الحديثة فِي الْقَاهِرَة، الطبعة الأولى ١٣٩٢.
الْكَامِل فِي ضعفاء الرِّجَال، لأبي أَحْمد: عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ، نشر: دَار الْفِكر فِي بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٤هـ.
لِسَان الْعَرَب، لأبي الْفضل: مُحَمَّد بن مكرم بن مَنْظُور الأفريقي الْمصْرِيّ، نشر: دَار صادر فِي بيروت.
لِسَان الْمِيزَان، لِابْنِ حجر، نشر: دَار الْفِكر فِي بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٨هـ.
الْمَجْرُوحين من الْمُحدثين والضعفاء والمتروكين، لأبي حَاتِم: مُحَمَّد بن حبَان البستي، تَحْقِيق: مَحْمُود إِبْرَاهِيم زايد، نشر: دَار الوعي فِي حلب.
مجمع الزَّوَائِد ومنبع الْفَوَائِد، لعَلي بن أبي بكر الهيثمي، نشر: دَار الْكتاب الْعَرَبِيّ فِي بيروت، الطبعة الثَّانِيَة ١٤٠٢هـ.
الْمجمع المُؤسس للمعجم المفهرس، لِلْحَافِظِ ابْن حجر، تَحْقِيق: د. يُوسُف المرعشلي، نشر: دَار الْمعرفَة فِي بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٥هـ.
مسَائِل عبد الله بن الإِمَام أَحْمد: انْظُر: الْعِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال.
الْمسند الصَّحِيح الْمُخْتَصر من السّنَن بِنَقْل الْعدْل عَن الْعدْل، لأبي الْحُسَيْن: مُسلم بن الْحجَّاج الْقشيرِي، تَحْقِيق: مُحَمَّد فؤاد عبد الْبَاقِي، نشر: دَار إحْيَاء التراث الْعَرَبِيّ فِي بيروت.
مُسْند أبي بكر: عبد الله بن الزبير الْحميدِي، تَحْقِيق: حبيب الرَّحْمَن الأعظمي، نشر: عَالم الْكتب فِي بيروت.
مُسْند أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ –سُلَيْمَان بن دَاوُد -، نشر دَار الْمعرفَة فِي بيروت.
مُسْند أبي مُحَمَّد: عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الدِّرَامِي، تَحْقِيق: عبد الله هَاشم، نشر: حَدِيث أكاديمي فِي باكستان ١٤٠٤هـ.
مُسْند أبي يعلى الْموصِلِي –أَحْمد بن عَليّ الْمثنى -، تَحْقِيق: حُسَيْن سليم


أَسد، نشر: دَار الْمَأْمُون للتراث فِي دمشق، الطبعة الأولى ١٤٠٤هـ.
مُسْند الإِمَام أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل الشَّيْبَانِيّ، نشر: دَار صادر فِي بيروت.
مَشَارِق الْأَنْوَار على صِحَاح الْآثَار، للْقَاضِي عِيَاض الْيحصبِي، نشر: المكتبة العتيقة فِي تونس.
المصعد الأحمد فِي ختم مُسْند الإِمَام أَحْمد، لِابْنِ الْجَزرِي، المطبوع فِي أول مُسْند الإِمَام أَحْمد، تَحْقِيق: أَحْمد شَاكر، نشر: دَار المعارف فِي مصر ١٣٧٧هـ.
مُصَنف عبد الرَّزَّاق بن همام الصَّنْعَانِيّ، تَحْقِيق: حبيب الرَّحْمَن الأعظمي، نشر: الْمكتب الإسلامي فِي بيروت، الطبعة الثَّانِيَة ١٤٠٣هـ.
المطالب الْعَالِيَة بزوائد المسانيد الثَّمَانِية، لِأَحْمَد بن عَليّ بن حجر الْعَسْقَلَانِي، تَحْقِيق: أَيمن أبويماني، وأشرف صَلَاح عَليّ، نشر: مؤسسة قرطبة ١٤١٨هـ.
معالم السّنَن – شرح سنَن أبي دَاوُد –، لأبي سُلَيْمَان: حمد بن مُحَمَّد الْخطابِيّ، نشر: المكتبة العلمية فِي بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠١هـ.
المعجم المفهرس أَو تَجْرِيد أَسَانِيد الْكتب الْمَشْهُورَة والأجزاء المنثورة –، لأبي الْفضل: أَحْمد بن عَليّ بن حجر الْعَسْقَلَانِي، تَحْقِيق: مُحَمَّد شكور، نشر: مؤسسة الرسَالَة فِي بيروت الطبعة الأولى ١٤١٨هـ.
معرفَة الرِّجَال، ليحيى بن معِين، رِوَايَة أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحْرِز، تَحْقِيق: مُحَمَّد كَامِل الْقصار، نشر: مجمع اللُّغَة الْعَرَبيَّة فِي دمشق ١٤٠٥هـ.
الْمعرفَة والتأريخ، لأبي يُوسُف: يَعْقُوب بن سُفْيَان البسوي، تَحْقِيق: د. أكْرم ضِيَاء الْعمريّ، نشر مؤسسة الرسَالَة فِي بيروت، الطبعة الثَّانِيَة ١٤٠١هـ.
الْمُغنِي فِي الضُّعَفَاء، لأبي عبد الله: مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان الذَّهَبِيّ، تَحْقِيق: د. نور الدّين عتر.
المنتظم فِي تأريخ الْأُمَم والملوك، لأبي الْفرج: عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن


الْجَوْزِيّ، تَحْقِيق: نعيم زرزور، نشر: دَار الْكتب العلمية فِي بيروت.
منهاج السّنة فِي نقض كَلَام الشِّيعَة والقدرية لشيخ الْإِسْلَام ابْن تَيْمِية، نشر: مكتبة الرياض الحديثة فِي الرياض.
موطأ الإِمَام مَالك بن أنس، تَحْقِيق: مُحَمَّد فؤاد عبد الْبَاقِي، نشر: دَار إحْيَاء الْكتب الْعَرَبيَّة لعيسى البابي الْحلَبِي.
ميزَان الِاعْتِدَال فِي نقد الرِّجَال لأبي عبد الله: مُحَمَّد بن أَحْمد الذَّهَبِيّ، تَحْقِيق: عَليّ البجاوي، نشر: دَار الْمعرفَة فِي بيروت.
النكت على كتاب ابْن الصّلاح، لأبي الْفضل: أَحْمد بن عَليّ بن حجر الْعَسْقَلَانِي، تَحْقِيق: مَسْعُود عبد الحميد السعدني، نشر: دَار الْكتب العلمية فِي بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٤هـ.
النكت على مُقَدّمَة ابْن الصّلاح، للزركشي، تَحْقِيق: زين العابدين بن مُحَمَّد، نشر دَار أضواء السّلف فِي الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٩هـ.
النِّهَايَة فِي غَرِيب الحَدِيث، لأبي السعادات ابْن الْأَثِير، تَحْقِيق: طَاهِر الزاوي، نشر: المكتبة العلمية فِي بيروت.