ابْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ حَدثنِي عَمْرو بن العَاصِي بِهِ
وَقَرَأْتُهُ مُتَّصِلا بِالسَّمَاعِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيلٍ الْحَرَسْتَانِيِّ بِجَبَلِ الصَّالِحِيَّةِ قُلْتُ لَهُ أَخْبَرَكُمْ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعَالِي وَغَيْرُهُ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْخَطِيبُ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ سَعْدِ الْخَيْرِ سَمَاعًا أَنا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ أَنا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أَنا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ أَنا أَبُو يعلى أَحْمد بن عَلِيٍّ الْمُثَنَّى ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مسْهر عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن عَمْرو بْنِ الْعَاصِ قَالَ مَا رَأَيْتُ قُرَيْشًا أَرَادُوا قَتْلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَلا يَوْمَ ائْتَمَرُوا بِهِ وَهُمْ جُلُوسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي عِنْدَ الْمَقَامِ فَقَامَ إِلَيْهِ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ فَجَعَلَ رِدَاءَهُ فِي عُنُقِهِ ثُمَّ جَذَبَهُ حَتَّى وَجَبَ لِرُكْبَتِهِ وَتَصَايَحَ النَّاسُ وَظَنُّوا أَنَّهُ مَقْتُولٌ وَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ يَشْتَدُّ حَتَّى أَخَذَ بِضَبْعِ رَسُولِ الله ﷺ مِنْ وَرَائِهِ وَهُوَ يَقُولُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ ثُمَّ انْصَرَفُوا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَامَ رَسُولُ الله ﷺ فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ مَرَّ بِهِمْ وَهُمْ جُلُوسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُرْسِلْتُ إِلَيْكُمْ إِلا بِالذَّبْحِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى حَلْقِهِ فَقَالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ يَا مُحَمَّدُ مَا كُنْتَ جَهُولا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْتَ مِنْهُمْ
رَوَاهُ ابْنُ الْمُقْرِئِ عَنْ أَبِي يَعْلَى فَقَالَ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَذْكُورُ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحه عَن أبي يعلى بِهِ فوافقناه بعلو
قَوْله فِي ٣٦
بَاب انْشِقَاق الْقَمَر

٣٨٦٩ - عَقِبَ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ عَن أبي معمر عَن عبد الله رَضِي الله عَنهُ


قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُول الله ﷺ بِمِنًى فَقَالَ اشْهَدُوا وَذَهَبَتْ فِرْقَةٌ نَحْوَ الْجَبَلِ
وَقَالَ أَبُو الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ انْشَقَّ الْقَمَرُ بِمَكَّةَ
وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
أما حَدِيث أبي الضُّحَى فَقَرَأْتُ ح ٣٠٣ على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمَدَ الْبَالِسِيِّ أَخْبَرَكُمْ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بن مكي أَن الْحَافِظ أَبَا طَاهِرٍ السِّلَفِيَّ أَخْبَرَهُ أَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ أَنا عَليّ بن مُحَمَّد الْفَارِسِي ثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الذُّهْلِيُّ ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ بِمَكَّةَ فَقَالَتْ قُرَيْشٌ هَذَا سِحْرٌ سَحَرَكُمُوهُ ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ انْظُرُوا إِلَى السِّفَارِ يَقْدُمُونَ عَلَيْكُمْ فَإِنَّ مُحَمَّدًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْحِرَ النَّاسَ كُلَّهُمْ فَإِنْ رَأَوْا مِثْلَ الَّذِي رَأَيْتُمْ فَهُوَ حَقٌّ فَقَدِمُوا فَسَأَلُوهُمْ فَقَالُوا قَدْ رَأَيْنَا قَدِ انْشَقَّ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ فِي مُسْنَدِهِ ثَنَا أَبُو عوَانَة بِهِ


وقرأته عَالِيا على خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق بن سُلْطَان أَخْبَرَكُمْ أَبُو نَصْرِ بْنُ الشِّيرَازِيِّ فِي كِتَابه عَن مَحْمُود بن إِبْرَاهِيمَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُمْ أَنا عَبْدُ الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق أَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْمُخَرَّمِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ثَنَا مُغِيرَةُ بِهِ
وَأما حَدِيث مُحَمَّد بن مُسلم بقرَاءَته على شيخ الْإِسْلَام أبي حَفْص بن أبي الْفَتْح عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمِزِّيِّ أَنَّ الرَّشِيدَ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الْعَامِرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَاكِمُ أَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السفرَاوِيُّ فِي كِتَابِهِ أَنَّ الْحَافِظَ أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنَ الْحُسَيْنِ أَخْبَرَهُ أَنا أَبُو عبد الله الْحَافِظ أَنا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ ثَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم أَنا عبد الرَّزَّاقِ أَنا ابْنُ عُيَيْنَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي معمر عَن عبدلله قَالَ رَأَيْتُ الْقَمَرَ مُنْشَقًّا شِقَّتَيْنِ بِمَكَّةَ شِقَّةٌ عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ وشقة على السويداء
قَوْله
٣٧ بَاب هِجْرَة الْحَبَشَة

وَقَالَت عَائِشَة قَالَ النَّبِي ﷺ أريت دَار هجرتكم ذَات نخل بَين لابتين
فَهَاجَرَ من هَاجر قبل الْمَدِينَة وَرجع عَامَّة من كَانَ هَاجر بِأَرْض الْحَبَشَة إِلَى الْمَدِينَة
فِيهِ عَن أبي مُوسَى وَأَسْمَاء عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم


وَأما حَدِيث عَائِشَة فأسنده الْمُؤلف فِي كتاب الصَّلَاة وهجرة الْمَدِينَة
وَأما حَدِيث أبي مُوسَى فَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ قَرِيبا
وَأما حَدِيث أَسمَاء فَإِن كَانَت هِيَ بنت أبي بكر فلهَا حَدِيث أسْندهُ الْمُؤلف فِي الْجِهَاد فِي حَدِيث أَوله صنعت سفرة رَسُول الله ﷺ فِي بَيت أبي بكر حِين أَرَادَ أَن يُهَاجر إِلَى الْمَدِينَة الحَدِيث
وَأوردهُ أَيْضا فِي بَاب الْهِجْرَة إِلَى الْمَدِينَة
وَإِن كَانَت أَسمَاء بنت عُمَيْس وَهُوَ الْأَظْهر فلهَا حَدِيث فِي شَأْن الْهِجْرَة إِلَى الْحَبَشَة أخرجه المُصَنّف فِي غَزْوَة خَيْبَر من طَرِيق أبي بردة بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ بلغنَا مخرج النَّبِي ﷺ وَنحن بِالْيمن الحَدِيث وَفِيه وَدخلت أَسمَاء بنت عُمَيْس وَهُوَ مِمَّن قدم مَعنا على حَفْصَة وَقد كَانَت أَسمَاء هَاجَرت فِيمَن هَاجر إِلَى النَّجَاشِيّ وَفِيه قَول النَّبِي ﷺ وَلكم أَنْتُم يَا أهل السَّفِينَة هجرتان قَالَت أَسمَاء فَلَقَد رَأَيْت أَبَا مُوسَى وَأَصْحَاب السَّفِينَة يأْتونَ أَرْسَالًا يسألونني عَن هَذَا الحَدِيث الحَدِيث
قَوْله فِيهِ
عَقِبَ حَدِيثِ ٣٨٧٢ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بن الزبير أَن عبيد الله بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ قَالا لَهُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُكَلِّمَ خَالَكَ عُثْمَانَ فِي أَخِيهِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ عُثْمَانُ أَفَلَيْسَ لِي عَلَيْكُمْ مِنَ الْحَقِّ مِثْلُ الَّذِي كَانَ لَهُمْ قَالَ


بَلَى
وَقَالَ يُونُسُ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَفَلَيْسَ لِي عَلَيْكُمْ مِثْلُ الَّذِي كَانَ لَهُمْ عَلَيَّ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
أَمَّا حَدِيثُ يُونُسَ فَأَسْنَدَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي مَنَاقِبِ عُثْمَان م ١٢٦ ﵁
وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ فَقَالَ ابْنُ عبد الْبر فِي التَّمْهِيد ثَنَا سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ ثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمِّهِ عَنْ عُرْوَة بن الزبير عَن عبيد الله بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ لَهُ هَلْ أَدْرَكْتَ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ أَفَلَيْسَ لِي عَلَيْكُمْ مِثْلُ الَّذِي كَانَ لَهُمْ عَليّ
قَوْله فِي ٣٨ بَاب موت النَّجَاشِيّ
٣٨٧٩ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا يَزِيدُ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ عَنْ جَابِرٍ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى عَلَى أَصْحَمَةِ النَّجَاشِيّ فَكبر عَلَيْهِ أَرْبعا
تَابَعَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ
قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلامُ عَلَيْهِ فِي الْجَنَائِزِ
قَوْله فِيهِ
عَقِبَ حَدِيثِ ٣٨٨٠ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيم عَن أَبِيه عَن


صَالِحٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ وَابْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَعَى لَهُمُ النَّجَاشِيَّ الْحَدِيثَ
٣٨٨١ - وَعَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَفَّ بِهِمْ فِي الْمُصَلَّى الْحَدِيثَ
وَلَيْسَ هَذَا مُعَلَّقٌ وَإِنَّمَا هُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى الإِسْنَادِ الأَوَّلِ وَقَدْ وَصَلَهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ بِالإِسْنَادَيْنِ مَعًا
قَوْله فِي ٤٣ بَاب وُفُود الْأَنْصَار
٣٨٩٠ - ثناعلي بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ كَانَ عَمْرٌو يَقُولُ سَمِعْتُ جَابر ابْن عَبْدَ اللَّهِ ﵁ يَقُولُ شَهِدَ خَالايَ الْعَقَبَةَ قَالَ عبيد الله ابْن مُحَمَّدٍ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ أَحَدُهُمَا الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ انْتَهَى
هَكَذَا وَقع فِي رِوَايَة أبي ذَر وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ بَدَلَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَبُو عبد الله قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ إِلَى آخِرِهِ وَعَلَى هَذَا فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ تَتِمَّةِ كَلامِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُعَلَّقًا
وَقَدْ وَصَلَهُ الإِسْمَاعِيلِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِيهِ الْمَنِيعِيُّ ثَنَا مُحَمَّد بن عباد ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرٍ قَالَ شَهِدَ بِي خَالايَ الْعَقَبَةَ قَالَ سُفْيَانُ وَخَالاهُ الْبَرَاءُ بْنُ معْرور وَأَخُوهُ


قَوْله
٤٥ بَاب هِجْرَة النَّبِي ﷺ وَأَصْحَابه إِلَى الْمَدِينَة

وَقَالَ عبد الله بن زيد وَأَبُو هُرَيْرَةَ ﵄ عَنِ النَّبِي ﷺ
لَوْلَا الْهِجْرَة لَكُنْت امْرَءًا من الْأَنْصَار
وَقَالَ أَبُو مُوسَى عَن النَّبِي ﷺ
رَأَيْت فِي الْمَنَام أَنِّي أُهَاجِر من مَكَّة إِلَى أَرض بهَا نخل فَذهب وهلي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَة أَو هجر فَإِذا هِيَ الْمَدِينَة يثرب
أما حَدِيث عبد الله بن زيد فأسنده الْمُؤلف فِي غَزْوَة حنين وَأما حَدِيث أبي هُرَيْرَة فأسنده الْمُؤلف فِي فَضَائِل الْأَنْصَار من طَرِيق مُحَمَّد بن زِيَاد الجُمَحِي عَنهُ
وَأما حَدِيث أبي مُوسَى فأسنده الْمُؤلف فِي عَلَامَات النُّبُوَّة وَفِي التَّعْبِير وَفِي مَوَاضِع من الْمَغَازِي أَيْضا من طَرِيق بريد بن أبي بردة عَن أبي مُوسَى أرَاهُ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ
رَأَيْت فِي الْمَنَام أنني أُهَاجِر فَذكره هَكَذَا سَاقه فِي مَوَاضِع كلهَا بِالشَّكِّ فِي رَفعه وَكَأن الشَّك من الْمُؤلف فقد رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَأَبُو يعلى فِي مُسْنده عَن الشَّيْخ الَّذِي أخرجه البُخَارِيّ عَنهُ وَهُوَ أَبُو كريب قَالَ ثَنَا أَبُو أُسَامَة ثَنَا بريد فَذكره من غير شكّ
وَيجوز أَن يكون الشَّك من أبي كريب قَالَ بحَديثه للْبُخَارِيّ بِدَلِيل أَن البُخَارِيّ علقه هُنَا من غير شكّ فَلَعَلَّهُ سَمعه من غَيره وَالله أعلم
قَوْله فِيهِ
٣٩٠١ - حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ هِشَامٌ فَأَخْبَرَنِي أَبِي عَن عَائِشَة ﵂ أَنَّ سَعْدًا قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أُجَاهِدَهُمْ فِيكَ مِنْ قَوْمٍ كَذَّبُوا رَسُولَكَ وَأَخْرَجُوهُ الْحَدِيثَ وَقَالَ أَبَانُ بْنُ زَيْدٍ ثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ مِنْ قَوْمٍ كَذَّبُوا نَبِيَّكَ وَأَخْرَجُوهُ من قُرَيْش


قَوْله فِيهِ
وَقَالَ ابْن عَبَّاس أَسمَاء ذَات النطاق
هَذَا طرف مِنْ حَدِيثٍ أَسْنَدَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي تَفْسِير سُورَة بَرَاءَة
قَوْله فِيهِ
٣٩٠٩ - حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ ﵂ أَنَّهَا حَمَلَتْ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَتْ فَخَرَجْتُ وَأَنَا مُتِمٌّ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَنَزَلْتُ بِقُبَاءَ فَوَلَدْتُهُ بِقُبَاءَ الْحَدِيثَ تَابَعَهُ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ ﵂ أَنَّهَا هَاجَرَتْ إِلَى النَّبِي ﷺ وَهِيَ حُبْلَى أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ أَنا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَنا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ أَنا مَسْعُودُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ فِي كِتَابِهِ أَنا الْحسن بن أَحْمد أَنا أَبُو نعيم ثَنَا أَبُو بكر الطلحي ثَنَا عبيد بن غَنَّام ثَنَا أَبُو بكر بن أبي شَيْبَةَ ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ فَذَكَرَهُ بِلَفْظٍ أَنَّهَا هَاجَرَتْ إِلَى النَّبِي ﷺ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَهِيَ حُبْلَى بِهِ


رَوَاهُ مُسلم عَن أبي بكر فوافقناه فِيهِ بعلو وَرَوَاهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي مُسْتَخْرَجِهِ عَنْ عِمْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ خَالِدٍ بِهِ وَأَتَمَّ مِنْهُ
قَوْله فِيهِ
٣٩١٦ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَوْ بَلَغَنِي عَنْهُ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ﵄ إِذَا قِيلَ لَهُ هَاجَرَ قَبْلَ أَبِيهِ يَغْضَبُ قَالَ قَدِمْتُ أَنَا وَعُمَرُ عَلَى رَسُولِ الله ﷺ ح ٢٠٤ فَوَجَدْنَاهُ قَائِلا فَرَجَعْنَا إِلَى الْمَنْزِلِ فَأَرْسَلَنِي عُمَرُ فَقَالَ اذْهَبْ فَانْظُرْ هَلِ اسْتَيْقَظَ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَبَايَعْتُهُ ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى عُمَرَ فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهُ قَدِ اسْتَيْقَظَ فَانْطَلَقْنَا إِلَيْهِ نُهَرْوِلُ هَرْوَلَةً حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ فَبَايَعَهُ ثُمَّ بَايَعْتُهُ
إِنَّمَا ذَكَرْتُ هَذَا لِمَا فِيهِ مِنَ الشَّكِّ وَالإِبْهَامِ وَقَالَ أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج حَدثنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حَمْزَةَ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَوْصِلِيُّ ثَنَا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بِهِ وَسَاقَ مِثْلَهُ
قَوْله ٣٩٢٠
وَقَالَ دُحَيْمٌ ثَنَا الْوَلِيدُ ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ﵁ قَالَ قَدِمَ النَّبِي ﷺ الْمَدِينَةَ فَكَانَ أَسَنَّ أَصْحَابِهِ أَبُو بَكْرٍ فَغَلَفَهَا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ حَتَّى قنأ لَوْنهَا


قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي مستخرجه أَخْبرنِي الْحَسَنُ وَابْنُ أَبِي حَسَّانٍ قَالا ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم دُحَيْمٌ مِثْلَهُ
وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ عَن أبي عَمْرو بن حمدَان عَنِ الْحَسَنِ بِهِ
قَوْله فِيهِ
ثَنَا عَليّ بن عبد الله ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم ثَنَا الْأَوْزَاعِيّ وَقَالَ مُحَمَّد ابْن يُوسُفَ ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ثَنَا الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ ﵁ قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِي ﷺ فَسَأَلَهُ عَنِ الْهِجْرَةِ فَقَالَ وَيْحَكَ إِنَّ الْهِجْرَةَ شَأْنُهَا شَدِيدٌ الْحَدِيثَ
أَسْنَدَ الْمُؤَلِّفُ حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُف فِي الْهِبَة م ١٢٧
قَوْله فِي
٤٦ - بَاب مقدم النَّبِي ﷺ وَأَصْحَابه الْمَدِينَة
عَقِبَ حَدِيثِ ٣٩٢٧ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عبيد الله بْنَ عَدِيٍّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عُثْمَانَ وَقَالَ بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي عُرْوَة بن الزبير أَن عبيد الله بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الله بعث مُحَمَّد ﷺ بِالْحَقِّ وَكُنْتُ مِمَّنِ اسْتَجَابَ للَّهِ وَرَسُولِهِ وَآمَنَ بِمَا بَعَثَ بِهِ مُحَمَّد ﷺ ثُمَّ هَاجَرْتُ هِجْرَتَيْنِ وَكُنْتُ صِهْرَ رَسُول الله ﷺ وَبَايَعْتُهُ فَوَاللَّهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلَا


غششته حَتَّى توفاه الله
تَابَعَهُ إِسْحَاقُ الْكَلْبِيُّ ثَنَا الزُّهْرِيُّ مِثْلَهُ
أَمَّا حَدِيثُ بِشْرِ بْنِ شُعَيْبٍ فَأَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ أَنا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ الْكَاتِبُ أَنا أَبُو عَلِيٍّ الْوَاعِظُ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ بِهِ
وَقَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَرَّا بِدِمَشْقَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ الْكَمَالِ سَمَاعًا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَحْمُودٍ كَتَبَ إِلَيْهِمْ عَنْ شُهْدَةَ بِنْتِ أَحْمَدَ سَمَاعًا أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ أَحْمَدَ أَخْبَرَهُمْ قَالَ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ ثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي عُرْوَة أَن عبيد الله بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ ﷿ بَعَثَ مُحَمَّد ﷺ وَهَاجَرْتُ الْهِجْرَتَيْنِ وَنِلْتُ صِهْرَ رَسُولِ الله ﷺ وَبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَمَا عَصَيْتُهُ وَمَا غَشَشْتُهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ﷿
وَرَوَاهُ الإِسْمَاعِيلِيُّ فِي مُسْتَخْرَجِهِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ فَيَّاضِ بْنِ زُهَيْر عَن بشر وَأَنا حَدِيث إِسْحَاق الْكَلْبِيّ فَأُنْبِئْتُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الصِّنْهَاجِيِّ أَنا النَّجِيبُ أَنا أَبُو عَلِيِّ بن الخريف أَنا أَبُو الْقَاسِم الْحَرِيرِيُّ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الْقُدُّوسِ ح ٢٠٥ ابْنُ مُوسَى الأَزْدِيُّ بِحِمْصَ حَدَّثَكُمْ سُلَيْمَانُ بْنُ عبد الحميد البهراني ثَنَا يحيى ين صَالح الوحاظي ثَنَا إِسْحَاق بن يحيى الْكَلْبِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن مُسلم بن عبيد الله بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بن الزبير أَن عبيد الله بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ أَن الْمسور


ابْن مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ قَالَ لَهُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُكَلِّمَ خَالَكَ عُثْمَانَ فِي جَلْدِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ فَقَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ فِيمَا فَعَلَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَاعْتَرَضْتُ لأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ حِينَ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً وَهِيَ نَصِيحَةٌ قَالَ أَيُّهَا الْمَرْءُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ قَالَ فَانْصَرَفْتُ فَلَمَّا قَضَيْتُ الصَّلاةَ جَلَسْتُ إِلَى الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَابْنِ عَبْدِ يَغُوثَ فَحَدَّثَتَهُمَا بِالَّذِي قُلْتُ لأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَقَالَ لِي فَقَالا قَدْ قَضَيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ مَعَهُمَا جَاءَنِي رَسُولُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ فَقَالَ لِي قَدِ ابْتَلاكَ اللَّهُ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَقَالَ لِي مَا نَصِيحَتُكَ الَّتِي قُلْتَ آنِفًا قَالَ فَتَشَهَّدْتُ ثُمَّ قُلْتُ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ وَكُنْتَ من اسْتَجَابَ للَّهِ وَرَسُولِهِ وَآمَنَ بِهِ وَهَاجَرْتُ الْهِجْرَتَيْنِ وَنِلْتُ صِهْرَ رَسُولِ الله ﷺ فَرَأَيْتَ هَدْيَهُ وَقَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ فِي شَأْنِ الْوَلِيدِ فَحَقٌّ عَلَيْكَ أَنْ تُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدَّ قَالَ فَقَالَ لِي أَيِ ابْنَ أُخْتِي أَدْرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ لَا وَلَكِنْ خَلُصَ إِلَيَّ مِنْ عِلْمِهِ وَالْيَقِينِ بِهِ مَا يَخْلُصُ إِلَى الْعَذْرَاءِ فِي سِتْرِهَا قَالَ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِن الله بعث مُحَمَّد بِالْحَقِّ فَكُنْتُ مِمَّنِ اسْتَجَابَ للَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَآمَنَ بِمَا بَعَثَ بِهِ مُحَمَّد ﷺ ثُمَّ هَاجَرْتُ الْهِجْرَتَيْنِ كَمَا قُلْتَ وَنِلْتُ صِهْرَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَبَايَعْتُهُ فَوَاللَّهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلا غَشَشْتُهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَخَلَفَ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ مِنْ بَعْدِهِ فَبَايَعْتُهُ فَوَاللَّهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلا غَشَشْتُهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَخَلَفَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ عُمَرَ فَوَاللَّهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلا غَشَشْتُهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَخْلَفَنِي اللَّهُ أَفَلَيْسَ لِي عَلَيْكُمْ مِنَ الْحَقِّ مِثْلُ الَّذِي كَانَ عَلَيَّ قَالَ فَقُلْتُ بَلَى قَالَ فَمَا هَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي تَبْلُغُنِي عَنْكُمْ فَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الْوَلِيدِ فَسَآخُذُ فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِالْحَقِّ قَالَ فَجَلَدَهُ أَرْبَعِينَ سَوْطًا وَأَمَرَ عَلِيًّا بِجَلْدِهِ فَكَانَ هُوَ الَّذِي يجلده
قَوْله فِي
٤٨ بَاب التَّارِيخ

٣٩٣٥ - ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة


عَن عَائِشَة ﵂ قَالَتْ فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكْعَتَيْنِ الْحَدِيثَ
تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ
قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي مستخرجه أَخْبرنِي الْحَسَنُ ثَنَا فَيَّاضُ بْنُ زُهَيْرٍ أَنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَة قَالَت فرضت ح ٢٠٥ الصَّلاةُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا خَرَجَ إِلَى الْمَدِينَةِ فُرِضَتْ أَرْبَعًا وَأُقِرَّتْ صَلاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ
وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ عَنِ الْحسن بن سُفْيَان قَوْله فِي الْبَاب الَّذِي بعده
٣٩٣٦ - ثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ الْحَدِيثَ
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَمُوسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَلَسْتَ بِنَافِقٍ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلا ازْدَدْتَ بِهَا دَرَجَةً وَرِفْعَةً الحَدِيث بِطُولِهِ
أما حَدِيث ابْن يُونُس فأسنده الْمُؤلف فِي بَاب حجَّة الْوَدَاع فَقَالَ ثَنَا أَحْمد ابْن يُونُس ثَنَا إِبْرَاهِيم بن سعد بِالْحَدِيثِ بِتَمَامِهِ
وَأما حَدِيث مُوسَى وَهُوَ ابْن إِسْمَاعِيل التَّبُوذَكِي فأسنده الْمُؤلف فِي الدَّعْوَات م ١٢٧
قَوْله
٥٠ بَاب كَيفَ آخى النَّبِي ﷺ بَين أَصْحَابه


وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن عَوْف آخى النَّبِي ﷺ بيني وَبَين سعد بن الرّبيع لما قدمت الْمَدِينَة
وَقَالَ أَبُو جُحَيْفَة آخى النَّبِي ﷺ بَين سلمَان وَأبي الدَّرْدَاء
أما حَدِيث عبد الرَّحْمَن فأسنده الْمُؤلف فِي الْبيُوع وَفِي فَضَائِل الْأَنْصَار
وَأما حَدِيث أبي جُحَيْفَة فأسنده الْمُؤلف أَيْضا فِي الصَّوْم
أول الْمَغَازِي
قَوْله
١ بَاب غَزْوَة الْعَشِيرَة

قَالَ ابْن إِسْحَاق أول مَا غزا النَّبِي ﷺ الْأَبْوَاء ثمَّ بواط ثمَّ الْعَشِيرَة
هَكَذَا روينَاهُ فِي سيرة النَّبِي ﷺ تَهْذِيب ابْن هِشَام عَن زِيَاد البكائي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بِهِ
قَوْله فِي
٣ بَاب غَزْوَة بدر

وَقَالَ وَحشِي قتل حَمْزَة طعيمة بن عدي بن الْخِيَار يَوْم بدر
هَذَا طرف مِنْ حَدِيثٍ أَسْنَدَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي قصَّة قتل حَمْزَة فِي بَاب غَزْوَة أحد


قَوْله فِي
٩ بَاب فضل من شهد بَدْرًا

وَقَالَ كَعْب بن مَالك ذكرُوا مرَارَة بن الرّبيع الْعمريّ وهلال بن أُميَّة الوَاقِفِي رجلَيْنِ صالحين قد شَهدا بَدْرًا
هَذَا طرف من حَدِيث تَوْبَة كَعْب بن مَالك أسْندهُ الْمُؤلف فِي غَزْوَة تَبُوك
قَوْله فِيهِ
٣٩٩١ - وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَني يُونُسُ عَنِ ابْن شهَاب حَدثنِي عبيد الله بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَن أَبَاهُ كتب إِلَى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزُّهْرِيّ يَأْمُرهُ أَن يدْخل على سبيعة بنت الْحَارِث الأسْلَمِيَّة فيسألها عَن حَدِيثهَا عَمَّا قَالَ لَهَا رَسُول الله ﷺ حِين استفتته ح ٢٥٦ الحَدِيث بِتَمَامِهِ
تَابعه أصبغ عَن ابْن وهب عَن يُونُس
أما حَدِيث اللَّيْث فَقَالَ ابْن عبد الْبر فِي التَّمْهِيد فِي تَرْجَمَة عبد ربه بن سعيد ثَنَا عبد الْوَارِث بن سُفْيَان ثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَني اللَّيْثُ حَدَّثَني يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَني عبيد الله ابْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَاهُ كتب إِلَى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزُّهْرِيّ يَأْمُرهُ أَن يدْخل على سبيعة بِنْتِ الْحَارِثِ الأَسْلَمِيَّةِ فَكَتَبَ عُمَرُ بن عبد الله بن الأرقم إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ يُخْبِرُهُ أَنَّ سُبَيْعَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ بن خَوْلَة وَهِيَ حَامِلٌ فَلَمْ تَلْبَثْ أَنْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَجَمَّلَتْ لِلْخُطَّابِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ معكك رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ فَقَالَ مَالِي أَرَاكِ مُجَمَّلَةً لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ النِّكَاحَ إِذًا وَاللَّهِ مَا أَنْتِ بِنَاكِحٍ حَتَّى تَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرَةٌ قَالَتْ سُبَيْعَةُ فَلَمَّا قَالَ لِي ذَلِكَ جمعت عَليّ ثِيَابِي حِين


أمست فَأتيت االنبي لله ﷺ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَفْتَانِي بِأَنِّي قَدْ حَلَلْتُ حِينَ وَضَعْتُ حَمْلِي وَأَمَرَنِي بِالتَّزْوِيجِ إِنْ بَدَا لِي
وَأَمَّا حَدِيثُ أَصْبَغَ فَقَالَ الإِسْمَاعِيلِيُّ فِي مُسْتَخْرَجِهِ أَخْبَرَنِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ثَنَا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ثَنَا أَصْبَغُ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَن ابْن شهَاب حَدثنِي عبيد الله بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَاهُ كتب إِلَيّ عمر بن عبد اللَّهِ بْنِ الأَرْقَمِ فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ
قَوْله فِيهِ
٣٩٩١ - وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَني يُونُسُ وَأَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ مَوْلَى بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ وَكَانَ أَبُوهُ شَهِدَ بَدْرًا أَخْبَرَهُ
هَذَا طرف من حَدِيث أَخْبَرَنَا بِهِ عبد الله بن عمر فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ الْكَمَالِ عَنْ عُجَيْبَةَ أَنَّ عَبْدَ الْحَقِّ بْنَ يُوسُفَ أَخْبَرَهُمْ أَنا أَبُو الْغَنَائِمِ النَّرْسِيُّ الْحَافِظُ أَنا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْغُنْدَجَانِيُّ أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَانَ ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَسَوِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ قَالَ لَنَا عَبْدُ الله بن صَالح عَن اللَّيْث عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ اللَّيْثُ وَحَدَّثَنِي بِهِ الزُّهْرِيُّ عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ مَوْلَى بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ حَدَّثَهُ وَكَانَ أَبُوهُ شَهِدَ بَدْرًا أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو مِثْلَهُ يَعْنِي مِثْلَ حَدِيثٍ قَبْلَهُ إِذَا طَلَّقَ ثَلاثًا لَمْ يَصْلُحْ لَهُ كَذَا رَوَاهُ أَبُو صَالح كَاتب اللَّيْث


وَرَوَاهُ قُتَيْبَةُ عَنِ اللَّيْثِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ بِلا وَاسِطَةٍ قَرَأْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنَجَّا بِدِمَشْقَ عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَن الضِّيَاءَ أَخْبَرَهُمْ أَنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نَضْرٍ الصَّبَّاغُ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعْدٍ الْبَغْدَادِيِّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْعَيَّارَ أَخْبَرَهُمْ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الرُّومِيُّ أَنا السَّرَّاجُ ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ مُحَمَّدَ بْنَ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ثُمَّ طَلَّقْتُهَا أَلْبَتَّةَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَدْخُلَ عَلَيَّ مِنْ أَجْلِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِي أَرَدْتُهَا بِالْعِرَاقِ فَوَجَدْتُهَا إِمَّا قَالَ قَدْ تُوُفِّيَتْ وَإِمَّا قَدْ تَزَوَّجَتْ فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى امْرَأَتِي فَهَلْ تَصِحُّ لِي فَقَالُوا لِي انْطَلِقْ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرو بن العاصى فَسَلْهُمْ عَنْ ذَلِكَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسٍ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ حَتَّى سَأَلَهُمْ جَمِيعًا فَكُلُّهُمْ قَالَ قَدْ حرمت عَلَيْهِ
قَوْله فِي
١١ بَاب شُهُود الْمَلَائِكَة بَدْرًا

٣٩٩٤ - حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور أَنا يزِيد أَنا يحيى سمع معَاذ بن رِفَاعَة أَن ملكا سَأَلَ
وَعَن يحيى أَن يزِيد بن الْهَاد أخبرهُ أَنه كَانَ مَعَه يَوْم حَدثهُ معَاذ قلت وَقَوله وَعَن يحيى مَعْطُوف على حَدِيث إِسْحَاق عَن يزِيد كَمَا فِي نَظَائِره وَقد وَصله الْإِسْمَاعِيلِيّ من حَدِيث يزِيد بن هَارُون كَذَلِك
قَوْله فِيهِ
عَقِبَ حَدِيثِ ٤٠٢٣ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطورِ


٤٠٢٤ - وَعَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ فِي أُسَارَى بَدْرٍ
لَو كَانَ الْمطعم بن عدي حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِي الْحَدِيثَ وَهُوَ مَعْطُوفٌ كَمَا فِي نَظَائِرِهِ لَا مُعَلَّقٌ وَقَدْ وَصَلَهُ الإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ وَجْهَيْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ
قَوْله فِيهِ
وَقَالَ اللَّيْث عَن يحيى بن سعيد م ١٢٨ عَن سعيد بن الْمسيب وَقعت الْفِتْنَة الأولى يَعْنِي مقتل عُثْمَان فَلم تبْق من أَصْحَاب بدر أحدا ثمَّ وَقعت الْفِتْنَة الثَّانِيَة يَعْنِي الْحرَّة فَلم تبْق من أَصْحَاب الْحُدَيْبِيَة أحدا ثمَّ وَقعت الثَّالِثَة فَلم ترْتَفع وَلِلنَّاسِ طباخ رَوَاهُ أَبُو نعيم فِي مستخرجه من طَرِيق أَحْمد بن حَنْبَل عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ نَحوه قَالَ ابْن سيدة الطباخ الْقُوَّة
قَوْله
١٤ بَاب حَدِيث بني النَّضِير ومخرج رَسُول الله ﷺ

قَالَ الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة كَانَت على رَأس سِتَّة أشهر من وقْعَة بدر قبل أحد وَجعله ابْن إِسْحَاق بعد بِئْر مَعُونَة وأحد
أما قَول الزُّهْرِيّ فَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان فِي تَارِيخه ثَنَا أَبُو صَالح حَدثنِي اللَّيْث حَدثنِي عقيل عَن ابْن شهَاب بِهِ قَالَ كَانَ أول مشْهد شهده رَسُول الله ﷺ يَوْم بدر الحَدِيث قَالَ ثمَّ كَانَت وقْعَة بني النَّضِير وهم طَائِفَة من الْيَهُود على رَأس سَبْعَة أشهر من وقْعَة بدر الحَدِيث
وَأما قَول ابْن إِسْحَاق فَهَكَذَا روينَاهُ فِي السِّيرَة وَلم يذكر البُخَارِيّ فِي


الْبَاب قصَّة غدرهم برَسُول الله ﷺ ح ٢٠٦ وَلَا خُرُوج النَّبِي ﷺ
وَقد ذكرهَا ابْن إِسْحَاق فِي الْمَغَازِي قَالَ بعد أَن فرغ من ذكر أحد وبئر مَعُونَة ثمَّ خرج رَسُول الله ﷺ إِلَى بني النَّضِير يَسْتَعِينهُمْ فِي ذَيْنك الْقَتِيلين من بني عَامر اللَّذين قَتلهمَا عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي فِيمَا حَدثنِي يزِيد بن رُومَان وَكَانَ بَين بني النَّضِير وَبَين بني عَامر عقد وَحلف فَلَمَّا أَتَاهُم يَسْتَعِينهُمْ فِي الدِّيَة قَالُوا نعم ثمَّ خلا بَعضهم بِبَعْض فَقَالُوا إِنَّكُم لن تَجدوا الرجل على مثل حَاله هَذِه وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى جَانب جِدَار من بُيُوتهم قَاعد فَقَالُوا من رجل يَعْلُو على هَذَا الْبَيْت ويلقي عَلَيْهِ صَخْرَة فيقتله بهَا فَيُرِيحنَا مِنْهُ فَانْتدبَ لذَلِك عَمْرو بن جحاش بن كَعْب فَقَالَ أَنا لذَلِك فَصَعدَ ليلقي عَلَيْهِ الصَّخْرَة كَمَا قَالَ فَأَتَاهُ الْخَبَر من السَّمَاء بِمَا أَرَادَ الْقَوْم فَقَامَ وَقَالَ لأَصْحَابه لَا تَبْرَحُوا فَخرج رَاجعا إِلَى الْمَدِينَة فَأمر بِحَرْبِهِمْ والمسير إِلَيْهِم فَتَحَصَّنُوا فَأمر بِقطع النّخل وَالتَّحْرِيق
وَأما قصَّة الْقَتِيلين من بني عَامر فَذكرهَا ابْن إِسْحَاق أَيْضا عَن عبد الله بن أبي بكر بن حزم وَغَيره من أهل الْعلم فِي قصَّة بِئْر مَعُونَة وفيهَا أَن عَامر بن الطُّفَيْل أعتق عَمْرو بن أُميَّة عَن رَقَبَة كَانَت على أمه فَخرج عَمْرو إِلَى الْمَدِينَة فصادف رجلَيْنِ من بني عَامر مَعَهُمَا عقد وَجوَار من رَسُول الله ﷺ لم يشْعر بِهِ عَمْرو فَلَمَّا نَامَا قَتلهمَا عَمْرو وَظن أَنه ظفر بِبَعْض ثأر أَصْحَابه فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أخبرهُ فَقَالَ لقد قتلت قَتِيلين لأودينهما فَكَانَ ذَلِك سَبَب خُرُوج النَّبِي ﷺ إِلَى يهود بني النَّضِير يَسْتَعِين بهم فِي دِيَتهمَا كَمَا سقنا ذَلِك


قَوْله فِيهِ

عقب حَدِيث ٤٠٢٩ أبي عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ سُورَةُ الْحَشْرِ قَالَ قل سُورَة النَّضِير تَابَعَهُ هُشَيْمٌ
أَسْنَدَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي التَّفْسِير
قَوْله
١٦ بَاب قتل أبي رَافع عبد الله بن أبي الْحقيق

وَقَالَ الزُّهْرِيّ هُوَ بعد كَعْب بن الْأَشْرَف
كَذَا روينَاهُ فِي تَارِيخ يَعْقُوب بن سُفْيَان عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي مَنِيعٍ عَنْ جَدِّهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهِ
حَدِيثَ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ تَقَدَّمَ الْكَلامُ عَلَيْهِ فِي الْجِهَادِ
قَوْلَهُ فِي
١٧ غَزْوَةِ أُحُدٍ وَقَالَ حُمَيْدٌ وَثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ شُجَّ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ
شَجُّوا نَبِيَّهُمْ فَنَزَلَتْ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمر شَيْء
أما حَدِيث حميد فَقَرَأْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَعْلِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ جَمِيلٍ سَمَاعًا أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَكِّيٍّ كَتَبَ إِلَيْهِمْ أَنا جَدِّي لأُمِّي الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ أَنا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ أَنا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ثَنَا أَبُو الْعَبَّاس


الأَصَمُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ مَلاسٍ ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ رَمَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ فَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَأُدْمِيَ وَجْهُهُ فَجَعَلَ الدَّمُ يَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ فَجَعَلَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ خَضَبُوا وَجْهَ نَبِيِّهِمْ بِالدَّمِ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى ربه فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَو يعذبهم فَإِنَّهُم ظَالِمُونَ﴾ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدٍ فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا
وَأما حَدِيث ثَابت فَأَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي بِالْمَسْجِدِ الْحَرَام أَنا أَحْمد بن أبي طَالب أَنا عبد الله بن عمر أَنا أَبُو الْوَقْت أَنا أَبُو الْحسن بن المظفر أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ أَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُرَيْمٍ أَنا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ يَسْلُتُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ قَدْ شَجُّوا نَبِيَّهُمْ وَكَسَرُوا رَبَاعِيتَهُ وَأَدْمَوْا وَجْهَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ عَنْ عِمَادِ بْنِ سَلَمَةَ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا
قَوْله فِيهِ
٤٠٦٩ - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ أَنا عَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَنا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي سَالِمٌ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فِي الرَّكْعَةِ الأَخِيرَةِ مِنَ الْفَجْرِ يَقُولُ
اللَّهُمَّ الْعَنْ فلَانا وَفُلَانًا الحَدِيث


٤٠٧٠ - وَعَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ سَمِعت سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدْعُو عَلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَسُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو وَالْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَنَزَلَتْ ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ﴾ الْآيَة م ١٢٨ قُلْتُ ذَكَرَ الشَّيْخُ عِمَادُ الدِّينِ بْنُ كَثِيرٍ فِي تَفْسِيرِهِ أَنَّ حَدِيثَ حَنْظَلَةَ مُعَلَّقٌ مَعَ إِرْسَالِهِ
وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ قَوْلُهُ عَنْ حَنْظَلَةَ مَعْطُوفٌ عَلَى حَدِيثِ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَالْقَائِلُ وَعَنْ حَنْظَلَةَ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَبِهَذَا جَزَمَ الْحَافِظُ الْمِزِّيُّ فِي الْمَرَاسِيلِ فَعَلَّمَ عَلَيْهِ عَلامَةَ الْمَوْصُولِ لَا الْمُعَلَّقِ
وَقَالَ الإِسْمَاعِيلِيُّ بَعْدَ أَنْ أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ جَمِيعًا عَنْ مَعْمَرٍ زَادَ الْبُخَارِيُّ وَعَنْ حَنْظَلَةَ سَمِعْتُ سَالِمًا أَوْرَدَهُ مَعْطُوفًا عَلَى حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ هَذَا كَلامُ الإِسْمَاعِيلِيِّ هُوَ ظَاهِرُ صَنِيعِ الْبَيْهَقِيِّ أَيْضًا فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ ثُمَّ قَالَ بَعْدَهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَزَادَ وَعَنْ حَنْظَلَةَ فَذَكَرَهُ ثُمَّ سَاقَ سَنَدَهُ إِلَى الْبُخَارِيِّ قَال
ثَنَا يحيى ثَنَا عبد الله قَالَ فَذكره فَاقْتضى أَنه يرى أَنه مَعْطُوف على حَدِيث عبد الله عَن معمر أَفَادَ ذَلِك شَيخنَا شيخ الْإِسْلَام فِي حَوَاشِي الْأَطْرَاف للمزي


وَقد رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده وَالنَّسَائِيّ فِي التَّفْسِير والإسماعيلي وَأَبُو نعيم فِي مستخرجيهما من طَرِيق عَن عبد الله بن الْمُبَارك عَن معمر وَلم يذكرُوا طَرِيق حَنْظَلَة فإمَّا أَنَّهَا لم تقع لَهُم وَإِمَّا تركوها عمدا لِأَنَّهَا مُرْسلَة
وَقد وَصلهَا بِذكر أَسمَاء الْمَذْكُورين عَن سَالم عَن أَبِيه ابْن أَخِيه عمر بن حَمْزَة بن عبد الله بن عمر أخرجه أَحْمد من طَرِيقه وَإِسْنَاده حسن وَالله أعلم
قَوْله فِي
٢ بَاب من قتل من الْمُسلمين يَوْم أحد

٤٠٨٠ - وَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ سَمِعْتُ جَابِرًا قَالَ لَمَّا قُتِلَ أَبِي جَعَلْتُ أَبْكِي وَأَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ فَجَعَلَ أَصْحَابُ رَسُولِ الله ﷺ يَنْهَوْنِي الْحَدِيثَ
وَقع فِي بعض الرِّوَايَات ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ
وَقَدْ أَسْنَدَهُ الإِسْمَاعِيلِيُّ فِي مُسْتَخْرَجِهِ وَقَالَ ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا قُتِلَ أَبِي جَعَلْتُ أَبْكِي وَأَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ وَجَعَلْتُ أَبْكِي وَجَعَلَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ح ٢٠٧ يَنْهَوْنِي وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا يَنْهَانِي فَقَالَ النَّبِي ﷺ
لَا تَبْكِهِ أَوْ مَا تَبْكِيهِ فَمَا زَالَتِ الْمَلائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رَفَعْتُمُوهُ
وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي خَلِيفَةَ
قَوْله
٢٧ بَاب أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ قَالَهُ عَبَّاس بن سهل


عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ

أسْندهُ الْمُؤلف فِي الْحَج
قَوْله
٢٨ بَاب

غَزْوَة الرجيع ورعل وذكوان وبئر مَعُونَة قَالَ ابْن إِسْحَاق ثَنَا عَاصِم بن عمر أَنَّهَا بعد أحد
هَكَذَا روينَاهُ فِي السِّيرَة تَهْذِيب ابْن هِشَام عَن زِيَاد البكائي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق
قَوْله فِيهِ
٤٠٩٠ - ثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَن أنس بن مَالك ﵁ أَنَّ رِعْلا وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَبَنِي لِحْيَانَ اسْتَمَدُّوا رَسُولَ الله ﷺ عَلَى عَدُوٍّ فَأَمَدَّهُمْ بِسَبْعِينَ مِنَ الأَنْصَارِ الْحَدِيثَ وَفِيه عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ حَدَّثَهُ أَنَّ نَبِيَّ الله ﷺ قَنَتَ شَهْرًا فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ
وَهَذَا مَعْطُوفٌ بِالإِسْنَادِ الأَوَّلِ وَقَدْ وَصَلَهُ أَبُو نُعَيْمٍ مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ بِالْحَدِيثَيْنِ مَعًا بِهَذَا الْإِسْنَاد


قَوْله فِيهِ
زَاد خَليفَة ثَنَا ابْن زُرَيْع ثَنَا سعيد عَن قَتَادَة قَالَ ثَنَا أنس أَن أُولَئِكَ السّبْعين من الْأَنْصَار قتلوا ببئر مَعُونَة قُرْآنًا كتابا نَحوه كَذَا فِيهِ
قَوْله فِيهِ
وَعَن أبي أُسَامَة قَالَ قَالَ هِشَام بن عُرْوَة فَأَخْبرنِي أبي قَالَ لما قتل الَّذين ببئر مَعُونَة وَأسر عَمْرو بن أُميَّة قَالَ لَهُ عَامر بن الطُّفَيْل الحَدِيث
هُوَ مَعْطُوف على الَّذِي قبله كَمَا فِي نَظَائِره
وَقد سَاقه أَبُو نعيم فِي مستخرجه من طَرِيق خلف بن سَالم عَن أبي أُسَامَة مساقا وَاحِدًا وَلم يفصله كَمَا فَصله البُخَارِيّ وَقد بيّنت ذَلِك فِي المدرج
قَوْله
٢٩ بَاب غَزْوَة الخَنْدَق وَهِي الْأَحْزَاب

قَالَ مُوسَى بن عقبَة كَانَت فِي شَوَّال سنة أَربع
أخبرنَا بذلك أَبُو هُرَيْرَةَ بْنُ الْحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الذَّهَبِيُّ إِجَازَةً غَيْرَ مرّة أَنا أَبُو نصر بن الشِّيرَازِيّ إِذْنا عَن إِسْمَاعِيل بن باتكين الْجَوْهَرِي أَنا أَحْمد بن المقرب أخْبرهُم أَنا أَبُو طَاهِر الباقلاني أَنا حَمْزَة بن الْقَاسِم أَنا عَليّ بن مُحَمَّد بن الْمُعَلَّى ثَنَا أَحْمد بن زَنْجوَيْه المخرمي ثَنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر ثَنَا مُحَمَّد بن فليح عَن مُوسَى بن عقبَة عَن ابْن شهَاب بِهِ


قَوْله فِيهِ
٤١٠٨ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَنا هِشَامٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَنَسْوَاتُهَا تَنْطِفُ الْحَدِيثَ
قَالَ مَحْمُودٌ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَنَوْسَاتُهَا
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ فِي كِتَابِ أَخْبَارِ الْخَوَارِجِ لَهُ ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ أَنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَعْمَرٌ وَأَخْبَرَنِيهِ ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ دخلت على حَفْصَة ونؤساتها تَنْطِفُ فَقُلْتُ قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ مَا تَرَيْنَ الْحَدِيثَ
وَكَذَا رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ عَن عبد الرَّزَّاق
قَوْله فِي
٣٠ بَاب مرجع النَّبِي ﷺ من الْأَحْزَاب ومخرجه إِلَى بني قُرَيْظَة

٤١٢٣ - ثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ أَنا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَدِيٌّ أَنَّهُ سَمِعَ الْبَرَاءَ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لِحَسَّانٍ
اهْجُهُمْ أَوْ هَاجِهِمْ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ


٤١٢٤ - وَزَادَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَن الْبَراء ابْن عَازِبٍ بِهِ وَقَالَ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ يَوْمَ قُرَيْظَةَ لِحَسَّانِ بْنِ ثَابِتٍ
اهْجُ الْمُشْرِكِينَ فَإِنَّ جِبْرِيلَ مَعَكَ
قَالَ النَّسَائِيُّ فِي الْمَنَاقِبِ مِنَ السُّنَنِ الْكُبْرَى ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ثَنَا أَبِي ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بِهَذَا
قَوْله
٣١ بَاب غَزْوَة ذَات الرّقاع وَهِي غَزْوَة محَارب

٤١٢٥ - وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ أَنا عِمْرَانُ الْعَطَّارُ عَنْ يحبى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ أَنَّ النَّبِي ﷺ صلى بِأَصْحَابِهِ فِي الْخَوْف ح ٢٠٧ فِي الْغَزْوَةِ السَّابِعَةِ غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ
هَكَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَتِنَا من طَرِيق أبي الْوَقْت وَغَيره
وَفِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ فَهُوَ مُتَّصِلٌ عِنْدَهُ
وَقَدْ أَخْبَرَنَا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ شُيُوخِنَا مُشَافَهَةً عَنِ الْحَافِظِ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِزِّيِّ أَنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرُهُ أَنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي كِتَابِهِ أَنا أَبُو عَليّ ح ١٢٩ الْحَدَّادُ أَنا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا عبد الله بن جَعْفَر ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ بِهِ


وَقرأت عَلَى الْحَافِظِ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْحَرَمِ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْحَنْبَلِيُّ عَنْ سَيِّدَةَ بِنْتِ مُوسَى سَمَاعًا أَنَّ عَبْدَ الْمُعِزِّ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُمْ فِي كِتَابِهِ أَنا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ أَنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ أَنا أَبُو الْحُسَيْنِ الْخَفَّافُ أَنا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ هَاشِمٍ ثَنَا عبد الله بن رَجَاء بِهِ وَزَادَ أَظُنُّهُ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ صَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ ذَهَبُوا وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ
قَوْله فِيهِ
وَقَالَ ابْن عَبَّاس صلى النَّبِي ﷺ يَعْنِي صَلَاة الْخَوْف بِذِي قرد
٤١٢٦ - وَقَالَ بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ جَابِرًا حَدَّثَهُمْ قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ بِهِمْ يَوْمَ مُحَارِبٍ وَثَعْلَبَةَ
٤٨٢٧ - وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ سَمِعت ووهب بْنَ كَيْسَانَ سَمِعْتُ جَابِرًا قَالَ خرج النَّبِي ﷺ إِلَى ذَاتِ الرِّقَاعِ مِنْ نَخْلٍ فَلَقِيَ جَمْعًا مِنْ غَطَفَانَ فَلم يكن قتال وَأَخَافَ النَّاسُ بَعْضَهُمْ بَعْضًا فَصَلَّى النَّبِي ﷺ رَكْعَتَيِ الْخَوْفِ
وَقَالَ يَزِيدُ عَنْ سَلَمَةَ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ الْقَرَدِ
وَأما قَول ابْن عَبَّاس فَأَخْبَرَنَا بِهِ عبد الله بن عمر أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ أَنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ عبد الْمُنعم أَنا أَبُو مُحَمَّد بْنُ صَاعِدٍ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ النَّسَائِيُّ أَنا أَبُو عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ثَنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل حَدَّثَني أبي ثَنَا وَكِيع ثَنَا سُفْيَان عَن أبي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ عبيد الله بن عبد الله عَن ابْن عَبَّاسٍ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلاةَ الْخَوْفِ بِذِي قَرَدٍ فَصَفَّ النَّاسَ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ صَفٌّ مُوَازِي الْعَدُوِّ وَصَفٌّ خَلْفَهُ فَصَلَّى بِالَّذِي يَلِيهِ رَكْعَةً ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلاءِ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى


وَعَنْ سُفْيَانَ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ بِمِثْلِهِ
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ عَنْ وَكِيعٍ بِالإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا
وَقَرَأْتُهُ عَالِيًا عَلَى أَبِي الْحسن بن أبي الْمجد عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَحْمَدَ أَنَّ سالما ابْن صَصَرَى أَخْبَرَهُ أَنا أَبُو السَّعَادَاتِ الْقَزَّازُ قَالَ أَنا أَبُو عَلِيِّ بْنُ نَبْهَانَ أَنا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ أَنا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ فِي الأَوَّلِ مِنْ حَدِيثه ثَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ هُوَ الْقَطَّانُ ثَنَا سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ عبيد الله بن عبد الله عَن ابْن عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى بِذِي قَرَدٍ مِثْلَ صَلاةِ حُذَيْفَةَ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي السُّنَنِ وَابْنُ جَرِيرٍ فِي التَّفْسِيرِ كِلاهُمَا عَنْ بُنْدَارٍ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا
وَأَمَّا حَدِيثُ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي السُّنَنِ ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ثَنَا بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ بِهِ
وَأَخْبَرَنَا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ شُيُوخِنَا إِجَازَةً عَنِ الْحَافِظِ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِزِّيِّ أَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْمُؤَيَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عبد الْملك أخْبرهُم


ح ٢٠٨ أَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ أَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ثَنَا حَرْمَلَةُ ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ بِهِ
وَرَوَاهُ ابْنُ جرير فِي تَفْسِيره عَن أَحْمد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَمِّي بِهِ
وَرَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ بَكْرِ بِن سَوَادَةَ مِثْلَهُ
وَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا مِنْ حَدِيثِهِ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَةَ بْنُ الْحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الذَّهَبِيّ إجَازَة تلفظ بهَا أَن يَحْيَى بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ أَخْبَرَهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّبَّاحِ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رِفَاعَةَ أَنا أَبُو الْحَسَنِ الْخِلَعِيُّ ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا أَحْمد ابْن الْحَسَنِ الرَّازِيُّ ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ بَكْرِ ابْن سَوَادَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُول الله ﷺ صَلَّى بِهِمْ صَلاةَ الْخَوْفِ يَوْمَ مُحَارِبٍ وَثَعْلَبَةَ لِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ
وَأما حَدِيث ابْن إِسْحَاق فَكَذَا روينَاهُ فِي السِّيرَة تَهْذِيب ابْن هِشَام عَن زِيَاد البكائي عَن ابْن إِسْحَاق وَقد سبق لَهُ طَرِيق فِي الشُّرُوط عِنْد الإِمَام أَحْمد عَن يَعْقُوب عَن أَبِيه عَنهُ
وَأما حَدِيث يزِيد عَن سَلمَة فأسنده الْمُؤلف فِي الْجِهَاد مُخْتَصرا وَفِي الْمَغَازِي مطولا من حَدِيث حَاتِم بن إِسْمَاعِيل عَن يزِيد


قَوْله فِيهِ
٤١٣٠ - وَقَالَ معَاذ ثَنَا هِشَام عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِي ﷺ بِنَخْل فَذكر صَلَاة الْخَوْف انْتهى
معَاذ هَذَا يتَبَادَر إِلَى ذهني أَنه ابْن هِشَام بن أبي عبد الله الدستوَائي وَهِشَام أَبوهُ وَجزم الْمزي وَسَبقه أَبُو نعيم بِأَن معَاذًا هَذَا هُوَ ابْن فضَالة وَلست أستبعد ذَلِك فَإِنَّهُ سمع من هِشَام أَيْضا وَقد سمع مِنْهُ البُخَارِيّ الْكثير وَإِنَّمَا لم يُصَرح بِسَمَاعِهِ مِنْهُ لهَذَا الحَدِيث من أجل أبي الزبير
وَقد رَوَاهُ ابْن جرير فِي تَفْسِيره من طَرِيق ابْن علية وَغَيره عَن هِشَام بِهِ
وَلِمُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ فِيهِ إِسْنَادٌ آخَرُ رَوَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ ثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْيَشْكُرِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ جَابر ابْن عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِقْصَارِ الصَّلاةِ أَيْ يَوْمَ نَزَلَ فَقَالَ جَابِرٌ انْطَلَقْنَا نَتَلَقَّى عِيرَ قُرَيْشٍ أَتَتْ مِنَ الشَّامِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِنَخْلٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
قَوْله فِيهِ
٤١٣١ - حَدِيثَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد عَن صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ يَقُومُ الإِمَامُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَهُ وَطَائِفَةٌ مِنْ قِبَلِ الْعَدُوِّ الْحَدِيثَ
تَابَعَهُ اللَّيْثُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَهُ قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ فِي غَزْوَةِ بَنِي أَنْمَارٍ


قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الْكَبِير قَالَ لي يحيى بن عبد الله بن بكير ثَنَا اللَّيْث عَن هِشَام بن سعد عَن زيد بن أسلم سمع الْقَاسِم بن مُحَمَّد أَن النَّبِي ﷺ صلى فِي غَزْوَة بني أَنْمَار نَحوه يَعْنِي نَحْو حَدِيث صَالح بن خَوات عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ فِي صَلَاة الْخَوْف م ١٢٩
قَوْله فِيهِ
٤١٣٦ - وَقَالَ أَبَانٌ ثَنَا يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِذَاتِ الرِّقَاعِ فَإِذَا أَتَيْنَا عَلَى شَجْرَةٍ ظَلِيلَةٍ تَرَكْنَاهَا للنَّبِي ﷺ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَسَيْفُ النَّبِي ﷺ مُعَلَّقٌ بِالشَّجَرَةِ فَاخْتَرَطَهُ فَقَالَ تَخَافُنِي قَالَ لَا الْحَدِيثَ
وَقَالَ مُسَدَّدٌ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ اسْمُ الرَّجُلِ غَوْرَثُ بْنُ الْحَارِثِ وَقَاتَلَ فِيهَا مُحَارِبَ خَصَفَةَ
٤١٣٧ - وَقَالَ أَبُو الزبير عَن جَابر كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِنَخْلٍ فَصَلَّى صَلاةَ الْخَوْفِ
وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي غَزْوَةِ نَجْدٍ صَلاةَ الْخَوْف


وَإِنَّمَا جَاءَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِلَى النَّبِي ﷺ أَيَّامَ خَيْبَرَ
أَمَّا حَدِيثُ أَبَانٍ فَأَخْبَرَنَا شَيْخُ الإِسْلامِ أَبُو حَفْصِ بن أبي الْفَتْح عَن الْحَافِظ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِزِّيِّ أَنَّ الرَّشِيدَ مُحَمَّد بن أبي بكر العامري أخبرهُ أَنا أَبُو الْقَاسِم بن الْحَرَسْتَانِيِّ أَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفُرَاوِيُّ فِي كِتَابِهِ أَنا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ أَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّد الكعبي ثَنَا إِسْمَاعِيل ابْن قُتَيْبَةَ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
وَأَخْبَرَنَا بِهِ عَالِيًا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيُّ أَخْبَرَكُمْ أَبُو نَصْرِ بْنُ مَمِيلٍ الشِّيرَازِيُّ فِي كِتَابِهِ عَن أبي الْقَاسِم بن الْجَوْزِيّ ح ٢٠٨ أَنَّ يَحْيَى بْنَ ثَابِتِ بْنِ بُنْدَارٍ أَخْبَرَهُ أَنا أَبِي أَنا الْحَافِظ أَبُو بكر البرقاني أَنا الْحَافِظُ الإِسْمَاعِيلِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ح وَقَرَأْتُهُ عَالِيًا بِدَرَجَةٍ أُخْرَى عَلَى فَاطِمَة بنت المنجا بِدِمَشْق أخْبركُم عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي التَّائِبِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الْبَلْخِيَّ أَخْبَرَهُ عَنِ السلَفِي أَنا أَحْمد بن عَليّ أَنا الْحسن بن أَحْمد أَنا عبد الله بن أسْحَاق الْخُرَاسَانِي ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ هُوَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا عَفَّانُ ثَنَا أَبَانٌ ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ قَالَ كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا عَلَى شَجَرَةٍ ظَلِيلَةٍ تَرَكْنَاهَا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَسَيْفُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُعَلَّقٌ بِالشَّجَرَةِ فَأخذ سيف


رَسُول الله ﷺ فَاخْتَرَطَهُ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَتَخَافُنِي قَالَ لَا قَالَ فَمَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قَالَ اللَّهُ يَمْنَعُنِي مِنْكَ قَالَ فَتَهَدَّدَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَغْمَدَ السَّيْفَ وَعَلَّقَهُ قَالَ فَنُودِيَ بِالصَّلاةِ فَصَلَّى بِطَائِفَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَأَخَّرُوا فَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ قَالَ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَالْقَوْمُ رَكْعَتَانِ اللَّفْظُ وَاحِدٌ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ
وَوَقع لنا بَدَلا عَالِيا بدرجتين فِي الرِّوَايَة التالية
وَأما حَدِيث مُسَدّد فَكَذَا روينَاهُ فِي مُسْنده الْكَبِير رِوَايَةَ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ مُسَدَّدٍ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَاتَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُحَارِبَ خَصَفَةَ بِنَخْلٍ فَرَأَوْا مِنَ الْمُسْلِمِينَ غِرَّةً فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ غَوْرَثُ بْنُ الْحَارِثِ حَتَّى قَامَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالسَّيْفِ فَقَالَ مَا يَمْنَعُكَ مِنِّي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آللَّهُ قَالَ فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ السَّيْفَ فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قَالَ كُنْ خَيْرَ آخِذٍ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالَ لَا غَيْرَ أَنِّي أُعَاهِدُكَ أَنْ لَا أُقَاتِلَكَ وَلا أَكُونَ مَعَ قَوْمٍ يُقَاتِلُونَكَ فَخَلَّى سَبِيلَهُ فَجَاءَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ جِئْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ خَيْرِ النَّاسِ فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلاةُ صَلَّى رَسُول الله ﷺ بِالنَّاسِ صَلاةَ الْخَوْفِ فَكَانَ النَّاسُ طَائِفَتَيْنِ طَائِفَةً بِإِزَاءِ عَدُوِّهِمْ وَطَائِفَةً يُصَلُّونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى بالطائفة الَّذين مَعَه رَكْعَة ثُمَّ انْصَرَفُوا فَكَانُوا مَعَ أُولَئِكَ الَّذِينَ بِإِزَاءِ عَدُوِّهِمْ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَكْعَتَيْنِ فَكَانَ لِلنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ وَلِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ لَهُ عَنْ مُسَدَّدٍ مُخْتَصرا فوافقناه


وَأما حَدِيث أبي الزبير فَتقدم قبل بفصل وَاحِد
وَأما حَدِيث أبي هُرَيْرَة فَقَالَ أَبُو دَاوُدَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ثَنَا حَيْوَةُ وَابْنُ لَهِيعَةَ قَالا ثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ ابْن الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ هَلْ صَلَّيْتَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ صَلاةَ الْخَوْفِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَعَمْ قَالَ مَرْوَانُ مَتَى قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَامَ غَزْوَةِ نَجْدٍ الْحَدِيثَ
وَرَوَاهُ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ وَغَيْرِهِ نَحْوَهُ
وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه مِنْ طَرِيقِ ابْنِ إِسْحَاقَ أَيْضًا
وَرَوَاهُ الطَّحَاوِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ بِهِ
وَأَمَّا كَوْنُ أَبِي هُرَيْرَةَ جَاءَ أَيَّامَ خَيْبَرَ فَمَوْصُولٌ عِنْدَ الْمُؤَلِّفِ فِي بَابِ غَزْوَةِ خَيْبَر
قَوْله
٣٢ بَاب غَزْوَة بني المصطلق من خُزَاعَة وَهِي غَزْوَة الْمُريْسِيع

قَالَ ابْن إِسْحَاق وَذَلِكَ سنة سِتّ وَقَالَ مُوسَى بن عقبَة سنة أَربع وَقَالَ النُّعْمَان بن رَاشد عَن الزُّهْرِيّ كَانَ حَدِيث الْإِفْك فِي غَزْوَة الْمُريْسِيع
أما قَول ابْن إِسْحَاق فَكَذَلِك روينَاهُ فِي السِّيرَة تَهْذِيب ابْن هِشَام عَن زِيَاد بن عبد الله عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق


وَأما قَول مُوسَى بن عقبَة فَأَخْبَرَنَا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ شُيُوخنَا مشافهة عَن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ أَن إِسْمَاعِيل بن باتكين الْجَوْهَرِي كتب إِلَيْهِم من بَغْدَاد أَنا أَبُو بكر أَحْمد بن المقرب أَنا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن الْحسن الباقلاني أَنا أَبُو طَالب حَمْزَة بن الْقَاسِم أَنا عَليّ بن مُحَمَّد بن الْمُعَلَّى أَنا أَحْمد بن زَنْجوَيْه المخرمي ثَنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر ثَنَا ح ٢٠٩ مُحَمَّد بن فليح بن سُلَيْمَان أَنا مُوسَى بن عقبَة عَن ابْن شهَاب بِهِ لَكِن قَالَ سنة خمس
وَأما قَول الزُّهْرِيّ فَأَخْبَرَنَاهُ شَيْخُ الإِسْلامِ أَبُو حَفْصِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدِّمِ إِلَى الْبَيْهَقِيِّ أَنا أَبُو م ١٣٠ الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَنا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْمصْرِيّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ وَمَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةِ الْمُرَيْسِيعِ فَخَرَجَ سَهْمِي فَخَرَجَ بِي فَهَلَكَ فِي مَنْ هَلَكَ فَذَكَر قِصَّةَ الإِفْكِ فِي غَزْوَةِ الْمُرَيْسِيعِ
وَقَالَ الْجَوْزَقِيُّ فِي الْمُتَّفَقِ أَنا أَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَمَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ قَالا ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ بِهِ
قَوْله
عقب حَدِيث الْإِفْك
٤١٤٥ - ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ ذَهَبْتُ أسب حسان عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ لَا تَسُبَّهُ فَإِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ الله ﷺ الْحَدِيثَ
وَقَالَ مُحَمَّدٌ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ فَرْقَدٍ سَمِعْتُ هِشَامًا عَنْ أَبِيه قَالَ سببت حسان وَكَانَ مِمَّنْ كَثَّرَ عَلَيْهَا
وَوَقَعَ فِي روايتنا من طَرِيق أبي ذَرٍّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ


قَوْله فِيهِ
٤١٥٣ - ثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدِ عَنْ قَتَادَةَ قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ بَلَغَنِي أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ كَانَ يَقُولُ كَانُوا أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً فَقَالَ لِي سَعِيدٌ حَدَّثَنِي جَابِرٌ كَانُوا خَمْسَ عَشْرَةَ مِائَةً
تَابَعَهُ أَبُو دَاوُدَ ثَنَا قُرَّةُ عَنْ قَتَادَةَ انْتَهَى
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدِّمِ إِلَى الإِسْمَاعِيلِيِّ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا قُرَّةُ عَنْ قَتَادَة قَالَ سَأَلت سعيد ابْن الْمُسَيِّبِ كَمْ كَانُوا فِي بَيْعَةِ الرضْوَان قَالَ ألف وَخَمْسمِائة قُلْتُ إِنَّهُ بَلَغَنَا أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانُوا ألفا وَأَرْبَعمِائَة قَالَ أَوْهَمَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ هُوَ حَدثنِي أَنهم كَانُوا ألفا وَخَمْسمِائة
وَقَالَ أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج ثَنَا ابْنُ حَيَّانَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ ثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْرَمَ ثَنَا أَبُو دَاوُد بِهِ
قَول فِيهِ
عَقِبَ حَدِيثِ ٤١٥٤ عَمْرٍو عَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَنْتُمْ خَيْرُ أَهْلِ الأَرْضِ وَكُنَّا أَلْفًا


وَأَرْبَعمِائَة
تَابَعَهُ الأَعْمَشُ سَمِعَ سَالِمًا سَمِعَ جَابِرا ألفا وَأَرْبَعمِائَة
قُلْتُ أَسْنَدَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي الأَشْرِبَةِ عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ جَرِيرٍ عَنِ الْأَعْمَش مطولا
قَوْله فِي
٣٥ بَاب غَزْوَة الْحُدَيْبِيَة

٤١٥٥ - وَقَالَ عبيد الله بْنُ مُعَاذٍ ثَنَا أَبِي ثَنَا شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى ﵄ قَالَ كَانَ أَصْحَاب الشَّجَرَة ألفا وثلاثمائة وَكَانَت أسلم ثمن الْمُهَاجِرين
تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا شُعْبَةُ
أما حَدِيث عبيد الله بن معَاذ فَأَخْبَرنَاهُ أَبُو الْفرج بْنُ الْغَزِّيِّ أَنا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الصيقل عَن مَسْعُود الْجمال أَن أَبَا عَلِيٍّ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُ أَنا أَبُو نعيم أَنا أَبُو عَمْرو بن حمدَان أَنا الْحسن بن سُفْيَان ثَنَا عبيد الله بن معَاذ بِهِ ح ٢٠٩ ب
أخرجه مُسلم عَن عبيد الله بن معَاذ
وَأما حَدِيث مُحَمَّد بن بشار وَهُوَ بنْدَار فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدِّمِ إِلَى الإِسْمَاعِيلِيِّ ثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ثَنَا بُنْدَارٌ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ كُنَّا يَوْم الشَّجَرَة ألفا وثلاثمائة


وَكَانَتْ أَسْلَمُ يَوْمَئِذٍ ثُمْنَ الْمُهَاجِرِينَ
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ أَبِي دَاوُدَ بِهِ
قَوْله فِيهِ
٤١٦٢ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ثَنَا شُعْبَة عَن قَتَادَة عَن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ الشَّجَرَةَ ثُمَّ أَتَيْتُهَا بَعْدُ فَلَمْ أَعْرِفْهَا
قَالَ مَحْمُودٌ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا بَعْدُ انْتَهَى
سَقَطَ هَذَا التَّعْلِيقُ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِنَا
وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَقِبَ هَذَا عَن مَحْمُود عَن عبيد الله عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ طَارِقٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ وَفِيهِ فَلَمَّا خَرَجْنَا فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ أُنْسِينَاهَا فَلَمَّا أَدْرِي هَلْ حَدِيثُ مَحْمُودٍ هَذَا بِهَذَا الإِسْنَادِ هُوَ الْمُرَادُ أَمْ لَا لَكِنَّ الْغَالِبَ عَلَى الظَّنِّ أَنَّهُ الْمُرَادُ
قَوْله عقب حَدِيث ٤١٧٣ مجزأَة بن زَاهِر عَن أَبِيه فِي النَّهْي عَن لُحُوم الْحمر
٤١٧٤ - وَعَن مجزأَة عَن رجل مِنْهُم اسْمه أهبان بن أَوْس أَنه كَانَ اشْتَكَى رُكْبَتَيْهِ فَكَانَ إِذا سجد جعل تَحت ركبته وسَادَة م هـ
أورد هَذَا بَعضهم فِي التَّعَالِيق وَهُوَ مُقْتَضى صَنِيع أبي نعيم فِي الْمُسْتَخْرج وَلَيْسَ مُعَلّقا بل هُوَ مَعْطُوف على الْإِسْنَاد الَّذِي قبله وَهُوَ عَن عبد الله بن مُحَمَّد عَن أبي عَامر عَن إِسْرَائِيل عَن مجزأَة
وَيُؤَيّد ذَلِك أَن أَبَا عبد الله بن مَنْدَه رَوَاهُ فِي معرفَة الصَّحَابَة من طَرِيق إِسْرَائِيل عَن مجزأَة عَن أهبان


قَوْله فِيهِ ٤١٧٥ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ
يَسَارٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ وَأَصْحَابُهُ أُتُوا بِسَوِيقٍ فَلاكُوهُ
تَابَعَهُ مُعَاذٌ عَنْ شُعْبَةَ
وَقَالَ الإِسْمَاعِيلِيُّ فِي صَحِيحِهِ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بن مُحَمَّد الحنائي ثَنَا عبيد الله بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا شُعْبَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ سَمِعَ بَشِيرَ بْنَ يَسَارٍ عَنْ سُوَيْد ابْن النُّعْمَانِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ أَنَّهُمْ كَانُوا فِي سَفَرٍ فَأُتُوا بِسَوِيقٍ فَجَعَلُوا يَلُوكُونَهُ وَيَشْرَبُونَهُ وَالنَّبِيُّ ﷺ يَفْعَلُ ذَلِكَ مَعَهُمْ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَغَسَلَ فَاهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
قَوْله فِيهِ
٤١٨٧ - وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْن عمر ﵄ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمُ الْحُدَيْبِيَةِ تَفَرَّقُوا فِي ظِلالِ الشَّجَرَةِ فَإِذَا النَّاسُ مُحْدِقُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ انْظُرْ مَا شَأْنُ النَّاسِ قَدْ أَحْدَقُوا بِرَسُولِ الله ﷺ فَوَجَدَهُمْ يُبَايِعُونَ فَبَايَعَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى عُمَرَ فَخَرَجَ فَبَايَعَ
أَخْرَجَهُ الإِسْمَاعِيلِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ مِنْ طَرِيقِ دُحَيْم عَن الْوَلِيد مثله


قَوْله
٣٦ -
بَاب قصَّة عكل وعرينه
٤١٩٢ - حَدَّثَنِي عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسًا ﵁ حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَاسًا مِنْ عُكَلَ وَعُرَيْنَةَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ عَلَى النَّبِي ﷺ الْحَدِيثَ
وَقَالَ شُعْبَةُ وَأَبَانٌ وَحَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ مِنْ عُرَيْنَةَ
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ وَأَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلابَةَ قَدِمَ نَفَرٌ مِنْ عُكَلَ
ثُمَّ أَسْنَدَهُ حَدِيثَ أَيُّوبَ وَقَالَ بَعْدَهُ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ مِنْ عُرَيْنَةَ وَقَالَ أَبُو قِلابَةَ عَنْ أَنَسٍ مِنْ عُكَلَ ذَكَرَ الْقِصَّة انْتهى م ١٣٠
أما حَدِيث شُعْبَة فأسنده الْمُؤلف فِي الزَّكَاة ح ٢١٠
وَأما حَدِيث أبان ح
وَأَمَّا حَدِيثُ حَمَّادٍ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ فَقَالَ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ وَقَتَادَةَ وَحُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَدِمَ نَاسٌ مِنْ عُرَيْنَةَ الْحَدِيثَ
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ أَيْضًا
وَقَالَ البرقاني فِي المصافحة قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ مَاسِيٍّ حَدثكُمْ أَبُو مُسلم


الْكَجِّيُّ ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ وَثَابِتٌ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَة فأجتووها فأرسلهم النَّبِي ﷺ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا
وَأما حَدِيث يحيى بن أبي كثير فأسنده الْمُؤلف فِي الْمُحَاربين
وَأما حَدِيث أَيُّوب فأسنده الْمُؤلف هُنَا وَفِي الطَّهَارَة وَالْجهَاد وَغير ذَلِك
وَأما حَدِيثُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْب فَأَخْبَرنَاهُ أَبُو الْفرج بن حَمَّاد أَنا أَبُو الْحسن ابْن قُرَيْش أَنا أَبُو الْفرج بن الصيقل أَنا أَبُو الْحسن بن الْجَمَّالُ فِي كِتَابِهِ أَنا أَبُو عَليّ الْحداد أَنا أَبُو نعيم ثَنَا أَبُو بكر الطلحي ثَنَا عبيد بن غَنَّام ثَنَا أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة ثَنَا هشيم عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ثَنَا أنس بن مَالك قَالَ قدم نَاس من عرينة الْمَدِينَة الحَدِيث
وَأما حَدِيث أبي قلَابَة فأسنده الْمُؤلف من حَدِيث أَيُّوب وَأبي رَجَاء عَنهُ وَاللَّفْظ فِي الْجِهَاد
قَوْله فِي
٣٨ بَاب غَزْوَة خَيْبَر


٤٢٠٣ - ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَنا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ شَهِدْنَا خَيْبَرَ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ لِرَجُلٍ مِمَّنْ مَعَهُ يَدَّعِي الإِسْلامَ هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ الْحَدِيثَ تَابَعَهُ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ
٤٢٠٤ - وَقَالَ شَبِيبٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيِّبِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ شَهِدْنَا حُنَيْنًا
وَقَالَ ابْن الْمُبَارك عَن يُونُس عَن الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَتَابعه صَالِحٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ الزُّبَيْدِيُّ أَخْبَرَنِي مَنْ شَهِدَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ خَيْبَر قَالَ الزُّهْرِيّ وَأَخْبرنِي عبيد الله بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدٌ عَنِ النَّبِي ﷺ انْتَهَى
أما حَدِيث معمر فأسنده الْمُؤلف فِي الْقدر
وَأما حَدِيث شبيب وَهُوَ ابْن سعيد الحبطي فَقَرَأْتُهُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بن عبد الْهَادِي أخْبركُم أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّدٍ الشِّيرَازِيُّ فِي كِتَابِهِ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ الْعَبَّاسِ أَخْبَرَهُ أَنا عَبْدُ الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق أَنا أَبِي أَنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بن الْمسيب وَعبد الرَّحْمَن ابْن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ قَالَ شَهِدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُنَيْنًا فَقَالَ لِرَجُلٍ مِمَّنْ يَدَّعِي الإِسْلامَ إِنَّ هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا حَضَرَ الْقِتَالُ قَاتَلَ قِتَالا شَدِيدًا وَكَثُرَتْ بِهِ الْجِرَاحُ الْحَدِيثَ
وَرَوَاهُ الذُّهْلِيُّ عَن أَحْمد بن شبيب بِهِ ح ٢١٠
وَكَذَا رَوَاهُ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ فِي تَارِيخه عَن أَحْمد


وَرَوَاهُ أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج ثَنَا أَبُو إِسْحَاق بن حَمْزَة ثَنَا أبي ثَنَا يَعْقُوب ابْن سُفْيَان بِهِ
قَالَ أَبُو عَليّ الجياني وَهُوَ فِيهِ أَحْمد بن شبيب فَإِن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن كَعْب بن مَالك لم يرو من الحَدِيث إِلَّا بعضه فَأَخْطَأَ حَيْثُ حمل رِوَايَة عبد الرَّحْمَن على روية سعيد
قلت وَفِي قَول أَحْمد بن شبيب حنينا نظر وَالْمَحْفُوظ فِي هَذَا خَيْبَر وَكَأن الْحَامِل لَهُ على قَوْله حنين مَا عرف من أَن أَبَا هُرَيْرَة لم يشْهد خَيْبَر وَإِنَّمَا حضر بَعْدَمَا فرغ الْقِتَال وَالْمحل مَحل نظر وَهُوَ مَبْسُوط فِي مَكَانَهُ
وَأما حَدِيث ابْن الْمُبَارك فَهَكَذَا روينَاهُ فِي كتاب الْجِهَاد لَهُ رِوَايَة أَحْمد ابْن سعيد عَنهُ
وَأما حَدِيث صَالح وَهُوَ ابْن كيسَان فَقَالَ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ قَالَ لِي عَبْدُ الْعَزِيزِ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ صَالح عَن ابْن شهَاب أَخْبرنِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ مَنْ شَهِدَ النَّبِيَّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ مَعَهُ هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَنَحَرَ نَفْسَهُ
وَقَالَ الذهلي فِي الزهريات أَنا عبد الْعَزِيز بن عبد الله الأويسي ثَنَا إِبْرَاهِيم بن سعد عَن صَالح فَذكره
وَأما حَدِيث الزبيدِيّ فَقَالَ أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج ثَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن حَمْزَة ثَنَا أبي ثَنَا يَعْقُوب هُوَ ابْن سُفْيَان ثَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء حَدثنِي عَمْرو بن الْحَارِث عَن عبد اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَن الزُّهْرِيّ أَن


عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن كَعْب أخبرهُ أَن عَمه عبيد الله بن كَعْب قَالَ أَخْبرنِي من شهد مَعَ النَّبِي ﷺ خَيْبَر الحَدِيث
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ قَالَ لِي إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء حَدثنِي عَمْرو ابْن الْحَارِث ح
وَقَالَ الذهلي فِي جمع حَدِيث الزُّهْرِيّ ثَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء حَدثنِي عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالم عَن الزبيدِيّ عَن الزُّهْرِيّ أَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله ابْن كَعْب أخبرهُ أَن عَمه عبيد الله بن كَعْب قَالَ أَخْبرنِي فَذكر الحَدِيث
قَالَ نَحْو حَدِيث صَالح يَعْنِي ابْن كيسَان
قَالَ الزبيدِيّ وَقَالَ الزُّهْرِيّ وَأَخْبرنِي عبيد الله بن عبد الله وَسَعِيد بن الْمسيب عَن النَّبِي ﷺ هَذَا سِيَاق البُخَارِيّ وَيَعْقُوب بن سُفْيَان
وَسِيَاق الذهلي قَالَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن عبد الله وَسَعِيد بن الْمُسَيِّبِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ يَا بِلالُ قُمْ فَأَذِّنْ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ
قَالَ أَبُو عَليّ الجياني هَذَا هُوَ الصَّحِيح أَنه عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله قَالَ وَأما قَول البُخَارِيّ عبد الله بن عبد الله وَسَعِيد فَهُوَ وهم
قَالَ وَقد كنت أَحْسبهُ من بعض الروَاة إِلَى أَن وجدته فِي التَّارِيخ قد ذكره وَهَكَذَا وَالله أعلم
قلت قد أسلفنا من التَّارِيخ كَمَا قَالَ وَلم ينْفَرد البُخَارِيّ بذلك فقد وَافقه يَعْقُوب بن سُفْيَان كَمَا قدمْنَاهُ من عِنْد أبي نعيم وَالله أعلم


قَوْله فِيهِ
٤٢٣٢ - وَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنِّي لأَسْمَعُ أَصْوَاتَ رُفْقَةِ الأَشْعَرِيِّينَ بِالْقُرْآنِ الحَدِيث
وَقد أسْندهُ الْمُؤلف فِي بَابِ هِجْرَةِ الْحَبَشَةِ مِنْ طَرِيقِ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ بِهِ
قَوْله فِيهِ
٤٢٣٧ - ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا سُفْيَانُ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ وَسَأَلَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ أَتَى النَّبِيُّ ﷺ فَسَأَلَهُ قَالَ لَهُ بَعْضُ بَنِي سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ لَا تُعْطِهِ
فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ هَذَا قَاتِلُ ابْنِ قَوْقَلٍ فَقَالَ وَاعَجَبَاهُ لِوِبْرٍ تَدَلَّى مِنْ قَدُومِ الضَّأْنِ


٤٢٣٨ - وَيُذْكَرُ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُ سَعِيدَ ح ٢١١ بْنَ الْعَاصِ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ الله ﷺ أبان عَلَى سَرِيَّةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ قِبَلَ نَجْدٍ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَدِمَ أَبَانٌ وَأَصْحَابُهُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بِخَيْبَرَ بَعْدَمَا افْتَتَحَهَا وَإِنَّ حُزَمَ خَيْلِهِمْ لَلِيفٌ فَقَالَ أَبَانٌ وَأَنْتَ بِهَذَا يَا وِبْرُ تَحَدَّرَ مِنْ رَأْسِ ضَالٍّ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَا أَبَانُ اجْلِسْ وَلَمْ يَقْسِمْ لَهُمْ انْتَهَى
قَالَ أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج على البُخَارِيّ ثَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد ثَنَا بكر بن سهل ثَنَا عبد الله بن يُوسُف ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَبَّاس عَن مُحَمَّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ ح
قَالَ ثَنَا أَبُو إِسْحَاق بن حَمْزَة ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن دَاوُد ثَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن ثَنَا أَبُو الثَّقَفِيّ عبد الحميد بن إِبْرَاهِيم ثَنَا عبد الله بن سَالم عَن الزبيدِيّ عَن الزُّهْرِيّ أَن عتبَة بن سعيد أخبرهُ أَنه سمع أَبَا هُرَيْرَة يحدث فَذكره مثله سَوَاء


وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن سعيد بن مَنْصُور عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن عبد الله ابْن سَالم
أخبرنَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل بْنُ الْحُسَيْنِ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمد أَنا أَبُو الْفضل أَحْمد بن سيدهم أَنا نصر الله بن مُحَمَّد بن المصِّيصِي أَنا الْخَطِيبُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَليّ بن ثَابت الْحَافِظ وأنبأناه عَالِيا مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن الْحُسَيْن عَن الْفضل بن سهل عَن الْخَطِيب أَنا أَبُو بكر بن غَالب قَالَ قَرَأت على الحساني حَدثكُمْ عبد الله بن القَاضِي ثَنَا سعيد بن مَنْصُور ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش حَدثنِي الزبيدِيّ بِهَذَا
وقرأت على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن سُلْطَان أخْبركُم الْقَاسِم بن مظفر ابْن مَحْمُود إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعًا وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْفَارِسِي فِي كِتَابه كِلَاهُمَا عَنْ مَحْمُودِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بن عمر الْمُؤَقت أخْبرهُم أَنا أَبُو عَمْرو بن الْحَافِظ أبي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْدَهْ أَنا أَبِي أَنا مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَحْبُوب ثَنَا عبد الْمجِيد بن إِبْرَاهِيم البوشنجي ثَنَا سعيد بن مَنْصُور ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُحَمَّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ ح
وَقَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه وَأَنا مُحَمَّد بن عَمْرو بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء الْحِمصِي بهَا أَنا أبي عَن أَبِيه وعلوة مولاة عَمْرو بن الْحَارِث عَن عَمْرو بن الْحَارِث هُوَ الْحِمصِي عَن عبد اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَن الزُّهْرِيّ أَن عَنْبَسَة ابْن سعيد بن الْعَاصِ أخبرهُ أَنه سمع أَبَا هُرَيْرَة يحدث سعيد بن الْعَاصِ فَذكر مثله سَوَاء
وَرَوَاهُ الذهلي فِي الزهريات عَن سعيد بن مَنْصُور مثله
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق عبد الله بن يُوسُف وَهِشَام بن عمار جَمِيعًا عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش نَحوه
قَالَ الذهلي فِي أَحَادِيث الزُّهْرِيّ بعد أَن أخرجه من حَدِيث ابْن عُيَيْنَة وَمن


حَدِيث الزبيدِيّ لم يقسم ابْن عُيَيْنَة مَتنه والْحَدِيث حَدِيث الزبيدِيّ
قلت وَقد اخْتلف فِيهِ على الزبيدِيّ فَرَوَاهُ هَذَانِ عَنهُ هَكَذَا وَرَوَاهُ أَبُو عتبَة عَنهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن عَنْبَسَة بن سعيد قَالَ حَدثنِي من سمع أَبَا هُرَيْرَة بِحَدِيث سعيد بن الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بعث أبان بن سعيد فِي سَرِيَّة قبل نجد فَرَجَعُوا إِلَى رَسُول الله ﷺ وَهُوَ بِخَيْبَر قد فتحهَا فَقَالَ أبان اقْسمْ لنا فَقلت لَا تقسم لَهُم يَا رَسُول الله فَقَالَ أبان إِنَّك هَهُنَا فَقَالَ النَّبِي ﷺ اجْلِسْ يَا أبان وَلم يقسم لَهُم
هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ فِي مُسْنده عَنهُ
وَأَبُو عتبَة إِن كَانَ هُوَ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش فالاختلاف عَلَيْهِ لَا على الزبيدِيّ والمرجع مَا قَالَ الْجُمْهُور عَنهُ بموافقة عبد الله بن سَالم عَن الزبيدِيّ وَالله أعلم
قَوْله
٢٩ بَاب اسْتِعْمَال النَّبِي ﷺ على أهل خَيْبَر

٤٢٤٤٤٢٤٥٢٤٥ ٢٤٥ - ثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْتَعَمَلَ رَجُلا عَلَى خَيْبَرَ فَجَاءَهُ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ الْحَدِيثَ
٤٢٤٦٤٢٤٧٢٤٧ ٢٤٧ - وَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ عَنْ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَاهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ أَخَا بَنِي عَدِيٍّ مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى خَيْبَرَ فَأَمَّرَهُ عَلَيْهَا
وَعَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد مِثْلَهُ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ أَنا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَنا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ أَنا مَسْعُودٌ الْجَمَّالُ فِي كِتَابه أَنا الْحسن بن أَحْمد أَنا أَحْمد بن عبد الله ثَنَا


أَبُو مُحَمَّد بن حَيَّان ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُزَاعِيُّ ثَنَا إِسْحَاقُ هُوَ ابْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ثَنَا عبد الْعَزِيز ح ٢١١ بْنُ مُحَمَّدٍ ح وَأَخْبَرَنَا عُمَرُ بن مُحَمَّد بن أَحْمد أَنا أَبُو بكر ابْن أَحْمَدَ أَنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فِي كِتَابِهِ أَنا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنا أَبُو مَنْصُورٍ النَّوْقَانِيُّ أَنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نَضْلَةَ ثَنَا عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَأَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ سَوَّادَ بْنَ غُوَيَّةَ أَخَا بَنِي عَدِيٍّ مِنَ الأَنْصَارِ وَأَمَّرَهُ عَلَى خَيْبَرَ فَقَدِمَ عَلَيْهِ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ يَعْنِي الطَّيِّبَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا
قَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَشْتَرِي الصَّاع بالصاعين والصاعني بِثَلاثَةِ آصُعٍ مِنَ الْجَمْعِ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ لَا تَفْعَلْ وَلَكِنْ بِعْ هَذَا وَاشْتَرِ بِثَمَنِهِ مِنْ هَذَا وَكَذَلِكَ الْمِيزَانُ لَفْظُ يَحْيَى
وَبِه إِلَى عَليّ بن عمر ثَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد ثَنَا إِسْمَاعِيل م ١٣١ ابْن إِسْحَاقَ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ثَنَا عبد الْعَزِيز عَن عبد الحميد بن سُهَيْل بِإِسْنَادِهِ نَحوه
وَعَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ عَنْ أَبِي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد مثله
رَوَاهُ أَبُو عوَانَة فِي صَحِيحه عَن إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق بِهِ فوافقناه فِيهِ وَكَذَا رَوَاهُ قُتَيْبَة عَن عبد الْعَزِيز أخرجه أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج من طَرِيقه
قَوْله
٤١ بَاب الشَّاة الَّتِي سمت للنَّبِي ﷺ بِخَيْبَر رِوَايَة عُرْوَة


عَن عَائِشَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ
وَسلم انْتهى
سَيَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ بعد هَذَا بِقَلِيل
قَوْله
٤٣ بَاب عمْرَة الْقَضَاء

ذكره أنس عَن النَّبِي ﷺ قلت يُشِير إِلَى حَدِيث قَتَادَة عَن أنس فِي عدَّة مَا اعْتَمر النَّبِي ﷺ
وَقد أسْندهُ الْمُؤلف فِي الْحَج وَفِي الْمَغَازِي وَغَيرهمَا من طَرِيقه
قَوْله فِيهِ
٤٢٥٦ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ وَفْدٌ وَهِنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَرْمُلُوا الأَشْوَاطَ الثَّلاثَةَ وَأَنْ يَمْشُوا مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ وَلَمْ يَمْنَعْهُ أَنْ يَأْمُرَهُمْ أَيْنَ يَرْمُلُوا الأَشْوَاطَ الثَّلاثَةَ كُلَّهَا إِلا الإِبْقَاءُ عَلَيْهِمْ
وَزَادَ ابْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَامِهِ الَّذِي اسْتَأْمَنَ قَالَ ارْمُلُوا لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَكُمْ وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ قِبَلِ قُعَيْقِعَانَ انْتَهَى
قَالَ الإِسْمَاعِيلِيُّ ثَنَا الْقَاسِمُ ثَنَا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالا ثَنَا شرايح


ابْن النُّعْمَانِ وَحَجَّاجٌ هُوَ ابْنُ الْمِنْهَالِ قَالا ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَن أَيُّوب عَن سعيد ابْنُ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ قُرَيْشًا قَالُوا إِنَّ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ قَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِعَامِهِ الَّذِي اعْتَمر ح ٢١٢ فِيهِ قَالَ لأَصْحَابِهِ ارْمُلُوا بِالْبَيْتِ ثَلاثًا لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَكُمْ فَلَمَّا رَمَلُوا قَالَتْ قُرَيْشٌ مَا وَهَنَتْهُمْ
أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَحْمَدُ بْنُ بلغاق الْكنجِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ عَنْ إِسْحَاقَ بن يحيى ابْن إِسْحَاقَ أَنَّ يُوسُفَ بْنَ خَلِيلٍ الْحَافِظ أخْبرهُم أَنا مُحَمَّد بن أبي زيد أَنا مَحْمُود ابْن إِسْمَاعِيلَ أَنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بن مُحَمَّد بن فاذشاه أَنا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَنَا حَجَّاجٌ بِبَعْضِهِ
قَوْله فِيهِ
٤١٥٨ - ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا وُهَيْبٌ ثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلالٌ وَمَاتَتْ بِسَرِفَ
٤٢٥٩ - زَادَ ابْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ وَأَبَانُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ انْتَهَى
قَرَأت على أبي بكر بن أبي عمر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْحَمَوِيّ أخْبرك جدك أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحلَبِي أخبرهُ أَنا أَبُو الطَّاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بنان أَنا أَبِي أَنا الْحَافِظُ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد ح وأنبأناه عَالِيا مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عَلِيٍّ عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بن سعد أَن الْحسن بن الصَّباح كتب إِلَيْهِم أَنا عبد الله بن رِفَاعَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الخلعي قَالَا أَنا عبد الرَّحْمَن بن عُمَرَ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَر أَنا عبد الرَّحِيم


ابْن عبد الله بن البرقي أَنا عبد الْملك بن هِشَام أَنا زِيَاد بن عبد الله
وَأَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَيْضًا أَحْمَدُ بْنُ بلغاق الكنجي عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ إِجَازَةً إِنْ لَمْ يكن سَمَاعا أَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أخْبرهُم أَنا مُحَمَّد بن أبي زيد أَنا مَحْمُود بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمد بن مُحَمَّد بن فاذشاه ثَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ قَالا ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ فِي سَفَرِهِ ذَاكَ يَعْنِي عُمْرَةُ الْقَضَاءِ وَهُوَ حَرَامٌ وَكَانَ الَّذِي زَوَّجَهُ إِيَّاهَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ عَنِ ابْنِ خُزَيْمَةَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ثَنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سَعْدٍ ثَنَا أَبِي
وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ مُخْتَصَرًا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ
قَوْله فِي
٤٥ بَاب بعث النَّبِي ﷺ أُسَامَة

٤٢٧١ - وَقَالَ عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ثَنَا أَبِي عَن يزِيد بن أبي عبيد سَمِعْتُ سَلَمَةَ يَقُولُ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِي ﷺ سَبْعَ غَزَوَاتٍ وَخَرَجْتُ فِيمَا يُبْعَثُ من


الْبَعْثِ تِسْعَ غَزَوَاتٍ عَلَيْنَا مَرَّةً أَبُو بَكْرٍ وَمَرَّةً أُسَامَةُ انْتَهَى
أخبرنَا بذلك أَبُو الْحسن عَليّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَجْدِ إجَازَة مشافهة عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَن الضياء مُحَمَّد بن عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظَ أَخْبَرَهُمْ أَنا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنا أَبُو عَليّ الْحداد أَنا أَبُو نعيم ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا إِسْمَاعِيل ابْن عبد الله ثَنَا عمر بن حَفْص بِهَذَا
وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج عَن عبد الله بن جَعْفَر بِهِ
قَوْله فِي
٤٧ بَاب غَزْوَة الْفَتْح فِي رَمَضَان

عَقِبَ حَدِيثِ ٤٢٧٥ اللَّيْثِ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْن شهَاب حَدثنِي عبيد الله ابْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ غَزَا غَزْوَةَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَان
وَعَن عبيد الله بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ صَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ الْحَدِيثَ
وَقَوْلُهُ عَنْ عبيد الله مَعْطُوفٌ عَلَى الإِسْنَادِ الأَوَّلِ كَمَا فِي نَظَائِرِهِ وَقَدْ وَصَلَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ الْحَدِيثَيْنِ مَعًا بِهَذَا الإِسْنَادِ الْوَاحِدِ
قَوْله فِيهِ
عَقِبَ حَدِيثِ ٤٢٧٧ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ خَرَجَ النَّبِي ﷺ عَام الْفَتْح ح ٢١٢
قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم


انْتَهَى
أما حَدِيث عبد الرَّزَّاق فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْمَعَالِي بْنُ عُمَرَ أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ أَنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الصيقل أَنا أَبُو مُحَمَّد بن صَاعِدٍ أَنا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنا أَبُو عَلِيٍّ الْوَاعِظُ أَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ثَنَا عبد الله بن أَحْمد بْنِ مُحَمَّدٍ حَدَّثَني أَبِي ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنا مَعْمَرٌ عَنِ أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَامَ الْفَتْحِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى مَرَّ بِغَدِيرٍ فِي الطَّرِيقِ الحَدِيث م ١٣٢
وَأما حَدِيث حَمَّاد بن زيد فَذكر الدَّارَقُطْنِيّ أَنه مُرْسل لَيْسَ فِيهِ ابْن عَبَّاس وَالرِّوَايَات عَن البُخَارِيّ فِيهَا اخْتِلَاف فِي وَصله وإرساله وبالإرسال جزم أَبُو نعيم فِي مستخرجه
وَقد أخبرنَا بِهِ مُرْسلا شيخ الْإِسْلَام أَبُو حَفْص بن أبي الْفَتْح عَن الْحَافِظ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِزِّيِّ أَنَّ الرَّشِيدَ العامري أخْبرهُم أَنا أَبُو الْقَاسِم الحرستاني عَن أبي عبد الله الفراوي أَنا الْبَيْهَقِيّ أَنا عَليّ بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ أَنا الْحسن بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ثَنَا يُوسُف بن يَعْقُوب ثَنَا سُلَيْمَان بْنُ حَرْبٍ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ فَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ فِي فتح مَكَّة قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي آخر الْكَلَام عَلَيْهِ لم يُجَاوز أَيُّوب عِكْرِمَة
قَوْله فِي
٤٨ بَاب أَيْن ركز النَّبِي ﷺ الرَّايَة يَوْم الْفَتْح

عَقِبَ حَدِيثِ ٤٢٨٢ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بن حُسَيْن


عَن عَمْرو بن عُثْمَان عَن أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ زَمَنَ الْفَتْحِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ نَنْزِلُ غَدًا الْحَدِيثَ
قَالَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَيْنَ نَنْزِلُ غَدًا فِي حَجَّتِهِ وَلَمْ يَقُلْ يُونُسُ حَجَّتَهُ وَلا زَمَنَ الْفَتْحِ
أما حَدِيث معمر فأسنده الْمُؤلف فِي الْجِهَادِ
وَأَمَّا حَدِيثُ يُونُسَ فَأَسْنَدَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي الْحَجِّ
قَوْله فِيهِ
٤٢٨٨ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَبَى أَنْ يَدْخُلَ الْبَيْتَ وَفِيهِ الآلِهَةُ فَأَمَر بهَا فأخرجت الحَدِيث
تَابَعَهُ مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ وَقَالَ وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَن النَّبِي ﷺ
أما حَدِيث معمر فَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْمَعَالِي ابْن عمر بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم آنِفا إِلَى أَحْمد ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ثَنَا مَعْمَرٌ بِهِ
وَأما حَدِيث وهيب
قَوْله
٤٩ بَاب دُخُول النَّبِي ﷺ من أَعلَى مَكَّة

٤٢٨٩ - وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ أَخْبَرَنِي نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ إِنَّ رَسُول الله ﷺ أَقْبَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ مُرْدِفًا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَمَعَهُ بِلالٌ الْحَدِيثَ انْتَهَى
أَسْنَدَهُ فِي الْجِهَادِ عَن يحيى بن بكير عَن اللَّيْث بِهِ


قَوْله فِيهِ
٤٢٩٠ - ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَن هِشَام ابْنَ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءَ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّة
تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ وَوُهَيْبٌ فِي كَدَاءَ
٤٢٩١ - ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ عَائِشَةَ انْتَهَى أما حَدِيث أبي أُسَامَة بِذكر عَائِشَة فِيهِ فأسنده الْمُؤلف فِي الْحَج عَن مَحْمُود ابْن غيلَان عَنهُ
وَكَذَا أخرجه أَبُو نعيم من طَرِيق هَارُون الْجمال عَنهُ
وَأما حَدِيث وهيب عَن هِشَام فأسنده الْمُؤلف فِي الْحَج أَيْضا عَن مُوسَى ابْن إِسْمَاعِيل عَن وهيب
قَوْله
٥٣ بَاب

٤٣٠٠ - وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَني يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبرنِي عَبْدُ اللَّهِ بن ثَعْلَبَة بن صعير وَكَانَ النَّبِي ﷺ مسح وَجهه عَام الْفَتْح
قَالَ البُخَارِيّ ﵀ فِي التَّارِيخ الْكَبِير ثَنَا عبد الله هُوَ ابْن صَالح حَدثنِي اللَّيْث بِهَذَا
وَكَذَا أسْندهُ فِي التَّارِيخ الصَّغِير وَزَاد فِي آخِره بِمَكَّة
وَقد أسْندهُ فِي الْأَدَب من حَدِيث شُعَيْب عَن الزُّهْرِيّ وَزَاد فِيهِ أَنه رأى سَعْدا يُوتر بِرَكْعَة


قَوْله فِيهِ
٤٣٠٣ - ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن مسلمة عَن مَالك عَن ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَني يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدٍ أَنْ يَقْبِضَ ابْنَ وَلِيدَةَ زَمْعَةَ وَقَالَ عُتْبَةُ إِنَّهُ ابْنِي فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّة فِي الْفَتْحِ أَخَذَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ابْنَ وَلِيدَةَ زَمْعَةَ الْحَدِيثَ
سَاقه البُخَارِيّ على لفظ اللَّيْث عَن يُونُس وَفِيه زِيَادَة أَلْفَاظ لَيست فِي رِوَايَة مَالك
وَقد وَصله الذهلي فِي الزهريات عَن أبي صَالح عبد الله بن صَالح عَن اللَّيْث عَن يُونُس بِهِ
قَوْله فِيهِ
عَقِبَ حَدِيثِ ٤٣٠٧ ٤٣٠٨ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ انْطَلَقْتُ بِأَبِي مَعْبَدٍ إِلَى النَّبِي ﷺ لِيُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ قَالَ مَضَتِ الْهِجْرَةُ لأَهْلِهَا أُبَايِعُهُ عَلَى الإِسْلامِ وَالْجِهَادِ قَالَ فَلَقِيتُ أَبَا مَعْبَدٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ صَدَقَ مُجَاشِعٌ
وَقَالَ خَالِدٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ مُجَاشِعٍ أَنَّهُ جَاءَ بِأَخِيهِ مُجَالِدٍ
أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ شُيُوخِنَا إِجَازَةً عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَاقَا أَنا يَحْيَى بْنُ ثَابِتِ بْنِ بُنْدَارٍ أَنا أبي أَنا أَحْمد بن مُحَمَّد بْنِ غَالِبٍ أَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِيهِ ابْنُ الْكَرِيمِ ثَنَا إِسْحَاق بن شاهين ثَنَا


خَالِدٌ هُوَ الْوَاسِطِيُّ عَنْ خَالِدٍ هُوَ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ جَاءَ بِأَخِيهِ مُجَالِدِ بْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ هَذَا مُجَالِدٌ فَبَايِعْهُ عَلَى الْهِجْرَة ح ٢١٣ ب فَقَالَ إِنَّهُ لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ أُبَايِعُهُ عَلَى الإِسْلامِ
قَوْله فِيهِ
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ثَنَا غُنْدَرٌ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قُلْتُ لابْنِ عُمَرَ ﵄ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُهَاجِرَ إِلَى الشَّامِ فَقَالَ لَا هِجْرَةَ وَلِكْن جِهَادٌ فَانْطَلِقْ فَاعْرِضْ نَفْسَكَ فَإِنْ وَجَدْتَ شَيْئًا وَإِلا رَجَعْتَ
٤٣١٠ - وَقَالَ النَّضْرُ أَنا شُعْبَةُ أَنا أَبُو بِشْرٍ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا قُلْتُ لابْنِ عُمَرَ فَقَالَ لَا هِجْرَةَ الْيَوْمَ أَوْ بَعْدَ رَسُولِ الله ﷺ مِثْلَهُ انْتَهَى
أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدِّمِ إِلَى الإِسْمَاعِيلِيِّ أَخْبَرَنِي ابْنُ نَاجِيَةَ وَالْقَاسِمُ وَمَكِّيٌّ قَالُوا ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ أَنا النَّضْرُ أَنا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ قُلْتُ لابْنِ عُمَرَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُهَاجِرَ إِلَى الشَّامِ قَالَ لَا هِجْرَةَ الْيَوْمَ أَوْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلَكِن جِهَادٌ فَانْطَلِقْ فَاعْرِضْ نَفْسَكَ فَإِنْ أَصَبْتَ شَيْئًا وَإِلا فَارْجِعْ لَفْظُ ابْنِ نَاجِيَةَ
وَكَذَا أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ مِنْ حَدِيثِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ
قَوْله فِيهِ
٤٣١٣ - ثَنَا إِسْحَاق ثَنَا أَبُو عَاصِم عَن ابْن جريج أَخْبرنِي حسن بن مُسلم عَن مُجَاهِد أَن رَسُول الله ﷺ قَامَ يَوْم الْفَتْح الحَدِيث
وَعَن ابْن جريج أَخْبرنِي عبد الْكَرِيم عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس بِمثل هَذَا أَو نَحْو هَذَا م ١٣٢
قلت وَحَدِيث ابْن جريج عَن عبد الْكَرِيم مَعْطُوف على حَدِيثه عَن حسن بن


مُسلم وَإِنَّمَا أوردهُ كَذَا لِأَن سِيَاق حسن بن مُسلم مُرْسل وَسِيَاق عبد الْكَرِيم مُتَّصِل
وَقد وَصله الْإِسْمَاعِيلِيّ من طَرِيق أبي عَاصِم عَن ابْن جريج بالإسنادين مَعًا
وَعبد الْكَرِيم إِن كَانَ هُوَ الْجَزرِي فَلَا كَلَام وَإِلَّا فَابْن أبي الْمخَارِق لَا يحْتَج بِهِ
قَوْله فِيهِ
عقب حَدِيث ٤٣١٣ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَامَ يَوْم الْفَتْح فَقَالَ إِن الله حرم مَكَّة الحَدِيث
رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ انْتهى
أسْندهُ الْمُؤلف فِي الْعلم وَفِي الدِّيات من حَدِيث أبي سَلمَة عَن هُرَيْرَة فِي حَدِيث طَوِيل
قَوْله فِي ٥٤ غَزْوَة حنين
عَقِبَ حَدِيثِ ٤٣١٧ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاق سمع الْبَراء وَسَأَلَهُ رجل من قيس أَفَرَرْتُم عَن رَسُول الله ﷺ يَوْم حنين الحَدِيث وَفِيه وَلَقَد رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلام على بغلته الْبَيْضَاء الحَدِيث
قَالَ إِسْرَائِيل وَزُهَيْر نزل النَّبِي ﷺ عَن بغلته انْتهى


حَدِيث إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق أسْندهُ الْمُؤلف فِي الْجِهَاد
وَكَذَا حَدِيث زُهَيْر عَنهُ
قَوْله فِيهِ
٤٣٢٠ - ثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ثَنَا حَمَّادُ بن زير عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عمر قَالَ يارسول اللَّهِ ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَن ابْن عمر ح ٢١٤ ﵄ قَالَ لَمَّا قَفَلْنَا مِنْ حُنَيْنٍ سَأَلَ عُمَرُ النَّبِي ﷺ عَنْ نَذْرٍ كَانَ نَذَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ اعْتِكَافٍ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِوَفَائِهِ
وَقَالَ بَعضهم عَن حَمَّاد عَن أَيُّوب عَن نَافِع عَن ابْن عمر ﵄
وَرَوَاهُ جرير بن حَازِم وَحَمَّاد بن سَلمَة عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْن عمر عَن النَّبِي ﷺ انْتهى
أما حَدِيث من رَوَاهُ عَن حَمَّاد بن زيد فأسنده فَقَالَ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبدة ثَنَا حَمَّاد بن زيد عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ عُمْرَةُ رَسُول الله ﷺ مِنَ الْجِعْرَانَةِ فَقَالَ لَمْ يَعْتَمِرْ مِنْهَا وَكَانَ عُمَرُ نَذَرَ اعْتِكَافَ لَيْلَةٍ الْحَدِيثَ
وَهَكَذَا رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن أَحْمد بن عَبدة بِهِ


وَأما حَدِيث جرير بن حَازِم فَتقدم فِي أَوَاخِر الْجِهَاد
وَأما حَدِيث حَمَّاد بن سَلمَة فأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ حَمَّادٍ أَنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ قُرَيْشٍ أَنا أَبُو الْفرج بن الصيقل أَنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ فِي كِتَابه أَنا أَبُو عَليّ الْحَدَّادُ أَنا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد ثَنَا عَليّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ بِهِ ح
وَبِه إِلَى أبي نعيم ثَنَا أَبُو مُحَمَّد بن حَيَّان ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ كَانَ عَلَيَّ نَذْرٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ عِنْدَ هَذَا الْبَيْتِ فَسَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ اعْتَكِفْ وَأَوْفِ بِنَذْرِكَ لفظ ابْن إِسْحَاق وَلَيْسَ فِي حَدِيث حَمَّاد بن سَلمَة عَن عمر
رَوَاهُ مُسلم عَن الدَّارمِيّ عَن حجاج بن منهال فَوَقع لنا بَدَلا عَالِيا على طَرِيقه بدرجتين
قَوْله فِيهِ
٤٣٢١ - حَدثنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَنا مَالك عَن يحيى بن سعيد عَن عمر بن كثير بن أَفْلح عَن أبي مُحَمَّد مولى أبي قَتَادَة عَن أبي قَتَادَة عَبَّاس قَالَ خرجنَا مَعَ النَّبِي ﷺ عَام حنين فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَت للْمُسلمين جَوْلَة الحَدِيث


٤٣٢٢ - وَقَالَ اللَّيْث حَدَّثَني يحيى بن سعيد عَن عمر بن كثير بن أَفْلح عَن أبي مُحَمَّد مولى أبي قَتَادَة أَنا أَبَا قَتَادَةَ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ نَظَرْتُ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُقَاتِلُ رَجُلا مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَآخَرُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يَخْتِلُهُ مِنْ وَرَائِهِ لِيَقْتُلَهُ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ
أسْندهُ الْمُؤلف فِي الْأَحْكَام عَن قُتَيْبَة عَن اللَّيْث لَكِن قَالَ عَن يحيى لم يقل حَدثنِي يحيى
وَقد رَوَاهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي مستخرجه قَالَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يحيى السَّرخسِيّ قَالَ ثَنَا يُوسُف بن سعيد قَالَ ثَنَا حجاج هُوَ ابْن مُحَمَّد قَالَ ثَنَا لَيْث قَالَ ثَنَا يحيى بن سعيد فَذكره
قَوْله
٥٦ بَاب غَزْوَة الطَّائِف فِي شَوَّال سنة ثَمَان

قَالَه مُوسَى بن عقبَة انْتهى
كَذَا قَالَ مُوسَى بن عقبَة فِي الْمَغَازِي بالسند الْمُتَقَدّم إِلَيْهِ قبل قَلِيل


قَوْله فِيهِ
٤٣٢٥ - ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عبدلله ثَنَا سُفْيَان عَن عَمْرو عَن أبي الْعَبَّاس الشَّاعِر ح ٢١٤ الأَعْمَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا حَاصَرَ رَسُولُ الله ﷺ الطَّائِفَ فَلَمْ يَنَلْ مِنْهُمْ شَيْئًا قَالَ إِنَّا قَافِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ الْحَدِيثَ
وَقَالَ الْحميدِي ثَنَا سُفْيَان الْخَبَر كُله
قَرَأت على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْغَزِّي أخْبركُم عَليّ بن إِسْمَاعِيل أَن النجيب بن عَبْدِ الْمُنْعِمِ أَخْبَرَهُ أَنا مَسْعُودُ الْجَمَّالُ فِي كِتَابِهِ أَنا أَبُو عَليّ الْحداد أَنا أَبُو نعيم ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ثَنَا سُفْيَان ثَنَا عَمْرو سَمِعت أَبَا الْعَبَّاس يَقُول سَمِعت عبد الله بن عمر يَقُول فَذكره
أوردهُ فِي مُسْند عبد الله بن عمر بن الْخطاب ﵄
وَمُرَاد البُخَارِيّ بقوله الْخَبَر كُله يَعْنِي أَن رِوَايَة الْحميدِي سَالِمَة من العنعنة


فَأطلق الْخَبَر وَأَرَادَ بِهِ الْإِخْبَار بصيغ الْأَدَاء وَالله أعلم
قَوْله فِيهِ
عَقِبَ حَدِيثِ ٤٣٢٦ ٤٣٢٧ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِم سَمِعت أَبَا عُثْمَان سَمِعت سَعْدا وَهُوَ أول من رمى بِسَهْم فِي سَبِيل الله وَأَبا بكرَة وَكَانَ تسور حصن الطَّائِف فِي أنَاس فجَاء إِلَى النَّبِي ﷺ الْحَدِيثَ
وَقَالَ هِشَام أَنا معمر عَن عَاصِم عَن أبي الْعَالِيَة وَأبي عُثْمَان قَالَ سَمِعت سَعْدا وَأَبا بكرَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ عَاصِم قلت لقد شهد عنْدك رجلَانِ حَسبك بهما قَالَ أجل أما أَحدهمَا فَأول من رمى بِسَهْم فِي سَبِيل الله وَأما الآخر فَنزل إِلَى النَّبِي ﷺ ثَالِث ثَلَاثَة وَعشْرين من الطَّائِف
قَوْله فِي
٦٠ بَاب بعثة أبي مُوسَى ومعاذ إِلَى الْيمن

٤٣٤٣ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ثَنَا خَالِدٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ﵁ أَن النَّبِي ﷺ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْرِبَةٍ تُصْنَعُ بِهَا فَقَالَ وَمَا هِيَ قَالَ الْبِتْعُ وَالْمِزْرُ فَقُلْتُ لأَبِي بُرْدَةَ مَا الْبِتْعُ قَالَ نَبِيذُ الْعَسَلِ وَالْمِزْرُ نَبِيذُ الشَّعِيرِ فَقَالَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
رَوَاهُ جَرِيرٌ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ
٤٣٤٤٤٣٤٥٣٤٥ ٣٤٥ - حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ثَنَا شُعْبَةُ ثَنَا سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيه قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ جده أَبَا م ١٢٣ مُوسَى وَمُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ يَسِّرَا وَلا تُعَسِّرَا وَبَشِّرَا وَلا تُنَفِّرَا وَتَطَاوَعَا فَقَالَ أَبُو مُوسَى يَا نَبِي الله إِن


أَرْضَنَا بِهَا شَرَابٌ مِنَ الشَّعِيرِ المزر الحَدِيث تَابعه الْعَقدي ح ٢١٥ ووهب عَن شُعْبَة
وَقَالَ وَكِيع وَالنضْر وَأَبُو دَاوُد عَن شُعْبَة عَن سعيد عَن أَبِيه عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
وَرَوَاهُ جرير عَن الشَّيْبَانِيّ عَن أبي بردة انْتهى
أَمَّا حَدِيثُ جَرِيرٍ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيُّ أَخْبَرَكُمْ أَبُو نَصْرِ بْنُ الشِّيرَازِيِّ فِي كِتَابِهِ عَنْ أَبِي الْقَاسِم بن الْجَوْزِيّ أَن يحيى بْنَ ثَابِتِ بْنِ بُنْدَارٍ أَخْبَرَهُ أَنا أَبِي أَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ غَالِبٍ أَنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيُّ أَنا الْفَارَيَابِيُّ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ح
وَبِهِ إِلَى الْجُرْجَانِيِّ أَنا الْقَاسِمُ ثَنَا يُوسُف بن مُوسَى ثَنَا جرير عَن الشَّيْبَانِيّ عَن أبي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ قُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَنَا أَشْرِبَةً فَمَا تَرَى فِيهَا فَقَالَ وَمَا هِيَ قُلْتُ الْبِتْعُ وَالْمِزْرُ وَالذُّرَةُ قَالَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ قَالَ وَالْبِتْعُ نَبِيذُ الْعَسَلِ وَالْمِزْرُ نَبِيذُ الشَّعِيرِ لَفْظُ الْقَاسِمِ
وَأما حَدِيث عبد الْوَاحِد
وَأما حَدِيث الْعَقدي فأسنده الْمُؤلف فِي الْأَحْكَام
وَأما حَدِيث وهب بن جرير فَأَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْغَزِّيُّ بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدِّمِ قَرِيبًا إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ أَحْمَدَ بن عبد الله الْحَافِظ ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ


ابْن مُحَمَّد بن شيرويه ثَنَا إِسْحَاق هُوَ ابْنُ رَاهَوَيْهِ أَنا وَكِيعٌ وَالنَّضْرُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالُوا ثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ بَعَثَهُ وَمُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضٍ يُصْنَعُ فِيهَا شَرَابٌ مِنَ الْعَسَلِ يُقَالُ لَهُ الْبِتْعُ وَشَرَابٌ مِنَ الشَّعِيرِ يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
كَذَا رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ وَإِنَّمَا رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ فِي مُسْنَدِهِ بِلَفْظٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ مُعَاذًا وَلَمْ يَقُلْ عَنْ جَدِّهِ فَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَأما حَدِيث وَكِيع فأسنده الْمُؤلف فِي الْجِهَاد مُخْتَصرا
وَرَوَاهُ ابْن أبي عَاصِم فِي كتاب الْأَشْرِبَة ثَنَا أَبُو بَكْرٍ هُوَ ابْنُ أبي شيبَة ثَنَا وَكِيع بِتَمَامِهِ
وَأما حَدِيث النَّضر فأسنده الْمُؤلف فِي الْأَدَب
وَأما حَدِيث أبي دَاوُد فَأَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَجْدِ أَنا أَبُو بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّدٍ الدَّشْتِيُّ فِي كِتَابِهِ أَنَّ يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أخبرهُ أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّبَّانُ أَنا الْحسن بن أَحْمد الْحداد أَنا أَحْمد بن عبد الله الْحَافِظُ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ﵁ أَنَّ رَسُول الله ﷺ بَعَثَهُ وَمُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ لَهُمَا تَطَاوَعَا وَيَسِّرَا وَلا تعسرا وبشرا وَلَا تنفرا


وَبِهِ إِلَى أَبِي مُوسَى قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يُصْنَعُ عِنْدَنَا شَرَابٌ مِنَ الْعَسَلِ يُقَالُ لَهُ الْبِتْعُ وَشَرَابٌ مِنَ الشَّعِيرِ يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ وَهُمَا يُسْكِرَانِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْجُوفٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ثَلاثَتُهُمْ عَنْ أَبِي دَاوُدَ بِقِصَّةِ الأَشْرِبَةِ
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن أبي بكر بن فورك عَن عبد الله بن جَعْفَر فَوَقع لنا ح ٢١٥ بَدَلا عَالِيًا
قَوْله فِيهِ
٤٣٤٨ - ثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْب ثَنَا شُعْبَة عَن حبيب بن أبي ثَابت عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ أَنَّ مُعَاذًا لَمَّا قَدِمَ الْيَمَنَ صَلَّى بِهِمُ الصُّبْحَ فَقَرَأَ ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لَقَدْ قَرَّتْ عَيْنُ أُمِّ إِبْرَاهِيمَ
زَادَ مُعَاذٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِي ﷺ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَرَأَ مُعَاذٌ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ سُورَةَ النِّسَاءِ فَلَمَّا قَالَ ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيم خَلِيلًا﴾ قَالَ رَجُلٌ خَلْفَهُ قَرَّتْ عَيْنُ أم إِبْرَاهِيم
قَوْله فِي
٦١ بَاب بَعَثَ عَلِيٌّ ﵁ إِلَى الْيمن

٤٣٥٢ - ثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ عَطاء قَالَ جَابر أَمر


النَّبِي ﷺ عليا أَن يُقيم على إِحْرَامه
زَادَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ جَابِرٌ فَقَدِمَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ﵁ بِسِعَايَتِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ بِمَ أَهْلَلْتَ يَا عَلِيُّ قَالَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ قَالَ فَأَهْدِ وَامْكُثْ حَرَامًا كَمَا أَنْتَ قَالَ وَأَهْدَى لَهُ عَلِيٌّ هَدْيًا انْتهى
تقدم ح ٢١٦ هَذَا التَّعْلِيق فِي الْحَج وَلم يُنَبه الْمزي فِي الْأَطْرَاف فِي تَرْجَمَة ابْن جريج عَن عَطاء عَن جَابر على أَن هَذَا الحَدِيث فِي الْمَغَازِي
وَقَدْ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ عَن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيِّ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَكْوِيَّ أَخْبَرَهُمْ فِي كِتَابِهِ أَنا يحيى بن ثَابت ابْن بُنْدَارٍ أَنا أَبِي أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ أَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ أَنا عِمْرَانُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ثَنَا مُحَمَّد بن بكر البرْسَانِي أَنا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ وَقَالَ عَطَاءٌ قَالَ جَابِرٌ قَدِمَ عَلِيٌّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِمَا أَهْلَلْتَ قَالَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ فَأَهْدِ وَامْكُثْ حَرَامًا كَمَا أَنْتَ وَأَهْدَى لَهُ عَلِيٌّ هَدْيًا
وَرَوَاهُ أَبُو نعيم عَن مُحَمَّد بن أَحْمَدَ عَنْ عِمْرَانَ بِهِ
وَأَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمد بن أبي بكر فِي كِتَابه عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء أَن الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ أَنا الْقَاسِم بن عبد الله بن عُمَرَ النَّيْسَابُورِيُّ أَنا أَبُو الأَسْعَدِ الْقشيرِي أَنا عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن أَنا أَبُو نعيم الإسفارييني ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهِ


قَوْله
٦٣ بَاب غَزْوَة ذَات السلَاسِل وَهِي غَزْوَة لخم وجذام

قَالَ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَقَالَ ابْن إِسْحَاق عَن يزِيد عَن عُرْوَة هِيَ بِلَاد بلي وعذرة وَبني الْقَيْن
أما قَول إِسْمَاعِيل
وَأما قَول ابْن إِسْحَاق فَهَكَذَا روينَاهُ فِي السِّيرَة لِابْنِ إِسْحَاق بِتَمَامِهِ وَاخْتَصَرَهُ فِي تَهْذِيب ابْن هِشَام عَن زِيَاد عَنهُ م ١٣٣
قَوْله
٦٨ بَاب قَالَ ابْن إِسْحَاق غَزْوَة عُيَيْنَة بن حصن بن حُذَيْفَة بن بدر بني العنبر من تَمِيم بَعثه النَّبِي صلى
الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَيْهِم فَأَغَارَ وَأصَاب مِنْهُم نَاسا وسبى مِنْهُم سباء
هَكَذَا روينَاهُ فِي السّير لِابْنِ إِسْحَاق تَهْذِيب ابْن هِشَام عَن زِيَاد عَنهُ
قَوْله فِي
٦٩ بَاب وَفد عبد الْقَيْس

٤٣٧٠ - ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَني ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَقَالَ بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَن عَمْرو بن الْحَارِث عَن بُكَيْرٍ أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاس حَدثهُ أَن ابْن


وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَرْسَلُوا إِلَى عَائِشَةَ ﵂ فَقَالُوا اقْرَأْ ﵍ مِنَّا جَمِيعًا وَسَلْهَا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ الْحَدِيثَ
وَفِيهِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ سَمِعْتُ النَّبِي ﷺ يَنْهَى عَنْهُمَا الْحَدِيثَ
قلت سَاقه على لفظ بكر بن مُضر وَقد تقدم سِيَاقه على لفظ ابْن وهب فِي كتاب السَّهْو فِي الصَّلَاة
فَأَما حَدِيث بكر بن مُضر فَقَالَ أَبُو جَعْفَر الطَّحَاوِيّ فِي شرح مَعَاني الْآثَار لَهُ ثَنَا عَليّ بن عبد الرَّحْمَنِ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالح حَدثنِي بكر بن مُضر فَذكره بِتَمَامِهِ
قَوْله
٧٤ بَاب قدوم الْأَشْعَرِيين وَأهل الْيمن

وَقَالَ أَبُو مُوسَى عَن النَّبِي ﷺ ح ٢١٦ هم مني وَأَنا مِنْهُم
هَذَا طرف من حَدِيث أَوله أَن الْأَشْعَرِيين إِذا أرملوا فِي الْغَزْو الحَدِيث وَفِي آخِره فهم مني وَأَنا مِنْهُم
وَقد أسْندهُ الْمُؤلف فِي الشّركَة
قَوْله فِيهِ
٤٣٨٨ - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُوَ أَرَقُّ أَفْئِدَةٍ وَأَلْيَنُ قُلُوبًا الْحَدِيثَ


وَقَالَ غنْدر عَن شُعْبَة عَن سُلَيْمَان سَمِعت ذكْوَان عَن أبي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
أخبرنَا بِذَلِكَ أَبُو الْمَعَالِي بْنُ عُمَرَ أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ أَنا عبد اللَّطِيف ابْن عَبْدِ الْمُنْعِمِ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ أَنا هِبَةُ اللَّهِ بن مُحَمَّد أَنا الْحسن بن عَليّ أَنا أَحْمد بن مَالك ثَنَا عبد الله بن أَحْمد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَهُوَ غنْدر ثَنَا شُعْبَة بِهِ
قَوْله فِيهِ
٤٣٩١ - ثَنَا عَبْدَانُ عَنْ أبي حَمْزَة عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ ﵁ فَجَاءَ خَبَّابٌ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيَسْتَطِيعُ هَؤُلاءِ الشَّبَابُ أَنْ يَقْرَءُوا كَمَا تَقْرَأُ الْحَدِيثَ
رَوَاهُ غنْدر عَن شُعْبَة
أخبرنَا أَبُو الْمَعَالِي بن عمر بالسند الْمُتَقَدّم قبله إِلَى عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنِي أبي أَنا مُحَمَّد بن جَعْفَر هُوَ غنْدر ثَنَا شُعْبَة عَن سُلَيْمَان هُوَ الْأَعْمَش بِهِ
قَالَ أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج ثَنَا أَبُو عَليّ بن الصَّواف ثَنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل حَدَّثَني أبي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا شُعْبَة عَن الْأَعْمَش فَذكر نَحوه
وَكَأَنَّهُ أخرجه من الزّهْد لِأَحْمَد وَإِلَّا فقد راجعت الْمسند فَلم أَجِدهُ فِيهِ


وَيحْتَمل أَن يكون سقط من نُسْخَتي فليحذر ذَلِك
وَزعم بعض من لقيناه أَن قَوْله رَوَاهُ غنْدر عَن شُعْبَة لَيْسَ هُنَا مَحَله يَعْنِي أَن بعض الروَاة أَعَادَهُ هُنَا وحله عقب حَدِيث أبي هُرَيْرَة الَّذِي قبله وَلم يقل شَيْئا فَإِنَّهُ ثَابت فِي الْمَوْضِعَيْنِ
قَوْله فِي
٧٧ بَاب حجَّة الْوَدَاع

٤٣٩٩ - ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَنا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ مُحَمَّد بن يُوسُف ثَنَا الأوزعي أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بَشَّارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمٍ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي حجَّة الْوَدَاع وَالْفضل ابْن عَبَّاسٍ رَدِيفُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ فَهَلْ يَقْضِي أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ
قلت سَاقه هُنَا على لفظ الْأَوْزَاعِيّ
وَأما لفظ شُعَيْب فساقه فِي الاسْتِئْذَان وَهُوَ أتم من هَذَا السِّيَاق
فَأَما حَدِيث الْأَوْزَاعِيّ فَقَالَ أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج على البُخَارِيّ ثَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد ثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي مَرْيَم ثَنَا مُحَمَّد بن يُوسُف الْفِرْيَانِيُّ ثَنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ فَذكره