فَصْلٌ فِي إِبْدَالِ فَاءِ الِافْتِعَالِ تَاءً وَإِبْدَالِ تَائِهِ طَاءً
١٩٩٦. ذُو اللَّيْنِ فًا تًا فِي افْتِعَالٍ أُبْدِلَا ... حَتْمًا وَفِي الفُرُوعِ مِثْلَ اتَّصَلَا ...
١٩٩٧. وَذَا لِأَنَّ اللَّيْنِ وَاليَا ثَقُلَا ... وَشَذَّ فِي ذِي الهَمْزِ نَحْوُ (ائْتَكَلَا) ...
١٩٩٨. طًا تَا افْتِعَالِ رُدَّ إِثْرَ مُطْبِقِ ... وَأَدْغِمِ انْ تَسْبِقْهُ طَاءٌ وَانْتَقِ ...
١٩٩٩. مِنْ فَكٍّ اوْ إِدْغَامٍ انْ لَمْ تَسْبِقِ ... فِي (ادَّانَ، وَازْدَدْ، وَادَّكِرْ) دَالًا بَقِي

فَصْلٌ فِي الإِعْلَالِ بِالحَذْفِ
٢٠٠٠. فَا أَمْرٍ اوْ مُضَارِعٍ مِنْ كَـ (وَعَدْ) ... مِنْ كُلِّ فِعْلٍ فَاؤُهُ وَاوٌ وَرَدْ ...
٢٠٠١. بَيْنَ انْفِتَاحٍ وَانْكِسَارٍ دُونَ رَدّْ ... اِحْذِفْ وَفِي كَـ (عِدَةٍ) ذَاكَ اطَّرَدْ ...
٢٠٠٢. وَحَذْفُ هَمْزِ أَفْعَلَ (اسْتَمَرَّ) فِي ... مُضَارِعٍ لِمُتَكَلِّمٍ يَفِي ...
٢٠٠٣. لِلهَمْزَتَيْنِ وَعَلَيْهِ الحَمْلُ فِي ... مُضَارِعٍ وَبِنْيَتَيْ مُتَّصِفِ ...
٢٠٠٤. (ظَلْتُ، وَظِلْتُ) فِي (ظَلِلْتُ) اسْتُعْمِلَا ... وَفِي مُضَاعَفِ الثُّلَاثِي جُعِلَا ...
٢٠٠٥. مُطَّرِدًا فِي مَا بِكَسْرٍ شُكِلَا ... وَ (قِرْنِ) فِي (اقْرِرْنَ)، وَ (قَرْنَ) نُقِلَا

الإِدْغَامُ
٢٠٠٦. أَوَّلَ مِثْلَيْنِ مُحَرَّكَيْنِ فِي ... إِدْغَامِهِ حَتْمًا شُرُوطٌ فَاعْرِفِ ...
٢٠٠٧. فَحَيْثُ لَمْ يُصَدَّرَا وَجَاءَ فِي ... كِلْمَةٍ ادْغِمْ لَا كَمِثْلِ (صُفَفِ- ...
٢٠٠٨. وَذُلُلٍ، وَكِلَلٍ، وَلَبَبِ) ... وَلَا مِثَالَ (إِبِلٍ) فَانْتَخِبِ ...
٢٠٠٩. مِنْ نَحْوِ (رُدَّ) وَزْنَهُ كَيْ تُصِبِ ... وَلَا كَـ (جُسَّسٍ) وَلَا كَـ (اخْصُصَ ابِي) ...
٢٠١٠. وَلَا كَـ (هَيْلَلَ) وَشَذَّ فِي (أَلِلْ) ... فَكٌّ عَنِ القِيَاسِ فِيهِ قَدْ عُدِلْ ...
٢٠١١. وَ (ضَبِبَ الأَرْضُ) كَذَا فِيهِ يَقِلّْ ... وَنَحْوِهِ فَكٌّ بِنَقْلٍ فَقُبِلْ ...
٢٠١٢. وَ (حَيِيَ) افْكُكْ وَادَّغِمْ دُونَ حَذَرْ ... إِذْ كُلُّ وَاحِدٍ ثُبُوتُهُ اسْتَقَرّْ ...
٢٠١٣. وَرَجِّحِ الفَكَّ فَإِنَّهُ اشْتَهَرْ ... كَذَاكَ نَحْوُ (تَتَجَلَّى، وَاسْتَتَرْ) ...


٢٠١٤. وَمَا بِتَاءَيْنِ ابْتُدِي قَدْ يُقْتَصَرْ ... فِيهِ عَلَى تًا فِي ابْتِدَاءٍ إِنْ ظَهَرْ ...
٢٠١٥. مُضَارِعًا إِذْ غَيْرُهُ لَا يُقْتَصَرْ ... فِيهِ عَلَى تًا (¬١) كَـ (تَبَيَّنُ العِبَرْ) ...
٢٠١٦. وَفُكَّ حَيْثُ مُدْغَمٌ فِيهِ سَكَنْ ... بِجَزْمٍ اوْ وَقْفٍ وَرَجِّحْهُ إِذَنْ ...
٢٠١٧. وَافْكُكْ وُجُوبًا فِي الفَصِيحِ إِنْ سَكَنْ ... لِكَوْنِهِ بِمُضْمَرِ الرَّفْعِ اقْتَرَنْ ...
\٧٠ أ\ ... لُغَيَّةٍ ضَعِيفَةٍ عَنْهُمْ يَفِي ... ٢٠١٨. نَحْوُ (حَلَلْتُ مَا حَلَلْتَهُ) وَفِي ...
٢٠١٩. إِدْغَامُهُ وَقَدْ عَرَفْتَ أَنَّ فِي ... جَزْمٍ وَشِبْهِ الجَزْمِ تَخْيِيرٌ (¬٢) قُفِي ...
٢٠٢٠. وَفَكُّ (أَفْعِلْ) فِي التَّعَجُّبِ الْتُزِمْ ... فِي مَا أَتَى فَلَمْ يَجُزْ أَنْ تَدَّغِمْ ...
٢٠٢١. وَمُدْغَمٌ عَلَى الصَّوَابِ لَمْ يَجِمْ ... وَالْتُزِمَ الإِدغَامُ أَيْضًا فِي (هَلُمّْ)

(¬١) في النسخ الثلاث: "تاء".
(¬٢) الظاهر أن تكون هذه الكلمة منصوبة خبر إن، ولعل الشارح اعتبر اسم إن ضمير شأن حتى يحافظ على ضبط ابن مالك.


الخَاتِمَةُ
٢٠٢٢. وَمَا بِجَمْعِهِ عَنِيتَ قَدْ كَمَلْ ... يَفُوقُ كُتْبَ القَوْمِ حُسْنًا وَمَحَلّْ ...
٢٠٢٣. وَمَا ضَمَمْتُهُ لَهُ قَدِ اكْتَمَلْ ... نَظْمًا عَلَى جُلِّ المُهِمَّاتِ اشْتَمَلْ ...
٢٠٢٤. أَحْصَى مِنَ الكَافِيَةِ الخُلَاصَهْ ... لِذَا بِتَرْجِيحٍ تَرَى اخْتِصَاصَهْ ...
٢٠٢٥. فَكَاسْمِهِ إِذَنْ غَدَا خُلَاصَهْ ... كَمَا اقْتَضَى غِنًى بِلَا خَصَاصَهْ ...
٢٠٢٦. فَأَحْمَدُ اللهَ مُصَلِّيًا عَلَى ... خَاتَمِ أَنْبِيَائِهِ مَنْ أُنْزِلَا ...
٢٠٢٧. عَلَيْهِ قُرْآنٌ لِإِعْجَازِ المَلَا ... مُحَمَّدٍ خَيْرِ نَبِيٍّ أُرْسِلَا ...
٢٠٢٨. وَآلِهِ الغُرِّ الكِرَامِ البَرَرَهْ ... وَالعِتْرَةِ الطَّيِّبَةِ المُطَهَّرَهْ ...
٢٠٢٩. مَنْ جَمَعُوا الفَضَائِلَ المُعْتَبَرَهْ ... وَصَحْبِهِ المُنْتَخَبِينَ الخِيَرَهْ ...

تمت الألفية مع التشطير أوفر الله لناظميها الثواب الكثير وجعلهما في مقعد صدق عند البشير النذير وفعل بنا كذلك إنه على ما يشاء قدير وكان الفراغ من كتابة هذه النسخة الشريفة نهار الاثنين ثالث عشر ذي القعدة الحرام الذي هو من شهور سنة اثنتي عشرة ومئة وألف أحسن الله ختامها بمحمد وآله آمين على يد الفقير إلى مولاه العلي أحمد بن محمد الحنبلي عفى الله عنه آمين.