| {"page_id":3069631,"book_id":3492,"shamela_page_id":1,"part":null,"page_num":3,"sequence_num":1,"body":"<span data-type='title' id=toc-1>المقدمة</span>\r﷽\rصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم أخبرنى بتصانيف أبى محمد على بن أحمد بن سعيد بن حزم الفارسى الظاهرى، شيخنا الإمام الأوحد الرحالة أبو حيان محمد بن يوسف بن على ابن حيان الأندلسى الجيانى رحمه الله تعالى، قال: أخبرنى بتصانيف الإمام أبى محمد وجميع رواياته، الكاتب أبو محمد عبد الله بن محمد بن هارون الطائى القرطبى بمدينة تونس وغيره، قالوا: أخبرنا قاضى الجماعة على مذهب أهل الحديث، أبو القاسم أحمد بن يزيد بن بقى (ح) (¬١) وأخبرنا الحافظ القاضى أبو على الحسن بن عبد العزيز بن أبى الأحوص عن ابن بقى أيضا، قال:\rأخبرنا القاضى الخطيب أبو الحسن شريح بن محمد بن شريح الرعينى، وهو آخر من حدث عنه، قال: أخبرنا أبو محمد على بن أحمد بن سعيد بن حزم رحمة الله عليه.\rوكان فى صدر الأصل الذي كتبت منه:\r«كتب إلى القاضى أبو الحسن شريح بن محمد بن شريح الرعينى من حمص الأندلس، قال: أنبأنا أبو محمد على بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهرى الحافظ، قال: وقرأت على أبى محمد بن عبد الله بن محمد ابن مرزوق اليحصبى الأندلسى بمصر، عن أبى بكر عبد الباقى بن محمد بن بريال الحجاري، قال رحمه الله تعالى»:","footnotes":"(¬١) «ح» اختصار كلمة «تحويل»، وهو اصطلاح للمحدثين يستخدمونه للإشارة إلى تحويل الإسناد من أوله.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069632,"book_id":3492,"shamela_page_id":2,"part":null,"page_num":4,"sequence_num":2,"body":"<span data-type='title' id=toc-2>باب نسب رسول الله ﷺ </span>(١¬)\rهو أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب - واسمه شيبة الحمد - ابن هاشم، - واسمه عمرو - بن عبد مناف - واسمه المغيرة - ابن قصى - واسمه زيد - بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.\rهاهنا انتهى النسب الصحيح الذي لا شك فيه.\rوعدنان بلا شك من ولد إسماعيل الذبيح. (¬٢) رسول الله، ابن إبراهيم خليل الله ورسوله، صلى الله على سيدنا محمد، وعليهما وعلى جميع رسله وأنبيائه.\rوفى عبد المطلب يجتمع معه ﵇: بنو على، وجعفر، وعقيل - بنى أبى طالب -، وبنو العباس، وبنو الحارث، وبنو أبى لهب\rوفى عبد مناف يجتمع معه: بنو أمية، وسائر بنى عبد شمس، وبنو المطلب، وبنو نوفل.\rوفى قصى يجتمع معه: بنو عبد العزى، وبنو عبد الدار، الذين منهم حجبة الكعبة.\rوفى كلاب يجتمع معه: بنو زهرة، وأمه منهم، وهى آمنة بنت وهب.\rابن عبد مناف بن زهرة.","footnotes":"(¬١) انظر نسبه فى زاد المعاد ج ١ وابن كثير.\r(¬٢) الذبيح: سمى بهذا الاسم تأكيدا لقوله تعالى فى سورة الصافات الآية ١٠٢: (يا بنى إنى أرى فى المنام أنى أذبحك … ).","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069633,"book_id":3492,"shamela_page_id":3,"part":null,"page_num":5,"sequence_num":3,"body":"وفى مرة يجتمع معه: بنو تميم بن مرة، وبنو مخزوم بن يقظة بن مرة.\rوفى كعب يجتمع معه: بنو عدى، وبنو جمح، وبنو سهم.\rوفى لؤيّ يجتمع معه: بنو عامر بن لؤيّ.\rوفى غالب يجتمع معه: بنو تيم الأدرم.\rوفى فهر يجتمع معه: بنو الحارث، وبنو محارب. وفهو هذا: هو أبو قريش كلها، من لم يكن من ولده فلا نسب له فى قريش، ومن كان من ولد فهر فهو قرشى.\rوفى كنانة يجتمع معه: كل من ينتمى إلى كنانة من بنى عبد مناة، وملك، وملكان، وحدال، وعمرو بن كنانة.\rوفى خزيمة يجتمع معه: بنو أسد، والقارة، وهم بنو الهون بن خزيمة.\rوفى مدركة يجتمع معه: بنو هذيل.\rوفى إلياس يجتمع معه: بنو تميم وإخوتهم، وبنو ضبة، ومزينة، والرباب، وخزاعة، وأسلم. فأما الرباب فهم: تيم، وعدى، وثور، وعكل.\rوفى مضر يجتمع معه: قبائل قيس كلها: سليم، ومازن، وفزارة، وعبس، وأشجع، ومرة، وسائر بنى ذبيان، وغطفان؛ وعقيل، وقشير، والحريش، وجعدة، والعجلان، وكلاب، والبكاء، وهلال، وسواءة، وبنو جشم، وبنو نصر، وثقيف، وسعد، وسائر هوازن، ومحارب، وعدوان، وفهم، وباهلة، وغنى، والطفاوة، وسائر قيس.\rوفى نزار يجتمع معه: قبائل ربيعة، كبكر، وتغلب، وعنز - بنى وائل، وعبد القيس وقبائلها، وعنزة، والنمر بن قاسط.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069634,"book_id":3492,"shamela_page_id":4,"part":null,"page_num":6,"sequence_num":4,"body":"وفى معد يجتمع معه: إياد، بلا شك.\rوفى عدنان يجتمع معه: بنوعك، وغافق.\rوفى إبراهيم الخليل ﵊، يجتمع معه: بنو إسرائيل، ومن عرف نسبه من بنى عيصاد بن إسحاق أخى يعقوب، وذلك لا يوجد اليوم.\rوأما قضاعة وقبائل قحطان، وهم أهل اليمن، فالله أعلم بتشعبهم، إلا أنهم يجتمعون معه فى نوح، بلا شك، وبالله تعالى التوفيق.\r\r<span data-type='title' id=toc-3>مولده ومبعثه وسنه ووفاته ﷺ</span>\rولد رسول الله ﷺ بمكة، وعاش يتيما، إذ مات أبوه وهو ﵇ لم يكمل له ثلاث سنين (¬١)، وماتت أمه وهو لم يستكمل سبع سنين.\rوكفله جده عبد المطلب، ومات عبد المطلب ولرسول الله ﷺ ثمانى سنين.\rثم كفله عمه أبو طالب، وكان به رفيقا، وقد خفف الله تعالى بذلك من عذابه، فهو أخف أهل النار عذابا.\rوأتته ﵇ النبوة من عند الله ﷿، وهو فى غار حراء، وهو ﵇ ابن أربعين سنة، فأقام بمكة ثلاث عشرة سنة، أسلم فيها رجال من أصحابه ونساء.\rثم هاجر إلى المدينة، إذ أكرم الله الأنصار رضوان الله عليهم بذلك، فأقام بالمدينة عشر سنين.","footnotes":"(¬١) يرى بعض المؤرخين هذا والأرجح أن أباه مات وهو جنين فى بطن أمه.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069635,"book_id":3492,"shamela_page_id":5,"part":null,"page_num":7,"sequence_num":5,"body":"مات ﵇ بها، وقبره فيها، فى المسجد، فى بيته الذي كان بيت عائشة أم المؤمنين رضوان الله عليها، وفيه دفن ﷺ.\rابتدأه وجعه فى بيت عائشة، واشتد أمره فى بيت ميمونة أم المؤمنين رضوان الله عليها، فمرض فى بيت عائشة بإذن نسائه، رضوان الله عليهن، بذلك.\rوصلى الناس عليه أفذاذا (¬١)، وكفن فى ثلاثة أثواب بيض سحولية قطنية، ليس فيها قميص ولا سراويل ولا عمامة؛ ولحد له فى قبره، وهو الحفرة تحت جرف القبر.\rوتولى غسله على والعباس عمه، والفضل، وقثم، ابنا العباس، وأسامة بن زيد مولاه، وشقران مولاه أيضا، ﵃.\rودخل فى قبره على بن أبى طالب رضوان الله عليه، والفضل، وقثم، وشقران، وقيل: أوس بن خولى الأنصاري.\rوقد قيل: إن المغيرة بن شعبة نزل فى قبره بحيلة.\rوسجى ببرد حبرة، ووضعت فى قبره قطيفة كان يتغطاها.\rومات وله ثلاث وستون سنة - ولد ليوم الاثنين، لثمان بقين من ربيع الأول، ونبى يوم الاثنين لأيام خلت من ربيع الأول، وهاجر يوم الاثنين، لأيام خلت لربيع. ومات ﷺ يوم الاثنين لثمان خلون لربيع الأول؛ وقد قيل غير ذلك.\rولم يختلف فى أنه ﵇ مات يوم الاثنين ودفن ليلة الأربعاء، وقيل: يوم الثلاثاء.","footnotes":"(¬١) أفذاذا: فرادى ليس لهم إمام.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069636,"book_id":3492,"shamela_page_id":6,"part":null,"page_num":8,"sequence_num":6,"body":"وكانت علته اثنى عشر يوما، وقيل: أربعة عشر يوما، ابتدأ به صداع وتمادى به، وكان ينفث فى علته شيئا يشبه نفث آكل الزبيب.\rومات بعد أن خيره الله ﷿ بين البقاء فى الدنيا ولقاء ربه ﷿ فاختار ﵇ لقاء ربه تعالى.\r\r<span data-type='title' id=toc-4>أعلام رسول الله ﷺ </span>(١¬)\r١ - منها القرآن، الذي دعا العرب وغيرهم - مذ بعثه الله ﷿، قرنا قرنا إلى يومنا هذا، وإلى يوم القيامة - إلى أن يأتوا بمثله إن شكوا فى صدقه، فأعجز الله تعالى عن ذلك جميع البلغاء، ومنع الجن عن ذلك وغيرهم، قال تعالى: ﴿وَ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ اُدْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ (¬٢) وقال تعالى:\r﴿أَمْ يَقُولُونَ اِفْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَ اُدْعُوا مَنِ اِسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ (¬٣).\r٢ - وشق الله تعالى له القمر بمكة، إذ سألته قريش آية، فأنزل الله تعالى فى ذلك: ﴿اِقْتَرَبَتِ السّاعَةُ وَ اِنْشَقَّ الْقَمَرُ * وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ﴾ (¬٤).\r٣ - وأطعم النفر الكثير فى منزل جابر، وفى منزل أبى طلحة يوم الخندق:","footnotes":"(¬١) أعلام: أى علامات النبوة، وهى المعجزات.\r(¬٢) سورة البقرة الآية ٢٢.\r(¬٣) سورة يونس الآية ٣٨.\r(¬٤) سورة القمر الآيتان ١، ٢.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069637,"book_id":3492,"shamela_page_id":7,"part":null,"page_num":9,"sequence_num":7,"body":"مرة ثمانين رجلا من أربعة أمداد من شعير وعناق.\rومرة أكثر من ذلك، من أقراص من شعير، حملها أنس بن مالك فى يده.\rومرة أطعم جميع الجيش، وهم تسعمائة، من تمر يسير أتت به ابنة بشير بن سعد فى يدها، فأكلوا منه حتى شبعوا، وفضلت منه فضلة.\r٤ - ونبع الماء من بين أصابعه، فشرب منه العسكر كلهم وهم عطاش، وتوضئوا كلهم، كل ذلك من قدح صغير ضاق عن أن يبسط فيه ﷺ يده المكرمة.\rوأهراق (¬١) من وضوئه فى عين تبوك، ولا ماء فيها، ومرة أخرى فى بئر الحديبية، فجاشتا بالماء، فشرب من عين تبوك أهل الجيش، وهم ألوف، حتى رووا كلهم، وفاضت إلى يوم القيامة. وشرب من بئر الحديبية ألف وأربعمائة، حتى رووا كلهم، ولم يكن فيها قبل ذلك ماء.\r٥ - وأمر ﵇ عمر بن الخطاب رضوان الله عليه أن يزود أربعمائة راكب من تمر كان فى اجتماعه كربضة البعير، فزودهم كلهم منه، وبقى بجثته كما كان.\r٦ - ورمى الجيش بقبضة من تراب، فعميت عيونهم، ونزل بذلك القرآن فى قوله تعالى: ﴿وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللهَ رَمى﴾ (¬٢)\r٧ - وأبطل ﷿ الكهانة بمبعثه، فانقطعت، وكانت ظاهرة موجودة.","footnotes":"(¬١) أهراق أى صب من ماء وضوئه فى البئر فغاض ماءها.\r(¬٢) سورة الأنفال الآية ١٧.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069638,"book_id":3492,"shamela_page_id":8,"part":null,"page_num":10,"sequence_num":8,"body":"٨ - وحن إليه الجذع الذي كان يخطب إليه، إذ عمل له المنبر، حتى سمع منه جميع الحاضرين مثل صوت الإبل، فضمه إليه، فسكن.\rوموضع الجذع معروف إلى اليوم، موقف عليه.\r٩ - ودعا اليهود إلى تمنى الموت، وأخبرهم أنهم لا يتمنونه، فحيل بينهم وبين النطق بذلك، وهذا منصوص فى القرآن.\r١٠ - وأخبر بالغيوب.\rوأنذر بأن عمار تقتله الفئة الباغية.\rوأن عثمان ﵁ تصيبه بلوى وله الجنة.\rوأن الحسن بن على رضوان الله عليهما سيد يصلح الله به بين فئتين.\rعظيمتين من المسلمين، فكان كل ذلك.\rوأخبر عن رجل قاتل فى سبيل الله ﷿ بأنه من أهل النار، فظهر ذلك، بأن ذلك الرجل قتل نفسه.\rوهذه الأشياء لا تعرف البتة بشيء من وجوه تقدمة المعرفة، لا بنجوم، ولا بكتف، ولا بخط، ولا بزجر.\r١١ - واتبعه سراقة بن مالك بن جعشم، فساخت قدما فرسه فى الأرض، ثم أخرجهما وأتبعه دخان، حتى استعاذه سراقة، فدعا له، فانطلقت الفرس.\r١٢ - وأنذر بأن ستوضع فى ذراعيه سوار كسرى، فكان كذلك.\r١٣ - وأخبر بقتل الأسود العنسى الكذاب ليلة قتله، وهو بصنعاء اليمن، وأخبر بمن قتله.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069639,"book_id":3492,"shamela_page_id":9,"part":null,"page_num":11,"sequence_num":9,"body":"١٤ - وأنذر بموت النجاشى، وبينه وبينه البحر الملح، ومسيرة أيام فى البر، وخرج هو وجميع أصحابه إلى البقيع، فصلوا عليه فوجد قد مات ذلك اليوم، إذ ورد الخبر بذلك.\r١٥ - وخرج من بيته على مائة من قريش ينتظرونه ليقتلوه بزعمهم، فوضع التراب على رءوسهم، ولم يروه.\r١٦ - وشكا إليه البعير بحضرة أصحابه وتذلل له.\r١٧ - وقال لنفر من أصحابه: أحدكم فى النار ضرسه مثل أحد، فماتوا كلهم على الإسلام وارتد منهم واحد: وهو الرحال الحنفى، فقتل مرتدا مع مسيلمة الكذاب، لعنهما الله تعالى.\r١٨ - وقال لآخرين منهم: آخركم موتا فى النار، فسقط آخرهم موتا فى النار، فاحترق فمات.\r١٩ - ودعا شجرتين فأتتاه فاجتمعتا، ثم أمرهما فافترقتا.\r٢٠ - وكان صلوات الله وسلامه عليه نحو الربعة، فإذا مشى مع الطوال طالهم.\r٢١ - ودعا النصارى إلى المباهلة بالتلاعن، فامتنعوا، وأخبر أنهم إن فعلوا ذلك هلكوا كلهم، فعلموا صحة قوله، فامتنعوا.\r٢٢ - وأتاه عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة، وأربد بن قيس بن جزء بن خالد بن جعفر بن كلاب، وهما فارسا العرب وفاتكاهم، عازمين على قتله، فحال الله بينهما وبين ذلك؛ وضرب بين أربد وبينه، ﷺ، مرة بعامر، ومرة بسور،","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069640,"book_id":3492,"shamela_page_id":10,"part":null,"page_num":12,"sequence_num":10,"body":"ودعا عليهما، فهلك عامر فى وجهه من منصرفه عنه ﵇، وأهلك أربد الصاعقة، أحرقته، لعنهما الله.\r٢٣ - وأخبر أنه يقتل أبى بن خلف الجمحى، فخدشه يوم أحد خدشا لطيفا، فكانت منيته منها.\r٢٤ - وأطعم السم، فمات من أكله معه لحينه، وعاش هو ﷺ بعد ذلك بأربع سنين؛ وكلمه ذراع الشاة المسمومة بأنه مسموم.\r٢٥ - وأخبر أصحابه يوم بدر بمصارع صناديد قريش، ووقفهم على مصارعهم رجلا رجلا، فلم يتعد واحد منهم ذلك الموضع.\r٢٦ - وأنذر بأن طوائف من أمته يغزون فى البحر، وقال لأم حرام بنت ملحان: أنت منهم؛ فكانت منهم؛ وصح غزو طائفة من أمته فى البحر.\r٢٧ - وزويت (¬١) له الأرض، فأرى مشارقها ومغاربها، وأنذر ببلوغ ملك أمته ما زوى له منها، فكان ذلك؛ وبلغ ملكهم من أول المشرق إلى بلاد السند والترك إلى آخر المغرب من سواحل البحر المحيط بالأندلس وبلاد البربر، ولم يتسعوا فى الجنوب والشمال كل الاتساع، أعنى مثل اتساعهم شرقا وغربا، فكان كما أخبر سواء بسواء.\r٢٨ - وأخبر فاطمة ابنته رضوان الله عليها أنها أول أهله لحاقا به، فكان كذلك.","footnotes":"(¬١) فرويت: أى طويت وتكشفت له.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069641,"book_id":3492,"shamela_page_id":11,"part":null,"page_num":13,"sequence_num":11,"body":"٢٩ - وأخبر نساءه رضوان الله عليهن بأن أطولهن يدا أسرعهن لحاقا به، فكانت زينب بنت جحش الأسدية أطولهن يدا بالصدقة، وأو لهن موتا بعده.\r٣٠ - ومسح ضرع شاة فدرت، فكان ذلك سبب إسلام عبد الله ابن مسعود. ومرة أخرى فى خيمتى. أم معبد الخزاعية.\r٣١ - وندرت (¬١) عين بعض أصحابه، وهو قتادة، فسقطت، فردها، فكانت أصح عينيه وأحسنهما.\r٣٢ - وتفل فى عينى على رضوان الله عليه، وهو أرمد، يوم خيبر، فصح من حينه، ولم يرمد بعدها، وبعثه بالراية وقد قال: لا ينصرف حتى يفتح الله عليه، فكان كما قال، لم ينصرف كرم الله وجهه، إلا بالفتح.\r٣٣ - وكانوا يسمعون تسبيح الطعام بين يديه.\r٣٤ - وأصيبت رجل بعض أصحابه، فمسحها، فبرئت من حينها.\r٣٥ - وقل زاد جيش كان فيه، فدعا بجميع ما بقى من الزاد، فاجتمع منه شيء يسير جدا، فدعا عليه بالبركة، ثم أمرهم فأخذوا، فلم يبق وعاء فى العسكر إلا ملئ.\r٣٦ - وحكى الحكم بن أبى العاص مشيته مستهزئا، فقال له: كذلك فكن، فلم يزل يرتعش إلى أن مات.","footnotes":"(¬١) نذرت: أى خرجت.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069642,"book_id":3492,"shamela_page_id":12,"part":null,"page_num":14,"sequence_num":12,"body":"٣٧ - وخطب أمامة بنت الحارث بن عوف بن أبى حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان، وكان أبوها أعرابيا جافيا، سيد قومه، فقال: إن بها بياضا، وكانت العرب تكنى بهذا البرص، فقال له صلوات الله وسلامه عليه: لتكن كذلك؛ فبرصت من وقتها، وانصرف أبوها، فرأى ما حدث بها، فتزوجها ابن عمها، يزيد بن جمرة بن عوف ابن أبى حارثة، فولدت له الشاعر شبيب بن يزيد، وهو المعروف بابن البرصاء.\rإلى غير ذلك من آياته ومعجزاته ﷺ؛ وإنما أتينا بالمشهور المنقول تقل التواتر. وبالله التوفيق.\r\r<span data-type='title' id=toc-5>حجه ﷺ وكم اعتمر فى الاسلام</span>\rحج ﷺ واعتمر قبل النبوة وبعدها قبل الهجرة، حججا وعمرا لا يعرف عددا.\rولم يحج بعد أن هاجر إلى المدينة إلا حجة واحدة، وهى حجة الوداع، سنة عشر.\rواعتمر بعد أن هاجر إلى المدينة عمرتين مفردتين، قصد لهما وأتمهما:\rإحداهما: عمرة القضية، قصد لها من المدينة سنة سبع، فأتمها فى ذى القعدة؛ والأخرى: عمرته من الجعرانة، عام ثمان، إثر وقعة حنين فى ذى القعدة أيضا.\rواعتمر عمرة ثالثة، قرنها مع حجته التي ذكرنا، قصد لهما من المدينة، أهل بهما فى ذى القعدة، وأتمهما فى ذى الحجة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069643,"book_id":3492,"shamela_page_id":13,"part":null,"page_num":15,"sequence_num":13,"body":"وكان خرج ليعتمر من المدينة، فصده المشركون وقد بلغ الحديبية، فحل ﵇ بها ونحر الهدى، ورجع هو وأصحابه، رضوان الله عليهم أجمعين.\r\r<span data-type='title' id=toc-6>غزواته ﷺ</span>\rغزا صلوات الله وسلامه عليه خمسا وعشرين غزوة، وهى على ترتيبها:\rأولها غزوة ودان وهى الأبواء، ثم غزوة بواط وهى من ناحية رضوى، ثم عزوة العشيرة من بطن ينبع، ثم غزوة بدر الأولى يطلب كرز بن جابر، ثم بدر الثانية، وهى البطشة التي أعز الله تعالى فيها الإسلام، وأهلك رءوس الكفرة، ثم غزوة بنى سليم حتى بلغ قرقرة الكدر، ثم غزوة السويق يطلب أبا سفيان بن حرب، ثم غزوة غطفان وهى غزوة ذى أمر، ثم غزوة نجران، ثم غزوة أحد، ثم غزوة حمراء الأسد، ثم غزوة ذات الرقاع من نخل، ثم بدر الآخرة، ثم دومة الجندل، ثم غزوة الخندق، وهى آخر غزوة غزاها أهل الكفر إليه، ثم غزوة بنى قريظة، ثم غزوة بنى لحيان من هذيل، ثم غزوة ذى قرد، ثم غزوة بنى المصطلق من خزاعة، ثم غزوة الحديبية، ثم غزوة خيبر، ثم غزوة الفتح - فتح مكة - ثم غزوة حنين إلى هوازن، ثم الطائف، ثم تبوك.\rقاتل منها فى تسع: وهى بدر المعظمة، وهى بدر القتال، وهى بدر البطشة، وقاتل ﷺ فى أحد والخندق وقريظة والمصطلق وخيبر والفتح وحنين والطائف.\rوقيل: إنه ﵊ قاتل فى وادى القرى والغابة، ولم يكن فى سائرها أصلا، وبالله التوفيق.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069644,"book_id":3492,"shamela_page_id":14,"part":null,"page_num":16,"sequence_num":14,"body":"<span data-type='title' id=toc-7>بعوثه ﷺ</span>\r١ - بعث ﷺ عبيدة بن الحارث بن المطلب أسفل ثنية المرة.\r٢ - وبعث حمزة بن عبد المطلب إلى ساحل البحر من ناحية العيص.\rوكان هذان البعثان متقاربين جدا أو معا، فلذلك اختلف فى أيهما كان قبل، وهما أول بعوثه، وأول راية عقدها.\r٣ - وبعث سعد بن أبى وقاص إلى الخرار.\r٤ - وبعث عبد الله بن جحش إلى نخلة.\r٥ - وبعث زيد بن حارثة مولاه إلى القردة.\r٦ - وبعث محمد بن مسلمة الأنصاري إلى قتل كعب بن الأشرف.\r٧ - وبعث مرثد بن أبى مرثد الغنوى إلى الرجيع.\r٨ - وبعث المنذر بن عمرو الأنصاري إلى بئر معونة.\r٩ - وبعث عبد الله بن عتيك إلى قتل سلام بن أبى الحقيق، بخيبر.\r١٠ - وبعث أبا عبيدة بن الجراح إلى ذى القصة، من طريق العراق.\r١١ - وبعث عمر بن الخطاب إلى تربة، من أرض بنى عامر.\r١٢ - وبعث على بن أبى طالب إلى اليمن.\r١٣ - وبعث غالب بن عبد الله الليثى إلى الكديد، إلى بنى الملوح من بنى كنانة.\r١٤ - وبعث على بن أبى طالب إلى بنى عبد الله بن سعد، من أهل فدك.\r١٥ - وبعث ابن أبى العوجاء السلمى إلى بنى سليم.\r١٦ - وبعث عكاشة بن محصن الأسدي إلى الغمرة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069645,"book_id":3492,"shamela_page_id":15,"part":null,"page_num":17,"sequence_num":15,"body":"١٧ - وبعث أبا سلمة بن عبد الأسد المخزومى إلى قطن، ماء لبنى أسد بناحية نجد.\r١٨ - وبعث محمد بن مسلمة الأنصاري من بنى حارثة بن الأوس، إلى القرطاء، من هوزان.\r١٩ - وبعث بشير بن سعد الأنصاري، من بنى الحارث بن الخزرج، إلى ناحية خيبر.\r٢٠ - وبعث زيد بن حارثة إلى الجموم، من أرض بنى سليم.\r٢١ - وبعث زيدا أيضا إلى جذام، من أرض حسمى.\r٢٢ - وبعث زيدا أيضا إلى الطرف، من ناحية نخل من طريق العراق.\r٢٣ - وبعث أبا بكر ﵁ إلى فزارة.\r٢٤ - وبعث أبا عامر الأشعرى عم أبى موسى إلى أوطاس.\r٢٥ - وبعث زيدا أيضا إلى فزارة، فقتل أم قرفة وغيرها.\r٢٦ - وبعث عبد الله بن رواحة إلى خيبر.\r٢٧ - وبعث مرة أخرى عبد الله بن عتيك إلى خيبر، لقتل أبى رافع بن أبى الحقيق.\r٢٨ - وبعث عبد الله بن أنيس الجهنى لقتل خالد بن سفيان الهذلى، فقتله عبد الله، بعثه ﵇ لذلك وحده، وجعل له ﵇ آية عند لقائه أن تأخذ عبد الله رعدة، فكان كما قال ﵇.\r٢٩ - وبعث الأمراء: عليهم زيد بن حارثة، فإن قتل فعليهم جعفر بن أبى طالب، فإن قتل فعليهم عبد الله بن رواحة. فقتلوا كلهم رضوان الله عليهم بمؤتة فى أول الشام، لقوا هنالك عساكر النصارى من","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069646,"book_id":3492,"shamela_page_id":16,"part":null,"page_num":18,"sequence_num":16,"body":"الروم ومتنصرة العرب، وأخذ الراية خالد بن الوليد، فانحاز بالمسلمين.\r٣٠ - وبعث كعب بن عمير الغفارى إلى ذات أطلاح، من أرض الشام.\r٣١ - وبعث عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزارى إلى بنى العنبر من بنى تميم.\r٣٢ - وبعث غالب بن عبد الله الليثى إلى أرض بنى مرة، فأصابوا فى الحرقات من جهينة.\r٣٣ - وبعث خالد بن الوليد إلى بنى جذيمة من بنى كنانة.\r٣٤ - وبعث خالدا أيضا إلى اليمن.\r٣٥ - وبعث عمرو بن العاص إلى ذات السلاسل من أرض بنى عذرة، وأمده بجيش عليهم أبو عبيدة.\r٣٦ - وبعث عبد الله بن أبى حدرد الأسلمى إلى بطن إضم.\r٣٧ - وبعث ابن أبى حدرد أيضا إلى الغابة.\r٣٨ - وبعث عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل.\r٣٩ - وبعث أبا عبيدة بن الجراح إلى سيف البحر.\r٤٠ - وبعث عمرو بن أمية الضمرى إلى قتل أبى سفيان صخر بن حرب ابن أمية، فلم يمكنه ذلك ولم يتهيأ له.\r٤١ - وبعث زيد بن حارثة إلى مدين.\r٤٢ - وبعث سالم بن عمير إلى أبى عفك، من بنى عمرو بن عوف، فقتله.\r٤٣ - وبعث عمرو بن عدى الخطمى إلى عصماء بنت مروان، من بنى أمية ابن زيد، فقتلها.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069647,"book_id":3492,"shamela_page_id":17,"part":null,"page_num":19,"sequence_num":17,"body":"٤٤ - وبعث بعثا أسر فيه ثمامة بن أثال الحنفى.\r٤٥ - وبعث علقمة بن مجزز المدلجى.\r٤٦ - وبعث كرز بن جابر خلف الذين قتلوا الرعاء وسملوا عيونهم.\r٤٧ - وبعث أسامة بن زيد إلى الشام، وهو آخر بعوثه، مات ﷺ قبل أن ينفذه، فأنفذه أبو بكر الصديق، رضوان الله عليهم ورحمته وبركاته، وبالله التوفيق.\r\r<span data-type='title' id=toc-8>صفته وأسماؤه ﷺ</span>\rكان ﷺ ليس بالطويل البائن، ولا بالقصير، ولا بالأبيض الأمهق، ولا الآدم (¬١)، ولا بالجعد القطط، ولا السبط، رجل الشعر، أزهر اللون، مشربا بحمرة فى بياض ساطع، كأن وجهه القمر حسنا، ضخم الكراديس، أوطف الأشفار (¬٢)، أدعج العينين، فى بياضهما عروق حمر رقاق، حسن الثغر، واسع الفم، حسن الأنف، إذا مشى كأنه يتكفأ، إذا التفت التفت بجميعه، كثير النظر إلى الأرض، ضخم اليدين لينهما، قليل لحم العقبين، كث اللحية واسعها، أسود الشعر، ليس لرجليه أخمص، إذا طول شعره فإلى شحمة أذنيه ومع كتفه، وإذا قصره فإلى أنصاف أذنيه، لم يبلغ شيب رأسه ولحيته عشرين شيبة.\rوهو: محمد، ﷺ، وأحمد، والماحى: يمحو الله به الكفر، والحاشر: يحشر الناس على عقبيه، والعاقب: ليس بعده نبى، والمقفى، ونبى التوبة، ونبى الملحمة، وسماه الله تعالى: رءوفا رحيما.","footnotes":"(¬١) الآدم: الأسمر. والأمهق، أى الذي ليس بياضه شديدا.\r(¬٢) الكراديس، أى ضخم عظم المفاصل وطويل أهداب العينين.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069648,"book_id":3492,"shamela_page_id":18,"part":null,"page_num":20,"sequence_num":18,"body":"وكان على نغض كتفه الأيسر خاتم النبوة، كأنه بيضة حمام، لونه لون جسده، عليه خيلان (¬١)، ومن فوقه شعرات.\r\r<span data-type='title' id=toc-9>أمراؤه ﷺ</span>\rباذان الفارسى على اليمن كلها، وهو باذان بن ساسان بن بلاش، ابن الملك جاماسف، بن الملك فيروز بن يزدجرد الملك، بن بهرام جور الملك، فلما مات باذان ولى رسول الله ﷺ ابنه شهر بن باذان صنعاء وأعمالها فقط.\rوولى المهاجر بن أبى أمية بن المغيرة كندة والصدف.\rوولى زياد بن لبيد البياضى الأنصاري حضر موت.\rوولى أبا موسى الأشعرى زبيد وعدن ورمع والساحل.\rوولى معاذ بن جبل الجند.\rوولى عتاب بن أسيد بن أبى العيص بن أمية بن عبد شمس مكة وإقامة الموسم والحج بالمسلمين سنة ثمان، وهو دون العشرين سنة.\rوولى أبا سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس نجران.\rوولى يزيد بن أبى سفيان صخر بن حرب على تيماء.\rوولى خالد بن سعيد بن أبى العاص بن أمية بن عبد شمس على صنعاء بعد قتل شهر بن باذان، وقتل شهر بن باذان، رحمة الله عليه، الأسود العنسى الكذاب لعنه الله.\rوولى أخاه عمرو بن سعيد على وادى القرى.","footnotes":"(¬١) خيلان جمع خال وهى الشامة فى جسم الانسان.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069649,"book_id":3492,"shamela_page_id":19,"part":null,"page_num":21,"sequence_num":19,"body":"وولى أخاهما الحكم بن سعيد على قرى عرينة، وهى فدك وغيرها.\rوولى أخاهم أبان بن سعيد على مدينة الخط بالبحرين، وهى التي تنسب إليها الرماح.\rوولى العلاء بن الحضرمى حليف بنى سعيد بن العاص على القطيف بالبحرين.\rوولى عمرو بن العاص على عمان وأعمالها.\rوولى عثمان بن أبى العاص الثقفى على الطائف.\rوولى محمية بن جزء بن عبد يغوث بن عويج بن عمرو بن زبيد الزبيدى على الأخماس التي بحضرته، ﷺ، قيل: وهو حليف بنى جمح.\rوولى على بن أبى طالب، كرم الله وجهه، على الأخماس باليمن، والقضاء بها.\rوولى معيقيب بن أبى فاطمة الدوسى حليف بنى أمية بن عبد شمس على خاتمه ﷺ.\rوولى عدى بن حاتم على صدقات بنى أسد.\rوولى مالك بن نويرة اليربوعى على صدقات بنى حنظلة بن زيد مناة ابن تميم.\rوولى قيس بن عاصم المنقرى، والزبرقان بن بدر على صدقات بنى سعد ابن زيد مناة بن تميم.\rوولى عمر بن الخطاب على بعض من الصدقات أيضا، وجماعة كثيرة على الصدقات أيضا، لأنه كان على كل قبيلة وال يقبض صدقاتها.\rوولى أبا بكر الصديق على موسم سنة تسع، وخليفته على ولاية الأمور كلها أبو بكر الصديق ﵁.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069650,"book_id":3492,"shamela_page_id":20,"part":null,"page_num":22,"sequence_num":20,"body":"<span data-type='title' id=toc-10>فصل</span>\rكان عمرو بن عبسة السلمى صديق رسول الله ﷺ فى الجاهلية (¬١).\rوكان عياض بن حمار بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع ابن دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم، حرمى رسول الله ﷺ فى الجاهلية، ويعنى ذلك أن قريشا كانت من الحمس، وكانت بنو مجاشع من الحلة، وهما دينان من أديان العرب فى الجاهلية، فكان الحل لا يطوف بالبيت إلا عريانا إلا أن يعيره رجل من الحمس ثيابا يطوف بها؛ فكان عياض يطوف فى ثياب رسول الله، ﷺ وعياض هذا: ابن عم الأقرع ابن حابس بن عقال لحا.\rوكان الضحاك بن سفيان الكلابى سيافه، ﷺ؛ وبالله التوفيق.\r\r<span data-type='title' id=toc-11>كتابه ﷺ</span>\rعلى بن أبى طالب، وعثمان، وعمر، وأبو بكر، وخالد بن سعيد بن العاص، وأبى بن كعب الأنصاري، وحنظلة بن الربيع الأسيدى، ويزيد ابن أبى سفيان، وزيد بن ثابت الأنصاري من بنى النجار، ومعاوية بن أبى سفيان.\rوكان زيد بن ثابت من ألزم الناس لذلك، ثم تلاه معاوية بعد الفتح.\rفكانا ملازمين الكتابة بين يديه، ﷺ، فى الوحى وغير ذلك، لا عمل لهما غير ذلك.","footnotes":"(¬١) يقول بعض المؤرخين إنه لم يكن صديقا للرسول ﵇ فى الجاهلية وإنما كان سباقا إلى الإسلام حتى قيل إنه كان ربع الإسلام عند إسلامه.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069651,"book_id":3492,"shamela_page_id":21,"part":null,"page_num":23,"sequence_num":21,"body":"<span data-type='title' id=toc-12>فصل</span>\rكان قيس بن سعد بن عبادة الساعدى من رسول الله ﷺ بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير.\rووقف المغيرة بن شعبة الثقفى على رأسه بالسيف يوم الحديبية.\rوكان بلال بن رباح على نفقاته.\rوكانت أم أيمن دايته.\rوكان أنس بن مالك خادمه.\rوكان ذؤيب بن حلحلة بن عمرو الخزاعى، والد الفقيه قبيصة بن ذؤيب، صاحب بدن رسول الله ﷺ التي أهدى، والناظر عليها.\rوقد أذن عليه رباح الأسود مولاه، وأبو موسى الأشعرى.\rوكان ابن أم مكتوم الأعمى، وهو من بنى عامر بن لؤيّ، واسمه عمرو ابن قيس بن زائدة بن الأصم، واسمه جندب، بن هزم بن رواحة بن حجر ابن عبد بن معيص بن عامر بن لؤيّ: مؤذنه مع بلال.\rوحجمه أبو طيبة من الأنصار.\rوكان شعراؤه الذين يذبون عن الإسلام بألسنتهم: كعب بن مالك الأسلمى، وعبد الله بن رواحة من بنى الحارث بن الخزرج، وحسان بن ثابت من بنى النجار، كلهم من الخزرج من الأنصار.\rوخطيبه ثابت بن قيس بن الشماس.\rوفارسه أبو قتادة الأنصاري.\rوضيفه أبو أيوب خالد بن زيد من بنى النجار.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069652,"book_id":3492,"shamela_page_id":22,"part":null,"page_num":24,"sequence_num":22,"body":"واتخذ ﷺ خاتم ذهب، ثم رماه وتبرأ منه؛ واتخذ خاتم فضة، فصه منه، نقشه: محمد، رسول، الله، ثلاثة أسطر: كان يحبسه فى خنصره المقدس فى يساره، وربما فى يمينه المقدسة، يجعل فصه إلى باطن كفه، ونهى أن ينقش أحد على نقشه، كما نهى أن يتكنى أحد بكنيته، فلا يحل شيء من ذلك. فلم يزل الخاتم فى يده إلى أن مات، ثم فى يد أبى بكر، ثم عمر، ثم فى يد عثمان، فلما كان فى السنة السادسة من خلافته سقط من يده فى بئر أريس؛ فنزحت البئر، وأخرج منها أكوام من طين، فلم يوجد الخاتم، فإنا الله وإنا إليه راجعون، فإنه كان أثرا مباركا فذهب.\r\r<span data-type='title' id=toc-13>رسله ﷺ</span>\rبعث رسول الله ﷺ، قبل الفتح وبعد الحديبية، رسله إلى الملوك:\r١ - فبعث دحية بن خليفة الكلبى، إلى قيصر ملك الروم، واسمه هرقل.\r٢ - وبعث عبد الله بن حذافة السهمى إلى كسرى أبرويز بن هرمز، ملك الفرس.\r٣ - وبعث عمرو بن أمية الضمرى، إلى النجاشى ملك الحبشة.\r٤ - وبعث حاطب بن أبى بلتعة اللخمى، إلى المقوقس صاحب الإسكندرية، ومصر.\r٥ - وبعث عمرو بن العاص؛ إلى جيفر وعياذ ابنى الجلندى الأزديين، ملكى عمان.\r٦ - وبعث سليط بن عمرو أحد بنى عامر بن لؤيّ، إلى هوذة بن على، الملك على اليمامة، وإلى ثمامة بن أثال، الحنفيين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069653,"book_id":3492,"shamela_page_id":23,"part":null,"page_num":25,"sequence_num":23,"body":"٧ - وبعث العلاء بن الحضرمى إلى المنذر بن ساوى العبدى ملك البحرين.\r٨ - وبعث شجاع بن وهب الأسدي، من أسد خزيمة، إلى الحارث ابن أبى شمر الغسانى، وابن عمه جبلة بن الأيهم، ملكى البلقاء من عمل دمشق.\r٩ - وبعث المهاجر بن أبى أمية المخزومى، إلى الحارث بن عبد الملك الحميرى، أحد مقاولة اليمن.\r١٠ - وبعث معاذ بن جبل إلى جملة اليمن، داعيا إلى الإسلام، فأسلم جميع ملوكهم، كذى الكلاع وذى ظليم وذى زرود وذى مران وغيرهم.\rوأسلم سائر الملوك الذين ذكرنا قبل أنهم أرسل إليهم ﵇. وأسلم قومهم، حاشا قيصر والمقوقس وهوذة وكسرى والحارث بن أبى شمر والنجاشى، وهو غير الذي هاجر إليه أصحاب رسول الله ﷺ، مات ذلك رضوان الله عليه مسلما، وأتى الوحى إلى رسول الله ﷺ بموته، فنعاه إلى المسلمين، وخرج بهم إلى البقيع، وصف أصحابه صفوفا، وصلى عليه، وكبر عليه أربعا، وكان يكتم قومه إسلامه خوفا منهم.\rوتأخر إسلام ثمامة بن أثال، ثم أسلم مختارا بعد ذلك.\rوأما قيصر فهم بالإسلام، فغلبه قومه، فلم يسلم.\rوأما المقوقس فقارب، وهادى رسول الله ﷺ، مأبورا وهو عبد مجبوب، والبغلة الشهباء، التي كانت تسمى الدلدل، وجاريتين: إحداهما مارية أم ولد رسول الله ﷺ (¬١)، والأخرى أختها سيرين، وهبها رسول الله ﷺ لحسان بن ثابت فولدت له ابنه عبد الرحمن، فهو ابن خالة إبراهيم","footnotes":"(¬١) ومن أجلها قال ﵊: «أوصيكم بأهل مصر خيرا فإن لكم فيهم نسبا وصهرا»","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069654,"book_id":3492,"shamela_page_id":24,"part":null,"page_num":26,"sequence_num":24,"body":"ابن رسول الله ﷺ. وأما البغلة فكان يركبها إلى أن مات، ثم كانت عند على بن أبى طالب إلى أن مات، قيل: ثم صارت عند عبد الله بن جعفر ابن أبى طالب، وكان يجش لها الشعير لطول عمرها، إلى أن نفقت أيام معاوية.\rوأما كسرى فكان أقبح القوم ردا، ومزق كتابه، فدعا عليه رسول الله ﷺ، فمزق الله ملكه أولا، ثم ملك الفرس جملة. وكان صلوات الله وسلامه عليه له رسل كثير إلى قبائل العرب.\r\r<span data-type='title' id=toc-14>نساؤه ﷺ</span>\rأول أزواجه ﷺ: خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى بن كلاب، تزوجها ﵊ وهو ابن خمس وعشرين سنة، وماتت ﵂ قبل الهجرة بثلاث سنين، ولم يتزوج غيرها حتى ماتت. وكانت قبله عند عتيق بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، فولدت له عبد الله، ثم خلف عليها أبو هالة، واسمه هند بن زرارة بن النباش ابن عدى بن حبيب بن صرد بن سلامة بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم، فولدت له ابنين ذكرين، وهما: هند والحارث، وابنة اسمها زينب. فأما هند بن هند فشهد أحدا، وسكن البصرة، وروى عنه الحسن بن على ابن أبى طالب. وأما الحارث فقتله أحد الكفار عند الركن اليمانى.\rفلما ماتت خديجة تزوج ﵇ سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤيّ، وكانت قبله عند ابن عمها السكران بن عمرو بن عبد شمس؛ فمات عنها.\rثم تزوج رسول الله ﷺ عائشة بنت أبى بكر الصديق، واسمه عبد الله، ابن أبى قحافة، واسمه عثمان، بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم، ابن مرة بن كعب بن لؤيّ بن غالب، لم يتزوج بكرا غيرها. تزوجها بمكة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069655,"book_id":3492,"shamela_page_id":25,"part":null,"page_num":27,"sequence_num":25,"body":"وهى بنت ست سنين، وبنى بها بعد الهجرة بسبعة أشهر فى شوال، وهى بنت تسع سنين، وبقيت معه تسع سنين وخمسة أشهر، وماتت سنة ثمان وخمسين.\rثم تزوج حفصة بنت عمر بن الخطاب بعد الهجرة بسنتين وأشهر، وكانت قبله تحت خنيس بن حذافة السهمى، فمات عنها، وتوفيت سنة خمس وأربعين، وصلى عليها مروان، وهو أمير المدينة.\rثم تزوج زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله ابن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة، وكانت قبله عند عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف، قتل يوم بدر. وتوفيت زينب فى حياته بعد ضمه لها بشهرين، وقال الزهرى: بل كانت عند عبد الله بن جحش الأسدي المستشهد يوم أحد.\rوتزوج أم سلمة، واسمها هند، بنت أبى أمية، واسمه حذيفة، ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤيّ.\rوكانت قبله عند أبى سلمة، واسمه عبد الله. بن عبد الأسد المخزومى، فولدت له عمر. وسلمة، ودرة، وزينب؛ وهى آخر نسائه موتا، ماتت سنة تسع وخمسين، وكذلك ذكر أبو حسان الحسن بن عثمان الزيادى فى تأريخه: أنها توفيت فى سنة تسع وخمسين، وقال ابن أبى خيثمة: قبل معاوية بسنة. وقال عطاء: آخرهن موتا صفية، وهذا وهم.\rوتزوج زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير ابن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة، وكانت قبله ﷺ عند زيد بن حارثة مولاه، وهى أول نسائه موتا بعده، ماتت فى أول خلافة عمر، وهى التي","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069656,"book_id":3492,"shamela_page_id":26,"part":null,"page_num":28,"sequence_num":26,"body":"زوجها الله تعالى منه (¬١)، ولما فتحت البلاد وآتاها عمر ما فرض لها بكت وأعولت ودعت إلى الله ﷿ أن لا يريها عاما قابلا حتى تلقى رسول الله ﷺ على ما فارقته من التقلل فى الدنيا، فماتت قبل تمام العام.\rثم تزوج رسول الله ﷺ جويرية بنت الحارث بن أبى ضرار، واسمه حبيب، بن الحارث بن عابد بن مالك بن جذيمة، وهو المصطلق، من خزاعة. وكانت قبله عند رجل من بنى عمها، اسمه عبد الله بن جحش الأسدي، وتوفيت سنة ست وخمسين فى ربيع الأول، وصلى عليها مروان، قاله الواقدى.\rثم تزوج أم حبيبة، واسمها رملة، وقيل هند، بنت أبى سفيان صخر ابن حرب بن أمية بن عبد شمس، فيما بعد الحديبية، سيقت إليه من بلاد الحبشة، وكانت هنالك مهاجرة مسلمة، وكانت قبله تحت عبيد الله بن جحش الأسدي، فارتد إلى النصرانية، ثم مات إلى النار. قيل: إن النجاشى أصدقها أربعمائة دينار ذهبا، وماتت فى خلافة أخيها معاوية، سنة أربع وأربعين، فيما قاله أبو حسان الزيادى، وقال أيضا مثله الواقدى.\rوتزوج إثر فتح خيبر صفية بنت حيى بن أخطب، من بنى النضير، من ولد رسول الله ﷺ هرون بن عمران أخى موسى بن عمران ﵉، وهو عمران بن قاهاث بن لاوى بن رسول الله ﷺ يعقوب بن رسول الله ﷺ إسحاق بن رسول الله ﷺ إبراهيم رسول الله وخليله.\rوكانت قبله تحت كنانة بن أبى الحقيق. قال الواقدى رحمه الله تعالى: وفى سنة خمسين ماتت صفية بنت حيى، وقاله أيضا أبو حسان الزيادى.","footnotes":"(¬١) وفيها نزلت آية سورة الأحزاب ٣٧: «فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكى لا يكون على المؤمنين حرج فى أزواج أدعيائهم … ).","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069657,"book_id":3492,"shamela_page_id":27,"part":null,"page_num":29,"sequence_num":27,"body":"ثم تزوج ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن هرم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة، وهى خالة خالد بن الوليد وعبد الله ابن عباس. وكانت قبل رسول الله ﷺ عند ابى رهم بن عبد العزى ابن أبى قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤيّ. وقال عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب: بل كانت تحت حويطب بن عبد العزى أخى أبى رهم.\rوهى آخر من تزوج ﷺ، تزوجها بمكة فى عمرة القضاء بعد إحلاله، وبنى بها بسرف، وبها ماتت أيام معاوية، وذلك سنة إحدى وخمسين، قاله خليفة. وقبرها هناك معروف.\rوبعث فى الجونية ليتزوجها، فدخل عليها ليخطبها، فاستعاذت بالله منه، فأعاذها، ولم يتزوجها، وردها إلى أهلها.\rولم يصح عنه ﵇ أنه طلق امرأة قط، إلا حفصة بنت عمر، ثم راجعها، بأمر الله له بمراجعتها.\rوأراد ﷺ طلاق سودة بنت زمعة، إذ أسنت، وتوقع أن لا يوفيها حقها؛ فرغبت أن يمسكها، ويجعل يومها لعائشة بنت أبى بكر، فأمسكها.\rولم يبق من نسائه أمهات المؤمنين امرأة إلا تخيرته؛ إذ أنزل الله تعالى آية التخيير (¬١)، ومن ذكر غير هذا فقد ذكر الباطل المتيقن.","footnotes":"(¬١) وهى الآية ٢٩، والآية ٣٠ من سورة الأحزاب: «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا وَ زِينَتَها فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ … » إلى قوله تعالى: ﴿فَإِنَّ اللهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِناتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظِيماً».","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069658,"book_id":3492,"shamela_page_id":28,"part":null,"page_num":30,"sequence_num":28,"body":"وصح أن صدقاته لنسائه كان لكل امرأة خمسمائة درهم، هذا الثابت فى ذلك، إلا صفية، فإنه أعتقها وجعل عتقها صداقها، لا صداق لها غير ذلك البتة، فصارت سنة بعده ﵇.\rوأولم على زينب بنت جحش بشاة واحدة فكفت الناس، قال أنس ابن مالك: ولم نره أولم على امرأة من نسائه بأكثر من ذلك.\rوأولم على صفية وليمة ليس فيها شحم ولا لحم، إنما كان السويق والتمر والسمن.\rوأولم على بعض نسائه، لم تسم لنا، بمدين من شعير، فكفى ذلك كل من حضر.\rوكان ينفق على نسائه كل سنة عشرين وسقا من شعير، وثمانين وسقا من تمر. هكذا رويناه من طريق فى غاية الصحة، وروينا من طريق فيها ضعف: أن هذا العدد لكل واحدة منهن فى العام، فالله أعلم، فقد كان لكل واحدة منهن الإماء والعبيد والعتقاء فى حياته، ﷺ ورضى عن جميعهن رضوانا يوجب لهن الجنة.\r\r<span data-type='title' id=toc-15>أولاده ﷺ</span>\rكل أولاده من ذكر وأنثى فمن خديجة بنت خويلد، حاشا إبراهيم، فإنه من مارية القبطية التي أهداها له المقوقس، لم يولد له من غيرها.\rفالذكور من ولده:\rالقاسم، وبه كان يكنى، هو أكبر ولده، عاش أياما يسيرة، ولد له قبل النبوة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069659,"book_id":3492,"shamela_page_id":29,"part":null,"page_num":31,"sequence_num":29,"body":"وولدان آخران اختلف فى اسم أحدهما، إلا أنه لا يخرج الرواية فى ذلك عن «عبد الله» و «الطاهر» و «الطيب».\rوروينا من طريق هشام بن عروة عن أبيه: أنه كان له ولد اسمه عبد العزى قبل النبوة، وهذا بعيد، والخبر مرسل، ولا حجة فى مرسل.\rوأما إبراهيم فولد بالمدينة وعاش عامين غير شهرين، ومات قبل موت أبيه ﷺ بثلاثة أشهر، يوم كسوف الشمس.\rوبناته:\rزينب؛ أكبر بناته، تزوجها أبو العاصى، اسمه القاسم، بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف، وكانت خديجة أم المؤمنين خالة ابى العاصى. لم يكن لزينب زوج غير أبى العاصى، وماتت عنده سنة ثمان من الهجرة، قاله خليفة.\rومات أبو العاصى فى خلافة عمر. فولدت زينب لأبى العاصى: عليا، ومات مراهقا، وأمامة، تزوجها على بن أبى طالب بعد فاطمة فلم تلد له، ومات عنها، فتزوجها المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، فماتت عنده ولم تلد له.\rوكان لرسول الله ﷺ: رقية، تزوجها عثمان بن عفان، لم يكن لها زوج غيره، فولدت له ابنا اسمه: عبد الله، مات وله أربع سنين، ثم ماتت رقية بعد يوم بدر بثلاثة أيام.\rوكان له ﷺ أيضا: فاطمة رضوان الله عليها، وتزوجها أمير المؤمنين على بن أبى طالب كرم الله وجهه، فولدت له: الحسن، فهو أكبر ولده -","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069660,"book_id":3492,"shamela_page_id":30,"part":null,"page_num":32,"sequence_num":30,"body":"والحسين، وزينب، وأم كلثوم، وابنا مات صغيرا اسمه المحسن. تزوج زينب بنت على عبد الله بن جعفر بن أبى طالب، فولدت له على بن عبد الله، له عقب.\rوتزوج أم كلثوم عمر بن الخطاب ﵁، فولدت له زيدا، لا عقب له ولا لأمه. وماتت فاطمة بعد رسول الله ﷺ بستة أشهر، ولم يكن لها زوج غير على.\rوكان لرسول الله ﷺ أم كلثوم، وهى أصغر بناته، كانت مملكة بعتبة بن أبى لهب فلم يدخل بها فطلقها، فتزوجها عثمان بن عفان، فماتت عنده فى حياة رسول الله ﷺ، سنة تسع من الهجرة، قاله خليفة بن خياط، ولم تلد له.\r\r<span data-type='title' id=toc-16>أخلاقه ﷺ</span>\rكان رسول الله ﷺ على خلق عظيم، كما وصفه ربه تعالى (¬١). وكان صلوات الله عليه وسلامه أحلم الناس، وأشجع الناس، وأعدل الناس، وأعف الناس، لم تمس قط يده امرأة لا يملك رقها أو عصمة نكاحها أو تكون ذات محرم منه.\rوكان ﵊ أسخى الناس، لا يثبت عنده دينار ولا درهم، فإن فضل، ولم يجد من يعطيه ويجنه الليل، لم يأو منزله حتى يتبرأ منه إلى من يحتاج إليه، لا يأخذ مما آتاه الله تعالى إلا قوت عامه فقط، من أيسر ما يجد","footnotes":"(¬١) فى الآية رقم ٤ من سورة القلم: «وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ».","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069661,"book_id":3492,"shamela_page_id":31,"part":null,"page_num":33,"sequence_num":31,"body":"من الشعير والتمر، ويضع سائر ذلك فى سبيل الله تعالى. لا يسأل الله شيئا إلا أعطاه، ثم يعود على قوت عامه فيؤثر منه حتى يحتاج قبل انقضاء العام.\rيخصف النعل، ويرقع الثوب، ويخدم فى مهنة أهله، ويقطع اللحم معهن.\rأشد الناس حياء، لا يثبت بصره فى وجه أحد. يجيب دعوة العبد والحر.\rويقبل الهدايا ولو أنها جرعة لبن أو فخذ أرنب، ويكافئ عليها ويأكلها ولا يقبل الصدقة ولا يأكلها.\rتستتبعه الأمة والمسكين، فيتبعهما حيث دعواه.\rولا يغضب لنفسه، ويغضب لربه، وينفذ الحق وإن عاد ذلك بالضرر عليه وعلى أصحابه.\rعرض عليه الانتصار بالمشركين، وهو فى قلة وحاجة إلى إنسان واحد يزيده فى عدد من معه، فأبى وقال: إنا لا نستنصر بمشرك.\rووجد أصحابه قتيلا من خيارهم وفضلاء أصحابه، يهد البلاد العظيمة والعساكر الكثيرة فقد مثله منهم، فلم يحف (¬١) لهم من أجله على أعدائه من اليهود الذين وجده مقتولا بينهم، بل وداه مائة ناقة من صدقات المسلمين، وإن بأصحابه لحاجة إلى بعير واحد يتقوون به.\rوودى بنى جديمة، وهم غير موثوق بإيمانهم، إذ وجب بأمر الله تعالى ذلك.","footnotes":"(¬١) فى الأصل: يجف. وحاف عليه: ظلمه وجار عليه.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069662,"book_id":3492,"shamela_page_id":32,"part":null,"page_num":34,"sequence_num":32,"body":"يعصب الحجر على بطنه من الجوع، ومرة يأكل ما وجد، لا يرد ما حضر، ولا يتكلف ما لم يحضر، ولا يتورع عن مطعم حلال، إن وجد تمرا دون خبز أكله، وإن وجد شواء أكله، وإن وجد خبز بر أكله، وإن وجد حلواء أو عسلا أكله، وإن وجد لبنا دون خبز اكتفى به، وإن وجد بطيخا أو رطبا أكله.\rلا يأكل متكئا ولا على خوان، منديله باطن قدميه. لم يشبع من خبز بر ثلاثا تباعا حتى لقى الله تعالى، إيثارا على نفسه، لا فقرا، ولا بخلا.\rيجيب الوليمة، ويعود المرضى، ويشهد الجنائز.\rيمشى وحده بين يدى أعدائه بلا حارس.\rأشد الناس تواضعا، وأسكتهم فى غير كبر، وأبلغهم فى غير تطويل، وأحسنهم بشرا.\rلا يهوله شيء من أمور الدنيا. ويلبس ما وجد، فمرة شملة، ومرة برد حبرة يمانيا، ومرة جبة صوف، ما وجد من المباح، لبس خاتم فضة، فصه منه، يلبسه فى خنصره الأيمن، وربما فى الأيسر.\rيردف خلفه عبده أو غيره. يركب ما أمكنه، مرة فرسا، ومرة بعيرا، ومرة حمارا، ومرة بغلة شهباء، ومرة راجلا حافيا بلا رداء ولا عمامة ولا قلنسوة.\rيعود كذلك المرضى فى أقصى المدينة. يحب الطيب، ويكره الريح الردية.\rيجالس الفقراء، ويواكل المساكين، ويلزم أهل … (¬١) فى أخلاقهم، ويستألف أهل الشرف بالبر لهم.","footnotes":"(¬١) هنا سقط فى الأصل ولعلها (المروءة).","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069663,"book_id":3492,"shamela_page_id":33,"part":null,"page_num":35,"sequence_num":33,"body":"يصل ذوى رحمه من غير أن يؤثرهم على من هو أفضل منهم، لا يجفو على أحد، يقبل معذرة المعتذر.\rيمزح ولا يقول إلا حقا، يضحك فى غير قهقهة، ويرى اللعب المباح فلا ينكره، ويسابق أهله على الأقدام، ويرفع الأصوات عليه فيصبر.\rله لقاح (¬١) وغنم، يتقوت هو وأهله من ألبانها. وله عبيد وإماء، لا يتفضل عليهم فى مأكل ولا ملبس.\rولا يمضى له وقت فى غير عمل لله تعالى، أو فيما لا بد له من صلاح نفسه.\rيخرج إلى بساتين أصحابه، ويقبل البر اليسير، ويشرب النبيذ الحلو، ولا يحقر مسكينا لفقره وزمانته، ولا يهاب ملكا لملكه، يدعو هذا وهذا إلى إلى الله تعالى مستويا.\rأطعم السم، وسحر، فلم يقتل من سمه، ولا من سحره، إذ لم ير عليهما قتلا، ولو وجب ذلك عليهما لما تركهما.\rقد جمع الله له السيرة الفاضلة، والسياسة التامة.\rوهو ﷺ أمى لا يقرأ ولا يكتب، ونشأ فى بلاد الجهل والصحارى، فى بلد فقر، وذى رعية غنم.\rورباه الله تعالى محفوفا باللطف، يتيما لا أب له، ولا أم، فعلمه الله جميع محاسن الأخلاق (¬٢)، والطرق الحميدة. وأوحى إليه جل وعلا أخبار","footnotes":"(¬١) أى له أبل حلوب.\r(¬٢) يقول ﵇: «أدبنى ربى فأحسن تأديبى».","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069664,"book_id":3492,"shamela_page_id":34,"part":null,"page_num":36,"sequence_num":34,"body":"الأولين والآخرين، وما فيه النجاة والفوز فى الآخرة، والغبطة والخلاص فى الدنيا، ولزوم الواجب، وترك الفضول من كل شيء.\rوفقنا الله تعالى لطاعته ﵊ فى أمره، والتأسي به فى فعله، إلا فيما يخص به، آمين، آمين.\r\r<span data-type='title' id=toc-17>جمل من التاريخ</span>\rكان رسول الله ﷺ ينفرد متقربا إلى الله ﷿ فى غار معروف بغار حراء، حبب إليه عليه صلوات الله وسلامه ذلك، لم يأمره بذلك أحد من الناس، ولا رأى من يفعل ذلك فتأسى به، وإنما أراده الله تعالى لذلك، فكان يبقى فيه ﵊ الأيام والليالى، ففيه أتاه الوحى.\rوأول ما أتاه جاءه الملك فقال له: اقرأ، فقال: ما أنا بقارئ؛ فغطه حتى بلغ منه الجهد (¬١)، ثم أرسله، فقال: اقرأ؛ فقال: ما أنا بقارئ؛ فغطه الثانية كذلك، ثم أرسله، فقال: اقرأ، مرتين أو ثلاثا، فقال له:\rماذا أقرأ؟ فقال: ﴿اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ﴾.\r﴿* اِقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ﴾ (¬٢). وهذا أول ما نزل من القرآن.\rفأتى بها النبيّ ﷺ خديجة أم المؤمنين، فكانت أول من آمن. ثم آمن من الصبيان على، ثم آمن من الرجال أبو بكر الصديق ابن أبى قحافة واسمه عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤيّ ابن غالب بن فهر. وقيل: أول من آمن بعد خديجة أم المؤمنين: أبو بكر.","footnotes":"(¬١) غطه: أى ضمه ضما شديدا ليختبره جبريل.\r(¬٢) سورة العلق الآيات ١ - ٥.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069665,"book_id":3492,"shamela_page_id":35,"part":null,"page_num":37,"sequence_num":35,"body":"ثم على بن أبى طالب، واسم أبيه عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر. وزيد بن حارثة، وبلال.\rثم أسلم عمرو بن عبسة السلمى، وخالد بن سعيد بن العاصى بن أمية ابن عبد شمس بن عبد مناف. وسعد بن أبى وقاص، واسم أبى وقاص مالك ابن وهيب بن عبد مناف بن قصى بن كلاب.\rثم عثمان بن عفان بن أبى العاصى بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ابن قصى بن كلاب.\rوالزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى بن كلاب.\rوعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة ابن كلاب.\rوطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة.\rوخالد بن سعيد، وعمرو بن عبسة، وسعد بن أبى وقاص: من أولهم إسلاما، وكان سائر من ذكرنا بدعاء أبى بكر الصديق لهم إلى الإسلام. وقد قيل إن سعدا أيضا أسلم بدعاء أبى بكر، غير خالد وعمرو، فإنهما أسلما سابقين بدعائه ﵇.\rثم أسلم أبو عبيدة، واسمه عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب ابن ضبة بن الحارث بن فهر.\rوأبو سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة:","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069666,"book_id":3492,"shamela_page_id":36,"part":null,"page_num":38,"sequence_num":36,"body":"وعثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤيّ. وإخوته قدامة، وعبد الله، والسائب.\rوسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن قرط بن رزاح بن عدى بن كعب بن لؤيّ. وكان أبوه زيد قد رفض الأوثان فى الجاهلية ووحد الله ﷿، وأخبر رسول الله ﷺ أنه يبعث يوم القيامة أمة واحدة.\rوأسماء بنت أبى بكر الصديق.\rوفاطمة بنت الخطاب بن نفيل بن عبد العزى، أخت عمر بن الخطاب، زوجة سعيد بن زيد.\rوعمير بن أبى وقاص، أخو سعد بن أبى وقاص:\rوعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة، حليف بنى زهرة، وكان يرعى غنما لعقبة بن أبى معيط، وكان سبب إسلامه أن رسول الله ﷺ حلب من غنمه شاة حائلا فدرت (¬١).\rومسعود بن ربيعة بن عمرو بن سعد بن عبد العزى بن حمالة بن غالب ابن محلم بن عائذة بن يثيع بن مليح بن الهون بن خزيمة بن مدركة، وهم القارة وسليط بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن ابن عامر بن لؤيّ بن غالب بن فهر.\rوعياش بن أبى ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة ابن مرة.","footnotes":"(¬١) الشاة الحائل هى غير الحامل.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069667,"book_id":3492,"shamela_page_id":37,"part":null,"page_num":39,"sequence_num":37,"body":"وامرأته أسماء بنت مخربة التميمية.\rوخنيس بن حذافة بن قيس بن عدى بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤيّ، وهو زوج حفصة بنت عمر بن الخطاب قبل رسول الله ﷺ.\rوعامر بن ربيعة العنزى، من عنز وائل. حليف آل الخطاب.\rوعبد الله بن جحش بن رئاب بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة. حليف بنى أمية بن عبد شمس.\rوأخوه أبو أحمد بن جحش، وكان أعمى.\rوجعفر بن أبى طالب بن عبد المطلب. وامرأته أسماء بنت عميس بن النعمان بن كعب بن مالك الخثعمي.\rوحاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح ابن عمرو بن هصيص بن كعب.\rوامرأته بنت المجلل بن عبد الله بن أبى قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر بن لؤيّ بن غالب بن فهر.\rوأخوه حطاب بن الحارث.\rوامرأته فكيهة بنت يسار.\rومعمر بن الحارث بن عمرو بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح ابن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤيّ.\rوالسائب بن عثمان بن مظعون بن حبيب.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069668,"book_id":3492,"shamela_page_id":38,"part":null,"page_num":40,"sequence_num":38,"body":"والمطلب بن أزهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لؤيّ بن غالب.\rوامرأته رملة بنت أبى عوف بن صبرة بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤيّ.\rوالنحام واسمه نعيم بن عبد الله بن أسيد بن عبد مناف بن عوف بن عبيد ابن عويج بن عدى بن كعب بن لؤيّ.\rوعامر بن فهيرة أزدى، أمه فهيرة مولاة أبى بكر الصديق.\rوأمينة بنت خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة بن يثيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو، من خزاعة، امرأة خالد بن سعيد بن أبى العاصى.\rوحاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود أخو سليط بن عمرو، المذكور قبل.\rوأبو حذيفة مهشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف.\rوواقد بن عبد الله بن عبد مناف بن عرين بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم، حليف بنى عدى بن كعب.\rوخالد، وعاقل، وعامر، وإياس بنو البكير بن عبد ياليل بن ناشب ابن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، حلفاء لبنى عدى ابن كعب.\rوعمار بن ياسر، عنسى من مذحج، مولى لبنى مخزوم.\rوصهيب بن سنان من بنى النمر بن قاسط، حليف آل جدعان من بنى تيم بن مرة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069669,"book_id":3492,"shamela_page_id":39,"part":null,"page_num":41,"sequence_num":39,"body":"والأرقم بن أبى الأرقم، واسمه عبد مناف، بن أبى جندب، واسمه أسد، ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم.\rثم عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن قرط، وقيل:\rبه أتم الله أربعين من الصحابة، ولعل ذلك كان وعمرو بن عبسة لم يكن بمكة وعمير بن أبى وقاص كان صغيرا، ولعل أيضا بينهم مثل هذا.\rوأول من أهراق دما فى سبيل الله فسعد بن أبى وقاص، وكان مع قوم من المسلمين يصلون، فاطلع عليهم قوم من المشركين، فقاتلوهم، فضرب سعد رجلا منهم بلحى جمل فشجه (¬١).\rثم أعلن رسول الله ﷺ بالدعاء إلى الله ﷿، وجاهرته قريش بالعداوة والأذى، إلا أن أبا طالب عمه كان حدبا عليه، مانعا له، وهو باق على دين قومه.\rوكان المجاهرون لرسول الله ﷺ بالأذى والعداوة، أولهم وأشدهم من قومه: عمه أبو لهب، واسمه عبد العزى بن عبد المطلب، أحد المستهزئين.\rوابن عمه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب.\rومن بنى عبد شمس بن عبد مناف: عتبة، وشيبة، ابنا ربيعة بن عبد شمس.\rوعقبة بن أبى معيط بن أبى عمرو بن ربيعة بن أمية بن عبد شمس، أحد المستهزئين.\rوأبو سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس، أحد المستهزئين.","footnotes":"(¬١) ضربه فشجه أى ضربه بعظم رأس جمل فشج رأسه.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069670,"book_id":3492,"shamela_page_id":40,"part":null,"page_num":42,"sequence_num":40,"body":"والحكم بن أبى العاص بن أمية بن عبد شمس، أحد المستهزئين.\rومعاوية بن المغيرة بن أبى العاص بن أمية بن عبد شمس.\rومن بنى عبد الدار بن قصى: النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة ابن عبد مناف بن عبد الدار بن قصى.\rومن بنى عبد العزى بن قصى: الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى أحد المستهزئين.\rوابنه: ربيعة بن الأسود.\rوأبو البخترى العاصى بن هشام بن أسد بن عبد العزى بن قصى ومن بنى زهرة بن كلاب: ابن خاله، وهو الأسد بن عبد يغوث ابن وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب.\rومن بنى مخزوم بن يقظة بن مرة: أبو جهل عمرو بن هشام بن المغيرة ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم.\rوأخوه: العاصى بن هشام.\rوعمهما: الوليد بن المغيرة، والدخال بن الوليد.\rوابنه: أبو قيس بن الوليد.\rوابن عمه: قيس بن الفاكه بن المغيرة.\rوابن عمهم: زهير بن أبى أمية بن المغيرة، أخو أم سلمة أم المؤمنين.\rوالأسود بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.\rوصيفى بن السائب، من بنى عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069671,"book_id":3492,"shamela_page_id":41,"part":null,"page_num":43,"sequence_num":41,"body":"ومن سهم بن هصيص بن كعب بن لؤيّ: العاصى بن وائل بن هاشم (¬١) ابن سعيد بن سهم بن هصيص، والد عمرو.\rوابن عمه: الحارث بن عدى بن سعيد بن سهم بن هصيص.\rومنبه، ونبيه، ابنا الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعيد بن سهم ابن هصيص.\rومن بنى جمح: أمية، وأبى، ابنا خلف بن وهب بن حذافة بن جمح ابن هصيص بن كعب بن لؤيّ.\rوأنيس بن معير بن لوذان بن سعد بن جمح، أخو أبى محذورة.\rوالحارث بن الطلاطلة الخزاعى.\rوعدى بن الحمراء الثقفى.\rفاشتد هؤلاء ورؤساء سائر قبائل قريش على من أسلم منهم، يعذبون من لا منعة عنده، ويؤذون من لا يقدرون على عذابه، والإسلام على هذا يفشو فى الرجال والنساء.\rولقى أصحاب رسول الله ﷺ من العذاب أمرا عظيما. ورزقهم الله تعالى على ذلك من الصبر أمرا عظيما، لما ذخر الله ﷿ لهم فى الآخرة من الكرامة، فطعن الفاسق عدو الله أبو جهل سمية أم عمار بن ياسر بحربة فى قبلها فقتلها، رضوان الله عليها.\rوكان سادات بلال من بنى جمح يأخذونه ويبطحونه على الرمضاء فى حر","footnotes":"(¬١) وفيما يقول الرسول ﵊: «صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة».","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069672,"book_id":3492,"shamela_page_id":42,"part":null,"page_num":44,"sequence_num":42,"body":"مكة، يلقون على بطنه الصخرة العظيمة، ثم يأخذونه ويلبسونه فى ذلك الحر الشديد درع حديد، ويضعون فى عنقه حبلا، ويسلمونه إلى الصبيان يطوفون به، وهو فى كل ذلك صابر محتسب، لا يبالى بما لقى فى ذات الله تعالى، رضوان الله عليه.\rوأسلم ياسر والد عمار. وأسلم سلمة بن الوليد. والوليد بن الوليد بن المغيرة. وأبو حذيفة مهشم بن عتبة بن ربيعة، وغيرهم.\rوأعتق أبو بكر بلال بن رباح، وأمه حمامة، مولدة، وأعتق عامر بن فهيرة، وأعتق أم عبيس، وزنيرة، والنهدية وابنتها، وجارية لبنى عدى ابن كعب، كان عمر بن الخطاب يعذبها على الإسلام، وذلك قبل أن يسلم.\rوقيل إن أبا قحافة قال: يا بنى أراك تعتق رقابا ضعافا فلو أعتقت قوما جلدا يمنعونك؛ فقال له أبو بكر: يا أبة إنى أريد ما أريد. قيل: ففيه أنزل الله تعالى: ﴿وَ سَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى * الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكّى﴾ (¬١). إلى آخر السورة.\rرضوان الله ورحمته وبركاته على الصديق.\rفلما كثر المسلمون واشتد العذاب والبلاء عليهم أذن الله تعالى لهم فى الهجرة إلى أرض الحبشة، وهى فى غربى مكة، وبين البلدين صحارى السودان، والبحر الآخذ من اليمن إلى القلزم.\rفكان أول من خرج من المسلمين فارا بدينه إلى أرض الحبشة: عثمان بن عفان مع زوجته رقية بنت رسول الله ﷺ.\rوأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس مراغما لأبيه، هاربا ومعه امرأته سهلة بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك","footnotes":"(¬١) سورة الليل الآيتان ١٧، ١٨.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069673,"book_id":3492,"shamela_page_id":43,"part":null,"page_num":45,"sequence_num":43,"body":"ابن حسل بن عامر بن لؤيّ، مسلمة مراغمة لأبيها، فارة بدينها إلى الله تعالى، فولدت له بأرض الحبشة محمد بن أبى حذيفة.\rومن بنى أسد بن عبد العزى: الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى.\rومن بنى عبد الدار بن قصى: مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار.\rومن بنى زهرة بن كلاب: عبد الرحمن بن عوف بن الحارث بن زهرة.\rومن بنى مخزوم: أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله ابن عمر بن مخزوم. ومعه امرأته أم سلمة هند بنت أبى أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أم المؤمنين.\rومن بنى جمح: عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح.\rومن بنى عدى بن كعب: عامر بن ربيعة حليف آل الخطاب. ومعه امرأته ليلى بنت أبى حثمة بن غانم بن عبد الله بن عوف بن عبيد بن عويج ابن عدى بن كعب.\rومن بنى عامر بن لؤيّ: أبو سبرة بن أبى رهم بن عبد العزى بن أبى قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤيّ. وامرأته أم كلثوم بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر بن لؤيّ.\rوقد قيل: إن أول من هاجر إلى أرض الحبشة أبو حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069674,"book_id":3492,"shamela_page_id":44,"part":null,"page_num":46,"sequence_num":44,"body":"ومن بنى الحارث بن فهر: سهيل بن بيضاء، وهو سهيل بن وهب ابن ربيعة بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث.\rثم خرج بعدهم جعفر بن أبى طالب، ومعه امرأته أسماء بنت عميس، فولدت هناك بنيه: محمدا، وعبد الله، وعونا.\rوعمرو بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس. ومعه امرأته فاطمة بنت صفوان بن أمية بن محرق بن خمل بن شق بن رقبة بن مخدج الكنانى.\rوأخوه خالد بن سعيد. معه امرأته أمينة بنت خلف بن أسعد بن عامر ابن بياضة بن يثيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو، من خزاعة، فولدت له هناك سعيدا، وابنة حبة، وهى أم خالد التي تزوجها الزبير بعد ذلك، فولدت له خالد بن الزبير، وعمرو بن الزبير.\rومن حلفائهم من بنى أسد بن خزيمة: عبد الله بن جحش بن رئاب ابن يعمر بن صبرة.\rوأخوه عبيد الله، معه امرأته أم حبيبة بنت أبى سفيان أم المؤمنين، فتنصر هنالك، ومات مرتدا.\rوقيس بن عبد الله، رجل منهم، معه امرأته بركة بنت يسار، مولاة أبى سفيان بن حرب بن أمية.\rومعيقيب بن أبى فاطمة، عديد (¬١) لبنى العاص بن أمية، وهو من دوس.","footnotes":"(¬١) العديد: هو حليف القوم وليس منهم.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069675,"book_id":3492,"shamela_page_id":45,"part":null,"page_num":47,"sequence_num":45,"body":"وقد ذكر قوم فيمن هاجر إلى الحبشة أبا موسى الأشعرى، وأنه كان حليف عتبة بن ربيعة، وليس كذلك، لكنه خرج فى عصابة من قومه مهاجرا من بلاده بأرض اليمن يريد المدينة، فركب البحر، فرمتهم السفينة إلى أرض الحبشة، فأقام هنالك حتى أتى إلى المدينة مع جعفر بن أبى طالب.\rوكان أيضا ممن هاجر إلى أرض الحبشة: عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور، أخى سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر، حليف بنى نوفل ابن عبد مناف، وهو الذي بنى البصرة وأسسها أيام عمر.\rوالأسود بن نوفل بن خويلد بن أسد.\rويزيد بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن الأسد.\rوعمرو بن أمية بن الحارث بن أسد.\rوطليب بن عمير بن وهب بن أبى كثير بن عبد بن قصى. وقد انقرض جميع بنى عبد بن قصى.\rوسويبط بن سعد حريملة بن مالك بن عميلة بن السباق بن عبد الدار.\rوجهم، ويقال جهيم، بن قيس بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار. معه امرأته أم حرملة بنت عبد الأسود بن جذيمة بن أقيش ابن عامر بن بياضة بن يثيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو، من خزاعة، وابناه: عمرو بن جهم، وخزيمة بن جهم:\rوأبو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار.\rوفراس بن النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف بن عبد الدار.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069676,"book_id":3492,"shamela_page_id":46,"part":null,"page_num":48,"sequence_num":46,"body":"وعامر بن أبى وقاص، أخو سعد بن أبى وقاص.\rوالمطلب بن أزهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة؛ معه امرأته رملة بنت أبى عوف بن صبيرة بن سعيد، ولدت له هنالك عبد الله ابن المطلب.\rوعبد الله بن مسعود، وأخوه عتبة بن مسعود.\rوالمقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرد بن عمرو ابن سعد بن دهير بن لؤيّ بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن أبى أهون بن فائش ابن دريم بن القين بن أهود بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، وهو المقداد بن الأسود حليف بنى زهرة.\rوالحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة؛ معه امرأته ريطة بنت الحارث بن جبيلة بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، فولدت له هنالك: موسى، وزينب، وعائشة، وفاطمة.\rوعمرو بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، عم طلحة ابن عبيد الله.\rوشماس بن عثمان بن الشريد بن هرمى بن عامر بن مخزوم بن يقظة بن مرة؛ واسم شماس هذا: عثمان، وهو ابن أخت ربيعة.\rوهبار بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.\rوأخوه عبد الله بن سفيان.\rوهشام بن أبى حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.\rوعياش بن أبى ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069677,"book_id":3492,"shamela_page_id":47,"part":null,"page_num":49,"sequence_num":47,"body":"ومعتب بن عوف بن عامر بن الفضل بن عفيف بن كليب بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو، من خزاعة، وهو معتب بن حمراء حليف بنى مخزوم.\rوالسائب بن عثمان بن مظعون، وعماه: قدامة وعبد الله ابنا مظعون.\rوحاطب وحطاب ابنا الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن خذافة ابن جمح، ومع حاطب زوجته بنت المجلل بن عبد الله بن أبى قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤيّ؛ وابناه منها: محمد والحارث ابنا حاطب؛ ومع حطاب زوجته فكيهة بنت يسار.\rوسفيان بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، ومعه ابناه: جابر وجنادة ابنا سفيان، وأمهما حسنة، وأخوهما لأمهما شرحبيل ابن حسنة؛ وهو شرحبيل بن عبد الله بن عمرو بن المطاع الكندى، وقيل إنه من بنى الغوث بن مر أخى تميم بن مر.\rوعثمان بن ربيعة بن أهبان بن وهب بن حذافة بن جمح.\rوخنيس بن حذافة بن قيس.\rوقيس وعبد الله ابنا حذافة.\rورجل من بنى تميم اسمه سعيد بن عمرو، وكان أخا بشر بن الحارث ابن قيس لأمه.\rوهشام بن العاص بن وائل، أخو عمرو بن العاص.\rوعمير بن رئاب بن حذيفة بن مهشم بن سعيد بن سهم.\rوأبو قيس بن الحارث بن قيس بن عدى بن سعيد بن سهم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069678,"book_id":3492,"shamela_page_id":48,"part":null,"page_num":50,"sequence_num":48,"body":"وإخوته: الحارث بن الحارث، ومعمر بن الحارث، وبشر بن الحارث.\rومحمية بن جزء الزبيدى، حليف لهم.\rومعمر بن عبد الله بن نضلة بن عبد العزى بن حرثان بن عوف بن عبيد ابن عويج بن عدى بن كعب.\rوعدى بن نضلة بن عبد العزى بن حرثان. وابنه النعمان بن عدى.\rومالك بن زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر بن لؤيّ. ومعه امرأته عمرة بنت السعدى بن وقدان بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤيّ.\rوعبد الله بن مخرمة بن عبد العزى بن أبى قيس بن عبد ود.\rوسعد بن خولة من أهل اليمن، حليف لبنى عامر بن لؤيّ.\rوعبد الله بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود.\rوعماه: سليط بن عمرو، والسكران بن عمرو.\rومعه: امرأته أم المؤمنين سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد ود.\rوأبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر.\rوعياض بن غنم بن زهير بن أبى شداد بن ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث بن فهر.\rوعمرو بن الحارث بن زهير بن أبى شداد.\rوعثمان بن عبد غنم بن زهير بن أبى شداد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069679,"book_id":3492,"shamela_page_id":49,"part":null,"page_num":51,"sequence_num":49,"body":"وسعد بن عبد قيس بن لقيط بن عامر بن أمية بن ظرب بن الحارث ابن فهر.\rثم إن قريشا بعثت إلى النجاشى عبد الله بن أبى ربيعة بن المغيرة المخزومى وعمرو بن العاص، ليردا هؤلاء القوم إليهم، فعصم الله تعالى النجاشى من ذلك، وكان قد أسلم ولم يقدر على إظهار ذلك خوف الحبشة، فمنعهم منهما، وانصرفا خائبين.\rثم أسلم حمزة بن عبد المطلب عم رسول الله ﷺ، فعز الإسلام به، وبعمر، وكان قد أسلم خباب بن الأرت.\rوجعل الإسلام يزيد ويفشو؛ فلما رأت ذلك كفار قريش أجمعوا على أن يتعاقدوا على بنى هاشم وبنى المطلب ابنى عبد مناف ألا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يكلموهم ولا يجالسوهم، ففعلوا ذلك وكتبوا فيه صحيفة، وانحاز بنو هاشم وبنو المطلب كلهم: كافرهم ومؤمنهم، فصاروا فى شعب أبى طالب محصورين، حاشا أبا لهب وولده، فإنهم صاروا مع قريش على قومهم، فبقوا كذلك ثلاث سنين، إلى أن تألف قوم من قريش على نقضها، فكان أحسنهم فى ذلك أثرا هشام بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر بن لؤيّ، فإنه لقى زهير بن أبى أمية بن المغيرة المخزومى، فعيره بإسلامه أخواله، وكانت أم زهير عاتكة بنت عبد المطلب عمة رسول الله ﷺ. فأجابه زهير إلى نقض الصحيفة، ثم مشى هشام إلى مطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف، فذكره أرحام بنى هاشم والمطلب ابنى عبد مناف، فأجابه مطعم إلى نقضها. ثم مشى إلى أبى البخترى بن هشام ابن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصى، فذكره أيضا بذلك، فأجابه ثم مشى إلى زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى، فذكره","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069680,"book_id":3492,"shamela_page_id":50,"part":null,"page_num":52,"sequence_num":50,"body":"بذلك، فأجابه. فقام هؤلاء فى نقض الصحيفة، وأوحى إليهم رسول الله ﷺ يقول لجماعتهم: إن الله تعالى قد أرسل على تلك الصحيفة، وكانت معلقة فى الكعبة، فأكلت الأرضة كل ما فيها، حاشا ما كان فيها من اسم الله تعالى، فإنها لم تأكله. فقاموا بأجمعهم راجين أن يجدوها بخلاف ما قال لهم، فلما فتحوها وجدوها كما قال ﷺ سواء سواء فخزوا، وقوى القوم المذكورون، فنقضوا حكم تلك الصحيفة.\rوأراد أبو بكر أن يهاجر فلقيه بن الدغنة فرده.\rثم اتصل بمن كان فى أرض الحبشة من المهاجرين أن قريشا قد أسلمت، وكان هذا الخبر كذبا، فانصرف منهم قوم: منهم عثمان بن عفان، وزوجته رقية بنت رسول الله ﷺ، وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة، وامرأته سهلة بنت سهيل، وعبد الله بن جحش، وعتبة بن غزوان، والزبير بن العوام، ومصعب بن عمير، وسويبط بن سعد بن حرملة، وطليب بن عمير، وعبد الرحمن بن عوف، والمقداد بن عمرو، وعبد الله بن مسعود، وأبو سلمة بن عبد الأسد، وامرأته أم سلمة أم المؤمنين، وشماس بن عثمان وسلمة بن هشام بن المغيرة، وعمار بن ياسر، وعثمان وقدامة وعبد الله بنو مظعون، والسائب بن عثمان بن مظعون، وخنيس بن حذافة السهمى، وهشام بن العاصى بن وائل، وعامر بن ربيعة وامرأته ليلى بنت أبى حثمة، وعبد الله بن مخرمة بن عبد العزى من بنى عامر بن لؤيّ، وعبد الله بن سهيل بن عمرو، والسكران بن عمرو، وامرأته سودة بنت زمعة، وسعد بن خولة، وأبو عبيدة بن الجراح، وعمرو بن الحارث بن زهير بن أبى شداد، وسهيل بن وهب، وهو سهيل بن بيضاء، وعمرو بن أبى سرح.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069681,"book_id":3492,"shamela_page_id":51,"part":null,"page_num":53,"sequence_num":51,"body":"فوجدوا البلاء والأذى على المسلمين الذين بمكة. فبقوا صابرين على الأذى إلى أن هاجروا إلى المدينة. حاشا السكران بن عمرو، فإنه مات بمكة قبل أن يهاجر، فتزوج رسول الله ﷺ زوجته سودة بنت زمعة؛ وحاشا سلمة بنت هشام، فإنه حبسه عمه وأخوه حتى ذهبت بدر وأحد والخندق؛ وحاشا عياش بن أبى ربيعة، فإنه هاجر إلى المدينة، فاتبعه أبو جهل والحارث ابن هشام، وهما ابنا عمه وأخواه لأمه، فذكراه سوء حال أمه، فرقت نفسه، فرجع، فثقفوه (¬١) إلى أن مضت بدر وأحد والخندق، فهاجر حينئذ هو وسلمة بن هشام، والوليد بن الوليد بن المغيرة؛ وحاشا عبد الله ابن سهيل بن عمرو، فإنه حبس إلى أن خرج مع الكفار يوم بدر، فهرب إلى رسول الله ﷺ.\rووافق بعد نقض الصحيفة أن ماتت خديجة وأبو طالب، فأقدم عليه سفهاء قريش، فخرج إلى الطائف يدعو إلى الإسلام فلم يجيبوه (¬٢)، فانصرف إلى مكة فى جوار المطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف، وجعل يدعو إلى الله ﷿.\rوأسلم الطفيل بن عمرو الدوسى، ودعا قومه، ودعا له رسول الله ﷺ أن يجعل الله له آية، فجعل الله تعالى فى وجهه نورا، فقال: يا رسول الله، إنى أخشى أن يقولوا هذه مثلة، فدعا له رسول الله ﷺ، فصار ذلك النور","footnotes":"(¬١) ثقفوه: قدروا عليه وحبسوه عندهم.\r(¬٢) فى رحلته هذه إلى الطائف اشتد الإيذاء به ﷺ قال فى حديثه المشهور:\r«اللهم إليك أشكو ضعف قوتى، وقلة حيلتى، وهو انى على الناس يا أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين وأنت ربى، إلى من تكلنى؟ إلى بعيد يتجهمنى، أم إلى عدو ملكته أمرى؟ إن لم يكن بك على غضب فلا أبالى، ولكن عافيتك هى أوسع لى، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بى غضبك، أو يحل على سخطك، لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك».","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069682,"book_id":3492,"shamela_page_id":52,"part":null,"page_num":54,"sequence_num":52,"body":"فى سوطه، فهو المعروف بذى النور. وأسلم بعض قومه، وأقام الطفيل فى بلاده إلى أن هاجر بعد الخندق فيما بين السبعين إلى الثمانين بيتا من قومه، فوافوا رسول الله ﷺ بخيبر.\r\r<span data-type='title' id=toc-18>الإسراء</span>\rوأسرى برسول الله ﷺ وهو بمكة، بجسده، إلى بيت المقدس.\r\r<span data-type='title' id=toc-19>المعراج الشريف</span>\rوعرج به جبريل صلوات الله تعالى وسلامه عليهما إلى السموات، فمشى فى السموات سماء سماء، ولقى من لقى فيهن من الأنبياء؛ ولقى آدم فى سماء الدنيا، ورأى عنده نفوس أهل السعادة عن يمينه ونفوس أهل الشقاوة عن يساره، ورأى عيسى ويحيى فى السماء الثانية، ورأى يوسف فى الثالثة، ورأى إدريس فى الرابعة، وهرون فى الخامسة، ورأى فى السادسة موسى، وقيل: إبراهيم، ورأى فى السابعة أحدهما، ورأى الجنة وهى جنة المأوى، وسدرة المنتهى فى السماء السادسة.\rوفى تلك الليلة فرضت الصلوات الخمس (¬١).\rوجعل رسول الله ﷺ يدعو إلى الله تعالى، فلا يجد من قبائل العرب مجيبا، لما ذخر الله تعالى للأنصار من الكرامة، إلى أن قدم سويد بن الصامت أخو بنى عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس. فدعاه رسول الله ﷺ إلى","footnotes":"(¬١) يقول ﷺ: «فرضت على الصلاة خمسين صلاة فنزلت إلى السماء السادسة فررت بموسى بن عمران فقال: إن أمك لا تطيق ذلك فارجع إلى ربك واسأله التخفيف فرجعت إلى ربى فحط عنى خمسا وما زلت بين ربى وموسى حتى انتهيت إلى أن وضعت إلى خمس فى المدد وخمسين فى الأجر».","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069683,"book_id":3492,"shamela_page_id":53,"part":null,"page_num":55,"sequence_num":53,"body":"الإسلام، فلم يبعد ولم يجب، ثم انصرف إلى المدينة، فقتل فى بعض حروبهم.\r\r<span data-type='title' id=toc-20>قدوم الأنصار يطلبون الحلف من قريش ولقاء رسول الله ﷺ لهم ودعاؤهم إلى الاسلام</span>\rثم قدم إلى مكة أبو الحيسر أنيس بن رافع فى مائة من قومه من بنى عبد الأشهل يطلبون الحلف من قريش، فدعاهم رسول الله ﷺ إلى الإسلام فقال إياس بن معاذ منهم وكان شابا حدثا: يا قوم، هذا والله خير مما جئنا له. فضربه أبو الحيسر وانتهره، فسكت، ثم لم يتم لهم الحلف، فانصرفوا إلى بلادهم بالمدينة، ومات إياس بن معاذ، فقيل إنه مات مسلما.\rثم إن رسول الله ﷺ لقى عند العقبة فى الموسم ستة نفر من الأنصار، كلهم من الخزرج، وهم: أبو أمامة أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، واسم النجار: تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة. وعوف بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار، وهو بن عفراء. ورافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج. وقطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو ابن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن على بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج بن حارثة. وعقبة بن عامر بن نابى بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن سلمة. وجابر بن عبد الله بن رئاب بن النعمان بن سنان بن عبيد بن عدى بن غنم بن كعب بن سلمة.\rفدعاهم رسول الله ﷺ إلى الإسلام، فكان من صنع الله تعالى لهم أنهم كانوا جيران اليهود، فكانوا يسمعونهم يذكرون أن الله تعالى يبعث نبيا قد","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069684,"book_id":3492,"shamela_page_id":54,"part":null,"page_num":56,"sequence_num":54,"body":"أظل زمانه، فقال بعضهم: هذا والله النبيّ الذي يتهددكم به اليهود، فلا يسبقونا إليه. فآمنوا وأسلموا، وقالوا: إنا قد تركنا قومنا وبينهم حروب فننصرف إليهم وندعوهم إلى ما دعوتنا إليه، فعسى الله أن يجمع كلمتهم بك، فإن اتبعوك فلا أحد أعز منك. فانصرفوا إلى المدينة، فدعوا إلى الإسلام، حتى فشا فيهم، ولم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها ذكر من رسول الله ﷺ. حتى إذا كان العام القادم قدم من الأنصار اثنا عشر رجلا، منهم خمسة من الستة الذين ذكرنا، حاشا جابر بن عبد الله، فلم يحضرها منهم، وحضرها سبعة منهم.\r\r<span data-type='title' id=toc-21>العقبة الأولى</span>\rوالسبعة: معاذ بن الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك ابن النجار، وهو بن عفراء أخو عوف المذكور قبل.\rوذكوان بن عبد قيس بن خلدة - وقيل خالد - بن مخلد بن عامر بن زريق. وذكوان هذا رحل إلى مكة، فسكنها مع رسول الله ﷺ، فهو مهاجرى أنصارى؛ قتل يوم أحد.\rوعبادة بن الصامت بن قيس بن الأصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج بن حارثة.\rوأبو عبد الرحمن يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم بن عمرو بن عمارة من بنى غصينة، ثم من بلى، حليف لهم.\rوالعباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن الخزرج بن حارثة.\rفهؤلاء خمسة من الخزرج.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069685,"book_id":3492,"shamela_page_id":55,"part":null,"page_num":57,"sequence_num":55,"body":"ومن الأوس بن حارثة رجلان، وهما: أبو الهيثم مالك بن تيهان، وهو من بنى عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس بن حارثة؛ وعويم بن ساعدة، من بنى عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس بن حارثة.\rفبايع هؤلاء رسول الله ﷺ عند العقبة على بيعة النساء، ولم يكونوا أمروا بالقتال بعد، فلما حان انصرافهم بعث رسول الله ﷺ معهم بن أم مكتوم؛ ومصعب بن عمير، يعلم من أسلم منهم القرآن والشرائع، ويدعو من لم يسلم إلى الإسلام. فنزل بالمدينة على أبى أمامة أسعد بن زرارة؛ وكان مصعب بن عمير يؤمهم. فجمع بهم أول جمعة بالإسلام، فى هزم حرة بنى بياضة، فى نقيع يقال له: نقيع الخضمات، وهم أربعون رجلا.\rفأسلم على يد مصعب بن عمير خلق كثيرا من الأنصار؛ فأسلم فى جملتهم:\rسعد بن معاذ، وأسيد بن الحضير، وأسلم بإسلامهما جميع بنى عبد الأشهل فى يوم واحد، الرجال والنساء، ما نعلمه تأخر عن الإسلام أحد منهم، حاشا الأصيرم، وهو عمرو بن ثابت بن وقش، فإنه تأخر إسلامه إلى أحد، فأسلم فاستشهد، ولم يسجد لله تعالى قط سجدة، وأخبر رسول الله ﷺ أنه من أهل الجنة. ولم يكن فى بنى عبد الأشهل منافق ولا منافقة، كانوا كلهم مخلصين، رضوان الله عليهم.\rولم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها مسلمون رجالا ونساء، حاشا بنى أمية بن زيد، وخطمة، وواقف، وهم بطون من الأوس، وكانوا سكانا فى عوالى المدينة، فأسلم منهم قوم، كان سيدهم أبو قيس صيفى بن الأسلت الشاعر، فتأخر إسلامه وتأخر إسلام قومه إلى أن مضت بدر وأحد والخندق، ثم أسلموا كلهم، والحمد لله رب العالمين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069686,"book_id":3492,"shamela_page_id":56,"part":null,"page_num":58,"sequence_num":56,"body":"ثم رجع مصعب بن عمير إلى مكة، وخرج فى الموسم جماعة كثيرة ممن أسلم من الأنصار، يريدون لقاء رسول الله ﷺ، فى جملة قوم كفار منهم بعد على دين قومهم، ومن دين قومهم الحج على ما كانت العرب عليه حالتئذ، فوفوا مكة، وكان فى جملتهم البراء بن معرور، فرأى أن يستقبل الكعبة فى الصلاة، وكانت القبلة إلى بيت المقدس، فصلى كذلك طول طريقه، فلما قدم مكة ندم، فاستفتى النبيّ ﷺ، فأنكر ذلك عليه، فراجع الحق رحمه الله تعالى. فواعدهم رسول الله ﷺ العقبة من أوسط أيام التشريق. فلما كانت تلك الليلة دعا كعب بن مالك ورجال من بنى سلمة عبد الله بن عمرو بن حرام، وكان سيدا فيهم، إلى الإسلام، ولم يكن أسلم بعد، فأسلم تلك الليلة وبايع، وكان ذلك سرا ممن حضر من كفار قومهم، فخرجوا فى ثلث الليل الأول متسللين من رحالهم إلى العقبة.\r\r<span data-type='title' id=toc-22>العقبة الثانية</span>\rفبايعوا رسول الله ﷺ عندها على أن يمنعوه مما يمنعون منه نساءهم وأبناءهم وأزررهم، وأن يرحل هو إليهم وأصحابه، وحضر العقبة تلك الليلة العباس بن عبد المطلب متوثقا لرسول الله ﷺ، والعباس على دين قومه بعد لم يسلم؛ وكان للبراء بن معرور فى تلك الليلة المقام المحمود فى الإخلاص لله تعالى والتوثق لرسول الله ﷺ، وهو أول من بايع رسول الله ﷺ؛ ولحقه أبو الهيثم بن تيهان، والعباس بن عبادة بن نضلة. وكان المبايعون لرسول الله ﷺ تلك الليلة ثلاثة وسبعين وامرأتين. واختار رسول الله ﷺ اثنى عشر نقيبا، وهم:\rأسعد بن زرارة، وقد ذكرناه قبل من الستة ومن الاثنى عشر.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069687,"book_id":3492,"shamela_page_id":57,"part":null,"page_num":59,"sequence_num":57,"body":"وسعد بن الربيع بن عمرو بن أبى زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج بن حارثة.\rورافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق، وقد ذكرناه قبل فى الستة والاثنى عشر.\rوالبراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدى بن غنم ابن كعب بن سلمة بن سعد بن على بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم ابن الخزرج.\rوعبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن سلمة بن سعد؛ والد جابر.\rوسعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن أبى خزيمة بن ثعلبة بن طريف ابن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج بن حارثة.\rوالمنذر بن عمرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج بن حارثة.\rوعبادة بن الصامت بن قيس بن أصيرم بن فهو بن ثعلبة، وقد ذكرنا نسبه قبل فى الاثنى عشر.\rوعبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس ابن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج.\rفهؤلاء تسعة من الخزرج، منهم واحد من بنى عمرو بن الخزرج، وهو أسعد بن زرارة؛ وواحد من بنى عوف بن الخزرج، وهو عبادة بن الصامت؛ واثنان من بنى الحارث، وهما عبد الله بن رواحة وسعد بن الربيع؛ واثنان من بنى كعب بن الخزرج، وهما سعد بن عبادة والمنذر","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069688,"book_id":3492,"shamela_page_id":58,"part":null,"page_num":60,"sequence_num":58,"body":"ابن عمرو؛ وثلاثة من بنى جشم بن الخزرج، وهم عبد الله بن عمرو والبراء ابن معرور ورافع بن مالك.\rوثلاثة من الأوس وهم:\rأسيد بن الحضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس بن زيد ابن عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس.\rوسعد بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب ابن حارثة بن غنم بن السلم بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس بن حارثة، وقد انقرض جميعهم، آخر من بقى من بنى السلم رجل مات أيام الرشيد، فإنا لله وإنا إليه راجعون. وقد صح إنذار رسول الله ﷺ بذلك أن الناس يزيدون والأنصار لا يزيدون.\rورفاعة بن عبد المنذر بن زنير بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس بن حارثة.\rوقد عد قوم أبا الهيثم بن تيهان مكان رفاعة، والله أعلم.\r\r<span data-type='title' id=toc-23>هذه تسمية من شهد العقبة من غير النقباء رضوان الله عليهم ورحمته</span>\rمنهم من الأوس من بنى عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس بن حارثة:\rسلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل. ومن بنى حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس:","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069689,"book_id":3492,"shamela_page_id":59,"part":null,"page_num":61,"sequence_num":59,"body":"ظهير بن رافع بن عدى بن زيد بن جشم بن حارثة.\rوأبو بردة بن نيار، واسمه هانئ بن نيار بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن ذبيان بن هميم بن كاهل بن دهل بن هنى بن بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، حليف لهم.\rونهير بن الهيثم، من بنى نابى بن مجدعة بن حارثة؛ ثم من آل البراق ابن قيس بن عامر بن نابى.\rومن بنى عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس.\rعبد الله بن جبير بن النعمان بن أمية بن البرك، واسم البرك:\rامرؤ القيس بن ثعلبة بن عمرو:\rومعن بن عدى بن الجد بن العجلان بن ضبيعة، حليف لهم من بلى، استشهد يوم اليمامة.\rوعويم بن ساعدة، حليف لهم من بلى.\rفجميع من شهدها من الأوس أحد عشر رجلا.\rوشهدها من الخزرج ثم من بنى النجار، وهم تيم الله بن ثعلبة بن عمرو ابن الخزرج:\rأبو أيوب خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد بن عوف بن غنم ابن مالك بن النجار.\rومعاذ ومعوذ وعوف، وهم بنو عفراء، وأبوهم الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069690,"book_id":3492,"shamela_page_id":60,"part":null,"page_num":62,"sequence_num":60,"body":"وعمارة بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار، استشهد يوم اليمامة.\rومن بنى عمرو بن مبذول، واسم مبذول عامر بن مالك بن النجار:\rسهل بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن عامر، وهو مبذول.\rومن بنى عمرو بن مالك بن النجار، وهم من بنى حديلة:\rأوس بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدى بن عمرو بن مالك بن النجار.\rوأبو طلحة، وهو زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدى بن عمرو بن مالك بن النجار.\rومن بنى مازن بن النجار:\rقيس بن أبى صعصعة، واسم أبى صعصعة: عمرو بن زيد بن عوف ابن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن، وكان على الساقة (¬١) يوم بدر.\rوعمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن؛ فجميعهم أحد عشر رجلا.\rوشهدها من بلحارث بن الخزرج:\rخارجة بن زيد بن أبى زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك الأغر ابن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج.","footnotes":"(¬١) الساقة: هى مقدمة الجيش.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069691,"book_id":3492,"shamela_page_id":61,"part":null,"page_num":63,"sequence_num":61,"body":"وبشير بن سعد بن ثعلبة بن خلاس بن زيد بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، والد النعمان بن بشير.\rوعبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد بن الحارث بن الخزرج ابن جشم بن الحارث بن الخزرج، وهو الذي أرى النداء (¬١).\rوخلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج.\rوعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن يسيرة بن عسيرة بن جدارة بن عوف بن حارث بن الخزرج، وهو أبو مسعود البدرى، وهو أصغر من شهد العقبة سنا هو وجابر بن عبد الله.\rومن بنى جشم بن الحارث، ثم من بنى بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج:\rزياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدى بن أمية بن بياضة.\rوفروة بن عمرو بن ودفة بن عبيد بن عامر بن أمية بن بياضة.\rوخالد بن قيس بن مالك بن عجلان بن عامر بن بياضة.\rومن بنى زريق بن عامر أخى بياضة بن عامر:\rذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق بن عامر.\rومن بنى سلمة بن سعد بن على بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم ابن الخزرج، ثم من بنى عبيد بن عدى بن غنم بن كعب بن سلمة:","footnotes":"(¬١) النداء: هو الأذان، كان الرسول ﷺ يريد أن يجعل للمسلمين شيئا يجتمعون به إلى الصلاة فاقترح عليه الصحابة عدة أشياء فرفضها إلى أن ألهم الله عبد الله بن زيد هذه الرؤيا وهى الأذان فأقرها ﵇ وأمره أن يحفظها إلى بلال ليؤذن بها.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069692,"book_id":3492,"shamela_page_id":62,"part":null,"page_num":64,"sequence_num":62,"body":"بشر بن البراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد.\rوالطفيل بن مالك بن خنساء.\rومن بنى سواد بن غنم بن كعب بن سلمة:\rالشاعر كعب بن مالك بن أبى كعب بن القين بن كعب بن سواد ابن غنم.\rوسليم بن عمرو بن حديدة بن عمرو بن سواد بن غنم.\rوقطبة بن عامر بن حديدة.\rوأخوه يزيد بن عامر.\rوأبو اليسر كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد بن غنم.\rوابن عمه لحا صيفى بن سواد بن عباد.\rوثعلبة بن عنمة بن عدى بن نابى بن عمرو بن سواد بن غنم.\rوأخوه عمرو بن عنمة.\rوابن عمهما لحا عبس بن عامر بن عدى.\rوابن عمهم لحا خالد بن عمرو بن عدى.\rوعبد الله بن أنيس بن أسعد بن حرام بن حبيب بن مالك بن غنم بن كعب بن تيم بن نفاثة بن إياس بن يربوع بن البرك بن وبرة، حليف لهم قضاعى.\rومن بنى حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة:\rجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم، وكان من أحدثهم سنا.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069693,"book_id":3492,"shamela_page_id":63,"part":null,"page_num":65,"sequence_num":63,"body":"وثابت بن الجذع، واسم الجذع: ثعلبة بن زيد بن الحارث بن حرام ابن كعب.\rوعمير بن الحارث بن لبدة بن ثعلبة بن الحارث بن حرام بن كعب.\rوخديج بن سلامة بن أوس بن عمرو بن الفرافر، حليف لهم من بلى.\rومن إخوة بنى سلمة، وهم بنو أدى بن سعد بن على:\rمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدى بن كعب بن عمرو ابن أدى.\rفجميع من شهدها من بنى سلمة وحلفائهم ثلاثون رجلا؛ وقد زاد بعضهم فيهم أوس بن عباد بن عدى بن كعب بن عمرو.\rومن بنى عوف بن الخزرج:\rالعباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم ابن عوف، وهو مهاجرى أنصارى، هاجر إلى مكة، إلى النبيّ ﷺ فكان معه بها، استشهد يوم أحد، رضى الله تعالى عنه.\rوأبو عبد الرحمن يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم بن عمرو بن عمارة حليف لهم من بنى غصينة من بلى.\rوعمرو بن الحارث بن لبدة بن عمرو بن ثعلبة، وهؤلاء هم القوافل.\rومن بنى الحبلى، واسمه سالم بن غنم بن عوف:\rرفاعة بن عمرو بن زيد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن سالم.\rوعقبة بن وهب بن كلدة بن الجعد بن الهلال بن الحارث بن عمرو بن عدى بن جشم بن عوف بن بهثة بن عبد الله بن غطفان بن سعد بن قيس","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069694,"book_id":3492,"shamela_page_id":64,"part":null,"page_num":66,"sequence_num":64,"body":"عيلان بن مضر، حليف لهم، هاجر أيضا إلى رسول الله ﷺ إلى مكة؛ فهم خمسة رجال.\rومن بنى كعب بن الخزرج النقيبان اللذان ذكرناهما قبل، وهما سعد ابن عبادة والمنذر بن عمرو، فقط.\rوالمرأتان: نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، وهى أم عمارة، قتل مسيلمة ابنها حبيب بن زيد ابن عاصم بن كعب. والأخرى أسماء بنت عمرو بن عدى بن نابى بن عمرو ابن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة، وهى أم منيع.\rوكانت هذه البيعة سرا عن كفار قومهم، فلما تمت هذه البيعة أمر رسول الله ﷺ من كان معه من المسلمين بالهجرة إلى المدينة، فخرجوا أرسالا. فقيل: أول من خرج أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومى، وقيل: إنه هاجر قبل بيعة العقبة بسنة، وحال بنو المغيرة بينه وبين امرأته، ابنة عمهم، وهى أم سلمة أم المؤمنين، فأمسكت بمكة، نحو سنة، ثم أذن لها فى اللحاق بزوجها، فانطلقت، وشيعها عثمان بن طلحة بن أبى طلحة بن عبد الدار، وهو كافر، إلى المدينة، وكان أبو سلمة نازلا فى قباء.\rثم هاجر عامر بن ربيعة حليف بنى عدى بن كعب، معه امرأته ليلى بنت حثمة بن غانم.\rثم عبد الله وأبو أحمد ابنا جحش الأسديان، وكان أبو أحمد مكفوفا، وكانت تحته الفرعة بنت أبى سفيان بن حرب، وكان شاعرا، وأمه أميمة بنت عبد المطلب؛ وهاجر جميع بنى جحش بنسائهم، فعدا أبو سفيان على","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069695,"book_id":3492,"shamela_page_id":65,"part":null,"page_num":67,"sequence_num":65,"body":"دارهم فتملكها إذ بقيت يبابا لا أحد بها، وهى دار أبان بن عثمان اليوم التي بالردم. فنزل هؤلاء الأربعة: أبو سلمة، وعامر، وعبد الله، وأبو أحمد، على مبشر بن عبد المنذر بن زنبر فى بنى عمرو بن عوف بقباء.\rوقدم أيضا عكاشة بن محصن، وعقبة وشجاع ابنا وهب، وأربد بن حميرة، ومنقذ بن نباتة، وسعيد بن رقيش، وأخوه يزيد بن رقيش، ومحرز بن نضلة، وقيس بن جابر، وعمرو بن محصن، ومالك بن عمرو، وصفوان بن عمرو، وربيعة بن أكثم، والزبير بن عبيدة، وتمام بن عبيدة، وسخبرة بن عبيدة، ومحمد بن عبد الله بن جحش؛ وهؤلاء كلهم من بنى أسد ابن خزيمة، حلفاء بنى أمية بن عبد شمس. ومن نسائهم: زينب بنت جحش، أم المؤمنين، وحمنة بنت جحش، وجذامة بنت جندل، وأم قيس بنت محصن، وأم حبيبة بنت نباتة، وأمامة بنت رقيش، وأم حبيبة بنت جحش.\rثم خرج عمر بن الخطاب، وعياش بن أبى ربيعة، فى عشرين راكبا، فقدموا المدينة، فنزلوا فى العوالى فى بنى أمية بن زيد، وكان يصلى بهم سالم مولى أبى حذيفة؛ وكان هشام بن العاصى قد أسلم، وواعد عمر بأن يهاجر معه، واتعدا عند التناضب من أضاة بنى غفار فوق سرف، فحبسه قومه من الهجرة.\rثم إن أبا جهل والحارث بن هشام أتيا المدينة وكلما عياش بن أبى ربيعة، وكان أخاهما لأمهما وابن عمتهما، وأخبراه أن أمه قد نذرت أن لا تغسل رأسها، ولا تستظل حتى تراه، فرقت نفسه فرجع معهما، فكتفاه فى الطريق وبلغاه مكة فحبساه بها مسجونا، إلى أن تخلص بعد ذلك فهاجر إلى المدينة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069696,"book_id":3492,"shamela_page_id":66,"part":null,"page_num":68,"sequence_num":66,"body":"وكان من جملة القادمين مع عمر بن الخطاب أخوه زيد بن الخطاب، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وعمر وعبد الله ابنا سراقة بن المعتمر، وكلهم من بنى عدى بن كعب؛ وواقد بن عبد الله التميمى، وخولى، ومالك بن أبى خولى من بنى عجل بن لجيم، حلفاء لبنى عدى، وخنيس بن حذافة السهمى، وكان متزوجا بحفصة أم المؤمنين بنت عمر، ﵁، ونزلوا بقباء على رفاعة بن عبد المنذر بن زنبر فى بنى عمرو بن عوف.\rثم قدم طلحة بن عبيد الله، فنزل هو وصهيب بن سنان، على خبيب ابن إساف، فى بنى الحارث بن الخزرج بالسنح، ويقال: بل نزل طلحة على أبى أمامة، أسعد بن زرارة، وأخذت قريش كل ما كان اكتسبه صهيب منهم، وكان ذا مال، وكان حليف بنى جدعان.\rونزل حمزة بن المطلب، وحليفه أبو مرثد كناز بن حصين الغنوى، وزيد بن حارثة الكلبى، مولى رسول الله ﷺ على كلثوم بن الهدم، أخى بنى عمرو بن عوف بقباء، ويقال: على سعد بن خيثمة، ويقال: بل نزل حمزة على أسعد بن زرارة.\rونزل عبيدة والطفيل والحصين بنو الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف وابن عمهم مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف، وسويبط ابن سعد بن حريملة، أخو بنى عبد الدار، وطليب بن عمير أخو بنى عبد قصى، وخباب بن الأرت مولى عتبة بن غزوان - على عبد الله بن سلمة أخى بنى العجلان بقباء.\rونزل عبد الرحمن بن عوف فى رجال من المهاجرين على سعد بن الربيع فى بنى الحارث بن الخزرج.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069697,"book_id":3492,"shamela_page_id":67,"part":null,"page_num":69,"sequence_num":67,"body":"ونزل الزبير بن العوام، وأبو سبرة بن أبى رهم بن عبد العزى - على المنذر بن محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح بالعصبة، دار بنى جحجبى.\rونزل مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار - على سعد ابن معاذ بن النعمان فى بنى عبد الأشهل.\rونزل أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة، وسالم مولى أبى حذيفة، وعتبة ابن غزوان المازنى من بنى مازن بن منصور، أخى سليم وهوازن ابنى منصور على عباد بن بشر بن وقش أخى بنى عبد الأشهل فى دارهم. وسالم ليس مولى أبى حذيفة، ولكنه مولى ثبيتة بنت يعار بن زائد بن عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، سيبته وأعتقته، فانقطع إلى أبى حذيفة، فتبناه، فنسب إليه، وكانت ثبيتة هذه، فيما ذكر، امرأة أبى حذيفة.\rونزل عثمان بن عفان على أوس بن ثابت، أخى حسان بن ثابت، فى بنى النجار.\rويقال: أنزل العزاب من المهاجرين على سعد بن خيثمة وكان عزبا.\rولم يبق بمكة أحد من المسلمين إلا رسول الله ﷺ، وعلى بن أبى طالب وأبو بكر، أقاما بأمر رسول الله ﷺ، وإلا من حبس كرها.\rوأراغت (¬١) قريش قتل رسول الله ﷺ، ورصدوه على باب منزله طول ليلهم. فأمر رسول الله ﷺ على بن أبى طالب ﵁ أن يضطجع على فراشه. وخرج رسول الله ﷺ، وطمس الله تعالى على أبصارهم فلم يروه، ووضع على رءوسهم ترابا، ونهض، فلما أصبحوا خرج إليهم على ﵁ فعلموا أن النبيّ ﷺ قد فاتهم.","footnotes":"(¬١) أراغت: أى أرادت وعزمت وأعدت الأمر لقتله.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069698,"book_id":3492,"shamela_page_id":68,"part":null,"page_num":70,"sequence_num":68,"body":"وتواعد رسول الله ﷺ الهجرة مع أبى بكر الصديق، فدفعا راحلتيهما إلى عبد الله بن أريقط الديلى، رجل من بنى بكر بن عبد مناة، كافر، حليف العاص بن وائل السهمى والد عمرو بن العاص، ولكنهما وثقا بأمانته، وكان دليلا بالطرق، فاستأجراه ليدل بهما إلى المدينة، ويتنكب عن الطريق العظمى، وكانت أم أريقط سهمية.\rوخرج رسول الله ﷺ من خوخة فى ظهر دار أبى بكر الصديق ﵁، التي فى بنى جمح، ليلا، فنهضا نحو الغار الذي فى الجبل، الذي اسمه ثور بأسفل مكة، فدخلا فيه. وأمر أبو بكر ابنه عبد الله أن يتسمع ما يقول الناس، وأمر مولاه عامر بن فهيرة أن يرعى غنمه، وأن يريحها عليهما ليلا ليأخذا منها حاجتهما. وكانت أسماء بنت أبى بكر تأتيهما بالطعام، ويأتيهما عبد الله بن أبى بكر بالأخبار، ثم يتلوهما عامر بالغنم، فيعفى أثرهما.\rفلما فقدته قريش أتبعته بقائف معروف فقاف الأثر حتى وقف عند الغار، فقال: هنا انقطع الأثر، فنظروا، فإذا بالعنكبوت وقد نسج على قم الغار من وقته، فأيقنوا أنه لا أحد فيه، فرجعوا، وفتح الله تعالى فى الوقت فى جانب الغار بابا واسعا خرجا منه، فى صخرة صلد صماء لا تؤثر فيها المعاول، فأما لها الله ﷿، وهى اليوم ظاهرة، لا يشك من رآها أنها لو ردت لسدت المكان، ولا يختلف أحد أن ذلك الباب لو كان هنالك حينئذ لرأته قريش جهارا. وجعلوا فى النبيّ ﷺ مائة ناقة لمن رده عليهم، فلما مضت لبقائهما فى الغار ثلاثة أيام، أتاهما عبد الله بن أريقط براحلتيهما، وأتتهما أسماء بسفرتهما، وشقت نطاقها، وربطت به السفرة وعلقتها، فركبا الراحلتين، وأردف أبو بكر عامر بن فهيرة؛ فلذلك سميت أسماء ذات النطاقين. وحمل أبو بكر مع نفسه جميع ماله وهو نحو ستة آلاف درهم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069699,"book_id":3492,"shamela_page_id":69,"part":null,"page_num":71,"sequence_num":69,"body":"وخطروا (¬١) على سراقة بن مالك بن جعثم، فركب فرسه واتبعهم ليردهم بزعمه. فلما رآه رسول الله ﷺ دعا عليه، فساخت يدا فرسه فى الأرض، ثم استقل، فأتبع يديه دخان، فعلم أنها آية، فناداهم: قفوا على. وأمنهم من نفسه، فوقف له رسول الله ﷺ حتى لحقه، ورغب إلى رسول الله ﷺ أن يكتب له كتابا، فأمر رسول الله ﷺ، أبا بكر أن يكتب له.\rوسلك بهم الدليل أسفل مكة إلى الساحل أسفل من عسفان إلى أسفل أمج، ثم اجتاز قديدا، ثم سلك الخرار، إلى ثنية المرة، إلى لقف، إلى مدلجة لقف، إلى مدلجة مجاج، إلى مرجح ذى الغضوين، إلى بطن ذى كشد، إلى جداجد، إلى الأجرد، إلى ذى سلم من بطن تعهن بقرب السقيا، إلى العبابيد، إلى القاحة إلى العرج. فوقف بهم بعض ظهرهم (¬٢)، فحمل رجل من أسلم، يقال له: أوس بن حجر، رسول الله ﷺ على جمل يقال له بن الرداء، وبعث معه غلاما له يقال له مسعود بن هنيدة ليرده إليه من المدينة، ثم أخذ بهم من العرج إلى ثنية العائر عن يمين ركوبة، إلى بطن رئم، إلى قباء، حين اشتد الضحاء (¬٣) يوم الاثنين لاثنتى عشرة ليلة خلت لربيع الأول، قرب استواء الشمس.\rوأول من رآه رجل يهودى من سطح أطمه، فصاح بأعلى صوته:\r«يا بنى قيلة هذا جدكم» - يريد: حظكم - وقد كانت الأنصار انتظروه حتى قلصت الظلال، فدخلوا بيوتهم، فخرجوا، فتلقوه مع أبى بكر فى ظل نخلة، فذكر أنه ﵇ نزل على كلثوم بن الهدم بقباء، وقيل على","footnotes":"(¬١) خطروا على سراقة المقصود بها: مروا على باله وأراد أن يفوز بالجائزة لو لحقهم.\r(¬٢) بعض ظهرهم: أى بعض إبلهم التي يركبون ظهورها.\r(¬٣) الضحاء: أى إلى أعلى حتى كادت تصل إلى كبد السماء.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069700,"book_id":3492,"shamela_page_id":70,"part":null,"page_num":72,"sequence_num":70,"body":"سعد بن خيثمة. وقيل: نزل أبو بكر بالسنح على خبيب بن إساف أخى بنى الحارث بن الخزرج.\rوأقام على بن أبى طالب ﵁ بمكة حتى أدى ودائع كانت عند رسول الله ﷺ للناس، ثم لحق بالمدينة، فنزل مع النبيّ ﷺ. فأقام رسول الله ﷺ بقباء أياما وأسس مسجدها.\rثم ركب ناهضا كما أمره الله تعالى، فأدركته الجمعة فى بنى سالم بن عوف، فصلاها فى المسجد الذي فى بطن الوادى وادى، رانوناء؛ فرغب إليه العباس بن عبادة، وعتبان بن مالك، ورجال بنى سالم، أن يقيم عندهم فقال: خلوا سبيلها فإنها مأمورة، وكان ﵇ على ناقته. فمشى الأنصار حواليه، حتى إذا وازت دار بنى بياضة، تلقاه زياد بن لبيد، وفروة بن عمرو، ورجال من بنى بياضة، فدعوه إلى البقاء عندهم، فقال دعوها: فإنها مأمورة. فمشى إلى دار بنى ساعدة، فتلقاه سعد بن عبادة، والمنذر بن عمرو، ورجال من بنى ساعدة، فدعوه إلى البقاء عندهم، فقال: دعوها فإنها مأمورة؛ فمشى حتى إذا وازت دار بنى الحارث بن الخزرج تلقاه سعد بن الربيع، وخارجة بن زيد، وعبد الله بن رواحة، فدعوه إلى البقاء عندهم، فقال: دعوها فإنها مأمورة؛ فمشى إلى بنى عدى ابن النجار، وهم أخوال عبد المطلب، فتلقاه سليط بن قيس، وأبو سليط أسيرة بن أبى خارجة، ورجال من بنى عدى بن النجار، فدعوه إلى البقاء، فقال: دعوها فإنها مأمورة؛ فمشى، فلما أتى دار بنى مالك بن النجار بركت على باب مسجده، وهو يومئذ مربد (¬١) لغلامين من بنى مالك بن النجار، وهما: سهل وسهيل، وكانا فى حجر معاذ بن عفراء، وكان فيه أيضا خرب","footnotes":"(¬١) المربد عبارة عن مكان متسع تجفف فيه التمور.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069701,"book_id":3492,"shamela_page_id":71,"part":null,"page_num":73,"sequence_num":71,"body":"ونخل وقبور للمشركين؛ فبركت الناقة، فبقى رسول الله ﷺ على ظهرها لم ينزل، فقامت ومشت غير بعيد، ورسول الله ﷺ لا يثنيها، ثم التفتت خلفها، فرجعت إلى مكانها الذي بركت فيه، فبركت فيه ثانية، واستقرت.\rوقد قيل إن جبار بن صخر من بنى سلمة كان من صالح المؤمنين جعل بنخسها منافسة لبنى النجار: أن ينزل رسول الله ﷺ عنده، فكان لأبى أيوب وعيد على ذلك. فنزل رسول الله ﷺ عن الناقة، فحمل أبو أيوب رحله، فأدخله داره، ونزل ﵇ دار أبى أيوب.\rوسأل عن المربد، فأخبر، فأراد شراءه للمسجد، فأبت بنو النجار من بيعه، وبذلوه لله ﷿ دون ثمن. وقد روينا أن النبيّ ﷺ أبى أن يأخذه الا بالثمن، فالله أعلم.\rفأمر رسول الله ﷺ ببناء المسجد، فبنى من اللبن، وجعلت عضادتاه الحجارة، وسواريه جذوع النخل، وسقفه الجريد، بعد أن أمر رسول الله ﷺ بالقبور فنبشت، وبالنخل فقطع، وبالخراب فسويت، وعمل رسول الله ﷺ، وعمل المسلمون فيه، حسبة لله تعالى.\rثم وادع اليهود، فلم يبق إلا أشهرا يسيرا حتى مات أبو أمامة أسعد بن زرارة بالذبحة، فلم يجعل ﵇ نقيبا بعده.\rوآخى بين المهاجرين والأنصار: فآخى بين جعفر بن أبى طالب، وهو غائب بالحبشة، ومعاذ بن جبل؛ وآخى بين أبى بكر الصديق ﵁ وخارجة بن زيد بن الحارث؛ وآخى بين عمر بن الخطاب وعتبان بن مالك من بنى سالم؛ وآخى بين أبى عبيدة بن الجراح وسعد بن معاذ أخى بنى عبد الأشهل؛ وآخى بين عبد الرحمن بن عوف وبين سعد بن الربيع أخى.\rبنى الحارث بن الخزرج؛ وآخى بين الزبير بن العوام وبين سلمة بن سلامة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069702,"book_id":3492,"shamela_page_id":72,"part":null,"page_num":74,"sequence_num":72,"body":"ابن وقش، وقيل: بل كعب بن مالك الشاعر أخى بنى سلمة، وقيل:\rبل بين طلحة بن عبيد الله وكعب بن مالك؛ وآخى بين عثمان بن عفان وأوس ابن ثابت أخى حسان بن ثابت؛ وآخى بين سعيد بن زيد بن عمرو وبين أبى بن كعب؛ وآخى بين مصعب بن عمير وبين أبى أيوب مضيفه؛ وآخى بين أبى حذيفة بن عتبة بن ربيعة وبين عباد بن بشر بن وقش أخى بنى عبد الأشهل؛ وآخى بين عمار بن ياسر وبين حذيفة بن اليمان العبسى حليف بنى عبد الأشهل، ويقال: بل ثابت بن قيس بن شماس؛ وآخى بين أبى ذر الغفارى وبين المنذر بن عمرو المعنق ليموت، وهو نقيب من بنى ساعدة بن كعب بن الخزرج؛ وآخى بين حاطب بن أبى بلتعة حليف بنى أسد بن عبد العزى وبين عويم بن ساعدة أخى بنى عمرو بن عوف؛ وآخى بين سلمان الفارسى وبين أبى الدرداء عويمر بن ثعلبة أخى بنى الحارث بن الخزرج، وآخى بين بلال وبين أبى رويحة عبد الله بن عبد الرحمن الخثعمى.\r\r<span data-type='title' id=toc-24>فرض الزكاة</span>\rثم فرضت الزكاة بالمدينة حينئذ.\rوأسلم عبد الله بن سلام، وكفر جمهور اليهود، وظاهرهم قوم من الأوس والخزرج منافقون، يظهرون الإسلام مداراة لجمهور قومهم من الأنصار، ويسرون ما يسخطون الله تعالى به من الكفر.\rفممن ذكر منهم، من الأوس، ثم من بنى لوذان بن عمرو بن عوف:\rروى بن الحارث.\rومن بنى حبيب بن عمرو بن عوف: الحارث بن سويد بن الصامت، قتله رسول الله ﷺ قودا؛ وكان أخوه خلاد بن سويد من فضلاء المسلمين،","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069703,"book_id":3492,"shamela_page_id":73,"part":null,"page_num":75,"sequence_num":73,"body":"وكانت لأخيهما الخلاس بن سويد نزغة، ثم لم ير منه إلا خير وصلاح وإسلام إلى أن مات؛ ونبتل بن الحارث.\rومن بنى ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف: بجاد بن عثمان بن عامر، وأبو حبيبة بن الأزعر، وهو أحد أصحاب مسجد الضرار، وعباد بن حنيف - وكان أخواه سهل وعثمان ابنا حنيف من خيار المسلمين.\rومن بنى ثعلبة بن عمرو بن عوف: جارية بن عامر بن العطاف، وقد ذكر ابناه زيد ومجمع، ولم يصح عن مجمع إلا الخير والقرآن والإسلام، لكنه استضر بأبيه، وبأن قدمه - وهو حدث - وأصحابه، ليؤمهم فى مسجد الضرار.\rومن بنى أمية بن زيد بن مالك: وديعة بن ثابت، وهو من أهل مسجد الضرار.\rومن بنى عبيد بن زيد بن مالك خالد بن حزام، وبشر ورافع ابنا زيد، ومن النبيت، ثم من بنى حارثة: مربع بن قيظى، وأخوه أوس بن قيظى.\rومن النبيت، ثم من بنى ظفر: حاطب بن أمية بن رافع، وكان ابنه يزيد بن حاطب من الفضلاء؛ وقزمان حليف لهم، قاتل يوم أحد فأبلى، فذكر لرسول الله ﷺ فقال: هو من أهل النار. فعجب الناس من ذلك، فلما اشتد به الألم قتل نفسه.\rولم يكن فى بنى عبد الأشهل منافق ولا منافقة، إلا أن الضحاك بن ثابت، أحد بنى كعب، كان يتهم بذلك.\rومن الخزرج، ثم من بنى النجار: رافع بن وديعة، وزيد بن عمرو، وعمرو بن قيس، وقيس بن عمرو بن سهل.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069704,"book_id":3492,"shamela_page_id":74,"part":null,"page_num":76,"sequence_num":74,"body":"ومن بنى جشم بن الخزرج، ثم من بنى سلمة: الجد بن قيس.\rومن بنى عوف بن الخزرج: عبد الله بن أبى سلول، كهف المنافقين ورأس أهل النفاق، وكان ابنه عبد الله بن عبد الله من صلحاء المسلمين؛ ووديعة، وسويد، وداعس، ومالك بن أبى قوقل.\rوكان قوم من اليهود قد تعوذوا بالإسلام وهم يبطنون الكفر. منهم:\rسعد بن حنيف، وزيد بن اللصيت، ورافع بن حرملة، ورفاعة بن زيد ابن التابوت، وسلسلة بن برهام، وكنانة بن صوريا.\r\r<span data-type='title' id=toc-25>غزوة الأبواء</span>\rفأقام رسول الله ﷺ بالمدينة باقى ربيع الأول من مقدمه المدينة، وهو أول التأريخ، وربيع الآخر فى العام كله إلى صفر سنة اثنتين من الهجرة، وهو آخر العام من مقدمه، لم يتحرك.\rثم خرج غازيا فى صفر المؤرخ، واستعمل على المدينة سعد بن عبادة، حتى بلغ ودان، فهى غزوة الأبواء، فوادع فيها بنى ضمرة بن عبد مناة ابن كنانة، وعقد ذلك معه سيد بنى ضمرة: مخشى بن عمرو؛ ورجع رسول الله ﷺ إلى المدينة ولم يلق حربا. وهى أول غزاة غزاها بنفسه ﷺ\r\r<span data-type='title' id=toc-26>بعث حمزة بن عبد المطلب بن هاشم وبعث عبيدة بن الحارث</span>\rفلما انصرف رسول الله ﷺ إلى المدينة من غزوة الأبواء، أقام بالمدينة بقية صفر، وربيع الأول، وصدر ربيع الآخر؛ ووجه فى هذه الإقامة عبيدة بن الحارث فى ستين راكبا من المهاجرين، أو ثمانين، ليس فيهم من","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069705,"book_id":3492,"shamela_page_id":75,"part":null,"page_num":77,"sequence_num":75,"body":"الأنصار أحد، فنهض حتى بلغ أحياء، وهو ماء بالحجاز بأسفل ثنية المرة، فلقى بها جمعا عظيما من قريش، قيل: إنه كان عليهم عكرمة بن أبى جهل، وقيل: بل كان عليهم مكرز بن حفص بن الأخيف. فلم يكن بينهم قتال، إلا أن سعد بن أبى وقاص، وكان فى ذلك البعث، رمى بسهم؛ فهو أول سهم رمى به فى سبيل الله تعالى. وفر من الكفار يومئذ إلى المسلمين: المقداد ابن عمرو، وعتبة بن غزوان، وهو الذي بنى البصرة بعد ذلك، وكان قديمى الإسلام، إلا أنهما لم يجدا السبيل إلى اللحاق بالنبى ﷺ.\rوبعث رسول الله ﷺ أيضا حمزة عمه حينئذ فى ثلاثين راكبا من المهاجرين، ليس فيهم من الأنصار أحد، إلى سيف البحر من ناحية العيص، فلقى أبا جهل فى ثلاثمائة راكب من كفار قريش، أهل مكة، فحجز بينهم مجدى بن عمرو الجهنى، وكان موادعا للفريقين، فلم يكن بينهم قتال.\rوكان بعث حمزة وبعث عبيدة متقاربين، واختلف فى أيهما أسبق، قيل: إلا أنها أول راية عقدها رسول الله ﷺ لأحد من المسلمين.\r\r<span data-type='title' id=toc-27>غزوة بواط</span>\rثم خرج رسول الله ﷺ فى ربيع الآخر المؤرخ، وهو صدر العام الثانى من مقدمه ﷺ بالمدينة، واستعمل على المدينة السائب بن مظعون، حتى بلغ بواط من ناحية رضوى، ثم رجع إلى المدينة، ولم يلق كيدا ولا حربا.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069706,"book_id":3492,"shamela_page_id":76,"part":null,"page_num":78,"sequence_num":76,"body":"<span data-type='title' id=toc-28>غزوة العشيرة</span>\rفأقام رسول الله ﷺ بقية ربيع الآخر، وبعض جمادى الأولى، ثم خرج غازيا، واستخلف على المدينة أبا سلمة بن عبد الأسد المخزومى، وأخذ على نقب بنى دينار بن النجار، وأخذ على فيفاء الخبار، فنزل تحت شجرة ببطحاء ابن أزهر، فثم له مسجد، وموضع أثافى طعامه معلوم هنالك، وبها ماء يقال له: المشيرب، ثم ترك الخلائق بيساره، وسلك شعب عبد الله إلى اليسار حتى هبط يليل، فنزل بمجتمع يليل والضبوعة، ثم سلك فرش ملل حتى لقى الطريق بصخرات اليمام إلى العشيرة من بطن ينبع، فأقام هنالك باقى جمادى الأولى، وليالى من جمادى الآخرة، ووادع فيها بنى مدلج، ثم رجع إلى المدينة، ولم يلق حربا.\r\r<span data-type='title' id=toc-29>غزوة بدر الأولى</span>\rفلم يقم النبيّ ﷺ بعد العشيرة إلا نحو عشر ليال، حتى أغار كرز بن جابر الفهرى على سرح المدينة، فخرج رسول الله ﷺ فى طلبه، حتى بلغ واديا يقال له: سفوان، فى ناحية بدر، ففاته كرز، فرجع ﷺ إلى المدينة.\r\r<span data-type='title' id=toc-30>بعث سعد بن أبى وقاص</span>\rوقد كان رسول الله ﷺ بعث فى خلال هذه الغزوة سعد بن أبى وقاص فى ثمانية رهط من المهاجرين، فبلغ الخرار، ثم رجع إلى المدينة ولم يلق حربا، وقيل: إنه إنما بعثه رسول الله ﷺ فى طلب كرز بن جابر.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069707,"book_id":3492,"shamela_page_id":77,"part":null,"page_num":79,"sequence_num":77,"body":"<span data-type='title' id=toc-31>بعث عبد الله بن جحش</span>\rثم رجع رسول الله ﷺ من بدر الأولى - كما ذكرنا - إلى المدينة، فأقام بها بقية جمادى الآخرة، ورجب، وشعبان.\rوبعث فى رجب المذكور عبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي، ومعه ثمانية رجال من المهاجرين، وهم:\rأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة.\rوعكاشة بن محصن بن حرثان الأسدي.\rوعتبة بن غزوان بن جابر المازنى.\rوسعد بن أبى وقاص.\rوعامر بن ربيعة العنزى.\rوواقد بن عبد الله بن عبد مناف بن عرين بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم.\rوخالد بن البكير، أخو بنى سعد بن ليث.\rوسهيل بن بيضاء الفهرى.\rوكتب رسول الله ﷺ كتابا لعبد الله بن جحش، وهو أمير القوم، وأمره ألا ينظر فيه حتى يسير يومين ثم ينظر فيه، ولا يكره أحدا من أصحابه. ففعل ذلك عبد الله بن جحش، فلما فتح الكتاب وجد فيه: «إذا نظرت فى كتابى فامض حتى تنزل نخلة بين مكة والطائف، فترصد بها قريشا أو عيرا لقريش، وتعلم لنا من أخبارهم». فلما قرأ عبد الله بن جحش الكتاب قال: سمعا وطاعة. ثم أخبر أصحابه بذلك، وبأنه لا يستكرههم، وأما هو فناهض، ومن أحب الشهادة فلينهض، ومن كره الموت فليرجع. فمضوا","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069708,"book_id":3492,"shamela_page_id":78,"part":null,"page_num":80,"sequence_num":78,"body":"كلهم معه، فسلك على الحجاز، حتى إذا كان بمعدن فوق الفرع - يقال له:\rبحران - أضل سعد بن أبى وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كان يعتقبانه، ونفذ عبد الله فى سائرهم حتى ينزل بنخلة، فمرت به عير لقريش تحمل زبيبا وأدما وتجارة، فيها عمرو بن الحضرمى، واسم الحضرمى: عبد الله، وعثمان ابن عبد الله بن المغيرة، وأخوه نوفل بن عبد الله المخزوميان، والحكم بن كيسان مولى بنى المغيرة.\rفتشاور المسلمون وقالوا: نحن فى آخر يوم من رجب الشهر الحرام، فإن قتلناهم انتهكنا الشهر الحرام، وإن تركناهم الليلة دخلوا الحرم. ثم اتفقوا على ملاقاتهم، فرمى عبد الله بن واقد التميمى عمرو بن الحضرمى فقتله، وأسروا عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان، وأفلت نوفل بن عبد الله، ثم قدموا بالعير والأسيرين، قد أخرجوا الخمس من ذلك فعزلوه، فذكر أنها أول غنيمة خمست. فأنكر النبيّ ﷺ ما فعلوا فى الشهر الحرام، فسقط فى أيدى القوم، فأنزل الله تعالى: ﴿يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ، قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ﴾ (¬١) الآية، إلى قوله: ﴿حَتّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اِسْتَطاعُوا﴾. فقبض النبيّ ﷺ الخمس، وقسم الغنيمة، وقبل الفداء فى الأسيرين: ورجع سعد وعتبة سالمين إلى المدينة.\rوهذه أول غنيمة غنمت فى الإسلام، وأول أسيرين أسرا من المشركين، وأول قتيل قتل منهم.\rوأما الحكم بن كيسان فأسلم وأقام مع رسول الله ﷺ حتى استشهد يوم بئر معونة.\rوأما عثمان بن عبد الله فمات بمكة كافرا.","footnotes":"(¬١) سورة البقرة الآية ٢١٧.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069709,"book_id":3492,"shamela_page_id":79,"part":null,"page_num":81,"sequence_num":79,"body":"<span data-type='title' id=toc-32>صرف القبلة</span>\rوصرفت القبلة (¬١) عن بيت المقدس حينئذ، على سبعة عشر شهرا من مقدم رسول الله ﷺ المدينة، وقد روى أن أول من صلى نحو الكعبة أبو سعيد بن المعلى الأنصاري، سمع رسول الله ﷺ يأمر بتحويل القبلة، فصلى ركعتين إلى الكعبة. وقيل: بل صرفت على ثمانية عشر شهرا، وقيل:\rعلى ستة عشر شهرا، لم يقل أحد أكثر ولا أقل.\r\r<span data-type='title' id=toc-33>غزوة بدر الثانية</span>\rوهى أكرم المشاهد، وهى بدر البطشة، وهى بدر القتال.\rفأقام رسول الله ﷺ كما ذكرنا - إلى رمضان من السنة الثانية، ثم اتصل به عليه صلوات الله تعالى وسلامه أن عيرا لقريش عظيمة فيها أموال كثيرة مقبلة من الشام إلى مكة، فيها ثلاثون رجلا من قريش، عميدهم أبو سفيان بن حرب، أو قيل: أربعون رجلا؛ من جملتهم: مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة، وعمرو بن العاص؛ فندب رسول الله ﷺ إلى هذه العير، وأمر من كان ظهره حاضرا بالخروج، ولم يحتفل فى الحشد، لأنه إنما قصد العير، ولم يقدر أنه يلقى حربا ولا قتالا، فاتصل بأبى سفيان أن رسول الله ﷺ خارج إليهم، فاستأجر ضمضم بن عمرو الغفارى، فبعثه إلى أهل مكة مستنفرا لهم إلى نصر عيرهم، فنهض إلى مكة، واستنفر، فنفر أهل مكة، وأوعبوا (¬٢) إلا اليسير، وكان ممن تخلف أبو لهب، ونفر سائر أشرافهم.","footnotes":"(¬١) صرفت القبلة: حولت أى حول الرسول والصحابة وجوههم من بيت المقدس إلى الكعبة المعظمة.\r(¬٢) أوعبوا: أى خرجوا كلهم لملاقاة المسلمين ولم يتخلف إلا قلة قليلة.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069710,"book_id":3492,"shamela_page_id":80,"part":null,"page_num":82,"sequence_num":80,"body":"وخرج رسول الله ﷺ من المدينة لثمان خلون من رمضان، واستعمل على المدينة عمرو بن أم مكتوم - من بنى عامر بن لؤيّ - على الصلاة بالمسلمين، ثم رد أبا لبابة من الروحاء واستعمله على المدينة، ودفع اللواء إلى مصعب بن عمير، ودفع الراية: الواحدة إلى على بن أبى طالب، كرم الله وجهه، والثانية إلى رجل من الأنصار، وقيل: كانتا سوداوين؛ وكان مع أصحاب رسول الله ﷺ، يومئذ، سبعون بعيرا يعتقبونها (¬١) فقط، وكان رسول الله ﷺ، وعلى بن أبى طالب، ومرثد بن أبى مرثد، يعتقبون بعيرا؛ وكان حمزة، وزيد بن حارثة، وأبو كبشة، وأنسة - موالى رسول الله ﷺ يعتقبون بعيرا؛ وكان أبو بكر، وعمر، وعبد الرحمن بن عوف، يعتقبون بعيرا؛ وجعل على الساقة قيس بن أبى صعصعة من بنى النجار.\rوكانت راية الأنصار مع سعد بن معاذ.\rفسلك ﷺ على نقب المدينة إلى العقيق، إلى ذى الحليفة، إلى ذات الجيش، إلى تربان، وقيل: تربان، إلى ملل، إلى غميس الحمام من مريين إلى صخيرات اليمام، إلى السيالة، إلى فج الروحاء، إلى شنوكة، إلى عرقه الظبية.\rونزل ﵇ سجسج، وهو بئر بالروحاء، ثم رحل فترك طريق مكة عن يساره، وسلك ذات اليمين على النازية يريد بدرا، فسلك وادى رحقان، بين النازية ومضيق الصفراء، ثم إلى مضيق الصفراء، فلما قرب من الصفراء بعث بسبس بن عمرو الجهنى، حليف بنى ساعدة، وعدى ابن أبى الزغباء الجهنى، حليف بنى النجار - إلى بدر، يتجسسان أخبار أبى سفيان وعيره.","footnotes":"(¬١) يعتقبونها: أى يركبها بعضهم ثم ينزل هذا البعض عنها ويركبها البعض الآخر وذلك ن قلة فى الرواحل.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069711,"book_id":3492,"shamela_page_id":81,"part":null,"page_num":83,"sequence_num":81,"body":"ثم رحل، فأخبر عن جبلى الصفراء، وأن اسميهما: مسلح ومخرئ، وأن سكانهما بنو النار وبنو حراق، بطنان من غفار، فكره النبيّ ﷺ هذه الأسماء، فترك الجبلين، وترك الصفراء على اليسار، وأخذ ذات اليمين على وادى ذفران؛ فلما خرج منه نزل.\rوأتاه الخبر بخروج نفير قريش لنصر العير، فأخبر أصحابه، رضوان الله عليهم، واستشارهم فيما يعملون. فتكلم كثير من المهاجرين فأحسنوا، فتمادى فى الاستشارة وهو يريد ما يقول الأنصار، فبادر سعد بن معاذ، وسارع فى فنون من القول الجميل، وكان فيما قال: لو استعرضت هذا البحر بنا لخضناه معك، فسر بنا يا رسول الله على بركة الله تعالى. فسر رسول الله ﷺ بذلك، فقال: «سيروا وأبشروا، فإن الله ﷿ قد وعدنى إحدى الطائفتين».\rثم رحل من ذفران، فسلك على ثنايا يقال لها الأصافر إلى الدبة، ونزل الحنان، وهو كثيب عظيم كالجبل على ذات اليمين، ثم نزل قريبا من بدر، وركب مع رجل من أصحابه مستخبرا ثم انصرف، فلما أمسى بعث عليا والزبير وسعد بن أبى وقاص فى نفر إلى بدر يلتمسون الخبر، فأصابوا راوية (¬١) لقريش، فيها أسلم غلام بنى الحجاج السهمين، وأبو يسار عريض غلام بنى العاص بن سعيد الأمويين، فأتوا بهما، ورسول الله ﷺ قائم يصلى. فسألوهما: لمن أنتما؟ فقالا: نحن سقاة قريش. فكره أصحاب رسول الله ﷺ هذا الخبر، وكانوا يرجون أن يكونا من العير، لعظم الغنيمة فى العير وقلة المثونة فيها، ولأن الشوكة فى نفر قريش شديدة. فجعلوا يضربونهما، فإذا آذاهما الضرب قالا: نحن من عير أبى سفيان. فسلم رسول الله ﷺ ثم","footnotes":"(¬١) الراوية هى الناقة التي يستقى عليها القوم الماء.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069712,"book_id":3492,"shamela_page_id":82,"part":null,"page_num":84,"sequence_num":82,"body":"قال: أخبرانى أين قريش؟ قالا: هم وراء هذا الكثيب. وأخبراه أنهم ينحرون يوما عشرا من الإبل ويوما تسعا، فقال ﷺ: «القوم بين التسعمائة إلى الألف».\rوكان بسبس بن عمرو وعدى بن أبى الزغباء اللذين بعثهما ﵇ يتجسسان له الأخبار، مضيا حتى نزلا بدرا، فأناخا بقرب الماء، ثم استقيا فى شن لهما، ومجدى بن عمرو بقربهما، فسمع عدى وبسبس جاريتين من الحى وإحداهما تقول لصاحبتها: أعطينى دينى؛ فقالت الأخرى: إنما تأتى العير غدا فأعمل لهم ثم أقضيك. فصدقها مجدى بن عمرو، ورجع عدى وبسبس بما سمعا إلى النبيّ ﷺ.\rولما قرب أبو سفيان من بدر تقدم وحده حتى أتى ماء بدر، فقال لمجدى: هل أحسست أحدا؟ فقال: لا، إلا باثنين أناخا إلى هذا التل، واستقيا الماء ونهضا. فأتى أبو سفيان مناخهما، فأخذ من أبعار بعير ففته فإذا فيه النوى، فقال: هذه والله علائف يثرب. فرجع سريعا، وقد حذر فصرف العير عن طريقها، وأخذ طريق الساحل فنجا، وأوحى إلى قريش يخبرهم بأنه قد نجا والعير، فارجعوا، فأبى أبو جهل وقال: والله لا نرجع حتى نرد ماء بدر، ونقيم عليها ثلاثا، فتهابنا العرب أبدا.\rورجع الأخنس بن شريق الثقفى بجميع بنى زهرة، فلم يشهد بدرا أحد منهم، وكان حليفهم ومطاعا فيهم، فقال: إنما خرجتم تمنعون أموالكم وقد نجت.\rوكان قد نفر من جميع بطون قريش جماعة، حاشا بنى عدى بن كعب فلم ينفر منهم أحد، فلم يحضر بدرا مع المشركين عدوى ولا زهرى أصلا.\rوقد قيل إن ابنين لعبد الله الأصغر بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069713,"book_id":3492,"shamela_page_id":83,"part":null,"page_num":85,"sequence_num":83,"body":"ابن كلاب شهدا بدرا مع المشركين، وقتلا يومئذ كافرين، وهما عما مسلم والد الفقيه محمد بن مسلم الزهرى.\rفسبق رسول الله ﷺ قريشا إلى ماء بدر، ومنع قريشا من السبق إليه مطر عظيم أرسله الله تعالى مما يليهم، ولم يصب منه المسلمين إلا ما لبد لهم الأرض، يعنى دهس الوادى، وأعانهم على السير. فنزل ﵇ على أدنى ماء من مياه بدر إلى المدينة، وأشار عليه الحباب بن المنذر بن عمرو بن الجموح بغير ذلك، وقال يا رسول الله: أرأيت هذا المنزل، أمنزل أنزلك الله ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه، أم هو الرأى والحرب والمكيدة؟ فقال ﵇: بل هو الرأى والحرب والمكيدة. فقال: يا رسول الله، إن هذا ليس بمنزل، فانهض بنا حتى نأتى أدنى ماء من القوم فننزله، ونغور ما وراءه من القلب (¬١)، ثم نبنى عليه حوضا فنملؤه، ونشرب ولا يشربون.\rفاستحسن رسول الله ﷺ هذا الرأى وفعله؛ وبنى لرسول الله ﷺ عريش يكون فيه، ومشى رسول الله ﷺ على موضع الوقعة، فعرض على أصحابه مصارع رءوس الكفر من قريش مصرعا مصرعا، يقول: هذا مصرع فلان، ومصرع فلان، فما عدا واحد منهم مضجعه الذي حده رسول الله ﷺ\rفلما تراءت قريش فيما يليهم بعثوا عمير بن وهب الجمحى فحزر لهم أصحاب رسول الله ﷺ، وكانوا ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا فقط، فيهم فارسان:\rالزبير والمقداد بن الأسود، ثم انصرف. ورام حكيم بن حزام وعتبة بن ربيعة أن يرجعا بقريش ولا يكون حرب، فأبى أبو جهل، وساعده المشركون على ذلك.","footnotes":"(¬١) القلب بضم القاف واللام هى الآبار كثيرة الماء.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069714,"book_id":3492,"shamela_page_id":84,"part":null,"page_num":86,"sequence_num":84,"body":"وبدأت الحرب: فخرج عتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة بن ربيعة، يطلبون البراز، فخرج إليهم عبيدة بن الحارث، وحمزة ابن عبد المطلب، وعلى بن أبى طالب، فقتل الله عتبة وشيبة والوليد، وسلم حمزة وعلى بن أبى طالب، وضرب عتبة عبيدة فقطع رجله، ومات بالصفراء - وكان قد برز إليهم عوف ومعوذ ابنا الحارث، وهما ابنا عفراء، وعبد الله بن رواحة الأنصاريون، فأبوا إلا قومهم.\rوكانت وقعة بدر يوم الجمعة فى اليوم السابع عشر من رمضان.\rوعدل ﵇ الصفوف، ورجع إلى العريش ومعه أبو بكر وحده.\rوكان أول قتيل قتل من المسلمين، مهجع مولى عمر بن الخطاب، أصابه سهم فقتله. وسمع عمير بن الحمام رسول الله ﷺ يحض على الجهاد، فيرغب فى الجنة، وفى يده تمرات يأكلهن، فقال: بخ بخ، أما بينى وبين أن أدخل الجنة إلا أن يقتلنى هؤلاء؟ ثم رمى بهن وقاتل حتى قتل، ﵁، وقد فعل.\rثم منح الله المسلمين النصر فهزم المشركون، وسعد بن معاذ وقوم من الأنصار وقوف على باب العريش يحرسون رسول الله ﷺ. وانقطع يومئذ سيف عكاشة بن محصن، فأعطاه رسول الله ﷺ جذلا من حطب، فقال:\rدونك هذا. فلما أخذه عكاشة وهزه عاد فى يده سيفا طويلا شديدا أبيض، فلم يزل عنده يقاتل به حتى قتل، رضوان الله عليه، فى الردة أيام أبى بكر.\rثم إن رسول الله ﷺ أمر بقتلى المشركين فسحبوا إلى القليب، فرموا به، وطم عليهم التراب. وجعل رسول الله ﷺ على الثقل عبد الله بن كعب ابن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069715,"book_id":3492,"shamela_page_id":85,"part":null,"page_num":87,"sequence_num":85,"body":"ثم انصرف رسول الله ﷺ، فلما نزل الصفراء قسم بها الغنائم كما أمر الله تعالى. وضرب عنق النضر بن الحارث بن كلدة من بنى عبد الدار؛ ثم لما نزل عرق الظبية، ضرب عنق عقبة بن أبى معيط بن عمرو بن أمية بن عبد شمس.\r\r<span data-type='title' id=toc-34>تسمية من شهد بدرا من المسلمين ﵃ مع رسول الله ﷺ</span>\rمن بنى هاشم والمطلب ابنى عبد مناف:\rمحمد رسول الله ﷺ.\rوعمه حمزة بن عبد المطلب.\rوابن عمه على بن أبى طالب بن عبد المطلب.\rومن مواليه:\rزيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن امرئ القيس ابن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن بكر بن عوف ابن عذرة بن زيد الله بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة.\rوأنسة، وهو حبشى.\rوأبو كبشة، وهو فارسى\rومن حلفاء بنى هاشم:\rأبو مرثد كناز بن حصين بن يربوع بن عمرو بن عمير بن يربوع بن خرشة بن سعد بن طريف بن جلان بن غنم بن غنى بن يعصر بن سعد بن قيس بن عيلان، حليف حمزة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069716,"book_id":3492,"shamela_page_id":86,"part":null,"page_num":88,"sequence_num":86,"body":"وابنه مرثد بن أبى مرثد.\rوعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف.\rوأخواه: الطفيل والحصين ابنا الحارث.\rومسطح، واسمه: عوف بن أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف - اثنا عشر رجلا.\rومن بنى عبد شمس بن عبد مناف:\rعثمان بن عفان، تخلف على امرأته رقية بنت رسول الله ﷺ، وكانت مريضة، فتوفيت، وجاءت البشرى بالفتح حين دفنت، فضرب له رسول الله ﷺ بسهمه من الغنيمة وبأجره من المشهد، فهو بدرى.\rوأبو حذيفة، واسمه: قيس، وقيل: مهشم، بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس.\rوسالم مولى أبى حذيفة، وهو حينئذ يدعى: ابن أبى حذيفة.\rومن مواليهم:\rقيل: إن صبيحا مولى أبى العاص بن أمية تجهز للخروج، فمرض فحمل على بعيره أبا سلمة بن عبد الأسد المخزومى، ثم شهد صبيح بعد ذلك المشاهد مع رسول الله ﷺ.\rومن حلفائهم:\rعبد الله بن جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة.\rوعكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069717,"book_id":3492,"shamela_page_id":87,"part":null,"page_num":89,"sequence_num":87,"body":"وأخوه: سنان بن محصن.\rوأخوه: أبو سنان بن محصن.\rوابنه: سنان بن أبى سنان.\rوشجاع بن وهب بن ربيعة بن أسد بن صهيب بن مالك بن كبير.\rوأخوه: عقبة بن وهب.\rويزيد بن رقيش بن رئاب بن يعمر.\rومحرز بن نضلة بن عبد الله بن مرة بن كبير.\rوربيعة بن أكثم بن سنحبرة بن عمرو بن بكير بن عامر بن غنم بن دودان ابن أسد بن خزيمة.\rومن خلفاء بنى كبير بن غنم:\rثقف، ومالك، ومدلج - وقيل: مدلاج - وهم من بنى سليم.\rوأبو مخشى سويد بن مخشى الطائى. ثمانية عشر رجلا.\rومن بنى نوفل بن عبد مناف بن قصى:\rعتبة بن غزوان بن جابر بن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، حليف بنى نوفل.\rوخباب مولى عتبة بن غزوان، وهو غير خباب بن الأرت؛ رجلان.\rومن بنى أسد بن عبد العزى بن قصى:\rالزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069718,"book_id":3492,"shamela_page_id":88,"part":null,"page_num":90,"sequence_num":88,"body":"وحاطب بن أبى بلتعة اللخمى، حليف لهم.\rوسعد الكلبى، مولى حاطب. ثلاثة رجال.\rومن بنى عبد الدار بن قصى بن كلاب:\rمصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار.\rوسويبط بن سعد بن حرملة بن مالك بن عميلة بن السباق بن عبد الدار رجلان.\rومن بنى زهرة بن كلاب بن مرة:\rعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة.\rوسعد بن أبى وقاص، واسم أبى وقاص مالك بن وهيب بن عبد مناف ابن زهرة.\rوأخو عمير بن أبى وقاص.\rومن حلفائهم:\rالمقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو ابن سعد بن دهير بن لؤيّ بن ثعلبة بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة.\rوعبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل ابن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة.\rومسعود بن ربيعة بن عمرو بن سعد بن عبد العزى بن محلم بن غالب ابن عائذة بن يثيع بن الهون بن خزيمة بن مدركة، من القارة.\rوذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة بن غبشان بن سليم بن ملكان بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر بن خزاعة. وهو غير ذى اليدين، ذلك","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069719,"book_id":3492,"shamela_page_id":89,"part":null,"page_num":91,"sequence_num":89,"body":"يسمى بالخرباق، وهو من بنى سليم بن منصور. قيل إن اسم ذى الشمالين:\rعمير بن عبد عمرو، وكان أعسر، وكان ذو اليدين طويل اليدين.\rوخباب بن الأرت، وهو تميمى، وقيل خزاعى، وله عقب بالكوفة.\rثمانية رجال.\rومن بنى تيم بن مرة:\rأبو بكر الصديق، وهو عبد الله بن أبى قحافة ﵁، واسمه:\rعثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كلاب.\rوبلال بن رباح، حبشى مولى أبى بكر.\rوعامر بن فهيرة، أسود، مولى أبى بكر، من مولدى الأسد.\rوصهيب بن سنان، من النمر بن قاسط، حليف بنى جدعان.\rوطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، كان بالشام فى تجارة، فضرب له رسول الله ﷺ بسهمه وأجره، فهو بدرى. خمسة رجال.\rومن بنى مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب:\rأبو سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.\rوشماس، واسمه: عثمان بن عثمان بن الشريد بن سويد بن هرمى بن عامر ابن مخزوم.\rوالأرقم بن أبى الأرقم عبد مناف بن أبى جندب، واسمه: أسد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.\rوعمار بن ياسر العنسى، مولى فهر.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069720,"book_id":3492,"shamela_page_id":90,"part":null,"page_num":92,"sequence_num":90,"body":"وعيهامة، واسمه: معتب بن عوف بن عامر بن الفضل بن عفيف بن كليب بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو الخزاعى، حليف لهم خمسة رجال.\rومن بنى عدى بن كعب:\rعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدى.\rوأخوه: زيد بن الخطاب.\rوعمرو بن سراقة.\rوأخوه: عبد الله بن سراقة.\rوكان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل غائبا بالشام، فضرب له رسول الله ﷺ بسهمه وأجره، فهو بدرى.\rومهجع مولى عمر بن الخطاب.\rومن حلفائهم:\rواقد بن عبد الله بن عبد مناف بن عرين بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة التميمى.\rوخولى، ومالك، ابنا أبى خولى العجليان.\rوعامر بن ربيعة العنزى.\rوعامر، وعاقل، وخالد، وإياس، بنو البكير بن عبد ياليل بن ناشب ابن غيرة بن سعد بن ليث. أربعة عشر رجلا.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069721,"book_id":3492,"shamela_page_id":91,"part":null,"page_num":93,"sequence_num":91,"body":"ومن بنى جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب:\rعثمان، وقدامة، وعبد الله، بنو مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة ابن جمح.\rوالسائب بن عثمان بن مظعون.\rومعمر بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح خمسة رجال.\rومن بنى سهم بن هصيص بن كعب بن لؤيّ:\rخنيس بن حذافة بن قيس بن عدى بن سعد بن سهم. رجل واحد.\rومن بنى عامر بن لؤيّ بن غالب بن فهر:\rأبو سبرة بن أبى رهم بن عبد العزى بن أبى قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل.\rوعبد الله بن مخرمة بن عبد العزى بن أبى قيس بن عبد ود.\rوعبد الله بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر بن لؤيّ. خرج مع المشركين، فلما التقى الجمعان فر إلى رسول الله ﷺ.\rووهب بن سعد بن أبى سرح.\rوحاطب بن عمرو.\rوعمير بن عوف مولى سهيل بن عمرو.\rوسعد بن خولة، حليف لهم من اليمن. سبعة رجال.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069722,"book_id":3492,"shamela_page_id":92,"part":null,"page_num":94,"sequence_num":92,"body":"ومن بنى الحارث بن فهر:\rأبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر.\rوعمرو بن الحارث بن زهير بن أبى شداد بن ربيعة بن هلال بن أهيب.\rوسهيل بن ربيعة بن هلال بن أهيب، وهو بن بيضاء.\rوأخوه: صفوان بن وهب.\rوعمرو بن أبى سرح بن ربيعة بن هلال بن أهيب بن ضبة.\rوعياض بن زهير. ستة رجال.\rفجميع البدريين من المهاجرين رضوان الله عليهم ستة وثمانون رجلا، منهم ثلاثة لم يشهدوها ووجب لهم أجر من شهدها وسهم كمن شهدها، وهم:\rعثمان بن عفان، وطلحة بن عبيد الله، وسعيد بن زيد؛ والباقون شهدوها بأنفسهم، منهم من صليبة قريش واحد وأربعون رجلا: من بنى هاشم ثلاثة؛ ومن بنى المطلب أربعة؛ ومن بنى عبد شمس واحد؛ ومن بنى عبد العزى واحد؛ ومن بنى عبد الدار اثنان؛ ومن بنى زهرة ثلاثة؛ ومن بنى تيم واحد؛ ومن بنى مخزوم ثلاثة؛ ومن بنى عدى أربعة؛ ومن بنى جمح خمسة؛ ومن بنى سهم واحد؛ ومن بنى عامر خمسة؛ ومن بنى الحارث ستة. والخمسة والأربعون موالى وحلفاء، منهم موالى أحد عشر، وهم:\rزيد بن حارثة، وأنسة، وأبو كبشة، وخباب، وبلال، وعامر بن فهيرة وسالم، ومهجع، وسعد الكلبى، وصهيب، وعمرو بن عوف مولى سهيل؛ وإن عد عمار فهم اثنا عشر. منهم عرب: زيد، وسعد، وصهيب، وعمار؛ وباقيهم عجم. ومنهم ثلاثة وثلاثون حليفا: منهم من أسد بن","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069723,"book_id":3492,"shamela_page_id":93,"part":null,"page_num":95,"sequence_num":93,"body":"خزيمة واحد؛ ومن بنى كنانة أربعة، ومن بنى تميم اثنان، اختلف فى أحدهما فقيل إنه خزاعى؛ ومن غنى اثنان؛ ومن سليم ثلاثة؛ ومن مازن أخى سليم واحد، ومن طيئ واحد؛ ومن عجل اثنان؛ ومن عنز واحد:؛ ومن اليمن غير منسوب واحد.\rوالبدريون من الأوس بن حارثة من الأنصار، ثم من بنى عمرو بن مالك ابن الأوس، ثم من بنى عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس:\rسعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل.\rوأخوه: عمرو بن معاذ.\rوالحارث بن أوس بن معاذ بن النعمان.\rوالحارث بن أنس بن رافع بن امرئ القيس.\rوسعد بن زيد بن مالك بن عبيد بن كعب بن عبد الأشهل.\rوسلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زعورا بن عبد الأشهل.\rوابن عمه: عباد بن بشر بن وقش.\rوسلمة بن ثابت بن وقش.\rورافع بن يزيد بن كرز بن سكن بن زعورا.\rومن حلفائهم:\rالحارث بن خزمة بن عدى بن أبى بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج بن حارثة، خرج عن قومه وحالف بنى زعورا،","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069724,"book_id":3492,"shamela_page_id":94,"part":null,"page_num":96,"sequence_num":94,"body":"ومحمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدى بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس، خرج عن قومه وحالف بنى عمه: بنى زعورا.\rوسلمة بن أسلم بن حريش بن عدى بن مجدعة بن حارثة، خرج أيضا عن قومه وحالف بنى عمه: بنى زعورا.\rوأبو الهيثم بن التيهان.\rوعبيد بن التيهان.\rوعبد الله بن سهل، وقيل: إنه صليبة من بنى زعورا؛ خمسة عشر رجلا.\rومن بنى ظفر، واسمه كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس:\rقتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر.\rوعبيد بن أوس بن مالك بن سواد، وعبيد هذا هو مقرن، سمى بذلك لأنه أسر أربعة من المشركين فقرنهم كلهم وساقهم، وأحدهم عقيل بن أبى طالب.\rونصر بن الحارث بن عبد (¬١) بن عبيد بن ظفر.\rوعمه: معتب بن عبيد (¬٢).","footnotes":"(¬١) فى الجمهرة: ٣٢٣: الحارث بن عبد رزاح، وانظر أيضا ابن سعد ٣ - ٢ - :٢٧.\r(¬٢) فى الأصل: وابن عمه معتب بن عبيد، وهو خطأ. والواقدى: ١٥٨ وتلميذه بن سعد يعدان معتب بن عبيد بلويا حليفا لبنى ظفر؛ ونسبه ابن عمارة الأنصاري إلى بنى ظفر، وقال: إنه معتب بن عبيد بن سواد بن الهيثم بن ظفر؛ وعلق على هذا بقوله: فمن لم يعرف نسبه فى بنى ظفر جعله فى بل لمكان أخيه عبد الله بن طارق. وقد ترجم له كل من أبى عمر وابن الأثير مرتين: مرة فى معتب، ومرة أخرى فى مغيث. وفى رواية عن ابن إسحاق أن اسمه: معتب ابن عبدة.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069725,"book_id":3492,"shamela_page_id":95,"part":null,"page_num":97,"sequence_num":95,"body":"ومن حلفائهم:\rعبد الله بن طارق البلوى: خمسة رجال.\rومن بنى حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس:\rمسعود بن سعد بن عامر بن عدى بن جشم بن مجدعة بن حارثة.\rوأبو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن مجدعة بن حارثة.\rومن حلفائهم ثم من بلى:\rأبو بردة بن نيار، واسمه: هانئ بن نيار بن عمرو بن عبيد بن كلاب ابن دهمان بن غنم بن ذبيان بن هميم بن كاهل بن ذهل بن هنى بن بلى بن عمرو ابن الحاف بن قضاعة. ثلاثة نفر.\rومن بنى عوف بن مالك بن الأوس، ثم من بنى ضبيعة بن زيد بن مالك ابن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس:\rعاصم بن ثابت بن أبى الأقلح، واسم أبى الأقلح: قيس بن عصمة ابن النعمان بن مالك بن أمية بن ضبيعة.\rومعتب بن قشير بن مليل بن زيد بن العطاف بن ضبيعة، وقد ذكر قوم معتب بن قشير فى المنافقين، وهذا باطل، لأن حضوره بدرا يبطل هذا الظن بلا شك.\rوأبو مليل بن الأزعر بن زيد بن العطاف بن ضبيعة.\rوعمير بن معبد بن الأزعر بن زيد بن العطاف.\rوسهل بن حنيف بن واهب بن العكيم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث ابن بخرج، وهو عمرو بن خنس - أو خنيس، ويقال: خنساء - بن عوف ابن عمرو بن عوف بن الأوس، حليف لهم. خمسة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069726,"book_id":3492,"shamela_page_id":96,"part":null,"page_num":98,"sequence_num":96,"body":"ومن بنى أمية بن زيد بن عوف:\rأبو لبابة بشير، ومبشر، ورفاعة، بنو عبد المنذر بن زيد بن زنبر بن أمية بن زيد.\rوسعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية بن زيد.\rوعويم بن ساعدة بن عائش بن قيس بن زيد بن أمية بن زيد.\rورافع بن عنجدة، وهى أمه.\rوعبيد بن أبى عبيد.\rوثعلبة بن حاطب.\rوزعموا أن أبا لبابة والحارث بن حاطب خرجا مع رسول الله ﷺ فرجعا إلى المدينة، وأمر أبا لبابة عليها، وضرب لهما بسهمهما وأجرهما. وقد قال قوم: إن ثعلبة بن حاطب منع الزكاة فنزلت فيه: ﴿وَ مِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللهَ لَئِنْ آتانا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ﴾ (¬١) الآيات، وهذا باطل، لأن شهوده بدرا يبطل ذلك بلا شك. ثمانية رجال.\rومن بنى عبيد بن زيد بن مالك بن عوف:\rأنيس بن قتادة بن ربيعة بن خالد بن الحارث بن عبيد بن زيد.\rومن حلفائهم من بلى:\rمعن بن عدى بن الجد بن العجلان.\rوثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدى بن العجلان.","footnotes":"(¬١) سورة التوبة الآية ٧٥.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069727,"book_id":3492,"shamela_page_id":97,"part":null,"page_num":99,"sequence_num":97,"body":"وابن عمه لحا: زيد بن أسلم بن ثعلبة.\rوربعى بن رافع بن زيد بن حارثة بن الجد بن العجلان.\rوخرج عاصم بن عدى بن الجد بن العجلان مع رسول الله ﷺ، فرده وضرب له بسهمه وأجره. ستة رجال.\rومن بنى معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف:\rجبر بن عتيك بن الحارث بن قيس بن هيشة بن الحارث بن أمية بن زيد بن معاوية.\rومالك بن نميلة المزنى، حليف لهم.\rوالنعمان بن عصر البلوى، حليف لهم. ثلاثة رجال.\rومن بنى ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك:\rعبد الله بن جبير بن النعمان بن أمية بن البرك، واسم البرك: امرؤ القيس ابن ثعلبة بن عمرو بن عوف.\rوعاصم بن قيس بن ثابت بن النعمان بن أمية بن البرك.\rوأبو ضياح بن ثابت بن النعمان بن أمية بن امرئ القيس بن ثعلبة:\rوأخوه: أبو حبة بن ثابت.\rوسالم بن عمير بن ثابت بن النعمان بن أمية بن البرك.\rوالحارث بن النعمان بن أمية بن امرئ القيس بن ثعلبة:\rوخوات بن جبير بن النعمان بن أمية بن البرك. رده رسول الله ﷺ وضرب له بسهمه وأجره. سبعة رجال.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069728,"book_id":3492,"shamela_page_id":98,"part":null,"page_num":100,"sequence_num":98,"body":"ومن بنى جحجبى بن كلفة بن عوف بن مالك:\rالمنذر بن محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبى ابن كلفة.\rومن حلفائهم:\rأبو عقيل بن عبد الله بن ثعلبة بن بيحان بن عامر بن الحارث بن مالك ابن عامر بن أنيف بن جشم بن عبد الله بن تيم بن أرش بن عامر بن عبيلة ابن قسميل بن فران بن بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. رجلان.\rومن بنى امرئ القيس بن مالك بن الأوس، ثم من بنى غنم بن السلم بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس:\rسعد بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم.\rومنذر بن قدامة بن عرفجة بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة، وقيل: مالك بن قدامة.\rوعمه: الحارث بن عرفجة.\rوتميم مولى سعد بن خيثمة. خمسة رجال.\rفجميع من شهد بدرا من الأوس بنفسه، ومن ضرب له بسهمه وأجره، واحد وستون رجلا. وكان الأوس أقل عددا من الخزرج، وتأخرت منهم مع ذلك قبائل عن الإسلام، ولكنهم كانوا أقوى وأنجد، وكانوا يسكنون العوالى على بعد من المدينة، فلذلك قل عدد من حضر منهم المشاهد.\rوالبدريون من الخزرج بن حارثة من الأنصار، ثم من بنى الحارث، ثم من بنى امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج بن حارثة:","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069729,"book_id":3492,"shamela_page_id":99,"part":null,"page_num":101,"sequence_num":99,"body":"خارجة بن زيد بن أبى زهير، وكانت ابنته تحت أبى بكر الصديق، فولدت له أم كلثوم.\rوسعد بن الربيع بن عمرو بن أبى زهير بن مالك بن امرئ القيس.\rوعبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس ابن مالك.\rوخلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس. أربعة رجال.\rومن بنى زيد بن مالك أخى امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة المذكور:\rبشير بن سعد بن ثعلبة بن خلاس بن زيد بن مالك.\rوأخوه: سماك بن سعد. رجلان:\rومن بنى عدى بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج:\rسبيع بن قيس بن عيشة، وقيل: عبسة، بن أمية بن مالك بن عامر ابن عدى.\rوأخوه: عباد بن قيس.\rوعبد الله بن عبس. ثلاث رجال.\rومن بنى أحمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج.\rيزيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن أحمر، وهو الذي يقال له: بن فسحم. واحد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069730,"book_id":3492,"shamela_page_id":100,"part":null,"page_num":102,"sequence_num":100,"body":"ومن بنى جشم وزيد ابنى الحارث بن الخزرج؛ وهما التوأمان:\rخبيب بن إساف بن عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم.\rوعبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد.\rوأخوه: حريث بن زيد بن ثعلبة:\rوسفيان بن بشر بن عمرو بن الحارث بن كعب بن زيد. أربعة رجال.\rومن بنى جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج:\rتميم بن يعار بن قيس بن عدى بن أمية بن جدارة.\rوعبد الله بن عمير.\rوزيد بن المرن بن قيس بن عدى بن أمية بن جدارة، وقيل: هو زيد ابن المزين.\rوعبد الله بن عرفطة بن عدى بن أمية بن جدارة. أربعة رجال.\rومن بنى الأبجر، وهم بنو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج:\rعبد الله بن ربيع بن قيس بن عمرو بن عباد بن الأبجر، وهو خدرة واحد.\rومن بنى عوف بن الخزرج، ثم من بنى عبيد بن مالك بن سالم بن غنم ابن عوف بن الخزرج، يسمى سالم الحبلى لعظم بطنه:\rعبد الله بن عبد الله بن أبى بن سلول، وسلول امرأة، وهى أم أبى بن مالك بن الحارث بن عبيد.\rوأوس بن خولى بن عبد الله بن الحارث بن عبيد. رجلان.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069731,"book_id":3492,"shamela_page_id":101,"part":null,"page_num":103,"sequence_num":101,"body":"ومن بنى جزء بن عدى بن مالك بن سالم، وبنى ثعلبة بن مالك:\rزيد بن وديعة بن عمرو بن قيس بن جزء.\rوعقبة بن وهب بن كلدة، حليف لهم من بنى عبد الله بن غطفان.\rورفاعة بن عمرو بن زيد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن سالم.\rوعامر بن سلمة بن عامر، حليف لهم من اليمن، ويقال: عمرو بن سلمة، وهو من بلى.\rوأبو خميصة معبد بن عباد بن قشير بن المقدم بن سالم بن غنم.\rوعامر بن البكير، حليف لهم، ويقال: هو عامر بن العليس. ستة رجال.\rومن بنى سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج، ثم من بنى العجلان بن زيد بن غنم بن سالم.\rنوفل بن عبد الله بن نضلة بن مالك بن العجلان. رجل.\rوقد صح أن عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان حضرها؛ فهم حالتئذ رجلان.\rومن بنى أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف؛ وقد قيل:\rإنه غنم بن عوف أخو سالم بن عوف بن الخزرج:\rعبادة بن الصامت.\rوأخوه: أوس بن الصامت. رجلان.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069732,"book_id":3492,"shamela_page_id":102,"part":null,"page_num":104,"sequence_num":102,"body":"ومن بنى دعد بن فهر بن ثعلبة بن غنم:\rالنعمان بن مالك بن ثعلبة بن دعد، والنعمان هو قوقل.\rومن بنى قربوس بن غنم بن أمية بن لوذان بن سالم، ويقال: قريوس ابن غنم:\rثابت بن هزال بن عمرو بن قربوس. رجل واحد.\rومن بنى مرضخة وعمرو، ابنى غنم بن أمية بن لوذان:\rمالك بن الدخشم بن مرضحة، ويقال: مالك بن الدخشم بن مالك بن الدخشم بن مرضخة.\rوالربيع بن إياس بن عمرو بن غنم بن أمية بن لوذان.\rوأخوه: ورقة بن إياس.\rوعمرو بن إياس، حليف لهم من اليمن، ويقال: إنه أخو الربيع وورقة.\rومن حلفائهم:\rالمجذر بن ذياد بن عمرو بن زمزمة بن عمرو بن عمارة بن مالك بن غصينة ابن عمرو بن بتيرة بن مشنوء بن قسر بن تيم بن إراش بن عامر بن عبيلة بن قسميل بن فران بن بلى بن عمرو بن قضاعة. واسم المجذر: عبد الله.\rوعبادة بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة.\rونحاب بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم بن عمرو بن عمارة، وقيل: نحاث.\rوعبد الله بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم.\rوقد قيل أيضا: إن عتبة بن ربيعة بن خالد بن معاوية البهرانى، حليفهم شهد بدرا، وقد قيل: إن عتبة هذا من بهز، من بنى سليم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069733,"book_id":3492,"shamela_page_id":103,"part":null,"page_num":105,"sequence_num":103,"body":"ومن بنى كعب بن الخزرج، ثم من بنى ساعدة بن كعب بن الخزرج، ثم من بنى ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة:\rأبو دجانة: سماك بن خرشة، وقيل: سماك بن أوس بن خرشة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة.\rوالمنذر بن عمرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة. رجلان.\rومن بنى عمرو بن الخزرج بن ساعدة:\rأبو أسيد: مالك بن ربيعة بن البدن بن عامر بن عوف بن حازم بن عمرو ابن الخزرج بن ساعدة.\rومالك بن مسعود بن البدن. رجلان.\rومن بنى طريف بن الخزرج بن ساعدة:\rعبد ربه بن حق بن أوس بن وقش بن ثعلبة بن طريف ومن حلفائهم:\rكعب بن حمار بن ثعلبة الجهنى.\rوضمرة، وزياد، وبسبس، بنو عمرو.\rوعبد الله بن عامر، من بلى.\rومن بنى جشم بن الخزرج، ثم من بنى سلمة بن سعد بن على بن أسد ابن ساردة بن تزيد بن جشم:\rخراش بن الصمة بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069734,"book_id":3492,"shamela_page_id":104,"part":null,"page_num":106,"sequence_num":104,"body":"والحباب بن المنذر بن الجموح.\rوعمير بن الحمام بن الجموح.\rوتميم مولى خراش بن الصمة.\rوعبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام.\rومعاذ بن عمرو بن الجموح.\rومعوذ بن عمرو.\rوخلاد بن عمرو بن الجموح.\rوعقبة بن عامر بن نابى بن زيد بن حرام.\rوحبيب بن أسود، مولى لهم.\rوثابت بن الجذع، واسم الجذع: ثعلبة بن زيد بن الحارث بن حرام.\rوعمير بن الحارث بن لبدة بن ثعلبة.\rوبشر بن البراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدى ابن غنم بن كعب بن سلمة.\rوالطفيل بن مالك بن خنساء.\rوالطفيل بن النعمان بن خنساء.\rوسنان بن صيفى بن صخر بن خنساء.\rوعبد الله بن الجد بن قيس بن صخر بن خنساء.\rوعتبة بن عبد الله بن صخر بن خنساء.\rوجبار بن أمية بن صخر بن خنساء.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069735,"book_id":3492,"shamela_page_id":105,"part":null,"page_num":107,"sequence_num":105,"body":"وخارجة بن حمير:\rوأخوه: عبد الله بن حمير، حليفان لهم من أشجع، من بنى دهمان.\rوقد قيل: إن جبار بن صخر هو ابن أمية بن خناس.\rويزيد بن المنذر بن سرح بن خناس.\rومعقل بن المنذر بن سرح بن خناس.\rوعبد الله بن النعمان بن بلدمة.\rوالضحاك بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عدى بن كعب.\rوسواد بن رزن بن زيد بن ثعلبة، وقيل: سواد بن زريق بن زيد ابن ثعلبة.\rومعبد بن قيس بن صخر بن حرام.\rوعبد الله بن قيس بن صخر بن حرام.\rوعبد الله بن عبد مناف بن النعمان بن سنان.\rوجابر بن عبد الله بن رئاب بن النعمان، وليس هذا جابر بن عبد الله ابن عمرو بن حرام الذي طال عمره وكثرت عنه الرواية، ذلك لم يشهد بدرا ولا أحدا، وأول مشاهده غزوة حمراء الأسد، ثم ما بعدها متصلا إلى الخندق:\rوخليدة بن قيس بن النعمان.\rوالنعمان بن يسار، مولى لهم.\rوأبو المنذر: يزيد بن عامر بن حديدة.\rوقطبة بن عامر بن حديدة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069736,"book_id":3492,"shamela_page_id":106,"part":null,"page_num":108,"sequence_num":106,"body":"وسليم بن عمرو بن حديدة.\rوعنترة مولاه، وقيل: إن عنترة هذا من بنى سليم بنى بن منصور، ثم من بنى ذكوان.\rوعبس بن عامر بن عدى.\rوأبو اليسر: كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد بن غنم.\rوسهل بن قيس بن أبى كعب بن القين بن كعب بن سواد.\rوعمرو بن طلق بن زيد بن أمية بن سنان بن كعب بن غنم. خمسة وثلاثون رجلا.\rومن بنى أدى بن سعد، أخى سلمة بن سعد:\rمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدى بن كعب بن عدى ابن أدى. وقد قيل فى نسبه: معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عباد بن ابن عدى بن كعب بن عمرو بن أدى بن سعد، أخى سلمة بن سعد. رجل واحد.\rومن بنى زريق بن عبد حارثة بن غضب بن جشم بن الخزرج:\rقيس بن محصن بن خالد بن مخلد بن عامر بن زريق بن عبد حارثة.\rوأبو خالد: الحارث بن قيس بن خالد بن مخلد.\rوجبير بن إياس بن خالد بن مخلد.\rوأبو عبادة: سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلد.\rوأخوه: عقبة بن عثمان.\rوذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069737,"book_id":3492,"shamela_page_id":107,"part":null,"page_num":109,"sequence_num":107,"body":"وعبادة بن قيس بن عامر بن خالد بن عامر بن زريق بن عبد حارثة.\rوأسعد بن يزيد بن الفاكه بن زيد بن خلدة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة.\rوالفاكه بن بشر بن الفاكه بن زيد بن خلدة.\rومعاذ بن ماعص بن قيس بن خلدة بن عامر بن زريق.\rوأخوه: عائذ بن ماعص بن قيس بن خلدة بن عامر بن زريق.\rوعمهما: مسعود بن سعد بن قيس.\rورفاعة بن رافع بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق بن عبد حارثة وأخوه: خلاد بن رافع.\rوعبيد بن زيد بن عامر بن العجلان.\rوزياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدى بن أمية بن بياضة.\rوخالد بن قيس بن مالك بن العجلان بن عامر بن بياضة.\rورجيلة بن ثعلبة بن خالد بن ثعلبة بن عامر بن بياضة.\rوعطية بن نويرة بن عامر بن عطية بن عامر بن بياضة.\rوخليفة بن عدى بن عمرو بن مالك بن عامر بن فهيرة بن بياضة.\rورافع بن المعلى بن لوذان بن حارثة بن عدى بن ثعلبة بن زيد مناة بن حبيب بن حارثة، أخى زريق بن حارثة.\rومن بنى عمرو بن الخزرج بن النجار، وهو: تيم الله بن ثعلبة بن عمرو ابن الخزرج:","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069738,"book_id":3492,"shamela_page_id":108,"part":null,"page_num":110,"sequence_num":108,"body":"أبو أيوب خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد بن عوف بن غنم ابن مالك بن النجار.\rوثابت بن خالد بن النعمان بن خنساء بن عسيرة بن عبد بن عوف بن غنم ابن مالك بن النجار.\rوعمارة بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم ابن مالك بن النجار.\rوسراقة بن كعب بن عبد العزى بن غزية بن عمرو بن عبد بن عوف ابن غنم بن مالك بن النجار.\rوسهيل بن رافع بن أبى عمرو بن عائذ بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار.\rوعدى بن أبى الزغباء، حليف لهم من جهينة.\rومسعود بن أوس بن زيد بن أصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار.\rوأبو خزيمة بن أوس بن زيد بن أصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك ابن النجار.\rورافع بن الحارث بن سواد بن زيد.\rومن بنى سواد بن مالك بن غنم:\rعوف، ومعوذ، ومعاذ، بنو الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار، وهم بنو عفراء.\rوالنعمان بن عمرو بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار.\rوعبد الله بن قيس بن خالد بن خلدة بن الحارث بن سواد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار:","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069739,"book_id":3492,"shamela_page_id":109,"part":null,"page_num":111,"sequence_num":109,"body":"وعصمة، حليف لهم من أشجع.\rووديعة بن عمرو، حليف لهم من جهينة.\rوثابت بن عمرو بن زيد بن عدى بن سواد بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار.\rوقد قيل: إن أبا الحمراء مولى الحارث بن رفاعة شهد بدرا.\rوثعلبة بن عمرو بن محصن بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول، واسم مبذول: عامر بن مالك بن النجار.\rوسهل بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك.\rوالحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك، كسر به بالروحاء، فضرب له رسول الله ﷺ بسهمه. عشرون رجلا.\rومن بنى معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار، وهم بنو حديلة:\rأبىّ بن كعب بن قيس بن عبيدة بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار.\rوأنس بن معاذ بن أنس بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار. رجلان.\rومن بنى عدىّ بن عمرو بن مالك بن النجار، وهم بنو مغالة، وهى كنانية:\rأوس بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدى بن عمرو بن مالك بن النجار.\rوأبو شيخ بن أبىّ بن ثابت بن المنذر بن حرام، وقال بعضهم: هو أبو شيخ: أبىّ بن ثابت، أخو حسان بن ثابت وأوس بن ثابت.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069740,"book_id":3492,"shamela_page_id":110,"part":null,"page_num":112,"sequence_num":110,"body":"وأبو طلحة: زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة ابن عدى بن عمرو بن مالك بن النجار، أربعة رجال.\rومن بنى عدى بن النجار:\rحارثة بن سراقة بن الحارث بن عدى بن مالك بن عدى بن عامر بن غنم بن عدى بن النجار.\rوعمرو بن ثعلبة بن وهب بن عدى بن مالك بن عدى بن عامر بن غنم ابن عدى بن النجار، وهو أبو حكيم.\rوسليط بن قيس بن عمرو بن عتيك بن مالك بن عدى بن عامر بن غنم ابن عدى بن النجار.\rوأبو سليط: أسيرة بن عمرو، وهو أبو خارجة، بن قيس بن مالك بن عدى بن عامر بن غنم بن عدى بن النجار.\rوثابت بن خنساء بن عمرو بن مالك بن عدى بن عامر.\rوعامر بن أمية بن زيد بن الحسحاس بن مالك بن عدى بن عامر بن غنم ابن عدى بن النجار.\rومحرز بن عامر بن مالك بن عدى بن عامر بن غنم بن عدى بن النجار.\rوسواد بن غزية بن أهيب، حليف لهم من بلى.\rوأبو زيد: قيس بن سكن بن قيس بن زعورا بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدى بن النجار.\rوأبو الأعور بن الحارث بن ظالم بن عبس بن حرام.\rوسليم بن ملحان.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069741,"book_id":3492,"shamela_page_id":111,"part":null,"page_num":113,"sequence_num":111,"body":"وحرام بن ملحان، وهو مالك بن خالد بن زيد بن حرام. عشرة رجال ومن بنى مازن بن النجار:\rقيس بن أبى صعصعة، واسم أبى صعصعة: عمرو بن زيد بن عوف بن؟؟؟ عمرو بن غنم بن مازن بن النجار.\rوعبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول.\rوعصمة، حليف لهم من بنى أسد بن خزيمة.\rوأبو داود: عمير بن عامر بن مالك بن خنساء بن مبذول.\rوسراقة بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول.\rوقيس بن مخلد بن ثعلبة بن صخر بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مازن ابن النجار. ستة رجال.\rومن بنى دينار بن النجار:\rالنعمان بن عبد عمرو بن مسعود بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار.\rوالضحاك بن عبد عمرو، أخوه.\rوسليم بن الحارث بن ثعلبة بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار.\rوجابر بن خالد بن مسعود بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار.\rوسعد بن سهيل بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار.\rومن بنى قيس بن مالك بن كعب بن حارثة بن دينار بن النجار:","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069742,"book_id":3492,"shamela_page_id":112,"part":null,"page_num":114,"sequence_num":112,"body":"كعب بن زيد بن قيس.\rوبجير بن أبى بجير، حليف لهم من بنى جذيمة بن رواحة من بنى عبس.\rفجميع من شهد بدرا من الخزرج مائة رجل وسبعون رجلا.\rوجميع أهل بدر ثلاثمائة رجل وتسعة عشر رجلا. منهم من غاب عنها وضرب له بسهمه وأجره، ثمانية رجال، والباقون شهدوها بأنفسهم، وهم ثلاثمائة وأحد عشر رجلا؛ رضوان الله عليهم أجمعين.\rوقد ذكر فيمن شهد بدرا:\rعتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج.\rوابن أخيه: عصمة بن الحصين بن وبرة.\rوهلال بن المعلى بن لوذان بن حارثة بن عدى بن زيد بن ثعلبة بن مالك بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج.\r\r<span data-type='title' id=toc-35>ذكر شهداء بدر رضوان الله عليهم أجمعين</span>\rعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف.\rوعمير بن أبى وقاص، أخو سعد بن أبى وقاص، قتل يومئذ وله ستة عشر عاما.\rوذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة الخزاعى، حليف بنى زهرة.\rوعاقل بن البكير الليثى، حليف بنى عدى بن كعب.\rومهجع، مولى عمر بن الخطاب.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069743,"book_id":3492,"shamela_page_id":113,"part":null,"page_num":115,"sequence_num":113,"body":"وصفوان بن بيضاء، من بنى الحارث بن فهر - فهؤلاء ستة من المهاجرين.\rومن الأنصار، ثم من الأوس:\rسعد بن خيثمة بن عمرو بن عوف.\rومبشر بن عبد المنذر بن زنبر - فهم أيضا رجلان.\rومن بنى الحارث بن الخزرج:\rيزيد بن الحارث، وهو بن فسحم بن الحارث بن الخزرج.\rومن بنى سلمة:\rعمير بن الحمام.\rومن بنى حبيب بن عبد حارثة:\rرافع بن المعلى.\rومن بنى النجار:\rحارثة بن سراقة.\rوعوف، ومعوذ، ابنا عفراء. فهم ستة من الخزرج. فالجميع أربعة عشر رجلا.\r\r<span data-type='title' id=toc-36>ذكر من قتل من المشركين يوم بدر</span>\rوقتل من كفار قريش ومن تبعهم سبعون رجلا، فمن مشاهيرهم:\rحنظلة بن أبى سفيان صخر بن حرب بن أمية، وكان من قتلته: زيد ابن حارثة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069744,"book_id":3492,"shamela_page_id":114,"part":null,"page_num":116,"sequence_num":114,"body":"وعبيدة بن سعيد بن العاص، قتله الزبير.\rوأخوه: العاص بن سعيد، قتله على ﵁.\rوعقبة بن أبى معيط، قتله عاصم بن ثابت بن أبى الأقلح صبرا، وقيل: قتله على ﵁.\rوعتبة بن ربيعة بن عبد شمس.\rوشيبة بن ربيعة.\rوالوليد بن عتبة.\rوالحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف.\rوابن عمه: طعيمة بن عدى، قتل صبرا.\rوزمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد.\rوابنه: الحارث بن زمعة.\rوأخوه: عقيل بن الأسود.\rوابن عمه: أبو البخترى العاص بن هشام بن الحارث بن أسد.\rونوفل بن خويلد بن أسد، قيل: قتله ابن أخيه الزبير، وقيل: على والنضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف بن عبد الدار، ضربت عنقه صبرا بالصفراء.\rوعمير بن عثمان، عم طلحة بن عبيد الله.\rوأبو جهل بن هشام، اشترك فى قتله: معاذ بن عمرو بن الجموح، ومعوذ بن عفراء؛ ووجده عبد الله بن مسعود وبه رمق، فحز رأسه.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069745,"book_id":3492,"shamela_page_id":115,"part":null,"page_num":117,"sequence_num":115,"body":"وأخوه: العاص بن هشام.\rوابن عمهما: مسعود بن أبى أمية بن المغيرة، أخو أم سلمة أم المؤمنين، وأبو قيس بن الوليد بن المغيرة، أخو خالد بن الوليد.\rوابن عمه: أبو قيس بن الفاكه بن المغيرة.\rوالسائب بن أبى السائب بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وقد اختلف فيه، فقيل: إنه لم يقتل يومئذ بل أسلم بعد ذلك.\rومنبه بن الحجاج.\rوابنه: العاص بن منبه بن الحجاج.\rوأخوه: نبيه.\rوأمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح.\rوابنه: على بن أمية.\rوأسر مالك بن عبيد الله بن عثمان، أخو طلحة بن عبيد الله، فمات أسيرا.\rوحذيفة وهشام ابنا أبى حذيفة بن المغيرة.\rوذكر أنه قتل وأسر من بنى مخزوم وحلفائهم من المشركين يوم بدر أربعة وعشرون رجلا.\rومن بنى عبد شمس وحلفائهم اثنا عشر رجلا.\rومن مشاهيرهم ممن أسر يوم بدر، من بنى هاشم:\rالعباس بن عبد المطلب.\rوعقيل بن أبى طالب، أخو على.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069746,"book_id":3492,"shamela_page_id":116,"part":null,"page_num":118,"sequence_num":116,"body":"ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب.\rومن بنى المطلب بن عبد مناف:\rالسائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف والنعمان ابن عمرو بن علقمة بن المطلب.\rومن بنى عبد شمس:\rعمرو بن أبى سفيان بن حرب.\rوالحارث بن أبى وجزة بن أبى عمرو بن أمية.\rوأبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس، صهر رسول الله ﷺ، زوج ابنته زينب.\rوخالد بن أسيد بن أبى العيص.\rوأربعة حلفاء لهم.\rومن بنى نوفل بن عبد مناف:\rعدى بن الخيار بن عدى بن نوفل بن عبد مناف.\rوعثمان بن عبد شمس بن جابر، ابن عم عتبة بن غزوان، لحا.\rومن بنى عبد الدار:\rأبو عزيز بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار، أخو مصعب ابن عمير.\rومن بنى أسد بن عبد العزى:\rالسائب بن أبى حبيش بن المطلب بن أسد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069747,"book_id":3492,"shamela_page_id":117,"part":null,"page_num":119,"sequence_num":117,"body":"والحارث بن عائذ بن عثمان بن أسد.\rومن بنى مخزوم:\rخالد بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.\rوصيفى بن أبى رفاعة بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.\rوابن أخيه: عبد الله بن أبى المنذر بن أبى رفاعة.\rوالمطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم.\rوخالد بن الأعلم الخزاعى، ويقال: عقيلى، حليف لهم، وهو القائل:\rولسنا على الأعقاب تدمى كلومنا … ولكن على أقدامنا تقطر الدما\rوهو أول من فر يوم بدر، فأدرك وأسر.\rوأمية بن أبى حذيفة بن المغيرة.\rوالوليد بن الوليد، أخو خالد بن الوليد.\rوعثمان بن عبد الله بن المغيرة.\rوأبو عطاء: عبد الله بن أبى السائب بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.\rومن بنى سهم:\rأبو وداعة بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم، وهو أول أسير فدى.\rومن بنى جمح:\rعبد الله بن أبى بن خلف.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069748,"book_id":3492,"shamela_page_id":118,"part":null,"page_num":120,"sequence_num":118,"body":"وأخوه: عمرو بن أبى.\rوأبو عزة: عمرو بن عبد الله بن عمير بن أهيب بن حذافة بن جمح.\rومن بنى عامر:\rسهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤيّ.\rوعبد بن زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود.\rومن بنى أسد بن عبد العزى:\rعبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصى.\r\r<span data-type='title' id=toc-37>غزوة بنى سليم</span>\rولم يتم للنبى ﷺ بعد منصرفه من بدر إلا سبعة أيام، ثم خرج بنفسه يريد بنى سليم، واستخلف على المدينة سباع بن عرفطة الغفارى، وقيل:\rابن أم مكتوم. فبلغ ماء يقال له: الكدر، فأقام عليه ثلاثة أيام، ثم انصرف ولم يلق حربا.\r\r<span data-type='title' id=toc-38>غزوة السويق</span>\rثم إن أبا سفيان، لما انصرف فل بدر، آلى أن يغزو رسول الله ﷺ فخرج فى مائتى راكب، حتى أتى العريض فى طرف المدينة، فحرق أصوارا من النخل، وقتل رجلا من الأنصار وحليفا له، وجدهما فى حرث لهما، ثم كر راجعا. فنفر رسول الله ﷺ والمسلمون، واستعمل على المدينة أبا لبابة ابن عبد المنذر. وبلغ رسول الله ﷺ قرقرة الكدر، وفاته أبو سفيان والمشركون، وقد طرح الكفار سويقا كثيرا من أزوادهم، يتخففون بذلك،","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069749,"book_id":3492,"shamela_page_id":119,"part":null,"page_num":121,"sequence_num":119,"body":"فأخذها المسلمون، فسميت غزوة السويق؛ وكان ذلك فى السنة الثانية من ذى الحجة بعد بدر بشهرين وكسر.\r\r<span data-type='title' id=toc-39>غزوة ذى أمر</span>\rفأقام رسول الله ﷺ بقية ذى الحجة، ثم غزا نجدا يريد غطفان، واستعمل على المدينة عثمان بن عفان، وأقام رسول الله ﷺ بنجد صفرا كله، ثم انصرف ولم يلق حربا.\r\r<span data-type='title' id=toc-40>غزوة بحران</span>\rفأقام ﵇ بالمدينة ربيعا الأول، ثم غزا يريد قريشا، واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم، فبلغ بحران، معدنا بالحجاز، ولم يلق حربا، فأقام هنالك ربيعا الآخر وجمادى الأولى من السنة الثالثة، ثم انصرف إلى المدينة.\r\r<span data-type='title' id=toc-41>غزوة بنى قينقاع</span>\rونقض بنو قينقاع، من اليهود، عهد رسول الله ﷺ؛ فحاصرها رسول الله ﷺ، حتى نزلوا على حكمه، فشفع فيهم عبد الله بن أبى بن سلول، وألح فى الرغبة، حتى حقن له رسول الله ﷺ دماءهم. واستعمل على المدينة فى حصاره لهم أبا لبابة بشير بن عبد المنذر، وحاصرهم خمس عشرة ليلة. وهم قوم عبد الله بن سلام - مخفف - وكانوا فى طرف المدينة، وكانوا سبعمائة مقاتل، فيهم ثلاثمائة مدرع، مدرعون بدروع الحديد، ولم يكن لهم زرع ولا نخل، وإنما كانوا تجارا وصاغة، يعملون بأموالهم:","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069750,"book_id":3492,"shamela_page_id":120,"part":null,"page_num":122,"sequence_num":120,"body":"<span data-type='title' id=toc-42>البعث إلى كعب بن الأشرف</span>\rوكان كعب بن الأشرف من طيئ، أمه من بنى النضير، وكان عدوا لله تعالى ولرسوله ﷺ، فحض رسول الله ﷺ على قتله، فانتدب لذلك محمد بن مسلمة، وسلكان بن سلامه بن وقش أبو نائلة، أحد بنى عبد الأشهل وكان أخا كعب بن الأشرف من الرضاعة، وعباد بن بشر بن وقش، والحارث بن أوس بن معاذ، وهما من بنى عبد الأشهل، وأبو عبس بن جبر، أخو بنى حارثة.\rفأذن لهم رسول الله ﷺ أن يقولوا غير ما يعتقدون، على سبيل جواز ذلك فى الحرب. فقدموا إليه سلكان بن سلامة، فقصد له، وأظهر له موافقته على الانحراف عن رسول الله ﷺ، وشكا إليه ضيق حالهم، وكلمه فى أن يبيعه وأصحابه طعاما فيرهنوه سلاحهم، فأجابهم إلى ذلك. فرجع سلكان إلى أصحابه، فخرجوا، وشيعهم رسول الله ﷺ إلى بقيع الغرقد فى ليلة مقمرة.\rفأتوا كعبا، فخرج إليهم من حصنه، فتماشوا، فوضعوا عليه سيوفهم، ووضع محمد بن مسلمة مغولا (¬١) كان معه فى ثنته (¬٢) فقتله، وصاح الفاسق صيحة شديدة، انذعر بها أهل الحصون حواليه، فأوقدوا النيران؛ وجرح الحارث بن أوس فى رجله ببعض سيوف أصحابه أو فى رأسه، فنزفه الدم، فتأخر ونجا أصحابه، فسلكوا على بنى أمية بن زيد إلى بنى قريظة، إلى بعاث،","footnotes":"(¬١) المغول - بكسر الميم وسكون الغين - سوط فى جوفه سوط دقيق يهلك به المضروب.\r(¬٢) الثنة فى الإنسان: ما تحت السرة فى أسفل البطن.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069751,"book_id":3492,"shamela_page_id":121,"part":null,"page_num":123,"sequence_num":121,"body":"إلى حرة العريض، فانتظروا صاحبهم هنالك، فوافاهم، فأتوا بهم رسول الله ﷺ فى آخر الليل وهو يصلى، فأخبروه، وتفل على جرح الحارث ابن أوس فبرأ، وأطلق رسول الله ﷺ المسلمين على قتل اليهود. وحينئذ أسلم حويصة بن مسعود، وقد كان أسلم قبله محيصة بن مسعود، وهما من بنى حارثة.\r\r<span data-type='title' id=toc-43>غزوة أحد</span>\rفأقام رسول الله ﷺ بالمدينة بعد قدومه من بحران، جمادى الآخرة، ورجبا، وشعبان، ورمضان، فغزته كفار قريش فى شوال سنة ثلاث، وقد استمدوا بحلفائهم والأحابيش من بنى كنانة وغيرهم، وخرجوا بنسائهم لئلا يفروا، فأتوا فنزلوا بموضع يقال له: عينين، وهو بقرب أحد على جبل ببطن السبخة من قناة، على شفير الوادى، مقابل المدينة.\rفرأى رسول الله ﷺ رؤيا: أن فى سيفه ثلمة، وأن بقرا تذبح، وأنه أدخل يده فى درع حصينة؛ فتأولها: أن نفرا من أصحابه يقتلون، وأن رجلا من أهل بيته يصاب، وأول الدرع المدينة.\rفأشار رسول الله ﷺ ألا يخرجوا إليهم، وأن يتحصنوا بالمدينة، فإن قدموا منها قاتلهم على أفواه الأزقة، ووافق رسول الله ﷺ على هذا الرأى عبد الله بن أبى بن سلول، وألح قوم من فضلاء المسلمين، ممن أكرمه الله تعالى بالشهادة فى ذلك اليوم - على رسول الله ﷺ فى الخروج إلى قتالهم، حتى دخل النبيّ ﷺ فلبس لأمته (¬١) وخرج، وذلك يوم الجمعة فصلى على رجل من بنى النجار مات، يقال له: مالك بن عمرو، وقيل:","footnotes":"(¬١) اللأمة: الدرع وقد يسمى السلاح كله لأمة.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069752,"book_id":3492,"shamela_page_id":122,"part":null,"page_num":124,"sequence_num":122,"body":"بل اسمه محرز بن عامر؛ فندم الذين ألحوا عليه، وقالوا: يا رسول الله إن شئت فاقعد. فقال رسول الله ﷺ: ما ينبغى لنبى إذا لبس لأمته أن يضعها حتى يقاتل.\rفخرج رسول الله ﷺ فى ألف من أصحابه، واستعمل على المدينة بن أم مكتوم للصلاة بمن بقى بالمدينة من المسلمين.\rفلما صار رسول الله ﷺ بالشوط بين المدينة وأحد، انصرف عبد الله ابن أبى بن سلول بثلث الناس مغاضبا إذ خولف رأيه، فاتبعهم عبد الله بن عمرو بن حرام، والد جابر، يذكرهم الله ﷿ والرجوع إلى رسول الله ﷺ، فأبوا عليه، ورجع عنهم إلى رسول الله ﷺ.\rوقد ذكر له قوم من الأنصار أن يستعينوا بحلفائهم من يهود فأبى من ذلك من أن يستعين بمشرك.\rفسلك ﵇ مع المسلمين حرة بنى حارثة، وقال: من يخرج بنا على القوم من كثب؟ فقال أبو خيثمة، أحد بنى حارثة: أنا يا رسول الله.\rفسلك به بين أموال بنى حارثة، حتى سلك فى مال لمربع بن قيظى، وكان منافقا ضرير البصر، فقام الفاسق يحثو التراب فى وجوه المسلمين، ويقول:\rإن كنت رسول الله فإنى لا أحل لك أن تدخل حائطى، وزاد فى القول، فابتدره القوم ليقتلوه، فقال: لا تقتلوه، فهذا الأعمى أعمى القلب أعمى البصر. وضربه سعد بن زيد أخو بنى عبد الأشهل بقوسه، فشجه فى رأسه.\rونفذ رسول الله ﷺ حتى نزل الشعب من أحد، فى عدوة الوادى إلى الجبل، فجعل ظهره إلى أحد، ونهى الناس عن القتال حتى يأمرهم، وقد سرحت قريش الظهر والكراع (¬١) فى زروع بالصمغة من قناة للمسلمين؛","footnotes":"(¬١) الظهر المقصود به هنا الإبل. أما الكراع فهو الخيل التي يحارب عليها.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069753,"book_id":3492,"shamela_page_id":123,"part":null,"page_num":125,"sequence_num":123,"body":"وتعبأ رسول الله ﷺ فى القتال، وهو فى سبعمائة؛ وقيل: إن المشركين كانوا فى ثلاثة آلاف، فيهم مائتا فرس، وقيل: كان فى المشركين يومئذ خمسون فارسا. وكان رماة المسلمين خمسين رجلا، فأمر رسول الله ﷺ على الرماة عبد الله بن جبير، أخا بنى عمرو بن عوف من الأوس، وهو أخو خوات بن جبير، وعبد الله يومئذ معلم بثياب بيض.\rفرتبهم رسول الله ﷺ، خلف الجيوش، فأمره أن ينضح المشركين بالنبل، لئلا يأتوا المسلمين من ورائهم. وظاهر رسول الله ﷺ بين درعين (¬١) ودفع اللواء إلى مصعب بن عمير، أخى بنى عبد الدار.\rوأجاز ﵇ يومئذ سمرة بن جندب الفزارى، ورافع بن خديج من بنى حارثة، ولهما خمسة عشر عاما؛ كان رافع راميا. ورد أسامة بن زيد، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وزيد بن ثابت، وعمرو بن حزم، وهما من بنى مالك بن النجار، والبراء بن عازب، وأسيد بن ظهير، وهما من بنى حارثة، وعرابة بن أوس، وزيد بن أرقم، وأبا سعيد الخدرى؛ ثم أجازهم عام الخندق، بعد ذلك بسنة. وكان لعبد الله بن عمر يوم أحد أربعة عشر عاما، وكان سائر من رد معه فى هذه السن أيضا.\rفجعلت قريش على ميمنتهم فى الخيل خالد بن الوليد، وعلى ميسرتهم فى الخيل عكرمة بن أبى جهل.\rودفع رسول الله ﷺ سيفه بحقه (¬٢) إلى أبى دجانة سماك بن خرشة أخى بنى ساعدة، وكان شجاعا بطلا يختال عند الحرب.","footnotes":"(¬١) ظاهر بين درعين: أى لبس واحدة فوق الأخرى.\r(¬٢) حق سيف رسول الله أن يضرب بهذا السيف فى أعداء الله ورسوله حتى ينحنى السيف من شدة الضرب به فى رقاب الأعداء.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069754,"book_id":3492,"shamela_page_id":124,"part":null,"page_num":126,"sequence_num":124,"body":"وكان أبو عامر عبد عمرو بن صيفى بن مالك بن النعمان أحد بنى ضبيعة، وهو والد حنظلة غسيل الملائكة، وكان أبوه - كما ذكرنا - فى الجاهلية قد ترهب وتنسك، فلما جاء الإسلام غلب عليه الشقاء، ففر مباعدا لرسول الله ﷺ، فى جماعة من فتيان الأوس، فلحق بمكة، وشهد يوم أحد مع المشركين، وكان سيدا فى الأوس، فوعد قريشا بانحراف قومه إليه، وكان هو أول من لقى المسلمين يوم أحد فى عبدان أهل مكة والأحابيش؛ فلما نادى قومه وعرفهم بنفسه، قالوا: لا أنعم الله بك عينا يا فاسق. قال: لقد أصاب قومى بعدى شر. ثم قاتل المسلمين قتالا شديدا.\rوكان شعار أصحاب رسول الله ﷺ يوم أحد: أمت أمت. وأبلى يومئذ أبو دجانة، وطلحة، وحمزة، وعلى، وأبلى أنس بن النضر بلاء شديدا عجز عن مثله كثير ممن سواه؛ وكذلك جماعة من الأنصار، أصيبوا يومئذ مقبلين غير مدبرين. وقاتل الناس، فاستمرت الهزيمة على قريش.\rفلما رأى ذلك الرماة قالوا: قد هزم الله أعداء الله. قالوا: فما لقعودنا هاهنا معنى، فذكر لهم أميرهم عبد الله بن جبير أمر رسول الله ﷺ لهم بأن لا يزولوا، فقالوا: قد انهزموا؛ ولم يلتفتوا إلى قوله، فقاموا، ثم كر المشركون، فأكرم الله تعالى من أكرم من المسلمين بالشهادة، ووصلوا إلى رسول الله ﷺ، فقاتل مصعب بن عمير دون رسول الله ﷺ حتى قتل رضوان الله عليه؛ وجرح رسول الله ﷺ فى وجهه المكرم، وكسرت رباعيته (¬١) اليمنى والسفلى بحجر، وهشمت البيضة (¬٢) فى رأسه المقدس، فأعطى رسول الله ﷺ الراية لعلى بن أبى طالب بعد مقتل مصعب،","footnotes":"(¬١) الرباعية: إحدى الأسنان الأربعة التي تلى الثنايا، بين الثنية والناب.\r(¬٢) البيضة: الخوذة التي يضعها الفارس على رأسه.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069755,"book_id":3492,"shamela_page_id":125,"part":null,"page_num":127,"sequence_num":125,"body":"وصار رسول الله ﷺ تحت راية الأنصار. وكان الذي نال مما ذكرنا من نحو النبيّ ﷺ عمرو بن قميئة الليثى، وعتبة بن أبى وقاص.\rوشد حنظلة الغسيل بن أبى عامر على أبى سفيان، فلما تمكن منه، حمل شداد بن الأسود الليثى، وهو ابن شعوب، على حنظلة فقتله؛ وكان حنظلة قتل جنبا كما قام من امرأته، فغسلته الملائكة، فأخبر بذلك رسول الله ﷺ.\rوكان قد قتل أصحاب اللواء من المشركين حتى سقط، فرفعته عمرة بنت علقمة الحارثية للمشركين، فاجتمعوا إليه.\rوقد قيل: إن عبد الله بن شهاب الزهرى، عم الفقيه محمد بن مسلم بن شهاب الزهرى، هو الذي شج رسول الله ﷺ فى جبهته (¬١)، وألبت الحجارة على رسول الله ﷺ، حتى سقط فى حفرة، قد كان حفرها أبو عامر الأوسى مكيدة للمسلمين. فخر النبيّ ﷺ على جنبه، فأخذه على بيده، واحتضنه طلحة، حتى قام رسول الله ﷺ. ومص مالك بن سنان - والد أبى سعيد الخدرى - الدم من جرح رسول الله ﷺ؛ ونشب حلقتان من حلق المغفر (¬٢) فى وجه رسول الله ﷺ، فانتزعهما أبو عبيدة بن الجراح بثنيتيه، وعض عليهما حتى ندرت ثنيتا أبى عبيدة، وكان الهتم يزينه.\rولحق المشركون رسول الله ﷺ، فكر دونه نفر من المسلمين رضوان الله عليهم، كانوا سبعة، وقيل أكثر، حتى قتلوا كلهم، وكان آخرهم عمارة بن يزيد بن السكن.","footnotes":"(¬١) كان الدم يسيل من وجه رسول الله ﷺ فجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول: «كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم إلى ربهم».\r(¬٢) المغفر: شبيه بالدرع له حلق يجعل على رأس الفارس يتقى ضربات فى الحرب.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069756,"book_id":3492,"shamela_page_id":126,"part":null,"page_num":128,"sequence_num":126,"body":"ثم قاتل طلحة (¬١) بعد ذلك كقتال الجماعة، حتى أجهض المشركين عن رسول الله ﷺ.\rوقاتلت أم عمارة نسيبة بنت كعب المازنية قتالا شديدا، وضربت عمرو بن قميئة بالسيف ضربات، فوقعت درعان كانتا عليه، وضربها عمرو بالسيف فجرحها جرحا عظيما على عاتقها. وترس أبو دجانة عن رسول الله ﷺ بظهره، والنبل يقع فيه، وهو لا يتحرك، وحينئذ قال رسول الله ﷺ لسعد بن أبى وقاص: ارم فداك أبى وأمى.\rفأصيبت يومئذ عين قتادة بن النعمان الظفرى، فأتى رسول الله ﷺ وعينه على وجنته، فردها رسول الله ﷺ بيده، فكانت أصح عينيه وأحسنهما.\rوانتهى أنس بن النضر - عم أنس بن مالك - إلى جماعة من الصحابة، قد ألقوا بأيديهم، فقال لهم: ما يجلسكم؟ قالوا: قتل رسول الله ﷺ.\rفقال لهم: ما تصنعون بالحياة بعده؟ قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله ﷺ. ثم استقبل الناس، ولقى سعد بن معاذ، فقال: يا سعد، إنى والله لأجد ريح الجنة من قبل أحد. فقاتل حتى قتل رضوان الله عليه، وجد به سبعون ضربة.\rوجرح يومئذ عبد الرحمن بن عوف نحو عشرين جراحة، بعضها فى رجله، فعرج منها.\rوأول من ميز رسول الله ﷺ يومئذ بعد الحملة كعب بن مالك الشاعر من بنى سلمة، فنادى بأعلى صوته: يا معشر المسلمين، أبشروا، هذا","footnotes":"(¬١) وقال عنه النبيّ الكريم: «من أحب أن ينظر إلى شهيد يمشى على الأرض فلينظر إلى طلحة» تكريما له.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069757,"book_id":3492,"shamela_page_id":127,"part":null,"page_num":129,"sequence_num":127,"body":"رسول الله ﷺ. فأشار رسول الله ﷺ أن اصمت. فلما عرفه المسلمون لاثوا به (¬١)، ونهضوا معه نحو الشعب، فيهم: أبو بكر، وعمر، وعلى، وطلحة، والزبير، والحارث بن الصمة الأنصاري، وغيرهم.\rفلما أسند رسول الله ﷺ فى الشعب، أدركه أبى بن خلف الجمحى، فتناول رسول الله ﷺ الحربة من الحارث بن الصمة، ثم طعنه بها فى عنقه، فكر أبى منهزما، فقال له المشركون: والله ما بك من بأس. فقال: والله لو بصق على لقتلنى. وكان قد أوعد رسول الله ﷺ القتل بمكة، فقال له رسول الله ﷺ: أنا أقتلك. فمات عدو الله بسرف، مرجعه إلى مكة.\rوملأ على درقته من المهراس (¬٢) فأتى به النبيّ ﷺ، فوجد له رائجة، فعافه، وغسل به وجهه، ونهض إلى صخرة من الجبل ليعلوها، وكان قد بدن (¬٣)، وظاهر بين درعين، فجلس طلحة بن عبيد الله، وصعد رسول الله ﷺ على ظهره، ثم استقل به طلحة حتى استوى رسول الله ﷺ على وحانت الصلاة، فصلى ﷺ قاعدا والمسلمون وراءه قعودا.\rوانهزم قوم من المسلمين، فبلغ بعضهم إلى الجلعب دون الأعوص.\rمنهم: عثمان بن عفان، وعثمان بن عبيد الأنصاري، غفر الله ﷿ ذلك لهم، ونزل القرآن بالعفو عنهم بقوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ اِلْتَقَى الْجَمْعانِ إِنَّمَا اِسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوا، وَ لَقَدْ عَفَا اللهُ عَنْهُمْ﴾ (¬٤) إلى آخر الآية.","footnotes":"(¬١) لاثوا به: لا ذوا به، وانضموا إليه وذهبوا معه إلى الشعب وهم خلق كثير من الصحابة.\r(¬٢) المهراس: ماء بأحد وقيل: صخرة منقورة تسع كثيرا من الماء.\r(¬٣) بدن: أسن وضعف وقيل: عظم بدنه وكثر لحمه.\r(¬٤) سورة آل عمران الآية ١٥٥.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069758,"book_id":3492,"shamela_page_id":128,"part":null,"page_num":130,"sequence_num":128,"body":"وكان الحسيل بن جابر، وهو اليمان والد حذيفة، وثابت بن وقش، شيخين كبيرين فاضلين، قد جعلا فى الآطام مع النساء والصبيان والهرمى؛ فقال أحدهما لصاحبه: ما بقى من أعمارنا إلا ظمء حمار (¬١)، فلو أخذنا سيوفنا فلحقنا برسول الله ﷺ، لعل الله تعالى يرزقنا الشهادة. ففعلا ذلك، ودخلا فى المسلمين؛ فأما ثابت بن وقش فقتله المشركون، وأما الحسيل فظنه المسلمون من المشركين فقتلوه خطأ، وقيل: إن متولى قتله كان عتبة بن مسعود، أخا عبد الله بن مسعود، فتصدق حذيفة بديته على المسلمين.\rوكان مخيريق أحد بنى ثعلبة بن الفطيو؟؟؟ من اليهود، فدعا اليهود مخيريق إلى نصر رسول الله ﷺ، وقال لهم: والله إنكم لتعلمون أن نصر محمد عليكم حق واجب. فقالوا له: إن اليوم السبت. فقال: لا سبت لكم.\rفأخذ سلاحه، ولحق رسول الله ﷺ فقاتل معه حتى قتل، وأوصى أن يكون ما له لرسول الله ﷺ يصنع فيه ما يشاء، فيقال: إن بعض صدقات رسول الله ﷺ بالمدينة من مال مخيريق.\rوكان الحارث بن سويد بن الصامت منافقا، فخرج يوم أحد مع المسلمين، فلما التقى المسلمون عدا على المجذر بن ذياد البلوى، وعلى قيس بن زيد أحد بنى ضبيعة، فقتلهما، وفر إلى الكفار، وكان المجذر فى الجاهلية قتل سويدا - والد الحارث المذكور. - فى بعض حروب الأوس والخزرج.\rولحق الحارث بن سويد بمكة، فأقام هنالك، ثم إنه حينه الله (¬٢) ﵎ فانصرف إلى قومه، فأتى رسول الله ﷺ الخبر من السماء، فنهض ﵇ إلى قباء فى وقت لم يكن يأتيهم فيه، فخرج إليه الأنصار أهل قباء،","footnotes":"(¬١) الظم: مقدار ما يكون بين الشربتين وأقصر الأظماء ظمء الحمار وهذا المثل يضرب القرب الأجل.\r(¬٢) حينه الله: أى كتب عليه الهلاك.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069759,"book_id":3492,"shamela_page_id":129,"part":null,"page_num":131,"sequence_num":129,"body":"فى جملتهم الحارث بن سويد عليه ثوب مورس (¬١) فأمر رسول الله ﷺ عويم بن ساعدة بأن يضرب عنق الحارث بن سويد. فقال الحارث: فيم يا رسول الله؟ فقال: فى قتلك المجذر بن ذياد يوم أحد غيلة. فما راجعه الحارث بكلمة، وضرب عويم عنقه، فانصرف رسول الله ﷺ ولم يجلس.\rوقد روى أنه قال: يا رسول الله، والله ما قتلته شكا فى دينى، ولكنى لما رأيته لم أملك نفسى، إذ ذكرت أنه قاتل أبى. ثم مد عنقه وقتل.\rوكان عمرو بن ثابت بن وقش، من بنى عبد الأشهل، يعرف بالأصيرم - يأبى الإسلام. فلما كان يوم أحد، قذف الله تعالى فى قلبه الإسلام للذى أراد به من السعادة، فأسلم، وأخذ سيفه ولحق بالنبى ﷺ. فقاتل، فأثبت بالجراح، ولم يعلم أحد بأمره؛ فلما انجلت الحرب طاف بنو عبد الأشهل فى القتلى يلتمسون قتلاهم، فوجدوه وبه رمق يسير، فقال بعضهم لبعض:\rوالله إن هذا الأصيرم. فأجابه: لقد تركناه وإنه لمنكر لهذا الأمر. ثم سألوه:\rيا عمرو، ما الذي أتى بك؟ أحدب على قومك أم رغبة فى الإسلام؟ فقال:\rبل رغبة فى الإسلام، آمنت بالله ورسوله، ثم قاتلت مع رسول الله ﷺ حتى أصابنى ما ترون. فمات من وقته؛ فذكروه لرسول الله ﷺ، فقال:\rهو من أهل الجنة. قيل: وكان أبو هريرة إذا بلغه أمره يقول: ولم يصل لله قط.\rوكان فى بنى ظفر رجل أتى (¬٢) لا يدرى ممن هو، يقال له قزمان، فأبلى يوم أحد بلاء شديدا، وقتل سبعة من وجوه المشركين، وأثبت جراحا، فأخبر رسول الله ﷺ بأمره، فقال: هو من أهل النار. فقيل لقزمان:","footnotes":"(¬١) المورس: الثوب المصبوغ بالورس وهو نبت أصفر يميل إلى الاحمرار.\r(¬٢) الأتى: الغريب وأصل الأتى: السيل الذي يأتى من بلد إلى بلد.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069760,"book_id":3492,"shamela_page_id":130,"part":null,"page_num":132,"sequence_num":130,"body":"أبشر بالجنة. فقال: بماذا أبشر؟ والله ما قاتلت إلا عن أحساب قومى. ثم لما اشتد عليه الألم أخرج مهما من كنانته، فقطع به بعض عروقه، فجرى دمه حتى مات.\rومثل بقتلى المسلمين.\rوأخذ الناس ينقلون قتلاهم بعد انصراف قريش، فأمر رسول الله ﷺ بأن يدفنوا فى مضاجعهم، وأن لا يغسلوا، ويدفنوا بدمائهم وثيابهم.\r\r<span data-type='title' id=toc-44>ذكر من استشهد من المسلمين يوم أحد</span>\rحمزة عم رسول الله ﷺ، قتله وحشى، غلام بنى نوفل بن عبد مناف وأعتق لذلك، رماه بحربة، فوقعت فى؟؟؟. ثم إن وحشيا أسلم، وقتل بتلك الحربة نفسها مسيلمة الكذاب يوم اليمامة.\rوعبد الله بن جحش حليف بنى أمية، وقيل: إنه دفن مع حمزة فى قبر واحد، لأن النبيّ ﷺ أمرهم أن يحفروا ويعمقوا، ويدفنوا الرجلين والثلاثة فى قبر واحد، ويقدموا أكثرهم قرآنا.\rوذكر سعد بن أبى وقاص قال: قعدت أنا وعبد الله بن جحش صبيحه يوم أحد نتمنى، فقلت: اللهم لقنى من المشركين رجلا عظيما كفره، شديدا حرده (¬١)، فيقاتلنى فأقتله، قيل: فآخذ سلبه. فقال عبد الله بن جحش: اللهم لقنى من المشركين رجلا عظيما كفره، شديدا حرده، فأقاتله فيقتلنى، قيل: ويسلبنى ثم يجدع أنفى وأذنى، فإذا لقيتك فقلت:\rيا عبد الله بن جحش، فيم جدعت؟ قلت: فيك يا ربى. قال سعد: فو الله لقد رأيته آخر ذلك النهار وقد قتل، وإن أنفه وأذنه لفى خيط واحد بيد رجل من المشركين؛ وكان سعد يقول: كان عبد الله بن جحش خيرا منى.","footnotes":"(¬١) الحرد الشديد: الغضب والغيظ والحقد على الإسلام.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069761,"book_id":3492,"shamela_page_id":131,"part":null,"page_num":133,"sequence_num":131,"body":"ومصعب بن عمير، قتله ابن قميئة الليثى.\rوعثمان بن عثمان، وهو شماس بن عثمان المخزومى.\rومن الأنصار، ثم من الأوس، ثم من بنى عبد الأشهل:\rعمرو بن معاذ بن النعمان، أخو سعد بن معاذ.\rوالحارث بن أنس بن رافع.\rوعمارة بن زياد بن السكن.\rوسلمة وعمرو، ابنا ثابت بن وقش.\rوأبوهما: ثابت بن وقش.\rوأخوه: رفاعة بن وقش.\rوصيفى بن قيظى.\rوحباب بن قيظى.\rوعباد بن سهل.\rوالحارث بن أوس بن معاذ، ابن أخى سعد بن معاذ.\rواليمان، وهو الحسيل بن جابر، والد حذيفة حليف لهم.\rومن أهل رالج من بنى عبد الأشهل أيضا:\rإياس بن أوس بن عتيك بن عمرو بن الأعلم بن زعورا بن جشم.\rوعبيد بن التيهان.\rوحبيب بن زيد بن تيم.\rومن بنى ظفر:\rيزيد، أو زيد، بن حاطب بن أمية بن رافع.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069762,"book_id":3492,"shamela_page_id":132,"part":null,"page_num":134,"sequence_num":132,"body":"ومن بنى عمرو بن عوف، ثم من بنى ضبيعة بن زيد:\rأبو سفيان بن الحارث بن قيس بن زيد.\rوحنظلة الغسيل بن أبى عامر بن صيفى بن النعمان بن مالك.\rومن بنى عبيدة بن زيد:\rأنبس بن قتادة.\rومن بنى ثعلبة بن عمرو بن عوف:\rأبو حبة بن عمرو بن ثابت، أخو سعد بن خيثعة لأمه.\rوعبد الله بن جبير بن النعمان، أمير الرماة.\rومن بنى السلم بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس:\rخيثمة، والد سعد بن خيثمة.\rومن حلفائهم من بنى العجلان:\rعبد الله بن سلمة.\rومن بنى معاوية بن مالك:\rسبيع بن حاطب بن الحارث بن قيس بن هيشة.\rومن بنى خطمة:\rعمير بن عدى، ولم يكن فى بنى خطمة يومئذ مسلم غيره.\rومن بنى النجار، ثم من بنى سواد:\rعمرو بن قيس.\rوابنه: قيس بن عمرو بن قيس بن زيد بن سواد.\rوثابت بن عمرو بن زيد.\rوعامر بن مخلد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069763,"book_id":3492,"shamela_page_id":133,"part":null,"page_num":135,"sequence_num":133,"body":"ومن بنى مبذول بن مالك بن النجار:\rأبو هبيرة بن الحارث بن علقمة بن عمرو بن ثقف بن مالك بن مبذول.\rوعمرو بن مطرف.\rومن بنى عمرو بن مالك بن النجار:\rأوس بن ثابت بن المنذر، أخو حسان بن ثابت.\rومن بنى عدى بن النجار:\rأنس بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم ابن عدى بن النجار.\rوقيس بن مخلد، من بنى مازن بن النجار.\rوكيسان، عبد لهم.\rومن بنى الحارث بن الخزرج:\rخارجة بن زيد بن أبى زهير.\rوسعد بن الربيع بن عمرو بن أبى زهير - دفنا فى قبر واحد.\rوأوس بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب.\rوهو أخو زيد بن أرقم.\rومن بنى الأبجر، وهم بنو خدرة:\rمالك بن سنان، والد أبى سعيد الخدرى.\rوسعيد بن سويد بن قيس بن عامر بن عباد بن الأبجر.\rوعتبة بن ربيع بن رافع بن معاوية بن عبيد بن ثعلبة بن عبد بن الأبجر.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069764,"book_id":3492,"shamela_page_id":134,"part":null,"page_num":136,"sequence_num":134,"body":"ومن بنى ساعدة بن كعب بن الخزرج:\rثعلبة بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج ابن ساعدة.\rوثقف بن فروة بن البدن.\rومن بنى طريف رهط سعد بن عبادة:\rعبد الله بن عمرو بن وهب بن ثعلبة بن وقش بن ثعلبة بن طريف.\rوضمرة، حليف لهم من جهينة.\rومن بنى عوف بن الخزرج، ثم من بنى سالم، ثم من بنى مالك بن العجلان بن يزيد بن غنم بن سالم:\rنوفل بن عبد الله.\rوالعباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان.\rوالنعمان بن مالك بن ثعلبة بن فهر بن غنم بن سالم.\rوالمجذر بن ذياد البلوى، حليف لهم.\rوعبادة بن الحسحاس - دفن هؤلاء الثلاثة: النعمان والمجذر وعبادة - فى قبر واحد.\rومن بنى سلمة:\rعبد الله بن عمرو بن حرام، والد جابر بن عبد الله، اصطبح الخمر فى صبيحة ذلك اليوم، ثم قتل من آخره شهيدا، وذلك قبل أن تحرم الخمر.\rوعمر بن الجموح بن زيد بن حرام - دفنا فى قبر واحد، وكانا صديقين جدا.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069765,"book_id":3492,"shamela_page_id":135,"part":null,"page_num":137,"sequence_num":135,"body":"وابنه خلاد بن عمرو بن الجموح.\rوأبو أيمن، مولى عمرو بن الجموح.\rومن بنى سواد بن غنم:\rسليم بن عمرو بن حديدة.\rومولاه: عنترة.\rوسهيل بن قيس بن أبى كعب.\rومن بنى زريق بن عامر:\rذكوان بن عبد قيس.\rوعبيد بن المعلى بن لوذان - فجميعهم خمسة وستون رجلا.\rوقد ذكر أيضا فى شهداء أحد من الأوس:\rمالك بن نميلة، حليف بنى معاوية بن مالك.\rومن بنى خطمة، واسم خطمة: عبد الله بن جشم بن مالك بن الأوس:\rالحارث بن عدى بن خرشة بن أمية بن عامر بن خطمة.\rومن الخزرج، ثم من بنى سواد بن مالك:\rمالك بن إياس.\rومن بنى عمرو بن مالك بن النجار:\rإياس بن عدى.\rومن بنى سالم بن عوف:\rعمرو بن إياس.\rفتموا سبعين، رضوان الله عليهم؛ ولم يصل رسول الله ﷺ على قتلى أحد حين دفنهم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069766,"book_id":3492,"shamela_page_id":136,"part":null,"page_num":138,"sequence_num":136,"body":"<span data-type='title' id=toc-45>ذكر من قتل من كفار قريش يومئذ اثنان وعشرون رجلا</span>\rفيهم من بنى عبد الدار:\rطلحة، وأبو سعيد، وعثمان، بنو أبى طلحة - واسم أبى طلحة:\rعبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار.\rومسافع، وجلاس، والحارث، وكلاب، بنو طلحة بن أبى طلحة المذكور.\rوأرطاة بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار.\rوابن عمه: أبو يزيد بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار.\rوابن عمهما: القاسط بن شريح بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار.\rوصؤاب مولى أبى طلحة.\rومن بنى أسد بن عبد العزى:\rعبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد، قتله على.\rومن بنى زهرة بن كلاب:\rأبو الحكم بن الأخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفى، حليف لهم، قتله على.\rوسباع بن عبد العزى الخزاعى، حليف لهم.\rومن بنى مخزوم:\rهشام بن أبى أمية بن المغيرة، أخو أم سلمة أم المؤمنين.\rوالوليد بن العاص بن هشام بن المغيرة.\rوأبو أمية بن أبى حذيفة بن المغيرة.\rوخالد بن الأعلم، حليف لهم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069767,"book_id":3492,"shamela_page_id":137,"part":null,"page_num":139,"sequence_num":137,"body":"ومن بنى جمح:\rأبو عزة الشاعر، وكان رسول الله ﷺ أسره يوم بدر، ثم من عليه وأطلقه بغير فداء، وأخذ عليه ألا يعين عليه، فنقض العهد، فأسر يوم أحد، فأمر رسول الله ﷺ فضرب عنقه صبرا، وقال له: والله لا تمسح عارضيك بمكة وتقول: خدعت محمدا مرتين.\rوأبى بن خلف - رجلان.\rومن بنى عامر بن لؤيّ:\rعبيدة بن جابر.\rوشيبة بن مالك بن المضرب - رجلان.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069768,"book_id":3492,"shamela_page_id":138,"part":null,"page_num":140,"sequence_num":138,"body":"<span data-type='title' id=toc-46>غزوة حمراء الأسد</span>\rوكانت وقعة أحد يوم السبت، النصف من شوال من السنة الثالثة من الهجرة، فلما كان من الغد يوم الأحد لست عشرة ليلة خلت لشوال، أذن مؤذن رسول الله ﷺ فى الطلب للعدو، وعهد رسول الله ﷺ ألا يخرج معه أحد إلا من حضر المعركة يوم أحد فاستأذنه جابر بن عبد الله أن يفسح له فى الخروج معه، ففسح له فى ذلك.\rفخرج المسلمون على ما بهم من الجهد والجراح، وخرج رسول الله ﷺ مرهبا للعدو ومتجلدا، فبلغ حمراء الأسد، وهى على ثمانية أميال من المدينة، فأقام بها الاثنين، والثلاثاء، والأربعاء، ثم رجع إلى المدينة.\rومر برسول الله ﷺ معبد بن أبى معبد الخزاعى، ثم طواه (¬١)، ولقى أبا سفيان وكفار قريش بالروحاء، فأخبرهم بخروج رسول الله ﷺ فى طلبهم، ففت ذلك فى أعضاد قريش، وقد كانوا أرادوا الرجوع إلى المدينة، فكسرهم خروجه ﵇، فتمادوا إلى مكة، فظفر رسول الله ﷺ فى خروجه بمعاوية بن المغيرة بن العاص بن أمية، فأمر بضرب عنقه صبرا، وهو والد عائشة أم عبد الملك بن مروان.\r\r<span data-type='title' id=toc-47>بعث الرجيع</span>\rوقدم على رسول الله ﷺ فى نصف صفر، فى آخر تمام السنة الثالثة من الهجرة - نفر من عضل والقارة، وهم بنو الهون بن خزيمة بن مدركة، أخى بنى أسد بن خزيمة. فذكروا له ﷺ أن فيهم إسلاما، ورغبوا أن يبعث نفرا من المسلمين يفقهونهم فى الدين، فبعث رسول الله ﷺ معهم","footnotes":"(¬١) طواه: فاته وابتعد عنه وتركه فى طريقه.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069769,"book_id":3492,"shamela_page_id":139,"part":null,"page_num":141,"sequence_num":139,"body":"ستة رجال من أصحابه: مرثد بن أبى مرثد الغنوى، وخالد بن البكير الليثى، وعاصم بن ثابت بن أبى الأقلح أحد بنى عمرو بن عوف بن الأوس، وخبيب ابن عدى أحد بنى جحجبى بن كلفة بن عمرو بن عوف، وزيد بن الدثنة أحد بنى بياضة بن عامر، وعبد الله بن طارق حليف بنى ظفر.\rوأمر رسول الله ﷺ مرثد بن أبى مرثد، ونهضوا مع القوم، حتى إذا صاروا بالرجيع، ماء لهذيل بناحية الحجاز بالهدأة، غدروا بهم، واستصرخوا عليهم هذيلا، فلم يرع القوم وهم فى رحالهم إلا الرجال بأيديهم السيوف وقد غشوهم، فأخذ المسلمون سيوفهم ليقاتلوهم، فأمنوهم، وخبروهم أنهم لا أرب لهم فى قتلهم، وإنما يريدون أن يصيبوا بهم فداء من أهل مكة.\rفأما مرثد وخالد بن البكير وعاصم بن ثابت فأبوا، وقالوا: والله لا قبلنا لمشترك عهدا أبدا. فقاتلوهم حتى قتلوا؛ وكان عاصم يكنى أبا سليمان وكان قد قتل يوم أحد فتيين من بنى عبد الدار، ابنين لسلافة ابنة سعد، وكانت قد نذرت حين أصاب ابنها أن تشرب الخمر فى قحفه (¬١)، فرأت بنو هذيل أخذ رأسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن شهيد، فأرسل الله تعالى الدبر (¬٢) فحمته، فقالت هذيل: إذا جاء الليل ذهب الدبر، فأرسل الله تعالى سيلا لم يدر سببه، فحمله قبل أن يقطعوا رأسه، فلم يصلوا إليه، وكان قد نذر أن لا يمس مشركا أبدا، فأبر الله تعالى قسمه بعد موته، رضوان الله عليه.\rوأما زيد الدثنة، وخبيب بن عدى، وعبد الله بن طارق فأعطوا بأيديهم (¬٣) فأسروا، وخرجوا بهم إلى مكة، فلما صاروا بمر الظهران انتزع","footnotes":"(¬١) القحف - بكسر القاف - العظم الذي فوق الدماغ، وهو النصف الأعلى من الجمجمة.\r(¬٢) الدبر - بفتح الدال المشددة - اسم لجماعة النحل والزنابير.\r(¬٣) أعطوا بأيديهم: صدقوا المشركين وانقادوا معهم.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069770,"book_id":3492,"shamela_page_id":140,"part":null,"page_num":142,"sequence_num":140,"body":"عبد الله بن طارق يده من القرآن، ثم أخذ سيفه، واستأخر عنه القوم، ورموه بالحجارة حتى مات، رضوان الله عليه، فقبره بمر الظهران.\rوحملوا خبيب بن عدى وزيد بن الدثنة، فباعوهما بمكة، فصلب خبيب بالتنعيم، رضوان الله عليهم؛ وهو القائل إذ قرب ليصلب:\rولست أبالى حين أقتل مسلما … على أى شق كان فى الله مضجعى\rوذلك فى ذات الإله وإن يشأ … يبارك على أوصال شلو ممزع\rوهو أول من سن الركعتين عند القتل.\rوابتاع زيد بن الدثنة صفوان بن أمية، فقتله بأبيه، رضوان الله على زيد. وقال أبو سفيان لحبيب أو لزيد: يسرك أن محمدا مكانك يضرب عنقه وأنك فى أهلك؟ فقال: والله ما يسرنى أنى فى أهلى وأن محمدا فى مكانه الذي هو فيه يصيبه شوكة تؤذيه.\r\r<span data-type='title' id=toc-48>بعث بئر معونة</span>\rوأقام رسول الله ﷺ بالمدينة بقية شوال، وذا القعدة، وذا الحجة، والمحرم، ثم بعث أصحاب بئر معونة فى صفر، فى آخر تمام السنة الثالثة من الهجرة على رأس أربعة أشهر من أحد.\rوكان سبب ذلك أن أبا براء عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة، وهو ملاعب الأسنة، وفد على رسول الله ﷺ فدعاه رسول الله ﷺ إلى الإسلام، فلم يسلم ولم يبعد، وقال: يا محمد، لو بعثت رجالا من أصحابك إلى أهل نجد فدعوهم إلى أمرك، لرجوت أن يستجيبوا لك. فقال ﷺ: إنى أخشى عليهم أهل نجد.\rفقال أبو براء: أنا جارهم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069771,"book_id":3492,"shamela_page_id":141,"part":null,"page_num":143,"sequence_num":141,"body":"فبعث رسول الله ﷺ المنذر بن عمرو، أحد بنى ساعدة، وهو الذي يلقب: المعنق ليموت، فى أربعين رجلا من المسلمين، وقد قيل فى سبعين من خيار المسلمين، منهم: الحارث بن الصمة، وحرام بن ملحان - أخو أم سليم، وهو خال أنس بن مالك - وعروة بن أسماء بن الصلت السلمى ونافع بن بديل بن ورقاء الخزاعى، وعامر بن فهيرة مولى أبى بكر الصديق وغيرهم؛ فنهضوا فنزلوا بئر معونة، وهى بين أرض بنى عامر وحرة بنى سليم، ثم بعثوا منها حرام بن ملحان بكتاب رسول الله ﷺ إلى عدو الله ورسوله ﷺ، عامر بن الطفيل. فلما أتاه لم ينظر فى كتابه، ثم عدا عليه فقتله، ثم استنهض إلى قتال الباقين بنى عامر، فأبوا أن يجيبوه، لأن أبا براء أجارهم، فاستغاث عليهم بنى سليم، فنهضت معه عصية ورعل وذكوان، وهم قبائل من بنى سليم، فأحاطوا بهم، فقاتلوا، فقتلوا كلهم رضوان الله عليهم، إلا كعب بن زيد أخا بنى دينار بن النجار، فإنه ترك فى القتلى وفيه رمق، فارتث (¬١) من القتلى، فعاش حتى قتل يوم الخندق رضوان الله عليه.\rوكان عمرو بن أمية فى سرح المسلمين، ومعه المنذر بن محمد بن عقبة ابن أحيحة بن الجلاح، فنظر إلى الطير تحوم على العسكر، فنهضا إلى ناحية أصحابها، فإذا الطير تحوم على القتلى، والخيل التي أصابتهم لم تزل بعد؛ فقال المنذر بن محمد لعمرو بن أمية: فما ترى؟ فقال: أرى أن نلحق برسول الله ﷺ فنخبره الخبر. فقال الأنصاري: ما كنت لأرغب بنفسى عن موطن قتل فيه المنذر بن عمرو. فقاتل حتى قتل، وأخذ عمرو بن أمية أسيرا، فلما أخبرهم أنه من مضر، جز ناصيته عامر بن الطفيل، وأطلقه عن رقبة كانت على أمه. وذلك لعشرين بقين من صفر مع الرجيع فى شهر واحد.","footnotes":"(¬١) ارتث: رفع وبه جراح وتقول: ارتث الرجل إذا رفع من المعركة وفيه بقية حياة.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069772,"book_id":3492,"shamela_page_id":142,"part":null,"page_num":144,"sequence_num":142,"body":"فرجع عمرو بن أمية، حتى إذا كان بالقرقرة من صدر قناة، أقبل رجلان من بنى كلاب، وقيل من بنى سليم، حتى نزل مع عمرو بن أمية فى ظل كان فيه، وكان معهما عهد من رسول الله ﷺ لم يعلم به عمرو، فسألهما: من أنتما؟ فانتسبا له، فأمهلهما حتى إذا ناما عدا عليهما فقتلهما، وهو يرى أنه أصاب ثأرا من قتله أصحابه.\rفلما قدم على رسول الله ﷺ أخبره بذلك، فقال له رسول الله ﷺ لقد قتلت قتيلين لأدينهما. وهذا سبب غزوة بنى النضير.\r\r<span data-type='title' id=toc-49>غزوة بنى النضير</span>\rونهض رسول الله ﷺ بنفسه إلى بنى النضير، مستعينا بهم فى دية ذينك القتلين اللذين قتلهما عمرو بن أمية، فلما كلمهم قالوا: نعم. فقعد رسول الله ﷺ مع أبى بكر وعمر وعلى ونفر من أصحابه إلى جدار من جدرهم. فاجتمع بنو النضير، وقالوا: من رجل يصعد على ظهر البيت، فيلقى على محمد صخرة، فيقتله، فيريحنا منه؟ فانتدب لذلك عمرو بن جحاش ابن كعب؛ فأوحى الله تعالى بذلك إلى رسول الله ﷺ، فقام ولم يشعر بذلك أحدا من أصحابه ممن معه. فلما استلبثه أصحابه (¬١) ﵃ قاموا فرجعوا إلى المدينة، وأتوا رسول الله ﷺ، فأخبرهم بما أوحى الله تعالى إليه مما أرادته اليهود، وأمر أصحابه بالتهيؤ لحربهم، واستعمل على المدينة ابن أم مكتوم. ونهض إلى بنى النضير فى أول السنة الرابعة من الهجرة، فحاصرهم ست ليال، وحينئذ نزل تحريم الخمر. فتحصنوا منه فى الحصون، فأمر رسول الله ﷺ بقطع النخل وإحراقها، ودس عبد الله بن أبى بن سلول ومن معه من المنافقين إلى بنى النضير: إنا معكم، وإن قوتلتم قاتلنا معكم،","footnotes":"(¬١) استلبثه أصحابه: أى استبطأه أصحابه لأنه غاب عنهم بعد أن استأذن منهم.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069773,"book_id":3492,"shamela_page_id":143,"part":null,"page_num":145,"sequence_num":143,"body":"وإن أخرجتم خرجنا معكم، فاغتروا بذلك. فلما جاءت الحقيقة خذلوهم وأسلموهم، فسألوا رسول الله ﷺ أن يجليهم ويكف عن دمائهم، على أن لهم ما حملت الإبل من أموالهم إلا السلاح. فاحتملوا بذلك إلى خيبر. ومنهم من صار إلى الشام، وكان ممن سار معهم إلى خيبر أكابرهم: حيى بن أخطب وسلام بن أبى الحقيق، وكنانة بن الربيع بن أبى الحقيق؛ فدانت لهم خيبر.\rفقسم رسول الله ﷺ أموال بنى النضير بين المهاجرين الأولين خاصة، إلا أنه أعطى منها أبا دجانة سماك بن خرشة، وسهل بن حنيف، وكانا فقيرين.\rولم يسلم من بنى النضير إلا رجلان: يامين بن عمير بن كعب بن عمرو ابن جحاش، وأبو سعد بن وهد - أسلما، فأحرزا أموالهما، وذكر أن يامين بن عمير جعل جعلا لمن قتل ابن عمه عمرو بن جحاش لما هم به فى رسول ﷺ.\rوفى قصة بنى النضير نزلت سورة الحشر.\r\r<span data-type='title' id=toc-50>غزوة ذات الرقاع</span>\rثم أقام رسول الله ﷺ بعد بنى النضير بالمدينة شهر ربيع الآخر، وبعض جمادى الأولى، فى صدر السنة الرابعة بعد الهجرة. ثم غزا نجدا، يريد بنى محارب وبنى ثعلبة بن سعد بن غطفان، واستعمل على المدينة أبا ذر الغفارى، أو عثمان بن عفان، ونهض حتى نزل نخلا.\rوإنما سميت هذه الغزوة ذات الرقاع لأن أقدامهم ﵃ نقبت (¬١)، وكانوا يلفون عليها الخرق، فلذلك سميت ذات الرقاع.","footnotes":"(¬١) نقبت الأقدام: أى رقت منها الجلود ولفوا عليها رقاعا من قماش ومنها جاءت اللسمية غزوة ذات الرقاع كما قال أبو موسى الأشعرى.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069774,"book_id":3492,"shamela_page_id":144,"part":null,"page_num":146,"sequence_num":144,"body":"فلقى ﷺ بنخل جمعا من غطفان، فتواقفوا، إلا أنه لم يكن حرب، وصلى رسول الله ﷺ يومئذ صلاة الخوف.\rوفى انصرافهم من تلك الغزوة أبطا جمل جابر، فنخسه ﵇، فانطلق متقدما للركاب، وابتاعه منه ﵇، ثم رده عليه ووهبه الثمن وزيادة قيراط، فلم يزل عند جابر متبركا به، حتى أخذه أهل الشام فى جملة ما انتهبوه بالمدينة يوم الحرة.\rوفى هذه الغزوة أيضا أتى رجل من بنى محارب بن خصفة، اسمه غورث ابن الحارث، فأخذ سيف رسول الله ﷺ وهزه، وقال: يا محمد من يمنعك منى؟ قال: الله. فرد غورث السيف مكانه، فنزل فى ذلك:\r﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اُذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ﴾ (¬١).\rوفى هذه الغزوة رمى رجل من المشركين رجلا من الأنصار كان ربيئة لرسول الله ﷺ، فجرحه وهو يقرأ سورة من القرآن، فتمادى فى القراءة ولم يقطعها لما أصابه.\r\r<span data-type='title' id=toc-51>غزوة بدر الثالثة</span>\rوكان أبو سفيان يوم أحد نادى: موعدنا وإياكم بدر فى عامنا المستقبل.\rفأمر رسول الله ﷺ بعض أصحابه أن يجيبه بنعم؛ فأقام رسول الله ﷺ:\rمنصرفه من ذات الرقاع بالمدينة، بقية جمادى الأولى، وجمادى الآخرة، ورجبا، ثم خرج فى شعبان من السنة الرابعة للميعاد المذكور. فاستعمل على المدينة عبد الله بن عبد الله بن أبى بن سلول، ونزل فى بدر، فأقام هنالك","footnotes":"(¬١) سورة المائدة الآية ١١.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069775,"book_id":3492,"shamela_page_id":145,"part":null,"page_num":147,"sequence_num":145,"body":"ثمان ليال. وخرج أبو سفيان فى أهل مكة، حتى نزل مجنة من ناحية الظهران، وقيل: بلغ عسفان، ثم بدا لهم فى الرجوع، واعتذر بأن العام عام جدب.\r\r<span data-type='title' id=toc-52>غزوة دومة الجندل</span>\rوانصرف رسول الله ﷺ إلى المدينة، فأقام بها إلى أن انسلخ ذو الحجة من السنة الرابعة من الهجرة، ثم غزا ﵇ إلى دومة الجندل فى شهر ربيع الأول، ابتداء العام الخامس من الهجرة، واستعمل على المدينة سباع بن عرفطة. وانصرف ﵇ من طريقه قبل أن يبلغ دومة الجندل، ولم يلق حربا.\r\r<span data-type='title' id=toc-53>غزوة الخندق</span>\rثم كانت غزوة الخندق فى شوال من السنة الخامسة من الهجرة، هكذا قال أصحاب المغازى؛ والثابت أنها فى الرابعة بلا شك، لحديث ابن عمر:\r«عرضت على رسول الله ﷺ يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة فردنى، ثم عرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة سنة فأجازنى». فصح أنه لم يكن بينهما إلا سنة واحدة فقط، وأنها قبل دومة الجندل بلا شك.\rوسببها: أن نفرا من اليهود، منهم سلام بن أبى الحقيق، وكنانة ابن الربيع بن أبى الحقيق، وسلام بن مشكم - النضريون، وهوذة بن قيس، وأبو عمار - الوائليان. وهم حزبوا الأحزاب: خرجوا فأتوا مكة داعين إلى حرب رسول الله ﷺ، وواعدين من أنفسهم بعون من انتدب إلى ذلك، فأجابهم أهل مكة إلى ذلك؛ ثم خرج اليهود المذكورون إلى غطفان، فدعوهم إلى مثل ذلك، فأجابوهم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069776,"book_id":3492,"shamela_page_id":146,"part":null,"page_num":148,"sequence_num":146,"body":"فخرجت قريش وقائدها أبو سفيان بن حرب، وخرجت غطفان وقائدها عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزارى على بنى فزارة، والحارث ابن عوف بن أبى حارثة المرى فى بنى مرة، ومسعر بن رخيلة بن نويرة ابن طريف بن سحمة بن عبد الله بن هلال بن خلاوة بن أشجع بن ريث بن غطفان فيمن تابعه من أشجع. فلما سمع بهم رسول الله ﷺ أمر بحفر الخندق على المدينة، فعمل فيه ﷺ بيده، فتم الخندق؛ وكانت فيه معجزات، منها: أن كدية صخر (¬١) عرضت فى الخندق كلت المعاول عنها، فأتى رسول الله ﷺ، فدعا ونضح عليها ماء، فانهالت كالكثيب (¬٢)؛ وأطعم النفر العظيم من تمر يسير، إلى غير ذلك.\rوأقبلت الأحزاب حتى نزلت بمجتمع السيول من رومة، بين الجرف وزغابة، فى عشرة آلاف من أحابيشهم ومن تبعهم من كنانة وغيرهم.\rونزلت غطفان ومن تبعهم من أهل نجد، حتى نزلوا بذنب نقمى، إلى جانب أحد.\rوخرج رسول الله ﷺ فى ثلاثة آلاف من المسلمين، وقد قيل:\rفى تسعمائة فقط، وهو الصحيح الذي لا شك فيه، والأول وهم؛ حتى جعلوا ظهورهم إلى سلع، فنزلوا هنالك والخندق بينهم. واستعمل على المدينة ابن أم مكتوم، وأمر بالنساء والذرارى فجعلوا فى الآطام.\rوكان كعب بن أسد رئيس بنى قريظة موادعا لرسول الله ﷺ، فأتاه حيى بن أخطب، فلم يزل به، وكعب يأبى عليه، حتى أثر فيه، ونقض كعب عهده مع رسول الله ﷺ، ومال مع حيى.","footnotes":"(¬١) كدية صخر: هى الصخرة العظيمة.\r(¬٢) انهالت: تفتت وسقطت. الكثيب ما تجرف من الرمل وانزاح.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069777,"book_id":3492,"shamela_page_id":147,"part":null,"page_num":149,"sequence_num":147,"body":"وبعث رسول الله ﷺ إذ بلغه الأمر - سعد بن معاذ، وسعد بن عبادة، وهما سيدا الأوس والخزرج، وخوات بن جبير أخا بنى عمرو بن عوف، وعبد الله بن رواحة أخا بنى الحارث بن الخزرج، ليعرفوا الأمر، فلما بلغوا بنى قريظة وجدوهم مكاشفين بالغدر، ونالوا من رسول الله ﷺ فشاتمهم سعد بن معاذ، وانصرفوا.\rوكان رسول الله ﷺ قد أمرهم إن وجدوا غدر بنى قريظة حقا أن يعرضوا له الخبر ولا يصرحوا، فأتوا فقالوا: عضل والقارة؛ تذكيرا بغدر القارة بأصحاب الرجيع. فعظم الأمر، وأحيط بالمسلمين من كل جهة؛ واستأذن بعض بنى حارثة فقالوا: يا رسول الله، إن بيوتنا عورة وخارجة عن المدينة، فأذن لنا نرجع إلى ديارنا. وهم أيضا بالفشل بنو سلمة، ثم ثبت الله كلتا الطائفتين، ورحم القبيلتين؛ وبقى المشركون محاصرين للمسلمين نحو شهر، ولم يكن بينهم حرب، إلى أن أرسل رسول الله ﷺ إلى عيينة بن حصن بن حذيفة، والحارث بن عوف بن أبى حارثة، رئيسى عطفان، فأعطاهما ثلث ثمار المدينة، وجرت المراوضة (¬١) فى ذلك، ولم يتم الأمر، فذكر ذلك رسول الله ﷺ لسعد بن معاذ وسعد بن عبادة، فقالا: يا رسول الله، أشيء أمرك الله به فلا بد لنا منه؟ أم شيء تحبه فنصنعه، أم شيء تصنعه لنا؟ قال: بل شيء أصنعه لكم، والله ما أصنع ذلك إلا أنى رأيت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة. فقال سعد بن معاذ: يا رسول الله، قد كنا نحن وهؤلاء القوم على الشرك بالله وعبادة الأوثان، وهم لا يطيقون أن يأكلوا منها تمرة إلا قرى أو بيعا، فحين أكرمنا الله تعالى بالإسلام،","footnotes":"(¬١) المراوضة: المساومة والمجاذبة، والمراوضة فى البيع: أن تواضف الرجل بالسلعة ليست عندك، ويسمى بيع المواصفة.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069778,"book_id":3492,"shamela_page_id":148,"part":null,"page_num":150,"sequence_num":148,"body":"وهدانا له، وأعزنا بك وبه - نعطيهم أموالنا؟ والله لا نعطيهم إلا السيف.\rفصوب رسول الله ﷺ رأيه، وتمادوا على حالهم.\rثم إن فوارس من قريش، منهم: عمرو بن عبد ود، أخو بنى عامر بن لؤيّ، وعكرمة بن أبى جهل، وهبيرة بن أبى وهب المخزوميان، وضرار ابن الخطاب أخو بنى محارب بن فهر، خرجوا على خيلهم. فلما وقفوا على الخندق، قالوا: هذه مكيدة والله ما كانت تعرفها العرب. وقد قيل: إن سلمان أشار به. ثم تيمموا مكانا ضيقا من الخندق فاقتحموه وجاوزوه، وجالت بهم خيلهم فى السبخة بين الخندق وسلع، ودعوا إلى إلى البراز، فبارز على بن أبى طالب عمرا فقتله، وخرج الباقون من حيث دخلوا، فعادوا إلى قومهم. وكان شعار المسلمين يوم الخندق: «حم، لا ينصرون».\rوكانت عائشة أم المؤمنين مع أم سعد بن معاذ فى حصن بنى حارثة، وكان من أحصن حصن بالمدينة. وكانت صفية عمة رسول الله ﷺ فى فارع، أطم حسان بن ثابت، وكان حسان بن ثابت فيه مع النساء والصبيان.\rورمى فى بعض تلك الأيام سعد بن معاذ بسهم قطع منه الأكحل، ورماه حبان بن قيس بن العرقة، وقد قيل: بل رماه أبو أسامة الجشمى حليف بنى مخزوم، وقيل: إن سعدا دعا - إذ أصيب رضوان الله عليه - فقال: اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئا فأبقنى لها، فإنه لا قوم أحب إلى أن أجاهدهم من قوم آذوا رسولك وكذبوه وأخرجوه، اللهم وإن كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم، فاجعلها لى شهادة، ولا تمتنى حتى تقر عينى من بنى قريظة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069779,"book_id":3492,"shamela_page_id":149,"part":null,"page_num":151,"sequence_num":149,"body":"ولما اشتدت الحال وصعب الأمر أتى نعيم بن مسعود بن عامر بن أنيف ابن ثعلبة بن قنفذ بن هلال بن خلاوة بن أشجع بن ريث بن غطفان إلى رسول الله ﷺ وسلم؛ فقال: يا رسول الله، إنى قد أسلمت، وإن قومى لم يعلموا بإسلامى، فمرنى بما شئت. فقال له رسول الله ﷺ: إنما أنت فينا رجل واحد، فخذل عنا إن استطعت، فإن الحرب خدعة.\rفخرج نعيم فأتى بنى قريظة، وكان ينادمهم فى الجاهلية، فقال: يا بنى قريظة، قد عرفتم ودى إياكم، وخاصة ما بيننا وبينكم. قالوا: صدقت فقال: إن قريشا وغطفان ليسوا مثلكم، البلد بلدكم، ولا تقدرون عن التحول عنه، وقريش وغطفان ليسوا كذلك ولا مثلكم، إن رأوا ما يسرهم وإلا لحقوا ببلادهم وتركوكم؛ ولا طاقة لكم بمحمد إن تركتم معه، فلا تقاتلوا معهم حتى تأخذوا منهم رهنا. فقالوا: لقد أشرت بالرأى.\rثم نهض إلى قريش، فقال لأبى سفيان: قد عرفتم صداقتى لكم، وبلغنى أمر لزمنى أن أعرفكموه، فاكتموا عنى. قالوا: وما هو؟ قال:\rاعلموا أن اليهود قد ندموا على ما فسخوا من عهد محمد، وقد أرسلوا إليه أن يأخذوا منكم رهنا يدفعونه إلى محمد، ويرجعون معه عليكم. فشكرته قريش على ذلك.\rثم نهض حتى أتى غطفان فقال لهم مثل ما قال لقريش. فلما كانت ليلة السبت من شوال سنة أربع أرسل أبو سفيان وغطفان إلى بنى قريظة:\rإنا لسنا بدار مقام، فاغدوا للقتال فأرسل اليهود إليهم: إن اليوم يوم سبت، ومع ذلك لا نقاتل معكم حتى تعطونا رهنا. فردوا إليهم الرسول: والله لا نعطيكم فاخرجوا معنا. فقال بنو قريظة: صدق والله نعيم. فلما رجع الرسل إليهم بذلك قالوا: صدقنا والله نعيم. فأبوا من القتال معهم، وأرسل الله تعالى عليهم ريحا عظيمة كفأت قدورهم وآنيتهم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069780,"book_id":3492,"shamela_page_id":150,"part":null,"page_num":152,"sequence_num":150,"body":"وبعث رسول الله ﷺ إليهم حذيفة من اليمان عينا، فأتاه بخبر رحيلهم ورحلت قريش وغطفان.\rفلما أصبح رسول الله ﷺ وقد ذهب الأحزاب، رجع عن الخندق إلى المدينة، ووضع المسلمون سلاحهم، فأتاه جبريل عن الله تعالى بالنهوض إلى بنى قريظة، وذلك بعد صلاة الظهر من ذلك اليوم. ورأى قوم من المسلمين يومئذ جبريل ﵇ فى صورة دحية الكلبي على بغلة عليها قطيفة ديباج، ثم مر عليهم دحية بعد ذلك.\rفأمر رسول الله ﷺ ألا يصلى أحد العصر إلا فى بنى قريظة: ونهض المسلمون، فوافاهم وقت العصر فى الطريق، فقال بعض المسلمين: نصلى، ولم نؤمر بتأخيرها عن وقتها. وقال آخرون: لا نصليها إلا حيث أمرنا رسول الله ﷺ أن نصليها. فذكر أن بعضهم لم يصلوا العصر إلا ليلا؛ فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فلم يعنف من الطائفتين أحدا.\rأما التعنيف فإنما يقع على العاصى المتعمد المعصية وهو يعلم أنها معصية؛ وأما من تأول قصدا للخير، فهو - وإن لم يصادف الحق - غير معنف؛ وعلم الله تعالى أننا لو كنا هناك ما صلينا العصر فى ذلك اليوم إلا فى بنى قريظة ولو بعد أيام؛ ولا فرق بين نقله ﷺ صلاة فى ذلك اليوم إلى موضع بنى قريظة، وبين نقله صلاة المغرب ليلة مزدلفة، وصلاة العصر من يوم عرفة إلى وقت الظهر، والطاعة فى ذلك واجبة.\rرجع الخبر: فأعطى رسول الله ﷺ الراية على بن أبى طالب ﵁، واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم، ونازل رسول الله ﷺ حصونهم، فأسمعوا المسلمين سب رسول الله ﷺ، فلقى على رسول الله ﷺ، فعرض له بألا يدنو منهم من أجل ما سمع. فقال له رسول الله ﷺ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069781,"book_id":3492,"shamela_page_id":151,"part":null,"page_num":153,"sequence_num":151,"body":"لو رأونى لم يقولوا من ذلك شيئا. فلما رأوا النبيّ ﷺ أمسكوا عما كانوا يقولون. فنزل رسول الله ﷺ على بئر من آبارهم يقال لها «بئر أنا» وقيل «بئر أنى»، وحاصرهم رسول الله ﷺ خمسا وعشرين ليلة، وعرض عليهم سيدهم كعب بن أسد ثلاث خصال، وهى: إما الإسلام؛ وإما قتل ذراريهم ونسائهم ثم القتال حتى يموتوا؛ وإما تبيت النبيّ ﷺ ليلة السبت - ظنا منه أن المسلمين قد أمنوا منهم. وأبو كل ذلك، وأرسلوا إلى رسول الله ﷺ أن يبعث إليهم أبا لبابة بن عبد المنذر - أخا بنى عمرو بن عوف، وكانوا حلفاء الأوس - فأرسله ﷺ إليهم، فلما أتاهم اجتمع إليه رجالهم والنساء والصبيان، فقالوا له: يا أبا لبابة، أترى أن ننزل على حكم محمد؟ قال: نعم. وأشار إليهم أنه الذبح. ثم ندم أبو لبابة من وقته وعلم أنه قد أذنب، فانطلق على وجهه ولم يرجع إلى النبيّ ﷺ، فكتف نفسه إلى عمود من أعمدة المسجد، وقال: لا أبرح مكانى هذا حتى يتوب الله ﷿ على. وعاهد الله تعالى ألا يدخل أرض بنى قريظة أبدا، ولا يكون بأرض خان الله ورسوله فيها وبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقال: لو أتانى لاستغفرت له، فأما إذ فعل ما فعل فما أنا بالذى أطلقه من مكانه حتى يتوب الله عليه. فنزلت التوبة على رسول الله ﷺ فى أمر لبابة (¬١)، فتولى رسول الله ﷺ إطلاقه بيده، وقيل: إنه رضوان الله تعالى عليه أقام مرتبطا بالجذع ست ليال لا يحل إلا للصلاة.\rونزل بنو قريظة على حكم سعد بن معاذ، إذ حكم فيهم بحكم رسول الله ﷺ. وأسلم ليلة نزولهم ثعلبة وأسيد ابنا سعية، وأسد بن عبيد، وهم نفر من هدل، من بنى عم قريظة والنضير.","footnotes":"(¬١) والآية التي تيب فيها على أبى لبابة هى: ﴿وَآخَرُونَ اِعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (سورة التوبة الآية ١٠٢)","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069782,"book_id":3492,"shamela_page_id":152,"part":null,"page_num":154,"sequence_num":152,"body":"وخرج فى تلك الليلة عمرو بن سعدى القرظى، وكان قد أبى من الدخول معهم فى نقض عهد رسول الله ﷺ، فنجا، ولم يعلم أين وقع.\rفلما نزلت بنو قريظة على حكمه، ﷺ، قالت الأوس: يا رسول الله، قد فعلت فى بنى قينقاع ما قد علمت، وهم حلفاء إخواننا الخزرج، وهؤلاء موالينا. فقال رسول الله ﷺ: ألا ترضون يا معشر الأوس أن يحكم فيهم رجل منكم؟ قالوا: بلى. قال: فذاك إلى سعد بن معاذ. وكان رسول الله ﷺ قد جعل سعد بن معاذ فى خيمة فى المسجد، تسكنها رفيدة الأسلمية - وكانت امرأة صالحة تقوم على المرضى، وتداوى الجرحى - ليعوده النبيّ ﷺ من قريب. فأرسل رسول الله ﷺ إلى سعد ليؤتى به فيحكم فى بنى قريظة، فأتى به على حمار، وقد وطئ له بوسادة أدم، وأحاط به قومه، وهم يقولون: يا أبا عمرو، أحسن فى مواليك. فقال لهم سعد: قد آن لسعد ألا تأخذه فى الله لومة لائم. فرجع بعض من معه إلى ديار بنى عبد الأشهل، فنعى إليهم رجال بنى قريظة، فلما أظل سعد على رسول الله ﷺ، قال للمسلمين: قوموا إلى سيدكم. فقام المسلمون، فقالوا: يا أبا عمرو، إن رسول الله ﷺ قد ولاك أمر مواليك لتحكم فيهم.\rفقال: عليكم بذلك عهد الله وميثاقه أن الحكم فيهم لما حكمت؟ قالوا: نعم.\rقال: وعلى من هاهنا - فى الناحية التي فيها رسول الله ﷺ، وهو معرض عن رسول الله ﷺ إجلالا له - فقال رسول الله ﷺ: نعم. قال سعد:\rإنى أحكم فيهم أن تقتل الرجال، وتقسم الأموال، وتسبى الذرارى والنساء.\rفقال له رسول الله ﷺ: لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة أرقعة (¬١)","footnotes":"(¬١) الأرقعة هنا هى السموات السبع واحدها رقيع وسميت بذلك لأن بعضها يرفع بعضا. وقال بعضهم الرقيع السماء الدنيا لا غير، وكأنها رقعت بالنجوم.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069783,"book_id":3492,"shamela_page_id":153,"part":null,"page_num":155,"sequence_num":153,"body":"فأمر بهم رسول الله ﷺ إلى موضع سوق المدينة اليوم، فخندق بها خنادق، ثم أمر رسول الله ﷺ فضربت أعناقهم فى تلك الخنادق. وقتل يومئذ حيى بن أخطب والد أم المؤمنين صفية، وكعب بن أسد، وكانوا من الستمائة إلى السبعمائة. وقتل من نسائهم امرأة واحدة، وهى بنانة امرأة الحكم القرظى، التي طرحت الرحى على خلاد بن سويد بن الصامت فقتلته، وأمر رسول الله ﷺ بقتل كل من أنبت، وترك من لم ينبت.\rووهب رسول الله ﷺ لثابت بن قيس بن الشماس ولد الزبير بن باطا، فاستحياهم، منهم عبد الرحمن بن الزبير، أسلم وله صحبة.\rووهب أيضا ﷺ رفاعة بن شمويل القرظى لأم المنذر سلمى بنت ليس من بنى النجار، وكانت قد صلت القبلتين، فأسلم رفاعة وله صحبة، وكان ممن لم ينبت.\rواستحيا عطية القرظى، وله صحبة.\rوقسم رسول الله ﷺ أموال بنى قريظة، فأسهم للفارس ثلاثة أسهم، وللراجل سهما، وكان الخيل يومئذ فى المسلمين ستة وثلاثين فرسا.\rووقع للنبى ﷺ من سبيهم ريحانة بنت عمرو بن خنافة، إحدى نساء بنى عمرو بن قريظة، فلم تزل فى ملكه حتى مات ﷺ.\rفكان فتح بنى قريظة فى آخر ذى القعدة متصلا بأول ذى الحجة فى السنة الرابعة من الهجرة.\rفلما تم أمر بنى قريظة أجيبت دعوة الرجل الصالح: سعد بن معاذ رضوان الله عليه، فانفجر عرقه فمات. وهو الذي اهتز عرش الرحمن لموته يعنى سرور حملة العرش بروحه، ﵁.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069784,"book_id":3492,"shamela_page_id":154,"part":null,"page_num":156,"sequence_num":154,"body":"<span data-type='title' id=toc-54>ذكر من استشهد يوم الخندق ويوم بنى قريظة</span>\rذكرنا هما معا لأنهما متصلان، لم يكن بينهما فصل.\rأصيب يوم الخندق: سعد بن معاذ من بنى عبد الأشهل.\rوأنس بن أوس بن عتيك بن عمرو.\rوعبد الله بن سهل - كلاهما من بنى عبد الأشهل.\rومن بنى سلمة بن الخزرج:\rالطفيل بن النعمان\rوثعلبة بن عنمة.\rومن بنى دينار بن النجار بن الخزرج:\rكعب بن زيد، أصابه سهم غرب فقتله (¬١).\rوأصيب من المشركين يوم الخندق:\rمن بنى عبد الدار:\rمنبه بن عثمان بن عبيد بن السباق بن عبد الدار، أصابه سهم مات منه بمكة.\rوقيل: بل هو عثمان بن منبه بن السباق ..\rومن بنى مخزوم بن يقظة:\rنوفل بن عبد الله بن المغيرة، اقتحم الخندق فقتل فيه","footnotes":"(¬١) سهم غرب: أى لا يعرف من رمى بهذا السهم ولا من أين جاء.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069785,"book_id":3492,"shamela_page_id":155,"part":null,"page_num":157,"sequence_num":155,"body":"ومن بنى عامر بن لؤيّ:\rعمرو بن عبد ود.\rوابنه: حسل بن عمرو، من بنى عامر بن لؤيّ.\rواستشهد يوم بنى قريظة من المسلمين:\rخلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو، من بنى الحارث بن الخزرج، طرحت عليه امرأة من بنى قريظة رحى فقتلته.\rومات فى الحصار: أبو سنان بن محصن بن حرثان الأسدي، أخو عكاشة ابن محصن، فدفنه النبيّ ﷺ فى مقبرة بنى قريظة التي يتدافن فيها المسلمون السكان بها إلى اليوم. ولم يصب غير هذين.\rولم يغز كفار قريش المسلمين بعد الخندق، والحمد لله رب العالمين.\r\r<span data-type='title' id=toc-55>بعث عبد الله بن أبى عتيك إلى قتل سلام ابن أبى الحقيق، وهو أبو رافع</span>\rولما فتح الله تعالى فى الكافر كعب بن الأشرف على يدى رجال من الأوس، رغبت الخزرج فى مثل ذلك تزيدا فى الأجر والغناء فى الإسلام؛ فتذكروا أن سلام بن أبى الحقيق من العداوة لرسول الله ﷺ والمسلمين على مثل حال كعب بن الأشرف، فاستأذنوا رسول الله ﷺ فى قتله، فأذن لهم.\rفخرج إليه خمسة نفر من الخزرج، كلهم من بنى سلمة: وهم: عبد الله ابن عتيك، وعبد الله بن أنيس، وأبو قتادة الحارث بن ربعى، ومسعود بن سنان، وخزاعى بن الأسود، حليف لهم من المسلمين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069786,"book_id":3492,"shamela_page_id":156,"part":null,"page_num":158,"sequence_num":156,"body":"وأمر عليهم رسول الله ﷺ عبد الله بن عتيك، ونهاهم عن قتل النساء والصبيان. فنهضوا حتى أتوا خيبر ليلا، وكان سلام ساكنا فى دار مع جماعة، وهو فى علية منها، فتسوروا الدار، ولم يدعوا بابا من أبوابها إلا استوثقوا منه من خارج، ثم أتوا العلية التي هو فيها، فاستأذنوا عليه، فقالت امرأته: من أنتم؟ فقالوا: أناس من العرب فقالت: هذا كم صاحبكم فأدخلوا. فلما دخلوا أغلقوا الباب على أنفسهم، فأيقنت بالشر وصاحت، فهموا بقتلها، ثم ذكروا نهى النبيّ ﷺ عن قتل النساء، فأمسكوا عنها؛ ثم تعاوروه بأسيافهم وهو راقد على فراشه، أبيض فى سواد الليل كأنه قبطية (¬١)، ووضع عبد الله بن عتيك سيفه فى بطنه حتى أنفذه، وعدو الله يقول: قطنى قطنى (¬٢). ثم نزلوا. وكان عبد الله بن عتيك سيئ البصر، فوقع فوثئت رجله وثئا شديدا، فحمله أصحابه حتى أتوا منهرا من مناهرهم (¬٣)، فدخلوا فيه واستتروا. وخرج أهل الآطام، وأوقدوا النيران فى كل وجه، فلما يئسوا رجعوا، فقال المسلمون: كيف لنا وأن نعلم أن عدو الله قد مات؟ فرجع أحدهم، ودخل بين الناس، ثم رجع إلى أصحابه فذكر لهم أنه وقف مع الجماعة، وأنه سمع امرأته تقول: والله لقد سمعت صوت ابن عتيك، ثم أكذبت نفسى وقلت: أنى ابن عتيك بهذه البلاد! ثم إنها نظرت فى وجهه فقالت: فاظ وإله يهود. قال: فسررت، وانصرف إلى أصحابه فأخبرهم بهلاكه، فرجعوا إلى رسول الله ﷺ فأخبروه وتداعوا فى قتله، فقال ﷺ: هاتوا سيوفكم. فأروه إياها، فقال عن سيف عبد الله بن أنيس: هذا قتله، أرى فيه أثر الطعام.","footnotes":"(¬١) القبطية: ثياب من كتان منسوبة إلى القبط وتجمع على قباطى.\r(¬٢) قطنى قطنى: أى حسبى وكفانى هذا والنون هنا للوقاية حتى ينطق بسكون الطاء.\r(¬٣) المنهر: الشق فى الحصين وهو شق نافذ يخرج منه الماء.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069787,"book_id":3492,"shamela_page_id":157,"part":null,"page_num":159,"sequence_num":157,"body":"<span data-type='title' id=toc-56>غزوة بنى لحيان</span>\rوأقام رسول الله ﷺ بعد فتح بنى قريظة بقية ذى الحجة، والمحرم، وصفرا، وربيعا الأول، وربيعا الآخر، وجمادى الأولى، ثم خرج - وهو الشهر السادس من فتح بنى قريظة، فى الشهر الثالث من السنة السادسة من الهجرة، كذا قالوا، والصحيح: أنها السنة الخامسة - قاصدا إلى بنى لحيان، مطالبا بثأر عاصم بن ثابت وخبيب بن عدى وأصحابهما، المقتولين بالرجيع، وذلك إثر رجوعه من دومة الجندل. فسلك ﷺ على غراب، جبل بناحية المدينة على طريق الشام - إلى مخيض، ثم إلى البتراء، ثم أخذ ذات اليسار فخرج على يين (¬١)، ثم على صخيرات اليمام، ثم أخذ المحجة من طريق مكة، فأغذ السير حتى نزل غران، وهو واد بين أمج وعسفان، وهى منازل بنى لحيان، إلى أرض يقال لها: ساية، فوجدهم قد حذروا وتمنعوا فى رءوس الجبال، فخرج رسول الله ﷺ إذ فاته غرتهم - فى مائتى راكب من أصحابه، حتى نزل عسفان، وبعث ﵇ رجلين من أصحابه فارسين، حتى بلغا كراع الغميم، ثم كرا، ورجع ﵇ قافلا إلى المدينة.\r\r<span data-type='title' id=toc-57>غزوة ذى قرد</span>\rوفى غزوة بنى لحيان قالت الأنصار: إن المدينة خالية منا، وقد بعدنا عنها، ولا نأمن عدونا يخالفنا إليها، فأخبرهم رسول الله ﷺ أن على كل نقب من أنقابها ملكا يحميها بأمر الله ﷿. ثم قفل حينئذ، فما هو إلا أن نزل المسلمون المدينة وبقوا ليالى، وأغار عليهم عيينة بن حصن فى بنى عبد الله بن غطفان، فاكتسوا لقاحا لرسول الله ﷺ، وفيها رجل من بنى غفار وامرأة، فقتلوا الغفارى، وحملوا المرأة واللقاح.","footnotes":"(¬١) اليين: اسم مكان وهو واد فيه عين قرب المدينة.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069788,"book_id":3492,"shamela_page_id":158,"part":null,"page_num":160,"sequence_num":158,"body":"وكان أول من نذر بهم سلمة بن عمرو بن الأكوع الأسلمى، وكان ناهضا إلى الغابة، فلما علا ثنية الوداع نظر إلى خيل الكفار، فصاح، فأنذر المسلمين، ثم نهض فى آثارهم، فأبلى بلاء عظيما، ورماهم بالنبل حتى استنقذ ما كان بأيديهم. فلما وقعت الصيحة بالمدينة، فكان أول من أتى رسول الله ﷺ من الفرسان المقداد بن الأسود، ثم عباد بن بشر بن وقش من بنى عبد الأشهل، وسعد بن زيد من بنى عبد الأشهل، وأسيد بن ظهير أخو بنى حارثة، وعكاشة بن محصن الأسدي. ومحرز بن نضلة الأسدي الأخرم، وأبو قتادة الحارث بن ربعى أخو بنى سلمة، وأبو عياش بن زيد بن الصامت أخو بنى زريق.\rفلما اجتمعوا أمر رسول الله ﷺ عليهم سعد بن زيد وقيل: إن رسول الله ﷺ أعطى فرس أبى عياش معاذ بن ماعص، أو عائذ بن ماعص، وكان أحكم للفروسية من أبى عياش. وأول من لحق بهم: فمحرز ابن نضلة الأخرم، فقتل ﵁، وكان على فرس لمحمود بن مسلمة من بنى عبد الأشهل، أخذه إذ كان صاحبه غائبا، فلما قتل رجع الفرس إلى آريه (¬١) فى بنى عبد الأشهل؛ وقيل: قتله عبد الرحمن بن عيينة بن حصن، فركب فرسه، ثم قتل سلمة عبد الرحمن، واسترجع الفرس.\rوكان اسم فرس المقداد: سبحة، وقيل: بعزجة، وفرس معاذ بن وقش: لماع؛ وفرس عكاشة بن محصن: ذو اللمة؛ وفرس سعد بن زيد: لاحق؛ وفرس أبى قتادة: جروة؛ وفرس أسيد بن ظهير:\rمسنون؛ وفرس أبى عياش؛ جلوه؛ والفرس الذي ركب الأخرم:\rالجناح.","footnotes":"(¬١) رجع الفرس إلى آريه: رجع إلى مكانه الذي كان يربط به.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069789,"book_id":3492,"shamela_page_id":159,"part":null,"page_num":161,"sequence_num":159,"body":"وولى المشركين منهزمين، وبلغ رسول الله ﷺ ماء يقال له ذو القرد، ونحر ناقة من لقاحة المسترجعة، وأقام رسول الله ﷺ ليلة ويوما، ثم رجع إلى المدينة.\rوأقبلت امرأة الغفارى على ناقة رسول الله ﷺ، فلما أتت المدينة نذرت أن تنحرها، فأخبرها رسول الله ﷺ أنه لا نذر فى معصية، ولا لأحد فيما لا يملك، وأخذ ﵇ ناقته.\r\r<span data-type='title' id=toc-58>غزوة بنى المصطلق</span>\rثم أقام رسول الله ﷺ بالمدينة بعض جمادى الآخرة، ورجبا.\rوباقى العام، ثم غزا بنى المصطلق من خزاعة فى شعبان من السنة السادسة من الهجرة واستعمل على المدينة أبا ذر الغفارى، وقيل: بل نميله بن عبد الله الليثى، وأغار رسول الله ﷺ على بنى المصطلق، وهم غارون، على ماء يقال له:\rالمريسيع، من ناحية قديد إلى الساحل، فقيل من قتل منهم، وسبى النساء والذرية. ومن ذلك السبى كانت جويرية بنت الحارث بن أبى ضرار سيد بنى المصطلق فوقعت فى سهم ثابت بن قيس بن شماس، فكاتبها، فأدى عنها رسول الله ﷺ فأعتقها وتزوجها.\rوأصيب فى هذه الغزوة هشام بن صبابة الليثى، من بنى ليث بن بكر ابن عبد مناة بن كنانة. أصابه رجل من الأنصار من رهط عبادة بن الصامت خطأ، وهو يظنه من العدو.\rوفى رجوع رسول ﷺ من هذه الغزوة قال عبد الله بن أبى بن سلول:\r«لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل»، وذلك لشر وقع لبنى","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069790,"book_id":3492,"shamela_page_id":160,"part":null,"page_num":162,"sequence_num":160,"body":"جهجاه بن مسعود (¬١) الغفارى أجير عمر بن الخطاب، وبين سنان بن وبر الجهنى، حليف بنى عوف بن الخزرج، فنادى الغفارى: يا للمهاجرين.\rونادى الجهنى: يا للأنصار وبلغ زيد بن أرقم رسول الله ﷺ مقالة عبد الله ابن أبى. فنزل فى ذلك من عند الله تعالى سورة المنافقين.\rوتبرأ عبد الله بن عبد الله بن أبى من أبيه، وأتى إلى رسول الله ﷺ، فقال له: يا رسول الله، أنت والله الأعز وهو الأذل، والله إن شئت لتخرجنه يا رسول الله. ووقف لأبيه قرب المدينة، فقال: والله لا تدخلها حتى يأذن لك رسول الله ﷺ فى الدخول فتدخل حينئذ.\rوقال أيضا عبد الله بن عبد الله لرسول الله ﷺ: يا رسول الله، بلغنى أنك تريد قتل أبى، وإنى أخشى إن أمرت بذلك غيرى لا تدعنى نفسى أرى قاتل أبى يمشى على الأرض، فأقتله به، فأدخل النار إذا قتلت مسلما بكافر، وقد علمت الأنصار أنى من أبرها بأبيه، ولكن، يا رسول الله، إذا أردت قتلة فمرنى بذلك، فأنا والله أحمل إليك رأسه. فقال له رسول الله ﷺ خيرا، وأخبره أنه لا يسئ إلى أبيه.\rوقد من مكة مقيس بن صبابة، مظهرا الإسلام، وطالبا دية أخيه هشام بن صبابة، فأمر له رسول الله ﷺ بها، فأخذها، ثم عدا على قاتل أخيه فقتله، وفر إلى مكة كافرا. وهو الذي أمر رسول الله ﷺ بقتله يوم فتح مكة، فى جملة من أمر بقتله.\rوكان شعار المسلمين يوم بنى المصطلق: أمت أمت.","footnotes":"(¬١) فى الأصل: «ذر»؛ والتصحيح عن ابن هشام ٣، ٣٠٣، والاستيعاب؛ ويقال فيه أيضا: ابن سعيد؛ انظر طبقات ابن سعد ٤٦:١٠٢ والإستيعاب.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069791,"book_id":3492,"shamela_page_id":161,"part":null,"page_num":163,"sequence_num":161,"body":"ولما علم المسلمون أن رسول الله ﷺ تزوج جويرية أعتقوا كل ما كان فى أيديهم من بنى المصطلق، كرامة لمصاهرة رسول الله ﷺ، فلقد أطلق بسببها مائة أهل بيت من قومها.\rثم إن رسول الله ﷺ بعث إلى بنى المصطلق بعد إسلامهم بأزيد من عامين: الوليد بن عقبة بن أبى معيط مصدقا (¬١)، فخرجوا ليتلقوه، ففزع، فرجع وأخبر رسول الله ﷺ أنهم هموا بقتله، فتكلم الناس فى غزوهم، ثم أتى وافدهم منكرا لرجوع مصدقهم، قبل أن يلقاهم، معرفين أنهم إنما خرجوا متلقين له مكرمين لوروده، فنزلت فى ذلك: ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ﴾ (¬٢)\rوفى مرجع الناس من غزوة بنى المصطلق قال أهل الإفك ما قالوا، وأنزل الله تعالى فى ذلك براءة عائشة أم المؤمنين رضوان الله عليها ما أنزل (¬٣).\rوقد روينا من طرق صحاح: أن سعد بن معاذ كانت له فى شيء من ذلك مراجعة مع سعد بن عبادة، وهذا عندنا وهم، لأن سعد بن معاذ مات إثر فتح قريظة، بلا شك، وفتح بنى قريظة فى آخر ذى القعدة من السنة الرابعة من الهجرة، وغزوة بنى المصطلق فى شعبان من السنة السادسة، بعد سنة وثمانية أشهر من موت سعد، وكانت المقاولة بين الرجلين المذكورين بعد الرجوع من غزوة بنى المصطلق بأزيد من خمسين ليلة.\rوذكر ابن إسحاق عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله وغيره: أن المقاول لسعد بن عبادة إنما كان أسيد بن الحضير. وهذا هو الصحيح، والوهم لم يعر منه أحد من بنى آدم، إلا من عصم الله تعالى.","footnotes":"(¬١) المصدق: العامل الذي يعين لجمع الزكاة من أصحابها.\r(¬٢) سورة الحجرات الآية ٦.\r(¬٣) راجع الآيات ١١ - ١٥ من سورة النور وفيها براءة أم المؤمنين عائشة.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069792,"book_id":3492,"shamela_page_id":162,"part":null,"page_num":164,"sequence_num":162,"body":"<span data-type='title' id=toc-59>غزوة الحديبية</span>\rفأقام رسول الله ﷺ بالمدينة، بعد منصرفه من غزوة بنى المصطلق، رمضان، وشوالا، وخرج فى السنة السادسة فى ذى القعدة معتمرا، واستنفر الأعراب الذين حول المدينة، فأبطأ عنه أكثرهم، وخرج بمن معه من المهاجرين والأنصار ومن اتبعه من العرب، وساق الهدي، وأحرم بالعمرة من ذى الحليفة، ليعلم الناس أنه لم يخرج لحرب، وخرج فى ألف رجل ونيف، المكثر يقول: ألف وخمسمائة لا تزيد أصلا؛ والمقلل: ألف وثلاثمائة؛ والمتوسط يقول: ألف وأربعمائة. وقد قال بعضهم: كانوا سبعمائة، وهذا وهم شديد البتة، والصحيح بلا شك بين الألف والثلاثمائة إلى ألف وخمسمائة.\rفلما بلغ قريشا ذلك خرج حمها (¬١) عازمين على صد رسول الله ﷺ عن البيت، أو قتاله دون ذلك. وقدموا خالد بن الوليد فى خيل إلى كراع الغميم. فورد الخبر بذلك إلى رسول الله ﷺ وهو بعسفان، فسلك طريقا خرج منه فى ظهورهم، كان دليلهم فيه رجل من أسلم، وذلك ذات اليمين بين ظهرى الحمض، فى طريق أخرجه على ثنية المرار، مهبط الحديبية من أسفل مكة، فلما بلغ ذلك قريشا التي مع خالد، كرت إلى قريش، فلما كان رسول الله ﷺ بالمكان الذي ذكرنا بالحديبية، بركت ناقته، فقال الناس: خلأت (¬٢). فقال رسول الله ﷺ: ما خلأت، وما هو لها بخلق، ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة، لا تدعونى قريش اليوم إلى خطة يسألونى فيها صلة الرحم إلا أعطيتهم إياها. ثم نزل رسول الله ﷺ هنالك، فقيل له: يا رسول الله، ليس بالوادى ماء. فأخرج سهما من كنانته،","footnotes":"(¬١) خرج حمها: أى خرج معظمهم وهناك شك هل المقصود جمها بالجيم وهو الأصوب.\r(¬٢) خلأت: حرنت وامتنعت من السير وهذه الصفة خاص بالناقة فقط.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069793,"book_id":3492,"shamela_page_id":163,"part":null,"page_num":165,"sequence_num":163,"body":"فغرزه فى جوفه، فجاش بالرواء (¬١)، حتى كفى جميع أهل الجيش. وقيل:\rإن الذي نزل بالسهم فى القليب ناجية بن جندب بن عمير بن يعمر بن دارم ابن عمرو بن واثلة بن سهم بن مازن بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن أبى حارثة وهو سائق بدن رسول الله ﷺ؛ وقيل: بل نزل به البراء بن عازب.\rثم جرت السفراء بين رسول الله ﷺ وبين كفار قريش، وطال الخطب إلى أن أتاه ﷺ سهيل بن عمرو، فقاضاه على أن ينصرف عامه ذلك، فإذا كان من قابل أتى معتمرا، ودخل مكة وأصحابه بلا سلاح، حاشا السيوف فى القرب فقط، فيقيم بها ثلاثا ولا مزيد، على أن يكون بينهم صلح متصل عشرة أعوام، يتداخل فيها الناس ويأمن بعضهم بعضا، وعلى أن من جاء من الكفار إلى المسلمين مسلما - من رجل أو امرأة - رد إلى الكفار، ومن جاء من المسلمين إلى الكفار مرتدا لم يرد إلى المسلمين. فعظم ذلك على المسلمين، حتى كان لبعضهم فيه كلام، وكان رسول الله ﷺ أعلم بما علمه ربه تعالى، وقد علم ﵇ أن الله تعالى سيجعل للمسلمين فرجا مضمونا من عند الله تعالى، وأنذر المسلمين بذلك، وعلم ﵇ أن هذا الصلح قد جعله الله تعالى سببا لظهور الإسلام. وأنس الناس بعد نفارهم، وكره سهيل بن عمرو أن يكتب صدر الصحيفة «محمد رسول الله» وأبى على بن أبى طالب، وهو كاتب الصحيفة، أن يمحو بيده «رسول الله» ﷺ، فمحا رسول الله ﷺ هذه الصفة بيده، وأمر الكاتب أن يكتب «محمد بن عبد الله».\rوأتى أبو جندل بن سهيل، يرسف فى قيوده، فرده رسول الله ﷺ إلى أبيه بعد أن أجاره مكرز بن حفص، فعظم ذلك على المسلمين، فأخبرهم ﵇ أن الله سيجعل له فرجا (¬٢).","footnotes":"(¬١) جاش بالرواء: فاض ماء كثير من مكان السهم وهذه معجزة له ﷺ.\r(¬٢) هنا فى هذا الموقف أنزل الله ﷿ سورة الفتح: «إِنّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً» لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ … » الآيات.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069794,"book_id":3492,"shamela_page_id":164,"part":null,"page_num":166,"sequence_num":164,"body":"وكان قد أتى قوم من عند قريش، قيل: ما بين الأربعين إلى الثلاثين، فأرادوا الإيقاع بالمسلمين، فأخذوا أخذا، فأطلقهم رسول الله ﷺ، فهم العتقاء الذين ينتمون إليهم العتقيون.\rوكان ﵇ قبل تمام هذا الصلح قد بعث عثمان بن عفان إلى مكة رسولا، وشاع أن المشركين قتلوه، فدعا رسول الله ﷺ إلى المبايعة على على الموت، وأن لا يفروا عن القتال، وهى بيعة الرضوان، التي كانت تحت الشجرة، التي أثنى الله تعالى على أهلها، وأخبر ﵇ أنهم لا يدخلون النار.\rوضرب رسول الله ﷺ بيساره على يمينه، وقال: هذه عن عثمان.\rفلما تم الصلح المذكور أمر رسول الله ﷺ أن ينحروا ويحلوا، ففعلوا بعد إباء كان منهم وتوقف أغضب رسول الله ﷺ، ثم وفقهم الله تعالى ففعلوا وقيل: إن الذي حلق رأس رسول الله ﷺ خراش بن أمية ابن الفضل الخزاعى.\rثم رجع رسول الله ﷺ إلى المدينة، فأتاه أبو بصير عتبة بن أسيد ابن جارية هاربا، وكان ممن حبس بمكة، وهو ثقفى حليف لبنى زهرة، فبعث إليه الأزهر بن عبد عوف عم عبد الرحمن بن عوف، والأخنس بن شريق الثقفى، رجلا من بنى عامر بن لؤيّ ومولى لهم، فأتيا النبيّ ﷺ، فأسلمه إليهما، فاحتملاه، فلما صار بذى الحليفة نزلوا، فقال أبو بصير لأحد الرجلين: أرانى هذا السيف. فلما صار بيده، ضرب به العامرى فقتله، وفر المولى فأتى النبيّ ﷺ فأخبره بما وقع. وأظل أبو بصير، فقال:\rيا رسول الله وفت ذمتك، وأدى الله عنك، أسلمتنى بيد القوم، وقد","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069795,"book_id":3492,"shamela_page_id":165,"part":null,"page_num":167,"sequence_num":165,"body":"امتنعت بدينى أن أفتتن فيه أو يعبث بى (¬١)، فقال رسول الله ﷺ: ويل أمه، مسعر حرب (¬٢)، لو كان له رجال. فعلم أبو بصير أنه سيرده، فخرج حتى أتى سيف البحر، موضعا يقال له: العيص، من ناحية ذى المروة، على طريق قريش إلى الشام، فقطع على رفاقهم (¬٣)، فاستضاف إليه كل من فر عن قريش ممن أراد الإسلام، فآذوا قريشا، وكتبوا إلى رسول الله ﷺ بأن يضمهم إلى المدينة.\rوأنزل الله تعالى بفسخ الشرط المذكور فى رد النساء، ومنع تعالى من ردهن. ثم نسخت براءة كل ذلك، والحمد لله رب العالمين.\rوهاجرة أم كلثوم بنت عقبة بن أبى معيط، فأتى أخواها عمارة والوليد ابنا عقبة فيها، فمنع الله تعالى من رد النساء، وحرم الله تعالى حينئذ على المؤمنين الإمساك بعصم الكوافر، فانفسخ نكاحهن من المسلمين؛ ثم رجع رسول الله ﷺ إلى المدينة.\r\r<span data-type='title' id=toc-60>غزوة خيبر</span>\rفأقام رسول الله ﷺ بالمدينة مرجعه من الحديبية، ذا الحجة وبعض المحرم، ثم خرج فى بقية من المحرم غازيا إلى خيبر وذلك قرب آخر السنة السادسة من الهجرة.","footnotes":"(¬١) فى الأصل: يبعث.\r(¬٢) مسعر الحرب: موقدها.\r(¬٣) الرفاق: جمع رفقة، وهم المسافرون، وأكثر ما تسمى «رفقة» إذا نهضوا فى طلب الميرة.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069796,"book_id":3492,"shamela_page_id":166,"part":null,"page_num":168,"sequence_num":166,"body":"واستحلف رسول الله ﷺ نميلة بن عبد الله الليثى، ودفع الراية إلى على بن أبى طالب، وقيل: إنها كانت بيضاء. وسلك على عصر (¬١)، فبنى له بها مسجد (¬٢)، ثم على الصهباء، ثم نزل بواد يقال له: الرجيع، فنزل بينهم وبين غطفان لئلا يمدوهم - وكانت غطفان قد أرادت إمداد يهود خيبر - فلما خرجوا أسمعهم الله تعالى من ورائهم حسا راعهم، فانصرفوا، وبدا لهم فأقاموا فى أماكنهم. وجعل رسول الله ﷺ يفتتح الآطام والحصون والأموال مالا مالا. فأول حصونهم افتتح حصن اسمه: ناعم، وعنده قتل محمود بن مسلمة، ألقيت عليه رحى فقتلته؛ ثم القموص، حصن بنى ابى الحقيق. وأصاب رسول الله ﷺ منهم سبايا، منهن (¬٣): صفية بنت حيى بن أخطب. وكانت عند كنانة بن الربيع بن أبى الحقيق، وبنتى (¬٤) عم لها، فوهب ﵇ صفية لدحية، ثم ابتاعها منه بتسعة أرؤس، وجعلها عند أم سليم. حتى اعتدت وأسلمت، ثم أعتقها رسول الله ﷺ وتزوجها، وجعل عتقها صداقها، لا صداق لها غيره، فصارت سنة مستحبة لكل من أراد أن يفعل ذلك إلى يوم القيامة.\rوفى غزوة خيبر حرم رسول الله ﷺ لحوم الحمر الأهلية، وأخبر أنها رجس، وأمر بالقدور فألقيت وهى تفور بلحومها، وأمر بغسل القدور بعد، وأحل حينئذ لحوم الخيل وأطعمهم إياها.","footnotes":"(¬١) عصر: بالكسر ثم السكون، ويروى بفتحتين، والأول أشهر وأكثر، واختاره ياقوت: جبل بين المدينة ووادى الفرع.\r(¬٢) فى الأصل: «بنى» مكان «فبنى».\r(¬٣) فى الأصل: منهم.\r(¬٤) فى الأصل: بنى؛ وقد وردت كلمة «بنتى» فى أكثر كتب السير منصوبة على تقدير فعل محذوف أى: وأصاب بنتى عم لها.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069797,"book_id":3492,"shamela_page_id":167,"part":null,"page_num":169,"sequence_num":167,"body":"ثم فتح حصن الصعب بن معاذ، ولم يكن بخيبر حصن أكثر طعاما منه، ولا أوفر ودكا منه (¬١). وآخر ما افتتح ﵇ من حصونهم:\rالوطيح والسلالم، حاصرهما بضع عشرة ليلة. وكان شعار المسلمين يوم خيبر: أمت أمت.\rووقف إلى بعض حصونهم أبو بكر وعمر رضوان الله عليهما، فلم يفتحاه فدفع رسول الله ﷺ الراية إلى على رضوان الله عليه، ففتحه، وكان أرمد، فتفل فى عينيه، فبرئ.\rوكان فتح خيبر: الأرض كلها وبعض الحصون عنوة - وهى الأكثر - وبعضها صلحا على الجلاء، فقسمها رسول الله ﷺ بعد أن عزل الخمس، أقر اليهود على أن يعتملوها بأموالهم وأنفسهم، ولهم النصف من كل ما يخرج منها من زرع أو ثمر، ويقرهم على ذلك ما بدا له. فبقوا على ذلك حتى مات رسول الله ﷺ ومدة خلافة أبى بكر، وجمهور خلافة عمر؛ فلما كان فى آخر خلافته، بلغه أن رسول الله ﷺ أمر فى مرضه الذي مات فيه أن لا يبقى فى جزيرة العرب دينان. فأمر بإجلائهم عن خيبر وغيرها من بلاد العرب، وأخذ المسلمون ضياعهم من مقاسم خيبر، فتصرفوا فيها. وكان متولى قسمتها بين أصحابها جبار بن صخر من بنى سلمة، وزيد بن ثابت من بنى النجار.\rوفى فتح خيبر أهدت يهودية تسمى زينب بنت الحارث، امرأة سلام ابن مشكم، إلى رسول الله ﷺ شاة مصلية (¬٢)، قد جعلت فيها السم، وكان أحب اللحم إلى رسول الله ﷺ الذراع، فتناول رسول الله ﷺ،","footnotes":"(¬١) الودك: دهن اللحم الذي يستخرج منه وكذلك الدسم.\r(¬٢) المصلية: المشوية.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069798,"book_id":3492,"shamela_page_id":168,"part":null,"page_num":170,"sequence_num":168,"body":"فلاك منها مضغة، وكان معه ﵇ بشر بن البراء بن معروف من بنى سلمة، فأكل منه وازدرد لقمة، فقال ﵇: إن هذا العظم ليخبرنى أنه مسموم، ولفظ لقمة، ثم دعا باليهودية فاعترفت، ومات بشر من أكلته تلك، رضوان الله عليه، ولم يقتل ﵇ اليهودية.\rوكان المسلمون يوم خيبر ألفا وأربعمائة رجل ومائتى فارس. ووقع سهم زبير بن العوام بالخوع من النطاة؛ ووقع أيضا بالنطاة سهم بنى بياضة وبنى الحارث بن الخزرج؛ ووقع بنو عوف بن الخزرج ومزينة فى ناعم من النطاة، ووقع سهم عاصم بن عدى أخى بنى عجلان مع سهم رسول الله ﷺ وسهم عبد الرحمن بن عوف، وسهام بنى ساعدة، وبنى النجاة، وعلى بن أبى طالب، وطلحة بن عبيد الله، وغفار، وأسلم، وعمر بن الخطاب، وبنى سلمة، وبنى حارثة، وجهينة، وثقيف من العرب -: فى الشق.\rوكان عبيد بن أوس من بنى حارثة بن عوف، عرف يومئذ بعبيد السهام، لكثرة ما اشترى من سهام الناس يومئذ. اشترى عمر مائة سهم بخيبر، فهى صدقته الباقية إلى اليوم، وإلى يوم القيامة.\r\r<span data-type='title' id=toc-61>ذكر من استشهد يوم خيبر</span>\rربيعة بن أكثم بن سخبرة بن عمرو بن لكيز بن عامر بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة.\rوثقف بن عمرو بن سميط بن ثعلبة بن عبد الله بن غنم بن دودان:\rورفاعة بن مسروح - وهؤلاء كلهم من بنى أمية بن عبد شمس.\rومسعود بن ربيعة، من القارة، حليف بنى زهرة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069799,"book_id":3492,"shamela_page_id":169,"part":null,"page_num":171,"sequence_num":169,"body":"وعبد الله بن الهبيب - وقيل: ابن الهبيب - بن أهيب بن سحيم بن غيرة، من بنى ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، حليف بنى أسد بن عبد العزى وابن أختهم.\rوبشر بن البراء بن معرور، من بنى سلمة، مات من السم الذي أكله مع رسول الله ﷺ.\rوفضيل بن النعمان، من بنى سلمة أيضا.\rومسعود بن سعد بن قيس بن خلدة بن عامر بن زريق.\rومحمود بن مسلمة بن خالد بن عدى بن مجدعة بن حارثة بن الحارث ابن الأوس، حليف لبنى عبد الأشهل.\rوأبو ضياح ثابت بن أمية بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف، من أهل قباء.\rومبشر بن عبد المنذر بن دينار بن أمية بن مالك بن عوف بن عمرو ابن عوف.\rوالحارث بن حاطب.\rوأوس بن قتادة.\rوعروة بن مرة بن سراقة.\rوأوس بن القائد.\rوأنيف بن حبيب.\rوثابت بن أثلة.\rوطلحة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069800,"book_id":3492,"shamela_page_id":170,"part":null,"page_num":172,"sequence_num":170,"body":"والأسود الراعى، واسمه: أسلم - كل هؤلاء من بنى عمرو بن عوف ومن بنى غفار:\rعمارة بن عقبة بن حارثة بن غفار بن مليل بن ضميرة، أصابه سهم.\rومن أسلم:\rعامر بن الأكوع.\rوإثر فتح خيبر قدم من الحبشة:\rجعفر بن أبى طالب، وامرأته: أسماء بنت عميس، وابناهما: عبد الله ابن جعفر، ومحمد بن جعفر.\rوخالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس، مع امرأته:\rأمينة بنت خلف.\rوابناهما: سعيد، وأمة.\rوعمرو بن سعيد بن العاص، وكانت امرأته فاطمة بنت صفوان الكنانية قد ماتت بأرض الحبشة.\rومعيقيب بن أبى فاطمة، وهو الذي ولى بيت المال لعمر، وهو حليف آل عتبة بن ربيعة:\rوالأسود بن نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد العزى.\rوجهم بن قيس بن عبد شرحبيل، وابناه: عمرو بن جهم، وخزيمة بنت جهم. وهو من بنى عبد الدار، وكانت امرأته: أم حرملة بنت عبد الأسود، قد هلكت بأرض الحبشة.\rوالحارث بن خالد بن صخر، من بنى تيم بن مرة، وكانت امرأته:\rريطة بنت الحارث بن جبيلة، هلكت بأرض الحبشة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069801,"book_id":3492,"shamela_page_id":171,"part":null,"page_num":173,"sequence_num":171,"body":"وعثمان بن ربيعة بن أهبان الجمحى.\rومحمية بن جزء الزبيدى، حليف لبنى سهم، ولا رسول الله ﷺ الخمس.\rومعمر بن عبد الله بن نضلة، من بنى عدى بن كعب.\rوأبو حاطب بن عمرو بن عبد شمس، من بنى عامر بن لؤيّ.\rومالك بن ربيعة بن قيس بن عبد شمس، من بنى عامر بن لؤيّ، ومعه امرأته: عمرة بنت السعدى بن وقدان بن عبد شمس العامر.\rوكان أتى سائر مهاجرة الحبشة قبل ذلك بسنتين، وكان هؤلاء المذكورون آخر من بقى بها.\r\r<span data-type='title' id=toc-62>فتح فدك</span>\rولما اتصل بأهل فدك ما فعل رسول الله ﷺ بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله ﷺ ليؤمنهم، ويتركوا الأموال. فأجابهم رسول الله ﷺ إلى ذلك، فكانت مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب، فلم تقسم لذلك، ووضعها ﵇ حيث أمره ربه تعالى:\r\r<span data-type='title' id=toc-63>فتح وادى القرى</span>\rوانصرف رسول الله ﷺ عن خيبر إلى وادى القرى، فأصيب بها غلام اسمه: مدعم، أصابه سهم غرب فقتله، فقال الناس: هنيئا له الجنة، فقال ﵇: كلا والذي نفسى بيده، إن الشملة التي أصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم، تشتعل عليه الآن نارا؛ أو كما قال ﵇، فافتتحها عنوة وقسمها.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069802,"book_id":3492,"shamela_page_id":172,"part":null,"page_num":174,"sequence_num":172,"body":"<span data-type='title' id=toc-64>عمرة القضاء</span>\rفلما رجع رسول الله ﷺ من خيبر، أقام بها شهرى ربيع، وشهرى جمادى، ورجبا، وشعبان، ورمضان، وشوالا، فبعث فى خلال ذلك السرايا، ثم خرج فى ذى القعدة فى السنة السابعة من الهجرة، قاصدا للعمرة، على ما عاهد عليه قريشا حين الحديبية، وخرج أكابر قريش عن عن مكة، عداوة لله تعالى ولرسوله ﷺ، فأتم ﵇ عمرته، وتزوج هنالك بعد إحلاله ميمونة بنت الحارث، خالة ابن عباس وخالد بن الوليد، فلما تمت الثلاث أوجبت عليه قريش أن يخرج عن مكة، ولم يمهلوه حتى يبنى بأم المؤمنين، فخرج فبنى بها بسرف، وهنالك ماتت أيام معاوية، وبها دفنت، وقبرها هنالك إلى اليوم مشهور.\r\r<span data-type='title' id=toc-65>غزوة مؤتة</span>\rفلما انصرف رسول الله ﷺ من عمرة القضاء، أقام بالمدينة ذا الحجة، والمحرم، وصفرا، وربيعا، ثم بعث فى جمادى الأولى من السنة الثامنة من الهجرة بعث الأمراء إلى الشام.\rوقد كان أسلم قبل ذلك وبعد الحديبية وبعد خيبر: عمرو بن العاص، وخالد بن الوليد، وعثمان بن طلحة بن أبى طلحة، وهم من كبار قريش.\rفبعث رسول الله ﷺ على الجيش زيد بن حارثة، فإن أصابه قدر فعلى الناس جعفر بن أبى طالب، فإن أصابه قدر فعلى الناس عبد الله بن رواحة.\rوشيعهم رسول الله ﷺ وودعهم، ثم انصرف ونهضوا. فلما بلغوا معان من أرض الشام، أتاهم الخبر: أن هرقل ملك الروم قد نزل أرض بنى","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069803,"book_id":3492,"shamela_page_id":173,"part":null,"page_num":175,"sequence_num":173,"body":"مآب، وهى أرض بنى مآب المذكورين فى كتب بنى إسرائيل، وأنهم كانوا يغاورونهم فى أيام دولتهم، وأنهم من بنى لوط ﵇، وهى أرض البلقاء -: فى مائة ألف من الروم، ومائة ألف أخرى من نصارى أهل الشام من لخم، وجذام، وقبائل قضاعة: من بهراء وبلى وبلقين، وعليهم رجل من بنى إراشة من بلى، يقال له: مالك بن راقلة. فأقام المسلمون فى معان ليلتين، وقالوا: نكتب إلى رسول الله ﷺ نخبره بعدد عدونا، فيأمرنا بأمره أو يمدنا. فقال عبد الله بن رواحة: يا قوم، إن الذي تكرهون للتى خرجتم تطلبون - يعنى الشهادة - وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة، وما نقاتلهم إلا بهذا الذي أكرمنا الله به، فانطلقوا فهى إحدى الحسنيين:\rإما ظهور، وإما شهادة. فوافقه الجيش على هذا الرأى، ونهضوا، حتى إذا كانوا بتخوم البلقاء، لقوا الجموع التي ذكرناها مع هرقل إلى جنب قرية يقال لها: مشارف، وصار المسلمون فى قرية يقال لها: مؤتة، فجعل المسلمون على ميمنتهم قطبة بن قتادة العذرى، وعلى الميسرة عباية بن مالك الأنصاري، وقيل: عبادة. واقتتلوا، فقيل الأمير الأول: زيد بن حارثة، ملاقيا بصدره الرماح، والراية فى يده؛ فأخذها جعفر بن أبى طالب، ونزل عن فرس شقراء، وقيل: إنه عقرها، فقاتل حتى قطعت يمينه، فأخذ الراية بيسراه، فقطعت، فاحتضنها، فقتل كذلك، وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة.\rفأخذ عبد الله بن رواحة الراية، وتردد عن النزول بعض التردد، ثم صمم، فقاتل حتى قتل. فأخذ الراية ثابت بن أقرم أخو بنى العجلان، وقال:\rيا معشر المسلمين، اصطلحوا على رجل منكم. فقالوا: أنت؛ قال: لا.\rفأخذها خالد بن الوليد، وانحاز بالمسلمين، فأنذر النبيّ ﷺ بقتل الأمراء المذكورين قبل ورود الخبر، فى يوم قتلهم بعينه.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069804,"book_id":3492,"shamela_page_id":174,"part":null,"page_num":176,"sequence_num":174,"body":"<span data-type='title' id=toc-66>تسمية من استشهد يوم مؤتة</span>\rزيد بن حارثة، الأمير الأول.\rوجعفر بن أبى طالب، الأمير الثانى بعده.\rوعبد الله بن رواحة، الأمير الثالث.\rومسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة، من بنى عدى بن كعب\rوهب بن سعد بن أبى سرح، من بنى حسل، ثم من بنى عامر بن لؤيّ.\rوعباد بن قيس، وهو وعبد الله بن رواحة من بنى الحارث بن الخزرج.\rوالحارث بن النعمان بن إساف بن نضلة بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار.\rوسراقة بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول، من بنى مازن ابن النجار.\rوأبو كليب، وقيل: أبو كلاب.\rوأخوه: جابر - ابنا عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول.\rوعمرو، وعامر، ابنا سعد بن الحارث بن عباد بن سعد بن عامر بن ثعلبة ابن مالك بن أفصى، من بنى النجار.\rهؤلاء من ذكر منهم.\rوقيل: إن عدد المسلمين يوم مؤتة ثلاثة آلاف.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069805,"book_id":3492,"shamela_page_id":175,"part":null,"page_num":177,"sequence_num":175,"body":"<span data-type='title' id=toc-67>غزوة فتح مكة</span>\rفأقام ﵇ بعد مؤتة جمادى ورجبا. ثم حدث الأمر الذي أوجب نقص عهد قريش المعقود يوم الحديبية، وهو: أن خزاعة كانت فى عقد رسول الله ﷺ: مؤمنها وكافرها، وكانت كفار بنى بكر بن عبد مناة ابن كنانة فى عقد قريش، فعدت بنو بكر بن عبد مناة على قوم من خزاعة، على ماء لهم يقال له: الوتير، بأسفل مكة. وكان سبب ذلك: أن رجلا يقال له: مالك بن عباد الحضرمى، حليفا لآل الأسود بن رزن، خرج تاجرا، فلما توسط أرض خزاعة عدوا عليه فقتلوه وأخذوا ماله، وذلك قبل الإسلام بمدة، فعدت بنو بكر بن عبد مناة، رهط الأسود بن رزن، على رجل من بنى خزاعة، فقتلوه بمالك بن عباد. فعدت خزاعة على سلمى وكلثوم وذؤيب، بنى الأسود بن رزن، فقتلوهم، وهؤلاء الإخوة أشراف بنى كنانة، كانوا يودون فى الجاهلية ديتين، ويودى سائر قومهم دية دية.\rوكل هذه المقاتل قبل الإسلام؛ فلما جاء الإسلام حجز ما بين من ذكرنا، واشتغل الناس به. فلما كانت الهدنة المنعقدة يوم الحديبية أمن الناس بعضهم بعضا، فاغتنم بنو الديل من بنى بكر بن عبد مناة تلك الفرصة، وغفلة خزاعة، وأرادوا إدراك ثأر بنى الأسود بن رزن. فخرج نوفل بن معاوية الديلى بمن أطاعه من بنى بكر بن عبد مناة، وليس كلهم تابعه، جاء حتى بيت خزاعة، وهم على الوتير، فاقتتلوا، ورفدت قريش بنى بكر بالسلاح وأعانهم قوم من قريش بأنفسهم مستخفين، وانهزمت خزاعة إلى الحرم. فقال قوم نوفل بن معاوية: يا نوفل، الحرم، اتق الله إلهك. فقال الكافر: لا إله له اليوم، والله يا بنى كنانة إنكم لتسرقون فى الحرم، أفلا تدركون فيه ثأركم؟ فقتلوا رجلا من خزاعة يقال له: منبه، وانجحرت فى دور مكة، فدخلوا دار بديل بن ورقاء الخزاعى، ودار مولى لهم اسمه رافع، وكان هذا نقضا للعهد الواقع يوم الحديبية.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069806,"book_id":3492,"shamela_page_id":176,"part":null,"page_num":178,"sequence_num":176,"body":"فخرج عمرو بن سالم الخزاعى ثم أحد بنى كعب، وبديل بن ورقاء، وقوم من خزاعة، حتى قدموا على رسول الله ﷺ مستغيثين مما أصابهم به بنو بكر بن عبد مناة وقريش، فأجابهم. وأنذرهم رسول الله ﷺ بأن أبا سفيان سيأتى ليشد العقد ويزيد فى المدة، وأنه سيرجع بغير حاجة. وندمت قريش على ما فعلت، فخرج أبو سفيان إلى المدينة ليشد العقد ويزيد فى المدة، فلقى بديل بن ورقاء بعسفان، فكتمه بديل مسيره إلى النبيّ ﷺ، وأخبره أنه إنما سار فى خزاعة على الساحل؛ فنهض أبو سفيان حتى أتى المدينة، فدخل على بنته أم حبيبة، أم المؤمنين، فذهب ليقعد على فراش رسول الله ﷺ، فطوته دونه، فقال لها فى ذلك.\rفقالت: هو من أثر رسول الله ﷺ، وأنت رجل مشرك نجس، فلم أحب أن تجلس عليه. فقال: لقد أصابك بعدى شر يا بنية.\rثم أتى النبيّ ﷺ فى المسجد، فكلمه، فلم يجبه بكلمة.\rثم ذهب أبو سفيان إلى أبى بكر الصديق، فكلمه أن يكلم له رسول الله ﷺ فيما أتى له، فأبى أبو بكر من ذلك، فلقى عمر فكلمه فى ذلك، فقال عمر: أنا أفعل ذلك؟ والله لو لم أجد إلا الذر لجاهدتكم به، فدخل على على بيته، فوجد عنده فاطمة بنت رسول الله ﷺ، والحسن وهو صبى، فكلمه فيما أتى له، فقال له على: والله ما نستطيع أن نكلم رسول الله ﷺ فى أمر قد عزم عليه. فالتفت إلى فاطمة فقال: يا بنت محمد، هل لك أن تأمرى بنيك هذا فيجير بين الناس؟ فقالت: ما بلغ بنى ذلك، وما يجير أحد على رسول الله ﷺ. فقال على: يا أبا سفيان، أنت سيد بنى كنانة، فقم فأجر بين الناس ثم ألحق بأرضك. فقال: أترى ذلك مغنيا عنى شيئا؟ قال: ما أظن ذلك، ولكن لا أجد لك سواه. فقام أبو سفيان فى المسجد فقال أيها الناس، إنى قد أجرت بين الناس. ثم ركب فانطلق راجعا إلى مكة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069807,"book_id":3492,"shamela_page_id":177,"part":null,"page_num":179,"sequence_num":177,"body":"حتى قدمها، وأخبر قريشا بما فعل وبما لقى، فقالوا له: ما جئت بشيء وما زاد على بن أبى طالب على أن لعب بك.\rثم أعلم رسول الله ﷺ أنه سائر إلى مكة، فأمرهم بالتجهز لذلك، ودعا الله تعالى أن يأخذ عن قريش بالأخبار (¬١). فكتب حاطب بن أبى بلتعة إلى قريش كتابا يخبرهم فيه بقصد رسول الله ﷺ. فأتى الخبر بذلك إلى رسول الله ﷺ من عند الله تعالى، فدعا على بن أبى طالب والزبير والمقداد، وهم فرسان، فقال لهم: انطلقوا إلى روضة خاخ، فإن بها ظعينة معها كتاب لقريش. فانطلقوا، فلما أتوا المكان الذي وصف لهم رسول الله ﷺ، وجدوا المرأة فأناخوا بها، ففتشوا رحلها كله فلم يجدوا شيئا، فقالوا: والله ما كذب رسول الله ﷺ فقال على: والله لتخرجن الكتاب، أو لنلقين الثياب. فحلت قرون رأسها، فأخرجت الكتاب منها؛ فأتوا به النبيّ ﷺ، فلما قرئ عليه قال: ما هذا يا حاطب؟ فقال حاطب:\rيا رسول الله، والله ما شككت فى الإسلام، ولكنى ملصق فى قريش، فأردت أن أتخذ عندهم يدا يحفظوننى بها فى شأفتى بمكة وولدى وأهلى.\rفقال عمر: دعنى يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق. فقال رسول الله ﷺ: وما يدريك يا عمر، لعل الله تعالى قد اطلع على أهل بدر فقال:\rاعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم.\rوخرج رسول الله ﷺ فى عشرة آلاف، واستحلف على المدينة أبا رهم كلثوم بن حصين بن عتبة بن خلف الغفارى، وذلك لعشر خلون من رمضان، فصام حتى بلغ الكديد، بين عسفان وأمج، فأفطر بعد صلاة العصر، وشرب على راحلته علانية ليراه الناس، وأمر بالفطر، فبلغه ﷺ","footnotes":"(¬١) نص الحديث: اللهم خذ العيون والأخبار عن قريش حتى نبغتها فى بلادها.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069808,"book_id":3492,"shamela_page_id":178,"part":null,"page_num":180,"sequence_num":178,"body":"أن قوما تمادوا على الصيام فقال: أولئك العصاة. فكان هذا نسخا لما تقدم من إباحة الصيام فى السفر. ولم يسافر ﷺ بعدها فى رمضان أصلا، فهذا الحكم فى السفر ناسخ لما قبله، ولم يأت بعد شيء ينسخه، ولا حكم يرفعه.\rفلما نزل مر الظهران، ومعه من بنى سليم ألف رجل، ومن مزينة ألف رجل وثلاثة رجال، وقيل: من بنى سليم سبعمائة، ومن غفار أربعمائة، ومن أسلم أربعمائة، وطوائف من قيس وأسد وتميم وغيرهم، ومن سائر القبائل أيضا جموع.\rوقد أخفى الله تعالى عن قريش الخبر تدعوه رسول الله ﷺ، إلا أنهم وجسون خائفون؛ وقد خرج أبو سفيان، وبديل بن ورقاء، وحكيم بن حزام، يتجسسون الأخبار.\rوقد كان العباس بن عبد المطلب هاجر فى تلك الأيام، فلقى رسول الله ﷺ بذى الحليفة، فبعث ثقله إلى المدينة، وانصرف مع رسول الله ﷺ غازيا. فالعباس من المهاجرين من قبل الفتح، وقيل: بل بل لقيه بالجحفة.\rوذكر أيضا أن أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وعبد الله بن أبى أمية بن المغيرة، أخا أم سلمة أم المؤمنين، لقياه بنيق العقاب مهاجرين؛ فاستأذنا رسول الله ﷺ، فلم يأذن لهما، فكلمته أم سلمة، فأذن لهما، فاسلما.\rفلما نزاوا بمر الظهران أسفت نفس العباس على ذهاب قريش، إن فجئهم الجيش قبل أن يأخذوا (¬١) لأنفسهم فيستأمنوا (¬٢)، فركب بغلة النبيّ ﷺ ونهض، فلما أتى الإدراك وهو يطمع أن يرى حطابا أو صاحب لبن","footnotes":"(¬١) فى الأصل: يأخذا.\r(¬٢) فى الأصل: «فيستامنون».","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069809,"book_id":3492,"shamela_page_id":179,"part":null,"page_num":181,"sequence_num":179,"body":"يأتى مكة فينذرهم، فبينما هو يمشى كذلك، إذ سمع صوت أبى سفيان وبديل بن ورقاء، وهما يتساءلان، وقد رأيا نيران عسكر النبيّ ﷺ، وبديل يقول لأبى سفيان: هذه والله نيران خزاعة. فيقول له أبو سفيان:\rخزاعة أقل وأذل من أن تكون لها هذه النيران. فلما سمع العباس كلامه ناداه:\rيا أبا حنظلة. فميز أبو سفيان صوته، فقال: أبو الفضل؟ قال: نعم. فقال له أبو سفيان: ما الشأن؟ فداك أبى وأمى. فقال له العباس: ويحك يا أبا سفيان، هذا رسول الله ﷺ فى الناس، واصباح قريش! فقال له أبو سفيان:\rوما الحيلة؟ فقال له العباس: والله إن ظفر بك ليقتلنك، فارتدف خلفى وانهض معى إلى رسول الله ﷺ. فأردفه العباس، فأتى به العسكر، فلما مر على نار عمر، نظر عمر إلى أبى سفيان فميزه، فقال: أبو سفيان عدو الله، الحمد لله الذي أمكن منك بغير عقد ولا عهد. ثم خرج يشتد إلى رسول الله ﷺ، وسابقه العباس، فسبقه العباس على البغلة، وكان عمر بطيئا فى الجرى، فدخل العباس ودخل عمر على أثره، فقال: يا رسول الله، هذا أبو سفيان قد أمكن الله منه بلا عقد، فأذن لى أضرب عنقة. فقال العباس:\rيا رسول الله، قد أجرته. فراده عمر الكلام، فقال العباس: مهلا يا عمر.\rفلو كان من بنى عدى بن كعب ما قلت هذا، ولكنه من بنى عبد مناف.\rفقال عمر: مهلا، فو الله لإسلامك، يوم أسلمت، كان أحب إلى من إسلام الخطاب لو أسلم، وما بى إلا أنى قد عرفت أن إسلامك كان أحب إلى رسول الله ﷺ من إسلام الخطاب. فأمر رسول الله ﷺ أن يحمله إلى رحله، ويأتيه به صباحا، ففعل العباس ذلك. فلما أتى به النبيّ ﷺ قال له رسول الله ﷺ: ألم يأن لك؟ ألم تعلم أنه لا إله إلا الله؟ فقال أبو سفيان:\rبأبى أنت وأمى، ما أحلمك وأكرمك وأوصلك! والله لقد ظننت أنه لو كان معه إله غيره لقد أغنى. ثم قال له رسول الله ﷺ: ويحك يا أبا سفيان،","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069810,"book_id":3492,"shamela_page_id":180,"part":null,"page_num":182,"sequence_num":180,"body":"ألم يأن لك، ألم تعلم أنى رسول الله؟ فقال: بأبى أنت وأمى، ما أحلمك وأكرمك وأوصلك! أما هذه والله فإن فى نفسى منها شيئا حتى الآن. فقال فقال له العباس: ويحك، أسلم قبل أن تضرب عنقك. فأسلم، فقال العباس:\rيا رسول الله، إن أبا سفيان رجل يحب هذا الفخر، فاجعل له شيئا. فقال له رسول الله ﷺ: من دخل دار أبى سفيان فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن.\rوهذا القول من رسول الله ﷺ لكل من كان لا يقاتل من أهل مكة، من أهل مكة، بنص جلى لا إشكال فيه، فمكة مؤمنة بلا شك، ومن ثم لم تؤخذ عنوة بوجه من الوجوه، ولو أمن مسلم من أى المسلمين قرية من دار الحرب على أن يغلقوا أبوابهم ولا يقاتلوا، على ما فعل رسول الله ﷺ بأهل مكة، لكان أمانا صحيحا، وللزم ذلك كل مسلم، ولحرمت دماؤهم وأموالهم وديارهم، وللزمهم الإسلام أو الجلاء، إلا أن يكونوا كتابيين، فيباح لهم القرار، على الجزية والصغار، فكيف أمان رسول الله ﷺ! فمن قال: إن مكة صلح على هذا المعنى، فقد صدق؛ ومن قال:\rإنها صلح على أنهم دافعوا وامتنعوا حتى صالحوا، فقد أخطأ؛ وأما من قال:\rعنوة، فقد أخطأ على كل حال.\rوالصحيح اليقين: أنها مؤمنة على دمائهم وذراريهم وأموالهم ونسائهم، إلا من قاتل أو استثني فقط.\rثم أمر رسول الله ﷺ العباس أن يوقف أبا سفيان بخطم الجبل أو الوادى (¬١) ليرى جيوش الله تعالى. ففعل ذلك العباس، وعرض عليه القبائل، قبيلة","footnotes":"(¬١) خطم الجبل: مقدمة، وخطم كل شيء مقدمه، وخطم الدابة مقدم أنفها. وهو هنا شيء يخرج من الجبل تضيق به الطريق.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069811,"book_id":3492,"shamela_page_id":181,"part":null,"page_num":183,"sequence_num":181,"body":"قبيلة، إلى أن جاء موكب رسول الله ﷺ فى المهاجرين والأنصار، رضوان الله عليهم، خاصة، كلهم فى الدروع والبيض. فقال أبو سفيان: من هؤلاء؟ قال: هذا رسول الله ﷺ فى المهاجرين والأنصار، فقال:\rوالله ما لأحد بهؤلاء من قبل. والله يا أبا الفضل لقد أصبح ملك ابن أخيك الغداة عظيما. فقال العباس: إنه النبوة يا أبا سفيان. قال: فهذا إذن.\rفقال العباس: يا أبا سفيان، النجاء إلى قومك (¬١). فأسرع أبو سفيان.\rفلما أتى مكة عرفهم بما أحاط بهم، وأخبرهم بتأمين رسول الله ﷺ كل من دخل داره، أو المسجد، أو دار أبى سفيان.\rوتأبش (¬٢) قوم ليقاتلوا، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ وقد رتب الجيش.\rوكان قد جعل الراية بيد سعد بن عبادة، ثم بلغه أنه قال: اليوم يوم الملحمة، اليوم تستحل الحرمة. فأمر رسول الله ﷺ أن يدفع الراية إلى الزبير بن العوام، وقيل: إلى على بن أبى طالب، وقيل: إلى قيس بن سعد ابن عبادة، وكان الزبير على الميسرة، وخالد بن الوليد على الميمنة، وفيها أسلم وغفار ومزينة وجهينة، وكان أبو عبيدة بن الجراح على مقدمة موكب النبيّ ﷺ، وسرب رسول الله ﷺ الجيوش من ذى طوى، وأمر الزبير بالدخول، من ذى كداء، فى أعلى مكة، وأمر خالدا بالدخول من الليط، أسفل مكة، وأمرهم بقتال من قاتلهم.\rوكان عكرمة بن أبى جهل، وصفوان بن أمية، وسهيل بن عمرو، قد جمعوا جميعا بالخندمة ليقاتلوا، فناوشهم أصحاب خالد القتال. وأصيب من المسلمين رجلان، وهما: كرز بن جابر، من بنى محارب بن فقر، وخنيس.","footnotes":"(¬١) النجاء إلى قومك: السرعة أى أسرع إليهم وأعلمهم بما رأيت.\r(¬٢) تأبش قوم تجمعوا وتجيشوا ليقاتلوا المسلمين.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069812,"book_id":3492,"shamela_page_id":182,"part":null,"page_num":184,"sequence_num":182,"body":"ابن خالد بن ربيعة بن أصرم الخزاعى، حليف بنى منقذ، شذا عن جيش خالد فقتلا .. وأصيب أيضا من المسلمين سلمة بن الميلاء الجهنى. وقتل من المشركين نحو ثلاثة عشر رجلا، ثم انهزموا.\rوكان شعار المسلمين يوم الفتح وحنين والطائف: فشعار الأوس:\rيا بنى عبيد الله؛ وشعار الخزرج: يا بنى عبد الله؛ وشعار المهاجرين: يا بنى عبد الرحمن.\rوأمن النبيّ ﷺ الناس كما ذكرنا، حاشا عبد العزى بن خطل، وعبد الله بن سعد بن أبى سرح، وعكرمة بن أبى جهل، والحويرث بن نقيذ بن وهب بن عبد بن قصى، ومقيس بن صبابة، وقينتى بن خطل، وهما: فرتنا وصاحبتها، وسارة، مولاة لبنى عبد المطلب.\rفأما ابن خطل - وهو من بنى تيم الأدرم بن غالب، كان قد أسلم وبعثه ﷺ مصدقا، وبعث معه رجلا من المسلمين، فعدا عليه وقتله ولحق بالمشركين - فوجد يوم الفتح وقد تعلق بأستار الكعبة، فقتله سعيد بن حريث المخزومى وأبو برزة الأسلمى.\rوأما عبد الله بن سعد بن أبى سرح، فكان يكتب لرسول الله ﷺ، ثم لحق بمكة فاختفى، وأتى به عثمان بن عفان رسول الله ﷺ، وكان أخاه من الرضاعة، فاستأمن له رسول الله ﷺ؛ فسكت ﵇ ساعة، ثم أمنه وبايعه. فلما خرج قال رسول الله ﷺ لأصحابه: هلا قام إليه بعضكم فضرب عنقه؟ فقال رجل من الأنصار: هلا أومأت إلينا؟ فقال:\rما كان لنبى أن يكون له خائنة الأعين. فعاش حتى استعمله عمر، ثم ولاه عثمان مصر. وهو الذي غزا إفريقية، ولم يظهر منه بعد إسلامه إلا خير وصلاح ودين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069813,"book_id":3492,"shamela_page_id":183,"part":null,"page_num":185,"sequence_num":183,"body":"وأما عكرمة بن أبى جهل ففر إلى اليمن، فاتبعته امرأته أم حكيم بنت الحارث بن هشام، فردته، فأسلم، وحسن إسلامه.\rوأما الحويرث بن نقيذ، وكان يؤذى رسول الله ﷺ بمكة، فقتله على بن أبى طالب يوم الفتح.\rوأما مقيس بن صبابة، فكان قد أتى النبيّ ﷺ مسلما، ثم عدا على رجل من الأنصار فقتله لقتله أخاه خطأ، فقتله يوم الفتح نميلة بن عبد الله الليثى، وهو ابن عمه.\rوأما قينتا ابن خطل، فقتلت إحداهما، واستؤمن للأخرى، فأمنها رسول الله ﷺ، فعاشت إلى أن ماتت بعد ذلك بمدة، وكانتا تغنيان بهجو رسول الله ﷺ.\rوأما سارة، فاستؤمن لها أيضا، فأمنها رسول الله ﷺ، فعاشت إلى أن أطأها رجل فرسا بالأبطح فماتت.\rواستتر رجلان من بنى مخزوم عند أم هانئ بنت أبى طالب، فأمنتهما، فأمضى رسول الله ﷺ أمانها لهما، وكان على رضوان الله عليه قد أراد قتلهما، وقيل: إنهما الحارث بن هشام، وزهير بن أبى أمية أخو أم سلمة، فأسلما، وكانا من خيار المسلمين.\rوطاف رسول الله ﷺ بالكعبة، ودعا عثمان بن طلحة فأخذ منه مفتاح الكعبة بعد أن مانعت أم عثمان دونه، ثم أسلمته. فدخل ﷺ الكعبة، ومعه أسامة بن زيد، وبلال، وعثمان بن طلحة، ولا أحد معهم، وأغلقوا الأبواب، وتموا حينا، وصلى ﷺ فى داخلها، ثم خرج وخرجوا، ورد المفتاح إلى عثمان بن طلحة، وأبقى له حجابة البيت، فهى فى ولده إلى اليوم، فى ولد شيبة بن عثمان بن طلحة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069814,"book_id":3492,"shamela_page_id":184,"part":null,"page_num":186,"sequence_num":184,"body":"وأمر رسول الله ﷺ بكسر الصور التي داخل الكعبة وخارجها، وتكسير الأصنام التي حول الكعبة وبمكة. وأذن له بلال على ظهر الكعبة.\rوخطب رسول الله ﷺ ثانى يوم الفتح، فأخبر أنه قد وضع مآثر الجاهلية حاشا سدانة البيت، وسقاية الحاج. وأخبر أن مكة لم يحل القتال فيها لأحد قبله، ولا لأحد بعده، وأنها لم تحل لأحد غيره، ولم تحل له إلا ساعة من نهار، ثم عادت كحرمتها بالأمس، لا يسفك فيها دم.\rومر رسول الله ﷺ بالأصنام وهى مشددة بالرصاص، فأشار إليها بقضيب كان فى يده وهو يقول: جاء الحق وزهق الباطل. فما أشار لصنم منها إلا خر لوجهه.\rوتوقعت الأنصار أن يبقى رسول الله ﷺ بمكة، فأخبرهم أن المحيا محياهم، والممات مماتهم.\rومر بفضالة بن عمير بن الملوح الليثى، وهو عازم على الفتك برسول الله ﷺ، فقال له: ماذا كنت تحدث به نفسك؟ قال: لا شيء، كنت أذكر الله. فضحك رسول الله ﷺ وقال: استغفر الله. ووضع يده على صدره، فكان فضالة يقول: والذي بعثه بالحق، ما رفع يده عن صدرى حتى ما أجد على ظهر الأرض أحب إلى منه.\rوهرب صفوان بن أمية إلى اليمن، فاتبعه عمير بن وهب الجمحى بتأمين رسول الله ﷺ إياه، فرجع فأكرمه رسول الله ﷺ، وأنظره أربعة أشهر.\rوكان بن الزبعرى السهمى الشاعر قد هرب إلى نجران، ثم رجع فأسلم\rوهرب هبيرة بن أبى وهب المخزومى، زوج أم هانئ بنت أبى طالب إلى اليمن، فمات كافرا هناك","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069815,"book_id":3492,"shamela_page_id":185,"part":null,"page_num":187,"sequence_num":185,"body":"ثم بعث رسول الله ﷺ السرايا حول مكة، يدعو إلى الإسلام، ويأمرهم بقتال من قاتل. وفى جملتهم خالد بن الوليد إلى بنى جذيمة بن عامر ابن عبد مناة بن كنانة، فقتل منهم وأخذ، فأنكر النبيّ ﷺ ذلك، وبعث عليا بمال إليهم، فودى لهم قتلاهم، ورد إليهم ما أخذ منهم.\rثم بعث خالد بن الوليد إلى العزى، وكان بيتا بنخلة تعظمه قريش وكنانة وجميع مضر، وكان سدنته بنو شيبان من سليم خلفاء بنى هاشم فهدمه.\rوكان فتح مكة لعشر بقين من رمضان سنة ثمان.\r\r<span data-type='title' id=toc-68>غزوة حنين</span>\rفلما بلغ فتح مكة هوازن، جمعهم مالك بن عوف النصرى، واجتمع إليه ثقيف، وقومه بنو نصر بن معاوية، وبنو جشم، وبنو سعد بن بكر، ويسير من بنى هلال بن عامر، ولم يشهدها من قيس عيلان غير هؤلاء، وغاب عن ذلك عقيل وبشر ابنا كعب بن ربيعة بن عامر، وبنو كلاب ابن ربيعة بن عامر، وسائر إخوتهم، فلم يحضرها من كعب وكلاب أحد يذكر، وساق بنو جشم مع أنفسهم شيخهم وكبيرهم وسيدهم فيما خلا:\rدريد بن الصمة، وهو شيخ كبير لا ينتفع به، لكن يتيمن بمحضره ورأيه، وهو فى هودج لضعف جسمه. وكان فى ثقيف سيدان لهم، فى الأحلاف:\rقارب بن الأسود بن مسعود بن معتب، وفى بنى مالك: ذو الخمار سبيع ابن الحارث بن مالك، وأخوه: أحمر بن الحارث والرئاسة فى الجميع إلى","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069816,"book_id":3492,"shamela_page_id":186,"part":null,"page_num":188,"sequence_num":186,"body":"مالك النصرى، فحشد من ذكرنا، وساق مع الكفار أموالهم وماشيتهم ونساءهم وأولادهم، ليحموا بذلك فى القتال، فنزلوا بأوطاس.\rفقال لهم دريد: ما لي أسمع رغاء البعير، ونهاق الحمير، وبكاء الصغير، ويعار الشاء؟ فقالوا: ساق مالك مع الناس أموالهم وعيالهم. فقال:\rأين مالك؟ فقيل له: هو ذا. فسأله دريد: لم فعلت ذلك؟ فقال مالك:\rليكون مع الناس أهلهم وأموالهم فيقاتلوا عنهم. فقال له دريد: راعى ضأن والله، وهل يرد المنهزم شيء؟ إنها إن كانت لك لم ينفعك إلا رجل بسلاحه وإن كانت عليك فضحت فى أهلك ومالك.\rثم قال: ما فعل كعب وكلاب؟ قالوا: لم يشهدها منهم أحد. قال:\rغاب الجد والحد، لو كان يوم علاء ورفعة لم يغب عنه كعب وكلاب، ولوددت أنكم فعلتم كما فعلت كعب وكلاب. فمن شهدها من بنى عامر؟ قالوا: عمرو بن عامر، وعوف بن عامر. قال: ذانك الجذعان: عمرو ابن عامر وعوف بن عامر، لا ينفعان ولا يضران! يا مالك! إنك لم تصنع بتقديم بيضة هوازن (¬١) إلى نحور الخيل شيئا، ارفعهم إلى ممتنع ديارهم، وعلياء قومهم، ثم الق الصباة على متون الخيل، فإن كانت لك لحق بك من وراءك، وإن كانت عليك كنت قد أحرزت أهلك ومالك. فأبى مالك ذلك، وخالفت هوازن دريدا واتبعوا مالك بن عوف، فقال دريد: هذا يوم لم أشهده، ولم يغب عنى:\rيا ليتنى فيها جذع … أخب فيها وأضع (¬٢)","footnotes":"(¬١) بيضة هوازن: أصلهم وموضع سلطانهم ومكان دعوتهم.\r(¬٢) فى هذا البيت يتمنى أن يكون شابا خلال هذه الحرب لم تحطمه الأيام أخب فيها أى أجرى وأضرب يمينا وشمالا.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069817,"book_id":3492,"shamela_page_id":187,"part":null,"page_num":189,"sequence_num":187,"body":"وبعث إليهم رسول الله ﷺ، عشاء، عبد الله بن أبى حدرد الأسلمى، فأتى بعد أن عرف مذاهبهم، وأخبر رسول الله ﷺ مقصدهم. واستعار رسول الله ﷺ من صفوان بن أمية بن خلف دروعا، قيل: مائة درع، وقيل: أربعمائة درع.\rوخرج فى اثنى عشر ألف مسلم، منهم عشرة آلاف صحبوه من المدينة، وألفان من مسلمة الفتح.\rواستعمل رسول الله ﷺ على مكة عتاب بن أسيد بن أبى العيص بن أمية بن عبد شمس، ومضى ﵇. وفى جملة من اتبعه: عباس بن مرداس فى بنى سليم، والضحاك بن سفيان الكلابى، وجموع من بنى عبس وذبيان.\rوفى مخرجه هذا رأى جهال الأعراب شجرة خضراء، وكان لهم فى الجاهلية شجرة معروفة فى مكان معروف تسمى: ذات أنواط، يخرج إليه الكفار يوما معروفا فى العام يعظمونها، فتصايح جهال الأعراب:\rيا رسول الله، اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط. فقال: قلتم، والذي نفس محمد بيده، كما قال قوم موسى: ﴿اِجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ، قالَ: إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾ (¬١)، إنها السنن، لتركبن سنن من كان قبلكم.\rثم نهض، فلما أتى وادى حنين، وهو واد حدور من أودية تهامة، وهوازن قد كمنت فى جنبتى الوادى، وذلك فى عماية الصبح (¬٢)؛ فحملوا على المسلمين حملة رجل واحد، فولى المنهزمون لا يلوى أحد على أحد، فناداهم رسول الله ﷺ فلم يرجعوا، وثبت مع رسول الله ﷺ: أبو بكر:","footnotes":"(¬١) سورة الأعراف، الآية: ١٣٨.\r(¬٢) عماية الصبح: أى قبل انتشار الصوء.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069818,"book_id":3492,"shamela_page_id":188,"part":null,"page_num":190,"sequence_num":188,"body":"وعمر، وعلى، والعباس، وأبو سفيان بن الحارث، وابنه جعفر، والفضل ابن العباس، وقثم بن العباس، وجماعة من غيرهم؛ والنبيّ ﷺ على بغلته البيضاء، واسمها: دلدل، والعباس آخذ بحكمتها (¬١)، فأمره النبيّ ﷺ أن ينادى: يا معشر الأنصار! يا معشر الأنصار! يا معشر أصحاب الشجرة وكان العباس جهير الصوت جدا، وروينا أنه أمره أن ينادى: يا معشر المهاجرين، بعد ذلك.\rفلما نادى العباس بمن ذكرنا، وسمعوا الصوت، ذهبوا ليرجعوا، وكان الرجل منهم لا يستطيع أن يثنى بعيره لكثرة المنهزمين، فيأخذ درعه فيلبسها، ويأخذ سيفه وترسه ويقتحم عن بعيره، ويكر راجلا إلى رسول الله ﷺ.\rحتى إذا اجتمع حواليه منهم نحو المائة، استقبلوا هوازن، واشتدت الحرب بينهم، وقذف الله تعالى فى قلوب هوازن - حين وصلوا إلى رسول الله ﷺ الرعب، ولم يملكوا أنفسهم، ورماهم بقبضة حصى بيده، فما منهم أحد إلا أصابته، وفى ذلك يقول جل ثناؤه: ﴿وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللهَ رَمى﴾ (¬٢).\rوقد ذكر عن بعض هوازن. ممن أسلم منهم بعد ذاك، أنه قال: لقينا المسلمين فما لبثنا أن هزمناهم واتبعناهم، حتى أتينا إلى رجل راكب بغلة شهباء، فلما رآنا زبرنا وانتهرنا، فما ملكنا أنفسنا أن رجعنا على أعقابنا، وما تراجع سائر من كان مع النبيّ ﷺ إلا وأسرى هوازن بين يديه.\rوثبتت أم سليم فى جملة من ثبت فى أول الأمر، محتزمة ممسكة خطام جمل لأبى طلحة وفى يدها خنجر.","footnotes":"(¬١) حكمة الدابة: ولجامها والشكيمة التي تكون على أنف الحصان.\r(¬٢) سورة الأنفال الآية ١٧.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069819,"book_id":3492,"shamela_page_id":189,"part":null,"page_num":191,"sequence_num":189,"body":"وانهزمت هوازن، وملك الأموال والعيال، واستحر القتل فى بنى مالك من ثقيف. فقتل منهم خاصة يومئذ سبعون رجلا، فى جملتهم رئيساهم: ذو الخمار، وأخوه عثمان، ابنا عبد الله بن ربيعة بن الحارث، ولم يقتل من الأحلاف إلا رجلان، لأن سيدهم قارب بن الأسود لما رأى أول الهزيمة أسند رايته إلى شجرة وفر بقومه. وهرب مالك بن عوف النصرى مع جماعة منهم، فدخل الطائف مع ثقيف، وانحازت طوائف من هوازن إلى أوطاس. وتوجه بنو غيرة من الأحلاف من ثقيف إلى نخلة، فاتبعت طائفة من خيل المسلمين من توجه نحو نخلة، وأدرك ربيعة بن رفيع بن أهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس من بنى سليم:\rدريد بن الصمة فقتله، وقيل: إن قاتل دريد هو عبد الله بن قنيع بن أهبان ابن ثعلبة بن ربيعة.\rوفى هذه الغزوة قال رسول الله ﷺ بعد انقضائها: «من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه».\rوبعث رسول الله ﷺ إلى من اجتمع من هوازن بأوطاس، أبا عامر الأشعرى، واسمه عبيد، وهو عم أبى موسى الأشعرى، فقتل أبو عامر بسهم، رماه سلمة بن دريد، وأخذ أبو موسى الراية وشد على قاتل عمه فقتله. واستحر القتل فى بنى نصر بن معاوية؛ وقيل: رمى أبا عامر أخوان، وهما: العلاء وأو فى ابنا الحارث، أصاب أحدهما قلبه، والآخر ركبته، ثم قتلهما أبو موسى. وقيل: بل قتل تسعة إخوة من المشركين يدعو كل واحد منهم إلى الإسلام، ثم يحمل عليه فيقتله، ثم حمل عليه عاشرهم، فقتل عاشرهم أبا عامر، ثم أسلم ذلك العاشر بعد ذلك:","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069820,"book_id":3492,"shamela_page_id":190,"part":null,"page_num":192,"sequence_num":190,"body":"واستشهد يوم حنين من المسلمين:\rأيمن بن عبيد، وهو ابن أم أيمن، أخو أسامة بن زيد لأمه.\rويزيد بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى، جمح به فرسه، ويقال له «الجناح» فقتل.\rوسراقة بن الحارث بن عدى بن العجلان، من الأنصار.\rوأبو عامر الأشعرى.\rوكانت وقعة هوازن، وهو يوم حنين، فى أول شوال من السنة الثامنة من الهجرة.\rوأما رد رسول الله ﷺ إلى هوازن نساءهم وأبناءهم، وإعطاؤه ﷺ من أعطى من أموالهم من سادات قريش، وأهل نجد، وغيرهم من رؤساء العرب -: فهو مذكور بعد غزوة الطائف.\rوكان منصرف رسول الله ﷺ من حنين إلى الطائف، ولم يعرج ﷺ على مكة.\r\r<span data-type='title' id=toc-69>غزوة الطائف</span>\rقال أبو محمد على بن أحمد رحمه الله تعالى: لم يشهد عروة بن مسعود ولا غيلان بن سلمة الثقفيان يوم حنين، ولا حصار الطائف، كانا بجرش، يتعلمان صنعة المجانيق والدبابات.\rفسلك رسول الله ﷺ فى طريقه من الجعرانة إلى الطائف على نخلة اليمانية، ثم على قرن، ثم على المليح، ثم على بحرة الرغاء من لية، فابتنى بها ﷺ مسجدا، فصلى فيه.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069821,"book_id":3492,"shamela_page_id":191,"part":null,"page_num":193,"sequence_num":191,"body":"وذكر أن رجلا من بنى هذيل ببحرة الرغاء حين نزلها طالب بدم، فأقاده ﷺ.\rوكان بالمكان المذكور حصن لمالك بن عوف النصرى، فأمر النبيّ ﷺ بهدمه، فهدم.\rثم سلك الطريق من بحرة الرغاء، فسأل عن اسمها، فقيل له: الضيقة، فقال: بل هى اليسرى، ثم نزل تحت سدرة يقال لها: الصادرة، بقرب مال رجل من ثقيف، فتمنع الرجل منه فى أطمه، فأمر النبيّ ﷺ بهدم ماله، فهدم وأخرب\rثم نزل بقرب الطائف، فتحصنت منه ثقيف، وحاربهم المسلمون، فأصيب من المسلمين رجال بالنبل، فزال عن ذلك المنزل إلى موضع المسجد المشهور اليوم، وكان واديا يقال له: العقيق، فحاصرهم بضعا وعشرين ليلة، ويقال: بل بضع عشرة ليلة، وهو الصحيح بلا شك. وكان معه امرأتان من نسائه، إحداهما أم سلمة.\rفموضع المسجد اليوم بين منزلهما، فى موضع مصلاه ﷺ. وتولى بنيان ذلك المسجد عمرو بن أمية بن وهب بن مالك الثقفى.\rورماهم ﷺ بالمنجنيق، ثم دخل نفر من المسلمين تحت دبابة ودنوا من سور الطائف، فصب عليهم أهل الطائف سكك الحديد المحماة، ورموا بالنبل، فأصابوا منهم قوما.\rوأمر رسول الله ﷺ بقطع أعناب أهل الطائف، واسترحمه بن مسعود فى ماله، وكان بعيدا عن الطائف، فكف عن قطعه.\rثم إن رسول الله ﷺ رحل عن الطائف، وحينئذ نزل أبو بكرة إلى رسول الله ﷺ وهو مسلم، وعبيد من أهل الطائف؛ قيل: إن الأزرق، والد نافع بن الأزرق صاحب الأزارقة، منهم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069822,"book_id":3492,"shamela_page_id":192,"part":null,"page_num":194,"sequence_num":192,"body":"واستشهد على الطائف:\rسعيد بن سعيد بن العاص بن أمية.\rوعرفطة بن جناب، حليف لبنى أمية من الأزد.\rوعبد الله بن أبى بكر الصديق، أصابه سهم، فاستمر منه مريضا حتى مات منه بعد رسول الله ﷺ فى خلافة أبيه.\rوعبد الله بن أبى أمية بن المغيرة المخزومى، أخو أم سلمة، أم المؤمنين.\rوعبد الله بن عامر بن ربيعة العنزى، حليف بنى عدى بن كعب.\rوالسائب بن الحارث بن قيس بن عدى.\rوأخوه: عبد الله بن الحارث، السهميان.\rوجليحة بن عبد الله، من بنى سعد بن ليث:\rوثابت بن الجذع، من بنى سلمة من الأنصار.\rوالحارث بن سهل بن أبى صعصعة، من بنى مازن بن النجار.\rوالمنذر بن عبد الله، من بنى ساعدة.\rومن الأوس:\rرقيم بن ثابت بن ثعلبة بن زيد بن لوذان بن معاوية.\rوكان بجير بن زهير بن أبى سلمى، الشاعر ابن الشاعر، حسن الإسلام، ممن شهد حنينا والطائف.\rثم انصرف رسول الله ﷺ من الطائف إلى الجعرانة، وأتاه هناك وفد هوازن مسلمين راغبين، فخيرهم رسول الله ﷺ بين عيالهم وأبنائهم وبين أموالهم، فاختاروا عيالهم وأبناءهم، فأمر رسول الله ﷺ أن يكلموا المسلمين","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069823,"book_id":3492,"shamela_page_id":193,"part":null,"page_num":195,"sequence_num":193,"body":"فى ذلك، ففعلوا، فقال ﷺ: ما كان لى ولبنى عبد المطلب فهو لكم.\rوقال المهاجرون والأنصار: أما ما كان لنا فهو لرسول الله ﷺ. وامتنع الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن عن أن يردا عليهم ما وقع لهما من الفيء، وساعدهما قومهما. وامتنع العباس بن مرداس السلمى، فطمع أن يساعده قومه بنو سليم، فأبوا، وقالوا: بل ما كان لنا فهو لرسول الله ﷺ.\rفرد عليهم ﷺ نساءهم وأبناءهم، وعوض من لم تطب نفسه بترك نصيبه أعواضا رضوا بها.\rوكان عدد سبى هوازن ستة آلاف إنسان، منهم الشيماء أخت النبيّ ﷺ من الرضاعة، وهى بنت الحارث بن عبد العزى، من بنى سعد بن بكر بن هوازن، فأكرمها رسول الله ﷺ، وأعطاها وأحسن إليها، ورجعت إلى بلادها مختارة لذلك.\rوقسم رسول الله ﷺ الأموال بين المسلمين، ثم أعطى من نصيبه من الخمس المؤلفة قلوبهم؛ وهم: أبو سفيان بن حرب بن أمية، وابنه معاوية، وحكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى، والحارث بن الحارث بن كلدة أخو بنى عبد الدار، وقد قال بعضهم: الحارث بن الحارث هذا من مهاجرة الحبشة، فإن صح ذلك فقد أعاذه الله تعالى من أن يكون من المؤلفة قلوبهم الذين أعطوا فى هذه السبيل، وهو أخو النضر بن الحارث الذي ضرب رسول الله ﷺ عنقه صبرا يوم بدر - والحارث بن هشام بن المغيرة المخزومى، وسهيل بن عمرو، وحويطب بن عبد العزى بن أبى قيس، والعلاء بن جارية الثقفى، حليف بنى زهرة، وصفوان بن أمية الجمحى، وعيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر، والأقرع بن حابس التميمى؛ أعطى كل واحد من هؤلاء مائة بعير. وأعطى عباس بن مرداس السلمى أقل من ذلك، فقال شعرا يخاطب به رسول الله ﷺ، فأتم له المائة. ومالك بن","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069824,"book_id":3492,"shamela_page_id":194,"part":null,"page_num":196,"sequence_num":194,"body":"عوف النصرى، وقد كان فر عن الطائف ولحق بالنبى ﷺ. فهؤلاء أصحاب المئين.\rوأعطى ﷺ يومئذ عدى بن قيس بن حذافة السهمى خمسين من الإبل؛ وسعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم خمسين من الإبل؛ ولمخرمة بن نوفل الزهرى، وعمرو بن وهب الجمحى، وهشام بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيب أخى بنى عامر بن لؤيّ - بأقل من مائة لكل واحد منهم.\rوممن أعطى رسول الله ﷺ عددا دون ذلك: طليق بن سفيان بن أمية ابن عبد شمس، وخالد بن أسيد بن أبى العيص بن أمية بن عبد شمس، وشيبة ابن عثمان بن أبى طلحة بن عبد العزى - وكان يذكر نفسه عن أنه أراد الفتك برسول الله ﷺ يوم حنين، فتغشاه أمر لا يقدر على وصفه، قال: فعلمت أنه ممنوع من عند الله -، وأبو السنابل بن بعكك بن حارثة بن عميلة بن السباق بن عبد الدار، وعكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار، وزهير بن أبى أمية بن المغيرة، أخو أم سلمة أم المؤمنين، وخالد بن هشام ابن المغيرة المخزومى، وهشام بن الوليد، أخو خالد بن الوليد، وسفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، والسائب بن أبى السائب ابن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، ومطيع بن الأسود بن حارثة بن نضلة، أخو بنى عدى بن كعب، وأبو جهم بن حذيفة بن غانم العدوى، وأحيحة بن أمية الجمحى، ونوفل بن معاوية بن عروة بن صخر بن رزن بن يعمر بن نفاثة بن عدى بن الديل، من بنى بكر بن عبد مناة بن كنانة، وعلقمة بن علاثة بن عوف بن الأحوص بن جعفر بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة، وخالد بن هوذة بن خالد - الملقب بالحلس - بن ربيعة بن عمرو، فارس الضحياء، بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وأخوه: حرملة بن هوذة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069825,"book_id":3492,"shamela_page_id":195,"part":null,"page_num":197,"sequence_num":195,"body":"فكان لشباب الأنصار فى ذلك كلام لم يرض به أشياخهم ولا خيارهم، فذكرهم رسول الله ﷺ بنعمة الله تعالى عليهم بالإسلام، وبه ﵊، وأنه إنما أعطى قوما حديثى عهد بالإسلام وبمصيبة، يتألفهم على الإسلام، فرضوا، رضوان الله عليهم (¬١).\rوذكر لرسول الله ﷺ جعيل بن سراقة الضمرى، وأنه لم يعطه شيئا، فأخبر أنه خير من طلاع الأرض (¬٢) مثل عيينة، تألف عيينة، ووكل جعيل بن سراقة إلى إسلامه.\rوكان هذا القسم بالجعرانة؛ ثم اعتمر رسول الله ﷺ من الجعرانة إلى مكة، ثم رجع إلى المدينة فدخلها لست بقين لذى القعدة.\rوكانت قصة الطائف فى ذى القعدة من السنة الثامنة من الهجرة.\rوكانت مدة غيبة رسول الله ﷺ مذ خرج من المدينة إلى مكة فافتتحها وأوقع بهوازن وحارب الطائف إلى أن رجع إلى المدينة -: شهرين وستة عشر يوما.\rواستعمل ﷺ مالك بن عوف بن سعيد بن يربوع النصرى، وهو الذي كان رئيس الكفار يوم حنين، على من أسلم من قومه، ومن سلمة، وفهم وثمالة. وأمره ﷺ بمغاورة ثقيف ففعل، وضيق عليهم، وحسن إسلامه وإسلام من معه وإسلام جميع المؤلفة قلوبهم، حاشا عيينة بن حصن فلم يزل مغموزا.","footnotes":"(¬١) وفيهم يقول ﷺ: « … لو سلك الناس شعبا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار. اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار».\r(¬٢) طلاع الأرض: ملء الأرض وأكثر.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069826,"book_id":3492,"shamela_page_id":196,"part":null,"page_num":198,"sequence_num":196,"body":"وكان المؤلفة قلوبهم - مع حسن إسلامهم - متفاضلين فى الإسلام، منهم الفاضل المجتهد: كالحارث بن هشام، وسهيل بن عمرو، وحكيم بن حزام؛ وفيهم خيار دون هؤلاء: كصفوان بن أمية، وعمرو بن وهب، ومطيع بن الأسود، ومعاوية بن أبى سفيان؛ وسائرهم لا نظن بهم إلا الخير.\rوكان ممن أسلم، يوم الفتح وبعده، من الأشراف (¬١) نظراء من ذكرنا، ووثق رسول الله ﷺ بصحة إيمانهم، وقوة نياتهم فى الإسلام لله تعالى، فلم يدخلهم مدخل من أعطاه -: عكرمة أبى جهل، وعتاب بن أسيد بن أبى العيص بن أمية، وجبير بن مطعم.\rواستعمل رسول الله ﷺ على مكة عتاب بن أسيد؛ وهو شاب، ابن نيف وعشرين سنة، وكان فى غاية الورع والزهد، فأقام الحج بالمسلمين تلك السنة. وهو أول أمير أقام الحج فى الإسلام، وحج المشركون على مشاعرهم.\rوأتى كعب بن زهير بن أبى سلمى تائبا مادحا لرسول الله ﷺ، وكان قبل ذلك يهجو رسول الله ﷺ، فقبل ﷺ إسلامه ومدحه، وأثابه.\r\r<span data-type='title' id=toc-70>غزوة تبوك</span>\rهذه آخر غزوة غزاها رسول الله ﷺ بنفسه. وكان رجوع النبيّ ﷺ من عمرته بعد حصار الطائف - كما ذكرنا - فى آخر ذى القعدة من سنة ثمان.","footnotes":"(¬١) فى الأصل: الأعراب.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069827,"book_id":3492,"shamela_page_id":197,"part":null,"page_num":199,"sequence_num":197,"body":"فأقام بالمدينة ذا الحجة، والمحرم، وصفرا، وربيعا الأول، وربيعا الآخر، وجمادى الأولى، وجمادى الآخرة. فلما كان فى رجب من سنة تسع من الهجرة، أذن رسول الله ﷺ بغزو الروم؛ وذلك فى حر شديد حين طاب أول الثمر، وفى عام جدب.\rوكان ﷺ لا يكاد يغزو إلى وجه إلا ورى بغيره، إلا غزوة تبوك، فإنه ﷺ بينها للناس، لمشقة الحال فيها، وبعد الشقة، وقوة العدو المقصود.\rفتأخر الجد بن قيس أخو بنى سلمة وكان متهما، فاستأذن رسول الله ﷺ فى البقاء، وهو غنى قوى، فأذن له وأعرض عنه، ففيه نزلت: ﴿وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ اِئْذَنْ لِي وَلا تَفْتِنِّي، أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا﴾ (¬١).\rوكان نفر من المنافقين يجتمعون فى بيت سويلم اليهودى، عند جاسوم يثبطون الناس عن الغزو. فبعث رسول الله ﷺ طلحة بن عبيد الله فى نفر، وأمرهم أن يحرقوا عليهم البيت، ففعل ذلك طلحة، فاقتحم الضحاك بن خليفة، وكان فى البيت، فوقع فانكسرت رجله. وفر أيضا ابن أبيرق، وكان معهم.\rوأنفق ناس كثير من المسلمين واحتسبوا. فأنفق عثمان ﵁ نفقة عظيمة، روى أنه حمل فى هذه الغزوة على تسعمائة بعير، ومائة فرس، وجهز ركابها، حتى لم يفقدوا عقالا ولا شكالا (¬٢). وروى أيضا أنه أنفق فيها ألف دينار.\rوهذه الغزوة أتى فيها رسول الله ﷺ البكاءون، وهم سبعة: سالم بن عمير من بنى عمرو بن عوف، وعلبة بن زيد أخو بنى حارثة، وأبو ليلى","footnotes":"(¬١) سورة التوبة الآية ٤٩.\r(¬٢) الشكال: هو حبل تربط به قوائم الدابة.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069828,"book_id":3492,"shamela_page_id":198,"part":null,"page_num":200,"sequence_num":198,"body":"عبد الرحمن بن كعب أخو بنى مازن بن النجار، وعمرو بن الحمام أخو بنى سلمة، وعبد الله بن المغفل المزنى، وقيل: هو عبد الله بن عمرو المزنى، وهرمى بن عبد الله أخو بنى واقف، وعرباض بن سارية الفزارى. فاستحملوا رسول الله ﷺ، فلم يجدوا عنده ما يحملهم عليه، فتولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا أن لا يجدوا ما ينفقون. فذكر أن ابن يامين بن عمرو بن كعب النضرى حمل أبا ليلى وعبد الله بن مغفل على ناضح (¬١) له يعتقبانه (¬٢) وزودهما تمرا.\rواعتذر المخلفون من الأعراب، فعذرهم رسول الله ﷺ. ونهض عليه صلوات الله وسلامه، واستعمل على المدينة محمد بن مسلمة، وقيل:\rبل سباع بن عرفطة، وقيل: بل على بن أبى طالب.\rوضرب عبد الله بن أبى بن سلول عسكره بناحية غازية مع رسول الله ﷺ، فكان عسكره فيما يزعمون ليس بأقل العسكرين؛ وهذا باطل، لأنه لم يتخلف معه إلا ما بين السبعين إلى الثمانين فقط، وإنما وقع هذا يوم فى أحد، وفيه أيضا نظر؛ وقد قيل: إنه لم يكن يومئذ من معه أقل العسكرين.\rوالصحيح: أنه كان فى دون ما معه ﷺ يوم أحد. وأما من كان مع عبد الله بن أبى فى غزوة تبوك، ممن تخلف معه بعد مسيره ﵇، فأهل النفاق وأصحاب الريب فى العدة المذكورة.\rوخطر رسول الله ﷺ على الحجر بلاد ثمود، فأمرهم ألا يتوضأ أحد من مائهم، ولا يعجنوا منه، وما عجنوا منه فليعلفوه الإبل، وأمرهم","footnotes":"(¬١) الناضح: البعير الذي يستقى عليه الماء.\r(¬٢) يعتقبانه: يركب أحدهم مرة والثانى مرة.","hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069829,"book_id":3492,"shamela_page_id":199,"part":null,"page_num":201,"sequence_num":199,"body":"أن يستعملوا فى كل ذلك من ماء بئر الناقة، وأمر ألا يدخلوا عليهم بيوتهم إلا أن يدخلوها باكين.\rونهاهم ﷺ أن يخرج أحد منهم منفردا دون صاحبه، فخرج رجلان من بنى ساعدة متفرقين، أحدهما للغائط، فخنق على مذهبه، فأخبر رسول الله ﷺ، فدعا له فشفى. والآخر خرج فى طلب بعير له فرمته الريح فى أحد جبلى طيئ فردته طيئ بعد ذلك إلى رسول الله ﷺ.\rوعطش الناس فى هذه الغزوة، فدعا رسول الله ﷺ ربه، فأرسل سبحانه سحابة فأمطرت.\rوأضل ﵇ ناقته، فقال بعض المنافقين: محمد يدعى أنه يعلم خبر السماء وهو لا يدرى أين ناقته؟ فأتى الوحى بذلك إلى رسول الله ﷺ بموضع ناقته، فأخبر أصحابه بذلك، وابتدروا المكان الذي وصف، فوجدوها هنالك. قيل: إن قائل هذا القول زيد بن اللصيت القينقاعى، وكان منافقا، وقيل: إنه تاب بعد ذلك، وقيل: لم يتب.\rوفى هذه الغزوة ذكر أن رسول الله ﷺ قال - وقد رأى أبا ذر يتبع أثر الجيش قاصدا اللحاق به ﷺ: «يرحم الله أبا ذر، يمشى وحده، ويموت وحده، ويبعث وحده». وكان كذلك كما قال ﷺ.\rوفضح الله تعالى بالوحى قوما من المنافقين، فتوا فى أعضاد المسلمين بالتخذيل لهم، فتاب منهم مخشن بن حمير، ودعا إلى الله تعالى أن يكفر عنه عنه بشهادة يخفى بها مكانه، فقتل يوم اليمامة، ولم يوجد له أثر.\rوصالح رسول الله ﷺ يحنة بن رؤبة صاحب أيلة على الجزية.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069830,"book_id":3492,"shamela_page_id":200,"part":null,"page_num":202,"sequence_num":200,"body":"وبعث ﷺ خالد بن الوليد إلى أكيدر بن عبد الملك الكندى، صاحب دومة، وأخبره أنه يجده يصيد البقر، فاتفق أن قرب خالد، من حصن أكيدر فى الليل، وقد أرسل الله تعالى بقر الوحش، فباتت تحك القصر بقرونها، فنشط أكيدر ليصيدها، فخرج فى الليل، فأخذه خالد، فبعث به إلى رسول الله ﷺ، فعفا عنه ورده وصالحه على الجزية.\rوأقام رسول الله ﷺ بتبوك عشرين ليلة، ولم يتجاوزها.\rوكان فى طريقه ماء قليل، فنهى أن يسبق أحد إلى الماء، فسبق رجلان فاستنفدا ماءه، فسبهما ﷺ، ثم وضع يده فيه، وتوضأ بماء يبض منه، ثم صبه فيه ودعا بالبركة، فجاشت بماء عظيم غزير، كفى الجيش كله.\rوأخبر رسول الله ﷺ أن ذلك الموضع يصير جنانا، فكان كذلك.\rوفى منصرفه ﷺ أمر بهدم مسجد الضرار. وأمر مالك بن الدخشم أخا بنى سالم، ومعن بن عدى أو أخاه عاصم بن عدى أخا بنى العجلان -:\rبهدم المسجد وحرقه. فدخل مالك بن الدخشم منزله فأخرج منه شعلة نار، فأحرقا المسجد وهدماه.\rوكان الذين بنوه:\rخذام بن خالد، من بنى عبيد بن زيد، أحد بنى عمرو بن عوف، ومن داره أخرج مسجد الضرار.\rومعتب بن قشير، من بنى ضبيعة بن زيد.\rوأبو حبيبة بن الأزعر، من بنى ضبيعة بن زيد.\rوعباد بن حنيف، من بنى عمرو بن عوف.\rوجارية بن عامر، وابناه: مجمع بن جارية، وزيد بن جارية.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069831,"book_id":3492,"shamela_page_id":201,"part":null,"page_num":203,"sequence_num":201,"body":"ونبتل بن الحارث، من بنى ضبيعة.\rوبخرج، من بنى ضبيعة.\rوبجاد بن عثمان، من بنى ضبيعة.\rووديعة بن ثابت، من بنى أمية بن زيد.\rوقد ذكر بعضهم فيه: ثعلبة بن حاطب، وهذا خطأ، لأن ثعلبة بدرى.\rولرسول الله ﷺ مساجد بين تبوك والمدينة مسماة: مسجد تبوك، ومسجد بثينة مدران، ومسجد بذات الزراب، ومسجد بالأخضر، ومسجد بذات الخطمى، ومسجد بألاء، ومسجد بطرف البتراء من ذنب كواكب، ومسجد بشق تارا، ومسجد بذى الجيفة، ومسجد بصدر حوضى، ومسجد بالحجر، ومسجد بالصعيد، ومسجد بوادى القرى، ومسجد بالرقعة فى شقة بنى عذرة، ومسجد بذى المروة، ومسجد بالفيفاء، ومسجد بذى خشب.\rوفى هذه الغزاة تخلف كعب بن مالك من بنى سلمة، ومرارة بن الربيع من بنى عمرو بن عوف، وهلال بن أمية الواقفى، وكانوا صالحين، فنهى النبيّ ﷺ عن كلامهم مدة خمسين يوما، ثم نزلت توبتهم.\rوكان المتخلفون لسوء نياتهم من أهل المدينة نيفا وثمانين رجلا.\rوكان رجوع رسول الله ﷺ من تبوك فى رمضان سنة تسع.\r\r<span data-type='title' id=toc-71>إسلام ثقيف</span>\rولما كان فى رمضان سنة تسع المؤرخ، منصرف رسول الله ﷺ من تبوك، أتاه وفد ثقيف. وقد كان عروة بن مسعود الثقفى لحق برسول الله ﷺ منصرفه من حنين والطائف، قبل أن يدخل ﵇ المدينة، فأسلم","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069832,"book_id":3492,"shamela_page_id":202,"part":null,"page_num":204,"sequence_num":202,"body":"وكان سيد ثقيف، فاستأذن رسول الله ﷺ فى الرجوع إلى قومه ودعائهم إلى الإسلام، فخشى عليه منهم وحذره، فأبى ووثق بمكانه منهم، فانصرف ودعاهم إلى الإسلام فرموه بالنبل، فمات، فأوصى عند موته أن يدفن خارج الطائف مع الشهداء الذين أصيبوا إذ حاصرهم رسول الله ﷺ، فدفن هناك، رضوان الله عليه.\rثم إن ثقيفا رأوا أنهم لا طاقة لهم بما هم فيه من مغاورة جميع العرب، وكان رئيسهم عمرو بن أمية أخا بنى علاج وعبد يا ليل بن عمرو بن عمير، وهو من الأحلاف من بنى غيرة، وهم فخذ من ثقيف، فاتفقوا على أن يبعثوا إلى رسول الله ﷺ عبد يا ليل بن عمرو ورجلين من الأحلاف، وهما:\rالحكم بن عمرو بن وهب بن معتب، وشرحبيل بن غيلان، وثلاثة من بنى مالك، وهم: عثمان بن أبى العاص بن بشر بن عبد دهمان أخو بنى يسار، ونمير بن خرشة بن ربيعة أخو بنى الحارث، وأوس بن عوف؛ وقد قيل:\rإنه قاتل عروة بن مسعود؛ فخرجوا حتى قدموا المدينة.\rفأول من رآهم بقناة: ابن عمهم المغيرة بن شعبة، وكان يرعى فى نوبته ركاب رسول الله ﷺ؛ فترك عندهم الركاب، ونهض مسرعا ليبشر رسول الله ﷺ بقدومهم، فلقى أبا بكر، فاستخبره عن شأنه، فأخبره المغيرة بقدوم وفد قومه للإسلام، فأقسم عليه أبو بكر أن يؤثره بتبشيره رسول الله ﷺ بذلك. فكان أبو بكر هو الذي بشر رسول الله ﷺ بهذا الأمر.\rفرجع المغيرة ورجع معهم، وأخبرهم كيف يحيون رسول الله ﷺ فلم يفعلوا، وحيوه بتحية أهل الجاهلية، فضرب لهم رسول الله ﷺ قبة فى ناحية المسجد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069833,"book_id":3492,"shamela_page_id":203,"part":null,"page_num":205,"sequence_num":203,"body":"وكان خالد بن سعيد بن العاص هو الذي يختلف بينهم وبين رسول الله ﷺ، وهو الذي كتب لهم الكتاب، وكان الطعام يأتيهم من عند رسول الله ﷺ فلا يأكلونه حتى يأكل منه خالد.\rوسألوا رسول الله ﷺ أن يترك لهم الطاغية مدة ما، لا يهدمها؛ فأبى عليهم ذلك رسول الله ﷺ. وسألوا أيضا أن يعفو من الصلاة، فأبى عليهم ﷺ من ذلك. وسألوا ألا يهدموا أوثانهم بأيديهم، فأجابهم إلى ذلك.\rوأمر عليهم عثمان بن أبى العاص، وكان أحدثهم سنا، لأنه ﵇ رآه أحرصهم على تعلم القرآن وشرائع الإسلام؛ فأسلموا، وأمر رسول الله ﷺ عثمان بن أبى العاص بتعليمهم شرائع الإسلام. ومما أمره به: أن يصلى بهم، وأن يقتدى بأضعفهم، أى لا يطول عليهم إلا على قدر قوة أضعف من يصلى وراءه. وأمره أيضا أن يتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا.\rثم انصرف إلى بلادهم، وبعث رسول الله ﷺ أبا سفيان بن حرب، والمغيرة بن شعبة، لهدم الطاغية، وهى اللات. فأقام أبو سفيان بماله بذى الهرم، وقال للمغيرة: ادخل أنت على قومك. فدخل المغيرة وشرع فى هدم الطاغية، وأقام قومه دونه: بنو معتب، خشية أن يرمى؛ وخرج نساء ثقيف حسرا يبكين اللات وينحن عليها. وهدمها المغيرة، وأخذ مالها وحليها. وقضى رسول الله ﷺ من مال الطاغية دين عروة بن مسعود؛ ورغب إليه قارب بن الأسود بن مسعود أن يقضى دينه الذي تحمل به عن أبيه. ففعل ذلك. وقد كان أبو مليح بن عروة بن مسعود، وقارب بن الأسود. قد أسلما قبل إسلام ثقيف.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069834,"book_id":3492,"shamela_page_id":204,"part":null,"page_num":206,"sequence_num":204,"body":"<span data-type='title' id=toc-72>حجة أبى بكر الصديق رضى عنه وبعث على بن أبى طالب ﵁ بسورة «براءة» يقرؤها على الناس فى الموسم</span>\rوحج بالناس عام تسع فى ذى الحجة أبو بكر الصديق. أميرا على الناس فى الحج. وبعث رسول الله ﷺ على بن أبى طالب رضوان الله عليه بسورة براءة، يقرؤها على الناس فى الموسم، نابذا إلى كل ذى عهد عهده، ومبطلا كل عقد سلف، على ما نص فى السورة من الأحكام. وبالله تعالى التوفيق.\r\r<span data-type='title' id=toc-73>فصل</span>\rثم تواترت وفود العرب مذعنة بالإسلام، إلا من خذله الله تعالى:\rكعامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب، وأربد بن قيس بن جزء ابن خالد بن جعفر بن كلاب، فإنهما وفدا على رسول الله ﷺ فأبيا الإسلام فدعا رسول الله ﷺ عليهما؛ فهلك عامر بالغدة، وهلك أربد بالصاعقة.\rووفد من بنى تميم على رسول الله ﷺ: عطارد بن حاجب بن زرارة، والأقرع بن حابس، والزبرقان بن بدر، وعمرو بن الأهتم المنقرى، ومالك بن وقش بن عاصم، والحتات، وهو الذي آخى رسول الله ﷺ بينه وبين معاوية بن أبى سفيان، ونعيم بن يزيد، وقيس بن الحارث. وقد كان الأقرع بن حابس أسلم قبل ذلك.\rوقدم من بنى سعد بن بكر: ضمام بن ثعلبة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069835,"book_id":3492,"shamela_page_id":205,"part":null,"page_num":207,"sequence_num":205,"body":"وقدم الجارود العبدى، والأشج العصرى، وغيرهما من وفود عبد القيس وكانوا قد قدموا قبل فتح مكة فأسلموا حينئذ.\rوقدم وفد بنى حنيفة، فيهم مسيلمة، فلما رجعوا تنبأ لعنه الله تعالى، وارتد معه من العرب من خذله الله تعالى من قومه. وثبت ثمامة بن أثال.\rرضوان الله عليه، على الإسلام.\rووفد زيد الخيل الطائى، وافد طيئ.\rوقدم فروة بن مسيك المرادى، وافد قومه، فولاه رسول الله ﷺ على مذحج كلها بجميع قبائلها.\rووفد عمرو بن معد يكرب، فأسلم.\rوقدم صرد بن عبد الله الأزدى، وافد الأزد.\rوبعث ﷺ معاذ بن جبل إلى اليمن.\rوأسلم فروة بن عمرو الجذاميّ، وهادى رسول الله ﷺ، فأخذه صاحب ما يليه من بلاد الروم فصلبه.\rوبعث ﷺ خالد بن الوليد إلى بنى الحارث بن كعب بنجران، فأسلموا\r\r<span data-type='title' id=toc-74>حجة الوداع</span>\rثم حج ﵇ حجة الوداع، خرج لها من المدينة بعد أن صلى الظهر يوم الخميس لست بقين لذى القعدة، وبات بذى الحليفة، وأهل منها قارنا بين الحج والعمرة، وكان معه الهدى: مائة من الإبل، بعضها حملها ﷺ مع نفسه، وبعضها، وهو نحو الثلث، أتى بها على بن أبى طالب ﵁ من اليمن.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069836,"book_id":3492,"shamela_page_id":206,"part":null,"page_num":208,"sequence_num":206,"body":"ودخل ﵊ مكة من أعلاها، يوم الأحد لأربع خلون لذى الحجة سنة عشر. وأمر فى طريقه من شاء أن يهل بحج فليفعل، ومن شاء أن يهل بعمرة فليفعل، ومن شاء أن يقرن بينهما فليفعل. فلما قرب من مكة أمر من كان معه هدى أن يقرن بين عمرة وحجة، وأمر كل من لا هدى معه أن يفسخ حجة بعمرة ولا بد. وسئل عن تمتعهم تلك، ألعامهم ذلك أم للأبد؟ فقال ﷺ: بل لأبد أبد، دخلت العمرة فى الحج إلى يوم القيامة.\rوأمر رسول الله ﷺ عائشة ﵂ إذ حاضت، وكانت قد أهلت بعمرة - أن تضيف إليها حجة، وتعمل كل ما يعمل الحاج، حاشا الطواف بالبيت.\rوطاف ﷺ لعمرته وحجه طوافا واحدا.\rوتطيب لإحرامه حين أحرم، ولإحلاله قبل أن يطوف بالبيت، بطيب فيه مسك، بقى ظاهرا فى رأسه المقدس أكثر من ثلاثة أيام بعد إحرامه.\rوأمر بمحرم مات بعرفة أن يكفن فى ثوبيه، ولا يمس بطيب، ولا يخمر وجهه ولا رأسه.\rوأمر الناس ألا ينفر أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت، إلا الحائض التي طافت قبل حيضها بالبيت طواف الإفاضة.\rثم رجع إلى المدينة من أسفل مكة قبل طلوع الشمس يوم الأربعاء الرابع عشر لذى الحجة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069837,"book_id":3492,"shamela_page_id":207,"part":null,"page_num":209,"sequence_num":207,"body":"<span data-type='title' id=toc-75>وفاته ﷺ</span>\rثم لما أسلم الناس علم ﷺ أنه راحل إلى ربه تعالى، فخرج ﷺ فصلى على قتلى أحد صلاته على الميت بعد نحو عشرة أعوام.\rثم لما أصاب رسول الله ﷺ وجعه الذي مات فيه، كان فى بيت ميمونة أم المؤمنين، ثم استأذن ﷺ نساءه أن يمرض فى بيت عائشة أم المؤمنين، فأذن له فى ذلك.\rوعرض عليه عند إغمائه أن يلدوه، فنهاهم عن ذلك، فتمادوا على أمرهم ولدوه. واللد: شيء كانت تصنعه العرب، وهو دواء فى شقى الفم. فلما أفاق أمر بالاقتصاص منهم كلهم، فلدوا كلهم، حاشا عمه العباس، فإنه لم يحضر ذلك الفعل إذ لدوه. ولدت سودة أم المؤمنين وهى صائمة.\rفلما كان يوم الخميس - قبل موته ﷺ بأربع ليال - اجتمع عنده جمع من الصحابة، فقال ﵇: ائتونى بكتف ودواة أكتب لكم كتابا، لا تضلون بعدى. فقال عمر بن الخطاب ﵁ كلمة أراد بها الخير، فكانت سببا لامتناعه من ذلك الكتاب، فقال: إن رسول الله ﷺ قد غلب عليه الوجع، وعندنا كتاب الله، وحسبنا كتاب الله. وساعده قوم، حتى قالوا: أهجر رسول الله ﷺ؟ وقال آخرون: أجيبوا بالكتف والدواة يكتب لكم رسول الله ﷺ كتابا لا تضلون بعده. فساء ذلك رسول الله ﷺ، وأمرهم بالخروج من عنده، فالرزية كل الرزية ما حال بينه وبين ذلك الكتاب. إلا أنه لا شك لو كان من واجبات الدين ولوازم الشريعة لم يثنه عنه كلام عمر ولا غيره.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069838,"book_id":3492,"shamela_page_id":208,"part":null,"page_num":210,"sequence_num":208,"body":"وكان فى تلك المرضة قال لعائشة أم المؤمنين ﵂: لقد هممت أن أبعث إلى أبيك وأخيك فأكتب كتابا وأعهد عهدا، لئلا يتمنى متمن أو يقول قائل، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر. فلم يكن، والله أعلم، الكتاب الذي أراد ﷺ أن يكتبه، فلا يضل بعده، إلا فى استخلاف أبى بكر. وقد ظهرت مغبة ذلك، وكاد الناس يهلكون فى الاختلاف فيمن يلى أمر المسلمين بعد، وفى الذي يلى من بعد من قام بعده، وإلى زمن على، والأمر كذلك فيمن بعد على. وبالجملة فالكتاب كان رافعا لهذا النزاع، ولو لم يكن فيه إلا الاستراحة من سفك الدماء فى أمر عثمان ومن بعده؛ فلا حول ولا قوة إلا بالله تعالى، فلقد هلكت فى هذا طوائف، وتمادى ضلالهم إلى اليوم.\rوصلى ﵇ وراء أبى بكر فى الصف صلاة تامة، وصلى أبو بكر بالناس تلك الأيام، بعهد رسول الله ﷺ فى ذلك إليه.\rوخرج ﷺ فى بعض تلك الأيام وهو متوكئ على على والعباس، وأبو بكر قد أخذ فى الصلاة بالناس، فقعد عن يسار أبى بكر، وأبو بكر فى موضع الإمام، وصار أبو بكر واقفا عن يمينه فى موضع المأموم، يسمع تكبير رسول الله ﷺ. فصلى النبيّ ﷺ بالناس، يؤمهم قاعدا وهم خلفه. فصار ذلك مؤيدا لما سبق من صلاته ﷺ بالناس جالسا.\rوكان فى هذا إجازة وقوف المذكر فى مثل هذه الصلاة عن يمين الإمام.\rوهذه آخر صلاة صلاها ﷺ بالناس.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069839,"book_id":3492,"shamela_page_id":209,"part":null,"page_num":211,"sequence_num":209,"body":"ثم إن الله تعالى توفى نبيه ﷺ يوم الاثنين. حين اشتد الضحى، فى اليوم الثانى عشر من ربيع الأول، عند تمام عشر سنين من الهجرة.\rوآخر ما رأوه رجال من أصحابه، ففى صلاتهم الصبح من يوم الاثنين المؤرخ.\rوانقطع الوحى بموته ﷺ، واستقر الدين.\rوصلى الناس عليه أرسالا، لم يؤمهم أحد. ودفن فى بيت عائشة أم المؤمنين، نصف ليلة الأربعاء، بعد موته بيوم ونصف يوم ونصف ليلة.\rوغسله العباس، والفضل وقثم ابناه، وعلى بن أبى طالب، وأسامة بن زيد، وشقران مولى رسول الله ﷺ، وأوس بن خولى، أحد بنى عوف ابن الخزرج، من الأنصار بدرى. فكان أسامة وشقران يصبان الماء.\rوكفن فى ثلاثة أثواب قطن سحولية بيض، ليس فيها قميص ولا عمامة ولا سراويل ولا درع. أدرج فيها ﵇ فقط.\rوحفر له أبو طلحة الأنصاري، ولحد له فى جانب القبر، وجبل أسامة اللبن. ودلاه فى قبره على بن أبى طالب، والفضل وقثم ابنا العباس، وشقران، وأوس بن خولى.\rوبسطت تحته قطيفة له كان يفرشها فى حياته. وقد قيل: إن عبد الرحمن ابن الأسود الزهرى أدخله معهم فى قبره.\rوكانت مدة مرضه ﵇ اثنى عشر يوما، ابتدأه الصداع يوم الخميس، وقيل: بل أربعة عشر يوما. وقالت عائشة أم المؤمنين: كان ينفث رسول الله ﷺ فى مرضه الذي مات فيه يشبه نفث آكل الزبيب.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
| {"page_id":3069840,"book_id":3492,"shamela_page_id":210,"part":null,"page_num":212,"sequence_num":210,"body":"وخير ﵇ عند موته، فاختار لقاء ربه تعالى، قالت عائشة:\rسمعته يقول ببحة شديدة: «بل الرفيق الأعلى». ومات ﷺ مستندا إلى صدرها.\rنسأل الله تعالى، مستشفعين به ﷺ إلى الله تعالى جل ثناؤه، أن يجمع بيننا وبينه، وأن يحجبنا ببركة متابعته عن النار، وأن يصلى عليه، وأن يغفر لأمته أجمعين، وأن يجعلنا من أمته. آمين.\r\rتم الكتاب بحمد الله","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null} |
|
|
