حنين إلى صديق نازح
من المراسلات الشعرية
أيها النازح في أرض بعيده ... لست تدري أن آلامي شديده
برحت بي لم تدع من عمري ... ساعة واحدة تمضي سعيده
ويح نفسي كلما فارقها ... من أحبت عافت الدنيا وحيده
ويح نفسي قد قضت أيامها ... من نوى أحبابها حيرى شريده
لا رعى الله الليالي إنها! ... أبعدت عني أخا أهوى شهوده
كل يوم لي بذكراه أسى! ... كل يوم لي تباريح جديده!
أيها الغائب عن عيني وفي ... خاطري ذكراه لم تبرح نشيده
لا يطل حزنك إن طالت نوى ... ولتكن نفسا لدي الخطب عنيده
إن عهدا قد تقضى جامعا ... شملنا عل الليالي أن تعيده
نشرت بالبصائر عدد ٢١.


سلمان منا أهل البيت
قال هذه الكلمة رسول الله ﷺ في سلمان الفارسي ﵁، حين سمعتها أثرت في تأثيرا بالغا، فهذا رجل من فارس لا صلة له من حيث النسب بأهل بيت رسول الله ﷺ ولكن تقواه قربته هذه القرابة من رسول الله وهذه هي القرابة التي تنفع صاحبها وبهذه الكلمة أو بالأحرى بهذه الشهادة من رسول الله ﷺ عرفنا منزلة هذا الصحابي الجليل حتى تمنيت لو ولد لي ولد أن أسميه ااسلماناا وولد لي حفيد فتحققت لي هذه الأمنية وفي يوم ختانه نظمت هذه القطعة:
أعظم شيء به تهنا ... قول الرسول: "سلمان منا"
"سلمان" من صفوة كرام ... عاش لدين الإسلام ركنا
موطنه فارس ولكن ... بموطن الروح كان يعنى
لم يرض دين المجوس دينا ... فكان في حيرة معنى!
فسار يبغي الهدى فلقي ... "بمكة" ملجأ وحصنا!
وصار من أهل بيت طه ... وقال طه: "سلمان منا"
"سلمان" يا سلوة لروحي ... ويا عزاء لها وأمنا!
يا شعاع الهدى بقلبي ... ان لاح لم يبق فيه حزنا
كنت الرجاء له فلما ... أتيت كنت هوى وخدنا
دنيا الطفولة خير دنيا ... تكاملت بهجة وحسنا
لكن أذا لم تكن جديرا ... باسمك "سلمان" صرت غبنا


"سلمان " ياروضة عليها ... سخا الحيا والهزار غنى!
هذا ختانك وهو عيد ... أزف فيه إليك لحنا!
كل حبيب سوى"رجاء"١ ... فأنت للقلب منه أدنى!
وإن غدا عتابا "فؤاد"٢ ... فليهن بألا وليطمئنا!
فان تكن زهرة بروضى ... فإنه كان فيه غصنا!
وإن أكن قلت فيك شعرا ... فهو الشريك بكل معنى
عشت غالى أن أراك رمزا ... لكل مجد يعلى ويبنى

١. الابن الوحيد للشاعر.
٢. حفيده الأكبر وشقيق "سلمان".


فؤاد
خصوصيات
فؤاد هوالحفيد البكر الذي عرفه بيت الشاعر فملأه بهحة وسرورا وأفعمه أريجا منعشا نشق فيه الشاعر عبير السعادة وفتح لعينيه آفاقا جديدة وعوالم كانت مجهولة فنظر إلى محياه الجميل يوما وكان - اذ ذاك - في سنته الثانية فقال:
فؤاد يا مهوى الفؤاد ويا ... أثمن ما في منزل الشاعر
ويا مثالا من جمال الصبى ... وآية من حسنه النادر!
اني لفي شوق إلى قبلة ... أقطفها من فمك الساحر
تشفي فؤادا لم يزل يصطلى ... نار الأسى من دهره الغادر

إلى حفيدتي "ناعمة"
التي هي الآن تخطو إلى سنتها الثالثة:
يا حسنها من وردة ناعمه ... تدعى لدى أسرتها "ناعمه"
هي تحفة في البيت نادره! ... وأميرة في بيتها حاكمه
ومطاعة فيما تشير به ... مخدومة في البيت لا خادمه
إن لم تطع أسرتها أمرها ... فهي لديها أسرة ظالمه
وأن ترد حلوى ولم تعطها ... حالا تثر ثورتها العارمه
يا صورة للحسن رائعه ... وفتنة يقظانة نائمه
أدامك الله مثالا على ... نعمته السابغة الدائمه


بسمة الحظ
خصوصيات
تلطف صديقي الشاعر الأستاذ "عبد الكريم" "العقون" فأسند إلي تسمية ابنه الثاني الذي فتح عينيه على شمس ربيع الأول سنة ١٣٦٨هـ فاستعرضت أسماء عدة علقت بذاكرتي فخف على لساني منها اسم الوليد فاخرته للوافدالجديد:
فإلي الوليد الجديد اهدي هذا اللحن الجديد:

بسمة الحظ في ابتسام الوليد ... فاحتفل لاقتبال عهد سعيد!
كم تمنيت أن يتيح لك الحظ ... رفيقا إلى "رضاك " الوحيد؟
أي سحر يشع في البيت إن ... هل وليد وأي عيش رغيد؟
إن بدرين في سمائك قد ... لاحا وعيدا أطل من بعد عيد
فافرغ اليوم للقريض وشنف ... كل سمع بكل لحن جديد!


إلى الأخ الشاعر
خصوصيات
بمناسبة زواجه
"ربيع" هذا ربيع ينسيك حسن الربيع!
هذا ربيع التلاقي فما ربيع الزروع؟
يحيي الشعور ويوحي بكل معنى بديع!
وكل لفظ عصى يأتيك خير مطيع!
سحائب الشعر فيه تهمي كغيت مريع!
ما الحب للشعر إلا كالماء للينبوع!
فاقطف ثمارا لأماني وانعم بشمل جميع!
نشرت بعدد ٨٠ من البصائر في ٢٥ رجب ١٣٦٨ للهجرة.


عمر الزهر
إلى الوالد الثاكل صديقي أحمد شقار الذي فجع بموت ابنه "حسن البنا" الذي لم يعمر غير ستة أشهر:
لا شيء مثل فرقة الأولاد
أدعى إلى حرارة الأكباد
كالنار إذ تقدح بالزناد
لكنها الدنيا إلى نفاد
والمرء فيها رائح وغاد
لإي غفلة، والموت بالمرصاد
يلحظه بمقلتي صياد
سهامه لدمه صواد
فكيف يلهو حاضر أو باد
بالعيش، أو يهنا بالرقاد
من عنقه في قبضة الجلاد؟
شقا وصبرا إن عدت عواد
على رياض الشعر والإنشاد
فعصفت بالغصن المياد
وسحقت فاكهة الفؤاد
في عمر الأزهاو والأولاد
ما أقرب الموت من الميلاد


زمانك تاب من صلف
خصوصيات
رزق صديقنا الأستاذ علي السايح، بعد طول انتظار وطول حرمان، غلاما أغر مباركا طلب إلي أن انتخب له اسما فلم أجد مثل اسم: الحسن وهل كاسم "الحسن البنا" الذي جدد الله بقوة روحه وقوة بيانه وقوة استعداده وقوة حجته وقوة تضحيته قوة سلطة الإسلام على الأرواح والعقول والأفكارم.
فإليك - يا أب الحسن - يا علي - هديتي الشعرية في القطعة التالية:
ليهنك يا أبا "الحسن" ... تبسم حظك الحسن
ولا تحزن فغرته! ... ستجلو ظلمة الحزن
زماك تاب من صلف ... وحسبك توبة الزمن
أطال الله مدته ... وصان به حمى الوطن
نشرت بعدد ٢٣٦ من البصائر في ٢٩ شوال ١٣٧٢ للهجرة.


هنا قبر "سعدان"!
نقشت على قبر سعدان ونشرت بالبصائر:
هنا صارم أغمدته المنون ... وما كان يألف غمد الجفون!
هنا جسد أنهكته السقام ... وقلب ألحت عليه الشجون!
هنا نام طرف تحدى الكرى ... ولم يلتفت لحياة الفتون!
هنا قبر "سعدان " رمز الفدى ... سقته الغوادي بغيث هتون

لطيفة
مهداة إلى الأخ الداعية الشيخ "عبد اللطيف سلطاني" بمناسبة ولادة ابنته "لطيفة":
يا زهرة غضة لطيفه ... حتى غدت وإسمها "لطيفة"
يحرسك الله من عواد ... تعدو على الدوحة الوريفه
"عبد اللطيف" أبوك كني ... لنيل أخلاقه حليفه!
لم تبق من قيمة لبنت ... إلا بأخلاقها الشريفه!


إلى الشباب! *
إلى القلب النابض بالحياة والقوة في هيكل الإنسانية إلى معقد أملها ومناط ثقتها إلى شعلة الإحساس والحيوية المتأججة في صدر الوجود: إلى الشباب، إلى "شباب المؤتمر الإسلامي الجزائري" الذي يمثل الشباب العامل المجد ويسير إلى أداء رسالته بجرأة وإخلاص تحت قيادة زعيمه المجاهد الأستاذ الأمين العمودي أقدم هذه الباقة الشعرية:
ليهنك اليوم يا شباب! ... جند إلى الخير قد أهاب
يهنيك جند غدا قويا! ... مسدد العزم لا يهاب
يهنيك جند لدى المعالي... والمجد يستسهل الصعاب
آماله في الحياة شعب! ... في حبه استعذب العذاب
فجد لا ينثتي ليحظى! ... من بغية المجد بالنصاب
يقوده قائد "أمين"! ... شعاره: العز للشباب!
يسعى لتحريره بلادا! ... ذاقت من الظلم كل صاب
يسعى لتحطيمه غلولا ... بحملها ناءت الرقاب
إلى العلا يا شباب إنا ... نفديك بالروح والإهاب

*. أهديت إلى شباب المؤتمر الإسلامي ونشرت بالبصائر.


يا له من ثائر
يا له من ثائر لم يغلب!
هب للحرب بإيمان نبي!
غاضبا لم يرض حكم الأجنبي!
يا له من ثائر لم يغلب!
...
ثار كالإعصار في وجه الطغاة
سار والنصر حليف لخطاه
همه المجد وتحرير حماه!
يا له من فاتك إن يغضب
اسأل التاريخ عن أمجاده
كل مجد جاء من أجداده
واسأل الثورة عن أحفاده
إنهم كانوا وقود اللهب
هذه الثورة صارت علما
سون تهدي بسناها الأمما
وستبقى للمعالي سلما


وبها يدرك أقصى مأرب
نحن قد ثرنا لتحرير الوطن
نحن أرخصنا له كل ثمن
فبدلنا الروح فيه والبدن
لنراه فوق هام الشهب
يا فتى مازيغ يا ابن العرب
يا حفيد الأسود "المغرب"
لك بالعلياء أقوى سبب
فامض في كسب المعالي وادأب


عودة المبعدين
من حصاد السجن
دنا مثل ضوء النهار...شعاع الأمل
فهيا لنجني الثمار...ثمار العمل
ثمار الكفاح الطويل...كفاح الطغاه
كفاح العدو الدخيل...عدو الحياه!
حياة الإخاء الكريم...حياة الوئام!
حياه السمو العظيم...حياة السلام!
شباب الشمال الأشم...شباب البلاد!
ألا عد فأرضك لم...تعد في حداد!
بلاد "الجزائر" ما...أحبت سواك!
فسارع لأرض الحمى...وودع أساك!
سعيت فنلت الخلود...خلود الزمن!
فهيا رفاقي نعود! ...لأرض الوطن


العامل الجزائري
من حصاد السجن
أخوض غمار العمل! ... وأهوى حياة الكفاح
لأقطف زهر الأمل! ... وأجني ثمار النجاح
...
أحب اقتحام الصعاب ... وأهوى ركوب الخطر
وهل مثل عزم الشباب ... كفيل بنيل الوطر
...
أنا ابن "الشمال" الأبي ... خلقت كأطواده!
نماني ثرى "المغرب"! ... لتشييد أمجاده!
...
أنا ابن "الجزائر" من ... له مثل آبائيه!
أنا ابن "الأمازيغ" لن ... أذل لأعدائيه!
...
أنا صخرة راسيه ... يقوم عليها الأساس
أنا ثورة عاتيه ... أنا شعلة من حماس
...
سأبذل روحي فدى ... لتحرير أرض الجدود
فلا يهنأن العدى ... فاني خلعت القيود


العمال
من حصاد السجن
نحن عمال البلاد! ... نحن رمز الاتحاد!
ما لدينا من مراد ... غير إسعاد الوطن
...
ما لإدراك الأمل ... غير إتقان العمل
فلنجد لا نمل ... ولندع طيب الوسن
...
نحن أبناء "الشمال" ... قد خلقنا للنضال
قد زكت منا الفعال ... وصفت منا الفطن
...
نحن جند وعتاد! ... في ميادين الجهاد
كم محونا من فساد! ... وأزلنا من فتن
...
انتدبنا للفدى! ... ووثبنا للردى
لم نهب قوى العدى... ان نهب نحن فمن؟
...
إنما نحن أسود ... عن عريننا نذود
كل عاد لنسود... رغم أحداث الزمن
...
نحن حصن للوطن ... نحن درع ومجن
نحن روحا وبدن... نتقي عنه المحن
...
نحن للجزائر! ... موطن المفاخر
نحن للمآثر! ... نحن للخلق الحسن
كل ما يرقي البلاد! ... فله نحن عماد
نحن للعز سناد ... نحن للمجد ثمن


نشيد الشباب الجزائري
نشر بالبصائر عدد ٢١٠ من السنة الخامسة -السلسلة الثانية في ٥ ربيع الثاني عام ١٣٧٢ للهجرة.
أهلا بكم يا جنود ... با نسل خير جدود... وثبتم كالأسود
للمعالي
أنتم شباب البلاد... أنتم عتاد الجهاد... نهضتم للجلاد
والنظال
أنتم شعاع الأمل... أنتم أداة العمل... أنتم لعمري المثل
للكمال
إن الجزائر لا... تبغي بكم بدلا... نمتكم للعلا
كالجبال
هبوا إلى الصالحات... حثوا على المكرمات ... كونوا مثال الثبات
في النزال
كونوا مثال الفدى... كونوا ردى للعدى... ومن طواه الردى


لا يبال
الظلم قد خيما ... والكون قد أظلما ... فلتنقذوا العالما
من وبال
لما يزل حائرا ... عن الهدى جائرا ... إلى الورا سائرا
في ضلال
آباؤكم في القدم ... كانوا هداة الأمم ... شادوا صروح العظم
بالعوالي
هم أيقظوا الهمما ... هم علموا الأمما ... هم لقنوا الأقوما
في الخلال
تاريخكم حافل ... في مجده رافل ... وغيره آفل!
للزوال
كتابكم لم يزل ... خير كتاب نزل ... ما زال منذ الأزل


ذا جلال
لسانكم في الزمان ... خلد مجد البيان ... قد طال كل لسان
ذا مقال
هيا انهضوا يا جنود ... أبى حياة الخلود ... ستحكمون الوجود
في المآل


حارس الشرق غاب
النشيد الذي نظم للذكرى الأربعينية لوفاة أمير البيان "شكيب أرسلان" ونشر بالعدد الأول من السلسلة الثانية من البصائر بتاريخ ٧ رمضان ١٣٦٦ هـ ١٩٤٧ م وأقيمت ذكرى الأربعين "بنادي المولودية" بعاصمة "الجزائر" وألقيت عدة خطب وقصائد من بينها هذا النشيد الذي وضع له لحن خاص وأنشده تلاميذ "مدرسة الرشاد":
حارس الشرق غاب ... في خضم العدم!
وقضى ليث غاب ... وهوى بدرتم!
وتردى عقاب! ... من سماء العظم!
وثوى في التراب ... طود مجد أشم!
يا له من مصاب ... جل هولا وعم!
أمة العرب كم! ... ذاد عنها العدى
وكفاها النقم ... وحماها الردى!
كم جلا من ظلم ... وهدى وافتدى
ورمى من ظلم ... وأجاب الندا
ومحا ما يعاب! ... وبنى ما انهدم
حارس الشرق غاب ... في خضم العدم
ما "شكب" سوى ... شعلة من حماس


وحجى قد حوى ... كل عزم وباس
أي نجم هوى! ... في ثرى الأرماس
فأثار الجوى! ... في نفوس الناس
وبكاه الشباب ... بدموع ودم
حارس الشرق غاب ... في خضم العدم
ذاك نجم البيان! ... في سماء الأدب
قد بدا للعيان! ... ضوؤه واحتجب!
فلو أن الزمان! ... تارك ما وهب!
ظفر المشرقان! ... ببلوغ الأرب
غير أن الشهاب! ... ضوء لم يدم
حارس الشرق غاب ... في خضم العدم
إن توارى "شكيب" ... في عباب الزمن
إنه لن يغيب ... منه غير البدن
و"شكيب" الأديب ... ذو الحجى والفطن
سيحل القلوب ... وهي خير وطن!
وسيبقى كتاب! ... مجده كالعلم!
حارس الشرق غاب ... في خضم العدم


يا أخي
يا أخي يا ابن بلادي...يا رفيقي في الجهاد!
يا سليل "ابن نصير"...وحفيد "ابن زياد"
يا عتادا للعلا والمجد يا خير عتاد!
مشعل الحق الذي تحمل للأجيال هاد!
صوتك المفعم بالصدق إلى التحرير حاد
فاشف بالتحرير شعبا ... بات مكلوم الفؤاد
يا أخي أنت أداتي في كفاحي وسنادي
همك الموجع همي ... وعواديك عوادي
وبلاد عشت فيها ... وتربيت بلادي
والذي يعشقه قلبك يهواه فؤادي
هات يمناك لنمضي ... في تحد واتحاد!
الحمى يدعوك والشعب ... إلى لقياك صاد!
والبنود الخضر نادتك ... لميدان الجهاد!
يا أخي تاريخك المشرق مثل الشمس باد!
بمآتيك تغني! ... كل صداح وشاد!
لا تقل قد أنذر الأفق ... بأرزاء شداد!


وارتدى شعب "بني مازغ" ... أثواب الحداد!
فصباح النصر ينضو عنه جلباب السواد!
يا أخي يا حارس الأوطان من باغ وعاد!
والذي كان على أعدائه صعب القياد!
والذي كان له من صبره أعظم زاد!
سوف تجني ثمر النصر ... وتحظى بالمراد!
ويزول الضيم والعسف وعهد الاضطهاد
لا تضق بالنفي والسجن ولا طول البعاد
سوف تنسى كل هم يوم تحرير البلاد


لغتي!
لغتي بها شاد العرب
مجدا به ساد الأدب
إن ذدت عنها لا عجب
فلغيرها لا أنتسب

لغي هي الكنز اللباب
لغي هي السحر العجاب
مذ أصبحت لغة الكتاب
شاب الزمان ولم تشب

لغتي هواها لي نشيد!
حبي لها أبدا جديد
سأعيد ماضيها المجيد
غضا كشمس لم تغب

هيا نشيد بذكرها
ونعيد ساطع فجرها
إنا كتيبة نصرها
لسنا نبالي من غضب


نشيد جمعية العلماء
يا بني شعب الجزائر الأباة...للمعالي
أنتم نسل "الأمازيغ" الكماة...في النزال
كل من ضحى بنفسه فمات...لا يبالي

فالأمام الأمام...لا تولوا القهقري
ليس نرضى أن نضام...في الورى أو نقهرا

أنتم نسل الألى قادوا الأمم...للنجاة
أخرجوها من غياهب الظلم...للحياة
ملأوا الأرض علوما وحكم...وانتباه

فالأمام الأمام...لا تولوا القهقري
ليس نرضى أن نضام...في الورى أو نقهرا

لغة القرآن تدعوكم فلا...تخدلوها
شرعة الإسلام دينكم فلا...تهملوها


وبلاد أنجبتكم...للعلا حرروها
فالأمام الأمام...لا تولوا القهقري
ليس نرضى أن نضام...في الورى أو نقهرا

أيها القوم ارجعوا مجد الجدود...من جديد
كل شعب عن حماه لا يذود...لا يسود
فاكتبوا بدمكم صك الخلود...في الوجود

فالأمام الأمام...لا تولوا القهقري
ليس نرضى أن نضام...في الورى أو نقهرا

لقنوا الأبناء أنما الحياة...في النضال
واسلكوا بهم طريق المكرمات...في الخلال
ولتكونوا رمز جد وثبات...وكمال

فالأمام الأمام...لا تولوا القهقري
ليس نرضى أن نضام...في الورى أو نقهرا


نشيد حياة الجزائر
حياة الجزائر أمنيتي! ...وحب العروبة أنشودتي
وتحرير أبنائها بغيتي...فسيرى إلى المجد يا أمتي
فأنا بنو المجد منذ القدم

فهيا بنا يا جنود الوطن...لتخليد آثارنا في الزمن
ونشر الهدى والفعال الحسن...فنحن الألى طوقوا بالمنن
رقاب الورى ووفوا بالذمم

حياة الجزائر أمنيتي،
فإني أسمع صوت الجدود...يهيب بنا من وراء الوجود!
يقول: انهضوا للعلا يا أسود...وخطوا اسمكم في سجل الخلود
ولا تكتبوا المجد إلا بدم

حياة الجزائر أمنيتي،
منحنا معارفنا المشرقين...فتحنا بأسيافنا المغربين
ملأنا بآثارنا الخافقين...بلغنا بعزتنا الفرقدين
وشدنا المعالي وسدنا الأمم


حياة الجزائر أمنيتي،
لنا لغة الضاد خير اللغات ... ودين هدى الناس للصالحات
وسفر حوى الحكم البالغات ... فهبو! سراعا غالى المكرمات
فتاريخكم حافل بالعظم

حياة الجزائر أمنيتي! ... وحب العروبة أنشودتي
وتحرير أبنائها بغيتي! ... فسيري إلى المجد يا أمتي
فإنا بنو المجد منذ القدم


من مثلنا في الأمم؟
من مثلنا في الأمم!
في حلبة التقدم!
وفي علو الهمم!
من مثلنا في الأمم؟

سدنا وقد ساد الظلام
جدنا بما أعيا الكرام
قدنا إلى الخير الأنام
من مثلنا في الأمم؟

نحن الهداة والحداة
نحن الحماة والبناة
نبني العلا والمكرمات
من مثلنا في الأمم؟

تاريخنا زان الوجود
أمجادنا سفر الخلود
إن لم نسد فمن يسود؟
من مثلنا في الأمم؟


منا الثقاة العالمون
منا الثقاة العاملون
منا الغزاة الفاتحون
من مثلنا في الأمم؟

هل أنجبت مثل عمر؟
كل سلالات البشر
حكما ورأيا ونظر!
من مثلنا في الأمم؟

أو أنجبت "كابن الوليد"!
في الحرب والبأس الشديد
أو أنجبت مثل الرشيد؟
من مثلنا في الأمم؟

من كان نسر قشعم!
لم يهو غير القمم
نحن بنو التقدم
من مثلنا في الأمم؟


من مثلنا في الأمم؟
في حلبة التقدم؟
وفي علو الهمم؟
من مثلنا في الأمم؟


نشيد "المليون ونصف شهيد"
موطن المليون والنصف شهيد...حاز فخر لم يجزه موطن!
سوف يبقى خالدا ليس يبيد! ...مجد شعب رددته الألسن!
أي أرض قد حوت مجد السماء...تلك أرض الشهداء المنجبه
تنبت الأبطال والصيد كما...تنبت الزهر الحقول المخصبه
إننا شعب البطولات الألى...قهرنا كل باغ معتد!
نسل "مازيغ ونسل يعرب"! ...وسليل كل هاد مهتد
نحن لم نسع إلى سفك الدماء! ...بل ثأرنا للحقوق المهدره!
فأقمنا للمعالي سلما...وحفرنا للطغاة مقبره!
"طارق" شيد "للجزائر"...من فخار ما تحدى الزمنا
"وابن باديس" و"عبد القادر"...صيرها للفخار موطنا
وبلغنا بعدهم هام السهى...وبنينا مثلهم مجد الخلود!
نحن في بدء العلا والمنتهى...أمة الأمجاد في هذا الوجود!
أيها الثابت في ساح الجهاد...مثل "أوراس" ومثل "جرجره"
صاغك الله لتحرير البلاد...مثلا تقفو الشعوب أثره
فارفع الرأس وسر في كبرياء...وتقدم كل ساع للعلا
فمباديك مبادي الأنبياء...ومساعيك مساعي البسلاء


مجالسة الكتاب
قال لي أحد الأصدقاء، عندما زارني إلى منزلي ورأى المكتبة تشغل الجزء الأكبر من المنزل: أظن أن هذه الكتب الكثيرة لا تتركك تنام إلا قليلا، فقلت هذه الأبيات:

جليسي الكتاب أبر الصحاب...به قد جنيت الأمني العذاب
وإن نزلت بي صعاب الحياة...فزعت إليه فأنسى الصعاب
فكيف أنام وحولي كتبي؟ ...وفي النوم أفقد دنيا الكتاب
ودنيا الكتاب هي الروض عندي...به كل ما لذ طعما وطاب
فما شئت من كل خلق ودين...وعلم غزير وفن عجاب!
وما شئت من سمر لا يمل...به للقلوب الغذاء اللباب
ومن صحبة الصالحين التي...يداوى بها كل خلق يعاب
إلى صحبة الراسخين التي...يزال بها الشك والارتياب
وكم من حقائق تعي العقول...يكشف عنها الكتاب النقاب
وإن الكتاب لأوفى صحابي...فكيف افرق أوفى الصحاب
وهل أطمئن لنوم به...وتمر حياتي مر السحاب؟
وإن الحياة بجانب كتبي! ...تجدد في حياة الشباب!
وبيت بغير كتاب به...تطيب الإقامة بيت خراب


أحمد سحنون
ديوان
الشيخ أحمد سحنون

الديوان الثاني
الطبعة الأولى ٢٠٠٧
منشورات الحبر


الكتاب
ديوان الشيخ أحمد سحنون
تأليف أحمد سحنون
الطبعة الأولى ٢٠٠٧


قصائد من السجن


أول يوم في الزنزانة
لا أبالي بالسجن إن كان في السجن ... رضا خالقي فذلك حسبي
إن خطبا فيه سلامة ديني ... ورضا الله لهو أيسر خطب
هل "عبد الحميد"١ في السجن مثلي؟ ... هل يكون "عبد اللطيف" بقربي؟
لست أدري، لكن سعياهما عسي ... فذنبهما إذن مثل ذنبي
عجبا: كيف يصبح النصح دنبا ... في بلاد تحتاج نصح المربي؟
يا إلهي إني عبدتك حبا ... فتقبل- يا رب- خالص حبي
يا إلهي قد أصبحت دعوة الإسلام ... تشكو بأرضنا كل جدب
فأغثها من بعدنا بدعاة ... صالحين يولونها كل خصب
كن لها حارسا من الزيغ والفتنة ... - يا رب- ليس غيرك ربي

ثاني يوم في الزنزانة
إن تكن زنزانتي ضيقة ... إن ذكر الله قد وسعها
إن من ينسى الذي أبدعه ... يذكر الدنيا التي أبدعها
ما حياة الناس إلا فرصة ... قد أتيحت ويح من ضيعها
إن ذكر الله زاد وغذى ... لنفوس طالما أشبعها

١ - عبد الحميد الطبيب الذي حفظ القرآن في السجن وهو تلميذ الشاعر.


اليوم الثالث في السجن
اليوم ثالث يوم ... أعيش فيه سجينا
ولم أجد لي ذنبا ... به أكون مدينا
اليوم أدركت أني ... أخطأت في التقدير
إذ كنتت أحسب نصحي ... يأتي بخير كثير
إذا بنصحي ذنب ... يجر أقسى عقوبه
فهل تصحح يوما ... أوضاعنا المقلوبه؟
حسبت أني حر ... أقول ما أرتئيه
واليوم قد بان جهلي ... بما تورطت فيه
لكنني لست آسى ... على الذي كان مني
فسوف أبلغ قصدي ... وسوف يصدق ظني


الإخوان بلسم الأحزان١
مهداة إلى الأخ الكريم والصديق المثالي الشيخ إسماعيل بمناسبة لحاقه بنا من معتقل "بوسوي" الجديد إلى معتقل "بوسوي" القديم.
اصدحي يا بلابل اللأدواح ... لصفاء القلوب والأرواح!!
انشدي لطلوع نجم من الصحب ... نشيد السرور والارتياح
ليس كالأصدقاء في الخطب ... والأيام بالأصدقاء جد شحاح
ينجلي الهم باجتماعي بإخواني ... كما ينجلي الدجى بالصباح
ظفرت راحتي بإخوان صدق ... ووفاء كانوا أداة نجاحي!!
بعد ما غاب "خالد" جاء "إسماعيل" ... يأسو كآبتي وجراحي
كل شيء أحبه فيه من صدق ... وحلم وعفة وسماح!!
وإذا كانت الحياة كفاحا ... فالصديق الكريم خير سلاح!!
معتقل بوسوي القديم ٩ - ١٠ - ١٩٥٨م

١ - عثر من بين الأوراق على ورقة هذه الأبيات "الإخوان بلسم الأحزان" بخط يد الشاعر وإمضائه وتاريخ نظمها ٠٩ - ١٠ - ٥٨ في معتقل "بوسوي" وهي ما زالت جديدة وكأنها كتبت اليوم! فآثرنا نقلها في صورة طبق الأصل كما هي زيادة على إثباتها في الديوان.


السجين دفين!
إن كان يدفن قبل الموت إنسان ... فهو السجين عليه الدهر سجان
وقبره السجن يقضي فيه مدتة ... بدون نفع ولا معنى له شان
دنياه أضيق دنيا عاشها بشر ... إن لم يكن عنده صبر وإيمان
والسجن للمجرم الجاني، ومن برئت ... كفاه فهو له ظلم وعدوان
وقد سجنا بلا جرم ومن عجب ... أن عد من ذنبنا فضل وإحسان
إذ نحن كنا دعاة للهدى وإلى ... ما يستقيم به شيب وشبان
فإن يكن مذنبا من قام يدعو إلى ... إسعاد أمته لم يعل بنيان
وهل إذا قلبت أوضاعنا صلحت ... أحمالنا؟ كيف يهدي الركب عميان؟
إن الحياة لسجن كيف زيد بها ... سجن به من صنوف الهم ألوان؟
يا رب جودك لم يبرح يراوحني ... وأنت بالفضل والإحسان منان
فامنن بحريتي ربي فقد سئمت ... نفسي حياة بها الأحرار عبدان


أشنع تهمة
أأخوض حربا لأغصب حكما ... أي ذنب يناط بي أي تهمه؟
هكذا قيل لي، فأي غرور ... وجنون وأي حرص ونهمه
أليغدو فرد سعيدا يضحى ... ببلاد عظيمة وبأمه؟
أي ساع بفتنة جاء كي يلقي ... أذاه فينا وينفث سمه؟
كيف لابن ست وشبعين أن يصبح ... خوض معامع الحرب همه؟
كيف للمقتدى به أن يرى ... يوما يخون عهدا ويخفر ذمه؟
ألهذا المصير صرنا فما أعظم ... ما قد أصابنا من ملمه؟
وإذن قامت القيامة إذ لا ... أهل دين بقوا ولا أهل همه

العنف والإقناع
عجبا للخصوم لم يرحمونا!! ... نسبونا للعنف واتهمونا
كيف نرضى بالعنف أسلوب إقناع ... لخصم لو أنهم فهمونا!!
إنما العنف ليس بثمر إلا ... العنف وهو الدمار دنيا ودينا


ليس يجدي مثل التحاور بالحجة ... فليستح الألى ظلمونا
وهدى الله ليس يدرك ... بالإكراه لو بعقولهم يهتدون
ولذا كان أول الفرض في الإسلام: ... "إقرأ" لو أنهم يعلمونا
يا دعاة الإسلام؛ ادعوا بإقناع ... وعلم لعلكم تنجحونا
فالنجاح في كل أمر منوط ... بتحري الإقناع لو تفقهونا
نحن لا ندعي هداية من لم ... يهده الله أيها المصلحونا
فتحروا رضى الإله يبكم ... وتفوزوا بما له تعلمونا

أي عيش؟
أي عيش بين جدران بها سجن حر؟ ... لم يكن فيما أتى من عمل للناس ضر!
إنما نبه للوضع الذي ليس يسر!!! ... إذ رأى شعبا بحلو اللفظ والوعد يغر
راضيا بالليل بعد الفجر لا يعنيه أمر ... وهو من نسل الألى كان لهم علم وفكر
ولهم في عالم الإصلاح والتحضير ذكر! ... نحن في عصر غريب الوضع لا يحكيه
لم يعد فيه لأهل الفكر والتوجيه قدر ... عصر يقتل المصلح فيه وله يكرم غر!!


سجنا بسعي خصومنا
سجنا ولم نعلم بأسباب سجننا ... سوى أننا كنا دعاة لديننا
ومن كان لا يرضى بدين محمد ... فإنا لنأبى ذكره بلساننا
ونكره أن نرنو له بعيوننا ... ونمقت أن يجري اسمه في ظنوننا
وكيف نوالي من يعادي الذي دعا ... إلى كل ما فيه صلاح شؤوننا
ونلنا به في الناس مجدا ورفعة ... وذكرا به قد شع نور يقيننا

سجن وسجين
قضى السجين نهاره ... بصحة منهاره
وما قضى الليل إلا ... بحرقة ومراره
يقول من غير وعي ... هل قادم لزياره؟
ومن يخبر عنه ... صحابه وصغاره؟
ماذا جناه فيأوى ... سجنا ويترك داره؟
ويحرم الناس منه ... علما حباهم ثماره
فلم يجد غير نصح ... يسديه كان شعاره
لأنه كان فرضا ... في الأمة المختاره
فكيف أصبح ذنبا ... تضيق عنه العباره
يا كاشف الضر فرج ... عن أنفس محتاره
فمن سواك لعان ... يفك عنه حصاره


وموثق ليس ينسى ... ربا يقيل عثاره
ومن يدافع عنه ... كالقدرة الجباره
ومن كدينك أولى ... بأن ينال انتصاره

سجين الدار
سجنوني بالدار إذ حسبوا ... داري سجنا فأخطأوا في الحساب
إن داري ليست بسجن ففيها ... كتبي، وهي من أجل صحابي
هي "سوق عكاظ" لكنها قد ... عوضت كل شاعر بكتاب
ما نظرت إلا وأبصرت فيها ... من ثمار الأفكار كل لباب
وإذا الدار أصبحت مثل بستان ... بها كل مشتهى الألباب
إن أردت التفسير ألفيت فيها ... من فنون التفسير كل عجاب
أو أردت التاريخ تظفر من التاريخ ... فيها بالرائع المستطاب
أو أردت القريض والأدب الخالص ... تظفر بالساحر الخلاب
كل ما تبتغيه تلقه فيها ... من فنون العلوم والآداب
بالسجن يري السجين به ما ... فيه طرد الهموم والأوصاب
صحبة الكتب تجعل السجن دارا ... في حماها يزول كل اغتراب!!!
وإذا ما أضيقت الدار للكتب ... تناسى السجين كل عذاب


ربيع السجن "١"
يا لخطب عرى وهول فظيع ... روع النفس أيما ترويع
جاء فصل الربيع يختال عجبا ... وأنا لا أرى جمال الربيع
أنا في البيت لا أرى غير بيتي ... جعلوه سجني ولا من شفيع
لا أرى الروض حافلا بالأزاهير ... ولا النهر في خرير بديع
لا ولا العشب في الهضاب وفي ... السفح ولا الطير ساحر الرجيع
لا ولا أشهد المراعي وقد ... خف إليها القطيع بعد القطيع
والحياة تميس حسنا ... وبشرا كعروس محفوفة بالجموع
لا ترى في الربيع غير مزيح ... للهموم وللسرور مذيع
غير هذا السجين في البيت لا يشعر ... إلا بحسرة في الضلوع
يا ربيعا أغيب عنه سلاما ... من مشوق للعهد غير مضيع
إن يغب شاعر الربيع فمن ذا ... يتغنى إذن بحسن الربيع

ربيع السجن "٢"
يا معنى هذا الربيع أطلا ... بعد عام تحياه في الدار كلا
لم نقدم نفعا ولم تسد خيرا ... لشقي من بؤس دنياه ملا
عاد والبلبل المغرد ما زال ... سجينا يلقى هوانا وذلا
إن يغرد فليس يسمعه إلا ... اثنتان من أهله ليس إلا
زوجة وابنة أو المنزل العابس ... مذ صار للشقاء محلا


عاد فصل الربيع يختال عجبا ... ناشرا من بدائع الحسن ظلا
غير أن الربيع عاد غريبا ... في وجود يشكو اكتئابا وثكلا
التآخي قد صار بغضا وحقدا ... والتهادي قد صار بطشا وقتلا
وبلاد الإسلام ذل بها الإسلام ... والعز في بنيها اضمحلا
والسجايا التي بها العرب سادوا ... قد توارت وكل مجد تولى
لم يعد للربيع في النفس سحر ... إنه لم يعد كما كان قبلا
الربيع الذي له النفس تهفو ... حسنه من نفوسنا يتجلى
كيف تهفو نفوسنا لربيع ... يجد الأخ عن أخيه تخلى؟
بل يرى الأمر جاوز الحد إذ فيه ... الشقيق دم الشقيق استحلا

ربيع ولكن!!!
ربيع ولكن لم أشاهد محياه ... ولم تكتحل عيني أخيرا بمرآه
أتى وأنا في البيت رهن إقامة ... برغمي لأني قلت ما قاله الله
ومن كان مثلي لا يبارح بيته ... فأي ربيع داخل البيت يلقاه
أنا الطائر المحبوس في القفص الذي ... أعد لكي يبقى مدى الدهر سكناه
وما ذنبه إلا رخامة صوته ... أيجزى بشر من يك الخير مأتاه؟
وذا مثل الداعي إلى الخير لا يرى ... معينا عليه بل يحارب مسعاه
ولا سيما في عصرنا إذ طغت به ... أنانية معشوقها المال والجاه
سأنظم شعرا فيك يخلد ذكره ... وإن فات قلبي فيك ما يتمناه!
بدون ربيع يفقد الكون حسنه ... فما الحسن إلا اسم وأنت مسماه


مقدم الصيف
تتوالى الفصول فصلا فصلا ... وأنا قد فصلت عنهن فصلا
لا أرى جنة الربيع ولكن ... بجحيم الحرمان والبعد أصلى
وأتى اليوم موكب الصيف لكن ... لا أرى حسنه كما كنت قبلا
أنا في البيت مثل آنية البيت ... أريد نقلا فأمنع نقلا!!
قلت ماذا أذنبت حتى ألاقي ... ما يلاقيه مذنب ساء فعلا
هل سرقت أو هل قتلت عظيما؟ ... خبروني فإنني ازددت جهلا
قيل لي: قد نصحت والنصح ذنب ... عندنا يستحق أهلوه قتلا!!!
قلت: إني أريد موتا لأني ... عفت عيشا به أجرع ذلا!!!
والحياة في ظل حكم بلا عدل ... هي الموت بل أرى الموت أولى


الخريف يستهل
الخريف قد استهل وما زلت ... ببيتي رهين حكم جائر
أسأبقى مدى الحياة سجين البيت ... لا أجتلي جمال "الجزائر"؟
وأنا من بناتها ومربي ... نشئها البر من أديب وشاعر
كيف لا يسكن البلاد بنوها ... من أقاموا لها عظيم المفاخر؟
وبها يسكن الألى حاربوا ... أمجادها ومحرريها الأكابر
أفأبقى ألقى القطيعة والحرمان ... في موطني الجميل الساحر؟
كيف جاز لمن به قد تولى ... الحكم أن يسجن البريء الطاهر؟
كيف يرضى "عبد اللطيف" ... و"عباس" بشيء يشين وجه "الجزائر"؟
وهما من حمى حماها ومن شاد ... علاها وووثوها المآثر
كيف يرضى "عبد اللطيف" و"عباس" ... بأن يأتي الكبار الكبائر؟
سوف يأتي يوم به تتجلى ... واضحات حقائق وسرائر
وبه يظهر المحق عيانا ... وعلى من بغى تدور الدوائر


غياب فيه حضور

لئن غبت عنكم ولم أحضر ... فما غاب سمعي ولا بصري
فعيني ترى من خلال الكتاب ... ما لا يرى الناس بالمجهر
وأذني تعي كل ما تشتهي ... بواسطة الهاتف المخبر
وفكري يحلق في كل أفق ... ويأتي بكل جنى مسكر
فهل بلغ الظالمون الذي ... أرادوه بالرائد المبصر؟
وهل ربحوا وغدا خاسرا ... وهل ظفروا وهو لم يظفر؟
وكيف من النقص يأتي الكمال؟ ... ويثمر ما ليس بالمثمر؟
وهل يكرم الله حزب الضلال ... ويبخل عن حزبه الخير؟
ولا ينصر الله أهل الفساد ... ومن يخذل الحق لا ينصر
فخاب الطغاة وفاز الهداة ... ومن ربح الحق لم يخسر


علام؟
علام كفرت إحساني ... وجاهرت بعدواني
وحرضت على قتلي ... وقاتلت مع الجاني
وكيف تقابل الإحسان ... والخير بكفران؟
فهل تصنع ما تصنع ... مدفوعا بإيمان؟
أو أنك آخذ فيما ... فعلت بنص قرآن؟
أو أن الأمر لا يعدو ... وشاية حاقد شاني؟
وما أسرع مسعاة ... الوشاة لنسف بنيان!!
وتفتيت لطاقات ... وتشتيت لإخوان!!
وتقريب لأشرار ... وتخريب لعمران
فراجغ ما عزمت عليه ... من إثم وعصيان
وعوضه بما يحسن ... من خير وإحسان
ولا تسمع لوسواس ... لإنس أو لشيطان
فما أكثر ما يروى ... سوى كذب وبهتان
ألا فاحرص على الربح ... وجانب كل خسران
وخير الربح نفع الناس ... في سر وإعلان
فلست بغير إفضال ... وإحسان بإنسان


نصحتك فعاقبتني!
نصحتك إحسانا فعاقبتني ظلما ... وغشك أقوام فأوسعتهم حلما
وما هكذا الأخلاق والدين والحجى ... أترضى بأن تحيا ولم تستفد علما؟
وكنت حريا أن تكرم ناصحا ... ... وتطرد غشاشا وتوسعه ذما
ولكنني أشكو إلى الله أننا ... نعيش بعصر يؤثر الحرب لا السلما
إذا بلد لم يحترم أوفياؤه ... وساد به الأنذال فارض له الهدما

عجبت لنفسي
عجبت لنفسي كيف جرت على ... نفسي وأذللتها طوعا لمن سرهم حسبي
يبيتون حراسا علي وإنني ... لأحبوهم مما حبوت به نفسي
ولا عجب إن كنت أحسنت للذي ... تعمد إيذائي وشارك في تعسي
"فأحسن إلى من قد أساء" شعار من ... أراد مقام القرب من حضرة القدس
فيحظى برضوان الإله وقربه ... ويمسى غنيا عن معاشرة الإنس
وفي صلة الإنسان بالناس وحشة ... وخلوته بالله مجلبة الأنس
ولم أجن ما يقضي بحسبي وإنما ... دعوت إلى الإسلام بين بني جنسي
وهل يأمر الإسلام إلا بما به ... خروج بني الإنسان من حماة الرجس؟
وإن كان ذنبا أن ندين بديننا ... فحالتنا -والله- تدعو إلى اليأس
وماذا استفدنا من تحرر أرضنا ... سوى بيعنا الإسلام بالثمن البخس؟


فراغ الوقت
أأفقد حريتي بعدما ... قضيت حياتي حرا طليقا؟
وأصبح في البيت طيرا سجينا ... ويصبح بيتي الفسيح مضيقا
وأسمع "الله أكبر" لكن ... إذا رمت تلبية لن أطيقا
وأحرم لقيا الصديق فلا ... صديقا يؤانسني أو رفيقا
وإني أرى كل دنياي سجنا ... رهيبا إذا ما عدمت الصديقا
وما عاد يسمع لي مسجد ... كلاما مضيئا ينير الطريقا
فيكربني ضيق صدري أسى ... وكيف لمثلي أن لا يضيقا
وكيف تصير حياتى فراغا ... وبالجد كانت خضما دفيقا
أعني إلهي على ما قضيت ... لأغدو لما قد قضيت مطيقا

فراغ البال
كنت أرجو الفراغ في الوقت حتى ... يتأتي للفكر جمع اللآلي
فإذا بي في السجن أظفر بالوقت ... ولكن بلا فراغ البال
لا يفيد الفراغ في الوقت إن لم ... يفرغ البال من أسى ونكال
فمتى يجد المفكر يا رب ... خلاصا من خيبة الآمال؟


ذكرى الميلاد في البيت
ذكراك يا خير البرية عيد ... وأنا عن العيد السعيد بعيد
إذ أنني في البيت مشلول الخطى ... قيدت عما أشتهي وأريد
حقا أنا في البيت لا في مسجد ... للآي في جنباته ترديد
وكسته ألوان العبادة بهجة ... وتجاور الإنشاد والتجويد
والناس في أنس وفيض مسرة ... مثل الغصون مع النسيم تميد
وأنا الوحيد رهين بيتي في أسى ... ينمو وحب للنبي يزيد
لست الملوم على تخلفي الذي ... فيه اعتراني الهم والتسهيد
لا ذنب لي إلا نصيحة أمتي ... والنصح فرض -كالجهاد- أكيد
يا ليلية الميلاد تيهي وافخري ... وليهنك التمجيد والتخليد
فيك استبان النهج وانتشرالهدى ... والشرك أدبر وازدهى التوحيد


السجين جار المسجد
وجار لبيت الله قضى حياته ... بغشيان بيت الله للصلوات
قضى الله أن يمسي ويصبح هاجرا ... له وهو لا يخلو من الحسرات
يرى الناس يغشون المساجد دائما ... وبالرغم منه يهجر الجمعات
فيشكو إلى الله العليم بجاله ... وتختنق الآهات بالكلمات
فإن كنت يا ربي قضيت بشقوتي ... فما لي مفر من شقاء حياتي
ولكن جار الأكرمين ممنع ... وإن مسه ضر فخير أساة
وقد مسني ضر وفضلك واسع ... وقد قل أنصاري وغاب حماتي
فلا تخلني من فضلك الجم واكفني ... خيانة إخواني وكيد عداتي


السجن في الدار
عرفت السجن في السجن ولم أعرفه في الدار ... فإن أخرج من السجن فلم أخرج من الدار
ولا أشكو من الله ولا من حكمه الجاري ... ولكن من أخي الإنسان ذاك السبع الضاري
وحاشا سبع الغابة أن يصبح إنسانا!!! ... فما في حيوان الغاب من يأكل إخوانا!!!
وأشكو جدب هذا الكون من حرية الفكر ... فلا قيمة للإنسان يقضي العمر في الأسر!!!
ورغم دعاية الناس ورغم الواقع المر!! ... فلا تعرف دنيانا وجود الرجل الحر

السجن والقرآن!!
لجأت إلى القرآن في وحشة السجن ... فلا نور كالقرآن في ظلمة الحزن
فإن كلام الله يحيي قلوبنا ... حياة موات الأرض من صيب المزن
وإن كلام الله يشفي نفوسنا ... لدى الخوف والبأساء بالأنس والأمن
وهل ككلم الله أعظم نعمة ... على الناس نقضي باليقين على الظن؟
ولا ينفع القرآن دون تدبر ... كما لا يخاض البحر إلا على السفن
وفي السجن جو للتدبر صالح ... وهل من فراغ للتدبر كالسجن؟


عاد الخريف
عاد الخريف ولم تعد حريتي ... حريتي هي كل ما أتطلب
أطلقت من حبسي ولكن لم أزل ... متعقبا أنى أسير وأذهب
ذنبي العظيم حماستي لعقيدتي ... إن مسها سوء أثور وأغضب
والدين أفديه ببذل حشاشتي ... أسعى لما يحمي علاه وأدأب
ليعود دستور البرية كلها ... فهو الشفاء لما به تتعذب
هل كان هذا الدين إلا ثورة ... شع ألسنا منها وزال الغيهب
في الدين تأمين الحياة من الأذى ... وهل الحياة بغير دين تعذب؟
أنا مؤمن بالله لست منافقا ... أنا ثابت كالطود لا أتذبذب
فليرتدع من ظل يرقب غفلتي ... قلبي بحول الله لا يتقلب
من كان مأرب نفسه دنيا بلا ... دين فمالي غير ديني مأرب


هل يسجنون الكلام
سجنت وهل يسجنون الكلام؟ ... وإن كان سجني يسر اللئام!!
فقد سجن الأنبياء الكرام!!! ... وهل يبغض النور إلا الظلام؟
سجنت ولكنني ما جزعت!!! ... لسجني ولكنني قد صبرت!!
وبالله فيما أصبت اعتصمت! ... فليس بغير الإله اعتصام!
سيمضي نهار ويأتي نهار ... وينتصر الحق أي انتصار
ويندحر الظلم أي اندحار ... ويمضي البلاء ويأتي السلام
فلا يطمئن دعاة الظلام ... ولا يقنطن هداة الأنام
سيعقب هذا العبوس ابتسام ... فما لانحراف الطريق دوام

حب التسلط
بيتي الذي قد بناه الله لي سكنا ... قد صار سجنا يثير الهم والحزنا
وذاك فعل بني الإنسان إن لهم ... مصالحا جعلوها بينهم وثنا
ضحوا بكل نفيس في الوصول لها ... وصار كل قبيح عندهم حسنا
منها التسلط كم من أرؤس قطعت ... من أجله وبلاد أصبحت دمنا
وكم أهاج حروبا غير عادلة ... أفنت شعوبا كم قد أحجثت فتنا
حب التسلط ضعف شل قوتنا ... ولم يدعنا نحب الله والوطنا


أهكذا تمر الحياة؟؟
أتمر الحياة بي هكذا مملولة ... ما بها نهار جديد؟
تلك حال السجين تشتبه ... الساعات فيها فكل ماض يعود
منظر واحد فأيامه مثل ... لياليه حالكات سود!!!
أنا ميت والبيت قبري فهل ... أخشى من الموت إذ حياتي همود؟
لي حنين إلى الحياة وهل يطلب ... ما هو حاضر موجود؟
واشتياق إلى صديق وفي ... يطرد الهم خلقه المحمود
والحياة التي أحن إليها ... هي تلك التي تبني وتشيد
هي تلك التي يسارع فيها ... كل أبنائها إلى ما يفيد
ليت حريتي تعود فأسعى ... في اجتناء ما ابتغي وأريد
قد سعينا وما أتينا بشيء ... في حياة هناؤها مفقود!!
أو تدب المنون في جسمي ... الفاني فينحل هيكلي المهدود
والنعيم الذي ننافس فيه ... كل يوم منغص محدود


أفداح ما لقيت!!
وأفدح ما لاقيت من عنت الدهر ... فراقي لأبنائي الألى رفعوا فدري
هم أودعوا سجنا وأفردت دونهم ... سجينا ببيتي مكمدا عادم الصبر
فهم بين أنس واجتماع وألفة ... وبين حوار منعش كشذا الزهر
ولكنني ما بين هم ووحشة ... وشدة آلام يضيق بها صدري
ويحسدني من ليس يدري على الذي ... أكابده من محنة السجن والأسر
أيحسدني من ليس يدري على الذي ... يضيق به صدري ويشقى به عمري؟
أيحسدني من ليس يدري لأنني ... مقيم ببيتي أشتكي وحشة القبر؟
فيا رب إني رغم بؤسي ووحشتي ... رضيت بما ترضاه يا كاشف الضر
ولاسيما إن كان يوقظ أمتي!! ... وينصر دين الله في السر والجهر
وما نحن إلا من وسائل نصره ... ولا خيرفينا إن قعدنا عن النصر

خواطر ...
بقيت في منزلي للحبر والورق ... فما اهتمامي بأمر الخبز والمرق
لزمت بيتي وهل في غيره عوض ... عنه إذا كانت في ضيق وفي قلق
وعفت دنيا خلت مما يسر به ... ولم تزل بؤرة للزيف والملق
وهل أرى مثل بيتي في سكينته ... سلامتي من أذى الأسواق والطرق
ما بين ورقي وكتبي و"عائشة" ... ابنتي جمعت الوفاء والأنس في نسق


العيد الحزين
يمرالعيد بي وأنا سجين ... بيتي لا أزار ولا أزور
ومن نكدي منعت حضور صحبي ... وحول الباب حراس حضور
لأني قلت: شرع الله حق ... وشرع الخلق بهتان وزور
إذا لم ينتشر عدل وأمن ... نكاثرت المفاسد والشرور
وأظلمت النفوش وغاض منها ... رضاها وانطفى منها الحبور
ويوم العيد يفرح كل قلب ... ولا عجب إذا عم السرور
فعيدان لنا عيد صغير ... ويأتي بعده عيد كبير!!!
ونحن اليوم في عيد كبير ... ولكن شأننا شأن صغير
وهل يبقى لعيد أي معنى ... وبين ربوعنا قلب كسير؟
إذا لم تبتسم منا قلوب ... فلا جدوى إذا ابتسمت ثغور


بكيت على عمري
بكيت على عمري يضيع بلا نفع ... وعمري الذي قد ضاع أغلى من الدمع
وماذا يفيد الدمع من ضاع عمره ... وهل تنفع الألحان منعدم السمع؟
فيا فتية الإسلام جدوا لتربحوا ... شبابكم قبل الذهاب بلا رجع
فإنا خسرنا إذ خسرنا شبابنا ... فكل عطاء بعده غير ذي نفع
ولا تنسوا اليوم الذي فيه نلتقي ... بأعمالنا يوم التغابن والجمع
فذلك يوم لا يرى الناس مثله ... فكم فيه من خفض وكم فيه من رفع
ففيه يعز الله أنصار دينه ... ويكرمهم فيمن يودون بالشفع
وفيه سيلقى الظالمون جزاءهم ... من الخزي والضرب المبرح والصفع
فيا من تناسى ذلك اليوم إنه ... لأعظم يوم للعطاء وللمنع
ألا أكرموا الإسلام كي تكرموا ... به فإكرام دين الله من كرم الطبع


النسيان!!
بوركت يا أيها النسيان من آس ... لقد قضيت على همي ووسواسي
لقد تجلت به لله رحمته ... فيما يحل من الأرزاء بالناس
لولا معالجة النسيان حطمنا ... ما لا يفارقنا في الدهر من باس
وفي الحياة مآس طالما شقيت ... بها النفوس وقاست ضيق أنفاس
لله في كل شيء حكمة عظمت ... لم تخف عن كل ذي فكر وإحساس
كم يحمد الناس ذا حفظ وذاكرة ... ولو دروا حمدوا النسيان في الناسي
لولا اللجوء إلى النسيان أسلمنا ... طول المعاناة والإرهاق للياس


عرفتك ربي
عرفتك ربي لا بشكل وصورة ... ولا بشهود في مكان وبقعة
ولكن بما أبدعته من عوالم ... تدل على علم وإتقان صنعة
عرفتك لا بالكنه والكيف بل ولا ... بحد وتعريف وإثبات رؤية
عرفتك لا فكرا ولا بتصور ... ولكن بفضل لا يحد ونعمة
إذا مسني سقم دعوتك ضارعا ... فتكشف ما بي من سقام وعلة
وإن نابني خطعب فبابك وجهتي ... وإن نالني ضيم فوجهك قبلتي
سألتك ربي العفوعما جنت يدي ... وما كان مني من ضلال وغفلة
وقد حل بي ما لا أطيق احتماله ... وما لم أفكر فيه من شر تهمة
وأنت ملاذي في الحياة وعدتي ... وأنت الذي أرجو لتفريج كربتي
ومن ذا الذي أرجو إذا ما طردتني ... وأنت رجاء الخلق في كل شدة!
فحقق رجائي- يا إلهي- ومنيتي ... وجنب بلادي كل شر وفتنة


السأم!
أحسن بنفسي صراخ الألم ... قويا ليسلمني للعدم
وما ألمي سقم قد ألم ... ولكنه سأم قد جثم
وأخطر ما فيه أن لا يلذذ ... ذو سأم أي شيء طعم
ولو أنه المجد والمكرمات ... وكسب لحمد وهجر لذم
ومن خير ما في جنان الخلود ... أن ليس يوجد فيها سأم
فتبا لهذي الحياة التي ... تواجهنا كل يوم بهم
وليست تتم بها لذة ... وبالموت يختم فيها الألم
"إذا تم شيء بدا نقصه ... توقع زوالا إذا قيل: تم"

نصف العمر ...
نصف عمري ضاع في النوم سدى ... فاجعل اليقظة- يا رب- هدى
إن في النوم لموتا عاجلا ... كيف يهوى النوم من يخشى الردى؟
كيف واليقظة صارت غفلة ... ضاعفت موت الذي قد رقدا
كيف صار العقل مشلول الخطى ... كيف تغدو النفس من بعض العدا
عفوك اللهم إني حائر ... لم أجد في حيرتي ملتحدا
عجز العقل ونفسي جهلت ... فاهدني وامدد لإنقاذي يدا


يا لعمر قد قضيته
يا لعمر قد قضيته ... كسراج جف زيته
عشت أسعى كالذي ... يسعى لأن يخرب بيته
ليتني بالصدق والإخلاص ... قد كنت بنيته
كل ما أوجبه الله ... من الدين ازدريته
والذي حرمه الله ... من الإثم أتيته
وجميع الخطو فيما ... يسخط الله مشيته
ليتني أنفقت ما كنت ... من الدنيا اقتنيته
وتصدقت بما كنت ... قديما قد حويته
كنت مخدوعا بما ... كنت من الحسن اجتليته
فاغفر اللهم ما ... كنت من الإثم جنيته

تدهور الأوضاع
كيف نشمكو تدهور الأوضاع ... ثم ننسى أسبابها والدواعي
وأهم الأسباب أنا انحرفنا ... عن طريق اليقين والاقتناع
تستقيم الأوضاع إن نستم نحن ... على منهج الرسول الداعي
سنة المصطفى هي النهج لا ما ... نتردى فيه من الابتداع
لم لا نسلك الطريق المؤدي ... للنجاة ونحن شعب واع؟


أتظلمني وأنت أخي؟
أتطلمني وأنت أخي المرجى ... لدفع ملمة وهجوم خطب؟
وتحزن إن رأيت سرور نفسي ... وتفرح إن شعرت بحزن قلبي؟
وكيف تكون ذا وجه بشوش ... وقلب حشوه بغضي وحربي؟
وكيف تقابل الإحسان مني ... بكل إساءة من غير ذنب؟
وكيف اخترت منزلة الأعادي ... وأنت تعد من أهلي وحزبي؟
وأنت صديق عمري منذ كنا ... وحلف مودتي ورفيق دربي؟
أتلك طبيعة أم ذاك إرث ... لئيم مثل أرض ذات جدب؟


سأرحل
سأرحل عن دنيا بلوت شقاءها ... وعشت بها حتى مللت بقاءها
لقيت بها ما لا يسر ولم أزل ... أسر بمرآها وأهوى لقاءها
بها كدر أنى اتجهت لقيته ... أمامي ولكني فقدت نقآءها
فألفيتها دارا تفاقم شرها ... وألفيت أعداء الهدى أصدقاءها
وأين أرى صفو الحياة وهذه ... نفوس صحابي ما رأيت صفاءها؟
تخذت صحابا أستعيين برأيهم ... على هذه الدنيا فكانوا بلاءها
ولا خير في الدنيا إذا لم يكن بها ... أخ إن لقيناه نسينا عناءها
فصار عناء من تخيرته أخا ... فكيف تراني أستسييغ إخاءها؟
فيا رب لا تخطر بقلبي ذكرها ... ولا تبق فيه حبها وولاءها
فحسبي ما عانيته من بلائها ... وإلا فعجل للحياة فناءها


انتظار
انتظرنا متى يعود الصفاء ... فالحياة بلا صفاء بلاء
ونظرنا فما اعتبرنا بدنيا ... عز فيها الأوغاد والأدعياء
وطلبنا الوفاء فيها فلم نعثر ... عليه وأين أين الوفاء؟؟
وبحثنا عن العدالة حتى ... نال منا في بحثنا الإعياء
ثم عدنا باليأس مما طلبنا ... وإذا العدل غاب، غاب الهناء
ووصلنا طريقنا ننشد الصدق ... فبالصدق يستقيم البناء
وإذا الصدق ما له من وجود ... ولهذا عم الوجود الشقاء
قد سئمنا الحياة مذ أجدبت من ... كل خير ومات فيها الصفاء
وإذا أقفر الوجود من الأخلاق ... فالموت والحياة سواء
لا وداد لا رحمة لا إخاء ... لا وفاء لا غيرة لا حياء


الإيمان غذاء وسلاح
ويح من لم يكن له إيمان ... كيف يحي وما له اطمئنان؟
إن من يعدم القرار شقي ... ربحه في حياته خسران!!
هو يحيى كريشة في مهب الريح ... كيف يرضى بذا إنسان؟
الإيمان، الإيمان، فالماء في البحر ... غذاء تحيا به الحيتان
أنا لولا الإيمان ضقت بما ألقاه ... ذرعا واجتاحني البركان
إنما هذه الحياة كفاح ... والسلاح بها هو الإيمان

بين الهواء والهوى
قال لي ولدي رجاء: "أصابني هواء"، فنظمت القطعة التالية:
نحن ما بين هواء وهوى ... في بلاء ما لنا منه دوا
والهوى أخطر داء كم هوى ... بذوي القدر كم شرا حوى
والنوى قد زاد في إفلاسنا ... ربنا رحماك من هذا النوى
إن نوى الواحد منا صالحا ... فالنوى يبطل ما كان نوى
ما لنا يا رب من ذنب سوى ... تهم لفقها كلب عوى
كم بها من طاقة قد عطلت ... وشباب ناضر العود ذوى


ما هذا التلون؟
علام تروم منقصتي علاما؟ ... أحربا ما تحاول أم سلاما؟
وماذا من محاربتي ستجني ... وكيف اخترت حربي والصراما؟
ألم تك لي صديقا لا يسامى ... ومشغوغا بحبي مستهاما؟
كنت تزورني يوما فيوما ... تبادلني الولاء والاحتراما
فكيف عدلت عن خلق التصافي ... وكيف نقضت عهدي والذماما؟
وما هذا التلون أي خلق ... به تغدو الحياة لنا حماما


أخي!!!
أخي لا تكن من رحمة الله يائسا ... وكن باسما إن كان دهرك عابسا
فلا شيء يبقى في الحياة كما ترى ... فلا تبتئس إن عاد غصنك يابسا
ولا تحسبن الأمر فوضى كما ادعوا ... ولا عبثا، بل إن للكون سائسا
كن مصلحا إن كان غيرك مفسدا ... فإن على كل الخلائق حارسا
كن غارسا ما فيه نفع فإنما ... ستجني الذي قد كنت بالأمس غارسا
كن بالذي أعطاك ربك راضيا ... ولا تك في جمع الثراء منافسا
فإنك إن جاريت نفسك حرصها ... على المال لم تبرح تعاني الوساوسا
وكن حذرا من خلطة الناس إن ترد ... سلامة دين إن فيهم أبالسا
وإن رمت أن تغشى من الناس مجلسا ... فكن لذوي الآداب منهم مجالسا
نصحنك فاقبل نصح من عاش دهره ... لأحوال أنواع العباد ممارسا

الأمل الأمل!
تبارك الله ما أجل ... أرسى الحياة على الأمل
لولا التشبث بالمنى ... ما طاب سعي ولا عمل
نودع في السجن دون أن ... يشلنا الخوف والوجل
ويهجم الداء لانهاب ... به هجمة الأجل
نهزأ بالموت والبلاء ... ونتعالى على العلل!


تبدو الحياة لنا ربيعا ... يختال في أبهج الحلل
دنيا الصراع تحيلها ... الآمال تزخر بالقبل
واليأس موت فكم دنى ... خربها اليأس والملل
آل الرجاء إلى النجاح ... واستسلم اليأس للفشل

الرحمة الكبرى
تعالى الله يحيي ألف ميت ... بدعوة واحد في غيرعسر
وهل كمحمد أحيا ألوفا ... من الأموات من جهل وكفر
يقتل بعضهم بعضا جهارا ... ويحيا الكل في فزع وذعر
فجاء الرحمة الكبرى ليحيي ... نفوسا جدبة كجديب قفر
فأحياهم وصاروا خير جند ... لنشر الدين في سهل ووعر
كذاك الأرض تحيا بعد جدب ... إذا ما جادها وابل قطر
ولكن، هل تخذناه إماما ... نتابع خطوه في كل أمر؟
وننشر دينه في كل أرض ... ولا نرتاع من بطش وقهر


شريعة الله
شريعة الله أين اليوم مغناك؟ ... إنا فقدناك واشتقنا للقياك
إذ أبدلوك بأحكم ملفقة ... قد اختفى في ثناياها محياك
فاليوم لا ضاحك في الناس مبتهج ... بل ليس في الناس إلا عابس باك
يبكي الشريعة إذ زالت معالمها ... يبكي العدالة إذ زالت بمنعاك
وكيف نسعد في دنيا يداس بها ... شرع الإله، فلا ناه ولا شاك؟
لا شيء يسعد دنيانا سوى عمل ... بشرعة الله في وعي وإدراك
واليوم نشؤك لا يدري لشقوته ... ما الفرق ما بين نساك وفتاك
والمسلمون غدوا أسرى لغيرهم ... لما جفوك ولم يرعوا مزاياك
والمصلحون الألى كانوا منار هدى ... يبنون مجدك صاروا من ضحاياك

قسما بالله
قسما بالله: بالفرد الصمد ... واهب الوالد منا والولد
باعث القوة فينا والجلد ... بالذي يسر تحرير البلد
سوف نبقى مسلمين للأبد ... لن يخون دين منا أحد


نحن بالإسلام أخرجنا البشر ... من جمود عبدوا فيه الحجر
مثلما قد عبد الهند البقر ... نحن لا نقبل فينا من غدر
نحن لا يحكم فينا من فجر ... لا نوالي بل نعادي من كفر
إننا بالصدق والصبر انتصرنا ... وغلبنا كل باغ وقهرنا
وأضأنا كل داج وأنرنا ... ونهينا كل غاو وأمرنا
وبأخلاق النبيين اشتهرنا ... وحمدنا من حبانا وشكرنا
فهلموا يا بني الدنيا إلينا ... تجدوا كل أمانيكم لدينا
ديننا قد أوجب الشكر علينا ... وبه كم قد هدمنا وبنينا
فإذا نحن على الدين التقنيا ... ارتقيتم مثلما نحن ارتقينا
طالما أغرق دنيانا الظلام ... ورأى الناس بها الموت الزؤام
في حروب لم يكن فيها سلام ... وإذا ما فقد الناس الوئام
وتفشى الخلف فيهم والخصام ... لم يخلصهم سوى ورد الحمام
يا بني أمة خير المرسلين ... يا بقايا الفاتحين الأولين
يا شباب المسلمين الوارثين ... لتراث الخلفاء الراشدين
يا بني ثوارنا المستشهدين ... أعلنوا أمجادكم دنيا ودين


الغمرات ثم ينجلينا
قال عمر بن الخطاب ﵁ لأصحابه يوما:
أي اللذات أعظم؟ فكل أجاب بما يعرف، وكان في المجلس عمرو بن العاص ولم يكن أجاب عن السؤال فقال له عمر:
وأنت ما رأيك يا أبا عبد الله؟ فقال:
"الغمرات ثم ينجلينا"
فرأيت تخليد هذه الكلمات بقطعة هي هذه:
قد قالها ابن العاص مذ سنينا ... يجيب سيد المحدثينا:
عمرعن سؤاله مبينا ... عن خير لذة لنا تغرينا
فيا لها من حكمة تجدينا ... - إذا وعيناها- دنيا ودينا
وذا تراثنا غدا قمينا ... كل إكبار في العالمينا
وهو الحضارة التي تغنينا ... فلم يزل كنزا لنا ثمينا
نورثه- من بعدنا- بنينا ... لكي نعيد مجدنا الدفينا
فنحن أولى الناس أجمعينا ... بأن نكون المتقدمينا
وأن نسوس الناس عادلينا ... وأن نقودهم لعليينا


المنايا ولا الدنايا
مثل عربي قديم
"المنايا ولا الدنايا" فمن يرض ... الدنايا فذاك شر البرايا
والذي باع دينه بمتاع ... زائل لم يكن شريف السجايا
فهادايا الإله قد فاقف ... الحصر ودين الإسلام خير الهدايا
والذي لم يغر على العرض ... لم يبق له غير أن يذوق المنايا
وهل الناس غير عرض ودين؟ ... فهما الأصل في جميع المزايا
والحياة بلا مزايا هي الموت ... الذي دونه جميع الرزايا
ومزايا الإنسان لم يبق منها ... بعد موت الأحرار إلا بقايا

قلة الفهم
قلة الفهم أثمرت كثرة الشر ... وعاثت في المسلمين فسادا
فإذا ما أردت بنيان مجد ... فاجعل العلم أسه والعمادا
كم جهول قد قام يحكم في الناس ... فسر العدى وأشقى البلادا
وإذا ما نصحته حسب النصح ... اعتداء مستوجبا أن تعادى
ولذا كان أول الدين: اقرأ ... ليكون الإسلام أقوى عتادا


والنبي يرى التعلم فرضا ... ويراه مثل الجهاد جهادا
ودماء الشهيد توزن والحبر ... فلا تفضل الدماء المدادا
قيمة الناس ما لديهم من الفهم ... فلا يفضل الجماد الجمادا
إنما المسلمون كانوا بما نالوا ... من العلم والهدى أسيادا
وإذا ما اهتدوا وعادوا إلى العلم ... فلا شك أن يسودوا العبادا
كيف لا يرجعون للعلم والإسلام ... بالعلم كم أقام وشادا؟
ولماذا لا ينفضون غبار ... الجهل، والجهل كم محا وأبادا؟
أيها المسلمون لا تهدموا ... الأمجاد إن لم تشيدوا الأمجادا
لا تسيئوا إلى الجدود فالاستسلام ... للكفر يؤلم الأجدادا
وبقاء انقيادكم لأعاديكم ... يثير عليكم الأحفادا
"خالفوا المشركين" قال رسول الله ... إن تفعلوا تصيبوا رشادا
وتناسوا خلافكم فالخلافات ... تثير الأضغان والأحقادا
إنكم إخوة بنص كتاب الله ... كيف نبذتم الاتحادا؟
كل شيء قد يستساغ سوى أن ... تقبلوا أن تحملوا استعبادا
"كنتم خير أمة أخرجت للناس" ... موتوا من أجلها استشهادا


جهلنا!
جهلنا فلم ندر ماذا عملنا ... فيا رب عفوك فيما جهلنا
فإنا ندمنا فإن نحن عدنا ... إلى الذنب خذنا بما قد عملنا
فيا رب قد خطونا لا تكلنا ... لأنفسنا قد لجأنا إليك
فإنك إن لم تقدنا ضللنا ... فإن اعتماد العباد عليك
فيا رب أنت الغني القدير ... بقولك: كن قد أقمت الحياه
وكل إلهي ضعيف فقير ... فنحن العباد وأنت الإله
إذا لم نتب من قبيح الذنوب ... فأنت الغفور وأنت الرحيم
وإن نحن تبنا فإنا نتوب ... بفضل نداك العميم العظيم
إلهي تداعي علينا الطغاة ... وغاب الحماة وغم المصير
فوحد إلهي صفوف الدعاه ... وكن خير حام وخير نصير

مرضت أخلاقنا
مرضت أخلاقنا مذ تبعت ... أمة الأخلاق أخلاق سواها
إن أخلاقا نمت في ظلها ... عزة الإسلام فاقت ما عداها
أمة القرآن قد نالت بما ... قد حوى قرآنها أقصا مناها
كيف عن أخلاقها قد أعرضت ... وتبنت كل أخلاق عداها!؟
كيف لا ترضى بأخلاق بها ... سادت الدنيا ونالت مبتغاها؟


وهي لما هجرت أخلاقها ... هدمت بنيانها عزا وجاها!!
أمتي يا أمة القرآن يا ... أمة الإسلام يا أمة طاها!
احفظي أخلاقك الغر التي ... قد هدى كل بني الدنيا سناها

نعمة الذكاء
ما كالذكاء موهبة ... يمنحا الله هبه
للمصطفى من خلقه ... في عقله وخلقه
بها يصير شاعرا ... بكل معنى شاعرا
كما يكون ناثرا ... يقول قولا ساحرا
كما يصير عالما ... من يعشق المكارما
ويهتدي لربه ... في يقظة من قلبه
وبالغا من التقى!! ... مكانة لا ترتقى
من اتقى الله سما ... بعلمه إلى السماء
ونال بالفطنة ما ... يغدو به معظما
أعظم به من سبب ... لنيل كل مطلب
ومن يرم نيل العلا ... بلا ذكاء فشلا


زرعنا نصحا
زرعنا ولكن ما انتفعنا بزوعنا ... لأنا عدمنا المستفيد من الزرع
ومن لم يجد في الناس أهلا لنصحه ... فلا خير في نصح يكون بلا نفع
ولكن درب النصح يفضي إلى العلا ... وليس يفيد النصح من ليس ذا سمع
ألا فلنواصل سيرنا عبر دربنا ... فلا بد يوما من وصول إلى النبع
فنطفئ ما نشكوه من حرقة الظما ... ونبلغ ما نرجوه للشمل من جمع
وننصر دين الله في الأرض كلها ... ونرجع ما قد ضاع من هيبة الشرع
فلا خير في الدنيا إذا لم يكن بها ... من الله شرع ناسخ شرعة الوضع
فليس لغير الله حكم وإن يكن ... فما هو غير العسف والقهر والقمع
وهل مثل صنع الله صنع لخلقه ... ألا جل صنع الله للخلق من صنع


الحياء والنصح
منبع الخير في الحياة الحياء ... فالحياة بلا حياء بلاء
نحن في بيأة الحياء نشأنا ... فاستقام على الأساس البناء
وبإسداء نصحنا قد بدأنا ... فتوارت من حولنا الأذواء
وإذا لم يكن حياء ولا نصح ... فلا بد أن يحل الشقاء
إذ تسود الفوضى وتقلب أوضاع ... الحياة وتستباح الدماء
مثل ما صارت البلاد إليه ... ففشت بين أهلها الأرزاء
ورأينا من الفواحش والآثام ... ما لا يرضى به العقلاء
ورأينا ما فيه هدم ونقض ... لبناء قد شاده الأنبياء
نحن أفضل أمة فلماذا ... قادنا في بلادنا الدخلاء؟


عجزنا عن الإصلاح
عجزنا عن الإصلاح إذ مسخ الخلق ... وهل يمكن الإصلاح إن فسد الخلق؟
إذا ما تلمسنا طريق خلاصنا ... عدمنا الذي نرجوه وانسدت الطرق
ضللنا وقد كنا نسير على هدى ... وهل من هدى يرجى إذا أظلم الأفق؟
وإن نحن عشنا دون خلق ولا هدى ... فما ذاك عيش بل هوالمحق والسحق
ولكن ليل المسلمين سينجلي ... ونمسي كما كنا لنا الفوز والسبق
ولسنا على يأس نعيش وإنما ... على ثقة أن سوف ينتصر الحق
وإن فشلت كل الوسائل في الذي ... نروم من الإصلاح لن يفشل الصدق

الهدى والهوى
الهدى والهوى طريقان للناس ... وكل له دعاة وأهل
والذي قاد للهداية عقل ... والذي قاد للغواية جهل
واحتمال الشقاء صعب ولكن ... احتمال الهناء لا شك سهل


استقم!
استقم فالحياة لا تستقيم ... طالما أنت في الضلال مقيم
استقم لا تقم على الشر إن كنت ... حكيما فالشر رأي سقيم
استقم إن ترد مقاما رفيعا ... كيف يعطى الثمار فكر عقيم؟
استقم يستقم لك الدين والدنيا ... وتظفر بالمجد وهوعظيم
استقم فاستقامة المرء عنوان ... على أنه حصيف حكيم
والذي عاش في الضلالة لا يهدي ... خطاه إلا الحكيم العليم
استقم واحترس من اليأس فالله ... رءوف بالمذنبين رحيم

غرور الحياة
غفلنا وليس الموت عنا بغافل ... وجرنا ولم نرهب حكومة عادل
وإنا أمنا دهرنا وصروفه ... وأيامه محفوفة بالغوائل
وذاك غرور بالحياة وغفلة ... وما غرت الدنيا امرءا غير جاهل
ولم ننتفع بالعقل وهو دليلنا ... ومن ضل بعد العقل ليس بعاقل
ولم ننتفع بالدين وهو سبيلنا ... لعاجل نفع في الحياة وآجل
إذن فالذي يهدي هو الله وحده ... وما عقلنا والدين غير وسائل
فهيا نبادر بالتدارك ولنعد ... إلى الله ولننفض غبار التثاقل


يا ضيعة العمر
يضيع العمر أكثره هباء ... ونغفل عن نهايتنا غباء
نشيع ميتا في كل يوم ... ونلقى الموت صبحا أو مساء
ونأمل فوق ما نحيا ونبقى ... كأن الناس قد منحوا البقاء
ولكن الحياة لها انتهاء ... وننسى أن للعمر انتهاء
سأترك هذه الدنيا برغمي ... لألفي عند خالقي الجزاء
فما أدري أفي الفردوس نزلي ... أجاور في الجنان الأنبياء
فأحمد حسن عاقبتي وألفي ... هناك رفاق عمري الأوفياء
هنالك لا أرى ضيقا وكربا ... ولا ألقى نفاقا أو رياء
فإني قد سئمت هنا حياة ... لقيت بها من الناس العناء
وإن كانت جهنم لي مقرا ... فقد ذهبت مشاريعي هباء
ولكني إذا ما ساء فعلي ... ففضل الله يشمل من أساء
فيا من فضله عم البرايا ... مطيعهم وعاصيهم سواء
سألتك رحمة تمحو الخطايا ... وحاشا أن تخيب لي رجاء


ليت الحياة!
ليت الحياة صفت من الأشواب ... وخلت من الآفات والأوصاب
ووفت وما خانت ولم تطبع على ... غدر الصديق وفرقة الأحباب
لكنها لم تخل من كدر ولم ... تخلص لأهل الفضل والآداب
الأنبياء بها أشد شقاوة ... من كل نشال بها نصاب
والمصلحون يحاربون وما لقوا ... فيها سوى الأرزاء والأتعاب
دنيا تغر ولا تسر وليتها ... تبقى ولا تفنى فناء حباب
يا عاشق الدنيا حجاك أضعته ... لا يعشق الدنيا أولوا الألباب

دنيا الغرور!
كم تغر الحياة من حكم الله ... عليه بأن يعيش الحياتا
فهي تبدو حسناء ذات محيا ... ساحر يسلب التقي الثباتا
جمعت كل ما يشوق فما منا ... مطيق من قبضتيها انفلاتا
نحن أسرى سلطانها حيث لا نملك ... إلا الخضوع والإخباتا
وترانا نذمها! عجبا نغذو ... دعاة ولا نكون حماتا
إن نذم الذي نحب ونهوى ... نك في المنطق الصحيح جناتا
رب ألهم عقولنا الرشد حتى ... لا نعير دنيا الغرور التفاا


دنيا
دنيا تجر إلى الهلاك ... ما من مشاكلها فكاك
لا يسلم المتعلقون ... بها ولو بلغوا السماك
المال فيها فتنة ... والأقربون هم الشراك
والدين يلقى ما يذوب ... له الفؤاد من انتهاك
والمصلحون بكل متتجه ... لهم نصبب شباك
والمفسدون تأمروا ... ما فيهم أحد يشاك
يتمتعون بما اشتهوا ... وبهم مصائرنا تحاك
والناس في حرب وليسوا ... ينتهون من العراك
والحكم للأقوى وأنصار ... الهدى ليسوا هناك
وأرى الشقاء لمن غدا ... وله بذا الغرب احتكاك
إن المقلد ميت ... قبل الممات بلا حراك
يا غافلا عما يصير ... إليه أوشك منتهاك
إن الهلاك لمن أطاع ... هواه فلتحذر هواك


هذه الدنيا
تبا لدنيا يسود الجاهلون بها ... ويحكم الناس ظلام وضلال
لا صدق فيها ولا دين ولا خلق ... وكيف يحلم بالعلياء جهال؟
وكل ذي أدب فيها أخو نصب ... والشاعر الفحل لم ينعم له بال
وصاحب الدين منبوذ ومجتقر ... والعالم الحر قد ضاقت به الحال
والبنت قاضية فيها وشرطية ... والأمر فوضى وعم الناس زلزال
لذا ترى عقلاء الناس قد زهدوا ... فيها فلم يغرهم جاه ولا مال
الناس فيها كركاب بباخرة ... تقاذفتها أعاصير وأهوال

زهرة جميلة ولكنها تذوي
كم هذه الدنيا جميلة ... لو أنها تبقى جميله
لكنها تذوي كما ... تذوي أزاهير الخميله
ما هذه الدنيا سوى ... كالحلم متعتها قليله
والناس مذ فتنوا بها ... عدموا المروءة والفضيله
فالكل يسعى جهده ... كي يجعل الدنيا حليله
ماتت ضمائرهم فماتوا ... ميتة الأمم الذليله
أيضل ذو عقل وذو ... بصر- علىعلم- سبيله؟


كيف نفهم الحياة!
علام عصينا الإله؟ ... ونحن نحب الحياه
وكيف تطيب الحياة؟ ... بغير اتباع الإله
لأن اتباع الإله ... طريق لفهم الحياة
وليس لفهم الحياه ... سوى فهم شرع الإله
ألا فأطيعوا الإله ... لتجنوا ثمار الحياه

الموت والحياة
أفظع الأشياء أن الموت آت ... إنه يأتي لإنهاء حياتي
أي شيء مفزع كالموت أم ... أي شيء هو أغلى من حياتي
يا حياتي أنت يوما تنقضي ... ما الذي يبقى إذا ضاعت حياتي؟
غير أني إن أكن أعددت ما ... فيه خير لم تكن ضاعت حياتي
فحياتي هذه مرحلة ... لحياة هي خير من حياتي
وحياة ألتقي في ظلها ... بإلهي، هي والله حياتي


حياة أو ردى؟؟؟
علام أضاع الناس وقتهم سدى؟ ... فلم يكسبوا علما ولم يطلبوا هدى
فكان فراغا وقتهم مثل فكرهم ... خلا من معان تثمراليوم أو غدا
وباءوا بسخط الله إذ كفروا به ... وهل مهتد مثل الذي ضل واعتدى؟
كم ثروة في الوقت ضاعت بجهلنا ... وكم جاهل لم يدر ما كان بددا
لماذا خلقنا إن خسرنا حياتنا؟ ... وكانت فراغا لا تسر سوى العدى
إذا ما خلت من كل نفع حياتنا ... فليس ببدع أن نسميها الردى

تجارب الحياة!!!
أنا لست آسى على أن أموت ... وأخلص من سجني الأفظع!
ولكن تجارب عمر الطويل ... إذا أنا مت تموت معي!!
وما الحي إلا تجاريبه!!! وما شع من فكره المبدع
تجاريب تحوي ثمار العقول ... وأسرار مجتمع أروع!
ولولا التجاريب ضاقت بنا ... رحابة عالمنا الأوسع!
وعفوك يا رب إني جنيت ... وجرت على قدسك الأرفع
فما في التجايب لي من ... يد فأنسبها لي أو أدعي!!
ولكن لك الفضل في كل ما ... علمت وجربت يا مبدعي


متى متى؟؟
متى يا إلهي تنتهي صولة الكفر ... ويصبح دين الحق حرا من الأسر
فحاشاك ربي أن تؤيد باطلا ... وتخذل حقا لا يعيش بلا نصر
ودينك هو الحق والكفر باطل ... فكيف استبد الكفر يا رب بالأمر؟
ولم تبق للإسلام دولته التي ... بها عم ظل العدل في البر والبحر
وأنت إلهي عالم بالذي جرى ... ولست إلهي راضيا بالذي يجري
ونحن ضغاف عن محاربة العدى ... وليس لنا إلا القليل من الصبر
فخلص إلهي دينك الحق إنه ... يعاني عذاب الأسر في قبضة الكفر
وليس له يا رب غيرك ناصرا ... وإلا سيبقى موثقا أبد الدهر

الكنوز الثلاثة
الدين والإيمان والخلق الكريم ... في هذه الدنيا هي الكنز العظيم
هذي الثلاث أساس كل سعادة ... فإذا عدمناها فدنيانا جحيم
لا شيء كالإيمان يهدي خطونا ... ويقودنا عبر الصراط المستقيم
ويردنا عن فعل كل قبيحة!! ... ويمدنا بالصبر والخلق السليم
والدين معيار الكمال فمن يعش ... من غير دين فهو شيطان رجيم
وملاك ذلك كله الخلق الذي ... يوحى به الإيمان والدين القويم


خلق يعم الناس نفح عبيره ... كالورد ينقل عطره مر النسيم
إن الحياة غنية بكنوزها ... وأهمها وأجلها الخلق الكريم

كيف
كيف ننسى الموت والموت ذكور ... وهو لا يفتأ يغشى ويزور؟
كيف ننسى طالبا لا يختفي ... مرسلا من حاكم ليس يجور؟
كيف ننسى الحكم بالإعدام أم ... كيف لا نرتاع من هول المصير؟
نحن محكوم علينا بالردى ... كلنا يفنى وإن طال المسير
يا لها من غفلة مضحكة ... عن مصير فادح الهول خطير
هذه الغفلة من آفاتنا ... بل هي العلة في كل الشرور
ولو أنا لم نكن في غفلة ... ما استسغنا أبدا طعم السرور
سوف لا ننسى لدى يقظتنا ... أننا لم نك إلا في غرور


درس
لم نرع للدين لا عهدا ولا نسبا ... ولم نخف نقمة لله أو غضبا
ولم نحافظ على أمجاد أمتنا ... بل كل يوم نرى من حمقنا عجبا
أنمنع الدرس يا للخزي وهو لنا ... قد كان في نيل ما نسعى له سببا؟
فإن خلا منه بيت الله صار بلا ... نور وكيف ونور المسلمين خبا
وإن صبرنا على إسكات دعوتنا ... فإننا سوف نشكو الويل والحربا
وكيف نحيا بلا دين ولا خلق ... ومن يكن ذهبا منه فقد ذهبا
والناس قد عبدوا أهواءهم وغدوا ... مثل الألى جعلوا معبودهم ذهبا
والحر من لم يكن عبدا لشهوته ... فإن دعته إلى ما لا يليق أبى

الناس والدين
إذا انفلت الناس من دينهم ... فقل: إن مدتهم لن تطول
فلا يصلح الجسم من غير روح ... ولكنه للفناء يؤول
وما الدين إلا ملاك الحياه ... تزول الحياة إذا ما يزول
لنا خالق في رضاه الهدى ... وليس لإرضائه من وصول
سوى أن نسيرعلى نهجه ... فثم الرضاء وثم القبول
فقل للذي عاش من غير دين ... ضللت السبيل فعد للسبيل
ولا تترك العمر يمضي سدى ... فذلك فعل ضعاف العقول


الدين والعقل
متى يهتدي الإنسان بالدين والعقل ... فيخرج من تيه الضلالة والجهل؟
فلم يبرح الإنسان في جاهلية ... ولم ينتفع بالعقل أو بهدى الرسل
ولم تبرح الأهواء تفسد دينه! ... وتفسد دنياه فيطغى ويستعلي
ويسعى لما فيه شقاء وجوده ... وإفناء أهليه فيسرف في القتل
ويمعن في استهتاره وجنونه ... فينشر ما يأتيه من سيء الفعل
ولو كان ذا عقل لأخفى عيوبه ... فكيف وستر الفضل من جملة الفضل؟
ومن لم يفده الدين والعقل عاش في ... جحيم عذاب واغتراب عن الأهل
وما الأهل إلا أسرة الدين والحجى ... أولئك أهل الصدق والجد والفضل
ألا أيها الإنسان ويحك ما الذي ... أصابك حتى تترك الجد للهزل؟
وما الجد إلا أن تكون على هدى ... وما الهزل إلا أن تبيت على ذل
وما الذل إلا الذنب ينقل فاضلا ... شريفا عظيم المكرمات إلى نذل
فيا رب لا يرجى لإصلاح حالنا ... سواك، فأنت البر ذو الحلم والبذل


لله هذا الدين!
لله هذا الدين كم أسدى لنا ... من نعمة وأجلها الإيمان
لولا يد الإيمان تنقدنا من الأحزان ... هدت عزمنا الأحزان
إن المصائب في الحياة كثيرة ... كم هد من رجاتها بنيان
لكن للإيمان قوته التي ... لا يستقر أمامها الحدثان
إن كان للطغيان سلطان فما ... يطغى على إيماننا سلطان
يا موقظ الأمم التي نامت على ... ضيم وأخرس نطقها الطغيان
ثم استجابت للنداء فجلجلت ... صرخاتها وتفجر البركان
قد خطو أمتنا لتبنى مجدها ... وأساسه الإيمان والإحسان

الصبر أساس
الصبر للدين الحنيف أساس ... وعليه أقدار الرجال تقاس
والصبر معراج لإدراك العلا ... وبه الغرائز والنفوس تساس
فالحلم صبر والشجاعة والفدى ... والجود والإيثار والإيناس
من كان ذا صبر ينل ما يشتهي ... أو لا فإن نصيبه الإفلاس


لماذا؟
لماذا يشيع الظلم في أمة العدل؟ ... وكيف يضيع الفضل في منبع الفضل؟
ونحن منا ر العلم ماذا أصابنا؟ ... فصرنا مثالا للغباوة والجهل!!
رضينا بوضع ليس يرضاه عاقل ... وهل منع بذل النصح يرضاه ذوعقل؟
لذلك ساد الشر واستفحل الأذى ... وأصبح دين المكرمات بلا أهل

علام النفاق
علام يريد الناس إخفاء أفكاري؟ ... وإلباس ثوب مستعار لأشعاري؟
لقد ألف الناس النفاق فمن يكن ... صريحا يلاقي منهم كل إنكار
ولست بذي وجهين في الناس إنما ... مصير ذوي الوجهين حتما إلى النار
وما لي جلد غير جلدي وإنما ... إعارة جلد غير جلدي من العار
ومذ دخل التقليد للغير أرضنا ... أسأنا لمجد شامخ غير منهار
وهل لشعوب الأرض مجد كمجدنا ... وهل يقبل الأخيار تقليد أشرار؟
ونحن الألى سدنا الشعوب جميعها ... وقدنا لتحرير الألى غير أحرار
وجدنا على الدنيا بأسمى حضارة ... أضاءت دجى الدنيا بباهر أنوار
وعدنا لسوء الحظ أضعف أمة ... ومركابنا قد لفه شر إعصار
فصرنا إلى الإفلاس من بعد ثروة ... ومن بعد إقبال أصبنا بإدبار


دولة القرآن
نحن أهل القرآن والإيمان!!! ... قد خصصنا بالفضل والإحسان
إذ زرعنا في كل أرض هدى الله ... فسدنا على بني الإنسان
ثم جدنا على الضعاف فذدنا ... عنهم كل معتد وأناني
ثم عدنا للجاهلية من غير ... اضطرار للكفر والعصيان
وارتكسنا في الظلم والجهل من بعد ... حياة في العدل والعرفان
ورضينا بعد الإمامة بالتقليد ... من غير حجة أو بيان
ورفضنا الأصيل من حيث قابلنا ... الدخيل بالحب والإذعان
يا لهذا الإنسان يسمو فلا يعلوه ... شيء في هذه الأكوان
ثم ينحط للحضيض فيمسي ... بعد هذا السمو رمز هوان


قطيع بلا راع
كم ليلة قضيتها ساهرا ... لا أغمض الجفن ولا أستريح
ألقى من الآلام أضعاف ما ... يلقاه مكسور الجناح جريح
مفكرا فيما أصاب الورى ... وما أصاب الكون من نتن ريح
من ردة عمت وطمت فلا ... تلقى سوى فوضى وكفر صريح
والدين في كل بلاد غدا ... مثار هزء واتهام قبيح!
والناس قد أمسوا قطيعا بلا ... راع فلا من مرشد أو نصيح
قد فقدوا ما وهب الله من ... خلق وتمييز وعقل صحيح
وانسلخوا من دينهم جملة ... إذ قد أباحوا كل ما لا يبيح
تدارك- اللهم- دين الهدى ... ولو بإنزال لعيسى المسيح

التفكير في العواقب
تكلفني النفس أعلى الأمور ... وليس من العجز لا أنشط
ولكن بمقدار قرب المكان ... تكون سلامة من يسقط
بقدر الصعود يكون الهبوط ... فإياك والرتب العاليه
وكن في مكان إذا ما سقطت ... تقوم ورجلاك في عافيه


وفد الحج
أيها الذاهبون للحج بوركتم ... وفودا تطير لله حبا
غيرأنا من بعدكم لم نطق صبرا ... فبتنا للشوق والوجد نهبا
إن ذكرنا ما أنتم فيه من قرب ... وفوز نزد بلاء وكربا
لم يكن باختيارنا أن تخلفنا ... وكيف نأبى من الله قربا
حسبنا عنكم عوائق شتى ... لم نطاق دفعها فلم نجن ذنبا
غير أنا إذا حرمنا فلم نحرم ... دعاء من طاف منكم ولبى
فامنحونا الدعاء فهو دواء ... ناجع كم أعاد لله قلبا


الشح بالمال
يا من يشح بمال وهو يتركه ... وراءه قد أضعت المال مختارا!
فإن ترد حفظه فابذله مبتغيا ... رضى الإله ولا تمسكه إقتارا
فالبخل يمسكه والبذل يحفظه ... مضاعفا كهطول الغيث مدرارا
من شح شح عن النفس التي أمرت ... بالبخل واستوجبت ببخلها النارا
فالنفس أمارة بالسوء مغرية ... فاحذر هواها وعش بالخير أمارا

مانع الزكاة
يا شحيحا بماله كيف ترضى ... أن تعيش مثل الفقير فقيرا!
أفتشقى بالجمع والمنع يا ويحك ... إذ فى غد ستصلى سعيرا؟
ثم يبقى ما قد جمعت لمن لم ... يؤت رشدا أو يحسن التدبيرا
فإذا ما جمعت يذهب أدراج ... الرياح مبذرا تبذيرا
وإذن لم تكن بشحك إلا ... ذا غباء وجاهلا مغرورا
ابذل المال يكثر المال فالمال ... القليل بالبذل يغدو كثيرا
مثلما تزرع القليل من البذر ... وعند الحصاد يلفى وفيرا
ليس بالشح يحفظ المال أو ينمو ... فانفق وجانب التقتيرا
إن شحا لا يحفظ المال خير ... منه بذل يستوجب التقديرا
كيف والمال بالسماحة ينمو ... كالنبات تسقيه ماء نميرا
ليس كالشح آفة توجب المقت ... وتولي الخراب والتدميرا


آفة البخل أصلها آفة الحرص ... الذي كان بالشقاء نذيرا
إن بالحرص قد عصى أبوانا ... ومصير العصيان كان خطيرا
إذ حرمنا بالحرص جنة عدن وفقدنا العيش الهنيء القريرا
وكذا الحرص أوقع الطير في الفخ ... فكان له الهلاك مصيرا
حبة القمح لم تكن تعدل العمر ... لو أن الحرص كان بصيرا
والحياة مهما تطل بعدها الموت ... ويبدو العمر الطويل قصيرا
رب سخ قلب الغني وكن عونا ... لمن بات في الشقاء أسيرا
ليس للبائسين ربي نصير ... كن -إلهي- للبائسين نصيرا

نفسي
تعذبني نفسي بفرط طماح ... وترهقني هما بطول جماح
وأخطر أعداء العباد نفوسهم ... فيا طالما أوحت بغير صلاح
وكم فشل جرته للأمم التي ... قضت زمنا تسعى لنيل نجاح
ومن شقوة الإنسان أن تك نفسه ... عدوا له تدعو لغير فلاح
وأي شقاء مثل شقوته التي ... بها يرهق الإنسان طول كفاح؟
فنفسي إلى ما فيه ضري تقودني ... وتمعن في حربي بغير سلاح
ويقتادها الشيطان وهو عدوها ... عدوان راما صرعتي وجراحي
فيا رب كن عوني على نفسي التي ... أسرت لها إني طلبت سراحي
وإن طال بي أسري ولم أغد معتقا ... أطلت بكائ واحتسبت نواحي


الى أين انتهينا؟
إلى أين نحن رفيقي انتهينا؟ ... وماذا من المخزيات أتينا؟
وماذا من المنكرات ارتكبنا؟ ... وهلما نحن عن كل خير نأينا؟
نعم قد جنينا جميع المخازي ... ولم نرع حقا ولم نقض دينا
ولم نخش من عمنا خيره ... وكل أوامره قد عصينا
ولم نتق الله في خلقه ... وكيف؟ وإنا قتلنا الحسينا
فلا نحن للصالحات نهضنا ... ولا نحن بالصالحين اقتدينا
ولم نتورع -أخي- عن حرام ... ولم نتصدق بما في يدينا
وإنا نرى الظلم يفشو فلا ... نقوم، لتغيير ما قد رأينا
فيا رب عفوك إنا اعترفنا ... بأنا اقترفنا وأنا اعتدينا
وأنا ضعفنا وأنا جهلنا ... فلا تأخذنا بما قد جنينا
فلولاك يا ربنا ما خلقنا ... ولولاك يا ربنا ما اهتدينا


فرصة العمر
إلهي لقد أعطيتني الفرصة الكبرى ... لك الحمد ربي حين أعطيتني العمرا
وهل مثلها من فرصة ذهبية ... تبلغني المجد الذي يرفع الذكرا؟
ولكن لفرط الجهل مني أضعتها ... ولم أنتفع بالعمر دنيا ولا أخرى
وهل حسرة في الدهر تشبه حسرتي؟ ... وهل مثل خسري في الحياة ثرى خسرا؟
وهل فرصة كالعمر ضيعتها سدى؟ ... وهل ثروة كالوقت قد ذهبت هدرا؟
وليس كتوفيق الإله موجه ... خطاي إلى ما يعصم العقل والفكرا
فلا تخلي يا رب منه فطالما ... هداني بليلي حين كان لي الفجرا


إلى الله أشكو
إلى الله أشكو ما تقاسيه أمتي ... وما هي فيه من هموم وأحزان
فذا عالم قد باع بالفلس دينه ... وذا حاكم من غير عدل وإحسان
وهل طائر دون الجناحين طائر ... وهل هو يعلو دون ما طيران؟
جناحا المعالي عالم متحرر ... وحاكم عدل عاش غير أناني
فإن لم يكونا فالحياة شقية ... يذوق بها الإنسان كل هوان
وإن وجدا عشنا حياة سعيدة ... نحل من العلياء كل مكان
فيا رب عجل للأنام بعالم ... يسير بهم نحو العلا بأمان
تحلى بحسن الخلق والدين والحجى ... حريص على خير الورى متفان
وسدد ولي الأمر في كل خطوة ... لنيل أمانينا بغير توان
وليس يرى في الدين خصما مناوئا ... يتابع أهلوه كل مكان
له سند من عالم متحرر ... بصير بأمر الدين غير جبان
يوجهه فيما به نشر دينه ... وينصحه في رقة وحنان
ويوقظه من جهله وغروره ... ويحميه من جور ومن زوغان
فإن يجتمع هذا لأمتنا تفز ... بعزة سلطان ورفعة شان


رباه!
رباه أمرك نافذ ومطاع ... قاد السفينة في الخضم رعاع
والمسلمون وأنت مولاهم لقد ... حادوا عن النهج القويم فضاعوا
والحزن ساور كل أهل عقيدة ... مذ ساءت الأحوال والأوضاع
والناس إلا قلة معدودة ... أسرتهم الشهوات والأطماع
والحر قد أمسى بلا حرية ... مثل السوائم يشترى ويباع
لا تصلح الدنيا بلا دين ولا ... داع يحض على الهدى فيطاع
كنا الأئمة للشعوب إذا بنا ... بين الشعوب جميعها أتباع
يا قادة الإسلام لا تتواكلوا ... وجب الفدى وتأكد الإسراع
ودعوا الخلاف فما فشا في أمة ... إلا وعم أسى وحل ضياع
والاتحاد هو الدواء ولم يكن ... بالمستحيل لو اختفت أطماع
إنا بنو بلد توحد أهله ... ليست به فرق ولا أوزاع
فعلام هذا الخلف يستشري فلا ... يتعاون الرؤساء والأتباع


في محكمة الأمن
نحن في "محكمة الأمن" حضرنا ... ولما تصدره فينا انتظرنا
ذنبنا أنا بما يجدي أمرنا ... وعلى ما ناب من خطب صبرنا
وبما يحيي معالينا جهرنا ... وعلى ما يعجز الناس قدرنا
وبهذا الدين كم باغ قهرنا ... وجيوش قد هزمنا ودحرنا
وعلى كل العراقيل انتصرنا ... وإذا نحن بذا الخير اشتهرنا
وبنينا كل مجد ونشرنا ... وإليه قد دعونا وأشرنا
رب: إنا كم حمينا وأجرنا ... فأجرنا فبك الله استجرنا
ولنعماك حمدنا وشكرنا

بعد الخروج من السجن
قد خرجنا من قبرنا وبعثنا ... وسجون الأحرار مثل القبور
هل نرى - يا ترى- الذي قد فقدنا ... ويذوق الفؤاد طعم السرور؟
أم نلاقي ما قد لقيناه في السجن ... من الهم والأسى والشرور
غير أني أرى الحياة كسجن ... فيه يحيا الطليق كالمأسور
وإذن نحن بين سجن وسجن ... في شقاء المقيد المقهور
يا لبؤس الإنسان يخدع بالدنيا ... وما هي غير إفك وزور
إنها مثل ما حكى الله في محكم ... تنزيله "متاع الغرور"


ما أشبه الليلة بالبارحة!
قد خرجنا من سجننا غيرأنا ... لم نذق بعد نعمة الحريه
أينما نتجه نجد وجه شرطي ... يراقب خطواتنا بحميه
فمتى نستريح رباه من رؤية ... وجه للشرطة السريه؟
لم يكن ذنبنا سوى أننا ندعو ... لبعث للأمة العبقريه
وننادي كل الشعوب بإخلاص ... لإيجاد ثورة خلقيه
فانعمي أيها الحكومات بالا ... ليس فيما ندعو إليه أذيه
ليس من همنا أنقلاب ولا حكم ... فإنا ذوو نفوس أبيه

سراح
أطلق الشاعر من محبسه ... ليرى وجه الربيع الباسم
بعد أن عاش زمانا لا يرى ... غير وجه للجدار القاتم
إن دفن الحي لم يبق سوى ... في نظام المستبد الظالم
غير أن الله يحمي حزبه ... من أذى كل ظلوم حاكم
يبغض العلم وكم أرشده ... رجل العلم لرأي حازم
وأولوا الحكم ضعاف إن أبوا ... في القضايا أخذ رأي العالم


بين السياسة والوطنية


الحاكم إمام المسلمين
حاكم المسلمين يدعى إماما ... كيف عادى إمامنا الإسلاما؟
وتوارى عن شعبه وتعالى ... وتعدى حدوده وتعامى
فاستحل الحرام وهو إمام ... وإذا بالحرام ليس حراما
وإذا قام عالم ونهاه ... عن تعدي الحدود "يلق أثاما
فيضاعف له العذاب" ويلقى ... في ثرى سجنه يعاني السقاما
وتطول به الإقامة في السجن ... كجان وقد يذوق الحماما
كابن تيمية الذي مات في السجن ... بلا موجب وكان إماما
رب قيض للدين صاحب دين ... كابن عبد العزيز يرعى الذماما
ويرى المسلمون عزتهم عادت ... به والتقي يلقى احتراما
إن حكام عصرنا مذ تولوا ... عزلوا عن حياتنا الإسلاما
كيف نرجوهم لدين جفوه ... واستمدوا من غيره الأحكاما؟


انتخاب الرئيس
انتخاب الرئيس شيء عظيم ... فالرئيس هو الصديق الحميم
وهوالمرشد الأمين لخير الشعب ... والوالد العطوف الرحيم
غير أن انتخاب من هو كفء ... هوعبء على الشعوب جسيم
إنه أعظم الأمانة إذ فيه ... الهناء أو الشقاء المقيم
والكرام بكل أرض ولكن ... ليس يدري الكرام إلا الكريم
واختيار الأكفاء من غير أكفاء ... به الاختيار لا يستقيم
وبلادي -والحمد لله- فيها ... من كرام الأكفاء قدر صميم
رب فاهد لمن رضينا لحكم الشعب ... أنت الهادي وأنت الحكيم


أين السلام؟
يا "ابن عبد السلام " أين السلام؟ ... والسلام أساسه الإسلام
ذهب الأمن والسلام ولم تصلح ... شعوب لنا ولا حكام
هل تطيب الحياة إن ذهب الأمن ... ولم يبق في الحياة سلام؟
هل تطيب الحياة عطل فيها ... من تعاليم ديننا الأحكام؟
وفشا الجور واختفى العدل واجتاح ... الشباب تفرق وانقسام
وتوارى الإخاء والحب والود ... وضاع الحياء والاحتشام
ولمحنا الفوضى تدب وكاد ... اليأس يغشى الحمى وضج الأنام
يا "ابن عبد السلام" هل من علاج ... لبلاد حاقت بها الأسقام؟
إن أرضا قد أنجبتك لتدعوك ... إلى حسم دائها. والسلام


يا لسخف الحياة!
يا لسخف الحياة ساد اليهود ... كيف للعرب بعدهم أن يسودوا
لم يعد للأسود قدر إذا ما ... ولي الأمر في الحياة القرود!
عاش أجدادنا أسودا ألا نهلك ... حزنا إن أنكرتنا الجدود؟
قد ذللنا - يا رب- من بعد عز ... هل إلى عزنا قريب نعود؟
يا رسول الإله يا رحمة للخلق ... يا من به استنار الوجود
قومك اليوم سامهم كل ضيم ... لم تعد راية لهم أو جنود
قوم موسى وقوم عيسى غزوهم ... وسبوهم والحارسون رقود
وفلسطين لم تذق لذة الغمض ... ولم يسترح بنوها الصيد
قد قصوا في جهادهم نصف قرن ... والرزايا في كل يوم تزيد
والحكومات يشهدون ولكن دون ... جدوى ولومهم لا يفيد
إن ذكراك لم تعد حافزا مذ ... أثقلتهم سلاسل وقيود!
غير أن الإسلام أهل لنصر الله ... إذ بسناه يحيى الوجود
ويعم الهدى وينتشر العدل ... وترفع للإسلام بنود


قم أيها المسلم!
قم أنر درب العلا للسائرين ... وأعد عهد الهداة المهتدين
لم ير العالم عهدا صالحا ... مثل عهد الخلفاء الراشدين
كيف أخليت الحمى من حارس؟ ... كيف قد أطمعت فيك المعتدين؟
كيف يرضى المؤمنون المتقون ... بسلوك الكافرين الفاسقين؟
أنت لم تخلق لتحيا خاضعا ... لسوى الخالق رب العالمين
أنت لم توجد لتبقى رازحا ... تحت نير الجائرين الظالمين
أمة الإسلام تدعوك إلى ... وحدة تجمع شمل المسلمين
ورسول الله يدعوك إلى ... نهضة شاملة دنيا ودينا
والملمات التي حاقت بنا ... كيف لا توقظ منا النائمين؟
والخلافات وما أفظعها ... أخذت تفتك كالداء الدفين
أيها الذائد عن دين الهدى ... يا سليل الفاتحين الأولين
إن عارا تاريخيا مخجالا ... حل بالأمة قد أندى الجبين
أن يرى "القدس" أسيرا صاغرا ... في يدي صهيون ذا طرف حزين
وفلسطين تعاني جرحها ... وحدها تشكوك بالدمع السخين


قم أعد دورك في دنيا العلا ... فالورى حادوا عن الحق المبين
و"دساتيرهم" قد أفلست ... وتوارى زيفها منذ سنين
وإذا العالم محتاج إلى ... منقذ يرقب دور المسلمين
لم يعد لنقذه من دائه ... غير ما جاء به طه الأمين
إنه دين علا دين حجى ... إنه دين هدى للعالمين
أنت مسؤول عن الدين الذي ... لم يزل يرسف في قيد مهين
قد تداعى الشرق والغرب على ... حربه وهو هدى للحائرين
وذووه ما نجا من ظلمهم ... أي ظلم مثل ظلم الأقربين؟


خير الأمم
هذه الأمة خير الأمم ... وهو حكم الله في نتزيله
منذ أن أوجدها من عدم ... وحباه المجد في تفضيله
**
كيف كانت كيف صارت لا تسل ... وانظر الواقع فهو الشاهد
بينما هي جهاد لا يمل ... إذ بها اليوم رماد خامد
**
واكتفت في سيرها أن تقتدي ... بالألى كانوا بها مسترشدين
ويحها، ما بالها لا تهتدي ... بتراث الخلفاء الراشدين؟
**
يوم كانت دولة متحده ... تطلع الشمس عليها وتغيب
وهي في نشر الهدى مجتهده ... تتحدى الضعف في عزم عجيب
**
وإذا الدولة صارت دولا ... بعضها يقتل بعضا كالعداى
همها السلطة لا تأسى على ... ما أضاعت من معاليها سدى
**


ما لهم حرية إذ أصبحوا ... أعبدا "للروس" أو "أمريكا"
والذين استعمروا لن يفلحوا ... مثل عصفور يلاقي شركا!
**
فارعنا- اللهم- واجمع شملنا ... وابعث النخوه في ولاتنا
فالألى كانوا تولوا قبلنا ... هم بناة المجد في أمتنا
**
فإذا رام الهدى ولاتنا ... سلكوا النهج الذي قد سلكوا
ولتسر في إثرهم خطواتنا ... ندرك المجد الذي قد أدركوا
**
أمتي كوني بدنياك قويه ... إنما الضعف طريق للفناء
أمة القرآن لم تخلق شقيه ... فأقيمي للعلا أقوى بناء


أين الاستقلال؟
أين الاستقلال أين ارتحلا! ... أين ذاك الحلم أين انتقلا؟
أين حكم الله في الأرض التي ... سجدت لله مذ دهر خلاض؟
قد بذلنا الجهد لكن لم نذق ... ثمر الجهد فماذا حصلا؟
انتظرنا ثلث قرن عبثا ... ضيع الجهد الذي قد بذلا!
نحن قد ثرنا لنبني مجدنا ... نحن قد ثرنا لنجني الأملا
وسئمنا كل حكم جائر ... فطلبنا حكم عدل قد خلا!
كيف لا يعدل حكم من أخ ... إن يكن بالأخ ظلم نزلا!
فتردى الوضع فالدين غدا ... عند جل الناس كما مهملا
والألى كانوا إلى الله دعوا ... أعرضوا عنه وضلوا السبلا
كل حكم غيرحكم الله لا ... يأمل الناس به أن يعدلا
إن الاستقلال أغلى فرصة ... فلنكن أهلا لتشييد العلا
ليس الاستقلال رقصا ماجنا ... أو غناء فاحشا مبتذلا!
يا شبابا عربيا مسلما ... ابق للشعب المفدى معقلا
ابق رمزا ابق عنوانا على ... أمة تعشق تشييد العلا
ابق للإسلام حصنا وحمى ... واغد للعدل المرجى موئلا


استقلال بدون استقرار
إذا لم يك استقرارنا متحققا+ فغاية الاستقلال لم تتحقق
ومن أين الاستقرار والظلم حاكم ... يخرب ما شدنا معا غير مشفق؟
ويحتقر الدين الحنيف ويعتدي ... عليه ويرمي بالأذى كل متق
ومهدرة حرية الرأي بيننا ... فإن يدع ذو علم إلى الدين يشنق
فأصبح دين الله خصما يدينه ... أخو سلطة في حكمه لم يوفق
لقد ضاع الاستقلال منا ولم يعد ... به ديننا الأسمى فماذا الذي بقي؟
ومن ضاع منه دينه وبلاده ... ولم يك ذا رأي فذلكم الشقي!


الراعي والرعية
إذا الراعي غدا ذئبا ... فمن ذا يحفظ الغنما؟
وصارالناس ليس لهم ... رعاة تحفظ الذمما
لذا قد عمت الفوضى ... وحبل وئامنا انصرما
وهل تصلح للناس ... حياة أسها انهدما
صلاح الناس بالدين ... الذي يؤويهم القمما
ويجعل منهم حصنا ... يصون الخلق والقيما
وإن تركوا بلا دين ... أضاعوا العرض والشمما
وصار نهارهم ليلا ... وصار وجودهم عدما
وهل نحن بغيرالدين ... صرنا نفضل الأمما؟


الداعيه
ألا إن أفضلنا الداعيه ... بما اختار من رتبة عاليه
وهل مثل مرتبة الأنبياء ... والرسل مرتبة ثانية؟
تصدوا لإعلاء مجد السماء ... فكانت مساعيهم بانيه
وعاشوا يداوون مرضى النفوس ... فكانت علاجاتهم شافية
ولم يغفوا أن يبثوا الحماس ... لكي يوقظوا الهمم الغافيه!
وإن الشقاء سقام النفوس ... وإن السعادة في العافية
وكم واجهوا من صعاب ومن ... عذاب ومن محن قاسيه
ولم يثنهم ذاك عن سعيهم ... لكي يدركوا الغاية السامية
فأعظم به شرفا لم يتح ... سوى للرسول أو الداعيه


فتنة السياسة
فرقتنا سياسة الأعداء ... ففقدنا أخوه الأصدقاء
وغدا بعضنا لبعض عدوا ... يا لها من سياسة خرقاء
إننا كلما قفونا خطى الأعداء ... تهنا في فتنة عمياء
انتخاباتنا وبال علينا ... وأنتما آتنا طريق شقاء
إنما الحزم أن نخالف ما سن ... العدو فذاك حبل الرجاء
خالفوا المشركين قال رسول ... الله وهو جدير بالإصغاء
وهي أسمى سياسة إن سلكناها ... نجونا بها من الأخطاء
أين منها سياسة سنها ... الغرب فتلك سياسة الأهواء
إنما نحن أمة صاغها الإسلام ... عنوان عزة وإباء
إن تسر خلفها الشعوب لكي ... تجلو دجاها تعش حياة ضياء


تحت الضغط الاستعماري
أثناء بحثي بين أوراقي المبعثرة عثرت على قطعة شعرية كنت نظمتها تحت تأثيرالحكم الاستعماري الغاشم، وهي هذه:
نحن لا نشتكي ولا نتكلم ... نحن في الناس أمة تتألم
ذبحوها لكنها لم تمت كي ... لا يموت العذاب فيها فترحم
نحن لسنا أحيا ولسنا بموتى ... نحن نحيا حياة أهل جهنم
حكمونا بغير ما أنزل الله ... وهل في الأحكام من ذاك أظلم؟
إنه الكفر، إنه المسخ، بل ما ... قد بلينا بما أشد وأعظم
فلماذا هذا السكوت؟ أما للمرء ... نطق؟ أم أنه صار أبكم؟
فلنثر ثورة الأسود على الظلم ... فتغدو صروحه تتحطم
وإذا نحن قد رضينا بحكم الظلم ... فالخير أن نموت ونعدم


رابطة الدعوة الإسلامية
برابطة الدعاة يطل عيد ... أمتنا ستبلغ ما تريد
ويخرس كل باغ مستبد ... ويقتل خصمها الحزن الشديد
فرابطة الدعاة بشير عهد ... يعود لنا به المجد التليد
ويكمل ما بدأنا من بناء ... ودولتنا بوحدنتا تعود
فوحدتنا وقد عادت سيدنو ... بعودتها لنا الأمل البعيد
بموقفنا الموحد سوف نمضي ... على النهح القويم فلا نحيد
بموقفنا الموحد سوف نجني ... ثمارا لا تزول ولا تبيد
فيا شعب الجزائر ته فخارا ... فخظك في الورى الحظ السعيد
فواصل ما بدأت بلا توان ... وخلد ما بناه لك الجدود
فإن تفعل فإنك سوف تحظى ... بما ترجو وعقباك الخلود
فذكرك قد سرى في كل ناد ... وصيتك في الورى الصيت البعيد
فلا تيأس وثق بالنصر وابشر ... فإنك سوف تبلغ ما تريد
فإنك نسل من شادوا وسادوا ... وإنك مثلما سادوا تسود
قد اتحد الدعاة فلا نكوص ... عن الأمر المقرر أو محيد


وهذا المولد النبوي بشرى ... بأنا مثلما كنا نعود!
ألا أيها الداعون فامضوا ... لمسعاكم فمسعاكم حميد
وإن يصدر من الباغين سوء ... فنصحهم هو الرأي السديد
فليس كمنهج الإقناع داع ... إلى أن يذعن الخصم العنيد
وإن لم يجد فيهم أي نصح ... فإن الصخر يقطعه الحديد
و"جبهتنا" الفتية سوف تمضي ... إلى الهدف الموحد لا تحيد
ترافق أمتها في كل درب ... تناوئ من يناوئ أو يكيد
فقل للجاحدين ألا أفيقوا ... فليس يفيدكم هذا الجحود
وقل للقاعدين ألا فقوموا ... فليس يفيدكم هذا القعود
وقل للجامدين متى تهبوا ... وإلى متى هذا الجمود
وقل للحاكمين لقد نهضنا ... ووحدت المواقف والجهود
ألا فلتعلم الدنيا جميعا ... بأنا أمة ليست تبيد


أمة طه
نحن، من نحن؟ نحن أمة طه ... مجدنا ما انتهى ولن يتناهى
نحن عند الإله خير بني الدنيا ... جميعا دينا وخلقا وجاها
قد رضينا بالله ربا فلم نخضع ... لغير الإله منا الجباه
نحن أهل الإيمان لا نرهب الكفر ... ولا من بكفره يتباهى
قد ملكنا جميع ما تسع الدنيا ... عنت أرضها لنا وسماها
نحن سدنا على الورى كيف عدنا ... للورا، أتذل أمة طه؟
كيف نام من أيفظ الناس من نوم ... وضل من قد هداهم وتاها
فتعالي- يا أمتي- ننشرالضوء ... فهذ الحياة عم دجاها
وتعالي نوقظ بنيها من النوم ... فهذ الحياة طال كراها
ولتعودي فالجاهلية عادت ... فجأة بضلالها وعماها
واغرسي القيم التي تتثمر الإيثار ... والحب، واتركي ما عداها
يا سليل الأمجاد يا طارد الأعداء ... من أرضه وحامي حماها
عد كما كنت هاديا أمما ضلت ... سبيل الهدى تقود خطاها
ولتسرداعيا بني هذه الدنيا ... جميعا كي يطيعوا الله


إنهم قد عصوا فحل بهم ما ... قد جنوا وتحملواعقباها
يا شباب الإسلام يا معقد الآمال ... يا قوة تخيف عداها
وحد الصف لا تخض أبدا حربا ... بلا وحدة تدسك رحاها
والجهاد هو السبيل إلى النصر ... ونيل المنى وطيب جناها
أنت للمكرمات خير أداة ... يا شباب الإسلام يا جند طه


بين القرآن والسلطان
من وحي قول عثمان بنا عفان ﵁:
إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن
ما أحوج القرآن للسلطان ... لو آمن السلطان بالقرآن
كيما يطبق حكمه بنفوذه ... وبذا تكون سعادة الإنسان
فبغير قرآن وسلطان معا ... ينهار ما يعلو من البنيان
ويعيش أبناء البسيطة مثلما ... تقضي حياة فصائل الحيوان
ويصير للفوضى وجود شامل ... في كل متجه وكل مكن
الناس بالقرآن والسلطان في ... عز وفي أمن وفي اطمئنان
والملك- إن ترك الملوك الحكم ... بالقرآن- غير موطد الأركان
الحكم حكم الله ﷻ ... لكن ينفذه ذوو السلطان
والحكم من غير الكتاب تحكم ... يفضي إلى الخسران والحرمان
والمسلمون شقوا بنبذ كتابهم ... والعز كل العز في القرآن!
لم ننفع من جهلنا بتراثنا ... وكذا السفيه يبوء بالخسران
الماء مبذول ويقتلنا الظمأ ... والماء يطفئ غلة الظمآن
يا ويحنا لم ننتفع بعقولنا ... والعقل أصل هداية الإنسان
يا ويحنا إنا اتهمنا ديننا ... وكتابنا بالزور والبهتان
أنحمل القرآن كل نقيصة ... والله برأه من النقصان
ونحيد عن منهاجه بسلوكنا ... لا نستحي بالذنب والعصيان


الله لم ينسخه تكريما لنا ... وزيادة في الفضل والإحسان
لكن نسخناه بسوء سلوكنا ... وعدولنا عن نهجه الرباني
إنا جهلنا قدر نعمته فلم ... نتلقها بالشكر والإذعان
الجهل أكبر دائنا فلننسلخ ... من دائنا بالعلم والعرفان
لو أن من وثبوا إلى الحكم دروا ... ماذا أتوا وجنوا على الأوطان
فدعوا إلى ما فيه خير بلادهم ... بالحكم بالإسلام أعظم بان
وبنوا على آدابه وأصوله ... تربية الفتيات والفتيان
ورموا بهاتيك القوانين التي ... جاءوا بها في لجة النسيان
لتحول الوضع السفيه وهيمنت ... في كل أرض دولة الإيمان
لكن طغيان الملوك أبى لهم ... أن يذعنوا للحق والبرهان
ورأوا نفوسهم أحق ألوهة ... وعبادة من مبدع الأكوان
وزعيمهم فرعون لم يخجل بما ... نادى به في غابر الأزمان
حين ادعى كذبا وزورا أنه ... رب العباد وما له من ثان
فطواه موج البحر ثم رمى به ... والبحر يلفظ جيفة الإنسان
يا للغرور يكون ربا وهو ... يفنيه الردى والرب ليس بفان
لم يشك دين الله ذا جرم مدى ... التاريخ ما يشكو ذوو التيجان
هوأصل كل بلية حلت بنا ... يا ليتنا نبقى بلا سلطان!!


اغتيال "ضياء الحق"
أيخبو "اضياءالحق" والكون مظلم ... بكل أخي حكم يجور ويظلم
وهل كضياء الحق يجلو دياجيا ... يضل بها الساري فينجو ويسلم
وإن ضياء الحق أقسم أنه ... بغير هدى إسلامه ليس يحكم
وإن ضياء الحق قد عاش داعيا ... لدين به تسمو النفوس وتعظم
ويا طالما كانت به العرب سادة ... وعاشت زمانا بالسعادة تنعم
فأردت "ضياء الحق" أيد أثيمة ... ترى الخير في أن لا يرى النور مسلم
ولكن أمر الله في الناس غالب ... بأن ينصر الإسلام والكفر يهزم
ألا يا "ضياء الحق" كنت علامة ... لعهد يسود الحق فيه ويكرم
وتخرس أفواه الطغاة وتختفي ... عروش وما قد شاده الظلم يهدم
وإنا بغيرالعدل لا نحكم الورى ... وإنا بغير الحق لا نتكلم
ألا يا ضياء الحق مجدك خالد ... وذكرك سيار وفقدك معقم
فنم مطمئنا في الخلود منعما ... فأنت شهيد الشهيد منعم
شرفت بدين قد حوى المجد كله ... له تبذل الدنيا ويسترخص الدم
فمن ذاد عنه فاز بالمجد كله ... ومن حاد عنه فهو لا شك يندم


محنة لبنان
لبنان يا بلد الجبال الشم يا دنيا الخيال
يا مهبطا للوحي والإلهام يا مهد الجمال
يا نبع "جبران" الذي أوحى له السحر الحلال
يا وحي "ميخائيل" رمز العبقري من الرجال
يا أرض "إيليا" التي قد أثمرت أشهى الغلال
إني ليحزنني -وحقك- ما أمضك من نكال
وأراك قد حملت ما لا يستطاع له احتمال
وأراك موشكة لزوال وأنت في أوج الكمال
قامت قيامتك التي رجت لوقعتها الجبال
الطائفية بين أهلك كانت الداء العضال


داء تحاشاه العلاج ولم يفد فيه احتيال
لبنان يا دنيا المكاتب والمطابع والرجال
في وحدة الصف النجاة من التلاشي والزوال
اصمد صمود جبالك الشم وخذ منها المثال
لبنان ليس يزول إن زواله موت الجبال
لبنان معجزة الجمال فلن يزول ولن يزال
لبنان تبقى آية لله تشهد بالجبال


لبنان والطائفية
الطائفية داء لا دواء له ... وهل هناك دليل مثل لبنان؟
وأي داء كداء الخلف إن له ... إنذار عاصفة أو هول بركان؟
إذ دمر الخلف ما شادت مواهبه ... بنار حرب لها انساق الشقيقان
لبنان موطن أديان وحيث ترى ... تفريق دين ترى تفريق أوطان
سعادة الناس في تشريع خالقهم ... ومن شقاوتهم تشريع سلطان
وشارع الدين للإنسان خالقه ... والكفر تشريع إنسان لإنسان
وديننا دين توحيد ومحنتنا ... أنا ابتلينا بتعديد لأديان
لبنان جرحك جرح العرب قاطبة ... وجرح كل أخي دين وإيمان
وإن جرحك جرح لا اندمال له ... إلا بتوحيد إيمان وإخوان
ولا سبيل إلى التوحيد إلا على ... دين أتانا بتوحيد وقرآن
وهو الذي سمي الإسلام وانتشرت ... به الهداية في سر وإعلان
وأصبح الناس عبادا لخالقهم ... ولم يعودوا به عباد أوثان


نكبة "الكويت"
ما الذي كان وماذا قد جنيت يا "كويت"؟
أنسيت الله إذ أعطاك مالا فاغتنيت؟
أنسيت النار لم تشعر بها حتى اكتويت؟
أنسيت الجائع العريان مما قد حويت؟
أنسيت العدل والإحسان؟ ماذا قد أتيت؟
أضللت الآن عن نهج الهدى؟ هلا هتديت؟
هذه الدنيا غرور في غرور لو دريت!!!
سوف تمضي بعد أن تترك ما كنت اقتنيت
عد إلى الله وتب في الحال يا شعب الكويت
وسيمحو الله بالتوبة ما كنت جنيت!!
وترى الفرحة بعد الحزن حلت كل بيت!
والذي مات شهيدا هو حي غير ميت


الغارة الحاقدة
غارة "واشنطن" على ليبيا ... بدافع الطغيان والكبرياء
وقتلت فلذاتنا الأبرياء ... إذا خبا شعاع وحدتنا
نعش أبد الدهر أشقياء
...
الدم في "إيران" لما يزل ... والقتل في "بغداد" سخط نزل
والخطب في "لبنان" خطب جلل ... والجرح في "الصحراء" لم يندمل
...
فالخلف قد ضاعف أدواءنا ... هذا الذي جرأ أعداءنا
فلتجمع الآلام أهواءنا ... ولنتبع في الحرب آباءنا
فإنهم كانوا لنا قدوة ... والحب قد كان لهم عدة
...
والصبر قد كان لهم قوة ... والدين قد كان لهم عصمة
أبناء بحر العرب لا تأمنوا ... غدر بني الروم ولا تجبنوا
لا تهنوا اليوم ولا تحزنوا ... فأنتم الأعلون إن تؤمنوا


جهاد "أفغانستان"
صدق الجهاد وخالص الإيمان ... عادا لنا في ثورة "الأفغان"
ما كل من خاض المعارك صادق ... ولو أنه من أعظم الشجعان
إن الجهاد الحق ثورة مؤمن ... قد عاف عيش مذلة وهوان
سجنا غدت هذ الحياة وشانها ... ما شاع من ظلم ومن عدوان
منذ انطوى علم الجهاد سعى إلى ... حكم الشعوب مغامر وأناني
إن الجهاد يذود كل مسلم ... من غير أهليه عن الأوطان
من قال: إني مسلم فليجتهد ... في أن يميت الوحش في الإنسان
فلقد تمرد واستبد به الهوى ... فغوى وصار مطية الشيطان
فلنطرح هذا التواني ولنسر ... في موكب الثوار في "الأفغان"
ولنبذل الأموال والأرواح في ... تأييد إخوتنا بكل تفان
إن التعاون كان سر نجاحنا ... في دولة الإنصاف والإحسان
فإذا أردنا فوزنا فلنتحد ... متعاونين تعاون البنيان
يا ثائر "الأفغان" ذكرك خالد ... أحييت ذكر مجاهد رباني
اتبع "جمال الدين" في إقدامه ... كالليث لم يرضخ لذي سلطان
فغدا مثالا للجهاد وللفدى ... متحديا للظلم والطغيان
يسعى لتحرير البلاد لأنه ... يسعى لعودة دولة القرآن


جرح فلسطين
لله جرحك يا فلسطين ... قد مزق القلب منه سكين
جرج مضى دهر ولم يندمل ... ولا رثاء أجدى ولا تأبين
والعرب هل ماتوا فلا غيرة ... قد بقيت فيهم ولا دين؟
ما كان للعرب أن يموتوا فما ... زال لهم عز ولا تمكين
لولا هم لم تبق ماثلة ... حضارة شعت وتمدين
قد أشرقت مننهم شموس هدى ... وبهم قد امتلأت ميادين
لكن أذلتهم ملذاتهم ... والمال والجاه والسلاطين
واليوم هم في يد أعدائهم ... مستضعفون عزل مساكين
هانوا وكانوا سادة للورى ... ذلوا فقلوا وهم ملايين
صاروا بغاثا لا يحس بهم ... وهم نسور وشواهين
أيستهان بهم كأنهم ... أضعف شعب وهم به براكين؟
لكنما الأسد دائما أسد ... فلتحن أرؤسها الثعابين
والأدعياء يلقون مصرعهم ... إلى متى تخدع العناوين؟
ألست مسرى طه ومعراجه ... ومدفن الرسل يا فلسطين؟
لا تيأسي سوف تنصرين ويعتز ... بنوك الغر الميامين
وليخز أعداؤك اليهود فلن ... يفلح أعداؤك الملاعين
ما في الوجود مثل اليهود أذى ... وسوء خلق إلا الشياطين


جهاد فلسطين!
فلسطين جرحك جرح الكرامه ... وجرح الكرامة يأبى التآمه
ألم يكف هذا الجهاد الطويل؟ ... فهل يوم نصرك يوم القيامة؟
متى تظفرين بنيل المنى؟ ... متى تنعمين بطيب الإقامه؟
متى تطهرالأرض من رجسها؟ ... فرجس اليهود يفوق القمامه
فلسطين لا تأمني واحذري ... عديمي المروءة والاستقامه
ولا تثقي بمواعيدهم ... فكم جر موعدهم من ندامه
ولا تخدعي بابتسامتهم ... فكم خدع الناس بالابتسامه
كما يخدع الغر لين الأفاعي ... وفي ذلك اللين يلقى حمامه
فهم سلموك لحكم اليهود ... فصرت لصهيون دار إقامة
ألا إن دنيا يسود بها ... أراذالها لا تساوي قلامه
وهل كاليهود أخس طباعا؟ ... وهل كاليهود أشد لامه؟
فلسطين صبرا فلم يبق من ... يصون حماك ويرعى ذمامه
سوى شعبك المتحدي الصعاب ... مثال الإباء ورمز الشهامة
فلسطين سوف يجيء الصباح ... ويدبر ليل سئمت ظلامه
ويثمر هذا الكفاح الطويل ... سلاما طويلا يكون ختامه
ويلتئم الشمل بعد الشتات ... فكم بت تنتظرين التآمه
لقد عشت رمز الكفاح المجيد ... إلى أن بلغت مقام الزعامه


متى يا فلسطين؟
يا فلسطين متى يبرأ جرحك ... خبرينى ومتى يطلع صبحك؟
ومتى يجلو السنى هذا الدجى ... ومتى يا ليل يطوي الكشح جنحك؟
يا فلسطين لقد جل الأسى ... نفد الصبر وما ينفد برحك
جرحك الدامي سيبقى سبة ... للألى ما همهم كالنفس جرحك
هم لعمري إخوة لكنهم ... لم يكن منهم سوى الأقوال منحك
فاصمدي وحدك للخطب ولا ... تهلكي حزنا فلن يهدم صرحك
إن إسرائيل لن تبقى ولا ... بد من يوم به يظهر نجحك
وإذا ما ذلك اليوم أتى ... لا يكن منك لمن قصر صفحك
يا مثال الصبر يا رمز الفدى ... أن ذبح الدين والأخلاق ذبحك

اليهود!
الحرب ما بين اليهود وبيننا ... هي سبة للمسلمين جميعا
عشنا أعز الناس ثم أذلنا ... من عاش ذلا كالحمام فظيعا
ذل اليهود وأي ذل مثله ... ذل به يذوي الإباء صريعا
فإذا تمادى بالشعوب فإنه ... سم يموت به الشعور سريعا
وإذن فنحن أذل خلق الله إذ ... فقنا اليهود مذلة وخضوعا
أو لا فكيف أذلنا من دوننا ... عددا فيحصدنا اليهود جموعا؟
يا رب عاقبنا بكل مصيبة ... عظمى فلن تجد الجميع جزوعا
إلا اليهود فلن نطيق بلاءهم ... إن اليهود هم البلاء جميعا


بين العراق وإيران
بين العراق وبين إيران ... شبت بهذا العصر ناران
نار العداوة وهي محرقة ... ما شاع من فضل وإحسان
وهي التي قد شبت النار التي ... تأتي وعلى الإنسان والبنيان
نار تدمر كل شيء ثابت ... وتدك ما شادت يد الإنسان
أين الذي شرع الإله وسنه ... للناس من عدل ومن إيمان؟
النار نار الله تحرق من عصى ... أحكامه وانقاد للشيطان
في ذلك اليوم الذي - لا غيره- ... يدعى بيوم الربح والخسران
يوم به الأعمال توضع كلها ... ما جل أو ما دق في الميزان
ما للعباد وللعداء أما دروا ... بأخوة الإنسان للإنسان؟
ولم استباج المؤمنون قتال من ... كانوا -يقينا- إخوه الإيمان؟
أتكون بين مجاهد ومجاهد ... حرب يخوض غمارها الأخوان؟
وبها يباد المؤمنون بغير ما ... جرم ويشهر موتهم ببيان
بل إننا لنتيه فخرا عندما ... يتكاثر القتلى من الإخوان
فنقول: ألفا قد قتلنا في العراق ... وقد تكون الألف في إيران
لا فرق فالقتلى جميعا إخوة ... والأمر فيما بيننا سيان!!
لا خير في حرب تثار حمية ... فالخاسرون بها هم الطرفان
والمسلمون جميعهبم قد شاركوا ... بسكوتهم في الإثم والعدوان
رباه إنا قد أسأنا كلنا ... فتولنا بالعفو والغفران


"أمريكا" و"روسيا"
"أمريكا" و"روسيا" اقتسما الأرض ... فشطر لذا وشطر لذاك
لهما أصبح البرايا رعايا ... لا يطيق الجميع منهم فكاكا
وأشاعا الخلاف بين البرايا ... واستحال الخلاف حربا دراكا
والضعيف وقودها خلضعا كرها ... ليجلو عدوه السفاكا
والقوي يستعمر الخلق لا يحولو ... له غير أن يكون كذاكا
كيف للاخ أن يريد لإخوان ... له شقوة لهم وهلاكا؟
كيف يا مدعي الحضارة ترضى ... أن يعم الأنام ظلما أذاكا؟
وترى أنك السعيد إذا أشقيت ... كل الورى، فما أغباكا!
لو عقلت لما رضيت بخير ... لا يعم الأنام أين حجاكا؟
رب كيف لم ينفع الناس عقل ... وهو يهدي لأنه من سناكا؟
رب إن الهدى هداك فمن عاش ... شقيا حرمته من هداكا


بلادي الحبيبة!
يا بلادي التي أحب وأهوى ... وأصوغ فيها الروائع نشوى
وأباهي بمجدها وأناجي ... بعلاها الأشم أروع نجوى
كم لقيت من المعادين ظلما ... ولقيت من المحبين شجوا!!
فالبيوت غدت مثابة حزن ... والسجون غدت لأهليك مأوى
لم تكوني أذنبت لكن إيمانك ... جر على محبيك بلوى
إن يطل بك ما تعانين من بلوى ... فإني بالحزن أفنى وأذوى
ليس لي منك يا بلادي بديل ... ليس لي في سوى مغانيك مثوى
سوف أبني علاك -ما عشت-حتى ... تصبحي في البلاد جنة "مأوى"
ربنا إننا أسأنا وأخطأنا ... وإنا تبنا فصفحا وعفوا
وأعد صفوفا الذي كان إنا ... لم نذق مذ تلبد الجو صفوا
هذه الصحوة التي كم تشوقنا ... إليها لم تترك الجو صحوا
وأضعنا استقلالنا وهدمنا ... ما بنينا مذ أصبح الجد لهوا
يا عروس الشمال يا جنة الدنيا ... ومأوى لكل مجد ومثوى
دمت مهدا للمكرمات وأفقا ... للجمال وللكمالات مهوى
لا يهلك المصاب إن سنا الفجر ... سيمحو غياب الليل محوا
وكذا المعدن النفيس إذا ما ... دخل النار زاد حسنا وصفوا
والعدو الذي يحارب دين الحق ... يصلى نار الجحيم فيشوى
والبناء الذي يقوم على الظلم ... سيهوي والحق يسمو ويقوى


بلدي الجميل
بلدي الذي قد عشت تحت سمائه ... ونعمت فيه بمائه وهوائه
وقضيت فيه شبيبتي وكهولتي ... وشغفت فيه بحسنه وبهائه
إني سأحرسه وأحمي أرضه ... وسأبذل الغالي لأجل فدائه
وأذود عنه الطامعين وكل من ... يشري سعادة نفسه بشقائه
ويسوؤني أني أراه مسخرا ... لمسخر لسواه من أبنائه!!
كم مدع كذبا وزورا حبه ... وعداؤه أربى على أعدائه
يسعى ليقبر مجده وتراثه!! ... ويشين سمعته بسخف غبائه
يعنى بحسن ثيابه وبشعره ... وبعقد ربطته ولمع حذائه
وبدينه لا يعتني ولو أنه ... يؤذى النبي وآله بإزائه
والخمر والفحشاء في جيرانه ... والكفر والإلحاد في أبنائه
وتراه يهدم بيته ليعيش في ... بيت الذي يسعى الهدم بنائه
شخصية الإنسان سر وجوده ... وبدونها ينهار من عليائه
إن المقلد عاش عبدا بل قضى ... أيامه ميتا بمحض رضائه
رضي الفناء لنفسه ولو أنه ... لم ينتبه أو يعترف بفنائه
بلد الجزائر أنت أجمل بقعة ... غنى عليها الشعر خير غنائه
في كل شبر منك وقفة شاعر ... جادت له بالسحر من إيحائه


وبكل منعطف رفات مجاهد ... لقي الردى "والمجد ملء ردائه"
لقنت الاستعمار درسا خالدا ... وحكمت باستئصاله وفنائه
واليوم فاحذر أن يعود فربما ... عاد العدو مع القطيع التائه
ينجو القطيع إذا حماه رعاته ... ويضيع إن نامت عيون رعائه

أرضي الحبيبة
أرضي يا منبت العلا ... لله كم أنت تألمين
غرقت بالأمس في الدما ... واليوم في البؤس تغرقين
أين الكفاح وما جنى ... جهاد سبع من السنين؟
هل أثمر الأمن والمنى ... وبهجة الأهل والبنين؟
أم أثمر الهم والعناء ... وضاع ما كنت تأملين؟
يا أرض أجدادي الألى ... سادوا الأنام دنيا ودين
وحملوا مشعل الهدى ... والرشد للناس أجمعين
تفديك نفسي من الردى ... ماذا البكاء وذا الأنين؟
ستظفرين رغم العدى ... بما أردت ستظفرين
ما دام مطمحك العلا ... لا تيأسي سوف تبلغين


اتحد!!!
اتحد فالنجاح في الاتحاد ... يا شباب الفدى ونشء الجهاد
إننا أمة اتحاد به سدنا ... وعدنا على جميع العباد
اتحدنا رأيا وفكرا وخلقا ... واتحاد الشعوب أقوى عتاد
وإذا نحن قوة تتحدى ... كل ذي قوة وذي استبداد
ما دهانا حتى أصبنا بخلف ... عاث فينا كمنجل الحصاد؟
غيرأنا لم يخب فينا سنا القوة ... إنا كالنار تحت الرماد
فلنعد لاتحادنا مثلما كنا ... يعد ما لنا من الأمجاد
ولنعد للإخاء والحب رفافا ... وصدق الولا وصفو الوداد
يا شباب الإسلام يا جند طه ... يا كريم الآباء والأجداد
أتنام عيناك والبلد الطيب ... يشكو تسلط الأوغاد؟
كيف ترضى انتشار هذ المخازي؟ ... كيف تغفو عن كل هذا الفساد؟
يا شباب الإسلام يا زارع الإحسان ... والفضل في الربى والوهاد
في الصحاري وفي الحواضر في البر ... وفي البحر في جميع البلاد
في أراضي كسرى وقيصر والأحباش ... واصل مسيرة الأمجاد
ادع للخير للفضيلة للعدل ... لنشرالسلام للاتحاد
يا شباب الإسلام حسبك أن تدعى ... شباب الإسلام رغم العوادي


يا شباب الجهاد في أحلك الأيام ... جاء الصباح قم للجهاد
ربنا يا ميسر الخير يا هادي ... العباد لشقوة أو رشاد!!
نحن نهفو وأنت تعفو ولا نخجل ... من ذي الإيجاد والإمداد
مزقت شملنا الأنانية الحمقاء ... فاستحوذت علينا الأعادي
وغزانا حب الظهور فكل ... الوقت نقضيه في الحديث المعاد
فاجمع الشمل وافضح الزيف ... واستأصل فئات النفاق والإلحاد!!
وانصر المسلمين واخذل أعاديهم ... ليسمو نجم الهدى في البلاد

أين أخوة الإسلام؟
أيقتل مسلم عمدا أخاه ... بكل قساوة القلب الحقود
لشبر من تراب؟ قد مسخنا ... قرودا، بل أحط من القرود
وتوقد نار حرب كل يوم ... يزج بها بآلاف الجنود
ويهدم ما تعالى من بناء ... ويهدر ما تعاظم من جهود
وتقطع كل آصرة لقربى ... فنمعن في التحجر والجمود
فأين أخوة الإسلام منا ... وحفظ للمبادئ والعهود؟
أترخص أمة الإسلام حتى ... ثكون أقل شيء في الوجود؟


تقاتل المسلمين
أأقتل إخوإني وما اقترفوا ذنبا؟ ... ولا ذنب مثل القتل ما أعظم الخطبا!
تفشى وباء القتل في عصرنا الذي ... دعوه بعصر النور، تبا لهم تبا
فإنا بهذا القتل صرنا لحالة ... من الكفر والعصيان سودت القلبا
أقطعة أرض بين جارين أصبحت ... مثار خلاف بيننا تشعل الحربا؟
وما بين بغداد وإيران شاهد ... بأنا تخلفنا ولم نلحق الركبا
وماذا الذي نجنيه بعد اقتالنا ... إذا نحن أفنينا الأقارب والصحبا؟
تعالوا لنحي لا لنقتل إننا ... دعينا إلى الإحياء فلنلزم الدربا


أطفال الجزائر في انتفاضة الجزائر
أتباهى بأنني ابن الجزائر!! ... إنها نسبة العلا والمفاخر
تربة تنبت البطولات والمجد ... كما تنبت الرياض الأزاهر
يتبارى أطفالها للمعالي ... لا يبالون بالردى والمخاطر
يتحدون كل هول ويسعون ... إلى الموت كالليوث الكواسر
كالسيول المزمجرات وكالإعصار ... كالموج كالسيوف البواتر
وكذا الطفل في الجزائر ... جندي شجاع يهابه كل جائر
يقذف الرعب في القلوب بما ... يقذفه من حجارة كالخناجر!!
والجزائر آية الله في الكون ... تحدى أبناؤها كل فاجر
سوف يلقي سلاحه كل باغ ... وسيلقى جزاءه كل غادر
وسيدري من ليس يدري بأن ... الله في ملكه قوي قاهر
فاذكرالعهد أيها الجند واحفظ ... ما ائتمنت فأنت جند الجزائر


نحن!
نحن شعب إلى المعالي نهضنا ... واندفعنا نهدي الشعوب الحيارى
ثم من بعدما ارتقينا هوينا ... ووقعنا لدى العدو أسارى
إذ أسأنا سلوكنا وانحرفنا ... وعدلنا عن الطريق جهارا
وارتمينا نسير في كل درب ... في محاكاة غيرنا نتبارى
ونسينا أنا التدين هدينا ... من حكينا لو قد بقينا غيارى
يا لسخف العقول كيف ارتضينا ... دون عذر تقليدنا للنصارى؟
والنصارى أعداؤنا منذ كانوا ... قاتلونا وحاربونا مرارا
حشدوا كل ما لديهم من الجند ... وساقوه جحفلا جرارا
مثلما جندوا الضغائن والأحقاد ... واستعملوا الصليب شعارا
ثم باءوا بكل خزي وخسر واثنوا موقرين ذلا وعارا
وانثنى المسلمون بالسؤدد الباقي ... على الدهر عزة وانتصارا
تلك كانت ثمار إيمانهم في ... كل حرب وقد كفتهم فخارا
وثمار الإيمان أعمال بر ... وبها ذكرهم تعالى انتشارا
غير أنا من بعدهم قد تقاعسنا ... وساءت أعمالنا آثارا


فجنى الأولون سبقا ومجدا ... وجنينا تخلفا وبوارا!
فلنتب ولنعد إلى الله فالنهج ... القويم لنا أطال انتظارا
وإذا لم نعد سريعا فإنا ... قد رضينا بأن نموت انتحارا
إننا خير أمة كيف نرضى ... أن نزول من الحياة اختيارا؟


أفانين


ثروات كثيرة
ثروات كثيرة قد حبانا ... من حبانا حياتنا وحمانا
ثروة الدين والعقيدة والصحة ... والعقل والهدى والبيانا
ثروه المال ثروه الخلق والخلق ... السوي وكل لك كانا
ثم إنا عباده ثم ... إنا خلفاء له على دنيانا
ثم إنا نحيا حياتين دنيانا ... حياة ومثلها أخرانا
كيف نعصي الإله هذا الذي أجزل ... هذا الجميل والإحسانا؟
رب إنا ندعوك أتمم علينا ... كل ما قد أوليتنا غفرانا
كي نرى الفضل كله لك- يارب - ... فزدنا تفضلا وامتنانا


النسيان رحمة
جعلت لنا النسيان- يارب- رحمة ... فلولا يد النسيان حطمنا اليأس
لأنا نلاقي في الحياة نوائبا ... شدادا ولا عون لدينا ولا بأس
على أن للنسيان تأثيره الذي ... يداوي ويأسو كالطبيب الذي يأسو
وإنا لفي عصر تفاقم شره ... ويوشك يوما أن يفيض به الكأس
به قد أصيب الرأس لا الجسم بالأذى ... وماذا يفيد الجسم إن مرض الرأس؟


ضعف العقول
يا لضعف العقول والأفهام ... ولأسرى الشكوك والأوهام
أمل فوق ما نعيش ونبقى ... وحياة تمر كالأحلام!!
نطمئن إلى الحياة ومحكوم ... على الكائنات بالإعدام
أي عقل هذا الذي ليس يجدي ... أهله في مزلة الأقدام؟
أي عقل هذا الذي أهله يحيون ... مسخدمين كالأنعام؟
ما حياه الذي يعيش بلا عقل ... ولا يستضيء بالإسلام؟
إن من عاش دون عقل ودين ... لم يكن عاش عمره في سلام
إنما عاش في شقاء وبؤس ... واضطراب وفتنة وخصام


<span data-type="title" id=toc-334>في الناس </span>...
في الناس ذو عقل وتجربة ... فهو أخو نفع وتوجيه
تحتاجه الأمة في عسرها ... يخرجها من ظلمة التيه
وفيهم من لم يكن عنده ... علم ولا رأي يزكيه
فهو على أمته عالة ... يضعفها الضعف الذي فيه
وفيهم ذو ثروة همه ... أن يبني المجد ويحميه
يجعل من ثروته سلما ... يرقى به نحو أمانيه
وفيهم ذو سلطة عادل ... في شعبه يحمي معاليه
وفيهم ذو جرأة ناصح ... نيل الأماني في مباديه
وفيهم ذو أدب شاعر ... يذكر الشعب بماضيه
وفيهم الداعي إلى دينه ... تنشر الأضواء من فيه
فاحرصن على أن لا تني باذلا ... ما ينشر الضوء ويبقيه
لا خير في من لا رصيد له ... في الخير كل بين أهليه


أتغضب؟
أتغضب؟ يا للعجب ... وماذا يفيد الغضب؟
كأن الذي قد جرى ... بلا حكمة أو سبب
ألا فانس ما قد جرى ... وخذ في الذي قد وجب
كن ثابتا حازما ... لتحظى بنيل الأرب
ولا تك عبدا الهوى ... فتحرم أغلى النسب
لأنك عبد الإله ... العظيم الرفيع الحسب
وهل نسب مثله؟ ... يحصله من طلب؟
أتغضب؟ كم غاضب ... جفاه الذي قد أحب
وكم غاضب لم ينل ... من السعي غيرالتعب
ولو لم يطع حمقه ... لما فاته ما طلب
أتغضب مما عرى؟ ... ومن ذا الذي لم يصب؟
وهل لك من حيلة ... تقيك الأذى والعطب؟
وليس الذي قد جرى ... بمنجيك منه الهرب
وهل أنت ملك لربك ... أم أنت ملك الغضب؟


تكبرت!
تكبرت هل فكرت فيم تكبرت ... أأنت جدير بالذي فيه فكرتا؟؟
ألم تدر أن الكبر لله وحده؟ ... وأنت ضعيف الحول كيف تجبرتا؟
ومن أي شيء قد خلقت؟ ألم تكن ... خلقت من الماء المهين وصورتا؟
أتكذب؟ إن الكبر أعظم كذبة ... لأنك قد أشركت حين تكبرتا
وكيف رضيت الشرك وهو كبيرة؟ ... كيف ضللت النهج كيف تحيرتا؟؟
وأعطيت عقلا كيف عطلت نفعه؟ ... وأعطيت تدبيرا فهلا تدبرتا؟
ألا فتواضع واترك الكبر إنه ... لربك لو فكرت شيئا وقدرتا

يا مرائي
يا مرائي لم يأت شيئا من الأشياء ... إلا بدافع من رياء
لم يكن مخلصا بقول ولا فعل ... فلم ينتفع بفضل الذكاء
إذا غدا؟ سعيه كرماد ... بعثرته الرياح عبر الفضاء
نسي الخالق الذي كان سواه ... ووفاه حظه في العطاء
شغلته أطماعه عن سواه ... وهواه عن سائر الأهواء


وإذا ما تشابهت هذه الأخلاق ... كان الرياء كالكبرياء
يتعالى كلاهما يبتغي الشهرة ... بين الرياء والخيلاء
خلقان تباريا في اقتناص المجد ... دون جدارة أو حياء
لا تكلني-ربي- لنفسي، فنفسي ... عذبتني بكثرة الأسواء
واحمني من شرور كل مراء ... يتزيى بأخدع الأزياء

الحسود!
ليس أغبى من الحسود ولا ... أضعف عقلا ولا أقل حياء
هو لا يستحي من الله إذ لم ... يرض منه لخلقه إعطاء
إنه باعتراضه يتحدى الله ... لم يخش سخطه والجزاء
والبخيل أقل شرا وإن كانا ... جميعا لم يحسنا وأساءا
غير أن الحسود شح بما لم ... يك يحويه خسة رعناء
وأحق الجميع بالفضل من يؤثر ... بالفضل كالغمام سخاء
وتراه لا يقرب السوء مهما ... فسد الناس عزة وإباء


الإسراف
يسرف الناس في الكلام ولا ... يدرون أن الكلام جسر الخصام
مثلما يسرفون في النوم والنوم ... عدو الحياة صنو الحمام
وكما يسرفون في اللهو والمزخ ... وفي الحب والعداء العقام
ذاك داء الإسراف في كل شيء ... وهو داء قد عم بين الأنام
غير أنا من أكثر الناس إسرافا ... خلافا لمنهج الإسلام

البخل والجبن
البخل والجبن لا أرضاهما أبدا ... لمؤمن فهما في اللؤم صنوان
والمؤمنون أجل الخلق شيمتهم ... أن يهجروا شر ما يعزى لإنسان
فالبخل يمنع فعل الخير صاحبه ... والجبن يمنع قول الحق سيان
خلقان شرهما لم يحكمه خلق ... ولم يضارعهما في اللؤم خلقان
والناس همهم بخل وجبن فلم ... يعنوا بحق ولم يسعوا لإحسان
إلا القليل، وهل يغني القليل إذا ... ما قد وجدنا لتعمير وبنيان


الأنانية والحرص
أنانية الأنسان أضل شقائه ... وشدة حرص المرء أصل بلائه
من الحرص يأتي كل داء ومن يكن ... حريصا فما من مطمع في شفائه
متى ما يرى ما لا تمنى امتلاكه ... وشمر يسعى جاهدا لاحتوائه
وما حسد الإنسان إلا لحرصه ... ولا شح إلا خاضعا لندائه
ولا قتل النفس الحرام سوى به ... كما مات قابيل قتيلا بدائه
وما سرقت كف ولا خان خائن ... ولا نشبت حرب سوى بحدائه
ومن جنة الفردوس اهبط آدم ... بحرص منه قد ذاق طعم شقائه
فلا داء مثل الحرص صير نجمنا ... برغم السنا لا نهتدي بضيائه
فيا رب إن الحرص قد شل خطونا ... إليك فخلص خطونا من رشائه
دعوناك- ربي- فاستجب لدعائنا ... فلا رأي للمضطر غير دعائه


إهدار العقل
شغف الناس بالحياة التي تفنى ... ولم تعنهم حياة الخلود
وهو شيء مناقض لسمو العقل ... وهو محكم في الوجود
كيف يحيا هذا التناقض أم كيف ... سنحيا في ظله المنكود
كيف يختار عاقل ظلمة الليل ... البهيم على الصباح الجديد
هل يفوز الإنسان من غير حظ ... من ضياء بطيب عيش رغيد؟
إنما العمل كالضياء الذي يهدي ... خطى الركب في ظلام البيد
إنما العقل قائد كيف أضحى ... "باتباع الأهواء" شر مقود؟
يا لبؤس الإنسان يحسب حرا ... وهو "يحيا مكبلا بالقيود!
يا أخا العقل إن تسر بهدى العقل ... تجد ما تريد غير بعيد!
وإذا لم يقدك عقلك لم تبلغ ... مناك وعشت عيش الطريد
ليس كالعقل نعمة- لا تكن أبله- ... يا خير كائن في الوجود
واستشر عقلك الذي هو مصباحك ... في ظلمة الليالي السود


ثقل النصح على الناس
لا يبغض الناس شيئا مثل نصحهم ... والنصح أعظم ما يهدى إلى الناس
وليس يبغض ما فيه سعادته ... إلا امرؤ غير ذي عقل وإحساس
يا ناصح الناس إن الناس أكثرهم ... أعداء من نصحوا فاصبر على الباس
كم ناصح رام إنهاضا لأمته ... لم يجز إلا بإخماد لأنفاس
ومن غدا الغش للأوطان ديدنه ... نجا وأصبح محمولا على الراس
وإنما الدين نصح مثمر أدبا ... من صدق حب وإيثار وإيناس


الفكر كنز
أعطيت كنزا فلم تقدر مزاياه ... وليس كالفكر في أسنى هداياه
وأنت بالفكر مخلوق له خطر ... يسمو على كل مخلوق بدنياه
على روائعه شيدت حضارتنا ... والفن من نبعه قامت زواياه
في السلم والحرب لم تنضب موارده ... منذ القديم ولم تنفد عطاياه
لكنما الفكر لم يستغن عن مدد ... من السماء ليهديه ويرعاه
لأن للفكر طغيانا سيحمله ... يوما على هدم ما شادته يمناه
لا بد للفكر من دين يذكره ... بالله- إن رام غيرالخير- يخشاه
وليس يصلح من قد صيغ من حمإ ... سوى ضميرعن الفحشاء ينهاه


حسن الخلق
أبيت على هم وأصبح في هم ... فمن هو أولى منك يا دهر بالذم؟
وكل بلاء أصله الظلم في الورى ... ومن ذا الذي في الناس ينجو من الظلم؟
فكم من صديق غرني بابتسامه ... وما هو إلا الشهد يمزج بالسم
وما قيمة الدنيا بغير صداقة ... تخفف ما نلقى من الهم والغم
وليس كحسن الخلق كنز ومن يعش ... على حسن خلق ليس يخشى من العدم
ومنذ أضعنا خلقنا ضاع سلمنا ... فليس لنا في حربنا اليوم من سلم
وليس كمثل الظلم للحرب معلنا ... وليس يعيد السلم كالصفح والحلم

الصبر!
ثبت الله أرضنا بالجبال ... وقلوب الرجال بالاحتمال
قوة الصبر أشبهت قوة الطود ... بدنيا الهموم والأوجال
تتحدى الإنسان في هذه الدنيا ... ضروب الأسى كسود الليالي
فيلاقي جيوشها بتحد ... صامد دونه صمود الجبال
فإذا مات فالمصاب جليل ... وإذا عاش عاش للأهوال


عاش كي يشهد الأحبة صرعى ... في ذهول وحيرة وخبال
يا لهذا الإنسان ماذا يلاقي ... من بلاء لا ينتهي ووبال
فكأن الإنسان جاء ليشقى ... ثم يفنى ويختفي كالخيال

الصدق
بلغني أنني ذكرت عند بعض الاصد قاء في جملة أسماء فقال: "هو أصدقهم، ومن أجل ذلك فهو سيتعب كثيرا" فقلت:
يكلفني صدقي متاعب جمة ... فأحملها حرصا على ميزة الصدق
لأني رأيت الصدق قل وجوده ... لدى الناس حتى صار كالغل في العنق
وهل ثم خلق مثله فأريده ... شعارا به أسمو لدى الله والخلق؟
ولو عم هذا الخلق في الناس لانبروا ... إلى الخير، كل يبتغي قصب السبق
وقد كان خير الخلق في الصدق قدوة ... لذلك يدعى "الصادق" الصادق الخلق
ولو أن خلق الصدق يلبس صورة ... تميزه كانت له صورة الحق
وفائدة الصدق الجميل عظيمة ... تضارعه في النفع فائدة الودق
فكن صادقا مهما لقيت من الأذى ... ولو أن خلق الصدق قادك للشنق


الصدق والنفاق
قيل لي: إن صدقك في مجتمع خسر- في جملة ما خسر- مزية الصدق سيتعبك جدا، فنطمت الأبيات التالية:
نعم: إن صدقي سوف يتعبني جدا ... ولكن بغير الصدق لا أبتني المجدا
فإني بغير الصدق أخلف موعدي ... وإني بغير الصدق لا أحفظ العهدا
وأزداد مقتا من قريبي وصاحبي ... ومن خالقي سخطا وعن غايتي بعدا
أيطلب مني أن كون منافقا ... وأصبح كذابا وأغدو مرتدا؟
لماذا؟ أأختار الضلال على الهدى؟ ... لأربح دينارا به أخسر الحمدا
وما كنت أرجو الحمد للحمد ذاته ... ولكن لأن الصدق يمنحني الجدا
بل الجد هو الصدق في الأمر كله ... فمن يتحر الصدق يبلغ به القصدا
وأكثر أخلاق الرجال حبائل ... لصيد رخيص لا يكلفهم جهدا
وما كنت أرضى أن أبيع كرامتي ... مقابل شيء يجلب المقت والحقدا
سأبقى- ولو لم يصدق الناس- صادقا ... وإن لم أنل منهم ثناء ولا ودا


في غيبة الصدق
في غيبة الصدق ضاع الجد والشرف ... إذ ضيع الخلف ما قد شيد السلف
كانت منازلنا في المجد شامخة ... ونحن في وحدة والشمل مؤتلف
الشرع قائدنا والخلق رائدنا ... والخلف منصرم والهم منصرف
كل لكل أخ يرعى مودته ... ولم يصب مجدنا هدم ولا تلف


حياة بلا دين
حياة بلا دين حياة حقيرة ... تصرفها الأهواء والشهوات
كما كان أهل الجاهلية في عمى ... وجهل به قد عمت الظلمات
وهل نحن من بعد اطراح لديننا ... سوى صور ليست بهن حياة؟
وأي حياة للذي لم يكن له ... نظام حياة؟ إنها لممات!!
وإنا نعيش اليوم في جاهلية ... مثقفة عمت بها النكبات
تجادل في مكر لتأييد باطل ... ودحض لحق أكدته ثقات
فهل عقل هذا العصر يولد كافرا ... يحارب من للحائرين هداة؟
ويمعن في وضع العراقيل ضدهم ... ولكن، لتشريع الإله حماة
فيا معرضا عن نهج ربك جاهلا ... متى تنجلي عن عقلك الغمرات؟
إذا لم تعد قبل الفوات إلى الهدى ... فقد عشت عمرا كله هفوات


الدين النصيحة
علام يغش الناس بعضهم بعضا ... وقد جعل الله تناصحهم فرضا
بل الدين هوالنصح إذ ليس مثله ... يصح دواء للأصحاء والمرضى
إذا لم يكن نصح محا الغش كل ما ... بنى الله لم يترك سماء ولا أرضا
ومن عجب أن يبغض الناس نصحهم ... أنانية لم تحفظ الدين والعرضا
فيا رب أيقظ في النفوس رشادها ... ليرضى الألى أوجدتهم بالذي ترضى

التقوى
ساء ذوقي وساء رأيي لما ... ساء فعلي فلم يعد لي وزن
أي أضعت نفسي بسوء سلوكي ... فليطل بالذي أساء الحزن
إن هذ الحياة- والله- بحر ... والسلوك الحميد فيها السفن
والسلوك الحميد غرسة إيمان ... فحيث الإيمان حيث الأمن
والسبيل لكل خير هو التقوى ... فغير التقوى ضياع وغبن


وصية
سرب من الطالبات ... يدعو لخير الفتاة
قد جاء طلب ... مني وصية للبنات
يقول لي في حياء ... وحيطة وأناة
نرجوك تقديم نصح ... لنا ومنح وصاة
فقلت: كن مثالا ... للنسوة الصالحات
وابقين رغم العوادي ... على المدى مسلمات
فليس في الناس خلق ... يفوق خلق الثبات
بدونه لا يذوق ... الإنسان طعم الحياة
ولا يتم بناء ... للمجد والمكرمات
وبالتذبذب ضاعت ... جهود أقوى البناة
فإن وعيتن نصحي ... تكن خير البنات


حياة ودنيا!
حياة تمر مرور السحاب ... وميل إلى الغي لا ينتهي
ودنيا تغر غرور السراب ... وعمل أسير بما يشتهي
...
وحرص يطول ولا يقصر ... وعمر يسير ولا يرجع
وموت يطوف ولا يفتر ... وجهد يضير ولا ينفع
...
ومن ملك المال لا ينفق ... ومن خلق الخلق لا يعبد
ومن ولي الأمر لا يشفق ... ومن وهب الرزق لا يحمد
...
ومن يدع للخير يلق الهوان ... وفوضى تعيش بغير حدود
ومن يدع للشر يعطى الأمإن ... ودعوى نظام بغير وجود
...
أهذ حياة- ترى- أم منون؟ ... فيا رب عفوك عما أقول
وهل نحن في سكرة أم جنون؟ ... فإنا نعيش بغير عقول


دنيا النفاق
أ"رضوان"١ ما دنيا النفاق لنا مأوى ... فهل في غد نأوي إلى جنة المأوى
لقينا بها ما ساءنا وأمضنا ... فهل نحن نلقى في غد كل مال نهوى
أرضوان فلنلجأ إلى الله ولنقل: ... ألا فاحمنا يا كاشف الضر والبلوى
دعوناك فارحم ضعفنا وتولنا ... ولا تخزنا يا عالم السر والنجوى
وخلص دعاة الحق من قبضة العدا ... وقد خطونا ونهج بنا منهج التقوى

تفاوت
أترضى بأني لا أمر بفيكا ... وأني قد أفنيت عمري فيكا؟
ومالي فكر في سواك وليس لي ... بقلبي فراغ يقتضيه شريكا
وإني على التوحيد في الحب لم أزل ... وإني من المكروه عشت أقيكا
فعاملتني عكس الذي قد عملته ... ولم أك لو فكرت غير أخيكا
سأبقى- وإن لم تبق- للود حافظا ... وأرعى حقوقا للهوى وأفيكا