{"page_id":266389,"book_id":158,"shamela_page_id":1,"part":null,"page_num":null,"sequence_num":1,"body":"المستملح من كتاب التكملة\r\rتأليف\rمؤرخ الإسلام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي\r(المتوفى سنة ٧٤٨ هـ - ١٣٧٤ م)\r\rحققه وضبط نصه وعلق عليه\rالدكتور بشار عواد معروف","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266400,"book_id":158,"shamela_page_id":12,"part":null,"page_num":15,"sequence_num":1,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-5>[حرف الجيم]</span>\r﷽\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-6>١ - [١ أ] جابر (¬١) بن محمد بن نام الحضرميّ النّحويّ، أبو أيوب\rالإشبيليّ</span>.\rسمع من شريح بن محمد «الموطّأ» و «البخاري»، وأخذ علم العربيّة عن أبي القاسم ابن الرّمّاك وأبي الحسن بن مسلّم، وعني بها وتحقّق بمعرفتها، وقعد لإقرائها عن اتّساع باع واطّلاع. وكان يعرف «كتاب سيبويه». وأقرأ القراءات.\rتوفّي سنة ستّ وتسعين، وقيل: سنة سبع وتسعين وخمس مئة، وقد جاوز الثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-7>٢ - جابر (¬٢) بن أحمد، أبو الحسن الحسنيّ التّلمسانيّ</span>.\rروى عن أبي بكر بن خير، وأبي القاسم السّهيلي، وجماعة. وكان من أهل العناية بالرّواية والمعرفة بأسماء الرّجال، وجمع مشيخة لابن خير على المعجم. أخذ عنه أبو زيد الفازازيّ وغيره.\rوتوفّي في حياة بعض شيوخه كهلا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-8>٣ - جوديّ (¬٣) بن عبد الرّحمن بن جوديّ بن موسى بن وهب بن\rعدنان، أبو الكرم، من أهل وادي آش</span>.\rروى عن أبي القاسم السّهيليّ، وأبي جعفر بن الحكم، ويعقوب بن","footnotes":"(¬١) التكملة ١/ ٢٠٠ (٦٥٧)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٠٦٧، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٤٨٤.\r(¬٢) التكملة ١/ ٢٠١ (٦٦٠) ضمن الغرباء.\r(¬٣) التكملة ١/ ٢٠٢ (٦٦٣)، وترجمه ابن سعيد في المغرب ٢/ ١١٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ١٠٣، واليمني في إشارة التعيين ٧٨، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٤٩٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266390,"book_id":158,"shamela_page_id":2,"part":null,"page_num":5,"sequence_num":2,"body":"تقديم\rبسم الله الرّحمن الرّحيم الحمد لله رب العالمين، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيّئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ سيّدنا وأسوتنا وإمامنا وقدوتنا وشفيعنا محمدا عبده ورسوله، بعثه الله بالهدى ودين الحقّ ليظهره على الدّين كلّه ولو كره المشركون، فبلّغ الرسالة، وأتمّ الله به النّعمة، فالحمد لله على نعمة الإسلام.\r﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران:\r١٠٢].\r﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اِتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَبَثَّ مِنْهُما رِجالاً كَثِيراً وَنِساءً وَاِتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ إِنَّ اللهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً﴾ [النساء: ١].\r﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً﴾ [الأحزاب: ٧٠ - ٧١].\rأما بعد:\rفإنّ من نعم الله علينا، وعميم إحسانه إلينا، أن وفّقنا الله سبحانه إلى العثور على الكتاب الذي اختصره إمام المؤرّخين شمس الدّين أبو عبد الله الذهبيّ «٦٧٣ - ٧٤٨ هـ» من كتاب «التّكملة لكتاب الصّلة» للحافظ أبي عبد الله محمد بن عبد الله القضاعيّ ابن الأبّار، وسمّاه «المستملح من كتاب التكملة»، لنضمّه بكلّ فخر واعتزاز إلى مشروعنا: «سلسلة التراجم الأندلسيّة».\rوكان هذا الكتاب إلى عهد قريب يعدّ في المفقودات من المخطوطات العربيّة، مع وجوده في المكتبة الوطنيّة الجزائريّة برقم (١٧٣٥)، حيث ظنّه جميع الباحثين قطعة من كتاب «التكملة» لابن الأبّار، حتّى أنّ المستشرق كوديرا اقتبس منه بعض التراجم في آخر طبعته من كتاب «التكملة» لابن الأبّار وألحقها بالكتاب (ص ٦٤٥ - ٧٤٩)، وهي التراجم ذوات الأرقام ١٧٩٧ - ٢١٢٩ من طبعته. ثم اقتبس من هذا الكتاب ثلاثا وعشرين ترجمة ممّا زاده الذهبيّ على كتاب ابن الأبّار،","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266391,"book_id":158,"shamela_page_id":3,"part":null,"page_num":6,"sequence_num":3,"body":"وظنّها كوديرا زيادة في نسخة الجزائر على نسخة الإسكوريال (٢١٣٠ - ٢١٥٢)، حيث جعلها، في ملحق كتب له عنوانا قال فيه ما ترجمته: «تراجم في مخطوطة الجزائر غير موجودة في نسخة الإسكوريال». ثم عمل ملحقا ثانيا للزّيادات التي زادها الذهبيّ على ابن الأبّار، وظنّها زيادات في نسخة الجزائر على ما في نسخة الإسكوريال أيضا.\rوكان الباحثون والمحقّقون والمخرّجون لتراجم الأندلسيّين جميعا يحيلون إلى هذه التراجم، باعتبارها تراجم من كتاب «التكملة» لابن الأبّار. وكذلك فعل جميع المحقّقين الذين أعادوا نشر «التكملة»، استنادا إلى طبعة كوديرا وما زاده محمد بن شنب. ولم يفطن أيّ واحد منهم إلى أنّ هذا الكتاب هو اختصار الذهبيّ لتكملة ابن الأبّار، فاشتبه الأمر عليهم والتبس، وغمّ عليهم واستبهم.\rوتعود صلتي بهذه النّسخة إلى أقلّ من عام، حين رفع إليّ صديقي العالم الفاضل الكتبيّ القدير، الأستاذ الحاجّ حبيب اللّمسيّ رغبته - أرغب الله تعالى قدره - أن أعتني بتراجم الأندلسيّين، وصار يوفّر لي النّسخ الخطّية لأمّهات الكتب المعنيّة، لا يدّخر في هذا الأمر وسعا، ولا يصدّه عن تشوّفه لهذا الأمر وتطلّعه إليه صادّ، فضلا عن بذل وافر المال لبلوغ ما طوى عليه نيّته وحدا عليه عزمه، فكان من بينها هذا المجلّد في المكتبة الوطنية الجزائريّة برقم (١٧٣٥)، الذي كتب في بطاقته: «مجموع من كتاب التكملة لكتاب الصّلة».\rوحين وقع نظري عليه، عرفت أنه بخطّ الذهبيّ الذي أدمنت عليه من قرابة خمسين عاما، ثم سرعان ما أدركت، حين سبرت أمره واختبرت حاله وقرأت بعض تراجمه، أنّه مختصره لكتاب «التكملة» لابن الأبّار، وأنه سمّاه «المستملح من كتاب التكملة»، فكان فرحي به لا يوصف، فالمختصر الإمام شمس الدّين أبو عبد الله محمد بن أحمد الذهبيّ فنان تراجميّ قلّ نظيره، وهو الثّقة المتقن الضابط، فكتابته مما يركن إليه ويوثق به، فضلا عن قدرة على الانتقاء والتتبع.\rومعلوم أنّ مختصرات الذهبيّ لم تكن اختصارات عادية يغلب عليها الجمود والنّقل، بل إنّ المطّلع عليها الدارس لها برويّة وإنعام نظر يجد فيها زيادات كثيرة، وتعليقات نفيسة، واستدراكات بارعة، وربما تصحيحات وتصويبات لمؤلّف الأصل إذا شعر بوهمه أو غلطه، فضلا عن مقارنات تدلّ على معرفته وتبحّره في فنّ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266392,"book_id":158,"shamela_page_id":4,"part":null,"page_num":7,"sequence_num":4,"body":"الكتاب المختصر (¬١).\rيضاف إلى كلّ ذلك أنّ هذا الكتاب، وهو بخطّ مؤرّخ تراجميّ قدير، يعدّ نسخة مساعدة في تحقيق أصله «التكملة لكتاب الصّلة».\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-2>وصف النّسخة الخطّية:</span>\rذكر الذهبيّ هذا المختصر في ترجمة ابن الأبّار من كتابه «تاريخ الإسلام» فقال: «كمّل الصّلة البشكوالية بكتاب في ثلاثة أسفار اختصرته في مجلد» (¬٢) وقال في «سير أعلام النّبلاء»: «وله تصانيف جمّة، منها: تكملة الصّلة، في ثلاثة أسفار، اخترت منها نفائس» (¬٣).\rوالنّسخة التي وصلت إلينا بخطّ الذهبي، وخطّه معروف، وصل إلينا منه الكثير، كما في عشر مجلّدات من «تاريخ الإسلام»، و «الكاشف» و «المختصر المحتاج إليه من تاريخ أبي عبد الله ابن الدّبيثي»، وغيرها. وقد ذهب أول المجلّد، وبقي منه (١١٨) ورقة، والذاهب منه فيما أخمّنه (٢٧) ورقة؛ لأنّ الذهبيّ كتب أرقام الكرّاسات في أعلى بعض الأوراق، وكلّ كرّاسة عشر ورقات في الأغلب الأعمّ (¬٤)، والكرّاسة الرابعة تبدأ عند الورقة الثالثة ممّا تبقّى من المجلّد، فوصلت إلينا ورقتان من الكرّاسة الثالثة، فإذا عددنا طرّة المجلّد من الكرّاسة الأولى فالمتبقي من المفقود بحدود (٢٧) ورقة، وتشمل حروف الألف والباء والتاء والثاء وقسما يسيرا من الجيم، وأكثر الحاء المهملة، ثم الخاء والدال والذال والراء والزاي والطاء والظاء والكاف واللاّم وأول المحمّدين من حرف الميم، وهو قسم من المجلّد الأول من النّسخة الخطّية التي اختصر منها الكتاب والمتكوّنة أصلا من ثلاثة مجلّدات. فالمفقود من الكتاب بحدود الخمس.\rوالمتبقّي من حرف الجيم خمس تراجم، ومن الحاء المهملة أربع تراجم، وهما الورقتان: الأولى والثانية من النّسخة الخطّية. أمّا الورقة الثالثة فتبدأ بترجمة","footnotes":"(¬١) تنظر التفاصيل في كتابي: الذهبي ومنهجه، ص ١١١ فما بعد (القاهرة ١٩٧٦).\r(¬٢) تاريخ الإسلام ١٤/ ٨٩٦ (بتحقيقنا).\r(¬٣) سير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٣٧ (بتحقيقنا). وينظر كتابي: الذهبي ومنهجه، ص ٢٣٧.\r(¬٤) خلا الكراسة الثامنة حيث تتكون من ١٤ ورقة، والكراسة الثالثة عشرة من (١٦) ورقة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266401,"book_id":158,"shamela_page_id":13,"part":null,"page_num":16,"sequence_num":4,"body":"طلحة، وأبي بكر بن أبي جمرة، وجماعة.\rوكان راويا مكثرا معتنيا بذلك. أدّب بالقرآن وعلّم بالعربيّة. أخذ عنه أصحابنا. ودخلت وادي آش سنة ستّ وعشرين وستّ مئة ولم أره.\rوتوفّي بها بعد خدر أصابه واختلال أعطبه (¬١) سنة ثلاث (¬٢) وثلاثين أو نحوها.\rقال ابن فرتون (¬٣): نظم ونثر، وكان عارفا بالنّبات.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-9>٤ - جبر (¬٤) بن محمد بن جبر بن هشام بن حبّنّون (¬٥)، أبو محمد القرطبيّ</span>.\rسمع من أبي جعفر بن يحيى، وأبي الحسن بن حفص، وأبي عبد الله بن غالب. وله شعر حسن.\rتوفّي سنة خمس عشرة وستّ مئة كهلا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-10>٥ - جامع (¬٦) بن باقي التّميميّ، نزيل دمشق</span>.\rروى عنه ابن خليل في «معجمه».\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-11>[حرف الحاء]</span>\r<span data-type=\"title\" id=toc-12>٦ - الحسن (¬٧) بن عيسى بن أصبغ بن محمد، أبو الوليد الأزديّ\rالقرطبيّ، يعرف بابن المناصف</span>.\rروى عن عمّ أمّه أبي محمد ابن عتّاب، سمع منه «المدوّنة» [١ ب] وكتابه الكبير في المواعظ ويعرف ب «شفاء الصّدور». وأجاز له أبو عليّ","footnotes":"(¬١) في التكملة: «أعقبه».\r(¬٢) في التكملة: «إحدى».\r(¬٣) هذا من زيادات الذهبي.\r(¬٤) التكملة ١/ ٢٠٣ (٦٦٦).\r(¬٥) قيده ابن الأبار في ترجمة جده فقال: بتشديد الباء والنون (١/ ٢٠٢).\r(¬٦) التكملة ١/ ٢٠٤ (٦٧٤).\r(¬٧) التكملة ١/ ٢١١ (٦٩٢)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٦٦)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٣٨، وابن مخلوف في شجرة النور (٤٧٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266393,"book_id":158,"shamela_page_id":5,"part":null,"page_num":8,"sequence_num":5,"body":"محمد بن خطّاب أبي عبد الله الأزديّ القرطبيّ النّحويّ المتوفّى قبل سنة أربع مئة.\rوكلّ ورقة تتكوّن من وجهين، ومسطرتها (٢٠) سطرا فضلا عن بعض الزّيادات التي كتبها الذهبيّ في حاشية النّسخة.\rوجاء في آخر النّسخة: «آخر المستملح من كتاب التكملة، والحمد لله وحده، وصلّى الله على محمد. كتبت المشهورين ومن يقاربهم وحذفت المجهولين ومن يقاربهم. على أنّ أكثر المشهورين بالنسبة إلينا مجهولون، لبعد الديار وعدم اتّصال روايتهم بنا، ولكن كتبتهم لأتعرّف بهم وأدري شأنهم، وفيه شيء متعب تطلّبه، وهو ذكر شيوخ الرجل والرّواة عنه بكناهم، فكتبتهم كما ذكر».\rوقد بيّن الذهبيّ منهجه في الانتقاء والاختصار في الفقرة التي نقلتها.\rوأودّ أن أشير هنا إلى أنّ الذهبيّ ﵀ إنّما كان يختصر أمثال هذه الكتب لمنفعته الشّخصيّة والإفادة منها في تأليف كتبه، ولا سيّما كتابه العظيم «تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام»، فقد اختصر من أجله العديد من الكتب كما بيّنته مفصّلا في مقدّمتي لتاريخ ابن الدّبيثي (¬١)، لذلك كان حريصا على المحافظة على ذاتيّة المؤلّفين الأصليّين، فيترك الكلام لهم، وإذا ما أراد زيادة كتبها في الحاشية أو أسبقها بلفظة «قلت». كما أن الكثير من هذه المختصرات التي وصلت إلينا وصلت بخطّه، مثل: «الكاشف»، و «المختصر المحتاج إليه»، وهذا الكتاب، و «معرفة التابعين من الثّقات لابن حبّان»، و «نبذة من فوائد تاريخ ابن الجزري» وغيرها. وهو كان في اختصاره يؤثر أهل الرّواية على غيرهم، وهو أمر يعكس مفهومه للتاريخ عموما، وللتراجم خصوصا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-3>كيف وصلت النسخة إلى الجزائر</span>؟\rمن المعلوم أنّ هذه النّسخة هي نسخة الذهبيّ الخاصة، والظاهر أنها انتقلت بعد وفاته، بشكل أو بآخر، إلى مكة المكرمة، حيث نقل منها تقيّ الدّين الفاسيّ «ت ٨٣٢ هـ» في كتابه «العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين»، فقال في ترجمة أحمد ابن ثعبان بن أبي سعيد بن حرز الكلبيّ المعروف بالبكّي: «نقلت هذه الترجمة من","footnotes":"(¬١) ذيل تاريخ مدينة السلام ١/ ١٢٦ - ١٢٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266394,"book_id":158,"shamela_page_id":6,"part":null,"page_num":9,"sequence_num":6,"body":"خطّ الذهبيّ في اختصاره تكملة الصّلة البشكوالية لابن الأبّار» (¬١) وهذا النصّ يشير إلى أنّ النّسخة يوم رآها التقيّ الفاسيّ كانت كاملة. والظاهر أنّ أحد الجزائريّين اشتراها ونقلها إلى الجزائر (¬٢).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-4>نهج العمل في التحقيق:</span>\r١ - نسخنا الكتاب وقابلناه بالأصل الخطي، وعنينا بتنظيم النصّ كما هو متعارف عليه في عصرنا من حيث بداية الفقرات، ووضع النّقط عند انتهاء المعاني، والفواصل التي تؤدّي إلى فهم النصّ وتظهر دلالاته وتجلّيها واضحة بيّنة، وأشرت إلى بداية كلّ ورقة مخطوطة في وجهها وقفاها، ووضعت ذلك بين عضادتين داخل النصّ، لصعوبة وضعها في الحاشية استنادا إلى البرنامج الذي طبعنا به الكتاب.\r٢ - وعنيت عناية بالغة بتقييد النصّ وضبطه بالحركات كلّما رأيت حاجة إلى ذلك، لا سيّما ما يشتبه من الألفاظ والأسماء والكنى والأنساب والألقاب وما رأيته حريّا بالتقييد من اللّغة والنحو وممّا يخشى وقوع التصحيف والتحريف فيه.\rوأسماء الأندلسيّين تحتاج إلى مزيد عناية في الضبط، لما يخالطها من الأسماء الأعجميّة الأصل التي اصطلح على لفظها أهل تلك البلاد (¬٣)، فتقييدها بالحركات من ألزم أمور التحقيق الدقيق، وقد قال أبو إسحاق النّجيرميّ قبل مئين من السنين: «أولى الأشياء بالضبط أسماء الناس لأنه شيء لا يدخله القياس، ولا قبله شيء يدلّ عليه، ولا بعده شيء يدلّ عليه».\rوكان مرجعنا في مثل هذا الضبط ما قيّده أهل الفنّ من الأسماء والكنى والأنساب والألقاب بالحروف، أو وجدناه مضبوطا ضبط القلم بخطوط المتقنين الضابطين من المؤلّفين والنّسّاخ، ومنهم: صاحب الكتاب أبو عبد الله الذهبيّ، ذو الخطّ المتقن المليح، فضلا عن توفّر عدد من النّسخ الخطّية من أصل «التكملة» التي","footnotes":"(¬١) العقد الثمين ٣/ ٢٢. وتنظر الترجمة ١٤٣ من هذا الكتاب.\r(¬٢) على أن هذا من باب التخمين، إذ يمكن أن يكون الفاسي قد رآها في غير مكة ونقل منها، مع بعد ذلك.\r(¬٣) من ذلك مثلا: ابن اللونقه، ومعناها: الطويل،  Long  وبرنجال، وطربجّة، وبونه، وفيّره ونحوها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266395,"book_id":158,"shamela_page_id":7,"part":null,"page_num":10,"sequence_num":7,"body":"نأمل إخراجها ضمن «سلسلة التراجم الأندلسيّة».\rوقد عنيت بضبط أسماء المواقع والبلدان من غير تعريف بها معتمدا في ذلك على النصّ غير المنشور في هذا الوقت من التكملة الأبّاريّة التي عنيت بتحقيقها، كون هذا الكتاب انتقاء منه واختصارا له، فلم نر فائدة في إثقال الحواشي بما هو مذكور هناك.\r٣ - كما قابلت النصّ بأصل «التكملة»، معتمدا طبعة صديقنا الدكتور عبد السلام الهرّاس، مع استظهار نشرتي من غير إشارة إليها، وذلك عند اختلاف النصّ، مستظهرا في الوقت نفسه عليهما النّسخ الخطّية المتوفرة لديّ من أصل «التكملة». وقد رأيت أن أشير في كلّ ترجمة إلى المجلد والصفحة ورقم الترجمة من «الطبعة الهرّاسية» المذكورة، ثم أتبعها بذكر جملة مختارة من المصادر التي ترجمت لصاحب الترجمة، ولا سيّما كتاب الذهبيّ «تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام»؛ من غير استقصاء، فذكرت المجلد والصفحة مفصولا بينهما بخط مائل، أما المصادر التي أشرت فيها إلى رقم الترجمة فقد وضعتها بين حاصرتين، فكل رقم محرر من الحاصرتين هو رقم للصفحة.\r٤ - ولمّا كان الكتاب قد وصل إلينا بخطّ الذهبيّ فقد أبقينا عليه كما هو، وعلّقنا على بعض ما وقع لصاحبه من بعض الأوهام في سبك العبارة عند الاختصار، أو الضبط، مع بيان الصّواب الذي ليس فيه ارتياب.\rوبعد،\rفالحمد لله على نعمه ومننه وآلائه الذي يسّر لنا إتمام تحقيق هذا الكتاب الذي يضيف لبنة مهمة في بناء صرح الدراسات الأندلسيّة، ونسأل الله سبحانه أن يتقبّل منّا عملنا ويجنّبنا مواطن الزّلل، وأن يثبّتنا بقوله الثابت في الدنيا والآخرة، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.\rكتبه بمدينة عمان البلقاء عاصمة الهواشم في غرّة ربيع الأول سنة ١٤٢٩ هـ\rأفقر العباد بشار بن عوّاد","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266402,"book_id":158,"shamela_page_id":14,"part":null,"page_num":17,"sequence_num":7,"body":"الصّدفيّ. وولي خطابة إشبيلية.\rروى عنه أبو القاسم ابن الملجوم، وأبو سليمان بن حوط (الله) (¬١)، وأبو الخطّاب الكلبيّ.\rتوفّي في المحرّم سنة ثمانين، وولد سنة اثنتين وخمس مئة ظنّا (¬٢).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-13>٧ - الحسن (¬٣) بن محمد بن الحسن الأنصاريّ، أبو عليّ، ابن\rالرّهيبل. البلنسيّ</span>.\rسمع من أبي الحسن ابن النّعمة كثيرا وأخذ عنه القراءات. وحجّ، فسمع السّلفيّ، وأخذ «الصحيح» بمكة عن عليّ بن حميد الطرابلسيّ. ثم قفل إلى بلده، فلزم الزّهد وأقبل على شأنه. وسمع منه الطّلبة بالإسكندرية كتاب «التّيسير» عن ابن هذيل، سمعه منه سنة ثلاث وخمسين، ورواه سنة اثنتين وسبعين.\rتوفّي في شعبان سنة خمس وثمانين وله أربع وخمسون سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-14>٨ - الحسن (¬٤) بن أحمد بن يحيى الأنصاريّ، أبو عليّ القرطبيّ، نزيل\rمالقة، والد الحافظ أبي محمد</span>.\rأخذ القراءات عن أبي الحسن سعد بن خلف ولازمه مدّة، وعن أبي القاسم بن رضا، وسمع منهما، ومن ابن بشكوال، وأبي إسحاق بن قرقول.\rوكان محقّقا لعلم الفرائض ذا فنون، وأدّب بالقرآن. سمع منه ابنه، وابن سالم، وعبد الحقّ بن بونه.","footnotes":"(¬١) زيادة لازمة.\r(¬٢) في التكملة: «ومولده سنة اثنتين أو ثلاث وخمس مئة»، وهو الذي في معجم أصحاب الصدفي.\r(¬٣) التكملة ١/ ٢١١ (٦٩٥)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٩٩، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٥٠٩.\r(¬٤) التكملة ١/ ٢١٢ (٦٩٦)، وترجمه في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٩٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266396,"book_id":158,"shamela_page_id":8,"part":null,"page_num":11,"sequence_num":8,"body":"راموز الورقة الأولى من «المستملح»","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266397,"book_id":158,"shamela_page_id":9,"part":null,"page_num":12,"sequence_num":9,"body":"راموز الورقة ٣٢ من النسخة الخطية، ويظهر في حواشيها زيادات الذهبي","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266403,"book_id":158,"shamela_page_id":15,"part":null,"page_num":18,"sequence_num":9,"body":"توفّي سنة خمس وثمانين في رمضان عن بضع وستين سنة (¬١).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-15>٩ - الحسن (¬٢) بن عليّ بن خلف، أبو عليّ الأمويّ القرطبيّ، نزيل\rإشبيلية، ويعرف بالخطيب</span>.\rأخذ القراءات ببلده عن أبي القاسم بن رضا، ومحمد بن جعفر بن صاف، وعبد الرّحيم الحجّاريّ. وسمع من يونس بن مغيث، وأبي بكر ابن العربيّ، وابن مسرّة، وسمع «الموطأ» على أبي بكر بن عبد العزيز بقراءة ابنه أبي الحكم. وأخذ العربيّة عن أبي بكر بن مسعود، وابن أبي الخصال. وله رواية عن أبي بكر بن الخلوف، وأجاز له أبو الوليد بن رشد ما رواه. وكان مائلا إلى الأدب؛ وصحب أبا حفص بن عمر، وله كتاب «روضة الأزهار» وكتاب «اللّؤلؤ» (¬٣).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-16>[حرف الميم]</span>\r<span data-type=\"title\" id=toc-17>١٠ - [٢ أ] محمد (¬٤) بن خطّاب، أبو عبد الله الأزديّ القرطبيّ\rالنّحويّ</span>.\rروى عن أبيه، وأبي عليّ القالي، وأبي بكر ابن القوطيّة. وعني بالعربيّة","footnotes":"(¬١) ذكر ابن الأبار أن مولده سنة ٥١٢، فيكون عند وفاته ابن سبع وستين سنة.\r(¬٢) التكملة ١/ ٢١٣ (٧٠٠)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٧، والصفدي في الوافي ١٢/ ١٦٠، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٢٢٣، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٤٣.\r(¬٣) إلى هنا تنقطع النسخة، وتمام الترجمة من تاريخ الإسلام للمؤلف: «اللؤلؤ المنظوم في معرفة الأوقات بالنجوم، وكتاب تهافت الشعراء. وتوفي بإشبيلية، وله ثمان وثمانون سنة».\r(¬٤) التكملة ١/ ٣٠٣ (١٠٥٥)، وترجمه الحميدي في جذوة المقتبس، والقاضي عياض في ترتيب المدارك ٧/ ١٤ (٤٧)، والضبي في بغية الملتمس (١٠٩)، والقفطي في إنباه الرواة ٣/ ١٢٤، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٨٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ٨/ ٨٣٤، والصفدي في الوافي ٣/ ٤١، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٩٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266398,"book_id":158,"shamela_page_id":10,"part":null,"page_num":13,"sequence_num":10,"body":"راموز الورقة ٩٥ من النسخة الخطية، ويظهر في أعلاها بداية الكراسة الثالثة عشرة من الكتاب، كما يظهر فيها نقل الذهبي من «صلة الصلة» لابن الزبير","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266399,"book_id":158,"shamela_page_id":11,"part":null,"page_num":14,"sequence_num":11,"body":"راموز الورقة الأخيرة من النسخة الخطّية","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266404,"book_id":158,"shamela_page_id":16,"part":null,"page_num":19,"sequence_num":11,"body":"والآداب واللّغات فاستقلّ بمعرفتها، قال الحميديّ: كان يختلف إليه في علم العربيّة أولاد الأكابر، وله شعر مأثور. وكان قبل الأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-18>١١ - محمد (¬١) بن عبد الله بن مفوّز بن غفول بن عبد ربّه المعافريّ،\rأبو عبد الله الشّاطبيّ</span>.\rرحل إلى قرطبة، فلازم وهب بن مسرّة وسمع منه سماعا كثيرا، من ذلك: «الموطّأ» و «مسند ابن أبي شيبة» و «المدوّنة»، وأجاز له «موطّأ» ابن وهب، ولمّا ودّعه قال له: أوصني، قال: أوصيك بتقوى الله، وحزبك من القرآن، وبرّ الوالدين، ثم حجّ، وكتب بالقيروان وغيره.\rورجع، فكان منقطع القرين في الزّهد والعبادة، متقلّلا من الدّنيا، كثير الصّلاة والصّوم، دؤوبا على التّلاوة والذّكر. سمع منه الناس كثيرا. وكان مجاب الدّعوة قد اشتهر بذلك.\rتوفّي في آخر سنة عشر وأربع مئة (¬٢) وقد قارب المئة، وكانت جنازته مشهودة. جعله ابن بشكوال من أهل قرطبة فوهم.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-19>١٢ - محمد (¬٣) بن أحمد بن عبد الرّحمن بن محمد بن عبد الرّحمن بن\rصمادح، أبو يحيى التّجيبيّ السّرقسطيّ</span>.\rكان واليا على وشقة، ثم تخلّى عنها لابن عمّه منذر بن يحيى. وكان - مع رياسته - من أهل العلم والفضل، له مختصر في غريب القرآن استخرجه من «تفسير الطّبريّ» رواه عنه ابنه أبو الأحوص معن أمير المريّة.\rوغرق في البحر هو وطائفة حملهم في المركب في سنة تسع عشرة","footnotes":"(¬١) التكملة ١/ ٣٠٥ (١٠٧٠)، وترجمه ابن بشكوال في الصلة (١٠٩٦)، والضبي في بغية الملتمس (١٧٦)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣١٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ٩/ ١٥٦.\r(¬٢) في التكملة: «سنة عشر، أو أول سنة إحدى عشرة وأربع مئة».\r(¬٣) التكملة ١/ ٣٠٨ (١٠٨١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ٩/ ٣١١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266405,"book_id":158,"shamela_page_id":17,"part":null,"page_num":20,"sequence_num":13,"body":"وأربع مئة في جمادى الأولى.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-20>١٣ - محمد (¬١) بن الحسن بن الحسين المذحجيّ، أبو عبد الله\rالقرطبيّ، المعروف بالكتّانيّ</span>.\rعالم متفنّن، أخذ عن محمد بن عبدون الجبليّ، وعمر بن يونس، وأبي القاسم ابن نجم، ومسلمة المرجيطيّ.\rوتقدّم في صناعة الطبّ، وشارك في الأدب، [٢ ب] وله كتب معروفة فائقة في الجودة عظيمة المنفعة. نزل سرقسطة بأخرة. روى عنه ابن حزم والمصحفيّ.\rتوفّي قريبا من سنة عشرين وأربع مئة وقد قارب الثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-21>١٤ - محمد (¬٢) بن عبد الرّحمن بن معمر، أبو الوليد، اللّغويّ القرطبيّ</span>.\rصاحب «التاريخ»، وبهاء الدولة العامريّة. وأوطن الجزائر الشّرقية في كنف مجاهد العامريّ، وولي الأحكام هنالك.\rتوفّي في شوّال سنة ثلاث وعشرين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-22>١٥ - محمد (¬٣) بن عبد الله بن فرتون، أبو عبد الله، قاضي الجماعة\rبسرقسطة</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ١/ ٣٠٨ (١٠٨٣)، وترجمه ابن جلجل في طبقات الأطباء (٥٠)، والحميدي في جذوة المقتبس (٣٥)، والضبي في بغية الملتمس (٨١)، وياقوت في معجم الأدباء ٦/ ٢٥٢١، وابن أبي أصيبعة في عيون الأنباء ٢/ ٤٥، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٦٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ٩/ ٣٣٤، والصفدي في الوافي ٢/ ٣٤٨ و ٣/ ١٦، كرره لاختلاف الموارد في تسمية أبيه «الحسن» و «الحسين» وهو هو.\r(¬٢) التكملة ١/ ٣١٠ (١٠٨٩)، وترجمه ابن بشكوال في الصلة (٦٩٩)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٦٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ٩/ ٣٩٣.\r(¬٣) التكملة ١/ ٣١٠ (١٠٩٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٩٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266406,"book_id":158,"shamela_page_id":18,"part":null,"page_num":21,"sequence_num":16,"body":"هو الذي انتصر لأبي عمر الطّلمنكيّ من الشّهود عليه بأنه حروريّ سفّاك يرى وضع السّيف على صالحي المسلمين، وأسقط شهاداتهم وكانوا خمسة عشر من الفقهاء والنّبهاء، وأسجل بذلك على نفسه سنة خمس وعشرين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-23>١٦ - محمد (¬١) بن رافع بن غريب (¬٢) الأمويّ</span>.\rأحد الشاهدين على الطّلمنكي، وذلك لتشدّده على أهل عصره وإطلاقه عليهم ما حرّكهم لمطالبته.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-24>١٧ - محمد (¬٣) ابن الشيخ أبي عمر أحمد بن محمد بن عبد الله بن لبّ\rالمعافريّ الطّلمنكيّ، أبو بكر</span>.\rولد سنة سبع وستين وثلاث مئة. وسمع من أبي جعفر بن عون الله، وشارك أباه في عدّة من شيوخه، وأقرأ القرآن وحدّث.\rأحسبه توفّي قبل الثلاثين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-25>١٨ - محمد (¬٤) بن يحيى الغافقيّ القرطبيّ الكاتب، ويعرف بابن\rالموصليّ </span>(¬٥).\rكان جمّاعا لكتب العلم حتى اجتمع منها عنده ما لم يجتمع لأحد بعد الحكم الخليفة.\rتوفّي سنة ثلاث وثلاثين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-26>١٩ - محمد (¬٦) بن سليمان الرّعينيّ، أبو عبد الله القرطبيّ، ابن الحنّاط الضّرير</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ١/ ٣١٠ (١٠٩٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٩٨.\r(¬٢) هكذا بخطه، وكذلك هو في الذيل لابن عبد الملك، وفي التكملة: غربيب.\r(¬٣) التكملة ١/ ٣١١ (١٠٩٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٨.\r(¬٤) التكملة ١/ ٣١٢ (١٠٩٧).\r(¬٥) في التكملة: «ابن الموصول»، وما هنا مجود بخط المؤلف، وما أظنه إلا واهما.\r(¬٦) التكملة ١/ ٣١٢ (١١٠١)، وترجمه ابن بسام في الذخيرة ١/ ٣٣٨، والحميدي -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266407,"book_id":158,"shamela_page_id":19,"part":null,"page_num":22,"sequence_num":20,"body":"كان عالما بالآداب قائما على اللّغة والعربيّة، شاعرا مفلقا. شارك في الطّبّ وغيره، وشعره مدوّن، وله رسائل بديعة.\rتوفّي في جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين وأربع مئة. ذكره الحميديّ وابن حيّان.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-27>٢٠ - [٣ أ] محمد (¬١) بن عبد الله بن أحمد بن محمد، أبو عبد الله\rالفهريّ، يمن الدّولة</span>.\rكان رئيسا بقلعة البونت؛ من أعمال بلنسية. أخذ عن عليّ بن إبراهيم التّبريزيّ، وله صنع ابن حزم رسالة في فضل الأندلس وأثنى عليه (¬<span data-type=\"title\" id=toc-28>٢).\r\r٢١ - محمد (¬٣) بن قاسم بن محمد بن إسماعيل بن هشام بن محمد بن\rهشام بن الوليد بن هشام الرّضا بن عبد الرّحمن بن معاوية الداخل،\rالمروانيّ، من أهل قرطبة، يعرف بالشّبانسيّ </span>(¬٤).\rروى عن أبيه، وكان عالما بالآداب متقدّما في البلاغة والكتابة، أخذ عنه أبو بكر المصحفيّ، وكان كاتب الرسائل بطليطلة، وكان آخر من بقي من أكابر أهل صنعته.","footnotes":"= في جذوة المقتبس (٦٠)، والضبي في بغية الملتمس (١٢٤)، وابن سعيد في المغرب ١/ ١٢١، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٢١، والذهبي في تاريخ الإسلام ٩/ ٤٧٩، والصفدي في الوافي ٣/ ١٢٤، وله ذكر في نفح الطيب ١/ ٢٩٦، ٤٨٣، ٥٠٣ و ٣/ ٢٦٣، ٢٨٨، ٦١٠، ٦١١.\r(¬١) التكملة ١/ ٣١٣ (١١٠٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٣٩، والمقري في نفح الطيب ٣/ ١٦٠.\r(¬٢) ينظر نفح الطيب ٣/ ١٦٠ فما بعدها.\r(¬٣) التكملة ١/ ٣١٤ (١١٠٩)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ٩/ ٧٠٠.\r(¬٤) هكذا بخط المؤلف، وفي المطبوع من التكملة: «الشبانيسي»، وهو تحريف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266408,"book_id":158,"shamela_page_id":20,"part":null,"page_num":23,"sequence_num":22,"body":"توفّي سنة سبع وأربعين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-29>٢٢ - محمد (¬١) بن عبد الله بن مرشد، أبو القاسم مولى الوزير ابن\rطملس</span>.\rكاتب بقرطبة كامل الصّناعة، يشارك في الحساب والتّنجيم والهندسة والأخبار.\rتوفّي في آخر سنة ثمان وأربعين وأربع مئة، عن نيّف وتسعين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-30>٢٣ - محمد (¬٢) بن أحمد بن محمد بن مهلّب بن جعفر (¬٣)، أبو بكر\rالقرطبيّ</span>.\rسمع الكثير من أبي الوليد ابن الفرضيّ، وأخذ عن أبي عبد الله ابن الحذّاء وخلف بن غيث، وجماعة. وكان من أهل الكتابة والبلاغة، له تعليق على «تاريخ ابن الفرضي» (¬٤). وكان ذا حظوة من ملوك الأندلس، ومن بيت وزارة.\rتوفّي في حدود الخمسين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-31>٢٤ - محمد (¬٥) بن سعيد، أبو عبد الله الميورقيّ</span>.\rحجّ صحبة عبد الحقّ الصّقليّ، وقدم أبو المعالي الجوينيّ مكة وهما","footnotes":"(¬١) التكملة ١/ ٣١٤ (١١١٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣١٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ٩/ ٧١٦.\r(¬٢) التكملة ١/ ٣١٥ (١١١١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ٩/ ٧٥٣.\r(¬٣) اختصر الذهبي نسبه هنا وفي تاريخ الإسلام، وإلا فهو: «محمد بن أحمد بن محمد ابن حسن بن إسحاق بن عبد الله بن إسحاق بن مهلب بن جعفر».\r(¬٤) قال صاحب الأصل: «وله تعليق على تاريخ ابن الفرضي واستلحاق يشهد بنباهته ومعرفته وقفت عليه بخطه».\r(¬٥) التكملة ١/ ٣١٦ (١١١٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢١٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266409,"book_id":158,"shamela_page_id":21,"part":null,"page_num":24,"sequence_num":25,"body":"بها، فرويا عنه تواليفه. وصدر إلى ميورقة، وقعد لإقراء الفقه والأصول. ولمّا دخلها أبو محمد بن حزم كتب ابن سعيد هذا إلى أبي الوليد الباجيّ، فسار إليه من بعض السّواحل، وتضافرا جميعا على ابن حزم، وناظراه فأفحماه وأخرجاه منها، وكان ذا سبب العداوة بين الباجيّ وابن حزم. ذكره ابن الدّبّاغ في «طبقات الفقهاء».\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-32>٢٥ - [٣ ب] محمد (¬١) بن وهب بن محمد السّرقسطيّ، المعروف\rبنوح، الغافقيّ</span>.\rأحد الفقهاء ببلده، وله ذرّية علماء.\rتوفّي في رمضان سنة ثمان وخمسين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-33>٢٦ - محمد (¬٢) بن عبد الله بن مسلمة، أبو بكر، المظفّر التّجيبيّ،\rصاحب بطليوس، ويعرف بابن الأفطس</span>.\rكان أديبا جمّ المعرفة جمّاعة للكتب، ذا خزانة عظيمة، لم يكن في ملوك الأندلس من يفوقه في أدب ومعرفة. وله كتاب «التّذكرة» (¬٣) في خمسين مجلّدا اشتمل على فنون وعلوم وسير.\rتوفّي سنة ستين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-34>٢٧ - محمد (¬٤) بن خلصة، أبو عبد الله النّحويّ الكفيف، أصله من شذونة، سكن دانية</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ١/ ٣١٧ (١١٢١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٠/ ١٠٨.\r(¬٢) التكملة ١/ ٣١٧ (١١٢٣)، وترجمه ابن بسام في الذخيرة ٢/ ٤٧٨، والمراكشي في المعجب ١٢٧، وابن الأبار في الحلة السيراء ٢/ ٩٧ في ترجمة ولده، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٧/ ١٢٣ في أثناء ترجمة يوسف بن تاشفين، وابن عذاري في البيان المغرب ٣/ ٢٣٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٠/ ١٢٢، والصفدي في الوافي ٣/ ٣٢٣.\r(¬٣) ويسمى «الكتاب المظفري» أيضا.\r(¬٤) التكملة ١/ ٣١٩ (١١٢٨)، وترجمه الحميدي في جذوة المقتبس (٤٩)، وابن -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266410,"book_id":158,"shamela_page_id":22,"part":null,"page_num":25,"sequence_num":28,"body":"وأخذ عن الحسن ابن سيده، وأقرأ العربيّة هناك وببلنسية. وكان شاعرا مجوّدا متقدّما في علوم اللّسان، وشعره مدوّن. أخذ عنه أبو عمر بن شرف، وأبو عبد الله بن مطرّف، وبقي إلى بعد سنة ثمان وستين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-35>٢٨ - محمد (¬١) بن أحمد بن سعود، أبو عبد الله الأنصاريّ الدانيّ\rالمقرئ</span>.\rكان من كبار أصحاب أبي عمرو المقرئ، وتصدّر للإقراء في حياته، وعنه أخذ أبو داود قراءة قالون عند قدومه دانية للأخذ عن أبي عمرو من بلنسية سنة اثنتين وثلاثين وأربع مئة. وله كتاب «قراءة نافع والكسائي» وكتاب «الاقتصاد في الفرق بين السّين والصاد»، وبقي إلى قريب السبعين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-36>٢٩ - محمد (¬٢) بن أحمد بن عثمان، أبو عبد الله القيسيّ الشاعر،\rويعرف بابن الحدّاد، ولقبه مازن، وأصله من وادي آش وسكن المريّة</span>.","footnotes":"= بسام في الذخيرة ٣/ ٢٣٩، والضبي في بغية الملتمس (١١١)، والقفطي في إنباه الرواة ٣/ ١٢٥، وأخبار المحمدين ١٠٨، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٠٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٠/ ٣٠٧، والصفدي في الوافي ٣/ ٤٢، ونكت الهميان ٢٤٨.\r(¬١) التكملة ١/ ٣١٩ (١١٢٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٦٤١، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٦٣.\r(¬٢) التكملة ١/ ٣٢٢ (١١٤٠)، وترجمه ابن خاقان في مطمح الأنفس ٩١، وابن بسام في الذخيرة ١/ ٥٢٨، والعماد في الخريدة ٢/ ٢٠٤ (قسم الأندلس)، والقفطي في المحمدون من الشعراء ٩٩، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٥/ ٤١، وابن سعيد في المغرب ٢/ ١٤٣، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٠/ ٥٨٧، وابن فضل الله في مسالك الأبصار ١١/ ٤٠٠، والصفدي في الوافي ٢/ ٨٦، وابن شاكر في الفوات ٣/ ٢٨٣، وابن الخطيب في الإحاطة ٢/ ٣٣٣ وغيرهم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266411,"book_id":158,"shamela_page_id":23,"part":null,"page_num":26,"sequence_num":30,"body":"وكان من فحول الشّعراء وأفراد البلغاء، وله ديوان كبير، وألّف في العروض، واختصّ بالمعتصم محمد بن معن بن صمادح، وفيه استفرغ مدائحه. ثم سار عنه إلى سرقسطة وأقام في كنف المقتدر بن هود.\rتوفّي في حدود الثمانين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-37>٣٠ - [٤ أ] محمد (¬١) بن إبراهيم بن إلياس، أبو عبد الله اللّخميّ، أبو\rعبد الله (¬٢) بن شعيب، وهو جدّه لأمّه</span>.\rروى عن جدّه لأمّه، ومكّيّ بن أبي طالب، وأبي عمرو الدانيّ، وأبي العبّاس المهدوي. وتصدّر بجامع المريّة لإقراء القرآن والعربيّة والآداب. روى عنه أبو الحسن بن موهب، وأبو الحسن بن نافع، وأبو عبد الله بن معمر.\rوقفت على السّماع منه في سنة إحدى وثمانين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-38>٣١ - محمد (¬٣) بن معن بن محمد بن أحمد بن صمادح التّجيبيّ، أبو\rيحيى المعتصم، أمير المريّة</span>.\rروى عن أبيه عن جدّه أبي يحيى «مختصره» في غريب القرآن، رواه عنه إبراهيم بن أسود الغسّاني.\rتوفّي في ربيع الآخر سنة أربع وثمانين وأربع مئة (¬٤).","footnotes":"(¬١) التكملة ١/ ٣٢٣ (١١٤٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٨٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٠/ ٦٦١.\r(¬٢) هكذا بتكرار الكنية، على أنّ جدّه لأمه ابن شعيب يكنى أبا عبد الله أيضا.\r(¬٣) التكملة ١/ ٣٢٤ (١١٤٩)، وترجمه ابن خاقان في قلائد العقيان ١٢٣، والعماد في الخريدة ٢/ ٨٣، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٥/ ٣٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٠/ ٥٣٨، والصفدي في الوافي ٥/ ٤٥، وابن عذاري في البيان المغرب ٣/ ١٦٧، وابن العماد في الشذرات ٣/ ٣٧٢.\r(¬٤) كتب الذهبي بعد هذا ترجمة نصها: «محمد بن شداد، أبو عبد الله ابن الحداد الطليطلي. روى عن الحافظ ابن عبد السلام المعروف بابن شق الليل، وعنه محمد -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266412,"book_id":158,"shamela_page_id":24,"part":null,"page_num":27,"sequence_num":32,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-39>٣٢ - محمد (¬١) بن عبيد الله بن عبد البرّ بن ربيعة، أبو عبد الله\rالبلنسيّ</span>.\rسمع ابن عبد البرّ، وأبا المطرّف بن جحّاف، وغيرهما. وكان فقيها حافظا مفنّنا. حدّث عنه خليص بن عبد الله.\rتوفّي سنة سبع وثمانين وأربع مئة في حصار الرّوم بلنسية.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-40>٣٣ - محمد (¬٢) بن يوسف بن عليّ بن خلصة، أبو عبد الله المعافريّ\rالشّاطبيّ</span>.\rسمع ابن عبد البرّ. وحجّ، فسمع عليّ بن المفرّج الصّقلّي، وهيّاج بن عبيد، وجماعة. روى عنه طاهر بن مفوّز، وأبو إسحاق بن جماعة، وأبو الحجاج بن أيّوب.\rتوفّي في نحو التّسعين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-41>٣٤ - محمد (¬٣) بن خلف بن قاسم الخولانيّ، أبو عبد الله الإشبيليّ</span>.\rيروي عن ابن حزم، وقرأ على أبي محمد بن خزرج «مصنّف النّسائيّ» وغيره. قرأ عليه أبو العبّاس أحمد بن محمد «صحيح مسلم» سنة أربع وتسعين","footnotes":"= ابن إبراهيم». ثم حذفها بأن كتب في أولها «لا» وفي آخرها «إلى» وهي علامة الحذف. وهذه الترجمة موجودة في أصل التكملة ١/ ٣٢٦، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٢٨، وإنما حذفها الذهبي لخطأ فيها تفاصيله عند ابن عبد الملك.\r(¬١) التكملة ١/ ٣٢٧ (١١٥٧)، وترجمه ابن بشكوال في الصلة (١٢٢٩) لكنه لم ينسبه ولا سمّى شيوخه، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٣٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٠/ ٥٨٧.\r(¬٢) التكملة ١/ ٣٢٧ (١١٥٨)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٠/ ٦٦١.\r(¬٣) التكملة ١/ ٣٢٨ (١١٦١)، وذكره ابن خير في فهرسته ١١١، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٨٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٠/ ٨٤٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266413,"book_id":158,"shamela_page_id":25,"part":null,"page_num":28,"sequence_num":35,"body":"وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-42>٣٥ - محمد (¬١) بن يوسف بن عطّاف الأزديّ، أبو عبد الله، قاضي\rالمريّة</span>.\r[٤ ب] روى عن أبي القاسم عبد الرّحمن بن مالك، وأبي عبد الله ابن القزّاز الفقيه، وغيرهما.\rوكان فقيها مدرّسا يناظر عليه، ويجتمع في علم الرأي إليه. أخذ عنه أبو بكر بن أسود، وعبد الرّحيم بن الفرس، وأبو عبد الله بن أبي زيد، وأبو الحسن بن اللّوان. ذكره ابن الدبّاغ في «الطّبقات للفقهاء».\rوتوفّي بالمريّة سنة اثنتين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-43>٣٦ - محمد (¬٢) بن عيسى بن محمد اللّخميّ، أبو بكر ابن اللّبّانة (¬٣)\rالدّانيّ</span>.\rكان من جلّة الأدباء وفحول الشّعراء، معين الطّبع واسع الذّرع، غزير الأدب، قويّ العارضة، متصرّفا في البلاغة. وله تواليف، منها: كتاب «مناقل الفتنة» وكتاب «نظم السّلوك في وعظ الملوك» وكتاب «سقيط الدّرّ ولقيط الزّهر». وشعره مدوّن. أخذ عنه أبو عبد الله ابن الصفّار والد المحدّث زياد.\rوتوفّي بميورقة سنة سبع وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-44>٣٧ - محمد (¬٤) بن إبراهيم بن محمد الأزديّ المقرئ، أبو بكر ابن الصّنّاع البلنسيّ، الملقّب بالهدهد</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ١/ ٣٣٣ (١١٨١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٣٩.\r(¬٢) التكملة ١/ ٣٣٣ (١١٨٣)، وترجمه ابن خاقان في قلائد العقيان ٥٩٥، والضبي في بغية الملتمس (٢١٣)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ١٠٢، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٧٣، والصفدي في الوافي ٤/ ٢٩٧، وغيرهم.\r(¬٣) عرف بذلك لأن أمه كانت تبيع اللّبن.\r(¬٤) التكملة ١/ ٣٣٤ (١١٨٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٠١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ١١٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266414,"book_id":158,"shamela_page_id":26,"part":null,"page_num":29,"sequence_num":38,"body":"أخذ القراءات عن أبي داود، وكان من جلّة أصحابه. أخذ عنه أبو عبد الله بن أبي إسحاق اللّرّي. ورحل، فأقرأ بقرطبة.\rتوفّي سنة ثمان وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-45>٣٨ - محمد (¬١) بن الخلف بن الحسن بن إسماعيل الصّدفيّ، ويعرف\rبابن علقمة، أبو عبد الله البلنسيّ</span>.\rصنّف لها تاريخا (¬٢). وتعانى الكتابة، وكان قاصرا في نظمه ونثره. كتب الناس «تاريخه» على سوء رصفه (¬٣).\rتوفّي في شوّال سنة تسع وخمس مئة وقد جاوز الثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-46>٣٩ - محمد (¬٤) بن أغلب بن أبي الدّوس، أبو بكر المرسيّ</span>.\rروى عن أبي الحجّاج الأعلم، والمبارك بن سعيد الخشّاب، وعبد الدائم القيرواني، وأبي عليّ الغسّاني.\rوكان عالما بالعربيّة والآداب فائق الخطّ، أدّب ولدي المعتمد محمد بن عبّاد. ثم سكن فاس ثم أغمات. وله شعر صالح، وألّف في شرح «الأمثال» لأبي عبيد. [٥ أ] روى عنه أبو عبد الله بن أبي الخصال، وأبو بكر ابن الخلوف، وأبو عبد الله بن أبي زيد.\rوتوفّي بمرّاكش سنة إحدى عشرة وخمس مئة. ذكره ابن الملجوم","footnotes":"(¬١) التكملة ١/ ٣٣٥ (١١٨٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٨٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ١٢٥.\r(¬٢) سماه: «البيان الواضح في العلم الفادح».\r(¬٣) في المطبوع من التكملة: «وصفه»، محرفة.\r(¬٤) التكملة ١/ ٣٣٥ (١١٨٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٣٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ١٧٨، والمراكشي في الإعلام ٤/ ٥٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266415,"book_id":158,"shamela_page_id":27,"part":null,"page_num":30,"sequence_num":40,"body":"وابن عزيز (¬١).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-47>٤٠ - محمد (¬٢) بن عبد الملك، أبو عبد الله، من أهل المريّة</span>.\rولي قضاءها.\rوتوفّي في ذي الحجة سنة إحدى عشرة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-48>٤١ - محمد (¬٣) بن محمد بن عليّ بن حكم الباهليّ، أبو عبد الله\rالقرقوبيّ، من أهل المريّة</span>.\rسمع أبا خالد يزيد مولى المعتصم، وأبا عليّ الغسّانيّ، وغيرهما.\rوحدّث ب «تقييد المهمل» (¬٤) بالإسكندريّة، فسمع منه السّلفيّ، وأبو محمد العثمانيّ، وأخوه أبو الفضل، وحدّثوا عنه بالكتاب. وقد روى عنه بركات الخشوعيّ، يعني بالإجازة (¬٥).\rتوفّي في رجب سنة اثنتي عشرة وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-49>٤٢ - محمد (¬٦) بن أحمد بن عبد الرّحمن الأنصاريّ المقرئ\rالطّليطليّ، أبو عبد الله، ويعرف بابن قرقاشش (¬٧)، نزل فاس</span>.","footnotes":"(¬١) في المطبوع من التكملة: «عزير» آخره راء مهملة، مصحف، وقد قيده الذهبي في المشتبه ٤٦١ فقال: «وبالفتح وزايين. . . وعزيز بن فلان صاحب تاريخ المغاربة». فهو هذا، وتابعه العلامة ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٦/ ٢٧٤.\r(¬٢) التكملة ١/ ٣٣٦ (١١٩٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤١١.\r(¬٣) التكملة ١/ ٣٣٦ (١١٩١)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٨٤)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ١٩٩.\r(¬٤) تقييد المهمل وتمييز المشكل، لأبي علي الغساني، طبع.\r(¬٥) قوله «يعني بالإجازة» من زيادات الذهبي.\r(¬٦) التكملة ١/ ٣٣٧ (١١٩٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٦٨٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ١٩٦، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ١/ ٢٧٥.\r(¬٧) هكذا بخط الذهبي هنا وفي تاريخ الإسلام، وفي المطبوع من التكملة: «فرقاشش» -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266416,"book_id":158,"shamela_page_id":28,"part":null,"page_num":31,"sequence_num":43,"body":"وكان مقرئا ماهرا، صنّف في القراءات السّبعة مختصرا. وأخذ عن المغاميّ، وأبي الحسن ابن الإلبيريّ ببلده. وأخذ عنه أبو إسحاق الغرناطيّ لمّا قدم غرناطة، وأقرأ بها في سنة اثنتي عشرة وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-50>٤٣ - محمد (¬١) بن حسين بن أبي بكر، أبو بكر الحضرميّ الدّانيّ،\rالمعروف بابن الحنّاط</span>.\rتفقّه بأبيه، وسمع من أبي داود المقرئ، وأبي عليّ الغسّاني. ودرّس، وشوور، ونوظر عليه في «المدوّنة»، وهو من بيت علم وصلاح. أخذ عنه أبو الحسن بن أبي غالب، وأبو عبد الله بن عيسى، وأبو الحجّاج بن سماجة.\rتوفّي في جمادى الآخرة سنة أربع عشرة (¬٢).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-51>٤٤ - محمد (¬٣) بن أحمد بن فرناس، أبو عبد الله الغرناطيّ</span>.\rسمع من أبي العبّاس العذريّ، وأبي عبد الله ابن المرابط، وأبي عبد الله الحمزي. وأجاز له أبو الوليد الباجيّ.\rوكان مقرئا نحويّا. روى عنه أبو جعفر ابن الباذش، ويوسف بن أبي عيشون، وأبو العبّاس ابن البراذعي.\rتوفّي بالمريّة سنة سبع عشرة وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-52>٤٥ - [٥ ب] محمد (¬٤) بن وهب بن محمد بن وهب، أبو عبد الله، ابن\rنوح الغافقيّ</span>.","footnotes":"= أوله فاء، وهو الصواب لأنه مجود في النسخ الخطية من التكملة ومصحح عليه.\r(¬١) التكملة ١/ ٣٣٩ (١٢٠٢)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٨٥)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٧١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٢٢٥.\r(¬٢) يعني: وخمس مئة.\r(¬٣) التكملة ١/ ٣٤٠ (١٢٠٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٢٧٩.\r(¬٤) التكملة ١/ ٣٤١ (١٢١١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٢٩٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266417,"book_id":158,"shamela_page_id":29,"part":null,"page_num":32,"sequence_num":46,"body":"كان فقيها مشاورا معظّما يرعاه السّلطان ويأتمنه على قصره وحرمه.\rخرج من وطنه بسرقسطة بعد أن أخذته الروم، فنزل بلنسية.\rوولي قضاء جزيرة شقر، وبها توفّي في صفر سنة ثمان عشرة وخمس مئة. حدّث عنه ابنه أيّوب.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-53>٤٦ - محمد (¬١) بن طاهر الدّانيّ</span>.\r[ذكره ابن عساكر] (¬٢) في «تاريخ دمشق»، ولم يذكر أنه سمع من أبي داود المقرئ.\rتوفّي ببغداد سنة تسع عشرة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-54>٤٧ - محمد (¬٣) بن عبد الرّحمن بن موسى بن عياض، أبو عبد الله\rالمخزوميّ الشاطبيّ المقرئ المنتشيّ (¬٤)؛ نسبة إلى قرية</span>.\rأخذ القراءات عن أبي داود، وابن الدّوش، وابن شفيع، وأبي القاسم ابن النّحاس، ومنصور بن الخير، وشريح بن محمد، وأبي الأصبغ عيسى.\rوسمع من أبي عبد الله بن خليفة، وأبي عليّ الصّدفي. وسمع سنة ثلاث","footnotes":"(¬١) التكملة ١/ ٣٤١ (١٢١٤)، وترجمه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٥٣/ ٢٨٤، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٣٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٣٠٥، والصفدي في الوافي ٣/ ١٦٨، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ١٢٠، والمقري في نفح الطيب ٢/ ١٤٢.\r(¬٢) ما بين الحاصرتين مني للتوضيح.\r(¬٣) التكملة ١/ ٣٤٢ (١٢١٥)، وترجمه ياقوت في «منتيشة» من معجم البلدان ٥/ ٢٠٧ - ٢٠٨، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٩٠)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٦٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٣٠٥.\r(¬٤) هكذا بخط المؤلف هنا وفي تاريخ الإسلام أيضا، وذكر أنها نسبة إلى «المنتشية». وفي التكملة: «المنتيشي»، وهو الصواب، فقد ذكر ياقوت في معجم البلدان «منتيشة» بالفتح ثم السكون وكسر التاء ثالث الحروف وياء آخر الحروف ثم شين معجمة، وقال: مدينة بالأندلس قديمة من أعمال كورة جيان. . . وقيل: إنها من قرى شاطبة. ثم نسب أبا عبد الله محمد بن عبد الرحمن هذا إليها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266418,"book_id":158,"shamela_page_id":30,"part":null,"page_num":33,"sequence_num":48,"body":"وخمس مئة من أبي بكر ابن مفوّز.\rوتصدّر للإقراء ببلده، فأخذ عنه الناس. وكان عالما بالتفسير يفسّر كلّ جمعة، مع الحظّ الوافر من البلاغة والمشاركة في الشّعر والأخبار وحسن الخطّ. روى عنه أبو عبد الله المكناسيّ.\rتوفّي كهلا سنة تسع عشرة وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-55>٤٨ - محمد (¬١) بن عبد الله (¬٢) بن حسين، أبو عبد الله الكلبيّ المالقيّ،\rويعرف بابن حسّون</span>.\rكان نافذا في الأحكام، فصيحا بليغا، ذا رواء. ولي قضاء مالقة، ووليها أبوه وجدّه، وولي قضاء غرناطة.\rوتوفّي سنة تسع عشرة وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-56>٤٩ - محمد (¬٣) بن أحمد بن عمّار التّجيبيّ، أبو عبد الله، من أهل لاردة</span>.\rرحل إلى بلنسية إثر استرجاعها من الرّوم في رجب سنة خمس وتسعين وهو ابن ثمان عشرة سنة، فلقي في شوّالها أبا داود المقرئ وأخذ عنه القراءات السّبع في ختمة واحدة، وقرأ عليه «جامع البيان» و «إيجاز البيان» وبعض «التّيسير»، وأجاز له باقيه. وأقرأ القرآن بلاردة، ثم نزل مرسية وأقرأ بها. وسمع من أبي عليّ الصّدفي.","footnotes":"(¬١) التكملة ١/ ٣٤٣ (١٢١٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٣١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٣٠٥، والنباهي في المرقبة العليا ١٠٠.\r(¬٢) هكذا بخط المؤلف وفي التكملة والذيل: «عبيد الله»، فالظاهر أنه كان «عبد الله» في النسخة التي اختصر منها الذهبي، على أنه ابن «عبد الله» عند النباهي أيضا.\r(¬٣) التكملة ١/ ٣٤٣ (١٢١٨)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٩٢)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٣٠٤، والصفدي في الوافي ٢/ ٩٣، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٧٦، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٢٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266419,"book_id":158,"shamela_page_id":31,"part":null,"page_num":34,"sequence_num":50,"body":"ثم ولي خطابة أوريولة وأقرأ بها إلى أن توفّي في رمضان سنة تسع عشرة. وأخذ عنه [٦ أ] زياد ابن الصفّار القراءات والعربيّة، وقال ابن عيّاد:\rكان مشاركا في عدّة علوم. ألّف كتابا (¬١) في معاني القراءات، وأخذ عنه أبو القاسم بن فتحون وأبو عبد الله بن معط.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-57>٥٠ - محمد (¬٢) بن عثمان، أبو عبد الله الحجاريّ</span>.\rروى عن عبد الباقي بن برّال، وسليمان بن خلف الطّحّان، سمع منهما ببلده وادي الحجارة سنة خمس وستين (¬٣)، رأيت السّماع منه في سنة تسع عشرة وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-58>٥١ - محمد (¬٤) بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سهل الأنصاريّ\rالأوسيّ السّرقسطيّ، أبو عبد الله، ابن الخرّاز، نزيل بلنسية</span>.\rروى عن أبي عبد الله بن يونس (¬٥) الحجاري، وأبي العبّاس العذري، وأبي الوليد الوقشيّ واختصّ به.\rوكان شاعرا راوية مكثرا، وكان أبوه أبو جعفر أيضا شاعرا؛ روى عنه أبو عبد الله بن إدريس المخزوميّ، وأبو الطاهر التّميميّ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-59>٥٢ - محمد (¬٦) بن عبد الرّحمن بن أحمد بن خلصة بن فتح (¬٧) اللّخميّ، أبو عبد الله البلنسيّ</span>.","footnotes":"(¬١) في التكملة: «كتبا»، وما هنا مجود بخط المؤلف.\r(¬٢) التكملة ١/ ٣٤٤ (١٢١٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٣٠.\r(¬٣) يعني: وأربع مئة.\r(¬٤) التكملة ١/ ٣٤٥ (١٢٢٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٢.\r(¬٥) في المطبوع من التكملة «أوس»، محرف، وهو على الصواب في النسخ الخطية منها.\r(¬٦) التكملة ١/ ٣٤٧ (١٢٣٥)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٩٥)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٣٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٣٧٥، واليمني في إشارة التعيين ٣٢٤، والصفدي في الوافي ٣/ ٢٣٢.\r(¬٧) في المطبوع التكملة: «محمد بن عبد الرحمن بن خلصة بن أحمد بن فتح»، -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266420,"book_id":158,"shamela_page_id":32,"part":null,"page_num":35,"sequence_num":53,"body":"سمع أبا عليّ الصّدفيّ، وصحب أبا بكر ابن العربيّ. وكان أستاذا في علم اللّسان، مقدّما في صناعة العربيّة والأدب، فصيحا مفوّها حافظا للغات العرب، ونثره فوق نظمه. أقرأ بدانية وبلنسية والمريّة، أخذ عنه بها أبو بكر بن رزق وحضر إقراءه «كتاب سيبويه». وروى عنه زياد ابن الصفّار.\rتوفّي في المحرّم سنة إحدى وعشرين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-60>٥٣ - محمد (¬١) بن أحمد بن سليمان التّجيبيّ، أبو عبد الله ابن الصّفّار\rوالد زياد</span>.\rسمع من أبي عليّ بن سكّرة، ولقي أبا عبد الله ابن الحدّاد وغيره من الأدباء، روى عنه ابن الدبّاغ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-61>٥٤ - محمد (¬٢) بن يوسف بن فيرّه الجذاميّ، أبو عبد الله الأوريوليّ</span>.\rحدّث ب «التّيسير» عن عليّ بن عقال ومحمد بن نوفل الأنصاريّ في سنة خمس وعشرين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-62>٥٥ - محمد (¬٣) بن عبد الله بن عيسى التّجيبيّ القلعيّ السّرقسطيّ، أبو\rعبد الله المالكيّ، [٦ ب] يعرف بالقبريري </span>(¬٤).","footnotes":"= مقلوب، والصواب ما ذكره الذهبي، وهو الذي في النسخ الخطية من التكملة ومصادر ترجمته.\r(¬١) التكملة ١/ ٣٤٨ (١٢٣٧)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٩٦)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٦٤٤.\r(¬٢) التكملة ١/ ٣٤٩ (١٢٤١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٤٣٩ لكنه قال: لا أعلم وفاته، ولا عرفت شيخيه بعد التفتيش.\r(¬٣) التكملة ١/ ٣٤٩ (١٢٤٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٩٣.\r(¬٤) صحح عليها الذهبي، وكذلك هي في الذيل لابن عبد الملك، وفي المطبوع من التكملة: «العيبريري»، محرفة لعلها من غلط الطبع، وإلا فهي مجودة الضبط في -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266421,"book_id":158,"shamela_page_id":33,"part":null,"page_num":36,"sequence_num":56,"body":"كان فقيها جليلا بصيرا بالمذهب حافظا للرأي، له كتاب سمّاه «الانتصار لابن العطّار فيما ردّه عليه أبو عبد الله ابن الفخّار».\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-63>٥٦ - محمد (¬١) بن إدريس الجذاميّ، أبو عبد الله الغرناطيّ</span>.\rحدّث ب «صحيح البخاريّ» عن بكّار بن الغرديس عن أبي ذرّ، وكان فقيها مفتيا. روى عنه أبو خالد ابن رفاعة وغيره.\rتوفّي سنة سبع وعشرين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-64>٥٧ - محمد (¬٢) بن رزق المريّيّ، أبو عامر</span>.\rعن أبي عليّ الغسّاني، وعنه ابنه الحافظ أبو بكر يحيى بن محمد. وكان صاحب ثروة عظيمة، فأنفق ابنه ميراثه في أبواب الطاعة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-65>٥٨ - محمد (¬٣) بن أبي الخيار، أبو عبد الله العبدريّ القرطبيّ</span>.\rروى عن أصبغ بن محمد، وأبي عبد الله بن حمدين، وتفقّه بهما وبأبي عبد الله ابن الحاجّ. وكان من أهل الحفظ والاستبحار في علم الرّأي. درّس ونوظر عليه، وله تنابيه على «المدوّنة» وردّ على أبي عبد الله ابن الفخّار، وألّف كتاب «الشّجاج» وكتاب «أدب النّكاح». ورأس قبل موته في النّظر، فترك التّقليد وأخذ بالحديث. وبه تفقّه أبو الوليد ابن خيرة، وأبو خالد بن رفاعة.\rوقال أبو القاسم ابن الحاج: قرأت عليه «المدوّنة» تفقّها وعرضا.","footnotes":"= النسخ الخطية من التكملة.\r(¬١) التكملة ١/ ٣٥٠ (١٢٤٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١١٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٤٦٥. ونسبه ابن عبد الملك بلنسيا، وقال فيه: أبو عبد الله الجالقي وابن غرانة.\r(¬٢) التكملة ١/ ٣٥٠ (١٢٤٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٩٩.\r(¬٣) التكملة ١/ ٣٥٠ (١٢٤٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٤١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٤٩٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266422,"book_id":158,"shamela_page_id":34,"part":null,"page_num":37,"sequence_num":59,"body":"توفّي في عاشر ربيع الأوّل سنة تسع وعشرين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-66>٥٩ - محمد (¬١) بن عيسى الصّدفيّ، أبو عبد الله</span>.\rلازم أبا عليّ بن سكّرة الصّدفيّ للحديث والرّأي، وكان فقيها أديبا شاعرا. وناب في الحكم.\rتوفّي سنة تسع وعشرين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-67>٦٠ - محمد (¬٢) بن عيسى بن بقيّ (¬٣) الغافقيّ المرسيّ </span>(¬٤).\rعن أبي عليّ الصّدفي وجماعة، وعنه ابنه عبد الكبير.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-68>٦١ - محمد (¬٥) بن موسى بن خلف، أبو عبد الله الوشقيّ</span>.\rأخذ عن أبي داود المقرئ، وأخذ بالإسكندريّة عن ابن الفحّام، وسكن إلش (¬٦) وتولّى خطابتها وأقرأ بها القرآن. وكفّ بصره.\rتوفّي قبل الثلاثين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-69>٦٢ - محمد (¬٧) بن أحمد بن محمد بن سهل، أبو عبد الله، ابن النقّاش\rالأمويّ الطّليطليّ [٧ أ] نزيل مصر</span>.\rأخذ عن المغاميّ، وسمع في رحلته من مهديّ بن يوسف، وأبي عبد الله بن بركات. وأخذ عنه جماعة بمصر وغيرها، منهم: أبو زكريّا بن سيّد","footnotes":"(¬١) التكملة ١/ ٣٥١ (١٢٤٧)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٠٤).\r(¬٢) التكملة ١/ ٣٥١ (١٢٤٨)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٠٦).\r(¬٣) هكذا نسبه إلى جده بقي، وإنما هو: محمد بن عيسى بن محمد بن بقي.\r(¬٤) لم يذكر كنيته، وقال ابن الأبار: يكنى أبا بكر وأبا عبد الله.\r(¬٥) التكملة ١/ ٣٥٢ (١٢٥٣).\r(¬٦) ضبطها ياقوت بالفتح، وضبطها العذري بكسر الهمزة، وهو أصوب لاتفاقه مع اسمها القديم (ينظر تعليقنا على الترجمة ١٧٨ من طبعتنا لتكملة ابن الأبار).\r(¬٧) التكملة ١/ ٣٥٢ (١٢٥٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٥٠٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266423,"book_id":158,"shamela_page_id":35,"part":null,"page_num":38,"sequence_num":63,"body":"بونه، وأبو عبد الله بن سعيد الدّانيّ، وأبو العبّاس ابن الفقيه السّرقسطي، وموسى بن قاسم الشّلبي. وسمع منه في ذي القعدة سنة ثلاثين وخمس مئة.\rقلت (¬١): كان من أعيان القرّاء، تصدّر بمصر، وقيل: توفّي سنة تسع وعشرين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-70>٦٣ - محمد (¬٢) بن إسماعيل بن محمد، أبو بكر العذريّ السّرقسطيّ،\rيعرف بابن فورتش</span>.\rروى عن عمّه القاضي عبد الله بن محمد، سمع منه «مسند البزّار»، وأجاز له طراد الزّينبيّ، وأبو الفضل بن خيرون على يد أبي عليّ الصّدفي.\rوولي الأحكام ببلده، ثم خرج منه بعد غلبة العدوّ عليه. سمع منه بغرناطة أبو جعفر ابن الباذش وأبو عبد الله النّميريّ، وأجاز لابن بشكوال (¬٣).\rوتوفّي بعد الثلاثين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-71>٦٤ - محمد (¬٤) بن عمر بن عبد الله العقيليّ، أبو بكر ابن القبّاب\rالبلنسيّ</span>.\rعن أبي الوليد الوقشيّ، وخليص بن عبد الله. وسمع سنة ثلاث عشرة بقرطبة من أبي محمد بن عتّاب وجماعة. وأجاز له أبو عليّ الغسّانيّ وطائفة.\rوكان ذا عناية بالرّواية، حسن الخطّ والضّبط.\rتوفّي بعد الثلاثين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-72>٦٥ - محمد (¬٥) بن أبي سعيد الفرج بن عبد الله، أبو عبد الله البزّاز</span>،","footnotes":"(¬١) القائل هو الذهبي.\r(¬٢) التكملة ١/ ٣٥٢ (١٢٥٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٢٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٤٥.\r(¬٣) ومع ذلك أغفله فلم يذكره في كتابه.\r(¬٤) التكملة ١/ ٣٥٣ (١٢٥٧)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١١١).\r(¬٥) التكملة ١/ ٣٥٤ (١٢٦٠)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٤٦، والمقري في نفح الطيب ٢/ ١٥٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266424,"book_id":158,"shamela_page_id":36,"part":null,"page_num":39,"sequence_num":66,"body":"من سرقسطة.\rسمع بدانية أبا الحسن الحصريّ. وحجّ، وسمع بالعراق وغيرها ابن خيرون، والحميديّ، وابن البطر، وهبة الله ابن الأكفاني. ونزل الإسكندريّة فحدّث بها، وكان من شهودها. روى عنه أبو محمد العثمانيّ، وأبو عبد الله ابن الحضرميّ وأخوه أبو الفضل، وابن جارة الإسكندريّون.\rقلت: توفّي (¬١).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-73>٦٦ - محمد (¬٢) بن عليّ بن أحمد، أبو عبد الله التّجيبيّ الغرناطيّ،\rويعرف بالنّوالشي؛ نسبة إلى بعض أعمال غرناطة</span>.\rأخذ القراءات عن أبي داود بدانية، [٧ ب] وعن ابن الدّوش (¬٣) بشاطبة، وابن البيّاز بمرسية، وأبي الحسن العبسيّ وحازم بن محمد بقرطبة، وله رواية عن أبي الأصبغ بن سهل. وتصدّر للإقراء، وبعد صيته لإتقانه وصلاحه. وأخذ عنه الناس، ووجدت سماع عبد المنعم بن الخلوف له على كتاب «الرّعاية» لمكّيّ سنة اثنتين وثلاثين وخمس مئة. ومن تلاميذه: ابن عروس وعبد الوهّاب بن غياث وغيرهما.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-74>٦٧ - محمد (¬٤) بن أحمد بن عثمان، أبو عامر البلنسيّ البرّيانيّ </span>(¬٥).","footnotes":"(¬١) هكذا في الأصل بيّض له ولم يعد إليه.\r(¬٢) التكملة ١/ ٣٥٥ (١٢٦٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٣٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٥٧٩، ومعرفة القراء ١/ ٤٨٣، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٢٠٠، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٤٩.\r(¬٣) قيده ابن الجزري في غاية النهاية (١/ ٥٤٨) فقال: «بضم الدال المهملة بعدها واو ساكنة، وربما تحذف الواو لالتقاء الساكنين». وينظر تعليقنا على ترجمته في معرفة القراء الكبار (١/ ٤٥١).\r(¬٤) التكملة ١/ ٣٥٦ (١٢٦٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٦٠١، والصفدي في الوافي ٢/ ٩٤، والمقري في نفح الطيب ٤/ ١١٦.\r(¬٥) قيده ابن عبد الملك في الذيل فقال: «بضم الباء بواحدة وكسر الراء المشددة وياء -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266425,"book_id":158,"shamela_page_id":37,"part":null,"page_num":40,"sequence_num":68,"body":"من جلّة الأدباء ومشاهير الشّعراء. عمّر وأسنّ. أخذ عنه أبو عبد الله بن نابل (¬١).\rتوفّي سنة ثلاث وثلاثين وخمس مئة عن ستّ وثمانين سنة، وفيها توفّي أبو إسحاق الخفاجيّ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-75>٦٨ - محمد (¬٢) بن الحسين بن أبي البقاء بن فاخر الأمويّ، من أهل\rأندة؛ عمل بلنسية</span>.\rروى عن ابن العربيّ، وشريح وجماعة، وتفقّه بأبي القاسم عبد الرّحيم ابن جعفر. وكان فقيها حافظا واقفا على مسائل «المدوّنة».\rتوفّي بأندة سنة خمس وثلاثين وخمس مئة عن سبعين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-76>٦٩ - محمد (¬٣) بن فرج بن جعفر القيسيّ، نزيل غرناطة، وهو أبو\rعبد الله بن أبي سمرة</span>.\rأخذ القراءات عن أبي جعفر أحمد بن عبد الحقّ الخزرجي، وأبي القاسم ابن النّخّاس (¬٤)، وروى عن أبي بكر غالب بن عطيّة وغيره. وأقرأ القرآن والعربيّة. روى عنه أبو الأصبغ ابن المرابط.","footnotes":"= مسفولة وألف ونون»، وبرّيانة ذكرها ياقوت في معجم البلدان ١/ ٤٠٦ ولكنه شدّد الياء آخر الحروف بدل الراء. أما الصفدي فتوهم وقيدها بالتاء ثالث الحروف بدل الياء آخر الحروف، فقال: البرتاني، بالباء الموحدة والراء وتاء ثالثة الحروف والنون بعد الألف، وضبط ابن عبد الملك هو المعتمد.  Burriana  وينظر أحسن التقاسيم ١٩٣.\r(¬١) في المطبوع من التكملة: «قابل»، محرفة.\r(¬٢) التكملة ١/ ٣٥٦ (١٢٧٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٧١.\r(¬٣) التكملة ١/ ٣٥٧ (١٢٧١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٦٤٢، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٢٢٨، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٥٥.\r(¬٤) بالخاء المعجمة، وهو أبو القاسم خلف بن إبراهيم القرطبي ابن النّخّاس، خطيب قرطبة ومقرئها (توضيح المشتبه ٩/ ٤٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266426,"book_id":158,"shamela_page_id":38,"part":null,"page_num":41,"sequence_num":70,"body":"توفّي نحو سنة خمس وثلاثين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-77>٧٠ - محمد (¬١) بن مفرّج بن سليمان الصّنهاجيّ، أبو عبد الله</span>.\rسمع يسيرا من أبي الوليد الباجيّ، وسمع من ابنه أحمد، وأبي عبد الله ابن شبرين.\rأخذ عنه القاضي عياض وقال: توفّي سنة ستّ وثلاثين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-78>٧١ - [٨ أ] محمد (¬٢) بن مغاور بن حكم بن مغاور، أبو عبد الله\rالسّلميّ الشاطبيّ</span>.\rعن أبيه، وأبي جعفر بن جحدر، وتفقّه به وأبي عمران بن أبي تليد وأبي عليّ الصّدفيّ وجماعة. وأجاز له ابن الدّوش. وسمع عليه بقراءة أبيه تأليف ابن أبي زمنين في التفسير. وكان فقيها مدرّسا عالما بالمذهب رأسا في الفتوى ويشارك في الحديث والأدب. حدّث وأخذ عنه.\rوتوفّي في شوّال سنة ستّ وثلاثين عن ثمان وخمسين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-79>٧٢ - محمد (¬٣) بن عليّ الأزديّ، أبو عبد الله ابن الحاجّ الأفطس</span>.\rولي قضاء غرناطة.\rوتوفّي سنة ستّ وثلاثين في ذي الحجة، وكان من أعيان الفقهاء.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-80>٧٣ - محمد (¬٤) بن خلف بن موسى الأنصاريّ، أبو عبد الله الإلبيريّ\rالمتكلّم، سكن قرطبة</span>.\rروى عن أبي بكر محمد بن الحسن المراديّ، ويوسف بن موسى","footnotes":"(¬١) التكملة ١/ ٣٥٧ (١٢٧٣)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٦٦٣.\r(¬٢) التكملة ١/ ٣٥٨ (١٢٧٦)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١١٩)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٦٦٣.\r(¬٣) التكملة ١/ ٣٥٨ (١٢٧٧).\r(¬٤) التكملة ١/ ٣٥٨ (١٢٧٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٩٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٦٧٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266427,"book_id":158,"shamela_page_id":39,"part":null,"page_num":42,"sequence_num":74,"body":"الكلبي. وكان حافظا لكتب الأصول والاعتقادات، واقفا على مذهب أبي الحسن الأشعريّ وأصحابه، مع المشاركة في الأدب. وله «كتاب النّكت والأمالي في النّقض على الغزّالي» و «رسالة الانتصار على مذاهب الأئمة الأخيار»، وشرح مشكل ما في «الموطّأ» و «البخاري».\rحدّث عنه أبو الوليد بن خيرة، وأبو إسحاق بن قرقول، وأبو عبد الله ابن الصّيقل - وذكر أنّ له رواية عن ابن الطّلاع - وأبو خالد المرواني، وقال:\rأخبرني أنه ولد سنة سبع وخمسين وأربع مئة، وتوفّي في جمادى الأخرى سنة سبع وثلاثين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-81>٧٤ - محمد (¬١) بن الحسين بن أحمد بن يحيى بن بشر الأنصاريّ، أبو\rبكر الميورقيّ نزيل غرناطة</span>.\rروى عن أبي عليّ الصّدفي، وبالثّغر لمّا حجّ من أبي عبد الله الرّازي والطّرطوشيّ وجماعة. وكان فقيها ظاهريّا عارفا بالحديث والرّجال، يغلب عليه الزّهد والصّلاح.\rروى عنه أبو بكر [٨ ب] بن رزق، وأبو عبد الله بن عبد الرّحيم، وابنه عبد المنعم.\rوسافر آخرا إلى بجاية هاربا من صاحب المغرب حينئذ بعد أن حمل إليه هو وأبو العبّاس ابن العريف وأبو الحكم بن برّجان. حدّث سنة سبع وثلاثين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-82>٧٥ - محمد (¬٢) بن عليّ بن خلف، أبو عبد الله التّجيبيّ الشّاطبيّ</span>.\rقرأ على ابن شفيع، وبعض القراءات على ابن الدّوش. روى عنه","footnotes":"(¬١) التكملة ١/ ٣٥٩ (١٢٧٩)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٢٣)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٦٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٦٧٥، والمقري في نفح الطيب ٢/ ١٥٥.\r(¬٢) التكملة ١/ ٣٥٩ (١٢٨٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٤٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٦٩٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266428,"book_id":158,"shamela_page_id":40,"part":null,"page_num":43,"sequence_num":76,"body":"ابنه عبد الله.\rتوفّي سنة ثمان وثلاثين في عشر الثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-83>٧٦ - محمد (¬١) بن حكم بن محمد بن أحمد بن باق، أبو جعفر\rالسّرقسطيّ</span>.\rوجدّه ذو الوزارتين، كان صاحب مدينة سالم وبها قتل سنة عشرين وأربع مئة.\rوهذا روى عن أبي الوليد الباجيّ، ومحمد بن يحيى بن هاشم، وأبي الأصبغ بن عيسى، وأبي جعفر بن جرّاح، وجماعة.\rوولي قضاء فاس وأفتى وأقرأ العربيّة، وكان ذا حظّ من علم الكلام حسن الخلق قوّالا بالحق. وشرح «الإيضاح» لأبي عليّ الفارسي، وكان واقفا على كتبه وكتب ابن جنيّ وأبي سعيد السّيرافيّ.\rروى عنه أبو الوليد بن خيرة (¬٢)، وأبو مروان ابن الصّيقل، وقاسم بن دحمان، وأبو محمد ابن بونه، وأبو الحسن اللّواتي.\rتوفّي بتلمسان في نحو سنة ثمان وثلاثين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-84>٧٧ - محمد (¬٣) بن إبراهيم الجذاميّ، أبو عبد الله القرطبيّ</span>.\rروى عن ابن الطّلاع، وأبي عليّ الغسّاني. أجاز سنة ثمان وثلاثين.","footnotes":"(¬١) التكملة ١/ ٣٦٠ (١٢٨١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٧٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٦٩١، وابن الخطيب في الإحاطة ٣/ ٧٢، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٩٦، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ١/ ٢٥٥.\r(¬٢) سكّن الذهبي الياء فتوهم وخالف صنيعه في «المشتبه» حيث ضبطه بكسر الخاء المعجمة وفتح الياء آخر الحروف، وهو الصواب الذي عليه جميع كتب المشتبه، وينظر توضيح المشتبه لابن ناصر الدين ٢/ ١٧٥.\r(¬٣) التكملة ١/ ٣٦٠ (١٢٨٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٨٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٦٩٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266429,"book_id":158,"shamela_page_id":41,"part":null,"page_num":44,"sequence_num":78,"body":"وروى عنه عليّ بن أحمد الشّقوريّ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-85>٧٨ - محمد (¬١) بن عليّ بن محمد النّفزيّ، أبو عبد الله الجيّانيّ\rالقاضي</span>.\rتفقّه بقرطبة عند أبي الوليد ابن العوّاد، وأبي الوليد بن رشد، وروى عنهما، وعن ابن عتّاب، وشوور ونوظر عليه في «المدوّنة». وكان حافظا للرّأي.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-86>٧٩ - محمد (¬٢) بن عبد الرحمن المذحجيّ، أبو عبد الله الغرناطيّ</span>.\rسمع أبا الحسن العبسيّ، وأبا عليّ الغسّانيّ، وأبا الحسين بن سراج.\rوحدّث. وكان فقيها [٩ أ] مشاورا. روى عنه أبو عبد الله بن حميد.\rتوفّي قبل الأربعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-87>٨٠ - محمد (¬٣) بن أحمد، أبو عبد الله الخولانيّ الغرناطيّ، خطيبها</span>.\rعن أبي بكر بن عطيّة، وأبي بحر الأسدي.\rوتوفّي قبل الأربعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-88>٨١ - محمد (¬٤) بن عليّ بن عطيّة البلنسيّ</span>.\rانفرد في وقته ببراعة الخطّ، كان في حدود الأربعين يتنافس فيما كتب إلى اليوم لحسن وراقته.","footnotes":"(¬١) التكملة ١/ ٣٦٢ (١٢٩٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٩٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٤٥.\r(¬٢) التكملة ١/ ٣٦٢ (١٢٩٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٦٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٤٥.\r(¬٣) التكملة ١/ ٣٦٢ (١٢٩٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٨٠.\r(¬٤) التكملة ١/ ٣٦٣ (١٣٠٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٥٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٤٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266430,"book_id":158,"shamela_page_id":42,"part":null,"page_num":45,"sequence_num":82,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-89>٨٢ - محمد (¬١) بن عبد الرّحمن بن محمد بن عبد الرّحمن بن أحمد بن\rالطّفيل العبديّ الإشبيليّ، أبو الحسن، ابن عظيمة</span>.\rأخذ القراءات عن أبي عبد الله السّرقسطي. وروى عن أبي عبد الله الخولانيّ، وأبي عبد الله بن فرج، وأبي داود الغسّانيّ، وخازم بن محمد.\rوحجّ فأخذ عن ابن بلّيمة، وابن الفحّام، وغيرهم.\rواشتهر بالصّدق، وأخذ عنه الناس. وله أرجوزة في القراءات السّبع وغير ذلك. ومن جلّة الرّواة عنه أبو بكر بن خير.\rتوفّي في حدود الأربعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-90>٨٣ - محمد (¬٢) بن عمر بن واجب، والد شيخنا أبي الخطّاب</span>.\rتوفّي في حدود الأربعين وخمس مئة - عن ثلاثين سنة - شابّا. وكان فقيها فاضلا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-91>٨٤ - محمد (¬٣) بن عبد الله بن محمد، أبو جعفر الخشنيّ المرسيّ،\rويعرف بابن أبي جعفر</span>.\rتفقّه بأبيه أبي محمد، وأخذ العربيّة عن أبي بكر ابن الجزّار. وكان فقيها مبرّزا في تدريسه، قائما على «المدوّنة» يناظر عليه فيها ويلقي من حفظه مسائلها. تفقّه به هارون بن عات، وأبو بكر بن أبي جمرة. وولي قضاء بلده عند خلع الملثّمة، ثم تأمّر به ليمسك الناس عن الشّر. وكان يقول:","footnotes":"(¬١) التكملة ١/ ٣٦٣ (١٣٠١)، وترجمه ابن خير في الفهرست ١٨٢، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٥٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٣٣، ومعرفة القراء ١/ ٥٠٤، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٦٦، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٤٠، والمقري في نفح الطيب ٢/ ١٥٥.\r(¬٢) التكملة ١/ ٣٦٤ (١٣٠٢).\r(¬٣) التكملة ١/ ٣٦٥ (١٣٠٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٠٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٣٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266431,"book_id":158,"shamela_page_id":43,"part":null,"page_num":46,"sequence_num":85,"body":"لست لها بأهل.\rوتوجّه إلى غرناطة فقتل وانهزم جيشه سنة أربعين وخمس مئة عن بضع وثلاثين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-92>٨٥ - محمد (¬١) بن يوسف بن سليمان بن محمد بن خطّاب، أبو بكر\rالقيسيّ، ابن الجزّار السّرقسطيّ، نزيل مرسية</span>.\rأخذ العربيّة عن أبي بكر ابن الفرضيّ، وأبي محمد البطليوسي. [٩ ب] وسمع أبا عليّ الصّدفيّ. وقعد للتعليم بالعربيّة، وكان عارفا بها، أديبا، شاعرا.\rقتل سنة أربعين مع ابن أبي جعفر الخشني. وروى عنه أبو محمد بن عات وغيره.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-93>٨٦ - محمد (¬٢) بن عليّ بن عبد المؤمن الرّعينيّ القاضي، أبو عبد الله\rالغرناطيّ</span>.\rروى عن أبي الأصبغ بن سهل، وأبي عليّ الغسّاني، ومحمد بن سابق.\rوولي الأحكام ببلده. روى عنه أبو عبد الله بن عبد الرّحيم، وأبو خالد بن رفاعة، وابنه إبراهيم.\rتوفّي سنة أربعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-94>٨٧ - محمد (¬٣) بن عليّ بن محمد بن أبي العاص النّفزيّ الضّرير، أبو عبد الله ابن اللاّيه (* ١) الشّاطبيّ</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ١/ ٣٦٥ (١٣٠٦)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٢٧)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٣٤.\r(¬٢) التكملة ١/ ٣٦٦ (١٣٠٨)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٢٦)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٥٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٣٣.\r(¬٣) التكملة ١/ ٣٦٧ (١٣١٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٨٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٢٠٤، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٢٠٤، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٥٠.\r(* ١) قال الذهبي في تاريخ الإسلام: بتفخيم اللام وضم الياء بعدها ثم هاء ساكنة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266432,"book_id":158,"shamela_page_id":44,"part":null,"page_num":47,"sequence_num":88,"body":"أخذ القراءات عن أبي عبد الله بن سعيد بدانية. وتصدّر ببلده للإقراء، وعنه أخذ شيخنا أبو عبد الله بن سعادة والقاسم بن فيرّه، وقال فيه القاضي أبو بكر بن مفوّز: هو من شيوخي في القرآن. وكان من أهل الدّين والمعرفة بالقراءات.\rقلت: ينبغي أن يؤخّر عن هذه الطبقة من حيث وفاته، فإنّ ابن فيرّه قرأ عليه القراءات بعد الخمسين أو نحو الستّين باعتبار مولده، قال أبو حيّان: أخذ عنه في سنة خمس وخمسين وخمس مئة (¬٢).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-95>٨٨ - محمد (¬٣) بن أحمد بن خلف بن بيبش، أبو عبد الله العبدريّ\rالأنديّ</span>.\rكتب إليه أبو عبد الله الخولانيّ. وكان فقيها مشاورا.\rروى عنه ابنه أبو بكر بيبش، وقال: توفّي في صفر سنة إحدى وأربعين وخمس مئة (¬٤).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-96>٨٩ - محمد (¬٥) بن محمد بن عليّ، أبو عامر العكّيّ الشاطبيّ، ويعرف\rبابن منكرال</span>.","footnotes":"(¬٢) وذكر ابن الجزري أنه توفي سنة بضع وخمسين وخمس مئة. أما الذهبي فذكره في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة السادسة والخمسين، وهي التي توفي أصحابها بين ٥٥١ - ٥٦٠.\r(¬٣) التكملة ١/ ٣٦٨ (١٣٢٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٦٢٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٩١.\r(¬٤) كتب الذهبي هنا ملاحظة نصها: «هنا آخر المجلد الأول»، فهو يشير إلى النسخة التي يختصر منها.\r(¬٥) التكملة ٢/ ٣ (١)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٣٢)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٩٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266476,"book_id":158,"shamela_page_id":88,"part":null,"page_num":91,"sequence_num":88,"body":"استظهر على أبيه أبي القاسم «الموطّأ» حفظا، وأخذ يسيرا عن أبي مروان بن مسرّة، وابن بشكوال، وجماعة. وأخذ علم الطّبّ عن أبي مروان بن حزبول (¬١). ودرس الفقه والأصول وعلم الكلام.\rولم ينشأ بالأندلس مثله كمالا وعلما وفضلا. وكان متواضعا منخفض الجناح. وعني بالعلم، حتى حكي عنه أنه لم يدع النّظر ولا القراءة منذ عقل إلاّ ليلة وفاة أبيه وليلة عرسه، وأنه سوّد فيما صنّف وقيّد واختصر نحوا من عشرة آلاف ورقة. ومال إلى علوم الأوائل، وكانت له فيها الإمامة دون أهل عصره.\rوكان يفزع إلى فتياه في الطّبّ كما يفزع إلى فتياه في الفقه، مع الحظّ الوافر من العربيّة، قيل: كان يحفظ شعري حبيب والمتنبّي.\rوله كتاب «بداية المجتهد ونهاية المقتصد» في الفقه، علّل فيه ووجّه، ولا يعلم في وقته أنفع منه ولا أحسن مساقا، وكتاب «الكلّيات» في الطّب، و «مختصر المستصفى» في الأصول، وكتاب في العربيّة (¬٢).\rوولي قضاء قرطبة بعد أبي محمد بن مغيث فحمدت سيرته وعظم قدره.\rسمع منه أبو محمد بن حوط الله، وسهل بن مالك، وجماعة.\rوامتحن بأخرة، فاعتقله السّلطان وأهانه، ثم أعاده إلى الكرامة، واستدعاه إلى مرّاكش فتوفّي بها في صفر سنة خمس وتسعين قبل وفاة المنصور","footnotes":"= وابن أبي أصيبعة في عيون الأنباء ٢/ ٧٥، وابن سعيد في المغرب ١/ ١٠٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٠٣٩، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٠٧، والعبر ٤/ ٢٨٧، والصفدي في الوافي ٢/ ١١٤، وابن فرحون في الديباج ٢/ ٢٥٧، والنباهي في المرقبة العليا ١١١، وابن تغري بردي في النجوم ٦/ ١٥٤، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٣٢٠ وغيرهم.\r(¬١) هكذا مجودة بخط الذهبي، وفي المطبوع من التكملة: «جريول».\r(¬٢) ذكر له الذهبي في السير وغيره مجموعة ضخمة من مؤلفاته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266433,"book_id":158,"shamela_page_id":45,"part":null,"page_num":48,"sequence_num":90,"body":"عن أبي الحسن ابن الدّوش، وأبي عمران بن أبي تليد، وأبي محمد الرّكليّ (¬١)، وأبي عليّ الصّدفيّ، وجماعة.\rوكان ثقة صالحا أخباريا عالما. أدّب بالعربيّة واللّغة. وعنه القاضي أبو بكر بن مفوّز.\rتوفّي سنة إحدى وأربعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-97>٩٠ - محمد (¬٢) بن إسماعيل بن محمد بن عبد الملك الجمحيّ، أبو\rعامر القسطنطينيّ (¬٣)، من قسطنطانة (¬٤)؛ عمل دانية</span>.\rسمع أبا عمران بن أبي تليد، وأبا عليّ الصّدفيّ. وكان فقيها شروطيا.\rوتوفّي سنة ثلاث وأربعين.\rقلت: لم يذكر عنه راويا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-98>٩١ - [١٠ أ] محمد (¬٥) بن يحيى بن أفلح الأمويّ، أبو بكر الإشبيليّ\rالنّحويّ</span>.\rروى «الموطأ» عن أبي بكر بن حيدرة بن مفوّز، وله كتاب عروض رواه عنه أبو بكر بن خير (¬٦).","footnotes":"(¬١) منسوب إلى ركلة  Ricla  من عمل سرقسطة، وهو أبو محمد عبد الله بن محمد بن دري التجيبي المتوفى سنة ٥١٣، وهو من رجال الصلة البشكوالية.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٤ (٤)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٣٧)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٣١.\r(¬٣) هكذا بخطه والصواب: القسطنطاني، كما في الذيل ٦/ ١٣١.\r(¬٤) هكذا بخطه المؤلف، وفي التكملة الأبارية: «قسطنطانية»، ويقال فيها قسنطانية (كما في معجم أصحاب الصدفي ١٣٧)، وهي كذلك في الإسبانية،  Cocentaina  وفي معجم البلدان لياقوت (٤/ ٣٤٩): «قسنطانة».\r(¬٥) التكملة ٢/ ٥ (٥)، ولم يذكره السيوطي في البغية مع أنه من شرطه.\r(¬٦) فهرسة ابن خير ٣٥٦ وسماه كتاب «العروض وبسطه» وقال: «قرأته على مؤلفه قراءة -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266434,"book_id":158,"shamela_page_id":46,"part":null,"page_num":49,"sequence_num":92,"body":"توفّي سنة ثلاث (¬١).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-99>٩٢ - محمد (¬٢) بن مسعود بن عبد الله بن مسعود الخشنيّ النّحويّ، أبو\rبكر بن أبي ركب الجيّانيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي القاسم موسى، وأبي الحسن بن شفيع، وجماعة.\rوأخذ العربيّة والآداب عن ابن أبي العافية، وابن الأخضر، وابن الأبرش.\rوروى عن أبي الحسن بن سراج، وابن سكّرة الصّدفيّ، وابن عتّاب، وجماعة. وتقدّم في صناعة العربيّة وتصدّر لإقرائها. وولي بأخرة خطابة غرناطة.\rوكان من جلّة النّحاة وأئمّتهم، حافظا للغريب واللّغة، متصرّفا في فنون الأدب، وله حظّ من قرض الشّعر، مع الخير والصّلاح. وشرح «كتاب سيبويه» ولم يتمّه.\rتوفّي في نصف ربيع الأوّل سنة أربع وأربعين وخمس مئة. أخذ عنه ابن حميد، وتوفّي عن ثلاث وستين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-100>٩٣ - محمد (¬٣) بن جعفر بن عبد الرّحمن بن صاف، أبو بكر وأبو عبد الله اللّخميّ القرطبيّ الجيّانيّ الأصل</span>.","footnotes":"= تفهم وتعلم، وأملاه عليّ في جزء واحد»، مما يدل على أنه كتاب صغير.\r(¬١) يعني: وأربعين وخمس مئة.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٥ (٦)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (٢٨٣)، وياقوت في معجم الأدباء ٦/ ٢٦٤٧، وابن نقطة في إكمال الإكمال ٢/ ٥٠٠، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٣٨)، وابن سعيد في المغرب ٢/ ٥٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٦٧، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٣٩، والمشتبه ٢١٧، والصفدي في الوافي ٥/ ٢٢، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٣/ ١١٧ و ٤/ ٢٢١، وابن حجر في تبصير المنتبه ٢/ ٥٠٢ و ٦١١، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٢٤٤.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٥ (٧)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (٧٨)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٥٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٦٤، ومعرفة القراء الكبار -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266481,"book_id":158,"shamela_page_id":93,"part":null,"page_num":96,"sequence_num":93,"body":"سمع كثيرا من أبيه، وعرض عليه «المدوّنة»، ومن أبي بكر بن أسود وناوله تأليفه في التفسير، ومن أبي محمد بن أبي جعفر. واستجاز له قريبه أبو القاسم من أبي الوليد بن رشد، وأبي بحر الأسديّ، وشريح، وجماعة كثيرة.\rوعني بالرأي وحفظه. وولي خطّة الشّورى وهو ابن نيّف وعشرين سنة، وقدّم للفتيا مع شيوخه سنة تسع وثلاثين. وتقلّد قضاء مرسية وشاطبة وغير ذلك دفعات. وكان بصيرا بمذهب مالك عاكفا على تدريسه، فصيحا حسن البيان، عدلا في أحكامه، جزلا في رأيه، عريقا في النّباهة والوجاهة. وله كتاب «نتائج الأفكار ومناهج النّظار في معاني الآثار» ألّفه بعد الثمانين عند ما أوقع السّلطان بأهل [٢٣ ب] الرّأي، وأمر بإحراق «المدوّنة» وغيرها من كتبه، وكتاب «إقليد التقليد المؤدّي إلى النّظر السّديد»، و «برنامجه». وقرأ عليه أبو محمد بن حوط الله «موطأ مالك» عن أبيه قراءة، عن جدّه قراءة، وعن أبي الوليد الباجيّ إجازة.\rوتكلّم فيه بعض الناس بكلام لا يقدح فيه. وقد روى عنه أبو عمر بن عات، وأبو عليّ بن زلال، وجماعة كثيرة. وكتب إليّ وإلى أبي بالإجازة مرّتين إحداهما في ذي القعدة سنة سبع وتسعين وأنا إذ ذاك ابن عامين وشهور، وهو أعلى شيوخي إسنادا.\rتوفّي بمرسية مصروفا عن القضاء في آخر المحرّم سنة تسع وتسعين، وولد في ربيع الآخر سنة ثمان عشرة.\rترجمته (¬٢) ورقتان وشيء. وقد قال ابن فرتون: قال أبو الرّبيع بن سالم:\rظهر من أبي بكر في باب الرّواية اضطراب طرّق الظّنة إليه وأطلق الألسنة عليه،","footnotes":"(¬٢) كتب الذهبي العبارة الآتية في حاشية النسخة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266435,"book_id":158,"shamela_page_id":47,"part":null,"page_num":50,"sequence_num":94,"body":"أخذ القراءات عن أبي محمد عبد الرّحمن بن شعيب، وخازم بن محمد. وروى عن أبي مروان بن سراج، وابن عتّاب. وتصدّر للإقراء بقرطبة، وقد أقرأ بغرناطة وبلنسية. وكان صالحا زاهدا.\rتوفّي بوهران سنة أربع وأربعين وقد قارب الثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-101>٩٤ - محمد (¬١) بن عبد الرّحمن بن أحمد بن عبد الرّحمن بن العاص،\rأبو عبد الله بن أبي زيد الفهميّ القرطبيّ ثم المريّيّ</span>.\rعن أبي الوليد العتبيّ، وأبي تميم بن بقية، وجماعة. وأجاز له خازم بن محمد سنة أربع وتسعين.\rوكان عالما بالعربيّة منتصبا لإقرائها مشاركا في الأصول والكلام، مع الفضل والصّلاح. روى عنه ابن بشكوال وابن رزق وابن حبيش.\rوتوفّي بعد سنة أربع وأربعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-102>٩٥ - [١٠ ب] محمد (¬٢) بن عبد الملك، أبو بكر، ابن السّرّاج\rالشّنترينيّ</span>.\rأخذ العربيّة عن ابن أبي العافية، وابن الأخضر، وروى «الموطّأ» عن أبي","footnotes":"= ٢/ ٥٣٤، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٠٩، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٢٧.\r(¬١) التكملة ٢/ ٧ (٩)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١٩٤)، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٣٩)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٣٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٦٤.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٧ (١١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤١٠، واليمني في إشارة التعيين ٣٢٥، والصفدي في الوافي ٤/ ٤٦، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ١٦٣، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٢٣٨، وله ذكر في فهرسة ابن خير ٣٢٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266436,"book_id":158,"shamela_page_id":48,"part":null,"page_num":51,"sequence_num":96,"body":"القاسم النّفطي (¬١). ورحل سنة خمس عشرة، فنزل مصر فأقرأ بها وحدّث.\rروى عنه عليّ بن عبد الله النابلسيّ العطّار.\rوتوفّي بمصر سنة خمس وأربعين وخمس مئة.\rقال السّلفيّ (¬٢): توفّي في رمضان سنة تسع وأربعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-103>٩٦ - محمد (¬٣) بن إدريس بن عبيد الله المخزوميّ، أبو عبد الله\rالبلنسيّ</span>.\rلقي أبا الوليد الوقشيّ ولازمه، وصحب أبا محمد الرّكليّ، وأبا عبد الله ابن الجزّار. وسمع عبد الباقي بن بزال (¬٤) وخليص بن عبد الله. وكان متحقّقا باللّغة والأدب والحديث. روى عنه أحمد بن سليمان، وعليّ بن إدريس الزّناتي، وأبو محمد بن سفيان.\rتوفّي سنة ستّ وأربعين.","footnotes":"(¬١) منسوب إلى نفطة، مدينة بإفريقية من أعمال الزاب الكبير، واسمه عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، أجاز لابن عساكر سنة ٥١٨ (معجم البلدان ٥/ ٢٩٦).\r(¬٢) هذا من زيادات الذهبي، ولا أدري من أين نقلها، فالمترجم ليس في «معجم السفر». ونقل السيوطي في البغية عن المنذري أنه توفي سنة ٥٥٠، وقال: «حدثنا عنه أبو الحسن علي بن عبد الله القرشي» (١/ ١٦٣) وأبو الحسن علي هذا شيخ للمنذري توفي سنة ٦١٥، وترجمه في التكملة (٢/الترجمة ١٦٣٢) وذكر هناك سماعه من محمد بن عبد الملك النحوي هذا. أما ابن عبد الملك فابعد حين قال: وتوفي بمصر منصرفا إلى الأندلس سنة ست وثلاثين وخمس مئة. ثم ذكر التاريخ الذي ذكره ابن الأبار (الذيل ٦/ ٤١٠).\r(¬٣) التكملة ٢/ ٩ (١٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١١٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٩٦.\r(¬٤) هكذا بخطه هنا وفي تاريخ الإسلام، وفي التكملة: «برّال» بالراء المهملة. وترجمه ابن بشكوال في الصلة، وقال فيه: «بريال» (الترجمة ٨٢٥)، وتابعه على هذا التقييد في وفيات سنة ٥٠٢ من تاريخ الإسلام (١١/ ٣٥)!","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266437,"book_id":158,"shamela_page_id":49,"part":null,"page_num":52,"sequence_num":97,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-104>٩٧ - محمد (¬١) بن زيادة الله، أبو عبد الله، ابن الخلاّل المرسيّ، والد\rالقاضي أبي العباس</span>.\rسمع من أبي عليّ الصّدفي. وكان شيخا جليلا معظّما خيّرا.\rتوفّي سنة ستّ وأربعين في ذي القعدة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-105>٩٨ - محمد (¬٢) بن أحمد بن إبراهيم بن عيسى بن هشام الخزرجيّ، أبو\rعبد الله الجيّانيّ، ويعرف بالبغداديّ لسكناها</span>.\rروى عن أبي عليّ الغسّاني. وحجّ، فلقي أبا الحسن الهرّاس إلكيا، وأبا بكر الشاشيّ، وأبا طالب الزّينبيّ.\rوكان فقيها مشاورا. حدّث عنه أبو عبد الله النّميريّ، وأبو محمد بن عبيد الله، وأبو عبد الله بن حميد (¬٣)، وعبد الرّحيم ابن الملجوم وقال: قدم علينا فاس، وأخبرني أنه ولد سنة سبعين وأربع مئة. وتوفّي بفاس في ذي الحجة سنة ستّ وأربعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-106>٩٩ - محمد (¬٤) بن الحسن بن محمد بن سعيد، أبو عبد الله الدّانيّ المقرئ، ويعرف بابن غلام الفرس، والفرس: لقب لرجل من تجّار دانية\rكان سعيد مولاه</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٩ (١٨)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٤١)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٠٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٩٧.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٩ (١٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٨٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٩٥، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢٦٢.\r(¬٣) الضبط من خط الذهبي.\r(¬٤) التكملة ٢/ ١٠ (٢٠)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (٨٨)، والقفطي في إنباه الرواة ٣/ ١٠٣، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٤٢)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٦٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٩١٠، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٥٠٥، والعبر ٣/ ٣، وابن فضل الله في مسالك الأبصار ٤/ ٤٠٥، وابن مكتوم في التلخيص ٢٠١، واليافعي في مرآة الجنان ٣/ ٢٨٥، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٢١، وابن تغري بردي في النجوم ٥/ ٣٠٣، وابن العماد في الشذرات ٤/ ١٤٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266438,"book_id":158,"shamela_page_id":50,"part":null,"page_num":53,"sequence_num":100,"body":"أخذ القراءات عن أبي داود، وأبي الحسن بن الدّوش، وأبي الحسين ابن البيّاز، وأبي الحسن بن شفيع. وسمع من أبي عليّ الصّدفيّ، وأبي محمد بن أبي جعفر، وجماعة. وحجّ، فسمع [١١ أ] سنة سبع وعشرين من السّلفيّ، وأبي شجاع البسطامي.\rوتصدّر بعد الثلاثين للإقراء والرّواية وتعليم العربيّة. وكان صاحب ضبط وإتقان، مشاركا في علوم جمّة يتحقّق منها بعلم القرآن والأدب، حسن الخطّ، أنيق الوراقة. وكان الناس يرحلون إليه للسّماع والقراءة. وولي خطابة دانية.\rروى عنه أبو العباس الإقليشيّ، وابن بشكوال، وعليم بن عبد العزيز، وأبو عبد الله بن سعادة شيخنا المعمّر.\rتوفّي بدانية في ثالث عشر المحرّم سنة سبع وأربعين وخمس مئة، وأصابه خدر قبل موته بسنة. ومولده سنة اثنتين وسبعين وأربع مئة.\rقلت: وقرأ عليه أبو جعفر الحصّار بقوله، وابن أبي العاص النّفزي.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-107>١٠٠ - محمد (¬١) بن خلف بن صاعد الغسّانيّ، أبو الحسين اللّبليّ، من\rأهل شلب</span>.\rأخذ القراءات عن أبي الوليد إسماعيل بن غالب، وأبي القاسم ابن النخّاس، وسمع منه ومن ابن شبرين، ولقي بقرطبة أبا الوليد بن رشد، وأبا محمد بن عتّاب. ثم حجّ، ولقي رزين بن معاوية. وعني بالفقه وشوور في الأحكام. ثم ولي قضاء شلب. وحدّث.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٢ (٢٢)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٤٣)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٨٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٩١٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266439,"book_id":158,"shamela_page_id":51,"part":null,"page_num":54,"sequence_num":101,"body":"توفّي سنة سبع وأربعين وخمس مئة في جمادى الآخرة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-108>١٠١ - محمد (¬١) بن يحيى بن محمد بن أبي إسحاق بن عمرو بن\rالعاص، أبو عبد الله الأنصاريّ، من أهل لريّة (¬٢)؛ عمل بلنسية</span>.\rأخذ عن مشيخة بلده. ثم خرج منه في الفتنة سنة ثمان وثمانين وأربع مئة. وسكن جيّان سبعة أعوام. وأخذ القراءات عن أبي بكر ابن الصّناع. وكان قصد أبا داود سنة ستّ وتسعين، فلقيه مريضا مرض الموت. وسمع من أبي محمد البطليوسي. وأقرأ الناس، وكان ذا بصر بالتجويد. أخذ عنه شيخنا أبو عبد الله بن نوح، وأبو عبد الله بن الحسين الأنديّ.\rتوفّي بلريّة في شوّال سنة سبع وأربعين وقد قارب الثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-109>١٠٢ - محمد (¬٣) بن جعفر بن خيرة، أبو عامر البلنسيّ، مولى ابن\rالأفطس </span>(¬٤).\rسمع أبا الوليد الوقشيّ ولازمه، وتكلّم في روايته عنه لصغره، وسمع من أبي داود المقرئ، [١١ ب] وعبد الباقي بن بزال، وطاهر بن مفوّز.\rوولي خطابة بلنسية مدة. وطال عمره، وجمع كتبا كثيرة. حدّث عنه ابن بشكوال، وابن حميد (¬٥)، وعبد المنعم بن الفرس، وشيخنا ابن أبي جمرة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٢ (٢٣)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٩١٤، ومعرفة القراء ٢/ ٥٢٠. وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٢٧٧، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٦٨.\r(¬٢) الضبط من خط المؤلف، وقيدها ابن الجزري بالحروف فقال: بضم اللام وكسر الراء وتشديد الياء.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٣ (٢٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٥٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٩٠٩.\r(¬٤) في التكملة: «لابن فطيس».\r(¬٥) في المطبوع من التكملة: «وروى عنه ابن بشكوال وأغفله ابن حميد. . .»، ففسد المعنى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266440,"book_id":158,"shamela_page_id":52,"part":null,"page_num":55,"sequence_num":103,"body":"توفّي في ذي القعدة سنة سبع وأربعين وخمس مئة وقد قارب المئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-110>١٠٣ - محمد (¬١) بن يحيى بن خليفة بن ينّق، أبو عامر الشّاطبيّ</span>.\rقرأ على محمد بن فرج المكناسيّ، وسمع من أبي عليّ الصّدفي. وروى بقرطبة عن أبي الحسن بن سراج. ومهر في الأدب والعربيّة، وبلغ الغاية من البلاغة في الكتابة والشّعر. ولقي أبا العلاء بن زهر فأخذ عنه علم الطّبّ، ولازمه. وساعده الجدّ وبعد صيته في ذلك، مع المشاركة في علوم عدّة.\rوكان رئيسا جميل الرّواء معظّما، وله تأليف كبير في الحماسة، وآخر في ذكر ملوك الأندلس والأعيان والشّعراء. روى عنه أبو عبد الله المكناسيّ.\rوتوفّي في آخر سنة سبع وأربعين عن بضع وستين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-111>١٠٤ - محمد (¬٢) بن عبد الله بن عبد الوارث، خطيب مرسية</span>.\rكان أخشع الناس في خطبه.\rتوفّي سنة سبع وأربعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-112>١٠٥ - محمد (¬٣) بن عبد الله بن البراء، أبو عبد الله البلنسيّ</span>.\rفقيه حافظ متصرّف في وجوه الفتيا. ولي خطة الشّورى.\rوتوفّي سنة ثمان وأربعين شابّا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-113>١٠٦ - محمد (¬٤) بن سليمان، أبو عبد الله القلعيّ، من قلعة أيوب،\rسكن بلنسية</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٣ (٢٥)، وترجمه ابن خاقان في قلائد العقيان ٤٤٧، والعماد في الخريدة ٣/ ٤٦٣، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٤٥)، وابن سعيد في المغرب ٢/ ٣٨٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٩١٤، والمقري في نفح الطيب ٣/ ٥٩٦.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٤ (٢٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٨٦.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٤ (٢٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٧٧.\r(¬٤) التكملة ٢/ ١٤ (٢٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢١٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266441,"book_id":158,"shamela_page_id":53,"part":null,"page_num":56,"sequence_num":107,"body":"روى عن أبي الحسن بن واجب، وأبي عبد الله القبريريّ، سمع منه «المدوّنة» ثلاث مرات. وكان يتّجر في الكتب. روى عنه أبو عبد الله ابن الخبّاز، وأبو عمر بن عيّاد.\rوتوفّي سنة ثمان وأربعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-114>١٠٧ - محمد (¬١) بن يوسف بن عميرة، أبو عبد الله الأنصاريّ\rالأوريوليّ</span>.\rأخذ القراءات عن محمد بن فرج المكناسي، وأبي القاسم ابن النخّاس، وشريح بن محمد، وسمع من أبي محمد بن أبي جعفر وتفقّه به، ومن أبي عليّ الصّدفيّ، وجماعة. وكان ذا فنون. حدّث عنه أبو عبد الله بن عبد الرّحمن المكناسيّ.\rوتوفّي سنة تسع وأربعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-115>١٠٨ - [١٢ أ] محمد (¬٢) بن أحمد بن عبد الرّحمن بن سعيد، أبو\rعبد الله، ابن الصّيقل، الفهريّ المرسيّ، الملقّب بأبي هريرة، لعنايته بالآثار</span>.\rسمع أبا محمد بن أبي جعفر وأخذ عنه «الموطّأ» سنة اثنتين وعشرين، وأكثر عن أبي الوليد ابن الدبّاغ، وأجاز له جماعة. روى عنه أبو بكر بن سفيان وغيره.\rوتوفّي بعد الخمسين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-116>١٠٩ - محمد (¬٣) بن صاف بن خلف الأنصاريّ، أبو عبد الله</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٥ (٢٩)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٤٦)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٩٧٥.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٨ (٤٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٦٧١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٢٠١.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٩ (٥٠)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٧٥)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٣٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266442,"book_id":158,"shamela_page_id":54,"part":null,"page_num":57,"sequence_num":110,"body":"روى عن أبي محمد بن أبي جعفر، وأبي عليّ الصّدفيّ، وجماعة.\rوولي قضاء أوريولة.\rوتوفّي سنة اثنتين وخمسين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-117>١١٠ - محمد (¬١) بن سليمان بن سليمان بن خلف، أبو عبد الله النّفزيّ\rالشاطبيّ، ويعرف بابن بركة</span>.\rسمع من أبي عمران بن أبي تليد، وأبي جعفر بن حجدر، وأبي عليّ الصّدفي. وأخذ رواية نافع عن أبي الحسن بن شفيع.\rوكان فقيها مفتيا، نافذا في عقد الشّروط، وانفرد بالتقدّم. حدّثنا عنه أبو عبد الله بن سعادة المعمّر، وابن أخيه محمد بن أحمد النّحويّ.\rوتوفّي سنة اثنتين أو ثلاث وخمسين وقد نيّف على السّبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-118>١١١ - محمد (¬٢) بن محمد بن عبد الله بن معاذ، أبو بكر اللّخميّ\rالإشبيليّ، عرف بالفلنقي</span>.\rأخذ القراءات عن شريح وخلفه في حلقته، وروى عن أبي الأخضر، وأبي مروان الباجيّ، وابن عتّاب، وطائفة. ورحل إلى قلعة حمّاد، فقرأ بها على أبي بكر عتيق بن محمد الرّدائيّ صاحب أبي العبّاس بن نفيس.\rوكان إماما في صناعة الإقراء، مسندا، مشاركا في العربيّة، مليح الخطّ.\rوله تأليف في القراءات سمّاه «الإيماء إلى مذاهب السّبعة القرّاء». أخذ عنه أبو الحسن نجبّة، وأبو محمد بن عبيد الله، وأبو ذرّ الخشنيّ. واستوطن فاس","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٩ (٥١)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢١٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٣ وفيه بخطه: «محمد بن سليمان بن خلف» نسبه إلى جده.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٠ (٥٣)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٤، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٢٩، والصفدي في الوافي ١/ ١٢٦، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٢٤٢، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ١/ ٢٦٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266443,"book_id":158,"shamela_page_id":55,"part":null,"page_num":58,"sequence_num":112,"body":"وأقرأ بها.\rتوفّي في المحرّم سنة ثلاث وخمسين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-119>١١٢ - محمد (¬١) بن صالح بن أحمد، أبو عبد الله ابن الزّيّات\rالأنصاريّ الإشبيليّ</span>.\rعن أبي عبد الله القنطري، وفي الحجّ عن أبي عبد الله الرّازي. حدّث سنة ثلاث وخمسين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-120>١١٣ - [١٢ ب] محمد (¬٢) بن محمد بن عبد الرّحمن بن يعيش، أبو\rعبد الله اللّخميّ البلنسيّ</span>.\rعن أبي عليّ الصّدفيّ، وأبي محمد بن خيرون. وحجّ سنة ستّ وخمس مئة، وسكن مصر مدة، وسمع أبا بكر عبد الله بن طلحة اليابريّ، وأبا الحسن ابن الفرّاء، وأبا عبد الله الرّازي، ورافع بن دغش، وأبا بكر الطّرطوشيّ.\rولم يكن له كبير معرفة. وكان ثقة. حدّث عنه صهره أبو عبد الله ابن الخبّاز، وأبو عمر بن عيّاد.\rتوفّي بشاطبة سنة ستّ وخمسين وخمس مئة، وولد سنة اثنتين وثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-121>١١٤ - محمد (¬٣) بن أبي بكر بن أبي الخليل، أبو بكر التّميميّ المريّيّ</span>.\rأخذ القراءات بإشبيلية عن شريح، وروى عن ابن خلصة النّحويّ، وأبي عبد الله بن أبي الخصال.\rوكان من أهل الفهم والتّيقّظ؛ لقيه شيخنا أبو عبد الله بن أبي نوح.\rتوفّي سنة سبع وخمسين وخمس مئة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢١ (٥٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٣٢.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٣ (٦٦)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٥٤)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١١٩.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٤ (٦٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٣٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٣٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266444,"book_id":158,"shamela_page_id":56,"part":null,"page_num":59,"sequence_num":115,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-122>١١٥ - محمد (¬١) بن أحمد بن محمد بن سفيان، أبو بكر السّلميّ\rالمرسيّ</span>.\rعن أبي محمد بن أبي جعفر، وأبي القاسم ابن الجنّان. وعنه أبو عبد الله ابن عبد الحقّ التّلمسانيّ.\rبقي إلى سنة سبع وخمسين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-123>١١٦ - محمد (¬٢) بن عبد الله بن سفيان بن سيدالّه، أبو بكر التّجيبيّ\rالشاطبيّ</span>.\rعن أبي القاسم ابن الجنّان، وأبي بكر بن أسود، وتفقّه بصهره أبي بكر ابن أسد. وكان عارفا بالحديث. له مجموع «رجال الأندلس» وصل به كتاب ابن بشكوال.\rوتوفّي سنة ثمان وخمسين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-124>١١٧ - محمد (¬٣) بن أحمد بن محمد بن أبي العافية اللّخميّ المرسيّ،\rيعرف بالقسطليّ، أبو عبد الله</span>.\rعن أبي عليّ بن سكّرة وتفقّه به. وكان بصيرا بالمذهب موصوفا بالحفظ. تفقّه به أبو عبد الله محمد بن سليمان بن برطلة.\rوتوفّي سنة ثمان وخمسين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-125>١١٨ - محمد (¬٤) بن عبد الله بن عبد الرّحمن الدّانيّ الأمويّ نزيل سبتة، يعرف بابن الأشقر</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٤ (٦٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٥٠.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٤ (٧٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٨١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٥١.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٥ (٧١)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٥٥)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٦٨.\r(¬٤) التكملة ٢/ ٢٥ (٧٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٨٤، والذهبي في -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266445,"book_id":158,"shamela_page_id":57,"part":null,"page_num":60,"sequence_num":119,"body":"أخذ القراءات عن أبي بكر بن شفيع، وأبي محمد بن إدريس. وأقرأ القرآن بسبتة. وكان عالي الرّواية فاضلا مجاب الدّعوة.\rأخذ عنه أبو الصّبر أيوب بن عبد الله [١٣ أ] وقال: توفّي سنة تسع وخمسين في جمادى الآخرة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-126>١١٩ - محمد (¬١) بن أحمد بن عامر البلويّ، أبو عامر الطّرطوشيّ\rالسّالميّ؛ من مدينة سالم، سكن مرسية</span>.\rوكان عالما أديبا مؤرّخا، وله في اللغة كتاب حسن، وكتاب في الطّبّ سماه «الشّفاء»، وكتاب في التشبيهات. روى عنه عبد المنعم بن الفرس، وأبو القاسم بن البرّاق.\rتوفّي سنة تسع وخمسين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-127>١٢٠ - محمد (¬٢) بن عبد الحقّ بن أحمد بن عبد الرّحمن بن محمد بن\rعبد الحقّ، أبو عبد الله الخزرجيّ القرطبي</span>.\rسمع أبا عبد الله ابن الطّلاّع وأكثر عنه، وعني بالفقه. ومنه سمع شيخنا أبو القاسم بن بقيّ وأجاز له، وبه علا إسناده، قال: ولا أعلم له رواية إلاّ عن ابن الطّلاّع، وقد وقفت أنا على روايته على أبي محمد بن عتّاب. ولم أقف على وفاته. ويحدّث عنه أيضا ابنه القاضي أبو محمد عبد الحقّ بن محمد.","footnotes":"= تاريخ الإسلام ١٢/ ١٦٢، ومعرفة القراء ٢/ ٥٤٨، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٨٠، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٤٣.\r(¬١) التكملة ٢/ ٢٦ (٧٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٦١، والصفدي في الوافي ٢/ ١١١، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٢٨.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٧ (٨٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٧٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٢٠٢، وسيعيده الذهبي في الترجمة (١٤١) من هذا الكتاب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266446,"book_id":158,"shamela_page_id":58,"part":null,"page_num":61,"sequence_num":121,"body":"قال (¬١) ابن الزّبير في «صلته»: توفّي بعد الستّين، ولم يتأخّر بعده من أصحاب ابن الطّلاّع - على كثرتهم - سوى أربعة: ابن حنين، وابن قزمان، وصالح التّرغنيّ، وابن خليل (¬٢). وكان فقيها جليلا عدلا فاضلا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-128>١٢١ - محمد (¬٣) بن إبراهيم بن المنخّل المهريّ، أبو بكر الأديب، من\rأهل شلب</span>.\rأحد الشّعراء المجوّدين، وكان يشارك في علم الكلام، مع صلاح وخير، وشعره مدوّن. أنشدني أبو الربيع بن سالم، أنشدني عبد الله بن أحمد الشّلبيّ، أنشدنا أبو بكر بن منخّل لنفسه: [من الطويل]:\rمضت لي ستّ بعد سبعين حجّة ... ولي حركات بعدها وسكون\rفيا ليت شعري! أين أو كيف أو متى ... يكون الذي لا بدّ أن سيكون\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-129>١٢٢ - محمد (¬٤) بن عبد الرّحمن بن محمد بن فرج بن سليمان\rالقيسيّ، أبو عبد الله المكناسيّ الشاطبيّ، ويعرف بابن تريس</span>.\rسمع من أبي عليّ الصّدفيّ، وأبي زيد ابن الورّاق، وأبي محمد بن أبي جعفر، وأبي عمران بن أبي تليد وطائفة. وروايته متّسعة وله «معجم» (¬٥). أخذ القراءات عن أبي بكر إبراهيم بن خلف، وأبي عبد الله ابن الفرّاء الزّاهد وجماعة.","footnotes":"(¬١) هذه الفقرة من زيادات الذهبي.\r(¬٢) هو محمد بن عبد الله بن خليل.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٧ (٨١)، وترجمه ابن سعيد في المغرب ١/ ٣٨٧، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٩٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٢٠٢، والصفدي في الوافي ٢/ ٧، والمقري في نفح الطيب ٣/ ٥٢٠.\r(¬٤) التكملة ٢/ ٢٨ (٨٤)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٥٦)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٦٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٢٦٥.\r(¬٥) سماه «التعريف» كما في الأصل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266447,"book_id":158,"shamela_page_id":59,"part":null,"page_num":62,"sequence_num":123,"body":"وتصدّر بشاطبة للإقراء سالكا طريقة جدّه محمد بن فرج، فأخذ عنه الناس. وكان قديم الطّلب، مشاركا في الحديث والأدب، ويتحقّق في القراءات، مع [١٣ ب] براعة الخطّ. وكتب علما كثيرا. حدّث عنه أبو الحجاج بن أيّوب، وأبو عمر بن عيّاد وأثنى عليه ووصفه بالتقلّل من الدّنيا، وقال: توفّي في جمادى الآخرة سنة إحدى وستّين وخمس مئة، ومولده سنة أربع وتسعين.\rوروى عنه ابن سفيان ووصفه بالمشاركة في حفظ التواريخ والبصر بالنّحو.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-130>١٢٣ - محمد (¬١) بن عبد الله بن أحمد بن مسعود بن مفرّج، أبو القاسم\rالشّلبيّ، ويعرف بالقنطريّ</span>.\rسمع أبا بكر بن غالب، وأبا الحسين بن صاعد، وجماعة. وبإشبيلية أبا الحكم بن برّجان، وابن العربي. وبقرطبة ابن مغيث، وابن أبي الخصال، وجماعة.\rوكان من أهل المعرفة الكاملة بصناعة الحديث، بعيد الصّيت في الحفظ والإتقان، جمّاعة للكتب. وقد شوور في الأحكام. وله زيادة على ابن بشكوال في «تاريخه». روى عنه يعيش بن القديم الشّلبيّ وغيره.\rتوفّي بمرّاكش في ذي الحجة سنة إحدى وستين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-131>١٢٤ - محمد (¬٢) بن عبد الرّحمن بن أحمد بن خلف بن رضا، أبو\rالوليد القرطبيّ</span>.\rسمع أباه أبا القاسم، وأبا الحسن بن مغيث، وأبا القاسم بن بقيّ وجماعة، وأكثر عن ابن العربي.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٩ (٨٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٤١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٢٦٥، والمراكشي في الإعلام ٤/ ١٠٥.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٣٠ (٨٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٣٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266511,"book_id":158,"shamela_page_id":123,"part":null,"page_num":126,"sequence_num":123,"body":"وستّين، فأخذ عن أبي الحسن ابن هذيل، وابن النّعمة، وبمرسية عن أبي القاسم بن حبيش وغيره، وبمالقة (¬١) أبا إسحاق بن قرقول، وجماعة، وسمع بأشونة؛ من عمل قرطبة، من أبي مروان بن قزمان بعض «الموطّأ»، وبقرطبة ابن بشكوال، وبغرناطة أبا خالد بن رفاعة. ولقي بفاس أبا الحسن بن حنين.\rوحجّ، فسمع ببجاية من عبد الحقّ بن عبد الرّحمن الإشبيليّ، وبالثّغر من السّلفيّ والعثمانيّ، وبالقاهرة من عثمان بن فرج، وببغداد من شهدة، وبدمشق ابن عساكر، وبالموصل من الخطيب أبي الفضل الطّوسيّ، وبمكّة من الميانشيّ، وغيرهم ببلاد شتّى [٣٢ أ] وهم أكثر من مئة شيخ.\rوولي خطابة المريّة. وكان مكثرا، رحّالة. ونسبه بعض شيوخنا إلى الاضطراب وعلى ذلك انتابه الناس ورحلوا إليه للسّماع منه. وقد أخذ عنه أبو سليمان بن حوط الله وأكابر أصحابنا. وأجاز لي.\rوتوفّي في الثامن والعشرين لشهر ربيع الأوّل سنة إحدى وعشرين وستّ مئة على ظهر البحر قاصدا مالقة. ومولده سنة أربعين.\rقلت (¬٢): روى عنه ابن مسدي في «معجمه» وطوّل ترجمته وأطنب وقال: يعرف أبوه بالأستاذ، جال به أبوه في الطلب بالأندلس، وأسمعه في سنة اثنتين وخمسين من جماعة تفرّد عنهم، منهم: أبو مروان بن قزمان، وأحمد ابن محمد بن محمد الخروفيّ، وأحمد بن محمد بن المحلول، وأحمد بن إدريس، ثم سرد جماعة تفرّد عنهم. ورحل سنة اثنتين وستّين وخمس مئة فحجّ وأكثر. وولي قضاء أندرش وغيرها. وسمع منه القاسم بن عساكر، وأبو جعفر الفنكيّ، وابن المفضّل. وقد سمع بالصّعيد من شيث بن إبراهيم،","footnotes":"(¬١) يريد: وسمع بمالقة.\r(¬٢) كتب المصنف ما يأتي في حاشية النسخة وقد أصابتها الرطوبة فأجحفت بها، ولعل التصوير اغتال بعضها فصعبت قراءتها. على أننا اجتهدنا في قراءة ما يمكن قراءته منها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266448,"book_id":158,"shamela_page_id":60,"part":null,"page_num":63,"sequence_num":125,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-132>١٢٥ - محمد (¬١) بن شريح بن محمد بن شريح بن أحمد، أبو بكر\rالرّعينيّ الإشبيليّ</span>.\rسمع أباه، وصحب أبا بكر ابن العربي. وكان أحد النّبلاء، لا أعلمه حدّث.\rتوفّي سنة ثلاث وستّين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-133>١٢٦ - محمد (¬٢) بن عليّ بن ياسر، أبو بكر الأنصاريّ الجيّانيّ</span>.\rحجّ وطوّف. ذكره ابن عساكر وابن نقطة.\rترجمته عندي. مات سنة ثلاث وستّين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-134>١٢٧ - محمد (¬٣) بن أحمد بن عمران بن عبد الرّحمن بن محمد بن\rعمران بن نمارة، أبو بكر الحجريّ - بفتح الجيم - البلنسيّ، من ولد أوس\rابن حجر التّميميّ شاعر تميم في الجاهليّة</span>.\rانتقل من بلنسية مع أبيه سنة سبع وثمانين عند تملّك الرّوم بلنسية، فنشأ [١٤ أ] بالمريّة، وقرأ على أبي الحسن البرجي، وسمع من أبي عليّ الصّدفيّ، وعبّاد بن سرحان، وعبد القادر ابن الحنّاط. وصحب أبا العبّاس ابن العريف.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٣٠ (٨٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٢٩.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٣١ (٨٨)، وترجمه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٥٤/ ٣٩٩، وابن نقطة في إكمال الإكمال ٢/ ١٩٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٠٧، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٥٠٨، والعبر ٤/ ١٨٣، والصفدي في الوافي ٤/ ١٦٣، والسبكي في طبقاته الكبرى ٦/ ١٥٦، وابن تغري بردي في النجوم ٥/ ٣٨٠، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٥٨، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٢١٠ وغيرهم.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٣١ (٨٩)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (٣٧)، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٥٧)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٠٥، ومعرفة القراء ٢/ ٥٢٨، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٧٨، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٢٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266449,"book_id":158,"shamela_page_id":61,"part":null,"page_num":64,"sequence_num":128,"body":"ورحل سنة ستّ وخمس مئة إلى قرطبة فأخذ القراءات عن أبي القاسم ابن النّخّاس وعليه اعتمد لعلوّ روايته التي ساوى بها في بعض الطّرق أبا عمرو الدّانيّ، وسمع منه ومن أبي بحر الأسديّ، وأجاز له أبو عبد الله الخولانيّ.\rوعاد إلى بلنسية فأخذ علم العربيّة عن أبي محمد البطليوسي. وتفقّه بأبي القاسم بن الأنقر السّرقسطي.\rوتصدّر للإقراء، مع كثرة الفضائل والوجاهة. وشرح «مقدّمة» ابن بابشاذ. حدّثنا عنه غير واحد، وهو آخر من تلا الرّوايات على ابن النّخّاس.\rتوفّي في شعبان سنة ثلاث وستّين وخمس مئة، وصلّى عليه ابن النّعمة، وكانت جنازته مشهودة، وولد سنة أربع وثمانين في المحرّم.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-135>١٢٨ - محمد (¬١) بن عبد الرّحمن بن عبادة الأنصاريّ، أبو عبد الله</span>.\rأخذ القراءات عن شريح، وأبي القاسم ابن النّخّاس، ومنصور بن الخير. وسمع من أبي محمد بن عتّاب، وابن مغيث، وجماعة. وتفقّه بأبي الوليد بن رشد، وأبي عبد الله بن الحاجّ.\rوتصدّر للإقراء بجيّان بلده. ثم نزل شاطبة، وأخذ عنه الناس، وكان مقرئا ماهرا.\rتوفّي بشاطبة سنة أربع وستين وخمس مئة. أخذ عنه شيخنا أبو عبد الله ابن سعادة، ومولده سنة ثمانين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-136>١٢٩ - محمد (¬٢) بن يوسف بن سعيد، أبو عبد الله الحضرميّ الدانيّ،\rويعرف بابن الخسراطه</span>.\rأخذ القراءات عن أبي عبد الله ابن غلام الفرس واقتصر عليه وخلفه","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٣٣ (٩٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٥٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٢٧، ومعرفة القراء ٢/ ٥٣٢، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٦٢، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٣٩.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٣٤ (٩٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266450,"book_id":158,"shamela_page_id":62,"part":null,"page_num":65,"sequence_num":130,"body":"في الإقراء.\rتوفّي حول سنة أربع وستّين وقد قارب الثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-137>١٣٠ - محمد (¬١) بن أحمد بن معط، أبو أحمد التّجيبيّ الأوريوليّ</span>.\rأخذ القراءات عن ابن عمّار، [١٤ ب] وأخذ القراءات بمكة عن أبي عليّ ابن العرجاء. وكان شيخا صالحا ورعا، أقرأ الناس ببلده، أخذ عنه شيخنا أبو عبد الله التّجيبيّ قريبه بما في «التّيسير» في رمضان سنة خمس وستين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-138>١٣١ - محمد (¬٢) بن يوسف بن سعادة، أبو عبد الله المرسيّ، مولى\rسعيد بن نصر</span>.\rنزل شاطبة وسمع أبا عليّ الصّدفيّ فأكثر، وإليه صارت عامة أصوله وكتبه لصهر بينهما، وسمع أبا محمد بن جعفر ولازمه للتفقّه. ورحل، فسمع أبا محمد بن عتّاب، وأبا بحر الأسديّ، وجماعة. وحجّ سنة عشرين فلقي بالإسكندريّة أبا الحجّاج بن زياد الميورقيّ وصحبه، وأخذ الفقه والكلام، وبمكة إمام المالكيّة بها رزين بن معاوية، وأبا محمد بن غزال صاحب كريمة، ولقي بالمهديّة أبا عبد الله المازريّ فسمع منه كتابه «المعلم».\rوكان عارفا بالآثار، مشاركا في التفسير، حافظا للفروع، بصيرا باللغة، ذا حظّ من علم الكلام، مائلا إلى التصوّف، أديبا بليغا خطيبا فصيحا، مع الهدي والسّمت والوقار والحلم، والتّلاوة والخشوع والصّيام. ولي خطّة الشّورى بمرسية والخطابة، ثم ولي قضاء شاطبة فاتّخذها وطنا.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٣٤ (٩٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٦٨.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٣٥ (٩٨)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (٣٠٨)، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٥٨)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٥٥، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٥٠٨، والعبر ٤/ ١٩٣، والصفدي في الوافي ٥/ ٢٥٠، وابن فرحون في الديباج ٢/ ٢٦٢، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٢٧٧، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٥٨، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٢١٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266451,"book_id":158,"shamela_page_id":63,"part":null,"page_num":66,"sequence_num":132,"body":"وقد حدّث وأقرأ، وسمع منه أبو الحسن بن هذيل «جامع التّرمذي»، وألّف كتاب «شجرة الوهم المترقّية إلى ذروة الفهم» لم يسبق إلى مثله. حدّثنا عنه أكابر شيوخنا.\rوكان موته بشاطبة مصروفا عن القضاء في آخر سنة خمس، ودفن أول يوم من سنة ستّ وستين وخمس مئة، وولد في رمضان سنة ستّ وتسعين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-139>١٣٢ - محمد (¬١) بن عبيد الله بن عفّان، أبو بكر الغافقيّ المرسيّ\rالفقيه</span>.\rكان قائما على المسائل، عارفا بالاتّفاق والاختلاف.\rتوفّي سنة ستّ وستّين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-140>١٣٣ - محمد (¬٢) بن أحمد بن طاهر بن عليّ بن عيسى الأنصاريّ، أبو\rعبد الله الخزرجيّ الدّانيّ</span>.\rسمع من أبيه وتفقّه به، وأخذ القراءات عن أبي عبد الله بن سعيد. وقدّم [١٥ أ] للشّورى. وكان فاضلا جليلا.\rتوفّي سنة ستّ وستّين وخمس مئة، وولد سنة خمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-141>١٣٤ - محمد (¬٣) بن أحمد بن عبد الرّحمن بن أبي العيش اللّخميّ، أبو\rعبد الله الطّرطوشيّ، نزيل شاطبة، يعرف بابن الأصيليّ</span>.\rتجوّل في طلب العلم، فأخذ القراءات عن منصور بن الخير. وسمع من أبي عبد الله بن أبي الخصال، وأبي القاسم بن ورد، وجماعة. وانتفع به الناس في الإقراء.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٣٦ (٩٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٣٤.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٣٧ (١٠٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٦٤٧.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٣٧ (١٠١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٦٧١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٥٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266452,"book_id":158,"shamela_page_id":64,"part":null,"page_num":67,"sequence_num":135,"body":"روى عنه أبو الحسين بن جبير، سمع منه «الموطّأ» سنة تسع (¬١) وخمسين، وكتب عنه ابن عيّاد.\rتوفّي سنة ستّ، وقيل: سنة سبع وستّين، ومولده سنة ستّ وتسعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-142>١٣٥ - محمد (¬٢) بن عبد الرّحيم بن محمد بن الفرج بن خلف بن سعيد\rالأنصاريّ الخزرجيّ، أبو عبد الله الغرناطيّ، ويعرف بابن الفرس</span>.\rسمع أباه أبا القاسم وأخذ عنه القراءات ودرس عليه الفقه، وسمع أبا بكر بن عطيّة، وأبا الحسن ابن الباذش، وجماعة. ثم رحل إلى قرطبة سنة تسع عشرة، فلقي ابن عتّاب وأبا بحر وابن رشد وابن مغيث وطائفة، فسمع من جميعهم، وتفقّه ببعضهم، وأخذ القراءات عن جماعة منهم، وعدد شيوخه خمسة وثمانون.\rوكان عالما حافلا، راوية مكثرا، يتحقّق بالقراءات والفقه، ويشارك في الحديث والأصول، مع البصر بالفتوى. نزل مرسية وولي خطة الشّورى، ثم ولي قضاء بلنسية، ثم استعفى. وكان في وقته أحد حفّاظ الأندلس في المسائل، مع المعرفة بالآداب. وكانت أصوله أعلاقا نفيسة لا نظير لها، جمع منها عظيما وكتب بخطّه أكثرها.\rقال التّجيبيّ: ذكر لي من فضله ما أزعجني إليه، فلقيت عالما كبيرا، ووجدت عنده جماعة وافرة من شرق الأندلس وغربها يأخذون عنه الفقه والحديث والقراءات، أفرادا وجمعا، وحكى أنه قرأ عليه بها وبرواية يعقوب،","footnotes":"(¬١) هكذا بخط المؤلف، وهي كذلك في تاريخ الإسلام، وفي التكملة: «سبع».\r(¬٢) التكملة ٢/ ٣٧ (١٠٢)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١٩٦)، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٥٩)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٧٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٨٠، وذكر وفاته في سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٥٢٩، والصفدي في الوافي ٣/ ٢٤٥، وابن فرحون في الديباج ٢/ ٢٦١، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٢٢٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266453,"book_id":158,"shamela_page_id":65,"part":null,"page_num":68,"sequence_num":136,"body":"واستظهر عليه «التّيسير» لأبي عمرو و «الملخّص» للقابسي. وكان يؤمّ بجامع مرسية لحسن صوته.\rقلت (¬١): حدّثنا [١٥ ب] [عنه] (¬٢) جماعة من جلّة شيوخنا، وتوفّي في شوّال سنة سبع وستّين، وولد سنة إحدى وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-143>١٣٦ - محمد (¬٣) بن عبد الله بن ميمون بن إدريس، أبو بكر العبدريّ\rالقرطبيّ</span>.\rعن أبي محمد بن عتّاب، وابن رشد، وأبي بحر الأسديّ، وابن مغيث، وجماعة. وكان متقدّما في علم اللّسان، متصرّفا في غيره من الفنون، حافظا حافلا، شاعرا مجوّدا. خرج من بلده في الفتنة فنزل مرّاكش وأقرأ بها العربيّة والآداب، وشرح «الجمل» للزجّاجي. حدّث عنه يعيش بن القديم.\rوتوفّي بمرّاكش عن إقلاع وإنابة سنة سبع وستين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-144>١٣٧ - محمد (¬٤) بن أحمد بن الزّبير القيسيّ، أبو عبد الله الشاطبيّ،\rويعرف بالأغرشيّ نسبة إلى بعض أعمالها</span>.\rولي خطبة بلده، وكان موصوفا بالزّهد والخشوع والإخبات والبكاء، مشارا إليه بإجابة الدّعوة.","footnotes":"(¬١) القائل ابن الأبار.\r(¬٢) زيادة متعينة من التكملة.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٣٩ (١٠٣)، وترجمه ابن دحية في المطرب ١٩٨، وابن سعيد في المغرب ١/ ١١١، والرايات ٧٧، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣١٩، والفيروزآبادي في البلغة ٢٢٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٨٠، وابن فرحون في الديباج ٢/ ٢٨٥، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ١٤٧، والمراكشي في الإعلام ٤/ ١٠٧.\r(¬٤) التكملة ٢/ ٣٩ (١٠٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٦٣٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٧٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266454,"book_id":158,"shamela_page_id":66,"part":null,"page_num":69,"sequence_num":138,"body":"وتوفّي سنة سبع وستّين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-145>١٣٨ - محمد (¬١) بن موسى بن الوليد، أبو بكر الأصبحيّ</span>.\rسمع ابن عتّاب، وابن طريف، وابن مغيث. وجلس للتعليم بالنّحو.\rتوفّي سنة ثمان وستين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-146>١٣٩ - محمد (¬٢) بن أحمد بن محرز بن عبد الله، أبو بكر البطليوسيّ،\rويعرف بالمنتانجشيّ، نزيل إشبيلية</span>.\rسمع من أبيه، وأبي الوليد العتبيّ، وأبي محمد بن عتّاب، وأبي القاسم ابن النّخّاس، وأخذ عنه القراءات، وعن أبي عبد الله بن مزاحم، وابن طريف. وأخذ العربيّة والآداب عن أبي عبد الله بن أبي العافية.\rوكان فقيها مشاورا، حافظا، أديبا حافلا، كاتبا. روى عنه أبو بكر بن خير، وأبو عمر بن عيّاد، وأبو الخطاب بن واجب شيخنا، وغيرهم.\rولد سنة تسع وسبعين، وتوفّي في آخر سنة تسع وستين. وفي هذه السّنة كانت غزوة السبطاط وفتح ثغر قنطرة السّيف عنوة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-147>١٤٠ - محمد (¬٣) بن عريب بن عبد الرّحمن بن عريب، أبو الوليد\rالعبسيّ السّرقسطيّ</span>.\rنزل شاطبة، وروى عن أبي عليّ الصّدفيّ، وأبي محمد بن عتّاب، وجماعة. وتصدّر للإقراء بشاطبة، وولي بها الصّلاة والخطبة. أخذ عنه شيخنا أبو عبد الله بن سعادة المعمّر [١٦ أ] قراءة نافع.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٤٠ (١٠٧)، وترجمه السيوطي في بغية الوعاة ١/ ٢٥٣ نقلا من صلة ابن الزبير.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٤٠ (١٠٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٦٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٤٢٣.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٤١ (١١)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٦٠)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٣١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٤٥٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266455,"book_id":158,"shamela_page_id":67,"part":null,"page_num":70,"sequence_num":141,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-148>١٤١ - محمد (¬١) بن عبد الحقّ بن أحمد بن عبد الرّحمن بن محمد بن\rعبد الحقّ، أبو عبد الله الخزرجيّ القرطبيّ</span>.\rهو آخر من حدّث «بالموطّإ» عن ابن الطّلاّع سماعا. وكان من الزّاهدين. يروي عنه ولده عبد الحقّ، وأبو القاسم بن بقيّ، وطائفة.\rمات سنة سبعين وخمس مئة أو نحوها.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-149>١٤٢ - محمد (¬٢) بن عبد الله بن محمد بن خليل القيسيّ، أبو عبد الله\rاللّبليّ</span>.\rصحب مالك بن وهيب ولازمه ستة أعوام، وروى عن ابن الطلاّع، وأبي عليّ الغسّانيّ، وخازم بن محمد، وأبي الحسين بن سراج، وأبي عليّ الصّدفيّ، وأبي محمد بن عتّاب، وجماعة.\rوكان من أهل الدّراية والرواية. نزل فاس ثم مرّاكش. أخذ عنه أبو عبد الله الأندرشيّ شيخنا، وأبو عبد الله بن عبد الحقّ قاضي تلمسان؛ ذكر أنه أجاز له سنة تسع وستّين.\rوتوفّي سنة سبعين.\rقال ابن الأبّار: وسمع «صحيح مسلم» من الغسّاني.\rقال ابن الزّبير (¬٣): آخر من حمل عنه شيخنا الكاتب إسحاق بن إبراهيم ابن عامر الطّوسيّ، وقد سمع منه يعيش بن القديم.","footnotes":"(¬١) هذه ترجمة مكررة للترجمة المتقدمة في الرقم (١٢٠) فراجعها، وكتب المصنف بخطه في الحاشية منبها: «هذه الترجمة قد ذكرت قبل عدة أوراق».\r(¬٢) التكملة ٢/ ٤٣، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٦١)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٠٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٤٤٤، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ١/ ٢٦٥، والمراكشي في الإعلام ٤/ ١٠٨.\r(¬٣) هذا من زيادات الذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266456,"book_id":158,"shamela_page_id":68,"part":null,"page_num":71,"sequence_num":143,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-150>١٤٣ - محمد (¬١) بن أحمد بن عسكر الأزديّ، أبو عبد الله المرسيّ</span>.\rحجّ وسمع «شهاب» القضاعيّ من أبي القاسم ابن الفحّام فحدّث به.\rسمعه منه عبد الكبير بن بقيّ وغيره.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-151>١٤٤ - محمد (¬٢) بن أحمد اللّخميّ، أبو عبد الله المالقيّ، يعرف بابن\rجامع</span>.\rروى عن أبي عبد الله ابن الراهب «الموطّأ» وحدّث به قبل السّبعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-152>١٤٥ - محمد (¬٣) بن سعيد بن محمد بن سعيد بن أحمد بن محمد بن\rمدرك، أبو عبد الله وأبو بكر الغسّانيّ المالقيّ</span>.\rعن أبي الحسن بن مغيث، وأبي جعفر بن عبد العزيز، وابن العربيّ، وجماعة.\rوكان مؤرّخا نسّابة، فصيحا، وجمع ما لا ينحصر من الكتب. حدّث عنه أبو الحجّاج ابن الشّيخ، وأبو عليّ الرّنديّ، وشيخنا أبو محمد بن غلبون.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-153>١٤٦ - محمد (¬٤) بن عبد الله بن محمد بن عبد الله المقرئ، أبو\rعبد الله، ابن الغاسل الغرناطيّ</span>.\rسمع أبا عبد الله النّميريّ وصحبه طويلا ورحل معه، فلقي أبا الحسن ابن الباذش وابنه أبا جعفر، وشريح بن محمد وعليه اعتمد في القراءات. ولقي أبا الحسن بن مغيث، وأبا القاسم بن بقيّ، وابن العربيّ، وخلقا. وأجاز له ابن","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٤٣ (١١٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٥٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٤٥١.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٤٣ (١١٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٨١.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٤٤ (١٢٠)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٤٥٢.\r(¬٤) التكملة ٢/ ٤٤ (١٢١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٠٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٥٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266457,"book_id":158,"shamela_page_id":69,"part":null,"page_num":72,"sequence_num":147,"body":"عتّاب وطائفة. وكان مقرئا محدّثا ذا ضبط.\rتوفّي بعد سنة سبعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-154>١٤٧ - محمد (¬١) بن محمد بن أحمد بن خلف بن إبراهيم بن لبّ، أبو\rالقاسم، ابن الحاجّ [١٦ ب] التّجيبيّ القرطبي</span>.\rسمع من أبيه الشّهيد أبي عبد الله ابن الحاجّ، ومن أبي الوليد بن رشد، وأبي بحر الأسديّ، وأبي محمد بن عتّاب، وأبي عليّ بن سكّرة، وجماعة.\rوأجاز له الخولانيّ، وجماعة.\rوكان من أهل العلم بالرأي والحفظ للمسائل، قائما على ذلك، ذاكرا للخلاف. ولمّا ارتفع أبوه عن المناظرة قعد هو مكانه. ولم يكن له معرفة بالحديث. وكان موقّرا، جليلا، صموتا لا يتكلّم إلاّ في النّادر، ذا أبّهة وشارة. ولي قضاء الجماعة ببلده وقتا ثم خرج عنه في الفتنة، وتجوّل بالأندلس واستقرّ بمرسية مرتسما في ديوان الجند عند الأمير محمد بن سعد.\rثم سار إلى ميورقة سنة توفّي ابن سعد، وهي سنة سبع وستين، فحدّث بها.\rروى عنه عقيل بن عطية، وابن سفيان، وغيرهما.\rتوفّي بإشبيلية في وفادته عليها سنة إحدى وسبعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-155>١٤٨ - محمد (¬٢) بن أحمد بن محمد بن سليمان، أبو عبد الله\rالغافقيّ، المعروف بالقباعيّ، من أهل الجزيرة الخضراء</span>.\rروى ببلده عن أبي عبد الله بن عبد الحقّ، وأبي عبد الله بن أبي صوفة، وغيرهما. وكتب إليه أبو عليّ الصّدفيّ. وولي خطابة بلده. وكان فقيها مشاورا، ذا دعابة، مع خشية وخشوع. حدّث عنه أبو الحسن بن القاسم، وأبو","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٤٥ (١٢٢)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٦٣)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٠٥.\r(¬٢) التكملة ٦/ ٣٩ (١٢٣)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٦٢)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٠٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266458,"book_id":158,"shamela_page_id":70,"part":null,"page_num":73,"sequence_num":149,"body":"الصّبر السّبتيّ، وأبو البقاء يعيش بن القديم، وأبو الخطّاب بن الجميّل (¬١).\rوأجاز في رجب سنة إحدى وسبعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-156>١٤٩ - محمد (¬٢) بن غالب الرّفّاء، أبو عبد الله الرّصافيّ، رصافة\rبلنسية، وسكن مالقة</span>.\rكان شاعر زمانه، وكان يعيش من صناعة الرّفو بيده، وسكن غرناطة مدة، وامتدح أميرها. كان متعفّفا ينظم البديع ويبدع المنظوم، وشعره مدوّن بأيدي الناس متنافس فيه (¬٣). روى عنه أبو عليّ بن كسرى المالقيّ، وأبو الحسين بن جبير. ولم يتزوّج قطّ.\rوتوفّي في رمضان سنة اثنتين وسبعين وخمس مئة بمالقة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-157>١٥٠ - محمد (¬٤) بن ميدمان، أبو عبد الله القرطبيّ الكلبي</span>.\rسمع سنة عشرين [١٧ أ] وخمس مئة «جامع التّرمذيّ» بقرطبة من عبّاد ابن سرحان. وكان أديبا كاتبا متصرّفا.\rتوفّي سنة ثلاث وسبعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-158>١٥١ - محمد (¬٥) بن عبد الرّحمن بن أحمد، أبو عبد الرّحمن القيسيّ المرسيّ</span>.","footnotes":"(¬١) هو ابن دحية الكلبي.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٤٦ (١٢٤)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (٢٥١)، والمراكشي في المعجب ٢١٧، وابن الأبار في تحفة القادم (المقتضب منه ٥٦)، وفي الحلة السيراء ٢/ ٢٦٤، وابن سعيد في الرايات ١١٨، والمغرب ٢/ ٢٩٨، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٤/ ٤٣٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥١٦، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٧٤، وابن فضل الله في مسالك الأبصار ١١/ ٢٧٦، والصفدي في الوافي ٤/ ٣٠٩، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٢٤٢.\r(¬٣) جمعه صديقنا الأستاذ إحسان عباس وطبع في بيروت سنة ١٩٦٠.\r(¬٤) التكملة ٢/ ٤٧ (١٢٥).\r(¬٥) التكملة ٢/ ٤٧ (١٢٦)، وترجمه ابن الأبار في الحلة السيراء ٢/ ٢٢٧، وابن -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266459,"book_id":158,"shamela_page_id":71,"part":null,"page_num":74,"sequence_num":152,"body":"تفقّه ودخل قرطبة، فلقي أبا مروان بن مسرّة وطبقته. ثم طالع العلوم القديمة فصار إماما فيها.\rتوفّي بمرّاكش سنة أربع وسبعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-159>١٥٢ - محمد (¬١) بن أبي بكر بن محمد بن غلبون اللّورقيّ، أبو\rالقاسم</span>.\rكتب عن ابن العربيّ «مشيخة» ابن شاذان.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-160>١٥٣ - محمد (¬٢) بن أحمد بن عبيد الله بن عبد الرّحمن الأنصاريّ\rالزاهد، أبو عبد الله، ابن المجاهد؛ لأنّ أباه كان كثير الغزو، الإشبيليّ</span>.\rسمع من أبي مروان الباجيّ، ولازم أبا بكر ابن العربيّ، وأخذ العربيّة عن أبي الحسن بن الأخضر.\rوكان المشار إليه في وقته بالصّلاح والورع والعبادة وإجابة الدّعاء، أحد أولياء الله الذين تذكّر به رؤيتهم. آثاره مشهورة وكراماته معروفة، مع الحظّ الوافر من الفقه والقراءات. وعمّر وأسنّ. وأخذ عنه أبو بكر بن خير، وأبو عمران الميرتليّ، وهو الذي سلك طريقته بعده، وأبو عبد الله بن قسّوم الفهميّ، وجماعة. وحدّثنا عنه أبو الخطّاب ابن الجميّل.\rوتوفّي في شوال سنة أربع وسبعين وخمس مئة، ومولده سنة ثلاث","footnotes":"= عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٣٨، وذكره ابن القطان في نظم الجمان ٥٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٤٤، والمراشي في الإعلام ٤/ ١١٥.\r(¬١) التكملة ٢/ ٤٧ (١٢٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٤٠.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٤٨ (١٣١)، وترجمه الرعيني في برنامجه ٩٣، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٦٦٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٤٤، والعبر ٣/ ٦٦، واليافعي في مرآة الجنان ٣/ ٤٠٠، والنباهي في المرقبة العليا ١٠٦، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٢٩، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٢٤٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266460,"book_id":158,"shamela_page_id":72,"part":null,"page_num":75,"sequence_num":154,"body":"وثمانين وأربع مئة. وكان انقطع من الأخذ عن ابن العربيّ، فقيل له في ذلك فقال: كان يدرّس وبغلته عند الباب ينتظر الركوب إلى السّلطان.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-161>١٥٤ - محمد (¬١) بن خير بن عمر بن خليفة، أبو بكر بن أبي الحسن\rاللّمتونيّ الإشبيليّ</span>.\rأخذ القراءات عن شريح واختصّ به حتّى برع، وسمع منه ومن أبي مروان الباجيّ، وأبي بكر ابن العربيّ، وجماعة، وبقرطبة من أبي جعفر بن عبد العزيز، وابن عمّه أبي بكر، وأبي القاسم بن بقيّ، وابن مغيث، وابن أبي الخصال، وجماعة، وأجاز له آخرون. وكان مكثرا إلى الغاية، بحيث إنه سمع من رفاقه، وعدد من سمع منه أو كتب إليه نيّف ومئة رجل. [١٧ ب] ولا نعلم لأحد من طبقته مثله.\rوتصدّر بإشبيلية للإقراء والإسماع، وأخذ عنه الناس، وكان مقرئا مجوّدا، محدّثا متقنا، أديبا نحويّا لغويّا، واسع المعرفة، رضا مأمونا. سمعت شيخنا ابن واجب - وكان مكثرا عنه - يقول: سمعت أبا عبد الله بن حميد، يقول: سمعت أبا الحسن بن مغيث يقول: أبو بكر بن خير، خير ابن خير، وذلك قاله وقت أخذه عنه، قال أبو الخطاب: فكيف لو رآه حين رأيناه؟ لحق المتقدّمين، وأربى على المتأخّرين. وبيعت كتبه بأعلى ثمن، لصحّتها، ولم يكن له نظير في هذا الشأن، مع الحظّ الأوفر من علوم اللّسان. وولي إمامة جامع قرطبة.\rوتوفّي رابع ربيع الأوّل سنة خمس وسبعين وخمس مئة، وكانت جنازته","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٤٩ (١٣٢)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١١٢)، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٢٩٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٥٩، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٨٥، ومعرفة القراء ٢/ ٥٥٨، والعبر ٣/ ٦٩، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٦٦، والصفدي في الوافي ٣/ ٥١، واليافعي في مرآة الجنان ٣/ ٤٠٢، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ١٠٢، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٩، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٢٥٢، و «خير» من تاج العروس، وقد طبع معجم شيوخه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266461,"book_id":158,"shamela_page_id":73,"part":null,"page_num":76,"sequence_num":155,"body":"مشهودة، وولد سنة اثنتين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-162>١٥٥ - محمد (¬١) بن عبد الله بن عبد الرّحمن، أبو بكر الحضرميّ\rالإشبيليّ</span>.\rشيخ معمّر. روى عنه القراءات أبو زكريّا الهوزنيّ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-163>١٥٦ - محمد (¬٢) بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن هشام، أبو\rعبد الله الخشنيّ الرّنديّ نزيل مالقة، ويعرف بابن العويص</span>.\rأخذ القراءات عن منصور بن الخير، وعن أبي القاسم بن رضا. وسمع من ابن مغيث، وابن مكيّ، وجماعة. وناظر في «كتاب سيبويه» على أبي الحسين ابن الطّراوة، وروى عنه، وعن أبي محمد البطليوسيّ.\rوكان مقرئا ماهرا، نحويا لغويا، دأب على تعليم القرآن والعربيّة دهره، وحدّث.\rوتوفّي بمالقة في شوال سنة ستّ وسبعين. حدّثنا عنه ابن حوط الله وأبو العباس العزفيّ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-164>١٥٧ - محمد بن معزوز القيسيّ</span>.\rسمع القاضي عياضا، وعنه أبو القاسم الملاّحيّ وأبو سليمان بن حوط الله. حدّث سنة ستّ وسبعين بسبتة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-165>١٥٨ - محمد (¬٣) بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال، أبو عبد الله\rالأنصاريّ، [١٨ أ] أبو عبد الله </span>(¬٤).","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٥٠ (١٣٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٨٥.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٥١ (١٣٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٣٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٨٩، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ١٦٩.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٥١ (١٣٧)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٦٤)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٠٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٠٢.\r(¬٤) هكذا بخطه بتكرار الكنية.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266462,"book_id":158,"shamela_page_id":74,"part":null,"page_num":77,"sequence_num":159,"body":"عن أبيه، وأبي جعفر البطروجيّ، وأبي الحسن بن مغيث، وجماعة.\rوكان فقيها يعقد الوثائق، وحدّث.\rولد سنة خمس عشرة، والأصحّ سنة تسع وخمس مئة؛ لأنّ ابن سكّرة أجاز له. وتوفّي في جمادى الآخرة سنة سبع وسبعين وخمس مئة، وصلّى عليه أخوه أبو القاسم.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-166>١٥٩ - محمد (¬١) بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز الحميريّ، أبو\rعبد الله القرطبيّ، نزيل مالقة، ويعرف بالإستجيّ</span>.\rسمع «صحيح البخاريّ» من شريح، وروى عن جماعة. وولي خطابة مالقة. وكان من أهل الفضل والصّلاح. أخبرنا عنه أبو عبد الله الأندرشيّ، وأبو سليمان ابن حوط الله.\rتوفّي سنة سبع وسبعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-167>١٦٠ - محمد (¬٢) بن عتيق بن عطّاف، أبو عبد الله الأنصاريّ، من أهل\rلاردة وسكن بلنسية، ويعرف بابن المؤذّن</span>.\rأخذ عن أبي محمد القلنّيّ وناظر عليه في «المدوّنة». ودخل إلى قرطبة فناظر على أبي عبد الله ابن الحاجّ. وقدّم للشّورى والفتيا ببلنسية. وكان عارفا بالفقه حافظا.\rتوفّي في شعبان سنة ثمان وسبعين، عن نيّف وثمانين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-168>١٦١ - محمد (¬٣) بن المرابط، أبو عبد الله</span>.\rعن أبي بحر الأسديّ، وعنه أبو سليمان ابن حوط الله وأخوه أبو","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٥٢ (١٣٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٥١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٠٢.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٥٢ (١٤١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٢٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦١٨.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٥٣ (١٤٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266463,"book_id":158,"shamela_page_id":75,"part":null,"page_num":78,"sequence_num":162,"body":"محمد. حدّث سنة ثمان وسبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-169>١٦٢ - محمد (¬١) بن مالك بن أحمد بن مالك، أبو بكر وأبو عبد الله\rالميرتليّ، نزيل إشبيلية</span>.\rأخذ القراءات عن شريح بن محمد، والعربيّة عن أبي العبّاس بن حاطب الباجيّ، وروى عن أبي بكر بن عربي. وحجّ. وحدّث. وكان فاضلا يشار إليه بإجابة الدعوة. روى عنه ثابت بن خيار وقرأ عليه «كتاب سيبويه»، وأبو إسحاق الأصبحيّ وأخذ عنه القراءات، وأجاز له في شوّال سنة ثمان وسبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-170>١٦٣ - [١٨ ب] محمد (¬٢) بن عبد العزيز بن عليّ بن عيسى بن سعيد\rابن مختار الغافقيّ القرطبيّ، أبو الحسن، المعروف بالشّقوريّ</span>.\rسمع من أبي عبد الله ابن الأحمر، وأبي عبد الله بن مكّيّ، وابن العربيّ، وأبي جعفر البطروجيّ، وجماعة.\rوكان حافظا لأخبار الأندلس، معنيّا بالرّجال، ضابطا متقنا، يشارك في اللغة والعربيّة، مع الزّهد والفضل. وولي قضاء شقورة فحمدت سيرته وأخذ الناس عنه.\rولد سنة عشرين. وتوفّي في المحرّم سنة تسع وسبعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-171>١٦٤ - محمد (¬٣) بن أحمد بن محمد الغافقيّ القرطبيّ، أبو عبد الله،\rيعرف بابن عرّاق</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٥٣ (١٤٣)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦١٩، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٢٣٤، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٥٦.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٥٣ (١٤٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٨٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٣٢.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٥٤ (١٤٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٦١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٣١، ومعرفة القراء ٢/ ٥٤٧، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٨٦، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٢٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266464,"book_id":158,"shamela_page_id":76,"part":null,"page_num":79,"sequence_num":165,"body":"أخذ القراءات عن أبي القاسم ابن النخّاس (¬١)، وعون الله بن محمد، وسمع من أبي محمد بن عتّاب، وأبي بحر الأسديّ. وتصدّر للإقراء والتسميع.\rحدّث عنه أبو الخطّاب ابن الجميّل، وابن حوط الله، وقال: توفّي سنة تسع وسبعين وخمس مئة في رجب وله تسع وثمانون سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-172>١٦٥ - محمد (¬٢) بن عبد الله بن محمد بن حباسة الأزديّ الشّريشيّ</span>.\rحجّ وسمع «أربعي البلدان» من السّلفيّ وغير ذلك، سمعها منه أبو الخطّاب ابن الجميّل.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-173>١٦٦ - محمد (¬٣) بن أحمد بن طاهر الأنصاريّ النّحويّ، أبو بكر\rالإشبيليّ الخدبّ</span>.\rأخذ النّحو عن أبي القاسم ابن الرّمّاك، وأبي الحسن ابن مسلّم. ورأس أهل وقته فيها. ودرّس في بلاد مختلفة. وكان قائما على «كتاب سيبويه» وغيره، وله تعليق على «الكتاب» سمّاه ب «الطّرر» لم يسبق إلى مثله. وكان يتّجر. ودخل مدينة فاس فرغبوا إليه فقعد لهم مدة. وأخذ عنه أبو ذرّ الخشنيّ، وأبو الحسن بن خروف. وحجّ، وأقرأ بمصر، وحلب، والبصرة. ثم رجع فاختلط عقله، وأقام على هذه الحال ببجاية، وربّما ثاب [١٩ أ] إليه عقله فيتكلّم في مسائل أحسن ما يكون.","footnotes":"(¬١) كتب الذهبي في حاشية النسخة تعليقا نصّه: «كتب إليّ أبو حيان: إنّما قرأ على ابن النخاس بالحرمين».\r(¬٢) التكملة ٢/ ٥٥ (١٥٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣١٠.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٥٦ (١٥٥)، وترجمه القفطي في إنباه الرواة ٤/ ١٩٤، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٦٤٨، واليمني في إشارة التعيين ٢٩٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٤٣، والصفدي في الوافي ٢/ ١١٣، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٢٨، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢٧١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266554,"book_id":158,"shamela_page_id":166,"part":null,"page_num":169,"sequence_num":166,"body":"صحب أبا عبد الله ابن المجاهد واختصّ به [٤٢ ب] وسلك طريقته.\rوكان منقطع القرين في الورع والزّهد والعبادة والعزلة، مشارا إليه بإجابة الدّعوة، لا يعدل به أحد، له في ذلك آثار معروفة، مع الحظّ الوافر من الأدب والتقدّم في قرض الشّعر، وذلك في الزّهد والتّخويف قد دوّن.\rوكان ملازما بمسجده داخل إشبيلية يقرئ ويعلّم. ولم يتزوّج قطّ.\rوله [من مجزوء المجتث]:\rسليخة وحصير ... لبيت مثلي كثير\rوفيه شكرا لربّي ... خبز وماء نمير\rوفوق جسمي ثوب ... من الهواء ستير\rإن قلت إنّي مقلّ ... إني إذا لكفور\rقررت عينا بعيشي ... فدون حالي الأمير\rالسّليخة: جلد شاة مدبوغ بصوفة.\rوله [من الكامل]:\rعجبا لنا نبغي الغنى والفقر في ... نيل الغنى لو صحّت الألباب\rفبما يبلّغنا المحلّ كفاية ... والفضل فيه موتة وحساب\rحدّثنا عنه أبو سليمان ابن حوط الله، وبسّام بن أحمد، وأبو زيد عبد الرّحمن بن محمد.\rتوفّي في أوّل جمادى الأولى سنة أربع وستّ مئة وهو ابن اثنتين وثمانين سنة.","footnotes":"- ٢٢/ ٤٧٨، والحميري في الروض المعطار ٥٢١، وله ذكر في نفح الطيب ٢/ ٧، و ٣/ ٢٢٥ و ٢٩٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266465,"book_id":158,"shamela_page_id":77,"part":null,"page_num":80,"sequence_num":167,"body":"توفّي سنة ثمانين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-174>١٦٧ - محمد (¬١) بن عمر بن محمد بن واجب، أبو بكر القيسيّ\rالبلنسيّ</span>.\rسمع أباه أبا حفص وتفقّه به، وأبا الحسن ابن النّعمة، وأخذ القراءات عن أبي محمد بن سعدون الضّرير. وكان ذا فضل وتقدّم.\rتوفّي سنة ثلاث وثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-175>١٦٨ - محمد (¬٢) بن عبد الرّحمن بن عبد العزيز بن خليفة بن أبي\rالعافية الأزديّ الغرناطيّ، أبو بكر، ويعرف بالكتنديّ لأنّ أصله منها</span>.\rروى عن أبي محمد بن أبي جعفر، وأبي عبد الله بن مكّي، وأبي الحسن بن مغيث، ولقي ابن خفاجة فأخذ عنه. وكان أديبا كاتبا، شاعرا، لغويّا. روى عنه أبو سليمان ابن حوط الله، وأبو القاسم الملاّحيّ، وغيرهما.\rتوفّي سنة ثلاث أو أربع وثمانين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-176>١٦٩ - محمد (¬٣) بن عليّ بن عبد العزيز بن جابر بن أوسن (¬٤)\rاليحصبيّ، أبو عبد الله القرطبيّ</span>.\rعن أبي مروان بن مسرّة، وأبي عبد الله بن أصبغ فأكثر، وسمع «الموطّأ» من أبي عبد الله بن نجاح الذهبيّ. وقرأ القراءات على عيّاش بن","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٥٩ (١٦٥)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٦٦.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٥٩ (١٦٦)، وترجمه ابن سعيد في المغرب ٢/ ٢٦٤، والرايات ٩٠، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٤٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٦٤، وله ذكر في نفح الطيب ٣/ ٤٩٧ و ٥١٣.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٦٠ (١٦٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٥٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٨٨.\r(¬٤) قيده ابن عبد الملك في الذيل فقال: «بفتح الهمزة والسين الغفل»، ولكن وقع في المطبوع منه «أوس»، محرف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266466,"book_id":158,"shamela_page_id":78,"part":null,"page_num":81,"sequence_num":170,"body":"فرج. وولي خطابة قرطبة، وأتقن العربيّة. روى عنه أبو سليمان ابن حوط الله، وأبو القاسم بن ملجوم. ووصفه غير واحد بالحفظ والدّين.\rتوفّي في ذي القعدة سنة أربع وثمانين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-177>١٧٠ - محمد (¬١) بن خلف بن محمد بن عبد الله بن صاف، أبو بكر\rالإشبيليّ</span>.\rسمع من أبي الحسن شريح، وأخذ عنه القراءات، واختلف إلى أبي القاسم ابن الرّمّاك في العربيّة. وأجاز له أبو الحسن بن مغيث، وابن مكيّ، وجماعة.\rوكان عارفا بالقراءات والعربيّة، متقدّما فيهما، أحد الجلّة من أصحاب شريح، وله شرح في «أشعار السّتة» وفي «الفصيح» لثعلب وغير ذلك. حدّث [١٩ ب] عنه جماعة من شيوخنا، وأقرأ نحوا من خمسين سنة.\rوتوفّي سنة خمس، وقيل: سنة ستّ، وثمانين وخمس مئة، ومولده سنة اثنتي عشرة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-178>١٧١ - محمد (¬٢) بن جعفر بن أحمد بن حميد (¬٣) بن مأمون، أبو عبد الله الأمويّ البلنسيّ</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٦١ (١٧٣)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (٧٨)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٨٨، واليمني في إشارة التعيين ٣١٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٠٦، ومعرفة القراء ٢/ ٥٥٥، والصفدي في الوافي ٣/ ٤٦، والفيروزآبادي في البلغة ٢٢١، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٣٧، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ١٠٠.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٦٢ (١٧٥)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (٧٩)، والمنذري في التكملة ١/الترجمة ١١٢، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٤٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٢٠، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٧٦، ومعرفة القراء ٢/ ٥٥٩، وابن الخطيب في الإحاطة ٣/ ٧٠، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٠٨، والسيوطي في البغية ١/ ٦٨.\r(¬٣) الضبط من خط المؤلف، وقيّده المنذري فقال: بفتح الحاء المهملة وكسر الميم -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266467,"book_id":158,"shamela_page_id":79,"part":null,"page_num":82,"sequence_num":172,"body":"أخذ القراءات عن ابن هذيل. ثم رحل إلى غرناطة، فأخذ القراءات عن أبي الحسن بن ثابت، وأبي عبد الله بن أبي سمرة (¬١)، وأخذها بإشبيلية سنة خمس وثلاثين عن شريح بن محمد. وسمع منهم، ومن أبي جعفر بن ثعبان.\rوأخذ بجيّان عن أبي بكر بن مسعود علم العربيّة واللّغة. ودخل المريّة، فسمع أبا محمد بن عطيّة، وأجاز له أبو الحسن بن مغيث وجماعة.\rوأقرأ وحدّث وعلّم بالعربيّة. وولي قضاء بلنسية فحمدت طريقته.\rوأوطن مرسية بأخرة من عمره.\rوتوفّي في جمادى الأولى سنة ستّ وثمانين وخمس مئة، وولد سنة ثلاث عشرة. روى لنا عن أبي عبد الله بن حميد: أبو الربيع بن سالم وغيره.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-179>١٧٢ - محمد (¬٢) بن سعيد بن أحمد بن سعيد بن عبد البرّ بن مجاهد\rالأنصاريّ الإشبيليّ، أبو عبد الله، ابن زرقون، وهو لقب سعيد بن\rعبد البرّ </span>(¬٣).\rسمع أباه، وأبا عمران بن أبي تليد، وأبا محمد الوحيديّ، وأبا القاسم ابن الأبرش، وأبا محمد بن عبدون، وأبا بكر ابن القبطورنه، وأبا الفضل بن عياض ولازمه كثيرا. وأجاز له أبو عبد الله الخولانيّ، ومن طريقه علا","footnotes":"= وسكون الياء آخر الحروف وآخره دال مهملة.\r(¬١) في المطبوع من التكملة: «سحرة»، محرف، لعله من الطبع.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٦٣ (١٧٦)، وترجمه المنذري في التكملة ١/الترجمة ١١٨، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٠٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٢١، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١٤٧، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٦١، والعبر ٤/ ٢٥٨، والصفدي في الوافي ٣/ ١٠٢، وابن فرحون في الديباج ١/ ٢٥٩، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٤٣، وابن تغري بردي في النجوم ٦/ ١١٢.\r(¬٣) لقب بذلك لشدة حمرته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266468,"book_id":158,"shamela_page_id":80,"part":null,"page_num":83,"sequence_num":173,"body":"إسناده، وأبو محمد بن عتّاب، وجماعة.\rوولي قضاء سبتة فشكر. وكان من سروات الرّجال، فقيها مبرّزا، أديبا كاملا، ليّن الجانب، حسن البزّة، صبورا على التّسميع. وجمع «سنن التّرمذيّ» و «سنن أبي داود». وكان الناس يرحلون إليه لعلوّ روايته، ولم يكن له سماع كثير، وهو آخر من حدّث بالأندلس عن الخولانيّ بالإجازة.\r[٢٠ أ] توفّي بإشبيلية في نصف رجب سنة ستّ وثمانين وخمس مئة، وولد بشريش في نصف ربيع الأوّل سنة اثنتين وخمس مئة، وفي ذي قعدتها أجاز له الخولانيّ (¬١).\rقلت (¬٢): روى عنه ابنه أبو الحسين محمد، ومحمد بن حاتم التّميميّ، ومحمد بن محمد اللّوشيّ، ومحمد بن إسماعيل بن خلفون الأوبنيّ، ومحمد ابن عبد الله ابن الصّفّار، ومحمد بن أبي نباتة، وصهيب المرّاكشيّ، وعبيد الله بن عاصم الرّنديّ، وأبو الخطّاب بن دحية، وخلق كثير.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-180>١٧٣ - محمد (¬٣) بن عبد الله بن يحيى بن فرج (¬٤) بن الجدّ، أبو بكر\rالفهريّ الإشبيليّ الحافظ الفقيه، وأصله من لبلة</span>.","footnotes":"(¬١) كتب الذهبي في الحاشية ما نصه: «لم يسم أحدا من الرواة عنه».\r(¬٢) القائل هو الذهبي.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٦٤ (١٧٧)، وترجمه المنذري في التكملة ١/الترجمة ١٢٣، وابن سعيد في المغرب ١/ ٣٤٣، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٢٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٢٢، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١٧٧، والعبر ٤/ ٢٥٨، والصفدي في الوافي ٣/ ٣٣٥، واليافعي في مرآة الجنان ٣/ ٤٣٢، وابن فرحون في الديباج ٢/ ٢٤٥، وابن تغري بردي في النجوم ٦/ ١١٢، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٢٨٦، والمراكشي في الإعلام ٤/ ٢١.\r(¬٤) في المطبوع من التكملة: «فرح» بسكون الراء وآخره حاء مهملة، وما أثبتناه من خط المؤلف هنا وفي تاريخ الإسلام، ومصادر ترجمته، ولو كان كذلك لقيدته كتب المشتبه، أو بعض من عني بالتقييد، مثل المنذري وابن عبد الملك.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266469,"book_id":158,"shamela_page_id":81,"part":null,"page_num":84,"sequence_num":174,"body":"سمع أبا الحسن بن الأخضر ودرس عليه «كتاب سيبويه» وأخذ عنه كتب اللّغات. وسمع «صحيح مسلم» من أبي القاسم الهوزنيّ، ومن أبي الحسن شريح، وأبي بكر ابن العربيّ، وكان لا يحدّث عنهما. ولقي بقرطبة أبا محمد ابن عتّاب، وأبا الوليد بن رشد، وأبا بحر الأسديّ.\rوبرع في الفقه والعربيّة، وانتهت إليه الرّياسة في الحفظ والفتيا. وقدّم للشّورى مع أبي بكر ابن العربيّ ونظرائه سنة إحدى وعشرين. وعظم جاهه وحرمته، مع أنه امتحن في كائنة لبلة، وسجن وقيّد. وكان في وقته فقيه الأندلس وحافظ مذهب مالك، ويتحدّث من حفظه بأشياء غريبة، واستفاد ثروة عظيمة، ولم يكن الحديث من شأنه، وإليه كانت رياسة بلده. وكان فصيحا خطيبا مفوّها يبلغ بالبديهة ما لا يبلغ بالرّواية. أخذ عنه جلّة أهل الأندلس.\rتوفّي في رابع عشر شوال سنة ستّ وثمانين عن تسعين سنة وأشهر.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-181>١٧٤ - محمد (¬١) بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن واجب بن عمر\rابن واجب القيسيّ، أبو عبد الله البلنسيّ المقرئ</span>.\rعن أبيه، وأبي العباس ابن الخلاّل، [٢٠ ب] وأبي عبد الله بن سعادة، وأبي الحسن ابن النّعمة، وأخذ عنه القراءات والأدب. وأخذ بعض القراءات عن أبي القاسم محمد بن وضّاح. وكان موصوفا بالتجويد والصّلاح. توفّي سنة ستّ وثمانين كهلا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-182>١٧٥ - محمد (¬٢) بن مالك بن محمد الغافقيّ، أبو عبد الله المرسيّ</span>.\rسمع أبا بكر ابن العربي. وكان بصيرا بمذهب مالك مدرّسا له مقدّما فيه، وقد حدّث.\rتوفّي سنة ستّ وثمانين.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٦٥ (١٧٨)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٢٤.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٦٦ (١٧٩)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٢٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266470,"book_id":158,"shamela_page_id":82,"part":null,"page_num":85,"sequence_num":176,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-183>١٧٦ - محمد (¬١) بن إبراهيم بن محمد بن وضّاح اللّخميّ، أبو القاسم\rالغرناطيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي الحسن بن هذيل وسمع منه. وحجّ، فأخذ القراءات بمكة عن أبي عليّ ابن العرجاء سنة سبع وأربعين، وحجّ ثلاث حجج. ودخل بغداد. ثم استوطن جزيرة شقر خطيبا ومقرئا بلا أجرة. وكان صالحا زاهدا يشار إليه بإجابة الدّعوة. أخذ عنه ابنه أبو بكر محمد بن محمد، وأبو عبد الله بن سعادة.\rوتوفّي سنة سبع وثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-184>١٧٧ - محمد (¬٢) بن محمد بن أحمد، أبو القاسم الأنصاريّ القرطبيّ</span>.\rروى عن أبي القاسم بن رضا، وأبي جعفر ابن الباذش. وولي قضاء مالقة. وكان عارفا بالأحكام بصيرا بها.\rوتوفّي سنة سبع وثمانين عن ثمانين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-185>١٧٨ - محمد (¬٣) بن عليّ بن محمد بن عليّ بن هذيل، أبو عبد الله\rالبلنسيّ</span>.\rسمع من أبيه، وأبي عبد الله بن سعيد، وأبي الوليد ابن الدّبّاغ. وحجّ فسمع من السّلفيّ سنة تسع وثلاثين. أخذ عنه أبو عمر بن عيّاد وابناه: محمد وأحمد، وأبو الرّبيع بن سالم، وأبو زيد بن حماس، وأبو بكر بن محرز. وكان في غاية الصّلاح والورع، وله حظّ من علم العبارة.\rولد سنة تسع عشرة وخمس مئة، وتوفّي سنة ثمان وثمانين وخمس مئة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٦٦ (١٨٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٠٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٣٨، والمقري في نفح الطيب ٢/ ١٦٠.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٦٦ (١٨١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٤١.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٦٧ (١٨٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٨٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٥٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266471,"book_id":158,"shamela_page_id":83,"part":null,"page_num":86,"sequence_num":179,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-186>١٧٩ - محمد (¬١) بن محمد بن عبد الحميد بن حارث اليعمريّ، أبو\rعبد الله وأبو بكر، الأديب الشّاعر</span>.\rحدّث عن أبي عبد الله بن أبي الخصال. وعنه أبو عبد الله ابن الصفّار شيخنا، وأخذ عنه «الكامل» للمبرّد.\rوتوفّي سنة تسع وثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-187>١٨٠ - محمد (¬٢) بن عبد الله بن محمد بن أبي زاهر، أبو عبد الله\rالبلنسيّ الخطيب</span>.\r[٢١ أ] أخذ القراءات عن أبي الحسن بن هذيل، وسمع ابن النّعمة.\rوكان من أهل الصّلاح الكامل والورع. سمع منه ابنه أبو حامد محمد وغيره.\rوأقرأ طول عمره.\rتوفّي في ربيع الأوّل سنة تسعين عن ثلاث وستين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-188>١٨١ - محمد (¬٣) بن عبد الملك بن بونه بن سعيد، أبو عبد الله\rالعبدريّ المالقيّ نزيل غرناطة، ويعرف بابن البيطار</span>.\rسمع أباه، وأبا محمد بن عتّاب، وغالب بن عطيّة، وأبا بحر الأسديّ، وأبا الوليد بن طريف. وأجاز له أبو عليّ الصّدفيّ، وجماعة. روى عنه أبو القاسم الملاّحيّ، وهو آخر من حدّث عن الصّدفي.\rولد سنة ستّ وخمس مئة. وتوفّي سنة تسعين في جمادى الأولى.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٦٧ (١٨٤)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٨٣.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٦٧ (١٨٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٠٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩١٧.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٦٨ (١٨٦)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٦٥)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٩٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩١٨، والعبر ٤/ ٢٧٤، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٣٠٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266472,"book_id":158,"shamela_page_id":84,"part":null,"page_num":87,"sequence_num":182,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-189>١٨٢ - محمد (¬١) بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد\rالسّلميّ، أبو عبد الله، ابن عروس الغرناطيّ</span>.\rسمع من أبي الحسن ابن الباذش، وأبي عبد الله النّوالشيّ (¬٢)، وأبي بكر ابن الخلوف وأخذ عنه القراءات. وسمع من أبي بكر ابن العربيّ.\rوتصدّر للإقراء ببلده وإسماع الحديث. وولي الخطابة. وكان من أهل التجويد والضّبط والصّلاح. أخذ الناس عنه كثيرا.\rوتوفّي في نصف رجب سنة تسعين، وولد سنة سبع وخمس مئة، وقيل:\rسنة اثنتي عشرة.\rقلت: قرأ عليه بالرّوايات عبد الله بن مجاهد العبدريّ الكوّاب.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-190>١٨٣ - محمد (¬٣) بن إبراهيم بن خلف الأنصاريّ، أبو عبد الله، ابن\rالفخّار المالقيّ</span>.\rسمع من أبي بكر ابن العربيّ وأكثر واختصّ به، ومن أبي عبد الله ابن الأحمر، وأبي جعفر البطروجيّ، وشريح بن محمد، وأبي مروان بن مسرّة، وجماعة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٦٨ (١٨٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩١٥، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٨١، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٢١، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٣٨.\r(¬٢) شطح قلم المؤلف فكتب «الموالشي»، وكذلك هي في تاريخ الإسلام، وفي التكملة والذيل لابن عبد الملك: «النوالشي» وهو الصواب، وقيدها الذهبي على الوجه - أعني بالنون - في ترجمته التي تقدمت في الرقم (٦٦) لذلك أصلحناها.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٦٩ (١٨٨)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (٥٣)، والمنذري في التكملة ١/الترجمة ٢٤٢، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٨٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩١٦، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٤١، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٥٥، والعبر ٤/ ٢٧٤، واليافعي في مرآة الجنان ٣/ ٤٦٩، وابن تغري بردي في النجوم ٦/ ١٣٦، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٣٠٣، والمراكشي في الإعلام ٤/ ١٢٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266570,"book_id":158,"shamela_page_id":182,"part":null,"page_num":185,"sequence_num":182,"body":"أخذ القراءات عن أبيه، وسمع منه، وأكثر عنه، وعن أبي القاسم ابن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد، وتفقّه بأبي بكر بن أبي جمرة، وأجاز له ابن هذيل والسّلفيّ وجماعة. وعني بعقد الشّروط، فلم يكن أحد يدانيه. وكان قائما على «الكامل» للمبرّد. وولي قضاء بعض الكور. وحدّث، وسمعت منه كثيرا.\rوولي قضاء دانية، وتوفّي بها في شعبان سنة ستّ وثلاثين وستّ مئة.\rقلت: روى عنه أبو عليّ بن أبي الأحوص. ومولده سنة ثمان وخمسين.\r* * *","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266473,"book_id":158,"shamela_page_id":85,"part":null,"page_num":88,"sequence_num":184,"body":"وكان صدرا في حفّاظ الحديث مقدّما في ذلك معروفا به، يسرد المتون والأسانيد، مع معرفة بالرّجال وذكر للغريب. سمع منه جلّة؛ وحدّث عنه ابنه.\rسمعت أبا سليمان بن حوط الله يقول: إنه حفظ في شبيبته «السّنن» لأبي داود. وأمّا في مدة لقائي إياه فكان يذكر «صحيح مسلم» أو أكثره. وذكر أبو جعفر بن عميرة أنه كان يحفظ «صحيح مسلم». وكان موصوفا بالورع والفضل مسلّما له في جلالة القدر ومتانة العدالة.\rواستدعي إلى حضرة السّلطان بمرّاكش ليسمع عليه بها، فتوفّي هنا لك في شعبان سنة تسعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-191>١٨٤ - [٢١ ب] محمد (¬١) بن عليّ بن خلف، أبو بكر التّجيبيّ\rالكاتب، من أهل إشبيلية</span>.\rروى عن خاله أبي الرّبيع المقوقيّ، وأبي بكر بن الجدّ. وحجّ فسمع من السّلفيّ وجماعة. أخذ عنه أبو العبّاس النّباتيّ، وأبو مروان الباجيّ.\rقلت (¬٢): جرت له محنة ولأبي الحسين ابن زرقون الفقيه، وعرضا على السّيف، لإقرائهما شيئا من فقه مالك حين حمل ابن عبد المؤمن الناس على فقه الظاهر؛ ساقه ابن الزّبير في ترجمته، وقال: كان متقدّما في الفقه مدرّسا عارفا، امتحن محنة أقعد فيها للقتل صبرا بعد السّجن والتثقيف على ما وشى به عدوّ من إقرائهما «الفروع» أيام المنصور. مات أبو بكر في حدود سنة ثلاث وتسعين عقيب ما جرى عليهما (¬٣).","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٧٧ (٢١١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٤٣، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٥٧.\r(¬٢) من هنا إلى آخر الترجمة من زيادات الذهبي.\r(¬٣) نقل ابن الأبار عن ابن فرقد قوله: «توفي بعد المحنة الجارية عليه من السلطان عام ستة وتسعين وخمس مئة».","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266474,"book_id":158,"shamela_page_id":86,"part":null,"page_num":89,"sequence_num":185,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-192>١٨٥ - محمد (¬١) بن عليّ بن نابل بن لبّ، أبو عبد الله الفهريّ\rالبلنسيّ</span>.\rلقي أبا محمد البطليوسيّ، وسمع منه وتأدّب به، وحضر مجلس أبي محمد القلنّي.\rوكان أديبا كاتبا. روى عنه أبو عامر بن نذير، وأبو الرّبيع بن سالم، وأبو جعفر بن عيشون (¬٢).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-193>١٨٦ - محمد (¬٣) بن أحمد بن خلف بن عبيد بن فحلون، أبو بكر\rالسّكسكيّ، نزيل شريش</span>.\rروى عن أبي الحسن شريح، وأبي مروان بن قزمان، وجماعة. وأخذ عنه غير واحد.\rوتوفّي في شعبان سنة إحدى وتسعين بعد وقعة الأرك التي على الرّوم بأيّام.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-194>١٨٧ - محمد (¬٤) بن مالك بن يوسف بن مالك الفهريّ الشّريشيّ، أبو\rعبد الله وأبو بكر</span>.\rسمع من شريح بن محمد «صحيح البخاريّ»، ومن أبي القاسم بن جهور «مقامات الحريريّ»، ومن أبي بكر ابن العربيّ، وجماعة. وكان حافظا لمذهب مالك يبصر الشّروط. حدّثنا عنه بسّام بن أحمد، وأبو سليمان ابن حوط الله.\rولد سنة إحدى عشرة، وتوفّي سنة ثلاث وتسعين أو اثنتين.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٧٠ (١٩٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٥٠٠.\r(¬٢) وقع في الذيل لابن عبد الملك: «في حدود خمسين وخمس مئة»!\r(¬٣) التكملة ٢/ ٧١ (١٩٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٦٢٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩٦٥.\r(¬٤) التكملة ٢/ ٧٢ (٢٠١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩٨٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266475,"book_id":158,"shamela_page_id":87,"part":null,"page_num":90,"sequence_num":188,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-195>١٨٨ - محمد (¬١) بن أحمد بن موسى بن هذيل العبدريّ، من أهل\rمربيطر، أبو عبد الله</span>.\rحجّ وسمع بمكة عليّ بن حميد الطرابلسيّ، والسّلفيّ، والعثمانيّ بالإسكندرية.\rتوفّي سنة اثنتين أو ثلاث وتسعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-196>١٨٩ - محمد (¬٢) بن يوسف بن مفرّج، أبو عبد الله، ابن الجيّار (¬٣)\rالبنانيّ (¬٤) البلنسيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي الأصبغ ابن المرابط، وأبي بكر بن نمارة، وسمع منهم ومن ابن هذيل، وجماعة. أخذ عنه شيوخنا أبو الحسن بن خيرة، وأبو الرّبيع بن سالم. وكان رجلا صالحا.\rتوفّي في رجب سنة ثلاث وتسعين في عشر الثمانين، وشيّعه الخلق.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-197>١٩٠ - [٢٢ أ] محمد (¬٥) بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد، أبو الوليد القرطبيّ، وقاضي الجماعة بها</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٧٢ (٢٠٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٦٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩٨٢، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٢١٩.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٧٣ (٢٠٣)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٠٠٧، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٣/ ٤٨٥، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٢٨٨، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٧٣.\r(¬٣) في المطبوع من التكملة: «الخباز» مصحف، وهو مجوّد التقييد بخط المؤلف، وقيده ابن الجزري في غاية النهاية بالحروف، فقال: «بالجيم وآخر الحروف والراء»، وكذلك قيّده ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه فقال: «بجيم وياء مثناة تحت مشددة مفتوحة».\r(¬٤) في المطبوع من التكملة: «البنائي» لعله من غلط الطبع.\r(¬٥) التكملة ٢/ ٧٣ (٢٠٥)، وترجمته مشهورة وسيرته مذكورة، وقد ألّف الكثير من الباحثين في سيرته وتناوله الفلاسفة في كتبهم لما له من أثر في الفلسفة العالمية، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (٣٩)، والمنذري في التكملة ١/الترجمة ٤٦٩، -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266477,"book_id":158,"shamela_page_id":89,"part":null,"page_num":92,"sequence_num":191,"body":"الذي نكبه بشهر أو نحوه، وقيل: توفّي في ربيع الأول، وولد سنة عشرين قبل وفاة جدّه أبي الوليد بشهر.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-198>١٩١ - محمد (¬١) بن عبد الله بن أبي درقة القحطانيّ، أبو عبد الله\rالقرطبيّ، قاضي تونس</span>.\rحدّث بها ب «الموطّإ» عن أبي عبد الله ابن الرّمّامة. أخذ عنه شيخنا أبو عبد الله بن أصبغ.\rوتوفّي في ذي الحجة سنة خمس وتسعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-199>١٩٢ - محمد (¬٢) بن عبد الملك بن زهر بن عبد الملك بن محمد بن\rمروان بن زهر الإياديّ، أبو بكر الإشبيليّ</span>.\rأخذ عن أبيه أبي مروان، وعن جدّه أبي العلاء علم الطّب. وانفرد بالإمامة [٢٢ ب] فيه في وقته، مع الحظّ الوافر من الآداب واللّغة والحفظ لأشعار الجاهليّة وغيرهم. وإليه كانت رياسة بلده. وكان لا يعدله أحد في الحظوة عند الأمراء. وكان سمحا جوادا نفّاعا بماله وجاهه ممدّحا. ولا أعرف له رواية. وقد حدّث عنه أبو عليّ الشّلوبين، وكان أبو بكر بن الجدّ يزكّيه ويحكي عنه أنه يحفظ «صحيح البخاري» أسانيد ومتونا.\rتوفّي بمرّاكش في ذي الحجة سنة خمس وتسعين، وولد سنة سبع","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٧٥ (٢٠٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣١٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٠٤٣.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٧٥ (٢٠٧)، وترجمه ياقوت في معجم الأدباء ٦/ ٢٥٥١، وابن دحية في المطرب ٢٠٦، والمراكشي في المعجب ١٤٥، والتجيبي في زاد المسافر ٧١، وابن أبي أصيبعة في عيون الأنباء ٢/ ٦٧، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٤/ ٤٣٤، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٩٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٠٤٣، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٢٥، والعبر ٤/ ٢٨٨، والصفدي في الوافي ٤/ ٣٩، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٢٤٧، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٣٢٠ وغيرهم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266478,"book_id":158,"shamela_page_id":90,"part":null,"page_num":93,"sequence_num":193,"body":"وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-200>١٩٣ - محمد (¬١) بن عليّ بن محمد بن إبراهيم، أبو القاسم، ابن البرّاق\rالهمدانيّ، من أهل وادي آش</span>.\rسمع من أبي العبّاس الجزوليّ، وأبي بكر يحيى بن محمد، وجماعة، وبشرق الأندلس من ابن النّعمة، وأبي عبد الله بن سعادة وطائفة. وأجاز له أبو بكر ابن العربيّ، وأبو الحسن بن مغيث، وشريح، وآخرون.\rوكان محدّثا ضابطا، أديبا ماهرا، شاعرا مجيدا متفنّنا، وشعره مدوّن.\rحدّث عنه أبو العبّاس النّباتيّ، وأبو الكرم جودي.\rتوفّي سنة ستّ وتسعين وخمس مئة عن سبع وستين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-201>١٩٤ - محمد (¬٢) بن عمر الكاتب، أبو عبد الله المالقيّ نزيل فاس</span>.\rكان حافظا للّغات والآداب والتواريخ، بصيرا بالحديث. وكان يكتب للأمراء.\rتوفّي سنة ستّ وتسعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-202>١٩٥ - محمد (¬٣) بن أحمد بن محمد بن عبد الرّحمن بن عمران (¬٤)، أبو\rبكر الغافقيّ، من أهل المريّة</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٧٦ (٢٠٩)، وترجمه الرعيني في برنامجه ١٥٢، وابن عبد الملك في الذيل ترجمة رائقة أطال النفس فيها ٦/ ٤٥٧ - ٤٨٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٠٨٦، وابن الخطيب في الإحاطة ٢/ ٤٨٨.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٧٦ (٢١٠)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٠٨٦، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ١/ ٢٧٥، والكتاني في سلوة الأنفاس ٣/ ١٦٤.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٧٧ (٢١٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٥٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١١١٩.\r(¬٤) هكذا بخط المؤلف، ونقلها كذلك في تاريخ الإسلام. وفي التكملة: «عمرال»، وهو الصواب كما في النسخ الخطية وما نقله ابن عبد الملك في الذيل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266479,"book_id":158,"shamela_page_id":91,"part":null,"page_num":94,"sequence_num":196,"body":"عن أبي الحسن بن موهب، وإبراهيم بن ورد، وأبي الحسن بن معدان، وجماعة. وله مختصر حسن في الشّروط.\rتوفّي في صفر سنة سبع وتسعين عن تسعين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-203>١٩٦ - محمد (¬١) بن سعيد بن خلف بن جهور القضاعيّ الدانيّ، أبو\rعبد الله</span>.\rسمع سنة تسع وثلاثين من أبي عبد الله بن بركة الشّاطبيّ، سمع منه أبو الحسن بن أبي البقاء.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-204>١٩٧ - محمد (¬٢) بن عبد الله بن سليمان بن عثمان بن هاجر، أبو\rعبد الله الأنصاريّ البلنسيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي بكر بن نمارة، ويحيى بن محمد. وحجّ فسمع بمكّة [٢٣ أ] من عليّ بن حميد الأطرابلسيّ «صحيح البخاري»، وبالإسكندريّة من السّلفيّ.\rوحدّث بيسير؛ أخذ عنه أبو الحسن بن حنين، وأبو الرّبيع بن سالم، وأبو عبد الله بن أبي البقاء. وكان من أهل الصّلاح والفضل والورع، محترفا بالتّجارة.\rتوفّي بمرسية في المحرّم سنة ثمان وتسعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-205>١٩٨ - محمد (¬٣) بن أحمد بن خلف، أبو عبد الله الأنصاريّ المالقيّ</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٧٨ (٢١٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٠٩.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٧٨ (٢١٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٨٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١١٥٤، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٧٩، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٤٣، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٢٣٩.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٧٩ (٢١٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٦٢٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١١٥٤، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٦٢، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢١٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266480,"book_id":158,"shamela_page_id":92,"part":null,"page_num":95,"sequence_num":199,"body":"أخذ القراءات عن شريح بن محمد، وأبي العبّاس بن حرب المسيليّ، وسمع منهما. أجاز لابن حوط الله.\rوتوفّي في شوّال سنة ثمان وتسعين بمالقة وقد نيّف على الثّمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-206>١٩٩ - محمد (¬١) بن عبد الرّحمن بن محمد، أبو عبد الله الرّعينيّ\rالسّرقسطيّ، يلقّب بالرّكن</span>.\rكان فقيها متحقّقا بعلم الكلام متقدّما فيه يناظر عليه في «الإرشاد» لأبي المعالي. أخذ عنه أبو الحسن بن خروف، وأبو سليمان بن حوط الله لقيه بمالقة.\rتوفّي سنة ثمان وتسعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-207>٢٠٠ - محمد (¬٢) بن الحسن بن إبراهيم الأنصاريّ الغرناطيّ، أبو\rعبد الله بن بداوة</span>.\rسمع أبا بكر ابن العربيّ، وإبراهيم بن منبّه الغافقيّ، وغيرهما. وكان من أبرع الناس خطّا. أخذ عنه أبو القاسم الملاّحيّ، وغيره.\rحدّث في ربيع الأوّل سنة ثمان وتسعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-208>٢٠١ - محمد (¬٣) بن أحمد بن عبد الملك بن موسى بن عبد الملك بن وليد بن أبي جمرة (* ١) مولى بني أميّة، أبو بكر بن أبي جمرة، وهي كنية جدّهم الأعلى، من أهل مرسية</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٧٩ (٢٢٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٦٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١١٥٤.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٧٩ (٢٢١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٥٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١١٥٤.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٧٩ (٢٢٢)، وترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ٢/ ٥٧، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١١٨٢، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٩٨، والمشتبه ٢٤٧، والعبر ٤/ ٣٠٩، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٦٩، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢١٧، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٣/ ٣٠٧، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٣٢٧.\r(* ١) بالجيم والراء المهملة، قيدته كتب المشتبه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266482,"book_id":158,"shamela_page_id":94,"part":null,"page_num":97,"sequence_num":202,"body":"والله أعلم بما لديه.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-209>٢٠٢ - محمد (¬١) بن خلف بن مروان بن مرزوق بن أبي الأحوص\rالزّناتيّ البلنسيّ، أبو عبد الله، المعروف بابن نسع، بالنون</span>.\rأخذ القراءات عن أبي الحسن بن هذيل واختصّ به ولازمه، وسمع منه، ومن ابن النّعمة، وابن سعادة، وغيرهم.\rوكان مقرئا، خيّرا، زاهدا، وسمع من أبي الحسن طارق بن يعيش كتاب «السّيرة» لابن إسحاق، وكثيرا ما كان يسمع منه لعلوّه، وكذلك «الاستشفاء» حتى كاد يحفظهما، حدّثني بذلك والدي عبد الله بن أبي بكر، وسمع منه هو وجماعة، منهم: أبو الحسن بن خيرة، وأبو الرّبيع بن سالم، وأبو بكر بن محرز، وأبو محمد بن مطروح، وجماعة.\rولد سنة تسع وخمس مئة، وتوفّي في ثاني عشر شعبان سنة تسع وتسعين، وكانت جنازته مشهودة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-210>٢٠٣ - محمد (¬٢) بن يحيى بن محمد الجذاميّ، أبو بكر النّيّار الإشبيليّ\rالشاهد</span>.\rسمع «صحيح البخاريّ» من شريح بن محمد، ومن أبي بكر بن طاهر «الموطّأ». وحدّث وأخذ عنه.\rتوفّي نحو الستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-211>٢٠٤ - محمد (¬٣) بن عبد الملك بن محمد بن سليمان، أبو عبد الله الأزديّ العتكيّ، من أهل الجزيرة الخضراء</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٨٤ (٢٢٣)، وترجمه المنذري في التكملة ١/الترجمة ٧٥٨، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٩٢، ومعرفة القراء ٢/ ٥٨١، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٣٨، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٣٥.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٨٥ (٢٢٨)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٢٢٩.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٨٥ (٢٣٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٠٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٢٢٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266483,"book_id":158,"shamela_page_id":95,"part":null,"page_num":98,"sequence_num":205,"body":"من بيت حشمة. ولي قضاء بلده. وحدّث عن أبي العباس بن زرقون، ولم يسمع من سواه. حدّث عنه أبو محمد ابن حوط الله، وأبو عبد الله بن هشام.\rتوفّي سنة ستّ مئة [٢٤ أ] وله ستّ وثمانون سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-212>٢٠٥ - محمد (¬١) بن يوسف بن مفرّج بن سعادة، أبو بكر وأبو عبد الله\rالإشبيليّ، نزيل تلمسان</span>.\rأخذ القراءات عن أبي الحسن شريح بن محمد، وأبي العبّاس بن حرب، وسمع منهما ومن أبي بكر ابن العربيّ، وأبي بكر بن مدير، ولم يسمع من شريح إلاّ «الموطّأ» و «البخاريّ».\rوكان مقرئا فاضلا، ومحدّثا ضابطا، أخذ عنه الناس، وعمّر وأسنّ.\rوحكى أبو العبّاس ابن المزيّن أنه لقيه بتلمسان وأجاز له في ربيع الآخر سنة ستّ مئة، وفيها توفّي.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-213>٢٠٦ - محمد (¬٢) بن يحيى بن محمد بن متوكّل، أبو بكر، ابن الحذّاء\rالتّميميّ الإشبيليّ</span>.\rروى عن أبي محمد بن عتّاب فيما أحسب. وكان يعقد الشّروط. أخذ عنه أبو عليّ الشّلوبينيّ.\rوتوفّي سنة ستّ مئة أو إحدى وستّ مئة وقد نيّف على التّسعين.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٨٦ (٢٣١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٢٣٠، ومعرفة القراء ٢/ ٥٨٠، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٢٨٨، ويحيى بن خلدون في بغية الرواد ١/ ١٢٩، وابن مريم التلمساني في البستان ٢٢٧، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٧٣.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٨٦ (٢٣٣)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٢٢٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266484,"book_id":158,"shamela_page_id":96,"part":null,"page_num":99,"sequence_num":207,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-214>٢٠٧ - محمد (¬١) بن أحمد بن عبد الرّحمن، أبو القاسم التّجيبيّ\rالمرسيّ</span>.\rسمع من أبيه، وأبي عبد الله بن سعادة، وأبي بكر بن أبي ليلى، وجماعة. ولازم أبا الوليد بن رشد القاضي واستقضاه في غير ما جهة، ثم ولي قضاء دانية. وكان عالما أديبا شاعرا.\rتوفّي كهلا سنة إحدى وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-215>٢٠٨ - محمد (¬٢) بن أبي خالد عبد الله بن محمد بن عبد الرّحمن بن\rمحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن محمد بن إبراهيم بن\rمحمد بن أبي زمنين عدنان (¬٣) بن بشير بن كثير، أبو بكر المرّي الإلبيريّ،\rمن أهل غرناطة، كذا نسبه أبو القاسم الملاّحيّ وقال: إنّه وقّفه عليه فأقرّ\rبه</span>.\rسمع أبا مروان بن قزمان، وأبا الحسن الزّهريّ، وأبا القاسم بن بشكوال، وجماعة. وكتب إليه أبو الحسن بن هذيل، والسّلفيّ، وطائفة.\rوولي قضاء غرناطة ثم مالقة. وكان فقيها، محدّثا، حسن الخطّ والضّبط. حدّث عنه أبو سليمان ابن حوط الله، وأبو محمد ابن القرطبيّ، وأبو الرّبيع بن سالم، وأبو جعفر ابن الدّلاّل.\rوتوفّي بغرناطة معزولا في ربيع الأوّل سنة اثنتين وستّ مئة عن اثنتين وسبعين سنة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٨٧ (٢٣٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٦٧٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٥.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٨٨ (٢٣٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣١٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٦٨.\r(¬٣) في المطبوع من التكملة: «بن عدنان» خطأ، قال الذهبي في تاريخ الإسلام: «واسم أبي زمنين عدنان».","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266596,"book_id":158,"shamela_page_id":208,"part":null,"page_num":211,"sequence_num":208,"body":"سمع أبا عبد الله بن [٥٤ أ] زغيبة وعنه يروي «صحيح مسلم»، وأبا القاسم بن ورد، وأبا الحسن بن اللّوان، وأبا الحجاج القضاعيّ، وجماعة.\rوناظر على أبي الحسن بن نافع في «المدوّنة»، وسمع من أبي الحسن بن موهب «فهرسته». ورحل إلى قرطبة فلقي بها أبا القاسم بن بقيّ، وأبا الحسن ابن مغيث، وأبا عبد الله بن مكّي، وأبا جعفر البطروجيّ، وابن العربيّ. ولقي بإشبيلية أبا الحسن شريحا، وأبا عمر بن صالح، فسمع منهم وأكثر، وقرأ «البخاريّ» سنة أربع وثلاثين على شريح، واجتمع للسّماع فيه نحو ثلاث مئة من أعيان طلبة البلاد، فقرأه في إحدى وعشرين دولة بسماعه من أبيه وأبي عبد الله بن منظور عن أبي ذرّ الهرويّ.\rوكان الناس يرحلون إلى شريح بسبتة لكونه قد عيّن تسميعه في كلّ رمضان، وكان أبو عبد الله النّميريّ موعودا بقراءته عامئذ، فلم يقدم من غرناطة لعذر، فحظي بهذه القراءة ابن عبيد الله. وأجاز له أبو الفضل بن عياض، وأبو بكر بن فندلة، وجماعة. وعني بهذا الشأن.\rوكان غاية في الصّلاح والورع والعدالة. ولي الصّلاة والخطابة بجامع المريّة. وكان يعرف القراءات. ودعي إلى القضاء فأبى. وخرج بعد تغلّب العدوّ إلى مرسية، وضاقت حاله بها، فقصد مالقة وأجاز البحر إلى مدينة فاس، ثم استوطن سبتة يقرئ ويسمع، فبعد صيته وعلا ذكره. ورحل الناس إليه لعلوّ سنده وجلالته. وكان له بصر بصناعة الحديث موصوفا بجودة الفهم.\rواستدعي إلى حضرة السّلطان بمرّاكش ليسمع منه، فقدم وبقي بها حينا، ثم رجع إلى سبتة. حدّثنا عنه عالم من الجلّة.\rمولده سنة خمس وخمسين وخمس مئة، وقيل: سنة ثلاث. وتوفّي بسبتة في المحرّم، وقيل: في أوّل صفر، سنة إحدى وتسعين وخمس مئة،","footnotes":"- جذوة الاقتباس ٢/ ٤٢٧، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٣٠٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266485,"book_id":158,"shamela_page_id":97,"part":null,"page_num":100,"sequence_num":209,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-216>٢٠٩ - [٢٤ ب] محمد (¬١) بن طاهر بن محمد بن أحمد بن طاهر، أبو\rبكر القيسيّ الإشبيليّ</span>.\rروى عن جدّه، وأبي القاسم بن بشكوال، وأبي الأصبغ السّماتيّ الطحّان، وأخذ عنه القراءات. وكان صالحا ورعا.\rتوفّي سنة ثلاث وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-217>٢١٠ - محمد (¬٢) بن يوسف بن عبد الله بن أبي زيد، أبو عبد الله، ابن\rعيّاد البلنسيّ</span>.\rسمع من أبيه أبي عمر بن عيّاد، وابن هذيل، وأبي بكر بن نمارة، وأبي عبد الله بن سعادة، وجماعة. وكان من أهل العناية بالرّواية والتقييد والحفظ للتاريخ، والمشاركة في العربيّة.\rتوفّي سنة ثلاث وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-218>٢١١ - محمد (¬٣) بن يحيى بن خزعل، أبو عبد الله التّيميّ، من ولد أبي\rبكر الصدّيق</span>.\rسمع أبا عبد الله بن حميد، وأخذ العربيّة واللغة عنه.\rوتوفّي بمرّاكش سنة أربع وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-219>٢١٢ - محمد (¬٤) بن عليّ بن عبد الرّحمن بن عبد العزيز بن زكريّا، أبو بكر، ابن حسنون الكتاميّ، من أهل بيّاسة وصاحب الصّلاة والخطبة بها</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٨٩ (٢٤٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٣٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨٤.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٨٩ (٢٤١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨٧.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٩٠ (٢٤٢).\r(¬٤) التكملة ٢/ ٩٠ (٢٤٣)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٠٢ نقلا من التكملة، ثم أعاده في وفيات سنة ٦٠٨ نقلا من معجم شيوخ ابن مسدي ١٣/ ١٩٨ وتعليقنا عليه، ومعرفة القراء ٢/ ٥٨٥، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٢٠٥ و ٢٤١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266597,"book_id":158,"shamela_page_id":209,"part":null,"page_num":212,"sequence_num":209,"body":"[٥٤ ب] وكانت جنازته مشهودة، وسمعت أبا الرّبيع بن سالم يقول: صادف وقت وفاته قحطا أضرّ بالناس، فلمّا وضعت جنازته على شفير قبره، توسّلوا به إلى الله في إغاثتهم، فسقوا من تلك اللّيلة مطرا وابلا. وما اختلف الناس إلى قبره مدّة الأسبوع إلاّ في الوحل والطّين.\rقال ابن الزّبير (¬١): وحجر ذي رعين في حمير. كان ﵀ خاتمة المسندين، وآخر الجلّة العليّة من المحدّثين، من ذوي الجلالة والشأن. وهو من أعمال المريّة، فنشأ بها (¬٢) واختلف إلى علمائها، ثم جال في الأندلس ولقي الشّيوخ، واجتمع له علم جمّ. فمن شيوخه: ابن ورد، ومحمد بن حسين ابن إحدى عشرة، وعليّ بن اللّوان، وابن مغيث، وسمّى خلقا.\rقال: وأقام بمالقة يقرئ القرآن والحديث واللّغة والعربيّة، ثم سكن سبتة، وسكن فاس مدة، وردّ إلى سبتة، ورحل إليه الناس من كلّ مكان. ثم طلبه السّلطان قبيل موته إلى مرّاكش فأسمع بها. وولي قضاء سبتة فحكم يوما واحدا وترك. وولي الخطابة ثم عجز عنها واستعفى. وكان ممّن جمع الله له بين العلم والعمل، واتّساع الرّواية وعلوّ الذّكر، إلى أن قال: وكان من الكتّاب البلغاء، وهو الذي أنشأ لأهل سبتة بيعة المنصور. قال شيخنا (¬٣) أبو الحسن الغافقيّ: ما دخل على قوس باب سبتة أزهد منه، وإن قلت: لم يجز من الأندلس إلى العدوة لم تبعد. وقال أبو الرّبيع بن سالم (¬٤): إذا ذكر الصّالحون الذين أدركناهم فحيّ هلابه.","footnotes":"(¬١) صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٠٧، ومعلوم أن هذا كله إلى نهاية الترجمة من زيادات الذهبي، وهو في حاشية النسخة.\r(¬٢) هكذا بخط الذهبي، وهو اختصار مخل، وفي صلة ابن الزبير: «أصله من قنجاير من نظر المرية من أعيان موضعه وذوي السيادة، ونشأ بالمرية».\r(¬٣) الكلام لابن الزبير.\r(¬٤) كذلك.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266486,"book_id":158,"shamela_page_id":98,"part":null,"page_num":101,"sequence_num":213,"body":"أخذ القراءات عن أبيه، وشريح بن محمد، وعبد الله بن خلف، وسمع منهم ومن أبي بكر ابن العربيّ، وأبي القاسم بن ورد، وجماعة. وولي قضاء بلده. وتصدّر للإقراء والتحديث به. وأخذ عنه الناس.\rوكان مقرئا جليلا ماهرا مجوّدا عالي الرّواية. عمّر وأسنّ وضعف.\rتوفّي في رمضان سنة أربع وستّ مئة وقد بلغ التّسعين. وقيل: إنه ولد سنة أربع وعشرين، فالله أعلم.\rقلت (¬١): تلا عليه بالسّبع إسماعيل بن يحيى العطار شيخ ابن الزّبير.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-220>٢١٣ - محمد (¬٢) بن أحمد بن عبد الله بن سعد بن مفرّج الهمدانيّ، أبو\rعبد الله، من أهل الجزيرة الخضراء</span>.\rروى عن أبي نصر فتح بن محمد الجذاميّ المقرئ. وكان بصيرا بالفرائض والحساب. وقد أخذ عنه.\rتوفّي في رمضان سنة أربع وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-221>٢١٤ - محمد (¬٣) بن أحمد بن عبد الرّحمن بن سليمان، أبو عبد الله\rالزّهريّ البلنسيّ، ويعرف بابن القحّ، واشتهر بالنّسبة إلى ابن محرز</span>.\rسمع من صهره أبي الحسن بن هذيل فأكثر، ومن ابن النّعمة، وأبي عبد الله بن سعادة، وجماعة. وكان له حظّ من الفقه والقراءات. أخذ عنه ابنه أبو بكر محمد، وأبو عبد الله بن أبي البقاء. ورأيته وأنا صغير.\rوتوفّي في [٢٥ أ] جمادى الأخرى سنة خمس وستّ مئة، وولد سنة","footnotes":"(¬١) القائل هو الذهبي.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٩١ (٢٤٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٦٥٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٠١.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٩١ (٢٤٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٦٧٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٢١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266487,"book_id":158,"shamela_page_id":99,"part":null,"page_num":102,"sequence_num":215,"body":"ثمان وعشرين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-222>٢١٥ - محمد (¬١) بن الحارث الحدّاد الإشبيليّ</span>.\rكان يحفظ «صحيح مسلم»، وكان صالحا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-223>٢١٦ - محمد (¬٢) بن يوسف بن يحيى الأنصاريّ، أبو عبد الله، ابن\rغبرة البلنسيّ</span>.\rأخذ عن أبي جعفر الحصّار وابن نوح القراءات، وأخذ عن أبي بكر بن أبي جمرة، ونجبة بن يحيى، وسمع منهما ومن جماعة. وعني بالرّواية أتمّ عناية، ولا أعلمه حدّث.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-224>٢١٧ - محمد (¬٣) بن عيّاش بن محمد بن عبد الرّحمن بن الطّفيل، أبو\rالحسين؛ ابن عظيمة العبديّ الإشبيليّ</span>.\rعن أبيه أبي عمرو، وأبي بكر بن خير، وأبي عبد الله ابن المجاهد، وأبي الأصبغ السّماتيّ، وأبي عبد الله بن زرقون، وجماعة. وكان مقرئا ماهرا مجوّدا. أخذ عنه أبو محمد الحرّار وغيره. وأجاز سنة خمس وستّ مئة.\rقلت (¬٤): قرأ عليه بالسّبع أبو بكر محمد بن أحمد بن عبيد الله بن العاص شيخ ابن الزّبير.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-225>٢١٨ - محمد (¬٥) بن جابر بن يحيى بن محمد الثّعلبيّ، أبو الحسن ابن الرّماليّة الغرناطيّ</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٩١ (٢٤٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٥٥.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٩١ (٢٤٧).\r(¬٣) التكملة ٢/ ٩٢ (٢٤٨)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٢٣، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٦٦، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٣٩ وفيهما: «محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن» وكنيّاه: أبا الحسن، وكذلك كناه الذهبي في تاريخ الإسلام، فخالف صنيعه هنا.\r(¬٤) القول للذهبي.\r(¬٥) التكملة ٢/ ٩٢ (٢٤٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٤٨، والذهبي في -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266603,"book_id":158,"shamela_page_id":215,"part":null,"page_num":218,"sequence_num":215,"body":"الأندلس يأخذ القراءات والحديث، فأكثر عن ابن بشكوال، وسمع من أبي الوليد بن رشد، وأبي عبيد البكريّ، وأبي بكر ابن الجدّ، ونجبة بن يحيى، وأبي عبد الله بن زرقون، وخلق كثير. وأجاز له أبو الطاهر بن عوف، والخشوعيّ، وطائفة. واعتنى بالطلب من صغره إلى كبره، وروى العالي والنازل.\rوكان إماما في هذا الشأن، مقيّدا، بصيرا به، معروفا بالإتقان، حافظا لأسماء الرّجال. ألّف كتابا في تسمية شيوخ البخاريّ ومسلم وأبي داود والنّسائيّ والتّرمذي، نزع فيه منزع أبي نصر الكلاباذيّ لم يكمله. وأكثر الأسفار، فتفرّقت أصوله، ولو قعد للتّصنيف لعظم الانتفاع به. ولم يكن في زمانه أكثر مسموعا منه ومن أخيه أبي سليمان.\rوكان له على أخيه الشّفوف الواضح في علم العربيّة، والتفنّن في غير ذلك، والتميّز بإنشاء الخطب وتحبير الرّسائل والمشاركة في قرض الشّعر.\rأقرأ بقرطبة القرآن والعربيّة، واستأدبه المنصور لبنيه، فأقرأهم بمرّاكش، وحظي لديه ونال من جهتهم وجاهة متّصلة ودنيا عريضة، وتصرّف في الخطط النّبيهة، وولي قضاء إشبيلية وقرطبة ومرسية. وكان حميد السّيرة، محبّبا في الناس، جزلا، صليبا في الحقّ، مهيبا، على حدّة ربّما أوقعته فيما يكره، عالما مقدّما، خطيبا مفوّها. أخذ عنه الناس.\rوتوفّي بغرناطة وهو يقصد مرسية واليا قضاءها ثانية في ثاني ربيع الأوّل سنة اثنتي عشرة وستّ مئة، وولد سنة تسع وأربعين وخمس مئة.\rقلت (¬١): روى عنه ولده أبو عمر بن حوط الله وغيره.\rقال ابن الزّبير (¬٢): سمع بمدائن الأندلس، وبسبتة، ومرّاكش، وسلا من عالم عظيم مع أخيه، وحصل لهما سماع جمّ لم يشاركهما فيه وفي كثرته أحد.","footnotes":"(¬١) القائل هو الذهبي، فهذا وإلى نهاية الترجمة من زياداته.\r(¬٢) صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٢١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266488,"book_id":158,"shamela_page_id":100,"part":null,"page_num":103,"sequence_num":219,"body":"سمع أبا جعفر ابن الباذش، وعبد الحقّ ابن عطيّة، وأبا الفضل بن عياض، وأبا بكر ابن العربيّ، وشريح بن محمد، وأخذ عنه القراءات، وتفقّه وسمع «المدوّنة» على أبي الوليد ابن خيرة، وأبي عبد الله بن أبي الخصال.\rوكان من أهل الوجاهة والفضل والمعرفة. أخذ غير واحد عنه. وحدّث سنة خمس وستّ مئة.\rقلت: وهذا من مسندي وقته.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-226>٢١٩ - محمد (¬١) بن عبد الله الأنصاريّ، أبو عبد الله الإشبيليّ،\rويعرف بالقرطبيّ</span>.\rأخذ القراءات عن نجبة بن يحيى، وأكثر سماع الحديث. وروى عن أبي الحكم بن حجّاج، وأبي عبد الله ابن الفخّار، وجماعة، وأبي عبد الله بن زرقون. واختصر كتاب «الاستذكار»، ودرّس الفقه. وكان متقلّلا من الدّنيا موصوفا بالعبادة والزّهد.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-227>٢٢٠ - محمد (¬٢) بن قسّوم بن عبد الله بن قسّوم بن عبد الله الفهميّ\rالزّاهد، أبو عبد الله الإشبيليّ</span>.\rصحب أبا عبد الله ابن المجاهد واختصّ به. وكان مؤذّن مسجده وخلفه [٢٥ ب] بعد وفاته، وسمع منه «الموطّأ» وحدّث به و «بمسند» أبي بكر بن أبي شيبة و «رسالة» ابن أبي زيد.\rوكان فقيها ورعا منقبضا عن الناس، نحويّا ماهرا. حدّث عنه عبد الله ابن محمد الطّلبي.","footnotes":"= تاريخ الإسلام ١٣/ ١٢٢.\r(¬١) التكملة ٢/ ٩٣ (٢٥٠)، وترجمه بن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٩٧، والرعيني في برنامجه (٣)، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ١/ ٢٧٣.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٩٣ (٢٥١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٤٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266489,"book_id":158,"shamela_page_id":101,"part":null,"page_num":104,"sequence_num":221,"body":"ولد سنة إحدى وعشرين وخمس مئة، وتوفّي في ربيع الآخر سنة ستّ وستّ مئة. وحدّث عنه أبو بكر ابن سيّد الناس صاحبنا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-228>٢٢١ - محمد (¬١) بن سعيد بن محمد، أبو عبد الله المراديّ المرسيّ</span>.\rأخذ القراءات عن ابن هذيل، وأبي عليّ بن عريب، وسمع منهما ومن أبي عبد الله بن سعادة، وأبي محمد بن عاشر، وجماعة.\rوكان خيّرا فاضلا. أقرأ القرآن، وأسمع الحديث، وأخذ الناس عنه كثيرا.\rوتوفّي بمرسية ليلة الجمعة الحادي والعشرين لرمضان سنة ستّ وستّ مئة. وولد سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة.\rقلت: قرأ القراءات عليه علم الدّين القاسم بن أحمد اللّورقيّ، وأسندها عنه وعن غيره.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-229>٢٢٢ - محمد (¬٢) بن أحمد بن عبد الملك بن عبد العزيز اللّخميّ\rالباجيّ ثم الإشبيليّ، أبو عبد الله</span>.\rروى عن أبيه وأبي عبد الله ابن المجاهد، وابن الجدّ وتفقّه به. وكان من أهل العلم والنّبل. وولي قضاء إشبيلية.\rوتوفّي في شوّال سنة ستّ وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-230>٢٢٣ - محمد (¬٣) بن عبد الله بن أبي يحيى بن مطروح، أبو عبد الله\rالتّجيبيّ السّرقسطيّ</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٩٤ (٢٥٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢١٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٣٥، ومعرفة القراء ٢/ ٥٩٤، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٤٥.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٩٤ (٢٥٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٦٨٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٣٥.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٩٥ (٢٥٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٧٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266490,"book_id":158,"shamela_page_id":102,"part":null,"page_num":105,"sequence_num":224,"body":"سمع من أبي الحسن ابن النّعمة. وكان ورّاقا يبيع الكتب، أخباريّا، حلو النادرة والفكاهة. جمع شعر أبي بكر يحيى بن محمد ابن الجزّار السّرقسطيّ (¬١). روى عنه ابنه عبد الله، وأبو عبد الله بن أبي البقاء.\rوتوفّي سنة ستّ في المعترك.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-231>٢٢٤ - محمد (¬٢) بن إبراهيم اللّخميّ، أبو عبد الله الإشبيليّ، ويعرف\rبالزّبيديّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي الأصبغ السّماتي. حدّث في سنة ستّ. مولده سنة تسع وثلاثين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-232>٢٢٥ - محمد (¬٣) بن محمد بن موسى بن تحيّا، أبو عبد الله التّجيبيّ\rالمرسيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي زكريّا الحصّار، وسمع من أبي عبد الله بن سعادة وغيره [٢٦ أ] وتفقّه. وولي قضاء إلش؛ من كور مرسية. وحدّث.\rتوفّي في ربيع الآخر سنة سبع.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-233>٢٢٦ - محمد (¬٤) بن عبد الله بن سليمان بن حوط الله الأنصاريّ\rالحارثيّ، أبو القاسم</span>.\rسمع أباه، وأبا جعفر بن مضاء.\rوتوفّي شابّا في ذي القعدة سنة سبع وستّ مئة. ناب في الحكم.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-234>٢٢٧ - محمد (¬٥) بن المعزّ، بفتح الميم، أبو عبد الله اليفرنيّ الميورقيّ</span>.","footnotes":"(¬١) نشره الدكتور محمد مصطفى بهجت في مجلة المجمع العلمي العراقي سنة ١٩٨٨.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٩٥ (٢٥٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٨٥.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٩٥ (٢٥٨).\r(¬٤) التكملة ٢/ ٩٦ (٢٦١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٨١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٨٢.\r(¬٥) التكملة ٢/ ٩٧ (٢٦٣)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٢٦١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266491,"book_id":158,"shamela_page_id":103,"part":null,"page_num":106,"sequence_num":228,"body":"أخذ القراءات ببلده عن أبي الحسن عليّ بن سعيد، وخلف بن عبد الله، وسمع من جماعة، وأجاز له أبو الحسن بن هذيل. وولي قضاء بلده.\rتوفّي بعد سنة سبع وقد قارب المئة فيما قيل.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-235>٢٢٨ - محمد (¬١) بن يحيى بن عليّ بن بقاء اللّخميّ الشّاطبيّ الجنجاليّ</span>.\rرحل وأخذ عن أبي عبد الله بن حميد وغيره جملة من الحديث، وأجاز في سنة سبع.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-236>٢٢٩ - محمد (¬٢) بن أيّوب بن محمد بن وهب بن محمد بن وهب بن\rنوح الغافقيّ، أبو عبد الله، من أهل بلنسية</span>.\rتقدّم أبوه (¬٣) وجدّه (¬٤). أخذ القراءات عن ابن هذيل وغيره، وسمع منه، ومن أبيه أبي محمد، وأبي عبد الله بن سعادة، وأبي الحسن ابن النّعمة، وجماعة. وتفقّه بأبي بكر يحيى بن محمد بن عقال واستظهر عليه «المدوّنة»، وأخذ النحو عن ابن النّعمة. وأجاز له أبو مروان بن قزمان، والسّلفيّ، وجماعة.\rوكانت الدّراية أغلب عليه من الرّواية، مع وفور حظّه منها وميله فيها إلى","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٩٦ (٢٦٢).\r(¬٢) التكملة ٢/ ٩٧ (٢٦٤)، وترجمه المنذري في التكملة ٢/الترجمة ١٢١٤ وتعليقنا عليها، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٣٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٩٦، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ١٨، ومعرفة القراء ٢/ ٥٩٤، والعبر ٥/ ٢٨، والصفدي في الوافي ٢/ ٢٣٩، واليافعي في مرآة الجنان ٤/ ١٦، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٠٣، وابن تغري بردي في النجوم ٦/ ٢٠٤، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٥٨، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٣٤.\r(¬٣) أبوه في القسم الضائع من هذا الكتاب.\r(¬٤) الترجمة ٤٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266492,"book_id":158,"shamela_page_id":104,"part":null,"page_num":107,"sequence_num":230,"body":"الأعلام المشاهير دون اعتبار العلوّ. وولي خطّة الشّورى في حياة شيوخه، وزاحم الكبار بالحفظ والتّحصيل في صغره، ولم يكن في وقته بشرق الأندلس له نظير تفنّنا واستبحارا. وكان من الراسخين في العلم، وصدرا في المشاورين، قد برع في علم اللّسان والفقه والفتيا والقراءات. وأمّا عقد الشروط فإليه انتهت الرّياسة فيه (¬١)، وبه اقتدى من بعده. ولو عني بالتأليف لأربى على من سلف.\rوكان كريم الخلق عظيم القدر سمحا جوادا. خطب بجامع بلنسية.\rوامتحن بالولاة والقضاة [٢٦ ب] وكانوا يستعينون عليه ويجدون السّبيل إليه لفضل دعابة كانت فيه، مع غلبة السّلامة عليه في إعلانه وإسراره، وكثرة التّلاوة. أقرأ القرآن، وأسمع الحديث، ودرّس الفقه، وعلّم بالعربيّة. ورحل الناس إليه، وسمع منه جلّة، وطال عمره حتى أخذ عنه الآباء والأبناء. تلوت عليه بالسّبع، وهو أغزر من لقيت علما وأبعدهم صيتا.\rولد سنة ثلاثين وخمس مئة، وتوفّي في سادس شوّال سنة ثمان وستّ مئة، ورثي بمراث كثيرة.\rقلت: قرأ عليه علم الدّين القاسم شيخ شيوخنا القراءات ب «التّيسير».\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-237>٢٣٠ - محمد (¬٢) بن حسن بن محمد بن يوسف بن خلف الأنصاريّ،\rأبو عبد الله ابن الحاجّ المالقيّ، ويعرف أيضا بابن صاحب الصّلاة</span>.\rسمع أبا عبد الله ابن الفخّار، وعبد الحقّ بن بونه وجماعة. وحجّ، فلقي في طريقه أبا محمد عبد الحقّ بن عبد الرّحمن الإشبيليّ نزيل بجاية، فسمع منه، وبالإسكندريّة من أبي عبد الله ابن الحضرميّ، وجماعة، وبمكة من أبي حفص الميانشيّ. وقفل إلى بلده. وحدّث، أخذ عنه أبو القاسم","footnotes":"(¬١) كتب الذهبي في حاشية النسخة ما نصه: «وصفه المؤلف بأضعاف ما هنا».\r(¬٢) التكملة ٢/ ٩٩ (٢٦٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٦٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٢٢٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266493,"book_id":158,"shamela_page_id":105,"part":null,"page_num":108,"sequence_num":231,"body":"الملاّحيّ وابن حوط الله.\rواستشهد بوقعة العقاب في صفر سنة تسع وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-238>٢٣١ - محمد (¬١) بن إبراهيم الحضرميّ، أبو عبد الله القرطبيّ الفقيه\rقاضي اليسّانة (¬٢) وخطيبها</span>.\rله تأليف في رجال «الموطّأ». وروى عن ابن بشكوال.\rواستشهد في وقعة العقاب.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-239>٢٣٢ - محمد (¬٣) بن أحمد بن خلف بن عيّاش، أبو عبد الله الخزرجيّ\rالقرطبيّ، إمام جامعها، ويعرف بالشّنتياليّ</span>.\rسمع من ابن بشكوال كثيرا، وناوله كتب خزانته، وأخذ القراءات والنّحو عن صهره أبي القاسم بن غالب، وسمع من السّهيليّ، وأبي بكر بن خير، وجماعة.\rوكان عالما عاملا صالحا متواضعا، عارفا بالقراءات مجوّدا متقنا، له بصر بالحديث والفقه، ومشاركة في الفرائض. وأقرأ وأسمع دهرا؛ أخذ عنه أبو القاسم ابن الطّيلسان.\rتوفّي في شعبان سنة تسع وستّ مئة عن بضع وسبعين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-240>٢٣٣ - [٢٧ أ] محمد (¬٤) بن حسين بن عبد الله بن عمر بن هارون، أبو عبد الله الشّونيّ، وشون: من أعمال إشبيلية</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٠٠ (٢٦٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٠٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٢٢٢.\r(¬٢) من عمل قرطبة.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٠٠ (٢٦٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٦٢٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٢٢٢، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٦٢، والقادري في غاية النهاية، الورقة ٢١٣.\r(¬٤) التكملة ٢/ ١٠٠ (٢٦٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٧٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٢٢٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266494,"book_id":158,"shamela_page_id":106,"part":null,"page_num":109,"sequence_num":234,"body":"سمع من أبي الحسن بن هذيل، وأبي الحسن ابن النّعمة، وأبي بكر بن نمارة، وأبي عبد الله بن سعادة. وكان مشاركا في الفقه. وولي الأحكام ببلنسية. وكتب بخطّه علما كثيرا، وناولني «رسالة ابن أبي زيد» و «التّيسير».\rوتوفّي في ذي القعدة سنة تسع. ولم يكن له بصر بالحديث.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-241>٢٣٤ - محمد (¬١) بن محمد بن سليمان بن محمد بن عبد العزيز\rالأنصاريّ النّحويّ، أبو عبد الله، من أهل بلنسية، ويعرف بابن أبي البقاء\rوهو خاله</span>.\rسمع من أبي العطاء بن نذير، وأبي بكر بن أبي جمرة، وجماعة من شيوخنا: كأبي عبد الله بن نوح. وأجاز له أبو محمد ابن الفرس، وأبو ذرّ الخشنيّ، وجماعة. وروى بالإجازة العامّة عن أبي مروان بن قزمان، وعن أبي طاهر الخشوعيّ لإجازته لأهل الأندلس.\rوكان شديد العناية بالسّماع والرّواية، مع الحظّ الوافر من المعرفة، ويتحقّق بعلم العربيّة، عاكفا على إقرائها، مليح الخطّ، وسمعت منه وأجاز لي. وكان شاعرا مجوّدا.\rتوفّي كهلا في ربيع الأوّل سنة عشر وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-242>٢٣٥ - محمد (¬٢) بن يوسف القيسيّ، أبو عبد الله</span>.\rله رواية عن أبي الحسن بن هذيل، أخذ عنه القراءات ببلنسية. وحدّث.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-243>٢٣٦ - محمد (¬٣) بن عبد الرّحمن بن عليّ بن محمد بن سليمان، أبو</span>","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٠١ (٢٧٠)، وترجمه ابن الأبار في تحفة القادم (المقتضب ١١٢)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٢٤٩، والصفدي في الوافي ١/ ٢١٥، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٤٢٤.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٠٤ (٢٧٣).\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٠٢ (٢٧١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٥٢، والذهبي -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266495,"book_id":158,"shamela_page_id":107,"part":null,"page_num":110,"sequence_num":237,"body":"عبد الله التّجيبيّ، نزيل تلمسان، أصله من (لقنت) (¬١): عمل مرسية.\rأخذ القراءات عن قريبه أبي أحمد بن معط، وأبي الحجّاج الثّغريّ، وأبي عبد الله ابن الفرس، وسمع منهم ومن أبي محمد بن عبيد الله. وحجّ وطوّل الغيبة، وكتب عن نحو مئة وثلاثين شيخا، منهم: السّلفيّ وأكثر عنه، وقال: دعا لي بطول العمر، وقال: تكون محدّث المغرب إن شاء الله. وسمع من عليّ بن حميد الطّرابلسيّ والعثمانيّ، وعبد الحقّ الإشبيليّ.\rوحدّث بسبتة سنة أربع وسبعين. ثم نزل تلمسان. وحدّث وجمع، ورحل الناس إليه وأكثروا عنه. وكان عدلا خيّرا حافظا للحديث ضابطا، وغيره أضبط منه. روى عنه أكابر أصحابنا وبعض شيوخنا لعلوّه وعدالته.\rوأجاز لي. ومعجم شيوخه في مجلّد كبير. وله: «أربعون حديثا [٢٧ ب] في المواعظ»، و «أربعون في الفقه وفضله»، وثالثة في الحبّ في الله، ورابعة في الصّلاة على النبيّ ﷺ، وتصانيف أخر.\rولد في نحو الأربعين وخمس مئة، وتوفّي في جمادى الأولى سنة عشر وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-244>٢٣٧ - محمد (¬٢) بن الزّبير، أبو عبد الله المرسيّ</span>.\rسمع أبا بكر بن حسنون وغيره. وأقرأ القرآن وعلّم العربيّة. وكان موصوفا بالصّلاح والفضل.\rتوفّي سنة عشر شابّا.","footnotes":"= في تاريخ الإسلام ١٣/ ٢٤٨، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٤، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٩٤، والصفدي في الوافي ٣/ ٢٣٤، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٦٤، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٤٠، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٣٧٩.\r(¬١) إضافة لا بد منها ذهل الذهبيّ عنها.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٠٤ (٢٧٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٠٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266496,"book_id":158,"shamela_page_id":108,"part":null,"page_num":111,"sequence_num":238,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-245>٢٣٨ - محمد (¬١) بن عبد الملك بن يوسف بن قرين (¬٢)، من أهل لريّة\rعمل بلنسية وصاحب الأحكام بها</span>.\rسمع من ابن هذيل وابن النّعمة، وأجاز له السّلفيّ. وحدّث.\rتوفّي سنة عشر.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-246>٢٣٩ - محمد (¬٣) بن أحمد بن يربوع، أبو عبد الله الجيّانيّ</span>.\rأخذ عن أبي محمد بن دحمان، والسّهيليّ، وأبي عبد الله ابن الفخّار، وجماعة. وكان مقرئا نحويّا مؤدّبا.\rتوفّي سنة عشر أو نحوها.\rقال ابن مسدي: أجاز لي. ومات في سنة ثمان عشرة وستّ مئة. وكان متقنا لعلم القراءات والآداب.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-247>٢٤٠ - محمد (¬٤) بن عبد الله بن محمد بن عليّ بن مفرّج الأنصاريّ\rالبلنسيّ، أبو عبد الله ابن غطّوس</span>.\rانفرد في وقته بالبراعة في كتابة المصاحف ونقطها، فيقال: إنه كتب ألف مصحف، ولم يزل الملوك والكبار يتنافسون فيها إلى اليوم. وكان قد آلى على نفسه أن لا يكتب حرفا من غير القرآن. وخلف أباه وأخاه في هذه","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٠٤ (٢٧٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٠٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٢٤٨.\r(¬٢) غير منقوطة الأول في الأصل، وهي بالقاف بخطه في تاريخ الإسلام، مما يدل على أنّ هذا اختياره، وفي الذيل والتكملة: «فرين» بالفاء في أوله.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٠٤ (٢٧٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٧٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٢٦١، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٤٩، ويراجع تعليقنا على ترجمته في تاريخ الإسلام.\r(¬٤) التكملة ٢/ ١٠٥ (٢٧٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٧٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٢٤٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266497,"book_id":158,"shamela_page_id":109,"part":null,"page_num":112,"sequence_num":241,"body":"الصّناعة، مع الخير والصّلاح والانقطاع.\rتوفّي حول سنة عشر. وكان يغلب عليه الغفلة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-248>٢٤١ - محمد (¬١) بن عبد الملك بن أبي نصر، أبو بكر، نزيل المريّة</span>.\rأخذ عن ابن بشكوال، وأبي القاسم بن حبيش، وجماعة، وأجاز له ابن هذيل، وغيره. وولي قضاء المريّة والخطبة. وكان عارفا بالفقه والقراءات والحديث. أقرأ وحدّث.\rوتوفّي معزولا عن القضاء سنة عشر أو إحدى عشرة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-249>٢٤٢ - محمد (¬٢) بن عبد الجبّار بن محمد بن خلف القيسيّ، أبو\rعبد الله الدّانيّ، نزيل بلنسية</span>.\rأخذ القراءات عن أبي جعفر بن طارق، وسمع منه ومن ابن النّعمة كثيرا. وكان مجوّدا شديد الأخذ على القارئ، ورعا منقبضا، وسمعته يفسّر آيا من القرآن فيما يتلى عليه.\rوتوفّي في رمضان سنة إحدى عشرة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-250>٢٤٣ - [٢٨ أ] محمد (¬٣) بن خلف بن إبراهيم بن أيّوب بن إبراهيم بن\rعبادة بن بالغ الهاشميّ، من أهل بسطة وخطيبها، يكنى أبا عبد الله وأبا بكر</span>.\rروى عن أبي عبد الله ابن الفرس، وإبراهيم بن منبّه، وعبد الرّحمن بن القصير، وعليّ بن عبد العزيز بن مسعود. وولي قضاء بسطة فشكر. وأقرأ القرآن وحدّث. وكان عدلا ورعا متقنا. روى عنه أبو القاسم الملاّحيّ وغيره.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٠٦ (٢٨٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٠٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٢٤٨.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٠٦ (٢٨١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٧٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٣٢٦.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٠٦ (٢٨٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٨٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٣٢٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266498,"book_id":158,"shamela_page_id":110,"part":null,"page_num":113,"sequence_num":244,"body":"توفّي سنة إحدى عشرة عن ستّ وثمانين سنة.\rروى (¬١) عنه بالسّماع ابن مسدي في «معجمه».\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-251>٢٤٤ - محمد (¬٢) بن وهب بن لبّ بن عبد الملك، أبو عبد الله الفهريّ\rالبلنسيّ</span>.\rسمع أباه، وأبا الحسن بن هذيل، وأبا القاسم بن حبيش، وجماعة.\rوخطب مناوبا أباه بجامع بلنسية، أخذت عنه جملة من أوّل «الملخّص» للقابسيّ عن ابن حبيش.\rتوفّي في شوّال سنة ثلاث عشرة وستّ مئة، وولد بعيد الخمسين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-252>٢٤٥ - محمد (¬٣) بن عبد النّور بن أحمد الشّيبانيّ، أبو بكر الإشبيليّ</span>.\rسمع أبا بكر بن صاف، وأبا الحسن نجبة، وأبا عبد الله بن زرقون وجماعة. وكان معتنيا بالرّواية كثير السّماع، صالحا، متواضعا، زاهدا.\rوحدّث عنه جماعة.\rواستشهد في وقيعة قصر أبي دانس بغرب الأندلس في أحد الربيعين سنة أربع عشرة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-253>٢٤٦ - محمد (¬٤) بن محمد بن أيوب بن محمد بن نوح الغافقيّ، أبو\rالقاسم</span>.\rسمع أباه، وأبا القاسم ابن حبيش، وأجاز له أبو مروان بن قزمان.","footnotes":"(¬١) هذه من زيادات الذهبي.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٠٧ (٢٨٤)، وترجمه المنذري في التكملة ٢/الترجمة ١٥٠٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٣٨٨.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٠٧ (٢٨٥)، وترجمه الرعيني في برنامجه (٤)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤١١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٢١.\r(¬٤) التكملة ٢/ ١٠٨ (٢٨٦)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٢١، والمراكشي في الإعلام ٤/ ١٥٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266634,"book_id":158,"shamela_page_id":246,"part":null,"page_num":249,"sequence_num":246,"body":"أخذ القراءات عن أبي القاسم أحمد بن عبد الرّحمن القصبيّ، وأبي القاسم بن أبي رجاء البلويّ، وأبي الأصبغ بن اليسع. وتفقّه بأبي القاسم بن ورد، وأبي الحسن بن نافع، وسمع منهما، ومن أبي عبد الله بن وضّاح، وأبي الحسن بن موهب، وأبي عبد الله بن أبي إحدى عشرة. وأخذ العربيّة والآداب عن أبي عبد الله بن أبي زيد. ورحل إلى قرطبة سنة ثلاثين، فسمع أبا الحسن ابن مغيث، وأبا عبد الله بن مكّي، وممّن قدم عليها كالقاضي أبي بكر ابن العربيّ. وأجاز له جماعة.\rفلمّا تغلّب الرّوم على وطنه سنة اثنتين وأربعين فخرج إلى مرسية، ثم أوطن جزيرة شقر وولي الخطبة والأحكام بها اثنتي عشرة سنة، ثم نقل إلى خطابة مرسية، ثم ولي قضاءها سنة خمس وسبعين فحمد مع حرج في خلقه.\rوكان أحد أئمّة المحدّثين بالمغرب والمسلّم له في حفظ أغربة الحديث ولغات العرب وأيامها، ولم يكن أحد يجاريه في معرفة رجال الحديث وأخبارهم وتواريخهم، سمعت أبا سليمان بن حوط الله يقول: سمعته يقول:\rإنه مرّ عليه وقت يذكر فيه تاريخ ابن أبي خيثمة أو أكثره. قال: وكان خطيبا فصيحا حسن الصّوت، وله خطب حسان.\rوقال أبو عبد الله بن عيّاد: كان عالما بالقرآن، إماما في علم الحديث، عارفا بعلله واقفا على رجاله، لم يكن بالأندلس من يجاريه فيه، يقرّ له بذلك أهل عصره، مع تقدّمه في الأدب واللّغة، واستقلاله بغيرها من جميع الفنون، وكان له حظّ من البلاغة والبيان. وكان صارما في أحكامه، جزلا في أموره.\rتصدّر للإقراء والتسميع وتدريس الأدب، وكانت الرّحلة - في وقته - إليه، وطال عمره. وله كتاب «المغازي» في مجلّدات، حمله عنه الناس.\rولد سنة أربع وخمس مئة بالمريّة، وتوفّي في رابع عشر صفر [٦٥ ب]","footnotes":"- وبغية الملتمس وغيرها: «عبد الله».","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266499,"book_id":158,"shamela_page_id":111,"part":null,"page_num":114,"sequence_num":247,"body":"وكان فقيها ماهرا بالشّروط، شاعرا. ولي قضاء المريّة ثم قضاء بلنسية فلم تحمد سيرته فعزل.\rوتوفّي بمرّاكش في جمادى الأولى سنة أربع عشرة وستّ مئة عن نحو ستين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-254>٢٤٧ - محمد (¬١) بن أحمد بن عبد العزيز بن سعادة، أبو عبد الله\rالشّاطبيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي الحسن بن هذيل، وأبي بكر بن نمارة وجماعة.\rوسمع من أبي عبد الله بن سعادة، وأبي محمد بن عاشر. وأخذ العربيّة عن أبي الحسن ابن النّعمة، وأبي عبد الله بن حميد [٢٨ ب] وجماعة. وكان مقرئا متصدّرا نحويّا لغويّا محقّقا. لقيته وقد زار أبي وسمعت منه مسألة في «الجمل» وأجاز لي بعد سماعي من عمّه أبي عبد الله بن سعادة المعمّر. وقد أخذ عنه جماعة.\rوتوفّي سنة أربع عشرة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-255>٢٤٨ - محمد (¬٢) بن أحمد بن يوسف الأنصاريّ، أبو عبد الله\rالغرناطيّ، عرف بابن صاحب الأحكام</span>.\rروى عن شريح بن محمد، وأبي الحكم بن غشليان، وأبي القاسم بن رضا - يعني بالإجازة - وحدّث عنهم.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٠٨ (٢٨٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٦٨٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤١٧، ومعرفة القراء ٢/ ٦٠٣، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٦٧، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٢٩، وهو ابن أبي عبد الله محمد بن عبد العزيز بن سعادة المعمر الآتية ترجمته في الرقم (٢٩٠)، ويخلط بعض المحققين بينهما عند الإحالة إلى المصادر.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٠٩ (٢٨٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٧٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤١٩، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٦١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266500,"book_id":158,"shamela_page_id":112,"part":null,"page_num":115,"sequence_num":249,"body":"توفّي فجاءة في صلاة المغرب في رجب سنة أربع عشرة، وولد سنة ثمان أو تسع وعشرين وخمس مئة (¬١).\rقلت (¬٢): وأجاز لأبي جعفر أحمد بن يوسف الطّنجاليّ: شيخ أجاز لأبي حيّان صاحب العربيّة، وذكره مكرّرا بعد محمد بن محمد بن يبقى (¬٣)، فقال:\rسمع داود بن يزيد، وأبا الحسن بن الضحّاك. ثم قال: وكان موصوفا بالصّلاح والعدالة، يعقد الشّروط.\rقلت: وأخذ عنه ابن مسد.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-256>٢٤٩ - محمد (¬٤) بن أحمد بن جبير بن محمد بن جبير، أبو الحسين\rالكنانيّ البلنسيّ الأصل، نزل شاطبة ثم غرناطة</span>.\rسمع من أبيه، وأبي عبد الله الأصيليّ، وأبي الحسن بن أبي العيش، وأخذ عنه القراءات. وأجاز له أبو الوليد ابن الدبّاغ، ومحمد بن عبد الله التّميميّ السّبتيّ. وعني بالآداب فبلغ منها الغاية، وتقدّم في صناعة النّظم والنّثر ونال بها دنيا عريضة، ثم رفضها وزهد. وصحب أبا جعفر بن حسّان للحجّ،","footnotes":"(¬١) الذي في أصل ابن الأبار أن مولده سنة ثلاثين أو إحدى وثلاثين وخمس مئة، الشك منه.\r(¬٢) القائل هو الذهبي، وهذا من زياداته.\r(¬٣) سيأتي برقم ٢٥٤.\r(¬٤) التكملة ٢/ ١٠٩ (٢٨٩)، وترجمه ابن دحية في المطرب ١/ ٨٦، والمنذري في التكملة ٢/الترجمة ١٥٥٠، وابن الشعار في عقود الجمان ٦/الورقة ٦٣، والتجيبي في زاد المسافر ٧٢، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٩٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤١٧، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٤٥، ومعرفة القراء ٢/ ٦٠٤، والعبر ٥/ ٥١، وابن فضل الله في مسالك الأبصار ٨/ ٣١١، وابن الخطيب في الإحاطة ٢/ ٢٣٠، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٦٠، وابن تغري بردي في النجوم ٦/ ٢٢١، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ١/ ٢٧٧، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٣٨١، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٦٠ وغيرهم، وهو صاحب الرحلة المطبوعة المتداولة المشهورة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266501,"book_id":158,"shamela_page_id":113,"part":null,"page_num":116,"sequence_num":250,"body":"فسمع من الميانشيّ، وببغداد من عبد الوهّاب بن سكينة، وبدمشق من الخشوعيّ وطائفة. ورجع، فحدّث بالأندلس، وكتب عنه شعره ودوّن. روى عنه جماعة. ثم رحل ثانية إلى المشرق وعاد إلى المغرب، ثم رحل ثالثة وحدّث هناك.\rوتوفّي بالإسكندريّة في شعبان سنة أربع عشرة عن خمس وسبعين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-257>٢٥٠ - محمد (¬١) بن عبد العزيز بن سعادة، أبو عبد الله الشاطبيّ\rالمعمّر</span>.\rأخذ القراءات عن ابن هذيل، وأبي بكر بن نمارة، وبعضها عن أبي عبد الله بن سعيد وأبي الحسن ابن النّعمة، وسمع منهم ومن أبي عبد الله بن سعادة، وأبي محمد بن عاشر [٢٩ أ] وغيرهم. وتصدّر للإقراء ببلده. وكان من أهل الصّلاح والمعرفة بالقراءات والإتقان لها. وعمّر وأخذ عنه الناس، وقدم بلنسية سنة عشر، فأخذت عنه وسمعت منه. وكان شيخنا أبو الخطّاب بن واجب يثني عليه ويوثّقه.\rتوفّي بشاطبة في تاسع شوّال سنة أربع عشرة عن سنّ عالية أربت على المئة يسيرا وهو ممتّع بجوارحه كلّها. مولده سنة أربع عشرة وخمس مئة، وقيل: سنة ستّ عشرة.\rقلت (¬٢): قرأ عليه ابن خيرة لنافع. وأقرأ بمصر، قرأ عليه الدّلاصيّ.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١١٠ (٢٩٠)، وترجمه الرعيني في برنامجه (٨٨)، والمنذري في التكملة ٢/الترجمة ١٥٥٩، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٨٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٢٠، ومعرفة القراء ٢/ ٦٠٥، والعبر ٥/ ٥١، وذكر وفاته في السير ٢٢/ ٨٣، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٧٢، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٦١\r(¬٢) القائل هو الذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266502,"book_id":158,"shamela_page_id":114,"part":null,"page_num":117,"sequence_num":251,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-258>٢٥١ - محمد (¬١) بن محمد بن عيشون بن عمر بن صبّاح اللّخميّ، أبو\rعمرو البكّيّ، وبكّة (¬٢): من عمل مرسية</span>.\rسمع أبا العبّاس بن إدريس، وأبا عبد الله بن سعادة، وأبا محمد بن عبيد الله، وأبا عبد الله بن عبد الرّحيم، وأجاز له ابن هذيل وجماعة. وكان يعقد الشّروط، وله تقييد مفيد في الوفيات اعتمدت عليه هنا وحدّثني به عنه ابنه عيشون. وحدّث (¬٣).\rتوفّي في ذي القعدة سنة أربع عشرة عن ستّ وسبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-259>٢٥٢ - محمد (¬٤) بن يوسف بن أحمد بن معن الأزديّ الشّريشيّ، أبو\rبكر</span>.\rروى عن أبيه. وحجّ فسمع السّلفيّ، وأبا محمد العثمانيّ، وجماعة.\rوكان يعقد الشّروط. وولي القضاء ببعض الكور. وحدّث.\rتوفّي في ذي القعدة عام أربعة عشر وستّ مئة في عشر السّبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-260>٢٥٣ - محمد (¬٥) بن عليّ بن محمد بن عليّ بن هذيل، أبو عامر\rالبلنسيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبيه، وسمع منه كثيرا، ومن أبي الحسن طارق بن يعيش، وأبي عبد الله بن سعادة. وأجاز له السّلفيّ.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١١١ (٢٩١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٢٢.\r(¬٢) في التكملة «اليكي» بالياء آخر الحروف، وما هنا مجود بخط المؤلف هنا وفي تاريخ الإسلام.\r(¬٣) كتب المصنف في الحاشية: «أكثر عنه ابن برطلة».\r(¬٤) التكملة ٢/ ١١١ (٢٩٢)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٢٢.\r(¬٥) التكملة ٢/ ١١٢ (٢٩٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٨٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٢١، ومعرفة القراء ٢/ ٦٠٥، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٢٠٨، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٥١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266503,"book_id":158,"shamela_page_id":115,"part":null,"page_num":118,"sequence_num":254,"body":"وكان من أهل الصّلاح والورع، شديد الانقباض عن الناس مقتصرا على باديته، معروفا بالعبادة والزّهد. أخذ عنه يسير. لقيته وهبت أن أستجيزه لما كنت أعرف من نفوره وعسر انقياده، واستجازه لي أبي.\rتوفّي في ذي القعدة سنة أربع عشرة وسنّه فوق السّبعين، وازدحمت العامة على نعشه، وشهده السّلطان. ولم يكن له علم بالحديث.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-261>٢٥٤ - [٢٩ ب] محمد (¬١) بن محمد بن يبقى بن جبلة، أبو بكر، من\rأهل أوريولة</span>.\rنزل مصر وسمع من السّلفيّ. وأجاز سنة أربع عشرة لابن الطّيلسان (¬<span data-type=\"title\" id=toc-262>٢).\r\r٢٥٥ - محمد (¬٣) بن عليّ بن محمد بن عبد الملك، أبو بكر اللّخميّ\rالإشبيليّ، ويعرف بابن المرخي</span>.\rأخذ عن أبيه أبي الحكم وغيره. وكان كاتبا أديبا بليغا حافلا، ناظما ناثرا، وله كتاب في الخيل، و «حلية الأريب (¬٤) في اختصار المصنّف الغريب».\rوكان أبوه وجدّه من الكتّاب.\rتوفّي سنة خمس عشرة وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-263>٢٥٦ - محمد (¬٥) بن أحمد بن محمد بن غالب الأنصاريّ القرطبيّ، أبو عبد الله ابن الشّرّاط</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١١٢ (٢٩٤)، وترجمه المنذري في التكملة ٣/الترجمة ١٧٦٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٢٢، ثم أعاده في وفيات سنة ٦١٧ نقلا من تكملة المنذري ١٣/ ٥٣٠.\r(¬٢) توفي سنة ٦١٧ على ما ذكره المنذري.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١١٢ (٢٩٦)، وترجمه ابن الأبار في تحفة القادم (المقتضب منه ١٢٥)، والرعيني في برنامجه (٣٥)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٨٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٤٩، والصفدي في الوافي ٤/ ١٥٧.\r(¬٤) في التكملة: «الأديب».\r(¬٥) التكملة ٢/ ١١٣ (٢٩٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٥٥، والذهبي في -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266504,"book_id":158,"shamela_page_id":116,"part":null,"page_num":119,"sequence_num":257,"body":"سمع من عمّه عبد الرّحمن بن محمد، وأخذ عنه القراءات، ومن أبي ذرّ الخشنيّ. وتصدّر بجامع قرطبة للإقراء ولتعليم العربيّة والتّحديث.\rوكان مقرئا محقّقا ضابطا ورعا زاهدا. أخذ عنه جماعة منهم أبو القاسم ابن الطّيلسان.\rوتوفّي في المحرّم سنة ستّ عشرة وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-264>٢٥٧ - محمد (¬١) بن عبد العزيز بن يبقى، أبو عبد الله الرّعينيّ نزيل\rغرناطة</span>.\rقرأ القراءات، وكان صالحا حسن الصّوت خاشعا.\rتوفّي سنة ستّ عشرة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-265>٢٥٨ - محمد (¬٢) بن أحمد بن عبيد الله النّفزيّ الشاطبيّ، أبو عبد الله\rوأبو الوليد، ويعرف بابن قبوج </span>(¬٣).\rأخذ القراءات عن أبي الحسن بن هذيل، وسمع منه «التيسير». وتفقّه بأبي محمد عاشر، وهارون بن عات. وكان فقيها ثقة حافظا للمسائل مدرّسا لها. روى عنه ابنه عبيد الله، وغيره.\rتوفّي بعد سنة ستّ عشرة وستّ مئة.","footnotes":"= تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٨٣، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٨٦، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٢٢، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٤٥.\r(¬١) التكملة ٢/ ١١٣ (٢٩٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٧٩.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١١٣ (٢٩٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٦٧٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٨٤، ومعرفة القراء ٢/ ٦٠٩، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٧٠، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢١٧.\r(¬٣) قيده ابن عبد الملك في الذيل فقال: «بفتح القاف وضم الباء واو مد وجيم مشربة صوت الشين». وتصحف في بعض المطبوعات إلى «فتوح» وليس بشيء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266505,"book_id":158,"shamela_page_id":117,"part":null,"page_num":120,"sequence_num":259,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-266>٢٥٩ - محمد (¬١) بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن العربيّ المعافريّ\rالإشبيليّ، من بيت القاضي أبي بكر، يكنى أبا بكر</span>.\rأخذ ببلده قراءة نافع عن قاسم بن محمد الزقّاق. وحجّ، فسمع من السّلفيّ وغيره، ثم رحل ثانية سنة ستّ وتسعين إلى الشّام [٣٠ أ] والعراق، فلقي أبا أحمد بن سكينة ونحوه. ورجع، فأخذوا عنه بقرطبة وإشبيلية. ثم رحل سنة اثنتي عشرة. وتصرّف، وكان من الفضل والدّين والتواضع بمكان.\rتوفّي بالإسكندريّة سنة سبع عشرة وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-267>٢٦٠ - محمد (¬٢) بن طلحة بن محمد بن عبد الملك بن حزم الأمويّ\rالنّحويّ الإشبيليّ، أبو بكر</span>.\rأخذ القراءات عن أبي بكر بن صاف، والعربيّة عن أبي إسحاق بن ملكون، وسمع على أبي بكر بن الجدّ «كتاب سيبويه» بقراءة أبي محمد ابن حوط الله، ولقي أبا زيد السّهيليّ فسمع عليه بعض كتابه «الرّوض الأنف».\rولم يعتن بالرّواية، بل غلب عليه النّحو والقراءات.\rوكان أستاذ حاضرة إشبيلية غير مدافع. عليه قرأ ابن عبد النّور، وانتفع به الشّلوبينيّ. وكان من إجادة الإلقاء وحسن الإفادة وسهولة العبادة على غاية.\rوكان يميل في عربيّته إلى مذهب ابن الطّراوة، ثم غلب ذلك عليه فشذّ عليه الجمهور. رأيته بإشبيلية.\rتوفّي في صفر سنة ثمان عشرة، ومولده بيابرة سنة خمس وأربعين","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١١٤ (٣٠١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٢٥، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٦٢٦ نقلا من الذهبي.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١١٥ (٣٠٣)، وترجمه ابن سعيد في المغرب ١/ ٢٥٣، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٣٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٥٧، واليمني في إشارة التعيين ٣١٥، والفيروزآبادي في البلغة ٢٢٥، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٥٧، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ١٢١، والمقري في نفح الطيب ٣/ ٤٧٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266506,"book_id":158,"shamela_page_id":118,"part":null,"page_num":121,"sequence_num":261,"body":"وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-268>٢٦١ - محمد (¬١) بن عبد العزيز بن عبد الرّحمن بن عبد الله بن عيّاش\rالتّجيبيّ، أبو عبد الله، نزيل مرّاكش</span>.\rأخذ عن أبي عبد الله بن حميد يسيرا.\rوعني بالآداب. وكان رئيسا في صناعة الكتابة خطيبا مصقعا (¬٢) بليغا مفوّها شاعرا. وكتب للسّلطان ونال دنيا عريضة. وله في المصحف المنسوب إلى عثمان ﵁ وقد أمر المنصور بتحليته [من الطويل]:\rونفّلته من كلّ قوم ذخيرة ... كأنّهم كانوا برسم مكاسبه\rفإن ورث الأملاك شرقا ومغربا ... فكم أخلّوا جاهدين بواجبه\rوألبسته الياقوت والدّرّ حلية ... وغيرك قد روّاه من دمّ صاحبه\r[٣٠ ب] توفّي بمرّاكش في جمادى الآخرة سنة ثمان عشرة وستّ مئة، وولد سنة خمسين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-269>٢٦٢ - محمد (¬٣) بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن فرج\rابن الجدّ الفهريّ، أبو بكر الإشبيليّ</span>.\rسمع من جدّه الحافظ أبي بكر. وكان ذا رياسة عظيمة ووجاهة عند الأمراء متمكّنة. وكان مع شرفه، متواضعا جوادا كثير المعروف والصّدقات رفيعا. سمعت منه حكاية، وما أراه حدّث.\rتوفّي سنة ثمان عشرة، وكانت جنازته مشهودة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١١٦ (٣٠٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٨٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٥٨، وابن الخطيب في الإحاطة ٢/ ٤٨٢، وابن عذاري في البيان المغرب ١٧٠، والمراكشي في الإعلام ٤/ ١٨٠.\r(¬٢) مصقع كمنبر. (القاموس).\r(¬٣) التكملة ٢/ ١١٦ (٣٠٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٠٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٥٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266507,"book_id":158,"shamela_page_id":119,"part":null,"page_num":122,"sequence_num":263,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-270>٢٦٣ - محمد (¬١) بن الحسن بن عليّ اللّخميّ، أبو عبد الله الدّانيّ،\rويعرف بابن التّجيبيّ</span>.\rسمع من أبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد، وأجاز له السّلفيّ، وقرأ «كتاب سيبويه» على الذّهبيّ تفقّها.\rوكان أديبا كاتبا بليغا. أقرأ العربيّة. وولي قضاء بلده. وسمعت منه بدانية.\rوتوفّي في رمضان سنة ثمان عشرة وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-271>٢٦٤ - محمد (¬٢) بن أحمد بن عبد الله بن هشام الفهريّ، من أهل\rالمريّة، أبو عبد الله ابن الشواش، ويعرف بالذهبيّ</span>.\rسمع من أبي عبد الله بن سعادة، وأبي بكر بن أبي ليلى، وأبي عبد الله ابن الفرس، وأبي القاسم بن حبيش، وجماعة، وأخذ عن أبي موسى الجزوليّ النّحوي.\rوقعد لإقراء القرآن والتحديث وتدريس النّحو واللّغات. وكان متواضعا بارع الخطّ. حدّث بمرسية.\rوتوفّي بالمريّة سنة تسع عشرة.\rروى عنه (¬٣) بالإجازة ابن مسدي وقال: مات مفتتح سنة ثمان عشرة وستّ مئة، ومولده قبل الأربعين وخمس مئة بيسير. وختم به أهل التفسير والعلوم.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١١٧ (٣٠٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٦٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٥٥.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١١٧ (٣٠٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٦٦٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٨٣، والفيروزآبادي في البلغة ١٨٨، واليمني في إشارة التعيين ٢٩٧، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٢٨.\r(¬٣) هذه الفقرة من زيادات الذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266508,"book_id":158,"shamela_page_id":120,"part":null,"page_num":123,"sequence_num":265,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-272>٢٦٥ - محمد (¬١) بن عبد الله بن محمد بن وقّاص اللّمطيّ الميورقيّ</span>.\rحجّ وسمع من أبي الطاهر بن عوف، والخشوعيّ، وغيرهما. وحدّث ب «الموطإ» عن أبي جعفر عبد الرّحمن بن القصير. وولي خطابة ميورقة.\rوكان خطيبا مفوّها بليغا.\rتوفّي قريبا من سنة ثمان عشرة وستّ مئة أو فيها.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-273>٢٦٦ - محمد (¬٢) بن عبد الواحد بن إبراهيم بن مفرّج الغافقيّ، أبو\rالقاسم، [٣١ أ] ويعرف بالملاّحيّ، والملاّحة من قرى غرناطة</span>.\rسمع من أبيه، وأبي الحسن بن كوثر، وأبي خالد بن رفاعة، وعبد الحقّ ابن بونه، وأبي القاسم بن سمجون، وخلق. وأجاز له أبو عبد الله بن زرقون، وأبو زيد السّهيليّ وطائفة. ومن المشرق أبو الطاهر بن عوف، والخشوعيّ.\rوروى بالإجازة العامّة عن السّلفيّ، وأبي مروان بن قزمان. وكتب عن الكبار والصّغار، وبالغ عمره في الاستكثار.\rوكان حافظا للرّواة، عارفا بأخبارهم. ألّف تاريخا في علماء إلبيرة، وكتاب أنساب الأمم العرب والعجم وسمّاه «الشّجرة»، و «الأربعين حديثا» بلغ فيه الغاية من الاحتفال. وشهد له بحفظ أسماء الرّجال، فزاد على من تقدّمه، وله استدراك على أبي عمر بن عبد البرّ في «الصّحابة». وكان مكثرا عن أبي محمد ابن الفرس. أخذ عنه الناس وكان أهلا لذلك.\rوتوفّي في شعبان سنة تسع عشرة عن سبعين سنة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١١٨ (٣٠٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣١٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٨٤.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١١٨ (٣١٢)، وترجمه الرعيني في برنامجه (٢١)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤١٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٨٥، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ١٦٢، والصفدي في الوافي ٤/ ٦٨، وابن الخطيب في الإحاطة ٣/ ١٧٦، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٨٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266509,"book_id":158,"shamela_page_id":121,"part":null,"page_num":124,"sequence_num":267,"body":"قلت (¬١): روى عنه أبو بكر بن مسدي الحافظ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-274>٢٦٧ - محمد (¬٢) بن عبد الرّحمن بن عبد السّلام، أبو عبد الله الغسّانيّ\rالغرناطيّ الكاتب</span>.\rله شرح كتاب «الشّهاب» للقضاعيّ.\rتوفّي بمرسية في رمضان سنة تسع عشرة.\rروى (¬٣) عنه ابن مسدي وقال: مات سنة عشرين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-275>٢٦٨ - محمد (¬٤) بن عبيد الله بن غياث الجذاميّ الشّريشيّ، أبو عمرو</span>.\rعن أبي بكر ابن الجدّ، وأبي محمد بن عبيد الله، وابن بشكوال. وعني بالأدب وتجويد النّظم.\rوتوفّي في أوّل سنة عشرين، ومولده سنة ستّ وثلاثين. وقد حدّث.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-276>٢٦٩ - محمد (¬٥) بن عيسى بن محمد بن أصبغ الأزديّ، أبو عبد الله،\rابن المناصف القرطبيّ نزيل إفريقيّة</span>.\rتفقّه بأبي الحجّاج المخزوميّ قاضي تونس، وسمع بها من أبي عبد الله ابن أبي درقة وغيره. وكان عالما متقنا نظّارا مدقّقا واقفا على الاتّفاق","footnotes":"(¬١) الزيادة للذهبي.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١١٨ (٣١١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٤٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٨٤، والمقري في نفح الطيب ٤/ ٣٠٨.\r(¬٣) هذه من زيادات الذهبي.\r(¬٤) التكملة ٢/ ١٢٠ (٣١٣)، وترجمه الرعيني في برنامجه (٣٧) وابن سعيد في المغرب ١/ ٣٠٥، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٩٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٦٢٠.\r(¬٥) التكملة ٢/ ١٢٠ (٣١٤)، وترجمه الرعيني في برنامجه (٥٥)، وابن سعيد في المغرب ١/ ١٠٥، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٤٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٦٢٠، والمراكشي في الإعلام ٤/ ١٨١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266510,"book_id":158,"shamela_page_id":122,"part":null,"page_num":125,"sequence_num":270,"body":"والاختلاف معلّلا مرجّحا، مع الحظّ الوافر من علم [٣١ ب] اللّغة والآداب والشّعر. سمعت منه كثيرا. ولم يكن له علم بالحديث. وألّف كتابا في الجهاد وكتابا في الأحكام، واستدرك على القاضي عبد الوهّاب في «التّلقين» باب السّلم لإغفاله ذلك. وولي قضاء بلنسية ثم مرسية. وكان ذا سيرة عادلة وشارة جميلة، صليبا في الحقّ، وكانت فيه حدّة مفرطة فصرف لذلك. ثم لحق بمرّاكش.\rتوفّي في ربيع الآخر أو جمادى الأولى سنة عشرين، ومولده سنة ثلاث وستّين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-277>٢٧٠ - محمد (¬١) بن إبراهيم بن محمد بن عبد البرّ، أبو عبد الله\rالخولانيّ</span>.\rسمع من أبي القاسم بن بشكوال، وو أبي بكر بن خير، وأبي القاسم بن غالب وأخذ عنه القراءات والعربيّة، ولازم ابن بشكوال أعواما. وحدّث. وكان فاضلا سنّيّا معدّلا.\rوتوفّي سنة عشرين وستّ مئة، وقيل: سنة إحدى وعشرين في المحرّم.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-278>٢٧١ - محمد (¬٢) بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاريّ، ابن\rالبلنسيّ، من أهل المريّة، ويعرف بابن اليتيم وبالأندرشيّ</span>.\rسمع أباه، ولازم أبا محمد بن عبيد الله. ورحل إلى بلنسية سنة اثنتين","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٢١ (٣١٦)، وترجمه الرعيني في برنامجه (٥٤)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٠١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٦١٩.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٢٢ (٣١٨)، وترجمه المنذري في التكملة ٣/الترجمة ٢٠٠٩، وابن الصابوني في تكملة إكمال الإكمال ٣٣٤، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٦٧٨، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٥٠، والعبر ٥/ ٨٤، والصفدي في الوافي ٢/ ١١٦، وابن تغري بردي في النجوم ٦/ ٢٦٠، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٩٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266512,"book_id":158,"shamela_page_id":124,"part":null,"page_num":127,"sequence_num":272,"body":"وبمصر من عثمان بن فرج العبدريّ. وأقام عند السّلفيّ أشهرا. ورجع في سنة ثلاث وسبعين، فاجتمع بأبيه بمالقة. وتحصّل من السّماع ما لا أعلمه تحصّل لغيره من أقرانه. ولم يكن حافظا ولا بصيرا بالرجال (. . . .) (¬١) ولم يكن سليما من التركيب وكثرت سقطاته.\rثم ذكر عنه أشياء تدلّ على مجازفته، منها: قال: سمع منه أصحابنا «جزء ابن عرفة» عن عبد الرّحيم بن يونس، عن ابن بيان الطرابلسيّ، عن ابن مخلد، وابن الفضل. وهذا تخليط بيّن. وقفت على سماعه من هذا الرّجل بدمشق. ولم يدرك الطرابلسيّ، ولا ابن بيان أدرك ابن الفضل، فقرأته عليه على الصّواب وبيّنت له، ثم رواه بعد على الصّواب.\rوذكره أبو عمر بن عات في «مشيخته» ومات قبله. بمدّة. وحدّث عنه ابن المفضّل في «الأربعين المسلسلات»، وابنا حوط الله.\rقال ابن مسدي: ومن أعجب ما وقع إليّ أنّ محمد بن عبد الواحد الملاّحيّ حدّثنا بغرناطة سنة أربع عشرة وست مئة، قال: أخبرنا عليّ بن أحمد الكوميّ قدم علينا سنة نيّف وسبعين، قال: أخبرنا محمد بن أحمد ابن البلنسيّ سنة اثنتين وسبعين، قال: أخبرنا خطيب الموصل، فذكر حديثا. وقد سمعته من محمد هذا سنة عشرين وستّ مئة وعليه توقيع الكوميّ.\rولا أعلم من أهل الأندلس تتبّع عثراته إلا أبا الرّبيع بن سالم، فكان يطبق عليه بتناقض منه ظهر له؛ قال لي مرّة: لا ينبغي أن يسمع منه إلاّ في أصل سماعه، فإنه لا يفهم هذا العلم! وصدق الحافظ أبو الرّبيع.\rواستوفى ترجمته ابن الزّبير، وأنه سمع من قاضي القضاة داود بن محمد الخالديّ بالموصل.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-279>٢٧٢ - محمد (¬٢) بن محمد بن سعيد بن أحمد الأنصاريّ، أبو الحسين</span>","footnotes":"(¬١) بضع كلمات أتلفتها الرطوبة لم أتمكن من قراءتها.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٢٣ (٣٢٠)، وترجمه الرعيني في برنامجه (١١)، والذهبي في تاريخ -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266513,"book_id":158,"shamela_page_id":125,"part":null,"page_num":128,"sequence_num":273,"body":"ابن زرقون الإشبيليّ.\rسمع من أبيه وأبي بكر ابن الجدّ وتفقّه بهما، ومن أبي جعفر بن مضاء، وأجاز له السّلفيّ.\rوكان فقيها مالكيّا حافظا مبرّزا متعصّبا للمذهب قائما عليه، حتى امتحن بالسّلطان من أجله واعتقل مدّة. ومن تواليفه: «الكتاب المعلّى في الردّ على المجلّى والمحلّى» وكتاب «قطب الشّريعة» في الجمع بين الصّحيحين، وغير ذلك. وكان أهل بلده يعيبون مقاصده فيها ويغضّون من أسجاعه أثناءها.\rوأجاز لي، ولقيته. ولم يكن له بصر بالحديث، وقد سمع الناس منه، وكتب عنه شيخنا أبو الرّبيع بن سالم.\rتوفّي في شوّال سنة إحدى وعشرين، ودفن بإشبيلية داخلها وله ثلاث وثمانون سنة. درّس الفقه والرّأي.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-280>٢٧٣ - محمد (¬١) بن عليّ بن موسى الأنصاريّ الشّريشيّ، أبو بكر، ابن\rالغزّال</span>.\rأخذ القراءات عن أبي الحسن بن ناصر القرطبيّ، وأبي الحسن بن لبّال، وسمع منهما، ومن أبي بكر ابن الجدّ وغيرهم.\rوأقرأ القرآن، وحدّث، ودرّس الفقه. وكان فقيها مشاورا زاهدا. روى عنه ابنه يوسف، وأبو إسحاق ابن الكمّاد؛ أجاز له سنة اثنتين وعشرين وستّ مئة.","footnotes":"= الإسلام ١٣/ ٦٨٠، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣١١، وابن فرحون في الديباج ٢/ ٢٦٠، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٢٤٠، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٥٦، والمقري في نفح الطيب ٣/ ٤٤٦، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٩٦.\r(¬١) التكملة ٢/ ١٢٥ (٣٢٣)، وترجمه الرعيني في برنامجه (٤٩)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٩٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٧٢٥، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٢١٠، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٥٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266514,"book_id":158,"shamela_page_id":126,"part":null,"page_num":129,"sequence_num":274,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-281>٢٧٤ - [٣٢ ب] محمد (¬١) بن أحمد بن عطيّة الدّانيّ، أبو عبد الله</span>.\rأجاز له أبو القاسم بن حبيش، وحجّ، فسمع أبا عبد الله ابن الحضرميّ وحمّادا الحرّانيّ. وحدّث بيسير، وسمعت من يغمزه فتركت الأخذ عنه.\rتوفّي نحوا من سنة ثلاث وعشرين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-282>٢٧٥ - محمد (¬٢) بن موسى بن هشام الهمدانيّ المرسيّ</span>.\rسمع من أبي القاسم ابن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد، وغيرهما.\rوولي قضاء بسطة.\rوتوفّي سنة أربع وعشرين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-283>٢٧٦ - محمد (¬٣) بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن سلمون، أبو\rالحسن البلنسيّ</span>.\rروى عن أبي الحسن ابن هذيل وسمع منه «البخاريّ» و «الموطّأ» و «التّيسير»، وأخذ عنه قراءة ورش. وكان عدلا مرضيّا. وسمعت منه. وله دكّان بالعطّارين يقعد فيه، ولم يكن له علم بالحديث ولا بغيره. أخذ عنه أصحابنا.\rوتوفّي في ربيع الآخر سنة أربع وعشرين وستّ مئة، وولد سنة سبع وأربعين وخمس مئة.\rقلت (¬٤): روى عنه رضيّ الدّين الشاطبيّ، وقاضي تونس أبو العبّاس ابن الغمّاز، سمعا منه كتاب «التيسير»، وأبو بكر ابن مسد ووصفه بالصّدق.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٢٦ (٣٢٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٣.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٢٧ (٣٢٨)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٧٨٤.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٢٧ (٣٢٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٧٨١، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٨٢، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٢٢.\r(¬٤) زيادة للذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266515,"book_id":158,"shamela_page_id":127,"part":null,"page_num":130,"sequence_num":277,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-284>٢٧٧ - محمد (¬١) بن حاتم بن يحيى بن متوكّل، أبو بكر التّميميّ\rالقرطبيّ الأصل الإشبيليّ</span>.\rروى عن أبي بكر ابن الجدّ، وأبي عبد الله بن زرقون. وولي القضاء.\rتوفّي في جمادى الأولى سنة أربع وعشرين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-285>٢٧٨ - محمد (¬٢) بن عليّ بن محمد بن يحيى بن يحيى الغافقيّ\rالشّارّيّ، وشارّة: من عمل مرسية، أبو عبد الله</span>.\rأخذ القراءات عن أبي نصر فتح بن يوسف صاحب أبي داود المقرئ، وانتقل إلى سبتة فسكنها. وسمع أبا العبّاس بن إدريس، وأخذ الفقه عن أبي محمد بن عاشر. وسمع منه، حدّث عنه ابنه أبو الحسن.\rوتوفّي سنة أربع وعشرين عن سبع وثمانين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-286>٢٧٩ - محمد (¬٣) بن أحمد بن مسعود بن عبد الرّحمن الأزديّ، أبو\rعبد الله [٣٣ أ] الشاطبيّ، يعرف بابن صاحب الصّلاة</span>.\rأخذ عن أبي الحسن بن هذيل قراءة نافع، وسمع منه كثيرا من كتب أبي عمرو وأجاز له سنة ثلاث وستّين، وكتب بخطه علما كثيرا. واحتيج إليه. لم آخذ عنه لتسمّحه في الإقراء والإسماع، سمح الله له.\rولد بشاطبة سنة اثنتين وأربعين، وتوفّي ببلنسية سنة خمس وعشرين وستّ مئة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٢٧ (٣٣٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٥٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٧٨٢.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٢٧ (٣٣١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٩٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٧٨٣، ومعرفة القراء ٢/ ٦٠٩، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٢٠٩، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٥٢.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٢٨ (٣٣٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٦٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٧٩٩، ومعرفة القراء ٢/ ٦١٢، والصفدي في الوافي ٢/ ١١٧، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٨٨، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٢٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266516,"book_id":158,"shamela_page_id":128,"part":null,"page_num":131,"sequence_num":280,"body":"قلت (¬١): قرأ عليه في سنة إحدى وعشرين أبو العبّاس أحمد بن محمد بن الغمّاز قاضي تونس. وعاش إلى سنة ثلاث وتسعين وستّ مئة، وقرأ عليه القرآن رضيّ الدّين الشاطبيّ وابن مسدي ولكنّه قال: إنه توفّي سنة اثنتين وعشرين وست مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-287>٢٨٠ - محمد (¬٢) بن الحسين بن موفّق، خطيب ميورقة مديدة</span>.\rروى الحديث، وكان فقيها مشاورا يعرف العربيّة، وله كتاب في القراءات سمّاه «الميسّر».\rتوفّي في شعبان سنة ستّ وعشرين قبل الحادثة العظمى من قبل الرّوم على ميورقة بنحو من ستة أشهر.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-288>٢٨١ - محمد (¬٣) بن أحمد بن عبد الودود، أبو عبد الله البكريّ قاضي\rميورقة</span>.\rروى عن أبي محمد ابن حوط الله، وأبي إسحاق بن شعبة. وكان فقيها متفنّنا. وكان دخول الرّوم ميورقة في صفر سنة سبع وعشرين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-289>٢٨٢ - محمد (¬٤) بن عليّ بن الزّبير بن أحمد بن خلف القضاعيّ، أبو\rعبد الله الأنديّ</span>.\rسمع أبا الحسن ابن النّعمة ولازمه، وأجاز له السّلفيّ، وأبو محمد بن موسى، وجماعة. وولي خطابة مربيطر. حدّثني بحكايات.\rتوفّي في جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين، ومولده سنة أربع وأربعين.","footnotes":"(¬١) الزيادة للذهبي.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٢٨ (٣٣٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٧٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨٢٠.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٢٩ (٣٣٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨٤٢.\r(¬٤) التكملة ٢/ ١٢٩ (٣٣٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٤٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨٤٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266517,"book_id":158,"shamela_page_id":129,"part":null,"page_num":132,"sequence_num":283,"body":"وأجاز (¬١) له في سنة خمس وأربعين أبو عبد الله بن سعيد الدّانيّ. سمع منه ابن مسدي، وأبو العبّاس ابن الغمّاز قاضي تونس.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-290>٢٨٣ - محمد (¬٢) بن عامر بن فرقد بن خلف بن محمد بن فرقد القرشيّ\rالفهريّ، أبو القاسم، من أهل مورور</span>.\rسكن إشبيلية، وروى عن جماعة منهم: عمّ أبيه إبراهيم بن خلف أبو إسحاق بن فرقد، وأبو بكر بن الجدّ، وأبو عبد الله بن زرقون.\rولد سنة ثلاث وستّين، وتوفّي في شوّال سنة سبع وعشرين وستّ مئة.\rوكان ثقة.\rروى (¬٣) عنه ابن مسدي.\r\r[٣٣ ب]<span data-type=\"title\" id=toc-291> ٢٨٤ - محمد بن أحمد بن حبّون، أبو بكر المعافريّ المرسيّ </span>(¬٤).","footnotes":"(¬١) هذه الفقرة من زيادات الذهبي.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٣٠ (٣٣٨)، وترجمه الرعيني في برنامجه (٥٩)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٢١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨٤٣.\r(¬٣) هذه من زيادات الذهبي.\r(¬٤) هكذا بخط المؤلف هنا وفي تاريخ الإسلام (١٣/ ٨٤٢)، ولا يوجد في التكملة الأبارية مثل هذا، ولا نقله ابن عبد الملك في الذيل والتكملة، وفي تكملة ابن الأبار: «محمد بن محمد بن حبّون المعافري، من أهل مرسية، يكنى أبا بكر. سمع ببلده أبا القاسم بن حبيش، وأبا عبد الله بن حميد، ولقي أبا بكر بن الجد، وأبا الحسن نجبة بن يحيى، وأبا العباس بن مضاء، وأبا عبد الله بن الفخار، وأبا الوليد ابن رشد، وأبا موسى الجزولي، فأخذ عنهم وسمع منهم، وأقرأ العربية والآداب، وكان له حظ من قرض الشعر، وتوفي في السابع والعشرين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وست مئة» (٢/ ١٢٦، الترجمة ٣٢٦)، فهذا هو المذكور، كأن الذهبي أخطأ في اسم أبيه وتاريخ وفاته، والدليل على ذلك أن الذهبي نص على النقل من تكملة ابن الأبار في تاريخ الإسلام، والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266518,"book_id":158,"shamela_page_id":130,"part":null,"page_num":133,"sequence_num":285,"body":"سمع أبا القاسم بن حبيش، وأبا عبد الله بن حميد، وجماعة. وأقرأ العربيّة، وكان له حظّ من قرض الشّعر.\rتوفّي في ذي الحجة سنة سبع وعشرين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-292>٢٨٥ - محمد (¬١) بن محمد بن يوسف بن أحمد بن جهور، أبو بكر\rالأزديّ المرسيّ</span>.\rسمع أبا القاسم بن حبيش، وأبا عبد الله بن حميد. ورحل إلى قرطبة فصحب أبا الوليد بن رشد وناظر عليه، ولقي أبا بكر بن الجدّ، وأبا زيد السّهيليّ، وأجاز له السّلفيّ. وكان له حظّ من النّظم والنّثر. ولم يكن الحديث من شأنه.\rتوفّي سنة تسع وعشرين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-293>٢٨٦ - محمد (¬٢) بن إبراهيم بن عيسى بن صلتان الأنصاريّ البلنسيّ،\rأبو عبد الله</span>.\rنزل جيّان، وروى عن أبي القاسم ابن بشكوال، وأبي القاسم بن حبيش، وأبي محمد ابن الفرس، وجماعة. وكان يحترف بالتّجارة. عدل مرضيّ.\rتوفّي سنة ثلاثين أو بعدها بيسير.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-294>٢٨٧ - محمد (¬٣) بن عبد الله بن أحمد، أبو بكر الأنصاريّ القرطبيّ،\rنزيل إشبيلية</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٣١ (٣٤٢)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٩٠٩.\r(¬٢) ترجمه الرعيني في برنامجه (٨٠)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٩٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٩٣٥، وكان قد ذكره في وفيات سنة ٦٢٦ من معجم شيوخ ابن مسدي وقال: «أخذ عنه ابن مسدي في سنة خمس وعشرين ولم يذكر وفاته» (١٣/ ٨١٩ - ٨٢٠)، فتكررت عليه الترجمة من غير أن يدري.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٣٢ (٣٤٤)، وترجمه الرعيني في برنامجه (٣)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٣٩، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ١/ ٢٧٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266519,"book_id":158,"shamela_page_id":131,"part":null,"page_num":134,"sequence_num":288,"body":"من أئمة العلم والعمل. سمع من نجبة بن يحيى، وأبي عبد الله بن زرقون، ولم يعتن بالرّواية.\rسمع (¬١) منه ابن مسدي، وقال: ولد بعد الخمسين ومات سنة ثمان وعشرين وست مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-295>٢٨٨ - محمد (¬٢) بن عبد الله بن أحمد بن عليّ العنسيّ (¬٣)، أبو عبد الله\rالغرناطيّ</span>.\rسمع من جلّة بالإسكندريّة ودمشق وبغداد، منهم: محمد بن عماد الحرّانيّ. وكتب الكثير.\rوفقد بأصبهان حين استولى عليها المجوس الخارجون ممّا وراء النّهر (¬٤).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-296>٢٨٩ - محمد (¬٥) بن جابر بن عليّ بن سعيد الأنصاريّ الإشبيليّ، أبو\rبكر السّقطيّ</span>.\rعن نجبة بن يحيى، وأبي الوليد بن نام، وأبي ذرّ الخشنيّ، وجماعة.\rوكان من أهل العناية بالرّواية، وكان يقرئ القرآن والعربيّة. وقد حدّث.\rتوفّي بعد سنة ثلاثين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-297>٢٩٠ - محمد (¬٦) بن محمد بن سعيد اليحصبيّ، أبو عبد الله الجيّانيّ ويعرف باللّوشيّ</span>.","footnotes":"(¬١) هذه الفقرة من زيادات الذهبي.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٣١ (٣٤٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل.\r(¬٣) صحح عليها الذهبي، وقيدها ابن الأبار فقال: بالنون.\r(¬٤) يقصد المغول بقيادة الطاغية جنكيز خان، ولفظة «المجوس» من كيس الذهبي.\r(¬٥) التكملة ٢/ ١٣٣ (٣٤٨)، وترجمه الرعيني في برنامجه (٤٨)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٤٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٣٣٨، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٦٨.\r(¬٦) التكملة ٢/ ١٣٣ (٣٤٩)، وترجمه الرعيني في برنامجه (٧٩)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٥٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266520,"book_id":158,"shamela_page_id":132,"part":null,"page_num":135,"sequence_num":291,"body":"روى عن أبي بكر بن الجدّ، وأبي عبد الله بن زرقون، وأبي محمد بن عبيد الله. وحجّ فسمع أبا عبد الله ابن الحضرميّ وغيره. وولي القضاء والخطابة ببلده زمانا. ثم انتقل إلى قرطبة، فتولّى [٣٤ أ] خطابتها، وأسمع الناس.\rوتوفّي في حادي وعشرين (¬١) رمضان سنة إحدى وثلاثين وستّ مئة عن سبعين سنة.\rقلت (¬٢): سمع منه ابن مسدي.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-298>٢٩١ - محمد (¬٣) بن عمر بن يوسف الأنصاريّ القرطبيّ، أبو عبد الله،\rيعرف بابن مغايظ</span>.\rانتقل أبوه إلى فاس فسكنها، ورحل هذا إلى المشرق فلم يرجع. وسمع من أبي عبد الله ابن الحضرميّ، وعبد المنعم الفراويّ، وقاسم بن فيرّه الشاطبيّ. وحدّث بالقاهرة، وأخذ عنه القرآن والحديث والعربيّة، ونوظر عليه في «كتاب سيبويه». ثم جاور بالمدينة، وشهر بالفضل والصّلاح والورع، وأمّ بمسجد حرمها.\rقال ابن الطّيلسان: توفّي بمصر ودفن بقرافتها، ووصفه بالنّسك والصّلاح والتقلّل والإقبال على الآخرة. قال: وتردّد في بلاد الحجاز مكرّما","footnotes":"(¬١) كذا في الأصل، والصواب حذف النون للإضافة.\r(¬٢) القائل هو الذهبي.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٢٥ (٣٢٢)، وترجمه المنذري في التكملة ٣/الترجمة ٢٥٠٥، والرعيني في برنامجه (٩٧)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٥٤، ومعرفة القراء ٢/ ٦٣٩، والعبر ٣/ ٢١٠، والصفدي في الوافي ٤/ ٢٦١، واليافعي في مرآة الجنان ٤/ ٧٥، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٢١٩، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٥٤، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٢٠١، وطبقات المفسرين ٩٣، وابن العماد في الشذرات ٥/ ١٤٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266521,"book_id":158,"shamela_page_id":133,"part":null,"page_num":136,"sequence_num":292,"body":"متبرّكا به بعد مجاورته بالمدينة ومكّة. ونعي إلينا ببلنسية في سنة إحدى وثلاثين.\rقلت (¬١): توفّي في أوّل صفرها وله أربع وسبعون سنة. وكان فقيها عارفا بمذهب مالك، بارعا في معرفة القراءات أخذها عن الشّاطبيّ، وروى عنه قصيدتيه: اللاّميّة والرائيّة.\rروى عنه الحافظ عبد العظيم، وقال: توفّي بالمدينة، ومجد الدّين بن عبد الرّحمن ابن العديم، والمقرئ عبد الصّمد بن أبي الجيش، وجماعة اخرهم شيخنا أبو محمد الحسن سبط زبادة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-299>٢٩٢ - محمد (¬٢) بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الملك بن سعيد\rالأنصاريّ، أبو عبد الله، ويعرف بابن مشليون </span>(¬٣).\rروى عن أبي بكر بن نمارة. وكان فقيها. صحبته بحانوت صهري.\rوكان معمّرا.\rولد سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة. وتوفّي في ربيع الأوّل سنة اثنتين وثلاثين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-300>٢٩٣ - محمد (¬٤) بن حسن بن محمد، أبو عبد الله الأنصاريّ، من أهل\rقرطاجنّة؛ عمل مرسية</span>.","footnotes":"(¬١) القائل هو الذهبي، فهذه من زياداته.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٣٤ (٣٥١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٨٤، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٨٨، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٢٣.\r(¬٣) قيده ابن عبد الملك في الذيل فقال: «بميم وشين معجم مفتوحين ولام ساكن وياء مسفولة وواو مد ونون».\r(¬٤) التكملة ٢/ ١٣٤ (٣٥٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٦٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٨٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266522,"book_id":158,"shamela_page_id":134,"part":null,"page_num":137,"sequence_num":294,"body":"روى عن خاله أبي الحسن بن أبي العافية، وأبي بكر بن أبي جمرة.\rوولي قضاء موضعه نيّفا على أربعين سنة. وكان له حظّ من الفقه والأدب.\rوتوفّي في شوّال سنة اثنتين وثلاثين وله ثمان وسبعون سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-301>٢٩٤ - [٣٤ ب] محمد (¬١) بن جعفر بن أحمد المخزوميّ، أبو\rعبد الرّحمن الشّقريّ</span>.\rسمع أباه، وحجّ، فأخذ عن أبي محمد عبد الحقّ الإشبيليّ نزيل بجاية «كتاب التّهجّد» له وغيره، وأجاز له. ولم يكن يبصر الحديث، وله حظّ منزور (¬٢) من منظوم ومنثور.\rتوفّي في شوّال سنة اثنتين وثلاثين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-302>٢٩٥ - محمد (¬٣) بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي زاهر، أبو\rحامد المكتب، من أهل بلنسية</span>.\rأخذ القراءات عن أبيه، وسمع من أبي العطاء بن نذير، وأبي عبد الله بن نسع كثيرا. وأدّب بالقرآن، وهو معلّمي وعنه أخذت قراءة نافع، وسمعت منه وسمع منّي كتاب «معدن اللّجين في مراثي الحسين» من تأليفي. وكان امرأ صدق، ناشئا في الصّلاح، متواضعا، بارع الخطّ، يكتب المصاحف، ويؤمّ بمسجد. وكان من العدالة والنّزاهة بمكان. أخذ عنه صاحبنا أبو الحجّاج بن عبد الرّحمن.\rورحل للحجّ فتوفّي بعيذاب قبل الحجّ في آخر سنة ثلاث وثلاثين.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٣٤ (٣٥٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٥١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٨٥.\r(¬٢) هكذا في الأصل، ووقعت في المطبوع من التكملة: «حظ منذور» ولا معنى لها، وفي المطبوع من الذيل لابن عبد الملك: «وكان له حظ نزر من الكلام نثرا ونظما»، وهو موافق لما أثبتناه. والمنزور كالنزر، وهو القليل كما في القاموس.\r(¬٣) التكملة ١٤/ ١٣٥ (٣٥٦)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ١١٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266682,"book_id":158,"shamela_page_id":294,"part":null,"page_num":297,"sequence_num":294,"body":"سمع بالأندلس أبا عبد الله ابن المجاهد، وأبا القاسم بن بشكوال، وأبا بكر بن الجدّ، وأبا بكر بن خير، وأبا عبد الله بن زرقون، وأبا القاسم بن حبيش، وأبا محمد بن عبيد الله، وأبا العبّاس بن مضاء، وأبا محمد بن بونه، وجماعة. وقد حدّث بتونس ب «صحيح مسلم» عن طائفة من هؤلاء، وعن آخرين منهم: أبو عبد الله بن بشكوال، وأبو الوليد بن المناصف، والقاسم بن دحمان، وصالح بن عبد الملك، وأبو إسحاق بن قرقول، وأبو العبّاس بن سيد، وأبو عبد الله بن عميرة، وأبو خالد بن رفاعة، وأبو القاسم ابن رشد الورّاق، وأبو عبد الله القباعيّ، وأبو بكر بن مغاور، وأبو العبّاس البلنسيّ.\rوكان بصيرا بالحديث، معتنيا بتقييده، مكبّا على سماعه، حسن الخطّ، معروفا بالضّبط، له حظّ وافر من اللّغة ومشاركة في العربيّة وسواها. ولي قضاء دانية مرّتين ثم صرف عن ذلك لسيرة نعت عليه، فرحل ولقي بتلمسان قاضيها أبا الحسن بن أبي حبّون فحمل عنه. وحدّث بتونس سنة خمس وتسعين وخمس مئة. ثم حجّ، وكتب بالمشرق عن جماعة بأصبهان ونيسابور من أصحاب أبي عليّ الحدّاد والفراويّ وغيرهما، وعاد إلى مصر فاستأدبه الملك العادل لابنه الملك الكامل محمد وليّ عهده، وأسكنه القاهرة، فنال بذلك دنيا عريضة، وكان يسمع ويدرّس.\rوله تواليف، منها: كتاب «أعلام النّصّ المبين في المفاضلة بين أهل صفّين». كتب إليّ بالإجازة سنة ثلاث عشرة.\rقلت: مات في ربيع الأوّل سنة ثلاث وثلاثين وستّ مئة.\rقال ابن فرتون: أجازه من فاس أبو الحسين اللّواتيّ.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266523,"book_id":158,"shamela_page_id":135,"part":null,"page_num":138,"sequence_num":296,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-303>٢٩٦ - محمد (¬١) بن محمد بن وضّاح اللّخميّ، أبو بكر، من أهل\rشقر، خطيبها</span>.\rروى عن أبيه أبي القاسم، وأخذ عنه القراءات، وسمع أبا إسحاق بن فتحون. وحجّ سنة ثمانين فسمع من ابن فيرّه قصيدته «حرز الأماني»، وسمع ببجاية من عبد الحقّ بن عبد الرّحمن. وأجاز له أبو الحسن بن هذيل وجماعة. وتصدّر ببلده للإقراء وحدّث بيسير. وكان رجلا صالحا، لقيته مرارا.\rوتوفّي في سادس صفر سنة أربع وثلاثين، وولد سنة تسع وخمسين وخمس مئة.\rقلت (¬٢): روى عنه ابن مسد، وقال: تلا بالرّوايات على ابن فيرّه.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-304>٢٩٧ - محمد (¬٣) بن إدريس بن عليّ، أبو عبد الله ويعرف بمرج\rالكحل (¬٤)، الشاعر، من أهل جزيرة شقر</span>.\rشاعر مفلق بديع التوليد، وقد حمل عنه ديوان شعره وسمعت منه. كتب","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٣٥ (٣٥٧)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ١٥٨، ومعرفة القراء ٢/ ٦٤٤، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٢٥٧، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٦٥.\r(¬٢) زيادة للذهبي.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٣٦ (٣٥٨)، وترجمه التجيبي في زاد المسافر (٨)، والقفطي في المحمدون من الشعراء ٢٠٤، وابن الأبار في تحفة القادم (المقتضب ٦١، ٩٩، ١٣٧، ١٥٤)، والرعيني في برنامجه (١١١)، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٢/ ٣٩٦، وابن سعيد في المغرب ٢/ ٣٧٣، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١١٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ١٥٥، والصفدي في الوافي ٢/ ١٨١، وابن الخطيب في الإحاطة ٢/ ٣٤٣، والمراكشي في الإعلام ٤/ ١٩٥، وله أشعار في نفح الطيب (ينظر الفهرس).\r(¬٤) سيأتي بعد قليل: ابن مرج الكحل، وهذا من متابعته للأصل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266524,"book_id":158,"shamela_page_id":136,"part":null,"page_num":139,"sequence_num":298,"body":"عنه أبو الرّبيع بن سالم، وأبو عبد الله بن أبي البقاء.\rتوفّي في ربيع الأوّل سنة [٣٥ أ] أربع وثلاثين. وله [من الرمل]:\rمثل الرّزق الذي تطلبه ... مثل الظلّ الذي يمشي معك\rأنت لا تدركه متّبعا ... فإذا ولّيت عنه اتّبعك\rأنشدني أبو محمد بن برطلة، أنشدني ابن مرج الكحل لنفسه [من الطويل]:\rلك الخير يا مولاي ما العبد بامرئ ... لديه حسام بل لديه يراع\rوهل أنا إلاّ مثل حسّان شيمة ... جبان وفي النّظم النّفيس شجاع\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-305>٢٩٨ - محمد (¬١) بن أحمد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك\rابن أحمد بن عبد الله الراوية، اللّخميّ الباجيّ الإشبيليّ، أبو مروان قاضي\rالجماعة بها</span>.\rسمع كثيرا من أبي بكر بن الجدّ وغيره. وأجاز له أبوه أبو عمر، وأبو القاسم السّهيليّ وجماعة. وولي قضاء إشبيلية والخطبة بها دهرا. ولم يكن من أهل العناية بالرّواية.\rامتحن في الفتنة عند مقتل ابن أخيه والي إشبيلية أبي مروان أحمد بن محمد على يدي أبي عبد الله ابن الأحمر في سنة إحدى وثلاثين. ورحل للحجّ سنة أربع وثلاثين ودخل دمشق من مرسى عكّا في رمضانها، وسمع من أبي نصر ابن الشّيرازي. وحجّ.\rوتوفّي بمصر في ربيع الآخر سنة خمس وثلاثين، وولد سنة أربع وستّين بإشبيلية.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٣٦ (٣٥٩)، وترجمه المنذري في التكملة ٣/الترجمة ٢٧٩٧، وأبو شامة في ذيل الروضتين ١٦٤، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٦٨٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ١٨٤، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٩، والصفدي في الوافي ٢/ ١١٨، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٣٧٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266525,"book_id":158,"shamela_page_id":137,"part":null,"page_num":140,"sequence_num":299,"body":"قلت (¬١): ذكره أبو شامة (¬٢)، وروى عنه ابن مسدي وعظمه وبجّله، وقال: كان يستظهر «صحيح مسلم» محذوف الأسانيد، ويتولّى الإملاء بمجالس بني عبد المؤمن على الطّلبة. كان حسن الصّوت، رفيع الصّيت.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-306>٢٩٩ - محمد (¬٣) بن إبراهيم بن محمد بن عبد الجليل بن غالب، أبو\rعبد الرّحمن الخزرجيّ الإلشيّ، وإلش: من عمل مرسية</span>.\rسمع من أبي بكر بن أبي جمرة، وأبي يحيى بن إدريس، وأبي محمد بن غلبون وخلق. وأجاز له آخرون. وكان من أهل المعرفة والدّراية والمناظرة، بصيرا بالحديث. ولي قضاء المريّة فحمدت سيرته.\rوتوفّي بغرناطة وقد طلب لولاية القضاء بها في صفر سنة ستّ وثلاثين وله إحدى وخمسون سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-307>٣٠٠ - محمد (¬٤) بن عليّ بن يوسف بن مطرّف، أبو بكر الأمويّ\rالمالقيّ</span>.\rروى عن أبي إسحاق بن قرقول، والقاسم بن حمكان، وأبي عبد الله ابن الفخّار، وجماعة. وولي خطّة [٣٥ ب] الشّورى ببلده فحمدت سيرته.\rوحدّث.\rوتوفّي في ربيع الآخر سنة ستّ وثلاثين عن أربع وثمانين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-308>٣٠١ - محمد (¬٥) بن عليّ بن خضر بن هارون الغسّانيّ، ويعرف بأبي</span>","footnotes":"(¬١) القائل هو الذهبي، وهذه الفقرة من زياداته.\r(¬٢) ذيل الروضتين ١٦٤ - ١٦٥.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٣٨ (٣٦٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٠٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٢٢٢.\r(¬٤) التكملة ٢/ ١٣٩ (٣٦٣)، وترجمه الرعيني في برنامجه (٦٦)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٢٢٢.\r(¬٥) التكملة ٢/ ١٣٩ (٣٦٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٤٩، والذهبي -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266526,"book_id":158,"shamela_page_id":138,"part":null,"page_num":141,"sequence_num":302,"body":"عبد الله ابن عسكر المالقيّ.\rسمع من أبي الحجّاج ابن الشّيخ، وأبي القاسم بن سمجون، وجماعة بعدهما. وولي قضاء مالقة مرّتين. وكان فقيها مجيدا، حافظا للّغة أديبا بليغا، وله مصنّفات مفيدة، منها: «أربعون حديثا» التزم فيها موافقة اسم شيخه اسم الصّحابيّ، وما أراه سبق إلى ذلك.\rتوفّي في جمادى الآخرة سنة ستّ وثلاثين عن نيّف وستّين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-309>٣٠٢ - محمد (¬١) بن يوسف بن محمد بن أبي يدّاس (¬٢) البرزاليّ، أبو\rعبد الله الإشبيليّ</span>.\rحجّ وطاف في المشرق، وكتب الحديث عن الأئمّة، ودخل أصبهان وخراسان وبغداد، واستوطن دمشق، ولقي أبا البركات ابن عساكر، وأبا القاسم ابن الحرستانيّ، وبنيسابور المؤيّد الطّوسيّ، وفي شيوخه كثرة وفي","footnotes":"= في تاريخ الإسلام ١٤/ ٢٢٣، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٦٥، وابن الخطيب في الإحاطة ٢/ ١٧٢، وابن قاضي شهبة في طبقات النحاة ١/ ١٩٧ (ط. غياض)، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ١٧٩، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٣٥١.\r(¬١) التكملة ٢/ ١٤٠ (٣٦٥)، وترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ٦/ ٥٣، والمنذري في التكملة ٣/الترجمة ٢٨٩٣، وأبو شامة في ذيل الروضتين ١٦٨، وابن المستوفي في تاريخ إربل ١/ ٣٠٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٢٢٤، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٥٥، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٢٣، والعبر ٥/ ١٥١، والصفدي في الوافي ٥/ ٢٥٢، وابن كثير في البداية ١٣/ ١٥٣، واليافعي في مرآة الجنان ٤/ ٩٤، والمقريزي في المقفى ٧/ ٢٧٥، وابن تغري بردي في النجوم ٦/ ٣١٤، والنعيمي في الدارس ١/ ٨٦، وابن القاضي في درة الحجال ٢/ ٢٩٨، وابن العماد في الشذرات ٥/ ١٨٢، وتنظر مقدمة «المشيخة البغدادية» لابن مسلمة من تخريجه تحقيق الشيخ كامران الدّلوي بإشرافي، طبع دار الغرب الإسلامي. (بيروت ٢٠٠٢).\r(¬٢) قيّده المنذري بالحروف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266527,"book_id":158,"shamela_page_id":139,"part":null,"page_num":142,"sequence_num":303,"body":"روايته سعة.\rوكان حسن الخطّ جيّد الضّبط، معروفا بالحفظ، جمع من الحديث شيئا كثيرا وخرّج لجماعة. وكان القادمون من الأندلس يقصدونه وينتفعون به وبمعونته.\rتوفّي بحماة في رمضان سنة ستّ وثلاثين. بعضه عن ابن نقطة وقال (¬١):\rكان ثقة يحفظ ويذاكر.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-310>٣٠٣ - محمد (¬٢) بن إسماعيل بن محمد بن عبد الرّحمن بن خلفون (¬٣)\rالأزديّ، أبو بكر، من أهل أونبة، وسكن إشبيلية</span>.\rسمع من أبي بكر بن الجدّ، وأبي عبد الله بن زرقون، وأبي بكر النّيّار، وجماعة.\rوكان بصيرا بصناعة الحديث حافظا للرّجال متقنا، وله كتاب سمّاه «المنتقى في رجال الحديث» في خمسة أسفار، وله كتاب «المفهم في شيوخ البخاريّ ومسلم» وكتاب في علوم الحديث، وغير ذلك. وولي القضاء ببعض النّواحي فشكر. أخذ عنه جماعة. لم آخذ عنه، وكان أهلا للأخذ عنه.\rتوفّي في ذي القعدة سنة [٣٦ أ] ستّ وثلاثين، ومولده سنة خمس وخمسين وخمس مئة.\rقلت (¬٤): سمع منه أبو جعفر ابن الطّبّاع، وابن مسدي وقال: كان عالم زمانه برجال الصّحاح طبقة فطبقة، وما أعلم في زمانه من رزقه الله من ذلك ما","footnotes":"(¬١) إكمال الإكمال ٦/ ٥٣.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٤١ (٣٦٦)، وترجمه الرعيني في برنامجه (١٧)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٢٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٢٢٢، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٧١، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٠٠، والصفدي في الوافي ٢/ ٢١٨.\r(¬٣) الضبط من خط المؤلف.\r(¬٤) هذه الفقرة من زيادات الذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266528,"book_id":158,"shamela_page_id":140,"part":null,"page_num":143,"sequence_num":304,"body":"رزقه. وله تصانيف بارعة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-311>٣٠٤ - محمد (¬١) بن يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أحمد، وساق نسبه\rإلى محمود بن الرّبيع، الأنصاريّ الخزرجيّ، أبو عبد الله الغرناطيّ،\rويعرف بابن الحلاّء </span>(¬٢).\rقرأ القرآن على جدّه أبي إسحاق إبراهيم المكتب، وعلى أبي الحسن عليّ بن عبد الله الغسّانيّ، وعبد الله بن محمد ابن الكوّاب. وسمع من أبي خالد بن رفاعة، وأبي بكر بن أبي زمنين وجماعة. وأجاز له أبو بكر بن الجدّ وطائفة. وتصدّر ببلده للإقراء، وقرأ الخطبة، وحدّث. وكان موصوفا بالصّلاح والهدي الحسن.\rتوفّي سنة ستّ وثلاثين، ومولده سنة تسع وسبعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-312>٣٠٥ - محمد (¬٣) بن عليّ بن سليمان بن رفاعة، أبو بكر الشّريشيّ</span>.\rروى عن أبي بكر بن زهر، ولقي بسبتة أبا محمد بن عبيد الله. وكان عدلا حسن السّمت، يشارك في الطّبّ والأدب. وقد حدّث.\rتوفّي سنة ستّ وثلاثين.\rقلت (¬٤): روى عنه ابن مسدي وأثنى على علمه بالطبّ ودينه وورعه. وله مصنّفات.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-313>٣٠٦ - محمد (¬٥) بن محمد بن أحمد الأنصاريّ الشاطبيّ، أبو القاسم</span>،","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٤١ (٣٦٧)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٢٢٤، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٢٦٠.\r(¬٢) جوّد الذهبي ضبط الحاء المهملة بأن كتب تحتها حرف (ح) علامة الإهمال.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٤٣ (٣٧٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٤٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٢٢٣.\r(¬٤) هذه الفقرة من زيادات الذهبي.\r(¬٥) التكملة ٢/ ١٤٢ (٣٦٨)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٢٢٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266529,"book_id":158,"shamela_page_id":141,"part":null,"page_num":144,"sequence_num":307,"body":"ويعرف بالوليّ.\rسمع أباه، وأبا عبد الله بن سعادة، وأخذ عنهما القراءات، وأبا الخطّاب بن واجب وجماعة. وتصدّر للإقراء وأخذ عنه.\rتوفّي سنة ستّ وثلاثين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-314>٣٠٧ - محمد (¬١) بن حسن بن أحمد بن محمد، أبو عبد الله البلنسيّ،\rيعرف بابن الوزير، وغلبت عليه الشّهرة بابن البطرني</span>.\rأخذ القراءات عن أبيه، وسمع من أبي العطاء بن نذير فأكثر عنه، وأجاز له جماعة. وسمعت منه. وكان عارفا بالشّروط.\rتوفّي سنة سبع وثلاثين (¬٢).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-315>٣٠٨ - محمد (¬٣) بن عبد الله بن عمر بن عليّ الأنصاريّ الأوسيّ، أبو\rعبد الله القرطبيّ الضّرير، ويعرف بابن الصّفّار</span>.\rسمع أبا القاسم بن بشكوال، وأبا بكر بن الجدّ، وأبا عبد الله بن زرقون، وأبا محمد بن عبيد الله وجماعة. وسكن مرّاكش، وأخذ القراءات عن أبي القاسم ابن الشّراط وغيره.\rوأقرأ، وتجوّل كثيرا في الفتنة، ثم استقرّ بتونس وبها لقيته، وصحبته طويلا وسمعت. وأذعن للإكثار عن شيوخه فاستربت. وكان يقرئ العربيّة ويسمع الحديث، وله مشاركة في النّظم.\rتوفّي في جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين [٣٦ ب] وستّ مئة وقد","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٤٣ (٣٧١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٥٨.\r(¬٢) كتب الذهبي في الحاشية: «ليس في سنة ثمان أحد».\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٤٣ (٣٧٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٨٨، وابن سعيد في المغرب ١/ ١١٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٣٠٠، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٦٤٤، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٨٢، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٤٤، والمقري في نفح الطيب ٢/ ١١٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266530,"book_id":158,"shamela_page_id":142,"part":null,"page_num":145,"sequence_num":309,"body":"نيّف على السّبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-316>٣٠٩ - محمد (¬١) بن عبد الله بن إبراهيم بن قسّوم، أبو بكر اللّخميّ\rالإشبيليّ الكاتب ثم الزاهد. كفّ بأخرة</span>.\rولد سنة ثلاث وخمسين وخمس مئة. وصحب أبا عمران موسى بن عمران الميرتليّ.\rوله نظم ونثر وتواليف في الزّهد وديوان شعر ومؤلّف في صلحاء إشبيلية سمّاه «مجالس الأبرار في معاملة الجبّار». روى عنه صاحبنا أبو بكر ابن سيّد الناس. وروى عنه ابن مسدي وأثنى على أدبه وطلبه وقال: صحب أبا عمران الميرتليّ الزاهد، ثم تخلّى عن الدنيا، وله ديوان شعر كتبت أكثره.\rوهو القائل [من الطويل]:\rشكرتك يا مولاي حتى نقلتني ... فمن باب سلطان إلى باب مسجد","footnotes":"(¬١) كتب الذهبي هذه الترجمة مرتين، فكتب في هذا الموضع الترجمة الآتية: «محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن قسوم، أبو بكر الإشبيلي. كفّ بأخرة. وسمع وروى، وصنف كتاب «مجالس الأبرار في معاملة الجبار» يشتمل على أخبار صلحاء إشبيلية. روى عنه صاحبنا أبو بكر ابن سيّد الناس. توفي في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين». ثم كتب في حاشية النسخة ملاحظة جاء فيها: «وقد علقته بعد أوراق فيحوّل إلى هنا. وروى عنه ابن مسدي وأثنى على أدبه وطلبه وقال: صحب أبا عمران الميرتلي الزاهد ثم تخلى عن الدنيا، وله ديوان شعر كتبت أكثره». ثم كتب ترجمة أفضل من هذه في حاشية الورقة ٤١ ب من الأصل حوّلناها إلى هنا بناء على طلبه وأضفنا إليها المعلومات والفوائد غير المتضمنة في تلك الترجمة، فكانت هذه الترجمة الملفّقة من الترجمتين. وهذا الرجل أصل ترجمته في التكملة الأبارية ٢/ ١٤٤ (٣٧٣)، وله ترجمة في برنامج الرعيني (٣٤)، وتاريخ الإسلام للذهبي ١٤/ ٣٠٠، وترجمة رائقة في الذيل لابن عبد الملك ٦/ ٢٤٣ - ٢٥٢ حيث أورد مقطعات كثيرة من شعره.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266531,"book_id":158,"shamela_page_id":143,"part":null,"page_num":146,"sequence_num":310,"body":"فأصبحت ما بيني وبينك حاجبا ... فصدّوا ولا الباب. . . (¬١)\rومن شعره:\rتبّا لفرقة سوء لا يديمون لمذهب ... إذا تزندق شخص قالوا فلان تهذّب\r[ومن المتقارب]:\rحلوليّة أو إباحيّة ... ومرجئة كلّها فاسقه\rورافضة أو حروريّة ... إلى فرق كلّها مارقه\rفما راقبوا الله فيما أتوا ... بوحي ولا سنّة ناطقه\rمات في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وستّ مئة بإشبيلية.\rمن أوراق المطهر.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-317>٣١٠ - محمد (¬٢) بن عبد الله بن محمد بن خلف الأنصاريّ البلنسيّ،\rأبو عبد الله</span>.\rسمع من أبي العطاء بن نذير، وأبي عبد الله بن نوح وأخذ عنهما القراءات والعربيّة، وسمع من أبي الخطّاب بن واجب. ثم زهد في الدّنيا وأقبل على العلم. وكان له تحقّق بالتفسير، وقعد لذلك بجامع بلنسية وقتا. أخذ عنه القراءات جماعة. وألّف كتاب «نسيم الصّبا» في الوعظ، على طريقة الجوزي، وكتابا في الخطب كتبته عنه، وصحبته طويلا. أقام بشاطبة خلال حصار بلنسية لأنه كان وجّه إلى مرسية لاستمداد أهلها.\rوتوفّي بأوريولة في رجب سنة أربعين، وازدحم الخلق على نعشه حتى كسروه.\rوفي شوّال بعده قدم أحمد بن محمد بن هود مرسية بجماعة من وجوه","footnotes":"(¬١) بقية عجز البيت أجحف به التصوير.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٤٤ (٣٧٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٠٤، والذهبي في معرفة القراء ٢/ ٦٤٥، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٣٢٧، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٧٨، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٤٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266532,"book_id":158,"shamela_page_id":144,"part":null,"page_num":147,"sequence_num":311,"body":"النّصارى، فملّكهم مرسية صلحا.\rومولده سنة أربع وسبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-318>٣١١ - محمد (¬١) بن عليّ بن محمد الطائيّ، أبو بكر الصّوفيّ السّبتيّ،\rيعرف بابن العربي</span>.\rأخذ عن مشيخة بلده، ومال إلى الآداب، وكتب لبعض الولاة. ثم حجّ ولم يرجع. وسمع بتلك الدّيار من أبي القاسم ابن الحرستانيّ، وغيره. وروى عن السّلفيّ بالإجازة العامّة. وبرع في علم التصوّف، وله فيه مصنّفات كثيرة.\rلقيه جماعة من العلماء والمتعبّدين وأخذوا عنه.\rوتوفّي بعد الأربعين.\rقلت (¬٢): بل توفّي في ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين، وله عندي ترجمة بخسة، والله يرضى عنه ويرحمه إن كان مسلما!\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-319>٣١٢ - محمد (¬٣) بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن خلف\rالتّجيبيّ القرطبيّ، أبو الوليد، يعرف بابن الحاجّ</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٤٥ (٣٧٦)، وهو العالم الصوفي الشهير الذي شغل الدنيا، وقد ذكر الأستاذ الدكتور صلاح الدين المنجد كثيرا من مظان ترجمته في مقدمة كتاب «الدر الثمين في مناقب الشيخ محيي الدين»، وترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ٤/ ٢٩٣، وابن الدبيثي في ذيل تاريخ مدينة السلام ١/ ٥٣٠، وابن الشعار في عقود الجمان ٧/الورقة ١٧٩، والمنذري في التكملة ٣/الترجمة ٢٩٧٢، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٩٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٢٧٣، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٤٨ وفيه مزيد مصادر عنه فراجعه إن شئت استزادة، وله ترجمة رائقة في العقد الثمين للتقي الفاسي ٢/ ١٦٠ - ١٩٩.\r(¬٢) التعليق للذهبي.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٤٦ (٣٧٧)، وترجمه الحسيني في صلة التكملة ١/ ٨٦، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٣٩٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266533,"book_id":158,"shamela_page_id":145,"part":null,"page_num":148,"sequence_num":313,"body":"سمع من مشايخ بلده. ودخل بلنسية وسمع من شيخنا أبي الرّبيع [٣٧ أ] ابن سالم، وأجاز له أبو القاسم ابن بشكوال، وأبو بكر بن الجدّ، وابن زرقون، ونظراؤهم. وولي قضاء قرطبة بلده فحمدت سيرته. وعرف بالفضل ولين الجانب. ثم خرج من قرطبة بدخول الرّوم إيّاها، فولي قضاء إشبيلية. وقد حدّث وأخذ عنه.\rتوفّي بإشبيلية في أوائل جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين. له «مشيخة» سمعها منه أبو إسحاق البلّفيقيّ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-320>٣١٣ - محمد (¬١) بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الله التّجيبيّ\rالقرطبيّ، أبو الحسن (¬٢)، ابن الحاجّ ابن عمّ أبي الوليد</span>.\rسمع أبا العبّاس المجريطيّ، وأبا جعفر بن يحيى، وأبا القاسم بن بقيّ.\rوأجاز له أبو عبد الله بن زرقون، وأبو محمد بن عبيد الله، وأبو الوليد يزيد بن بقيّ، وجماعة. وولي القضاء بغرناطة وبالجزيرة الخضراء فحمدت سيرته.\rوحدّث.\rتوفّي بمرّاكش سنة إحدى وأربعين وستّ مئة عن سبع وستّين سنة.\rأخذ (¬٣) عنه ابن مسدي وقال: مات في المحرّم.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-321>٣١٤ - محمد (¬٤) بن محمد بن أحمد بن مروان بن فهر، أبو الفضل\rاللّخميّ الإشبيليّ، يعرف بابن أبي نباتة</span>.\rروى عن أبيه القاضي أبي بكر، وأبي بكر بن الجدّ، وأبي عبد الله بن","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٤٦ (٣٧٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٩٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٣٩٥، والمراكشي في الإعلام ٤/ ٢٣١.\r(¬٢) في المطبوع من التكملة: «أبو الحسين»، وما هنا مجود بخط المؤلف، وكذلك هو في تاريخه بخطه، وفي الذيل لابن عبد الملك، فعلم أنه الصواب.\r(¬٣) هذه الفقرة من زيادات الذهبي.\r(¬٤) التكملة ٢/ ١٤٧ (٣٧٩)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٣٩٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266534,"book_id":158,"shamela_page_id":146,"part":null,"page_num":149,"sequence_num":315,"body":"زرقون، وأبي جعفر بن مضاء، وجماعة. وكان صاحب تقييد وضبط.\rوحدّث.\rتوفّي سنة إحدى (¬١).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-322>٣١٥ - محمد (¬٢) بن محمد بن أبي السّداد موفّق، مولى زاك اللّمتوني،\rأبو عيسى المرسيّ</span>.\rسمع أبا القاسم بن حبيش فأكثر ولازمه من سنة ثمان وسبعين إلى حين وفاته، وأبا عبد الله بن حميد، وجماعة. وأجاز له أبو بكر بن الجدّ، وابن زرقون، وجماعة.\rتوفّي في جمادى الآخرة سنة اثنتين وأربعين وله ثمان وثمانون سنة.\rوناب في القضاء دهرا طويلا بمرسية ثم وليه. وأخذ عنه بعض أصحابنا. ولم يكن يبصر الحديث.\rقلت (¬٣): روى عنه ابن مسدي وقال: كان قاضي قضاتها وعلم رواتها.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-323>٣١٦ - محمد (¬٤) بن إبراهيم بن يحيى الخزرجيّ، أبو عبد الله\rالمرسيّ، ويعرف بالغلاظي</span>.\rسمع أبا القاسم بن حبيش فأكثر. وأجاز له من الشّرق أبو محمد بن برّي النّحوي، والبوصيري، وجماعة. وقد حدّث بيسير.\rواستشهد في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين، قتلته الروم [٣٧ ب] في المركب.","footnotes":"(¬١) يعني: وأربعين وست مئة.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٤٧ (٣٨٠)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٤٢٦.\r(¬٣) من زيادات الذهبي.\r(¬٤) التكملة ٢/ ١٤٧ (٣٨١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٠٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٤٢٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266535,"book_id":158,"shamela_page_id":147,"part":null,"page_num":150,"sequence_num":317,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-324>٣١٧ - محمد (¬١) بن إبراهيم بن عبد الملك الأزديّ، أبو عبد الله\rالقارجيّ، من أهل قيجاطة</span>.\rأخذ ببلده القراءات عن أبي عبد الله بن يربوع وقيّد عليه كتب العربيّة، وسمع منه. وحجّ. وسمع بالقاهرة أبا عبد الله القرطبيّ. وذكر أنه لقي بطبريّة عليّ بن محمد التّجيبيّ فأخذ عنه القراءات جمعا وكتاب «التّيسير» وحدّثه بذلك عن الرّاوية المسنّ سليمان بن طاهر بن عيسى عن أبي عمرو الدّانيّ، وحدّثه أيضا عن أبي إسحاق المجنقونيّ عن أبي عمرو، وفي هذا كلّه نظر. وأخذ بدمشق عن الخشوعيّ، وأبي محمد ابن عساكر، ورجع، فأخذ عن أبي جعفر الحصّار القراءات. وأقرأ بمرسية وحدّث بيسير.\rوتوفّي في ثالث عشر المحرّم سنة ثلاث وأربعين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-325>٣١٨ - محمد (¬٢) بن محمد بن محمد بن أبي صالح التّجيبيّ، أبو\rصالح، نزيل مالقة</span>.\rأخذ عن أبي محمد ابن القرطبيّ، وأبي عليّ الرّنديّ، وعتيق بن عليّ وجماعة. ثم نزل سبتة بأخرة، وأقرأ بها القرآن والعربيّة. وكان غاية في الورع والزّهد، وأخباره في ذلك كثيرة.\rتوفّي في ربيع الأوّل سنة أربع وأربعين، وكانت جنازته مشهودة.\rوفي (¬٣) هذه السّنة ملك النّصارى شاطبة صلحا وأجلوا المسلمين منها في رمضان سنة خمس وأربعين.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٤٨ (٣٨٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٩٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٤٦٨، ومعرفة القراء ٢/ ٦٤٥، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٤٥، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٠٤.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٤٨ (٣٨٣)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٥٠٦.\r(¬٣) هذه الفقرة من زيادات الذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266536,"book_id":158,"shamela_page_id":148,"part":null,"page_num":151,"sequence_num":319,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-326>٣١٩ - محمد (¬١) بن مفضّل بن حسن اللّخميّ، أبو بكر ابن مهيب،\rخطيب المريّة</span>.\rكان فاضلا شاعرا أديبا، مائلا إلى التصوّف.\rتوفّي سنة خمس وأربعين، وولد بأوريولة سنة إحدى وثمانين وخمس مئة. سمع من شيخنا أبي الحسن بن زرقون.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-327>٣٢٠ - محمد (¬٢) بن سعيد بن عليّ الأنصاريّ، أبو عبد الله الغرناطيّ\rالطّرّاز، سبط الحافظ أبي عبد الله النّميريّ</span>.\rسمع أبا القاسم بن سمجون، وعليّ بن جابر، وخلقا بعدهما، وأجاز له الكنديّ من دمشق. وكان شديد العناية بالرّواية، معروفا بالإتقان، موصوفا بالبلاغة والبيان. وقد حدّث.\r[٣٨ أ] توفّي في شوّال سنة خمس وأربعين عن سبع وخمسين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-328>٣٢١ - محمد (¬٣) بن يحيى بن هشام الأنصاريّ الخزرجيّ، أبو\rعبد الله، ابن البرذعيّ، من أهل الجزيرة الخضراء</span>.\rروى عن أبيه وأخذ عنه القراءات، وأخذ العربيّة عن أبي القاسم، وأبي ذرّ الخشني، وسمع من جماعة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٤٩ (٣٨٤).\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٤٩ (٣٨٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢١٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٥٣٢، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٨٥، وابن الخطيب في الإحاطة ٣/ ٤١، وابن فرحون في الديباج ٢/ ٢٧٧، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ١/ ٢٨٣، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٤٤، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٣٦.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٥٠ (٣٨٦)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٥٥٨، واليمني في إشارة التعيين ٣٤١، والصفدي في الوافي ٥/ ٢٠١، والفيروزآبادي في البلغة ٢٥٠، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٢٦٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266537,"book_id":158,"shamela_page_id":149,"part":null,"page_num":152,"sequence_num":322,"body":"وكان إماما في صناعة العربيّة بصيرا بها عاكفا عليها معلما بها مقدّما فيها، يعترف له بذلك أهل زمانه، وكان أبو عليّ الشّلوبين يثني عليه ويقرّ له بإحكام قوانينها، وله كتاب: «فصل المقال في تلخيص أبنية الأفعال»، وجمع مسائل في أسفار سمّاها «النّخب» وكتاب «الإفصاح بفوائد الإيضاح» وغير ذلك. لقيته بتونس وأخذت عنه كثيرا.\rوتوفّي في جمادى الأخرى سنة ستّ وأربعين وستّ مئة، وولد سنة خمس وسبعين أو نحوها.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-329>٣٢٢ - محمد (¬١) بن عتيق بن عليّ بن عبد الله بن حميد (¬٢) التّجيبيّ\rالغرناطيّ، يعرف باللاّرديّ</span>.\rروى عن أبيه أبي بكر، وأبي عبد الله بن حميد، سمع منه ببلنسية.\rوكان أديبا. ولي القضاء.\rومن تواليفه: «أنوار الصّباح في الجمع بين السّتّة الصّحاح» وكتاب «مطالع الأنوار ونفحات الأزهار في شمائل النبيّ المختار» ﷺ، وكتاب «المسالك النّوريّة إلى المقامات الصّوفيّة» وكتاب «النّكتة الكافية في الاستدلال على مسائل الخلاف بالحديث» وكتاب «منهاج العمل في صناعة الجدل».\rولد في صفر سنة ثلاث وستّين وخمس مئة.\rقلت (¬٣): لم يقل فيه بأكثر من: كان أديبا، ولا ذكر وفاته، ثم قرأتها بخطّ القطب القسطلاّني: في سنة ثمان وثلاثين وستّ مئة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٥١ (٣٨٧)، وترجمه الرعيني في برنامجه (٧٤)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٤٢٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٥٥٦، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٥٧، والصفدي في الوافي ٤/ ٨٠.\r(¬٢) في المطبوع من التكملة: «محمد».\r(¬٣) القائل الذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266538,"book_id":158,"shamela_page_id":150,"part":null,"page_num":153,"sequence_num":323,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-330>٣٢٣ - محمد (¬١) بن أحمد بن محمد (¬٢) بن عيسى التّجيبيّ القرطبيّ، أبو\rيحيى، ابن الحاجّ</span>.\rولي قضاء سبتة.\rوتوفّي سنة سبع أو ثمان وأربعين. روى عن أبي القاسم بن بقيّ، وأبي جعفر بن يحيى وجماعة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-331>٣٢٤ - [٣٨ ب] محمد (¬٣) بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل\rالسّلميّ، أبو عبد الله المرسيّ</span>.\rرحل قديما وسمع في طريقه بسبتة من أبي محمد بن عبيد الله، وبنيسابور من المؤيّد الطّوسيّ. وأجاز لنا في سنة ثلاث عشرة وفي سنة أربعين. ونعي إلينا في سنة ثمان وأربعين.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٥١ (٣٨٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٢٠.\r(¬٢) هذا الاسم ليس في المطبوع من التكملة ولا عند ابن عبد الملك إذ فيهما: «محمد بن أحمد بن عيسى».\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٥٢ (٣٩١)، وترجمه ياقوت في معجم الأدباء ٦/ ٢٥٤٦ وتوفي قبله بتسعة وعشرين عاما، وابن النجار في التاريخ المجدد كما دل عليه المستفاد ١٧، وأبو شامة في ذيل الروضتين ١٩٥، والحسيني في صلة التكملة ١/ ٣٤٦، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٠٢، واليونيني في ذيل المرآة ١/ ٧٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٧٨٦، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣١٢، والعبر ٥/ ٢٢٤، والصفدي في الوافي ٣/ ٢٥٤، وابن شاكر في عيون التواريخ ٢٠/ ١١٧، والسبكي في طبقات الشافعية ٨/ ٦٩، والإسنوي في طبقات الشافعية ٢/ ٤٥١، واليافعي في مرآة الجنان ٤/ ١٣٧، وابن كثير في البداية ١٣/ ١٩٧، والفاسي في ذيل التقييد ١/ ١٤٤، والعقد الثمين ٢/ ٨١، والمقريزي في المقفى ٦/ ١٢١، وابن تغري بردي في النجوم ٧/ ٥٩، والسيوطي في البغية ١/ ١٤٤، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٢٤١، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٢٦٩ وغيرهم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266539,"book_id":158,"shamela_page_id":151,"part":null,"page_num":154,"sequence_num":325,"body":"قلت (¬١): بل توفي في ربيع الأوّل سنة خمس وخمسين وستّ مئة، وولد سنة تسع وستّين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-332>٣٢٥ - محمد (¬٢) بن غلبون بن محمد بن عبد العزيز بن غلبون، أبو بكر\rالأنصاريّ المرسيّ، صاحبنا</span>.\rسمع من أبيه، وطائفة من شيوخنا. وأجاز له أبو عبد الله بن زرقون، وأبو القاسم بن حبيش، وأبو ذرّ الخشنيّ، ومن المشرق عبد الرّزاق بن عبد القادر الجيليّ، وعبد الواحد بن سلطان، وجماعة. وكان ذا عناية بالرّواية وبالفقه، مشاركا في فنون.\rواختلّ قبل وفاته، وبيعت أكثر أصوله وهو لا يشعر، ودام به إلى أن توفّي في شعبان سنة خمسين وستّ مئة. لقيته سنة ستّ وثلاثين.\rروى (¬٣) عنه ابن مسدي وقال: كان من نبلاء المحدّثين ببلاده، وأميرهم بإتقانه وإسعاده.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-333>٣٢٦ - محمد (¬٤) بن محمد بن أحمد بن عبد الرّحمن بن سليمان\rالزّهريّ، أبو بكر البلنسيّ، ويعرف بابن محرز</span>.\rسمع من أبيه ومن خاليه: أبي بكر وأبي عامر ابني أبي الحسن بن هذيل، ومن أبي محمد بن عبيد الله الحجريّ فأكثر، وأبي العطاء بن نذير، وجماعة. وأجاز له أبو بكر بن خير، وأبو الحسن بن النّقرات، ومن مصر","footnotes":"(¬١) القائل هو الذهبي، وقوله هو الصواب.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٥٢ (٣٩٢)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٦٤٣.\r(¬٣) هذه الفقرة من زيادات الذهبي.\r(¬٤) التكملة ٢/ ١٥٣ (٣٩٤)، وترجمه الغبريني في عنوان الدراية ٢٨٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٧٩٠، والحسامي الدمياطي فيما استدركه على صلة التكملة للحسيني ١/ ٣٥٧ هامش ٣، والصفدي في الوافي ١/ ١٩٨، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٦٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266540,"book_id":158,"shamela_page_id":152,"part":null,"page_num":155,"sequence_num":327,"body":"البوصيريّ والغزنوي.\rوكان أحد رجال الكمال علما وإدراكا وفصاحة، مع الحفظ للفقه والتفنّن في العلوم وحفظ اللّغات. وله شعر رائق بديع. سمعت منه كثيرا.\rتوفّي ببجاية في شوّال سنة خمس وخمسين، ومولده سنة تسع وستّين وخمس مئة.\rروى (¬١) عنه ابن مسدي، وقال: أخبرني أنّ مولده في سنة أربع وستين عام وفاة جدّه ابن هذيل.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-334>٣٢٧ - محمد (¬٢) بن أحمد بن عبيد الله بن العاص الخطيب المقرئ\rالمحقّق، أبو بكر اللّخميّ الإشبيليّ، شيخ مالقة</span>.\rرحل إليه أبو جعفر ابن الزّبير فتلا عليه بالسّبع، وقال: كان أضبط من قرأت عليه بطرق «الكافي» وأعرفهم، لاعتماده أباه وتلقّيه له عن جلّة، وقال لي: تلوت به على أبي الحسين محمد بن أبي عمرو عيّاش بن عظيمة وأبي القاسم أحمد بن محمد بن أبي هارون التّميميّ وأكثرت عليهما، وقرأت الحروف على أبي العبّاس بن مقدام، وعلى قريبي أبي الحكم عبد الرّحمن بن حجّاج وأخذا عن شريح.\rالغرباء\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-335>٣٢٨ - محمد (¬٣) بن موسى بن بشير الكنانيّ الرّازيّ، والد صاحب\r«التاريخ» أبي بكر [٣٩ أ] أحمد بن محمد</span>.\rكان وفد من المشرق تاجرا على ملوك بني مروان، وكان متفنّنا في","footnotes":"(¬١) هذه الفقرة من زيادات الذهبي.\r(¬٢) هذه الترجمة من زيادات الذهبي كتبها في حاشية النسخة، وترجمه الذهبي في وفيات سنة ٦٦٦ من تاريخ الإسلام ١٥/ ١٣٧، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٧٠، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢١٧.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٥٥ (٤٠٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٦٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266541,"book_id":158,"shamela_page_id":153,"part":null,"page_num":156,"sequence_num":329,"body":"العلوم. وهلك بإلبيرة سنة ثلاث وسبعين ومئتين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-336>٣٢٩ - محمد (¬١) بن عليّ بن الحسن بن عليّ التّميميّ الغوثيّ، أبو بكر\rالقيروانيّ. نزل صقلّية، ويعرف بابن البرّ (¬٢)، وهو لقب عليّ جدّ أبيه</span>.\rروى عن أبي يعقوب يوسف بن يعقوب بن خرّزاد النّجيرميّ، وأبي القاسم بن سيف (¬٣)، وأبي سعد المالينيّ وغيرهم.\rوكان أحد الأئمة في علم العربيّة، جيّد الضّبط، متقنا. روى عنه عبد الرّحمن بن عمر القصديريّ، وعبد الله بن إبراهيم الصّيرفيّ، وأبو الطيّب عبد المنعم ابن الكمّاد، وعليّ بن جعفر ابن القطّاع. وكان سماع الصّيرفيّ منه لشعر المتنبي في ربيع الأوّل سنة تسع وخمسين وأربع مئة. وأبو العرب الشاعر الصّقلّيّ هو آخر من روى عنه. ولقي بمصر القاضي عبد الوهّاب المالكيّ وقال: أتيته فقلت: أنت القائل [من المتقارب]:\rتملّكت يا مهجتي مهجتي ... وأسهرت يا ناظري ناظري\rوما كان ذا أملي يا ملول ... ولا خطر الهجر في خاطري\rفجد بالوصال فدتك النّفوس ... فلست على الهجر بالقادر\rوفيك تعلّمت نظم الكلام ... فلقّبني الناس بالشاعر","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٥٥ (٤٠٣)، وترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ١/ ٢٨٨، وابن دحية في المطرب ١٥٩، والقفطي في إنباه الرواة ٣/ ١٩٠، والرعيني في برنامجه ١٣٦، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٢٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٠/ ١٣٣، والمشتبه ٥٥، واليمني في إشارة التعيين ٣٣٢، والفيروزآبادي في البلغة ٢٠٨، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ١/ ٤٠١، وابن حجر في تبصير المنتبه ١/ ٧٣، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ١٧٨، وغيرهم.\r(¬٢) قيده الذهبي في المشتبه ٥٥ بكسر الياء الموحدة.\r(¬٣) كتب الذهبي في حاشية النسخة: «قوله روى عن النجيرمي وابن سيف غلط، بل روى ن رجل عنهما».","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266542,"book_id":158,"shamela_page_id":154,"part":null,"page_num":157,"sequence_num":330,"body":"فخجل وقال: يا أبا بكر، دع هذا فإنه كان في أيام الصّبا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-337>٣٣٠ - محمد (¬١) بن أحمد بن هشام بن إبراهيم اللّخميّ، أبو عبد الله،\rنزل سبتة</span>.\rوروى عن أبي بكر ابن العربيّ، والسّلفي. وأدّب بالعربيّة وكان قائما عليها، وله تواليف، منها: كتاب في لحن العامّة، ومنها «شرح الفصيح لثعلب»، وغير ذلك. روى عنه أبو عبد الله ابن الغازي تواليفه، ووجدت السّماع منه في سنة سبع وخمسين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-338>٣٣١ - محمد (¬٢) بن عليّ بن جعفر بن أحمد القيسيّ، من أهل قلعة\rحمّاد بالعدوة، نزل [٣٩ ب] مدينة فاس، وهو أبو عبد الله، ابن الرّمّامة </span>(¬٣).\rروى عن أبي الفضل ابن النّحويّ وتفقّه به، وعن إبراهيم بن حمّاد.\rودخل إلى الأندلس تاجرا وطالب علم، ولقي بقرطبة أبا محمد بن عتّاب، وأبا الوليد بن رشد، وأبا بحر الأسديّ، وابن طريف، فسمع منهم. وولي قضاء فاس سنة ستّ وثلاثين ولم تحمد سيرته؛ لأنه كان غير صالح للخطّة، مع أنه لم تلحقه زلّة. وحدّث بها ودرّس.\rوكان فقيها نظّارا عاكفا على كتاب أبي حامد الغزاليّ المسمّى ب «البسيط» محصّلا لنكته، وله كتاب «التبيين في شرح التّلقين» وكتاب «التّفصّي عن فوائد التقصّي» وغير ذلك. روى عنه أبو ذرّ الخشنيّ. وحدّثنا عنه أبو القاسم","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٥٧ (٤٠٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٧٠، والصفدي في الوافي ٢/ ١٣١، واليمني في إشارة التعيين ٢٩٨، والفيروزآبادي في البلغة ٢٠٩، والسيوطي في البغية ١/ ٤٨، وقال ابن عبد الملك: «إشبيلي سكن سبتة، وجعله ابن الأبار منها فذكره في الغرباء غلطا منه».\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٥٨ (٤٠٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٢٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة (٩)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٨١.\r(¬٣) كتب الذهبي في حاشية النسخة: «الرمامة التي نسب إليها هي امرأة كانت ذات مال».","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266543,"book_id":158,"shamela_page_id":155,"part":null,"page_num":158,"sequence_num":332,"body":"ابن بقيّ وغيره.\rوتوفّي في رجب سنة سبع وستّين وخمس مئة بفاس، وولد سنة ثمان وسبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-339>٣٣٢ - محمد (¬١) بن حسين بن عبد الله بن حبوس، أبو عبد الله،\rالشاعر الفاسيّ</span>.\rكان عالما محقّقا وشاعرا مفلقا يتقدّم في ذلك أهل زمانه. امتدح الأمراء، وله «ديوان». روى عنه أبو بكر عبد العزيز بن زيدان وغيره، وتوفّي [سنة] (¬٢) سبعين، وولد سنة خمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-340>٣٣٣ - محمد (¬٣) بن عياض بن موسى بن عياض بن عمرو اليحصبيّ،\rأبو عبد الله السّبتيّ</span>.\rسمع من أبيه القاضي أبي الفضل، وأبي بكر ابن العربيّ. وولي قضاء دانية. وكان حميد السّيرة نزها متواضعا. ثم ولي قضاء غرناطة.\rتوفّي سنة خمس وسبعين وخمس مئة. روى عنه ابنه عياض.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-341>٣٣٤ - محمد (¬٤) بن عبد الله بن محمد بن عيسى التّميميّ، أبو عبد الله\rالسّبتيّ</span>.\rروى عن أبيه والقاضي عياض، وعنه أبو الحسين بن جبير الزاهد.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٥٩ (٤٠٧)، وترجمه التجيبي في زاد المسافر ٤٣، وابن دحية في المطرب ١٩٩، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٢٩٣، وابن القطان في نظم الجمان ١٣٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٤٤٣، والمراكشي في الإعلام ٤/ ١١٠.\r(¬٢) زيادة متعينة.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٥٩ (٤٠٨)، وترجمه ابن الزبير في الصلة ٣/الترجمة ١٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٦٠، والصفدي في الوافي ٤/ ٢٩٤، وابن فرحون في الديباج ٢/ ٢٦٦.\r(¬٤) التكملة ٢/ ١٥٩ (٤٠٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٠٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266544,"book_id":158,"shamela_page_id":156,"part":null,"page_num":159,"sequence_num":335,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-342>٣٣٥ - محمد (¬١) بن إبراهيم بن حزب الله، أبو عبد الله ابن النّقّار (¬٢)\rالفاسيّ</span>.\rروى عن أبي عبد الله ابن الرّمامة، وأبي عبد الله بن خليل، وجماعة.\rوكان فقيها متقنا محدّثا، زاهدا. روى عنه أبو الحسين ابن القطّان وتفقّه به.\rوأجاز له سنة اثنتين وثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-343>٣٣٦ - [٤٠ أ] محمد (¬٣) بن عبد الله بن عبد الكريم الأنصاريّ، من\rأهل طنجة</span>.\rدخل الأندلس فسمع من أبي الحسن بن مغيث وغيره. وكان أديبا شاعرا.\rتوفّي سنة خمس وثمانين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-344>٣٣٧ - محمد (¬٤) بن حسن بن عطيّة بن عليّ بن خلوف الأنصاريّ\rالجابريّ، أبو عبد الله ابن الغازي، السّبتيّ</span>.\rسمع الكثير من القاضي عياض، وروى عن جدّه لأمّه أبي الرّبيع سليمان ابن نسع الخطيب، والحسن بن سهل الخشنيّ، وجماعة.\rوكان من الثّقة والعدالة بمكان. وولي القضاء وعني بعقد الشّروط، وله حظّ من نظم الشّعر. حدّث عنه من شيوخنا: أبو العبّاس العزفيّ، وأبو","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٥٩ (٤١٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٢٦٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩٢٥.\r(¬٢) هكذا بخط المؤلف، وكذلك هو في تاريخ الإسلام بالنون، وفي التكملة والذيل لابن عبد الملك: «البقّار» بالموحدة.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٦٠ (٤١١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٠٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٠٧.\r(¬٤) التكملة ٢/ ١٦٠ (٤١٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٢٨٧، وابن الزبير في الصلة ٣/الترجمة ١١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٠٠٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266545,"book_id":158,"shamela_page_id":157,"part":null,"page_num":160,"sequence_num":338,"body":"بكر بن محرز.\rتوفّي سنة ثلاث وتسعين.\rقلت (¬١): في كتاب ابن الزّبير: موت الجابري سنة إحدى وتسعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-345>٣٣٨ - محمد (¬٢) بن عبد الكريم الفندلاويّ، أبو عبد الله الفاسيّ،\rويعرف بابن الكتّانيّ</span>.\rإمام في علم الأصول والكلام، مدرّس لذلك حياته كلّها، وله رجز في أصول الفقه. أخذ عنه؛ روى عنه أبو محمد الفاسيّ وأبو الحسن الشارّيّ.\rوتوفّي سنة تسع وتسعين وخمس مئة (¬<span data-type=\"title\" id=toc-346>٣).\r\r٣٣٩ - محمد (¬٤) بن عليّ بن مروان، أبو عبد الله الهمدانيّ الوهرانيّ</span>.\rولي قضاء تلمسان ثم قضاء الجماعة بمرّاكش بعد أبي جعفر بن مضاء، ثم صرف ثم أعيد بعد صرف أبي القاسم بن بقيّ.\rوكان حميد السّيرة شديد الهيبة سريع الفصل بين الخصوم، موصوفا بالعدل والتّؤدة.\rتوفّي سنة إحدى وستّ مئة، وصلّى عليه الإمام الناصر ابن المنصور.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-347>٣٤٠ - محمد (¬٥) بن قاسم بن عبد الرّحمن بن عبد الكريم التّميميّ</span>،","footnotes":"(¬١) من زيادات الذهبي، وتنظر الصلة (١٠).\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٦١ (٤١٤)، وترجمه التادلي في التشوف ٣٣٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١١٨٣، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ١/ ٢٢٠.\r(¬٣) تحرفت في المطبوع إلى ٥٩٦.\r(¬٤) التكملة ٢/ ١٦١ (٤١٥)، وترجمه ابن سعيد في الغصون اليانعة ٢٩، وابن الزبير في الصلة ٣/الترجمة ١٣، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٣٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٦، والمراكشي في الإعلام ٤/ ١٢١.\r(¬٥) التكملة ٢/ ١٦١ (٤١٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٥٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨٤، والكتاني في فهرس الفهارس ٢/ ٩٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266546,"book_id":158,"shamela_page_id":158,"part":null,"page_num":161,"sequence_num":341,"body":"أبو عبد الله الفاسيّ.\rسمع من أبي الحسن بن حنين، ورحل إلى المشرق فأخذ عن السّلفيّ، وأبي الطاهر بن عوف وخلق. ولم يكن بالضابط، وله أوهام. قفل إلى بلده وسمع منه.\rتوفّي في آخر سنة ثلاث وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-348>٣٤١ - محمد (¬١) بن عبد الله بن طاهر الحسنيّ، أبو عبد الله الفاسيّ</span>.\rأخذ عن أبي إسحاق بن قرقول [٤٠ ب] وكان معتنيا بسماع الحديث ذاكرا المتونه وأسانيده. وولي قضاء مرّاكش.\rوتوفّي سنة ثمان وستّ مئة بإشبيلية (¬٢).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-349>٣٤٢ - محمد (¬٣) بن عثمان بن سعيد الفاسيّ، أبو عبد الله، ابن\rتقميش </span>(¬٤).\rحمل «مختصر الأحكام» لعبد الحقّ عنه وحدّث به. وكان مفتيا أصوليّا.\rتوفّي سنة ثمان وستّ مئة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٦٢ (٤١٨)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٤، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٠٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٩٧، والمراكشي في الإعلام ٤/ ١٦٠.\r(¬٢) ذكر ابن الزبير أنه توفي سنة ٦٠٩ وقال: «ذكره الحافظ أبو الحسن ابن القطان في فهرسته، وذكر بعض ما قرأه عليه تفقها».\r(¬٣) التكملة ١٦٢ (٤١٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٢٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٩٨.\r(¬٤) هكذا قيده الذهبي بخطه هنا وفي تاريخ الإسلام، والظاهر أنه لم يحسن القراءة، فقد قيّده ابن عبد الملك بالحروف فقال: «بياء مسفول وقاف معقود وياء مد وميم وياء مد وسين غفل»: تقيميش، وهو الذي في تكملة ابن الأبار، وهو الصواب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266547,"book_id":158,"shamela_page_id":159,"part":null,"page_num":162,"sequence_num":343,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-350>٣٤٣ - محمد (¬١) بن أحمد بن مرزوق اليعمريّ (¬٢) السّبتيّ، أبو\rعبد الله</span>.\rتجوّل ودخل الأندلس وإلى المشرق وأكثر من السّماع، وكتب الكثير بإتقان وضبط. سمع البوصيريّ والقاسم ابن عساكر.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-351>٣٤٤ - محمد (¬٣) بن حمّاد العجلانيّ</span>.\rسمع أبا ذرّ الخشنيّ. وولي قضاء سبتة. وكان - لصوته الطيّب - يقرأ كتب الحديث على الأمراء.\rودخل الأندلس مجاهدا فاستشهد في وقعة العقاب في صفر سنة تسع.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-352>٣٤٥ - محمد (¬٤) بن يحيى الخزرجيّ، أبو القاسم</span>.\rسمع السّلفيّ. وحدّث بإشبيلية.\rتوفّي نحو سنة عشر.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-353>٣٤٦ - محمد (¬٥) بن إبراهيم، أبو عبد الله المهريّ البجّانيّ</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٦٠ (٤١٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٢٦٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٢٦١.\r(¬٢) هكذا بخط الذهبي هنا وفي تاريخ الإسلام، والظاهر أنه لم يحسن قراءتها، فالصواب فيها: «التّغمري»، قيدها ابن عبد الملك بالحروف فقال: «بتاء معلو مفتوح وسكون الغين المعجم وفتح الميم وراء منسوبا»، وتغمر، كما ذكر السيوطي في بغية الوعاة (١/ ٥٤٠): قبيلة من البربر، لكنه قيدها بالعين المهملة.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٦٣ (٤٢٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٢٩٨.\r(¬٤) التكملة ٢/ ١٦٣ (٤٢١)، وترجمه الرعيني في برنامجه (١١٠)، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٦٠.\r(¬٥) التكملة ٢/ ١٦٣ (٤٢٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٢٧١، والغبريني في عنوان الدراية ٢٠٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٣٤٨، والصفدي في الوافي ٢/ ٨، والمراكشي في الإعلام ٤/ ١٦٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266548,"book_id":158,"shamela_page_id":160,"part":null,"page_num":163,"sequence_num":347,"body":"رحل ولقي جماعة، وسمع بمصر، وولي قضاء بجاية. ودخل الأندلس وولي قضاء مرسية. وناب في قضاء مرّاكش.\rوكان علم وقته علما وكمالا وتفنّنا، يتحقّق بعلم الكلام وأصول الفقه حتى شهر بالأصولي. واعتنى بإصلاح «المستصفى» للغزاليّ. وامتحن بقرطبة سنة ثلاث وتسعين هو وأبو الوليد بن رشد محنتهما المشهورة من أجل نظرهما في علم الأوائل، فتحدّث النّاس بصبره في ذلك المقام وتجلّده وثبوت جأشه.\rوكفّ بصره بأخرة. أخذ عنه أبو محمد ابن حوط الله.\rتوفّي في سنة اثنتي عشرة وستّ مئة في أحد العيدين.\rلم يذكر له سماع من أحد (¬١).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-354>٣٤٧ - محمد (¬٢) بن حسن بن أحمد بن يوسف التّجيبيّ، أبو عبد الله\rالسّبتيّ</span>.\rسمع [٤١ أ] من أبي محمد بن عبيد الله فأكثر، ومن أبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد. وكتب إليه ابن بشكوال وجماعة. وكان صدرا في الشّروط. سكن إشبيلية وحدّث بها.\rوتوفّي في ربيع الأوّل سنة عشرين وقد جاوز السّبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-355>٣٤٨ - محمد (¬٣) بن يخلفتن (¬٤) بن أحمد بن تنفليت (¬٥) اليجفشيّ (¬٦)، أبو عبد الله الفازازيّ (* ١) التّلمسانيّ</span>.","footnotes":"(¬١) زيادة من الذهبي.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٦٤ (٤٢٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٢٨٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٦١٩.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٦٤ (٤٢٥)، وذكره المراكشي في المعجب ٣٩١ و ٤٠٦، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٦٢، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٦٨٢، والصفدي في الوافي ٥/ ٢١٣.\r(¬٤) الضبط من خط المؤلف.\r(¬٥) كذلك.\r(¬٦) هكذا بخط الذهبي مجودة، وكذلك بخطه في تاريخ الإسلام (وإن تصحفت الشين -\r(* ١) قال ابن الزبير: من جبل فازاز بقبلي مدينة مكناسة (٣/الترجمة ١٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266549,"book_id":158,"shamela_page_id":161,"part":null,"page_num":164,"sequence_num":349,"body":"سمع من أبي عبد الله التّجيبيّ. وكان فقيها أديبا مقدّما في الكتابة والشّعر. ولي قضاء مرسية ثم قضاء قرطبة. وكان حميد السّيرة، جميل الهيئة والسّمت، شديد الهيبة. حدّثت أنه كان يحفظ «صحيح البخاريّ» أو معظمه.\rتوفّي بقرطبة سنة إحدى وعشرين وستّ مئة.\rروى (¬٢) عنه ابن مسدي وقال: سمع من السّهيليّ وقاضي تلمسان عبد الرّحمن بن أبي فنون.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-356>٣٤٩ - محمد (¬٣) بن إسماعيل بن محمد المتّيشيّ (¬٤)، من ناحية بجاية،\rنزيل مرسية وخطيبها</span>.\rولقي ابن بشكوال فأكثر عنه، وأبا بكر بن خير، وجماعة. وكان مليح الخطّ والضّبط، مشاركا في علم الحديث والرّجال، فاضلا زاهدا، يقول الشّعر. وكتب علما كثيرا وأخذ عنه الناس، وكان أهلا لذلك.\rوتوفّي في ربيع الأوّل سنة خمس وعشرين وستّ مئة عن نحو سبعين سنة.","footnotes":"- إلى ثاء مثلته من غلط الطبع»، وفي المطبوع من التكملة: «التجيبي» محرفة بلا ريب، وفي الوافي للصفدي: «الحبشي» محرفة أيضا. وفي تعليق الدكتور محمد بن شريفة على ترجمته من الذيل أنه «يجبشي» وهو موافق لما جاء في تقييد الذهبي بعد قلب «الباء» الأجنبية إلى فاء، وهو معروف في التعريب.\r(¬٢) هذه الفقرة من زيادات الذهبي.\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٦٥ (٤٢٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٢٧ و ٨/ ٢٨٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨٠٠، والصفدي في الوافي ٢/ ٢١٨.\r(¬٤) ويقال فيه: «المتيجي» بالجيم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266550,"book_id":158,"shamela_page_id":162,"part":null,"page_num":165,"sequence_num":350,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-357>٣٥٠ - محمد (¬١) بن عبد الحقّ بن سليمان، أبو عبد الله الكوميّ،\rقاضي تلمسان</span>.\rسمع من أبيه، وتفقّه به، وبأبي عليّ الحسن بن عبد الله الخرّاز النّحويّ، وأخذ عنهما العربيّة، وأخذ القراءات عن أبي عليّ أيضا في سنة إحدى وخمسين، وسمع من أبي محمد بن عبيد الله، وأبي الحسن بن حنين، وأبي عبد الله بن خليل، وجماعة. وكتب إليه ابن هذيل، وأبو الحسن ابن النّعمة، والسّلفيّ. ودخل الأندلس وولي قضاء بلده.\rوكان حميد السّيرة، مشاركا في الفقه وعلم الكلام، معتنيا بالحديث وروايته، معظّما عند الخاصّة والعامّة. وجمع من الدّواوين شيئا عظيما، وله كتاب في غريب «الموطّأ» وكتاب «المختار [٤١ ب] الجامع بين المنتقى والاستذكار» في عشرين سفرا في نحو ثلاثة آلاف ورقة، وغير ذلك. وحدّث ودرّس. وغيره أحسن تصرّفا منه وأمتن تحصيلا منه.\rتوفّي بتلمسان سنة خمس وعشرين وستّ مئة وقد نيّف على الثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-358>٣٥١ - محمد (¬٢) بن عليّ بن حمّاد بن عيسى، أبو عبد الله الصّنهاجيّ، نزيل بجاية، من أهل قلعة حمّاد</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٦٥ (١٦٥)، وترجمه الرعيني في برنامجه (٩٢)، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣١٧، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٠، والغبريني في عنوان الدراية ٢٥٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨٠٢، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٦١، ويحيى ابن خلدون في بغية الرواد ١/ ١١٢، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٥٩، والمراكشي في الإعلام ٤/ ١٨٤.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٦٦ (٤٢٨)، وترجمه ابن الأبار في تحفة القادم (المقتضب منه ١٣٥)، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٢٣، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٢، والغبريني في عنوان الدراية ٢١٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨٦٨، والصفدي في الوافي ٤/ ١٥٤، وابن قنفد في وفياته (٦٢٨)، والمراكشي في الإعلام ٤/ ١٨٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266551,"book_id":158,"shamela_page_id":163,"part":null,"page_num":166,"sequence_num":352,"body":"روى عن أبي الحسن عليّ بن محمد التّميميّ المعمّر، وعبد الحقّ بن عبد الرّحمن الإشبيليّ، ومحمد بن عليّ بن مخلوف الجزائريّ. ودخل الأندلس فسمع بها. وولي قضاء الجزيرة الخضراء، ثم صرف. وولي قضاء سلا. وكان شاعرا كاتبا، وله ديوان، وله كتاب «الإعلام بفوائد الأحكام» لعبد الحقّ شيخه، و «شرح مقصورة ابن دريد». وقد أخذ عنه.\rتوفّي سنة ثمان وعشرين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-359>٣٥٢ - محمد (¬١) بن عمر بن نصر الفزاريّ السّلاويّ، أبو عبد الله</span>.\rدخل الأندلس، ثم حجّ وسمع القاسم ابن عساكر، والخشوعي. حدّث عنه عبيد الله بن عاصم الخطيب برندة؛ وأجاز له في شعبان سنة ثلاثين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-360>٣٥٣ - محمد (¬٢) بن عيسى بن معتصر (¬٣) بن إبراهيم بن دوناش (¬٤)، أبو\rعبد الله</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٦٧ (٤٢٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٤٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٩٣٦.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٦٧ (٤٣٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٥٠، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٣٠٣، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ١/ ٢١٥، والمراكشي في الإعلام ٤/ ٢٢٩.\r(¬٣) هكذا بخط الذهبي هنا وفي تاريخ الإسلام، فكأنه قرأها كذلك، وما أظنه أصاب، فهو بالنون لا بالتاء ثالث الحروف «معنصر» كما في صلة الصلة لابن الزبير، وأصل الاسم «مع النصر» ثم أدمج.\r(¬٤) جوّد الذهبي نقط الشين المعجمة، وفي مصادر الترجمة بالسين المهملة، وقيده ابن عبد الملك بالحروف فقال: «بدال غفل وواو مد وألف بعد نون وآخره سين»، ولم يبين فيما إذا كانت مهملة أم معجمة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266552,"book_id":158,"shamela_page_id":164,"part":null,"page_num":167,"sequence_num":354,"body":"عن أبيه، وأبي ذرّ الخشنيّ، وأبي موسى عيسى الجزوليّ وجماعة كبيرة. وكان يشارك في فنون.\rقتل بمرّاكش سنة تسع وثلاثين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-361>٣٥٤ - محمد (¬١) بن محمد بن عبد الرّحمن بن عبد الملك بن محارب\rالقيسيّ، أبو عبد الله الإسكندريّ</span>.\rدخل الأندلس، وأصله من المغرب. سمع أبا الطاهر بن عوف، وأبا عبد الله ابن الحضرميّ. وكان يزعم أنه سمع من السّلفيّ «الأربعين»، له، وكانت روايته بغرناطة عن أبي محمد عبد المنعم ابن الفرس، وأبي جعفر بن حكم. وأجاز له أبو محمد التّادليّ روايته عن أبي محمد بن عتّاب.\rومولده سنة أربع وخمسين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-362>٣٥٥ - محمد (¬٢) بن قاسم بن منداس، أبو عبد الله الجزائريّ،\rوالجزائر: من عمل بجاية، النّحويّ</span>.\rأخذ العربيّة عن أبي موسى الجزوليّ ولقيه بالجزائر سنة ثمانين، ولقي أبا محمد بن عبيد الله، وعليّ بن عتيق، ونجبة، فحمل عنهم. وكان قد لقي بقابس أبا القاسم بن مجّكان آخر الرّواة عن أبي عبد الله المازريّ فسمع منه.\rوأقرأ ببلده العربيّة وحدّث بيسير وأجاز لنا.\rوتوفّي في أوّل المحرّم سنة ثلاث وأربعين وستّ مئة، وكان مولده سنة سبع وخمسين وخمس مئة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٦٨ (٤٣١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٥٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٣٩٦.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٦٨ (٤٣٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٥٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٤٧٨، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٥٦، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٢١٤، والمراكشي في الإعلام ٤/ ٢٣٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266743,"book_id":158,"shamela_page_id":355,"part":null,"page_num":358,"sequence_num":355,"body":"فرج بقرطبة شيخا كبيرا يؤتى به الجامع ليلة سبع وعشرين من رمضان.\rقال ابن الزّبير (¬١): روى عن عاشر: أبو محمد عبد المنعم ابن الفرس، والحاجّ أبو العبّاس بن عميرة، وأبو بكر بن أبي جمرة، وأبو محمد غلبون المرسيّ.\rقيل لأبي سليمان بن حوط الله: هل رأيت أحفظ من ابن الجدّ؟ قال:\rنعم، رأيت عاشرا، وكان أحفظ منه.\rفي النّسخة: توفّي سنة سبع وسبعين، لكنّه مضبّب.\r* * *","footnotes":"(¬١) هذا من زيادات الذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266553,"book_id":158,"shamela_page_id":165,"part":null,"page_num":168,"sequence_num":356,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-363>٣٥٦ - موسى (¬١) بن خلف بن عيسى بن أبي درهم التّجيبيّ، أبو هارون\rالوشقيّ قاضي وشقة</span>.\rسمع أباه، وأبا عمرو السّفاقسيّ. وحجّ في سنة سبع وأربع مئة، فسمع من أبي عبد الملك البونيّ بها كتابه في شرح «الموطّأ»، وبالقيروان من أبي عمران الفاسيّ «صحيح البخاريّ»، وأجاز له جماعة. وأسمع الحديث. وهو من بيت قضاء وجلالة. حدّث عنه ابناه: أبو موسى هارون، وأبو المطرّف عبد الرّحمن، وابن أخته صاحب الأحكام بسرقسطة أبو الحزم خلف بن محمد العبدريّ (¬٢). وحدّث في سنة خمس وأربعين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-364>٣٥٧ - موسى (¬٣) بن سيّد الأمويّ، أبو بكر خطيب الجزيرة الخضراء</span>.\rجاور وسمع «الموطّأ» رواية أبي مصعب و «صحيح مسلم» من الحسين ابن عليّ الطّبري. سمع منه أبو بكر بن خير في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-365>٣٥٨ - موسى (¬٤) بن عليّ بن غالب</span>.\rسمع بالإسكندريّة.\rوتوفّي سنة ثمان وتسعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-366>٣٥٩ - موسى (¬٥) بن حسين بن موسى بن عمران القيسيّ، أبو عمران الزاهد الميرتليّ، نزيل إشبيلية</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٧٣ (٤٤٦).\r(¬٢) ترجمته الصلة (٣٩٣)، وفي التكملة ١/ ٢٤٣ (٨٣٤).\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٧٨ (٤٦٠)، وذكره ابن خير في فهرسته ٩٨، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٤٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٦٢٠.\r(¬٤) التكملة ٢/ ١٧٩ (٤٦٤)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٤٩.\r(¬٥) التكملة ٢/ ١٧٩ (٤٦٥)، وترجمه ابن الأبار في تحفة القادم (المقتضب منه ٩٢)، وابن سعيد في المغرب ١/ ٤٠٦، وفي الغصون اليانعة ١٣٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٥٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٠٥، وسير أعلام النبلاء -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266555,"book_id":158,"shamela_page_id":167,"part":null,"page_num":170,"sequence_num":360,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-367>٣٦٠ - موسى (¬١) بن عيسى بن خليفة اللّخميّ، أبو عمران، ابن الفخّار\rالقرطبيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي إسحاق بن طلحة، وأبي القاسم الشرّاط، وسمع من ابن بشكوال وغيره. وصحب العبّاد. وأقرأ القرآن، وكان يكتب المصاحف.\rتوفّي في رجب سنة إحدى وعشرين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-368>٣٦١ - موسى (¬٢) بن عبد الرّحمن بن يحيى، أبو عمران الغرناطيّ،\rويعرف بابن السخّان</span>.\rروى عن أبي القاسم ابن بشكوال، وأبي القاسم بن حبيش، وأبي محمد عبد الحقّ الإشبيليّ جماعة. وكان مقرئا نحويا لغويّا معلّما بذلك، وأخذ عنه.\rتوفّي لعلّ في أواخر سنة ثمان وعشرين وستّ مئة.\rقلت (¬٣): قرأ عليه «الموطّأ» و «الأحكام الصّغرى» لعبد الحقّ: الحافظ أبو جعفر أحمد بن عليّ ابن الطبّاع الرّعينيّ، ووصفه بالحفظ. وذكر ابن الزّبير وفاته سنة إحدى وثلاثين، وولد سنة سبع وخمسين.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٨١ (٤٦٦)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٥٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٦٨٣.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٨١ (٤٦٨)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٥٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨٧١، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٢٠، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٨٢، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٣٠٧.\r(¬٣) القول للذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266556,"book_id":158,"shamela_page_id":168,"part":null,"page_num":171,"sequence_num":362,"body":"الغرباء\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-369>٣٦٢ - موسى (¬١) بن حجّاج، أبو عمران الأشيريّ</span>.\rرحل إلى الأندلس [٤٣ أ] سنة ستّ وثلاثين وخمس مئة، وسمع بقرطبة من أبي عبد الله بن أصبغ وأبي مروان بن مسرّة، وبإشبيلية من شريح، وبالمريّة من عبد الحقّ بن عطية وجماعة. وعني بالرّواية، إلا أنه عديم الضّبط. نزل الجزائر وأمّ بها. وحدّث.\rتوفّي في صفر سنة تسع وثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-370>٣٦٣ - مروان (¬٢) بن عبد الملك</span>.\rولي قضاء المريّة، وجرت له قصة مع أبي الحسن البرجيّ المقرئ في إحراق كتب أبي حامد الغزّاليّ التي (¬٣) اتّبعه عليها أبو القاسم بن ورد وغيره.\rتوفّي بالمريّة سنة اثنتي عشرة وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-371>٣٦٤ - مروان (¬٤) بن عبد الله بن مروان بن محمد، أبو عبد الملك\rالبلنسيّ، قاضيها ورئيسها</span>.\rسمع من ابن هذيل، وأبي عبد الله بن سعيد الدّانيّ، وأبي الوليد ابن الدّبّاغ. وأجاز له أبو عليّ بن سكّرة وجماعة. وولي القضاء سنة تسع وثلاثين، ثم تأمّر ببلده عند انقراض الدّولة اللّمتونيّة في شوّالها وبويع بالإمرة في صفر سنة أربعين، ثم خلع بعد قليل واعتقله اللّمتونيّون بحصن نحو اثنتي عشرة","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٨٢ (٤٧١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٨٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٨٩.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٨٤ (٤٧٩)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٢٠٠.\r(¬٣) في الأصل: «الذي» خطأ.\r(¬٤) التكملة ٢/ ١٨٥ (٤٨٣)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٧٢)، وفي الحلة السيراء ٢/ ٢١٨، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٦٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٢٠، والمراكشي في الإعلام ٧/ ٢٤٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266557,"book_id":158,"shamela_page_id":169,"part":null,"page_num":172,"sequence_num":365,"body":"سنة، ثم تخلّص وصار إلى مرّاكش. وحدّث هناك؛ أخذ عنه أبو محمد وأبو سليمان ابنا حوط الله، وعقيل بن عطيّة، وأبو الخطّاب بن الجميّل وأخوه أبو عمرو.\rتوفّي بمرّاكش سنة ثمان وسبعين وخمس مئة، وولد سنة أربع وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-372>٣٦٥ - مصعب (¬١) بن محمد بن مسعود بن عبد الله بن مسعود، أبو ذرّ\rالخشنيّ، من أهل جيّان، ويقال له: ابن أبي ركب</span>.\rأخذ عن أبيه الأستاذ أبي بكر العربيّة واللّغة، وعن أبي بكر بن طاهر الخدب، وسمع منهما، ومن أبي الحسن بن حنين، وأبي عبد الله النّميريّ وجماعة. وأجاز [٤٣ ب] له السّلفيّ وغيره.\rوكان رئيسا في صناعة العربيّة قائما عليها، درّسها حياته كلّها. ورحل الناس إليه فيها. وله تأليف في شرح غريب «السّيرة» لابن إسحاق. وكان يقول الشّعر. أخذ عنه جلّة من شيوخنا، وكان أبو محمد القرطبيّ ينكر سماعه من النّميريّ. وولي الخطبة بإشبيلية مدة ثم ولي قضاء جيّان. وفي الآخر سكن فاس وأقام بها يقرئ العربيّة ويسمّع، وبعد صيته.\rوكان وقور المجلس، حسن السّمت والهدي، مهيبا، قد منع تلاميذه التّبسّط في السّؤالات وقصرهم على ما يلقي إليهم.\rتوفّي بفاس في شوّال سنة أربع وستّ مئة، وولد سنة خمس أو ثلاث وثلاثين وخمس مئة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٨٨ (٤٩٣)، وترجمه ابن سعيد في المغرب ٢/ ٥٥، والرايات ١٠٣، والن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٩٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٠٤، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٧٧، والعبر ٥/ ١١، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٢٨٧، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ١/ ٣٣٦، وابن العماد في الشذرات ٥/ ١٤، والمقري في نفح الطيب ٤/ ٩٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266558,"book_id":158,"shamela_page_id":170,"part":null,"page_num":173,"sequence_num":366,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-373>٣٦٦ - مصعب (¬١) بن محمد بن أبي الفرات القرشيّ العبدريّ الشاعر،\rأبو العرب الصّقلّيّ</span>.\rدخل الأندلس لمّا تغلّب الروم على صقلّية، وكان خروجه منها في سنة أربع وستّين، وحظي عند المعتمد محمد بن عبّاد. وكان شاعرا مفلقا ديوانه بأيدي الناس. روى عن أبي بكر بن البرّ. وحدّث عنه أبو عليّ بن عريب ب «أدب الكاتب» لابن قتيبة.\rوصار بأخرة من عمره إلى ناصر الدّولة صاحب ميورقة فتوفّي بها سنة ستّ وخمس مئة.\rوله [من الطويل]:\rكأنّ أديم الأرض كفّاك إن يسر ... به راكب تقبض عليه الأناملا\rفأين يفرّ المرء عنك بحزمه ... إذا كان في كفّيك يطوي المراحلا\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-374>٣٦٧ - المنصور (¬٢) بن محمد بن الحاجّ داود بن عمر الصّنهاجيّ، أبو\rعليّ اللّمتونيّ</span>.\rسمع بقرطبة من أبي محمد بن عتّاب، وأبي بحر، وبمرسية من أبي عليّ الصّدفي. وكان من رؤساء لمتونة وأمرائهم، موصوفا بالذّكاء، عارفا بالحديث والسّنن يصحب العلماء. وجمع من الكتب النّفيسة ما لم يجمعه أحد. [٤٤ أ] وكان واليا ببلنسية ليحيى بن عليّ ابن غانية أيام كونه بها نحو أحد عشر عاما.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٨٩ (٤٩٤)، وترجمه ابن بسام في الذخيرة ٤/ ٢٠٨، والعماد في الخريدة ٢/ ٢١٩، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٣/ ٣٣٤، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٧٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٣، وابن شاكر في عيون التواريخ ١٢/ ١٦ وغيرها من كتب الأدب.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٩٣ (٥١٦)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٧٣)، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٧٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٩١٩، والمراكشي في الإعلام ٧/ ٢٥٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266754,"book_id":158,"shamela_page_id":366,"part":null,"page_num":369,"sequence_num":366,"body":"وتوفي في ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعين وستّ مئة، وولد سنة خمس وسبعين أو نحوها.\rقلت: سمع منه أبو محمد ابن هارون الطائيّ كتاب «الوعد والإنجاز» في العوالي تخريج ابن الطّيلسان في صفر سنة اثنتين وأربعين بمالقة.\r* * *","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266559,"book_id":158,"shamela_page_id":171,"part":null,"page_num":174,"sequence_num":368,"body":"توفي سنة سبع وأربعين وخمس مئة عن ستّين سنة. وهو فخر لصنهاجة ما لهم مثله.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-375>٣٦٨ - منصور (¬١) بن سالم (¬٢)، أبو عليّ بن أبي قابوس </span>(¬٣).\rدخل الأندلس، وروى عن أبي محمد بن عتّاب، وأبي عليّ الصّدفيّ، وجماعة. وكان فقيها حافظا للرأي مشاورا.\rولد في حدود السّبعين، وتوفّي سنة ستّ وخمسين وخمس مئة. وحدّث.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-376>٣٦٩ - ميمون (¬٤) بن ياسين، أبو عمر الصّنهاجيّ اللّمتونيّ، من أمراء\rالمرابطين</span>.\rعني بالعلم. وحجّ، وسمع بمكّة سنة سبع وتسعين «صحيح مسلم» من أبي عبد الله الطبريّ و «صحيح البخاريّ» من عيسى بن أبي ذرّ الهرويّ، واشترى منه أصل أبيه بجملة كثيرة وأوصله إلى المغرب. وحدّث بالأندلس بإشبيلية.\rحدّث عنه أبو إسحاق ابن حبيش، وأبو القاسم ابن بشكوال، وأبو بكر ابن خير، ومفرّج بن سعادة، وجماعة. وكان رجلا صالحا معتنيا بالآثار،","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٩٤ (٥١٧)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٧٤)، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٧٧، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٧٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٩ و ١٢٠.\r(¬٢) هكذا بخط الذهبي، وهو خطأ، صوابه «مسلم» كما في الأصل ومصادر ترجمته.\r(¬٣) هكذا بخطه، وهو وهم، صوابه: «فوناس»، كما في الأصل ومصادر ترجمته، على أنّه ذكره على الوجه في تاريخ الإسلام، وهو غريب، فلعله تفطن إلى صحته فيما بعد.\r(¬٤) التكملة ٢/ ١٩٦ (٥٣٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٤٠٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٠٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٥١٦، والمراكشي في الإعلام ٧/ ٣٠٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266560,"book_id":158,"shamela_page_id":172,"part":null,"page_num":175,"sequence_num":370,"body":"وصحب أبا عبد الله مالك بن وهيب.\rتوفّي بإشبيلية في ذي القعدة سنة ثلاثين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-377>٣٧٠ - ميمون (¬١) بن جبارة بن خلفون الفرداويّ، أبو تميم</span>.\rدخل الأندلس، وولي قضاء بلنسية مدة، ثم صرف، وولي قضاء بجاية.\rوكان من كبار العلماء، معدودا في الرّؤساء، كريم الأخلاق، عظيم الحرمة، وبه انتفع أهل بلنسية وتفقّهوا به. واستقدم إلى مرّاكش لتولّي قضاء مرسية بعد وفاة الشيخ أبي القاسم ابن حبيش، فتوفّي في طريقه إليها بتلمسان سنة أربع وثمانين وخمس مئة. أخذ عنه القاضي أبو عبد الله بن عبد الحقّ وغيره.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-378>٣٧١ - مفرّج (¬٢)، مولى إقبال الدّولة عليّ بن مجاهد صاحب دانية،\rيكنى أبا الذّوّاد</span>.\rيروي عن أبي عمرو المقرئ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-379>٣٧٢ - [٤٤ ب] مفرّج (¬٣) بن سعادة الإشبيليّ، أبو الفرج (¬٤)، ويعرف\rبغلام أبي عبد الله البرزاليّ</span>.\rروى عن ميمون بن ياسين، وأبي القاسم الهوزنيّ، ونعمان بن عبد الله وجماعة. وأجاز له أبو محمد بن عتّاب. وكان محدّثا حافظا متقنا. أخذ عنه أبو جعفر بن أبي مروان، وأبو محمد بن جهور (¬٥)، وأبو بكر بن عبيد؛ سمع منه","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٩٧ (٥٣١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٣٨٧، والغبريني في عنوان الدراية ٢٠٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٩٢، والمراكشي في الإعلام ٧/ ٣١٠.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٩٨ (٥٣٧).\r(¬٣) التكملة ٢/ ١٩٩ (٥٣٩)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٦٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٩٢.\r(¬٤) هكذا بخط المؤلف، وكذلك هو في تاريخ الإسلام، ولا أدري من أين جاء به، ففي التكملة وصلة الصلة: أبو الحسن.\r(¬٥) في التكملة وصلة ابن الزبير: جمهور.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266561,"book_id":158,"shamela_page_id":173,"part":null,"page_num":176,"sequence_num":373,"body":"سنة أربع وثمانين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-380>٣٧٣ - مفرّج (¬١) بن عبد الله، أبو الخليل الإشبيليّ</span>.\rعن أبي بكر عاصم بن أيوب، وأجاز له أبو محمد الحريريّ. وكان أديبا نحويّا لغويا معمّرا. حدّث عنه نجبة بن يحيى وسمع منه كثيرا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-381>٣٧٤ - مفرّج (¬٢) بن حسين بن إبراهيم الأنصاريّ، أبو الخليل الإشبيليّ\rالضّرير</span>.\rأخذ القراءات عن أبي بكر بن خير، ونجبة بن يحيى. وروى عن عبد الكريم بن غليب، وفتح بن محمد بن فتح، وأبي الحسين سليمان بن أحمد اللّخميّ وجماعة. سمع من بعضهم وأجازوا له. وعلّم بالقراءات، وأجاز لبعضهم سنة أربع وتسعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-382>٣٧٥ - مرجّى (¬٣) بن عبد الملك الشّلبيّ، أبو عمرو</span>.\rأخذ عن مشيخة شلب، وكان حافظا لمذهب مالك شروطيّا. أخذ عنه أبو الحسين بن عظيمة، وأبو عليّ الشّلوبيني.\rتوفّي في ربيع الأول سنة ثمان وسبعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-383>٣٧٦ - مرجّى (¬٤) بن يونس، أبو الحسن الغافقيّ</span>.\rروى عن أبي القاسم القنطريّ ونظرائه. وكان عارفا بالقراءات والعربيّة، وسمع قصيدة الحصريّ في القراءات. وأقرأ بسبتة وطنجة. أخذ عنه أبو العباس العزفيّ، وعياض بن محمد، وأبو عبد الله الطّرّاز. وبلغ التّسعين، لم أقف على وفاته.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ١٩٩ (٥٤٠)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٦٧.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٠٠ (٥٤٣)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٧١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٠٢٤.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٠٠ (٥٤٤).\r(¬٤) التكملة ٢/ ٢٠٠ (٥٤٥)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٨١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266762,"book_id":158,"shamela_page_id":374,"part":null,"page_num":377,"sequence_num":374,"body":"سمع ببلده أبا العطاء بن نذير، وأبا الحجّاج بن أيوب. ورحل، فسمع أبا القاسم بن حبيش، وأبا بكر بن الجدّ، وابن زرقون، وأبا عبد الله ابن الفخّار، وأبا محمد بن عبيد الله، وأبا محمد بن بونه، وأبا الوليد بن رشد، وأبا محمد ابن [٩٩ ب] الفرس، وأبا عبد الله ابن عروس، وأبا محمد بن جمهور، وأبا الحسن نجبة، وخلقا. وأجاز له أبو العبّاس بن مضاء، وأبو محمد عبد الحقّ الإشبيليّ، وآخرون. وعني أتمّ عناية بالتقييد والرّواية.\rوكان إماما في صناعة الحديث، بصيرا به، حافظا، حافلا، عارفا بالجرح والتعديل، ذاكرا للمواليد والوفيات، يتقدّم أهل زمانه في ذلك، وفي حفظ أسماء الرّجال، خصوصا من تأخّر زمانه وعاصره.\rوكتب الكثير، وكان حسن الخطّ لا نظير له في الإتقان والضّبط، مع الاستبحار في الأدب والاشتهار بالبلاغة، فردا في إنشاء الرّسائل، مجيدا في النّظم، خطيبا فصيحا مفوّها، مدركا، حسن السّرد والمساق لما يقوله، مع الشّارة الأنيقة والزّيّ الحسن. وهو كان المتكلّم عن الملوك في مجالسهم، والمبين عنهم لما يريدونه على المنبر في المحافل. ولي خطابة بلنسية في أوقات.\rوله تصانيف مفيدة في فنون، وله كتاب «الاكتفا ممّا تضمّنه من مغازي رسول الله ﷺ والثلاثة الخلفا» في أربعة مجلّدات، وكتاب حافل في معرفة الصّحابة والتابعين لم يكمّله، وكتاب «مصباح الظلّم» يشبه «الشّهاب»، وكتاب في أخبار البخاريّ وترجمته، وكتاب «الأربعين»، وتصانيف سوى ذلك كثيرة في الحديث والأدب والخطب.","footnotes":"- فرحون في الديباج ٢/ ٣٨٥، والفيومي في نثر الجمان ٢/الورقة ٧٩، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣١٦، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٦٩، وابن تغري بردي في النجوم ٦/ ٢٩٨، وابن العماد في الشذرات ٥/ ١٦٤ وغيرهم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266562,"book_id":158,"shamela_page_id":174,"part":null,"page_num":177,"sequence_num":377,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-384>٣٧٧ - مخلد (¬١) بن عبد الرّحمن الأندلسيّ</span>.\rقلت: روى عن محمد بن عطاء، عن جعفر بن سليمان الضّبعيّ، حديثا موضوعا.\rقال ابن الأبار: كتب إليّ أبو الحسن ابن المقيّر عن أبي المعالي الإسفرايينيّ، قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب في كتابه، قال: حدّثنا عبد الله بن حمدوية (¬٢)، وساقه إليه.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-385>٣٧٨ - مخلد (¬٣) بن يزيد بن عبد الرّحمن بن أحمد، أبو الحسين، ابن\rبقيّ، أخو شيخنا القاضي أبي القاسم أحمد القرطبي</span>.\rسمع من أبيه، ومن جدّه أبي الحسين عبد الرّحمن (¬٤)، ومن أبي يحيى الجزائريّ الصّوفيّ، وأجاز له أبو مروان بن قزمان. وولي خطّة عقد المناكح سنين. وكان متصوّفا منقبضا.\rتوفّي عشري المحرّم سنة اثنتين وعشرين وستّ مئة، وولد في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-386>٣٧٩ - مؤمن (¬٥) بن غالب بن عيسى بن عثمان بن عبد الله بن هاشم\rالداخل إلى الأندلس ابن الحسن بن إبراهيم بن جعفر الصادق ابن محمد بن\rعليّ الحسينيّ</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٠١ (٥٤٦).\r(¬٢) لا أعرف في شيوخ الخطيب من اسمه كذلك، وله شيخ اسمه عبد الله بن أحمد بن حمدية، (تاريخه ١١/ ٤٥)، أما عبد الله بن أحمد بن حمدويه فليس من شيوخه، وإنما يروي عنه عن طريق الحسن بن الحسين النعالي (تاريخه ١١/ ٤١).\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٠١ (٥٤٧)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٠١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٧٢٦.\r(¬٤) كتب الذهبي في حاشية النسخة: «توفي عبد الرحمن سنة ثلاث وسبعين».\r(¬٥) التكملة ٢/ ٢٠١ (٥٤٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266563,"book_id":158,"shamela_page_id":175,"part":null,"page_num":178,"sequence_num":380,"body":"كان من العلماء.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-387>٣٨٠ - معن (¬١) بن محمد بن أحمد بن عبد الرّحمن الصّمادحيّ\rالتّجيبيّ، أمير المريّة، ودارهم وشقة، يكنى أبا الأحوص</span>.\rكان مرضيّ السّيرة، باسطا للحق، تبرّأ من الدّماء والأموال، وقلّد ذلك القضاة وأصحاب الشّورى، فما أفتوه به أنفذه صاحب الشّرطة. روى عن أبيه مختصره ل «غريب القرآن».\rوتوفّي سنة ثلاث وأربعين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-388>٣٨١ - مظفّر (¬٢) بن سوّار بن هبة الله اللّخميّ، أبو المظفّر الأندلسيّ\rنزيل الإسكندريّة</span>.\rحدّث بالقراءات عن أبي الحسن بن هذيل، أخذ عنه عليّ بن هشام الشّريشيّ. وعندي فيه نظر.\rفي هامش الورقة (¬٣): إنّ هذا الرجل روى القراءات عن ابن هذيل في كتابه إليه.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-389>٣٨٢ و ٣٨٣ - محمود:</span>\rاثنان فقط، واحد عن بقيّ بن مخلد (¬٤)، وآخر فارسيّ (¬٥)، مجهولان.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-390>٣٨٤ - مهاجر (¬٦) بن نوفل القرشيّ، من قضاة قرطبة القدماء</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٠٢ (٥٥١)، وأخباره في الذخيرة لابن بسام ١/ ٣٧٧ و ٥٥٧، والحلة السيراء لابن الأبار ٢/ ٧٨، والمغرب لابن سعيد ٢/ ١٩٥، والبيان المغرب لابن عذاري ٣/ ١٦٧، وغيرها.\r(¬٢) التكملة ٢/ ١٩٤ (٥١٩).\r(¬٣) هذه الملاحظة كتبها الذهبي في المتن، لذلك أبقيناها في موضعها.\r(¬٤) اسمه في التكملة (٢/ ٢٠٢ ترجمة ٥٥٢): محمود بن بتري.\r(¬٥) اسمه في التكملة (٢/ ٢٠٣ ترجمة ٥٥٣): محمود بن أبي القاسم ويكنى أبا المعالي، حدث عنه أبو زيد الفازازي.\r(¬٦) التكملة ٢/ ٢٠٣ (٥٥٦)، وترجمه الخشني في قضاة قرطبة (١٤) (ص ٤٦ -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266564,"book_id":158,"shamela_page_id":176,"part":null,"page_num":179,"sequence_num":385,"body":"كان يعظ المتحاكمين ويحذرهم الجدال بالباطل، ثم يذكر ما يلزم القاضي، ويأخذ في النّوح على نفسه والبكاء معلنا، فيكون ذلك دأبه، حتى لربّما انصرف عنه أكثر المختصمين خائفين قد تعاطوا الحقّ بينهم. ذكره ابن حيّان.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-391>٣٨٥ - معاذ (¬١) بن عثمان الشّعبانيّ ثم اليعفريّ، أبو عبد الله الجيّانيّ،\rوالد سعد</span>.\r[٤٥ ب] ولي قضاء الجماعة بقرطبة للأمير عبد الرّحمن بن الحكم تسعة عشر شهرا، ثم عزله لضعفه في الحكم ولينه. وكان زاهدا عابدا حسن الظنّ بالناس، فدخل عليه الداخل. وقال أحمد بن عبد البرّ: أخبرني من سمع سعد ابن معاذ يقول: كان معاذ بن عثمان من الأبدال مجاب الدعوة.\rتوفّي سنة أربع وثلاثين ومئتين بعد موت يحيى بن يحيى.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-392>٣٨٦ - مغاور (¬٢) بن الحكم السّلميّ المكتب، أبو الحسن</span>.\rأخذ القراءات عن أبي الحسن بن الدّوش. وأدّب بالقرآن، أخذ عنه ابنه أبو عبد الله محمد، وأبو عبد الله بن بركة، وعبد الغنيّ بن مكّي.\rتوفّي بشاطبة سنة تسع وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-393>٣٨٧ - مسرّة (¬٣) بن خلف اليحصبيّ، نزيل قرطبة</span>.\rسمع محمد بن الفرج مولى ابن الطّلاّع. حدّث عنه ابنه أبو مروان ب «صحيح البخاري».\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-394>٣٨٨ - مكّيّ (¬٤) بن أيوب بن أحمد بن رشيق التّغلبيّ، مولاهم، أبو الحسن الشاطبيّ</span>.","footnotes":"= من ط. الأبياري).\r(¬١) التكملة ٢/ ٢٠٣ (٥٥٧)، وترجمه الخشني في قضاة قرطبة (٣٤).\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٠٥ (٥٦٢)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ١٣٠.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٠٦ (٥٦٣).\r(¬٤) التكملة ٢/ ٢٠٦ (٥٦٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266565,"book_id":158,"shamela_page_id":177,"part":null,"page_num":180,"sequence_num":389,"body":"أخذ القراءات عن أبي داود، وابن الدّوش، وجماعة، وصحب طاهر بن مفوّز فأكثر عنه. وكان إماما في القراءات. أخذ عنه القراءات ابنه عبد الغني.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-395>٣٨٩ - معدّ (¬١) بن عيسى الإقليشيّ، نزل دانية، أبو بكر</span>.\rحدّث عنه ابنه أبو العبّاس أحمد.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-396>٣٩٠ - مساعد (¬٢) بن أحمد بن مساعد الأصبحيّ، أبو عبد الرّحمن\rالأوريوليّ، يعرف بابن زعوقة</span>.\rروى عن أبي عمران بن أبي تليد، وأبي عليّ الصّدفي، وحجّ، فسمع بمكة «صحيح مسلم» من أبي عبد الله الطّبريّ، وسمع من جماعة ساوى بلقائهم مشيخته. وسمع الناس منه لعلوّ روايته. وكان من أهل المعرفة والصّلاح والورع. حدّث عنه ابن بشكوال وأغفله، وأبو الحجاج الغرناطيّ، وعبد المنعم ابن الفرس.\rولد سنة ثمان وستين وأربع مئة، وتوفّي بأوريولة سنة خمس وأربعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-397>٣٩١ - مجاهد (¬٣) بن محمد بن مجاهد، أبو الجيش الأندلسيّ</span>.\rروى عن أبي عليّ الصّدفيّ، [٤٦ أ] وأبي محمد بن عتّاب.\rقال يعيش بن القديم: لقيته بمرّاكش، وبها توفّي في ذي القعدة سنة خمس وثمانين وخمس مئة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٠٦ (٥٦٥).\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٠٦ (٥٦٧)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٧٥)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٨٣.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٠٨ (٥٧٢)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٧٩)، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٩٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٠٩، والمراكشي في الإعلام ٣/ ٢٨١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266566,"book_id":158,"shamela_page_id":178,"part":null,"page_num":181,"sequence_num":392,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-398>٣٩٢ - مفوّز (¬١) بن طاهر بن حيدرة بن مفوّز المعافريّ الشاطبيّ،\rقاضيها، أبو بكر</span>.\rسمع أباه وأبا عامر بن حبيب، وأبا الوليد ابن الدّباغ، وغيرهم، وأخذ القراءات عن أبي الحسن بن أبي العيش، وأبي عبد الله بن اللايه، وتفقه بأبي محمد عاشر وغيره، وأجاز له السّلفيّ. وكان فصيحا مشاورا حسن السّمت.\rتوفّي بشاطبة في شعبان سنة تسعين وخمس مئة، وولد سنة سبع عشرة.\r* * *","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٠٨ (٥٧٤)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٩٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩٢٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266567,"book_id":158,"shamela_page_id":179,"part":null,"page_num":182,"sequence_num":393,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-399>حرف النّون</span>\r<span data-type=\"title\" id=toc-400>٣٩٣ - نصر (¬١) بن عليّ بن عيسى بن سعيد بن مختار، أبو عمر الغافقيّ\rالشّقوريّ، أبو عمرو </span>(¬٢).\rسمع سنة ثمان وخمس مئة «جامع التّرمذي» من أبي عليّ الصّدفي، وأجاز له من خراسان أبو عبد الله الفراويّ وزاهر الشّحّاميّ. وولي قضاء شقورة. حدّث عنه ابن أخيه محمد بن عبد العزيز، وابن بنته نصر بن عبد الله (¬<span data-type=\"title\" id=toc-401>٣).\r\r٣٩٤ - نصر (¬٤) بن إدريس، أبو عمرو الشّقوريّ</span>.\rعن أبي بحر الأسديّ، وابن مغيث. وولي الأحكام بشاطبة. وكان شيخا صالحا عالما.\rتوفّي سنة ستّين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-402>٣٩٥ - نصر (¬٥) بن إبراهيم الغسّانيّ، أبو الفتح</span>.\rسمع من أبي القاسم بن ورد.\rكتب عنه أبو الربيع بن سالم وقال لي: توفّي سنة سبع أو ثمان وسبعين وخمس مئة عن نحو ثمانين سنة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢١٢ (٥٨٦)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٨١)، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٠٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٢٠٩.\r(¬٢) هكذا ذكر كنيته مرة ثانية، وهي الكنية الصواب، على أنّه اختار الأولى «أبو عمر» في تاريخ الإسلام!\r(¬٣) ذكر ابن الزبير أنه كان حيا سنة ستين وخمس مئة.\r(¬٤) التكملة ٢/ ٢١٣ (٥٨٧)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٨٠.\r(¬٥) التكملة ٢/ ٢١٣ (٥٨٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266568,"book_id":158,"shamela_page_id":180,"part":null,"page_num":183,"sequence_num":396,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-403>٣٩٦ - نصر (¬١) بن عبد الله بن عبد العزيز بن بشير الغافقيّ الفرغليطيّ،\rأبو عمرو، نزل قيجاطة</span>.\rسمع من جدّه لأمّه نصر بن عليّ، وعبد الله بن سهل الكفيف. وسمع بقرطبة من عبد الرّحمن بن أحمد بن بقيّ، وابن بشكوال، وبمرسية من أبي عبد الله بن عبد الرحيم. [٤٦ ب] وأجاز له أبو الحسن بن هذيل، والسّلفيّ.\rوتصدّر بقيشاطة للإقراء، فأخذ عنه وسمع منه. وكان من أهل الزّهد والفضل يشار إليه بإجابة الدّعوة. وعمّر وأسنّ. وأسر عند تغلّب الروم على قيشاطة في رمضان سنة إحدى وعشرين ثم تخلّص بعد ذلك.\rوقدم قرطبة فأخذ عنه أبو القاسم ابن الطّيلسان وقال: توفّي بلورقة عام ثلاثة وعشرين وستّ مئة، وولد سنة خمس وثلاثين وخمس مئة.\rوقال ابن فرتون: إنه توفّي سنة ثلاث وثلاثين وستّ مئة.\rوقال ابن فرقد: كتب لي ولا بنيّ: محمد وأحمد في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وستّ مئة.\rقلت (¬٢): روى عنه ابن مسدي بالإجازة وأثنى عليه وقال: رفيع الذّكر، معروف بالرّباط والجهاد، وهو آخر من روى عن ابن عبد الرحيم، رحلت إليه ثم رجعت خوف الطريق. بلغني أنه توفّي سنة خمس وثلاثين، وكان مولده سنة اثنتين وثلاثين فزاد على المئة ثلاث سنين.\rوفي «تاريخ ابن فرتون»: ولد سنة اثنتين وثلاثين وخمس مئة، وتوفّي عقيب سنة خمس وثلاثين وستّ مئة. ثم حكى عن ابن الطّيلسان وفاته سنة اثنتين وثلاثين وستّ مئة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢١٣ (٥٩٠)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٠٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨٤٨ و ١٤/ ١٢٤، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٣٧، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٨٧.\r(¬٢) القائل هو الذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266569,"book_id":158,"shamela_page_id":181,"part":null,"page_num":184,"sequence_num":397,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-404>٣٩٧ - النّعمان (¬١) بن النّعمان، أبو الزّهر المعافريّ الميورقيّ</span>.\rحجّ وجاور ثم رجع فاعتزل الناس. وكان يشار إليه بإجابة الدّعوة.\rتوفّي في حدود سنة ستّ عشرة وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-405>٣٩٨ - نجبة (¬٢) بن يحيى بن خلف بن نجبة بن يوسف الرّعينيّ، أبو\rالحسن الإشبيليّ</span>.\rأخذ القراءات عن شريح بن محمد، وأبي محمد بن شعيب اليابريّ، وأبي جعفر بن عيشون، وسمع منهم، ومن صهره أبي مروان الباجيّ، وأبي بكر ابن العربيّ، وأبي الحسن بن لبّ وجماعة. وأجاز له عتيق بن محمد.\rوتصدّر بإشبيلية للقراءات والعربيّة. وكان إماما مقدّما في الفضل، مع الصّلاح والتواضع. واستوطن مرّاكش مدة وأقرأ بها وبإفريقيّة. وكان مقرئا محقّقا ونحويّا حافظا. حدّث عنه جماعة من جلّة شيوخنا.\rتوفّي في جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وخمس مئة وله سبعون سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-406>٣٩٩ - نذير (¬٣) بن وهب بن لبّ بن عبد الملك الفهريّ البلنسيّ، أبو\rعامر</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢١٥ (٥٩٦).\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢١٨ (٦٠٩)، وترجمه المنذري في التكملة ١/الترجمة ٢٧٧، وابن الصابوني في تكملة إكمال الإكمال ٣٣٧، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٠٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩٦٧، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٦٤، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٧٢، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٣٤، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٨٥، والسيوطي في البغية ٢/ ٣١٢، والمراكشي في الإعلام ٧/ ٣٣٧.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢١٩ (٦١٠)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١١٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٢٢٧، ومعرفة القراء ٢/ ٦٣٦، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٣٤، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٨٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266571,"book_id":158,"shamela_page_id":183,"part":null,"page_num":186,"sequence_num":400,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-407>حرف الصّاد</span>\r<span data-type=\"title\" id=toc-408>٤٠٠ - صالح (¬١) بن عبد الملك بن سعيد، أبو الحسن الأوسيّ المالقيّ</span>.\rأخذ القراءات بعد أبيه عن جماعة، منهم: أبو المطرّف بن زيد الوراق، ومنصور بن الخير، وغيرهم، وروى عن أبي بحر الأسديّ، وأبي القاسم بن رشد، وغالب بن عطيّة، وشريح بن محمد، وخلق. وولي القضاء. وكان من أهل العلم والزّهد، يشارك في الأصول، ولم يكن بالضابط. أخذ عنه أبو بكر ابن أبي زمنين، وأبو الصّبر السّبتيّ، وأبو عمرو بن عيشون، وأجاز له في صفر سنة أربع وسبعين وخمس مئة. وروى عنه أبو محمد القرطبيّ، وأبو عليّ الرّنديّ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-409>٤٠١ - صالح (¬٢) الرّعينيّ</span>.\rمن آخر من سمع من محمد بن فرج مولى ابن الطلاّع.\rعاش إلى قريب سنة سبعين وخمس مئة. من أبناء المئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-410>٤٠٢ - صالح (¬٣) بن أبي القاسم خلف بن عمر الأنصاريّ الأوسيّ، أبو\rالحسن المالقيّ</span>.\rعن منصور بن الخير، وأبي الحسين ابن الطّراوة. ورحل، فلقي","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٢١ (٦١٤)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (٨٥١)، وابن عبد الملك في الذيل ٤/ ١٣٣، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١١٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٣٩.\r(¬٢) كتب الذهبي هذه الترجمة في حاشية النسخة، ولا أصل لها في التكملة لابن الأبار، فهي من التراجم المضافة.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٢٢ (٦١٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ١٣٢، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١١٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨١٥، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266572,"book_id":158,"shamela_page_id":184,"part":null,"page_num":187,"sequence_num":403,"body":"بتلمسان أبا جعفر بن باقي فأخذ عنه علم الكلام، ولقي بتونس عبد الرزّاق الفقيه، وحمل بالمهديّة «المعلم» عن أبي عبد الله المازريّ سماعا لبعضه.\rوكان متقدّما في علم الكلام؛ روى عنه أبو محمد وأبو سليمان ابنا حوط الله.\rوتوفّي في رمضان سنة ستّ وثمانين، وولد سنة خمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-411>٤٠٣ - صالح (¬١) الزّناتيّ، أبو الحسن الإشبيليّ العابد</span>.\rزاهد عابد لم يتشبّث من الدّنيا بقليل ولا كثير، ولا شاهده أحد يبتاع شيئا ولا يطبخ قدرا. وكان يأوي إلى مسجد توفّي به سنة سبع وثمانين وخمس مئة وقد شاخ. شيّعه أمم.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-412>٤٠٤ - صفوان (¬٢) بن إدريس، أبو بحر التّجيبيّ المرسيّ الكاتب</span>.\rأخذ عن أبي عبد الله بن حميد، وأبي العبّاس بن مضاء، سمع عليه «صحيح مسلم». وكان من جلّة الأدباء البلغاء، ومهرة الكتّاب الشّعراء، فصيحا مدركا، جليل القدر. وله رسائل بديعة. وكان من الفضل والدّين بمكان. روى عنه أبو الربيع بن سالم، وأبو عبد الله بن أبي البقاء.\rتوفّي سنة ثمان وتسعين وخمس مئة في شوّال عن سبع وثلاثين سنة وأشهر.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٢٢ (٦١٧)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٣٣.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٢٤ (٦٢٤)، وترجمه ياقوت في معجم الأدباء ٤/ ١٤٤٨، وابن الأبار في تحفة القادم ١١٩، وابن سعيد في المغرب ٢/ ٢٦٠، ورايات المبرزين ٧٩، وابن عبد الملك في الذيل ٤/ ١٤٠، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٢٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١١٤٢، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٨٦، والصفدي في الوافي ١٦/ ٣٢١، وابن شاكر في فوات الوفيات ٢/ ١١٧، وابن الخطيب في الإحاطة ٣/ ٣٤٩، والمقري في نفح الطيب ٣/ ١٨٣، والمراكشي في الإعلام ٧/ ٣٦١، وهو صاحب كتاب زاد المسافر المطبوع المشهور.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266573,"book_id":158,"shamela_page_id":185,"part":null,"page_num":188,"sequence_num":405,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-413>٤٠٥ - [٤٧ ب] صهيب (¬١) بن عبد المهيمن، أبو يحيى المرّاكشيّ</span>.\rسمع «الموطّأ» على أبي بكر ابن الجدّ، وأبي عبد الله بن زرقون.\rقال ابن فرتون: أجاز لي بقابس، وسمعت منه.\rوتوفّي في رمضان سنة إحدى وثلاثين وستّ مئة.\r* * *\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-414>حرف الضّاد</span>\r<span data-type=\"title\" id=toc-415>٤٠٦ - ضمام (¬٢) بن عبد الله الأندلسيّ</span>.\rعن عبد السّلام بن مسلم، وعنه أحمد بن القاسم البغداديّ شيخ الدارقطني.\r* * *","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٢٥ (٦٢٥)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٢١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٤٤.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٢٦ (٦٢٦)، وترجمه ابن الفرضي باسم «همام بن عبد الله الأندلسي» ٢/الترجمة ١٥٤٨ (بتحقيقنا). وتنظر ترجمة «ضمام بن عبد الله بن نجبة العامري» في تاريخ ابن الفرضي (١/الترجمة ٦١٤) وتعليقنا عليها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266574,"book_id":158,"shamela_page_id":186,"part":null,"page_num":189,"sequence_num":407,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-416>حرف العين</span>\r<span data-type=\"title\" id=toc-418>٤٠٧ - عبد الله (¬١) ابن الناصر لدين الله عبد الرّحمن بن محمد بن\rعبد الله بن محمد بن عبد الرّحمن بن الحكم بن هشام ابن الداخل\rعبد الرّحمن، الأمويّ المروانيّ، أبو محمد</span>.\rروى عن محمد بن معاوية، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم بن أصبغ، وجماعة. وعني العناية التامّة بسماع العلم ووضع التواليف فيه. وكان فقيها شافعيّا أخباريّا متنسّكا، بصيرا باللّغة. له كتاب «العليل والقتيل في أخبار بني العبّاس».\rحدّث عنه مسلمة بن قاسم ب «المسكتة» من تأليفه، وهو ستة أجزاء، في فضائل بقيّ بن مخلد، وردّ فيه على ابن وضّاح وكذّبه وحمل عليه فيما حكاه عن يحيى بن معين أنه سأله عن الشافعيّ فقال: ليس بثقة. وكان خالد بن سعد يقول: إنّما سأله عن إبراهيم بن محمد الشافعي.\rوكان عبد الله هذا أحد النّجباء، وسعي به إلى أبيه فحبسه في آخر خلافته سنة، ثم قتله ثاني عيد الأضحى سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة. ذكر أكثره ابن حيّان (¬٢).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-419>٤٠٨ - عبد الله (¬٣) بن محمد بن عبد الله بن عامر بن أبي عامر المعافريّ القرطبيّ، أبو حفص والد الحاجب المنصور أبي عامر محمد بن\rعبد الله</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٣١ (٦٤٣)، وترجمه الحميدي في جذوة المقتبس (٥٥٥)، والضبي في بغية الملتمس (٩٣٢)، وابن الأبار في الحلة السيراء ١/ ٢٠٦، وابن سعيد في المغرب ١/ ١٨٢، والصفدي في الوافي ١٧/ ٢٤٤، وابن عذاري في البيان المغرب ٢/ ٢١٧، والسبكي في طبقات الشافعية ٣/ ٣٠٩، والمقري في نفح الطيب ٣/ ٥٨٢.\r(¬٢) ينظر المقتبس (عصر الناصر) ٥/ ١٧.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٣٢ (٦٤٤)، وترجمه ابن الأبار في الحلة السيراء ١/ ٢٦٨، وابن -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266575,"book_id":158,"shamela_page_id":187,"part":null,"page_num":190,"sequence_num":409,"body":"سمع محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد، وحجّ. وكان من أهل الدّين والصّلاح والزّهد.\rتوفّي منصرفه من حجّه، ودفن بطرابلس، وقيل: مات برقّادة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-420>٤٠٩ - عبد الله (¬١) بن يونس، أبو محمد الطّليطليّ</span>.\rعابد متبتّل، مجاهد، منحرف [٤٨ أ] عن الدّنيا كثير التلاوة. وكان من أهل الأدب والبصر باللّغة والنّحو، وله ثروة ودنيا.\rتوفّي سنة خمس وسبعين وثلاث مئة وقد شاخ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-421>٤١٠ - عبد الله (¬٢) بن حسين بن عاصم، أبو بكر القرباليّ (¬٣) القرطبيّ</span>.\rروى عن أبي عليّ القالي. وولي الشّرطة. وكان من علماء الرؤساء.\rقتلته البربر يوم تغلّبهم على قرطبة في شوّال سنة ثلاث وأربع مئة. ووري بلا غسيل ولا كفن لشغل الناس بما دهمهم من تغلّب البرابر وغارتهم على قرطبة وسبيهم لأهلها. ولم يحدّث.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-422>٤١١ - عبد الله (¬٤) بن محمد بن عيسى بن وليد، أبو محمد النّحويّ، يعرف بابن الأسلميّ، ويقال: ابن الأسلمية</span>.","footnotes":"= عذاري في البيان المغرب ٢/ ٢٥٧، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٦٤٦.\r(¬١) التكملة ٢/ ٢٣٤ (٦٥٤).\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٣٨ (٦٧٠)، وترجمه الحميدي في جذوة المقتبس (٥٦٠)، والضبي في بغية الملتمس (٩٣٨)، وابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٢١٩، وابن سعيد في المغرب ١/ ١٠١.\r(¬٣) في التكملة: «الغربالي» بالغين المعجمة بدل القاف، محرف.\r(¬٤) التكملة ٢/ ٢٣٩ (٦٧٥)، وترجمه ابن بشكوال في الصلة (٥٧٨)، والقفطي في إنباه الرواة ٢/ ١٢٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ٩/ ٨٤، وابن مكتوم في تلخيصه ٩٦، والصفدي في الوافي ١٧/ ٥٢٧، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٥٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266576,"book_id":158,"shamela_page_id":188,"part":null,"page_num":191,"sequence_num":412,"body":"روى عن عليّ بن معاوية، ومحمد بن القاسم بن مسعدة، وأبي جعفر بن عون الله، سمع منه «صحيح البخاريّ» عن ابن السّكن. وعني بهذا الشأن، وأجاز له من مصر الحسن بن رشيق.\rوكان متقنا للعربيّة رأسا فيها. وله مصنّفات منها: في تحريم المسكر.\rروى عنه أبو عبد الله ابن شقّ اللّيل. وذكره ابن بشكوال مختصرا.\rتوفّي بعد العشرين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-423>٤١٢ - عبد الله (¬١) بن إبراهيم بن هاشم، أبو محمد القيسيّ، من أهل\rالمريّة، ويعرف بحفيد هاشم</span>.\rكان فقيها زاهدا. شرح كتاب «التفريع» لابن الجلاّب في ستة أسفار.\rوأجمع أهل المريّة على تقديمه للقضاء فقال: إن فعلتم فررت عن أهلي وولدي والله يسألكم، فتركوه. حدّث عنه الخطيب أبو عبد الله الحمزيّ، قرأ عليه تأليفه، وكان صهره، وكان في حدود الخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-424>٤١٣ - عبد الله (¬٢) بن بننان (¬٣) النّحويّ، نزيل إشبيلية، أبو محمد</span>.\rروى عن أبي عبد الله بن يونس الحجاريّ، وعاصم بن أيوب، وأبي الحجّاج الأعلم وغيرهم. وعنه أبو الوليد بن خيرة، وأبو عامر بن ربيع الأشعريّ، وأبو الحسن بن فيد، وهارون بن أبي الغيث. وكان حافظا لكتب الآداب ذاكرا ل «كامل» المبرّد [٤٨ ب] و «أمالي» القالي. وعلّم بقرطبة سنة تسع وخمس مئة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٤٧ (٧٠٨)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٠/ ٨٤٣.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٤٨ (٧١٥)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ١٢٢.\r(¬٣) في المطبوع من التكملة «ننتان» مصحف، وقد جوّد الذهبي تقييده بخطه، وقال ابن الأبار: «بنونين، ويقال فيه مننان (في المطبوع منتان خطأ).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266577,"book_id":158,"shamela_page_id":189,"part":null,"page_num":192,"sequence_num":414,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-425>٤١٤ - عبد الله (¬١) بن عبد الرّحمن بن عبد الله بن يونس القضاعيّ\rالأنديّ، أبو محمد، يعرف بابن خيرون</span>.\rسمع أبا عمر بن عبد البرّ فأكثر، وأبا الوليد الباجيّ، وأبا مطرّف بن جحّاف، وأبا العبّاس العذريّ، وجماعة.\rوكان راوية جليلا، فقيها، لبيبا حافظا، أديبا شاعرا، وكان صهر أبي بحر الأسديّ. وولي قضاء مربيطر. وحدّث، وأخذ عنه جماعة منهم: صهره أبو عليّ بن بسيل، وأبو محمد بن علقمة، ومحمد بن محمد بن يعيش، وأبو العرب عبد الوهّاب التّجيبيّ.\rوتوفّي سنة عشر وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-426>٤١٥ - عبد الله (¬٢) بن يوسف بن جوشن الأزديّ، من أهل دورقة من\rالثّغر الشّرقي، نزل شاطبة، أبو محمد</span>.\rأخذ القراءات بسرقسطة عن أبي زيد الورّاق، وعبد الوّهاب بن محمد صاحب أبي عبد الله المغاميّ، وأخذ العربيّة عن محمد بن باق. وكان أحد الحفّاظ في عصره للقراءات وعللها وتجويدها، مع المعرفة باللّغة والعربيّة والشّعر وعلم الكلام والمشاركة في الطّب. أقرأ العلم بشاطبة. أخذ عنه أبو عبد الله الأغرشيّ الخطيب، وعبد الغنيّ بن مكّي، وأبو عبد الله المكناسيّ، وقال: توفّي سنة أربع عشرة وخمس مئة وهو دون الأربعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-427>٤١٦ - عبد الله (¬٣) بن طلحة بن محمد، أبو بكر وأبو محمد اليابريّ،\rنزيل إشبيلية</span>.\rروى عن أبي الوليد الباجيّ، وعاصم بن أيوب. وكان ذا معرفة بالنّحو والأصول والفقه والتّفسير، وكان بارعا فيه، وله ردّ على ابن حزم. وألّف كتابا","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٤٩ (٧١٦)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ١٣٨.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٥٠ (٧٢٠)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٢٢٠.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٥٢٠ (٧٢٣)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٢٥٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266578,"book_id":158,"shamela_page_id":190,"part":null,"page_num":193,"sequence_num":417,"body":"في شرح صدر «رسالة ابن أبي زيد» وبيّن ما فيه من العقائد، وصنّف سوى ذلك. ثم قصد الحج، واستوطن مصر وقتا.\rوتوفّي بمكّة؛ روى عنه أبو المظفّر الشّيبانيّ، وأبو محمد العثمانيّ، ويوسف بن محمد القيروانيّ، وعثمان بن فرج العبدريّ، وجماعة.\rحدّث سنة ستّ عشرة وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-428>٤١٧ - [٤٩ أ] عبد الله (¬١) بن محمد بن سارة (¬٢) البكريّ، أبو محمد\rالشّنترينيّ، نزيل إشبيلية</span>.\rيعيش بالوراقة. وروى عن أبي الحسن ابن الأخضر، وتجوّل في الأندلس للتعليم بالعربيّة، وامتدح الأمراء وكتب لبعضهم. وكان أديبا ماهرا، شاعرا مخترعا موجزا قائما على جمهرة من اللّغة والنّحو، حسن الخطّ.\rروى عنه أبو جعفر ابن الباذش، وأبو الطاهر التّميميّ، وأبو بكر بن مسعود","footnotes":"(¬١) ترجمه ابن بسام في الذخيرة ٢/ ٦٣٠، وابن خاقان في قلائد العقيان ٦٢٧، والعماد الأصبهاني في الخريدة ٢/ ٣١٥ (قسم المغرب والأندلس)، والضبي في بغية الملتمس (٨٩٦)، والتجيبي في زاد المسافر ٦٦، وابن نقطة في إكمال الإكمال ٢/ ٥، وابن دحية في المطرب ٧٨، وياقوت في معجم البلدان ٣/ ٣٦٧، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٣/ ٩٣، وابن سعيد في المغرب ١/ ٤١٩، وفي الرايات ٣٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٤٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٢٧٥، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٤٥٩، والعبر ٤/ ٤٠، وابن فضل العمري في مسالك الأبصار ١١/ ٣٨٣، والصفدي في الوافي ١٧/ ٥٦٢، وابن الخطيب في الإحاطة ٣/ ٤٣٩، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٥٧، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٥٥، وغيرهم. وللدكتور حسن الواركلي دراسة عنوانها: «ابن صارة الشنتريني، حياته وشعره»، وكذلك للدكتور مصطفى عوض الكريم دراسة عنه وجمع شعره (الخرطوم).\r(¬٢) كتب الذهبي فوق حرف السين المهمل حرف صاد، بمعنى أنه يقال فيه: سارة، وصارة، وتوهم ابن نقطة فسماه «جارة» نبّه على ذلك ابن الأبار صاحب الأصل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266579,"book_id":158,"shamela_page_id":191,"part":null,"page_num":194,"sequence_num":418,"body":"النّحويّ وغيرهم.\rومن شعره (¬١) [من الخفيف]:\rأيّ عذر يكون لا أيّ عذر ... لابن سبعين مولع بالصّبابه\rوهو ماء لم تبق منه اللّيالي ... في إناء الحياة إلاّ صبابه\rتوفّي سنة سبع عشرة وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-429>٤١٨ - عبد الله (¬٢) بن أحمد الهمدانيّ، أبو محمد الجيّاني</span>.\rأخذ القراءات عن أبي عبد الله ابن الفرّاء صاحب مكّي. وقعد للتعليم والإقراء.\rروى عنه أبو جعفر ابن الباذش، وقال: توفّي سنة عشرين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-430>٤١٩ - عبد الله (¬٣) بن محمد بن غالب، القاضي، الوشقيّ</span>.\rروى عن موسى بن هارون.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-431>٤٢٠ - عبد الله (¬٤) بن عليّ بن عبد الملك بن إبراهيم، أبو محمد\rالهلاليّ الغرناطيّ، يعرف بابن سمجون </span>(¬٥).\rأحد جلّة العلماء وحفّاظ المسائل. ولي قضاء بلده، وله رواية متّسعة.\rحدّث عنه أبو جعفر ابن الباذش، وعبد الحقّ بن بونه، وعبد الودود بن عبد الرّحمن، وغيرهم.\rتوفّي سنة أربع وعشرين وخمس مئة عن بضع وسبعين سنة. لم","footnotes":"(¬١) أورد له ابن الأبار أربعة أبيات، وهذان ليسا منها.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٥٣ (٧٢٨)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٤٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٣١٨.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٥٣ (٧٣٠).\r(¬٤) التكملة ٢/ ٢٥٣ (٧٣١)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (٩٤١)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٤٠٢.\r(¬٥) الضبط من خط الذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266580,"book_id":158,"shamela_page_id":192,"part":null,"page_num":195,"sequence_num":421,"body":"يسمّ شيوخه.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-432>٤٢١ - عبد الله (¬١) بن محمد بن محمد بن عليّ بن حكم، أبو محمد\rالباهليّ، يعرف بالقرقوبيّ وبابن قرقوب</span>.\rسمع أبا عليّ الغسّانيّ وغيره، سمع منه بالإسكندريّة أبو محمد العثمانيّ، وكان في حدود الثلاثين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-433>٤٢٢ - عبد الله (¬٢) بن عليّ بن أحمد بن عليّ اللّخميّ الشاطبيّ</span>.\rسمع جدّه لأمّه [٤٩ ب] أبا عمر بن عبد البرّ، وأجاز له تواليفه سنة اثنتين وستّين؛ ومولده سنة ثلاث وأربعين. وسمع الصّحيحين من أبي العبّاس العذريّ، و «صحيح البخاريّ» من أبي الوليد الباجيّ. وولي قضاء أغمات بالمغرب. وأخذ عنه جماعة، وأجاز لابن بشكوال وأغفله.\rتوفّي في صفر سنة ثلاث وثلاثين وخمس مئة، وقيل: سنة اثنتين.\rقلت (¬٣): سمع من جدّه «موطأ» يحيى بن يحيى.\rقال ابن الزّبير (¬٤): آخر من حدّث عنه حفيده لبنته، القاضي أبو حفص عمر (¬٥)، وبالعدوة أبو القاسم ابن الملجوم، وبه ابتدأ شيوخه في «برنامجه».\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-434>٤٢٣ - عبد الله (¬٦) بن محمد بن عبد الله بن خلف، أبو محمد بن أبي تليد الخولانيّ الشاطبيّ، يعرف بالحمصي</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٥٥ (٧٣٨)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٩٢).\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٥٥ (٧٣٩)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (٩٤٠)، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٤٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٥٩٦، والمراكشي في الإعلام ٨/ ١٨٩.\r(¬٣) هذه الفقرة والتي بعدها من زيادات الذهبي.\r(¬٤) صلة الصلة ٣/الترجمة ١٤٩.\r(¬٥) في المطبوع من صلة ابن الزبير: «أبو حفص بن عمر».\r(¬٦) التكملة ٢/ ٢٥٥ (٧٤٠)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٥٩٦، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٤١، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٠٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266581,"book_id":158,"shamela_page_id":193,"part":null,"page_num":196,"sequence_num":424,"body":"أخذ القراءات عن أبي الحسن ابن الدّوش، وروى الحديث عن طاهر بن مفوّز، وابن عمّه أبي عمران بن أبي تليد. وتصدّر للإقراء ببلده وحدّث. وكان فاضلا مجاب الدعوة. أخذ عنه أبو عمر بن عيّاد.\rتوفّي سنة ثلاث وثلاثين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-435>٤٢٤ - عبد الله (¬١) بن مروان بن محمد بن مروان، أبو الحسن، قاضي\rبلنسية</span>.\rسمع من أبي عليّ الصّدفي. وكان حميد السّيرة، قويم الطّريقة، صليبا في الحقّ، جزلا، نافذ الأحكام، صادق الفراسة والذّهن، له في ذلك أخبار محفوظة.\rتوفّي سنة خمس وثلاثين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-436>٤٢٥ - عبد الله (¬٢) بن يوسف السّرقسطيّ، أبو محمد، ابن سمجون،\rنزيل بلنسية</span>.\rحجّ، ولقي بطنجة أبا الحسن الحصريّ الكفيف سنة تسعين فأخذ عنه قصيدته في قراءة نافع، وقد أخذ عنه ابن هذيل. وله رواية عن عبد الغنيّ بن مكّيّ وغيره. وولي خطابة شاطبة.\rوتوفّي سنة خمس وثلاثين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-437>٤٢٦ - عبد الله (¬٣) بن عبد الرّحمن بن مفيد الطائيّ، أبو محمد\rالقرطبيّ</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٥٦ (٧٤١)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٩٦)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٦٣١.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٥٦ (٧٤٢)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٦٣١.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٥٦ (٧٤٣)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٥٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٠٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266582,"book_id":158,"shamela_page_id":194,"part":null,"page_num":197,"sequence_num":427,"body":"روى عن أبي الأصبغ بن سهل، وأبي مروان بن سراج. وكان فقيها شاعرا محسنا زاهدا. حدّث عنه ابنه محمد، وأبو عبد الله ابن الفخّار. وهو آخر من حدّث عن ابن سهل. وبلغني أنّ القاضي أبا الوليد بن رشد قام لأبي محمد هذا وقد دخل عليه فقال ارتجالا [من مخلّع البسيط]:\rقام لي السيّد الهمام ... قاضي قضاة الورى الإمام\rفقلت: قم بي ولا تقم لي ... فقلّما يؤكل القيام\r[٥٠ أ] توفّي في شعبان سنة تسع وثلاثين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-438>٤٢٧ - عبد الله (¬١) بن صدقة السّلميّ الغرناطيّ، أبو محمد</span>.\rحجّ ولقي أبا بكر الطّرطوشيّ، وأبا محمد عبد الله بن طلحة اليابريّ.\rحدّث عنه أبو القاسم السّهيليّ، وحكى (¬٢) أنّ الطّرطوشيّ سأله عن اليابريّ هذا: كيف رأيته؟ قال: أمّا في أصول الدّين والفقه فما يشقّ غباره، وأمّا في سائر العلوم الشّرعيّة فهو في كلّ واحد منها واحد من أهله.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-439>٤٢٨ - عبد الله (¬٣) بن سعدون بن مجيب بن سعدون بن حسّان التّميميّ\rالضّرير، أبو محمد الوشقيّ، نزيل بلنسية</span>.\rأخذ القراءات عن أبي مطرّف ابن الورّاق، وعبد الوهّاب بن حكم، وخلف بن أفلح، وأبي داود، وأبي الحسن ابن الدّوش، لقيه سنة ستّ وتسعين.\rوكان ابن هذيل ينكر أخذه عن أبي داود، ويقال: إنه قرأ عليه ختمة واحدة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٥٧ (٧٤٤)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٥٠.\r(¬٢) من هنا إلى آخر الترجمة ليس في صلب الترجمة من المطبوع، وضعه المحقق في التعليق، ونقل الذهبي يثبت أنه من الأصل.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٥٧ (٧٤٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٢٣٠، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٧١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٠٨، ومعرفة القراء ١/ ٤٩٢، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٤٢٠، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٠٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266583,"book_id":158,"shamela_page_id":195,"part":null,"page_num":198,"sequence_num":429,"body":"وتصدّر للإقراء. وكان من أهل التجويد والتّعليل والضّبط لهذا الشأن، أستاذا ماهرا بعلم العربيّة؛ أخذ عنه أبو الرّبيع ابن حوط الله، وأبو العطاء بن نذير، وأبو الوليد اللاّرديّ.\rتوفّي قبل الأربعين وخمس مئة (¬١).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-440>٤٢٩ - عبد الله (¬٢) بن محمد بن يحيى بن فرج، أبو محمد العبدريّ،\rالمعروف بالزّهيري، من أهل المريّة</span>.\rسمع من أبي عليّ الصّدفيّ قديما، وأخذ القراءات بدانية عن أبي داود، ثم نزل قلعة حمّاد فأقرأ بها نحوا من عشرين سنة، ثم نزل بجاية. حدّث عنه أبو العبّاس بن عبد الجليل التّدميريّ.\rتوفّي ببجاية سنة أربعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-441>٤٣٠ - عبد الله (¬٣) بن أحمد بن سماك، أبو محمد الغرناطيّ</span>.\rسمع من أبي مطرّف الشّعبيّ، وتفقّه به. وروى عن أبي عليّ الغسّانيّ.\rوقعد لتدريس الفقه والمناظرة في «المدوّنة». وولي خطة الشّورى ببلده ثم قدّم إلى خطّة القضاء. تفقّه به أبو خالد [٥٠ ب] بن رفاعة، وأبو عبد الله بن رفاعة.\rتوفّي في رمضان سنة أربعين وخمس مئة وهو ابن أربع وثمانين سنة.","footnotes":"(¬١) في صلة ابن الزبير: «توفي الوشقي في حدود ستين وخمس مئة أو قبل ذلك بيسير».\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٥٨ (٧٤٧)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٩٩)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٢٩، ومعرفة القراء ١/ ٤٩٨، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٤٥٥، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٢٥.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٥٨ (٧٤٩)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (٩٠٣)، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٥٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٢٨، وابن الخطيب في الإحاطة ٣/ ٤١٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266584,"book_id":158,"shamela_page_id":196,"part":null,"page_num":199,"sequence_num":431,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-442>٤٣١ - عبد الله (¬١) بن خلف بن بقيّ، أبو محمد القيسيّ البيّاسيّ</span>.\rروى عن أبي بحر سفيان بن العاصي، وعبد العزيز بن عبادة الجيّانيّ.\rوأخذ القراءات بمرسية عن أبي الحسين ابن البيّاز، وبشاطبة عن أبي الحسن ابن الدّوش. وحجّ، فلقي أبا القاسم ابن الفحّام، وأبا بكر بن عبد الجليل، وبمكّة أبا محمد عبد الله بن عمر ابن العرجاء (¬٢) إمام المقام من أصحاب أبي العبّاس بن نفيس المصريّ، فحمل عنهم القراءات وجوّدها. وقفل إلى بلده وتصدّر للإقراء، وهناك لقيه أبو بكر بن حسنون البيّاسيّ وأخذ عنه. وكان مقرئا زاهدا مجاهدا.\rتوفّي بعد الأربعين وخمس مئة وقد نيّف على السّبعين.\rقلت (¬٣): آخر من تلا عليه وروى عنه محمد بن أحمد بن يوسف، ابن صاحب الأحكام، شيخ ابن مسدي، بقي إلى سنة أربع عشرة وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-443>٤٣٢ - عبد الله (¬٤) بن محمد بن الفرج الخزرجيّ الغرناطيّ، أبو محمد\rابن الفرس</span>.\rسمع من أبي داود المقرئ، وأبي بحر سفيان بن العاص. حدّث عنه ابن أخيه القاضي محمد.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٥٩ (٧٥٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٢٢١، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٥٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٨٩، ومعرفة القراء ١/ ٥٠٨، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٤١٨، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٠٥.\r(¬٢) كتب المصنف في حاشية النسخة: «وكان ابن العرجاء من أصحاب أبي معشر الطبري وعبد الباقي بن فارس. وعمّر دهرا يقرئ. وابن العرجاء آخر هو ابنه أبو علي».\r(¬٣) القائل هو الذهبي، وهذا من زياداته.\r(¬٤) التكملة ٢/ ٢٥٩ (٧٥١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ١٠٠٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266819,"book_id":158,"shamela_page_id":431,"part":null,"page_num":434,"sequence_num":431,"body":"نسّابة، من أبدع الناس خطّا. وله تاريخ سمّاه «المغرب في محاسن المغرب»، وهو متّهم في هذا التأليف.\rحدّثنا عنه أبو عبد الله التّجيبيّ وأكثر خبره عنه، وقال: توفّي بعد انصرافي عنه في رجب سنة خمس وسبعين وخمس مئة وكان مسنّا.\rقلت (¬١): وروى عنه ابن المفضّل المقدسيّ، وأبو القاسم الصّفراويّ، وجماعة. رأيت تاريخه.\r* * *","footnotes":"(¬١) القائل هو الذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266585,"book_id":158,"shamela_page_id":197,"part":null,"page_num":200,"sequence_num":433,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-444>٤٣٣ - عبد الله (¬١) ابن الإمام أبي بكر ابن العربيّ</span>.\rسمع من أبيه، وأجاز له ابن عتّاب. وكان من أهل النّباهة والجلالة، وجيها فاضلا.\rقتل خطأ يوم دخلت إشبيلية على الملثّمين في شعبان سنة إحدى وأربعين، وثكله أبوه.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-445>٤٣٤ - عبد الله (¬٢) بن عليّ، أبو محمد الشّنترينيّ، نزيل سلا</span>.\rروى بها عن أبي إسحاق الشّلونيّ المقرئ صاحب أبي عمرو الدّانيّ.\rحدّث عنه أبو الحسن بن النّقرات، وأبو محمد بن فليح (¬٣)، وغيرهما.\rقلت: توفّي بعد الأربعين (¬<span data-type=\"title\" id=toc-446>٤).\r\r٤٣٥ - عبد الله (¬٥) بن أحمد بن عمروس بن لبّ، أبو محمد الشّلبيّ</span>.\rسمع أبا الحسن شريحا، وأبا الحسن بن مغيث، وابن العربيّ وجماعة.\rوكان فقيها مشاورا حافظا لغويّا.\rتوفّي سنة ستّ وأربعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-447>٤٣٦ - عبد الله (¬٦) بن يوسف بن أيوب بن القاسم القرشيّ الفهريّ، أبو محمد [٥١ أ] الشاطبيّ، نزيل دانية</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٥٩ (٧٥٢).\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٦٠ (٧٥٤)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٥٧.\r(¬٣) هكذا بخط المؤلف، وفي التكملة: «فليج».\r(¬٤) هذه الفقرة من زيادات الذهبي أخذها من ابن الزبير.\r(¬٥) التكملة ٢/ ٢٦٠ (٧٥٦)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٠١)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٨٩، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٣٣. وله ذكر في فهرسة ابن خير ٢٤٣.\r(¬٦) التكملة ٢/ ٢٦١ (٧٥٧)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (١٩٥)، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٤٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ٨/ ٩٢٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266586,"book_id":158,"shamela_page_id":198,"part":null,"page_num":201,"sequence_num":437,"body":"سمع من أبيه، وأبي عليّ الصّدفي، وفي صغره سمع «الموطّأ» من طاهر ابن مفوّز، وأجاز له أبو العبّاس العذريّ في سنة سبعين. حدّث عنه ابنه أبو الحجّاج صاحب الأحكام.\rوتوفّي يوم عاشوراء سنة ثمان وأربعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-448>٤٣٧ - عبد الله (¬١) بن عليّ الحافظ النّسّابة، أبو محمد الرّشاطيّ</span>.\rاستوفاه ابن الزّبير.\rتوفّي سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة. من أصحاب أبي عليّ الغسّاني.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-449>٤٣٨ - عبد الله (¬٢) بن عيسى بن عبد الله بن أحمد بن أبي حبيب، أبو\rمحمد، قاضي شلب</span>.\rروى عن أبي بحر سفيان، وأبي القاسم بن صواب، وأبي الحسن بن مغيث (¬٣). وكتب إليه أبو عبد الله الخولانيّ. وكان من أهل العلم بالأصول","footnotes":"(¬١) كتب الذهبي هذه الترجمة في حاشية النسخة من صلة الصلة لابن الزبير كما صرّح بذلك، وليس هو في التكملة حيث ترجمه ابن بشكوال في الصلة (٦٥١)، والضبي في بغية الملتمس (٩٤٣)، وياقوت في معجم البلدان ٣/ ٤٥، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٣/ ١٠٦، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٥٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٢٨ و ٨٠٧، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٥٨، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٣٠٧، والصفدي في الوافي ١٧/ ٣٢٦، وابن كثير في البداية والنهاية ١٢/ ٢٢٣، والمقري في نفح الطيب ٤/ ٤٦٢، وغيرهم.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٦٢ (٧٦١)، وترجمه ابن الجوزي في المنتظم ١٠/ ١٥٤، والعماد في الخريدة ١/ ٣٠٦، والقفطي في إنباه الرواة ٢/ ١٢٤، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٠٣)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٩٢٨، وابن مكتوم في تلخيصه ٩٤، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٥١، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٦٥٠.\r(¬٣) شطح قلم الذهبي فكتب: «صواب»!","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266826,"book_id":158,"shamela_page_id":438,"part":null,"page_num":441,"sequence_num":438,"body":"حافظة للقرآن، مليحة الخط، علّمت في دور الملوك دهرها كلّه.\rوزمنت في الآخر. [١١٧ ب] وقد علّمت بتونس. ونسخت «إحياء علوم الدّين» للغزّاليّ بخطّها. وكانت كثيرة العبادة والإيثار وفكّ الأسارى.\rتوفّيت بتونس سنة سبع وأربعين وستّ مئة.\rآخر «المستملح من كتاب التكملة» والحمد لله وحده وصلّى الله على محمد. كتبت المشهورين ومن يقاربهم وحذفت المجهولين ومن يقاربهم، على أنّ أكثر المشهورين بالنّسبة إلينا مجهولون لبعد الدّيار وعدم اتصال روايتهم بنا ولكن كتبتهم لأتعرّف بهم وأدري شأنهم وفيه شيء متعب تطلّبه، وهو ذكر شيوخ الرّجل والرّواة عنه بكناهم، فكتبتهم كما ذكر.\r* * *","footnotes":"- في تاريخ الإسلام ١٤/ ٥٧٩، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٥٢١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266587,"book_id":158,"shamela_page_id":199,"part":null,"page_num":202,"sequence_num":439,"body":"والفروع والحفظ للحديث والعربيّة، مع الزّهد والخير. وامتحن بالأمراء في قضاء بلده بعد أن تقلّده بسبعة أعوام لإقامته الحقّ وإظهاره العدل، حتّى أدّى ذلك إلى اعتقاله، ثم سرّح. وحجّ سنة سبع وعشرين وجاور سنة. ودخل العراق وخراسان. وطار ذكره في هذه البلاد، وعظم شأنه. وكان من بيت شرف وجاه وثروة.\rتوفّي بهراة في جمادى الأخرى سنة إحدى وخمسين وخمس مئة عن بضع وستّين سنة (¬١).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-450>٤٣٩ - عبد الله (¬٢) بن محمد بن سهل العبدريّ الميورقيّ، أبو محمد،\rإمام جامعها</span>.\rسمع سنة أربع عشرة بشاطبة من أبي عمران بن أبي تليد، ورحل إلى إشبيلية، فعرض القراءات على أبي الحسن شريح، وسمع بقرطبة من أبي الحسن بن مغيث. وتصدّر للإقراء وخطب وقتا، وحدّث.\rوتوفّي بعد السّتين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-451>٤٤٠ - عبد الله (¬٣) بن يحيى بن أحمد الفهريّ، أبو الفرج القرطبيّ</span>.","footnotes":"(¬١) كتب الذهبي في حاشية النسخة: «إنّما قيّد ابن السمعاني وفاته في شوال سنة ثمان وأربعين». وقال في تاريخ الإسلام: «قال ابن السمعاني: قال لي: مولده في سنة أربع وثمانين. قال: وتوفي في الخامس والعشرين من شوال سنة ثمان وأربعين بهراة. قلت: وقيد أبو عبد الله الأبار وفاته في جمادى الآخرة سنة إحدى وخمسين، وذلك وهم، وقد روى عنه ابن السمعاني وولده عبد الرحيم»، ونقل عن ابن السمعاني أنه قال: «وقدم بغداد فأقام بها، ثم وافى خراسان، واجتمعت به بهراة، فوجدته بحرا لا ينزف في العلوم من الحديث والفقه والنحو وغير ذلك. وسمعت بقراءته وسمع بقراءتي. ثم قدم علينا مرو، وكثرت الفوائد منه».\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٦٥ (٧٧٤)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٤٤٨.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٦٦ (٧٧٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266827,"book_id":158,"shamela_page_id":439,"part":null,"page_num":565,"sequence_num":439,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-957>فهرس الكتب المذكورة في المتن</span>\r«الأحكام الصغرى»، لعبد الحق الإشبيلي: ١٧٠\r«الأحكام الكبير»، لعبد الحق الإشبيلي: ٤٢٢\r«إحياء علوم الدين»، للغزّالي: ٤٤١\r«أخبار مكة»، لرزين العبدري: ٢٩٠\r«أدب الكاتب»، لابن قتبة: ١٧٣\r«أدب النكاح»، لابن أبي الخيار العبدري: ٣٦\r«الأدوية المفردة»، لعبد الرحمن بن محمد اللخمي الطليطلي: ٢٤٠\r«الأربعون»، لأبي الربيع بن سالم: ٣٧٧\r«الأربعون»، للسلفي: ١٦٧، ٢٨٣\r«أربعون حديثا»، لابن عسكر المالقي: ١٤١\r«الأربعون حديثا»، لأبي القاسم الملاّحي: ١٢٣\r«أربعون حديثا في الحب في الله»، لأبي عبد الله التجيبي: ١١٠\r«أربعون حديثا في الصلاة على النبي ﷺ»، لأبي عبد الله التجيبي: ١١٠\r«أربعون حديثا في الفقه وفضله»، لأبي عبد الله التجيبي: ١١٠\r«أربعون حديثا في المواعظ»، لأبي عبد الله التجيبي: ١١٠\r«الأربعون حديثا في النشر وأهوال الحشر»، ليوسف بن عبد الله اللّري: ٤١٨\r«أربعون حديثا في وظائف العبادات»، ليوسف بن عبد الله اللّري: ٤١٨\r«الأربعون المسلسلات»، لعلي بن المفضل المقدسي: ١٢٧\r«أرجوزة في أصول الدين وشرحها»، لأبي الحسن الحصّار: ٣٣٩\r«أرجوزة في غريب القرآن»، ليحيى بن محمد الهوزني: ٤٠٨\r«أرجوزة في القراءات السبع»، لابن عظيمة: ٤٥\r«الإرشاد»، لأبي المعالي الجويني: ٩٥، ٤١٢\rاستدراك على ابن عبد البرّ في «الصّحابة»، لأبي القاسم الملاّحي: ١٢٣\rاستدراك على القاضي عبد الوهاب في «التلقين» باب السلم، لابن المناصف القرطبي: ١٢٥\rاستدراك على كتاب «الإفادة»، لابن عظيمة العبدي: ٣٥٤","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266828,"book_id":158,"shamela_page_id":440,"part":null,"page_num":566,"sequence_num":440,"body":"«الاستشفاء»: ٩٧\r«أسماء الجبال والمياه»، لأبي القاسم الزمخشري: ٤٠٣\r«الإشراف»، للقاضي عبد الوهاب المالكي: ٢٣٣\r«الإصلاح»، ليعقوب بن السكيت: ٣٥٩\r«أصول الفقه»، لأبي الحسن الحصّار: ٣٣٩\r«الإعلام بفوائد الأحكام»، لأبي عبد الله الصنهاجي: ١٦٦\r«أعلام النصّ المبين في المفاضلة بين أهل صفّين»، لابن دحية الكلبي: ٢٩٧\r«الإفادة»، لمحمد بن عبد الرحمن العبدي: ٣٥٤\r«الإفصاح في اختصار المصباح»، لعبيد الإشبيلي: ٢٣٤\r«الإفصاح بفوائد الإيضاح»، لابن البرذعي الخزرجي: ١٥٢\r«اقتباس السراج في شرح صحيح مسلم بن الحجّاج»، لعلي بن أحمد بن يوسف: ٣٢٢\r«إقليد التقليد المؤدّي إلى النظر السديد»، لأبي بكر بن أبي جمرة: ٩٦\r«الاكتفا ممّا تضمّنه من مغازي رسول الله ﷺ والثلاثة الخلفا»، لأبي الربيع بن سالم الكلاعي:\r٣٧٧\r«الألفاظ»، ليعقوب بن السكيت: ٣٥٩\r«أمالي» القالي: ١٩١\r«الإمعان في شرح مصنف أبي عبد الرحمن»، لأبي الحسن ابن النعمة: ٣١٢\r«الانتصار لابن العطار فيما ردّه عليه أبو عبد الله ابن الفخّار»، لأبي عبد الله القبريري: ٣٥\r«أنوار الصباح في الجمع بين الستة الصّحاح»، لمحمد بن عتيق اللاردي: ١٥٢\r«الأهوال»، للحارث بن أسد المحاسبي: ٣٨٠\r«إيجاز البيان» في قراءة ورش، لأبي عمرو الداني: ٣٣، ٢١٧\r«الإيماء إلى مذاهب السبعة القراء»، لابن بركة الشاطبي: ٥٧\r«بداية المجتهد ونهاية المقتصد»، لأبي الوليد بن رشد القرطبي: ٩١\r«برنامج» أبي بكر بن أبي جمرة: ٩٦\r«برنامج» أبي جعفر ابن الزبير: ٢٨٦، ٣٧٩\r«برنامج»، لأبي الحسن ابن النعمة: ٣١٢\r«برنامج»، عبد الله بن علي بن أحمد اللخمي الشاطبي: ١٩٥","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266588,"book_id":158,"shamela_page_id":200,"part":null,"page_num":203,"sequence_num":441,"body":"حجّ وسمع من أبي عبد الله الرّازي «سداسيّاته». أخذ عنه ابن بشكوال.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-452>٤٤١ - عبد الله (¬١) بن موسى بن سليمان بن عليّ الأزديّ، أبو محمد،\rابن برطلة المرسيّ</span>.\rسمع صهره أبا عليّ بن سكّرة. وحجّ سنة عشر، وسمع أبا بكر الطّرطوشيّ، والرّازيّ. وولي إمامة جامع مرسية. وكان فاضلا متواضعا [٥١ ب] خيّرا. لقيه أبو عمر بن عيّاد، وهو من جلّة شيوخه.\rتوفّي سنة ثلاث وستّين عن اثنتين وثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-453>٤٤٢ - عبد الله (¬٢) بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب\rابن زيدون المخزوميّ، أبو جعفر القرطبيّ، نزيل إشبيلية</span>.\rسمع «التقصّي» من أبي عليّ الغسّانيّ سنة خمس وتسعين، وسمع من أبي القاسم الهوزني. وكان فقيها عالما.\rحدّث عنه أبو إسحاق الظاهريّ المعروف بابن المالقيّ، وأبو بكر بن خير وقال: توفّي سنة أربع وستين وخمس مئة يوم التّروية يوم الخميس، وولد سنة إحدى وثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-454>٤٤٣ - عبد الله (¬٣) بن أحمد بن سعيد العبدريّ البلنسيّ، أبو محمد،\rابن موجوال </span>(¬٤).\rروى عن أبي عليّ الصّدفيّ، وأبي محمد البطليوسيّ ولازمه، وأبي","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٦٦ (٧٧٧)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٠٦)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٢٩٩.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٦٨ (٧٧٨)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٢٠.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٦٨ (٧٧٩)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٠٧)، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٨٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٥٢، والصفدي في الوافي ١٧/ ٥٠.\r(¬٤) الضبط من خط الذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266829,"book_id":158,"shamela_page_id":441,"part":null,"page_num":567,"sequence_num":441,"body":"«البسيط»، لأبي حامد الغزّالي: ١٥٧\r«بهجة الألباب في شرح الشهاب»، ليوسف بن عبد الله اللّري: ٤١٨\r«بهجة الحقائق في الزهد والرقائق»، ليوسف بن عبد الله اللّري: ٤١٨\r«البيان في تنقيح البرهان»، لأبي الحسن الحصار: ٣٣٩\r«بيان المنن على قارئ الكتاب والسنن»، لابن الطيلسان: ٣٦٨\r«البيان الواضح في العلم الفادح»، لابن علقمة: ٢٩\r«تاريخ» أبي بكر ابن أبي خيثمة: ٢٤٩، ٢٦٨، ٣٩٦\r«التاريخ»، لأبي بكر الرازي: ١٥٥\rتاريخ في بلنسية - البيان الواضح\rتاريخ في الدولة اللمتونية، لابن الصيرفي: ٤٠١\rتاريخ في علماء إلبيرة، لأبي القاسم الملاّحي: ١٢٣\r«التاريخ» لمحمد بن عبد الرحمن بن معمر اللغوي: ٢٠\r«تاريخ بغداد»، للخطيب البغدادي: ٢٢٣\r«تاريخ دمشق»، لابن عساكر: ٣٢، ٢٦٠\r«تاريخ ابن فرتون»: ١٨٣، ٢٥٥\rتأليف ابن أبي زمنين في التفسير: ٤١\rتأليف على كتاب «الجمل» للزجّاجي، لأبي علي الرّندي: ٢٩٣\rتأليف في إباحة السماع، لعبد اللطيف الهاشمي النّرسي: ٢٩٠\rتأليف في التفسير، لأبي بكر بن أسود: ٩٦\rتأليف في ذكر ملوك الأندلس والأعيان والشعراء، لأبي عامر الشاطبي: ٥٥\rتأليف في رجال «الموطأ»، لأبي عبد الله القرطبي قاضي أليسانة: ١٠٨\rتأليف في شرح غريب «السيرة»، لابن إسحاق، لابن أبي ركب: ١٧٢\rتأليف في شعراء العصر، لابن الإمام الشّلبي: ٢٩٨\rتأليف في الفرائض، لعبّاد بن سرحان: ٢٦١\rتأليف في مناسك الحج، لأبي الحسن الباجي قاضي إشبيلية: ٣١٠\rتأليف كبير في الحماسة، لأبي عامر الشاطبي: ٥٥\r«التبيين في شرح التلقين»، لابن الرمّامة: ١٥٧","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266830,"book_id":158,"shamela_page_id":442,"part":null,"page_num":568,"sequence_num":442,"body":"«تجريد الصّحاح»، لرزين العبدري: ٢٩٠، ٣٩٢، ٣٩٩، ٤١٥\r«التجريد»، لابن الفحّام: ٣٦٣\r«التذكرة»، لابن الأفطس: ٢٤\r«الترصيع في تأصيل مسائل التفريع»، لعلي بن أحمد بن يوسف: ٣٢٢\rتصنيف في التصوّف، لعبد اللطيف الهاشمي النرسي: ٢٩٠\r«التعريف والإعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء الأعلام»، لعبد الرحمن بن عبد الله السهيلي:\r٢٤٧\rتعليق على «تاريخ ابن الفرضي»، لأبي بكر القرطبي: ٢٣\r«تفسير» الزمخشري: ٢٨٩\r«تفسير»، لعبد الكبير بن محمد بن عيسى الغافقي: ٢٨٩\r«تفسير» العزيزي: ٢٥٦\r«تفسير» ابن عطية: ٢٨٩\r«تفسير القرآن»، لعبد الجليل بن موسى الأنصاري الصوفي: ٢٨٨\r«التفصّي عن فوائد التقصّي»، لابن الرمامة: ١٥٧\r«التقصّي»، لابن عبد البرّ: ٢٠٣، ٤١٢، ٤٤٠\r«تقييد المهمل وتمييز المشكل»، لأبي علي الغساني: ٣٠\r«التكملة لوفيات النقلة»، للمنذري: ٢٤٧\r«التلخيص»، لأبي المعالي الجويني: ٢٨٧\r«التلقيحات»، للسهروردي: ٤٢٨\rتنابيه على «المدوّنة» لابن أبي الخيار العبدري: ٣٦\r«التنبيه»، لمكّي: ٤٣٩\rتنبيه على أغلاط «المفصّل»، لابن معزوز: ٤٢٤\r«التيسير» لأبي عمرو الداني: ١٧، ٣٣، ٣٥، ٦٥، ٦٨، ١٠٧، ١٠٩، ١١٩، ١٢٩، ١٥٠، ٢٤٤، ٢٧٣، ٢٩٩، ٣٠٥، ٣٦٦، ٣٨٠\r«الجامع البسيط وبغية الطالب النشيط»، لعاشر الأنصاري: ٣٥٧\r«جامع البيان»: ٣٣\r«جامع الترمذي»: ٦٦، ٧٣، ١٨٢، ٢٢٧، ٢٦٩، ٣١٨، ٣٣٧، ٣٣٨، ٣٧٩، ٤٣٢","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266831,"book_id":158,"shamela_page_id":443,"part":null,"page_num":569,"sequence_num":443,"body":"«جزء ابن عرفة»: ١٢٧\r«جزء في مشيخة أبي الحسن عبد الرحمن بن أحمد الأشعري القرطبي»: ٢٥٠\rجمع بين «الاستذكار» و «المنتقى»، لعلي بن عبد الله المالكي القيرواني: ٣٣٦\r«الجمع بين الصحيحين»، لعبد الحق الإشبيلي: ٢٨٠\r«الجمل» للزجاجي: ١١٤\r«الجواهر المفصّلات في المسلسلات»، لابن الطيلسان: ٣٦٨\r«حديقة الأنوار» في الأنساب، لأبي محمد الحرّار: ٢٢٥\r«حلية الأريب في اختصار المصنف الغريب»، لابن المرخي: ١١٨\r«الخصال الصغير»، للعبدي: ٣٧٦\r«ديوان ابن خفاجة»: ٤٠٢\r«ديوان رسائل»، لعبد الرحمن بن محمد السلمي المكناسي الكاتب: ٢٤٥\rديوان شعر، لأبي بكر اللخمي الإشبيلي الكاتب: ١٤٥\r«ديوان المتنبي»: ٢٩٥\r«ديوان» محمد بن حسين بن عبد الله بن حبوس: ١٥٨\rرجز في الطبّ، لسعيد بن إبراهيم بن محمد: ٣٨٠\rرجز في الفقه على مذهب مالك، لأبي الربيع القرطبي: ٣٧٦\rردّ على ابن حزم، لأبي بكر اليابري: ١٩٢\rردّ على ابن الفخّار، لابن أبي الخيار العبدري: ٣٦\rردّ على أبي المعالي الجويني، لابن خروف الإشبيلي: ٣٢٣\r«الردّ» في العربية، لابن خروف الإشبيلي، على أبي زيد السهيلي وجماعة: ٣٢٣\r«رسالة الانتصار على مذاهب الأئمة الأخيار»، لأبي عبد الله المتكلم: ٤٢\r«رسالة ابن أبي زيد»: ١٠٩، ١٠٣، ١٠٩\r«رسالة في الاعتقادات»، لابن الصابوني: ٢٨٧\r«رسالة في فضل الأندلس»، لابن حزم: ٢٢\r«رسالة القلم والدينار»، لابن ماكولا: ٢٦١\r«الرشاد»، لعبد الرحمن بن محمد اللخمي الطليطلي: ٢٤٠\r«الرعاية» لمكّي: ٣٩","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266832,"book_id":158,"shamela_page_id":444,"part":null,"page_num":570,"sequence_num":444,"body":"«الروض الأنف» لأبي زيد عبد الرحمن السهيلي: ١٢٠، ٢٤٧\r«الروضة»، لأبي علي المالكي: ٢٤٤\r«روضة الأزهار» للخطيب الحسن بن علي بن خلف الأموي: ١٨\r«الروضة الأنيقة»، لأبي زكريا الأصبهاني: ٤١٣\r«ريّ الظّمآن في تفسير القرآن»، لأبي الحسن ابن النعمة: ٣١٢\r«زهر الحدائق» شرح في رقائق ابن المبارك، لعلي بن عبد الله المالكي القيرواني: ٣٣٦\rزيادة على ابن بشكوال في «تاريخه»، لأبي القاسم القنطري: ٦٢\r«سداسيات» أبي عبد الله الرازي: ٢٠٣\r«سقيط الدر ولقيط الزهر»، لابن اللبانة: ٢٨\r«سنن أبي داود»: ٨٨، ٣٠٨، ٣٣٢، ٣٣٧، ٣٤٥\r«سنن النسائي»: ٢٧، ٢٦٩\r«السيرة»، لابن إسحاق: ٩٧، ٢٤٧، ٣١٣، ٤٣٩\r«الشامل»، لأبي المعالي الجويني: ٤١٢\r«الشجاج»، لابن أبي الخيار العبدري: ٣٦\r«الشجرة»، لأبي القاسم الملاّحي: ١٢٣\r«شجرة الوهم المترقّية إلى ذروة الفهم»، لأبي عبد الله المرسي: ٦٦\r«شذور الذهب» في الكيمياء، لابن النقرات: ٣١٩\r«شرح آية الوصية»، لعبد الرحمن بن عبد الله السهيلي: ٢٤٧\r«شرح الأسماء الحسنى»، لابن برّجان: ٢٧٥\r«شرح الإيضاح» لأبي علي الفارسي، لأبي جعفر السرقسطي: ٤٣\r«شرح الجزولية»، لأبي علي الشلوبين: ٢٩٥\r«شرح الجمل» للزجّاجي، لأبي بكر العبدري: ٦٨\r«شرح جمل الزجاجي»، لابن خروف الإشبيلي: ٣٢٣\rشرح «رسالة ابن أبي زيد»، لابن موجوال: ٢٠٤\rشرح على «الجمل» للزجّاجي، لأبي عثمان القصري: ٣٨١\r«شرح الفصيح»، لعمر بن محمد القضاعي البلنسي اللغوي: ٢٩٢\r«شرح الفصيح»، لمحمد بن أحمد بن هشام اللخمي: ١٥٧","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266589,"book_id":158,"shamela_page_id":201,"part":null,"page_num":204,"sequence_num":444,"body":"الحسن بن واجب، وشريح بن محمد وجماعة. وكان حافظا للفقه بصيرا به نافذا فيه، مع الصّلاح والزّهد. وجمع كتابا حافلا في شرح «مسلم» ولم يتمّه، وشرح «رسالة ابن أبي زيد». وكان أبو بكر بن الجدّ يغضّ منه.\rأخذ عنه يحيى بن أحمد الجذاميّ، وأحمد بن أبي هارون، وأبو بكر بن خير، وجماعة، وحدّثنا عنه أبو الخطّاب بن واجب، وأبو عبد الله الأندرشيّ، أجاز لهما سنة ستّ وستّين وخمس مئة.\rاشتهر (¬١) بالتفنّن في العلم؛ قاله ابن الزّبير. قال: واحتفل مجلس إقرائه، وعظم صيته. . إلى أن قال: وكان موته في صدر عشر الثمانين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-455>٤٤٤ - عبد الله (¬٢) بن طاهر بن حيدرة بن مفوّز المعافريّ، أبو محمد\rالشاطبيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي الحسن بن أبي العيش، وسمع من أبيه، وأبي إسحاق بن جماعة، وتفقّه بأبي عبد الله بن مغاور وغيره، وأجاز له جماعة.\rوكان فقيها إماما بصيرا بالشّروط، وقورا. ولي قضاء بلده فجرى على طريقة سلفه الصّالح عدلا وزكاة وحلما وأناة.\rتوفّي سنة سبع وستّين وخمس مئة كهلا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-456>٤٤٥ - عبد الله (¬٣) بن محمد بن سهل، أبو محمد الغرناطيّ الضّرير،\rويعرف بوجه نافخ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي الحسن بن درّيّ ولازمه، وعن أبي القاسم","footnotes":"(¬١) هذه الفقرة من زيادات الذهبي.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٦٩ (٧٨١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٦٦.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٧٠ (٧٨٥)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٠٨)، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٨٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٤٩٢، وابن الخطيب في الإحاطة ٣/ ٤٠٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266833,"book_id":158,"shamela_page_id":445,"part":null,"page_num":571,"sequence_num":445,"body":"شرح في «أشعار الستة»، لأبي بكر الإشبيلي: ٨١\rشرح في «الفصيح» لثعلب، لأبي بكر الإشبيلي: ٨١\rشرح في غريب «الملخّص»، لأبي القاسم الأزدي القرطبي: ٣٥١\rشرح قصيدة «بانت سعاد»، لأبي يوسف الشّقري: ٤٣٠\rشرح كتاب «التفريع» لابن الجلاب، لحفيد هاشم: ١٩١\rشرح «كتاب سيبويه»، لابن خروف الإشبيلي: ٣٢٣\rشرح كتاب «الشهاب» للقضاعي، لأبي عبد الله الغساني: ١٢٤\rشرح «مقدّمة ابن بابشاذ»، لأبي بكر الحجري: ٦٤\r«شرح مقصورة ابن دريد»، لأبي عبد الله الصنهاجي: ١٦٦\r«شرح مقصورة ابن دريد»، لعبيد الإشبيلي: ٢٣٤\rشرح مشكل ما في «البخاري»، لأبي عبد الله المتكلم: ٤٢\rشرح مشكل ما في «الموطأ»، لأبي عبد الله المتكلم: ٤٢\rشرح «الموطأ»، لأبي عبد الملك البوني: ١٦٨\r«شعب الإيمان»، لعبد الجليل بن موسى الأنصاري: ٢٣٢، ٢٨٨\r«الشفاء» في الطبّ، لأبي عامر الطرطوشي: ٦٠\r«شفاء الصدور»، لابن المناصف: ١٦\r«الشهاب» للقضاعي: ٧١، ٢٧١، ٢٩٨، ٣١٤، ٣٤٢، ٤١٤، ٤٣٩\r«صحيح البخاري»: ١٥، ١٧، ٧٧، ٨٩، ٩٢، ٩٤، ٩٧، ٩٨، ١٢٩، ١٦٤، ١٧٤، ١٧٩، ١٩١، ١٩٥، ٢١١، ٢٢٥، ٢٢٧، ٢٣٦، ٢٤٤، ٢٥٢، ٢٥٣، ٢٦٧، ٢٧٥، ٢٩٠، ٣٠٤، ٣٠٨، ٣١٨، ٣٢٣، ٣٣٤، ٣٣٨، ٣٤٦، ٣٥٦، ٣٦٥، ٣٧٨، ٣٨٣، ٣٩٤، ٤٠١، ٤٠٣، ٤٠٦، ٤١٢، ٤١٤، ٤٢٧، ٤٣٣، ٤٣٩\r«صحيح مسلم»: ٢٧، ٧٠، ٨٤، ٨٨، ١٠٢، ١٦٨، ١٧٤، ١٨٠، ١٨٧، ١٩٥، ٢١١، ٢٢٣، ٢٢٦، ٢٣١، ٢٦٧، ٢٦٨، ٢٧٢، ٣٠٨، ٣١٥، ٣٣٧، ٣٥٦، ٣٧٤، ٣٩٩، ٤١٤، ٤١٥، ٤٣٩\r«الصلة»، لابن الزبير: ٦١، ١٦٠\r«طبقات الفقهاء»، لابن الدباغ: ٢٤، ٢٨\r«طبقات الفقهاء» من عصر ابن عبد البر إلى عصر المؤلف، ليوسف بن عبد الله اللّري: ٤١٩","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266834,"book_id":158,"shamela_page_id":446,"part":null,"page_num":572,"sequence_num":446,"body":"«الطّرر»، لأبي بكر الإشبيلي الخدبّ: ٧٩\r«العتبية»: ٤٠٢\r«العروس» في القراءات، لعلي بن أحمد المحاربي الغرناطي: ٣١٨\r«العليل والقتيل في أخبار بني العباس»، لعبد الله بن عبد الرحمن الأموي المرواني: ١٨٩\r«عوالي» النقيب طراد بن محمد الزينبي: ٢٩٠\r«غرائب أخبار المسندين ومناقب آثار المهتدين»، لابن الطيلسان: ٣٦٨\r«غريب الحديث»، لابن قتيبة: ٣٥٩\r«غريب الحديث»، لأبي عبيد: ٢٥٦\r«غريب القرآن ومشكله»، لابن قتيبة: ٣٥٩\r«غريب الحديث»: ٣٧٣\r«الغنية»: ٢٥٢\r«الفاصل بين الراوي والواعي»، للرامهرمزي: ٤٣٢\r«الفروع»: ٨٨\r«فصل المقال في تلخيص أبنية الأفعال»، لابن البرذعي الخزرجي: ١٥٢\r«فضائل مالك»، لأبي البقاء الأنصاري الشلبي: ٤٣٢\r«فضائل مكة»، لرزين العبدري: ٣٩٩\r«الفلاحة»، لعبد الرحمن بن محمد اللخمي الطليطلي: ٢٤٠\r«فهرسة» أبي الحسن بن موهب: ٢١١\r«القانون» مجموع على «الجمل»، لأبي موسى الجزولي النحوي: ٣٤٦\r«قراءة نافع»، لأبي يوسف الشّقري: ٤٣٠\r«قراءة نافع والكسائي»، لأبي عبد الله الداني: ٢٥\rالقصيدة الرّائية: ٣٣٠\r«قصيدة في الرسم»، للقاسم بن فيرّه الرعيني: ٣٦٧\r«قصيدة في القراءات»، للقاسم بن فيرّه الرعيني: ٣٦٧\r«قطب الشريعة» في الجمع بين الصحيحين، لابن زرقون الإشبيلي: ١٢٨\r«الكافي»، لأبي عبد الله بن شريح: ١٥٥، ٤٠٩\r«الكامل» للمبرّد: ٨٦، ١٨٥، ١٩١، ٢٩٢، ٤٣٦، ٤٣٩","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266590,"book_id":158,"shamela_page_id":202,"part":null,"page_num":205,"sequence_num":446,"body":"[٥٢ أ] عبد الرّحيم ابن الفرس، وسمع منهما، ومن غالب بن عطيّة، وأبي الوليد بن بقوة. وأجاز له أبو محمد بن عتّاب، وأبو عليّ الصّدفيّ. وكان خبيرا بالعربيّة بارعا فيها.\rتوفّي في ذي القعدة سنة إحدى وسبعين وخمس مئة وقد جاوز الثمانين.\rحدّث عنه ابنه أبو عبد الله، وابن عيّاد.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-457>٤٤٦ - عبد الله (¬١) بن محمد بن خلف بن سعادة الأصبحيّ الدانيّ، أبو\rمحمد</span>.\rسمع أبا بكر بن نمارة، وأبا الحسن بن سعد الخير، ثم رحل فسمع السّلفيّ وأبا الطاهر بن عوف والحضرميّ فأكثر عنهم. وكتب بخطّه جملة.\rسمع منه جعفر بن أبي ميمون الشاطبيّ، وعبد الملك بن محمد. وحدّث عنه أبو القاسم عيسى ابن الوجيه عبد العزيز الشّريشيّ وحمّله الرّواية عن قوم لم يرهم ولا أدركهم وبعضهم لا يعرف، وذلك من أوهام هذا الشّيخ عيسى واضطرابه في روايته.\rوقال أبو عبد الله التّجيبيّ: كان ابن سعادة مقرئا محدّثا ورعا فاضلا.\rوقال: أخبرت أنه غرق في البحر ﵀ عند صدره.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-458>٤٤٧ - عبد الله (¬٢) بن محمد بن عيسى الأنصاريّ، ابن المالقيّ، أبو\rمحمد، نزيل مرّاكش</span>.\rأخذ في صغره عن أبي الحكم بن برّجان واختلف إليه، وبرع في علمه.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٧١ (٧٨٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٢٢٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥١٠، ومعرفة القراء ٢/ ٥٤٠، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٤٤٨، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٢٤، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٦٥٢.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٧٢ (٧٨٧)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٤١، والمراكشي في الإعلام ٨/ ١٩٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266835,"book_id":158,"shamela_page_id":447,"part":null,"page_num":573,"sequence_num":447,"body":"كتاب البراذعي: ٢٥٢\r«كتاب التهجّد»، لعبد الحق الإشبيلي: ١٣٧\rكتاب جمع «سنن الترمذي» و «سنن أبي داود»، لأبي عبد الله ابن زرقون: ٨٣\rكتاب جمع ما بين «مسلم» و «أبي داود»، لأبي الحسن الدورقي: ٣٢٤\r«كتاب سيبويه»: ٣٥، ٧٦، ٧٨، ٧٩، ٨٤، ١٢٠، ١٢٢، ١٣٥، ٢١٦، ٢٤٠، ٢٤٣، ٢٤٧، ٢٦١، ٢٩٦، ٢٩٧، ٣٠٥، ٣٧١، ٤٠١، ٤٢٤\rكتاب على «كامل المبرّد»، لعلي بن إبراهيم البلنسي الأنصاري: ٣١٥\rكتاب في الأحكام، لابن المناصف القرطبي: ١٢٥\rكتاب في أخبار البخاري وترجمته، لأبي الربيع بن سالم الكلاعي: ٣٧٧\rكتاب في أخبار الصالحين بالأندلس، لابن الطيلسان: ٣٦٨\rكتاب في تسمية شيوخ البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي والترمذي، لعبد الله بن سليمان الأندي: ٢١٨\rكتاب في التشبيهات، لأبي عامر الطرطوسي: ٦٠\rكتاب في الجمع بين الصحيحين، لعبد الرحمن بن يحيى الأموي الإشبيلي: ٢٤٨\rكتاب في الجمع بين المصنّفات الستة، لعبد الحق الإشبيلي: ٢٨٠\rكتاب في الجهاد، لابن المناصف القرطبي: ١٢٥\rكتاب في الخطب، لمحمد بن عبد الله الأنصاري البلنسي: ١٤٦\rكتاب في الخيل، لابن المرخي: ١١٨\rكتاب في رجال «الموطأ»، لعبد الله بن عبد العظيم الزهري: ٢٢٢\rكتاب في الردّ على ابن حزم، لعبد الحق بن عبد الله الأنصاري: ٢٨٤\rكتاب في الرقائق، لعبد الحق الإشبيلي: ٢٨٠\rكتاب في شرح «الأمثال»، لأبي عبيد، لأبي بكر المرسي: ٢٩\rكتاب في شرح صدر «رسالة ابن أبي زيد»، لأبي بكر اليابري: ١٩٢\rكتاب في العربية، لأبي الوليد القرطبي: ٩١\rكتاب في العروض، لأبي بكر الإشبيلي، رواه عنه أبو بكر ابن خير: ٤٨\rكتاب في علوم الحديث، لمحمد بن إسماعيل الأزدي: ١٤٢\rكتاب في غريب «الموطأ»، لمحمد بن عبد الحق قاضي تلمسان: ١٦٥","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266836,"book_id":158,"shamela_page_id":448,"part":null,"page_num":574,"sequence_num":448,"body":"كتاب في الفرائض، لابن خروف الإشبيلي: ٣٢٣\rكتاب في الفقه، لأبي الربيع الهمداني: ٣٧٤\rكتاب في قراءة نافع، لعبيد الإشبيلي: ٢٣٤\rكتاب في القراءات، لأبي البقاء الأنصاري الشلبي: ٤٣٢\rكتاب في لحن العامة، لمحمد بن أحمد بن هشام اللخمي: ١٥٧\rكتاب في اللغة، لأبي عامر الطرطوشي: ٦٠\rكتاب في اللغة يضاهي «كتاب الغريبين» للهروي، لعبد الحق الإشبيلي: ٢٨٠\rكتاب في المثلّث، لعمر بن محمد القضاعي البلنسي اللغوي: ٢٩٢\rكتاب في معاني القراءات، لأبي عبد الله التجيبي: ٣٤\rكتاب في المعتلّ من الحديث، لعبد الحق الإشبيلي: ٢٨٠\rكتاب في مناقب أهل العصر، لابن القصير: ٢٤٦\r«الكتاب المعلّى في الردّ على المجلّى والمحلّى»، لابن زرقون الإشبيلي: ١٢٨\r«الكفاية في مراتب الرواية»، ليوسف بن عبد الله اللّري: ٤١٨\r«الكليات» في الطبّ، لأبي الوليد القرطبي: ٩١\r«اللؤلؤ» للخطيب الأموي الحسن بن علي بن خلف: ١٨\r«ما ورد من تغليظ الأمر على شربة الخمر»، لابن الطيلسان: ٣٦٨\r«المجاز والمجيز»: ٣٤٨\r«مجالس الأبرار في معاملة الجبار»، لأبي بكر اللخمي الإشبيلي الكاتب: ١٤٥\rمجموع «رجال الأندلس»، لأبي بكر التجيبي الشاطبي: ٥٩\rمجموع شعر ابن الجزار السرقسطي، جمعه أبو عبد الله التجيبي السرقسطي: ١٠٥\r«المحكم»، لابن سيده: ٢٧٦\r«المختار الجامع بين المنتقى والاستذكار»، لمحمد بن عبد الحق قاضي تلمسان: ١٦٥\r«مختصر الأحكام» لعبد الحق: ١٦١\r«مختصر الطليطلي» في الفقه: ٣٠٨، ٤٣٩\rمختصر في الحديث، لعبد الكبير بن محمد الغافقي المرسي: ٢٨٩\rمختصر في الشروط، لأبي بكر الغافقي: ٩٤\rمختصر في أصول الفقه، لابن جنّون: ٣٣٨","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266591,"book_id":158,"shamela_page_id":203,"part":null,"page_num":206,"sequence_num":448,"body":"وكان فقيها نظارا خطيبا مفوّها متيقظا ذا دنيا عريضة وجاه.\rتوفّي سنة أربع وسبعين، وقيل: سنة ثلاث.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-459>٤٤٨ - عبد الله (¬١) بن محمد بن عليّ بن خلف، أبو محمد الشّاطبيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبيه، وسمع من أبي الوليد ابن الدّبّاغ، وأبي إسحاق ابن جماعة، وأبي بكر بن أسد، وتفقّه به، وأخذ الأدب عن جماعة.\rتوفّي سنة أربع وسبعين عن ستّين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-460>٤٤٩ - عبد الله (¬٢) بن أحمد بن عليّ بن قرشيّ الحجريّ، أبو الوليد\rالقرطبيّ</span>.\r[٥٢ ب] سمع من أبي الوليد ابن الدّبّاغ، وأبي الحسن ابن النّعمة، وجدّه لأمّه أبي الحسن بن فيد، وصحب أبا بكر عتيق بن الخصم، وأبا الحسن ابن سعد الخير، وتأدّب بهما. ومهر في العربيّة وضبط اللّغة، وقعد لإقرائهما.\rوكان ناظما ناثرا. أخذ عنه من شيوخنا أبو عبد الله بن سعادة النّحويّ وغلط في اسمه فقال: أبو الوليد أحمد ابن القرشيّة.\rتوفّي سنة خمس وسبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-461>٤٥٠ - عبد الله (¬٣) بن مغيث بن يونس بن محمد بن مغيث بن محمد\rابن يونس بن عبد الله بن مغيث الأنصاريّ، أبو محمد، ابن الصّفّار القرطبي</span>.\rروى عن جدّه أبي الحسن، سمع منه، ومن أبيه، وعمّه أبي الوليد محمد، وأبي عبد الله ابن الحاجّ الشّهيد، وأبي الحسن شريح، وأبي بكر ابن العربيّ وجماعة. وولي قضاء الجماعة بقرطبة ثمان عشرة سنة. روى عنه أبو","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٧٢ (٧٨٨)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٤٠.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٧٢ (٧٨٩)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٥٤، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٣٢.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٧٢ (٧٩٠)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٩٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٨٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266837,"book_id":158,"shamela_page_id":449,"part":null,"page_num":575,"sequence_num":449,"body":"مختصر في غريب القرآن، لمحمد بن أحمد بن صمادح التجيبي: ١٩، ٢٦، ١٧٨\r«مختصر» في القراءات، لأبي القاسم القرشي: ٢٣٠\rمختصر في القراءات السبعة، لابن قرقاشش: ٣١\rمختصر لكتاب «الاستذكار»، لأبي عبد الله القرطبي: ١٠٣\r«مختصر المدوّنة»: ٢٩١\r«مختصر المستصفى» في الأصول، لأبي الوليد بن رشد القرطبي: ٩١\r«مدارك الحدائق» في أصول الفقه، لابن البقري: ٣٠٧\r«المدوّنة» لسحنون: ١٦، ١٩، ٣١، ٣٦، ٤٠، ٤٤، ٤٥، ٥٦، ٧٧، ٩٦، ١٠٣، ١٠٧، ١٩٨، ٢١١، ٢٢٧، ٢٥٢، ٢٦٤، ٣١٠، ٣٥٣، ٣٦٥، ٣٨٩، ٤٠٢\r«المرتضى في شرح المنتقى لابن الجارود»، ليوسف بن عبد الله اللّري: ٤١٨\r«المسائل والأجوبة»، لعبد الجليل بن موسى الأنصاري الصوفي: ٢٨٨\r«المسالك النّورية إلى المقامات الصوفية»، لمحمد بن عتيق اللاردي: ١٥٢\r«المستصفى» للغزالي: ١٦٣، ٢٢١\r«المستوعب في أحاديث الموطأ»، لعبد الصمد الجيّاني: ٢٧٧\r«المستوعب» في أصول الفقه، لابن الصابوني: ٢٨٧\r«المسكتة»، لعبد الله بن عبد الرحمن الأموي المرواني: ١٨٩\r«مسلسلات»، ابن العربي: ٤٢١، ٤٢٣\r«مسند البزّار»: ٣٨\r«مسند» أبي بكر ابن أبي شيبة: ١٩، ١٠٣\rمشيخة، لابن الحاج التجيبي القرطبي: ١٤٨، ٢٧١\rمشيخة لابن خير، جمع جابر بن أحمد الحسني التلمساني: ١٥\r«مشيخة ابن شاذان»: ٧٤\r«مشيخة» ابن عات: ١٢٧\r«مشيخة» أبي علي الشلوبين: ٢٩٥\rمصنف في تحريم المسكر، لأبي محمد ابن الأسلمي: ١٩١\rمصنف في شرح «مقامات الحريري»، لابن لبّال: ٣١٨\r«مصنف عبد الرزاق»: ٤٢٢","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266838,"book_id":158,"shamela_page_id":450,"part":null,"page_num":576,"sequence_num":450,"body":"«مصباح الظلم»، لأبي الربيع بن سالم الكلاعي: ٣٧٧\r«المصباح في شرح أبيات الإيضاح»، ليوسف بن يبقى الشنشي: ٤١٦\r«مطالع الأنوار ونفحات الأزهار في شمائل النبيّ المختار»، لمحمد بن عتيق اللاردي: ١٥٢\r«معالم السنن»، للخطابي: ٤١٣\r«معجم» ابن بشكوال: ٣٩٧\rمعجم «التعريف»، لابن تريس: ٦١\r«معجم» جامع بن باقي التميمي: ١٦\r«معجم» ابن مسدي: ١١٣، ١٢٦\r«معجم»، لأبي محمد الحرار: ٢٢٥\r«معجم شيوخ» أبي عبد الله التجيبي نزيل تلمسان: ١١٠\r«معدن اللّجين في مراثي الحسين»، لأبي حامد المكتب: ١٣٧\r«المعلم»، لأبي عبد الله المازري: ٦٥، ١٨٧\r«المغازي»، لأبي القاسم ابن جبيش: ٢٤٩\r«المغرب في محاسن المغرب»، لليسع بن عيسى الغافقي: ٤٣٤\r«المفهم في شيوخ البخاري ومسلم»، لمحمد بن إسماعيل الأزدي: ١٤٢\r«المقدّمات على كتاب سيبويه»، لابن الطراوة: ٣٧١\r«مقامات الحريري»: ٨٩، ٢٨٣، ٣١٨، ٣٥٢، ٣٢٧، ٤١٥\r«الملخّص»، للقابسي: ٦٨، ١٦٣، ٣٥١\r«مناقل الفتنة»، لابن اللبانة: ٢٨\r«المنتقى في رجال الحديث»، لمحمد بن إسماعيل الأزدي: ١٤٢\r«منهاج السداد في شرح الإرشاد»، لابن البقري: ٣٠٧\r«منهاج العمل في صناعة الجدل»، لمحمد بن عتيق اللاردي: ١٥٢\r«المنهج الرائق في الوثائق»، ليوسف بن عبد الله اللّري: ٤١٨\r«المنهج الرضيّ في الجمع بين كتابي ابن بشكوال وابن الفرضي»، لأبي محمد الحرّار: ٢٢٥\r«موطأ» ابن وهب: ١٩\r«الموطأ»، لمالك بن أنس: ١٥/ ١٨، ١٩، ٤٨، ٥٠، ٥٦، ٦٧، ٧٠، ٧١، ٨٠، ٩١، ٩٢، ٩٧، ٩٨، ١٠٣، ١٠٨، ١٢٣، ١٢٦، ١٢٩، ١٦٨، ١٧٠، ١٨٨، ١٩٥، ٢٠١، ٢٢٣،","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266592,"book_id":158,"shamela_page_id":204,"part":null,"page_num":207,"sequence_num":451,"body":"القاسم ابن الملجوم، وعامر بن هاشم، وأبو محمد ابن حوط الله، وأخوه أبو سليمان.\rولد سنة ستّ عشرة وخمس مئة، وتوفّي في ربيع الأوّل سنة ستّ وسبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-462>٤٥١ - عبد الله (¬١) بن خلف بن محمد بن حبيب بن فرقد القرشيّ\rالفهريّ الإشبيليّ، أبو محمد</span>.\rسمع مع أخيه أبي إسحاق بن فرقد من أبي محمد بن عتّاب، وأبي الحسن بن بقيّ، وناظر في الرأي على أبي عبد الله ابن الحاجّ، وأخذ القراءات عن أبي عمرو موسى بن حبيب عن مكّي. وكان حافظا للفقه صادعا بالحقّ.\rمولده بعد التّسعين وأربع مئة، وتوفّي سنة ستّ وسبعين. حدّث عنه ابنه أبو القاسم.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-463>٤٥٢ - عبد الله (¬٢) بن يزيد بن عبد الله السّعديّ، القاضي الغرناطيّ،\rأبو محمد اليحصبيّ، من قلعة يحصب</span>.\rسمع أبا الوليد بن طريف بقرطبة، وسمع من أبي الحسن ابن الباذش، وشريح، وأبي بكر ابن العربيّ. وعنه أبو محمد بن حوط الله [٥٣ أ] وأخوه أبو سليمان، وأبو الخطّاب ابن الجميّل، وأبو عبد الله ابن الصفّار الضّرير.\rحدّث سنة ستّ وسبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-464>٤٥٣ - عبد الله (¬٣) بن يوسف بن عليّ بن محمد القضاعيّ، أبو</span>","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٧٣ (٧٩١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٢٢٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٨٤.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٧٣ (٧٩٣)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٩٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٨٥.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٧٤ (٧٩٤)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٨٥، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٦٥٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266839,"book_id":158,"shamela_page_id":451,"part":null,"page_num":577,"sequence_num":451,"body":"٢٢٦، ٢٢٩، ٢٣٥، ٢٣٧، ٢٥٩، ٢٦٧، ٢٧١، ٢٧٧، ٢٨١، ٢٨٤، ٢٨٦، ٣٠٧، ٣١٣، ٣١٤، ٣١٨، ٣٢٠، ٣٢٢، ٣٢٤، ٣٣٦، ٣٥٠، ٣٥٦، ٤٣٠\r«الميسّر» في القراءات، لمحمد بن الحسين بن موفّق: ١٣١\r«الناسخ والمنسوخ»، لأبي الحسن الحصّار: ٣٣٩\r«نتائج الأفكار ومناهج النّظار في معاني الآثار»، لأبي بكر بن أبي جمرة: ٩٦\r«النخب» مسائل جمعها في أسفار ابن البرذعي الخزرجي: ١٥١\r«نسيم الصّبا»، لمحمد بن عبد الله الأنصاري البلنسي: ١٤٦\r«نظم السلوك في وعظ الملوك»، لابن اللبانة: ٢٨\r«نكت الانتصار»، لابن الصابوني: ٢٨٧\r«النكت والأمالي في النقض على الغزّالي»، لأبي عبد الله المتكلّم: ٤٢\r«النكتة الكافية في الاستدلال على مسائل الخلاف بالحديث»، لمحمد بن عتيق اللاردي: ١٥٢\r«نهج المسالك»، لعلي بن أحمد بن يوسف: ٣٢٢\r«النوادر»، لأبي علي القالي: ٢٤٠، ٤٣٦، ٤٣٩\r«الوسيلة» في الأسماء الحسنى، لعلي بن أحمد بن يوسف: ٣٢٢\r«الوعد والإنجاز» في العوالي، تخريج ابن الطيلسان: ٣٦٩\r«اليقين»، لعلي بن خلف بن غالب: ٣١٦\r* * *","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266840,"book_id":158,"shamela_page_id":452,"part":null,"page_num":581,"sequence_num":452,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-958>جريدة المصادر والمراجع</span>\rابن الأبار، أبو عبد الله محمد بن عبد الله القضاعي «ت ٦٥٨ هـ».\r- تحفة القادم (المقتضب منه). تحقيق إبراهيم الأبياري، القاهرة ١٩٥٧ م.\r- التكملة لكتاب الصلة. تحقيق الدكتور عبد السلام الهراس، دار الفكر، بيروت ١٩٩٥ م.\r- الحلة السيراء. تحقيق الدكتور حسين مؤنس، ط ٢، القاهرة ١٩٨٥ م.\rابن الأثير، عز الدين علي بن محمد «ت ٦٣٠ هـ».\r- الكامل في التاريخ. طبعة دار صادر، بيروت ١٩٦٥ م.\r- اللباب في تهذيب الأنساب. طبعة دار صادر، بيروت ١٤٠٠ هـ.\rالأزدي، أبو محمد عبد الغني بن سعيد المصري «ت ٤٠٩ هـ».\r- المؤتلف والمختلف. تحقيق مثنى محمد حميد الشمّري وقيس عبد إسماعيل التميمي، دار الغرب الإسلامي، بيروت ٢٠٠٧ م.\rالإسنوي، أبو محمد عبد الرحيم بن الحسن «ت ٧٧٢ هـ».\r- طبقات الشافعية. تحقيق الدكتور عبد الله الجبوري، بغداد ١٩٧٠ م.\rابن أبي أصيبعة، أحمد بن القاسم «ت ٦٦٨ هـ».\r- عيون الأنباء في طبقات الأطباء. بيروت.\rابن بسام، أبو الحسن علي بن بسام «ت ٥٤٢ هـ».\r- الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة. تحقيق الدكتور إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي، بيروت ٢٠٠٠ م.\rبشار عواد معروف.\r- الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الإسلام. القاهرة، ١٩٧٦.\r- المنذري وكتابه التكملة. النجف، ١٩٦٨ م.\rابن بشكوال، أبو القاسم خلف بن عبد الملك «ت ٥٧٨».\r- الصلة. تحقيق عزت العطار الحسيني، القاهرة ١٩٥٥ م.\rالتجيبي، صفوان بن إدريس المرسي «ت ٥٩٨ هـ».\r- زاد المسافر وغرة محيّا السافر. تحقيق عبد القادر محداد، بيروت ١٩٣٩ م.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266841,"book_id":158,"shamela_page_id":453,"part":null,"page_num":582,"sequence_num":453,"body":"ابن تغري بردي، جمال الدين أبو المحاسن يوسف الأتابكي «ت ٨٧٤ هـ».\r- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة. القاهرة ١٩٢٩ - ١٩٥٦ م.\rابن الجزري، شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد «ت ٨٣٣ هـ».\r- غاية النهاية في طبقات القراء. تحقيق برجشتراسر، القاهرة ١٩٣٢ م.\rابن جلجل، سليمان بن حسان الأندلسي «ت بعد ٣٧٢ هـ».\r- طبقات الأطباء والحكماء. تحقيق الأستاذ فؤاد سيد، القاهرة ١٩٥٥ م.\rابن حجر، شهاب الدين أحمد بن علي العسقلاني «ت ٨٥٢ هـ».\r- تبصير المنتبه بتحرير المشتبه. تحقيق البجاوي، القاهرة ١٩٦٤ م.\rالحسيني، عز الدين أحمد بن محمد «ت ٦٩٥ هـ».\r- صلة التكملة لوفيات النقلة. تحقيق الدكتور بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، بيروت ٢٠٠٧ م.\rالحميدي، أبو عبد الله محمد بن فتوح «ت ٤٨٨ هـ».\r- جذوة المقتبس. تحقيق محمد بن تاويت الطنجي، القاهرة ١٩٥٢ م.\rالحميري، محمد بن عبد المنعم «ت ٧٢٧ هـ».\r- الروض المعطار في خبر الأقطار. تحقيق الدكتور إحسان عباس، ط ٢، بيروت ١٩٨٤ م.\r؟؟؟ ابن خاقان، أبو نصر الفتح بن محمد بن عبيد الله «ت ٥٢٨ هـ».\r- قلائد العقيان. تحقيق محمد الطاهر بن عاشور، الدار التونسية للنشر ١٩٩٠ م.\r- مطمح الأنفس ومسرح التأنس في ملح أهل الأندلس، القسطنطينية ١٣٠٢ هـ.\rالخشني، أبو عبد الله محمد بن الحارث القيرواني «ت ٣٦١ هـ».\r- أخبار الفقهاء والمحدثين. تحقيق ماريا لويسا آبيلا ولويس مولينا، مدريد ١٩٩٢ م.\r- قضاة قرطبة. بعناية الأبياري، بيروت ١٩٨٩ م.\rابن الخطيب، لسان الدين محمد بن عبد الله «ت ٧٧٦ هـ».\r- الإحاطة في أخبار غرناطة. تحقيق محمد عبد الله عنان، ط ٢، القاهرة ١٩٧٣ م.\rالخطيب البغدادي، أبو بكر أحمد بن علي «ت ٤٦٣ هـ».\r- تاريخ مدينة السلام. تحقيق الدكتور بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي،","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266593,"book_id":158,"shamela_page_id":205,"part":null,"page_num":208,"sequence_num":454,"body":"محمد المريّيّ.\rسمع من أبيه أبي الحجّاج، وأبي جعفر بن عزلون صاحب أبي الوليد الباجيّ. وحجّ، وسمع من أبي عبد الله الرّازيّ. أخذ عنه أبو الحسن عليّ بن المفضّل، وأجاز لأبي جعفر بن يحيى الخطيب بقرطبة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-465>٤٥٤ - عبد الله (¬١) بن يحيى بن عبد الله بن فتوح، أبو محمد\rالحضرميّ الدانيّ النّحويّ، ويعرف بابن صاحب الصّلاة، وبعبدون</span>.\rأخذ القراءات عن أبي عبد الله بن سعيد الدانيّ، وقرأ عليه الأدب، وعلى أبيه يحيى، وأبي الحسن طاهر، ولقي الحافظ أبا الوليد بن خيرة فحمل عنه. وأقرأ بشاطبة النحو زمانا، ثم أدّب بني صاحب بلنسية. وكان مبرّزا في العربيّة مشاركا في الفقه وقول الشّعر، ظاهر التواضع، طاهر الخلق. أخذ عنه جلّة، منهم: أبو جعفر الذّهبيّ، وأبو الحسن بن حريق، وأبو محمد بن نصرون، وأبو الربيع بن سالم.\rتوفّي ببلنسية في أوّل شهر رجب سنة ثمان وسبعين وخمس مئة عن أحد وستّين عاما.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-466>٤٥٥ - عبد الله (¬٢) بن فرج الأنصاريّ الورّاق، من قرطبة</span>.\rروى عن أبي الوليد بن طريف، وأبي بكر ابن العربيّ، وأجاز له أبو محمد ابن عتّاب ما رواه عن مكّيّ خاصّة.\rتوفّي في رمضان سنة تسع وسبعين وخمس مئة. وكان شيخا صالحا قد أقعد.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٧٤ (٧٩٥)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٧٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦١٦، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٦٥.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٧٥ (٧٩٦)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٩٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٣٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266842,"book_id":158,"shamela_page_id":454,"part":null,"page_num":583,"sequence_num":454,"body":"بيروت ٢٠٠١ م.\rابن خلكان، شمس الدين أبو العباس أحمد بن محمد «ت ٦٨١ هـ».\r- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان. تحقيق الدكتور إحسان عباس، بيروت ١٩٦٢ - ١٩٧٢ م.\rابن خير الإشبيلي، أبو بكر محمد بن خير بن عمر «ت ٥٧٥ هـ».\r- الفهرست. تحقيق كوديرا، ط ٣، القاهرة ١٩٩٧ م.\rابن الدبيثي، أبو عبد الله محمد بن سعيد «ت ٦٣٧ هـ».\r- ذيل تاريخ مدينة السلام. تحقيق الدكتور بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، بيروت ٢٠٠٧ م.\rابن دحية الكلبي، أبو الخطاب عمر بن حسن الداني «ت ٦٣٣ هـ».\r- المطرب في أشعار أهل المغرب. القاهرة ١٩٥٤ م.\rابن دقماق، صارم الدين. إبراهيم بن محمد «ت ٨٠٩ هـ».\r- نزهة الأنام في تاريخ الإسلام. نسخة دار الكتب المصرية رقم (١٧٤٠ تاريخ).\rالدمياطي الحسامي، شهاب الدين أحمد بن أبيك «ت ٧٤٩ هـ».\r- المستفاد من ذيل تاريخ بغداد. تحقيق الأستاذ محمد مولود خلف، بيروت ١٩٨٦ م.\rالذهبي، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد «ت ٧٤٨ هـ».\r- تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام. تحقيق الدكتور بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، بيروت ٢٠٠٣ م.\r- تذكرة الحفاظ. ط ٣، حيدرآباد ١٩٥٨ م.\r- دول الإسلام. ط ٢، حيدرآباد ١٣٦٤ هـ.\r- سير أعلام النبلاء. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط (والمجلدات ٢١، ٢٢، ٢٣ بتحقيقنا)، مؤسسة الرسالة، بيروت ١٤٠١ هـ.\r- العبر في خبر من غبر. تحقيق المنجد وفؤاد سيد، الكويت ١٩٦٠ - ١٩٦٩ م.\r- المختصر المحتاج إليه. تحقيق شيخنا العلاّمة مصطفى جواد، بغداد ١٩٥١ - ١٩٧٧ م.\r- المشتبه في الرجال. تحقيق البجاوي، القاهرة ١٩٦٢ م.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266843,"book_id":158,"shamela_page_id":455,"part":null,"page_num":584,"sequence_num":455,"body":"- معجم الشيوخ. تحقيق الدكتور الحبيب الهيلة، الطائف ١٩٨٨ م.\r- معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار. تحقيق بشار عواد معروف وشعيب الأرناؤوط وصالح مهدي عباس، بيروت ١٩٨٤ م.\r- ميزان الاعتدال في نقد الرجال. تحقيق البجاوي، القاهرة ١٩٦٣ م.\r؟؟؟ الرعيني، أبو الحسن علي بن محمد الإشبيلي «ت ٦٦٦ هـ».\r- برنامج شيوخ الرعيني. تحقيق إبراهيم شبوح، دمشق، ١٩٦٢ م.\rالزبيدي، السيد محمد مرتضى «ت ١٢٠٥ هـ».\r- تاج العروس من جواهر القاموس. طبعة القاهرة وطبعة الكويت.\rابن الزبير، أحمد بن إبراهيم «ت ٧٠٨ هـ».\r- صلة الصلة. تحقيق عبد السلام الهراس وسعيد أعراب، طبعة الأوقاف المغربية، ١٩٩٣ م.\rابن الساعي، تاج الدين أبو طالب علي بن أنجب «ت ٦٧٤ هـ».\r- الجامع المختصر في عنوان التواريخ وعيون السير. تحقيق شيخنا العلامة مصطفى جواد، بغداد ١٩٣٤ م.\rسبط ابن الجوزي، أبو المظفر يوسف «ت ٦٥٤ هـ».\r- مرآة الزمان في تاريخ الأعيان. المجلد الثامن، حيدرآباد ١٩٥١ م.\rالسبكي، تاج الدين عبد الوهاب بن علي «ت ٧٧١ هـ».\r- طبقات الشافعية الكبرى. تحقيق الدكتور عبد الفتاح الحلو والدكتور محمود الطناحي، القاهرة ١٩٦٤ - ١٩٧٦ م.\rابن سعيد، علي بن موسى «ت ٦٨٥ هـ».\r- اختصار القدح المعلّى في التاريخ المحلّى. تحقيق إبراهيم الأبياري، القاهرة ١٩٥٩ م.\r- رايات المبرزين. تحقيق الأستاذ غرسيه غومس، طبعة مدريد.\r- الغصون اليانعة في محاسن شعراء المئة السابعة. تحقيق إبراهيم الأبياري ط ٢، ١٩٦٧ م.\r- المغرب في حلى المغرب. تحقيق الدكتور شوقي ضيف، ط ٤، القاهرة ١٩٩٣ م.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266594,"book_id":158,"shamela_page_id":206,"part":null,"page_num":209,"sequence_num":456,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-467>٤٥٦ - عبد الله (¬١) بن محمد بن وقّاص، أبو محمد اللمطيّ الميورقيّ</span>.\rروى وحجّ. وولي خطابة ميورقة. وكان فقيها مفتيا.\rاستشهد في الحادثة بقصر ميورقة سنة ثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-468>٤٥٧ - عبد الله (¬٢) بن محمد بن أبي عبيد بن عبد الله بن عبد العزيز\rالبكريّ [٥٣ ب] القرطبيّ، أبو عبيد</span>.\rروى عن جعفر بن مكّيّ، وأبي جعفر البطروجيّ، وغيرهما. وكان من أهل المعرفة باللّغة والأدب، وجدّه أبو عبيد من مفاخر الأندلس. وهذا أخذ عنه أبو القاسم بن بقيّ، وأبو القاسم الملاّحيّ، وابنا حوط الله.\rتوفّي بقرطبة في جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين وخمس مئة عن أربع وسبعين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-469>٤٥٨ - عبد الله (¬٣) بن محمد بن مسعود بن خلف اللّخميّ، أبو محمد\rالإشبيليّ</span>.\rروى عن أبي مروان الباجيّ، وأبي الحسن بن مغيث، وابن العربيّ، وغيرهم. ثم خرج سنة أربعين في الفتنة ونزل بلنسية.\rوولد سنة عشر ظنّا، ولقيه أبو الرّبيع بن سالم سنة أربع وثمانين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-470>٤٥٩ - عبد الله (¬٤) بن عبد الله التّجيبيّ القرطبيّ، أبو محمد\rالأندوجريّ لأنّ أصله منها</span>.\rكان صالحا زاهدا مجاب الدّعوة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٧٥ (٧٩٧)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٣٩.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٧٦ (٨٠٠)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٩٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٢٩.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٧٦ (٨٠١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٨٠.\r(¬٤) التكملة ٢/ ٢٧٧ (٨٠٢)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٠٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266844,"book_id":158,"shamela_page_id":456,"part":null,"page_num":585,"sequence_num":456,"body":"السلفي، أبو طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني «ت ٥٧٦ هـ».\r- معجم السفر. تحقيق الدكتور شير محمد زمان، باكستان ١٩٨٨ م.\rالسمعاني، أبو سعد عبد الكريم بن محمد «ت ٥٦٢ هـ».\r- الأنساب. تحقيق عبد الرحمن المعلمي اليماني، ١٩٦٢ - ١٩٦٦ م.\rالسيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر «ت ٩١١ هـ».\r- بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة. تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، القاهرة ١٩٦٤ - ١٩٦٥ م.\r- طبقات الحفّاظ. بيروت ١٩٨٣ م.\rابن شاكر الكتبي، محمد بن شاكر بن أحمد «ت ٧٦٤ هـ».\r- عيون التواريخ. تحقيق الدكتور فيصل السامر ونبيلة عبد المنعم داود، بغداد.\r- فوات الوفيات. تحقيق الدكتور إحسان عباس، بيروت ١٩٧٣ م.\rأبو شامة، عبد الرحمن بن إسماعيل المقدسي «ت ٦٦٥ هـ».\r- ذيل الروضتين في أخبار الدولتين. القاهرة ١٣٦٦ هـ.\rابن الشعار، أبو البركات المبارك بن أبي بكر «ت ٦٥٤ هـ».\r- عقود (قلائد) الجمان في شعراء هذا الزمان. نسخة أسعد أفندي بإستانبول رقم (٢٣٢٣ - ٢٣٣٠)، ونشره العلامة فؤاد سزكين بالتصوير.\rابن الصابوني، جمال الدين أبو حامد محمد بن علي المحمودي «ت ٦٨٠ هـ».\r- تكملة إكمال الإكمال. تحقيق شيخنا العلاّمة مصطفى جواد، بغداد ١٩٥٧ م.\rالصفدي، صلاح الدين خليل بن أبيك «ت ٧٦٤ هـ».\r- نكت الهميان في نكت العميان. تحقيق أحمد زكي باشا، القاهرة ١٩١١ م.\r- الوافي بالوفيات (سلسلة النشرات الإسلامية التي تصدرها جمعية المستشرقين الألمانية).\rالضبّي، أحمد بن يحيى بن أحمد بن عميرة «ت ٥٩٩ هـ».\r- بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس. تحقيق كوديرا، مدريد ١٨٨٤ م.\r؟؟؟ ابن عبد الملك، محمد بن محمد الأنصاري المراكشي «ت ٧٠٣ هـ».\r- الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة. المجلد الأول تحقيق محمد بن شريفة، والمجلد الرابع والخامس والسادس تحقيق إحسان عباس، دار الثقافة، بيروت،","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266845,"book_id":158,"shamela_page_id":457,"part":null,"page_num":586,"sequence_num":457,"body":"والمجلد الثامن تحقيق محمد بن شريفة، نشر الأكاديمية المغربية ١٩٨٤ م.\rابن عذاري، أبو عبد الله محمد المراكشي «ت بعد ٧١٢ هـ».\r- البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب. تحقيق كولان وبروفنسال، باريس ١٩٢٩ م وليدن ١٩٤٨ م.\rابن عساكر، أبو القاسم علي بن الحسن «ت ٥٧١ هـ».\r- تاريخ مدينة دمشق. دار الفكر، بيروت ١٩٩٥ م.\rابن العماد، أبو الفلاح عبد الحي «١٠٨٩ هـ».\r- شذرات الذهب في أخبار من ذهب. القاهرة ١٣٥٨ هـ.\rالعماد الأصفهاني، أبو حامد محمد بن محمد «ت ٥٩٦».\r- خريدة القصر وجريدة العصر (قسم المغرب). القاهرة ١٩٦٤ م، وتونس ١٩٦٦ م.\rالغبريني، أحمد بن محمد «ت ٧١٤ هـ».\r- عنوان الدّراية فيمن عرف من العلماء في المئة السابعة ببجاية. الجزائر ١٩١٠ م.\rالغساني، الملك الأشرف إسماعيل بن العباس «ت ٨٠٣ هـ».\r- العسجد المسبوك والجوهر المحكوك في طبقات الخلفاء والملوك. تحقيق الدكتور شاكر محمود عبد المنعم، بغداد ١٩٧٥ م.\rالفاسي، تقي الدين محمد بن أحمد بن علي «ت ٨٣٢ هـ».\r- ذيل التقييد في رواة السنن والمسانيد. بيروت ١٩٩٠ م.\r- العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين. تحقيق الأساتذة: الفقي، وفؤاد سيد، ومحمود الطناحي، القاهرة ١٩٥٨ - ١٩٦٩ م.\rأبو الفدا، الملك المؤيد إسماعيل بن علي «ت ٧٣٢ هـ».\r- المختصر في أخبار البشر. إستانبول ١٢٨٦ هـ.\rابن فرحون، إبراهيم بن علي «ت ٧٩٩ هـ».\r- الديباج المذهب في معرفة أعيان المذهب. تحقيق الدكتور الأحمدي أبو النور، القاهرة ١٩٧٢ م.\rابن الفرضي، أبو الوليد عبد الله بن محمد الأزدي «ت ٤٠٣ هـ».","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266846,"book_id":158,"shamela_page_id":458,"part":null,"page_num":587,"sequence_num":458,"body":"- تاريخ علماء الأندلس. تحقيق الدكتور بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، بيروت ٢٠٠٨ م.\rابن فضل الله العمري، شهاب الدين أبو العباس أحمد بن يحيى «ت ٧٤٩ هـ».\r- مسالك الأبصار في ممالك الأمصار. طبعة العلامة فؤاد سزكين المصوّرة.\rابن الفوطي، كمال الدين عبد الرزاق بن أحمد «ت ٧٢٣ هـ».\r- تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب. الجزء الرابع، تحقيق شيخنا العلامة مصطفى جواد، دمشق ١٩٦٢ - ١٩٦٥ م، والجزء الخامس منشور في مجلة (أورينتل كولج مكزن) بالبلاد الهندية، تحقيق الهاشمي.\rالفيروزآبادي، مجد الدين أبو الطاهر محمد بن يعقوب «ت ٨١٧ هـ».\r- البلغة في تاريخ أئمة اللغة. تحقيق محمد المصري، دمشق ١٩٧٢ م.\rالفيومي، أحمد بن محمد بن علي «ت نحو ٧٧٠ هـ».\r- نثر الجمان في تراجم الأعيان. نسخة دار الكتب المصرية رقم (١٧٤٦ تاريخ).\rابن القاضي، أحمد بن محمد المكناسي «ت ١٠٢٥ هـ».\r- جذوة الاقتباس فيمن حل من الأعلام مدينة فاس. فاس.\r- درّة الحجال في أسماء الرجال. طبعة الرباط.\rالقاضي عياض، عياض بن موسى اليحصبي «ت ٥٤٤ هـ».\r- ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك. طبعة الرباط ١٩٦٥ فما بعد.\rابن القطان، أبو الحسن علي بن محمد الفاسي «ت ٦٢٨ هـ».\r- نظم الجمان. تحقيق الدكتور محمود مكي، المطبعة المهدية بتطوان.\rالقفطي، جمال الدين علي بن يوسف «ت ٦٤٦ هـ».\r- إخبار العلماء بأخبار الحكماء. تحقيق يوليوس ليبرت، لا يبزك ١٩٠٣ م.\r- إنباه الرواة على أنباه النحاة. تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، القاهرة ١٩٥٠ - ١٩٧٣ م.\r- المحمدون من الشعراء. تحقيق الدكتور محمد عبد الستار خان، حيدرآباد ١٩٦٦ م.\rالكتاني، محمد بن جعفر «ت ١٣٤٥ هـ».","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266847,"book_id":158,"shamela_page_id":459,"part":null,"page_num":588,"sequence_num":459,"body":"- سلوة الأنفاس ومحادثة الأكياس فيمن أقبر من العلماء بفاس. فاس ١٣١٦ هـ.\r- فهرس الفهارس. تحقيق الدكتور إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي، بيروت.\rابن كثير، عماد الدين إسماعيل بن عمر «ت ٧٧٤ هـ».\r- البداية والنهاية في التاريخ. القاهرة ١٣٥٨ هـ. وطبعة دار ابن كثير المحققة، بيروت ٢٠٠٧ م.\r؟؟؟ ابن مخلوف، محمد بن محمد «ت ١٣٦٠ هـ».\r- شجرة النور الزكية في طبقات المالكية. القاهرة ١٣٤٩ هـ.\rالمراكشي، عبد الواحد بن علي «ت ٦٤٧ هـ».\r- المعجب في تلخيص أخبار المغرب. تحقيق محمد سعيد العريان، القاهرة ١٩٦٣ م.\rالمراكشي، الشيخ العباس بن إبراهيم «ت ١٣٧٨ هـ».\r- الإعلام بمن حل مراكش من الأعلام. فاس ١٩٣٦ م.\rابن المستوفي، شرف الدين أبو البركات المبارك بن أحمد «ت ٦٣٧ هـ».\r- تاريخ إربل (نباهة البلد الخامل بمن ورده من الأماثل). تحقيق الدكتور سامي الصقّار، بغداد ١٩٨٠ م.\rابن مسلمة، رشيد الدين أحمد بن المفرج الدمشقي «٦٥٠ هـ».\r- المشيخة البغدادية. تحقيق الأستاذ كامران سعد الله الدلوي الكردي، دار الغرب الإسلامي، بيروت ٢٠٠٢ م.\rالمقري، أحمد بن محمد التلمساني «ت ١٠٤١ هـ».\r- نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب. تحقيق الدكتور إحسان عباس، بيروت ٢٠٠٤ م.\rالمقريزي، أحمد بن علي بن عبد القادر «ت ٨٤٥ هـ».\r- المقفى الكبير. تحقيق محمد اليعلاوي، ط ٢، دار الغرب الإسلامي، بيروت ٢٠٠٦ م.\rابن مكتوم، تاج الدين أحمد بن عبد القادر «ت ٧٤٩ هـ».","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266848,"book_id":158,"shamela_page_id":460,"part":null,"page_num":589,"sequence_num":460,"body":"- تلخيص أخبار النحويين واللغويين. نسخة دار الكتب المصرية (رقم ٢٦٩ تاريخ تيمور).\rالمنذري، زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي «ت ٦٥٦ هـ».\r- التكملة لوفيات النقلة. تحقيق الدكتور بشار عواد معروف، ط ٤، بيروت ١٩٨٨ م. (ونسختي المصوّرة عن نسخة الكتاني في خزانة الملك الحسن الثاني).\rمنصور بن سليم، وجيه الدين الهمداني «ت ٦٧٣ هـ».\r- ذيل تكملة الإكمال. تحقيق الدكتور عبد القيوم عبد رب النبي، مكة المكرمة ١٤١٩ هـ.\rابن ناصر الدين، محمد بن أبي بكر بن عبد الله «ت ٨٤٢ هـ».\r- توضيح المشتبه. تحقيق الشيخ محمد نعيم العرقسوسي، ط ٢، بيروت ١٩٩٣ م.\rالنباهي، أبو الحسن علي بن عبد الله المالكي «ت بعد ٧٩٣ هـ».\r- المرقبة العليا فيمن يستحق القضاء والفتيا. بيروت ١٩٨٠ م.\rابن النجار، محب الدين أبو عبد الله محمد بن محمود البغدادي «ت ٦٤٣ هـ».\r- التاريخ المجدد لمدينة السلام وأخبار فضلائها الأعلام ومن وردها من علماء الأنام. طبع بعضه باسم: «ذيل تاريخ بغداد» في الهند، واستخدمت المجلد المحفوظ في المكتبة الوطنية بباريس رقم (٢١٣١ عربي).\rالنعيمي، عبد القادر بن محمد «ت ٩٢٧ هـ».\r- الدارس في تاريخ المدارس. دمشق ١٣٦٧ - ١٣٧٠ هـ.\r؟؟؟ ابن نقطة، معين الدين أبو بكر محمد بن عبد الغني البغدادي «ت ٦٢٩ هـ».\r- إكمال الإكمال (طبع باسم «تكملة الإكمال»). تحقيق الدكتور عبد القيوم عبد رب النبي، مكة المكرمة ١٤١٧ هـ.\rاليافعي، عبد الله بن أسعد «ت ٧٦٨ هـ».\r- مرآة الجنان وعبرة اليقظان. حيدرآباد ١٣٣٧ - ١٣٣٩ هـ.\rياقوت الحموي، أبو عبد الله «ت ٦٢٦ هـ».\r- معجم الأدباء. تحقيق الدكتور إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي، بيروت ١٩٩٣ م.\r- معجم البلدان، طبعة دار صادر، بيروت ١٩٥٥ م.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266595,"book_id":158,"shamela_page_id":207,"part":null,"page_num":210,"sequence_num":460,"body":"توفي سنة خمس وثمانين وخمس مئة في ربيع الأوّل.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-471>٤٦٠ - عبد الله (¬١) بن عليّ بن خلف المحاربيّ، أبو محمد الغرناطيّ</span>.\rروى عن أبيه، وخاله أبي عبد الله ابن الحاجّ، وشريح، وابن العربيّ.\rوعنه أبو سليمان بن حوط الله.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-472>٤٦١ - عبد الله (¬٢) بن محمد بن عليّ بن وهب القضاعيّ المكتب، أبو\rمحمد الإشبيليّ، نزيل سبتة</span>.\rأخذ عن أبي الحسن شريح، وأبي الحكم عمرو بن بطّال. وكان عارفا بالقراءات والنّحو. وكان حسن التعليم والتّفهيم. أخذ عنه أبو العبّاس العزفيّ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-473>٤٦٢ - عبد الله (¬٣) بن محمد بن عبد الله بن سفيان التّجيبيّ الشاطبيّ\rالقونكيّ</span>.\rسمع أبا الوليد ابن الدّبّاغ، وابن هذيل، وابن النّعمة، وخلقا سواهم.\rوأتقن الفقه والعربيّة، وكان بليغا مفوّها، له النّظم والنّثر. ولي قضاء لورقة.\rحدّثنا عنه أبو عيسى بن أبي السّداد، وأبو الربيع بن سالم.\rتوفّي في حدود التّسعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-474>٤٦٣ - عبد الله (¬٤) بن محمد بن عليّ بن عبد الله بن عبيد الله بن سعيد الحجريّ حجر ذي رعين، أبو محمد، من أهل المريّة</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٧٧ (٨٠٣)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢١٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩٢٣.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٧٧ (٨٠٦)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٨٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩٢٣.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٧٨ (٨٠٧)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩٠٩.\r(¬٤) التكملة ٢/ ٢٧٨ (٨٠٩)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (٨٩٨)، والمنذري في التكملة ١/الترجمة ٢٦١، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٠٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩٦٠، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٥١، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٧٠، والعبر ٤/ ٢٧٧، والصفدي في الوافي ١٧/ ٥٧٥، وابن القاضي في -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266849,"book_id":158,"shamela_page_id":461,"part":null,"page_num":590,"sequence_num":461,"body":"اليماني، عبد الباقي بن عبد المجيد «ت ٧٤٣ هـ».\r- إشارة التعيين في تراجم النحاة واللغويين. تحقيق عبد المجيد زيان، منشورات مركز الملك فيصل، الرياض ١٩٨٦ م.\r* * *","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266598,"book_id":158,"shamela_page_id":210,"part":null,"page_num":213,"sequence_num":464,"body":"ولد في ذي الحجة سنة خمس وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-475>٤٦٤ - عبد الله (¬١) بن إبراهيم بن قسّوم اللّخميّ، أبو محمد الإشبيليّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي الحسن شريح. ربّما أخذ عنه ابناه محمد وإبراهيم. ذكره لي ابن سيّد الناس.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-476>٤٦٥ - عبد الله (¬٢) بن أحمد بن جمهور بن سعيد بن يحيى بن جمهور\rالقيسيّ، أبو محمد الإشبيليّ</span>.\rسمع من أبي الحسن شريح، وأبي بكر ابن العربيّ، وأبي بكر بن موجوال، وتفقّه به، وأبي مروان بن مسرّة. وأخذ القراءات عن أبي الحكم بن بطّال.\rوولي الإمامة بإشبيلية. وكان رجلا صالحا فاضلا بصيرا باللّغة والشّروط. حدّث عنه جماعة من شيوخنا.\rوتوفّي سنة اثنتين وتسعين في ربيع الآخر عن نحو من ثمانين سنة.\rقلت: لازمه أبو الخطّاب بن خليل وأكثر عنه، وكان عدلا شروطيا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-477>٤٦٦ - عبد الله (¬٣) بن طلحة بن أحمد بن عبد الرّحمن بن عطيّة\rالمحاربيّ، أبو بكر الغرناطيّ</span>.\rسمع أباه، وابن عمّ أبيه عبد الحقّ بن غالب بن عطيّة، وأبا الحسن ابن الباذش. وأخذ عن عبد الله المقرئ، ومحمد بن أيمن السّعديّ، وتفقّه بالقاضيين: أبي الحسن بن أضحى وأبي محمد بن سماك. وسمع بقرطبة أبا عبد الله ابن الحّاج، وأبا الحسن بن مغيث. وسمع بالمريّة أبا القاسم بن ورد،","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٨٣ (٨١٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ١٧٧.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٨١ (٨١٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ١٧٤، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٠٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩٧٧.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٨٢ (٨١٣)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢١١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١١٤٤، وابن فرحون في الديباج ١/ ٤٤٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266599,"book_id":158,"shamela_page_id":211,"part":null,"page_num":214,"sequence_num":467,"body":"وأبا الحجّاج القضاعيّ، وسمع أيضا القاضي عياضا، وعبد الله بن سهل الضّرير. وأجاز له غالب بن عطيّة، وأبو محمد بن عتّاب، وأبو بحر الأسديّ.\rوكان معدودا في الفقهاء، صدرا في أهل الشّورى والفتيا. حدّث عنه أبو العبّاس ابن عميرة، وأبو القاسم الملاّحيّ.\rولد سنة إحدى عشرة وخمس مئة، وهو [٥٥ أ] آخر الرّواة عن غالب وابن عتّاب. توفّي سنة ثمان وتسعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-478>٤٦٧ - عبد الله (¬١) بن محمد بن طاهر الأزديّ، أبو محمد، من أهل\rوادي آش</span>.\rحجّ، وسمع بدمشق الخشوعيّ والقاسم بن عساكر. وحدّث ببلده، سمع منه أبو سليمان بن حوط الله سنة تسع وتسعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-479>٤٦٨ - عبد الله (¬٢) بن أحمد بن محمد بن عليّ، أبو محمد، ابن\rعلّوش الإشبيليّ، نزيل مرّاكش</span>.\rسمع من جدّه محمد، وأبي بكر ابن العربيّ، وأخذ القراءات عن أبي الحسن شريح. وأدّب ولد المنصور أبي يوسف يعقوب بمرّاكش. وكان محقّقا مهيبا مشدّدا على التلميذ، مجوّدا، عارفا بالقراءات مشاركا في العربيّة.\rتوفّي بعد سنة تسع وتسعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-480>٤٦٩ - عبد الله (¬٣) بن عبد الرّحمن الأنصاريّ الزّهراويّ، أبو محمد</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٨٣ (٨١٦)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢١٤، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٢٢٢، والمراكشي في الإعلام ٨/ ٢٠٣.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٨٣ (٨١٤)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢١٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١١٩٦، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٧٨، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٤٠٨، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٠٢، والمراكشي في الإعلام ٨/ ٢٠١.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٨٤ (٨١٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266600,"book_id":158,"shamela_page_id":212,"part":null,"page_num":215,"sequence_num":470,"body":"ولد بزهراء قرطبة، ثم انتقل إلى قرطبة وأخذ عن أبي القاسم الشّراط القراءات والحديث والعربيّة، ولازمه.\rوكان فاضلا زاهدا منقبضا، دؤوبا على التّلاوة.\rتوفّي سنة ستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-481>٤٧٠ - عبد الله (¬١) بن أحمد بن محمد بن سالم المكتب الزاهد البلنسيّ</span>.\rسمع من أبي الحسن ابن النّعمة، وقرأ القراءات وأدّب بالقرآن.\rتوفّي يوم الفطر سنة إحدى وستّ مئة، وكانت جنازته مشهودة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-482>٤٧١ - عبد الله (¬٢) بن عيسى بن عبد الله الأنصاريّ المكتب، أبو\rمحمد القرطبيّ</span>.\rأخذ القراءات عن عبد الرّحيم بن قاسم المحاربي. وقعد للتعليم. وكان يعيش من كراء ربع له، وكان منقطع القرين في الزّهد والورع.\rتوفّي سنة أربع وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-483>٤٧٢ - عبد الله (¬٣) الشّنترينيّ الزاهد، أبو محمد</span>.\rصحب أبا عبد الله ابن المجاهد دهرا وسلك طريقته. وكان فقيها مفتيا عابدا، وكان يبيع الزّيت.\rكان في سنة ستّ وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-484>٤٧٣ - عبد الله (¬٤) بن إدريس بن محمد القضاعيّ الأنديّ، أبو محمد،\rابن شقّ اللّيل</span>.\rسمع ابن بشكوال وغيره. وكان وجيها صدوقا فاضلا، رأيته.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٨٤ (٨١٩)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٣٦.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٨٥ (٨٢٢)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢١٧.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٨٥ (٨٢٣)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٣١.\r(¬٤) التكملة ٢/ ٥٨٥ (٨٢٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ١٨١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266601,"book_id":158,"shamela_page_id":213,"part":null,"page_num":216,"sequence_num":474,"body":"وتوفّي سنة سبع وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-485>٤٧٤ - [٥٥ ب] عبد الله (¬١) بن الحسن بن أحمد بن يحيى الأنصاريّ\rالمالقيّ، أبو بكر، يعرف بابن القرطبيّ</span>.\rسمع أباه أبا عليّ، وأبا بكر ابن الجدّ، وأبا عبد الله بن زرقون، وأبا القاسم بن حبيش، وخلقا نحوهم. وأجاز له أبو مروان بن قزمان، وأبو الحسن ابن هذيل، وجماعة. وعني بالحديث، وروى العالي والنازل. وكان من أهل المعرفة التامّة بصناعة الحديث والبصر بها والإتقان والحفظ لأسماء الرّجال والتقدّم في ذلك، مع المعرفة بالقراءات والمشاركة في العربيّة. وقد نوظر عليه في «كتاب سيبويه». ورث براعة الحديث عن أبيه، ولم يكن أحد يدانيه في الحفظ والجرح والتعديل إلاّ أفراد من عصره.\rقال أبو محمد بن حوط الله: المحدّثون بالأندلس ثلاثة: أبو محمد ابن القرطبي، وأبو الرّبيع بن سالم، وسكت عن الثالث، فيرونه يريد نفسه.\rقلت (¬٢): ولم يكن أبو القاسم الملاّحيّ بدونهم. وكان ابن القرطبيّ كريم الخلال، محبّبا إلى الناس، معظّما في الخاصّة والعامّة. أخذ الناس عنه وانتفعوا به، وفاتني أن ألقاه.\rتوفّي بمالقة في ربيع الآخر سنة إحدى عشرة وستّ مئة، وولد سنة ستّ، وقيل: سنة ثمان وخمسين وخمس مئة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٨٦ (٨٢٦)، وترجمه المنذري في التكملة ٢/الترجمة ١٣٧٩، والرعيني في برنامجه ١٤١، وابن عبد الملك في الذيل ٤/ ١٩١، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٢٠ وهي ترجمة رائقة، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٣١٤، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٦٩، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٩٦، وابن الخطيب في الإحاطة ٣/ ٤٠٥، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٣٧، والمقري في نفح الطيب ٣/ ٢٢٧، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٤٨.\r(¬٢) القول لابن الأبار.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266602,"book_id":158,"shamela_page_id":214,"part":null,"page_num":217,"sequence_num":475,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-486>٤٧٥ - عبد الله (¬١) بن إبراهيم بن الحسن بن منتال (¬٢) الورّاق، أبو\rمحمد، من مربيطر، سكن بلنسية</span>.\rسمع من أبي العطّاء بن نذير وجماعة من شيوخنا، وحجّ فسمع ببجاية من أبي محمد عبد الحقّ الإشبيلي، وبالإسكندريّة من أبي عبد الله ابن الحضرميّ. وكتب علما كثيرا بخطّه على رداءته. وكان يتّجر في الكتب. أجاز لي.\rوتوفّي في ذي القعدة سنة إحدى عشرة وستّ مئة، ومولده قبل الخمسين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-487>٤٧٦ - عبد الله (¬٣) بن سليمان بن داود بن عبد الرّحمن بن سليمان بن\rعمر بن خلف بن حوط الله الأنصاريّ الحارثيّ الأنديّ، أبو محمد</span>.\rسمع أباه وأخذ عنه القراءات، وقدم بلنسية وسمع النّصف الأوّل من «إيجاز البيان» في قراءة ورش لأبي عمرو [٥٦ أ] الدّانيّ من أبي الحسن بن هذيل، لم يسمع منه غير ذلك ولا أجاز له. ورحل إلى مرسية فسمع من أبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد، فأخذ عنهما القراءات، وسمع منهما الحديث، وناظر في العربيّة على ابن حميد وقيّد عنه اللّغات. ثم جال في","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٨٧ (٨٢٧)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٣١٣.\r(¬٢) هكذا مجود بخط المؤلف هنا وفي تاريخ الإسلام بخطه أيضا، وفي التكملة: «منتيال».\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٨٧ (٨٢٨)، وترجمه المنذري في التكملة ٢/الترجمة ١٤٤٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٢١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٣٣٨، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٤١، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٩٧، والصفدي في الوافي ١٧/ ٢٠١، واليافعي في مرآة الجنان ٤/ ٢٣، وابن الخطيب في الإحاطة ٣/ ٤١٦، والنباهي في المرقبة العليا ١١٢، وابن فرحون في الديباج ١/ ٤٤٧، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٤٤، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٥٠ وغيرهم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266604,"book_id":158,"shamela_page_id":216,"part":null,"page_num":219,"sequence_num":477,"body":"واعتنيا بباب الرّواية، وأخذ أبو محمد الشيخ عن أبيه وعبد الحقّ بن بونه بمالقة، ونجبة بن يحيى؛ تلا عليه بإشبيلية، وابن رفاعة؛ تلا عليه بغرناطة، وعبد الصّمد بن محمد بالمنكّب. وكان أبو محمد مع ذلك فقيها أصوليا نحويّا شاعرا من البلغاء، يكتب الخطّ الأنيق بشماله لتعذّر يمينه. أدّب الناصر ولد المنصور ونال دنيا عريضة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-488>٤٧٧ - [٥٦ ب] عبد الله (¬١) بن عمرو بن محمد بن يوسف (¬٢)\rالخزرجيّ، أبو محمد القرطبيّ ثم التّلمسانيّ</span>.\rسمع من أبي عبد الله بن خليل القيسيّ، وأبي محمد بن وهب القضاعيّ بسبتة، وأخذ عنه القراءات والعربيّة. وكان أديبا بليغا كاتبا.\rتوفّي في رمضان سنة ثلاث عشرة وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-489>٤٧٨ - عبد الله (¬٣) بن أحمد بن محمد بن سليمان الأنصاريّ الأوسيّ،\rأبو محمد، ابن الطّيلسان، عمّ المحدّث أبي القاسم</span>.\rأخذ القراءات عن أبيه أبي جعفر وجماعة.\rتوفّي سنة أربع عشرة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-490>٤٧٩ - عبد الله (¬٤) بن عبد الرّحمن بن محمد الخزرجيّ القرطبيّ، أبو\rمحمد</span>.\rروى عن أبي مروان بن مسرّة، سمع منه يسيرا، وروى عن أبي بكر بن سمجون النّحويّ، وأكثر عن ابن بشكوال. وقد حدّث.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٨٩ (٨٢٩)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٢٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٣٧٣.\r(¬٢) في صلة الصلة: يوسف.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٨٩ (٨٣٠)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٠٨.\r(¬٤) التكملة ٢/ ٢٩٠ (٨٣١)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٢٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٠٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266605,"book_id":158,"shamela_page_id":217,"part":null,"page_num":220,"sequence_num":480,"body":"وتوفي في شعبان سنة أربع عشرة وستّ مئة وقد قارب الثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-491>٤٨٠ - عبد الله (¬١) بن محمد الإشبيليّ، أبو محمد، ابن الكمّاد</span>.\rسمع أبا محمد ابن حوط الله، وأخذ علم الكلام عن أبي الحجّاج بن نمريّ، وعوّل في النظر على ذكائه وتيقّظه. وكان متحقّقا بالعلوم على تفاريقها، متفنّنا نافذا في غامضها مصنّفا.\rتوفّي سنة ثمان عشرة ظنا وقد نيّف على الأربعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-492>٤٨١ - عبد الله (¬٢) بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الرّحمن بن أحمد\rابن أبي بكر القضاعيّ، أبو محمد، والدي ﵀، من أهل أندة</span>.\rسكن بلنسية، وأخذ القراءات عن أبي جعفر الحصّار، وسمع من أبي عبد الله بن نوح، وصحب أبا محمد بن سالم الزاهد، وأجاز لي وله أبو بكر بن أبي جمرة. ومولدي في أحد الرّبيعين سنة خمس وتسعين.\rوكان ﵀ ولا أزكّيه - مقبلا على ما يعنيه، شديد الانقباض، بعيدا عن التصنّع، حريصا على التخلّص، كثير التهجّد والتّلاوة، ذاكرا للقراءات، معدّلا، فقيها. تلوت عليه بقراءة نافع وسمعت منه. مولده سنة إحدى وسبعين وخمس مئة بأندة.\rوتوفّي ببلنسية وأنا بثغر بطليوس في ربيع الأوّل سنة تسع عشرة وستّ مئة [٥٧ أ].\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-493>٤٨٢ - عبد الله (¬٣) بن عبيد الله بن عبد الله بن عبد الملك بن عليّ\rاللّخميّ، أبو محمد الباجيّ</span>.\rأخذ قراءة نافع وأبي عمرو عن أبي محمد بن معاذ، وسمع من أبي","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٩٠ (٨٣٣)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٤٣.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٩٠ (٨٣٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ١٧٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٧٥.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٩٢ (٨٣٥)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٦١٢، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٤٣٠، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١١٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266606,"book_id":158,"shamela_page_id":218,"part":null,"page_num":221,"sequence_num":483,"body":"عبد الله ابن المجاهد الزّاهد، وكان من كبار أصحابه، وأخذ العربيّة عن أبي إسحاق بن ملكون، وأبي القاسم بن حبيش.\rوحدّث بيسير. وعمّر وأسنّ، وكفّ بصره. وكان يقرئ القرآن.\rتوفّي في شعبان سنة عشرين وستّ مئة، وولد في شعبان سنة اثنتين وثلاثين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-494>٤٨٣ - عبد الله (¬١) بن حامد بن أبي حامد، أبو محمد المعافريّ\rالمرسيّ</span>.\rسمع وصحب الأدباء، وكان أحد رجالات الأندلس وجاهة وجلالة، مع التحقّق بالكتابة والنّظم، وإليه كانت رياسة بلده.\rتوفّي سنة إحدى وعشرين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-495>٤٨٤ - عبد الله (¬٢) بن محمد بن عبد الله بن خلف اللّخميّ الإشبيليّ،\rأبو محمد، ابن الزّيّات</span>.\rروى عن أبي عبد الله بن قسّوم، وأبي عبد الله بن زرقون. وحجّ، فلقي بالإسكندريّة عيسى ابن الوجيه في سنة عشرين وستّ مئة.\rوتوفّي في قفوله بأطرابلس المغرب سنة إحدى وعشرين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-496>٤٨٥ - عبد الله (¬٣) بن باديس بن عبد الله بن باديس اليحصبيّ، أبو\rمحمد</span>.\rسكن بلنسية، وتفقّه بأبي عبد الله بن نوح، وتعلّم العربيّة، وتحقّق بالعلوم النّظرية، ونوظر عليه في «المستصفى» للغزّاليّ.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٩٢ (٨٣٦)، وترجمه ابن سعيد في المغرب ٢/ ٢٥٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٦٦٨.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٩٢ (٨٣٧).\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٩٣ (٨٣٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ١٨٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٧٠٥، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٤٢٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266607,"book_id":158,"shamela_page_id":219,"part":null,"page_num":222,"sequence_num":486,"body":"وتعبّد في آخر عمره إلى أن توفي في شعبان سنة اثنتين وعشرين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-497>٤٨٦ - عبد الله (¬١) بن محمد بن عبد العزيز بن سعدون، أبو محمد\rالأزديّ البلنسيّ</span>.\rروى عن الأستاذ عبدون، وأخذ عنه العربيّة، وأجاز له أبو الطاهر بن عوف وغيره. وكان كامل المعرفة بفنون العربيّة ماهرا أنيق الوراقة بديع الخطّ.\rتوفّي سنة اثنتين وعشرين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-498>٤٨٧ - عبد الله (¬٢) بن عبد العظيم بن عبد الملك الزّهريّ، أبو محمد\rالمالقيّ</span>.\rلازم أبا عبد الله ابن الفخّار فأكثر عنه، وأجاز له ابن بشكوال، والسّلفيّ، وجماعة.\rوكان [٥٧ ب] من أهل العناية بالحديث، وله كتاب في رجال «الموطّأ». حدّث عنه أبو عبد الله بن عسكر.\rوتوفّي في شعبان سنة ثلاث وعشرين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-499>٤٨٨ - عبد الله (¬٣) بن عبد الرّحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن\rعبد الله بن مسلمة، أبو جعفر القرطبيّ</span>.\rسمع من أبيه وابن بشكوال، وأخذ القراءات عن أبي الأصبغ ابن الطّحّان. وولي خطابة قرطبة. وتمنّع من القضاء وتغيّب أياما واعتذر فلم","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٩٣ (٨٣٩)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٧٠٩، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٥٨ نقلا عن ابن الأبار.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٩٣ (٨٤٠)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٣١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٧٣٩.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٩٤ (٨٤٢)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٢٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨١٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266608,"book_id":158,"shamela_page_id":220,"part":null,"page_num":223,"sequence_num":489,"body":"يقبل، فتولّى أشهرا على كراهية.\rوتوفّي في رمضان سنة ستّ وعشرين وستّ مئة وقد جاوز السّبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-500>٤٨٩ - عبد الله (¬١) بن عبد الرّحمن بن عبد الله بن عفير الأمويّ،\rمولاهم، البلنسيّ، أبو محمد</span>.\rسمع أبا محمد ابن حوط الله. وحجّ، فسمع يونس بن يحيى الهاشميّ، وزاهر بن رستم، وعبد الوهّاب ابن سكينة، وابن طبرزد، والمؤيّد الطّوسيّ؛ سمع منه «صحيح مسلم» و «الموطّأ»، وبدمشق من الكنديّ «تاريخ بغداد»، وعني بهذا الشأن. ثم قفل إلى المغرب، وحدّث بتونس.\rتوفّي أبو محمد بعد الثلاثين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-501>٤٩٠ - عبد الله (¬٢) بن محمد بن حسين، أبو محمد العبدريّ\rالغرناطيّ، يعرف بالكوّاب</span>.\rروى عن أبي الحسن بن كوثر، وأبي خالد بن رفاعة. وتصدّر لإقراء القرآن. وكان صالحا، وربّما ولي خطابة بلده. وقد حدّث.\rتوفّي سنة إحدى وثلاثين عن خمس وسبعين سنة.\rقلت (¬٣): وقيل: اسمه عبد الله بن حسين بن مجاهد الكوّاب (¬٤)، قرأ","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٩٥ (٨٤٤)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٤٦.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٩٦ (٨٤٥)، وترجمه الرعيني في برنامجه (٦٩)، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٣٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٤٧، وابن الخطيب في الإحاطة ٣/ ٣٩٩، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٤٤٧، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٢٣.\r(¬٣) القول للذهبي.\r(¬٤) لعله نقل ذلك من معجم شيوخ ابن مسدي، فهو من تلامذته، وقد نقل عنه في تاريخ الإسلام. وفي الإحاطة لابن الخطيب: «عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن مجاهد»، وهو غريب مع أنّه نقل من صلة ابن الزبير، وليس فيه مثل هذا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266609,"book_id":158,"shamela_page_id":221,"part":null,"page_num":224,"sequence_num":491,"body":"بالرّوايات على الخطيب أبي عبد الله بن عروس، وتلا عليه بها أبو عليّ بن أبي الأحوص القرشيّ، وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم الطائيّ النّحويّ شيخ ابن الزّبير، وغير واحد، وأبو جعفر ابن الطّبّاع.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-502>٤٩١ - عبد الله (¬١) بن محمد بن عبد الله بن أبي يحيى بن محمد بن\rمطروح التّجيبيّ، أبو محمد البلنسيّ</span>.\rسمع أباه، وأبا العطاء بن نذير، وأبا عبد الله بن نسع. وأخذ القراءات عن ابن نوح الغافقيّ وأخذ عنه النّحو ولازمه. وأجاز له أبو بكر ابن الحدّاد، وأبو الطاهر بن عوف، وأبو طالب التّنوخيّ، وجماعة. وولي قضاء دانية وغيرها وصرف من دانية بي عندما وليت سنة ثلاث وثلاثين، ثم أعيد إليها لمّا استعفيت. وكان فقيها عارفا بالأحكام، من أهل الشّورى والفتيا، أديبا شاعرا، مقدّما صدوقا، سمعت منه.\rتوفّي ببلنسية في ذي قعدة سنة خمس وثلاثين في الحصار [٥٨ أ] ومولده سنة أربع وسبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-503>٤٩٢ - عبد الله (¬٢) بن محمد بن عبد الله بن العربيّ المعافريّ\rالإشبيليّ، أبو محمد</span>.\rروى عن أبيه، وأبي الحسن نجبة. وسما بنفسه وبيته، وتلبّس بالدّنيا، ولم يكن يعرف الحديث. أخذ عنه أبو إسحاق ابن الكمّاد.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٩٦ (٨٤٦)، وترجمه ابن الأبار في تحفة القادم (كما في المقتضب ١٦٠)، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٣٨، والصفدي في الوافي ١٧/ ٥٥٤، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٤٥٤، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٢٥، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٦٠، والمقري في نفح الطيب ٤/ ٨، وتخطاه الذهبي في تاريخ الإسلام.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٩٧ (٨٤٧)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٢٤١، والمراكشي في الإعلام ٨/ ٢١٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266610,"book_id":158,"shamela_page_id":222,"part":null,"page_num":225,"sequence_num":493,"body":"وتوفي بمرّاكش سنة سبع وثلاثين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-504>٤٩٣ - عبد الله (¬١) بن يوسف بن أحمد، أبو محمد البلنسيّ</span>.\rسمع معنا من أبي عبد الله بن نوح، وأخذ القراءات عن أبي جعفر ابن الحصّار، وأبي عبد الله بن سعادة، وأبي عليّ بن زلال، وتفقّه ونوظر عليه في كتب الرأي.\rوحدّث، وولي خطابة بلنسية مدة إلى أن ملكها الرّوم صلحا في صفر سنة ستّ وثلاثين، فانتقل إلى دانية وولي خطابتها، ثم إلى مرسية.\rتوفّي سنة ثمان وثلاثين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-505>٤٩٤ - عبد الله (¬٢) بن قاسم بن عبد الله بن محمد بن خلف اللّخميّ،\rأبو محمد الحرّار، ويعرف أيضا بالحريريّ</span>.\rسمع عبد الرّحمن بن عليّ الزّهريّ، وأبا الحسن بن عظيمة، وجماعة كبيرة نحو المئتين، وله «معجم». وأخذ «صحيح البخاريّ» عن الزّهريّ عن شريح سماعا، وله كتاب «حديقة الأنوار» في الأنساب، وكتاب «المنهج الرّضيّ في الجمع بين كتابي ابن بشكوال وابن الفرضيّ» بزيادة على ذلك.\rوكان له حظّ بقرض الشّعر، واعتناء بالحديث وتقدّم فيه، مع براعة الخطّ الذي نحى فيه منحى أبي بكر بن خير.\rومولده سنة إحدى وتسعين وخمس مئة، وتوفّي في حصار الرّوم إشبيلية سنة ستّ وأربعين وستّ مئة.\rوفي خامس شعبان منها ملكها الطاغية صاحب قشتالة صلحا بعد منازلتها سبعة عشر شهرا.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٩٧ (٨٤٨)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٣٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٢٦٩.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٢٩٧ (٨٥٠)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٤١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٥١٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266611,"book_id":158,"shamela_page_id":223,"part":null,"page_num":226,"sequence_num":495,"body":"وقيل: توفي في شوّال سنة خمس وأربعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-506>٤٩٥ - عبد الله (¬١) بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن\rموسى بن حفص، أبو محمد الأنصاريّ الدّانيّ</span>.\rسكن شاطبة، وسمع من أسامة بن سليمان، وأبي القاسم بن إدريس، وقرأ العربيّة والأدب، وسمع من أبي القاسم بن بقيّ «الموطّأ». ورحل، فسمع محمد بن عماد [٥٨ ب]، وأبا صادق بن صبّاح، وأبا (¬٢) نصر ابن الشّيرازيّ، وجماعة. وأجاز له زكريّا العلبيّ، وابن الزّبيديّ. ومال إلى علم الطّبّ وعني به، وشارك في فنون.\rوكان من أهل التواضع والطهارة، صاحبته بتونس وسمعت منه كثيرا.\rورحل إلى المشرق ثانية سنة خمس وأربعين فتوفّي بالقاهرة في سلخ شعبان سنة ستّ وأربعين كهلا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-507>٤٩٦ - عبد الله (¬٣) بن أحمد بن محمد بن عطيّة القيسيّ المالقيّ</span>.\rحجّ، وسمع مرتضى بن العفيف، وجعفر بن عليّ الهمدانيّ. وكان من أهل الزّهد والفضل.\rتوفّي سنة ستّ وأربعين وقد شاخ.\rقلت (¬٤): سمع منه ابن الزّبير، وروى عنه عن أصحاب أبي الوقت. وقد سمع منه عبد الله بن هارون الطائيّ «صحيح مسلم» بقراءة أبي عليّ بن أبي الأحوص بروايته نازلا.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٩٨ (٨٥١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٥٤٥.\r(¬٢) شطح قلم الذهبي فكتب: «وأبي».\r(¬٣) التكملة ٢/ ٢٩٩ (٨٥٣)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٤٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٥٤٦، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٣٣ نقلا من الذيل لابن عبد الملك.\r(¬٤) القائل الذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266612,"book_id":158,"shamela_page_id":224,"part":null,"page_num":227,"sequence_num":497,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-508>٤٩٧ - عبد الله (¬١) بن عليّ بن محمد بن إبراهيم الأنصاريّ، أبو محمد\rابن الأستاريّ </span>(¬٢).\rسكن إشبيلية. وقد أخذ القراءات عن أبي الحسن بن عظيمة، والعربيّة عن أبي عليّ الشّلوبينيّ، وحجّ وتفقّه بتلك الدّيار، وسمع دولا من «جامع التّرمذيّ» على زاهر بن رستم. ثم عاد إلى إشبيلية ودرّس الأصول ومذهب مالك، ثم أقام بسبتة يشغل.\rتوفّي في آخر سنة ستّ وأربعين وستّ مئة.\r\rومن الكنى\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-509>٤٩٨ - أبو عبد الله (¬٣) ابن الأديب المالقيّ</span>.\rكان فقيها مشاورا يسمع ويدرّس. قرأ عليه أبو القاسم بن دحمان «صحيح البخاريّ» وناظر عليه في «المدوّنة».\rومن الغرباء\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-510>٤٩٩ - عبد الله (¬٤) بن سعيد، أبو محمد الوجديّ، ووجدة: من أعمال\rتلمسان</span>.\rولي قضاء بلنسية أوّل استرجاعها من الرّوم في رجب سنة خمس وتسعين وأربع مئة، فبنى المحراب، وكان اسمه في جانبه، إلى أن تغلّب عليها الرّوم ثانية سنة ستّ وثلاثين وستّ مئة.\rوكان من جلّة الفقهاء يناظر عليه، وبه تفقّه أبو حفص بن واجب، وقد","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٢٩٩ (٨٥٤)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٤٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٥٤٨، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٤٣١.\r(¬٢) هكذا بخط المؤلف هنا وفي تاريخ الإسلام، وفي التكملة: «ابن ستاري»، وفي المطبوع من صلة ابن الزبير: «ابن شاري» بالشين المعجمة، مصحف.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٣٠١ (٨٦٥).\r(¬٤) التكملة ٢/ ٣٠٢ (٨٧٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266613,"book_id":158,"shamela_page_id":225,"part":null,"page_num":228,"sequence_num":500,"body":"حدّث عنه أبو العرب عبد الوهّاب التّجيبيّ، وأبو عبد الله بن خليل القيسيّ.\rتوفّي قبل سنة عشر وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-511>٥٠٠ - [٥٩ أ] عبد الله (¬١) بن عليّ بن عبد الملك بن سمجون اللّواتيّ،\rأبو محمد، من طنجة</span>.\rروى عن أبيه وعمّه أبي عبد الملك مروان، وأبي محمد ابن المأمونيّ، وأبي عليّ الغسّانيّ، وأبي عبد الله بن خليفة المالقيّ. وولي قضاء الجزيرة الخضراء، ثم ولي سنة تسعين وأربع مئة قضاء غرناطة فبقي عليها إلى سنة ثمان وخمس مئة، وصرف بعد مشاجرة بينه وبين فقهاء غرناطة غرّب من أجلها أبو بكر غالب بن عطيّة إلى السّوس، ونال [ابنه] (¬٢) عبد الحقّ من أمير قرطبة إذلال أدّى إلى سجنه.\rتوفّي سنة أربع وعشرين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-512>٥٠١ - عبد الله (¬٣) بن محمد بن عبد الله بن عليّ، أبو محمد</span>","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٣٠٣ (٨٧٥)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (٩٤١)، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٥٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٤٠٢.\r(¬٢) زيادة متعينة لا يفهم النص من غيرها فعبد الحق هذا هو ابن غالب بن عطية المحاربي، توفي سنة ٥٤١، وهو صاحب التفسير المشهور (تاريخ الإسلام ١١/ ٧٨٧).\r(¬٣) التكملة ٢/ ٣٠٤ (٨٧٨)، وترجمه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٢/ ٢٣٤، وياقوت في «أشير» من معجم البلدان ١/ ٢٠٣، وابن نقطة في إكمال الإكمال ١/ ١٩٣، وابن الأثير في «الأشيري» من اللباب مستدركا على السمعاني، وابن الدبيثي في ذيل تاريخ مدينة السلام ٣/ ٤٨٥، والقفطي في إنباه الرواة ٢/ ١٣٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٢٥٠، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٦٦، والعبر ٤/ ١٧٤، ودول الإسلام ٢/ ٧٥، والمشتبه ٢٨، والمختصر المحتاج ٢/ ١٥٥، وابن مكتوم في تلخيصه ٨٨، والصفدي في الوافي ١٧/ ٥٣٦، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ١/ ٢٣٧، وابن حجر في تبصير المنتبه ١/ ٤٦، وابن تغري بردي -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266614,"book_id":158,"shamela_page_id":226,"part":null,"page_num":229,"sequence_num":502,"body":"الصّنهاجيّ الأشيريّ.\rسمع أبا جعفر بن غزلون، وغيره. وكان شاعرا، كتب لصاحب المغرب، فلمّا توفّي استؤسر ونهبت كتبه، فتوجّه إلى الشّام وحدّث «بالموطّأ».\rوذكره ابن عساكر وقال (¬١): سمع منّي وكتبت عنه، فتوجّه إلى حلب، وأسمع بها، وحجّ وجاور، وتوفّي في شوّال سنة إحدى وستّين وخمس مئة بقرب بعلبكّ.\rوقال ابن نقطة (¬٢): سمع من أبي الحسن بن موهب، وأبي الحسن شريح، وابن العربيّ، وحدّث ببغداد وغيرها. حدّثنا عنه جماعة. وكان ثقة حافظا صالحا. توفّي في رمضان منها (¬٣).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-513>٥٠٢ - عبد الله (¬٤) بن عبد الحقّ الأنصاريّ، أبو محمد، من المريّة</span>.\rولي قضاء إشبيلية. وكان جزلا صارما صليبا في الحقّ، ذا سطوة مرهوبة وأحكام محمودة.","footnotes":"= في النجوم ٥/ ٣٧٢، وابن العماد في الشذرات ٤/ ١٩٨.\r(¬١) تاريخ دمشق ٣٢/ ٢٣٤.\r(¬٢) إكمال الإكمال ١/ ١٩٣ - ١٩٤.\r(¬٣) هذا التاريخ منقول عن أبي بكر محمد بن المبارك ابن مشق، ومن خطه نقل ابن الدبيثي وغيره، ذكر فيه أنّ ابن عساكر كتب إليه بهذا التاريخ. وواقع الحال يخالف ذلك، حيث أنّ ابن عساكر ذكر في تاريخه أنه توفي يوم الأربعاء الخامس والعشرين من شوال من السنة، بل ذكر أنه اجتمع به في عيد الفطر من السنة بدمشق، ثم توجه بعدها إلى حلب واجتمع بالملك العادل، فكيف تصح وفاته في رمضان؟ فلعل هذا من أوهام ابن مشق ﵀.\r(¬٤) التكملة ٢/ ٣٠٥ (٨٨١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٣٣، والمراكشي في الإعلام ٨/ ١٩٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266615,"book_id":158,"shamela_page_id":227,"part":null,"page_num":230,"sequence_num":503,"body":"توفي سنة سبع وثمانين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-514>٥٠٣ - عبد الله (¬١) بن محمد بن فليح الحضرميّ، أبو محمد، من قصر\rعبد الكريم</span>.\rروى عن أبي بكر ابن العربيّ، وعبّاد بن سرحان، وأبي الفضل عياض، وعليه اعتماده في الرّواية.\rوحدّث، وولي القضاء بموضعه؛ حدّثنا عنه أبو محمد الناميسيّ، وأبو بكر بن محرز، وقال لي أبو الرّبيع بن سالم: مررت به سنة إحدى وتسعين ولم آخذ عنه.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-515>٥٠٤ - [٥٩ ب] عبد الله (¬٢) بن محمد بن سليمان المالكيّ، أبو\rمحمد، ابن السّكّاك الفاسيّ</span>.\rدخل المريّة، وأخذ عن أبي القاسم بن ورد، وحجّ فسمع من السّلفيّ.\rوكان شيخا معمّرا معدّلا. حدّث عنه يعيش بن القديم وأبو الحسن القطّان.\rتوفّي سنة ستّ وتسعين وهو ابن ستّ وتسعين سنة أو نحوها.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-516>٥٠٥ - عبد الله (¬٣) بن محمد بن عيسى، أبو محمد التادليّ الفاسيّ</span>.\rروى عن أبي بحر الأسديّ، وأبي محمد بن عتّاب بكتب إليه. وولي قضاء فاس، ولاّه الخليفة أبو يعقوب سنة تسع وسبعين. ودخل أيضا في المدّة اللّمتونيّة، وأدرك ابن العربيّ، وسمع من القاضي عياض وغيره، ولم يحدّث","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٣٠٦ (٨٨٢)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩٦٢.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٣٠٦ (٨٨٣)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٥٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٠٧٢، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٤٢١.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٣٠٦ (٨٨٤)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٦٠، والذهبي في وفيات سنة ٥٩٧ من تاريخ الإسلام ١٢/ ١٠٩٩، ثم أعاده في وفيات سنة ٥٩٩ منه ١٢/ ١١٦٩ لقول ابن فرتون أنه توفي قرب الست مئة، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٤٢١، والمراكشي في الإعلام ٨/ ٢٠١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266616,"book_id":158,"shamela_page_id":228,"part":null,"page_num":231,"sequence_num":506,"body":"إلاّ عن أبي بحر وابن عتّاب.\rوكان فقيها متفنّنا جليل القدر. له رسائل وأشعار، مع شجاعة وصرامة.\rوكان أبوه أحد الفقهاء المشاورين بفاس.\rروى عن أبي محمد: أبو عبد الله الحضرميّ، وأبو محمد ابن حوط الله، وأبو الرّبيع بن سالم، وقال لي: هو آخر من حدّث عن المذكورين. كذا قال، وقد تقدّم أنّ عبد الله بن أحمد بن طلحة آخر من حدّث عنهما. وقد حدّث عن أبي بحر شيخنا أبو بكر بن أبي جمرة وتأخّر عن الاثنين.\rوقال أبو الحسن الشارّيّ - وحدّث عن أبي محمد هذا -: توفّي بمكناسة مغرّبا عن وطنه سنة سبع وتسعين.\rوقال غيره: مولده سنة إحدى عشرة.\rوقال ابن فرتون: توفّي قرب الستّ مئة وقد اختلّ ذهنه من الكبر.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-517>٥٠٦ - عبد الله (¬١) بن أحمد بن أبي القاسم عبد الرّحمن بن عثمان\rالتّميميّ، أبو محمد البجائيّ، ويعرف بابن الخطيب</span>.\rسمع من أبي محمد عبد الحقّ الإشبيليّ، وأخذ عن أبي القاسم عبد الرّحمن بن يحيى القرشيّ «مختصره» في القراءات، وسمع «صحيح مسلم» عن أبي عبد الله ابن الفخّار، وأجاز له السّلفيّ.\rوولي قضاء سبتة وبلنسية. وكان وجيها ذا ثروة. حدّث بيسير وما كان الحديث من شأنه.\rوتوفّي بتونس في ربيع الأوّل سنة عشرين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-518>٥٠٧ - [٦٠ أ] عبد الله (¬٢) بن حجّاج بن عبد الله الجزائريّ، أبو محمد، نزيل بجاية، يعرف بابن سكّات</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٣٠٧ (٨٨٦)، وترجمه الرعيني في برنامج شيوخه (٩٤)، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٦٣، والغبريني في عنوان الدراية ٢٤٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٦١١.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٣٠٨ (٨٨٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266617,"book_id":158,"shamela_page_id":229,"part":null,"page_num":232,"sequence_num":508,"body":"دخل الأندلس فسمع بها. وولي قضاء بجاية دهرا. وكان موصوفا بالعدالة والنّزاهة.\rتوفّي سنة إحدى وأربعين في جمادى الأولى عن ثمانين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-519>٥٠٨ - عبد الله (¬١) بن محمد الصّنهاجيّ، أبو محمد النّاميسيّ (¬٢)، من\rأهل طنجة</span>.\rسمع بسبتة أبا محمد بن عبيد الله، وبفاس أبا عبد الله الفندلاويّ، وسمع «شعب الإيمان» من مؤلّفه عبد الجليل بن موسى. وأجاز له أبو العباس ابن مضاء، وأبو القاسم ابن الملجوم. وتولّى قضاء شريش. وغرّب عن وطنه إلى تونس سنة اثنتين وأربعين، وحدّثني بحكايات. وكان مشاركا في علم الكلام. ثم مضى إلى بلده سنة سبع وأربعين.\r* * *","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٣٠٨ (٨٨٨)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٥٧٩، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٤٣٠.\r(¬٢) في التكملة: «النامسي».","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266618,"book_id":158,"shamela_page_id":230,"part":null,"page_num":233,"sequence_num":509,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-520>من اسمه عبيد الله</span>\r<span data-type=\"title\" id=toc-521>٥٠٩ - عبيد الله (¬١) بن مالك الفهريّ، أبو الأشعث</span>.\rولاّه عبد الرّحمن بن معاوية الداخل قضاء قرطبة في أخريات أيّامه بعد صرف عبد الملك اليحصبيّ، وقيل: استقضاه على إشبيلية بعد إبراهيم بن شجرة البلويّ، وامتدّت أيامه حتى عزله هشام بن عبد الرّحمن في صفر سنة ثلاث وسبعين، ثم ولي الحكم بن هشام فاستقضاه ثانيا بعد عبد الله بن الأشعث أربعة أشهر.\rومات في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ومئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-522>٥١٠ - عبيد الله (¬٢) بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن يوسف\rالمعافريّ القرطبيّ، قاضي الجماعة بقرطبة </span>(¬٣).\rتوفّي سنة ثمان وتسعين وأربع مئة في حياة والده.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-523>٥١١ - عبيد الله (¬٤) بن الجدّ الفهريّ اللّبليّ الفقيه</span>.\rهو الذي اختصر «الإشراف» للقاضي عبد الوهّاب.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-524>٥١٢ - عبيد الله (¬٥) بن نجاح، أبو مروان الشاطبيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي الحسن [٦٠ ب] ابن الدّوش. وتصدّر للإقراء","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٣٠٩ (٨٨٩)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ٤/ ٩١٩.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٣١٠ (٨٩٦).\r(¬٣) لم يذكر ابن الأبار أنه كان قاضي الجماعة بقرطبة، بل ذكر أن جدّيه: محمد بن سعيد ابن بشر، وابنه سعيد بن محمد، كانا كذلك، فهذا، والله أعلم، من عجلة الذهبي في صياغة الترجمة.\r(¬٤) التكملة ٢/ ٣١١ (٨٩٩)، وترجمه ابن الأبار في معجم شيوخ الصدفي (٢١٠).\r(¬٥) التكملة ٢/ ٣١١ (٩٠٠)، وترجمه ابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٤٩٤، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٣٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266619,"book_id":158,"shamela_page_id":231,"part":null,"page_num":234,"sequence_num":513,"body":"ببلده. أخذ عنه القراءات هارون بن عات والد شيخنا أبي عمر.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-525>٥١٣ - عبيد الله (¬١) بن عمر بن هشام الحضرميّ الإشبيليّ، أبو محمد\rوأبو مروان، ويعرف بعبيد</span>.\rأخذ القراءات عن أبي القاسم ابن النّخّاس، وأبي الحسن عون الله، وغيرهما. وسمع من أبي محمد بن عتّاب، وأحكم العربيّة.\rوكان شاعرا، نحويّا، جوّالا. تصدّر بمرّاكش للإقراء والتعليم مدة، ثم نزل مرسية وخطب بجامعها. وله تواليف منها: «الإفصاح في اختصار المصباح» و «شرح مقصورة ابن دريد»، وكتاب في قراءة نافع. حدّث عنه أبو ذرّ الخشنيّ واختصّ به. وأخذ عنه القراءات والعربيّة، وأبو عمر بن عيّاد وابنه أبو عبد الله.\rولد سنة تسع وثمانين وأربع مئة بقرطبة ثم انتقل من مرسية سنة خمسين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-526>٥١٤ - عبيد الله (¬٢) بن خليفة، أبو الحسين البطليوسيّ، يعرف بابن\rالموصليّ؛ من الموصل: قرية بأشبونة</span>.\rولي قضاء إشبيلية في الدولة اللّمتونيّة بعد أبي بكر ابن العربيّ.\rتوفّي مصروفا في شوّال سنة ستين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-527>٥١٥ - عبيد الله (¬٣) بن عبد الله بن عبد الرّحمن بن مسعود بن\rعيشون، أبو مروان المعافريّ البلنسيّ</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٣١١ (٩٠١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٩٨٧، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٢١، والفيروزآبادي في البلغة ١١٧، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٤٩٠، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٣٧، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ١٢٧.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٣١٢ (٩٠٤)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٧٢.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٣١٢ (٩٠٥)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٢٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266620,"book_id":158,"shamela_page_id":232,"part":null,"page_num":235,"sequence_num":516,"body":"روى عن أبي الوليد ابن الدّبّاغ. وحجّ، فلقي أبا عليّ ابن العرجاء، والسّلفيّ، وأبا عبد الله المازريّ. روى عنه شيخنا أبو عبد الله بن نوح.\rوكان نهاية في الصّلاح والبرّ والخير، متواضعا، لم يتزوّج. اقتنى من الكتب كثيرا. وكان ذا ثروة.\rتوفّي سنة ثلاث أو أربع وسبعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-528>٥١٦ - عبيد الله (¬١) بن عبد الله بن خلف بن عيّاش، أبو مروان\rالأنصاريّ القرطبيّ، نزيل مالقة</span>.\rسمع سنة اثنتي عشرة وخمس مئة «الموطأ» من ابن عتّاب [٦١ أ] وكان شيخا صالحا.\rحدّث عنه أبو العبّاس ابن الجنّان (¬٢) المالقيّ وقال: توفّي في سنة أربع وسبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-529>٥١٧ - عبيد الله (¬٣) بن محمد التّميميّ، أبو الحسين، ابن اللّحيانيّ،\rالإشبيليّ</span>.\rأخذ القراءات عن شريح، وأبي العبّاس بن عيشون. وتصدّر للإقراء، وممّن أخذ عنه أبو القاسم بن أبي هارون الإشبيليّ. وحدّث عنه مفرّج بن","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٣١٣ (٩٠٧)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٧٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٤١.\r(¬٢) هكذا بخط المؤلف، وكذلك نقله في تاريخ الإسلام، وهو وهم منه، صوابه «الجيّار» كما في صلة الصلة والتكملة، فضلا عن أنه ذكره على الصواب في ترجمته في وفيات سنة ٦٢٤ من تاريخ الإسلام فقال: «أحمد بن عبد المجيد بن سالم بن تمّام، أبو العباس الحجري المالقي المعروف بابن الجيّار» (١٣/ ٧٥٩).\r(¬٣) التكملة ٢/ ٣١٣ (٩٠٨)، وليس فيه نسبته تميميا، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٥٦، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٤٩٣، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٣٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266621,"book_id":158,"shamela_page_id":233,"part":null,"page_num":236,"sequence_num":518,"body":"حسين الضّرير.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-530>٥١٨ - عبيد الله (¬١) بن عليّ بن غلندة الأمويّ، مولاهم، أبو الحكم</span>.\rأخذ عن أبي عبد الله بن أبي الخصال، ونزل إشبيلية. وكان شاعرا طبيبا ماهرا بارع الكتابة. كتب الكثير وطال عمره.\rتوفّي بمرّاكش سنة إحدى وثمانين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-531>٥١٩ - عبيد الله (¬٢) بن عبد الرّحمن (¬٣) بن محمد بن عبد الملك\rالقرطبيّ، أبو الحسين، ابن قزمان</span>.\rسمع من أبيه القاضي أبي مروان، وسمع «صحيح البخاريّ» من أبي جعفر البطروجيّ، ويروي عن غالب بن عطيّة وأبي بحر الأسديّ. وأجاز له ابن عتّاب.\rوولي القضاء بكور قرطبة. وكان بصيرا بالأحكام، أديبا شاعرا، بارع الخطّ. سمع منه أبو سليمان ابن حوط الله في سنة ثمان وسبعين. واختبل قبل موته مدة.\rتوفّي سنة ثلاث أو أربع وتسعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-532>٥٢٠ - عبيد الله (¬٤) بن عبد الله بن خلف، أبو مروان الإشبيليّ، سكن\rبلنسية، ويعرف بابن الزّوق</span>.\rأخذ القراءات عن أبي الحسن بن عظيمة، وأبي الحسن شريح، وكان","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٣١٣ (٩٠٩)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٣٥، والمراكشي في الإعلام ٨/ ٣٥١.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٣١٤ (٩١٠)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٠٠١.\r(¬٣) في المطبوع من التكملة: «عبد الله» محرف، وأبو مروان عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك ابن قزمان هذا ترجمه ابن بشكوال في الصلة (٧٥٥).\r(¬٤) التكملة ٢/ ٣١٤ (٩١١)، وترجمه ابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٤٨٩، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٣٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266622,"book_id":158,"shamela_page_id":234,"part":null,"page_num":237,"sequence_num":521,"body":"حافظا للفقه. وخطب ببعض النّواحي. أخذ عنه ابنه أبو الحسن عليّ.\rوتوفّي بعد الستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-533>٥٢١ - عبيد الله (¬١) بن عبد الرّحمن بن عبيد الله، أبو مروان ابن\rالصّيقل الأنصاريّ القرطبيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي القاسم بن رضا، ومحمد بن عليّ الأزديّ (¬٢)، وسمع الحديث من أبي محمد بن عتّاب، وصحب أبا مروان ابن مسرّة فأكثر عنه. وعلّم بالقرآن [٦١ ب] فرأس في ذلك، وطال عمره، فقرأ عليه الأجداد والآباء والأبناء. وكان من أهل الزّهد والتواضع والصّلاح.\rذكره ابن الطّيلسان. قال: وتوفّي وقد راهق المئة سنة إحدى وستّ مئة.\rفي سماعه من ابن عتّاب عندي نظر، وإذا صحّ فهو آخر من حدّث عنه.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-534>٥٢٢ - عبيد الله (¬٣) بن محمد بن عبيد الله بن عبد الرّحمن، أبو\rالحسين المذحجيّ، من باغه، نزل قرطبة</span>.\rأخذ عن أبيه القراءات والآداب والطّبّ. وأخذ أيضا عن عيّاش بن فرج، وأبي عبد الله بن صاف، وجماعة من القرّاء. وسمع «الموطأ» من مغيث بن يونس ومن محمد بن أحمد بن هلال صاحب ابن الطلاّع. وأخذ الطبّ عن أبي مروان عبد الملك البلنسيّ، وأبي نصر فتح بن محمد. وعني بلقاء الشّيوخ:","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٣١٤ (٩١٢)، وفيه: «عبيد الله بن عبد الله الأنصاري» فيه سقط وتحريف وقد استظهرت عليه النسخ الخطية، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٣٩.\r(¬٢) هكذا بخط الذهبي هنا وفي تاريخ الإسلام، وفي التكملة «اللاردي» فلعل المقصود هنا هو أبو عبد الله محمد بن علي اللاردي المترجم في التكملة الأبارية ٢/ ٥٨، ويعدّل تعليقي على ترجمته من تاريخ الإسلام.\r(¬٣) التكملة ٢/ ٣١٥ (٩١٣)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٧٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٣٤٥، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٤٩٢، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٣٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266623,"book_id":158,"shamela_page_id":235,"part":null,"page_num":238,"sequence_num":523,"body":"المقرئين والمحدّثين والأدباء والأطبّاء. وكان ناظما ناثرا، ماهرا في الطبّ وعليه عوّل، وكان أبوه وأجداده أطبّاء.\rتوفّي في ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة وستّ مئة، ومولده سنة ثمان وعشرين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-535>٥٢٣ - عبيد الله (¬١) بن عبد الرّحمن بن أبي المطرّف، أبو مروان\rالقرطبيّ</span>.\rسمع من ابن بشكوال، وأخذ القراءات والعربيّة عن أبي بكر بن سمجون.\rتوفّي سنة ثمان عشرة وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-536>٥٢٤ - عبيد الله (¬٢) بن عاصم بن عيسى الأسديّ الرّنديّ، أبو الحسين\rخطيبها</span>.\rروى عن أبي بكر بن الجدّ، وأبي عبد الله بن زرقون، وأبي زيد السّهيليّ، وأبي القاسم بن حبيش. وكان من أهل العناية بالرّواية. وقد حدّث.\rوأجاز في سنة خمس وثلاثين وستّ مئة.\rقلت (¬٣): توفّي سنة تسع وأربعين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-537>٥٢٥ - عبيد الله (¬٤) بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن محمد (¬٥) ابن</span>","footnotes":"(¬١) التكملة ٢/ ٣١٥ (٩١٤)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٧٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٤٩.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٣١٥ (٩١٥)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٧٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٦٢٢.\r(¬٣) القائل هو الذهبي، وهذا التاريخ ذكره ابن الزبير في صلة الصلة.\r(¬٤) التكملة ٢/ ٣١٦ (٩١٦).\r(¬٥) قوله: «بن محمد بن يحيى بن محمد» ليست في أصل التكملة، وقد استظهرت عليها النسخ الخطية، فهي من إضافات الذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266624,"book_id":158,"shamela_page_id":236,"part":null,"page_num":239,"sequence_num":526,"body":"سيّد الناس اليعمريّ، أبو الحسين (¬١) الإشبيليّ.\rقرأ القرآن على أبيه، وروى كثيرا عن أخيه أبي العبّاس [٦٢ أ] والد صاحبنا الخطيب أبي بكر. وكتب الكثير.\rوتوفّي سنة سبع وثلاثين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-538>٥٢٦ - عبيد الله (¬٢) بن محمد، أبو الحسين، ابن فتوح (¬٣) النّفزيّ\rالشاطبيّ</span>.\rروى عن أبيه، وأبي الخطّاب بن واجب. ودرس الفقه بإشبيلية على أبي الحسين بن زرقون، ثم أقبل على الزّهادة والعبادة. وكان حافظا للفقه والحديث.\rتوفّي سنة اثنتين وأربعين.\r* * *","footnotes":"(¬١) في المطبوع من التكملة: «الحسن» محرف.\r(¬٢) التكملة ٢/ ٣١٦ (٩١٧)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٨٠، والغبريني في عنوان الدراية ١٩٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٤١٨.\r(¬٣) هكذا بخط المؤلف، وكذلك كتبه بخطه في تاريخ الإسلام، وهو سوء قراءة منه ﵀، فالصواب: «قبوج»، بالقاف ثم الموحدة وآخره جيم، وقد نص على تقييده ابن الزبير في صلة الصلة فقال: «قبوج: بجيم بين الجيم والشين» (٣/ الترجمة ٢٨٠). وينظر توضيح ابن ناصر الدين ٧/ ٤١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266625,"book_id":158,"shamela_page_id":237,"part":null,"page_num":240,"sequence_num":527,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-539>من اسمه عبد الرّحمن</span>\r<span data-type=\"title\" id=toc-540>٥٢٧ - عبد الرّحمن (¬١) بن غلبون القرطبيّ، أبو المطرّف، نزيل بلنسية</span>.\rروى عن أبي عمر بن أبي الحباب. وكان عارفا باللّغة والنّحو، قائما على «كتاب سيبويه» فأقرأ الناس، وأخذ عنه جماعة. وكانت له خادم سوداء أقرأت بعد موته «النّوادر» والعروض.\rقيل: إنّه توفّي سنة ثلاث وأربعين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-541>٥٢٨ - عبد الرّحمن (¬٢) بن عبد الله بن سيّد، أبو زيد الكلبيّ البلنسيّ\rالحاسب</span>.\rلم يكن أحد من أهل زمانه يعدله في علم الهندسة، انفرد بذلك. وقد سمع من أبي عمر بن عبد البرّ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-542>٥٢٩ - عبد الرّحمن (¬٣) بن محمد بن عبد الكبير اللّخميّ، أبو المطرّف\rالطّليطليّ</span>.\rرحل إلى قرطبة، فلقي أبا القاسم خلف بن عبّاس الزّهراويّ وأخذ عنه علم الطبّ. وكان فقيها عالما متفنّنا. وله في الطبّ «الأدوية المفردة» استعمله الناس، وكتاب «الرّشاد»، وكتاب «الفلاحة»، وهو تولّى غرس جنّة المأمون بن ذي النّون بطليطلة.\rتوفّي في رمضان سنة سبع وستّين (¬٤) وأربع مئة عن ثمان وسبعين سنة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ١٠ (٢٤).\r(¬٢) التكملة ٣/ ١١ (٢٩)، وترجمه صاعد في طبقات الأمم ٨٥.\r(¬٣) التكملة ٣/ ١٣ (٣٣)، ترجمه ابن جلجل في طبقات الأطباء ٩٢، والقفطي في أخبار الحكماء ١/ ١٩٢، وابن أبي أصيبعة في عيون الأنباء ٤٩٦، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٩٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٠/ ٢٥١.\r(¬٤) كتب في حاشية النسخة: «وسبعين، كذا في كتاب ابن فرتون. وولد سنة تسع -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266626,"book_id":158,"shamela_page_id":238,"part":null,"page_num":241,"sequence_num":530,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-543>٥٣٠ - عبد الرّحمن (¬١) بن أحمد بن عبد الرّحمن بن فهر، أبو القاسم\rالسّلميّ، من المريّة</span>.\rروى عن أبي الوليد الباجيّ، وأبي العبّاس العذريّ، وجماعة. وكان راوية مكثرا، روى عنه أبو بكر بن رزق، وأبو محمد بن عبيد الله الحجريّ، وغيرهما.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-544>٥٣١ - [٦٢ ب] عبد الرّحمن (¬٢) بن عليّ بن عبد الرّحمن بن محمد\rابن عبد الحقّ الخزرجيّ، أبو زيد، من قرطبة</span>.\rأخذ القراءات عن أبي جعفر أحمد بن عبد الرّحمن الخزرجيّ، وأبي الأصبغ عيسى بن خيرة.\rوتصدّر للإقراء بالجامع وأخذ عنه، وكان من كبار المقرئين؛ روى عنه يحيى بن عبد الرّحمن المجريطيّ، وعبد الحقّ بن محمد الخزرجيّ، وأبو الحسن عليّ الشّقوريّ. أجاز في سنة ثمان وثلاثين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-545>٥٣٢ - عبد الرّحمن (¬٣) بن الحسن بن هانئ (¬٤) اللّخميّ، أبو بكر\rالغرناطيّ</span>.\rولي قضاء بلده.\rتوفّي سنة تسع وثلاثين وخمس مئة.","footnotes":"= وثمانين وثلاث مئة».\r(¬١) التكملة ٣/ ٢٠ (٦٢).\r(¬٢) التكملة ٣/ ٢١ (٦٥)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٦٨٥، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٧٥، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٩٢.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٢١ (٦٦)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣١٠.\r(¬٤) هكذا نسبه إلى جد له اسمه «هانئ»، وإنما هو: «عبد الرحمن بن الحسن بن قاسم بن مشرف بن هانئ»، كما في التكملة وصلة ابن الزبير.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266627,"book_id":158,"shamela_page_id":239,"part":null,"page_num":242,"sequence_num":533,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-546>٥٣٣ - عبد الرّحمن (¬١) بن محمد بن عبد الله بن نزار، أبو زيد الشاطبيّ</span>.\rعن أبي الحسن طاهر بن مفوّز، وسمع بقرطبة من أبي عبد الله ابن الطّلاّع وجماعة. وكان علم الرأي أغلب عليه. ولي خطّة الشّورى ببلده. وكان فقيها حافظا حافلا مرضيّا، كثير المطالعة، مع مشاركة في أصول الفقه وصلاح وتواضع.\rتوفّي سنة أربعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-547>٥٣٤ - عبد الرّحمن (¬٢) بن عليّ بن محمد بن سليمان التّجيبيّ نزيل\rأوريولة، يعرف بابن الأديب، ويكنى أبا زيد وأبا القاسم، والد شيخنا أبي\rعبد الله</span>.\rأخذ بمرسية عن أبي محمد بن أبي جعفر وتلمذ له، ولقي بالمريّة أبا القاسم بن ورد، وأبا الحسن بن موهب. ثم حجّ سنة تسع وعشرين وسمع بمكّة الحسين بن طحال، وأخذ القراءات عن أبي عليّ الحسن بن عبد الله بن عمر القيروانيّ ابن العرجاء وانصرف.\rوولي خطابة أوريولة مدة، ودعي إلى القضاء فامتنع، ثم وليه مكرها نحو شهرين، ثم أعفي. وكان خاشعا متقلّلا من الدّنيا، له بضاعة يعيش من فضلها، وكان إذا خطب يبكي ويبكي، وكان من الفصحاء. وقد حدّث.\rتوفّي بعد الأربعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-548>٥٣٥ - [٦٣ أ] عبد الرّحمن (¬٣) بن محمد بن عبد الرّحمن بن عيسى،\rأبو القاسم الأمويّ النّحويّ الإشبيليّ، يعرف بابن الرّمّاك</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٢٢ (٦٩)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٦٨٥.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٢٢ (٧٠)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٨٩.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٢٣ (٧١)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (٩٩٠)، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣١٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٩٠، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٧٥، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٨٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266628,"book_id":158,"shamela_page_id":240,"part":null,"page_num":243,"sequence_num":536,"body":"روى عن أبي عبد الله بن أبي العافية، وأبي الحسن ابن الأخضر، وأبي الحسن ابن الطّراوة. وكان إماما في صناعة العربيّة مسلّما له في ذلك، متصدّرا لإقرائها، قائما على «كتاب سيبويه»، وقلّ مشهور من الفضلاء إلاّ قد أخذ عنه.\rقال أبو عليّ الشّلوبينيّ: ابن الرّمّاك عليه تعلّم طلبة الأندلس الجلّة. أخذ عنه أبو بكر بن خير، وأبو إسحاق بن ملكون، وأبو بكر بن طاهر الخدبّ، وأبو العباس بن مضاء.\rتوفّي سنة إحدى وأربعين وخمس مئة كهلا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-549>٥٣٦ - عبد الرّحمن (¬١) بن عيسى بن عبد الرّحمن بن عيسى بن الحاجّ،\rأبو الحسن القرطبيّ المجريطيّ الأصل</span>.\rأخذ القراءات عن أبي القاسم ابن النّخّاس. وولي قضاء رندة. حدّث عنه ابنه القاضي أبو العباس يحيى بالقراءات.\rوتوفّي سنة إحدى وأربعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-550>٥٣٧ - عبد الرّحمن (¬٢) بن أبي رجاء البلويّ، أبو القاسم، يعرف\rباللّبّسيّ؛ نسبة إلى قرية على مقربة من وادي آش</span>.\rأخذ القراءات بغرناطة عن أبي الحسن بن كرز وجماعة. وحجّ سنة سبع وتسعين وأربع مئة، فأخذ القراءات عن أبي عليّ ابن العرجاء، وسمع من أبي حامد الغزّاليّ وأجاز له تواليفه، وأخذ بالمهديّة عن عليّ بن محمد بن ثابت الخولانيّ الأقطع وانصرف.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٢٤ (٧٢)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣١٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٨٩، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٧٦، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٩٢.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٢٤ (٧٣)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١٠١٣)، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣١٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٧٦، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٦٨، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٨٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266629,"book_id":158,"shamela_page_id":241,"part":null,"page_num":244,"sequence_num":538,"body":"وولي خطابة المريّة. وتصدّر، وأخذ عنه ابنه عبد الصّمد، وأبو القاسم ابن حبيش، وروى عنه ابن بشكوال وأغفله. وكان زاهدا صوفيا مجاب الدعوة.\rوخرج من المريّة في سنة إحدى وأربعين قبل تغلّب الرّوم لعنهم الله عليها بعام، ونزل وادي آش فتوفّي سنة خمس وأربعين وخمس مئة عن ثمان وسبعين سنة.\rابن فرتون، قال (¬١): ومن شيوخ عبد الرّحمن بن أبي رجاء اللّبّسيّ:\rمحمد بن المفرّج البطليوسيّ الذي أخذ عن مكيّ وأبي عمرو، ومن المشارقة عن ابن نفيس والأهوازيّ وأبي عليّ المالكي، يعني صاحب «الرّوضة»، والقنطري. وكان ظاهر الكرامات. قرأ عليه ولده عبد الصّمد ب «التيسير».\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-551>٥٣٨ - [٦٣ ب] عبد الرّحمن (¬٢) بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن\rخلف بن أبي ليلى الأنصاريّ، من ولد عبد الرّحمن بن أبي ليلى مقرئ\rالكوفة، أبو بكر الغرناطيّ ثم المرسي</span>.\rسمع أباه أبا القاسم، وأبا عليّ الصّدفيّ ولازمه كثيرا، وهو أثبت الناس فيه، وكان قارئه للناس. وسمع من أبي محمد بن أبي جعفر، وأبي محمد بن عتّاب، سمع «صحيح البخاريّ». وحجّ سنة ثمان وعشرين، وسمع أبا المظفّر الشّيبانيّ وأخاه أبا القاسم عبد الرّحمن، وأبا عليّ ابن العرجاء، ورجع.\rوكان عدلا خيّرا، ضابطا، موصوفا بالإتقان، متقلّلا، منقبضا عن الناس، بضاعته حمل الآثار، مع مشاركته في الأدب وغيره. وقد كتب لأبي إسحاق بن تاشفين، وامتحن معه لمّا نكب وأخذت كتبه وقد أراده أبو العباس ابن الخلاّل على القضاء فامتنع ولزم باديته بخارج مرسية، إلى أن رغب إليه بأخرة من عمره في الأخذ عنه، فقعد للإسماع فتنافسوا في الرّواية عنه، لكونه","footnotes":"(¬١) هذا من زيادات الذهبي، كتبه في حاشية النسخة.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٢٧ (٧٩)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١٠٠٠)، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٢٠)، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٢٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266630,"book_id":158,"shamela_page_id":242,"part":null,"page_num":245,"sequence_num":539,"body":"آخر من سمع وأكثر عن الصّدفيّ، ومن حدّث عنه بعده فبالإجازة، إلاّ أفذاذا من المقلّين. روى عنه جلّة من شيوخنا وغيرهم.\rولد في المحرّم سنة تسعين وأربع مئة، وتوفّي بالذّبحة في قرب رمضان سنة ستّ وستين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-552>٥٣٩ - عبد الرّحمن (¬١) بن محمد بن محمد السّلميّ، أبو محمد\rالكاتب، يعرف بالمكناسيّ</span>.\rختمت به البلاغة بالأندلس، ورأس في الكتابة، وديوان رسائله بأيدي الناس يتنافس فيه. كتب لأبي عبد الله بن سعد وغيره من الأمراء.\rتوفّي كهلا سنة إحدى وسبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-553>٥٤٠ - عبد الرّحمن (¬٢) بن أحمد بن محمد بن أحمد بن مخلد بن\rعبد الرّحمن بن أحمد بن بقيّ بن مخلد، أبو الحسن القرطبيّ</span>.\rروى عن أبيه أبي القاسم، وعمّه أبي الحسن عبد الرّحمن، وأبي القاسم ابن النخّاس، وأبي محمد بن عتّاب، وأبي بحر.\rوكان فقيها مشاورا. ولي القضاء [٦٤ أ] وكان عريقا في العلم والنّباهة، سمع منه ابنه أبو الوليد يزيد، وابن ابنه شيخنا أبو القاسم أحمد.\rتوفّي بقرطبة سنة ثلاث وسبعين عن ثمان وسبعين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-554>٥٤١ - عبد الرّحمن (¬٣) بن أحمد بن أحمد بن محمد الأزديّ\rالغرناطي، أبو جعفر، ابن القصير</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٢٩ (٨١)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٢٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٤٩٢، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٨٩، والمراكشي في الإعلام ٨/ ٥٩.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٢٩ (٨٢)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٢٤.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٣٠ (٨٣)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٢٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٨٦، وابن الخطيب في الإحاطة ٣/ ٤٨٢، وابن فرحون في الديباج ١/ ٤٨٦، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٣٩٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266631,"book_id":158,"shamela_page_id":243,"part":null,"page_num":246,"sequence_num":542,"body":"روى عن أبيه أبي الحسن، وعمّه أبي مروان عبد الملك، وأبي الحسن ابن الباذش، وأبي الوليد بن رشد، والقاضي عياض وطائفة.\rوكان وجيها في بلده من بيت تقدّم، كبير العناية بالرّواية، له حظّ وافر من الأدب والفقه، وله تصانيف، منها: مناقب أهل عصره. وحجّ، وسكن بإفريقيّة وتونس، وولي القضاء.\rوغرق في البحر في آخر سنة ستّ وسبعين وخمس مئة. روى عنه أبو عبد الله بن نافع الخطيب.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-555>٥٤٢ - عبد الرّحمن (¬١) بن عبد الله بن أحمد بن أبي الحسن أصبغ بن\rالحسين بن سعدون بن رضوان بن فتوح الخثعميّ السّهيليّ المالقيّ، يكنى أبا\rزيد وأبا القاسم وأبا الحسن</span>.\rأخذ القراءات عن سليمان بن يحيى، وبعضها عن أبي منصور بن الخير.\rوسمع أبا عبد الله بن معمر، وأبا بكر ابن العربيّ، وأبا عبد الله بن مكي، وأبا عبد الله بن نجاح الذّهبيّ وجماعة. وأجاز له أبو عبد الله ابن أخت غانم،","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٣٢ (٨٩)، وترجمه الجم الغفير منهم: الضبي في بغية الملتمس (١٠٢٥)، والتجيبي في زاد المسافر ١٣٨، وابن دحية في المطرب ٢٣٠، وابن القفطي في إنباه الرواة ٢/ ١٦٢، والمنذري في التكملة، الورقة ٨ (من القسم غير المنشور)، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٣/ ١٤٣، وابن سعيد في المغرب ١/ ٤٤٨، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٣٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٨٦، والعبر ٤/ ٢٤٤، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٤٨، والصفدي في الوافي ١٨/ ١٧٠، ونكت الهميان ١٨٧، واليافعي في مرآة الجنان ٣/ ٤٢٢، وابن فرحون في الديباج ١/ ٤٨٠، وابن الخطيب في الإحاطة ٣/ ٤٧٧، والفيروزآبادي في البلغة ١٢٢، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٧١، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٨٩، وابن تغري بردي في النجوم ٦/ ١٠٠، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٢٧١، وغيرهم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266632,"book_id":158,"shamela_page_id":244,"part":null,"page_num":247,"sequence_num":543,"body":"وغيره. وناظر على أبي الحسين ابن الطراوة في «كتاب سيبويه»، وسمع منه كثيرا من كتب اللّغة والآداب. وكفّ بصره وهو ابن سبع عشرة سنة.\rوكان عالما بالقراءات واللّغات والغريب. تصدّر للإقراء والحديث والتدريس، فبعد صيته وجلّ قدره. وكان من أهل الرّواية والدّراية، وحمل الناس عنه.\rوألّف «الرّوض الأنف» في شرح «السّيرة» لابن إسحاق، دلّ به على سعة حفظه ونهاية علمه، وذكر في آخره أنه استخرجه من نيّف على مئة وعشرين [٦٤ ب] ديوانا، وله كتاب «التعريف والإعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء الأعلام»، وكتاب «شرح آية الوصيّة»، و «شرح الجمل» ولم يتمّه.\rواستدعي إلى مرّاكش ليسمع منه بها، فتوفّي هنالك في الخامس والعشرين من شعبان سنة إحدى وثمانين وخمس مئة، وولد سنة تسع وخمس مئة، وقيل: سنة سبع أو ثمان.\rقلت (¬١): قال الزّكّيّ عبد العظيم المنذريّ في «وفياته» (¬٢): حدّثونا عنه، وهو: عبد الرّحمن ابن الخطيب أبي محمد ابن الخطيب أبي عمر أحمد.\rوقال ابن خلّكان (¬٣): فتوح جدّهم هو الداخل إلى الأندلس، سمع منه أبو الخطّاب بن دحية وقال: كان ببلده يتسوّغ بالعفاف، ويتبلّغ بالكفاف، حتى نمى خبره إلى صاحب مرّاكش، وطلبه إليها وأحسن إليه وأقبل عليه، وأقام بها نحو ثلاثة أعوام. وسهيل: قريته، بالقرب من مالقة، سمّيت بالكوكب لأنه لا يرى في جميع الأندلس إلاّ من جبل مطلّ عليها.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-556>٥٤٣ - عبد الرّحمن (¬٤) بن أيوب بن تمّام، أبو القاسم الأنصاريّ</span>","footnotes":"(¬١) القول للذهبي، وما يأتي كله من زياداته.\r(¬٢) التكملة، الورقة ٨ (من نسختي المصورة عن النسخة المحفوظة في خزانة صاحب الجلالة الملك الحسن الثاني يرحمه الله).\r(¬٣) وفيات الأعيان ٣/ ١٤٣ - ١٤٤.\r(¬٤) التكملة ٣/ ٣٣ (٩٠)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٣٤، -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266633,"book_id":158,"shamela_page_id":245,"part":null,"page_num":248,"sequence_num":544,"body":"المالقيّ.\rعن أبي بكر ابن العربيّ، وأبي الحسن شريح، وأبي جعفر البطروجيّ، وجماعة. وكان عالما بالعربيّة واللّغة وضروب الآداب مبرّزا فيها، مع مشاركة في الفقه والحديث. وسكن دانية وأقرأ بها العربيّة، وأسمع الحديث، فأخذ عنه جماعة.\rتوفّي في شوّال سنة إحدى وثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-557>٥٤٤ - عبد الرّحمن (¬١) بن يحيى بن الحسين، أبو القاسم الأمويّ\rالإشبيليّ</span>.\rروى عن أبي القاسم الهوزنيّ، وأبي محمد بن عتّاب، وشريح، وجماعة، ونزل بجاية. وكان مقرئا محدّثا زاهدا ورعا. له كتاب في الجمع بين الصّحيحين وضعه على الاستقصاء والتزام الأسانيد. حدّث عنه أبو محمد عبد الحقّ الإشبيليّ، وأبو ذرّ الخشنيّ، وأجاز لأبي عليّ الشّلوبينيّ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-558>٥٤٥ - عبد الرّحمن (¬٢) بن محمد بن عبيد الله (¬٣) بن يوسف بن أبي عيسى [٦٥ أ] الأنصاريّ، يعرف بأبي القاسم ابن حبيش، وحبيش خاله، من\rأهل المريّة</span>.","footnotes":"= والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٣١، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٧٩.\r(¬١) التكملة ٣/ ٣٣ (٩١)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٣١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩٢٣.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٣٤ (٩٣)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (٩٨٨)، والمنذري في التكملة ١/الترجمة ٣٥، وابن الصابوني في تكملة إكمال الإكمال ١١١، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٣٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٨١، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١١٨، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٥٣، والعبر ٤/ ٢٥٢، والصفدي في الوافي ١٧/ ٢٥٨، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٧٨، وابن تغري بردي في النجوم ٦/ ١٠٨، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٨٥، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٢٨٠، وله ذكر في نفح الطيب عند استيلاء النصارى على المرية وتخلّصه ٤/ ٤٦٣.\r(¬٣) هكذا بخط المؤلف مجود هنا وفي كتبه الأخرى، وفي التكملة الأبارية والمنذرية -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266635,"book_id":158,"shamela_page_id":247,"part":null,"page_num":250,"sequence_num":546,"body":"سنة أربع وثمانين بمرسية، وكاد يهلك ناس للزّحمة على نعشه.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-559>٥٤٦ - عبد الرّحمن (¬١) بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله، أبو\rالحسن القرطبيّ</span>.\rروى عن أبيه أبي بكر، وأبي الحسن بن مغيث، وأبي عبد الله بن مكّي، وأبي الحسن شريح، وميمون بن ياسين، وجماعة. وتولّى خطابة إشبيلية.\rوكان من أهل الفضل والصّلاح والانقباض. حدّث وأخذ عنه.\rتوفّي سنة أربع، وقيل: سنة خمس، وثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-560>٥٤٧ - عبد الرّحمن (¬٢) بن أحمد بن عبد الرّحمن بن ربيع الأشعريّ،\rأبو الحسين القرطبيّ</span>.\rسمع من أبيه، وأبي بكر ابن العربيّ، وأبي جعفر البطروجي، وأبي مروان بن مسرّة، وجماعة. وألّف في مشيخته جزءا مفيدا كتبته عن أبي الرّبيع ابن سالم. وكان ذا عناية بالحديث. أخذ الناس عنه. وولي قضاء إستجة.\rتوفّي سنة خمس وثمانين وخمس مئة، ومولده سنة تسع عشرة.\rروى عنه ابناه أحمد وربيع، وأبو عامر يحيى، وابنا حوط الله، وابن سالم، وأبو يحيى ابن الفرس، وهو آخر أصحابه (¬٣).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-561>٥٤٨ - عبد الرّحمن (¬٤) بن محمد بن غالب الأنصاريّ القرطبيّ، أبو</span>","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٣٧ (٩٤)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٣٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٨٢.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٣٧ (٩٥)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٣٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٠٣، والمراكشي في الإعلام ٨/ ٨٢.\r(¬٣) كتب الذهبي في هذا الموضع: «انتهى المجلد الثاني»، وهو يشير إلى النسخة التي انتقى منها.\r(¬٤) التكملة ٣/ ٣٨ (٩٦)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٤٠، والغبريني في عنوان الدراية ٢٠٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨١٧، وتذكرة -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266636,"book_id":158,"shamela_page_id":248,"part":null,"page_num":251,"sequence_num":549,"body":"القاسم، ويعرف بالشّرّاط.\rأخذ القراءات عن أبي الحسن (¬١) الحجاريّ (¬٢)، وأبي الحسن شريح، وأبي القاسم بن رضا، وجماعة. وسمع من أبي القاسم بن بقيّ، وأبي الحسن ابن مغيث، وأبي عبد الله بن مكّي، وأبي بكر العزفيّ، وجماعة. وأخذ الأدب عن أبي بكر بن فندلة، وأبي الوليد بن حجّاج.\rوكان عارفا بالقراءات، رأسا في تجويدها، بصيرا بالعربيّة، زاهدا ورعا صاحب ليل. أقرأ القراءات والعربيّة وأسمع.\rولد سنة إحدى عشرة وخمس مئة، وموته في جمادى الأولى سنة ستّ وثمانين، ولم يتخلّف عن جنازته كبير أحد.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-562>٥٤٩ - عبد الرّحمن (¬٣) بن محمد بن مغاور بن حكم بن مغاور، أبو بكر\rالسّلميّ الشّاطبيّ</span>.","footnotes":"= الحفاظ ٤/ ١٣٦٠، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٧٩، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٩٣.\r(¬١) شطح قلم الذهبي فكتب: «عن أبي القاسم الحجاري»، وهو وهم بيّن انتقل إلى تاريخ الإسلام، فكان لا بد من إصلاحه، لا سيما بعد أن ذكر كنيته على الوجه حين ترجمه في وفيات سنة ٥٤٣ من تاريخ الإسلام، فقال: عبد الرحيم بن قاسم بن محمد، أبو الحسن القيسي الأندلسي الحجاري الفرجي. (١١/ ٨٣٠).\r(¬٢) جوّد الذهبي إهمال الراء، ووقع في المطبوع من التكملة وصلة الصلة وغاية النهاية: «الحجازي» بالزاي، مصحف، وقد قيّده ابن الجزري في ترجمته من غاية النهاية، فقال: «عبد الرحيم بن قاسم بن محمد الحجاري، بالراء» (١/ ٣٨٣).\r(¬٣) التكملة ٣/ ٣٩ (٩٨)، وترجمه التجيبي في زاد المسافر ٣٧ وابن ظافر في بدائع البدائع ٣٩١، والمنذري في التكملة ١/الترجمة ١٣٦، وابن الأبار في تحفة القادم (المقتضب: ١٦ - ١٩)، ومعجم شيوخ الصدفي (٢٢١)، وابن سعيد في المغرب ٢/ ٣٨٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٤١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٣٥، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١٥٠، والعبر ٤/ ٢٦١، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٢٨٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266637,"book_id":158,"shamela_page_id":249,"part":null,"page_num":252,"sequence_num":550,"body":"سمع من أبيه، وأبي عليّ الصّدفيّ، وأبي جعفر بن غزلون، أخذ عنه «صحيح البخاريّ» عن الباجي. وكان بقيّة مشيخة الكتّاب والأدباء المشاهير، مع الثّقة [٦٦ أ] والكرم، بليغا مفوّها مدركا. له حظّ وافر من قرض الشّعر وصدق اللهجة. وعلت روايته وطال عمره، وهو آخر السامعين من الصّدفي.\rمولده سنة ثلاثين وخمس مئة، وتوفّي في صفر سنة سبع وثمانين.\rقال ابن الزّبير (¬١): كان آخر من حدّث بسماع عن الصّدفي.\rقلت: روى عنه أبو الرّبيع بن سالم، وهو أول شيخ له.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-563>٥٥٠ - عبد الرّحمن (¬٢) بن عبد الله بن موسى بن سليمان الأزديّ\rالمرسيّ، أبو بكر، ابن برطلة، وهو سبط القاضي أبي عليّ الصّدفي</span>.\rسمع من أبي عليّ بن غريب، وأخذ عنه القراءات، ومن أبي بكر بن أبي ليلى، وجماعة، وتفقّه بأبي عبد الله بن عبد الرّحيم، وبأبي محمد بن عاشر، وسمع ببلنسية من أبي الحسن ابن النّعمة.\rوولي قضاء دانية مدة وحمدت سيرته، وولي خطابة مرسية دهرا. وكان حافظا للحديث متقنا، ذا حظّ من العربيّة، مدرّسا للفقه، قال لي ابنه أبو محمد: إنه عرض «المدوّنة» على أبي عبد الله بن عبد الرّحيم وبعض «الغنية»، وعرض كتاب البراذعيّ على ابن عاشر، سمعوا منه.\rوتوفّي في ربيع الأوّل سنة تسع وتسعين وخمس مئة كهلا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-564>٥٥١ - عبد الرّحمن (¬٣) بن محمد بن عمرو بن أحمد بن حجّاج اللّخميّ، أبو الحكم الإشبيليّ</span>.","footnotes":"(¬١) هذا من زيادات الذهبي، وهو في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٤١.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٤١ (١٠٠)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٤٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١١٧١.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٤٢ (١٠٢)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٤٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٣٧، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٧٨، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٩٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266638,"book_id":158,"shamela_page_id":250,"part":null,"page_num":253,"sequence_num":552,"body":"روى عن أبيه، وعن جدّه أبي الحكم عمرو، وأبي مروان الباجيّ، وأبي الحسن شريح. وخطب بإشبيلية مدّة ثم استعفى وانقبض عن الناس. وله حظّ من النّظم. وأخذ عنه جماعة: أبو القاسم الملاّحيّ، وأبو الحسن بن خيرة، وأبو القاسم ابن الطّيلسان.\rتوفّي في صفر سنة إحدى وستّ مئة عن ثمانين إلاّ سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-565>٥٥٢ - عبد الرّحمن (¬١) بن عليّ بن أحمد بن عبد الرّحمن، أبو محمد\rالزّهريّ الإشبيليّ</span>.\rروى عن أبيه القاضي أبي الحسن، وسمع «صحيح البخاريّ» من أبي الحسن شريح في رمضان سنة أربع وثلاثين وخمس مئة. وعمّر حتّى انفرد بروايته عنه. [٦٦ ب] وهو آخر من حدّث بالسّماع عن شريح، وكثيرا ما كان شيخنا أبو الخطّاب بن واجب يحرّضني على الرّحلة للقائه، فلم يقدّر ذلك.\rسمع منه جماعة من أصحابنا وتنافسوا في ذلك.\rوتوفّي في آخر سنة ثلاث عشرة وستّ مئة.\rوقال ابن الزّبير: مات في عاشر شعبان [سنة اثنتي عشرة وستّ مئة] (¬٢).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-566>٥٥٣ - عبد الرّحمن (¬٣) بن عبد السّلام بن أحمد، أبو القاسم الغسّانيّ\rالغرناطيّ</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٤٤ (١٠٩)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٥٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٣٧٤، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٥٥، والعبر ٥/ ٤٦، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٠٢.\r(¬٢) ما بين الحاصرتين من صلة ابن الزبير، وقد كتب الذهبي هذه الزيادة في الحاشية.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٤٥ (١١١)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٥٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٤٣ و ٥٧٥، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٧١، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٩٠، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٨٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266639,"book_id":158,"shamela_page_id":251,"part":null,"page_num":254,"sequence_num":554,"body":"سمع أبا سليمان السّعديّ، وأبا عبد الله بن عروس، وذكر بعض أصحابنا أنّه سمع من أبي عبد الله النّميريّ في صغره. وتصدّر ببلده للإقراء وتعليم العربيّة والخطابة به. وحدّث. وعمّر.\rتوفّي في ربيع الأوّل سنة ثمان عشرة وستّ مئة.\rروى عنه ابن مسد.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-567>٥٥٤ - عبد الرّحمن (¬١) بن عبد الله بن محمد الكتاميّ، أبو عمرو\rالإشبيليّ</span>.\rسمع أبا عبد الله بن زرقون وتفقّه به ولازمه، وأبا محمد بن جمهور، وأبا عبد الله ابن المجاهد، وتفقّه قديما بأبي محمد بن موجوال، وأخذ القراءات عن أبي بكر بن صاف. وكان حافظا لمذهب مالك، بعيدا عن الانقياد للسّماع منه.\rولد سنة إحدى وأربعين وخمس مئة، وتوفّي في شوّال سنة أربع وعشرين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-568>٥٥٥ - عبد الرّحمن (¬٢) بن دحمان بن عبد الرّحمن الأنصاريّ، أبو بكر\rالمالقيّ</span>.\rأخذ القراءات عن عمّه القاسم بن عبد الرّحمن، وسمع منه ومن السّهيليّ، وأبي عبد الله ابن الفخّار. وكان من أهل المعرفة والإتقان للعربيّة والقراءات.\rتوفّي سنة سبع وعشرين.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٤٦ (١١٤)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٥٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٧٧٢.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٤٧ (١١٦)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٦٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨٣٦، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٦٨، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٨٩، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٧٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266640,"book_id":158,"shamela_page_id":252,"part":null,"page_num":255,"sequence_num":556,"body":"أخذ (¬١) عنه الأستاذ أبو بكر أحمد بن عبد الله بن محسن الأنصاريّ، شيخ لابن الزّبير في سماع القراءات، وتلا عليه بالثماني أبو بكر ابن مسدي.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-569>٥٥٦ - عبد الرّحمن (¬٢) بن يخلفتن (¬٣) بن أحمد، أبو زيد الفازازيّ\rالقرطبيّ</span>.\rسكن تلمسان، وروى عن أبي الوليد يزيد بن بقيّ، وأبي القاسم السّهيليّ، وأبي عبد الله ابن الفخّار، وجابر بن أحمد، وجماعة. وكان عالما بالآداب متصرّفا في فنونها، كاتبا بليغا، شاعرا، مجوّدا، قويّ العارضة عارفا بالفقه والكلام. كتب للولاة دهرا. وجال في الأندلس والعدوة كثيرا. [٦٧ أ] وله في الزّهد أشعار سائرة، ومال إلى التّصوّف، وكان شديدا على أهل البدع.\rولم يكن له بصر بالحديث، وقد أخذ عنه يسير.\rتوفّي بمرّاكش في ذي القعدة سنة سبع وعشرين وستّ مئة.\rفازاز (¬٤): جبل بقرب مكناسة.\rقلت: رأيت حاشية على «تاريخ ابن فرتون»: أنّ الفازازيّ من جملة اللّصوص.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-570>٥٥٧ - عبد الرّحمن (¬٥) بن محمد بن عليّ بن جميل المعافريّ المالقيّ، أبو زيد</span>.","footnotes":"(¬١) هذه الفقرة من زيادات الذهبي.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٤٧ (١١٧)، وترجمه ابن الأبار في تحفة القادم (كما في المقتضب منه ١١٣)، والرعيني في برنامج شيوخه (٣٨)، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٧٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨٣٧، وابن الخطيب في الإحاطة ٣/ ٥١٧، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٩١، والمراكشي في الإعلام ٨/ ٨٣.\r(¬٣) الضبط من خط الذهبي.\r(¬٤) هذه الفقرة والتي بعدها من زيادات الذهبي.\r(¬٥) التكملة ٣/ ٤٩ (١٢٠)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٦٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266641,"book_id":158,"shamela_page_id":253,"part":null,"page_num":256,"sequence_num":558,"body":"سمع من أخيه أبي الحسن علي، واستجاز له أخوه أبا الفرج يحيى الثّقفيّ وغيره. وقد حجّ. ورجع إلى بلده. وأجاز لي ولجماعة.\rوبلغني أنه توفّي بعد الأربعين وستّ مئة (¬١).\rمن الغرباء\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-571>٥٥٨ - عبد الرّحمن (¬٢) بن يوسف بن عيسى الأزديّ الزّهرانيّ، أبو\rالقاسم، ابن الملجوم الفاسيّ</span>.\rأجاز له ابن الطّلاّع، وأبو عليّ الغسّانيّ. وكان يسرد «تفسير العزيزيّ» و «غريب الحديث» لأبي عبيد.\rتوفّي سنة أربع وأربعين وخمس مئة عن نيّف وستّين سنة. حدّث عنه ابن أخيه عبد الرّحيم بن عيسى.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-572>٥٥٩ - عبد الرّحمن (¬٣) بن عليّ بن عبد الرّحمن بن عبّاس الجذاميّ\rالمقرئ، نزيل سبتة، أبو القاسم وأبو محمد</span>.\rروى عن أبي الحسن بن مغيث، وأبي عبد الله بن مكّي، وأبي الحسن شريح، وقرأ القرآن عليه وعلى أبي القاسم بن رضا. وتصدّر للإقراء والإسماع. حدّث عنه أبو محمد ابن حوط الله، وأخوه أبو سليمان، وأيوب ابن عبد الله.","footnotes":"(¬١) في صلة ابن الزبير: «وكانت وفاته في حدود سنة أربعين وست مئة، أو قبل ذلك بيسير».\r(¬٢) التكملة ٣/ ٥١ (١٢٦)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٥٥، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٣٩١، والكتاني في سلوة الأنفاس ٣/ ١٧٨.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٥١ (١٢٧)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٧١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٣٣، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٧٥، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٩٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266642,"book_id":158,"shamela_page_id":254,"part":null,"page_num":257,"sequence_num":560,"body":"وتوفّي سنة إحدى وثمانين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-573>٥٦٠ - عبد الرّحمن (¬١) بن يوسف بن محمد بن يوسف بن عيسى\rالأزديّ الزّهرانيّ الفاسيّ، أبو القاسم ابن الملجوم، واشتهر بابن رقيّة</span>.\rلقي بقرطبة أبا فتح محمد (¬٢) بن فتح. وروى عن أبي مروان بن مسرّة، وأجاز له عمّ أبيه القاضي أبو موسى عيسى. وكان من أهل المعرفة بالشّعر والنّسب والتاريخ. وكان له كتب عظيمة، يقال: إنّها بيعت بأربعة آلاف دينار.\rتوفّي في صفر سنة خمس وستّ مئة عن ثمانين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-574>٥٦١ - [٦٧ ب] عبد الرّحمن (¬٣) بن داود بن عليّ المصريّ الواعظ،\rزكيّ الدّين</span>.\rقدم الأندلس، وحدّث بإشبيلية وقرطبة سنة ثمان وستّ مئة. وسمعت وعظه. وادّعى الرّواية عن أبي الوقت السّجزيّ والسّلفيّ وشهدة وجماعة لم يلقهم.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-575>٥٦٢ - عبد الرّحمن (¬٤) بن القاسم بن يوسف المغيليّ، أبو القاسم ابن السّرّاج، الفاسيّ</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٥٢ (١٢٨)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٧٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١١٣، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٣٩٦، والكتاني في سلوة الأنفاس ٣/ ١٧٨.\r(¬٢) هكذا بخط الذهبي هنا وفي تاريخ الإسلام أيضا، وهو وهم منه انتقل إليه من النسخة التي كان يختصر منها على ما يظهر، صوابه: «أبا نصر فتح بن محمد بن فتح»، وهو مترجم عنده على الصواب في وفيات سنة ٥٧٤ من تاريخ الإسلام، حيث نص هناك على سماع أبي القاسم ابن الملجوم منه، فقال: «فتح بن محمد بن فتح، أبو نصر الإشبيلي الأنصاري. . . تصدر بقرطبة مدة، ثم أقرأ بشلب، ثم تحوّل إلى فاس، فأخذ عنه أبو القاسم ابن الملجوم. . .» (١٢/ ٥٤٣)، وسيأتي.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٥٣ (١٣١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٢٥٩.\r(¬٤) التكملة ٣/ ٥٤ (١٣٢)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٧٥، -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266643,"book_id":158,"shamela_page_id":255,"part":null,"page_num":258,"sequence_num":563,"body":"سكن غرناطة، وأكثر عن أبي محمد بن عبيد الله، وأخذ العربيّة عن أبي الحسن نجبة، وأخذ القراءات عن أبي الحسن بن النّقرات، وأجاز له أبو بكر ابن الجدّ وعدّة. وكان معتنيا بالرّواية إلى أن توفّي، مع معرفة بالقراءت والعربيّة. أخذ عنه.\rتوفّي سنة تسع عشرة وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-576>٥٦٣ - عبد الرّحمن (¬١) بن إسماعيل بن أحمد الأزديّ، أبو القاسم\rالحدّاد التونسيّ</span>.\rأخذ عن أبي محمد بن أبي القاسم المؤدّب، وعليّ بن اليسع، وعبد المولى ابن المناصف. وحجّ ولقي بمكّة أبا حفص الميانشيّ، وبمصر أبا القاسم بن جارة، وأبا محمد بن فيرّه الشّاطبيّ، وبالإسكندرية أبا الطاهر بن عوف، فسمع منهم. وسكن إشبيلية وقتا وأقرأ العربيّة، وكان أخذها بدمياط عن أبي الحسن ابن الدّبّاغ النّحوي.\rتوفّي بمرّاكش في نحو الأربعين وستّ مئة.\r* * *","footnotes":"= والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٧٦، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٨٥، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٣٩٧.\r(¬١) التكملة ٣/ ٥٦ (١٣٥)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٧٤، والغبريني في عنوان الدراية ٢٢٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٣٢١، ومعرفة القراء ١/ ٣٦٦، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٦٦، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٨٨، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٧٨، والمراكشي في الإعلام ٨/ ٨٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266644,"book_id":158,"shamela_page_id":256,"part":null,"page_num":259,"sequence_num":564,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-577>من اسمه عبد الرّحيم</span>\r<span data-type=\"title\" id=toc-578>٥٦٤ - عبد الرّحيم (¬١) بن محمد بن الفرج الأنصاريّ، أبو القاسم، ابن\rالفرس الغرناطيّ</span>.\rقرأ القرآن على موسى بن سليمان وطبقته، وأخذ الفقه والحديث عن جماعة. ورحل فأخذ القراءات عن أبي داود، وعن ابن الدّوش، وسمع من جماعة. وتصدّر للإقراء بجامع المريّة، ثم عاد إلى غرناطة، ولازم الفتيا وخطّة الشّورى والقراءات، وإليه كان القرّاء يرحلون، لتحقيقه، وانتفعوا به. حدّث [٦٨ أ] عنه ابنه أبو عبد الله، وأبو القاسم القنطريّ، وأبو العبّاس ابن اليتيم، وأبو جعفر بن حكيم، وأبو الحجّاج الثّغريّ، فلمّا وقعت الفتنة في غرناطة عند انقراض الدّولة اللّمتونيّة سنة تسع وثلاثين، خرج إلى مدينة المنكّب فأقرأ بها إلى أن توفّي في شعبان سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة وله سبعون سنة. روى عنه حفيده عبد المنعم «الموطّأ».\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-579>٥٦٥ - عبد الرّحيم (¬٢) بن عبد الجبّار بن يوسف التّجيبيّ، من قلعة\rأيوب، أبو محمد، نزل مرسية، ويعرف بالشّمنتي، وشمنت: حصن</span>.\rأخذ القراءات بالمريّة عن أبي القاسم عبد الرّحمن بن أحمد. وتصدّر للإقراء، وكان من أهل الضّبط.\rتوفّي في حدود السّبعين وخمس مئة، ومولده سنة ثمان وتسعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-580>٥٦٦ - عبد الرّحيم (¬٣) بن محمد بن أبي العيش بن خلف الأنصاريّ، أبو بكر</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٥٨ (١٤٠)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٢٣)، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٨٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٠٨، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٨٣، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٩٤.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٥٩ (١٤١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٤٤٩.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٦٠ (١٤٢)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٢٤)، -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266645,"book_id":158,"shamela_page_id":257,"part":null,"page_num":260,"sequence_num":567,"body":"عن أبي عمران بن أبي تليد، وأبي محمد بن عتّاب، وأبي عليّ الصّدفي، وجماعة. واستوطن مرّاكش وحدّث بها.\rوتوفّي في نحو السّبعين. روى عنه القاضي أبو الحسن الزّهريّ وابنه أبو محمد عبد الرّحمن بن أبي الحسن.\rومن الغرباء\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-581>٥٦٧ - عبد الرّحيم (¬١) بن أحمد البخاريّ، أبو زكريّا الحافظ، نزيل\rمصر</span>.\rقلت: نقل ترجمته من «تاريخ دمشق» ثم قال: دخل الأندلس والمغرب.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-582>٥٦٨ - عبد الرّحيم (¬٢) بن جعفر، أبو القاسم الزّناتيّ (¬٣) التّلمسانيّ</span>.\rكان فقيها حافظا، تفقّه به أبو عبد الله بن الحسين الرّنديّ (¬٤) وقال: لم ألق أحفظ للمسائل منه.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-583>٥٦٩ - عبد الرّحيم (¬٥) بن عمر بن عبد الرّحيم بن أحمد الحضرميّ،\rأبو القاسم الفاسيّ، يعرف بابن عكيس</span>.","footnotes":"= وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٧٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٤٥٠، والمراكشي في الإعلام ٨/ ١٥١.\r(¬١) التكملة ٣/ ٦١ (١٤٧)، وترجمه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٦/ ١٢٣ فما بعد، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٠/ ١٥٦، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٥٧، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٢٥٧، والعبر ٣/ ٢٤٨، والمقري في نفح الطيب ٣/ ٦٢، وتنظر مقدمة المؤتلف لعبد الغني بن سعيد. (دار الغرب ٢٠٠٣).\r(¬٢) التكملة ٣/ ٦٣ (١٤٨).\r(¬٣) هكذا مجودة بخط الذهبي، وفي المطبوع من التكملة: «المزياتي».\r(¬٤) في المطبوع من التكملة: «الأندي».\r(¬٥) التكملة ٣/ ٦٣ (١٤٩)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٨٧، -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266646,"book_id":158,"shamela_page_id":258,"part":null,"page_num":261,"sequence_num":570,"body":"سمع بقرطبة وإشبيلية من أبي الحسن بن مغيث، وابن العربي. وكان فقيها مشاورا حافظا للخلاف، وله تواليف في ذلك. حدّث عنه ابنه عمر، ومحمد بن عليّ بن هود، وأبو محمد بن مطروح؛ كتب إليه.\rوتوفّي في شعبان سنة ثمانين، وولد سنة خمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-584>٥٧٠ - [٦٨ ب] عبد الرّحيم (¬١) بن عيسى بن يوسف بن عيسى بن عليّ\rالأزديّ الزّهرانيّ، أبو القاسم ابن الملجوم، الفاسيّ، وهو لقب لجدّهم،\rوهم بيت مشهور</span>.\rسمع أباه، وعمّه أبا القاسم، وأبا الحكم بن حجّاج، وأبا بكر بن زيدان القرطبيّ، وعبّاد بن سرحان، قرأ عليه تأليفه في الفرائض، وسمع عليه «رسالة القلم والدّينار» لابن ماكولا. ولقي ببلده أيضا أبا مروان بن مسرّة، وأبا الفضل ابن عياض، وجماعة. وناظر على أبي بكر بن طاهر في نحو ثلث «كتاب سيبويه»، وأخذ عن ابن بشكوال والسّهيليّ وطائفة، واعتنى بهذا الشأن. وكتب إليه أبو محمد اللّخميّ سبط ابن عبد البرّ.\rوكان بصيرا بالحديث رفيع القدر، عنده من الدّواوين والدفاتر شيء كثير. وأخذ عنه الناس واستجازوه من أقاصي البلاد تنافسا في علوّ روايته، وكان أهلا لذلك.\rمولده في صفر سنة أربع وعشرين، وتوفّي سنة أربع وستّ مئة، وقيل:\rسنة ثلاث.","footnotes":"= والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٤٠، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٤١٤.\r(¬١) التكملة ٣/ ٦٣ (١٥٠)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٨٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٩٧، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٤١٥، والمراكشي في الإعلام ٨/ ١٥٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266647,"book_id":158,"shamela_page_id":259,"part":null,"page_num":262,"sequence_num":571,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-585>٥٧١ - عبد الرّحيم (¬١) بن أحمد بن عليّ بن طلحة السّبتيّ، أبو القاسم،\rيعرف بابن عليم</span>.\rسكن مرّاكش. سمع بقرطبة من أبي محمد ابن حوط الله، وبمرّاكش من أبي القاسم بن بقيّ. وحجّ سنة ثلاث عشرة وستّ مئة، فسمع بمصر ودمشق وبغداد من أصحاب أبي الوقت وغيره. وقدم تونس سنة اثنتين وأربعين، فسمعت عليه جملة.\rولد سنة خمس وثمانين، وتوفّي سنة خمس وخمسين وستّ مئة.\rقلت: روى عنه خلق.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-586>٥٧٢ - عبد الملك (¬٢) بن أيمن بن فرحون (¬٣)، ويقال: فرح، مولى بني\rأميّة</span>.\rحجّ، ولقي أبا الطّاهر بن السّرح وغيره. وعلّم أولاد عبد الرّحمن بن الحكم الأمير. روى عنه ابنه محمد، وعبد العزيز بن أبي سفيان الغافقيّ.\rتوفّي سنة سبع وثمانين ومئتين (¬٤).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-587>٥٧٣ - عبد الملك (¬٥) بن محمد بن مروان بن زهر الإياديّ الإشبيليّ، أبو مروان. [٦٩ أ]</span>","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٦٥ (١٥١)، وترجمه عز الدين الحسيني في صلة التكملة ١/الترجمة ٦٠٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٧٨١، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٣٥.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٦٦ (١٥٥)، وترجمه الحميدي في جذوة المقتبس (٦٢٥)، والضبي في بغية الملتمس (١٠٥٩)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ٦/ ٧٧٥.\r(¬٣) جوّد الذهبي إهمال الحاء بأن كتب تحتها حاء مهملة، وفي التكملة ومصادر ترجمته: «فرجون» بالجيم.\r(¬٤) في الذيل لابن عبد الملك: «سبع وثمانين وثلاث مئة» محرفة.\r(¬٥) التكملة ٣/ ٧٠ (١٦٨)، وترجمه صاعد في طبقات الأمم ٨٤، وابن أبي أصيبعة في عيون الأنباء ٥١٧، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٠/ ٣٠٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266648,"book_id":158,"shamela_page_id":260,"part":null,"page_num":263,"sequence_num":574,"body":"فقيه عالم متفنّن. حجّ، ودخل مصر، وتعلّم الطّبّ حتّى برع فيه. ثم سكن دانية. وفي ذرّيته أطباء.\rتوفّي في نحو السّبعين وأربع مئة. وهو والد أبي العلاء.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-588>٥٧٤ - عبد الملك (¬١) بن موسى بن عبد الملك بن وليد بن أبي جمرة\rالمرسيّ</span>.\rسمع من أبيه، وأبي عمرو الدّانيّ، وأجاز له أبو الوليد بن مغيث، وأبو عبد الله بن عائذ.\rحدّث عنه ابنه أحمد والد شيخنا أبي بكر، وقال: توفّي في جمادى الآخرة سنة خمس وثمانين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-589>٥٧٥ - عبد الملك (¬٢) بن يوسف بن عبد ربّه، أبو مروان الكاتب\rالقرطبيّ</span>.\rنزل شاطبة، وسمع من أبي الوليد الوقشيّ، وأبي اللّيث نصر بن الحسن السّمرقنديّ، وأجاز له أبو العبّاس العذريّ. وقد حدّث مدة. وكان أديبا كاتبا متصاونا. حدّث عنه أبو عبد الله المكناسيّ.\rوتوفّي قبل الثلاثين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-590>٥٧٦ - عبد الملك (¬٣) بن محمد بن خلف، أبو مروان التّجيبيّ الإشبيليّ</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٧١ (١٧١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٠، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٩١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٠/ ٥٤٧.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٧٤ (١٧٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٥٢٠.\r(¬٣) كتب الذهبي هذه الترجمة في حاشية النسخة نقلا من ابن فرتون مع أن الترجمة موجودة عند ابن الأبار في التكملة ٣/ ٧٤ (١٨٠)، وترجمه أيضا ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣٢، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٤٠٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266649,"book_id":158,"shamela_page_id":261,"part":null,"page_num":264,"sequence_num":577,"body":"روى عن أبي الحكم العاص بن خلف بن محرز.\rمات في ربيع الأوّل سنة خمس وثلاثين وخمس مئة وقد قارب المئة.\rقاله ابن فرتون.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-591>٥٧٧ - عبد الملك (¬١) بن أبي الخصال مسعود بن فرج الغافقيّ، أبو\rمروان الكاتب</span>.\rسكن قرطبة، وروى يسيرا عن أبي بحر الأسديّ وغيره. سمع منه أبو عبد الله بن العويص.\rوكان أديبا حافلا كاتبا، بليغا فصيحا مدركا، استعمله الأمراء في الكتابة، وله رسائل بديعة.\rتوفّي سنة تسع وثلاثين وخمس مئة. وهو أخو عبد الله.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-592>٥٧٨ - عبد الملك (¬٢) بن أحمد الأزديّ الغرناطيّ، أبو مروان، ابن\rالقصير</span>.\rفقيه حافظ بارع مشاور. روى عنه أبو خالد بن رفاعة، وأبو إسحاق الغرناطيّ، وناظر عليه في «المدوّنة»، وأبو تمّام العوفيّ، وابن أخيه عبد الرّحمن بن أحمد.\rوتوفّي قبل الأربعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-593>٥٧٩ - عبد الملك (¬٣) بن سلمة بن عبد الملك الأمويّ، مولاهم، الوشقيّ، أبو مروان، ابن الصّيقل</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٧٥ (١٨٣)، وترجمه العماد في الخريدة ٣/ ٥٦١، والضبي في بغية الملتمس (١٠٧٦)، وابن سعيد في المغرب ٢/ ٦٨، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧١٠، والمراكشي في الإعلام ٨/ ٣٥٢.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٧٥ (١٨٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١١، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٩٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٤٣.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٧٦ (١٨٥)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٢٦)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٩، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٩٧، -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266650,"book_id":158,"shamela_page_id":262,"part":null,"page_num":265,"sequence_num":580,"body":"جال في طلب العلم، وأخذ القراءات عن أبي المطرّف ابن الورّاق، وأبي زيد بن حيوة، وأبي الحسن بن شفيع، وأبي القاسم ابن النخّاس، وغيرهم. ولقي أبا محمد بن عتّاب، وأبا بحر، وأبا الوليد بن رشد، وأبا عمران بن أبي تليد، وطائفة، [٦٩ ب] فأخذ عنهم.\rوتصدّر ببلنسية لإقراء القرآن والنحو مدة. وكان من أهل الضّبط والفصاحة والفهم والفقه. حدّث عنه أبو عمر بن عيّاد، وأبو جعفر بن نصرون، وأبو بكر بن هذيل، وشيخنا أبو عبد الله بن نوح.\rتوفّي سنة أربعين وخمس مئة كهلا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-594>٥٨٠ - عبد الملك (¬١) بن محمد بن عمر التّميميّ، أبو مروان، ابن\rورد، من أهل المريّة</span>.\rلقي أبا عليّ الغسّانيّ، والصّدفي. وكان فقيها مفتيا.\rولد سنة. . . (¬٢)، وتوفّي سنة اثنتين وأربعين ظنّا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-595>٥٨١ - عبد الملك (¬٣) بن محمد بن طفيل، أبو مروان القيسيّ\rالمرشانيّ</span>.\rأخذ عن أبي داود، وابن الدّوش. وكان معتنيا بالقراءات. سمع منه أبو العبّاس ابن البراذعيّ، وأبو عبد الله بن أبان الشّعباني.","footnotes":"= والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٣١، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٤٦٨، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٣٠، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ١١٥.\r(¬١) التكملة ٣/ ٧٦ (١٨٦)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٢٩)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٠٩.\r(¬٢) فراغ في الأصل.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٧٧ (١٨٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣٤، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٤٠١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266651,"book_id":158,"shamela_page_id":263,"part":null,"page_num":266,"sequence_num":582,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-596>٥٨٢ - عبد الملك (¬١) بن بونه بن سعيد بن عصام العذريّ، أبو مروان\rابن البيطار</span>.\rغرناطيّ سكن مالقة، وسمع من غالب بن عطيّة، وأبي الحسن بن الباذش، وأبي محمد بن عتّاب، وأبي جعفر البطروجيّ. وكان عارفا بصناعة الحديث معتنيا به. ولي قضاء مالقة. وحدّث عنه أبو القاسم السّهيليّ، وأبو عبد الله ابن الفخّار.\rوتوفّي سنة تسع وأربعين وخمس مئة وقد قارب الثمانين. وقيل: توفّي سنة ثلاث وأربعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-597>٥٨٣ - عبد الملك (¬٢) بن محمد بن هشام بن سعد القيسيّ، من شلب،\rأبو الحسن ابن الطلاّء؛ كان يطلي اللّجم</span>.\rسمع من أبي عبد الله بن شبرين، وأبي الحسن بن الأخضر، وأبي الحسن شريح، وأبي محمد بن عتّاب، وأبي بحر الأسديّ، وأبي الوليد بن طريف، وخلق كثير، وله رواية عن أبي عبد الله الخولانيّ وغيره. وأجاز له أبو عبد الله ابن الطّلاّع، وأبو عليّ الغسّانيّ، وأبو القاسم الهوزنيّ، ومن المشرق أبو الفضل بن خيرون، وجماعة. وكان من أهل العلم بالحديث والعكوف عليه، مع المعرفة باللّغة والآداب والنّسب، والمشاركة في الأصول. ولي خطابة شلب.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٧٨ (١٨٩)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١٠٦٠)، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٣٠)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٤٠٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٩٦٨.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٧٩ (١٩٢)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١٠٥٥)، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٣٢)، وابن خير في فهرسته ٤٣٣، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٢، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٤٠٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266652,"book_id":158,"shamela_page_id":264,"part":null,"page_num":267,"sequence_num":584,"body":"مولده [٧٠ أ] سنة خمس وسبعين وأربع مئة، وتوفي في صفر سنة إحدى وخمسين وخمس مئة، وأجاز روايته لجميع المسلمين قبل موته بيومين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-598>٥٨٤ - عبد الملك (¬١) بن زهر بن عبد الملك بن محمد بن مروان بن\rزهر، أبو مروان الإشبيليّ</span>.\rتناول من أبي محمد بن عتّاب «الموطّأ» والصّحيحين سنة اثنتي عشرة، وأخذ عن أبيه أبي العلاء علم الطّبّ وتقدّم فيه وتحقّق به وصنّف فيه.\rتوفّي سنة سبع وخمسين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-599>٥٨٥ - عبد الملك (¬٢) بن أحمد بن أبي يدّاس، أبو مروان الصّنهاجيّ\rالجيّاني</span>.\rقرأ القرآن والعربيّة على شيخه أبي بكر بن مسعود، وأخذ بالمريّة عن أبي محمد الرّشاطيّ وأبي الحجّاج القضاعي. وأقرأ الناس بشاطبة القراءات والعربيّة. حدّث عنه من شيوخنا أبو عبد الله بن سعادة المعمّر.\rوتوفّي سنة ستّين وخمس مئة كهلا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-600>٥٨٦ - عبد الملك (¬٣) بن عيّاش بن فرج الأزديّ، أبو الحسن، من قرطبة</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٨٠ (١٩٤)، وترجمه ابن أبي أصيبعة في عيون الأنباء ٥١٩ - ٥٢١، وابن سعيد في المغرب ١/ ٢٧٠، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٨، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٤٠٧ ووقع فيه: «عبد الملك بن العلاء بن زهر»، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٢٨، والمقري في نفح الطيب ٣/ ١٨٥ حيث ذكر كتابيه «التيسير» و «الأغذية»، والمراكشي في الإعلام ٨/ ٣٥٤.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٨١ (١٩٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٩، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٤١١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٧١، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ١٠٨.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٨٢ (١٩٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٦، وابن الزبير في -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266653,"book_id":158,"shamela_page_id":265,"part":null,"page_num":268,"sequence_num":587,"body":"أخذ عن أبيه، وكان فيه زهد وورع، ولكنّه دخل بعد ذلك في الدّنيا وكتب للأمراء ونال دنيا عريضة فقال [من الطويل]:\rعصيت هوى نفسي صغيرا فعندما ... رمتني الليالي بالمشيب وبالكبر\rأطعت الهوى عكس القضيّة، ليتني ... خلقت كبيرا وانتقلت إلى الصّغر\rفزاد ابنه عليّ:\rهنيئا له أن لم يكن كابنه الذي ... أطاع الهوى في حالتيه وما اعتذر\rكان عبد الملك مع فنونه من أبرع الناس خطّا.\rتوفّي سنة ثمان وستّين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-601>٥٨٧ - عبد الملك (¬١) بن محمد بن عبد الملك الأنصاريّ، أبو مروان\rالإشبيليّ، يعرف بالحمّامي</span>.\rسمع «صحيح مسلم» من أبي مروان الباجيّ، ومن أبي الحسن بن مغيث «تاريخ أبي بكر بن أبي خيثمة». حدّث عنه أبو القاسم الملاّحيّ، وأبو سليمان ابن حوط الله.\rوتوفّي بقرطبة.\rقلت: قبل الثمانين وخمس مئة ظنا (¬٢).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-602>٥٨٨ - [٧٠ ب] عبد العزيز (¬٣) بن عليّ بن محمد بن مسلمة السّماتيّ\rالإشبيليّ المقرئ، أبو حميد وأبو الأصبغ، ويعرف بالطحّان وبابن الحاج</span>.","footnotes":"= صلة الصلة ٣/الترجمة ٤١٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٩٥.\r(¬١) التكملة ٣/ ٨٤ (٢٠٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٤١٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٥٥.\r(¬٢) هذه من زيادات الذهبي، ولم يذكر ابن الأبار وفاته، ولا ذكرها ابن عبد الملك الذي نقل منه، وذكرها ابن الزبير فقال: «وتوفي في خامس صفر (سنة) إحدى وتسعين وخمس مئة بغرناطة؛ روى عنه الملاحي وأبو بكر اللاردي وذكراه وغيرهما».\r(¬٣) التكملة ٣/ ٩٣ (٢٣٦)، وترجمه ابن الدبيثي في ذيل تاريخ مدينة السلام ٤/ ١٣٠، -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266654,"book_id":158,"shamela_page_id":266,"part":null,"page_num":269,"sequence_num":589,"body":"أخذ القراءات عن أبي العبّاس بن عيشون، وأبي الحسن شريح، وروى عنهما وعن أبي عبد الله بن عبد الرزّاق الكلبي، ويحيى بن سعادة، وسمع «جامع التّرمذي» عن أبي عليّ الصّدفيّ من أبي جعفر بن أحمد بن بقاء، وروى «مصنّف النّسائيّ» عن أبي مروان بن مسرّة. وروى أيضا عن أبي عبد الله جعفر ابن مكّي. وانتقل إلى مدينة فاس بأخرة. وحجّ وسمع منه. وجلّ قدره وصنّف تصانيف. وكان أستاذا ماهرا في القراءات. روى عنه عبد الحقّ الإشبيليّ، وعليّ بن يونس، وأجاز لشيخنا أبي القاسم أحمد بن بقيّ. وقبره بحلب.\rورحلته سنة أربع وخمسين (¬١).\rوممّن قرأ عليه بواسط القراءات أبو طالب بن عبد السميع (¬٢).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-603>٥٨٩ - عبد العزيز (¬٣) بن عبد العزيز بن محمد بن شدّاد، أبو بكر\rالمعافريّ، من أهل شوذر؛ عمل جيّان</span>.\rصحب بقرطبة أبا عبد الله بن أبي الخصال، وأبا بكر بن عبد العزيز، وأخيل بن إدريس، وسمع منهم. وتأدّب وأخذ عن شريح وابن العربيّ. وكان من أهل البلاغة والبراعة، كاتبا شاعرا.\rتوفّي في حدود السّتين وخمس مئة.","footnotes":"= وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٤٣٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٢٦٣، والمختصر المحتاج ٣/ ٤٥، والصفدي في الوافي ١٨/ ٥٢٩، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٩٥، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٩٨، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٦٣٤، والمراكشي في الإعلام ٨/ ٤٠٢.\r(¬١) ذكر ابن الدبيثي أنه قدم بغداد صادرا من مكة في صفر سنة ٥٥٩، وحدث بها، وفي هذه السنة ذهب إلى واسط وأقام بها في دار أبي الحسن بن أبي العلاء الوزير.\r(¬٢) هذه الفقرة الأخيرة من زيادات الذهبي.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٩٥ (٢٣٧)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٩٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266655,"book_id":158,"shamela_page_id":267,"part":null,"page_num":270,"sequence_num":590,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-604>٥٩٠ - عبد العزيز (¬١) بن الحسن بن موسى بن أبي البسّام الحسينيّ</span>.\rولد بميورقة وأخذ بها العربيّة عن أبي عبيدة الزّاهد. وولي خطّة الكتابة.\rوكان عابدا مجتهدا. أخذ عنه من نظمه ونثره أبو العبّاس بن مضاء.\rوتوفّي سنة أربع وستين وخمس مئة.\rنسبه (¬٢) ابن فرتون فقال: عبد العزيز بن الحسن بن موسى بن أبي البسّام عبد الله بن الحسين بن عليّ بن محمد بن عليّ الرّضا ابن موسى الكاظم ابن جعفر بن محمد (¬٣).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-605>٥٩١ - عبد العزيز (¬٤) بن أحمد بن غالب، أبو الأصبغ، ببلنسية (¬٥)،\rويعرف بابن موصل</span>.\rأخذ القراءات عن ابن هذيل، وكان مقدّما فيها عارفا بالتّعليل مجوّدا فردا في الاجتهاد، صوّاما قوّاما صاحب ليل. لم يتزوّج قطّ.\rتوفّي في حدود سنة ثلاث وسبعين وخمس مئة.\r١\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-606>٥٩٢ - [٧١ أ] عبد العزيز (¬٦) بن محمد بن عبد العزيز بن سعدون\rالأزديّ البلنسيّ الطّبيب</span>.\rعني بالطّبّ وبرع فيه. وسمع من أبي الحسن بن هذيل وغيره، وكنيته أبو الأصبغ.\rتوفّي في رمضان سنة خمس وستّ مئة. ٢","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٩٥ (٢٣٩)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٤٣٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٢٢.\r(¬٢) هذه الفقرة من زيادات الذهبي.\r(¬٣) هذا النسب نقله ابن الزبير.\r(¬٤) التكملة ٣/ ٩٦ (٢٤٠)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٢٤.\r(¬٥) هكذا بخط المؤلف، وفي أصل ابن الأبار: من أهل أندة وسكن بلنسية.\r(¬٦) التكملة ٣/ ٩٧ (٢٤٥)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١١٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266656,"book_id":158,"shamela_page_id":268,"part":null,"page_num":271,"sequence_num":593,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-607>٥٩٣ - عبد العزيز (¬١) بن عليّ بن عبد العزيز بن زيدان (¬٢)، أبو محمد\rوأبو بكر السّماتيّ القرطبيّ، نزيل فاس</span>.\rروى عن أبي إسحاق بن قرقول، ونجبة بن يحيى. وأخذ بفاس عن أبي الحسن بن حنين، وهو أعلى شيوخه إسنادا؛ سمع منه «الموطّأ» سنة خمس وستّين وخمس مئة عن ابن الطلاّع سماعا، و «الشّهاب» للقضاعيّ عن أبي الحسن العبسيّ سماعا. وأجاز له جماعة.\rوكان من أهل الفقه والحديث والنّحو واللّغة، والتاريخ والأخبار وأسماء الرجال، متصرّفا في فنون كثيرة، أديبا شاعرا، معلّما بالعربيّة، متقدّما في صناعتها؛ سمع منه جلّة، وسمّاه التّجيبيّ في «مشيخته» وقال: سمعت منه وسمع عليّ.\rمولد ابن زيدان بقرطبة سنة تسع وأربعين، وتوفّي بفاس في خامس رجب سنة أربع وعشرين وستّ مئة.\rروى عنه (¬٣) الحافظ أبو بكر محمد بن يوسف بن مسدي سماعا من «الموطّأ» وقال: كان علاّمة زمانه ورئيس أقرانه، جمع بين الرّواية والدّراية، وشآ في المعارف كلّ شأو وغاية.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-608>٥٩٤ - عبد الجبّار (¬٤) بن أبي بكر بن محمد بن حمديس الصّقلّيّ، أبومحمد، الشاعر</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٩٩ (٢٤٨)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٧٧٣، والصفدي في الوافي ١٨/ ٥٣٠، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ١٠١ نقلا من الصفدي.\r(¬٢) جود الذهبي تقييد الزاي هنا وفي تاريخ الإسلام، وكذلك هي عند الصفدي والسيوطي، واختار محقق التكملة الراء المهملة، وما أظنه كان موفقا في ذلك.\r(¬٣) هذه الفقرة من زيادات الذهبي.\r(¬٤) التكملة ٣/ ١٠٤ (٢٦٠)، وترجمه ابن بسام في الذخيرة ٤/ ٢٢٢ فما بعد، والعماد في الخريدة ٢/ ١٤٤ (قسم المغرب)، وابن دحية في المطرب ٥٤، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٣/ ١٢١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٤٦٠، والصفدي في -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266657,"book_id":158,"shamela_page_id":269,"part":null,"page_num":272,"sequence_num":595,"body":"امتدح بعد السّبعين وأربع مئة جماعة من ملوك الأندلس، وخصّ بالمعتمد بن عبّاد فحظي لديه. وكان أحد الفحول المتقدّمين في صناعة القريض. ولمّا خلع الملثّمون ابن عبّاد سنة أربع وثمانين انتقل إلى المغرب.\rثم قدم عليه بأغمات معتقله وافيا له باصطناعه ومعزّيا على نكبته. ثم انصرف بعد ذلك إلى إفريقيّة وامتدح ملكها يحيى بن تميم الصّنهاجي، ثم ابنه عليّا، ثم ابنه الحسن سنة ستّ عشرة وخمس مئة.\rوتوفّي بعد ذلك. ومن شعره: [من البسيط]:\rحرّك لمعناك لفظا كي تزان به ... وقل من الشّعر سحرا أو فلا تقل\r[٧١ ب] فالكحل لا يفتن الأبصار منظره ... حتى يصيّر حشو الأعين النّجل\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-609>٥٩٥ - عبد الوهّاب (¬١) بن محمد بن عبد الملك، أبو محمد اللّخميّ\rالإشبيليّ</span>.\rحجّ، وأخذ «صحيح مسلم» عن الحسين بن عليّ الطّبري في رمضان سنة اثنتين وتسعين، وحدّث به سنة سبع عشرة وخمس مئة. وكان يعلّم القرآن، وعنه عمرو بن حجّاج، ونجاء بن غالب الجذاميّ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-610>٥٩٦ - عبد الوهّاب (¬٢) ابن المعتمد محمد بن عبّاد بن محمد بن\rإسماعيل بن عبّاد اللّخميّ، أبو محمد الإشبيليّ</span>.\rأخذ في إمارة أبيه عن مالك بن وهيب، وأبي الحسن بن الأخضر","footnotes":"= الوافي ١٨/ ٤١، وابن شاكر في عيون التواريخ ١٢/ ٢٥٥، ومقدمة ديوانه الذي حققه صديقنا العلامة الدكتور إحسان عباس يرحمه الله سنة ١٩٦٠.\r(¬١) التكملة ٣/ ١٠٦ (٢٦٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٩٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٢٧٧.\r(¬٢) التكملة ٣/ ١٠٦ (٢٦٤)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٣٧٠، والمراكشي في الإعلام ٨/ ٥٤٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266658,"book_id":158,"shamela_page_id":270,"part":null,"page_num":273,"sequence_num":597,"body":"العربيّة، وأخذ عن شهاب بن محمد جملة من الطب، ونقل بخلع أبيه إلى المغرب، فصحب ثانية مالك بن وهيب بمرّاكش وتفقّه عليه وسمع منه ولازمه. ثم أمّ بجامع مرّاكش. وكان خيّرا وقورا نزها.\rتوفّي بعد العشرين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-611>٥٩٧ - عبد الوهّاب (¬١) بن محمد الإشبيليّ المقرئ</span>.\rروى عن أبي داود المقرئ وغيره، وأخذ الناس عنه. أخذ عنه نجبة بن يحيى قراءة يعقوب، وحدّث عنه ب «التيسير».\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-612>٥٩٨ - عبد الوهّاب (¬٢) بن محمد بن أحمد بن غالب بن خلف\rالتّجيبيّ، أبو العرب البلنسيّ، ويعرف بالبقّسانيّ نسبة إلى قرية بغربيّها</span>.\rسمع أبا الحسن بن واجب، وأبا محمد بن خيرون، وخليص بن عبد الله، وأبا بحر الأسديّ، وأبا عليّ الصّدفيّ، وأبا محمد بن أبي جعفر، وأجاز له طائفة.\rوكان خطيبا فصيحا شاعرا، ذا لسان وبلاغة وعربيّة، مشاركا في علوم.\rولي قضاء لريّة. وحدّث فأخذ عنه أبو عمر بن عيّاد، وأبو الحسن بن سعد الخير، وأبو مروان ابن الجلاّء، وآخرون.\rقال ابن عيّاد: أنشدنا أبو العرب لأبي إسحاق الخفاجيّ وقد اجتمع (به) (¬٣) وسأله عن حاله، فأنشده لنفسه [من الوافر]:\rأيّ عيش أو غداء أو سنه ... لابن إحدى وثمانين سنه\r[٧٢ أ] قلّص الشّيب بها ذيل امرئ ... طال ما جرّ صباه رسنه\rتارة تسطو به سيّئة ... تسخن العين وأخرى حسنه","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ١٠٧ (٢٦٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٩٨.\r(¬٢) التكملة ٣/ ١٠٧ (٢٦٧)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٤٨)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٩٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٠.\r(¬٣) زيادة متعينة من أصل ابن الأبار.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266659,"book_id":158,"shamela_page_id":271,"part":null,"page_num":274,"sequence_num":599,"body":"ولد سنة تسع وسبعين وأربع مئة، وتوفّي في المحرّم سنة اثنتين وخمسين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-613>٥٩٩ - عبد الوهّاب (¬١) بن عبد الصّمد بن محمد بن غياث الصّدفيّ،\rأبو محمد</span>.\rسكن مالقة، وسمع أبا بكر ابن العربيّ، وأبا الوليد بن بقوة، وأخذ عن أبي عبد الله النّوالشيّ المقرئ كثيرا من كتب القراءات، وأجاز له أبو مروان الباجيّ وشريح. وولي القضاء. وحدّث.\rوقتل بإشبيلية في فتنة الجزيريّ وصلب سنة ستّ وثمانين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-614>٦٠٠ - عبد الوهّاب (¬٢) بن محمد بن عليّ القيسيّ، أبو محمد، خطيب\rمالقة</span>.\rروى عن أبي عبد الله بن مسورة، وأبي عبد الله الحجاريّ يسيرا. وكان أديبا صاحب نثر ونظم. وكان ورعا متقلّلا من الدّنيا. ومن شعره [من السريع]:\rالموت حصّاد بلا منجل ... يسطو على القاطن والمنجلي\rلا يقبل العذر على حاله ... ما كان من مشكل أو من جلي\rوله (¬٣) [من الوافر]:\rبإحدى هذه الخيمات جاره ... ترى سحري وتعذيبي تجاره\rوكم ناديت يا هذي ارحمينا ... فلسنا بالحديد ولا الحجاره","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ١١٠ (٢٧١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٧٣، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨١٩.\r(¬٢) التكملة ٣/ ١١٠ (٢٧٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٧٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١١٥٠، والصفدي في الوافي ١٩/ ٣٣٣.\r(¬٣) البيتان الآتيان ليسا في أصل التكملة الأبارية، وهما في مصادر ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266660,"book_id":158,"shamela_page_id":272,"part":null,"page_num":275,"sequence_num":601,"body":"توفي في شوّال سنة ثمان وتسعين وخمس مئة في عشر الثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-615>٦٠١ - عبد السّلام (¬١) بن عبد الرّحمن بن أبي الرّجال محمد بن\rعبد الرّحمن اللّخميّ الإفريقيّ ثم الإشبيليّ، أبو الحكم، ويعرف بابن برّجان</span>.\rسمع من أبي عبد الله بن منظور «صحيح البخاري». وحدّث به. وكان من أهل المعرفة بالقراءات والحديث والتحقّق بعلم الكلام والتصوّف، مع الزّهد والاجتهاد في العبادة. وله تواليف مفيدة، منها: «تفسير القرآن» لم يكمله، وكتاب «شرح الأسماء الحسنى» رواها عنه أبو القاسم القنطريّ، وروى عنه أيضا أبو محمد عبد الحقّ الإشبيليّ، وأبو عبد الله بن خليل، وغيرهم.\rتوفّي بمرّاكش مغرّبا عن وطنه بعد سنة ثلاثين وخمس مئة، وقبر [٧٢ ب] أبي العبّاس ابن العريف بإزاء قبره.\rقال ابن الزّبير، عن ابن فرتون (¬٢): كان من أجلّ رجال المغرب، إماما في علم الكلام ولغات العرب، مشاركا في الهندسة والحساب، قد أخذ من كلّ علم بأوفر حظّ، مؤثرا طريقة التصوّف وعلم الباطن، متصرّفا في ذلك، عارفا","footnotes":"(¬١) لم أقف على هذه الترجمة في أصل التكملة لابن الأبار، وقد استظهرت عليها النسخ الخطية الأصيلة. والعجيب أن الذهبي صرّح في تاريخ الإسلام ١١/ ٦٥٦ بالنقل من ابن الأبار. وابن برجان هذا ترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٣، وابن خلكان وفي ترجمة ابن الزكي من وفيات الأعيان ٤/ ٢٣٦ - ٢٣٧، والذهبي في تاريخ الإسلام، كما تقدم، والعبر ٤/ ١٠٠، والصفدي في الوافي ١٨/ ٤٢٨، وابن تغري بردي في النجوم ٥/ ٢٧٠، وابن العماد في الشذرات ٤/ ١١٣ وغيرهم. وقد ألحق المستشرقون هذه الترجمة في طبعتهم من تكملة ابن الأبار نقلا من «المستملح» كتاب الذهبي هذا من غير أن يتعرفوا عليه، مع بضع تراجم أخرى، فلعل هذه الترجمة كانت ملحقة بالنسخة التي نقل منها الذهبي، وتأمل التعليق على الترجمة الآتية!\r(¬٢) صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266661,"book_id":158,"shamela_page_id":273,"part":null,"page_num":276,"sequence_num":602,"body":"بمذاهب الناس متقيّدا بالكتاب والسّنة، بريئا من تعمّق الباطنيّة، جرى في التفسير على طريقة لم يسبق إليها، واستقرأ من آيات عجائب وكوائن من الغيوب، إلاّ أنه أغمض في التعبير عن ذلك، فلا يصل إلى مقصوده إلاّ من فهم كلامه، وألف إشارته وإلهامه. وألّف في الأسماء الحسنى. إلى أن قال: وكان يؤثر العزلة والخمول. وامتحن ثم تخلّص. ومات في تغريبه بعد الثلاثين بيسير.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-616>٦٠٢ - عبد السّلام (¬١) بن عبد الرّحمن ابن الزّاهد أبي الحكم بن برّجان\rالمذكور الإشبيليّ، أبو الحكم أيضا</span>.\rأخذ القراءات عن الحسن أبي سليمان بن أحمد، وأبي القاسم أحمد بن محمد بن أبي هارون، والعربيّة واللّغة عن أبي إسحاق بن ملكون، ولازمه كثيرا، وسمع منهم، وكان من أحفظ أهل زمانه للّغة مسلّما له ذلك ثقة. وله ردّ على أبي الحسن ابن سيده وتبيين لأغلاطه في «المحكم»، واستلحاقات على كثير من أهل اللّغة. رأيته بإشبيلية، وأخذ عنه بعض أصحابنا. وكان رجلا صالحا منقبضا عن الناس، مقبلا على شأنه.\rتوفّي في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-617>٦٠٣ - عبد الصّمد (¬٢) بن أحمد بن سعيد، أبو محمد الجيّانيّ</span>.","footnotes":"(¬١) هذه الترجمة مثل سابقتها لم أقف عليها في أصل التمكلة لابن الأبار، وقد استظهرت النسخ الخطية الأصلية، مع أن الذهبي صرّح في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨٣٩ وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٣٤ بالنقل عن ابن الأبار، وابن برجان الحفيد هذا ترجمه الصفدي في الوافي ١٨/ ٤٢٧، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٨٥، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٩٥، وابن العماد في شذرات الذهب ٥/ ١٢٤. وفحوى الترجمة يشير من غير شك إلى أنّ الترجمة من تراجم الكتاب الأصلية بدلالة قول ابن الأبار: «رأيته بإشبيلية، وأخذ عنه بعض أصحابنا».\r(¬٢) التكملة ٣/ ١١٤ (٢٨٢)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١١٣١)، وابن الأبار -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266662,"book_id":158,"shamela_page_id":274,"part":null,"page_num":277,"sequence_num":604,"body":"روى عن أبي الأصبغ بن سهل، وأبي عليّ الغسّانيّ، وأبي محمد ابن العسّال الزّاهد. وكان من أهل المعرفة بالحديث، مائلا إلى القول بالظاهر.\rوله كتاب «المستوعب في أحاديث الموطّأ»، وقد سمعوا منه «الموطّأ» في سنة خمس وثلاثين وخمس مئة. وأجاز لأبي عبد الله ابن الفرس.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-618>٦٠٤ - عبد الصّمد (¬١) بن محمد بن يعيش الغسّانيّ، من أهل المنكّب\rوخطيبها</span>.\rأخذ القراءات عن أبي الحسن بن ثابت، وأبي بكر ابن الخلوف، وروى عنهما، وعن أبي الحسن شريح، وأبي الحسن بن مغيث، وعياض، وابن العربيّ. وتصدّر للإقراء، وأخذ الناس عنه: أبو القاسم الملاحيّ، وأبو محمد ابن حوط الله، وبالإجازة أبو الحسن بن قطرال.\rحدّث سنة اثنتين وثمانين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-619>٦٠٥ - عبد الصّمد (¬٢) بن عبد الرّحمن بن أبي رجاء، أبو محمد\rالبلويّ، من أهل وادي آش ويعرف باللّبّسيّ (¬٣) وأصله منها</span>.\rروى عن أبيه أبي القاسم، وأبي العبّاس الخروبيّ (¬٤)، وأبي بكر بن رزق، وأبي الحسن بن كوثر، وأبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد.","footnotes":"= في معجم أصحاب الصدفي (٢٤٤)، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٦٣٣.\r(¬١) التكملة ٣/ ١١٤ (٢٨٣)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٥١.\r(¬٢) التكملة ٣/ ١١٤ (٢٨٤)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٧٧، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٨٩، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٩٦.\r(¬٣) ويقال فيه: «اللبصي» بالصاد، كما ذكر ابن مسدي في معجمه.\r(¬٤) اسمه أحمد بن محمد بن سعيد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266663,"book_id":158,"shamela_page_id":275,"part":null,"page_num":278,"sequence_num":606,"body":"[٧٣ أ] وأخذ عن جماعة منهم القراءات، وأجاز له السّلفيّ، وأبو الحسن ابن حنين، وجماعة. وكان راوية مكثرا، واعظا مذكّرا، يتحقّق بالقراءات والتفاسير، ويشارك في الحديث والعربيّة، اعتمد في ذلك على أبيه وأبي العباس الخروبي. وأقرأ الناس ببلده وتصدّر به وحدّث، أخذ عنه جماعة.\rولد في حدود سنة أربع وثلاثين وخمس مئة. وتوفّي في رجب سنة تسع عشرة وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-620>٦٠٦ - عبد الواحد (¬١) بن محمد بن خلف بن بقيّ القيسيّ، أبو محمد،\rمن ثغر بنشكلة وبالنسبة إليها اشتهر، وسكن دانية</span>.\rسمع من أبي محمد البطليوسيّ، وأبي عليّ الصّدفيّ، وأبي محمد بن عتّاب، وجماعة. وكان فقيها حافظا مشاورا مدرّسا، غلب عليه علم الرأي وحفظ المسائل، ونوظر عليه بدانية.\rتوفّي نحو الخمسين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-621>٦٠٧ - عبد الحقّ (¬٢) بن أحمد الغافقيّ، أبو محمد وأبو الفضل\rالكبتوريّ؛ قرية (¬٣) بوادي إشبيلية</span>.\rسمع [سنة] إحدى وتسعين وأربع مئة من أبي عبد الله بن سعدون.\rوحجّ، وكتب الحديث، وسمع منه أبو بكر بن خير سنة إحدى وعشرين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-622>٦٠٨ - عبد الحقّ (¬٤) بن خلف بن مفرّج، أبو العلاء الكنانيّ الشّاطبيّ، يعرف بابن الجنّان</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ١١٧ (٢٩٢)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٤٧)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٦٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ١٠٠٧.\r(¬٢) التكملة ٣/ ١١٨ (٢٩٦)، وذكره ابن خير في فهرسته في معرض ذكر الفهارس التي رواها (ص ٤٣٧)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١.\r(¬٣) يعني: «كبتور».\r(¬٤) التكملة ٣/ ١١٩ (٢٩٧)، وترجمه ابن سعيد في المغرب ٢/ ٣٨١، والذهبي في -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266664,"book_id":158,"shamela_page_id":276,"part":null,"page_num":279,"sequence_num":609,"body":"سمع أباه، وصحب أبا إسحاق بن خفاجة. وكان من كبار الأدباء وجلّة البلغاء والشّعراء، وله بصر بالطبّ والعربيّة واللّغة.\rتوفّي سنة تسع وثلاثين وخمس مئة عن ستّين سنة. وكان أبوه من فقهاء شاطبة. يروي عن الباجيّ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-623>٦٠٩ - عبد الحقّ (¬١) بن عبد الرّحمن بن عبد الله بن حسين بن سعيد\rالأزديّ، أبو محمد الإشبيليّ، ويعرف بابن الخرّاط</span>.\rروى عن أبي الحسن شريح، وأبي الحكم بن برّجان، وأبي حفص عمر ابن أيوب، وأبي بكر بن مدير، وأبي الحسن طارق، وطاهر بن عطيّة. وكتب إليه محدّث الشام أبو القاسم ابن عساكر وغيره، ونزل بجاية عند [٧٣ ب] الفتنة الواقعة بالأندلس عند انقراض الدّولة اللّمتونية، فنشر بها علمه.\rوصنّف. وولي الخطبة والصّلاة في جامعها.\rوكان فقيها حافظا، عالما بالحديث وعلله، عارفا بالرّجال، موصوفا","footnotes":"= تاريخ الإسلام ١١/ ٧٠٩.\r(¬١) التكملة ٣/ ١٢٠ (٢٩٩)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١١٠٤)، والمنذري في التكملة ١/الترجمة ٨، والنووي في تهذيب الأسماء ١/ ٢٩٢، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٢٩، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١٩٨، والعبر ٤/ ٢٤٣، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٥٠، وابن شاكر في الفوات ٢/ ٢٥٦، والصفدي في الوافي ١٨/ ٦٤، والغبريني في عنوان الدراية ٤١، وابن فرحون في الديباج ٢/ ٥٩، وابن ناصر الدين في التبيان، الورقة ١٤٧، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٢٧١، وله ذكر في المعجب لعبد الواحد المراكشي ٣٤٧، وتآليفة ماتعة منشورة مشهورة، حقق منها صديقنا الفاضل طه بن علي بو سريح التونسي كتابه النافع «الجمع بين الصحيحين» بمراجعتي، وطبع في دار الغرب الإسلامي في أربعة مجلدات سنة ٢٠٠٤، فراجع مقدمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266665,"book_id":158,"shamela_page_id":277,"part":null,"page_num":280,"sequence_num":610,"body":"بالخير والصّلاح، والزّهد والورع، ولزوم السّنة، والتقلّل من الدّنيا، مشاركا في الأدب وقول الشّعر. وصنّف في الأحكام نسختين: كبرى وصغرى سبقه إلى مثل ذلك أبو العبّاس بن أبي مروان الشهيد بلبلة، فحظي هو دون أبي العباس. وله «الجمع بين الصّحيحين»، وكتاب في الجمع بين المصنّفات السّتة، وكتاب في المعتلّ من الحديث، وكتاب في الرّقائق، ومصنّفات أخر، وله في اللّغة كتاب حافل ضاهى به «كتاب الغريبين» للهروي، حدّثنا عنه جماعة من شيوخنا.\rوولد سنة عشر وخمس مئة، وتوفّي ببجاية بعد محنة نالته من قبل الولاة في ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين. ومن شعره [من الخفيف]:\rإنّ في الموت والمعاد لشغلا ... وادّكارا لذي النّهى وبلاغا\rفاغتنم خطّتين قبل المنايا ... صحّة الجسم يا أخي والفراغا\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-624>٦١٠ - عبد الحقّ (¬١) بن عبد الملك بن بونه بن سعيد العبدريّ المالقيّ\rأبو محمد، ابن البيطار، سكن مدينة المنكّب</span>.\rسمع من أبيه أبي مروان، وأبي محمد بن عتّاب، وأبي بحر الأسديّ، وغالب بن عطيّة، وأبي الحسن بن الباذش، وأبي الحسن بن مغيث، وطائفة.\rوكتب إليه أبو عليّ الصّدفيّ وجماعة. وأخذ عنه جماعة من شيوخنا.\rوكان عالي الإسناد صحيح السّماع، ولأبيه تقدّم في هذا الشأن، وهو اعتنى به وسمّعه صغيرا ورحل به إلى قرطبة فأورثه نباهة.\rتوفّي يوم الأضحى سنة ستّ وثمانين في قول ابن حوط الله، وقرأت","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ١٢١ (٣٠٠)، وترجمه ابن دحية في المطرب ٢١٣، والمنذري في التكملة ١/الترجمة ١٦٠، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٤١)، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٣٣، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٧٥، والمشتبه ١٠٤، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ١/ ٦٧٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266666,"book_id":158,"shamela_page_id":278,"part":null,"page_num":281,"sequence_num":611,"body":"بخط ابن سالم أنه توفي في آخر سنة سبع وثمانين، ومولده في صفر سنة أربع وخمس مئة.\rقال (¬١) ابن الزّبير (¬٢)، بعد أن سرد خلقا من شيوخه وأنه آخر من حدّث عن غالب بالسّماع وعن طائفة: كان ثقة عدلا فاضلا، مسندا جليلا، تلا بالسّبع على أبي عليّ المغراويّ. وهو آخر من روى عن الصّدفي. روى عنه ابنا حوط الله، وأبو محمد القرطبيّ، وأبو الربيع بن سالم، وأبو الحسين السرّاج، وأبو محمد بن عطيّة، وأبو يحيى بن عبد الرّحيم ابن الفرس، وهو آخر من روى عنه.\rسمع «الموطّأ» من الحافظ غالب بن عطيّة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-625>٦١١ - عبد الحقّ (¬٣) بن محمد بن عبد الرّحمن القيسيّ المرسيّ، أبو\rمحمد، سبط عبد الحقّ [٧٤ أ] بن عطيّة</span>.\rروى عن أبي محمد بن سهل الضّرير، وأبي القاسم بن حبيش. وكان متفنّنا في العلوم: الشرعيّة والنّظريّة، مع دقّة الذّهن وجودة النّظر وقول النّظم.\rولد سنة تسع وثلاثين وخمس مئة، وتوفّي في المحرّم سنة ثمان وتسعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-626>٦١٢ - عبد الحقّ (¬٤) بن محمد بن عبد الحقّ بن أحمد الخزرجيّ، أبو\rمحمد القرطبيّ</span>.","footnotes":"(¬١) من هنا إلى نهاية الترجمة زيادة من الذهبي.\r(¬٢) صلة الصلة ٤/الترجمة ٧.\r(¬٣) التكملة ٣/ ١٢٢ (٣٠١)، وترجمه ابن الأبار في الحلة السيراء ٢/ ٢٣٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١١٤٥.\r(¬٤) التكملة ٣/ ١٢٢ (٣٠٢)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٩٦، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٢٥٩، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٨٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266667,"book_id":158,"shamela_page_id":279,"part":null,"page_num":282,"sequence_num":613,"body":"أخذ القراءات عن ابن عمّ أبيه أبي زيد عبد الرّحمن بن علي، وعبد الرّحيم بن قاسم، وأخذ قراءة نافع عن أحمد بن صالح الكفيف. وسمع من أبيه أبي عبد الله، وأبي مروان بن مسرّة وأكثر عنه، وأخذ علم العربيّة عن أبي القاسم بن سمجون. وتصدّر بقرطبة للإقراء والتحديث. وعمّر. وأسنّ.\rوكان عارفا بالقراءات ضابطا. حدّث عنه جماعة.\rتوفّي في شعبان سنة أربع وستّ مئة وقد قارب الثمانين.\rقال ابن مسدي (¬١): أجاز لي غير مرّة، وأبوه يروي عن ابن الطّلاّع.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-627>٦١٣ - عبد الحقّ (¬٢) بن محمد بن عبد العزيز بن سعد، أبو محمد\rالجمحيّ المرسيّ، نزيل غرناطة</span>.\rروى عن أبي بكر ابن العربيّ، وأبي الحسن شريح، وأخذ عنهم القراءات، وأبي القاسم عبد الرّحيم بن محمد الخزرجيّ. وتصدّر للإقراء وعمّر وأسنّ. روى عنه أبو القاسم الملاّحيّ وأبو عبد الله بن الجلاّء الغرناطيّان.\rقال ابن الزّبير (¬٣): هو من أهل نوالش، أخذ القراءات عن عبد الرّحيم بن محمد وأتقنها عنه، وأخذ معه عن أبي بكر بن النّفيس، وأبي عبد الله النّوالشيّ، وشريح، وكان مقرئا معلّما من أهل الإتقان.\rتوفّي سنة إحدى وستّ مئة. روى عنه أبو يحيى بن عبد الرّحيم.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-628>٦١٤ - عبد الحقّ (¬٤) بن محمد بن عليّ بن عبد الرّحمن بن عليّ، أبو محمد الزّهريّ الأنديّ نزيل بلنسية</span>.","footnotes":"(¬١) من زيادات الذهبي.\r(¬٢) التكملة ٣/ ١٢٣ (٣٠٣)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٩، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٥٩، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٨٥.\r(¬٣) صلة الصلة ٤/الترجمة ٩، وهذه الفقرة من زيادات الذهبي.\r(¬٤) التكملة ٣/ ١٢٤ (٣٠٥)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٧١٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266668,"book_id":158,"shamela_page_id":280,"part":null,"page_num":283,"sequence_num":615,"body":"حجّ سنة اثنتين وسبعين وسمع «أربعي» السّلفي وبعض «المحامليّات» منه. وكان محترفا بالتجارة، عدلا، سمعت منه «الأربعين»، وقد سمعها منه أبو محمد وأبو سليمان ابنا حوط الله، وعمّر وأسنّ حتى ألحق الصّغار بالكبار.\rمولده سنة سبع وثلاثين أو سنة ثمان، وتوفّي في ربيع الآخر سنة اثنتين وعشرين وستّ مئة.\rقلت (¬١): وسمع منه أبو القاسم بن حبيش وابن مسدي، وبين وفاتيهما بضع وسبعون سنة.\rومن الغرباء\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-629>٦١٥ - عبد الحقّ (¬٢) بن سليمان، أبو عبد الله القيسيّ التّلمسانيّ\rوقاضيها</span>.\rسمع أبا بكر ابن العربيّ، وكان جليل القدر عظيم الوجاهة يستظهر «مقامات [٧٤ ب] الحريريّ». ثم تزهّد ورفض الدّنيا وحجّ وجاور، وأجهد نفسه صلاة وصوما وطوافا.\rوموته بالمدينة سنة إحدى وسبعين وخمس مئة عن بضع وخمسين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-630>٦١٦ - عبد الحقّ (¬٣) بن عبد الله بن عبد الحقّ، أبو محمد الأنصاريّ،\rقاضي الجماعة بإشبيلية ومرّاكش، أصله من المهديّة</span>.\rوولي أولا قضاء غرناطة، ثم ولي سنة تسع عشرة وستّ مئة قضاء","footnotes":"(¬١) من زيادات الذهبي.\r(¬٢) التكملة ٣/ ١٢٤ (٣٠٧)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٤٩٢.\r(¬٣) التكملة ٣/ ١٢٥ (٣٠٨)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٤٨، والمراكشي في الإعلام ٨/ ٣٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266669,"book_id":158,"shamela_page_id":281,"part":null,"page_num":284,"sequence_num":617,"body":"مرّاكش وقتا. وامتحن فيها بالفتنة المتفاقمة حينئذ. وكان أحد العلماء المتفنّنين، فقيها مالكيّا حافظا نظّارا، بصيرا بالأحكام صليبا في الحقّ مهيبا معظّما. وله كتاب في الردّ على أبي محمد بن حزم دلّ على فضله وعلمه، أفاد بوضعه، ولا أعلم له رواية.\rتوفّي سنة إحدى وثلاثين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-631>٦١٧ - عبد المنعم (¬١) بن يحيى بن خلف بن النّفيس المكتب، أبو\rالطّيّب وأبو محمد، ابن الخلوف الغرناطيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبيه أبي بكر، وأبي الحسن بن ثابت الخطيب، وأبي عبد الله النّوالشيّ، وأبي القاسم ابن الفرس، وابن هذيل. وأخذ عن شريح قراءة نافع، وسمع منهم. وروى عن ابن العربيّ، وأبي الحسن بن موهب، وعياض القاضي، وجماعة. ونزل مرّاكش وأدّب فيها بالقرآن دهرا طويلا.\rوأخذ عنه.\rولم يكن بالضابط لأسماء شيوخه، مع رداءة خطّه، وكان له حظّ من العربيّة. ثم حجّ، وتجوّل في بلاد المشرق، واستوطن الإسكندريّة وحدّث بها، روى عنه جلّة، منهم: أبو الحسن المقدسيّ، وهنالك سمع منه أبو الحسن بن خيرة «موطّأ مالك» في رجب سنة أربع وثمانين.\rقلت (¬٢): وقرأ عليه أبو القاسم بن عيسى وغيره.\rوتوفّي في ربيع الأوّل سنة ستّ وثمانين. ورّخه أبو محمد المنذريّ وقال: حدّثنا عنه جماعة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ١٢٦ (٣٠٩)، وترجمه المنذري في التكملة ١/الترجمة ١٠٤، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٦٤، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٩.، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٤٧١، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٣٢، والمراكشي في الإعلام ٨/ ٣٨١.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية الترجمة من زيادات الذهبي بما فيها تاريخ الوفاة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266670,"book_id":158,"shamela_page_id":282,"part":null,"page_num":285,"sequence_num":618,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-632>٦١٨ - عبد المنعم (¬١) بن محمد بن عبد الرّحيم بن محمد الخزرجيّ\rالغرناطيّ، أبو محمد، ابن الفرس</span>.\rسمع جدّه أبا القاسم عبد الرّحيم، وأباه، وتفقّه، وكتب أصول الفقه والدّين. [٧٥ أ] وسمع أبا الوليد بن بقوة، وأبا محمد بن أيوب، وأبا الوليد ابن الدّبّاغ، وأبا الحسن بن هذيل وأخذ عنه القراءات. وأجاز له خلق منهم:\rأبو الحسن بن مغيث، وأبو عبد الله بن مكّيّ، وأبو الحسن بن الباذش، وأبو القاسم بن بقيّ.\rوكان له تحقّق بالعلوم على تفاريقها، وأخذ في كلّ فنّ منها، وتقدّم في حفظ الفقه، مع المشاركة في علم الحديث والعكوف عليها، سمعت أبا الرّبيع ابن سالم يقول: سمعت أبا بكر ابن الجدّ - وناهيك به - يقول غير مرّة: ما أعلم بالأندلس أحفظ لمذهب مالك من عبد المنعم ابن الفرس بعد أبي عبد الله بن زرقون.\rوبيته عريق في العلم. وألّف عبد المنعم كتابا في أحكام القرآن من أحسن ما وضع في ذلك. حدّث عنه جلّة شيوخنا وأكابر أصحابنا.\rوقال أبو عبد الله التّجيبيّ - وذكر عبد المنعم -: رأيت من حفظه وذكائه وتفنّنه في العلوم عند رحلتي إلى أبيه ما عجبت منه، وأنشدني كثيرا من نظمه.\rواضطرب قبل موته بيسير لاختلال أصابه في صدر سنة خمس وتسعين، من علّة خدر طاولته فترك الأخذ عنه إلى أن توفّي في رابع جمادى الآخرة سنة","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ١٢٧ (٣١٠)، وترجمه المنذري في التكملة ١/الترجمة ٦٢٨، وابن الأبار في تحفة القادم (المقتضب منه ٨١)، وابن سعيد في رايات المبرزين ٨٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٥، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١١١٥، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٦٤، وابن الخطيب في الإحاطة ٣/ ٥٤١، وابن تغري بردي في النجوم ٦/ ١٨٠، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ١١٦، والمراكشي في الإعلام ٨/ ٣٨٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266671,"book_id":158,"shamela_page_id":283,"part":null,"page_num":286,"sequence_num":619,"body":"سبع وتسعين وخمس مئة، وشيّعه أمم، وكسر الناس نعشه وتقسّموه، ومولده سنة أربع أو خمس وعشرين.\rقلت (¬١): ذكر الشّرف المرسيّ أنه سمع منه «الموطّأ» في رمضان سنة تسع وثمانين، وحدّثنا به عن جدّه سماعا عن أبي إسحاق بن أسود، وأبي داود سليمان ابن الحاجّ سماعا، وأبي عليّ العسّال سماعا أيضا.\rقلت: وممّن حمل عنه ولده الإمام أبو يحيى عبد الرّحمن ابن الفرس الوزير، وعمّر ولده إلى سنة ثلاث وستّين وستّ مئة. ذكره ابن الزّبير في «برنامجه».\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-633>٦١٩ - عبد المنعم (¬٢) بن عمر بن عبد الله بن حسّان الغسّانيّ\rالجليانيّ، أبو الفضل</span>.\rحجّ وطوّف ببلاد المشرق. وكان حكيما بليغا، له النّظم والنّثر، وله قصائد ورسائل.\rبلغني أنه توفّي سنة ثلاث وستّ مئة أو نحوها، حدّثنا بمجموع له أبو عبد الله بن أبي القاسم التّجيبيّ البلنسيّ عن عليّ بن عبد الله خطيب بلد الخليل عنه، فمنه، له [من الطويل]:\rألا إنّما الدّنيا بحار تلاطمت ... فما أكثر الغرقى على الجنبات","footnotes":"(¬١) هذا من زيادات الذهبي، وإلى نهاية الترجمة.\r(¬٢) التكملة ٣/ ١٢٩ (٣١٢)، وترجمه ابن الأبار في تحفة القادم (كما في المقتضب منه ٩٠)، وابن أبي أصيبعة في عيون الأنباء ٦٣٠ (مع أطباء بلاد الشام)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٧، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٧٨ نقلا من تكملة ابن الأبار وغيره، ثم أعاده في المتوفين على التقريب ١٣/ ٢٥٩ نقلا من عيون الأنباء لابن أبي أصيبعة. وذكر الذهبي أنّ ممن ترجم له: العماد في الخريدة، وابن النجار في تاريخه، والقوصي في معجم شيوخه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266672,"book_id":158,"shamela_page_id":284,"part":null,"page_num":287,"sequence_num":620,"body":"من الغرباء\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-634>٦٢٠ - عبد المنعم (¬١) بن مروان بن عبد الملك بن سمجون اللّواتيّ،\rمن أهل طنجة، أبو محمد</span>.\rنشأ بغرناطة وتفقّه بها على أبي محمد عبد الواحد بن عيسى، وسمع من أبي عليّ الغسّاني. وكان فقيها جزلا مهيبا. ولي قضاء إشبيلية بعد صرف أبي مروان الباجيّ عن ولايته الثانية ثم نقل إلى قضاء غرناطة، واستعفى فلم يعف.\rتوفّي في شعبان سنة أربع وعشرين وخمس مئة.\rوصفه (¬٢) ابن الزّبير (¬٣) بالصّلاح، وأنه استسقى بهم سنة وفاته فسقوا.\rوسمجون: لقب لجدّه عبد الملك.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-635>٦٢١ - عبد الجليل (¬٤) بن أبي بكر الرّبعيّ القرويّ، يعرف بالدّيباجيّ\rوبابن الصّابونيّ، أبو القاسم</span>.\rروى عن أبي عمران الفاسيّ، وأبي عبد الله الأزديّ صاحب القاضي أبي بكر ابن الطيّب. وكان عالما بالأصول مدرّسا لها، صنّف كتاب «المستوعب» في أصول الفقه، وكتاب «نكت الانتصار»، وله رسالة في الاعتقادات. وأقرأ بقلعة حمّاد وبمدينة فاس، لقيه أبو عبد الله بن شبرين ودرس عليه الأصول.\rوسمع منه أبو عبد الله بن الخير، وحدّث عنه أبو عبد الله بن خليفة كتاب «التلخيص» لأبي المعالي عن مؤلّفه، وأخذ عنه أيضا أبو عبد الله محمد بن","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ١٣٠ (٣١٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٤٠٣، والمراكشي في الإعلام ٨/ ٣٨٠.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية الترجمة من زيادات الذهبي.\r(¬٣) صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٩.\r(¬٤) التكملة ٣/ ١٣٣ (٣٢١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٠/ ٣٠٤، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٣٨٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266673,"book_id":158,"shamela_page_id":285,"part":null,"page_num":288,"sequence_num":622,"body":"داود القلقيّ، وأبو الحجّاج يوسف ابن الملجوم.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-636>٦٢٢ - عبد الجليل (¬١) بن موسى الأنصاريّ، أبو محمد الصّوفيّ، من\rأهل قصر عبد الكريم</span>.\rروى عن أبي الحسن بن حنين، وأبي نصر فتح بن محمد المقرئ. وكان متقدّما في علم الكلام، مشاركا في فنون، متصوّفا، له «تفسير القرآن»، وكتاب «شعب الإيمان» وكتاب «المسائل والأجوبة» وغير ذلك. وكان صاحب زهد وتبتّل. أجاز سنة إحدى وستّ مئة لأبي محمد بن حوط الله.\rنقل ابن الزّبير (¬٢) وفاته في سنة ثمان وستّ مئة، وبالغ في توقيره وفضله.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-637>٦٢٣ - عبد الغنيّ (¬٣) بن مكّيّ بن أيوب التّغلبيّ، أبو محمد الشاطبيّ</span>.\r[٧٦ أ] عن أبيه، وأبي عبد الله بن سيف. وسمع أبا بكر بن مفوّز، وأبا عمران ابن أبي تليد، وأبا عليّ الصّدفيّ وجماعة. وتفقّه بمرسية عند أبي محمد ابن جعفر. وكان فقيها حافظا عالما شاعرا ماهرا في الشّروط. ولي خطّة الشّورى ببلده.\rتوفّي سنة خمس وخمسين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-638>٦٢٤ - عبد الغنيّ (¬٤) بن محمد بن عبد الغنيّ بن سلمة بن حكم، أبو محمد الغرناطيّ الصّيدلانيّ</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ١٣٢ (٣٢٠)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٢، والغبريني في عنوان الدراية ١٩٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٩١، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٢٠، ثم أعاده في ٢٢/ ١١ من غير أن يفطن إلى ذلك، فتكرر عليه.\r(¬٢) صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٢، وهو من زياداته.\r(¬٣) التكملة ٣/ ١٣٧ (٣٣٤)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٨٩)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩٤.\r(¬٤) التكملة ٣/ ١٣٨ (٣٣٦)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٧١، -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266674,"book_id":158,"shamela_page_id":286,"part":null,"page_num":289,"sequence_num":625,"body":"سمع أبا محمد ابن الفرس ولازمه نحو عشرين سنة، وسمع أبا زيد السّهيليّ، وأبا القاسم بن بشكوال، وأبا عبد الله بن زرقون. وأجاز له السّلفيّ وابن عوف، وفي روايته عن ابن بشكوال نظر. ولي قضاء ميورقة بعناية بعض الكتّاب، وكان لا يحسن الأحكام، ولم يكن مرضيّ الجملة، ولا صادقا.\rتوفّي في المحرّم سنة سبع وعشرين وستّ مئة قبل دخول الرّوم ميورقة عنوة بأيام.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-639>٦٢٥ - عبد الكبير (¬١) بن محمد بن عيسى بن محمد بن بقيّ، أبو محمد\rالغافقيّ المرسيّ، نزيل إشبيلية</span>.\rروى عن أبيه، وأبي عبد الله بن سعادة، وأبي عبد الله بن عبد الرّحيم وجماعة، وأجاز له أبو الحسن بن هذيل وغيره. وكان فقيها حافظا حسن الهدي والسّمت، مشاركا في الحديث، بصيرا بالشّروط، متقدّما في الفتيا.\rوله مختصر في الحديث، وصنّف تفسيرا نحى فيه الجمع بين «تفسير ابن عطيّة» و «الزّمخشري». وولي خطّة القضاء برندة والنّيابة عن القاضي أبي الوليد بن رشد بقرطبة. حدّث وأخذ عنه.\rولد سنة ستّ وثلاثين وخمس مئة، وتوفّي في صفر سنة سبع عشرة وستّ مئة.\rقال ابن الزّبير (¬٢): كان شيخ الفقهاء في وقته، ولي القضاء برندة، وكان متقدّما في صناعة التّوثيق.","footnotes":"= والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨٣٩.\r(¬١) التكملة ٣/ ١٤٤ (٣٥٧)، وترجمه الرعيني في برنامجه (١٢)، وابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٢٣٢، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٧٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٠٩.\r(¬٢) صلة الصلة ٤/الترجمة ٦٩، وهذا من زيادات الذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266675,"book_id":158,"shamela_page_id":287,"part":null,"page_num":290,"sequence_num":626,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-640>٦٢٦ - عبد اللّطيف (¬١) بن أحمد بن محمد بن هبة الله، أبو محمد\rالهاشميّ النّرسيّ البغداديّ الصّوفي</span>.\rدخل الأندلس، وزعم أنه روى عن أبي الوقت وابن الجوزي. وله تصنيف في التصوّف سمع منه. ذكره أبو عبد الله محمد بن سعيد الطّرّاز [٧٦ ب] وضعّفه بعد ما سمع منه، وقال فيه أبو القاسم بن فرقد: عبد اللّطيف ابن عبد الله الهاشميّ النّرسيّ، سمع «صحيح البخاريّ» على أبي الوقت وروى عن غيره، وله تواليف في التصوّف منها: تأليف في إباحة السّماع، قرأت عليه أكثره، وقرأت عليه عوالي النّقيب (¬٢) بإشبيلية عام خمس عشرة وستّ مئة.\rقلت (¬٣): روى عنه ابن مسدي وقال: مات سنة ثلاث وعشرين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-641>٦٢٧ - عمر (¬٤) بن عيّاد (¬٥) بن أيوب اليحصبيّ، أبو حفص، من شريش</span>.\rحجّ، وسمع أبا عبد الله الرّازيّ، ورزين بن معاوية. حدّث عنه أبو بكر ابن خير ب «تجريد الصّحاح» (¬٦) و «أخبار مكّة» (¬٧) لرزين، وحدّث عنه عبد الحقّ","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ١٤٤ (٣٥٨)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٤٠، والمقري في نفح الطيب ٣/ ٦٥.\r(¬٢) يعني: طراد بن محمد الزينبي.\r(¬٣) زيادة للذهبي.\r(¬٤) التكملة ٣/ ١٥٢ (٣٨٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٥٦، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٢٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٧٩.\r(¬٥) هكذا بخطه بالياء آخر الحروف هنا وفي تاريخ الإسلام أيضا، ورجح محقق التكملة: «عبّاد» بالباء الموحدة.\r(¬٦) قال ابن خير في فهرسته: «الكتاب الجامع لما في كتاب الموطأ والبخاري ومسلم والنسائي وأبي داود والترمذي من الحديث، وهو المسمى بتجريد الصحاح، تأليف أبي الحسن رزين بن معاوية بن عمار العبدري الأندلسي ﵀، حدثني به الشيخ الصالح أبو حفص عمر بن عيّاد بن أيوب بن عبد الله اليحصبي ﵀، قراءة مني عليه لبعضه ومناولة لجميعه» (ص ١٢٣).\r(¬٧) قال ابن خير في فهرسته أيضا: «كتاب أخبار مكة والمدينة وفضلها، تأليف أبي -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266676,"book_id":158,"shamela_page_id":288,"part":null,"page_num":291,"sequence_num":628,"body":"الإشبيليّ وأبو عبد الله بن حميد في الإجازة.\rتوفّي في ذي الحجة سنة خمس وأربعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-642>٦٢٨ - عمر (¬١) بن محمد بن واجب بن عمر بن واجب القيسيّ، أبو\rحفص البلنسيّ، صاحب الأحكام بها</span>.\rسمع من أبيه، وأبي محمد بن خيرون، وأبي بحر الأسديّ، وأبي بكر ابن العربيّ، وأبي محمد البطليوسيّ. وتفقّه بأبي محمد عبد الله بن سعيد وعرض عليه «مختصر المدوّنة».\rوكان فقيها حافظا للمسائل، بصيرا بالأحكام، مفتيا، مشاورا. درّس، ونوظر عليه في حياة أبيه وبعده. ولم يعتن بالتحديث كثيرا، وكان متواضعا، نزها، حسن الهدي، متعفّفا، قانعا، منقبضا عن السّلطان والتودّد. وقد ولي قضاء دانية. حدّث عنه حفيده شيخنا أبو الخطّاب أحمد بن محمد، وأبو عمر ابن عيّاد، وأبو عبد الله بن سعادة، وأبو محمد بن سفيان.\rوتوفّي في سلخ رمضان سنة سبع وخمسين وخمس مئة، وولد سنة ستّ وسبعين (¬٢).\rوقيل (¬٣): سنة أربع وسبعين، وتوفّي سنة ستّ وخمسين عن اثنتين وثمانين سنة، وهو آخر حفّاظ المسائل بشرق الأندلس.","footnotes":"= الحسن رزين بن معاوية العبدري السرقسطي المجاور ﵀، حدثني بها الشيخ الصالح أبو حفص عمر بن عياد بن أيوب بن عبد الله اليحصبي ﵀ قراءة مني عليه في سنة ٥٣٨» (ص ٢٧٩).\r(¬١) التكملة ٣/ ١٥٣ (٣٨٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٦٧، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٢٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٣٠.\r(¬٢) هذا قول حفيده أبي الخطاب.\r(¬٣) قائل ذلك هو ابن عيّاد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266677,"book_id":158,"shamela_page_id":289,"part":null,"page_num":292,"sequence_num":629,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-643>٦٢٩ - عمر (¬١) بن محمد بن أحمد بن عليّ بن عديس القضاعيّ، أبو\rحفص البلنسيّ [٧٧ أ] اللّغويّ</span>.\rصحب أبا محمد البطليوسيّ واختصّ به، ورحل إلى باجة فأخذ عن أبي العبّاس بن حاطب وقرأ عليه «الكامل» وغيره في سنة ستّ وعشرين، وألّف كتابا في المثلّث حافلا في عشرة أجزاء ضخام دلّ على تبحّره وسعة حفظه للّغة، وشرح «الفصيح» شرحا مفيدا.\rوسكن تونس وبها توفّي في حدود السّبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-644>٦٣٠ - عمر (¬٢) بن عبد الرّحمن، ابن عذرة الأنصاريّ، أبو حفص، من\rأهل الجزيرة الخضراء</span>.\rروى عن أبي بكر ابن العربيّ، وأبي الحسن بن مغيث، وأبي القاسم بن بقيّ وجماعة. وولي قضاء بلده وقضاء سبتة. وكان فقيها مشاورا، له النّظم والنّثر. أخذ عنه أبو الوليد القسطليّ، وعمر بن عبد المجيد النّحويّ وجماعة.\rتوفّي في رمضان سنة ستّ وسبعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-645>٦٣١ - عمر (¬٣) بن محمد بن عبد الرّحمن بن بيبش، أبو حفص البكريّ\rالدّانيّ، ابن أبي رطلة</span>.\rسمع بدانية من أبي الحسن ابن عزّ الناس، وأبي بكر بن جماعة، وأخذ القراءات عن أبي عبد الله بن حميد عند قدومه دانية. ورحل إلى مالقة فأخذ","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ١٥٤ (٣٨٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٥٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٤٥١، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٢٢٣ نقلا من الوافي للصفدي.\r(¬٢) التكملة ٣/ ١٥٥ (٣٩١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٤٨، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٢٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٨٨.\r(¬٣) التكملة ٣/ ١٥٦ (٣٩٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٥٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٣٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266678,"book_id":158,"shamela_page_id":290,"part":null,"page_num":293,"sequence_num":632,"body":"القراءات عن القاسم بن دحمان، وأبي العبّاس البلنسي، وسمع منهم، ومن السّهيليّ، وأبي الحسن بن جامع. وأجاز له أبو عبد الله بن سعادة وجماعة.\rوأقرأ وحدّث، وكان مضعفا إلاّ أنه كان صدوقا فيما رواه.\rتوفّي في شوّال سنة ستّ وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-646>٦٣٢ - عمر (¬١) بن عبد المجيد بن عمر الأزديّ، المعروف بالرّندي؛\rلأنّ أصله منها، أبو عليّ وأبو حفص، نزيل مالقة</span>.\rسمع أبا القاسم السّهيليّ وعليه عوّل في القراءات والعربيّة ولازمه طويلا، وأبا إسحاق بن قرقول، وأبا محمد بن دحمان، وأبا عبد الله ابن الفخّار، وسمع بقرطبة أبا القاسم بن بشكوال، وأبا الحسن الشّقوريّ، وبإشبيلية، وطائفة. وأجاز له أبو مروان بن قزمان، وأبو طاهر الخشوعيّ، والقاسم بن عساكر. وكان عالما بالقراءات متقدّما في صناعة العربيّة، أقرأ القرآن والنّحو والآداب دهرا بسبتة. [٧٧ ب] ولما توفّي أبو القاسم السّهيليّ دعاه أهل مالقة للإقراء بها والتدريس مكانه، فأجابهم إلى ذلك ولم يفارقها إلى حين وفاته. وكان له اعتناء بالحديث وروايته، مع الدّين والصّلاح. وألّف على كتاب «الجمل» للزّجّاجيّ تأليفا حسنا.\rوتوفّي في ربيع الآخر سنة ستّ عشرة وستّ مئة عن ثلاث وسبعين سنة.\rقال ابن الزّبير (¬٢): أبو عليّ، تلا على السّهيليّ، وابن دحمان، ومحمد","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ١٥٧ (٣٩٧)، وترجمه الرعيني في برنامجه (٣١)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٥٠، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٣٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٨٢، واليمني في إشارة التعيين ٢٤٠، وابن الخطيب في الإحاطة ٤/ ١٠٧، والفيروزآبادي في البلغة ١٧٢، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٥٩٤، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٧٦، وابن قاضي شهبة في طبقات اللغويين ٢/ ١٩٨، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٢٢٠.\r(¬٢) صلة الصلة ٤/الترجمة ١٣٥، ومن هنا إلى نهاية الترجمة من زيادات الذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266679,"book_id":158,"shamela_page_id":291,"part":null,"page_num":294,"sequence_num":633,"body":"ابن أحمد بن أبان القراءات السّبعة خلا ما فاته على ابن دحمان من قراءة الكوفيّين وابن عامر، وأكثر عن مشايخ مالقة. ورحل إلى غرناطة فأخذ عن ابن رفاعة، وابن كوثر، وابن عروس، وبقرطبة عن ابن بشكوال وطبقته، وبإشبيلية عن ابن الجدّ وابن زرقون، وبسبتة عن ابن عبيد الله، وبالجزيرة عن أبي حفص ابن عزرة. وأجاز له جماعة من المشرق كالخشوعيّ. وحدّث بالعامّة (¬١) عن السّلفيّ وابن قزمان. وكان من جلّة المقرئين وجهابذة الأستاذين، مشاركا في فنون، نقّادا فاضلا. روى عنه أبو عبد الله بن عسكر، والخطيب أبو إسحاق بن عبيد الله، وأبو عبد الله الطّنجاليّ، وأبو الحجّاج بن أبي ريحانة. وذكر الشيخ، يعني ابن فرتون أنه اختلّ عقله في الآخر، وهذا ممّا لم يذكره أحد.\rوقد لقيت الجمّاء الغفير ممّن قرأ عليه، فما ذكروا شيئا من هذا. مولده سنة سبع وأربعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-647>٦٣٣ - عمر (¬٢) بن محمد بن عمر الأزديّ النّحويّ الإشبيليّ، أبو عليّ\rالشّلوبين، رئيس النّحاة بالأندلس</span>.","footnotes":"(¬١) يعني: بالإجازة العامة التي كان السلفي قد كتبها في رمضان سنة ٥٦٠ لكل من كان موجودا من أهل أصبهان وغيرها من بلاد المسلمين في التاريخ المذكور.\r(¬٢) التكملة ٣/ ١٥٩ (٤٠٠)، وترجمه ياقوت في «شلوبينية» من معجم البلدان ٣/ ٣٦٠، والقفطي في إنباه الرواة ٢/ ٣٣٢، والرعيني في برنامج شيوخه (٣٠)، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٣/ ٤٥١، وابن سعيد في المغرب ٢/ ١٢٩، واختصار القدح المعلى ١٥٢، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٦٠، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٣٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٥٢٩، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٠٧، والعبر ٥/ ١٨٦، وابن مكتوم في تلخيص أخبار النحويين، الورقة ١٦٢، واليمني في إشارة التعيين ٢٤١، وابن كثير في البداية والنهاية ١٥/ ٢٦٢ (ط. دار ابن كثير المحققة)، وابن فرحون في الديباج ٢/ ٧٨، والغساني في العسجد المسبوك ٥٥٧، وابن تغري بردي في النجوم ٦/ ٣٥٨، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٢٢٤، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٢٣٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266680,"book_id":158,"shamela_page_id":292,"part":null,"page_num":295,"sequence_num":634,"body":"سمع من أبي بكر ابن الجدّ، وأبي عبد الله بن زرقون، وأبي محمد بن بونه. وأخذ العربيّة عن أبي إسحاق بن ملكون، وأبي الحسن نجبة. وأجاز له أبو القاسم بن حبيش، وأبو بكر بن خير، والسّلفيّ. وجمع «مشيخته» ونصّ على اتساع مسموعه، وسمعت من ينكر ذلك عليه ويدفعه عنه.\rوكان في وقته علما بالعربيّة وصناعتها لا يجارى ولا يبارى، قياما عليها واستبحارا فيها، وقعد لإقرائها بعد الثمانين وخمس مئة، وأقام على ذلك نحوا من ستّين سنة، ثم ترك في حدود الأربعين وستّ مئة لكبرة سنّه وزهد النّاس في العلم وإطباق الفتنة وتغلّب الرّوم حينئذ على قرطبة وبلنسية ومرسية، وتصدّيهم لسائر الأندلس. وله تواليف مفيدة وتنابيه بديعة، مع حسن الخطّ، وقد أخذ عنه عالم لا يحصون؛ سمعت عليه وأجاز لي «ديوان المتنبّي».\rولد سنة اثنتين وستّين وخمس مئة، وتوفّي في نصف صفر سنة خمس وأربعين وستّ مئة.\rابن الزّبير (¬١): أبو عليّ الشّلوبين إمام في علم العربية غير مدافع، وهو آخر أئمة ذلك الشأن بالمشرق والمغرب على غفلة كانت فيه. شرح «الجزوليّة» وألّف لها توطئة وتتمة. وكان ذا معرفة بنقد الشّعر. قرأ عليه أمم.\rومن الغرباء\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-648>٦٣٤ - عمر (¬٢) بن عثمان الخراسانيّ المالينيّ، أبو بكر</span>.\rسمع من أبي الخير الطّالقانيّ وغيره. سمع منه أبو القاسم الملاّحيّ، وأبو عليّ بن هاشم بمالقة سنة ستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-649>٦٣٥ - عمر (¬٣) بن عبد الله بن عمر السّلميّ، أبو حفص الأغماتيّ، نزيل فاس</span>.","footnotes":"(¬١) صلة الصلة ٤/الترجمة ١٣٧.\r(¬٢) التكملة ٣/ ١٦٢ (٤٠٧)، وترجمه المقري في نفح الطيب نقلا من تكملة ابن الأبار.\r(¬٣) التكملة ٣/ ١٦٢ (٤٠٨)، وترجمه التجيبي في زاد المسافر ١٤٣، وابن سعيد في -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266681,"book_id":158,"shamela_page_id":293,"part":null,"page_num":296,"sequence_num":636,"body":"روى عن جدّه لأمّه عبد الله بن عليّ اللّخميّ سبط أبي عمر بن عبد البرّ، وأجاز له في صغره، وعن أبي مروان بن مسرّة، وأخذ عن أبي بكر بن طاهر الخدبّ «كتاب سيبويه» تفهّما، وغلب [٧٨ أ] عليه الأدب وفنونه مع جودة الخطّ ونزاهة الأدوات. وولي قضاء تلمسان ثم قضاء فاس، وولي أيضا قضاء إشبيلية، ونال دنيا عريضة. وكان خطيبا مفوّها. روى عنه أبو الرّبيع بن سالم وغيره.\rوتوفّي في ربيع الأوّل سنة ثلاث وستّ مئة وقد جاوز السّبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-650>٦٣٦ - عمر (¬١) بن حسن بن عليّ بن محمد بن فرح (¬٢) الكلبيّ، أبو الفضل الدّانيّ الأصل السّبتيّ، ثم كنى نفسه أبا الخطاب، يعرف بابن\rالجميّل، وكان يذكر أنه من ولد دحية بن خليفة الكلبيّ وسبط أبي البسّام\rالفاطميّ نزيل ميورقة من أمّ جدّه عليّ</span>.","footnotes":"= الغصون اليانعة ٩١، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٢٢٢، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٣٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨١، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٤٩٦، والمراكشي في الإعلام ٩/ ٣٧٥.\r(¬١) التكملة ٣/ ١٦٤ (٤١٠)، وترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ٢/ ٦٠، وابن الدبيثي في ذيل تاريخ مدينة السلام ٤/ ٣٢١، وابن النجار في التاريخ المجدد، الورقة ٩٧ (من مجلد باريس) وهو في المستفاد منه للدمياطي، الترجمة ١٦٠، وسبط ابن الجوزي في المرآة ٨/ ٦٩٨، وأبو شامة في ذيل الروضتين ١٦٣، ومنصور بن سليم في الذيل ١/ ٢٧٩، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٣/ ٤٤٨، وابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب ٥/الترجمة ٤٠٦، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٢١٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٤١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ١١٣، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٨٩، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٢٠، ودول الإسلام ٢/ ١٠٣، والمشتبه ٥٠٢، وميزان الاعتدال ٢/ ٢٥٢، والعبر ٥/ ١٣٤، والصفدي في الوافي ٢٢/ ٤٥١، والفيومي في نثر الجمان ٢/الورقة ٧٥، وابن كثير في البداية والنهاية ١٣/ ١٤٤ وغيرهم، وينظر كتابي: المنذري وكتابه التكملة، ص ١٣٤ فما بعد (النجف ١٩٦٨ م).\r(¬٢) بسكون الراء وبالحاء المهملة في آخره.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266683,"book_id":158,"shamela_page_id":295,"part":null,"page_num":298,"sequence_num":637,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-651>٦٣٧ - [٧٨ ب] عثمان (¬١) بن عليّ بن عثمان، أبو عمرو، ابن الإمام،\rالشّلبيّ، نزيل إشبيلية</span>.\rسمع من أبي بكر محمد بن إبراهيم العامريّ، وبقرطبة من أبي عبد الله ابن مكّيّ، وابن العربيّ، وجماعة. وكان من علماء الأدباء، بليغ القلم واللّسان، معروفا بالإجادة والإحسان، كان كاتبا متقدّما وشاعرا مجيدا. له تأليف في شعراء عصره.\rتوفّي بعد الخمسين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-652>٦٣٨ - عثمان (¬٢) بن فرج بن خلف، أبو عمرو العبدريّ السّرقسطيّ</span>.\rحجّ، فسمع من الرّازيّ، وأبي بكر عبد الله بن طلحة اليابريّ، وأبي الحجّاج بن زياد الميورقيّ، وأبي الحسن عليّ البيهقيّ الزّاهد. واستوطن القاهرة. روى عنه عوض بن محمود «شهاب» القضاعيّ عن الرّازيّ عنه، وروى عنه من شيوخنا أبو عبد الله الأندرشيّ؛ لقيه في جمادى الآخرة سنة سبعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-653>٦٣٩ - عثمان (¬٣) بن يوسف بن أبي بكر بن عبد البرّ بن سيدي بن\rثابت، أبو عمرو وأبو محمد الأنصاريّ السّرقسطيّ، ويقال له: البلجيطيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي زيد الورّاق، ويحيى بن محمد القلعي، وأخذ عن أبي زيد بن حيوة قراءة نافع، واختلف إلى أبي جعفر بن سراج، وأبي الحسن","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ١٦٨ (٤٢١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٣٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٩٩.\r(¬٢) التكملة ٣/ ١٦٨ (٤٢٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٣٦، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٤٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٤٤٢.\r(¬٣) التكملة ٣/ ١٦٩ (٤٢٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٤٠، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٤٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٠١، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٥١٠، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٤٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266684,"book_id":158,"shamela_page_id":296,"part":null,"page_num":299,"sequence_num":640,"body":"ابن طاهر في أخذ العربيّة، وسمع «التيسير» من أبي الحسن بن هذيل سنة إحدى وعشرين وخمس مئة. وأقرأ القراءات، واستوطن لريّة ثم ولي قضاءها.\rوكان عالما بالقراءات، ضابطا محقّقا، أخباريا ذاكرا، وله دربة بالقضاء والشّروط. وأسنّ وعمّر طويلا؛ أخذ عنه أبو عمر بن عيّاد وابنه أبو عبد الله، ومن شيوخنا: أبو عبد الله الشّونيّ، وأبو الرّبيع بن سالم.\rولد سنة سبع وثمانين وأربع مئة وتوفّي في منتصف ذي القعدة سنة سبع وسبعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-654>٦٤٠ - عثمان (¬١) بن محمد بن عيسى بن عثمان اللّخميّ، أبو عمرو\rالمرسيّ البشجيّ (¬٢) نسبة لبعض الثّغور </span>(¬٣).\rروى عن أبي الحسن بن هذيل، وأبي عبد الله بن سعادة وجماعة. وكان فقيها حافظا للمسائل، مدرّسا يناظر عليه ويجتمع إليه. أخذ عنه أبو سليمان بن حوط الله وتفقّه به، وأبو عيسى بن أبي السّداد.\rتوفّي سنة ثمانين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-655>٦٤١ - (¬٤) [٧٩ أ] عثمان (¬٥) بن حسن بن عليّ الكلبيّ السّبتيّ، أبو عمرو، ابن الجميّل، أخو عمر</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ١٧٠ (٤٢٤)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١١٧٦)، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٤٧، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٣٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٤٢.\r(¬٢) هكذا هنا وفي التكملة وصلة الصلة، وفي الذيل لابن عبد الملك: «البججي» بجيم بدل الشين.\r(¬٣) لو قال: «لبعض ثغور بلنسية» كما في الأصل لكان أحسن.\r(¬٤) هذه الترجمة من الغرباء، ولم يشر الذهبي إلى ذلك.\r(¬٥) التكملة ٣/ ١٧٢ (٤٢٧)، وترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ٢/ ٦١، وسبط ابن الجوزي في مرآة الزمان ٨/ ٦٩٨، وأبو شامة في ذيل الروضتين ١٦٤، ومنصور بن سليم في الذيل ١/ ٢٧٩، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٣/ ٤٥٠ ضمن ترجمة -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266685,"book_id":158,"shamela_page_id":297,"part":null,"page_num":300,"sequence_num":642,"body":"سمع مع أخيه ومنفردا عن جماعة كثيرة، منهم: أبو القاسم بن بشكوال، وأبو بكر بن الجدّ، وأبو عبد الله بن زرقون، وأبو الحسن الشّقوريّ، وأبو الحسين بن ربيع، وأبو بكر بن خير، وأبو عبيد حفيد البكريّ، وأبو محمد بن عبيد الله، وأبو القاسم السّهيليّ، لكنّه كان لا يحدّث عنه ويقع فيه، وأبو عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو محمد بن بونه، وأبو محمد عبد المنعم بن الخلوف، وأبو محمد ابن الفرس. وحجّ، فأخذ عنه بإفريقيّة، ونزل القاهرة في كنف أخيه، ورأس بها. وكان مولعا بالتقعّر في كلامه ورسائله، لهجا بذلك.\rوتوفّي سنة خمس أو ستّ وثلاثين.\rقلت (¬١): مات في ثالث عشر جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين. روى عنه الجمال عبد الله الجزائريّ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-656>٦٤٢ - عليّ (¬٢) بن عبد الرّحمن بن يوسف بن يوسف (¬٣) الأنصاريّ، من\rولد سعد بن عبادة، أبو الحسن الطّليطليّ، ويعرف بابن اللّونقه </span>(¬٤).","footnotes":"= أخيه عمر، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ١٤٧، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٦، والعبر ٥/ ١٣٩، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٢٢، وابن كثير في البداية والنهاية ١٣/ ١٤٦، وابن دقماق في نزهة الأنام، الورقة ٢٤، والفيومي في نثر الجمان ٢/الورقة ٨٢، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ١٣٣، وحسن المحاضرة ٢/ ١٥٩، وغيرهم.\r(¬١) القول للذهبي.\r(¬٢) التكملة ٣/ ١٧٩ (٤٤٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٥٠، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٦٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٠/ ٨١٥.\r(¬٣) هكذا مكرر بخط الذهبي، ولا وجود لهذا التكرار في نسبه في أصل ابن الأبار، ولا عند ابن عبد الملك ولا عند ابن الزبير.\r(¬٤) معناه: الطويل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266686,"book_id":158,"shamela_page_id":298,"part":null,"page_num":301,"sequence_num":643,"body":"روى عن أبي المطرّف بن سلمة، وأبي سعيد الورّاق، وأبي عمر بن عبد البرّ، وأبي العبّاس العذري.\rوكان فقيها ورعا بصيرا بالطّبّ وله فيه تعاليق، وأخذه عن أبي المطرّف ابن واقد.\rتوفّي بقرطبة سنة ثمان أو تسع وتسعين وأربع مئة. حدّث عنه ابنه الحسن. خرج من بلده قبل تغلّب الرّوم.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-657>٦٤٣ - عليّ (¬١) بن الدّرّاج النّحويّ، أبو الحسن الدانيّ</span>.\rأخذ العربيّة عن أبي تمّام القطيني. وقعد للتعليم، أخذ عنه أبو القاسم عبد الرّحيم بن محمد الخزرجيّ، وأبو عبد الله بن سعيد الداني.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-658>٦٤٤ - عليّ (¬٢) بن أحمد بن سعيد (¬٣) اليعمريّ، أبو الحسن</span>.\rروى بقرطبة عن أبي مروان بن سراج. وأقرأ العربيّة والآداب. وكان كاتبا محسنا، شاعرا مجيدا، فقيها.\rتوفّي سنة تسع وخمس مئة في عشر الثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-659>٦٤٥ - عليّ (¬٤) بن محمد بن عبد الله الجذاميّ، أبو الحسن، من\rالمريّة، ويعرف بالبرجيّ، بفتح الباء</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ١٨١ (٤٥٣)، وترجمه أحدهم في حاشية إحدى نسخ الذيل لابن عبد الملك (ينظر الذيل ٥/ ٢١٣ هامش ٣).\r(¬٢) التكملة ٣/ ١٨١ (٤٥٤)، وترجمه ابن سعيد في المغرب ٢/ ٧٦، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٥٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ١٢٣.\r(¬٣) هكذا بخط المؤلف، وهو وهم منه صوابه: «سعد الله» كما في الأصل، والذيل لابن عبد الملك، وكذلك هو على الوجه في تاريخ الإسلام، وكأنه اختلط عليه بآخر.\r(¬٤) التكملة ٣/ ١٨٢ (٤٥٥)، وترجمه ياقوت في «برجة» من معجم البلدان ١/ ٣٧٤، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٥٣)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣٠٨، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٦٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ١٢٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266687,"book_id":158,"shamela_page_id":299,"part":null,"page_num":302,"sequence_num":646,"body":"أخذ القراءات عن أبي داود، وابن الدّوش، وسمع من أبي عليّ الغسّاني. وتصدّر [٧٩ ب] بالمريّة، وكان مقرئا ماهرا وفقيها مفتيا، من أهل الخير والصّلاح والتفنّن في العلم، دارت له مع أبي عبد الملك مروان بن عبد الملك قاضي المريّة قصة غريبة في إحراق ابن حمدين كتب الغزّاليّ، وأوجب فيها حين استفتي تأديب محرقها وضمّنه قيمتها، وتبعه على ذلك أبو القاسم بن ورد وعمر بن الفصيح. أخذ عنه أبو بكر بن نمارة، وأبو العبّاس ابن العريف، وغيرهما.\rوتوفّي سنة تسع وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-660>٦٤٦ - عليّ (¬١) بن يوسف القيسيّ السّالميّ: من مدينة سالم، وسكن\rجيّان، أبو الحسن</span>.\rأخذ القراءات عن محمد بن أحمد ابن الفرّاء صاحب مكّيّ بن أبي طالب. وتصدّر للإقراء. وعمّر؛ أخذ عنه أبو الحسن ابن الباذش، وأبو عبد الله بن عبادة، وأبو القاسم بن أبي رجاء، وجماعة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-661>٦٤٧ - عليّ (¬٢) بن محمد بن خلف الأوسيّ، أبو الحسن القرطبيّ</span>.\rيروي عن أبي القاسم فضل الله بن محمد، وأقرأ القرآن ودرّس العربيّة.\rحدّث عنه أبو عبد الله بن عبد الرّحيم.\rوسمع منه أبو جعفر ابن الباذش، وقال: توفّي سنة ستّ وعشرين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-662>٦٤٨ - عليّ (¬٣) بن عطيّة الله بن مطرّف بن سلمة اللّخميّ، أبو الحسن\rالبلنسيّ، يعرف بابن الزّقّاق</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ١٨٥ (٤٦٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٢٧، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٦٤.\r(¬٢) التكملة ٣/ ١٨٦ (٤٦٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣٠٣.\r(¬٣) التكملة ٣/ ١٨٦ (٤٧٠)، وترجمه العماد في الخريدة ٢/ ٥٦٤ (قسم المغرب)، وابن دحية في المطرب ١٠٠، وابن سعيد في المغرب ٢/ ٣٢٣، ورايات المبرزين -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266688,"book_id":158,"shamela_page_id":300,"part":null,"page_num":303,"sequence_num":649,"body":"أخذ عن أبي محمد البطليوسيّ، وبرع بالآداب، وتقدّم في صناعة الشّعر، وامتدح الكبار فأجاد، ودوّن شعره. سمع منه أبو بكر بن رزق الله الحافظ.\rتوفّي في حدود الثلاثين وخمس مئة، وقيل: سنة ثمان وعشرين، لم يبلغ أربعين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-663>٦٤٩ - عليّ (¬١) بن عبد الله بن موسى بن طاهر، أبو الحسن الغفاريّ\rالسّرقسطيّ البرجيّ، وبرجة: من أعمال سرقسطة</span>.\rأخذ القراءات عن أبي المطرّف ابن الورّاق، وأقرأ النّاس.\rتوفّي سنة خمس أو ستّ وثلاثين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-664>٦٥٠ - عليّ (¬٢) بن محمد بن لبّ بن سعيد القيسيّ المقرئ الشّهيد، أبو\rالحسن، يعرف بالباغيّ وباغه: من دانية، سكن إشبيلية</span>.\rروى عن أبي عبد الله المغاميّ، وأبي داود المقرئ. وأقرأ، وحدّث؛ أخذ عنه أبو بكر بن رزق، وأبو الحسن نجبة، وأبو بكر بن خير [٨٠ أ] وجماعة.\rاستشهد بعد سنة خمس وثلاثين.","footnotes":"= ١١٦، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٦٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٤٧٨، والصفدي في الوافي ٢١/ ٣١٦، وابن شاكر في فوات الوفيات ٣/ ٤٧، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٨٩ وغيرهم. وديوانه مطبوع مشهور (بيروت ١٩٦٤).\r(¬١) التكملة ٣/ ١٨٩ (٤٧٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٣٧، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٨٥.\r(¬٢) التكملة ٣/ ١٨٨ (٤٧٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣٨٧، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٨١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٦٣٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266689,"book_id":158,"shamela_page_id":301,"part":null,"page_num":304,"sequence_num":651,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-665>٦٥١ - عليّ (¬١) بن عبد الله بن ثابت بن محمد الأنصاريّ الخزرجيّ،\rمن ولد عبادة بن الصّامت، أبو الحسن الغرناطيّ</span>.\rأخذ قراءة نافع عن أبيه وغيره. وقرأ بالسّبع على أبي الحسن بن كرز.\rورحل، فأخذ بدانية عن أبي داود، وبشاطبة عن ابن الدّوش، وأبي الحسين ابن البيّاز بمرسية. وسمع منهم ومن جماعة. وأجاز له ابن الطلاّع، وخازم بن محمد. وحجّ، فسمع من الحسين بن عليّ الطّبريّ، وأبي مكتوم عيسى بن أبي ذرّ، إلاّ تسع ورقات فاتته، يعني من «البخاريّ» في سنة سبع وتسعين. وتصدّر للإقراء ببلده. وولي الصّلاة والخطبة بها.\rوكان مقرئا ماهرا، موصوفا بالصّلاح والفضل؛ أخذ عنه أبو بكر بن رزق، وأبو عبد الله بن حميد، وعبد الصّمد بن يعيش، وأبو جعفر بن حكم، وغيرهم.\rوتوفّي بغرناطة في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وخمس مئة وقد قارب السّبعين، استشهد بظاهر البلد.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-666>٦٥٢ - عليّ (¬٢) بن محمد بن مسلم، أبو الحسن، مولى محمد بن عبّاد (¬٣) اللّخميّ الإشبيليّ</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ١٩٠ (٤٨٣)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١٢٢٣)، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٦٣)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٢٠، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٨٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧١١، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٥٥٢، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٦٠.\r(¬٢) التكملة ٣/ ١٩١ (٤٨٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣٩٢، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٧٢ وفيه «علي بن مسلم مولى محمد اللخمي»، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧١٣، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٢٠٦ وفيه: «علي بن مسلم» لأنه نقل من صلة ابن الزبير.\r(¬٣) في المطبوع من التكملة: «عياد»، مصحف، وهو المعتمد على الله أبو القاسم محمد ابن عباد المشهور.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266690,"book_id":158,"shamela_page_id":302,"part":null,"page_num":305,"sequence_num":653,"body":"أخذ علم العربيّة عن أبي عبد الله بن أبي العافية، ولازمه طويلا. وقعد لتدريسها. وكان من كبار النّحويّين وجلّتهم. أخذ عنه أبو بكر بن طاهر الخدبّ، وأبو الحسن نجبة، وذكر أنه اختلف إليه في «كتاب سيبويه» مدة آخرها سنة تسع وثلاثين (¬١).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-667>٦٥٣ - عليّ (¬٢) بن عمر بن محمد بن مشرّف بن أحمد الهمدانيّ\rالغرناطيّ، أبو الحسن</span>.\rأخذ عن مشيخة بلده. وكان فقيها حافظا يناظر عليه، أديبا شاعرا مجوّدا، صاحب بديهة. ولي قضاء المريّة، ثم صارت إليه رياسة غرناطة سنة تسع وثلاثين وخمس مئة عند انقراض دولة الملثّمين. ولم تطل مدّته في تدبيرها، وعلى إثر ذلك توفّي في عشر السّبعين. تفقّه به أبو خالد بن رفاعة وغيره.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-668>٦٥٤ - عليّ (¬٣) بن خلف بن رضا الأنصاريّ الضّرير، أبو الحسن\rالبلنسيّ</span>.\rروى [٨٠ ب] عن أبي داود المقرئ. وحجّ، وأقرأ بمكّة. وهنالك أخذ عنه القراءات أبو الحسن بن كوثر سنة أربع وأربعين وخمس مئة. وروى «التّيسير» عن أبي داود سماعا.","footnotes":"(¬١) في صلة ابن الزبير وبغية السيوطي: في حدود سنة ثلاثين وخمس مئة!\r(¬٢) التكملة ٣/ ١٩٢ (٤٨٧)، وترجمه الفتح بن خاقان في قلائد العقيان ٥٢٧، وابن الأبار في الحلة السيراء ٢/ ٢٢٦، وابن سعيد في المغرب ٢/ ٢٠٨، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٧٠، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٩٠، وابن الخطيب في الإحاطة ٤/ ٨٣.\r(¬٣) التكملة ٣/ ١٩٣ (٤٨٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٠٦، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٩١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٥٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266691,"book_id":158,"shamela_page_id":303,"part":null,"page_num":306,"sequence_num":655,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-669>٦٥٥ - عليّ (¬١) بن سليمان المراديّ، أبو الحسن، نزيل دمشق</span>.\rذكره ابن عساكر. وحدّث عنه أبو القاسم بن عساكر، وأبو القاسم ابن الحرستانيّ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-670>٦٥٦ - عليّ (¬٢) بن محمد بن الحسن الحضرميّ، أبو الحسن، يعرف\rبابن المراديّ، نزيل غرناطة</span>.\rروى عن أبيه أبي بكر الأصول، وأبي عليّ الصّدفيّ. سمع منه أبو خالد ابن رفاعة، وأبو القاسم بن سمجون. وكان فقيها محدّثا (¬٣).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-671>٦٥٧ - عليّ (¬٤) بن يوسف السّرقسطيّ، أبو الحسن، ابن الإمام</span>.\rأديب زاهد. استجاز له أبو عليّ الصّدفيّ أبا الفضل بن خيرون، وابن البطر، وجماعة. روى عنه أبو الوليد بن خيرة الفقيه.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-672>٦٥٨ - عليّ (¬٥) بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرّحمن بن الضّحّاك، أبو\rالحسن الفزاريّ الغرناطيّ، ويعرف بابن البقري</span>.\rروى عن أبي الوليد بن بقوة، وأبي الحسن بن مغيث، وشريح بن محمد، وجماعة. واعتنى بالحديث، وشارك في غيره وعرف بصحّة النّقل.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ١٩٣ (٤٨٩)، وترجمه السمعاني في «الفرغليطي» من الأنساب، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤١/ ٥١٦، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٥٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٥٩.\r(¬٢) التكملة ٣/ ١٩٤ (٤٩٠)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٦٥)، وابن عبد الملك في الذيل ١/ ٣٠١، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٨٤.\r(¬٣) ذكر ابن الزبير أنه توفي في حدود سنة أربعين وخمس مئة.\r(¬٤) التكملة ٣/ ١٩٥ (٤٩١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٢٧.\r(¬٥) التكملة ٣/ ١٩٥ (٤٩٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٨٢، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٠٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥١، وابن فرحون في الديباج ٢/ ١١٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266692,"book_id":158,"shamela_page_id":304,"part":null,"page_num":307,"sequence_num":659,"body":"حدّث عنه أبو بكر بن أبي زمنين وأبو جعفر بن شراحيل - وهو ابن أخته قرأ عليه «الموطأ» - وأبو الحسن بن جابر القرطبيّون.\rتوفّي سنة اثنتين وخمسين وخمس مئة.\rوقال ابن الزّبير (¬١): كان فقيها مشاورا، محدّثا متكلّما. له تواليف كثيرة منها: كتاب «منهاج السّداد في شرح الإرشاد»، وكتاب «مدارك الحقائق» في أصول الفقه. توفّي في كائنة غرناطة سنة سبع وخمسين وخمس مئة، فقد.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-673>٦٥٩ - عليّ (¬٢) بن يوسف بن خلف بن غالب العبدريّ، أبو الحسن\rالدّانيّ</span>.\rعرض القراءات عن عمر بن أبي الفتح، وعتيق بن محمد. وروى عن أبي بكر ابن الحنّاط، وأبي العبّاس بن عيسى، وأبي بكر بن برنجال، وتفقّه بهم. وأخذ الآداب واللّغة عن جماعة. وكان فقيها مشاورا مفتيا كبيرا، بليغا، متضلّعا من العلوم.\rولد سنة اثنتين وثمانين وأربع مئة، وتوفّي في آخر سنة اثنتين وستين وخمس مئة، وقيل: سنة تسع وخمسين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-674>٦٦٠ - عليّ (¬٣) بن أحمد بن عبد الملك بن أحمدوس الخولانيّ، أبو\rالحسن المرسيّ</span>.\rسمع [٨١ أ] من أبي عليّ الصّدفيّ، وأجاز له غالب بن عطيّة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-675>٦٦١ - عليّ (¬٤) بن محمد بن أبي العيش، أبو الحسن الطّرطوشيّ، نزيل شاطبة</span>.","footnotes":"(¬١) صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٠٥ وهذه من زيادات الذهبي.\r(¬٢) التكملة ٣/ ١٩٨ (٥٠٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٢٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٢٨٠.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٢٠٠ (٥٠٧)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٦٦)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٦٥.\r(¬٤) التكملة ٣/ ٢٠٠ (٥٠٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ١/ ٢٨٦، وابن الزبير -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266693,"book_id":158,"shamela_page_id":305,"part":null,"page_num":308,"sequence_num":662,"body":"أخذ القراءات عن أبي الحسن ابن الدّوش، وأبي المطرّف بن الورّاق، وأبي محمد بن جوشن. وتصدّر للإقراء بشاطبة. وكان من أهل الصّلاح والفضل، مع التقدّم في صناعة القراءات. أخذ عنه أبو بكر مفوّز بن طاهر بن مفوّز وأخوه أبو محمد عبد الله، وأبو الحسين بن جبير الزاهد، وغيرهم (¬١).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-676>٦٦٢ - عليّ (¬٢) بن محمد بن عليّ بن هذيل، أبو الحسن البلنسيّ</span>.\rلازم أبا داود المقرئ نحوا من عشرين سنة بدانية وبلنسية، ونشأ في حجره، وكان زوج أمّه، وسمع منه الكثير، وهو أثبت الناس فيه، وصارت إليه أصوله العتيقة في فنون العلم، وعرض عليه القراءات. وسمع «صحيح البخاريّ» من أبي محمد الرّكليّ، ومن أبي عبد الله بن عيسى مختصر الطّليطليّ في الفقه. وسمع «صحيح مسلم» من أبي الحسن طارق بن يعيش.\rوكذا «سنن أبي داود». وأجاز له أبو الحسين ابن البيّاز، وخازم بن محمد، وأبو عليّ بن سكّرة، وغيرهم.\rوكان منقطع القرين في الفضل والدّين والورع والزّهد، مع العدالة والتواضع والإعراض عن الدّنيا والتقلّل منها، صوّاما قوّاما، كثير الصّدقة.\rكانت له ضيعة فيخرج لتفقّدها فتصحبه الطلبة، فمن قارئ ومن سامع، وهو منشرح طويل الاحتمال على فرط ملازمتهم وإتيانهم إياه ليلا ونهارا. وأسنّ وعمّر، وهو آخر من حدّث عن أبي داود. وانتهت إليه الرّياسة في صناعة","footnotes":"= في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٩٩.\r(¬١) قال ابن الزبير: «وكان حيا بعيد الوسط من عشر الستين وخمس مئة».\r(¬٢) التكملة ٣/ ٢٠١ (٥١٠)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١٢٠٠)، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٦٧)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣٦٩، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢١١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٢٢، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٥٧٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266694,"book_id":158,"shamela_page_id":306,"part":null,"page_num":309,"sequence_num":663,"body":"الإقراء عامة عمره لعلوّ روايته وإمامته في التجويد والإتقان. وحدّث عنه جلّة لا يحصون، ورحلوا إليه، وأقرأ وحدّث نحو ستّين سنة.\rولد (¬١) سنة سبعين أو إحدى وسبعين وأربع مئة، [٨١ ب] وتوفّي يوم الخميس سابع عشر رجب، ودفن يوم الجمعة سنة أربع وستّين وخمس مئة، وصلّى عليه أبو الحسن ابن النّعمة، وحضره السّلطان أبو الحجّاج يوسف بن سعد، وتزاحم الناس على نعشه. ورثاه أبو محمد واجب بن عمر بن واجب بقصيدة منها [من البسيط]:\rلم أنس يوم تهادت نعشه أسفا (¬٢) ... أيدي الورى وتراميها على الكفن\rكزهرة تتهاداها الأكفّ فلا ... تقيم في راحة إلا على ظعن\rقال لنا محمد بن أحمد بن سلمون: هذا صحيح، كان الناس يتعلّقون بالنّطق وبالسّقف ليدركوا النّعش بأيديهم، ثم يمسحون بها على وجوههم.\rوقال: كان يتصدّق على الأرامل واليتامى، فقالت زوجته: إنك لتسعى بهذا في فقر أولادك، فقال لها: لا والله، بل أنا شيخ طمّاع أسعى في غناهم.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-677>٦٦٣ - عليّ (¬٣) بن أحمد بن محمد بن عثمان الكلبيّ، أبو الحسن ابن\rالقابلة</span>.\rروى عن شريح، وابن العربيّ. وكان عالما متقنا، متقدّما في الأصول، شاعرا مكثرا.\rسكن مرّاكش، وبها توفّي سنة خمس وستّين وخمس مئة.","footnotes":"(¬١) شطح قلم الذهبي فكتب «توفي» ثم كتب تحتها: «ولد».\r(¬٢) في المطبوع من التكملة: «أنس تهادت لم أنس يوم يهادت نعشه أسفا» وهو تحريف بيّن من غلط الطبع.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٢٠٤ (٥١٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٧٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٤٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266695,"book_id":158,"shamela_page_id":307,"part":null,"page_num":310,"sequence_num":664,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-678>٦٦٤ - عليّ (¬١) بن صالح بن أبي اللّيث بن أسعد العبدريّ، أبو الحسن\rابن عزّ النّاس الدّانيّ الدّار الطّرطوشيّ</span>.\rسمع أبا محمد ابن الصّيقل، وأبا بكر بن العربيّ، وأبا القاسم بن ورد.\rوكان فقيها متقنا، عالما بالأصول والفروع، دقيق النظر، جيّد الاستنباط، لسنا فصيحا. وكان كبير فقهاء دانية، ورأس الفتوى. وله مصنّفات. أخذ عنه أبو عمر بن عيّاد وابنه محمد، وأبو محمد بن سفيان، وأسامة بن سليمان، وأبو القاسم بن سمجون.\rوقتل مظلوما بدانية سنة ستّ وستّين.\rوقال محمد بن عيّاد: قتل [٨٢ أ] لسعاية لحقته عند السّلطان محمد ابن سعد في سنة سبع وستّين وخمس مئة. وولد سنة ثمان وخمس مئة بطرطوشة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-679>٦٦٥ - عليّ (¬٢) بن أحمد بن عبد الرّحمن بن أحمد بن عبد الرّحمن بن\rيعيش الزّهريّ، من ولد عبد الرّحمن بن عوف، أبو الحسن الباجيّ قاضي\rإشبيلية</span>.\rسمع أبا القاسم الهوزنيّ، وشريح بن محمد، وابن العربيّ، وناظر في «المدوّنة» عند أبي مروان الباجيّ، وفي العربيّة عن أبي الحسن ابن الأخضر.\rوسمع بقرطبة أبا محمد بن عتّاب، وابن بقيّ، وأبا الوليد بن طريف، وطائفة.\rوكان فقيها مشاورا، محدّثا، متقدّما بنفسه وبشرفه. له تأليف في مناسك","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٢٠٤ (٥١٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢١٨، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٠٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٧٦، وابن الخطيب في الإحاطة ٤/ ١٨٣، وابن فرحون في الديباج ٢/ ١١٩.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٢٠٥ (٥١٤)، وسقط من المطبوع القسم الأخير من الترجمة وهي موجودة في النسخ الخطية، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٦٢، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢١٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٧٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266696,"book_id":158,"shamela_page_id":308,"part":null,"page_num":311,"sequence_num":666,"body":"الحجّ. حدّث عنه أبو بكر بن خير (¬١)، وأبو عمر بن عيّاد، وأبو بكر بن أبي زمنين، وأبو الخطّاب بن واجب، وآخر من حدّث عنه ابنه أبو القاسم عبد الرّحمن.\rتوفّي في ربيع الأوّل سنة سبع وستّين وخمس مئة، وولد بباجة سنة تسعين وأربع مئة، وكانت جنازته مشهودة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-680>٦٦٦ - عليّ (¬٢) بن محمد بن خليد، أبو الحسن، عرف بابن الإشبيلي</span>.\rسكن المريّة، وأخذ عن أبي القاسم بن ورد ولازمه. وأتقن علم الأصول، وبرع فيها. وكان خطيبا مفوّها وافر الحرمة. أخذ عنه أبو القاسم ابن الملجوم، وأبو عمرو عثمان بن عبد الله.\rتوفّي بمرّاكش سنة سبع وستّين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-681>٦٦٧ - عليّ (¬٣) بن عبد الله بن خلف بن محمد بن عبد الرّحمن بن\rعبد الملك الأنصاريّ، ولد بالمريّة وسكن بلنسية، ويعرف بأبي الحسن ابن\rالنّعمة</span>.\rأخذ في صغره عن أبي الحسن بن شفيع، وسمع من عبّاد بن سرحان.\rوانتقل به أبوه إلى بلنسية سنة ستّ وخمس مئة، فقرأ بها القرآن على أبي عمران موسى بن خميس الضّرير، وأبي عبد الله بن باسّه، وأخذ العربيّة عن أبي","footnotes":"(¬١) ينظر فهرسته ٢٥٣.\r(¬٢) هذه الترجمة سقطت من المطبوع من التكملة، وهي في النسخ الخطية (الورقة ٦٤ من مجلد الأزهر)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣٠٤، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢١٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٧٨.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٢٠٦ (٥١٦)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١٢٢٤)، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٨٦)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٢٦، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٢٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٧٦، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ١٧١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266697,"book_id":158,"shamela_page_id":309,"part":null,"page_num":312,"sequence_num":668,"body":"محمد البطليوسيّ واختصّ به. وروى عن أبي بحر الأسديّ، وأبي عبد الله بن أبي الخير، وخليص بن عبد الله [٨٢ ب] ودخل قرطبة سنة ثلاث عشرة، فتفقّه بأبي الوليد بن رشد، وأبي عبد الله بن الحاجّ. وسمع من أبي محمد بن عتّاب، وأبي القاسم بن بقيّ، وأبي الحسن بن مغيث، وجماعة، وسمع أيضا من أبي عليّ الصّدفي. وأجاز له آخرون. وله برنامج حافل.\rوتصدّر ببلنسية لإقراء القرآن والفقه والعربيّة والتّسميع، ونشر علمه.\rوكان عالما متقنا، حافظا للفقه والتفاسير ومعاني الآثار والسّنن، متقدّما في علم اللّسان، فصيحا مفوّها، ورعا، فاضلا، معظّما عند الخاصّة والعامة، محبوبا بدماثة خلقه ولين جانبه. وولي خطّة الشّورى والخطابة ببلنسية دهرا، وانتهى إليه رياسة الإقراء والفتوى.\rوصنّف كتاب «ريّ الظّمآن في تفسير القرآن» وهو عدّة مجلّدات، وكتاب «الإمعان في شرح مصنّف أبي عبد الرّحمن» النّسائي، بلغ فيه الغاية من الاحتفال والإكثار. وانتفع به الناس بجودة تعليمه وتفهيمه، وكثر الراحلون إليه. وأخبرنا عنه جماعة من شيوخنا. وهو خاتمة العلماء بشرق الأندلس.\rتوفّي في رمضان سنة سبع وستّين وخمس مئة عن بضع وسبعين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-682>٦٦٨ - عليّ (¬١) بن محمد بن أحمد بن فيد الفارسيّ ثم القرطبيّ، أبو\rالحسن</span>.\rروى عن أبي محمد بن عتّاب، وأبي الوليد بن طريف، وأبي بحر الأسديّ، وجماعة. وحجّ سنة ثلاثين، فسمع أبا بكر بن عشير الشّروانيّ، وأبا المظفّر الشّيبانيّ، وأبا عليّ ابن العرجاء، ولقي أيضا أبا سعيد حيدر بن يحيى، وسلطان بن إبراهيم المقدسيّ: شيخ من أصحاب القضاعي، والخطيب، وكريمة، وقد نيّف على الثمانين. وأكثر عن السّلفي. كان السّلفيّ يقول: كتب","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٢٠٨ (٥١٧)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١٢٠٢)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٧٨، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢١٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٧٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266698,"book_id":158,"shamela_page_id":310,"part":null,"page_num":313,"sequence_num":669,"body":"عنّي ألف ورقة. وانصرف إلى قرطبة بفوائد جمّة فسمعوا منه.\rوكان من أهل العناية الكاملة بالرّواية، ثبتا، عارفا، موصوفا بالذّكاء والحفظ، متواضعا. وخرج من قرطبة في الفتنة بعد الأربعين، فنزل كورة إلش؛ من عمل مرسية [٨٣ أ] فولي خطابتها مدة. وكان الناس يقصدونه.\rوحدّث عنه ابن بشكوال، وأعجب من ذا أنّ أبا الحسن رزين بن معاوية حدّث عنه ب «سيرة» ابن إسحاق عن السّلفيّ. وحدّث عنه من شيوخنا أبو الخطاب بن واجب، وأبو عبد الله التّجيبيّ.\rاستشهد في خروجه من ألش مع عامة أهلها لمّا خافوا من الأمير سعد بن محمد، وكانوا قد خلعوا دعوته، وذلك في سنة سبع وستّين وخمس مئة وقد قارب الثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-683>٦٦٩ - عليّ (¬١) بن أحمد بن أبي بكر الكنانيّ، أبو الحسن، ويعرف\rبابن حنين (¬٢) الطّليطليّ ثم القرطبيّ، نزيل فاس</span>.\rسمع «الموطأ» من أبي عبد الله ابن الطّلاّع بقراءة أبيه أحمد، وسمع من أبي الحسن العبسيّ وأخذ عنه القراءات، وخازم بن محمد، وأبي القاسم بن مدير، وأبي الوليد بن خشرم، وأخذ عن أبي الحسن بن شفيع، وأبي عمران الإلبيريّ. وقرأ بجيّان على أبي عامر محمد بن حبيب. وحجّ سنة خمس مئة وبعدها مرّتين. ولقي أبا حامد الغزّاليّ وصحبه وسمع منه أكثر «الموطّأ» رواية يحيى بن بكير. ولقي رزين بن معاوية. وأقام ببيت المقدس يعلّم القرآن تسعة أشهر، ثم انصرف واستوطن مدينة فاس سنة ثلاث وخمس مئة أو نحوها.\rوتصدّر للإقراء وحدّث وطال عمره. وروى عنه من شيوخنا: أبو القاسم بن","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٢١٠ (٥٢١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٥٠، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٢٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٤١١، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٤٨٠.\r(¬٢) كتب بحاشية النسخة: «عرف بابن حنين لكونه كان بفاس يقرئ بمسجد ابن حنين».","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266699,"book_id":158,"shamela_page_id":311,"part":null,"page_num":314,"sequence_num":670,"body":"بقيّ، وأبو زكريّا التادليّ. قرأت عليه «الشهاب» للقضاعيّ بسماعه منه عن العبسيّ عن مؤلّفه.\rتوفّي سنة تسع وستّين وخمس مئة، وولد سنة ستّ وسبعين.\rقلت (¬١): قال ابن الصّلاح: حدّثنا ابن دحية «بالموطّأ»، قال: حدّثنا به أبو الحسن بن حنين وابن خليل القيسي، قالا: حدّثنا ابن الطّلاّع. قلت:\rالعهدة على ابن دحية، فليس قوله بحجة.\rوقال ابن الزّبير (¬٢): كان ورعا فاضلا جليلا زاهدا. حدّث عنه القاضي محمد بن عبد الحقّ بن سليمان، وعبد العزيز بن زيدان.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-684>٦٧٠ - عليّ (¬٣) بن خلف بن عمر بن هلال، أبو الحسن الغرناطيّ</span>.\rروى عن أبي الحسن ابن الباذش، وأبي بكر بن الخلوف، وأبي القاسم ابن النخّاس، ومنصور بن الخيّر وأخذ عنه القراءات. وسكن ميورقة وغيرها، وأقرأ القرآن وحدّث. وكان عارفا بالقراءات سخيّا جوادا. روى عنه أبو عمر ابن عيّاد، وأجاز [٨٣ ب] لشيخنا أبي الخطّاب بن واجب، ولأبي بكر عتيق ابن علي. وكفّ بصره بأخرة.\rوتوفّي بميورقة في نحو السّبعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-685>٦٧١ - عليّ (¬٤) بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن سعد الخير، أبو الحسن البلنسيّ الدّار الأنصاريّ</span>.","footnotes":"(¬١) القول للذهبي، فهذا من زياداته.\r(¬٢) صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٢٠.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٢١٢ (٥٢٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٠٧، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٠٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٤٤٣.\r(¬٤) التكملة ٣/ ٢١٢ (٥٢٦)، وترجمه التجيبي في زاد المسافر ١٤٥، وابن الأبار في تحفة القادم (كما في المقتضب ٥١)، وابن سعيد في رايات المبرزين ١١٦، والمغرب ٢/ ٣١٧، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٨٧، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٩٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٤٩٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266700,"book_id":158,"shamela_page_id":312,"part":null,"page_num":315,"sequence_num":672,"body":"سمع من أبي محمد القلنّي، وأبي الوليد ابن الدّبّاغ، ولازم أبا الحسن ابن النّعمة وتأدّب به. وكان عالما بالعربيّة واللّغة والآداب، إماما في ذلك، وأقرأها حياته كلّها. وكان بارع الخطّ، كاتبا بليغا، شاعرا مجيدا، مولّدا.\rوكانت فيه غفلة معروفة. وله كتاب على «الكامل» للمبرّد وغير ذلك.\rتوفّي بإشبيلية في ربيع الآخر سنة إحدى وسبعين وخمس مئة، وقيل:\rسنة سبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-686>٦٧٢ - عليّ (¬١) بن هشام الجذاميّ، أبو الحسن، خطيب لورقة</span>.\rأخذ القراءات عن ابن هذيل. وكان صالحا أديبا شاعرا. روى عنه ابن حوط الله. وحدّث عنه أيضا أبو الحسن بن حفص.\rبقي إلى سنة ثمان وسبعين (¬٢).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-687>٦٧٣ - عليّ (¬٣) بن حسين النّجّار الزّاهد، أبو الحسن، ويعرف بابن\rسعدوك، من جزيرة شقر، سكن بلنسية</span>.\rكان من أهل الزّهد والصّلاح التامّ والعلم، يستظهر «صحيح مسلم» كثيرا ويؤثر عنه كرامات مشهورة ومقالات عجيبة، وكان يخبر بأشياء خفيّة لا تتوانى أن تظهر جليّة، وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويقعد للناس في المساجد يعظ ويذكّر، وكانت العامة حزبه.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٢١٤ (٥٣٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤١٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٤٤.\r(¬٢) قال ابن الزبير: «ووقفت على خطه لبعض من أخذ عنه بتاريخ ذي القعدة من سنة أربع وتسعين وخمس مئة». وذكر ابن عبد الملك أنه توفي بمراكش بعد التسعين وخمس مئة، وهو أمر يدل على صحة ما نقله ابن الزبير في صلة الصلة.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٢١٤ (٥٣٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٠٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦١٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266701,"book_id":158,"shamela_page_id":313,"part":null,"page_num":316,"sequence_num":674,"body":"توفّي سنة ثمان وسبعين وخمس مئة، وازدحم الخلق على سريره.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-688>٦٧٤ - عليّ (¬١) بن خلف بن غالب، أبو الحسن الأنصاريّ، سكن\rقرطبة</span>.\rسمع من أبي القاسم بن رضا، وأبي عبد الله بن معمر، وأبي الحسن وليد بن مفوّز، وتعلّم الفرائض والحساب وتصوّف وصنّف كتاب «اليقين»، حدّث به عنه أبو محمد [٨٤ أ] عبد الجليل بن موسى.\rوقال أيوب بن عبد الله السّبتيّ: رحلت إليه مرّات إلى قصر عبد الكريم، وكان قد استوطنه. وكان محدّثا ديّنا متواضعا شاعرا (¬٢).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-689>٦٧٥ - عليّ (¬٣) بن محمد بن ناصر الأنصاريّ، أبو الحسن القرطبيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي عبد الله بن صاف، وعبد الجليل بن عبد العزيز.\rوروى عن أبي القاسم بن بقيّ، وأبي جعفر البطروجي، وأبي القاسم بن رضا، وجماعة. وكان مقرئا نحويّا. روى عنه أبو بكر محمد بن عليّ الشّريشيّ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-690>٦٧٦ - عليّ (¬٤) بن محمد بن عبد الملك اللّخميّ الإشبيليّ، أبو الحكم، يعرف بابن المرخي، سكن أبوه قرطبة</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٢١٤ (٥٣٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٠٨، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢١٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٥٦، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢٩٧.\r(¬٢) ترجمه الذهبي في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة الثامنة والخمسين من تاريخ الإسلام، وهي التي توفي أصحابها بين ٥٧١ - ٥٨٠. وقال ابن الزبير: وكان أبو الحسن بن غالب بقيد الحياة سنة ٥٦٥ ولم أعثر على تاريخ وفاته (صلة الصلة ٤/الترجمة ٢١٣).\r(¬٣) التكملة ٣/ ٢١٥ (٥٣٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣٩٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٥٦.\r(¬٤) التكملة ٣/ ٢١٦ (٥٣٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣١٢، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٢٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٤٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266702,"book_id":158,"shamela_page_id":314,"part":null,"page_num":317,"sequence_num":677,"body":"سمع من أبيه، وأبي عبد الله بن مكّيّ، وأبي الحسن بن مغيث. وولي خطّة الكتابة بمرّاكش. وكان كاتبا بليغا من بيت رياسة. حدّث وأخذ عنه في سنة ثمانين وخمس مئة.\rقال ابن الزّبير (¬١): روى عنه ابنا حوط الله.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-691>٦٧٧ - عليّ (¬٢) بن أحمد بن عليّ الطّليطليّ، أبو الحسن، أصله من\rمدينة فاس </span>(¬٣).\rعن أبي عبد الله بن مكّيّ، وأبي جعفر البطروجيّ، وشريح، وجماعة.\rوأخذ القراءات عن شريح. تصدّر للإقراء. وحدّث؛ روى عنه يعيش بن القديم، وأبو الحسن ابن القطّان. وأجاز في سنة اثنتين وثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-692>٦٧٨ - عليّ (¬٤) بن أحمد بن عليّ، أبو الحسن الشّريشيّ، يعرف بابن\rلبّال </span>(¬٥).","footnotes":"(¬١) صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٢٨ وتتمة كلامه: «وأجاز لهما في شوال سنة تسع وسبعين وخمس مئة، وقفت على خطه لهما».\r(¬٢) التكملة ٣/ ٢١٦ (٥٤٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٧٢، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٢١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٥٢، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٤٨١.\r(¬٣) هكذا بخط المؤلف، وهو وهم صوابه كما في الأصل: «أصله من طليطلة وسكن مدينة فاس»، ومثل ذلك قال ابن الزبير: «من أهل طليطلة. . . واستوطن مدينة فاس»، وقال ابن عبد الملك: «طليطلي استوطن مدينة فاس».\r(¬٤) التكملة ٣/ ٢١٦ (٥٤١)، وترجمه ابن الأبار في تحفة القادم (المقتضب منه ٧٤)، وابن سعيد في رايات المبرزين ٢٣، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٦٩، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٣٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٦١.\r(¬٥) الضبط من خط الذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266703,"book_id":158,"shamela_page_id":315,"part":null,"page_num":318,"sequence_num":679,"body":"سمع «صحيح البخاريّ» من أبي الحسن شريح، وأخذ عنه القراءات.\rوروى عن أبي بكر ابن العربيّ «الموطّأ». وولي قضاء بلده.\rوكان من أهل الورع والعدالة. له النّظم والنّثر، وله مصنّف في شرح «مقامات الحريريّ». حدّث عنه جماعة من شيوخنا.\rتوفّي سنة ثلاث وثمانين.\rقال ابن الزّبير (¬١): آخر من روى عنه شيخنا أبو الخطّاب بن خليل إجازة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-693>٦٧٩ - عليّ (¬٢) بن أحمد بن محمد بن كوثر المحاربيّ، أبو الحسن\rالغرناطيّ</span>.\rسمع من أبيه أبي العبّاس، وحجّ به، فسمعا بمكّة «جامع التّرمذيّ» سنة سبع وأربعين من أبي الفتح الكروخيّ (¬٣)، وأخذ القراءات بها عن أبي عليّ ابن العرجاء القيروانيّ، [٨٤ ب] وأبي الحسن عليّ بن رضا الكفيف البلنسيّ، وسمع منهم ومن أبي الفضل الشّيبانيّ، وأبي بكر بن أبي الحسن الطّوسيّ، ولقي بمصر أبا العبّاس أحمد بن الحطيئة، قرأ عليه في سنة ثلاث وخمسين.\rوأخذ القراءات عن الشّريف أبي الفتوح الخطيب، والنّحو عن ابن برّي، والحديث عن السّلفيّ بالثّغر. وتصدّر بغرناطة للإقراء والإسماع. وله كتاب «العروس» في القراءات.\rتوفّي في ربيع الآخر سنة تسع وثمانين وخمس مئة.","footnotes":"(¬١) صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٣٢ وهذه من زيادات الذهبي.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٢١٧ (٥٤٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٧٣، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٣٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٨٠، وذكر وفاته في السير ٢١/ ٢٣٠، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٥٢٤، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٥١.\r(¬٣) ذكر ابن الزبير أنه كانت عنده نسخة من جامع الترمذي بخط شيخه أبي الفتح الكروخي وعليها خطه له بسماعه منه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266704,"book_id":158,"shamela_page_id":316,"part":null,"page_num":319,"sequence_num":680,"body":"قلت (¬١): آخر من قرأ عليه بالرّوايات سعد بن محمد الأنصاريّ الحفّار، وروى عنه أبو محمد القرطبيّ، وابنا حوط الله، وأبو الرّبيع بن سالم، وآخر من روى عنه إجازة أبو يحيى ابن الفرس.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-694>٦٨٠ - عليّ (¬٢) بن عبد الله بن عبد الرّحيم (¬٣)، أبو الحسن الفهريّ\rالبلنسيّ</span>.\rأخذ القراءات عن ابن هذيل، وروى عن أبي بكر بن أسود، وأبي الوليد ابن الدّبّاغ وجماعة. وكان صالحا منقطعا عن الناس.\rروى عنه أبو الرّبيع بن سالم وقال: توفّي في حدود التّسعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-695>٦٨١ - عليّ (¬٤) بن موسى بن عليّ بن موسى بن محمد بن خلف\rالأنصاريّ السّالميّ الجيّانيّ، أبو الحسن، ابن النّقرات، نزل مدينة فاس</span>.\rأخذ القراءات عن أبي عليّ بن عريب، وأبي عبد الله بن الحطيئة، وعبد الله بن محمد الفهريّ وغيرهم. وروى عن أبي عبد الله ابن الرمّامة، وأبي الحسن اللّواتيّ. وأقرأ. وولي الخطابة. وأكثر عنه أبو الحسن ابن القطّان. وإليه ينسب الموسوم ب «شذور الذهب» في الكيمياء.\rذكره التّجيبيّ وأثنى عليه بالزّهد والصّلاح والورع، وقال: سألته عن مولده فقال: سنة خمس عشرة وخمس مئة.","footnotes":"(¬١) من زيادات الذهبي.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٢١٨ (٥٤٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٣١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٨١ و ٩٢٤.\r(¬٣) هكذا بخط المؤلف، وكذلك هو في تاريخ الإسلام، وفي التكملة والذيل لابن عبد الملك: «عبد الرحمن»، فلعل هذا من وهم الذهبي حال النقل، فقد استظهرت على التكملة النسخ الخطية وفيها: «عبد الرحمن» أيضا.\r(¬٤) التكملة ٣/ ٢١٩ (٥٤٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤١٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٠٠٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266705,"book_id":158,"shamela_page_id":317,"part":null,"page_num":320,"sequence_num":682,"body":"وبقي إلى سنة ثلاث وتسعين (¬١).\rسمع (¬٢) منه الشرف المرسي «الموطّأ» سنة تسعين بروايته عن الفقيه أبي الحجّاج يوسف بن فتوح القرشيّ (¬٣)، عن أبي القاسم خلف ابن الإمام. قال ابن النّقرات: وحدّثنا به أيضا عليّ بن أحمد بن حنين الكنانيّ عن ابن الطّلاّع.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-696>٦٨٢ - عليّ (¬٤) بن عتيق بن عيسى بن أحمد الأنصاريّ الخزرجيّ، أبو\rالحسن القرطبيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي القاسم ابن الفرس، وأبي العبّاس بن زرقون، وأبي جعفر البطروجيّ. وروى عن أبي محمد الرّشاطيّ، وأبي عبد الله بن أبي إحدى عشرة، وأبي الحسن بن مغيث، وأبي القاسم بن بقيّ، وأبي بكر ابن العربيّ، وجماعة. وحجّ، فسمع من [٨٥ أ] السّلفيّ. وشيوخه ينيفون على مئة وخمسين شيخا. وكان بصيرا بالقراءات والحديث، يشارك في علم الطّبّ ونظم الشّعر، وألّف في الطبّ والأصول. سمع منه أبو الحسن بن المفضّل المقدسيّ، وشيوخنا: أبو عبد الله التّجيبيّ، وأبو الرّبيع بن سالم، وأبو الحسن بن خيرة.\rوتوفّي سنة ثمان وتسعين وخمس مئة عن خمس وسبعين.\rقال ابن الزّبير (¬٥): آخر من روى عنه أبو الحسن الغافقيّ، وروى عنه أبو الحسن ابن القطّان، ويعيش بن القديم.","footnotes":"(¬١) ذكر ابن عبد الملك أنه كان حيا سنة خمس وتسعين وخمس مئة.\r(¬٢) من هنا زيادة للذهبي.\r(¬٣) توفي أبو الحجاج يوسف بن فتوح سنة ٥٦١، وستأتي ترجمته في موضعها من هذا الكتاب.\r(¬٤) التكملة ٣/ ٢٢١ (٥٥٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٥٦، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٤٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١١٥٠.\r(¬٥) صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٤٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266706,"book_id":158,"shamela_page_id":318,"part":null,"page_num":321,"sequence_num":683,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-697>٦٨٣ - عليّ (¬١) بن محمد بن عليّ بن جميل المعافريّ، أبو الحسن\rالمالقيّ</span>.\rحجّ وسمع من يحيى الثّقفيّ. وحدّث في سنة تسعين (¬٢).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-698>٦٨٤ - عليّ (¬٣) بن محمد بن فرحون القيسيّ</span>.\rحجّ، وسمع من السّلفيّ وجماعة، ونزل مدينة فاس. وكان زاهدا فاضلا، علّم بالفرائض والحساب.\rثم حجّ وجاور إلى أن توفّي سنة إحدى وستّ مئة (¬٤).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-699>٦٨٥ - عليّ (¬٥) بن أحمد بن أبي قوّة الأزديّ الدانيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبيه، وأبي القاسم بن حبيش، وأبي الحسن بن كوثر، وغيرهم. وأجاز له أبو محمد بن برّي، وغيره. وكان أديبا شاعرا، كتب عنه كثيرا من نظمه أبو القاسم الملاّحيّ.\rوتوفّي سنة ثمان وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-700>٦٨٦ - عليّ (¬٦) بن أحمد بن يوسف بن مروان بن عمر، من أهل وادي آش، أبو الحسن</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٢٢٢ (٥٥٧)، وترجمه المنذري في التكملة ٢/الترجمة ١٠٨٧، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣١٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١١٧، والعبر ٥/ ١٣، وابن تغري بردي في النجوم ٦/ ١٩٧، وابن العماد في الشذرات ٥/ ١٧.\r(¬٢) توفي سنة ٦٠٥ كما ذكر المنذري في التكملة والذهبي في تاريخ الإسلام وغيرهما.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٢٢٣ (٥٥٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣٧٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٥٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٠، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٤٨٣، والكتاني في سلوة الأنفاس ٢/ ٤١.\r(¬٤) لم يذكره التقي الفاسي في العقد الثمين مع أنه من شرطه.\r(¬٥) التكملة ٣/ ٢٢٤ (٥٦٢)، وترجمه ابن الأبار في تحفة القادم (كما في المقتضب ١٠٧، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٥٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٢١٩، والمراكشي في الإعلام ٩/ ٧١.\r(¬٦) التكملة ٣/ ٢٢٥ (٥٦٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٧٦، وابن الزبير -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266707,"book_id":158,"shamela_page_id":319,"part":null,"page_num":322,"sequence_num":687,"body":"روى عن إبراهيم بن عبد الرّحمن القيسي، وعبد المنعم ابن الفرس.\rوكان صاحب فنون وتصانيف منها: «كتاب الوسيلة» في الأسماء الحسنى، وكتاب «التّرصيع في تأصيل مسائل التفريع»، وكتاب «اقتباس السّراج في شرح صحيح مسلم بن الحجّاج»، وكتاب «نهج المسالك» شرح فيه «الموطّأ» في عشرة أسفار. سمع منه شيخنا أبو جعفر ابن الدّلاّل، وغيره.\rوتوفّي سنة تسع وستّ مئة عن ستين سنة.\rقال ابن الزّبير (¬١): أخذ عن أبي الحسن الخرّوبي (¬٢). ومولده سنة سبع وأربعين. أخذ عنه بعض شيوخنا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-701>٦٨٧ - عليّ (¬٣) بن جابر بن فتح الأنصاريّ الغرناطيّ، أبو الحسن، ابن\rاللّواتيّ</span>.\r[٨٥ ب] روى عن أبي الحسن ابن الضحّاك، وأبي بكر بن الجدّ، وأبي القاسم السّهيليّ. وأجاز له أبو إسحاق بن قرقول. وحدّث.\rتوفّي سنة تسع وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-702>٦٨٨ - عليّ (¬٤) بن محمد بن عليّ بن محمد الحضرميّ، أبو الحسن، ابن خروف الإشبيليّ</span>.","footnotes":"= في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٥٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٢١٩.\r(¬١) صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٥٧.\r(¬٢) الضبط من خط الذهبي، وفي صلة ابن الزبير: «أبي العباس الخرّوبي» وكذلك هو عند ابن الأبار، فهذا من أوهام الذهبي ﵀. ثم لا معنى لهذا الاستدراك المشعر أنه زيادة على ما ذكره ابن الأبار، وليس الأمر كذلك، فهو في مطلع الترجمة عنده، قال ابن الأبار: روى عن أبي العباس الخروبي وأبي القاسم بن حبيش. . . إلخ، وكذا ذكر ابن الأبار مولده!\r(¬٣) التكملة ٣/ ٢٢٥ (٥٦٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٠٢، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٦١.\r(¬٤) التكملة ٣/ ٢٢٦ (٥٦٦)، وترجمه ياقوت في معجم الأدباء ٥/ ١٩٦٩، والقفطي -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266708,"book_id":158,"shamela_page_id":320,"part":null,"page_num":323,"sequence_num":689,"body":"أخذ القراءات عن أبي محمد ابن الزّقّاق، وأبي بكر بن صاف. وسمع من أبي عبد الله ابن مجاهد، وأبي بكر بن خير، وجماعة. وأخذ العربيّة عن أبي إسحاق بن ملكون وغيره. وكان إماما في صنعة العربيّة مدقّقا، ماهرا مشاركا في علم الكلام وأصول الفقه. وله شرح «كتاب سيبويه» جليل الفائدة، وله شرح «جمل» الزّجّاجيّ، وكتاب في الفرائض، وكتاب «الرّدّ» في العربيّة، على أبي زيد السّهيليّ وعلى جماعة، وله ردّ على أبي المعالي الجوينيّ، ولم يصب في ردّه. وكانت العربيّة بضاعته وصناعته، وأقرأ الناس بعدّة بلاد.\rثم اختلّ وتوفّي بعد مدة سنة تسع وستّ مئة.\rقال ابن خلّكان (¬١): تخرّج في النّحو على ابن طاهر الأندلسيّ الخدبّ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-703>٦٨٩ - عليّ (¬٢) بن موسى بن محمد بن شلّوط، أبو الحسن البلنسيّ\rالشبارتيّ</span>.\rحجّ، وسمع بمكّة من عليّ بن حميد بن عمّار، وسكن تلمسان، واحترف بالطبّ. وقد أخذت عنه بقراءتي بعض «صحيح البخاريّ» وأجاز لي.\rوتوفّي في نحو سنة عشر.","footnotes":"= في إنباه الرواة، والرعيني في برنامجه (٢٨)، وابن الساعي في الجامع المختصر ٩/ ٣٠٦، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٣/ ٣٣٥، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣١٩، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٥٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٢٢٠، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٦، وابن شاكر في فوات الوفيات ٣/ ٨٤، والصفدي في الوافي ٢٢/ ٨٩، واليافعي في مرآة الجنان ٤/ ٢١، وابن كثير في البداية والنهاية ١٣/ ٥٣، والفيروزآبادي في البلغة ١٦٤ وغيرهم.\r(¬١) وفيات الأعيان ٣/ ٣٣٥.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٢٢٧ (٥٦٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤١٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٢٤٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266709,"book_id":158,"shamela_page_id":321,"part":null,"page_num":324,"sequence_num":690,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-704>٦٩٠ - عليّ (¬١) بن محمد بن يحيى (¬٢) بن أبي العافية الأنصاريّ، أبو\rالحسن الدّورقيّ، ودورقة: من عمل سرقسطة</span>.\rنزل مرسية، وروى عن أبي القاسم بن حبيش، وأبي القاسم السّهيليّ.\rحدّث عنه ابن أخته أبو عبد الله بن حازم، وصنّف كتابا جمع فيه بين «مسلم» و «أبي داود».\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-705>٦٩١ - عليّ (¬٣) بن محمد بن أبي تمّام الطائيّ، أبو الحسن القرطبيّ</span>.\rقرأ على أبيه «الموطأ» عن أبي عبد الله ابن الطلاّع، وأبي الوليد بن رشد، وأخذ القراءات والعربيّة عن أبي محمد بن دحمان. وكان فاضلا ورعا.\rقال ابن الطّيلسان: [٨٦ أ] توفّي في ذي القعدة سنة إحدى عشرة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-706>٦٩٢ - عليّ (¬٤) بن عبد الله بن عليّ، أبو الحسن الشاطبيّ، ابن البنّاد</span>.\rروى عن أبي عبد الله بن سعادة، وأبي عبد الله بن عبد الرّحيم، واختصّ بأبي بكر بن أبي جمرة. وكان فقيها مشاورا ذا ثروة وفضائل وتصانيف.\rتوفّي سنة أربع عشرة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-707>٦٩٣ - عليّ (¬٥) بن محمد بن سعيد الأنصاريّ، أبو الحسن، ابن الفحّام</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٢٢٧ (٥٦٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٢٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٢٦٠.\r(¬٢) هكذا بخط المؤلف، وكذلك هو في النسخة التي نقل منها كما يظهر، أما الصواب فهو: علي بن يحيى بن محمد بن يحيى، كما في الأصل والذيل لابن عبد الملك.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٢٢٧ (٥٧٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٨٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٦٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٣١٩.\r(¬٤) التكملة ٣/ ٢٢٨ (٥٧٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٣٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٧٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤١٥.\r(¬٥) التكملة ٣/ ٢٢٨ (٥٧٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣٠٦، والذهبي -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266710,"book_id":158,"shamela_page_id":322,"part":null,"page_num":325,"sequence_num":694,"body":"أخذ القراءات عن أبي بكر بن سمجون، وأبي القاسم بن غالب، وسمع من أبي القاسم بن بشكوال. وكان ناسكا عابدا يعيش من الخياطة.\rتوفّي سنة أربع عشرة وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-708>٦٩٤ - عليّ (¬١) بن أحمد بن عليّ بن عيسى الغافقيّ القرطبيّ، أبو\rالحسن الشّقوريّ</span>.\rسمع من أبيه وأخذ عنه القراءات، ومن ابن عمّه أبي الحسن محمد بن عبد العزيز بن عليّ، وأجاز له سنة تسع وثلاثين أبو بكر ابن العربيّ، وأبو الفضل ابن عياض، وأبو محمد بن عطيّة، وجماعة انفرد عن بعضهم. ورحل الناس إليه لعلوّ سنده. وكان ثقة صالحا. كفّ بأخرة.\rولد سنة ستّ وثلاثين، وتوفّي في صفر سنة ستّ عشرة وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-709>٦٩٥ - عليّ (¬٢) بن هشام بن عمر بن حجّاج، أبو الحسن الإشبيليّ ثم\rالشّريشيّ</span>.\rحجّ، فسمع من السّلفيّ ثم حضر جنازته، وسمع أبا طاهر بن عوف وجماعة، وقرأ القراءات على أبي عبد الله الكركنتيّ. وولي خطابة بلده.\rحدّث عنه جماعة.\rوتوفّي في ربيع الآخر سنة ستّ عشرة وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-710>٦٩٦ - عليّ (¬٣) بن محمد بن يوسف الفهميّ اليابريّ الضّرير، أبو الحسن</span>.","footnotes":"= في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤١٥.\r(¬١) التكملة ٣/ ٢٢٩ (٥٧٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٦٧، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٧٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٧٩.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٢٢٩ (٥٧٥)، وترجمه الرعيني في برنامجه (٩)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤١٦، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٧٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٨١.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٢٣٠ (٥٧٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣٩٩، والذهبي -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266711,"book_id":158,"shamela_page_id":323,"part":null,"page_num":326,"sequence_num":697,"body":"نشأ بقرطبة، وأخذ القراءات بغرناطة عن أبي محمد عبد المنعم ابن الخلوف سنة ثمان وستّين، وبإشبيلية عن أبي بكر بن خير ونجبة بن يحيى، [٨٦ ب] وسمع منهم، ومن أبي العبّاس بن مضاء فأكثر عنه. وأجاز له السّلفيّ وجماعة. وكان محقّقا للقراءات ذكيّا، أدّب ولد السّلطان بمرّاكش ونال دنيا عريضة وحدّث. وتوفّي سنة سبع [عشرة] أو ثمان عشرة وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-711>٦٩٧ - عليّ (¬١) بن يوسف بن محمد بن أحمد الأنصاريّ الضّرير\rالدّانيّ، أبو الحسن، يعرف بابن الشّريك</span>.\rأخذ القراءات عن أبي إسحاق بن محارب، والعربيّة عن أبي القاسم بن تمّام. ورحل إلى مرسية فسكنها، وسمع من أبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد. وأدّب بالقرآن والعربيّة، وبلغ في الفهم والذّكاء الغاية، ويقال: كان في صباه نجّارا، فلما أضرّ أقبل على العلم واستفاد بتعليم العربيّة مالا جليلا.\rولد سنة خمس وخمسين، وتوفّي في رجب سنة تسع عشرة وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-712>٦٩٨ - عليّ (¬٢) بن محمد بن يوسف القيسيّ، أبو الحسن، ابن خروف الأديب من قرطبة</span>.","footnotes":"= في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥١٠ و ٥٥١ بسبب الاختلاف في تاريخ الوفاة، والمراكشي في الإعلام ٩/ ٦٨.\r(¬١) التكملة ٣/ ٢٣١ (٥٨٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٢٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٧٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٨١، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٢١٣.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٢٣٢ (٥٨٥)، وترجمه التجيبي في زاد المسافر ٦٢، وابن الشعار في عقود الجمان ٤/الورقة ٤٠٩ (سزكين)، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٧/ ١٠٠، وابن سعيد في رايات المبرزين ٤٩، والمغرب ١/ ١٣٦، والغصون اليانعة ١٣٨، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣٩٦، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٤٦، -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266712,"book_id":158,"shamela_page_id":324,"part":null,"page_num":327,"sequence_num":699,"body":"حجّ، وسمع من الخشوعيّ ثلاثين من «المقامات الحريريّة»، وجاور بالقدس.\rوتوفّي بحلب متردّيا في بئر سنة عشرين وستّ مئة. وقد حدّث.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-713>٦٩٩ - عليّ (¬١) بن محمد بن أحمد بن حريق، أبو الحسن المخزوميّ\rالبلنسيّ، شاعرها الفحل المستبحر في الآداب واللغات</span>.\rروى عن أبي عبد الله بن حميد. وكان عالما بفنون الآداب، حافظا لأيام العرب وأشعارها، شاعرا مفلقا، ذا بديهة، اعترف له بالسّبق بلغاء وقته، ودوّن شعره في مجلّتين، وله كمقصورة ابن دريد وأشياء أخر سمعتها منه، وصحبته مدة، وأخذ عنه أصحابنا.\rولد سنة إحدى وخمسين وخمس مئة، وتوفّي في ثامن عشر شعبان سنة اثنتين وعشرين وستّ مئة. سمع منه ابن مسدي.","footnotes":"= وابن فضل الله في مسالك الأبصار ١١/ ٤٨٠ وغيرهم. وخلط غير واحد من المتقدمين بين ترجمة هذا وبين ابن خروف النحوي المتقدمة ترجمته قبل قليل، منهم: ابن الساعي في الجامع المختصر، وابن شاكر في الفوات، والسيوطي في البغية، وابن القاضي في جذوة الاقتباس، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٦٤٠، كما بينه صديقنا العلامة إحسان عباس يرحمه الله في تعليقه على فوات الوفيات ومعجم الأدباء وغيرهما.\r(¬١) التكملة ٣/ ٢٣٢ (٥٨٧)، وترجمه التجيبي في زاد المسافر ٦٤، وابن الأبار في تحفة القادم (كما في المقتضب منه ١٢)، وابن سعيد في المغرب ٢/ ٢١٨، ورايات المبرزين ٨٦، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٧٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٨٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٧١٤، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٩٥، والصفدي في الوافي ٢١/ ٤١٨، وابن شاكر في فوات الوفيات ٣/ ٦٤، والفيروزآبادي في البلغة ١٦٥، وابن قاضي شهبة في طبقات النحويين ٢/ ١٧٩، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ١٨٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266713,"book_id":158,"shamela_page_id":325,"part":null,"page_num":328,"sequence_num":700,"body":"قلت: أورد له ابن فرتون قوله. ومن شعره [من الطويل]:\rولم أدخل الحمّام ساعة بينهم ... طلاب نعيم قد رضيت بنوسي\rولكن لتجري أدمعي مطمئنّة ... فأبكي ولا يدري بذاك جليسي\r[ومن البسيط]:\rلا تكثرنّ على الأيام معتبة ... على إساءتها من بعد إحسان\rهذي عوائدها اللاتي بها عرفت ... طيّ السّرور وإتيان بأحزان\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-714>٧٠٠ - عليّ (¬١) بن محمد بن عبد الرّحمن بن عبد الله بن عليّ البلويّ،\rأبو الحسن البلنسيّ</span>.\rسمع أبا بكر بن خير، وأبا عمرو بن عظيمة. وأخذ القراءات عن [٨٧ أ] أبي بكر بن صاف، وأبي عبد الله ابن المجاهد، وغيرهما. ولقي بإشبيلية ابن بشكوال وأبا (¬٢) زيد السّهيليّ وسمع منهما. وأجاز له السّلفيّ. وفي روايته سعة إلاّ أنه كان يتحرّج فيها. وكان فارضا متقدّما فقيها حافظا. وسمع منه بعض أصحابنا.\rتوفّي في ربيع الآخر سنة ثلاث وعشرين عن سبعين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-715>٧٠١ - عليّ (¬٣) بن عمر بن أبي الفتح بن عبد الرّحمن التّجيبيّ، صاحب\rالأحكام بإشبيلية، أبو الحسن الفقيه</span>.\rكتب إليه أبو عبد الله بن زرقون، وله مشاركة في علوم، وتفقّهت به في أوّل طلبي.\rتوفّي في شعبان سنة ثلاث وعشرين وستّ مئة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٢٣٣ (٥٨٨)، وترجمه الرعيني في برنامجه (٤٢)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣٠٩، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٨١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٧٤٤.\r(¬٢) شطح قلم الذهبي فكتب «وأبي».\r(¬٣) التكملة ٣/ ٢٣٤ (٥٨٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣٠٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266714,"book_id":158,"shamela_page_id":326,"part":null,"page_num":329,"sequence_num":702,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-716>٧٠٢ - عليّ (¬١) بن محمد بن ديسم، أبو الحسن المرسيّ</span>.\rروى عن أبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد. وأخذ العربيّة عن أبي الحسن بن الشّريك. وأقرأ القرآن وعلّم العربيّة. وكان مرضيّ الجملة يعيش من الوراقة وخطّه بديع.\rتوفّي سنة ثلاث أو أربع وعشرين وستّ مئة.\rأخذ (¬٢) عنه ابن مسدي.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-717>٧٠٣ - عليّ (¬٣) بن محمد بن أبي العافية اللّخميّ المرسيّ، أبو الحسن\rالقسطليّ</span>.\rسمع من أبي عبد الله بن سعادة، وأبي عبد الله بن عبد الرّحيم، وأبي القاسم بن حبيش صهره. وولي قضاء مرسية وبلنسية وشاطبة. وكان جزلا مهيبا، وكان بالرّؤساء أشبه منه بالقضاة والفقهاء. وأضرّ بأخرة. وعلى ذلك كان يتولّى الأعمال ويتعسّف الطّرق.\rوأثار فتنة جرّت هلاكه فقتل بمرسية في جمادى الأولى سنة ستّ وعشرين وستّ مئة عن اثنتين وسبعين سنة.\rأخذ (¬٤) عنه ابن مسدي.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٢٣٤ (٥٩٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣٤٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٧٤٤.\r(¬٢) من زيادات الذهبي.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٢٣٥ (٥٩١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣٨٧، وفيه: «علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن أبي العافية»، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/ الترجمة ٢٨٣ وفيه: «علي بن محمد بن أحمد بن أبي العافية»، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨١٦.\r(¬٤) من زيادات الذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266715,"book_id":158,"shamela_page_id":327,"part":null,"page_num":330,"sequence_num":704,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-718>٧٠٤ - عليّ (¬١) بن أبي بكر بن محمد بن موسى، جمال الدّين، أبو\rالحسن التّجيبيّ الأندلسيّ الشاطبيّ، نزيل دمشق</span>.\rروى أبو عبد الله الفاسيّ عنه الرائيّة بسماعه لها من المؤلّف. وهو جدّ شيخنا الجمال عليّ بن يحيى بن عليّ الشّروطي (¬٢).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-719>٧٠٥ - عليّ (¬٣) بن عبد الله بن يوسف بن خطّاب المعافريّ الإشبيليّ،\rأبو الحسن</span>.\rأخذ القراءات عن أبي الحسن نجبة، وسمع أبا عبد الله [٨٧ ب] بن زرقون، وعبد الرّحمن بن مسلمة الخطيب، وجماعة. وكان فقيها محدّثا يميل إلى الظاهر، وله النّظم والنّثر.\rتوفّي سنة تسع وعشرين وستّ مئة عن ثمانين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-720>٧٠٦ - عليّ (¬٤) بن محمد بن يبقى بن جبلة الأنصاريّ الخزرجيّ، من\rأوريولة وصاحب الخطبة بها، أبو الحسن</span>.\rحجّ، وسمع سنة ثلاث وسبعين من السّلفيّ، وأبي طالب التّنوخيّ، وأبي الطاهر بن عوف، وجماعة. وكان صالحا حسن السّمت.\rتوفّي بأوريولة سنة ثلاثين وستّ مئة.","footnotes":"(¬١) هذه الترجمة من زيادات الذهبي كتبها في حاشية نسخته، ولذلك فهي ليست في أصل ابن الأبار، وقد ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨١٧.\r(¬٢) تأخرت وفاته إلى سنة ٧٢١، وترجمه الذهبي في معجم شيوخه الكبير ٢/ ٦٣ ولكنه لقّبه: علاء الدين، وهو مترجم في الدرر الكامنة لابن حجر ٣/ ٢١٢.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٢٣٥ (٥٩٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٣٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨٩٦.\r(¬٤) التكملة ٣/ ٢٣٦ (٥٩٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣٩٤، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٨٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٩٢٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266716,"book_id":158,"shamela_page_id":328,"part":null,"page_num":331,"sequence_num":707,"body":"لم (¬١) يذكر عنه راويا. لقيه ابن مسدي.\rوقال ابن الزّبير (¬٢): روى عنه القاضي أبو بكر بن رشيق، وأبو عليّ ابن أبي الأحوص، وأحمد بن عليّ الأبزاريّ. توفّي في حدود سنة أربع وثلاثين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-721>٧٠٧ - عليّ (¬٣) بن محمد بن أحمد بن منخّل، أبو الحسن النّفزيّ\rالشاطبيّ</span>.\rسمع من عبد المنعم ابن الفرس، وأبي بكر بن أبي زمنين. وحدّث، وأجاز لي.\rتوفّي في آخر سنة ثلاثين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-722>٧٠٨ - عليّ (¬٤) بن محمد بن عبد الودود، من أهل مربيطر، صاحب\rالصّلاة والخطبة بها والأحكام</span>.\rأخذ القراءات عن أبي عبد الله محمد بن واجب، وسمع جماعة. وأجاز له أبو الطاهر بن عوف، وغيره. وكان صالحا. أخذت عنه يسيرا.\rتوفّي في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-723>٧٠٩ - عليّ (¬٥) بن أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو الحسن، ابن\rخيرة (¬٦) البلنسيّ خطيبها</span>.\rأخذ عن أبي جعفر طارق بن موسى قراءة ورش، وأخذ القراءات عن","footnotes":"(¬١) من هنا إلى آخر الترجمة من زيادات الذهبي.\r(¬٢) صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٨٨ نقلا عن ابن فرتون.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٢٣٦ (٥٩٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٨٠.\r(¬٤) التكملة ٣/ ٢٣٧ (٥٩٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٣١٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ١١١.\r(¬٥) التكملة ٣/ ٢٣٧ (٥٩٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٦٠، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٩٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ١٤٩.\r(¬٦) الضبط من خط الذهبي، ومن ثم يصحح ضبطي في تاريخ الإسلام.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266717,"book_id":158,"shamela_page_id":329,"part":null,"page_num":332,"sequence_num":710,"body":"شيخنا أبي جعفر بن عون الله، وسمع من أبي العطاء بن نذير وغيره، وكتب إليه أبو محمد بن عبيد الله، وأبو عبد الله بن حميد. وحجّ سنة ثمان وسبعين، وجاور، وسمع من أبي عبد الله ابن الحضرميّ، وحمّاد الحرّاني، وسمع «سنن أبي داود» من عبد المجيد بن دليل بسماعه سنة تسع وخمس مئة من الطّرطوشيّ، وعن الطّرطوشيّ تحمّله: أبو عليّ الصّدفيّ، وأبو بكر ابن العربيّ، فكأنه لقيهما. وسمع من عبد الحقّ بن عبد الرّحمن الإشبيليّ الحافظ [٨٨ أ] ببجاية، ومن أبي حفص الميانشيّ بمكّة.\rوانصرف إلى بلده، وأقام على حاله من الانقباض وحسن السّمت إلى أن قلّد الصّلاة، فتولاّها أربعين سنة لم يحفظ عنه سهو فيها إلاّ في النادر. وأقرأ القرآن وقتا. وحدّث، وأخذ الناس عنه.\rوكان عدلا، راجح العقل، في مشيخته كثرة، تلوت عليه بالقراءات السّبع، وسمعت منه جلّ ما عنده.\rواختلط قبل موته بأزيد من عام، وأخّر عن الصّلاة في رجب سنة ثلاث وثلاثين لاختلال ظهر في كلامه، ولم يسمع منه بعد ذلك شيء.\rولد في سنة خمسين أو إحدى وخمسين، وتوفّي في أواخر رجب سنة أربع وثلاثين وستّ مئة، ونزل في قبره أبو الرّبيع بن سالم، وكانت جنازته مشهودة حضرها السّلطان.\rقلت (¬١): آخر من روى عنه أبو العبّاس ابن الغمّاز الأنصاريّ قاضي تونس، وروى عنه أبو بكر ابن مسدي.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-724>٧١٠ - عليّ (¬٢) بن أحمد بن محمد بن أبي القاسم، أبو الحسن\rالإشبيليّ القسطار</span>.\rحجّ، وكتب ببغداد ودمشق وغيرهما عن أبي المنجّى ابن اللّتّي، وأبي","footnotes":"(¬١) من زيادات الذهبي.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٢٣٨ (٥٩٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٧٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266718,"book_id":158,"shamela_page_id":330,"part":null,"page_num":333,"sequence_num":711,"body":"نصر ابن الشيرازيّ، ومكرم. وكان من أهل الضّبط والإتقان.\rتوفّي بدمشق في نحو الأربعين (¬١).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-725>٧١١ - عليّ (¬٢) بن إبراهيم بن عليّ بن عبد الرّحمن، أبو الحسن، ابن\rالفخّار الشّريشيّ</span>.\rروى عن أبي الحسن بن لبّال، وأبي محمد بن عبيد الله، وأبي عبد الله ابن الفخّار، وغيرهم. وكان من الفضلاء، سمعت منه.\rتوفّي سنة إحدى وأربعين وستّ مئة.\rذكره الشريف سنة اثنتين وأربعين (¬٣).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-726>٧١٢ - عليّ (¬٤) بن عبد الصّمد بن عليّ بن سعيد، ابن الجنّان، أبو\rالحسن الأندلسيّ</span>.\rسمع أبا بكر بن الجدّ، وابن حميد، وأبا عبد الله بن زرقون، وطائفة.\rمولده سنة اثنتين وسبعين، ومات سنة اثنتين وأربعين وستّ مئة. نقلته من أوراق المطرّز.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-727>٧١٣ - عليّ (¬٥) بن عبد الرّحمن بن عليّ بن أحمد الزّهريّ، أبو الحسن الإشبيليّ</span>.","footnotes":"(¬١) يعني: وست مئة.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٢٣٩ (٦٠١)، وترجمه الرعيني في برنامجه (٥٠)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٨٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٩١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٣٨٦.\r(¬٣) هذه الفقرة من زيادات الذهبي، والشريف هو عز الدين الحسيني صاحب صلة التكملة لوفيات النقلة، وهو مترجم فيها ١/الترجمة ٧٠ (بتحقيقنا).\r(¬٤) كتب الذهبي هذه الترجمة في حاشية النسخة، فهي من زياداته على ابن الأبار، وقد ترجمه الشريف عز الدين في صلة الصلة (١/الترجمة ١٠١)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٥٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٤١٩ نقلا من صلة الحسيني.\r(¬٥) التكملة ٣/ ٢٣٩ (٦٠٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٢٤٨، وابن الزبير -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266719,"book_id":158,"shamela_page_id":331,"part":null,"page_num":334,"sequence_num":714,"body":"سمع من أبيه أبي محمد «صحيح البخاري»، وأخذ القراءات عن أبي بكر ابن صاف، والعربيّة عن أبي إسحاق بن ملكون (¬١). وولي الخطابة في آخر عمره بجامع العدبّس، وولي قضاء الجماعة في مدة أبي مروان أحمد بن محمد الباجيّ قتيل ابن الأحمر. وحدّث بيسير.\rولد سنة خمسين وخمس مئة، وتوفّي في ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-728>٧١٤ - [٨٨ ب] عليّ (¬٢) بن جابر بن عليّ بن أحمد اللّخميّ، أبو\rالحسن الإشبيليّ، يعرف بالدّبّاج</span>.\rأخذ القراءات عن أبي بكر بن صاف، وأبي الحسن نجبة بن يحيى.\rوأخذ العربيّة عن أبي ذرّ الخشنيّ، وأبي الحسن بن خروف. وتصدّر للإقراء والعربيّة نحو خمسين سنة. وكان من أهل الفضل والصلاح. وأمّ بجامع العدبّس.\rولد سنة ستّ وستّين وخمس مئة، وتوفّي في شعبان سنة ستّ وأربعين","footnotes":"= في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٩٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٤٥٩.\r(¬١) قيّده الذهبي بضم الميم.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٢٤٠ (٦٠٣)، وترجمه الرعيني في برنامجه (٣٢)، وابن سعيد في المغرب ١/ ٢٥٥، واختصار القدح المعلى ١٥٥، وعز الدين الحسيني في صلة التكملة ١/الترجمة ٢٨٩، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٩٨، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٩٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٥٥٢، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٠٩، والعبر ٥/ ١٩٠، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٦٤٧، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٥٢٨، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٥٢، وابن تغري بردي في النجوم ٦/ ٣٧١، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ١٥٣، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٢٣٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266720,"book_id":158,"shamela_page_id":332,"part":null,"page_num":335,"sequence_num":715,"body":"بعد دخول الرّوم البلد صلحا بنحو من ثمانية أيام، هاله نطق النّواقيس، وساءه خرس الأذان، فما زال يتأسّف ويضطرب ارتماضا لذلك إلى أن قضى نحبه.\rوقيل: توفّي يوم دخلها الرّوم.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-729>٧١٥ - عليّ (¬١) بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن يوسف بن أحمد\rالأنصاريّ، أبو الحسن، ابن قطرال (¬٢) القرطبيّ</span>.\rسمع أبا عبد الله بن حفص، وأبا القاسم ابن الشرّاط، وأبا العباس بن مضاء، وناظر عليه في أصول الفقه، وأبا القاسم بن رشد. وأخذ قراءة نافع والعربيّة عن أبي جعفر بن يحيى الخطيب. وسمع بغرناطة أبا خالد بن رفاعة، وأبا الحسن بن كوثر، وبالمنكّب عبد الحقّ بن بونه، وبمالقة أبا عبد الله ابن الفخّار، وبسبتة أبا محمد بن عبيد الله. وأجاز له أبو بكر بن الجدّ، وابن زرقون، وجماعة. وولي قضاء أبّذة؛ من عمل جيّان فأسره العدوّ بها إذ تغلّبوا عليها سنة تسع وستّ مئة ثم تخلّص. وولي قضاء شاطبة مدة، ثم ولي قضاء شريش ثم قرطبة، ثم أعيد إلى قضاء شاطبة وخطابتها، وانتقل منها في آخر سنة ستّ وثلاثين وستّ مئة لتغلّب العدوّ في صدر هذا العام على بلنسية. وولي قضاء سبتة، ثم قضاء فاس.\rوكان من رجال الكمال علما وعملا، يشارك في فنون ويتميّز بالبلاغة.\rأخذت عنه بشاطبة جملة من روايته.\r[٨٩ أ] وتوفّي بمرّاكش في ربيع الأوّل (¬٣) سنة إحدى وخمسين وستّ مئة","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٢٤١ (٦٠٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ١٥٤، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٩٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٧١٣، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٠٤، والعبر ٥/ ٢٠٩، والصفدي في الوافي ٢١/ ٢١٤، وابن الخطيب في الإحاطة ٤/ ١٩٠، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٢٥٤.\r(¬٢) قيّده الصفدي بالحروف.\r(¬٣) كتب الذهبي فوقها: جمادى الأولى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266721,"book_id":158,"shamela_page_id":333,"part":null,"page_num":336,"sequence_num":716,"body":"بعد ولايته قضاء أغمات، وولد سنة ثلاث وستّين وخمس مئة.\rقلت: أكثر عنه يوسف بن إبراهيم الجذاميّ الشاطبيّ نزيل تونس الذي توفّي سنة اثنتين وتسعين (¬١)، وروى عنه ابن مسدي.\rومن الغرباء\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-730>٧١٦ - عليّ (¬٢) بن عبد الله بن داود، أبو الحسن اللّماتيّ، ويعرف\rبالمالكيّ (¬٣) القيروانيّ، نزل المريّة</span>.\rوروى عن أبي الحسن بن مكّيّ اللّواتيّ، وعبد القادر ابن الحنّاط، وأبي عليّ الصّدفيّ. وكان فقيها مشاورا متفنّنا، له جمع بين «الاستذكار» و «المنتقى»، وشرح في رقائق ابن المبارك سمّاه «زهر الحدائق». حدّث عنه أبو عبد الله النّميريّ، وأبو محمد بن عاشر، وأبو محمد بن عبيد الله، وجماعة.\rوتوفّي في جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-731>٧١٧ - عليّ (¬٤) بن الحسين بن عليّ اللّواتيّ، أبو الحسن الفاسيّ</span>.\rروى عن أبي جعفر بن باقي، وأبي الحسن ابن الأخضر، لقيه بإشبيلية فأخذ عنه النّحو واللّغة. وسمع أبا عبد الله بن شبرين، وأجاز له أبو عبد الله","footnotes":"(¬١) يوسف هذا ترجمه الوادياشي في برنامجه ٥٧ - ٥٨، وترجمه الذهبي في وفيات سنة ٦٩٢ من تاريخ الإسلام ١٥/ ٧٥٧.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٢٤٣ (٦١٠)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٦٢)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧١١.\r(¬٣) هكذا بخط المؤلف هنا، وكذلك هو في تاريخ الإسلام، وفي التكملة ومعجم أصحاب الصدفي: «المالطي».\r(¬٤) التكملة ٣/ ٢٤٤ (٦١٣)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٧٠)، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣١٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٢٦ و ٦٥٦، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٤٦٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266722,"book_id":158,"shamela_page_id":334,"part":null,"page_num":337,"sequence_num":718,"body":"الخولانيّ، وأبو عليّ الصّدفيّ. وحدّث «بالموطإ» عن الخولانيّ، لقيه في منزله سنة إحدى وخمس مئة، وروى عن جماعة سواهم.\rوكان فقيها مشاورا، فاضلا، مفتيا، أخذ عنه يعيش بن القديم، وأبو عبد الله بن عبد الحقّ التّلمسانيّ، وأبو الخطّاب ابن الجميّل.\rولد سنة تسع وتسعين (¬١) وأربع مئة، وتوفّي سنة ثلاث وسبعين وخمس مئة.\rقال ابن الزّبير (¬٢): كان عالما بالفرائض، من حفّاظ المسائل، ولد عام تسعة وسبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-732>٧١٨ - عليّ (¬٣) بن عبد الله بن حمّود الفاسيّ، أبو الحسن المكناسيّ؛\rلأنّ أصله من مكناسة الزّيتون</span>.\rحجّ سنة اثنتي عشرة وخمس مئة، وروى عن أبي بكر الطّرطوشيّ «سنن أبي داود»، و «صحيح مسلم» عن ابن طرخان، و «جامع التّرمذيّ» عن ابن المبارك (¬٤). ودخل الأندلس مرابطا، ثم حجّ [٨٩ ب] ثانية وأمّ بالحرم. وكان زاهدا ورعا محسنا إلى الغرباء.\rتوفّي بمكّة سنة ثلاث وسبعين وخمس مئة عن سبع وسبعين سنة.\rقال ابن فرتون (¬٥): زاهد، ورع، متقشّف، كثير الخشوع، متّسع الصّدر.\rحجّ وغاب ستة أعوام، ولقي أعيان العلماء والزّهّاد، ثم قدم الأندلس بنيّة","footnotes":"(¬١) كتب بحاشية النسخة بدلها: «وسبعين، فإنه قال: أخبرنا الخولاني سماعا سنة ثمان وتسعين وأربع مئة. وكذا قال ابن فرتون أنه ولد سنة ٤٧٩».\r(¬٢) صلة الصلة ٤/الترجمة ٣١٩.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٢٤٤ (٦١٤)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٢٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٢٦، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٤٦٧.\r(¬٤) صوّب عليها في حاشية النسخة فكتب: «صوابه: عن سعد الخير عن ابن الطّيوري».\r(¬٥) من هنا إلى نهاية الترجمة من زيادات الذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266723,"book_id":158,"shamela_page_id":335,"part":null,"page_num":338,"sequence_num":719,"body":"الرّباط، ثم ارتحل إلى المشرق، وأخذ «جامع التّرمذيّ» عن سعد الخير بن محمد، عن المبارك بن عبد الجبّار، وأخذ عنه كتاب البخاري، حدّثه به عن أبي مكتوم عن والده.\rوقال ابن الزّبير (¬١): كان زاهدا، معرضا عن الدّنيا متقلّلا مقبلا على الطّاعة، كثير الخشوع، متواضعا، سريع الدّمعة، مشفقا على الغرباء والضّعفاء، ولد سنة ستّ وتسعين (¬٢).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-733>٧١٩ - عليّ (¬٣) بن أحمد بن سعيد، أبو الحسن، ابن جنّون، نزيل\rالمريّة</span>.\rحجّ، وسمع من السّلفيّ، وخطيب الموصل وجماعة، وسكن مصر.\rوكان يكذب.\rبقي إلى سنة ستّ وثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-734>٧٢٠ - عليّ (¬٤) بن أبي القاسم بن عبد الرّحمن التّلمسانيّ، أبو\rالحسن، ابن أبي جنّون </span>(¬٥).\rروى عن أبي عبد الله الخولانيّ، وأبي عمران بن أبي تليد، وأبي عليّ ابن سكّرة. وولي قضاء مرّاكش. وكان عالما سيّدا جوادا. له مختصر في أصول الفقه. روى عنه أبو عبد الله بن عبد الحقّ التّلمسانيّ، وعقيل بن عطيّة،","footnotes":"(¬١) صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٢٠.\r(¬٢) في المطبوع من صلة ابن الزبير ٤٧٦.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٢٤٥ (٦١٧)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٢١.\r(¬٤) التكملة ٣/ ٢٤٦ (٦١٨)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٧١)، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ١٥٩، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣١٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٥٧، والمراكشي في الإعلام ٩/ ٦٠.\r(¬٥) جنون، جيمها تلفظ بين الجيم والقاف، كما ذكر ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266724,"book_id":158,"shamela_page_id":336,"part":null,"page_num":339,"sequence_num":721,"body":"وأبو الخطاب ابن الجميّل.\rكان حيّا في حدود الثّمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-735>٧٢١ - عليّ (¬١) بن محمد بن خيار البلنسيّ الأصل الفاسيّ، أبو الحسن</span>.\rسمع أبا عبد الله ابن الرّمّامة فأكثر، وتفقّه عليه، وسمع أبا الحسن بن حنين، وابن بشكوال، وجماعة. وكان فقيها مشاورا، تاركا للتقليد مائلا إلى الاجتهاد. أخذ عنه في سنة إحدى وستّ مئة.\rوولد سنة إحدى وأربعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-736>٧٢٢ - عليّ (¬٢) بن محمد بن محمد بن إبراهيم الخزرجيّ الإشبيليّ\rالأصل الفاسيّ، أبو الحسن، يعرف بالحصّار</span>.\rأخذ عن أبي القاسم بن حبيش، وغيره. وأقرأ أصول الفقه. وحجّ، وجاور، وصنّف «أصول الفقه» وكتاب «الناسخ والمنسوخ»، وكتاب «البيان في تنقيح البرهان»، وله أرجوزة في أصول الدّين شرحها في أربعة أسفار.\rحدّث عنه أبو محمد عبد العظيم المنذريّ.\rتوفّي في شعبان سنة إحدى عشرة وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-737>٧٢٣ - عليّ (¬٣) بن سليمان بن إبراهيم بن تبال النّفزيّ الجواهريّ، أبو\rالحسن المرّاكشيّ الدار السّبتيّ المولد</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٢٤٧ (٦٢٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ١٦٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٠، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٤٨٣، والكتاني في سلوة الأنفاس ٢/ ١٨٣، والمراكشي في الإعلام ٩/ ٦١.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٢٤٨ (٦٢٦)، وترجمه المنذري في التكملة ٢/الترجمة ١٣٥٩، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٢٠٩، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٥٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٣١٩، والصفدي في الوافي ٢٢/ ١٣١، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٤٧٠.\r(¬٣) التكملة ٣/ ٢٤٨ (٦٢٧)، وترجمه المراكشي في الإعلام ٩/ ٦٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266725,"book_id":158,"shamela_page_id":337,"part":null,"page_num":340,"sequence_num":724,"body":"حجّ وأخذ بمصر عن جماعة، وأجاز له البوصيريّ [٩٠ أ] وغيره.\rوقتل مظلوما بمرّاكش سنة أربع عشرة أو خمس عشرة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-738>٧٢٤ - عليّ (¬١) بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم الحميريّ\rالكتاميّ الفاسيّ، أبو الحسن، ابن القطّان</span>.\rسمع أبا عبد الله بن الفخّار فأكثر، وأبا الحسن بن النّقرات، وأبا جعفر ابن يحيى بن الخطيب، وأبا ذرّ الخشنيّ، وجماعة. وكان من أبصر الناس بصناعة الحديث، وأحفظهم لأسماء رجاله، وأشدّهم عناية بالرّواية. ورأس طلبة العلم بمرّاكش، ونال بخدمة السّلطان دنيا عريضة. وله تواليف. ودرّس وحدّث.\rتوفّي على قضاء سجلماسة في ربيع الأوّل سنة ثمان وعشرين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-739>٧٢٥ - عليّ (¬٢) بن أحمد بن الحسن بن إبراهيم التّجيبيّ، أبو الحسن\rالحرالّيّ، نسبة إلى قرية من مرسية</span>.\rولد بمرّاكش، وأخذ عن أبي الحسن بن خروف، وأبي الحجّاج بن نمر.\rوحجّ، ولقي العلماء، وتجوّل في البلاد، وشارك في فنون، ومال إلى النّظريّات وعلم الكلام.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٢٥٠ (٦٣٠)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٨٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨٦٦، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٠٦، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٠٧، والصفدي في الوافي ٢٢/ ٧٠، وابن ناصر الدين في التبيان، الورقة ١٥٢، وابن العماد في الشذرات ٥/ ١٢٨، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢٩٨، والكتاني في الرسالة المستطرفة ١٣٣، والمراكشي في الإعلام ٩/ ٧٥، وينظر كتابي: الذهبي ومنهجه ١٧٣ - ١٧٥.\r(¬٢) التكملة ٣/ ٢٥١ (٦٣١)، وترجمه الغبريني في عنوان الدراية ١٤٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٢٤٥، والعبر ٥/ ١٥٧، والمقري في نفح الطيب ٢/ ١٨٧ - ١٩٠، وابن العماد في الشذرات ٥/ ١٨٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266726,"book_id":158,"shamela_page_id":338,"part":null,"page_num":341,"sequence_num":726,"body":"وكان موته بحماة من الشام سنة سبع وثلاثين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-740>٧٢٦ - عليّ (¬١) بن محمد بن عليّ بن محمد بن يحيى الغافقيّ، أبو\rالحسن الشّارّيّ الأصل، والشارّة: بشرق الأندلس، السّبتيّ</span>.\rسمع أبا محمد بن عبيد الله فأكثر، وسمع من أبي الحسن بن خير بعض شعره، وأخذ العربيّة عن أبي ذرّ الخشنيّ، وأبي الحسن بن خروف، وسمع بفاس أبا عبد الله الفندلاويّ وجماعة. وأخذ القراءات عن أبي زكريّا الهوزنيّ، وأجاز له أبو زيد السّهيليّ وجماعة، وشارك في فنون، مع الشّرف الظاهر والمروءة. واقتنى من الدّواوين شيئا عظيما.\rوتوفّي سنة تسع وأربعين وستّ مئة (¬٢).\rقلت: تلا بالسبع على ابن عبيد الله وأقرأها، تلا عليه ابن الزّبير وبالغ في تفخيمه (¬٣).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-741>٧٢٧ - عليّ (¬٤) بن أبي نصر فاتح بن عبد الله، أبو الحسن البجائيّ،\rوأبوه روميّ أسلم</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٢٥١ (٦٣٢)، وترجمه الرعيني في برنامج شيوخه (٢٤)، والحسيني في صلة التكملة ١/الترجمة ٤٠٨، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٢٥، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ١٩٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٦٢٢، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٧٥، والصفدي في الوافي ٢٢/ ٩٥، وابن الخطيب في الإحاطة ٤/ ١٨٧، والغساني في العسجد المسبوك ٥٨٣، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٥٧٤، والفاسي في ذيل التقييد ٢/ ٢١٥.\r(¬٢) كتب الذهبي في حاشية النسخة: «مولده سنة إحدى وسبعين وخمس مئة»، وهذا التاريخ مذكور عند الشريف عز الدين الحسيني وابن الزبير وغيرهما.\r(¬٣) نقل الذهبي من ترجمة ابن الزبير الكثير في السير.\r(¬٤) التكملة ٣/ ٢٥٢ (٦٣٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ١٦١، والغبريني في عنوان الدراية ١٣٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٧٣٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266727,"book_id":158,"shamela_page_id":339,"part":null,"page_num":342,"sequence_num":728,"body":"دخل الأندلس قبل التّسعين، ثم حجّ، فسمع يونس بن يحيى الهاشميّ بمكّة، وبالقدس أبا الحسن بن جبير، وبدمشق أبا القاسم ابن الحرستانيّ وجماعة. ثم عاد إلى بجاية [٩٠ ب] فحدّث بها، وسمعت منه. وكان من أهل الإتقان والعدالة والزّهد والانقباض.\rتوفّي سنة اثنتين وخمسين وستّ مئة في جمادى الآخرة، وولد سنة ستّ وستين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-742>٧٢٨ - عيسى (¬١) بن موسى بن سعيد الأنصاريّ، أبو الإصبع البلنسيّ،\rويعرف بالمنزليّ</span>.\rروى عن أبيه، وأبي داود، سمع منه سنة سبع وستّين وأربع مئة، وأجاز له أبو الوليد الباجيّ. وحذق علم الرأي، وقدّم للشّورى والفتيا ببلده. روى عنه محمد بن سليمان القلعيّ الورّاق.\rوتوفّي في ربيع الأوّل سنة ثلاث وعشرين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-743>٧٢٩ - عيسى (¬٢) بن حزم بن عبد الله بن اليسع الغافقيّ، أبو الأصبغ،\rنزيل المريّة</span>.\rأخذ القراءات عن أبيه. وروى عن أبي داود، وابن الدّوش، وأبي الحسين ابن البيّاز، وغيرهم. وسمع من أبي الحسن العبسيّ «الشّهاب» للقضاعيّ. وروى عن ابن الطّلاّع، وأبي عليّ الغسّاني. وتصدّر للإقراء.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٨ (٢٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥١٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٣٨٨.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٩ (٢٤)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١١٤٢)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٩٣، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٨٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٤٣٥، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٦٠٨، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٧٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266728,"book_id":158,"shamela_page_id":340,"part":null,"page_num":343,"sequence_num":730,"body":"وكان محمودا ضابطا صالحا متعففا، ولي خطة الشّورى والخطابة بالمريّة؛ أخذ عنه أبو القاسم بن حبيش، وأبو العبّاس البراذعيّ، وأبو عبد الله ابن عبادة الجيّانيّ. حدّث سنة خمس وعشرين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-744>٧٣٠ - عيسى (¬١) بن محمد بن فتوح بن فرج، أبو الأصبغ الهاشميّ\rالمقرئ، نزيل بلنسية، ويعرف بابن المرابط</span>.\rأخذ القراءات عن أبي زيد الورّاق، وأبي عبد الله بن باسّه، وأبي بكر ابن الصّنّاع الهدهد، وسمع من أبي عليّ الصّدفي. وتصدّر للإقراء. وكان أحد الرّؤساء في ذلك. أخذ عنه القراءات أبو عبد الله ابن الخبّاز، وروى عنه أبو عمر بن عيّاد وابنه محمد، وشيخنا أبو عبد الله بن سعادة.\rتوفّي في رجب سنة اثنتين وخمسين وخمس مئة وقد جاوز السّبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-745>٧٣١ - عيسى (¬٢) بن محمد بن شعيب الغافقيّ، أبو موسى الورّاق</span>.\rروى عن [٩١ أ] أبي بكر بن العربيّ، وأبي الفضل ابن الأعلم وجماعة. وكان فقيها كاتبا شاعرا، نزل فاس. روى عنه أبو الحسن ابن القطّان.\rوتوفّي في جمادى الآخرة سنة ستّ وثمانين، وقيل: سنة سبع وثمانين، وخمس مئة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١١ (٣٢)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٧٣)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥١٠، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٨٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٢، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٦١٤، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٨١.\r(¬٢) التكملة ٤/ ١٣ (٣٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٠٦، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٨٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٢٠، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ١٢٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266729,"book_id":158,"shamela_page_id":341,"part":null,"page_num":344,"sequence_num":732,"body":"قلت: قال ابن الزّبير (¬١): سنة سبع وثمانين. يعرف بالأشلّ، من اليد اليمنى، روى عنه عبد العزيز بن زيدان.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-746>٧٣٢ - عيسى (¬٢) بن محمد بن عيسى بن عبد الرّحمن بن عقاب\rالغافقيّ، أبو الأصبغ القرطبيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبيه، وأبي القاسم بن رضا، وأبي عبد الله بن غفريل، وسمع منهم، ومن أبي الوليد ابن الدّبّاغ. وأقرأ القرآن.\rتوفّي في المحرّم سنة ستّ مئة عن أربع وسبعين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-747>٧٣٣ - عيسى (¬٣) بن سليمان بن عبد الله بن عبد الملك، أبو محمد\rالرّعينيّ المالقيّ، يعرف بالرّندي</span>.\rسمع ببلده من أبي محمد ابن القرطبيّ، وأبي العبّاس ابن الجيّار.\rوحجّ، ورحل، واستوسع في روايته. وكان ضابطا متقنا كتب الكثير ونقله، لكنّه امتحن في صدره بأسر العدوّ إياه فذهب كثير مما جلب. وولي خطابة مالقة. وأجاز لي.\rتوفّي في ربيع الأوّل سنة اثنتين وثلاثين وستّ مئة ولم يمتّع، ومولده سنة إحدى وثمانين.","footnotes":"(¬١) صلة الصلة ٤/الترجمة ٨٨.\r(¬٢) التكملة ٤/ ١٤ (٣٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٠٨، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٩٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٢٢٢، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٦١٤، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٨١.\r(¬٣) التكملة ٤/ ١٥ (٤٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٩٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٩٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٢٠، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٢، وابن العماد في شذرات الذهب ٥/ ١٥٦ نقلا عن ابن ناصر الدين في بديعيته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266730,"book_id":158,"shamela_page_id":342,"part":null,"page_num":345,"sequence_num":734,"body":"ومن الغرباء\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-748>٧٣٤ - عيسى (¬١) بن يوسف بن عيسى بن عليّ الأزديّ الفاسيّ، أبو\rموسى، ابن الملجوم</span>.\rسمع من أبيه قاضي الجماعة أبي الحجّاج، وأبي الفضل النّحويّ، وأبي الحجّاج الكلبيّ، وبأغمات من أبي محمد بن عبد الله اللّخميّ سبط ابن عبد البرّ. ودخل الأندلس، فلقي بقرطبة ابن الطّلاّع، والغسّانيّ، وخازم بن محمد، وسمع منهم.\rوكان جمّاعة للدّواوين، بلغني أنه ابتاع من أبي عليّ الغسّانيّ أصله ب «سنن أبي داود» الذي سمعه على أبي عمر ابن عبد البرّ، وهو أصل أبي عمر. روى عنه ابنه أبو القاسم عبد الرّحيم، وأبو محمد بن فاتح.\rوتوفّي في رجب سنة ثلاث وأربعين وخمس مئة، وولد في سنة ستّ وسبعين وأربع مئة.\rوأمّا ابن الزّبير فجعل في هذا التاريخ رحلته، وهي سنة خمس وسبعين (¬٢)، ولعله: وتسعين. تحرّف.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-749>٧٣٥ - عيسى (¬٣) بن عمران بن دافال، أبو موسى المكناسيّ</span>.\rصحب [٩١ ب] أبا القاسم بن ورد واختصّ به، وكان يقول: لم يكن","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٦ (٤٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٢٥٨، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٠١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٣٣، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٥٠٠، والمراكشي في الإعلام ٩/ ٣٩٨.\r(¬٢) صلة الصلة ٤/الترجمة ١٠١.\r(¬٣) التكملة ٤/ ١٧ (٤٧)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١١٥٤)، وابن دحية في المطرب ٤٣، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٢٥٤، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/ الترجمة ١٠٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦١٧، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٥٠٣، والمراكشي في الإعلام ٩/ ٣٩٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266731,"book_id":158,"shamela_page_id":343,"part":null,"page_num":346,"sequence_num":736,"body":"بالأندلس مثل أبي القاسم بن ورد، ولا أحاشي من الأقوام من أحد. سمعت أبا الرّبيع بن سالم يقول: سمعت أبا الخطّاب ابن الجميّل يقول: سمعت أبا موسى يقول، فذكره. ولقي بأغمات في سنة ثلاثين وخمس مئة أبا محمد اللّخميّ فسمع منه. وكان من الراسخين في العلم، قائما على الأصول والفروع، أديبا، شاعرا، خطيبا مفوّها، مدركا، من رجال الكمال. ولي قضاء مرّاكش فحمد.\rوتوفّي في شعبان سنة ثمان وسبعين وخمس مئة، وولد سنة اثنتي عشرة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-750>٧٣٦ - عيسى (¬١) بن عبد العزيز بن يللبخت (¬٢) الجزوليّ النّحويّ، أبو\rموسى المرّاكشيّ</span>.\rحجّ، ولازم عبد الله بن برّي بمصر، فأخذ عنه العربيّة واللّغات. وسمع من أبي محمد بن عبيد الله «صحيح البخاريّ». وصدر من رحلته، فتصّدر بالمريّة وبالجزائر عمل بجاية دهرا لإقراء النّحو. وكان إماما مقدّما في معرفة العربيّة لا يجارى، مع جودة التفهيم وحسن العبارة، وإليه انتهت الرّياسة في هذا الشأن، وله مجموع على «الجمل» كثير الفائدة متداول يسمّى «بالقانون»، وقد نسب إلى غيره. أخذ عنه جلّة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٧ (٤٨)، وترجمه القفطي في إنباه الرواة ٢/ ٣٧٨، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٣/ ٤٨٨، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٢٤٦، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٠٣، وابن الوردي في تاريخه ٢/ ١٣٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٧٠ و ٢٤٦، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٩٧، والعبر ٥/ ٢٤، واليمني في إشارة التعيين ٢٤٧، والفيروزآبادي في البلغة ١٧٩، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٦١١، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٨٠، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٢٣٦، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٢٦.\r(¬٢) قيده ابن خلكان بالحروف فقال: بفتح الياء المثناة من تحتها واللام وسكون اللام الثانية وفتح الباء الموحدة وسكون الخاء المعجمة وبعدها تاء مثناة من فوقها، وهو اسم بربري.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266732,"book_id":158,"shamela_page_id":344,"part":null,"page_num":347,"sequence_num":737,"body":"توفي بأزمور: من ناحية مرّاكش، سنة سبع وستّ مئة؛ قاله أبو عبد الله ابن الضّرير، وقال غيره: سنة ستّ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-751>٧٣٧ - عتيق (¬١) بن أسد بن عبد الرّحمن بن أسد الأنصاريّ، أبو بكر</span>.\rنشأ بمرسية، وأخذ القراءات عن أبي الحسين ابن البيّاز وغيره، والحديث عن أبي عليّ الصّدفيّ فأكثر، وتفقّه بأبي محمد بن جعفر. وبرع في الفقه وغلب عليه. وولي قضاء شاطبة ودانية. وكان نسيج وحده بالفقه وجودة الفتاوى، مع مشاركة في عدّة فنون. روى عنه أبو بكر بن طاهر مفوّز، وأبو محمد بن سفيان.\rتوفّي سنة ثمان وثلاثين وخمس مئة في جمادى الآخرة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-752>٧٣٨ - عتيق (¬٢) بن عبد الجبّار، أبو بكر الجذاميّ البلنسيّ</span>.\rسمع [٩٢ أ] من أبي داود المقرئ، وأبي محمد البطليوسيّ وأكثر عنه.\rوكان بارعا في الشّروط. كتب للقضاة ببلنسية نحوا من أربعين سنة.\rتوفّي سنة تسع وثلاثين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-753>٧٣٩ - عتيق (¬٣) بن أحمد بن محمد بن خالد المخزوميّ، أبو بكر</span>.\rأخذ القراءات عن ابن هذيل، وسمع من أبي الوليد ابن الدبّاغ وجماعة، ودرس الفقه والعربيّة والأصول، وبرع في علوم عديدة. حدّث عنه شيخنا أبو عبد الله بن نوح؛ قرأ عليه الأشعار السّتة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٩ (٥١)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٧٥)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١١٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٦٨٧، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٤٩٩، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٣٩.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢٠ (٥٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٢٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧١٠.\r(¬٣) التكملة ٤/ ٢٠ (٥٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١١٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٩٣٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266733,"book_id":158,"shamela_page_id":345,"part":null,"page_num":348,"sequence_num":740,"body":"توفي سنة ثمان وأربعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-754>٧٤٠ - عتيق (¬١) بن أحمد بن عبد الرّحمن الأزديّ، أبو بكر، ابن\rجربقير، من أهل أوريولة</span>.\rحجّ سنة تسع وثمانين وأربع مئة، وسمع بمكّة من أبي الفوارس الزّينبيّ، يعني طرادا، وحجّ سنة عشرين وخمس مئة وجاور، وسمع من رزين بن معاوية، وزاهر بن طاهر الشّحّاميّ، وبمصر من أبي عبد الله الرّازيّ وغيره.\rوحدّث عنه السّلفيّ في «المجاز والمجيز». وصدر إلى بلده بروايات عالية وفوائد كان يقصد لأجلها.\rوكان ثقة، معتنيا بالرّواية، وهو آخر من حدّث بالمغرب عن أبي الفوارس الزّينبيّ بالسّماع؛ روى عنه أبو بكر بن أبي ليلى، وأبو القاسم ابن بشكوال، وأبو عمر بن عيّاد.\rولد سنة سبع وستّين وأربع مئة بأوريولة، وبها توفّي سنة إحدى وخمسين وخمس مئة.\rقلت: سمع منه أبو سعد السّمعانيّ بمكّة مجلسا لطراد.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-755>٧٤١ - عتيق (¬٢) بن أحمد بن سلمون، أبو بكر البلنسيّ</span>.\rأخذ القراءات عن ابن هذيل، والنّحو عن أبي محمد بن عبدون. وجلس للتعليم.\rواستشهد في كائنة غربالة سنة ثمانين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-756>٧٤٢ - عتيق (¬٣) بن عليّ بن سعيد بن عبد الملك بن رزين العبدريّ، أبو بكر، يعرف بابن العقّار، من طرطوشة، ونشأ بميورقة، واستوطن بلنسية</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٢١ (٥٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١١٤، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٠٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣١.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢٣ (٥٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١١٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٤١.\r(¬٣) التكملة ٤/ ٢٣ (٦١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٢٤، وابن الزبير في -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266734,"book_id":158,"shamela_page_id":346,"part":null,"page_num":349,"sequence_num":743,"body":"وقرأ على ابن هذيل، وابن النّعمة، وأبي بكر بن نمارة، وسمع منهم ومن غيرهم. وأجاز له السّلفيّ وآخرون، وقعد للتعليم بالقرآن. وكان من أهل التجويد والتّحقيق والتقدّم في الإقراء، مع الفقه والبصر بالشّروط. ولي قضاء بلنسية وخطابتها وقتا، وكانت [٩٢ ب] في أحكامه شدّة، وفي أخلاقه حدّة.\rأخذ الناس عنه القراءات والحديث.\rوتوفّي في ذي الحجة سنة ستّ مئة (¬١)، وولد سنة ثلاث وثلاثين.\rقلت: قرأ عليه بالسّبع محمد بن إبراهيم بن جوبر.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-757>٧٤٣ - عتيق (¬٢) بن يحيى المقرئ المؤدّب</span>.\rتوفّي سنة ثلاث وستّ مئة في شوّال عن سبعين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-758>٧٤٤ - عتيق (¬٣) بن عليّ بن خلف بن أحمد الأمويّ المروانيّ، أبو\rبكر، ابن قنترال، من مربيطر وسكن مالقة</span>.\rأخذ القراءات والعربيّة عن أبي الحسن ابن النّعمة، وسمع منه، ومن أبي عبد الله بن سعادة، وبمرسية من أبي القاسم بن حبيش، وبإشبيلية من أبي بكر ابن الجدّ، وابن زرقون. وأخذ بمالقة عن أبي محمد بن دحمان القراءات","footnotes":"= صلة الصلة ٤/الترجمة ١٠٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٢٢٠، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٥٠٠، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٣٩.\r(¬١) ذكر ابن الزبير أنه توفي ببلنسية سنة ٦٠٣.\r(¬٢) كتب الذهبي هذه الترجمة في الحاشية، وأظنه نقلها من صلة ابن الزبير (٤/الترجمة ١٠٨)، وهي موجودة باختصار في تكملة ابن الأبار (٤/ ٢٣ ترجمة ٦٠)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨٠.\r(¬٣) التكملة ٤/ ٢٥ (٦٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٢١، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١١٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٣٤٥، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٥٠٠، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٣٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266735,"book_id":158,"shamela_page_id":347,"part":null,"page_num":350,"sequence_num":745,"body":"والعربيّة، وسمع من جماعة بها. وحجّ سنة اثنتين وستّين، فسمع بمكّة من عليّ بن عبد الله المكناسيّ، وبالإسكندريّة من السّلفيّ. ثم قفل وتصدّر للإقراء والإسماع بمالقة، ثم حدّث ببلنسية.\rوكان مقرئا صالحا ورعا، حدّث عنه أبو سليمان ابن حوط الله، وأبو عبد الله بن أبي البقاء، وأبو القاسم ابن الطّيلسان، ووالدي عبد الله بن أبي بكر وجماعة.\rوتوفّي في رجب سنة اثنتي عشرة وستّ مئة عن بضع وثمانين سنة.\rقال ابن مسدي (¬١): أجاز لي، وهو من أئمة القراءات. قرأ ببلنسية على ابن هذيل وابن النّعمة، وبمالقة على القاسم بن دحمان الأستاذ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-759>٧٤٥ - عمرو (¬٢) بن محمد بن بدر الهمدانيّ الغرناطيّ، أبو الحسن</span>.\rسمع «الموطّأ» من أبي عبد الله ابن الطّلاّع، وتفقّه بأبي الوليد بن رشد.\rوكان من أهل الزّهد والصّلاح. روى عنه أبو جعفر بن شراحيل وغيره في سنة ستّ (¬٣) وثلاثين وخمس مئة.","footnotes":"(¬١) هذا من زيادات الذهبي.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢٧ (٦٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٧٨، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٣٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٦٥٩ و ٧٤٤.\r(¬٣) كتب الذهبي في الحاشية: «خ: ثمان»، يعني أنه في نسخة أخرى: سنة ثمان وثلاثين. على أن الذي في أصل ابن الأبار: «ست» فقط، والعبارة ملبسة، والمقصود أن سماع ابن شراحيل منه كان سنة ست، أما ابن الزبير فذكر أنه توفي شهيدا يوم الخميس الرابع عشر من جمادى الأولى سنة أربعين وخمس مئة. والظاهر أن الذهبي لم يقف على هذا التاريخ بدليل أنه ترجمه في تاريخ الإسلام مرتين، الأولى في وفيات سنة (٥٣٦) وهي السنة التي سمع فيها منه ابن شراحيل، ثم أعاده في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة لأنه ذكر أن السماع إنما كان سنة ٥٣٨، فلو علم بهذا التاريخ لذكره فيه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266736,"book_id":158,"shamela_page_id":348,"part":null,"page_num":351,"sequence_num":746,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-760>٧٤٦ - عمرو (¬١) بن زكريّا بن بطال، أبو الحكم البهرانيّ اللّبليّ</span>.\rأخذ القراءات عن شريح، والعربيّة عن أبي الحسن بن الأخضر، وسمع منهما، ومن القاضي أبي بكر ابن العربيّ كثيرا. وولي القضاء والخطبة بلبلة.\rحدّث عنه أبو العبّاس بن خليل، ويحيى بن خلف الهوزنيّ، وأبو محمد بن جمهور وجماعة.\rوقتل في الكائنة على لبلة سنة تسع وأربعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-761>٧٤٧ - عمرو (¬٢) بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حجّاج\rاللّخميّ، أبو الحكم الإشبيليّ</span>.\rروى عن أبي مروان الباجيّ، وأبي الحسن شريح، وعبّاد بن سرحان، وأبي عبد الله [٩٣ أ] ابن أخت غانم، وجماعة. وولي خطابة إشبيلية، وأخذ عنه. وكان فاضلا ورعا.\rتوفّي في رجب سنة أربع وستّين وخمس مئة عن بضع وثمانين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-762>٧٤٨ - عامر (¬٣) بن هشام، أبو القاسم الأزديّ القرطبيّ</span>.\rسمع من أبيه أبي الوليد، وابن بشكوال، وقرأ «الملخّص» للقابسيّ على أبي محمد بن مغيث. وكان أديبا كاتبا شاعرا مطبوعا، وله شرح لغريب «الملخّص». وصلحت حاله بأخرة وأقبل على النّسك، فحمل عنه الحديث.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٢٧ (٦٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٧٧، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٣٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٩٧١، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٢٢٨.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢٧ (٧٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٧٧، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٣٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٢٥.\r(¬٣) التكملة ٤/ ٢٩ (٧٦)، وترجمه الرعيني في برنامج شيوخه (١٩٧)، وابن سعيد في المغرب ١/ ٧٥، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٠٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٧٣٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266737,"book_id":158,"shamela_page_id":349,"part":null,"page_num":352,"sequence_num":749,"body":"وتوفي سنة ثلاث وعشرين وستّ مئة.\rقلت: قرأ عليه شيخنا ابن هارون «مقامات الحريريّ»، وسمع عليه مقاماته، وهي بديعة، ولازمه مدة وأكثر عنه وتخرّج به.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-763>٧٤٩ - عقيل (¬١) بن محمد بن أحمد بن عبد الله الخولانيّ الباجيّ، أبو\rالحسن، ويعرف بابن العقل</span>.\rروى عن أبي العبّاس بن حاطب، وأبي جعفر ابن صاحب الصّلاة، وأبي مروان الباجيّ، وأبي الحسن ابن مغيث، وأبي بكر ابن العربيّ. وتصدّر للإقراء بشلب وخطب بها. حدّث عنه يعيش بن القديم، وأبو بكر بن عليّ الكاتب.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-764>٧٥٠ - عقيل (¬٢) بن عطيّة، أبو طالب وأبو المجد القضاعيّ المرّاكشيّ،\rوأصله من طرطوشة</span>.\rروى عن ابن بشكوال، وأبي القاسم بن حبيش، وأبي نصر فتح بن محمد، وجماعة. وولي قضاء غرناطة. وكان مقدّما في صناعة الحديث، وله ردّ على أبي عمر ابن عبد البرّ في بعض تواليفه، وتنبيه على أغلاطه. سمع منه أبو جعفر ابن الدّلاّل، وأبو الحسن بن منخّل الشاطبيّ.\rوولي بأخرة قضاء سجلماسة، وتوفّي بها في صفر سنة ثمان وستّ مئة وقد قارب الستّين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-765>٧٥١ - عياض (¬٣) بن محمد بن عياض بن موسى بن عياض اليحصبيّ السّبتيّ</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٣٢ (٩٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٤٩، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٣٩، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٥١٤، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٤٧.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٣٣ (٩٣)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٤٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٩٤، وابن الخطيب في الإحاطة ٤/ ٢٣٠، وابن فرحون في الديباج ٢/ ١٣٥، والمراكشي في الإعلام ٩/ ٣١٨.\r(¬٣) سقطت هذه الترجمة من طبعة صديقنا الدكتور الهراس، ولولا تسلسل التراجم لقلت: -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266738,"book_id":158,"shamela_page_id":350,"part":null,"page_num":353,"sequence_num":752,"body":"نزل مالقة، وروى عن أبيه، ومرجّى بن يونس، وولي القضاء. حدّث عنه ابنه محمد، وأبو العبّاس بن فرتون، وغيرهما.\rقال ابن الزّبير (¬١): روى عن أبي محمد بن عبيد الله، وابن بشكوال.\rوكان من جلّة الطّلبة، ومن المشاركين في فنون من العلوم العقليّة وغيرها، فصيحا شاعرا لسنا (¬٢) مقداما، امتحن بكائنة وحبس. وكان متواضعا فاضل الأخلاق، سريّا حظيّا عند الملوك. دخل الأندلس ثم سكن مالقة. روى عنه ابنه قاضي الجماعة أبو عبد الله محمد، وأبو العبّاس بن فرتون، أخذ عنه بفاس، ولد سنة إحدى وستّين في محرّمها، وتوفّي في جمادى الآخرة عام ثلاثين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-766>٧٥٢ - عاصم (¬٣) بن خلف بن محمد بن عقاب التّجيبيّ، أبو محمد\rالبلنسيّ</span>.\r[٩٣ ب] روى عن صهره أبي الحسن بن واجب، وتفقّه بأبي محمد عبد الله بن سعيد الوجديّ، وأخذ عن أبي محمد البطليوسيّ. وكان لسنا فصيحا، جزلا مهيبا، صادعا بالحقّ، مقلاّ صابرا، غلب عليه علم الرأي، ودرّس «المدوّنة» دهره، وشاوره القاضي أبو الحسن بن عبد العزيز.","footnotes":"= إنها سقطت بسبب سوء الطبع، وسقطت معها ترجمة أخرى هي ترجمة عياض بن بقي من أهل إشبيلية، والترجمتان في مجلد الأزهر (الورقة ٩٠)، وعياض هذا ترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٢٤٤، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٤٩، وابن الخطيب في الإحاطة ٤/ ٢٢١، وابن فرحون في الديباج ٢/ ٥٢.\r(¬١) صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٤٩، ومن هنا إلى نهاية الترجمة من زيادات الذهبي.\r(¬٢) تحرفت في المطبوع من صلة ابن الزبير إلى: «مسنا».\r(¬٣) التكملة ٤/ ٣٥ (١٠٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٠٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٩٠٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266739,"book_id":158,"shamela_page_id":351,"part":null,"page_num":354,"sequence_num":753,"body":"وتوفي في سجن بلنسية سنة سبع وأربعين وخمس مئة وقد بلغ السّبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-767>٧٥٣ - عيّاش (¬١) بن عبد الملك (¬٢) بن هارون، أبو بكر الأزديّ اليابريّ.\rسكن قرطبة</span>.\rأخذ القراءات عن أبي بكر خازم بن محمد، وأبي القاسم ابن النخّاس، وعيّاش بن الخلف. وروى عنهم، وعن أبي محمد بن عتّاب، وجماعة كبيرة.\rوكان عارفا بالقراءات والعربيّة، مع الصّلاح والزّهد. أقرأ الناس.\rوحدّث عنه أبو عبد الله بن عبد الرّحيم، وأبو عبد الله بن حفص، وأبو جعفر ابن يحيى.\rتوفّي في نحو الأربعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-768>٧٥٤ - عيّاش (¬٣) بن محمد بن عبد الرّحمن بن الطّفيل العبديّ\rالإشبيليّ، أبو عمرو، ابن عظيمة</span>.\rأخذ القراءات عن أبيه أبي الحسن، وأبي الحسن شريح. وتصدّر للإقراء بعد أبيه وخلفه. وكان محمودا متقدّما في ذلك، عذب الصّوت، عدلا نزها.\rوله استدراك وزيادة على أبيه في كتاب «الإفادة» من تأليفه. أخذ عنه القراءات","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٣٦ (١٠٥)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١٢٥٤)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٨٦، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٦٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٤٤، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٦٠٧، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٧٩.\r(¬٢) هكذا بخط الذهبي، وصوابه: «عياش بن فرج بن عبد الملك» كما في الأصل الذي يلخص منه ومصادر ترجمته، وانتقل هذا الخطأ إلى تاريخ الإسلام فكتبه هناك اعتمادا على هذا الكتاب: عياش بن عبد الملك.\r(¬٣) التكملة ٤/ ٣٧ (١٠٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٨٧، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٣٦، والذهبي في معرفة القراء ٢/ ٥٧١، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٦٠٧، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٧٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266740,"book_id":158,"shamela_page_id":352,"part":null,"page_num":355,"sequence_num":755,"body":"ابنه أبو الحسين محمد، وأبو عليّ الشّلوبينيّ.\rوتوفّي سنة خمس وثمانين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-769>٧٥٥ - عيّاش (¬١) بن محمد بن أحمد بن خلف بن عيّاش الأنصاريّ\rالقرطبيّ، ويعرف بالشّنتياليّ، أبو بكر</span>.\rعن أبيه، وعن جدّه لأمّه أبي القاسم بن غالب الشّرّاط، وخاله أبي بكر غالب. وأخذ عنهم القراءات. وسمع من أبي العبّاس بن الحاجّ. وولي خطابة قرطبة.\rوتوفّي بمالقة سنة أربعين [٩٤ أ] وستّ مئة، ودفن هو وأبو عامر بن ربيع القاضي في يوم، وولد سنة اثنتين وسبعين وخمس مئة.\rقال أبو حيّان (¬٢): مات أبو عامر يحيى بن عبد الرّحمن بن ربيع في ثامن عشر ربيع الأوّل سنة تسع وثلاثين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-770>٧٥٦ - عزيز (¬٣) بن عبد الملك بن محمد بن خطّاب، أبو بكر، رئيس\rمرسية</span>.\rأخذ عن أبي محمد ابن حوط الله وغيره. وأجاز له أبو القاسم بن سمجون، وجماعة، ومن مكّة أبو الفتوح ابن الحصريّ. ونظر في العلوم على","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٣٧ (١٠٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٨٧، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٣٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٢٩٩، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٦٠٧، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٧٩.\r(¬٢) هذا من زيادات الذهبي، وأبو حيان هو أثير الدين الغرناطي صاحب «البحر المحيط» وصديق الذهبي، وقد كتب إلى الذهبي جوابا لأسئلة سألها.\r(¬٣) التكملة ٤/ ٤٠ (١١٨)، وترجمه ابن الأبار في الحلة السيراء ٢/ ٣٠٨، وابن سعيد في المغرب ٢/ ٢٥٢، واختصار القدح المعلى ١٢٦، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ١٤٤، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٤٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٢١٧، وغيرهم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266741,"book_id":158,"shamela_page_id":353,"part":null,"page_num":356,"sequence_num":757,"body":"تفاريقها، وتحقّق بكثير منها، مع بلاغة في النّظم والنّثر. وكان من رجالات الأندلس وأهل الكمال. زهد في أوّل أمره وأقبل على الآخرة، ثم مالت به الدّنيا. وقدّم لولاية مرسية فلم تحمد سيرته فصرف عنها، ثم صارت إليه رياستها آخرا فدبّرها ودعا لنفسه.\rوقتل بعد التّراويح في رمضان سنة ستّ وثلاثين وستّ مئة عن سبع وستّين سنة.\rوقال ابن الزّبير (¬١): قتل في رمضان عام ثمانية وثلاثين صبرا، وطيف بجسده في البلد.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-771>٧٥٧ - عليم (¬٢) بن عبد العزيز بن عبد الرّحمن بن عبيد الله العدويّ\rالعمريّ الحافظ، أبو محمد وأبو الحسن</span>.\rسمع أبا عبد الله بن مغاور، وأبا جعفر بن جحدر. وسمع بدانية من أبي عبد الله بن سعيد الدّانيّ، وأبي إسحاق بن جماعة. ثم رحل إلى المريّة سنة ثمان وثلاثين، وسمع من أبي القاسم بن ورد، وأبي الحجّاج القضاعيّ، وآخرين.\rوكان أحد العلماء الزّهاد، أقرأ القرآن، ودرّس الفقه. وكان صاحب فنون، كثير المحفوظات جدا، لا سيّما «الموطأ» والصّحيحين. وكان يقول:\rما حفظت شيئا فنسيته. وكان كثير الميل إلى السّنن والآثار وعلوم القرآن، مع حظّ من علم العربيّة والنّظم، إلى الزّهد والورع والتواضع. وكان معظّما في النفوس ليّن الجانب، ومحاسنه كثيرة.\rولد بشاطبة سنة تسع وخمس مئة، وتوفّي ببلنسية في ذي القعدة سنة أربع وستّين وخمس مئة.","footnotes":"(¬١) صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٤٨.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٤٣ (١٢٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٢٩، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٤٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٢٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266742,"book_id":158,"shamela_page_id":354,"part":null,"page_num":357,"sequence_num":758,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-772>٧٥٨ - عاشر (¬١) بن محمد بن عاشر بن خلف الأنصاريّ، أبو محمد،\rسكن شاطبة</span>.\rسمع من أبي عليّ بن سكّرة، وأبي جعفر بن جحدر، وأبي عامر [٩٤ ب] بن حبيب، وأبي عمران بن أبي تليد، وأبي بحر الأسديّ، وجماعة، وتفقّه بأبي محمد بن أبي جعفر، وأخذ القراءات بقرطبة عن أبي العباس بن ذروة، وأخذ بعضها عن أبي القاسم ابن النّخّاس. وسمع من أبي محمد بن عتّاب وغيره. وأجاز له أبو عبد الله الخولانيّ، وكتب إليه من مكّة رزين بن معاوية، ومن الإسكندريّة أبو الحجّاج بن نادر. وعني بعلم الرأي وشهر بالفهم والحفظ.\rوولي خطّة الشّورى ببلنسية، ثم ولي قضاء مرسية وأقاليمها فنال دنيا عريضة وحمدت سيرته. ولمّا انقضت الدّولة اللّمتونية سنة تسع وثلاثين صرف. ونزل شاطبة يدرّس ويحدّث. وكان رأس الفتوى، وإليه تردّ صعاب المسائل ومشكلاتها. وكان متفنّنا في العلوم. روى عنه أبو الخطّاب بن واجب، وأبو عبد الله بن سعادة، وابن أخته أبو محمد بن غلبون، وأبو عبد الله الأندرشيّ. وصنّف «الجامع البسيط وبغية الطالب النّشيط» دلّ به على مكانه من العلم، ووصل فيه إلى أثناء كتاب الشّهادات، وتوفّي قبل إتمامه، وهو كتاب مطوّل رجّح فيه واستدلّ.\rتوفّي في نصف شعبان سنة سبع وستّين وخمس مئة بعد أن كفّ بصره، وولد بحصن يناشته سنة أربع وثمانين وأربع مئة.\rقال ابن الزّبير (¬٢): قال ابن عات، وأخذ عنه: أخبرني أنه رأى محمد بن","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٤٤ (١٢٨)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١١٢٥)، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٨١)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٩٩، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٤٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٦٢.\r(¬٢) صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٤٦، ومن هنا إلى نهاية الترجمة من زيادات الذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266744,"book_id":158,"shamela_page_id":356,"part":null,"page_num":359,"sequence_num":759,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-773>الغين</span>\r<span data-type=\"title\" id=toc-774>٧٥٩ - غالب (¬١) بن أميّة الأديب، سكن قرطبة</span>.\rقرأت بخطّ أبي عمر بن عبد البرّ، قال: أنشدني أبو الأصبغ عبد العزيز ابن أحمد الأخفش النّحويّ سنة تسع وثمانين وثلاث مئة، أنشدني أبو العاص غالب بن أمية [من المنسرح]:\rيا قصر، كم قد حويت من ملك ... دارت عليه دوائر الفلك\rيا قصر، كم قد حويت من نعم ... عادت لقى في عوارض السّكك\rابق بما شئت، كلّ متّخذ ... يعود يوما بحال متّرك\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-775>٧٦٠ - [٩٥ أ] غالب (¬٢) بن عبد الله بن أبي اليمن القيسيّ، أبو تمام\rالنّحويّ، يعرف بالقطينيّ - وقطين: قرية بميورقة - سكن دانية</span>.\rسمع «غريب الحديث» لابن قتيبة، و «غريب القرآن ومشكله» له من أبي عبد الله حبيب بن أحمد، لقيه وقد قارب التّسعين، وأجاز له ما رواه عن قاسم ابن أصبغ، وأبي عليّ القاليّ وغيرهما. ثم رحل إلى قرطبة سنة أربع عشرة وأربع مئة، فلقي أبا العلاء صاعد بن الحسن اللّغويّ وقد أسنّ، فقرأ عليه","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٤٨ (١٣٥)، وترجمه الحميدي في جذوة المقتبس (٧٥٠)، والضبي في بغية الملتمس (١٢٧٥)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥١٦، وذكر المقري الأبيات في نفح الطيب ١/ ٥٤٤.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٤٩ (١٣٦)، وترجمه الحميدي في جذوة المقتبس (٧٥١)، وابن بشكوال في الصلة (٩٨٠) مختصرا ونقلا من الحميدي وابن سكرة، والضبي في بغية الملتمس (١٢٧٤) وسماه: «غالب بن محمد»، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥١٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٠/ ٢٢٢، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٢٦، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٢، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٨٥، والمقري في نفح الطيب ٤/ ١٢ حيث نقل الأبيات التي ذكرها الحميدي في الجذوة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266745,"book_id":158,"shamela_page_id":357,"part":null,"page_num":360,"sequence_num":761,"body":"«الألفاظ» و «الإصلاح» ليعقوب، وصحب ثابت بن محمد الجرجانيّ فأكثر عنه، وأخذ القراءات عن أبي عمرو الدانيّ.\rوقعد لتدريس العربيّة، فأخذ عنه أبو بكر ابن الفرضيّ، وأبو الإصبع بن شفيع، وأبو الحسن بن أفلح.\rمولده سنة ثلاث وتسعين وثلاث مئة، وقال: ارتحلت من قطين إلى حاضرة ميورقة لطلب العلم سنة سبع وأربع مئة. وتوفّي في رمضان سنة خمس وستّين وأربع مئة.\rوقد ذكره ابن بشكوال مختصرا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-776>٧٦١ - غالب (¬١) بن عيسى بن أبي يوسف الأنصاريّ الأندلسيّ، أبو تمّام</span>.\rجاور بمكّة، وروى عن أبيه، والحسن بن جعفر المالقيّ، وأبي العلاء المعريّ وغيرهم. روى عنه أبو زكريّا بن أيوب، وأبو الحجّاج أخوه، والسّلفيّ.\rأنشدنا أبو عمرو بن سفيان التّميميّ بتونس، أنشدنا عليّ بن المفضّل المقدسيّ، أنشدنا السّلفيّ، أنشدنا أبو تمّام غالب بن عيسى الفقيه، أنشدنا أبو العلاء [من مجزوء الرجز]:\rأبا العلاء بن سليمانا ... إنّ العمى أولاك إحسانا\rلو أبصرت عيناك هذا الورى ... لم تر إنسانك إنسانا\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-777>٧٦٢ - غالب (¬٢) بن محمد بن هشام العوفيّ، أبو تمّام، من أهل وادي\rآش</span>.\rروى عن أبي القاسم بن ورد، وأبي محمد بن عطيّة، وأبي الحجّاج","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٥٠ (١٣٨)، وترجمه السلفي في معجم السفر ٣١٠ - ٣١١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٠/ ٨٤٤.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٥١ (١٤٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٢١، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٥٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٨٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266746,"book_id":158,"shamela_page_id":358,"part":null,"page_num":361,"sequence_num":763,"body":"القضاعيّ، وجماعة. [٩٥ ب] حدّث عنه أبو القاسم الملاحيّ، وأبو سليمان ابن حوط الله. وسمع منه أبو الوليد بن الحاجّ بقرطبة سنة أربع وثمانين وخمس مئة.\rقال فيه ابن الزّبير (¬١): القاضي المحدّث المصنّف الحافظ، كان من الجلّة، ألّف عدّة تواليف.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-778>٧٦٣ - غالب (¬٢) بن عبد الرّحمن بن محمد بن خلف الأنصاريّ، أبو\rبكر الشرّاط</span>.\rأخذ القراءات عن أبيه، وعن أبي بكر بن خير، وسمع منهما ومن ابن بشكوال فأكثر، وأبي العبّاس بن مضاء، وأبي الحسن عبد الرّحمن بن بقيّ، وجماعة. وأقرأ وحدّث ودرّس العربيّة، وكان من أهل العلم والعمل، محبّبا إلى الخاصّة والعامّة، بصيرا بالقراءات والعربيّة واللّغة.\rتوفّي في ربيع الآخر سنة ستّ مئة كهلا.\rقال ابن الزّبير (¬٣): مولده في سنة تسع وخمسين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-779>٧٦٤ - غالب (¬٤) بن محمد بن غالب اللّخميّ المرسيّ، أبو عمر، ابن\rحبيش، بالفتح</span>.\rسمع من أبي القاسم بن حبيش وغيره، ورحل، فسمع بدمشق من حنبل وابن طبرزد. أخذ عنه أبو عبد الله بن عسكر، وأبو محمد عيسى الزّيديّ.","footnotes":"(¬١) صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٥٣، وهي من زيادات الذهبي.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٥٢ (١٤١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥١٩، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٥٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٢٢٢، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٢٤٠.\r(¬٣) صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٥٤، وهي من زيادات الذهبي.\r(¬٤) التكملة ٤/ ٥٣ (١٤٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٢١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٩٠٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266747,"book_id":158,"shamela_page_id":359,"part":null,"page_num":362,"sequence_num":765,"body":"توفي في نحو الثلاثين وستّ مئة.\rتوفي (¬١) سنة تسع وعشرين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-780>٧٦٥ - غربيب (¬٢) بن خلف بن قاسم الخطيب، أبو الحسن القيسيّ\rالمجريطيّ، نزيل مالقة</span>.\rسمع من أبي بكر ابن العربيّ، وكان من أهل العلم. له تصنيف.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-781>٧٦٦ - غلبون (¬٣) بن محمد بن عبد العزيز بن فتحون بن غلبون\rالأنصاريّ، أبو محمد المرسيّ</span>.\rسمع من أبي الحسن بن هذيل، وأبي عليّ بن عريب، وأخذ عنهما القراءات، ومن أبي عبد الله بن سعادة، وأبي محمد بن عاشر، وجماعة.\rوتصدّر للإقراء، وشهر بذلك، وأخذ عنه الناس، وشارك في العربيّة والآداب.\rوكان من أهل الفضل والجلالة والإتقان، كتب إلينا بإجازة ما رواه.\rوحدّث عنه جماعة.\rولد سنة ستّ وأربعين وخمس مئة، وتوفّي في رابع عشر ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-782>[حرف الفاء]</span>\r<span data-type=\"title\" id=toc-783>٧٦٧ - الفضل (¬٤) بن محمد بن عليّ بن طاهر، أبو الفضل القيسيّ\rويكنى أبا العلاء</span>.","footnotes":"(¬١) أضاف الذهبي هذه العبارة في حاشية النسخة.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٥٤ (١٤٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٢٢، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٥٧، والضبط من خط الذهبي.\r(¬٣) التكملة ٤/ ٥٥ (١٤٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٢٤، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٥٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٣٨١، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٨٥.\r(¬٤) التكملة ٤/ ٥٨ (١٥٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٢٦٠، والغبريني في عنوان الدراية ٥٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266748,"book_id":158,"shamela_page_id":360,"part":null,"page_num":363,"sequence_num":768,"body":"من أهل الأدب والبيان والخط الحسن والعدالة.\rروى عن أبي القاسم السّهيليّ، وغيره.\rأنشدنا أبو الرّبيع بن سالم عنه، قال: أنشدنا أبو محمد عبد الحقّ الإشبيليّ لنفسه ببجاية [من البسيط]:\rقالوا صف الموت يا هذا وشدّته ... فقلت وامتدّ منّي عنده الصّوت\rيكفيكم منه أنّ النّاس إن وصفوا ... أمرا يروعهم قالوا هو الموت\rتوفّي سنة ثمان وتسعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-784>٧٦٨ - الفتح (¬١) بن محمد بن عبد الله الجذاميّ</span>.\rحجّ وسمع «التجريد» (¬٢) لابن الفحّام ممّن صنّفه. سمعه منه بالجزيرة الخضراء محمد بن أحمد الهمدانيّ سنة سبع وثلاثين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-785>٧٦٩ - الفتح (¬٣) بن يوسف، أبو نصر البلنسيّ المقرئ، يعرف بابن أبي\rكبّة</span>.\rأخذ القراءات عن أبي داود، وتصدّر للإقراء. أخذ عنه أبو عبد الله الشّارّيّ محمد بن عليّ.\rقلت: توفّي الشارّيّ سنة أربع وعشرين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-786>٧٧٠ - فتح (¬٤) بن محمد بن فتح الأنصاريّ الإشبيليّ، أبو نصر المقرئ</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٦٠ (١٦٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٢٩، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٦٠.\r(¬٢) في التكملة لابن الأبار: «التحديد»، محرف، لعله من الطبع، وإلا فإنه لا يخفى على محققه.\r(¬٣) التكملة ٤/ ٦٠ (١٦٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٣٤، والذهبي في معرفة القراء ٢/ ٥٣٣، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٧، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٨٦.\r(¬٤) التكملة ٤/ ٦٠ (١٦٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٣٢، وابن الزبير -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266749,"book_id":158,"shamela_page_id":361,"part":null,"page_num":364,"sequence_num":771,"body":"أخذ القراءات بمالقة عن منصور بن الخيّر، وبالمريّة عن أبي العبّاس ابن القصبيّ، وأبي الأصبغ بن حزم، وأخذ عن أبي الإصبع بن شفيع قراءة نافع، وأبي عمرو من طريق الدّوريّ.\rوأقرأ الناس بقرطبة مدة، ثم أقرأ بشلب مدة، ثم انتقل إلى فاس فأخذ عنه جماعة منهم: أبو القاسم ابن الملجوم، وعبد الجليل بن موسى، ومفرّج ابن حسين الضّرير، وأبو طالب عقيل بن عطيّة، وأبو عبد الله ابن الدّرّاج.\rوتوفّي في رجب سنة أربع وسبعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-787>٧٧١ - فتح (¬١) بن محمد بن فتح الأنصاريّ القرطبيّ، أبو نصر، ابن\rالفصّال</span>.\rسمع أبا القاسم بن بشكوال فأكثر عنه، وأبا بكر بن خير.\rتوفّي سنة ستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-788>٧٧٢ - فرج (¬٢) بن عبد الله بن فرج الأنصاريّ الإشبيليّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي عمرو بن عظيمة، وأبي القاسم بن أبي هارون التّميميّ، وسمع من أبي الحكم [٩٦ ب] بن حجّاج وجماعة. وتصدّر للإقراء.\rوقفت على تحديثه سنة ستّ وتسعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-789>[حرف القاف]</span>\r<span data-type=\"title\" id=toc-790>٧٧٣ - قاسم (¬٣) بن محمد بن مبارك الأمويّ، أبو محمد، ابن الحاجّ، الزّقّاق</span>.","footnotes":"= في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٦٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٤٣، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٦، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٨٦، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٥١١.\r(¬١) التكملة ٤/ ٦١ (١٦٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٣١، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٦٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٢٢٣.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٦٤ (١٧٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٣٧.\r(¬٣) التكملة ٤/ ٧١ (٢٠٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٧٠، وابن الزبير -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266750,"book_id":158,"shamela_page_id":362,"part":null,"page_num":365,"sequence_num":774,"body":"أخذ القراءات عن أبي الحسن شريح، ومنصور بن الخيّر. وروى عن أبي عبد الله الخولانيّ، وجماعة. ونزل مدينة فاس، وتصدّر للإقراء، وأخذ الناس عنه؛ أخذ عنه ابن خروف، وهذيل بن محمد، وأبو الصّبر أيوب بن عبد الله، لقيه بسبتة سنة تسع وخمسين وخمس مئة، وتوفّي بعد ذلك بسلا (¬١).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-791>٧٧٤ - القاسم (¬٢) بن عبد الرّحمن بن دحمان، أبو محمد الأنصاريّ\rالمالقيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي عليّ منصور بن الخيّر، وأبي عبد الله محمد ابن أخت غانم، وأبي الحسن ابن الطّراوة، وأبي الفتح سعدون المراديّ؛ أخذ عنه كتب النّحو واللّغة. وناظر في «المدوّنة» على أبي محمد ابن الوحيديّ وأبي عبد الله ابن الأديب، وسمع منهما «صحيح البخاري». وكتب إليه أبو بحر الأسديّ، وأبو عبد الله ابن الحاجّ، وجماعة.\rوكان مقرئا جليلا، نحويّا ماهرا، عالما بالقراءات والعربيّة، متصدّرا لإقرائها. حدّث عنه جماعة من شيوخنا. وقد أخذ عنه السّهيليّ مع تقدّمه، وأبو الحسن بن خروف.","footnotes":"= في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٧٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٢٠١، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٢٤، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٩٦، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٥١٣.\r(¬١) ذكر ابن الزبير أنه كان حيا سنة ٥٧٠.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٧٢ (٢٠٤)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١٣٠٧)، وابن دحية في المطرب ٢١٦، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٤٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٨٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٥٨، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٥١، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٩، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٩١، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٢٥٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266751,"book_id":158,"shamela_page_id":363,"part":null,"page_num":366,"sequence_num":775,"body":"وتوفي سنة خمس وسبعين وخمس مئة بمالقة وقد نيّف على الثمانين، وأخذ عنه ابن أخيه عبد الرّحمن بن دحمان.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-792>٧٧٥ - القاسم (¬١) بن عليّ بن صالح الأنصاريّ المقرئ المريّيّ نزيل\rدانية، أبو محمد</span>.\rأخذ القراءات عن أبي العبّاس القصبيّ، وأبي الحسن عليّ بن عبد الله ابن اليسع، وأبي العبّاس بن العريف الزّاهد، وأبي عبد الله ابن غلام الفرس؛ وقرأ عليه «التيسير» سنة سبع وعشرين. وسمع من أبي الوليد ابن الدّبّاغ (¬٢).\rوتصدّر بدانية للإقراء، وأخذ عنه أبو بكر أسامة بن سليمان الدانيّ، وغيره.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-793>٧٧٦ - القاسم (¬٣) بن فيرّه بن خلف بن أحمد الرّعينيّ، أبو محمد [٩٧ أ] وكناه جماعة أبا القاسم، الشّاطبيّ الضّرير</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٧٣ (٢٠٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٤٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٥٧، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٢٠، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٩٢.\r(¬٢) وذلك سنة ٥٣٥، كما في التكملة.\r(¬٣) التكملة ٤/ ٧٣ (٢٠٦)، وترجمه ياقوت في معجم الأدباء ٥/ ٢٢١٦، والقفطي في إنباه الرواة ٤/ ١٦٠، والمنذري في التكملة ١/الترجمة ٢٣٧، وأبو شامة في ذيل الروضتين ٧، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٤/ ٧١، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٤٨، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٧٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩١٣، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٦١، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٧٣، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٥٦، والعبر ٤/ ٢٧٣، والصفدي في الوافي ٢٤/ ١٤٦، ونكت الهميان ٢٢٨، واليافعي في مرآة الجنان ٣/ ٤٦٧، والسبكي في طبقات الشافعية ٧/ ٢٧٠، والإسنوي في طبقات الشافعية ٢/ ١١٣، وابن كثير في البداية ١٣/ ١٠، وابن فرحون في الديباج ٢/ ١٤٩، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٢٠، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٩٢، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٢٦٠، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٢٢، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٣٠١، وينظر تعليقي على التكملة والسير ومعرفة القراء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266752,"book_id":158,"shamela_page_id":364,"part":null,"page_num":367,"sequence_num":777,"body":"أخذ القراءات ببلده عن أبي عبد الله ابن اللاّيه، وببلنسية عن ابن هذيل، وسمع منهما، ومن أبي الحسن ابن النّعمة، وأبي عبد الله بن سعادة، وأبي عبد الله بن عبد الرّحيم، وأبي محمد بن عاشر، وأبي محمد عليم بن عبد العزيز، وأبي عبد الله بن حميد.\rورحل ليؤدّي الفريضة، فسمع بالإسكندريّة من السّلفيّ. وتصدّر بمصر للإقراء، فعظم شأنه وبعد صيته، وانتهت إليه الرّياسة في الإقراء. وكان محقّقا من أهل التجويد والتعليل، وقصيدتاه في القراءات والرّسم سائرتان (¬١) قد حفظهما خلق، ووقفت على نسخة من إجازته؛ حدّث فيها بالقراءات عن ابن اللايه عن أبي عبد الله بن سعيد. ولم يحدّث عن ابن هذيل. وروى لنا عنه أبو الحسن بن خيرة، ووصفه من قوّة الحفظ بأمر معجب، وأبو بكر بن وضّاح، وروى عنه أيضا أبو عبد الله محمد بن يحيى الجنجاليّ.\rولد بشاطبة في آخر سنة ثمان وثلاثين وخمس مئة، وتوفّي بمصر في ثامن عشري جمادى الآخرة سنة تسعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-794>٧٧٧ - القاسم (¬٢) بن محمد بن عبد الرّحمن بن دحمان المالقيّ، أبو\rمحمد</span>.\rروى عن عمّه أبي محمد القاسم بن عبد الرّحمن بن دحمان، وأبي مروان بن قزمان. وتصدّر للإقراء وأخذ عنه. وكان مشاركا في العربيّة.\rتوفّي نحو العشرين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-795>٧٧٨ - القاسم (¬٣) بن عبد الله بن أحمد بن جمهور، أبو عبيد القيسيّ</span>.","footnotes":"(¬١) في الأصل: «سائرة»، ولا تستقيم.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٧٤ (٢٠٧)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١٣٠٧)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٦٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٦١٨.\r(¬٣) التكملة ٤/ ٧٥ (٢٠٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٤٤، والذهبي في -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266753,"book_id":158,"shamela_page_id":365,"part":null,"page_num":368,"sequence_num":779,"body":"سمع أباه، وأبا بكر بن الجدّ. وعني بالشّروط. ولم يكن يبصر الحديث وقد حمل عنه بأخرة عند انقراض أقرانه.\rوتوفّي قبل سنة أربعين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-796>٧٧٩ - القاسم (¬١) بن محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الأنصاريّ\rالأوسيّ، أبو القاسم، ابن الطّيلسان القرطبيّ</span>.\rروى عن جدّه لأمّه أبي القاسم بن غالب الشّرّاط، [٩٧ ب] وأبي العبّاس ابن مقدام، وأبي محمد عبد الحقّ الخزرجيّ، وأبي الحكم بن حجّاج، وجماعة من شيوخنا. وكتب إليه عبد المنعم ابن الفرس، وأبو القاسم بن سمجون وخلق، وشيوخه ينيفون على المئتين.\rوتصدّر للإقراء والإسماع. وكان - مع معرفته للقراءات والعربيّة - متقدّما في صناعة الحديث متفنّنا. له كتاب «ما ورد من تغليظ الأمر على شربة الخمر»، وكتاب «بيان المنن على قارئ الكتاب والسّنن»، وكتاب «الجواهر المفصّلات في المسلسلات»، وله كتاب «غرائب أخبار المسندين ومناقب آثار المهتدين»، وكتاب في أخبار الصّالحين بالأندلس. أخذ عنه جماعة من أكابر أصحابنا وكان أهلا لذلك.\rوخرج من قرطبة عند غلبة الرّوم سنة ثلاث وثلاثين وستّ مئة، فنزل مالقة، وولي خطابتها.","footnotes":"= تاريخ الإسلام ١٤/ ٢٩٩.\r(¬١) التكملة ٤/ ٧٥ (٢٠٩)، وترجمه الرعيني في برنامج شيوخه (١٠)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٥٥٧، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٨٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٤٢١، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ١١٤، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٢٦، والصفدي في الوافي ٢٤/ ١٦٠، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٢٣، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٩٢، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٢٦١، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٢١٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266755,"book_id":158,"shamela_page_id":367,"part":null,"page_num":370,"sequence_num":780,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-797>السّين</span>\r<span data-type=\"title\" id=toc-798>٧٨٠ - سليمان (¬١) بن حسين الأنصاريّ، أبو مروان الأندلسيّ</span>.\rسمع بقرطبة سنة ستّ وخمسين من أبي عبد الله بن عتّاب وأبي عمران ابن القطّان فقيهي قرطبة، وحاتم بن محمد. وسمع بشرق الأندلس ابن عبد البرّ، وأبا العبّاس العذريّ، وأبا الوليد الباجيّ. وولي قضاء لاردة. روى عنه ابنه أبو الوليد يحيى، وأبو محمد القلنّيّ الحافظ.\rوتوفّي سنة ثمان وخمس مئة وقد قارب المئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-799>٧٨١ - سليمان (¬٢)، المعروف بالبيغيّ، الشاطبيّ، نزيل سبتة</span>.\rلقي أبا عمر بن عبد البرّ، وأبا العبّاس العذريّ، وأبا الأصبغ بن سهل، وغيرهم. وأجازوا له. سمع منه القاضي عياض.\rتوفّي في نحو سنة عشرين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-800>٧٨٢ - سليمان (¬٣) بن محمد بن عبد الله السّبئيّ النّحويّ المالقيّ، أبو الحسين [٩٨ أ] ابن الطّراوة</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٨٩ (٢٦١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٦٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ١١٣.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٩٠ (٢٦٥)، وترجمه القاضي عياض في الغنية ٢٧١، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٩٤.\r(¬٣) التكملة ٤/ ٩١ (٢٦٨)، وترجمه العماد في الخريدة ٣/ ٥٧١ (قسم المغرب)، والضبي في بغية الملتمس (٧٧٩)، والقفطي في إنباه الرواة ٤/ ١١٣، وابن الأبار في تحفة القادم، كما في المقتضب منه ١١، والرعيني في برنامج شيوخه ١٤٤، وابن سعيد في المغرب ٢/ ٢٠٨، وابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٧٩، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٩٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٤٧٤، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٦٠٩ (ذكر وفاته)، واليمني في إشارة التعيين ١٣٥، والصفدي في الوافي ١٥/ ٤٢٢، وابن شاكر في فوات الوفيات ٢/ ٧٩، والفيروزآبادي في البلغة -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266756,"book_id":158,"shamela_page_id":368,"part":null,"page_num":371,"sequence_num":783,"body":"روى عن أبي الحجّاج الأعلم، وأبي بكر المرشانيّ الأديب، وأبي مروان بن سراج، أخذ عنهم «كتاب سيبويه» سمعه على الأعلم بقراءة أبيه سنة خمس وستّين، وعلى ابن سراج بقراءة أبي عليّ الغسّانيّ سنة ثمان وستّين. ولزم الأعلم. وكان أعلم أهل وقته بالعربيّة. وتجوّل في بلاد الأندلس معلّما.\rوكان أستاذا في معرفة سيبويه، وله كتاب «المقدّمات على كتاب سيبويه»، وله شعر حسن. أخذ عنه أئمّة الأندلس في العربيّة.\rتوفّي في رمضان سنة ثمان وعشرين وخمس مئة.\rقال فيه ابن الزّبير (¬١): صاحب الاختيارات الشاذّة، وكان معروفا بدين وفضل وسنّة. أخذ عنه أبو القاسم بن دحمان ولازمه حتى سمع منه «كتاب سيبويه» مرّتين، وأخذ عنه السّهيليّ أكثر «الكتاب»، وأبو بكر بن سمجون.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-801>٧٨٣ - سليمان (¬٢) بن عبد الملك بن روبيل العبدريّ البلنسيّ، أبو\rالوليد</span>.\rقرأ القراءات، وسمع من أبي محمد بن عتّاب وجماعة.\rتوفّي سنة ثلاثين وخمس مئة شابّا.","footnotes":"= ٩١، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٦٠٢.\r(¬١) هذا من زيادات الذهبي، وهو في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٩٥.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٩٢ (٢٦٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٧٤، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٩٦. وتنظر الصلة لابن بشكوال ١/ ٢٠١ (ط. الحسيني) على أن الترجمة المذكورة فيه ليست من الكتاب، فقد قال ابن الزبير: ذكره الشيخ (ابن فرتون) في الذيل عن ابن بشكوال فيما ذكره خارج كتاب الصلة. قال بشار: وإنما وجده الناشر في حاشية النسخة وقال الناسخ: «نقلته من خط شيخنا على ظهر الجزء، وهذا موضع وضعه ممن يحب إن شئت، ﵀».","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266757,"book_id":158,"shamela_page_id":369,"part":null,"page_num":372,"sequence_num":784,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-802>٧٨٤ - سليمان (¬١) بن يحيى بن سعيد المعافريّ المقرئ، أبو داود\rالقرطبيّ</span>.\rأخذ عن أبي داود سليمان بن نجاح، وابن الدّوش، وابن البيّاز، وأبي الحسن الحصريّ، وأبي عبد الله بن مفرّج المعروف بالرّيول (¬٢)، لقيه بالجزيرة الخضراء. وروى عنهم، وعن قاسم بن عبد العزيز، وخلف بن مدير. وتصدّر للإقراء بقرطبة والعربيّة، وكان مقرئا محقّقا ماهرا، ويعرف بأبي داود الصّغير.\rأخذ عنه أبو بكر بن خير، وأبو الحسن بن الضحّاك، وأبو القاسم القنطريّ، وأبو زيد السّهيليّ.\rتوفّي بعد الأربعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-803>٧٨٥ - سليمان (¬٣) بن سعيد بن محمد بن سعيد العبدريّ الدانيّ، أبو\rالربيع، يعرف باللّوشيّ </span>(¬٤).\rسمع من أبيه، وأبي داود المقرئ، وأبي عليّ الصّدفي. وولي قضاء دانية سنة ثلاثين وعزل سنة أربعين. وكان فاضلا خيارا على غفلة كانت فيه.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٩٣ (٢٧٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٩٦، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٩٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ١٠٠٤، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٥٠٨، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣١٧، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٦٩، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٥١٦.\r(¬٢) هكذا بخط الذهبي، وفي المطبوع من التكملة الأبارية وصلة الصلة لابن الزبير: «بالربوبلة»، وفي مخطوطة الأزهر من التكملة: «الريولية»، ولعله الأصوب، وهو أبو عبد الله محمد بن مفرج بن إبراهيم البطليوسي المقرئ المتوفى سنة ٤٩٤، وكان كذابا (صلة ابن بشكوال، الترجمة ١٢٣٧، وتاريخ الإسلام للذهبي ١٠/ ٧٦٢).\r(¬٣) التكملة ٤/ ٩٤ (٢٧٣)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٩٠)، وابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٦٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٧٤.\r(¬٤) ذكر ابن الأبار أن الشين تلفظ بين الشين والجيم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266758,"book_id":158,"shamela_page_id":370,"part":null,"page_num":373,"sequence_num":786,"body":"توفي بدانية في ربيع الآخر سنة خمس وأربعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-804>٧٨٦ - [٩٨ ب] سليمان (¬١) بن عبد الرّحمن بن أحمد بن عثمان\rالعبدريّ البرسانيّ (¬٢)، أبو الرّبيع</span>.\rسمع أبا عليّ الصّدفيّ وجماعة. وحجّ، فسمع من أبي عبد الله بن منصور الحضرميّ «غريب الحديث» رواه عن أبي بكر الخطيب. أخذ عنه أبو عمر بن عيّاد وأثنى عليه وقال: كان ثقة من أهل العلم بالأصول والحديث والطّب، احترف به بقرطبة، ثم نزل كورة إلش خطيبا بها.\rوتوفّي سنة خمسين وخمس مئة وقد بلغ السّبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-805>٧٨٧ - سليمان (¬٣) بن داود بن عبد الرّحمن بن سليمان بن حوط الله\rالأنصاريّ المقرئ، يعرف بالتويزيّ؛ من قرية التويزات </span>(¬٤).\rأخذ القراءات عن ابن هذيل، وسمع منه، ومن أبي الحسن طارق بن يعيش، وأبي الوليد ابن الدّبّاغ، وجماعة. أقرأ القرآن، وكان حسن التّلاوة.\rأخذ عنه ابناه: أبو محمد وأبو سليمان وغيرهما.\rوتوفّي سنة سبع وستّين وخمس مئة في ذي الحجة عن ستّين سنة","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٩٥ (٢٧٥)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٩١)، وابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٧٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٩٨٥.\r(¬٢) هكذا بخط الذهبي، وهو وهم لا ريب فيه، صوابه: «البريّاني» نسبة إلى بريانة  Burriana  كما في أصل ابن الأبار، وقد استظهرت عليه النسخ الخطية، ومدينة بريانة معروفة، ذكرها ياقوت في معجم البلدان ١/ ٤٠٦ وقيدها بالضم ثم الكسر وياء شديدة ونون، وذكر أنها من أعمال بلنسية. وذكرها غير واحد من الجغرافيين (ينظر الروض المعطار ٨٨، والتعليق عليه، وبلدان الأندلس ٢٥٠).\r(¬٣) التكملة ٤/ ٩٦ (٢٧٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٦٨، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٠١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٦٢.\r(¬٤) من قرى أندة عمل بلنسية كما في أصل ابن الأبار.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266759,"book_id":158,"shamela_page_id":371,"part":null,"page_num":374,"sequence_num":788,"body":"قيل (¬١): إنه أخذ القراءات السّبع عن سبعة شيوخ، منهم: عبد الله بن سعدون الوشقيّ، وابن هذيل.\rقال ابن الزّبير (¬٢): أخذ عن هذين القراءات، ولازم ابن الدّبّاغ كثيرا.\rوكان من فضلاء المقرئين وجلّتهم. قال: ومات في حدود السّبعين (¬٣).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-806>٧٨٨ - سليمان (¬٤) بن عبد الواحد الهمدانيّ الغرناطيّ، أبو الرّبيع</span>.\rألّف كتابا في الفقه. وولي قضاء بلده. حدّث عنه أبو القاسم الملاّحيّ.\rوأجاز لشيخنا أبي عبد الله الأندرشيّ في سنة سبعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-807>٧٨٩ - سليمان (¬٥) بن أحمد بن سليمان اللّخميّ، أبو الحسين\rالإشبيليّ، وبعض أصحابه قال فيه: خلف بدل أحمد، وهو جدّ أبي العبّاس\rابن سيّد الناس لأمّه</span>.\rسمع من أبي بكر بن طاهر، وأبي الحسن شريح، وأخذ عنه القراءات.\rوسمع «صحيح مسلم» من أبي بكر ابن العربيّ. وروى عن أبي القاسم ابن الرّمّاك، وعبد السّلام بن حبيب. وحدّث.","footnotes":"(¬١) من هنا إلى نهاية الترجمة من زيادات الذهبي.\r(¬٢) صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٠١.\r(¬٣) هكذا نقل عن ابن الزبير، وليس في كتاب ابن الزبير شيء من ذلك، بل فيه: «وذكر الشيخ أبو بكر أنه توفي في العشر الوسط من ذي الحجة سنة سبع وستين وخمس مئة»!\r(¬٤) التكملة ٤/ ٩٧ (٢٨١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٧٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٠٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٤٤١.\r(¬٥) التكملة ٤/ ٩٧ (٢٨٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٥٦، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٠٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٨٣، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣١٢، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٦٨، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٥٩٦ نقلا عن ابن عبد الملك وابن الزبير.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266760,"book_id":158,"shamela_page_id":372,"part":null,"page_num":375,"sequence_num":790,"body":"وكان مقرئا نحويّا ضابطا مجوّدا؛ أخذ عنه أبو محمد بن حوط الله وأخوه أبو سليمان في سنة ستّ وسبعين، وأبو الحكم بن برّجان المتأخّر، قرأ عليه، ومفرّج بن حسين الضّرير، وغيرهم.\rقال ابن الزّبير (¬١): أجاز في جمادى الأخرى سنة ثمانين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-808>٧٩٠ - [٩٩ أ] سليمان (¬٢) بن محمد بن سليمان الحضرميّ، أبو الرّبيع\rالإشبيليّ، يعرف بالمقوقيّ</span>.\rروى عن أبي محمد بن عتّاب، وأبي بحر الأسديّ، وكان يعقد الشّروط، وكان أبو بكر بن الجدّ يغصّ به ويغضّ منه. حدّث عنه ابن أخته محمد بن عليّ التّجيبي.\rوتوفّي في حدود الثمانين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-809>٧٩١ - سليمان (¬٣) بن عبد الله التّجيبيّ المقرئ، أبو الرّبيع، يعرف\rبالخشينيّ وبالخشنيّ</span>.\rروى عن أبي القاسم ابن الأبرش، وأحمد بن يعلى، وجماعة. وأجاز له أبو محمد بن عتّاب. وكان عارفا بالعربيّة والفقه. وتصدّر للإقراء والعربيّة.\rحدّث عنه جماعة منهم: أبو محمد وأبو سليمان ابنا حوط الله، أجاز لهما سنة ثلاث وثمانين (¬٤).","footnotes":"(¬١) صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٠٥.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٩٨ (٢٨٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٦٧، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٠٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٥٤.\r(¬٣) التكملة ٤/ ٩٩ (٢٨٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٧١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٥٩، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٥٩٩.\r(¬٤) في المطبوع من التكملة: «ثلاثين وخمس مئة» محرف، لعله من غلط الطبع، فهو لا يخفى على محققه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266761,"book_id":158,"shamela_page_id":373,"part":null,"page_num":376,"sequence_num":792,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-810>٧٩٢ - سليمان (¬١) بن أحمد بن محمد الأنصاريّ القرطبيّ، أبو\rالقاسم، ابن الطّيلسان</span>.\rيروي عنه ابن أخيه الحافظ أبو القاسم القاسم بن محمد، يروي عن أبي خالد المروانيّ، وأبي القاسم الشّرّاط. وكان حافظا للحديث والأدب، صوّاما قوّاما، كثير التّلاوة جدا.\rتوفّي في تاسع عشري رمضان سنة سبع وستّ مئة عن أربع وستّين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-811>٧٩٣ - سليمان (¬٢) بن حكم بن محمد الغافقيّ، أبو الرّبيع القرطبيّ</span>.\rروى عن أبي عبد الله بن حفص، وأبي القاسم الشّرّاط، وأبي جعفر بن يحيى. وكان ثقة ديّنا، شاعرا، له رجز في الفقه على مذهب مالك يتتبّع فيه كتاب «الخصال الصّغير» للعبديّ. وكان يعقد الشّروط بدكّان.\rوتوفّي في ربيع الآخر سنة ثمان عشرة وستّ مئة وقد قارب السّتين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-812>٧٩٤ - سليمان (¬٣) بن موسى بن سالم بن حسّان الحميريّ الكلاعيّ البلنسيّ، أبو الرّبيع بن سالم</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٩٩ (٢٨٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٥٨، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٠٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٦٢.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٩٩ (٢٨٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ١٥٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٠٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٤٢، والصفدي في الوافي ١٥/ ٣٧٠.\r(¬٣) التكملة ٤/ ١٠٠ (٢٩٠)، وترجمه المنذري في التكملة ٣/الترجمة ٢٧٧٠، وابن الأبار في تحفة القادم (كما في المقتضب ١٣٩)، وأعتاب الكتاب ٢٤٩، والرعيني في برنامج شيوخه (٦٦)، وابن سعيد في المغرب ٢/ ٣١٦، وابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٨٣، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤١٠، والنباهي في الرقبة العليا ١١٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ١٣٧، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ١٣٤، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤١٧، والعبر ٥/ ١٣٧، والصفدي في الوافي ١٥/ ٤٣٢، وابن شاكر في فوات الوفيات ٢/ ٨٠، وابن الخطيب في الإحاطة ٤/ ٢٩٥، وابن -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266763,"book_id":158,"shamela_page_id":375,"part":null,"page_num":378,"sequence_num":795,"body":"وإليه كانت الرّحلة في عصره للأخذ عنه. أخذت عنه كثيرا، وانتفعت به في الحديث كلّ الانتفاع، وحضّني على هذا التاريخ وأمدّني من تقييداته وطرفه بما شحنته.\rمولده في رمضان سنة خمس وستّين وخمس مئة، واستشهد بكائنة أنيشة على ثلاثة فراسخ من بلنسية مقبلا غير مدبر في العشرين من ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وستّ مئة. وكان أبدا يحدّثنا أنّ السّبعين منتهى عمره لرؤيا رآها.\rوهو آخر الحفّاظ والبلغاء المترسّلين بالأندلس.\rقلت: أكثر عنه ابن مسدي وقال: لم ألق مثله كان مبرّزا في فنون.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-813>٧٩٥ - [١٠٠ أ] سليمان (¬١) بن عليّ بن محمد الكتاميّ، أبو الرّبيع\rالشّلبيّ</span>.\rصحب أبا محمد ابن حوط الله ولازمه، وقدم بلنسية علينا، فسمع من أبي الخطّاب بن واجب، ويروي «البخاريّ» عن أبي الوليد بن خالد العبدريّ.\rوكان الغالب عليه الأدب، مع الضّبط والإتقان.\rتوفّي بميورقة سنة اثنتين وأربعين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-814>٧٩٦ - سليمان (¬٢) بن يحيى بن سليمان بن يدّر (¬٣) القيسيّ، أبو عمرو\rالإشبيليّ</span>.\rسمع أبا محمد بن حوط الله، وأبا القاسم بن أبي هارون. وعرف العربيّة والأصول. وولي خطة الشّورى ودرّس.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٠٣ (٢٩١)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٧٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٤١١.\r(¬٢) التكملة ٤/ ١٠٤ (٢٩٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٩٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٥٤٤.\r(¬٣) قيّده ابن عبد الملك في الذيل فقال: «يدّر: بياء مسفول مفتوح ودال مفتوح مشدّد وراء» (الذيل ٤/ ٩٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266764,"book_id":158,"shamela_page_id":376,"part":null,"page_num":379,"sequence_num":797,"body":"وتوفّي سنة ستّ وأربعين في رمضان.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-815>٧٩٧ - سعد (¬١) بن خلف بن سعيد المقرئ، أبو الحسن القرطبيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي القاسم ابن النّخّاس وغيره، وسمع من أبي عبد الله ابن الطّلاّع، وخازم بن محمد، وأبي عليّ الغسّانيّ وجماعة. وتصدّر للإقراء، وعلّم بالعربيّة؛ أخذ عنه أبو عليّ القرطبيّ والد الحافظ أبي محمد، وغيره.\rتوفّي سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-816>٧٩٨ - سعد (¬٢) بن محمد بن محمد بن سعد، أبو الحسن الأنصاريّ\rالحفّار المقرئ المعمّر</span>.\rآخر أصحاب أبي الحسن ابن كوثر بالتّلاوة، تلا عليه سنة ثمانين وخمس مئة، وعاش حتّى سمع منه القراءات أبو جعفر ابن الزّبير في سنة خمس وأربعين وستّ مئة. وسمع منه «جامع التّرمذي» عن ابن كوثر عن الكروخيّ.\rثم قال في «برنامجه»: مات في صفر سنة ستّ وأربعين. وكان صالحا ثقة عدلا. حدّث عنه شيوخنا: أبو عبد الله بن عياض، ومحمد بن إبراهيم","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٠٦ (٢٩٩)، وترجمه ابن بشكوال في الصلة مختصرا (٥٢٧) وتحرف فيه إلى «سعيد»، وابن عبد الملك في الذيل ٤/ ١١، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٢٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٠٥، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٠٣، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٦٧، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٥٧٨.\r(¬٢) كتب الذهبي هذه الترجمة في حاشية النسخة نقلا من ابن الزبير، فهي ليست من تكملة ابن الأبار. وهذا الرجل ترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ١٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٢٨، والحسامي الدمياطي في مستدركه على صلة التكملة للحسيني ١/ ١٩١ - ١٩٢، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٠٣، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٦٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266765,"book_id":158,"shamela_page_id":377,"part":null,"page_num":380,"sequence_num":799,"body":"الطّائيّ، وأبو بكر بن حميد القرطبي.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-817>٧٩٩ - سعيد (¬١) بن إبراهيم بن محمد بن عبد ربّه بن حبيب، مولى بني\rأميّة، ابن أخي الأديب أبي عمر أحمد بن محمد (¬٢)، كنيته أبو عثمان</span>.\rوكان أديبا شاعرا، وطبيبا ماهرا، وله رجز في الطبّ، وكان مشاورا في الأحكام.\rتوفّي سنة اثنتين وأربعين وثلاث مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-818>٨٠٠ - سعيد (¬٣) بن عثمان بن سعيد الأمويّ، مولاهم القرطبيّ، أبو\rعثمان، ابن الصّيرفيّ، والد أبي عمرو صاحب «التّيسير»</span>.\rحدّث عنه ابنه، وقال: توفّي في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وثلاث مئة. ورحل ابنه بعد ذلك إلى المشرق سنة سبع وتسعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-819>٨٠١ - سعيد (¬٤) بن عبد الله المكتب القرطبيّ</span>.\rعن أبي جعفر بن عون الله. حدّث عنه أبو الحسن بن بطّال بكتاب «الأهوال» للحارث بن أسد المحاسبيّ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-820>٨٠٢ - سعيد (¬٥) بن محمد بن مسعود البلديّ (¬٦)، أبو عثمان</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٠٩ (٣١٠)، وترجمه ابن جلجل في طبقات الأطباء ١٠٤، وابن صاعد في طبقات الأمم ٨٨، وابن أبي أصيبعة في عيون الأنباء ٤٨٩ وفيه: «سعيد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد ربه»، وابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٢٥.\r(¬٢) هو صاحب العقد الفريد، وترجمته في تاريخ ابن الفرضي ١/الترجمة ١١٨ بتحقيقنا، وينظر التعليق عليها.\r(¬٣) التكملة ٤/ ١١٢ (٣١٩)، وترجمه ابن بشكوال في الصلة ١/الترجمة (٤٧٠) ولم يذكر تاريخ وفاته، وابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٣٦.\r(¬٤) التكملة ٤/ ١١٢ (٣٢٢)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٣٥.\r(¬٥) التكملة ٤/ ١١٤ (٣٢٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٤٣.\r(¬٦) الضبط من خط المؤلف، وقال ابن الأبار في الأصل: بتسكين اللام.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266766,"book_id":158,"shamela_page_id":378,"part":null,"page_num":381,"sequence_num":803,"body":"حدّث عنه [١٠٠ ب] ابن شقّ اللّيل، أبو عبد الله.\rوهو من بلدة: قرية من عمل قبرة بالأندلس.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-821>٨٠٣ - سعيد (¬١) بن محمد الطّليطليّ، أبو عثمان، ابن البغونش </span>(¬٢).\rأخذ بقرطبة علم العدد والهندسة، وعن أبي محمد بن عبدون الحلبيّ وسليمان بن جلجل علم الطّبّ. واتّصل بأمير طليطلة الظافر إسماعيل بن ذي النّون، وانقبض عن النّاس وتديّن في دولة ابنه المأمون يحيى بن إسماعيل.\rتوفّي في رجب سنة أربع وأربعين وأربع مئة وهو ابن خمس وسبعين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-822>٨٠٤ - سعيد (¬٣) بن عيسى بن أحمد بن لبّ الرّعينيّ الطّليطليّ، أبو\rعثمان، يعرف بالأصفر، وبالقصريّ لولادته بقصر عطيّة </span>(¬٤).\rرحل إلى قرطبة في طلب العلم سنة تسع وتسعين وثلاث مئة، فلقي أبا الحسن عليّ بن سليمان الزّهراويّ ومحمد بن فضل الله صاحبي أبي عبد الله الرّباحيّ. ولقي بمالقة أبا عثمان الأديب يافعا، ولقي أبا الفتوح الجرجانيّ، ومحمد بن الفتوح الغرناطيّ وسمع منهم. وجلس للتعليم بالعربيّة واللّغة.\rوكان مقدّما في ذلك. وله «شرح الجمل» وغير ذلك. أخذ عنه عبد الرّحمن بن أفلح وغيره.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١١٤ (٣٣٠)، وترجمه صاعد في طبقات الأمم ٩٢، وابن أبي أصيبعة في عيون الأنباء ٤٩٥، وابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٤٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ٩/ ٦٥٥، والصفدي في الوافي ١٥/ ٢٥٤.\r(¬٢) في المطبوع من التكملة: «البغونش» محرف، لعله من الطبع.\r(¬٣) التكملة ٤/ ١١٥ (٣٣٣)، وترجمه ابن بشكوال في الصلة مختصرا ١/الترجمة ٥٠٨، والقفطي في إنباه الرواة ٢/ ٤٧، وابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٣٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٠/ ١٦٤.\r(¬٤) قصر عطية: من أقاليم طليطلة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266767,"book_id":158,"shamela_page_id":379,"part":null,"page_num":382,"sequence_num":805,"body":"وتوفي سنة اثنتين وستّين وأربع مئة، وولد سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-823>٨٠٥ - سعيد (¬١) بن فتح الأنصاريّ، أبو الطيّب القلعيّ؛ من قلعة أيوب</span>.\rأخذ القراءات عن أبي داود، وابن الدّوش، وابن البيّاز، وأبي القاسم ابن النّخّاس. وسمع من جماعة. وتصدّر للإقراء بمرسية. وعلّم. وكان ماهرا عارفا بها متقنا أديبا؛ أخذ عنه أبو عبد الله بن فرج المكناسيّ وغيره.\rتوفّي بقرطبة سنة خمس عشرة أو ستّ عشرة وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-824>٨٠٦ - سعيد (¬٢) بن حسين بن سعيد بن خلف العنسيّ، من ولد عمّار\rابن ياسر، [١٠١ أ] من أهل غرناطة</span>.\rروى عن أبي جعفر ابن الباذش، وداود بن يزيد السّعديّ، وغيرهما.\rواستوطن إفريقيّة. وولي أعمالها. وعمّه أبو مروان عبد الملك بن سعيد هو الذي بنى بيتهم آخرا على نباهة أوّلا. وكان سعيد أحد العلماء والصّلحاء، مع الشّجاعة والسّؤدد.\rمولده بقلعة بني سعيد سنة سبع وعشرين وخمس مئة، وتوفّي بتونس سنة خمس وستّ مئة (¬٣).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-825>٨٠٧ - سالم (¬٤) بن أحمد بن فتح، أبو النّجاة القرطبيّ الرّفّاء</span>.\rكتب الكثير من الحديث عن شيوخ بلده، ومال إلى القول بالظاهر، ولزم","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١١٧ (٣٣٨)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (٨١٤)، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٢٩٣)، وابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٣٩، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٢١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٢٣٦.\r(¬٢) التكملة ٤/ ١١٩ (٣٤٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٢٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١١١، ووقعت فيه نسبته «العبسي» من غلط الطبع، فتصحح.\r(¬٣) وقعت وفاته في أصل المطبوع من التكملة سنة ٦٥٠ من غلط الطبع.\r(¬٤) التكملة ٤/ ١٢٢ (٣٥٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266768,"book_id":158,"shamela_page_id":380,"part":null,"page_num":383,"sequence_num":808,"body":"أبا محمد بن حزم فأكثر عنه.\rتوفّي سنة إحدى وستّين وأربع مئة عن بضع وسبعين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-826>٨٠٨ - سالم (¬١) بن صالح بن عليّ بن صالح الهمدانيّ، أبو عمرو\rالمالقيّ</span>.\rروى عن أبيه، وأبي بكر بن الجدّ، والسّهيليّ، وأبي عبد الله بن زرقون وجماعة كثيرة. وكان شديد العناية بالحديث، أديبا شاعرا، مائلا إلى الزّهد.\rتوفّي في رمضان سنة عشرين وستّ مئة وقد نيّف على السّتين.\rمن الغرباء\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-827>٨٠٩ - سالم (¬٢) بن سلامة السّوسيّ؛ سوس المغرب، سكن\rسجلماسة، أبو محمد</span>.\rسمع بفاس «صحيح البخاريّ» من أبي عبد الله ابن الرّمّامة. وكان حافظا لمسائل الفقه، قديرا على أدائها باللّسان البربريّ، زاهدا سليم الصّدر.\rتوفّي سنة تسع وثمانين وخمس مئة وقد نيّف على المئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-828>٨١٠ - سهل (¬٣) بن محمد بن سهل بن محمد بن أحمد (¬٤) بن إبراهيم</span>","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٢٣ (٣٥٨)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٢، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٣٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٩٨، وابن الخطيب في الإحاطة ٤/ ٣١٤ نقلا عن ابن الزبير وغيره.\r(¬٢) التكملة ٤/ ١٢٤ (٣٦٠)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٧٠.\r(¬٣) التكملة ٤/ ١٢٥ (٣٦٥)، وترجمه الرعيني في برنامج شيوخه (٢٠)، وابن سعيد في اختصار القدح المعلى ٨٥، وابن عبد الملك في الذيل ٤/ ١٠١، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٣٩، وابن فضل الله العمري في مسالك الأبصار ١١/ ٤٨٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٣١٧، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ١٠٣، والصفدي في الوافي ١٦/ ٢٣، وابن الخطيب في الإحاطة ٤/ ٢٧٧ وهي ترجمة رائقة، وابن فرحون في الديباج ١/ ٣٩٧، والسيوطي في البغية ١/ ٦٠٥ وغيرهم.\r(¬٤) هكذا بخط المؤلف، وفي التكملة: «أحمد بن محمد» مقلوب عن ما هنا، وقد -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266769,"book_id":158,"shamela_page_id":381,"part":null,"page_num":384,"sequence_num":811,"body":"ابن مالك الأزديّ، أبو الحسن الغرناطيّ.\rسمع خاله أبا عبد الله ابن عروس، وأبا بكر يحيى بن محمد بن عروس خال والدته، وأبا الحسن بن كوثر، وأبا خالد بن رفاعة، وأبا محمد ابن الفرس، وبمرسية أبا القاسم بن حبيش وأبا عبد الله بن حميد، وبمالقة أبا القاسم السّهيليّ وأبا عبد الله [١٠١ ب] ابن الفخّار. وسمع أبا بكر بن الجدّ، وأبا العبّاس بن مضاء، وجماعة.\rوكان من جلّة العلماء الأدباء، والأئمّة البلغاء الخطباء، مع التفنّن في العلوم. وكان رئيسا في بلده، جوادا، محبّبا، معظّما. نالته في الفتنة محنة وغرّب عن غرناطة إلى مرسية وأسكنها مدة إلى أن هلك محمد بن يوسف بن هود بالمريّة سنة خمس وثلاثين وستّ مئة، فسرّح إلى بلده. رأيته بإشبيلية سنة سبع عشرة. وأجاز لي مرويّاته وتواليفه.\rوتوفّي سنة أربعين وستّ مئة عن إحدى وثمانين سنة.\rوقال ابن الزّبير: مات في ثالث ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وستّ مئة (¬١).\rمن الغرباء\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-829>٨١١ - سهل (¬٢) بن عليّ بن عثمان، أبو نصر النّيسابوريّ التاجر</span>.\rسمع أبا بكر بن خلف الشّيرازيّ، وأبا الفتح نصر بن الحسن السّمرقنديّ. وحضر درس أبي المعالي الجوينيّ. وكان شافعيّا فقيها.\rقال القاضي عياض: حدّثني بحكايات.","footnotes":"= استظهرت عليه النسخ الخطية، وهو الأصوب إن شاء الله.\r(¬١) وهو الصواب، وقد غلّط ابن الأبار في ذكر وفاته سنة ٦٤٠، فينظر الذيل لابن عبد الملك والإحاطة لابن الخطيب.\r(¬٢) التكملة ٤/ ١٢٦ (٣٦٧)، وترجمه القاضي عياض في الغنية ٢٦٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٥٤٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266770,"book_id":158,"shamela_page_id":382,"part":null,"page_num":385,"sequence_num":812,"body":"وروى عنه أبو محمد العثمانيّ وقال: أنشدني أبو نصر سهل بن عليّ، أنشدني نصر بن الحسن التّنكتيّ، أنشدنا أبو العبّاس أحمد بن عمر بن أنس العذريّ، أنشدني أبو محمد بن حزم لنفسه [من الطويل]:\rولمّا رأيت الشّيب حلّ مفارقي ... نذيرا بترحال الشباب المفارق\rرجعت إلى نفسي فقلت لها انظري ... إلى ما أتى! هذا ابتداء الحقائق\rدعي دعوات اللهو قد فات وقتها ... كما قد أفات اللّيل نور المشارق\rدعي منزل اللّذّات ينزله أهله ... وجدّي لما تدعي إليه وسابقي\rتوفّي سهل غريقا منصرفه من المريّة سنة إحدى وثلاثين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-830>٨١٢ - سفيان (¬١) بن أحمد بن عبد الله، أبو محمد، ابن الإمام، نزل\rمرسية</span>.\rروى عن أبي محمد بن برطلة، وأبي عبد الله بن سعادة، وجماعة.\rوكان محدّثا، ديّنا ورعا خيارا، واقفا على متون المصنّفات، ظاهريّ المذهب.\rوتوجّه إلى مكّة سنة ستّ وستّين وخمس مئة فكان آخر العهد به.\rومولده سنة خمس وتسعين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-831>٨١٣ - [١٠٢ أ] سعدون (¬٢) بن يوسف الصّدفيّ</span>.\rله سماع بمصر قبل الخمس مئة. لا أعرفه (¬٣).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-832>٨١٤ - سعد الخير (¬٤) بن محمد بن سهل الأنصاريّ البلنسيّ</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٢٨ (٣٦٩)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (٧٨٣)، وابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٤٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٤٩.\r(¬٢) التكملة ٤/ ١٢٩ (٣٧٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٢٢.\r(¬٣) هذا قول ابن الأبار.\r(¬٤) التكملة ٤/ ١٣٢ (٣٨٧)، وترجمه السمعاني في «البلنسي» من الأنساب، وتبعه ابن الأثير في اللباب، وابن الجوزي في المنتظم ١٠/ ١٢١، وياقوت في «بلنسية» من -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266771,"book_id":158,"shamela_page_id":383,"part":null,"page_num":386,"sequence_num":815,"body":"ترجمته عندي.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-833>٨١٥ - سعد السّعود (¬١) بن أحمد بن هشام بن إدريس، أبو الوليد\rالأمويّ، ابن عفير اللّبليّ</span>.\rروى عن أبي الحسن شريح، وأبي الحسن بن مؤمن، وأبي محمد بن كوثر، وأبي العبّاس بن أبي مروان، واختصّ به كثيرا، وآخرين.\rوكان فقيها ظاهريّا محدّثا نظّارا، أديبا شاعرا. حدّث عنه ابنه أبو أميّة إسماعيل، وأبو العبّاس النّباتيّ، وأبو عبد الله بن خلفون.\rوتوفّي في ذي القعدة سنة ثمان وثمانين. وخمس مئة بقرية برجلانة؛ من قرى لبلة، وولد سنة ثلاث عشرة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-834>٨١٦ - سهيل (¬٢) بن محمد بن سهيل بن محمد بن سهيل الزّهريّ، أبو\rمحمد</span>.\rإمام جامع مرسية دهرا. وكان علما في الصّلاح والخير والزّهادة، محبّبا إلى الخاصّة والعامة.\rتوفّي سنة ستّ عشرة وستّ مئة.","footnotes":"= معجم البلدان ١/ ٤٩١، وابن النجار في التاريخ المجدد، كما في المستفاد منه (ص ٢٣٧)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٨٢، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٥٨، والعبر ٤/ ١١٢، وغيرهم ممن هو مذكور في التعليق على المستفاد والسير.\r(¬١) التكملة ٤/ ١٣٤ (٣٨٩)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ١٨، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٣٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٥٣، والصفدي في الوافي ١٥/ ١٨٣.\r(¬٢) التكملة ٤/ ١٣٤ (٣٩٠)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ١٢٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266772,"book_id":158,"shamela_page_id":384,"part":null,"page_num":387,"sequence_num":817,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-835>الشّين</span>\r<span data-type=\"title\" id=toc-836>٨١٧ - شعيب (¬١) بن عيسى بن عليّ بن جابر الأشجعيّ، أبو محمد\rاليابريّ، نزيل إشبيلية</span>.\rأخذ القراءات عن خاله أبي القاسم خلف بن شعيب صاحب مكّيّ، وعن أبي بكر بن مفرّج، وأبي بكر عيّاش بن مخراش، وعبد الله بن طلحة. وأجاز له أبو الوليد الباجيّ وغيره.\rوكان مقدّما في صناعة الإقراء، حافظا مجوّدا معلّلا، له في ذلك تواليف. وشارك في اللّغة والعربيّة. وتصدّر للتعليم. أخذ عنه أبو بكر بن خير (¬٢)، وهشام بن أبان، وأبو الحسن نجبة بن يحيى. وأجاز في سنة ثلاثين وخمس مئة لابن خير.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-837>٨١٨ - شعيب (¬٣) بن الحسين، أبو مدين، شيخ الصّوفية من ناحية إشبيلية، من حصن منتوجب</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٣٦ (٣٩٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ١٣١، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٤٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٥٠٤، ومعرفة القراء ١/ ٤٧٩، والصفدي في الوافي ١٦/ ١٦٤، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٢٨، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٧٣، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٤.\r(¬٢) ينظر فهرسته ٣٤، قال: «كتاب التقريب والإشعار في مذاهب القراء السبعة أئمة الأمصار ﵏، تأليف شيخنا الإمام أبي محمد شعيب بن عيسى بن علي الأشجعي المقرئ ﵀، حدثني به قراءة مني عليه بلفظي غير مرة، وقرأت عليه القرآن العظيم بما تضمنه ختمات كثيرة مفردة ومجموعة، نفع الله بذلك يوم القيامة».\r(¬٣) التكملة ٤/ ١٣٧ (٣٩٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ١٢٧، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٤٤، والغبريني في عنوان الدراية ١٣٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩٢٢، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٢١٩، والصفدي في الوافي ١٦/ ١٦٣، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٥٣٠، والمقري في نفح الطيب -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266773,"book_id":158,"shamela_page_id":385,"part":null,"page_num":388,"sequence_num":819,"body":"تجوّل سائحا، وسكن بجاية مدة، ثم تلمسان. وكان من أهل العمل والاجتهاد، منقطع القرين في العبادة والنّسك.\r[١٠٢ ب] وتوفّي بتلمسان في نحو التّسعين وخمس مئة، وكان آخر كلامه: الله الحي، ثم فاضت نفسه ﵀.\rقال ابن الزّبير (¬١): كان زاهدا عارفا بالله، قد خاض في الأحوال بحارا، ونال من المعارف أسرارا، خصوصا مقام التوكّل، لا يشقّ فيه غباره ولا تجهل فيه آثاره. كان مبسوطا بالعلم مقبوضا بالمراقبة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-838>٨١٩ - شعيب (¬٢) بن عامر القيسيّ المؤدّب، أبو محمد الإشبيليّ</span>.\rأخذ القراءات عن جدّه لأمّه سعيد بن عيسى الأشجعيّ، وسمع منه كثيرا. روى عنه ابن الطّيلسان وأجاز له الذي الحجة سنة تسع وتسعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-839>٨٢٠ - شهاب (¬٣) بن محمد بن عبد الرزّاق، أبو الحسين الكلبيّ</span>.\rسمع أباه، وأجاز له السّلفيّ في سنة ثلاث وخمسين. وكان يقرئ ويكتب المصاحف، مع الصّلاح والخير، وعمي بأخرة.\rوتوفّي بعد سنة عشرين وستّ مئة.\r* * *","footnotes":"= ٧/ ١٣٦ فما بعد، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٣٠٣ وغيرهم.\r(¬١) صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٤٤، وهذا من زيادات الذهبي كما هو معلوم.\r(¬٢) التكملة ٤/ ١٣٨ (٣٩٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٤/ ١٣٠، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٤٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١١٦٧، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٢٧، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٧٣.\r(¬٣) التكملة ٤/ ١٣٨ (٣٩٨)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٦٦٧، ووقعت فيه كنيته: «أبو الحسن» من غلط الطبع.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266774,"book_id":158,"shamela_page_id":386,"part":null,"page_num":389,"sequence_num":821,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-840>حرف الهاء</span>\r<span data-type=\"title\" id=toc-841>٨٢١ - هارون (¬١) بن أحمد بن جعفر بن عات، أبو محمد النّفزيّ\rالشّاطبيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي مروان بن سيّار صاحب ابن الدّوش. وسمع من أبي الوليد ابن الدّبّاغ. ودرس الفقه على أبي جعفر الخشنيّ ولازمه سبع سنين، وعرض عليه «المدوّنة» مرّات ومهر عنده. وكان فقيها مشاورا، مستقلا بالفتاوى، فرضيّا حاسبا. له تواليف. استقضي ببلده فحمدت سيرته. حدّث عنه أبو عمر بن عيّاد، ومن شيوخنا ابنه أبو عمر، وأبو عبد الله بن سعادة (¬٢).\rوتوفّي في شعبان سنة اثنتين وثمانين وخمس مئة وله سبعون سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-842>٨٢٢ - هشام (¬٣) بن عبيد الله ابن النّاصر عبد الرّحمن بن محمد\rالأمويّ، أبو الوليد، ويعرف بصاحب الخضراء، من أهل قرطبة</span>.\rكان خير من بقي من أهل بيت الخلافة عفافا ومروءة وسخاء، إلى أدب ومعرفة وجمع للكتب. رغب الخليفة سليمان في كتبه فقوّمت واشتراها.\rتوفّي في أول سنة أربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-843>٨٢٣ - هانئ (¬٤) بن الحسن بن عبد الرّحمن بن الحسن بن قاسم اللّخميّ، أبو يحيى الغرناطيّ. [١٠٣ أ]</span>","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٤١ (٤٠٩)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٦٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٥٥، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٤٥، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٩١.\r(¬٢) قال ابن الزبير: «وروى عنه الأستاذ أبو عبد الله بن سعادة وقال: قرأت عليه المدونة مرارا جمة بداره بشاطبة في جماعة من الطلبة قراءة تفقه، وأجازني. ذكر ذلك في برنامجه، وحلاّه بالفقيه الأجل القاضي».\r(¬٣) التكملة ٤/ ١٤٣ (٤١٣)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ٨/ ٣٢٣.\r(¬٤) التكملة ٤/ ١٤٦ (٤٢٤)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٦٧، -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266775,"book_id":158,"shamela_page_id":387,"part":null,"page_num":390,"sequence_num":824,"body":"روى عن أبيه وعمّه أبي الحسن محمد. وكان حافظا للّغة، ذاكرا للخلاف، مشاركا في علم الأصول.\rولي قضاء شلب، وتوفّي بها في سنة أربع عشرة وستّ مئة، وفيها كانت وقيعة القصر.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-844>٨٢٤ - هذيل (¬١) بن محمد بن هذيل (¬٢) الأنصاريّ، أبو المجد الإشبيليّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي بكر بن لؤي (¬٣)، وأبي الأصبغ السّماتيّ، وأبي عبد الله بن معاذ الفلنقيّ، ونجبة بن يحيى. وروى الحديث عن أبي الحسن الزّهريّ، وابن بشكوال.\rوتصدّر للإقراء وعلّم بالعربيّة؛ أخذ عنه جماعة، منهم: ابن الطّيلسان، وأجاز له سنة ستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-845>٨٢٥ - همّام (¬٤) بن يحيى بن همّام، أبو العلاء السّرقسطيّ</span>.\rكان كاتبا محسنا بليغا متفنّنا بديع الخطّ، كتب عن المقتدر بالله أبي جعفر بن هود، ثم عن أبيه المؤتمن، ثم عن المستعين ابن المؤتمن.\rوتوفّي في الدولة اللّمتونية.","footnotes":"= والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٢٤، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٣٢٢ نقلا عن ابن الزبير.\r(¬١) التكملة ٤/ ١٤٧ (٤٢٨)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٥٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٢٣٢، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٥٤، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٩٢.\r(¬٢) في المطبوع من تكملة ابن الأبار: «عبد الله»، محرف، وقد استظهرت عليه النسخ الخطية وفيها: «هذيل» كما هنا، وكذا هو في مصادر ترجمته.\r(¬٣) في غاية النهاية لابن الجزري: «نوي» محرف.\r(¬٤) التكملة ٤/ ١٤٩ (٤٣٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266776,"book_id":158,"shamela_page_id":388,"part":null,"page_num":391,"sequence_num":826,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-846>٨٢٦ - الهيثم (¬١) بن أحمد بن جعفر بن أبي غالب، أبو المتوكّل\rالسّكونيّ الإشبيليّ</span>.\rكان أحد فحول الشّعراء المجوّدين بديهة ورويّة، وكان عالما بالآداب وضروبها، أخباريا علاّمة. سمعت منه كثيرا من شعره.\rتوفّي فقيدا في طريق غرناطة سنة ثلاثين وستّ مئة عن بضع وستّين سنة.\rمن الغرباء\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-847>٨٢٧ - هبة الله (¬٢) بن الحسين، أبو المكارم المصريّ</span>.\rكان من أهل العلم، عارفا بالأصول حافظا للحديث، متيقّظا حسن الصّورة والشّارة. دخل الأندلس، وولي قضاء إشبيلية سنة تسع وسبعين (¬٣)، وبه صرف أبو القاسم الخولانيّ. وأقام بها سنة. وكان قدومه خوفا من صلاح الدّين يوسف بن أيّوب في قوم من شيعة العبيديّ ملك مصر. ثم استصحبه المنصور (¬٤) معه في غزوة قفصة الثانية، وولاّه قضاء تونس، وولّى صاحبه أبا الوفاء المصّريّ القضاء.\rتوفّي على قضاء تونس سنة ستّ وثمانين.\r* * *","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٤٩ (٤٣٤)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٩٤٤.\r(¬٢) التكملة ٤/ ١٥٠ (٤٣٥)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٢٧، والمقري في نفح الطيب ٣/ ٦٨ نقلا عن ابن الأبار.\r(¬٣) يعني: وخمس مئة.\r(¬٤) هو يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266777,"book_id":158,"shamela_page_id":389,"part":null,"page_num":392,"sequence_num":828,"body":"[١٠٣ ب]<span data-type=\"title\" id=toc-848> حرف الواو</span>\r<span data-type=\"title\" id=toc-849>٨٢٨ - وليد (¬١) بن موفّق، أبو الحسن، مولى ابن جذيع، الأزديّ\rالجيّانيّ، المعروف بالبسطيّ، سكن وادي آش</span>.\rحجّ، وسمع «تجريد الصّحاح» من رزين بن معاوية، وهو أدخله إلى الأندلس، وسمع من أبي عبد الله الرّازيّ، وأبي بكر الطّرطوشيّ، وأبي الحسن بن مشرّف وجماعة.\rروى عنه أبو خالد المروانيّ، وأبو عبد الله المكناسيّ، وأبو خالد بن رفاعة. وكان شيخا صالحا سائحا، ذا مشاركة في الفقه والأصول. وقال:\rأنشدنا الطّرطوشيّ، قال: أنشدنا أبو الفضل الجوهريّ لنفسه عند وداع قبر النبيّ ﷺ [من الكامل]:\rلو كنت ساعة بيننا ما بيننا ... وشهدت حين نكرّر التّوديعا\rلعلمت أنّ من الدّموع محدّثا ... وعلمت أنّ من الحديث دموعا\rقال أبو محمد بن سفيان: قدم علينا شاطبة وأجاز لنا في حدود الخمسين وخمس مئة وسنّه حينئذ تقارب الثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-850>٨٢٩ - الوليد (¬٢) بن محمد بن أحمد بن جهور، أبو محمد القرطبيّ</span>.\rأخذ عن أبي بكر بن سمجون، وسمع من أبي مروان بن مسرّة. وكان فاضلا متواضعا على منهاج السّلف. وكان كبير الشّهود المعدّلين.\rتوفّي سنة تسعين وخمس مئة وقد قارب الثمانين.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٥٢ (٤٤٤)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٧٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٢٠٩.\r(¬٢) التكملة ٤/ ١٥٣ (٤٤٥)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٧٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩٢١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266778,"book_id":158,"shamela_page_id":390,"part":null,"page_num":393,"sequence_num":830,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-851>٨٣٠ - أبو الوليد (¬١) بن البارية (¬٢) الميورقيّ، الفقيه المالكيّ</span>.\rلمّا دخل أبو محمد بن حزم جزيرة ميورقة بعد الثلاثين وأربع مئة ونشر فيها علمه، دارت بين هذا وبينه مناظرة زلّ فيها، وعظّم ابن حزم عليه القول، وكان ذلك في مجلس العبّاس بن أحمد ابن رشيق، فسجنه وأشهد عليه بالتّوبة بعد أيام.\rثم سرّح، فخرج يريد الحجّ، فتوفّي في وجهه.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-852>٨٣١ - وهب (¬٣) بن لبّ بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن وهب بن\rنذير الفهريّ، أبو العطاء، من شنتمريّة، سكن بلنسية</span>.\rسمع من أبيه أبي عيسى، وأبي الوليد ابن الدّبّاغ ولازمه، وأبي الحسن ابن النّعمة وتفقّه به. وأخذ القراءات عن أبي محمد بن [١٠٤ أ] سعدون الوشقيّ وسمع منه.\rوكان من أهل العلم والذّكاء والدّهاء، حافظا مشاورا مفتيا. ولي خطّة الشّورى في حياة ابن النّعمة، وتفقّه بأبي الوليد بن خيرة. وحدّث ودرّس وأخذ عنه جماعة. وولي قضاء بلنسية، مع الخطابة. ثم صرف من القضاء.\rوتوفّي في ذي الحجة سنة خمس وتسعين، وصلّى عليه ابنه أبو","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٥٤ (٤٥٠).\r(¬٢) هكذا بخط الذهبي، وفي المطبوع من التكملة: «بارله»، وفي مخطوطة الأزهر من التكملة: «لبارية».\r(¬٣) التكملة ٤/ ١٥٦ (٤٥٩)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١٤٠٧)، ونسبه إلى جده الأعلى فقال: «وهب بن نذير»، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٧٧ وفيه: «وهب بن لب بن نذير» منسوب إلى جده الأعلى نذير أيضا، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٠٥٠، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٦١، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٣٠١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266779,"book_id":158,"shamela_page_id":391,"part":null,"page_num":394,"sequence_num":832,"body":"عبد الله، ومولده سنة ثلاث عشرة وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-853>٨٣٢ - أبو وهب (¬١) القرطبيّ الزاهد</span>.\rكان علما في الخير والزّهد، معروف الكرامات مجاب الدّعوة، أحد الأبدال، تدلّ أخباره واختباره على تصرّفه في العلم والآداب. جمع ابن بشكوال جزءا في أخباره.\rتوفّي في شعبان سنة أربع وأربعين وثلاث مئة، وقبره متبرّك به مشهور بإجابة الدّعاء عنده، بقي كذلك إلى أن تغلّبت الرّوم على قرطبة في ثالث عشري شوّال سنة ثلاث وثلاثين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-854>٨٣٣ - واجب (¬٢) بن أبي الخطّاب محمد بن عمر بن محمد بن واجب\rابن عمر بن واجب بن عمر بن واجب القيسيّ البلنسيّ، أبو محمد</span>.\rسمع ابن هذيل، وأبا عبد الله بن سعادة، وغيرهما. وأجاز له أبو مروان ابن قزمان، والسّلفيّ. سمع منه أبو سليمان بن حوط الله إذ كان على قضاء أبّذة؛ من عمل بلنسية، وشكرت سيرته. وكان كاتبا بليغا، شاعرا، خطيبا مصقعا، من بيت جلالة. صحب السّلطان.\rوتوفّي بمرّاكش سنة اثنتين وثمانين وخمس مئة.\rوجدّ جدّه واجب (¬٣) سمع «صحيح البخاريّ» من أبي العبّاس العذريّ مع ولده أبي الحسن محمد، وكان أحد الفقهاء، توفّي قبل التّسعين وأربع مئة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٥٧ (٤٦٠)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ٨/ ٧١٢.\r(¬٢) التكملة ٤/ ١٥٨ (٤٦٢)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٧٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٥٦.\r(¬٣) مترجم في التكملة أيضا ٤/ ١٥٨ (٤٦١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266780,"book_id":158,"shamela_page_id":392,"part":null,"page_num":395,"sequence_num":834,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-855>٨٣٤ - واجب (¬١) بن محمد بن عمر بن محمد بن واجب، ابن عمّ\rالمذكور، أبو محمد بن أبي عبد الله</span>.\rسمع ابن هذيل، وابن سعادة، وابن النّعمة. وولي القضاء بأماكن.\rسمعت منه وأجاز لي.\rوتوفّي سنة عشر وستّ مئة.\r* * *","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٥٩ (٤٦٣)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٢٥٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266781,"book_id":158,"shamela_page_id":393,"part":null,"page_num":396,"sequence_num":835,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-856>حرف الياء</span>\r<span data-type=\"title\" id=toc-857>٨٣٥ - يحيى (¬١) بن كثير بن وسلاس اللّيثيّ، أبو عيسى</span>.\rووسلاس: بربريّ [١٠٤ ب] من مصمودة، أسلم على يد يزيد بن عامر اللّيثيّ؛ ليث كنانة. ودخل ابنه كثير الأندلس، وولد له يحيى هذا بها. وخرج إلى الحجّ فلقي عبد الرّحمن بن معاوية في طريقه، فدفع إليه كتابا أمره بإيصاله إلى نساء خلّفهنّ بالشام، فحجّ يحيى وانصرف على الشّام وأخذ أجوبة الكتب وقدم بها على عبد الرّحمن بن معاوية وقد استوسقت له الخلافة، فأعاده إلى الشام بأمانات، فأدّى أمانته، وقدم عليه فشكر له وولاّه الجزيرة، ثم ولاّه شذونة، ثم أعاده إلى الجزيرة، وقبره بها للآن معروف.\rقلت: هو والد شيخ الأندلس يحيى بن يحيى اللّيثيّ صاحب مالك.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-858>٨٣٦ - يحيى (¬٢) بن سعيد الحضرميّ، من جند حمص</span>.\rاستقضاه الأمير عبد الرّحمن بن الحكم سنة عشرين ومئتين، ثم عزله سنة سبع وعشرين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-859>٨٣٧ - يحيى (¬٣) بن مسلمة القرطبيّ</span>.\rسمع من بقيّ بن مخلد، وأجاز له أبو بكر بن أبي خيثمة «تاريخه» وكتب له: «فإن أحبّ أن تكون الإجازة لأحد بعد هذا فأنا أجزت له ذلك بكتابي هذا». قرأت هذا النصّ بخطّ ابن عيّاد، وقرأه بخطّ أبي الحسن محمد ابن الوزّان منقولا من خطّ ابن أبي خيثمة، وهو الذي حمله على أن يستجيز أبا الوليد بن رشد لمن أحبّ الحمل عنه ممّن كان ضمّته وإياه حياة في سنة عشرين","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٦٠ (٤٦٦)، وله ذكر في الإحاطة ٤/ ٣٧٣.\r(¬٢) التكملة ٤/ ١٦٠ (٤٦٧).\r(¬٣) التكملة ٤/ ١٦١ (٤٧٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266782,"book_id":158,"shamela_page_id":394,"part":null,"page_num":397,"sequence_num":838,"body":"وخمس مئة، وفعل ذلك قبله أبو الفضل بن خيرون البغداديّ، وتبعهم أبو طاهر السّلفيّ، وأبو مروان بن قزمان، والخشوعيّ، وأبو العبّاس بن مضاء.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-860>٨٣٨ - يحيى (¬١) بن خلف الفهريّ القرطبيّ، أبو بكر</span>.\rمن أهل المعرفة بالقراءات والآداب. أقرأ الناس.\rقال ابن بشكوال: هو أول من قرأت عليه. وتوفّي عقب سنة اثنتي عشرة وخمس مئة. ذكره في «معجمه» دون صلته.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-861>٨٣٩ - يحيى (¬٢) بن محمد بن حسّان القلعيّ، أبو محمد، من قلعة أيوب</span>.\rأخذ القراءات عن أبي جعفر عبد الوهّاب بن حكم، ورحل، فلقي بالمهديّة أبا عبد الله [١٠٥ أ] ابن الحدّاد الأقطع، وأخذ عنه القراءات، وعن أبي عبد الله الطّرابلسيّ الأشقر. وتصدّر ببلده للإقراء، أخذ عنه أبو عمرو عثمان البلجيطيّ. وكان يسرد الصّوم.\rتوفّي سنة اثنتي عشرة وخمس مئة أو نحوها.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-862>٨٤٠ - يحيى (¬٣) بن محمد السّرقسطيّ، أبو بكر، نزيل مرسية ويعرف\rباللّبانيّ</span>.\rأخذ عن أبي الوليد الوقشيّ، وأبي الحسن بن أفلح النّحوي، وتلمذ له.\rوكان ماهرا في العربيّة حافظا للآداب واللّغة، أقرأ بمرسية وغيرها. أخذ عنه أبو عبد الله بن سعادة، وأبو عليّ بن عريب، وأبو زكريّا ابن صاحب الصّلاة، وأبو الحسن بن غالب.\rتوفّي في نحو العشرين وخمس مئة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٦٧ (٤٩٢).\r(¬٢) التكملة ٤/ ١٦٧ (٤٩٣)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٢٠٠، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٧٧، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٩٧.\r(¬٣) التكملة ٤/ ١٦٨ (٤٩٤)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٣٠٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266783,"book_id":158,"shamela_page_id":395,"part":null,"page_num":398,"sequence_num":841,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-863>٨٤١ - يحيى (¬١) بن محمد بن عبد الله (¬٢)، أبو بكر، ابن الفرضيّ\rالدّانيّ، سكن المريّة</span>.\rوكان من أهل العلم بالعربيّة واللّغات، معلّما بها متقدّما فيها. أخذ عنه أبو عبد الله بن أبي زيد، وأبو الحجاج بن يسعون ولازمه، وأخذ عنه أيضا أبو عبد الله بن سعيد، وأبو عبد الله بن سيف، وأبو بكر بن خطّاب القيسيّ.\rكان حيّا في سنة إحدى وتسعين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-864>٨٤٢ - يحيى (¬٣) بن همّام بن يحيى السّرقسطيّ، أبو بكر، يعرف بابن\rأرزاق </span>(¬٤).\rمن أهل الأدب والنّباهة، مع براعة الخطّ. كتب للمستعين أبي جعفر بن هود مع أبيه همّام، وكتب ليوسف بن تاشفين، ثم لابنه عليّ. واستدعي إلى مرّاكش سنة خمس وتسعين وأربع مئة.\rوتوفّي بقرطبة سنة سبع وثلاثين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-865>٨٤٣ - يحيى (¬٥) بن خلف بن النّفيس، أبو بكر، ابن الخلوف الغرناطيّ المقرئ</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٦٨ (٤٩٥)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٤٨٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٠/ ٧١٥.\r(¬٢) في صلة الصلة: «يحيى بن عبد الله بن محمد»، وقال ابن الأبار: وقال فيه ابن حميد: يحيى بن عبد الله بن محمد، وهو وهم.\r(¬٣) التكملة ٤/ ١٦٩ (٤٩٨)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٦٨٠، والصفدي في الوافي ٨/ ٣٤٧.\r(¬٤) جوّد الذهبي إهمال الراء، ووقع في المطبوع من التكملة: «أزراق» لعله من غلط الطبع.\r(¬٥) التكملة ٤/ ١٧٠ (٥٠٠)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١٤٧٠)، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٣٠٢)، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٤٩٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٩٧، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٦٩، -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266784,"book_id":158,"shamela_page_id":396,"part":null,"page_num":399,"sequence_num":844,"body":"لقي من القرّاء: أبا الحسن العبسيّ، وخازم بن محمد، وأبا بكر بن المفرّج البطليوسيّ، وأبا القاسم ابن النّخّاس، وأبا الحسن بن كرز، وعيّاش ابن خلف، وعبد الملك الخولانيّ. ومن المحدّثين: ابن الطّلاّع، وأبا عليّ الغسّانيّ، وأبا مروان بن سراج، وجماعة، فسمع من بعضهم، وأجاز له سائرهم. وحجّ، فسمع «صحيح مسلم» من أبي عبد الله الطّبريّ، وسمع من أبي طاهر بن سوار [١٠٥ ب] وأبي الفتح بن إبراهيم المقدسيّ الفقيه.\rوأقرأ بجامع غرناطة دهرا. وحدّث، وعلم القراءات كان أغلب عليه، مع التّفنّن والحفظ والمهارة والجلالة ومعرفة التّفسير. حدّث عنه أبو عبد الله النّميريّ، ويقول فيه إذا سمّاه: يحيى بن أبي سعيد، وأبو بكر بن رزق، وأبو الحسن ابن الضحّاك، وأبو عبد الله ابن الفرس، وابنه عبد المنعم، وأبو القاسم القنطريّ، وأبو محمد بن عبيد الله، وأبو عبد الله بن عروس، وابنه عبد المنعم بن يحيى.\rولد سنة ستّ وستّين وأربع مئة في المحرّم، وتوفّي بغرناطة في آخر سنة إحدى وأربعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-866>٨٤٤ - يحيى (¬١) بن محمد بن سعادة، أبو بكر، ابن فصّال القرطبيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي الحسن العبسيّ، وأبي القاسم ابن النّخّاس.\rوحجّ، فسمع من رزين بن معاوية «فضائل مكّة» و «تجريد الصّحاح» له. أخذ عنه ببلده أبو خالد المروانيّ، وأبو القاسم ابن بشكوال، وأبو الحسن بن مؤمن، وأبو القاسم الشّرّاط.\rوتوفّي سنة ثلاث وأربعين وخمس مئة.","footnotes":"= والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٩٥، والداودي في طبقات المفسرين ٢/ ٣٦٢.\r(¬١) التكملة ٤/ ١٧١ (٥٠١)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٤٩٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٤١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266785,"book_id":158,"shamela_page_id":397,"part":null,"page_num":400,"sequence_num":845,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-867>٨٤٥ - يحيى (¬١) بن أحمد بن بقيّ، أبو بكر الطّليطليّ</span>.\rنزل إشبيلية بعد أن تجوّل في الأندلس، وكان يتقدّم أدباء عصره تفنّنا في الآداب وتصرّفا في النّظم. روى عنه أبو بكر عبد الله بن طلحة ومحمد بن جابر.\rوتوفّي سنة خمس وأربعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-868>٨٤٦ - يحيى (¬٢) بن عبد الله بن فتوح الحضرميّ، أبو زكريّا، ابن\rصاحب الصّلاة، من أهل دانية</span>.\rروى عن أبي محمد البطليوسيّ، وأبي بكر اللّبانيّ، وغيرهما. وكان أديبا لغويا. روى عنه ابنه الأستاذ أبو محمد عبدون.\rتوفّي سنة خمسين أو نحوها.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-869>٨٤٧ - يحيى (¬٣) بن محمد بن يحيى بن سعيد بن سعدون بن زيدان (¬٤)،\rأبو بكر الفهريّ القرطبيّ</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٧١ (٥٠٢)، وترجمه ابن بسام في الذخيرة ٢/ ٤٥٩ فما بعد، والفتح بن خاقان في قلائد العقيان ٦٦٩ فما بعد، والعماد الأصبهاني في الخريدة ٢/ ٣٠٨، وابن دحية في المطرب ١٩٨، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٦/ ٢٠٢، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٤٩٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٨٤ وغيرهم، وفي اسم أبيه اختلاف بين المصادر، وذكر بعضهم أنه توفي سنة ٥٤٠.\r(¬٢) التكملة ٤/ ١٧٢ (٥٠٦)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ١٠١٣.\r(¬٣) التكملة ٤/ ١٧٢ (٥٠٧)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٣٠٤)، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٠٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٢١. وله ذكر في ترجمة سراج بن عبد الملك بن سراج الأندلسي من إنباه الرواة للقفطي ٢/ ٦٦.\r(¬٤) هكذا بخط المؤلف بالزاي، وكذلك هو عند القفطي وابن الزبير، وقيده ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي بالراء المهملة. وسماه الذهبي في تاريخ الإسلام: «زيدون» وهو غريب!","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266786,"book_id":158,"shamela_page_id":398,"part":null,"page_num":401,"sequence_num":848,"body":"روى عن أبيه وتفقّه به، وعن أبي عبد الله ابن الطّلاّع، وخازم بن محمد، وأبي عبد الله بن حمدين، وأبي عبد الله بن خليفة المروانيّ، وجماعة. وكان فقيها حافظا مشاورا. ولي الأحكام بقرطبة، ثم انتقل منها إلى لبلة. وتجوّل كثيرا.\rحدّث عنه [١٠٦ أ] أبو القاسم القنطريّ، وأبو بكر بن خير، وأبو القاسم ابن الملجوم، وقال: توفّي بإشبيلية سنة ستّ وخمسين وخمس مئة، وولد في رمضان سنة سبع وتسعين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-870>٨٤٨ - يحيى (¬١) بن محمد بن يوسف الأنصاريّ الغرناطيّ، أبو بكر،\rابن الصّيرفيّ</span>.\rأحد الشّعراء المجوّدين، له تاريخ مفيد قصره على الدّولة اللّمتونية، وكان من شعرائها وخدّام أمرائها.\rتوفّي بأوريولة؛ من أعمال مرسية، سنة سبع وخمسين وخمس مئة عن تسعين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-871>٨٤٩ - يحيى (¬٢) بن عبد الله بن يحيى بن محمد بن إسحاق الأنصاريّ،\rأبو زكريّا اللّرّيّ</span>.\rروى عن أبيه، وعمّه محمد بن يحيى. وسمع من ابن هذيل، وسمع «صحيح البخاريّ» من أبي الوليد ابن الدّبّاغ. وكان عارفا بالنّحو، أخذه عن أبي بكر عتيق بن الخصم وناظر عليه في «كتاب سيبويه». أقرأ العربيّة بلريّة","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٧٣ (٥٠٨)، وترجمه ابن سعيد في المغرب ٢/ ١١٨، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥١١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٣٥، وابن الخطيب في الإحاطة ٤/ ٤٠٧. وبين هذا المترجم وبين يحيى بن محمد الأنصاري المعروف بالجياني المترجم عند ابن الزبير (٥/الترجمة ٥٠٥)، خلط يتعين الانتباه إليه.\r(¬٢) التكملة ٤/ ١٧٤ (٥١١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣١٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266787,"book_id":158,"shamela_page_id":399,"part":null,"page_num":402,"sequence_num":850,"body":"وخطب بجامعها.\rأخذ عنه أبو عبد الله ابن عيّاد وقال: توفّي في ذي الحجة سنة ثلاث وستّين وخمس مئة، وولد سنة سبع وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-872>٨٥٠ - يحيى (¬١) بن محمد بن عبد العزيز، ابن عقال الفهريّ البلنسيّ</span>.\rسمع من أبي الوليد ابن الدّبّاغ، وأبي بكر بن برنجال. وتفقّه بأبي محمد ابن عاشر، وأبي بكر بن أسد. ولقي بقرطبة أبا جعفر البطروجيّ الحافظ فتفقّه به وناظر عليه في «المدوّنة». وسمع من أبي بكر ابن العربيّ وجماعة، وسمع بغرناطة من القاضي عياض. وقدّم إلى خطة الشّورى ببلده.\rوكان فقيها حافظا مفتيا قائما على «المدوّنة» و «العتبيّة»، متين المعرفة، عاكفا على عقد الشّروط. وولي قضاء أندة؛ من كور بلنسية، وقضاء ألش؛ من كور مرسية، فحمدت سيرته. أخذ عنه شيخنا أبو عبد الله بن نوح وتفقّه به.\rتوفّي في صفر سنة سبع وستّين وخمس مئة، وتوفّي في المحرّم قبله أخوه محمد، وعاش يحيى ثلاثا وستّين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-873>٨٥١ - يحيى (¬٢) بن ميمون المخزوميّ</span>.\rسمع من أبي إسحاق بن خفاجة «ديوانه». وكان كاتبا شاعرا موصوفا بالذّكاء.\rتوفّي سنة سبع وستّين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-874>٨٥٢ - [١٠٦ ب] يحيى (¬٣) بن محمد بن هانئ بن ذي النّون بن محمد\rابن سعيد التّغلبيّ الغرناطيّ، أبو بكر، ابن مانية </span>(¬٤).","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٧٤ (٥١٢)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٨٦.\r(¬٢) التكملة ٤/ ١٧٥ (٥١٣).\r(¬٣) التكملة ٤/ ١٧٥ (٥١٤)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٤٩٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٨٦.\r(¬٤) هكذا بخط الذهبي، وفي المطبوع من التكملة وصلة ابن الزبير: «الرمالية»، وفي -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266788,"book_id":158,"shamela_page_id":400,"part":null,"page_num":403,"sequence_num":853,"body":"سمع من غالب بن عطيّة، وأبي الوليد بن بقّوة، وأبي بكر ابن العربيّ.\rوحجّ سنة ثلاثين وخمس مئة، وسمع من أبي عليّ ابن العرجاء، وبمصر من سلطان بن إبراهيم المقدسيّ، وأكثر من السّماع.\rوأوطن أوريولة وولي خطابتها وأخذ عنه، وتوفّي بها سنة سبع وستّين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-875>٨٥٣ - يحيى (¬١) بن سعدون بن تمّام القرطبيّ</span>.\rقلت: عندي ترجمته في مواضع (¬٢).\rقال: أخذ القراءات عن عون الله بن محمد بن عبد الرّحمن، وأبي القاسم ابن النّخّاس. وسمع من أبي محمد بن عتّاب. ورحل، فسمع «صحيح البخاريّ» سنة خمس عشرة من أبي صادق المدينيّ، وحدّث عن أبي القاسم الزّمخشريّ بكتاب «أسماء الجبال والمياه».","footnotes":"= نسخة الأزهر: «الرمامة».\r(¬١) التكملة ٤/ ١٧٦ (٥١٥)، وترجمه السمعاني في «القرطبي» من الأنساب، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٦٤/ ٢٣١، وياقوت في «قرطبة» من معجم البلدان ٤/ ٣٢٤، وفي معجم الأدباء ٦/ ٢٨١٥، وابن الأثير في الكامل ١١/ ٣٧٦ وفي «القرطبي» من اللباب، وابن الدبيثي في ذيل تاريخ مدينة السلام كما دل عليه المختصر المحتاج ٥/ ١١٨ (بتحقيقنا)، والقفطي في إنباه الرواة ٤/ ٣٤، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٦/ ١٧١، وابن سعيد في المغرب ١/ ١٣٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٤٩٩، وأبو الفدا في المختصر ٣/ ١٥٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٨٤، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٥٤٦، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٣٥، الترجمة ٤٨٢، والعبر ٤/ ٢٠٠، والصفدي في الوافي ٢٨/ ١٢٨، واليافعي في مرآة الجنان ٣/ ٢٨٦، وابن كثير في البداية والنهاية ١٢/ ٢٧٠، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٧٢، وابن تغري بردي في النجوم ٦/ ٦٦، والمقري في نفح الطيب ٢/ ١١٦، وابن العماد في الشذرات ٦/ ٣٧٢، وغيرهم.\r(¬٢) تنظر كتب الذهبي في الهامش السابق.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266789,"book_id":158,"shamela_page_id":401,"part":null,"page_num":404,"sequence_num":854,"body":"توفي يوم الفطر سنة سبع وستّين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-876>٨٥٤ - يحيى (¬١) بن أحمد بن يحيى بن سيّد بونه الخزاعيّ، أبو زكريّا،\rمن قسطنطانية؛ عمل دانية</span>.\rروى عن أبيه، وأبي إسحاق بن جماعة. وأخذ القراءات عن أبي عبد الله بن سعيد. وحجّ، فلقي بالإسكندرية أبا عبد الله بن أبي سعيد الأندلسيّ وغيره، فسمع منهم. سمع منه محمد بن عمر بن عامر الدّانيّ في سنة ثمان وسبعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-877>٨٥٥ - يحيى (¬٢) بن عيسى بن عبد الرّحمن بن أزهر الحجريّ، أبو بكر\rالشّريشيّ، قاضيها</span>.\rأخذ عن أبيه، وأبي القاسم بن جهور وغيرهما. وعلّم بالقرآن والعربيّة.\rحدّث عنه أبو العبّاس بن سلمة اللّورقيّ، وأبو بكر الغزال، وأبو بكر بن رفاعة. وأجاز لأبي عليّ الشّلوبينيّ.\rوتوفّي في سنة أربع وثمانين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-878>٨٥٦ - يحيى (¬٣) بن محمد بن أحمد الأنصاريّ القرطبيّ، أبو بكر،\rيعرف بالأركشيّ</span>.\rأخذ عن أبي إسحاق بن خفاجة شعره سنة ستّ وعشرين، وسمع من أبي الطاهر التّميميّ، وعبّاد بن سرحان، وأبي بكر ابن العربيّ، وجماعة. وكان أديبا كاتبا شاعرا.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٨٠ (٥٢٣)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٢٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٢٣.\r(¬٢) التكملة ٤/ ١٨١ (٥٢٦)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥١٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٩٣.\r(¬٣) التكملة ٤/ ١٨٢ (٥٢٧)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥١٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٢٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266790,"book_id":158,"shamela_page_id":402,"part":null,"page_num":405,"sequence_num":857,"body":"[١٠٧ أ] قتل بقرطبة في داره سنة ستّ وثمانين وخمس مئة، وولد سنة سبع وخمس مئة. روى عنه ابن حوط الله.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-879>٨٥٧ - يحيى (¬١) بن محمد بن يحيى بن أبي إسحاق، أبو بكر\rالأنصاريّ، من أهل لريّة</span>.\rأخذ عن أبيه القراءات، وسمع منه، وعن أبي الحسن بن هذيل، وغيره.\rوأجاز له أبو عبد الله بن سعيد الدّانيّ، والسّلفيّ. وتصدّر للإقراء، وخلف أباه جاريا على مهيعه. سمع منه محمد بن عيّاد كثيرا، وأخذ عنه أبو عبد الله بن هاجر القراءات، وسمع منه أبو عبد الله بن غبرة المقرئ سنة سبع وثمانين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-880>٨٥٨ - يحيى (¬٢) بن عبد الجليل، ابن مجبّر الفهريّ، أبو بكر</span>.\rنشأ بمرسية وتأدّب بمشيختها، وسكن إشبيلية. وكان شاعر الأندلس في وقته، بل شاعر المغرب غير مدافع، مدح الأمراء وكتب لبعضهم، وشهد له بقوّة عارضته وسلامة طبعه قصائده التي سارت أمثالا، وبعدت على قربها منالا. حمل عنه أبو القاسم بن حسّان. وله [من البسيط]:\rإنّ الشّدائد قد تغشى الكريم لأن ... تبين فضل سجاياه وتوضحه\rكمبرد القين إذ يعلو الحديد به ... وليس يأكله إلا ليصلحه\rوله [من السريع]:","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٨٢ (٥٢٨)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٤٧.\r(¬٢) التكملة ٤/ ١٨٣ (٥٢٩)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١٤٩٣)، والتجيبي في زاد المسافر ٥١، وابن خلكان في ترجمة يعقوب بن عبد المؤمن ٧/ ١٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٦٤، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٢١٥، والعبر ٤/ ٢٦٧، والصفدي في الوافي ٢٨/ ١٧٤، وابن شاكر في فوات الوفيات ٤/ ٢٧٥، وابن الخطيب في الإحاطة ٤/ ٤١٨، والمقري في نفح الطيب ٣/ ٢٣٧، وابن العماد في شذرات الذهب ٤/ ٢٩٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266791,"book_id":158,"shamela_page_id":403,"part":null,"page_num":406,"sequence_num":859,"body":"لا يغبط المجدب في علمه ... وإن رأيت الخصب في حاله\rإنّ الذي ضيّع من نفسه ... فوق الذي ثمّر من ماله\rتوفّي بمرّاكش ليلة الأضحى سنة ثمان وثمانين وخمس مئة كهلا، وقيل: توفّي سنة سبع وثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-881>٨٥٩ - يحيى (¬١) بن عبد الجبّار بن يحيى بن يوسف الأنصاريّ، أبو بكر\rالمالقيّ، يعرف بالأبّار </span>(¬٢).\rسمع أبا عبد الله بن أصبغ، وأبا جعفر بن عبد العزيز، وأبا عبد الله بن نجاح الذهبيّ بقرطبة، وسمع «صحيح البخاريّ» بإشبيلية من أبي الحسن شريح، وسمع من ابن العربيّ. وولي قضاء مالقة. وكان جزلا في أحكامه، مهيبا، ورعا، فقيها، بصيرا بالشّروط. حدّث عنه أبو سليمان ابن حوط الله، وأبو يحيى بن هانئ، وغيرهما.\rوتوفّي سنة تسعين [١٠٧ ب] وخمس مئة في ذي الحجة، وولد سنة ستّ وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-882>٨٦٠ - يحيى (¬٣) بن عبد الرّحمن، أبو بكر الأزديّ، ويعرف بابن\rمصالة (¬٤)، من أهل أوريولة</span>.\rكان من أئمة العربيّة، وخطب بجامع بلده، وناب في القضاء.\rقال التّجيبيّ: كان شيخي في العربيّة واللّغة، وصحبته عدة سنين، وعرضت عليه كتبا كثيرة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٨٤ (٥٣٢)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥١٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩٢١.\r(¬٢) كتب الذهبي في حاشية نسخته: «باللّبّار»، وهي قراءة أخرى ذكرها ابن الزبير في صلة الصلة. أما ابن الأبار فقال فيه: «الأبار»، وقد استظهرت عليه النسخ الخطيّة.\r(¬٣) التكملة ٤/ ١٨٥ (٥٣٣)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٠٥٠.\r(¬٤) مصالة، تلفظ بين الصاد والزاي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266792,"book_id":158,"shamela_page_id":404,"part":null,"page_num":407,"sequence_num":861,"body":"قال: وأخبرت أنه حيّ إلى الآن، يعني سنة خمس وتسعين، فإن كان ذلك صحيحا فقد استوفى مئة عام أو نيّف عليها.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-883>٨٦١ - يحيى (¬١) بن عبد الرّحمن بن عيسى بن عبد الرّحمن، ابن\rالحاجّ، أبو العبّاس القرطبيّ، يعرف بالمجريطيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبيه، وعن أبي زيد الخزرجيّ. وسمع من أبي مروان ابن مسرّة، وأبي جعفر البطروجيّ، وأبي بكر ابن العربيّ. وأخذ العربيّة عن أبي بكر بن سمجون. وأجاز له أبو عبد الله بن معمر وغيره. وولي قضاء جيّان ومرسية وغرناطة. ثم قدّم بعد أبي الوليد بن رشد لقضاء قرطبة، وكان معدودا في رجالها وذوي النّباهة، مع الجزالة والعدالة والإيثار للحقّ والصّدع به. أقرأ القرآن وأسمع الحديث. روى عنه جماعة من شيوخنا.\rوتوفّي في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين وخمس مئة، ومولده سنة تسع عشرة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-884>٨٦٢ - يحيى (¬٢) بن سعيد بن مسعود المقرئ، أبو زكريّا، نزل\rتلمسان، ويعرف بالقلنّيّ، وقلنّة: من بلاد الثّغر الشّرقي</span>.\rتصدّر للإقراء، وكان مقرئا نحويّا لغويّا حافظا، له شعر كثير معظمه في الزّهد والوعظ. روى عنه التّجيبيّ، وأبو العبّاس ابن المزيّن وقال: أجاز لي في جمادى الأولى عام ستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-885>٨٦٣ - يحيى (¬٣) بن محمد بن خلف الهوزنيّ، أبو زكريّا وأبو بكر الإشبيليّ</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٨٥ (٥٣٤)، وترجمه المنذري في التكملة ١/الترجمة ٦٩١، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٢٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١١٦٢، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٧٤، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٩٦.\r(¬٢) التكملة ٤/ ١٨٦ (٥٣٥)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٢٣٣، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٣٣٤ نقلا عن ابن مكتوم.\r(¬٣) التكملة ٤/ ١٨٦ (٥٣٦)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٢٧، -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266793,"book_id":158,"shamela_page_id":405,"part":null,"page_num":408,"sequence_num":864,"body":"أخذ عن أبي الحكم بن حجّاج، وأبي الأصبغ السّماتيّ وجماعة.\rوتصدّر للإقراء ببلده وبسبتة. [١٠٨ أ] وكان من أهل الضّبط والتجويد، شهير الذّكر. وله أرجوزة في غريب القرآن. أضرّ بأخرة، وأخذ عنه جماعة، منهم:\rأبو عبد الله بن هشام.\rتوفّي في رمضان سنة اثنتين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-886>٨٦٤ - يحيى (¬١) بن أحمد بن سليمان بن أحمد بن مرزوق الجذاميّ\rالإشبيليّ، أبو زكريّا، يعرف بابن مورين </span>(¬٢).\rأخذ القراءات عن أبي الحسن شريح، وأبي العبّاس بن عيشون، وشعيب ابن عيسى، وأبي العبّاس بن حرب، وجماعة. وأخذ الأدب عن أبي الحسن بن مسلم. وتصدّر ببلده للإقراء، وكان متقنا مجوّدا. أسره العدوّ، وله في تخلّصه قصّة غريبة. حدّث، وأخذ عنه أبو العبّاس النّباتيّ، وأبو بكر ابن سيّد الناس.\rوعمّر وأسنّ ومتّع بحواسّه، وبلغ التّسعين وجاوزها.\rوتوفّي في ذي القعدة سنة ستّ وستّ مئة. مولده سنة خمس عشرة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-887>٨٦٥ - يحيى (¬٣) بن أحمد بن مسعود الأنصاريّ القرطبيّ، أبو بكر</span>.","footnotes":"= والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٦٩، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٧٧، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٩٧.\r(¬١) التكملة ٤/ ١٨٧ (٥٣٨)، وترجمه الرعيني في برنامج شيوخه (٧)، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٢٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٥١، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٦٠١، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٦٦، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٩٤.\r(¬٢) الضبط من خط الذهبي هنا وفي تاريخ الإسلام، وفي المطبوع من التكملة: «موزين» لعله من غلط الطبع.\r(¬٣) التكملة ٤/ ١٨٨ (٥٤٢)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٣٠، -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266794,"book_id":158,"shamela_page_id":406,"part":null,"page_num":409,"sequence_num":866,"body":"سمع من أبي القاسم بن غالب، وأخذ عنه القراءات، ومن أبي القاسم ابن بشكوال، وأبي محمد بن مغيث. وحجّ، فسمع بمكّة من عليّ بن عبد الله ابن حمّود المكناسيّ. وولي خطّة الشّورى ببلده. وكان حسن الصّوت، يستدعيه الولاة لصلاة التّراويح.\rتوفّي سنة أربع عشرة وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-888>٨٦٦ - يحيى (¬١) بن زكريّا بن عليّ بن يوسف الأنصاريّ، أبو زكريّا\rالبلنسيّ، يعرف بالجعيديّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي عبد الله بن حميد، وأبي عبد الله بن نوح. وسمع من أبي العطاء بن نذير، وأبي عبد الله بن نسع، وجماعة. وتصدّر للإقراء في حياة الشيوخ.\rوكان أحد العلماء بحقيقة الأداء، مع الصّلاح التامّ والورع المحض والخشوع الصّادق. أخذت عنه «الكافي» لأبي عبد الله بن شريح، وبقراءتي سمعه منه جماعة، وسمعت بقراءته كثيرا على ابن نوح وابن واجب.\rوتوفّي في جمادى الأولى سنة تسع عشرة وستّ مئة وله ثمان وأربعون سنة. وكان صاحب والدي.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-889>٨٦٧ - [١٠٨ ب] يحيى (¬٢) بن عبد الله بن محمد بن حفص\rالأنصاريّ، أبو الحسين الدّانيّ</span>.\rسمع أبا القاسم بن حبيش، وعبد المنعم ابن الفرس، وجماعة. وكتب","footnotes":"= والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٢٦.\r(¬١) التكملة ٤/ ١٨٩ (٥٤٣)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٣٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٩٠، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٧٠، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٩٥.\r(¬٢) التكملة ٤/ ١٩٠ (٥٤٤)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٣٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٧٥٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266795,"book_id":158,"shamela_page_id":407,"part":null,"page_num":410,"sequence_num":868,"body":"للولاة، وخطب ببلده. وكان جوادا مضيافا. عني بالآداب. لقيته بدار الإمارة وسمعت منه.\rوتوفّي بدانية في شوّال سنة ثلاث وعشرين وستّ مئة، وولد سنة أربع وستّين وخمس مئة.\rروى عنه ابن مسدي (¬١).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-890>٨٦٨ - يحيى (¬٢) بن أحمد بن خليل، أبو بكر السّكونيّ اللّبليّ، سكن\rإشبيلية</span>.\rسمع أباه، وأبا بكر بن الجدّ، وأخذ عن أبي الحسن بن خروف، وأخذ هو عنه فتدبّجا. وله رواية عن ابن بشكوال، وأحسبه كتب إليه. وكان عالما بأصول الفقه وصناعة الكلام، متقدّما فيها، له النّظم والنّثر والبلاغة. ولي قضاء الجزيرة الخضراء، ثم قضاء شريش، ثم أقبل على التّدريس وأخذ عنه جماعة. غمزه بعضهم بعدم التنزّه في أحكامه.\rتوفّي في ربيع الأوّل سنة سبع وعشرين وقد نيّف على السّبعين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-891>٨٦٩ - يحيى (¬٣) بن محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن إسحاق\rالأنصاريّ، أبو زكريّا اللّرّيّ</span>.\rأخذ عن أبي عبد الله بن نوح، وكان عارفا، من الفقهاء، مع الصّلاح الكامل، وكان أحنف. علّم بالقرآن، وأخذ عنه كما أخذ عن أبيه وجدّه وجدّ أبيه وأقاربه.\rوتوفّي سنة ثلاث وثلاثين وستّ مئة.","footnotes":"(¬١) الفقرة الأخيرة من زيادات الذهبي.\r(¬٢) التكملة ٤/ ١٩٠ (٥٤٥)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٣٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨٤٨.\r(¬٣) التكملة ٤/ ١٩٠ (٥٤٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266796,"book_id":158,"shamela_page_id":408,"part":null,"page_num":411,"sequence_num":870,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-892>٨٧٠ - يحيى (¬١) بن أحمد بن محمد (¬٢) بن أحمد بن طاهر الأنصاريّ،\rمن ولد سعد بن عبادة، أبو الحسين الدّانيّ</span>.\rسكن شاطبة، وسمع من صهره أبي بكر بن أبي جمرة، وأبي الخطّاب ابن واجب، وجماعة كثيرة. وعني بهذا الشأن، مع الحظّ الوافر من البلاغة والكتابة والضّرب بسهم في الشّعر، إلى نباهة البيت.\rسمعت منه أخبارا، وصحبته مدة. صارت إليه في الفتنة رياسة شاطبة وتدبير أمورها من قبل محمد بن يوسف بن هود والي الأندلس.\rوتوفّي في شعبان سنة أربع وثلاثين وستّ مئة عن خمس وخمسين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-893>٨٧١ - يحيى (¬٣) بن عبد الرّحمن بن أحمد بن عبد الرّحمن بن ربيع\rالأشعريّ، [١٠٩ أ] أبو عامر القرطبيّ، ويعرف بابن أبيّ</span>.\rسمع من أبيه أبي الحسين، وأبي القاسم ابن بشكوال، وأجاز له هو، وأبو عبد الله بن زرقون، وأبو بكر بن الجدّ. وكان إماما في علم الكلام","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٩١ (٥٤٧)، وترجمه ابن الأبار في الحلة السيراء ٢/ ٣٠٣، وابن سعيد في المغرب ٢/ ٢٨١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ١٦٥.\r(¬٢) في المطبوع من التكملة: «عيسى» خطأ، وهي غير واضحة في النسخة الخطية التي اعتمدها المحقق، وممحوة في نسخة الأزهر بسبب الإصلاح الرديء، واسترجم المحقق أنه «عيسى» استنادا إلى ما جاء في الحلة السيراء، لكن ابن الأبار إنما نسبه إلى جده الأعلى «عيسى» حين قال: «يحيى بن أحمد بن عيسى الخزرجي» وإنما هو يحيى بن أحمد بن محمد بن أحمد بن طاهر بن علي بن عيسى الأنصاري الخزرجي، بدلالة نقل الذهبي.\r(¬٣) التكملة ٤/ ١٩٢ (٥٤٨)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٣٩، والذهبي في وفيات سنة ٦٣٩ من تاريخ الإسلام ١٤/ ٣٠٨ نقلا من صلة الصلة أبي حيان الغرناطي (وهو قول ابن الزبير في صلة الصلة)، ثم أعاده في وفيات سنة ٦٤٠ نقلا عن شيخه الأبار (تاريخ الإسلام ١٤/ ٣٣٥)، وابن الخطيب في الإحاطة ٤/ ٣٧٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266797,"book_id":158,"shamela_page_id":409,"part":null,"page_num":412,"sequence_num":872,"body":"وأصول الفقه، ماهرا، نوظر عليه في كتب أبي المعالي الجوينيّ: «الشامل» و «الإرشاد» وغير ذلك. وله تواليف في ذلك، وكان يقرأ عليه «صحيح البخاريّ» وغيره تفهّما. وولي قضاء بلده إلى أن أخذها الرّوم في سنة ثلاث وثلاثين فخرج منها فولي قضاء غرناطة.\rوتوفّي بمالقة مصروفا بفالج أصابه وأقعده سنة أربعين وستّ مئة (¬١)، وولد سنة ثلاث وستّين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-894>٨٧٢ - يحيى (¬٢) بن عبد الملك بن أبي الغصن اللّخميّ، أبو زكريّا\rالموليّ نزيل مرسية، ومولة: من أعمالها</span>.\rحجّ، وسمع من يونس بن يحيى الهاشميّ بمكّة وغيره. وقد حدّث وأخذ عنه.\rقلت: سمع منه ابن الزّبير (¬٣).\rومن الغرباء\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-895>٨٧٣ - يحيى (¬٤) بن محمد بن عليّ الأنصاريّ السّبتيّ، أبو الحسين،\rابن الصّائغ</span>.\rسمع من أبي مروان بن قزمان وأخذ عنه «التقصّي» لابن عبد البر، ومن أبي عبد الله بن زرقون، وابن بشكوال وجماعة. وكان نسيج وحده في الورع","footnotes":"(¬١) جاء في الحاشية بخط الذهبي: «بل توفي في ربيع الأول سنة تسع وثلاثين»، وينظر الهامش السابق.\r(¬٢) التكملة ٤/ ١٩٣ (٥٤٩)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٤٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٩٢١.\r(¬٣) وذكر أنه توفي سنة تسع وخمسين وست مئة، وأن مولده كان في نحو سنة ٥٧٥.\r(¬٤) التكملة ٤/ ١٩٥ (٥٥٤)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٤١٣، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٤٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٢٣٣، وهي ترجمة رائقة أكثر النقل فيها عن ابن مسدي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266798,"book_id":158,"shamela_page_id":410,"part":null,"page_num":413,"sequence_num":874,"body":"والزّهد والنّسك والتقلّل والإيثار، له أخبار بديعة في ذلك. وقد روى عنه التّجيبيّ، وهو أكبر منه، وأبو عبد الله بن هشام، وأبو الحسن الشارّيّ وأثنى عليه وقال: لم أر أزهد منه.\rوتوفّي بسبتة في رمضان سنة ستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-896>٨٧٤ - يحيى (¬١) بن عبد الرّحمن بن عبد المنعم القيسيّ، أبو زكريّا\rالدّمشقيّ وبها ولد، وعرف بالأصبهانيّ لدخوله إياها وإقامته بها خمسة أعوام\rلقراءة الخلافيّات</span>.\rوسمع أبا بكر بن ماشاذة، وأبا الرشيد بن خالد البيّع، وأبا طاهر السّلفيّ، وغيرهم. ولقي ببجاية عبد الحقّ الإشبيليّ (¬٢). وتجوّل في [١٠٩ ب] بلاد الأندلس وسكن غرناطة.\rوكان فقيها شافعيا، عارفا بالأصول والتصّوف، زاهدا، ورعا، كثير الصّدقة، يعظ الناس، ويسمع الحديث، ولم يكن بالضابط. وله كتاب «الرّوضة الأنيقة» من تأليفه. حدّث عنه أبو جعفر بن عميرة الضّبيّ، وأبو محمد وأبو سليمان ابنا حوط الله، وأبو القاسم الملاّحيّ، وأبو الرّبيع بن سالم، وغيرهم.\rوسمع منه أبو جعفر ابن الدّلاّل كتاب «معالم السّنن» للخطّابي، قرأ جميعه عليه.\rمولده في شوّال سنة ثمان وأربعين وخمس مئة، وتوفّي في سادس شوّال سنة ثمان وستّ مئة، ويومئذ توفّي شيخنا أبو عبد الله بن نوح الغافقيّ.\rقلت: روى عنه أبو بكر بن مسدي المجاور (¬٣).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-897>٨٧٥ - يحيى (¬٤) بن داود التادليّ، أبو زكريّا، نزيل فاس</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ١٩٦ (٥٥٥)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٤٠٩، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٤٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٢٠٤ وغيرهم.\r(¬٢) كتب الذهبي في الحاشية ما يأتي: «وسمع عبد الله بن عمر بن عبد الله المقوقي».\r(¬٣) ينظر النقل منه في تاريخ الإسلام.\r(¬٤) التكملة ٤/ ١٩٧ (٥٥٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٤٠٩، والذهبي -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266799,"book_id":158,"shamela_page_id":411,"part":null,"page_num":414,"sequence_num":876,"body":"سمع من أبي عبد الله ابن الرّمّامة، وأبي الحسن بن حنين، وتفقّه على مشيختنا. وكان له حظّ من الفقه والأصول والعربيّة ولسن وبلاغة. ولي قضاء جزيرة شقر مدة طويلة. سمعت منه كتاب «الشّهاب» للقضاعيّ بقراءتي بسماعه من ابن حنين عن العبسيّ عن مؤلّفه.\rوتوفّي ببلنسية سنة اثنتي عشرة وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-898>٨٧٦ - يوسف (¬١) بن أحمد، أبو عمر القيسيّ الباجيّ، من أهل قرطبة</span>.\rكان ذا أدب وبلاغة، كتب في ديوان الرسائل لبعض العامريّة.\rوتوفّي سنة أربع وأربع مئة. وكان من أعيان الكتّاب.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-899>٨٧٧ - يوسف (¬٢) بن جعفر بن يوسف، حفيد أبي عمر القيسيّ الكاتب\rالمذكور</span>.\rكان كاتبا بليغا، كتب لملوك الأندلس، وله رسائل بليغة.\rبقي إلى بعد سنة ستّين وأربع مئة. كتب لأبي جعفر بن هود.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-900>٨٧٨ - يوسف (¬٣) بن عبد العزيز بن عليّ اللّخميّ، أبو الحجّاج\rالميورقيّ، [١١٠ أ] يعرف بابن نادر</span>.\rحجّ وأدّى الفريضة، وسمع بمكّة من أبي عبد الله الطّبريّ «صحيح مسلم»، ومن أبي الحسن عليّ بن سلمان البغداديّ «صحيح البخاريّ» بروايته عن أبي ذرّ. وسمع ببغداد من أبي الحسين ابن الطّيوريّ وجماعة. وسكن الإسكندريّة ودرّس الفقه.\rوكان عالما بالأصول، متفنّنا، جامعا بين الدّراية والرّواية، وله تصانيف","footnotes":"= في تاريخ الإسلام ١٣/ ٣٥٦، والمراكشي في الإعلام ١٠/ ٢١٤.\r(¬١) التكملة ٤/ ١٩٩ (٥٦٣).\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢٠٠ (٥٦٥).\r(¬٣) التكملة ٤/ ٢٠٣ (٥٧٦)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٦٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٣٩١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266800,"book_id":158,"shamela_page_id":412,"part":null,"page_num":415,"sequence_num":879,"body":"وتعليقة في الخلافيّات معروفة، وهو أحيا علم الحديث بالإسكندريّة. سمع منه جلّة. وقد حدّث بدمشق. روى عنه (¬١) أبو طالب أحمد بن مسلم بن رجاء التّنوخيّ، وأبو محمد العثمانيّ، وأبو بكر بن أسود القاضي، وأبو القاسم ابن عساكر، وأبو عبد الله ابن الحضرميّ، وآخرون.\rوقال أبو عبد الله محمد بن يوسف بن سعادة: كان أفضل من لقيته في رحلتي علما وعملا وزهدا وورعا، توفّي في آخر سنة ثلاث وعشرين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-901>٨٧٩ - يوسف (¬٢) بن عليّ بن محمد القضاعيّ، أبو الحجّاج، من أهل\rأندة، نزل المريّة، يعرف بالقفّال وبالحدّاد، وكناه أبو إسحاق بن قرقول: أبا\rمحمد</span>.\rحجّ، وسمع ببغداد بعد الخمس مئة من أبي طالب الحسين الزّينبيّ أخي طراد، وأبي الغنائم النّرسيّ، وابن بيان، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسيّ؛ سمع منه «صحيح مسلم»، ومن أبي محمد الحريريّ «مقاماته». وكتب الكثير.\rروى عنه أبو الحسن رزين بن معاوية في «تجريد الصّحاح»، وذكره في أوّله، وأبو محمد العثمانيّ، وأبو الطاهر إسماعيل العثمانيّ أخوه. وقفل إلى الأندلس سنة اثنتي عشرة، فنزل المريّة.\rثم رحل ورجع إلى الأندلس سنة ستّ عشرة وخمس مئة، واستوطن المريّة، وروى الكثير؛ حدّث عنه أبو عبد الله النّميريّ، وأبو الوليد ابن الدّبّاغ، وأبو [١١٠ ب] القاسم ابن بشكوال، وأبو عبد الله بن عبد الرّحيم، وأبو القاسم بن حبيش، وأبو محمد بن عبيد الله، وخلق. وكان صدوقا صحيح السّماع، ليس عنده كثير علم ولا ضبط.","footnotes":"(¬١) كتب الذهبي في الحاشية: «وروى عنه السّلفيّ».\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢٠٦ (٥٨٣)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١٤٤٦)، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٦٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨١٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266801,"book_id":158,"shamela_page_id":413,"part":null,"page_num":416,"sequence_num":880,"body":"استشهد عن سنّ عالية بالمريّة في تغلّب الرّوم عليها عنوة في يوم الجمعة العشرين من جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة، وفيها استشهد أبو محمد الرّشاطيّ.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-902>٨٨٠ - يوسف (¬١) بن يبقى بن يوسف بن مسعود بن عبد الرّحمن بن\rيسعون التّجيبيّ النّحويّ، أبو الحجّاج، من أهل المريّة وصاحب الأحكام\rبها، يعرف بالشّنشيّ </span>(¬٢).\rسمع من أبي عبد الله ابن الطّلاّع، وأبي عليّ الغسّانيّ، وأبي الوليد العبسيّ، وأبي الحسين بن سراج وجماعة.\rوعني بالعربيّة، فكان إماما فيها مقدّما في فهم معانيها. وله «المصباح في شرح أبيات الإيضاح» دلّ على مكانه من العلم وتحقّقه بالنّحو. حدّث، وأقرأ؛ أخذ عنه أبو محمد بن عبيد الله، وأبو عبد الله بن حميد، وعليم بن عبد العزيز، وأبو العبّاس ابن اليتيم.\rتوفّي بعد سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة.\rوذكره ابن الزّبير وأثنى عليه (¬٣).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-903>٨٨١ - يوسف (¬٤) بن محمد بن سماجة الدّانيّ، أبو الحجّاج</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٢٠٧ (٥٨٤)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١٤٥٣)، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٣٠٨)، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٥٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨١٩، والفيروزآبادي في البلغة ٢٩٣، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٣٦٣.\r(¬٢) قال ابن الزبير: «ولعل أصله من حصن شنش من الجهة المذكورة (يعني: تاجلة)، وسكن المرية».\r(¬٣) صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٥٢ وهذه من زيادات الذهبي.\r(¬٤) التكملة ٤/ ٢١٠ (٥٩٣)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٣١٠)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٢٧٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266802,"book_id":158,"shamela_page_id":414,"part":null,"page_num":417,"sequence_num":882,"body":"سمع من أبي عليّ الصّدفيّ، وأبي محمد بن أبي جعفر، وتفقّه به، وناظر. وكان مائلا إلى علم الكلام وأصول الفقه، مشاركا في الحديث. ولي قضاء بلده، وولي قضاء بلنسية بعد جعفر بن ميمون.\rوتوفّي يوم عيد الفطر وهو يتولاّه من سنة إحدى وستّين وخمس مئة، وولد سنة ثلاث وثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-904>٨٨٢ - يوسف (¬١) بن فتوح بن محمد، أبو الحجّاج القرشيّ المريّيّ،\rيعرف بالعشّاب</span>.\rلقي أبا عليّ الصّدفيّ، وخلف ابن الإمام فسمع منهما. وكان من [١١١ أ] النّبهاء وأهل الشّورى ببلده. حجّ، ونزل فاس. وكان له حظّ من الفقه والتّفسير ومعرفة النّبات، وكان يجلبه ويتّجر فيه.\rروى عنه أبو الحسن بن النّقرات، وأبو عبد الله ابن العقار، ويحيى بن أحمد الجذاميّ.\rتوفّي سنة إحدى أو اثنتين وستّين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-905>٨٨٣ - يوسف (¬٢) بن إسماعيل المخزوميّ، أبو الحجّاج القرطبيّ،\rيعرف بالمراديّ</span>.\rأخذ عن أبي الحسين بن سراج فأكثر، وعن أبي عبيدة جرّاح بن موسى، وأبي جعفر بن عبد العزيز. وقعد لإقراء العربيّة والأدب واللّغة. وكان حافظا للأغربة واللّغة، شديد العناية بها، واستقضي ببعض الكور. أخذ عنه أبو جعفر ابن يحيى ولازمه كثيرا وحكى عنه أنه قال عن شيخه ابن سراج، قال: من","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٢١١ (٥٩٥)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٣١١)، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٦٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٢٦٩.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢١١ (٥٩٦)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٥٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٤٥٥، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٣٥٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266803,"book_id":158,"shamela_page_id":415,"part":null,"page_num":418,"sequence_num":884,"body":"اقتصر على كتب ابن قتيبة كفته.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-906>٨٨٤ - يوسف (¬١) بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن أبي زيد اللّرّيّ،\rوهو أبو عمر ابن عيّاد</span>.\rأخذ القراءات عن أبي عبد الله بن أبي إسحاق، ودخل بلنسية سنة ثمان وعشرين، ولقي بها من أعلام المقرئين: أبا الحسن بن هذيل، وأبا مروان ابن الصّيقل، وأبا الحسن ابن النّعمة، ومن المحدّثين: أبا الوليد ابن الدّبّاغ، وأبا الحسن طارق بن يعيش، وجماعة كثيرة. وكتب إليه أبو القاسم بن ورد، وأبو محمد بن عطيّة. وكان معنيّا بصناعة الحديث جمّاعة للدّفاتر والدّواوين، معدودا في الأثبات المكثرين (¬٢). سمع العالي والنازل، ولقي الكبير والصّغير، ولو اعتنى بذلك في أول أمره اعتناءه به في الآخر لبذّ أقرانه وفات أصحابه.\rوكان يحفظ أخبار المشايخ وينقّب عليه ويغرى به (¬٣)، فيؤرّخ وفياتهم ويدوّن قصصهم وأشعارهم، وفي ذلك أنفق عمره.\rوكان قد شرع في تذييل كتاب ابن بشكوال، وله كتاب «الكفاية في مراتب الرّواية»، و «المرتضى في شرح المنتقى لابن الجارود»، و «بهجة الألباب في شرح الشّهاب»، و «الأربعون حديثا في النّشر وأهوال الحشر»، وأخرى في وظائف العبادات، و «المنهج الرّائق في الوثائق»، و «بهجة الحقائق","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٢١١ (٥٩٨)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٦٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٦٨، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١٨٠، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٥٤، والعبر ٤/ ٢٢٦، واليافعي في مرآة الجنان ٣/ ٤٠٢، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٩٧، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٣٠١، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٣٢٧، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٢٥٤.\r(¬٢) في أصل التكملة: «الرواة المكثرين»، والذهبي يتصرف، ولكن هذا تصرف غريب.\r(¬٣) هكذا في الأصل، وقد اضطربت العبارة بسبب الاختصار، وأصلها: «وكان يحفظ أخبار المشايخ وينقب عن ذلك ويحرص عليه ويغرى به».","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266804,"book_id":158,"shamela_page_id":416,"part":null,"page_num":419,"sequence_num":885,"body":"في الزّهد والرّقائق»، و «طبقات الفقهاء» من عصر ابن عبد البرّ إلى عصره.\rحدّث عنه ابنه أبو عبد الله محمد، وأبو الحجّاج بن عبدة، وأبو محمد ابن غلبون، وغيرهم. ووصفه بعضهم بالمشاركة في الآداب والفقه، والفهم بالقراءات، وأنه من أهل التّواضع والخلق السّهل.\rوتوفّي شهيدا ببلده عندما كبسه العدوّ، فقاتل حتى أثخن جراحا ثم أجهزوا عليه، وذلك يوم العيد سنة خمس وسبعين وخمس مئة وقد كمّل سبعين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-907>٨٨٥ - يوسف (¬١) بن إبراهيم بن عثمان العبدريّ، أبو الحجّاج\rالغرناطيّ، يعرف بالثّغريّ</span>.\rأخذ القراءات عن عبد الرّحيم ابن الفرس، وأبي الحسن شريح، وأبي بكر يحيى بن الخلوف، وأبي الحسن ابن الباذش. وسمع منهم، ومن أبي مروان الباجيّ، وابن العربيّ، وأبي الحسن بن مغيث، وخلق. وصحب أبا بكر ابن مسعود النّحويّ مدة، وأخذ عنه العربيّة. وأجاز له أبو عليّ الصّدفيّ، وأبو بكر الطّرطوشيّ قديما.\rوكان حافظا، فقيها، محدّثا راوية، مقرئا ضابطا، مفسّرا، أديبا. نزل في الفتنة قليوش، وأقرأ بها وتولّى الصّلاة والخطبة بها حياته كلّها.\rأخذ عنه وأكثر أبو عبد الله التّجيبيّ، وقال: لم أر أفضل منه ولا أزهد ولا أحفظ لحديث وتفسير منه، ولم أر بالبلاد المشرقيّة أفضل من أبي محمد العثمانيّ ولا أزهد ولا أورع. قال: وروى عن أبي الحجّاج: أبو عمر بن عيّاد،","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٢١٣، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١٤٣٧)، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٣١٢)، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٦٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٦٣٥، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٥١، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٩٢، والداودي في طبقات المفسرين ٢/ ٣٧٨، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٣٠١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266805,"book_id":158,"shamela_page_id":417,"part":null,"page_num":420,"sequence_num":886,"body":"وأبو العبّاس بن عميرة، وأبو سليمان ابن حوط الله.\rولد سنة ثلاث وخمس مئة، وتوفّي في شوّال سنة تسع وسبعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-908>٨٨٦ - يوسف (¬١) البشبريّ (¬٢) الزاهد، من قرية بشبر، أبو الحجّاج</span>.\rصحب أبا عبد الله بن مجاهد وسلك طريقه. وشهر بالصّلاح والورع، وله في ذلك أخبار عجيبة.\rتوفّي سنة سبع وثمانين وخمس مئة أو نحوها، وقد قارب الثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-909>٨٨٧ - يوسف (¬٣) بن عبد الرّحمن بن جزيّ الكلبيّ، أبو الحكم\rالغرناطيّ</span>.\r[١١٢ أ] روى عن أبيه أبي بكر، وعمّ أبيه أبي الوليد بن جزيّ، وأبي الحسن بن الباذش، وأبي بكر ابن العربيّ، وأبي الفضل عياض وجماعة.\rحدّث عنه ابنه أبو العباس.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-910>٨٨٨ - يوسف (¬٤) بن عبد الله بن يوسف بن أيوب الفهريّ، أبو\rالحجّاج الدّانيّ، سكن بلنسية</span>.\rوسمع أباه، وأبا بكر بن برنجال. وأخذ القراءات عن أبي عبد الله بن سعيد الدّانيّ، وأبي عبد الله المكناسي. وأخذ العربيّة عن أبي العبّاس بن عامر، وتفقّه بأبي محمد عبد الواحد بن بقيّ. وأجاز له أبو محمد بن عتّاب.\rوكان من أهل العناية بالرّواية والتقدّم في الآداب، إماما في معرفة","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٢١٥ (٦٠١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٤٩.\r(¬٢) هكذا بخط الذهبي، وفي التكملة: «الشبربري».\r(¬٣) التكملة ٤/ ٢١٥ (٦٠٢)، وترجمه الذهي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩٢٦.\r(¬٤) التكملة ٤/ ٢١٦ (٦٠٦)، وترجمه المنذري في التكملة ١/الترجمة ٣٥١، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٧٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩٩٣، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٩٧، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٣٠١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266806,"book_id":158,"shamela_page_id":418,"part":null,"page_num":421,"sequence_num":889,"body":"الشّروط، كاتبا بليغا، شاعرا، كتب للقضاة وناب في الأحكام.\rتوفّي في شعبان سنة اثنتين وتسعين وخمس مئة، وولد سنة ستّ عشرة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-911>٨٨٩ - يوسف (¬١) بن عبد الرّحمن بن غصن التّجيبيّ، وقيل (¬٢):\rاللّخميّ، أبو الحجّاج الإشبيليّ المقرئ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي الحسن شريح، وأبي العبّاس بن عيشون، وأبي العبّاس بن حرب. وروى عن أبي بكر ابن العربيّ مسلسلاته. وتصدّر للإقراء ببلده، وعمّر وأسنّ، وانفرد أخيرا بالأخذ تلاوة عن شريح. ورحل الناس للأخذ عنه.\rتوفّي قريبا من سنة سبع وتسعين وخمس مئة.\rابن فرتون: توفّي سنة ثمان وتسعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-912>٨٩٠ - يوسف (¬٣) بن سليمان بن يوسف بن عبد الرحمن بن حمزة، أبو\rالحجّاج البلنسيّ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي عبد الله بن سعيد الدّانيّ في ختمة واحدة في سنة سبع وثلاثين وخمس مئة، ولقي أبا الأصبغ بن فتوح الهاشميّ فأخذ عنه القراءات. وكان ثقة فاضلا؛ حدّث عنه أبو الحسن بن خيرة، صحبه مدة.\rوتوفّي قبل الستّ مئة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٢١٧ (٦٠٨)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٧٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١١٢٩، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٧٠، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٩٦، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٣٠١، وابن العماد في شذرات الذهب ٤/ ٣٣٣.\r(¬٢) الذي قال ذلك هو أبو الحكم بن عظيمة، ولم يذكر ابن الزبير غير التجيبي.\r(¬٣) التكملة ٤/ ٢١٨ (٦١٢)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٧٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ٢/ ١٢٣٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266807,"book_id":158,"shamela_page_id":419,"part":null,"page_num":422,"sequence_num":891,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-913>٨٩١ - يوسف (¬١) بن عليّ بن يوسف بن خلف الأنصاريّ، أبو الحجّاج\rالقرطبيّ، يعرف بالجميميّ</span>.\rأكثر عن أبي القاسم ابن بشكوال، وأخذ عنه «مصنّف عبد الرزّاق» [١١٢ ب] إلاّ يسيرا من آخره. وتجوّل ببلاد الأندلس، وسمع من أبي عبد الله ابن سعادة، وأبي زيد السّهيليّ وجماعة، وأخذ القراءات عن أبي عليّ بن عريب. وكان من أهل العناية بالرّواية.\rتوفّي في رمضان سنة خمس وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-914>٨٩٢ - يوسف (¬٢) بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن غالب البلويّ\rالمالقيّ، أبو الحجّاج، يعرف بابن الشّيخ</span>.\rسمع أبا عبد الله ابن الفخّار، وأخذ عنه القراءات، وأبا القاسم السّهيليّ، وأبا إسحاق بن قرقول. وحجّ سنة ستّين، فسمع «الأحكام الكبير» ببجاية من أبي محمد عبد الحقّ، وبالثّغر من السّلفيّ والعثمانيّ. وسمع بمكّة من أبي الحسن بن مؤمن.\rأخذ عنه أبو سليمان ابن حوط الله، وأبو الرّبيع بن سالم، وأبو الحسن ابن قطرال، وغيرهم. وكان منقطع القرين في الزّهادة والعبادة، مجتهدا في العمل، يشار إليه بإجابة الدّعوة. وقال: أنشدنا أبو محمد الدّيباجيّ [من السريع]:\rلا يدرك الحكمة من دهره ... يكدح في مصلحة الأهل\rولا ينال العلم إلاّ امرؤ ... خال من الأعراض والشّغل","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٢١٨ (٦١٤)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٢٥.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢١٩ (٦١٥)، وترجمه المنذري في التكملة ٤/الترجمة ١٠٤٤، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٨٠، والغبريني في عنوان الدراية ٢٩٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٠٧، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٧٩، والمراكشي في الإعلام ٨/ ٢٤٧، والسيد الزبيدي في أول تاج العروس ١/ ٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266808,"book_id":158,"shamela_page_id":420,"part":null,"page_num":423,"sequence_num":893,"body":"لو أنّ لقمان الحكيم الذي ... سارت له الأخبار بالعقل\rيبلى بفقر وعيال لما ... فرّق بين الثّور والبغل\rفلا يلومنّ أخا فاقة ... وعيلة إن كان ذا جهل\rتوفّي في رمضان سنة أربع وستّ مئة، وكانت جنازته مشهودة، وولد سنة سبع وعشرين.\rقال ابن الزّبير (¬١): تردّد على السّلفيّ وأكثر عنه. وكان موفور الحظّ من علم اللّغة والأدب متقدّما فيهما، مشاركا في العربيّة والفقه والأصول، من العلماء العاملين، مؤيّدا على أعمال الطاعات معانا عليها، بنى ببلده مالقة خمسة وعشرين مسجدا من صميم ماله، وعمل فيها بيده، وحفر بيده آبارا عدّة أزيد من خمسين بئرا، وغزا عدّة غزوات مع المنصور بالمغرب، ومع صلاح الدّين بالشّام، وكان يلبس الخشن من الثّياب ويتنقّل في كثير من الأماكن.\r[روى عنه جلّة، كالحافظ أبي محمد القرطبيّ، وأبي عليّ الرّندي، وأبي جعفر ابن الجيّار، وأبي محمد بن حوط الله وأخيه أبي سليمان، وأبي الربيع بن سالم، والجمّاء الغفير. وأكثر] (¬٢) عنه الخطيب أبو إسحاق بن عبيد الله الأوسيّ، ومحمد بن عيسى بن هلال، وأبو إسحاق ابن الكمّاد، وأبو الوليد العطّار، وأبو عمر ابن حوط الله، وهو والد عبد الله وعبد الرّحيم، وقد رويا عنه. وسمع منه حفيده عبد العظيم بن عبد الله يسيرا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-915>٨٩٣ - يوسف (¬٣) بن إبراهيم بن وهبون الكلاعيّ، أبو الحجّاج الإشبيليّ</span>.\rسمع من أبي بكر ابن العربيّ بعض مسلسلاته، وحدّث. وكان مقدّما في عدول بلده، عاقدا للشّروط.","footnotes":"(¬١) صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٨٠، وهذا كله من زيادات الذهبي.\r(¬٢) أتلفت الرطوبة بعض جمل حاولنا استدراكها من صلة الصلة لابن الزبير، وهو ما وضعناه بين الحاصرتين ليستقيم الكلام.\r(¬٣) التكملة ٤/ ٢٢١ (٦١٧)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٥٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266809,"book_id":158,"shamela_page_id":421,"part":null,"page_num":424,"sequence_num":894,"body":"توفي سنة ستّ وستّ مئة عن خمس وتسعين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-916>٨٩٤ - يوسف (¬١) بن أحمد بن عليّ، أبو الحجّاج المربيطريّ</span>.\rسمع من أبي القاسم بن حبيش، وأبي بكر بن بيبش. وأجاز له أبو الطاهر بن عوف وجماعة. وكان واقفا [١١٣ أ] على «كتاب سيبويه» علّم بذلك وقتا. ثم عني بالطّبّ، حتّى رأس فيه وخدم به الأمراء فنال دنيا عريضة.\rتوفّي بمرّاكش سنة تسع عشرة وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-917>٨٩٥ - يوسف (¬٢) بن إبراهيم بن عبد العزيز القيسيّ، أبو الحجّاج، ابن\rمعزوز، من جزيرة طريف</span>.\rأخذ عن عبد الرّحمن بن القاسم وغيره من أصحاب السّهيلي، وسمع من أبي الصّبر السّبتيّ. وعني بالعربيّة أتمّ عناية، وعلّم «سيبويه» مدة. وله تنبيه على أغلاط الزمخشريّ في «المفصّل».\rتوفّي بمرسية في نحو العشرين وستّ مئة.\r١\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-918>٨٩٦ - يوسف (¬٣) بن أحمد بن طملوس، أبو الحجّاج، من جزيرة شقر</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٢٢١ (٦٢٠)، وترجمه ابن أبي أصيبعة في عيون الأنباء ٥٣٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٩١، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٣٥٤، والمراكشي في الإعلام ١٠/ ٣٩٣.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢٢١ (٦٢١)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٨٥ ونسبه إلى شهرته فقال: «يوسف بن معزوز»، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨٠٧ وفيه «يوسف بن معزوز» أيضا، وذكره ضمن وفيات سنة ٦٢٥ حيث قال: «مات في حدود هذه السنة»، فكأنه نقل ذلك من صلة ابن الزبير وإن وقع في المطبوع منه «٦١٥» بدلا من «٦٢٥» فإن الذي قبله توفي سنة ٦٢٢، والفيروزآبادي في البلغة ٢٩٠، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٣٦٢.\r(¬٣) التكملة ٤/ ٢٢٢ (٦٢٢)، وترجمه ابن أبي أصيبعة في عيون الأنباء ٥٣٧، وكناه أبا إسحاق، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٨١، والذهبي في تاريخ الإسلام -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266810,"book_id":158,"shamela_page_id":422,"part":null,"page_num":425,"sequence_num":897,"body":"صحب أبا الوليد بن رشد، وأخذ عنه علمه، وسمع من أبي عبد الله بن حميد، وأبي القاسم بن وضّاح. وكان أحد العلماء وآخر الأطبّاء بشرق الأندلس، مع الدّيانة ولين الجانب والتحقّق بعلوم الأوائل ومعرفة النحو.\rتوفّي سنة عشرين وستّ مئة. ٢\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-919>٨٩٧ - يوسف (¬١) بن يحيى بن عبد الله بن بقاء اللّخميّ، أبو الحجّاج\rالغرناطيّ المقرئ</span>.\rأخذ القراءات عن أبي الحسن بن كوثر، وروى عن أبي محمد بن بونه، وأبي خالد بن رفاعة. وتصدّر للإقراء والإسماع، وأخذ عنه (¬٢).\rوكان بغرناطة أيضا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-920>٨٩٨ - أبو الحجّاج يوسف الكوّاب </span>(¬٣).\rروى عن أبي خالد بن رفاعة وغيره. وحدّث بغرناطة، وتوفّي سنة اثنتين وثلاثين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-921>٨٩٩ - يوسف (¬٤) بن محمد بن عليّ بن خليفة القضاعيّ، أبو الحجّاج الأنديّ، نزل بلنسية</span>.","footnotes":"= ١٣/ ٦٢٤، وابن شاكر في فوات الوفيات ٤/ ٣٥٧.\r(¬١) التكملة ٤/ ٢٢٢ (٦٢٤)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٨٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٩١، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٤٠٤، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٣٠٣.\r(¬٢) لم يذكر ابن الأبار وفاته، وذكرها ابن الزبير فقال: «توفي في التاسع من صفر عام ٦١٩»، وكذلك قال ابن مسدي في معجمه كما نقل الذهبي من معجم شيوخه في تاريخ الإسلام.\r(¬٣) ذكرت في المطبوع من التكملة ملحقة بترجمة يوسف بن يحيى اللخمي المتقدمة، ووقع فيه: «الكذاب» بدلا من «الكوّاب» لعله من غلط الطبع.\r(¬٤) التكملة ٤/ ٢٢٣ (٦٢٥)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٢٠٢، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٣٥٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266811,"book_id":158,"shamela_page_id":423,"part":null,"page_num":426,"sequence_num":900,"body":"وسمع أبا محمد بن عبيد الله، وأبا الحسن ابن النّقرات، وجماعة.\rوأخذ العربيّة عن أبي ذرّ الخشنيّ، وأبي بكر بن زيدان. وأقرأ العربيّة حياته كلّها.\rوكان خيّرا منقبضا منعزلا مقبلا على شأنه. أخذت عنه جملة من كتب النّحو واللّغة. وأجاز لي.\rتوفّي في حصار بلنسية في ذي القعدة سنة خمس وثلاثين وستّ مئة عن ثمان وسبعين سنة.\rروى عنه ابن مسدي (¬١).\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-922>٩٠٠ - يوسف (¬٢) بن عبد الرّحمن بن محمد بن عبد الرّحمن بن أبي\rالفتح البلنسيّ صاحبنا، أبو الحجّاج، يعرف بابن المريّنة </span>(¬٣).\rسمع معنا من أبي عبد الله بن نوح، وأبي عبد الله بن سعادة، وأبي الخطّاب بن واجب، وأبي عبد الله بن زلال، وأبي سليمان بن حوط الله.\r[١١٣ ب] وانفرد بلقيّ جماعة، منهم: أبو القاسم الطّرسونيّ، وأبو الحسن بن يبقى.\rومهر في علم العربيّة وقعد لإقرائها نحو عشرين سنة. وكان معتنيا بالرّواية مشاركا في الفقه، مع الصّلاح والزّكاء، وولي قضاء بلنسية سنة ثلاث وثلاثين وستّ مئة. وقد سمعت منه.\rوتوفّي بشاطبة في جمادى الآخرة سنة ستّ وثلاثين، وولد سنة تسع وثمانين.","footnotes":"(¬١) من زيادات الذهبي.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢٢٣ (٦٢٦)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٨٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٢٢٨.\r(¬٣) الضبط من خط الذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266812,"book_id":158,"shamela_page_id":424,"part":null,"page_num":427,"sequence_num":901,"body":"ومن الغرباء\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-923>٩٠١ - يوسف (¬١) بن عيسى بن عليّ بن يوسف بن عيسى بن قاسم،\rالملقّب بالملجوم، أبو الحجّاج الأزديّ الفاسيّ</span>.\rتفقّه بأبيه، وروى عن جماعة. وقد ولي قضاء الجماعة بمرّاكش وغزا مع يوسف بن تاشفين غزوات. وكان رأسا في الفتيا والحديث والأدب؛ حدّث عنه ابنه أبو موسى.\rوتوفّي في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وأربع مئة عن بضع وستّين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-924>٩٠٢ - يوسف (¬٢) بن محمد القيروانيّ، أبو الفضل، ابن النّحويّ</span>.\rأخذ عن أبي الحسن اللّخميّ «صحيح البخاريّ»، وعن أبي عبد الله المازريّ. وكان عارفا بأصول الدّين والفقه، يميل إلى الاجتهاد ولا يقلّد. وله تصانيف. روى عنه القاضي أبو عمران موسى بن حمّاد شيخ أبي جعفر بن حكم الحصّار.\rتوفّي سنة ثلاث عشرة وخمس مئة وله ثمانون.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-925>٩٠٣ - يوسف (¬٣) بن عبد الصّمد بن يوسف بن عليّ الفاسيّ، أبو الحجّاج، يعرف بابن نمر </span>(* ١).","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٢٢٥ (٦٢٧)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٤٢٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٠/ ٧٣٢، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٥٤٩، والمراكشي في الإعلام ١٠/ ٤١٨.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢٢٥ (٦٢٨)، وترجمه العماد في الخريدة ١/ ٣٢٥، وابن الأبار في تحفة القادم ٨، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٤٣٤، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٢١٣، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٣٦٢، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٥٥٢، وغيرهم، وهو صاحب القصيدة المشهورة التي مطلعها: «اشتدي أزمة تنفرجي» والتي عني الناس بحفظها وشرحها ومعارضتها وتخميسها.\r(¬٣) التكملة ٤/ ٢٢٦ (٦٣٠)، وترجمه ابن سعيد في الغصون اليانعة ٤٩، وابن -\r(* ١) هكذا بخط الذهبي هنا وفي تاريخ الإسلام، وفي التكملة وصلة ابن الزبير: نموي، وفي الأزهرية من التكملة: «نمو»، وهي التي ينقل منها الذهبي، فكأنه قرأها: «نمر».","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266813,"book_id":158,"shamela_page_id":425,"part":null,"page_num":428,"sequence_num":904,"body":"أخذ عن أبي عمر وعثمان بن عبد الله السّلالقيّ بفاس، وعن محمد بن عبد الكريم الفندلاويّ. ولقي أبا العبّاس بن مضاء فأخذ عنه.\rوكان إماما في علم الكلام والأصول، متحقّقا به متقدّما في الحفظ والذّكاء، مع المشاركة في فنون. ودخل إشبيلية وأقرأ بها، ونوظر عليه. وعاد إلى بلده وحدّث.\rتوفّي في رجب سنة أربع عشرة وستّ مئة وقد قارب الستّين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-926>٩٠٤ - يوسف (¬٢) بن أحمد بن عيّاد التّميميّ، أبو الحكم المليانيّ</span>.\rتجوّل في الأرض. ولقي السّهرورديّ صاحب «التلقيحات» بمدينة ملطية سنة تسعين وأخذ عنه [١١٤ أ] وسكن دانية، ونوظر عليه بها. وأخذ عنه أبو إسحاق ابن المناصف، وأبو عبد الرّحيم بن غالب، ورأيته مرارا. وكان شاعرا مجوّدا، شيعيّا غاليا.\rتوفّي بدانية ليلة عاشوراء سنة إحدى وعشرين وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-927>٩٠٥ - يونس (¬٣) بن أبي سهولة بن فرج، ابن بنج اللّخميّ، أبو الوليد الشّنتجاليّ</span>.\rسكن دانية قريبا من أربعين سنة، ولقي أشياخ طليطلة، كأبي محمد بن","footnotes":"- عبد الملك في الذيل ٨/ ٤٢٧، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٩٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٢٦، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٥٥٠، والمراكشي في الإعلام ١٠/ ٣٩٣، وغيرهم.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢٢٧ (٦٣١)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٦٨٤.\r(¬٣) التكملة ٤/ ٢٢٩ (٦٣٩)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٢٢٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266814,"book_id":158,"shamela_page_id":426,"part":null,"page_num":429,"sequence_num":906,"body":"عبّاس، وأبي المطرّف بن سلمة، فأخذ عنهما. وكان فقيها مشاورا مدرّسا.\rحدّث عنه أبو عبد الله بن برنجال، وأبو عبد الله بن سعيد الدّانيّ، وأبو إسحاق بن خليفة، وأبو الحسن بن أبي غالب.\rتوفّي بدانية في ربيع الأوّل سنة أربع عشرة وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-928>٩٠٦ - يونس (¬١) بن محمد، أبو الوليد القسطليّ الأديب، من أهل\rالجزيرة الخضراء</span>.\rأخذ عن أبي حفص بن عذرة، وصحبه مدة. وكان من كبار البلغاء وفحول الشّعراء، متصرّفا في أساليب الآداب. وكتب لبعض الولاة. وصنّف.\rوتوفّي سنة ستّ وسبعين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-929>٩٠٧ - يونس (¬٢) بن محمد بن يونس بن محمد بن مغيث بن يونس\rالقرطبيّ، أبو الحسن، ابن الصّفّار</span>.\rسمع من أبيه وعمّه مغيث، وأبي القاسم ابن بشكوال. له ذكر.\rومن الغرباء\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-930>٩٠٨ - يونس (¬٣) بن يوسف بن سليمان بن محمد بن محمود بن أيوب\rالجذاميّ، أبو الوليد وأبو سهل، من أهل قصر عبد الكريم، يعرف بابن\rطربجّة</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٢٢٩ (٦٤٠)، وترجمه التجيبي في زاد المسافر ٥٧، والعماد في الخريدة ١/ ٣٤٨ (قسم المغرب)، وابن سعيد في المغرب ١/ ٣٢٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٩٣.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢٣٠ (٦٤١)، وترجمة جده يونس بن محمد في الصلة البشكوالية (١٥١٨)، وتاريخ الإسلام ١١/ ٥٨٤.\r(¬٣) التكملة ٤/ ٢٣٠ (٦٤٣)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٤٧٣، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٦١٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٤٠١، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٣٦٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266815,"book_id":158,"shamela_page_id":427,"part":null,"page_num":430,"sequence_num":909,"body":"سمع من أبي الحسن نجبة بن يحيى، وأبي ذرّ الخشنيّ، وأبي محمد بن عبيد الله، وجماعة. وأجاز له أبو بكر بن الجدّ وغيره. وطوّف، ونزل تونس.\rثم ولي قضاء طرابلس، ثم انتقل إلى القاهرة في سنة سبع وعشرين فحظي هناك وخلف أبا الخطّاب ابن الجميّل بعد وفاته. وكان يتسامح كثيرا في ما يحدّث به.\rوتوفّي في آخر سنة إحدى وأربعين وستّ مئة. وكان له مشاركة في فنون.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-931>٩٠٩ - يعقوب (¬١) بن محمد بن خلف بن يونس بن طلحة الشّقريّ، أبو\rيوسف [١١٤ أ] سكن شاطبة</span>.\rوقرأ «الموطّأ» على أبي بكر عتيق بن أسد. وصحب أبا إسحاق ابن خفاجة وحمل عنه شعره. وكان فقيها مشاورا أديبا، بارعا في الشّروط. روى عنه طلحة بن يعقوب، وأبو القاسم بن بقيّ، وأبو القاسم البراق.\rوتوفّي سنة أربع وثمانين وخمس مئة عن ثمان وسبعين سنة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-932>٩١٠ - يزيد (¬٢) بن عبد الجبّار بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ بن\rعبد الله بن مطرّف الأمويّ، من ولد عبد الرّحمن الداخل، أبو خالد القرطبيّ</span>.\rروى عن أبيه أبي طالب، وعبد الجليل بن عبد العزيز المقرئ، وأبي محمد بن عتّاب، وأبي الحسن بن مغيث، وابن العربيّ، وجماعة. وأجاز له طائفة. وكان عارفا بالقراءات والعربيّة، ضابطا مجوّدا. ألّف «قراءة نافع» وشرح قصيدة «بانت سعاد». وانتقل عن قرطبة إلى الزّهراء لما كان فيه من","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٢٣١ (٦٤٥)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٦٠٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٩٤.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢٣٣ (٦٥٠)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٦٠٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٢٨٩، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٨١، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٩٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266816,"book_id":158,"shamela_page_id":428,"part":null,"page_num":431,"sequence_num":911,"body":"الخمول، فلم تحمله فرجع وقعد للإقراء. أخذ عنه أبو جعفر بن يحيى، وأبو القاسم بن بقيّ.\rوتوفّي سنة اثنتين وستّين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-933>٩١١ - يزيد (¬١) بن عبد الرّحمن بن أحمد بن محمد بن مخلد، من ولد\rبقيّ بن مخلد، أبو الوليد</span>.\rتقدّم نسبه في ترجمة ابنه أبي القاسم أحمد شيخنا. روى عن جدّه أبي القاسم أحمد، وأبيه، وابن العربيّ، وشريح بن محمد، وأبي القاسم بن رضا، وجماعة.\rحدّث عنه ابنه، وأبو سليمان ابن حوط الله، وأبو زيد الفازازيّ. وولي قضاء بسكرة؛ من بلاد الزّاب.\rوتوفّي بعد الثمانين وخمس مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-934>٩١٢ - يزيد (¬٢) بن محمد بن يزيد بن محمد بن يحيى بن محمد بن يزيد\rابن رفاعة اللّخميّ الغرناطيّ، أبو خالد، ابن رفاعة، وبها يعرف، ويعرف\rبابن الصّفّار</span>.\rأخذ القراءات عن أبي الحسن ابن الباذش، وسمع منه ومن أبي محمد ابن عطيّة، وأبي بكر ابن العربيّ، وأبي الفضل عياض، وأبي محمد الرّشاطيّ.\rوتفقّه بأبي القاسم بن هشام المرسيّ، وأبي محمد بن سماك، وجماعة. وأجاز له أبو محمد بن عتّاب، وأبو عمران بن أبي تليد، وأبو بحر الأسديّ، وعدد كثير. وكان عاكفا على عقد الشّروط، راوية جليلا.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٢٣٣ (٦٥١)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٦٠٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٩٢٥.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢٣٤ (٦٥٢)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٦٠٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨١٠، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٨٤، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٩٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266817,"book_id":158,"shamela_page_id":429,"part":null,"page_num":432,"sequence_num":913,"body":"ولد [١١٥ أ] سنة إحدى عشرة وخمس مئة، وتوفي في المحرّم سنة خمس وثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-935>٩١٣ - يعيش (¬١) بن المفرّج بن سعيد اللّخميّ اليابري الأصل، نزل\rإشبيلية، يكنى أبا محمد وأبا البقاء</span>.\rسمع من أبي القاسم الهوزنيّ «جامع التّرمذيّ» سنة خمس وتسعين وأربع مئة بيابرة. وحجّ، فسمع من أبي عبد الله الرّازيّ والسّلفيّ. حدّث عنه ابن بشكوال بكتاب «الفاصل بين الرّاوي والواعي» للرّامهرمزيّ، سمع منه سنة ثلاثين وخمس مئة. وحدّث عنه أيضا أبو بكر بن خير. وكان متواضعا منقبضا عن النّاس.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-936>٩١٤ - يعيش (¬٢) بن عليّ بن يعيش بن مسعود بن القديم الأنصاريّ\rالشّلبيّ، أبو البقاء، ويكنى أيضا أبا محمد وأبا الحسن</span>.\rروى عن أبي القاسم القنطريّ، وأبي الحسن عقيل، وموسى بن قاسم، وأبي عبد الله بن زرقون، وجماعة. وأجاز له أبو القاسم ابن بشكوال، وأبو الحسن الزّهريّ، وفي مشايخه كثرة. وسمع بمدينة فاس من أبي عبد الله ابن الرّمّامة، وعليّ بن الحسين اللّواتيّ، وأبي عبد الله بن خليل الإشبيليّ.\rوكان من أهل المعرفة بالقراءات، والإكثار من الحديث، مع الضّبط والعدالة. وألّف «فضائل مالك» وكتابا في القراءات. حدّث عنه أبو الحسن ابن القطّان، وأبو العبّاس النّباتيّ، وصاحبنا أبو بكر بن غلبون، وجماعة.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٢٣٥ (٦٥٤)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٦١٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٥١٧.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢٣٥ (٦٥٥)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٦١٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٨٢٧، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٩١، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٣٠٠، وابن القاضي في جذوة الاقتباس ٢/ ٥٦٤، والمراكشي في الإعلام ١٠/ ٢٧٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266818,"book_id":158,"shamela_page_id":430,"part":null,"page_num":433,"sequence_num":915,"body":"قال ابن فرتون: إنه توفي سنة ستّ وعشرين وستّ مئة وهو ابن سبع وتسعين، وأخذ عنه كثيرا.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-937>٩١٥ - يبقى (¬١) بن سليمان بن يبقى بن شعبة، أبو محمد</span>.\rأخذ عن مشيخة المريّة بلده، وسمع بمالقة من السّهيلي. وكان أديبا شاعرا، وكتب لبعض الولاة.\rوتوفّي بعد الستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-938>٩١٦ - اليسع (¬٢) بن عيسى بن حزم بن عبد الله بن اليسع الغافقيّ\rالجيّانيّ، سكن أبوه المريّة، يكنى أبا يحيى</span>.\rأخذ القراءات عن أبيه، وأبي العبّاس القصبيّ، وأبي القاسم بن أبي رجاء، وأبي الحسن شريح. وسمع منهم، ومن أبي عبد الله بن زغيبة، وأبي الحسن بن موهب، وأبي الفضل بن شرف، وأبي عبد الله ابن أخت غانم.\r[١١٥ ب] وسمع «البخاريّ» من ابن هذيل سنة أربع وأربعين، ولقي ببلنسية أبا حفص بن واجب، وأبا إسحاق بن خفاجة الشاعر. وأجاز له أبو محمد بن عتّاب، وأبو عمران بن أبي تليد، وجماعة.\rورحل، واستوطن الإسكندرية، ثم رحل إلى مصر، واشتمل عليه الملك صلاح الدّين ورسم له جاريا يقوم به، وكان يكرمه ويشفّعه في مطالب النّاس؛ لأنّه كان أوّل من خطب على منابر العبيديّة عند نقل الدّعوة للعبّاسية، تجاسر على ذلك حين تهيّبه سواه. وكان فقيها مشاورا مقرئا محدّثا حافظا","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٢٣٦ (٦٥٨).\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢٣٧ (٦٦٠)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٣١٥)، وابن سعيد في المغرب ٢/ ٨٨، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٦٦٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٥٥٠، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٨٥، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٩٩، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٣٧٩، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٢٥٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266820,"book_id":158,"shamela_page_id":432,"part":null,"page_num":435,"sequence_num":917,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-939>ومن النّساء</span>\rفأوّلهنّ:\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-940>٩١٧ - خلّة (¬١)، جارية معاوية بن صالح الحضرميّ قاضي الأندلس</span>.\r<span data-type=\"title\" id=toc-941>٩١٨ - قمر (¬٢) البغدادية، جارية إبراهيم بن حجّاج اللّخميّ صاحب\rإشبيلية</span>.\rكانت - مع حسنها - لها شعر بديع، منه [من الكامل]:\rآها على بغدادها وعراقها ... وظبائها والسّحر في أحداقها\rومجالها عند الفرات بأوجه ... تبدو أهلّتها على أطواقها\rمتبخترات في النّعيم كأنّما ... خلق الهوى العذريّ من أخلاقها\rنفسي الفداء لها فأيّ محاسن ... في الدّهر تشرق من سنا إشراقها\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-942>٩١٩ - إشراق (¬٣) السّويداء العروضيّة، مولاة أبي المطرّف عبد الرّحمن\rابن غلبون القرطبيّ الكاتب، سكنت بلنسية</span>.\rوكانت قد أخذت عن مولاها [١١٦ أ] النّحو واللّغة، وفاقته في كثير","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٢٣٩ (٦٦٣)، والضبط من خط الذهبي، ولها ذكر في ترجمة معاوية بن صالح من قضاة قرطبة (ص ٥٧).\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢٤٥ (٦٨١).\r(¬٣) التكملة ٤/ ٢٥٠ (٦٩٩)، وترجمها ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٤٨٠، وذكرها المقري في نفح الطيب ٤/ ١٧١. وقد ظن صديقنا الأستاذ محمد بن شريفة أنّ سيدها أبا المطرف عبد الرحمن بن غلبون هو المترجم في تاريخ ابن الفرضي، ذكر ذلك في التعليق على ترجمتها من الذيل، وأخذه عنه محقق أصل التكملة، ولا يصح ذلك، لأن المترجم في تاريخ ابن الفرضي توفي سنة ٣٧٤ (١/ ٣٥٤، ترجمة ٨٠١ بتحقيقنا)، وقد نص ابن الأبار على أن وفاة مولاها ببلنسية كان سنة ٤٤٣، وتوفيت هي بعده بحدود الخمسين وأربع مئة، كما ذكر المقري.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266821,"book_id":158,"shamela_page_id":433,"part":null,"page_num":436,"sequence_num":920,"body":"ممّا أخذته عنه، وأتقنت العروض.\rقال أبو داود سليمان بن نجاح: أخذت عنها العروض، وقرأت عليها «النّوادر» لأبي عليّ و «الكامل» للمبرّد. وكانت تحفظ الكتابين ظاهرا وتتكلّم عليهما. وتوفّيت بدانية بعد وفاة سيّدها. وكانت وفاته سنة ثلاث وأربعين وأربع مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-943>٩٢٠ - نزهة (¬١) الوهبيّة، جارية الكاتب أبي عبد الله محمد بن وهب\rالحميريّ</span>.\rكانت إحدى عجائب القيان حذقا وطبعا وحسنا وظرفا، تنشد الشّعر وتورد الحكايات والأخبار، وتذكر أيام العرب حتّى كأنّها من قيان المشرق المتقدّمات.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-944>٩٢١ - عتيق (¬٢) الأقوبيّة، زوجة الوزراء الإخوة الأقوبيّين، وكانوا\rخلفوا عليها، وكانت صالحة</span>.\r<span data-type=\"title\" id=toc-945>٩٢٢ - ابنة فائز القرطبيّ (¬٣)، زوجة أبي عبد الله بن عتّاب</span>.\rذكرها أبو داود المقرئ ولم يسمّها وقال: شهرت بحفظ العلم والأدب، وتفنّنت، وأخذت عن أبيها فائز علم التّفسير واللّغة والعربيّة والشّعر، وعن زوجها الفقه والرّقائق. وقدمت على أبي عمرو الدّانيّ لأخذ القراءات عنه، فألفته مريضا من قرحة مات منها، ثم سألت عن أصحابه، فذكر لها أبو داود، فلحقت به بعد وصوله إلى بلنسية، وقرأت عليه بالقراءات السّبع وجوّدتها إلى آخر سنة أربع وأربعين وأربع مئة.\rثم حجّت، وتوفّيت قافلة بمصر سنة ستّ وأربعين.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٢٥٠ (٦٩٨).\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢٥١ (٧٠٠).\r(¬٣) جاء ذكرها ضمن ترجمة عتيق الأقوبية من التكملة ٤/ ٢٥١ وكان على المحقق إفراد ترجمتها، وترجمها الذهبي في تاريخ الإسلام ٩/ ٦٨٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266822,"book_id":158,"shamela_page_id":434,"part":null,"page_num":437,"sequence_num":923,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-946>٩٢٣ - حبيبة (¬١) بنت عبد العزيز بن موسى بن سباع، زوجة أبي القاسم\rابن مدير</span>.\rسمعت أبا عمر بن عبد البرّ، وأبا العبّاس العذريّ. وكانت حسنة الخطّ ضابطة ديّنة.\rتوفّيت سنة ستّ وخمس مئة، وكان مولدها سنة سبع وثلاثين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-947>٩٢٤ - حمدة (¬٢) بنت زياد بن عبد الله بن باقي العوفيّة، بنت المؤدّب،\rمن أهل وادي آش</span>.\rروى عنها أبو القاسم بن البراق. وكانت أديبة شاعرة.\r[١١٦ ب] قال ابن البراق: أنشدتني لنفسها وقد تنزّهت بالرّملة من وادي آش [من الوافر]:\rأباح الدّمع أسراري بوادي ... به للحسن آثار بوادي\rفمن نهر يطوف بكلّ روض ... ومن روض يطوف بكلّ واد","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٢٥٣ (٧٠٤)، وترجمها ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٦٢٠. وهي مذكورة في المطبوع من الصلة لابن بشكوال (الترجمة ١٥٤١، وهي آخر المترجمين فيها)، ولا يصح ذلك، لأن ابن بشكوال ذكر ذلك خارج الصلة، كما نص عليه ابن فرتون حيث قال، كما نقل ابن الزبير: «ذكرها ابن بشكوال خارج كتاب الصلة في تعاليقه على بعض أجزائها، وقال: أخبرني بذلك ولدها أبو بكر. . .».\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢٦١ (٧٢٦) ووقعت فيه: حمزة، لعله من غلط الطبع مع تكرار ذلك داخل الترجمة، وترجمها ياقوت في معجم الأدباء ٣/ ١٢١١، وابن دحية في المطرب ١١، وابن الأبار في تحفة القادم (كما في المقتضب ١٦٢)، وابن سعيد في المغرب ٢/ ١٤٥، ورايات المبرزين ٩٤، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٤٨٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٦٢٢، والصفدي في الوافي ١٣/ ١٦٣، وابن شاكر في عيون التواريخ ١٢/ ٩، وفوات الوفيات ١/ ٣٩٤، وابن الخطيب في الإحاطة ١/ ٤٨٩، والمقري في نفح الطيب ٤/ ٢٨٧ وقال فيها: حمدة، ويقال: حمدونة، ولها عنده ترجمة رائقة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266823,"book_id":158,"shamela_page_id":435,"part":null,"page_num":438,"sequence_num":925,"body":"ومن بين الظباء مهاة رمل ... سبت لبّي وقد ملكت قيادي\rلها لحظ ترقّده لأمر ... وذاك اللّحظ يمنعني رقادي\rإذا سدلت ذوائبها عليها ... رأيت البدر في جنح الدآدي\rكأنّ الصّبح مات له شقيق ... فمن حزن تسربل بالحداد\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-948>٩٢٥ - خديجة (¬١) بنت أبي عليّ حسين بن محمد الصّدفيّ المرسيّ</span>.\rتركها أبوها عند خروجه غازيا إلى كتندة في حيّز الفطام، وسأل أن لا يجمع عليها فقده وفطامها. ونشأت صالحة زاهدة تحفظ القرآن وتذكر كثيرا من الحديث وتكتب وتطالع. تزوّجها صاحب الصّلاة بمرسية عبد الله بن موسى بن برطلة فولدت له أبا بكر عبد الرّحمن وغيره.\rوتوفّيت بعد التّسعين وخمس مئة وقد نيّفت على الثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-949>٩٢٦ - زينب (¬٢) ابنة الخليفة أبي يعقوب يوسف بن عبد المؤمن بن\rعلي، تزوّجها ابن عمّها أبو زيد بن أبي حفص بن عبد المؤمن</span>.\rأخذت عن أبي عبد الله بن إبراهيم علم الكلام وغير ذلك. وكانت عالمة صائبة الرأي فاضلة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-950>٩٢٧ - فاطمة (¬٣) بنت سعد الخير</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٢٦٢ (٧٢٨) وكذلك اسمها في النسخة الأزهرية، وهي التي استرجمت أن الذهبي نقل منها أو من الأصل الذي نقلت منه، وفي النسخة الملكية: فاطمة، وترجمها باسم فاطمة: ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٤٨٩، وهي ابنة أبي علي الصدفي الذي ألّف ابن الأبار المعجم في أصحابه.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢٦٢ (٧٢٩)، وترجمها ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٤٨٦.\r(¬٣) التكملة ٤/ ٢٦٢ (٧٣٠)، وترجمها ابن نقطة في التقييد ٤٩٨، وابن الدبيثي في تاريخه، كما في المختصر المحتاج ٥/ ١٤٧ (بتحقيقنا) والمنذري في التكملة ٢/ الترجمة ٧٧٣، وابن الصابوني في تكملة إكمال الإكمال ٣٣٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٢٢٣، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٤١٢، والعبر ٤/ ٣١٤، وتذكرة -","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266824,"book_id":158,"shamela_page_id":436,"part":null,"page_num":439,"sequence_num":928,"body":"سمّعها أبوها بأصبهان وبغداد. وروت بمصر.\rوتوفّيت في ربيع الأوّل سنة ستّ مئة، وسماعها صحيح. ذكرها ابن نقطة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-951>٩٢٨ - فاطمة (¬١) بنت أبي القاسم عبد الرّحمن بن محمد بن غالب\rالقرطبيّ الشرّاط، أمّ الفتح</span>.\rختمت على أبيها قراءة نافع، واستظهرت عليه «الشّهاب» للقضاعي، و «التّنبيه» لمكّيّ، ومختصر الطّليطليّ، وقابلت معه «صحيح مسلم» و «السّيرة» لابن إسحاق [١١٧ أ] و «الكامل» و «النّوادر»، وسمعت منه كثيرا. وقرأت القرآن أيضا على أبي عبد الله الأندوجريّ الزّاهد، وأبي عبد الله بن المفضّل الضّرير. حدّث عنها ابنها أبو القاسم ابن الطّيلسان، وقرأ عليها بقراءة ورش وسمع منها.\rوتوفّيت سنة ثلاث عشرة وستّ مئة.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-952>٩٢٩ - أمّ العزّ (¬٢) بنت محمد بن عليّ بن أبي غالب العبدريّ الدّانيّ</span>.\rتروي عن أبيها، وأبي الطّيب بن برنجال، وعن زوجها أبي الحسن بن الزّبير، وأبي عبد الله بن نوح. وكانت تحسن القراءات السّبع. وسمعت بقراءتها مرّتين «صحيح البخاريّ» من أبيها.\rوتوفّيت سنة ستّ عشرة.","footnotes":"= الحفاظ ٤/ ١٣٦٩، وابن تغري بردي في النجوم ٦/ ١٨٠، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٣٤٧.\r(¬١) التكملة ٤/ ٢٦٣ (٧٣١)، وترجمها ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٤٩٠، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٦٣١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٣٨١.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢٦٣ (٧٣٢)، وترجمها ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٤٨٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٩١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":266825,"book_id":158,"shamela_page_id":437,"part":null,"page_num":440,"sequence_num":930,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-953>٩٣٠ - زينب (¬١) بنت محمد بن أحمد بن عبد الرّحمن الزّهريّ\rالبلنسيّة، وتدعى عزيزة بنت ابن محرز</span>.\rسمعت جدّها لأمّها أبا الحسن بن هذيل، وأخذت عنه «التقصّي» لابن عبد البر. وكانت صالحة. وقد أخذ عنها يسير. وكان خطّها ضعيفا.\rوعمّرت.\rوتوفّيت في نصف جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين وستّ مئة وقد بلغت الثمانين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-954>٩٣١ - أمّ العزّ (¬٢) بنت أحمد بن عليّ بن هذيل</span>.\rأخذت قراءة نافع عن أمّ معفّر حرم الأمير محمد بن سعد، وبرعت في حفظ الأشعار.\rوتوفّيت بشاطبة إثر خروجها من حصار بلنسية في أحد الرّبيعين سنة ستّ وثلاثين.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-955>٩٣٢ - أمّ السّعد (¬٣) بنت عصام بن أحمد الحميريّة القرطبيّة، تعرف\rبسعدونة</span>.\rلها رواية عن أبيها وجدّها وخاليها: عامر وأبي بكر ابني هشام بن عبد الله الأزديّ. وكانت أديبة شاعرة.\rتوفّيت بمالقة سنة أربعين وستّ مئة أو نحوها.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-956>٩٣٣ - سيّدة (¬٤) بنت عبد الغنيّ بن عليّ العبدريّة الغرناطية، أمّ العلاء</span>.","footnotes":"(¬١) التكملة ٤/ ٢٦٤ (٧٣٤)، وترجمها ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٤٨٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ١٧٣.\r(¬٢) التكملة ٤/ ٢٦٤ (٧٣٥)، وترجمها ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٤٨٢.\r(¬٣) التكملة ٤/ ٢٦٤ (٧٣٦)، وترجمها ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٤٨١، والمقري في نفح الطيب ٤/ ١٦٦.\r(¬٤) التكملة ٤/ ٢٦٥ (٧٣٧)، وترجمها ابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٤٨٧، والذهبي -","hints":null,"services_raw":null}