title_text: [٢] مسائل التيمم


title_text: [٦] مسائل الحج


title_text: [٧] كتاب البيوع


title_text: [١٠] مسائل الرهن


title_text: [٢٤] مسائل الحدود


title_text: [٢٨] مسائل الأيمان


title_text: [٢٩] مسائل الأقضية


title_text: [٣١] مسائل العتق


title_text: مقدمة التحقيق


title_text: مقدمة المؤلف


title_text: [١٤] مسائل المأذون


title_text: [١٥] مسائل الإجارة


title_text: [١٧] كتاب النكاح


title_text: [٢٠] مسائل الظهار


title_text: [٣٢] مسائل الكتابة


title_text: [١] كتاب الطهارة


title_text: [٥] مسائل الصوم


title_text: [٨] مسائل الربا


title_text: [١٢] مسائل الغصب


title_text: [١٣] مسائل الشفعة


title_text: [١٨] مسائل الصداق


title_text: [٢١] [مسائل النفقات]


title_text: [٢٢] كتاب الجراح


title_text: [٢٣] مسائل الديات


title_text: [٢٦] مسائل السير


title_text: [٣] مسائل الصلاة


title_text: [٤] كتاب الزكاة


title_text: [٩] مسائل السلم


title_text: [١١] مسائل الوكالة


title_text: [١٦] مسائل الهبة


title_text: [١٩] مسائل الرجعة


title_text: [٢٥] مسائل السرقة


title_text: [٢٧] مسائل الصيد والذبائح


title_text: [٣٠] مسائل الشهادات


title_text: المبحث الأول حياة المؤلف


title_text: المطلب الأول اسمه ونسبه و مولده


title_text: المطلب الثاني نشأته وطلبه للعلم


title_text: المطلب الخامس وفاته


title_text: المبحث الثاني مكانته العلمية ومؤلفاته


title_text: المطلب الأول الجوانب العلمية فيه ووصفه من حيث التقليد والاجتهاد


title_text: المبحث الثالث الكتاب المحقق


title_text: المطلب الأول إثبات نسبة الكتاب إلى المؤلف


title_text: المطلب الثالث تعريف موجز بالكتاب


title_text: المطلب الرابع منهج المؤلف في الكتاب


title_text: [٢] مسألة: إذا تغير الماء بشيء من [الطاهرات]


title_text: [٥] مسألة: جلد الكلب لا يطهر بالدباغ


title_text: [٦] مسألة: ما لا يؤكل لحمه تذكيته كموته، لا تطهر شيئا منه بحال


title_text: [٩] مسألة: مذهب الشافعي ﵀ أنه لا يصلى بتيمم واحد فرضين، بل فريضة واحدة وما شاء من النوافل


title_text: [١٦] مسألة: العاصي بسفره لا يترخص برخص المسافرين


title_text: [٢٧] مسألة: الإفطار بغير الجماع لا يوجب الكفارة


title_text: [٣٣] مسألة: الحج تدخله النيابة عندنا، لكن عند العجز لا عند القدرة


title_text: [٣٤] مسألة: ومما يتفرع: أن من وجب عليه الحج وتمكن من أدائه وأخره حتى مات فإنه يحج عنه من ماله وارثه ووليه


title_text: [٣٥] مسألة: الحج يجب عندنا وجوبا موسعا في جميع العمر


title_text: [٣٧] مسألة: شراء الأعيان الغائبة لا يصح عندنا على القول المنصور في الخلاف


title_text: [٤٤] مسألة: الجنس بانفراده لا يحرم النساء عندنا، فيجوز إسلام ثوب في ثوب من جنسه، وخشبة في خشبة، وحيوان في حيوان إلى أجل.


title_text: [٥١] مسألة: الزوائد المنفصلة من المبيع كالأولاد والثمار لا تمنع الرد بالعيب


title_text: [٥٢] مسألة: وطء الثيب لا يمنع الرد بالعيب القديم عندنا


title_text: [٥٤] مسألة: إلحاق الزيادة بالثمن والمثمن بعد لزوم العقد واستقراره لا يجوز


title_text: [٥٥] مسألة: إذا باع الفضولي مال غيره، أو زوج ابنة غيره، فالعقد باطل عندنا


title_text: [٦٠] مسألة: تصرفات الصبي لاغية عندنا، سواء كان مميزا أو لم يكن، وسواء كان بإذن الولي أو لم يكن


title_text: [٦١] مسألة: إذا اختلف المتبايعان في قدر الثمن


title_text: [٦٤] مسألة: السلم في الحيوان صحيح


title_text: [٦٥] مسألة: رهن المشاع صحيح


title_text: [٦٦] مسألة: منافع المرهون لا تعطل على الراهن


title_text: [٨١] مسألة: زوائد المغصوب تحدث مضمونة عندنا، يستوي فيها المنفصل كالولد والثمرة


title_text: [٨٣] مسألة: العقار مضمون بالغصب


title_text: [٨٧] مسألة: المستكرهة على الزنا تستحق المهر عندنا، خلافا له


title_text: [٩٠] مسألة: الشفعة توزع على قدر الأنصباء


title_text: [١٠٠] مسألة: الصبي المميز الذي يعقل عقل مثله لا يصح إسلامه عندنا استقلالا


title_text: [١٠٣] مسألة: البكر البالغة يجبرها أبوها وجدها على النكاح


title_text: [١٠٥] مسألة: ليس لغير الأب والجد تزويج الصغيرة عندنا، بل ينتظر بلوغها


title_text: [١٠٩] مسألة: لا ينعقد النكاح ولا يثبت بشهادة رجل وامرأتين


title_text: [١١٠] مسألة: لا يجوز للابن أن يزوج أمه بحكم البنوة


title_text: [١١١] مسألة: أحد الأولياء المتساويين في الدرجة إذا زوج موليته من غير كفء برضاها، لا يصح العقد عندنا، على القول المنصور في الخلاف والأظهر


title_text: [١١٤] مسألة: السيد لا يملك تزويج عبده البالغ إجبارا، على القول الجديد


title_text: [١٢١] مسألة: الأمة إذا أعتقت تحت حر لا خيار لها


title_text: [١٢٩] مسألة: استعمال صريح الطلاق وكناياته في العتاق صحيح عندنا، ويكون الكل كناية فيه


title_text: [١٤٢] مسألة: إذا اشترى أباه على نية الكفارة، لم يجزئه عن الكفارة


title_text: [١٤٤] مسألة: العدتان من رجلين لا تتداخلان


title_text: [١٥١] مسألة: الأيدي تقطع باليد الواحدة قصاصا


title_text: [١٥٣] مسألة: موجب القتل العمد عند الشافعي


title_text: [١٥٤] مسألة: القتل بغير الجارح يوجب القصاص


title_text: [١٥٥] مسألة: المكره على القتل


title_text: [١٥٦] مسألة: شهود القصاص إذا رجعوا وقالوا: تعمدنا قتل المشهود عليه، أو شاهدنا المشهود عليه حيا


title_text: [١٥٧] مسألة: شريك الأب في قتل ولده يلزمه القصاص


title_text: [١٥٩] مسألة: إذا كان في ورثة القتيل كبير وصغير لم يجز للكبير أن ينفرد باستيفائه، بل ينتظر بلوغ الصبي


title_text: [١٦٦] مسألة: الإسلام لا يعتبر شرطا في إحصان الزنا


title_text: [١٧٥] مسألة: القطع والغرم يجتمعان حكما لسرقة واحدة؛ وجوبا واستيفاء


title_text: [١٧٧] مسألة: السارق يؤتى على أطرافه الأربعة


title_text: [١٨١] مسألة: قسمة الغنائم في دار الحرب جائزة


title_text: [١٨٩] مسألة: اليمين الغموس توجب الكفارة عندنا. خلافا لهم


title_text: [١٩٣] مسألة: القضاء على الغائب نافذ


title_text: [١٩٥] مسألة: القضاء بالنكول باطل


title_text: [١٩٧] مسألة: المحدود في القذف إذا تاب قبلت شهادته


title_text: [٢٠١] مسألة: لا يعتق بالقرابة غير الوالدين والمولودين


title_text: [٢٠٣] مسألة: إذا أعتق شقصا له في مملوك، فإن كان مؤسرا سرى إلى نصيب شريكه


title_text: المطلب الثالث أهم أعماله


title_text: المطلب الثاني وصف نسخة المخطوط


title_text: [١٤] مسألة: إذا فاتته صلوات ثم ارتد، ثم عاد إلى الإسلام؛ يلزمه قضاء الصلوات


title_text: [١٥] مسألة: تارك الصلاة متعمدا يقتل حدا، ضربا بالسيف


title_text: [٢٠] مسألة: تجب الزكاة في مال الصبي والمجنون عندنا، خلافا له


title_text: [٢١] مسألة: إذا مات من وجبت عليه الزكاة قبل أدائها؛ أخذت من تركته


title_text: [٢٢] مسألة: إخراج غير المنصوص عليه في باب الزكوات لا يجوز


title_text: [٢٣] مسألة: إذا ملك نصابا وعليه مثله دينا مستغرقا، بأن ملك عشرين دينارا وعليه عشرون دينارا؛ فالقول المنصور في الخلاف: أن ذلك لا يمنع وجوب الزكاة


title_text: [٢٤] مسألة: الحلي المباح لا تجب فيه الزكاة


title_text: [٣١] مسألة: المنفرد برؤية الهلال


title_text: [٣٨] مسألة: خيار المجلس يثبت عندنا في عقود المعاوضات المحضة


title_text: [٤٥] مسألة: التقابض شرط في بيع الطعام بالطعام عندنا، سواء اتحد الجنس أو اختلف


title_text: [٥٣] مسألة: إذا باع عبدا من رجلين، فلأحدهما أن ينفرد برد نصيبه بالعيب القديم في أحد القولين


title_text: [٧٨] مسألة: العارية مضمونة عندنا، إلا ما يتلف في الأجزاء بالاستعمال


title_text: [٨٤] مسألة: الغاصب لا يملك المغصوب بالتغيير عندنا، بل يغرم أرش النقصان


title_text: [٨٨] مسألة: من أراق خمرا على ذمي لم يضمنها عندنا، خلافا له


title_text: [٩١] مسألة: العبد المأذون في نوع من التجارة لا يصير مأذونا فيما عداه، كالمأذون في الحبوب


title_text: [٩٤] مسألة: الأجرة يستحق تعجيلها بمطلق عقد الإجارة عندنا، إلا أن يشترط التأجيل


title_text: [٩٨] مسألة: هبة المشاع صحيحة عندنا على الإطلاق


title_text: [١٠١] مسألة: الاشتغال بنوافل العبادات أولى من الاشتغال بالنكاح عندنا في حق من لم تتق نفسه إلى النكاح


title_text: [١٠٧] مسألة: المصابة بالسفاح يعتبر صريح نطقها في النكاح


title_text: [١١٣] مسألة: لا ينعقد النكاح إلا بلفظ التزويج والإنكاح


title_text: [١٢٧] مسألة: الجمع بين الطلقات الثلاث مباح


title_text: [١٣٦] مسألة: المبتوتة في مرض الموت لا ترث على القول المنصور في الخلاف


title_text: [١٣٨] مسألة: لا تحصل الرجعة عندنا إلا بصريح القول، على ما نطق به القرآن في حق القادر على النطق


title_text: [١٤٠] مسألة: ظهار الذمي صحيح عندنا، ويتعلق به من الحكم ما يتعلق بظهار المسلم


title_text: [١٤٩] مسألة: الحر إذا قتل عبدا لا يقتل به عندنا، سواء كان عبد نفسه


title_text: [١٥٨] مسألة: سراية القصاص [مهدرة] غير مضمونة


title_text: [١٦٨] • مسألة: للسيد إقامة الحد، واشتراط العدالة والذكورة وجهان، ومحل القطع


title_text: [١٧٠] مسألة: المرأة العاقلة البالغة إذا مكنت صبيا أو مجنونا فوطئها؛ يجب عليها الحد


title_text: [١٧٦] مسألة: النباش تقطع يده بأخذ الكفن وإخراجه من القبر


title_text: [١٨٢] مسألة: إذا سبي الزوجان معا انفسخ النكاح بينهما


title_text: [١٨٤] مسألة: الجزية لا تسقط بالموت، ولا بالإسلام، ولا بتداخل السنين قبل الاستيفاء


title_text: [١٩٢] مسألة: إذا نذر ذبح ولده لغا نذره، ولا يلزمه شيء


title_text: [١٩٨] مسألة: شهادة الكفار مردودة على الإطلاق


title_text: [١٩٩] مسألة: القضاء بالشهادة ويمين المدعي جائز عندنا في الأموال، وما يقصد منه المال


title_text: [٢٠٦] مسألة: إذا مات المكاتب انفسخت الكتابة


title_text: منهج التحقيق


title_text: المطلب الرابع عقيدته ومذهبه


title_text: المطلب الخامس موضوعات الكتاب


title_text: المطلب السادس محاسن الكتاب ومزاياه


title_text: [١] مسألة: موارد النجاسات لا تطهر إلا بالماء المطلق


title_text: [٣] مسألة: لا يجوز التوضؤ بالنبيذ عند الشافعي بكل حال.


title_text: [٧] مسألة: مس الذكر بباطن الكف ينقض الطهر


title_text: [٨] مسألة: الخارج من غير السبيلين لا ينقض الطهر بحال


title_text: [١٢] مسألة: مسألة تتفرع على الوجوب الموسع


title_text: [١٣] مسألة: إذا اجتهد في أول الوقت وصلى، ثم تبين له أنه أخطأ جهة الكعبة قطعا؛ يلزمه الإعادة


title_text: [١٧] مسألة: يجوز للزوج غسل زوجته إذا ماتت


title_text: [١٩] مسألة: المستفاد من جنس النصاب في أثناء الحول لا يزكى بحول الأصل


title_text: [٢٥] مسألة: لا يصح صوم رمضان ولا غيره من الصيام الواجب إلا بنية من الليل


title_text: [٢٦] مسألة: لا يصح صوم رمضان عندنا إلا بتعيين النية


title_text: [٢٨] مسألة: المطاوعة في نهار رمضان لا يلزمها الكفارة


title_text: [٢٩] مسألة: المجنون إذا أفاق في أثناء الشهر لا يلزم قضاء ما فات من أيام الشهر


title_text: [٣٢] مسألة: إذا شرع في صوم التطوع أو صلاة التطوع جاز له التحلل منه، وإذا تحلل منه فلا قضاء عليه


title_text: [٤١] مسألة: علة تحريم الربا في الأشياء الأربعة المنصوص عليها: [الطعم] مع اتحاد الجنس


title_text: [٥٠] مسألة: بيع العقار قبل القبض باطل عندنا


title_text: [٥٦] مسألة: البيع الفاسد لا يفيد الملك بحال، سواء اتصل به القبض أو لم يتصل


title_text: [٦٧] مسألة: المرهون أمانة في يد المرتهن، لا يسقط عند تلفه شيء من الدين


title_text: [٧١] مسألة: المحال عليه إذا مات مفلسا، أو جحد وحلف لم يرجع المحتال على المحيل


title_text: [٧٣] مسألة: الصلح على الإنكار باطل عندنا، صحيح عندهم


title_text: [٧٥] مسألة: التوكيل بالخصومة من غير رضا الخصم صحيح في حق المدعي والمدعى عليه، ويلزم الخصم الجواب


title_text: [٧٦] مسألة: الوكيل بالخصومة إذا أقر على موكله لا يقبل إقراره عليه


title_text: [٧٩] مسألة: إذا غصب عبدا، ثم قطع يديه، أو فقأ عينيه؛ فظاهر مذهب الشافعي أنه يجب كمال قيمته


title_text: [٨٠] مسألة: إذا غصب عبدا فأبق من يده؛ وجب عليه كمال قيمته


title_text: [٨٢] مسألة: منافع الأموال مضمونة بالغصب عند الشافعي كالأعيان


title_text: [٨٦] مسألة: نقصان الولادة لا ينجبر بالولد في يد الغاصب


title_text: [٨٩] مسألة: الشفعة عند الشافعي ﵀ مختصة بالنزيل المخالط دون الجار


title_text: [٩٢] مسألة: العبد المأذون إذا ركبته ديون التجارة تعلقت بذمته


title_text: [٩٣] مسألة: السيد إذا رأى عبده يبيع ويشتري فسكت عنه


title_text: [٩٥] مسألة: إجارة المشاع صحيحة


title_text: [١٠٦] مسألة: الفاسق لا يلي عقد النكاح عندنا، على القول المنصور في الخلاف


title_text: [١١٢] مسألة: الولي الأقرب إذا غاب غيبة منقطعة، لم يكن للأبعد التزويج، بل القاضي ينوب عن الغائب


title_text: [١١٩] مسألة: لا يجوز للحر نكاح الأمة إلا بشرطين


title_text: [١٢٣] مسألة: مفوضة البضع لا تستحق المهر لا بالعقد ولا بالموت عندنا على القول المنصور في الخلاف


title_text: [١٢٤] مسألة: الخلوة لا تقرر المهر عندنا


title_text: [١٢٥] مسألة: المختلعة لا يلحقها الطلاق عندنا بحال، سواء قلنا إن الخلع فسخ أو طلاق


title_text: [١٣٠] مسألة: إذا قال لزوجته: أنت طالق، أو طلقتك، ونوى عدد اثنتين أو ثلاثا وقع ما نواه


title_text: [١٣٣] مسألة: إذا أضاف الطلاق إلى جزء معين كاليد والرجل وقع


title_text: [١٣٤] مسألة: المكره على الطلاق ظلما لا ينفذ طلاقه عندنا، وكذا عتاقه، ولا ينعقد بيعه


title_text: [١٣٥] مسألة: الطلاق عند الشافعي معتبر بصفة الزوج من [رق وحرية]


title_text: [١٤٥] مسألة: الإعسار بنفقة الزوجة يثبت لها خيار الفسخ على القول الصحيح


title_text: [١٤٨] مسألة: لا يقتل المسلم بالكافر


title_text: [١٥٠] مسألة: الحر إذا قتل عبدا خطأ وجب على عاقلته قيمته بالغا ما بلغت


title_text: [١٦١] مسألة: دية اليهودي والنصراني ثلث دية المسلم عندنا، ودية المجوسي ثلثا عشر دية المسلم


title_text: [١٦٣] مسألة: القتل العمد يوجب الكفارة


title_text: [١٦٤] مسألة: إذا ارتدت المرأة تستتاب، فإن تابت وإلا قتلت


title_text: [١٦٥] مسألة: أمان العبد صحيح عندنا، سواء كان مأذونا له في القتال أو غير مأذون له فيه


title_text: [١٦٩] مسألة: اللواط يوجب الحد


title_text: [١٧٩] مسألة: لا خلاف بين المسلمين في تحريم الخمرة


title_text: [١٨٠] مسألة: الكفار إذا استولوا على أموال المسلمين وأحرزوها بدار الحرب؛ لا يملكونها


title_text: [١٨٦] مسألة: متروك التسمية حلال عندنا في حالتي العمد والنسيان


title_text: [١٨٨] مسألة: الجنين يتذكى بذكاة أمه


title_text: [٢٠٢] مسألة: إذا قال لعبده الذي هو أكبر سنا منه: أنت ولدي، أو لعبده الذي هو أصغر سنا منه: هذا أبي، لم يعتق


title_text: [٢٠٤] مسألة: بيع المدبر جائز عندنا بكل حال، مطلقا كان التدبير أو مقيدا


title_text: أهمية الكتاب المحقق وأسباب اختياره


title_text: المطلب الثاني مؤلفاته


title_text: [٤] مسألة: طهارة الأحداث تفتقر إلى النية


title_text: [١٠] مسألة: مذهب الشافعي-﵀: أن المتيمم إذا رأى الماء في أثناء صلاته؛ لا تبطل صلاته، ولا يعيدها


title_text: [١١] مسألة: تجب في أول الوقت وجوبا موسعا من أول الوقت إلى آخره


title_text: [١٨] مسألة: إذا تلف نصاب الزكاة بعد حولان الحول وإمكان الأداء؛ لا تسقط الزكاة


title_text: [٣٠] مسألة: إذا جامع في رمضان واحد يومين فصاعدا؛ لا يجزيه كفارة واحدة


title_text: [٣٦] مسألة: الصرور وهو: الذي لم يحج عن نفسه، إذا نوى الحج عن غيره


title_text: [٣٩] مسألة: خيار الشرط موروث


title_text: [٤٠] مسألة: الملك في زمن الخيار ينتقل إلى المشتري


title_text: [٤٢] مسألة: لا يصح بيع الحفنة من الطعام بالحفنتين، ولا بالحفنة


title_text: [٤٣] مسألة: [علة الربا] في النقدين


title_text: [٤٦] مسألة: بيع الرطب بالتمر لا يصح عندنا


title_text: [٤٧] مسألة: لا يصح بيع مد عجوة ودرهم بمدي عجوة


title_text: [٤٨] مسألة: بيع اللحم بالحيوان المأكول باطل عند الشافعي


title_text: [٤٩] مسألة: إذا اشترى بعين من النقود تعين ملكا للبائع


title_text: [٥٧] مسألة: الكافر إذا اشترى عبدا مسلما لا يصح شراؤه على القول المنصور في الخلاف


title_text: [٥٨] مسألة: بيع لبن الآدميات صحيح عندنا


title_text: [٥٩] مسألة: بيع الكلب باطل عندنا، سواء كان جاهلا أو معلما، ولا يضمن بالإتلاف


title_text: [٦٢] مسألة: السلم في المنقطع الجنس لدى العقد إذا علم وجوده عند المحل قطعا أو غالبا صحيح


title_text: [٦٣] مسألة: السلم في الدين الحال صحيح


title_text: [٦٨] مسألة: إعتاق الراهن العبد المرهون لا ينفذ عندنا على القول المنصور في الخلاف


title_text: [٦٩] مسألة: تخليل الخمر حرام، والخل الحاصل منه نجس محرم عندن


title_text: [٧٠] مسألة: مذهب الشافعي -رحمه الله تعالى- -: أن إفلاس المشتري بالثمن يوجب للبائع الخيار إذا وجد عين ماله بحاله


title_text: [٧٢] مسألة: ضمان دين الميت المفلس صحيح


title_text: [٧٤] مسألة: الوكيل بالبيع مطلقا لا يبيع بالغبن الفاحش، ولا بالعرض، ولا بالنسيئة


title_text: [٧٧] مسألة: إذا أقر بدين في حال الصحة، ثم أقر بدين في حال المرض


title_text: [٨٥] مسألة: إذا غصب ساجة، وأدرجها في بنائه ينقض بناؤه، وترد الساجة على مالكها


title_text: [٩٦] مسألة: الأجير المشترك - وهو الذي التزم في ذمته من المستأجر عملا كالقصارة مثلا؛ ليعملها بنفسه، أو بغيره


title_text: [٩٧] مسألة: الملك في الموهوب بعد القبض لازم، لا يصح رجوع الواهب


title_text: [٩٩] مسألة: المودع إذا خان في الوديعة، ثم ترك الجناية وعاد إلى الحفظ والأمانة


title_text: [١٠٢] مسألة: المرأة لا تلي عقد النكاح بحال، لا مستقلة ولا متوكلة


title_text: [١٠٤] مسألة: الثيب الصغيرة لا تجبر على النكاح


title_text: [١٠٨] مسألة: لا ينعقد النكاح بشهادة فاسقين، أي بحضورهما


title_text: [١١٥] مسألة: نكاح الأخت في عدة الأخت البائنة جائز عندنا


title_text: [١١٦] • مسألة: الزنا لا يوجب تحريم المصاهرة عندنا، خلافا لهم


title_text: [١١٧] مسألة: إذا زنا بامرأة فأتت ببنت؛ لم يحرم عليه [التزوج]


title_text: [١١٨] مسألة: الأب إذا وطئ جارية ابنه فأحبلها؛ وجب عليه المهر والقيمة


title_text: [١٢٠] مسألة: لا يجوز للحر المسلم نكاح الأمة [الكتابية]


title_text: [١٢٢] مسألة: النكاح يفسخ بالعيوب السبعة


title_text: [١٢٦] مسألة: تعليق الطلاق على الملك باطل


title_text: [١٢٨] مسألة: كنايات الطلاق لا تقطع الرجعة


title_text: [١٣١] مسألة: إذا أضاف الطلاق إلى نفسه، قال: أنا منك طالق، أو طلقت نفسي


title_text: [١٣٢] مسألة: القول بالهدم باطل


title_text: [١٣٧] مسألة: وطء الرجعية حرام عندنا، وكذا الاستمتاع بها، والنظر إليها بشهوة وغير شهوة


title_text: [١٣٩] مسألة: إذا آلى من زوجته، بأن قال لها: والله لا وطئتك أبدا، أو لا وطئتك أكثر من أربعة أشهر


title_text: [١٤١] مسألة: إعتاق الرقبة الكافرة لا تجزئ في كفارة الظهار ولا غيرها من الكفارات


title_text: [١٤٣] مسألة: حد القذف يورث عندنا، ويسقط بإسقاط المقذوف


title_text: [١٤٦] مسألة: نفقة الزوجة


title_text: [١٤٧] مسألة: المشرقي إذا تزوج مغربية وأتت بولد لزمان لا يتصور اجتماعهما فيه؛ لا يلحقه الولد عندن


title_text: [١٥٢] مسألة: الواحد إذا قتل جماعة قتل بواحد، وللباقين الديات


title_text: [١٦٠] مسألة: من استحق القتل قصاصا أو حدا إذا التجأ إلى الحرم [يقتل]، ولا يعصمه الحرم


title_text: [١٦٢] مسألة: الجنين الرقيق يضمن عندنا في الجناية بعشر قيمة أمه؛ ذكرا كان أو أنثى


title_text: [١٦٧] مسألة: لا يعتبر التكرار في الإقرار بالزنا


title_text: [١٧١] مسألة: إذا ورد العقد على محرم من محارمه كالأم والبنت وزوجة الأب، وكل محرمة عليه، ووطئها عالما؛ يلزمه الحد


title_text: [١٧٢] مسألة: يجب القطع بسرقة ما أصله على الإباحة إذا كان مملوكا


title_text: [١٧٣] مسألة: يجب القطع بسرقة الفواكه والأشياء الرطبة التي يتسارع إليها الفساد، كالفواكه، والطبائخ، والمائعات


title_text: [١٧٤] مسألة: هبة المسروق من السارق بعد قضاء القاضي لا يسقط القطع عنه


title_text: [١٧٨] مسألة: البهيمة المملوكة إذا صالت على إنسان فقتلها دفعا عن نفسه، لا يلزمه الضمان


title_text: [١٨٣] مسألة: الجزية لا تؤخذ من عبدة الأوثان بحال، وهكذا كل من لا كتاب له، ولا شبهة كتاب


title_text: [١٨٥] مسألة: الكلب المعلم إذا أكل من فريسته نادرا لم تحرم [فرائسه] السابقة قولا واحدا


title_text: [١٨٧] مسألة: الأضحية سنة مؤكدة عندنا، وليست مكتوبة ولا واجبة


title_text: [١٩٠] مسألة: التكفير بالمال قبل الحنث وبعد اليمين جائز


title_text: [١٩١] مسألة: إذا نذر صوم يومي العيد وأيام التشريق لا ينعقد نذره عندنا، وإذا صام فيها لا يصح


title_text: [١٩٤] مسألة: قضاء القاضي لا يغير الأشياء عن حقائقها في الشرع


title_text: [١٩٦] مسألة: بينة [ذي] اليد مسموعة مقضي بها


title_text: [٢٠٠] مسألة: شهود الطلاق إذا رجعوا وجب عليهم الضمان


title_text: [٢٠٥] مسألة: من شروط الكتابة الصحيحة: أن تكون منجمة، فلا تصح الكتابة الحالة عند الشافعي


title_text: [٢٠٧] مسألة: إذا استولد أمة الغير بنكاح، فالولد رقيق بلا خلاف