{"title_id":71180,"book_id":8509,"page_id":7586225,"parent_id":null,"shamela_title_id":79,"title_text":"((الفصل الرابع)) (قضية البديع)"}
{"title_id":71181,"book_id":8509,"page_id":7586346,"parent_id":null,"shamela_title_id":168,"title_text":"\"مراجع البحث ومصادره\""}
{"title_id":143346,"book_id":8509,"page_id":7586162,"parent_id":null,"shamela_title_id":34,"title_text":"الفصل الثاني (قضية التقديم والتأخير)"}
{"title_id":287682,"book_id":8509,"page_id":7586078,"parent_id":null,"shamela_title_id":1,"title_text":"مقدمة"}
{"title_id":287683,"book_id":8509,"page_id":7586092,"parent_id":null,"shamela_title_id":2,"title_text":"الفصل الأول (قضية النظم)"}
{"title_id":287684,"book_id":8509,"page_id":7586186,"parent_id":null,"shamela_title_id":53,"title_text":"الفصل الثالث ((قضية التشبيه والتمثل))"}
{"title_id":1229144,"book_id":8509,"page_id":7586123,"parent_id":287683,"shamela_title_id":4,"title_text":"نظرية النظم عند عبد القاهر الجرجاني"}
{"title_id":1229145,"book_id":8509,"page_id":7586133,"parent_id":null,"shamela_title_id":14,"title_text":"خامسا: ثمرة النظم هي: تصوير المعنى"}
{"title_id":1229146,"book_id":8509,"page_id":7586133,"parent_id":null,"shamela_title_id":15,"title_text":"فأما الكناية"}
{"title_id":1229147,"book_id":8509,"page_id":7586135,"parent_id":null,"shamela_title_id":18,"title_text":"الفرق بين الاستعارة والتشبيه البليغ"}
{"title_id":1229148,"book_id":8509,"page_id":7586163,"parent_id":143346,"shamela_title_id":35,"title_text":"التقديم والتأخير"}
{"title_id":1229149,"book_id":8509,"page_id":7586176,"parent_id":null,"shamela_title_id":42,"title_text":"من الكلام يجيء في كل مقام يحتاج إلى تأكيد الخبر وتقويته ومنها"}
{"title_id":1229150,"book_id":8509,"page_id":7586176,"parent_id":null,"shamela_title_id":43,"title_text":"(أ) ما سبق فيه إنكار منكر، كأن يقول الرجل"}
{"title_id":1229151,"book_id":8509,"page_id":7586178,"parent_id":null,"shamela_title_id":50,"title_text":"(ز) في الفخر"}
{"title_id":1229152,"book_id":8509,"page_id":7586180,"parent_id":143346,"shamela_title_id":51,"title_text":"(د) مما يرى تقديمه كاللازم \"مثل\" و \"غير\""}
{"title_id":1229153,"book_id":8509,"page_id":7586189,"parent_id":null,"shamela_title_id":55,"title_text":"ولهذا بدا عبد القاهر الجرجاني حديثه عن التشبيه والتمثيل بالتفريق بينهما، وكان سبيله إلى هذا التفريق: أن جعل التشبيه ضربين"}
{"title_id":1229154,"book_id":8509,"page_id":7586189,"parent_id":null,"shamela_title_id":56,"title_text":"أما الضرب الأول: فهو: تشبيه الشيء بالشيء"}
{"title_id":1229155,"book_id":8509,"page_id":7586190,"parent_id":null,"shamela_title_id":57,"title_text":"وأما الضرب الثاني: فهو ما يكون التشبيه فيه محصلا بضرب من التأول"}
{"title_id":1229156,"book_id":8509,"page_id":7586193,"parent_id":287684,"shamela_title_id":58,"title_text":"مظاهر التمثيل: للتمثيل مظهران"}
{"title_id":1229157,"book_id":8509,"page_id":7586194,"parent_id":null,"shamela_title_id":59,"title_text":"أحدهما: أن يجئ المعنى ابتداء في صورة التمثيل"}
{"title_id":1229158,"book_id":8509,"page_id":7586194,"parent_id":null,"shamela_title_id":60,"title_text":"وثانيهما: أن يجيء في أعقاب المعاني لإيضاحها وتقريرها في النفوس"}
{"title_id":1229159,"book_id":8509,"page_id":7586194,"parent_id":287684,"shamela_title_id":61,"title_text":"أسباب تأثير التمثيل في النفس"}
{"title_id":1229160,"book_id":8509,"page_id":7586194,"parent_id":null,"shamela_title_id":62,"title_text":"أولهما: أن أنس النفوس موقوف على أن تخرجها من خفي إلى جلي كأن تنقلها عن العقل إلى الحس"}
{"title_id":1229161,"book_id":8509,"page_id":7586211,"parent_id":287684,"shamela_title_id":65,"title_text":"التمثيل على حد الاستعارة"}
{"title_id":1229162,"book_id":8509,"page_id":7586214,"parent_id":null,"shamela_title_id":68,"title_text":"والمرحلة الثانية: هي المرحلة التي أستلهم فيها عبد القاهر - وهو يكتب دلائل الإعجاز"}
{"title_id":1229163,"book_id":8509,"page_id":7586214,"parent_id":null,"shamela_title_id":69,"title_text":"والمرحلة الثالثة: هي المرحلة التي وضحت لديه فيها ملامح النظرية كاملة،"}
{"title_id":1229164,"book_id":8509,"page_id":7586218,"parent_id":null,"shamela_title_id":70,"title_text":"باب التمثيل - على حد الاستعارة - على حد تعبيره في الدلائل - أو الاستعارة التمثيلية - على حد تعبير المتأخري"}
{"title_id":1229165,"book_id":8509,"page_id":7586218,"parent_id":null,"shamela_title_id":71,"title_text":"وأول هذه الأمثلة: أو الأمثال: قولهم (يضرب في حديد بارد)"}
{"title_id":1229166,"book_id":8509,"page_id":7586218,"parent_id":null,"shamela_title_id":72,"title_text":"وثانيها: قولهم: (هو ينفخ في غير فحم)،"}
{"title_id":1229167,"book_id":8509,"page_id":7586218,"parent_id":null,"shamela_title_id":73,"title_text":"وثالثها: قولهم (أخذ القوس باربها)"}
{"title_id":1229168,"book_id":8509,"page_id":7586218,"parent_id":null,"shamela_title_id":74,"title_text":"ورابعا: قولهم: (وما زال يفتل منه في الذروة والغارب)"}
{"title_id":1229169,"book_id":8509,"page_id":7586237,"parent_id":71180,"shamela_title_id":81,"title_text":"منزلة البيع من البلاغة"}
{"title_id":1229170,"book_id":8509,"page_id":7586263,"parent_id":null,"shamela_title_id":94,"title_text":"(ومن مراعاة النظير) لون يسمى: تشابه الأطراف"}
{"title_id":1229171,"book_id":8509,"page_id":7586270,"parent_id":null,"shamela_title_id":100,"title_text":"ومن المشاكلة."}
{"title_id":1229172,"book_id":8509,"page_id":7586271,"parent_id":null,"shamela_title_id":101,"title_text":"بلاغة المشاكلة"}
{"title_id":1229173,"book_id":8509,"page_id":7586285,"parent_id":null,"shamela_title_id":115,"title_text":"٨) المبالغة"}
{"title_id":1229174,"book_id":8509,"page_id":7586285,"parent_id":null,"shamela_title_id":116,"title_text":"وهي: أن يدعي لوصف بلوغه - في الشدة أو الضعف - حدا مستحيلا، أو مستبعدا. وتنقسم إلى ثلاثة أقسام"}
{"title_id":1229175,"book_id":8509,"page_id":7586285,"parent_id":null,"shamela_title_id":117,"title_text":"القسم الأول: التبليغ"}
{"title_id":1229176,"book_id":8509,"page_id":7586287,"parent_id":null,"shamela_title_id":119,"title_text":"والقسم الثالث: الغلو"}
{"title_id":1229177,"book_id":8509,"page_id":7586291,"parent_id":null,"shamela_title_id":121,"title_text":"آراء العلماء في المبالغة"}
{"title_id":1229178,"book_id":8509,"page_id":7586291,"parent_id":null,"shamela_title_id":122,"title_text":"للعلماء - في المبالغة - آراء ثلاثة"}
{"title_id":1229179,"book_id":8509,"page_id":7586291,"parent_id":null,"shamela_title_id":123,"title_text":"الرأي الأول: أن المبالغة مقبولة مطلقا،"}
{"title_id":1229180,"book_id":8509,"page_id":7586294,"parent_id":null,"shamela_title_id":127,"title_text":"والوصف غير الثابت: أما أن يكون ممكنا، وإما أن يكون غير ممكن، فكانت الأقسام أربعة على النحو التالي"}
{"title_id":1229181,"book_id":8509,"page_id":7586294,"parent_id":null,"shamela_title_id":128,"title_text":"القسم الأول: وهو حسن التعليل للوصف الثابت التي لا تظهر له علة في العادة."}
{"title_id":1229182,"book_id":8509,"page_id":7586304,"parent_id":null,"shamela_title_id":134,"title_text":"١٠) تأكيد المدح بما يشبه الذم"}
{"title_id":1229183,"book_id":8509,"page_id":7586304,"parent_id":null,"shamela_title_id":135,"title_text":"الضرب الأول: وهو أفضلها: أن يستثني من صفة ذم منفية عن الشيء صفة مدح بتقدير دخولها فيها،"}
{"title_id":1229184,"book_id":8509,"page_id":7586314,"parent_id":null,"shamela_title_id":144,"title_text":"قبح الابتداء"}
{"title_id":1229185,"book_id":8509,"page_id":7586322,"parent_id":null,"shamela_title_id":148,"title_text":"والموضع الثالث: الانتهاء، لأنه آخر ما يعيه السمع ويرتسم في النفس ويسمونه: (حسن الانتهاء)"}
{"title_id":1229186,"book_id":8509,"page_id":7586329,"parent_id":null,"shamela_title_id":155,"title_text":"وأما الجناس غير التام"}
{"title_id":1229187,"book_id":8509,"page_id":7586329,"parent_id":null,"shamela_title_id":156,"title_text":"وله بحسب حالات الاختلاف - أربع حالات"}
{"title_id":1229188,"book_id":8509,"page_id":7586329,"parent_id":null,"shamela_title_id":157,"title_text":"الحالة الأولى: الاختلاف في نوع الحروف"}
{"title_id":1229189,"book_id":8509,"page_id":7586334,"parent_id":null,"shamela_title_id":160,"title_text":"والحالة الرابعة: حالة الاختلاف في ترتيب الحروف"}
{"title_id":1229190,"book_id":8509,"page_id":7586340,"parent_id":null,"shamela_title_id":165,"title_text":"وأما المرصع"}
{"title_id":1229191,"book_id":8509,"page_id":7586340,"parent_id":null,"shamela_title_id":166,"title_text":"وأما المتوازي"}
{"title_id":2171064,"book_id":8509,"page_id":7586129,"parent_id":null,"shamela_title_id":10,"title_text":"ثالثا: أن النظم الذي يتواصفه البلغاء وتتفاضل مراتب البلاغة من أجله صنعة يستعان عليها بالفكرة لا محالة"}
{"title_id":2171065,"book_id":8509,"page_id":7586129,"parent_id":null,"shamela_title_id":11,"title_text":"رابعا: أن الألفاظ - كما يقولون - أوعية للمعاني، ولهذا فإنها تتبع المعاني في مواقعها،"}
{"title_id":2171066,"book_id":8509,"page_id":7586130,"parent_id":null,"shamela_title_id":12,"title_text":"ثالثا: لا نظم في الكلم حتى يعلق بعضها ببعض وبيني بعضها على بعض"}
{"title_id":2171067,"book_id":8509,"page_id":7586136,"parent_id":null,"shamela_title_id":19,"title_text":"وأما التمثيل"}
{"title_id":2171068,"book_id":8509,"page_id":7586148,"parent_id":null,"shamela_title_id":27,"title_text":"ولهذا فإن عبد القاهر الجرجاني قد وجد أن النظم يتفاوت بتفاوت الصنعة فنوفه إلى هذه الأنماط"}
{"title_id":2171069,"book_id":8509,"page_id":7586148,"parent_id":null,"shamela_title_id":28,"title_text":"الأول: النمط العالي من النظم"}
{"title_id":2171070,"book_id":8509,"page_id":7586154,"parent_id":null,"shamela_title_id":32,"title_text":"أولا: اللفظ والمعنى"}
{"title_id":2171071,"book_id":8509,"page_id":7586158,"parent_id":null,"shamela_title_id":33,"title_text":"ثانيا: قيام علم المعاني على أساس نظرية النظم"}
{"title_id":2171072,"book_id":8509,"page_id":7586213,"parent_id":null,"shamela_title_id":66,"title_text":"نظرية البيان - في فكر عبد القاهر الجرجاني - مرت بمراحل ثلاث"}
{"title_id":2171073,"book_id":8509,"page_id":7586213,"parent_id":null,"shamela_title_id":67,"title_text":"فالمرحلة الأولى: هي المرحلة التي بدأ فيها عبد القاهر يكبت في موضوعات \"البيان\""}
{"title_id":2171074,"book_id":8509,"page_id":7586222,"parent_id":null,"shamela_title_id":76,"title_text":"التفريق بين التشبيه البليغ والاستعارة \""}
{"title_id":2171075,"book_id":8509,"page_id":7586222,"parent_id":null,"shamela_title_id":77,"title_text":"احدهما: أن تنزله منزله الشيء تذكره بأمر قد ثبت له،"}
{"title_id":2171076,"book_id":8509,"page_id":7586222,"parent_id":null,"shamela_title_id":78,"title_text":"والثاني أن تجعل ذلك كالآمر الذي يحتاج إلى أن تعمل في إثباته"}
{"title_id":2171077,"book_id":8509,"page_id":7586226,"parent_id":71180,"shamela_title_id":80,"title_text":"البديع"}
{"title_id":2171078,"book_id":8509,"page_id":7586238,"parent_id":71180,"shamela_title_id":82,"title_text":"نظرة عبد القاهر الجرجاني إلى البديع"}
{"title_id":2171079,"book_id":8509,"page_id":7586242,"parent_id":71180,"shamela_title_id":83,"title_text":"البديع في نظر السكاكي"}
{"title_id":2171080,"book_id":8509,"page_id":7586246,"parent_id":71180,"shamela_title_id":85,"title_text":"تقسيم محسنات البديع"}
{"title_id":2171081,"book_id":8509,"page_id":7586247,"parent_id":71180,"shamela_title_id":86,"title_text":"فمن المحسنات المعنوية"}
{"title_id":2171082,"book_id":8509,"page_id":7586247,"parent_id":null,"shamela_title_id":87,"title_text":"١) الطباق"}
{"title_id":2171083,"book_id":8509,"page_id":7586254,"parent_id":null,"shamela_title_id":88,"title_text":"ويلحق بالطباق أمران"}
{"title_id":2171084,"book_id":8509,"page_id":7586254,"parent_id":null,"shamela_title_id":89,"title_text":"أولهما: أن يجمع بين معنيين لا يتنافيان في ذاتهما"}
{"title_id":2171085,"book_id":8509,"page_id":7586255,"parent_id":null,"shamela_title_id":90,"title_text":"وثانيهما: ما يسمى إبهام التضاد"}
{"title_id":2171086,"book_id":8509,"page_id":7586256,"parent_id":null,"shamela_title_id":91,"title_text":"المقابلة"}
{"title_id":2171087,"book_id":8509,"page_id":7586272,"parent_id":null,"shamela_title_id":102,"title_text":"٥) المزاوجة"}
{"title_id":2171088,"book_id":8509,"page_id":7586277,"parent_id":null,"shamela_title_id":110,"title_text":"٧) التورية"}
{"title_id":2171089,"book_id":8509,"page_id":7586277,"parent_id":null,"shamela_title_id":111,"title_text":"وهي نوعان"}
{"title_id":2171090,"book_id":8509,"page_id":7586277,"parent_id":null,"shamela_title_id":112,"title_text":"أما المجردة"}
{"title_id":2171091,"book_id":8509,"page_id":7586277,"parent_id":null,"shamela_title_id":113,"title_text":"وأما المرشحة"}
{"title_id":2171092,"book_id":8509,"page_id":7586300,"parent_id":null,"shamela_title_id":131,"title_text":"القسم الرابع: وهو حسن التعليل للوصف غير الثابت الذي أريد إثباته، وكان غير ممكن!"}
{"title_id":2171093,"book_id":8509,"page_id":7586308,"parent_id":null,"shamela_title_id":137,"title_text":"والضرب الثالث: وهو أن يؤتى بمستثنى فيه معنى المدح معمول لفصل فيه معنى الذم، فيتفرغ للعمل فيه"}
{"title_id":2171094,"book_id":8509,"page_id":7586308,"parent_id":null,"shamela_title_id":138,"title_text":"١١) تأكيد الذم بما يشبه المدح"}
{"title_id":2171095,"book_id":8509,"page_id":7586309,"parent_id":null,"shamela_title_id":139,"title_text":"فإذا هو ذم مؤكد. وهو ضربان"}
{"title_id":2171096,"book_id":8509,"page_id":7586309,"parent_id":null,"shamela_title_id":140,"title_text":"أحدهما: أن يستثنى من صفة مدح منفية عن الشيء صفة ذم بتقدير دخولها فيها،"}
{"title_id":2171097,"book_id":8509,"page_id":7586309,"parent_id":null,"shamela_title_id":141,"title_text":"وثانيهما: أن يثبت للشيء صفة ذم، ويعقبها أداة استثناء تليها صفة ذم أخرى له،"}
{"title_id":2171098,"book_id":8509,"page_id":7586311,"parent_id":null,"shamela_title_id":142,"title_text":"مواضع التأنق في الكلام"}
{"title_id":2171099,"book_id":8509,"page_id":7586311,"parent_id":null,"shamela_title_id":143,"title_text":"الموضع الأول: الابتداء، ويسمونه (حسن الابتداء)،"}
{"title_id":2171100,"book_id":8509,"page_id":7586318,"parent_id":null,"shamela_title_id":146,"title_text":"والموضع الثاني: التخلص"}
{"title_id":2171101,"book_id":8509,"page_id":7586326,"parent_id":null,"shamela_title_id":154,"title_text":"جـ- والمركب"}
{"title_id":2171102,"book_id":8509,"page_id":7586339,"parent_id":null,"shamela_title_id":162,"title_text":"٢) السجع"}
{"title_id":2171103,"book_id":8509,"page_id":7586339,"parent_id":null,"shamela_title_id":163,"title_text":"وللسجع أنواع ثلاثة هي"}
{"title_id":2171104,"book_id":8509,"page_id":7586339,"parent_id":null,"shamela_title_id":164,"title_text":"فأما المطرف"}
{"title_id":2171105,"book_id":8509,"page_id":7586343,"parent_id":null,"shamela_title_id":167,"title_text":"بلاغة السجع"}
{"title_id":3113843,"book_id":8509,"page_id":7586131,"parent_id":null,"shamela_title_id":13,"title_text":"رابعا: المزية في النظم للمعنى وليست للفظ"}
{"title_id":3113844,"book_id":8509,"page_id":7586134,"parent_id":null,"shamela_title_id":16,"title_text":"ثووم الضحى"}
{"title_id":3113845,"book_id":8509,"page_id":7586134,"parent_id":null,"shamela_title_id":17,"title_text":"وأما المجاز"}
{"title_id":3113846,"book_id":8509,"page_id":7586138,"parent_id":null,"shamela_title_id":20,"title_text":"سادسا: نظرية النظم"}
{"title_id":3113847,"book_id":8509,"page_id":7586147,"parent_id":null,"shamela_title_id":26,"title_text":"سابعا: تفاوت درجات النظم بتفاوت صنعته"}
{"title_id":3113848,"book_id":8509,"page_id":7586150,"parent_id":null,"shamela_title_id":29,"title_text":"الثاني: النمط الأوسط"}
{"title_id":3113849,"book_id":8509,"page_id":7586151,"parent_id":null,"shamela_title_id":30,"title_text":"الثالث: النمط الأدنى"}
{"title_id":3113850,"book_id":8509,"page_id":7586153,"parent_id":null,"shamela_title_id":31,"title_text":"صنيع المتأخرين بنظرية النظم"}
{"title_id":3113851,"book_id":8509,"page_id":7586167,"parent_id":143346,"shamela_title_id":36,"title_text":"(أ) التقديم في الاستفهام بالهمزة"}
{"title_id":3113852,"book_id":8509,"page_id":7586174,"parent_id":143346,"shamela_title_id":38,"title_text":"(جـ) التقديم في الخبر المثبت"}
{"title_id":3113853,"book_id":8509,"page_id":7586175,"parent_id":null,"shamela_title_id":39,"title_text":"المعنى ينقسم قسمين"}
{"title_id":3113854,"book_id":8509,"page_id":7586175,"parent_id":null,"shamela_title_id":40,"title_text":"أحدهما: واضح جلى"}
{"title_id":3113855,"book_id":8509,"page_id":7586175,"parent_id":null,"shamela_title_id":41,"title_text":"وثانيهما: ما يقصد به تكيد الحكم،"}
{"title_id":3113856,"book_id":8509,"page_id":7586182,"parent_id":143346,"shamela_title_id":52,"title_text":"(هـ) تقديم النكرة على الفعل وتقديم الفعل عليها"}
{"title_id":3113857,"book_id":8509,"page_id":7586244,"parent_id":71180,"shamela_title_id":84,"title_text":"البديع في نظر الخطيب القزويني"}
{"title_id":3113858,"book_id":8509,"page_id":7586268,"parent_id":null,"shamela_title_id":99,"title_text":"٤) المشاكلة"}
{"title_id":3113859,"book_id":8509,"page_id":7586273,"parent_id":null,"shamela_title_id":103,"title_text":"بلاغة المزاوجة"}
{"title_id":3113860,"book_id":8509,"page_id":7586275,"parent_id":null,"shamela_title_id":107,"title_text":"وثانيها: أن يقع بين متعلقي فعلين في جملتين"}
{"title_id":3113861,"book_id":8509,"page_id":7586275,"parent_id":null,"shamela_title_id":108,"title_text":"وثالثها: أن يقع بين لفظين في طرفي جملتين"}
{"title_id":3113862,"book_id":8509,"page_id":7586276,"parent_id":null,"shamela_title_id":109,"title_text":"بلاغة العكس والتبديل"}
{"title_id":3113863,"book_id":8509,"page_id":7586282,"parent_id":null,"shamela_title_id":114,"title_text":"بلاغة التورية"}
{"title_id":3113864,"book_id":8509,"page_id":7586288,"parent_id":null,"shamela_title_id":120,"title_text":"وإنما يقبل العلو في حالات ثلاث"}
{"title_id":3113865,"book_id":8509,"page_id":7586296,"parent_id":null,"shamela_title_id":129,"title_text":"القسم الثاني: وهو حسن التعليل للوصف الثابت الذي تظهر له في - العادة - علة غير المذكورة."}
{"title_id":3113866,"book_id":8509,"page_id":7586325,"parent_id":null,"shamela_title_id":153,"title_text":"ب- والمستوفي"}
{"title_id":3113867,"book_id":8509,"page_id":7586331,"parent_id":null,"shamela_title_id":158,"title_text":"والحالة الثانية: وهي حالة الاختلاف في عدد الحروف"}
{"title_id":3113868,"book_id":8509,"page_id":7586333,"parent_id":null,"shamela_title_id":159,"title_text":"والحالة الثالثة: هي حالة الاختلاف في هيئة الحروف"}
{"title_id":3113869,"book_id":8509,"page_id":7586336,"parent_id":null,"shamela_title_id":161,"title_text":"بلاغة الجناس"}
{"title_id":4056167,"book_id":8509,"page_id":7586093,"parent_id":287683,"shamela_title_id":3,"title_text":"المنابع التي أستقى منها عبد القاهر فكرة المنظم"}
{"title_id":4056168,"book_id":8509,"page_id":7586126,"parent_id":null,"shamela_title_id":5,"title_text":"أولا: لا تفاضل بين كلمة وأخرى في الدلالة على المعنى قبل دخلوهما في نظم الكلام"}
{"title_id":4056169,"book_id":8509,"page_id":7586128,"parent_id":null,"shamela_title_id":6,"title_text":"ثانيا: ترتيب الألفاظ في النطق على حسب ترتيب المعاني في النفس"}
{"title_id":4056170,"book_id":8509,"page_id":7586128,"parent_id":null,"shamela_title_id":7,"title_text":"والدليل على ذلك"}
{"title_id":4056171,"book_id":8509,"page_id":7586128,"parent_id":null,"shamela_title_id":8,"title_text":"أولا: أن الألفاظ لا تستحق من حيث هي ألفاظ أن تنظم على وجه دون وجه،"}
{"title_id":4056172,"book_id":8509,"page_id":7586128,"parent_id":null,"shamela_title_id":9,"title_text":"ثانيا: أنه لو كان القصد بالنظم إلى اللفظ نفسه، دون أن يكون الغرض هو ترتيب المعاني في النفس ثم النطق بالألفاظ على حذوها"}
{"title_id":4056173,"book_id":8509,"page_id":7586139,"parent_id":null,"shamela_title_id":21,"title_text":"في الخبر"}
{"title_id":4056174,"book_id":8509,"page_id":7586139,"parent_id":null,"shamela_title_id":22,"title_text":"وفي الشرط والجزاء"}
{"title_id":4056175,"book_id":8509,"page_id":7586139,"parent_id":null,"shamela_title_id":23,"title_text":"وفي الحال"}
{"title_id":4056176,"book_id":8509,"page_id":7586139,"parent_id":null,"shamela_title_id":24,"title_text":"وينظر في الحروف"}
{"title_id":4056177,"book_id":8509,"page_id":7586139,"parent_id":null,"shamela_title_id":25,"title_text":"وينظر في الجمل التي تسرد"}
{"title_id":4056178,"book_id":8509,"page_id":7586172,"parent_id":143346,"shamela_title_id":37,"title_text":"(ب) التقديم في النفي"}
{"title_id":4056179,"book_id":8509,"page_id":7586177,"parent_id":null,"shamela_title_id":44,"title_text":"(ب) ما اعترض فيه شك"}
{"title_id":4056180,"book_id":8509,"page_id":7586177,"parent_id":null,"shamela_title_id":45,"title_text":"(جـ) في تكذيب مدع"}
{"title_id":4056181,"book_id":8509,"page_id":7586177,"parent_id":null,"shamela_title_id":46,"title_text":"(د) فيما القياس"}
{"title_id":4056182,"book_id":8509,"page_id":7586177,"parent_id":null,"shamela_title_id":47,"title_text":"(هـ) فيما يستغرب من الأمر"}
{"title_id":4056183,"book_id":8509,"page_id":7586177,"parent_id":null,"shamela_title_id":48,"title_text":"(و) في الوعد والضمان"}
{"title_id":4056184,"book_id":8509,"page_id":7586177,"parent_id":null,"shamela_title_id":49,"title_text":"(ي) في المدح"}
{"title_id":4056185,"book_id":8509,"page_id":7586187,"parent_id":287684,"shamela_title_id":54,"title_text":"سر التفريق بينهما"}
{"title_id":4056186,"book_id":8509,"page_id":7586197,"parent_id":null,"shamela_title_id":63,"title_text":"وثانيها: أن لتصور الشبه بين الشيء في غير جنسه وشكله"}
{"title_id":4056187,"book_id":8509,"page_id":7586202,"parent_id":null,"shamela_title_id":64,"title_text":"وثالثها: أنه يأتيك من الشيء الواحد بأشياء عدة، ويشتق من الأصل الواحد أغصانا"}
{"title_id":4056188,"book_id":8509,"page_id":7586219,"parent_id":null,"shamela_title_id":75,"title_text":"وخامسها: (بلغني أنك تقدم رجلا وتؤخر أخرى، فإذا أتاك كتابي هذا فاعتمد على أيهما شئت والسلام)."}
{"title_id":4056189,"book_id":8509,"page_id":7586259,"parent_id":null,"shamela_title_id":92,"title_text":"بلاغة الطباق والمقابلة"}
{"title_id":4056190,"book_id":8509,"page_id":7586261,"parent_id":null,"shamela_title_id":93,"title_text":"٢) مراعاة النظير"}
{"title_id":4056191,"book_id":8509,"page_id":7586265,"parent_id":null,"shamela_title_id":95,"title_text":"بلاغة مراعاة النظير"}
{"title_id":4056192,"book_id":8509,"page_id":7586265,"parent_id":null,"shamela_title_id":96,"title_text":"فأسلوب مراعاة النظير - وهو جمع أمر وما يناسبه لا بالتضاد"}
{"title_id":4056193,"book_id":8509,"page_id":7586266,"parent_id":null,"shamela_title_id":97,"title_text":"٣) الارصاد أو التسهيم"}
{"title_id":4056194,"book_id":8509,"page_id":7586267,"parent_id":null,"shamela_title_id":98,"title_text":"بلاغة الارصاد"}
{"title_id":4056195,"book_id":8509,"page_id":7586274,"parent_id":null,"shamela_title_id":104,"title_text":"٦) العكس والتبديل"}
{"title_id":4056196,"book_id":8509,"page_id":7586274,"parent_id":null,"shamela_title_id":105,"title_text":"وله وجوه"}
{"title_id":4056197,"book_id":8509,"page_id":7586274,"parent_id":null,"shamela_title_id":106,"title_text":"أولا: أن يقع بين أحد طرفي جملة ما وأضيف إليه"}
{"title_id":4056198,"book_id":8509,"page_id":7586286,"parent_id":null,"shamela_title_id":118,"title_text":"القسم الثاني: الإغراق"}
{"title_id":4056199,"book_id":8509,"page_id":7586292,"parent_id":null,"shamela_title_id":124,"title_text":"الرأي الثاني: أن المبالغة مردودة مطلقا"}
{"title_id":4056200,"book_id":8509,"page_id":7586293,"parent_id":null,"shamela_title_id":125,"title_text":"والرأي الثالث: أن المبالغة إذا كانت تبليغا،"}
{"title_id":4056201,"book_id":8509,"page_id":7586293,"parent_id":null,"shamela_title_id":126,"title_text":"٩) حسن التعليل"}
{"title_id":4056202,"book_id":8509,"page_id":7586299,"parent_id":null,"shamela_title_id":130,"title_text":"القسم الثالث: وهو: حسن التعليل للوصف غير الثابت الذي أريد إثباته، وكان ممكنا."}
{"title_id":4056203,"book_id":8509,"page_id":7586301,"parent_id":null,"shamela_title_id":132,"title_text":"ما يلحق بحسن التعليل"}
{"title_id":4056204,"book_id":8509,"page_id":7586302,"parent_id":null,"shamela_title_id":133,"title_text":"بلاغة حسن التعليل"}
{"title_id":4056205,"book_id":8509,"page_id":7586307,"parent_id":null,"shamela_title_id":136,"title_text":"والضرب الثاني: أن يثبت لشيء صفة مدح، ويعقبها بأداة استثناء تليها صفة مدح أخرى"}
{"title_id":4056206,"book_id":8509,"page_id":7586317,"parent_id":null,"shamela_title_id":145,"title_text":"براعة الاستهلال"}
{"title_id":4056207,"book_id":8509,"page_id":7586320,"parent_id":null,"shamela_title_id":147,"title_text":"الاقتضاب"}
{"title_id":4056208,"book_id":8509,"page_id":7586323,"parent_id":71180,"shamela_title_id":149,"title_text":"ومن المحسنات اللفظية"}
{"title_id":4056209,"book_id":8509,"page_id":7586323,"parent_id":null,"shamela_title_id":150,"title_text":"١) الجناس"}
{"title_id":4056210,"book_id":8509,"page_id":7586324,"parent_id":null,"shamela_title_id":151,"title_text":"فأما الجناس التام"}
{"title_id":4056211,"book_id":8509,"page_id":7586324,"parent_id":null,"shamela_title_id":152,"title_text":"أ- فالمماثل"}