١٦٦٥ - وفي التاسع عشر من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ الأجل أبو الفتح داود بن يونس بن الحسين بن سليمان الأنصاري الكاتب، ⦗٤٦٣⦘ ببغداد، وحمل إلى الكوفة إلى مشهد الإمام علي ﵁ ودفن هناك.
ومولده في التاسع من المحرم سنة إحدى وثلاثين وخمس مئة.
سمع من أبي المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري، وأبي منصور مسعود بن عبد الواحد بن الحصين، وأبي العباس أحمد بن عبد الله بن مرزوق الأصبهاني.
وحدث. وكان أحد الكتاب، وتقلب في خدمة الديوان العزيز.


١٦٦٦ - وفي العشر الوسط من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ الصالح أبو زكريا يحيى ابن الشيخ الأجل الفاضل أبي محمد سعيد بن المبارك بن علي المعروف بابن الدهان البغدادي الأصل الموصلي المولد والدار الصوفي، بالموصل.
حدث ببغداد بشيء من شعر والده وغير ذلك. وكان متقدما ببعض الربط بالموصل.
ووالده أبو محمد سعيد يعرف بابن الدهان من فضلاء البغداديين، له معرفة كاملة بالنحو، ويد جيدة في الشعر. شرح (الإيضاح) لأبي علي الفارسي في ثلاثة وأربعين سفرا، وشرح كتاب (اللمع) لابن جني في ثلاثة أسفار وغير ذلك وسمع من غير واحد. وحدث وانتفع به الناس.


١٦٦٧ - وفي الثالث عشر من جمادى الأولى توفي الحافظ الأصيل أبو القاسم علي ابن الإمام الحافظ أبي محمد القاسم ابن الإمام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الدمشقي الشافعي المعروف بابن عساكر، ⦗٤٦٤⦘ ببغداد بعد عوده من الرحلة من خراسان، ودفن من يومه بمقبرة الشونيزي.
ومولده في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين وخمس مئة.
سمع بدمشق من والده، ومن أبي محمد عبد الرحمان بن علي بن المسلم اللخمي المعروف بابن الخرقي، وأبي الفضل إسماعيل بن علي بن إبراهيم الجنزوي، وأبي طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر الخشوعي، وأبوي الحسين: أحمد بن حيوس بن رافع العدل، وأحمد بن وهب بن سلمان، وأبي المعالي أسعد بن حمزة بن أسد التميمي، وأبي الفرج جابر بن محمد بن يونس الحموي، والفقيه أبي عبد الله طرخان بن ماضي بن جوشن الشافعي، وأبي بكر عبد الرحمان بن سلطان بن يحيى القرشي، والأثير أبي الطاهر محمد بن محمد بن بنان الأنباري، وأبي عبد الله محمد بن سيدهم بن هبة الله الأنصاري، وخلق كثير من أهل البلد والقادمين عليها. وسمع بمكة والمدينة -شرفهما الله تعالى- من أبي المعالي محمد بن وهب بن سلمان. ورحل فسمع بحلب، والجزيرة، وخراسان وغيرها من البلاد، وأفاد ولده أبا محمد القاسم في هذه الرحلة أشياء حسنة. وأقبل عليه المشايخ لبيته ولنفسه.
سمعت معه على شيخنا أبي حفص عمر بن محمد بن طبرزد بدمشق. وكان فاضلا نبيلا عارفا بهذا الشأن مجتهدا في التحصيل.
وقد تقدم ذكر والده.
وجده حافظ الشام ومؤرخه أحد أئمة هذا الشأن، صاحب التصانيف المشهورة والفوائد المذكورة.
وأخو جده الإمام أبو الحسن هبة الله المنعوت بالصائن جمع بين الفقه والأدب.
وقد حدث من بيتهم جماعة كبيرة.


١٦٦٨ - وفي الخامس والعشرين من جمادى الأولى توفي الشيخ أبو محمد عبد الرحمان ابن الشيخ أبي محمد إسماعيل بن محمد بن علي بن عبد العزيز ابن السمذي البغدادي الحريمي الناسخ.
ومولده سنة إحدى وخمسين وخمس مئة.
سمع من أبي المعالي محمد بن محمد ابن اللحاس، وأبي علي أحمد بن محمد ابن الرحبي وغيرهما.
وحدث.
وقد تقدم ذكر أبيه.


١٦٦٩ - وفي الثامن والعشرين من جمادى الأولى توفي الشيخ أبو بكر عبد الله بن أبي القاسم بن أبي بكر بن الحسين البغدادي الحريمي النجاد المعروف بابن زعرورة، ببغداد، ودفن بباب حرب.
سمع من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى، وأبي المظفر هبة الله بن أحمد ابن الشبلي وغيرهما.
وحدث.


١٦٧٠ - وفي جمادى الأولى توفي الشيخ أبو علي منصور بن ظافر بن موسى بن علي بن عبد الرحمان بن إبراهيم القرشي الأسدي الزبيري الإسكندراني الخامي المعروف بالطراز، غازيا بثغر دمياط -حماه الله تعالى-.
سمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني، وأبي محمد عبد الواحد بن عسكر المخزومي، وأبي الضياء بدر بن عبد الله الخداداذي، والفقيه أبي طالب أحمد بن المسلم بن رجاء اللخمي وغيرهم. وسمع بمصر من أبي الحسن علي بن هبة الله الكاملي، وأبي الفتح محمود بن أحمد الصابوني، وأبي الحسن علي ⦗٤٦٦⦘ بن أحمد الحديثي، والفقيهين: أبي محمد عبد الله بن محمد بن سعد الله البغدادي، وأبي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي.
وحدث. سمعت منه بالاسكندرية ومصر، وسمعته يقول: مولدي سنة ثلاث وخمسين وخمس مئة في سابع عشر ذي الحجة بالاسكندرية.


١٦٧١ - وفي جمادى الأولى أيضا توفي الشيخ الأجل الفاضل أبو عبد الله محمد بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله بن سعد المقدسي الأصل الدمشقي المولد المعروف بالقاضي، بمدينة سروج من أرض الجزيرة.
سمع ببغداد من أبي الفتح عبيد الله بن عبد الله ابن شاتيل، وأبي السعادات نصر الله بن عبد الرحمان بن محمد القزاز، وأبي الفتح محمد بن يحيى البرداني، وأبي محمد يوسف بن الحسن العاقولي، وأبي الفضل ذاكر بن كامل بن أبي غالب الخفاف، وأبي الحزم رجب بن مذكور بن أرنب الأكاف وغيرهم. وسمع بواسط من جماعة من أصحاب أبي الكرم خميس بن علي الحوزي، والقاضي أبي علي الحسن بن إبراهيم بن برهون الفارقي. وسمع بأصبهان من أصحاب أبي علي الحسن بن أحمد الحداد وغيرهم. وسمع بإربل من أبي المظفر المبارك بن طاهر الخزاعي.
وتولى مشيخة دار الحديث بالموصل المطلة على الشط. وقدم مصر، وحدث بها، وسكن سروج، وحدث بها.


١٦٧٢ - وفي جمادى الأولى أيضا توفي الشيخ الأصيل أبو زكريا يحيى بن أبي بكر عبد الله بن أعز بن عمر بن محمد بن عبد الله السهروردي الأصل البغدادي.
سمع مع أبيه من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي.
وحدث.
وهو من بيت الحديث والتصوف. حدث من بيته غير واحد.


١٦٧٣ - وفي الخامس من جمادى الآخرة توفي الشيخ الفقيه أبو المنصور ظافر بن طرخان بن جواب الغساني الشافعي، بأرض مصر.
⦗٤٦٧⦘
تفقه على مذهب الإمام الشافعي ﵁ وسمع من الشيخ أبي عبد الله محمد بن إبراهيم المقرئ الكيزاني، وأبي محمد رسلان بن عبد الله الشافعي وغيرهما ورحل إلى بغداد، وسمع بها من جماعة. وله شعر.
وتوفي وقد زاد على الثمانين.
وجواب: بفتح الجيم وتشديد الواو وفتحها وبعد الألف باء بواحدة.


١٦٧٤ - وفي الخامس عشر من جمادى الآخرة توفي الشيخ الأجل الزاهد أبو العباس أحمد بن أبي بكر التجيبي العدل الحرار، بمصر، ودفن من الغد بسفح المقطم، وقد قارب الستين.
صحب جماعة من الصالحين. وشهد عند قاضي القضاة أبي القاسم عبد الرحمان بن عبد العلي ومن بعده. وأم بالمسجد المعروف بابن البلان بزقاق القناديل بمصر مدة.
اجتمعت معه مرات، وسمعت منه شيئا من كلامه. وكان أحد الصالحين المذكورين والعباد المشهورين، مؤثرا، قليل التكلف، حسن الكلام. وانتفع بصحبته جماعة.
والحرار: بالحاء المهملة وراءين مهملتين نسبة إلى عمل الحرير.


١٦٧٥ - وفي السابع عشر من جمادى الآخرة توفي الفقيه الإمام أبو القاسم عبد الرحمان ابن الشيخ الأجل أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن خالد بن الحسن القرشي الشافعي العدل المعروف بابن الوراق المنعوت بالضياء، بمصر، ودفن من الغد بسفح المقطم.
تفقه على الإمام أبي الفتح محمد بن محمود الطوسي المنعوت بالشهاب، وانقطع إليه مدة وتخرج به، وكان أحد المعيدين له بالمدرسة المعروفة بمنازل العز بمصر. وقرأ الأصول على الإمام أبي المنصور ظافر بن الحسين الأزدي المالكي. وسمع من أبي البقاء عمر بن محمد المقدسي، والعلامة أبي محمد عبد الله بن بري. وأجاز له جماعة من البغداديين منهم: أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف، وفخر النساء شهدة بنت الإبري وغيرهما. وشهد عند قاضي القضاة بمصر أبي القاسم عبد الملك ⦗٤٦٨⦘ بن عيسى الماراني ومن بعده وتولى الحكم بجيزة مصر وأعمالها، وتولى التدريس بالمدرسة الناصرية بمصر المجاورة للجامع العتيق مدة.
وحدث، سمعت منه، وتفقهت عليه مدة، وسألته عن مولده فقال: يوم الخميس ثاني عشر ذي الحجة سنة ست وأربعين وخمس مئة. وكان عالما متأدبا صالحا حسن الأخلاق يتبع سير الصالحين، تاركا مالا يعنيه، مكرما لأصحابه محبا لهم، وكتب الكثير بخطه قيل: إنها تقارب أربع مئة سفر، وكان يكتب خطا حسنا. وصحب الشيخ الزاهد أبا الحسن علي بن إبراهيم بن المسلم الأنصاري المعروف بابن بنت أبي سعد، وانتفع به وحكى لنا عنه حكايات.


١٦٧٦ - وفي الخامس والعشرين من جمادى الآخرة توفي الشيخ الأصيل أبو عبد الله محمد ابن الشيخ الأجل أبي محمد عبد الله ابن الشيخ الأجل أبي عبد الله محمد بن جرير بن أبي الحسن بن أبي علي بن جرير بن عبد الله بن عبد الرحمان بن جبير بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي الكوفي الأصل البغدادي المولد والدار، ببغداد، ودفن بباب حرب.
ومولده في سنة ست وخمسين وخمس مئة.
سمع من أبيه، ومن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان، وأبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار الدينوري وغيرهم.
وحدث.
وقد تقدم ذكر والده.
وجده أبو عبد الله محمد بن جرير كوفي سكن بغداد وسمع بها من غير واحد، وحدث.


١٦٧٧ - وفي جمادى الآخرة أو في رجب توفي الفقيه الإمام<span data-type="title" id=toc-1738> أبو محمد عبد الله بن نجم بن شاس بن نزار بن عشائر بن عبد الله بن محمد بن شاس الجذامي السعدي المالكي العدل المنعوت بالجلال </span>⦗٤٦٩⦘ غازيا بثغر دمياط.
تفقه على مذهب الإمام مالك بن أنس ﵁ على الفقيه أبي يوسف يعقوب بن يوسف المالكي وغيره بمصر، وسمع من العلامة أبي محمد عبد الله بن بري النحوي وغيره. وشهد عند قاضي القضاة أبي القاسم عبد الملك بن عيسى الماراني، ومن بعده، ودرس بمدرسة المالكية المجاورة للجامع العتيق مدة.
وحدث، سمعت منه. وصنف في مذهب الإمام مالك ﵁ كتابا سماه (الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة). وصنف على ترتيب كتاب (الوجيز) للإمام أبي حامد الغزالي ﵁ أحسن فيه ما شاء، وانتشر انتشارا كبيرا وانتفع به. وصنف غير ذلك. وأقبل على النظر في السنة النبوية والاشتغال بها. وكان على غاية من الورع والتحري. وبعد عوده من الحج امتنع من الفتوى إلى حين وفاته.
وكان من بيت الإمرة والتقدم.


١٦٧٨ - وفي السادس من رجب توفي الشيخ الأجل<span data-type="title" id=toc-1739> أبو علي الحسن بن أبي المعالي هبة الله بن أبي علي الحسن بن علي بن الحسن البغدادي المعروف بابن الدوامي </span>ببغداد، وفتح له جامع القصر الشريف، ودفن بالشونيزي.
سمع حضورا من القاضي أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي. وأجاز له أبو سعد أحمد بن محمد ابن البغدادي، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد المقرئ، وأبو الكرم المبارك بن الحسن ابن الشهرزوري وجماعة سواهم.
وحدث.
وسئل عن مولده، فقال: ولدت سحرة الخميس الثامن والعشرين من جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين وخمس مئة.
⦗٤٧٠⦘
وكان أحد الأعيان الفضلاء، تولى حجابة الحجاب بالديوان العزيز، والوكالة الشريفة وغير ذلك.
وجده أبو علي الحسن بن علي سمع من غير واحد، وحدث.
والدوامي: نسبة إلى خدمة جهة كانت من جهات الإمام القائم بأمر الله -قدس الله روحه- تعرف بالدوامية.


الجزء الثالث والثلاثون
من التكملة لوفيات النقلة
﷽
«أملى علينا شيخنا الصدر الحافظ العالم زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري الشافعي في يوم الأربعاء النصف من جمادى الآخرة سنة ثلاث وخمسين وست مئة بالمدرسة الكاملية من القاهرة -حرسها الله وسائر بلاد الإسلام وأهله- قال»:


١٦٧٩ - وفي السابع عشر من رجب توفي القاضي الأجل أبو الحسن علي ابن القاضي الأجل أبي السعادات شكر ابن القاضي الأجل أبي العباس أحمد بن شكر الشافعي المنعوت بالجمال، بالقاهرة، ودفن من الغد بسفح المقطم.
سمع من أبي عبد الله محمد بن حمد بن حامد الأرتاحي، والحافظ أبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي. وسافر إلى الشام والعراق. وجمع مجاميع في الرقائق وغيرها.
وحدث.


١٦٨٠ - وفي الثامن عشر من رجب توفي الشيخ أبو عبد الله محمد بن أبي الطاهر إسماعيل بن إبراهيم الشيبي الشافعي الواعظ، بميافارقين.
ومولده بمصر سنة تسع وأربعين وخمس مئة.
يقال: إنه سمع من الحافظين: أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني، وأبي العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني وغيرهما، وإنه حدث بميافارقين وغيرها.


١٦٨١ - وفي ليلة السابع والعشرين من رجب توفي الفقيه الأجل أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين السامري الأصل البغدادي الدار الحنبلي العدل المحتسب، ببغداد.
تفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ﵁ على الفقيه أبي حكيم ⦗٤٧١⦘ إبراهيم بن دينار النهرواني، وسمع منه، ومن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد وغيرهما.
وحدث، وأقرأ، وتولى الحسبة بمدينة السلام وغير ذلك. وصنف كتابا في (الفروق)، وغير ذلك.
ويعرف بابن سنينة -بضم السين المهملة وفتح النون المكررة بينهما ياء آخر الحروف ساكنة-.


١٦٨٢ - وفي رجب توفي الشيخ أبو البركات داود بن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن منصور بن ثابت بن الحارث بن ملاعب البغدادي الأزجي الوكيل المعروف بالربيب، بدمشق.
سمع ببغداد بإفادة أبيه من أبوي الفضل: محمد بن عمر الفقيه ومحمد بن ناصر الحافظ، وأبي بكر محمد بن عبيد الله ابن الزاغوني، وأبي القاسم نصر بن نصر العكبري، وأبي العباس أحمد بن بختيار المندائي، وأبي الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى وغيرهم.
وحدث ببغداد، ودمشق. لقيته بدمشق وسمعت منه، وسألته عن مولده، فقال:
⦗٤٧٢⦘
في نصف المحرم سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة.
وقد تقدم ذكر أختيه حفصة، وصفية.


١٦٨٣ - وفي رجب أيضا توفي الشيخ أبو القاسم داود بن علي بن عمر البغدادي الحريمي القزاز المعروف بابن صعوة.
سمع من أبي علي أحمد بن محمد الرحبي.
وحدث.
وصعوة: بفتح الصاد وسكون العين المهملتين وواو مفتوحة وتاء تأنيث.


١٦٨٤ - وفي رجب أيضا توفي الشيخ أبو الحسن علي بن أحمد بن أبي العز ابن الشباك البغدادي النصيري الصوفي التاجر.
سمع من أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف، وأم عتب تجني بنت عبد الله الوهبانية.
وحدث.
والشباك: بضم الشين المعجمة وتشديد الباء الموحدة وفتحها وبعد الألف كاف وهو من ساكني درب نصير ببغداد فنسب إليه.


١٦٨٥ - وفي الخامس من شعبان توفي القاضي الأجل الفاضل أبو الحسين يحيى ابن القاضي الأجل أبي علي منصور ابن الجراح الكاتب المنعوت بالتاج، بثغر دمياط وهو في حصر العدو -خذله الله تعالى-.
سمع بالاسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني، وأبي الثناء حماد بن هبة الله الحراني.
وحدث. سمعت منه. وكتب في ديوان الإنشاء مدة طويلة، وكتب الكثير، ⦗٤٧٣⦘ وكان خطه في غاية الجودة. وكان فاضلا أديبا متفننا، له فطرة حسنة، وشعر فائق.
وسئل عن مولده، فقال: قال لي والدي: ليلة السبت خامس عشر شعبان سنة إحدى وأربعين وخمس مئة.


١٦٨٦ - وفي الثالث عشر من شعبان توفي الشيخ أبو الفضل أحمد ابن الشيخ أبي عبد الله محمد بن سيدهم بن هبة الله بن سرايا الأنصاري الدمشقي الوكيل الجابي المعروف والده بابن الهراس، بدمشق، ودفن بمقابر باب الصغير.
ومولده سنة اثنتين وثلاثين وخمس مئة بدمشق.
سمع من الفقيه أبي الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي.
وحدث. لقيته بدمشق وسمعت منه.
وقد تقدم ذكر والده أبي عبد الله محمد.


١٦٨٧ - وفي النصف من شعبان توفي الشيخ الأجل أبو عبد الله محمد بن أبي العز بن جميل الجبائي المولد البغدادي الدار، ببغداد، ودفن بمقابر قريش.
قرأ القرآن الكريم، وقرأ الأدب، والفرائض، والحساب، وسمع ببغداد من أبي الفتح عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب، والقاضي أبي الفتح محمد بن أحمد ابن المندائي. وقال الشعر.
وتقلب في خدمة الديوان العزيز.
وهو منسوب إلى جبا. قرية من نواحي (هيت) وهي بضم الجيم وتشديد الباء الموحدة وفتحها وألف، وهي مقصورة.


١٦٨٨ - وفي الثامن عشر من شعبان توفي الشيخ الأجل أبو الفرج عبد الرحمان ابن الشيخ الأجل أبي عبد الله محمد ابن الشيخ الأجل أبي الحسن علي بن محمد بن الحسين بن إبراهيم بن يعيش الأنباري الأصل البغدادي المولد والدار الكاتب سبط قاضي القضاة أبي الحسن علي بن محمد الدامغاني، ببغداد، ودفن من يومه بتربة الشيخ أبي إسحاق الشيرازي ﵁.
ومولده في مستهل شهر ربيع الأول سنة ست وعشرين وخمس مئة.
سمع من الحافظ أبي البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي، والشريف أبي المظفر محمد بن أحمد ابن التريكي وغيرهما.
وحدث. ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد غير مرة منها ما هو في ذي القعدة سنة ثمان وست مئة.
وقد تقدم ذكر أخيه أبي الحسن علي.
ووالدهما أبو عبد الله محمد أحد العدول ببغداد، وولي القضاء بباب الأزج والحسبة وسمع من غير واحد.
وجدهما أبو الحسن علي أحد العدول بمدينة السلام.
ويسمى أيضا عبد الله، وعبد الرحمان أكثر.


١٦٨٩ - وفي التاسع عشر من شعبان توفي الشيخ الأجل أبو أحمد داود ابن الشيخ الأجل أبي نصر علي ابن الوزير الأجل أبي الفرج محمد بن عبد الله بن هبة الله بن المظفر ابن رئيس الرؤساء أبي القاسم علي بن الحسن بن المسلمة البغدادي الحمامي، ببغداد، ودفن بباب أبرز.
سمع من جده الوزير أبي الفرج محمد، ومن الشريف أبي الحسن علي بن أحمد الزيدي، وفخر النساء شهدة بنت أبي نصر ابن الإبري، وأبي الخير صبيح بن عبد الله العطاري وغيرهم.
وحدث.
⦗٤٧٥⦘
وفي الرواة: حمامي: منسوب إلى تربية الحمام أو بيعها.
وحمامي: منسوب إلى الجد.
والأشتر الحمامي الشاعر منسوب إلى بني حمامة بطن من أزد عمان.


١٦٩٠ - وفي الثاني والعشرين من شعبان توفي الشيخ الأصيل أبو التقى صالح ابن الشيخ الأجل الصالح أبي الحرم مكي ابن الفقيه الإمام أبي عمرو عثمان بن إسماعيل بن إبراهيم بن شبيب بن غنائم بن محمد بن خاقان السعدي الشارعي الشافعي، بثغر دمياط وهو في حصر العدو -خذله الله تعالى-.
سمع بإفادة والده بالاسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني. وبمصر من أبي إبراهيم قاسم بن إبراهيم بن عبد الله المقدسي، وأبي الطاهر إسماعيل بن صالح بن ياسين وغيرهما.
وحدث. سمعت منه ببلبيس، وبالشارع ظاهر القاهرة.
ومولده في إحدى الجماديين سنة إحدى وستين وخمس مئة، أخبر بأنه رآه بخط والده.


١٦٩١ - وفي ليلة الثالث والعشرين من شعبان توفي الشيخ الفقيه أبو سعيد محمد ابن الشيخ الفقيه أبي المحامد، ويقال أبو البديع، محمود ابن الشيخ الأجل أبي عبد الرحمان محمد ابن الشيخ الفقيه أبي الفتح محمد ابن الشيخ الأجل أبي محمد عبد الرحمان ابن الشيخ الأجل أبي بكر محمد المروزي الكشميهني الأصل الهمذاني المولد البغدادي المنشأ والدار، ببغداد.
ومولده في جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين وخمس مئة.
تفقه على مذهب الإمام الشافعي ﵁ وحصل معرفة المذهب وتكلم في مسائل الخلاف، واشتغل بالعربية، وكتب الخط الحسن. وسمع من أم عتب تجني بنت عبد الله الوهبانية.
⦗٤٧٦⦘
وحدث بالإجازة عن الخليفة الإمام الناصر لدين الله ﵁ ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد في ذي الحجة سنة إحدى عشرة وست مئة.
ووالده أبو المحامد محمود فقيه صوفي قدم بغداد، وحدث بها. سمع منه غير واحد.
وجده أبو عبد الرحمان محمد بن محمد الواعظ، سمع من غير واحد، وحدث بمرو، وبغداد.
وجد أبيه أبو الفتح محمد شيخ مرو في عصره ومقدم الصوفية، تفقه على الإمام أبي المظفر السمعاني، وسمع من والده أبي محمد عبد الرحمان، ومن جده أبي بكر محمد الخطيب. فهؤلاء ستة على عمود النسب حدثوا كلهم وهم: محمد بن محمود بن محمد بن محمد بن عبد الرحمان بن محمد.


١٦٩٢ - وفي ليلة سلخ شعبان توفي الأديب أبو شجاع محمد بن أحمد بن علي بن محمد العنبري الواسطي الشاعر المعروف بابن دواس القنا، بواسط.
ومولده سنة أربع وخمسين وخمس مئة.
قرأ الأدب ببغداد على جماعة منهم: أبو البركات عبد الرحمان بن محمد الأنباري، وأبو الحسن علي بن عبد الرحيم السلمي، وأبو الفرج محمد بن الحسين ابن الدباغ وغيرهم. وانقطع إلى الشيخ أبي الخير مصدق بن شبيب وأخذ عنه جملة من كتب الأدب. وحدث بواسط، وبغداد بشيء من شعره، وكان شعره حسنا.
ويقال: كان اسمه مقاتل فغيره.


١٦٩٣ - وفي شعبان توفي الشيخ الأجل الفقيه الزاهد<span data-type="title" id=toc-1754> أبو علي حسن بن عبد الله ابن الخير التونسي المالكي المعروف بالطويل </span>غازيا بثغر دمياط -حرسه الله تعالى- وهو في حصر العدو -خذله الله تعالى-.
تفقه على مذهب الإمام أبي عبد الله مالك بن أنس ﵁ وصحب جماعة كبيرة من الصالحين، وسمع من الشيخ أبي الحسين محمد بن أحمد بن جبير ⦗٤٧٧⦘ الكناني وانقطع بالمسجد المعروف بالأندلس بقرافة مصر مدة. وكان له خاطر جيد، ويتكلم في المسائل كلاما حسنا. وكانت له بداية بالمغرب في المجاهدات والسياحات وله القبول التام من الخاص والعام. وانتفع بصحبته جماعة.
وعلقت عنه شيئا من كلامه.


١٦٩٤ - وفي ليلة الرابع من شهر رمضان توفي الشيخ الصالح أبو بكر عبد الله ابن الإمام الحافظ أبي المحاسن عمر بن علي بن الخضر بن عبد الله بن علي القرشي الدمشقي الأصل البغدادي المولد والدار، ببعقوبا، ودفن بها. وقيل: توفي بقرية تسمى القاسمية في طريق خراسان، ودفن من الغد.
ومولده في ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وخمس مئة.
سمع الكثير بإفادة والده من جماعة كثيرة منهم: أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وأبو بكر عبد الله بن محمد ابن النقور، وأبو القاسم يحيى بن ثابت بن بندار، وأبو محمد هبة الله بن يحيى الوكيل، وعبد الله بن منصور ابن الموصلي وخلق كبير في طبقتهم وغيرهم.
وحدث ببغداد، ودمشق.
ووالده أبو المحاسن عمر بن علي الدمشقي أحد الحفاظ المشهورين مكثرا متقنا.
وبيتهم مشهور بالحديث، حدث منه غير واحد.


١٦٩٥ - وفي السادس من شهر رمضان توفي الفقيه الإمام<span data-type="title" id=toc-1756> أبو الحسن علي بن إسماعيل بن علي بن حسن بن عطية الصنهاجي التلكاتي الأبياري المالكي </span>نزيل الاسكندرية، بثغر الاسكندرية.
ومولده بأبيار سنة سبع وخمسين وخمس مئة تقديرا.
تفقه بالاسكندرية على مذهب الإمام أبي عبد الله مالك بن أنس ﵁ على الفقيه أبي الطاهر إسماعيل بن مكي بن عوف، وأبي طالب أحمد بن المسلم اللخمي، وأبي عبد الله محمد بن محمد الكركنتي وغيرهم. وسمع من أبي الطاهر بن عوف، وأبي القاسم مخلوف بن علي المعروف بابن جارة، وأبي عبد الله محمد بن محمد الكركنتي.
⦗٤٧٨⦘
وحدث. ودرس بالمدرسة المعروفة بالزكي التاجر مدة، وانتفع به جماعة. اجتمعت به بجزيرة مصر حين قدم ولم يتفق لي السماع منه. وكان أحد الفضلاء الملازمين الاشتغال والإشغال، مبالغا في ذلك، حاد القريحة، جامعا لفضائل. وله تصانيف.
وأبيار: بفتح الهمزة وسكون الباء الموحدة وبعدها ياء آخر الحروف وبعد الألف راء مهملة بلدة مشهورة بغربي الفسطاط.


١٦٩٦ - وفي الثامن من شهر رمضان توفي الفقيه الإمام أبو زكريا يحيى بن القاسم بن المفرج بن درع بن الخضر بن الحسن الثعلبي التكريتي الشافعي، ببغداد، ودفن من الغد بالشونيزي.
ومولده بتكريت في مستهل المحرم سنة إحدى وثلاثين وخمس مئة.
تفقه ببلده على والده، وبالحديثة على أبي محمد عبد الرحمان بن أحمد البلخي.
وتفقه ببغداد على الشيخ أبي النجيب عبد القاهر بن عبد الله السهروردي، وأبي المحاسن يوسف بن عبد الله بن بندار الدمشقي، وأبي طالب المبارك بن المبارك الكرخي. وقرأ الأدب ببلده على والده، وبالحديثة، على أبي الحسن علي بن موهوب ابن الخطيب، وببغداد على أبي محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد ابن الخشاب. وسمع ببغداد من الشيخ أبي النجيب، وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وأبي بكر سلامة بن أحمد ابن الصدر، وأبي جعفر هبة الله بن يحيى ابن البوقي وغيرهم. وتولى القضاء بتكريت، ودرس بها. وولي التدريس بالمدرسة النظامية ببغداد.
وحدث بتكريت، وبغداد.


١٦٩٧ - وفي الحادي عشر من شهر رمضان توفي الشيخ عز بن فضائل بن عثمان الناسخ، بمصر.
سمع من أبي الحسن علي بن محمد بن رستم الخراساني الشاعر المعروف بابن الساعاتي وكتب الخط الحسن، ونسخ به كثيرا.
لقيته ولم يتفق لي السماع منه.


١٦٩٨ - وفي الثامن عشر من شهر رمضان توفي الشيخ<span data-type="title" id=toc-1759> أبو يعلى حمزة بن أبي الفضل السيد بن أبي الفوارس الأنصاري الدمشقي الصفار المعروف بابن أبي لقمة </span>بدمشق ودفن من يومه بباب الفراديس.
حدث عن أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان.
ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من دمشق.
والسيد: بكسر السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها دال مهملة.


١٦٩٩ - وفي الحادي والعشرين من شهر رمضان توفي القاضي الأجل الفقيه أبو عبد الله محمد بن عبد المحسن بن محمد بن منصور بن خلف الأنصاري الأوسي الكفرطابي الأصل الدمشقي المولد الشافعي المعروف بابن الرفاء، ببارين قلعة من أعمال حماة.
تفقه على مذهب الإمام الشافعي ﵁ وولي القضاء والأوقاف بحماة. وولي أيضا قضاء بارين. وله شعر.
ومولده في الثاني والعشرين من جمادى الأولى سنة ست وستين وخمس مئة بدمشق.


١٧٠٠ - وفي الرابع والعشرين من شهر رمضان توفي الشيخ معتوق بن أبي الفضل محمد بن الحسين البغدادي الغزال، ودفن من الغد.
⦗٤٨٠⦘
سمع من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان.
وحدث، وقال: اسمي يحيى، ومعتوق لقب لي.


١٧٠١ - وفي التاسع والعشرين من شهر رمضان توفي الشيخ الصالح أبو علي حسن بن أبي الفضل عقيل بن أبي المعالي شريف بن رفاعة بن غدير السعدي الرفاعي الشافعي، بمصر، ودفن من الغد بسفح المقطم.
وهو ابن ابنة الفقيه أبي محمد عبد الله بن رفاعة.
سمع من جده أبي محمد عبد الله بن رفاعة.
وحدث. سمعت منه، وأملى علي أنه ولد في سنة أربع وثلاثين وخمس مئة، وانقطع بمعبد ذي النون المصري ﵁ بقرافة مصر مدة لخدمته وملازمته في ليالي الجمع وأيامها. وأم بالناس بالمسجد الذي بالحجارين بمصر مدة. وكان شيخا صالحا، عفيفا من أهل الخير والانقطاع.
رضوان الله عليهم أجمعين.
آخر الجزء الثالث والثلاثين يتلوه: في مستهل شوال، وقيل في ثانيه، توفي الشيخ أبو العباس أحمد.


بقية سنة ست عشرة وست مئة
١٧٠٢ - وفي مستهل شوال، وقيل: في ثانيه، توفي الشيخ الأجل أبو العباس أحمد ابن الشيخ الأجل أبي يعلى حمزة بن علي بن هبة الله بن الحسن بن علي الثعلبي الدمشقي المعروف بابن الحبوبي، بدمشق، ودفن من الغد بتربة لهم بسفح جبل قاسيون.
سمع من أبيه أبي يعلى حمزة بن علي.
لقيته بدمشق وسمعت منه.
ووالده أبو يعلى حمزة سمع من غير واحد بإفادة عمه أبي المجد معالي بن هبة الله وحدث.
والثعلبي: بالثاء المثلثة المفتوحة والعين المهملة الساكنة.
والحبوبي: بالحاء المهملة المضمومة وبعدها باء موحدة مضمومة وواو ساكنة وبعدها باء موحدة أيضا.


١٧٠٣ - وفي الثاني من شوال توفي الشيخ أبو محمد عبد الرحيم بن المفرج بن علي بن المفرج بن عمرو بن الخضر بن محمد بن الحسن بن مسلمة القرشي الأموي الدمشقي، بحران، وحمل بعد دفنه بمدة إلى دمشق ودفن بمقبرة باب الصغير.
ومولده في السادس والعشرين من جمادى الأولى سنة ست وأربعين وخمس مئة.
سمع من أبي الندى حسان بن تميم الزيات. وأجاز له جماعة.
وحدث.


١٧٠٤ - وفي الثاني من شوال أيضا، ويقال: في ليلة الثالث منه، توفي الشيخ الصالح أبو محمد عبد العزيز ابن الشيخ الصالح أبي الرضى أحمد بن مسعود بن سعد بن علي ابن الناقد البغدادي المقرئ المعروف بابن الجصاص، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
ومولده في سنة ثلاثين وخمس مئة.
قرأ القرآن الكريم بالقراءات الكثيرة على أبي الكرم المبارك بن الحسن ابن الشهرزوري، وأبي حفص عمر بن عبيد الله بن علي الحربي. وسمع من أبيه، ومن أبي سعد أحمد بن محمد ابن البغدادي، وأبي الكرم المبارك بن الحسن ابن الشهرزوري، وأبي المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري، وأبوي الفضل: محمد بن عمر الفقيه ومحمد بن ناصر الحافظ، والفقيه أبي الحسن محمد بن المبارك ابن الخل، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى، وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد وغيرهم.
وأقرأ، وحدث، ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد غير مرة إحداهن في رجب سنة عشر وست مئة.
ويقال: إنه آخر من أقرأ القرآن الكريم بكتاب (المصباح) عن أبي الكرم ابن الشهرزوري ببغداد.
وأبوه أبو الرضى أحمد بن مسعود شيخ صالح سمع من غير واحد، وحدث.
والجصاص: بالجيم وصادين مهملتين.


١٧٠٥ - وفي أوائل شوال توفي الشيخ أبو منصور سعيد بن الحسن بن علي البغدادي العبرتي الطحان المعروف بابن البزوري.
⦗٤٨٤⦘
سمع من أبي محمد المبارك بن أحمد بن بركة الكندي، وأبي القاسم سعيد بن أحمد ابن البناء وغيرهما.
وحدث.


١٧٠٦ - وفي ليلة الرابع عشر من شوال توفي الشيخ أبو الفرج عبد الرحمان بن هبة الله بن أبي الفرج البغدادي الخباز، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
سمع من الشريف أبي جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي وغيره.
وحدث.


١٧٠٧ - وفي العشر الوسط من شوال توفي الشيخ الأجل الفاضل أبو محمد عبد الكريم بن أبي بكر عتيق بن عبد الملك بن عبد الغفار بن أبي بكر الربعي الاسكندراني المقرئ المالكي المعروف بابن الشرابي، بثغر الاسكندرية.
ومولده في السابع والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين وخمس مئة.
قرأ القرآن الكريم بالقراءات. وسمع من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني، والشريف أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمان العثماني، والفقيه أبي الطاهر إسماعيل بن مكي بن عوف الزهري، وأبي الحسن علي بن عتيق بن عيسى بن أحمد بن مؤمن القرطبي، وأبي الضياء بدر بن عبد الله الخداداذي، وأبي القاسم عبد الرحمان بن مكي بن حمزة التاجر وجماعة سواهم.
وحدث. وتصدر لإقراء القرآن الكريم بثغر الاسكندرية مدة، ونجب عليه جماعة. وكان ماهرا في القراءات. وانقطع إلى الحافظ أبي طاهر الأصبهاني مدة وأخذ عنه كثيرا وكان من نبلاء أصحابه.
لقيته بالاسكندرية وسمعت منه.


١٧٠٨ - وفي ليلة سلخ شوال توفي الشيخ أبو نصر محمد بن أبي الفتح محمد بن محمد بن علي بن واقا البغدادي سبط الشيخ أبي منصور ابن الجواليقي، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب، وقد نيف على الستين سنة.
⦗٤٨٥⦘
سمع من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، والشريف أبي المناقب حيدرة بن عمر العلوي وغيرهما.
وحدث.


١٧٠٩ - وفي الخامس من ذي القعدة توفي القاضي الأجل أبو الحسن علي ابن الأمير الأجل نجم الدين مفضل بن مقدام المنعوت بالموفق. بالقاهرة، ودفن بسفح المقطم.
سمع من شيخنا الحافظ أبي الحسن علي بن المفضل المقدسي، وناب عن خاله الوزير الصاحب صفي الدين أبي محمد عبد الله بن علي مدة.
وأظنه حدث ببدر عند توجهه إلى الحج.


١٧١٠ - وفي السادس من ذي القعدة توفي الشيخ الأصيل أبو غالب غالب بن حمزة بن الحسين بن الحسن بن محمد الأسدي الدمشقي المعروف بابن البن، بدمشق، ودفن من الغد بباب الفراديس.
ومولده في الثالث عشر من شوال سنة ثلاث وثلاثين وخمس مئة بدمشق.
سمع من جده أبي القاسم الحسين بن الحسن الأسدي.
وحدث.
والبن: بضم الباء الموحدة وتشديد النون.


١٧١١ - وفي السادس عشر من ذي القعدة توفيت الأجلة خاتون المدعوة ست الشام ابنة الأجل والد الملوك نجم الدين أبي الشكر أيوب بن شاذ، بدمشق، ودفنت من الغد بتربتها ظاهر دمشق.
ولها آثار جميلة تدل على محبتها في الخير وإيثارها لأهله.


١٧١٢ - وفي ذي القعدة توفي القاضي الفقيه الصالح<span data-type="title" id=toc-1774> أبو القاسم عبد الرحمان بن القاسم بن عبد الله الجزولي العقيلي المالكي النويري </span>⦗٤٨٦⦘ شهيدا، بظاهر دمياط.
تفقه على مذهب الإمام أبي عبد الله مالك بن أنس ﵁. وصحب جماعة من الصالحين. وتولى القضاء بالبهنسا وغيرها من الصعيد الأدنى. وانتفع به جماعة. وكان موصوفا بالصلاح والخير والإيثار، محبا للفقراء مكرما لهم، منقطعا إلى ما يقضي براحتهم مبالغا في ذلك.
والنويرة: بضم النون وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء مهملة وتاء تأنيث بلدة من صعيد مصر الأدنى.
والعقيلي: بفتح العين وكسر القاف.


١٧١٣ - وفي الثاني والعشرين من ذي القعدة توفي القاضي الأجل السعيد أبو المعاني هبة الله بن حامد بن عبد الغني الكناني المعروف بابن فارس، بالقاهرة، ودفن بسفح المقطم.
وكان قد ولي الزكاة بمصر سنين كثيرة قيل: إنها تقارب ثلاثين سنة.
وأبو المعاني: بالنون.


١٧١٤ - وفي السادس من ذي الحجة توفي الأمير الأجل المبارز بن خطلخ الحلبي العزيزي، أحد أمراء الدولة المشهورين.
وكان قد تقدم في الأيام العزيزية كثيرا ثم خرج من مصر إلى الشام وأقام بها مدة ثم عاد إلى مصر في النجدة عند نزول العدو -خذله الله تعالى- على ثغر دمياط -حرسه الله تعالى- وبقي بها إلى أن توفي.


١٧١٥ - وفي الحادي والعشرين من ذي الحجة توفي الشيخ الفقيه أبو عمرو عثمان بن مقبل بن قاسم الياسري الواعظ، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
قدم بغداد وتفقه بها على مذهب الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل ﵁ وسمع من أبي محمد عبد الله بن أحمد ابن الخشاب، والكاتبة شهدة بنت أبي نصر الإبري وغيرهما.
⦗٤٨٧⦘
وحدث، ووعظ.
والياسري: بالياء آخر الحروف والسين المهملة المكسورة والراء المهملة نسبة إلى الياسرية قرية من قرى نهر عيسى، وهذه القرية منسوبة إلى ياسر مولى زبيدة، وقد نسب إلى هذه القرية غير واحد.
وفي الرواة: أبو عمرو عثمان بن شعبان الياسري، بصري من ولد عمار بن ياسر فنسب إليه.


١٧١٦ - وفي الخامس والعشرين من ذي الحجة توفي الشيخ الأجل أبو العباس أحمد بن سلمان بن أبي بكر بن سلامة البغدادي الحريمي المستعمل المعروف بابن الأصفر، بالموصل ودفن بها.
ومولده في يوم عاشوراء سنة خمس وثلاثين وخمس مئة.
سمع ببغداد من أبي بكر أحمد بن علي ابن الأشقر الدلال، والزاهد أبي العباس أحمد بن أبي غالب ابن الطلاية، وأبي القاسم سعيد بن أحمد ابن البناء.
وحدث ببغداد، والموصل، ولنا منه إجازة كتب بها إلينا في مستهل جمادى الآخرة سنة أربع عشرة وست مئة.


١٧١٧ - وفي السابع والعشرين من ذي الحجة أحضر القاضي الأجل<span data-type="title" id=toc-1779> أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن أحمد المصري الكاتب المعروف بابن أبي صادق من العسكر المنصور </span>بثغر دمياط ميتا ودفن بسفح المقطم.
سمع بالاسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني، وتولى الديوان بالأعمال القوصية وغيرها.
ورغبت إليه في التسميع فلم يجب إلى ذلك. وما علمته حدث بشيء.


١٧١٨ - وفي ذي الحجة توفي الشيخ الأجل الفاضل<span data-type="title" id=toc-1780> أبو بكر عبد الله بن أبي الحسن علي بن أبي بكر بن عبد الجليل بن الخليل الفرغاني الخطيب </span>⦗٤٨٨⦘ شهيدا بيد الكفار -خذلهم الله تعالى- لما دخلوا سمرقند.
ومولده في الثاني والعشرين من رجب سنة إحدى وخمسين وخمس مئة بمرغينان، بلدة من مشاهير بلاد فرغانة.
سمع من أبي عبيد الله محمود بن علي قاضي سمرقند، وأبي محمد أحمد بن محمود الصابوني، وأبي محمد عبد الرحمان بن محمد المروزي، وأبي منصور الفضل بن علي بن غالب، وأبي الحسين بن دلف بن عبد الله الأزجي.
وخرج لنفسه (أربعين حديثا)، وحدث ببلده، وببغداد وغيرهما من البلاد. وتولى الخطابة بسمرقند. وكان فهمه حسنا، وله معرفة بالأدب.


١٧١٩ - وفي أواخر هذه السنة توفي الشيخ أبو عبد الله محمد بن علي بن خطلخ البغدادي الخياط.
سمع من أبي محمد عبد الرحمان بن يحيى بن عبد الباقي الزهري المعروف بابن شقران.
وحدث.


١٧٢٠ - وفي هذه السنة توفي الشيخ أبو محمد عبد الرحمان بن يوسف بن أبي السعادات بن صعنين البغدادي الحريمي.
سمع من أبي محمد لاحق بن علي بن منصور بن كاره وغيره.
وحدث.


١٧٢١ - وفي هذه السنة أيضا توفي الشيخ أبو عمرو عثمان بن المظفر بن محمد البغدادي الشارعي.
⦗٤٨٩⦘
سمع من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وأبي محمد لاحق بن علي بن كاره.
وحدث.
وهو منسوب إلى محلة بغربي بغداد يقال لها شارع دار الرقيق متصلة بالحريم، حدث من أهلها غير واحد.
وكان عثمان هذا قد علت سنه ولم يسمع في شبيبته.


١٧٢٢ - وفي هذه السنة أيضا توفي الشيخ الصالح الزاهد<span data-type="title" id=toc-1784> أبو بكر عيسى بن أحمد بن عبد الباقي الأندلسي اللرقي </span>نزيل دمشق، بها، ودفن بمقابر الصوفية.
ويقال: إن مولده سنة ست عشرة وخمس مئة.
سمع جماعة من الزهاد، وانتفع به جماعة. وكان حسن الأخلاق كثير الإغضاء.


١٧٢٣ - وفي هذه السنة أيضا توفي الشيخ أبو سعد النفيس بن أبي الكرم بن أبي سعد البغدادي السراج المعروف بابن العدة، بالمارستان العضدي ببغداد.
سمع من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان وغيره.
وحدث.
والعدة: بضم العين المهملة وبعدها دال مهملة مشددة مفتوحة وتاء تأنيث.
رضوان الله عليهم أجمعين.
انتهى المجلد الثاني.


سنة سبع عشرة وست مئة
١٧٢٤ - في ليلة النصف من المحرم توفي الشيخ أبو محمد الحسن بن علي بن صصرى، بدمشق، وصلي عليه بجامعها من الغد، ودفن بجبل قاسيون.
وقد حدث.
ولم يكن من أهل هذا الشأن.


١٧٢٥ - وفي هذه الليلة أيضا توفي القاضي الأجل المرتضى أبو محمد عبد السلام ابن الشيخ الأجل أبي علي الحسن ابن الشيخ الأجل أبي محمد عبد السلام بن علي بن أحمد، الفهري، القيسراني الأصل، المصري المولد والدار، العدل الكاتب، المعروف بابن الطوير، بمصر، ودفن من الغد بسفح المقطم.
سمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني. وكان سنه إذ ذاك يقارب خمسين سنة. وكتب الخط الجيد، وقال الشعر، وتقلب في الخدم الديوانية في الدواوين المصرية، والأيوبية. وأقام يشهد ستين سنة أو زيادة عليها.
وحدث. سمعت منه، وسمعته يقول: ولدت في ذي الحجة، سنة أربع وعشرين وخمس مئة. وتوفي وهو ابن اثنتين وتسعين سنة وسبعة وعشرين يوما عن ذهن حاضر، وصحة سمع، وكتابة جيدة.
وأخوه أبو المفضل هبة الله، سمع من أبي الحسين ابن الفراء الموصلي، حدثنا عنه الحافظ أبو الحسن المقدسي.
⦗٨⦘
وجدهما أبو محمد عبد السلام أحد العدول بمصر والمقدمين بها، كثير الصدقة محب للعلوم خصوصا للسنة النبوية، كتب عنه الحافظ أبو طاهر الأصبهاني.


١٧٢٦ - وفي ليلة الثامن من صفر توفي الشيخ الأجل أبو عبد الله محمد بن ريحان بن عبد الله، البغدادي الثقتي، ببغداد، ودفن من الغد.
ومولده في الخامس من شعبان، سنة أربع وخمسين وخمس مئة.
سمع من أبي الفضل المبارك بن المبارك بن صدقة البزاز، وأبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار البقال، وفخر النساء شهدة بنت أحمد الكاتبة، وغيرهم.
وحدث.
وكان أبوه ريحان مولى لثقة الدولة أبي الحسن زوج الكاتبة شهدة.


١٧٢٧ - وفي الثالث والعشرين من صفر توفي القاضي الأجل قاضي قضاة الشام أبو العباس الطاهر ابن القاضي الأجل قاضي قضاة الشام أبي المعالي محمد ابن القاضي الأجل قاضي قضاة الشام أبي الحسن علي ابن القاضي الأجل قاضي قضاة الشام أبي المعالي محمد ابن القاضي الأجل قاضي قضاة الشام أبي الفضل يحيى بن أبي الحسن علي بن أبي محمد عبد العزيز بن علي بن الحسين، القرشي الأموي العثماني الدمشقي الشافعي، المنعوت بالزكي، بدمشق، وصلي عليه بجامعها وبظاهر المدينة أيضا، ودفن من الغد بالتربة المعروفة بهم بجبل قاسيون.
سمع بدمشق من جماعة.
وحدث. ودخلت دمشق وهو بها، ولم يتفق لي السماع منه. وقدم مصر ورأيته ⦗٩⦘ بالقاهرة، وما علمته حدث بمصر.


١٧٢٨ - وفي الثالث والعشرين من صفر أيضا توفي الشيخ صدقة بن مكارم بن شجاع بن حريز، الرقي
حدث عن الشريف أبي علي الحسن بن جعفر بن عبد الصمد المتوكلي.
وحريز: بفتح الحاء وكسر الراء المهملتين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها زاي.


١٧٢٩ - وفي ليلة السادس والعشرين من شهر ربيع الأول توفي الشيخ الصالح أبو عمر عبد الرحمن بن أحمد بن هدية، البغدادي الدارقزي الوراق، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب، وقد جاوز التسعين.
سمع من الحافظ أبي البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي.
وحدث. وهو آخر من حدث ببغداد عن عبد الوهاب الأنماطي سماعا. ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد غير مرة.
وهدية: بفتح الهاء وكسر الدال المهملة وتشديد الياء آخر الحروف وفتحها، وتاء تأنيث.


١٧٣٠ - وفي الثالث من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ الأجل أبو بكر محمد بن عثمان بن الحسن بن إبراهيم بن حسنويه، السلماسي الأصل، البغدادي المولد، البزاز، ببغداد، ودفن من يومه بمقبرة الشونيزي.
ومولده في رجب سنة تسع وأربعين وخمس مئة.
سمع من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى، وغيره.
وحدث.


١٧٣١ - وفي الرابع من شهر ربيع الآخر توفي الأمير الأجل فريدون بن كشوارة الدويني، بالقاهرة، ودفن بسفح المقطم.
⦗١٠⦘
سمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني.
وحدث. ولنا منه إجازة.


الجزء الرابع والثلاثون
من التكملة لوفيات النقلة
﷽
«أملى علينا شيخنا الصدر الحافظ العالم زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري الشافعي في يوم الأحد السابع عشر من رجب الفرد سنة ثلاث وخمسين وست مئة بالمدرسة الكاملية من القاهرة -حرسها الله- قال:».


١٧٣٢ - وفي الخامس من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ محمد بن سالم البقال، المعروف بابن البقيرة، ويقال له: البقيرة أيضا.
حدث عن أبي المظفر أحمد بن محمد بن علي الوراق.
والبقيرة: بضم الباء الموحدة وفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف، وبعدها راء مهملة مفتوحة وتاء تأنيث.


١٧٣٣ - وفي ليلة الثاني والعشرين من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ الأجل أبو الحسن علي ابن الشيخ الأجل أبي المجد المبارك بن أحمد بن محمد ابن الطاهري، البغدادي الحريمي الناصري، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
صحب الشيخ أبا السعود بن الشبل. وسمع من أبي المعالي محمد بن محمد بن اللحاس، وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وأبي المعالي عمر، وأبي العباس أحمد ابني بنيمان المستعمل، وأبي المكارم محمد بن أحمد بن الطاهري، وغيرهم.
وحدث.
ويقال: إنه من ولد طاهر بن الحسين الخزاعي.
وقد تقدم ذكر والده أبي المجد المبارك، وحدث من بيته غير واحد.
وفي الرواة: الطاهري أيضا: منسوب إلى الحريم الطاهري الذي بالجانب الغربي من مدينة السلام، وهذا الحريم منسوب إلى طاهر بن الحسين هذا.


١٧٣٤ - وفي ليلة الثالث والعشرين من شهر ربيع الآخر توفي القاضي الأجل أبو الفتوح عبد اللطيف ابن القاضي الأجل قاضي القضاة أبي طالب علي ابن الشيخ الأجل العدل أبي الحسن علي ابن الشيخ الأجل العدل أبي البركات هبة الله بن أبي نصر محمد بن علي بن أحمد ابن البخاري، ببغداد، وصلى عليه بجامع القصر الشريف أرباب الدولة وغيرهم، ودفن من الغد بالمشهد عند أبيه.
⦗١١⦘
ولي القضاء بربع باب الأزج، ثم ولي القضاء بجميع شرقي مدينة السلام ونظر المخزن المعمور وغير ذلك.
وقد تقدم ذكر والده، والفقيه علي ابنه، وجده.


١٧٣٥ - وفي ليلة السادس والعشرين من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ الصالح أبو نصر محمد ابن الفقيه أبي حفص عبد السيد بن علي بن محمد بن الطيب بن مهدي، البغدادي، المقرئ، المعروف بابن الزيتوني، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
سمع من أبي الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل، وأبي السعادات نصر الله بن عبد الرحمان بن محمد القزاز، وأبي المظفر محمد بن سعد المؤدب، وأبي الحسن علي بن يحيى بن علي الوكيل، وغيرهم.
وحدث.
وذكر ما يدل على أن مولده بعد سنة أربعين وخمس مئة بقليل.
وكان صالحا حافظا للقرآن الكريم، يؤم بالناس في الصلوات الخمس.
ووالده أبو جعفر عبد السيد تفقه على أبي الوفاء علي بن عقيل الحنبلي، ثم على أبي القاسم خلف بن أحمد الحنفي. وكان متكلما، وله مصنفات، وحدث بأنشاد.


١٧٣٦ - وفي أحد الربيعين توفي الأمير الأجل أبو أحمد قايماز بن عبد الله المنعوت بالمخلص عتيق المنتجب أبي الحسن علي بن المنبئ، مجاهدا بالوجه البحري، ونقل ⦗١٢⦘ إلى مصر، فدفن بقرافتها قريبا من ضريح الإمام الشافعي –﵁.
وكان مولده سنة خمسين وخمس مئة ببلاد الأرمن.
وكان له مشهد حسن، وكان الثناء عليه جميلا.


١٧٣٧ - وفي ليلة الرابع من جمادى الأولى توفي الشريف الأجل النقيب الطاهر أبو تميم معد ابن الشريف الأجل أبي علي الحسين بن معد البغدادي الموسوي، ببغداد، ودفن من الغد بمشهد باب التبن.
سمع من أبي الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب الحراني. وتولى نقابة الأشراف الطالبيين ببغداد، وغير ذلك.


١٧٣٨ - وفي ليلة السادس من جمادى الأولى توفي الشيخ أبو الحسن علي بن مسعود بن هياب الواسطي المقرئ الجماجمي، بواسط.
قرأ القرآن الكريم على جماعة، منهم: أبو الفضل هبة الله بن علي بن قسام الواسطي، وأبو الأزهر المظفر بن القاسم بن عبيد الله الصيدلاني، وغيرهما.
وأقرأ. وكان يحفظ القراءات المشهورة والشواذ.
وكان يعمل الجماجم فنسب إليها.
وفي الرواة: الجماجمي: منسوب إلى الجماجم: سكة بجرجان.
وهياب: بفتح الهاء وتشديد الياء آخر الحروف وفتحها وبعد الألف باء بواحدة.
وقسام: بفتح القاف وتشديد السين المهملة وفتحها، وبعد الألف ميم.


١٧٣٩ - وفي ليلة الثامن من جمادى الأولى توفي الوزير الأجل أبو الحسن ناصر بن مهدي بن حمزة المازندراني، ببغداد، وصلي عليه بجامع القصر الشريف من الغد، ودفن بمشهد باب التبن.
وكانت نشأته بالري، وقدم بغداد ووزر للإمام الناصر –﵁.


١٧٤٠ - وفي ليلة التاسع من جمادى الأولى توفي الشيخ أبو الحسن محمد بن أبي الحسن علي بن النجار البغدادي المقرئ الضرير
قرأ القرآن الكريم بالقراءات الكثيرة، المشهورة منها والشواذ، على أبي الحسن علي بن عساكر بن المرحب البطائحي، وغيره. وسمع الحديث من البطائحي المذكور، وفخر النساء شهدة بنت أحمد الكاتبة.
وأقرأ، وحدث.
ومولده في رجب سنة سبع وأربعين وخمس مئة.


١٧٤١ - وفي العاشر من جمادى الأولى توفي الشيخ أبو الشكر محمود ابن الشيخ أبي أحمد واثق ابن الشيخ أبي عبد الله الحسين بن علي بن عبد الله بن شنيف ابن السماك، البغدادي الحريمي الناصري العطار
سمع من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى، وطبقته.
وحدث.
وهو من بيت الحديث: أبوه أبو أحمد، ويقال في كنيته غير ذلك، وقد سمع من غير واحد، وحدث. وجده أبو عبد الله الحسين سمع من غير واحد وحدث ببغداد وبغيرها.


١٧٤٢ - وفي الثاني عشر من جمادى الأولى توفي الشيخ أبو عبد الله محمد بن أبي المكارم الفضل بن بختيار بن أبي نصر، البعقوبي الواعظ المعروف بالحجة، بدقوقا، ودفن بها.
سمع ببغداد من أبي الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل، وأبي العز عبد المغيث بن زهير الحربي، وأبي الفرج عبد الرحمان بن علي ابن الجوزي، وطبقتهم. وذكر أنه سمع ببغداد من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي، وأبي محمد عبد القادر بن أبي صالح الجيلي، وغيرهما. وببعقوبا من أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي طالب، ⦗١٤⦘ وأبي طاهر المؤمل بن نصر بن المؤمل، وغيرهما. وتولى الخطابة ببلده بعقوبا وغير ذلك، وسكن دقوقا، وحدث بها.
وذكر أن مولده في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وخمس مئة، وكان مولده ببعقوبا. وصنف كتاب (غريب الحديث)، وحدث به بإربل.
وحدث بأحاديث فيها وهم، وعرف الخطأ فيها فترك روايتها. وقد تتبع عليه غير ذلك.
وقيل كانت وفاته في جمادى الآخرة من السنة.


١٧٤٣ - وفي ليلة الثامن عشر من جمادى الأولى توفي الشيخ الفقيه أبو الشكر، ويقال: أبو الثناء، سعد بن طاهر بن علي بن أبي القاسم بن المؤيد بن رضوان، البلخي الأصل، الواسطي المولد والمنشأ، المقرئ، ببغداد، ودفن من الغد بالعطافية.
ومولده بواسط في سنة خمس وثلاثين وخمس مئة.
صحب أبا الحسن صدقة بن وزير الواعظ الواسطي، وقدم معه إلى بغداد وسكنها، وتفقه بها على مذهب الإمام الشافعي ﵁ وسمع بها من شيخه أبي الحسن صدقة بن وزير الواسطي الواعظ، وأبي القاسم أحمد بن المبارك بن قفرجل، وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وغيرهم. وسمع بالكوفة من أبي الحسن محمد بن محمد بن غبرة الحارثي.
وحدث.


١٧٤٤ - وفي الثامن عشر من جمادى الأولى توفي الشيخ صدقة بن يعيش، البغدادي الوكيل، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
حدث عن أبي الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل.


١٧٤٥ - وفي الثالث والعشرين من جمادى الأولى توفي الشيخ أبو محمد قيصر بن المظفر بن يلدرك، ببغداد، ودفن من الغد بمشهد باب التبن.
ومولده في شهر رمضان سنة تسع وعشرين وخمس مئة.
⦗١٥⦘
صحب أبا الفوارس سعد بن محمد بن سعد بن الصفي التميمي الملقب: حيص بيص واختص به، وانقطع إليه، وسمع منه شعره ورسائله وغير ذلك، وحدث عنه. وكان خطه حسنا. وله حفظ للأشعار والنوادر.


١٧٤٦ - وفي ليلة الثامن والعشرين من جمادى الأولى توفي الشيخ أبو بكر محمد بن أبي طاهر المؤمل بن أبي القاسم نصر بن المؤمل، القبابي الأصل، البعقوبي المولد والدار، ببعقوبا، ودفن من الغد هناك.
ومولده سنة أربعين وخمس مئة.
دخل بغداد مرارا، وسمع بها من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى، والشريف أبي الفتوح محمد بن المطهر الفاطمي، وغيرهما.
وحدث.
وكان يذكر أنه من ولد الليث بن نصر بن سيار الشيباني.
والقبابي: بكسر القاف وباء موحدة مخففة وبعد الألف مثلها مكسورة، نسبة إلى قرية تعرف بقباب ليث قريبة من بعقوبا.
والقباب: محلة بنيسابور نسب إليها أيضا.
وقباب سمرقند: نسب إليها أيضا.


١٧٤٧ - وفي جمادى الأولى توفي الإمام العلامة شيخ الشيوخ صدر الدين أبو الحسن محمد ابن الإمام العالم شيخ الشيوخ عماد الدين أبي الفتح عمر ابن الفقيه الأجل أصيل خراسان أبي الحسن علي ابن الإمام الزاهد علم الزهاد أبي عبد الله محمد بن حمويه بن محمد بن حمويه، الحموئي الخراساني النيسابوري الجويني البحير آباذي الشافعي، ⦗١٦⦘ بالموصل، ودفن في صحراء المعافي في تربة قضيب البان إلى جانب قبره.
وكان مولده بجوين، وتفقه على مذهب الإمام الشافعي –﵁ على الإمام أبي طالب محمود بن علي بن أبي طالب الأصبهاني صاحب التعليقة المشهورة، وغيره. وقدم الشام وتفقه بها على الإمام أبي المعالي مسعود بن محمد بن مسعود النيسابوري المنعوت بالقطب، وبرع في الفقه. وسمع بهمذان من والده شيخ الشيوخ، وغيره. وسمع بدمشق من أبي الفرج يحيى بن محمود الثقفي، وغيره. وولي المناصب الكثيرة الكبيرة الدينية بالديار المصرية والشامية، وانتفع به جماعة.
وحدث، ودرس، وأفتى. سمعت منه. وخرجت له فوائد عن شيوخه المجيزين له كأبي علي الحسن بن أحمد بن محمد الموسياباذي، وأبي القاسم نصر بن نصر بن علي العكبري، وأبي الفتوح محمد بن محمد بن علي الطائي، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي، وأبي منصور محمد بن أسعد بن محمد العطاري المعروف بحفدة، وغيرهم.
سألته عن مولده، فقال: في شوال سنة ثلاث وأربعين وخمس مئة.
وهو من بيت العلم والزهد والحديث: والده أبو الفتح عمر، سمع من غير واحد، وحدث، وقدم دمشق وسكنها إلى أن توفي بها، وتولى أوقاف الصوفية. وجده أبو الحسن علي، خرج إلى طوس، وأقام عند الإمام أبي حامد الغزالي –﵁ مدة، وصحبه، وسمع بنيسابور، وطوس من غير واحد، وحدث، وكانت داره مجمع الأئمة والفضلاء. وجد أبيه علم الزهاد أبو عبد الله محمد بن حمويه ممن يضرب به المثل في الزهد، وأحد المشهورين بالعلم والفضل، صاحب كرامات، وله جماعة مريدين بخراسان والعراق، وله تصنيف في علوم القوم، سمع من غير واحد، وحدث. وأخوه عبد الصمد بن حمويه، إمام عالم زاهد، سمع من غير واحد، وحدث.
وجوين التي نسبوا إليها: ناحية كبيرة من نواحي نيسابور، وإليها نسب إمام الحرمين أبو المعالي عبد الملك، ووالده، وغير واحد من العلماء.
فأما أبو المعالي الجويني، محمد بن الحسن بن عبد الله، فهو منسوب إلى جوين قرية من قرى سرخس، وهو إمام فاضل ورع، يرجع إليه في الفتاوى، وسمع من غير واحد، وحدث بسرخس.
وأما وتاد بن قيس الجويني من شعراء سنبس، فهو منسوب إلى جوين بطن من سنبس.


١٧٤٨ - وفي الثاني من جمادى الآخرة توفي الحاجب الأجل أبو القاسم علي بن أبي البركات مسعود بن أحمد ابن المقرئ البغدادي، بها، ودفن من يومه بباب أبرز.
سمع من أبي المعالي عبد الملك ابن الإمام الكيا أبي الحسن علي بن محمد الطبري المعروف بالهراسي.
وحدث.
وكان أحد الحجاب بالديوان العزيز –مجده الله تعالى-.


١٧٤٩ - وفي أواخر جمادى الآخرة توفي الشريف الأجل أبو عزيز قتادة ابن الشريف الأجل أبي مالك إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن حسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسين بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ﵈ القرشي الهاشمي العلوي الحسني، بمكة –شرفها الله تعالى- ويقال: إنه بلغ تسعين سنة.
وكان مولده بوادي ينبع، وبه نشأ، وتولى إمرة مكة مدة. رأيته بها وهو يطوف بالبيت –شرفه الله تعالى- ويدعو بتضرع وخشوع كثير. وكان مهيبا، قوي النفس، مقداما فاضلا. وله شعر. وقدم مصر غير مرة.
أملى علي نسبه كما ذكرته أخوه الشريف الأجل أبو موسى عيسى بن إدريس حين قدم مصر.
وقيل: كانت وفاته سنة ثماني عشرة وست مئة.


١٧٥٠ - وفي السادس من رجب توفي الشيخ الأجل أبو الفضل محمد ابن الشيخ الأجل أبي الغنائم المسلم بن مكي بن خلف بن المسلم بن أحمد بن محمد بن علان، القيسي الدمشقي العدل، بدمشق، وصلي عليه من الغد بجامع دمشق، ودفن بجبل قاسيون.
سمع من الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن الدمشقي، وغيره.
وحدث. ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من دمشق في شوال سنة ست عشرة وست مئة.
وسيأتي ذكر أخيه أبي المعالي أسعد –إن شاء الله تعالى-.
ووالدهما أبو الغنائم المسلم سمع من غير واحد، وقدم مصر، وحدث بها، وبثغر الإسكندرية –حماه الله تعالى-.


١٧٥١ - وفي السابع من رجب توفي الشيخ الأديب أبو الحسن علي بن أبي البركات علي بن سالم، البغدادي الكرخي الشاعر المعروف بابن الشيخ الملقب بالمفيد
ومولده سنة سبع وخمسين وخمس مئة.
قرأ شيئا من الأدب على أبي الفرج ابن الدباغ، وغيره.
وحدث بشيء من شعره. وكان أحد شعراء الديوان العزيز –مجده الله تعالى-.


١٧٥٢ - وفي الثامن عشر من رجب توفي الشيخ الأجل أبو الحسن علي بن أبي بكر بن علي بن سرور، المقدسي الجماعيلي الحنبلي، بظاهر دمشق، ودفن من يومه بمقبرة لهم بجبل قاسيون.
سمع من جماعة من شيوخ أصبهان.
وحدث.


١٧٥٣ - وفي ليلة الثامن والعشرين من رجب توفي القاضي الأجل أبو علي الحسن بن أبي المكارم أحمد بن أبي الحسين المنعوت بالموفق ابن الديباجي الكاتب، ⦗١٩⦘ بدمشق.
وكان فاضلا متأدبا. وكتب الخط الحسن، وكتب في ديوان الإنشاء الكاملي مدة. وتوجه رسولا إلى الشرق وعاد فأدركه أجله بدمشق.
وله شعر. ورأيته ولم يتفق لي السماع منه. وكتبت شيئا من شعره عمن سمعه منه.


١٧٥٤ - وفي رجب توفي الشيخ الأجل الفاضل أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سليمان، الزهري الأندلسي الإشبيلي، ببروجرد شهيدا بيد التتر –خذلهم الله تعالى-.
وكان حج، ورحل إلى بغداد فسمع بها من أبي القاسم ذاكر بن كامل الخفاف، وأبي محمد عبد الخالق بن عبد الوهاب ابن الصابوني، وأبي القاسم يحيى بن أسعد بن بوش، وأبي الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب، وجماعة من هذه الطبقة ومن بعدها.
وسمع بإربل من أبي المظفر المبارك بن طاهر الخزاعي. وأقام بالموصل مدة يسمع ويكتب.
ورحل إلى أصبهان وأقام بها مدة، وسمع بها من أصحاب أبي علي الحسن بن أحمد الحداد ومن بعده. ثم خرج إلى الكرج واستوطنه، وحدث به وبإربل.
وكان عارفا بالأدب فاضلا. وشرح كتاب (الإيضاح)، وغيره وله شعر.


١٧٥٥ - وفي ليلة الثالث من شعبان توفي الشريف الأجل أبو أحمد أكمل ابن الشريف الأجل أبي العباس أحمد بن مسعود بن عبد الواحد بن مطر بن أحمد بن محمد، القرشي الهاشمي البغدادي، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
⦗٢٠⦘
سمع من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى، وغيره.
وحدث.
وقد تقدم ذكر أخيه أبي محمد أفضل.
ووالدهما أبو العباس أحمد سمع من غير واحد، وحدث.


١٧٥٦ - وفي السابع عشر من شعبان توفي الشيخ أبو القاسم عمر ابن الشيخ أبي علي الحسن بن المبارك ابن البواب الأمين البغدادي الحريمي الناصري، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
ومولده في سنة ست وخمسين وخمس مئة.
سمع من أبي علي أحمد بن محمد ابن الرحبي، وأبي الحسن دهبل وأبي محمد لاحق بن علي بن كاره، وأبي عبد الله محمد بن علي بن محمد السقاء المقرئ، وغيرهم.
وحدث. وكان أمين القضاة بالحريم وما يليه.
وقد تقدم ذكر والده.


١٧٥٧ - وفي العشر الأواخر من شعبان توفي الشيخ أبو محمد الحسن بن علي بن حمزة بن صالح، السلمي الدمشقي، بالعقيبة ظاهر دمشق.
سمع من أبي الحسن علي بن أحمد بن علي الحرستاني.
وحدث. ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من دمشق غير مرة، منها ما هو في شعبان سنة اثنتي عشرة وست مئة.


١٧٥٨ - وفي العشر الأول من شهر رمضان توفي الشيخ الأجل الصالح أبو منصور سعيد بن أحمد بن علي بن عبد الله المعروف بابن محاوش، البصري المشاني المالكي، بالبصرة.
⦗٢١⦘
سمع من طلحة بن علي بن عمر المالكي، وأبي الحسن علي بن عبد الملك الواعظ، وأبي إسحاق إبراهيم بن عطية إمام جامع البصرة، وغيرهم.
وحدث.
ويقال: كانت وفاته في السادس والعشرين من شعبان. وقيل: كانت وفاته قبل ابن هلالة بيومين أو نحو ذلك.
ومولده سنة ثلاث وثلاثين وخمس مئة.
ومحاوش: بفتح الميم والحاء المهملة المفتوحة، وبعد الألف واو مكسورة وشين معجمة.
والمشان: بفتح الميم والشين المعجمة المفتوحة، وبعد الألف نون: قرية كبيرة على مسيرة يوم من البصرة.


١٧٥٩ - وفي ليلة التاسع من شهر رمضان توفي الشيخ الأجل الصالح أبو محمد عبد العزيز ابن القائد الأجل أبي علي الحسين بن عبد العزيز بن هلالة، اللخمي الأندلسي الطبيري، بالبصرة، ودفن بظاهرها بالمربد في جوار قبر سهل بن عبد الله التستري –﵁.
ومولده تقديرا سنة سبع وسبعين وخمس مئة.
سمع بمكة -شرفها الله تعالى- من أبي شجاع ناصر بن رستم بن أبي الرجاء الأصبهاني. وببغداد من أبي أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي، وأبي عبد الله الحسين بن أبي نصر ابن أبي حنيفة، وأبي حفص عمر بن محمد بن طبرزذ، وأبي زكريا يحيى بن الحسين بن أحمد الأواني، وجماعة كبيرة. وبواسط من أبي الفتح محمد بن أحمد ابن المندائي، وبأصبهان من جماعة من أصحاب فاطمة الجوزدانية، وأبي بكر بن أبي ذر الصالحاني، ⦗٢٢⦘ وسعيد الصوفي والحسين بن عبد الملك الخلال، وزاهر بن طاهر، وغيرهم. وأقام بنيسابور مدة. وطاف البلاد، وسمع الكثير. وكتب.
وحدث بالشام، والحجاز، والعراق. ثم توجه إلى البصرة فأدركه أجله بها، وكان فاضلا، صاحب سنة، كريم الأخلاق.
وطبيرة، بفتح الطاء المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء المهملة وتاء تأنيث: مدينة بغرب الأندلس.
﵃ أجمعين.
آخر الجزء الرابع والثلاثين، يتلوه: وفي هذه الليلة أيضا.
والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.


بقية سنة سبع عشرة وست مئة
١٧٦٠ - وفي هذه الليلة أيضا توفي الشيخ الصالح أبو عبد الله محمد ابن الشيخ الصالح أبي الخير ريحان بن تيكان بن موسك بن علي، البغدادي الحربي، ببغداد، ودفن بباب حرب.
سمع من أبي جعفر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن يوسف، وغيره.
وحدث.
وقد تقدم ذكر والده، وتقييد اسم جده.


١٧٦١ - وفي ليلة الثامن عشر من شهر رمضان توفي الشيخ الأجل أبو عبد الله الحسين بن أبي بكر أحمد بن الحسين، البغدادي الغزال المعروف بابن الخياري، ببغداد، ودفن من الغد.
سمع من جدته أم أبيه ست السعود، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى، وغيرهم.
وحدث. وقال الشعر.
⦗٢٥⦘
ومولده في شهر ربيع الأول سنة خمس وثلاثين وخمس مئة.
والخياري: بكسر الخاء المعجمة وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف راء مهملة.


١٧٦٢ - وفي ليلة السادس والعشرين من شهر رمضان توفي الشيخ أبو الحسن عبد الوهاب بن أبي محمد عبد الله بن هبة الله بن عبد الله بن الحسن، البغدادي الأزجي الصوفي القصار، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
سمع من أبي محمد محمد بن أحمد ابن المادح، وأبي المعالي عمر بن علي الصوفي، وغيرهما.
وحدث.


١٧٦٣ - وفي الثامن عشر من رمضان توفي الشيخ الأجل الصالح أبو عبد الله محمد ابن الشيخ الأجل الصالح أبي الفتوح محمد بن أبي سعد محمد بن أبي سعيد محمد بن عمروك، القرشي التيمي البكري، النيسابوري الأصل، الشافعي الصوفي، بدمشق، ودفن من يومه بمقابر باب الصغير بجوار والده.
ومولده في شعبان سنة خمسين وخمس مئة.
سمع من الحافظين: أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني، وأبي القاسم علي بن الحسن الدمشقي، وحدث عنهما، وعن الفقيه أبي البركات الخضر بن شبل الخطيب.
ولم يتفق لي السماع منه. ولنا منه إجازة كتب بها إلينا غير مرة، إحداهن في شهر ربيع الآخر سنة عشر وست مئة.
وقد تقدم ذكر والده.


١٧٦٤ - وفي التاسع والعشرين من شهر رمضان توفي الشيخ الأجل الفاضل أبو الحسين موسى بن الحسين بن موسى الكاتب، بإربل، ودفن من الغد بداره.
ومولده في المحرم سنة اثنتين وستين وخمس مئة.
اشتغل بالنحو. وقال الشعر. وكان له طبع مطاوع في النثر والنظم. وكتب لمظفر الدين صاحب إربل.


١٧٦٥ - وفي ليلة العشرين من شوال توفي الشيخ الأجل المسند أبو الحسن المؤيد بن محمد بن علي، الطوسي الأصل، النيسابوري القزاز، بنيسابور، ودفن من الغد.
ومولده سنة أربع وعشرين وخمس مئة ظنا.
سمع (الصحيح) لمسلم من الفقيه أبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، وهو آخر من بقي من أصحابه. وسمع (الصحيح) للبخاري من أبي بكر وجيه بن طاهر بن محمد الشحامي، وأبي الفتوح عبد الوهاب بن شاه بن أحمد الشاذياخي. وسمع (الموطأ) رواية أبي مصعب، إلا ما استبقى منه، من أبي محمد هبة الله بن سهل بن عمر البسطامي المعروف بالسيدي. وسمع (تفسير القرآن الكريم) تصنيف أبي إسحاق العلبي من أبي العباس محمد بن محمد الطوسي المعروف بعباسة. وسمع أيضا من جماعة من شيوخ نيسابور منهم: الفقيه أبو محمد عبد الجبار بن محمد الخواري، وأم الخير فاطمة بنت أبي الحسن علي بن المظفر بن زعبل.
وحدث بالكثير، ورحل إليه من الأقطار. ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من خراسان غير مرة، إحداهن في جمادى الآخرة سنة سبع وست مئة.


١٧٦٦ - وفي أواخر شوال توفي الشيخ الأجل أبو عبد الله محمد بن أبي عمرو عثمان بن يوسف، الأنصاري الخزرجي الشافعي، ودفن بسفح المقطم.
سمع بمصر من الشريف أبي المفاخر سعيد بن الحسين المأموني، وأبي الحسن علي بن هبة الله بن عبد الصمد الكاملي، وأبي الفضل محمود بن أحمد الصابوني وأبي عبد الله ⦗٢٧⦘ محمد بن عبد الرحمان المسعودي، وأبي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي وغيرهم. وسمع بدمشق من أبي عبد الله محمد بن حمزة بن أبي الصقر.
وحدث. لقيته ولم يتفق لي السماع منه. وسمع معنا من شيخنا أبي بكر السبييي. ولنا منه إجازة كتبها لنا في المحرم سنة اثنتي عشرة وست مئة. وكان على طريقة حسنة، ظاهر الوقار.


١٧٦٧ - وفي الخامس عشر من ذي القعدة توفي الشيخ الأجل الفاضل أمين الدولة أبو الحسن علي بن محمود نقاش السكة، وهو عائد من العسكر المنصور.


١٧٦٨ - وفي العشرين من ذي القعدة توفي الشيخ الأجل الصالح أبو بكر محمد بن محمد بن يبقى، الأنصاري الخزرجي الأندلسي المرسي العدل، المعروف بابن جبلة، بالقاهرة. سمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني. وبالقاهرة من قاضي القضاة أبي القاسم عبد الملك بن عيسى الماراني وشهد عند قاضي القضاة أبي القاسم عبد الرحمان بن عبد العلي، ومن بعده، وأم بالمسجد بحارة الديلم بالقاهرة مدة.
وحدث. سمعت منه.
ويبقى: بفتح الياء آخر الحروف وبعدها باء موحدة ساكنة وقاف.


١٧٦٩ - وفي الثالث والعشرين من ذي القعدة توفي الشيخ الأجل الأصيل أبو علي الحسن ابن الفقيه الإمام أبي نصر محمد ابن الشيخ الأجل أبي الحسن علي ابن الوزير الأجل أبي نصر أحمد ابن الوزير الأجل نظام الملك أبي علي الحسن بن علي بن إسحاق بن العباس، الطوسي الأصل، البغدادي الدار، ببغداد، ودفن من يومه.
ومولده تقريبا سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة.
تفقه على والده، وعلى غيره. وسمع من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى، والشريف النقيب أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي، وأبي حامد محمد بن عبد الرحيم القيسي وغيرهم.
⦗٢٨⦘
وحدث. وتولى النظر في وقف مدرسة جده نظام الملك وغير ذلك.
وهو من بيت معروف بالوزارة والفضل والتقدم.


١٧٧٠ - وفي السابع والعشرين من ذي القعدة توفي الشيخ الصالح الأديب<span data-type="title" id=toc-1834> أبو الذكاء ورد بن أبي المكارم حاتم بن عبد الغالب بن سلامة بن إبراهيم بن أحمد، النحوي المؤدب </span>بالقاهرة، ودفن بسفح المقطم.
سمع من العلامة أبي محمد عبد الله بن بري، واشتغل بالعربية، وله شعر.
وحدث.
سمعت منه، وسألته عن مولده، فقال: في سابع شهر رمضان سنة ست وأربعين وخمس مئة بالقاهرة. وكان من أهل الخير، يعلم الصبيان بالقاهرة.


١٧٧١ - وفي السابع من ذي الحجة توفي الشيخ الأجل أبو محمد يونس بن أبي بكر أحمد بن كرم البغدادي الحربي العدل المعروف بالمفيد، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب. أجاز له أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف. وسمع الكثير من شيخنا أبي حفص عمر بن محمد بن طبرزذ، وأبي محمد عبد العزيز بن محمود ابن الأخضر، وغيرهما من أصحاب: أبي القاسم بن الحصين والقاضي أبي بكر الأنصاري.
وحدث.


١٧٧٢ - وفي ليلة الرابع شهر من ذي الحجة توفي الشيخ الأجل أبو المفضل، ويقال: أبو محمد، عبد المجيد ابن الفقيه أبي عبد الله محمد بن محمد بن الحسن بن علي الربعي، الكركنتي الأصل، الاسكندراني الدار، المالكي العدل، بالإسكندرية.
أجاز له القاضي أبو المظفر محمد بن علي بن الحسين الشيباني الطبري، وحدث بها عنه، وتفرد بها. وحدث أيضا عن الشريف أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمان العثماني. وذكر أنه سمع بهمذان من الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني وأنه دخلها مع أبيه.
دخلت الاسكندرية وهو بها ولم يتفق لي السماع منه. ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من ثغر الإسكندرية –حماه الله تعالى- غير مرة.
⦗٢٩⦘
وقد تقدم ذكر والده.


١٧٧٣ - وفي الخامس والعشرين من ذي الحجة توفيت الشيخة الصالحة فاطمة ابنة الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد الهمذاني، بهمذان.
سمعت بهمذان من أبي المحاسن نصر بن المظفر البرمكي.
وحدثت، ولنا منها إجازة كتبت لنا عنها من همذان غير مرة، منها ما هو في ذي الحجة سنة ثمان وست مئة.


١٧٧٤ - وفي السابع والعشرين من ذي الحجة توفي الشيخ الأجل أبو المكارم عبد العظيم ابن الشيخ الأجل أبي البركات عبد اللطيف بن أبي نصر بن محمد بن سهل، الأصبهاني الملنجي الشرابي نزيل بغداد، بها ودفن من يومه بباب أبرز.
ومولده بأصبهان بمحلة ملنجة في شهر ربيع الأول سنة خمسين وخمس مئة.
سمع بأصبهان من والده أبي البركات عبد اللطيف، وأبي مسعود عبد الجليل بن محمد الملقب بكوتاه، وأبي الخير محمد بن أحمد بن محمد الباغبان، والفقيه أبي عبد الله الحسن بن العباس الرستمي، والرئيس أبي الفرج مسعود بن الحسن الثقفي، وأبي الفضل شاكر بن علي الأسواري، وأبي بكر محمد بن محمود الفارفاني، وأبي سعيد عبد الجبار بن محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني، وغيرهم. وجمعت له مشيخة، وعلى مقتضى مولده، يكون سماعه من أبي مسعود عبد الجليل حضورا.
وحدث بأصبهان، وبغداد، ولنا منه إجازة كتب بها إلينا في شعبان سنة عشر وست مئة، وكتب بخطه أنه من عشيرة سلمان الفارسي –﵁.
والشرابي: نسبة إلى عمل الأشربة وبيعها.
وفي الرواة: الشرابي، منسوب إلى خدمة الملوك والنظر فيما يشربونه.


١٧٧٥ - وفي هذه السنة توفي الملك الفائز<span data-type="title" id=toc-1839> أبو إسحاق إبراهيم ابن السلطان الملك العادل أبي بكر محمد ابن الأجل والد الملوك أبي الشكر أيوب بن شاذ </span>وكان أقام بالديار المصرية مدة، ثم توجه إلى البلاد الشامية فتوفي بالموصل.


١٧٧٦ - وفي هذه السنة أيضا توفي الملك المنصور أبو عبد الله محمد ابن الملك المظفر تقي الدين أبي سعيد عمر ابن الأجل الشهيد نور الدولة شاهنشاه ابن الأجل والد الملوك أبي الشكر أيوب بن شاذ صاحب حماة
سمع بالإسكندرية من الفقيه أبي الطاهر إسماعيل بن مكي بن عوف الزهري.
وله (تاريخ) على السنين مشهور.


١٧٧٧ - وفي هذه السنة أيضا توفي الشيخ الأصيل أبو البركات هبة الله ابن الشيخ الأجل أبي العلاء وجيه ابن الشيخ الأجل أبي البركات هبة الله بن المبارك بن موسى بن علي ابن السقطي، البغدادي، بأوانا.
ومولده في الثالث عشر من صفر سنة تسع وأربعين وخمس مئة.
سمع من أبيه، ومن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان، وحضر أبا الغنائم محمد بن مسعود بن السدنك.
وحدث.
وأبوه أبو العلاء وجيه سمع من والده، ومن غير واحد، وحدث.
وجده أبو البركات هبة الله رحل في طلب الحديث إلى واسط، والبصرة، والكوفة، والموصل، وأصبهان، والجبال، وغير ذلك، وبالغ في الطلب، وتعب في الجمع والكتابة، وسمع من جماعة كثيرة، وحدثه.
وأوانا: بفتح الألف والواو المخففة المفتوحة وبعد الألف نون: قرية على عشرة فراسخ من بغداد.


١٧٧٨ - وفي هذه السنة أيضا توفي أبو عبد الله الأنجب بن أبي منصور بن أبي الحسن اللبان


١٧٧٩ - وفي هذه السنة أيضا توفي الشيخ الصالح أبو القاسم هبة الله بن أبي فراس حمد بن أبي الزاكي بركات بن حمد بن الحسين بن سعدان ابن الزجاج، السلمي الحراني الأصل، البغدادي المولد، المؤدب، بحران، ودفن بتربة قريش.
سمع من أبي بكر عبد الله بن محمد ابن النقور، وغيره. وحدث.
ومولده في سنة ثمان وأربعين وخمس مئة.
ويقال: كان في أجداده من العرب من كان يزج نفسه في الحرب فلقب زجاجا.
وفي الرواة: الزجاج، منسوب إلى عمل الزجاج.


١٧٨٠ - وفي هذه السنة أيضا توفي الشيخ الفقيه أبو الفتح نصر الله بن عبد الواحد بن علي المعروف بابن الأيسر، المنعوت بالعفيف
سمع بدمشق من الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن الدمشقي.
وحدث، ولنا منه إجازة كتبت لنا عنه من دمشق في ذي الحجة سنة ست عشرة وست مئة.
رضوان الله عليهم أجمعين.


سنة ثماني عشرة وست مئة
١٧٨١ - في مستهل المحرم توفي الأمير الأجل أبو الفوارس مرتفع بن مرهف بن البندار المنعوت بأمين الدين، بمصر، ودفن قبالة المسجد المعروف بالأندلس بقرافة مصر.
وكان قد ناب في الولاية بمصر مدة ثم استقل بها إلى حين وفاته.


١٧٨٢ - وفي ليلة الثاني من المحرم توفي الشيخ الأجل العدل أبو القاسم عبد الواحد ابن الشيخ الأجل العدل أبي الحسن علي ابن الشيخ الأجل العدل أبي المظفر عبد الواحد ابن الشيخ الأجل العدل أبي غالب محمد بن علي بن عبد الواحد بن جعفر ابن الصباغ، البغدادي الكرخي، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
ومولده في سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة تقديرا.
سمع من أبي القاسم سعيد بن أحمد ابن البناء حضورا. وسمع من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد.
وحدث.
وهو من بيت العلم والعدالة والرواية: والده أبو الحسن علي أحد العدول ببغداد، وجده أبو المظفر عبد الواحد أحد العدول ببغداد، وسمع من غير واحد، وحدث، ⦗٣٣⦘ وجد أبيه أبو غالب محمد أحد العدول ببغداد، وحدث عن الإمام أبي نصر عبد السيد ابن الصباغ برؤيا.


١٧٨٣ - وفي الثامن عشر من المحرم توفي الشيخ الأجل الفقيه الصالح أبو الحجاج يوسف بن عبد الغني بن موسى بن عبد الله بن أبي العز، الجذامي الاسكندراني المالكي العدل المعروف بابن غنوم، بثغر الإسكندرية.
تفقه على مذهب الإمام مالك بن أنس –﵁ وسمع من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني، وأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمان بن منصور الحضرمي.
وحدث. ودرس. وناب في الحكم العزيز بثغر الإسكندرية. لقيته بالإسكندرية وسمعت منه، وسألته عن مولده، فقال: في ثالث شوال سنة ست وخمسين وخمس مئة. وكان جمع العلم والعمل واتباع طريقة السلف.


١٧٨٤ - وفي العشر الوسط من المحرم توفي الشيخ الأجل الفاضل أبو عبد الله محمد بن عمر بن عبد الغالب بن نصر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمان بن بشر بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، القرشي الأموي العثماني الدمشقي، بمدينة رسول الله ﷺ.
سمع بدمشق من أبي الحسين أحمد بن حمزة السلمي المعروف بابن الموازيني، وأبي محمد عبد الرحمان بن علي بن المسلم المعروف بابن الخرقي، وأبي طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي، وغيرهم. ورحل إلى بغداد فسمع بها من أبي الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب، وجماعة من أصحاب أبي القاسم بن الحصين، وأبي غالب ابن البناء، وأبي القاسم الحريري. وسمع بأصبهان من أبي الحسن مسعود بن أبي منصور بن محمد الجمال، وأبي سعيد خليل بن ثابت الراذاني، وأبي المكارم أحمد ابن اللبان، وغيرهم. وسمع بنيسابور من الإمام أبي سعد عبد الله بن عمر بن أحمد الصفار، وجماعة من أصحاب: أبي عبد الله الفراوي، وزاهر الشحامي، وأخيه وجيه. وقدم مصر وسمع معنا من جماعة من شيوخنا. وسمع بالإسكندرية من شيخنا الحافظ أبي الحسن علي بن المفضل المقدسي، وغيره.
⦗٣٤⦘
وحدث بدمشق، وحران وحلب، سمعت منه بمصر وغيرها وكنا رفقة من مصر إلى دمشق.
ومولده في الرابع من رجب سنة تسع وستين وخمس مئة ببيت لهيا.
نقلت نسبه ومولده من خطه.


١٧٨٥ - وفي المحرم، وقيل في مستهل صفر، توفي الشيخ الأجل الصالح أبو الفتوح يحيى ابن الشيخ الفقيه أبي السعادات سعد الله بن أبي عبد الله الحسين بن أبي غالب محمد بن أبي تمام، واسمه يحيى بن السري، التكريتي، بتكريت، ودفن بها.
ومولده في رجب سنة إحدى وثلاثين وخمس مئة.
سمع ببلده من والده ومن جماعة، وسمع ببغداد من أبي المظفر هبة الله بن أحمد بن الشبلي، وأبي محمد عبد القادر بن أبي صالح الجيلي، وأبي النجيب عبد القاهر بن عبد الله السهروردي، وأبي بكر أحمد ابن المقرب، وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وأبوي الحسن: علي بن أبي سعد الخباز، وعلي بن عبد الرحمان الطوسي، وغيرهم.
وحدث ببلده، وخرج لنفسه أحاديث وحدث بها، وعمل هناك دارا للحديث كان يحدث بها. وأهل بلده يثنون عليه ويصفونه بالصلاح، ويتبرك به.
ووالده أبو السعادات سعد الله سمع ببغداد من جماعة، وجمع وألف، وخرج لنفسه تخريجات عن مشايخه، وحدث ببلده وببغداد.


١٧٨٦ - وفي الحادي عشر من صفر توفي الشيخ الأجل أبو شجاع، ويقال: أبو العز، أنجب بن أبي الحسن علي بن أبي العز بن محمد بن عبد الواحد بن الربيع بن صعصعة، الشيباني البغدادي الدارقزي الدلال التاجر، ⦗٣٥⦘ بدار القز، ودفن من يومه بباب حرب. ومولده في سنة أربعين أو إحدى وأربعين وخمس مئة.
سمع من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى.
وحدث. ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد غير مرة. وكان شيخا حسنا ساكنا.


١٧٨٧ - وفي ليلة الثاني عشر من صفر توفي الشيخ الصالح أبو القاسم عبد الغني بن قاسم بن عبد الرزاق، الهلباوي المقدسي الأصل، المصري المولد والدار، الحنبلي، بمصر، ودفن من الغد بسفح المقطم على شفير الخندق بقرب الشيخ عمر الرؤبي.
تفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل –﵁ وسمع من أبي القاسم هبة الله بن علي البوصيري، وأبي عبد الله محمد بن حمد بن حامد الأرتاحي، والزوجين: أبي الحسن علي بن إبراهيم بن نجا الواعظ وفاطمة بنت سعد الخير بن محمد الأنصاري، وأبي محمد عبد المجيب بن زهير بن زهير الحربي، وجماعة. وانقطع إلى الحافظ أبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي عند قدومه مصر، ولازمه وكتب عنه كثيرا من مصنفاته وغيرها. وسمع معنا من جماعة من شيوخنا. وصحب جماعة من المشايخ. وكان صالحا، مقبلا على مصالح نفسه، منفردا، قانعا باليسير، يظهر التجمل على ما هو عليه من الفقر.
وحدث.


١٧٨٨ - وفي ليلة الرابع عشر من صفر توفي الشيخ الصالح أبو الفضل النفيس بن أبي البركات بن معالي، البغدادي الزعيمي، المعروف بابن حفنا، ببغداد، ودفن من الغد بمقبرة باب التبن.
سمع بالكوفة من أبي الحسن محمد بن محمد بن غبرة الحارثي، وببغداد من ⦗٣٦⦘ أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وغيره.
وحدث. ولنا منه إجازة.
وحفنا: بضم الحاء المهملة وسكون الفاء وفتح النون. قيل: كانت أمه من موالي زعيم الدين يحيى بن جعفر صاحب المخزن فنسب إليه، وربي مع أولاده وسمع معهم. وقيل: كان صاحبا لزعيم الدين فنسب إليه.


١٧٨٩ - وفي الخامس عشر من صفر توفي الشيخ الأجل الفقيه الصالح عقيل ابن الشيخ الأجل الفاضل أبي المحاسن مهلب بن حسن بن بركات بن علي بن غياث بن القاسم بن المهلب بن أبي صفرة، المهلبي البهنسي الشافعي العدل المنعوت بالموفق، بمصر، ودفن بسفح المقطم.
تفقه على مذهب الإمام الشافعي-﵁ واشتغل بالأصول وصحب جماعة من الصالحين.
وأقرأ بالجامع العتيق بمصر مدة. وكان أحد الفضلاء، محبا لأهل الصلاح والخير.
وعقيل: بفتح العين المهملة وكسر القاف.


١٧٩٠ - وفي السابع والعشرين من صفر توفيت الشيخة الصالحة أم عبد الرحمان بهية ابنة الشيخ الفقيه أبي الخير طرخان بن أبي الحسن علي بن عبد الله بن عبد الرحمان بن رداد السلمي الدمشقي الصالحي
حدثت بالإجازة عن الشيخ أبي الحسن سعد الخير بن محمد الأنصاري. وكانت موصوفة بالخير وقيام الليل.
وقيل: كانت وفاتها في ليلة الرابع من شهر ربيع الأول.


الجزء الخامس والثلاثون من التكملة لوفيات النقلة
﷽
أملى علينا شيخنا الإمام الحافظ الصدر الفقيه العالم زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله، المنذري الشافعي، في يوم الثلاثاء السادس والعشرين من رجب سنة ثلاث وخمسين وست مئة بالمدرسة الكاملية من القاهرة، قال:


١٧٩١ - وفي التاسع والعشرين من صفر توفي الشيخ الأجل الفقيه الصالح أبو عبد الله محمد بن خلف بن راجح بن بلال بن هلال بن عيسى بن موسى بن الفتح بن زريق، المقدسي الأصل، الدمشقي الدار، المنعوت بالشهاب، ⦗٣٧⦘ ودفن من الغد بسفح قاسيون بمقبرة لهم عند الجامع المظفري.
ومولده سنة خمسين وخمس منه بجماعيل من أرض نابلس.
تفقه ببغداد على مذهب الإمام أحمد بن حنبل –﵁ وسمع بها من أبي محمد عبد الله بن أحمد ابن الخشاب، وأبي الحسن عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف، وفخر النساء شهدة بنت أبي نصر الكاتبة، وغيرهم. وسمع بدمشق من أبي المكارم عبد الواحد بن محمد بن المسلم الأزدي. وقدم مصر. وسمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني.
وحدث. لقيته بدمشق وسمعت منه. وكان كثير المحفوظات، متحريا في العبادات، حسن الأخلاق.


١٧٩٢ - وفي ليلة سلخ صفر توفي الشيخ الأجل العدل أبو الحسن علي ابن الشيخ الأجل العدل أبي محمد عبد الوهاب ابن الشيخ أبي الحسن علي بن أبي الحسين الخضر بن عبد الله بن علي، القرشي الأسدي الزبيري الدمشقي، بدمشق، وصلي عليه بجامعها من الغد، ودفن بسفح قاسيون بالمقبرة التي أنشأها.
ومولده سنة اثنتين (وخمسين) وخمس مئة.
سمع من أبي الحسن علي بن أحمد بن علي ابن الحرستاني، ومن أبي محمد عبد الرحمان بن أبي الحسن بن إبراهيم الداراني.
وحدث. ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من دمشق غير مرة إحداهن في شوال سنة خمس وتسعين وخمس مئة.
وهو من بيت الحديث. وسيأتي ذكر أخته كريمة –إن شاء الله تعالى-.


١٧٩٣ - وفي مستهل شهر ربيع الأول توفي القاضي الأجل أبو المكارم عبد الواحد ابن القاضي الأجل زين القضاة أبي بكر عبد الرحمان بن سلطان بن يحيى بن علي بن عبد العزيز، القرشي الأموي المنعوت بالظهير، ⦗٣٨⦘ بدمشق، ودفن من يومه بسفح جبل قاسيون.
سمع من أبي محمد عبد الرحمان بن أبي الحسن الداراني وأبي الحسن علي بن أحمد بن علي الحرستاني، والحافظ أبي القاسم علي بن الحسن الدمشقي.
وحدث. ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من دمشق غير مرة إحداهن في ذي الحجة سنة خمس وست مئة.


١٧٩٤ - وفي العاشر من شهر ربيع الأول توفي الشيخ أبو الفوارس سلمان بن رجب بن مهاجر، الراذاني المقرئ الضرير، ببغداد، ودفن من يومه بالوردية.
سكن بغداد، وحفظ بها القرآن الكريم، وتفقه بالمدرسة النظامية سنين، وسمع من فخر النساء شهدة بنت الإبري.
وحدث.
وراذان بالراء المهملة والذال المعجمة بين الألفين، وآخرها نون: بلدة من سواد العراق. وقيل: راذان الأعلى وراذان الأسفل: كورتان بسواد العراق، وقد نسب إليهما غير واحد من أهل العلم من المتأخرين.
وراذان أيضا: قرية من نواحي مدينة رسول الله –ﷺ لها ذكر في حديث عبد الله بن مسعود، نسب إليها الوليد بن كثير المدني الراذاني.


١٧٩٥ - وفي النصف من شهر ربيع الأول توفي الشيخ عبد الرحمان بن معالي بن أبي نصر بن العليق المعروف بابن الأحمر البغدادي، بها.
سمع من أبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار
وحدث.
وهو من أهل باب البصرة.
⦗٣٩⦘
والعليق: بضم العين المهملة وتشديد اللام وكسرها وبعدها ياء آخر الحروف ساكنة وقاف.


١٧٩٦ - وفي الثامن عشر من شهر ربيع الأول توفي الشيخ أبو الحسن علي بن أبي الأزهر بن علي بن خليفة، البغدادي الحربي العطار، ببغداد، ودفن بباب حرب.
ومولده سنة إحدى وأربعين وخمس مئة تقريبا.
سمع عن عمه أبي حفص عمر بن علي بن خليفة الحربي، ومن أبي القاسم سعيد بن أحمد ابن البناء.


١٧٩٧ - وفي العشرين من شهر ربيع الأول توفي الشيخ أبو علي محمد بن كرم بن بركة، البغدادي الأزجي الكاتب المعروف بمعتوق، ببغداد، ودفن بمقبرة الخلال.
ومولده تقريبا سنة أربعين أو تسع وثلاثين وخمس مئة.
سمع من أبي الكرم المبارك بن الحسن ابن الشهرزوري، وغيره.
وحدث.


١٧٩٨ - وفي الحادي والعشرين من شهر ربيع الأول توفي الشيخ الصالح أبو الحجاج يوسف بن بركات بن سعد بن نجم الموصلي الخياط الحنبلي خادم الشيخ أبي أحمد ابن الحداد، بدمشق.
وقد حدث.


١٧٩٩ - وفي الثاني والعشرين من شهر ربيع الأول توفي الشيخ الأديب أبو عبد الله الحسن بن أبي القاسم علي بن نمي الحلي الكاتب، ببغداد، ودفن من يومه بالمشهد.
وهو من أهل الحلة المزيدية، وسكن بغداد وخدم الأمراء. وكان له ترسل وشعر.
حدث بشيء من شعره.
⦗٤٠⦘
وأخبر أن مولده في سنة ثلاث وثلاثين وخمس مئة. وقال مرة أخرى: سنة تسع وعشرين. وقال مرة أخرى: سنة أربع وثلاثين وخمس مئة.


١٨٠٠ - وفي شهر ربيع الأول قتل الشيخ الأجل الفاضل أبو جعفر أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن حسين، السلمي الخفافي الغرناطي القصري المعروف بابن خولة، بهراة في فتنة الكفار –خذلهم الله تعالى- لما دخلوا هراة.
ومولده بغرناطة في شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين وخمس مئة.
سمع ببغداد من جماعة، ومضى إلى واسط والبصرة وطاف البلاد: فارس وكرمان، والغور، وقطعة من بلاد الهند، وعاد وعبر ما وراء النهر: بخارى وسمرقند، ودخل إلى خوارزم. ورجع إلى خراسان وسكن هراة، وامتدح الملوك وحصل مالا وحسنت حاله. وسمع في أسفاره من جماعة.
وحدث في أسفاره.
والخفافي: نسبة إلى خفاف بن ندبة.
والقصري: نسبة إلى قصر غرناطة.
وخولة: بفتح الخاء المعجمة وسكون الواو وبعدها لام مفتوحة وتاء تأنيث.
وكان فاضلا متأدبا شاعرا.
وقد دخل مصر وما علمته سمع بها من أحد.
وكتبت شيئا من شعره عمن سمعه منه.


١٨٠١ - وفي شهر ربيع الأول أيضا توفي الأمير الأجل فخر الدين أبو علي بن أبي زكري أحد أمراء الدولة المشهورين بالعسكر المنصور، بالمنصورة، وكنت هناك وحضرت الصلاة عليه. وكان الجمع كثيرا جدا. وحمل عقيب الصلاة عليه إلى مصر فدفن بسفح المقطم.
وكان مذكورا بالخير ومحبة أهله.
وسيأتي ذكر أخويه سيف الدين أبي بكر وشجاع الدين كر، وابن أخيهم زين الدين موسى بن جكوي –إن شاء الله تعالى-.


١٨٠٢ - وفي الخامس من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ الأجل الصالح أبو الحسن محمد، ويقال: علي، ابن الشيخ الأجل الصالح أبي محمد وأبي علي وأبي العزيز إسماعيل بن مسلم بن سلمان، الإربلي الأصل، البغدادي المولد، الصوفي، بإربل.
ومولده في أوائل سنة تسع وخمسين وخمس مئة.
سمع ببغداد حضورا من أبي بكر أحمد بن المقرب الكرخي، وأبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار، وسمع بها أيضا في زمن تميزه من جماعة منهم: شهدة بنت الإبري. وأجاز له الرئيس أبو الفرج مسعود بن الحسن الثقفي، والفقيه أبو عبد الله الحسن بن العباس الرستمي، وأبو طاهر عبد الحاكم بن ظفر، وأبو المطهر القاسم بن الفضل بن عبد الواحد الصيدلاني وجماعة.
وحدث بإربل، وولي مشيخة الصوفية بها. وكان مشهورا بالخير، والصلاح.
ويقال: إنه دخل مصر، وما علمته حدث بها.
ووالده إسماعيل، إربلي المولد والمنشأ، رحل إلى بغداد وسكنها مدة، وسمع بها من غير واحد.
وعمه أبو إسحاق إبراهيم بن مسلم، شيخ صالح إربلي المولد والمنشأ والوفاة، سمع ببغداد من غير واحد.
وابن عمه أبو الحسن محمد بن إبراهيم لقيته بدمشق وسمعت منه، وسيأتي ذكره –إن شاء الله تعالى-.


١٨٠٣ - وفي السادس من شهر ربيع الآخر توفيت الشيخة الصالحة أم محمد خديجة ابنة القاضي الأجل الأنجب أبي المكارم المفضل بن علي بن مفرج بن حاتم بن حسن بن جعفر بن إبراهيم بن الحسن، المقدسية الأصل، الإسكندرانية المولد والمنشأ، أخت شيخنا الحافظ أبي الحسن علي بن المفضل المقدسي، بالإسكندرية ودفنت من الغد.
ومولدها سنة خمسين وخمس مئة.
أجاز لها الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني، وفخر النساء شهدة ⦗٤٢⦘ بنت أبي نصر، وجماعة.
وخرجت لها جزءا عن جماعة من شيوخها المجيزين لها، وحدثت به، وسمعته منها.
وكانت من المشهورات بالصلاح والزهد والإيثار، وأخرجت جميع ما كان بيدها في وجوه البر حتى لم يبق لها إلا شيء يسير كان حبسا عليها. وكان جماعة من الصالحين في ذلك الوقت يثنون عليها بالصلاح ويذكرونها بالأحوال الجليلة وكان شيخنا يثني عليها كثيرا.


١٨٠٤ - وفي الحادي عشر من شهر ربيع الآخر توفي الفقيه أبو الطاهر بن أبي الفضل، المقدسي، إمام كفر بطنا، بها وحمل إلى جبل قاسيون فدفن.
وقد حدث.


١٨٠٥ - وفي الخامس عشر من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ الأجل العدل أبو نصر أحمد ابن الشيخ الأجل أبي محمد صدقة ابن الشيخ الأجل العدل أبي القاسم نصر بن زهير بن المقلد، الحراني الأصل، البغدادي المولد والدار، فجاءة ببغداد، ودفن من يومه.
ومولده في الثاني عشر من المحرم سنة أربعين وخمس مئة.
سمع من الشريف النقيب أبي جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي، وأبي منصور مسعود بن عبد الواحد بن الحصين، وغيرهما.
وحدث.
وقد تقدم ذكر والده، والتنبيه على جده.


١٨٠٦ - وفي التاسع عشر من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ أبو يحيى شعيب بن الحسن بن عبد الباقي، السقلاطوني البغدادي الحربي، ⦗٤٣⦘ بها، ودفن بباب حرب.
سمع من جده لأمه أبي حفص عمر بن عبد الله بن علي الحربي، وأبي الحسن علي بن محمد بن أبي عمر، وغيرهما.
وحدث. ولنا منه إجازة كتبت لنا عنه من بغداد غير مرة منها ما هو في ذي الحجة سنة إحدى عشرة وست مئة.


١٨٠٧ - وفي الخامس والعشرين من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ الأجل الصالح أبو العز مشرف بن علي بن أبي جعفر بن كامل، الخالصي ثم البغدادي المقرئ الضرير، ببغداد، ودفن من الغد بالشونيزية مقابل الجنيد –﵁.
ومولده سنة أربع وثلاثين وخمس مئة تقريبا.
قرأ القرآن الكريم على أبي الكرم المبارك بن الحسن ابن الشهرزوري، وغيره. وتفقه على مذهب الإمام الشافعي –﵁ بالمدرسة النظامية. وسمع من أبي الكرم ابن الشهرزوري، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى، وأبي منصور مسعود بن عبد الواحد بن الحصين، وأبي المحاسن أحمد بن محمد بن عبد الوهاب الدباس، وأبي بكر سلامة بن أحمد بن عبد الملك المعروف بابن الصدر، وغيرهم.
وحدث. ولنا منه إجازة كتبها إلينا من بغداد غير مرة منها ما هو في شوال سنة ثمان وست مئة.
والخالص: كورة ونهر بشرقي بغداد.


١٨٠٨ - وفي السابع والعشرين من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ الفاضل أبو البركات محمد بن أبي جعفر محمد بن الحسين، الشهرستاني الأصل، البغدادي المولد والدار، النحوي، ⦗٤٤⦘ ببغداد، ودفن بالوردية.
ومولده في شهر رمضان سنة تسع وأربعين وخمس مئة تقريبا.
قرأ على الشيخ أبي محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب النحوي، وأبي الحسن علي بن المبارك المعروف بابن الزاهدة، وتميز في العربية.
وذكر أنه سمع الحديث من جماعة ولم يكن عنده شيء من مسموعاته.
وحدث بشيء من شعره وشعر غيره.


١٨٠٩ - وفي الثامن والعشرين من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ الفقيه أبو عبد الله الحسين بن محمود، الواسطي المنعوت بالتاج، ببغداد، ودفن بمقبرة معروف الكرخي –﵁.


١٨١٠ - وفي ليلة السابع من جمادى الأولى توفي الشيخ الأجل أبو محمد هبة الله ابن الشيخ الأجل أبي طالب الخضر بن الشيخ الأجل أبي محمد هبة الله بن الشيخ الأجل أبي البركات أحمد بن عبد الله بن علي بن طاووس بن موسى بن العباس بن طاووس، البغدادي الأصل، الدمشقي المولد والدار، العدل المنعوت بالسديد، بدمشق، وصلي عليه بجامعها من الغد، ودفن بباب الفراديس.
وسئل عن مولده فكتب بخطه أن مولده في سنة سبع وثلاثين وخمس مئة بدمشق.
حدث عن الفقيه أبي الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي اللاذقي، وأبي القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل السوسي وجماعة سواهما.
وحدث.
وهو من بيت الحديث: والده أبو طالب الخضر كتب عنه الحافظ أبو المواهب الحسن بن هبة الله بن صصرى، وغيره. وجده أبو محمد هبة الله إمام جامع دمشق، قرأ القرآن الكريم بالقراءات السبع على والده؛ وسمع من والده ومن جماعة من الدمشقيين، ⦗٤٥⦘ ودخل بغداد مع والده وسمع بها من جماعة، ومضى إلى أصبهان وسمع بها من جماعة. وأقرأ القرآن الكريم مدة. وكان حسن الأخذ ضابطا، وانتفع به جماعة، وحدث وأملى. وجد أبيه أبو البركات أحمد بغدادي، قرأ بها القرآن الكريم بالروايات الكثيرة على غير واحد، وسمع بها من جماعة، ثم انتقل إلى دمشق وسكنها، وسمع بها من غير واحد، وكان فاضلا، وأقرأ وصنف في القراءات.


١٨١١ - وفي الرابع عشر من جمادى الأولى توفي الشيخ أبو القاسم موهوب ابن الشيخ أبي البدر سعيد بن أبي جعفر المبارك بن أبي بكر أحمد بن صدقة بن موهوب، البغدادي الحمَامي الحمّامي -بالتخفيف والتثقيل مع الحاء المهملة- المعروف بابن الجمال –بالجيم- ببغداد، ودفن من يومه بالوردية.
ومولده في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين وخمس مئة.
سمع من أبوي السعادات: نصر الله بن عبد الرحمان بن محمد القزاز، ومحمد بن محمد بن قرطاس، وأبوي الفرج: عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب وعبد الرحمان بن علي بن محمد الواعظ، وأبي القاسم يحيى بن أسعد بن بوش، وجماعة كثيرة.
وحدث.
وقد تقدم ذكر والده.


١٨١٢ - وفي ليلة العشرين من جمادى الأولى توفي الأصيل أبو محمد القاسم ابن الحافظ أبي القاسم علي ابن الإمام الحافظ أبي محمد القاسم ابن الإمام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين، الشافعي الدمشقي المعروف بابن عساكر، بدمشق، ودفن من الغد عند جده أبي محمد القاسم بباب الصغير.
سمع بإفادة أبيه بدمشق من جماعة. ورحل به أبوه إلى العراق وخراسان وغيرهما من البلاد وأسمعه الكثير وقيد سماعاته وبالغ في إفادته، واخترمته المنية شابا، ويقال: إنه لم يبلغ ثماني عشرة سنة.
⦗٤٦⦘
وقد قيل: إنه حدث.
وقد تقدم ذكر أبيه وجده.


١٨١٣ - وفي جمادى الأولى توفي الشيخ الأجل الصالح أبو الثناء حمود بن وشواش بن عبد الله، البوشي، بنخلة صبيحة، المنزل المشهور بطريق الشام.
سمع من أبي طالب أحمد بن المسلم اللخمي، وأبي الفتح محمود بن أحمد الصابوني.
وحدث، سمعت منه، وكان شيخا صالحا زاهدا.
وقد قيل: إنه ناهز الثمانين.


١٨١٤ - وفي جمادى الأولى أيضا توفي الشيخ الأجل الصالح أبو يعلى محمد بن علي بن الحسين، الواسطي الجامدي -بالجيم- المعروف بابن القارئ، بواسط.
حدث بالإجازة عن أبي عبد الله محمد بن علي ابن الجلابي. وسمع من جده لأمه أبي المفضل محمد بن عبد الكريم بن أبي زنبقة الواسطي.


١٨١٥ - وفي ليلة مستهل جمادى الآخرة توفي الشيخ الأجل الأصيل أبو نصر موسى ابن الشيخ الفقيه أبي محمد عبد القادر بن أبي صالح بن جنك دوست الجيلي الأصل، البغدادي المولد، الدمشقي الدار، بالعقيبة ظاهر دمشق، ودفن بسفح جبل قاسيون.
ومولده في سلخ شهر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وخمس مئة، ويقال: سنة سبع وثلاثين.
سمع من والده، ومن أبي القاسم سعيد بن أحمد ابن البناء، وأبي الفضل محمد بن ناصر الحافظ، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى، وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وغيرهم.
⦗٤٧⦘
وحدث بدمشق. لقيته بها وسمعت منه. ودخل مصر وما علمته حدث بها.
وهو آخر من مات من أولاد الشيخ عبد القادر.
وقد تقدم ذكر جماعة من إخوته.


١٨١٦ - وفي ليلة الثاني عشر من جمادى الآخرة توفي الشيخ حسين بن علي بن أبي القاسم الحلي المقرئ، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
وكان عمي في آخر عمره.


١٨١٧ - وفي الخامس والعشرين من جمادى الآخرة توفي الشيخ الأجل أبو الفرج محمد بن عبد الرحمان بن أبي العز، الواسطي المقرئ التاجر، بالموصل، ودفن بها.
ومولده بواسط في سنة سبع عشرة وخمس مئة تقديرا.
سمع ببغداد من الشريف النقيب أبي جعفر أحمد بن محمد العباسي، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى، وأبوي المظفر: محمد بن أحمد بن التريكي، وهبة الله بن أحمد ابن الشبلي، وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وغيرهم.
وحدث ببغداد، وإربل، والموصل، وحلب، ودمشق، وغيرها. ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا غير مرة إحداهن في ذي القعدة سنة خمس وتسعين وخمس مئة.
وطلب بنفسه. ويعرف سماعاته ومشايخه.
وكان يكتب لنفسه ويكتب له: "خادم حديث رسول الله ﷺ".
رضوان الله عليهم.
آخر الجزء الخامس والثلاثين. يتلوه في الذي يليه –إن شاء الله تعالى-: وفي السادس والعشرين من جمادى الآخرة.


بقية سنة ثماني عشرة وست مئة
١٨١٨ - وفي السادس والعشرين من جمادى الآخرة قتل الشيخ الصالح المفيد أبو جعفر وأبو عبد الله محمد بن أبي محمود بن إبراهيم بن الفرج بن إبراهيم، الهمذاني الواعظ المعروف بابن الحمامي –بتشديد الميم- المنعوت بالتقي، شهيدا عند دخول التتر -خذلهم الله تعالى- إلى همذان، وقيل: كان قتله في رجب.
سمع بهمذان من الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد العطار وجماعة من طبقته. وسمع ببغداد من أبي أحمد أسعد بن يلدرك بن أبي اللقاء الجبريلي، وأبي الفوارس سعد بن محمد بن سعد ابن الصيفي المعروف بحيص بيص وجماعة. وسمع بها بعد ذلك من أصحاب: أبي القاسم ابن الحصين، وأبي غالب ابن البناء، والقاضي أبي بكر الأنصاري.
وكان يذكر أنه سمع من أبي الوقت، وجماعة لا يثبتون سماعه منه.
وحدث ببغداد وهمذان. ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا من همذان غير مرة إحداهن في جمادى الأولى سنة ثمان وست مئة. وكان خيرا مشكورا، سمع الكثير، ⦗٥١⦘ وكتب، وطلب، وأفاد الطلبة الواردين همذان.


١٨١٩ - وفي ليلة سلخ جمادى الآخرة توفي الفقيه الأجل أبو المظفر عبد الودود ابن الإمام العالم أبي القاسم محمود بن أبي الفتح المبارك بن أبي القاسم علي بن المبارك بن الحسن، الواسطي الأصل، البغدادي المولد والدار، ببغداد، فجاءة في منامه، وصلي عليه من الغد بجامع المنصور، ودفن بمقبرة الشهداء بباب حرب. ووالده يلقب بالمجير.
تفقه على والده، وأخذ عنه الأصول والكلام.
ودرس بالمدرسة الثقتية بباب الأزج ببغداد، وحدث عن أبي الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب بجزء ابن عرفة، وعن جماعة من الواسطيين بالإجازة مثل: أبي طالب محمد بن علي ابن الكتاني، وطبقته. وتولى وكالة الإمام الناصر لدين الله أمير المؤمنين –قدس الله تعالى روحه-.
وقد تقدم ذكر والده.
وكان دينا، حسن الطريقة، وافر العقل.


١٨٢٠ - وفي جمادى الآخرة توفي الشيخ الأجل أبو محمد أيبه بن طرم بن عبد الله، الشهيدي الموصلي، بالموصل.
سمع بمصر من أبي عبد الله محمد بن حامد الأرتاحي، وأبي محمد عبد الله بن محمد بن عبيد الله ابن المجلي.
وحدث بالموصل. وكان ظاهر الخير. وسمعت معه بمصر.
⦗٥٢⦘
وأيبه: بفتح الهمزة وفتح الياء آخر الحروف وبعدها باء موحدة مفتوحة وهاء.
وطرم: بضم الطاء المهملة وبعدها راء مهملة مضمومة وميم.


١٨٢١ - وفي غرة رجب توفي الشيخ الأجل أبو عبد الله محمد ابن الإمام أبي طاهر أحمد بن هبة الله بن محمد بن عمر بن محمد بن عمر الهمذاني الروذراوري، بهمذان بعد دخول التتر –خذلهم الله تعالى- إليها بأيام.
سمع بهمذان الكثير من أبي المحاسن نصر بن المظفر البرمكي. وسمع أيضا من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى، وأبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر. وله إجازات كثيرة.
ومولده في الرابع والعشرين من المحرم سنة إحدى وأربعين وخمس مئة.
وحدث بهمذان، وإربل، ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من همذان غير مرة إحداهن في صفر سنة ست وست مئة.
وروذراور: بلدة من نواحي همذان خرج منها جماعة من أهل العلم.


١٨٢٢ - وفي ليلة الحادي والعشرين من رجب توفي الفقيه الأجل أبو الخير داود، ويسمى أيضا داور شاه، بن بندار بن إبراهيم، الجيلاني الشافعي، المنعوت بالمعين، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
قدم بغداد وتفقه بها على مذهب الإمام الشافعي –﵁ بالمدرسة النظامية على مدرسها الإمام أبي المحاسن يوسف بن عبد الله بن بندار الدمشقي، وغيره. وأعاد بها للمدرسين بها سنين كثيرة، ودرس بالمدرسة البهائية التي بقرب النظامية. وأفتى.
⦗٥٣⦘
وسمع من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى، وغيره.
وحدث.
وكان يكتب في الفتوى داود، فقيل له: اسمك في طبقة السماع داور شاه، فقال: نعم: وكتب بخطه في إجازة داور شاه.


١٨٢٣ - وفي هذه الليلة أيضا توفي الشيخ الصالح أبو حفص، ويقال: أبو عبد الله عمر، بن يوسف بن يحيى بن عمر، المقدسي الشافعي المنعوت بالموفق خطيب بيت الأبار، قرية من قرى دمشق، بها، ودفن من الغد.
حدث عن الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن الشافعي، وغيره. وكان خطب بجامع دمشق مديدة نيابة عن خطيبها.


١٨٢٤ - وفي رجب توفي الشيخ أبو الحسن علي (بن) أبي المعالي بن أبي منصور، البغدادي الظفري النجار
حدث عن أبي المظفر عبد الملك بن علي الهمذاني.
وهو منسوب إلى الظفرية المحلة المشهورة ببغداد.


١٨٢٥ - وفي غرة شعبان توفي القاضي الأجل الفقيه السديد أبو علي الحسين ابن الشيخ السديد أبي القاسم عبد الوهاب بن حسن بن بركات بن علي بن المهلب، المهلبي البهنسي الشافعي، بمصر، ودفن بسفح المقطم.
تفقه على مذهب الإمام الشافعي –﵁ سمع من أبي الحسين محمد بن أحمد بن خير البلنسي، وغيره.
وولي التدريس والإمامة بجامع السراجين بالقاهرة المحروسة إلى حين وفاته. وناب في الحكم العزيز بالقاهرة عن قاضي القضاة أبي القاسم عبد الرحمان بن عبد ⦗٥٤⦘ العلي مدة، ثم ترك ذلك، وكان وقورا ورعا نزها، من الفضلاء المشهورين وأهل الصلاح المذكورين.


١٨٢٦ - وفي الرابع من شعبان توفي الشيخ الأجل أبو العباس محمد ابن الشيخ الأجل أبي جعفر عبد الله بن أحمد، البغدادي المقرئ الضرير، المعروف بالرشيدي، ببغداد، ودفن من يومه بباب أبرز.
قرأ القرآن الكريم على أبي الكرم المبارك بن الحسن ابن الشهرزوري، وغيره. وسمع من ابن الشهرزوري المذكور، ومن أبي القاسم عبد الله بن أحمد الوكيل. وسعيد بن أحمد ابن البناء، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي، وغيرهم.
وحدث. وأقرأ. ويقال: إنه آخر من روى القراءات والحديث سماعا عن ابن الشهرزوري. ولنا منه إجازة، كتبت لنا عنه من بغداد في صفر سنة عشرة وست مئة.
وعرف بالرشيدي لأنه كان يذكر أنه من ولد هارون الرشيد.
وفي الرواة: رشيدي، منسوب إلى هارون الرشيد جماعة سواه.
والرشيدي: غير واحد، منسوبون إلى ثغر رشيد البلد المشهور بقرب الإسكندرية –حماها الله تعالى-.
وأما أبو عبد الله محمد بن محمود النيسابوري الرشيدي فكان مجدودا في الأمور يبلغ جميع مطالبه وأغراضه، وكان الناس يقولون: إنه رشيد، فوقع عليه هذا الاسم ولقب بالرشيدي.


١٨٢٧ - وفي ليلة السابع من شعبان توفي الشيخ أبو شجاع عبد الملك بن أبي الفتح عبد الله بن محاسن، البغدادي الدارقزي الدلال، المعروف بابن البلاع –بالعين المهملة- ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
⦗٥٥⦘
سمع من أبي المكارم المبارك بن علي ابن السمذي، وأبي بكر أحمد بن علي ابن الأشقر، وأبي محمد المبارك بن أحمد بن بركة، وأبي المظفر هبة الله بن أحمد ابن الشبلي، وغيرهم.
وحدث. ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا من بغداد غير مرة.


١٨٢٨ - وفي ليلة الثامن من شعبان توفي الشيخ الصالح أبو حفص عمر بن عيسى بن أبي الحسن علي، البغدادي البزوري، بباب البصرة من بغداد، ودفن من الغد بمقبرة جامع المنصور، وقد جاوز السبعين.
سمع من أبي المعالي محمد بن محمد بن محمد المعروف بابن اللحاس، وأبي العباس أحمد بن بنيمان بن عمر المستعمل، ومن أبوي محمد: عبد الله بن أحمد بن الخشاب، وعبد الله بن محمد جرير، وغيرهم.
وحدث. ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا من بغداد.


١٨٢٩ - وفي العشر الأول من شعبان توفي الشيخ أبو عبد الله محمد بن سلامة بن نصر بن مقدام، المقدسي العطار، بدمشق.
سمع من أبي طالب الخضر بن هبة الله بن طاووس، وأبي المجد الفضل بن الحسين الحميري المعروف بابن البانياسي.
وحدث.


١٨٣٠ - وفي الثامن عشر من شعبان توفي الشيخ الأصيل أبو المحاسن يوسف بن حمزة بن محمد بن عبيد الله ابن الوزير الأجل نظام الملك أبي علي الحسن بن علي بن إسحاق بن العباس، الطوسي الأصل البغدادي، بها، ودفن من الغد بالجانب الغربي بتربة بشار.
⦗٥٦⦘
ومولده في شعبان سنة خمس وثلاثين وخمس مئة.
سمع من أبي القاسم نصر بن نصر العكبري، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى، وأبي حامد محمد بن أبي الربيع الغرناطي، وغيرهم.
وحدث. ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا من بغداد في ذي الحجة سنة إحدى عشرة وست مئة.


١٨٣١ - وفي الخامس والعشرين من شعبان توفي الشيخ أبو يوسف، ويقال: أبو محمد عبد الرحمان بن يوسف بن عبد الرحمان، البغدادي الظفري، ببغداد، ودفن من يومه بباب حرب.
سمع من أبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار.
وحدث.


١٨٣٢ - وفي ليلة السابع والعشرين من شعبان توفي الشيخ الصالح أبو الخير تمام بن أبي ثعلب بن تمام، الواسطي، ودفن من الغد بباب حرب.
وهو أحد الزهاد المشهورين وأصحاب الزوايا المنقطعين.


١٨٣٣ - وفي شعبان توفي الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن نابت بن طالب، البغدادي الأزجي الواعظ الحنبلي، المعروف بابن الطالباني، نزيل رأس العينبرأس العين من الجزيرة.
تفقه ببغداد على مذهب الإمام أحمد بن حنبل –﵁ وسمع بها من أبي محمد صالح بن المبارك بن الرخلة، وشهدة بنت أبي نصر الكاتبة. وسمع بالموصل من أبي الفضل عبد الله بن أحمد الخطيب.
⦗٥٧⦘
وحدث برأس العين، والشام. وقيل فيها أيضا: رأس عين.
ونابت بالنون.
والطالباني: بفتح الطاء المهملة وبعد الألف لام مفتوحة وباء موحدة وبعد الألف الثانية نون مكسورة.


١٨٣٤ - وفي الخامس من شهر رمضان توفي الشيخ الصالح أبو الحسن علي ابن الشيخ الصالح أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن المهند، البغدادي الحريمي الخصي المقرئ، المعروف والده بالسقاء، بحربا -قرية من أعمال دجيل مما يلي طريق الموصل- ودفن بها.
ومولده في السادس من ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين وخمس مئة.
سمع من أبي محمد المبارك بن أحمد بن بركة الكندي، وأبي القاسم سعيد بن أحمد ابن البناء، وأبي علي أحمد بن أحمد بن الخراز، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى، وغيرهم.
وحدث. ولنا منه إجازة، كتبت لنا عنه من بغداد غير مرة إحداهن، في رجب سنة إحدى عشرة وست مئة.
وخصة: بضم الخاء المعجمة وتشديد الصاد المهملة وفتحها وتاء تأنيث: قرية فوق حربا، ولد أبوه بها. ويقال: خصى –مقصورة- وتولى هو الخطابة بها.
ووالده الشيخ الصالح أبو عبد الله محمد بن علي، انتقل من خصى وسكن الحريم الطاهري، وكان شيخا صالحا، حفظ القرآن الكريم ولقنه لخلق كثير، وكان يتبرك به، وكان يستقي الماء من دجلة ويحمله إلى بيوت الناس، ولا يأكل إلا من كسب يده، وحدث عن غير واحد.


١٨٣٥ - وفي ليلة الثاني عشر من شهر رمضان توفي الشيخ الصالح الفاضل أبو محمد، ويقال: أبو العز، عبد السميع بن عبد العزيز ابن غلاب الواسطي المقرئ الفرضي المعروف بسبط ابن الدباس، ⦗٥٨⦘ بواسط، ودفن بداره.
قرأ القرآن الكريم على خاله أبي الحسن علي ابن الدباس المقرئ، وعلى القاضي أبي الفضل هبة الله بن علي ابن قسام، بواسط، وقرأ ببغداد على أبي الخير عبد الله بن عبد الله الجوهري. وسمع بواسط من القاضي أبي طالب محمد بن علي ابن الكتاني، ومن بعده.
وأقرأ بواسط، وحدث.


١٨٣٦ - وفي ليلة السابع عشر من شهر رمضان توفي القاضي الأجل الصالح الفاضل أبو عبد الله محمد بن عبد الكريم بن محمد بن أبي الفضل بن علي بن عبد الواحد، الأنصاري الدمشقي الحرستاني الشافعي المنعوت بالعلاء ابن أخي شيخنا قاضي القضاة أبي القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الحرستاني، بدمشق، وصلي عليه بجامعها من الغد. ودفن بمقبرة لهم بسفح قاسيون.
ومولده في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وخمس مئة بدمشق.
سمع بالموصل من خطيبها أبي الفضل عبد الله بن أحمد الطوسي. وسمع بدمشق من الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن الدمشقي. وسمع من غيرهما.
وحدث. ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا من دمشق غير مرة منها ما هو في جمادى الأولى سنة سبع عشرة وست مئة.
وهو من بيت العلم والحديث، حدث من بيته غير واحد.


١٨٣٧ - وفي هذه الليلة أيضا توفي الشيخ أبو علي عبد الكريم ابن الشيخ أبي بكر محمد بن أحمد ابن الجيلي، الأصبهاني الأصل، البغدادي المولد والدار، الحاجب، المعروف والده بالسيدي، ببغداد، ودفن من الغد على أبيه بمقبرة معروف الكرخي –﵁.
ومولده في ذي الحجة سنة ست وأربعين وخمس مئة.
سمع الكثير بإفادة أبيه، وبنفسه من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وأبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار، وأبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر، وأبي بكر أحمد ابن المقرب الكرخي، وأبي القاسم هبة الله بن الحسن الدقاق، وأبي المعالي ⦗٥٩⦘ أحمد بن عبد الغني بن حنيفة، والنقيب الطاهر أبي عبد الله أحمد بن علي ابن المعمر، وأبي بكر عبد الله بن محمد ابن النقور، وأبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف، وأبي القاسم خلف بن أبي البركات المشاهر، وغيرهم من البغداديين. وسمع من أبي حنيفة محمد بن عبيد الله الخطيبي، وأبي الخير عبد الرحيم بن محمد الأصبهانيين، وأبي عبد الرحمان محمد بن محمد الكشميهني، وابنه أبي المحامد محمود بن محمد، وغيرهم.
وحدث. وكانت له أصول جيدة.
ووالده أبو بكر محمد شيخ صالح سمع من غير واحد، وحدث. ونسبته بالسيدي إلى خدمة الأمير السيد أبي الحسن العلوي الحنفي.
وابنه أبو جعفر محمد بن عبد الكريم بن محمد سمع بإفادة جده أبي بكر محمد من غير واحد، وحدث. ولنا منه إجازة.
فأما أبو محمد هبة الله بن سهل النيسابوري المعروف بالسيدي فقيل له السيدي لأنه حفيد السيد أبي الحسن الهمذاني.
والسيدي أيضا: غير واحد منسوب إلى ولاء السيدة أخت المستنجد بالله أمير المؤمنين ﵁.


١٨٣٨ - وفي ليلة التاسع عشر من شهر رمضان توفي الشيخ أبو الفتح أحمد بن علي بن الحسين، الغزنوي الأصل، البغدادي المولد والدار، الواعظ، ببغداد، ودفن من الغد بمقبرة الإمام أبي حنيفة –﵁.
ومولده في التاسع من ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وخمس مئة.
سمع الكثير في صباه بإفادة أبيه من أبي الحسن محمد بن أحمد بن صرما، وأبوي ⦗٦٠⦘ الفضل: محمد بن عمر الفقيه ومحمد بن ناصر الحافظ، وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن نبهان، وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي، وأبي الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي وجماعة سواهم.
وحدث. ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا من بغداد.
والده من أهل غزنة سكن بغداد، وكان من أعيان الحنفية وله القبول التام عند الملوك.


١٨٣٩ - وفي السابع والعشرين من شهر رمضان المعظم توفي الشيخ الصالح أبو عبد الرحمان عبد الخالق بن عبد الرحمان بن محمد ابن الصياد البغدادي الحربي الشارعي -شارع دار الرقيق- ويعرف بابن البحباح، ببغداد، ودفن بباب حرب.
ومولده تقريبا في سنة سبع وعشرين وخمس مئة.
سمع من أبي العباس أحمد بن أبي غالب الزاهد، وأبي القاسم سعيد بن أحمد ابن البناء، وأبي حفص عمر بن عبد الله الحربي.
وحدث. ولنا منه إجازة، كتبت لنا عنه من بغداد.


١٨٤٠ - وفي سلخ شهر رمضان المعظم توفي الشيخ الأجل أبو الفرج محمد بن أبي الحسن علي بن أبي القاسم نصر بن نصر بن يونس، العكبري الكاتب، بالحلة.
ومولده في جمادى الأولى سنة ست وأربعين وخمس مئة.
سمع من جده أبي القاسم نصر بن نصر.
وحدث.
وهو من بيت الحديث والوعظ واشتغل هو بالكتابة والأمور الديوانية.


١٨٤١ - وفي شهر رمضان توفي الشيخ أبو الحسن علي بن محفوظ بن أبي الحسن النقال المعروف بابن القينة
سمع من أبي الحسن سعد الله بن نصر ابن الدجاجي الواعظ.
⦗٦١⦘
وحدث.
والنقال: بالنون والقاف.
والقينة: بكسر القاف وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون وتاء التأنيث.


١٨٤٢ - وفي الرابع من شوال توفي القاضي الأجل المعمر أبو القاسم عبد الرحمان ابن الشيخ أبي البركات عبد الواحد بن غلاب، البلوي الإسكندراني العدل المنعوت بالوجيه، بثغر الإسكندرية –حماه الله تعالى-.
ومولده في شهر رمضان سنة خمس عشرة وخمس مئة.
سمع من أبي محمد هاشم بن عبد الرحمان التونسي.
وحدث. وناب في الحكم العزيز بالإسكندرية في أيام المصريين، وفي الدولة الناصرية.
وعمر حتى جاوز المئة ممتعا بحواسه وقوته، حاضر الذهن يركب الخيل ويأكل الأطعمة الغليظة. ودخلت الإسكندرية وهو حي ولم يتفق لي السماع منه. ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا من ثغر الإسكندرية –حماه الله تعالى-.


١٨٤٣ - وفي الثامن من شوال توفي الشيخ الأصيل أبو الفتح المظفر بن أبي نصر عبد الله بن الحسين بن جهير بن محمد بن جهير، البغدادي، بها، ودفن من يومه، بقراح ابن رزين في تربة جده.
ومولده في الثالث عشر من شهر ربيع الآخر، سنة تسع وأربعين وخمس مئة.
حدث بالإجازة عن أبي الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي.
وهو من بيت الحديث والتقدم، ولي منهم الوزارة غير واحد.
وأخوه أبو القاسم جهير بن عبد الله سمع من غير واحد، وحدث.


١٨٤٤ - وفي ليلة الخامس عشر من شوال توفي الشيخ الفقيه أبو الفضل، ويقال: أبو نصر، أحمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن الخضر بن الحسين بن محمد ابن سمير، التنوخي الحموي الشافعي الملقب بالقطب، بدمشق، ودفن من الغد.
⦗٦٢⦘
سمع ببغداد من فخر النساء شهدة بنت الإبري.
وحدث بدمشق.
ومولده ظنا في سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة أو بعدها بقليل. ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا غير مرة إحداهن في ذي القعدة سنة سبع وست مئة.


١٨٤٥ - وفي النصف من شوال توفي الأديب أبو علي الحسن بن الحسن بن علي ابن ناهض، الربعي المصري الصعيدي الشاعر، المعروف بالشهاب الربعي، بمدينة الرها من أرض الجزيرة، ودفن بمقبرة باب شاع بكوم الدود.


١٨٤٦ - وفي الثالث والعشرين من شوال توفي الشريف الأجل أبو محمد عبد الودود بن هبة الله بن محمد بن المهتدي بالله الهاشمي البغدادي، بها ودفن بمقبرة جامع المنصور.
ذكر أنه سمع من جماعة ولم يوجد شيء من سماعه، ولم تكن عنده أصول يوقف عليها وقد تقدم ذكر ولده أبي محمد عبيد الله بن عبد الودود.


١٨٤٧ - وفي ليلة الثامن والعشرين من شوال توفي الشيخ الصالح أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعد بن عبد الله بن سعد، المقدسي المنعوت بالناصح، ودفن من الغد بجبل قاسيون.
سمع بدمشق من أبي المعالي عبد الله بن عبد الرحمان بن صابر، وغيره. وسمع ببغداد من أبي الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل، وأبي السعادات نصر الله بن عبد الرحمان بن محمد القزاز.
وحدث.


١٨٤٨ - وفي أواخر شوال، أو أوائل ذي القعدة، توفي الشيخ<span data-type="title" id=toc-1914> أبو الحسن علي ابن الشيخ أبي حفص عمر بن علي بن بقاء، البغدادي السقلاطوني المعروف بابن النموذج </span>في دجلة منحدرا من تكريت، ودفن بباب حرب.
⦗٦٣⦘
سمع من أبي علي أحمد بن أحمد بن المؤمل.
وحدث.
وقد تقدم ذكر والده أبي حفص عمر بن علي.


١٨٤٩ - وفي ليلة الثالث عشر من ذي القعدة توفي الشيخ أبو الدر ياقوت بن عبد الله عتيق الحافظ أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن صصرى، بدمشق، وصلي عليه بجامعها من الغد، ودفن بسفح جبل قاسيون.
سمع بدمشق من أبي الحسن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن جعفر الحرستاني، ورحل مع ابن سيده إلى بغداد وسمع من أبي السعادات نصر الله بن عبد الرحمان القزاز وجماعة كبيرة.
وحدث. ولنا منه إجازة.


الجزء السادس والثلاثون من التكملة لوفيات النقلة
﷽
أملى علينا شيخنا الإمام العالم الصدر الحافظ زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري -نفع الله ببركته- وذلك في يوم الأربعاء النصف من شوال سنة ثلاث وخمسين وست مئة بالمدرسة الكاملية من القاهرة، قال:


١٨٥٠ - وفي الثالث عشر من ذي القعدة توفي الشيخ الصالح أبو إسحاق إبراهيم بن حميد بن أحمد، التفليسي الصوفي التاجر، بالقاهرة، ودفن من يومه بسفح المقطم.
سمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني.
وحدث. سمعت منه وسألته عن مولده، فقال: سنة اثنتين أو ثلاث وثلاثين وخمس مئة بتفليس.


١٨٥١ - وفي ذي القعدة توفي الشيخ أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الرحمان بن موسى، القنائي الكاتب
سمع من أبي الفضل وفاء بن الأسعد بن النفيس بن البهي التركي، وجماعة.
وحدث.
والقنائي: بضم القاف وتشديد النون وفتحها: منسوب إلى دير قنى.


١٨٥٢ - وفي الثامن عشر من ذي الحجة توفي الرئيس المجاهد أبو الفتح منصور ابن الرئيس المجاهد أبي عبد الله محمد بن إسحاق، الكناني الدمياطي، ⦗٦٤⦘ بها، وحمل إلى مصر فدفن بسفح المقطم.
وكان تولى رئاسة الغزاة في البحر بعد والده مدة طويلة. سمعته يقول: "لي خمس وأربعون سنة أجاهد على ظهر البحر". هذا أو معناه. وقد غزا بعد ذلك سنين، وكان مشهورا بالشجاعة، ميمون الحركة، محبا للفقراء وأهل الخير.


١٨٥٣ - وفي ليلة الثامن والعشرين من ذي الحجة توفي الشيخ أبو محمد، ويقال: أبو علي الحسن ابن الشيخ أبي الحسن علي بن الحسين بن قنان، الأنباري الأصل، البغدادي المولد والدار، المخلطي المعروف بابن الربي، ببغداد، ودفن من الغد بالشونيزية.
سمع من أبي الفضل محمد بن عمر الأرموي.
وحدث.
وقنان: بفتح القاف بعدها نون مخففة وبعد الألف نون أيضا.
والمخلطي: بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وبعدها لام مشددة مفتوحة وطاء مهملة مكسورة، نسبة إلى بيع المخلط، وهو الفاكهة اليابسة من كل نوع.
والربي: بضم الراء وتشديد الباء الموحدة وكسرها.
وقد تقدم ذكر أخيه أبي عبد الله الحسين، وذكر والدهما أبي الحسن علي بن الحسين.


١٨٥٤ - وفي هذه السنة توفي الشيخ أبو بكر عتيق بن بدل بن هلال بن حيدر بن منصور، الزنجاني الأصل، المكي المولد والدار، العمري، بمكة -شرفها الله تعالى-
ومولده في سنة ست وأربعين وخمس مئة تقريبا.
سمع ببغداد من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وأبي الحسن سعد الله ⦗٦٥⦘ بن محمد بن طاهر الدقاق، وأبي بكر عبد الله بن محمد ابن النقور، وغيرهم. وسمع بهمذان من الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني، وبزنجان من أبي حفص عمر بن أحمد الخطيبي.
وحدث بمكة -شرفها الله تعالى-.
ونسبته بالعمري إلى عمل العمر وبيعها.


١٨٥٥ - وفي هذه السنة أيضا توفي الفقيه الأجل أبو زكريا يحيى بن علي بن سليمان، الموصلي الشافعي المعروف بابن العطار، بالموصل.
ومولده بها سنة إحدى أو اثنتين وأربعين وخمس مئة.


١٨٥٦ - وفي هذه السنة أيضا توفي الشيخ أبو محمد عبد الواحد بن أبي الفتح بن أحمد، الحراني المعروف بابن الطبراجهيلي، فجاءة بحران.
علقت عنه فوائد بالقاهرة، وسألته عن مولده، فقال: سنة أربع وسبعين وخمس مئة.


١٨٥٧ - وفي هذه السنة أيضا توفي الشيخ أبو العباس أحمد بن مسعود بن شداد بن خليفة، المقرئ الموصلي الصفار، نزيل حلب، بحلب.
ومولده بالموصل سنة خمس وأربعين وخمس مئة.
سمع من أبي جعفر أحمد بن أحمد بن القاص.
وحدث. ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا في جمادى الآخرة سنة ثمان وست مئة.


١٨٥٨ - وفي هذه السنة أيضا قتل الشيخ الفقيه الفاضل<span data-type="title" id=toc-1924> أبو نصر عبد الرحيم ابن الشيخ أبي جعفر النفيس بن هبة الله بن وهبان بن رومي بن سلمان بن محمد بن سلمان بن صالح بن محمد بن وهبان، السلمي الحديثي المولد البغدادي الدار والمنشأ </span>شهيدا في فتنة الكفار –خذلهم الله تعالى- بخراسان.
⦗٦٦⦘
سمع ببغداد من أبي الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل، وأبي السعادات نصر الله بن عبد الرحمان بن محمد القزاز، وأبي ياسر عبد الوهاب بن هبة الله بن أبي حبة، وأبي سعد فارس بن أبي القاسم الحفار، وأبي القاسم يحيى بن أسعد بن بوش، وأبي الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب، وجماعة سواهم. وسمع بواسط من القاضي أبي الفتح محمد بن أحمد ابن المندائي، وغيره. وسمع بإربل من أبي حفص عمر بن محمد بن طبرزذ. وسمع بنيسابور من أبي الحسن الموحد بن محمد الطوسي، وغيره. وسمع بهراة من أبي روح عبد المعز بن محمد الهروي، وغيره. وسمع بما وراء النهر من جماعة. وسمع بأصبهان من جماعة من أصحاب زاهر بن طاهر الشحامي، وغيره. وسمع بدمشق من أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي، وأبي القاسم عبد الصمد بن محمد الحرستاني، وغيرهما. وسمع بمصر من جماعة من شيوخنا. ولقي بالإسكندرية شيخنا الحافظ أبا الحسن علي بن المفضل المقدسي.
وحدث ببغداد، ودمشق، وغيرهما. علقت عنه فوائد بمصر. وسمعت منه شيئا من شعره، وكان حاد الخاطر، جيد القريحة، فقيها متأدبا، شاعرا.
وهو منسوب إلى حديثة النورة: قرية من هيت، وهي جزيرة في وسط الفرات.
وقد تقدم ذكر أبيه أبي جعفر النفيس، وذكر عمه أبي محمد بن هبة الله.
والحديثي أيضا: منسوب إلى حديثة الموصل.
والحديثي أيضا: منسوب إلى الحديث.


١٨٥٩ - وفي هذه السنة أيضا توفي<span data-type="title" id=toc-1925> الحسن المنعوت بالجلال </span>مقدم الإسماعيلية، وولي بعده ولده محمد.


١٨٦٠ - وفي هذه السنة أيضا أو سنة سبع عشرة عند دخول التتر –خذلهم الله تعالى- إلى خراسان فقد الفقيه الإمام مفتي خراسان أبو بكر القاسم ابن الفقيه الإمام أبي سعد عبد الله بن الفقيه الإمام أبي حفص عمر بن أحمد بن منصور بن محمد بن القاسم بن حبيب بن عبدوس، النيسابوري الشافعي المعروف بابن الصفار
⦗٦٧⦘
ومولده في السابع والعشرين من ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين وخمس مئة هكذا نقل من خطه. وسئل مرة أخرى، فقال: في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وخمس مئة.
تفقه على مذهب الإمام الشافعي –﵁ وسمع من جده أبي حفص عمر وأخته عائشة ابني أحمد بن منصور، ومن أبي بكر وجيه بن طاهر الشحامي وأبي البركات عبد الله بن محمد الفراوي، وأبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمان العصائدي، وأبي الأسعد هبة الرحمان بن عبد الواحد ابن الأستاذ أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، وأبي الفتوح عبد الوهاب بن إسماعيل الصيرفي.
وحدث. ولنا منه إجازة. كتب بها إلينا من خراسان غير مرة إحداهن في شعبان سنة ثمان وست مئة.
وهو من بيت الفقه والحديث.
وقد تقدم ذكر والده.
وجده الإمام أبو حفص عمر بن أحمد سمع من غير واحد، وحدث.
وجدته عائشة بنت أحمد سمعت من غير واحد، وحدثت.


١٨٦١ - وفي هذه السنة أيضا أو سنة سبع عشرة فقد الشيخ الأجل الأصيل أبو النجيب إسماعيل بن عثمان بن إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر بن عبد العزيز، النيسابوري المقرئ الواعظ الصوفي
⦗٦٨⦘
سمع بظاهر نيسابور من الشريف أبي تمام أحمد بن محمد بن المختار الهاشمي. وحدث، وأجاز لنا مسموعاته ومستجازاته غير مرة إحداهن في شهر ربيع الآخر سنة تسع وست مئة.
وسئل عن مولده، فقال: يكون في سنة أربع وثلاثين وخمس مئة بنيسابور.
رضوان الله عليهم أجمعين.


سنة تسع عشرة وست مئة
١٨٦٢ - وفي المحرم توفي الشيخ الأجل الحافظ أبو الفتوح نصر بن أبي الفرج محمد بن علي، البغدادي المقرئ الحنبلي المعروف بابن الحصري، بالمهجم من أرض اليمن، ودفن هناك.
قرأ القرآن الكريم بالقراءات على أبي بكر محمد بن عبيد الله ابن الزاغوني، وأبي الكرم المبارك بن الحسن ابن الشهرزوري، وأبي منصور مسعود بن عبد الواحد ابن الحصين. وأبي المعالي أحمد بن علي ابن السمين، وآباء الحسن: سعد الله بن نصر ابن الدجاجي، وعلي بن علي بن نصر الكاتب، وعلي بن أحمد بن محموية اليزدي، وغيرهم. واشتغل بالأدب وحصل منه طرفا حسنا. وسمع من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي، والشريف النقيب أبي طاهر محمد بن أبي زيد الحسيني، وأبوي المظفر: هبة الله بن أحمد ابن الشبلي ومحمد بن أحمد ابن التريكي، وأبي محمد محمد بن أحمد ابن المادح، وأبي محمد عبد القادر بن أبي صالح الجيلي، وأبي طالب المبارك بن علي بن محمد بن خضير، وأبي بكر أحمد بن المقرب الكرخي، وأبي الفتح محمد وأبي بكر أحمد ابني عبد الباقي بن أحمد بن سلمان، وأبي القاسم هبة الله بن الحسن بن هلال الدقاق، وأبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي، وأبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار، وأبي بكر عبد الله بن أحمد ابن النقور، وأبي ⦗٧٠⦘ محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد ابن الخشاب، وأبي نصر يحيى بن موهوب بن السدنك، وأبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف، وفخر النساء شهدة بنت الإبري، وخلق كثير من البغداديين والغرباء. وكتب الكثير. ولم يزل يقرأ ويسمع ويفيد إلى أن علت سنه. وجاور بمكة –شرفها الله تعالى- زيادة على عشرين سنة. وأم بالحرم الشريف.
وحدث ببغداد، وبمكة –شرفها الله تعالى- وكان كثير العبادة. ولم يزل مقيما بمكة –شرفها الله تعالى- إلى أن خرج منها إلى اليمن فأدركه أجله بالمهجم. ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا من مكة –شرفها الله تعالى- في ذي الحجة سنة اثنتين وست مئة.
وقيل: كانت وفاته في شهر ربيع الآخر من هذه السنة. وقيل: في ذي القعدة من سنة ثماني عشرة وست مئة.
وكان يقول: إنه من همدان -القبيلة المشهورة-.


١٨٦٣ - وفي المحرم أيضا توفي الشيخ الأديب عبد الرحمان بن محمد بن بدر، النابلسي المنعوت بالرشيد، ودفن بباب الصغير.
حدث بكثير من شعره ودخل مصر ومدح بها.


١٨٦٤ - وفي منتصف صفر توفي الشيخ الصالح الزاهد أبو العباس أحمد بن مسعود، اليماني الشافعي، بالأرض المقدسة.
سمع ببغداد من الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر السلامي، وغيره.
وحدث وكان مشهورا بالصلاح والخير. وكان سكن بأولاده وأهله في مغارة ⦗٧١⦘ بجبل من جبال بيت المقدس –شرفه الله تعالى-.


١٨٦٥ - وفي العاشر من شهر ربيع الأول توفي الشيخ<span data-type="title" id=toc-1932> أبو الفتح يحيى بن أبي جعفر محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد، البغدادي الصوفي المعروف بابن الجهرمي </span>ببغداد، ودفن بباب أبرز.
ومولده سنة تسع وثلاثين وخمس مئة.
سمع من أبي الفضل محمد بن عمر الأرموي، وأبي القاسم نصر بن نصر العكبري، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى، وغيرهم.
وحدث.
وهو من بيت كان منهم عدول ورواة.
وجهرم: بلدة بفارس.


١٨٦٦ - وفي السابع من شهر ربيع الأول توفي الفقيه الأجل أبو الفضائل عبد الكريم ابن الفقيه الأجل أبي العلاء نجم ابن شرف الإسلام أبي البركات عبد الوهاب ابن الفقيه عبد الواحد بن محمد بن علي بن أحمد، الأنصاري، الخزرجي، السعدي، العبادي، الشيرازي الأصل، الدمشقي المولد والدار، الحنبلي المنعوت بالشهاب، بدمشق، ودفن من الغد بجبل قاسيون.
سمع من أبي السعادات نصر الله بن عبد الرحمان بن محمد القزاز.
وأجاز له الحافظ أبو موسى محمد بن أبي بكر المديني، وأبو العباس أحمد بن منصور المعروف بالترك، وأبو الحسين بعد الحق بن عبد الخالق بن يوسف.
وحدث، ودرس بالمدرسة المعروفة بهم. لقيته بدمشق في الدفعة الأولى ولم يتفق لي السماع منه، ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا من دمشق في المحرم سنة سبع عشرة وست مئة.