١١٠١. لِحَاجَةِ المَنْكُورِ لِلتَّبْيِينِ ... كَمَا يَكُونَانِ مُعَرَّفَيْنِ ...
١١٠٢. وَصَالِحًا لِبَدَلِيَّةٍ يُرَى ... فِي غَيْرِ نَحْوِ قَوْلِنَا (هُنْدٌ يَرَى- ...
١١٠٣. زَيْدٌ أَخُوهَا) وَكَذَا أَيْضًا جَرَى ... فِي غَيْرِ نَحْوِ (يَا غُلَامُ يَعْمُرَا) ...
١١٠٤. وَنَحْوِ (بِشْرٍ) تَابِعِ (البَكْرِيِّ) ... وَقَبْلَهُ (التَّارِكُ) فِي المَرْوِيِّ (¬١) ...
١١٠٥. فَعَطْفُ ذَا حَتْمٌ عَلَى الجَلِيِّ ... وَلَيْسَ أَنْ يُبْدَلَ بِالمَرْضِيِّ

عَطْفُ النَّسَقِ
١١٠٦. تَالٍ بِحَرْفٍ مُتْبِعٍ عَطْفُ النَّسَقْ ... يَتْبَعُ فِي الإِعْرَابِ مَا بِهِ الْتَحَقْ ...
١١٠٧. وَغَالِبًا إِتْبَاعُهُ المَعْنَى اتَّفَقْ ... كَـ (اخْصُصْ بِوُدٍّ وَثَنَاءٍ مَنْ صَدَقْ) ...
١١٠٨. فَالعَطْفُ مُطْلَقًا بِـ (وَاوٍ، ثُمَّ، فَا) ... وَهَذِهِ فِي عَطْفِهَا مَا اخْتُلِفَا ...
١١٠٩. وَلَيْسَ فِي تَشْرِيكِهَا مَعْنًى خَفَا ... (حَتَّى، أَمَ، اوْ) كَـ (فِيكَ صِدْقٌ وَوَفَا) ...
١١١٠. وَأَتْبَعَتْ لَفْظًا فَحَسْبُ (بَلْ، وَلَا) ... كَذَاكَ (لَكِنْ) إِنْ عَنِ الوَاوِ خَلَا ...
١١١١. فِي رَاجِحٍ (¬٢) كَمَا بِهِ قَدْ مَثَّلَا ... (لَكِنْ) كَـ (لَمْ يَبْدُ امْرُؤٌ لَكِنْ طَلَا) ...

(¬١) إشارة إلى قول المرار الأسدي من الوافر:
أنا ابن التارك البكريِّ بِشرٍ ... عليه الطيرُ ترقبُهُ وُقوعَا
الشاهد فيه قوله "بشر" فإنه عطف بيان لا بدل من "البكري" لأن البدل يكون على نية تكرار العامل فيكون "التارك بشر" وهذا لا يجوز لأنه يلزم عليه إضافة المحلى بـ"أل" إلى خال منها وذلك غير جائز فتعين عطف البيان. انظر: الكتاب ١\ ١٨٢ والأصول ١\ ١٣٥ وشرح الكافية الشافية ٣\ ١١٩٦ وشرح ابن عقيل ٣\ ٢٢٢ وهمع الهوامع ٣\ ١٦١ وخزانة الأدب ٤\ ٢٨٤.
(¬٢) وهو مذهب الفارسي وأكثر النحويين. قال العلامة الأشموني: "وأما (لكن) فذهب أكثر النحويين إلى أنها من حروف العطف، ثم اختلفوا على ثلاثة أقوال:
أحدها: أنها لا تكون عاطفة إلا إذا لم تدخل عليها الواو، وهو مذهب الفارسي وأكثر النحويين.
والثاني: أنها عاطفة ولا تستعمل إلا بالواو، والواو مع ذلك زائدة، وصححه ابن عصفور، قال: "وعليه ينبغي أن يحمل مذهب سيبويه والأخفش؛ لأنهما قالا: "إنها عاطفة"، ولما مثّلا للعطف بها مثلاه بالواو".
والثالث: أن العطف بها، وأنت مخير في الإتيان بالواو، وهو مذهب ابن كيسان". انظر: شرح الأشموني ٢\ ٣٦٢.


١١١٢. وَاعْطِفْ بِوَاوٍ سَابِقًا أَوْ لَاحِقَا ... لِوَضْعِهَا لِلجَمْعِ مَعْنًى مُطْلَقَا ...
\٤٠ أ\ ... فِي الحُكْمِ أَوْ مُصَاحِبًا مُوَافِقَا ... ١١١٣. وَاعْطِفْ كَثِيرًا مَا يَكُونُ مُلْحَقَا ...
١١١٤. وَاخْصُصْ بِهَا عَطْفَ الذِي لَا يُغْنِي ... مُتْبُوعُهُ عَنْهُ كَـ (بَيْنِ السِّنِّ- ...
١١١٥. وَالسِّنِّ) فَالمَعْطُوفُ لَا يَسْتَغْنِي ... مَتْبُوعُهُ كَـ (اصْطَفَّ هَذَا وَابْنِي) ...
١١١٦. وَالفَاءُ لِلتَّرْتِيبِ بِاتِّصَالِ ... وَتَقْتَضِي (¬١) تَسَبُّبًا فِي التَّالِي ...
١١١٧. إِنْ جُمْلَةً فِي أَكْثَرِ الأَحْوَالِ ... وَ (ثُمَّ) لِلتَّرْتِيبِ بِانْفِصَالِ ...
١١١٨. وَاخْصُصْ بِفَاءٍ عَطْفَ مَا لَيْسَ صِلَهْ ... وَنَحْوِهَا وَجُمْلَةٍ مُتَّصِلَهْ ...
١١١٩. بِمُضْمَرٍ عَلَى الخَلِي وَالأَوَّلَهْ ... عَلَى الذِي اسْتَقَرَّ أَنَّهُ الصِّلَهْ ...
١١٢٠. بَعْضًا بِـ (حَتَّى) اعْطِفْ عَلَى كُلٍّ وَلَا ... تَجِدْهُ مُضْمَرًا وَلَيْسَ جُمَلَا ...
١١٢١. وَلَا مُرَتَّبًا زَمَانِيًّا وَلَا ... يَكُونُ إِلَّا غَايَةَ الذِي تَلَا ...
١١٢٢. (وَأَمْ) بِهَا اعْطِفْ إِثْرَ هَمْزِ التَّسْوِيَهْ ... وَبَيْنَ جُمْلَتَيْنِ حَتْمًا آتِيَهْ ...
١١٢٣. أُولَاهُمَا (¬٢) لِلهَمْزِ جَاءَتْ تَالِيَهْ ... أَوْ هَمْزَةٍ عَنْ لَفْظِ (أَيٍّ) مُغْنِيَهْ ...
١١٢٤. وَرُبَّمَا حُذِفَتِ الهَمْزَةُ إِنْ ... (أَمْ) عَادَلَتْهَا وَهْوَ فِي الشِّعْرِ يَعِنّْ (¬٣) ...

(¬١) في "م": "ويقتضي".
(¬٢) في "م": "أوليهما".
(¬٣) منه قول الأسود بن يعفر:
لَعَمْرُك ما أدْرِي وإن كنتُ داريًا ... شُعَيْثُ بنُ سهمٍ أم شُعَيْثُ بن مِنْقَرِ
انظر: الكتاب ٣\ ١٧٥ والمقتضب ٣\ ٢٩٤ وشرح ابن الناظم ٣٧٧.


١١٢٥. بِكَثْرَةٍ وَقِيلَ بِالقِيَاسِ (¬١) إِنْ ... كَانَ خَفَا المَعْنَى بِحَذْفِهَا أُمِنْ ...
١١٢٦. وَبِانْقِطَاعٍ وَبِمَعْنَى (بَلْ) وَفَتْ ... وَمَعَ ذَا اسْتِفْهَامًا ايْضًا اقْتَضَتْ ...
١١٢٧. حَتْمًا إِذَا لَمْ تَكُ قَبْلَهُ أَتَتْ ... إِنْ تَكُ مِمَّا قُيِّدَتْ بِهِ خَلَتْ ...
\٤٠ ب\ ... عَلَى مُخَاطَبٍ بِمَا لَمْ يَعْلَمِ ... ١١٢٨. خَيِّرْ أَبِحْ قَسِّمْ بِـ (أَوْ) وَأَبْهِمِ ...
١١٢٩. خِلَافَ مَشْكُوكٍ لِذِي تَكَلُّمِ ... وَاشْكُكْ وَإِضْرَابٌ بِهَا أَيْضًا نُمِي ...
١١٣٠. وَرُبَّمَا عَاقَبَتِ الوَاوَ إِذَا ... لَمْ تَكُ فِي إِبَاحَةٍ وَقَلَّ ذَا ...
١١٣١. وَإِنْ تَكُنْ فِيهَا بِكَثْرَةٍ إِذَا ... لَمْ يُلْفِ ذُو النُّطْقِ لِلَبْسٍ مَنْفَذَا ...
١١٣٢. وَمِثْلُ (أَوْ) فِي القَصْدِ (إِمَّا) الثَّانِيَهْ ... لَكِنْ كَـ (بَلْ) وَالوَاوُ لَيْسَتْ آتِيَهْ ...
١١٣٣. وَفِي كَثِيرٍ كُرِّرَتْ كَالجَائِيَهْ ... فِي مِثْلِ (¬٢) (إِمَّا ذِي وَإِمَّا النَّائِيَهْ) ...
١١٣٤. وَأَوْلِ (لَكِنْ) نَفْيًا اوْ نَهْيًا وَلَا ... تَعْطِفْ بِهَا فِيمَا رَوَوْهُ الجُمَلَا ...
١١٣٥. بَلْ مُفْرَدًا وَلَا بِـ (لَا) أَيْضًا وَلَا ... نِدَاءً اوْ أَمْرًا وَإِثْبَاتًا تَلَا ...
١١٣٦. وَ (بَلْ) كَـ (لَكِنْ) بَعْدَ مَصْحُوبَيْهَا ... النَّفْيِ وَالنَّهْيِ فَقَرِّرْ فِيهَا ...
١١٣٧. مَا قَبْلَهَا وَالضِّدَّ فِي تَالِيهَا ... كَـ (لَمْ أَكُنْ فِي مَرْبَعٍ بَلْ تَيْهَا) ...
١١٣٨. وَانْقُلْ بِهَا لِلثَّانِ حُكْمَ الأَوَّلِ ... وَاجْعَلْهُ كَالمَسْكُوتِ عَنْهُ تَعْدِلِ ...
١١٣٩. وَالحُكْمُ لِلثَّانِي وِفَاقًا (¬٣) يَنْجَلِي ... فِي الخَبَرِ المُثْبَتِ وَالأَمْرِ الجَلِي ...
١١٤٠. وَإِنْ عَلَى ضَمِيرِ رَفْعٍ مُتَّصِلْ ... مُسْتَتِرًا أَوْ بَارِزًا عَطْفٌ قُبِلْ ...

(¬١) هو مذهب ابن مالك في شرح الكافية، قال الشاطبي: "ولكن هذا كله قليل كما قال، ووجه قلته أن حذف الحرف إجحاف؛ لأنه من اختصار المختصر. قال ابن جني: "أخبرنا أبو علي قال: "قال أبو بكر: "حذف الحرف ليس بقياس؛ وذلك أن الحرف نائب عن الفعل بفاعله". انظر: شرح الكافية الشافية ٣\ ١٢١٦ والمقاصد الشافية ٥\ ١٠٩.
(¬٢) في الألفية: "في نحو".
(¬٣) في "م": "ووفاقًا".


١١٤١. فَالفَصْلُ جَا فَإِنْ عَلَى ذَا المُتَّصِلْ ... عَطَفْتَ فَافْصِلْ بِالضَّمِيرِ المُنْفَصِلْ ...
١١٤٢. أَوْ فَاصِلٍ مَا وَبِلَا فَصْلٍ يَرِدْ ... فِي النَّثْرِ نَادِرًا (¬١) وُرُودُهُ اعْتُمِدْ ...
\٤١ أ\ ... فِي النَّظْمِ فَاشِيًا وَضَعْفَهُ اعْتَقِدْ ... ١١٤٣. فِيمَا حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ (¬٢) وَوُجِدْ ...
١١٤٤. وَعَوْدُ خَافِضٍ لَدَى عَطْفٍ عَلَى ... مَخْفُوضِهِ (¬٣) الضَّمِيرِ كَيْفُ نُقِلَا ...
١١٤٥. حَرْفًا أَوِ اسْمًا أَوْ يُرَى قَدْ فُصِلَا ... ضَمِيرُ (¬٤) خَفْضٍ لَازِمًا قَدْ جُعِلَا ...
١١٤٦. وَلَيْسَ عِنْدِي لَازِمًا (¬٥) إِذْ قَدْ أَتَى ... بِحَيْثُ لَا يَحْتَمِلُ الضَّرُورَةَ ...
١١٤٧. إِذْ كَثُرَ اسْتِعْمَالُهُ وَأُثْبِتَا ... فِي النَّظْمِ وَالنَّثْرِ الصَّحِيحِ مُثْبَتَا (¬٦) ...
١١٤٨. وَالفَاءُ قَدْ تُحْذَفُ مَعْ مَا عَطَفَتْ ... إِنْ لَمْ يَكُنْ لَبْسٌ وَ (أَمْ) كَذَا أَتَتْ ...
١١٤٩. لَكِنْ بِقِلَّةٍ لِذَا مَا ذُكِرَتْ ... وَالوَاوُ إِذْ لَا لَبْسَ وَهْيَ انْفَرَدَتْ ...
١١٥٠. بِعَطْفِ عَامِلٍ مُزَالٍ قَدْ بَقِي ... مَعْمُولُهُ وَكَانَ مَعْنًى يَلْتَقِي ...
١١٥١. مَعْ عَامِلٍ آخَرَ قَبْلُ سَابِقِ ... مَعْمُولَهُ دَفْعًا لِوَهْمٍ اتُّقِي ...

(¬١) إشارة إلى قولهم: "مررت برجل سواء والعدمُ". انظر: الكتاب ٢\ ٣١ والأصول ٢\ ٢٨.
(¬٢) انظر: الكتاب ٢\ ٣١.
(¬٣) في "م": "مخفوضة".
(¬٤) نائب فاعل فصلا. اهـ حاشية الأصل.
(¬٥) وهو في ذلك تبع يونس والأخفش انظر: معاني القرآن للأخفش ١\ ٢٤٣.
(¬٦) يشير في ذلك إلى قراءة حمزة "تساءلون به والأرحامِ"، وقول الشاعر الذي احتج به الأخفش:
بنا أبدًا لا غيرِنا يدرك المنى ... وتكشف غماء الخطوب الفوادح
انظر: والبحر المحيط ٣\ ١٦٥ ومعاني القرآن للفراء ١\ ٢٥٢ وشرح الكافية الشافية ٣\ ١٢٥٣ وشرح التسهيل ٣\ ٣٧٧ والمقاصد النحوية ٤\ ١٦٥٠ وشرح ابن الناظم ٣٨٧.


١١٥٢. وَحَذْفُ مَتْبُوعٍ بَدَا هُنَا اسْتَبِحْ ... يَعْنِي الذِي بِوَاوٍ اوْ فًا يَتَّضِحْ ...
١١٥٣. وَحَذْفُ وَاوٍ وَحْدَهَا نَقْلًا يَضِحْ ... وَعَطْفُكَ الفِعْلَ عَلَى الفِعْلِ يَصِحّْ ...
١١٥٤. وَاعْطِفْ عَلَى اسْمٍ شِبْهِ فِعْلٍ فِعْلَا ... كَذَاكَ جُمْلَتَاهُمَا لَا فَصْلَا ...
١١٥٥. فِي اسْمٍ وَلَا فِي عَاطِفٍ فِي الأَجْلَى ... وَعَكْسًا اسْتَعْمِلْ تَجِدْهُ سَهْلَا (¬١)

البَدَلُ
١١٥٦. التَّابِعُ المَقْصُودُ بِالحُكْمِ بِلَا ... أَدَاةِ عَطْفٍ بَدَلٌ وَإِنْ تَلَا ...
\٤١ ب\ ... وَاسِطَةٍ وَهْوَ المُسَمَّى بَدَلَا ... ١١٥٧. مَقْصُودًا ايْضًا وَعَنَى ذَا مَنْ تَلَا (¬٢) ...
١١٥٨. مُطَابِقًا أَوْ بَعْضًا اوْ مَا يَشْتَمِلْ ... عَلَيْهِ أَوْ كُلًّا مِنَ البَعْضِ البَدَلْ ...
١١٥٩. وَذَا الأَخِيرُ قَوْلُ بَعْضٍ اشْتَمَلْ ... عَلَيْهُ يُلْفَى أَوْ كَمَعْطُوفٍ بِـ (بَلْ) ...
١١٦٠. وَذَا لِلِاضْرَابِ اعْزُ إِنْ قَصْدًا صَحِبْ ... وَصَحَّ قَصْدُهُ وَإِمَّا إِنْ نُسِبْ ...
١١٦١. إِلَى فَسَادٍ فَلِنِسْيَانٍ تُصِبْ ... وَدُونَ قَصْدٍ غَلَطٌ بِهِ سُلِبْ ...
١١٦٢. كَـ (زُرْهُ خَالِدًا، وَقَبِّلْهُ اليَدَا ... وَاسْلُبْهُ ثَوْبَهُ، وَجِئْ وَقْتًا غَدَا- ...
١١٦٣. وَاضْرِبْ بِسَيْفٍ مُغْمَدًا (¬٣) مُجَرَّدَا ... وَاعْرِفْهُ حَقَّهُ، وَخُذْ نَبْلًا مُدَى) ...
١١٦٤. وَمِنْ ضَمِيرِ الحَاضِرِ الظَّاهِرَ لَا ... تُبْدِلْ وَعَكْسٌ مُطْلَقًا قَدْ حُظِلَا ...
١١٦٥. كَمُضْمَرٍ مِنْ مُضْمَرٍ فَالكُلُّ لَا ... تُبْدِلْهُ إِلَّا مَا إِحَاطَةً جَلَا ...
١١٦٦. أَوِ اقْتَضَى بَعْضًا أَوِ اشْتِمَالَا ... مِمَّا بِهِ (¬٤) افْتَتَحْتُ ذَا المَقَالَا ...
١١٦٧. فَاعْلَمْهُ جَاعِلًا لَهُ المِثَالَا ... كَـ (إِنَّكَ ابْتِهَاجَكَ اسْتَمَالَا) ...

(¬١) في "م": "يسهلا".
(¬٢) في "م": " وعنى هذا بلا" ولعل معناه أقرب.
(¬٣) في "م": "مغمد".
(¬٤) وهو إبدال الظاهر من ضمير الحاضر وهو بينا لما أحاطه. اهـ حاشية الأصل.


١١٦٨. وَبَدَلُ المُضَمَّنِ الهَمْزَ يَلِي ... وُجُوبًا الهَمْزَ كَذَا فِي البَدَلِ ...
١١٦٩. مِنِ اسْمِ شَرْطٍ وَمِثَالُ مَا وَلِي ... هَمْزًا كَـ (مَنْ ذَا أَسَعِيدٌ أَمْ عَلِي؟ ) ...
١١٧٠. وَيُبْدَلُ الفِعْلُ مِنَ الفِعْلِ كَـ (مَنْ ... يَأْتِكَ (¬١) يُلْمِمْ بِحِمَاكَ لَمْ يُهَنْ) ...
١١٧١. وَجَاءَ فِيهِ الِاشْتِمَالُ مَثْلُ (مَنْ ... يَصِلْ إِلَيْنَا يَسْتَعِنْ بِنَا يُعَنْ)

\٤٢ أ\ النِّدَاءُ
١١٧٢. وَلِلمُنَادَى النَّاءِ أَوْ كَالنَّاءِ (يَا) ... وَهْيَ أَعَمُّ مَا بِهِ قَدْ نُودِيَا ...
١١٧٣. وَعُيِّنَتْ فِي (اللهِ) فِي مَا رُوِيَا ... وَ (أَيْ، وَآ) كَذَا (أَيَا) ثُمَّ (هَيَا) ...
١١٧٤. وَالهَمْزُ لِلدَّانِي وَ (وَا) لِمَنْ نُدِبْ ... تَفَجُّعًا عَلَيْهِ أَوْ لِمَا صَحِبْ ...
١١٧٥. مِنْ أَلَمٍ وَخُصَّ (وَا) بِهِ تُصِبْ ... أَوْ (يَا) وَغَيْرُ (وَا) لَدَى اللَّبْسِ اجْتُنِبْ ...
١١٧٦. وَغَيْرُ مَنْدُوبٍ وَمُضْمَرٍ وَمَا ... نُكِّرَ أَوْ لِلبُعْدِ جَاءَ مُفْهِمَا ...
١١٧٧. وَغَيْرُ لَفْظَةِ الجَلَالَةِ وَمَا ... جَا مُسْتَغَاثًا قَدْ يُعَرَّى فَاعْلَمَا ...
١١٧٨. وَذَاكَ فِي اسْمِ الجِنْسِ وَالمُشَارِ لَهْ ... قَلَّ وَإِنْ كَانَ الجَوَازُ شَامِلَهْ ...
١١٧٩. وَالثَّانِ لَا تَقِسْ لِأَنَّ قَابِلَهْ (¬٢) ... قَلَّ وَمَنْ يَمْنَعْهُ فَانْصُرْ عَاذِلَهْ ...
١١٨٠. وَابْنِ المُعَرَّفَ المُنَادَى المُفْرَدَا ... وَلَوْ بِتَعْرِيفٍ طَرَا إِذْ قُصِدَا ...
١١٨١. فِي غَيْرِ مَا بِاللَّامِ مَجْرُورًا بَدَا ... عَلَى الذِي فِي رَفْعِهِ قَدْ عُهِدَا ...
١١٨٢. وَانْوِ انْضِمَامَ مَا بَنَوْا قَبْلَ النِّدَا ... كَـ (سِيبَوَيْهِ، وَحَذَامِ) وَرَدَا ...
١١٨٣. وَكَالذِي قَدْ رَكَّبُوهُ عَدَدَا ... وَلْيُجْرَ مُجْرَى ذِي بِنَاءٍ جُدِّدَا ...
١١٨٤. وَالمُفْرَدَ المَنْكُورَ وَالمُضَافَا ... وَلَوْ كَـ (يَا حَسَنَ وَجْهٍ) وَافَى ...
١١٨٥. كَمَا بِمَحْضَةٍ أَتَى مُضَافَا ... وَشِبْهَهُ انْصِبْ عَادِمًا خِلَافَا ...

(¬١) في "م": "يأتيك".
(¬٢) في "م": "قائله".


\٤٢ ب\ ... كُلِّ مُضَافٍ اتِّصَافُهُ زُكِنْ ... ١١٨٦. وَنَحْوَ (زَيْدٍ) ضُمَّ وَافْتَحَنَّ مِنْ ...
١١٨٧. بِـ (ابْنٍ) مُضَافًا وَبِهِ (الِابْنُ) قُرِنْ ... نَحْوُ (أَزَيْدُ بْنَ (¬١) سَعِيدٍ لَا تَهِنْ) ...
١١٨٨. وَالضَّمُّ إِنْ لَمْ يَلِ (¬٢) (الِابْنُ) عَلَمَا ... كَعَلَمٍ في ذَا المِثَالِ عُلِمَا ...
١١٨٩. وَتَجِدِ الشَّرْطَ كَمَا تَقَدَّمَا ... وَيَلِ (¬٣) (الِابْنَ) عَلَمٌ قَدْ حُتِمَا ...
١١٩٠. وَاضْمُمْ أَوِ انْصِبْ مَا اضْطِرَارًا نُوِّنَا ... مُرَجِّحًا نَصْبَ اسْمِ جِنْسٍ عُيِّنَا ...
١١٩١. وَضُمَّ غَيْرَهُ إِذَا كَانَا هُنَا ... مِمَّا لَهُ اسْتِحْقَاقُ ضَمٍّ بُيِّنَا ...
١١٩٢. وَبِاضْطِرَارٍ خُصَّ جَمْعُ (يَا) وَ (أَلْ) ... فِي كُلِّ مَا لَيْسَ (¬٤) اسْمَ جِنْسٍ اتَّصَلْ ...
١١٩٣. بِـ (أَلْ) مُشَبَّهًا بِهِ كَمَا نَقَلْ ... إِلَّا مَعَ (اللهِ) وَمَحْكِيِّ الجُمَلْ ...
١١٩٤. وَالأَكْثَرُ (اللَّهُمَّ) بِالتَّعْوِيضِ ... عَنْ (يَا) وَكَوْنُ المِيمِ بِالتَّبْعِيضِ ...
١١٩٥. مِنْ (أُمَّنَا) لَيْسَ بِذِي نُهُوضِ ... وَشَذَّ (يَا اللَّهُمَّ) فِي قَرِيضِ (¬٥)

فَصْلٌ فِي تَابِعِ المُنَادَى
١١٩٦. تَابِعَ ذِي الضَّمِّ المُضَافَ دُونَ (أَلْ) ... إِنْ كَانَ غَيْرَ نَسَقٍ وَلَا بَدَلْ ...
١١٩٧. وَلَيْسَ فِيهِ عَنْهُمُ قَطْعٌ حَصَلْ ... أَلْزِمْهُ نَصْبًا كَـ (أَزَيْدُ ذَا الحِيَلْ) ...
١١٩٨. وَمَا سِوَاهُ ارْفَعْ أَوِ انْصِبْ وَاجْعَلَا ... رَفْعًا عَلَى لَفْظِ مُنَادًى خُيِّلَا ...
١١٩٩. مَرْفُوعَ مَدْعُوٍّ تُصِبْ وَأَشْكِلَا ... كَمُسْتَقِلٍّ نَسَقًا وَبَدَلَا ...

(¬١) في النسخ الثلاث "ابن".
(¬٢) في النسخ الثلاث "يلي".
(¬٣) في النسخ الثلاث "ويلي".
(¬٤) أما ما كان اسم جنس مشبهًا به فلم يخص بالضرورة جمع يا وأل فيه كما نقله في التسهيل. اهـ حاشية الأصل.
(¬٥) إشارة إلى قول أبي خراش:
إني إذا ما حَدَثٌ ألمّا ... أقول يا اللهمّ يا اللهما
انظر: الزاهر: ١\ ٥١ واللمع ١١٣ والإنصاف ١\ ٢٧٩.


\٤٣ أ\ ... فَقِيلَ نَصْبُهُ اخْتِيَارًا مُطْلَقَا (¬١) ... ١٢٠٠. وَإِنْ يَكُنْ مَصْحُوبَ (أَلْ) مَا نُسِقَا ...
١٢٠١. أَوْ إِنْ تُعَرِّفْ (أَلْ) وَحَيْثُ حُقِّقَا ... فَفِيهِ وَجْهَانِ وَرَفْعٌ يُنْتَقَى ...
١٢٠٢. وَأَيُّهَا مَصْحُوبُ (أَلْ) بَعْدُ صِفَهْ ... يَغْلِبُ وَاجْعَلْ (أَلْ) هُنَا مُعَرِّفَهْ ...
١٢٠٣. تَعْرِيفَ جِنْسٍ ثُمَّ جَعْلُكَ الصِّفَهْ ... يَلْزَمُ بِالرَّفْعِ لَدَى ذِي مَعْرِفَهْ ...
١٢٠٤. وَ (أَيُّهَذَا، أَيُّهَا الذِي) وَرَدْ ... مَعْ فَقْدِ ذَا كَافَ الخِطَابِ وَاطَّرَدْ ...
١٢٠٥. وَلَوْ بِلَا نَعْتٍ بِـ (أَلْ) فِي المُعْتَمَدْ ... وَوَصْفُ (أَيٍّ) بِسِوَى هَذَا يُرَدّْ ...
١٢٠٦. وَذُو إِشَارَةٍ كَـ (أَيٍّ) فِي الصِّفَهْ ... فِي كَوْنِهَا تَلْزَمُ رَفْعًا مُرْدَفَهْ ...
١٢٠٧. لِـ (أَلْ) كَـ (يَا ذَا الصُّورَةِ المُسْتَظْرَفَهْ) ... إِنْ كَانَ تَرْكُهَا يُفِيتُ المَعْرِفَهْ ...
١٢٠٨. فِي نَحْوِ (سَعْدُ سَعْدَ الَاوْسِ) (¬٢) يَنْتَصِبْ ... ثَانٍ لِأَنَّهُ مُضَافٌ فَيَجِبْ ...
١٢٠٩. أَوْ تَابِعٌ لِاسْمٍ مُضَافٍ وَانْتُخِبْ ... ثَانٍ وَضُمَّ وَافْتَحَ اوَّلًا تُصِبْ

المُنَادَى المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّمِ
١٢١٠. وَاجْعَلْ مُضَافًا صَحَّ إِنْ يُضَفْ (¬٣) لِيَا ... إِضَافَةَ التَّخْصِيصِ إِنْ يَا نُوِيَا ...
١٢١١. كَـ (عَبْدُ) بِالضَّمِّ وَإِلَّا رُوِيَا ... كَـ (عَبْدِ، عَبْدِي، عَبْدَ، عَبْدَا، عَبْدِيَا) ...

(¬١) وهو اختيار أبي عمرو بن العلاء وعيسى بن عمر والجرمي. انظر: شرح المرادي ٢\ ١٠٧٥.
(¬٢) إشارة إلى قوله من الطويل:
أيا سعدُ سعدَ الأوس كن أنت ناصرًا ... ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف
الشاهد فيه: "يا سعد سعد الأوس" حيث كرر المنادى مضافًا فإنه يجب نصب الثاني وفي الأول وجوه، والمقصود بالسعدَين سعد بن معاذ وسعد بن عبادة. انظر: حاشية ابن حمدون ٢\ ٤١ والمجالسة وجواهر العلم ٤\ ٩٦ والمستدرك على الصحيحين ٣\ ٢٨٣ وآكام المرجان ١٩٠ وهواتف الجنان ٣٦ والتمهيد ٢٤\ ١٠٥.
(¬٣) في "م": "تضف".


١٢١٢. وَالفَتْحُ وَالكَسْرُ وَحَذْفُ اليَا اسْتَمَرّْ ... لِقَصْدِ تَخْفِيفٍ لِلَفْظٍ اشْتَهَرْ ...
١٢١٣. بِكَثْرَةِ اسْتِعْمَالِهِ وَذَا انْحَصَرْ ... فِي "يَا ابْنَ أُمَّ" (يَا ابْنَ عَمَّ) لَا مَفَرّْ ...
١٢١٤. وَفِي النِّدَا (أَبَتِ، أُمَّتِ) عَرَضْ ... وَفِي اجْتِمَاعِ التَّاءِ وَاليَا لَمْ يُحَضّْ ...
\٤٣ ب\ ... وَاكْسِرْ أَوِ افْتَحْ وَمِنَ اليَا التَّا عِوَضْ
١٢١٥. وَضَمُّكَ التَّا فِيهِ نَقْلٌ انْتَهَضْ ...

أَسْمَاءٌ لَازَمَتِ النِّدَاءَ
١٢١٦. وَ (فُلُ) (¬١) بَعْضُ مَا يُخَصُّ بِالنِّدَا ... وَهْيَ كِنَايَةٌ عَلَى مَا اعْتُمِدَا ...
١٢١٧. وَ (مَلْأَمٌ، وَمَلْأَمَانِ) وَرَدَا ... (لُؤْمَانُ، نَوْمَانُ) كَذَا وَاطَّرَدَا ...
١٢١٨. فِي سَبِّ الُانْثَى وَزْنُ (يَا خَبَاثِ) ... مِنْ مُتَصَرِّفٍ عَلَى ثَلَاثِ ...
١٢١٩. قَدْ تَمَّ فَلْيُقَسْ كَـ (يَا نَكَاثِ) ... وَالأَمْرُ هَكَذَا مِنَ الثُّلَاثِي ...
١٢٢٠. وَشَاعَ فِي سَبِّ الذُّكُورِ (فُعَلُ) ... حَتَّى رُئِي اطِّرَادُهُ (¬٢) وَالأَعْدَلُ ...
١٢٢١. قَصْرُكَ إِيَّاهُ عَلَى مَا يُنْقَلُ ... وَلَا تَقِسْ وَجُرَّ فِي الشِّعْرِ (فُلُ) (¬٣)

الِاسْتِغَاثَةُ
١٢٢٢. إِذَا اسْتُغِيثَ اسْمٌ مُنَادًى خُفِضَا ... لِقَصْدِ تَنْصِيصٍ عَلَى مَا عَرَضَا ...
١٢٢٣. وَلَمْ يَجِئْ إِلَّا بِـ (يَا) وَانْخَفَضَا ... بِاللَّامِ مَفْتُوحًا كَـ (يَا لَلْمُرْتَضَى) ...

(¬١) في الأصل و"ظ" "قل".
(¬٢) مذهب ابن عصفور وق نسبه إلى سيبويه. انظر: شرح الأشموني ٣\ ٤٨.
(¬٣) إشارة إلى قول أبي النجم:
تُثير أيديها عجاجَ القسطلِ ... إذا عَصَبَتْ بالعطَنِ المُغربلِ ... تَدافُعَ الشَّيبِ ولم تِقِتلِ ... في لَجَّةٍ أَمسِكْ فلانا عن فُلِ
انظر: الكتاب ٢\ ٢٤٨ والمقتضب ٤\ ٢٣٨ والأصول ١\ ٣٤٩.


١٢٢٤. وَافْتَحْ مَعَ المَعْطُوفِ إِنْ كَرَّرْتَ (يَا) ... وَمَعَ مَا لَهُ اسْتُغِيثَ قُفِيَا ...
١٢٢٥. أَوْ كَانَ مُضْمَرًا وَكَانَ غَيْرَ يَا ... وَفِي سِوَى ذَلِكَ بِالكَسْرِ ائْتِيَا ...
١٢٢٦. وَلَامَ مَا اسْتُغِيثَ عَاقَبَتْ أَلِفْ ... وَعَنْهُمَا خُلُوُّهُ أَيْضًا عُرِفْ ...
١٢٢٧. وَمَعَهَا بِهَاءِ سَكْتٍ (¬١) قَدْ وُقِفْ ... وَمِثْلُهُ اسْمٌ ذُو تَعَجُّبٍ أُلِفْ

النُّدْبَةُ
١٢٢٨. مَا لِلمُنَادَى اجْعَلْ لِمَنْدُوبٍ وَمَا ... تَنْدُبُ فِي الصَّحِيحِ إِلَّا العَلَمَا ...
\٤٤ أ\ ... نُكِّرَ لَمْ يُنْدَبْ وَلَا مَا أُبْهِمَا ... ١٢٢٩. وَنَدَبُوا اسْمَ الجِنْسِ نَادِرًا فَمَا ...
١٢٣٠. وَيُنْدَبُ المَوْصُولُ بِالذِي اشْتَهَرْ ... شَهْرَةَ الإِبْهَامِ فِيهِ لَا تَذَرْ (¬٢) ...
١٢٣١. إِنْ يَخْلُ عَنْ (أَلْ) وَهْوَ شَرْطٌ مُعْتَبَرْ ... كَـ (بِئْرَ زَمْزَمٍ) يَلِي (وَا مَنْ حَفَرْ) (¬٣) ...
١٢٣٢. وَمُنْتَهَى المَنْدُوبِ صِلْهُ بِالأَلِفْ ... بِكَثْرَةٍ وَقِيلَ فِي الذِي وُصِفْ ...
١٢٣٣. قَدْ تَعْقُبُ النَّعْتَ وَهَذِهِ الأَلِفْ ... مَتْلُوُّهَا إِنْ كَانَ مِثْلَهَا حُذِفْ ...
١٢٣٤. كَذَاكَ تَنْوِينُ الذِي بِهِ كَمَلْ ... وَقِيلَ قَدْ يَبْقَى بِفَتْحٍ اتَّصَلْ ...
١٢٣٥. أَوْ مَعَ كَسْرٍ وَالذِي بِهِ اكْتَمَلْ ... مِنْ صِلَةٍ أَوْ غَيْرِهَا نِلْتَ الأَمَلْ ...
١٢٣٦. وَالشَّكْلَ حَتْمًا أَوْلِهِ مُجَانِسَا ... فَصَيِّرِ الكَسْرَ لِيًا مُلَابِسَا ...
١٢٣٧. وَالضَّمَّ لِلوَاوِ تُصِبْ تَجَانُسُا ... إِنْ يَكُنِ الفَتْحُ بِوَهْمٍ لَابِسَا ...
١٢٣٨. وَوَاقِفًا زِدْ هَاءَ سَكْتٍ إِنْ تُرِدْ ... زِيَادَةَ المَدِّ وَرُبَّمَا يَرِدْ ...
١٢٣٩. وَصْلًا ضَرُورَةً وَذَا لَا يَطَّرِدْ ... وَإِنْ تَشَأْ فَالمَدَّ وَالهَا لَا تَزِدْ ...

(¬١) في "م": "بها سكوتٍ".
(¬٢) لعله مكسور، ويستقيم بوضع واو أول الشطر.
(¬٣) إشارة إلى قولهم: "وا من حفر بئر زمزماه". انظر: المقاصد الشافية ٥\ ٢٣٨ وتمهيد القواعد ٧\ ٣٦٠٤ وشرح الرضي على الكافية ١\ ٤٢٢ وهمع الهوامع ٢\ ٦٥ والتصريح ٢\ ٢٤٧.


١٢٤٠. وَقَائِلٌ (وَا عَبْدِيَا، وَا عَبْدَا) ... بِأَنْ عَلَى وَجْهَيْنِ لَن يُرَدَّا ...
١٢٤١. أَوْ أَنَّهُ فِي جَمْعِهِ مَا أَدَّى ... مَنْ فِي النِّدَا اليَا ذَا سُكُونٍ أَبْدَى

التَّرْخِيمُ
١٢٤٢. تَرْخِيمًا احْذِفْ آخِرَ المُنَادَى ... لِمَحْضِ تَخْفِيفٍ وَذَا اطِّرَادَا ...
\٤٤ ب\ ... كَـ (يَا سُعَا) فِيمَنْ دَعَا سُعَادَا ... ١٢٤٣. يَأْتِي إِذَا الِاسْمُ يُرَى مُنَادَى ...
١٢٤٤. وَجَوِّزَنْهُ مُطْلَقًا فِي كُلِّ مَا ... لَهُ البِنَاءُ فِي النِّدَاءِ عُلِمَا ...
١٢٤٥. وَلَوْ مُعَرَّفًا بِقَصْدٍ حَيْثُمَا ... أُنِّثَ بِالهَا وَالذِي قَدْ رُخِّمَا ...
١٢٤٦. بِحَذْفِهَا وَفِّرْهُ بَعْدُ وَاحْظُلَا ... تَرْخِيمَ مُسْتَغَاثٍ اوْ مَا نُقِلَا ...
١٢٤٧. مَنْدُوبًا اوْ خُصَّ النِّدَا وَحُظِلَا ... تَرْخِيمَ مَا مِنْ هَذِهِ التَّا قَدْ خَلَا ...
١٢٤٨. إِلَّا الرُّبَاعِيَّ فَمَا فَوْقُ العَلَمْ ... وَلَوْ مُرَكَّبًا بِمَزْجٍ انْخَتَمْ ...
١٢٤٩. بِـ (وَيْهِ) أَوْ بِعَدَدٍ أَوْ كَيْفَ تَمّْ ... دُونَ إِضَافَةٍ وَإِسْنَادٍ مُتَمّْ ...
١٢٥٠. وَمَعَ الَاخِرِ احْذِفِ الذِي تَلَا ... حَيْثُ مَعًا زِيدَا وَلَا تُفَصِّلَا ...
١٢٥١. كَذَاكَ مَتْلُوُّ صَحِيحٍ أُصِّلَا ... إِنْ زِيدَ لَيْنًا سَاكِنًا مُكَمِّلَا ...
١٢٥٢. أَرْبَعَةً فَصَاعِدًا وَالخُلْفُ (¬١) فِي ... وَاوٍ تَلِي ضَمًّا مُقَدَّرًا يَفِي ...
١٢٥٣. كَـ (مُصْطَفَوْنَ) وَالخِلَافُ جَاءَ فِي ... وَاوٍ وَيَاءٍ بِهِمَا فَتْحٌ قُفِي ...
١٢٥٤. وَالعَجُزَ احْذِفْ مِنْ مُرَكَّبٍ وَقَلّْ ... حَذْفُكَ حَرْفًا مَعَهُ إِذْ لَمْ يُقَلْ ...
١٢٥٥. فِي غَيْرِ (يَا اثْنَا عَشَرَ) اسْمًا وَانْحَظَلْ ... تَرْخِيمُ جُمْلَةٍ وَذَا عَمْرٌو نَقَلْ ...

(¬١) قال ابن عقيل: "وأما (فرعون) ونحوه وهو ما كان قبل واوه فتحة أو قبل يائه فتحة كـ (غرنيق) ففيه خلاف، فمذهب الفراء والجرمى أنهما يعاملان معاملة (مسكين، ومنصور)، فتقول عندهما: "يا فرع، ويا غرن"، ومذهب غيرهما من النحويين عدم جواز ذلك فتقول عندهم: "يا فرعو، ويا غرني". انظر: شرح ابن عقيل ٣\ ٢٩١ وشرح الأشموني ٣\ ٧٣.


١٢٥٦. وَإِنْ نَوَيْتَ بَعْدَ حَذْفٍ مَا حُذِفْ ... وَلَمْ يَلِي مُدَّغَمًا بَعْدَ أَلِفْ ...
١٢٥٧. وَلَيْسَ فِي الأَصْلِ عَقِيبَ مُنْحَذِفْ ... فَالبَاقِيَ اسْتَعْمِلْ بِمَا فِيهِ أُلِفْ (¬١) ...
\٤٥ أ\ ... لَمْ يُحْذَفِ الذِي بِهِ قَدْ خُتِمَا ... ١٢٥٨. وَاجْعَلْهُ إِنْ لَمْ يُنْوَ مَحْذُوفٌ كَمَا ...
١٢٥٩. فَابْنِ وَصَحِّحْ وَأَعِلَّ حَسْبَمَا ... لَوْ كَانَ بِالآخِرِ وَضْعًا تُمِّمَا (¬٢) ...
١٢٦٠. فَقُلْ عَلَى الأَوَّلِ فَي (ثَمُودَ): (يَا ... ثَمُو) بِوَاوٍ حَشْوَ لَفْظٍ رُوِيَا ...
١٢٦١. فَلَمْ تُخَالِفْ مَا أَتَى إِذْ قُلْتَ: (يَا ... ثَمُو)، وَ: (يَا ثَمِي) عَلَى الثَّانِي بِيَا ...
١٢٦٢. وَالْتَزِمِ الأَوَّلَ فِي كَـ (مُسْلِمَهْ) ... وَنَحْوِ (طَيْلِسَانَ) مِمَّا لَزِمَهْ ...
١٢٦٣. فَقْدُ النَّظِيرِ إِنْ تَكُنْ مُتَمِّمَهْ ... وَجَوِّزِ الوَجْهَيْنِ فِي كَـ (مَسْلَمَهْ) ...
١٢٦٤. وَلِاضْطِرَارٍ رَخَّمُوا دُونَ نِدَا ... عَلَى كِلَا وَجْهَيْهِ فِي مَا اعْتُمِدَا ...
١٢٦٥. مِمَّا بِتَاءٍ أَوْ ثَلَاثَةً عَدَا ... مَا لِلنِّدَا يَصْلُحُ نَحْوُ (أَحْمَدَا)

الِاخْتِصَاصُ
١٢٦٦. الِاخْتِصَاصُ كَنِدَاءٍ دُونَ (يَا) ... وَأُلْزِمَ النَّصْبَ بِفِعْلٍ نُوِيَا ...
١٢٦٧. إِنْ لَمْ يَكُنْ (أَيًّا)، فَـ (أَيٌّ) بُنِيَا ... كَـ (أَيُّهَا الفَتَى) بِإِثْرِ (ارْجُونِيَا) ...
١٢٦٨. وَقَدْ يُرَى ذَا دُونَ (أَيٍّ) تِلْوَ (أَلْ) ... وَبِإِضَافَةٍ مُعَرَّفًا حَصَلْ ...
١٢٦٩. وَقَدْ يَكُونُ عَلَمًا وَذَاكَ قَلّْ (¬٣) ... كَمِثْلِ (نَحْنُ -العُرْبَ- أَسْخَى مَنْ بَذَلْ)

التَّحْذِيرُ وَالإِغْرَاءُ
١٢٧٠. (إِيَّاكَ وَالشَّرَّ! ) وَنَحْوَهُ نَصَبْ ... بِـ (احْذَرْ) مُقَدَّرٌ مُضَافَيْنَ انْتَصَبْ ...
\٤٥ ب\ ... مُحَذِّرٌ بِمَا اسْتِتَارُهُ وَجَبْ ... ١٢٧١. تَالِيهِمَا إِذْ حُذِفَا وَقَدْ نَصَبْ ...
١٢٧٢. وَدُونَ عَطْفٍ ذَا لِـ (إِيَّا) انْسُبْ وَمَا ... تَكْرَارُ (إِيَّا) دُونَ عَطْفٍ لَازِمَا ...

(¬١) وهذه تسمى لغة من ينتظر.
(¬٢) وهذه تسمى لغة من لا ينتظر.
(¬٣) في "م": "وذا أقل".


١٢٧٣. وَدُونَهُ (بَاعِدْ) مُقَدَّرٌ وَمَا ... سِوَاهُ سَتْرُ فِعْلِهِ لَنْ يَلْزَمَا ...
١٢٧٤. إِلَّا مَعَ العَطْفِ أَوِ التَّكْرَارِ ... سِيَّانِ إِتْيَانٌ بِذَا الحَذَارِ ...
١٢٧٥. وَتَرْكُهُ فِي عَدَمِ الإِظْهَارِ ... كَـ (الضَّيْغَمَ الضَّيْغَمَ يَا ذَا السَّارِي! ) ...
١٢٧٦. وَشَذَّ (إِيَّايَ) (¬١)، وَ (إِيَّاهُ) (¬٢) أَشَذّْ ... مِنْهُ كَمَا إِيلَاؤُهُ الظَّاهِرَ شَذّْ ...
١٢٧٧. فَنَحْوُ ذَا القِيَاسُ فِيهِ مُنْتَبَذْ ... وَعَنْ سَبِيلِ القَصْدِ مَنْ قَاسَ انْتَبَذْ ...
١٢٧٨. وَكَمُحَذَّرٍ بِلَا (إِيَّا) اجْعَلَا ... فِي حَذْفِ عَامِلٍ وُجُوبًا مَثَلَا ...
١٢٧٩. وَشِبْهِهِ أَيْضًا وَكَهْوَ جُعِلَا ... مُغْرًى بِهِ فِي كُلِّ مَا قَدْ فُصِّلَا

أَسْمَاءُ الأَفْعَالِ وَالأَصْوَاتِ
١٢٨٠. مَا نَابَ عَنْ فِعْلٍ كَـ (شَتَّانَ، وَصَهْ) ... وَلَمْ يَكُنْ بِفَضْلَةٍ وَلَمْ نَرَهْ ...
١٢٨١. فِيهِ العَوَامِلُ تَجِي مُؤَثِّرَهْ (¬٣) ... هُوَ اسْمُ فِعْلٍ وَكَذَا (أُوَّهْ، وَمَهْ) ...
١٢٨٢. وَمَا بِمَعْنَى (افْعَلْ) كَـ (آمِينَ) كَثُرْ ... بَلْ قِيسَ فِي بَابِ (نَزَالِ) وَيَمُرّْ ...
١٢٨٣. بَيَانُهُ قَبْلُ (¬٤) فَلَا تَرْكَ يَضُرّْ ... وَغَيْرُهُ كَـ (وَيْ، وَهَيْهَاتَ) نَزُرْ ...

(¬١) إشارة إلى قولهم: "إيّاىَ وأَن يَحذف أحدُكم الأرنَبَ". انظر: الكتاب ١\ ٢٧٤ وشرح المفصل ١\ ٣٨٩.
(¬٢) إشارة إلى قولهم: "إذا بلغ الرجلُ السَّتّينَ فإِيّاه وإِيّا الشَّوابَّ". انظر: الكتاب ١\ ٢٧٩ والأصول ٢\ ٢٥١.
(¬٣) وهذا سبب بنائها كما ذكر ابن مالك في أول المعرب والمبني.
(¬٤) قال في باب (أسماء لازمت النداء):
فِي سَبِّ الُانْثَى وَزْنُ (يَا خَبَاثِ) ... مِنْ مُتَصَرِّفٍ عَلَى ثَلَاثِ ... قَدْ تَمَّ فَلْيُقَسْ كَـ (يَا نَكَاثِ) ... وَالأَمْرُ هَكَذَا مِنَ الثُّلَاثِي
انظر: البيت ١٢١٨ وما بعده.


١٢٨٤. وَالفِعْلُ مِنْ أَسْمَائِهِ (عَلَيْكَا) ... وَاجْعَلْ قِيَاسَ نَحْوِ ذَا مَتْرُوكَا ...
\٤٦ أ\ ... وَهَكَذَا (دُونَكَ) مَعْ (إِلَيْكَا) ... ١٢٨٥. وَسَتْرَ فَاعِلٍ لَهُ مَسْلُوكَا ...
١٢٨٦. كَذَا (رُوَيْدَ، بَلْهَ) نَاصِبَيْنِ ... تِلْوَهُمَا وَاسْمَيْنِ (¬١) لِلفِعْلَيْنِ ...
١٢٨٧. غَيْرَ مُنَوَّنَيْنِ مَبْنِيَّيْنِ ... وَيَعْمَلَانِ الخَفْضَ مَصْدَرَيْنِ ...
١٢٨٨. وَمَا لِمَا تَنُوبُ (¬٢) عَنْهُ مِنْ عَمَلْ ... لَهَا وَعَنْهُمْ فِي (اسْتَجِبْ) (آمِينَ) قَلّْ ...
١٢٨٩. وَسَتْرُ مُضْمَرِ ارْتِفَاعٍ قَدْ حَصَلْ ... لَهَا وَأَخِّرْ مَا لِذِي فِيهِ العَمَلْ ...
١٢٩٠. وَاحْكُمْ بِتَنْكِيرِ الذِي يُنَوَّنُ ... مِنْهَا وَذَا فِي بَعْضِهَا مُعَيَّنُ ...
١٢٩١. وَجَازَ فِي بَعْضٍ عَلَى مَا بَيَّنُوا ... مِنْهَا وَتَعْرِيفُ سِوَاهُ بَيِّنُ ...
١٢٩٢. وَمَا بِهِ خُوطِبَ مَا لَا يَعْقِلُ ... أَوْ خُوطِبَ الطِّفْلُ بِهِ إِذْ يَجْهَلُ ...
١٢٩٣. وَهْوَ فِي الِاكْتِفَا بِهِ قَدْ جَعَلُوا ... مِنْ (¬٣) مُشْبِهِ اسْمِ الفِعْلِ صَوْتًا يُجْعَلُ ...
١٢٩٤. كَذَا الذِي أَجْدَى حِكَايَةً كَـ (قَبْ) ... لِوَقْعِ سَيْفٍ فِي ضَرِيبَةِ العَرَبْ (¬٤) ...
١٢٩٥. وَ (غَاقِ) فِي صَوْتِ غُرَابٍ قَدْ نَعَبْ (¬٥) ... وَالْزَمْ بِنَا النَّوْعَيْنِ فَهْوَ قَدْ وَجَبْ

نُونَا التَّوْكِيدِ
١٢٩٦. لِلفِعْلِ تَوْكِيدٌ بِنُونَيْنِ هُمَا ... أَصْلَانِ فِي الرَّاجِحِ عِنْدَ العُلَمَا (¬٦) ...
١٢٩٧. وَلَمْ يُقَسْ فِي الِاسْمِ تَوْكِيدُهُمَا ... كَنُونَيِ (اذْهَبَنَّ، وَاقْصِدَنْهُمَا) ...

(¬١) الواو ساقطة من "م".
(¬٢) في "م": "ينوب".
(¬٣) في "م": "عن".
(¬٤) انظر: المحكم ٦\ ١٤٣.
(¬٥) انظر: المذكر والمؤنث ١\ ١٨٦.
(¬٦) وهو مذهب أهل البصرة. انظر: الكتاب ٣\ ٥٢٤ والجنى الداني ١٤١ ومغني اللبيب ٤٤٣.


١٢٩٨. يُؤَكِّدَانِ (افْعَلْ، وَيَفْعَلْ) آتِيَا ... ذَا طَلَبٍ إِنْ آمِرًا أَوْ نَاهِيَا ...
\٤٦ ب\ ... ذَا طَلَبٍ أَوْ شَرْطًا (امَّا) تَالِيَا ... ١٢٩٩. أَوْ لِتَمَنٍّ أَوْ لِفَهْمٍ جَائِيَا ...
١٣٠٠. أَوْ مُثْبَتًا فِي قَسَمٍ مُسْتَقْبَلَا ... عَنْ لَامِهِ بِفَاصِلٍ مَا فُصِلَا ...
١٣٠١. وَوَاجِبًا ذَا فِي (¬١) الأَخِيرِ نُقِلَا ... وَقَلَّ بَعْدَ (مَا، وَلَمْ) وَبَعْدَ (لَا) ...
١٣٠٢. وَغَيْرِ (إِمَّا) مِنْ طَوَالِبِ الجَزَا ... وَبَعْدَ (إِمَّا) كَثْرَةً قَدْ أَحْرَزَا ...
١٣٠٣. وَمَا عَدَا ذَا لِلضَّرُورَةِ اعْتَزَى ... وَآخِرَ المُؤَكَّدِ افْتَحْ كَـ (ابْرُزَا) ...
١٣٠٤. وَاشْكُلْهُ قَبْلَ مُضْمَرٍ لَيْنٍ بِمَا ... جَانَسَ ذَلِكَ الضَّمِيرَ مِثْلَ مَا ...
١٣٠٥. فِي (تَضْرِبِنْ، وَتَضْرِبُنْ) فَالبَا بِمَا ... جَانَسَ مِنْ تَحَرُّكٍ قَدْ عُلِمَا ...
١٣٠٦. وَالمُضْمَرَ احْذِفَنَّهُ إِلَّا الأَلِفْ ... وَسَابِقُ المَحْذُوفِ إِنْ وَاوًا حُذِفْ ...
١٣٠٧. أَوْ يًا وَإِنْ صَحَّ ثُبُوتُهُ عُرِفْ ... وَإِنْ يَكُنْ فِي آخِرِ الفِعْلِ أَلِفْ ...
١٣٠٨. فَاجْعَلْهُ مِنْهُ رَافِعًا غَيْرَ اليَا ... وَالوَاوِ يَاءً بِوُجُوبٍ رُعِيَا ...
١٣٠٩. لِلأَصْلِ فِيهِ (¬٢) أَلِفًا رَدُّوا يَا ... وَالوَاوِ يَاءً كَـ (اسْعَيَنَّ سَعْيَا) ...
١٣١٠. وَاحْذِفْهُ مِنْ رَافِعِ هَاتَيْنِ وَفِي ... مَا قَبْلَهُ فَتْحٌ لِذَا لَمْ تَحْذِفِ ...
١٣١١. وَاوًا (¬٣) وَلَا يَاءً وَلَكِنْ جَاءَ فِي ... وَاوٍ وَيًا شَكْلٌ مُجَانِسٌ قُفِي ...
١٣١٢. نَحْوُ (اخْشَيِنْ يَا هِنْدُ) بِالكَسْرِ وَ (يَا ... هِنْدُ أَتَرْضَيِنَّ مَا قَدْ رُضِيَا) ...
١٣١٣. وَنَحْوُ (يَا قَوْمِ أَتَرْضَوُنْ، وَيَا ... قَوْمِ اخْشَوُنْ) وَاضْمُمْ وَقِسْ مُسَوِّيَا ١٣١٤. وَلَمْ تَقَعْ خَفِيفَةٌ بَعْدَ أَلِفْ ... ...
\٤٧ أ\ ... حَرْفًا أَوِ اسْمًا فِي الصَّحِيحِ وَاخْتُلِفْ ...

(¬١) في "م": "وواجبًا وفي".
(¬٢) ضمير فيه للأصل وهو متعلق بردوا وجملة ردوا حال من الأصل والياء مفعوله الأول وألفًا الثاني والواو يا عطف عليهما والمعنى أنه إنما وجب قلب الألف ياء رعيًا للأصل لأنه منقلبة عن ياء دائمًا وذلك لأن الفعل إذا جرد من النون وكان يائيًّا ردوا ياءه ألفًا أو واويًّا ردوا واوه ياء والياء ألفًا. اهـ حاشية الأصل.
(¬٣) في "م": "واو".


١٣١٥. إِنْ تَأْتِ فِي كَسْرٍ وَتَسْكِينٍ عُرِفْ ... لَكِنْ شَدِيدَةٌ وَكَسْرُهَا أُلِفْ ...
١٣١٦. وَأَلِفًا زِدْ قَبْلَهَا مُؤَكِّدًا ... بِالنُّونِ وَالتَّشْدِيدُ فِيهَا اطَّرَدَا ...
١٣١٧. وَفِي خَفِيفَةٍ خِلَافٌ قَدْ بَدَا ... فِعْلًا إِلَى نُونِ الإِنَاثِ أُسْنِدَا ...
١٣١٨. وَاحْذِفْ خَفِيفَةً لِسَاكِنٍ رَدِفْ ... وَلَوْ تَلِي عِنْدَ مُجِيزٍ الأَلِفْ ...
١٣١٩. وَقِيلَ بِالهَمْزِ وَفَتْحٍ تَتَّصِفْ ... وَبَعْدَ غَيْرِ فَتْحَةٍ إِذَا تَقِفْ ...
١٣٢٠. وَارْدُدْ إِذَا حَذَفْتَهَا فِي الوَقْفِ مَا ... فِي الوَصْلِ حَذْفُهُ لَهَا قَدْ عُلِمَا ...
١٣٢١. فَوَاوٌ اوْ يًا أَوْ مَعَ النُّونِ هُمَا ... مِنْ أَجْلِهَا فِي الوَصْلِ كَانَ عُدِمَا ...
١٣٢٢. وَأَبْدِلَنْهَا بَعْدَ فَتْحٍ أَلِفَا ... لِشَبَهِ التَّنْوِينِ تُلْفَى مُنْصِفَا ...
١٣٢٣. فَمِنْ هُنَا الإِبْدَالُ حَتْمًا قَدْ وَفَى ... وَقْفًا كَمَا تَقُولُ فِي (قِفَن): (قِفَا)

مَا لَا يَنْصَرِفُ
١٣٢٤. الصَّرْفُ تَنْوِينٌ أَتَى مُبَيِّنَا ... فِي الِاسْمِ نَفْيَ شَبَهٍ لِذِي بِنَا ...
١٣٢٥. وَشَبَهِ الفِعْلِ (¬١) فَهَذَا بَيَّنَا ... مَعْنًى بِهِ يَكُونُ الِاسْمُ أَمْكَنَا ...
١٣٢٦. فَأَلِفُ التَّأْنِيثِ مُطْلَقًا مَنَعْ ... مِنْ صَرْفِ الِاسْمِ وَحْدَهُ إِذْ فِيهِ مَعْ ...
١٣٢٧. تَأْنِيثِهِ لُزُومُهُ فَلَمْ يَدَعْ ... صَرْفَ الذِي حَوَاهُ كَيْفَمَا وَقَعْ ...
\٤٧ ب\ ... مِنْ تَاءِ تَأْنِيثٍ وَلَوْ بِأَنْ عَدِمْ ... ١٣٢٨. وَزَائِدَا (¬٢) (فَعْلَانَ) فِي وَصْفٍ سَلِمْ ...
١٣٢٩. مُؤَنَّثًا فَهْوَ سَلَامَةً لَزِمْ ... مِنْ أَنْ يُرَى بِتَاءِ تَأْنِيثٍ خُتِمْ ...
١٣٣٠. وَوَصْفٌ اصْلِيٌّ وَوَزْنُ (أَفْعَلَا) ... بَلْ كُلُّ مَا فِي الفِعْلِ وَزْنًا أَصُلَا ...
١٣٣١. نَحْوُ (أُفَيْضِلَ) إِذَا مَا نُقِلَا ... مَمْنُوعَ تَأْنِيثٍ بِتًا كَـ (أَشْهَلَا) ...

(¬١) فإذا شابه الاسمُ الحرفَ شبهًا قويًّا بُني الاسم، وإذا شابه الفعل كما يوضح في هذا الباب فإنه يمنع من الصرف.
(¬٢) في "م": "زائدًا" بالتنوين.


١٣٣٢. وَأَلْغِيَنَّ عَارِضَ الوَصْفِيَّهْ ... لِشَرْطِهِمْ فِي الصِّفَةِ الأَصْلِيَّهْ ...
١٣٣٣. فَلَا تُلَاحِظْ صِفَةً فَرْعِيَّهْ ... كَـ (أَرْبَعٍ) وَعَارِضَ الإِسْمِيَّهْ ...
١٣٣٤. وَ (الأَدْهَمُ) القَيْدُ لِكَوْنِهِ وُضِعْ ... وَصْفًا يُعَدُّ صَرْفُهُ فِي المُمْتَنِعْ ...
١٣٣٥. وَ (الأَسْوَدُ) الحَيَّةُ لَمَّا أَنْ سُمِعْ ... فِي الأَصْلِ وَصْفًا انْصِرَافُهُ مُنِعْ ...
١٣٣٦. وَ (أَخْيَلٌ، وَأَجْدَلٌ، وَأَفْعَى) ... لِنَفْيِ أَنْ تُجْعَلَ وَصْفًا وَضْعَا ...
١٣٣٧. مَعْ لَمْحِهِ مُجَوَّزًا أَنْ يُرْعَى ... مَصْرُوفَةٌ وَقَدْ يَنَلْنَ المَنْعَا ...
١٣٣٨. وَمَنْعُ عَدْلٍ مَعَ وَصْفٍ مُعْتَبَرْ ... وَفِيهِ فِي الأَعْدَادِ خُلْفٌ (¬١) اشْتَهَرْ ...
١٣٣٩. فَالعَدْلُ تَحْقِيقًا مَعَ الوَصْفِ ظَهَرْ ... فِي لَفْظِ (مَثْنَى، وَثُلَاثَ، وَأُخَرْ) ...
١٣٤٠. وَوَزْنُ (مَثْنَى، وَثُلَاثَ) كَهُمَا ... بِالخُلْفِ مِنْ خَمْسٍ لِعَشْرٍ انْتَمَى ...
١٣٤١. قِيَاسًا اوْ سَمْعًا أَتَى مِثْلَهُمَا ... مِنْ وَاحِدٍ لِأَرْبَعٍ فَلْيُعْلَمَا ...
١٣٤٢. وَكُنْ لِجَمْعٍ مُشْبِهٍ (مَفَاعِلَا) ... وَزْنًا عَنِ الآحَادِ جَاءَ مَائِلَا ...
\٤٨ أ\ ... أَوِ (المَفَاعِيلَ) بِمَنْعٍ كَافِلَا ... ١٣٤٣. وَلَوْ بِلَا مِيمٍ يَكُونُ حَاصَلَا ...
١٣٤٤. وَذَا اعْتِلَالٍ مِنْهُ كَـ (الجَوَارِي) ... اِجْعَلْهُ نَصْبًا كَالصَّحِيحِ جَارِي ...
١٣٤٥. وَلَفْظُهُ لَا الحُكْمُ فِي المُخْتَارِ ... رَفْعًا وَجَرًّا أَجْرِهِ كَـ (سَارِي) ...

(¬١) قال العلامة المرادي: "أما المعدول في العدد في (مفعل أو فعال) فالمانع له عند سيبويه والجمهور العدل والوصف، أما العدل فعن أسماء العدد، فـ (أحاد، وموحد) معدولان عن (واحد واحد) و (مثنى، وثُناء) معدولان عن (اثنين اثنين)، وكذا سائرها، وأما الوصف فلأن هذه الألفاظ لم تستعمل إلا نكرات، إما نعتًا نحو: "أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ"، وإما حالًا نحو: "فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ"، وإما خبرًا نحو: "صلاةُ الليل مثنى مثنى"، ولا تدخلها (أل)، قال في الارتشاف: وإضافتها قليلة، وذهب الزجاج إلى أن المانع لها العدل في اللفظ وفي المعنى، أما في اللفظ فظاهر، وأما في المعنى فلأن مفهوماتها تضعيف أصولها فصار فيها عدلان". انظر: شرح المرادي ٣\ ١١٩٥.


١٣٤٦. وَلِـ (سَرَاوِيلَ) بِهَذَا الجَمْعِ ... إِلْحَاقٌ انْ (¬١) لَمْ يَتَّصِفْ بِجَمْعِ ...
١٣٤٧. تَقْدِيرًا اذْ فِيهِ بِدُونِ دَفْعِ ... شَبَهٌ اقْتَضَى عُمَومَ المَنْعِ ...
١٣٤٨. وَإِنْ بِهِ سُمِّيَ أَوْ بِمَا لَحِقْ ... بِهِ كَمَا لَوْ (بِسَرَاوِيلَ) نُطِقْ ...
١٣٤٩. مَعْ عَلَمِيَّةٍ لِشَخْصٍ تَلْتَحِقْ ... بِهِ فَالِانْصِرَافُ مَنْعُهُ يَحِقّْ ...
١٣٥٠. وَالعَلَمَ امْنَعْ صَرْفَهُ مُرَكَّبَا ... إِنْ كَانَ فِي تَرْكِيبِهِ قَدْ أُعْرِبَا ...
١٣٥١. غَيْرَ إِضَافِيٍّ بِأَنْ تَرَكَّبَا ... تَرْكِيبَ مَزْجٍ نَحْوُ (مَعْدِيكَرِبَا) ...
١٣٥٢. كَذَاكَ حَاوِي زَائِدَيْ (فَعْلَانَا) ... بِحَرَكَاتِ الفَاءِ كَيْفَ كَانَا ...
١٣٥٣. وَلَوْ هُمَا فِي غَيْرِهِ وِزَانَا ... كَـ (غَطَفَانَ) وَكَـ (أَصْبَهَانَا) ...
١٣٥٤. كَذَا مُؤَنَّثٌ بِهَاءٍ مُطْلَقَا ... عَنْ قَيْدِ عُجْمَةٍ وَنَقْلٍ سَبَقَا ...
١٣٥٥. وَوَزْنٍ أَوْ تَأْنِيثِ مَعْنًى حُقِّقَا ... وَشَرْطُ مَنْعِ العَارِ كَوْنُهُ ارْتَقَى ...
١٣٥٦. فَوْقَ ثَلَاثٍ أَوْ كَـ (جَوْرَ، أَوْ سَقَرْ) ... فِي عُجْمَةٍ أَوْ كَوْنُهُ قَدِ اسْتَقَرّْ ...
١٣٥٧. مُحَرَّكَ الأَوْسَطِ تَحْرِيكًا ظَهَرْ ... أَوْ (زَيْدٍ) اسْمَ امْرَأَةٍ لَا اسْمَ ذَكَرْ ...
\٤٨ ب\ ... وَكَوْنِ حَرْفٍ رَابَعٍ بِهِ الْتَحَقْ ... ١٣٥٨. وَجْهَانِ فِي العَادِمِ تَذْكِيرًا سَبَقْ ...
١٣٥٩. وَكَوْنِ تَحْرِيكٍ لِثَانِيهِ اتَّفَقْ ... وَعُجْمَةً (¬٢) كَـ (هِنْدَ) وَالمَنْعُ أَحَقّْ ...
١٣٦٠. وَالعَجَمِيُّ الوَضْعِ وَالتَّعْرِيفِ مَعْ ... نُقْصَانِهِ عَنْ أَرْبَعٍ وَلَوْ وَقَعْ ...
١٣٦١. مُحَرَّكًا مُنْصَرِفٌ حَتْمًا وَمَعْ ... زَيْدٍ عَلَى الثَّلَاثِ صَرْفُهُ امْتَنَعْ ...
١٣٦٢. كَذَاكَ ذُو وَزْنٍ يَخُصُّ الفِعْلَا ... كَالمَاضِ مَبْدُوءًا بِهَمْزٍ وُصِلَا (¬٣) ...
١٣٦٣. أَوْ تًا أَوِ المَبْنِي لِمَا قَدْ جُهِلَا ... أَوْ غَالِبٍ كَـ (أَحْمَدٍ، وَيَعْلَى) ...

(¬١) أما إن جعل جمعًا تقديريًّا فليس ملحقًا للشبه بل ممنوع للجمعية التقديرية بناء على التعمم في الجمعية. اهـ حاشية الأصل.
(¬٢) في "م": "وعجمةٍ".
(¬٣) أي للوصل أي همزة وصل.


١٣٦٤. وَمَا يَصِيرُ عَلَمًا مِنْ ذِي أَلِفْ ... زِيدَتْ بِتَكْثِيرِ حُرُوفٍ تَتَّصِفْ ...
١٣٦٥. أَوْ أَنَّهَا مَعْ شَرْطِ قَصْرٍ قَدْ عُرِفْ ... زِيدَتْ لِلِالْحَاقِ فَلَيْسَ يَنْصَرِفْ ...
١٣٦٦. وَالعَلَمَ امْنَعْ صَرْفَهَ إِنْ عُدِلَا ... تَقْدِيرًا اوْ مُحَقَّقًا وَذَا اجْعَلَا ...
١٣٦٧. فِي عَلَمٍ حُكْمًا وَقُلْ مُمَثِّلَا ... كَـ (فُعَلِ) التَّوْكِيدِ أَوْ كَـ (ثُعَلَا) ...
١٣٦٨. وَالعَدْلُ وَالتَّعْرِيفُ مَانِعَا (¬١) (سَحَرْ) ... فَالعَدْلُ عَنْ ذِي (أَلْ) وَفِي التَّعْرِيفِ مَرّْ ...
١٣٦٩. خُلْفٌ فَقِيلَ (¬٢) عَلَمٌ وَذَا اسْتَقَرّْ ... إِذَا بِهِ التَّعْيِينُ قَصْدًا يُعْتَبَرْ ...
١٣٧٠. وَابْنِ عَلَى الكَسْرِ (فَعَالِ) عَلَمَا ... فِي لُغَةِ الحِجَازِ كَيْفَ خُتِمَا ...
١٣٧١. بِرَاءٍ اوْ بِغَيْرِهَا إِنْ أَفْهَمَا ... مُؤَنَّثًا وَهْوَ نَظِيرُ (جُشَمَا) ...
١٣٧٢. عِنْدَ تَمِيمٍ وَاصْرِفَنْ مَا نُكِّرَا ... وَلَوْ كَـ (سَكْرَانَ) (¬٣) وَنَحْوِ (أَحْمَرَا) ...
\٤٩ أ\ ... مِنْ كُلِّ مَا التَّعْرِيفُ فِيهِ أَثَّرَا ... ١٣٧٣. مَعْرِفَتَيْنِ إِنْ تَرَى المُنَكَّرَا ...
١٣٧٤. وَمَا يَكُونُ مِنْهُ مَنْقُوصًا فَفِي ... رَفْعٍ وَفِي جَرٍّ بِتَنْوِينٍ يَفِي ...
١٣٧٥. نَحْوُ (أُعَيْمَى، وَيُعَيْلَى) فَهْوَ فِي ... إِعْرَابِهِ نَهْجَ (جَوَارٍ) يَقْتَفِي ...
١٣٧٦. وَلِاضْطِرَارٍ وَتَنَاسُبٍ صُرِفْ ... ذُو المَنْعِ لَكِنْ قِيلَ (¬٤) إِنَّ ذَا الأَلِفْ ...
١٣٧٧. تُقْصَرُ أَوْ (أَفْعَلَ مِنْ) كَيْفَ وُصِفْ ... ذُو المَنْعِ وَالمَصْرُوفُ قَدْ لَا يَنْصَرِفْ

إِعْرَابُ الفِعْلِ
١٣٧٨. اِرْفَعْ مُضَارِعًا إِذَا يُجَرَّدُ ... مِنِ اتِّصَالِ النُّونِ إِذْ تُؤَكِّدُ ...

(¬١) في "م": "مانعًا".
(¬٢) في "م": "وقيل".
(¬٣) على مذهب الأخفش وهو المرجح ونقل عنه المنع في باب أحمر وفاقًا لسيبويه. اهـ حاشية الأصل.
(¬٤) أي قيل إن ما فيه ألف التأنيث المقصورة وأفعل من لا يجوز صرفه للضرورة إذ يزيد الأول قدر ما ينقص ومن في الثاني تمنع التنوين فحكاية الإجماع على جواز صرف الممنوع للضرورة مطلقًا تسامح بناء على ضعف هذا الخلاف. اهـ حاشية الأصل.


١٣٧٩. أَوْ تُفْهِمُ الإِنَاثَ حَيْثُ جَرَّدُوا ... مِنْ نَاصِبٍ وَجَازِمٍ كَـ (تَسْعَدُ) ...
١٣٨٠. وَبِـ (لَنِ) انْصِبْهُ وَ (كَيْ) كَذَا بِـ (أَنْ) ... المْصْدَرِيَّةِ انْصِبَنْهُ حَيْثُ عَنّْ ...
١٣٨١. فِي قَوْلِ بَعْضٍ وَالصَّحِيحُ نَصْبُ (أَنْ) ... لَا بَعْدَ عِلْمٍ وَالتِي مِنْ بَعْدِ ظَنّْ ...
١٣٨٢. فَانْصِبْ بِهَا وَالرَّفْعَ صَحِّحْ وَاعْتَقِدْ ... إِجْرَاءَهَا مِنْ بَعْدِ خَوْفِ المُعْتَقِدْ ...
١٣٨٣. مُجْرَى الِتي مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ وَاعْتَمِدْ ... تَخْفِيفَهَا مِنْ (أَنَّ) فَهْوَ مُطَّرِدْ ...
١٣٨٤. وَبَعْضُهُمْ أَهْمَلَ (أَنْ) حَمْلًا عَلَى ... (مَا) المَصْدَرِيَّةِ كَمَا قَدْ أَعْمَلَا ...
١٣٨٥. حَمْلًا عَلَى (أَنْ) فِي سَمَاعٍ قُبِلَا ... (مَا) أُخْتَهَا حَيْثُ اسْتَحَقَّتْ عَمَلَا ...
١٣٨٦. وَنَصَبُوا بِـ (إِذَنِ) المُسْتَقْبَلَا ... حَتْمًا عَلَى الفَصِيحِ حَيْثُ اسْتُعْمِلَا ...
\٤٩ ب\ ... إِنْ صُدِّرَتْ وَالفِعْلُ قَبْلُ (¬١) مُوصَلَا ... ١٣٨٧. بِدُونِ عَاطِفٍ عَلَيْهَا دَخَلَا ...
١٣٨٨. أَوْ قَبْلَهُ اليَمِينُ وَانْصِبْ وَارْفَعَا ... عَلَى الصَّحِيحِ بِـ (إِذَنْ) مُضَارِعَا ...
١٣٨٩. يَسْبِقُهُ مَا لَيْسَ يَحْوِي مَوْضِعَا ... إِذَا (إِذَنْ) مِنْ بَعْدِ عَطْفٍ وَقَعَا ...
١٣٩٠. وَبَيْنَ (لَا) وَلَامِ جَرٍّ الْتُزِمْ ... لِدَفْعِ مِثْلَيْنِ الْتِقَاهُمَا لَزِمْ ...
١٣٩١. وَلَوْ عَقِيبَ نَفْيِ كَوْنِ مَا أُتِمّْ ... إِظْهَارُ (أَنْ) نَاصِبَةً فَإِنْ عُدِمْ ...
١٣٩٢. (لَا) فَـ (أَنَ) اعْمِلْ مُظْهِرًا أَوْ مُضْمِرَا ... لَا بَعْدَ كَوْنٍ نَاقِصٍ مَاضٍ يُرَى ...
١٣٩٣. بِـ (مَا، وَلَمْ) فَبَعْدَ (لَمْ) لَنْ يَظْهَرَا (¬٢) ... وَبَعْدَ (¬٣) نَفْيِ (كَانَ) حَتْمًا أُضْمِرَا ...
١٣٩٤. كَذَاكَ بَعْدَ (أَوْ) إِذَا يَصْلُحُ فِي ... مَعْطُوفِهَا الغَايَةُ أَوْ أَنْ يَقْتَفِي ...
١٣٩٥. (إِلَّا) أَوِ اللَّامُ فَحَيْثُمَا يَفِي ... مَوْضِعَهَا (حَتَّى أَوِ الَّا) - (أَنْ) خَفِي ...
١٣٩٦. وَبَعْدَ (حَتَّى) هَكَذَا إِضْمَارُ (أَنْ) ... إِنْ تَكُ (حَتَّى) كَـ (إِلَى، أَوْ كَيْ) وَعَنْ ...
١٣٩٧. بَعْضٍ كَـ (إِلَّا) فَاسْتِتَارُ (أَنْ) إِذَنْ ... حَتْمًا كَـ (جُدْ حَتَّى تَسُرَّ ذَا حَزَنْ) ...

(¬١) كذا في النسخ الثلاث، وفي الألفية "بعد".
(¬٢) في "م": "تظهرا".
(¬٣) في "م": "أو بعد".


١٣٩٨. وَتِلْوَ (حَتَّى) حَالًا اوْ مُؤَوَّلَا ... بِهِ مُسَبَّبًا عَنِ الذِي تَلَا ...
١٣٩٩. لَمْ يَكُ عُمْدَةً لِمَا قَدْ وَصَلَا ... بِهِ ارْفَعَنَّ وَانْصِبِ المُسْتَقْبَلَا ...
١٤٠٠. وَبَعْدَ فَا جَوَابِ نَفْيٍ أَوْ طَلَبْ ... أَوْ فِعْلِ شَرْطٍ أَوْ جَزًا أَوْ مَا اصْطَحَبْ ...
١٤٠١. بِـ (إِنَّمَا) وَالنَّفْيُ كَانَ وَالطَّلَبْ ... مَحْضَيْنِ (أَنْ) وَسَتْرُهُ حَتْمٌ وَجَبْ (¬١) ...
\٥٠ أ\ ... دُونَ اشْتِرَاكٍ بَيْنَ فِعْلَيْهَا يَقَعْ ... ١٤٠٢. وَالوَاوُ كَالفَا إِنْ يُفِدْ مَفْهُومَ (مَعْ) ...
١٤٠٣. وَدُونَ سَتْرِ اسْمٍ بِهِ الفِعْلُ ارْتَفَعْ ... كَـ (لَا تَكُنْ جَلْدًا وَتُظْهِرَ الجَزَعْ) ...
١٤٠٤. وَبَعْدَ غَيْرِ النَّفْيِ جَزْمًا اعْتَمِدْ ... بِطَلَبٍ ضُمِّنَ شَرْطًا قَدْ فُقِدْ ...
١٤٠٥. وَقِيلَ بِالشَّرْطِ وَرَجِّحْ ذَا تَجِدْ ... إِنْ تَسْقُطِ الفَا وَالجَزَاءُ قَدْ قُصِدْ ...
١٤٠٦. وَشَرْطُ جَزْمٍ بَعْدَ نَهْيٍ أَنْ تَضَعْ ... (إِنْ لَا) وَبَعْدَ الأَمْرِ إِنْ تَفْعَلْهُ مَعْ ...
١٤٠٧. بَقَاءِ مَعْنًى وَالكِسَائِي (¬٢) لَمْ يَضَعْ (¬٣) ... (إِنْ) قَبْلَ (لَا) دُونَ تَخَالُفٍ يَقَعْ ...
١٤٠٨. وَالأَمْرُ إِنْ كَانَ بِغَيْرِ (افْعَلْ) فَلَا ... يَجُوزُ فِي جَوَابِهِ الذِي تَلَا ...
١٤٠٩. فَاءً سِوَى رَفْعٍ كَمَا مَرَّ فَلَا ... تَنْصِبْ جَوَابَهُ وَجَزْمَهُ اقْبَلَا ...
١٤١٠. وَالفِعْلُ بَعْدَ الفَاءِ فِي الرَّجَا نُصِبْ ... وَحِينَ تَشْبِيهٍ إِلَى نَفْيٍ نُسِبْ ...
١٤١١. كَمَا لِذِي (¬٤) التَّعْلِيلِ أَيْضًا يَنْتَصِبْ ... كَنَصْبِ مَا إِلَى التَّمِنِّي يَنْتَسِبْ ...
١٤١٢. وَإِنْ عَلَى اسْمٍ خَالِصٍ فِعْلٌ عُطِفْ ... مَصْدَرُهُ بِوَاوٍ اوْ فًا أَوْ أَلِفْ ...
١٤١٣. بِـ (ثُمَّ، أَوْ أَوْ) فَبِلَا خُلْفٍ عُرِفْ ... تَنْصِبُهُ (¬٥) (أَنْ) ثَابِتًا أَوْ مُنْحَذِفْ (¬٦) ...
١٤١٤. وَشَذَّ حَذْفُ (أَنْ) وَنَصْبٌ فِي سِوَى ... مَا مَرَّ لَا رَفْعٌ وَقِيلَ بَلْ سَوَا ...

(¬١) في "م": "نصب".
(¬٢) انظر: شرح التسهيل ٤\ ٤٣ وشرح المرادي ٣\ ١٢٥٧.
(¬٣) أي لم يشترط صحة وضع إن قبل لا. اهـ حاشية الأصل.
(¬٤) في "م": "لدى".
(¬٥) في "م": "نصبه".
(¬٦) هكذا الشطر في الألفية، وفي "م": "تنصبه أو ثانيًا"، وفي الأصل و"ظ": "تنصبه أو ... ".


١٤١٥. فَشَذَّ مُطْلَقًا سِوَى الذِي حَوَى ... مَا مَرَّ فَاقْبَلْ مِنْهُ مَا عَدْلٌ رَوَى

عَوَامِلُ الجَزْمِ
\٥٠ ب\ ... وَحَذْفُ لَامٍ بَعْدَ قَوْلٍ يُنْمَى (¬١) ... ١٤١٦. بِـ (لَا) وَلَامٍ طَالِبًا ضَعْ جَزْمَا ...
١٤١٧. بِكَثْرَةٍ مَعْ كَوْنِ جَزْمٍ تَمَّا ... فِي الفِعْلِ هَكَذَا بِـ (لَمْ، وَلَمَّا) ...
١٤١٨. وَاجْزِمْ بِـ (إِنْ، وَمَنْ (¬٢)، وَمَا، وَمَهْمَا) ... وَفِي الأَصَحِّ أَصْلُ (مَهْمَا) (مَا مَا) (¬٣) ...
١٤١٩. وَلَمْ تَجِئْ ظَرْفًا، كَـ (مَنْ) كَذَا (مَا): ... (أَيٌّ، مَتَى، أَيَّانَ، أَيْنَ، إِذْمَا- ...
١٤٢٠. وَحَيْثُمَا، أَنَّى) وَحَرْفٌ (إِذْمَا) ... أَوْ هِيَ فِي سِلْكِ الظُّرُوفِ نَظْمَا ...
١٤٢١. وَهْيَ عَلَى الأَوَّلِ مَعْنًى تُنْمَى ... كَـ (إِنْ) وَبَاقِي الأَدَوَاتِ أَسْمَا ...
١٤٢٢. فِعْلَيْنِ يَقْتَضِينَ شَرْطٌ (¬٤) قُدِّمَا ... وَكَوْنُهُ فِعْلًا يُرَى مُحَتَّمَا ...
١٤٢٣. أَمَّا الجَزَا فَالأَصْلُ (¬٥) وَالمُقَدَّمَا ... يَتْلُو الجَزَاءُ (¬٦) وَجَوَابًا وُسِمَا ...
١٤٢٤. وَمَاضِيَيْنِ أَوْ مُضَارِعَيْنِ ... جَاءَا وَلَفْظًا تُلْفِ جَزْمَ ذَيْنِ ...
١٤٢٥. وَفِي مَحَلِّ الجَزْمِ الَاوَّلَيْنِ ... تُلْفِيهِمَا أَوْ مُتَخَالِفَيْنِ ...
١٤٢٦. وَبَعْدَ مَاضٍ رَفْعُكَ الجَزَا حَسَنْ ... حَسَّنَهُ انْعِدَامُ تَأْثِيرٍ إِذَنْ ...
١٤٢٧. فِي فِعْلِ شَرْطٍ بِأَدَاتِهِ اقْتَرَنْ ... وَرَفْعُهُ بَعْدَ مُضَارِعٍ وَهَنْ ...

(¬١) أجاز هذا الكسائيُّ، فقد أجاز حذف اللام بعد الأمر بالقول كقوله تعالى: "قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة". انظر: البحر المحيط ٦\ ٤٣٧ والجنى الداني ١١٣ ومغني اللبيب ٢٩٨.
(¬٢) "ومن" ساقطة من جميع النسخ، وبسقوطها ينكسر البيت، والتتمة من الألفية.
(¬٣) في "م": "مأما".
(¬٤) في الأصل و"ظ": "شرطًا"، وبالرفع في "م" والألفية.
(¬٥) أي فكونه فعلًا الأصل لا وجوبًا. اهـ حاشية الأصل.
(¬٦) الجزا فاعل يتلو مفعوله المقدم. اهـ حاشية الأصل.


١٤٢٨. وَاقْرُنْ بِفًا حَتْمًا جَوَابًا لَوْ جُعِلْ ... ذَا (¬١) طَلَبٍ أَوِ اسْمٍ (¬٢) اوْ بِقَدْ وُصِلْ ...
١٤٢٩. أَوْ سِينٍ اوْ (مَا (¬٣)، أَوْ بِلَنْ) إِذْ لَوْ جُعِلْ ... شَرْطًا لِـ (إِنْ) أَوْ غَيْرِهَا لَمْ يَنْجَعِلْ ...
١٤٣٠. وَتَخْلُفُ الفَاءَ (إِذَا) المُفَاجَأَهْ ... فِي مُوجَبٍ إِنْ كُنْتَ بِاسْمٍ بَادِئَهْ ...
\٥١ أ\ ... كَـ (إِنْ تَجُدْ إِذًا لَنَا مُكَافَأَهْ) ... ١٤٣١. وَطَلَبًا وَسَبْقَ إنَّ دَارِئَهْ ...
١٤٣٢. وَالفِعْلُ مِنْ بَعْدِ الجَزَا إِنْ يَقْتَرِنْ ... بِوَاوٍ اوْ فًا نَصْبُهُ بِـ (أَنْ) يَعِنّْ ...
١٤٣٣. وَالرَّفْعُ وَالجَزْمُ فَذَا حَيْثُ قُرِنْ ... بِفَاءٍ اوْ وَاوٍ بِتَثْلِيثٍ قَمِنْ ...
١٤٣٤. وَجَزْمٌ اوْ نَصْبٌ لِفِعْلٍ إِثْرَ فَا ... أَوْ وَاوٍ اثْرَ الشَّرْطِ وَالرَّفْعُ انْتَفَى ...
١٤٣٥. لِمَنْعِنَا اسْتِئْنَافَ مَعْطُوفٍ بِفَا ... أَوْ وَاوٍ انْ بَالجُمْلَتْيْنِ اكْتُنِفَا ...
١٤٣٦. وَالشَّرْطُ يُغْنِي عَنْ جَوَابٍ قَدْ عُلِمْ ... وَبَعْدَ (إِنْ) حَذْفُهُمَا شِعْرًا نُظِمْ ...
١٤٣٧. لَا بَعْدَ غَيْرِهَا وَفِي نَثْرِ الكَلِمْ ... وَالعَكْسُ قَدْ يَأْتِي إِنِ المَعْنَى فُهِمْ ...
١٤٣٨. وَاحْذِفْ لَدَى اجْتِمَاعِ شَرْطٍ وَقَسَمْ ... لَمْ يَتْلُوَا ذَا خَبَرٍ قَبْلُ انْتَظَمْ ...
١٤٣٩. أَوْ جَمْعُ شَرْطَيْنِ بِدُونِ العَطْفِ ثَمّْ ... جَوَابَ مَا أَخَّرْتَ فَهْوَ مُلْتَزَمْ ...
١٤٤٠. وَإِنْ تَوَالَيَا وَقَبْلُ ذُو خَبَرْ ... فَقَالَ فِي التَّسْهِيلِ (¬٤) حَتْمًا يُعْتَبَرْ ...
١٤٤١. شَرْطٌ وَلَكِنْ إِنْ أَرَدْتَ مَا اشْتَهَرْ ... فَالشَّرْطَ رَجِّحْ مُطْلَقًا بِلَا حَذَرْ ...
١٤٤٢. وَرُبَّمَا رُجِّحَ بَعْدَ قَسَمِ ... فِيمَا إِلَى الفَرَّاءِ (¬٥) قَوْلًا يَنْتَمِي ...
١٤٤٣. مَعْ كَوْنِهِ مُخَالِفًا لِلمُعْظَمِ ... شَرْطٌ بِلَا ذِي خَبَرٍ مُقَدَّمِ

(¬١) وفي معناه الجامد لأنه إنشاء غالبًا. اهـ حاشية الأصل.
(¬٢) أي ذا اسم بأن يكون صدره اسمًا وهو الجملة الاسمية وقوله أو سين أي ونحوه من حرف تنفيس. اهـ حاشية الأصل.
(¬٣) فلو وصل بلا ولم لم يتحتم الاقتران. اهـ حاشية الأصل.
(¬٤) انظر: التسهيل ١٥٣.
(¬٥) انظر: معاني القرآن للفراء ١\ ٦٦.


فَصْلُ لَوْ
١٤٤٤. (لَوْ) حَرْفُ شَرْطٍ فِي مُضِيٍّ وَيَقِلّْ ... كَوْنُ الجَزَا عَلَى وُجُودٍ يَشْتَمِلْ ...
١٤٤٥. وَفِي قَلِيلٍ لَا بِكَثْرَةٍ نُقِلْ ... إِيلَاؤُهُ مُسْتَقْبَلًا لَكِنْ قُبِلْ ...
\٥١ ب\ ... وَقَلَّ جَزْمُهَا وَمَعْنًى قَدْ تَعِنّْ ... ١٤٤٦. وَهْيَ فِي الِاخْتِصَاصِ بِالفِعْلِ كَـ (إِنْ) ...
١٤٤٧. كَـ (إِنْ) وَذَا فِي ثَانِ وَجْهَيْهَا زُكِنْ ... لَكِنَّ (لَوْ) (أَنَّ) بِهَا قَدْ تَقْتَرِنْ ...
١٤٤٨. وَإِنْ مُضَارِعٌ تَلَاهَا صُرِفَا ... لِلمَاضِ وَانْعِكَاسُ هَذَا قَدْ وَفَى ...
١٤٤٩. فِي الثَّانِ وَالمِثَالُ فِي مَا انْصَرَفَا ... إِلَى المُضِيِّ نَحْوُ (لَوْ يَفِي كَفَى)

أَمَّا وَلَوْلَا وَلَوْمَا
١٤٥٠. أَمَّا كَـ (مَهْمَا يَكُ مِنْ شَيْءٍ) وَ (فَا) ... تِلْوَ اسْمٍ اثْرَهَا دَلِيلُ مَا وَفَى ...
١٤٥١. مِنْ قَصْدِ شَرْطِ ضِمْنِهَا لِذَاكَ (فَا) ... لِتِلْوِ تِلْوِهَا وُجُوبًا أُلِفَا ...
١٤٥٢. وَحَذْفُ ذِي الفَا قَلَّ فِي نَثْرٍ إِذَا ... يُسْمَعُ لَمْ يُقَسْ وَلَكِنْ يُحْتَذَى ...
١٤٥٣. شِعْرًا لِكَثْرَةٍ (¬١) وَذَا فِيمَا إِذَا ... لَمْ يَكُ قَوْلٌ مَعَهَا قَدْ نُبِذَا ...
١٤٥٤. (لَوْلَا، وَلَوْمَا) يَلْزَمَانِ الِابْتِدَا ... وَمَاضِيًا مَعْنًى جَوَابًا فَقَدَا ...
١٤٥٥. بِكَثْرَةٍ إِنْ مُثْبِتًا لَامَ ابْتِدَا ... إِذَا امْتِنَاعًا بِوُجُودٍ عَقَدَا ...
١٤٥٦. وَبِهِمَا التَّحْضِيضَ مِزْ وَ (هَلَّا) ... وَالعَرْضَ مِزْ وَلَا يَلِيهَا إِلَّا ...
١٤٥٧. مُضَارِعٌ مَعْنًى كَذَاكَ نَقْلَا ... (أَلَّا، أَلَا) وَأَوْلِيَنْهَا الفِعْلَا (¬٢) ...
١٤٥٨. وَقَدْ يَلِيهَا اسْمٌ بِفِعْلٍ مُضْمَرِ ... عُلِّقَ لِاشْتِغَالِ ذِي التَّأَخُّرِ ...

(¬١) منه قول الحارث بن خالد المخزومي من الطويل:
فأما القتالُ لا قتالَ لديكُمُ ... ولكن سَيْرًا في عِرَاضِ المواكبِ
انظر: المقتضب ٢\ ٧١ والإيضاح العضدي ٨٦ وسر صناعة الإعراب ١\ ٢٧٦.
(¬٢) في "م": "فعلا".


١٤٥٩. عَنْ عَمَلٍ بِمَا بِالِاسْمِ المُظْهَرِ ... عُلِّقَ أَوْ بِظَاهِرٍ مُؤَخَّرِ

الإِخْبَارُ بِـ (الذِي) وَالأَلِفِ وَاللَّامِ
\٥٢ أ\ ... عَنِ (الذِي) فَسَبَبِيَّةً ظَهَرْ ... ١٤٦٠. مَا قِيلَ أَخْبِرْ عَنْهُ بِـ (الذِي): خَبَرْ ...
١٤٦١. بِالبَا وَ (مَا) وَاقِعَةٌ عَلَى الخَبَرْ ... عَنِ الذِي مُبْتَدَأً قَبْلُ اسْتَقَرّْ ...
١٤٦٢. وَمَا سِوَاهُمَا فَوَسِّطْهُ صِلَهْ ... أَيْ مَا سِوَى (الذِي) وَمَا قَدْ كَمَّلَهْ ...
١٤٦٣. مِنْ خَبَرٍ مَعْ مُضْمَرٍ مَعْنَاهُ لَهْ ... عَائِدُهَا خَلَفُ مُعْطِي التَّكْمِلَهْ ...
١٤٦٤. نَحْوُ (الذِي ضَرَبْتُهُ زَيْدٌ) فَذَا ... مِثْلُ (الذِي ضَرَبَ زَيْدًا) أَيْ إِذَا ...
١٤٦٥. أُخْبِرَ عَنْهُ بِأَنَا) (¬١) فَكُلُّ ذَا ... (ضَرَبْتُ زَيْدًا) كَانَ فَادْرِ المَأْخَذَا ...
١٤٦٦. وَبِـ (اللَّذَيْنِ، وَالذِينَ، وَالتِي ... وَاللَّاءِ، وَاللَّتَيْنِ، وَاللَّائِي، وَتِي) ...
١٤٦٧. كَذَا بِكُلِّ اسْمٍ مِنَ المَوْصُولَةِ ... أَخْبِرْ مُرَاعِيًا وِفَاقَ المُثْبَتِ ...
١٤٦٨. قَبُولُ تَعْرِيفٍ وَتَأْخِيرٍ لِمَا ... أُخْبِرَ بِالمَوْصُولِ عَنْهُ كَـ (رَمَى) (¬٢) ...
١٤٦٩. كَذَا قَبُولُ الرَّفْعِ وَالإِيجَابِ مَا ... أُخْبِرَ عَنْهُ هَهُنَا قَدْ حُتِمَا ...
١٤٧٠. كَذَا الغِنَى عَنْهُ بِأَجْنَبِيٍّ اوْ ... مَجِيئُهُ فِيمَا لِإِخْبَارٍ عَزَوْا ...
١٤٧١. وَكَوْنُهُمْ عَنْ ذِكْرِ ذَاكَ اسْتَغْنَوُا ... بِمُضْمَرٍ شَرْطٌ فَرَاعِ مَا رَعَوْا ...
١٤٧٢. وَأَخْبَرُوا هُنَا بِـ (أَلْ) عَنْ بَعْضِ مَا ... يَحْوِي شُرُوطًا كُلُّهَا قَدْ عُلِمَا ...
١٤٧٣. فَجَازَ هَذَا فِيهِ لَكِنْ حَيْثُمَا ... يَكُونُ فِيهِ الفِعْلُ قَدْ تَقَدَّمَا ...
١٤٧٤. إِنْ صَحَّ صَوْغُ صِلَةٍ مِنْهُ لِـ (أَلْ) ... بِأَنْ يُرَى عَلَى التَّصَرُّفِ اشْتَمَلْ ...
\٥٢ ب\ ... كَصَوْغِ (وَاقٍ) مِنْ (وَقَى اللهُ البَطَلْ) ... ١٤٧٥. وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ نَفْيٌ قَدْ دَخَلْ ...
١٤٧٦. وَإِنْ يَكُنْ مَا رَفَعَتْ صِلَةُ (أَلْ) ... ضَمِيرَهَا فَسَتْرُهُ حَتْمًا حَصَلْ ...

(¬١) في الأصل و"ظ": "بإذا" وهو تحريف.
(¬٢) في "م": "لزما".


١٤٧٧. وَإِنْ يَكُنْ مَرْفُوعُ مَا بِهَا اتَّصَلْ ... ضَمِيرَ غَيْرِهَا أُبِينَ وَانْفَصَلْ

العَدَدُ
١٤٧٨. (ثَلَاثَةً) بِالتَّاءِ قُلْ لِـ (العَشَرَهْ) ... إِنْ لَمْ يَكُنْ (¬١) مَعْدُودُهَا مُعْتَبَرَهْ ...
١٤٧٩. كَذَاكَ إِنْ ذَكَرْتَهُ مُؤَخَّرَهْ ... فِي عَدِّ مَا آحَادُهُ مُذَكَّرَهْ ...
١٤٨٠. فِي الضِّدِّ جَرِّدْ وَالمُمَيِّزَ اجْرُرِ ... جِنْسًا بِـ (مِنْ) كَذَا اسْمَ جَمْعٍ قَرِّرِ ...
١٤٨١. وَبِإِضَافَةٍ سِوَى ذَيْنِ اذْكُرِ ... جَمْعًا بِلَفْظِ قِلَّةٍ فِي الأَكْثَرِ ...
١٤٨٢. وَ (مِئَةً، وَالأَلْفَ) لِلفَرْدِ أَضِفْ ... وَنَصْبَهُ بَعْدَهُمَا بِالضَّعْفِ صِفْ ...
١٤٨٣. وَشَذَّ بَعْدَ (مِئَةٍ) نَقْلًا عُرِفْ ... وَ (مِئَةٌ) بِالجَمْعِ نَزْرٌ قَدْ رُدِفْ ...
١٤٨٤. وَ (أَحَدَ) اذْكُرْ وَصِلَنْهُ بِـ (عَشَرْ) ... أَوْ صِلْ بِهِ (الوَاحِدَ) حَسْبَمَا اشْتَهَرْ ...
١٤٨٥. وَوَاوًا ابْدِلْ هَمْزَهُ وَإِنْ نَدَرْ ... مُرَكَّبًا قَاصِدَ مَعْدُودٍ ذَكَرْ ...
١٤٨٦. وَقُلْ لَدَى التَّأْنِيثِ (إِحْدَى عَشْرَهْ) ... وَاجْعَلْ سُكُونَ شِينِهَا (¬٢) ذَا شُهْرَهْ ...
١٤٨٧. وَاعْزُ إِلَى فَتْحٍ حَكَوْهُ النُّدْرَهْ ... وَالشِّينُ فِيهَا عَنْ تَمِيمٍ كَسْرَهْ ...
١٤٨٨. وَمَعَ غَيْرِ (أَحَدٍ، وَإِحْدَى) ... (عَشَرَةٌ) مُطَابِقٌ مَا عُدَّا ...
\٥٣ أ\ ... مَا مَعْهُمَا فَعَلْتَ فَافْعَلْ قَصْدَا ... ١٤٨٩. فَافْعَلْ بِهَا إِذَنْ هُدِيتَ الرُّشْدَا ...
١٤٩٠. وَلِـ (ثَلَاثَةٍ، وَتِسْعَةٍ) وَمَا ... بَيْنَهُمَا إِنْ رُكِّبَا مَا لَهُمَا ...
١٤٩١. إِنْ أُفْرِدَا فَلَهُمْا ذَا وَلِمَا ... بَيْنَهُمَا إِنْ رُكِّبَا مَا قُدِّمَا ...
١٤٩٢. وَأَوْلِ (عَشْرَةَ): (اثْنَتَيْ) (¬٣) وَ (عَشَرَا) ... (اِثْنَيْ) مُرَكَّبًا مُطَابِقًا يُرَى ...
١٤٩٣. فَكَـ (اثْنَتَيْ) مُفْرَدَةً تَقَرَّرَا ... (اِثْنَيْ) إِذَا أُنْثَى تَشَا أَوْ ذَكَرَا ...

(¬١) في "م": "تكن".
(¬٢) في الأصل و"ظ": "سكونًا بينها".
(¬٣) "اثنتي" ساقطة من الأصل.


١٤٩٤. وَاليَا لِغَيْرِ الرَّفْعِ وَارْفَعْ بِالأَلِفْ ... فِي أَوَّلِ الجُزْأَيْنِ وَالثَّانِي وُصِفْ ...
١٤٩٥. بِالفَتْحِ حَتْمًا فَإِلَيْهِ لَا تُضِفْ ... وَالفَتْحُ فِي جُزْأَيْ سِوَاهُمَا أُلِفْ ...
١٤٩٦. وَمَيِّزِ (العِشْرِينَ) لِـ (التِّسْعِينَا) ... وَلَوْ يُرَى بِـ (نَيِّفٍ) مَقْرُونَا ...
١٤٩٧. فَانْصِبْ وَنَكِّرْ وَاشْرِطَ انْ يَكُونَا ... بِوَاحِدٍ كَـ (أَرْبَعِينَ حِينَا) ...
١٤٩٨. وَمَيَّزُوا مُرَكَّبًا بِمِثْلِ مَا ... حَوَى شُرُوطًا ذِكْرُهَا تَقَدَّمَا ...
١٤٩٩. وَوَصْلَهُ الْزَمْ إِنْ ذَكَرْتَهُ كَمَا ... مُيِّزَ (عِشْرُونَ) فَسَوِّيَنْهُمَا ...
١٥٠٠. وَإِنْ أُضِيفَ عَدَدٌ مُرَكَّبُ ... فَقِيلَ جُزْأَيْهِ سَمَاعًا أَعْرَبُوا ...
١٥٠١. وَفِي فَصِيحٍ لِلقِيَاسِ يُنْسَبُ ... يَبْقَى البِنَا وَعَجْزُهُ (¬١) قَدْ يُعْرَبُ ...
١٥٠٢. وَصُغْ مِنِ (اثْنَيْنِ) فَمَا فَوْقُ إِلَى ... (عَشَرَةٍ) وَصْفًا يُسَاوِي (فَاعِلَا) ...
١٥٠٣. فَوَزْنُ مَا تَصُوغُهُ مِنْهُ إِلَى ... (عَشَرَةٍ) كَـ (فَاعِلٍ) مِنْ فَعَلَا ...
\٥٣ ب\ ... ذَكَّرْتَ فَالتَّجْرِيدُ عَنْهَا ثَبَتَا ... ١٥٠٤. وَاخْتِمْهُ فِي التَّأْنِيثِ بِالتَّا وَمَتَى ...
١٥٠٥. وَلَوْ تَكُونُ حَالَ تَرْكِيبٍ أَتَى ... ذَكَّرْتَ فَاذْكُرْ (فَاعِلًا) مِنْ غَيْرِ (¬٢) تَا ...
١٥٠٦. وَإِنْ تُرِدْ بَعْضَ الذِي مِنْهُ بُنِي ... فَجَازَ نَصْبُهُ بِضَعْفٍ مُوهِنٍ ...
١٥٠٧. وَالأَفْصَحُ الجَرُّ بِهِ إِنْ تَعْتَنِي ... تُضِفْ إِلَيْهِ مِثْلَ بَعْضٍ بَيِّنِ ...
١٥٠٨. وَإِنْ تُرِدْ جَعْلَ الأَقَلِّ مِثْلَ مَا ... زَادَ وَذَا فِي لَفْظِ ثَانٍ عُدِمَا ...
١٥٠٩. إِذْ لَمْ يَجِئْ ثَنَّيْتُ بِالجَعْلِ كَمَا ... فَوْقُ فَحُكْمَ (جَاعِلٍ) لَهُ احْكُمَا ...
١٥١٠. وَإِنْ أَرَدْتَ مِثْلَ (ثَانِي اثْنَيْنِ) ... مِنْ عَدَدٍ رُكِّبَ مِنْ جُزْأَيْنِ ...
١٥١١. فَإِنْ تَدَعْ جُزْأَيْهِ مَبْنِيَّيْنِ ... مُرَكَّبًا فَجِئْ بِتَرْكِيبَيْنِ ...
١٥١٢. أَوْ (فَاعِلًا) (¬٣) بِحَالَتَيْهِ أَضِفِ ... إِلَى مُرَكَّبٍ فَـ (فَاعِلٌ) نُفِي ...

(¬١) في "م": "وعجز".
(¬٢) في الألفية: "بغير".
(¬٣) في "م": "أو فاعل".


١٥١٣. بِنَاؤُهُ فَأَيَّ وَقْتٍ تُضِفِ ... إِلَى مُرَكَّبٍ بِمَا تَنْوِي يَفِي ...
١٥١٤. وَشَاعَ الِاسْتِغْنَا بِـ (حَادِي عَشَرَا) ... وَقِسْ مُؤَنَّثًا عَلَى مَا ذُكِرَا ...
١٥١٥. وَاجْعَلْ كَذَا المِثَالِ (ثَانِي عَشَرَا) ... وَنَحْوَهُ وَقَبْلَ (عِشْرِينَ) اذْكُرَا ...
١٥١٦. وَبَابِهِ (الفَاعِلَ) مِنْ لَفْظِ العَدَدْ ... بِالوَاوِ مِثْلَ أَصْلِهِ الذِي فَقَدْ ...
١٥١٧. تَرْكِيبَهُ مَعَ العُقُودِ إِذْ يُعَدّْ ... بِحَالَتَيْهِ قَبْلَ وَاوٍ يُعْتَمَدْ

كَمْ وَكَأَيِّنْ وَكَذَا
\٥٤ أ\ ... مُيِّزَ (عَشْرُونَ) بِهِ فَلَزِمَا ... ١٥١٨. مَيِّزْ فِي الِاسْتِفْهَامِ (كَمْ) بِمِثْلِ مَا ...
١٥١٩. فَي رَاجِحٍ نَصْبٌ وَإِفْرَادٌ كَمَا ... مَيَّزْتَ (عِشْرِينَ) كَـ (كَمْ شَخْصًا سَمَا؟ ) ...
١٥٢٠. وَأَجِزَ انْ تَجُرَّهُ (مِنْ مُضْمَرَا) ... أَوْ جَرَّهُ امْنَعْ مُطْلَقًا وَاشْتَهَرَا ...
١٥٢١. جَوَازَهُ بِـ (مِنْ) عَلَى مَا اسْتُظْهِرَا ... إِنْ وَلِيَتْ (كَمْ) حَرْفَ جَرٍّ مُظْهَرَا ...
١٥٢٢. وَاسْتَعْمِلَنْهَا مُخْبِرًا كَـ (عَشَرَهْ) ... فَاجْرُرْ بِهَا جَمْعًا وَلَكِنْ كَثَرَهْ ...
١٥٢٣. إِفْرَادُهُ فَكُنْ كَـ (أَلْفٍ) مُظْهِرَهْ ... أَوْ (مِئَةٍ) كَـ (كَمْ رِجَالٍ أَوْ مَرَهْ! ) ... ض ...
١٥٢٤. كَـ (كَمْ): (كَأَيِّنْ، وَكَذَا) وَيَنْتَصِبْ ... بِذَيْنِ تَمْيِيزٌ فَفِي (كَذَا) يَجِبْ ...
١٥٢٥. وَفِي (كَأَيِّنْ) جَوِّزَنْهُ إِذْ نُصِبْ ... تَمْيِيزُ ذَيْنِ أَوْ بِهِ صِلْ (مِنْ) تُصِبْ

الحِكَايَةُ
١٥٢٦. اِحْكِ بِـ (أَيٍّ) مَا لِمَنْكُورٍ سُئِلْ ... عَنْهُ بِهَا مِمَّا عَلَيْهِ يَشْتَمِلْ ...
١٥٢٧. فِي لَفْظِ مَسْئُولٍ فَتَحْكِي مَا نُقِلْ ... عَنْهُ بِهَا فِي الوَقْفِ أَوْ حِينَ تَصِلْ ...
١٥٢٨. وَوَقْفًا احْكِ مَا لِمَنْكُورٍ بِـ (مَنْ) ... جَمِيعَهُ فِي اللُّغَةِ الفُصْحَى وَمَنْ ...
١٥٢٩. يُتْبِعُ فِي الإِعْرَابِ حَسْبُ فَحَسَنْ ... وَالنُّونَ حَرِّكْ مُطْلَقًا وَأَشْبِعَنْ ...
١٥٣٠. وَقُلْ: (مَنَانِ؟ وَمَنَيْنِ؟ ) بَعْدَ (لِي ... حُرَّانِ ضَارِبَانِ عَبْدَيْ رَجُلِ) ...


١٥٣١. وَبَعْدَ (لِي -مِنْ (¬١) جِنْسِ هَذَا العَاقِلِ- ... إِلْفَانِ بِابْنَيْنِ) وَسَكِّنْ تَعْدِلِ ...
\٥٤ ب\ ... بِفَتْحِ نُونِهِ وَجَاءَتْ سَاكِنَهْ ... ١٥٣٢. وَقُلْ -لِمَنْ قَالَ: (أَتَتْ بِنْتٌ) -: (مَنَهْ؟ ) ...
١٥٣٣. بِقِلَّةٍ فَالتَّاءُ وَقْفًا (¬٢) بَيِّنَهْ ... وَالنُّونُ قَبْلَ تَا المُثَنَّى مُسْكَنَهْ ...
١٥٣٤. وَالفَتْحُ نَزْرٌ وَصِلِ التَّا وَالأَلِفْ ... بِـ (مَنْ) إِذَا سَأَلْتَ عَنْ جَمْعٍ وُصِفْ ...
١٥٣٥. بِوَصْفِ تَأْنِيثٍ فَصِلْهُمَا وَقِفْ ... بِـ (مَنْ) بِإِثْرِ (ذَا بِنِسْوَةٍ كَلِفْ) ...
١٥٣٦. وَقُلْ: (مَنُونَ؟ وَمَنِينَ؟ ) مُسْكِنَا ... نُونَهُمَا لِأَجْلِ وَقْفٍ لَا بِنَا ...
١٥٣٧. نَصْبًا وَجَرًّا وَارْتِفَاعًا بُيِّنَا ... إِنْ قِيلَ: (جَا قَوْمٌ لِقَوْمٍ فُطَنَا) ...
١٥٣٨. وَإِنْ تَصِلْ فَلَفْظُ (مَنْ) لَا يَخْتَلِفْ ... بَلْ يَلْزَمُ التَّجْرِيدَ مُسْكِنًا أَلِفْ ...
١٥٣٩. وَلَيْسَ حَالَ مُفْرَدٍ إِذَنْ يَصِفْ ... وَنَادِرٌ (مَنُونَ؟ ) فِي نَظْمٍ عُرِفْ ...
١٥٤٠. وَالعَلَمَ احْكِيَنَّهُ مِنْ بَعْدِ (مَنْ) ... إِنِ اشْتِرَاكُ عَاقِلٍ فِيهِ يُظَنّْ ...
١٥٤١. وَلَيْسَ مُتْبَعًا بِغَيْرِ "ابْنٍ) بِـ (مَنْ) (¬٣) ... إِنْ عَرِيَتْ مِنْ عَاطِفٍ بِهَا اقْتَرَنْ

التَّأْنِيثُ
١٥٤٢. عَلَامَةُ التَّأْنِيثِ تَاءٌ أَوْ أَلِفْ ... فَتَاءُ فِعْلٍ سَاكِنٌ وَتَخْتَلِفْ ...
١٥٤٣. فِي اسْمٍ بِتَحْرِيكٍ وَبِالهَا إِنْ تَقِفْ ... وَفِي أَسَامٍ قَدَّرُوا التَّا كَـ (الكَتِفْ) ...
١٥٤٤. وَيُعْرَفُ التَّقْدِيرُ بِالضَّمِيرِ ... وَالذِّكْرِ فِي الفِعْلِ وَبِالمُشِيرِ (¬٤) ...
١٥٤٥. وَحَذْفِهَا مِنْ عَدَدِ المَذْكُورِ (¬٥) ... وَنَحْوِهِ كَالرَّدِّ فِي التَّصْغِيرِ ...

(¬١) إنما قيد به لأن من تختص بحكاية العاقل. اهـ حاشية الأصل.
(¬٢) في "م": "وفقًا".
(¬٣) متعلق باحكينه. اهـ حاشية الأصل.
(¬٤) أي باسم الإشارة وجعله مشيرًا مجاز مشهورة نظائره. اهـ حاشية الأصل.
(¬٥) لا من عدد المعدود المحذوف لجواز الحذف والإثبات حينئد من المذكر والمؤنث. اهـ حاشية الأصل.


١٥٤٦. وَلَا تَلِي فَارِقَةً (فَعُولَا) ...... لِوَصْفِ فَاعِلٍ أَتَى مَنْقُولَا ..
١٥٤٧. وَذَا عَنَى بِكَوْنِهِ مَجْعُولَا ... أَصْلًا وَلَا (المِفْعَالَ، وَالمِفْعِيلَا) ...
١٥٤٨. كَذَاكَ (مِفْعَلٌ) وَمَا تَلِيهِ ... تَاءُ مُبَالَغٍ بِهِ اقْتَفِيهِ ...
١٥٤٩. نَحْوُ (مَلُولَةٍ) وَمَا يَلِيهِ ... تَا الفَرْقِ مِنْ ذَا (¬١) فَشُذُوذٌ فِيهِ ...
١٥٥٠. وَمِنْ (فَعِيلٍ) كَـ (قَتِيلٍ) إِنْ تَبِعْ ... طَرِيقَةَ اسْمٍ حَذْفُكَ التَّا مُمْتَنِعْ ...
١٥٥١. فِي حَالِ تَأْنِيثٍ وَقُلْ فِي المُتَّبِعْ ... مَوْصُوفَهُ غَالِبًا التَّا تَمْتَنِعْ ...
١٥٥٢. وَأَلِفُ التَّأْنِيثِ ذَاتُ قَصْرِ ... مُفْرَدَةٌ شَبِيهُ حُبْلَى فَادْرِ ...
١٥٥٣. أَوْ ذَاتُ هَمْزٍ تِلْوَ أُخْرَى تَجْرِي ... وَذَاتُ مَدٍّ نَحْوُ أُنْثَى الغُرِّ ...
١٥٥٤. وَالِاشْتِهَارُ فِي مَبَانِي الأُولَى ... مَعْ فَقْدِهِ (¬٢) فِي (¬٣) (فَعْيَلَى، فَيْعُولَى- ...
١٥٥٥. وَفَعْلَوَى، وَفَعْوَلَى، فَوْعُولَى) ... يُبْدِيهِ وَزْنُ (أُرَبَى، وَالطُّولَى- ...
١٥٥٦. وَمَرَطَى) وَنَحْوُ (¬٤) (فَعْلَى) جَمْعَا ... لَا اسْمًا فَمَدُّهُ يَجِيءُ سَمْعَا ...
١٥٥٧. أَوْ غَرَضُ الإِلْحَاقُ فِيهِ يُرْعَى ... أَوْ مَصْدَرًا أَوْ صِفَةً كَـ (شَبْعَى) ...
١٥٥٨. وَكَـ (حُبَارَى، سُمَّهَى، سِبَطْرَى) ... لِضَرْبِ مَشْيٍ بَدْأَهُ اجْعَلْ كَسْرَا ...
١٥٥٩. وَمَصْدَرًا شَبِيهَ (حِجْلَى) يُجْرَى ... (ذِكْرَى، وَحِثِّيثَى) مَعَ (الكُفُرَّى) ...
١٥٦٠. كَذَاكَ (¬٥) (خُلَّيْطَى) مَعَ (الشُّقَّارَى) ... نَبْتًا وَجَا لِطَائِرٍ (خُضَّارَى) (¬٦) ...
\٥٥ ب\ ... وَاعْزُ لِغَيْرِ هَذِهِ اسْتِنْدَارَا ... ١٥٦١. وَمَدُّ بَعْضِ ذِي لِقَصْرٍ جَارَى ...
١٥٦٢. لِمَدِّهَا: (فَعْلَاءُ، أَفْعِلَاءُ) ... بِفَتْحِ أَوَّلٍ كَـ (أَرْبِعَاءُ) ...

(¬١) في "م": "ذي".
(¬٢) أي الاشتهار وإن جاءت عليها نادرًا. اهـ حاشية الأصل.
(¬٣) ساقطة من الأصل و"ظ".
(¬٤) في "ظ": "ووزن".
(¬٥) في النسخ الثلاث: "كذا" وبهذا ينكسر الوزن، والتصويب من الألفية.
(¬٦) في الأصل و"ظ": "حضارى".


١٥٦٣. لِليَوْمِ وَالوَزْنُ بِهِ يُجَاءَ ... مُثَلَّثَ العَيْنِ وَ (فَعْلَلَاءُ) ...
١٥٦٤. وَكَـ (فِعَالَا، فُعْلُلَا، فَاعُولَا) ... وَجَاءَ فِي المَقْصُورِ ذَا مَنْقُولَا ...
١٥٦٥. نَحْوُ اسْمِ مَوْضِعٍ دُعِي (بَادُولَى) ... وَ (فَاعِلَاءُ، فِعْلِيَا (¬١)، مَفْعُولَا) ...
١٥٦٦. وَمُطْلَقُ العَيْنِ (فَعَالَا) وَكَذَا ... (فُعَيْلَيَاءُ، فَيْعَلَا) مَا نُبِذَا ...
١٥٦٧. وَ (فَنْعَلَا، وَفَعْنَلَا) وَمِثْلُ ذَا ... مُطْلَقُ فَاءٍ (فَعَلَاءُ) (¬٢) أُخِذَا

المَقْصُورُ وَالمَمْدُودُ
١٥٦٨. إِذَا اسْمٌ اسْتَوْجَبَ مِنْ قَبْلِ الطَّرَفْ ... الأَلِفِ اللَّازِمِ فَتْحًا اتَّصَفْ ...
١٥٦٩. بِالقَصْرِ فَالصَّحِيحُ أَنْ تَلِي (¬٣) الطَّرَفْ ... فَتْحًا وَكَانَ ذَا نَظِيرٍ كَـ (الأَسَفْ) ...
١٥٧٠. فَلِنَظِيرِهِ المُعَلِّ الآخِرِ ... قَصْرٌ قِيَاسًا بِالدَّلِيلِ السَّافِرِ ...
١٥٧١. فَلِـ (جَوًى، أَعْمَى) شَبِيهِ (الأَعْسَرِ) ... ثُبُوتُ قَصْرٍ بِقِيَاسٍ ظَاهِرِ ...
١٥٧٢. كَـ (فِعَلٍ، وَفُعَلٍ) فِي جَمْعِ مَا ... كَـ (فِرْيَةٍ، وَمُدْيَةٍ) فَاجْمَعْهُمَا ...
١٥٧٣. عَلَى (فِرًى، مُدًى) بِقَصْرٍ إِذْ هُمَا ... كَـ (فِعْلَةٍ، وَفُعْلَةٍ) نَحْوُ (¬٤) (الدُّمَى) ...
١٥٧٤. وَمَا اسْتَحَقَّ قَبْلَ آخِرٍ أَلِفْ ... زِيدَتْ قُبَيْلَ هَمْزَةٍ بِالمَدِّ صِفْ ...
\٥٦ أ\ ... فَالمَدُّ فِي نَظِيرِهِ حَتْمًا عُرِفْ ... ١٥٧٥. فَمَا يَصِحُّ آخِرًا بَعْدَ الأَلِفْ ...
١٥٧٦. كَمَصْدَرِ الفِعْلِ الذِي قَدْ بُدِئَا ... بِهَمْزِ قَطْعٍ رَابِعًا قَدْ أُنْشِئَا ...
١٥٧٧. وَمَصْدَرِ الفِعْلِ إِذَا مَا ابْتُدِئَا ... بِهَمْزِ وَصْلٍ كَـ (ارْعَوَى) وَكَـ (ارْتَأَى) ...
١٥٧٨. وَالعَادِمُ النَّظِيرِ ذَا قَصْرٍ وَذَا ... مَدٍّ وَذَا هُمَا سَمَاعًا يُحْتَذَى ...
١٥٧٩. مِثْلُ (السَّنَا، السَّنَاءِ) ذَا قَصْرٍ وَذَا ... مَدٍّ بِنَقْلٍ كَـ (الحِجَا) وَكَـ (الحِذَا) ...

(¬١) في "م": "فعيليا".
(¬٢) في الأصل: "مطلق فاعلاء أخذا".
(¬٣) أي فيه فعائد المبتدأ محذوف. اهـ حاشية الأصل.
(¬٤) في "م": "مثل".


١٥٨٠. وَقَصْرُ ذِي المَدِّ اضْطِرَارًا مُجْمَعُ ... عَلَيْهِ إِذْ فِيهِ لِأَصْلٍ يُرْجَعُ ...
١٥٨١. وَرَدَّ مَنْعَ بَعْضِهِ مَا (¬١) يُسْمَعُ ... عَلَيْهِ وَالخُلْفُ بِعَكْسٍ يَقَعُ

كَيْفِيَّةُ تَثْنِيَةِ المَقْصُورِ وَالمَمْدُودِ وَجَمْعِهِمَا تَصْحِيحًا
١٥٨٢. آخِرَ مَقْصُورٍ تُثَنِّي اجْعَلْهُ يَا ... وَلَوْ عَنِ الوَاوِ يَكُونُ آتِيَا ...
١٥٨٣. وَ (مِذْرَوَانِ) لِلشُّذُوذِ حَاوِيَا ... إِنْ كَانَ عَنْ ثَلَاثَةٍ مُرْتَقِيَا ...
١٥٨٤. كَذَا الذِي اليَا أَصْلُهُ مِثْلُ (الفَتَى) ... فَإِنْ لَهُ أَصْلَانِ تَخْيِيرٌ أَتَى ...
١٥٨٥. وَ (حَمَوَانِ) بِشُذُوذٍ أُثْبِتَا ... وَالجَامِدُ الذِي أُمِيلَ كَـ (مَتَى) ...
١٥٨٦. فِي غَيْرِ ذَا تُقْلَبُ وَاوًا الأَلِفْ ... بِأَنْ أَتَى عَنْهَا وَثَالِثًا عُرِفْ ...
١٥٨٧. أَوْ لَمْ يُمَلْ وَلَا بِإِبْدَالٍ وُصِفْ ... وَأَوْلِهَا مَا كَانَ قَبْلُ قَدْ أُلِفْ ...
١٥٨٨. وَمَا كَـ (صَحْرَاءَ) بِوَاوٍ ثُنِّيَا ... وَشَذَّ هَمْزُهُ وَجَعْلُ الهَمْزِ يَا ...
١٥٨٩. وَنَحْوُ (عَشْوَاءَ) بِخُلْفٍ حُكِيَا ... وَنَحْوُ (عِلْبَاءٍ، كِسَاءٍ، وَحَيَا) ...
\٥٦ ب\ ... وَهْوَ الذِي بِالهَمْزِ أَصْلِيًّا أُقِرّْ ... ١٥٩٠. بِوَاوٍ اوْ هَمْزٍ وَغَيْرِ مَا ذُكِرْ ...
١٥٩١. شَبِيهَ (قُرَّاءٍ) بِتَشْدِيدٍ شُهِرْ ... صَحِّحْ وَمَا شَذَّ عَلَى نَقْلٍ قُصِرْ ...
١٥٩٢. وَاحْذِفْ مِنَ المَقْصُورِ فِي جَمْعٍ عَلَى ... حَدِّ المُثَنَّى أَلِفًا كَمَا انْجَلَى ...
١٥٩٣. حَذْفٌ مِنَ المَنْقُوصِ فِي جَمْعٍ عَلَى ... حَدِّ المُثَنَّى مَا بِهِ تَكَمَّلَا ...
١٥٩٤. وَالفَتْحَ أَبْقِ مُشْعِرًا بِمَا حُذِفْ ... وَالضَّمُّ وَالكَسْرُ كَذَا إِنْ يَنْحَذِفْ ...
١٥٩٥. يَاءٌ وَوَاوٌ فَهُمَا مِثْلُ الأَلِفْ ... وَإِنْ جَمَعْتَهُ بِتَاءٍ وَأَلِفْ ...
١٥٩٦. فَالأَلِفَ اقْلِبْ قَلْبَهَا فِي التَّثْنِيَهْ ... وَبِهِمَا اجْمَعْ غَيْرَهُ مُسَوِّيَهْ ...
١٥٩٧. بِمَا لَهُ حَيْثُ تُرَى مُثَنَّيَهْ ... وَتَاءَ ذِي التَّا أَلْزِمَنَّ تَنْحِيَهْ ...

(¬١) ما فاعل رد ومنع مفعوله وعليه متعلق بآتيًا محذوفًا حالًا من فاعل يسمع الراجع إلى ما وضمير عليه لقصر ذي المد تقديرًا. اهـ حاشية الأصل.


١٥٩٨. وَالسَّالِمَ العَيْنِ الثُّلَاثِي اسْمًا أَنِلْ ... بِغَيْرِ كَسْرٍ قَبْلَ وَاوٍ تَتَّصِلْ ...
١٥٩٩. وَغَيْرِ ضَمٍّ تِلْوَهُ يَاءٌ جُعِلْ ... إِتْبَاعَ عَيْنٍ فَاءَهُ بِمَا شُكِلْ ...
١٦٠٠. إِنْ سَاكِنَ العَيْنِ مُؤَنَّثًا بَدَا ... وَعَنْ هُذَيْلٍ فِي المُعَلِّ وَرَدَا ...
١٦٠١. إِتْبَاعُ فَتْحِهِ وَذَاكَ اطَّرَدَا ... مُخْتَتَمًا بِالتَّاءِ أَوْ مُجَرَّدَا ...
١٦٠٢. وَسَكِّنِ التَّالِيَ غَيْرَ الفَتْحِ أَوْ ... اِفْتَحْ وَفِي التَّالِيهِ إِسْكَانٌ حَكَوْا ...
١٦٠٣. فِي نَحْوِ (أَهْلٍ، ظَبْيَةٍ) (¬١) فَاقْبَلْهُ أَوْ ... خَفِّفْهُ بِالفَتْحِ فَكُلًّا قَدْ رَوَوْا ...
١٦٠٤. وَمَنَعُوا إِتْبَاعَ نَحْوِ (ذِرْوَهْ ... وَزُبْيَةٍ) لَا (لِحْيَةٍ، وَخُطْوَهْ) ...
\٥٧ أ\ ... وَزُبْيَةٍ) وَشَذَّ نَحْوُ (¬٢) (جِرْوَهْ) ... ١٦٠٥. إِذِ (¬٣) انْتَفَى تَنَاسُبٌ فِي (الذِّرْوَهْ ...
١٦٠٦. وَنَادِرٌ أَوْ ذُو اضْطِرَارٍ غَيْرُ مَا ... مَرَّ وَمِنْهُ (كَهَلَاتٌ) فَاعْلَمَا ...
١٦٠٧. وَ (زَفَرَاتٌ) سَاكِنًا شِعْرًا وَمَا ... قَدَّمْتُهُ أَوْ لِأُنَاسٍ انْتَمَى

جَمْعُ التَّكْسِيرِ
١٦٠٨. (أَفْعِلَةٌ، أَفْعُلُ) ثُمَّ (فِعْلَهْ) ... جَمْعٌ وَلَيْسَ (فِعْلَةٌ) بِاسْمٍ لَهْ ...
١٦٠٩. كَمَا بِهِ قِيلَ فَرَدَّ نَقْلَهُ ... ثُمَّتَ (¬٤) (أَفْعَالٌ) جُمُوعُ قِلَّهْ ...
١٦١٠. وَبَعْضُ ذِي بِكَثْرَةٍ وَضْعًا يَفِي ... لِكَوْنِ جَمْعِ كَثْرَةٍ فِيهِ نُفِي ...
١٦١١. كَمَا يَفِي (¬٥) اسْتِعْمَالًا ايْضًا فَاعْرِفِ ... كَـ (أَرْجُلٍ) وَالعَكْسُ جَاءَ كَـ (الصُّفِي) ...
١٦١٢. لـ (ِفَعْلٍ) اسْمًا صَحَّ عَيْنًا (أَفْعُلُ) ... فَمَا أَتَى مُضَاعَفًا لَا يَدْخُلُ ...
١٦١٣. فَـ (أَعْيُنٌ) كَذَا (أَكُفُّ) قَلَّلُوا ... وَلِلرُّبَاعِيِّ اسْمًا ايْضًا يُجْعَلُ ...

(¬١) في النسخ الثلاث: "طيبة".
(¬٢) كذا في النسخ الثلاث، وفي الألفية "كسر".
(¬٣) في "م": "إذا".
(¬٤) في "م": "ثمة".
(¬٥) في "م": ""نفي".


١٦١٤. إِنْ كَانَ كَـ (العَنَاقِ، وَالذِّرَاعِ) فِي ... أَنْ كَانَ (¬١) تَأْنِيثٌ لَهُ لَفْظًا خَفِي ...
١٦١٥. بِأَنْ يُرَى بِلَا عَلَامَةٍ وَفِي ... مَدٍّ وَتَأْنِيثٍ وَعَدِّ الأَحْرُفِ ...
١٦١٦. وَغَيْرُ مَا (أَفْعُلُ) فِيهِ مُطَّرِدْ ... لِكَوْنِهِ مُعْتَلَّ عَيْنٍ أَوْ قُصِدْ ...
١٦١٧. بِهِ وِزَانُ غَيْرِ فِعْلٍ وَوُجِدْ ... مِنَ الثّلَاثِي اسْمًا بِـ (أَفْعَالٍ) يَرِدْ ...
١٦١٨. وَغَالِبًا أَغْنَاهُمُ (فِعْلَانُ) ... بِكَسْرِ فَاءٍ تِلْوَهُ إِسْكَانُ ...
\٥٧ ب\ ... فِي (فُعَلٍ) كَقَوْلِهِمْ (صِرْدَانُ) ... ١٦١٩. فِي مُفْرَدٍ يُرَى لَهُ اتِّزَانُ ...
١٦٢٠. فِي اسْمٍ مُذَكَّرِ رُبَاعِيٍّ بِمَدّْ ... ثَالِثِهِ وَمُطْلَقَ الفَاءِ وَرَدْ ...
١٦٢١. بِأَلِفٍ أَوْ وَاوٍ اوْ يًا جَاءَ مَدّْ ... ثَالِثٍ (افْعِلَةُ) عَنْهُمُ اطَّرَدْ ...
١٦٢٢. وَالْزَمْهُ فِي (فَعَالٍ، أَوْ فِعَالِ) (¬٢) ... إِلَّا شُذُوذًا جَا فِي الِاسْتِعْمَالِ ...
١٦٢٣. إِنْ كَانَ ذَا الوَزْنَانِ فِي المَقَالِ ... مُصَاحِبَيْ تَضْعِيفٍ اوْ إِعْلَالِ ...
١٦٢٤. (فُعْلٌ) لِنَحْوِ (أَحْمَرٍ، وَحَمْرَا) ... وَلَوْ تَفَارَقَا (¬٣) اوْجِبْ (¬٤) كَسْرَا ...
١٦٢٥. فِي فَاءِ مَا اليَا عَيْنُهُ اسْتَقَرَّا ... وَ (فِعْلَةٌ) جَمْعًا بِنَقْلٍ يُدْرَى ...
١٦٢٦. وَ (فُعُلٌ) لِاسْمٍ (¬٥) رُبَاعِيٍّ بِمَدّْ ... وَفِي (فُعُولٍ) وَصْفَ فَاعِلٍ وَرَدْ ...
١٦٢٧. مُطَّرِدًا فَزِدْهُ وَاشْرِطْ كَوْنَ مَدّْ ... قَدْ زِيدَ قَبْلَ لَامٍ اعْلَالًا فَقَدْ ...
١٦٢٨. مَا لَمْ يُضَاعَفْ فِي الأَعَمِّ ذُو الأَلِفْ ... إِذْ جَمْعُهُ (أَفْعِلَةٌ) كَمَا وُصِفْ ...
١٦٢٩. وَالعَيْنُ إِنْ وَاوًا سُكُونُهَا أُلِفْ ... وَ (فُعَلٌ) (¬٦) جَمْعًا لِـ (فُعْلَةٍ) عُرِفْ ...

(¬١) أي في كون تأنيثه غير لفظي. اهـ حاشية الأصل.
(¬٢) في "م": "فعلاء او فعالي".
(¬٣) أي بأن جاء في تلك المادة أَفْعَلُ ولم يجئ فَعْلاء كأكمر أو بالعكس كرتقاء ومن ذلك نحو ألبى وعجزاء على ما في شرح الكافية وشرح الخلاصة للبدر ولده. اهـ حاشية الأصل.
(¬٤) في الأصل: "واجب".
(¬٥) في "م": "في اسم".
(¬٦) في النسخ الثلاث: "وفعلة"، والتصويب من الألفية.


١٦٣٠. وَنَحْوِ (كُبْرَى) وَلِـ (فِعْلَةٍ) (فِعَلْ) ... بِالكَسْرِ فِيهِمَا إِنِ اسْمًا اكْتَمَلْ ...
١٦٣١. وَلَيْسَ مِنْهُ الفَاءُ بِاليَاءِ يُعَلّْ ... وَقَدْ يَجِيءُ جَمْعُهُ عَلَى (فُعَلْ) ...
١٦٣٢. فِي نَحْوِ (رَامٍ) ذُو اطِّرَادٍ (فُعَلَهْ) ... مِنْ كُلِّ وَصْفٍ عَاقِلٍ ذَا الوَزْنُ لَهْ (¬١) ...
١٦٣٣. مُذَكَّرًا وَلَامُهُ مُعَلَّلَهْ (¬٢) ... وَشَاعَ نَحْوُ (كَامِلٍ، وَكَمَلَهْ) ...
\٥٨ أ\ ... سَكْرَانُ، أَحْمَقُ، مَرِيضٌ) قَدْ يَعِنّْ ... ١٦٣٤. (فَعْلَى) لِوَصْفٍ كَـ (قَتِيلٍ، وَزَمِنْ ...
١٦٣٥. عَلَى (قَتِيلٍ) حَمْلُهُا فِي مَا زُكِنْ ... وَ (مَيِّتٍ) وَ (هَالِكٌ) (¬٣) بِهِ قَمِنْ ...
١٦٣٦. لِـ (فُعْلٍ) اسْمًا صَحَّ لَامًا (فِعَلَهْ) ... وَقَلَّ فِي (عِلْجٍ) حَكَاهُ النَّقَلَهْ ...
١٦٣٧. وَ (هَادِرٍ، وَذَكَرٍ) فَاحْفَظْهُ لَهْ ... وَالوَضْعُ فِي (فَعْلٍ، وَفِعْلٍ) قَلَّلَهْ ...
١٦٣٨. وَ (فُعَّلٌ) لِـ (فَاعِلٍ، وَفَاعِلَهْ) ... مَعَ اطِّرَادٍ فِيهِمَا كُنْ جَاعِلَهْ ...
١٦٣٩. إِنْ صِحَّةُ الوَزْنَيْنِ لَامًا حَاصِلَهْ ... وَصْفَيْنِ نَحْوُ (عَاذِلٍ، وَعَاذِلَهْ) ...
١٦٤٠. وَمِثْلُهُ (الفُعَّالُ) فِي مَا ذُكِّرَا ... لَا فِي مُؤَنَّثٍ فَذَا مَا كَثُرَا ...
١٦٤١. فَهْوَ خِلَافُ (فُعَّلٍ) كَمَا تَرَى ... وَذَانِ فِي المُعَلِّ لَامًا نَدَرَا ...
١٦٤٢. (فُعْلٌ، وَفَعْلَةٌ): (فِعَالٌ) لَهُمَا ... اِسْمَيْنِ أَوْ وَصْفَيْنِ أَلْفَيْتَهُمَا ...
١٦٤٣. وَقَلَّ فِي مَا فَاؤُهُ اليَا فَاعْلَمَا ... وَقَلَّ فِي مَا عَيْنُهُ اليَا مِنْهُمَا ...
١٦٤٤. وَ (فُعَلٌ) أَيْضًا لَهُ (فِعَالُ) ... فِي غَيْرِ وَصْفٍ فَلَهُ (أَفْعَالُ) ...
١٦٤٥. فَقِسْهُ فِي اسْمٍ وَزْنُهُ المِثَالُ ... مَا لَمْ يَكُنْ فِي لَامِهِ اعْتِلَالُ ...
١٦٤٦. أَوْ يَكُ مُضْعَفًا وَمِثْلُ (فَعَلِ) ... مُطْلَقًا اوْ فِي كَوْنِهِ اسْمًا يَنْجَلِي ...
١٦٤٧. لَيْسَ كَـ (حُوتٍ، أَوْ هُدًى) فِي المُثُلِ ... ذُو التَّا وَ (فُعْلٌ) مَعَ (فِعْلٍ) فَاقْبَلِ ...
١٦٤٨. وَفِي (فَعِيلٍ) وَصْفَ فَاعِلٍ وَرَدْ ... أَيْضًا (فِعَالٌ) بِاطِّرَادٍ إِنْ وُجِدْ ...

(¬١) في "م": "من فاعل وصف مذكر وله".
(¬٢) في "م": "عقل ولامه تُرى معلله".
(¬٣) هذا في النسخ الثلاث، وفي الألفية: "وهالكٍ، وميتٌ ... ".


\٥٨ ب\ ... كَذَاكَ فِي أُنْثَاهُ أَيْضًا اطَّرَدْ ... ١٦٤٩. تَصْحِيحُ لَامٍ فَهْوَ شَرْطٌ يُعْتَمَدْ ...
١٦٥٠. وَشَاعَ فِي وَصْفٍ عَلَى (فَعْلَانَا) ... أَوْ مِثْلِ (فَعْلَى) أَوْ بِتَاءٍ بَانَا ...
١٦٥١. وَعَنْهُمَا بِقَوْلِهِ أَبَانَا ... أَوْ أُنْثَيَيْهِ وَعَلَى (¬١) (فُعْلَانَا) ...
١٦٥٢. وَمِثْلُهُ (فُعْلَانَةٌ) وَالْزَمْهُ فِي ... مَا لَامُهُ صَحِيحَةٌ وَتَقْتَفِي ...
١٦٥٣. وَاوًا لِوَصْفِ فَاعِلٍ وَزْنًا يَفِي ... نَحْوَ (طَوِيلٍ، وَطَوِيلَةٍ) تَفِي ...
١٦٥٤. وَبِـ (فُعُولٍ): (فَعِلٌ) نَحْوُ (كَبِدْ) ... فِي كَوْنِهِ اسْمًا وَسِوَاهُ إِنْ يَرِدْ ...
١٦٥٥. فَنَادِرٌ فَاجْعَلْ بِهِ نَحْوَ (¬٢) (الكَبِدْ) ... يَخْتَصُّ (¬٣) غَالِبًا كَذَاكَ يَطَّرِدْ ...
١٦٥٦. فِي (فَعْلٍ) اسْمًا مُطْلَقَ الفَا وَ (فَعَلْ) (¬٤) ... مُسَكَّنًا مَا عَيْنُهُ وَاوٌ فَقَلّْ ...
١٦٥٧. (فُعْلٌ) كَذَا لَا مُضْعَفًا وَاسْمًا (فَعَلْ) ... لَهُ وَلِـ (الفُعَالِ) (فِعْلَانٌ) حَصَلْ ...
١٦٥٨. وَشَاعَ فِي (حُوتٍ، وَقَاعٍ) مَعَ مَا ... مَرَّ وَقِيلَ بِاطِّرَادٍ فِيهِمَا ...
١٦٥٩. وَقِسْ عَلَى (حُوتٍ، وَقَاعٍ) كُلَّ مَا ... ضَاهَاهُمَا وَقَلَّ فِي غَيْرِهِمَا ...
١٦٦٠. وَ (فَعْلًا) اسْمًا وَ (فَعِيلًا، وَفَعَلْ) ... اِسْمَيْنِ أَيْضًا وَالأَخِيرُ لَمْ يُعَلّْ ...
١٦٦١. عَيْنًا كَمَاذَا مِنْ مَقُولِهِ حَصَلْ ... غَيْرَ مُعَلِّ العَيْنِ (فُعْلَانٌ) شَمَلْ ...
١٦٦٢. وَلِـ (كَرِيمٍ، وَبَخِيلٍ) (فُعَلَا) ... وَلِاسْمِ فَاعِلِ الذُّكُورِ العُقَلَا ...
١٦٦٣. سَالِمَ لَامٍ بِـ (فَعِيلٍ) قُوبِلَا ... كَذَا لِمَا ضَاهَاهُمَا قَدْ جُعِلَا ...
\٥٩ أ\ ... أَيْ (أَفْعِلَاءُ) نَابَ فَيْ فَرْدٍ عَدَلْ ... ١٦٦٤. وَنَابَ عَنْهُ (أَفْعِلَاءُ) فِي المُعَلّْ ...
١٦٦٥. وَزْنَ (فَعِيلٍ) غَالِبًا فِي مَا يُعَلّْ ... لَامًا وَمُضْعَفٍ وَغَيْرُ ذَاكَ قَلّْ ...

(¬١) كذا في النسخ الثلاث، وفي الألفية "وعلى".
(¬٢) في "م": "مثل".
(¬٣) كذا في النسخ الثلاث، وفي الألفية "يُخَصّ".
(¬٤) جملة حالية من فعل اسمًا مقيدة لاطراد فعول في غير مكسور الفاء منه. اهـ حاشية الأصل.


١٦٦٦. فَـ (وَاعِلٌ) لِـ (فَوْعَلٍ، وَفَاعَلِ) ... بِالفَتْحِ فِي وَزْنِهِمَا المُمَاثِلِ ...
١٦٦٧. لِـ (جَوْهَرٍ، وَطَابَعٍ) عَلَى الجَلِي ... وَ (فَاعِلَاءَ) مَعَ نَحْوِ (كَاهِلِ- ...
١٦٦٨. وَحَائِضٍ، وَصَاهِلٍ، وَفَاعِلَهْ) ... مُطَّرِدًا فِي كُلِّهَا كَـ (فَوْعَلَهْ) ...
١٦٦٩. وَمَنْ يُشَذِّذْ (صَاهِلًا) كُنْ عَاذِلَهْ ... وَشَذَّ فِي (الفَارِسِ) مَعْ مَا مَاثَلَهْ ...
١٦٧٠. وَبِـ (فَعَائِلَ) اجْمَعَنْ (فَعَالَهْ) ... كَذَا (فِعَالٌ) أُنِّثَ الدَّلَالَهْ ...
١٦٧١. مُطْلَقَ مَدَّةٍ وَفًا فَذَا لَهْ ... وَشِبْهَهُ ذَا تَاءٍ اوْ مُزَالَهْ ...
١٦٧٢. وَبِـ (الفَعَالِي، وَالفَعَالَى) جُمِعَا ... لَفْظٌ كَـ (حُبْلَى) وَكَـ (ذِفْرَى) وُضِعَا ...
١٦٧٣. وَمَا يَكُونُ مِثْلَهُ قَدْ سُمِعَا ... (صَحْرَاءُ، وَالعَذْرَاءُ) وَالقَيْسَ اتْبَعَا ...
١٦٧٤. وَاجْعَلْ (فَعَالِيَّ) لِغَيْرِ ذِي نَسَبْ ... مِنْ كُلِّ مَا سُكُونُ عَيْنِهِ وَجَبْ ...
١٦٧٥. وَهْوَ ثُلَاثِيٌّ وَذَلِكَ النَّسَبْ ... جُدِّدَ كَـ (الكُرْسِيِّ) تَتْبَعِ العَرَبْ ...
١٦٧٦. وَبِـ (فَعَالِلَ) وَشِبْهِهِ انْطِقَا ... فِي جَمْعِ نَحْوِ (جَعْفَرٍ، وَخِرْنِقَا) ...
١٦٧٧. وَنَحْوِ (جَوْهَرٍ) فَقُلْهُ مُطْلَقَا ... فِي جَمْعِ مَا فَوْقَ الثَّلَاثَةِ ارْتَقَى ...
١٦٧٨. مِنْ غَيْرِ مَا مَضَى وَمِنْ خُمَاسِي ... مَعْ ضَعْفِ جَمْعِهِ بِلَا الْتِبَاسِ ...
\٥٩ ب\ ... جُرِّدَ الَاخِرَ انْفِ بِالقِيَاسِ ... ١٦٧٩. لِحَذْفِ أَصْلٍ فَمِنَ الخُمَاسِي ...
١٦٨٠. وَالرَّابِعُ الشَّبِيهُ (¬١) بِالمَزِيدِ قَدْ ... يُحْذَفُ فِي الجَمْعِ وَقِيلَ مَا يُعَدّْ ...
١٦٨١. شَبِيهَهُ مِنْ غَيْرِ تَفْصِيلٍ وَرَدْ ... يُحْذَفُ دُونَ مَا بِهِ تَمَّ العَدَدْ ...
١٦٨٢. وَزَائِدَ العَادِي الرُّبَاعِي احْذِفْهُ مَا ... وَجَدْتَهُ مَعْ حَذْفِ مَا تَقَدَّمَا ...
١٦٨٣. لِضِيقِ ذَا البِنَاءِ عَنْهُ حَيْثُمَا ... لَمْ يَكُ (¬٢) لَيْنًا إِثْرَهُ اللَّذْ خُتِمَا (¬٣) ...
١٦٨٤. وَالسِّينَ وَالتَّا مِنْ كَـ (مُسْتَدْعٍ) أَزِلْ ... لَا المِيمَ فَالحَذْفُ لَهَا مِمَّا حُظِلْ ...

(¬١) في "م": "التشبيه".
(¬٢) في "م": "يكن".
(¬٣) في الأصل و"ظ": "لم يكن اثره اللذ ختما".


١٦٨٥. فَبِإِزَالَتِهِمَا لِلجَمْعِ صِلْ ... إِذْ بِبِنَا الجَمْعِ بَقَاهُمَا مُخِلّْ ...
١٦٨٦. وَالمِيمُ أَوْلَى مِنْ سِوَاهُ بِالبَقَا ... فَفَضْلُهُ عَلَى السَّوَا تَحَقَّقَا ...
١٦٨٧. إِذْ خُصَّ بِالأَسْمَاءِ وَالصَّدْرَ ارْتَقَى ... وَالهَمْزُ وَاليَا مِثْلُهُ إِنْ سَبَقَا ...
١٦٨٨. وَاليَاءَ لَا الوَاوَ احْذِفِ انْ جَمَعْتَ مَا ... أَغْنَاكَ فِيهِ حَذْفُهَا وَعُدِمْا ...
١٦٨٩. إِغْنَاكَ حَذْفُ الوَاوِ وَالمِثَالُ مَا ... كَـ (حَيْزَبُونٍ) فَهْوُ حُكْمٌ حُتِمَا ...
١٦٩٠. وَخَيَّرُوا فِي زَائِدَيْ (سَرَنْدَى) ... فَإِنْ حَذَفْتَ النُّونَ يَاءً رُدَّا ...
١٦٩١. أَلِفَهَ وَفِيهِ هَذَا يُبْدَى ... وَكُلِّ مَا ضَاهَاهُ كَـ (العَلَنْدَى)

التَّصْغِيرُ
١٦٩٢. (فُعَيْلًا) اجْعَلِ الثُلَاثِيَّ إِذَا ... أَلْفَيْتَهُ اسْمًا مُعْرَبًا مَا نُبِذَا ...
\٦٠ أ\ ... صَغَّرْتَهُ نَحْوُ (قُذَيٍّ) فِي (قَذَى) ... ١٦٩٣. تَحْقِيرُهُ فَإِنْ تَجِدْهُ هَكَذَا ...
١٦٩٤. (فُعَيْعِلٌ) مَعَ (فُعَيْعِيلٍ) (¬١) لِمَا ... فَوْقَ الثُلَاثِيِّ وَزِدْ عَلَيْهِمَا ...
١٦٩٥. وَزْنَ (أُفَيْعَالٍ) فَذَا أَيْضًا لِمَا ... فَاقَ كَجَعْلِ (دِرْهَمٍ) (دُرَيْهِمَا) ...
١٦٩٦. وَمَا بِهِ لِمُنْتَهَى الجَمْعِ وُصِلْ ... مَنْ حَذْفِ أَصْلِيٍّ وَزَائِدٍ جُعِلْ ...
١٦٩٧. حَتْمًا أَوِ التَّخْيِيرُ فِيهِ قَدْ قُبِلْ ... بِهِ إِلَى أَمْثِلَةِ التَّصْغِيرِ صِلْ ...
١٦٩٨. وَجَائِزٌ تَعْوِيضُ يًا قَبْلَ الطَّرَفْ ... فِي غَيْرِ مُسْتَحِقِّهَا عَمَّا اتَّصَفْ ...
١٦٩٩. بِالحَذْفِ مِثْلَ مَا بِقَوْلِهِ وَصَفْ ... إِنْ كَانَ بَعْضُ الِاسْمِ فِيهِمَا انْحَذَفْ ...
١٧٠٠. وَحَائِدٌ عَنِ القِيَاسِ كُلُّ مَا ... مِثْلُ (أَعَارِيضَ، أَكَارِعَ) انْتَمَى ...
١٧٠١. وَهَكَذَا (رُوَيْجِلٌ) إِذْ شَذَّ مَا ... خَالَفَ فِي البَابَيْنِ حُكْمًا رُسِمَا ...
١٧٠٢. لِتِلْوِ يَا التَّصْغِيرِ مِنْ قَبْلِ عَلَمْ ... تَأْنِيثٍ اوْ جُزْءٍ لِمَزْجِيٍّ خَتَمْ ...
١٧٠٣. مُنَزَّلٌ عِنْدَهُمُ مِثْلَ عَلَمْ ... تَأْنِيثٍ اوْ مَدَّتِهِ الفَتْحُ انْحَتَمْ ...

(¬١) في "م": "فعيعل".


١٧٠٤. كَذَاكَ مَا مَدَّةَ (أَفْعَالٍ) سَبَقْ ... جَمْعًا أَتَى وَمُفْرَدًا كَيْفَ اتَّفَقْ ...
١٧٠٥. وَبَعْضُهُمْ بِالجَمْعِ قَيْدًا قَدْ نَطَقْ ... أَوْ مَدَّ (سَكْرَانَ) وَمَا بِهِ الْتَحَقْ ...
١٧٠٦. وَأَلِفُ التَّأْنِيثِ حَيْثُ مُدَّا ... فِي حَذْفِ مَدٍّ ثَالِثٍ اُعْتُدَّا ...
١٧٠٧. بِهَا وَفِي سِوَاهُ إِنْ تَوَدَّا ... وَتَاؤُهُ مُنْفَصِلَيْنِ عُدَّا ...
\٦٠ ب\ ... كَـ (عَبْقَرِيٍّ) نِسْبَةً فِي العَجَبِ ... ١٧٠٨. كَذَا المَزِيدُ آخِرًا لِلنَّسَبِ ...
١٧٠٩. لِعَبْقَرِ الجِنِّ بِزَعْمِ العَرَبِ ... وَعَجُزُ المُضَافِ وَالمُرَكَّبِ ...
١٧١٠. وَهَكَذَا زِيَادَتَا (فَعْلَانَا) ... نَحْوُ (عَبَوْثَرَانَ، أَوْ سَكْرَانَا) ...
١٧١١. مِمَّا الزِّيَادَتَانِ فِيهِ بَانَا ... مِنْ بَعْدِ أَرْبَعٍ كَـ (زَعْفَرَانَا) ...
١٧١٢. وَقَدِّرِ انْفِصَالَ مَا دَلَّ عَلَى ... تَعَدُّدٍ فِي مَا لِفَرْدٍ نُقِلَا ...
١٧١٣. مَعْ فَقْدِ مَدِّ تِلْوِ ثَانٍ أَوْ عَلَى ... تَثْنِيَةٍ أَوْ جَمْعِ تَصْحِيحٍ جَلَا ...
١٧١٤. وَأَلِفُ التَّأْنِيثِ ذُو القَصْرِ مَتَى ... تَجِدْهُ رَابِعًا وُجُوبًا ثَبَتَا ...
١٧١٥. لِخِفَّةٍ لَا أَنْ يُجَاوِزْ فَمَتَى ... زَادَ عَلَى أَرْبَعَةٍ لَنْ يَثْبُتَا ...
١٧١٦. وَعِنْدَ تَصْغِيرِ (حُبَارَى) خَيِّرِ ... بَيْنَ انْحِذَافِ مَدَّةٍ وَآخِرِ ...
١٧١٧. فَذَلِكَ التَّخْيِيرُ فِي المُصَغَّرِ ... بَيْنَ (الحُبَيْرَى) فَادْرِ وَ (الحُبَيِّرِ) ...
١٧١٨. وَارْدُدْ لِأَصْلٍ ثَانِيًا لَيْنًا قُلِبْ ... عَنْ غَيْرِ هَمْزٍ تِلْوَ هَمْزٍ فَاجْتَنِبْ ...
١٧١٩. رَدًّا (¬١) هُنَا إِذَا عَلِمْتَ مَا يَجِبْ ... فَـ (قِيمَةً) صَيِّرْ (قُوَيْمَةً) تُصِبْ ...
١٧٢٠. وَشَذَّ فِي (عِيدٍ) (عُيَيْدٌ) وَحُتِمْ ... إِبْقَاءُ غَيْرِ اللَّيْنِ حَسْبَمَا فُهِمْ ...
١٧٢١. وَذَا عَلَى القَوْلِ الصَّحِيحِ وَلَزِمْ ... لِلجَمْعِ مِنْ ذَا مَا لِتَصْغِيرٍ عُلِمْ ...
١٧٢٢. وَالأَلِفُ الثَّانِي المَزِيدُ يُجْعَلُ ... وَاوًا وَفِي الجَمْعِ كَذَا مَا أَبْدَلُوا ...
\٦١ أ\ ١٧٢٣. عَنْ هَمْزَةٍ بِتِلْوِ هَمْزٍ جَعَلُوا ... ... وَاوًا كَذَا مَا الأَصْلُ فِيهِ يُجْهَلُ ...

(¬١) في "م": "وذا".


١٧٢٤. وَكَمِّلِ المَنْقُوصَ فِي التَّصْغِيرِ مَا ... تَرَى البِنَا يَخْتَلُّ إِنْ مَا تُمِّمَا ...
١٧٢٥. فَارْدُدْ إِلَيْهِ مَا حَذَفْتَ حَيْثُمَا ... لَمْ يَحْوِ غَيْرَ التَّاءِ ثَالِثًا كَمَا ...
١٧٢٦. وَمَنْ بِتَرْخِيمٍ يُصَغِّرُ اكْتَفَى ... بِالأَصْلِ وَالزَّائِدُ حَتْمًا حُذِفَا ...
١٧٢٧. وَلَوْ بِلَبْسٍ أَوْ بِإِلْحَاقٍ وَفَى ... بِالأَصْلِ كَـ (العُطَيْفِ) يَعْنِي (المِعْطَفَا) ...
١٧٢٨. وَاخْتِمْ بِتَا التَّأْنِيثِ مَا صَغَّرْتَ مِنْ ... نَحْوِ (سَمَاءٍ) فَهْوَ بِالتَّاءِ قَمِنْ ...
١٧٢٩. وَنَحْوِ (حُبْلَى) حِينَ تَرْخِيمٍ وَمِنْ ... مُؤَنَّثٍ عَارٍ ثُلَاثِيٍّ كَـ (سِنّْ) ...
١٧٣٠. مَا لَمْ يَكُنْ بِالتَّا يُرَى ذَا لَبْسِ ... بِمُفْرَدٍ وَذَاكَ فِي اسْمِ الجِنْسِ ...
١٧٣١. أَوْ عَدَدٍ مُذَكَّرٍ فِي الحِسِّ ... كَـ (شَجَرٍ، وَبَقَرٍ، وَخَمْسِ) ...
١٧٣٢. وَشَذَّ تَرْكٌ دُونَ لَبْسٍ وَنَدَرْ ... فَمَا أَتَى مِنْهُ عَلَيْهِ يُقْتَصَرْ ...
١٧٣٣. كَذَاكَ خَالَفَ القِيَاسَ المُعْتَبَرْ ... لَحَاقُ تًا فِيمَا ثُلَاثِيًّا (¬١) كَثَرْ ...
١٧٣٤. وَصَغَّرُوا شُذُوذًا (الذِي، التِي) ... مُخَالِفِينَ لِلقِيَاسِ المُثْبَتِ ...
١٧٣٥. بِأَلِفٍ أَخِيرَةٍ مَزِيدَةِ ... وَ (ذَا) مَعَ الفُرُوعِ مِنْهَا (تَا، وَتِي)

النَّسَبُ
١٧٣٦. يَاءً كَيَا (الكُرْسِيِّ) زَادُوا لِلنَّسَبْ ... لِنَحْوِ بَلْدَةٍ وَحِرْفَةٍ وَأَبْ ...
\٦١ ب\ ... وَكُلُّ مَا يَلِيهِ (¬٢) كَسْرُهُ وَجَبْ ... ١٧٣٧. مَدْخُولُهَا كَصِفَةٍ عِنْدَ العَرَبْ ...
١٧٣٨. وَمِثْلَهُ مِمَّا حَوَاهُ احْذِفْ وَتَا (¬٣) ... لَفْظَةٌ التَّغْيِيرُ فِيهَا ثَبَتَا ...
١٧٣٩. بِحَسَبِ التَّقْدِيرِ فَاعْلَمْهُ وَتَا ... تَأْنِيثٍ اوْ مَدَّتَهُ لَا تُثْبِتَا ...

(¬١) في الأصل: "ثلاثي".
(¬٢) في "م": "تليه".
(¬٣) تا اسم إشارة للمؤنث ولفظة خبرها والإشارة إلى لفظة حوت تاء مشددة الواقعة عليها ما من قوله بما حواه احذف. اهـ حاشية الأصل.


١٧٤٠. وَإِنْ تَكُنْ تَرْبَعُ ذَا ثَانٍ سَكَنْ ... اُخْتِيرَ (¬١) حَذْفُهَا وَقَلْبٌ مَا وَهَنْ ...
١٧٤١. وَفَصْلُهَا بِأَلِفٍ جَازَ إِذَنْ ... فَقَلْبُهَا وَاوًا وَحَذْفُهَا حَسَنْ ...
١٧٤٢. لِشِبْهِهَا المُلْحَقِ وَالأَصْلِيِّ مَا ... لَهَا وَلِلمُلْحَقِ وَصْلٌ قُدِّمَا ...
١٧٤٣. وَكَوْنُ قَلْبٍ رَاجِحًا (¬٢) خِلَافُ مَا ... لَهَا وَلِلأَصْلِيِّ قَلْبٌ يُعْتَمَى ...
١٧٤٤. وَالأَلِفَ الجَائِزَ أَرْبعًا أَزِلْ ... وَلَا تُفَصِّلْ فِي الأَصَحِّ وَنُقِلْ ...
١٧٤٥. فِي كَـ (مُعَلَّى) قَلْبُهَا وَمَا قُبِلْ ... كَذَاكَ (¬٣) يَا المَنْقُوصِ خَامِسًا عُزِلْ ...
١٧٤٦. وَالحَذْفُ فِي اليَا رَابِعًا أَحَقُّ مِنْ ... قَلْبٍ بَلِ القَلْبُ شُذُوذُهُ زُكِنْ ...
١٧٤٧. إِذْ قِيلَ غَيْرُ (الحَانَوِي) مَا جَاءَ مِنْ ... قَلْبٍ وَحَتْمًا قَلْبُ ثَالِثٍ يَعِنّْ ...
١٧٤٨. وَأَوْلِ ذَا القَلْبَ انْفِتَاحًا وَ (فَعِلْ) ... كَـ (نَمَرِيٍّ) عَيْنَهُ فَتْحًا أَنِلْ ...
١٧٤٩. وَنَحْوُ (تَغْلِبٍ) عَلَى وَجْهٍ يَقِلّْ ... وَ (فُعِلٌ) عَيْنَهُمَا افْتَحْ وَ (فِعِلْ) ...
١٧٥٠. وَقِيلَ فِي (المَرْمِيِّ): (مَرْمَوِيُّ) ... بِأَنْ يُرَدَّ يَاؤُهُ الأَصْلِيُّ ...
١٧٥١. وَاوًا وَمَا هَذَا هُوَ القَوِيُّ ... وَاخْتِيرَ فِي اسْتِعْمَالِهِمْ (مَرْمِيُّ) (¬٤) ...
\٦٢ أ\ ... وَقَلْبُكَ الأَخِيرَ وَاوًا إِنْ نُسِبْ ... ١٧٥٢. وَنَحْوُ (حَيٍّ) فَتْحُ ثَانِيهِ يَجِبْ ...
١٧٥٣. وَقَلْبُ ثَانٍ أَصْلُهُ اليَاءُ اجْتُنِبْ ... وَارْدُدْهُ وَاوًا إِنْ يَكُنْ عَنْهُ قُلِبْ ...
١٧٥٤. وَعَلَمَ التَّثْنِيَةِ احْذِفْ لِلنَّسَبْ ... وَلَوْ مُسَمًّى بِالذِي بِه اصْطَحَبْ ...
١٧٥٥. إِذَا حَكَيْتَهُ كَمَا هُوَ الأَحَبّْ ... وَمِثْلُ ذَا فِي جَمْعِ تَصْحِيحٍ وَجَبْ ...
١٧٥٦. وَثَالِثٌ مِنْ نَحْوِ (طَيِّبٍ) حُذِفْ ... لِمَنْعِ (¬٥) يَاءَاتٍ وَكَسْرٍ فَيَخِفّْ ...

(¬١) في "م": "أجيز".
(¬٢) في "م": "راجح".
(¬٣) في "م": "كذا".
(¬٤) المخطوط الأصل هنا ساقط منه التالي. راجه.
(¬٥) في "م": "لحذف".


١٧٥٧. وَفِي شَبِيهِ (أَيِّمٍ) قَدِ اخْتُلِفْ ... وَشَذَّ (طَائِيٌّ) مَقُولًا بِالأَلِفْ ...
١٧٥٨. وَ (فَعَلِيٌّ) فِي (فَعِيلَةَ) الْتُزِمْ (¬١) ... وَفِي (فَعُولَةٍ) عَلَى قَوْلٍ عُلِمْ ...
١٧٥٩. نَحْوُ (شَنُوءَةٍ) وَقِيلَ ذَا يَتِمّْ ... وَ (فُعَلِيٌّ) فِي (فُعَيْلَةٍ) حُتِمْ ...
١٧٦٠. وَأَلْحَقُوا مُعَلَّ لَامٍ عَرِيَا ... مِنْ تَاءِ تَأْنِيثٍ وُجُوبًا حُكِيَا ...
١٧٦١. فِي غَيْرِ لَفْظٍ كَـ (كُسَيِّي) رُوِيَا ... مِنَ المِثَالَيْنِ بِمَا التَّا أُولِيَا ...
١٧٦٢. وَتَمَّمُوا مَا كَانَ كَـ (الطَّوِيلَهْ) ... وَشِبْهِهِ فِي عَيْنِهِ العَلِيلَهْ ...
١٧٦٣. وَفِي (نُوَيْرِيٍّ) تَجِدْ تَمْثِيلَهُ ... وَهَكَذَا مَا كَانَ كَـ (الجَلِيلَهْ) ...
١٧٦٤. وَهَمْزُ ذِي مَدٍّ يُنَالُ فِي النَّسَبْ ... مِنْ كَوْنِهِ حَتْمًا لِوَاوٍ انْقَلَبْ ...
١٧٦٥. أَوِ البَقَاءُ أَوْ هُمَا عَلَى الأَحَبّْ ... مَا كَانَ فِي تَثْنِيَةٍ لَهُ انْتَخَبْ (¬٢) ...
١٧٦٦. وَانْسُبْ لِصَدْرِ جُمْلَةٍ وَصَدْرِ مَا ... بِمَزْجٍ اوْ عَجُزِهِ أَوْ لَهُمَا ...
\٦٢ ب\ ... رُكِّبَ مَزْجًا وَلِثَانٍ تَمَّمَا ... ١٧٦٧. مُزِيلَ تَرْكِيبٍ وَمُبْقِيًا كَمَا ...
١٧٦٨. إِضَافَةً مَبْدُوءَةً بِـ (ابْنٍ، أَوَ ابْ) ... كَـ (ابْنِ الزُّبَيْرِ) وَكَذَا (أَبُو العَرَبْ) ...
١٧٦٩. أَوْ بَدْؤُهَا بِـ (الأُمِّ) فِي مَا يُنْتَخَبْ ... أَوْ مَا لَهُ التَّعْرِيفُ بِالثَّانِي وَجَبْ ...
١٧٧٠. فِيمَا سِوَى هَذَا انْسُبَنْ لِلأَوَّلِ ... وَهْوَ المُضَافُ كَـ (امْرِئِيٍّ) وَاجْعَلِ ...
١٧٧١. مِنْ نَادِرٍ بِنَاءَ نَحْوِ (تَيْمَلِي) ... مَا لَمْ تَخَفْ لَبْسًا (¬٣) كَـ (عَبْدِ الأَشْهَلِ) ...
١٧٧٢. وَاجْبُرْ بِرَدِّ اللَّامِ مَا مِنْهُ حُذِفْ ... حَتْمًا مَتَى إِعْلَالُ عَيْنِهِ عُرِفْ ...
١٧٧٣. وَارْدُدْهُ إِنْ بِصِحَّةِ العَيْنِ وُصِفْ ... جَوَازًا انْ لَمْ يَكُ رَدُّهُ أُلِفْ ...
١٧٧٤. فِي جَمْعَيِ التَّصْحِيحِ أَوْ فِي التَّثْنِيَهْ ... وَعَيْنُ مَجْبُورٍ بِفَتْحٍ آتِيَهْ ...
١٧٧٥. حَتْمًا لَدَى عَمْرٍو وَكُنْ مُقَوِّيَهْ ... وَحَقُّ مَجْبُورٍ بِهَذِي تَوْفِيَهْ ...

(¬١) كذا في الألفية، وفي "م" و"ظ": "لزم".
(¬٢) في "م": "وجب".
(¬٣) في "م": "يُخَف لبسٌ".


١٧٧٦. وَبِـ (أَخٍ) (أُخْتًا) وَبِـ (ابْنٍ) (بِنْتَا) ... أَلْحِقْ مَتَى يَقُولُ عَمْرٌو قُلْتَا ...
١٧٧٧. وَبِـ (كَلا) أَيْضًا عَلَى ذَا (كِلْتَا) ... أَلْحِقْ وَيُونُسٌ أَبَى حَذْفَ التَّا ...
١٧٧٨. وَضَاعِفِ الثَّانِيَ مِنْ ثُنَائِي ... وَضْعًا صَحِيحًا جَاءَ فِي الأَسْمَاءِ ...
١٧٧٩. وَذَا اعْتِلَالٍ مُوجَبًا فِي الجَائِي ... ثَانِيهِ ذُو لِينٍ كَـ (لَا، وَلَائِي) ...
١٧٨٠. وَإِنْ يَكُنْ كَـ (شِيَةٍ) مَا الفَا عَدِمْ ... أَوْ كَـ (مُرٍ) مَا حَذْفُ عَيْنِهِ عُلِمْ ...
١٧٨١. مِنْ كُلِّ مَا اعْتِلَالُ عَيْنِهِ (¬١) لَزِمْ ... فَجَبْرَهُ وَفَتْحَ عَيْنِهِ الْتَزِمْ ...
\٦٣ أ\ ... فِي مَا أَتَى مُفْرَدُهُ فِي السَّمْعِ ... ١٧٨٢. وَالوَاحِدَ اذْكُرْ نَاسِبًا لِلجَمْعِ ...
١٧٨٣. مُوَافِقًا فِيهِ القِيَاسَ المَرْعِي ... إِنْ لَمْ يُشَابِهْ وَاحِدًا فِي الوَضْعِ (¬٢) ...
١٧٨٤. وَمَعَ (فَاعِلٍ، وَفَعَّالٍ، فَعِلْ) ... شَبِيهِ (تَامِرٍ، وَبَزَّازٍ، عَمِلْ) ...
١٧٨٥. وَوَزْنِ (مِفْعَالٍ، وَمِفْعِيلٍ) نُقِلْ ... فِي نَسَبٍ أَغْنَى عَنِ اليَا فَقُبِلْ ...
١٧٨٦. وَغَيْرُ مَا أَسْلَفْتُهُ مُقَرَّرَا ... مِنْ نَحْوِ (رَازِيٍّ، وَبِصْرِي) نَدَرَا ...
١٧٨٧. فَكُلُّ مَا مِنْهُ مُخَالِفًا يُرَى ... عَلَى الذِي يُنْقَلُ مِنْهُ اقْتُصِرَا

الوَقْفُ
١٧٨٨. تَنْوِينًا اثْرَ وَقْفٍ (¬٣) اجْعَلْ أَلِفَا ... وَقْفًا وَلَوْ لِفَتْحِ مَبْنِيٍّ قِفَا ...
١٧٨٩. سِوَى الذِي إِثْرَ انْفِتَاحِ التَّا (¬٤) وَفَى ... وَقْفًا وَتِلْوَ غَيْرِ فَتْحٍ احْذِفَا ...
١٧٩٠. وَاحْذِفْ لِوَقْفٍ فِي سِوَى اضْطِرَارِ ... صِلَةَ هَا أُنْثَى مَعَ اسْتِنْدَارِ ...
١٧٩١. مِنْ بَعْدِ نَقْلٍ وَمَعَ اسْتِكْثَارِ ... صِلَةَ غَيْرِ الفَتْحِ فِي الإِضْمَارِ ...

(¬١) في "م": "لامه".
(¬٢) في الألفية: "بالوضع".
(¬٣) في الألفية: "فتح".

(¬٤) أي تاء التأنيث وهذا الاستثناء على الوقف عليها بالهاء كما هو الأفصح. اهـ حاشية الأصل.


١٧٩٢. وَأَشْبَهَتْ (إِذَنْ) مُنَوَّنًا نُصِبْ ... مَعَ اخْتِلَافٍ كَيْفَ رَسْمُهَا يَجِبْ ...
١٧٩٣. ثَالِثُهَا (¬١) فِي عَمَلٍ نُونًا كُتِبْ ... فَأَلِفًا فِي الوَقْفِ نُونُهَا قُلِبْ ...
١٧٩٤. وَحَذْفُ يَا المَنْقُوصِ فِي (¬٢) التَّنْوِينِ مَا ... لَمْ تُلْفِهِ العَيْنَ أَوِ الفَا عُدِمَا ...
١٧٩٥. كَأَنْ تُسَمِّي بِـ (مُرٍ، يَفِي) (¬٣) وَمَا ... لَمْ يُنْصَبَ اوْلَى مِنْ ثُبُوتٍ فَاعْلَمَا ...
\٦٣ ب\ ... مَنْصُوبٍ الإِثْبَاتُ مُطْلَقًا يَفِي ... ١٧٩٦. وَغَيْرُ ذِي التَّنْوِينِ بِالعَكْسِ وَفِي ...
١٧٩٧. كَذَاكَ فِي نَحْوِ (يَفِي) أَيْضًا وَفِي ... نَحْوِ (مُرٍ) لُزُومُ رَدِّ اليَا اقْتُفِي ...
١٧٩٨. وَغَيْرَ هَا التَّأْنِيثِ مِنْ مُحَرَّكِ ... بِغَيْرِ فَتْحٍ سَكِّنَا أَوِ اسْلُكِ ...
١٧٩٩. رَوْمًا وَمَفْتُوحٌ بِضِعْفِ المَسْلَكِ ... سَكِّنْهُ أَوْ قِفْ رَائِمَ التَّحَرُّكِ ...
١٨٠٠. أَوْ أَشْمِمِ الضَّمَّةَ أَوْ قِفْ مُضْعِفَا ... فِي لُغَةٍ سَعْدِيَّةٍ حَيْثُ انْتَفَى ...
١٨٠١. سُكُونُ آخِرٍ وَفَتْحٌ وَوَفَى ... مَا لَيْسَ هَمْزًا أَوْ عَلِيلًا إِنْ قَفَا ...
١٨٠٢. مُحَرَّكًا وَحَرَكَاتٍ انْقُلَا ... مِنْ آخِرٍ تَصْحِيحُهُ قَدِ انْجَلَى ...
١٨٠٣. وَلَمْ يَكُنْ عَلَى البِنَا مُشْتَمِلَا ... لِسَاكِنٍ تَحْرِيكُهُ لَنْ يُحْظَلَا ...
١٨٠٤. وَنَقْلُ فَتْحٍ مِنْ سِوَى المَهْمُوزِ لَا ... يَحْسُنُ لِاسْتِلْزَامِهِ أَنْ يُخْزَلَا ...
١٨٠٥. عَنْ أَلِفِ التَّنْوِينِ (¬٤) مِنْ ثَمَّتَ لَا ... يَرَاهُ بَصْرِيٌّ وَكُوفٍ نَقَلَا ...
١٨٠٦. وَالنَّقْلُ إِنْ يُعْدَمْ نَظِيرٌ مُمْتَنِعْ ... وَذَا بِأَنْ يُفْضِي (¬٥) لِغَيْرِ مَا سُمِعْ ...
١٨٠٧. مِنْ (فُعِلٍ، أو فِعُلٍ) فَامْنَعْ تُطِعْ ... وَذَاكَ فِي المَهْمُوزِ لَيْسَ يَمْتَنِعْ ...
١٨٠٨. فِي الوَقْفِ تَا تَأْنِيثِ الِاسْمِ هًا جُعِلْ ... لَا تًا بِحَرْفٍ أَوْ بِفِعْلٍ تَتَّصِلْ ...

(¬١) أي الأقوال المفهومة من الخلاف. اهـ حاشية الأصل.
(¬٢) في الألفية: "ذي".
(¬٣) معطوف بإسقاط العاطف وما لم عطفٌ على لم تلفه فافهم. اهـ حاشية الأصل.
(¬٤) في "م": "التأنيث".
(¬٥) في "م": "أفضى".


١٨٠٩. وَتَاءُ الِاسْمِ قَدْ تُبَقَّى وَيَقِلّْ ... إِنْ لَمْ يَكُنْ بِسَاكِنٍ صَحَّ وُصِلْ ...
١٨١٠. وَقَلَّ ذَا فِي جَمْعِ تَصْحِيحٍ وَمَا ... يَأْتِي مِنِ اسْمٍ أَوْ يَكُونُ عَلَمَا ...
\٦٤ أ\ ... ضَاهَى وَغَيْرُ ذَيْنِ بِالعَكْسِ انْتَمَى ... ١٨١١. وَأَصْلُهُ جَمْعٌ وَلَوْ فَرْضًا لِمَا ...
١٨١٢. وَقِفْ بِهَا السَّكْتِ عَلَى الفِعْلِ المُعَلّْ ... بِحَذْفِ لَامٍ جَزْمًا اوْ وَقْفًا حَصَلْ ...
١٨١٣. كَـ (لَمْ يَرَهْ، وَرَهْ) فَكُلُّ ذَا مُعَلّْ ... بِحَذْفِ آخِرٍ كَـ (أَعْطِ مَنْ سَأَلْ) ...
١٨١٤. وَلَيْسَ حَتْمًا فِي سِوَى مَا كَـ (عِ) أَوْ ... قُلْ لَيْسَ حَتْمًا فِيهِ أَيْضًا إِذْ تَلَوْا ...
١٨١٥. بِدُونِهِ مَا لِتَوَاتُرٍ عَزَوْا ... كَـ (يَعِ) مَجْزُومًا فَرَاعِ (¬١) مَا رَعَوْا ...
١٨١٦. وَ (مَا) فِي الِاسْتِفْهَامِ إِنْ جُرَّتْ حُذِفْ ... أَلِفُهَا حَتْمًا لِفَرْقٍ قَدْ عُرِفْ ...
١٨١٧. لَكِنَّهَا إِنْ رُكِّبَتْ لَمْ تَنْحَذِفْ ... أَلِفُهَا وَأَوْلِهَا الهَا (¬٢) إِنْ تَقِفْ ...
١٨١٨. وَلَيْسَ حَتْمًا فِي سِوَى مَا انْخَفَضَا ... بِاسْمٍ وَفِيهِ حَتْمُهُ قَد يُرْتَضَى ...
١٨١٩. وَقِيلَ لَا يَلْزَمُ فِي مَا خُفِضَا ... بِاسْمٍ كَقَوْلِكَ: (اقْتِضَاءَ مَ (¬٣) اقْتَضَى؟ ) (¬٤) ...
١٨٢٠. وَوَصْلُهَا بِغَيْرِ تَحْرِيكِ بِنَا ... اِمْنَعْ وَفِي دَائِمِهِ إِنِ البِنَا ...
١٨٢١. مَاضِيًا امْنَعْ وَسِوَى ذَا مِنْ بِنَا ... أُدِيمَ شَذَّ فِي المُدَامِ اسْتُحْسِنَا ...
١٨٢٢. وَرُبَّمَا أُعْطِيَ لَفْظُ الوَصْلِ مَا ... لِلوقْفِ فِي مَا لِلضَّرُورَةِ انْتَمَى ...
١٨٢٣. وَقَلَّ ذَا أَيْ (¬٥) وَصْلُكَ اللَّفْظَ بِمَا ... لِلوَقْفِ نَثْرًا وَفَشَا مُنْتَظِمَا

(¬١) في النسخ الثلاث: "فراعي".
(¬٢) "الها" ساقطة من الأصل.
(¬٣) في النسخ الثلاث: "ما".
(¬٤) سقط من نسخة ألفية الشارح بيت من الألفية وهو قول ابن مالك:
وَوَصْلُ ذِي الهَاءِ أَجِزْ بِكُلِّ مَا ... حُرِّكَ تَحْرِيكَ بِنَاءِ لَزِمَا
وهو ثابت في كثير من الشروح.
(¬٥) في "م": "م" بدلًا من "أي".


الإِمَالَةُ
١٨٢٤. الأَلِفَ المُبْدَلَ مِنْ يًا فِي طَرَفْ ... مِنِ اسْمٍ اوْ فِعْلٍ أَمِلْ فَهْوَ أَخَفّْ ...
\٦٤ ب\ ... أَمِلْ كَذَا الوَاقِعُ مِنْهُ اليَا خَلَفْ ... ١٨٢٥. وَالفَتْحَ لِلكَسْرِ بِسَبْقِهَا اتَّصَفْ ...
١٨٢٦. دُونَ مَزِيدٍ وَشُذُوذٍ وَلِمَا ... يَصِيرُ فِي هَذَيْنِ يَاءً فُخِّمَا ...
١٨٢٧. وَفِي (المَكَا) بِالفَتْحِ شَذَّ وَلِمَا ... يَلِيهِ هَا التَّأْنِيثِ مَا الهَا عَدِمَا ...
١٨٢٨. وَهَكَذَا بَدَلُ عَيْنِ الفِعْلِ إِنْ ... تُكْسَرْ أَوِ اليَّا أَصْلُهَا فِي مَا يَعِنّْ ...
١٨٢٩. فَكُلُّ مَا فِي الأَصْلِ هَكَذَا يَبِنْ ... يَؤُلْ إِلَى (فِلْتُ) كَمَاضِي (خَفْ، وَدِنْ) ...
١٨٣٠. كَذَاكَ تَالِي اليَاءِ وَالفَصْلُ اغْتُفِرْ ... بِحَرْفٍ اوْ مَعْ هَا كَذَا إِنْ تَسْتَقِرْ ...
١٨٣١. بِتِلْوِهَا اليَا لَكِنِ الفَصْلُ حُظِرْ (¬١) ... بِحَرْفٍ اوْ مَعْ هَا كَـ (جَيْبَهَا أَدِرْ) ...
١٨٣٢. كَذَاكَ مَا يَلِيهِ كَسْرٌ أَوْ يَلِي ... فَتْحًا يَلِي كَسْرًا بِغَيْرِ فَاصِلِ ...
١٨٣٣. نَحْوُ (كِتَابٍ) فَانْفِتَاحًا أَمِلِ (¬٢) ... تَالِيَ كَسْرٍ أَوْ سُكُونٍ قَدْ وَلِي ...
١٨٣٤. كَسْرًا وَفَصْلُ الهَا كَلَا فَصْلٍ يُعَدّْ ... إِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ قَبْلِهَا ضَمٌّ وَرَدْ ...
١٨٣٥. وَمُطْلَقًا فِي الهَاءِ هَذَا يُعْتَمَدْ ... فَـ (دِرْهَمَاكَ) مَنْ يُمِلْهُ لَمْ يُصَدّْ ...
١٨٣٦. وَحَرْفُ الِاسْتِعْلَا يَكُفُّ مُظْهَرَا ... فِي الِاسْمِ مِنْ كَسْرٍ يُرَى مُؤَثِّرَا ...
١٨٣٧. لَوْلَاهُ لَا يَا من عَلَى (¬٣) مَا ذُكِرَا ... مِنْ كَسْرٍ اوْ يَا وَكَذَا (¬٤) تَكُفُّ رَا ...
١٨٣٨. إِنْ كَانَ مَا يَكُفُّ بَعْدُ مُتَّصِلْ ... كَـ (نَاصِحٍ، وَبَاخِلٍ) فِيمَنْ بَخِلْ ...
١٨٣٩. وَمِثْلُ هَذَا (عَاذِرٌ) عُذْرًا قَبِلْ ... أَوْ بَعْدَ حَرْفٍ أَوْ بِحَرْفَيْنِ فُصِلْ ...

(¬١) أي حين تأخر الياء. اهـ حاشية الأصل.
(¬٢) في "م": "أملي".
(¬٣) في "م": "لا يا وعلى".
(¬٤) في "م": "ياء كذا"، وفي الأصل و"ظ": "ياء وكذا".


\٦٥ أ\ ... فَنَحْوُ (طَالِبٍ، وَصَالِحٍ) حُظِرْ ... ١٨٤٠. كَذَا إِذَا قُدِّمَ مَا لَمْ يَنْكَسِرْ ...
١٨٤١. فِيهِ إِمَالَةٌ خِلَافَ مَا كُسِرْ ... أَوْ سُكِّنَ (¬١) اثْرَ الكَسْرِ كَـ (المِطَواعَ مِرْ) (¬٢) ...
١٨٤٢. وَكَفُّ مُسْتَعْلٍ وَرًا (¬٣) يَنْكَفُّ ... بِالرَّا التِي تَقَدَّمَتْهَا الأَلِفُ ...
١٨٤٣. حَيْثُ تُرَى الرَّاءُ إِذَنْ تَتَّصِفُ ... بِكَسْرِ رًا كَـ (غَارِمًا لَا أَجْفُو) ...
١٨٤٤. وَلَا تُمِلْ لِسَبَبٍ لَمْ يَتَّصِلْ ... بِأَنْ يُرَى فِي كِلْمَةٍ أُخْرَى فُصِلْ ...
١٨٤٥. لَكِنَّهَا فِي الهَا وَلِلكَسْرِ تَقِلّْ ... وَالكَفُّ قَدْ يُوجِبُهُ مَا يَنْفَصِلْ ...
١٨٤٦. وَقَدْ أَمَالُوا لِتَنَاسُبٍ بِلَا ... دَاعٍ فَنَاسَبُوا بِهِ الفَوَاصِلَا ...
١٨٤٧. أَوْ أَلِفًا أُخْرَى أَمَالُوهَا بِلَا ... دَاعٍ سِوَاهُ كَـ (عِمَادًا) وَ"تَلَا" ...
١٨٤٨. وَلَا تُمِلْ مَا لَمْ يَنَلْ تَمَكُّنَا ... وَلَوْ تَرَاهُ جَاءَ عَارِضَ البِنَا ...
١٨٤٩. وَخُصَّ ذَا بِالِاسْمِ مِثْلَمَا (¬٤) عَنَى ... دُونَ سَمَاعٍ غَيْرَ (هَا) وَغَيْرَ (نَا) ...
١٨٥٠. وَالفَتْحَ قَبْلَ كَسْرِ رَاءٍ فِي طَرَفْ ... لَمْ يَتْلُهُ حَرْفٌ بِالِاسْتِعْلَا اتَّصَفْ ...
١٨٥١. إِنْ كَانَ هَذَا الفَتْحُ غَيْرَ اليَا وَصَفْ ... أَمِلْ كَـ (لِلأَيْسَرِ مِلْ تُكْفَ (¬٥) الكُلَفْ) ...
١٨٥٢. كَذَا الذِي مَا قَبْلَ (¬٦) هَا التَّأْنِيثِ فِي ... شَبِيهِ (رَحْمَةٍ) وَحُسْنَهَ صِفِ ...
١٨٥٣. وَ (كُدْرَةٍ) تَقْبِيحَهُ وَالكُلُّ فِي ... وَقْفٍ إِذَا مَا كَانَ غَيْرَ أَلِفِ

التَّصْرِيفُ
\٦٥ ب\ ١٨٥٤. حَرْفٌ وَشِبْهُهُ مِنَ الصَّرْفِ بَرِي ...
... وَمَا أَتَى فِي (سَوْفَ) مِنْ تَغَيُّرِ ..

(¬١) في الألفية: "يسكن".
(¬٢) في "م": "أمر".
(¬٣) في "م": "راء".
(¬٤) في "م": "حيثما".
(¬٥) في النسخ الثلاث: "تكفى".
(¬٦) في الألفية: "كذا الذي يليه ... ".


١٨٥٥. وَفِي (الذِي، وَذَا) عَنِ القَيْسِ عَرِي ... وَمَا سِوَاهُمَا بِتَصْرِيفٍ حَرِي ...
١٨٥٦. وَلَيْسَ أَدْنَى مِنْ ثُلَاثِيٍّ يُرَى ... فِعْلٌ أَوِ اسْمٌ مُتَمَكِّنٌ عَرَى ...
١٨٥٧. عَنْ كَوْنِهِ عَنْ وَضْعِهِ مُغَيَّرَا ... قَابِلَ تَصْرِيفٍ سِوَى مَا غُيِّرَا ...
١٨٥٨. وَمُنْتَهَى اسْمٍ خَمْسٌ انْ تَجَرَّدَا ... عَنْ زَائِدٍ وَفِي الكَثِيرِ وَرَدَا ...
١٨٥٩. عَلَى ثَلَاثٍ وَرُبَاعِيًّا بَدَا ... وَإِنْ يُزَدْ فِيهِ فَمَا سَبْعًا عَدَا ...
١٨٦٠. وَغَيْرَ آخِرِ الثُلَاثِي افْتَحْ وَضُمّْ ... وَالآخِرُ الإِعْرَابُ حَتْمًا فِيهِ أُمّْ ...
١٨٦١. كَـ (أَسَدٍ، وَصُرَدٍ) وَكَـ (حُلُمْ) (¬١) ... وَاكْسِرْ وَزِدْ تَسْكِينَ ثَانِيهِ تَعُمّْ ...
١٨٦٢. وَ (فِعُلٌ) أُهْمِلَ وَالعَكْسُ يَقِلّْ ... وَ (حِبُكٌ) فِيهِ تَدَاخُلٌ نُقِلْ ...
١٨٦٣. وَلَمْ يَجِئْ مِنْ عَكْسِهِ غَيْرُ (دُئِلْ) ... لِقَصْدِهِمْ تَخْصِيصَ فِعْلٍ بِـ (فُعِلْ) ...
١٨٦٤. وَافْتَحْ وَضُمَّ وَاكْسِرِ الثَّانِيَ مِنْ ... فِعْلٍ لِأَنَّهُ بِتَحْرِيكٍ قَمِنْ ...
١٨٦٥. وَالبَاقِ مَفْتُوحٌ وَذَا إِنْ جَاءَ مِنْ ... فِعْلٍ ثُلَاثِيٍّ وَزِدْ نَحْوَ (ضُمِنْ) ...
١٨٦٦. وَمُنْتَهَاهُ أَرْبَعٌ إِنْ جُرِّدَا ... وَغَيْرُ (فَعْلَلَ) لَهُ مَا وَرَدَا ...
١٨٦٧. وَالأَمْرُ وَالمَجْهُولُ فَرْعٌ عُدِّدَا ... وَإِنْ يُزَدْ فِيهِ فَمَا سِتًّا عَدَا ...
١٨٦٨. لِاسْمٍ مُجَرَّدٍ رُبَاعٍ (فَعْلَلُ) ... كَـ (جَعْفَرٍ، وَسَلْهَبٍ) إِنْ حَمَلُوا ...
\٦٦ أ\ ... وَ (فِعْلِلٌ، وَفِعْلَلٌ، وَفُعْلُلُ) ... ١٨٦٩. فِي وَزْنِهِ الهَاءَ عَلَى مَا أَصَّلُوا ...
١٨٧٠. وَمَعْ (فِعَلٍّ، فُعْلَلٌ) وَإِنْ عَلَا ... عَنْ (¬٢) أَرْبَعٍ وَهْوَ الخُمَاسِي أُصِّلَا ...
١٨٧١. فَأَرْبَعٌ مِنْ صِيَغٍ قَدْ حَصَلَا ... فَمَعْ (فَعَلَّلٍ) حَوَى (فَعْلَلِلَا) ...
١٨٧٢. كَذَا (فُعَلِّلٌ، وَفِعْلَلٌ) وَمَا ... غَايَرَ مِنْهُ نَادِرٌ (¬٣) إِنْ سَلِمَا ...

(¬١) في "م" كان هذا الشطر مكان الشطر السابق والسابق مكانه.
(¬٢) في "م": "من".
(¬٣) في "م": "نادرًا".


١٨٧٣. مِنْ شَبَهِ الحَرْفِ فَلَيْسَ (¬١) كُلُّ مَا ... غَايَرَ لِلزَّيْدِ أَوِ النَّقْصِ انْتَمَى ...
١٨٧٤. وَالحَرْفُ (¬٢) إِنْ يَلْزَمْ فَأَصْلٌ وَالذِي ... لِعِلَّةٍ يُحْذَفُ مِنْ قَبِيلِ ذِي ...
١٨٧٥. كَـ (يَعِدُ) المَحْذُوفِ فَاءٍ وَالذِي ... لَا يَلْزَمُ الزَّائِدُ مِثْلُ تَا (احْتُذِي) ...
١٨٧٦. بِضِمْنِ (فِعْلٍ) قَابِلِ الأُصُولَ فِي ... وَزْنٍ وَرَاعِ هَيْئَةَ الأَصْلَ تَفِ ...
١٨٧٧. وَاقْلِبْ أَوِ احْذِفْ إِنْ تَكُنْ مِنْ مُقْتَفِي ... وَزْنٍ وَزَائِدٌ بِلَفْظِهِ اكْتُفِي ...
١٨٧٨. وَضَاعِفِ اللَّامَ إِذَا أَصْلٌ بَقِي ... فِي مَا لِأَرْبَعٍ وَخَمْسٍ يَرْتَقِي ...
١٨٧٩. فَلَامًا اوْ لَامَيْنِ زِدْ فِي المُرْتَقِي ... كَرَاءِ (جَعْفَرٍ) وَقَافِ (فُسْتُقِ) (¬٣) ...
١٨٨٠. وَإِنْ يَكُ الزَّائِدُ ضِعْفَ أَصْلِ ... فَقِيلَ أَيْضًا وَزْنُهُ بِالمِثْلِ ...
١٨٨١. لَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ قَوْلَ الجُلِّ ... فَاجْعَلْ لَهُ فِي الوَزْنِ مَا لِلأَصْلِ ...
١٨٨٢. وَاحْكُمْ بِتَأْصِيلِ حُرُوفِ (سِمْسِمِ) ... وَنَحْوِهِ مِمَّا بِتَكْرَارٍ نُمِي ...
١٨٨٣. مِنْ غَيْرِ حَرْفٍ صَالِحٍ لِلعَدَمِ ... وَنَحْوِهِ وَالخُلْفِ فِي كَـ (لَمْلِمِ) ...
\٦٦ ب\ ... صَاحَبَ إِنْ لَمْ تَكُ فِي المَوْزُونِ ... ١٨٨٤. فَأَلِفٌ أَكْثَرَ مِنْ أَصْلَيْنِ ...
١٨٨٥. يُرَى كَحَرْفَيْنِ مُكَرَّرَيْنِ ... صَاحَبَ زَائِدٌ بِغَيْرِ مَيْنِ ...
١٨٨٦. وَاليَا كَذَا وَالوَاوُ إِنْ لَمْ يَقَعَا ... مِثْلَ الذِي بِأَلِفٍ قَدْ سُمِعَا ...
١٨٨٧. أَيْ مِنْ مُضَاعَفِ الرُّبَاعِيِّ مَعَا ... كَمَا هُمَا فِي (يُؤْيُؤٍ، وَوَعْوَعَا) ...
١٨٨٨. وَهَكَذَا هَمْزٌ وَمِيمٌ سَبَقَا ... أَكْثَرَ مِنْ أَصْلَيْنِ قَطْعًا مُطْلَقَا ...
١٨٨٩. مَا لَمْ يَقُمْ دَلِيلُ أَصْلٍ قَدْ رَقَى ... ثَلَاثَةٌ تَأْصِيلُهُا تَحَقَّقَا ...
١٨٩٠. كَذَاكَ هَمْزٌ آخِرٌ بَعْدَ أَلِفْ ... بِسَبْقِهَا أَكْثَرَ مِنْ أَصْلَيْنِ صِفْ ...

(¬١) كما قيده به في التسهيل وبكونه غير أعجمي ولا مركب وتركتهما لأن الكلام ينصرف إلى المفرد الأصل. اهـ حاشية الأصل.
(¬٢) في" أ": "الحذف".
(¬٣) في "م": "فستقي".


١٨٩١. وَذَا عَنَى بِكَوْنِ هَذِهِ الأَلِفْ ... أَكْثَرَ مِنْ حَرْفَيْنِ لَفْظُهَا رَدِفْ ...
١٨٩٢. وَالنُّونُ فِي الآخِرِ كَالهَمْزِ وَفِي ... شَبِيهِ (عُثْمَانَ) مِثَالُهَا يَفِي ...
١٨٩٣. وَنَحْوِ (حَسَّانَ) بِخُلْفِهِمْ وَفِي ... (غَضَنْفَرٍ) أَيْضًا أَصَالَةً كُفِي (¬١) ...
١٨٩٤. وَالتَّاءُ فِي التَّأْنِيثِ وَالمُضَارَعَهْ ... وَبَابِ الِافْتِعَالِ فِيهِ وَاقِعَهْ ...
١٨٩٥. كَذَاكَ تَفْعِيلٌ وَتَفْعَالٌ مَعَهْ ... وَنَحْوِ الِاسْتِفْعَالِ وَالمُطَاوَعَهْ ...
١٨٩٦. وَالهَاءُ وَقْفًا كَـ (لِمَهْ؟ ) (¬٢) وَ (لَمْ تَرَهْ) ... وَعَدُّهَا فِي مِثْلِ هَذَا لَمْ نَرَهْ ...
١٨٩٧. لِأَنَّهَا حَرْفٌ لِمَعْنًى مُظْهِرَهْ ... وَاللَّامُ فِي الإِشَارَةِ المُشْتَهِرَهْ ...
١٨٩٨. وَامْنَعْ زِيَادَةً بِلَا قَيْدٍ ثَبَتْ ... فِي الأَحْرُفِ المَذْكُورَةِ التِي مَضَتْ ...
\٦٧ أ\ ... إِنْ لَمْ تُبَيَّنْ حُجَّةٌ كَـ (حَظِلَتْ)
١٨٩٩. فَدُونَ ذَا زِيَادَةٌ قَدْ حُظِلَتْ ...

فَصْلٌ فِي زِيَادَةِ هَمْزِ الوَصْلِ
١٩٠٠. لِلوَصْلِ هَمْزٌ سَابِقٌ لَا يَثْبُتُ ... وَصْلًا لِأَنَّهُ لَبَدْءٍ وُصْلَةُ ...
١٩٠١. فَلَمْ يَجِئْ مَا لَمْ تَكُنْ (¬٣) ضَرُورَةُ ... إِلَّا إِذَا ابْتُدِي بِهِ كَـ (اسْتَثْبِتُوا) ...
١٩٠٢. وَهْوَ لِفِعْلٍ مَاضٍ احْتَوَى عَلَى ... أَرْبَعَةٍ بَدُونِهِ أَوْ مَا عَلَى ...
١٩٠٣. كَـ (اسْتَخْرَجَ) الثَّانِي وَمَا بِهَا عَلَى ... أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةٍ نَحْوُ (انْجَلَى) ...
١٩٠٤. وَالأَمْرِ وَالمَصْدَرِ مِنْهُ وَكَذَا ... أَمْرُ مُضَارِعِ الثُّلَاثِيِّ إِذَا ...
١٩٠٥. أُسْكِنَ ثَانِيهِ فَيُعْنَى بِكَذَا ... أَمْرُ الثَّلَاثِي كَـ (اخْشَ، وَامْضِ، وَانْفُذَا) ...
١٩٠٦. وَفِي (اسْمٍ، اسْتٍ، ابْنٍ، ابْنِمٍ) سُمِعْ ... وَفِي مُثَنَّيَاتِهَا اذْكُرْهُ تُطِعْ ...
١٩٠٧. أَوْ لِـ (امْرَأَيْنِ، وَابْنِمَيْنِ) قَدْ وُضِعْ ... وَ (اثْنَيْنِ، وَامْرِئٍ) وَتَأْنِيثٌ تَبِعْ ...

(¬١) في "م": "نحو غضنفر أصالة كفي"، وهو كذلك في الألفية.
(¬٢) في "م": "كلمة".
(¬٣) في "م": "يكن".


١٩٠٨. وَ (ايْمُنُ)، هَمْزُ (أَلْ) كَذَا وَيُبْدَلُ ... هَمْزُهُمَا دَفْعًا لِلَبْسٍ يَحْصُلُ ...
١٩٠٩. لَوْ حُذِفَتْ عَلَى قِيَاسٍ يُنْقَلُ ... مَدًّا فِي الِاسْتِفْهَامِ أَوْ يُسَهَّلُ

الإِبْدَالُ
١٩١٠. أَحْرُفُ الِابْدَالِ (هَدَأْتَ مُوطِيَا) ... أَيْ شَائِعِ الإِبْدَالِ لَا مَا رُوِيَا ...
١٩١١. بِقِلَّةٍ أَوْ لِادِّغَامٍ حُكِيَا ... فَأَبْدِلِ الهَمْزَةَ مِنْ وَاوٍ وَيَا ...
١٩١٢. آخِرًا اثْرَ أَلِفٍ زِيدَ وَفِي ... ذَا الوَاوِ وَاليَا أَلِفٌ قَدْ يَقْتَفِي ...
\٦٧ ب\ ... فَاعِلِ مَا أُعِلَّ عَيْنًا ذَا اقْتُفِي ... ١٩١٣. بَلْ أَوَّلًا أَبْدِلْهُمَا بِهَا وَفِي ...
١٩١٤. وَالمَدُّ زِيدَ ثَالِثًا فِي الوَاحِدِ ... فِي كَـ (مَفَاعِلَ) بِهَمْزٍ وَارِدِ ...
١٩١٥. فَلَمْ يَجِئْ فِي مُشْبِهِ (المَكَائِدِ) ... هَمْزًا يُرَى فِي مِثْلِ كَـ (القَلَائِدِ) ...
١٩١٦. كَذَاكَ ثَانِي لَيِّنَيْنِ اكْتَنَفَا ... وَاوَيْنِ أَوْ يَاءَيْنِ أَوْ مَا اخْتَلَفَا ...
١٩١٧. فِي جَمْعٍ اوْ فَرْدٍ بِخُلْفٍ عُرِفَا ... مَدَّ (مَفَاعِلَ) كَجَمْعٍ (نَيِّفَا) ...
١٩١٨. وَافْتَحْ وَرُدَّ الهَمْزَ يًا فِي مَا أُعِلّْ ... أَوْ هُمِزَ اللَّامُ بُعَيْدَ مَا عَمِلْ ...
١٩١٩. مِنْ هَمْزِ لَيْنٍ ثَابِتٍ لَوْ مَا أُعِلّْ ... لَامًا وَفِي نَحْوِ (هِرَاوَةٍ) جُعِلْ ...
١٩٢٠. وَاوًا (¬١) وَهَمْزًا أَوَّلَ الوَاوَيْنِ رُدّْ ... إِنْ لَمْ تَرَ الثَّانِيَ طَارِئًا وَمُدّْ ...
١٩٢١. وَالرَّدُّ وَاجِبٌ هُنَا مَا عَنْهُ بُدّْ ... فِي بَدْءِ غَيْرِ شِبْهِ (وُوفِيَ الأَشُدّْ) ...
١٩٢٢. وَمَدًّا ابْدِلْ ثَانِيَ الهَمْزَيْنِ مِنْ ... جِنْسِ تَحَرُّكٍ (¬٢) بِأَوَّلٍ قُرِنْ ...
١٩٢٣. مُخَيَّرًا فِي غَيْرِ مَا الهَمْزَانِ مِنْ ... كِلْمَةٍ انْ يَسْكُنْ كَـ (آثِرْ، وَائْتَمِنْ) ...
١٩٢٤. إِنْ يُفْتَحِ اثْرَ ضَمٍّ اوْ فَتْحٍ قُلِبْ ... وَاوًا وَقِيلَ إِثْرَ فَتْحٍ يًا يَجِبْ ...
١٩٢٥. وَذَا ضَعِيفٌ فَاقْلِبَنْهُ إِنْ تُصِبْ ... وَاوًا وَيَاءً إِثْرَ كَسْرٍ يَنْقَلِبْ ...

(¬١) في "م": "وواوًا".
(¬٢) في "م": "تحريك".


١٩٢٦. ذُو الكَسْرِ مُطْلَقًا كَذَا وَمَا يُضَمّْ ... فَالوَاوُ فِي الأَصَحِّ فِيهِ مُلْتَزَمْ ...
١٩٢٧. وَقِيلَ بَعْدَ الكَسْرِ يًا وَفِي الأَتَمّْ ... وَاوًا أَصِرْ مَا لَمْ يَكُنْ لَفْظًا أَتَمّْ ...
\٦٨ أ\ ... فِي نَحْوِهِ التَّحْقِيقَ لِلإِبْدَالِ ضُمّْ ... ١٩٢٨. فَذَاكَ يَاءً مُطْلَقًا جَا وَ (أَؤُمّْ) ...
١٩٢٩. وَمَنْ يُجِزْهُ فِي (أَئِنُّ) لَا تَلُمْ ... وَنَحْوُهُ وَجْهَيْنِ فِي ثَانِيهِ أُمّْ ...
١٩٣٠. وَيَاءً اقْلِبْ أَلِفًا كَسْرًا تَلَا ... كَجَمْعِ (مِصْبَاحٍ) وَقَدْ أَوْمَا إِلَى ...
١٩٣١. نَحْوِ (غُزَيِّلٍ) بِقَوْلٍ شَمِلَا ... أَوْ يَاءَ تَصْغِيرٍ بِوَاوِ ذَا افْعَلَا ...
١٩٣٢. فِي آخِرٍ أَوْ قَبْلَ تَا التَّأْنِيثِ أَوْ ... زِيَادَتَيْ (فَعْلَانَ) إِذْ هُمْ قَدْ رَأَوْا ...
١٩٣٣. فِي حُكْمِ الِانْفِصَالِ تَا التَّأْنِيثِ أَوْ ... زِيَادَتَيْ (فَعْلَانَ) ذَا أَيْضًا رَوَوْا (¬١) ...
١٩٣٤. فِي مَصْدَرِ المُعْتَلِّ عَيْنًا وَالفِعَلْ ... مَصْدَرُهُ آتٍ مِنَ الفِعْلِ المُعَلّْ ...
١٩٣٥. عَيْنًا بِدُونِ أَلِفٍ فَالعَيْنُ ظَلّْ ... مِنْهُ صَحِيحٌ غَالِبًا نَحْوُ (الحِوَلْ) ...
١٩٣٦. وَجَمْعُ ذِي عَيْنٍ أُعِلَّ أَوْ سَكَنْ ... وَأَلِفٌ فِي الجَمْعِ بَعْدَهُ اسْتَكَنّْ ...
١٩٣٧. إِنْ صُحِّحَ اللَّامُ الذِي بِهَا اقْتَرَنْ ... فَاحْكُمْ بِذَا الإِعْلَالِ فِيهِ حَيْثُ عَنّْ ...
١٩٣٨. وَصَحَّحُوا (فِعَلَةً) وَفِي (فِعَلْ) ... جَمْعًا أَتَى تَصْحِيحُهُ وَإِنْ يُعَلّْ ...
١٩٣٩. وَشَذَّ تَصْحِيحٌ فَفِيهِ قَدْ حَصَلْ ... وَجْهَانِ وَالإِعْلَالُ (¬٢) أَوْلَى كَـ (الحِيَلْ) ...
١٩٤٠. وَالوَاوُ لَامًا بَعْدَ فَتْحٍ يَا انْقَلَبْ ... لِكَسْرِ مَاضٍ وَاسْمِ فَاعِلٍ نَسَبْ ...
١٩٤١. وَمَعَ تَا تَفَاعُلٍ ذَا يُصْطَحَبْ ... كَـ (المُعْطَيَانِ يُرْضَيَانِ) وَوَجَبْ ...
١٩٤٢. إِبْدَالُ وَاوٍ بَعْدَ ضَمٍّ مِنْ أَلِفْ ... نَحْوُ (ضُوَيْرِبٍ) بِتَصْغِيرٍ وُصِفْ ...
\٦٨ ب\ ... وَيًا كَـ (مُوقِنٍ) بِذَا لَهَا اعْتَرِفْ ... ١٩٤٣. وَ (بُويِعَ) المَجْهُولُ فِيهِ ذَا عُرِفْ ...
١٩٤٤. وَيُكْسَرُ المَضْمُومُ فِي جَمْعٍ كَمَا ... مَرَّ لِأَجْلِ يَائِهِ أَنْ تَسْلَمَا ...

(¬١) في الألفية: "رأوا".
(¬٢) في النسخ الثلاث: "والتصحيح"، وهذا غريب مناقض لقوله: "كالحيل"، والتصويب من الألفية.


١٩٤٥. لِثِقَلِ الجَمْعِ وَهَذَا مِثْلُ مَا ... يُقَالُ (هِيمٌ) عِنْدَ جَمْعِ (أَهْيَمَا) ...
١٩٤٦. وَوَاوًا اثْرَ الضَّمِّ رُدَّ اليَا مَتَى ... تَجِدْهُ فِي فِعْلِ تَعَجُّبٍ أَتَى ...
١٩٤٧. لَامًا كَمَا بِقَوْلِهِ ذَا ثَبَتَا ... أُلْفِيَ لَامَ فِعْلٍ اوْ مِنْ قَبْلِ تَا ...
١٩٤٨. كَتَاءِ بَانٍ مِنْ (رَمَى) كَـ (مَقْدُرَهْ) ... فِي كَوْنِهَا تَاءً تُرَى مُقَدَّرَهْ ...
١٩٤٩. فِي أَصْلِ وَضْعِ اللَّفْظِ لَا مُغَيَّرَهْ ... كَذَا إِذَا كَـ (سَبُعَانٍ) صَيَّرَهْ ...
١٩٥٠. وَإِنْ يَكُنْ عَيْنًا لِـ (فُعْلَى) وَصْفَا ... مَحْضًا يَصِحُّ اليَاءُ وَاسْمًا يُنْفَى ...
١٩٥١. تَصْحِيحُهَا وَغَيْرَ مَحْضٍ وَصْفَا ... فَذَاكَ بِالوَجْهَيْنِ عَنْهُمْ يُلْفَى

فَصْلٌ فِي اعْتِلَالِ لَامِ فُعْلَى
١٩٥٢. مِنْ لَامِ (فَعْلَى) اسْمًا أَتَى الوَاوُ بَدَلْ ... يَاءٍ بِلَا عَكْسٍ وَوَصْفًا لَا تُعَلّْ ...
١٩٥٣. أَصْلًا لِفَرْقٍ وَمِثَالُ ذِي بَدَلْ ... يَاءٍ كَـ (تَقْوَى) غَالِبًا جَا ذَا البَدَلْ ...
١٩٥٤. بِالعَكْسِ جَاءَ لَامُ (فُعْلَى) وَصْفَا ... فَالوَاوُ لَا اليَا صَحَّ وَاحْكِ الخُلْفَا ...
١٩٥٥. فِي اسْمٍ وَصَحِّحْهُ بِقَوْلٍ أَوْفَى ... وَكَوْنُ (قُصْوَى) نَادِرًا لَا يَخْفَى

فَصْلٌ فِي اجْتِمَاعِ الوَاوِ وَاليَاءِ وَقَلْبِهِمَا أَلِفًا
وَإِبْدَالِ النُّونِ مِيمًا
١٩٥٦. إِنْ يَسْكُنِ السَّابِقُ مِنْ وَاوٍ وَيَا ... فِي غَيْرِ تَصْغِيرٍ لِلَفْظٍ بُنِيَا ...
١٩٥٧. بِنَاءَ جَمْعٍ وَزْنُهُ مُنْتَهِيَا ... وَاتَّصَلَا وَمِنْ عُرُوضٍ عَرِيَا ...
\٦٩ أ\ ... حَتْمًا لِمِثْلَيْنٍ بِقَلْبٍ لَزِمَا ... ١٩٥٨. فَيَاءً الوَاوَ اقْلِبَنَّ مُدْغِمَا ...
١٩٥٩. كَـ (سَيِّدٍ) وَمِثْلِ (لَيٍّ) فَاعْلَمَا ... وَشَذَّ مُعْطًى غَيْرَ مَا قَدْ رُسِمَا ...
١٩٦٠. مِنْ يَاءٍ اوْ وَاوٍ بِتَحْرِيكٍ أُصِلْ ... فِي غَيْرِ نَحْوِ (أَيِسَ) الذِي نُقِلْ ...
١٩٦١. وَغَيْرِ مَا أُبْدِلَ مِمَّا لَمْ تُعِلّْ ... أَلِفًا ابْدِلْ بَعْدَ فَتْحٍ مُتَّصِلْ ...


١٩٦٢. إِنْ حُرِّكَ الثَّانِي وَإِنْ يُسْكُنُ (¬١) كَفّْ ... إِعْلَالَ عَيْنٍ فَـ (بَيَانٌ) اتَّصَفْ ...
١٩٦٣. وَنَحْوُهُ بِصِحَّةِ العَيْنِ فَكَفّْ ... إِعْلَالَ غَيْرِ اللَّامِ وَهْيَ لَا يُكَفّْ (¬٢) ...
١٩٦٤. إِعْلَالُهَا بِسَاكِنٍ غَيْرِ أَلِفْ ... كَـ (رَمَيَا، وَفَتَيَانِ) فَاعْتَرِفْ ...
١٩٦٥. وَ (عَلَوِيٍّ) فَيَصِحُّ لِلأَلِفْ ... أَوْ يَاءٍ التَّشْدِيدُ فِيهَا قَدْ أُلِفْ ...
١٩٦٦. وَصَحَّ عَيْنُ (فَعَلٍ، وَفَعِلَا) ... كَـ (غَيَدٍ، وَحَوَلٍ، وَحَوِلَا) ...
١٩٦٧. إِنْ كَانَ وَصْفٌ مِنْهُمَا قَدْ نُقِلَا ... ذَا (أَفْعَلٍ) كَـ (أَغْيَدٍ، وَأَحْوَلَا) ...
١٩٦٨. وَإِنْ يَبِنْ (تَفَاعُلٌ) مِنِ (افْتَعَلْ) ... كَـ (اجْتَوَرُوا) فَمِثْلَ ذَا القَوْمُ حَمَلْ ...
١٩٦٩. عَلَى (تَفَاعُلٍ) فَكُلُّ مَا حَصَلْ ... وَالعَيْنُ وَاوٌ سَلِمَتْ وَلَمْ تُعَلّْ ...
١٩٧٠. وَإِنْ بِحَرْفَيْنِ (¬٣) ذَا الِاعْلَالُ اسْتُحِقّْ ... بِأَنْ تَرَى الشَّرْطَ كِلَيْهِمَا لَحِقْ ...
١٩٧١. فَغَالِبًا مِنْ أَجْلِ ضَعْفِ مَا سُبِقْ ... صُحِّحَ أَوَّلٌ وَعَكْسٌ قَدْ يَحِقّْ ...
١٩٧٢. وَعَيْنُ مَا آخِرُهِ قَدْ زِيدَ مَا ... تَخْتَصُّ بِالاِسْمِ سِوَى التَّا سَلِمَا ...
\٦٩ ب\ ... تَخُصُّ الِاسْمَ وَاجِبٌ أَنْ يَسْلَمَا ... ١٩٧٣. كَـ (صُوَرَى) فَلَيْسَ عَيْنُ كُلِّ مَا ...
١٩٧٤. وَقَبْلَ بَا (¬٤) اقْلِبْ مِيمًا النُّونَ إِذَا ... سُكِّنَ (¬٥) لَا إِنْ حُرِّكَتْ فَشَذَّ ذَا ...
١٩٧٥. كَمَا بِدُونِ البَا فَقِسْ فِيمَا إِذَا ... كَانَ مُسَكَّنًا كَـ (مَنْ بَتَّ انْبِذَا)

فَصْلٌ فِي نَقْلِ حَرَكَةِ الوَاوِ وَاليَاءِ إِلَى السَّاكِنِ قَبْلَهُمَا
١٩٧٦. لِسَاكِنٍ صَحَّ انْقُلِ التَّحْرِيكَ مِنْ ... وَاوٍ وَيَاءٍ تَلَيَاهُ ثُمَّ إِنْ ...
١٩٧٧. يُلْفَى بِلَا تَجَانُسٍ أُبْدِلَ مِنْ ... ذَي لَيْنٍ آتٍ عَيْنَ فِعْلٍ كَـ (أَبِنْ) ...

(¬١) في الألفية: "سكن".
(¬٢) في "م" والأصل: تكف"، وبالوجهين في "ظ" وبالياء في الألفية.
(¬٣) في الألفية: "لحرفين".
(¬٤) في الأصل: "يا".
(¬٥) في "م": "أسكن".


١٩٧٨. إِنْ لَمْ يَكُنْ فِعْلَ تَعَجُّبٍ وَلَا ... مُوَافِقًا فِعْلًا بِمَعْنَى (أَفْعَلَا) ...
١٩٧٩. وَلَمْ يَكُنْ تَضْعِيفُ لَامِهِ انْجَلَى ... كَـ (ابْيَضَّ، أَوْ أَهْوَى) بِلَامٍ عُلِّلَا ...
١٩٨٠. وَمِثْلُ فِعْلٍ فِي ذَا الِاعْلَالِ اسْمُ ... بِوَزْنٍ اوْ زِيَادَةٍ يُلَمُّ ...
١٩٨١. لَا بِهِمَا فَإِنَّ هَذَا الِاسْمُ (¬١) ... ضَاهَى مُضَارِعًا وَفِيهِ وَسْمُ ...
١٩٨٢. وَ (مِفْعَلٌ) صُحِّحَ كَـ (المِفْعَالِ) ... كَـ (مِقْوَلٍ) مُخَفَّفَ (المِقْوَالِ) ...
١٩٨٣. فَلَمْ يَكُنْ بِمُقْتَضَى الإِعْلَالِ ... وَأَلِفَ (الإِفْعَالِ، وَاسْتِفْعَالِ) ...
١٩٨٤. أَزِلْ لِذَا الإِعْلَالِ وَالتَّا الْزَمْ عِوَضْ ... وَقِيلَ عَيْنٌ حُذِفَتْ وَمَا انْتَهَضْ ...
١٩٨٥. وَمَنْ يُصَحِّحْ فِيهِمَا الأَصْلَ مَحَضْ ... وَحَذْفُهَا لِلنَّقْلِ رُبَّمَا عَرَضْ ...
١٩٨٦. وَمَا لِـ (الِافْعَالِ) (¬٢) مِنَ النَّقْلِ وَمِنْ ... حَذْفٍ بِلَا تَاءٍ لِـ (مَفْعُولٍ) زُكِنْ ...
١٩٨٧. وَالخُلْفُ فِي (إِفْعَالٍ) المَذْكُورِ مِنْ ... حَذْفٍ فَـ (مَفْعُولٌ) بِهِ أَيْضًا قَمِنْ ...
١٩٨٨. نَحْوُ (مَبِيعٍ، وَمَصُونٍ) وَنَدَرْ ... نَقْلًا وَخَالَفَ القِيَاسَ المُعْتَبَرْ ...
١٩٨٩. مَا مِثْلُهُ (مَصْوُونٌ) اذْ فِيهِ ظَهَرْ ... تَصْحِيحُ ذِي الوَاوِ وَفِي ذِي اليَا اشْتَهَرْ ...
١٩٩٠. وَصَحِّحِ (المَفْعُولَ) مِنْ نَحْوِ (عَدَا) ... حَمْلًا عَلَى فِعْلٍ لِفَاعِلٍ بَدَا ...
١٩٩١. وَذَا هُوَ المُخْتَارُ فِي مَا وَرَدَا ... وَأَعْلِلِ انْ لَمْ تَتَحَرَّ الأَجْوَدَا ...
١٩٩٢. كَذَاكَ ذُو (¬٣) وَجْهَيْنِ جَا (الفُعُولُ) (¬٤) مِنْ ... وَاوَيِّ لَامٍ لَكِنِ الجَمْعُ قَمِنْ ...
١٩٩٣. بِأَنْ يُعَلَّا فَهُمَا بِالفَرْقِ مِنْ ... ذِي الوَاوِ لَامَ جَمْعٍ اوْ فَرْدٍ يَعِنّْ ...
١٩٩٤. وَشَاعَ نَحْوُ (نُيَّمٍ) فِي (نُوَّمِ) ... وَالغَالِبُ التَّصْحِيحُ فِيهِ يَنْتَمِي ...
١٩٩٥. وَمَا أُعِلَّ فَاؤُهُ اكْسِرْ وَاضْمُمِ ... وَنَحْوُ (نُيَّامٍ) شُذُوذُهُ نُمِي

(¬١) كذا في النسخ الثلاث، ولعل الصواب: "لَاسْمُ" باللام المزحلقة.
(¬٢) في الألفية: "لإفعال".
(¬٣) في الألفية: "ذا".
(¬٤) كذا في الألفية، وفي النسخ الثلاث: "المفعول".