٢٣٠- زين بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن بكر ت ٩٧٠ هـ: البحر الرائق شرح كنز الدقائق، دار المعرفة، بيروت.
٢٣١- (الساعاتي) أحمد عبد الرحمن البنا: الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد ابن حنبل الشيباني، مصر ١٣٧٤ هـ.
٢٣٢- (السبكي) عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي أبو نصر ت ٧٧١ هـ: طبقات الشافعية الكبرى، د. عبد الفتاح محمد الحلو د. محمود محمد الطناحي، هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، الجيزة، ط ٢، ١٩٩٢ هـ.
٢٣٣- (السبكي) علي بن عبد الكافي السبكي ت ٧٥٦ هـ: الإبهاج في شرح المنهاج على منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠٤ هـ.
٢٣٤- عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح، دار البيان العربي، بيروت، ط ٤، ١٤١٢ هـ- ١٩٩٢ م.
٢٣٥- (السخاوي) علم الدين علي بن محمد السخاوي أبو الحسن ت ٦٤٣ هـ:
جمال القراء وكمال الإقراء، تحقيق: الدكتور على حسين البواب، مكتبة التراث، مكة المكرمة، ط ١، ١٤٠٨ هـ/ ١٩٨٧ م.
٢٣٦- فتح الوصيد في شرح القصيد، دراسة وتحقيق، - رسالة لنيل درجة العالمية العليا ((الدكتوراه)) إعداد الطالب: أحمد عدنان الزعبي- بإشراف:
الأستاذ الدكتور أحمد علي الإمام- العام الجامعي ١٤١٨ هـ/ ١٩٩٨ م.
٢٣٧- هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب في تبيين متشابه الكتاب، حققه عبد القادر الخطيب الحسني، مطبوعات مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي، دار الفكر المعاصر- بيروت، ط ١٤١٤، ١ هـ- ١٩٩٤ م.


٢٣٨- (السرخسي) محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي أبو بكر ت ٤٩٠ هـ:
أصول السرخسي، تحقيق: أبو الوفا الأفغاني، دار المعرفة، بيروت، ١٣٧٢ هـ
٢٣٩- (السعدي) محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل السعدي أبو عبد الله ت ٦٤٣ هـ: اختصاص القران بعوده الى الرحمن الرحيم، تحقيق: عبد الله بن يوسف الجديع، مكتبة الرشد، الرياض، ط ١، ١٩٨٩ م.
٢٤٠- (السمرقندي) محمد بن أحمد بن أبي أحمد السمرقندي ت ٥٣٩ هـ:
تحفة الفقهاء، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠٥ هـ.
٢٤١- (السندي) نور الدين بن عبد الهادي أبو الحسن ت ١١٣٨ هـ: حاشية السندي على النسائي، مراجعة: عبد الفتاح أبي غدة ١٤٠٦ هـ- ١٩٨٦ م، مكتبة المطبوعات الإسلامية- حلب.
٢٤٢- (السيواسي) محمد بن عبد الواحد السيواسي ت ٦٨١ هـ: حاشية على كتاب الهداية للمرغيناني، دار الفكر، بيروت، ط ٢.
٢٤٣- (السيوطي) جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر أبو الفضل ت ٩١١ هـ:
الإتقان في علوم القران، المكتبة الثقافية، بيروت.
٢٤٤- ألفية السيوطي في علم الحديث، صححه وشرحه أحمد شاكر، المكتبة العلمية.
٢٤٥- تدريب الراوي في تقريب النواوي، ط ٤، حققه وراجع أصوله: عبد الوهاب عبد اللطيف الأستاذ المساعد بكلية أصول الدين- جامعة الأزهر، دار نشر الكتب الإسلامية
٢٤٦- تنوير الحوالك شرح موطأ مالك، ١٣٨٩- ١٩٦٩ م، المكتبة التجارية الكبرى- مصر.


٢٤٧- الحاوي للفتاوى في الفقه وعلوم التفسير والحديث والأصول والنحو والإعراب وسائر الفنون ت ٩١١ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤٠٣ هـ/ ١٩٨٣ م.
٢٤٨- الديباج على صحيح مسلم، مراجعة: أبو إسحاق الحويني الأثري- دار ابن عفان- الخبر- السعودية.
٢٤٩- شرح سنن ابن ماجه (ومع حاشية السيوطي حاشية عبد الغني فخر الحسن الدهلوي) قديمي كتب خانة، كراتشي.
٢٥٠- طبقات الحفاظ، ط ١، ١٤٠٣ هـ- ١٩٨٣ م، دار الكتب العلمية- بيروت.
٢٥١- قطف الأزهار في كشف الأسرار، تحقيق د. أحمد بن محمد الحمادي، إصدار وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية- قطر، ١٤١٤ هـ- ١٩٩٤ م.
٢٥٢- لباب النقول في أسباب النزول، دار إحياء العلوم العربية- بيروت، ط ٦، ١٤٠٨ هـ- ١٩٨٨ م.
٢٥٣- المزهر في علوم اللغة وأنواعها، الطبعة لم تذكر، المكتبة العصرية، صيدا- بيروت.
٢٥٤- (الشاشي) الهيثم بن كليب الشاشي أبو سعيد ت ٣٣٥ هـ: المسند للشاشي، تحقيق: د. محفوظ الرحمن زين الله مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، ط ١، ١٤١٠ هـ.
٢٥٥- (الشاطبي) إبراهيم بن موسى اللخمي الغرناطي المالكي أبو إسحاق ت ٧٩٠ هـ: الموافقات في أصول الشريعة، المقدمة الثالثة، توزيع عباس أحمد الباز، الطبعة لم تذكر.


٢٥٦- (الشاطبي) القاسم بن فيرة بن خلف بن أحمد الرعيني الشاطبي أبو القاسم أو أبو محمد ت ٥٩٠ هـ: حرز الأماني ووجه التهاني (متن الشاطبية) ، ط ١، ١٤١٢ هـ- ١٩٩٢ م، المكتبة الثقافية- بيروت.
٢٥٧- (الشافعي) محمد بن إدريس أبو عبد الله الشافعي ت ٢٠٤ هـ: أحكام القران، تحقيق: عبد الغني عبد الخالق، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤٠٠ هـ.
٢٥٨- الأم، دار المعرفة، بيروت، ط ٢، ١٣٩٣ هـ.
٢٥٩- جماع العلم، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠٥ هـ
٢٦٠- الرسالة، تحقيق: أحمد محمد شاكر القاهرة، ١٣٥٨ هـ- ١٩٣٩ م.
٢٦١- مسند الشافعي، دار الكتب العلمية، بيروت.
٢٦٢- (شعلة) محمد بن أحمد بن محمد ابن أحمد بن محمد بن الحسين الموصلي أبو عبد الله ت ٦٥٦ هـ شرح شعلة على الشاطبية المسمى كنز المعاني شرح حرز الأماني، المكتبة الأزهرية للتراث.
٢٦٣- (الشنقيطي) محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي: أضواء البيان في إيضاح القران بالقران، عالم الكتب- بيروت.
٢٦٤- نثر الورود على مراقي السعود- تحقيق وإكمال تلميذه الدكتور: محمد ولد سيدي ولد حبيب الشنقيطي- الناشر: محمد محمود محمد الخضر القاضي- دار المنارة جدة ط ١، ١٤١٥- ١٩٩٥ م.
٢٦٥- مذكرة أصول الفقه على روضة الناظر لابن قدامة، دار القلم، بيروت.
٢٦٦- (الشوكاني) محمد بن علي بن محمد (ت ١٢٥٥ هـ) : إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، دار المعرفة- بيروت.


٢٦٧- البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، دار المعرفة- بيروت.
٢٦٨- السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار، تحقيق: محمود إبراهيم زايد واخرون، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٤، ١٤٠٥ هـ.
٢٦٩- فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير، دار الفكر، بيروت.
٢٧٠- نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار، دار الجيل، بيروت، ١٩٧٣ هـ.
٢٧١- (الشيباني) أحمد بن حنبل الشيباني أبو عبد الله ت ٢٤١ هـ: علل أحمد ابن حنبل، تحقيق صبحي البدري السامرائي، مكتبة المعارف، الرياص، ط ١، ١٤٠٩ هـ.
٢٧٢- فضائل الصحابة، تحقيق: د. وصي الله محمد عباس مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ١، ١٤٠٣ هـ- ١٩٨٣ م.
٢٧٣- مسند الإمام أحمد بن حنبل، مؤسسة قرطبة، مصر.
٢٧٤- (الشيرازي) إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروز ابادي الشيرازي أبو إسحاق ت ٤٧٦ هـ: التبصرة في أصول الفقه، د. محمد حسن هيتو، دار الفكر، دمشق، ط ١، ١٤٠٣ هـ.
٢٧٥- طبقات الفقهاء، تحقيق: خليل الميس، دار القلم، بيروت.
٢٧٦- اللمع في أصول الفقه، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠٥ هـ، ١٩٨٥ م.
٢٧٧- صبحي الصالح (دكتور) : مباحث في علوم القران، ط ٣، ١٩٦٤ م، دار العلم للملايين- بيروت.


٢٧٨- (الصفاقسي) على النوري: غيث النفع في القراات السبع بذيل سراج القارئ المبتدئ وتذكار المقرئ المنتهي، دار الفكر للطباعة والنشر.
٢٧٩- (الصيداوي) محمد بن أحمد بن جميع الصيداوي أبو الحسين ت ٤٠٢ هـ:
معجم الشيوخ، تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمري، مؤسسة الرسالة، دار الإيمان، بيروت، طرابلس، ١٤٠٥ هـ.
٢٨٠- طالب عبد الرحمن (دكتور) : نحو تقويم جديد للكتابة العربية (المقدمة) ، كتاب الأمة رقم ٦٩، ط ١، المحرم ١٤٢٠ هـ، السنة التاسعة عشرة، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية- قطر.
٢٨١- الطاهر بن عاشور: التحرير والتنوير، بدون ذكر للدار ولا للطبعة.
٢٨٢- طاهر الجزائري الدمشقي (١٢٦٨ هـ- ١٣٢٨ هـ) : التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقران على طريق الإتقان، اعتنى به عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية- حلب.
٢٨٣- (الطبراني) سليمان بن أحمد بن أيوب، مسند الدنيا أبو القاسم ت ٣٦٠ هـ: الروض الداني (المعجم الصغير) ، تحقيق: محمد شكور محمود الحاج أمرير، المكتب الإسلامي، دار عمار، بيروت، عمان، ط ١، ١٤٠٥- ١٩٨٥ م.
٢٨٤- مسند الشاميين، مراجعة: حمدي بن عبد المجيد السلفي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ١٤٠٥ هـ- ١٩٨٤ م.
٢٨٥- المعجم الأوسط، مراجعة: محمود الطحان، مكتبة المعارف- الرياض، ١٤٠٥- ١٩٨٥ م.
٢٨٦- المعجم الكبير، مراجعة: حمدي عبد الحميد السلفي، مكتبة العلوم والحكم، الموصل، ١٤٠٤ هـ- ١٩٨٣ م.


٢٨٧- (الطبري) محمد بن جرير الطبري أبو جعفر ت ٣١٠ هـ: جامع البيان في تأويل القران، ط ٣، ١٣٨٨ هـ- ١٩٦٨ م، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.
٢٨٨- (الطحاوي) أحمد بن محمد بن سلامة أبو جعفر ت ٣٢١ هـ: شرح مشكل الاثار، حققه وضبط نصه وخرج أحاديثه وعلق عليه شعيب الأرناؤوط، ط ١، ١٤١٥ هـ/ ١٩٩٤ م.
٢٨٩- شرح معاني الاثار، مراجعة محمد زهري النجار، ط ١، ١٤١٠ هـ- ١٩٩٠ م، دار الكتب العلمية- بيروت.
٢٩٠- مختصر اختلاف العلماء، تحقيق: د. عبد الله نذير أحمد، دار البشائر الإسلامية، بيروت، ط ٢، ١٤١٧ هـ.
٢٩١- (الطيالسي) سليمان بن داود الفارسي البصري أبو داود ت ٢٠٤ هـ:
مسند الطيالسي، دار المعرفة، بيروت.
٢٩٢- عامر السيد عثمان: كيف يتلقى القران؟ اداب التلاوة وأحكام التجويد ص ٧، دار ابن كثير، بيروت، مكتبة دار التراث، المدينة المنورة، ط ٢، ١٤٠٦ هـ/ ١٩٨٦ م.
٢٩٣- (العبدري) محمد بن يوسف بن أبي القاسم العبدري أبو عبد الله ت ٨٩٧ هـ: التاج والإكليل لمختصر خليل، دار الفكر، بيروت، ط ٢، ١٣٩٨ هـ.
٢٩٤- (عبد الرزاق) بن همام الصنعاني أبو بكر ت ٢١١ هـ: المصنف، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، المكتب الإسلامي، بيروت، ط ٢، ١٤٠٣ هـ.
٢٩٥- عبد الحميد صالح حمدان (دكتور) : طبقات المستشرقين، مكتبة مدبولي.


٢٩٦- عبد السلام مقبل المجيدي: تلقي النبي ﷺ ألفاظ القران الكريم، مؤسسة الرسالة- بيروت، ط ١، ١٤٢١ هـ- ٢٠٠٠ م.
٢٩٧- عبد الصبور شاهين (دكتور) : تاريخ القران، دار القلم ١٩٦٦ م.
٢٩٨- عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ (دكتور) : سنن القراء ومناهج المجودين، مكتبة الدار، المدينة المنورة، ط ١، ١٤١٤ هـ.
٢٩٩- عبد الفتاح أبو غدة: الرسول المعلم وأساليبه في التعليم، ط ٢، ١٤١٧ هـ/ ١٩٩٧ م دار البشائر الإسلامية بيروت.
٣٠٠- عبد الفتاح إسماعيل شلبي (دكتور) : الإمالة في القراات واللهجات العربية ط ١، مكتبة نهضة مصر، القاهرة ١٩٥٧ م.
٣٠١- الاختيار في القراات منشؤه ومشروعيته وتبرئة الإمام الطبري من تهمة إنكار القراات المتواترة، مطبوعات جامعة أم القرى.
٣٠٢- في الدراسات القرانية واللغوية: رسم المصحف العثماني وأوهام المستشرقين في قراات القران الكريم دوافعها، ودفعها، دار المنارة جدة- ط ٣، ١٤١٠ هـ/ ١٩٩٠ م.
٣٠٣- عبد الفتاح القاضي ت ١٤٠٣ هـ: بشير اليسر شرح ناظمة الزهر في علم الفواصل للإمام الشاطبي، ١٣٩٧ هـ- ١٩٧٧ م، مطبوعات الأزهر- مصر.
٣٠٤- الوافي في شرح الشاطبية في القراات السبع، ط ٥- ١٤١٤ هـ- ١٩٩٤ م، مكتبة السوادي- جدة، مكتبة الدار- المدينة المنورة.
٣٠٥- عبد الله بن محمد الحبشي اليمني (معاصر) : معجم الموضوعات المطروقة في التأليف الإسلامي وبيان ما ألف فيه، دار البارودي للطباعة والنشر والتوزيع، إصدارات المجمع الثقافي، أبو ظبي، طبعة ١٩٩٧ م- ١٤١٨ هـ.


٣٠٦- عبد المعطي محمد رياض طليمات: الحلقات القرانية، دراسة منهجية شاملة، ط ١، ١٤١٧ هـ- ١٩٩٧ م، إصدار برنامج تحفيظ القران الكريم- جدة.
٣٠٧- عبد الهادي الفضلي (دكتور) : القراات القرانية، ط ٢، دار القلم- بيروت.
٣٠٨- عبد المهيمن الطحان (دكتور) : الإمام أبو عمرو الداني كتابه جامع البيان، مكتبة المنارة، ط ١، ١٤٠٨ هـ- ١٩٨٨ م.
٣٠٩- عبد الوهاب حمودة: القراات واللهجات، ط ١، ١٩٤٨ م، مكتبة النهضة المصرية- القاهرة.
٣١٠- عبده الراجحي (دكتور) : اللهجات العربية في القراات القرانية، ١٩٦٩ م، دار المعارف بمصر.
٣١١- (العدوي) علي الصعيدي العدوي المالكي: حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني، تحقيق: يوسف الشيخ محمد البقاعي، دار الفكر، بيروت، ١٤١٢ هـ.
٣١٢- (العراقي) عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن أبو الفضل ت ٨٠٦ هـ:
المغني عن حمل الأسفار في الأسفار بتخريج ما في الإحياء من الأخبار، دار المعرفة، بيروت (في هامش الإحياء) .
٣١٣- (العز) عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمى أبو محمد ت ٦٦٠ هـ: قواعد الأحكام في مصالح الأنام، دار الكتب العلمية، بيروت.
٣١٤- (العسكري) الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري أبو أحمد ت ٣٨٢ هـ:
تصحيفات المحدثين تحقيق: محمود أحمد ميرة المطبعة العربية الحديثة، القاهرة، ط ١، ١٤٠٢ هـ.


٣١٥- (العسكري) الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد أبو هلال ت بعد ٣٩٥ هـ: الفروق في اللغة، لجنة إحياء التراث العربي في دار الافاق الجديدة، دار الافاق- بيروت، ط ١٤٠٣، ٥ هـ- ١٩٨٣ م.
٣١٦- (العظيم ابادي) محمد شمس الحق العظيم ابادي أبو الطيب: عون المعبود شرح سنن أبي داود، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٢، ١٤١٥ هـ.
٣١٧- (العكبري) محب الدين عبد الله بن أبي عبد الله الحسين بن أبي البقاء عبد الله بن الحسين أبو البقاء ت ٦١٦ هـ: التبيان في إعراب القران، المحقق: علي محمد البجاوى، إحياء الكتب العربية.
٣١٨- (عليش) محمد بن أحمد بن محمد: فتح العلي المالك، دار المعرفة، بيروت.
٣١٩- علي محمد الضباع: إرشاد المريد إلى مقصود القصيد، تحقيق وتقديم:
إبراهيم عطوة عوض، ط ١، ١٤٠٤ هـ/ ١٩٧٤ م.
٣٢٠- علي محمد توفيق النحاس (دكتور) : الرسالة الغراء في الأوجه المقدمة في الأداء عن العشرة القراء ص ٤١، راجعها: الشيخ عبد الرازق السيد البكري- ومنها القصيدة الحسناء، ط ١، ١٤١٢ هـ/ ١٩٩١ م.
٣٢١- عماد الدين خليل (دكتور) : الإسلام والوجه الاخر للفكر الغربي (قراات) نقلا عن موريس بوكاي في كتابه (القران الكريم والتوراة والإنجيل والعلم) ، مؤسسة الرسالة، ط ١، ١٤١٨ هـ/ ١٩٩٧ م.
٣٢٢- عودة خليل عودة (معاصر) : التطور الدلالي بين لغة الشعر، ولغة القران، مكتبة المنار- الزرقاء- الأردن، ط ١، ١٤٠٥ هـ- ١٩٨٥ م.
٣٢٣- (الغافقي) محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم ت ٦١٩ هـ: لمحات الأنوار ونفحات الأزهار وري الظمان لمعرفة ما ورد من الاثار في ثواب قارئ القران،


تحقيق د. رفعت فوزي عبد المطلب، دار البشائر الإسلامية- بيروت، ط ١، ١٤١٨ هـ- ١٩٩٧ م.
٣٢٤- غانم قدوري حمد (دكتور) : الدراسات الصوتية عند علماء التجويد، وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، مطبعة الخلود- بغداد، ط ١، ١٤٠٦ هـ- ١٩٨٦ م.
٣٢٥- رسم المصحف دراسة لغوية تاريخية- ط ١، ١٤٠٢ هـ- ١٩٨٢ م.
٣٢٦- (الغزالي) محمد بن محمد الغزالي أبو حامد ت ٥٠٥ هـ: إحياء علوم الدين، دار المعرفة، بيروت.
٣٢٧- جواهر القران، تحقيق: د. محمد رشيد رضا القباني، دار إحياء العلوم، بيروت، ط ١، ١٩٨٥ م.
٣٢٨- المستصفى من علم الأصول، دار الفكر- بيروت.
٣٢٩- (الفارسي) الحسن بن أحمد بن عبد الغفار أبو علي ت ٣٧٧ هـ:
الحجة في علل القراات السبع، تحقيق علي النجدي ناصف، ود. عبد الحليم النجار، ود. عبد الفتاح شلبي، دار الكتاب العربي، ١٩٦٥ م، المجلد الأول.
٣٣٠- (الفاكهي) محمد بن إسحاق بن العباس الفاكهي أبو عبد الله ت ٢٧٥ هـ:
أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه، تحقيق: د. عبد الملك عبد الله دهيش دار خضر، بيروت، ط ٢، ١٤١٤ هـ.
٣٣١- (الفراء) يحي بن زياد ت ٢٠٧ هـ أبو زكريا: معاني القران، دار السرور- تحقيق: أحمد يوسف نجاتي، محمد علي النجار.
٣٣٢- (الفريابي) جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ت ٣٠١ هـ: صفة المنافق، بدر البدر، دار الخلفاء للكتاب الإسلامي، الكويت، ط ١، ١٤٠٥ هـ.


٣٣٣- فضل حسن عباس (دكتور) : إتقان البرهان في علوم القران، ط ١، ١٩٩٧ م، دار الفرقان.
٣٣٤- (القاضي عبد الجبار) عماد الدين عبد الجبار بن أحمد أبو الحسن ت ٤١٥ هـ: تنزيه القران عن المطاعن، طبعت على نفقة: محمد سعيد الرافع- صاحب المكتبة الأزهرية- ط ١ ١٣٢٩ هـ- طبعت بمطبعة الجمالية بمصر.
٣٣٥- (القرطبي) محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي أبو عبد الله: الجامع لأحكام القران، ١٤٠٥ هـ- ١٩٨٥ م، دار إحياء التراث العربي- بيروت.
٣٣٦- (القضاعي) محمد بن سلامة بن جعفر ت ٤٥٤ هـ أبو عبد الله: مسند الشهاب، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، مؤسسة الرسالة، ط ٢، ١٤٠٧ هـ- ٢٩٨٦ م.
٣٣٧- (القفال) محمد بن أحمد الشاشي القفال ت ٥٠٧ هـ: حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء، تحقيق: د. ياسين أحمد إبراهيم درادكة، مؤسسة الرسالة، دار الأرقم، بيروت، عمان- الأردن، ط ١.
٣٣٨- (القنوجي) صديق بن حسن خان: أبجد العلوم الوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم، ت ١٣٠٧ هـ، تحقيق: عبد الجبار زكار، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٩٧٨ م.
٣٣٩- (القيسراني) محمد بن طاهر بن القيسراني ت ٥٠٧ هـ: تذكرة الحفاظ (أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان) ، تحقيق: حمدي عبد المجيد إسماعيل السلفي، دار الصميعي، الرياض، ط ١، ١٤١٥ هـ.
٣٤٠- (القيسي) مكي بن أبي طالب حموش ابن محمد بن مختار القيرواني القرطبي أبو محمد ت ٤٣٧ هـ/ ١٠٤٥ م: الإبانة عن معاني القراات، قدم له


وحققه، وعلق عليه، وشرحه، وخرج قرااته: الدكتور عبد الفتاح إسماعيل شبلي: المكتبة الفيصلية، مكة المكرمة.
٣٤١- التبصرة في القراات السبع، تحقيق: الدكتور المقرئ محمد غوث الندوي- نشر وتوزيع الدار السلفية- ط ٢، ١٤٠٢ هـ- ١٩٨٢ م.
٣٤٢- الرعاية (لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة) تحقيق الدكتور: أحمد حسن فرحات- دار عمار الأردن- ط ٢، ١٤٠٤ هـ/ ١٩٨٤ م.
٣٤٣- شرح كلا وبلى ونعم والوقف على كل واحدة منهن في كتاب الله ﷿ ص ٤٥، ضمن كتاب مجموعة الرسائل الكمالية «رقم ١» في المصاحف والقران والتفسير «خمسة كتب» - الناشر: مكتبة المعارف- محمد سعيد حسن الكمال- الطائف: شارع الكمال.
٣٤٤- (الكاساني) علاء الدين ت ٥٨٧ هـ: بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، دار الكتاب العربي، بيروت، ط ٢، ١٩٨٢.
٣٤٥- (الكتاني) عبد الحي الإدريسي الحسني الفاسي: نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الإدارية، دار الكتاب العربي- بيروت.
٣٤٦- (الكرماني) محمود بن حمزة بن نصر الكرماني ت ٥٠٠ هـ: البرهان في متشابه القران، تحقيق أحمد عز الدين عبد الله خلف الله، دار صادر- بيروت، ط ٢، ١٤١٧ هـ- ١٩٩٦ م.
٣٤٧- (الكسي) عبد بن حميد بن نصر أبو محمد ت ٢٤٩ هـ: المنتخب من مسند عبد بن حميد، مراجعة: صبحي البدري السامرائي- محمود محمد خليل الصعيدي، مكتبة السنة- القاهرة، ١٤٠٨ هـ- ١٩٨٨ م.


٣٤٨- (الكناني) أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل الكناني ت ٨٤٠ هـ: مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه، تحقيق: محمد المنتقى الكشناوي، دار العربية، بيروت، ط ٢، ١٤٠٣ هـ.
٣٤٩- (الكيا الهراسي) عماد الدين بن محمد الطبري (ت ٥٠٤ هـ) : أحكام القران، ط ١، ١٤٠٣ هـ- ١٩٨٣ م، دار الكتب العلمية- بيروت.
٣٥٠- لؤي محمد قبيصي علي الشريف: القسطاس المستقيم في بيان مدى مشروعية صدق الله العظيم عقب تلاوة القران الكريم، المجموعة المتحدة للطباعة، القاهرة، ط بدون.
٣٥١- لبيب السعيد: الجمع الصوتي الأول للقران الكريم، دار الكتاب العربي- القاهرة.
٣٥٢- (المارغني) إبراهيم بن أحمد التونسي: دليل الحيران على مورد الضمان في فني الرسم والضبط، وهو شرح على منظومة محمد بن محمد الشريشي ثم الفاسي الشهير بالخراز- دار الكتب العلمة بيروت، ط ١، ١٤١٥ هـ/ ١٩٩٥ م.
٣٥٣- (المباركفوري) محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم أبو العلا: تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ط ١، ١٤١٠ هـ- ١٩٩٠ م، دار الكتب العلمية- بيروت.
٣٥٤- (المحاملي) الحسين بن إسماعيل الضبي أبو عبد الله ت ٣٣٠ هـ: أمالي المحاملي، تحقيق د. إبراهيم القيسي، المكتبة الإسلامية، عمان، ط ١، ١٤١٢ هـ.
٣٥٥- (المحبوبي) عبد الله بن مسعود المحبوبي البخاري الحنفي: التوضيح لمتن التنقيح في أصول الفقه، ضبطه وخرج آياته وأحاديثه: الشيخ زكريا عميرات، ط ١، ١٤١٦- ١٩٩٦ م، دار الكتب العلمية- بيروت.


٣٥٦- محمد الشهير بالحداد ابن علي ابن خلف الحسيني المالكي الأزهري شيخ القراء والمقارئ: الكواكب الدرية فيما ورد في إنزال القران على سبعة أحرف من الأحاديث النبوية والأخبار المأثورة في بيان رسم المصاحف العثمانية للقراات المشهورة ونصوص الأئمة الثقات في ضابط المتواتر من القراات وما يناسب ذلك، طبعة بمطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر- محرم ١٣٤٤ هـ.
٣٥٧- محمد الصادق عرجون عميد كلية أصول الدين، جامعة الأزهر: بحث علمي لنقد مزاعم حول قراات القران في رسالة: (أصوات المد في القران الكريم) بكلية الاداب- جامعة الإسكندرية، اتحاد الطلاب بكلية أصول الدين، اللجنة الاجتماعية ١٣٨٦ هـ- ١٩٦٦ م.
٣٥٨- محمد الفاضل ابن عاشور: التفسير ورجاله، ضمن كتاب مجموعة الرسائل الكمالية «رقم ١» في المصاحف والقران والتفسير «خمسة كتب» الناشر:
مكتبة المعارف- محمد سعيد حسن الكمال- الطائف: شارع الكمال.
٣٥٩- محمد بخيت المطيعي (ت ١٣٥٤ هـ) : الكلمات الحسان في الحروف السبعة وجمع القران، ط ١، ١٣٢٣ هـ، المطبعة الخيرية- القاهرة.
٣٦٠- محمد طاهر عبد القادر الكردي المكي: تاريخ القران وغرائب رسمه وحكمه، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.
٣٦١- محمد عبد القادر هنادي (دكتور) : ظاهرة التأويل في إعراب القران الكريم: دراسة تحليلية لموقف النحاة من القراات القرانية المتواترة التي تتعارض مع القواعد النحوية، جامعة الملك عبد العزيز، كلية الاداب، جدة، ط ١، ١٤٠٨ هـ/ ١٩٨٨ م.


٣٦٢- محمد عبد الله دراز (دكتور) : مختصر مدخل إلى القران الكريم (عرض لقضايا القران- جمعه انتشاره محتواه مصدر علاقته بالكتب السابقة) ، ترجمة وتلخيص: محمد عبد العظيم علي- دار الدعوة القاهرة- ط ١، ١٤١٧ هـ/ ١٩٩٦ م.
٣٦٣- مدخل إلى القران الكريم (عرض تاريخي وتحليل مقارن) ، وهو في المختصر- ترجمة: محمد عبد العظيم علي- مراجعة: دكتور السيد محمد بدوي، دار المعرفة الإسكندرية.
٣٦٤- النبأ العظيم، اعتنى به وخرج أحاديثه: عبد الحميد الدخاخيني، ط ١، ١٤١٧ هـ- ١٩٩٧ م، دار طيبة- الرياض.
٣٦٥- محمد محمد عبد اللطيف (يلقب نفسه بابن الخطيب) : الفرقان، الطبعة لم تذكر- دار الكتب العلمية- بيروت.
٣٦٦- محمد مطيع الحافظ (دكتور) : شيخ القراء الإمام ابن الجزري، دار الفكر المعاصر، ط ١، ١٤١٦ هـ- ١٩٩٥ م.
٣٦٧- محمد مكي نصر: نهاية القول المفيد في علم التجويد، طبع بمطبعة مصطفى البابى الحلبي وأولاده بمصر: راجع هذه النسخة وصححها على محمد الضباع حفظه الله ربيع الثاني ١٣٤٩ هـ.
٣٦٨- محمد يحي بن الشيخ أمان المدرس بمدرسة الفلاح الملكية: التيسير شرح منظومة التفسير للشيخ عبد العزيز الزمزمي، مطبعة مصطفى بن محمد صاحب المكتبة التجارية الكبرى بمصر.
٣٦٩- محمود السعدني: ألحان السماء، كتاب اليوم يصدر عن دار أخبار اليوم أول كل شهر، عدد يناير ١٩٩٦ م.


٣٧٠- (المرداوي) علي بن سليمان المرداوي أبو الحسن ت ٨٨٥ هـ:
الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، محمد حامد الفقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
٣٧١- (المزي) جمال الدين يوسف بن الزكي عبد الرحمن أبو الحجاج ت ٧٤٢ هـ: تهذيب الكمال، مراجعة: بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة- بيروت ١٤٠٠ هـ- ١٩٨٠ م.
٣٧٢- (المغربي) محمد بن عبد الرحمن المغربي أبو عبد الله ت ٩٥٤ هـ:
مواهب الجليل لشرح مختصر خليل، دار الفكر، ط ٢، بيروت، ١٣٩٨ هـ.
٣٧٣- (مسلم) بن الحجاج النيسابوري أبو الحسين ت ٢٦١ هـ: صحيح مسلم، مراجعة: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي بيروت ١٣٧٤ هـ- ١٩٥٤ م.
٣٧٤- (المقدسي) محمد بن أحمد ت ٣٩٠ هـ: أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم، تحقيق: غازي طليمات، وزارة الثقافة والإرشاد القومي، دمشق، ١٩٨٠ م.
٣٧٥- (المقدسي) محمد بن عبد الواحد بن أحمد الحنبلي أبو عبد الله ت ٦٣٤ هـ: الأحاديث المختارة، تحقيق: عبد الملك بن عبد الله دهيش، مكتبة النهضة الحديثة، مكة المكرمة، ١٤١٠ هـ.
٣٧٦- (ملا جيون) أحمد بن أبي سعيد بن عبيد الله الحنفي الصديقي الميهوي (ت ١١٣٠ هـ) : نور الأنوار وبهامشه كشف الأسرار، ط ١ ١٤٠٦ هـ- ١٩٨٦ م، دار الكتب العلمية- بيروت.


٣٧٧- (المناوي) محمد عبد الرؤوف المناوي ت ١٠٣١ هـ: التوقيف على مهمات التعاريف، تحقيق: د. محمد رضوان الداية، دار الفكر المعاصر، دار الفكر، بيروت، دمشق، ط ١، ١٤١٠ هـ.
٣٧٨- فيض القدير شرح الجامع الصغير المكتبة التجارية الكبرى، مصر، ط ١، ١٣٥٦ هـ.
٣٧٩- (المنذري) عبد العظيم بن عبد القوي المنذري أبو محمد ت ٦٥٦ هـ:
الترغيب والترهيب من الحديث الشريف، تحقيق: إبراهيم شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١٧ هـ
٣٨٠- (المهدوي) أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي ت ٤٤٠ هـ: في توجيه القراات: شرح الهداية، تحقيق ودراسة الدكتور: حازم سعيد حيدر- مكتبة الرشد- الرياض، ط ١، ١٤١٦ هـ/ ١٩٩٥ م.
٣٨١- كتاب هجاء مصاحف الأمصار، تحقيق: محي الدين عبد الرحمن رمضان.
٣٨٢- (الميداني) عبد الرحمن حسن حبنكة: ضوابط المعرفة وأصول الاستدلال والمناظرة، ط ٤، ١٤١٤ هـ- ١٩٩٣ م، دار القلم- بيروت.
٣٨٣- (النحاس) أحمد بن محمد بن إسماعيل المرادي النحاس أبو جعفر ت ٣٣٩ هـ: الناسخ والمنسوخ، تحقيق: د. محمد عبد السلام محمد، مكتبة الفلاح، الكويت، ط ١، ١٤٠٨ هـ.
٣٨٤- (النسائي) أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن ت ٣٠٣ هـ: السنن الكبرى، مراجعة: د. عبد الغفار سليمان البنداري- سيد كسروي حسن، دار الكتب العلمية- بيروت، ١٤١١ هـ- ١٩٩١ م.


٣٨٥- فضائل القران، تحقيق: د. فارروق حمادة، دار إحياء العلوم، بيروت، ط ٢، ١٩٩٢ م.
٣٨٦- المجتبى من السنن، تحقيق عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية حلب، ط ٢، ١٤٠٦- ١٩٨٦.
٣٨٧- (النسفي) عمر بن محمد بن أحمد النسفي أبو حفص: اللحن في القراءة، مصورة مخطوطة للشيخ في ملك الباحث، والصورة مستجلبة من مخطوطات كتب خانة بالهند.
٣٨٨- نظام الدين البلخي (ولجنة من العلماء) : الفتاوى الهندية، دار الفكر.
٣٨٩- (النووي) محيي الدين يحيى بن شرف بن مري النووي أبو زكريا ت ٦٧٦ هـ: التبيان في اداب حملة القران، الوكالة العامة للتوزيع، دمشق، ط ١، ١٤٠٣ هـ- ١٩٨٣ م.
٣٩٠- روضة الطالبين وعمدة المفتين، المكتب الإسلامي، بيروت، ط ٢، ١٤٠٥ هـ.
٣٩١- صحيح مسلم بشرح النووي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط ٢، ١٣٩٢ هـ.
٣٩٢- المجموع شرح المهذب، تحقيق: محمود مطرحي، دار الفكر، بيروت، ط ١، ١٤١٧ هـ- ١٩٩٦ م.
٣٩٣- (النويري) محمد بن محمد بن محمد بن أبو القاسم: شرح طيبة النشر في القراات العشر، تحقيق وتعليق: عبد الفتاح السيد سليمان أبو سنه خبير التحقيق بمجمع البحوث الإسلامية، مراجعة لجنة إحياء التراث الإسلامي، بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية، القاهرة، ١٤٠٦ هـ- ١٩٨٦ م.


٣٩٤- القول الجاذ لمن قرأ بالشاذ- مطبوع في مقدمة شرح طيبة النشر، تحقيق وتعليق: عبد الفتاح السيد سليمان أبو سنه خبير التحقيق بمجمع البحوث الإسلامية، مراجعة لجنة إحياء التراث الإسلامي، بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية، القاهرة، ١٤٠٦ هـ- ١٩٨٦ م.
٣٩٥- (الهذلي) علي بن جبارة أبو القاسم: الكامل، مصورة مخطوطة عن نسخة في ملك الشيخ سعيد عبد الله المدرس بجامعة أم القرى.
٣٩٦- (الهروي) القاسم بن سلام أبو عبيد ت ٢٢٤ هـ: غريب الحديث، دار الكتاب العربي، بيروت، ١٣٩٦ هـ، تحقيق: د. محمد عبد المعيد خان.
٣٩٧- فضائل القران، حققه: مروان العطية محسن خرابة وفاء تقي الدين، دار ابن كثير- دمشق، ط ١، ١٤١٥ هـ- ١٩٩٥ م.
٣٩٨- كتاب لغات القبائل الواردة في القران الكريم، ضمن كتاب مجموعة الرسائل الكمالية «رقم ١» في المصاحف والقران والتفسير «خمسة كتب» - الناشر: مكتبة المعارف- محمد سعيد حسن الكمال- الطائف: شارع الكمال.
٣٩٩- (الهيتمي) شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر ت ٩٧٣ هـ:
الفتاوى الفقهية الكبرى، المكتبة الإسلامية، عمان.
٤٠٠- المنهاج القويم شرح المقدمة الحضرمية في الفقه الشافعي.
٤٠١- (الهيثمي) نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي أبو الحسن ت ٨٠٧ هـ:
بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث، للحارث بن أبي أسامة ت ٢٨٢ هـ، تحقيق د. حسين أحمد صالح الباكري، ١٤١٣ هـ- ١٩٩٢ م، مركز خدمة السنة والسيرة النبوية- المدينة المنورة.
٤٠٢- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، دار الريان للتراث، دار الكتاب العربي، القاهرة، بيروت، ١٤٠٧ هـ.


٤٠٣- موارد الظمان إلى زوائد ابن حبان، محمد عبد الرزاق حمزة، دار الكتب العلمية، بيروت.
٤٠٤- (الواحدي) علي بن أحمد النيسابوري أبو الحسن ت ٤٦٨ هـ: أسباب النزول، تعليق وتخريج. د. مصطفى ديب البغا، ط ١، ١٤٠٨ هـ- ١٩٨٨ م، دار ابن كثير- دمشق.
٤٠٥- (الوزير) محمد بن إبراهيم الوزير ت ٨٤٠ هـ: إيثار الحق على الخلق، دار الكتب العلمية- بيروت.
٤٠٦- (اليحصبي) عياض بن موسى اليحصبي ت ٥٤٤ هـ أبو الفضل:
الشفا تعريف حقوق المصطفى، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان.
٤٠٧- يوسف إبراهيم النور: مع المصاحف دون ذكر لبقية المعلومات.
٤٠٨- يوسف أحمد نصر الدجوي: كتاب الجواب المنيف (في الرد على مدعي التحريف في الكتاب الشريف) ، طبع بمطبعة النهضة الأدبية «لصاحبها محمود حماده» ، بدون.
٤٠٩- يوسف خليفة أبو بكر (دكتور) : أصوات القران: كيف نتعلمها، ونعلمها، دار المركز الإسلامي الأفريقي للطباعة، ط ٢، ١٤١٤ هـ- ١٩٩٤ م.

ومن المراجع الاخرى:
٤١٠- مجلة الأزهر- المجلد الثالث والثلاثون- العدد الحادي عشر ١٩٦٢ م.
مصورة مخطوطة لمجهول عن باب وقف حمزة وهشام ضمن مجموع قرائي يمتلك الباحث صورة منه، والصورة مستجلبة من مخطوطات كتب خانة بالهند.


«الفهرس الموضوعي»
الموضوع الصفحة الإهداء ٣
المقدمة ٥
الفصل الأول: شخصية النبي ﷺ التعليمية:
وفيه ثلاثة مباحث المبحث الأول: طبيعة الوظيفة الرسالية لسيدنا محمد ﷺ: وفيه ثلاثة مطالب: ١٦
المطلب الأول: الوظيفة العامة للنبي ﷺ ١٦
المطلب الثاني: تحليل دلالات الوصف الإجمالي للوظيفة النبوية ٢٢
المطلب الثالث: تفصيل الوظيفة الرسالية للنبي ﷺ ٢٥
المبحث الثاني: وظيفة التلاوة: وفيه أربعة مطالب: ٣٢
المطلب الأول: مدلول التلاوة ٣٢
المطلب الثاني: علاقة التلاوة بالتعليم: والمراد هنا هل التلاوة وظيفة تعليمية في ذاتها؟ وما خصائصها الدالة على ذلك؟ ٣٦
المطلب الثالث: المنهج المقرر للتلاوة والتعليم ٤٥
المطلب الرابع: قيامه بوظيفة تعليم القران على أوسع نطاق ٥٥
المبحث الثالث: حكم تعلم القران الكريم وتعليمه: وفيه مطلبان ٦٦


المطلب الأول: على النبي ﷺ ٦٦
المطلب الثاني: على الأمة ٦٧
الفصل الثاني: أصول تعليم النبي ﷺ أصحابه ألفاظ القران:
وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأول: تعليمه ﷺ كيفية تعلمه لكلام الله القراني: وفيه ثلاثة مطالب: ٨٢
المطلب الأول: تعليمه ﷺ كيفية نزول ألفاظ القران وتلقيها ٨٢
المطلب الثاني: تعليمه ﷺ أماكن القراءة ٨٧
المطلب الثالث: مقتضيات ذلك: إلزامهم الاقتداء به في هيئة تلاوته للفظ القراني ٩١
المبحث الثاني: وسائل تعليم ألفاظ القران الكريم كما وضعها النبي ﷺ: وفيه ستة مطالب: ٩٥
المطلب الأول: الحلقات القرانية ٩٦
المطلب الثاني: تعليمهم هيئة التعلم الواجبة لألفاظ القران الكريم (التلقي) ١٠٥
المطلب الثالث: العرضة الأخيرة ١١٤
المطلب الرابع: التعليم القراني العام ١٢٩
المطلب الخامس: التدرج في التعليم ١٤١
المبحث الثالث: وسائل النشر التعليمية لألفاظ القران الكريم في عموم المجتمع المسلم كما قام بها النبي ﷺ: وفيه أربعة مطالب: ١٤٦


المطلب الأول: وسائل النشر العامة ١٤٦
المطلب الثاني: (الصلاة) وسيلة لنشر القران وتعليمه ١٥٤
المطلب الثالث: منح قراء القران الصدارة في الألقاب العلمية وقيادة الناس ١٦٠
المطلب الرابع: تعليمهم تسمية السور وألقابها ١٦٩
المبحث الرابع: القواعد التربوية المصاحبة لعملية الإقراء (من حيث اللفظ) : والمراد هنا الاداب اللازمة للقارئ كقارئ كما وضعها النبي ﷺ، وذلك ينحصر في أربعة مطالب: ١٧٣
المطلب الأول: الانفعال بالقران الكريم ١٧٣
المطلب الثاني: لزوم أبجديات منهج التلقي ١٧٨
المطلب الثالث: تعليمهم تعظيم القران الكريم ١٧٨
المطلب الرابع: تعليمهم الهيئة التي يكون عليها قارئ القران إذا أراد القراءة ١٨٤
الفصل الثالث: جماع منهجية النبي ﷺ في تحفيظ الألفاظ وترتيلها: وفيه ستة مباحث وهي:
المبحث الأول: تعليمه ﷺ أساسات الدرس القراني «منهج الحلقات القرانية» : وفيه أربعة مطالب: ١٩٤
المطلب الأول: القراءة نظرا من المصحف ١٩٤
المطلب الثاني: القراءة عن ظهر قلب ١٩٧


المطلب الثالث: التعاهد (المراجعة) ٢٠٢
المطلب الرابع: تعليمهم مقدار الورد اليومي ٢١١
المبحث الثاني: تعليمه ﷺ ماهية التجويد وحكمه: وفيه ثلاثة مطالب: ٢١٦
المطلب الأول: الأصول الشرعية لعلم التجويد ٢١٦
المطلب الثاني: مكونات علم التجويد- كما علمها النبي ﷺ ٢٢٢
المطلب الثالث: حكم التجويد كما علمه النبي ﷺ ٢٢٧
المبحث الثالث: تعليمه ﷺ أهمية التجويد وضوابطه الشرعية: وفيه ثلاثة مطالب: ٢٣٣
المطلب الأول: تعليمه ﷺ أهمية التجويد ٢٣٣
المطلب الثاني: تعليمه ﷺ اجتناب اللحن ٢٣٩
المطلب الثالث: تعليمه ﷺ ضوابط التجويد ٢٤٢
المبحث الرابع: تعليمه ﷺ ترتيل ألفاظ القران الكريم: وفيه ثلاثة مطالب: ٢٤٧
المطلب الأول: الترتيل وأركانه ٢٤٧
المطلب الثاني: مثال على فروع الترتيل التي علمها النبي ﷺ (المد) ٢٥٥
المطلب الثالث: تعليمه ﷺ مراتب الترتيل ٢٦٠
المبحث الخامس: تعليمه ﷺ مراتب الأداء الأعلى من التجويد: وفيه أربعة مطالب: ٢٦٩


المطلب الأول: تعليمهم تزيين التصويت بألفاظ القران الكريم ٢٦٩
المطلب الثاني: تعليمهم التغني بألفاظ القران الكريم ٢٧٥
المطلب الثالث: تعليمهم الترجيع لألفاظ القران الكريم ٢٨٢
المطلب الرابع: القراءة بالألحان ٢٩٠
المبحث السادس: تعليمه ﷺ الملحقات بأحكام التجويد: وفيه أربعة مطالب: ٣٠١
المطلب الأول: تعليمه ﷺ أحكام الابتداء ٣٠١
المطلب الثاني: تعليمه ﷺ أحكام الختم ٣١٠
المطلب الثالث: تعليمه ﷺ أحكام الوقف ٣٣٠
المطلب الرابع: تعليمه ﷺ أحكام الجهر والإسرار بقراءة القران الكريم ٣٣٣
الفصل الرابع: تعليمه ﷺ جمع القران الكريم حفظا وكتابة:
وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأول: أثر عامل السن في أسلوب تعليمه (منهجية النبي ﷺ في تعليم الصغار) : ٣٣٨
المبحث الثاني: تعليمهم صفات حامل القران (القارئ) : وفيه مطلبان ٣٤٣
المطلب الأول: تعليمه ﷺ تلقيب القراء والمقرئين بألقاب مميزة ٣٤٣
المطلب الثاني: تعليمه ﷺ صفات حامل القران الذي يستحق هذه الألقاب ٣٥٢


المبحث الثالث: أصحاب (تلاميذ) النبي ﷺ من أئمة الإقراء (المخرجات التعليمية) : وفيه مطلبان: ٣٦٩
المطلب الأول: مؤشرات وقواعد عامة في عدد حفاظ القران الكريم في عهد النبي ﷺ ٣٦٩
المطلب الثاني: من أشهر أئمة الإقراء من أصحاب النبي ﷺ على سبيل التفصيل ٣٨٥
المبحث الرابع: تعليمه ﷺ جمع القران: وفيه أربعة مطالب: ٤١٠
المطلب الأول: تعليمه ﷺ كتابة القران ٤١١
المطلب الثاني: تعليمه ﷺ ترتيب ايات القران الكريم وسوره ٤٢١
المطلب الثالث: تعليمه ﷺ تحزيب القران ٣٢٩
المطلب الرابع: تعليمه ﷺ عد الاي (علم الفواصل) ٤٣٤
الفصل الخامس: تعليمه ﷺ قراءة القران على أحرفه المنزلة:
وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: تعليمه ﷺ القراءة بما تيسر من الأحرف السبعة: وفيه ثلاثة مطالب: ٤٣٨
المطلب الأول: تعليمه ﷺ مشروعية قراءة القران على سبعة أحرف ٤٣٨
المطلب الثاني: تعليمه ﷺ أن الحرف الواحد شاف كاف ٤٤٣
المطلب الثالث: تعليمه ﷺ عدم التناقض المعنوي بين هذه الأحرف ٤٤٧


المبحث الثاني: تعليمه ﷺ أن القراءة سنة يأخذها الاخر عن الأول:
وفيه خمسة مطالب: ٤٥٠
المطلب الأول: التلقي والتوقيفية في القراات ٤٥٠
المطلب الثاني: تعليمه ﷺ عدم التنازع في رواية القراءة ما دامت قد ثبتت عنه ٤٥٥
المطلب الثالث: أين الأحرف السبعة؟ ٤٦٠
المطلب الرابع: القراءة التفسيرية ٤٧٥
المطلب الخامس: القراءة بالمعنى ٤٨١
المبحث الثالث: المنهجية الشرعية لتناقل القران الكريم (التواتر في نقل ألفاظ القران) : وفيه مطلبان: ٤٩٠
المطلب الأول: التواتر القراني ٤٩٢
المطلب الثاني: من أهم اثار منهج التواتر القراني (المنهج القراني في إثبات ما هو قران) ٥٠١
وختاما ٥١٥
فهرس المراجع ٥١٩
الفهرس الموضوعي ٥٦٧