١٢٧٤ - وفي الثامن والعشرين من ذي الحجة توفي الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن أبي نزار المبارك بن عبيد الله بن الحسن البغدادي الصوفي البزاز، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
⦗٢٦٤⦘
سمع من أبي القاسم نصر بن نصر بن يونس العكبري، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى الهروي.
وحدث.


١٢٧٥ - وفي ذي الحجة توفي الشيخ الفقيه الصالح أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن علي اليمني الشافعي المعروف بابن أبي الصيف، بمكة -شرفها الله تعالى-.
تفقه على مذهب الإمام الشافعي ﵁ وحصل من كتب المذهب جملة كبيرة. وسمع بمكة -شرفها الله تعالى- من أبي نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق بن يوسف، وأبي محمد المبارك بن علي ابن الطباخ، وأبي المعالي عبد المنعم بن عبد الله بن محمد الفراوي، وشيخنا الحافظ أبي الحسن علي بن المفضل المقدسي وجماعة كبيرة. وجمع (أربعين حديثا) عن أربعين شيخا من أربعين مدينة. سمع منه بمكة وغير ذلك.
وحدث. ودخلت مكة -شرفها الله تعالى- وهو بها ولم يتفق لي السماع منه، ولنا منه إجازة.
وبلغني أنه سمع من شخص عني جزءا من سماعي من ابن طبرزذ. وكان على طريقة حسنة وسيرة جميلة.
والصيف: بالصاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف وآخره فاء.


١٢٧٦ - وفي هذه السنة توفي الشيخ الأصيل عبد الله ابن الشيخ الأجل أبي محمد عبد الرحمن ابن الشيخ الأجل أبي نصر أحمد بن محمد بن عبد القاهر ابن الطوسي.
ومولده في التاسع من شهر رمضان سنة ثلاث وأربعين وخمس مئة.
ولنا منه إجازة كتب بها إلينا في شهر ربيع الأول سنة ثمان وست مئة.
وهو من بيت الخطابة والعدالة والرواية، والده أبو محمد عبد الرحمان ولد ببغداد ونشأ بها وسمع بها من غير واحد ثم سكن الموصل، وحدث بها، وببغداد. وأخواه أبو الفضل عبد الله وأبو منصور عبد الوهاب سمعا وحدثا. ووالدهم أبو نصر أحمد تفقه على الإمام أبي إسحاق الشيرازي وسمع منه ومن جماعة سواه، وحدث، وقد حدث أيضا من بيته غير واحد.


١٢٧٧ - وفي هذه السنة أيضا توفي الشيخ الصالح أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الكريم ابن الأكاف الموصلي، بالموصل، ودفن بظاهر البلد.
سمع بالموصل من خطيبها أبي الفضل عبد الله بن أحمد الطوسي وغيره. ورحل إلى الشام فسمع بدمشق وغيرها من جماعة. ودخل بغداد وكتب بها عن أبي السعادات نصر الله بن عبد الرحمان بن زريق، والفقيهين أبوي القاسم: يعيش بن صدقة الفراتي ويحيى بن علي بن فضلان وغيرهم. وعني بالجمع والكتابة.
وحدث ببلده وأقام بالجامع العتيق بالموصل ملازما للصوم والصلاة والذكر على طريقة حسنة وله فيه زاوية يأوي إليها، ففقد أياما وطلب فوجد ميتا بزاويته فغسل وصلي عليه.
والأكاف: بفتح الهمزة وتشديد الكاف وفتحها وبعد الألف فاء، نسبة إلى عمل أكاف الدواب.
رضوان الله عليهم أجمعين.


سنة عشر وست مئة
١٢٧٨ - في التاسع من المحرم توفي الشيخ الأجل أبو عبد الله محمد ابن الشيخ الأجل أبي الحسن علي ابن الشيخ الأجل أبي الفرج مهران بن علي بن مهران القرميسيني الأصل الاسكندراني الدار الشافعي، بثغر الاسكندرية.
وهو من بيت مشهور بالفضل والتقدم، والده أبو الحسن علي سمع من أبي علي كتائب بن علي الفارقي، حدثنا عنه شيخنا الحافظ أبو الحسن المقدسي. وجده أبو الفرج مهران بن علي ولد بقرميسين واستوطن الاسكندرية وسمع من غير واحد، كتب عنه الحافظ أبو طاهر السلفي. وكان جال في البلاد في التجارة: العراق، والجبل، والشام، واليمن، والهند. وكان من رؤساء التجار. وولد محمد هذا الفقيه الصالح أبو الحسن علي، تفقه على مذهب الإمام الشافعي ﵁ وسمع من غير واحد وحدث ودرس وأفتى وانتفع به. سمعت منه. وسيأتي ذكره وذكر ولده الفقيه أبي القاسم عبد الرحمان - إن شاء الله تعالى-.


١٢٧٩ - وفي ليلة الثالث عشر من المحرم توفي الشيخ الفاضل أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن عبد المنعم البغدادي الطبيب المعروف بابن هبل ويعرف أيضا بالخلاطي وينعت بالمهذب، بالموصل، ودفن بها من الغد بمقبرة المعافى بن عمران ⦗٢٦٧⦘ ﵁.
ومولده ببغداد في الثالث والعشرين من ذي القعدة سنة خمس عشرة وخمس مئة.
سمع ببغداد من الحافظ أبي القاسم إسماعيل بن أحمد ابن السمرقندي. وقرأ بها الأدب والطب. وسكن الموصل، وحدث بها، وأقرأ الأدب والطب. وبرع في الطب وله فيه كتاب مشهور. ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من الموصل في جمادى الآخرة سنة ست وتسعين وخمس مئة.
وهبل: بفتح الهاء والباء الموحدة المفتوحة وبعدها لام.


١٢٨٠ - وفي الثالث عشر من المحرم توفي الشيخ الصالح أبو عبد الله الحسين ابن الشيخ الصالح أبي عبد الله سعيد بن أبي عبد الله الحسين بن شنيف بن محمد البغدادي الدارقزي الأمين، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
ومولده في سنة خمس وعشرين وخمس مئة.
سمع من والده، ومن أبوي القاسم: هبة الله بن أحمد الحريري وإسماعيل بن أحمد ابن السمرقندي، والقاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وأبي الفضل عبد الملك وأبي الحسن علي ابني عبد الواحد بن زريق القزاز، وأبي العباس أحمد بن أبي غالب ابن الطلاية وغيرهم.
وحدث.
وكان أمين القضاة بمحلته وما يليها هو ووالده.
ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد بعد التسعين وخمس مئة، ومرة أخرى في شوال سنة سبع وست مئة.
ووالده أبو عبد الله سعيد بن الحسين شيخ صالح تفقه على مذهب الإمام أحمد بن ⦗٢٦٨⦘ حنبل ﵁ وسمع من غير واحد، وحدث. وهو ديلمي من ديلم العرب.
وشنيف: بضم الشين المعجمة وفتح النون وسكون الياء آخر الحروف وفاء.


١٢٨١ - وفي ليلة الثاني والعشرين من المحرم توفي الشيخ أبو الفضل عبد الخالق ابن الشيخ أبي طاهر يحيى ابن الشيخ أبي القاسم مقبل بن أحمد بن بركة بن عبد الملك ابن الصدر البغدادي الحريمي ويعرف بابن الأبيض، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
ومولده سنة إحدى وخمسين وخمس مئة.
سمع من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان وغيره.
وحدث. وهو من بيت الرواية.
وقد تقدم ذكر أخيه عبد الرحمان، وذكر والدهما يحيى.
وجدهما أبو القاسم مقبل سمع من غير واحد وحدث، كتب عنه أبو سعد ابن السمعاني.


١٢٨٢ - وفي العشر الأواخر من المحرم توفي الشيخ المفيد أبو عبد الله محمد بن مكي بن أبي الرجاء بن الفضل بن علي الأصبهاني الملنجي المؤدب، بأصبهان.
سمع من أبي الخير محمد بن أحمد الباغبان، وأبي عبد الله الحسن بن العباس الرستمي، وأبي القاسم محمود بن عبد الكريم فورجة وجماعة كبيرة. وقرأ الكثير وكتب.
وحدث، وكان يفيد الطلبة بأصبهان، ولنا منه إجازة.


١٢٨٣ - وفي المحرم توفي الشيخ أبو محمد عبد الرحمان بن عمر بن نصر بن الحسن بن سعد بن عبد الله بن باز الموصلي المنعوت بالعفيف، ⦗٢٦٩⦘ بالموصل.
له شعر.
وهو أخو أبي عبد الله الحسين بن عمر المحدث المشهور وسيأتي ذكره -إن شاء الله تعالى-.
ووالدهما عمر بن نصر سمع، وحدث بالموصل.


١٢٨٤ - وفي سلخ صفر توفي الشيخ الزاهد أبو عبد الله محمد بن مسعود بن الحسن المحتسب: المعروف بالكوف، بشاذياخ نيسابور.
ولنا منه إجازة.


١٢٨٥ - وفي العشر الأخر من صفر توفي الشيخ أبو جعفر عبد الرشيد بن محمد بن محمد بن أحمد الطرقي.
أجاز لنا مسموعاته وإجازاته.
وطرق: بفتح الطاء وسكون الراء المهملتين وقاف: قرية كبيرة من بلد أصبهان.
آخر الجزء الخامس والعشرين يتلوه: وفي الحادي والعشرين من شهر ربيع الأول توفيت الحاجة أم الفضل زينب.
والحمد لله رب العالمين. وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.


بقية سنة عشر وست مئة
١٢٨٦ - وفي الحادي والعشرين من شهر ربيع الأول توفيت الحاجة أم الفضل زينب ابنة الشيخ الفقيه أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إسماعيل القيسي، زوج الخطيب أبي القاسم عبد الملك بن زيد الدولعي، بدمشق، وصلي عليها من الغد بجامع دمشق ثم صلي عليها بالمقابر، ودفنت بسفح جبل قاسيون.
سمعت من الفقيه أبي الفتح نصر الله بن عبد القوي المصيصي. وأجاز لها أبو عبد الله ابن الفضل الفراوي، وأبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي، وأبو المظفر عبد المنعم ابن القشيري وغيرهم من الخراسانيين. والقاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وأبو القاسم هبة الله بن أحمد الحريري، وأبو عبد الله يحيى بن الحسن ابن البناء وغيرهم من العراقيين. وأجاز لها أيضا غير واحد من الأصبهانيين والهمذانيين.
وحدثت. ولنا منها إجازة كتبت بها إلينا من دمشق سنة خمس وتسعين وخمس مئة.
ووالدها أبو إسحاق إبراهيم كان جنديا ثم ترك ذلك وقرأ القرآن الكريم، وتفقه، وسمع من غير واحد، وحدث، وأصله من زيلوس قرية من قرى الرملة وهي بفتح الزاي وسكون الياء آخر الحروف وبعد اللام المضمومة واو ساكنة وسين مهملة.


١٢٨٧ - وفي الثامن من شهر ربيع الآخر توفي الفقيه الأجل أبو محمد إسماعيل بن أبي الحسن علي بن أبي عبد الله الحسين البغدادي الأزجي المأموني الحنبلي المعروف بغلام ابن المني، ⦗٢٧٣⦘ ببغداد، ودفن من يومه بداره ثم نقل بعد ذلك إلى باب حرب.
ومولده في صفر سنة تسع وأربعين وخمس مئة.
تفقه على شيخنا أبي الفتح نصر بن فتيان ابن المني، وسمع منه، ومن أبي محمد لاحق بن علي بن كاره، وفخر النساء شهدة بنت أحمد الكاتبة وغيرهم.
وحدث. ودرس بعد شيخه في مسجده بالمأمونية. وكانت له حلقة بجامع القصر الشريف للمناظرة. وكانت له معرفة حسنة بالفقه والجدل. وتكلم في مسائل الخلاف، وكان حسن الكلام.
وصنف تعليقا وغير ذلك.


١٢٨٨ - وفي منتصف شهر ربيع الآخر توفيت الشيخة الصالحة العفيفة أم النور عين الشمس بنت أحمد بن أبي الفرج الثقفي.
سمعت من أبي بكر محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني. وسمعت حضورا من أبي الفتح إسماعيل بن الفضل بن الإخشيد الأصبهاني سنة أربع وعشرين وخمس مئة، وفيها مات.
أجازت لنا جميع مسموعاتها ومجازاتها من أصبهان في صفر سنة تسع وست مئة.


١٢٨٩ - وفي السادس عشر من شهر ربيع الآخر وجد<span data-type="title" id=toc-1339> أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الله البغدادي الأزجي المؤدب </span>مقتولا بباب منزله، ودفن بمقبرة معروف الكرخي ﵁.
سمع من أبي محمد عبد الخالق بن عبد الوهاب ابن الصابوني، وأبوي القاسم: ذاكر بن كامل الخفاف ويحيى بن أسعد بن بوش، وأبي الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب الحراني وغيرهم ببغداد. وسمع بالموصل، وحران، وحلب، ودمشق من جماعة.
وحدث في أسفاره.


١٢٩٠ - وفي ليلة السادس والعشرين من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ الفقيه أبو الفضل أحمد بن مسعود بن علي التركستاني الحنفي، ببغداد، ودفن من الغد بمقبرة الخيزران.
حدث بالإجازة عن الإمام الناصر لدين الله أمير المؤمنين ﵁ ودرس بمشهد الإمام أبي حنيفة ﵁ وخدم الديوان العزيز -مجده الله تعالى- وترسل عنه.


١٢٩١ - وفي شهر ربيع الآخر توفي الشيخ أبو نصر ابن الشيخ أبي الفضل عبد السلام بن عثمان بن أبي نصر بن الأسود البغدادي الحريمي، بالمحول، ودفن هناك.
سمع من أبي العباس أحمد بن أبي غالب ابن الطلاية. وحدث.
⦗٢٧٥⦘
ووالده أبو الفضل عبد السلام سمع، وحدث. وسيأتي ذكره -إن شاء الله تعالى-.
والمحول: بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الواو وفتحها وآخره لام: قرية بقرب بغداد.


١٢٩٢ - وفي شهر ربيع الآخر أو جمادى الأولى توفي الأمير الأجل مسعود بن دهمش بن معدان الهوبري، بظاهر الدارون.
حدث بفوائد، وكان الثناء عليه حسنا.


١٢٩٣ - وفي غرة جمادى الأولى توفي الشيخ أبو الحسن طاووس بن أحمد بن الحسين البغدادي الأزجي الصوفي الدقاق، ببغداد، ودفن بباب حرب.
ومولده في سنة تسع وثلاثين وخمس مئة.
حفظ القرآن الكريم، وسمع من أبي المعمر عبد الله بن سعد المعروف بخريفة، ومن أبي طالب المبارك بن علي بن خضير وغيرهما.
وحدث.
وكان يسمي نفسه عبد المحسن طاووسا. وكان الغالب عليه الذي لا يعرف إلا به هو طاووس.
والحسن: بضم الحاء وتسكين السين المهملتين.
وقيل: كانت وفاته في أوائل جمادى الآخرة من هذه السنة.


١٢٩٤ - وفي السادس من جمادى الأولى توفي الوزير الأجل<span data-type="title" id=toc-1344> أبو المعالي سعيد بن علي بن أحمد بن الحسين الملقب بمعز الدين المعروف بابن حديدة </span>⦗٢٧٦⦘ ببغداد، وصلي عليه آخر هذا اليوم وحمل إلى الكوفة فدفن عند مشهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁.
سمع من الفقيه أبي الخير أحمد بن إسماعيل القزويني.
وحدث.
وسئل عن مولده فذكر ما يدل تقريبا أنه في سنة ست وثلاثين وخمس مئة.
وأصله من كرخ سامراء وسكن بغداد من صباه. وكان وزر للإمام الناصر لدين الله أشهرا ثم عزل ولزم بيته إلى أن توفي، وكان الثناء عليه حسنا.
ويقال: إنه من ولد قطبة بن حديدة الأنصاري.


١٢٩٥ - وفي التاسع من جمادى الأولى توفي الشيخ الأجل الأصيل<span data-type="title" id=toc-1345> أبو محمد عبد اللطيف ابن الإمام قدوة العارفين أبي النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله، هذا يلقب عمويه، السهروردي الأصل البغدادي المولد الفقيه الشافعي الصوفي </span>بإربل، ودفن لوقته بمقبرة الصوفية.
ومولده في الثاني عشر من رجب سنة أربع وثلاثين وخمس مئة.
تفقه على أبيه، وعلى غيره. ولقي بخراسان جماعة من العلماء. وسمع ببغداد من القاضي أبي القاسم علي بن عبد السيد ابن الصباغ، والقاضي أبي الفضل محمد بن عمر الأرموي، وأبي غالب محمد بن علي ابن الداية، وأبي المظفر عبد الملك بن علي الهمذاني وغيرهم. وقد قيل: إن غالب سماعه منهم بالحضور. وسمع من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى.
⦗٢٧٧⦘
وحدث بالعراق، وإربل، والشام، والساحل، ومصر، ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من دمشق في شهر ربيع الأول سنة ثمان وست مئة.
وكان خرج من بغداد في صباه إلى خراسان ثم عاد إلى بغداد وخرج منها واتصل بالملك الناصر صلاح الدين أبي المظفر يوسف بن أيوب ﵁ وولاه قضاء كل بلد افتتحه من بلاد الفرنج، وكان يستنيب في كل موضع نائبا، وعاد إلى إربل وسكنها إلى حين وفاته.
وكان له أخ أكبر منه اسمه عبد الرحيم وكنيته أبو الرضى. خرج له جزءا من سماعه من القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري فحدث به عبد اللطيف هذا بإربل ولا يحتمل سنه السماع من القاضي أبي بكر فإن القاضي أبا بكر توفي في رجب سنة خمس وثلاثين وخمس مئة، ولعبد اللطيف هذا من العمر سنة واحدة. وقد كان لعبد اللطيف هذا إجازة صحيحة من القاضي أبي بكر فلعله حدث به عنه بالإجازة والله ﷿ أعلم.


١٢٩٦ - وفي ليلة العاشر من جمادى الأولى توفي الشيخ أبو عبد الله الحسين بن عبد العزيز بن الحسين الكوفي الأصل الواسطي المولد والمنشأ البزاز المعروف بابن الوكيل ويعرف أيضا بابن مكابر، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
سمع بواسط من أبي الكرم نصر الله بن محمد بن مخلد الأزدي، وأبي الجوائز سعد بن عبد الكريم الغندجاني، وأبي العباس أحمد بن بختيار المندائي.
وحدث.
⦗٢٧٨⦘
وسئل عن مولده فذكر ما يدل على أنه في سنة خمس وعشرين وخمس مئة.


١٢٩٧ - وفي الخامس عشر من جمادى الأولى توفي الشيخ أبو عمرو عثمان بن إبراهيم بن فارس بن مقلد السيبي الأصل البغدادي الأزجي الخباز المعروف بابن السيبي، بالموصل.
سمع ببغداد من أبي بكر أحمد بن علي ابن الأشقر، وأبي محمد عبد الله بن علي المقرئ وأبوي الفضل: محمد بن عمر الفقيه ومحمد بن ناصر الحافظ، وأبي الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل الأنصاري وغيرهم.
وحدث بالموصل.
وأخوه أبو محمد، ويقال أبو إبراهيم، إسماعيل بن إبراهيم سمع من شيوخ أخيه. وحدث. وسيأتي ذكره -إن شاء الله تعالى-.
والسيب: بكسر السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وباء بواحدة قرية بقرب بغداد.


١٢٩٨ - وفي السابع عشر من جمادى الأولى توفي الشيخ الأجل الصالح أبو بكر، ويقال أبو مسعود، عبد الجليل بن أبي غالب بن أبي المعالي بن محمد بن الحسن بن مندويه الأصبهاني السريجاني الصوفي نزيل دمشق، بدمشق، وصلي عليه بجامعها، ودفن بسفح جبل قاسيون.
ومولده سنة اثنتين وعشرين وخمس مئة بأصبهان.
سمع بهمذان من أبي المحاسن نصر بن المظفر البرمكي، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي.
⦗٢٧٩⦘
وحدث بدمشق. لقيته بها، وسمعت منه.
وأجاز له أبو المحاسن البرمكي، وأبو الوقت السجزي، والحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني وغيرهم. وأجاز له الحافظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار سماعاته خاصة.
وسريجان: بفتح السين وكسر الراء المهملتين وبعدها ياء آخر الحروف وجيم مفتوحة: قرية بأصبهان. وقيدها بعضهم بضم السين وكسر الراء ونون ساكنة وبعدها جيم مفتوحة.


١٢٩٩ - وفي العشرين من جمادى الأولى توفي الشريف الأجل الصالح<span data-type="title" id=toc-1349> أبو البركات عمر بن الشريف الأجل أبي العباس أحمد بن محمد بن عمر العلوي الحسيني الزيدي نسبا </span>فجاءة بعد أن صلى العصر، ببغداد، ودفن من الغد بمشهد الإمام موسى بن جعفر ﵉.
ومولده في صفر سنة ثلاث وأربعين وخمس مئة.
سمع بإفادة أخيه الشريف الأجل الزاهد أبي الحسن علي من أبي بكر محمد بن عبيد الله ابن الزاغوني، وأبي الفضائل أحمد بن هبة الله ابن الواثق الهاشمي، وأبي محمد محمد بن أحمد ابن المادح، وأبي المظفر هبة الله بن أحمد ابن الشبلي، وأبي المعالي عمر بن علي بن نصر الصيرفي، وأبي بكر هبة الله بن محمد الحفار، وأبي المعالي عمر وأبي العباس أحمد ابني بنيمان بن عمر، وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان وجماعة سواهم.
وحدث، وأم بالناس في المسجد المعروف بأخيه بدرب دينار إلى أن مات.


١٣٠٠ - وفي الحادي والعشرين من جمادى الأولى توفي الشيخ الفاضل أبو الفتح ناصر ابن الشيخ الفاضل أبي المكارم عبد السيد بن علي الخوارزمي المطرزي الأديب، ⦗٢٨٠⦘ بخوارزم.
ومولده بها في رجب سنة ثمان وثلاثين وخمس مئة.
قرأ على أبيه، وغيره. وسمع من أبي المؤيد الموفق بن أحمد بن محمد خطيب خوارزم، ومن أبي عبد الله محمد بن علي بن أبي سعيد التاجر.
وحدث ببغداد. وله تصانيف وشعر كثير. وكان تام المعرفة بفنه، حنفي المذهب.


١٣٠١ - وفي الرابع من جمادى الآخرة توفي الشيخ الأجل أبو محمد عبد العزيز التاجر المعروف بابن الراقدة، بمصر، ودفن بسفح المقطم.
كان أحد التجار المشهورين. وله صدقة ومعروف، وهو الذي جدد المسجد بسوق بربر بمصر تجديدا حسنا وجعل فيه كتبا.


١٣٠٢ - وفي ليلة الخامس عشر من جمادى الآخرة توفيت الشيخة أم عبد الرحمان سيدة الكتبة ابنة أبي البقاء يحيى بن أبي الحسن علي بن الحسن الهمذاني الأصل البغدادي، ببغداد، ودفنت من الغد بباب حرب، ولها ثلاث وتسعون سنة.
سمعت من أبي العز ثابت بن المبارك بن منصور الكيلي.
وحدثت. ولنا منها إجازة كتبت بها إلينا من بغداد في شوال سنة ثمان وست مئة.
وقد تقدم ذكر أخيها أبي الحسن محمد.


١٣٠٣ - وفي ليلة التاسع عشر من جمادى الآخرة توفيت الشيخة أم البهاء زينب ابنة الشيخ الأجل أبي القاسم عبد الله ابن الشيخ الأجل أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد المجيد المصري الأصل البغدادي الدار الصوفي، ببغداد، ودفنت من الغد بالمقبرة المقابلة لجامع المنصور.
سمعت من أبي محمد عبد الخالق بن عبد الوهاب ابن الصابوني، وأبي القاسم يحيى بن أسعد بن بوش وغيرهما. ووعظت سنين.
ووالدها أبو القاسم عبد الله شيخ الصوفية برباط الزوزني وغيره، وسمع من غير واحد وقد تقدم ذكره.
وجدها أبو عبد الله محمد هو الذي قدم بغداد وسكنها إلى أن مات بها، وسمع الكثير من غير واحد، وكان طبيبا.


١٣٠٤ - وفي الثامن والعشرين من جمادى الآخرة توفي الشيخ أبو طاهر عبد الرحمان بن طاهر بن محمد بن طاهر الشيباني البغدادي.
ومولده في سنة عشرين وخمس مئة.
سمع من أبي الحسن سعد الخير بن محمد الأنصاري.
وحدث.


١٣٠٥ - وفي الثاني من رجب توفي الشيخ الأجل تاج الأمناء أبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الدمشقي الشافعي العدل المعروف بابن عساكر، بدمشق، ودفن من الغد بمسجد القدم ظاهر دمشق.
ومولده بدمشق في الخامس والعشرين من صفر سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة.
⦗٢٨٢⦘
سمع من أبي القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل السوسي، وأبي العشائر محمد بن خليل بن فارس القيسي، وعميه الحافظين: أبي الحسين هبة الله وأبي القاسم علي ابني الحسن بن هبة الله، والوزير أبي المظفر سعيد بن سهل الفلكي وغيرهم.
وحدث. لقيته بدمشق وسمعت منه بها.
وهو من بيت الحفظ والفقه والرواية والعدالة، حدث من بيته غير واحد، وقد تقدم ذكر أخيه أبي المظفر عبد الله بن محمد، وسيأتي ذكر أخويه أبي منصور عبد الرحمان وأبي البركات الحسن.


١٣٠٦ - وفي الثالث والعشرين من رجب توفي الشيخ أبو الحسن علي بن أحمد بن هلال البغدادي الحربي المستعمل المعروف بابن العريبي، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
سمع من أبي محمد المبارك بن أحمد بن بركة الكندي، وأبي العباس أحمد بن أبي غالب الزاهد، وأبي القاسم سعيد بن أحمد ابن البناء.
وحدث. ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد.
وكان سكن الموصل سنين وعاد إلى بغداد وتوفي بها.
والعريبي: بضم العين وفتح الراء المهملتين وياء آخر الحروف ساكنة وباء موحدة.
وفي الرواة: عريبي منسوب إلى جده عريبة ويشبه أن يكون هذا كذلك.


١٣٠٧ - وفي مستهل شعبان توفي رفيقنا الصالح أبو محمد عبد الله بن خلف بن عبيد الله بن الحسن بن حديد الاسكندراني المالكي الطبيب، بثغر الاسكندرية.
⦗٢٨٣⦘
سمع بالاسكندرية من شيخنا الحافظ أبي الحسن علي بن المفضل المقدسي وغيره. وسمع بمصر من شيخنا الحافظ أبي نزار ربيعة بن الحسن الحضرمي وغيره. وكان فاضلا متورعا. وخرج من مسموعاته شيئا واخترمته المنية قبل بلوغ الرواية.


١٣٠٨ - وفي الحادي عشر من شعبان توفي الشيخ الصالح أبو الفضل شجاع ابن الشيخ أبي الحسن سالم بن علي بن سلامة ابن البيطار البغدادي الحريمي المعروف بابن خضير، ببغداد، ودفن بباب حرب.
سمع من أبي بكر أحمد بن علي ابن الأشقر حضورا. وسمع من القاضي أبي الفضل محمد بن عمر الأرموي، والزاهد أبي العباس أحمد بن أبي غالب، وأبي المظفر هبة الله بن أحمد ابن الشبلي، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى وغيرهم.
وحدث.
وأخوه أبو القاسم ظفر بن سالم، سمع من غير واحد، وحدث وسيأتي ذكره -إن شاء الله تعالى-.
ووالدهما أبو الحسن سالم بن علي، سمع من غير واحد، وحدث.
وخضير: بضم الخاء وفتح الضاد المعجمتين وياء آخر الحروف ساكنة وراء مهملة.


الجزء السادس والعشرون
من التكملة لوفيات النقلة
﷽
«أملى علينا شيخنا الصدر الحافظ العالم زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري الشافعي -وفقه الله- يوم الأحد الثاني والعشرين من ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وست مئة بالمدرسة الكاملية من القاهرة، قال:»


١٣٠٩ - وفي الثاني عشر من شعبان توفي الشيخ الصالح أبو محمد عبد الله ابن الشيخ أبي عبد الله المبارك بن أحمد بن الحسن بن سكينة البغدادي، بها، ودفن من يومه بباب حرب.
ومولده سنة تسع وعشرين وخمس مئة.
سمع بهمذان من أبي المحاسن نصر بن المظفر البرمكي. وسمع ببغداد من أبي محمد عبد الله بن علي المقرئ سبط الشيخ أبي منصور الخياط، وأبي الفرج عبد الخالق ⦗٢٨٤⦘ بن أحمد بن يوسف، والحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر السلامي وغيرهم وأجاز له أبو عبد الله يحيى بن الحسن ابن البناء وجماعة سواه.
وحدث، ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد.
وسكينة: بكسر السين المهملة وتشديد الكاف وكسرها وياء آخر الحروف ونون. وهو من أهل القرآن المجيد، ومن بيت الرواية حدث منهم غير واحد.
ووالده أبو عبد الله المبارك سمع من غير واحد وحدث، وكان له اختصاص بخدمة الإمام المسترشد بالله أمير المؤمنين أبي منصور الفضل ويؤم به في الصلوات الخمس، وقتل معه بمراغة من أذربيجان ودفن هناك.


١٣١٠ - وفي ليلة الثالث عشر من شعبان توفي الشيخ أبو زكريا يحيى بن أبي محمد علي بن المعمر البغدادي القطيعي، من قطيعة بباب الأزج، ويعرف بابن جرادة البستنبان، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
ومولده في ذي الحجة سنة سبع وثلاثين وخمس مئة.
سمع من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى.
وحدث، ولنا منه إجازة.
والبستنبان: بباء بواحدة مضمومة وبعدها سين مهملة ساكنة وتاء ثالث الحروف مفتوحة ونون ساكنة وباء موحدة مفتوحة وبعد الألف نون، وهذه الكلمة تقال لمن يحفظ البستان.


١٣١١ - وفي ليلة الثاني والعشرين من شعبان توفي الفقيه الأجل أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان الإربلي الشافعي المنعوت بالبهاء، بإربل.
ومولده تقديرا سنة سبع وخمسين وخمس مئة.
تفقه بالموصل على مذهب الإمام الشافعي ﵁. وسمع بها من أبي ⦗٢٨٥⦘ الفرج يحيى بن محمود الثقفي الأصبهاني وغيره. ودخل بغداد، وتفقه بها، وسمع بها من الإمامين أبوي القاسم: يحيى بن علي بن فضلان ويعيش بن صدقة الفراتي، وأبي الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب، وأبي القاسم يحيى بن أسعد بن بوش، وأبي طاهر المبارك بن المبارك ابن المعطوش، وآباء محمد: عبد الله بن أبي بكر بن أبي القاسم ابن الطويلة وعبد الخالق بن هبة الله ابن البندار وبركات بن أبي غالب بن نزال، وأبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد ابن البخيل، وأبي شجاع محمد بن أبي محمد بن المقرون، وأبي بكر محمد بن المبارك بن محمد بن محمد بن مشق. وسمع بإربل من أبي علي حنبل بن عبد الله بن فرج المكبر، وأبي حفص عمر بن محمد بن طبرزذ، وأبي القاسم عبد الرحمان بن عبد الغني بن محمد البغدادي، وأبي الفرج محمد بن عبد الرحمان بن أبي العز الواسطي، وأبي العباس أحمد بن سلمان بن أبي بكر المعروف بابن الأصفر. وسمع بحران من الحافظ أبي محمد عبد القادر بن عبد الله الرهاوي، وسمع أيضا من غير واحد.
وحدث بإربل، ودرس بها بالمدرسة المظفرية.
وهو من بيت الفقه والرواية، حدث من بيته غير واحد وقد تقدم ذكر أخيه أبي حفص عمر المنعوت بالنجم، وسيأتي ذكر أخيه أبي عبد الله المنعوت بالركن -إن شاء الله تعالى-.


١٣١٢ - وفي الرابع من شهر رمضان توفي الشيخ أبو حفص عمر بن محمد بن هارون الواسطي المقرئ، ببغداد، ودفن من الغد بالشونيزي.
قرأ القرآن الكريم بواسط على جماعة من الشيوخ. وسمع ببغداد من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى وغيره.
وحدث -وكان صحب صدقة بن وزير الواعظ، وقدم معه بغداد وأقام بها إلى أن مات- وكان صالحا.
⦗٢٨٦⦘
ولقن جماعة القرآن العزيز وأم بالناس في الصلوات سنين.


١٣١٣ - وفي الحادي عشر من شهر رمضان توفي الشيخ الصالح أبو الفضل عبد الرحيم ابن الشيخ أبي النجم المبارك بن الحسن بن طراد البغدادي الأزجي القطيعي المعروف بابن القابلة، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب، وقد زاد على السبعين.
سمع من أبي القاسم علي بن عبد السيد ابن الصباغ، والأثير أبي المعالي الفضل بن سهل، والحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر وغيرهم.
وحدث.
وكانت له إجازة من القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي بالمسموعات خاصة.


١٣١٤ - وفي سلخ شهر رمضان توفي الفقيه أبو بكر محمد بن حماد بن جوخان الضرير الحنبلي، ببغداد، ودفن من يومه بباب حرب.
تفقه على الفقيه أبي الفتح نصر بن فتيان بن المني. وتكلم في مسائل الخلاف. وسمع شيئا من الحديث.


١٣١٥ - وفي الثالث والعشرين من شوال توفي الشيخ أبو الشكر محمود بن ايتكين بن عبد الله البغدادي الشرفي البواب، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
سمع من أبوي الحسن: علي بن عبد العزيز ابن السماك وعلي بن محمد بن أبي عمر البزاز، وأبي الفضل محمد بن ناصر الحافظ، وأبي القاسم صدقة بن محمد بن المحلبان وغيرهم.
وحدث.
وسئل عن مولده فذكر ما يدل أنه في سنة ست وعشرين وخمس مئة.
⦗٢٨٧⦘
ونسبته بالشرفي لأن أباه كان مولى شرف الدين نوشروان بن خالد الوزير.
وفي الرواة: شرفي، منسوب إلى ولاء شرف الدين أبي القاسم علي بن طراد الزينبي.
وشرفي: منسوب إلى الشرف الموضع المشهور بظاهر مصر بقرب الرصد.
وشرفي: منسوب إلى الشرف من سواد إشبيلية.


١٣١٦ - وفي شوال توفي الشيخ أبو الحسن علي بن أبي بكر بن أبي العلاء بن محمد البغدادي الأزجي الخياط المعروف بابن الأرمني.
سمع من أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن مالك العاقولي، وأبي القاسم سعيد بن أحمد بن البناء وغيرهما.
وحدث.


١٣١٧ - وفي الرابع من ذي القعدة توفي الشيخ أبو المهند حسام الدمنهوري.
سمع من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني.
وهو منسوب إلى دمنهور الوحش البلد المشهور على مسيرة يوم من ثغر الاسكندرية وهي قصبة البحيرة وإليها تنسب الثياب الدمنهورية.
وبضواحي القاهرة قرية تعرف بدمنهور شبرا وبدمنهور الشهيد. وبجزيرة قوسنيا أيضا قرية تعرف بدمنهور وحشي.


١٣١٨ - وفي الثامن والعشرين من ذي القعدة توفي القاضي الأجل أبو الطاهر إسماعيل ابن القاضي الأجل الأكرم أبي محمد عبد الجبار ابن القاضي الأجل أبي الحجاج يوسف بن عبد الجبار بن شبل بن علي الجذامي الصويتي المقدسي الأصل القاهري المولد والدار المنعوت بالعلم، ⦗٢٨٨⦘ بحلب.
ومولده في سنة تسع وأربعين وخمس مئة.
قرأ الأدب على العلامة أبي محمد عبد الله بن بري وصحبه مدة، وصحب شيخ الديوان يومئذ السديد أبا القاسم المعروف بكاتب ناصر الدولة وكان أحد الفضلاء في زمانه وانتفع بصحبته. وسمع بالاسكندرية من الحافظ أبي طاهر بن محمد الأصبهاني.
وحدث بدمشق.
وتولى ديوان الجيوش وغيرها للسلطان الملك الناصر صلاح الدين، وتولى ديوان الجيوش خاصة للملك العزيز عثمان وللملك الأفضل علي وللملك العادل أبي بكر بن أيوب إلى أن صرف منه.
وكان له شعر وترسل.
ومن العجيب أن العلم هذا ووالده عاشا عمرا واحدا وهو إحدى وستون سنة وتوفيا في ذي القعدة وولي كل واحد منهما ديوان الجيوش عشرين سنة.
ووالده أبو محمد عبد الجبار أحد كتاب المصريين المشهورين وقد تقدم ذكره.
وجده أبو الحجاج يوسف ولد بالقدس الشريف وقدم مصر وهو شاب واشتغل بالفقه وتولى الحكم بالغربية وغيرها وكان من الصالحين.
وولدا العلم أبو الحسين محمد المنعوت بالضياء وأبو الحجاج يوسف المنعوت بالجمال كانا فاضلين وسمعا وحدثا وسيأتي ذكرهما -إن شاء الله تعالى-.


١٣١٩ - وفي العشر الأخر من ذي القعدة توفي الشيخ أبو القاسم هبة الله ابن الشيخ الفقيه أبي إسحاق إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن محفوظ بن منصور بن معاذ السلمي الآمدي الأصل البغدادي الدار المعروف بابن الفراء.
سمع بإفادة أبيه من أبوي القاسم: هبة الله بن المحسن بن هلال الدقاق ويحيى ⦗٢٨٩⦘ بن ثابت بن بندار البقال، وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وأبي العباس أحمد بن المبارك المرقعاتي وغيرهم.
وحدث.
ووالده أبو إسحاق إبراهيم قرأ القرآن الكريم بشيء من القراءات، وتفقه على مذهب الإمام الشافعي ﵁ ورحل فيه إلى محمد بن يحيى ويقال: إنه أول من وصل بكلام محمد بن يحيى إلى بغداد، وسمع ببغداد، ونيسابور من غير واحد، وحدث.


١٣٢٠ - وفي الخامس من ذي الحجة توفي الشيخ الصالح أبو محمد المسلم بن سعيد بن المسلم ابن العطار الحراني الأصل البغدادي الدار التاجر، ببغداد، ودفن من يومه بباب حرب.
ومولده سنة خمس وعشرين وخمس مئة في شعبان أو شوال.
سمع من الشيخ أبي محمد عبد الله بن علي المقرئ سبط الشيخ أبي منصور الخياط.
وحدث، ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد.
وهو بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد اللام وفتحها، وكذلك تقييد اسم جده.


١٣٢١ - وفي ذي الحجة توفي الشيخ أبو سعد ظافر بن قاسم بن ملاعب البغدادي الحربي المعروف بابن الأزرق.
سمع من أبي المظفر هبة الله بن أحمد ابن الشبلي.
وحدث.


١٣٢٢ - وفي هذه السنة توفي الشيخ أبو البقاء صالح بن أحمد بن طاهر السجستاني، بمدينة حران.
سمع بالاسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني. وسمع بمصر ⦗٢٩٠⦘ من أبي المعالي منجب بن عبد الله المرشدي، وشيخنا أبي عبد الله محمد بن حمد بن حامد الأرتاحي وغيرهما.
وحدث بمدينة الرها.


١٣٢٣ - وفي هذه السنة أيضا توفي الأديب الفاضل أبو عبد الله محمد بن فارس بن حمزة المغربي الأصل المحلي الدار، بالبيت المقدس -شرفه الله تعالى-.
وهو شاعر مشهور، وله شعر حسن.


١٣٢٤ - وفي هذه السنة أيضا توفي الفقيه أبو النجم هلال بن محفوظ بن هلال الجزري الرسعني.
تفقه ببغداد، وسمع بها من فخر النساء شهدة بنت أبي نصر الكاتبة.
وحدث برأس العين.


١٣٢٥ - وفي هذه السنة أيضا توفي الشيخ الأجل الفاضل أبو العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يحيى الحميري القرطبي المعروف بابن الوزغي.
ومولده سنة إحدى وعشرين وخمس مئة.
وكان أحد فضلاء الأندلس المشهورين والخطيب بجامع قرطبة، والمقرئ به.
⦗٢٩١⦘
روى عن أبوي الحسن: يونس بن محمد بن مغيث وشريح بن محمد بن شريح الرعيني، وأبي عبد الله جعفر بن محمد بن مكي بن أبي طالب القيسي وغيرهم.
وأجاز له الحافظ أبو عبد الله محمد بن علي المازري.


١٣٢٦ - وفي هذه السنة أيضا توفي الشيخ أبو أحمد علي بن أسعد بن عبد العزيز بن حمزة الدقوقي الخطيب قاضي دقوقا، بدقوقا.
ومولده بالموصل.
حدث بشيء من شعره.


١٣٢٧ - وفي هذه السنة أيضا توفي الشيخ الأجل أبو بكر محمد بن سعيد ابن الندي الموصلي المولد والمنشأ، بالجزيرة.
تفقه بالموصل مدة طويلة ثم توجه إلى جزيرة ابن عمر، وأقام بها، ودرس بها، ووزر لصاحبها محمود بن سنجر شاه، فسافر بعد هذا إلى إربل وأقام بها، واتصل بصاحبها ثم عاد إلى الجزيرة ولازم بيته إلى أن مات.
وهو والد المحيي الجزري وأخيه العماد.


١٣٢٨ - وفي هذه السنة قتل<span data-type="title" id=toc-1378> ايتغمش صاحب همذان </span>بعد عوده من بغداد.


١٣٢٩ - وفي هذه السنة أيضا تقريبا توفي الشيخ أبو جعفر محمد بن أبي علي الحسن بن محمد ابن الخيزراني البغدادي الظفري، المقرئ.
⦗٢٩٢⦘
قرأ القرآن الكريم ببغداد على جماعة من الشيوخ، ورحل إلى همذان، وقرأ بها على الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد، وسمع منه، ومن غيره ببغداد، وحدث بها بأناشيد.


١٣٣٠ - وفي هذه السنة أو نحوها توفي الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن سنقر بن عبد الله البغدادي البزاز.
سمع من أبي المظفر عبد الملك بن علي الهمذاني.
وحدث.


١٣٣١ - وفي هذه السنة أو نحوها أيضا توفي الأديب الفاضل أبو منصور هبة الله بن حامد بن أحمد بن أيوب بن علي بن أيوب الحلي النحوي.
قرأ الأدب ببغداد على أبي عبد الله محمد بن أحمد بن أحمد ابن الخشاب وأبي الحسن علي بن عبد الرحيم السلمي المعروف بابن العصار وغيرهما.
وكانت له معرفة بالنحو، واللغة، وله شعر. وأقرأ بالحلة المزيدية وانتفع به.
رضوان الله عليهم أجمعين.


سنة إحدى عشرة وست مئة
١٣٣٢ - في الحادي عشر من المحرم توفي الشيخ الصالح أبو القاسم عبد الله بن أبي سعد بن أبي القاسم بن عبيد الله بن مرة اليزدي الصوفي، ببغداد، ودفن من الغد بالوردية.
صحب أبا الغنائم ظفر بن أحمد الطرقي وقدم معه بغداد. وسافر الكثير: الحجاز، والشام، وديار مصر، وخراسان، والغور، وغزنة، وكرمان، وبلاد فارس، وسمع في أكثر هذه المواضع. وكتب عن الشيوخ وصحب الصوفية.
وحدث بواسط وغيرها.
ويزد: بفتح الياء آخر الحروف وزاي ساكنة ودال مهملة مدينة بين أصبهان وكرمان.
ويقال: كانت وفاته في المحرم سنة إحدى وست مئة.


١٣٣٣ - وفي التاسع من صفر توفي الشيخ الصالح أبو علي منصور بن علي بن أبي الحسين الجيزي الصوفي الوراق المعروف بابن الصيرفي، بمصر.
سمع بالاسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني، وأبي المكارم المفضل بن علي المقدسي.
وحدث بمصر، سمعت منه.
وهو منسوب إلى جيزة الفسطاط وقد حدث من أهلها غير واحد.


١٣٣٤ - وفي ليلة الثامن والعشرين من صفر توفي الشيخ أبو الحسن علي بن أحمد بن أبي الحسن بن ملاعب البغدادي الظفري، ⦗٢٩٤⦘ ببغداد، ودفن من الغد.
سمع من الفقيه أبي الفرج صدقة بن الحسين الناسخ، وأبي القاسم ذاكر بن كامل الخفاف.
وحدث.
ومولده في المحرم سنة أربع وثلاثين وخمس مئة.
وكان يذكر أنه سمع من الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر ويقول: «أحق ذلك» وسنه يقتضي ذلك، غير أنه لم يظهر سماعه منه بشيء.


١٣٣٥ - وفي السابع عشر من شهر ربيع الأول توفي الشيخ الزاهد أبو يعلى حمزة بن إبراهيم بن عبد الله الجوهري الخياط، بالمزة ظاهر دمشق، ودفن من يومه بجبل قاسيون.
حدث عن أبي يعلى حمزة بن أحمد بن فارس بن كروس السلمي، والحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي.
والمزة: بكسر الميم وتشديد الزاي وفتحها وتاء تأنيث: قرية قريبة من دمشق، حدث من أهلها غير واحد من المتأخرين.


١٣٣٦ - وفي الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول توفي الشيخ الصالح أبو عبد الله محمد بن داود بن عثمان الدربندي الصوفي، بمشهد الخليل ﵇.
سمع بالاسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني وغيره.
وحدث. لقيته بدمشق وسمعت منه بها. وكان أحد الصالحين، خدم مشهد الخليل إبراهيم ﵇ مدة وأقام به إلى حين وفاته.


١٣٣٧ - وفي الخامس من جمادى الأولى توفي الشيخ أبو محمد سعد الله بن محمد بن سعد الله بن عبد الباقي بن مجالد البجلي الكوفي، ⦗٢٩٥⦘ ببغداد، وصلي عليه من الغد، وحمل إلى مشهد الكوفة فدفن عند أهله.
ومولده بالكوفة في سنة خمس وعشرين وخمس مئة.
قدم بغداد وسكنها، وسمع بها من عمه أبي منصور يحيى بن سعد الله الكوفي، وحدث عنه ببغداد.
وبيته معروف بالرواية، حدث منهم غير واحد.


١٣٣٨ - وفي ليلة التاسع من جمادى الأولى توفي الشيخ الصالح أبو حفص عمر بن يوسف بن محمد بن نيروز بن عبد الجبار البغدادي المقرئ، ببغداد، ودفن من الغد بمقبرة معروف الكرخي ﵁.
ومولده في سنة إحدى وأربعين وخمس مئة.
قرأ القرآن الكريم بالقراءات الكثيرة على أبي الحسن علي بن عساكر البطائحي، وغيره، وسمع من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وأبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار وغيرهما من البغداديين والأصبهانيين.
وحدث.
ويعرف بصاحب ابن الشعار لأنه ختن الشيخ أبي المجد محمود بن نصر ابن الشعار.


١٣٣٩ - وفي الثامن عشر من جمادى الأولى توفي الشيخ الفقيه أبو محمد إبراهيم ابن الشيخ الفقيه أبي الحسن علي ابن الشيخ الصالح أبي بكر محمد بن أبي العز المبارك بن أحمد بن بكروس البغدادي الحنبلي العدل، ⦗٢٩٦⦘ ببغداد، ودفن في ليلة التاسع عشر بباب أبرز.
ومولده ليلة الثامن والعشرين من جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وخمس مئة.
تفقه على أبيه، وعلى عمه أبي العباس أحمد. وسمع منهما، ومن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي المعروف بابن البطي وغيره.
وحدث.
وهو من بيت الفقه والرواية، والده أبو الحسن علي شيخ صالح سمع الكثير، وحدث. وجده أبو بكر محمد شيخ صالح كثير الحج. سمع على كبر سنه من غير واحد. وعمه أبو العباس أحمد بن محمد بن المبارك شيخ صالح قرأ القرآن الكريم بالقراءات على غير واحد وكان عارفا بمذهب الإمام أحمد بن حنبل ﵁ وسمع من جماعة، وحدث، ودرس.


١٣٤٠ - وفي جمادى الأولى توفي الشيخ<span data-type="title" id=toc-1391> أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن الدوري </span>في منحدره من الموصل قبل وصوله بغداد، وحمل فدفن بمقبرة باب حرب.
⦗٢٩٧⦘
قرأ القرآن الكريم بالقراءات الكثيرة على أبي محمد بدل بن أبي طاهر الجيلي، وأبي محمد يعقوب بن يوسف الحربي، وأبي الفتح نصر الله بن علي ابن الكيال الواسطي، وسمع شيئا من الحديث. وحكى عن أبي الفتح ابن المني وغيره.
وهو من أهل الدور بدجيل، دجيل بغداد.
آخر الجزء السادس والعشرين يتلوه: وفي جمادى الأولى توفي الشيخ أبو الفتح محمد بن عيسى.
والحمد لله وصلواته على رسوله محمد وآله.


بقية سنة إحدى عشرة وست مئة
١٣٤١ - وفي جمادى الأولى أيضا توفي الشيخ أبو الفتح محمد بن عيسى بن بركة البغدادي الجصاص الرزاز، برأس العين، وقيل: بغيرها.
ومولده تقريبا سنة خمسين وخمس مئة.
سمع ببغداد من أبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار، وأبي طالب محمد بن محمود بن محمد الشيرازي المعروف بابن العلوية، وأبي علي أحمد بن محمد ابن الرحبي، وأبي منصور عبد الله بن محمد بن عبد السلام، وأبي العلاء محمد بن جعفر بن عقيل، وأبي محمد عبد الله بن أحمد ابن الخشاب، وأبي العباس أحمد بن بنيمان بن عمر المستعمل، وجماعة سواهم.
وحدث ببغداد، والموصل، وإربل، والجزيرة.
وقيل: كانت وفاته في ربيع من السنة.
والجصاص: بالجيم والصاد المهملة لأنه كان يبيض الدور بالجص فترك ذلك وأقبل على الطلب وأقام بدار الحديث المظفرية بإربل ورحل يطلب الشام فأدركه أجله.


١٣٤٢ - وفي جمادى الأولى أيضا توفيت الشيخة أم الخير صلف بنت أبي البركات بن أبي حرب الواسطي الواعظة، وقد علت سنها.
صحبت الشيخ الزاهد أبا النجيب عبد القاهر بن عبد الله السهروردي، وسمعت معه من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى وغيره.
⦗٣٠١⦘
وحدثت.
ويقال: كانت وفاتها في جمادى الآخرة من السنة.


١٣٤٣ - وفي التاسع من جمادى الآخرة توفي أبو الثناء محمود بن عبد الله بن المفرج الحلي، ببغداد.
ومولده بالحلة المزيدية سنة أربعين وخمس مئة.
حدث بحكايات، وأناشيد.


١٣٤٤ - وفي ليلة الحادي عشر من جمادى الآخرة توفي الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن سرايا بن علي بن نصر بن أحمد بن علي الموصلي المعدل البلدي، بالموصل، ودفن من الغد.
ومولده سنة تسع وعشرين وخمس مئة.
سمع ببغداد من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى، وأبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر.
وحدث بالموصل.
وبلد المنسوب إليها: بلدة قديمة بقرب الموصل مشهورة ويقال لها أيضا: بلط. وقد نسب إليها غير واحد، ويقال في النسبة إليها: بلدي، وبلطي.


١٣٤٥ - وفي الثاني والعشرين من جمادى الآخرة توفي السيد الشريف الزاهد أبو تمام محمد بن أبي جعفر العباس بن أبي الفضل يحيى بن أبي تمام محمد بن نور الهدى أبي طالب الحسين ابن نقيب النقباء أبي تمام محمد الهاشمي الزينبي البغدادي الحريمي، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
ومولده سنة ثلاث وثلاثين وخمس مئة.
سمع من أبي المعالي محمد بن محمد المعروف بابن اللحاس وغيره.
⦗٣٠٢⦘
وحدث. وكان دائم الصيام وقيام الليل، كثير المجاهدة وتلاوة القرآن الكريم، وانقطع إلى العبادة في مسجد يعرف بجده نور الهدى.
وهو من بيت الشرف والتقدم. وحدث من بيته جماعة.


١٣٤٦ - وفي سلخ جمادى الآخرة توفي أبو الحسين محمد بن أبي بكر المبارك بن صدقة بن الحسين بن يوسف الباخرزي ثم البغدادي الأزجي، بواسط في المارستان، ودفن هناك.
ومولده في الثاني من شهر ربيع الأول سنة خمسين وخمس مئة.
سمع، وحدث بأناشيد عن الأثير أبي الطاهر محمد بن محمد بن بنان.
وباخرز: ناحية من نواحي نيسابور تشتمل على قرى ومزارع، تخرج منها جماعة من الفضلاء.


١٣٤٧ - وفي العشر الأخر من جمادى الآخرة توفي الشيخ أبو العباس، ويقال أبو علي أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن ودعة البغدادي النصري الخباز المعروف بابن دادا، ببغداد، ودفن بباب حرب.
سمع من أبي المعالي أحمد بن منصور بن المؤمل الغزال، وأبي البركات المبارك بن كامل بن حبيش الدلال وغيرهما.
وحدث.
وذكر ما يدل تقريبا أن مولده في سنة تسع عشرة وخمس مئة.
وكان يذكر أنه سمع من القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ولم يوجد.
والنصري: بالنون والصاد المهملة نسبة إلى النصرية إحدى محال مدينة السلام.
ودادا: بدالين مهملتين مفتوحتين.
ويقال: كانت وفاته في جمادى الأولى.
ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد.


١٣٤٨ - وفي الثالث من رجب توفي الشيخ الفقيه أبو منصور عبد السلام ابن الشيخ الفقيه أبي عبد الله عبد الوهاب ابن الشيخ الفقيه أبي محمد عبد القادر بن أبي صالح الجيلي الأصل البغدادي المولد والدار، ببغداد، ودفن من يومه بمقبرة الحلبة.
ومولده في ليلة الثامن من ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وخمس مئة.
تفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ﵁ على جده وأبيه. وسمع من جده ومن أبي الحسن محمد بن إسحاق ابن الصابي، وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد وغيرهم. وقرأ بنفسه وكتب بخطه.
وأنكر عليه نظره في علم النجوم.
ثم درس بمدرسة جده وغيرها، وولي عدة ولايات.
وهو من بيت فقه ورواية.
وقد تقدم ذكر والده أبي عبد الله عبد الوهاب. وأعمامه: أبي الفضل محمد وأبي إسحاق إبراهيم وأبي زكريا يحيى وأبي بكر عبد الرزاق.
وعمه أبو عبد الرحمان عيسى قدم مصر، وحدث بها، ووعظ، وتوفي بها قديما.
⦗٣٠٤⦘
وعمه أبو محمد عبد العزيز سمع من غير واحد، وحدث.
وعمه أبو عبد الرحمان عبد الجبار سمع من غير واحد.


١٣٤٩ - وفي أوائل رجب توفي الشيخ أبو محمد يوسف بن القاسم بن المفرج بن درع التكريتي، بتكريت.
ومولده في سنة خمس وعشرين وخمس مئة.
سمع ببغداد من أبي زرعة طاهر بن محمد المقدسي وجماعة سواه.
وحدث بتكريت.


١٣٥٠ - وفي الثالث عشر من رجب توفي الشيخ الأديب الفاضل أبو العباس أحمد ابن الشيخ الصالح أبي المعالي هبة الله بن العلاء بن منصور المخزومي البغدادي النحوي المعروف والده بالزاهد، ببغداد، وقد نيف على الثمانين.
قرأ الأدب على الشيخ أبي محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد ابن الخشاب ولازمه مدة، وقرأ على غيره، وسمع من أبي البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي، وأبي العباس أحمد بن بختيار المندائي، وأبي عبد الله محمد بن خمارتكين وغيرهم.
وحدث. وكان عالما بالنحو واللغة وأشعار العرب.
وقد تقدم ذكر أخيه أبي الحسن علي.
⦗٣٠٥⦘
وأخوه أبو محمد الحسين تفقه بالنظامية وسمع من غير واحد، وله شعر.
ووالدهم أبو المعالي هبة الله أحد الصالحين المنقطعين إلى العبادة.


١٣٥١ - وفي ليلة السابع عشر من رجب توفي الشيخ الفقيه أبو إبراهيم محمد بن الحسين بن محمد بن علي بن أحمد الطبري الحنفي، ببغداد، ودفن من الغد.
وكان قدم بغداد وسكنها إلى أن مات، وتفقه بها على مذهب الإمام أبي حنيفة ﵁ وسمع شيئا من الحديث، وكتب عنه إنشاد.


١٣٥٢ - وفي السابع عشر من رجب توفي الشيخ الأجل أبو الفضل الحسين ابن الشيخ الأجل أبي المفضل محمد ابن الشيخ الأجل أبي محمد أحمد بن عبيد الله بن الحسين بن أحمد بن جعفر الآمدي الأصل الواسطي الدار العدل، بواسط.
ومولده في رجب من سنة سبع وثلاثين وخمس مئة.
سمع من جده أبي محمد أحمد بن عبيد الله وغيره.
وحدث ببغداد، وواسط، والموصل.
وهو من بيت ديانة ورواية، والده أبو المفضل محمد بن أحمد من أهل القرآن والحديث والتصوف، سمع بواسط وبغداد من غير واحد، وحدث. وجده أبو محمد أحمد بن عبيد الله من أهل القرآن والحديث، سمع ببغداد من غير واحد، وحدث ببغداد، وواسط ويعرف بابن الأغلاقي. وأخوه أبو الرضى المبارك بن عبيد الله شيخ صالح سمع ببغداد من غير واحد وحدث بواسط. ووالدهما عبيد الله أمدي سكن واسط.


١٣٥٣ - وفي ليلة الرابع والعشرين من رجب توفي الشيخ الصالح نفيس بن هلال بن بدر الصوفي البغدادي، بها، ودفن من الغد بمشهد الإمام موسى بن جعفر ﵉ وقد علت سنه.
صحب جماعة من الصوفية وخدمهم. وكان كثير الحج والزيارات، وهو شيخ رباط الكاتبة شهدة بنت الإبري والناظر في أمره إلى حين وفاته.


١٣٥٤ - وفي مستهل شعبان توفي الإمام الحافظ أبو الحسن علي ابن القاضي الأجل الأنجب أبي المكارم المفضل بن أبي الحسن علي بن أبي الغيث مفرج بن حاتم بن الحسن بن جعفر بن إبراهيم بن الحسن المقدسي الأصل الإسكندراني المولد والدار المالكي العدل الحاكم، بالقاهرة، ودفن من يومه بسفح المقطم.
وسمعته يقول: ولدت ليلة السبت الرابع والعشرين من ذي القعدة سنة أربع وأربعين وخمس مئة.
تفقه بالإسكندرية على مذهب الإمام مالك بن أنس ﵁ على الأئمة: أبي طالب صالح بن إسماعيل بن سند المعروف بابن بنت معافى، وأبي الطاهر إسماعيل بن مكي بن عوف، وأبي محمد عبد السلام بن عتيق السفاقسي، وأبي طالب أحمد بن المسلم التنوخي، وسمع منهم، ومن الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي، وانقطع إليه. وتخرج به. وسمع أيضا من الشريفين: أبي محمد عبد الله وأبي الطاهر إسماعيل ابني عبد الرحمان بن يحيى العثمانيين، وأبي عبيد نعمة الله بن زيادة الله بن خلف الله الغفاري، وأبي الغنائم سالم بن إبراهيم الأموي، وأبي الحسن ذبيان بن ساتكين البغدادي، وأبي الضياء بدر بن عبد الله الخداداذي، وأبي القاسم محمد بن علي بن خلف الحجاري وجماعة كثيرة من أهل البلد والقادمين عليها. وتأدب بغير واحد. ورحل إلى مصر سنة أربع وسبعين وخمس مئة، وشهد بها عند قاضي القضاة أبي القاسم عبد الملك بن عيسى الماراني، وسمع منه، وخرج له شيئا من مسموعاته. وسمع أيضا من أبي الحسن علي بن هبة الله بن عبد الصمد الكاملي، والعلامة أبي محمد عبد الله بن بري النحوي، وأبي المفضل هبة الله بن الحسن بن عبد السلام المعروف ⦗٣٠٧⦘ بابن الطوير، وأبي العباس أحمد بن رحال بن أبي الريان المخزومي، وأبي عبد الله محمد بن علي بن محمد الرحبي، وأبي محمد عبد الله بن محمد بن سعد الله البغدادي وجماعة كثيرة من أهل البلد والقادمين عليها. وحج، وجاور بمكة -شرفها الله تعالى- وسمع بها من الشيخ أبي عبد الله أحمد ابن الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني، وأبي محمد عمر بن محمد بن عمر البخاري، وأبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمان الملنجي، وأبي سعد عبد الواحد بن علي بن محمد بن حمويه الجويني، وأبي عبد الله حامد بن محمد بن حامد المديني وغيرهم.
وحدث بالحرمين الشريفين، والإسكندرية، ومصر، وغيرها. وناب في الحكم العزيز بالإسكندرية ودرس بها بالمدرسة المعروفة به، ودرس بالقاهرة بالمدرسة الصاحبية إلى حين وفاته. وصنف تصانيف مفيدة. قرأت عليه الكثير، وكتبت عنه جملة صالحة وانتفعت به انتفاعا كثيرا.
وقد تقدم ذكر والده الأنجب أبي المكارم المفضل وسيأتي ذكر ولديه: أبي الطاهر محمد وأبي الحسين أحمد، وأخته أم محمد خديجة.
وكان متورعا حسن الأخلاق كثير الإغضاء جماعا لفنون من العلم حتى قال بعض الفضلاء لما مر به محمولا على السرير ليدفن: «رحمك الله يا أبا الحسن لقد كنت أسقطت عن الناس فروضا».


١٣٥٥ - وفي الثاني من شعبان توفي الشيخ أبو عبد الله زيد بن ثابت بن مقلد بن هداب البغدادي الوراق، ببغداد، ودفن بباب حرب.
سمع من أبي البركات المبارك بن كامل بن حبيش، وأبي الحسن علي بن المبارك ابن الجصاص.
وحدث.


١٣٥٦ - وفي الثالث من شعبان توفي الشيخ أبو القاسم عبد الله بن أبي نزار المبارك بن عبيد الله بن الحسن البغدادي الصوفي البزاز.
سمع من أبي القاسم نصر بن نصر العكبري، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى وغيرهما.
وحدث.
وقد تقدم ذكر أخيه أبي إسحاق إبراهيم، وعبد الله أكبرهما.


١٣٥٧ - وفي الثاني عشر من شعبان توفي الشيخ الصالح أبو المظفر محمد بن علي بن نصر ابن البل الدوري الواعظ، ببغداد، ودفن من الغد، برباطه على نهر عيسى.
ومولده بالدور بدجيل سنة ست عشرة أو سنة سبع عشرة وخمس مئة.
ونشأ بالدور، وقدم بغداد شابا وأقام بها إلى أن مات، وسمع بها من الوزير أبي نصر المظفر بن عبد الله بن جهير، والزاهد أبي العباس أحمد بن أبي غالب ابن الطلاية، والحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر السلامي، وأبي بكر محمد بن عبيد الله ابن الزاغوني، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى وغيرهم.
وحدث. وكان يتكلم في الوعظ. وعمر وعجز عن الحركة ولزم بيته إلى أن مات وهو ابن أربع أو خمس وتسعين سنة. وكان شيخا صالحا متعبدا.
⦗٣٠٩⦘
والبل: بفتح الباء الموحدة وتشديد اللام.


١٣٥٨ - وفي ليلة الثاني والعشرين من شعبان توفي الشيخ الأصيل أبو العباس أحمد ابن الفقيه الأجل أبي يعلى محمد ابن الفقيه الأجل أبي خازم محمد ابن الفقيه أبي يعلى محمد بن أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن خلف ابن الفراء البغدادي العدل، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب عند أبيه وجده.
ومولده بواسط لما كان والده قاضيا بها بعد سنة أربعين وخمس مئة. بقليل.
سمع من والده، ومن أبي القاسم سعيد بن أحمد ابن البناء، وأبي بكر محمد بن عبيد الله ابن الزاغوني، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى، وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد وجماعة كثيرة. وكتب بخطه كثيرا لنفسه وللناس.
وحدث.
وهو من بيت القضاء والفقه والرواية. والده أبو يعلى تفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ﵁ على والده وعلى عمه أبي الحسين محمد، وعدل، وكان أنبل أصحاب مذهبه في وقته، وولي القضاء بباب الأزج ثم ولي القضاء بواسط وسمع من غير واحد، وحدث. وجده أبو خازم محمد أحد الفقهاء الزهاد سمع من غير واحد، وحدث. وجده القاضي أبو يعلى محمد بن الحسين صاحب التصانيف المشهورة سمع من غير واحد وحدث. وأملى بجامع المنصور. وقد حدث من بيته غير واحد.


١٣٥٩ - وفي شعبان توفي الشيخ الفقيه الفاضل أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن موسى الأنصاري الخزرجي الأندلسي الأصل الشامي المنشأ المعروف بابن الحصار، بمدينة رسول الله ﷺ.
حدث بمصر عن أبي عبد الله محمد بن حميد.
⦗٣١٠⦘
وصنف كتابا في ناسخ القرآن ومنسوخه، سمعته منه بمصر، وصنف غير ذلك. وسمع بقراءتي على بعض شيوخنا المصريين وتوجه إلى مكة -شرفها الله تعالى- وأقام بالحجاز إلى حين وفاته. ورأيته بمكة -شرفها الله تعالى- ولم أسمع منه بها شيئا، وكان فاضلا وعنده معارف وله شعر.
والحصار: بفتح الحاء المهملة وتشديد الصاد المهملة وفتحها وبعد الألف راء مهملة.


١٣٦٠ - وفي العاشر من شهر رمضان توفي القاضي الأجل أبو عبد الله محمد بن محمد المخزومي العدل المعروف بالعاقد، بالقاهرة، ودفن من الغد بقرب الإمام الشافعي ﵁.
ومولده سنة ست وعشرين وخمس مئة.
حدث بكتاب (العنوان) في القراءات. رأيته ولم يتفق لي السماع منه. وشهد عند قاضي القضاة أبي القاسم عبد الملك بن عيسى الماراني، وولاه العقود بالقاهرة، فأقام عاقدا مدة. وكان الثناء عليه جميلا.


١٣٦١ - وفي العاشر من شهر رمضان أيضا توفي القاضي الأجل أبو عبد الله محمد بن عبد الغني بن إبراهيم الربعي الشافعي العدل الصواف المعروف بابن المنجم، بمصر، ودفن بسفح المقطم.
ومولده سنة سبع وثلاثين وخمس مئة.
شهد عند قاضي القضاة أبي القاسم عبد الملك بن عيسى الماراني ومن بعده. وسمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني. وسمع بمصر من الأديب أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن ثابت بن فرج المقرئ الخامي المعروف بابن الكيزاني شيئا من شعره.
وحدث. سمعت منه ولم يحدثنا أحد عن ابن الكيزاني سماعا سواه.
وكان لشيخنا الحافظ أبي الحسن المقدسي من ابن الكيزاني إجازة سمعنا منه بها شيئا من شعره.


١٣٦٢ - وفي ليلة الرابع عشر من شهر رمضان توفي الأديب أبو النجم بدر بن جعفر بن عثمان النميري الواسطي الضرير الشاعر، ببغداد، ودفن من الغد بالوردية.
حدث ببغداد بشيء من شعره، وكان قدمها وأقام بها إلى حين وفاته.
وذكر ما يدل على أن مولده في سنة سبع وثلاثين وخمس مئة.
وكان أحد الشعراء المشهورين. وقد قرأ القرآن الكريم، وقرأ شيئا من الأدب وغلب عليه الشعر.


١٣٦٣ - وفي ليلة الخامس عشر من شهر رمضان قتل الفقيه أبو الحسن علي بن أبي الفضل محمود بن أبي محمد الحسن بن هبة الله بن محاسن بن هبة الله ابن النجار البغدادي البزاز شهيدا، ببغداد، ودفن في ليلة السادس عشر بباب أبرز عند أبيه.
ومولده في الرابع من المحرم سنة أربع وستين وخمس مئة ببغداد.
⦗٣١٢⦘
سمع ببغداد من أبي الفرج عبد الرحمان بن علي ابن الجوزي، وأبي أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي، وأبي علي ضياء بن الخريف وغيرهم. وقرأ الفرائض، والحساب والجبر والمقابلة، وبرع في ذلك. وكان يفتي في بلده وولي النظر على أموال الأيتام ببغداد وكان عفيفا نزها مواظبا على الطاعات وفعل البر. وقدم مصر تاجرا.
وهو أخو الحافظ أبي عبد الله محمد ابن النجار البغدادي.


١٣٦٤ - وفي السادس عشر من شهر رمضان توفي الشيخ الأجل أبو المظفر علي ابن الشيخ الأجل أبي الحسن علي ابن الشيخ أبي السعادات المبارك بن الحسين بن عبد الوهاب بن الحسين ابن نغوبا الواسطي العدل، بالمارستان بواسط.
ومولده في جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين وخمس مئة.
سمع بواسط من جده أبي السعادات المبارك، ومن أبي الكرم نصر الله بن محمد بن مخلد الأزدي، والقاضي أبي عبد الله محمد بن علي ابن الجلابي وغيرهم. وسمع ببغداد من أبوي الفضل: محمد بن ابن عمر الفقيه ومحمد بن ناصر الحافظ، وأبي منصور نوشتكين بن عبد الله الرضواني، وأبي البركات عبد الباقي بن أحمد ابن النرسي المحتسب، وأبي بكر محمد بن عبيد الله ابن الزاغوني وغيرهم.
وحدث بواسط، وبغداد.
وهو من بيت الحديث.
وقد تقدم ذكر أخيه أبي بكر عبد الله وسيأتي ذكر أخيه أبي المعالي عبيد الله -إن شاء الله تعالى-.
ووالدهم أبو الحسن علي بن المبارك سمع من غير واحد وحدث بواسط وبغداد، ⦗٣١٣⦘ وقد تقدم ذكر أخيه أبي الفرج أحمد بن المبارك. وأخواه أبو الفضل محمد وأبو نصر الحسين سمعا، وحدثا. ووالدهم أبو السعادات المبارك سمع من غير واحد، بواسط وبغداد، وهو أحد العدول بواسط.


الجزء السابع والعشرون
من التكملة لوفيات النقلة
﷽
«أملى علينا شيخنا الإمام العالم الحافظ المفيد زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري الشافعي -أدام الله بركته- في يوم الأربعاء الثالث والعشرين من ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين وست مئة بالمدرسة الكاملية من القاهرة، قال:»


١٣٦٥ - وفي العشر الوسط من شهر رمضان توفي الشيخ الأجل الأصيل أبو بكر محمد ابن الشيخ الأجل أبي حامد محمد ابن الشيخ الأجل الحافظ أبي مسعود عبد الجليل ابن الشيخ الأجل الزاهد أبي بكر محمد بن عبد الواحد بن محمد بن إبراهيم بن شهمود بن مهرة بن كوهيار، ويقال: كهيار، الأصبهاني الجوباري المعروف بابن كوتاه، في بلدة يقال لها نائين من نواحي أصبهان، ودفن هناك.
سمع من جده الحافظ أبي مسعود عبد الجليل، ومن الفقيه أبي عبد الله الحسن بن عباس الرستمي، وأبي القاسم إسماعيل بن علي الحمامي، والرئيس أبي الفرج مسعود بن الحسن الثقفي وغيرهم.
سمعت منه بمكة والمدينة -شرفهما الله تعالى-، وسألته عن مولده فقال: سنة أربع وأربعين وخمس مئة بأصبهان. وحدث ببغداد.
وهو من بيت الحديث، وقد تقدم ذكر والده. وجده أبو مسعود أحد حفاظ أصبهان سمع الكثير من غير واحد، وحدث، وأملى بداره وبالجامع بأصبهان، ويقال: إن الحافظ أبا موسى كان يلازم أماليه إلى أن مات أبو مسعود. وجد أبيه أبو بكر محمد بن عبد الواحد أحد الزهاد الورعين، سمع ورحل إلى الحجاز، وخراسان، وحدث، ووعظ، وهو المعروف بكوتاه. وعرف بذلك أيضا ولده أبو مسعود عبد الجليل، وهو بلسانهم القصير.
⦗٣١٤⦘
ونائين: بنون مفتوحة وبعد الألف ياءان كل واحدة منهما تحتها نقطتان، ويقال لها أيضا: نائن، بياء واحدة.
وجوبار: بضم الجيم وسكون الواو وبعدها باء موحدة وبعد الألف راء مهملة محلة بأصبهان نسب إليها غير واحد.
وجوبار أيضا: قرية من قرى مرو نسب إليها.
وجوبار أيضا: قرية من قرى هراة نسب إليها.
وجوبار أيضا: بجرجان نسب إليها. وجو بالفارسية النهر الصغير، وبار: مسيله، فكأن معناه سيل النهر الصغير.


١٣٦٦ - وفي الرابع والعشرين من شهر رمضان توفيت الشيخة أم الخير فاطمة ابنة الشيخ أبي البركات سعد الله بن محمد بن علي بن أحمد بن عمر بن الحسن بن حمدي البزاز، ببغداد، ودفنت بباب حرب.
سمعت من والدها.
وحدثت.
وسيأتي ذكر أخيها أبي محمد إسماعيل -إن شاء الله تعالى-.
ووالدها سمع من غير واحد، وحدث. وقد حدث من بيتهم غير واحد.


١٣٦٧ - وفي ليلة الثامن والعشرين من شهر رمضان توفي الشيخ الفقيه الصالح أبو بكر محمد بن معالي بن غنيمة البغدادي المأموني المقرئ المعروف بابن الحلاوي، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
تفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ﵁ على الفقيه أبي الفتح ⦗٣١٥⦘ نصر بن فتيان ابن المني وهو من قدماء أصحابه. وكان ورعا متدينا عارفا بمذهبه.
ولم يكن يحقق مولده، وقيل: إن الظاهر أنه بعد سنة ثلاثين وخمس مئة بيسير.
سمع من أبي الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي، وأبي الفضل محمد بن ناصر الحافظ، وأبي بكر محمد بن عبيد الله ابن الزاغوني، وأبي القاسم سعيد بن محمد ابن البناء وغيرهم.
وحدث، وأقرأ. وأم بالناس في الصلوات مدة. ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد.
وغنيمة: بفتح الغين المعجمة وكسر النون وبعدها ياء آخر الحروف وتاء تأنيث.
ومما يستفاد أن في البغداديين عبد العزيز وعبد الواحد ابني معالي بن غنيمة سمعا وحدثا وسيأتي ذكر عبد العزيز -إن شاء الله تعالى- وقد تقدم ذكر عبد الواحد وقد يظن من يرى اتفاق النسب أن أبا بكر محمد بن معالي بن غنيمة هذا أخوهما، وليس بينهما قرابة فليعرف ذلك.


١٣٦٨ - وفي شهر رمضان توفي الشيخ الزاهد<span data-type="title" id=toc-1420> أبو الحسن علي بن أبي بكر الهروي الأصل الموصلي المولد </span>السائح الذي كان يكتب على الحيطان وقلما يخلو موضع مشهور من مدينة أو غيرها إلا وفيها خطه حتى ذكر بعض رؤساء الغزاة البحرية أنهم دخلوا في البحر المالح إلى موضع وجدوا في بره حائطا وعليه خطه. سكن حلب واستقر بها إلى حين وفاته، وله بها رباط.
وله مصنفات.
⦗٣١٦⦘
وحدث، ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من حلب في جمادى الأولى سنة ثمان وست مئة.


١٣٦٩ - وفي شهر رمضان أيضا توفي الشيخ الصالح أبو التقى صالح بن أبي المعالي سعيد بن أبي الفضل إسماعيل بن الحسين بن حميد بن عمرو بن سعيد بن أحمد بن محمد القرشي الفهري العياضي المعروف بابن قادوس، بمصر.
وقال لي: إن مولده في العشر الأخر من شوال سنة اثنتين وثلاثين وخمس مئة.
أجاز له الفقيه أبو محمد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي، وأبو عبد الله محمد بن يحيى بن غنائم بن إبراهيم بن طاذان الأنصاري، وأبو محمد عبد العزيز بن إسماعيل بن محمد الأنصاري التلمساني، وأبو الطاهر عبد المنعم بن موهوب بن أحمد الواعظ، وأبو محمد عبد الغني بن إبراهيم بن يحيى بن سعيد المعروف بابن أبي الطيب، وأبي محمد عبد الدائم بن عمر بن حسين الكناني، وأبو محمد عبد المهيمن بن الحسين بن قلنبا، والحافظ أبو طاهر السلفي، والشريفان: أبو محمد عبد الله وأبو الطاهر إسماعيل ابنا عبد الرحمان العثمانيان، والفقيه أبو الطاهر إسماعيل بن مكي بن عوف وغيرهم.
وحدث، سمعت منه. وتولى الخطابة بالجامع المجاور لبئر أم مودود بسفح المقطم مدة ورأيته يخطب به.


١٣٧٠ - وفي شهر رمضان أيضا توفي الفقيه الأجل أبو العباس أحمد بن فضل بن خليف الحميري الروحي الشافعي، بمدينة سنهور من بلاد الغربية.
تفقه على مذهب الإمام الشافعي ﵁ وناب في الحكم العزيز بالقاهرة عن قاضي القضاة عماد الدين أبي القاسم عبد الرحمان بن عبد العلي مدة.
ودرس بمدرسة سيف الإسلام بالقاهرة. وكان مذكورا بالخير والعفاف.


١٣٧١ - وفي الثاني من شوال توفي القاضي الأجل أبو المكارم علي بن أبي محمد عبد الله بن أبي البركات فضل الله بن أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد بن أحمد بن خلف بن مخلد بن امرئ القيس الأزدي المخلدي الواسطي العدل المعروف بابن الجلخت، ⦗٣١٧⦘ بواسط.
ومولده سنة ثلاثين وخمس مئة.
سمع بواسط من عم أبيه أبي الكرم نصر الله بن محمد بن محمد بن مخلد، ومن أبي عبد الله محمد بن علي ابن الجلابي وغيرهما.
وحدث ببغداد، وواسط. وولي نيابة الحكم بواسط.
وهو من بيت صلاح، وعدالة، ورواية.


١٣٧٢ - وفي السادس من شوال توفي الشيخ الأجل الحافظ أبو محمد عبد العزيز ابن الشيخ أبي نصر محمود بن أبي القاسم المبارك بن أبي نصر محمود الجنابذي الأصل البغدادي المولد والدار المعروف بابن الأخضر، ببغداد، وفتح له جامع القصر الشريف من الغد ودفن عند أبي بكر المزرفي بباب حرب.
ومولده في الثامن عشر من رجب سنة أربع وعشرين وخمس مئة.
وأول سماعه سنة ثلاثين وخمس مئة. سمع بإفادة أبيه وبنفسه من القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، والحافظ أبي القاسم إسماعيل بن أحمد ابن السمرقندي، وأبي البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي، وأبي محمد يحيى بن علي ابن الطراح، وأبي محمد عبد الجبار بن أحمد بن توبة، وأبي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون، وآباء الحسن: علي بن هبة الله بن عبد السلام وعلي بن محمد بن علي الهروي وسعد الخير بن محمد الأنصاري، وأبي سعد أحمد ابن البغدادي، وأبي ⦗٣١٨⦘ الفضل محمد بن عمر الأرموي، والحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر، وأبي القاسم سعيد بن أحمد ابن البناء وخلق كثير.
وكتب بخطه لنفسه ولغيره. وحصل الأصول وغالى في شرائها ولم يكن في أقرانه أكثر سماعا منه.
وحدث مدة طويلة نحوا من ستين سنة، وصنف تصانيف مفيدة، وانتفع به جماعة. ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد غير مرة إحداهن في المحرم سنة ست وتسعين وخمس مئة. وكان حافظ العراق في وقته، وله حلقة بجامع القصر الشريف يقرأ فيها الحديث ويقرأ عليه الناس.
ووالده أبو نصر محمود سمع من غير واحد، وحدث.
والجنابذ: بضم الجيم وفتح النون وبعد الألف باء موحدة مفتوحة وذال معجمة قرية من قرى نيسابور.


١٣٧٣ - وفي مستهل ذي القعدة توفي القاضي الأجل أبو الحسين يحيى المنعوت بالعلم ابن الوزير الأجل الصاحب صفي الدين أبي محمد عبد الله ابن القاضي الأجل المخلص أبي الحسن علي بن الحسين بن عبد الخالق الشيبي المالكي، بالقاهرة، ودفن بسفح المقطم بالتربة المعروفة بوالده.
ومولده بسنباط سنة سبع وستين وخمس مئة.
أجاز لوالده في سنة ثمانين وخمس مئة وما بعدها العلامة أبو محمد عبد الله بن بري النحوي وغيره من المصريين، وأبو عبد الله محمد بن علي بن صدقة الحراني ⦗٣١٩⦘ وغيره من الشاميين وفي استدعاء والده أن يجيزوا له ولأولاده.


١٣٧٤ - وفي الخامس من ذي القعدة توفي الأديب أبو المرجى سالم بن أحمد بن سالم بن أبي الصقر البغدادي النحوي العروضي، ببغداد، ودفن من يومه بمشهد الإمام موسى بن جعفر ﵉.
لقي جماعة من الأدباء وأخذ عنهم وكانت له معرفة بالنحو. والعروض. ومدح جماعة. وحدث بشيء من شعره.


١٣٧٥ - وفي ذي القعدة توفي الشيخ أبو الغنائم يحيى بن الحسين بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن أبي زنبقة الواسطي، بها.
سمع بواسط من أبي طالب ابن الكتاني. وسمع ببغداد، ودمشق من جماعة.
وحدث.
وزنبقة: بفتح الزاي وسكون النون وفتح الباء الموحدة والقاف، وآخره تاء تأنيث.


١٣٧٦ - وفي ذي القعدة أيضا توفيت الشخصية أم محمد صفية بنت كثير بن سالم الهيتي، ودفنت بباب أبرز.
ومولدها في سنة أربعين وخمس مئة.
وكانت سكنت بالظفرية.
وحدثت بأناشيد. سمع منها ولدها الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود بن النجار.


١٣٧٧ - وفي الخامس من ذي الحجة توفي الشيخ الأصيل أبو محمد المظفر ابن الشيخ الأجل أبي الفضل عبيد الله ابن الوزير الأجل أبي الفرج محمد بن أبي الفتوح عبد الله بن أبي الفرج هبة الله بن أبي الفتح المظفر ابن رئيس الرؤساء أبي القاسم علي المعروف بابن المسلمة، ببغداد، ودفن بالحربية.
سمع من أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف وغيره.
وبيتهم بيت تقدم ورياسة على قدم الزمان وحديثه.


١٣٧٨ - وفي هذه السنة قتل الفقيه الأجل أبو المظفر محمد بن أبي القاسم بن أبي شجاع الراشدي الهمذاني.
ومولده بالمراغة.
تفقه على مذهب الإمام أبي حنيفة ﵁ واشتغل بالأصول وتقدم عند صاحب بلده وأحسن إليه وولاه القضاء وعدة أبواب من الأمور فحسد وتسبب في أمره إلى أن جرت منه أمور فهرب وأخذ فقتل.
وكان أبوه فاضلا عالما وله مصنفات كثيرة في علوم الأوائل.


١٣٧٩ - وفي هذه السنة أيضا توفي الشيخ الأجل القاضي أبو محمد عبد الله بن الحسن بن أحمد بن يحيى بن عبيد الله الأنصاري الأندلسي القرطبي الأصل المالقي الدار الفقيه النحوي، بمالقة.
سمع بمالقة من أبي القاسم عبد الرحمان بن عبد الله السهيلي، واختص به. ودخل إشبيلية فسمع بها من الحافظ أبي بكر محمد بن عبد الله بن يحيى ابن الجد، والقاضي أبي عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون، وغيرهما. وسمع بسبتة من أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبيد الله الحجري. وسمع بمرسية من الخطيبين: أبي القاسم عبد الرحمان ⦗٣٢١⦘ بن محمد بن حبيش، وأبي عبد الله محمد بن جعفر بن أحمد بن حميد وغيرهما.
وحدث، وولي الخطابة بمالقة.


١٣٨٠ - وفي هذه السنة أيضا توفي الأديب أبو علي مزيد بن علي بن مزيد الشاعر النعماني، بالنعمانية.
حدث ببغداد بشيء من شعره.
وسئل عن مولده فذكر ما يدل على أنه بعد سنة عشرين وخمس مئة.
ومزيد: بفتح الميم وسكون الزاي وبعدها ياء آخر الحروف مفتوحة ودال مهملة.
والنعمانية: بلدة بين بغداد وواسط على دجلة.


١٣٨١ - وبعد سنة عشر وست مئة توفي الشيخ الفقيه أبو الفضائل بن عبد الساتر بن إسماعيل المقدسي المالكي، بمنية بني خصيب من صعيد مصر. وكان توجه من مصر في مركب فسقط عليه جزء من المركب فحمل إلى المنية فمات بها.
تفقه على مذهب الإمام مالك بن أنس ﵁، وسمع بمصر من الشريف أبي المفاخر سعيد بن الحسن المأموني، وأبي العباس أحمد بن سلامة الملالي وسمع الكثير. وسكن منية بني خصيب وأعاد بمدرستها للإمام أبي الحسن علي بن خلف بن معزوز الكومي ثم استقل بالتدريس بالمدرسة المذكورة بعد وفاة الإمام أبي الحسن الكومي.
وحدث، وأفتى، وكان رجلا صالحا.
رضوان الله عليهم أجمعين.
آخر الجزء السابع والعشرين. يتلوه - إن شاء الله تعالى: سنة اثنتي عشرة وست مئة.
والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وسلم تسليما.


سنة اثنتي عشرة وست مئة
١٣٨٢ - في أوائل المحرم (ويقال: في ثانيه) توفيت الشيخة أم الحياء حفصة ابنة الشيخ أبي عبد الله أحمد بن محمد بن منصور بن ثابت بن الحارث بن ملاعب البغدادية الأزجية، ببغداد.
سمعت من القاضي أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي.
وحدثت. ولنا منها إجازة كتبت عنها في شوال سنة ثمان وست مئة.
وهي من بيت الحديث. وقد تقدم ذكر أختها صفية وسيأتي ذكر أخيها داود -إن شاء الله تعالى-.


١٣٨٣ - وفي ليلة الثالث عشر من المحرم توفي الشيخ الأجل أبو القاسم أحمد ابن الشيخ الفقيه أبي الحسن محمد ابن الشيخ أبي البركات أحمد بن علي بن عبد الله الأبرادي التاجر، بدمشق، ودفن في ليلة الرابع عشر بسفح جبل قاسيون.
ومولده في ليلة عيد الأضحى من سنة سبع وثلاثين وخمس مئة.
سمع من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى، وأبي المظفر هبة الله بن أحمد ابن الشبلي وغيرهما.
وحدث.
ووالده أبو الحسن محمد تفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل -رضي الله ⦗٣٢٥⦘ عنه- على أبي الوفاء علي بن عقيل وسمع منه ومن غيره، وحدث.
وجده أبو البركات أحمد سمع من غير واحد، وحدث.
والأبرادي: بفتح الهمزة وسكون الباء الموحدة وبعدها راء مهملة وبعد الألف دال مهملة وياء النسب.


١٣٨٤ - وفي الثاني والعشرين من المحرم توفي الشيخ الأجل الصالح أبو عبد الله محمد بن الحسن بن عيسى اللرستاني الصوفي العدل المنعوت بالتقي، بالقاهرة، ودفن بسفح المقطم بمقبرة الصوفية.
سمع بدمشق من أبي القاسم علي بن الحسن بن الحسن الكلابي، وأبي البركات الخضر بن شبل بن الحسن الحارثي، والوزير أبي المظفر سعيد بن سهل الفلكي. قدم مصر وسمع بها من أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمان الفنجديهي وغيره، وسمع بالاسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني.
وحدث. سمعت منه وسألته عن مولده فذكر ما يدل تقديرا أنه في سنة ثماني عشرة، أو تسع عشرة وخمس مئة. وسمع معنا مع كبر سنه على بعض شيوخنا. وكان شيخا صالحا على سمت أهل الخير. وسافر مع شمس الدولة توران شاه بن أيوب إلى اليمن وحصلت له دنيا متسعة وحصل عقارا ومع هذا فكان أكثر إقامته بخانقاه الصوفية. وكان متقدما عندهم كبيرا وكان خادمهم مدة.
ولرستان: ولاية بين أصبهان وخوزستان.


١٣٨٥ - وفي الثالث من صفر توفي الشيخ أبو القاسم سعيد ابن الشيخ أبي الفتوح ويقال أبو المعالي المبارك بن بركة بن علي بن فتوح البغدادي اللبان المعروف بابن كمونة النخاس، ودفن من يومه.
ومولده في الثامن والعشرين من المحرم سنة إحدى وثلاثين وخمس مئة.
سمع من أبيه، ومن أبي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون، وشيخ الشيوخ أبي البركات إسماعيل بن أحمد النيسابوري، وأبي سعد أحمد بن محمد ابن البغدادي، ⦗٣٢٦⦘ والقاضي أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، والزاهد أبي العباس أحمد بن أبي غالب ابن الطلاية وغيرهم.
وحدث.
والنخاس: بخاء معجمة.
واللبان: بنون.
ووالده المبارك بن بركة شيخ صالح سمع من غير واحد، وحدث.


١٣٨٦ - وفي الخامس والعشرين من صفر توفي الشيخ الأجل الصالح أبو الثناء حامد ابن الشيخ الصالح أبي العباس أحمد بن حمد بن حامد بن مفرج بن غياث الأنصاري الأرتاحي الأصل المصري المولد والدار المقرئ، بمصر، ودفن من الغد بسفح المقطم بتربتهم المعروفة بهم.
قرأ القرآن الكريم بالقراءات على الشيخ أبي الجود غياث بن فارس المقرئ. وذكر لي أنه قرأ على الشريف الخطيب أبي الفتوح ناصر بن الحسن الزيدي ومات قبل أن يكمل عليه القراءات. وسمع بمصر من أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين البرمكي وغيره. وسمع بمكة -شرفها الله تعالى- من الحافظ أبي محمد المبارك بن الحسين البغدادي المعروف بابن الطباخ.
وتصدر للإقراء بالجامع العتيق بمصر، وبمدرسة السديد الطبيب المطلة على النيل المبارك مدة طويلة. وأم بالمسجد المعروف به بكوم الجارح إلى حين وفاته، وحدث، وأقرأ. وانتفع به جماعة.
قرأت عليه القرآن الكريم بالقراءات السبع وسمعت منه، وسمعته يقول: ولدت يوم الأربعاء ثالث عشر شوال سنة ثلاث وثلاثين وخمس مئة كذلك رأيته بخط جدي حمد. وكان حسن الصوت بالقرآن الكريم جيد الأداء كثير الزيارة والتفقد لمعارفه. وكان سمع معنا على كبر سنه على عمه أبي عبد الله محمد بن حمد بن حامد، وبيتهم مشهور بالصلاح والرواية حدث منهم غير واحد.


١٣٨٧ - وفي ليلة الثاني عشر من شهر ربيع الأول توفي الشيخ أبو غالب مظفر بن أبي معلى بن عثمان بن جحشويه البغدادي الحربي، ببغداد، ودفن بباب حرب.
⦗٣٢٧⦘
سمع من الشيخ الزاهد أبي العباس أحمد بن أبي غالب ابن الطلاية.
وحدث. ولنا منه إجازة كتبت عنه في شوال سنة سبع وست مئة.


١٣٨٨ - وفي منتصف شهر ربيع الأول توفي الشيخ أبو نصر محمد بن عبد الله بن علي بن أحمد بن الفرج بن إبراهيم المعروف بابن أخي نصر العكبري الأصل البغدادي الدباس، ودفن من يومه عند باب شارع دار الرقيق.
ومولده في جمادى الأولى سنة خمسين وخمس مئة.
سمع من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وأبي طالب المبارك بن علي بن خضير، وأبي بكر أحمد بن المقرب الكرخي، وأبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار، وأبي بكر عبد الله بن محمد ابن النقور وغيرهم.
وحدث.


١٣٨٩ - وفي ليلة الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول توفي الشيخ الفقيه الصالح أبو الفضل وأبو الخير وأبو الربيع، والأول أكثر، سليمان بن أبي البركات محمد بن علي بن أبي سعد الموصلي الأصل البغدادي المولد والدار المعروف بابن اللباد، ببغداد، ودفن من الغد بمقبرة الشونيزي.
ومولده في صفر سنة ثمان وعشرين وخمس مئة.
سمع الكثير بإفادة أخيه الكبير من الحافظ أبي القاسم إسماعيل بن أحمد ابن السمرقندي، وأبي محمد يحيى بن علي ابن الطراح، وأبي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام، وأبي عبد الله الحسين بن علي سبط الشيخ أبي منصور الخياط، وأبي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون، وأبي البدر إبراهيم بن محمد بن منصور الكرخي، وشيخ الشيوخ أبي البركات إسماعيل بن أبي سعد النيسابوري، وأبي بكر ⦗٣٢٨⦘ محمد بن جعفر بن مهران الأصبهاني، وأبي المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن البدن، وأبي الحسن أحمد بن عبد الله ابن الأبنوسي، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى وجماعة كثيرة من البغداديين وغيرهم. وصحب الشيخ أبا النجيب السهروردي وتفقه عليه.
وحدث، ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد غير مرة، إحداهن سنة ست وتسعين وخمس مئة.
واللباد: آخره دال مهملة.
وأخوه الأكبر أبو العز يوسف بن محمد سمع من غير واحد، وحدث.
وأخوه الأصغر أبو الحسن علي بن محمد يأتي ذكره -إن شاء الله تعالى- وابن أخيه الموفق أبو محمد عبد اللطيف يأتي ذكره -إن شاء الله تعالى-.


١٣٩٠ - وفي الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول توفي الشريف الأجل النقيب<span data-type="title" id=toc-1443> أبو الحسين محمد ابن الشريف أبي جعفر محمد بن أبي نزار عدنان بن أبي الفضائل عبد الله بن أبي علي عمر الحسيني الكوفي المعروف بابن المختار </span>وهو لقب لأبي علي عمر جد جده، بالكوفة ودفن بها.
ومولده بها في سنة إحدى وثلاثين وخمس مئة.
سمع ببغداد من أبي محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد ابن الخشاب.
وحدث.
وتولى نقابة الطالبيين ببغداد.


١٣٩١ - وفي شهر ربيع الأول توفي الشيخ أبو الحسن علي بن فضائل بن علي التكريتي الأصل البغدادي الأزجي الملاح.
سمع من أبي بكر محمد بن عبد العزيز بن علي المعروف بابن أبي حامد البيع.
وحدث.


١٣٩٢ - وفي شهر ربيع الأول أيضا توفي الشيخ الأجل الفاضل أبو عبد الله محمد بن علي الشقاني المنعوت بالمحيي، بمدينة سيواس من بلاد الروم.
ومولده سنة سبع وستين وخمس مئة.
قدم مصر وسمع بها من العلامة أبي محمد عبد الله بن بري النحوي، وأبي القبائل عشير بن أحمد الجبلي، وأبي القاسم هبة الله بن علي الأنصاري وغير واحد. وكان قد ولي قضاء الموصل وولي أيضا القضاء بمدينة أقصرا من بلاد الروم.
وشقان: بفتح الشين المعجمة وتشديد القاف وفتحها وبعد الألف نون. وكسر بعضهم الشين، وقيل: إن بتلك الناحية جبلين في كل واحد منها شق يخرج منه الماء فقيل لهما شقان. والمشهور بالفتح.
فأما سفان: بفتح السين المهملة وتشديد الفاء وفتحها وبعد الألف نون فهو صقع بين نصيبين وجزيرة ابن عمر في ديار ربيعة.


١٣٩٣ - وفي ليلة العاشر من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ أبو العباس أحمد بن يحيى بن بركة بن محفوظ البغدادي البزاز المعروف بابن الدبيقي، ببغداد، ودفن من الغد بالشونيزية.
ومولده بمحلة التوثة في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وعشرين وخمس مئة.
سمع من القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وأبي منصور عبد الرحمان بن محمد بن زريق. والشريف أبي السعادات هبة الله بن علي ابن الشجري، والحافظ أبي البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي، وأبي بكر أحمد بن علي ابن الأشقر، وأبي الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل الأنصاري، وأبي العباس أحمد بن أبي غالب الزاهد، وأبي الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي، وجماعة سواهم وحدث ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد في رمضان سنة سبع وست مئة.
وهو منسوب إلى الدبيقية قرية من قرى نهر عيسى.
وكان له سماع كثير صحيح مثبت بخط الثقات، ثم أظهر أشياء غير مرضية وأشهر ذلك عنه.


١٣٩٤ - وفي ليلة الثالث والعشرين من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ الأجل أبو عبد الله محمد بن محمود بن محمد الحراني المولد، بإربل، ودفن من الغد ظاهر البلد.
وكان اشتغل بشيء من النحو.
⦗٣٣١⦘
وكتبت عنه فوائد.


١٣٩٥ - وفي التاسع والعشرين من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ أبو إسحاق يوسف بن أبي حامد محمد ابن القاضي الفقيه أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي الأصل البغدادي المولد والدار الأقفالي الإبري، ببغداد، ودفن من يومه بباب أبرز عند جده.
ومولده ببغداد سنة ست وعشرين وخمس مئة.
سمع من جده القاضي أبي الفضل محمد بن عمر، ومن أبي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام، وأبي عمر صافي بن عبد الله الساوي وغيرهم.
وحدث. ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد.
والأقفالي: نسبة إلى عمل الأقفال.
والإبري: نسبة إلى عمل الإبر.


١٣٩٦ - وفي شهر ربيع الآخر توفي الفقيه أبو عبد الله أحمد بن محمد بن سعد البروجردي الشافعي، ببروجرد.
تفقه بالمدرسة النظامية ببغداد، وسمع بها من شيخ الشيوخ أبي البركات إسماعيل بن أحمد بن محمد النيسابوري وجماعة سواه. وذكر أنه لقي ببغداد أبا منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون، والقاضي أبا الفضل محمد بن عمر الأرموي، وأبا الحسن سعد الخير بن محمد الأنصاري، وأبا الفرج عبد الخالق بن أحمد بن يوسف، وأبا بكر محمد بن عبيد الله ابن الزاغوني، وأبا العباس أحمد بن أبي غالب ابن الطلاية، وأبا الحسن أحمد بن عبد الله ابن الآبنوسي.
وحدث ببلده بالكثير.
وبروجرد: بضم الباء الموحدة وبعدها راء مهملة مضمومة وواو ساكنة وجيم مكسورة وراء ساكنة ودال مهملة بلدة حسنة من بلاد الجبل بينها وبين همذان ثمانية عشر فرسخا.


١٣٩٧ - وفي شهر ربيع الآخر توفي الأديب أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن محمد الواسطي المنجم المعروف بابن دواس القنا، ببغداد.
ومولده في سنة أربع وأربعين وخمس مئة.
قرأ ببغداد على جماعة، وحدث بها بأناشيد. وكانت فيه فضيلة وله شعر. وقرأ شيئا من الأدب.


١٣٩٨ - وفي ربيع الآخر أيضا توفي الشيخ أبو المكارم فتيان بن أحمد بن محمد بن فضائل المعروف بابن سمنية، بالموصل.
ومولده في سنة خمس وعشرين وخمس مئة.
حدث عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن خميس الموصلي. وكان شيخا حسنا.
ولنا منه إجازة كتب بها إلينا في شعبان سنة ثمان وست مئة.
وسمنية: بفتح السين المهملة وسكون الميم وكسر النون وتشديد الياء آخر الحروف.


١٣٩٩ - وفي الثاني من جمادى الأولى توفي الشيخ الأجل الحافظ أبو محمد عبد القادر بن عبد الله بن عبد الرحمان الرهاوي الحنبلي، بحران، ودفن بها.
ومولده بالرها في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين وخمس مئة، سمع ببغداد من أبي علي أحمد بن محمد ابن الرحبي، وأبي محمد عبد الله بن أحمد ابن الخشاب، وأبي هاشم عيسى بن أحمد الهاشمي الدوشابي، وأبي الحسين عبد الحق وأبي نصر عبد الرحيم ابني عبد الخالق بن أحمد بن يوسف، وأبي محمد عبد الله بن عبد الصمد بن عبد الرزاق السلمي، وأبي أحمد سعد بن يلدرك بن أبي اللقاء الجبريلي، وفخر النساء شهدة بنت ⦗٣٣٣⦘ الإبري وجماعة كبيرة. وسمع بهمذان من الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني، وأبي زرعة طاهر بن محمد المقدسي، والشريف أبي الحسن علي بن عبد الكريم العباسي، وأبي الفضل محمد بن بنيمان بن يوسف الهمذاني وجماعة. وسمع بأصبهان من أبي القاسم محمود بن عبد الكريم المعروف بفورجة، والفقيه أبي عبد الله الحسن بن العباس الرستمي، والرئيس أبي الفرج مسعود بن الحسن الثقفي، وأبي المطهر القاسم بن الفضل بن عبد الواحد الصيدلاني، وأبي جعفر محمد بن الحسن الصيدلاني، وأبي القاسم رجاء بن حامد بن رجاء المعداني وجماعة كثيرة، وسمع بها من الحفاظ: أبي مسعود عبد الرحيم بن أبي الوفاء الحاجي، وأبي أحمد معمر بن الفاخر القرشي، وأبي موسى محمد بن أبي بكر المديني، وأبي سعد محمد بن عبد الواحد الصائغ. وسمع بهراة من أبي الفتح نصر بن سيار بن صاعد، وأبي الفتح محمد بن عمر بن أبي بكر الحازمي، وأبي نصر عبد الرزاق بن عبد السلام الصفار وجماعة. وسمع بدمشق من الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن الدمشقي، وشيخ الشيوخ أبي الفتح عمر بن علي بن حمويه. وأبي المعالي عبد الله بن عبد الرحمان بن صابر السلمي، وأبي عبد الله محمد بن حمزة بن أبي الصقر، وأبي بكر محمد بن بركة بن خلف بن كرما الصلحي وغيرهم. وسمع بمصر من العلامة أبي محمد عبد الله بن بري النحوي، وأبي عبد الله محمد بن علي الرحبي وغيرهما، وسمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني، والشريفين: أبي محمد عبد الله وأبي الطاهر إسماعيل ابني عبد الرحمان بن يحيى العثمانيين، وأبي محمد عبد الواحد بن عسكر النجار، وأبي القاسم عبد الرحمان بن خلف الله بن عطية وغيرهم. وسمع بمرو، ونيسابور وبوشنج، وسجستان، وزنجان، وتستر، والكرج، والبصرة، وواسط، وحران وغير ذلك من جماعة كثيرة. وحدث بالإسكندرية في حياة الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني.
وحدث بالموصل مدة، وبإربل. وولي الحديث بدار الحديث المظفرية بالموصل مدة قريبة. وسكن حران وحدث بها إلى حين وفاته.
وجمع مجاميع مفيدة منها: كتاب (الأربعين) الذي خرجه بأربعين إسنادا لا يتكرر ⦗٣٣٤⦘ فيه رجل واحد من أولها إلى آخرها مما سمعه في أربعين مدينة وهو كبير في مجلدين.
وكان حافظا ثقة راغبا في الانفراد عن أرباب الدنيا. ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من حران غير مرة إحداها في ذي الحجة سنة خمس وست مئة.
وهو منسوب إلى الرها البلد المشهور من بلاد الجزيرة وقد دخلته وكتبت فيه.
وفي الصحابة وغيرهم: رهاوي منسوب إلى رها وهو بطن من مذحج. وذكر بعض الحفاظ أن النسبة إلى هذا البطن رهاوي -بفتح الراء- وقال الأمير أبو نصر: وهذا وهم، والقبيلة التي ينسب إليها بالضم، وحكى عن أبي عبيد القاسم بن سلام وغيره من أهل النسب ما يدل على صحة ما قال، ثم قال: ولست أعرف بين أهل النسب خلافا في أنه رها -بضم الراء-.


١٤٠٠ - وفي ليلة الثامن من جمادى الأولى توفي أبو الخير مسعود بن ياقوت بن عبد الله عتيق بن بكروس الحمامي.
سمع من أبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر.
وحدث.
ويقال: كانت وفاته في ثانيه.


١٤٠١ - وفي السادس عشر من جمادى الأولى توفي الشريف الأجل أبو القاسم موسى ابن الشريف الأجل أبي الفتح سعيد بن هبة الله بن سعيد الهاشمي المعروف بابن الصيقل، وحمل من الغد إلى الكوفة فدفن بها في مقبرة مشهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁.
ومولده في سنة سبع وعشرين وخمس مئة.
سمع من الحافظ أبي القاسم إسماعيل بن أحمد ابن السمرقندي، وأبي عبد الله محمد بن أحمد ابن الطرائفي، وأبي الفضل محمد بن عمر الأرموي، وأبي بكر محمد بن منصور القصري وغيرهم.
وحدث ولنا منه إجازة.
⦗٣٣٥⦘
ووالده أبو الفتح سعيد كوفي سكن بغداد إلى حين وفاته وتولى حجابة باب النوبي مدة، وسمع من غير واحد، وكان تولى نقابة العباسيين بالكوفة.


١٤٠٢ - وفي السابع عشر من جمادى الأولى توفي الأمير الأجل أبو الأشبال غشم بن رضوان بن نصر العسقلاني، بقليوب.
سمع بالإسكندرية من الحفاظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني.
وحدث. ولم يتفق لي السماع منه. ولنا منه إجازة.
وهو من أولاد الأمراء المصريين.


١٤٠٣ - وفي السابع عشر من جمادى الأولى أيضا توفي الفقيه الأجل<span data-type="title" id=toc-1456> أبو محمد عبد المنعم بن أبي نصر حمد بن الحسين الباجسرائي الحنبلي العدل </span>ببغداد ودفن من الغد بباب حرب.
ومولده تقديرا سنة خمسين وخمس مئة.
تفقه ببغداد على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ﵁ على الفقيه أبي الفتح نصر بن فتيان ابن المني. وسمع من فخر النساء شهدة بنت أحمد الكاتبة وغيرها.
وحدث. ودرس في مسجد شيخه أبي الفتح بعد وفاته. وكان فاضلا.
وباجسرا: قرية كبيرة بنواحي بغداد بينها وبينها عشرة فراسخ وهي بفتح الباء الموحدة وبعد الألف جيم مكسورة وسين مهملة ساكنة وراء مفتوحة.


١٤٠٤ - وفي السابع والعشرين من جمادى الأولى توفي الشيخ الأجل أبو محمد عبد السلام ابن الفقيه الإمام أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن سعيد القرشي الهاشمي العدل إمام مسجد الزبير بن العوام ﵁- بمصر.
شهد عند قاضي القضاة أبي القاسم عبد الرحمان بن عبد العلي. وسمع بدمشق من الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن الدمشقي.
⦗٣٣٦⦘
وحدث. واجتمعت معه مرات ولم يتفق لي السماع منه. وأم في المسجد المذكور بعد وفاة والده مدة.
وقد تقدم ذكر والده.


١٤٠٥ - وفي جمادى الأولى توفي الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي القاسم الأصبهاني الملنجي المؤدب القطان، بأصبهان.
ومولده سنة تسع وثلاثين، وقال مرة: سنة أربعين، يعني وخمس مئة.
سمع ببلده من أبي القاسم إسماعيل بن علي الحمامي، وأبي طاهر محمد بن أبي نصر بن أبي القاسم المعروف بابن هاجر وغيرهما.
وحدث ببغداد، ومكة -شرفها الله تعالى-. حدثنا عنه شيخنا الحافظ أبو الحسن علي بن المفضل المقدسي.
وملنجة: من محال أصبهان، وقيل قرية من قراها، وهي بكسر الميم وفتح اللام وسكون النون وفتح الجيم.


١٤٠٦ - وفي الثامن والعشرين من جمادى الآخرة توفي الشيخ الأجل أبو الفرج يحيى بن ياقوت بن عبد الله البغدادي الحرمي الفراش مملوك العتبة الشريفة، ببغداد، دفن من يومه بباب حرب.
سمع من أبي القاسم إسماعيل بن أحمد ابن السمرقندي، وأبي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام، وأبي منصور عبد الجبار بن أحمد بن توبة، وأبي محمد يحيى بن علي ابن الطراح، وأبي حفص عمر بن ظفر المغازلي.
وحدث بمكة -شرفها الله تعالى- وببغداد.
⦗٣٣٧⦘
وذكر ما يدل على أن مولده في سنة خمس وعشرين وخمس مئة.
دخلت مكة -شرفها الله تعالى- وهو بها ومضيت إليه فلم يتفق لي لقيه ولا السماع منه. ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من الحرم الشريف.
ويقال: إنه آخر من حدث عن أبي القاسم ابن السمرقندي وعن ابن توبة.
وقيل فيه الحرمي لأنه كان شيخ الحرم الشريف بمكة -شرفها الله تعالى- ومعمارا مدة طويلة. وعاد إلى بغداد وأقام بها إلى أن توفي.
وفي طبقته أبو الفرج يحيى بن ياقوت بن عبد الله البغدادي وقد تقدم ذكره.


الجزء الثامن والعشرون
من التكملة لوفيات النقلة
﷽
«أملى علينا شيخنا الإمام العالم الصدر الحافظ زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري الشافعي ﵁ وذلك في يوم الأحد الثالث من صفر سنة ثلاث وخمسين وست مئة بالمدرسة الكاملية من القاهرة -جبرها الله وسائر بلاد الإسلام وأهله- قال:»


١٤٠٧ - وفي هذا اليوم أيضا توفيت الشيخة أم مظفر ناز خاتون ابنة الشيخ أبي العباس أحمد ابن الشيخ أبي غالب محمد بن محمد ابن السكن، ودفنت من الغد.
سمعت من جدها أبي غالب محمد بن محمد، وأبي القاسم سعيد بن أحمد ابن البناء، وأبي البركات عبد الباقي بن أحمد ابن النرسي.
وحدثت.


١٤٠٨ - وفي الثالث من رجب توفي الشيخ أبو علي عبد الرحمان بن سعد الله بن إبراهيم البغدادي القطيعي الأزجي البيع المعروف بابن دبوس، ببغداد، ودفن بالوردية.
ومولده في السابع من شعبان سنة سبع وثلاثين وخمس مئة بمحلة القطيعة.
سمع من الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر السلامي، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى.
وحدث.


١٤٠٩ - وفي الثامن من رجب توفي الشيخ الأجل أبو العلاء بن أبي بكر النجمي المنعوت بالشرف المعروف بأخي المهتار، بالقاهرة.
ومولده تقديرا سنة خمس وأربعين وخمس مئة.
له شعر سمعته ينشد منه شيئا.


١٤١٠ - وفي ليلة السابع عشر من رجب توفي القاضي الأجل أبو المجد أحمد بن مكي الاسكندراني المالكي العدل المنعوت بالكمال، بالقاهرة.
تفقه على مذهب الإمام أبي عبد الله مالك بن أنس ﵁ وسمع من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني، وكان عارفا بأصول الدين وقورا نزها. وتولى ديوان الصعيد مدة. واجتمعت معه عند شيخنا الحافظ أبي الحسن علي بن المفضل المقدسي مرات. ولم يتفق لي السماع منه. وما علمته حدث بشيء.


١٤١١ - وفي السابع عشر من رجب توفي الشريف الأجل الخطيب أبو الفضل عبيد الله ابن الشريف الأجل أبي العباس أحمد ابن الشريف الأجل أبي القاسم هبة الله بن عبد القادر بن الحسين الهاشمي المنصوري البغدادي العدل، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
سمع من أبي منصور موهوب بن أحمد ابن الجواليقي، وشيخ الشيوخ أبي البركات إسماعيل بن أبي سعد النيسابوري، والزاهد أبي العباس أحمد بن أبي غالب ابن الطلاية، وأبي عبد الله محمد بن أحمد ابن الطرائفي، وأبي الفرج عبد الخالق بن أحمد بن يوسف، وأبي الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل، وأبي بكر محمد بن عبيد الله ابن الزاغوني، والحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر السلامي.
وحدث. وتولى الخطابة بجامع السلطان، ببغداد، وخطب أيضا بجامع القصر الشريف مدة. وعجز فانقطع في منزله.
ويقال: إنه آخر من حدث عن ابن الجواليقي، ببغداد.
وأخوه أبو محمد عبد الله أحد العدول بمدينة السلام وخطب بجامع السلطان، وسمع من غير واحد.
ووالدهما أبو العباس أحمد أحد العدول ببغداد -سمع من غير واحد، وحدث.
⦗٣٣٩⦘
وجده أبو القاسم هبة الله ابن المنصوري سمع، وحدث.


١٤١٢ - وفي هذا اليوم أيضا توفي الشيخ أبو بكر منصور بن أحمد بن أبي العز بن سعد المكي الأصل الحميلي المقرئ الضرير، ببغداد، ودفن بمقبرة الحلبة.
قرأ القرآن الكريم على أبي محمد دعوان بن علي الجبائي، وعلى أبي العباس أحمد بن عمر بن لبيدة الأزجي وغيرهما. وسمع من دعوان ومن أبي الحسن علي بن عبد العزيز ابن السماك وغيرهما.
وحدث.
والحميلي: بضم الحاء المهملة وفتح الميم وبعدها ياء آخر الحروف ساكنة ولام نسبة إلى قرية من أعمال نهر الملك من سواد بغداد.


١٤١٣ - وفي الخامس والعشرين من رجب توفي الشيخ الصالح أبو العباس أحمد بن عمر بن حامية البغدادي النساج، بالقاهرة، ودفن من الغد.
ومولده سنة إحدى وثلاثين وخمس مئة.
سمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني.
وحدث عن خاله أبي محمد عبد الله بن عبد الصمد بن عبد الرزاق السلمي البغدادي إذنا. ولنا منه إجازة.


١٤١٤ - وفي رجب توفي الشيخ أبو المحاسن محمد ابن الشيخ أبي الفضل منصور بن عبد الواحد بن محمد بن الياس التميمي البالسي الأصل البغدادي المولد، بواسط، ودفن بها.
ومولده ببغداد في السابع من شهر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وخمس مئة.
سمع من أبي القاسم نصر بن نصر العكبري، وغيره.
وحدث.


١٤١٥ - وفي الثامن من شعبان توفي الشيخ الصالح الزاهد أبو القاسم عبد الرحمان بن غشم بن ناصر بن عبد الله المعروف بغشم، ودفن بسفح المقطم مقابل قبة كافور.
وكان منقطعا بخان السبيل ظاهر القاهرة مدة، مشهورا بالخير والصلاح والمبادرة لقضاء حوائج الناس، وقصدته مرة فلم أجده فسألت عنه فقيل لي: إنه مضى إلى حلب في قضاء حاجة شخص.


١٤١٦ - وفي ليلة النصف من شعبان توفيت الشيخة أم عبد الله الحرة بنت يلك بن عبد الله التركي الجيوشي، ودفنت من الغد.
سمعت من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى.
وحدثت.


١٤١٧ - وفي النصف من شعبان توفي الشيخ الأجل الزاهد العارف أبو الحسن علي بن حميد المعروف بابن الصباغ، بقنا من صعيد مصر الأعلى، ودفن برباطه بها.
صحب جماعة من الصالحين وانتفع به جماعة كبيرة.
واجتمعت به بقنا في سنة ست وست مئة. وقدم أيضا الفسطاط وأقام به يسيرا وتوجه إلى موضعه وظهرت بركاته على الذين صحبوه وهدى الله تعالى به خلقا. وكان حسن التربية للمريدين ينظر في مصالحهم الدينية وتكثيرها والثبات عليها كما ينظر محصل الدنيا لأربابها.


١٤١٨ - وفي ليلة السادس عشر من شعبان توفي الشيخ أبو محمد يوسف بن عثمان بن محمد بن الحسن البغدادي الدقاق المعروف بابن قديرة، ⦗٣٤١⦘ ببغداد، ودفن من الغد بمقبرة باب البصرة.
سمع من أبي علي أحمد ابن الخراز، وأبي القاسم سعيد بن أحمد ابن البناء، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى وغيرهم.
وحدث.


١٤١٩ - وفي السابع عشر من شعبان توفي الشيخ الصالح أبو الربيع سليمان بن عبد الله بن يوسف الهواري الجلولي المقرئ الضرير، بالقاهرة، وهو في عشر الستين.
قرأ القرآن الكريم بالقراءات وكانت له معرفة بها. واشتغل بالأدب والتفسير. وسمع من العلامة أبي محمد عبد الله بن بري النحوي، وسمع معنا من شيخنا الحافظ أبي الحسن علي بن المفضل المقدسي.
وأقرأ. وأم بالناس بالمدرسة الصاحبية بالقاهرة مدة. كتبت عنه شيئا. وكان دينا عفيفا كثير البر والإيثار لأصحابه مع ما هو عليه من التقلل من الدنيا.


١٤٢٠ - وفي ليلة الحادي والعشرين من شعبان توفي الشيخ أبو بكر عبد الله بن عثمان بن محمد بن الحسن البغدادي الدقاق المعروف بابن قديرة. ويعرف أيضا بسبط ابن هدية، ببغداد، ودفن من الغد بمقبرة باب البصرة.
⦗٣٤٢⦘
ومولده في سنة سبع وعشرين وخمس مئة.
سمع من أبي البدر إبراهيم بن محمد بن منصور الكرخي، وأبي بكر أحمد بن علي ابن الأشقر، وأبي محمد المبارك بن أحمد بن بركة الكندي، وأبي الحسن سعد الخير بن محمد الأنصاري، وأبي القاسم سعيد بن أحمد ابن البناء وغيرهم.
وحدث. ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد غير مرة.
وهو أخو يوسف بن عثمان المقدم ذكره.
ووالدهما أبو عمرو عثمان تقدم ذكره.
وقديرة: بضم القاف وفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء مهملة وتاء تأنيث.
وهدية: بفتح الهاء وكسر الدال المهملة وتشديد الياء آخر الحروف وفتحها وبعدها تاء تأنيث.


١٤٢١ - وفي ليلة السادس والعشرين من شعبان توفي الشيخ الأديب أبو بكر المبارك بن أبي طالب المبارك بن أبي الأزهر سعيد ابن الدهان الواسطي النحوي الضرير المنعوت بالوجيه، ببغداد، ودفن من الغد بالوردية.
ومولده بواسط في سنة اثنتين وثلاثين وخمس مئة.
⦗٣٤٣⦘
حفظ القرآن الكريم بواسط وقرأه على الشيوخ، واشتغل بالعلم. وسمع بواسط من أبي سعيد نصر بن محمد الأديب، وأبي الفرج العلاء بن علي ابن البغدادي وغيرهما. وسمع ببغداد من أبي زرعة طاهر بن محمد المقدسي، وأبي محمد عبد الله بن أحمد ابن الخشاب، وصحب أبا البركات عبد الرحمان بن محمد الأنباري النحوي مدة -وصنف في النحو وأقرأه مدة، وتخرج به جماعة، وحدث، وله شعر.


١٤٢٢ - وفي شعبان توفي الفقيه الإمام أبو العز مظفر بن عبد الله بن علي بن الحسين الشافعي المنعوت بالتقي المعروف بالمقترح، بالقاهرة، ودفن بسفح المقطم.
ومولده سنة ستين أو إحدى وستين وخمس مئة.
تفقه على مذهب الإمام الشافعي ﵁ وبرع في أصول الدين والخلاف والفقه وتقدم فيه. وسمع بالاسكندرية من الفقيه أبي الطاهر إسماعيل بن مكي بن عوف الزهري، وسمع معنا من بعض شيوخنا بمصر.
وولي التدريس بالمدرسة المعروفة بالحافظ أبي طاهر السلفي بثغر الاسكندرية مدة، وتوجه إلى مكة -شرفها الله تعالى- حاجا، فأشيعت وفاته، فنقلت عنه المدرسة وعاد فلم يتفق عوده إليها، فأقام بجامع مصر يقرئ، واجتمع عليه جماعة كبيرة ودرس بمدرسة الشريف بن ثعلب بالقاهرة مدة، وصنف تصانيف مفيدة وانتفع به جماعة كبيرة.
وحدث بمكة -شرفها الله تعالى-، ومصر. سمعت منه. وكان كثير الإفادة منتصبا لمن يقرأ عليه، كثير التواضع حسن الأخلاق، جميل العشرة لأصحابه، دينا متورعا.


١٤٢٣ - وفي شعبان أيضا توفي الفقيه أبو الهدي حمامة بن عبد الرحمان بن أبي حسن الغماري المالكي، بدمشق، وهو في سن الكهولة.
تفقه على مذهب الإمام مالك بن أنس ﵁ وانقطع إلى شيخنا الحافظ أبي الحسن علي بن المفضل المقدسي بالقاهرة مدة، وسمع بها عليه كثيرا.
⦗٣٤٤⦘
وكتبت عنه فوائد.


١٤٢٤ - وفي ليلة الثاني من شهر رمضان توفي الشيخ أبو الفضل عبد المجيد بن الحسن بن الحسين بن العلاء النهاوندي البغدادي المولد والدار، ودفن من الغد.
ومولده في الرابع من شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين وخمس مئة.
سمع من أبي البدر إبراهيم بن محمد بن منصور، وأبي القاسم علي بن عبد السيد ابن الصباغ، وأبي غالب محمد بن علي ابن الداية وغيرهم.
وحدث.
ووالده سمع منه الحافظ أبو القاسم مكي بن عبد السلام الرميلي، وقال: مولده بالدينور ومنشؤه ببغداد، وكانوا يكتبون له في السماع الحسن بن الحسين النهاوندي.


١٤٢٥ - وفي الرابع عشر من شهر رمضان توفي الشيخ الأجل أبو الفتوح محمد بن أبي الحسن علي بن المبارك بن محمد البغدادي التاجر المعروف بابن الجلاجلي، ببيت المقدس، ودفن هناك.
ومولده في الحادي عشر من شهر ربيع الأول من سنة إحدى وأربعين وخمس مئة.
حفظ القرآن الكريم، وقرأ بشيء من القراءات على أبي الحسن علي بن عساكر البطائحي، وأبي السعادات المبارك بن علي الوكيل وغيرهما. وسمع من أبي القاسم هبة الله بن الحسين الحاسب، وأبي السعادات المبارك بن علي الوكيل، وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وأبي بكر عبد الله بن محمد ابن النقور وجماعة سواهم. وسمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني.
⦗٣٤٥⦘
وسافر كثيرا ما بين العراق والحجاز، واليمن، والشام، وديار مصر، وبلاد الجبل، وخراسان، وما وراء النهر، وبلاد الغور، وغزنة، وقطعة من بلاد الهند. وحدث في أسفاره، وببغداد، والقاهرة.
سمعت منه بالقاهرة، وسمع منه شيخنا الحافظ أبو الحسن علي بن المفضل المقدسي وسمعته يذكر أن جده كان حسن الصوت بالقرآن فعرف بالجلاجلي.


١٤٢٦ - وفي الثامن عشر من شهر رمضان توفي الشيخ أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الخطاب البغدادي الخازن بالمارستان العضدي، ببغداد، ودفن من الغد.
ومولده في شهر رمضان سنة خمس وأربعين وخمس مئة.
سمع من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى الهروي.
وحدث.


١٤٢٧ - وفي سحر الرابع والعشرين من شهر رمضان توفي الشيخ الصالح أبو صابر وأبو القاسم حامد بن أبي القاسم بن روزبة الأهوازي، نزيل مصر الحنفي، بالمشهد الحاكمي الذي بين مصر والقاهرة بقرب جامع ابن طولون.
سمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني، والقاضي الرشيد أبي عبد الله محمد بن الحسين بن مفرج المقدسي، وسمع بعدن من قاضي قضاتها أبي جعفر أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي سالم، وأبي عبد الله محمد بن عامر بن محمد بن محمد الأنصاري. وسمع بدمشق من أبي طالب محمد بن الحسين بن الخضر بن عبدان، وأبي محمد عبد الرحمان بن علي بن المسلم اللخمي، وأبي الفضل إسماعيل بن علي بن إبراهيم الجنزوي، وأبي حفص عمر بن أبي الحسن الموصلي الحنفي، وأبي ⦗٣٤٦⦘ طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي وغيرهم. وسمع بمصر من أبي الفتح محمود بن أحمد بن علي ابن الصابوني، وأبي محمد عبد الله بن محمد بن سعد الله البجلي، وأبي الفضل محمد بن يوسف بن علي الغزنوي، وغيرهم. وكتب بخطه كثيرا.
وحدث. سمعت منه. وكان شيخا عفيفا حنفي المذهب منقبضا عن الناس منفردا بنفسه نزه النفس، يصنع الأقلام ويبيعها.


١٤٢٨ - وفي شهر رمضان توفي الشيخ الصالح الفاضل<span data-type="title" id=toc-1481> أبو الفضل عبد الكريم بن عطايا بن عبد الكريم بن علي بن محمد القرشي الزهري الاسكندراني </span>نزيل قرافة مصر الكبرى.
سمع من أبي العباس أحمد بن عبد الله بن الحطيئة اللخمي. وكان عارفا بالعربية واللغة والشعر، وصنف كتابا في شرح أبيات (الجمل) وصنف كتابا في (زيارة قبور الصالحين المشهورين في القرافتين) وفيه مواضع.
وحدث وسمع من غير واحد.


١٤٢٩ - وفي ليلة الثامن من شوال توفي الشيخ الصالح أبو محمد أحمد ابن الشيخ الأجل أبي جعفر أزهر بن عبد الوهاب بن أحمد بن حمزة بن ساكن البغدادي السباك، ببغداد، ودفن من الغد بمقبرة الشونيزي.
ومولده في المحرم سنة إحدى وثلاثين وخمس مئة.
سمع بإفادة أبيه من أبي البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي، وأبي المعالي أحمد بن محمد بن عثمان المذاري، وأبي القاسم أحمد بن المبارك بن قفرجل.
وحدث، ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد غير مرة.
وأجاز له جماعة منهم: القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وأبو منصور عبد الرحمان بن محمد القزاز.
⦗٣٤٧⦘
وأخوه أبو محمد، ويقال: أبو القاسم، عبد العزيز سمع من غير واحد، وحدث. وقد تقدم ذكره.
وأخوهما أبو البركات عبد الوهاب سمع من غير واحد، وحدث.
ووالدهم أبو جعفر أزهر سمع من غير واحد، وحدث، وكان موصوفا بالحفظ والمعرفة والأدب.
وساكن: بالسين المهملة وآخره نون.


١٤٣٠ - وفي ليلة الثامن عشر من شوال توفي الشيخ أبو عبد الله محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن هبة الله بن عبد الله ابن السيبي، ببغداد، ودفن من الغد بباب أبرز بتربة الشيخ أبي إسحاق الشيرازي ﵁.
ومولده في ليلة الثامن عشر من ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين وخمس مئة.
سمع من أبي المظفر محمد بن أحمد المعروف بابن التريكي، وأبي الوقت السجزي وغيرهما.
وحدث.
وهو منسوب إلى السيب بكسر السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها باء موحدة وهي ناحية من سواد العراق من أعمال بغداد.


١٤٣١ - وفي العشرين من شوال توفيت الشيخة أم عبد الله كفاية بنت أبي الفتوح بن أبي البركات ابن الحصري البزاز، ببغداد، ودفنت من الغد بباب أبرز.
سمعت من أبوي الفتح: محمد بن الحسن ابن الخطيب الأنباري ومحمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان وغيرهما.
وحدثت.
وهي زوج الحافظ أبي المحاسن عمر بن علي القرشي.
وأختها شمائل بنت أبي الفتوح سمعت من غير واحد، وحدثت.
رضوان الله عليهم أجمعين.
⦗٣٤٨⦘
آخر الجزء الثامن والعشرين يتلوه: وفي الثاني والعشرين من شوال توفي الشيخ أبو الفرج إبراهيم.
والحمد لله حق حمده وصلواته على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.


بقية سنة اثنتي عشرة وست مئة
١٤٣٢ - وفي الثاني والعشرين من شوال توفي الشيخ أبو الفرج إبراهيم بن يوسف بن محمد المقرئ المعروف بابن البوني بدمشق.
سمع من الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن الدمشقي وغيره. وكان إمام الحنفية بدمشق.
وهو منسوب إلى بونة مدينة بساحل إفريقية وإليها ينسب الفقيه أبو عبد الملك مروان بن محمد البوني صاحب (شرح كتاب الموطأ) وهو أندلسي أقام ببونة فنسب إليها، وهي بضم الباء الموحدة وسكون الواو وفتح النون وبعدها تاء تأنيث.
وفي الرواة: بوني منسوب إلى الجد وهو أبو العباس الوليد بن أبان بن بونة البوني الأصبهاني: حافظ صنف (التفسير) و (المسند) وغير ذلك.


١٤٣٣ - وفي الخامس والعشرين من شوال توفي الشيخ أبو عبد الله عبد الملك بن أبي محمد بن أبي الغنائم البرداني الأصل البغدادي المولد والدار الحريمي الصوفي، ⦗٣٥١⦘ ببغداد، ودفن من الغد بمقبرة باب البصرة.
سمع من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وأبي المعالي عبد الملك بن روح ابن الحديثي وغيرهما.
وحدث.
وهو منسوب إلى البردان قرية بأعلى شرقي بغداد على دجلة بينها وبين بغداد مسيرة نصف يوم، وهي بفتح الباء الموحدة وبعدها راء ودال مهملتان مفتوحتان وبعد الألف نون، وخرج منها جماعة من العلماء.
والبردان أيضا: قرية بالكوفة.
والبردان أيضا: عين بأعلى نخلة الشامية من نواحي مكة -شرفها الله تعالى-.
والبردان أيضا: ماء بنجد.
والبردان أيضا: بالسماوة.
والبردان أيضا: ماء بالحجاز لبني نصر بن معاوية.
والبردان أيضا: نهر بثغر طرسوس.
والبردان أيضا: نهر يسقي بساتين مرعش وهو بالقرب من الذي قبله.
وفي الرواة برداني: منسوب إلى بردى النهر المشهور بدمشق. وبردى أيضا: نهر بثغر طرسوس. وبردى أيضا: جبل بالحجاز.


١٤٣٤ - وفي سلخ شوال توفي القاضي الأجل الأصيل أبو علي الحسن ابن الفقيه الأجل النبيه أبي محمد عبد الوهاب ابن الإمام صدر الإسلام أبي الطاهر إسماعيل بن مكي بن عوف القرشي الزهري الاسكندراني المالكي العدل المنعوت بالنجيب، بالإسكندرية، ودفن من يومه.
ومولده بالإسكندرية في المحرم سنة ثلاث وخمسين وخمس مئة.
سمع من جده الإمام أبي الطاهر إسماعيل بن مكي بن عوف، والحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني.
وحدث بالإسكندرية، والقاهرة سمعت منه بها.
وكان من أعيان أهل الثغر، وذوي الآراء السديدة، حسن الأخلاق ظريف الجملة.
⦗٣٥٢⦘
وهو من بيت العلم والصلاح، وقد تقدم ذكر جده، وأبيه وسيأتي ذكر أخويه أبي البركات عبد الله وأبي الفضل عبد العزيز -إن شاء الله تعالى-.


١٤٣٥ - وفي شوال توفي القاضي الأجل الصالح أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن سماقا الاسعردي الشافعي المنعوت بالسديد، ببلاد خلاط.
تفقه على مذهب الإمام الشافعي ﵁ وسمع ببغداد من أبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي، والحافظ أبي بكر محمد بن موسى الحازمي وغيرهما. وسمع بالاسكندرية من شيخنا أبي الحسن علي بن المفضل المقدسي.
وحدث بالاسكندرية، ومصر، وتولى الحكم بثغر دمياط المحروس وبمدينة بلبيس وغيرهما. وكان على غاية من الورع يأخذ نفسه منه بمآخذ شديدة.


١٤٣٦ - وفي ليلة الخامس من ذي القعدة توفي الشيخ الأجل أبو الفتح عبد الوهاب بن أبي محمد بزغش بن عبد الله البغدادي المقرئ العيبي المعروف بقطينة، ⦗٣٥٣⦘ ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
قرأ القرآن الكريم بالقراءات على أبي الحسن علي بن عساكر بن المرحب، وأبي الفتح عبد الوهاب بن محمد المالكي، وأبوي الفضل: أحمد بن محمد بن شنيف، وإسماعيل بن علي الغساني الدمشقي وغيرهم. وسمع من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى، والنقيب الطاهر أبي عبد الله أحمد بن علي بن المعمر الحسيني، وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وأبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار، وأبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر، وجماعة سواهم.
وأقرأ القرآن الكريم، وحدث ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد في رمضان سنة سبع وست مئة. وكان أحد القراء الموصوفين بالحفظ وجودة القراءة للقرآن الكريم.
وهو ختن الحافظ أبي الفرج عبد الرحمان بن علي ابن الجوزي.
والعيبي: بكسر العين المهملة وفتح الياء آخر الحروف وكسر الباء الموحدة، ونسب كذلك لأن أباه كان يحمل العيب التي فيها كتب الرسائل لأنه كان فيجا أي ساعيا.
وقطينة: بضم القاف وفتح الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها نون مفتوحة وتاء تأنيث.


١٤٣٧ - وفي الثالث عشر من ذي القعدة توفي القاضي الأجل أبو الحسن علي بن مكي بن الحسن بن علي الاسكندراني المنعوت بالأشرف.
سمع من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني وغيره.
وحدث، ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من ثغر الاسكندرية -حماه الله تعالى- وكان أحد العدول بالثغر المحروس، ومن أهل الدين والصلاح، معروف بصحبة الزهاد.


١٤٣٨ - وفي النصف من ذي القعدة توفي الشيخ الأجل الصالح أبو عبد الله محمد بن أبي المعالي عبد الله بن موهوب بن جامع بن عبدون البغدادي الصوفي المعروف بابن البناء، ⦗٣٥٤⦘ بدمشق، ودفن من يومه بجبل قاسيون.
صحب الشيخ أبا النجيب السهروردي وأخذ عنه طريقة التصوف وسافر معه، وسمع بإفادة أبيه، وبنفسه، من الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر، وأبي بكر محمد بن عبيد الله ابن الزاغوني، وأبي الكرم المبارك بن الحسن ابن الشهرزوري، وأبي القاسم نصر بن نصر العكبري، والنقيب الطاهر أبي عبد الله أحمد بن علي بن المعمر الحسيني، وأستاذه أبي النجيب عبد القاهر بن عبد الله السهروردي، وأبي الفتوح محمد بن محمد الطائي، وأم عتب تجني بنت عبد الله الوهبانية وغيرهم.
وحدث ببغداد، ومكة -شرفها الله تعالى- ودمشق، ومصر وغيرها. سمعت منه بمكة -شرفها الله تعالى- سنة ست وست مئة، ثم قدم علينا مصر سنة سبع وست مئة ونزل بالخانقاه السعيدية بالقاهرة، وحدث بها، وسمعت منه بها. وسمع منه شيخنا الحافظ أبو الحسن علي بن المفضل المقدسي وسمع هو أيضا من شيخنا الحافظ أبي الحسن المقدسي. ثم توجه إلى دمشق وأقام بها بدويرة السميساطي إلى أن توفي.
سألته بالحرم الشريف -شرفه الله تعالى- عن مولده فقال: في سنة ست وثلاثين وخمس مئة.
وكان أحد الصالحين المشهورين، كبير التواضع، حسن الخلق.


١٤٣٩ - وفي العشرين من ذي القعدة توفي نجل الخلافة المعظمة وفرع السلالة الطاهرة الملك المعظم أبو الحسن علي ابن الخليفة الإمام الناصر لدين الله أمير المؤمنين أبي العباس أحمد ابن الإمام المستضيء بأمر الله أبي محمد الحسن ابن الإمام المستنجد بالله أبي المظفر يوسف ابن الإمام المقتفي لأمر الله أبي عبد الله محمد ابن الإمام المستظهر بالله أبي العباس أحمد ابن الإمام المقتدي بأمر الله أبي القاسم عبد الله ﵃-
⦗٣٥٥⦘
ودفن من يومه بالتربة الشريفة عند قبر معروف الكرخي ﵁.
وكانت له صدقات، وبر، وجبر حال ذوي الحاجات.


١٤٤٠ - وفي (ذي) القعدة توفي الشيخ الفقيه أبو الصبر أيوب بن باديس بن بليمان الزواوي المالكي.
تفقه على مذهب الإمام أبي عبد الله مالك بن أنس ﵁ على جماعة ثم انقطع إلى شيخنا الحافظ أبي الحسن علي بن المفضل المقدسي بالقاهرة مدة، وسمع معنا عليه، وكتب بخطه، وما علمته حدث بشيء.


١٤٤١ - وفي السابع من ذي الحجة توفي الشيخ الصالح أبو حفص عمر بن الحسين بن يحيى البغدادي الحريمي القزاز الكباب المعروف بابن المعوج، ودفن بمقبرة المارستان ببغداد.
سمع من أبي منصور عبد الرحمان بن محمد بن زريق، وأبي البدر إبراهيم بن محمد الكرخي، وأبي بكر أحمد بن علي ابن الأشقر، وأبي العباس أحمد بن أبي غالب الزاهد.
والكباب: بفتح الكاف وتشديد الباء الموحدة وفتحها وبعد الألف باء موحدة أيضا.


١٤٤٢ - وفي الثالث عشر من ذي الحجة توفي الشيخ أبو علي عبد الله بن أبي بكر بن أحمد بن طليب البغدادي الحربي المعروف بابن السندان، ببغداد، ودفن من ⦗٣٥٦⦘ الغد بباب حرب.
سمع من أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن يوسف.
وحدث، ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد في شوال سنة سبع وست مئة.
وهو آخر من حدث عن أبي القاسم بن يوسف.
والسندان: بكسر السين المهملة ونون ساكنة ودال مهملة وآخره نون.
وطليب: بضم الطاء المهملة وبعد اللام المفتوحة ياء ساكنة وباء موحدة.


١٤٤٣ - وفي ليلة الثامن والعشرين من ذي الحجة (توفي) الشيخ الصالح أبو محمد عبد العزيز بن معالي بن غنيمة بن الحسن البغدادي الأشناني المعروف بابن منينا، ببغداد، ودفن من الغد بمقبرة جامع المنصور.
ومولده في سنة خمس وعشرين وخمس مئة.
سمع من القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وأبي البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي، وأبي محمد عبد الله بن علي المقرئ سبط الشيخ أبي منصور الخياط، وأبي البدر إبراهيم بن محمد بن منصور الكرخي، وأبي محمد المبارك بن أحمد الكندي وغيرهم.
وحدث، ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد غير مرة.
وهو آخر من حدث عن القاضي أبي بكر الأنصاري ببغداد.
وغنيمة: بفتح الغين المعجمة وكسر النون وسكون الياء آخر الحروف وبعدها ميم مفتوحة وتاء تأنيث.
ومنينا: بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء آخر الحروف وبعدها نون مفتوحة.
ويقال: كانت وفاته في الثاني والعشرين من الشهر المذكور.


١٤٤٤ - وفيما بين العيدين من هذه السنة توفي الشيخ أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن محمد بن الحسين الأزجي المعروف بابن بطوشا، بسواد بغداد.
ومولده في الرابع من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وخمس مئة.
سمع من الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر السلامي.
وحدث.


١٤٤٥ - وفي هذه السنة توفي الشيخ الأجل الحافظ أبو محمد عبد الله بن سليمان بن داوود بن عبد الرحمان بن سليمان بن عمر بن عبد الله بن عبد الرؤوف بن حوط الله الأنصاري الحارثي الأندي المولد، بغرناطة.
ومولده سنة تسع وأربعين وخمس مئة.
قرأ بأندة على والده. وسمع بمرسية من أبي القاسم عبد الرحمان بن محمد بن عبد الله بن حبيش، وأبي عبد الله محمد بن جعفر بن أحمد بن حميد. وبمالقة من أبي القاسم عبد الرحمان بن عبد الله السهيلي. وبغرناطة من أبي محمد عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم المعروف بابن الفرس، وأبي بكر محمد بن أبي زمنين المري وغيرهما. وبإشبيلية من أبي بكر محمد بن عبد الله بن يحيى بن الجد، وأبي عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون وغيرهما. وبقرطبة من الحافظ أبي القاسم خلف بن عبد الملك بن بشكوال. وبسبتة من أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبيد الله الحجري. وبمراكش من أبي العباس أحمد بن مضاء.
وحدث. وتولى القضاء بمدينة سلا مدة، وبمدينة سبتة، وبغيرها من بلاد الأندلس، ثم تولى قضاء مرسية فتوجه إليها فتوفي بغرناطة. وكان موصوفا بالدين والصلاح والفضل.
⦗٣٥٨⦘
وأندة: بضم الهمزة وسكون النون وبعدها دال مهملة مفتوحة وتاء تأنيث من عمل بلنسية.


١٤٤٦ - وفي هذه السنة أيضا توفي الشيخ أبو الفتح منصور بن سلامة بن سالم الهيتي، بها.
أجاز له الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر، وأبو القاسم سعيد بن أحمد ابن البناء، وأبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر ابن الزاغوني وغيرهم بإفادة أخيه أبي المعالي نصر الله.
وحدث ببغداد، والموصل.


١٤٤٧ - وفي هذه السنة أيضا توفي الشيخ أبو عبد الله محمد بن سليمان بن أبي المنصور البغدادي.
حدث بمصر عن أبي الوقت عبد الأول بن عيسى.
رضوان الله عليهم أجمعين.


سنة ثلاث عشرة وست مئة
١٤٤٨ - في السابع عشر من المحرم توفي الشيخ أبو الفضل صدقة بن أبي محمد المبارك بن سعيد بن علي بن ثابت الهمامي التاجر العدل، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
ومولده في جمادى الأولى سنة خمس وخمسين وخمس مئة.
سمع من أبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار، وأبي محمد عبد الله بن منصور بن هبة الله ابن الموصلي وغيرهما.
وحدث.


١٤٤٩ - وفي أواخر المحرم توفي الشيخ الأجل الفاضل أبو علي الحسين بن يوسف بن أحمد بن يوسف بن فتوح الأنصاري الأندلسي البلنسي المقرئ الضرير المعروف بابن زلال، بمرسية مغتربا عن وطنه.
قرأ القرآن الكريم بالقراءات السبع على أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن هذيل المقرئ وسمع منه، وسمع أيضا من الخطيب أبي الحسن علي بن عبد الله ابن النعمة وأبي عبد الله محمد بن يوسف بن سعادة، وأبي القاسم عبد الرحمان بن محمد بن عبد الله ⦗٣٦٠⦘ بن حبيش، وأبي عبد الله محمد بن جعفر بن أحمد بن حميد.
وحدث ببلنسية.


١٤٥٠ - وفي سلخ المحرم أو غرة صفر توفي الشيخ أبو المواهب صدقة بن علي بن مسعود المقرئ المؤذن الضرير المعروف بابن الأوسي، ببغداد، ودفن بمقبرة الزرادين.
ومولده في السابع والعشرين من شهر رمضان سنة ثلاثين وخمس مئة.
سمع من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد وغيره. وذكر أنه قرأ القرآن الكريم على أبي الحسن علي بن أحمد اليزدي وأنه سمع منه، ومن أبي العباس أحمد بن أبي غالب ابن الطلاية، وأبي بكر محمد بن منصور القصري وغيرهم.
وحدث.
والأوسي: بفتح الهمزة وسكون الواو وكسر السين المهملة وياء النسبة وهذه النسبة غالبا تكون إلى الأوس القبيلة المشهورة من الأنصار.
وفي الرواة: أوسي، منسوب إلى جده أوس.


١٤٥١ - وفي الثاني من صفر توفي الأمير الأجل الفاضل أبو الفوارس مرهف ابن الأمير الأجل مؤيد الدولة أبي المظفر أسامة بن أبي سلامة مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقد الكناني الكلبي الشيزري المولد المصري الدار الشافعي المنعوت بالعضد، بالقاهرة، ودفن من الغد.
ومولده بقلعة شيزر في النصف من جمادى الأولى سنة عشرين وخمس مئة، وقيل: إن مولده في يوم الاثنين الثامن عشر من ذي الحجة من السنة.
⦗٣٦١⦘
سمع من والده.
وحدث، سمعت منه. وله شعر. وجمع من الكتب كثيرا. وكان شديد الشغف بها. والاجتهاد في تحصيلها، حسن المحاضرة.
وهو من بيت الإمارة والفضيلة.
وقد تقدم ذكر والده.


١٤٥٢ - وفي الثالث من صفر توفي الفقيه الأجل الصالح أبو الحسين أحمد ابن الإمام الحافظ أبي الحسن علي ابن القاضي الأجل أبي المكارم المفضل بن علي بن مفرج بن حاتم، بن الحسن بن جعفر بن إبراهيم بن الحسن المقدسي الأصل الاسكندراني المولد والدار المالكي العدل، بالقاهرة، ودفن من الغد عند والده بسفح المقطم.
ومولده بثغر الإسكندرية سنة ثمان وسبعين وخمس مئة.
تفقه على مذهب الإمام أبي عبد الله مالك بن أنس ﵁ وشهد عند قاضي القضاة أبي القاسم عبد الملك بن عيسى الماراني، وأفاده والده عن جماعة كبيرة. ونشأ على نهاية من الدين والورع الكثير وبلغ من البر بأبويه مبلغا كبيرا، وقدم مصر على أبيه وأعاد عنه بالمدرسة الصاحبية بالقاهرة المحروسة مدة واستقل بالمدرسة بعد وفاة والده مدة.
سمعت منه شيئا بإجازته من أبي الطيب عبد المنعم بن يحيى بن الخلوف.
وأوصى وصية تدل على فارط ورعه وتحريه، وتقص عن شيء لا يخطر بالبال.


١٤٥٣ - وفي أوائل صفر توفي الشيخ الفقيه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن خالد الأوشي الحنفي، ببخارى، ودفن بمقبرة كلاباذ.
⦗٣٦٢⦘
سمع من أبي حفص عمر بن محمد بن علي الزرنجري، وحدث عنه ببغداد.
وكان أحد الفقهاء الحنفية -سكن بخارى ودرس بها مذهب الإمام أبي حنيفة ﵁.
وأوش: بضم الهمزة وسكون الواو وبعدها شين معجمة، بلدة من بلاد فرغانة.
وزرنجرى: بفتح الزاي وبعدها راء مهملة مفتوحة ونون ساكنة وجيم مفتوحة وراء مهملة قرية من قرى بخارى، ويقال لها أيضا: زرنكرى.


١٤٥٤ - وفي الثالث عشر من صفر توفي الشيخ الأجل الصالح أبو الحرم مكي ابن الفقيه الإمام أبي عمرو عثمان بن إسماعيل بن إبراهيم بن شبيب بن غنائم بن محمد بن خاقان السعدي الشارعي الشافعي، بالشارع، ودفن من الغد بسفح المقطم بتربتهم المعروفة بهم.
ومولده في شعبان سنة ست وثلاثين وخمس مئة.
سمع من والده ومن الشريف الخطيب أبي الفتوح ناصر بن الحسن الزيدي، وأبي الطاهر عبد المنعم بن موهوب الواعظ، وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم المقرئ المعروف بابن الكيزاني، وفارس بن إسماعيل ابن الدميري، وأبي محمد عبد الله بن محمد بن فتحون الأندلسي. وسمع بمكة -شرفها الله تعالى- من الحافظ أبي محمد المبارك بن علي البغدادي، وسمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني، والشريف أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمان العثماني، وغيرهما. وسمع من جماعة من المتأخرين.
وحدث بدمشق، والشارع، سمعت منه.
ووالده الفقيه أبو عمرو عثمان أحد الفقهاء على مذهب الإمام الشافعي ﵁ لقي الفقيه أبا المعالي مجلي بن جميع مصنف كتاب (الذخائر) وجماعة ⦗٣٦٣⦘ سواه وسمع من غير واحد، وحدث.
وهو منسوب إلى الشارع الموضع المشهور ظاهر القاهرة، وقد حدث من أهله غير واحد. وقد تقدم الكلام على شارع دار الرقيق، وشارع باب الميدان، والشارع الذي بقرب مدينة المنصور من جهة الأنبار، وهي محال من محال بغداد. وتقدم الكلام أيضا على الشارغي وهو بالشين المعجمة وبعد الألف راء مهملة مفتوحة وغين معجمة مكسورة.


١٤٥٥ - وفي السادس عشر من صفر توفي الأمير الأجل أبو الجود معن المنعوت بناصر الدين ابن الملك العادل أبي المكارم طي ابن أمير الجيوش أبي الفتح شاور بن مجير السعدي، بالقاهرة.
سمع بمصر من الشيخ الزاهد أبي الحسن علي بن إبراهيم بن المسلم الأنصاري المعروف بابن بنت أبي سعد. وسمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني.
وحدث.
ومجير: بضم الميم وكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء مهملة.


١٤٥٦ - وفي ليلة السابع والعشرين من صفر توفيت ناجية بنت علي بن المبارك بن علي بن الوارث، ودفنت من الغد.
سمعت بإفادة والدها من أبي القاسم ذاكر بن كامل بن أبي غالب الخفاف، وأبي محمد عبد الخالق بن عبد الوهاب ابن الصابوني، وأبي طاهر إبراهيم بن محمد بن حمدية.
وناجية: بالنون وبعد الألف جيم مكسورة وياء آخر الحروف مفتوحة وتاء تأنيث.
وقد سمي بهذا الاسم جماعة من الرجال من الصحابة وغيرهم.


١٤٥٧ - وفي الثاني والعشرين من شهر ربيع الأول توفي الفقيه الصالح أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن الحسين البغدادي، أخو الفقيه أبي محمد إسماعيل بن علي المعروف بغلام بن المني، ببغداد، ودفن بباب حرب عند أخيه.
⦗٣٦٤⦘
تفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ﵁ على أخيه أبي محمد إسماعيل، وتكلم في مسائل الخلاف، وسمع.


الجزء التاسع والعشرون
من التكملة لوفيات النقلة
﷽
«أملى علينا شيخنا الحافظ الصدر العالم المفيد زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري الشافعي في يوم الأربعاء العشرين من صفر سنة ثلاث وخمسين وست مئة بالمدرسة الكاملية من القاهرة، قال:»


١٤٥٨ - وفي سحر السابع والعشرين من شهر ربيع الأول توفي الشيخ الفقيه أبو محمد عبد الواحد بن إسماعيل بن ظافر الأزدي الدمياطي الشافعي المتكلم المنعوت بالصائن، بدمشق، ودفن من الغد بمقبرة باب الصغير.
سمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني، وأبي عبد الله محمد وأبي الفضل أحمد ابني عبد الرحمان بن محمد بن منصور الحضرمي. وسمع بأصبهان من أبي العباس أحمد بن أبي منصور المعروف بالترك وغيره. وسمع بمصر من العلامة أبي محمد عبد الله بن بري النحوي وغيره. وسمع بدمشق من جماعة ودرس بالمدرسة الأمينية، وأعاد، وحدث. لقيته بدمشق وسمعت منه.
وذكر ما يدل على أن مولده سنة ست وخمسين وخمس مئة.


١٤٥٩ - وفي الثامن والعشرين من شهر ربيع الأول توفي الشيخ الفقيه الصالح أبو البركات عبد الرحمان ابن الشيخ الأجل الصالح أبي علي الحسن بن عبد الله بن رافع الأنصاري الخزرجي الدمياطي المولد والمنشأ الشافعي المعروف بابن القصار، بمصر، ودفن من الغد بسفح المقطم.
نشأ بثغر دمياط على عفة وصيانة، وولي العقود بها. ثم قدم مصر وسكنها وأقبل على الاشتغال بالعلم وحصل أشياء حسنة، وسمع معنا من الحافظين: أبي الحسن علي بن المفضل المقدسي، وأبي نزار ربيعة بن الحسن اليمني وجماعة. وقرأ الأدب على شيخنا أبي الحسين يحيى بن عبد الله النحوي وانقطع إليه مدة.
وحدث. كتبت عنه، وسمع مني.


١٤٦٠ - وفي شهر ربيع الأول توفي الشيخ أبو عبد الله محمد بن أبي الفرج علي بن عمر بن فارس الباجسرائي الأصل البغدادي الدار.
سمع من جماعة من المتأخرين وخدم بالديوان العزيز -مجده الله تعالى-.