٩٠٤ - لِذَلِكَ الْمِصْرَاعِ أَوْ صَدْرِ اللَّذَا ... قَبْلُ كَذَا فِي حَشْوِهِ أَوْ خَتْمِ ذَا
٩٠٥ - قُلْتُ فَإِنْ قَافِيَةٌ تُعَادُ فِي ... أَوَّلِ تَالٍ (١) فَهْوَ تَسْبِيغٌ وَفِي
٩٠٦ - وَمِنْهُ تَطْرِيزٌ وَذَا أَنْ تَذْكُرَا ... عِدَّةَ أَسْمَاءٍ وَبَعْدُ تُخْبِرَا
٩٠٧ - بِصِفَةٍ كَرَّرْتَهَا وَمِنْهُ ... تَعْدِيدُكَ الأَوْصَافَ فَرْدًا عَنْهُ
٩٠٨ - تَنْسِيقُهُمْ ثُلْثُ صِفَاتِ الْعَظَمَهْ ... تَلاحَمَتْ مُسْتَحْسَنًا مُلْتَئِمَهْ
٩٠٩ - وَإِنْ يَجِئْ لَفْظٌ فَصِيحٌ وَارِدُ ... مَا غَيْرُهُ يَسُدُّ فَالْفَرَائِدُ
٩١٠ - وَإِنْ يَجِئْ وَغَيْرُهُ سَدَّ وَلَهْ ... تَخَصُّصٌ (٢) تَنْكِيتُهُمْ فَاسْتَعْمِلَهْ
٩١١ - السَّجْعُ أَنْ تَوَاطَأَ الفَوَاصِلُ ... فِي خَتْمِهَا بِوَاحِدٍ وَالفَاضِلُ

(١) في المخطوط: "ثان".
(٢) في المخطوط: "تخصيص".


٩١٢ - مَا اسْتَوَتِ الْقَرِينَتَانِ ثُمَّ أَنْ ... يَطُولَ ثَانٍ ثُمَّ ثَالِثٌ وَمَنْ
٩١٣ - طَوَّلَ الاوْلَى زَائِدًا لَمْ يُحْسِنِ ... وَكُلَّ الاعْجَازِ ابْنِهَا (١) وَسَكِّن
٩١٤ - وَفِي القُرَانِ قُلْ فَوَاصِلُ وَلا ... يُقَالُ أَسْجَاعٌ فَعَنْهَا قَدْ عَلا
٩١٥ - قُلْتُ وَخَيْرُ السَّجْعِ مَا قَلَّ إِلَى ... عَشَرَةٍ وَضِعْفُهَا مَا طُوِّلا
٩١٦ - ثُمَّ اللَّتَانِ وَزْنُهَا ذُو خُلْفِ ... مُطَرَّفٌ وَإِنْ وِفَاقًا تُلْفِي
٩١٧ - وَلَيْسَ مَا فِي أَوَّلٍ مُقَابِلا ... وَزْنًا وَلا تَقْفِيَةً لِمَا تَلا
٩١٨ - فَالْمُتَوَازِي ضِدُّهُ مُرَصَّعُ ... أَوْ خُصَّ بِالْعَجْزَيْنِ فَالمُصَرَّعُ
٩١٩ - وَإِنْ يَكُنْ قَدْ سَاوَتِ (٢) الْمُقَارَنَهْ ... فِي الْوَزْنِ لا تَقْفِيَةٍ مُوَازَنَهْ

(١) في المخطوط: "ابثها".
(٢) في المخطوط: "تساوت".


٩٢٠ - فَإِنْ يَكُنْ أَفْرَادُهَا مُقَابِلَهْ ... يُقَالُ فِي أَوْزَانِهَا مُمَاثَلَهْ
٩٢١ - وَقِيلَ لا يَخْتَصُّ بِالتَّنْثِيرِ ... وَمِنْهُ مَا يَدْعُونَ بِالتَّشْطِير
٩٢٢ - فِي كُلِّ شَطْرٍ سَجْعَتَانِ اتَّفَقَا ... وَخَالَفَ الآخِرُ مَا قَدْ سَبَقَا
٩٢٣ - وَسَمِّ بِالتَّسْمِيطِ إِنْ تَوَالَتْ ... ثَلاثَةٌ وَبِالْوِفَاقِ وَافَتْ (١)
٩٢٤ - وَإِنْ يُسَجِّعْ كُلَّهُ وَجُزْأَهْ (٢) ... مُخَالِفًا جُزْءًا بِجُزْءٍ تَجْزِئَهْ (٣)
٩٢٥ - وَالانْسِجَامُ مَا عَلا تَسَهُّلا ... عُذُوبَةً وَمِنْ عِقَادَةٍ (٤) خَلا
٩٢٦ - وَغَالِبًا فِي النَّثْرِ إِذْ مَا انْسَجَمَا (٥) ... مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ قَدْ يُرَى مُنْتَظِمَا

(١) هذا البيت سقط من ناسخ المخطوط، وموجود بالمطبوع والشرح.
(٢) في المخطوط: "بجزء".
(٣) في المخطوط: "مخالفا جزا بجزء بجزء".
(٤) في المخطوط: "عقاده".
(٥) في المخطوط: "وغالبا في النظم اذا ما انسجما".


٩٢٧ - وَمِنْهُ قَلْبُ عَكْسِهِ إِذَا سَلَكْ ... كَطَرْدِهِ كَمِثْلِ كُلٌّ فِي فَلَكْ
٩٢٨ - وَالْحَرْفُ مِنْ قَبْلِ الرَّوِيِّ مُلْتَزَمْ ... فَسَمِّهِ لُزُومَ مَا لا يَلْزَمْ
٩٢٩ - كَقَوْلِهِ تَقْهَرْ وَتَنْهَرْ صَدْرَكَا ... وِزْرَكَ ظَهْرَكَ وَبَعْدُ ذِكْرَكَا
٩٣٠ - قُلْتُ فَإِنْ كَانَ اللُّزُومُ فِي الرَّوِي (١) ... أَوْ كَلِمَاتٍ فَهْوَ تَضْيِيقٌ قَوِي
٩٣١ - وَمِنْهُ تَشْرِيعٌ بِأَنْ يُبْنَى عَلَى ... قَافِيَتَيْنِ البَيْتُ كُلٌّ قَدْ حَلا
٩٣٢ - وَهْوَ الَّذِي أَبْدَعَهُ الْحَرِيرِي ... وَوَسْمُهُ التَّوْءَمَ ذُو التَّحْرِير
٩٣٣ - قُلْتُ الرَّوِىُّ إِذْ لِشَيْءٍ (٢) يَصْلُحُ ... فَذَلِكَ التَّخْيِيرُ خُذْ مَا يَرْجُحُ

(١) في المخطوط: "فان كان قلت التزام في الروي".
(٢) في المخطوط: (إذ لا شي يصلح)، والمطبوع: (إذ لا شيئا)، والمعنى الذي ذكره السيوطي: (التخيير: هو كون الروي من البيت أو السجعة صالحًا لعدة ألفاظ فيتخير له كلمة منها)؛ فما أثبتناه موافق لتعريف السيوطي، فضلا عن أن (لا) ألِفها ستحذف ضرورة؛ أي: إنها لن تنطق إلا كما أثبتنا.


٩٣٤ - وَإِنْ تَجِئْ قَافِيَةٌ كَمِّلْهَا ... فَذَلِكَ التَّمْكِينُ مَهِّدْ قَبْلَهَا
٩٣٥ - وَمِنْهُ أَنْ تَاتَلِفَ الْمَعَانِي ... صَحِيحَةً تَوَافُقَ الأَوْزَان
٩٣٦ - أَوْ وَافَقَ الأَلْفَاظَ وَالأَوْزَانْ ... وَضِدُّهُ الطَّاعَةُ وَالْعِصْيَانْ
٩٣٧ - وَالْوَصْلُ وَالْقَطْعُ وَنَقْطُ الْحَرْفِ ... وَتَرْكُهُ حَذْفٌ وَبِالْخُلْفِ يَفِي
٩٣٨ - وَاللَّفْظُ إِذْ يَقْرَؤُهُ الأَلْثَغُ لا ... يُعَابُ قَدْ سَمَّيْتُهُ الْمُنْتَحَلا
٩٣٩ - وَأَصْلُ حُسْنِ مَا مَضَى أَنْ يَتْبَعَا ... اللَّفْظُ مَعْنًى دُونَ عَكْسٍ وَقَعَا


خاتمة في السرقات الشِّعرية وما يتصل بها
٩٤٠ - إِنْ قَائِلانِ اتَّفَقَا فِي الْغَرَضِ ... عَلَى الْعُمُومِ فَكِلاهُمَا ارْتُضِي
٩٤١ - كَالْوَصْفِ بِالسَّخَاءِ وَالشَّجَاعَةِ ... وَلا يُعَدُّ سِرْقَةً لِلْعَادَة
٩٤٢ - أَوْ فِي الدَّلالَةِ عَلَيْهِ كَالْمَجَازْ ... وَهَيْئَةٍ تَخُصُّ مَنْ لِلْوَصْفِ حَازْ
٩٤٣ - كَوَصْفِهِ الْجَوَادَ بِالتَّهَلُّلِ ... لِطَالِبٍ وَالْقَبْضِ لِلْمُبَخَّل
٩٤٤ - فَإِنْ يَكُنْ مُقَرَّرًا كَالْبَطَلِ ... كَأَسَدٍ فَحُكْمُهُ كَالأَوَّل
٩٤٥ - أَوْ لا فَفِيهِ السَّبْقُ كَالزِّيَادَةِ ... قَدْ يُدَّعَى فَمِنْهُ ذُو غَرَابَة
٩٤٦ - فِي أَصْلِهِ وَمِنْهُ ذُو ابْتِذَالِ ... أَغْرَبَهُ الْحُسْنُ فِي (١) الِاسْتِعْمَال
٩٤٧ - فَسَمِّ بِالإِبْدَاعِ مَا قَدِ اخْتُرِعْ ... مِنَ الْمَعَانِي لَيْسَ قَبْلَهُ صُنِعْ

(١) تحذف ياء "في" ضرورة.


٩٤٨ - أَوْ سَمِّهِ سَلامَةَ اخْتِرَاعِ ... وَذَلِكَ الشَّامِلُ لِلأَنْوَاع
٩٤٩ - وَسَمِّ ذَا الشُّهْرَةِ مَعْ إِغْرَابِ (١) ... بِالطُّرْفَةِ النَّوَادِرِ الإِغْرَاب
٩٥٠ - وَالأَخْذُ وَالسِّرْقَةُ ظَاهِرٌ وَلا ... فَالظَّاهِرُ الأَخْذُ لِمَعْنًى كَمُلا
٩٥١ - مَعْ لَفْظِهِ أَوْ بَعْضِهِ أَوْ دُونَهُ ... فَذَاكَ مَحْضُ سِرْقَةٍ يَدْعُونَهُ
٩٥٢ - بِالِانْتِحَالِ النَّسْخُ لَيْسَ يُقْبَلُ ... كَذَا إِذَا بِرِدْفِهِ (٢) قَدْ يُبْدَلُ
٩٥٣ - وَأَخْذُ بَعْضِ اللَّفْظِ بِالتَّغْيِيرِ سَمّْ ... إِغَارَةً وَالْمَسْخَ ثُمَّ ذَا قُسِمْ
٩٥٤ - فَإِنْ يَكُنْ أَبْلَغَ لاخْتِصَاصِهِ ... لِنُكْتَةٍ فَامْدَحْهُ لاقْتِصَاصِهِ (٣)
٩٥٥ - أَوْ دُونَهُ ذَمٌّ وَإِنْ تَسَاوَيَا ... أَبْعَدُ عَنْ (٤) ذَمٍّ وَفَضْلٌ بَادِيَا

(١) في المخطوط: "اعراب".
(٢) في المخطوط: "بدونه".
(٣) في المخطوط: "بنكتة فاجدمه لافتضاضه".
(٤) في المخطوط: "من".


٩٥٦ - أَوْ أُخِذَ الْمَعْنَى فَقَطْ فَإِلْمَامْ ... وَالسَّلْخُ وَهْوَ ذُو الثَّلاثِ الَاقْسَامْ
٩٥٧ - وَغَيْرُ ذِي الظُّهُورِ كَالتَّشَابُهِ ... فِي المَعْنَيَيْنِ حِينَ قَدْ أَتَى بِه
٩٥٨ - أَوْ لِمَحَلٍّ آخَرٍ قَدْ نُقِلا ... أَوْ لِنَقِيضٍ (١) أَوْ يَكُونُ أَشْمَلا
٩٥٩ - أَوْ أَخَذَ الْبَعْضَ وَزَادَ حُسْنَا ... وَكُلُّ ذَا يُقْبَلُ حَيْثُ عَنَّا
٩٦٠ - بَلْ رُبَّمَا أَحْسَنَ فِي التَّصَرُّفِ ... فَصَارَ كَالْمُبْدِعِ لا كَالْمُقْتَفِي
٩٦١ - وَكُلَّمَا كَانَ أَشَدَّ فِي الْخَفَا ... فَهْوَ إِلَى الْقَبُولِ أَقْرَبُ اقْتِفَا
٩٦٢ - هَذَا إِذَا يُعْلَمُ أَنَّ الثَّانِي ... قَدِ اقْتَفَى الأَوَّلَ فِي الْمَعَانِي
٩٦٣ - إِذْ جَازَ أَنْ يَكُونَ مِنْ تَوَارُدِ (٢) ... الْخَاطِرَيْنِ لا بِقَصْدٍ وَارِد
٩٦٤ - وَعِنْدَ فَقْدِ العِلْمِ قُلْ قَالَ كَذَا ... وَغَيْرُهُ سَبَقَهُ أَوْ نَحْوَ ذَا

(١) في المخطوط: "كنقيض".
(٢) في المخطوط: "نوادر".


فصل فيما يتصل بالسرقات
٩٦٥ - مِنْ ذَاكَ الِاقْتِبَاسُ أَنْ تُضَمِّنَا ... مِنَ الْقُرَانِ وَالْحَدِيثِ مَا عَنَى
٩٦٦ - عَلَى طَرِيقٍ لَيْسَ مِنْهُ مِثْلُ مَا ... قَالَ (١) الْحَرِيرِيُّ وَلَمَّا دُهِمَا
٩٦٧ - قُلْنَا جَمِيعًا شَاهَتِ الْوُجُوهُ ... وَقُبِّحَ اللُّكْعُ وَمَنْ يَرْجُوهُ
٩٦٨ - فَمِنْهُ مَا لَمْ يَنْقِلِ الْمُقْتَبِسُ ... مِنْ أَصْلِهِ وَمِنْهُ مَا قَدْ يَعْكِسُ
٩٦٩ - وَرُبَّمَا غَيَّرَ لِلْوَزْنِ فَلا ... يَضُرُّهُ كَقَوْلِ بَعْضِ مَنْ خَلا
٩٧٠ - قَدْ كَانَ مَا قَدْ خِفْتُ أَنْ يَكُونَا ... إِنَّا إِلَى الإِلَهِ (٢) رَاجِعُونَا
٩٧١ - قُلْتُ وَأَمَّا حُكْمُهُ فِي الشَّرْعِ ... فَمَا لَكَ مُشَدِّدٌ فِي الْمَنْع
٩٧٢ - وَلَيْسَ فِيهِ عِنْدَنَا صَرَاحَهْ ... لَكِنَّ يَحْيَى النَّوَوِي أَبَاحَهْ

(١) في المخطوط: "قاله".
(٢) في المخطوط: "الله".


٩٧٣ - فِي النَّثْرِ (١) وَعْظًا دُونَ نَظْمٍ مُطْلَقَا ... وَالشَّرَفُ الْمُقْرِيُّ فِيهِ حَقَّقَا
٩٧٤ - جَوَازَهُ فِي الْوَعْظِ وَالزُّهْدِ وَفِي ... مَدْحِ النَّبِي وَلَوْ بِنَظْمٍ فَاقْتُفِي
٩٧٥ - وَتَاجُنَا السُّبْكِي جَوَازَهُ نَصَرْ ... إِذِ التَّمِيمِيُّ الْجَلِيلُ قَدْ شَعَرْ
٩٧٦ - وَقَدْ رَأَيْتُ الرَّافِعِيَّ اسْتَعْمَلَهْ ... وَغَيْرَهُ مِنْ صُلَحَاءَ كَمَلَهْ
٩٧٧ - وَمِنْهُ تَضْمِينٌ بِأَنْ يُضَمِّنَا ... مِنْ شِعْرِ غَيْرِهِ وَأَنْ يُبَيِّنَا
٩٧٨ - ذَلِكَ إِنْ لَمْ يَشْتَهِرْ عِنْدَ أُولِي (٢) ... بَلاغَةٍ وَالحُسْنُ فِيهِ أَنْ يَلِي
٩٧٩ - لِنُكْتَةٍ لَيْسَتْ هُنَاكَ ثُمَّ لا ... يَضُرُّ تَغْيِيرٌ فَبَيْتٌ كَمَلا
٩٨٠ - سَمِّ اسْتِعَانَةً وَلِلْمِصْرَاعِ ... فَدُونَهُ بِالرَّفْوِ وَالإِيدَاع
٩٨١ - قُلْتُ فَإِنْ مِنْ نَظْمِهِ قَدْ جَعَلَهْ ... فَذَاكَ تَفْصِيلٌ بِصَادٍ مُهْمَلَهْ
٩٨٢ - وَمِنْهُ عَقْدُ نَظْمِ نَثْرٍ لا عَلَى ... طَرِيقِ الِاقْتِبَاسِ مِمَّا قَدْ خَلا

(١) في المخطوط: "في النظم".
(٢) في المخطوط: "ان لم يشتهر عنه ذلك اولى".


٩٨٣ - وَضِدُّهُ الْحَلُّ وَتَلْمِيحٌ (١) بِأَنْ ... لِقِصَّةٍ يُشِيرَ أَوْ شِعْرٍ يَعِنّْ
٩٨٤ - قُلْتُ كَذَا قَدَّمَ مِيمًا وَانْتُقِدْ ... وَشِبْهُهُ الْعُنْوَانُ فَافْهَمْ مَا قُصِدْ

(١) في المخطوط: "وتمليح".


فصل
٩٨٥ - وَيَنْبَغِي التَّانِيقُ فِي ابْتِدَاءِ ... وَفِي تَخَلُّصٍ وَفِي انْتِهَاءِ
٩٨٦ - بِأَعْذَبِ اللَّفْظِ وَحُسْنِ النَّظْمِ ... وَصِحَّةِ الْمَعْنَى وَطِبْقِ الْفَهْمِ
٩٨٧ - فَلْيُجْتَنَبْ فِي الْمَدْحِ مَا يُطَيَّرُ ... بِهِ وَمَا مِنْهُ الْمَقَامُ يَنْفِرُ
٩٨٨ - وَخَيْرُهُ مُنَاسِبٌ لِلْحَالِ ... وَسَمِّهِ بَرَاعَةَ اسْتِهْلالِ
٩٨٩ - وَاعْنِ بِتَشْبِيبٍ يَجِيءُ فِي الْكَلامْ ... قَبْلَ الشُّرُوعِ مَا يُمَهِّدُ الْمَرَامْ
٩٩٠ - وَرَاعِ فِي تَخَلُّصٍ لِلْمَقْصِدِ ... مُلائِمًا لِمَا بِهِ قَدِ ابْتُدِي
٩٩١ - وَرُبَّمَا إِلَى سِوَاهُ يَنْتَقِلْ ... كَمَا رَأَى الْمُخَضْرَمُونَ وَالأُوَلْ
٩٩٢ - وَالْحُسْنُ فَصْلُهُ بِأَمَّا بَعْدُ أَوْ ... هَذَا كَمَا فِي ذِكْرِ صَادَ قَدْ تَلَوْا
٩٩٣ - وَزَادَ فِي التِّبْيَانِ حُسْنَ الْمَطْلَبِ ... بَعْدَ وَسِيلَةٍ أَتَى بِالطَّلَبِ
٩٩٤ - وَإِنْ يَجِئْ فِي الانْتِهَاءِ (١) مُؤْذِنُ ... بِخَتْمِهِ فَهْوَ الْبَلِيغُ الأَحْسَنُ
٩٩٥ - وَسُوَرُ الْقُرْآنِ فِي ابْتِدَائِهَا ... وَفِي خُلُوصِهَا وَفِي انْتِهَائِهَا
٩٩٦ - وَارِدَةٌ أَبْلَغَ وَجْهٍ وَأَجَلّْ ... وَكَيْفَ لا وَهْوَ كَلامُ اللهِ جَلّْ

(١) في المخطوط: "وان يجي في الابتدا".


٩٩٧ - وَمَنْ لَهَا أَمْعَنَ فِي التَّأَمُّلِ ... بَانَ لَهُ كُلُّ خَفِيٍّ وَجَلِي
٩٩٨ - وَتَمَّ ذَا النَّظْمُ بِتَيْسِيرِ الأَحَدْ ... سَلْخَ جُمَادَى الثَّانِ فِي يَوْمِ الأَحَدْ
ُ٩٩٩ - مِنْ عَامِ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ الَّتِي ... بَعْدَ ثَمَانِمِائَةٍ لِلْهِجْرَةِ
١٠٠٠ - فِي أَلْفِ بَيْتٍ كَالنُّجُومِ تَزْهَرُ ... وَكَالرِّيَاضِ فَاحَ مِنْهَا الزَّهْر
١٠٠١ - أُرْجُوزَةٌ فَرِيدَةٌ فِي أَهْلِهَا ... إِذْ لَمْ يَكُنْ فِي فَنِّهَا كَمِثْلِهَا
١٠٠٢ - بِكْرٌ مَنِيعٌ سِتْرُهَا لِمَنْ دَنَا ... وَمَنْ أَتَاهَا خَاضِعًا نَالَ الْمُنَى
١٠٠٣ - زَفَفْتُهَا لِمَنْ نُهَاهُ رَاجِحُ ... وَمَهْرُهَا مِنْهُ الدُّعَاءُ الصَّالِحُ

١٠٠٤ - عَلَيْ إِذَا صِرْتُ قَرِينَ الرَّمْسِ ... تَنْفَعُنِي دَعْوَتُهُ فِي بُؤْسِي
١٠٠٥ - فَأَحْمَدُ اللهَ عَلَى الإِتْمَامِ ... حَمْدًا يَفُوقُ الْبَدْرَ فِي التَّمَامِ
١٠٠٦ - مُصَلِّيًا عَلَى نَبِيٍّ قَدْ عَلَتْ ... أَوْصَافُهُ بَيْنَ الوَرَى وَكَمُلَتْ