AuthenticIlm's picture
Add files using upload-large-folder tool
9162c85 verified
Raw
History Blame
129 kB
{"page_id":3617408,"book_id":4329,"shamela_page_id":1,"part":null,"page_num":null,"sequence_num":1,"body":"إسحاق بن الحسين المنجم\r\rشبه مجهول، لا يعرف عنه سوى اسمه.\rلقد قام جماعة من المستشرقين ببعض التحريات حول المؤلف، ومنهم مينورسكي وأرمنياكوف وبروكلمان، دون الوصول إلى نتيجة حاسمة. وخلاصة هذه التحريات، أن المؤلف عاش في القرن الثالث للهجرة، ورأي آخر يقول إنه عاش في حدود ٣٤٠ هـ، ورأي ثالث أنه عاش في فترة لا تتعدى ٤٥٤ هـ، العام الذي أسست فيه مدينة مراكش، التي لم يرد ذكرها لديه. وهناك من قال بأن المؤلف أندلسي، بدليل وجود صدى لهجة الأندلس في كتابه آكام المرجان.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617409,"book_id":4329,"shamela_page_id":2,"part":null,"page_num":5,"sequence_num":2,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-1>مقدّمة التحقيق</span>\rبسم الله الرّحمن الرّحيم منذ عشرينات هذا القرن، لا يزال كتاب (آكام المرجان) موضع بحث نظرا لما يحيط به ومؤلفه من غموض.\rفالمؤلف إسحاق بن الحسين المنجم، شبه مجهول، لا يعرف عنه سوى اسمه.\rإلّا أننا بالتأكيد نعرف أن المخطوط يماني، كتبه ناسخه «أحسن بن علي بن عبيد الله الأنسي الكوكباني» ، مما «خدم به أمير المؤمنين القاسم بن الحسين» أحد أئمة اليمن، والذي تولى السلطة منذ العام ١١٢٨ هـ حتى وفاته في العام ١١٣٩ هـ. وذيّل المخطوط بإتمام نسخه في شهر شعبان ١١٢٩ هـ. وقد قامت السيدة أنجيلا كوداتزي بوصف مخطوطة الأمبروزيانا، وقالت إنه يتألف من ٣٣ ورقة بقياس ١، ٢٠* ٢، ١٥ سم في ١٢ سطرا لكل صفحة. وخالطت المخطوط بعض البقع في الورقتين ٥- ٦ و ٣٠- ٣١، وهو","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617410,"book_id":4329,"shamela_page_id":3,"part":null,"page_num":6,"sequence_num":3,"body":"مكتوب بالخط النسخي اليمني، ويشوبه الكثير من الأخطاء، فيما كتب ظهر الورقة الأولى ووجه الورقة الثانية بخط ثلثي جميل «١» .\rنشر الكتاب بجهود السيدة كوداتزي، إلّا أنه بقي كثير الأخطاء، سواء من كلمات غير منقوطة، أو من كلمات رسمت خطأ. غير أن الأخطاء الكبرى التي شابت هذا العمل، هي ما سقط من النسخ حتى ليبلغ فقرات أحيانا. أو سقوط التعريف بمدن ومقاطعات بكاملها. وقد حاولت بعملي استدراك ما سقط، وتقديم هذا المصنف بشكل يصحح معظم الأخطاء التي وردت فيه.\rلقد قام جماعة من المستشرقين ببعض التحريات حول المؤلف، ومنهم مينورسكي وأرمنياكوف وبروكلمان، دون الوصول إلى نتيجة حاسمة. وخلاصة هذه التحريات، أن المؤلف عاش في القرن الثالث للجهرة، ورأي آخر يقول إنه عاش في حدود ٣٤٠ هـ، ورأي ثالث أنه عاش في فترة لا تتعدى ٤٥٤ هـ، العام الذي أسست فيه مدينة مراكش، التي لم يرد ذكرها لديه. وهناك من قال بأن المؤلف أندلسي، بدليل","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617411,"book_id":4329,"shamela_page_id":4,"part":null,"page_num":7,"sequence_num":4,"body":"وجود صدى لهجة الأندلس في كتابه «٢» . ويزيد الأمر إرباكا إغفاله للمؤلفين أو الرواة الذين أخذ عنهم، باستثناء ورود اسم قتيبة في حديثه عن إصفهان. وإذ توقعت أن يكون هناك خطأ في الاسم، فقد قمت بمراجعة ما كتبه ابن قتيبة في (الأخبار الطوال) عن فتوح المشرق، فلم أجد شيئا.\rوعدت أستقرىء المصادر الأندلسية، فألفيت ابن خلدون يصرّح بمصادره بأنه «يحاذي» في معلوماته الجغرافية «ما وقع في كتاب نزهة المشتاق في اختراق الآفاق الذي ألفه العلوي الأندلسي المحمودي لملك صقلية من الافرنج وهو رجار [Roger] عندما كان نازلا عليه بصقلية بعد خروج صقلية من إمارة مالقة. وكان تأليفه للكتاب في منتصف المائة السادسة، وجمع له كتبا جمة للمسعودي وابن خرداذبة والحوقلي والقردي وابن إسحاق المنجم وبطليموس وغيرهم» «٣» .\rأما الإدريسي، المولود في مدينة سبتة في العام ٤٩٣ هـ فقد صرح في «نزهة المشتاق» بمصادره «بطلب ما في الكتب","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617412,"book_id":4329,"shamela_page_id":5,"part":null,"page_num":8,"sequence_num":5,"body":"المؤلفة في هذا الفن من علم كذلك كله. مثل العجائب للمسعودي، وكتاب أبي نصر سعيد الجيهاني، وكتاب أبي القاسم محمد الحوقلي البغدادي، وكتاب جاناخ بن خاقان الكيماكي وكتاب موسى بن قاسم القردي، وكتاب أحمد بن يعقوب المعروف باليعقوبي وكتاب إسحاق بن الحسين المنجم، وكتاب بطليموس الإقلودي ... » «٤» .\rوينتمي كاتبنا إلى مدرسة الجغرافية الرياضية، التي أرسى قواعدها بطليموس. وتتلخص قواعد هذه المدرسة بتقسيم العالم إلى سبعة أقاليم، واعتماد خطوط الطول والعرض لتحديد المدن والقرى. وأوضح إسحاق بن الحسين اعتماده «خط أول الأرض وهو خط المغرب، وخط الاستواء وهو خط وسط الأرض» .\rومع أن «الآكام» تبدو كمعجم جغرافي، إلّا أن المؤلف اتبع نهجا خاصا مزج فيه بين تقديم أهمية المدينة ومدن الإقليم الواحد، متخليا عن مراعاة الأبجدية. فهو يعرض المدن الإسلامية المقدسة أولا، ثم يعود إلى بغداد «لأنها أصل المدائن» ، ثم إلى سرّ من رأى، وهي العاصمة الثانية لبني العباس، ثم إلى الكوفة والبصرة وواسط، أوائل الأمصار التي","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617413,"book_id":4329,"shamela_page_id":6,"part":null,"page_num":9,"sequence_num":6,"body":"شادها العرب. ثم ينتقل إلى جنوب شبه الجزيرة العربية فيذكر مدينة صنعاء «حرسها الله تعالى» ، ثم عدن وعمان وسبأ ومأرب وحضرموت وسقطرة والبحرين وهجر ثم الطائف واليمامة. ثم يتابع المؤلف توجهه نحو بلاد الشام، ومنها إلى بلدان المشرق الإسلامي، إلى أذربيجان وهمذان ونهاوند، ثم أصبهان والري، حتى يبلغ كرمان وخوارزم وبلخ وبخارى وسمرقند.\rوما نلاحظه حول ما كتبه في هذا القسم من جغرافيته:\rأ- إعجاب المؤلف بكل من بغداد وصنعاء. وهو في الأولى متأثر بما قرأه أو اقتبسه من مؤلفات الجغرافيين، حيث تبدو ملامح اليعقوبي وابن رستة وابن خرداذبة وابن الفقيه والإصطخري، حتى أن مقاطع بكاملها تتفق مع ما ورد في تلك المصادر. وفي الثانية، يبدو ظاهر الولاء لموطنه، وإذا كان هناك افتراض أولي يقول بأصل المؤلف الأندلسي، فإن هذا لا يمنع تعاطفه مع اليمن، وهو كذلك يقدم معلومات مفصلة عن جنوبي شبه الجزيرة.\rب- في حديث المؤلف عن بلاد الشام، نراه يتحدث عن أنطاكية أثناء حديثه عن حلب. ومع ذلك فهو يعتبرها عاصمة للثغور الإسلامية، وهو ما كانت عليه أنطاكية قبل العام ٣٥٨ هـ/ ٩٥٩ عام سقوطها بأيدي قادة الإمبراطور","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617414,"book_id":4329,"shamela_page_id":7,"part":null,"page_num":10,"sequence_num":7,"body":"نقفور فوكاس البيزنطي. ويتحدث في مكان آخر عن الحروب المتوالية بين العرب والبيزنطيين في (بلاد الشامات) .\rج- إلى جانب ذلك، يقدم إسحاق بن الحسين معلومات جديدة لم يسبق أن عرضها غيره من قبل. فهو المصدر العربي الأول الذي ذكر نهر إيلي أثناء حديثه عن مدينة جرجان، ويكاد يكون الوحيد الذي أشار إلى أن خوارزم عرفت بالجرجانية. إلى هذا، يقدم مؤلفنا معلومات عن خراج بلدان المشرق، وأصول سكانها، وبعض صناعاتها التي اشتهرت بها، وذلك بإيجاز تام، وهو هنا قريب من الجغرافية الاقتصادية.\rفي القسم الثاني من جغرافيته، ينتقل مؤلفنا إلى الحديث عن أقاليم إفريقيا. فيبدأ بالإسكندرية ودمياط وتنيس ومصر (القاهرة) ثم ينتقل إلى مدين ويعود إلى عين شمس والسويس (القلزم) . ثم ينتقل إلى الشمال الإفريقي، فيبدأ بطرابلس ثم إلى سرت وأجدابية، ثم يعود إلى خليج العقبة (أيلة) ، وينتقل مجددا إلى إفريقية فيذكر القيروان ثم إلى تاهرت، وقبل أن يختم هذا القسم، يقف المؤلف معتذرا بأنه سوف يذكر المواضع على الجملة والعموم، طلبا للإيجاز والاختصار. بعدها يتابع إلى بلاد البربر فيذكر تنس، ثم ينتقل","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617415,"book_id":4329,"shamela_page_id":8,"part":null,"page_num":11,"sequence_num":8,"body":"إلى قسطيلية، وفاس وقرطبة ومليلة وتلمسان وناكور وسبته وطنجة واغمات وسجلماسة «آخر بلاد البربر» .\rبعدها ينتقل المؤلف إلى بلاد السودان، وهو يقصد الزنج. فيذكر بعضا من الأراضي في الحبشة ومالي والنوبة.\rوقبل أن ننتقل مع المؤلف إلى أوروبا، نتوقف لنسجل الملاحظات التالية:\rأ- أن المدن أو الأماكن التي ذكرها المؤلف تتصف بأنها مدن عريقة في التاريخ، أو أن بعضها محطة تاريخية (الإسكندرية، مصر، مدين، قرطجنة، القيروان، تنيس) .\rب- إن معظم الأماكن تتصف بأنها مواني بحرية ومراكز لنشاط التجارة البحرية، أو أنها محطات تجارية برية، وهو هنا يلامس الجغرافية التاريخية للعالم الإسلامي. وإذا كنا نلمس ورود هذا الأمر دون تصريح من المؤلف، فإن أبا عبيد البكري الأندلسي، كان واضحا في هذا الشأن.\rففي أحاديثه عن إفريقية الشمالية كان دائما يشير إلى المرافئ وما يقابلها من مرافئ على شواطىء الأندلس الشرقية وهو كان أيضا يصرّ على إبراز العلاقة الوطيدة بين مرافئ كل من الشاطئين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617416,"book_id":4329,"shamela_page_id":9,"part":null,"page_num":12,"sequence_num":9,"body":"ج- لم يتعرض المؤلف إلى ذكر القاهرة التي أسسها جوهر في العام ٣٥٩ هـ والتي انتقل إليها المعز الفاطمي في العام ٣٦٢ هـ، وهو حادث مهم دون شك، سواء على الصعيد السياسي، من وصول النفوذ الفاطمي إلى مصر وتهديده بلاد الشام، أو على الصعيد الفكري الذي قضى بإنشاء الجامع الأزهر، مركزا لتخريج الدعاة الفاطميين ونشر عقيدتهم.\rثم ينتقل المؤلف إلى الحديث عن الأندلس. وهنا نراه واسع المعرفة ودقيق الملاحظة. فهو يتحدث عن وحداتها الإدارية الساحلية، ثم ينتقل إلى الداخل، ويضع منطقة الثغو بما يقابلها من أسبانيا المسيحية. مشفوعة بعرض يضم معلومات تاريخية حول فتح الأندلس. ولكنه يستوقفنا بما قدمه من معلومات عن أوضاع معاصرة له.\rفأثناء الحديث عن بلنسية قال إسحاق بن الحسين:\r«وهي على قرب البحر، وقاعدتها اليوم: المرّية، وهي على البحر الشامي» . ثم يذكر مدينة (ابراره؟؟) ويقول: «وقاعدتها اليوم دانية» . والقسم الثاني من هذا الحديث يناقض القسم الأول فيه، فالمنحدر على الشاطئ الشرقي من الشمال إلى الجنوب يمر بدانية قبل أن يمرّ بالمريّة. وعلى أي حال، فلنتوقف عند المرّية لأنها ثابتة تاريخيا. فمن المعروف أن","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617417,"book_id":4329,"shamela_page_id":10,"part":null,"page_num":13,"sequence_num":10,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-2>مدينة بجانه كانت قاعدة إقليم بلنسية. وبجانة مدينة أنشأها جماعة من التجار وأهل البحر الأندلسيين الذين كانوا يعملون بين شواطىء الأندلس والمغرب فرأوا أن نشاطهم بحاجة إلى الدعم والحماية، وكونوا اتحادا من التجار ذكر منهم أبو عبيد:</span>\rالكركبي وأبا عائشة والصقر وصهيب، وبنوا مدينة صغيرة إلى جانب تنس على شاطىء الجزائر وسموها «تنس الحديثة» «٥» في العام ٢٦٢ هـ/ ٨٧٥. وبعد بضع سنوات نزلت جماعة من التجار في مرفأ وهران وجعلته ميناء بحريا هاما في العام ٢٩٠/٩٠٢، ونقلت هذه الجماعة نشاطها إلى الشاطئ المغربي، فأنشأت عدة موانئ، مثل بجاية، وبونة (عنابة) ومرسى الدجاج «٦» . وعندما رغب التجار في نقل تجارتهم إلى وطنهم الأصلي في الأندلس، اختاروا الخليج الذي تقع عليه بلدة بجانة «٧» ، ثم عرف باسم المريّة.\rلقد كانت هذه الناحية اقطاعا بيد جماعة من العرب اليمانية، تركته لهم إمارة قرطبة، على أن يقوموا بحماية السواحل من غزاة البحر، حتى عرفت باسم «أرش اليمن» .\rثم حصل التجار على الحق بإنشاء مدينة مسوّرة. وبلغ ازدهار بجانة أوجه في عهد الناصر (توفي ٣٥٥ هـ/ ٩٦١) . حيث","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617418,"book_id":4329,"shamela_page_id":11,"part":null,"page_num":14,"sequence_num":11,"body":"أعجب بالمرية، فنقل إليها قاعدة الكورة في العام ٣٤٤/٩٥٥ وأنشأ فيها عمائر ومنشآت كبيرة، حتى غدت من كبريات موانئ الأندلس.\rوفي حديث المؤلف عن مدن الثغر الأعلى المقابلة للبلاد المسيحية الأسبانية، فإنا لا نراه يلمح التغير السياسي الذي يمكن أن يكون طرأ عليها. فهو يعتبرها من بلاد المسلمين التي عليها مواجهة البلاد المسيحية. ويمكننا أن نقرر أن ذلك كان في أيام الحكم القوي، أي في عهد الناصر وخليفته الحكم الثاني. لقد امتد النفوذ الإسلامي إلى المناطق الجبلية التي كان المسيحيون قد تراجعوا إليها إبان الفتح، وهو ما يذكره المؤلف في ختام حديثه عند جزيرة الأندلس. ويعتبر عصر عبد الرحمن الناصر وابنه الحكم الثاني العصر الذهبي للأندلس، حيث خضع مسيحيو إسبانيا، وأقاموا علاقات طيبة مع المسلمين، حتى باتت قرطبة مقصد الأسبان المسيحيين يطلبون تحكيمها في خلافاتهم. وبدا أن حركة إعادة الغزو المسيحي قد كبح جماحها إلى غير رجعة.\rوتستوقفنا ملاحظة أخرى، وهي أن المؤلف لم يتحدث عن الزهراء بل هو لم يذكرها، والمعروف أن بناءها ابتدأ في العام ٣٥٠ هـ وانتهى في العام ٣٦٥ هـ، مما يحمل على الظن بأن المؤلف وضع مصنفه قبل إنشائها.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617419,"book_id":4329,"shamela_page_id":12,"part":null,"page_num":15,"sequence_num":12,"body":"وبعد أن ينتهي المؤلف من شبه جزيرة الأندلس، ينتقل إلى ذكر البلاد المسيحية، بدليل أنه ترك الحديث عن آسيا الصغرى فيما سبق وجعله ضمن هذا القسم الأخير المخصص لأوروبا، ثم يلحق به بلاد الخزر والشاش والأتراك غير المسلمين.\rويبدأ ابن الحسين المنجم حديثه عن إيطاليا وفرنسا وبلاد الصقالبة (السلاف) ويعكس هنا القلق الذي ساد أوروبا مع غزوات النورمانديين والهونغاريين. ومعلوماته هنا وثيقة الصلة بمعلومات الجغرافيين المشرقيين، ويبدو ذلك واضحا في الاقتباس عن القسطنطينية، وهو أمر يدعو للخيبة. فبعد أن غاب عن حديثه اثر الفاطميين على التطورات السياسية في شمال إفريقية، نراه من جديد يهمل العلاقات الأندلسية البيزنطية التي نشطت في القرن الرابع للهجرة، اللهمّ إلّا ملامسة شبه خفية لطرف الموضوع. أثناء الحديث عن البيزنطيين فيقول: «ومملكتهم عظيمة، وهم أهل بأس ونجدة، وهم يحاربون الصقالبة والإفرنج، ويحاربهم المسلمون أيضا في بلاد الشامات» . أما في الحديث عن بلاد الخزر والبلغار فإنه يقدم معلومات جديدة إلى حدّ ما، حيث نراه أقرب إلى ما ذكره ابن فضلان في سفارته ٣٠٩ هـ.\rوالآن، وفي ضوء ما قدمناه من غياب بعض المدن الرئيسية عن هذا المعجم، من مراكش (٤٥٤ هـ) والقاهرة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617420,"book_id":4329,"shamela_page_id":13,"part":null,"page_num":16,"sequence_num":13,"body":"(٣٥٩ هـ) والزهراء (٣٥٠- ٣٦٥ هـ) ، نستطيع أن نقرر أن المؤلف وضع مصنفه قبل ٣٥٠ هـ، وبعد ٣٤٤ هـ، أي قبل بناء الزهراء وبعد اعتماد الناصر المريّة قاعدة للكورة.\rأما المخطوط، فمن الثابت أنه يماني ولقد سبق أن أشرنا إلى العلاقة بين اليمانية والأندلس، حيث نزل اليمانيون على شواطىء الأندلس الشرقية، وقد أتيح لهم أن يكونوا في آن واحد مقاتلين وزراعا وتجارا. وما يشوب المخطوط من بعض التشويش في المعلومات، فلا تقع مسئوليته على المؤلف. أما المعلومات المنسقة التي تتناول المشرق الإسلامي، فمردها إلى اعتماد المؤلف على الاقتباس من المؤلفات الجغرافية السابقة، فيما كانت معلوماته عن إفريقيا وشبه جزيرة الأندلس أكثر غزارة وتفصيلا، بالرغم من ميل المؤلف الواضح إلى الاختصار في مجمل عمله. ولذا، فنحن نميل إلى القول بأن إسحاق بن الحسين المنجم أندلسي الأصل،. أي أنه عاش في شبه الجزيرة الأندلسية أو في المستعمرات التجارية الأندلسية على الشواطىء الإفريقية، وفي احتمال أخير، قد يكون أحد اليمنيين الذين عاشوا في الأندلس ثم عادوا إلى اليمن، هذا مع وجود احتمال بأن يكون أحد اليمانيين قد قام بنقل هذا المخطوط إلى اليمن.\rأخيرا، وفي ختام هذه العجالة، أشير إلى أني لم أشأ تفصيل العلاقة بين إسحاق بن الحسين ومن سبقه، أو بمن","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617421,"book_id":4329,"shamela_page_id":14,"part":null,"page_num":17,"sequence_num":14,"body":"لحقه، وقد أشرت في الهوامش إلى الأماكن التي يلتقي فيها معهم أو يقتبس منهم، أما من اقتبس منه فقد أشرنا في مطلع هذا البحث إلى الإدريسي وابن خلدون، أما العلاقة بين مؤلفنا وأبي عبيد البكري، فموضعها في غير هذا المكان، وغير هذه المناسبة.\rوالله ولي التوفيق\rبيروت فهمي سعد\rكانون الثاني/ يناير ١٩٨٨","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617422,"book_id":4329,"shamela_page_id":15,"part":null,"page_num":23,"sequence_num":15,"body":"كتاب آكام المرجان في ذكر المدائن المشهورة في كل مكان تأليف الشيخ اسحاق بن الحسين المنجم اسكنه الله رياض الجنان بحق محمد وآله وصلى الله على النبي وآله","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617423,"book_id":4329,"shamela_page_id":16,"part":null,"page_num":25,"sequence_num":16,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-3>ذكر مدينة مكة المشرّفة</span>\rبسم الله الرّحمن الرّحيم قال اسحاق بن الحسين رحمه الله تعالى:\rإنما ذكرنا مكة قبل البلاد، لأنها بيت الله الحرام، وأول بيت وضع في الأرض.\rوبعدها عن خط أول الأرض، تسع وستون درجة.\rوالدرجة ستة وثلاثون ميلا وثلثا ميل، وكذا في كل درجة نذكرها في غيرها من المدائن. وكذلك «١» إذا ذكرنا البعد من خط المغرب، فإنما نريد أول الأرض، وكذلك البعد عن خط الاستواء، إنما نريد البعد عن خط وسط الأرض، على الحقيقة، على جهة المعمور من الأرض، لأن المعمور من الأرض، قليل جدا.\rوعلى ما ذكر من جهة أبعاد المدائن عن خط المغرب وخط الاستواء، يعرف بعضها من بعض، وما بينهما من","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617424,"book_id":4329,"shamela_page_id":17,"part":null,"page_num":26,"sequence_num":17,"body":"المسافات، من جهة الحساب، ومعرفة ذلك علم عظيم.\rفبعد مكة عن خط المغرب سبع وستون درجة، وذلك من الأميال، أربعة آلاف وأربعمائة واثنان وعشرون ميلا.\r[وبعدها ثلاث وعشرون درجة وقيل: إحدى وعشرون] «٢» عن خط الاستواء في جهة الشمال. واكثر المدائن مما سنذكرها بعد ذلك، إنما هي [في] الجهة الشمالية، لأن المعمور من الأرض، إنما هو الربع الشمالي الذي يلي القطب الشمالي وبنات نعش.\rومكة في بطن واد «٣» بين جبال وأودية.\rومن جبالها العظام: أبو قبيس، والمحصّب، وثبير.\rوهي كانت دار آدم ﵇. ولم يزل بها [الحجر الأسود] «٤» حتى نزل الطوفان.\rثم أمر الله تعالى إبراهيم الخليل ببنائها.\rوقد زاد في بنيان بيت الكعبة [ابو جعفر] المنصور «٥»","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617425,"book_id":4329,"shamela_page_id":18,"part":null,"page_num":27,"sequence_num":18,"body":"[وكان ابتداء عمله في المحرّم سنة سبع وثلاثين ومائة، والفراغ منه في ذي الحجة سنة أربعين. ثم وسعه ابنه المهدي في سنة] «٦» أربع وستين ومائة.\rوطول المسجد اربعمائة ذراع، وعرضه ثلاثمائة «٧» .\rوله ثلاثة وعشرون بابا.\rومن الصفا إلى المروة، أربعمائة وأربعون ذراعا، وارتفاع البيت، ثمانية وعشرون ذراعا «٨» .\rوهي القبلة لجميع البلدان. فقبلة أهل الكوفة، وبغداد وما","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617426,"book_id":4329,"shamela_page_id":19,"part":null,"page_num":28,"sequence_num":19,"body":"كان معها، على خط واحد، الركن الشاميّ الذي بين الباب والحجر.\rوقبلة أهل البصرة وما حاذاها من المدائن، باب الكعبة.\rوقبلة أهل اليمن، الركن اليماني.\rوقبلة أهل الهند والسند، الحجر الأسود.\rوقبلة أهل الشام، باب الكعبة.\rوأهل الحجاز كذلك، إلّا أنه أحرف قليلا.\rوأهل اليمن، يتوجهون بوجوههم على أهل أرمينية.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617427,"book_id":4329,"shamela_page_id":20,"part":null,"page_num":29,"sequence_num":20,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-4>مدينة النبيّ، ﵌</span>\rوهي مهاجر «١» رسول الله ﵌، ومكان مستقره. وفيها قبره ﷺ، وقبور أصحابه.\rوسمّاها طيبة، لأن من نحوها تجد رائحة الطيب من جهتها على أميال كثيرة.\rوبعدها عن خط المغرب مائة وستون درجة، وذلك من الأميال [سبعة آلاف وخمسمائة وستة وخمسون] «٢» وبعدها عن خط الاستواء، خمس وعشرون درجة، وذلك من الاميال، ألف وستمائة وخمسون ميلا.\rوالمدينة في مستوى الأرض، شريفة تربتها جليلة.\rولها جبلان: أحدهما أحد، والجبل الآخر رضوى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617428,"book_id":4329,"shamela_page_id":21,"part":null,"page_num":30,"sequence_num":21,"body":"وأهلها من المهاجرين والأنصار والتابعين وقبائل العرب.\rولها أربعة أودية «٣» يأتي ماؤها في وقت الأمطار، وأعظمها؛ وادي العقيق.\rواكثر أموالها النخل، وهي معاش أهلها «٤» .\rوالبحر العظيم على مسافة ثلاثة أيام [منها] «٥» .\rوفيها مسجد رسول الله ﵌، ومنبره وقبره ﵌.\rوالمسجد طوله ثلاثمائة ذراع، وعرضه مائتا ذراع «٦» .\rوأساطينه ثلاثمائة اسطوانة «٧» .\rواما المنبر الشريف، فزاد [فيه] معاوية بن أبي سفيان ست مراق «٨» ، وهي الروضة، التي هي من رياض الجنة «٩» ، بين القبر والمنبر الرفيعين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617429,"book_id":4329,"shamela_page_id":22,"part":null,"page_num":31,"sequence_num":22,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-5>ذكر بيت المقدس ايلياء </span>«١»\rوهي من المدائن العظيمة القديمة، وبها قبور الأنبياء، صلوات الله عليهم، وآثارهم «٢» .\rوبعدها عن خط المغرب ست وخمسون درجة، وذلك من الأميال ثلاثة آلاف وستمائة وستة وتسعون ميلا.\rوبعدها عن خط الاستواء في جهة الشمال، اثنتان وثلاثون درجة، وذلك من الأميال، الفان ومائة واثنا عشر ميلا.\rوهي جليلة، وماؤها من الأمطار. وخارجها بساتين وكروم ومزارع وأشجار وزيتون «٣» .\rوبها نخلة مريم التي ولدت عيسى [﵇] تحتها «٤» .\rوبها محراب داود ﵇ «٥» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617430,"book_id":4329,"shamela_page_id":23,"part":null,"page_num":32,"sequence_num":23,"body":"وبها الصخرة المعلقة.\rوبها جبل عظيم، منه رفع عيسى [﵇] إلى السماء.\rوبها مسجد عظيم جدا، وهو أعظم مساجد الدنيا، وفيه باب الرحمة. وكل أمة تحج إليه وتعظمه، وفيه محاريب.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617431,"book_id":4329,"shamela_page_id":24,"part":null,"page_num":33,"sequence_num":24,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-6>ذكر مدينة بغداد</span>\rوإنما رجعنا إلى ذكر مدينة بغداد، بعد تقديم ما وجب تقديمه، لأنها أصل المدائن، وأحسنها بنيانا، وأطيبها هواء.\rوهي في وسط الإقليم الرابع، الذي هو أعز الأقاليم، وأهلها أعظم الناس في ضروب اللبّ والفهم.\rبناها أبو جعفر المنصور، من بني العباس، وابتدأ بذلك في الأول، سنة إحدى وأربعين ومائة «١» . ونقل إليها البناة والحذّاق والصنّاع من جميع البلدان، وجعلها مدورة، ووسّع رياضها «٢» وأزقّتها.\rوكان الذي تولى ذلك من أهل الحساب والمهندسين،","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617432,"book_id":4329,"shamela_page_id":25,"part":null,"page_num":34,"sequence_num":25,"body":"الحجاج بن أرطاة الحاسب «٣» والطبري وإبراهيم الفزاري.\rولها دروب «٤» بأبواب، في دورها عشرون ذراعا.\rولها أربعة أبواب، ما بين كل باب خمسة آلاف ذراع:\rباب الكوفة، وباب البصرة، وباب خراسان، وباب الشام.\rوعلى كل باب تلبيس من الحديد، لا يغلقها إلّا جماعة من الرجال. ولكل باب منها دهليز، وعلى كل باب منها قبة عظيمة مزينة بالذهب.\rوحول القصر دور الأولاد من بني العباس، وأهل الخدمة.\rوالقصر في وسط المدينة، وإلى جانبه المسجد الأعظم.\rوهي بين نهر الدجلة والفرات، وكان بها في القديم ألف مسجد وعشرون ألف حمام «٥» .\rوبعدها عن خط المغرب سبعون درجة، وذلك من الأميال أربعة آلاف وستمائة وعشرون ميلا.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617433,"book_id":4329,"shamela_page_id":26,"part":null,"page_num":35,"sequence_num":26,"body":"وبعدها عن خط الاستواء في الشمال ثلاث وثلاثون درجة، وذلك من الأميال، ألفان ومائة وثمانية وسبعون ميلا.\rوكان المنصور قد نقل إليها النخل والأشجار، فأنبتت ونمت في مدة يسيرة، وذلك لطيب مائها واعتدال هوائها.\rوكذلك نقل إليها الرخام والأساطين والصناع من كل بلد.\rوأمر أهل الخدمة أن يقطع كل واحد منهم ويبني، فأقطعوا «٦» وأكثروا البناء، وقامت في أقل مدة.\rوبساتينها تسقى بماء الدجلة والفرات في قنوات.\rوكان سكنى المنصور قبل ذلك في مدينة الأنبار، التي «٧» نزلها السفاح، أول خلفاء بني العباس.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617434,"book_id":4329,"shamela_page_id":27,"part":null,"page_num":36,"sequence_num":27,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-7>ذكر مدينة سرّ من رأى</span>\rواما مدينة سرّ من رأى، فبناها المعتصم بن هارون الرشيد «١» .\rوكانت قبل ذلك صحراء، لا عمارة فيها. وكان بها في القديم دير للنصارى.\rوكان سبب بنيانها، أن المعتصم كان كثيرا ما يتخذ الأتراك، فلما افضت «٢» اليه [الخلافة ألحّ في طلبهم. وكان أولئك الأتراك إذا ركبوا الدواب ركضوا، فيصدمون الناس، فيثب عليهم الغوغاء فيقتلون بعضا، ويضربون بعضا، وفثقل ذلك على المعتصم، وخرج من بغداد وطلب موضعا يحفر فيه نهرا، حتى وصل إلى القاطول. فابتدأ البناء واقطع القواد والكتاب والناس، فبنوا على القاطول ودجلة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617435,"book_id":4329,"shamela_page_id":28,"part":null,"page_num":37,"sequence_num":28,"body":"ثم صار إلى موضع سر من رأى، فاشترى الدير، وكتب في إشخاص الفعلة والبنائين وأهل المهن وسائر الصناعات.\rثم اقطع القطائع للقواد والكتّاب والناس، وأفرد قطائع الأتراك عن قطائع الناس جميعا.\rوأمر ببناء المساجد والأسواق. واشترى للأتراك الجواري فزوجهّم منهن، ومنعهم أن يتزوجوا ويصاهروا إلى أحد من المولّدين، وأجرى للجواري ارزاقا قائمة.\rولما فرغ من البناء حفر الأنهار من دجلة، وحمل النخل من بغداد والبصرة وسائر السواد والجزيرة والشام وسائر البلدان.\rوبنى المعتصم العمارات قصورا، وصيّر في كل بستان قصرا، فيه مجالس وبرك وميادين.\rومات المعتصم بالله سنة سبع وعشرين ومائتين، وبنى فيها هارون الواثق بن المعتصم القصر الهاروني. وولي المتوكل بن المعتصم فنزل الهاروني وانزل ابنه محمدا المنتصر بالجوسق، وأنزل ابنه إبراهيم المؤيد بالمطيرة، وأنزل ابنه المعتز ببلكوارا وبنى المتوكل الجعفرية، والمسجد الجامع] «٣» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617436,"book_id":4329,"shamela_page_id":29,"part":null,"page_num":38,"sequence_num":29,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-8>[ذكر مدينة الكوفة] </span>«١»\r[هي في الإقليم الثالث.\rوبعدها عن خط المغرب تسع وستون درجة ونصف. وعن خط الاستواء إحدى وثلاثون درجة وثلثان. وهي على الفرات، وهواؤها صحيح وماؤها عذب. والكوفة مدينة العراق الكبرى، وقبة الإسلام، ودار هجرة المسلمين، وهي خطط لقبائل العرب.\rوبالكوفة قبر أمير المؤمنين عليّ صلوات الله عليه. مصّرها سعد بن أبي وقاص] «٢» في خلافة ابن الخطاب وهي أول مدينة اختطها المسلمون بعد البصرة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617437,"book_id":4329,"shamela_page_id":30,"part":null,"page_num":39,"sequence_num":30,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-9>ذكر مدينة البصرة</span>\rوهي في الإقليم الرابع. وبعدها عن خط المغرب أربع وستون درجة، وذلك من الأميال، أربعة آلاف وثمانمائة وأربعة وثمانون ميلا.\rوالبصرة مدينة الدنيا، وقاعدة العراق، وموسم التجار.\rمستطيلة طول فرسخين في عرض فرسخ.\rاختطها، في خلافة عمر بن الخطاب، سنة أربع عشرة من الهجرة، عتبة بن غزوان «١» ، من المهاجرين الأول. وهو افتتح الأبلّة «٢» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617438,"book_id":4329,"shamela_page_id":31,"part":null,"page_num":40,"sequence_num":31,"body":"ومنها في ناحية الشمال، نهر يأتي من البطيحة، على مسافة ثلاثة فراسخ. وهو عذب الماء «٣» .\rومدينتا «٤» الكوفة والبصرة على خط واحد، وبينهما بحر من مسيرة سبعة أيام. وفي نصف المسافة منها مدينة واسط.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617439,"book_id":4329,"shamela_page_id":32,"part":null,"page_num":41,"sequence_num":32,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-10>ذكر مدينة واسط</span>\rوهي في الإقليم الرابع.\rوبعدها عن خط الاستواء، كمثل بعد مدينتي «١» البصرة والكوفة. وبعدها عن خط المغرب، إحدى وسبعون درجة، وذلك من الأميال، أربعة آلاف وستمائة وستة وثلاثون ميلا.\rوإنما سميت واسط، لأنها وسط بين الكوفة والبصرة.\r[وهي] ليست قديمة، بناها الحجاج بن يوسف، عامل عبد الملك بن مروان «٢» .\rوكان سبب بنائها، أن عبد الملك أرسل جنودا من أهل","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617440,"book_id":4329,"shamela_page_id":33,"part":null,"page_num":42,"sequence_num":33,"body":"الشام إلى الحجاج بن يوسف، ليكونوا عونا له على الحروب، فضاقت منهم أهل العراق، لأنهم كانوا ينزلون عليهم في الدور، ويتطاولون إلى نسائهم فشكوا ذلك إلى عبد الملك بن مروان، فأمر الحجاج أن يبني لأهل الشام مدينة ينقلهم إليها.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617441,"book_id":4329,"shamela_page_id":34,"part":null,"page_num":43,"sequence_num":34,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-11>ذكر مدينة عبّادان</span>\rفي الأهواز. وهي في الإقليم الرابع «١» .\rوبعدها عن خط المغرب، خمس وسبعون درجة، وذلك من الأميال أربعة آلاف وتسعمائة وخمسون ميلا.\rوبعدها عن خط الاستواء، إحدى وثلاثون درجة، وذلك من الأميال، ألفان ومائتان وستة وثلاثون ميلا.\rوهي على ساحل بحر العراق، متصلة بالبحر العظيم الأخضر وهي عامرة بأهلها، وبها المرابطون والزهاد «٢» .\rوبها تعمل الحصر العبّادانية «٣» . وبقربها يقع الفرات في البحر الاعظم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617442,"book_id":4329,"shamela_page_id":35,"part":null,"page_num":44,"sequence_num":35,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-12>ذكر مدينة سيراف</span>\rوهي في الإقليم الثالث.\rوبعدها عن خط المغرب، تسع وسبعون درجة، وذلك من الأميال [خمسة] آلاف ومائتين وأربعة وعشرون ميلا «١» .\rوهي على ساحل بحر العراق، من كور فارس.\rوهي مدينة جليلة، طيبة البقعة، ينزلها الولاة. ولها سعة في دورها، وبساتين عجيبة، فيها الرياحين وضروب الأشجار «٢» .\rويشرب أهلها من عيون تأتي من جبل «٣» .\rواكثر أهلها عجم أشراف من الفرس.\rافتتح كورها عبد الله «٤» بن عامر بن كريز، في خلافة عثمان بن عفان.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617443,"book_id":4329,"shamela_page_id":36,"part":null,"page_num":45,"sequence_num":36,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-13>ذكر مدينة صنعاء</span>\rحرسها الله تعالى.\rوهي مدينة باليمن، وقاعدتها، وليس فيها أعظم منها.\rوهي جبلية برية، معتدلة الهواء، طيبة الماء «١» ، تثمر عندهم الأشجار، فيدركون الزرع في العام مرتين «٢» ، لأن لهم شتاءين وصيفين، وذلك [شأن] كل بلد بعدها عن خط الاستواء أقل من أربع عشرة درجة، وهي في الإقليم الأول.\rودورها مدهّنة بالأحمر والأخضر، وبسطها مفروشة، لانتظار الأمطار في أوقات معلومة لا تختلف. [فهم] يمطرون شهرا واحدا في الصيف، وشهرا في الشتاء «٣» ، واكثر ما","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617444,"book_id":4329,"shamela_page_id":37,"part":null,"page_num":46,"sequence_num":37,"body":"يكون بالعشيّ، فهم يستعجلون بالانصراف إلى منازلهم، ويخرج السيل جميع ما فيها من الأوساخ، لأنها مفروشة، ويأتي إلى مزارعهم في قنوات «٤» .\rولها سور وشارع على واد. في جامعها قبر نبيّ من الأنبياء «٥» .\rوعندهم فواكه كثيرة. وعندهم تعمل الثياب الرفيعة، والآنية العجيبة. وهم صنّاع الفصوص، وثقب اللؤلؤ «٦» .\rويجتمعون في المسجد لقراءة العلوم والكتاب العزيز، نفع الله به، آمين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617445,"book_id":4329,"shamela_page_id":38,"part":null,"page_num":47,"sequence_num":38,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-14>ذكر مدينة عدن</span>\rوهي في الإقليم الأول.\rوبعدها عن خط المغرب، خمس وستون درجة، وذلك من الأميال، ثمانمائة وعشرون ميلا.\rولها صيفان وشتاءان. وهي شديدة الحر، لمسامتة الشمس رؤوسهم مرتين في العام. وذلك [شأن] جميع البلدان التي «١» في الإقليم الأول «٢» .\rوعدن على ساحل البحر الأعظم. وفيها صيادون، ويخرجون الجوهر من البحر.\rوفيها برك وأنهار.\rوأهلها يشبهون العرب.\rولا يدخل إليها إلّا من جانب واحد «٣» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617446,"book_id":4329,"shamela_page_id":39,"part":null,"page_num":48,"sequence_num":39,"body":"وهي كبيرة معمورة. وليس فيها أشجار ولا زرع. ومعاشهم من السمك «٤» .\rوبها تعمل الثياب الرفيعة «٥» ، والآنية العجيبة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617447,"book_id":4329,"shamela_page_id":40,"part":null,"page_num":49,"sequence_num":40,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-15>مدينة عمان</span>\rوهي في الإقليم الثاني.\rوبعدها عن خط المغرب أربع وثمانون درجة، وذلك من الأميال خمسة آلاف وخمسماية وأربعون ميلا.\rوبعدها عن خط الاستواء، ثلاثون درجة، وذلك من الأميال ألف وسبعمائة وثمانون ميلا.\rوهي على ساحل البحر «١» . وهي حصينة لها أبواب حديد.\rوبها مياه جارية، وأسواق عامرة، وبساتين ونخيل وموز وسائر الفواكه «٢» ، وفيها الحنطة والشعير والأرز.\rوبلادها عظيمة، ثمانون فرسخا في مثلها «٣» ، سهول","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617448,"book_id":4329,"shamela_page_id":41,"part":null,"page_num":50,"sequence_num":41,"body":"وجبال. وبها قصب السّكر.\rوفي رؤوس أهلها الجمم «٤» ، وفي رؤوس الأشراف القلانس.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617449,"book_id":4329,"shamela_page_id":42,"part":null,"page_num":51,"sequence_num":42,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-16>مدينة سبأ</span>\rوهي في الإقليم الثاني.\rوبعدها عن خط المغرب، خمس وستون درجة، وذلك من الأميال، أربعة آلاف ومائتان وتسعون ميلا.\rوبعدها عن خط الاستواء، سبع عشرة درجة، وذلك من الأميال، ألف وثمانون ميلا.\rوبها معادن الذهب «١» . وهي مدينة بلقيس، وبها كان عرشها «٢» ، وآثارها باقية من الأساطين التي كانت عليها، حتى اقتطعت في زمان سليمان بن داود ﵉.\rوبقربها مدينة مأرب، وكانت كثيرة النعم والأشجار، وكانت المرأة تخرج بمكتلها «٣» على رأسها، ومغزلها بيدها،","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617450,"book_id":4329,"shamela_page_id":43,"part":null,"page_num":52,"sequence_num":43,"body":"فتمشي بين الأشجار، وهي متصلة ممدودة، فلا ترجع إلّا وقد امتلأ [المكتل] من الفواكه ساقطة دون قطف ولا جنى «٤» .\rوكفروا، فأرسل الله عليهم سيل العرم، فكان يهدم السدّ ليلا، ما كانوا يصلحونه نهارا «٥» . وهي التي ذكرها الله في كتابه العزيز: لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ\r«٦» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617451,"book_id":4329,"shamela_page_id":44,"part":null,"page_num":53,"sequence_num":44,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-17>حضر موت</span>\rوهي في الإقليم الأول.\rوبعدها عن خط المغرب، إحدى وسبعون درجة، وذلك من الأميال، أربعة آلاف وستمائة وثمانون.\rوبعدها عن خط الاستواء، اثنتا عشرة درجة، وذلك من الأميال، سبعمائة «١» واثنان وتسعون ميلا.\rوهي من بلاد اليمن. وبلاد حضر موت كثيرة متصلة، ذات نخيل وأشجار ومزارع.\rوأهلها قبائل كثيرة، وهم يحكمون بأحكام أمير المؤمنين، علي بن أبي طالب، وفاطمة بنت رسول الله ﵉، ويقولون: في كل ملة، لا حكم إلّا حكم الله ورسوله «٢» .\rوبين عدن وحضر موت قفار وجبال عظام، ولها أشجار،","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617452,"book_id":4329,"shamela_page_id":45,"part":null,"page_num":54,"sequence_num":45,"body":"وبها قردة يصبرون بالكروم والأشجار «٣» ، وهم يصيدونها بالكلاب. واكثر أشجارهم النخل.\rوالشب يصير نهرا من عيون تجري، فتجمد وتصير حجارة «٤» .\rوبقرب عمان مدينة اسقطرى وبها العنبر السقطري «٥» .\rوأهل اليمن قوم ذوو فطنة وعقل. قال الله ﷿: ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ\r«٦» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617453,"book_id":4329,"shamela_page_id":46,"part":null,"page_num":55,"sequence_num":46,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-18>مدينة البحرين</span>\rوهي في الإقليم الثاني. وهي في أول اليمن.\rوهي مدينة جليلة. والماء فيها قريب يحفر باليد. وبها نخيل ورمّان وأترنج وتين.\rولا يمشون إلّا في الغداة والعشي، لحر الأرض.\rوبها جبال عظيمة من رمال، تسوقها الرياح، وربما علت على بلدانهم.\rوكان بين البحرين وعمان فيما تقدم، طريق قطعته جبال الرمال، فلا يتوصل من البحرين إلى عمان إلّا على البحر «١» .\rوبها جبلان عظيمان «٢» ، وبين البحر وبينهما مسيرة عشرة أيام.\rوهجر هي قاعدة البحرين، واهلها عرب، وهم الذين وفدوا على رسول الله، صلى الله عليه وعلى آله وسلّم «٣» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617454,"book_id":4329,"shamela_page_id":47,"part":null,"page_num":56,"sequence_num":47,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-19>الطائف واليمامة</span>\rوهما «١» في الإقليم الثاني مع مكة في خط واحد.\rوبعدهما «٢» عن خط الاستواء سواء.\rوالطائف أقرب إلى مكة من اليمامة. ومن مكة إلى الطائف مسيرة يومين، وكذلك بين الطائف واليمامة «٣» .\rوأهلهما من العرب.\rوالقاعدة حجر اليمامة، وهي كثيرة الخصب والخير، واكثر شجرها، النخل «٤» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617455,"book_id":4329,"shamela_page_id":48,"part":null,"page_num":57,"sequence_num":48,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-20>مدينة دمشق</span>\rوهي في الإقليم الرابع.\rوبعدها عن خط الاستواء ثلاث وثلاثون درجة، وبعدها عن خط المغرب، ستون درجة.\rوهي مدينة قديمة، ليس في أرض الإسلام وفي أرض الروم مثلها. لها سور من حجارة، ودورها اثنا عشر ميلا.\rافتتحها أبو عبيدة بن الجراح صلحا، وعندهم كتاب الصلح «١» .\rوبها قبر يحيى بن زكريا «٢» في كنيسة يقال لها القسقار.\rوبها نهر الأرنط «٣» ، عليه العمارات والضياع والبساتين،","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617456,"book_id":4329,"shamela_page_id":49,"part":null,"page_num":58,"sequence_num":49,"body":"وبها عيون كثيرة، تأتي من قنوات الجبال، فتدخل إلى كل جهة.\rوأهلها قوم من العجم. وبها أيضا، قوم من العرب.\rومسجدها من عجائب الدنيا، حسنا وإتقانا.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617457,"book_id":4329,"shamela_page_id":50,"part":null,"page_num":59,"sequence_num":50,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-21>ذكر مدينة حلب</span>\rأيضا، هي في الإقليم الرابع، قريبا من أنطاكية، وبها ينزل ولاة العواصم «١» .\rوهي عامرة من أهلها، وبها منازل بني هاشم.\rبعدها عن خط المغرب، ثلاث وستون درجة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617458,"book_id":4329,"shamela_page_id":51,"part":null,"page_num":60,"sequence_num":51,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-22>ذكر مدينة طبرية</span>\rوبعدها عن خط المغرب، ثمان وخمسون درجة، وعن خط الاستواء اثنتان وثلاثون درجة.\rوهي مدينة الأردن.\rوهي أسفل جبال على بحيرة عظيمة، يخرج منها نهر، وفيها حمّة تخرج منها قنوات إلى الحمّامات «١» ، لا يحتاجون إلى تسخينها «٢» .\rافتتحها عمرو بن العاص سنة اربع عشرة «٣» .\rوفيها جبّ يوسف ﵇ «٤» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617459,"book_id":4329,"shamela_page_id":52,"part":null,"page_num":61,"sequence_num":52,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-23>مدينة عسقلان</span>\rوهي في الإقليم الرابع، وبعدها عن خط الاستواء ثلاث وثلاثون درجة وهي على ساحل البحر الشامي «١» .\rوهي مفروشة بالرخام، ولها أسواق كثيرة.\rولها نخيل، وماؤها من عيون.\rفكان إبراهيم ﵇ فيها، وفيها آثار عجيبة لنمرود بن كنعان.\rوهي بين حدود مصر والشام «٢» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617460,"book_id":4329,"shamela_page_id":53,"part":null,"page_num":62,"sequence_num":53,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-24>مدينة طرسوس</span>\rوهي في الإقليم الرابع.\rوبعدها عن خط المغرب، ثمان وخمسون درجة.\rوعن خط الاستواء ست وثلاثون درجة.\rبناها الرشيد سنة سبعين ومائة «١» .\rوبها نهر جار «٢» يأتي من بلاد الروم، ويشق في وسطها.\rوأهلها أخلاط من الناس.\rوخراج دمشق وكورها يبلغ ستمائة ألف دينار «٣» ، وخراج طرسوس، ثلاثمائة ألف دينار.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617461,"book_id":4329,"shamela_page_id":54,"part":null,"page_num":63,"sequence_num":54,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-25>مدينة الموصل</span>\rوهي في الإقليم الرابع.\rوبعدها عن خط المغرب تسع وستون درجة.\rوهي في الإقليم الغربي من الدجلة.\rبناها محمد بن مروان بن الحكم «١» ، إذ ولي الجزيرة في خلافة أخيه عبد الملك بن مروان، ونقل الناس إليها.\rولها أنهار «٢» كثيرة، وهي شريفة عظيمة.\rوخراج الموصل «٣» يبلغ ستة آلاف ألف، وأكثر أهلها من همذان.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617462,"book_id":4329,"shamela_page_id":55,"part":null,"page_num":64,"sequence_num":55,"body":"والطريق من الموصل إلى أذربيجان شهر.\rوأذربيجان «٤» مدينة عظيمة، لها كور وأعمال، وبها بيت نار قد عمر للمجوس، لعنهم الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617463,"book_id":4329,"shamela_page_id":56,"part":null,"page_num":65,"sequence_num":56,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-26>مدينة همذان</span>\rوهي في الإقليم الرابع.\rوبعدها عن خط المغرب، ثلاث وسبعون درجة، وعن خط الاستواء، ست وثلاثون درجة.\rوهمذان بلاد واسعة، كثيرة الأقاليم والكور «١» .\rافتتحت سنة ثلاث وعشرين، وبقي مالها ببيت مال البصرة» .\rوشرب أهلها من عيون وأودية تجري شتاء وصيفا.\rومن همذان إلى نهاوند مرحلتان، وهي مدينة جليلة، كان فيها اجتماع الفرس «٣» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617464,"book_id":4329,"shamela_page_id":57,"part":null,"page_num":66,"sequence_num":57,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-27>مدينة أصبهان</span>\rوهي في الإقليم الرابع.\rوبعدها عن خط المغرب، خمس وسبعون درجة.\rوهي مدينة جليلة، وأهلها اخلاط من الناس، وأكثرهم عجم «١» .\rولها مياه من أودية وعيون «٢» .\rقال قتيبة «٣» : افتتح أصبهان أبو موسى الأشعري عنوة، في زمان عمر بن الخطاب، افتتحت سنة ثلاث وعشرين «٤» .\rومبلغ خراجها عشرة آلاف ألف درهم «٥» . وبها ولد أنو شروان، ملك الفرس «٦» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617465,"book_id":4329,"shamela_page_id":58,"part":null,"page_num":67,"sequence_num":58,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-28>مدينة الرّيّ</span>\rوهي في الإقليم الرابع.\rوبعدها عن خط المغرب، أربع وسبعون درجة.\rومن خط الاستواء، أربع وثلاثون درجة.\rوهي مدينة جليلة. وأهلها أخلاط من الناس، من الفرس والعرب والأتراك «١» .\rواسمها المهدية «٢» ، لأن المهدي نزلها في خلافة المنصور، وبها ولد الرشيد.\rوافتتحها قرظة بن كعب الأنصاري، في خلافة عمر بن الخطاب، سنة أربع وعشرين «٣» .\rويشرب أهلها من عيون وأنهار عظام تأتي من بلاد الديلم.\rوهي كثيرة الأشجار «٤» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617466,"book_id":4329,"shamela_page_id":59,"part":null,"page_num":68,"sequence_num":59,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-29>ذكر مدينة حلوان</span>\rوهي في الإقليم الرابع.\rوبعدها عن خط الاستواء، أربع وثلاثون درجة.\rوعن خط المغرب اثنتان وسبعون درجة.\rوهي مدينة جليلة. وأهلها اخلاط من العرب والفرس والأكراد «١» .\rافتتحت في أيام عمر بن الخطاب، وبها آثار ملوك الفرس، وبها أنهار، وبعضها فوق بعض.\rوبين حلوان وبغداد، مدينة طبرستان «٢» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617467,"book_id":4329,"shamela_page_id":60,"part":null,"page_num":69,"sequence_num":60,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-30>مدينة طبرستان </span>«١»\rوهي في أعمال خراسان، مملكة عظيمة، وهي بلاد كثيرة الحصون، منيعة بالأودية «٢» .\rوأهلها اشراف العجم، وأبناء ملوكهم. وهم أحسن الناس وجوها «٣» .\rوذكر أن يزدجرد، خلّف بها جواريه وبناته، في حين التغلب على الفرس، فتزوجهن أهل طبرستان «٤» .\rافتتحها صلحا، سعيد بن العاص، زمان عثمان.\rوافتتحها عمر بن العلاء «٥» سنة سبع وخمسين [ومائة] .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617468,"book_id":4329,"shamela_page_id":61,"part":null,"page_num":70,"sequence_num":61,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-31>ذكر مدينة جرجان</span>\rوهي في الإقليم الخامس.\rوبعدها عن خط المغرب، ثمانون درجة، وعن خط الاستواء تسع وثلاثون درجة.\rوهي من مدائن خراسان إلى نهر الأيلي «١» .\rافتتحت في خلافة معاوية بن أبي سفيان «٢» ، ثم ارتدّ أهلها عن الإسلام، حتى افتتحها يزيد بن المهلب في خلافة سليمان بن عبد الملك.\rوهي عظيمة وخراجها يبلغ عشرة آلاف ألف دينار «٣» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617469,"book_id":4329,"shamela_page_id":62,"part":null,"page_num":71,"sequence_num":62,"body":"وفيها يعمل جيد الخشب من الخلنج «٤» وغيره، وأصناف ثياب الحرير.\rوبها الإبل البخاتي «٥» العظام، وبها نخل كثير.\rوبينها وبين الرّي، تسع مراحل.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617470,"book_id":4329,"shamela_page_id":63,"part":null,"page_num":72,"sequence_num":63,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-32>ذكر مدينة نيسابور</span>\rوهي في الإقليم الخامس.\rوبعدها عن خط المغرب، اثنتان وثمانون درجة، وعن خط الاستواء، تسع وثلاثون درجة.\rونيسابور، بلد واسع كثير الأكوار «١» . افتتحها عبد الله بن عامر بن كريز، في خلافة عثمان بن عفان [رضي الله] عنه، في سنة ثلاثين. وأهلها اخلاط من العرب والعجم «٢» .\rومشربها من الأودية والعيون، وخراجها خمسة آلاف ألف درهم «٣» .\rوهي من أعمال خراسان، وبها تعمل الثياب الرفيعة من الحرير والقطن «٤» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617471,"book_id":4329,"shamela_page_id":64,"part":null,"page_num":73,"sequence_num":64,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-33>[طوس]</span>\rوبين كورها «١» مدينة طوس، بها قوم من العرب، وأكثر أهلها عجم «٢» .\rوبها توفي أمير المؤمنين الرشيد، وفيها قبره «٣» . وبعدها عن خط المغرب، ثلاث وثمانون درجة، وعن خط الاستواء، تسع وثلاثون درجة.\rوخراجها يدخل في خراج نيسابور «٤» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617472,"book_id":4329,"shamela_page_id":65,"part":null,"page_num":74,"sequence_num":65,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-34>ذكر مدينة مرو</span>\rوهي في الإقليم الخامس.\rوبعدها عن خط المغرب، خمس وثمانون درجة، وعن خط الاستواء ثمان وثلاثون درجة.\rوهي «١» من أجلّ كور خراسان. افتتحها حاتم بن النعمان الباهلي، في خلافة عثمان سنة إحدى وثلاثين «٢» .\rوأهلها أشراف من العجم، وبها قوم من العرب من الأزد «٣» . وبها ينزل ولاة خراسان «٤» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617473,"book_id":4329,"shamela_page_id":66,"part":null,"page_num":75,"sequence_num":66,"body":"ويشرب أهلها من عيون أودية «٥» .\rوبها تعمل الثياب المروية من القطن.\rومن مدينة مرو إلى مدينة سرخس، ثلاث مراحل.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617474,"book_id":4329,"shamela_page_id":67,"part":null,"page_num":76,"sequence_num":67,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-35>مدينة سرخس</span>\rوهي في الإقليم الخامس.\rوبعدها عن خط المغرب، أربع وثمانون درجة.\rوعن خط الاستواء، ثمان وثلاثون درجة.\rوهي بلد جليل، ومدينة جليلة عظيمة، وهي برّية وجبال ورمال «١» .\rوفيها اخلاط من الناس.\rافتتحها عبد الله بن حاتم السّلمي «٢» ، في خلافة عثمان.\rوشرب أهلها من الآبار، وليس فيها نهر ولا عين «٣» .\rوخراجها ألف ألف درهم، وهي من كور خراسان «٤» .\rومن نيسابور الى هراة عشر مراحل، كل مرحلة بريدا كاملا «٥» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617475,"book_id":4329,"shamela_page_id":68,"part":null,"page_num":77,"sequence_num":68,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-36>مدينة هراة</span>\rوهي في الإقليم الخامس.\rوهي من أكبر بلاد خراسان «١» .\rوهي عامرة، وأهلها من أحسن الناس وجوها.\rافتتحها الأحنف بن قيس في خلافة عثمان بن عفان.\rوأهلها أشراف من العجم، وبها قوم من العرب.\rوشرب أهلها من العيون والأودية.\rوخراجها داخل في خراج خراسان «٢» .\rومن هراة إلى سجستان، ثلاث مراحل.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617476,"book_id":4329,"shamela_page_id":69,"part":null,"page_num":78,"sequence_num":69,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-37>مدينة كرمان </span>«١»\rوهي في الإقليم الثالث.\rوبعدها عن خط المغرب، تسعون درجة.\rوعن خط الاستواء ثلاثون درجة.\rوهي عظيمة جليلة، ولها كور وأقاليم، ومياهها قليلة «٢» .\rافتتحها عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب، فصالح أهلها على ألفي ألف درهم «٣» في خلافة عثمان.\rوأحسن أعمالها مدينة كرمان مما يلي السند.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617477,"book_id":4329,"shamela_page_id":70,"part":null,"page_num":79,"sequence_num":70,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-38>مدينة خوارزم </span>«١»\rوهي في الإقليم السادس.\rوبعدها عن خط المغرب، إحدى وتسعون درجة.\rوعن خط الاستواء اثنتان وأربعون درجة.\rوهي من مدائن خراسان. وهي عظيمة. كان يحيط بها وبأعمالها سدّ عظيم، فتهدّم أكثره «٢» .\rوهي في وسط صحراء ورمال. وبينها وبين سجستان مرحلة. وهي تعرف بجرجان «٣» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617478,"book_id":4329,"shamela_page_id":71,"part":null,"page_num":80,"sequence_num":71,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-39>مدينة سجستان </span>«١»\rوهي في الإقليم الرابع:\rوبعدها عن خط المغرب، أربع وستون درجة، وعن خط الاستواء اثنتان وثلاثون درجة.\rوهي بلد جليل، له أكوار كثيرة، تضاهي في الكور، كور خراسان «٢» . وهي منقطعة متصلة ببلاد السند «٣» ، والطريق إليها في صحارى وقفار.\rوأول ما نزلها من الولاة، معن بن زائدة الشيباني «٤» . ثم نافقت مرات كثيرة. افتتحها في خلافة عثمان بن عفان أولا، وكان في أيامه كلها يدوم ملكها على جهة الصلح.\rفلما ولي الخلافة أبو جعفر المنصور من بني العباس،","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617479,"book_id":4329,"shamela_page_id":72,"part":null,"page_num":81,"sequence_num":72,"body":"صرفها على عمل خراسان، وولاها معن بن زائدة الشيباني.\rوخراسان، خراجها عشرة آلاف ألف «٥» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617480,"book_id":4329,"shamela_page_id":73,"part":null,"page_num":82,"sequence_num":73,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-40>مدينة بلخ</span>\rوهي في الإقليم الخامس.\rوبعدها عن خط المغرب ثمان وثمانون درجة.\rوعن خط الاستواء، سبع وثلاثون درجة.\rوبها مدائن كثيرة وكور، ولها تسع وأربعون مقبرة «١» .\rوهي قاعدة خراسان العظمى. وهي عظيمة جليلة القدر، وعليها سور، ولها اثنا عشر بابا «٢» .\rوهي وسط بلاد خراسان، بها قصور ومنازل للبرامكة «٣» ، لطول ولايتهم لأعمال خراسان، في خلافة بني العباس.\rوفي الجانب الشرقي من بلخ نهر عظيم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617481,"book_id":4329,"shamela_page_id":74,"part":null,"page_num":83,"sequence_num":74,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-41>مدينة بخارا</span>\rوهي في الإقليم الخامس. وبعدها عن خط المغرب، سبع وثمانون درجة.\rوهي بلد واسع، لم يزل شديد المنعة والحصانة «١» .\rافتتحها سعيد بن عثمان بن عفان في زمن معاوية بن أبي سفيان، ثم نافقت وافتتحت في خلافة يزيد بن معاوية «٢» ثم امتنعت حتى صار إليها «٣» قتيبة بن مسلم في زمان الوليد بن عبد الملك بن مروان، فافتتحها «٤» .\rوخراجها ألف ألف درهم «٥» .\rومن بخارا إلى «٦» بلاد الهند سبع مراحل.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617482,"book_id":4329,"shamela_page_id":75,"part":null,"page_num":84,"sequence_num":75,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-42>مدينة سمرقند</span>\rوهي في الإقليم الخامس.\rوبعدها عن خط المغرب، تسع وثمانون درجة، وعن خط الاستواء ست وثلاثون درجة.\rوهي من أجلّ البلدان وأعظمها، وأشدها امتناعا وأكثرها رجالا «١» .\rوهي في نحر «٢» بلاد الترك. نافقت بعد أن افتتحت، ثم افتتحها قتيبة بن مسلم، في زمن الوليد، وصالح ملكها.\r[لها] نهر عظيم يأتي في بلاد الترك يقال له اسف «٣» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617483,"book_id":4329,"shamela_page_id":76,"part":null,"page_num":85,"sequence_num":76,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-43>مدينة الإسكندرية</span>\rوهي في المغرب من أرض مصر.\rوبعدها عن خط المغرب إحدى وخمسون درجة، وعن خط الاستواء، ثلاثون درجة.\rوهي من عجائب البلدان. وفيها بنيان عجيب «١» ، ذكر أنها بنيت في ثلاثمائة سنة، وأن أهلها مكثوا سبعين سنة لا يمشون فيها بالنهار إلّا بخرق سود على وجوههم، خوفا على أبصارهم من شدة بياضها «٢» .\rوعلى منازلها سرطان من رخام، والمنار على أربعة أساطين، وطوله ثلاثمائة ذراع «٣» . وحيطان المدينة من رخام وسورها.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617484,"book_id":4329,"shamela_page_id":77,"part":null,"page_num":86,"sequence_num":77,"body":"وفيها قبة كانت لفرعون «٤» ، وبها قصر سليمان بن داود ﵇، قد تهدم وبقيت آثاره «٥» . وبها أسطوانة تستدير الدهر كله. وبها رباطات على ساحل البحر ينزلها العباد والغرباء.\rوكان في القديم على منارها مرآة كبيرة صنعها الحكماء، ويطلع بها على القسطنطينية وبلاد الروم «٦» حتى احتيل في إنزالها، فلم يستطع أحد على صرفها بها.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617485,"book_id":4329,"shamela_page_id":78,"part":null,"page_num":87,"sequence_num":78,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-44>مدينة دمياط</span>\rوهي في الإقليم الرابع.\rوبعدها عن خط المغرب ثلاث وخمسون درجة. وهي على ساحل البحر الشامي.\rوأهلها أغنياء، ولا عمل لهم «١» إلّا من عمل الثياب الرفيعة التي لا تعمل مثلها في غيرها من البلدان «٢» ، وذلك للطيف هوائها. لأن البحر يحيط بها من جهة الشمال، وخلجان النيل تفترق عليها.\rومن دمياط يركب إلى بلاد الروم. وتقاربها في البحر جزيرة قبرس وجزيرة إقريطس «٣» . ومنها يحمل الدقيق والفواكه إلى مرسى دمياط.\rويقرب مدينة دمياط على البحر، مدينة تنيس، وهي معها على خط واحد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617486,"book_id":4329,"shamela_page_id":79,"part":null,"page_num":88,"sequence_num":79,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-45>مدينة تنيس</span>\rوهي في الإقليم الرابع.\rوبعدها عن خط المغرب، أربع وخمسون درجة، وعن خط الاستواء، إحدى وثلاثون درجة.\rوهي كبيرة، وأكثر أهلها نصارى، وهم يعملون طراز السلطان، فيها ضروب الثياب الرفيعة «١» .\rوالبحر يحيط بها، ولا سبيل إليها إلّا على المراكب، وعليها سور من حجارة، تضرب فيه أمواج البحر.\rوماؤها مالح ستة أشهر من العام، فإذا فاض «٢» النيل عذبت مياهها «٣» ، لبلوغ فيض النيل في الخلجان.\rوأهلها أغنياء، والسمك بها كثير، يخرج إلى الساحل من غير أن يصاد «٤» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617487,"book_id":4329,"shamela_page_id":80,"part":null,"page_num":89,"sequence_num":80,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-46>مدينة مصر </span>«١»\rوهي في الإقليم الثالث.\rوبعدها عن خط المغرب أربع وخمسون درجة، وعن خط الاستواء تسع وعشرون درجة.\rوهي عظيمة، طولها على النيل فراسخ.\rولها ضياع كثيرة على الصعيد الأعلى، مقابل بلاد النوبة.\rوبها الهرمان، ارتفاعهما «٢» مائة ذراع. وهما من صخرة، وبهما «٣» كان يجمع الطعام في أيام يوسف ﵇.\rوفي بعض حمّاماتها جارية من رخام، يجري الماء على قبلها، يقال: إنها جارية من جواري فرعون «٤» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617488,"book_id":4329,"shamela_page_id":81,"part":null,"page_num":90,"sequence_num":81,"body":"وعلى النيل، رجل مبنيّ من صخرة، فيه علامات خروج في زيادته ونقصانه. وقد وكل به قوم يتعاهدونه، فإذا خرج، سقى جميع ضياعهم ومزارعهم «٥» .\rوالنيل يأتي من بلاد السودان، مخرجه من جبل القمر، خلف خط الاستواء، ولا يكاد يتوصل إليه أحد.\rوبمصر نخيل وموز وقصب. وبقرب جبل المقطم مقبرتهم «٦» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617489,"book_id":4329,"shamela_page_id":82,"part":null,"page_num":91,"sequence_num":82,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-47>مدينة مدين</span>\rوهي في الإقليم الثالث.\rوبعدها عن خط المغرب، إحدى وستون درجة، وعن خط الاستواء، تسع وعشرون درجة، وهي بين حدود الشام وحدود مصر «١» .\rوهي مدينة شعيب ﵇. وفيها كهفه الذي كان يأوي إليه بغنمه «٢» .\rوفيها جبال كثيرة، وفيها كهوف ومغارات تحت الأرض، فيها عظام بالية، عليها رواسخ مبنية.\rوهم قوم شعيب، إذ «٣» أهلكهم الله تعالى فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ\r«٤» ، فدخلوا في المغارات تحت الأرض لئلا يسمعوا الصيحة، فماتوا جميعهم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617490,"book_id":4329,"shamela_page_id":83,"part":null,"page_num":92,"sequence_num":83,"body":"وفي مدين، البئر التي استقى «٥» فيها موسى ﵇، و [عليها] قبر مبني «٦» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617491,"book_id":4329,"shamela_page_id":84,"part":null,"page_num":93,"sequence_num":84,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-48>عين الشمس</span>\rوهي في الإقليم الثالث.\rوبعدها عن خط الاستواء ثلاثون درجة، وعن خط المغرب أربع وخمسون درجة.\rوهي كانت مدينة فرعون، وموضع ملكه.\rوفيها آثار عجيبة، وأبنية، وفيها أساطين «١» وتماثيل ونقوش. ونهر منصوب في صخرة، حواليها كرسيّ من رخام، كان يجلس عليه [الفرعون] مع جواريه. وكان يجري النهر بالشراب والعسل «٢» .\rوفيها صورة من رخام، ذكر أنها كانت ماشطة امرأة فرعون [وهي] صورة ممسوخة «٣» .\rوفيها صنمان من حجارة، أحدهما يبكي، والآخر يضحك.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617492,"book_id":4329,"shamela_page_id":85,"part":null,"page_num":94,"sequence_num":85,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-49>مدينة القلزم وهي السويس</span>\rوهي في الإقليم الثالث.\rوبعدها عن خط المغرب ست وخمسون درجة، وعن خط الاستواء ثمان وعشرون درجة.\rوهي على بحر القلزم، ومنها يجاز من البحر [إلى] مكة والحجاز من هنالك بمدينة جدّة «١» .\rوبين مصر ومدينة القلزم، مسير ثلاثة أيام في قفار، ولا عمارة فيها ولا مال. وهو أرض «٢» التيه الذي تاه فيه بنو إسرائيل في هذا المكان.\rوبحر القلزم هو الذي شق الله تعالى لموسى بن عمران ﵇، في حين جوازه ببني إسرائيل في البحر، وفيه اثره.\rوذلك الموضع [مخوف فلا يسلك] «٣» . قلّبما «٤» تسلم فيه المراكب.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617493,"book_id":4329,"shamela_page_id":86,"part":null,"page_num":95,"sequence_num":86,"body":"وفيه جسر «٥» . ومنامات للرهبان. ثم يصعد الجبل على ستة آلاف وخمسمائة مرقى، في أعلاه كنيسة وآثار عجيبة.\rوهو الذي «جَعَلَهُ دَكًّا»\rإذ «٦» تجلى ﷿ لموسى بن عمران.\rومدينة القلزم معدن التجار، وفيها مرسى «٧» المراكب من بلاد الهند.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617494,"book_id":4329,"shamela_page_id":87,"part":null,"page_num":96,"sequence_num":87,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-50>مدينة طرابلس </span>«١»\rوهي في الإقليم الرابع. وبعدها عن خط المغرب ست وثلاثون درجة، وعن خط الاستواء أربع وثلاثون درجة.\rوهي على البحر الشامي، وفيها مرسى عظيم، فيه ألف مركب.\rوأهلها من قريش، نقلهم إليها معاوية بن أبي سفيان وبها أشجار تين وزيتون «٢» .\rوبها قرى كثيرة، وبينها وبين القيروان، مسيرة ستة أيام، وبينها وبين سرت في المشرق، رمال وصحارى لا ماء فيها.\rومدينة سرت «٣» كبيرة، وبها مسجد جامع ونهر صغير جار","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617495,"book_id":4329,"shamela_page_id":88,"part":null,"page_num":97,"sequence_num":88,"body":"ونخيل. وهي قرب البحر الشامي. وبينها وبين أجدابية مسيرة ثلاثة أيام.\rوأجدابية «٤» ، في رمال لا أشجار فيها إلّا الأراك.\rوهذه المدائن في المجاز الأول بين القيروان ومصر.\rومدينة أيلة «٥» ، فيها قوم من اليهود، بأيديهم عهد النبي ﵌، بخط علي بن أبي طالب ﵁.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617496,"book_id":4329,"shamela_page_id":89,"part":null,"page_num":98,"sequence_num":89,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-51>مدينة القيروان</span>\rوهي في الإقليم الرابع.\rوبعدها عن خط المغرب، إحدى وثلاثون درجة، وهي قاعدة إفريقية وحصنها. وهي كبيرة جليلة، ليست قديمة بنيت في خلافة معاوية بن أبي سفيان «١» .\rوذلك أنه لما وليّ معاوية عقبة بن نافع العصوني القرشي أرض مصر وافريقية، اختط مدينة القيروان. وكانت قبل ذلك غيضة وشعارا «٢» لا يرام، ولا تدخل من كثرة السباع والأسد والحيات. ودعا الله عليها فلم يبق «٣» منها شيء إلّا خرج هاربا عنها، حتى كانت السباع والأسد تحمل أولادها في أفواهها وبأيديها، فسمّي بأبي الربيع.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617497,"book_id":4329,"shamela_page_id":90,"part":null,"page_num":99,"sequence_num":90,"body":"ويقرب باب المدينة بركة عظيمة تجري فيها السفن، وفيها مسجد جامع. وفيها اسطوانتان ترشحان «٤» بالماء في كل يوم جمعة قبل طلوع الشمس. وكان ملك الروم قد أرسل فيهما ليأخذهما، وبذل فيهما أموالا، فلم يقبل منه.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617498,"book_id":4329,"shamela_page_id":91,"part":null,"page_num":100,"sequence_num":91,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-52>مدينة تاهرت</span>\rوهي في الإقليم الرابع.\rوبعدها عن خط المغرب اثنتان وعشرون درجة، وعن خط الاستواء، ثلاث وثلاثون درجة.\rقاعدة أهلها البربر، وهي بقرب البحر الشامي، وفيها مسجد جامع، ولها ثلاثة أبواب «١» .\rوهي من أجلّ بلاد البربر، وما حواليها رمال وصحارى، وعمارات، وسكنى البربر في خيام، وينتقلون من مكان إلى مكان، على نحو فعلة العرب. وهم قوم أهل جفاء وجهل، يحاربون بعضهم بعضا.\rقال إسحاق بن الحسين مصنف الكتاب:\rقد ذكرنا المدائن المشهورة على الخصوص لكل مدينة فلنذكر الآن المواضع على الجملة والعموم، طلبا للاختصار والإيجاز «٢» . والله الموفق للصواب.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617499,"book_id":4329,"shamela_page_id":92,"part":null,"page_num":101,"sequence_num":92,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-53>بلاد البربر وذكرها</span>\rوهي في الإقليم الرابع.\rوهي واسعة، آخذة [في] الشمال والجنوب في عرض الإقليم الرابع والثالث إلى أول حدود بلاد السودان في الجنوب، وإلى البحر الشامي في الشمال، وإلى البحر المغربي المحيط الأعظم في الغرب عند طنجة، وإلى بلاد افريقية في الشرق.\rفمن مدائنها مدينة تنس «١» ، وهي على البحر الشامي وهي مرسى لمن جاز من بحر الأندلس، ودخل مدينة بجّانة «٢» وهي مدينة حسنة كثيرة الخيرات، وفيها جامع، وأهلها يأكلون الكلاب، وبها جزارون يقطعون لحومها.\rوبين قسطيلية «٣» وتاهرت مسيرة عشرة أيام، وفاس خمسة عشر يوما، في صحارى ورمال.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617500,"book_id":4329,"shamela_page_id":93,"part":null,"page_num":102,"sequence_num":93,"body":"ومدينة فاس كثيرة الخيرات، وبها مسجد جامع، وبها مياه جارية وأشجار وأنهار «٤» .\rوعلى البحر الشامي، فيما يقابل جزيرة الأندلس مدائن كثيرة منها: مدينة قرطجنة، ومدينة مليلة، وتلمسان، ومدينة ناكورة «٥» إلى مدينة طنجة، وهي بقرب مدينة سبتة، وهي المرسى والمجاز إلى جزيرة الأندلس وما فوق طنجة، آخذة في جهة الجنوب مدينة اغمات «٦» وغيرها من المدائن، إلى مدينة سجلماسة «٧» ، وهي آخر بلاد البربر مما يلي السودان.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617501,"book_id":4329,"shamela_page_id":94,"part":null,"page_num":103,"sequence_num":94,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-54>بلاد السودان</span>\rوهي كبيرة واسعة، آخذة في الطول من بحر المغرب «١» إلى بحر القلزم. وهي عظيمة جليلة.\rوبين مدينة غانة «٢» وبلاد النوبة، بلاد كثيرة الصحارى، ورمال، وبلاد النوبة شديدة الحر، قليلة الأمطار والأنهار والنبات والأشجار. وأهلها يمشون عراة لشدة الحر عندهم، والمرأة تستر فرجها لا غير.\rويربون أولادهم في حفر يصنعونها في الرمال.\rوهي بلاد كثيرة الأسد والوحوش والدواب الهائلة العظيمة.\rوبلادهم كثيرة الذهب، وهم يفضلون الصفر على","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617502,"book_id":4329,"shamela_page_id":95,"part":null,"page_num":104,"sequence_num":95,"body":"الذهب، يصنعون منه الحلى للنساء في الخواصر.\rوبلاد النوبة [على شرقي النيل وقاعدتهم دنقلة] ، «٣» وهم يتخذون جلود البغال ويلبسونها أعواما، لا تتمزّق لصلابتها.\rوقاعدة بلاد الحبشة وهي مدينة جرمي «٤» ، وهي دار مملكة الحبشة، وهي للنجاشي، وبها يبتاع تبر الذهب بالنحاس، وأهلها لا يفهمون.\rفإذا أراد التاجر أن يتجر مع أحدهم جعل [ما يرغب أن] «٥» يعطيه في الأرض، فإن رضيه أخذه، وإن لم يرض أخذ ذهبه ومضى.\rومن مدائنهم، مدينة زغاوة «٦» ، وهي حدود بلاد النوبة على النيل، ومدينة كوس، ومدينة كوكو «٧» ومدينة علوة في بلاد النوبة على النيل «٨» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617503,"book_id":4329,"shamela_page_id":96,"part":null,"page_num":105,"sequence_num":96,"body":"وبلاد النوبة على الخليج الذي بين النيل والنهر الذي يأتي من تحت خط الاستواء، وما خلف هذه البلدان في الجنوب فغير مسكونة لشدة الحرّ فيها.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617504,"book_id":4329,"shamela_page_id":97,"part":null,"page_num":106,"sequence_num":97,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-55>جزيرة الأندلس</span>\rوهي كبيرة، قد أحاطت بها البحار، وهي آخذة من البحر المغربي في الطول عند مدينة أخشنبة «١» إلى منفرج البحر الجنوبي والمحيط، عند جبل هيكل الزهرة «٢» ، فيما يجاوره، ومدينة تركونة «٣» ومدينة برشلونة، وهناك باب الأندلس.\rوهي آخذة في عرض الإقليم الخامس والسادس من البحر الشامي في الجنوب إلى البحر المحيط في الشمال.\rوقاعدة الأندلس، مدينة قرطبة «٤» ، وهي دار السّنة،","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617505,"book_id":4329,"shamela_page_id":98,"part":null,"page_num":107,"sequence_num":98,"body":"ومجمع كل آية، وليس في الدنيا مثلها، فاغنى ذلك عن ذكرها.\rومن مدائن الأندلس، مدينة إشبيلية «٥» ، وهي في الغرب. وهي مدينة كثيرة الخيرات وشجر الزيتون. وهي على النهر العظيم الذي [يمر في] قرطبة «٦» .\rومن مدائنها: مدينة طليطلة «٧» ، وهي جليلة قديمة. وهي كانت القاعدة «٨» ودار المملكة للقوطيين، وهي حصينة.\rومن مدائنها: مدينة سرقسطة «٩» ، وهي عظيمة عجيبة كثيرة الأنهار والبساتين والأشجار على وادي شلون.\rوجلق «١٠» ، وهي تضاهي العراق، وتحكي السدير والخورنق، والثغر الأعلى فيما يجاور بلاد الشماكسة.\rومن الثغر الشرقي وشقة «١١» ، ويقابلها بلاد الإفرنج،","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617506,"book_id":4329,"shamela_page_id":99,"part":null,"page_num":108,"sequence_num":99,"body":"وتطيلة «١٢» ، ويقابلها بلاد شلون، وقلعة أيوب «١٣» ومدينة سالم «١٤» ويقابلها أرغون، وبربشتر «١٥» ولاردة «١٦» ومسسون «١٧» وقلهّرة «١٨» ، ويقابلها بلاد قشتالة «١٩» .\rومن مدائن الأندلس مدينة ماردة «٢٠» ، وهي كانت قاعدة القوطيين، وما خلف بلاد جيلقية «٢١» ، آخذ في الشمال الى البحر المحيط الجنوبي.\rومن مدائنها مدينة بلنسية «٢٢» ، وهي على قرب البحر، وقاعدتها اليوم المريّة «٢٣» ، وهي على البحر الشامي. وكذلك","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617507,"book_id":4329,"shamela_page_id":100,"part":null,"page_num":109,"sequence_num":100,"body":"مدينة مالقة «٢٤» ، وهي كثيرة الخير، ومدينة طرطوشة، وهي على البحر «٢٥» الشامي مجاورة لبلاد الإفرنج، ومدينة ابرارة «٢٦» ، وقاعدتها اليوم دانية، مقابلة لجزيرتي منورقة وميورقة «٢٧» .\rوافتتحت جزيرة الأندلس في شهر رمضان سنة اثنتين وتسعين «٢٨» ، افتتحها طارق بن زياد النفزي «٢٩» ، عامل موسى بن نصير، عامل الوليد بن عبد الملك على بلاد إفريقية.\rوكان ملك القوطيين بالأندلس يسمى غطيشة «٣٠» ، وكان له أربع مدائن يتنقل إليها في فصول السنة الأربعة، وكان في","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617508,"book_id":4329,"shamela_page_id":101,"part":null,"page_num":110,"sequence_num":101,"body":"فصل الشتاء بمدينة طليطلة وهي دار «٣١» مملكته. وكان في أيام الصيام بأشبيلية لأجل الحوت. إذ اللحم محرم عليهم في صيامهم.\rوكان في أيام الربيع بمدينة ماردة لكثرة الصيد بها والسمن والعسل.\rوكان بقرطبة في أيام العنصرة للفواكه والأشربة.\rفلما دخل اشبيلية [بعد حصارها أشهرا] «٣٢» فضامها على نفسها فعزّ ذلك على أهل مملكته، فخرج العامل على الجزيرة وعمّر هناك.\rوأتى موسى بن نصير وأعلنه بخبر الأندلس وطيبها وأمره بالنهوض إليها لمحاربتها «٣٣» ، فلم يعزم على ذلك حتى نهض إلى الوليد، وأعلمه بذلك، فمنعه الوليد وقال: ثغور المسلمين في البحر. فقال: يا أمير المؤمنين، أنا أرسل بجندي طارقا مع البرابرة، فإن أصابوا فلنا، وإن أصيبوا فليس علينا، فكأنهم أعداء، فأمره بالنهوض على ذلك.\rفلما عبر طارق البحر، خرج إلى الجبل المنسوب إليه، ثم قدم السودان للحرب. فلما رأى القوطيون صورا هائلة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617509,"book_id":4329,"shamela_page_id":102,"part":null,"page_num":111,"sequence_num":102,"body":"أفزعهم ذلك، وكان السودان يأخذون الأسرى من القوطيين والنصارى ويذبحونهم، ويظهرون أنهم يأكلونهم. فكان ذلك زيادة في خوفهم وجزعهم. فكان طارق لا يمر بمدينة إلّا فرّ أهلها خوفا منه، حتى انتهى إلى طليطلة، وكان قد قتل الملك، واستخلف بعده لذريق مكانه، فقتله طارق أيضا.\rفانهزمت النصرانية من البلدان والسهول، حتى اعتصموا بالوعور والجبال. وبلغت الطاعة للمسلمين إلى جليقية، وافرنجة فصالح أهلها، فكانوا يؤدون الجراية حتى قلّت أموالهم، فافتقروا وامتنعوا من ذلك، فأخرج إليهم الجيوش، وأدخلهم في أقاصي البلدان فهم بها.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617510,"book_id":4329,"shamela_page_id":103,"part":null,"page_num":112,"sequence_num":103,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-56>الروم والإفرنج </span>«١»\rوهي بلاد كثيرة واسعة، آخذة في طول، من باب الأندلس مع البحر الشامي إلى مدينة القسطنطينية.\rوفي العرض، إلى بلاد الصقالبة «٢» في عرض الإقليم السابع.\rوهم يحاربون الصقالبة ويسرقونهم. وهم في جزائر للبحر كثيرة، وبلادهم باردة، كثيرة الأمطار والأثمار والجبال والوعور.\r[ومن] ضمن مدائنهم: مدينة رومية الكبرى، وهي على البحر.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617511,"book_id":4329,"shamela_page_id":104,"part":null,"page_num":113,"sequence_num":104,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-57>مدينة رومية</span>\rوهي في الإقليم السادس.\rوبعدها عن خط المغرب خمس وثلاثون درجة، وعن خط الاستواء اثنتان وأربعون درجة.\rوهي مدينة عظيمة، دار مملكة الروم في القديم ليس في بلادهم [أجمل] منها ولا أعظم.\rوطولها ثمانية وعشرون ميلا. ولها سوران، وبينهما نهر عظيم، يأتي من البحر، عليه المنازل ودكاكين [بنيت بالصفر] «١» لأن ذلك النهر مفترش بالصفر صفا وعرما ... «٢»\rعلى جميع أهل عمله. فاجتمع من الصفر شيء عظيم،","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617512,"book_id":4329,"shamela_page_id":105,"part":null,"page_num":114,"sequence_num":105,"body":"ففرش منه حافة النهر، فيما يقابل المدينة. فمن حينئذ تورخ النصارى من الصفر.\rوفي وسط المدينة الكنيسة العظمى «٣» ، وطولها فرسخان، وفيها قبر شمعون الحواري، [من حواري عيسى بن مريم ﵇] . فإذا كان يوم العيد، جاء الملك ففتح باب القصر، ونزل فيه، وحلق رأسه، ثم خرج وأعطى كل واحد من الرجال من أهل مملكته شعرة، فهم يتبركون بها.\rوحيطان الكنيسة محلاة بالذهب، وفيها ألف صليب من ذهب، واثنا عشر صليبا على عدد الحواريين.\rوفي الكنيسة خمسة آلاف قسيس وشماس، وفيها ألف ومائتا كأس من ذهب، مرصعة بالجوهر، لشرب الخمر [و] للقربان. وفيها بيت طوله خمسون ذراعا، مفروش بالديباج، لجلوس الشمامسة، وعليهم ثياب الديباج.\rوفي الكنيسة عمود اسطوانة من ياقوتة حمراء يضيء منها البيت في الليل، ولا يحتاج معها إلى مصباح.\rوفي الكنيسة رجل مبنيّ بالنحاس، وفي أعلاه زرزور من نحاس، فإذا كان أيام الزيتون، لم يبق زرزور إلّا أخذ زيتونة في فمه «٤» ، وألقاها على تلك الصورة، حتى تجتمع من","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617513,"book_id":4329,"shamela_page_id":106,"part":null,"page_num":115,"sequence_num":106,"body":"الزيتون أمدادا كثيرة، فيعملون منه الزيت لمصابيح الكنائس خاصة.\rوفي المدينة كنائس كثيرة، نحو خمسة آلاف كنيسة، وحواليها منارات الرهبان، يسمرون بالليل. وفيها عشرة آلاف حمام «٥» . ويقعد «٦» أهل المدينة في الكنائس، من يوم السبت إلى آخر يوم الأحد، لا يشغلون بصناعة ولا تجارة.\rوفيها مجلس لأهل العلم والحساب والفلسفة والتنجيم والحكماء بالطب. وفيها [ستة آلاف] «٧» آلاف مصحف من الإنجيل، مكتوبة بالذهب، وخزائن عظيمة، فيها الدواوين بالعلوم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617514,"book_id":4329,"shamela_page_id":107,"part":null,"page_num":116,"sequence_num":107,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-58>مدينة القسطنطينية</span>\rوهي في الإقليم السادس.\rوبعدها عن خط المغرب، تسع وأربعون درجة، وعن خط الاستواء خمس وأربعون درجة.\rوهي مدينة عظيمة جليلة [لا] مثيل [لها، ولها] ثلاثة «١» أبواب وجوانب. جانبان إلى البحر وجانب إلى البر مما يلي الروم.\rورومية الكبرى هي قد أحاطت بها أسوار عظيمة كثيرة، ومنها رومية، وهي أقدم منها.\rوكان الذي بنى القسطنطينية، قسطنطين ابن ملك الروم، وذلك أنه أول من دخل في دين النصارى وأظهره وآمن بعيسى [﵇] فأنكر عليه ذلك أهل مملكته رومية، فرحل عنها وبنى القسطنطينية وسماها باسمه. ولم يزل يتنقل من الروم إليها، حتى صارت القاعدة ودار المملكة «٢» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617515,"book_id":4329,"shamela_page_id":108,"part":null,"page_num":117,"sequence_num":108,"body":"وبها كنائس عظام، ومساجد للمسلمين، وهم يحسنون إلى المسلمين الأسرى الذين عندهم، ويجرون عليهم الأرزاق.\rومملكتهم مملكة عظيمة، وهم أهل بأس ونجدة، وهم يحاربون الصقالبة والإفرنج ويحاربهم «٣» أيضا المسلمون من بلاد الشامات.\rوفيها طلسمات وآثار عجيبة للأوائل.\rوأهل رومية وأعمالها يحلقون لحاهم وأوساط رؤوسهم، تكفيرا لما صنعوا بحواريي عيسى بن مريم ﵇، أرسله الله إليهم، ففعلوا بهم كذلك «٤» .\rومما يلي القسطنطينية وما يقابلها خلف الخليج، بلاد عمورية والكهف والرقيم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617516,"book_id":4329,"shamela_page_id":109,"part":null,"page_num":118,"sequence_num":109,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-59>ذكر الرقيم والكهف</span>\rوهي في الإقليم الخامس، بين عمورية وأنقرة «١» .\rهم جبل عظيم، فيه كهف تحت الأرض، وهو محل الأساطين، وله باب من الحجارة، وفي داخله قوم أموات كأنهم أحياء، أعينهم مفتوحة في ظلمة عظيمة، لا تستبان وجوههم إلّا بالمصابيح، وعليهم مسوح شعر يتناثر بين اليد، وأجسامهم قد يبست وجلودهم لا صقة بالعظام، وشعورهم باقية لا يدخل عليهم أحد إلّا أخذته هيبة عظيمة.\rوفرغ من [القسطنطينية وانتقل إلى جزائر] «٢» البحر","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617517,"book_id":4329,"shamela_page_id":110,"part":null,"page_num":119,"sequence_num":110,"body":"الأعظم. وأعظم تلك الجزائر جزيرة سرنديب. ومن مدائن الهند، مدينة الزابج.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617518,"book_id":4329,"shamela_page_id":111,"part":null,"page_num":120,"sequence_num":111,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-60>مدينة الزابج في الهند</span>\rوهي مدينة عظيمة، وعليها سور ولها أربعة أبواب، وملكهم يعمر مدينة يقال لها ملجمان، وهي مدينة الزابج، على مسيرة عشرين يوما.\rوهم يحاربون الزبج ويعرف ببلاد الذهب، وبها جبال فيها معادن الذهب والرصاص «١» ، ومنها يحمل الرصاص إلى البلاد.\rولهم دنانير يتعاملون بها، وعلى الدنانير صورة الملك، وأهلها يشبهون الترك، إلّا أنهم سمر طوال، وعندهم القرنفل والجوز وأنواع الصندل وشحم الطيب «٢» .\rفي أرض الهند، الفيلة، وهم يصطادونها «٣» يحفرون لها في الأرض، يحيطونها بالحشيش ويقبلونها ويأخذون","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617519,"book_id":4329,"shamela_page_id":112,"part":null,"page_num":121,"sequence_num":112,"body":"أنيابها ويحملونها إلى الصين، فيصنع منها أهل الصين الحلي لنسائهم.\rوأهل الهند فيهم أهل علم وتطير «٤» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617520,"book_id":4329,"shamela_page_id":113,"part":null,"page_num":122,"sequence_num":113,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-61>بلاد الخزر والشاش</span>\rوهي بلاد واسعة عظيمة في حدود السند.\rوملكهم الأعظم على دين اليهودية «١» ، وهم يحاربون الأتراك ويحاربهم «٢» أهل السند، ولملكهم جيوش عظيمة.\rوفي بلادهم المزارع والبساتين والفواكه، ولها مدائن كثيرة «٣» . فمن مدنهم:\rبلكار وهي في طاعة ملك الخزر «٤» ، يخرج منها عشرة آلاف مقاتل. ولهم «٥» مناظر وأجسام على هيئة الأتراك.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617521,"book_id":4329,"shamela_page_id":114,"part":null,"page_num":123,"sequence_num":114,"body":"فإذا أدركت المرأة عندهم، تختار من أرادت من الرجال، وتخرج عن طاعة أبيها وأمها.\rوهي في سهل من الأرض، وأكثر شجرها الخلنج، ومنه يجلب إلى خراسان، وهو أكثر أموالهم، ولهم مزارع.\rوأكثرهم ينتحلون [النصرانية] «١» .\rومن مدائنها، مدينة الطان ينو، وهي عظيمة جليلة على النهر الأعظم، الخارج من بحيرة الخزر إلى بحيرة خراسان.\rولهم مقابر مثل مقابر المسلمين، وأكثرهم يحرقون موتاهم، تكفيرا لهم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617522,"book_id":4329,"shamela_page_id":115,"part":null,"page_num":124,"sequence_num":115,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-62>بلاد التّرك</span>\rوهي بلاد عظيمة واسعة. تتصل بالبحر الشامي «١» بالشمال، وبلاد التغزغز «٢» في الشرق.\rوهم أهل بأس ونجدة، ولهم مناظر وأجسام. وهم أحذق الناس بعمل اللبود «٣» ، لأنها ملابسهم، وعندهم الألبان، والصيد كثير.\rوبلادهم كثيرة البرد والثلج «٤» . ولهم أسراب في الأرض، يدخلونها من شدة البرد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617523,"book_id":4329,"shamela_page_id":116,"part":null,"page_num":125,"sequence_num":116,"body":"وهم عبدة الأوثان، قبحهم الله تعالى، وهم يحرقون موتاهم «٥» . ويصلّون مرتين في النهار ويصومون يوما واحدا.\rونهرها ينصب في بحر طبرستان، وفيه سمك يتعلق بالأرجل، ويجف في الصيف، ولا يشربون إلّا من بطائح.\rوفيها جبل عظيم، وفيه شجرة فيها آثار يدين ورجلين وركبة، كأنه [رجل] ساجد. فكل خاطر عليها منهم، يسجد لها.\rوفيها خيل ممتنعة وقد توحشت في القفار «٦» .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617524,"book_id":4329,"shamela_page_id":117,"part":null,"page_num":126,"sequence_num":117,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-63>خاتمة</span>\rانتهى ذلك، والحمد لله كثيرا، وصلى الله على من أرسله بشيرا ونذيرا، وسراجا منيرا.\rمما خدم به مقام المولى السامي، بحر الجود الطامي، أمير المؤمنين، وسيد المسلمين، المتوكل على الله رب العالمين، القاسم بن الحسين بن أمير المؤمنين، علم الحق وركن الشرع، وملاذ الأمة، والكاشف عن الإسلام كل غمة، أطال الله وجوده، وأدام جوده، وحفظه الله وأمدّ وجدد في كل أوان نصره وسعده، آمين اللهمّ آمين.\rتاريخ شهر شعبان الكريم سنة ١١٢٩.\rبقلم كاتبه الفقير إلى الله تعالى، أحسن بن علي بن عبيد الله الأنسي الكوكباني.\rغفر الله ولوالديه. أمين اللهمّ آمين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617525,"book_id":4329,"shamela_page_id":118,"part":null,"page_num":127,"sequence_num":118,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-64>قائمة المصادر والمراجع</span>\r- الأزرقي، محمد بن عبد الله بن أحمد.\rتاريخ مكة، باعتناء رشدي ملحس، دار الأندلس، بيروت.\r- الإصطخري، إبراهيم بن محمد.\rمسالك الممالك، باعتناء دي غويه، ليون ١٩٢٧.\r- ابن أعثم الكوفي.\rكتاب الفتوح، حيدر أباد.\r- بزرك بن شهريار.\rعجائب الهند، باعتناء نقولا زيادة، بيروت، ١٩٧٤.\r- البغدادي، الخطيب، احمد بن علي.\rتاريخ بغداد، دار الكتاب العربي، بيروت.\r- البكري، أبو عبيد أبو عبيد، عبد الله بن عبد العزيز.\rجغرافية الأندلس وأوروبا، باعتناء عبد الرحمن علي الحجي، دار الإرشاد، بيروت، ١٩٦٧.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617526,"book_id":4329,"shamela_page_id":119,"part":null,"page_num":128,"sequence_num":119,"body":"المغرب في ذكر بلاد المغرب، باعتناء دي سلاين، الجزائر، ١٨٥٧.\r- البلاذري، أحمد بن يحيى بن جابر.\rفتوح البلدان، باعتناء صلاح الدين المنجد، القاهرة ١٩٥٦.\r- ابن جبير محمد بن أحمد.\rرحلة ابن جبير، دار صادر، بيروت.\r- ابن حوقل، محمد بن علي.\rصورة الأرض، دار مكتبة الحياة، بيروت.\r- ابن خرداذبة، عبيد الله بن عبد الله.\rالسمالك والممالك، باعتناء دي غويه، ليدن ١٨٨٩.\r- الدومنكي، الأب مرمجي.\rبلدانية فلسطين، عالم الكتب، بيروت، ١٩٨٧.\r- الديار بكري، حسين بن محمد.\rتاريخ الخميس في أحوال انفس نفيس، بيروت (نسخة مصورة) .\r- ابن رسته، احمد بن عمر.\rالأعلاق النفيسة، باعتناء دي غويه، ليدن ١٨٩٢.\r- ابن سعيد المغربي، علي بن موسى.\rكتاب الجغرافيا، باعتناء إسماعيل العربي، دار الآفاق العربية، بيروت.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617527,"book_id":4329,"shamela_page_id":120,"part":null,"page_num":129,"sequence_num":120,"body":"- السمهودي، علي بن عبد الله.\rوفاء الوفا بأخبار دار المصطفى، دار الكتاب العربي، بيروت.\r- السيرافي، أبو زيد.\rمن أخبار الصين والهند، بعناية نقولا زيادة، بيروت ١٩٧٤.\r- ابن شاهين الظاهري، عز الدين خليل.\rزبدة كشف الممالك، باعتناء بول رافيس، باريس.\rشيخ الربوة، محمد بن طالب الدمشقي.\rنخبة الدهر، بعناية مهرن، لا يبزغ.\r- ابن عبد الحكم، عبد الرحيم بن عبد الله.\rفتوح مصر وأخبارها، باعتناء شارل توراي، ليدن ١٩٢٠.\r- الفاسي المكي، محمد بن أحمد.\rالعقد الثمين في تاريخ البلد الأمين، مؤسسة الرسالة، بيروت ١٩٨٦.\r- أبو الفداء، إسماعيل بن محمد بن عمر.\rتقويم البلدان، باعتناء دين سلاين، باريس ١٨٤٠.\r- ابن فضلان، أحمد.\r- رسالة ابن فضلان: باعتناء سامي الدهان، دمشق ١٩٧٧.\r- ابن الفقيه الهمداني، أحمد بن محمد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617528,"book_id":4329,"shamela_page_id":121,"part":null,"page_num":130,"sequence_num":121,"body":"بغداد مدينة السلام، باعتناء صالح أحمد العلي، بغداد ١٩٧٧.\rمختصر كتاب البلدان، باعتناء دي غويه، ليدن ١٨٨٥.\r- ابن قتيبة الدينوري، عبد الله بن مسلم.\rالمعارف، باعتناء محمد إسماعيل الصاوي، بيروت ١٩٧٠.\r- قدامة بن جعفر، أبو الفرج.\rنبذ من كتاب الخراج، باعتناء دي غويه، ليدن ١٨٩٩.\r- لسترنج، غي.\rبلدان الخلافة الشرقية، مؤسسة الرسالة، بيروت.\r- المقدسي البشاري محمد بن أحمد.\rأحسن التقاسيم في معرفة الاقاليم، باعتناء دي غويه، ليدن ١٩٠٦.\r- مؤنس، حسين.\rابن بطوطة ورحلاته، دار المعارف، القاهرة.\r- الهمداني، الحسن بن أحمد بن يعقوب.\rصفة جزيرة العرب، بعناية محمد بن علي الأكوع، دار اليمامة، الرياض، ١٩٧٤.\r- اليعقوبي، أحمد بن يعقوب بن واضح.\rالبلدان، باعتناء دي غويه، ليدن ١٨٩٢.\rتاريخ اليعقوبي، دار صادر، بيروت.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617529,"book_id":4329,"shamela_page_id":122,"part":null,"page_num":131,"sequence_num":122,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-65>الكشاف العام</span>\r١- كشاف الآيات القرآنية الكريمة.\r٢- كشاف الأعلام والقبائل والأمم.\r٣- كشاف الأماكن والمواقع الجغرافية.\r٤- المحتويات","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617530,"book_id":4329,"shamela_page_id":123,"part":null,"page_num":133,"sequence_num":123,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-66>١- كشاف الآيات القرآنية الكريمة</span>\rالآية/ السورة/ رقم الآية/ الصفحة\rلقد كان لسبأ في مسكنهم آية جنتان/ سبأ/ ١٥/٥٢\rثم أفيضوا من حيث أفاض الناس/ البقرة/ ١٩٩/٥٤\rوأخذت الذين ظلموا الصيحة/ هود/ ٩٤/٩١\rجعله دكّا/ الأعراف/ ١٤٣/٩٥","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617531,"book_id":4329,"shamela_page_id":124,"part":null,"page_num":134,"sequence_num":124,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-67>٢- كشاف الأعلام والقبائل والأمم</span>\rآدم (ع) ٢٦\rإبراهيم الخليل (ع) ٢٦، ٦١.\rإبراهيم الفزاري ٣٤\rإبراهيم المؤيد العباسي ٣٧\rأتراك ترك\rأحسن بن علي (الناسخ) ١٢٦\rالأحنف بن قيس ٧٧\rالأزد ٧٤\rإسحاق بن الحسن (المؤلف) ٢٥، ١٠٠\rبنو إسرائيل ٩٤\rالإفرنج ١١٢، ١١٧\rالأكراد كرد\rأنو شروان ٦٦\rالبرامكة ٨٢\rالبربر ١٠٠، ١١٠\rبلقيس ٥١ الترك ٣٦، ٣٧، ٦٧، ١٢٠، ١٢٢.\rالتغزغز ١٢٤.\rأبو جعفر المنصور ٩، ٣٣، ٣٥، ٧٨.\rحاتم بن النعمان الباهلي ٧٤\rالحجاج بن أرطأة ٣٤\rالحجاج بن يوسف ٤١، ٤٢.\rداود (ع) ٣١\rرسول الله ﷺ ٥٥، ٩٧\rالروم ٩٨، ١١٢، ١١٣\rسعد بن أبي وقاص ٣٨\rسعيد بن العاص ٦٩.\rسعيد بن عثمان بن عفان ٨٣\rالسفاح أبو العباس ٣٥.\rسليمان بن داود (ع) ٥٧، ٨١\rسليمان بن عبد الملك ٧٠","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617532,"book_id":4329,"shamela_page_id":125,"part":null,"page_num":135,"sequence_num":125,"body":"السودان ١١٠، ١١١\rشعيب (ع) ٩١\rشمعون الحواري ١١٤\rالصقالبة ١١٧\rطارق بن زياد ١٠٩، ١١٠، ١١١\rالطبري المنجم ٣٣\rبنو العباس ٣٣، ٣٤، ٧٨، ٨٢\rعبد الرحمن بن سمرة بن حبيب ٨٠\rعبد الله بن حاتم السلمي ٧٦\rعبد الله بن عامر بن كريز ٤٤، ٧٢\rعبد الملك بن مروان ٤١، ٤٢، ٤٣\rأبو عبيدة بن الجراح ٥٧\rعتبة بن غزران ٣٩\rعثمان بن عفان ٤٤، ٧٦، ٧٧، ٧٨، ٨٠\rالعجم ٦٩، ٧٢، ٧٣، ٧٧\rالعرب ٦٤، ٦٨، ٧٢، ٧٧،\rعقبة بن نافع ٩٨\rعلي بن أبي طالب ٣٨، ٥٣، ٨٣ عمر بن العلاء ٦٩.\rعمر بن الخطاب ٣٨، ٣٩، ٦٦، ٦٧، ٦٨\rعمرو بن العاص ٦٠\rعيسى (ع) ٣١، ٣٢، ١١٤، ١١٦، ١١٧.\rغطيشة ١٠٩.\rفاطمة بنت رسول الله ﷺ ٥٣\rفرعون ٨٦، ٨٩، ٩٣\rالفرس ٦٦، ٦٨\rالفرنجة الإفرنج\rالقاسم بن الحسين ١٢٦\rقتيبة ٦٦\rقتيبة بن مسلم ٨٣، ٨٤\rقرظة بن كعب الأنصاري ٦٧\rقسطنطين (الامبراطور) ١١٦\rالقوط (القوطيون) ١٠٩، ١١٠، ١١١\rكرد ٦٧\rلذريق ١١١\rالمتوكل ٣٧\rمحمد بن مروان بن الحكم ٦٣","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617533,"book_id":4329,"shamela_page_id":126,"part":null,"page_num":136,"sequence_num":126,"body":"محمد بن المنتصر (الخليفة) ٣٧\rالمسلمون ١٢٣.\rمعاوية بن أبي سفيان ٣٠، ٧٠، ٨٣، ٩٦، ٩٨\rالمعتز ٣٧\rالمعتصم بن هارون الرشيد ٣٦، ٣٧\rمعن زائدة ٧٨، ٧٩\rالمهدي بن المنصور ٢٧.\rموسى (ع) ٨٩، ٩٤، ٩٥.\rأبو موسى الأشعري ٦٦\rموسى بن نصير ١٠٩، ١١٠\rالنجاشي ١٠٤ النصاري ١٢٣\rنمرود بن كنعان ٦١\rهارون الرشيد ٦٢، ٦٧، ٦٨\rبنو هاشم ٥٩\rالواثق ٣٧\rالوليد بن عبد الملك ٨٣، ٨٤ ١٠٩، ١١٠\rيحيى بن زكريا (ع) ٥٧\rيزدجرد ٦٩\rيزيد بن معاوية ٨٣\rيزيد بن المهلب ٧٠\rاليهود ٩٧، ١٢٢\rيوسف (ع) ٨٩","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617534,"book_id":4329,"shamela_page_id":127,"part":null,"page_num":137,"sequence_num":127,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-68>٣- الأماكن والمواضع الجغرافية</span>\rأبرارة ١٠٩\rالأبلّة ٣٩\rأحد ٢٩\rأخشنبة ١٠٦\rأذربيجان ٦٤\rالأردن ٦٠\rأرغون ١٠٨\rأرمينية ٢٨\rاسقطرة سقطرة\rالإسكندرية ٨٥\rاشبيلية ١٠٧، ١٠٩\rأغمات ١٠١\rالإفرنج ١٠٧، ١٠٩\rإفريقية ٩٨، ١٠١، ١٠٩\rالأنبار ٣٥\rاقريطش ٨٧\rالأندلس ١٠١، ١٠٢، ١٠٦، ١٠٨، ١٠٩، ١١٠، ١١٢\rأنطاكية ٥٩\rأنقرة ١١٨\rالأهواز ٤٣\rأياله ٩٧\rأيلي، نهر ٦٠\rأيلياء ٣١\rباب البصرة ٣٤\rباب خراسان ٣٤\rباب الرحمة ٣٢\rباب الشام ٣٤\rباب الكوفة ٣٤\rالبحر الشامي ٦١، ٨٧، ٩٦ ٩٧، ١٠٠، ١٠١، ١٠٢،\r١٠٨؛ ١١٢، ١٢٤.\rبحر طبرستان ١٢٥\rبحر العراق ٤٣، ٤٤","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617535,"book_id":4329,"shamela_page_id":128,"part":null,"page_num":138,"sequence_num":128,"body":"البحر الأعظم ٤٣، ١٠١\rبحر القلزم ٩٤، ١٠٣\rالبحر المغربي ١٠١، ١٠٣\rالبحرين ٥٥\rبحيرة خراسان ١٢٣\rبحيرة الخزر ١٢٣\rبحيرة طبرية ٦٠\rبجانة ١٠٦\rبخارا ٨٣\rبربشتر ١٠٨\rبرشلونة ١٠٦\rالبصرة ٢٨، ٣٧، ٣٨، ٣٩، ٤٠، ٤١، ٦٥\rالبطيحة ٤٠\rبغداد ٢٧، ٣٣، ٣٦، ٣٧، ٦٨،\rبلخ ١٠٢\rبلكار ١٢٢\rبلكوارا ٣٧\rبلنسية ١٠٨\rبنات نعش ٣٠\rبلاد البربر ١٠٠، ١٠١، ١٠٢،\rبلاد الترك ٨٤، ١٢٤ بلاد الروم ٦٢، ٨٦، ٨٧\rبلاد السودان ٩٠، ١٠١، ١٠٢، ١٠٣\rبلاد الشامات ١١٧\rبلاد الشماكسة ١٠٧\rبلاد الصقالبة ١١٢\rبلاد النوبة ٨٩\rبيت المقدس ٣١\rتاهرت ١٠٠، ١٠١\rتركونة ١٠٦\rتطيلة ١٠٨\rتنس ١٠١\rتنيس ٨٨، ٩٧\rالتيه ٩٤\rالثغر الأعلى ١٠٧\rالثغر الشرقي ١٠٧\rجب يوسف (ع) ٦٠\rجبل طارق ١١٠\rجبل القمر ٩٠\rجبل المقطم ٩٠\rجرجان ٧٠\rالجرجانية ٨٧\rجرمي ١٠٤","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617536,"book_id":4329,"shamela_page_id":129,"part":null,"page_num":139,"sequence_num":129,"body":"الجزيرة ٦٣\rالجعفرية ٣٧\rجلق ١٠٧\rجليقية ١٠٨، ١٠٩\rالجوسق ٣٧\rالحبشة ١٠٤\rالحجاز ٢٨\rالحجر الأسود ٢٦، ٢٨\rحجر اليمامة ٥٦\rحضر موت ٥٣\rحلب ٥٩\rالحمة ٦٠\rحلوان ٦٨\rخراسان ٦٩، ٧٠، ٧٢، ٧٤، ٧٦، ٧٧، ٧٨، ٧٩، ٨١، ٨٢، ١٢٣\rالخزر ١٥٢\rخوارزم ٨١\rالخورنق ١٠٧\rدانية ١٠٩\rدجلة (نهر) ٣٤، ٣٥، ٣٦، ٣٧\rدمشق ٥٧، ٦٢ دمياط ٨٧\rدنقلة ١٠٤\rأبو الربيع ٩٨\rرضوى ٢٩\rالرقيم ١١٧، ١١٨\rالركن اليماني ٢٨\rالروضة ٣٠\rرومية ١١٢، ١١٣، ١١٦\rالري ٦٧، ٧١\rالزابج ١١٩، ١٢٠\rزغاوة ١٠٤\rسبأ ٥١\rسبتة ١٠١\rسجستان ٧٧، ٧٨، ٨١\rسجلماسة ١٠١\rالسدير ١٠٧\rسر من رأى ٣٦، ٣٧\rسرت ٩٦\rسرجس ٧٥، ٧٦\rسرقسطة ٨٩\rسرنديب ١١٩\rسقطرة ٣٦\rسمرقند ٨٤","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617537,"book_id":4329,"shamela_page_id":130,"part":null,"page_num":140,"sequence_num":130,"body":"السند ٢٨، ٧٨، ٨٠، ١٢٢\rالسواد ٣٧\rالسويس ٩٤\rالشاش ١٢٢\rالشام ٢٨، ٣٧، ٤١، ٦١، ٩١\rشلون ١٠٧\rالصخرة ٣٢\rالصعيد الأعلى ٧٩\rالصفا ٢٧\rصنعاء ٤٥\rالصين ١٢١\rالطائف ٥٦\rالطان ينو ١٢٣\rطبرستان ٦٨، ٦٩\rطبرية ٦٠\rطرابلس ٩٦\rطرسوس ٦٢\rطرطوشة ١٠٩\rطليطلة ١٠٧، ١١٠\rطنجة ١٠١\rطوس ٧٣\rطيبة ٢٩ عبادان ٤٣\rعدن ٤٧، ٥٣\rعسقلان ٦١\rالعراق ٣٨، ٤٢، ١٠٧\rعلوة ١٠٤\rعمان ٤٩، ٥٤، ٥٥\rعمورية ١١٧، ١١٨\rالعواصم ٤١\rعين الشمس ٩٣\rغانة ١٠٣\rفارس ٤٤\rفاس ١٠٢\rالفرات ٣٥، ٣٨، ٤٣\rالقاطول ٣٦\rقبرص ٨٧\rأبو قبيس ٢٦\rقرطبة ١٠٦، ١١٠\rقرطجنة ١٠٢\rالقسطنطينية ٨٣، ١٠٣، ١١٢، ١١٦، ١١٧، ١١٨\rقسطلية ١٠١\rقشتالة ١٠٨\rالقطب الشمالي ٢٦","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617538,"book_id":4329,"shamela_page_id":131,"part":null,"page_num":141,"sequence_num":131,"body":"القلزم السويس\rقلعة أيوب ١٠٨\rقلهرة ١٠٨\rالقيروان ٩٦، ٩٨\rكرمان ٨٠\rالكعبة ٢٨\rكنيسة القسقار ٥٧\rالكهف ١١٧، ١١٨\rكوس ١٠٤\rالكوفة ٢٧، ٣٨، ٤٠، ٤١\rكوكو ١٠٤\rلاردة ١٠٨\rمأرب ٥١\rماردة ١٠٨، ١١٠\rمالقة ١٠٩\rمحراب داود (ع) ١٣\rالمحصب ٨\rمدين ٩١، ٩٢\rمدينة سالم ٢٧\rمدينة مصر ٨٩، ٩٧\rمدينة النبي ﷺ ٢٩\rمرو ٧٤، ٧٥\rالمروة ٢٧ المرية ١٠٨\rمسجد النبي ﷺ ٣٠\rالمسجد الأعظم (بغداد) ٣٤)\rمسسون ١٠٨\rمصر ٦١، ٨٥، ٩٨\rمكة ٢٥، ٢٦، ٥٦\rملحمان ١٢٠\rمليلة ١٠٢\rمنورقة ١٠٩\rالمهدية ٦٧\rالموصل ٦٣، ٦٤، ٦٥\rميورقة ١٠٩\rناكورة ١٠٢\rنهاوند ٦٥، ٦٦\rنهر الأرنط ١٠١\rنهر النيل ٨٨، ٩٠، ٩٧، ١٠٣، ١٠٤، ١٠٥\rالنوبة ١٠٣، ١٠٤، ١٠٥،\rنيسابور ٧٢، ٧٣، ٧٥\rالهاروني (قصر) ٣٧\rهجر ٦٣، ٦٥\rهراة ٧٦، ٧٧\rالهرمان ٨٩","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617539,"book_id":4329,"shamela_page_id":132,"part":null,"page_num":142,"sequence_num":132,"body":"همذان ٦٣، ٦٥\rالهند ٢٨، ٨٣، ٩٥، ١١٩، ١٢٠\rهيكل الزهرة ١٠٦\rوادي العقيق ٣٠ واسط ٤٠، ٤١\rوشقة ١٠٧\rاليمامة ٥٦\rاليمن ٢٨، ٤٥، ٥٣، ٥٤، ٥٥","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617540,"book_id":4329,"shamela_page_id":133,"part":null,"page_num":143,"sequence_num":133,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-69>المحتويات</span>\rالمقدمة ٥\rمكة المشرّفة ٢٥\rمدينة النبي ﷺ ٢٩\rبيت المقدس إيلياء ٣١\rبغداد ٣٣\rسرّ من رأى ٣٦\rالكوفة ٣٨\rالبصرة ٣٩\rواسط ٤١\rعبادان ٤٣\rسيراف ٤٤\rصنعاء ٤٥\rعدن ٤٧\rعمان ٤٩\rسبأ ٥١\rحضر موت ٥٣\rسقطرة ٥٤ البحرين ٥٥\rهجر ٥٥\rالطائف واليمامة ٥٦\rدمشق ٥٧\rحلب ٥٩\rطبرية ٦٠\rعسقلان ٦١\rطرسوس ٦٢\rالموصل ٦٣\rأذربيجان ٦٤\rهمذان ٦٥\rنهاوند ٦٥\rأصبهان ٦٦\rالريّ ٦٧\rحلوان ٦٨\rطبرستان ٦٩\rجرجان ٧١","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3617541,"book_id":4329,"shamela_page_id":134,"part":null,"page_num":144,"sequence_num":134,"body":"نيسابور ٧٢\rطوس ٧٣\rمرو ٧٤\rسرخس ٧٦\rهراة ٧٧\rسجستان ٧٨\rكرمان ٨٠\rخوارزم ٨١\rبلخ ٨٢\rبخارا ٨٣\rسمرقند ٨٤\rالإسكندرية ٨٥\rدمياط ٨٧\rتنيس ٨٨\rمدين ٩١\rعين الشمس ٩٣\rطرابلس ٩٦\rسرت ٩٦\rأجدابية ٩٧\rأيلة ٩٧\rالقلزم أو السويس ٩٤ أرض التيه ٩٤\rالقيروان ٩٨\rتاهرت ١٠٠\rبلاد البربر ١٠١\rبجانة ١٠١\rقسطيلية ١٠١\rبلاد السودان ١٠٣\rغانة ١٠٣\rالتوبة ١٠٤\rالحبشة ١٠٤\rزغاوة ١٠٤\rجزيرة الأندلس ١٠٦\rالروم والإفرنج ١١٢\rمدينة رومية ١١٣\rمدينة القسطنطينية ١١٦\rالرقيم والكهف ١١٨\rالزابج في الهند ١٢٠\rبلاد الخزر والشاش ١٢٢\rبلاد الترك ١٢٤","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}