{"page_id":2030663,"book_id":1963,"shamela_page_id":1,"part":"1","page_num":3,"sequence_num":1,"body":"بسم الله الرحمن الرحيم\rالحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.\rأمّا بعد: فإن من أشد النقص في الكتب العربية المطبوعة كثرة الخطأ والتصحيف والتحريف، ولذلك أسباب كثيرة، منها تقارب صور بعض الحروف، ومنها خلو المخطوطات في الغالب من الشكل بالحركات وخلو بعضها من النقط أيضًا، وزد على هذا جهل بعض النُّسَّاخ الذي أفسد غالبية المخطوطات، فإذا لم يُعْتَن بالتصحيح قبل طبع الكتاب يأتي المطبوع أكثر وأفحش غَلَطًا مما كان في المخطوطة.\rولا يكفي في تدارك هذه المشكلة معرفة المصحح وعالميته، بل لا بد من أمور أخرى.\rوليست التبعة في هذا على الخط العربي، فقد أُعِدّ له أصول وضوابط لو روعيت لما وقع الخطأ والتحريف.\rوكل من كتب في علوم الحديث تعرض لهذا البحث ونَبَّه على الآثار السيئة المترتبة على عدم العناية به، قال ابن الصلاح: ثم إنّ على كتبة الحديث وطلبته صرف الهمة إلى ضبط ما يكتبونه أو يحصلونه بخط الآخرين من مروياتهم على الوجه الذي رووه شكلًا ونقطًا، بحيث يؤمن معهما الالتباس، وكثيرًا ما يتهاون بذلك الواثقُ بذهنه وتيقظه، وذلك وخيم العاقبة، فإنّ الإِنسانَ مُعَرَّض","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030766,"book_id":1963,"shamela_page_id":104,"part":"1","page_num":106,"sequence_num":1,"body":"<span data-type='title' id=toc-43>[حرف الهمزة]</span> (¬١)\r<span data-type='title' id=toc-44>باب إبْرويه وافْرُوْيَه</span>\rأمّا الأَوَّل: بكسر الهمزة وضَمّ الراء فهو:\r\r[١] محمد بن وَاضِح بن عُمر بن إبراهيم بن وَاضِح بن إبْرويَةَ أبو مَنْصور المَدِيني، سمع من أبي بكر محمد بن علي الشَّاهِد المَدِيني، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه.\r\r[٢] وواضِح بن محمد بن وَاضح بن إبرُوية أبو طاهِر المَديني الأصبَهاني حَدَّث عن الحسين (¬٢) بن إبراهيم التَّاجِر [المعروف بالجَمّال] (¬٣) حَدَّث عنه عمر بن أحمد المَدِيني والد أبي موسى الحافظ.\r\r[٣] وإبراهيم بن محمد بن محمد بن الحسين بن إبْرُويَة الخَبَّاز [سِبْط] (¬٤) الصَّالْحَانِي حَدَّث عن أبي بكر بن رِيْذَة، سَمِعَ منه","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١] لم أقف عليه.\r[٢] له ترجمة في التحبير ٢/ ٣٥٢.\r(¬٢) في \"ظ\" أبي الحسين بن إبراهيم والمثبت من \"ت، ض\" وهو أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن محمد الأصبهاني الجَمَّال المتوفى سنة (٤٢١) وله ترجمة في العبر ٣/ ١٤٣، وسير النبلاء ١٧/ ٣٧٧.\r(¬٣) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\rوالجَمَّال: بالجيم وتشديد الميم راجع المشتبه ١/ ١٧١ والتوضيح (١/ ل ٢٩٧).\r[٣] له ترجمة في التحبير ١/ ٧٧.\r(¬٤) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030664,"book_id":1963,"shamela_page_id":2,"part":"1","page_num":4,"sequence_num":2,"body":"للنسيان، وأول نَاسٍ أوّل النَّاس، وإعجام المكتوب يمنع من استعجامه وشكله يمنع إشكاله (¬١).\rونقل العسكري عن الأوزاعي قال: إعجام الكتاب نوره (¬٢).\rثم ذكر ابن الصلاح بعد ما تقدم أمورًا هامة في ذلك، من أهمها ما ملخصه: استحباب تكرار الضبط في الألفاظ المشكلة، بأن يضبط في متن الكتاب ثم يكتبها قبالة ذلك في الحاشية مفردة مضبوطة.\rومنها كراهية الخط الدقيق من غير عذر يقتضيه، ونقل عن بعض المشايخ أنه كان إذا رأى خطًا دقيقًا قال: هذا خط من لا يوقن بالخلف.\rومنها اختيار الخط التحقيق دون المشق والتعليق (¬٣)، ونقل عن عمر بن الخطاب ﵁ أنه قال: شر الكتابة المشق وشر القراءة الهذرمة (¬٤) وأجود الخط أبينه، ومنها ضبط الحروف المهملة بعلامة الإهمال كضبط الحروف المعجمة بالنقط وذكر غير ذلك من الأمور التي توضح الكتابة (¬٥).\rفإذا لوحظ في الخط الأمور التي ذكرها المحدثون فهي كفيلة عن كل لبس وتحريف. وقد كان السلف يُعْنَون بذلك حق العناية، حتى أنّ القاضي","footnotes":"(¬١) مقدمة ابن الصلاح ص ١٦٢.\r(¬٢) شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف ص ١٤.\r(¬٣) قال السخاوي في فتح المغيث ٢/ ١٥١: المشق: بفتح أوّله وإسكان ثانيه، وهو خفة اليد وإرسالها مع بعثرة الحروف وعدم إقامة الأسنان، والتعليق: خلط الحروف التي ينبغي تفرقتها وإذهاب أسنان من ينبغي إقامة أسنانه وطمس ما ينبغي إظهار بياضه.\r(¬٤) الهذرمة: السرعة فسر ذلك ابن الأثير في النهاية في (هذرم).\r(¬٥) راجع مقدمة ابن الصلاح ص ١٦٣ - ١٦٦ وانظر كذلك فتح المغيث ٢/ ١٤١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030665,"book_id":1963,"shamela_page_id":3,"part":"1","page_num":5,"sequence_num":3,"body":"عياض نقل في كتابه \"الإِلماع\" عن أبي عَلِيّ الحافظ أنه قال: روى عن عبد الله بن إدريس الكوفي أنه قال: لما حَدَّثني شعبة بحديث أبي الحوراء السعدي عن الحسن بن عَلِيّ كتب أسفله \"حور عين\" لئلا أغلط يعني فيقرأه \"أبو الجوزاء\" لشبهه به في الخط. انتهى (¬١).\rومن أعجب أخبار أئمتنا في حرصهم على الضبط والإِتقان أنّ بعضَهم يترك الأخذ عمن لم يضبط، ويقع في الخطأ والتحريف، ما نقله العسكري في كتابيه عن أبي عبيد الآجُرِّي قال سمعت أبا داود السجستاني يقول: قال لي أحمد بن صالح المصري: قال سلامة بن رَوْح الأيلي في حديث السقيفة .. إلّا كانا \"بعرة (¬٢) أن يفيلا\" تصحيف \"تغرّة أن يقتلا\" قال أبو داود: وكان أحمد بن صالح قد كتب عنه خمسين ألف حديث فتركه (¬٣).\rألا ترى ما حكاه الحافظ السيوطي فقال: قيل: إنّ النصارى كفروا بلفظة أخطأوا في إعجامها وشكلها، قال الله في الإِنجيل لعيسى ﵇: \"أنت نَبِيّي ولَّدتُّك من البَتُول\" فَصَحَّفوها وقالوا: \"أنت بُنَيِّيّ ولَدْتُّك من البَتُول\" مخففًا، وقيل: أوّل فتنة وقعت في الإِسلام سببها ذلك أيضًا وهى فتنة عثمان ﵁، فإنه كتب للذي أرسله أميرًا إلى مصر: إذا جاءكم فاقْبَلوه، فصحّفوها: فاقتلوه، فجرى ما جرى (¬٤).","footnotes":"(¬١) الإِلماع ص ١٥٥ وانظر كذلك تدريب الراوي ٢/ ٦٧.\r(¬٢) في شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف \"بعده أن يقتلا\" بدل \"وبعرة أن يفيلا\".\r(¬٣) شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف ص ١٧ وتصحيفات المحدثين ١/ ١٧ - ١٨ قلت: والحديث أخرجه البخاري كما في فتح الباري ٨/ ٢١٠ وعبد الرزاق في مصنفه ٥/ ٤٤٥ والخطابي في غريبه ٢/ ١٢٣ بألفاظ متقاربة وشرح الحافظ ابن حجر والخطابي هذا الحديث في كتابيهما شرحًا وافيًا.\r(¬٤) تدريب الراوي ٢/ ٦٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030666,"book_id":1963,"shamela_page_id":4,"part":"1","page_num":6,"sequence_num":4,"body":"ولكن مع مرور الزمن حينما دبّ الضعف في الأمة وشاع التساهل في الضبط، وكثر في الشيوخ من يقل تحقيقه، واضطَرَّ أهلُ العلم إلى الأخذ من الكتب بدون سماع من الشيوخ فزع المحققون إلى ما يدفعون به الخطأَ والتحريفَ.\rفمن ذلك تأليفهم كتب التراجم مرتَّبةً على حروف المعجم ثم على أبواب، لكل اسم، كما هو حال كتاب \"التاريخ الكبير\" للإِمام البخاري و\"الجرح والتعديل\" لابن أبي حاتم و\"كتاب الثقات\" لابن حبان وغير ذلك، ولا شَكَّ أنّ تأليفهم بهذا النمط يدفع كثيرًا من التصحيف والتحريف.\rومن ذلك الضبط بالحروف والألفاظ كما يقال بالسين المهملة أو بالشين المعجمة، وغير ذلك، وهذا عند القدماء قليل، كثر هذا في مؤلفات بعض المتأخرين كما في \"مشارق الأنوار\" للقاضي عياض، و\"وفيات الأعيان\" لابن خلكان، و\"تكملة المنذري\"، و\"الكامل\" لابن الأثير و\"الوافي بالوفيات\" للصَّفَدي و\"الإِصابة\" و\"تقريب التهذيب\" كلاهما للحافظ ابن حجر وغير ذلك.\rومن ذلك، وهو أجلها وأنفعها تأليف الكتب في هذا الموضوع خاصة، وهو ضبط ما يخشى الخطأ والتحريف فيه.\rوكثر الخطأ في الأسماء التي توجد أسماء أخرى تشبهها، وقد نقل السخاوي عن ابن المديني قوله: أشدّ التصحيف ما يقع في الأسماء، وقال: ووجّهه بعضهم بأنه شيء لا يدخله القياس، ولا قبله شيء يدل عليه ولا بعده (¬١).","footnotes":"(¬١) فتح المغيث ٣/ ٢١٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030767,"book_id":1963,"shamela_page_id":105,"part":"1","page_num":107,"sequence_num":4,"body":"الحافظ أبو موسى محمد بن عُمر، وقال: توفي يوم عَرَفة من سنة أربع عشرة وخمسمائة.\rوأمّا افْرويَة: بالفَاءِ والرَّاءِ فهو:\r\r[٤] محمد بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن محمد بن افرُويَة الحبال أبو الحسن الكوفي، حَدّث عن أبي الشيخ، كتب عنه سعيد بن محمد البَقَّال، قاله يحيى بن مَنْده في تاريخه، نقلته من خَطِّه ولم يَضْبِط الهمزة بفتحٍ ولا كسرٍ والله أعلم.","footnotes":"[٤] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030667,"book_id":1963,"shamela_page_id":5,"part":"1","page_num":7,"sequence_num":5,"body":"فلذلك وجّه العلماء مُعْظَم عنايتهم إلى هذا، فوضعوا له فنًّا خاصًّا وهو المؤتلف والمختلف، وجعلوه أحد أنواع علوم الحديث.\rفقال ابن الصلاح: النوع الثالث والخمسون: معرفة المؤتلف والمختلف من الأسماء والأنساب وما يلتحق بها (¬١).\r\r<span data-type='title' id=toc-2>المؤتلف والمختلف </span><span data-type='title' id=toc-3>لغةً:</span>\rالمؤتلف من الألفة، منه ألفّ بينهما تأليفًا: أوقع الألفة، وجمع بينهما بعد تفرق ووصلهما (¬٢).\rوتألف فلان فلانًا، إذا داراه، وآنَسَه وقَارَبَه وواصَلَه، وتألّف القوم تألّفًا اجتمعوا كائتلفوا (¬٣).\rو\"اختلف\" ضد \"اتفق\" ومنه الحديث: \"سَوُّوا صُفُوفكم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم\" أي إذا تقدم بعضهم على بعض في الصفوف تأثرت قلوبهم ونشأ بينهم خلاف في الألفة والمَوَدَّة (¬٤).\rوقال السخاوي: المؤتلف اسم فاعل من الائتلاف بمعنى الاجتماع والتلاقي وهو ضد النفرة، والمختلف اسم فاعل من الاختلاف ضد الاتفاق (¬٥).","footnotes":"(¬١) مقدمة ابن الصلاح ص ٣١٠.\r(¬٢) تاج العروس ٦/ ٤٤.\r(¬٣) تاج العروس ٦/ ٤٥.\r(¬٤) راجع التاج ٦/ ١٠٣.\r(¬٥) فتح المغيث ٣/ ٦٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030768,"book_id":1963,"shamela_page_id":106,"part":"1","page_num":108,"sequence_num":5,"body":"<span data-type='title' id=toc-45>باب أَبِيهِ وأَيَبَه</span>\rأمَّا الأَوَّل: بفَتْح الهمزة وكسرِ البَاءِ المعجمة بواحدةٍ بعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها، فهو:\r\r[٥] زِيَاد بن أَبِيه [وهو ابن سُمَيَّة] (¬١) أخبرنا عبد العزيز بن أحمد في جماعة قالوا: أخبرنا أبو الفضل محمد بن عُمر الأرْمَوي قال: أخبرنا أبو الحسين [محمد] (¬٢) بن المُهْتَدي بالله قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن الحسن (¬٣) بن المأمون قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن القاسم من بَشَّار الأنْبَاري (¬٤) إملاءًا قال: حَدَّثَنا أبو عليّ محمد بن عَلِيّ بن وَقَّاد الجهبذ قال: نا أبو الفَضْل الرَّبْعَي الهاشِمِي قال: حَدَّثنا أبو بكر محمد بن عَمَّار عن عبد الرحمن بن كامل عن أبي المهاجر القاضي قال: كَانَ في زَمَان عُمر بن الخَطَّاب ﵁ فَتْقٌ، فَبَعَثَ زِيَاد بن أبِيْه إليه فَرَتَق الفَتْقَ وانصَرَفَ محمودًا عند أصحابِه مَشْكورًا عند أهل","footnotes":"[٥] له ترجمة في الاستيعاب ٢/ ٥٢٣، وأسد الغابة ٢/ ٢٧١، والوافي ١٥/ ١٠.\rوذكر ابن عبد البر أنه ولد عام الهجرة وقيل قبل الهجرة وقيل يوم بدر، وليست له صحبة ولا رواية وكان رجلًا عاقلًا في دنياه داهية خطيبًا.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) في \"ظ\" الحسين والمثبت من \"ت، ض\" وهو محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون، راجع ترجمته في تاريخ بغداد ٢/ ٢١٥.\r(¬٤) في \"ظ\" الأبناوي والمثبت من \"ت\" راجع ترجمته في الأنساب ١/ ٣٥٣ - ٣٥٤، وتاريخ بغداد ٣/ ١٨١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030668,"book_id":1963,"shamela_page_id":6,"part":"1","page_num":8,"sequence_num":6,"body":"<span data-type='title' id=toc-4>واصطلاحًا:</span>\rقال ابن الصلاح: هو ما يأتلف أي تتفق في الخط صورته وتختلف في اللفظ صيغته (¬١). وقال النووي: هو ما يتفق في الخط دون اللفظ (¬٢). وقال ابن حجر: .... وإن اتفقت الأسماء خطًا واختلفت نطقًا أو الشكل فهو المؤتلف والمختلف (¬٣). وزاده وضوحًا الشيخ محمد محيى الدين في تعليقه على توضيح الأفكار فقال: الذي اتفق من جهة الخط والكتابة واختلف النطق به سواء منشأ الاختلاف النقط أو الشكل (¬٤).\r\r<span data-type='title' id=toc-5>أهمية فن المؤتلف والمختلف:</span>\rقد نوّه كل من كتب في هذا الفن بأنّه فنّ جليل لا ينبغي جهله فقال ابن الصلاح: هذا فن جليل من لم يعرفه من المحدثين كثر عِثاره ولم يعدم مخجلًا (¬٥). وقال النووي في تقريبه: هو فنّ جليل يقبح جهله بأهل العلم، لا سيما أهل الحديث، ومن لم يعرفه يكثر خطؤه (¬٦). وقال الحافظ ابن حجر: معرفة المؤتلف والمختلف من مهمات هذا الفن (¬٧). وقال الأمير الصَّنْعَاني نقلًا عن الزين العراقي: من فنون الحديث المهمة معرفة المؤتلف والمختلف (¬٨). وقال","footnotes":"(¬١) مقدمة ابن الصلاح ص ٣١٠.\r(¬٢) تقريب النووي مع تدريب الراوي ٢/ ٢٩٧.\r(¬٣) نخبة الفكر مع شرح القاري ص ٢٢٤.\r(¬٤) حاشية توضيح الأفكار ٢/ ٢٨٧.\r(¬٥) مقدمة ابن الصلاح ص ٣١٠.\r(¬٦) تقريب النووي مع تدريب الراوي ٢/ ٢٩٧.\r(¬٧) نخبة الفكر مع شرح ملا على القاري ص ٢٢٤.\r(¬٨) توضيح الأفكار ٢/ ٤٨٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030769,"book_id":1963,"shamela_page_id":107,"part":"1","page_num":109,"sequence_num":6,"body":"النَّاحِيَة، ودخل على عُمر بن الخطاب وعنده المُهَاجرون والأنْصار فَخَطَبَ خُطْبَةً لم يُسْمَع مثلُها حُسْنًا فقال عَمْرو بن العاص: لِلّه هذا الغلامُ لو كان قُرَشِيًّا لساق العرب بِعَصَاهُ فقال أبو سفيان: - وهو حاضر في المجلس - واللهِ إنّي لأعرِفُ أباه ومَن وضعه [في] (¬١) رحم أُمِّه فقال عَلِيّ: يا أبا سُفيان! اسكت فإنَّك لتعلم أن عُمَر إن سَمِعَ هذا القول منك كان سَرِيعًا إليك بالشَّرِّ، فأنشأ أبو سفيان يقول:\rأمَا والله لَولَا خَوفُ شَخْصٍ … يراني يا عليّ مِنَ الأعَادِي\rلأظْهَرَ أمرَه صَخْرُ بنُ حَرْبٍ … ولم تكنِ المَقَالَةُ عن زِياد\rفقد طالت مُجَامَلتي ثَقِيفًا … وتَرْكِي عندهم غرضًا فؤادي (¬٢)\rوذكر بقية الحكاية.\r\r[٦] مَكِيّ بن أبي محمد [بن عَلِيّ] (¬٣) الدمشقيّ، سمع من الحافظ أبي القاسم عَلِيّ بن عَسَاكِر، قال لي أبو الطَّاهِر بن الأنْماطي الحافظ: إنَّه يقال له: ابن أَبِيه.\rوأمَّا الثاني: بتقديم الياء المفتوحة المعجمة من تحتها باثنتين على الباء المفتوحة فهو:","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ت، ض\".\r(¬٢) الأبيات في الاستيعاب والوافي في ترجمة زياد وفي المصدرين \"وتركي فيهم ثمر الفؤاد\" في الشطر الأخير.\r[٦] لم أقف عليه.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030669,"book_id":1963,"shamela_page_id":7,"part":"1","page_num":9,"sequence_num":7,"body":"العراقي: من فنون الحديث المهمة معرفة المؤتلف خطًا والمختلف لفظًا من الأسماء والألقاب والأنساب ونحوها، وينبغي لطالب الحديث أن يعتني بمعرفة ذلك وإلّا كثر عثاره وافتضح بين أهله (¬١).\rوللمؤتلف والمختلف صور متعددة منها:\r١ - المؤتلف في صورة حروفه والمختلف في شكله مثل:\r\"سلام\" و\"سلّام\". الأول: بفتح السين المهملة وتخفيف اللام، والثاني بفتح المهملة وتشديد اللام. و\"أَسِيد\" و\"أُسَيْد\". الأول بفتح الهمزة وكسر السين، والثاني: بضم الهمزة وفتح السين.\r٢ - المؤتلف في صورة حروفه والمختلف في إعجامها مثل:\r\"البزّار\" و\"البزّاز\". الأول آخره راء والثاني آخره زاي. و\"بُذَيل\" و\"تَدِيل\". الأول: بضم الباء المعجمة بواحدة وفتح الذال المعجمة وبعدها ياء تحتية، والثاني: بفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها وبعدها دال مهملة مكسورة.\r٣ - المؤتلف في صورة الخط والمختلف في بعض الحروف مثل:\rبنين وبثير. الأول: أوله باء مضمومة وبعدها نون مفتوحة وآخره نون أيضًا، والثاني: أوله باء مضمومة أيضًا ثم ثاء معجمة بثلاث وآخره راء. والباقر والنّافر. الأوّل: بالباء والقاف، والثاني: أوله نون وبعد الألف فاء.\rوقد كثرت المؤلفات في فن المؤتلف والمختلف لأهميته ولحاجة المشتغلين","footnotes":"(¬١) التبصرة والتذكرة ٣/ ١٢٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030770,"book_id":1963,"shamela_page_id":108,"part":"1","page_num":110,"sequence_num":7,"body":"[٧] أَيَبَه بن طُرُم (¬١) بن عبد الله الشَّهِيدِيُّ، سمع بمصر من أبي عبد الله محمد بن حَمْد الأَرْتَاحي وغيره، وحَدَّث بالمَوْصِل، سمع منه بعض الطَّلَبة توفي (¬٢) .....","footnotes":"[٧] له ترجمة في التكملة ٣/ ٥١ (١٨٢٠)، التبصير ١/ ٢٩ والتوضيح (١/ ل ١١)، وفي التبصير أَيَبَة بن كرم بدل طرم خطأ.\r(¬١) طُرُم: بضم الطاء المهملة وبعدها راء مهملة مضمومة وميم ضبط بذلك المنذري في التكملة.\r(¬٢) هكذا في \"ظ\" أما في \"ت، ض\" انتهت ترجمته على قوله: سمع منه بعض الطلبة، وقد ذكره المنذري في التكملة في وفيات سنة ثماني عشرة وستمائة في جمادى الآخرة.\rوفي هامش \"ت\": ويقال فيه: أيبا، وكان أميرًا ترك الإِمرة، واجتهد في تحصيل العلم على كبر السن، وكتب الحديث، وسمع ببغداد والموصل ودمشق وقدم (وهنا سقطت بضع كلمات في التصوير) حدث بفوائد (ثم سقطت كلمة) توجه إلى الشام.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030670,"book_id":1963,"shamela_page_id":8,"part":"1","page_num":10,"sequence_num":8,"body":"بالحديث إليه وفيما يلي نسرد بعض المؤلفات في المؤتلف والمختلف مع ذكر المؤلفين ووفياتهم إن علم.\r١ - المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء، لأبي القاسم الحسن بن بشر الآمدي المتوفى سنة (٣٧٠ هـ) (¬١).\r٢ - المؤتلف والمختلف للإِمام أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني البغدادي المتوفى سنة (٣٨٥ هـ) (¬٢).\r٣ - المؤتلف والمختلف لأبي الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف الفرضي المتوفى سنة (٤٠٣ هـ) (¬٣).\r٤ - المؤتلف والمختلف لأبي محمد عبد الغني بن سعيد الأزدي المتوفى سنة (٤٠٩ هـ) (¬٤).\r٥ - المؤتلف والمختلف لأبي سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الماليني المتوفى سنة (٤١٢ هـ) (¬٥).\r٦ - المؤتلف والمختلف لأبي القاسم يحيى بن علي بن محمد بن إبراهيم الحضرمي المصري المعروف بابن الطَّحَّان المتوفى سنة (٤١٦ هـ) (¬٦).\r٧ - الزيادات في كتاب المؤتلف والمختلف لعبد الغني لأبي العباس","footnotes":"(¬١) طبع بعناية الدكتور المستشرق (فريتس كرنكو) أول مرة ثم حققه عبد الستار أحمد فراج ونشرته دار إحياء الكتب العربية بالقاهرة سنة ١٣٨١ هـ.\r(¬٢) هذا الكتاب القيم حققه الأستاذ موفق عبد القادر مع مقدمة ودراسة مستفيضة للكتاب وهو رسالته للحصول على درجة الدكتوراه.\r(¬٣) ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٧٧ والسيوطي في طبقات الحفاظ ص ٤١٨.\r(¬٤) الكتاب طبع بالهند بعناية محمد محيى الدين الجعفري.\r(¬٥) ذكره الحافظ في لسان الميزان ٤/ ٢٦٧ في ترجمة علي بن يعقوب وذكره في التبصير ٤/ ١٥١٢.\r(¬٦) ذكره الأمير في الإِكمال ١/ ٩، ٣٣٨ وانظر كذلك في الأعلام للزركلي ٩/ ١٩٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030771,"book_id":1963,"shamela_page_id":109,"part":"1","page_num":111,"sequence_num":8,"body":"<span data-type='title' id=toc-46>باب أُتْرُجَّة وأَبْرَجَة</span>\rأمّا أتْرُجَّة: بِضَمِّ الهمزة وسكون التاء المعجمة من فوقها باثنتين وضَمِّ الرّاء وتشديد الجيم فهو:\r\r[٨] عِيسَى بن خُشْنَام أبو موسى المَدَايني المعروف بابن أُتْرُجَّة، حَدَّث عن أحمد بن سَلَمَة المَدَايني، وعن أبي مُصْعَب الزّهري حديثًا منكرًا، روى عنه أبو سَيَّار (¬١) عُبَيْد الله بن سَهْل المَدَايني، ذكره الخَطِيب في تاريخه.\rوأمَّا الثَّاني: بفتح الهمزة وسكون الباء المعجمة بواحدة وفتح الراء وتخفيف الجيم فهو:\r\r[٩] أحمد بن إبراهيم [بن أبي يحيى بن أبْرَجَة المَدِيني الأَصْبَهاني حدّث عن عمْرُو بن عَلِيّ الفَلَّاس، حدّث عنه أبو بكر بن المقرئ في معجمه، وقال الطَّبْرَاني في معجمه: حَدَّثَنا أبو علي محمد بن","footnotes":"[٨] له ترجمة في تاريخ بغداد ١١/ ١٧٢، والميزان ٣/ ٣١١، ولسان الميزان ٤/ ٣٩٤، والتبصير ١/ ٤، والتوضيح (١/ ل ١١).\r(¬١) سَيَّار: بفتح السين المهملة وتشديد الياء آخر الحروف راجع ترجمته في تاريخ بغداد ١٠/ ٣٤٨.\r[٩] له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ١١٤ ومعجم ابن المقرئ برقم (٣٦٨)، والأنساب ١/ ٩٠ (الأبرجي) ولم يذكر أبو نعيم \"أبْرَجَة أو أفرجة\" في نسب أحمد وقد ذكر في ترجمة أبيه \"إبراهيم\" فقال في تاريخه ١/ ١٧٥: إبراهيم بن أبي يحيى يعرف بأفْرَجة .. ثم قال: واسم أبي يحيى يزيد بن عبد الله الباهلي .. وانظر التبصير ١/ ٤، والتوضيح (١/ ل ١١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030671,"book_id":1963,"shamela_page_id":9,"part":"1","page_num":11,"sequence_num":9,"body":"جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري المتوفى سنة (٤٣٢ هـ) (¬١).\r٨ - المؤتلف والمختلف في الأسماء لأبي حامد أحمد بن ماما الماماني الأصبهاني المتوفى سنة (٤٣٦ هـ) (¬٢).\r٩ - المعجم في مشتبه أسامي المحدثين لعبيد الله بن عبد الله ابن أحمد الهروي كان حيًا سنة (٤٣٨) (¬٣). وله أيضًا:\r١٠ - الزيادات الموجودات من كتاب المعجم في مشتبه أسماء المحدثين (¬٤).\r١١ - المؤتلف والمختلف (¬٥) لأبي نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم البكري السجزي المتوفى سنة (٤٤٤ هـ).\r١٢ - المؤتلف والمختلف (¬٦) لأبي محمد عبد الله بن الحسن الطبسي المتوفى سنة (٤٤٩ هـ).\r١٣ - المؤتنف في تكملة المؤتلف والمختلف (¬٧) للدارقطني لأبي بكر أحمد ابن علي بن ثابت المعروف بالخطيب البغدادي المتوفى سنة (٤٦٣ هـ).","footnotes":"(¬١) فتح المغيث ٣/ ٢١٤ والأعلام للزركلي ٢/ ١٢٣.\r(¬٢) انظر الأنساب ١٢/ ٥٨ (المامائي) ومعجم المؤلفين ٢/ ٧٩.\r(¬٣) انظر تاريخ التراث ١/ ٥٦٥ ومعجم المؤلفين ٦/ ٢٤٠.\r(¬٤) المصدرين السابقين.\r(¬٥) ذكره ابن ناصر الدين في التوضيح في عدة مواضع منها ٢/ ٢٥٦ ومعجم المؤلفين ٦/ ٢٣٩.\r(¬٦) ذكره الأستاذ موفق في مقدمته لكتاب الدارقطني \"المؤتلف والمختلف\" نقلًا عن كتاب \"صيانة صحيح مسلم\" لابن الصلاح.\r(¬٧) ذكره الأمير في الإِكمال ١/ ١ والقاضي عياض في الغنية ص ٧٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030672,"book_id":1963,"shamela_page_id":10,"part":"1","page_num":12,"sequence_num":10,"body":"١٤ - الإِكمال في رفع عارض الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب (¬١) لأبي نصر علي بن هبة الله المعروف بابن ماكولا. وله أيضًا:\r١٥ - تهذيب مستمر الأوهام على ذوي التمني والأحلام (¬٢).\r١٦ - المعجم في المشتبه (¬٣) لأبي محمد عبد الله بن يوسف الجرجاني الشافعي المتوفى سنة (٤٨٩ هـ).\r١٧ - المؤتلف والمختلف (¬٤) لأبي المظفر محمد بن أحمد الأموي الأبيوردي المتوفى سنة (٥٠٧ هـ).\r١٨ - مختلفي الأسماء أو مشتبه الأسماء (¬٥) لأبي الغنائم محمد بن علي بن ميمون المعروف بأُبَيّ النرسي المتوفى سنة (٥١٠ هـ).\r١٩ - متشابه أسامي الرواة أو مشتبه النسبة (¬٦) لأبي القاسم محمود بن عمر المعروف بجار الله الزمخشري المتوفى سنة (٥٣٨ هـ).","footnotes":"(¬١) الكتاب مطبوع بتحقيق العلامة الشيخ المعلمي ﵀ وهو الكتاب الذي استدرك عليه ابن نقطة.\r(¬٢) ذكره ياقوت في معجم الأدباء في آخر ترجمته ١٥/ ١٠٢ ونقل المعلمي ﵀ خطبة هذا الكتاب في مقدمته للإِكمال.\r(¬٣) ذكره الأستاذ موفق عبد القادر في مقدمته للمؤتلف والمختلف للدارقطني.\r(¬٤) ذكره ابن خلكان في وفيات الأعيان ٤/ ٤٤٤ وياقوت في معجم الأدباء ١٧/ ٢٣٤ كذا صاحب النجوم الزاهرة ٥/ ٢٠٦ وانظر كذلك كتاب \"بحوث في تاريخ السنة المشرفة ص ١٣٠\" للدكتور أكرم ضياء العمري.\r(¬٥) ذكره ابن نقطة في مواضع منها في ترجمة رقم (٧٣٧) وانظر توضيح المشتبه (١/ ٨٤) أيضًا.\r(¬٦) ذكره الحافظ في التبصير ٤/ ١٥١١ والسخاوي في فتح المغيث ٣/ ٢١٢ والشيخ المعلمي في مقدمته للإِكمال ١/ ٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030773,"book_id":1963,"shamela_page_id":111,"part":"1","page_num":113,"sequence_num":10,"body":"<span data-type='title' id=toc-47>باب أُثَاثَةَ وأَبَايَة</span>\rأما الأوّل: بضم الهمزة وفتح الثاء المكرّرة المعجمة بثلاث فهو:\r\r[١٠] مِسْطَح (¬١) بن أُثَاثَة بن عَبَّاد بن المطَّلِب، له صُحْبَة، شَهِدَ بَدْرًا مع رسولِ الله ﷺ له ذِكْرٌ في حديثِ الإِفْك.\rوأمّا الثَّاني: بفتح الهمزة والباء المعجمة بواحدةٍ وبعد الألف ياء معجمة من تحتها باثنتين، فهو:\r\r[١١] أبو القاسم الفقيه من أهل أَشْبِيلِيَة، يُعرف بابن أَبايَة، قال أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز بن الأُنْدِي، أحْسِبُ أنّ اسمَه محمد، من أهل الخير والتجويد للقرآن، ويُفْتِي القُضَاة في نوازِل الأحكام، وأظنّه قَرَأ القرآن على أبي عبد الله محمد بن شُرَيْح وعلى أبي عبد الله المُغَامِي (¬٢)، قال الحافظ أبو طاهر","footnotes":"[١٠] له ترجمة في الاستيعاب ٤/ ١٤٧٢ وأسد الغابة ٥/ ١٥٦ والعبر ١/ ٣٥ والتجريد ٢/ ٧٢ والإِصابة ٦/ ٩٢.\r(¬١) مسطح وزن مِنْبَر.\r[١١] ترجمته: في الصلة ٢/ ٥٢٣ (١١٤٥) محمد بن إسماعيل أبو القاسم من أهل أشبيلية ولعله هذا ولم يذكر \"أبَايَة\" في نسبه.\rوانظر ترجمته قي المشتبه ١/ ١٠ والتبصير ١/ ٦ وضبط فيه الحافظ ابن حجر بكسر الهمزة وضبط الهمزة بالفتح ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ل ١٢).\r(¬٢) المغامي بضم الميم وفتح الغين المعجمة كما في الأنساب ١٢/ ٣٦٦ واللباب ٣/ ٢٤٠ وضبط الياقوت المَغَام بالفتح فيهما كما في معجم البلدان ٥/ ١٦١ واسمه محمد بن عيسى بن فرج المغامي له ترجمة في معرفة القراء الكبار ١/ ٤٤٣ (٣٨٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030673,"book_id":1963,"shamela_page_id":11,"part":"1","page_num":13,"sequence_num":11,"body":"٢٠ - تكملة الإِكمال أو الاستدراك أو إكمال الإِكمال (¬١) للحافظ أبي بكر محمد بن عبد الغني المعروف بابن نقطة المتوفى سنة (٦٢٩ هـ).\r٢١ - المؤتلف والمختلف (¬٢) لأبي عبد الله محمد بن محمود بن الحسن المعروف بابن النجار البغدادي المتوفى سنة (٦٤٣ هـ).\r٢٢ - هداية المعتسف في المؤتلف والمختلف (¬٣) لأبي عبد الله محمد بن عبد الله القضاعي المعروف بابن الأبَّار المتوفى سنة (٦٥٨ هـ).\r٢٣ - ذيل على كتاب تكملة الإِكمال (¬٤) لابن نقطة للحافظ منصور بن سليم محتسب الإسكندرية المتوفى سنة (٦٧٧ هـ).\r٢٤ - تكملة إكمال الإِكمال (¬٥) للحافظ محمد بن علي بن محمود أبي حامد الصابوني المتوفى سنة (٦٨٠ هـ).\r٢٥ - مشتبه النسبة (¬٦) لأبي العلاء محمود بن أبي بكر الفرضي المتوفى سنة (٧٠٠ هـ).\r٢٦ - المؤتلف والمختلف (¬٧) لكمال الدين عبد الرزاق بن أحمد بن محمد المعروف بابن الفوطي المتوفى سنة (٧٢٣ هـ).","footnotes":"(¬١) وهو كتابنا هذا الذى وفقني الله بإتمام تحقيق الجزء الأول منه.\r(¬٢) ذكره الأستاذ موفق عبد القادر في مقدمته لكتاب الدارقطني \"المؤتلف والمختلف\".\r(¬٣) المصدر السابق.\r(¬٤) توجد نسخة منه بدار الكتب المصرية وعندي منه نسخة مصورة مكبرة.\r(¬٥) طبع هذا الكتاب بتحقيق الدكتور مصطفى جواد في بغداد سنة ١٣٧٧ هـ.\r(¬٦) ذكره السخاوي في فتح الغيث ٣/ ٢١٤ وأشار إليه الذهبي في مقدمة المشتبه أيضًا.\r(¬٧) ذكره السخاوي في فتح المغيث ٣/ ٢١٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030674,"book_id":1963,"shamela_page_id":12,"part":"1","page_num":14,"sequence_num":12,"body":"٢٧ - المشتبة في الرجال أسمائهم وأنسابهم (¬١) لأبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة (٧٤٨ هـ).\r٢٨ - الذيل (¬٢) للحافظ مغلطاي بن قَلِيج علاء الدين المتوفى سنة (٧٦٢ هـ).\r٢٩ - توضيح المشتبه (¬٣).\r٣٠ - الإِعلام بما في مشتبه الذهبي من الأوهام (¬٤) كلاهما لأبي عبد الله محمد بن أبي بكر عبد الله بن ناصر الدين الدمشقي المتوفى سنة (٨٤٢ هـ).\r٣١ - تبصير المنتبه بتحرير المشتبه (¬٥) للإِمام ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة (٨٥٢ هـ).\rهذه أسماء بعض الكتب التى ألفت في المؤتلف والمختلف وقد ذكر الشيخ المعلمي رحمة الله عليه في مقدمته للإِكمال قائمة للكتب المؤلفة في هذا الفن، وزاد الأستاذ موفق عبد القادر في مقدمته لكتاب \"المؤتلف والمختلف\" للدارقطني كتبًا أخرى فأعَدّ قائمة كبيرة من الكتب المؤلفة في هذا الفن الجليل وأخرى للكتب المؤلفة في \"التصحيف والتحريف\"","footnotes":"(¬١) طبع في مصر بتحقيق الأستاذ علي محمد البجاوي.\r(¬٢) ذكره الحافظ في مقدمة تبصير المنتبه وفيه: ذيل كبير لكنه كثر الأوهام والتكرار. وانظر فتح المغيث أيضًا ٣/ ٢١٤.\r(¬٣) ذكره السخاوي في فتح المغيث ٣/ ٢١٥ وقال: هو شرح حافل لمشتبه الذهبي، ولديّ منه مصورة مكبرة من نسخة الظاهرية.\r(¬٤) حققه الأستاذ عبد رب النبي محمد الجزائري للحصول على درجة الماجستير بجامعة أم القرى بمكة المكرمة.\r(¬٥) طبع بتحقيق الأستاذ علي محمد البجاوي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030775,"book_id":1963,"shamela_page_id":113,"part":"1","page_num":115,"sequence_num":12,"body":"<span data-type='title' id=toc-48>باب أُثَال وأُثَان</span>\rأما الأوّل: بضم الهمزة وآخره لام فهو:\r\r[١٢] أُثَال، روى عن تَمِيم بن نَهشَل، روى عنه رِزَام بن سعيد الضَّبِّي.\r\r[١٣] وأُثَال بن قُرَّة، روى عن شَهْر عن أمِّ سَلَمَة، رَوى عِكْرَمة بن عَمَّار، عن شُعَيْب بن المَنِيع (¬١) عنه، وروى هو أيضًا عن عِكْرَمَة بن عَمَّار، قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول ذلك.","footnotes":"[١٢] له ترجمة في الجرح ٢/ ٣٤٢ باللفظ الذي ترجم به ابن نقطة ويبدو أن ابن أبي حاتم وهم فيه وأخذ منه ابن نقطة كما هو منه، وقد جعله البخاري في التاريخ الكبير ٢/ ٦٨ أثان: آخره نون.\rوقال: أثان عن نعيم بن نهشل، شهد عليًا رجم، روى عنه رزام بن سعيد يُعَدُّ في الكوفيين انتهى.\rوقال الأمير في الإكمال ١/ ١٦: أمّا أُثَان بضم الهمزة وبالثاء المعجمة بثلاث فهو أُثان بن نعيم بن نهشل شهد عليًا ﵁، يروي عنه رزام بن سعيد وفي التاريخ الكبير ٨/ ٩٨: نعيم بن نهشل شهد عليًا رَجَم، روى عنه أثان وفي الجرح ٨/ ٤٦٠: نعيم بن نهشل روى عن علي ﵁ أنّه رجم. روى عنه أُثال. فتحرف في الجرح في ترجمة أثال \"نعيم إلى تميم وأُثان إلى أُثال وتحرف في ترجمة نُعيم أثان إلى أثال وفي الإِكمال تحرف \"عن\" إلى \"ابن\" فصار \"أثان بن نعيم بن نهشل\" والصواب ما في التاريخ الكبير في باب \"أثان\" وفي باب \"نعيم\" وقد تبع ابن نقطة ابن أبي حاتم وتبع الذهبي في المشتبه ١/ ٥ وابن حجر في التبصير ١/ ٣ وابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ل ٤) ابن ماكولا فوقعوا فيما وقع فيه.\r[١٣] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ٦٩ والجرح ٢/ ٣٤٢ والثقات لابن حبان ٤/ ٦٢ و ٦/ ٨٩.\r(¬١) هكذا في النسخ وكذا في الجرح في ترجمة أُثَال والصواب: شعيب بن أبي المنيع كما في التاريخ الكبير في ترجمة أثال وانظر ترجمته في الجرح ٤/ ٣٥٢ في بابه \"شعيب\" لأنه أتى به على الصواب وكذا في التاريخ الكبير ٤/ ٢٢٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030675,"book_id":1963,"shamela_page_id":13,"part":"1","page_num":15,"sequence_num":13,"body":"لتلازم الفَنَّين، وذكر مصنفات أخرى لأهل اللغة تتعلق بالألفاظ المشتركة في الاسم المختلفة في المسمى.\rفهذه العناية بفن المؤتلف والمختلف من المؤلفين تدل على أهمية هذا الفن وخطورته وقد ذكرنا -فيما سبق- أقوال بعض الأئمة الذين نوّهوا بهذا الفن الجليل.\r* * *","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030676,"book_id":1963,"shamela_page_id":14,"part":"1","page_num":16,"sequence_num":14,"body":"<span data-type='title' id=toc-6>الأمير أبو نصر ابن ماكولا صاحب الإِكمال</span>\rهو الأمير سعد الملك عَليّ بن هبة الله بن عَلِيّ بن جعفر بن علّكان بن محمد بن دلف .. أبو نصر المعروف بابن ماكولا (¬١)، وكان من بيت الوزارة والقضاء والرياسة القديمة.\r\r<span data-type='title' id=toc-7>ميلاده:</span>\rولد الأمير ببلدة \"عكبرا\" سنة عشرين وأربعمائة، وقيل سنة إحدى وعشرين وأربعمائة، وقيل سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة ونُشِّئ تنشئة الأمراء.\r\r<span data-type='title' id=toc-8>طلبه للعلم:</span>\rقال المعلمي رحمه الله تعالى في مقدمته للإِكمال: ليس بأيدينا ما يصف لنا بداية الأمير في طلب العلم، غير أنّه لا يخرج عما كان معروفًا لأبناء الأمير الجامعة بين الأمارة والعلم يُرَتَّب له في بيت أهله مؤدِّبٌ يُحَفِّظُه القرآن ويعلمه القراءة والكتابة ثم العربية والأدب والحساب، ويروضه على المحافظة على الواجبات الدينية والآداب اللائقة بمركز أهله، وقد كان الأمير نحويًّا مبرّزًا وشاعرًا مجيدًا.","footnotes":"(¬١) مصادر ترجمته: المنتظم ٩/ ٥، ٧٩، ومعجم الأدباء ١٥/ ١٠٢، والتقييد ٢/ ٢١١، وتكملة الإِكمال في باب \"الأمين والأمِير\"، ووفيات الأعيان ٣/ ٣٥، وسير النبلاء ١٨/ ٥٦٩، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٠١، والعبر ٣/ ٣١٧، والبداية والنهاية ١٢/ ١٢٣، ١٤٥، والمستفاد ص ٢٠١، وفوات الوفيات ٣/ ١١٠، وطبقات الحفاظ ص ٤٤٤، والشذرات ٣/ ٣٨١، والأعلام ٥/ ١٨٣، ومعجم المؤلفين ٧/ ٢٥٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030776,"book_id":1963,"shamela_page_id":114,"part":"1","page_num":116,"sequence_num":14,"body":"[١٤] ثُمَامَة بن أُثَال الحنفي، له صحبة، حديثه عند المَقْبُرِي عن أبي هريرة (¬١)، وعند عِكْرمة عن ابن عَبَّاس.\rوأمّا أُثَان مثله: إلّا أنَّ آخِرَه نون، فَذَكَره الأمِير (¬٢).","footnotes":"[١٤] له ترجمة في طبقات ابن سعد ٥/ ٥٥٠ والاستيعاب ١/ ٢١٣ وأسد الغابة ٢/ ٢٩٤ والتجريد ١/ ٦٩.\r(¬١) راجع حديث أبي هريرة هذا في صحيح البخاري كتاب المغازي ٨/ ٨٧ (٤٣٧٢)، ومسلم في الجهاد برقم (٥٩).\r(¬٢) الإِكمال ١/ ١٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030677,"book_id":1963,"shamela_page_id":15,"part":"1","page_num":17,"sequence_num":15,"body":"وهذا يُبَيِّن عنايته بهذا الجانب وإن لم أجد نصًا على اسم مؤدّبه وأستاذه في العربية والأدب، فأما الحديث والكتب المؤلفة فيه وفي فنونه وغيرها فسمعها من الشيوخ المعروفين، وبعد أن ناهز عمره عشرين سنة لا يسمع أو لا يكاد يسمع إلّا في دار أهله، وإذا روى عن بعض شيوخه المتوفين سنة أربعين أو قبلها أو بعدها بقليل يبيّن أنّ السماع كان في داره يقول: \"قراءة في دارنا\" (¬١) أو نحو ذلك.\rوقال ابن النجار: أحبّ العلم منذ صباه، وطلب الحديث (¬٢).\r\r<span data-type='title' id=toc-9>رحلاته العلمية:</span>\rبعد تلقيه من علماء عصره ببلده رحل في طلب الحديث والعلم إلى المراكز العلمية الأخرى في البلدان الإسلامية، ليسمع من شيوخها ويأخذ عن علمائها، شأنه في ذلك شأن أصحاب الحديث، فرحل إلى واسط وخراسان ودمشق ومصر كما يعلم ذلك من ترجمته في التقييد، وقال ابن النجار: رحل إلى الشام والثغور وديار مصر والجزيرة والعراق.\rوقال الذهبي في سير النبلاء: .... وسمع بخراسان وما وراء النهر والجبال والجزيرة والسواحل.\r\r<span data-type='title' id=toc-10>شيوخه:</span>\rسمع ببغداد من أبي طالب محمد بن محمد بن غيلان، والخطيب","footnotes":"(¬١) مقدمة الإكمال ١/ ٢٤.\r(¬٢) المستفاد ص ٢٠١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030777,"book_id":1963,"shamela_page_id":115,"part":"1","page_num":117,"sequence_num":15,"body":"<span data-type='title' id=toc-49>باب الأجَبِّ والأُخْتِ [الأَخَنَّ]</span> (¬١)\rأما الأوَّل: بفتح الجيم وتشديد الباء المعجمة بواحدة، فهو:\r\r[١٥] عَبَّاد بن الأَجَبّ، قال البخاري في تاريخه: عَبَّاد بن الأَجَبّ كان يَصْحَب ابنَ عُمر قوله، روى عنه يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب [في أهل المدينة، وقال زكريا بن يحيى: ثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عَمْرو عن يحيى بن حاطب] (¬٢) عن عَبَّاد بن الأجَبّ وكان يصحب ابن عمر في أسفاره، وكان ابن عمر إذا صَلَّى لنا طَوّل القراءةَ فقال له عَبّاد: طَوَّلت والله علينا لو جِئتَنَا بأبي لَهَبٍ وأصحابه فكردستهم [لنا] (¬٣) في النَّارِ، فجعل ابن عمر يضحك من قوله.\rوأما الأُخْت: بضم الهمزة وسكون الخاء المعجمة وآخره تاء معجمة من فوقها باثنتين، فهو:\r\r[١٦] حُسَين (¬٤) المعروف بابن الأُخت كوفي، وهو من المعدَّلِين بها، وكان شَيْخُنا نَصْر الله (¬٥) بن مُدَلَّل الزَّيدِي يسكن في داره","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ت\".\r[١٥] له ترجمة في التاريخ الكبير ٦/ ٣٦ والجرح ٦/ ٧٧ وفيهما \"الأحب\" تحريف والتبصير ١/ ٧ والتوضيح (١/ ل ١٣).\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٦] له ترجمة في التبصير ١/ ٧ والتوضيح (١/ ل ١٣) وفيهما حسين بن الأخت.\r(¬٤) في \"ظ\" بقدر كلمة بياض بعد حسين.\r(¬٥) هو أبو منصور نصر الله بن محمد بن الحسين بن الحسن الكوفي الزَّيْدي المعروف بابن مُدَلَّل المتوفى سنة (٦١٩ هـ) له ترجمة في التكملة ٣/ ٨٤ (١٨٩١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030678,"book_id":1963,"shamela_page_id":16,"part":"1","page_num":18,"sequence_num":16,"body":"البغدادي، وأبي طاهر عبد الغفار بن محمد الأرموي، ومحمد بن محمد بن عثمان البندار وغيرهم. وبواسط من إبراهيم بن محمد بن خلف الجمّاري، وأبي غالب محمد بن أحمد بن بشران الأديب، وأبي تمام علي بن محمد وغيرهم، وبخراسان من عثمان بن محمد بن عبيد الله، وأبي القاسم علي بن عبد الرحمن بن عليك، وغيرهما. وسمع بدمشق من عبد العزيز الكتاني، والحسن بن علي بن وهب، وعدة. وبمصر من أبي القاسم أحمد بن ميمون الحسيني، وأبي عبد الله محمد ابن سلامة القضاعي، والحافظ الكبير إبراهيم بن سعيد الحبّال وآخرين.\r\r<span data-type='title' id=toc-11>تلامذته:</span>\rحدث عنه أبو بكر الخطيب، وعبد العزيز الكتاني، وهما من شيوخه، وأبو الغنايم محمد بن علي بن ميمون النرسي، وأبو عبد الله محمد بن فتوح الحميدي، وشجاع بن فارس الذهلي، وعبد الله بن أحمد السمرقندي، والحافظ شيرويه بن شهردار الهمذاني، والمحدث النحوي الزاهد محمد بن طرخان التركى، والحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي وآخرون (¬١).\r\r<span data-type='title' id=toc-12>ثناء العلماء عليه:</span>\rقال الحافظ محمد بن طاهر: سمعت أبا إسحاق الحبّال -وهو شيخ الأمير- يمدح أبا نصر بن ماكولا ويثني عليه ويقول: دخل مصر في زيّ الكتبة، فلم نرفع به رأسًا، فلما عرفناه كان من العلماء بهذا الشأن.\rوقال الحميدي محمد بن فتوح: ما راجعت الخطيب في شيء إلا","footnotes":"(¬١) ليس المقصود هنا حصر شيوخه الذين روى عنهم أو التلامذة الذين رووا عنه وقد ذكر العلامة المعلمي ﵀ في مقدمته للإكمال عددًا كبيرًا من شيوخه وتلامذته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030679,"book_id":1963,"shamela_page_id":17,"part":"1","page_num":19,"sequence_num":17,"body":"وأحالني على الكتاب وقال: حتى أكتشفه، وما راجعت ابن ماكولا في شئ إلّا وأجابني حفظًا كأنه يقرأه من الكتاب (¬١).\rوقال شيرويه: سمعت منه، وكان حافظًا متقنًا، عُنِي بهذا الشأن، ولم يكن في زمانه بعد الخطيب أحد أفضل منه، حضر مجلسه الكبار من شيوخنا، وسمعوا منه.\rونقل الذهبي في سير النبلاء عن أبي طاهر السِّلَفِي قال: سألت أبا الغنائم النرسي عن الخطيب: فقال: جبل لا يسأل عن مثله ما رأينا مثله، وما سألته عن شيء فأجاب في الحال إلّا يرجع إلى كتابه ..\rوقال شجاع الذهلي: كان حافظًا فهمًا ثقة، صنّف كتبًا في علم الحديث.\rوقال أبو سعد السمعاني: كان. ابن ماكولا لبيبًا حافظًا عارفًا يرشح للحفظ، حتى كان يقال له: الخطيب الثاني وكان نحويًا مجودًا وشاعرًا مبرّزًا جَزْل الشعر فصيح العبارة، صحيح النقل، ما كان في البغدايين في زمانه مثله، طاف الدنيا، وأقام ببغداد.\r\r<span data-type='title' id=toc-13>مؤلفاته:</span>\rلم يكثر الحافظ أبو نصر بن ماكولا من التأليف، وإنما صبّ علمه في عدد قليل من الكتب لا يتجاوز الأربعة، تنبئ عن إمامته وعلمه وإجادته، وحسب الرجل أن يقدم ما ينفع. ويبدو من خطبة الكتاب أن الأمير صرف","footnotes":"(¬١) قال الذهبي في سير النبلاء تعليقًا على هذا: هذا يدل على قوة حفظ الأمير وأمّا الخطيب ففعله دال على ورعه وتثبته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030778,"book_id":1963,"shamela_page_id":116,"part":"1","page_num":118,"sequence_num":17,"body":"بالكوفة.\r\r[١٧] ويحيى بن [محمد بن نجم أبو مَنْصور بن] (¬١) الأُخْت كوفي أيضًا (¬٢) [ذكر لي أبو عبد الله سعيد بن عَلِيّ بن صالح بن سُمَّانَة الكوفي أنه سمع منه فضائل أمير المؤمنين عَلِيّ بن أبي طالب ﵇ للخوارزمي (¬٣) بسماعه من عَمِّه أبي المرَجَّى مُسَلَّم بن نجم ابن الأُخْت عنه، وقال لنا: توفي شيخنا أبو منصور يحيى محمد بن نجم القرشي في شوال من سنة عشرين وستمائة بالكوفة.\rأمّا الأَخَنّ [بخاءٍ معجمة ونون مشدَّدَة فهو:\r\r[١٨] أبو عبد الله الحسين بن علي بن يُوسف المقرئ المعروف بابن الأَخَنّ] (¬٤) حدث عن يوسف بن عمر القَوَّاس، حَدّث عنه جعفر بن أحمد السراج نقلته من خطه] (¬٥).","footnotes":"[١٧] له ترجمة في التكملة ٣/ ١٠٨ (١٩٤٦) والتبصير ١/ ٧ والتوضيح (١/ ل ١٣) وهو يحيى بن محمد بن نجم المعروف بابن الأخت الكوفي أبو منصور توفي في شوال سنة (٦٢٠ هـ).\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢)، (¬٥) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت\" وبعضها من \"ض\" أيضًا.\r(¬٣) هو الموفَّق بن أحمد المكي الخوارزمي أبو المؤيد مؤلف \"مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ط\". ومناقب الإِمام الأعظم أبي حنيفة وغيرهما وتوفي سنة (٥٦٨) وله ترجمة في العقد الثمين ٧/ ٣١٠ والأعلام ٨/ ٢٨٩.\r(¬٤)، (¬٥) ساقط من \"ض\" والمثبت من \"ت\" فقط.\r[١٨] له ترجمة في التكملة ٣/ ٢٧٥ (٢٣١٩) ولم يذكر \"الأخن\" في نسبه والتبصير ١/ ٨ والتوضيح (١/ ل ١٣).\r(¬٥) انتهى ما سقط من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030680,"book_id":1963,"shamela_page_id":18,"part":"1","page_num":20,"sequence_num":18,"body":"أغلب الوقت في تأليف كتابه \"الإِكمال\" لأنه يقول عند ذكر استدراكاته على الأئمة المتقدمين في مقدمة الإِكمال:\r.... ولست أدعي التقدم عليهم في هذا الفن، ولا المساواة لهم فيه ولا المقاربة، وإنّما أدّعي أني تتبعت هذا الفن أوفى ما تتبعوه، وصرفت إليه أكثر مما صرفوه، وتركت التأوّل الضعيف الذي أجعله طريقًا إلى تغليط أئمة هذا الشأن الذين بأقوالهم نقتدي، ولآثارهم نقتفي … وهذا يدل على تواضعه الجم وصرف همته في تتبع وتنقيح هذا الفن، وهو محق فيما يقول.\r١ - الإِكمال في رفع عارض الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب (¬١). وهذا من أشهر مؤلفاته ويعرف به.\r٢ - تهذيب مستمر الأوهام (¬٢).\r٣ - كتاب الوزراء (¬٣).\r٤ - كتاب مفاخرة القلم والسيف والدينار (¬٤).\r\r<span data-type='title' id=toc-14>وفاته:</span>\rاتفقت الروايات على أنّ الأمير قتل في بعض بلدان الشرق، اغتاله غلمان له أتراك، وأخذوا ماله، وفروا، واختلفت في الموضع والتاريخ.","footnotes":"(¬١) وسوف أتكلم على أهمية هذا الكتاب بعد ترجمة المؤلف.\r(¬٢) ذكره الذهبي في سير النبلاء والتذكرة والمعلمي في مقدمته للإكمال وذكره ياقوت أيضًا، وتوجد منه نسخة في فيض الله اسطنبول برقم (١٥٨٤).\r(¬٣) ذكره المؤلف في باب البريدي من الإِكمال ١/ ٥٤٩ والزركلي في الأعلام والمعلمي ﵀ في مقدمته للإِكمال.\r(¬٤) ذكره صاحب معجم المؤلفين والمعلمي ﵀ في مقدمته للإكمال. وذكره صاحب كشف الظنون ص (١٧٥٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030681,"book_id":1963,"shamela_page_id":19,"part":"1","page_num":21,"sequence_num":19,"body":"فقال ابن نقطة في التقييد: قتل سنة خمس وتسعين وأربعمائة بخوزكرمان.\rوفي المستفاد من تاريخ ابن نجار: سافر نحو كرمان، وكان معه مماليك الأتراك فغدروا به وقتلوه، وأخذوا ما بقي من ماله، وذلك في سنة خمس وسبعين وأربعمائة.\rوقال ياقوت نقلًا عن ابن ناصر: قتل أبو نصر بن ماكولا بالأهواز من نواحي خوزستان إما في سنة ست أو سبع وقال: قال ابن الجوزي في سنة خمس وثمانين وأربعمائة.\rوذكره ابن الجوزي في المنتظم في وفيات سنة خمس وسبعين وأربعمائة، ثم ذكره في وفيات سنة ست وثمانين وأربعمائة، وقال: توفي في هذه السنة أو في السنة بعدها يعني سنة سبع وثمانين.\rولم يوافق أحد ممن ترجموه ابن نقطة فيما ذكره في التقييد من أنه توفي سنة خمس وتسعين وأربعمائة، ويبدو أن كلمة \"تسعين\" تحرفت من \"سبعين\" في التقييد لابن نقطة، وقد جزم بذلك الشيخ عبد الرحمن المعلمي ﵀ في مقدمته للإكمال. وذكره في تكملة الإِكمال على الصواب فقال: وقتل في سنة خمس وسبعين وأربعمائة نحو كرمان … راجع باب \"الأَمين والأَمِير\" ترجمة رقم (٩٧) في هذا الكتاب.\r\r<span data-type='title' id=toc-15>كتابه \"الإِكمال</span>\":\rاسمه التام: \"الإِكمال في رفع عارض الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب\".","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030779,"book_id":1963,"shamela_page_id":117,"part":"1","page_num":119,"sequence_num":19,"body":"<span data-type='title' id=toc-50>باب أحْمَد وأَحْمَر</span>\rأمّا الأوّل: آخره دال مهملة فكثير.\rوأمّا الثاني آخره راء فهو:\r\r[١٩] أحْمَر مَولى أمّ سلمة، عداده في الكوفيين، ذكره ابن مَنْدَه وأبو نُعَيم في الصحابة.\r\r[٢٠] وأَحْمَر بن سَوَاء بن عَدِيّ بن مُرَّة بن حُمْرَان بن عَوْف بن عَمْرو بن الحارث بن سَدُوس السَّدُوسي، له صُحْبَة، ذكراه (¬١) أيضًا، وقال أبو نُعَيْم: تَفَرَّد بالرِّواية عنه إِيَاد بن لَقِيْط.\r\r[٢١] وأَحْمر بن مُعَاوِيَة بن سُلَيم بن لَابي (¬٢) بن الحارث بن صُرَيْم بن الحارث، وهو مُطَاعِس بن عَمرو بن كعب بن زيد بن مناة يكنى أبا شِعْبَل (¬٣) له صُحْبَة ذكراه أيضًا. وقال أبو نُعَيْم: حَدِيثُه عن محمد بن عُمر [بن حفص] (¬٤) بن السكن بن سَوَاء بن شِعْبَل.","footnotes":"[١٩] ترجمته: أسد الغابة ١/ ٦٦ والتجريد ١/ ٩ والإِصابة ١/ ٢٣.\r[٢٠] ترجمته: أسد الغابة ١/ ٦٧ والتجريد ١/ ٩ والإِصابة ١/ ٢٢.\r(¬١) في \"ض\" ذكره والمثبت من \"ت، ظ\" وكذا في الترجمة التي تليها.\r[٢١] ترجمته: أسد الغابة ١/ ٦٧ والتجريد ١/ ١٠ والإِصابة ١/ ٢٢.\r(¬٢) في أسد الغابة \"لأيْ\" بدل \"لابي\" وقد راجعت في كتب المشتبه في حرف اللام فلم أجد فيه باب \"لابي ولا لأيْ\".\r(¬٣) قال ابن الأثير: شِعْبَل: ضبطه ابن نقطة بكسر الشين المعجمة، وقال ابن حجر في الإِصابة في ترجمة شعبل بن أحمر ٢/ ١٥٢: اختلف في شعبل فقيل: بالتصغير وقيل: بوزن أحمر وبالموحدة، وقد بحثت في تكملة الإِكمال فلم أجد ضبطها.\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030682,"book_id":1963,"shamela_page_id":20,"part":"1","page_num":22,"sequence_num":20,"body":"وكتابه هذا كتاب جليل، أثنى عليه أرباب هذا الفن وأهل المصطلح فقد قال ابن نقطة نفسه في بداية كتابه هذا: إنّي نظرت في كتاب الأمير أبي نصر علي بن هبة الله بن علي .. جمع فيه كتب الحفاظ المتقدمين. وصار قدوة وعَلَمًا للمحدثين وعمدةً للحفاظ المتقنين وفاصلًا بين المختلف ومزيلًا لشبه الشك عن قلوب المرتابين.\rوقال ابن الصلاح: وقد صُنِّفَت فيه (أي في المؤتلف والمختلف) كتب كثيرة مفيدة ومن أكملها \"الإِكمال\" لأبي نصر بن ماكولا (¬١).\rوقال النووي في التقريب عند ذكر كتب هذا الفن: أحسنها أكملها \"الإِكمال\" لابن ماكولا (¬٢).\rوقال السخاوي: … وجمعها مع زيادات الأمير أبو نصر بن ماكولا، بحيث كان كتابه أكمل التصانيف فيه بالنسبة لمن قبله … وقال: وكتابه في ذلك عمدة كل محدث بعده (¬٣).\rوقال الأمير الصنعاني: ويعتبر كتاب ابن ماكولا هذا من أجمع كتب الفن وهو العمدة، وعليه معول أهل الحديث (¬٤).\rوقد نوّه بالثناء على كتابه هذا كل من ترجموا له، كما نوّه به أرباب الفن فقال ابن خلكان: .... وهو في غاية الإِفادة في رفع الالتباس والضبط","footnotes":"(¬١) مقدمة ابن الصلاح ص ٣١٠.\r(¬٢) تقريب النووي مع تذريب الراوي ٢/ ٢٩٧.\r(¬٣) فتح المغيث ٣/ ٢١٤.\r(¬٤) توضيح الأفكار ٢/ ٤٨٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030683,"book_id":1963,"shamela_page_id":21,"part":"1","page_num":23,"sequence_num":21,"body":"والتقييد، وعليه اعتماد المحدثين وأرباب هذا الشأن، فإنه لم يوضع مثله ولقد أحسن فيه غاية الإِحسان .. ثم قال: وما يحتاج الأمير مع هذا الكتاب إلى فضيلة أخرى (¬١).\rوقال ابن كثير: وصنف الإِكمال في المشتبه من أسماء الرجال، وهو كتاب جليل لم يسبق إليه، ولا يلحق فيه، إلا ما استدرك عليه ابن نقطة في كتاب سَمَّاه \"الاستدراك\" (¬٢).\r\r<span data-type='title' id=toc-16>منهجه في كتاب \"الإِكمال</span>\":\rليس المقصود هنا تحقيق كتاب \"الإِكمال\" ولكننا بصدد تحقيق كتاب استدراك على الإِكمال أو تكملة للإِكمال، فمن الضروري أن نُعرِّف القارئ بكتاب \"الإِكمال\" وبصاحبه وبمنهجه فيه ليعلم مدى توفيق صاحب \"الاستدراك\" في استداراكاته، وقد حقق كتاب: \"الإِكمال\" عالم من العلماء المتبحرين وهو الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي ما عدا الجزء السابع فإنّه عاجلته المنية قبل إكماله فأكمله الأستاذ نايف العباس.\rوقد كتب الشيخ عبد الرحمن ﵀ مقدمة وافية للكتاب فذكر فيها أهمية الضبط والتقييد وتعرض للمؤلفات المشهورة في المؤتلف والمختلف وترجم للأمير ابن ماكولا ودرس كتابه دراسة عميقة، وذكر خلاصة منهج المؤلف في كتابه هذا والمحقق أدرى بما يحققه فلذا اكتفى هنا بنقل ما كتبه ﵀. قال: الكتاب مرتب على ترتيب حروف المعجم، فهو مقسوم إلى ثمانية وعشرين حرفًا وكل حرف مقسوم إلى قسمين، الأول ما جاء في الأسماء","footnotes":"(¬١) وفيات الأعيان ٣/ ٣٠٥.\r(¬٢) البداية والنهاية ١٢/ ١٢٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030684,"book_id":1963,"shamela_page_id":22,"part":"1","page_num":24,"sequence_num":22,"body":"والألقاب والكنى، والثاني في مشتبه النسب، وكل قسم من هذه الأقسام مرتب على أبواب يشتمل كل باب على مادتين فأكثر، يذكر تحت كل مادة شخص أو أكثر، فإذا كثروا بدأ بالأشخاص الذين يقع الاشتباه في أسمائهم أو ألقابهم أنفسهم، فإذا فرغ منهم قال: (الكنى والآباء) فذكر من يقع الاشتباه في كنيته أو في اسم بعض آبائه أو كنيته. مثال ذلك قال في حرف الباء الموحدة: \"باب بَجَيْر وبَحِير وبُحَير وبُحْتُر\" ثم ذكر المادة الأولى وهي (بُجَيْر) فذكر بجير بن أبي بجير، وبجير بن بَجْرَة، وبجير بن زهير، وعدة بجيرين ثم قال: \"الكنى والآباء\" أبو بُجَير محمد بن جابر، وأبو بجير زهير بن أبي سلمى .. والحارث بن بجير .. وجابر بن بجير .. وعند الاستواء يقدم الرجال على النساء، ويقدم الصحابة فمن بعدهم من الرواة الأقدم فالأقدم، ثم الشعراء والأمراء والأشراف في الإِسلام والجاهلية، هكذا شرط في خطبته، ووعد بأن يرتب الأبواب على ترتيب الحروف، وإذ كان الاشتباه قد يكون في الحرف الأول، فلا بد أن يجمع في الباب بين مادتين مشتبهتين على الأقل مع أن إحداهما من حرف والأخرى من آخر. مثل حرف الباء (باب باشر وناشر وياسر وماشر) فترتيب الكتاب على ثمانية وعشرين حرفًا إنما هو بالنظر إلى أوّل مادة تذكر في الباب، مثل (باشر) هنا، وفي الإِمكان أن يجعل هذا الباب في حرف النون بتقديم مادة (ناشر) وفي التحتية بتقديم (ياسر) وقس على ذلك .. والأمير يحاول أن يكون للتقديم مسوغ، ولذلك نجده قد يذكر الباب في حرف ثم يكتب في الحاشية في موضع آخر أنه ينبغي تأخير ذاك الباب إليه كما سترى في هذه التعليقات.\rوبناء على ذلك تختلف النسخ ويختلف ترتيب المؤلفات في الفن، وإنما الممكن مراعاة ترتيب الأبواب باعتبار الحرف الثاني وما بعده من المواد الأولى","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030780,"book_id":1963,"shamela_page_id":118,"part":"1","page_num":120,"sequence_num":22,"body":"[٢٢] وأحْمَر أبو عَسِيب مَوْلَى رسولِ الله ﷺ، ذكره (¬١) أبو نُعَيْم وابن مَنْدَه أيضًا، وقالا: عداده في أهل الكوفة، يختلف في اسمه، وقال أبو الفتح الأزدي الموصلي (¬٢): اسمه مُرّة (¬٣).","footnotes":"[٢٢] ترجمته: في طبقات ابن سعد ٧/ ٦١ والاستيعاب ١/ ٧١ وفيه أحمر بن عَسِيب وأسد الغابة ١/ ٦٧ و ٦/ ٢١٤ وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤٧٥ والإِصابة ١/ ٢٢ و ٤/ ١٣٣.\r(¬١) في \"ظ\" ذكرها والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) هو محمد بن الحسين بن أحمد أبو الفتح الأزدي الموصلي المتوفى سنة أربع وسبعين وثلاثمائة صنف في علوم الحديث، وفي الضعفاء، وله ترجمة في تاريخ بغداد ٢/ ٢٤٣ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٩٦٧.\r(¬٣) وفي هامش \"ت\" أحمر بن جزء ويقال أحمر بن سواء بن جزء .. فكتب الناسخ ترجمته من تهذيب الكمال فأهملته لأنه ذكره الأمير في الإِكمال ١/ ١٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030685,"book_id":1963,"shamela_page_id":23,"part":"1","page_num":25,"sequence_num":23,"body":"منها، وقد راعى الأمير هذا في الجملة، وأخل به في مواضع لأسباب قد تظهر، فقدم في باب الألف باب أبين وما يشتبه به على باب أبّا وما يشتبه به، وكان ذلك لأن قبلهما باب (آمين، وأَمين وأُمَيْن) و (أبين) قد يشتبه بذلك في الجملة بخلاف أبّا، وعلى كل حال فالإِخلال بالترتيب لا ضير فيه فإنّ الفهارس تغني عنه وتزيد.\rكثيرًا ما يستطرد الأمير بذكر نتف من أنساب القبائل والمشاهير نقلًا عن أئمة النسابين من كتبهم المشهورة ويذكر نسخ كتبهم الصحيحة التي وقعت لشيوخهم الذين تلقى عنهم وأسانيدهم.\rكثيرًا ما يذكر الخلاف، ويرجح تارة ويسكت أخرى، وإذا رجح ذكر حجته، وقلما يتعرض في الإِكمال لتوهيم بعض من قبله، لأنه أفرد لذلك كتاب \"مستمر الأوهام\".\r* * *","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030781,"book_id":1963,"shamela_page_id":119,"part":"1","page_num":121,"sequence_num":23,"body":"<span data-type='title' id=toc-51>الآباء</span>\r\r[٢٣] عُمَارَة بن أحْمَر المازِني، له صُحْبَة ورِوَاية.\r\r[٢٤] ومُخَارِق بن أحْمَر الكلابي، عن حُذَيفَة، قال البخاري في تاريخه: روى عنه مسلم أبو حَسَّان، نَسَبَه ابن عثمان (¬١) عن ابن المبارك.\r\r[٢٥] وأُمَيْن (¬٢) بن أحْمَر اليَشْكُرِي، استعمله عُثمان ﵁ على خُراسان (¬٣) ذكره الأمير في باب أُمَيْن بضم الهمزة وفتح الميم.\r\r[٢٦] يزيد بن أحْمَر، عن حُذَيْفَة، تَسَحَّرْنَا مع رسولِ الله ﷺ الحديث، ذكره البخاري.\r\r[٢٧] عِلْبَاء بن أحْمَر اليَشْكُرِي، قال البخاري: يُعَدَّ في البَصْرِيِّين، عن عمرو بن أخْطَب وعِكْرِمة، روى عنه داود بن أبي الفُرات وحُسين بن واقد.","footnotes":"[٢٣] له ترجمة في الاستيعاب ٣/ ١١٤١ وأسد الغابة ٤/ ١٣٥.\r[٢٤] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ٤٣٢ وفي الجرح ٨/ ٣٥٢.\r(¬١) ابن عثمان هو عبد الله بن عثمان بن جَبَلَة العتكي أبو عبد الرحمن المروزي الملقب بعبدان ثقة حافظ مات سنة إحدى وعشرين ومائتين راجع التهذيب ٥/ ٣١٣.\r[٢٥] له ترجمة في الإِكمال ١/ ٦ والمشتبه ١/ ٣٤ والتبصير ١/ ٢٥.\r(¬٢) في \"ظ\" أُمَيْر تحريف.\r(¬٣) ذكره الطبري في تاريخه ٤/ ٢٦٥ في خلافة عثمان فقال: استعمل على خراسان في سنة أربع أمَيْن بن أحمر اليشكري.\r[٢٦] له ترجمة في التاريخ الكبير ٨/ ٣١٨ والجرح ٩/ ٢٥١.\r[٢٧] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ٧٨ والجرح ٧/ ٨ والتهذيب ٧/ ٢٧٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030686,"book_id":1963,"shamela_page_id":24,"part":"1","page_num":26,"sequence_num":24,"body":"<span data-type='title' id=toc-17>ترجمة المؤلف</span>\r<span data-type='title' id=toc-18>اسمه ونسبه:</span>\rهو الحافظ المتقن أبو بكر محمد بن عبد الغني بن أبي بكر بن شجاع بن أبي نصر البغدادي الحنبلي المعروف بابن نقطة (¬١)، ويلقب معين الدين ومحب الدين أيضًا.\r\r<span data-type='title' id=toc-19>ولادته:</span>\rقال الذهبي في سير أعلام النبلاء: ولد بعد السبعين وخمسمائه. وحددها ابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة فقال: ولد في عاشر رجب سنة تسع وسبعين وخمسمائة.\r\r<span data-type='title' id=toc-20>بداية طلبه للعلم:</span>\rلم تذكر المصادر بالتحديد متى بدأ في الطلب، ولكن يبدو من بيته الذي عاش فيه -وهو بيت علم وزهد- أنه بدأ بالطلب مبكرًا، وقال الذهبي: إن أباه كان من الزهاد، فعني أبو بكر بالحديث، وقال ابن كثير: … ونَشَّأ ولده هذا معنيًا بعلم الحديث وسماعه.","footnotes":"(¬١) قال المنذري في التكملة: نقطة: بضم النون وسكون القاف وفتح الطاء المهملة وآخره تاء تأنيث وذكر الذهبي في سير النبلاء: سئل أبو بكر عن نقطة فقال: هي جارية عرفنا بها، ربّت شجاعًا جدّنا ونقل ابن رجب عن عمر بن الحاجب عن ابن الأنماطي أنه سأله عن نسبته فقال: جارية ربت جدّتي أم أبي اسمها نقطة عرفنا باسمها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030687,"book_id":1963,"shamela_page_id":25,"part":"1","page_num":27,"sequence_num":25,"body":"<span data-type='title' id=toc-21>رحلاته:</span>\rكان أبو بكر بن نقطة رحّالًا في طلب العلم والحديث، فسافر إلى بلاد كثيرة لسماع العلم، وقد ذهب إلى بعض البلاد التي كثر فيها العلماء مرات عديدة.\rفسمع أولًا ببغداد ثم رحل إلى واسط، وإربل، وأصبهان، وخراسان، ودمشق، والإِسكندرية، ومكة المكرمة، وحران، وحلب، والموصل، ودمنهور، ودنيسر، والثغر .. وغير ذلك من البلدان التي ذكرها الذهبي وابن رجب، وعني بهذا الشأن عناية تامة، وبرع فيه.\r\r<span data-type='title' id=toc-22>شيوخه:</span>\rلا يمكن حصر الشيوخ الذين التقى بهم لطلب العلم وسماع الحديث، فقد سمع من الكبار والأقران والصغار والنساء في مختلف البلاد.\rوقد ذكرت المصادر كثرة كاثرة من الشيوخ الذين أخذ عنهم واستفاد، منهم: يحيى بن بوش، وعبد الوهاب بن سكينة، وعمر بن طبرزد، وأحمد بن الحسن العاقولي، ومحمد بن علي القُبَّيْطِي ببغداد.\rوسمع بواسط من أبي الفتح بن المندائي، وباربل من عبد اللطيف بن أبي النجيب، وبأصبهان من عفيفة الفَارْفَانِية، والمؤيد بن الإِخوة، وبنيسابور من منصور الفراوي، والمؤيد الطوسي، وبمصر من الحسين بن أبي الفخر، وعبد القوي بن الجَبَّاب .. وطائفة من أصحاب الحافظ السلفي بمصر، وسمع بحران من الحافظ عبد القادر، وسمع في دمشق من أبي اليمن الكندي، وأبي القاسم بن الحرستاني، وداود بن ملاعب وغيرهم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030688,"book_id":1963,"shamela_page_id":26,"part":"1","page_num":28,"sequence_num":26,"body":"<span data-type='title' id=toc-23>تلامذته:</span>\rروى عنه الإِمام المنذري وعبد الكريم بن منصور الأثري والشرف حسين الأربلي، وأبو الفتح بن عمر الحاجب، وأخوه عثمان، وأبو الفرج عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الغني، والشيخ عز الدين الفاروثي، وابنه الليث بن نقطة وعدة غيرهم.\r\r<span data-type='title' id=toc-24>ثناء العلماء عليه:</span>\rأثنى على أبي بكر بن نقطة جم غفير من العلماء المعاصرين له والمتأخرين عنه، كلهم أشادوا بتبحره في العلم وبتصانيفه وإمامته في الزهد والورع والثقة.\rقال الحافظ المنذري -وهو رفيقه-: كان أحد المشهورين بكثرة الطلب والكتابة والرحلة، وصنف تصانيف مفيدة.\rوهو الذي يقول فيه: رفيقنا الحافظ أبو بكر، سمع مني وسمعت منه بحيرة فسطاط مصر (¬١).\rوقال عمر بن الحاجب في معجمه -وهو تلميذه- شيخنا هذا أحد الحفاظ الموجودين في هذا الزمان، طاف البلاد، وسمع الكثير، وصنف كتبًا حسنة في معرفة علوم الحديث، والأنساب، وكان إمامًا زاهدًا ورعًا ثقةً ثبتًا، حسن القراءة، مليح الخط، كثير الفوائد، متحريًا في الرواية، حجة فيما يقوله ويصنفه وينقله ويجمعه، حسن النقل، مليح الخط والضبط، ذا سمعت","footnotes":"(¬١) التكملة ٣/ ٣٠٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030689,"book_id":1963,"shamela_page_id":27,"part":"1","page_num":29,"sequence_num":27,"body":"ووقار وعفاف، حسن السيرة، جميل الظاهر والباطن، سخي النفس مع القلة، قانعًا باليسير، كثير الرغبة إلى الخيرات (¬١).\rوقال البرزالي: ثقة دين مفيد (¬٢).\rوقال الحافظ الضياء محمد بن عبد الواحد: حافظ ديِّنٌ ثقة، صاحب مروءة، كريم النفس، كثير الفائدة، مشهور بالثقة، حلو المنطق (¬٣).\rوقال ابن خلكان: كان من طلبة الحديث المشهورين به، المكثرين من سماعه وكتابته، والراحلين في تحصيله، ثم قال: كتب الكثير وعلّق التعاليق النافعة (¬٤).\rوقال ابن المستوفي: هو من طلبة الحديث المشهورين به، المكثرين من سماعه وكتابته، والراحلين في طلبه، وذكر أنه سمع من يذكر أنه ذو تصانيف وأنه حافظ متقن (¬٥).\rوقال الذهبي: كان ثقة، حسن القراءة، جيد الكتابة، متثبتًا فيما يقوله، له سمعت ووقار، وفيه ورع وصلاح، وعفة وقناعة (¬٦).\rوقال ابن كثير: … نَشَّأ ولده هذا معنيًا بعلم الحديث وسماعه والرحلة","footnotes":"(¬١) ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٨٢، ١٨٣.\r(¬٢) المصدر السابق ٢/ ١٨٣.\r(¬٣) سير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٤٨ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٨٣.\r(¬٤) وفيات الأعيان ٤/ ٣٩٢.\r(¬٥) تاريخ إربل ١/ ٢٤٨.\r(¬٦) سير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٤٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030690,"book_id":1963,"shamela_page_id":28,"part":"1","page_num":30,"sequence_num":28,"body":"فيه إلى الآفاق شرقًا وغربًا، حتى برز فيه على الأقران، وفاق أهل ذلك الزمان (¬١).\rوقال الصفدي: كان إمامًا ضابطًا، متقنًا صدوقًا، حسن القراءة، مليح الكتابة، متثبتًا فيما ينقله، له سمت ووقار، وورع وصلاح، كان قانعًا باليسير (¬٢).\rوقال الذهبي في التذكرة: هو مصنف كتاب \"التقييد في رواة الكتب والمسانيد\" وكتاب \"المستدرك على إكمال ابن ماكولا\" يُنْبِئُ بإمامته وحفظه، وكان متقنًا محققًا مليح الخط، له سمت ووقار، وفيه دين وقناعة، قَفَا أثر والده في الزهد والتقشف (¬٣).\rووصفه اليافعي بالحافظ الرحال، وقال أيضًا: كان من أهل الحديث المكثرين من سماعه وكتابته، والراحلين في تحصيله، لقي المشايخ، وأخذ عنهم، واستفاد منهم، كتب الكثير، وعلّق التعاليق النافعة (¬٤).\rوقال السيوطي: هو حافظ، ديِّنٌ، ثقة، مفيد، متقن، محقق (¬٥).\r\r<span data-type='title' id=toc-25>مصنفاته:</span>\rاتفقت كلمة المترجمين لابن نقطة على الثناء على تصانيفه، ويبدو من","footnotes":"(¬١) البداية والنهاية ١٣/ ١٣٣.\r(¬٢) الوافي بالوفيات ٣/ ٢٦٧.\r(¬٣) تذكرة الحفاظ ٤/ ١٤١٣.\r(¬٤) مرآة الجنان ٤/ ٦٨.\r(¬٥) طبقات الحفاظ ص ٤٩٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030782,"book_id":1963,"shamela_page_id":120,"part":"1","page_num":122,"sequence_num":28,"body":"[٢٨] أبو بكر جِبْريل بن أحْمَر الجَمَلي، حَدَّث عن عبد الله بن بُرَيْدَة، روى عنه شَرِيك وعَبَّاد بن العَوَّام وعبد الرحمن بن محمد المُحَارِبي، قال يحيى بن معين: هو كوفي ثقة (¬١).","footnotes":"[٢٨] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ٢٥٣ والجرح ٢/ ٥٤٩ والتهذيب ٢/ ٦٠ وسيأتي في حرف الجيم باب \"الجَمَلِي والحَمَكي\".\r(¬١) ذكر ابن أبي حاتم توثيقه في الجرح برواية ابن أبي خيثمة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030691,"book_id":1963,"shamela_page_id":29,"part":"1","page_num":31,"sequence_num":29,"body":"كلامهم أن له مصنفات كثيرة وقد تقدم في ثناء العلماء عليه قول المنذري: وصنف تصانيف مفيدة، وقول عمر بن الحاجب تلميذه: وصنف كتبًا حسنة في معرفة علوم الحديث والأنساب، وقول ابن خلكان: وكتب الكثير وعلق التعاليق النافعة، وقول ابن المستوفي: أنه سمع من يذكر أنه ذو تصانيف، وقول اليافعي: وكتب الكثير …\rوهذه الأقوال تدل على أنّ ابن نقطة كان كثير التصانيف في علوم شتى، وقد قال تلميذه عمر بن الحاجب أنه صنف كتبًا حسنة في معرفة علوم الحديث وليس في الكتب التى سأذكرها كتبًا في معرفة علوم الحديث. وبهذا نعلم أن الحافظ أبا بكر ابن نقطة صنف كتبًا قيمة قد فقدت فيما فقد من تراثنا العظيم في حوادث التتار وغيرها، وقد ذكرت أغلب المصادر ثلاثة من كتبه:\r١ - التقييد لمعرفة الرواة والسنن والمسانيد.\r٢ - تكملة الإكمال أو الاستدراك على الإِكمال.\r٣ - الأنساب.\rوتفرد الحافظ الذهبي في تاريخ الإِسلام وسير أعلام النبلاء بذكر كتاب مهم هو:\r٤ - الملتقط في كتب الخطيب وغيره من الوهم والغلط.\rوقد وجدت أثناء تحقيقي للجزء الأول من تكملة الإِكمال على كتاب آخر له، ذكره ابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٨٩ وهو:\r٥ - مختصر تاريخ ابن شافع.\r\r<span data-type='title' id=toc-26>أهمية كتبه:</span>\rلا يخفى على الباحثين أهمية كتبه، وكل من جاء بعده استفاد من","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030783,"book_id":1963,"shamela_page_id":121,"part":"1","page_num":123,"sequence_num":29,"body":"<span data-type='title' id=toc-52>باب (¬١) الأَثِير والأَبْتَر</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الهمزة وكسر الثاء المعجمة بثلاث وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وآخره راء فجماعة، منهم:\r\r[٢٩] أبو السَّعَادات - المُبَارك بن محمد بن عبد الكريم الجَزَري، سَكَن الموصل (¬٢)، سمع الحديث (¬٣) من جماعة، وصَنَّفَ كُتبًا حَسَنَةً، منها \"غريب الحديث\" (¬٤) و\"تفسير القرآن\" (¬٥) و\"جامع الأصول في أحاديث الرسول\" وغير ذلك، وكان فاضلًا ثقة، توفي بالموصل في سلخ ذي الحجة من سنة ست وستمائة.\r\r[٣٠] وأخوه أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن عبد الكريم الجَزَرِي المعروف","footnotes":"(¬١) هذا الباب تأخر في \"ت، ض\" وجاء بعد باب \"أفعى وأفقي\" وجاءت ترجمة أبي المعالي ثم ترجمة أبي السعادات، والترتيب المثبت من \"ظ\".\r[٢٩] ترجمته: التكملة ٢/ ١١٩ (١١٢٩) وذيل الروضتين ص ٦٨ ووفيات الأعيان ٤/ ١٤١ ومعجم الأدباء ١٧/ ٧١ والعبر ٥/ ١٩ وسير النبلاء ٢١/ ٤٨٨ وإنباه الرواة ٣/ ٢٥٧ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٧٥ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٩٨ وطبقات السبكي ٨/ ٣٦٦ وبغية الوعاة ٢/ ٢٧٤ والشذرات ٥/ ٢٢.\r(¬٢) في \"ظ\" ثم الموصلي بدل \"سكن الموصل\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) \"الحديث\" ساقط من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r(¬٤) لعله يقصد به \"النهاية في غريب الحديث\" والكتاب معروف مطبوع.\r(¬٥) لعله يقصد به كتابه المسمى \"بالإِنصاف في الجمع بين الكشف والكشاف\" تفسيري الثعلبي والزمخشري.\r[٣٠] ترجمته: التكملة ٣/ ٣٤٧ (٢٤٨٤) وذيل الروضتين ص ١٦٢ ووفيات الأعيان ٣/ ٣٤٨ والبداية والنهاية ١٣/ ١٣٩ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٩٩ والعبر ٥/ ١٢٠ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٨١ وطبقات السبكي ٨/ ٢٩٩ وطبقات الحفاظ ص ٤٩٢ والشذرات ٥/ ١٣٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030692,"book_id":1963,"shamela_page_id":30,"part":"1","page_num":32,"sequence_num":30,"body":"كتبه، أما كتابه \"التقييد لمعرفة الرواة والسنن والمسانيد\" (¬١) يكاد يكون فريدًا في بابه ولعله أول كتاب صنف في هذا الموضوع، وهو معرفة رواة الكتب والمسانيد، ثم جاء بعده الفاسي وكتب \"ذيل التقييد\" (¬٢) وقد تفرد في هذا الكتاب ببعض التراجم، كما أنه ترجم في هذا الكتاب وفي كتابه تكملة الإِكمال لبعض المعاصرين، وهو الأصل في معرفة هؤلاء الأشخاص، وقال الذهبى في تاريخ الإِسلام: هو مؤلف كتاب \"التقييد في معرفة الكتب والمسانيد\" وهو مجلد لطيف .. انتهى.\rأما كتابه \"تكملة الإِكمال\" فهو هذا الكتاب الذي وفقني الله لإِتمام تحقيق الجزء الأول منه، وهو كتاب عظيم لا يقدر قَدْرَه إلا من قرأه وتدبره. وسيأتي الكلام على وصفه وبيان مزاياه إن شاء الله.\rوقد قال الذهبي في سير النبلاء: وألّف مستدركًا على \"الإِكمال\" لابن ماكولا يدل على سعة معرفته، وقال في تاريخ الإِسلام وصنف المستدرك على إكمال ابن ماكولا في مجلدين دل على براعته وحفظه.","footnotes":"(¬١) توجد له عدة نسخ:\r١ - نسخة في المتحف البريطاني برقم (١٦٢٩).\r٢ - نسخة في الأزهر برقم (١٣٧) مصطلح الحديث.\r٣ - نسخة في مكتبة الحرم المكي الشريف.\r٤ - نسخة في الجامع الكبير في صنعاء. وطبع الكتاب في عام ١٤٠٣ هـ طبعة غير علمية في حيدر آباد بالهند.\rوقد قدمه رسالة للدكتوراه في كلية أصول الدين في جامعة الأزهر أخي وزميلي الأستاذ عبد الستار القدسي العراقي وهو قيد المناقشة.\r(¬٢) وقد بدأ بتحقيقه الأستاذ محمد صالح المراد بتكليف من معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإِسلامي بجامعة أم القرى بمكة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030693,"book_id":1963,"shamela_page_id":31,"part":"1","page_num":33,"sequence_num":31,"body":"وقال في تذكرة الحفاظ: وكتاب \"المستدرك على إكمال ابن ماكولا ينبئ بإمامته وحفظه.\rأما كتابه في الأنساب فقال ابن خلكان: له كتاب لطيف في الأنساب مثل: الذيل على كتابي محمد بن طاهر المقدسي وأبي موسى المديني الأصبهاني الحافظين، وقد سماه صاحب كشف الظنون باسم الذيل فقال: الأنساب لأبي الفضل المقدسي وذيله لأبي موسى المديني والذيل على الذيل المذكور للحافظ ابن نقطة وليس بين يديّ هذا الكتاب حتى أستطيع أن أصفه وصفًا يليق بشأنه.\rأما أهمية كتابه الرابع \"الملتقط\" مما في كتب الخطيب وغيره من الوهم والغلط، فظاهر من عنوانه ولعله يريد من \"غيره\" الحافظ عبد الغني والحافظ الدارقطني والحافظ الأمير ابن ماكولا الذين ألّفوا في المؤتلف والمختلف.\rوالتنبيه والاستدراك على أمثال هؤلاء الجهابذة النقاد له شأنه وله قيمته العلمية والدقة الفائقة. إلّا أني لم أعثر على هذا الكتاب أيضًا حتى أعلم مدى نجاحه فيما نبه على أوهام هؤلاء الأئمة وسيأتي بعض النماذج في الرد على الأمير في هذا الكتاب. قد ذكرت بعض الأمثلة منها في المقدمة وهي تدل على أنه رد علمى مدعوم بالأدلة.\rأما كتابه اسم الخامس وهو اختصار تاريخ ابن شافع لا يقل في الأهمية عن سابقيه إلا أن الأصل والمختصر كلاهما من التراث المفقود حتى الآن حسب ما أعلم وتاريخ ابن شافع ذيل على تاريخ الخطيب على السنين إلى ما بعد الستين وخمسمائة فذكر الحوادث والوفيات، ذكر ذلك الذهبى في سير النبلاء في ترجمة ابن شافع.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030784,"book_id":1963,"shamela_page_id":122,"part":"1","page_num":124,"sequence_num":31,"body":"بابن الأثِير، سمع من خَطِيب المَوْصل أبي الفَضل عبد الله بن أحمد بن محمد الطُّوسِي ويحيى بن محمود الثَقَفي وأبي مَنْصور مُسَلَّم بن علي بن السِّيْحِيّ (¬١) وغيرهم، وكان حافظًا فاضلًا ثقةً مأمونًا، وكان منزله مَجْمَعًا للفُضَلاء وأصحاب الحديث بالموصل، سمعتُ منه بها وهو من الأثْبات، عالم بأَيَّام الناس والتواريخ والسِّير وقد جَمَع وصَنَّف (¬٢) وحَدَّثَ، مَولده في جمادى الأولى من سنة خمس وخمسين وخمسمائة.\r\r[٣١] والأَثِير أبو المَعَالي - الفَضْل بن سَهْل بن بِشْر الإِسْفراييني الأصل نَزِيل حلب ثم نزل (¬٣) بغداد، سمع من أبيه وأبي القاسم المِصيصِي [عَلِيّ بن محمد بن أبي العَلَاء] (¬٤) وغيرهما، واستجاز له والده من أبي (¬٥) بكر الخَطِيب، توفي في ثاني رجب من سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ودفن من الغد، ومولده في سنة إحدى وستين وأربعمائة.\r\r[٣٢] والأثير أبو عُبيد الله (¬٦) محمد بن محمد بن محمد بن غانم (¬٧) المقرئ","footnotes":"(¬١) السِّيْحِي: بكسر السين المهملة وبعدها ياء آخر الحروف ساكنة وحاء مهملة مكسورة وياء النسب، ضبط بهذا المنذري في التكملة ٣/ ٣٤٨ وراجع التبصير ٢/ ٧٢٢ أيضًا.\r(¬٢) في \"ظ\" وقد صنف وجمع والمثبت من \"ت، ض\".\r[٣١] ترجمته: المنتظم ١٠/ ١٥٥ والمستفاد ص ٢١٥ والميزان ٣/ ٣٥٢ ولسان الميزان ٤/ ٤٤٢.\r(¬٣) في \"ت، ض\" نزيل والمثبت من \"ظ\".\r(¬٤) ساقط من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٥) في \"ظ\" ابن بكر خطأ والمثبت من \"ت، ض\".\r[٣٢] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٦) في \"ظ\" وأبو عبيد الله الأثير والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٧) في \"ظ\" غنائم والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030694,"book_id":1963,"shamela_page_id":32,"part":"1","page_num":34,"sequence_num":32,"body":"<span data-type='title' id=toc-27>وفاته:</span>\rأغلب المصادر متفقة على أنه ﵀ توفي في صفر في الثاني والعشرين من سنة تسع وعشرين وستمائة في سن الكهولة.\rوقال ابن رجب: توفي بكرة يوم الجمعة ثاني عشر صفر سنة تسع وعشرين وستمائة ببغداد، وقال ابن المستوفي: توفي بها (بغداد) يوم الجمعة ثالث عشر من صفر من سنة تسع وعشرين وستمائة ﵀، وحدثني أبو القاسم علي بن أبي الفرج بن الموصلي أنه توفي في ثاني عشر من ربيع الأول من السنة المذكورة بهيضة لحقته، فإن صحت الرواية الأخيرة فهو في حكم الشهيد، وقد جاء في الحديث \"المبطون شهيد\" وفسره ابن الأثير فقال: الذي يموت بمرض بطنه كالاستسقاء ونحوه. وقد روى الطبراني في المعجم الصغير ١/ ١٠٨: من قتله بطنه لم يعذّب في قبره.\rفرحمه الله رحمة واسعة وأسكنه في فسيح جناته.\r\r<span data-type='title' id=toc-28>مصادر ترجمته:</span>\r١ - تاريخ إربل ١/ ٢٤٨.\r٢ - التكملة ٣/ ٣٠٠.\r٣ - وفيات الأعيان ٤/ ٣٩٢.\r٤ - ذيل تكملة الإِكمال لمنصور لوحة ٤٣ أ.\r٥ - العبر ٥/ ١١٧.\r٦ - تذكرة الحفاظ ٤/ ١٤١٢.\r٧ - سير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٤٧.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030695,"book_id":1963,"shamela_page_id":33,"part":"1","page_num":35,"sequence_num":33,"body":"٨ - تاريخ الإسلام جـ ١٧ لوحة ٢٨ - أ، ب نسخة أحمد الثالث برقم ٢٩١٧ الموجود في مركز البحث العلمي برقم (٦٠٠).\r٩ - الوافي بالوفيات ٣/ ٢٦٧.\r١٠ - البداية والنهاية ١٣/ ١٣٣.\r١١ - ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٨٢.\r١٢ - مرآة الجنان ٤/ ٦٨.\r١٣ - النجوم الزاهرة ٦/ ٢٧٩.\r١٤ - طبقات الحفاظ للسيوطي ٤٩٦.\r١٥ - الشذرات ٥/ ١٣٣.\r١٦ - كشف الظنون ص ١٨٠، ٤٧٠، ١٦٣٧.\r١٧ - هدية العارفين ٢/ ١١٢.\r١٨ - التاج المكلل ص ١٢٩.\r١٩ - الأعلام للزركلي ٦/ ٢١١.\r٢٠ - معجم المؤلفين ١٠/ ١٧٩.\r\r<span data-type='title' id=toc-29>تحقيق اسم الكتاب:</span>\rاختلف المترجمون له وغيرهم ممن ذكروا كتابه هذا فسموه بأسماء مختلفة وهي:\r١ - المستدرك على الإِكمال أو على إكمال ابن ماكولا.\rقال الذهبي في سير أعلام النبلاء: وألف مستدركًا على الإِكمال (¬١).\rوقال في تذكرة الحفاظ: هو مصنف كتاب المستدرك (¬٢) وبنحوه قال","footnotes":"(¬١) سير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٤٨.\r(¬٢) تذكرة الحفاظ ٤/ ١٤١٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030785,"book_id":1963,"shamela_page_id":123,"part":"1","page_num":125,"sequence_num":33,"body":"الأَصْبَهاني الحافظ الثقة الأمِين، حدثنا بأصبهان (¬١) عن محمود بن عبد الكريم بن عَلِيّ فُورَجَة وأبي رشيد عبد الله بن عُمر المُعَدَّل وأبي المُطَهَّر الصَّيْدَلاني وأبي المحاسن عَلِي بن عبد الصمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن مَرْدويه في جماعة آخرين سمعت منه كتاب \"فضائل الإِمام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي\" من جمعه، حُلْو الشمائل، عَذْب المَنْطِق، صَدُوق اللّهجة.\rوأمّا الأبْتَر: الذي ذكره (¬٢) الله ﷿ في كتابه في سورة الكوثر فهو:\r\r[٣٣] العاص بن وائل السهمِي لعنه الله.","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" بها بدل \"بأصبهان\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ت\" ذكر الله والمثبت من \"ض، ظ\"\r[٣٣] ترجمته: راجع المشتبه ١/ ١١ والتبصير ١/ ٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030696,"book_id":1963,"shamela_page_id":34,"part":"1","page_num":36,"sequence_num":34,"body":"الصفدي في الوافي (¬١). وجلال الدين السيوطي حيث تابع الذهبي في طبقات الحفاظ (¬٢).\rوورد في نسخة الظاهرية عنوان الكتاب بمداد وخط مغاير للأصل \"الاستدراك على الإِكمال\".\r٢ - إكمال الإِكمال: ذكر ذلك ابن الصابوني في مقدمة كتابه (¬٣).\r٣ - مشتبه الأسماء والنسب المُذَيَّل على كتاب الأمير: ذكر ذلك المنصور بن سليم في مقدمة كتابه.\r٤ - الذيل على الإِكمال: ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في آخر كتاب \"تبصير المنتبه\" (¬٤).\r٥ - تكملة الإِكمال، ذكر ذلك العراقي في كتابيه فقال في ذيل الميزان (¬٥). قال ابن نقطة في تكملة الإكمال: والثناء عليه غير طيب، وقال في التبصرة والتذكرة (¬٦): ذكره ابن نقطة في التكملة فيما قرأت بخطه له.\rوقال الحافظ ابن حجر في التبصير (¬٧): قلت … ففي كتاب الأمير … سعيد بن دري الأندلسي قال عبد الغني: كان يكتب معنا، ولم أر في \"التكملة\" ولا ذيلها شيئًا غيره.\rوقد ترجح لدي أن الذي سماه المؤلف هو \"تكملة الإِكمال\" ومعنى الكل واحد إلا أنّ الثابت في أغلب النسخ هو \"تكملة الإِكمال\" ما عدا","footnotes":"(¬١) الوافي بالوفيات ٣/ ٢٦٧.\r(¬٢) طبقات الحفاظ ص ٤٩٦.\r(¬٣) مقدمة تكملة إكمالا الإِكمال لابن الصابوني ص ١.\r(¬٤) تبصير المنتبه ٤/ ١٥١١.\r(¬٥) ترجمة رقم (٥٩١).\r(¬٦) التبصرة والتذكرة ٣/ ١٣٣.\r(¬٧) تبصير المنتبه ٢/ ٥٦١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030786,"book_id":1963,"shamela_page_id":124,"part":"1","page_num":126,"sequence_num":34,"body":"<span data-type='title' id=toc-53>باب أحْيَدَ وأجْيَدَ</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة، فهو:\r\r[٣٤] أبو القاسم - عُبَيْد الله بن عُمَر بن محمد بن أَحْيَد الخَطِيب، حَدَّث عن أبي مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله البَجَلي، حَدَّث عنه أبو أحمد محمد بن محمد بن الحسين بن حمزة السمرقندي.\r\r[٣٥] وأحمد بن الحُسين بن أَحْيَد - أبو العَبَّاس الخَفَّاف البخاري روى عن أبي نصر أحمد بن سهل بن حَمْدويه (¬١)، وأبي عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الخَلَّال الرَّازِي في آخرين، قال شيرويه (¬٢) في طبقات أهل همذان: روى عنه أبو سَعْد بن أبي اللَّيْث وحميد بن المأمون (¬٣).","footnotes":"[٣٤] لم أقف عليه.\r[٣٥] لم أقف عليه.\r(¬١) ضبط المؤلف في باب \"حُمَّدُوْيه وحَمْدُونة .. \" بفتح الحاء وسكون الميم وضم الدال المهملة وسكون الواو وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها.\r(¬٢) في \"ت\" سدوية والمثبت من \"ظ، ض\" انظر ترجمته في التقييد ٢/ ٢٨.\r(¬٣) أما الثاني \"أجْيَد لم يذكره المؤلف وقد ذكره الأمير في الإِكمال ١/ ٢٠ وهو أجْيَد بن عبد الله بن بشر بن محمد الكندي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030697,"book_id":1963,"shamela_page_id":35,"part":"1","page_num":37,"sequence_num":35,"body":"نسخة الظاهرية فإنّ الثابت فيها \"الاستدراك على الإِكمال\" وقد ذكرت فيما سبق أن الخط والمداد مغايران لمداد وخط الأصل.\rوقد جاء العنوان واضحًا في نسخة \"برنستون الأمريكية\" ونسخة \"المتحف البريطاني\" في الجزء الثاني وكذا في الجزء الثالث وكذلك في نسخة \"شستربيتي\" باسم: \"تكملة الإِكمال\" وجاء في آخر الجزء الثالث من نسخة المتحف بخط الناسخ نفسه: فرغ من نسخ هذا الكتاب وهو \"تكملة الإِكمال\" وهذا نص صريح.\rفلذا أثبت اسم الكتاب \"تكملة الإِكمال\" رغم أن أغلب المحققين الذين استخدموا هذا الكتاب في تحقيقاتهم ذكروه باسم: الاستدراك، لأنهم اعتمدوا على نسخة الظاهرية.\r\r<span data-type='title' id=toc-30>ثناء العلماء على كتاب \"تكملة الإِكمال</span>\":\rيحتل كتاب \" تكملة الإِكمال\" لابن نقطة مكانًا بارزًا بين الكتب التى ألّفت في المؤتلف والمختلف وكل من ذكر كتاب \"الإِكمال\" لابن ماكولا ذكر كتاب ابن نقطة عقبه لأهميته ولكونه كذيل عليه. وكل من ترجم له عرفه بكتابه هذا وبكتابه الثاني \"التقييد\" وأثنى على كتابه هذا ثناء جميلًا.\rفقال ابن خلكان: … وذيل على الإِكمال … وما قَصَّر (¬١) فيه وجاء في مجلدين.\rوقال منصور بن سليم في مقدمة كتابه: لما وقفت على كتاب الحافظ .. رأيت كتابًا مليحًا ورصفًا سديدًا (في المخطوطة ووصفًا سديدًا).\rوقال ابن الصابوني في مقدمة كتابه المُذَيّل على كتاب ابن نقطة هذا:","footnotes":"(¬١) وفي وفيات الأعيان المطبوع \"وما أقصر فيه\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030698,"book_id":1963,"shamela_page_id":36,"part":"1","page_num":38,"sequence_num":36,"body":"لما وقفت على كتاب \"إكمال الإِكمال\" الذى صنفه الحافظ ابن نقطة .. وجدته أحسن فيه الجمع وأجاد المقال، ونبه على فوائد كثيرة، سمعها في رحلته من أفواه الرجال، وأخذها عن أولي الحفظ والترحال.\rوقال الذهبي في تذكرة الحفاظ: هو مصنف كتاب \" المستدرك\" ينبئ بإمامته وحفظه وقال في تاريخ الإِسلام: … وصنف المستدرك دلّ على براعته وحفظه وبنحوه قال الصفدى في الوافي.\rوقال النووي بعد أن أثنى على \"الإِكمال\" لابن ماكولا: وأتمه ابن نقطة (¬١) وزاد السيوطي فقال: وأتمه ابن نقطة بذيل مفيد (¬٢).\rوقال ابن كثير تعليقًا على كلام ابن الصلاح على الإِكمال فقال: وقد استدرك عليه الحافظ (محمد بن) عبد الغني بن نقطة كتابًا قريبًا من الإِكمال، فيه فوائد كثيرة (¬٣).\rوقال الحافظ العراقي بعد أن ذكر \"الإِكمال\": وذيل عليه الحافظ أبو بكر بن نقطة بذيل مفيد (¬٤).\r\r<span data-type='title' id=toc-31>عناية العلماء بكتاب \"تكملة الإِكمال</span>\":\rتظهر أهمية الكتاب بتداوله بين العلماء واستخدامه في كتبهم ومؤلفاتهم واعتمادهم عليه، فإذا ألقينا نظرة على كتاب الحافظ ابق نقطة هذا نرى أن هذا","footnotes":"(¬١) تقريب النووي مع تدريب الراوي ٢/ ٢٩٧.\r(¬٢) تدريب الراوي ٢/ ٢٩٧.\r(¬٣) الباعث الحثيث ص ٢٢٣ وفيه \"محمد بن\" ساقط.\r(¬٤) التبصرة والتذكرة ٣/ ١٢٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030787,"book_id":1963,"shamela_page_id":125,"part":"1","page_num":127,"sequence_num":36,"body":"<span data-type='title' id=toc-54>باب أخْرَم وأخْزَم</span>\rأمَّا الأوّل: بالراء فهو:\r\r[٣٦] محمد بن يعقوب الأخْرم النيسابوري الحافظ، قال الحاكم أبو عبد الله في تاريخه: هو صدر أهل بلدنا بعد أبي حامد بن الشرقي، صَنَّفَ على كتاب الصحيحين البخاري ومسلم، وصنَّف المسند الكبير وكان أبو بكر بن خُزَيْمة يرجع إلى فهمه، سمع إبراهيم بن السَّعْدي وعَلِيّ بن الحسن الهِلَالي وخُشْنَام بن الصِّدِّيق ومحمد بن عبد الوهاب العَبْدي ويحيى بن محمد بن يحيى، توفي ليلة الخميس رابع عشر جمادى الآخرة (¬١) من سنة أربع وأربعين وثلاثمائة. وهو ابن أربع وتسعين.\r\r[٣٧] ومحمد بن العَبَّاس الأخْرَم الأصْبهاني، حَدَّث عن عبد الوهاب بن الحكم الوَرَّاق والحسن بن عَرَفَة، حدَّث عنه الطَّبْرَاني (¬٢) أخبرتنا أمّ هانئ عفيفة بنت أحمد بأصبهان قالت: أخبرتنا","footnotes":"[٣٦] له ترجمة في تذكرة الحفاظ ٣/ ٨٦٤ وسير النبلاء ١٥/ ٤٦٦ والعبر ٢/ ٢٦٥ والنجوم الزاهرة ٣/ ٣١٣ وطبقات الحفاظ ص ٣٥٤ والشذرات ٢/ ٣٦٨.\r(¬١) في \"ت\" الآخر.\r[٣٧] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٢٢٤ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧٤٧ والعبر ٢/ ١٢٠ وسير النبلاء ١٤/ ١٤٤ والوافي ٣/ ١٩٠ وطبقات الحفاظ ص ٣١٥ والشذرات ٢/ ٢٣٤.\r(¬٢) في \"ظ\" أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بأصبهان قال: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن عقيل الجوزداني قالت: أخبرنا أبو بكر بن رِيذة قال: أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال.\rوالمثبت من \"ت، ض\" هذا وقد ساق نسب فاطمة في ترجمتها في \"باب الجوزراني والجوزداني\" وفيه \"القاسم\" بدل \"إبراهيم\" وكذا في العبر ٤/ ٥٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030699,"book_id":1963,"shamela_page_id":37,"part":"1","page_num":39,"sequence_num":37,"body":"الكتاب بدأ يأخذ سمعته وصيته في حياة المؤلف نفسه فسمع منه الأئمة الكبار من المؤلف.\rوقد جاء في آخر نسخة برنستون: نقلت من نسخة بخط المؤلف عليها ما مثاله: سمع جميع هذا الكتاب من لفظي، وهو عشرون جزءًا من الأصل الشيوخُ الأئمةُ: أبو الثناء حماد بن ثمال السويدائي، وأبو إسحاق إبراهيم بن درّي بن جعفر المصري، وأبو الحسن علي بن إسماعيل بن مشرف الدمشقي، وأبو العباس أحمد بن عيسى بن عبد الله المقدسي، والحسن بن علي بن عبد الله الموصلي، وأبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن عبد الغني المقدسي .. وذلك في مجالس آخرها مستهل ذي القعدة من سنة أربع وعشرين وستمائة.\rهذا وقد اعتمد على كتابه هذا ياقوت الحموي في معجم البلدان ونقل منه كثيرًا من التراجم بلفظه ويصرح به تارة ويسكت أخرى. وياقوت أقدم وفاة من الحافظ ابن نقطة، فقال ياقوت في معجم البلدان ١/ ٢٨١ (أوش): وفي كتاب ابن نقطة عمران ومسعود ابنا منصور الأوشي الفقيه .. وانظر هذا في تكملة الإِكمال ترجمة (٢٠٨، ٢٠٩) في باب \"الأوشي والأوسي\".\rونقل ياقوت في معجم البلدان ١/ ٢٢٧ ترجمة محمد بن أحمد الأفراني الحامدي وأفران إحدى قرى نخشب .. ثم قال: من كتاب ابن نقطة وانظر هذه الترجمة في تكملة الإِكمال باب \"الحامدي والجامدي\" في حرف الحاء المهملة.\rوترجم ياقوت في معجم البلدان ٤/ ٤٨٤ (كنكور) لجَبَاخ بن الحسن بن يوسف .. وقال في آخر الترجمة من كتاب ابن نقطة: وانظر هذه الترجمة في باب \"جَنَاح وجَبَاخ\" في حرف الجيم. وترجم أيضًا في معجم","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030700,"book_id":1963,"shamela_page_id":38,"part":"1","page_num":40,"sequence_num":38,"body":"البلدان ٢/ ٣١ لأربعة أشخاص من التستريين وقال في آخرها: سمع منه الإِمام الحافظ ابن نقطة، وذكر ذلك، من شجاع إلى هنا يعنى التراجم الأربعة الأخيرة، وانظر هذه التراجم الأربعة في تكملة الإِكمال في حرف الباء الموحدة باب \"البَشِيْري والتُّستَري .. \".\rوفي كثير من المواضع ينقل منه ولا يشير إليه كما في ترجمة رقم (٢٠٤) لأبي الوليد يوسف بن عبد العزيز في باب \"الأُنْدي والاُّبّدي\" وراجع هذه الترجمة في معجم البلدان ٢/ ٢٦٤ وقارن بينهما.\rأما ما ينقله عنه المتأخرون كالذهبى والحافظ العراقي وابن رجب والحافظ ابن حجر فهو كثير جدًا، وهو العمدة في كثير من التراجم، وفيما يلي أذكر بعض الأمثلة:\rقال ابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ٢١٣ في ترجمة ربيعة بن عامر بن بجاد: بجاد: بالباء الموحدة والجيم قاله ابن نقطة وانظر كلامه في حرف الباء الموحدة باب \"بجاد ونجاد\" ترجمة رقم (٢٦٥) فقال: بكسر الباء وفتح الجيم. وابن الأثير معاصر لابن نقطة.\rوقال الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٤٧ في ترجة خميس بن علي .. قال ابن نقطة: الحوز: قرية بشرقي واسط، وكان له معرفة بالحديث والأدب .. وانظر كلامه هذا في حرف الحاء المهملة باب \"الحوزي والحوري والجَوْزي … \" كما أنه نقل في سير النبلاء في ترجمة \"ابن دحية عمر\" وكلامه هذا في كتاب ابن نقطة في باب \"جَمِيل وجُمَيِّل\" في ترجمته، وقد اعتمد الحافظ ابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة على كتاب الحافظ ابن نقطة هذا في ضبط كثير من الأسماء والكلام على الرواة كما في ترجمة عبد الله بن محمد في ذيل","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030788,"book_id":1963,"shamela_page_id":126,"part":"1","page_num":128,"sequence_num":38,"body":"فاطمة أخبرنا أبو بكر بن رِيذَة قال أخبرنا الطبراني [حدَّثنا محمد بن عبد الله [الحضرمي، و] (¬١) محمد بن العَبَّاس الأخرم الأصبهاني، قالا: حَدَّثنا محمد بن حرب النشائي (¬٢) قال: حدثنا عمر بن شبيب المُسْلِي، عن عمرو بن قيس الملائي، عن علقمة بن مرثد، عن زياد بن عِلاقة، عن أسامة بن شريك قال: أتى الأعرابُ النَّبِيَّ ﷺ فقالوا: يا رسولَ الله! عَلَيْنَا حَرَجٌ في كَذَا، عَلَيْنا حَرَجٌ في كَذَا، فقال: لا حَرَجَ وَضَع الله الحَرَجَ إلا امرأ اقترض من عِرْضِ أخيه، فذلك الحَرَجُ، قالوا: يا رسولَ الله! أنَتَدَاوَى؟ قال: تَدَاوَوا، فإنَّ الله لم يُنْزل داء إلّا وقد أنزل له شفاءً إلَّا الهَرَم. قالوا: يا رسولَ الله! ما خير ما أعطي الإِنسان؟ قال: الخُلُق الحَسَن] (¬٣).\r\r[٣٨] وأبو الفَوَارس أحمد بن الفَضْل بن أحمد بن علي بن محمد بن يحيى [بن أحمد بن يحيى] (¬٤) بن أبان بن الحكم بن مَزْيَد بن جابر","footnotes":"(¬١) بقدر كلمة ممسوح في \"ت\" والمثبت من \"ض\".\r(¬٢) النشائي: بالشين المعجمة كما في الإِكمال ٧/ ٣٧٥.\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" وفيها بياض بقدر ثلاث أسطر والمثبت من \"ت، ض\" والحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١/ ١٨٣ بطرق والحاكم في المستدرك ٤/ ١٩٩ بطرق عن زياد بن علاقة وأخرجه ابن ماجه في الطب ٢/ ١١٣٧ (٣٤٣٦) عن سفيان عن زياد بن علاقة به. وأحمد في مسنده ٤/ ٢٧٨ بطريق شعبة عن زياد به أمّا أبو داود والترمذي أخرجاه مختصرًا. سنن أبي داود كتاب الطب ٤/ ٣ (٣٨٥٥) سنن الترمذي كتاب الطب ٤/ ٣٨٣ (٢٠٣٨) وقال حسن صحيح.\r[٣٨] له ترجمة في الأنساب ٩/ ٣٨٩ (العنبري).\r(¬٤) في \"ت، ض\" بجير في الموضعين والمثبت من \"ظ\" لموافقة الأنساب له والاحتمال قوي أن يكون الصواب بجير ولكني لم أجد دليلًا على ذلك.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030701,"book_id":1963,"shamela_page_id":39,"part":"1","page_num":41,"sequence_num":39,"body":"طبقات الحنابلة ٢/ ٢٣٣ يقول فيه: قال ابن نقطة: سمع بالشام وبلاد الجزيرة، وقرأ الكثير، وله معرفة حسنة، قال لي أبو بكر تميم بن البندنيجي: إنّ اسمه الذي سمّى به \"جزيرة\".\rوانظر كلامه هذا في هذا الكتاب في حرف الجيم باب \"جُرَيْرَة وجُزَيْرَة وجَزِيرة .. \" وقال أيضًا في ذيل طبقات الحنابلة ٣/ ٧ في ترجمة علي بن أبي طالب بن زِبِبْيَا .. وزِبِبْيَا قيّده ابن نقطة بكسر الزاي كسر الباء المعجمة بواحدة بعدها باء أخرى مثلها ساكنة وياء مفتوحة معجمة مق تحتها باثنتين، وانظر كلامه هذا في حرف الراء بابه \"رشا وزِبِبْيَا\".\rوقال الحافظ العراقي في ذيل ميزان الاعتدال في ترجمة أحمد بن جعفر بن أحمد الدُّبيثي برقم (٧٠): قال ابن نقطة: قال لي محمد بن سعيد بن الدبيثي أنه سمع معه من أبي طالب والناس يسيئون الثناء عليه انتهى، وانظر كلامه هذا في كتابه هذا في حرف الدال المهملة باب \"الدَّثِيثْي والدُّبَيْثِي\" ونقل الحافظ. ابن حجر في لسان الميزان ٤/ ١٣٣ في ترجمة عثمان بن حسن بن علي بن الجُمَيّل فقال: قال ابن نقطة: رأيته بالاسكندرية أوّل ما قدم، والناس مجتمعون عليه يوم الجمعة فقرأوا عليه جامع الترمذي .. ثم ظهر منه كلام قبيح في حق مالك والشافعى فلم أجتَمِع به لذلك. وانظر كلامه هذا في باب \"جميل وجميّل\" في حرف الجيم.\rوكذا نقل الحافظ في ترجمة أخيه أبي الخطاب عمر بن حسن بن دحية في لسان الميزان ٤/ ٢٩٤ ما قاله ابن نقطة في الباب المذكور آنفًا من هذا الكتاب وهو: كان موصوفًا بالمعرفة والفضل إلّا أنه يدّعي أشياء لا حقيقة لها.\rأمّا ما نقله الذهبي في \"المشتبه\" وابن ناصر الدين في \"توضيح","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030789,"book_id":1963,"shamela_page_id":127,"part":"1","page_num":129,"sequence_num":39,"body":"ابن خَيْرَان [بن] (¬١) الأخْرَم بن ذهل بن ذويب العَنْبري الأديب، قال يحيى بن مندَه في تاريخه: - ومن خَطَّه نقلت - شيخ صالح، عالم بأخبار القدماء، حَدَّث عن أبي بكر [بن] (¬٢) مردويه وأبي عبد الله الجُرجَاني وأبي سَعْد المالِيني ومن في وقتهم.\r\r[٣٩] وابنه أبو نَهْشل - عبد الصمد بن أحمد بن الفَضْل، حَدّث عن أبي بكر بن رِيذَة وأبي الفَضْل هارون بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن هارون وأبي الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه وأبي ذَرّ محمد بن إبراهيم الصَّالِحاني [في آخرين] (¬٣) مولده سنة سبع وعشرين وأربعمائة، وتوفي في ذي الحجة [من] (¬٤) سنة سبع عشرة وخمسمائة بأصبهان.\r\r[٤٠] وأبو القاسم - عبد الصمد بن عَلِيّ بن الحسن بن الأخْرم الحَذَّاء البغدادي، سمع من أبي طالب - عبد القادر بن محمد بن يوسف وأبي سَعْد - أحمد بن عبد الجَبَّار بن الطُّيُوري وأبي عَلِيّ الحسن بن محمد البَاقَرْحِي في آخرين. مولده سنة تسع وخمسمائة، وتوفي فجأة ليلة الاثنين حادي عشرين ذي الحجة من سنة سبع وسبعين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٣٩] له ترجمة في التحبير ١/ ٤٥٥.\r(¬٣) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٤٠] له ترجمة في المختصر المحتاج إليه ٣/ ٧٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030702,"book_id":1963,"shamela_page_id":40,"part":"1","page_num":42,"sequence_num":40,"body":"المشتبه\" والحافظ ابن حجر في \"تبصير المنتبه\" من كتاب الحافظ ابن نقطة فهو كثير لا يحتاج إلى استدلال، لأن كتابه هذا \"تكملة الإكمال\" من أهم مصادر هذه الكتب الثلاثة، وقد صرح به مؤلفوها فقال الذهبي في مقدمة المشتبه: هذا كتاب مبارك جمّ الفائدة في معرفة ما يشتبه ويتصحف من الأسماء والأنساب والكنى والألقاب .. إلى أن قال: وكلام الحافظ أبي بكر بن نقطة.\rوتوضيح المشتبه شرح لكتاب الذهبي وصاحبه يعتمد على كتاب ابن نقطة كاعتماد صاحب الأصل بل يزيد عليه وقد نبه على كثير من أوهام الذهبي معتمدًا على كتاب الحافظ ابن نقطة هذا وذلك بين في هذا الكتاب وكتاب ابن ناصر الدين الآخر \"الإعلام بما في مشتبه الذهبي من الأوهام\".\rأما الحافظ ابن حجر فقال في مقدمة تبصير المنتبه .. مع كونها في أصل ابن ماكولا وذيل ابن نقطة اللذين لخّصهما .. وقال أيضًا في آخر الكتاب: فصل في ذكر الكتب التي طالعتها على هذا المختصر اللطيف .. ثم ذكر فيه: \"الذيل على الإِكمال\" لابن نقطة في مجلدين وهو هذا الكتاب.\r\r<span data-type='title' id=toc-32>منهجه فيه:</span>\rلم يذكر المؤلف منهجه في الكتاب في مقدمته، واكتفى ببيان سبب تأليفه فقال: إنّي نظرت في كتاب الأمير أبي نصر علي بن هبة الله بن علي بن جعفر الحافظ المعروف بابن ماكولا الذي جمع فيه كتب الحُفَّاظ المتقدمين، وصار قُدْوَة للمحدثين، وعُمدةً للحفاظ المتقنين وفَاصلًا بين المختلفين ومزيلًا لشبه الشك عن قلوب المرتابين، فوجدتّه قد بَيَّض فيه تراجم، واستشهد ﵀ قبل أن يُلْحِقها، ومواضع قد ذكر فيها قومًا، وترك آخرين يلزمه ذكرهم،","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030703,"book_id":1963,"shamela_page_id":41,"part":"1","page_num":43,"sequence_num":41,"body":"ولم يبيّض لهم، وتراجم قد نقلها ثقةً بمن تقدمه من غير كشف، والصواب بخلافها، وأخرى كان الوهم من قبله فيها، ثم قد حَدَثَتْ من بعده تراجم لها من أسماء المتقدمين ونسبهم ما يشتبه بها، فاستخرت الله تعالى في جمع أبواب تشتمل على ما وصل إليّ من ذلك، وسطّرتها على وضع كتابه، واتبعنا كل حرف بمشتبه النسبة فيه، مع ضيق الزمان وتعذر الإِمكان، والاعتراف بالتقصير في هذا الشأن، ثم ذكر أنه اعتمد في ضبط الأسماء التى ذكرها على خطوط الحفاظ الذين ذكرهم ثم اتبع ذلك حديثين في إخلاص النية وحديثين آخرين في ثواب الدلالة على الخير، ثم ذكر تراجم الحفاظ الثلاثة الذين جمع كتبهم الأمير ابن ماكولا في كتابه الإِكمال وانتهى من المقدمة.\rويبدو أنه اكتفى بما ذكره الأمير عن منهجه في كتابه الإِكمال، لأن الحافظ ابن نقطة ألّف كتابه هذا تكملةً واستدراكًا على كتاب الأمير، ويدل على هذا قوله في المقدمة: وسطّرتها على وضع كتابه.\rوقد تقدم أني ذكرتُ منهجَ الأمير في كتابه \"الإكمال\" عند ذكره ونقلت ما ذكره محققه العَلَّامة المعلمي مستنبطًا من المقدمة مع ملاحظاته التى أبداها على ضوء دراسته للكتاب.\rومن المستحسن هنا أن أذكر منهج الأمير من لفظه من مقدمة كتابه حتى يكونَ القارئ على بينةٍ تامّة من منهجه في الإِكمال وبالتّالي من منهج الحافظ ابن نقطة في كتابه \"تكملة الإِكمال\".\rفقال بعد أن ذكر سبب تأليفه: فآثرت أن أعمل في هذا الفن كتابًا جامعًا لما في كتبهم، وما شَذّ عنها، وأسقط ما لا يقع الإِشكال فيه مما ذكروه وأذكر ما وهم فيه أحدهم على الصحة، وما اختلفوا فيه، وكان لكل قول وجه","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030790,"book_id":1963,"shamela_page_id":128,"part":"1","page_num":130,"sequence_num":41,"body":"<span data-type='title' id=toc-55>باب أَسِيدٍ وأُسَيْدٍ</span>\rأمّا الأوّل (¬١): بفتح الهمزة وكسر السين فهو:\r\r[٤١] أَسِيد بن عُبيد الله بن أحمد بن أسِيدٍ، حدّث عن محمد بن نُصَير، حدّث عنه أبو بكر بن المقرئ (¬٢) في معجمه.\r\r[٤٢] والحسن بن محمد بن أسِيد الأبْهَرِي (¬٣)، روى عن لُوين وعمرو بن عَلِيّ وعن الرازيين (¬٤)، توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين قاله ابن مردويه في تاريخه.\r\r[٤٣] وأبو بكر - محمد بن أحمد بن أسِيد [بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن أسِيد] (¬٥) بن عاصم بن عبد الله المديني، حدث عن أبي عبد الله بن مَنْدَه الحافظ، وأبي مُسْلم عبد الرحمن بن محمد بن شهدل، توفي في شعبان من سنة ثمان وستين وأربعمائة حَدَّث عنه الحُسين بن عبد الملك الخَلَّال، ونَسَبَه كذلك ويحيى","footnotes":"(¬١) في \"ت، ض\" أمّا أَسِيد بدل أمّا الأوّل والمثبت من \"ظ\".\r[٤١] له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ٢٢٧ وفيه أسيد بن عبد الله وكذا في معجم ابن المقرئ برقم (٤٦٠).\r(¬٢) هو محمد بن إبراهيم بن علي الأصبهاني المتوفى سنة (٣٨١) له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٢٩٧.\r[٤٢] له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ٢٦٦ والأنساب ١/ ١٠٥.\r(¬٣) الأبْهَري: بفتح الألف وسكون الباء الموحدة وفتح الهاء وفي آخرها الراء المهملة كما في الأنساب.\r(¬٤) هما أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان.\r[٤٣] لم أقف عليه.\r(¬٥) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ظ، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030704,"book_id":1963,"shamela_page_id":42,"part":"1","page_num":44,"sequence_num":42,"body":"ذكرته إلى أن قال: ورتبته على حروف المعجم، وجعلت كل حرف أيضًا على حروف المعجم وبدأت في كل باب بذكر من اسمه موافق لترجمته ثم بمن كنيته كذلك، ثم أتبعته بذكر الآباء والأجداد، وقدمت في كل صِنْف الصحابة وأتبعتهم بالتابعين وتابعيهم إن كانوا في ذلك الباب، وإلا الأقدم فالأقدم من الرواة ثم جعلت بعد ذكر من له رواية، الشعراء والأمراء والأشراف في الإِسلام والجاهلية، وكل من له خبر من الرجال والنساء، وختمت كل حرف بمشتبه النسبة منه ليقرب إدراك ما يطلب فيه، ويسهل على مبتغيه. انتهى.\rوقد راعى الحافظ ابن نقطة هذا في الجملة وأخل به في مواضع مثال ذلك أنه ذكر باب \"الأثير والأبتر\" بعد باب \"الأجب والأخت والأخن\" وباب أحمد وأحمر، والترتيب يقتضى تقديمه عليهما، وكذا أخر بابَ \"أسا وأيتبا\" عن باب \"أَسِيد وأُسَيْد\" مع أنّ الترتيب يقتضى التقديم عليه وغير ذلك، وعلى كل حال فالإِخلال بالترتيب لا ضير فيه فإنّ الفهارس تغنى عنه إن شاء الله.\r\r<span data-type='title' id=toc-33>أسلوبه الغالب في التراجم وبعض محاسن الكتاب:</span>\rأما أسلوبه في التراجم فهو أسلوب رائع لا يتوسع فيها توسعًا مملًا ولا يختصر اختصارًا مخلًا، بل يعطى فكرة كافية عن الشخص المترجم له، فيذكر شيخًا أو شيخين أو ثلاثة للمترجم ثم يذكر راويًا أو راويين عنه، ثم يذكر أحيانًا توثيقًا له أو تجريحًا من كلام أئمة هذا الشأن إن كان المترجم له من المتقدمين أو هو يحكم على المترجم له بالتوثيق أو التجريح إن كان المترجم له من المعاصرين له أو من شيوخه أو في درجة شيوخه، ويذكر تاريخ وفاته في الغالب إن علم ذلك، وقد تتبعت وتصفحت المؤلفات في المؤتلف والمختلف فرأيت أنّ أسلوب الحافظ ابن نقطة في كتابه هذا أقرب إلى أسلوب الإِمام الدارقطني في كتابه","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030705,"book_id":1963,"shamela_page_id":43,"part":"1","page_num":45,"sequence_num":43,"body":"\"المؤتلف والمختلف\" والأمير ابن ماكولا في \"الإِكمال\" إلّا أنّ الدارقطني يكثر من ذكر الأحاديث في أثناء التراجم.\rأما المشتبه للذهبى ففيه اختصار مجحف مع خلل فيه، والتبصير للحافظ ابن حجر قريب هـ ضه، والتوضيح لابن ناصر الدين شرح للمشتبه يبسط في تفسير المتن ونقده، وبذلك طال جدًا مع عدم استيفائه ما أغفله المتن مما في الإِكمال وتكملة الإِكمال وغيرهما، ثم الغالب في هذه الكتب الثلاثة أنه لا يدرى من الضابط؟ والنفس إلى ضبط المتقدمين ركن، وبه أوثق، بخلاف الحافظ ابن نقطة فإنه يذكر الضبط من المتقدمين في الغالب، ويلاحظ أن هذا الذي ذكرت من أسلوب الحافظ ابن نقطة في التراجم هو الغالب أو الأكثر، وإلّا فقد يخرج عن هذا إلى التوسع أو إلى الاختصار لأسباب قد تظهر له.\rوفيما يلي أذكر بعض الأمثلة للتراجم من هذه الكتب ليتضح للقارئ أسلوبه في التراجم بالمقارنة مع كتب هذا الفن:\r١ - قال الدارقطني في حرف الباء الموحدة \"باب بقاء وبقي\": بقاء بن راشد بن رافع بن نافع مولى بني نهم يكني أبا نصر من أهل مصر، توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة.\rوقال في باب بربرة: بريرة مولاة عائشة، روت عن النبي ﷺ، روى عنها عروة بن الزبير وعبد الملك بن مروان، وهي التي كانت عائشة اشترتها واشترطت لأهلها الولاء فقال النبي ﷺ: الولاء لمن أعتق\"، وفي خبرها مع عائشة سنن كثيرة، لذكرها موضع غير هذا. انتهى.\r٢ - وقال الأمير في الإِكمال ١/ ٣٤٢: بقاء بن راشد بن رافع بن نافع مولى بني نهم أبو نصر الحمراوي، مصري، توفي سنة ثلاثين وثلاثمائة،","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030706,"book_id":1963,"shamela_page_id":44,"part":"1","page_num":46,"sequence_num":44,"body":"وحدّث وكان ثقة.\rوقال الأمير في باب تافه وناقة من الإِكمال ١/ ٤٩١: وأما ناقة أوله نون وبعد الألف قاف فهو محمد بن إسحاق بن سلّام أبو عبد الله الخوارزمي يعرف بناقة، حدّث بحرجان عن عمرو بن عَلِيّ الفلاس، حدث عنه أبو بكر الإِسماعيلي. انتهى.\r٣ - وقال الحافظ ابن نقطة في باب \"بخيل وبجيل وبجنك\": وأما بَجَنْك بفتح الجيم وسكون النون وآخره كاف فهو: أبو العلاء أحمد بن محمد ابن الفضل بن عمر بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني لقبه بَجَنْك قال أبو سعد السمعاني في مشيخته: كان حافظًا ورعًا سديد السيرة، سمع أبا علي الحداد وغانم البرجي ويحيى بن منده، استفدت منه الكثير وتوفي سابع عشر ربيع الآخر من سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة. راجع ترجمة رقم (٢٩٤) وقال في باب \"برّاد .. \" وسالم البرَّاد، قال البخاري في تاريخه: سَمِع أبا مسعود وابن عمر، سمع منه عطاء بن السائب وإسماعيل بن أبي خالد، قال لنا موسى حدثنا همام عن عطاء بن السائب عن سالم.\rوقال في آخر باب البسري والبشري: أبو القاسم البشري، قال أبو الوليد يوسف بن عبد العزرز الأندي: لا أقف على اسمه، روى عنه أبو عمر بن عبد البرّ، قال الأندي: هكذا وجدته مضبوطًا بخط طاهر بن مفوّز. انتهى.\r٤ - وقال الذهبي في المشتبه ١/ ٨٦: وبمثناة مضمومة أبو التّقا محمد بن الحسن عن بحر بن نصر الخولاني.\rوعبد الرحمن بن عيسى بن تقا المدفي ثم المصري الخراط الشافعي المفتى عن سبط السلفي، وكان معيدًا بمدرسة الشافعي.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030791,"book_id":1963,"shamela_page_id":129,"part":"1","page_num":131,"sequence_num":44,"body":"ابن مَنْدَه. وقال يحيى: روى عن أبي عبد الله الطلحي وأبي مسلم بن شَهْدل وأبي عبد الله بن مَنْده، وكان أحد وجوه أهل العلم وذكر وفاته كما تقدم.\r\r[٤٤] وحَمْد بن محمد بن أحمد بن أسِيد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن أسيد بن عاصم، سمع من أبي بكر بن رِيْذَة، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه.\r\r[٤٥] وعبد العزيز بن أحمد بن محمد بن أَسِيد [هو ابن أبي أسِيد المديني] (¬١) المُعَدَّل يكنى أبا بكر، حَدّث عن زكريّا السَّاجِي ومحمد بن أحمد بن تميم، ذكره ابن مردويه في تاريخه وروى عنه.\r\r[٤٦] وعبد الرحيم بن محمد بن مسلم بن عبد الرحيم بن أَسِيد المديني يكنى أبا علي أحد الثقات، حَدَّث عن أبي بكر بن النعمان وعلي بن سعيد الثَّقَفِي، توفي سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة، روى عنه ابن مردويه في تاريخه.\r\r[٤٧] ومحمد بن عبد الله بن أحمد بن أسِيد الأصْبهاني، حَدَّث عن أبيه، حدّث عنه أبو بكر بن المقرئ الحافظ الأصبهاني في معجمه.\rوقال ابن مردويه: محمد بن عبد الله بن أحمد بن أسِيد المديني قد رأيته ولم أسمع منه، سمع بالعراق من جعفر الصائغ،","footnotes":"[٤٤] لم أقف عليه.\r[٤٥] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ١٢٦ وقال فيه أبو نعيم: توفي سنة ثلاث وستين وثلاثمائة.\r(¬١) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ظ، ض\".\r[٤٦] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ١٢٩ وقال فيه أبو نعيم: توفي سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة.\r[٤٧] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٢٧٣ ومعجم ابن المقرئ برقم (١٩٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030707,"book_id":1963,"shamela_page_id":45,"part":"1","page_num":47,"sequence_num":45,"body":"٥ - ونقل الحافظ في التبصير ١/ ٩٨ ما ذكره الذهبي آنفًا بلفظه ولم يزد.\r٦ - وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ل ١٤٠) وبمثناه مضمومة. قلت المثناة فوق وهو مقصور، قال أبو التقى محمد بن الحسن عن بحر بن نصر الخولاني هو ابن الحسن ابن زكريا المصري، من أهل الفرما، وعبد الرحمن بن عيسى بن تقى المديني ثم المصرى الخراط الشافعي المفتي عن سبط السلفي وكان معيدًا بمدرسة الشافعي. انتهى.\r\r<span data-type='title' id=toc-34>منهجه في توهيم الأمير وغيره من المتقدمين</span>\rلم يكثر الحافظ ابن نقطة في كتابه هذا توهيم من قبله، ولعل السبب في ذلك أنه أفرد كتابًا خاصًا في ذلك وسماها \"الملتقط مما في كتب الخطيب وغيره من الوهم والغلط\".\rوقد تعرض في بعض المواضع لتوهيمهم خاصة الأمير ابن ماكولا منهم، مع إعجابه الشديد به كما هو ظاهر من خطبة كتابه ولكن هذا الإعجاب لم يمنعه من نقده البنَّاء بأسلوب مؤدب، والأسلوب الذى يختاره يختلف، فهو تارة يكتفي يذكر الصواب، ثم يعقب فيقول: وقال الأمير: كذا وهو خطأ، وتارة يدعم دعواه بأدلة وأمثلة كثرة، ولعل السبب في ذلك أنه إذا رأى أن الخطأ واضح يكتفي بالإشارة فقط، أما إذا رأى أن الأمر يحتاج إلى دليل فلا يقصر في ذلك، وفيما فى أذكر بعض الأمثلة من النوعين:\r١ - قال الحافظ ابن نقطة في باب \"الترابي والبُزَاني .. \" في ترحمة أبي الفرج عبد الواحد بن محمد بن عبد الله البُزَاني، وقال في آخرها: ورأيت في كتاب الأمير \"أبو الفرج عبد الوهاب\" وهو خطأ. انتهى.\rوهو كما قال في الإكمال ١/ ٥٣٦. وقد بحثت فتحقق الصواب مع","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030708,"book_id":1963,"shamela_page_id":46,"part":"1","page_num":48,"sequence_num":46,"body":"الحافظ ابن نقطة، فراجعه في التعليقات هناك.\r٢ - وترجم في باب \"بخيت ونجيب\" لمحمد بن أحمد بن علي بن بخيت أبو بكر الجوزِي ثم قال في آخره: وقال الأمير في كتابه في باب بخيت بضم الباء المعجمة بواحدة، بعد جماعة: محمد بن علي بن بخيت- أبو بكر الجوزي، حَدَّث عن علي بن جَمِيل الرَّقِّي، حَدّث عنه أبو محمد بن السقّاء. ثم قال في باب تُجَيْب بضم التاء المعجمة باثنتين من فوقها وبعدها جيم: ومحمد بن أحمد بن تُجيب من شيوخ ابن عدي، هذا آخر كلامه. وفي هذا الباب أوهام:\rالأول منها: أنّه فرّق بينهما لجعلهما اثنين وهو واحد.\rوالثاني: أنه جعله في باب تجيب باثنتين من فوقها وبالجيم، وأسقط \"أحمد\" من نسبه في الترجمة الأولى و\"عليا\" في الترجمة الآخرة، وقد حَدّث عنه عبد الله بن عدي الجرجاني في معجم شيوخه وفي غيره، فقال: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي بن بخيت الجوزي، وهذا هو الصواب، كذلك نقلته من خطأ مؤتمن بن أحمد السّاجى وأبي عامر محمد بن سعدون العبدري.\r٣ - قال ابن نقطة في باب \"الأسفَذْنِى والأسعدي\" في ترجمة رقم (١٦٧): أحمد بن علي بن إسماعيل الرازي الأسفَذْني، حدّث عن إبراهيم بن موسى الفراء روى عنه الطبراني ثم قال: ذكره الأمير في باب \"الأسعدي\" بالعين والدال المهملتين، وهو وهم، ولا أدري كيف وقع، وقد وقع إلىّ خمس نسخ بمعجم الطبراني الصغير، منها نسخة بخط الشيخ أبي بكر بن الخاضبة الحافظ، وأخرى بخط عبد الوهاب الأنماطي وفي كلها الأسفذني .. انتهى.\rوهو كما قال في الإِكمال ١/ ١٥٦، وقد ذكرت في التعليقات هناك أنّ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030709,"book_id":1963,"shamela_page_id":47,"part":"1","page_num":49,"sequence_num":47,"body":"الصواب مع ابن نقطة وذكرت من وافق ابن نقطة فيما قاله.\r٤ - وقال الحافظ ابن نقطة في مشتبه النسبة من حرف الميم: باب \"المباركي والنيازكي\": أما الأول: بضم الميم وفتح الباء المعجمة بواحدة وفتح الراء أيضًا فقال الأمير أبو نصر في كتابه: أما المباكي بالميم فهو سليمان بن داود المباركي هذا جميع الترجمة وقوله: سليمان بن داود خطأ وإنما هو سليمان بن محمد، وأظن أنه نقله من تاريخ الخطيب، فإن الخطيب قد ذكره في تاريخه على الوهم أيضًا، وقد ذكره على الصواب في ترجمة عبد ربه الحَنّاط أبي شهاب، قال ابن أبي حاتم في كتابه: سليمان بن محمد المباركي أبو داود عن أبي شهاب الحَنّاط، روى عنه أبو زرعة وأسيد بن عاصم الأصبهاني، سئل عنه أبو زرعة فقال: سألت يحيى بن معين عنه فقال: لا بأس به، قيل لأبي زرعة: ما قولك فيه؟ فقال: هو شيخ ثقة، كان يكون ببغداد، وقال أبو أحمد الحام في كتاب الكني: (كما في لوحة ١٥٠ - أ): أبو داود سليمان بن محمد المباركي، سمع عبد ربه بن نافع أبا شهاب الحناط روى عنه أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي، كناه وسمّاه لنا أبو بكر عبد الله بن محمد ابن مسلم الاسفرائيني، قلت وقد روى عن المباركي جماعة: فسمّوا أباه محمدًا منهم خلف بن هشام البزاز، وكان من أقرانه وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وموسى بن هارون الحمّال، والحسن بن علي المعمري، وإسحاق ابن موسى الأنصاري، وأبو يعلى أحمد بن على بن المثنى الموصلي في معجمه وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وقد أوردنا لكل رجل من هؤلاء عنه حديثًا في كتابنا الموسوم \"بالملتقط مما في كتب الخطيب وغيره من الأوهام والغلط\" وفي هذا القدر ها هنا كفاية.\r٥ - وقال في حرف الميم أيضًا في باب \"مَتُّوية ومَنَوِيَّة ومَنُّويَة ومَمّوية\":","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030710,"book_id":1963,"shamela_page_id":48,"part":"1","page_num":50,"sequence_num":48,"body":"مَنّوية: بتشديد النون وضمها وسكون الواو، فقال الأمير في كتابه: أما منّويه بنون بعد الميم فهو: محمد بن محمد بن منوية أبو عبد الله الواسطي، يروي عن محمد بن أبان ومحمد بن الصباح الجرجرائي، حَدّث عنه أبو سليمان محمد بن الحسين الحَرّاني وأبو بكر الإسماعيلى، وقال عبد الغني هو محمد بن محمود بن منوية، نسبه لنا أبو الطاهر القاضي.\rقلت: وقول الأمير: أنه محمد بن محمد خطأ والصواب محمود بن محمد الواسطي حدث عن محمد بن أبان، ووهب بن بقية، وزكريا بن يحيى زحموية ومحمد بن الصباح وأبي الشعثاء علي بن الحسن الواسطي وغيرهم، وقد ذكره الخطيب في تاريخه في من اسمه محمود، فقال فيما أخبرنا أحمد بن الحسن البطي قال أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطب قال: محمود بن محمد بن منوية أبو عبد الله الواسطي، سمع محمد بن أبان والقاسم بن عيسى وزكريا بن يحيى زحموية ووهب بن بقية الواسطيين ومحمد بن ثعلبة بن سواء وسفيان ووكيع، روى عنه غير واحد من الغرباء، وقدم بغداد، وحدث بها فروي عنه من أهلها: أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ، ومحمد بن أحمد الحكيمي، وعبد الصمد بن علي الطَّسْتِي، وأبو بكر بن الجعابي. ثم قال الخطيب: أخبرنا [إبراهيم بن مخلد حدثنا] (¬١) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي قال: ثنا محمود بن محمد الواسطي، قال: ثنا زكريا بن يحيى، وذكر حديثًا، وبالإِسناد أخبرنا الخطيب قال: أنا أبو نعيم الحافظ قال: سمعت عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان يقول:","footnotes":"(¬١) ما بين القوسين مزيد من تاريخ بغداد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030792,"book_id":1963,"shamela_page_id":130,"part":"1","page_num":132,"sequence_num":48,"body":"وتَمْتَام وغيرهما، كثير الحديث ثقة، توفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.\r\r[٤٨] وأبو أسِيد (¬١) أحمد بن محمد بن أسِيد، حدّث عن أبي مسعود أحمد بن الفرات وعبد الرحمن (¬٢) الطّلحي، وأبي بكر موسى بن إسحاق القَوَّاس، ومحمد بن ثَوَاب الهَبَّاري، حدّث عنه أبو بكر بن المقرئ، وعبد الله بن محمد بن يزيد الأصبهاني، وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني.\r\r[٤٩] وأبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن أَسِيد الأصْبهاني المديني، حدّث عن جعفر بن عنبسة ومحمد بن ثَوَاب، روى عنه الطبراني، [أخبرنا أسعد بن سعيد التاجر بأصبهان قال: أخبرتنا فاطمة قالت: أخبرنا أبو بكر بن رِيذَةَ. قال: أخبرنا الطَّبْرَاني قال: نا] (¬٣).","footnotes":"[٤٨] له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ١٢٠ ومعجم ابن المقرئ برقم (٣٦٥).\r(¬١) في هامش \"ت\" أبو أَسِيد هذا ذكره أبو نعيم في تاريخ أصبهان، وقال: المدني، توفي سنة عشرين وثلاثمائة في رمضان يحدث عن محمد بن نصير، انتهى.\r(¬٢) في \"ظ\" عبد الرحمن بن الطلحي والمثبت من \"ت، ض\".\r[٤٩] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٧٠ وتاريخ بغداد ١٠/ ١١٠ وذكر أبو نعيم أنه توفي سنة عشر وثلاثمائة.\r(¬٣) الزيادة من \"ظ\" وانظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ٢٢٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030711,"book_id":1963,"shamela_page_id":49,"part":"1","page_num":51,"sequence_num":49,"body":"مات محمود بن محمد الواسطي سنة سبع وثلاثمائة.\rوبالإِسناد أخبرنا الخطيب قال: أنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس قال: قُرِئ على ابن المنادى وأنا أسمع قال: وبلغتنا وفاة محمود الواسطي أنها كانت في شهر رمضان من سنة سبع وثلاثمائة، وقد روى عنه الطبراني في معجمه فيمن اسمه محمود فقال: فيما أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قال: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، أخبرنا أبو بكر بن رِيذة، قال: أخبرنا سليمان ابن أحمد الطبراني، قال: ثنا محمود بن محمد الواسطي، قال: حدثنا محمد بن أبان الواسطي، قال: ثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: \" نُصرتُ بالصَّبا وأُهلِكت عاد بالدَّبُور\" قال الطبراني: لم يرو عن قتادة إلا أبو عَوَانة، تفرّد به محمد بن أبان.\rوأخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد ببغداد، وزيد بن الحسن الكندي بدمشق، قالا: أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن محمد النصري، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم بن عيسى الباقلاني، قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي، قال: ثنا محمود بن محمد الواسطي بواسط قال: ثنا أبو سعيد الأشج، قال: قال ثنا تليد بن سليمان، عن أبي الجحاف عن محمد بن عمرو الهاشمي، عن زينب بنت علي، عن فاطمة بنت محمد ﷺ وعلى آله قال: نظر النبي ﷺ إلى علي رضى الله عنه فقال: هذا في الجنة.\rوأما عبد الغني ﵀ فقال: منوية بالنون قبل الواو هو جد لمحمد ابن محمود بن منوية الواسطي، نسبه لنا أبو الطاهر القاضي، قلت: وهذا القول صحيح من عبد الغني، لأن محمود بن محمد له ابنان أحمد ومحمد، وكلاهما قد حدث، كلهم ثقات، أخبرنا عمر بن محمد بن","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030712,"book_id":1963,"shamela_page_id":50,"part":"1","page_num":52,"sequence_num":50,"body":"معمر قال: أخبرنا علي بن طراد الزَّينَبِيّ قال: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل ابن مَسْعدة الإِسماعيلي قال: أخبرنا حمزة بن يوسف السَّهمي قال: سألت الدارقطي عن أبي عبد الله محمود بن محمد الواسطي فقال: ثقة، وكتبت عن ابنه أبي الحسن محمود بن محمود وكان ثقة، وله ابن آخر أكبر من محمد، يسمى أحمد، وقد حدَّث أيصًا وهو ثقة، فدل على أن قول الأمير محمد بن محمد خطأ، وقول عبد الغني محمد بن محمود بن مَنّوية صحيح، إلا أنّ القاضي أبا الطاهر قصّر في نسبه، فنسبه إلى جده. انتهى.\r\r<span data-type='title' id=toc-35>بعض محاسن كتاب الحافظ ابن نقطة:</span>\rأولًا: تقدم أنّ الحافظ ابن نقطة ذكر أسماء الحفاظ الذين اعتمد على خطوطهم في الضبط، ومع هذا فإنه كثيرًا ما يذكر في آخر الترجمة أنّه نقله من خط فلان الحافظ، وهذا قليلًا ما يوجد في كتب المتقدمين من أرباب هذا الفن، ولكنه مفقود في كتب المتأخرين، راجع ترجمة رقم ٤، ٥٠، ٥٧، ٩٠، ١٣٥، ١٥٧، ١٦٨، ١٨٨ وغير ذلك.\rثانيًا: إن الحافظ ابن نقطة يذكر في الغالب مصدر الترحمة، فهو كثيرًا ما يقول: قال البخاري في تاريخه، ذكره ابن مردويه في تاريخه، وذكره ابن منده في تاريخه، قال ابن شافع في تاريخه، قال الخطيب في تاريخه وصنيعه هذا يسهل للقارء الرجوع إلى تلك المصادر إن وجدت تلك المصادر كما أنه يعطي لنفس القارئ طمأنينة وتوثيقًا.\rثالثًا: إن الحافظ ابن نقطة قد استقى مادة كتابه هذا من مصادر متنوعة كثيرة جدًا حسب اطلاعه الواسع، وكثير من تلك المصادر اليوم","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030793,"book_id":1963,"shamela_page_id":131,"part":"1","page_num":133,"sequence_num":50,"body":"<span data-type='title' id=toc-56>باب أَسَا وأيْتَبَا</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الهمزة والسين المهملة فهو:\r\r[٥٠] أبو محمد عليّ بن عبد (¬١) القاهر بن الخَضِر بن عَلِيّ بن محمد بن أَسَا (¬٢) الفرضيّ، سمع أبا الحسين أحمد بن محمد بن النقور، وأبا القاسم عَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِي البُنْدَار، [قال ابن] (¬٣) شافع في تاريخه: توفي في ثالث شهر ربيع الأوّل من سنة ثلاثين [يعني] (¬٤) وخمسمائة، ودفن من الغد يوم الخميس، وحَدّث، وكان سماعه صحيحًا، نقلت نَسَبه من خَطّ أبي عامر العبدري.\rوأمّا الثّاني: بعد الألف ياء معجمة من تحتها باثنتين وهي ساكنة بعدها تاء مفتوحة معجمة من فوقها باثنتين وباء مفتوحة معجمة بواحدة فهو:\r\r[٥١] أبو الثَّنَاء محمود بن أيْتَبَا الدمشقي، سمع ببغداد في سنة ثمان وسبعين وخمسمائة من مسعود بن عَلِيّ بن النَّادِر الصَّفَّار، وانحدر إلى واسط، وقرأ بها على أبي الفضل هبة الله بن عَليّ بن قَسَّام وغيره، وكان رجلًا صالحًا.","footnotes":"[٥٠] له ترجمة في المنتظم ١٠/ ٦٣ والتبصير ١/ ١٣ والتوضيح (١/ ل ٢٢).\r(¬١) \"عبد\" ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ظ\" أبو محمد الفرض وقد ذكر كنيته في الأول والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٥١] له ترجمة في التبصير ١/ ١٣ وفيه \"محمد\" بدل \"محمود\" تحريف والتوضيح (١/ ل ٢٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030713,"book_id":1963,"shamela_page_id":51,"part":"1","page_num":53,"sequence_num":51,"body":"تعتبر مفقودة أو شبه مفقودة، فهو كثير النقل من تاريخ ابن مَنْده وتاريخ النساء لابن منده وتاريخ ابن شافع، ومعجم أُبَيّ النرسي، وذيل تاريخ بغداد للسمعاني وطبقات أهل همذان لشيرويه وتاريخ نيسابور وتاريخ ابن يونس وغير ذلك، وبذلك قد حفظ لنا نصوصًا كثيرة من هذه الكتب القيمة وسوف نعمل فهارس متنوعة في آخر الكتاب إن شاء الله، ومنها فهارس الكتب التى استخدمها واستفاد منها الحافظ ابن نقطة في كتابه هذا وما أكثرها.\rرابعًا: إن الحافظ ابن نقطة قد تعرض لنسب كثيرة في كتابه هذا فاتت من السمعاني في كتابه \"الأنساب\"، مع أن السمعاني وضع كتابه في الأنساب، وكتابه يعتبر مرجعًا في معرفة الأنساب، والذي لا خبرة له في المصادر يعتقد أن السمعاني استوعب النسب أو كاد أن يستوعبها، وليس كذلك وقد وجدت بتصفح عابر في الأنساب في حرف الهمزة أنه قد فات منه ثلاث عشرة نسبة ذكرها الحافظ ابن نقطة في كتابه هذا وهي: الأُبَّدِي، والأبْرادي، والأَبْيَارِي، والأُبِيّ، والأُذْرَمي، والأُرْمِي، والأرحَائي، والأزْرَمِي، والأَسْتَاني، والاشْكِيذبَاني، والأشِيري، والأُمامي، والأُنْدِي. فكتاب الحافظ ابن نقطة هذا بذلك يعتبر من أهم المصادر في معرفة النسب أيضًا.\rخامسًا: إن الحافظ ابن نقطة زاد على المؤلفين في هذا الفن أبوابًا وتراجم كثيرة، أمَّا زياداته على المتقدمين عليه فذاك بيّن ظاهر، لأن الأمير ابن ماكولا في كتابه \"الإكمال\" جمع كتب الأئمة الثلاثة الذين ألّفوا في هذا الفن وهم عبد الغني بن سعيد، والإِمام الدارقطنى، والخطيب البغدادي. وكتاب الحافظ ابن نقطة هذا استدراك وتكملة للإِكمال، فمادته زائدة على المؤلفات التى سبقته. وإنما المهم أنه أتى","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030714,"book_id":1963,"shamela_page_id":52,"part":"1","page_num":54,"sequence_num":52,"body":"بأبواب وتراجم كثيرة فاتت المتأخرين الذين جمعوا في كتبهم مؤلفات المتقدمين كالحافظ الذهبى في المشتبه، وابن ناصر في توضيح المشتبه، والحافظ ابن حجر في التبصير. وهذه بعض الأبواب التي فاتتهم: باب إبرويه وأفروية، وباب بُجْدان، وباب بُدَيْح، وباب بذال ونَزَّال، وباب جَعْدَة وحَفَدَة، وباب جَعُونة وجُعْدُبة، وباب جُمَّع، وباب جُنْدب وخِنْدف، وباب الجوائز والحوافر وغير ذلك.\rأمَّا التراجم التى يذكرها الحافظ ابن نقطة تحت الأبواب، فكثيرًا منها يحذفونها أو يذكرون بعضها ويحذفون بعضها وذلك بيِّن بالمقارنة مع هذه الكتب. هذا ما أردت أن أذكر بعض ميزات ومحاسن هذا الكتاب العظيم.\rبعض الأوهام التي وقع فيها المؤلف:\rلبيان الواقع وحق دراسة الكتاب ينبغي أن أذكر هنا أنه طَغَى قلم المؤلف، فوقع في أوهام نادرة في بعض الأسماء، وقد نبهت على ذلك في الحاشية، وفيما يلي أذكر بعض الأمثلة على ذلك:\r١ - ذكر الحافظ ابن نقطة بعد أن ضبط \"التُّوني\" فقال: أبو جعفر محمد ابن طريف التّوني من أهل تُونة.\rويبدو أنه وهم فيه أو هكذا في نسخته في تاريخ نيسابور للحاكم لأنه نقله منه ولعل الصواب في نسبته \"البوني\" بفتح الباء الموحدة منسوب إلى بَوْن قرية قريبة بهراة، وقد ذكر السمعاني في الأنساب ٢/ ٣٦٣ في \"البوني\" بفتح الباء الموحدة وسكون الواو أبا عبد الله محمد بن بشر بن بكر البوني الفقيه من بون، يروى عن أبي جعفر محمد بن طريف البَوْني، وقال ياقوت في معجم البلدان ٢/ ٥١٢ \"بون\" بفتحتين ..","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030794,"book_id":1963,"shamela_page_id":132,"part":"1","page_num":134,"sequence_num":52,"body":"<span data-type='title' id=toc-57>باب أَسْتَاذ وأُسْتَاذ [وأَشْتَاذ]</span> (¬١)\rأمّا الأوّل: بفتح الهمزة فهو:\r\r[٥٢] مَيْمُون بن أَسْتاذ، قال البخاري في تاريخه: ميمون بن أَسْتاذ، عن عبد الله بن عمرو، وروى عنه حُمَيْد والجُرَيْرِي وعَوْف.\rوأمّا الثّاني: بِضَمِّ الهمزة فهو:\r\r[٥٣] الشيخ أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الأسَدِي الحلبي (¬٢) المعروف بابن الأُسْتاذ، الشيخ الصالح، سمع ببغداد لما قدمها للحج من الشريف أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز العَبّاسي المكي، وبدمشق من عبد الواحد بن محمد بن المُسلَّم ببن هِلَال في جماعة وهو ثقة فاضل \"توفي في عاشر جمادى الآخر من سنة ثلاث وعشرين وستمائة] (¬٣).\r\r[٥٤] وأخوه أبو العباس أحمد، حَدَّثنا عن أبي بكر محمد بن عَلِيّ بن ياسر الجَيَّاني، ثقة.","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٥٢] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ٣٣٩ والجرح ٨/ ٢٣٣ والتهذيب ١٠/ ٣٩٣ وجعل فيه الحافظ ابن حجر ميمون بن أَستاذ وميمون أبا عبد الله واحدًا وفرق بينهما ابن أبي حاتم في الجرح وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ل ٢٣) وجدته مضموم الهمزة في تاريخ ابن معين.\r[٥٣] له ترجمة في التكملة ٣/ ١٧٧ (٢١٠٥) والعبر ٥/ ٩٤ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٢٠١ وسير النبلاء ٢٢/ ٣٠٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٦٦ والشذرات ٥/ ١٠٨، والمشتبه ١/ ١٩ والتبصير ١/ ١٣ والتوضيح (١/ ل ٢٣).\r(¬٢) في \"ت، ض\" \"الحلبي\" تأخر إلى بعد \"الأُسْتَاذ\".\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٥٤] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030715,"book_id":1963,"shamela_page_id":53,"part":"1","page_num":55,"sequence_num":53,"body":"ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن بشر بن بكر الفقيه البوني يروي عن أبي جعفر بن طريف البوني وأبي العباس الأصم. فالسمعاني وياقوت وإن لم يذكرا محمد بن طريف تحت نسبة البوني ولكنهما ذكرا محمد بن بشر البوني الذي يروي عن محمد بن جعفر البوني.\rوقد نص الحافظ في التبصير وذكر محمد بن جعفر البوني في \"البوني\" بفتح الباء الموحدة.\r٢ - وقال الحافظ ابن نقطة: أما البُرَيدى: بضم الباء (أي الموحدة) وفتح الراء ثم ترجم لسُرْخَاب بن يوسف بن محمد تحت هذه النسبة، وتبعه الذهبي في المشتبه ١/ ٧٠ أيضًا.\rوقد ضبطه ابن ماكولا في الإكمال ١/ ٥٤٩ والسمعاني في الأنساب ٢/ ١٩١ بفتح الباء وكسر الراء \"البَرِيدي\" وقد نبّه الحافظ في التبصير ١/ ١٤٦ وابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ل ١٠٥) على وهم ابن نقطة والذهبي، وقالا: وقد ضبطه الأمير ابن ماكولا والخطيب وابن الجوزي بالفتح.\r٣ - وقال في حرف الجيم باب \"الجُذَامِي والخِذَامي\" وقال في الثاني: وأما الثاني بكسر الخاء المعجمة والباقي مثله بعد أن ضبط الأول بضم الجيم وفتح الذال المعجمة فالثاني عنده أيضًا بالذال المعجمة وقد تبعه الذهبي في المشتبه ١/ ١٤٦ والصواب أنه بالدّال المهملة وهذه النسبة إلى جدّه خدام، وبذلك ضبطه السمعاني في الأنساب ٥/ ٥٧ وترجم لهذا الشخص فيه وكذلك الحافظ ابن حجر في التبصير ١/ ٣١١ وقد نبّه ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ل ٢٥٢) على وهم الذهبي هذا ثم قال:","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030716,"book_id":1963,"shamela_page_id":54,"part":"1","page_num":56,"sequence_num":54,"body":"وكأنّ المصنف (الذهبي) تبع ابن نقطة، فإنه عطفه على الجذامى .. انتهى.\rوالسمعاني أعلم به من ابن نقطة لأنه روى عن كثير من مشايخه الذين رووا عن الخدامى مباشرة، كما هو واضح من كلامه في الأنساب.\r٤ - وترجم في باب \"البُزُوري والبَزْدُوِي\" لأبي حفص عمر بن أبي بكر بن عثمان بن محمد بن أحمد البَزْدُوي السِنّجِي.\rهكذا بالسين والجيم بينهما نون في النسخ الثلاثة لتكملة الإكمال، ولا يقال: إنه سهو وخطأ من الناسخ، لأن الحافظ ابن نقطة ضبطه أيضًا في حرف السين فقال: السنجي: بكسر السين المهملة والجيم، بينهما نون ساكنة ثم ذكر هذه الترجمة تحت هذه النسبة انظر \"ظ\" لوحة ٢٥٠ - ب، ونسخة \"م\" ٢/ لوحة ٦٣ - أ.\rوقد جانبه الصواب هنا والصواب في نسبة أبي حفص هذا السَّبَخِي: بفتح السين المهملة والباء الموحدة المفتوحة وكسر الخاء المعجمة، وهذه النسبة إلى السبخة وهي التراب المالح الذي لا ينبت فيه النبات، وقد يستعمل هذه النسبة في الدباغ فإنه يستعمل السبخة في الجلود للدباغة، قاله السمعاني في الأنساب ٧/ ٥٥. وقال السمعاني بعد قليل: والذي كتبنا عنه ببخارى أبو عبد الله محمد وأبو حفص عمر ابنا أبي بكر بن عثمان السّبخي الصابونيان، وهذه النسبة إلي الدباغة بالسبخة على ما سمعت.\rفالسمعاني أعرف بشيخه، وقد سمعه منه، فالصواب ما قاله السمعاني في نسبة أبي حفص عمر هذا، وقد وافقه ياقوت في معجم البلدان ٣/ ١٨٣ وابن الأثير في اللباب وابن حجر في التبصير، وذكر","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030717,"book_id":1963,"shamela_page_id":55,"part":"1","page_num":57,"sequence_num":55,"body":"الذهبي أخاه محمد في المشتبه ١/ ٣٤٨ في \"السُّبَحِي\" بضم السين وفتح الباء، ونبه ابن ناصر الدين على وهم الذهبى في التوضيح (٣/ ل ١١١) ونبّه على وهم ابن نقطة أيضًا فقال: ولم يجوّده ابن نقطة فيما قاله بالمهملة المكسورة ثم نون ساكنة ثم جيم مكسورة.\r٥ - وقال الحافظ ابن نقطة في باب \"حسان وخُشَّان وحبيبان\" وأما الثاني بضم الخاء المعجمة وتشديد الشين المعجمة فهو أبو يعقوب يوسف بن محمد بن خشان … وقال: نقلته من \"مشتبه الأسماء\" تصنيف أبي الغنائم النرسى الملقب بأبيّ .. وذكره الخافظ ابن حجر في التبصير كما ذكره ابن نقطة هنا.\rواعترض ابن ناصر الدين في التوضيح (١ / ل ٤٠٤) فقال: وَهِم (يعنى ابن نقطة) على أبىّ النرسي فإنه قاله في كتابه \"مختلفي الأسماء\" الذي أشار إليه ابن نقطة \"ابن خشّار\" بالراء في آخره لا بالنون، فقال فيما وجدته بخط الحافظ السلفي وقرأه على أبيّ النرسي، حدثنا محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي ثنا أبو خازم أحمد بن محمد بن علي الطريقى ثنا أبو يعقوب يوسف بن محمد بن خشار المقرئ الورّاق الزنجاني ثنا أبو سهل .. إلخ.\rقضايا تتطلب البحث:\rوقد صادفتنى قضايا تتطلب مزيدًا من البحث، فقد تفرد الحافظ ابن نقطة في بعض ما قاله، وخالفه الآخرون، إلّا أني لم أجد مرجحًا لأحد الفريقين، فذكرت الاختلاف في الحاشية.\rمثال ذلك: قال الحافظ ابن نقطة في باب \"جريرة وجزيرة …","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030795,"book_id":1963,"shamela_page_id":133,"part":"1","page_num":135,"sequence_num":55,"body":"[٥٥] وأبو عبد الله محمد.\r\r[٥٦] وأبو محمد عبد الله ابنا شيخنا أبي محمد عبد الرحمن المذكور، سَمِعا بحلب من أبي الفرج [يحيى بن] (¬١) محمود الثَّقَفِي الأصبَهاني وغيره، وهما من أهل العدالة والعلم والفضل، سمعت منهما بحلب.\r[وأمّا أَشْتَاذ: بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة والباقي مثله فهو في نسب:\r\r[٥٧] أبي العباس أحمد بن عبد الغَفَّار بن أحمد بن عَلِيِّ بن محمد بن أَشْتَه بن أبان بن خرهان بن رُسْتَه بن اشتُوية بن أَشْتَاذ المِلَنْجي الأصبَهاني، حدّث عن أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، سمع منه عبد الله بن أحمد بن السمرقندي، نقلته من خطه في غاية الضبط] (¬٢).","footnotes":"[٥٥] له ترجمة في التكملة ٣/ ٥٥٠ (٢٩٦٣) والوافي ٣/ ٢٣٤ والتوضيح (١/ ل ٢٣).\r[٥٦] له ترجمة في التكملة ٣/ ٤٨٧ (٢٨٢٨) وذيل الروضتين ص ١٦٦ والمستفاد ص ١٤٢ والبداية والنهاية ١٣/ ١٥١ والعبر ٥/ ١٤٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٠١ وطبقات السبكي ٨/ ١٥٥ والشذرات ٥/ ١٧٠ والتوضيح (١/ ل ٢٣).\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٥٧] له ترجمة في التقييد ١/ ١٦١ وسير النبلاء ١٩/ ١٨٣ والعبر ٣/ ٣٣١ والشذرات ٣/ ٣٩٦ والتوضيح (١/ ل ٢٤) وسيأتي بعد قليل برقم (٦٣).\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030718,"book_id":1963,"shamela_page_id":56,"part":"1","page_num":58,"sequence_num":56,"body":"وحوثرة\" وأما حوثرة: بالحاء المهملة المفتوحة والواو الساكنة بعدها ثاء معجمة بثلاث وراء. ثم ذكر أربعة تراجم من هذا الباب منها: مسعود بن حوثرة أبو سعيد القرشي الموصلي، حدَّث عن عفيف بن سالم وغيره، حدَّث عنه أبو عبد الرحمن النسائي في سننه، وقال: هو صالح لا بأس به.\rوله ترجمة في المعجم المشتمل ص ٢٩٠ والكمال ٣/ لوحة ١٣٧ - ب نسخة دار الكتب المصرية وتهذيب الكمال ٣/ ١٣٢٢ والكاشف ٣/ ١٣٧ والتهذيب ١٠/ ١١٦ والتقريب ٢/ ٢٤٣ والخلاصة ص ٣٧٤، إلا أنه في المراجع المذكورة كلها مسعود بن جويرية بدل مسعود بن حوثرة ولكن المراجع من تهذيب الكمال إلى الخلاصة كلها متأخرة، وتنقل بعضها من بعض وفي المعجم المشتمل علّقت المحققة سكينة بأن في نسخة \"أ، ت\" حوثرة ولكنها مع ذلك أثبتت في الأصل \"جويرية\" والتمست العذر بأن المصادر التي ترجمته مع تاريخ الموصل ص ٢٨٨ أطبقت على \"جويرية\".\rقلت: إن المصادر التى أشارت إليها المحققة متأخرة ما عدا تاريخ الموصل وفي الصفحة التى أحالت إليها المحققة من تاريخ الموصل جاء ذكره في أثناء سند حديث، وليست هي موضع ترجمته ولا توجد له ترجمة في المطبوع من تاريخ الموصل، وقد قال محقق تاريخ الموصل في المقدمة: صححتُ الأسماءَ التى وردت في مصادر أخرى وتركت الأسماء التى لم أجدها في غير تاريخ الموصل كما هى، وهذا دليل على أنّ ما جاء في سند الحديث في تاريخ الموصل \"جويرية\" قد يكون ممّن عَبِثَت به يد المحقق.\rوقد وصفت المحققة النسختين \"أ، ت\" بأنهما في غاية الصحة والدقة والكمال أمَّا النسخة الثالثة ناقصة من بعد حرف السين والرابعة كاملة من أولها","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030719,"book_id":1963,"shamela_page_id":57,"part":"1","page_num":59,"sequence_num":57,"body":"وآخرها ولكنها وصفت هذه النسخة فقالت: وفي هذه النسخة غير قليل من السقط والتصحيف والتحريف، يقل عدد المترجمين فيها (٢١) ترجمة عما في نسختي دار الأوقاف والتيمورية (وهما نسختا أ، ت) فبعد هذا العرض السريع يمكن أن أقول أن الصواب في المعجم المشتمل لابن عساكر مسعود بن حوثرة كما جاء عند الحافظ ابن نقطة وفي ثقات ابن حبان ٩/ ١٩١ مسعود بن جويرية أيضًا ولكنه بصري وهذا موصلي فهو غير هذا.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030720,"book_id":1963,"shamela_page_id":58,"part":"1","page_num":60,"sequence_num":58,"body":"<span data-type='title' id=toc-36>وصف النسخ</span>\r١ - نسخة الظاهرية المرموز إليها بـ\"ظ\" رقمها (٤٢٩) حديث:\rهذه النسخة تبدأ من أول الكتاب إلى نهاية حرف السين المهملة وتقع في (٢٦٤) لوحة ذات وجهين.\rوعدد الأسطر يتراوح بين (٢١) إلى (٢٥).\rوخطها خط نسخي جيد واضح إلّا أن في هذه النسخة سَقْطًا كثيرًا كما سيأتي بيان ذلك في وصف \"ت\" و\"ض\".\rوكتب اسم الكتاب على اللوحة الأولى باسم: الجزء الأول من الاستدراك وكذا على اللوحة التي تليها إلا أنّ خطها يختلف قليلًا عن خط النسخة فيما يبدو، وتحت عنوان الكتاب في اللوحة الثانية ترجمة للمؤلف نقلًا من كتاب ابن خلكان، ومكتوب من ناحية بخط دقيق قرى بهذا الكتاب الشريف على حضرة سيدنا الشيخ الأكبر كما محرر بآخره، وعلى اللوحة تمليكات أيضًا.\rوفي هامش آخر النسخة مكتوب: \"معارضة وسماعًا للشيخ الإِمام العالم عماد الدين أبي المعالي محمد بن شيخ الإِسلام محيي الدين بن العربي الحاتمى الطائي أبقاه الله\". وفي آخر النسخة مكتوب بخط مغاير لخط النسخة ما يلي:\r\"سمع جميع هذا المجلد، وهو الأول من الاستدراك، تأليف الحافظ أبي بكر محمد بن عبد الغنى بن نقطة البغدادي ﵀ بإجازتي منه، وما فيه بالمسند من مسند الإِمام أحمد بن حنبل ﵀، فهو بسماعى من الشيخ أبي علي حنبل بن عبد الله بن فرج الرُّصافي البغدادي","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030796,"book_id":1963,"shamela_page_id":134,"part":"1","page_num":136,"sequence_num":58,"body":"<span data-type='title' id=toc-58>باب أَشْتَة وآسِيَة</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الهمزة (¬١) وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو:\r\r[٥٨] أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن أَشْتَة الأصبهاني، قال السِّلَفِي: له \"الوقف والابتداء\"، و\"المُحَبَّر\" في القراءات (¬٢) من تصنيفه.\r\r[٥٩] وأبو منصور خُرَّزَاذ بن أَشْتَة بن العَبَّاس التَّانِي (¬٣)، حَدَّث عن محمد بن العَبَّاس (¬٤) الأخْرَم، حدّث عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الذَّكْوَاني وأبو بكر أحمد بن موسى بن مَرْدَويه في تاريخه.","footnotes":"(¬١) وكذا قيده الذهبي في المشتبه وابن ناصر الدين في التوضيح أما الحافظ ابن حجر في التبصير ١/ ٢٠ فقيده بالضم وسكون الشين المعجمة.\r[٥٨] له ترجمة في معرفة القراء الكبار ١/ ٣٢١ (٢٤٠) والوافي بالوفيات ٣/ ٣٤٧ وغاية النهاية ٢/ ١٨٤ وبغية الوعاة ١/ ١٤٢ وطبقات المفسرين للداودي ٢/ ١٥٧ والمشتبه ١/ ٢٨ والتوضيح (١/ ل ٣٦).\r(¬٢) وله \"المفيد في شواذ القراءات\" أيضًا كما في الأعلام ٦/ ٢٢٤.\r[٥٩] له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ٣٠٩.\r(¬٣) هكذا في \"ض\" وتاريخ أصبهان وفي \"ت، ظ\" الثاني بدون ضبط بالحروف وقد ذكر السمعاني في الأنساب ٣/ ٨ التّاني: بالتاء المشددة المعجمة من فوقها باثنتين والنون بعد الألف. هذه النسبة إلى التَّنَاية وهي الدهقنة وذكر بعض من ينسب إليه من الأصبهانيين وإن لم يذكر هذا فيهم ولكنه أصبهاني.\r(¬٤) في \"ت\" العَبَّاد خطأ والمثبت من \"ظ، ض\" وقد تقدمت ترجمته قبل قليل برقم (٣٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030721,"book_id":1963,"shamela_page_id":59,"part":"1","page_num":61,"sequence_num":59,"body":"بسماعه من أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين الشيباني بسنده، وما فيه من تاريخ بغداد بسماعي من شيخنا الإِمام أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي بسماعه من أبي منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز بسماعه من الخطيب أبي بكر أحمد بن علي، وما فيه عن عفيفاء (ولعل الصواب عفيفة) فبإجازتي منها، وكذا ما فيه عن زاهر بن أحمد فبإجازتي منه وغير ذلك، صاحبه الشيخ الفقيه الإِمام العالم الفاضل عماد الدين جمال الفضلاء أبو عبد الله محمد بن الشيخ العلامة المرحوم أبي عبد الله محمد ابن علي بن العربي أطال الله بقاءه ونفعه بالعلم ونفع به، وذلك في مجالس آخرها يوم الثلاثاء رابع عشرين جمادى الأولى من سنة تسع وخمسين وست مائة بدمشق حرسها الله.\rكتب خالد بن يوسف بن سعد بن الحسن النابلسى عفا الله عنه حامدًا لِله تعالى ومصليًا على نبيه سيدنا محمد النبي وآله ومسلمًا، ﷺ تسليمًا\"، انتهى.\rومحمد بن محمد بن علي عماد الدين ابن العربي توفي سنة سبع وستين وستمائة كما في الوافي ١/ ١٩٣ والذي كتب هذه العبارة خالد بن يوسف ابن سعيد أبو البقاء النابلسى توفي سنة ثلاث وستين وستمائة كما في العبر ٥/ ٢٧٣ وهذه العبارات تؤكد أن هذه النسخة قريبة جدًا للمؤلف، لأن المؤلف توفي سنة تسع وعشرين وستمائة.\r٢ - نسخة جوتا بألمانيا برقم (٤٨٦) المرموز إليها بـ\"ت\":\rهذه النسخة تبدأ من أوّل الكتاب وتنتهي مع نهاية باب \"سكرة وشكرة\" وبعده: يتلوه في الجزء الثاني باب \"سليك وسليل وشليل وشكيل وسلمك\".","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030722,"book_id":1963,"shamela_page_id":60,"part":"1","page_num":62,"sequence_num":60,"body":"وفي اللوحة الأولى عنوان الكتاب باسم \"الجزء الأول من كتاب تكملة الإكمال\" تأليف محمد بن عبد الغني .. وفي ناحية من اللوحة الأولى مكتوب: وقف هذا الجزء والجزء الثاني من قبل الأشرف العالي الجمالي محمود .. على المدرسة التى أنشأها بالقاهرة، وتاريخ الوقف: الخامس والعشرين من شعبان المكرم من سنة سبع وتسعين وسبعمائة. ولم يكتب في آخر النسخة تاريخ النسخ وتقع هذه النسخة في (٢٠٩) لوحة.\rوعدد الأسطر (٢٣) سطرًا.\rوخطها خط نسخي جيد.\rوهذه النسخة جيدة، وقد احتوت على زيادات كثيرة على نسخة الظاهرية.\rأما الأبواب التي سقطت من \"ظ\" وزادتها \"ت، ض\" من أول الكتاب إلى نهاية حرف الثاء المثلثة فهى تسعة أبواب وبيانها:\r١ - باب بَجْلَة ونَخْلة.\r٢ - باب بَخِيل وبَجِيل وبَحْنَك.\r٣ - باب بَرَازَة وبَزَّازة وبَرَّاذة.\r٤ - باب البَاجي والنَّاجي والتَّاجي.\r٥ - باب تَانَة ويَانَة.\r٦ - باب تَلْد وبَلَد.\r٧ - باب التُّرسى والبَرْسَخي والبُوْشَنْجي.\r٨ - باب الترمذِي والنَّوقَذِي.\r٩ - باب التَّوَّجِي والنُّوحي.\rوقد اشتملت هذه الأبواب التسعة على (٣٥) ترجمة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030797,"book_id":1963,"shamela_page_id":135,"part":"1","page_num":137,"sequence_num":60,"body":"[٦٠] وعبد الرحمن بن بَشِير بن نُمير بن أَشْتَة المديني المؤدِّب يُكَنَّى أبا مسلم قال ابن مَرْدوية في تاريخه: هو شيخ ثقة صاحب أصول، كتب بخراسان وسِجِسْتَان، ثم حَدَّث عنه عن القاضي إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البُسْتي عن قُتَيْبَة بن سَعِيد.\r\r[٦١] ومحمد بن أَشْتَة، رَوَى عن النُّعمان بن عبد السلام، حَدّث عنه مسلم بن سعيد الأشعَرِي، ذكره ابن مردويه أيضًا.\r\r[٦٢] والحُسين بن محمد بن هارون بن أَشْتَة - أبو طاهِر، حَدَّث عن أيى عبد الله محمد بن إبراهيم الجُرجانِي، قال يحيى: مات في سنة تسع وستين وأربعمائة.\r\r[٦٣] وأحمد بن عبد الغَفَّار بن أحمد بن عَلِيّ بن أَشْتَة - أبو العَبَّاس الأصبهاني حَدَّث عن أبي سعيد - محمد بن عليّ النَّقَّاش، وأبى محمد عبد الله - بن محمد بن عقيل البَاوَرْدِي (¬١) ومَعْمَر بن أحمد بن زِياد وأبي عَليّ - عبد الواحد بن عبيد الله بن شهريار، حدّث عنه الحافظ أبو سعد - أحمد بن محمد البغدادي وأبو طاهر أحمد بن محمد السِّلَفِي الأصْبهانيان وإسماعيل بن محمد بن أحمد الرُّنَاني (¬٢) أبو نَصْر، وحُرَّة بنت أبي الوفاء عُبَيْد الله","footnotes":"[٦٠] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ١١٩.\r[٦١] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ١٨٩.\r[٦٢] لم أقف عليه.\r[٦٣] تقدم برقم (٥٧).\r(¬١) في \"ظ\" البارودي بتقديم الراء على الواو والمثبت من \"ت، ض\" بتقديم الواو على الراء ولعبد الله بن محمد الباوردي هذا ترجمة في الأنساب ٢/ ٦٩ (البَاوَرْدي).\r(¬٢) الرناني: بضم الراء وقبل الألف نون مفتوحة وبعده نون مكررة ثم ياء ضبط بذلك المؤلف في آخر حرف راء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030723,"book_id":1963,"shamela_page_id":61,"part":"1","page_num":63,"sequence_num":61,"body":"أما التراجم التي زادتها \"ت، ض\" وسقطت من \"ظ\" فقدرت بحوالي مائة ترجمة في هذا القدر وقد نبهت عليها في الحاشية عند ورودها.\r٣ - نسخة الرياض المرموز إليها بـ\"ض\" بدون رقم:\rهذه النسخة ناقصة من أولها حوالي أربع لوحات والموجود يبدأ من قوله: قَرِّيع دَهْرِه ونسيج وحده .. وذلك من كلام الخطيب في الإمام الدارقطني في مقدمة الكتاب.\rوتنتهي مع نهاية حرف السين المهملة كما تنتهي عليها نسخة \"ظ\" وفي آخرها: نجز الجزء الأول وهو آخر حرف السين المهملة، يتلوه إن شاء الله ﷿ في الثاني حرف الشين المعجمة.\rعدد اللوحات (٤٢٧) ذات وجه واحد حسب ترقيمي لنسختي المصورة لأن الترقيم في الأصل غير واضح.\rعدد الأسطر (٢٥) سطرًا.\rناسخها: أبو الحسن علي بن سنجر الخلدكي، المتوفى سنة (٧٥٠ هـ) كما في الدرر ٣/ ١٢٤. وفرغ من نسخها يوم الخميس العشرين من صفر سنة سبع وعشرين وسبعمائة.\rوخطها خط نسخي جيد.\rوفي هذه النسخة أيضًا زيادات على نسخة الظاهرية كما في نسخة \"ت\" المتقدمة وتتفق مع نسخة \"ت\" كثيرًا.\r٤ - نسخة دار الكتب المصرية المرموز إليها بـ\"د\" رقمها (١٠) مصطلح:\rهذه النسخة ناقصة من أولها ومن آخرها.\rوتبدأ من وسط حرف الحاء وقد سقطت بعض التراجم في باب","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030724,"book_id":1963,"shamela_page_id":62,"part":"1","page_num":64,"sequence_num":62,"body":"\"حَكِيم وحُكَيم وحَلِيم\" وتنتهى في وسط حرف الياء آخر الحروف في باب \"يعيش ونعيش\" ولذا ذكر هذا الكتاب في فهرس دار الكتب لمؤلف مجهول، وقد ثبت بالمقارنة مع النسخ الأخرى أنها نسخة من كتاب أبي بكر بن نقطة.\rوعدد اللوحات في حدود مائة وسبعين لوحة.\rبخط نسخي عادي قديم دقيق.\rوعدد الأسطر (٢٧) سطرًا.\rوهذه النسخة غير واضحة كوضوح النسخ الأخرى، وقد راجعت في هذه النسخة عدة لوحات فلاحظت أنها نسخة جيدة من حيث الصحة والدقة إلّا أنها تسقط الأحاديث التى يذكرها المؤلف بسندها بين حين وآخر. وليس فيها تاريخ النسخ ولا اسم الناسخ.\r٥ - نسخة المتحف البريطاني المرموز إليها بـ\"م\" رقمها (٤٥٨٦ شرقي:\rهذه النسخة تبدأ من الجزء الثاني وذلك من حرف الدال المهملة وينتهي هذا الجزء مع نهاية حرف الغين المعجمة ثم يبدأ الجزء الثالث من حرف الفاء وينتهي مع نهاية الكتاب.\rوفي اللوحة الأولى من الجزء الثاني مكتوب: هذا كتاب \"تكملة الإِكمال\" .. وتحت اسم الكتاب تمليك بلفظ \"من كتب أبي الفتح بن محمد بن الخيّاط\" وفي بداية الجزء الثالث: السفر الثالث من كتاب \"تكملة الإكمال\".\rوعدد اللوحات (٢٧١).\rوعدد الأسطر (٢٧) غالبًا.\rوخطها خط نسخ واضح لا بأس به.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030725,"book_id":1963,"shamela_page_id":63,"part":"1","page_num":65,"sequence_num":63,"body":"وفرغ من النسخ نهار الأحد وقت صلاة الضحى يوم عاشوراء من المحرم من أول شهور سنة سبع عشرة وثمانمائة، ولم يذكر الناسخ اسمه وإنما ذكر لمن نسخ له هذه النسخة فقال بعد تاريخ النسخ: وذلك لسيدي الفقيه الصالح العالم العلامة إمام المحدثين سليل السادة الصالحين فريد الدهر وجوهر العصر نفيس الدين سليمان بن إبراهيم العلوي .. وسليمان هذا توفي سنة خمس وعشرين وثمانمائة وله ترجمة رائعة في الضوء اللامع ٣/ ٢٥٩.\rوكتب الناسخ في آخرها: … تم الكتاب من نسخة نسخت من خط مؤلفه رحمه الله تعالى ثم ذكر ما كان في نسخة الأم \"نسخة المؤلف\" من العبارة التى ستأتي في آخر نسخة برنستون.\r٦ - نسخة شستربيتي بإيرلندا المرموز إليها بـ\"ش\" رقمها (٣٦٠٥):\rهذه النسخة عبارة عن الجزء الثاني من كتاب \"تكملة الإِكمال\" وتنتهى مع نهاية حرف الغين المعجمة.\rوهذا الجزء يبدأ بعد البسملة من \"باب سليك وسليل وشليل وشكيل وسلمك\" وتوجد في الأول تمليكات أيضًا.\rعدد اللوحات (١٠٧) لوحة.\rعدد الأسطر (٢٥).\rخطها: خط نسخي ممتاز.\rولا يوجد اسم الناسخ ولا تاريخ النسخ.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030726,"book_id":1963,"shamela_page_id":64,"part":"1","page_num":66,"sequence_num":64,"body":"٧ - نسخة برنستون بأمريكا المرموز إليها بـ\"ب\" رقمها (١٤٤٨/ ١٩٨) مجموعة يهودا:\rهذه النسخة عبارة عن الجزء الثالث وقد كتب في أولها: الجزء الثالث من كتاب \"تكملة الإِكمال\" .. ويبدأ من حرف الفاء إلى نهاية الكتاب.\rعدد اللوحات (١٨٣) لوحة.\rعدد الأسطر (٢٣) سطرًا.\rخطها خط نسخ جيد.\rناسخه: علي بن عبد الرحمن بن محمود.\rوفرغ من نسخها في الثالث من شهر الله المحرم سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة وفي آخرها: نقلت من نسخة بخط المؤلف عليها ما مثاله: سمع جميع هذا الكتاب من لفظي وهو عشرون جزءًا من الأصل الشيوخ الأئمة أبو الثناء حماد بن ثمال بن حماد السويدائي، وأبو إسحاق إبراهيم بن دُرّي بن جعفر المصري وأبو الحسن علي بن إسماعيل بن مشرف الدمشقي، وأبو العباس أحمد بن عيسى بن عبد الله المقدسي، والحسن بن علي بن عبد الله بن الحدوس الموصلي وأبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن عبد الغني المقدسي في مجالس آخرها مستهل ذي القعدة من سنة أربع وعشرين وستمائة، كتب محمد بن عبد الغني بن نقطة، وقد سمعه جميعه مني ابنى أبو موسى عبد الغني قبل هذا التاريخ.\r\r<span data-type='title' id=toc-37>منهج التحقيق:</span>\rحققتُ الجزء الأوّل على النسخ الثلاثة الأولى من السبعة التى تقدم","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030798,"book_id":1963,"shamela_page_id":136,"part":"1","page_num":138,"sequence_num":64,"body":"ابن محمود الزَّاهِد [قال يحيى بن منده: قال لي: وُلدت في سنة عشر وأربعمائة، ومات سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة] (¬١).\r\r[٦٤] وعبد الغَفَّار بن أَشْتَة، حدَّث عن أبي بكر بن أبي نَصْر عن أبي الشيخ الحافظ، حدّث عنه الحافظ أبو مسعود - عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد الأصبهاني المعروف بكوتاه، لعله قد نَسَبه إلى جدِّه والله أعلم.\rوأمّا آسِيَة: بكسر السين المهملة وفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهي:\r\r[٦٥] آسِيَة بنت فَرَج الجُرْهُمِيَّة، نزلت من مكة الحَجُون، حديثها عند عبد الله بن جَرَاد، ذكرها أبو نُعَيم في معرفة الصحابيات.\r\r[٦٦] وآسِيَة بنت عُمر بن أحمد الزُّجَاجي، سَمِعَتْ من أحمد بن محمد بن الحسين هو ابن فاذشاه عن الطَّبْرَاني. كتب عنها أبو الفتح بن سَمْكُوية ذكرها يحيى بن مَنْدَه في تاريخه.","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٦٤] لم أقف على ترجمته.\r[٦٥] لها ترجمة في أسد الغابة ٧/ ٥ والإِصابة ٧/ ٤٧٣ والتوضيح (١/ ل ٣٦).\r[٦٦] لها ترجمة في التوضيح (١/ ل ٣٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030727,"book_id":1963,"shamela_page_id":65,"part":"1","page_num":67,"sequence_num":65,"body":"وصفها، لأن البقية ناقصة من الأول، وفي هذه الثلاثة الكفاية ليخرج النص ممحّصًا سليمًا نقيًا من التصحيف والتحريف سالكًا الطريق الآتي:\r١ - جعلت النسخة \"ت\" أصلًا من أوّل الكتاب إلى نهاية هذه النسخة (¬١)، وذلك لأن هذه النسخة أوفى النسخ في هذا القدر، وقد تقدم أنّ هذه النسخة أتت بزيادات كثيرة عن \"ظ\" في الأبواب والتراجم، وتشاركها في الزيادات نسخة \"ض\" أيضًا إلّا أنها ناقصة قليلًا من أوّلها، كما أني لاحظت دقة نسخة \"ت\" من النواحي الأخرى في أثناء التحقيق، فقابلت بينها وبين بقية النسخ مختارًا الأصح منها أيًّا كان مصدرها، وأشرت في الحاشية ما عداها، حتى يكون بين يدي القارئ صورة كاملة للكتاب.\r٢ - لم أكتف بنسخ الكتاب لتحرير النَّص وتصحيحه بل رجعت أيضًا إلى المصادر الأصلية المتوفرة لدي منها والتي استقى منها المؤلف مادةَ كتابه كالتاريخ الكبير للإمام البخاري، والصغير والضعفاء له أيضًا، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم، وكتب الإِمام الدارقطني المؤتلف والمختلف، والسؤالات الثلاثة المعروفة له، والمؤتلف والمختلف لعبد الغني، وتاريخ بغداد للخطيب، والإِكمال للأمير ابن ماكولا، والأنساب للسمعاني وغيرها.\r٣ - وقد عُنِيتُ كثيرًا بالكتب التي تعنى بضبط ما يشتبه من الأسماء والأنساب والكنى والألقاب في ضبط الأسماء العارضة أثناء التراجم لأنها","footnotes":"(¬١) وذلك على باب \"سكرة وشكرة\" وسوف أحدد ما سأجعلها أصلًا عند انتهاء هذه النسخة، ويلاحظ أن أرقام اللوحات الجانبية لنسخة \"ظ\" وذلك أني نسخت الكتاب على هذه النسخة لعدم وجود نسخة \"ت\" في بداية الأمر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030728,"book_id":1963,"shamela_page_id":66,"part":"1","page_num":68,"sequence_num":66,"body":"أعظم المصادر أهمية في علم التراجم على الإطلاق، وهي الركن الركين والمرجع الأمين لكل المشتغلين بهذا الفن، إذ يكاد الخطأ ينعدم فيها، فجمعت كل ما علمت بوجوده مما يتصل بهذا الفن، مثل الإِكمال لابن ماكولا، وتكملة إكمال الإِكمال لابن الصابوني، والذيل على التكملة لمنصور بن سليم، والأنساب للسمعاني، واللباب لابن الأثير، ومعجم البلدان لياقوت الحموي، والتكملة لوفيات النقلة للمنذري، والمشتبه للذهبى، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين، وتبصير المنتبه للحافظ ابن حجر .. وغير ذلك. وقد اكتفيت في بعض الأسماء القليلة الاشتباه أو الكثيرة التداول بضبط القلم خوفًا من إثقال الحواشي.\r٤ - لم أشر إلى الأخطاء الواضحة جدًا والواقعة في بعض النسخ، كما لم أثبت الاختلافات الحاصلة من جراء الاختلافات في النقط، لأنّ تنقيط النّاس لا يتخذ أساسًا.\r٥ - إذا كان الاختلاف بين النسخ بحيث لا يؤثر في المعنى كتقديم أو تأخير لبعض الكلمات فأثبت ما اتفقت عليه نسختان وأشير في الهامش إلى ما في النسخة الثالثة، وقد اختلفت نسخة \"ظ\" عن \"ت، ض\" في ترتيب بعض الأبواب فأبقيتها كما نسختها من \"ظ\" بعد أن رأيت ترتيبها أقرب إلى الصواب من ناحية الترتيب الهجائي، وأشرت في الهامش إلى ما كان في \"ت، ض\".\r٦ - خرجت الأحاديث التى ذكرها المؤلف، إلّا أني لم أطل في التخريج بل أكتفي ببعض المصادر، لأن المقصود من هذا الكتاب ضبط الأسماء والنسب في الإِسناد، والمؤلف يسوقه لضبط اسم في هذا السند","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030729,"book_id":1963,"shamela_page_id":67,"part":"1","page_num":69,"sequence_num":67,"body":"وليس مقصوده لفظَ الحديث.\r٧ - رقمت التراجم ترقيمًا تسلسليًا.\r٨ - ذكرت مصادر ترجمة الأشخاص الذين ترجم لهم المؤلف، فإذا كان الشخص من رواة الكتب الستة لا أطيل في ذكر المصادر؛ لأن مصادر رواة الكتب الستة معروفة. أما إذا كان الراوي أو الشخص ليس من رواة الكتب الستة أَذكر مصادره بالبسط حسب ما لدي من المصادر المطبوعة أو المخطوطة.\rأما إذا لم أجد في أي مصدر من المصادر المتوفرة لديّ أكتفي بذكر المصادر المتأخرة الآخذة من كتابنا هذا كالمشتبه للذهبى وتبصير المنتبه لابن حجر وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين، وقد صادفتنى تراجم لم أجدها حتى في هذه المصادر المتأخرة فصرحت بذلك.\r٩ - يخرج الكتاب إن شاء الله في حدود ستة أجزاء وتلحق الفهارس التفصيلية في الجزء الأخير إن شاء الله لترشد القارئ إلى طِلْبته من التراجم أو ضبط الأسماء والنسب.\rوأخيرًا فإنه اعترافًا بالفضل لذويه أرى من الواجب أن أتقدم بالشكر للقائمين على معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإِسلامي بجامعة أم القرى وأشكر الأساتذة الباحثين في المعهد وأخص بالذكر سعادة الدكتور حمزة حسين الفعر الذي لم يأل جهدًا في توفير المراجع وغيرها من الطلبات اللازمة للباحثين، ولا يفوتني في هذا المقام أن أشكر سعادة الدكتور عبد الرحمن بن سليمان العثيمين مدير المركز سابقًا الذي لفت نظري إلى هذا الكتاب القيم، ثم لما وقع الاختيار عليه وأقره مجلس المركز الموقر، لم يتأخر في جمع النسخ من المكتبات المختلفة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030799,"book_id":1963,"shamela_page_id":137,"part":"1","page_num":139,"sequence_num":67,"body":"<span data-type='title' id=toc-59>باب أَشْتَرَ وأَيْسَرَ</span>\rأمّا الأوّل: بسكون الشين المعجمة وفتح التاء من فوقها باثنتين فهو:\r\r[٦٧] مالك بن إبراهيم بن مالك بن الأشتر النخعي، ذكره البخاري في تاريخه فيمن اسمه مالك، وقال: قال عَمْرو بن خالد: حَدّثنا مجاهد بن أبي زينب الأصبحي لقيته بالجزيرة، من أهلها، حَدَّثني عبد الله بن مالك بن إبراهيم بن الأشتر النخعي عن أبيه عن جَدِّه [قال: قام عمر عند باب الجابية الحديث، وقال البخاري في باب العين: عبد الله بن مالك بن إبراهيم بن الأشتر النخعي، عن أبيه عن جَدِّه] (¬١) روى عنه مجاهد بن سعيد (¬٢).\r\r[٦٨] وأبو بكر محمد بن طاهر بن عبد الله الأَشْتَر الطُّوسِي رئيس نَيْسَابور، سمع أصبهان من أبي مَنْصُور بن شَكْرُويه ومحمد بن أحمد بن ماجه وسليمان بن إبراهيم الحافظ وغيرهم. قال ابن السَّمْعَاني في معجم شيوخه: كتبت عنه توفي سنة سبع وخمسين وخمسمائة، ملازم حضور الجماعات والختمات.\r\r[٦٩] وجَعْفر بن المَرْزُبَان الأَشْتَر جَارُ أبي مسعود، رَوَى عن الحارث","footnotes":"[٦٧] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ٣١٣ والتوضيح (١/ ل ٣٤).\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) التاريخ الكبير ٥/ ٢٠٤ وترجمه ابن أبي حاتم في الجرح ٥/ ١٧٢ أيضًا في حرف العين ولم يذكره في \"باب مالك\" من حرف الميم.\r[٦٨] له ترجمة في التحبير ٢/ ١٣٦.\r[٦٩] له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ٢٤٣ وهو جعفر بن محمد بن علي ويعرف محمد بالمَرْزُبَان.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030730,"book_id":1963,"shamela_page_id":68,"part":"1","page_num":70,"sequence_num":68,"body":"هذا وإني أشكر الله شكرًا كثيرًا على أن جعل من نصيبي تحقيق هذا الكتاب القيم لينتفع به الدارسون خاصة دارسي الحديث النبوى الشريف بعد أن غاب عن المكتبة العربية ثمانية قرون تقريبًا، راجيًا من الله ﷾ العفو والعافية.\rوالله أسأل أن يمنحني التوفيق والسداد وأن ينفع بهذا الكتاب، وأخيرًا أختم هذه المقدمة بما قاله الخطابي في غريب الحديث (¬١): \"وكل من عثر منه على حرف أو معنى يجب تغييره فنحن نناشد الله إصلاحَه وأداء حق النصيحة فيه، فإنّ الإِنسان ضعيف لا يسلم من الخطأ إلا أن يعصم الله بتوفيقه، ونحن نسأل الله ذلك ونرغب إليه في دركه إنه جواد وهوب\".\r\r* * *\rكتبه: عبد القيوم عبد رب النبي أبو أحمد\rفي ١٥ شعبان سنة ١٤٠٧ هـ\rبمكة المكرمة شرّفها الله","footnotes":"(¬١) غريب الحديث ١/ ٤٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030731,"book_id":1963,"shamela_page_id":69,"part":"1","page_num":71,"sequence_num":69,"body":"بداية نسخة \"ب\"","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030732,"book_id":1963,"shamela_page_id":70,"part":"1","page_num":72,"sequence_num":70,"body":"اللوحة الثالثة من \"ب\"","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030800,"book_id":1963,"shamela_page_id":138,"part":"1","page_num":140,"sequence_num":70,"body":"ابن مسلم الرَّازي وعبد الصمد بن حَسَّان وخلف بن يحيى قَاضي الريّ، روى عنه الفَضْل بن الخَصِيب، ذكره ابن مردويه في تاريخه.\rوأمّا الأَيْسَر: بسكون الياء المعجمة من تحتها (باثنتين) (¬١) بعدها سين مهملة مفتوحة فهو:\r\r[٧٠] أبو القاسم عَلِيّ بن محمد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن عبد الله بن محمد القَطَّان الأَيْسَر المَدِيني، حَدَّث عن الحافظ أبي عبد الله بن منده، حَدَّث عنه الحسين بن عبد الملك بن الحسين الخَلَّال، توفي سنة خمس وستين وأربعمائة.\r\r[٧١] وعبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن [بن] (¬٢) الأَيْسَر المديني، حَدّث عن الطَّبْرَاني كتب عنه سعيد بن محمد البَقَّال، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه، نقلتُه من خَطِّه.\r\r[٧٢] وأبو البَرَكات - عبد الله بن أحمد بن المُفَضَّل (¬٣) بن محمد بن الأيْسَر البَيِّع حدّث عن مالك بن أحمد البَانِيَاسِي وأبي الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن أبي عثمان حَدَّثنا عنه عمر [بن محمد] (¬٤) بن طبرزد أخبرنا عُمَر قال: أخبرنا أبو البركات عبد الله بن أحمد بن","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٧٠] له ترجمة في المشتبه ١/ ٢٧ والتبصير ١/ ٢٠ والتوضيح (١/ ل ٣٤).\r[٧١] التبصير ١/ ٢٠ والتوضيح (١/ ل ٣٤).\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٧٢] التبصير ١/ ٢٠ والتوضيح (١/ ل ٣٤).\r(¬٣) في \"ظ\" الفضل والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030733,"book_id":1963,"shamela_page_id":71,"part":"1","page_num":73,"sequence_num":71,"body":"آخر نسخة \"ب\"","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030734,"book_id":1963,"shamela_page_id":72,"part":"1","page_num":74,"sequence_num":72,"body":"اللوحة الأولى من \"ت\"","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030735,"book_id":1963,"shamela_page_id":73,"part":"1","page_num":75,"sequence_num":73,"body":"اللوحة الأخيرة من \"ت\"","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030801,"book_id":1963,"shamela_page_id":139,"part":"1","page_num":141,"sequence_num":73,"body":"المُفَضَّل (¬١) بن محمد بن الأَيْسَر قراءةً عليه وأنا أسمع قال: أخبرنا أبو الغَنَائم محمد بن علي بن أبي عثمان قال: أخبرنا الحسين بن الحسن الغَضَايري حَدَّثنا أبو بكر محمد بن يحيى الصُّوْلِي قال: حَدَّثنا إبراهيم بن فَهْد بن حكيم قال: نا سَعِيد بن أبي الربيع السَمَّان عن عَنْبَسة القَطَّان قال: حَدَّثنا شَهْر بن حَوْشب حَدَّثَتْنِي أمُّ الدرداء، عن أبي الدرداء أنّه سمع رسولَ الله ﷺ يقول: أفْضَل عَمَلٍ يُوضَعُ يومَ القِيَامَة في ميزان العَبد حُسْن الخُلق (¬٢).\r\r[٧٣] وابنه أبو القاسم - سعيد بن عبد الله بن الأيْسَر، حَدَّث عن أبي عبد الله محمد بن عبد الباقي الدُّوْري، سمع منه الحافظ أبو المحاسن القرشي.","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" الفضل والمثبت من \"ت\".\r(¬٢) أخرجه الترمذي في البر والصلة باب ما جاء في حسن الخلق ٤/ ٣٦٢، ٣٦٣ والإِمام أحمد في مسنده ٦/ ٤٤٢، ٤٤٦، ٤٤٨، ٤٥١، ٤٥٢ مع بعض الاختلاف في اللفظ.\r[٧٣] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٣٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030736,"book_id":1963,"shamela_page_id":74,"part":"1","page_num":76,"sequence_num":74,"body":"بداية نسخة \"د\"","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030802,"book_id":1963,"shamela_page_id":140,"part":"1","page_num":142,"sequence_num":74,"body":"<span data-type='title' id=toc-60>باب أَشْيَم وأُسَيْم</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الهمزة والياء المعجمة من تحتها باثنتين بينهما شين معجمة ساكنة فهو:\r\r[٧٤] طَارِق بن أَشْيَم الأَشْجعي، له صُحْبَة، يُعَدّ في الكوفيين، حديثه عند ابنه سعد أبي مالك.\r\r[٧٥] وصِلَة بن أَشْيَم العَدَوي، روى عنه حُمَيد بن هِلَال.\r\r[٧٦] والنُّعمان بن أشْيَم الأشْجَعي - أبو هِنْد وقيل اسمه رافع، له ذكر في الصحابة.\r\r[٧٧] وأَشْيَم الضِّبَاني الذي أمَرَ رسولُ الله ﷺ الضَّحَّاك بن سفيان الكلابي فيما كتب إليه أن يُوَرِّث امرأتَه من دِيَتِه (¬١).\r\r[٧٨] وأمّا أُسَيْم: بضمِّ الهمزة وفتح السين المهملة وسكون الياء فهو تَصْغِير أسامة يأتي في حديث [أخبرناه] (¬٢).","footnotes":"[٧٤] له ترجمة في التاريخ الكبير ٤/ ٣٥٢ والجرح ٤/ ٤٨٤ والاستيعاب ٢/ ٧٥٤ وأسد الغابة ٣/ ٦٩ والتهذيب ٥/ ٢.\r[٧٥] له ترجمة في التاريخ الكبير ٤/ ٣٢١ والجرح ٤/ ٤٤٧ وأسد الغابة ٣/ ٣٤.\r[٧٦] له ترجمة في التاريخ الكبير ٨/ ٧٦ والجرح ٨/ ٤٤٤ والاستيعاب ٤/ ١٤٩٥ وأسد الغابة ٥/ ٣٢٥.\r[٧٧] له ترجمة في الاستيعاب ١/ ١٣٨ وأسد الغابة ١/ ١١٩ والتبصير ١/ ٢١.\r(¬١) أخرجه الترمذي في الفرائض باب ما جاء في ميراث المرأة من دية زوجها ٤/ ٤٢٥، ٤٢٦.\r[٧٨] قال الحافظ في التبصير ١/ ٢١: وبالضم وفتح المهملة وسكون الياء: أُسَيْم تصغير أسامة جاء ذلك في حديث انتهى.\r(¬٢) الزيادة من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030737,"book_id":1963,"shamela_page_id":75,"part":"1","page_num":77,"sequence_num":75,"body":"آخر نسخة \"د\"","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030738,"book_id":1963,"shamela_page_id":76,"part":"1","page_num":78,"sequence_num":76,"body":"آخر نسخة \"ش\"","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030739,"book_id":1963,"shamela_page_id":77,"part":"1","page_num":79,"sequence_num":77,"body":"بداية نسخة \"ش\"","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030740,"book_id":1963,"shamela_page_id":78,"part":"1","page_num":80,"sequence_num":78,"body":"نسخة \"ش\"","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030741,"book_id":1963,"shamela_page_id":79,"part":"1","page_num":81,"sequence_num":79,"body":"بداية نسخة \"ض\"","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030803,"book_id":1963,"shamela_page_id":141,"part":"1","page_num":143,"sequence_num":79,"body":"<span data-type='title' id=toc-61>الأصْبَغ والأَصْمَع</span>\rأمّا الأوّل: بالباء المعجمة بواحدة والغين المعجمة فجماعة.\rوأمّا الثّاني: بعد الصَّاد المهملة الساكنة ميم مفتوحة وعين مهملة فهو:\r\r[٧٩] أبو سَعِيد عبد المَلِك بن قُرَيْب بن عَلِيّ بن الأَصْمَع بن مُظَهِّر (¬١) بن رِيَاح الباهِلي، هكذا نَسَبه [مُسْلِم] (¬٢) بن الحَجَّاج في \"الكُنى\" [، وقال: سَمِع ابن عَوْن ومِسْعَرًا وسُلَيْمَان بن المُغِيرَة] (¬٣)","footnotes":"[٧٩] له ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ٤٢٨ وتاريخ بغداد ١٠/ ٤١٠ والعبر ١/ ٣٧٠ وسير النبلاء ١٠/ ١٧٥ وإنباه الرواة ٢/ ١٩٧ والأنساب ١/ ٣٩٣ ووفيات الأعيان ٣/ ١٧٠ والتهذيب ٦/ ٤١٥ وبغية الوعاة ٢/ ١١٢.\r(¬١) مُظَهِّر: بظاء معجمة وهاء مشددة كما في الإِكمال ٧/ ٢٦١ - ٢٦٢.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) هكذا ساق مسلم نسبه في الكنى ١/ ٣٦٦ وأقره المؤلف على ذلك والصواب في نسبه كما في مصادر ترجمته: عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع وجاء في \"الكنى\" لمسلم المطبوع مطهر بن رباح وهو خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030742,"book_id":1963,"shamela_page_id":80,"part":"1","page_num":82,"sequence_num":80,"body":"آخر نسخة \"ض\"","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030804,"book_id":1963,"shamela_page_id":142,"part":"1","page_num":144,"sequence_num":80,"body":"<span data-type='title' id=toc-62>باب أَعَزّ وأَغَرّ</span>\rأمّا الأوّل: بالعين المهملة والزَّاي فهو:\r\r[٨٠] الأَعَزّ بن عمر بن محمد بن عبد الله السُّهْرَوَرْدِيّ (¬١)، حدّث عن أبي عَلِيّ محمد بن سعيد بن نَبْهَان الكاتب، حَدَّث عنه [شيخنا] (¬٢) عمر بن أبي بكر بن جابر، قال القاضِي أبو المحاسن - عُمر بن عَلِيّ القرشي: توفي في حادي عشر محرم سنة سبع وخمسين وخمسمائة.\r\r[٨١] والأَعَزُّ بن عبد السيد بن عبد الكريم بن أحمد السلمي، حَدَّث عن أبي طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف، توفي في سنة ثلاث وستين وخمسمائة كنيته أبو الفَضْل.\r\r[٨٢] والأَعَزّ بن عَلِيّ بن المُظَفَّر بن عَلِي بن الحسين - أبو المَكَارم [المعروف] (¬٣) بابن الظَّهِيرِي حَدَّث عن أبيه وأبي القاسم -","footnotes":"[٨٠] له ترجمة في المشتبه ١/ ٣١ والتبصير ١/ ٢١ والتوضيح (١/ ل ٣٩).\r(¬١) في \"ظ\" السهوردي والمثبت من \"ت\" والسُّهْرَوَرْدي: بضم السين المهملة وسكون الهاء وفتح الراء والواو وسكون الراء الأخرى، وفي آخرها الدال المهملة نسبة إلى \"سُهْرَوَرْد\" بلدة عند زنجان، ضبط بذلك السمعاني في الأنساب ٧/ ٣٠٧ وراجع معجم البلدان ٣/ ٢٨٩.\r(¬٢) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r[٨١] له ترجمة في التبصير ١/ ٢٢.\r[٨٢] له ترجمة في التكملة ١/ ٣٢٢ (٤٧١) والمشتبه ١/ ٣١ والتبصير ١/ ٢٢ والتوضيح (١/ ل ٣٩).\r(¬٣) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030743,"book_id":1963,"shamela_page_id":81,"part":"1","page_num":83,"sequence_num":81,"body":"بداية نسخة \"ظ\" الظاهرية","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030744,"book_id":1963,"shamela_page_id":82,"part":"1","page_num":84,"sequence_num":82,"body":"نهاية نسخة \"ظ\"","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030745,"book_id":1963,"shamela_page_id":83,"part":"1","page_num":85,"sequence_num":83,"body":"اللوحة السابعة من \"ظ\"","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030806,"book_id":1963,"shamela_page_id":144,"part":"1","page_num":146,"sequence_num":83,"body":"<span data-type='title' id=toc-63>الكنى والآباء</span>\r\r[٨٣] أبو الأعَزّ قَرَاتَكِين بن الأسْعَد بن المذكور التُّركي، حدّث عن أبي محمد الحسن بن علي الجوهري، وكان سماعه صحيحًا، توفي يوم السبت سادس رجب من سنة أربع وعشرين وخمسمائة، أخبرنا يحيى بن أسْعَد بن يحيى بن بَوْش الخَبَّاز قراءةً عليه وأنا أسْمَع في يوم الجمعة التاسع والعشرين من شوال من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة بجامع القصر قال: أخْبَرنا أبو الأعَزّ قَرَاتِكين بن الأسْعَد بن المذكور قال: أخْبَرنا أبو محمد الحسن بن عليّ الجوهري قال: أخبرنا أبو حَفْص - عُمر بن أحمد بن شاهين قال: حَدَّثنا علي بن عبد الله بن مُبَشِّر بواسط قال: حَدَّثنا عبد الله بن محمد بن خَلَّاد قال: حَدَّثنا عُمر بن حَفْص بن غياث قال: حَدَّثني أبي عن إسماعيل بن سُمَيْع عن مسلم البَطين عن سعيد بن جُبَير عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: \"مَن سَمَّعَ سَمَّع الله به ومن رَاءَى رَاءَى الله به\" (¬١).\r\r[٨٤] ومحمد بن الأعَزّ بن عمر السُّهْرَوَردِي (¬٢)، حَدَّث عن أبي القاسم بن السَّمَرقَنْدِي وأبي سَعْد أحمد بن محمد البغدادي، وسماعه صحيح قليل، سمعت منه، ومولده سنة سبع وعشرين","footnotes":"[٨٣] له ترجمة في العبر ٤/ ٥٧ وفيه أبو الأغر تحريف والمشتبه ١/ ٣١ والتبصير ١/ ٢٢ والتوضيح (١/ ل ٣٩).\r(¬١) أخرجه مسلم في كتاب الزهد والرقائق ٤/ ٢٢٨٩ برقم (٤٧).\r[٨٤] له ترجمة في التكملة ٢/ ١٨٨ (١١٢٣).\r(¬٢) في \"ظ\" السهوردي والمثبت من \"ت، ض\" وتقدم ضبطها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030746,"book_id":1963,"shamela_page_id":84,"part":"1","page_num":86,"sequence_num":84,"body":"بداية نسخة \"م\" ج ٢","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030747,"book_id":1963,"shamela_page_id":85,"part":"1","page_num":87,"sequence_num":85,"body":"آخر نسخة \"م\"","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030807,"book_id":1963,"shamela_page_id":145,"part":"1","page_num":147,"sequence_num":85,"body":"وخمسمائة، وتوفي في ثالث شوال من سنة ست وستمائة. وأنا إذ ذاك متوجه من خُرَاسان إلى بغداد.\r\r[٨٥] وعُمَر بن الأعَزّ بن عُمر، حَدَّثنا عن عبد الأوّل السِّجْزِي وسماعه صحيح (¬١).\r\r[٨٦] وأسعد بن محمد بن الأعَزّ بن عُمر، حدّث عن عبد الأوّل أيضًا، توفي في رجب من سنة أربع عشرة [وستمائة] (¬٢).\r\r[٨٧] ويحيى بن عبد الله بن أعَزّ، حدَّث عن أبي الوقت أيضًا (¬٣).\rوأمّا الأغرّ: بالغين المعجمة والرَّاء فكثير.","footnotes":"[٨٥] له ترجمة في التكملة ٣/ ٢٠٢ (٢١٥٢) والتبصير ١/ ٢٢.\r(¬١) ذكره المنذري في وفيات سنة أربع عشر وستمائة.\r[٨٦] له ترجمة في التكملة ٢/ ٤٠٤ (١٥٤٤).\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٨٧] له ترجمة في التكملة ٢/ ٤٦٦ (١٦٧٢) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٤٤.\r(¬٣) ذكره المنذري في وفيات سنة ست عشرة وستمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030748,"book_id":1963,"shamela_page_id":86,"part":"1","page_num":88,"sequence_num":86,"body":"نسخة \"م\" ج ٣","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030749,"book_id":1963,"shamela_page_id":87,"part":"1","page_num":89,"sequence_num":87,"body":"آخر نسخة \"م\" ج ٣","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030750,"book_id":1963,"shamela_page_id":88,"part":"1","page_num":90,"sequence_num":88,"body":"﷽\rالحمدُ لله ربِّ العَالَمِين والصَّلَاة والسَّلَام على سَيِّدنا محمدٍ وآله وصَحْبه الطَّيِّبينَ الطَّاهرين وعلى التَّابِعِين لهم بالإِحسان إلى يوم الدِّينِ.\rأمَّا بَعد: فاعلم وَفَّقَك الله للخَيْرَات إنّى نَظَرْتُ في كتاب الأمِير أبي نَصْر عَلِىّ بن هِبَةِ الله بن عَلِيّ بن جَعْفَر الحافظ المعروف بابن مَاكُوَلا الَّذِى جمع فيه كُتُب الحُفَّاظ المُتقَدِّمين وصَارَ قُدْوَةً وعَلَمًا للمُحَدِّثِين وعُمْدةً للحُفَّاظ المُتْقِنِين وفَاصِلًا بين المُخْتَلِفِين ومُزِيلًا لشُبَهِ الشَّكِّ عن قُلُوبِ المُرْتَابِين، فَوَجَدتُّه قَد بَيَّضَ فيه تراجم، واستشهد ﵀ قبل أن يُلْحِقَها، ومواضع قد ذكر فيها قومًا، وترك آخَرِين يَلزَمُه ذكرُهم، ولم يُبَيِّض لهم، وتراجم قد نقلها ثقةً بمن تَقَدَّمه من غير كَشْفٍ، والصَّواب بِخِلافها وَأُخْرى كان الوهم مِنْ قِبَله فيها، ثم قد حَدَثَتْ مِنْ بَعْدِه تراجم لها من أسماء المُتَقَدِّمِين ونِسَبِهِم مَا يَشْتَبِه (¬١) بها، فاستَخرتُ الله ﷿ (¬٢) في جَمْعِ أبوابٍ تَشتَمِل على ما وَصَل إلَيَّ من ذلك، وسَطَّرُتها على وضع كتابه، وأَتْبَعْنَا كلَّ حرف بمُشْتَبه النِّسْبَة فيه مع ضَيْقِ الزَّمَان وتَعَذُّرِ الإِمكان، والاعتراف بالتَّقْصير في هذا الشأن، ليَسْتَذْكِرَ بذلك من أحَبَّ أن يَجْمَع كتابًا في هذا الفَنِّ، ولو وجدنا بعضَ الطَّلَبَةِ المتيقِّظِين قد نَظَر في هذا الباب وصَرَفَ الهِمَّة إليه لاعتمدنا في ذلك عليه؛ مع أنّه لم يمنعنا أن نَسْتَكْثِرَ مِمّا أورَدْنَاه إلَّا أنّا وجدنا","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" ما يشبه والمثبت من \"ت\".\r(¬٢) في \"ظ\" تعالى بدل \"﷿\" والمثبت من \"ت\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030808,"book_id":1963,"shamela_page_id":146,"part":"1","page_num":148,"sequence_num":88,"body":"<span data-type='title' id=toc-64>باب أَفْعَى وأَفَقِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بسكون الفاء وفتح العين المهملة فهي:\r\r[٨٨] عَمْرة بنت أفْعَى، رَوت عن أمّ سَلَمَة، روى عنها عَمَّار الدُّهْني.\r\r[٨٩] وسَلَامَة بنت أَفْعَى، رَوَتْ عن عائشة أمِّ المؤمنين، روت عنها نُبَل (¬١) بنت بَدْر، ذكرها ابن مَنْدَه في تاريخ النساء.\rوأمّا الثاني (¬٢): بفتح الفاء والقاف المكسورة فهو:\r\r[٩٠] الحسن بن محمد بن أَفَقِيّ - أبو علي الصَّيْرَفِي، حَدَّث عن خَلَّاد بن أسلم، حَدَّث عنه عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِي الحافظ في معجمه، نقلته من خط أبي عامر العبدري.","footnotes":"[٨٨] انظر التبصير ١/ ٢٣ وتاج العروس ١٠/ ٢٨٢ (فعى) وأعلام النساء ٣/ ٣٤٦.\r[٨٩] التبصير ١/ ٢٣ وتاج العروس ١٠/ ٢٨٢ (فعى) وأعلام النساء ٢/ ٢٢٦.\r(¬١) قال الزبيدي في تاج العروس ٨/ ١٢٦ (نبل): نُبَل: كَزُفَر بنت بدر محدثة.\r(¬٢) في \"ت، ض\" وأمّا أَفَقِي والمثبت من \"ظ\".\r[٩٠] التبصير ١/ ٢٣ وتاج العروس ١٠/ ٢٨٣ (فقا) وفي التاج حسين بدل حسن خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030751,"book_id":1963,"shamela_page_id":89,"part":"1","page_num":91,"sequence_num":89,"body":"كثيرًا من الأسماء التي نحتاج إليها بخطِّ مَنْ لا يُعْتَمد علي ضَبْطِه، ولا تَلُوحُ آثارُ الإتقان في خَطِّه، وإن كان من ثِقَاتِ الرُّواة ومِمَّن يَتَّهِمُه بالحفظ بعضُ الطَّلَبَة الغُبَاة، فأخذنا ما وجدنا بخط الحُفَّاظ مثل أبي نُعَيْم الأصبهاني (¬١)، ومؤتمن بن أحمد السَّاجى (¬٢)، ومحمد بن طاهر المَقْدِسي (¬٣)، وعبد الله بن أحمد السَّمَرْقَنْدِي (¬٤)، وأبي الفضل محمد بن ناصر السَّلَامي (¬٥)، وأبي طاهر أحمد بن محمد السِّلَفِي (¬٦)، وأبي العَلاء","footnotes":"(¬١) أبو نعيم الأصبهاني هو أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني ولد سنة (٣٣٦) وتوفي سنة (٤٣٠).\rوله ترجمة في تذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٩٢، طبقات الشافعية ٤/ ١٨ وطبقات الحفاظ ص ٤٢٣، وغاية النهاية ١/ ٧١ ووفيات الأعيان ١/ ٩١.\r(¬٢) المؤتمن الساجى هو ابن أحمد بن على بن الحسن الربعي أبو نصر محدث بغداد ولد في صفر سنة (٤٤٥) ومات في صفر سنة (٥٠٧).\rوله ترجمة في تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٤٦، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٠٨، والعبر ٤/ ١٥، وطبقات الحفاظ ص ٤٥٣ وفيه المؤتمن هو أحمد بن علي.\r(¬٣) هذا تأخر في \"ت\" عن الذي يليه. وهو أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي المقدسي ولد في شوال سنة (٤٤٨) ومات يوم الجمعة سنة (٥٠٧) في ربيع الأول.\rوله ترجمة في تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٤٢، وطبقات الحفاظ ص ٤٥٢.\r(¬٤) هو أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث المعروف بابن السمرقندى، ولد بدمشق سنة (٤٤٤) ومات في ربيع الآخر سنة (٥١٦).\rوله ترجمة في تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٦٣، وطبقات الحفاظ ص ٤٥٩.\r(¬٥) هو أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي السلامي ولد سنة (٤٦٧) ومات في شعبان سنة (٥٥٠).\rوله ترجمة في تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٨٩، وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢٢٥، وطبقات الحفاظ ص ٤٦٦.\r(¬٦) السِّلَفِي: بكسر السين وفتح اللام هو الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني توفي ﵀ يوم الجمعة في ربيع الآخر سنة (٥٧٦).\rوله ترجمة في الأنساب ٧/ ١٧١، والبداية والنهاية ١٢/ ٣٠٧، وتذكرة الحفاظ =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030752,"book_id":1963,"shamela_page_id":90,"part":"1","page_num":92,"sequence_num":90,"body":"الحسن بن أحمد العَطَّار الهمذاني (¬١)، وأبي محمد عبد الله بن أحمد بن الخَشَّاب النَّحوِي (¬٢)، وأبي القاسم عَلِي (¬٣) بن [الحسن] (¬٤) بن عساكر الدمشقى، وأبي موسى محمد بن عُمر الأصْبَهاني (¬٥)، وأبي سَعْد عبد الكريم بن محمد السَّمْعَاني (¬٦)، وأبي عامر محمد بن سَعْدُون العَبْدَري (¬٧)، ومَن بَعدَهم من ثِقَات الطَّلَبة المُمَيِّزِين والعلماء المبِّرزِين،","footnotes":"٤/ ١٢٩٨، وطبقات الحفاظ ص ٤٦٨.\r(¬١) هو الحافظ المقرئ الحسن بن أحمد بن الحسن العطار أبو العلاء الهمذاني، ولد سنة (٤٨٨). ومات في جمادى الأولى سنة (٥٦٩).\rوله ترجمة في بغية الوعاة ١/ ٤٩٤، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٢٤، وطبقات الحفاظ ص ٤٧٣، وطبقات المفسرين للداودي ١/ ١٢٨، وغاية النهاية ١/ ٢٠٤.\r(¬٢) هو أبو محمد النحوي عبد الله بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر الخشاب توفي عشية يوم الجمعة في رمضان سنة (٥٦٧).\rوله ترجمة في بغية الوعاة ٢/ ٣١.\r(¬٣) هو الحافظ الكبير علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي صاحب التصانيف الكثيرة وصاحب تاريخ دمشق ولد سنة (٤٩٩) وتوفي ﵀ في حادى عشر رجب سنة (٥٧١).\rوله ترجمة في: البداية والنهاية ١٢/ ٢٩٤، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٢٨، وطبقات الحفاظ ص ٤٧٤، وطبقات الشافعية ٧/ ٢٥١.\r(¬٤) الزيادة من \"ت\" فقط.\r(¬٥) هو الحافظ أبو موسى محمد ابن أبي بكر عمر بن أبي عيسى أحمد بن عمر المديني الأصبهاني. والمديني نسبة إلى مدينة أصبهان، ولد أبو موسى المديني سنة (٥٠١) ومات في جمادى الأولى سنة (٥٨١).\rوله ترجمة في: البداية والنهاية ١٢/ ٣١٨، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٣٤، وطبقات الحفاظ ص ٤٧٥، وطبقات الشافعية ٦/ ١٦٠.\r(¬٦) هو الحافظ أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني صاحب التصانيف النافعة ولد سنة (٥٠٦) ومات في جمادى الأولى سنة (٥٦٢).\rوله ترجمة في البداية والنهاية ١٢/ ١٧٥، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣١٦، وطبقات الحفاظ ص ٤٧١، وطبقات الشافعية ٧/ ١٨٠.\r(¬٧) هو الحافظ أبو عامر محمد بن سعدون بن مُرجَّى الأندلسي نزيل بغداد من أعيان الحفاظ =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030753,"book_id":1963,"shamela_page_id":91,"part":"1","page_num":93,"sequence_num":91,"body":"وما وجدناه بغير خَطِّ هؤلاء ومن أشبَههم رَفَضْناه ولم نَلْتَفِت إليه، ولم نَعْتَمد في هذا الباب عليه مع أنَّ البَشَر لا يَخْلو من وَهْمٍ وغلَطٍ نسألُ الله الكريم (¬١) أنْ يُوَفِّقَنا لصواب القَوْل والعملِ وأن يَحرُسَنَا من الخَطأ والزَّلَل بِمَنِّه وكَرَمِه إنَّه سميعُ الدُّعاء.\rأخبرنا عبد الوهاب بن علي بن علي الصُّوفي وعمر بن محمد بن مُعَمَّر قالا: أخبرنا أبو القاسم هِبَةُ الله بن محمد بن الحُصَيْن قال: أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن غَيْلان البَزَّاز قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي قال: حَدَّثَنا عبد الله بن رَوْح المدايني ومحمد ابن رِبْح البَزَّاز قالا: حَدَّثنا يزيد بن هَارُون قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد الأنْصَاري عن محمد بن إبراهيم [بن الحارث] (¬٢) التَّيْمِي أنَّه سمع عَلْقمة ابن وَقَّاص يقول: سمعتُ عُمر بن الخَطَّاب ﵁ على المِنْبَرِ يقول: سمعتُ رَسُولَ الله ﷺ يقول: \"إنَّما الأَعمالُ بالنِّيَّةِ وإنَّما لِامْرِئ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُه إلَى الله وإلى رَسُولِه فهِجرتُه إلَى الله وإلَى رَسُولِه، ومَنْ كَانَتْ هِجْرتُه إلَى دُنْيا يُصِيبُها أو امرأَةٍ يَتَزَوَّجُها فهِجْرَتُه إلَى مَا هَاجَر إليه\" (¬٣).","footnotes":"= وفقهاء الظاهرية مات سنة (٥٢٤).\rوله ترجمة في: تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٧٢، والصلة ٢/ ٥٦٤، وطبقات الحفاظ ص ٤٦١.\r(¬١) في \"ت\" العظيم.\r(¬٢) الزيادة من \"ت\" فقط.\r(¬٣) أخرجه البخاري في مواضع متعددة منها في بدء الوحى ١/ ٩ عن عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيى به. وانظر الأطراف فيه. وأخرجه مسلم في كتاب الإمارة باب قوله ﷺ: \"إنما الأعمال بالنِّيَّة .. \" ٣/ ١٥١٥. كذلك عن عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيى بن سعيد به. وغيرهما.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030809,"book_id":1963,"shamela_page_id":147,"part":"1","page_num":149,"sequence_num":91,"body":"<span data-type='title' id=toc-65>باب الأَمِين والأَمِير</span>\rأمّا الأَمِين: آخره نون فهو:\r\r[٩١] إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت الدمشقي، حدّث عن محمد بن حَمَّاد الطِّهْراني، حَدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرئ الأصبهاني وقال: حَدَّثنا إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت الدمشقي أمِين القاضي بها.\r\r[٩٢] وأبو غالب عبد الله بن مَنْصُور بن أحمد بن النوء أَمِين القاضي ببغداد، حدث عن أبي مَعْشر عبد الكريم بن عبد الصَّمد بن محمد الطَّبْري المقرئ، حَدَّث عنه \"غير واحد\" (¬١).\r\r[٩٣] أبو غالب - عُبَيْد الله بن عبد الملك بن أحمد بن الشَّهْرَزُوْري الدَّبَّاس الأَمِين حَدَّث عن الحسن بن علي بن المُذْهب والحسن بن عَلِيّ الجوهري، توفي في سادس عشرين جمادى الأولى من سنة ثماني عشرة وخمسمائة، و [قد] (¬٢) حَدّث وسَماعه صحيح.\r\r[٩٤] وأبو محمد - هِبَة الله بن أحمد بن محمد بن الأَكْفَاني الدِّمشْقِيّ","footnotes":"[٩١] له ترجمة في تاريخ بغداد ٦/ ١٦٥ ومعجم ابن المقرئ برقم (٤٠٨) وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٢٤٨ ولم يصفاه بالأمين وإنما وصفاه بكاتب القضاة.\r[٩٢] له ترجمة في غاية النهاية ١/ ٤٦٠.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٩٣] له ترجمة في المنتظم ٩/ ٢٥١.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٩٤] له ترجمة في العبر ٤/ ٦٣ والشذرات ٤/ ٧٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030754,"book_id":1963,"shamela_page_id":92,"part":"1","page_num":94,"sequence_num":92,"body":"أخبرتنا عَفِيفَة بنت أحمد بأصبهان قالت: أخبرنا أبو طاهر عبد الواحد بن محمد بن الهَيْثم قراءَةً عليه وأنا أسمع في سنَةِ سبع عشرة وخمسمائة قال: أخبرنا أبو نُعَيْم أحمد بن عبد الله الحافظ قراءةً عليه، وأنا [حاضر] (¬١) أسمع قال: أخبرنا أبو عَلِيّ محمد بن أحمد بن الحسن ابن الصَوَّاف قال: حَدَّثَنا أبو جَعْفَر الحسن بن علي بن الوليد قال: حَدَّثنا أبو الأحْوَض محمد بن حَيَّان قال: حَدَّثَنَا إسحاق الأَزْرَق حَدَّثنا شَرِيك عن لَيْث عن طاؤوس عن أبى هُرَيرة عن النَّبِىّ ﷺ قال: \"يُبْعَثُ النَّاسُ على نِيَّاتَهِم\" (¬٢).\rوأخبرنا زَاهِر بن أحمد الثَّقَفِي بأصْبَهان قال: أخبرنا الحُسَين بن عبد المَلِك الخَلَّال قال: أخبرنا إبراهيم بن مَنْصُور الخَبَّاز قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ قال: أخبرنا أبو يَعْلَى أحمد بن عَلِيّ بن المُثَنَّى [المَوْصِلي] (¬٣) قال: حَدَّثَنا زهَيْر بن حَرْب قال: حَدَّثَنَا محمد بن خازم (¬٤) حَدَّثَنَا الأعمش عن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِي عن أبي مَسْعُود قال: أتى النَّبيَّ ﷺ رجلٌ فقال: يَا رَسُول الله! إنّي أُبْدِعَ (¬٥) بي","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ت\".\r(¬٢) أخرجه ابن ماجه في سننه في كتاب الزهد باب النية ٢/ ٤٣١ (بتحقيق الأعظمي) عن أحمد ابن سنان ومحمد بن يحيى كلاهما عن يزيد بن هارون عن شريك به ونقل المحقق عن البوصيري قال: هذا إسناد فيه ليث بن أبى سليم وهو ضعيف وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله رواه مسلم في صحيحه وغيره. وأخرجه أحمد في مسنده ٢/ ٣٩٢ عن أسود بن عامر عن شريك به.\r(¬٣) ساقطة من \"ت\".\r(¬٤) خازم: بمعجمتين وهو محمد بن خازم أبو معاوية من رجال التهذيب.\r(¬٥) قال أبو عبيد: يقال للرجل إذا كلت ناقته أو عطبت وبقي منقطعًا به قد أبدِعَ به، وزاد الكسائي فقال: ويقال أبْدِعت الركاب إذا كلت أو عطبت وقال الزمخشرى: أبْدعت الراحلة =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030755,"book_id":1963,"shamela_page_id":93,"part":"1","page_num":95,"sequence_num":93,"body":"فَاحْمِلْنِى فقال رسول الله ﷺ: ليس عندي، فقال رجل يا رسول الله! أنا أَدُلّه على مَنْ يَحْمِله، فقال رَسُولُ الله ﷺ: \"مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَه مثلُ أجْرِ فَاعِلِه\" (¬١).\rوأخبرنا أبو عبد الله محمود بن أحمد بن عبد الرحمن بأصبهان قال: أخبرنا [أبو بكر] (¬٢) محمد بن علي بن أبي ذَرّ الصَّالِحَاني قراءةً عليه وأنا أسْمع في ربيع الآخر من سَنَةِ ست وعشرين وخمسمائة قال: أخبرنا أبو طَاهِر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عَلِيّ بن عاصم قال: حَدَّثَنا أبو عَرُوبَة الحَرَّانِي قال: حدّثنا محمد بن زُنْبور حدّثنا فُضَيل بن عَيَاض (¬٣) عن الأَعْمَش عن أبي عَمْرُو الشَّيْبَاني عن أبي مسعود قال: جاء رجلٌ إلى النَّبِيِّ ﷺ فقال: احمِلني، فقال: ما عندي ما أَحْمِلك ولكن ائتِ فلانًا فإنَّ عنده ما يَحْمِلُك فَأتَاه فَحَمَله، فقال النَّبِيُّ ﷺ: \"مَنْ دَلَّ على خَيْرٍ فهو كَفَاعِلِه\" (¬٤).","footnotes":"= إذا انقطعت عن السير بكَلَال أو ظَلَع جعل انقطاعها عما كانت مستمرة عليه من عادة السير إبداعًا منها أي إنشاء أمرٍ خارج عما اعتيد منها وألِف .. انظر غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٩ والفائق للزمخشري ١/ ٨٤.\r(¬١) أخرجه مسلم في الإِمارة باب فضل إغاثة الغازي … ٣/ ١٥٠٦ عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب وابن أبي عمر كلهم عن أبى معاوية وهو محمد بن خازم به.\r(¬٢) الزيادة في \"ت\".\r(¬٣) في \"ظ\" عاص والمثبت من \"ت\" ومحمد بن زُنبُور يروي عن فضيل بن عياض راجع الإكمال ٤/ ١٩٠.\r(¬٤) أخرجه الترمذي في العلم باب ما جاء الدال على الخير كفاعله ٥/ ٤١، ٤٢ بطريق شعبه وعبد الله بن نمير عن الأعمش به، وأبو داود في الأدب باب في الدال على الخير ٤/ ٣٣٣ بطريق سفيان عن الأعمش به. وأخرجه أحمد في مسنده ٤/ ١٢٠ عن يعلى ومحمد ابنى عبيد عن الأعمش به وفي ٥/ ٢٤٧ بطريق شريك عن الأعمش به.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030756,"book_id":1963,"shamela_page_id":94,"part":"1","page_num":96,"sequence_num":94,"body":"<span data-type='title' id=toc-39>مَعْرِفَةُ الحُفَّاظ الذين جَمَع الأميرُ أبو نصر بن مَاكُولَا كُتُبَهم</span>\rأمّا الأوَّل فهو:\r\r<span data-type='title' id=toc-40>أبو محمد عبد الغَنيّ بن عَلِيّ بن سعيد بن بِشْر الأزدري المصري الحافظ</span>\rهو أوَّل من صنَّف في عِلْم المؤتلف والمختلف في أسماء الرواة وأنْسَابِهم، سمع من حمزة بن محمد الكِنَاني، وإسماعيل بن يعقوب الجِرَاب، وأبي محمد عبد الله بن جَعْفر بن الوَرْد، وأبي بكر محمد بن علي النَقَّاش، والقاضي أبي الطَّاهر ويوسف بن القاسم المَيَانَجِي في آخرين، حدّث عنه الحُفَّاظ أبو الحسن أحمد بن محمد العَتِيقِي، وأبو عبد الله محمد بن عَلِيّ الصُّوْري، وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحَبَّال (¬١) المصري في جماعة.\rأخبرنا محمد بن عمر بن علي العَطَّار الحَرْبي ثم الواسِطِي من واسط \"دجَيْل\" قال: أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ في كتابه قال: أخبرنا أبو الحسين المُبَارَك بن عبد الجَبَّار الصَّيْرَفي قال: حَدَّثَنِى أبو عبد الله محمد بن عَلِيّ الصُّوري الحافظ قال: قال لي عبد الغَنيّ بن سعيد: ابتدأتُ بعمل كتاب \"المُؤتَلف والمختلف\" وقَدِم علينا أبو الحسن الدَّارقُطْنِي فأخذتُ عنه أشياء كثيرةً، فلما فرغتُ من تَصْنِيفِه سألَني أن أقرأه عليه ليَسْمعه مِنِّى، فقلتُ: عَنْك أخذتُ أكثَرَه، فقال لي: لا تَقُل هكذا، فإنّك أخذتَه عَنِّى مُتَفَرِّقًا، وقد أورَدتَه مجموعًا، وفيه أشياء كثيرة أخذتَها عن شُيُوخِك، فقرأتُه عليه أو كما قال. وقال","footnotes":"(¬١) الحَبَّال: بفتح الحاء وتشديد الباء وفتحها كما في الإِكمال ٢/ ٣٧٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030757,"book_id":1963,"shamela_page_id":95,"part":"1","page_num":97,"sequence_num":95,"body":"الصُّوري: قال لي أبو بكر البَرْقَانِي (¬١): سألتُ الدَّارقُطنى بعد قدومه من مصر هل رَأيْتَ في طريقك من يَفْهم شيئًا من العِلْم؟ فقال لي: ما رأيتُ في طول طريقي أحدًا إلّا شَابًّا بمصر يقال له عبد الغَنِيّ كَأنَّه شُعْلَة نارٍ، وجعل يُفَخِّم أمرَه ويُرَفِّعُ ذكرَه. وقال الصُّوْرِي: قال أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن أبي يزيد الأزدِي: قال لي أبي: خرجنا يومًا مع أبي الحسن الدَّارقُطْنِي من عند أبي جعفر مُسَلَّم (¬٢) الحُسَيْني فَلَقِينا عبد الغَنِىّ بن سَعِيد فَسَلَّم على أبي الحسن وَوَقَفَا ساعةً يَتَحَدَّثَان ثم انصرف عبد الغَنِيّ فالتَفَتَ إلينا أبو الحسن فقال: يا أصحَابَنَا! ما التقيت (¬٣) من مرة مع شابكم هذا فانصرفت عنه إلّا بفائدةٍ أو كما قال، وبه قال الصُّوري: قال لي أبو الفتح مَنْصُور بن علىّ الطَّرْسُوْسِى -وكان شيخًا صالحًا-: لمّا أراد أبو الحسن الدَّارقُطْنِى الخروجَ من عندنا من مصر خرجنا معه نُوَدِّعُه، فلمَّا وَدَّعْنَاه بَكَيْنَا، فقال لنا: تَبْكون؟ فقلنا: نَبْكى لما فقدناه من علمك وعَدِمناه من فوائدك، فقال: تقولون هذا؟ وعندكم عبد الغَنِيّ وفيه الخَلَفُ أو كما قال. وبالإِسْنَادِ قال: أخبرنا ابن الطُيُوري قال: حدثنا [الحافظ] (¬٤) أبو عبد الله الصُّورِي: قال: قال عبد الغَنِيّ: وُلِدتُ لليلتين بَقِيَتَا من ذي القَعْدة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة وتوفي في صفر من سنة تسع وأربعمائة.","footnotes":"(¬١) البَرْقَاني: بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وفتح القاف كما في الأنساب ٢/ ١٦٨، وهذه النسبة إلى بَرْقَان: بفتح أوله وبعضهم يقول: بكسره، من قرى كاث شرقي جيجون على شاطئه كما في معجم البلدان ١/ ٣٨٧.\r(¬٢) مُسَلَّم: بفتح السين واللام المشددة كما في الإِكمال ٧/ ٢٤٣.\r(¬٣) في \"ظ\" ما التقت والمثبت من \"ت\".\r(¬٤) الزيادة من \"ت\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030810,"book_id":1963,"shamela_page_id":148,"part":"1","page_num":150,"sequence_num":95,"body":"الأمين، حدّث عن أبي الحسن عبد الدائم بن الحسن بن عُبيد الله الهلالي، وأحمد بن عَلِيّ الخَطِيب، ومحمد بن مَكي بن عَلِيّ بن عُثمان الأَزْدِي، وغيرهم، حَدَّث عنه إسماعيل بن عَليّ بن إبراهيم الجَنْزَوي وغَيره، وهو ثِقَةٌ، توفي في مُحَرَّم سنة أربع وعشرين وخَمسمائة بدمشق، قاله ابن شافع.\r\r[٩٥] وعَلِيّ بن عَلِيّ بن عُبيد الله أبو منصور [الأَمِين] (¬١) ويعرف (¬٢) بابن سُكَيْنَة، قال ابن شافع في تاريخه: عَلِيّ بن عَلِي بن عُبَيْد الله - أبو مَنْصور ويعرف بابن سُكَيْنة توفي ليلة السبت سادس ذي القعدة من سنة اثنتين وثلاثين، ودفن يوم السبت بالشُّوْنِيْزِيَّة (¬٣)، سمع أبا محمد الصَّرِيفِينِي، سمع منه حديث عَلِيّ بن الجَعْد و\"القراءات\" لابن مجاهد وحدَّث، وكان سماعه صحيحًا.\r\r[٩٦] وأبو عبد الله الحسين بن سعيد بن الحسين الأَمِين المعروف بابن شُنَيْف من أهل دار القَزِّ (¬٤)، حَدَّث عن أبيه، والقاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي النَّصْري، وأبي القاسم هبة الله بن أحمد","footnotes":"[٩٥] له ترجمة في الأنساب ١/ ٣٥٢ (الأَمين) والمنتظم ١٠/ ٧٥ والعبر ٤/ ٨٨ والشذرات ٤/ ١٠٠ والتوضيح (١/ ل ٤٣).\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ض، ت\" المعروف.\r(¬٣) الشونيزية: بالضم ثم السكون ثم نون مكسورة .. مقبرة ببغداد بالجانب الغربي. راجع معجم البلدان ٣/ ٣٧٤.\r[٩٦] له ترجمة في التكملة ٢/ ٢٦٧ (١٢٨٠) والعبر ٥/ ٣٥ وسير النبلاء ٢٢/ ١٩ والشذرات ٥/ ٤٢.\r(¬٤) دار القزّ: محلة كبيرة بالجانب الغربي ببغداد، راجع معجم البلدان ٢/ ٤٢٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030758,"book_id":1963,"shamela_page_id":96,"part":"1","page_num":98,"sequence_num":96,"body":"أخبرنا عبد القادر بن إبراهيم الحَنَفِي قال: أخبرنا يحيى بن ثابت قال: أخبرنا أبي قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العَتِيقِي قراءةً عليه وأنا أسمع فأَقرَّ به سَنَةَ سبع وأربعمائة، فيها توفي أبو محمد عبد الغِنِيّ بن سَعِيد الحافظ -وكان إمامَ زَمانه في عِلْم الحديثِ وحِفْظِه، وما رأيتُ بعد أبي الحسن الدَّارقُطْني مِثْلَه- لسبع خلون من صفر، ثقةٌ مأمُونٌ (¬١). أخبرنا أحمد بن الحسن العَاقُوْلِي قال: أخبرنا أبو منصور القَزَّاز قال: أخبرنا أحمد بن عَلِيّ الخَطِيب قال: قال البَرْقَاني يعني أبا بكر أحمد بن محمد بن غَالِب الحافظ: وما رأيتُ بعد الدَّارقُطني أحفظ من عبد الغَنِيّ بن سَعِيد (¬٢).","footnotes":"(¬١) هكذا العبارة في النسخ كلها، وكذا ذكره المؤلف عن العتيقي في كتابه الثاني \"التقييد\".\r(¬٢) مصادر الترجمة: الأنساب ١/ ١٨١ (الأزدي) والمنتظم ٧/ ٢٩١، والتقييد ١/ ١٣٥، وفيات الأعيان ٣/ ٢٢٣، والبداية والنهاية ١٢/ ٧، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٤٧، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٦٨، والعبر ٣/ ١٠٠، والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٤٤، وحسن المحاضرة ١/ ٣٥٣، وطبقات الحفاظ ص ٤١١، والشذرات ٣/ ١٨٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030759,"book_id":1963,"shamela_page_id":97,"part":"1","page_num":99,"sequence_num":97,"body":"<span data-type='title' id=toc-41>عَلىّ بن عُمر بن أحمد بن مَهْدِي بن مسعود بن النُّعْمان ابن دِينار بن عبد الله - أبو الحسن الدَّارقُطْني</span>\rسمع من أبي القاسم البَغَوِي ويحيى بن محمد بن صَاعِد ومحمد بن هارون أبى حَامِد الحضرمي وعبد الله بن سُلَيمان بن الأَشعث السِّجِسْتَاني وبَدْر ابن الهَيْثَم القاضِي وأحمد بن إسحاق بن بهلول في خَلْقٍ كثير وجَمٍّ غَفِير بالبَصْرة والكوفَةِ وواسِط وبلاد خُوزِسْتَان وغيرها.\rحَدَّث عنه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم وأبو نُعَيْم الأصْبَهاني وأبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البَرْقَاني وأبو محمد الحسن ابن محمد الخلَّال وحمزة بن يوسف السَّهْمِي وغيرهم من الحُفَّاظ.\rأخبرنا أحمد بن الحسن الدَّيْرِيُّ (¬١) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القَزَّاز قال: أخبرنا أحمد بن عَلِيّ الحافظ الخَطِيب قال في ترجمة الدَّارقُطني: كان فَرِيدَ عَصْرِه، وقَرِيعَ دَهْرِهِ، ونَسِيجَ وَحْدِه، وإمامَ وَقْتِه، انتهى إليه عِلْم الأثر، والمعرفةُ بِعِلَلِ الحَدِيث وأسماءِ الرِّجَالِ وأحْوَالِ الرُّوَاةِ مع الصِّدْقِ والأمَانَةِ والثقة (¬٢) والعَدَالَةِ، وصحة الاعتقاد، وسَلَامة المذهب، والاضطلاعِ بِعُلُومٍ سِوَى عِلْمِ الحَدِيث (¬٣).","footnotes":"(¬١) الدَّيري: بفتح الدال وبسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين ضبط بذلك المؤلف نفسه في حرف الدال باب \"الدَّبَرى والدَّيْري\" وانظر التبصير ٢/ ٥٦٧ أيضًا.\r(¬٢) هكذا في \"النسخ الثلاثة\" وفي تاريخ بغداد \"الفقه\" بدل \"الثقة\".\r(¬٣) تاريخ بغداد ١٢/ ٣٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030811,"book_id":1963,"shamela_page_id":149,"part":"1","page_num":151,"sequence_num":97,"body":"الحَرِيري، وأبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن الأَشْقَر الدَّلّال وأبي الفَضْل عبد الملك وأبي الحسن عَلِيّ ابنَي عبد الواحد القَزَّاز في آخرين، وكان شيخًا صالحًا، ثقةً، صدوقًا، توفي ﵀ يوم الأربعاء ودفن يوم الخميس رابع عشر محرم من سنة عشر وستمائة، وأنا إذ ذاك بدمشق، ومولده في سنة خمس وعشرين وخمسمائة.\rوأما الأَمِير: آخره راء فهو:\r\r[٩٧] الأمِير أبو نَصْر علي بن هبة الله بن علي بن جعفر الحافظ المعروف بابن ماكولا، طافَ البلاد، خُرَاسَان وما وراء النَّهر والشام ومصر، ولَقِي الحُفَّاظ، سمع ببغداد من أبي بكر محمد بن عبد الملك بن بِشْرَان وأبي طالب محمد بن محمد بن غَيْلان وبواسط من إبراهيم بن محمد بن خلف الجُمَّاري (¬١)، وأبي غالب محمد بن أحمد بن بِشْران النحوي، وبمصر من أبي القاسم أحمد بن ميمون بن حمزة \"وأبي عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القُضَاعي، وأبي القاسم عبد الرحمن بن المظَفَّر السُّلَمي] (¬٢) وبدمشق من عبد العزيز بن أحمد الكَتَّاني، وأبي الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد المعروف بابن أبي الحديد، وبخراسان من","footnotes":"[٩٧] له ترجمة في المنتظم ٩/ ٥ و ٩/ ٧٩ ومعجم الأدباء ١٥/ ١٠٢ ووفيات الأعيان ٣/ ٣٠٥ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٠١ والعبر ٣/ ٣١٧ وفوات الوفيات ٢/ ١٨٥ والمستفاد ص ٢٠١ وطبقات الحفاظ ص ٤٤٤ والشذرات ٣/ ٣٨١ والتوضيح (١/ ل ٤٣) وقد ترجمتُ له في المقدمة.\r(¬١) الجُمَّاري: بضم الجيم وتشديد الميم ضبط بذلك المؤلف في حرف الجيم باب \"الجُمَّاري والحَمَّادي\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030760,"book_id":1963,"shamela_page_id":98,"part":"1","page_num":100,"sequence_num":98,"body":"أخبرنا أحمد بن الحسن قال: أخبرنا القَزَّاز قال: أخبرنا الخَطِيب قال: حَدَّثنا أبو الوليد سُلَيْمان بن خَلَف الأندلسِي قال: سمعتُ أبا ذَرّ الهَرَوِيَّ يقول: سمعت الحاكم أبا عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، وسئل عن الدَّارقُطْنِي فقال: مَا رَأى مثلَ نَفْسِه.\r[وبه] (¬١) أخبرنا الخَطِيب قال: سمعتُ القاضى أبا الطَّيّب طَاهِر ابن عبد الله الطَّبْرِي يقول: كان الدَّارقُطْنى أميرَ المؤمنين في الحديث، وما رأيتُ حَافِظًا ورد بغداد إلّا مَضَى إليه، وسَلَّم إليه يعني سَلَّمَ له التَّقدُّم في الحفظ وعُلُوّ المَنْزِلَةِ في العلم. وبه أخبرنا الخَطِيب قال: حَدَّثَنا الصُّوْرِي قال: سمعت عبد الغَنِيّ بن سَعِيد الحافظ بمصر يقول: أَحسَنُ النَّاس كَلَامًا على حديث رَسُولِ الله ﷺ ثَلَاَثة، عَلِيّ بن المدِينِى في وقته، وموسى بن هارون في وقته، وعَلِيّ بن عُمر الدارقُطْني في وقته.\rوأخبرنا الخَطِيب قال: حَدَّثَنا البَرْقَاني قال: كُنْتُ أسمع عبد الغَنِيّ بن سعيد الحافظ كثيرًا -إذا حَكَى عن أبي الحسن الدَّارقُطْني شيئًا- يقول: قال أستاذِي: فقلت له في ذلك: فقال، وهل تَعَلَّمنا هذَيْن الحَرْفَين من العِلْم إلَّا من أبي الحسن الدَّارقُطني: قال لنا البَرْقَانِي: وما رأيتُ بعد الدَّارقُطْني أحْفَظَ من عبد الغَنِيّ بن سَعِيد.\rقال وأخبرنا الخطيب قال (¬٢) حَدَّثَنا الأزهَرِي أنّ أبا الحسن لما دَخَل مصر كان بها شيخٌ عَلَويٌّ من [أهل] (¬٣) مدينة رَسُول الله ﷺ يقال","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ت، ض\".\r(¬٢) هكذا في \"ت، ض\" وفي \"ظ\" وبه حَدثَّنا الأزهري ..\r(¬٣) الزيادة من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030813,"book_id":1963,"shamela_page_id":151,"part":"1","page_num":153,"sequence_num":98,"body":"عشرين وأربعمائة، وقتل في سنة خمس وسبعين وأربعمائة نحو كرمان، قتله غِلمانٌ له من الأتراك، وأخذوا الموجود من ماله.\r\r[٩٨] والأَمير أبو عَلِيّ داود بن سليمان بن أحمد بن الحسن نظام الملك ابن عَلِى بن إسحاق أصبهاني المولد، سمع بها من جعفر بن عبد الواحد وفاطمة بنت عبد الله الجُوْزْدَانِيَّة وخُجِسْتَة (¬١) بنت علي بن أبي ذَرّ الصَّالحاني والحسين بن عبد الملك الخَلَّال وسعيد بن أبي الرَّجاء الصَّيْرَفي في آخرين، وحَدَّث ببغداد، وكان سماعه صحيحًا وتوفي بأصبهان في سنة ست وتسعين وخمسمائة.","footnotes":"[٩٨] له ترجمة في التكملة ١/ ٣٧٣ (٥٦٦) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٦٠.\r(¬١) لها ترجمة في هذا الكتاب في حرف الخاء المعجمة باب خُجِسْتَه وجَحْشَنَة وضبطها ابن نقطة هناك: بضم الخاء المعجمة كسر الجيم وسكون السين المهملة وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030761,"book_id":1963,"shamela_page_id":99,"part":"1","page_num":101,"sequence_num":99,"body":"له: مُسَلَّم (¬١) بن عُبَيْد الله، وكان عنده \"كتاب النَّسَب\" عن الخَضِر ابن داود عن الزبير بن بَكَّار، وكان مُسَلَّم أحدُ الموصُوفِين بالفَصَاحَةِ المَطْبُوعِينَ على العَرَبِيَّة، فسأل الناسُ أبا الحسن أن يَقْرَأ عليه \"كتابَ النَّسَب\" ورَغِبُوا في سماعه بقراءته (¬٢)، فأجَابَهمِ إلى ذلك واجتمع في المجلس مَنْ كان من أهل العلم والأدَب والفَضْل، فحَرِصُوا على أن يَحْفَظُوا على أبي الحسن لَحْنَةً أو يَظْفَرُوا منه بسَقْطَةٍ فلم يَقْدروا على ذلك، حتى جَعَلَ مُسَلَّم يَتَعَجَّب ويقول: وعربيَّةً أيضًا؟\r[قال أخبرنا الخطيب قال] (¬٣) حدثنا الأزْهَري قال: بلغني أنّ الدَّارقُطْنِي حَضَر في حَدَاثَتِه مَجلِسَ إسماعيل الصَّفَّار فَجَعَل يَنْسَخ جزءًا كان معه، وإسماعيل يُمْلِي فقال له بعض الحاضرين: لا يَصِحُّ سماعُك وأنت تَنْسَخُ فقال الدَّارقُطْني: فهمي للإمْلَاءِ خِلاف فَهْمِك، ثم قال: تَحْفَظ كم أملَأَ الشيخُ من حَدِيثٍ إلى الآن؟ فقال: لا فقال الدَّارقُطني: أملأ ثمانيةَ عَشْرَ حَدِيثًا، فعُدَّت الأحاديثُ فَوُجِدَتْ كما قال. قال أبو الحسن: الحديث الأوّل منها: عن فلان عن فلان ومتنه كذا والحديث الثاني: عن فلان عن فلان ومتنه كذا، ولم يزل يذكر أسانيد الأحاديث (¬٤) ومتونها على ترتيبها في الإِملاء حتى أَتَى على آخرها، فعجب الناسُ منه أو كما قال. وبه أخبرنا الخطيب قال: سمعت عبد الملك [بن محمد بن عبد الله بن بِشْران يقول:] (¬٥) وُلِدَ الدَّارقُطْني","footnotes":"(¬١) مُسَلَّم: بفتح السين واللام المشددة كما في الإكمال ٧/ ٢٤٣.\r(¬٢) في \"ت، ض\" بقراآته والمثبت من \"ظ\".\r(¬٣) الزيادة من \"ت، ض\".\r(¬٤) في النسخ الثلاثة الحديث وهو سهو والصواب ما أثبتناه وكذا في تاريخ بغداد ١٢/ ٣٦.\r(¬٥) ما بين المعكوفين ساقطة من \"ت\" مع بياض بقدر الكلمات الساقطة وفي \"ض\" =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030814,"book_id":1963,"shamela_page_id":152,"part":"1","page_num":154,"sequence_num":99,"body":"<span data-type='title' id=toc-66>باب أُوَيْس وأَرِيس </span>(¬١)\rأمّا أُوَيْس: بفتح الواو فهو:\r\r[٩٩] أُوَيْس بن عَمْرو بن عَلِيّ المَرَاغي، حَدَّث عن القاضي أبي الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله الخطيب، حدّث عنه أبو بكر محمد بن كُمَار بن ناصر الحَدَّادي الواعظ.\r\r[١٠٠] جُهَيْش (¬٢) بن أُوَيْس النخعي، وفد على النَّبِيِّ ﷺ، قال أبو عبد الله بن مَنْده: في إسْناده نظر.\r\r[١٠١] [أروى بنت أويس التي اختصمت هي وسعد بن أبي وقاص، وزعمت أنّه اقتَطَعَ من أرضها فدعا عليها فَعَمِيَتْ، روى حديثها أبو سلمة بن عبد الرحمن] (¬٣).\r\r[١٠٢] وأبو أُوَيْس عبد الله بن عبد الله بن أُوَيْس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي المديني عن الزُّهْري وعبد الله ومحمد ابني أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم، وعبد الله بن دينار، روى عنه النَضْر بن","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقطة من \"ض\".\r[٩٩] له ذكر فيما روى عنه محمد بن كُمار في ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ٢/ ١٧٠ في ترجمته.\r[١٠٠] له ترجمة في أسد الغابة ١/ ٣٦٨ والتجريد ١/ ١٧ والإِصابة ١/ ٥٢٢.\r(¬٢) قال الحافظ في الإِصابة: جُهَيش: آخره معجمة مصغرًا، وقيل، بفتح أوّله كسر الهاء وسكون التحتانية، وقيل: بفتح أوّله وسكون الهاء بعدها موحدة.\r[١٠١] لم أقف على ترجمتها.\r(¬٣) هذه الترجمة ساقطة من \"ظ\".\r[١٠٢] لا داعي لذكر هذا وقد ذكره الأمير ابن ماكولا في الإِكمال ١/ ١١٤ وله ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ١٢٧ والجرح ٥/ ٩٢ والتهذيب ٥/ ٢٨٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030762,"book_id":1963,"shamela_page_id":100,"part":"1","page_num":102,"sequence_num":100,"body":"في سنة ست وثلاثمائة.\rوبه: أخبرنا الخطيب قال: حَدثنى عبد العزيز الأزَجِى قال: توفي الدارقطني يوم الأربعاء لثمان خَلَوْنَ من ذِي القَعْدة من سنة خمسٍ وثَمانين وثلاثمائة.\rوبه أخبرنا الخطيب قال: قرأتُ بخط حمزة بن محمد بن طاهر الدَّقَّاق في أبي الحسن الدارقطني:\rجَعَلْنَاكَ فيما بَيْنَنَا ورَسُولِنا .. وَسِيطًا فَلَم تَظْلِم ولَم تَتَحَوَّبِ\rوأنْتَ الَّذِي لَوْلَاكَ لَم يَعْلِم الوَرَى … ولو جَهِدُوا، ما صَادِقٌ مِن مكذَّب (¬١) (¬٢)","footnotes":"= عبد الملك بن محمد بن بشران وفي \"ظ\" عبد الملك بن عبد الله بن بشران والمثبت في تاريخ بغداد ١٢/ ٣٩.\r(¬١) انظر الأبيات في تاريخ بغداد ١٢/ ٣٩.\r(¬٢) مصار ترجمته: تاريخ بغداد ١٢/ ٣٤، والأنساب ٥/ ٢٧٣، والمنتظم ٧/ ١٨٣، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٩٧، والبداية والنهاية ١١/ ٣١٧، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٩٩١، والعبر ٣/ ٢٨، وسير النبلاء ١٦/ ٤٤٩، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٣٥٠، والنجوم الزاهرة ٤/ ١٧٢، وغاية النهاية ١/ ٥٥٨، وطبقات السبكى ٣/ ٤٦٢، وطبقات ابن قاضي شهبة ١/ ١٤٧، وطبقات الحفاظ ص ٣٩٣، والشذرات ٣/ ١١٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030763,"book_id":1963,"shamela_page_id":101,"part":"1","page_num":103,"sequence_num":101,"body":"<span data-type='title' id=toc-42>أحمد بن عَلِيّ بن ثَابت بن مَهْديّ - أبو بكر الخطِيب الحافظ البغدادي </span>-\rسمع من أبي الحسن محمد بن أحمد بن رِزْقَوية وهو أوّل شيخٍ سمع منه الحديث، وأبي عُمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مَهْديّ وأبي الحسن أحمد بن محمد بن الصَّلْت [الأَهْوازِي] (¬١) المُجَبِّر (¬٢) وهلال بن جعفر الحفَّار وأبي القاسم عبد الملك بن محمد بن بِشْران في خلق كثير، وسمع بالبصرة من أبي عمر القاسم بن جَعْفَر الهاشمي سُنَن أبي داود، ومِن عَلِيّ بن القاسم بن الحسن الشاهد وغيره، وبنيسابور من أبي سَعِيد محمد بن موسى الصيرفي والقاضي أبي بكر أحمد بن الحسن الحِيْرِي وأبي حَازِم عمر بن أحمد الحافظ العَبْدوِي (¬٣)، وبأصبهان من الحافظ أبي نُعَيْم أحمد بن عبد الله، ومحمد بن عبد الله بن شَهريار في آخرين، وبالدِّيْنَوَر من القاضي أبي نصر أحمد بن الحُسَين الكسار، وسمع بدمشق من عبد العزيز بن أحمد الكَتَّاني وغيره.\rوله مُصَنَّفَات في عُلوم الحديث لم يُسبَق إلى مثلها، ولا شُبْهَة عند كل لَبِيب أن المتأخرين من أَصْحابِ الحديث عِيَال على أبي بكر الخَطِيب.\rحَدَّث عنه [من] (¬٤) الحُفَّاظ أبو بكر البَرْقَاني وأبو عبد الله محمد","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ت، ض\".\r(¬٢) المُجَبِّر: بالجيم والكسر والباء المشددة ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٧/ ٢١٠.\r(¬٣) العَبْدَوِي: بالواو قبل الياء آخر الحروف راجع التبصير ٣/ ٩٨٤.\r(¬٤) ساقطة من \"ض\" والمثبت في \"ت، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030764,"book_id":1963,"shamela_page_id":102,"part":"1","page_num":104,"sequence_num":102,"body":"ابن عَلِيّ الصُّورِي وهما من حُفَّاظ شُيُوخِه، وعبد الله بن أحمد بن السمرقندي، ومحمد بن مَرْزُوق الزَّعْفَرانِي، وأبو بكر محمد بن عبد الباقي النَّصْري، وإسماعيل بن أحمد بن السمرقندي، وأبو الحسين محمد بن محمد بن الفَرَّا، وإبراهيم بن منصور الفقيه الكَرْخِي، ومحمد بن عبد الملك بن خَيْرُون المقرئ، ومُفْلِح بن أحمد الدُّومِي (¬١) وعبد الرحمن بن محمد القَزَّاز في خلق كثير.\rوقال ابن شافع في تاريخه: إنَّ الخطيب خَرَجَ إلى الشام في صفر من سنة إحدى وخمسين وأربعمائة، وقصد صُوْرَ (¬٢)، وبها عِزُّ الدولةِ الموصوف بالكرم، وتقرَّب منه فانتفع به وأعطاه مالًا كثيرًا، ومولده في جمادى الآخرة من سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة، وتوفي صَبَاحيّ نَهار يوم الاثنين، ودفن يوم الثلاثاء ثامن ذي الحجة من سنة ثلاث وستين وأربعمائة، ودفن إلى جانب قبر بِشْر بن الحارث الحافي، ومات عن نَيِّفٍ وخمسين مُصَنَّفًا سوى ما وُجِدَ في الرِّقَاع غير مفروغ منه، وانتهى إليه الحفظ والإِتقان والقيام بعُلُوم الحديث، وعبر معه إلى الجانب الغَرْبِي خَلْقٌ عَظِيمٌ، وكان يُنَادَى بين يدي جنازته: هذا الَّذِي [كان] (¬٣) يَذُبُّ عن رسول الله ﷺ، وتصَدَّق بجميع ماله - وهو مائتا دينارٍ - على أصْحَاب الحديث والفقهاء والفقراء في وصية، وأوصَى أن يُتَصَدَّق بجميع ما يخلفه مِنْ ثياب وغيرها، وأوقَفَ جميع كُتُبِه على المسلمين، وكان يَتَمنَّى أمرين: أن يعودَ إلى بغداد فيُسْمَع منه تاريخُه على كماله بها، وأن","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" الرومي والمثبت من \"ت، ض\" وقد ضبطه الحافظ في التبصير ٢/ ٥٧٣: بضم الدال.\r(¬٢) صور: بضم أوّله وسكون ثانيه كما في معجم البلدان ٣/ ٤٣٣.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030765,"book_id":1963,"shamela_page_id":103,"part":"1","page_num":105,"sequence_num":103,"body":"يموتَ بها فيُدْفَن عند بِشْر، فعاد إلى بغداد في ذي الحجة سنة اثنتين وستين وأربعمائة وبلغ مُنَاه في الأمرين، فَسَمِعَ منه كتابَه البَغْدَادِيُّون في المدرسة النِّظَامِيَّة ومات، فدُفِن عند بشر كما ذكرناه، حَدَّثنا بذلك العَدْل أبو المَعَالي محمد بن أحمد بن صالح بن شافع الجِيلِي قال: أخبرني أبي إجازةً (¬١).","footnotes":"(¬١) مصادر ترجمته: الأنساب ٣/ ١٢٨ و ٥/ ١٦٦، والبداية والنهاية ١٢/ ١٠١، والمنتظم ٨/ ٢٦٥، والوفيات ١/ ٩٢، ومعجم الأدباء ٤/ ١٣، وتهذيب تاريخ ابن عساكر ١/ ٣٩٩، والعبر ٣/ ٢٥٣، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٣٥، وسير النبلاء ١٨/ ٢٧٠، واللباب ١/ ١٩١، والنجوم الزاهرة ٥/ ٨٧، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ٥٤، وطبقات الحفاظ ص ٤٣٤، وطبقات السبكي ٤/ ٢٩، والشذرات ٣/ ٣١١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030815,"book_id":1963,"shamela_page_id":153,"part":"1","page_num":155,"sequence_num":103,"body":"محمد الجُرشِي، وإسماعيل بن أبَان الوَرَّاق، وفيه ضَعْفٌ.\r\r[١٠٣] وابنه أبو بكر عبد الحميد بن عبد الله [بن عبد الله] (¬١)، حدّث عن [ابن] (¬٢) أبي ذِئب وسُلَيمان بن بلال، روى عنه أخوه إسماعيل، وإبراهيم بن المنذر الحِزَامي وأيوب بن سليمان، حديثه في الصحيح.\r\r[١٠٤] وأخوه إسماعيل بن أبي أُوَيس، حدّث عن أخيه ومالك بن أنس، روى البخاري عنه في صحيحه.\r\r[١٠٥] وأبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عَمْرو بن أوَيس بن سَعْد بن أبي سرح بن حَبيب بن حُذَافة الأُوَيْسي، حَدَّث عن مالك، وسليمان بن بلال وإبراهيم بن سَعْد، روى عنه البخاري في صحيحه.\rوأمّا أَرِيس: بفتح الهمزة وكسر الراء فهي: بئرُ أَرِيس التي وقع فيها خاتم النَّبيّ ﷺ","footnotes":"[١٠٣] له ترجمة في التاريخ الكبير ٦/ ٥٠ والجرح ٦/ ١٥ والتهذيب ٦/ ١١٨.\r(¬١) ساقطة من \"ت\".\r(¬٢) ساقطة من \"ت\".\r[١٠٤] ذكره ابن ماكولا في الإِكمال ١/ ١١٤ فلا داعي لذكره. وله ترجمة في التاريخ الكبير ١/ ٣٦٤ والجرح ٢/ ١٨٠ والتهذيب ١/ ٣١٠.\r[١٠٥] له ترجمة في التاريخ الكبير ٦/ ١٣ والجرح ٥/ ٣٨٧ والتهذيب ٦/ ٣٤٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030816,"book_id":1963,"shamela_page_id":154,"part":"1","page_num":156,"sequence_num":106,"body":"<span data-type='title' id=toc-67>مشتبه النسبة من هذا الحرف</span>\r<span data-type='title' id=toc-68>باب الإِبَرِيّ والأَثَرِيّ والأُنَرِيّ والأَيُّوْبِي</span>\rأمّا الأوّل: بكسر الهمزة وفتح الباء المعجمة بواحدة، فهو:\r\r[١٠٦] أبو نَصْر أحمد بن الفَرَج بن عُمر الدِّيْنَوَرِي المعروف بابن الإِبَرِيّ، حَدَّث عن أبي الغنائم [محمد بن عَلِيّ] (¬١) بن المأمون، وأبي يَعْلَى الفَرَّاء وغيرهما.\r\r[١٠٧] وابنته فخر النساء شُهْدَة (¬٢) بنت أحمد بن الإِبَرِيّ، سَمِعَت من طراد بن محمد الزَّيْنَبيّ وثابت بن بُنْدَار والحسين بن أحمد بن طلحة النِّعَالِي وأبي الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البطر وغيرهم، سمع منها الحُفَّاظ، توفيت في ثالث [عشر] (¬٣) محرم من سنة أربع وسبعين وخمسمائة وسماعها صحيح.\rوأما الأَثَرِيّ: بفتح الهمزة والثاء المعجمة بثلاث فهو:\r\r[١٠٨] الحسين بن عبد الملك بن الحسين الخلَّال الأثَرِي المعروف بالبارع","footnotes":"[١٠٦] له ترجمة في الأنساب ١/ ٩٥ والمنتظم ٩/ ١٧٢ والوافي ٧/ ٢٨٥.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\".\r[١٠٧] لها ترجمة في الأنساب ١/ ٩٦ والوفيات ٢/ ٤٧٧ ومشيخة ابن الجوزي ص ٢٠١ والمنتظم ١٠/ ٢٨٨ والعبر ٤/ ٢٢٠ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٦٣ والشذرات ٤/ ٢٤٨.\r(¬٢) في \"ت\" شُهَيدة خطأ وقد ترجمها المؤلف في حرف الشين المعجمة باب \"شُهدة وشَهدة\" وضبطها الحافظ في التبصير ٢/ ٧٩٧ بضم الشين المعجمة فقط وقد ضبطها صاحب التوضيح (٢/ ل ٢١٦) بأتم من هذا فقال: بضم الشين المعجمة وسكون الهاء وفتح الدال المهملة تليها هاء.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\".\r[١٠٨] له ترجمة في الوافي ١٢/ ٤٢٠ وبغية الوعاة ١/ ٥٣٦ والمشتبه ١/ ٤ وسير النبلاء ١٩/ ٦٢٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030818,"book_id":1963,"shamela_page_id":156,"part":"1","page_num":158,"sequence_num":109,"body":"[١٠٩] وشُعْبَة بن عبد الله بن عَلِيّ (¬١) الأثَرِيّ طُوْسِيٌّ، قال السمعاني: إنّما قيل له: الأثري، لأنَّه كان يطلب الأثر. سمع من أبي سعد عبد الرحمن بن حَمْدان النَّصْرُوِي (¬٢) وأبي حسان محمد بن أحمد بن جعفر المزكي، وأبي الطيب طاهر بن عبد الله الطَّبْري وغيرهم .. روى عنه إسماعيل بن محمد الطَّلْحي وعمر بن أحمد [بن] (¬٣) الصَّفَّار النيسابوري، توفي في رجب [من] (¬٤) سنة تسعين وأربعمائة.\rوأما الأُنَرِيّ: بضم الهمزة وفتح النون فهو:\r\r[١١٠] أبو الخير إلياس بن غَازِي الاُّنَرِي منسوب إلى جدٍّ له، يقال","footnotes":"[١٠٩] له ترجمة في منتخب ذيل تاريخ نيسابور لوحة ٧٤ - أ من حرف الشين في الطبقة الثالثة والأنساب ١/ ١١٤ واللباب ١/ ٢٨ - ٢٩ والتبصير ١/ ٣٠ والتوضيح (١/ ل ٤).\rويلاحظ أنّ \"شعبة\" تحرف في الأنساب إلى \"سعد\" وفي اللّباب والتوضيح إلى \"سعيد\" ويبدو أن الأصل في ترجمته ذيل تاريخ نيسابور لأنه طوسي نيسابوري وهو في المنتخب من ذيل التاريخ \"شعبة\" ولا يمكن التحريف فيه لأنه ذكره في حرف الشين المعجمة، وذكره الحافظ في التبصير مثل ما في \"تكملة الإِكمال\" كتابنا هذا.\r(¬١) في نسختي \"تكملة الإِكمال\" بتقديم \"علي\" على \"عبد الله\" أي شعبة بن علي بن عبد الله والتصويب من مراجع ترجمته، ما عدا التبصير، فإن فيه مثل ما في كتابنا هذا.\r(¬٢) النَصْروي: بفتح النون وسكون الصاد المهملة والراء المضمومة .. منسوب إلى نصرويه كما في الأنساب ١٣/ ١٠٩.\r(¬٣) ساقطة من \"ت\".\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\".\r[١١٠] له ترجمة في التكملة ٢/ ١٣١ (١٠١١) والمشتبه ١/ ٣ والتبصير ١/ ٣٠ والتوضيح (١/ ل ٣) ووهم الذهبي في المشتبه في نسبه فقال: الإِبَري: بالكسر وقد نَبَّه ابن ناصر الدين في التوضيح على وهمه هذا ووهم الحافظ في التبصير فقال: وبضم الهمزة ثم نون وزاي والصواب راء وليس بزاي كما هو واضح في نسخ الاستدراك وضبط المنذري أيضًا في التكملة =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030772,"book_id":1963,"shamela_page_id":110,"part":"1","page_num":112,"sequence_num":110,"body":"إبراهيم] (¬١) بن يوسف بن أفْرَجَة الأصْبَهاني الحافظ (¬٢) قال: حَدَّثني محمد بن الحارث المَخْزُومي، هكذا في معجمه [أفرجة] (¬٣) بالفاء.","footnotes":"(¬١) ما بين المعكوفين ساقطة من \"ظ\" يبدو أن نظر الناسخ قفز من \"إبراهيم\" إلى إبراهيم الثاني. والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) يبدو من السياق أن المؤلف يجعل المترجم وهو \"أحمد بن إبراهيم بن أبي يحيى\" أخًا لشيخ الطبراني وهو \"أبو علي محمد بن إبراهيم بن يوسف بن أفرجة الأصبهاني وبذلك يتم له ما أراده وليس كذلك لأن المترجم أحمد بن إبراهيم بن أبي يحيى يزيد بن عبد الله الباهلي أبو العباس المتوفى سنة (٣٠٤) ترجم له أبو نعيم في تاريخه ١/ ١١٤ وأحمد بن إبراهيم أخو شيخ الطبراني جده يوسف بن بندار وكنيته أبو جعفر توفي سنة (٣٥٣) ترجم له أبو نعيم في تاريخ أصبهان ١/ ١٥٠، والذهبي في سير النبلاء ١٦/ ٢٨، وشيخ الطبراني \"محمد بن إبراهيم بن يوسف أبو علي المتوفى سنة (٣٠٧) ترجمه أبو نعيم في تاريخه ٢/ ٢٦٥، والأنساب ١/ ٣٢٣. وانظر ما كتبه المعلمي في حاشية الأنساب (الأبرجي، والأفرجي) لأنه ذكر كلامًا جيدًا وقال: إن أصل الكلمة (أبرجة) وهذا الحرف يعرب تارة باء صريحة وتارة فاء صريحة كما في أصبهان وأصفهان.\r(¬٣) الزيادة من \"ت، ض\". وفي معجم الطبراني الصغير ٢/ ٥٦ \"أمدحه\" بدل \"أفرجه\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030819,"book_id":1963,"shamela_page_id":157,"part":"1","page_num":159,"sequence_num":111,"body":"له (¬١): اُنَر، قَدِم بغداد وسمع بها بعد التسعين من عمر بن طبرزد ومن حَمْزة بن علِيّ بن القُبَّيْطي وغيرهما، ذكره لي أبو عبد الله محمد بن النَّفِيس الأَرُزِّي (¬٢) العدل، وسمع بالموصل من أبي الفرج يحيى بن محمود الأصبهاني الثقفي في سنة اثنتين وثمانين، وتوفي بها في ربيع الأوّل من سنة أربع وستمائة [ودفن بمقبرة المُعَافى] (¬٣).\rوأمّا الأَيُوبي: بفتح الهمزة وضم الياء المعجمة باثنتين من تحتها وسكون الواو بعدها [باء معجمة بواحدة] (¬٤) فهو:\r\r[١١١] أبو عَلِيّ (¬٥) الحسن بن زكريا بن محمد بن الحسن بن زكريا بن زَكُّويه الأيُوبي من قرية \"باغ أيوب\" بأصبهان، حدّث عن أبي عبد الله بن منده الحافظ، حدّث عنه أبو عدنان محمد بن أحمد الأصبهاني.\r\r[١١٢] وأم الكرام (¬٦) بَانُوْيَة بنت الحسن بن زكريا بن محمد بن الحسن","footnotes":"= فقال: الأُنَرى: بضم الهمزة وفتح النون وراء مهملة نسبة إلى جَدٍّ له يقال له: أنَر.\r(¬١) في \"ت\" اسمه بدل \"يقال له\".\r(¬٢) الأَرُزِّى: بفتح الهمزة وضم الراء وكسر الزاي ضبط بذلك المؤلف بعد قليل وزاد السمعاني في الأنساب ١/ ١٦٥ .. كسر الزاي وتشديدها.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمُعَافى هو ابن عمران الموصلي صرح بذلك المنذري في التكملة.\r(¬٤) ساقطة من \"ت\".\r[١١١] لم أقف على ترجمته.\r(¬٥) في \"ت\" الكنية تأخرت إلى ما قبل النسبة \"الأيوبي\".\r[١١٢] لم أقف على ترجمتها.\r(¬٦) في \"ظ\" أم الكرم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030774,"book_id":1963,"shamela_page_id":112,"part":"1","page_num":114,"sequence_num":112,"body":"السِّلَفِي: وقرأ الرَأى على أبي سعيد المَكَّادِي (¬١) وأبو القاسم هذا هو عبد الرحمن بن إسماعيل الأزدي.","footnotes":"(¬١) المَكَادي: بفتح الميم وتشديد الكاف وفتحها وكسر الدال المهملة ضبط بذلك المؤلف في حرف الميم (باب المُكَارِي والمكّادي).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030820,"book_id":1963,"shamela_page_id":158,"part":"1","page_num":160,"sequence_num":113,"body":"الأيوبي، حَدَّثَتْ عن أبي سعد (¬١) عبد الرحمن بن أحمد القرشي، سمع منها أبو طاهر السلفي بقريتها \"باغ أيوب\".\r\r[١١٣] وأبو نصر جابر بن محمد بن أحمد بن محمد بن عليّ بن وهب الأيُوبي القاص، حدّث، قال يحيى بن منده - ومن خطه نقلت -: سمع بن مشايخ أصبهان، سمعت عنه أشياء قبيحة لا يحل لمسلم أن يروى عنه شيئًا من العلم، مات في رمضان سنة أربع وستين وأربعمائة.","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" أبي سعيد والمثبت من \"ت\".\r[١١٣] له ترجمة في لسان الميزان ٢/ ٨٧ وفيه مكان اسم أبيه بياض ويبدو فيه سقط أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030821,"book_id":1963,"shamela_page_id":159,"part":"1","page_num":161,"sequence_num":114,"body":"<span data-type='title' id=toc-69>باب الأَبْزَارِي والأَبْرَادِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الهمزة وسكون الباء المعجمة بواحدة وفتح الزاي وبعد الألف راء فهو:\r\r[١١٤] أبو عبد الله الحسين بن عُبيد الله (¬١) الأَبْزَارِي المعروف بمِنْقَار، حَدَّث عن إبراهيم بن سعيد الجَوهَري وأحمد بن إبراهيم الدَّوْرقي وداود بن رُشَيد الخوارزمي وهَنَّاد بن السري الكوفي وعُبَيْدَ الله بن عُمر القَوَارِيرِي، حَدَّث عنه إسماعيل بن عليّ الخُطَبي وجعفر بن محمد بن نُصَيْر الخُلْدي، وأحمد بن جعفر العَبَّادَانِي، ذكره الخَطِيب في تاريخه.\r\r[١١٥] وأبو القاسم يحيى بن زيد بن عَلِيّ الأبْزَاري، حَدَّث عن محمد بن يَعْلَى بن حمزة الكسائي، حَدَّث عنه أُبَيّ النَّرسي.\r\r[١١٦] وأبو عمر أحمد بن عُمر بن الخَلّ الأبْزَاري، حَدَّث ببغداد عن أبي عمر عبد الواحد بن محمد بن مَهْدِيّ، حدّث عنه أُبَيّ أيضًا في معجمه.\r\r[١١٧] ومحمد بن يحيى بن زياد الأبْزَاري البصري، حدّث عن عبد الأعلى بنِ حَمَّاد النَّرسِي، حَدَّث عنه الطَّبْراني، حدّثنا","footnotes":"[١١٤] له ترجمة في تاريخ بغداد ٨/ ٥٦ والأنساب ١/ ٩٧ والميزان ١/ ٥٤١ ولسان الميزان ٢/ ٢٩٧.\r(¬١) في \"ظ\" عبد الله والمثبت من \"ت، ض\".\r[١١٥] لم أقف على ترجمته.\r[١١٦] لم أقف على ترجمته.\r[١١٧] له ترجمة في المشتبه ١/ ٦ والتوضيح (١/ ل ٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030823,"book_id":1963,"shamela_page_id":161,"part":"1","page_num":163,"sequence_num":118,"body":"أبي هريرة إلا بهذا الإِسناد، تَفَرَّد به عبد الأعلى (¬١) بن حماد (¬٢)، وهذا الحديث يؤيد قولَ مَنْ قَال: إنّ الحسن قد سمع من أبي هريرة بالمدينة، وقد رأى الحسنُ عثمانَ بن عفَّان ﵁ يخطب على المنبر.\r\r[١١٨] ومحمد بن سُلَيمان الأبْزارِي نيسابُوريٌّ، حَدَّث عن سَهْل بن موسى البغدادي، روى عنه الحاكم أبو عبد الله في تاريخه، وهو كَرَّامي المذهب، منسوب إلى أَبْزَار قرية على مقربة من نيسابور.\r\r[١١٩] وإبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء الأَبْزَاري - أبو إسحاق الوَرَّاق قال الحاكم في تاريخه، كان من المسلمين (¬٣) الذي سَلِم المُسلمون من لسانه ويده، طلب الحديث على كِبَر السِّنِّ، وسمع بنيسابور مُسَدَّد بن قطن القُشَيْري وجعفر بن أحمد الحافظ وأقرانهما، وخرج إلى نَسَا، فسمع الحسن بن سفيان النَسَوي وكتب بالعراق عن أبي القاسم بن مَنِيع، وبالجزيرة عن أبي عَرُوبة وأقرانه، وبالشام عن مكحول (¬٤) وأقرانه، وعُمِّر حتى احتاج النَّاسُ","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" \"عن\" بدل \"ابن\" سهو.\r(¬٢) عبد الأعلى بن حماد النَّرْسِي، قال الحافظ ابن حجر: لا بأس به، انظر التقريب: ١/ ٤٦٤.\r[١١٨] له ترجمة في الأنساب ١/ ٩٧ ولسان الميزان ٥/ ١٨٨ والتوضيح (١/ ل ٥).\r[١١٩] له ترجمة في الأنساب ١/ ٩٧ و ٢/ ١٩٨ (البُزاري) ومعجم البلدان ١/ ٧٢ وسير أعلام النبلاء ١٦/ ١٥٢ والعبر ٢/ ٣٣٣ والشذرات ٣/ ٤٨.\r(¬٣) في \"ظ\" \"الذين\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) المراد به مكحول البيروتي واسمه محمد بن عبد الله بن عبد السلام المتوفى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وله ترجمة في تذكرة الحفاظ ٣/ ٨١٤ وطبقات الحفاظ ص ٣٣٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030824,"book_id":1963,"shamela_page_id":162,"part":"1","page_num":164,"sequence_num":120,"body":"إليه وأدّى ما عنده، توفي أبو إسحاق الأبزَاري يوم الاثنين الخامس من رجب سنة أربع وستين وثلاثمائة وهو ابن ست أو سبع وتسعين سنة، سمعت أبا علي الحافظ يقول لأبي إسحاق: أنت بهز بن أسد (¬١).\rوأما الأَبْرَادِي: بفتح الهمزة وبعد الباء راء وبعد الألف دال مهملة فهو:\r\r[١٢٠] أبو البركات أحمد بن علي بن عبد الله بن الأبْرَادِي بغداديٌّ، حدّث عن أبي الحسن علي بن محمد بن الأخضر الأنباري، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر في معجمه (¬٢).\r\r[١٢١] وأبو القاسم أحمد [بن محمد] (¬٣) بن الأبْرَادِي التَّاجر، سمع من أبي المُظَفَّر هبة الله بن أحمد [بن محمد بن] (¬٤) الشِّبْلِي القَصَّار وعبد الأوّل السِّجْزي، سمعت منه، وكان سماعه صحيحًا وبلغنا أنه توفي بدمشق في ثالث عشر محرم من سنة اثنتي عشرة وستمائة، ودفن بجبل قاسيون.\r\r[١٢٢] وأبوه أبو الحسن محمد بن أبي البركات، تَفَقَّه على أبي الوَفَاء بن عَقِيل، توفي في شعبان من سنة أربع وخمسين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) أراد به في الثقة والإتقان.\r[١٢٠] له ترجمة في ذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٨٨ وهامش المشتبه ١/ ٦ والتوضيح (١/ ل ٥).\r(¬٢) معجم ابن عساكر لوحة ١١ - أ.\r[١٢١] له ترجمة في التكملة ٢/ ٣٢٤ (١٣٨٣) وهامش المشتبه ١/ ٦ والتوضيح (١/ ل ٥).\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\".\r(¬٤) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r[١٢٢] له ترجمة في ذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢٣٦ وهامش المشتبه ١/ ٦ والتوضيح (١/ ل ٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030825,"book_id":1963,"shamela_page_id":163,"part":"1","page_num":165,"sequence_num":123,"body":"<span data-type='title' id=toc-70>باب الأنْبَاري والأَبْيَارِي والأَبْنَاوي والأَنْمارِي</span>\rأمّا الأَنْبَاري: بفتح الهمزة وبعدها نون ساكنة [نسبة إلى] (¬١) الأنْبار فجماعة.\rوأمّا الأَبْيَارِي: بفتح الهمزة وبعدها باء ساكنة معجمة بواحدة وياء مفتوحة معجمة من تحتها باثنتين نسبة إلى \"أَبْيَار\" قرية كبيرة يبين نخلها للإِنسان إذا سار في النيل إلى الإِسكندرية منها:\r\r[١٢٣] أبو الحسن عليّ بن إسماعيل بن أسد الرَّبَعِي ثم الأَبْيَاري، حدّث عن أبي الحسين محمد بن عَلِيّ بن يحيى الدَّقَّاق، حَدَّث عنه الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السِّلَفِي بالإِجازة بحديثين، قال لي عبد العظيم بن عبد القوي [الخطيب بمصر] (¬٢) قال لي أبو الحسن بن المقدسي الحافظ: حدّث شيخنا بهذين الحديثين عن أبي الحسن الأبْيَاري لاستفادة نسبته مع الأبْيَاري، وقال السِّلفي: قال لي جَمَاعَة (¬٣) بن عُمر الزُّهري: توفي سنة ثماني عشرة يعني وخمسمائة. وهو الذي تولى أخذ الإِجازة منه، قال جَمَاعة: وكان من الصالحين.\r\r[١٢٤] وعَلِيّ بن إسماعيل بن عَلِيّ بن حسن بن عَطِيَّة التلكاتي ثم","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"م\".\r[١٢٣] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٨٥ واللباب ١/ ٢٧ والمشتبه ١/ ٩ والتبصير ١/ ٣٤.\r(¬٢) ساقطة من \"ت، ض\".\r(¬٣) جَمَاعة: بفتح الجيم ضبط بذلك المؤلف في حرف الجيم \"باب جُمَاعَة وجَمَاعة\".\r[١٢٤] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٨٥ والتكملة ٢/ ٤٧٧ (١٦٩٥) والديباج المذهب ٢/ ١٢١ وحسن المحاضرة ١/ ٤٥٤ - ٤٥٥ والمشتبه ١/ ٩ والتبصير ١/ ٣٤ وشجرة النور الزكية ١/ ١٦٦ (٥٢٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030826,"book_id":1963,"shamela_page_id":164,"part":"1","page_num":166,"sequence_num":125,"body":"الأَبْيَاري الفقيه، لقيته بالإِسكندرية بمدرسته، وذكر لي أنّه سمع من أبي الطاهر بن عوف وأبي القاسم مخلوف بن عَلِيّ بن جَارَة وأبي عبد الله محمد بن محمد الكِرْكِنْتِي (¬١) وكتب لي الإِجازة وقال لي: مولدي [تقديرًا] (¬٢) سنة سبع وخمسين وخمسمائة.\rوأمَّا الأَبنَاوِي (¬٣): بعد الباء المعجمة بواحدة نون وبعد الألف واو فهو:\r\r[١٢٥] محمد بن وهب الأبناوي، سمع منه أحمد بن حنبل، قال البخاري في تاريخه: محمد بن وهب أبو يوسف من الأبناء اليماني، قال أحمد حَدَّثنا سنة ثمان وتسعين، وقال وأنا ابن إحدى وتسعين، شهدت جنازة وهب بن مُنَبِّه، ورأيت هَمَّام بن مُنَبِّه.\r\r[١٢٦] [والحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم البَوْسي الأبْنَاوي، قال","footnotes":"(¬١) الكِرْكِنْتِي: منسوب إلى \"كِرْكِنْت\" وضبطه المنذري فقال: بكسر الكافين وبينهما راء مهملة ساكنة وآخرها تاء ثالث الحروف انظر التكملة ١/ ٤٣٧ وقال: من قرى القيروان. وبهذا ضبطه السمعاني في الأنساب ١١/ ٨٣.\rأما الياقوت فلم يذكر وقد ذكر \"كَرْكِنت\" بفتح أوله وسكون ثانيه وكسر الكاف الثانية ثم نون ساكنة وتاء مثناة بلد على ساحل البحر في جزيرة صقلية فهي بهذا الوصف غير التي ذكرها المنذري والسمعاني. راجع معجم البلدان ٤/ ٤٥٣.\r(¬٢) ساقطة من \"م\".\r(¬٣) الأبناوي: يقال لكل من ولد باليمن من أبناء الفرس وليس بعربي يسمونهم الأبناء ذكر ذلك السمعاني في الأنساب نقلًا عن أبي حاتم البستي.\r[١٢٥] له ترجمة في التاريخ الكبير ١/ ٢٥٦ والجرح ٨/ ١١٤ والأنساب ١/ ١٠٠.\r[١٢٦] له ذكر في طبقات فقهاء اليمن ص ٦٤ وله ترجمة في الأنساب ٢/ ٣٥٩ (البَوْسي) وقال السمعاني: وذكرت في الألف مع الباء ولكنه في الأبناوي من الأنساب ١/ ١٠١ خلّط، واللباب ١/ ١٨٧ والوافي ١٢/ ٦٢ والتبصير ١/ ٣٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030827,"book_id":1963,"shamela_page_id":165,"part":"1","page_num":167,"sequence_num":127,"body":"أبو عبد الله ابن مَنْدَه في تاريخه: الحسن بن عبد الأعْلى بن إبراهيم بن عُبَيد الله بن يزيد الأبنَاوِي البَوْسِي من أبناء فارس الذين كانوا باليمن، حدث عن عبد الرزاق، ولد سنة أربع وتسعين ومائة، وتوفي سنة ست وثمانين ومائتين] (¬١).\r\r[١٢٧] وعَلِيّ بن مَنْصُور الأبْنَاوي، حَدَّث عن عثمان بن عبد الرحمن الوَقَّاصي بقصة سَوَاد بن قارِب روى عنه بِشْر بن حجر بن النعمان السامي.\r\r[١٢٨] وعبد الملك بن عبد الرحمن - أبو هشام الأبْنَاوي الذِّمَارِي، سمع الثوري، ذكره البخاري في تاريخه وقال: وذِمَار قرية باليمن على مرحلتين من صنعاء: وقال إسحاق: عبد الملك بن محمد.\r\r[١٢٩] وأحمد بن محمد بن بكر الأبْنَاوي، حدّث عن هشام بن عَمَّار ومحمد بن جعفر الوَرْكَانِي وأحمد بن جميل المروزي، حَدَّث عنه أبو الحسين محمد بن أبي علي الخَلَّادي، نقلته من خط مؤتمن بن أحمد الساجي.\rوأمَّا الأَنْمَاري: بعد النون الساكنة ميم وبعد الألف راء فهو:\r\r[١٣٠] أبو كبشة الأنماري، له صُحْبة ورواية عن النَّبيِّ ﷺ، قال أبو نعيم: روى عنه ابناه عبد الله ومحمد ونعيم بن زياد وثابت بن ثَوْبان وسالم بن أبي الجعد، اسمه سُلَيم، وقيل: عمرو بن سعد،","footnotes":"(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢٧] له ترجمة في التبصير ١/ ٣٦.\r[١٢٨] له ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ٤٢٢ والجرح ٥/ ٣٥٥ والتهذيب ٦/ ٤٠٠ والمشتبه ١/ ٩.\r[١٢٩] له ترجمة في المشتبه ١/ ٩ والتبصير ١/ ٣٥ والتوضيح (١/ ل ١٠).\r[١٣٠] له ترجمة في أسد الغابة ٦/ ٢٦١ والإِصابة ٧/ ٣٤١ والتهذيب ١٢/ ٢٠٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030828,"book_id":1963,"shamela_page_id":166,"part":"1","page_num":168,"sequence_num":131,"body":"وقيل: مهران، وقيل: كيسان.\r\r[١٣١] وأبو فالج الأَنْمارِي ذكره ابن مَنْدَه في معرفة الصحابة أيضًا.\r\r[١٣٢] وأبو سعيد الأنْمارِي، له صحبة.\r\r[١٣٣] وأبو زُهَير النميري ويقال: الأنْمَارِي أيضًا له صحبة.","footnotes":"[١٣١] له ترجمة في أسد الغابة ٦/ ٢٤٤ والإِصابة ٧/ ٣٢٣ وعجالة المبتدي ص ١٩.\r[١٣٢] له ترجمة في الإِصابة ٧/ ١٧٦ وعجالة المبتدي ص ١٩.\r[١٣٣] له ترجمة في أسد الغابة ٦/ ١٢٤ والإِصابة ٧/ ١٥٥ وأحال فيه إلى \"أبي الأزهر\" وقال في الإِصابة ١/ ١١: أبو الأزهر الأنماري وقيل أبو زهير ....\rوله ترجمة في التهذيب ١٢/ ٧ فيمن كنيته أبو الأزهر، وعجالة المبتدي ص ١٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030829,"book_id":1963,"shamela_page_id":167,"part":"1","page_num":169,"sequence_num":134,"body":"<span data-type='title' id=toc-71>باب الآجُرِّي والآخُرِي</span>\rأمّا الآجُرِّي: بالجيم فغير (¬١) واحد:\rوأَمَّا الآخُرِي: بضم الخاء المعجمة وتخفيف الراء فهو:\r\r[١٣٤] أبو الفضل محمد بن علي بن عبد الرحمن الآخُرِي الدِّهِسْتَاني، حَدَّث عن بُنْدَار بن عبد الأحد الدِّهِسْتَانِي وأبي الفِتْيَان عمر بن عبد الكريم بن سَعْدُويَة الرَّوَّاسي الحافظ، توفي في صفر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة. ذكره أبو سعد السَّمْعاني في معجم شيوخه فيمن اسمه محمد، وقال: كان أَديبًا متكلمًا على أصول المعتزلة، ورأيته في موضع آخر أبو الفضل خُزَيْمَة (¬٢) والله أعلم.\r\r[١٣٥] وأبو عَمْرو محمد بن عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ بن جَازِية الآخُرِي، قال عبد الله بن أحمد بن السمرقندي: - ومن خَطِّه نقلت - حَدَّثنا عن أبي مسعود البجلي.","footnotes":"(¬١) في \"ت، م\" فجماعة بدل \"فغير واحد\".\r[١٣٤] له ترجمة في التحبير ٢/ ١٨٢ والأنساب ١/ ٧١ ومعجم البلدان ١/ ٥١ ولسان الميزان ٥/ ٣١٧.\r(¬٢) قال أبو سعد السمعاني في التحبير: أبو الفضل محمد بن علي بن عبد الرحمن الآخُرِي الأديب الدِّهِسْتَاني المعروف بخزيمة، ثم قال في آخر الترجمة وذكرته في حرف الخاء وقد راجعت حرف الخاء فلم أجده وقد أراد السمعاني حرف الخاء في معجم شيوخه كما أفادت ذلك محققة الكتاب منيرة ناجي.\r[١٣٥] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٢٧ والتبصير ١/ ٣٦، ٢٣٣ والتوضيح (١/ ل ١٤، ٢١٨) في \"الآخري وجازية\" وسيأتي له ترجمة في حرف الجيم باب \"جارية وجازية وحَارثة\"","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030830,"book_id":1963,"shamela_page_id":168,"part":"1","page_num":170,"sequence_num":136,"body":"<span data-type='title' id=toc-72>باب الأَخْنَسي والأَحْمَسِي</span>\rأمّا الأوّل: بالخاء المعجمة والنون فهو:\r\r[١٣٦] عثمان بن محمد الأَخْنَسِي، حدث عن عبد الرحمن بن سعيد بن يَرْبُوع، حدث عنه عبد الله بن جَعْفَر المَخْرَمِي (¬١).\r\r[١٣٧] وإبراهيم بن أبي بكر الأخْنَسِي، عداده في أهل الحجاز، عن مجاهد قوله، روى عنه ابن جُرَيج، ومنصور، ذكره البخاري في تاريخه.\r\r[١٣٨] وإبراهيم بن عبد الله بن سفيان الأخْنَسي، عن ابن شِهَاب الزُّهري، روى عنه سليمان بن يزيد المدني، ذكره البخاري أيضًا.\r\r[١٣٩] ويحيى بن أبي سفيان الأَخْنَسي، عن جدته حُكَيْمَة (¬٢)، قال البخاري في تاريخه: محمد بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس، عن ابن أبي سفيان الأخْنَسِي عن جدته حُكَيْمَة بنت أمَيْمَة (¬٣) عن أمّ سلمة سمعت النبي ﷺ \"مَنْ أهَلَّ بِحَجَّة أو عمرة من المسجد","footnotes":"[١٣٦] له ترجمة في التاريخ الكبير ٦/ ٢٩٤ والجرح ٦/ ١٦٦ والتهذيب ٧/ ١٥٢.\r(¬١) في \"م\" المخزومي خطأ والمثبت من \"ظ، ت\" والمَخْرَمِي: بفتح الميم وسكون الخاء المنقوطة وفتح الراء المهملة المخففة، نسبة إلى المسور بن مخرمة كما في الأنساب ١٢/ ١٣٠.\r[١٣٧] له ترجمة في التاريخ الكبير ١/ ٢٧٦ والجرح ٢/ ٩٠ والتهذيب ١/ ١١١.\r[١٣٨] له ترجمة في التاريخ الكبير ١/ ٣٠٣ والجرح ٢/ ١٠٩.\r[١٣٩] له ترجمة في التاريخ الكبير ٨/ ٢٧٨ والجرح ٩/ ١٥٥ والتهذيب ١١/ ٢٢٤.\r(¬٢) حُكَيْمَة: بضم الحاء وفتح الكاف ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٢/ ٤٩٤.\r(¬٣) هكذا في النسخ الثلاثة في أصلنا وفي التاريخ الكبير ١/ ١٦٠ - ١٦١ في ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس عن أبي سفيان (الصواب عن ابن أبي سفيان) الأخْنَسي =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030832,"book_id":1963,"shamela_page_id":170,"part":"1","page_num":172,"sequence_num":140,"body":"<span data-type='title' id=toc-73>باب الأَذَنِي والأَدَبيّ</span>\rأمّا الأوّل: بعد الذَّال المعجمة نون منسوب إلى أَذَنَةَ فهو:\r\r[١٤٠] أبو بكر محمد بن عَلِيّ بن داود الأَذَني، حَدَّث عن محمد بن سليمان لوين، حَدَّث عنه أبو بكر بن إبراهيم المقرئ، وأبو الحسن علي بن عبد الملك بن دَهْثم الطَّرسُوسِي.\r\r[١٤١] وأبو محمد مَضَاء بن عبد الباقي الأَذَنِي، حَدَّث عن لُوين أيضًا، حدّث عنه أبو بكر بن المقرئ في معجمه.\r\r[١٤٢] وأبو المجاهد محمد بن يونس بن خالد الأذَنِي، حَدَّث عن عَلِيّ بن صدقة روى عنه أبو بكر بن المقرئ أيضًا.\r\r[١٤٣] ويحيى بن عبد الباقي الأذَنِي، حَدَّث عن محمد بن مصفي وأبي أحمد الخَشَّاب التِّنِّيسِي ولُوين، حدّث عنه أبو القاسم الطَّبْرَاني.\r\r[١٤٤] وطالب بن قُرَّة الأذَني، حَدَّث عن محمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، حَدَّث عنه سليمان بن أحمد الطَّبْراني، أخبرنا أسْعد بن سعيد","footnotes":"[١٤٠] له ترجمة في معجم ابن المقرئ برقم (٨٢) وفيه: محمد بن علي بن أحمد بن داود .. والأنساب ١/ ١٤٦ ومعجم البلدان ١/ ١٣٣ واللباب ١/ ٣٩.\r[١٤١] له ترجمة في معجم ابن المقرئ برقم (٨٣) والأنساب ١/ ١٤٧.\r[١٤٢] له ترجمة في معجم ابن المقرئ رقم (٨٢٠) والأنساب ١/ ١٤٧.\r[١٤٣] له ترجمة في تاريخ بغداد ١٤/ ٢٢٧ وذكر فيه الخطيب أنه توفي سنة (٢٩٢) وقيل سنة (٢٩٣).\r[١٤٤] لم أقف عليه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030805,"book_id":1963,"shamela_page_id":143,"part":"1","page_num":145,"sequence_num":143,"body":"إسماعيل بن أحمد بن السَّمَرقَنْدِي - وكان من أرْوَى النّاس عنه، وسمع من مَسَرَّة بن عبد الله الزَّعِيمِي وأبي غالب المُبَارك بن عبد الوهاب بن محمد بن مَنْصور القَزَّاز أيضًا، وكان سماعه صحيحًا، رأيته ولم أسمع منه، وقال لي ولده أبو القاسم: اسمه المُظَفَّر، والأَعَزّ، لقب هكذا في جميع كتب الأملاك التي لنا، توفي [في] (¬١) يوم الاثنين ثالث عشر ربيع الأوّل من سنة خمس وتسعين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030834,"book_id":1963,"shamela_page_id":172,"part":"1","page_num":174,"sequence_num":145,"body":"<span data-type='title' id=toc-74>باب الأَذْرَمِي (¬١) والآزْرَمِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الهمزة والذَّال (¬٢) الساكنة المعجمة وفتح الراء وكسر الميم فهو:\r\r[١٤٥] أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن إسحاق الأَذْرَمِي النَّصِيبي، قال الحافظ أبو القاسم بن عساكر: هي قرية من قراها (¬٣)، حَدَّث عن سفيان بن عُيَيْنَة وعَبِيْدَة [بن حميد ومحمد بن جعفر غُنْدر وغيرهم. روى عنه أبو داود السِجِسْتَاني وأحمد بن شُعَيْب النَّسَائِي، وقال: هو ثقة وأبو حاتم] (¬٤) الرَّازِى وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل وموسى بن هارون الحَمَّال [نقلته من خط محمد بن مرزوق الزعفراني مضبوطًا مجَوَّدًا] (¬٥).","footnotes":"(¬١) هكذا ضبطه ابن نقطة وكذا ياقوت الحموي في معجم البلدان ١/ ١٣١ - ١٣٢ وقال السمعاني في الأنساب ١/ ٧٢: الآذَرْمِي: بمد الألف وفتح الذال المعجمة وسكون الراء وفي آخرها الميم وذكر الياقوت في الألف الممدودة \"آذَرْم\" في ١/ ٥٢: وضبطه نقلًا عن السمعاني ثم قال: وهذا سهو منه ﵀ في ضبط الاسم ومكانه وقال في \"أَذْرَمَة\" ١/ ١٣١ - ١٣٢: قد غلط الحافظ أبو سعد السمعاني في ثلاثة ثم ذكر المواضع الثلاثة ونبه ابن الأثير أيضًا على خطائه في اللباب ١/ ٣٨.\r(¬٢) في \"ض، ت\" وسكون الذال المعجمة والمثبت من \"ظ\".\r[١٤٥] له ترجمة في الجرح ٥/ ١٦١ وتاريخ بغداد ١٠/ ٧٤ والتهذيب ٦/ ٤ والأنساب ١/ ٧٣ ومعجم البلدان ١/ ١٣٢.\r(¬٣) قاله في المعجم المشتمل ص ١٥٩ ونقل فيه ابن عساكر توثيق النسائي له وقال: وقال في موضع آخر: لا بأس به يعني \"أذرم\" قرية من قرى نصيبين.\r(¬٤) عَبِيدة: بفتح العين وكسر الباء ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٦/ ٤٧، ٥١ وراجع التقريب.\r(¬٥) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030835,"book_id":1963,"shamela_page_id":173,"part":"1","page_num":175,"sequence_num":146,"body":"وأمَّا الثّاني: بفتح الهمزة ومدها وبعدها زايٌ (¬١) والباقي مثله فهو:\r\r[١٤٦] أبو أحمد محمد بن عبد الملك بن يعقوب الآزَرْمي، هكذا نقلته من خط الحافظ أبي محمد عبد الله بن أحمد السمرقندي وقال: يروى عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الصفّار وأبي بكر الإِسماعيلي وأبي بكر محمد بن إسماعيل الورّاق، [(حدثنا عنه الشيخ أبو القاسم إسماعيل بن مَسْعَدة الإِسماعيلي الجرجاني)] (¬٢).\r[(وقال عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الإِدْرِيسي في تاريخ استراباذ: عبد الملك (¬٣) بن يعقوب يعرف بابن أبي بكر الآزرمِي الفقيه أبو نعيم الاستراباذي كان فاضِلًا عالمًا بالشروط (¬٤)، يروى عن محمد بن الحسن بن إبراهيم بن معبد المعلم، كتبنا عنه باستراباذ)] (¬٥).","footnotes":"(¬١) يظهر من هذا فتح الراء ولكنها في النسخ كلها شكلت بالسكون ويؤخذ من عبارة التوضيح أن الراء ساكنة لأنه قال: وبفتح الهمزة ممدودة تليها زاي ساكنة.\r[١٤٦] له ترجمة في التبصير ١/ ٣٨ والتوضيح (١/ ل ١٨).\r(¬٢) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ظ، ت\".\r(¬٣) له ترجمة في تاريخ جرجان ص ٢٧٩، ٥٣٢.\r(¬٤) والشروط: كتابة الوثائق بالديوان والمبيعات وغير ذلك راجع اللباب ٢/ ١٩٣ (الشروطي).\r(¬٥) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030836,"book_id":1963,"shamela_page_id":174,"part":"1","page_num":176,"sequence_num":147,"body":"<span data-type='title' id=toc-75>باب الأَرُزِّي والأَرْزَنِيّ والأَزْرَقِي [والأُزرِي]</span> (¬١)\rأمّا الأوّل: بفتح الهمزة وضمّ الراء وكسر الزّاي فهو:\r\r[١٤٧] أبو جعفر محمد بن عَمْرو بن البَخْتَرِي (¬٢) الأَرُزِّيّ البغدادي، هكذا نسبه الحافظ أبو عبد الله بن مَنْدَه، حَدّث عن عَبَّاس بن محمد الدُّوري وسَعْدان بن نَصْر البَزَّاز ومحمد بن عبد الملك الدَّقِيقِي في آخرين.\r\r[١٤٨] وعمرو بن العَبَّاس الأَرُزِّي من أهل البَصْرة، كنيته أبو عثمان، حَدَّث عن محمد بن جعفر غُنْدر، وعبد الرحمن بن مَهْدِيٍّ، حَدَّث عنه البخاري في صحيحه، وعبدان بن أحمد الأهوازي.\r\r[١٤٩] وأبو صالح الأَرُزِّي، عن عَمْرو بن فائد أبي عَلِيّ الأُسْوَارِي، حَدَّث عنه أحمد بن أبي الحَوَارِي (¬٣).","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٤٧] له ترجمة في تاريخ بغداد ٣/ ١٣٢ والإِكمال ١/ ٤٦١ والأنساب ٦/ ١٠٩ والعبر ٢/ ٢٥١ وسير النبلاء ١٥/ ٣٨٥ والوافي ٤/ ٢٩١ والشذرات ٢/ ٣٥٠ والتوضيح (١/ ل ٢١).\r(¬٢) البَخْتَري: أوّله ياء مفتوحة معجمة بواحدة وخاء معجمة وتاء معجمة باثنتين من فوقها كما في الإِكمال ١/ ٤٥٩.\r[١٤٨] له ترجمة في التاريخ الكبير ٦/ ٣٦٢ ولم يذكر النسبة والجرح ٦/ ٢٥٢ وفيه الرازي بدل \"الأرُزِّي\" والتوضيح (١/ ل ٢١)، والمعجم المشتمل ص ٢٠٤ والتهذيب ٨/ ٦٠ وفيهما الرُّزّي بدل الأرُزِّي. وقد قال السمعاني في الأنساب ١/ ٢٦٥ بعد بيان ضبط \"الأَرُزِّي: وبعضهم يقول: الرُّزِّي بحذف الهمزة وهو منسوب إلى طبخ الرز أو الأرُزّ.\r[١٤٩] لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) الحواري: بحاء مهملة مفتوحة ضَبَطه الأمير في الإِكمال ٣/ ٢١٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030812,"book_id":1963,"shamela_page_id":150,"part":"1","page_num":152,"sequence_num":150,"body":"أبي القاسم عَلِيّ بن عبد الرحمن بن عَلِيَّك (¬١) وأبي عمرو عثمان بن محمد بن عبد الله المَحْمِي، حَدَّث عنه الحُفَّاظ: أبو بكر الخَطِيب في \"تاريخه\" وأبو عبد الله محمد بن فتوح الحُمَيدي، ومحمد بن طَرْخَان بن يَلْتِكِين (¬٢) بن بَجْكَم وعبد الله بن أحمد بن السمرقَنْدي وأبو الغنائم محمد بن عَلِيّ بن ميمون النَرْسِي وأبو الفَضْل عبد الملك بن مكي الهمذاني ومحمد بن ناصر \"بن محمد\" (¬٣) السلامي، حَدَّث عنه بالإِجازة، أخبرنا عمر بن محمد بن طَبَرْزد قال: أخبرنا أبو الحسن عَلِيّ بن هبَة الله بن عبد السلام قال: أنشدنا الأمِير أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا:\rقَوِّض خيامَك عن دارٍ أُهِنْتَ بها … وجَانب الذُّلَّ إنَّ الذُّلَّ يُجْتَنَب\rوارْحَل إذا كانت الأوطانُ مَضْيَعَةً … فالمَنْدَل الرطب في أوطانه حَطَب (¬٤)\rأخبرنا محمد بن عمر بن علي بن خليفة الحربي (¬٥) قال: أنا محمد بن ناصر في كتابه قال: مولد أبي نصر بن ماكولا سنة","footnotes":"(¬١) عليّك: ضبطه المؤلف في حرف العين فقال: بفتح العين وكسر اللام وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتحها … وذكره الأمير في الإِكمال ٦/ ٢٦٢ ولم يضبط ضبطًا كاملًا. وراجع التبصير ٣/ ٩٦٦.\r(¬٢) يَلتِكِين: بالفتح وسكون اللام كسر المثناة والكاف وآخره نون كما في التبصير ٤/ ١٤٩٨ وبنحوه ضبط ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ١٩٧) كلاهما في حرف الياء آخر الحروف وجاء في بعض المصادر بلتكين بدون ضبط راجع سير النبلاء ١٩/ ٤٢٣.\r(¬٣) ساقط من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r(¬٤) انظر الأبيات في معجم الأدباء وكذلك في التذكرة.\r(¬٥) هكذا في \"ظ\" أما في \"ض، ت\" أخبرنا عمر بن محمد بن خليفة الحربي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030837,"book_id":1963,"shamela_page_id":175,"part":"1","page_num":177,"sequence_num":150,"body":"[١٥٠] [وأبو الفضل أحمد بن عُبَيد الله (¬١) بن أبي سعيد الأرُزِّي، حدث عن أبي الفضل محمد بن أحمد الجارُودِي، حَدّث عنه أبو عبد الله محمد بن عَلِيّ العُمَيري الهَرَوي] (¬٢).\r\r[١٥١] وأبو محمد محمد بن أحمد الأَرُزِّي، حَدَّث عن محمد بن إبراهيم الأصبهاني وأبي أحمد إسماعيل بن محمد حَفَدة أبي سَعْد الزَّاهد، حَدَّث عنه أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصَّابُوني النيسابوري الحافظ.\r\r[١٥٢] وأبو روح ثابت بن محمد بن أحمد الهروي الأَرُزِّي، حَدَّث عن أبيه حدّث عنه أبو مسلم عمر بن عَلِيّ بن اللَّيث البخاري.\r\r[١٥٣] ومحمد بن الحسين الأَرُزِّي، حدّث عن أبي (¬٣) الفتح نصر بن أحمد بن إبراهيم الحنفي، حدّثت عنه شريفة بنت أحمد بن علي الغازي بمرو (¬٤).\r\r[١٥٤] وأبو عبد الله محمد بن النَّفِيس بن مُنْجِب الأَرُزِّي العدل،","footnotes":"[١٥٠] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"ض\" عبد الله والمثبت من \"ظ، ت\".\r(¬٢) هذه الترجمة ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٥١] لم أقف على ترجمته.\r[١٥٢] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٩ والتوضيح (١/ ل ٢١).\r[١٥٣] له ترجمة في الأنساب ١/ ١٦٥ و ٦/ ٢٣٢ (الزاغولي) وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٣٧ واللباب ٢/ ٥٣ والوافي ٢/ ٣٧٣ وطبقات السبكي ٦/ ٩٩ وطبقات الحفاظ ص ٤٧٦ والشذرات ٤/ ١٨٧ والأعلام ٦/ ١٠١.\r(¬٣) في \"ظ\" حَدَّث عنه أبو الفتح والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) في \"ظ\" بمور والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٥٤] له ترجمة في التكملة ٣/ ٢٦٥ (٢٢٩٤) ووصفه بالرَّزَّاز بدل الأَرُزِّي والوافي ٥/ ١٣٣ =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030817,"book_id":1963,"shamela_page_id":155,"part":"1","page_num":157,"sequence_num":155,"body":"الأصبهاني، حدّث عن أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرَّازي وإبراهيم بن مَنْصور سبط بَحروية وسعيد بن أبي سعيد العَيَّار النيسَابُوري وأبي طاهر أحمد بن محمود الثقفي وأبي الفتح منصور بن الحسين التَّانِي (¬١) في جماعة أُخَر، حدّث عنه الأئمة والحُفَّاظ أبو موسى الأصفهاني (¬٢)، وأبو القاسم بن عساكر، وأبو سعد السمعاني، وقال أبو الخير عبد الرحيم (¬٣) بن موسى الحافظ الأصبهاني في إملاءه بجامع القصر حدثنا الحسين بن عبد الملك الأثَرِي السُّنِّي، حدثنا عنه أبو مسلم بن عبد الرحيم بن الإِخوة، وزاهر بن أحمد الثقفي، وتَقِيَّة بنت أبي سعيد بن أَمُوْسَان وأبو نَجيح فَضْل الله [بن عثمان] (¬٤) الأصبهانيون، توفي الحسين بن عبد الملك الخَلَّال بأصبهان في جمادى الأولى من سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، ومولده في سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة.","footnotes":"(¬١) التَّانِي: بالتاء المعجمة من فوقها باثنتين وبعد الألف نون ضبط بذلك المؤلف في حرف الباء باب \"البابي والتَّاني\".\r(¬٢) في \"ت\" الأصبهاني والمثبت من \"ظ\".\r(¬٣) في \"ظ\" عبد الرحمن والمثبت من \"ت\".\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030838,"book_id":1963,"shamela_page_id":176,"part":"1","page_num":178,"sequence_num":155,"body":"حدّث عن أبي الفرج عبد المنعم بن كُلَيب ويحيى بن أسعد بن بَوْش (¬١)، وسمع وكتب الكثير، وكان حافظًا ثقة متقنًا.\rوأمّا الأَرْزَنِي: بسكون الراء وفتح الزاي بعدها نون مكسورة ثم ياء فهو:\r\r[١٥٥] أبو محمد عبد الله بن حَدِيد الأَرْزَنِي الشافعي المعروف بابن الشواء، سمع من الطَّحَاوي، سمع منه عبد الغني بن سعيد، ذكره الأمير في باب حديد في حرف الجيم.\rوأما الأَزْرَقي: بعد الهمزة زاي (¬٢) ساكنة بعدها راء وقاف، فهو:\r\r[١٥٦] أبو العَبَّاس أحمد بن القاسم الأَزْرَقِي، حَدَّث عن زكريا بن يحيى بن حَوْثَرة وأحمد بن محمد بن سَهْل، حَدّث عنه أبو بكر بن المقرئ في معجمه.\r[وأما الأُزُرِي: بضم الهمزة وتقديم الزاي الساكنة على الراء فهو:","footnotes":"= والمشتبه ١/ ٣١٢ والتبصير ١/ ٤٠ والتوضيح (١/ ل ٢١) وسيأتي في باب \"الزَرَّاذ والرَّدَّاد والرَّوَّاد والرَّزَّاز\".\r(¬١) في \"ض\" يونس تحريف والمثبت من \"ت، ظ\".\r[١٥٥] له ترجمة في الإِكمال ٢/ ٥٥ في باب جُدَيْد وحَدِيد. والمشتبه ١/ ١٩ والتبصير ١/ ٤٠ والتوضيح (١/ ل ٢١).\r(¬٢) في \"ظ\" ياء ساكنة بدل \"زاي ساكنة\" سهو من الناسخ والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٥٦] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٣٧٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030839,"book_id":1963,"shamela_page_id":177,"part":"1","page_num":179,"sequence_num":157,"body":"[١٥٧] أبو الحسين سعد الله بن عَلِيّ بن محمد الأُزْرِي الفقيه الحنفي، حدث عن طراد بن محمد الزَّيْنَبِي وعاصم بن الحسن، سمع منه أبو محمد بن الخشاب النحوي وغيره. نقلته من خطه] (¬١).","footnotes":"[١٥٧] له ترجمة في الأنساب ١/ ١٨٧ واللباب ١/ ٤٧، والتوضيح (١/ ل ٢١) والتبصير ١/ ٤١.\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها مع عنوانها ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030840,"book_id":1963,"shamela_page_id":178,"part":"1","page_num":180,"sequence_num":158,"body":"<span data-type='title' id=toc-76>باب الأَرْجَانِيّ (¬١) والأَرْحَايِيّ </span>(¬٢)\rأمّا الأوّل: بالجيم وبعد الألف نون فجماعة، منهم:\r\r[١٥٨] أبو سَهْل أحمد بن سَهْل الأرْجَانيّ حدّث عن أبي (¬٣) محمد زُهَيْر بن محمد البغدادي، حَدّث عنه أبو محمد عبد الله بن محمد الاصطَخرِي.\r\r[١٥٩] وأبو عبد الله محمد بن الحسن الأَرْجَانِي، حَدّث عن أبي خليفة الفَضْل بن الحُبَاب الجُمَحِي (¬٤)، حَدّث عنه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكويه الشيرازي.\r\r[١٦٠] وأبو سعيد أحمد بن محمد بن أبي نَصْر الضَّرِير الأَرْجَانِي الحُلَلِي الأصبهاني، سمع من فاطمة بنت عبد الله بن أحمد الجوزْدانِيّة، وكان متيقظًا، يذكر سماعه منها وتوفي ونحن بأصبهان في صفر أو","footnotes":"(¬١) الأَرْجَاني: نسبة إلى \"أرجان\" وضبط ياقوت الحموي بفتح أوَّله وتشديد الراء وجيم وألف ونون وقال: وقد خفف المتنبي كما في معجم البلدان ١/ ١٤٢ وقال السمعاني في الأنساب ١/ ١٥٣. الأرْجَاني: بفتح الألف وسكون الراء وفتح الجيم وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى \"أرجَان\" وهي من كور الأهْواز من بلاد خورِسْتان أما ابن نقطة فلم يبين الضبط الكامل، وذكر المنذري الاختلاف في ضبط هذه الكلمة تحت ترجمة رقم (١١٠٠).\r(¬٢) في \"ت\" باب أحمد وأحمر كتابةً ولكنه في الضبط ضبط الأرْجاني والأرحايي.\r[١٥٨] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ١٤٤.\r(¬٣) \"أبي\" ساقطة من \"ض\".\r[١٥٩] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ١٤٤ وغاية النهاية ٢/ ١١٨.\r(¬٤) في \"ظ\" الجمى والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٦٠] له ترجمة في التكملة ٢/ ١٧٧ (١١٠٠) ومعجم البلدان ١/ ١٤٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030822,"book_id":1963,"shamela_page_id":160,"part":"1","page_num":162,"sequence_num":160,"body":"أبو الفخر أسعد بن سعيد بن رَوْح بأصبهان قال: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن أحمد الجُوْزدَانِيَّة قالت: أخْبرنا أبو بكر بن رِيْذة قال: أنا الطبراني قال: نا محمد بن يحيى بن زياد الأبْزَارِي البصري قال: نا عبد الأعلى بن حماد النرسِي قال: نا أبو عاصم العَبَّادَاني عُبَيْد الله بن عبد الله قال: نا الفَضْل بن عيسى الرقاشيّ عن الحسن قال: خَطَبَنا أبو هريرة على مِنْبَر رسول الله ﷺ فقال: سمعت رسولَ الله ﷺ يقول: \"ليعتذرن الله ﷿ إلى آدم يوم القيامة ثلاثَ مَعَاذير، يقول الله ﷿ يا آدم: لولا أنّي لعنتُ الكذَّابين وأبغَضتُ الكَذِب والحلف وأعُذِّب عليه لرحمتُ اليوم ولدك أجمعين من شِدَّة ما أعددت لهم من العذاب، ولكن حَقّ القولُ مِنِّي، لئن كُذِّبَتْ رُسُلي وعُصِيَ أَمْرِي لأملأنّ جَهَنَّم من الجِنَّة والنَّاس أجمعين، ويقول الله ﷿: يا آدم: اِعلم أنّي لا أُدْخِل من ذُرّيتك النارَ أحدًا ولا أُعَذِّب منهم بالنَّار أحدًا إلا ما قد علمتُ بعلمي أنّي لو رددتُّه إلى الدنيا لعاد إلى شَرٍّ ممّا كان فيه لم يرجع ولم يعتب، ويقول الله ﷿: يا آدم: قد جَعَلْتُك حَكَمًا بَيْنِي وبين ذُرِّيتِك فقم عند الميزان فانظر ما يُرفع إليك من أعمالهم، فمن رجح منهم خيْرُه على شَرِّه مثقال ذَرَّة فله الجنَّة حتى تعلم أنّي لا أدخِل منهم النَّارَ إلّا ظالمًا\" (¬١) قال الطَّبْراني: لا يُرْوَى هذا الحديث عن","footnotes":"(¬١) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ٢/ ٣١ وذكره الهيثمي في مجمعه ١٠/ ٣٤٧ - ٣٤٨ وقال: رواه الطبراني في الأوسط وفيه الفضل بن عيسى الرقاشي وهو كذاب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030841,"book_id":1963,"shamela_page_id":179,"part":"1","page_num":181,"sequence_num":161,"body":"ربيع الأوّل من سنة ست وستمائة، سمعت منه، ووجدت سماعه من فاطمة جميع \"المعجم الصغير\" للطبراني، و\"كتاب الفتن\" سوى الجزء الرابع فإنه ضاع الأصل لم يقع إليّ، وكان سماعه صحيحًا ﵀.\rوأما الأَرْحَايِيّ (¬١): مثله إلّا أنه بالحاء المهملة والياء المكررة فهو:\r\r[١٦١] أبو السَّعَادَات عَلِيّ بن أبي الكرم بن عَلِيّ الأَرْحَاييّ الضَّرِير، سمع صحيح البخاري ببغداد من عبد الأوّل، وهو منسوب إلى \"الأرْحَاء\" قرية قريبة من واسط سمعت منه بواسط، وتوفي ﵀ في يوم الاثنين سلخ جمادي الآخرة من سنة تسع وستمائة وسماعه صحيح.","footnotes":"(¬١) الأرْحَايي: بفتح الهمزة لأنّ المؤلف يقول مثله أي مثل الأرْجَاني واتفق الجميع في الأَرْجَان بفتح الهمزة وفعلًا ضبط الياقوت بفتح الهمزة وكذلك ابن الأثير في اللباب وقد ضبط المنذري في التكملة ٢/ ٢٥٣ بضم الهمزة ويبدو أنه انفرد به.\rأما ما بعد الألف فضبطه ابن نقطة بالياء المكررة وقال ابن الأثير: وبعد الألف ياء تحتها نقطتان ولم يتعرض المنذري لما بعد الألف بالضبط وقال ياقوت: الأَرْحَاء جمع رَحىً التي يطحن بها اسم قرية قرب واسط العراق فعلى هذا يكون بعد الألف همزة وقال الحافظ ابن حجر في التبصير بعد ضبط الأرْجَاني: وبحاء مهملة وإسكان الراء وبدل النون همزة.\r[١٦١] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ١٤٤ والتقييد ٢/ ٢١٤ والتكملة ٢/ ٢٥٢ (١٢٤٩) واللباب ١/ ٤٠ والمشتبه ١/ ١٨ والتبصير ١/ ٤٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030842,"book_id":1963,"shamela_page_id":180,"part":"1","page_num":182,"sequence_num":162,"body":"<span data-type='title' id=toc-77>باب الأُرْمِي (¬١) والأَدَمِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بضم الهمزة وسكون الراء فهو:\r\r[١٦٢] أبو الفتح خُسْرو بن حمزة بن وندَرين بن أبي جَعْفَر الأُرْمِي القَزْوِيني قال أبو سعد السمعاني: سكن \"أُرْمَ\" بلدة عند سارية مازندَرَان له معرفة بالأدب.\rوأمّا الأَدَمِي (¬٢): بفتح الهمزة والدال المهملة فجماعة.","footnotes":"(¬١) هذه النسبة أهملها السمعاني في الأنساب وابن الأثير في اللباب، وقال ياقوت في معجم البلدان ١/ ١٥٧: اُرَمُ: بالضم ثم الفتح بوزن جُرَذ وزُفَر ويروى بسكون ثانيه: بلدة قرب سارية من نواحي طبرستان أهلها شيعة ..\rهكذا قال نقلًا عن التحبير للسمعاني ثم قال: ورأيت في بعض النسخ عن أبي سعد آرمُ بزنة أفعلُ بضم العين وقال صاحب القاموس آرِم كصاحب انظر القاموس ٤/ ٧٤ وتاج العروس ٨/ ١٨٥ (ارم).\r[١٦٢] له ترجمة في التحبير ٢/ ٤٥٦ (في الملحق) ومعجم البلدان ١/ ١٥٤ (اُرَم خاست) وفي ١/ ١٥٧ (في أُرَم) والتبصير ١/ ٤١.\r(¬٢) قال السمعاني في الأنساب ١/ ١٤١: الأَدَمِي: بفتح الألف والدال المهملة وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى من يبيع الأدم وفيهم كثرة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030843,"book_id":1963,"shamela_page_id":181,"part":"1","page_num":183,"sequence_num":163,"body":"<span data-type='title' id=toc-78>باب الأُرْدُنِيّ والأَزْدِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بضمّ الهمزة وسكون الراء وضمّ الدَّال بعدها نون ثم ياء فهو:\r\r[١٦٣] الوليد بن سَلَمة الأُرْدُني، حَدَّث عن يزيد بن حَسَّان ومَسْلَمة بن عُلَيّ (¬١)، حدّث عنه العَبَّاس بن الفَضْل الدمشقي، ومحمد بن هارون الرازي حديثه في ترجمة شَيْبَة خال معاوية.\r\r[١٦٤] والعَبَّاس بن محمد الأُرْدُنِيّ المُرَادِي، روى عن مالك بن أنس وخُلَيْد بن دَعْلَج، ذكره ابن أبي حاتم في كتابه.\r\r[١٦٥] وعَلِيّ بن إسحاق الأرْدُني، حَدّث عن محمد بن يزيد المُسْتَمْلِي حدّث أبو عبد الله بن مَنْدَه في ترجمة جَشِيب من \"معرفة الصحابة\" عن محمد بن يعقوب المقرئ عنه.\rوأما الأَزدِي: بفتح الهمزة والزاي فكثير.","footnotes":"[١٦٣] له ترجمة في الجرح ٩/ ٦ والمجروحين ٣/ ٨٠ والكامل لابن عدي ٧/ ٢٥٣٩ ومعجم البلدان ١/ ١٤٩ والميزان ٤/ ٣٣٩ ولسان الميزان ٦/ ٢٢٢ وفيها الأزدي تحرف عن الأُردُني.\r(¬١) عُلَيّ: بالتصغير أي بضم العين كما في الإِكمال ٦/ ٢٥٠ والمشتبه ٢/ ٤٦٩.\r[١٦٤] له ترجمة في الجرح ٦/ ٢١٦ وفيه \"الأزْدي\" بدل \"الأُرْدُني\". ومعجم البلدان ١/ ١٤٩ والميزان ٢/ ٣٨٦ ولسان الميزان ٣/ ٢٤٥ والتبصير ١/ ٣٨.\r[١٦٥] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ١٤٩ والتبصير ١/ ٣٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030844,"book_id":1963,"shamela_page_id":182,"part":"1","page_num":184,"sequence_num":166,"body":"<span data-type='title' id=toc-79>باب (¬١) الإِسْكَنْدَرَانِيّ والإِشْكِيذَبَانِي</span>\rأمّا الإِسْكَنْدَرَانِي (¬٢) فجماعة.\rوأمّا الإِشْكِيذَبَاني: بسكون الشين المعجمة وكسر الكاف وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الذَّال المعجمة بعدها باء معجمة بواحدة وبعد الألف نون، فهو:\r\r[١٦٦] أبو الفتح محمد بن عبد الله بن الحسين الإِشْكِيذَبَاني [الهروي] (¬٣) سمع بهمذان من أبي الفضل أحمد بن سَعْد بن حِمَّان وسمع من عبد الأوّل السِّجْزي وخُزَيْفَة (¬٤) وأبي الفتح بن البَطِّي، وسكن مكة إلى أن مات (¬٥) بها ﵀.","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في \"ت، ض\" بين باب \"الأَستَوى .. \" وبين باب \"الاسفاطي .. \" والترتيب المثبت من \"ظ\".\r(¬٢) الإسكندراني: بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الكاف وسكون النون وفتح الدال المهملة والراء وفي آخرها النون كما في اللباب ١/ ٥٨.\r[١٦٦] له ترجمة في التكملة ١/ ٢١٣ (٢٥٣) وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٨١ ومعجم البلدان ١/ ١٩٩ وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ٢/ ٢٣ والعقد الثمين ٢/ ٥٢ وإتحاف الورى ٢/ ٥٦١ والتبصير ١/ ٤٣ والشذرات ٤/ ٣٠٤ وكني بأبي عبد الله أيضًا.\r(¬٣) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ظ، ت\".\r(¬٤) هو أبو المعمر عبد الله بن سعد المعروف بخُزَيْفَة: بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي وسيأتي ضبطه وترجمته في حرف الحاء المهملة باب \"حذيفة وخزيفة\".\r(¬٥) قال ياقوت: توفي في حدود سنة ٥٩٠ هـ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030845,"book_id":1963,"shamela_page_id":183,"part":"1","page_num":185,"sequence_num":167,"body":"<span data-type='title' id=toc-80>باب الأسْفَذْنِي (¬١) والأسْعَدِي</span>\rأمّا الأوّل: بسكون السين المهملة وفتح الفاء وسكون الذال المعجمة بعدها نون مكسورة فهو:\r\r[١٦٧] أحمد بن عَلِيّ بن إسماعيل الرَّازي الأسْفَذْنِي، حَدّث عن إبراهيم بن موسى الفَرَّاء روى عنه الطَّبْرَاني، ذكره الأمير في باب الأسْعَدِيّ (¬٢) بالعين والدال المهملتين، وهو وهْمٌ ولا أدري كيف وقع، وقد وقع إليَّ خمس نسخ بمعجم الطبراني الصغير منها نسخة بخط الشيخ أبي بكر بن الخاضبة (¬٣) الحافظ، وأخرى بخط عبد الوهاب الأنماطي (¬٤)، وفي كلها الأسْفَذْنِي، أخبرنا أسْعَد بن سعيد بن رَوْح بأصبهان قال: أخبرتنا فاطمة أنا ابن رِيْذَة","footnotes":"(¬١) صَنِيع ابن نقطة يدل على أن الهمزة مفتوحة كما في الأَسْعَدِي نسبة إلى أسعد بن همام ولكن ياقوت الحموي والسمعاني وابن الأثير قالوا: بالكسر واتفق الجميع على سكون السين وفتح الفاء وجعل ابن نقطة والياقوت والحافظ ابن حجر الذال المعجمة ساكنة وصَنِيع السمعاني وابن الأثير يدل على أنّ الذال مفتوحة الأنهما قالا: … وفتح الفاء والذال المعجمة.\r[١٦٧] له ترجمة في تاريخ بغداد ٤/ ٣٠٧ والأنساب ١/ ٢٢٢ ومعجم البلدان ١/ ١٧٧ واللباب ١/ ٥٤ والتبصير ١/ ٤٣ والتوضيح (١/ ل ٣٣) ويلاحظ أن السمعاني ذكر أحمد بن علي بن إسماعيل الرازي هذا تحت نسبة \"الأسْعَدي\" أيضًا مختصرًا نقلًا عن الأمير ابن ماكولا ولم يعقب عليه ثم ذكره تحت نسبة \"الأَسْفَذْني\" ولعله ظنّه اثنين وهو واحد كما نَبَّه عليه ابن نقطة ووافق عليه الحافظ ابن حجر.\r(¬٢) الإِكمال ١/ ١٥٦.\r(¬٣) له ترجمة في العبر ٣/ ٣٢٥ وطبقات الحفاظ ص ٤٤٨.\r(¬٤) انظر ترجمته في العبر ٤/ ١٠٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030847,"book_id":1963,"shamela_page_id":185,"part":"1","page_num":187,"sequence_num":168,"body":"<span data-type='title' id=toc-81>باب الأَسْتَوِي (¬١) والأُشْبُوْني</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الهمزة وسين مهملة وتاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها وكسر الواو فهو:\r\r[١٦٨] عِمْرَان بن موسى بن محمد أبو موسى الأَسْتَوِي، حَدَّث بِنَسَا عن أبي رَجَاء المُثَنَّى بن بَحِير (¬٢)، حَدّث عنه أبو أحمد عبد الله بن عديّ الجُرْجَاني الحافظ في معجمه، نقلته من خط أبي عامر محمد بن سَعْدون العَبْدري.\r\r[١٦٩] ومحمد بن رَوْح بن نصر أبو أحمد السلمي الأَسْتَوِي، حَدّث بِجُرْجَان عن عبد الرحمن بن بِشْر العَبْدِي، حَدَّث عنه أبو أحمد بن عَدِيّ أيضًا في معجمه.\rوأمّا الأُشْبُوني: بضم الهمزة وسكون الشين المعجمة وضم الباء المعجمة بواحدة وسكون الواو بعدها نون ثم ياء فهو:\r\r[١٧٠] أبو إسحاق إبراهيم بن عبد القاهر بن فتوح بن شَنِيع (¬٣) الأُشْبُوني، روى عنه أبو طَاهر السِّلَفِي حكاياتٍ وأشعارًا في تعاليقه، وسيأتي ذكره في غير موضع من كتابنا هذا إن شاء الله ﷿.","footnotes":"(¬١) هذه النسبة أهملها السمعاني وابن الأثير والذهبي. وقد ذكره الحافظ في التبصير.\r[١٦٨] انظر التبصير ١/ ٤٢ والتوضيح (١/ ل ٣٨).\r(¬٢) بَحِيْر: بفتح الباء وكسر الحاء المهملة كما في الإِكمال ١/ ١٩٦، والترجمة في ١/ ٢٠١.\r[١٦٩] له ترجمة في تاريخ جرجان ص ٣٩٩ والتبصير ١/ ٤٢ والتوضيح (١/ ل ٣٨).\r[١٧٠] له ترجمة في التبصير ١/ ٤٢ والتوضيح (١/ ل ٣٨).\r(¬٣) شنيع: بفتح الشين المعجمة وكسر النون ضبط بذلك في باب سُبَيع وشَنِيع .. في السين المهملة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030831,"book_id":1963,"shamela_page_id":169,"part":"1","page_num":171,"sequence_num":169,"body":"الأقْصى إلى المسجد الحرام غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه\" (¬١). أخبرتنا عَفِيفة بنت أحمد بأصبهان قالت: أخبرتنا فاطمة أخبرنا ابن رِيْذَةَ قال: أخبرنا سُلَيْمان بن أحمد الطَّبْرَاني قال: حَدَّثَنا عبد الملك بن يحيى قال: حَدَّثنا أبي وحَدَّثَنا الحسين بن إسحاق التستري قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد قالا: نا عبد العزيز بن محمد عن (¬٢) عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان عن يحيى بن أبي سفيان [عن] (¬٣) جَدّته عن أُمّ سَلَمَة قالت: قال رسول الله ﷺ[من أهلّ [من] (¬٤) بيت المقدس غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه\".\rوأما الأَحْمَسِي: بالحاء المهملة والميم: قال الأمير فكثير (¬٥).","footnotes":"= عن جدته حُكَيْمة بنت أميّة عن أمّ سلمة.\rويبدو أن في أصلنا خطأ \"أمية\" تحرفت إلى \"أميمة\" لأن حُكَيمة بنت أميمة تروي عن أمها أميمة بنت رقيقة وعنها ابن جريج، والتي تروي عن أم سلمة هي حُكَيمة بنت أميّة، انظر التهذيب ١٢/ ٤١١ وانظر ترجمة يحيى بن أبي سفيان في التهذيب ١١/ ٢٢٤ وانظر الإِكمال ٢/ ٤٩٤ أيضًا. وقال البخاري في ترجمة يحيى بن أبي سفيان: عن أمه أمّ حكيم بنت أمية وكذلك قاله ابن أبي حاتم في الجرح أمّا حكيمة أمّ حكيم أمّ أو جدة أو خالة ليحيى بن أبي سفيان ففيه اختلاف ذكره الحافظ في التهذيب في ترجمة يحيى.\r(¬١) أخرجه أبو داود في المناسك ٢/ ١٤٣ (١٧٤١) وابن ماجه في المناسك ٢/ ٩٩٩ (٣٠٠١) والإِمام أحمد في مسنده ٦/ ٢٩٩ والدارقطني في سننه ٢/ ٢٨٣ والطبراني في المعجم الكبير ٢٣/ ٣٦١ وغيرهم وفي بعض هذه المراجع اختلاف يسير في الألفاظ.\r(¬٢) في \"ظ\" بن بدل \"عن\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\".\r(¬٤) ساقطة من \"ت\".\r(¬٥) الإِكمال ١/ ١٣٦ وفيه \"فجماعة ثم ذكر وعبارة ابن نقطة توهم بأنّه لم يذكرهم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030833,"book_id":1963,"shamela_page_id":171,"part":"1","page_num":173,"sequence_num":171,"body":"ابن رَوْح بأصبهان قال: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله أخبرنا ابن رِيذَة قال: أخبرنا الطَّبْرَاني قال: نا طالب بن قرة الأَذَني حدثنا محمد بن عيسى الطَّباع حدثنا محمد بن سالم البصري عن ثابت البُنَانِي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ \"إذا اشتَكَى أحدُكم فَلْيَضَعْ يَدَه على ذلك الوَجْعِ ثم ليَقُل: بسم الله وبالله أعوذ بعزّة الله وقدرته من شَرِّ وَجْعِي هذا\" (¬١) قال الطبراني: لم يروه عن ثابت إلّا محمد بن سالم البصري، تَفَرَّدَ به ابن الطَّباع.\rوأمّا الأَدَبِيُّ (¬٢) …","footnotes":"(¬١) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ١/ ١٨١ وأخرجه الترمذي في الدعوات باب في الرقية إذا اشتكى ٥/ ٥٧٤ وذكره الشيخ الألباني في صحيح الجامع الصغير ١/ ١٥٤ (٣٤٣).\r(¬٢) هكذا فراغ في النسخ الثلاثة وقد قال الحافظ في التبصير ١/ ٣٧ بعد أن ضبط الأذني: وبالمهملة والموحدة \"الأدَبِي\" نسبة إلى الأدب ذكره ابن نقطة وبيض.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030848,"book_id":1963,"shamela_page_id":186,"part":"1","page_num":188,"sequence_num":171,"body":"<span data-type='title' id=toc-82>باب الأَسْفَاطِي والأَشْمَاطِي</span>\rأمّا الأوّل: بالسين المهملة والفاء فهو:\r\r[١٧١] العَبَّاس بن الفَضْل الأسْفَاطِي البصري، حدّث عن أبي الوليد سُليمان بن عبد الملك الطَّيَالِسي وعَلِيّ بن المديني وإسماعيل بن أبي أويس وخالد بن يزيد العمري (¬١)، حدّث عنه سُلَيمان بن أحمد الطَّبْراني.\r\r[١٧٢] ومحمد بن يزيد الأسْفَاطي - أبو بكر ويقال: أبو عبد الله الأعور، حدّث عن شُعَيْب بن بَيَان وعَليّ بن المديني، حدّث عنه أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي في آخرين.\r\r[١٧٣] وأبو بكر أحمد بن محمد بن العَبَّاس الأسْفَاطي، حدّث عن أبي خليفة الجُمَحي وبكر بن أحمد بن مُقْبِل (¬٢)، روى عنه أبو الحسن محمد بن عمر بن زَاذَان القَزْوِيني.\rوأمّا الأشْمَاطي: بالشين المعجمة والميم فهو:\r\r[١٧٤] أبو عَلِيّ المعتوق بن فضائل بن خميس الأشْماطِي، سمع من عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن يوسف، سمع منه بعض طلبة الحديث.","footnotes":"[١٧١] له ترجمة في اللباب ١/ ٥٤.\r(¬١) في \"ض\" المعمري خطأ والمثبت من \"ت، ظ\" وراجع ترجمته في الجرح ٣/ ٣٦٠.\r[١٧٢] له ترجمة في الجرح ٨/ ١٢٩ والتهذيب ٩/ ٥٢٩.\r[١٧٣] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في \"ت\" مقيل والمثبت من \"ظ، ض\".\r[١٧٤] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030849,"book_id":1963,"shamela_page_id":187,"part":"1","page_num":189,"sequence_num":175,"body":"<span data-type='title' id=toc-83>باب الأُشْنَانِيّ (¬١) والأسْتَانِي</span>\rأمّا الأوّل: بالشين المعجمة والنون المكررة بينهما ألف فجماعة: منهم:\r\r[١٧٥] أبو الحسين عُمر بن علي بن مالك الأُشْنَاني، حدّث عن محمد بن مَسْلَمة والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن شَدَّاد المِسْمَعِي وموسى بن سهل الوَشَّاء، روى عنه محمد بن مَخْلد الدُّوْرِي.\r\r[١٧٦] ومحمد بن الحسين بن حفص الأُشْنَانِي، حدّث عن أبي كُريب محمد بن العلاء وعَبَّاد بن يعقوب الأسدي، [وحَدَّث عنه أبو الفضل محمد بن الحسن بن أحمد الأسدي] (¬٢) ومحمد بن جَعفر التميمي النحوي.\r\r[١٧٧] وأحمد بن سهل بن الفَيْرزَان أبو العَبّاس الأُشْنَاني المقرئ،","footnotes":"(¬١) أهمل المؤلف ضبط الهمزة في الأول وقال السمعاني في الأنساب ١/ ٢٧٣: الأشناني: بضم الألف وسكون الشين المنقوطة، وفي هامش \"ض\" استدراك على المؤلف في باب الأشناني ولكن أواخر السطور ممسوحة فلذا لم أذكره.\r[١٧٥] هو أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك، وقد نسبه ابن نقطة إلى جده، له ترجمة في سؤالات الحاكم ص ١٦٢ (٢٥٢) وتاريخ بغداد ١١/ ٢٣٦ والأنساب ١/ ٢٧٥ والعبر ٢/ ٢٥٠ وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٠٦ وميزان الاعتدال ٣/ ١٨٥ واللسان ٤/ ٢٩٠ وغاية النهاية ١/ ٥٩٠ والشذرات ٢/ ٣٤٩.\r[١٧٦] له ترجمة في سؤالات السهمي ص ٨٠ (١٥) وتاريخ بغداد ٢/ ٢٣٤ والأنساب ١/ ٢٧٤ والعبر ٢/ ١٦٢ والتوضيح (١/ ل ٣٧).\r(¬٢) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r[١٧٧] له ترجمة في تاريخ بغداد ٤/ ١٨٥ والعبر ٢/ ١٣٣ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٢٤٨ وسير النبلاء ١٤/ ٢٢٦ وغاية النهاية ١/ ٥٩ والشذرات ٢/ ٢٥٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030850,"book_id":1963,"shamela_page_id":188,"part":"1","page_num":190,"sequence_num":178,"body":"حدّث عن أبي بكر بن أبي شيبة والحسين بن عَلِيّ بن الأسود، وعبد الله بن عمر بن أبان، سمع منه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإِسماعيلي وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ ببغداد.\r\r[١٧٨] وهارون بن موسى الأُشْنَاني، حدّث عن يحيى بن نصر بن حاجب، حدّث عنه أحمد بن محمد بن الحسن الضراب شيخ لأبي بكر بن المقرئ.\r\r[١٧٩] ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت أبو بكر الأُشْنَاني، حدث عن أبي بكر بن أبي شَيْبَة، وعلي بن الجَعْد، ويحيى بن مَعِين، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن رَاهوية، وزُهَيْر بن حَرْب، بأحاديث باطلة، قال الخَطِيب: وكان كذّابًا يضع الحديث (¬١).\r\r[١٨٠] والحسن (¬٢) بن محمد بن مُصْعَب الأشْنَاني الكوفي، حَدَّث عن عَبَّاد بن يعقوب الأسدي، وعيسى بن عثمان الكسائي، حدّث عنه الطبراني.\r\r[١٨١] وشيخنا أبو محمد عبد العزيز بن معالي بن غَنِيمَة الأُشْنَاني","footnotes":"[١٧٨] لم أقف عليه.\r[١٧٩] له ترجمة في تاريخ بغداد ٥/ ٤٣٩ والأنساب ١/ ٢٧٤ والميزان ٣/ ٦٠٤، ٦٠٥ واللسان ٥/ ٢٢٥، ٢٢٨.\r(¬١) تاريخ بغداد ٥/ ٤٣٩.\r[١٨٠] لم أقف عليه.\r(¬٢) في \"ت، ض\" الحسين والمثبت من \"ظ\" وقد ذكره الطبراني في باب \"الحسن\" وانظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ١٣١.\r[١٨١] له ترجمة في التكملة ٢/ ٣٥٦ (١٤٤٣) والبداية والنهاية ١٣/ ٧٠ وسير النبلاء ٢٢/ ٣٣ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٤٨ والعبر ٦/ ٤١ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢١٥ والشذرات ٥/ ٥٠ والمشتبه ٢/ ٤٤٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030851,"book_id":1963,"shamela_page_id":189,"part":"1","page_num":191,"sequence_num":182,"body":"المعروف بابن مَنِينَا (¬١)، سمع القاضي أبا بكر النَّصْرِي وعبد الوهاب الأنْمَاطِي، وأبا البدر إبراهيم [بن محمد] (¬٢) بن منصور الكَرْخي وغيرهم، وكان ثقة صالحًا.\rوأما الأَسْتَانِي (¬٣): بالسين المهملة الساكنة بعدها تاء معجمة من فوقها باثنتين فهو:\r\r[١٨٢] أبو السَّعَادَات هِبَةُ الله بن عبد الصمد بن عبد المحسن الأَسْتَانِي، حَدَّث عن أبي القاسم علي بن أحمد بن البُسري، ولَقِيَ أبا إسحاق الشِّيرَازِي الفَقِيه، خَرَّج عنه أبو بكر المبارك بن كامل بن أبي غالب الخَرَّاز (¬٤) في معجمه، وقال الحافظ","footnotes":"(¬١) قيد المنذري فقال: مَنِيْنا: بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء آخر الحروف وبعدها نون مفتوحة.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) هكذا أهمل المصنف ضبط حركة الهمزة في \"الاستاني\" واختلف المتأخرون فقال ممصور في الذيل على تكملة الإِكمال لوحة ٣ - أ: وأما الثاني بفتح الهمزة وسكون السين وأمّا ابن الأثير في اللباب ١/ ٥١ فقيّده بضم الهمزة وقال: نسبة إلى \"أُستان\" من قرى بغداد ثم ذكر أبا السعادات هبة الله .. وأمّا ياقوت فقال في معجم البلدان ١/ ١٧٤: إسْتَانه (بدون ضبط الحروف) ناحية بخراسان أظنها من نواحي بلخ ثم قال: وإلى أحد هذه الإِستانات ينسب أبو السعادات هبة الله .. وضبط الحافظ ابن حجر في التبصير ١/ ٤٧ بالفتح ثم قال بعد قليل: وضم ابن الأثير همزته. وفي هامش \"ض\" هنا استدراك ففيه: قلت: فاته الإِسْتَاني مثل الأوّل إلا أن الهمزة مكسورة، أبو شعيب صالح بن عمر بن العباس بن حمزة الخزاعي، نسبة إلى \"إستا\" من قرى سمرقند، ذكره السمعاني انتهى وهو كما قال انظر الأنساب ١/ ١٩٧.\r[١٨٢] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ١٧٤ واللباب ١/ ٥١ والمشتبه ١/ ٢٩ والتبصير ١/ ٤٧ والتوضيح (١/ ل ٣٧).\r(¬٤) الخرّاز: بفتح الخاء المعجمة والراء المشددة وفي آخرها زاي ضبط المؤلف في الخاء المعجمة باب \"الخَرَّاز والجَرَّار والخَزَّاز\" وكذا في التبصير ١/ ٣٣١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030852,"book_id":1963,"shamela_page_id":190,"part":"1","page_num":192,"sequence_num":183,"body":"أبو طاهر السِّلَفي: أنْشَدَنا أبو السعادات هِبةُ الله بن عبد الصمد بن عبد المحسن الأَسْتَاني ببغداد قال: أنشدنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي لنفسه:\rمَرَرْتُ بِبَغْدَاد فأنكرتُ أهْلَها … وسُكَّانُها تحتَ التُّرابِ رَمِيمُ\rكأنْ لَم تَكُنْ بَغدادُ في الأرضِ بَلْدَةً … ولَم يَكُ فِيها سَاكِنٌ ومُقِيمُ\r\r[١٨٣] وأبو محمد (¬١) مَكِيُّ بن هِبَةِ الله بن عبد الصمد الأسْتانِي، ذكره السمعاني في تاريخه وقال: و\"اسْتَان\" إحدى قرى بغداد، حَدَّث عن إسماعيل بن محمد بن مَلّة الأصبهاني.\r\r[١٨٤] [وأبو بكر محمد بن عبد الملك الأَستَانِي الشاعر المؤدب، روى له أبو المعمر الأنصاري (¬٢) شيئًا من شعره] (¬٣).\r\r[١٨٥] وأبو الحسن عَلِيّ بن الأسْعد بن رمضان الأَسْتَاني المقرئ الخَيَّاط، حدّث عن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سَلْمان، ذكره لي أبو عبد الله محمد بن النَّفِيس بن مُنْجِب الرَّزَّاز لما سألته عنه، توفي عَلِيّ بن أسعد في ربيع الأول من سنة اثنتين وستمائة.","footnotes":"[١٨٣] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ١٧٤ والتبصير ١/ ٤٨ والتوضيح (١/ ل ٣٧).\r(¬١) في \"ت، ض\" أبو بكر والمثبت من \"ظ\" وكذا في معجم البلدان أبو محمد.\r[١٨٤] له ترجمة في التبصير ١/ ٤٨.\r(¬٢) في \"ض\" الأصبهاني والمثبت من \"ت\" وأبو المُعَمَّر: بالتثقيل كما في التبصير ٤/ ١٣٠٤ وهو أبو المُعَمَّر المبارك الأنصاري محدث في أيام ابن ناصر.\r(¬٣) هذه الترجمة ساقطة من \"ظ\" بتمامها والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٨٥] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ١٧٤ والتكملة ٢/ ٧٩ (٩١٧) وضبط المنذري \"الأُستان\" بضم الهمزة وسكون السين وقال: قرية قريبة من بغداد. وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٣/ ١٩٦ والتبصير ١/ ٤٨ والتوضيح (١/ ل ٣٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030846,"book_id":1963,"shamela_page_id":184,"part":"1","page_num":186,"sequence_num":184,"body":"قال: أخبرنا الطبراني قال: نا أحمد بن علي بن إسماعيل الأسْفَذْنِيّ قال: نا إبراهيم بن موسى الفرّاء قال: نا عَبَّاد بن العَوَّام عن عمر بن إبراهيم عن قَتَادة عن الحسن عن الأحْنَف بن قَيْس عن العَبَّاس بن عبد المُطَّلب قال: قال رسول الله ﷺ: \"لا تَزَال أُمَّتِي على الفِطْرَة ما لم يؤخِّروا المغرب حتى تَشْتَبِك النُّجُوم\" (¬١) قال الطَّبْرَاني: لم يَرْوِه عن قَتَادة إلَّا عمر تَفَرَّدَ به عَبَّاد بن العَوَّام.\rأمّا الأَسْعَدِي بالعين والدال المهملتين فكثير.","footnotes":"(¬١) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ١/ ٢٧ - ٢٨ وفيه الأسْفذني كما قاله ابن نقطة وأخرجه ابن ماجه عن محمد بن يحيى عن إبراهيم بن موسى به وقال البوصيري: إسناده حسن وله شاهد من حديث أبو أيوب الأنصاري أخرجه الإِمام أحمد في مسنده ٥/ ٤١٧، ٤٢٢ وأبو داود في سننه في الصلاة باب وقت المغرب ١/ ١١٣ (٤١٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030853,"book_id":1963,"shamela_page_id":191,"part":"1","page_num":193,"sequence_num":186,"body":"<span data-type='title' id=toc-84>باب الأَشِيرِي والأَشْتَرِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الهمزة وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وكسر الراء (¬١) فهو:\r\r[١٨٦] أبو محمد عبد الله [بن محمد بن عبد الله] (¬٢) بن عَلِيّ الأَشِيري، سمع من القاضي أبي الفَضْل عياض بن موسى بن عياض اليَحْصُبِي وأبي الحسن علي بن عبد الله بن مَوْهب (¬٣) المَرِيِّي الجُذَامِي وأبي بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن العربي المَعَافِرِي، وأبي الحسن شُرَيْح بن محمد بن شُرَيح الرُّعَيْني، وأبي جَعْفَر أحمد بن خَلَف بن غَزْلُون (¬٤)، وأبي عبد الله محمد بن أصبغ المعروف بابن المُناصف، والحافظ أبي الوَلِيد يوسف بن عبد العزيز الأُنْدِي المعروف بابن الدَّبَّاغ، ومحمد بن عبد العزيز بن عبد الله الزُّغَيْبِي (¬٥) في آخرين، وحدّث ببغداد وغيرها من البلاد، حدّثنا","footnotes":"(¬١) هذه النسبة إلى \"أَشِير\" مدينة في جبال البربر بالمغرب في طرف إفريقية الغربي كما في معجم البلدان.\r[١٨٦] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٢٠٣ واللباب ١/ ٦٨ وإنباه الرواة ٢/ ١٣٧ والعبر ٤/ ١٧٤ وسير النبلاء ٢٠/ ٤٦٦ وطبقات ابن قاضي شهبة ٢/ ٤٨ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٧٢ الشذرات ٤/ ١٩٨ والمشتبه ١/ ٢٨ والتبصير ١/ ٤٦.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) في \"ظ\" موهوب خطأ والمثبت من \"ت، ض\" راجع ترجمته في كتاب الصلة ١/ ٤٢٦ وسير النبلاء ٢٠/ ٤٨.\r(¬٤) \"غز\" من \"غزلون\" ساقطة من \"ض\".\r(¬٥) الزُّغَيْنِي: بضم الزاي وفتح الغين المعجمة وسكون الياء بعدها باء معجمة بواحدة ضبط بذلك المؤلف نفسه في باب الرُّعَيْنِي والزُّغيبِي .. \" وراجع التبصير ٢/ ٦٣٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030854,"book_id":1963,"shamela_page_id":192,"part":"1","page_num":194,"sequence_num":187,"body":"عنه جماعة من أشْياخنا، وكان فاضلًا، ثقةً، حافظًا، صالحًا، توفي في شهر رمضان من سنة إحدى وستين وخمسمائة، كان متوَجِّهًا من المدينة إلى الشام.\rوأمّا الأَشْتَرِي: بسكون الشين المعجمة وفتح التَّاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو:\r\r[١٨٧] مِهْرَان بن أحمد بن مِهْرَان الأشْتَرِي (¬١) - أبو محمد البصري حَدَّث بأصبهان عن محمد بن أحمد بن أبي رسالة، قال ابن مردويه في تاريخه: قدم أصبهان سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة ثم قال: حدثنا مِهْرَان بن أحمد من حفظه.\r\r[١٨٨] وأبو عَلِيّ الحسن بن عبد الله الأشْتَرِي، حَدَّث بالأشتر عن أبي عبد الله المُظَفَّر بن يحيى الأشْتَري قال: حَدَّثَنا أبو أحمد محمد بن محمد، سمع منه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن السمرقندي الحافظ نقلته من خطه.\r\r[١٨٩] والنَّفِيس - أبو حفص عُمر بن عَلِيّ بن المُظَفَّر الأشْتَري الصُّوفِي، كان بالقاهرة بدويرة الصُّوفية المعروفة بسعيد السعداء، سمع بالإِسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السِّلفِي، ومن أبي المُظَفَّر سَعيد بن سَهْل بن محمد الفَلَكِي، أظنَّه سمع","footnotes":"[١٨٧] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٣١٩ والأنساب ١/ ٢٥٩ ومعجم البلدان ١/ ١٩٦ وفي معجم البلدان: مهران بن محمد بدل مهران بن أحمد واللباب ١/ ٦٢ والتوضيح (١/ ل ٣٢).\r(¬١) هذه النسبة إلى \"أَشْتَر\" ناحية بين نهاوند وهمذان كما في معجم البلدان.\r[١٨٨] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٣٢).\r[١٨٩] له ترجمة في التكملة ٢/ ١٦ (٧٧٥). والتبصير ١/ ٤٦ والتوضيح (١/ ل ٣٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030855,"book_id":1963,"shamela_page_id":193,"part":"1","page_num":195,"sequence_num":190,"body":"منه بدمشق. حَدّث بالقاهرة بجزء الفلكي (¬١) في سنة ثمانين وخمسمائة، وسمع منه شيخنا عبد الخالق بن صالح بن رَيْدَان المِسْكي ومرتضى بن حاتم المقدسي وأبو الرضا أحمد بن عبد القوي بن أبي الحسن القيسراني مع أبيه في جماعة كثيرة.\r\r[١٩٠] وأبو الفتح (¬٢) بُنْجير بن علي بن بُنْجير الأَشْتَري، حدث عن أبي الفتح الكروخي قال ابن صصري: كان يُدرِّس بالزاوية الغربية من جامع دمشق، توفي يوم الأحد تاسع ربيع الآخر سنة تسع وسبعين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) هو سعيد بن سهل بن محمد بن عبد الله أبو المُظَفَّر المعروف بالفلكي النيسابوري وله ترجمة في الوافي بالوفيات ١٥/ ٢٢٤.\r[١٩٠] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٣٢).\r(¬٢) هذه الترجمة جاءت في \"ت، ض\" بعد ترجمة \"مهران بن أحمد\" مباشرة والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030856,"book_id":1963,"shamela_page_id":194,"part":"1","page_num":196,"sequence_num":191,"body":"<span data-type='title' id=toc-85>باب الأَستَوائي (¬١) والأُسْوَانِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين وبعد الألف همزة مكسورة بعدها ياء منسوب إلى \"رستاق اَسْتَوي\". قال الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور هو:\r\r[١٩١] عُمر بن عُقْبَة الأَسْتَوَائِي النيسابوري من أصحاب عبد الله بن المبارك، وقد روى عن أصحاب \"عبد الله\" (¬٢) بن المبارك، مثل وهب بن زَمعة، وسَلَمة بن سُلَيمان، حدّث عنه محمد بن عبد الوهاب الفَرَّاء، ومحمد بن أشْرس السلمي.\rوأمّا الأُسْوَانِي (¬٣) بضمِّ الهمزة وسكون السين المهملة وبعد الألف نون نسبة إلى \"أُسْوَان\" من صعيد مصر فهو:","footnotes":"(¬١) هذه النسبة ضبطها السمعاني في الأنساب ١/ ٢٠٧ بضم الألف وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين أو ضمها وبعدها الواو والألف وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة إلى \"اُسْتُوا\" ومثله قال ابن الأثير في اللباب ١/ ٥١. وقال ياقوت: \"اُسْتُوا\" بالضم ثم السكون وضم التاء المثناة وواو وألف. أمّا الذهبي في المشتبه فضبطه مثل ابن نقطة وجمع الحافظ ابن حجر في التبصير: فقال: الاستوائي: بفتح الهمزة أو ضمها وسكون السين وفتح المثناة.\r[١٩١] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ١٧٥ والمشتبه ١/ ٢٠ والتبصير ١/ ٤١.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) هكذا ضبطه ابن نقطة بضم الهمزة وكذلك ياقوت في معجم البلدان والذهبي في المشتبه أما السمعاني في الأنساب فضبطه بفتح الهمزة وكذلك ابن الأثير في اللباب ١/ ٦٠ والفرذ الحافظ ابن حجر في التبصير ١/ ٤١: الإِسْوَائي: بالكسر وبعد الألف نون من غير مثناة جماعة من إسوان بصعيد مصر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030857,"book_id":1963,"shamela_page_id":195,"part":"1","page_num":197,"sequence_num":192,"body":"[١٩٢] أبو الحسن فَقِير بن موسى بن فَقِير الأُسْوَاني، حدّث بمصر عن محمد [بن سُلَيمان بن أبي فاطمة، وحدّث عن أبي حَنِيفة قَحْزَم] (¬١) بن عبد الله بن قَحْزَم الأُسْوَاني عن الشافعي بحكاية، حدّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ الأصبهاني في معجم شيوخه.","footnotes":"[١٩٢] له ترجمة في الإِكمال ٧/ ٦٩ (في باب فقير … ) ومعجم ابن المقرئ برقم (٧٩٩) والأنساب ١/ ٢٥٢ ومعجم البلدان ١/ ١٩٢ والمشتبه ١/ ٢٠.\r(¬١) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030858,"book_id":1963,"shamela_page_id":196,"part":"1","page_num":198,"sequence_num":193,"body":"<span data-type='title' id=toc-86>باب الأَعْسَر والأعْشَى</span>\rأمّا الأوّل: بالسين المهملة وآخره راء فهو:\r\r[١٩٣] أبو علي الحسن بن شَبِيب الأَعْسَر المؤدِّب، حَدَّث عن خلف بن خَلِيفة روى عنه إبراهيم بن جَعْفَر بن خُلَيْد شيخ لأبي بكر بن المقرئ.\rوأما الأعْشَى: بالشين المعجمة والياء فجماعة.","footnotes":"[١٩٣] له ترجمة في سؤالات البرقاني ص ٢٢ (٨٤) والكامل ٢/ ٧٤٢ وتاريخ بغداد ٧/ ٣٢٨ والميزان ١/ ٤٩٥ واللسان ٢/ ٢١٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030859,"book_id":1963,"shamela_page_id":197,"part":"1","page_num":199,"sequence_num":194,"body":"<span data-type='title' id=toc-87>باب الأُمَامِي والإِمَامِي والإِيَامِي</span>\rأمَّا الأوّل: بضم الهمزة فهو:\r\r[١٩٤] عبد الرحمن بن عبد العزيز الأُمَامِي، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتابه: عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري الأُمَامي من ولد أبي أُمَامَة بن سَهْل بن حُنَيْف (¬١) المديني، سمع الزُّهْريَّ روى عنه خالد بن مَخْلَد القَطَوَانِي وسعيد بن أبي مريم وعبد الله بن مَسْلَمة، سمعت أبي يقول ذلك.\rوأما الإِمَامِي (¬٢): بكسر الهمزة فهو:\r\r[١٩٥] أبو حامد أحمد بن عبد الجَبَّار بن عَلِيّ الإِسْفراييني الإِمَامِي، حَدَّث عن أبي نَصْر محمد بن الفضل بن محمد النَسوي، حَدَّث عنه أبو عبد الله الحسين بن أبي القاسم يوسف بن الحسن بن يوسف البُشْتي المؤدّب شيخ العليمي، نقلته من خطه.\r\r[١٩٦] وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن الحسين الإِمَامِي البِسْطَامي، حدّث عن أبيه عن أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك","footnotes":"[١٩٤] له ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ٣٢٠ والجرح ٥/ ٢٦٠ والتهذيب ٦/ ٢٢٠ والمشتبه ١/ ٣٢ والتبصير ١/ ٤٩ واللباب ١/ ٨٤ والتوضيح (١/ ل ٤١).\r(¬١) في \"ظ\" خفيف تحريف والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ظ\" وأما الثاني بدل الإمَامِي والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٩٥] له ترجمة في منتخب ذيل تاريخ نيسابور لوحة ٣٥ - ب وذكر أنه توفي سنة (٥١٩ هـ) والمشتبه ١/ ٣٢ والتبصير ١/ ٤٩ والتوضيح (١/ ل ٤١).\r[١٩٦] له ترجمة في منتخب ذيل تاريخ نيسابور لوحة ١٤ - أ ووصفه بأنّه من بيت الإِمامة والرياسة. والمشتبه ١/ ٣٢ والتبصير ١/ ٤٩ والتوضيح (١/ ل ٤١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030860,"book_id":1963,"shamela_page_id":198,"part":"1","page_num":200,"sequence_num":197,"body":"القَطِيعِي، حدّث عنه زاهر بن طاهر الشَّحامي النِيسابوري في مشيخته.\rوأما الإِيَامِي (¬١): بكسر الهمزة وبعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[١٩٧] إسماعيل بن محمد بن جُحَادة الإِيَامِي المكفوف كوفي، عن عبد الملك (¬٢) بن أبْجُر [و] (¬٣) أبيه، قاله البخاري في تاريخه.\r\r[١٩٨] والعَلَاء بن عبد الكريم الإِيَامِي - أبو عَوْن الكوفي، سمع مجاهدًا روى عنه الثوري ووكيع وأبو نُعَيم، قال وكيع: وكان ثقة، وقال الثوري: كان مرضِيًّا قاله البخاري في تاريخه.\r\r[١٩٩] وزُبَيْد (¬٤) بن الحارث الإِيامِي حدّث عن زِرّ.","footnotes":"(¬١) قال السمعاني في الأنساب ١/ ٣٩٩: الإِيَامي: بكسر الألف وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة إلى \"إيَام\" وقيل لهؤلاء البطن: يام أيضًا بغير الألف وانظر اللباب أيضًا ١/ ٩٦.\r[١٩٧] له ترجمة في التاريخ الكبير ١/ ٣٧١ والجرح ٢/ ١٩٥ والأنساب ١/ ٣٩٩ والتهذيب ١/ ٣٢٨ وفيه اليامي بدل الإِيَامِي.\r(¬٢) هو عبد الملك بن سعيد بن حَيَّان، بالتحتانية ابن أبْجُر بالموحدة وجيم ثقة عابد كما في التقريب ١/ ٥١٩.\r(¬٣) الواو ساقطة من نسخ الاستدراك الثلاثة والمثبت في تاريخ البخاري بعد التأكد من روايته عن أبيه من المراجع الأخرى.\r[١٩٨] له ترجمة في التاريخ الكبير ٦/ ٥١٤ والجرح ٦/ ٣٥٨ والتهذيب ٨/ ١٨٨ وفي جميع هذه المراجع الثلاثة \"اليامِي\" بدل \"الإِيامي\" وفي المشتبه ١/ ٣٣ \"الإِيامي\" وقد ترجم له السمعاني في الأنساب في الموضعين ١/ ٣٩٩ و ١٣/ ٤٧٧ وقد تقدم أن هذه النسبة إلى إيام وقيل: يام بغير ألف.\r[١٩٩] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ٤٥٠ والجرح ٣/ ٦٢٣ والأنساب ١/ ٣٩٩ والأنساب ١٣/ ٤٧٧ أيضًا والتهذيب ٣/ ٣١٠.\r(¬٤) زبيد: بضم الزاي وفتح الباء وسكون الياء كما في الإِكمال ٤/ ١٦٩، ١٧٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030861,"book_id":1963,"shamela_page_id":199,"part":"1","page_num":201,"sequence_num":200,"body":"[٢٠٠] ومعاوية بن عبد الله أبو الأشعث الإِيَامِي، قال البخاري: يعد في الكوفيين، روى عنه أبو نُعيم.","footnotes":"[٢٠٠] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ٣٣٢ والجرح ٨/ ٣٨٦ وفيهما \"اليامي\" بدل \"الإِيامي\" وثقات ابن حبان ٧/ ٤٦٨ ولسان الميزان ٦/ ٥٨ وفيه الإِمامي بدل الإِيامي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030862,"book_id":1963,"shamela_page_id":200,"part":"1","page_num":202,"sequence_num":201,"body":"<span data-type='title' id=toc-88>باب الأُمِّي والأُبّي</span>\rأمّا الأوّل: بضم الهمزة وكسر الميم فهو:\r\r[٢٠١] أبو إسحاق إبراهيم بن ساروية الأُمِّي [حَدَّث] (¬١) بآمُل عن يزيد بن مَخْلد، حدث عنه أبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَاني الحافظ في معجم شيوخه، نقلته من خط أبي عامر العَبْدَري.\r\r[٢٠٢] وأحمد بن الوليد الأُمِّي، حدّث عن الرَّبيع بن يحيى الأُشْنَاني، حَدَّث عنه إسماعيل بن أحمد بن حمدون أبو بكر البَزَّار شيخ لأبي بكر بن المقرئ.\rوأما الثَّاني مثله إلّا أنَّه بباء معجمة (¬٢) بواحدة بعد الهمزة فهو:\r\r[٢٠٣] أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد المعطي بن أحمد الأنصاري الأُبِّي روى عن أبي حفص عمر بن إسماعيل البرقي وغيره، نقلته من خط أبي طاهر السلفي.","footnotes":"[٢٠١] لم أقف عليه.\r(¬١) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r[٢٠٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) وضبطه ابن الأثير في اللباب بضم الهمزة وتشديد الباء نسبة إلى أُبَّة قرية من أعمال تونس بإفريقية وقد فات السمعاني هذه النسبة وقال ياقوت: أُبَّه بضم أوله وتشديد ثانيه والهاء اسم مدينة بإفريقية أما الحافظ ابن حجر فقال في نسبة عبد الرحمن بن عبد المعطي بعد أن ذكر \"الأُبِّي\" \"الأُبَيّيّ\" بضم الهمزة وفتح الموحدة وقبل ياء النسب ياء مثلها ثقيلة وقال: عبد الرحمن بن عبد المعطي الأُبَيّي الأنصاري نسب إلى جدِّه انتهى.\r[٢٠٣] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٨٥ واللباب ١/ ٢٨ وانظر التبصير ١/ ٣١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030863,"book_id":1963,"shamela_page_id":201,"part":"1","page_num":203,"sequence_num":204,"body":"<span data-type='title' id=toc-89>باب الأُنْدِي والأُبَّدِي</span>\rأمَّا الأوّل: بضم الهمزة وسكون النون وكسر الدال المهملة فهو:\r\r[٢٠٤] الحافظ أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز بن إبراهيم الأُنْدِي المعروف بابن الدَّبَّاغ، حَدَّث عن أبي عِمْران موسى بن أبي تليد وغيره. وله كتاب لطيف في مُشتَبه الأسماء ومشتبه النسبة، رأيته بمصر، واستفدت منه، أعنى الكتاب، سمع منه الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عَلِيّ الأَشِيري، نقلت نسبه من خط الأشِيري [وقال توفي سنة أربع وأربعين وأربعمائة] (¬١)\r\r[٢٠٥] وأبو عُمر يوسف بن عبد الله بن خَيْرُون القُضَاعي الأُنْدِي،","footnotes":"[٢٠٤] له ترجمة في الصلة ٢/ ٦٨٢ ومعجم البلدان ١/ ٢٦٤ وبغية الملتمس ص ٤٩١ (١٤٤٦) وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣١٠ والمشتبه ١/ ٥ وسير النبلاء ٢٠/ ٢٢٠ والعبر ٤/ ١٢٦ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٠٢ والتبصير ١/ ٣٢ وطبقات الحفاظ ص ٤٧٠ والشذرات ٤/ ١٤٢، وجاء في معجم البلدان: سمع منه الحافظ أبو عبد الله بدل (أبو محمد) خطأ وفيه \"الأشبيري\" بدل \"الأشِيري\" خطأ وذكر على الصواب في بابه \"أشير\".\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢٠٥] له ترجمة في جذوة المقتبس ص ٣٤٦ وبغية الملتمس ص ٤٩١ (١٤٤٤) والصلة ٢/ ٦٧٧ (١٥٠٠) وإنباه الرواة ٤/ ٦٥ (ونسبه إلى جده) ومعجم البلدان ١/ ٢٦٤ واللباب ١/ ٨٩ وبغية الوعاة ٢/ ٣٥٧ والتبصير ١/ ٣٢ والتوضيح (١/ ل ٥).\rوستأتي ترجمته في حرف الخاء المعجمة في باب \"خيرون .. \" وفيه أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن خيرون القضاعي الأندي، والمراجع المذكورة متفقة على أنّ اسمه يوسف بن =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030867,"book_id":1963,"shamela_page_id":205,"part":"1","page_num":207,"sequence_num":205,"body":"بخارى قدم بغداد [حاجًا سنة إحدى عشرة وست مائة] (¬١) وحدّث بها عن أبي حفص عمر بن محمد الزَّرَنْجَري، سمع منه بعضُ أصحابنا.\rوأما الأَوْسِي: بفتح الهمزة والسين المهملة فجماعة ممَّن ينسب إلى الأنصار ﵃.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030864,"book_id":1963,"shamela_page_id":202,"part":"1","page_num":204,"sequence_num":206,"body":"ذكره أبو الوليد وقال: جارنا من أهل أندة سمع من أبي عمر بن عبد البَرّ وغيره وحَدَّث بالموطأ عنه.\r\r[٢٠٦] وأبو الحجاج يوسف بن عَلِيّ بن محمد الأُنْدي، حَدَّث بالإِسكندرية عن أبي الغنائم محمد بن عَلِيّ بن ميمون النَّرْسِي وأبي القاسم علي بن أحمد بن بَيَان الرَّزَّاز حدّث عنه أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل العثماني المعروف بابن أبي اليابس الإِسكندراني في فوائده.\rوأمّا الأُبَّدِي (¬١): بضم الهمزة وبعدها باء معجمة بواحدة مشدّدة، فقال أبو طاهر [أحمد بن محمد] السِّلَفِي: أنشدني أبو محمد عبد الحميد بن محمد بن عبد الحميد بن بربَطِير (¬٢) الأموي: قدم علينا الإِسكندرية حاجًا قال: أنشدنا:","footnotes":"= عبد الله ما عدا التوضيح، فإن صاحبه ذكره في باب خيرون كما ذكره ابن نقطة، وقال: تقدم ذكره في حرف الهمزة، وقد ذكره في حرف الهمزة باسم يوسف بن عبد الله بن خيرون .. ولم يعلق عليه بشيء.\r[٢٠٦] ترجمته: معجم البلدان ١/ ٢٦٤ والتبصير ١/ ٣٢.\r(¬١) هكذا أهمل المؤلف بعد الباء المشددة هل هو دال مهملة أو ذال معجمة وفي معجم البلدان: أُبّدة بالضم ثم الفتح والتشديد ولم يتعرض لما بعده بالقيد بالحروف وكذا الذهبي في المشتبه وابن حجر في التبصير وقال ابن الأثير في اللباب: بعد الباء المشددة دال مهملة وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ل ٤): بضم الهمزة بعدها موحدة مشددة مفتوحة ثم دال ذكرها بالإِعجام أبو حامد الصَّابوني في مذيله على الإِكمال وأطلقها ابن نقطة والمصنف وانظر تكملة الصابوني ص ١٢.\r(¬٢) في نسخ التكملة بن بطير والتصويب في معجم السفر وكذا في معجم البلدان ١/ ٤٨٨ (بَلَغِي).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030865,"book_id":1963,"shamela_page_id":203,"part":"1","page_num":205,"sequence_num":207,"body":"[٢٠٧] أبو العَبّاس أحمد بن البِنِّي (¬١) الأُبَّدِي بجزيرة مَيُورْقَة (¬٢) \"وذكر شِعْرًا] (¬٣) لنفسه.","footnotes":"[٢٠٧] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٦٤ (أُبَّدة) وفي ١/ ٥٠١ (بنَّة) واللُّباب ١/ ٢٣.\r(¬١) البِنِّي منسوب إلى بِنَّة: بكسر أوله قرية من قرى بغداد، وحِصْن بالأندلس، ضبط بذلك ياقوت في معجم البلدان ١/ ٥٠١.\r(¬٢) في النسخ الثلاثة لتكملة الإِكمال \"ميرقة\" والتصويب في معجم السفر للسلفي (١/ ل ٢١٤) وفي معجم البلدان ٥/ ٢٤٦: مَيُورْقَة: بالفتح ثم الضَّمِّ وسكون الواو والرَّاء يلتقي فيه ساكنان وقاف، جزيرة في شرقي أندلس.\r(¬٣) ساقط من النسخ الثلاثة واستدركته في معجم البلدان ١/ ٦٤ وبدون هذه الزيادة لا يستقيم المعنى والشعر الذي أشار إليه ذكره السلفي في معجم السفر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030866,"book_id":1963,"shamela_page_id":204,"part":"1","page_num":206,"sequence_num":208,"body":"<span data-type='title' id=toc-90>باب الأُوْشِيّ والأَوْسِي</span>\rأمّا الأوّل: بضم الهمزة وكسر الشين المعجمة فهو:\r\r[٢٠٨] عمران بن موسى الأُوْشِي.\r\r[٢٠٩] ومَسْعُود بن مَنْصُور بن مُرْسَل الأُوشي الفقيه، توفي في ذي الحجة من سنة تسع عشرة وخمسمائة، ذكرهما أبو سَعْد السمعاني في كتاب الأنساب.\r\r[٢١٠] ومحمد بن أحمد بن عَلِيّ بن خالد الأُوشِي أبو عبد الله سكن","footnotes":"[٢٠٨] له ترجمة في الأنساب ١/ ٣٩٠ ومعجم البلدان ١/ ٢٨١ واللباب ١/ ٩٤ وقال ياقوت: وفي كتاب ابن نقطة عمران ومسعود ابنا منصور الأوْشي .. ولعله وهم في هذا لأن عمران هو ابن موسى وليس ابن منصور في كتاب ابن نقطة.\r[٢٠٩] ترجمته: الأنساب ١/ ٣٩٠ ومعجم البلدان ١/ ٢٨١ والمشتبه ١/ ٣٥ والتبصير ١/ ٥٢ والتوضيح (١/ ل ٤٦).\rوقد وهم الذهبي في الموضعين. أحدهما أنه قال: وذكر عمر بن أحمد النسفي الحافظ: أنّ مسعود بن منصور الأوشي وأهله وأولاده ماتوا في ليلة في نصف ذي الحجة سنة (٦١٩) والثاني أنّه قال: حدث عن عمر بن محمد الزَّرنجري ببغداد لما حج سنة (٦١١) والصواب أن الذي حدث عن عمر بن محمد الزَّرنجري هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي الأوْشي الآتي ذكره بعد هذا وقد نبه عليه الحافظ ابن حجر وابن ناصر الدين في كتابيهما، لأنّ مسعود بن منصور توفي سنة (٥١٩) قال السمعاني في الأنساب: مسعود بن منصور .. حدث عن أبي جعفر محمد بن علي العرفي السمناني، وذكر عمر بن أحمد النسفي أنّ مسعود بن منصور الأوشي وأهله وولده ماتوا كلهم في ليلة واحدة منتصف ذي الحجة سنة تسع عشرة وخمسمائة انتهى.\r[٢١٠] ترجمته: التكملة ٢/ ٣٦١ (١٤٥٣) ومعجم البلدان ١/ ٢٨١ وتاريخ ابن الدبيثي ١/ ١٥٩ والمشتبه ١/ ٣٥ والتبصير ١/ ٥٢ والتوضيح (١/ ل ٤٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030870,"book_id":1963,"shamela_page_id":208,"part":"1","page_num":210,"sequence_num":208,"body":"ناصر [السَّلَامِي] (¬١)، وأبا عبد الله محمد بن عَلِيّ بن الجُلَّابِي بواسط في جماعة آخرين، وهو مكثر صحيح السماع، وقرأ القرآن على عمر بن ظَفَر المَغَازِلي وأبي الكرم بن الشَّهرزُورِي ودَعْوان بن عَلِيّ بن حماد الجُبَّائي وأبي محمد هبة الله بن وَفَاء بن النيار الواسطي، وأبي الحسن علي بن أحمد بن الحسين بن مَحموية اليَزْدِي والحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد العَطَّار الهمذاني وغيرهم، وكان قد قرأ على شيخه أبي محمد عبد الله بن علي بن بنت الشيخ عِدّة خَتَمات بكتب كثيرة، كتبها له في جزء، فسقط منه وكان قد أراه لجماعة من شيوخه منهم: أبو الكرم بن الشَّهرزُوري، وعمر بن ظَفَر المغَازِلي، وأبو المعمر المبارك بن أحمد الأنْصارِي [وغيرهم] (¬٢) فكتب له شيخه أبو حفص عمر بن ظَفَر بما شاهد معه، كتب تحته أبو الكرم [بن الشَهرزُورِي] (¬٣) المبارك بن الحسن: رأيت خط الشيخ معه بالكتب المذكورة. وبعده كذلك يقول المبارك بن أحمد بن عبد العزيز [أبو المُعَمَّر] (¬٤) الأنصاري في التاريخ وغيرهم، توفي أبو زكريا يحيى بن الحسين بن أحمد الأوَاني في ثالث عشرين صفر من سنة ست وستمائة، وأنا إذ ذاك بأصبهان.","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) ساقطة من \"ض، ت\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٤) ساقطة من \"ض، ت\" والمثبت من \"ظ\" وفي \"ظ\" ابن المعمر وقد تقدم أنه أبو المعمر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030868,"book_id":1963,"shamela_page_id":206,"part":"1","page_num":208,"sequence_num":211,"body":"<span data-type='title' id=toc-91>باب الأَوَّابي والأَوَانِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الهمزة وتشديد الواو وبعد الألف باء مكسورة معجمة بواحدة فهو:\r\r[٢١١] مُخَيَّس (¬١) بن ظَبْيَان الأَوَّابي، قال ابن يونس في تاريخ مصر: مُخَيَّس بن ظَبْيَان التُّجِيْبِي من بني الأَوَّاب، يروي عن عبد الله بن عَمْرو بن العاص، روى عنه يزيد بن أبي حبيب، نقلته من خط الحافظ أبي طاهر السِّلَفي ﵀.\rوأما الأَوَانِي: بفتح الهمزة وتخفيف الواو [وفتحها] (¬٢) وبعد الألف نون، وأوَانَا بُلَيْدَة كبيرة على مَسِيرة يوم من بغداد مما يلي [طريق] (¬٣) الموصل، منها جماعة منهم:\r\r[٢١٢] مَلِيح (¬٤) بن رَقَبة أبو الحسن الأَوَانِي، حَدّث عن عثمان بن أبي شَيْبَة، روى عنه مِخْلَد بن جَعْفر.\r\r[٢١٣] وأحمد بن محمد بن أحمد (¬٥) بن عمر الأَوَانِي البَزَّاز، حدّث عن","footnotes":"[٢١١] له ترجمة في الإِكمال ٧/ ٢٢٠ (باب محسن .. ومخيّس) والمشتبه ١/ ٣٤ والتبصير ١/ ٥١.\r(¬١) مُخَيَّس: بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وبعدها ياء مشددة وبعدها سين مهملة، ضبط بذلك الأمير في الإِكمال.\r(¬٢) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢١٢] له ترجمة في الإِكمال ٧/ ٢٩٠ في (باب مليح ومُليح .. ) والتوضيح (١/ ل ٤٤).\r(¬٤) مَلِيح: بفتح الميم كسر اللام ضبط بذلك الأمير في الإِكمال.\r[٢١٣] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٤٤ - ٤٥).\r(¬٥) في \"ظ\" زيادة \"بن أحمد\" بين \"أحمد\" وبين \"بن عمر\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030869,"book_id":1963,"shamela_page_id":207,"part":"1","page_num":209,"sequence_num":214,"body":"أبي علي بن شاذان، حدّث عنه إسماعيل بن أحمد [بن] (¬١) السمرقندي.\r\r[٢١٤] وأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الأَوَاني الموصلي، حدّث عن أبي الحسن علي بن محمد بن محمد الخطيب الأنباري، سمع منه أبو سعد السمعاني.\r\r[٢١٥] وأبو أحمد عبد الحميد بن أحمد بن الحسين بن مُكِنْدَ الأوَانِي إمام جامعها، سمع الحافظ أبا الفضل محمد بن ناصر بن محمد السَلَامِي وأبا الوقت عبد الأوّل بن عيسى السِّجْزِي وحَدّث عنهما.\r\r[٢١٦] وأبو زكريا يحيى بن الحسين [بن أحمد بن الحسين] (¬٢) بن حُمَيْلَة الأوَانِي المقرئ الضرير، سمع أبا الفضل محمد بن عمر الأُرْمَوِي، وأبا غالب بن الدَّايَة، وأبا محمد عبد الله بن علي بن بنت الشيخ المقرئ، وأبا القاسم بن الحاسب، وأبا الفضل بن","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢١٤] له ترجمة في الأنساب ١/ ٣٨٢ ومعجم البلدان ١/ ٢٧٥ وفي معجم البلدان: علي بن أحمد بن محمد وقال: توفي سنة (٥٣٧ هـ) بينما قال السمعاني: توفي بعد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.\r[٢١٥] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٤٥).\r[٢١٦] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٢٧٥ والتكملة ٢/ ١٧٣ (١٠٩٥) ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٩١ والعبر ٥/ ٢٠ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٤٠ ونكت الهميان ص ٣٠٧ وغاية النهاية ٢/ ٣٦٨ والمستفاد ص ٢٥٤ ولسان الميزان ٦/ ٢٤٧ والشذرات ٥/ ٢٣ والمشتبه ١/ ٣٤ والتبصير ١/ ٥١ وسيأتي له ترجمة في باب \"جميلة وحُمَيلة\".\r(¬٢) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030876,"book_id":1963,"shamela_page_id":214,"part":"1","page_num":216,"sequence_num":214,"body":"وبأصبهان أبا بكر بن مردويه وطبقته، وكان له مجلس إملاء بأصبهان روى لنا عنه إسماعيل بن محمد بن الفضل وأبو نَصْر أحمد بن عُمر الغَازِي وأبو سَعْد البغدادي وقال: قرأت بخط أبي محمد بن السمرقندي، توفي أبو نصر محمد بن عُمر بن تَانَة يوم الاثنين الرابع من رجب سنة خمس وسبعين وأربعمائة بأصبهان.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030871,"book_id":1963,"shamela_page_id":209,"part":"1","page_num":211,"sequence_num":217,"body":"<span data-type='title' id=toc-92>حرف الباء</span>\r<span data-type='title' id=toc-93>باب بَابُويَة وبَانُويَة وبَانَوَيه</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء المعجمة بواحدة وبعد الألف أخرى مثلها مضمومة فهو:\r\r[٢١٧] عَلِيّ بن محمد بن بابُويَة أبو الحسن الأَسْواري الأصبهاني، حدّث عن أبي عمران موسى بن بَيَان، حدّث عنه أبو أحمد الكرجي، قال يحيى بن منده في تاريخه: ومن خطِّه نقلت: هو أحد الأغنياء الأتقياء وَرِعٌ دَيِّنٌ دخل شيراز، وسمع بها من جماعة [ورحل إلى العراق] (¬١) وكتب، مَات لثمان بقين من ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة (¬٢)، أخبرنا بذلك عمّي يعني عبد الرحمن قال: أنا أبو عبد الله القَصَّار في طبقات أهل شيراز.\r\r[٢١٨] وأحمد بن الحسن (¬٣) بن عَلِيّ بن بَابُويَة الحِنَّائي، حدّث عن يوسف بن موسى القطّان، حدّث عنه عمر بن أحمد بن شاهين في معجم شيوخه.","footnotes":"[٢١٧] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ١٩١ والمشتبه ١/ ٣٨، ٣٩.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ت، ض\" .. مات سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة لثمان بقين من ذي الحجة والمثبت من \"ظ\".\r[٢١٨] له ترجمة في تاريخ بغداد ٤/ ٩٠ والمشتبه ١/ ٣٩ والتبصير ١/ ٢٩٢. وستأتي ترجمته في حرف الجيم باب \"الجَيَّاني والحِنَّائي\".\r(¬٣) في \"ظ\" الحسين خطأ والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030872,"book_id":1963,"shamela_page_id":210,"part":"1","page_num":212,"sequence_num":219,"body":"[٢١٩] [وأبو الفضل محمد بن عبد الكريم بن الفضل الرافِعي القَزْوِينِي، يقال له: بَابُويَة سمع ببلده من أبي علي الحسن بن أحمد المُوْسِيَابَاذِي الهمداني قدم عليهم، ومن ملكلداذ بن علي أبي عمرو، وببغداد من أبي منصور بن خَيْرون وأبي الفضل محمد بن عمر الأُرْموي، وأبي عبد الله بن الطرائفي وسعد الخير الأنصاري، وبنيسابور من أبي الأسعد القشيري، وعبد الخالق بن زاهر بن طاهر الشحامي في آخرين] (¬١).\rوأمّا بانُويَة: بعد الألف نون مضمومة والباقي مثله فهو:\r\r[٢٢٠] أبو القاسم طَاهِر بن أبي بكر بن أبي سَعْد بن بَانُويَة الخَيَّاط، حَدَّث عن أبي القاسم بن الحُصَين، سمع منه عُمر بن عَلِيّ القاضي الدمشقي.\r\r[٢٢١] قيصر (¬٢) بَانُوية بنت أبي سعيد بن أموسان، حَدَّثتنا بأصبهان عن أبي الخير الباغبان وغيره، وغيرها من النساء جماعة.\rوأما بانَوَيه: بعد الألف نون مفتوحة مثل سيبَوَيْه فهو:","footnotes":"[٢١٩] له ترجمة في ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ٢/ ٦٤ والوافي ٣/ ٢٨٠ وطبقات الشافعية ٦/ ١٣١ - ١٣٢.\r(¬١) هذه الترجمة ساقطة من \"ظ\" بتمامها والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢٢٠] له ترجمة في المشتبه ١/ ٣٩ والتبصير ١/ ٥٥ وتاج العروس ٩/ ١٤٧ (بون).\r[٢٢١] لها ترجمة في المشتبه ١/ ٣٩ والتبصير ١/ ٥٥ وتاج العروس ٩/ ١٤٧ (بون) وأعلام النساء ٤/ ٢٢٥ وقال الحافظ في التبصير: وذكر ابن الضياء في شيوخه أنها ماتت سنة (٦٠٧ هـ).\r(¬٢) في \"ظ\" قيصر بن بانوية وكذا في المشتبه والتبصير، وقد قال الحافظ ابن حجر بعد قليل: .. قيصر التي روت عن الباغيان لقبها بانوية، حقق ذلك ابن نقطة، وقال الزَّبِيدي: وبَانوية لقب قيصر المحدثة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030873,"book_id":1963,"shamela_page_id":211,"part":"1","page_num":213,"sequence_num":222,"body":"[٢٢٢] أبو الحسن عَلِيّ بن المبارك بن عبد الباقي بن بانَوَيْه النحوي، قرأ على ابن الشَّجَرِي وأبي محمد بن الخشَّاب وأقرأ، وحدّث، توفي ليلة الثلاثاء ثالث ذي الحجة من سنة أربع وتسعين وخمسمائة.","footnotes":"[٢٢٢] له ترجمة في معجم الأدباء ٨/ ١٤ وإنباه الرواة ٢/ ٣١٨ والتكملة ١/ ٣١٠ (٤٥٣) وطبقات قاضي ابن شهبة ٢/ ٢٧٩ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٤٠ وبغية الوعاة ٢/ ١٨٥ والتبصير ١/ ٥٦ وقال الذهبي في المشتبه ١/ ٣٩: وعبد الباقي بن بانوية .. أكثر عن ابن الشجري وابن الخشاب، وفيه وهم والصواب: علي بن المبارك بن عبد الباقي بن بانوية المذكور.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030874,"book_id":1963,"shamela_page_id":212,"part":"1","page_num":214,"sequence_num":223,"body":"<span data-type='title' id=toc-94>باب بَابَك ومَانَك</span>\rأمّا الأوّل: بالباء المكررة المفتوحة فهو:\r\r[٢٢٣] أبو طاهر محمد بن الحسين بن أبي طاهر بن الحسين بن محمد بن بَابَك الهمذاني المَوْلد الأبْهَري الأصل، حدّث عن أبي الوقت السِّجْزِي بالحضور، وعن الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد العَطَّار، سمع منه وذكره لي أبو محمد بن هلالة رفيقنا، أظنّه سمع منه ببلاد الرُّوم.\rوأما الثاني: أوّله ميم مفتوحة وبعد الألف نون فهو:\r\r[٢٢٤] أبو عَلِيّ مَانَك بن المُطَهَّر العَبَّاسِي، ذكره أبو موسى الأصبهاني في معجم شيوخه.","footnotes":"[٢٢٣] ترجمته في التبصير ٤/ ١٤٠٣ والتوضيح (٣/ ل ١٢٦) في حرف النون وتاج العروس ٧/ ١٠٥ (ببك).\r[٢٢٤] له ترجمة في التبصير ٣/ ١٠٦٣ و ٤/ ١٤٠٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030875,"book_id":1963,"shamela_page_id":213,"part":"1","page_num":215,"sequence_num":225,"body":"<span data-type='title' id=toc-95>باب بَانَة وتَانَة</span>\rأمّا بَانَة (¬١) بعد الألف نون فهي:\r\r[٢٢٥] بَانَة بنت قَتَادَة بن دِعَامَة السَّدُوسِي، عن أبيها أنّه مات وهو ابن سبع وخمسين سنة، روى عنها قَتَادَة بن سعيد بن قَتَادة، ذكرها ابن مردويه في أولاد المحدثين.\rوأما تَانَة: بفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين وبعد الألف نون فهو:\r\r[٢٢٦] أبو نصر محمد بن عُمر بن محمد المؤدِّب المعروف بِتَانَة الأصبهاني.\r\r[٢٢٧] وابنته أمُّ الكِرَام عائشة سَمِعَا من سعيد بن أبي سعيد العَيَّار النيسابوري الصُّوفِي، نقلتُه من خَطِّ المُهذّب بن زِينة، وقال السمعاني: محمد بن عُمر بن محمد بن عبد الرحمن الخَرْجَانِي المقرئ، وخَرْجَان من محال أصبهان، أبو نصر يُعْرف بابن تَانَة، شيخٌ ثقةٌ صالحٌ، سمع ببغداد أبا عَلِيّ بن شَاذَان وأقرانه","footnotes":"(¬١) في \"ض\" أمّا الأول بانة والمثبت من \"ت، ظ\".\r[٢٢٥] لها ترجمة في التبصير ١/ ٥٨ والتوضيح (١/ ل ٦٢) وفي تاج العروس ٩/ ١٤٧ (بون) وأعلام النساء ١/ ١٠٨.\r[٢٢٦] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٨ (التاني) ولم يذكره في الخرجاني ومعجم البلدان ٢/ ٣٥٦ (خرجان) واللباب ١/ ٢٠٥ وغاية النهاية ٢/ ٢١٩ والتبصير ١/ ٥٨، ١١٥ والتوضيح (١/ ل ٦٢) وتاج العروس ٩/ ١٥٤ (تون).\r[٢٢٧] لها ترجمة في التبصير ١/ ٥٨ والتوضيح (١/ ل ٦٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030887,"book_id":1963,"shamela_page_id":225,"part":"1","page_num":227,"sequence_num":225,"body":"سُليمان بن أحمد الطَّبْرَاني والفاروق بن عبد الكبير الخَطَّابي، وحبيب بن الحسن القَزَّاز وأبو بكر أحمد بن جعفر بن حَمْدَان القَطِيعي في آخرين، مولده سنة مائتين وتوفي سنة اثنتين وتسعين ومائتين وكان من الثقات.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030877,"book_id":1963,"shamela_page_id":215,"part":"1","page_num":217,"sequence_num":228,"body":"<span data-type='title' id=toc-96>باب بادٍ وباذٍ وبازٍ</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء وآخره دال مهملة فهو:\r\r[٢٢٨] عبد المَوْلَى بن أبي تَمَّام بن بَاد الهاشمي، حدّث عن إسماعيل بن أحمد بن السَّمرقَندي، وأبي البركات المبارك بن كامل بن حُبَيْش الدَّلَّال، سمعت منه، وسماعه صحيح، توفي في سابع ذي الحجة من سنة خمس وستمائة.\r\r[٢٢٩] وابن أخيه أفضل بن عبد الخالق بن أبي تَمَّام الهاشمي المعروف بابن باد، حدّث عن أحمد بن عبد الخالق بن الشِّنْكَاتي (¬١)، توفي في محرم سنة ست وستمائة ولم أسمع منه.\rوأما الثاني: مثله إلا أن آخره ذال معجمة فهو:\r\r[٢٣٠] أبو الحسن عَلِيّ بن عبد الملك بن محمد بن عُمر بن إبراهيم بن بِشر بن مسلم بن عبد الملك بن محمد بن أبي حفص عمر بن مسلم بن صخر بن باذ الحَفْصِي، قال عبد الله بن أحمد بن السمرقندي: ومن خطه نقلت: سَألتُه عن مَوْلده فقال: في رجب من سنة ست وتسعين وثلاثمائة، وتوفي في سنة خمس وسبعين يعني وأربعمائة.","footnotes":"[٢٢٨] له ترجمة في ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١/ ١٨١ والتكملة ٢/ ١٦٤ (١٠٧٧) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٩٦ والتبصير ١/ ٥٥ والتوضيح (١/ ل ٥٥).\r[٢٢٩] له ترجمة في التكملة ٢/ ١٧١ (١٠٨٩) والتبصير ١/ ٥٥.\r(¬١) وضبط المنذري الشِّنْكاتي: بكسر الشين المعجمة وسكون النون وبعد الألف تاء ثالث الحروف المكسورة.\r[٢٣٠] له ترجمة مختصرة في التبصير ١/ ٥٥ والتوضيح (١/ ل ٥٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030878,"book_id":1963,"shamela_page_id":216,"part":"1","page_num":218,"sequence_num":231,"body":"وأما باز: مثله إلا أن آخره زاي فهو:\r\r[٢٣١] عُمر بن نَصْر بن الحسن بن باز المؤدِّب المَوْصِلي، ذكر ولده أنه سمع منه في سنة أربع وستين [وخمسمائة] (¬١) كتاب شرح السنة لعمر بن شاهين بروايته عن أحمد بن مُنْقذ الخَطِيب الشامِي.\r\r[٢٣٢] وأبو عبد الله الحسين بن عُمر بن نَصْر بن الحسن بن بَاز المَوْصلي، سمع بالموصل من أبيه ومن [الخَطِيب] (¬٢) أبى الفَضْل عبد الله بن أحمد بن محمد (¬٣) الطُّوْسِي وغيرهما، وببغداد من شُهْدة، وعبد الحق بن يوسف في آخرين، وكتب الحديث سمعتُ منه بالموصل وسماعه صحيح.","footnotes":"[٢٣١] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٥٥).\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٣٣٢] له ترجمة في تاريخ إربل ١/ ١٨٣ (٨٧) والتكملة ٣/ ١٤٣ (٢٠٢٧) والعبر ٥/ ٨٩ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٣٦ وسير النبلاء ٢٢/ ٢٥٨ والشذرات ٥/ ١٠٠ والتوضيح (١/ ل ٥٣) وتاج العروس ٤/ ١٠.\r(¬٢) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ظ\" أما من \"ض\" فسقط نصف الترجمة من التصوير.\r(¬٣) في \"ت\" عبد الله بن محمد بن أحمد والمثبت من \"ظ\" لأنه الصواب راجع ترجمته في المستفاد ص ١٢٨ والعبر ٤/ ٢٣٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030879,"book_id":1963,"shamela_page_id":217,"part":"1","page_num":219,"sequence_num":233,"body":"<span data-type='title' id=toc-97>باب بَارِس وبِاذِش وفارِس</span>\rأمّا بارس: بكسر الراء والسين المهملة فهو:\r\r[٢٣٣] بَارِس بن زيد بن أبي نصر أحمد بن علي بن بارس، أبو العَبَّاس الأزَجِي، حدّث عن أبي القاسم بن الحُصَيْن الشَّيْبَاني.\r\r[٢٣٤] ومحمد بن زيد بن أبي نصر أحمد بن عَلِيّ بن بَارِس أبو محمد الأزَجِي، توفي في ربيع الأوّل من سنة أربع وخمسين وخمسمائة، سمع منهما عُمَر القرشي.\r\r[٢٣٥] وأبو جَعْفَر صالح بن محمد بن عَلِيّ بن بَارِس، حَدّث عن أبي الفضل عبد الملك بن عَلِيّ بن يوسف، سمع منه أقراننا، توفي في شوال من سنة اثنتين وستمائة.\rوأما بَاذِش: بعد الألف ذال معجمة مكسورة وشين معجمة فهو:\r\r[٢٣٦] أبو الحسن عَلِيّ بن أحمد بن خَلَف الأنْصَاري النحوي المعروف بابن البَاذِش الغرناطي، روى عن أبي علي الجَيَّاني وغيره، وله شعر، وكان مشهورًا بالأندلس نقلته من خط السِلَفي.\rوأما فارس بالفاء فكثير.","footnotes":"[٢٣٣] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٥٧).\r[٢٣٤] له ترجمة في ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ١/ ٢٧٣ والتوضيح (١/ ل ٥٧).\r[٢٣٥] له ترجمة في التكملة ٢/ ٨٦ (٩٣١) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٠٥ والتوضيح (١/ ل ٥٧).\r[٢٣٦] له ترجمة في الصلة ٢/ ٤٢٥ (٩١٥) وبغية الملتمس ص ٤١٩ (١٢٠٦) وإنباه الرواة ٢/ ٢٢٧ وغاية النهاية ١/ ٥١٨ والديباج المذهب ٢/ ١٠٧ وبغية الوعاة ٢/ ١٤٢ وشجرة النور الزكية ١/ ١٣١ والتوضيح (١/ ل ٥٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030880,"book_id":1963,"shamela_page_id":218,"part":"1","page_num":220,"sequence_num":237,"body":"<span data-type='title' id=toc-98>باب بَارِي وبَادِي وباذِي</span>\rأمّا بَارِي بالرَّاء فهو (¬١):\rوأما البَادِي: بعد الألف دال مهملة مكسورة وآخره ياء ساكنة فهو:\r\r[٢٣٧] أبو البركات طلحة بن أحمد بن بَادِي العَاقُولي الفَقيه، حدّث عن أبي محمد الجَوْهَري وأبي جعفر بن المسلمة وهَنَّاد بن إبراهيم القاضي النسفي وأستاذِه أبي يَعْلَى بن الفراء وغيرهم، توفي في ثالث شعبان من سنة اثنتي عشرةَ وخمسمائة، قال ابن شافع في تاريخه: سماعه صحيح وكان ثقةً أمِينًا ومضى على السِّتر والسَّلَامة، [قلت] (¬٢): سمع منه ابن كامل وغيره.\rوأما البَاذِي: مثله إلّا أنه بالذال المعجمة فهو:\r\r[٢٣٨] شيخنا أبو عبد الله الحسين (¬٣) بن أبي سَعْد بن الحسن بن عَلِيّ الباذي الصُّوْفِي، حدثنا بِجَرْبَاذقان عن أبي المُطَهّر الصَّيدَلَانِي (¬٤).","footnotes":"(¬١) هكذا في النسخ الثلاثة وقد ترك في \"ظ\" بياض بقدر سطرين وفي \"ت\" بياض قليل أما في \"ض\" لم يترك البياض وفي الإِكمال ١/ ١٨٠ أبو الجوائز الحسن بن علي بن باري وفي الإِكمال ١/ ٤٠٧ أيضًا، الحسين بن نصر النيسابوري أبو علي الباري ....\r[٢٣٧] له ترجمة في المنتظم ٩/ ٢٠٢ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٣٨ والتوضيح (١/ ل ٥٥).\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢٣٨] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٣١٨ وفيه \"الحسن بن أبي سعد\" والتوضيح (١/ ل ٥٥) وفيه \"الحسين بن أبي سعد\".\r(¬٣) في \"ظ\" الحسن والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) وقال ياقوت: مات بعد سنة ثلاث وستمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030881,"book_id":1963,"shamela_page_id":219,"part":"1","page_num":221,"sequence_num":239,"body":"<span data-type='title' id=toc-99>باب بَارِد ونادِر</span>\rأمّا الأوّل: بتقديم الراء على الدال فهو:\r\r[٢٣٩] أبو محمد جعفر بن أحمد بن محمد بن يحيى بن عبد الجَبَّار المروزي البَارِد، حدّث ببغداد عن إبراهيم بن سُليمان الهمذاني، حدث عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جُمَيع في معجمه (¬١).\rوأمّا نادر: بالنُّون في أوّله وتقديم الدّال على الرّاء قال الأمير: هم جماعة (¬٢).","footnotes":"[٢٣٩] له ترجمة في معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي ص ٢٣٨ (١٩٣) وتاريخ بغداد ٧/ ٢٢٢ والأنساب ٢/ ٢٤ واللباب ١/ ١٠٦.\r(¬١) ويستدرك عليه بما جاء في تاريخ بغداد ٢/ ٣٣٥ محمد بن عبيد الله أبو الفرج الشاعر المعروف بالبارد.\r(¬٢) الإِكمال ١/ ١٧٩ وفيه: ونادر غير واحد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030882,"book_id":1963,"shamela_page_id":220,"part":"1","page_num":222,"sequence_num":240,"body":"<span data-type='title' id=toc-100>باب بَازلٍ وتَارِكٍ ونَازِكٍ</span>\rأمّا الأوّل: بعد الألف زاي مكسورة وآخره لامٌ فهو:\r\r[٢٤٠] عبد الغني بن بَازِل بن يحيى بن الحسن بن شاهي الأَلْوَاحِي (¬١)، حَدَّث عن عبد الكريم بن هوازن القُشَيري وغيره.\rوأما تَارِك: بفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها وبعد الألف راء وكاف فهو:\r\r[٢٤١] عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى بن يحيى بن يزيد بن بُرَيْر يعرف بابن تَارِك الفَرس أنْدلسِيٌّ، روى عن عبد الله بن يزيد المقرئ وأصْبَغْ بن الفَرَج وغيرهما.\rوأما نَازِك: أوّله نون وبعد الألف زاي مكسورة وآخره كاف فهي:","footnotes":"[٢٤٠] له ترجمة في الأنساب ١/ ٣٤١ ومعجم البلدان ٥/ ٣٤٢ والمنتخب من السياق لوحة ١٠٦ - ب واللباب ١/ ٨٢ وطبقات الشافعية للسبكي ٥/ ١٣٥ والتوضيح (٣/ ل ١٢٨).\rوقد تحرف في اللباب \"بازل\" إلى \"أبان\" وفي الطبقات للسبكي تحرف \"بازل\" إلى \"نازل\".\r(¬١) ذكره السمعاني وابن الأثير في حرف الهمزة في \"الأَلْوَاحي\" بفتح الهمزة وسكون اللام وفتح الواو نسبة إلى ألواح بلدة بنواحي مصر أما ياقوت الحموي فذكره في حرف الواو في \"الواحات\" جمع واحد على غير قياس ثم ذكر موقعها في مصر وذكر السمعاني وغيره أنه توفي سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.\r[٢٤١] له ترجمة في الإِكمال ١/ ٢٥٧ (باب بُرَيْر وبَرْبَر) وجذوة المقتبس ص ٢٧١ وديباج المذهب ١/ ٤٦٩ والتوضيح (٣/ ل ١٢٧) وتحرف في الديباج \"بُرَيْر\" إلى \"بُرَيْد\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030883,"book_id":1963,"shamela_page_id":221,"part":"1","page_num":223,"sequence_num":242,"body":"[٢٤٢] نَازِك بنت أبي بكر محمد بن إبراهيم أمّ القاسم (¬١) النّجارية، حَدَّثت (¬٢) عن أبي بكر محمد بن حفص بن أسلم بن مُحاضر وأبي محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سليمان الفقيه، حدّث عنها الحافظ أبو القاسم سَعْد بن عَلِيّ الزَّنْجَانِي.","footnotes":"[٢٤٢] لها ترجمة في التبصير ١/ ١٩٣ والتوضيح (٣/ ل ١٢٧) وتاج العروس ٧/ ١٨٦ (نزك) وأعلام النساء ٥/ ١٥٨.\r(¬١) في \"ض\" أبو القاسم سهو من الناسخ والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٢) في \"ض\" حدّث والمثبت من \"ت، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030884,"book_id":1963,"shamela_page_id":222,"part":"1","page_num":224,"sequence_num":243,"body":"<span data-type='title' id=toc-101>باب بَاغِر ومَاعِز</span>\rأمّا الأوّل: بعد الألف غين معجمة مكسورة وآخره راء فهو:\r\r[٢٤٣] [الشريف] (¬١) النَّقِيب أبو طالب محمد بن محمد بن محمد بن الحسن [بن محمد] (¬٢) بن عَلِيّ بن محمد بن أحمد بن عُبيد الله بن عبد الله بن عَلِيّ بن بَاغِر بن عُبيد الله الأمير بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن (¬٣) بن الحسن بن عَلِيّ بن أبي طالب ﵈ المعروف بنقيب البصرة، قدم بغداد في سنة خمس وخمسين وخمسمائة، وحدّث بها بسُنَن أبي داود السجستاني بحق سماعه من أول الكتاب إلى آخر الباب السابع عشر من أبي عَلِيّ عَلِيّ بن أحمد التُّسْتَري وباقي الكتاب بالإِجازة من أبي علي إن لم يكن سماعًا، وسماعه الموجود منه بالجزء الأوّل في محرم سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة، سمع منه جماعة منهم: أبو المحاسن عُمَر بن عَلِيّ القرشي الحافظ، ومن خطه نقلت جميع ما ذكرته وقال: سألته عن مولده فقال: في ربيع الأول من سنة إحدى وستين وأربعمائة وتوفي في ربيع الأول من سنة ستين وخمسمائة بالبصرة، قال القرشي: كذلك حدثني ابنه، وحدّث عنه شيخنا","footnotes":"[٢٤٣] له ترجمة في التقييد ١/ ١٠٦ وسير النبلاء ٢٠/ ٤٢٣ والعبر ٤/ ١٧٢ والميزان ٤/ ٣٠ ولسان الميزان ٥/ ٣٦٥ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٧٠ والشذرات ٤/ ١٩٠.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٣) في \"ظ\" الحسين والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030885,"book_id":1963,"shamela_page_id":223,"part":"1","page_num":225,"sequence_num":244,"body":"أبو الفتوح نَصْر بن أبي الفرج بن الحُصْري بمكة بسنن أبي داود وذكر أنّ سماعه ظَهَر (¬١)، ولا أعلم أحدًا قال ذلك غيره، وقال شيخنا أبو السعود محمد بن محمد (¬٢) الفقيه البصري: لما قدم أبو طالب محمد بن محمد بن أبي زيد النقيب بالبصرة إلى بغداد طلبوا منه أصلَ سماعه بالسنن ليقرءو (¬٣) عليه فانحدر إلى البصرة فاجتهد في التطواف، فلم يجد سماعه إلّا في الجزء الأول منها.\r\r[٢٤٤] وابنه أبو جعفر يحيى بن أبي طالب، شاعر مليح الشعر، [توفي ببغداد في شهر رمضان من سنة ثلاث عشرة وستمائة] (¬٤).\rوأما ماعِز: بكسر العين المهملة وقبل الألف ميم وآخره زاي فهو:\r\r[٢٤٥] عبد الله بن ماعِز التميمي، عداده في أهل البصرة، له صحبة، روى عنه جُعَيْد بن عبد الرحمن، ذكره ابن مَنْدَه في معرفة الصحابة.\r\r[٢٤٦] وبَكْر بن مَاعِز الكوفي، عن عبد الله بن يزيد (¬٥) والرَّبيع بن خُثَيْم","footnotes":"(¬١) أي ظَهَر بعد ذلك كما في التقييد.\r(¬٢) في \"ظ\" محمد بن محمد بن محمد الفقيه. والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) في \"ظ\" ليقوما، والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢٤٤] له ترجمة في التكملة ٢/ ٣٧٩ (١٤٨٨) وذيل الروضتين ص ١٠٠ والبداية والنهاية ١٣/ ٧٤ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٤٩.\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢٤٥] له ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ١٩٩ والجرح ٥/ ١٥١ وأسد الغابة ٣/ ٣٧٤ والإِصابة ٤/ ٢٢٠ - ٢٢١.\r[٢٤٦] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ٩٤ والجرح ٢/ ٣٩٢ والتهذيب ١/ ٤٨٦.\r(¬٥) في \"ظ\" \"زيد\" بدل \"يزيد\" والمثبت من \"ت، ض\" وهو عبد الله بن يزيد الخطمي الصحابي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030906,"book_id":1963,"shamela_page_id":244,"part":"1","page_num":246,"sequence_num":244,"body":"عشر ربيع الآخر من سنة ثلاث (¬١) وأربعين وخمسمائة].","footnotes":"(¬١) في هامش \"ت\" وذكر السمعاني في موضع آخر أنه توفي يوم الجمعة وذكر معمر بن الفاخر أنه توفي يوم الجمعة السادس عشر من ربيع الآخر، وذكر أبو مسعود الحاجي أنه توفي في صفر من السنة وهو وهم. انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030908,"book_id":1963,"shamela_page_id":246,"part":"1","page_num":248,"sequence_num":246,"body":"يوسف، سمعت منه أحاديث (¬١).","footnotes":"(¬١) وفي هامش \"ت\" كنية عبد الرحمن هذا أبو بكر، حدث عنه قاضي القضاة شمس الدين أبو بكر محمد بن إبراهيم الحنبلي، وخرج عنه في معجمه، وتوفي في ليلة الأحد الثاني عشر من شهر رجب في سنة ثلاثين وستمائة، ودفن من الغد بمقبرة باب حرب ونيف على الستين. انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030886,"book_id":1963,"shamela_page_id":224,"part":"1","page_num":226,"sequence_num":247,"body":"حَدَّث عنه أبو طُعْمة نُسَيْر بن ذُعْلُوق، وأبو إسحاق الهمذاني، ويونس بن أبي إسحاق وغيرهم، ذكره البخاري في تاريخه (¬١).\r\r[٢٤٧] والهُنَيْد بن القاسم بن عبد الرحمن بن ماعز، حَدَّث عن الجعيد (¬٢) بن عبد الرحمن أنّ عبد الله بن ماعز حَدَّثه، روى عنه موسى بن إسماعيل أبو سلمة التّبُوذَكيّ.\r\r[٢٤٨] وعبد الرحمن بن ماعز، قال البخاري عبد الرحمن بن ماعز العامري قاله شُعَيْب ومعمر عن الزهري، [وقال] (¬٣) إبراهيم بن سعد: محمد بن عبد الرحمن بن مَاعِز قلت (¬٤): روى عن سفيان بن عبد الله الثقفي.\r\r[٢٤٩] وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعِز بن المُهاجر الكَشِّي (¬٥) البَصري سمع أبا عاصم الضَّحَّاك بن مَخْلد النَّبِيل ومحمد بن عبد الله الأنْصاري ومسلم بن إبراهيم الأَزدي وعبد الرحمن بن حَمَّاد الشُّعَيْثِي وعمرو بن مَرْزُوق وعبد الله بن عمر الواقعي وغيرهم، وجمع السنن، حَدَّث عنه أبو القاسم","footnotes":"(¬١) هكذا في \"ت، ض\" وفي \"ظ\" وقد ذكره البخاري في تاريخيه.\r[٢٤٧] له ترجمة في التاريخ الكبير ٨/ ٢٤٩ والجرح ٩/ ١٢١.\r(¬٢) في \"ظ\" أبي الجعيد والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢٤٨] له ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ٣٥٣ والجرح ٥/ ٢٨٨ والتهذيب ٦/ ٢٦٣.\r(¬٣) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٤) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢٤٩] ترجمته: تاريخ بغداد ٦/ ١٢٠ والأنساب ١١/ ٥٠، ١٢٠ والتقييد ١/ ٢٢٠ والعبر ٢/ ٩٢ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٢٠.\r(¬٥) الكَشِّي: بفتح الكاف وتشديد الشين معرب \"الكَجِّي\" كما في الأنساب ١١/ ١٢٠ ويقال لأبي مسلم الكَجِّي والكَشِّي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030888,"book_id":1963,"shamela_page_id":226,"part":"1","page_num":228,"sequence_num":250,"body":"<span data-type='title' id=toc-102>باب بامُويَة ومَامُوْنَة وقَامُويَة</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء وبعد الألف ميم مضمومة بعدها واو ساكنة وياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها فهو:\r\r[٢٥٠] أبو محمد عبد الله بن محمد بن يوسف بن بَامُويَة (¬١) الأصبهاني، حدث عن أبي سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي، وأبي بكر [عبد الله بن يحيى] (¬٢) الطلحي، حدّث عنه الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وكريمة بنت أحمد المروزية.\rوأما الثاني: أوّله ميم مفتوحة وبعد الألف مثلها مضمومة ونون مفتوحة فهي:\r\r[٢٥١] [مَامُونَة] بنت إسحاق بن وهب العَلَّاف، حَدّثت عن أبيها، حدّث عنها أبو محمد عبد الله (¬٣) بن محمد بن السَّقَّاء الحافظ الواسطي.","footnotes":"[٢٥٠] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ٧٩ - أ وتاريخ بغداد ١٠/ ١٩٨ والأنساب ١/ ١٥٨ (الأَرْدَسْتَاني) ومعجم البلدان ١/ ١٤٦ واللباب ١/ ٤١ والعبر ٣/ ١٠٠ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٤٩ وسير النبلاء ١٧/ ٢٣٩ والشذرات ٣/ ١٨٨، والتبصير ١/ ٥٦. وفي المراجع المذكورة كلها: أبو محمد عبد الله بن يوسف مع إسقاط لفظ \"محمد\" من نسبه.\r(¬١) قال الخطيب في تاريخ بغداد: عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بابوبة وقيل: ماموية وفي الأنساب واللباب والعبر \"مَاموية\" بدل \"بَامُويَة\" وفي معجم البلدان \"بابوبة\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\" وفي \"ظ\" الطلحي تحرف إلى الطلمي.\r[٢٥١] وفي التبصير ١/ ٥٦ بعد ذكر \"باموية\" وذكر ابن نقطة هنا فاموية وماموية ولايليس وهذا تحريف وإنما ذكر ابن نقطة مع \"باموية\" \"مَامُونة وقاموية\" مع ضبطهما بالحروف.\r(¬٣) وعبد الله بن محمد السَّقَّاء الراوي عنها توفي سنة (٣٧٣ هـ) له ترجمة في تاريخ بغداد ١٠/ ١٣٠ وسؤالات السلفي ص ٨٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030889,"book_id":1963,"shamela_page_id":227,"part":"1","page_num":229,"sequence_num":252,"body":"وأمّا قَامُويَة: بفتح القاف وضم الميم وسكون الواو وفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٢٥٢] أحمد بن عبد الله بن قَامُويَة الواسطي، حدث عن أبي الحسن أحمد بن إسحاق بن نِيخَاب (¬١) الطِّيْبِي، حدّث عنه ابنه أبو بكر.\r\r[٢٥٣] وابنه أبو بكر محمد بن أحمد بن قَامُوية، حدّث عن أبي الفرج أحمد بن علي بن جعفر الخُيوطي (¬٢)، وأبي بكر أحمد بن عُبَيْد بن الفضل بن بِيْرِي (¬٣) الواسطيين، حدّث عنه أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن محمد بن الجُلَّابي في تاريخ واسط.","footnotes":"[٢٥٢] لم أقف عليه.\r(¬١) نِيْخَاب: أوله نون بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم خاء معجمة ضبط بذلك الأمير في الإِكمال وله ترجمة في تاريخ بغداد ٤/ ٣٥ وتحرف فيه \"نِيْخَاب\" إلى \"بنجاب\".\r[٢٥٣] لم أقف عليه.\r(¬٢) له ترجمة في سؤالات السلفي ص ٣٧ برقم (٣٦).\r(¬٣) له ترجمة في سؤالات السلفي ص ١٧ برقم (١٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030890,"book_id":1963,"shamela_page_id":228,"part":"1","page_num":230,"sequence_num":254,"body":"<span data-type='title' id=toc-103>باب بُجَيْرٍ وبَحِيرٍ</span>\rأمّا الأوّل: بضم الباء المعجمة بواحدة بعدها جيم مفتوحة، فقال الحافظ أبو بكر [بن] (¬١) مردويه في تاريخ أصبهان:\r\r[٢٥٤] بُجَيْر بن محمد بن بُجَيْر المُعَدَّل، سمع من الأخْرم وإبراهيم بن مَتُّوية.\r\r[٢٥٥] وأبو نِزار محمد بن عَلِيّ بن محمد بن أحمد بن بُجَيْر بن أزهر بن بُجَيْر بن سويد بن جابِيَة بن الأسود بن الحارث العبدي.\r\r[٢٥٦] وابنه أبو عمر المُطَهَّر بن أبي نِزَار، قال يحيى بن مَنْدَه في تاريخه: هو محدِّث بن محدِّث، سمع منه أحمد بن جعفر، والحسن بن عبد الرحمن الخَصِيب (¬٢) وإبراهيم بن محمد بن عَلِيّ الحُوَيزِي في سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، ثم حدّث يحيى بن منده عنه عن أبي بكر بن المقرئ الحافظ، نقلته من خط يحيى [بن منده] (¬٣).\r\r[٢٥٧] وابنه أبو سعد أحمد بن المطَهَّر بن أبي نِزَار، قال يحيى بن","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r[٢٥٤] له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ٢٣٧ وفيه بحير بدل بُجَيْر تحريف.\r[٢٥٥] له ترجمة في اللباب ١/ ١٢٢ والتبصير ١/ ١٢٤ والتوضيح (١/ ل ٧٠) وسيأتي برقم (٥٨٧).\r[٢٥٦] له ترجمة في المشتبه ١/ ٤٩ والتبصير ١/ ١٢٣ وفيهما \"ابن بزار\" بدل \"ابن أبي نِزَار\" والتوضيح (١/ ل ٧٠) وسيأتي أيضًا برقم (٥٨٨).\r(¬٢) في \"ظ\" الخطيب والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢٥٧] له ترجمة في المشتبه ١/ ٤٩ والتبصير ١/ ١٢٣ والتوضيح (١/ ل ٧٠) وسيأتي أيضًا برقم (٥٨٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030891,"book_id":1963,"shamela_page_id":229,"part":"1","page_num":231,"sequence_num":258,"body":"مَنْدَه: سمع من جَدِّه، وكتب عنه جماعة.\r\r[٢٥٨] [وعبد الرزاق بن سلهب بن أزهر بن بُجَير بن سويد بن جابية بن الأسود أبو شجاع الأصبهاني.\r\r[٢٥٩] وأخوه أبو الفتح عمر، سمعا أبا عبد الله بن مَنْدَه، يأتي ذكرهما في باب البُحَيْرِي إن شاء الله ﷿] (¬١).\rوأمّا الثاني: بفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر الحاء المهملة فهو:\r\r[٢٦٠] أبو حامد بَحِير بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بَحِير البَحِيري، حدّث عن جَدِّه أبي الحسين أحمد بن محمد البَحِيري، حدّث عنه ابنه أبو القاسم المطهر.\r\r[٢٦١] وابنه [أبو القاسم] (¬٢) المطَهَّر بن بَحِير، حدّث عن أبيه والحاكم أبي عبد الله الحافظ وأبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المُهَلَّبِي، وأبي سعد سعيد بن محمد بن أحمد الشُّعَيْبِي وأبي طاهر محمد بن محمد بن مَحْمِش الزِّيادي، ويحيى بن إبراهيم المُزَكِّي، والقاضي أبي بكر الحِيْري، وغيرهم سمع منه الأمير أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا، وعبد الله بن أحمد بن السمرقندي، وأبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحُفّاظ، وعبد الغافر بن إسماعيل،","footnotes":"[٢٥٨] له ترجمة في التبصير ١/ ١٢٤ والتوضيح (١/ ل ٧٠) وسيأتي برقم (٥٩٠).\r[٢٥٩] له ترجمة في التبصير ١/ ١٢٤ والتوضيح (١/ ل ٧٠) وسيأتي برقم (٥٩١).\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢٦٠] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ٥٠ - أ والتبصير ١/ ١٢٥.\r[٢٦١] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ١٣٣ - ب والتبصير ١/ ١٢٥.\r(¬٢) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030920,"book_id":1963,"shamela_page_id":258,"part":"1","page_num":260,"sequence_num":258,"body":"الحسين الكاشغري (¬١) الحافظ توفي سنة نَيِّف وثلاثين وخمسمائة.\rذكر ذلك أبو سعد السمعاني في معجم شيوخه وقال: كان شيخًا مستورًا، نقلته من خطّ (¬٢) رفيقنا أبي محمد (¬٣) (عبد العزيز) (¬٤) بن هلالة الأندلسي.\r* * *","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" الكاشغاري والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ظ\" نسخة والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) في \"ض\" أبي بكر والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٤) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030892,"book_id":1963,"shamela_page_id":230,"part":"1","page_num":232,"sequence_num":262,"body":"وقال: هو شيخ معروف سديد، سمع قديمًا من أصحاب الأصم وطبقته.\r\r[٢٦٢] والحافظ أبو عَمرو محمد بن أحمد بن جَعْفر بن محمد بن بَحِير البَحِيري، حدّث عن محمد بن المؤمَّل، وعَلِيّ بن محمد بن سهل الطُّوسِي، ثقة مشهور.\r\r[٢٦٣] وابنه أبو عثمان سعيد بن محمد، حدّث عن أبي عَمرو بن حَمْدَان، وزَاهِر بن أحمد السرخسي، وأحمد بن محمد الخَفَّاف، وغيرهم، ثقة، حَدّث عنه أبو عبد الله الفراوي وزَاهِر بن طَاهِر الشَّحامي في آخرين، وجماعة يأتي ذكرهم في باب البَحِيرِي إن شاء الله ﷿.\r\r[٢٦٤] وأبو الفضل مَنْصُور بن نَصْر بن عبد الرحيم بن مَتَّ بن بَحِير الكَاغَذِي، حَدَّث بسمرقند عن الهَيْثَم بن كُلَيْب بن سُرَيْج الشاشي، حَدَّث عنه أبو الحسين (¬١) طاهر بن أحمد بن عَلِيّ القايني، نقلته من خط عبد الله بن [أحمد بن] (¬٢) السمرقندي من مشيخته مجودًا.","footnotes":"[٢٦٢] له ترجمة في تاريخ جرجان ص ٥٤٧ والأنساب ٢/ ١٠٥ والمنتظم ٧/ ٢٣٢ واللباب ١/ ١٢٤ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٨٣ وسير النبلاء ١٧/ ٩٠ والعبر ٣/ ٦١ (وتحرف فيه البَحِيرِي إلى البَخْتَري) وفي البداية والنهاية ١١/ ٣٣٦ إلى \"الحِيري\" وطبقات الحفاظ ص ٤٢٠.\r[٢٦٣] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ٦٧ - ب والأنساب ٢/ ١٠٦ وسير النبلاء ١٨/ ١٠٣ والعبر ٣/ ٢٢٦ والنجوم الزاهرة ٥/ ٤٥٢ والوافي ١٥/ ٢٥٤ والشذرات ٣/ ٢٨٨ والمشتبه ١/ ٤٩ والتبصير ١/ ١٢٤ والتوضيح (١/ ل ٧١).\r[٢٦٤] له ترجمة في الأنساب ١١/ ٢٣ واللباب ٣/ ٧٦ والعبر ٣/ ١٥٢ وسير النبلاء ١٧/ ٣٦٨ والشذرات ٣/ ٢٢٦.\r(¬١) في \"ظ\" ابن الحسين والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030893,"book_id":1963,"shamela_page_id":231,"part":"1","page_num":233,"sequence_num":265,"body":"<span data-type='title' id=toc-104>باب بِجَادٍ ونِجَادٍ</span>\rأمّا الأوّل: بكسر الباء وفتح الجيم فهو:\r\r[٢٦٥] رَبيعة بن عامر بن بِجَاد، ذكره الطَّبْرَاني وأبو نُعَيم في الصحابة، حديثه عند يحيى بن حَسَّان، أخبرتنا عَفِيفَة بنت أحمد قالت: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله الجوزداني أخبرنا أبو بكر بن رِيذَة قال: أخبرنا الطَّبْراني قال: حدثنا أبو حَصِين (¬١) والحسين بن إسحاق ومحمد بن عبد الله الحَضْرَمي قالوا: حَدَّثنا يحيى الحِمَّاني حدثنا ابن المبارك عن يحيى بن حَسَّان عن ربيعة بن عامر بن بِجَاد قال: سمعت رسولَ الله ﷺ يقول: \"ألِظُّو بِيَاذَا الجَلَال والإِكرام\" (¬٢).\r\r[٢٦٦] [وأبو إسماعيل عَلِيّ بن عَلِيّ بن بِجَاد (¬٣) بن رِفَاعة الرِّفَاعي، سمع","footnotes":"[٢٦٥] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ٢٨٠ والجرح ٣/ ٤٧٢ وأسد الغابة ٢/ ٢١٣ والإِصابة ٢/ ٤٦٨ والتهذيب ٣/ ٢٥٧ والمشتبه ٢/ ٦٣١ والتبصير ٤/ ١٤٠٩ والتوضيح (٣/ ل ١٣٤).\r(¬١) في \"ت\" حصين والمثبت من \"ت، ظ\" وحَصِين: بفتح الحاء كسر الصاد وهو أبو حَصِين محمد بن إسماعيل. راجع الإِكمال ٢/ ٤٨١.\r(¬٢) أخرجه الترمذي في كتاب الدعوات ٥/ ٥٣٩ والإِمام أحمد في مسنده ٤/ ١٧٧ والخطابي في غريبه ١/ ٦٨٩ وأخرجه الطبراني في الكبير ٥/ ٦٠ وذكره البخاري وابن الأثير في ترجمته أيضًا، وجاء في النهاية ٤/ ٢٥٢ (لظ) أي الزموه واثبتوا عليه وأكثروا من قوله والتلفظ به في دعائكم.\r[٢٦٦] له ترجمة في طبقات ابن سعد ٧/ ٢٧٥ والتاريخ الكبير ٦/ ٢٨٨ والجرح ٦/ ١٩٦ وتاريخ الدارمي ص ١٤٧ (٥٠٣) وحلية الأولياء ٦/ ٣١٠ والأنساب ٦/ ١٤٧ وتهذيب الكمال ٢/ ٩٨٦ والميزان ٣/ ١٤٧ والتهذيب ٧/ ٣٦٦ والتقريب ٢/ ٤١ وخلاصة الخزرجي ص ٢٧٦.\r(¬٣) في أغلب المراجع نجاد بالنون بدون ضبط وفي الطبقات وتاريخ الدارمي والحلية لم ينسب إلى جده وضبط الحافظ في التقريب: بنون وجيم خفيفة وضبط الخزرجي في الخلاصة =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030894,"book_id":1963,"shamela_page_id":232,"part":"1","page_num":234,"sequence_num":267,"body":"الحسن البصري وأبا المتوكل الناجي، روى عنه وَكِيع، وأبو نُعَيم الفَضْل بن دُكَيْن] (¬٤).\rوأما الثاني: أوّله نون مكسورة والباقي مثله فهو:\r\r[٢٦٧] محمد بن غَسَّان بن غَافِل بن نِجَاد، دمشقي، حَدَّث بدمشق عن أبي المكارم عبد الواحد بن محمد بن هِلَال، وسعيد بن سَهْل الفَلَكي.","footnotes":"= فقال: بكسر النون وفتح الجيم أما في تهذيب الكمال فتحرف إلى \"جناد\" ولم يُذكر في المشتبه والتبصير والتوضيح وفي \"الكنى\" للحاكم لوحة ٤ - ب \"بجاد\" واضح.\r(¬٤) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢٦٧] له ترجمة في التكملة ٣/ ٣٩٦ (٢٦٠٧) وسير النبلاء ٢٢/ ٣٨١ والعبر ٥/ ١٣١ والجواهر المضيئة ٣/ ٢٩٧ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٩٢ والمشتبه ٢/ ٦٣٠ والتبصير ٤/ ١٤٠٩ والتوضيح (٣/ ل ١٣٤) وسيأتي في باب \"عاقل وغافل\" أيضًا إن شاء الله تعالى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030895,"book_id":1963,"shamela_page_id":233,"part":"1","page_num":235,"sequence_num":268,"body":"<span data-type='title' id=toc-105>باب بَجَالَة ونُخَالَة</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء والجيم فهو:\r\r[٢٦٨] بَجَالَة بن عبد ويقال: بن عَبَدَة، قال: كنت كاتبًا لجَزْء بن معاوية عَمّ الأحنف بن قيس، فأتانا كتاب عمر بن الخَطَّاب \"اقْتُلُوا كلَّ كاهِنٍ وسَاحِرٍ .. الحديث\".\r\r[٢٦٩] وعاصم بن العباس بن أحمد بن محمد بن عاصم بن بلال بن بَجَالَة الضبي أبو محمد، سمع بهراة من حاتم بن محبوب وببغداد من أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي، ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور وقال: توفي أبو محمد العُصْميّ بهراة في سنة ست وستين وثلاثمائة وقد كان حدّث بنيسابور وهراة.\rوأما نُخَالَة: بضم النون وفتح الخاء المعجمة فهو:\r\r[٢٧٠] أبو بكر زيد بن يحيى بن عُبيد الله بن هبة الله، سمع من عبد الأوّل وأبي القاسم بن قَفَرْجل الذَّهَبي وأحمد بن محمد الشِبْلي في آخرين، وفيه كلام، وسماعه من هؤلاء صحيح، ويُلَقَّب بالنُّخَالة، [توفي يوم الاثنين خامس عشر شهر رمضان من سنة إحدى وعشرين وستمائة] (¬١).","footnotes":"[٢٦٨] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ١٤٦ والجرح ٢/ ٤٣٧ والتهذيب ١/ ٤١٧ والتوضيح (١/ ل ٦٥ - ٦٦).\r[٢٦٩] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٦٥ - ٦٦).\r[٢٧٠] له ترجمة في التكملة ٣/ ١٢٩ (١٩٩٦) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٧٣ والميزان ٢/ ١٠٧ والتوضيح (١/ ل ٦٦) والمستفاد ص ١٢٠ ولسان الميزان ٢/ ٥١٢.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030896,"book_id":1963,"shamela_page_id":234,"part":"1","page_num":236,"sequence_num":271,"body":"<span data-type='title' id=toc-106>باب بُجْدَان وبُحْرَان [ونَجْران]</span> (¬١)\rأمّا الأوّل: بضم الباء المعجمة وسكون الجيم وفتح الدال المهملة فهو:\r\r[٢٧١] عَمْرو بن بُجْدَان، حَدَّث عن أبي ذَرٍّ جُنْدُب بن جُنَادة، روى عنه أبو قلابة [عبد الله بن زيد الجرمي] (¬٢).\rوأما بُحْرَان: بالحاء المهملة والراء فذكره الأمير (¬٣).\r[وأمّا نجران: بفتح النون وبالجيم فهو:\r\r[٢٧٢] أبو عثمان (¬٤) جمع بن الحسن بن الجمع بن نَجْران الصايغ، حَدَّث عن أبي منصور بكر بن محمد بن حِيْد (¬٥)، روى عنه أبو سعد محمد بن عبد الواحد الصايغ الأصبهاني] (¬٦).","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" وقد سقط الباب بتمامه من \"ض\" والمثبت من \"ت\".\r[٢٧١] له ترجمة في التاريخ الكبير ٦/ ٣١٧ والجرح ٦/ ٢٢٢ والميزان ٣/ ٢٤٧ والتهذيب ٨/ ٧.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت\" فقط.\r(¬٣) الإِكمال ١/ ٢٠٩.\r[٢٧٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬٤) في \"ت\" ابن عثمان وقد ذكره ابن سعد في التحبير ٢/ ١٦٦ في شيوخ محمد بن عبد الواحد وفيه … وأبا عثمان جمع بن الحسن بن نصر بن جمع الهمداني.\r(¬٥) حِيْد: بحاء مهملة مكسورة وبعده ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها كما في الإِكمال ٢/ ١٦٠.\r(¬٦) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030897,"book_id":1963,"shamela_page_id":235,"part":"1","page_num":237,"sequence_num":273,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-107>[باب بَجْلَة ونَخْلَة</span>\rأمّا الأوّل: بباء مفتوحة وجيم ساكنة فقال ابن ماكولا: البَجْلِيّون هم رهط من ثَعْلَبة بن بُهْثَة (¬٢) بن سُلَيم بن مَنْصور، نُسِبُوا إلى أمّهم.\r\r[٢٧٣] بَجْلة بنت هُنَاءَة بن مالك بن فهم الأزدي منهم:\r\r[٢٧٤] عَمْرو بن عبسة.\r\r[٢٧٥] وعيسى بن عبد الرحمن السُلمي ثم البَجْلِي، كوفي، حَدَّث عنه الثوري وجماعة، منهم أبو نعيم الفضل بن دُكين [وغيرهم] (¬٣).\rوأما الثاني: بفتح النون وسكون الخاء المعجمة فهو:\r\r[٢٧٦] عَلِيّ بن أبي منصور بن مَعَالِي بن نَخْلة، أبو الحسن المقرئ سمع إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي، وعبد الخالق بن أحمد بن يوسف وحدّث، سمع منه شيخنا عبد الرحمن بن عمر بن الغزال الواعظ].","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) بُهْثَة: بضم الباء المعجمة بواحدة وبعد الهاء ثاء مفتوحة معجمة بثلاث كما في الإِكمال ١/ ٣٧٨.\r[٢٧٣] لها ترجمة في التوضيح (٣/ ل ١٣٩) وراجع الإِكمال ١/ ٣٨٦ وتاج العروس ٧/ ٢٢٢ (بجل).\r[٢٧٤] له ترجمة في أسد الغابة ٤/ ٢٥١ والإِصابة ٤/ ٦٥٨ والتهذيب ٨/ ٦٩.\r[٢٧٥] له ترجمة في التاريخ الكبير ٦/ ٣٩١ والجرح ٦/ ٢٨١ والتهذيب ٨/ ٢١٩.\r(¬٣) الزيادة في \"ض\" فقط.\r[٢٧٦] له ترجمة في التوضيح (٣/ ل ١٣٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030898,"book_id":1963,"shamela_page_id":236,"part":"1","page_num":238,"sequence_num":277,"body":"<span data-type='title' id=toc-108>باب بَحَر وبَحْر</span>\rأمّا بَحَر: بفتح الباء والحاء المهملة فهو:\r\r[٢٧٧] أبو القاسم ذَكْوان بن أبي الحسين محمد بن العَبَّاس بن أحمد بن بَحَر الأصبهاني ويسمى اللَّيث أيضًا، حَدَّث عن صَفِيَّة بنت الحسن بن سليم، سمع منه أبو بكر بن كامل الخَفَّاف، نقلته من خط محمد بن النجار، وقال: هو بفتح الباء والحاء، ثَبَّتَني فيه المُهَذَّب بن زِينَة، وبيتهم مشهور بأصبهان.\r\r[٢٧٨] [ومفَضَّل بن المُطَهّر بن عبيد الله بن بَحَر الكاتب الأصبهاني، حدث عن عبد الوهاب بن محمد بن منده سمع منه أبو القاسم بن عساكر، وأبو سعد السمعاني كنيته أبو الوفاء] (¬١).\rوأما بَحْر: بسكون الحاء المهملة، قال الأمير: هم كثير (¬٢).","footnotes":"[٢٧٧] له ترجمة في الوافي ١٤/ ٣٩ وضبط فيه الصفدي بَحَر فقال: بفتح الباء والحاء والتبصير ١/ ٦٧ والتوضيح (١/ ل ٧٧).\r[٢٧٨] له ترجمة في التحبير ٢/ ٣١٢ ومعجم ابن عساكر لوحة ٢٤٥ - ب والتبصير ١/ ٦٧ والتوضيح (١/ ل ٧٧).\r(¬١) ساقطة من \"ت، ظ\" والمثبت من \"ض\" فقط وفي التحبير: أبو الوفاء المفضل بن المطهر بن الفضل بن عبيد الله بن بَحر … أمّا في معجم ابن عساكر ففيه \"المفضل\" بدل \"الفضل\" وكذا في التبصير.\r(¬٢) الإِكمال ١/ ٢٠٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030939,"book_id":1963,"shamela_page_id":277,"part":"1","page_num":279,"sequence_num":277,"body":"عنه أبو بكر بن عمرو بن حزم وقال أبو أحمد الحاكم في [كتاب] (¬١) \"الكنى\": أبو البَدَّاح بن عاصم بن عدى الأنصاري عن أبيه عن النبي ﷺ، روى عنه أبو بكر محمد بن عمرو بن حزم وابنه عاصم بن أبي البَدَّاح، أخرجه فيمن لا يعرف اسمه، ثم قال: يقال: أبو البَدَّاح لقب، وكنيته أبو عمرو (¬٢).\r* * *","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) كتاب الكنى لوحة ٤٣ - أ إلا أنه ذكر كنيته \"أبو بكر\" بدل \"أبو عمرو\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030899,"book_id":1963,"shamela_page_id":237,"part":"1","page_num":239,"sequence_num":279,"body":"<span data-type='title' id=toc-109>باب بُحَيْنَة ونَجِيبَة</span>\rأمّا الأوّل: بضم الباء وفتح الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها بعدها نون فهو:\r\r[٢٧٩] عبد الله بن مالك بن بُحَيْنَة الأزدي، وهو عبد الله بن مالك بن سعد بن القِشْب (¬١) من أزدشنُوءة له صُحْبَة ورواية، روى عنه عبد الرحمن بن هُرمز (¬٢) الأعْرج وعطاء بن يَسَار.\r\r[٢٨٠] وابنه عَلِيّ بن عبد الله بن مالك بن بُحَيْنَة، روى عن أبيه، روى عنه المسور بن خالد أخو عَطَّاف بن خالد.\rوأما نَجِيبَة: أوّله نون مفتوحة بعدها جيم مكسورة وياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين بعدها باء معجمة بواحدة فهي:\r\r[٢٨١] نَجِيبَة بنت الحسين بن صَدَقَة الحاجي الملاح، حَدَّثت عن أبى جعفر محمد بن أحمد بن المُسْلِمَة، روى عنها عبد الخالق بن عبد الوهاب بن الصَّابُوني.","footnotes":"[٢٧٩] له ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ١٠ والجرح ٥/ ١٥٠ وأسد الغابة ٣/ ٣٧٥ والتهذيب ٥/ ٣٨١ والإِصابة ٤/ ٢٢٢ والتبصير ١/ ٦٧.\r(¬١) القشب: بكسر القاف وسكون المعجمة ثم موحدة ضبط بذلك الحافظ في الإِصابة.\r(¬٢) في \"ض\" عبد الرحمن بن هارون والمثبت من \"ت، ظ\".\r[٢٨٠] له ترجمة في التبصير ١/ ٦٧.\r[٢٨١] لها ترجمة في التبصير ١/ ٦٧ والتوضيح (١/ ل ٧٧) وأعلام النساء ٥/ ١٦٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030900,"book_id":1963,"shamela_page_id":238,"part":"1","page_num":240,"sequence_num":282,"body":"<span data-type='title' id=toc-110>باب بُخَيْتٍ ونَجِيبٍ</span>\rأمّا الأوّل: بضم الباء وفتح الخاء المعجمة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو:\r\r[٢٨٢] محمد بن عبد الباقي بن أبي الفَرَج محمد بن أبي اليُسْر بن عبد العزيز بن إبراهيم بن إسحاق بن بُخَيْت أبو عبد الله الدُّورِي، حَدَّث عن أبي بكر محمد بن عبد الملك بن بشران وأبي محمد الحسن بن علي الجوهري ومحمد بن الفتح العُشَاري، قال ابن شافع في تاريخه بعد أن نَسَبَه كما تقدم: كان شيخًا صالحًا خيرًا، مولده في شعبان سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، وتوفي سحرَ يوم الأربعاء سابع عشر محرم من سنة ثلاث عشرة وخمسمائة، وقد خالفه أبو سعد السمعاني لابن شافع في غير موضع في نسب هذا الشيخ والقول عندنا قول ابن شافع، لأنّه أعرف بأهل بلده وهو متقن قلت (¬١): آخر من حدّث عنه [أعني الدُّورِي] (¬٢) بالإِجازة عبد المُنعم بن كُلَيْب الحَرَّاني.\r\r[٢٨٣] وأبو الحسن أحمد بن الحُسين بن محمد بن عبد الله بن بُخَيْت","footnotes":"[٢٨٢] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ٤٨١ (دور) والعبر ٤/ ٣١ وسير النبلاء ١٩/ ٤٢٧ والشذرات ٤/ ٤١ وفي معجم البلدان بُخَيْت تحرف إلى نجيب والتوضيح (١/ ل ٧٩).\r(¬١) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢٨٣] له ترجمة في تاريخ بغداد ٤/ ١١١ والميزان ١/ ٩٣ ولسان الميزان ١/ ١٥٧ وقد تحرف في تاريخ بغداد \"المضري\" إلى \"المصري\" والتوضيح (١/ ل ٨٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030901,"book_id":1963,"shamela_page_id":239,"part":"1","page_num":241,"sequence_num":284,"body":"المُضريّ (¬١) حدّث عن جده محمد بن عبد الله بن بُخَيْت، حدّث عنه أُبيّ النرسي في معجم شيوخه.\r\r[٢٨٤] ومحمد بن أحمد بن علي بن بُخَيْت - أبو بكر الجَوْزِي، حدّث بالموصل عن محمد بن ثَوَاب والحسن بن عَرَفة، حدّث عنه عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَاني، وذكر أنه سمع منه بالموصل.\rوقال الأمير في كتابه في باب بُخَيْت (¬٢) بضم الباء المعجمة بواحدة بعد جماعة: محمد بن علي بن بُخَيْت - أبو بكر الجَوْزِيّ، حدّث عن علي بن جَمِيل الرَّقِّي، حدّث عنه أبو محمد بن السقّاء. ثم قال في باب تُجِيب (¬٣) بضم التاء المعجمة باثنتين من فوقها وبعدها جيم، ومحمد بن أحمد بن تُجِيب من شيوخ ابن عدي هذا آخر كلامه، وفي هذا الباب أوهام:\rالأوّل منها (¬٤): أنّه فَرَّق بينهما فجعلهما اثنين وهو واحد.\rوالثاني: أنّه جَعَلَه في باب تُجِيب باثنتين من فوقها وبالجيم، وأسْقط \"أحمد\" من نَسَبه في الترجمة الأولى و\"عليًا\" في الترجمة الآخرة، وقد حدث عنه عبد الله بن عدي الجُرْجَان في معجم شيوخه وفي غيره، فقال: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" المصور والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢٨٤] له ترجمة في المشتبه ١/ ٥٤ والتوضيح (١/ ل ٨٠). وستأتي ترجمته في باب \"الحوزي والجوزي\".\r(¬٢) الإِكمال ١/ ٢١١.\r(¬٣) الإِكمال ١/ ٢١٥.\r(¬٤) في \"ت، ض\" منهما والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030902,"book_id":1963,"shamela_page_id":240,"part":"1","page_num":242,"sequence_num":285,"body":"ابن علي بن بُخَيْت الجَوْزِي، وهذا هو الصواب، كذلك نقلته من خط مؤتمن بن أحمد السَّاجِي وأبي عامر محمد بن سَعْدون العَبْدرِي.\rوأمّا نَجِيب: أوّله نون مفتوحة وجيم مكسورة وآخره باء معجمة بواحدة فهو:\r\r[٢٨٥] نَجِيب بن مَيْمُون بن سَهْل بن عَلِيّ، أبو سَهْل، الواسطي الأصل، من أهل هَرَاة، حَدّث عن أبي محمد عبد الجَبَّار بن محمد الجَرّاحِي، وعن أبي محمد حاتم بن محمد بن يعقوب بن إسحاق بن محمود المحمودي، حَدَّث عنه الحافظ أبو نَصْر المؤتمن بن أحمد الساجي البغدادي ومحمد بن المُفَضّل بن سَيَّار الدَّهَّان، قال عبد الله بن السمرقندي: سألت أبا سهل الواسطي الأصل الهروي عن مولده فقال: ولدتُ بالقُهُنْدز بهراة في أول يوم من سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة (¬١).\r\r[٢٨٦] ونَجِيب بن ناصر القُهُندُزِي، سَمِع منه مؤتمن السَّاجِي بهَرَاة نقلته من خَطِّه.\r\r[٢٨٧] والشيخ أبو النَّجِيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عَمُّويَة","footnotes":"[٢٨٥] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ١٣٩ - أ والتقييد ٢/ ٢٨٦ والعبر ٣/ ٣٢٤ وسير النبلاء ١٩/ ٣٦ والمشتبه ١/ ٥٤ والتبصير ١/ ٦٨.\r(¬١) وذكر المؤلف في التقييد أنه توفي سنة ثمان وثمانين وأربعمائة.\r[٢٨٦] لم أقف على ترجمته.\r[٢٨٧] له ترجمة في الأنساب ٧/ ٣٠٧ ومعجم البلدان ٣/ ٢٨٩ وتاريخ إربل ١/ ١٠٧ (٣٩) والمنتظم ١٠/ ٢٢٥ ووفيات الأعيان ٣/ ٢٠٤ واللباب ٢/ ١٥٧ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٨٠ والعبر ٤/ ١٨١ وسير النبلاء ٢٠/ ٤٧٥ وطبقات السبكي ٧/ ١٧٣ والشذرات ٤/ ٢٠٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030903,"book_id":1963,"shamela_page_id":241,"part":"1","page_num":243,"sequence_num":288,"body":"السُّهْرَوَرْدِي (¬١) الصُّوفي، حدّث عن أبي علي محمد بن سعيد بن نَبْهان في جماعة، وانتفع به خلق كثير، توفي ببغداد ليلة السبت ثامن عشر جمادى الآخرة من سنة ثلاث وستين وخمسمائة.\r\r[٢٨٨] وابنه أبو الرضا عبد الرحيم بن أبي النَّجِيب، سمع القاضي أبا بكر النصري في جماعة، وما أظنُّه حَدَّث بشيء.\r\r[٢٨٩] وأخوه أبو محمد عبد اللَّطيف بن أبي النَّجيب، حدّث عن الأُرْموِي وأبي غالب بن الدَّايَة وأبي عبد الله بن الطّرَايفي وعَلِيّ بن عبد السَّيِّد بن الصَّبَّاغ، وغالب سماعه منهم بالحضور، وسمع من عبد الأوّل السِّجْزِي، سمعتُ منه، توفي بإربل في جمادى الأولى من سنة عشر وستمائة، حدّث بجزء مُخَرَّج من مسموعات أخيه عن القاضي أبي بكر وغيره، فأنكر ذلك بعض طلبة الحديث، فأخفى الجزءَ بعد ذلك، قاله لي أحمد بن عَلِيّ النَّفْزِيّ، وقال لي: سألته عن مولده فَتَبَرَّم بذلك وذكر لي أنه في رجب سنة أربع وثلاثين وخمسمائة (¬٢)، قلت (¬٣): وتوفي القاضي أبو بكر في رجب من سنة خمس وثلاثين، وله إجازة من القاضي (¬٤)، فلعله قد حدّث عنه بتلك الإِجازة والله أعلم.","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" السهوردي والمثبت من \"ت\".\r[٢٨٨] لم أقف على ترجمته وقد ذكره المنذري ضمن ترجمة أخيه عبد اللطيف الآتي.\r[٢٨٩] له ترجمة في التكملة ٢/ ٢٧٦ (١٢٩٥) وتاريخ إربل ١/ ١٧١ (٧٦) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٦٤ ولسان الميزان ٤/ ٥٤ وطبقات السبكي ٨/ ٣١٢.\r(¬٢) في \"ت\" خمس فقط وسقطت مائة والمثبت من \"ظ، ض\".\r(¬٣) في \"ظ\" قال المُصنّف والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) في \"ظ\" وله منه إجازة والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030904,"book_id":1963,"shamela_page_id":242,"part":"1","page_num":244,"sequence_num":290,"body":"[٢٩٠] وطُغْدِي بن خُمار تِكِين بن النَّجِيب الغُزَرِيّ (¬١)، حدّث عن علي بن الحسين العربي، حَدَّثنا عنه شيخُنا الحافظ عبد العزيز بن الأخْضر.","footnotes":"[٢٩٠] له ترجمة في المختصر المحتاج إليه ٢/ ١٢١ والمشتبه ٢/ ٤٨٣ والتبصير ٣/ ١٠٥٦ كلاهما في \"الغُزَري\".\r(¬١) الغزري: بضم الغين المعجمة وفتح الزاي وكسر الراء ضبطه بذلك المؤلف في حرف الغين باب \"الغُزَري والعَزْري\" وكناه هناك بأبي العباس.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030905,"book_id":1963,"shamela_page_id":243,"part":"1","page_num":245,"sequence_num":291,"body":"<span data-type='title' id=toc-111>[باب (¬١) بَخِيل وبَجِيل وبَجَنْك</span>\rأمّا بَخِيل (¬٢): بفتح الباء وكسر الخاء المعجمة فهو:\r\r[٢٩١] أحمد بن محمد بن أحمد بن عيسى أبو العَبّاس يُعْرف بابن البَخِيل سَمِعَ القاضي أبا بكر الأنْصاري، وأبا المواهب بن مُلُوك الوَرَّاق، وإسماعيل بن السَّمَرقَنْدي في آخرين، توفي في تاسع ذي القعدة من سنة ست وتسعين وخمسمائة، وسماعه صحيح.\rوأما بَجِيل: بكسر الجيم والباقي مثله فهو:\r\r[٢٩٢] بَجِيل بن إبراهيم بن القاسم أبو القاسم الأزدي، حَدّث ..... (¬٣) قال أبو سَعْد أحمد بن محمد المالِيني، كتبتُ عنه بالموصل.\r\r[٢٩٣] وبَجِيل بن بُرْمة، ذكره الأمير في باب بُرْمَة.\rوأما بَجَنْك: بفتح الجيم وسكون النون وآخره كاف فهو:\r\r[٢٩٤] أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفَضْل بن عُمر بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني، لقبه بَجَنْك، قال أبو سعد السمعاني في مشيخته: كان حافظًا وَرِعًا مُتْقنًا سَدِيد السِّيرة، سمع أبا علي الحَدَّاد وغانم البُرجي ويحيى بن مَنْدَه، استفدت منه الكثير، وتوفي في سابع","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\" فقط.\r(¬٢) في \"ض\" أمّا الأوّل بخيل والمثبت من \"ت\".\r[٢٩١] له ترجمة في التكملة ١/ ٣٦٤ (٥٥٠) والتوضيح (١/ ل ٧٦).\r[٢٩٢] له ترجمة في التبصير ١/ ٦٩ والتوضيح (١/ ل ٧٦).\r(¬٣) في النسختين بياض بقدر نصف سطر.\r[٢٩٣] له ترجمة في الإِكمال ١/ ٥٦٥ والتبصير ١/ ٦٩ والتوضيح (١/ ل ٧٦).\r[٢٩٤] له ترجمة في شذرات الذهب ٤/ ١٣٦ والتبصير ١/ ٦٩ والتوضيح (١/ ل ٧٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030907,"book_id":1963,"shamela_page_id":245,"part":"1","page_num":247,"sequence_num":295,"body":"<span data-type='title' id=toc-112>باب البَدَن والبَزَن</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء والدَّال المهملة وآخره نون فهو:\r\r[٢٩٥] أبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن البَدَن الصَّفَار، حَدّث عن القاضي أبي الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله وأبي جعفر محمد بن أحمد بن المُسْلِمة وأبي القاسم عبد العزيز بن علي الأنْماطي في آخرين، حَدّثنا عنه عبد الوَهَّاب بن علي بن سُكَينة في آخرين، قال أبو الفضل بن شافع في تاريخه: توفي ليلة الخميس لليلة إن (¬١) بقيت من جمادى الأولى من سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، وكان يَفْهم وكان صحيح السماع، وكان عبدًا صالحًا من أهل القرآن المجَوِّدِين، وكان سَرِيعَ الدَّمْعَة عند الذكر وقراءة الحديث، لم أرَ أطيب قلبًا منه.\rوأما الثاني: مثله إلّا أن بعد الباء زايٌ فهو:\r\r[٢٩٦] عبد الرحمن بن محفوظ بن أبي بكر (¬٢) بن البَزَن، حدّث عن أبي شاكر يحيى بن يوسف البَالَاني وسمع من أبي الحسين (¬٣) بن","footnotes":"[٢٩٥] له ترجمة في مشيخة ابن الجوزي ص ١٠١ والمنتظم ١٠/ ١٠٩ والعبر ٤/ ١٠٣ وسير النبلاء ٢٠/ ٦٠ والشذرات ٤/ ١١٦ والتوضيح (١/ ل ٨٠).\r(¬١) هكذا \"إن بقيت\" في النسخ الثلاثة.\r[٢٩٦] له ترجمة في التكملة ٣/ ٣٤٣ (٢٤٧٤) والتوضيح (١/ ل ٨٠ - ٨١).\r(¬٢) في \"ت، ض\" عبد الرحمن بن محفوظ بن أبي بكر بن أبي بكر .. والمثبت من \"ظ\".\r(¬٣) في \"ظ\" وسمع من الحسين بن يوسف والمثبت من \"ت، ض\" وأبو الحسين هو عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف .. وله ترجمة في المختصر المحتاج إليه ٣/ ٧٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030909,"book_id":1963,"shamela_page_id":247,"part":"1","page_num":249,"sequence_num":297,"body":"<span data-type='title' id=toc-113>باب بَدِيع وبَزِيع</span>\rأمّا بديع: بالدال المهملة المكسورة فهو:\r\r[٢٩٧] بَدِيع بن عبد الله بن عبد الغَفَّار - أبو النجم الحاجب، سمع ببغداد وحدّث عن أبي طاهر المخلِّص وغيره، قال يحيى بن مَنْدَه في تاريخه: حدّث عنه أحمد بن محمد بن أحمد الإسكاف (¬١)، والحسن بن عبد الرحمن الخَطِيب، وأحمد بن عبد الله بن مهران.\r\r[٢٩٨] وابنه محمد بن بَدِيع أبو عبد الله، ويقال أبو الوفاء الحاجب، حَدّث عن إبراهيم بن عبد الله بن خُرَّشِيذ قولة، حدّث عنه أبو سعد أحمد بن محمد الحافظ الأصبهاني البغدادي الأصل وغيره.\r\r[٢٩٩] وابنه أبو النجم هبة الله بن محمد بن بَدِيع الأصبهاني، روى عن أبيه، و [عن] (¬٢) أبي طاهر بن عبد الرحيم، وإبراهيم بن منصور سبط بحروية، وأبي بكر الباطرقاني وأبي الوفاء مَهْدِيّ بن أحمد بن طراز، وأحمد بن محمد بن النعمان، ذكره شيرويه وسمع منه.","footnotes":"[٢٩٧] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ١١٠).\r(¬١) في \"ت، ض\" الإِسكيف والمثبت من \"ظ\" فقط.\r[٢٩٨] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ١١٠).\r[٢٩٩] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ١١٠).\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030910,"book_id":1963,"shamela_page_id":248,"part":"1","page_num":250,"sequence_num":300,"body":"[٣٠٠] وأبو المُظَفَّر عبد الصمد بن الحسين بن عبد الغَفَّار الزَّنْجَانِي المعروف بالبَدِيع الصُّوفي، حَدّث عن أبي القاسم بن الحصين بالمسند جميعه وعن زاهر (¬١) بن طاهر (¬٢) الشحامي وغيرهما، توفي في ربيع الآخر من سنة إحدى وثمانين وخمسمائة، سمع منه الحافظ أبو بكر محمد بن موسى بن محمد الحَازِمي الهمداني وعبد الله بن أبي طاهر الزَّيْنَبِي في آخرين.\rوأمّا بَزِيع: بعد الباء زايٌ فكثير.","footnotes":"[٣٠٠] له ترجمة في معجم البلدان ٤/ ٤٧٥ (كلامين) والتقييد ٢/ ١٥٤ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٧٩ وطبقات السبكي ٧/ ١٧٠ والتوضيح (١/ ل ١١٠).\r(¬١) في \"ض\" إبراهيم بن طاهر والمثبت من \"ت، ظ\" وانظر ترجمة زاهر بن طاهر في المستفاد ص ١١٨.\r(¬٢) في \"ض\" طالب بدل طاهر والمثبت من \"ت، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030911,"book_id":1963,"shamela_page_id":249,"part":"1","page_num":251,"sequence_num":301,"body":"<span data-type='title' id=toc-114>باب بَدِيلٍ وبُدَيْلٍ</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء وكسر الدال المهملة فهو:\r\r[٣٠١] أبو الوفاء بَدِيل بن أبي القاسم بن بَدِيل الخُوَيِّي الفَقِيه، أنْشَدَ للقَاضِي أبي الفتح ناصر بن أحمد بن بكران الخُوَيِّي لنفسه، روى عنه ابن عساكر في معجمه (¬١).\r\r[٣٠٢] وصالح بن بَدِيل بن علي البَرْزَنْدِي، حدّث عن أبي الغنائم بن المأمون (¬٢) عبد الصمد بن علي وأبي منصور [بكر] (¬٣) بن حيد، سمع منه أبو القاسم الرُّوَيْدشتي.\rوأما بُدَيْل: بضم الباء وفتح الدال المهملة أيضًا فهو:\r\r[٣٠٣] أحمد بن بُدَيْل بن قُرَيْش أبو جَعْفَر الإِيَامِي (¬٤) الكوفي، حدّث عن وكيع، وأبي معاوية، ومحمد بن الفُضَيل (¬٥)، وحفص بن غياث، روى عنه أبو عيسى التِّرمِذِي، ومحمد بن يزيد بن ماجه، وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل في آخرين، قال ابن أبي حاتم: محله الصدق.","footnotes":"[٣٠١] له ترجمة في المشتبه ١/ ٥٥ والتبصير ١/ ٧٠، ٣٧٠ وسيأتي في باب الجوني والخويي.\r(¬١) معجم ابن عساكر لوحة ٣٣ - ب.\r[٣٠٢] له ترجمة في الأنساب ٢/ ١٥٨ ومعجم البلدان ١/ ٣٨٢ والمشتبه ١/ ٥٥.\r(¬٢) في \"ظ\" المأمون بن عبد الصمد والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r[٣٠٣] له ترجمة في الجرح ٢/ ٤٣ وفيه \"اليامي\" بدل \"الأيامي\" وكذلك في تاريخ بغداد ٤/ ٤٩ والأنساب ١٣/ ٤٧٨ (اليامي) والمشتبه ١/ ٥٥ والتهذيب ١/ ١٧.\r(¬٤) قال السمعاني في الأنساب ١/ ٣٩٩ (الإِيَامي): هذه النسبة إلى إيام وقيل لهؤلاء البطن: يام أيضًا بغير الألف ولم يذكر \"أحمد بن بديل\" هنا وذكره في حرف الياء في \"اليامِي\".\r(¬٥) في \"ظ\" فضل والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030912,"book_id":1963,"shamela_page_id":250,"part":"1","page_num":252,"sequence_num":304,"body":"<span data-type='title' id=toc-115>باب بُدَيْحٍ وبَرِيح</span>\rأمّا الأوّل: بضم الباء وفتح الدال المهملة فهو:\r\r[٣٠٤] بُدَيْح بن سِدْرَة، روى عن أبي سِدْرَة واسمه عَلِيّ، روى عنه عبد الله بن كثير بن جَعْفَر، نَقلتُه من خطِّ أبي نُعَيم الحافظ من (¬١) معرفة الصحابة له.\rوأما بَرِيح: فذكره الأمير (¬٢).","footnotes":"[٣٠٤] جاء ذكره في سند حديث أخرجه ابن الأثير في أسد الغابة ٤/ ١٢٦ وكذا في الإِصابة ٤/ ٥٧٢ في ترجمة علي السلمي والد سِدْرة ولم أجد له ترجمة مستقلة.\r(¬١) في \"ت، ض\" نقلته من معرفة الصحابة من خط أبي نعيم والمثبت من \"ظ\".\r(¬٢) الإِكمال ١/ ٢١٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030913,"book_id":1963,"shamela_page_id":251,"part":"1","page_num":253,"sequence_num":305,"body":"<span data-type='title' id=toc-116>باب بَدَل وبَذَل</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء والدال المهملة أيضًا فهو:\r\r[٣٠٥] بَدَل بن أبي طَاهِر الجِيلي أبو محمد المقرئ، قرأ على الحافظ أبي العلاء الهمذاني القرآن، وحدّث عن أبي الفتح محمد بن الحسن الصَّيْدَلاني.\r\r[٣٠٦] وأبو الخَيْر -بَدَل بن أبي المُعَمَّر التِّبْرِيزِي، سمع بأصبهان من جماعة من أصحاب أبي علي الحَدَّاد، منهم أبو المكارم اللَّبَّان ومحمد بن أبي زيد الكَرَّاني، وبُخَراسان من عبد الله بن عُمر بن الصَّفَّار، وعبد الرحيم بن عبد الرحمن الشَّعْري وعبد السلام الأكّافي، وبدمشق من جماعة، وكتب الحديث الكثير، واستوطن إربل، وحدّث بها بدار الحديث، مكثر صحيح السماع.\r\r[٣٠٧] ومُعَرِّف بن واصل كنيته أبو بَدَل، حَدّث عن مُحارب بن دِثار ابن كردوس أبي النَّضْر السَّدُوسِي قاضي الكوفة، حدّث عنه","footnotes":"[٣٠٥] له ترجمة في ذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٨٠ وفيه أنه توفي سنة ٥٨٩.\r[٣٠٦] له ترجمة في التكملة ٣/ ٥٠٤ (٢٨٦٥) وتاريخ إربل ١/ ١٤٤ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٢٤ وسير النبلاء ٢٣/ ٦٢ والعبر ٥/ ١٤٩ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣١٤ والوافي ١٠/ ١٠٠ والشذرات ٥/ ١٨٠ وسيأتي في حرف التاء أيضًا في باب \"التبريزي … \" برقم (٨٤٢).\r[٣٠٧] له ترجمة في تاريخ ابن معين ٣/ ٣١٤ (١٤٩٢) و ٣/ ٣٥٢ (١٧٠٢) وكناه أبا بدل والجرح ٨/ ٤١٠ وكناه أبا يزيد وفي الكنى للدولابي ١/ ١٢٦ أبو بدر تحريف لأنه نقل عن الدوري عن ابن معين وفي تاريخ ابن معين أبو بدل كما تقدم وفي التهذيب ١٠/ ٢٢٩ وقال فيه الحافظ أبو بدل ويقال: أبو يزيد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030914,"book_id":1963,"shamela_page_id":252,"part":"1","page_num":254,"sequence_num":308,"body":"وكيع بن الجَرَّاح بن مَليح بن عديّ بن فَرَس- أبو سفيان الرَّوَاسِيّ الكوفي.\r\r[٣٠٨] وأبو الكرم عبد الغفور بن بَدَل بن حمزة الشُّرُوطِي التِّبْرِيزِي، سمع من أبي منصور محمد بن أسعد [حَفَدة] (¬١) الطوسى كتاب \"شرح السنة\" في شهر رمضان سنة تسع وستين وخمسمائة، وحج في سنة تسع عشرة وستمائة، وسمعت منه بإربل أحاديث، وقال لي: ولدتُ في شهر ربيع الأوّل من سنة خمس وأربعين وخمسمائة بتبريز.\r(¬٢) [وأما بَذَل: بفتح الباء وسكون الذال المعجمة فهي:\r\r[٣٠٩] بَذَل، امرأة لها ذكر في أمال الصُّولي، قال الصُّولي: حدّثني علي بن محمد مولى بنى هاشم، عن أبيه قال: علق عبد الله بن العباس بن الفضل عساليج، وكانت أحسن الناس وجهًا فقالت له بَذَل الكبيرة: يا عبد الله أرِني عساليج هذه، فإمّا عَذَلتُك وإما عذرتُك، فأراها إيّاها، فقالت: قد والله عذرتُك، فقالت له عساليج أشاوَرْتَ فيّ يا عبد الله، فوالله ما شاورتُ فيك حين أحبَبْتُك، فقال: لم تكن مشاورة إنّما كانت مباهاةً] (¬٣).","footnotes":"[٣٠٨] له ترجمة في تاريخ إربل ١/ ٣٠٠ (٢٠٤) وستأتي ترجمته في حرف التاء باب \"التبريزي\".\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) من هنا إلى نهاية الباب ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٣٠٩] له ترجمة في التبصير ١/ ٧٠ والتوضيح (١ /ل ٨١).\r(¬٣) انتهى السقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030915,"book_id":1963,"shamela_page_id":253,"part":"1","page_num":255,"sequence_num":310,"body":"<span data-type='title' id=toc-117>باب بَذَّال ونَزَّال</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء وتشديد (¬١) الذال المعجمة فهو:\r\r[٣١٠] أبو الفضل محمد بن [يحيى بن] (¬٢) محمد بن بَذَّال يعرف بابن نفيس، سمع من أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي (¬٣)، وشُجَاع بن فَارِس الذُّهلي [حَدَّث عنه عبد الوهاب بن عَلِيّ بن سُكَيْنَة.\r\r[٣١١] وأبو العَبَّاس أحمد بن عَلِيّ بن يحيى بن محمد بن بَذَّال، حَدَّث] (¬٤) عن أبي القاسم بن الحُصَين وأبى غالب أحمد بن الحسن بن البَنَّاء، سمع منه محمد بن مَشِّقْ، وقال: توفي سحرة يوم الاثنين حادي عشرين محرم سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة.\r\r[٣١٢] وأخوه المبارك بن عَلِيّ بن يحيى بن محمد بن بَذَّال، حدّث عن","footnotes":"(¬١) في \"ت، ض\" والذال المعجمة المشددة والمثبت من \"ظ\".\r[٣١٠] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٣) في \"ظ\" الصوفي والمثبت من \"ت، ض\" وله ترجمة في المستفاد ص ٢٢٣ وفيه \"الصيرفي\" أيضًا.\r[٣١١] له ترجمة في التكملة ١/ ٢٣٩ (٣٠٥).\r(¬٤) ما بين المعقوفين، ساقط من \"ظ\" والمثبت ص \"ت، ص\" وبسبب هذا السقط في نسخة الظاهرية فقد علّق الدكتور بشار عوّاد في ترجمة أحمد بن علي تعليقًا نسب فيه ابن نقطة أو أحد النساخ للنسخة إلى الوهم، ولا بد من هذا التعليق لولا نسخة \"ت، ض\" بين أيدينا لتستقيم العبارة مع ما يأتي \"وأخوه المبارك .. \".\r[٣١٢] له ترجمة في التكملة ١/ ٣٣٥ (٥٠٢) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٧٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030916,"book_id":1963,"shamela_page_id":254,"part":"1","page_num":256,"sequence_num":313,"body":"القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنْصَاري وغيره، ثقة كنيته أبو بكر، توفي في ثامن عشرين ذي القعدة من سنة خمس وتسعين وخمسمائة.\r\r[٣١٣] وأبو منصور يحيى بن أبي المعالي عَلِيّ بن يحيى بن محمد بن بَذَّال، سمع القاضى أبا بكر وأبا منصور القَزَّاز، وحدّث، وكان شيخًا صالحًا، توفي خامس ربيع الأوّل من سنة ست وتسعين وخمسمائة.\rوأمّا نَزَّال: بالنون والزَّاي فكثير ..\r* * *","footnotes":"[٣١٣] له ترجمة في التكملة ١/ ٣٤٧ (٥٢١) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٤٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030917,"book_id":1963,"shamela_page_id":255,"part":"1","page_num":257,"sequence_num":314,"body":"<span data-type='title' id=toc-118>باب بُذَيَّة ونَدْبَة</span>\rأمّا الأوّل: بالباء والذال المعجمة فذكره الأمير (¬١) وليس مِمّن له رواية.\rوأما نَدْبَة: أوّله نون مفتوحة ودال مهملة ساكنة بعدها باء معجمة بواحدة فهي (¬٢):\r\r[٣١٤] [نَدْبَة مولاة عبد الله بن العَبَّاس، حدّثت عنه، روى عنها عثمان ابن حكيم، ومحمد بن عَلِيّ بن الحسين ﵈، ذكرها أبو عبد الله بن مَنْدَه الحافظ في كتاب \"معرفة النساء\"].\r\r[٣١٥] نَدْبَة مولاة ميمونة، روى عنها حبيب مولى عروة.\r\r[٣١٦] والحسن بن حبيب بن نَدْبَة (¬٣) البصري - أبو سعيد الكوسج،","footnotes":"(¬١) ذكره في الإِكمال ١/ ٢٢٢ وضبط بضم الباء وفتح الذال المعجمة وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها.\r(¬٢) هكذا ضبطه ابن نقطة وقال الحافظ في التهذيب: قال الدارقطني: يقول أهل الحديث نَدَبَة بفتح الدال، وقال أهل اللغة نَدْبة بإسكان الدال، وقال في التبصير: واختلف في نَدْبَة مولاة ميمونة فالأكثر قالوه هكذا، وقال معمر بفتح النون وضمها وقاله يونس عن ابن شهاب: بُدَيّة بضم الموحدة وفتح الدال وتشديد المثناة من تحت حكاه أبو داود في السنن.\r[٣١٤] لها ترجمة في طبقات ابن سعد ٨/ ٤٩٦ وأعلام النساء ٥/ ١٦٦.\r[٣١٥] لها ترجمة في أسد الغابة ٧/ ٢٨٠ والإِصابة ٨/ ١٣٩ والتهذيب ١٢/ ٤٥٥ والتقريب ٢/ ٦١٦ والتبصير ١/ ٧٢ وذكر صاحب تاج العروس ١/ ٤٨٢ (ندب) كلام الحافظ المذكور أيضًا.\r[٣١٦] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ٢٩٢ والجرح ٣/ ٨ والتهذيب ٢/ ٢٦١.\r(¬٣) وقال الحافظ في التقريب ١/ ١٦٤: الحسن بن حبيب بن نَدَبَة: بفتح النون والدال والموحدة .. وقال في التبصير ١/ ٧٢: وبضم النون وسكون الدال وفتح الموحدة جماعة، ولم يذكرهم ثم ذكر نَدْبَة مولاة ميمونة وذكر الاختلاف في ضبطها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030918,"book_id":1963,"shamela_page_id":256,"part":"1","page_num":258,"sequence_num":317,"body":"سمع الحجاج بن فَرَافصة، قاله البخاري، وقال محمد بن عبد الله الحضرمى: مات سنة سبع وتسعين ومائة.\r\r[٣١٧] وإبراهيم بن خالد بن عُبَيد القرشي الصَّنْعَاني المؤذن، روى عن رَبَاح بن زيد الصَّنْعَاني وغيره. روى عنه أحمد بن حَنْبَل، فقال: حَدّثنا إبراهيم بن نَدْبَة حدثنا رَبَاح بن زيد.\r* * *","footnotes":"[٣١٧] له ترجمة في التاريخ الكبير ١/ ٢٨٤ والجرح ٢/ ٩٧ والتهذيب ١/ ١١٧ والتقريب ١/ ٣٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030919,"book_id":1963,"shamela_page_id":257,"part":"1","page_num":259,"sequence_num":318,"body":"<span data-type='title' id=toc-119>باب بَذِيمَة ونَدِيمَة</span>\rأمّا بَذِيمَة: بفتح الباء وكسر الذال المعجمة فهو:\r\r[٣١٨] عَلِيّ بن بَذِيمَة الجَزَرِيّ عن سَعِيد بن جُبير، وعِكْرَمة، وأبى عُبَيْدة بن عبد الله بن مسعود، روى عنه الأعمش والثوري، وشَرِيك يقال: أبو عبد الله. مات سنة ثلاث وثلاثين (¬١) ومائة. وقال ابن جُنَادَة بن سَلْم: بَذِيمَة مولى جابر (¬٢) بن سَمُرَة السوائي قاله البخاري.\rوأما نَدِيمَة: بفتح النون وكسر الدال المهملة والباقي (¬٣) مثله فهو:\r\r[٣١٩] أبو بكر محمد بن الحسن بن أبي بكر بن نَدِيمَة الصَّيْدَلاني، سمع أبا الخير (¬٤) محمد بن موسى المروذي وأبا الفتوح عبد الغافر بن","footnotes":"[٣١٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٢٦٢ والجرح ٦/ ١٧٥ والتهذيب ٧/ ٢٨٥ والمشتبه ١/ ٥٥ والتبصير ١/ ٧١.\r(¬١) في \"ظ\" ستين والمثبت من \"ت، ض\" وكذا في تاريخ البخاري.\r(¬٢) يعنى والد علي \"بذيمة\" مولى لجابر بن سمرة رضى الله عنه وقد ذكر بعضهم \"بذيمة\" في الصحابة وقال الحافظ في الإصابة ١/ ٣٥٦ بذيمة .. ذكر في الصحابة وهو خطأ نشأ عن سقط في الإِسناد، ثم قال: وبذيمة ليس له صحبة ولا رؤية ولا رواية إنما هو من أبناء الأكاسرة أُسِر وهو صغير فوهبه سعد بن أبي وقاص لجابر بن سمرة وذلك يوم المدائن ذكر ذلك ابن سعد في الطبقات. انتهى.\r[٣١٩] ترجمته: التحبير ٢/ ١١٢ والمشتبه ١/ ٥٥ والتبصير ١/ ٧١.\r(¬٣) في \"ظ\" الثاني والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) في \"ظ\" أبا الحسين والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030980,"book_id":1963,"shamela_page_id":318,"part":"1","page_num":320,"sequence_num":318,"body":"أبو غانم [ثقة] (¬١) صدوقًا صحيح السماع.\r[وأمّا بُلَيْل (¬٢) .. ].\r* * *","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٢) هكذا في \"ظ\" وسقطت من \"ت، ض\" وفي الإِكمال ١/ ٣٥٤: وأما بُلَيْل: بفتح اللام وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وذكر عدة تراجم تحت هذا الضبط وقال منصور بن سليم في ذيل هذا الكتاب لوحة ٤ - ب باب \"بُلْبُل وتُلَيْل\" أما الأول بباء موحدة مكررة مضمومة فذكره، وأما الثاني بتاء مثناة فوق مضمومة وياء مثناة تحت فهو ....","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030921,"book_id":1963,"shamela_page_id":259,"part":"1","page_num":261,"sequence_num":320,"body":"<span data-type='title' id=toc-120>باب بُرْكان (¬١) وتُرْكَان</span>\rأمّا الأوّل: بالباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٣٢٠] بُرْكَان أبو صالح مَوْلَى عثمان بن عَفّان القُرَشي الأموي، عن أبي هريرة، ذكره البخاري في تاريخه في الواحد من باب الباء.\rوأما تُرْكَان: بضمّ التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين فهو:\r\r[٣٢١] سعيد بن تُركَان أبو جعفر الصوفي، سمع الجُنَيْد بن محمد، وروى عنه، ذكره الخَطِيب في تاريخه.\r\r[٣٢٢] وأبو بكر محمد بن سَعْد بن أحمد بن تُرْكانْ التُّوثِي، حدّث عن نَصْر بن أحمد بن البطر، حدّث عنه أبو موسى الأصبهاني في معجمه. وقال: التُّوثِي (¬٢) قَرْيَة بقرب الكرخ.\r\r[٣٢٣] وأبو القاسم الفَضْل بن الحسين بن محمد بن تُرْكان الواسطي، حدّث بها عن أبي محمد الحسن بن أحمد الغَنْدَجَاني، روى عنه","footnotes":"(¬١) هكذا أهمل ضبط الباء هل بالضم أو بالفتح ولكن صنيع صاحب التوضيح يدل أنه بالضم لأنه ضبط تُركان: بضم أوله .. ثم قال: وبموحدة أبو صالح.\r[٣٢٠] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ١٤٨ والمشتبه ١/ ١١٣ والتبصير ١/ ١٩٧ والتوضيح (١/ ل ١٨٨).\r[٣٢١] له ترجمة في تاريخ بغداد ٩/ ١٠٨.\r[٣٢٢] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ٥٦.\r(¬٢) في معجم البلدان: توثة بلفظ واحد التوث محلة في غربي بغداد متصلة بالشونيزية. وفي الأنساب ٣/ ١٠٣: التُّوْثي: بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها الثاء المنقوطة بثلاث .. ولم يذكر فيها صاحب هذه الترجمة.\r[٣٢٣] له ترجمة في التوضيح (١/ل ١٨٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030985,"book_id":1963,"shamela_page_id":323,"part":"1","page_num":325,"sequence_num":323,"body":"يُعْرَفُ بابن بَهْدَل حدَّث عن قَرَاتكين بن الأسعد التركي، توفي في شهر رمضان من سنة أربع وسبعين وخمسمائة يوم الأربعاء تاسع عشر منه، ذكره لي محمد بن سعيد بن الدُّبَيْثي الواسطي الحافظ.\r* * *","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030922,"book_id":1963,"shamela_page_id":260,"part":"1","page_num":262,"sequence_num":324,"body":"أبو العَبَّاس هِبَة الله بن نَصْر الله بن الجَلَخْت (¬١)، وأبو الفرج أحمد بن المبارك بن نغُويا، وأبو القاسم عَلِيّ بن صالح بن الجَوَّانِي العلوي الواسطيون، قال لي أبو عبد الله محمد بن سعيد ابن الدُّبَيْثي الواسطي ببغداد، قال لنا أبو بكر بن البَاقِلاني (¬٢): إنه توفي سنة أربع وعشرين وخمسمائة.\r\r[٣٢٤] وأبو يَعْلَى محمد بن سعد بن محمد بن تُرْكان المقرئ، قرأ على أبي العِزِّ القَلَانِسِي وأقرأ عنه، قرأ عليه أبو الفتح محمد بن [أحمد ابن] (¬٣) المندائي ويحيى بن الربيع الفقيه في آخرين، وكان موصوفًا بحسن القراءة، وله فيها تصنيف، وتوفي في جمادى الأولى من سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة، ذكره لي أبو عبد الله بن الدُّبَيثي (¬٤).","footnotes":"(¬١) الجَلَخْت: بفتح الجيم واللام وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها التاء راجع الأنساب ٣/ ٣٠١ (الجَلَخْتي).\r(¬٢) البَاقِلَانِيّ: بفتح الباء الموحدة وكسر القاف بعد الألف واللام ألف، وفي آخرها النون كما في الأنساب ٢/ ٥٢ واللباب ١/ ١١٢.\r[٣٢٤] له ترجمة في معجم المؤلفين ١٠/ ٢٠.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) لم يترجم ابن الدبيثي في تاريخه وجاء ذكره في ترجمة تلميذه أبي الفتح المندائي في التكملة ٢/ ١٥٧ (١٠٦٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030923,"book_id":1963,"shamela_page_id":261,"part":"1","page_num":263,"sequence_num":325,"body":"<span data-type='title' id=toc-121>باب بُرْثُمٍ ويَرِيم</span>\rأمّا الأوّل: بضمّ الباء وسكون الرَّاء بعدها ثاء مضمومة معجمة بثلاث، فقال أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مَنْدَه الحافظ في تاريخ النساء:\r\r[٣٢٥] كَلْثَمَة بنت بُرْثُم العنبريَّة أمّ زُبيب أنّها قالت: لما أغَارَت خَيْلُ النبي ﷺ على [بني] (¬١) العنبر جاءوا بها إلى المدينة فقالت: يا رسول الله: إنّ هذا [الرجل] (¬٢) أخَذَ زِرْبِيَّتِي (¬٣)، روى عنها ابنها زُبَيْب، وقال أبو نُعَيم: كَلْثَمة ويقال: كُلَيْبَة بنت بُرْثن بالنُّون في آخره.\rوأما يَرِيم: بفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها وكسر الراء وبعدها ياء مثل الأوْلى ساكنة فقال البخاري في تاريخه:\r\r[٣٢٦] يَرِيم بن أسعد، رأى قيس بن سَعْد مَسَحَ على خُفَّيْه قاله","footnotes":"[٣٢٥] لها ترجمة في أسد الغابة ٧/ ٢٥٢ بلفط \"كُلْثُم\" وقيل كليبة بنت بُرْثن العنبرية أمّ زُبَيْب بن ثعلبة. وقال ابن ماكولا في الإِكمال ١/ ٢٦٧ في باب بزين وبرثن: كلبة بنت برثن، ذكرها في حديث زُبَيْب بن ثعلبة عن النبي ﷺ. وذكر الدارقطني في أثناء حديث زبيب في المؤتلف والمختلف في باب زُبيب فقال: فدعتني أمّي كلبة بنت بثرى العنبرية فقالت: الحديث وذكر ابن ناصر الدين في التوضيح في حرف الباء الموحدة (١/ ل ١١١) وفي حرف الياء آخر الحروف (٣/ ل ١٨٩) وذكر الاختلاف وفي الإصابة ٨/ ٩٤: كلبة بنت يثربي.\r(¬١) مزيدة وهي ساقطة من النسخ.\r(¬٢) الزيادة من \"ظ\" فقط.\r(¬٣) في النهاية ٢/ ٣٠٠ (زرب) الزِّربية: الطِّنْفِسَة: وقيل: البِساط ذو الخمل وتكسر زايُها وتفتح وتضم وجمع زَرَابي والحديث أخرجه الدارقطني في المؤتلف والمختلف في باب زُبيب بطوله وأبو داود في الأقضية ٣/ ٣٠٩ (٣٦١٢).\r[٣٢٦] له ترجمة في التاريخ الكبير ٨/ ٤٢٧ والجرح ٩/ ٣١٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030924,"book_id":1963,"shamela_page_id":262,"part":"1","page_num":264,"sequence_num":327,"body":"عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق، وقال الثَّوْرِي عن أبي إسحاق عن يريم أبي العَلَاء، وقال وكيع: يَرِيم أبو العَلَاء والد هُبَيْرة، وقال إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق: حَدَّثنى يَرِيم بن أسْعد أبو العَلَاء وعبد الله بن خليفة \"أوتر أبو مَيْسرة عند الإِقامة\" (¬١).\r\r[٣٢٧] وهُبَيْرة بن يَرِيم عن ابن مسعود وعَلِيّ، روى عنه أبو إسحاق الهمذاني يُعَدّ في الكوفيين قاله البخاري.\r* * *","footnotes":"(¬١) وتمام كلام البخاري: وقال عبد الرزاق ناسفيان عن أبي إسحاق عن أبي العلاء عن عمار مَثَل الجليس الصالح، وقال محمد نا مؤمل بن الفضل عن عيسى عن زكريا عن أبي إسحاق عن يَرِيم أبي هبيرة عن عمار بهذا.\r[٣٢٧] له ترجمة في التاريخ الكبير ٨/ ٢٤١ والجرح ٩/ ١٠٩ والتهذيب ١١/ ٢٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030925,"book_id":1963,"shamela_page_id":263,"part":"1","page_num":265,"sequence_num":328,"body":"<span data-type='title' id=toc-122>باب بَرْزَة وبُرْزَة</span>\rأمّا بَرْزَة: بفتح الباء وسكون الراء وفتح الزاي، فقال أبو عبد الله بن منده في تاريخ النساء:\r\r[٣٢٨] بَرْزَة أمّ الزُّبَيْر بن عَربي مَوْلَاةُ دَجَاجَة أم عبد الله بن عامر حدّثت عن عائشة، روى حديثها مسلم بن إبراهيم عن إسماعيل بن الزُّبَيْر بن عربي قال: سمعت أبي يُحَدِّث عن أُمِّه بَرْزَة وقال الأمير (¬١) في كتابه: أمّا بَرْزَة: أوَّله مفتوح فجماعة (¬٢)\rقلت (¬٣): ولم أجد في الصحابة ومن بعدهم من اسمه بَرْزَة غير هذه المرأة، ولا أعلم من أين قال هذا الأميرُ (¬٤).","footnotes":"[٣٢٨] ترجمتها: التوضيح (١/ل ٨٤) وأعلام النساء ١/ ١٢٦.\r(¬١) في هامش \"ض\" يعنى ابن ماكولا.\r(¬٢) الإِكمال ١/ ٢٣٧.\r(¬٣) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) هكذا اعترض ابن نقطة على الأمير وفي أسد الغابة ٧/ ٣٦: بَرْزة بنت مسعود بن عمرو، امرأة صفوان بن أمية وهي أم ابنه عبد الله بن صفوان الأكبر جاء الإِسلام وعنده ست نسوة هي إحداهن.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030926,"book_id":1963,"shamela_page_id":264,"part":"1","page_num":266,"sequence_num":329,"body":"<span data-type='title' id=toc-123>الكنى والآباء</span>\r\r[٣٢٩] أبو بَرْزَة الفضل بن محمد الحاسب، حَدّث عن أحمد بن عبد الله بن يونس الضَبِّي الكوفي، وأبي أنس مالك بن سليمان الألْهاني، حدّث عنه عبد الباقي بن قانع وأبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن ماسى البَزّاز، ووثقه الحافظ أبو بكر البرقاني.\r\r[٣٣٠] مُنْيَة بنت عُبَيد بن أبي بَرْزَة، حدّثت عن جدها، روت عنها أمّ الأسود، ذكرها ابن مَنْده في تاريخ النساء.\r\r[٣٣١] والمغيرة بن أبي بَرْزَة، حدّث عن أبيه، حدّث عنه عَلِيّ بن زيد، وحَمَّاد بن سَلَمَة، قاله البخاري.\r\r[٣٣٢] وعامر بن عُقْبَة بن خالد بن عامر بن ثَعْلَبة بن أبي بَرْزَة الأسلمي (¬١) - أبو الحسن، قال أبو نُعيم في تاريخ أصبهان: هو ثقة صَدُوقٌ، يروي عن أبيه، وعن سَلَمَة بن شَبِيب، وحُمَيْد","footnotes":"[٣٢٩] له ترجمة في تاريخ بغداد ١٢/ ٣٧٣ والمنتظم ٦/ ٥٦.\r[٣٣٠] لها ترجمة في الإِكمال ٧/ ٢٩٦ وتبصير المنتبه ٤/ ١٣٢١ والتهذيب ١٢/ ٤٥٣ والتقريب ٢/ ٦١٤ وقال فيه الحافظ: مُنْية بسكون النون بعدها تحتانية ابنة عبيد بن أبي برزة لا يعرف حالها من الرابعة/ ت.\r[٣٣١] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ٣١٨ والجرح ٨/ ٢٣١ وترجمة الحافظ في التهذيب ١٠/ ٢٥٧ أيضًا للتمييز وقال .. : ذكره الحسيني في رجال العشرة أنه روى عنه أيضًا حماد بن سلمة وما أظنه إلّا وهمًا وكأنّه روى عنه بواسطة علي بن زيد انتهى قلت: لم ينفرد الحسيني في ذكر حماد بن سلمة فيمن روى عنه بل سبقه البخاري وابن أبي حاتم.\r[٣٣٢] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٣٩.\r(¬١) في \"ظ\" الأسملي سهو من الناسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030927,"book_id":1963,"shamela_page_id":265,"part":"1","page_num":267,"sequence_num":333,"body":"ابن مَسْعَدَة، حَدّثنا عنه أبو أحمد (¬١) العَسَّال، وأبو محمد بن حَيَّان.\r\r[٣٣٣] وخالد بن أبي بَرْزَة نَضلة بن عُبيد، سمع أباه، قاله الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور.\r\r[٣٣٤] وأحمد بن عبد الله بن محمد بن بَرْزَة الرُّوْذرَاوَرِي (¬٢)، حدّث عن أبي شُعَيْب الحَرَّاني، حَدَّث عنه أبو بكر أحمد بن عَلِيّ بن لال الفقيه الهمذاني، أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن المُعَزِّم (¬٣) الهمداني في كتابه قال: أخبرنا هبة الله بن الفرج أخبرنا عَلِيّ بن عبد الحميد الجَرِيرِيُّ (¬٤) قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن عَلِيّ بن لال الهمذاني حدثنا محمد وأحمد ابنا عبد الله بن بَرْزَة قالا: حَدَّثنا أبو شُعَيب الحَرَّاني [قلت:] (¬٥) وقد ذكر الأمير أخاه أبا جعفر محمدًا في كتابه (¬٦).","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" \"أبو أحد\" سهو أيضًا وانظر ترجمة أبو أحمد محمد بن أحمد العسال في تاريخ أصبهان ٢/ ٢٨٣.\r[٣٣٣] له ترجمة في الجرح ٣/ ٣٥٥.\r[٣٣٤] له ترجمة في التوضيح (١/ل ٨٤).\r(¬٢) الرُّوذراوري: بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة والألف والواو بين الراءين المهملتين نسبة إلى بلدة بنواحي همذان يقال لها روذراور كما في الأنساب ٦/ ١٩٠ وانظر معجم البلدان ٣/ ٧٨ أيضًا.\r(¬٣) المُعَزِّم: بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد الزاي كسرها وبعدها ميم ضبط بذلك المنذري في التكملة ٢/ ٢٤٧ (١٢٣٦).\r(¬٤) الجَرِيرِي: بفتح الجيم كسر الراء كما في الإِكمال ٢/ ٢٠٦.\r(¬٥) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٦) الإِكمال ١/ ٢٣٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030928,"book_id":1963,"shamela_page_id":266,"part":"1","page_num":268,"sequence_num":335,"body":"وأما بُرْزَة: بضم الباء والباقي مثله فهو:\r\r[٣٣٥] عبد الله بن محمد بن بُرْزَة الرَّازِي، حدّث عن عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس الرَّازِي، حدّث عنه محمد بن عَلِيّ، نقلته من خط يحيى بن مَنْدَه مضبوطًا. وقال الحاكم في تاريخ نيسابور: عبد الله بن محمد بن بُرْزَة التَّاجر أبو محمد الرَّازي نزيل نيسابور، سمع أبا محمد بن أبي حاتم وأحمد بن خالد المروزى وأبا بكر بن خُزَيمة، توفي بنيسابور سنة ثلاثين (¬١) وثلاثمائة (¬٢).","footnotes":"[٣٣٥] له ترجمة في الأنساب ٢/ ١٦٠ في (البُرْزِي) واللباب ١/ ١٣٨ والتبصير ١/ ٧٤ والتوضيح (١/ل ٨٤).\r(¬١) هكذا \"ثلاثين\" في جميع النسخ وفي الأنساب واللباب \"سبعين\" بدل \"ثلاثين\" ويبدو أن ما قاله السمعاني هو الصواب لأنه يقول: من أهل الري نزل نيسابور سنة أربعين وثلاثمائة.\r(¬٢) في هامش \"ظ\" هنا: قلت: وفي السنن الكبرى للبيهقي في باب ذكر الروايات في كيفية التيمم قال: وأخبرنا أبو طاهر الحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن سلمة الكعبى بهمذان أنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن بُرزة وإسماعيل بن إسماعيل بن حماد انتهى. راجع السنن الكبرى ١/ ٢٠٨ وفيه: أبو طاهر الحسن بن علي بن الحسن بن محمد بن سلمة الكعبي بهمدان أنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن بُردَة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030929,"book_id":1963,"shamela_page_id":267,"part":"1","page_num":269,"sequence_num":336,"body":"<span data-type='title' id=toc-124>باب بُرَيْق ويَرْتُق </span>(¬١)\rأمّا بُرَيق (¬٢): بضم الباء المعجمة بواحدة وفتح الراء فهو:\r\r[٣٣٦] أبو الفضل جعفر بن (محمد بن) (¬٣) عمران بن بُرَيْق البَزَّاز المُخَرِّمِي، حدّث عن خلف بن هشام البَزَّار، وفيض بن وثيق، وسعيد بن محمد الجَرْمِي، حدّث عنه موسى بن محمد الزرقي وأحمد بن كامل القاضي وأبو القاسم الطَّبْراني. قال الخطيب في تاريخه: إلّا أنّ الطَّبْراني قال: ابن بُوَيْق بالواو وَوَهِم في ذلك، أخبرنا أسعد (بن سعيد) (¬٤) بن روح بأصبهان قال: أخبرتنا فاطمة أنا أبو بكر بن رِيذَة قال: أخبرنا الطَّبْراني قال: نا جعفر بن محمد بن بُوَيْق (¬٥) البغدادي قال: نا سعيد بن محمد الجَرْمِي قال: نا أبو تُمَيْلة يحيى بن واضح، قال: نا أبو حمزة السُّكَّرِي، عن جابر بن يزيد الجُعفي، عن عبد الرحمن بن سابط، عن أمّ سلمة قالت: \"كان رسول الله ﷺ إذا أجْنَبَ لم يَطْعَم حتى يَتَوَضَّأَ وضوءَه للصَّلَاة\" (¬٦) قال الطَّبْرَاني: لم يروه","footnotes":"(¬١) تقدم هذا الباب في \"ت، ض\" على الباب السابق والمثبت من \"ظ\".\r(¬٢) في \"ظ\" بويق والمثبت من \"ت، ض\".\r[٣٣٦] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ١٩٢ والمنتظم ٦/ ٣٩ وفي التبصير ١/ ٧٨ تحرف \"عمران\" إلى \"عَمّار\".\r(¬٣) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" وكذا هو في تاريخ بغداد.\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٥) في \"ظ\" بريق والمثبت من \"ت، ض\" لأن المؤلف ساق الحديث بسنده لتصديق كلام الخطيب \"إلّا أن الطبراني قال: ابن بُويق بالواو .. \".\r(¬٦) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ١/ ١١٧ وفيه بريق على الصواب وذكره الهيثمي في =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030930,"book_id":1963,"shamela_page_id":268,"part":"1","page_num":270,"sequence_num":337,"body":"عن عبد الرحمن إلَّا جابر، تَفَرَّد به أبو حمزة السُّكّري.\r(١) (وأمّا يَرْتُق: أوله ياء مفتوحة معجمة من تحتها باثنتين وبعد الراء الساكنة تاء مضمومة معجمة من فوقها باثنتين فهو:\r\r[٣٣٧] يَرْتُق بن سُلَيمان بن شاوش، توفي في صفر من سنة ثلاث وستين وخمسمائة) (¬١).\r* * *","footnotes":"= مجمع الزوائد ١/ ٢٧٤ وعزاه الطبراني في معاجمه الثلاثة وقال: رجال الكبير ثقات ورجال الأوسط والصغير فيه جابر الجعفي وقد اختلف في الاحتجاج به، إلا أنّ للحديث شاهدًا من حديث عائشة أخرجه مسلم وغيره راجع صحيح مسلم كتاب الحيض ١/ ٢٤٨ (٣٠٥).\r[٣٣٧] ترجمته: التوضيح (١/ل ١٠٦) والتبصير ١/ ٧٨ إلا أن الحافظ ابن حجر قال: بفتح الياء آخر الحروف وسكون الراء وفتح التاء المثناة .. وعزاه إلى ابن نقطة مع أن ابن نقطة ضبطه بضم التاء المثناة .. أما صاحب التوضيح فضبطه على الصواب.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030931,"book_id":1963,"shamela_page_id":269,"part":"1","page_num":271,"sequence_num":338,"body":"<span data-type='title' id=toc-125>باب بَرْهَان وبُرْهَان</span>\rأمّا بَرهَان بفتح الباء [المعجمة بواحدة] (¬١) فهو:\r\r[٣٣٨] عَلِيّ بن المبارك بن بَرْهَان أبو الحسن، حدّث عن أبي طاهر أحمد بن علي بن السواق حدّث عنه أبو بكر محمد بن عبيد الله ابن نصر بن الزَّاغُوني.\r\r[٣٣٩] وأبو بكر عبد الله بن إسماعيل بن بَرْهَان، حَكَى عن أبي الطَّيِّب [الماوَرْدِي] (¬٢) روي عنه أحمد بن إبراهيم بن شاذان حكايته في ترجمة حسين الكرابيسي من تاريخ الخطيب (¬٣).\r\r[٣٤٠] وأحمد بن عَلِيّ بن بَرْهَان الفَقِيه، قال ابن شافع في تاريخه: أحمد ابن عَلِيّ بن بَرْهَان -أبو الفتح يُعْرف بابن الحمامي العدل الفقيه الشافعي توفي يوم الأربعاء سابع عشر جمادى الأولى من سنة ثماني عشرة ودفن من الغد بباب بيبرز (¬٤)، وكَثُرت فَجِيعَة","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٣٣٨] له ترجمة في ذيل طبقات الحنابلة ٣/ ٨٧ إلا أنه لم يذكر \"برهان\" في نسبه.\r[٣٣٩] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ظ، ض\".\r(¬٣) تاريخ بغداد ٨/ ٦٥.\r[٣٤٠] له ترجمة في المنتظم ٩/ ٢٥٠ ووفيات الأعيان ١/ ٩٩ والبداية والنهاية ١٢/ ١٩٤ وسير النبلاء ١٩/ ٤٥٦ والوافي ٧/ ٢٠٧ والمستفاد ص ٦٢ وطبقات السبكي ٦/ ٣٠ وطبقات ابن هداية الله ص ٢٠١ وفي المنتظم \"بَرْهان\" تحرف إلى \"تركان\".\r(¬٤) هكذا في النسخ ولعل الصواب \"باب أبرز\" وهي مقبرة في بغداد بالجانب الشرقي ويأتي ذكره في التكملة للمنذري وانظر ٤/ ٦٧٧ فقد عمل الفاضل المحقق فهرسًا لمواضع ورودها وذكر الصفدي في الوافي والدمياطي في المستفاد وغيرهما أنه دفن بباب أبرز.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030932,"book_id":1963,"shamela_page_id":270,"part":"1","page_num":272,"sequence_num":341,"body":"الفقهاء بموته وكان بَارِعًا في الفقه وأصوله، وهو من أصحاب أبي الوفاء بن عقيل.\r\r[٣٤١] وإقبال بن علي بن أحمد بن بَرْهان أبو القاسم الواسطي المقرئ، حدّث عن أبي عَلِيّ الفارقي والمبارك بن إبراهيم الخطيب وغيرهما، سمع منه أبو عبد الله بن الدُّبَّيْثي، وقال لي: توفي ليلة الاثنين يوم عيد الأضحى من سنة أربع وثمانين وخمسمائة، وسماعه صحيح، وهو شيخ ثقة.\r\r[٣٤٢] ومحمد بن إبراهيم بن بَرْهان الحربي، قال (¬١) لي يونس بن أبي بكر المفيد: هو بفتح الباء [سمع أبا حفص عمر بن عبد الله بن علي الحربي، أخرجوا عنه في مشيخته الحربية] (¬٢).\r\r[٣٤٣] وابنه إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن بَرْهان الحربي، حدّثنا عن أبي محمد عبد الرحمن بن زيد الوَرَّاق، وسماعه صحيح.\r\r[٣٤٤] وأخوه أحمد بن محمد بن إبراهيم بن بَرْهان، المعروف بالهَنِي (¬٣) وقد حدّث.\rأما بُرْهَان: بضم الباء فهو:","footnotes":"[٣٤١] له ترجمة في التكملة ١/ ١٠٤ (٦١) والمختصر المحتاج إليه ١/ ٢٥٩ وإنباه الرواة ١/ ٢٣٦.\r[٣٤٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"ت، ض\" قاله والمثبت من \"ظ\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٣٤٣] له ترجمة في التكملة ٣/ ٣١١ (٢٣٩٥).\r[٣٤٤] له ترجمة في التبصير ٤/ ١٤٥٨.\r(¬٣) الهَنِي: بالفتح أي بفتح الهاء وتخفيف النون كما في التبصير.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030933,"book_id":1963,"shamela_page_id":271,"part":"1","page_num":273,"sequence_num":345,"body":"[٣٤٥] أبو عبد الله عمر بن مَسْعود بن أحمد بن بُرْهان البخاري النحوي، سَمَّاه ونَسَبَه لي رفيقنا أبو محمد بن هلالة الحافظ وقال: لقيته ببخارى يقرئ كُتَبَ الزمخشري بها، عالم بالنحو، حدّث عن عبد الأوّل بالإِجازة، وسمع من الظهير المرغيَاني، وسمعت منه.\rوأما من يلقب بالبُرْهان فجماعة.\r* * *","footnotes":"[٣٤٥] له ترجمة في المشتبه ١/ ٧١ والتبصير ١/ ٧٨ والتوضيح (١/ل ١٠٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030934,"book_id":1963,"shamela_page_id":272,"part":"1","page_num":274,"sequence_num":346,"body":"<span data-type='title' id=toc-126>باب بَرَّاد وثَرَّاد ومُرَاد</span>\rأمّا الأوّل: بالباء المعجمة بواحدة (¬١) فهو:\r\r[٣٤٦] أسِيد (¬٢) بن أبي أسِيد البَرَّاد المديني، روى عن عبد الله بن أبي قَتَادَة، روى عنه سليمان بن بِلال، وابن أبي ذِئب، والدَّرَاوَرْدِي (¬٣).\r\r[٣٤٧] والمُغِيرة بن أبي حسن البَرَّاد، يعد في أهل المدينة، رأى سعيد ابن المسيب، روى عنه ابن أبي ذئب، قاله البخاري.\r\r[٣٤٨] وسَالِم البَرَّاد (¬٤)، قال البخاري في تاريخه: سمع أبا مسعود وابن عمر، سمع منه عطاء بن السائب وإسماعيل بن أبي خالد، قال لنا موسى حدّثنا (¬٥) هَمَّام عن عطاء بن السائب عن سالم البَرَّاد وكان أوثقَ عندي من نفسي.","footnotes":"(¬١) وزاد ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ل ٨٥) والراء المشددة.\r[٣٤٦] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ١١ والجرح ٢/ ٣١٧ والتهذيب ١/ ٣٤٣.\r(¬٢) أسِيْد: بفتح الهمزة وكسر السين وتخفيف الياء كما في الإِكمال ١/ ٥٣، ٥٤.\r(¬٣) الدراوردي: بفتح الدال المهملة والراء والواو وسكون الراء الأخرى وكسر الدال الأخرى كما في الأنساب ٥/ ٣٣٠.\r[٣٤٧] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ٣٢٣ والجرح ٨/ ٢٢١.\r[٣٤٨] له ترجمة في التاريخ الكبير ٤/ ١٠٨ والجرح ٤/ ١٩٠ والأنساب ٢/ ١٢٦ والتهذيب ٣/ ٤٤٤.\r(¬٤) البراد هنا ضبطه السمعاني في الأنساب ٢/ ١٢٦ بقوله: بفتح الباء المعجمة بواحدة وتشديد الراء المهملة في آخرها دال مهملة.\r(¬٥) في \"ظ\" قال لنا موسى حدثنا موسى نا همّام والمثبت في بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030935,"book_id":1963,"shamela_page_id":273,"part":"1","page_num":275,"sequence_num":349,"body":"[٣٤٩] وطَرِيف البَرَّاد، قال البخاري في تاريخه: طَرِيف البَرَّاد عن أبي هريرة، روى محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن ابن عبد الله.\r\r[٣٥٠] وعِمْران بن بَكّار بن راشد -أبو موسى البَرَّاد الحمصي المؤذِّن، حدّث عن يزيد بن عبد ربه وأبي اليمان الحكم (¬١) بن نافع وأحمد ابن خالد الوَهْبي وبِشْر بن شُعَيْب بن أبي حَمْزة ومحمد بن المبارك الصُّورِي وعَلِيّ بن عَيَّاش والرَّبِيع بن رَوْح، روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وموسى بن هارون الحَمَّال والحسن بن علي المَعْمَري وأبو بِشر الدُّوْلَابي وخَيْثَمة بن سُليمان الأطرابلسي، قال ابن أبي حاتم: سمعت منه وهو صدوق.\r\r[٣٥١] وعبد الله بن عامر بن بَرَّاد بن يوسف بن أبي بُرْدَة بن أبي موسى الأشْعَري، حدّث عن عبد الله بن إدريس الأوْدِي، حدّث عنه محمد بن يزيد بن مَاجَه القَزْويني وأبو يَعْلَى أحمد بن علي بن المثنى المَوْصِلي، أخبرنا هشام بن عبد الرحيم بن الإِخوة بأصبهان قال أخبرنا سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفي قال: أخبرنا أبو نصر الكسائي إبراهيم بن محمد قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ الحافظ قال: حدثنا أبو يعلى المَوْصِليّ قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن بَرَّاد بن أبي بُرْدَة بن أبي موسى الأشعري","footnotes":"[٣٤٩] له ترجمة في التاريخ الكبير ٤/ ٣٥٦ والجرح ٤/ ٤٩٢.\r[٣٥٠] له ترجمة في الجرح ٦/ ٢٩٤ والتهذيب ٨/ ١٢٤.\r(¬١) في \"ض\" الحاكم.\r[٣٥١] له ترجمة في تهذيب الكمال ٢/ ٦٩٧ والكاشف ٢/ ٩٩ والتهذيب ٥/ ٢٧٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030936,"book_id":1963,"shamela_page_id":274,"part":"1","page_num":276,"sequence_num":352,"body":"قال: حدثنا عبد الله بن إدريس عن الأَجْلَح عن الشعبي عن زِرِّ ابن حُبيش قال: قال لي أُبَيّ بن كَعْب: إنّي لأعْرِفُ ليلةَ القَدْر وهي ليلة سبع وعشرين (¬١).\r\r[٣٥٢] وعبد الله بن محمد بن داود - أبو محمد المديني البَرَّاد، حدّث عن يحيى القَطَّان ومعاذ بن معاذ العَنْبَرِي وأبي عاصم النَّبِيل والحسن بن حبيب بن نَدْبَة (¬٢)، روى عنه الحسن بن علي بن يونس، ذكره أبو بكر بن مَرْدويه الحافظ في تاريخ أصْبهان.\r\r[٣٥٣] وعِيسى بن أبي عيسى هِلال بن يحيى- أبو عمرو السَّلِيحِي (¬٣) الحمصي المعروف بابن البَرَّاد حدّث [عن محمد بن حِمْيَرك (¬٤)، حَدّث] (¬٥) عنه أبو داود السِّجِسْتَاني في سننه.\r\r[٣٥٤] وإبراهيم بن أبي أَسيد البَرَّاد، روى عن جَدِّه عن أبي هريرة روى عنه سُلَيمان بن بِلَال وأنس بن عياض، وقيل فيه: أُسَيْد بالضم","footnotes":"(¬١) أخرجه أحمد في مسنده ٥/ ١٣٢ بطريقه عن عاصم عن زرّ به وابن أبي شيبة في مصنفه ٣/ ٧٦ عن ابن إدريس به.\r[٣٥٢] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٥٠.\r(¬٢) تقدم ضبطها قبل قليل راجع ترجمة رقم (٣١٦).\r[٣٥٣] له ترجمة في المعجم المشتمل ص ٢١١ وتهذيب الكمال ٢/ ١٠٨٢ والتهذيب ٨/ ٢٢٦ والتقريب ٢/ ١٠٠.\r(¬٣) السَّلِيْحي: ضبط الحافظ في التقريب: بفتح المهملة وكسر اللام والمهملة وضبطه ابن الأثير في اللباب ٢/ ١٣١ بضم السين المهملة وفتح اللام .. ثم قال: وقيل بفتح السين وكسر اللام ثم رجّح الثاني أي بفتح السين.\r(¬٤) حِمْيَر: بكسر الحاء المهملة وسكون الميم وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها كما في الإكمال ٢/ ٥١٥ - ٥١٦.\r(¬٥) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٣٥٤] له ترجمة في التاريخ الكبير ١/ ٢٧٢ والجرح ٢/ ٨٨ والتهذيب ١/ ١٠٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031015,"book_id":1963,"shamela_page_id":353,"part":"1","page_num":355,"sequence_num":353,"body":"الفَرُّخان، وأبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن سَقْرُوية الفروي في آخرين، حدّث عنه أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الهَرَوي الحافظ الأنصاري، و (أبي بكر) (¬١) أحمد بن عَلِيّ بن خَلَف الشِّيْرَازِي، توفي في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وأربعمائة.","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030937,"book_id":1963,"shamela_page_id":275,"part":"1","page_num":277,"sequence_num":355,"body":"ذكره الشيخ أبو نصر في باب أَسِيد (¬١).\r\r[٣٥٥] وصَالِح البَرَّاد عن أبي الأسود الدُّؤَلِي، رَوَى عنه أبو هلال، يُعَدّ في البصريين قاله البخاري.\r\r[٣٥٦] ودُليل (¬٢) بن إبراهيم البَرَّاد يأتي ذكره في باب الدَّال.\r\r[٣٥٧] وزياد بن هشام بن جَعْفَر البَرَّاد، روى عن عبد الصمد بن عبد الوارث وأبي جابر محمد بن عبد الملك، روى عنه إسماعيل ابن عبد الله بن محمد بن عبدة ذكره ابن مَرْدُويه في تاريخ أصبهان.\rوأمّا مُرَاد (¬٣) بضم الميم فهو:\r\r[٣٥٨] سَلَمَة بن عبد الله بن مُرَاد المُرَادي، حدّث عن أبيه، حدّث عنه أبو كُرَيب، قال المُطَيَّن أبو جعفر: توفي عبد الله بن مُرَاد سنة ثلاث وثمانين ومائة.","footnotes":"(¬١) يعني به الأمير في الإكمال فقد ذكره في الإكمال ١/ ٦٤ بفتح الهمزة وكسر السين وقال البخاري في التاريخ .. : ويقال: ابن أبي أسَيْد، ولا يصح.\r[٣٥٥] له ترجمة في التاريخ الكبير ٤/ ٢٧٣ والجرح ٤/ ٤١٩ والأنساب ٢/ ١٢٦.\r[٣٥٦] له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ٣١٢ وسيأتي أيضًا في حرف الدال باب دَلِيل ودُلَيْل.\r(¬٢) دُلَيل: بضم الدال وفتح اللام ضبط بذلك المؤلف نفسه في حرف الدال.\r[٣٥٧] له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ٣١٨.\r(¬٣) ذكر المؤلف في الباب \"ثراد\" قبل المراد ولم يتعرض له هنا ولعله لم يجد ترجمة له وذكر في الإِكمال ١/ ٢٤٥: أبو ثراد عوذ بن غالب الحجري مصري .. وراجع الإِكمال ٦/ ٣٠٤ عوذ بالذال المعجمة عوذ بن غالب.\r[٣٥٨] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030938,"book_id":1963,"shamela_page_id":276,"part":"1","page_num":278,"sequence_num":359,"body":"<span data-type='title' id=toc-127>باب (¬١) البَرَاح والبَرَّاج والبَدَّاح</span>\rأمّا البَرَاح: بفتح الباء والراء (¬٢) وآخره حاء مهملة فهي:\r\r[٣٥٩] فَأرَة (¬٣) الجَبل اسمها البَرَاح وهي أمّ عُتْوارة بن عامر، ذكرها الأمير في باب الفاء.\rوأما البَرَّاج: بفتح الباء وتشديد الراء وآخره جيم فهو:\r\r[٣٦٠] يحيى بن أحمد بن عَلِيّ بن محمد أبو شُجَاع البَرَّاج الوكيل، حدّث عن أبي القاسم بن الحصين وأبي بكر الأنصاري، روى عنه القاضي القرشي. وقال: توفي في سادس عشر ذي الحجة من سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.\r\r[٣٦١] وابنه أبو منصور أحمد بن يحيى بن البَرَّاج الصُّوفي، سمع من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن البَطِّي، وأبي زُرْعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي، وحدث، وسماعه صحيح.\rوأما البَدَّاح: بتشديد الدَّال المهملة وآخره حاء مهملة فهو:\r\r[٣٦٢] أبو البَدَّاح ابن عاصم بن عَدِيّ الأنصارِي، روى عن أبيه، روى","footnotes":"(¬١) هذا الباب تأخر في \"ت، ض\" عن الباب الذي يليه والمثبت من \"ظ\".\r(¬٢) وقال ابن ناصر الدين في التوضيح: وبراء مع التخفيف وبنحوه قال الحافظ في التبصير.\r[٣٥٩] لها ترجمة في الإكمال ٧/ ٥٣ والتبصر ١/ ٧٥ و ٣/ ١٠٦٤ والتوضيح (١ / ل ٨٢).\r(¬٣) قال الحافظ في التبصير: فأرة باسم الدُّويبة فأرة الجبل الغسانية.\r[٣٦٠] له ترجمة في المختصر المحتاج اليه ٣/ ٢٣٧ والتوضيح (١ / ل ٨٢).\r[٣٦١] له ترجمة في التقييد ١/ ٢١٨ والتكملة ٣/ ٢١٦ (٢١٧٩) والعبر ٥/ ١٠٣ وتوضيح المشتبه ١/ ٨٥ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٧٠ والشذرات ٥/ ١١٦.\r[٣٦٢] له ترجمة في طبقات ابن سعد ٥/ ٢٦١ والكنى للبخاري ص ١٦ والجرح ٩/ ٣٤٨ وأسد الغابة ٦/ ٢٧ والإِصابة ٧/ ٤٨ والتهذيب ١٢/ ١٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030940,"book_id":1963,"shamela_page_id":278,"part":"1","page_num":280,"sequence_num":363,"body":"<span data-type='title' id=toc-128>باب البَرَاء والبَرَّاء والنَّوَّاء</span>\rأمّا الأوّل: بالتخفيف فجماعة.\rوأما الثّاني: بتشديد الراء فهو:\r\r[٣٦٣] حَمّاد بن سعيد البَرَّاء المازني، سمع عَبَّاد بن عبَّاد بن عَلْقَمة، والأعْمش، سمع منه ابن أخي حزم بالبصرة. قال نَصْر بن علي: كانَ من عُبَّادِ البَصْرَة ثقة (¬١)، ذكر ذلك البخاري.\r\r[٣٦٤] وأبو العَالِيَة البَرَّاء، قال البخاري في تاريخه: أذَيْنَة (¬٢) أبو العَالية البَرَّاء قال لي نَصْر بن عَلِيّ: سمع أباه عن الحسن بن أبي الحسناء عن أُذَيْنَة (¬٣) أبي العالية، وقال عاصم عن أبي العَالِية زياد بن فَيْرُوز.\r\r[٣٦٥] ويوسف بن يزيد -أبو مَعْشَر البَرَّاء- وكان يَبْرِي العُوْدَ - العَطَّار البصري سمع موسى بن دِهْقَان قال ابن أبي الأسود: كان يحيى القَطَّان يتكلم فيه (¬٤)، قاله البخاري في تاريخه.\rوأما النَّوَّاء: بفتح النون وتشديد الواو وفتحها فهو:","footnotes":"[٣٦٣] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ١٩ والجرح ٣/ ١٤٠ والتبصير ١/ ٧٢.\r(¬١) هكذا هنا وفي تاريخ البخاري: ثقة في القول.\r[٣٦٤] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ٦١ والجرح ٢/ ٣٢٩ والتهذيب ١٢/ ١٤٣ والتبصير ١/ ٧٢.\r(¬٢) قال الحافظ في التقريب ١/ ٥٠: أُذيْنَة بالتصغير.\r(¬٣) في \"ض\" أذينة عن أبي العالية سهو من الناسخ.\r[٣٦٥] له ترجمة في التاريخ الكبير ٨/ ٣٨٥ والجرح ٩/ ٢٣٤ والميزان ٤/ ٤٧٥ والتهذيب ١١/ ٤٢٩ والتبصير ١/ ٧٢.\r(¬٤) هكذا في أصلنا هذا وفي التاريخ الكبير \"كان يحيى القطام عرفه\" روى عنه يحيى بن يحيى. انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030941,"book_id":1963,"shamela_page_id":279,"part":"1","page_num":281,"sequence_num":366,"body":"[٣٦٦] كَثِير أبو إسماعيل، كان يبيع النَّوَى، فقيل له: النَوَّاء كوفي، مولى بني تيم الله، حدّث عن عبد الله بن مُلَيْل (¬١) وأبي حازم، حدّث عنه إسماعيل بن زكريا وعلي بن عابِس.\r\r[٣٦٧] وأبو الحسن علي بن الخضر بن عبد الغفار النَّوَّاء الزاهد، سمع بمكة من أبي مكتوم عيسى بن أبي ذَرّ ويره، وحَدَّث بواسط، روى عنه أبو طالب محمد بن عَلِيّ بن الكتاني الواسطي.","footnotes":"[٣٦٦] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ٢١٥ والجرح ٧/ ١٥٩ والأنساب ١٣/ ١٨٨ والميزان ٤/ ٤٧٥ والتهذيب ٨/ ٤١١ والتبصير ١/ ٧٢.\r(¬١) مُلَيْل: بلامين مصغرًا كما في التبصير ٤/ ١٣١٨.\r[٣٦٧] لم أقف على ترجمته. وفي لسان الميزان ٤/ ٢٢٧، ٢٢٨ علي بن الخضر السلمي الدمشقي روى عن تمام الرازي وتوفي سنة (٤٥٥ هـ) ولعله هذا إلا أنه لم ينسبه إلى جده ولم يكنه حتى نعلم أنه هو أو غيره.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030942,"book_id":1963,"shamela_page_id":280,"part":"1","page_num":282,"sequence_num":368,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-129>(باب بَرَازَة وبَزّازة وبَرّاذة</span>\rأمّا بَرَازَة: بفتح الباء والرّاء والزاي التي بعد الألف أيضًا فهو:\r\r[٣٦٨] يحيى بن أحمد بن معالي بن بَرَازَة، سمع من يحيى بن أسعد بن بَوْش (¬٢).\r\r[٣٦٩] وأخوه أبو القاسم هبة الله.\rوأما بَزَّازَة: بزاي مكررة الأولى منهما مشدَّدَة والبَاقي مثله فهي:\r\r[٣٧٠] فاطمة بنت أبي غالب محمد بن عَلِيّ بن البَزَّازَة، وتُدْعَى أيضًا نفيسة، سمعت من أبي عبد الله الحسين بن طلحة النِّعالي وطراد ابن محمد الزَّينَبي، حدثنا عنها غير واحد من شيوخنا، توفيت في ذي الحجة من سنة ثلاث وستين وخمسمائة.\rوأما بَرَّاذَة: بفتح الباء والراء والذال المعجمة فهو:\r\r[٣٧١] أحمد بن محمد بن إبراهيم بن بَرَّاذَة، سمع محمد بن إبراهيم الجرجاني سمع منه عبد الله بن السمرقندي، نقلته من خطه) (١).","footnotes":"(¬١) هذا الباب ساقط بتمامه من \"ظ\" والمثبت من\"ت، ض\".\r[٣٦٨] له ترجمة في التكملة ٣/ ١٤٦ (٢٠٣٦) والتوضيح (١ / ل ١١٠).\r(¬٢) في\"ت\" زيادة \"هو\" بين \"بوش\" وبين \"أخوه\".\r[٣٦٩] له ترجمة في التكملة ٣/ ١٥١ (٢٠٤٩) والتوضيح (١ / ل ١١٠).\r[٣٧٠] لها ترجمة في المختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٧٢ باسم \"نفيسة\" وذكر أنها تدعى فاطمة وكذا في العبر ٤/ ١٨٣ وسير النبلاء ٢٠/ ٤٨٩ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٨٠ والشذرات ٤/ ٢١٠ والتوضيح (١ / ل ١١٠).\r[٣٧١] له ترجمة مختصرة في التوضيح (١ / ل ١١٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030943,"book_id":1963,"shamela_page_id":281,"part":"1","page_num":283,"sequence_num":372,"body":"<span data-type='title' id=toc-130>باب بَزَّان ونِزَار</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء وتشديد الزاي وآخره نون فهو:\r\r[٣٧٢] أبو حَفْص عُمر بن عبد الله بن حِصْن بن بَزَّان الضَّرِير المُقْرِئ المُلَقَّب بالبَقُش (¬١)، سمع من عبد الأوّل صحيحَ البخاري، شيخٌ صالحٌ، سمعتُ منه وسماعه صحيح، توفي يوم الجمعة العشرين من جمادى الأولى، وقيل تاسع عشر من سنة تسع عَشْرَة [وستمائة] (¬٢) ودفن من يومه بباب حرب.\rوأما نِزَار: أوّله نون (¬٣) وآخره راء فكثير.","footnotes":"[٣٧٢] له ترجمة في التكملة ٣/ ٧٧ (١٨٧٩).\r(¬١) البَقُش: بفتح الباء الموحدة وضم القاف وشين معجمة ضبط بذلك المنذري في التكملة.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) الإكمال ١/ ٢٥٩ وضبط فيه الأمير بكسر النون.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030944,"book_id":1963,"shamela_page_id":282,"part":"1","page_num":284,"sequence_num":373,"body":"<span data-type='title' id=toc-131>باب بُزَّة وبَرَّة ويَوَة</span>\rأمّا الأوّل: بضم الباء المعجمة بواحدة وفتح الزاي وتشديدها (¬١) فهو:\r\r[٣٧٣] أبو جعفر محمد بن علي بن بُزَّة الثُّمَالِي، حدّث عن أحمد بن محمد بن سعيد بن عُقْدة الحافظ، حدّث عنه محمد بن علي بن عبد الرحمن العَلَوي، وقال: توفي في شهر رمضان من سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.\r\r[٣٧٤] وأبو علي محمد بن أحمد بن عُبَيْد الله بن علي بن بُزَّة الثُّمَالِي، حدّث عن جَدِّه لأمه أبي الطيب محمد بن الحسين التَّيْمُلِي، حدّث عنه أبو الغنائم محمد بن علي الكوفي الملقب بأُبَيّ، نقلتُه من خَطِّه.\r\r[٣٧٥] وأبو طالب (¬٢) علي بن محمد بن زيد بن بُزَّة الثُّمَالِي، حَدَّث عن أبي الطيب التَّيْمُلِي أيضًا، حدّث عنه أُبَيّ النَرْسِي.\r\r[٣٧٦] وأبو الحسن محمد بن زيد بن أحمد بن بُزَّة، ذكر محمد بن علي ابن عبد الرحمن العلوي الحافظ في تاريخه أنه توفي في سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.","footnotes":"(¬١) وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ل ٨٤): وبضمها، قلت يعني الموحدة ونص على تشديد الزاي ابن نقطة، ووجدتها مفتوحة من غير تشديد في مواضع بخط الحافظ أبي طاهر السلفي وهو الأشبه.\r[٣٧٣] له ترجمة في المشتبه ١/ ٥٦ والتبصير ١/ ٧٤ وتوضيح المشتبه ١/ ٨٤.\r[٣٧٤] له ترجمة في المشتبه ١/ ٥٦ والتبصير ١/ ٧٤ والتوضيح (١/ ل ٨٤) وانظر القاموس ٢/ ١٦٦ (بزز).\r[٣٧٥] له ترجمة في التبصير ١/ ٧٥ وتوضيح المشتبه ١/ ٨٤.\r(¬٢) في \"ض\" أبو غالب والمثبت من \"ت، ض\".\r[٣٧٦] له ترجمة في التبصير ١/ ٧٥ وتوضيح المشتبه ١/ ٨٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031038,"book_id":1963,"shamela_page_id":376,"part":"1","page_num":378,"sequence_num":376,"body":"حدث عنه سليمان بن أحمد [بن أيوب] (¬١) الطَّبْرَاني، وقال الخطيب في تاريخه: أحمد بن القاسم بن محمد بن سُلَيْمان أبو الحسن الطَّائي البِرْتي، حدّث عن بِشر بن الوليد ومحمد وعثمان ابني أبي شيبة وداود بن رُشَيد وعُبَيْد بن جَنَّاد، حدّث عنه ابن قانع، وأبو عمرو بن السماك، وعبد الصمد بن علي الطَّسْتِي، أخبرنا (¬٢) أبو الفخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قال: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، أخبرنا محمد بن عبد الله الضَّبِّي، أخبرنا سُلَيمان بن أحمد الطَّبْرَاني قال: حَدّثنا أبو الفضل القاسم بن محمد البِرْتِيّ ببغداد قال: حدّثنا حُمَيْد ابن مَسْعَدة [السَّامِيّ قال: حَدَّثنا حُصَين بن نُمَيْر عن حسين ابن قيس عن عطاء عن ابن عمر عن عبد الله بن مسعود] (¬٣) قال: قال رسول الله ﷺ: \"لا تزول (¬٤) قَدَما عبدٍ يوم القِيامة حتى يُسْألَ عن خمسٍ: عن عُمُرِه فيما أفْنَاهُ وشَبَابِهِ فيما أبلَاه وعن مَالِه من أين اكتَسَبَه وفيما أنْفَقَهُ وعن ما عَمِلَ فيما عَلِمَ] (¬٥).","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) يبدو أن المؤلف سها في ذكر الحديث الآتي في هذه الترجمة أو هو سهو من النساخ، لأن الحديث يرويه القاسم بن محمد البِرْتِي المتقدم برقم (٥٩٩) وليس من رواية أحمد ابن القاسم البِرْتِي وقذ ذكره الخطيب في ترجمة المتقدم.\r(¬٣) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٤) في \"ض\" لا تزولا.\r(¬٥) أخرجه الترمذي في القيامة باب في القيامة ٤/ ٦١٢ عن حسين بن قيس به والطبراني في المعجم الصغير ١/ ٢٦٨ - ٢٦٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030945,"book_id":1963,"shamela_page_id":283,"part":"1","page_num":285,"sequence_num":377,"body":"وأما بَرَّة: بفتح الباء والراء وتشديدها فهي:\r\r[٣٧٧] بَرَّة خادم أمّ سلمة أم المؤمنين، هكذا أخرج الطبراني اسمها في معجمه، وقال غيره: اسمها بَرَكة وهو الأكثر، أخبرتنا عَفِيفَة بنت أحمد بأصبهان قالت: أخبرتنا فاطمة أنا أبو بكر بن رِيذَة قال: أنا الطَّبْرَاني قال: نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: نا يحيى بن معين قال: نا حجاج بن محمد عن ابن جُرَيج عن حُكَيْمَة (¬١) بنت أُمَيْمَة (¬٢) عن أمّها أُمَيْمَة قالت: كان للنبي ﷺ قَدَح من عِيْدان يبول فيه ويَضَعُه تحت سَرِيره فقام فَطَلبه فلم يجده فسأل فقال: أين القدح؟ قالوا شربَتْه بَرَّة خادم أم سلمة التي قدمت معها من أرض الحبشة، فقال النبي ﷺ: \"لقد احتظرت من النّار بِحِظَارٍ\" (¬٣).\r\r[٣٧٨] وبَرَّة بنت أبي تِجْراة (¬٤)، سَمِعَتِ النَّبِي ﷺ يقول في السعي (¬٥):\rكتب عليكم السعي (¬٦)، هكذا أخرج اسمها أبو نُعَيم في معرفة","footnotes":"[٣٧٧] لم أجد لها ترجمة بهذا الاسم ولها ترجمة باسم بركة الحبشية في أسد الغابة ٧/ ٣٧ والإصابة ٧/ ٥٣١.\r(¬١) حُكَيْمَة: بضم الحاء وفتح الكاف كما في الإكمال ٢/ ٤٩٤.\r(¬٢) أُمَيْمَة بالتصغير ضبط بذلك الحافظ في التقريب ٢/ ٥٩٠.\r(¬٣) أخرجه الطبراني في الكبير ٢٤/ ٢٠٥ بهذا اللفظ والسند وذكره الهيثمي في مجمعه ٨/ ٢٧١ وراجع الكبير ٢٤/ ١٨٩ وقال الهيثمي في مجمعه ٨/ ٢٧١ ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد وحكيمة وكلاهما ثقة.\r[٣٧٨] لها ترجمة فى طبقات ابن سعد ٨/ ٢٤٦ وأسد الغابة ٧/ ٣٨ والإصابة ٧/ ٥٣٢.\r(¬٤) قال ابن حجر في التبصير ١/ ٦٦: وبالمثناة المكسورة حبيبة بنت أبي تِجْراة وغيرها وقال في الإصابة ٧/ ٥٧٣: تجراه ضبطها الدارقطني بفتح المثناة من فوق.\r(¬٥) في \"ض\" المسعى والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٦) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٨/ ٢٤٧ وأحمد في مسنده ٦/ ٤٢١ وذكره الهيثمي في","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030946,"book_id":1963,"shamela_page_id":284,"part":"1","page_num":286,"sequence_num":379,"body":"الصحابة، وقال غيره: عن حَبِيبَة (¬١) بنت أبي تِجْراة، وقد أخرجه أيضًا أبو نعيم في ترجمة حَبِيةَ، ويُحتمل أن تكونا كلتاهما (¬٢) سمعتاه يقول ذلك ﷺ.\r\r[٣٧٩] والرَّبِيع بن بَرَّة، يَرْوي عن الحسن بن أبي الحسن من كلامه، روي عنه سعيد بن أَوْس -أبو زيد النحوي، ذكره أبو جعفر محمد بن عَمْرو بن موسى العُقَيْلي في [كتاب] (¬٣) الضعفاء، وقال الأمير في كتابه (¬٤): هو أخو واصل بن عبد الرحمن لأمّه، ورأيت بخط الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر ترجمة على [ظهر] (¬٥) جُزْءٍ من حديث الربيع، وقد ترجمه من حديث الربيع بن عبد الرحمن السلمي المعروف بابن بَرَّة [فنظرنا في كتاب ابن أبي حاتم فإذا فيه الربيعَ بن عبد الرحمن السُّلمي البصري، ويعرف بالربيع بن بَرَّة، روى عنه محمد بن سلام البصري] (¬٦).","footnotes":"= مجمعه ٣/ ٢٤٧ كلهم عن حبيبة وأخرجه الدارقطني ٢/ ٢٥٥ عن برة وعن حبيبة أيضًا والبغوي في شرح السنة ٧/ ١٤١ بلفظ عن بنت أبي تجراة.\r(¬١) انظر أسد الغابة ٧/ ٥٩ والإصابة ٧/ ٥٧٣.\r(¬٢) في \"ض\" كلاهما والمثبت من \"ت، ظ\".\r[٣٧٩] له ترجمة في الضعفاء للعقيلي ٢/ ٥٣ والميزان ٢/ ٣٩ واللسان ٢/ ٤٤٤.\r(¬٣) الزيادة من \"ض\" فقط.\r(¬٤) الإكمال ١/ ٢٥٤.\r(¬٥) الزيادة من \"ظ\" فقط.\r(¬٦) في \"ظ\" فينظر ويعاد إن شاء الله ﷿، والمثبت من \"ت، ض\" ويبدو من هذه العبارة أن نسخة \"ظ\" نسخت من نسخة لم تبيض بعد، وراجع الجرح ٣/ ٤٦٧ فإن فيه ما أثبتناه من \"ت، ض\" وتحرف فيه \"بَرَّة\" إلى \"وبرة\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030947,"book_id":1963,"shamela_page_id":285,"part":"1","page_num":287,"sequence_num":380,"body":"وأما يَوَة (¬١): بفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الواو فهو:\r\r[٣٨٠] أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن يوسف بن يَوَة أصبهاني، حدّث عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن عمر بن أبَان اللُّنْبَاني (¬٢)، وأبي علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصَّحَّاف، حدّث عنه أبو عَمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده وأبو الفتح طاهر ابن علي بن مَمُّوْيَة وغيرهما من أهل أصبهان.","footnotes":"(¬١) ضبط الحافظ في التبصير: بفتح الياء والواو الخفيفة ثم هاء.\r[٣٨٠] له ترجمة في التبصير ١/ ٧٥ ولم أجد في تاريخ أصبهان.\r(¬٢) في \"ض\" اللتياني والصواب ما أثبتنا من \"ظ، ت\" اللُّنْبانِي: بضم اللام وسكون النون وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها النون كما في الأنساب ١١/ ٢٢٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030948,"book_id":1963,"shamela_page_id":286,"part":"1","page_num":288,"sequence_num":381,"body":"<span data-type='title' id=toc-132>باب البُزَّ والبِرِّ والبَرِّ [والنوء]</span> (¬١)\rأمّا الأوّل: بضم الباء وتشديد الزاي فهو:\r\r[٣٨١] أبو علي الصُّوفي الملقب بالبُزّ [واسمه الحسن بن أحمد بن محمد، سمع أبا عبد الله بن طَلْحَة النِّعالي، سمع منه أبو سعد السمعاني] (¬٢) ذكر الشيخ أبو محمد بن الخَشَّاب النَّحْوي، ومن خطه نقلت قال: أخبرني بكتاب التَّنْبِيه في الفِقْه لأبي إسحاق الشِّيرَازِي، وكان قد قرأه عليه ومعه خَطُّه به، وكان البُزُّ يقول: لا أسَمِّعُ هذا الكتاب وقد بَقِيَ من أصحاب أبي إسحاق أحدٌ، فتوفي ولم أسمع منه بل أخبرني بإسناده.\rوأما الثاني: بكسر الباء وبعدها راء فهو:\r\r[٣٨٢] أبو بكر محمد بن علي بن البِرّ الغَوْثِي القَرَوِي اللُّغَوي، حَدّث عن إسماعيل بن محمد بن عَبْدُوس النيسابوري وأبى يعقوب يوسف ابن يعقوب النَّجِيرَمي (¬٣)، حَدّث عنه علي بن جعفر بن القَطَّاع بكتاب \"الصِّحَاح\" في اللُّغَة.","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٣٨١] له ترجمة في المشتبه ١/ ٥٥ والتبصير ١/ ٧٣ والتوضيح (١/ ل ٨٣) وفي الأنساب ١٢/ ٤٧٩ والتحبير ١/ ١٧٦ ومعجم البلدان ٥/ ٢٢٢ الحسن بن أحمد بن محمد أبو علي ولم يذكر الملقب بالبُزّ ولعله هذا. وفي الوافي ١١/ ٣٩١ الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن الأنصاري أبو على الواعظ الصوفي الملقب بالبُزْكان.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٣٨٢] له ترجمة في المشتبه ١/ ٥٥ والتبصير ١/ ٧٣ والتوضيح (١/ ل ٨٣).\r(¬٣) الجِيرَمي: بفتح النون وكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء وفي آخرها الميم ضبط بذلك السمعاني في الأنساب ١٣/ ٤٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031043,"book_id":1963,"shamela_page_id":381,"part":"1","page_num":383,"sequence_num":381,"body":"نيسابور حدّث عن أبي عَلِيّ - الحسن بن أحمد بن شَاذَان، وأبي القاسم عبد الملك بن بِشْرَان، توفي في ذي القعدة من سنة اثنتين وتسعين (¬١) وأربعمائة.\r* * *","footnotes":"= ٣/ ١٩٠، ٣٠٦ والجواهر المضيئة ٢/ ٣٥٦ والنجوم الزاهرة ٥/ ١٦٤ والتبصير ١/ ١٣٦.\r(¬١) هكذا ذكره المؤلف وقد ذكر بعض المصادر المتقدمة أنّه توفي سنة إحدى وتسعين وأربعمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030949,"book_id":1963,"shamela_page_id":287,"part":"1","page_num":289,"sequence_num":383,"body":"[٣٨٣] وأبو البِرِّ صدقة بن جُرْوَان (¬١) البَوَّاب المعروف بابن البَبْغ (¬٢)، حدّث عن عبد الأوّل السِّجْزِي وغيره، وكان سماعه صحيحًا، عفا الله عنّا وعنه.\rوأمّا البَرّ: بفتح الباء وتشديد الراء فهو:\r\r[٣٨٤] البَرّ بن خُطْلخ بن عبد الله التركي، حدّث عن أبي علي بن شَاذان، كذا رأيته بخط شجاع الذهلي والصواب بتخفيف الراء لأن السمعاني أخرجه في كتابه في باب الياء فقال: يَلْبَر وهو أصح.\r[وأمّا النَّوْء: بفتح النون بعدها واو مهموزة فهو:\r\r[٣٨٥] أبو غالب عبد الله بن منصور بن أحمد بن النوء المقرئ، قال ابن شافع في تاريخه: سمع ببغداد أبا جعفر بن المسلمة، وأبا الغنائم بن المأمون، وأبا الحسين بن النقور، وبمكة أبا علي الشافعي وأبا معشر الطّبري، توفي في رابع عشرين ربيع الأوّل من سنة خمس عشرة وستمائة] (¬٣).","footnotes":"[٣٨٣] له ترجمة في التكملة ٢/ ٤٦٠ (١٦٦٠) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١١٣ وفيه ابن البيع تصحيف وكذا في المشتبه ١/ ١٠٧ والتبصير ١/ ٧٣، ١٩٠ وسيأتي أيضًا في باب \"البَيِّع والبَبْغ\".\r(¬١) في \"ض\" جُرسوان خطأ.\r(¬٢) ضبطه المؤلف في بابه بقوله: البَبْغ: بالباء المكررة الأولى مفتوحة والثانية ساكنة والغين معجمة، وكذا ابن ناصر الدين في التوضيح (١ /ل ١٧٨) ولم ينبه على وهم الذهبي في المشتبه، فيبدو أن الخطأ من الناشر والله أعلم.\r[٣٨٤] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٨٣) وفيه: وبقطع الهمزة أوّله وسكون اللام وفتح الموحدة وتخفيف الراء، أَلْبَرْ بن خطلخ بن عبد الله التركي. وشدد بعضهم الراء فأخطأ ويقال فيه: يكبر، والصواب يَلْبَر كما سيأتي في باب \"بُكير وبَكير ويَلْبَر\" بفتح المثناة تحت بدل الهمزة، انتهى. وانظر ترجمة يَلْبر في التبصير ١/ ٩٩.\r[٣٨٥] له ترجمة في غاية النهاية ١/ ٤٦٠ ولم يذكر النوء في نسبه.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031047,"book_id":1963,"shamela_page_id":385,"part":"1","page_num":387,"sequence_num":385,"body":"...................","footnotes":"وأما الثّاني: فهو بضم الموحدة والراء المفتوحة وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى البُرَك وهي اسم لجد أبي ضَيَّاح (¬١) النعمان بن ثابت بن النعمان، له صحبة، شهد بدرًا وقتل بخيبر.\rوأمّا الثالث: فهو بكسر الموحدة وفتح الراء أيضًا نسبة إلى البِرَك، وهي سكة معروفة بالبصرة، منها: يحيى بن إبراهيم البِرَكي، كان ينزل سكة البِرَك بالبصرة، وعنه أبو داود.\rوعيسى (¬٢) بن إبراهيم البِرَكي، ضعفه ابن معين، قاله الحافظ عبد الغني.\rوأمّا الرابع: بضم التاء ثالث الحروف وسكون الراء، نسبة إلى التُّرْك، وهم معروفون منهم:\rأبو عبد الله (¬٣) منصور بن أبي مزاحم التُّرْكي، واسم أبي مزاحم [بشير] بشار (¬٤) ابن عبد الله التركي، روى عن أبي معاوية الضرير وجماعة كثيرة كذلك قاله الحافظ السمعاني، انتهى.\r_________\r(¬١) راجع الإِكمال ٥/ ١٦٢ والأنساب ٢/ ١٧٨.\r(¬٢) راجع الأنساب ٢/ ١٧٩.\r(¬٣) راجع الإِكمال ١/ ٥٤٠.\r(¬٤) في أصل الهامش \"بشير\" والتصويب من الإِكمال ١/ ٥٣٩ والأنساب ٢/ ٤٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030950,"book_id":1963,"shamela_page_id":288,"part":"1","page_num":290,"sequence_num":386,"body":"<span data-type='title' id=toc-133>باب بِشْرُوْيَه وشِيرُويه وشَرَوِيَّه وسَنْدُوْيه</span>\rأمّا الأوّل: بكسر الباء وسكون الشين المعجمة بعدها راء مضمومة (¬١)، فقال عبد الغافر بن إسماعيل في ذيل تاريخ نيسابور:\r\r[٣٨٦] بِشْرُويَه بن محمد بن إبراهيم المَعْقِلي - أبو نُعيم الرئيس المشهور بنيسابور، سمع منه الوالد يعني أباه ومسعود بن ناصر، قلت (¬٢): حدّث عن أبي سهل بشر بن أحمد بن بشر الإِسْفرائيني، روى عنه أبو المعالى عبد الرحمن بن محمود الفارسي.\r\r[٣٨٧] وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن بِشْرُويَه الأصْبهاني، حدّث عن أبي أحمد عبد الله بن عبد الوهاب الأنماطي وعلي بن يحيى بن جعفر بن عَبْدكُويه، حدّث عنه سعيد ابن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفي (¬٣).\r\r[٣٨٨] وابنه أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن عبد الله بن بِشْرُويَه الحافظ حَدَّث عن [أبيه] (¬٤) أبي بكر وأبي نعيم الحافظ وأبي الحسين","footnotes":"(¬١) قال صاحب التوضيح: بكسر أوله وسكون المعجمة وضم الراء وسكون الواو وفتح المثناة تحت ثم هاء، وقيل: بفتح الراء والواو معًا وسكون المثناة تحت كما قيل في أمثاله.\r[٣٨٦] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ٤٩ - ب. والتبصير ١/ ٩٠ والتوضيح (١/ ل ١٢٥).\r(¬٢) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من \"ت، ض\".\r[٣٨٧] له ترجمة في التبصير ١/ ٩٠.\r(¬٣) في \"ظ\" الصوفي والمثبت من \"ت، ض\".\r[٣٨٨] له ترجمة في سير أعلام النبلاء ١٩/ ٢١٨ والنجوم الزاهرة ٥/ ١٦٣ والتبصير ١/ ٩١.\r(¬٤) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030951,"book_id":1963,"shamela_page_id":289,"part":"1","page_num":291,"sequence_num":389,"body":"أحمد بن محمد بن فاذشاه ومحمد بن إبراهيم بن رِيذَة وأبي سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حَسْنُوية ومحمد بن عبد الله بن شهريار، حَدّث عنه الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي وهبة الله بن أحمد بن طاووس البغدادي نزيل دمشق كلاهما قال: حدثنا [الشيخ] (¬١) الحافظ أبو العَبَّاس أحمد بن بِشْرُويَة وقال يحيى بن منده: مات في صفر من سنة سبع وتسعين وأربعمائة.\r\r[٣٨٩] وأخته ذاكرة بنت محمد بن عبد الله بن بِشْرُويَه، حدّثت عن أبي نعيم الحافظ، سمع منها الحافظ أبو طاهر السِّلَفِي وأبو المبارك عبد العزير بن محمد بن منصور الآدمي الشيرازي.\r\r[٣٩٠] [وأبو جعفر أحمد بن بشْرُويَه الإِمام، حدّث عن أبي مسعود أحمد بن الفُرات الرَّازِي] (¬٢) [بحديث واحد] (¬٣) حدّث عنه عبد الرحمن بن محمد بن مَزْيَد (¬٤) الصَّفَّار، نقلته من خط يحيى ابن مَنْدَه الحافظ.\rأما شِيْرُويه: بكسر الشين المعجمة بعدها ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين وراء مضمومة فهو:\r\r[٣٩١] أبو شجاع شِيْرُويَه بن شَهردار بن شِيْرُويَه بن فَنَّاخُسْروا الدَّيْلمي","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ظ، ض\".\r[٣٨٩] لها ترجمة في التبصير ١/ ٩١.\r[٣٩٠] ترجمته: التبصير ١/ ٩١.\r(¬٢) ساقط من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) لم أجد الضبط بالنص، وله ترجمة في تاريخ أصبهان.\r[٣٩١] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٨ وسير النبلاء ١٩/ ٢٩٤ والعبر ٤/ ١٨ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢١١ =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031053,"book_id":1963,"shamela_page_id":391,"part":"1","page_num":393,"sequence_num":391,"body":"بَرْجَةَ بَلد من أعمال المَريَّة، سمع من شيخنا أبي عَلِيّ، وقرأ القرآن على أصحاب أبي عمرو عثمان بن سعيد المُقْرئ، توفي بالمَريَّة بعد سنة ست وخمسمائة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030952,"book_id":1963,"shamela_page_id":290,"part":"1","page_num":292,"sequence_num":392,"body":"الهمذانِيّ الحافظ، سمع بهمذان من أبي الفَرج علي بن محمد بن عبد الحميد الجَرِيرِي (¬١)، قال يحيى بن مَنْدَه في تاريخه بعد أن نسبه: سمع من أصحاب أبي بكر بن لَال الهمذاني ومن جماعة من شيوخ الغُربة ببغداد وبأصبهان وقَزْوَين والجبل، قدم أصبهان وسمع من والدى \"كتاب التوحيد\" لجدي، شابُّ كَيِّسٌ حَسَن الخَلْق والخُلُق ذَكِيّ القَلْب صلب في السنة [قليل الكلام، ولد سنة] (¬٢) خمس وأربعين فيما قيل لى صَنّف كتاب \"طبقات الهمذانيين]، قال لى صاعد بن سَيّار الهروي: توفي في التاسع عشر من رجب سنة تسع وخمسمائة. وكنت حاضرًا في الجنازة (¬٣).\r\r[٣٩٢] وابن ابنه شِيْرُويَه بن شهردار بن [أبي شجاع] (¬٤) شِيرُويَه - أبو الغنائِم، سمع بهمذان من أبي القاسم زاهر بن طاهر الشَّحَّامي والحافظ أبي جعفر محمد بن أبي علي الحسن بن محمد في آخرين، وهو ثقة صحيح السماع.","footnotes":"= وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٥٩ وطبقات الشافعية للسبكي ٧/ ١١١ وطبقات الحفاظ للسيوطي ص ٤٥٧ والتوضيح (١/ل ١٢٦) والشذرات ٤/ ٢٣.\r(¬١) الجَرِيري: بفتح الجيم وكسر الراء المكررة وهو أبو الفرج علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الحميد الهمذاني الجَرِيري، راجع الإِكمال ٢/ ٢٠٦.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) في \"ت، ض\" في الجماعة والمثبت من \"ظ\".\r[٣٩٢] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٩ والتكملة ٢/ ٣٠ (٨٠٥) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٠٣ وفيه أنه توفي سنة ثمان وتسعين وخمسمائة مع أن المعروف أنه توفي سنة ستمائة والتوضيح (١/ل ١٢٦).\r(¬٤) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030953,"book_id":1963,"shamela_page_id":291,"part":"1","page_num":293,"sequence_num":393,"body":"<span data-type='title' id=toc-134>الآباء</span>\r\r[٣٩٣] أبو محمد عبد الله بن محمد بن شِيرُويه النَّيْسَابوري، وقال الأمير في كتابه: ولأهل نيسابور شيخ يقال له أبو عبد الرحمن عبد الله ابن محمد بن شِيرُويَه، هذا جميعُ ما ذكر، فإن كان أراد صاحب إسحاق بن راهويه فقد وَهِم (¬١) في كنيته حَدَّث عبد الله بن محمد عن إسحاق بن إبراهيم بمسنده وعن أبي كُرَيْب محمد بن العَلَاء الكوفي ومحمد بن يحيى بن أبي عُمر العَدني وأبى الصَّلْت عبد السلام بن صالح الهَرَوي، حَدّث عنه دَعْلج بن أحمد السِّجْزِي وأبو عَمرو محمد بن أحمد بن حَمْدان الحِيري (¬٢) في آخرين، ثقة كَنَّاه الحاكم في تاريخه بأبي محمد، وأخبرنا علي بن القاسم الرئيس بأصبهان قال: أنا زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الأديب قال: أنا أبو عمرو محمد بن أحمد ابن حَمْدان الحِيري قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد ابن عبد الرحمن بن شِيرُويه قال: أنا محمد بن يحيى بن أبي عمر نا أبي ومَعْن عن مالك عن نافع عن ابن عمر","footnotes":"[٣٩٣] ترجمته: الأنساب ٨/ ٢٣٥ والتقييد ٢/ ٦٠ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧٠٥ والعبر ٢/ ١٢٩ وطبقات الحفاظ ص ٣٠٥.\r(¬١) الإكمال ١/ ٣٠٧، أقول: أن الأمير ذكر في الإكمال ١/ ٣٠٧ صاحب إسحاق فقال: وأما شيرويه فهو عبد الله بن محمد بن شيرويه ولم يذكر كنيته ولا ترجمته ولعله اكتفى بذكر اسمه لشهرته ثم قال: ولأهل نيسابور شيخ يقال له: أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن شيرويه فهو عنده غير صاحب إسحاق، فلا ينبغي أن ينسبه إلى الوهم.\r(¬٢) الحِيْرِي: بكسر الحاء المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين وفي آخرها الراء كما في الأنساب ٤/ ٣٢٦ والإكمال ٣/ ٤٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030954,"book_id":1963,"shamela_page_id":292,"part":"1","page_num":294,"sequence_num":394,"body":"أنّ النبي ﷺ \"نَهَى عن لُحُوم الحُمُر الإِنْسِيَّة\" (¬١) أخرجه مسلم عن ابن أبي عمر، توفي سنة خمس وثلاثمائة، قاله الحاكم في تاريخ نيسابور.\r\r[٣٩٤] وابنه أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن شِيرُويَه النيسَابوري نزيل فَسَا (¬٢)، حدّث عن أبيه، ومحمد بن عبد الله الدَّوِيري (¬٣)، وسَمّعه أبوه من الحسن بن سفيان مسندَه وكان ثقةً، حدّث عنه أبو سَعْد المَالِينِي وغيره.\r\r[٣٩٥] وإدريس بن جعفر بن يزيد بن خالد بن أبان بن شِيرُويَه - أبو محمد العَطَّار حدّث عن يزيد بن هارون ورَوْح بن عُبَادة وعثمان بن عمر بن فارس، روى عنه سُلَيمان بن أحمد بن أيّوب الطَّبْرَاني وأبو الحسن شعبة بن الفضل بن سعيد التَّغْلِبي (¬٤) البغدادي وإسماعيل بن علي الخُطَبِي (¬٥) وغيرهم.","footnotes":"(¬١) أخرجه البخاري في الذبائح باب لحوم الحمر الإِنسية ٩/ ٦٥٣ ومسلم في الصيد باب تحريم أكل لحم الحمر الإنسية ٤/ ١٥٣٨ وغيرهما.\r[٣٩٤] له ترجمة في الأنساب ٨/ ٢٣٦ والتقييد ١/ ٦١ وسير النبلاء ١٦/ ٤٠٢ والتوضيح (١/ ل ١٢٦).\r(¬٢) فَسَا: بالفتح والقصر كلمة عجمية أصلها بَسَا وهى مدينة بفارس، راجع معجم البلدان ٤/ ٢٦٠.\r(¬٣) الدَّويْرِي: بفتح الدال وكسر الواو كما في الإكمال ٣/ ٣٦١ والأنساب ٥/ ٤١٦.\r[٣٩٥] له ترجمة في تاريخ بغداد ٧/ ١٣ والميزان ١/ ١٦٩ ولسان الميزان ١/ ٣٣٢ والوافي ٨/ ٣٢٨ والتوضيح (١/ل ١٢٦).\r(¬٤) التغلبي: بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوق وسكون الغين المعجمة، راجع في ذلك الأنساب ٣/ ٥٧ وله ترجمة في تاريخ بغداد ٩/ ٢٦٦.\r(¬٥) الخُطَبِي: بضم الخاء المعجمة وفتح الطاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة كما في الأنساب ٥/ ١٦١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030955,"book_id":1963,"shamela_page_id":293,"part":"1","page_num":295,"sequence_num":396,"body":"[٣٩٦] والحسين بن شِيرُويَه بن حَمَّاد بن بحر - أبو عبد الله الفارسي، حَدَّث عن محمد بن حميد، حدّث عنه الإِسماعِيلي في معجمه، وذكر أنّه كان يَغْلو.\r\r[٣٩٧] ومحمد بن شِيرُويَه بن عيسى أبو بكر، حدّث عن أبي بكر بن أبي شيبة روي عنه عبد الصمد بن علي بن محمد بن مُكرَم (¬١)، أخبرنا عبد الصمد بن محمد القاضي بدمشق في الرِّحْلَة الثَّانِيَة إليها قال: أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور بن قيس قال: نا أبو بكر الخطيب بدمشق قال: أنا علي بن محمد بن عبد الله المُعَدَّل نا عبد الصمد بن علي بن محمد بن مُكْرَم قال: نا أبو بكر محمد بن شِيرُويه بن عيسى قال: نا أبو بكر بن أبي شَيْبَة نا عبد الرحمن بن مَهْدِيّ عن زَمْعَة عن سَلَمة بن وَهرام، عن طاووس قال: \"ما جُعِلَ أو ما حُمل العلم في مثل جراب حلم\" (¬٢).\r\r[٣٩٨] وأ [بو] (¬٣) عبد الله محمد بن الحسين بن شِيرُويَه الأَسْتَراباذي،","footnotes":"[٣٩٦] له ترجمة في لسان الميزان ٢/ ٢٨٧.\r[٣٩٧] له ترجمة في تاريخ بغداد ٥/ ٣٥٤ والتوضيح (١/ل ١٢٦).\r(¬١) مُكْرَم: بضم الميم وسكون الكاف وفتح الراء وتخفيفها كما في الإِكمال ٧/ ٢٨٦ إلا أن في الإكمال في ترجمة \"عبد الصمد بياضات وراجع ترجمته في تاريخ بغداد ١١/ ٤١.\r(¬٢) في \"ض\" جراب من علم والمثبت من \"ت، ظ\" والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ٨/ ٥٩٧ في كتاب الأدب والدارمي في المقدمة ١/ ١٤٣ والخطيب في تاريخه في ترجمته.\r[٣٩٨] له ترجمة في تاريخ جرجان ص ٤٣٧ (٨٠٧) والأنساب ١٠/ ٤٩٥ (في القِنْدِيلي) واللباب ٣/ ٥٩.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031058,"book_id":1963,"shamela_page_id":396,"part":"1","page_num":398,"sequence_num":396,"body":"قِرْبَة (¬١) البَزَّار، سمع من شُهْدَة بنت أحمد بن الإِبَرِيّ، سمع منه محمود بن شَعْبان الكَتَّاني المُقْرئ، ﵀ [وغيره] (¬٢).\rوأمّا البَزَّاز: آخره زايٌ فكثير.\r* * *","footnotes":"(¬١) قِرْبَة: بكسر القاف وسكون الراء وفتح الباء المعجمة بواحدة ضبط بذلك المؤلف في حرف القاف من هذا الكتاب لوحة ١٤٩ - ب من المجلد الثالث نسخة المتحف البريطاني وضبط بذلك المنذري أيضًا مع البَزَّار في التكملة.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030956,"book_id":1963,"shamela_page_id":294,"part":"1","page_num":296,"sequence_num":399,"body":"حدّث عن عَمَّار بن رَجَاء، روى عنه أبو نصر النعمان بن محمد الجرجاني وأبو نعيم أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عيسى الأزْهَري، وأبو حاتم محمد بن أحمد السِّجِستَاني، ذكره ابن مردويه في تاريخه.\r\r[٣٩٩] ومحمد بن أحمد بن شِيرُويه الدَّوْرَقِي، حدّث عن أحمد بن محمد ابن يعقوب الدَّوْرَقِي حدّث عنه ابن مَرْدويه في تاريخه.\r\r[٤٠٠] وأحمد بن الحسن بن شِيرُويَه، روى عن محمد بن مقاتل قاضي الرَّيّ، روى عنه محمد بن الحسن بن موسى البُرْجِي، ذكره شِيرُويَه فى طبقات أهل همذان.\r\r[٤٠١] وأبو عبد الله - الحسين بن علي بن الحسن (¬١) بن شيرويه القُهِسْتَاني، حدّث عن محمد بن [عَدِيّ بن] (¬٢) حَمْدُوْيَة بن إبراهيم بن يزيد الصَّابُوني، حدّث عنه أبو عثمان الصَّابُوني الحافظ.\rوقال عبد الغافر بن إسماعيل في ذيل تاريخ نيسابور:\r\r[٤٠٢] محمد بن الحسين بن علي بن شيرويه بن علي بن الحسن","footnotes":"[٣٩٩] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٣١٠ والأنساب ٥/ ٣٩١، ٣٩٤ ومعجم البلدان ٢/ ٤٨٣.\r[٤٠٠] لم أقف على ترجمته.\r[٤٠١] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"ض\" الحسن بن علي بن الحسن وفي \"ظ\" الحسين بن علي بن الحسين والمثبت من \"ت\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" وفي \"ض\" \"عيسى بن\" والمثبت من \"ت\" وساق نسبه كما أثبتناه في بابه في حرف الحاء المهملة باب \"حُمْدوية وحَمْدُونة وحَمْدُوية .. \".\r[٤٠٢] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٣٣٤ - ٣٣٥ وكذلك في ٨/ ٢٣٤ في (الشِّيْرُويِيّ) وسيأتي له ترجمة في حرف الشين المعجمة أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031064,"book_id":1963,"shamela_page_id":402,"part":"1","page_num":404,"sequence_num":402,"body":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .","footnotes":"= فاته البَزْدَوِي: بفتح الموحدة وسكون الزّاي وفتح الدال المهملة وبعد الواو ياء النسبة نسبة إلى بَزْدَة، قال في البلدان: (يعني معجم البلدان ١/ ٤٠٩) بالفتح ثم السكون وفتح الدال المهملة ويقال: بَزْدَوَة قلعة حصينة على فراسخ من نسف، اشتهر .... (بياض) .... البَزْدَوِي وأخوه وهما من مشايخ أئمة، وقد ذكر الأمير هذه لكنه لم يضبط الدال وهي بخط ابن نقطة أي بالقلم، انتهى (راجع الإِكمال ١/ ٤٧٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030957,"book_id":1963,"shamela_page_id":295,"part":"1","page_num":297,"sequence_num":403,"body":"أبو الحسن الشَّيْرُويِيّ (¬١) الجُنَابَذِي (¬٢) التاجر، شيخ، صالح، مستور أمين ثقة، حدّث عن ابن المُخلِّص (¬٣) وأبي القاسم إدريس بن علي المالكي، وسافر الكثير ثم أقام بنيسابور.\r\r[٤٠٣] وأبو بكر عبد الغَفَّار بن محمد بن الحسين بن شِيرُويَه النيسَابُوري الشِّيْرُوييِّ، حدّث عن أبي بكر أحمد بن الحسن الحِيْري، حدّث عنه عبد المنعم بن عبد الله (¬٤) بن محمد بن الفضل الفَرَاوِي، والحافظ أبو سعد السَّمْعَاني في خلق كتير، مات في ذي الحجة من سنة عشر وخمسمائة [بنيسابور] (¬٥).\r\r[٤٠٤] وأبو منصور شهردار [بن شِيْرُويه] (¬٦) بن شهردار، سمع من أبي محمد عبد الرحمن بن حَمْد الدُّوني وبأصبهان من غانم البُرْجِي، وأبي على الحَدَّاد [وطبقتهما] (¬٧)، وبهمذان من","footnotes":"(¬١) الشِّيْرُوييِّ: بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وضم الراء وفي آخرها ياء آخر كما في الأنساب.\r(¬٢) الجُنَابَذي: بضم الجيم وفتح النون وفتح الباء الموحدة بعد الألف وفي آخرها الذال المعجمة ضبطه بذلك السمعاني في الأنساب.\r(¬٣) في \"ظ\" أبي المخلص والمثبت من \"ت، ض\".\r[٤٠٣] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ١٠٦ - ب والتقييد ٢/ ١٤٨ والتحبير ١/ ٤٦٤ والأنساب ٣/ ٣٣٥ و ٨/ ٢٣٤ ومعجم البلدان ٢/ ١٦٥ وسير النبلاء ١٩/ ٢٤٦ والعبر ٤/ ٢٠ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢١٣ والشذرات ٤/ ٢٧ والمستفاد ص ١٦٧.\r(¬٤) في \"ض\" عبيد الله خطأ وانظر ترجمة \"عبد المنعم بن عبد الله\" في العبر ٤/ ٢٦٢.\r(¬٥) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r[٤٠٤] له ترجمة في التحبير ١/ ٣٢٧ والتقييد ٢/ ٢٩ وسير النبلاء ٢٠/ ٣٧٥ والعبر ٤/ ١٦٤ وطبقات السبكي ٧/ ١١٠ والشذرات ٤/ ١٨٢.\r(¬٦) ساقطة من \"ظ\".\r(¬٧) ساقطة من \"ت\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030958,"book_id":1963,"shamela_page_id":296,"part":"1","page_num":298,"sequence_num":405,"body":"أبي العلاء حمد (¬١) بن نصر الحافظ الأعمش، وفَيْد (¬٢) بن عبد الرحمن الشَّعْرَانِي، وعَبْدوس بن عبد الله بن عَبْدوس، وأبي بكر عبد الله بن الحسين بن أحمد التُّويَيّ (¬٣) في آخرين، قال أبو سعد السَّمْعَاني: كان عالمًا فاضلًا حافظًا فَهِمًا، مولده سنة نيف وثمانين وأربعمائة بهمذان، وتوفي بها في رجب [من] (¬٤) سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.\r\r[٤٠٥] وأبو مسلم أحمد بن أبي الغنائم شِيرُويَه بن أبي منصور شهردار بن الحافظ أبي شجاع شِيرُويَه بن شَهْردار الدَّيْلَمِي الهَمَذَانِي، حدّثنا بها عن أبي المحاسن نصر بن المُظَفَّر البَرْمَكي، وسمع من جدِّه أبي منصور شهردار [بن شيرويه] (¬٥) ومن أبي الخير الباغبان ومن في طبقتهم [بهمذان] (¬٦) [سمعت منه] (¬٧) شيخٌ حَسَنٌ [بلغنا أنه توفي في شعبان من سنة خمس وعشرين وستمائة] (¬٨).\r\r[٤٠٦] وقَيْمارُ (¬٩) فتى شِيرُويه حدثنا بهمذان عن أبي الخير الباغبان، وكان","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" أحمد والمثبت من \"ت، ض\" وانظر ترجمته في التحبير ١/ ٢٤٨.\r(¬٢) بفتح الفاء راجع التبصير ٣/ ١٠٨٨ وسيأتي له ترجمة في هذا الكتاب مع الضبط.\r(¬٣) سيأتي ضبط هذه الكلمة في حرف التاء إن شاء الله.\r(¬٤) الزيادة من \"ض\" فقط.\r[٤٠٥] له ترجمة في التقييد ١/ ١٥٥ والتوضيح (١ / ل ١٢٦).\r(¬٥) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٦) الزيادة من \"ض\" فقط.\r(¬٧) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ظ\" وفي \"ت\" سمعت فقط.\r(¬٨) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٤٠٦] له ترجمة في التكملة ٢/ ٢٥٠ (١٢٤٤).\r(¬٩) هكذا في \"ت، ظ\" وفي \"ض\" قيماز أما في التكملة للمنذري قايماز بن عبد الله =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030959,"book_id":1963,"shamela_page_id":297,"part":"1","page_num":299,"sequence_num":407,"body":"شيخًا صالحًا توفي بهمذان في ليلة السبت سادس جمادى الآخرة من سنة تسع وستمائة وسماعه صحيح.\r\r[٤٠٧] وأبو علي الحسن (¬١) بن عَلِيّ بن أبي عَلِيّ الحسن بن شِيرُويَه، حدّث عن أبيّ النرسِي، حدثنا عنه أبو صالح الجِيلي.\rوأما شَرَوِيَّة: بفتح الشين المعجمة والراء وكسر الواو وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتحها فهو:\r\r[٤٠٨] محمد بن جعفر المعروف بابن شَرَوِيَّة، روى عن أبي الوليد الوَقّشِي (¬٢) وعن أبي محمد القلعي بقلعة أيوب، قال السِّلَفِي: كتب عنه أحمد بن عثمان الغرناطي صاحبنا سنة ست عشرة وخمسمائة ببلَنْسِيَة وذكر أنه [كان] (¬٣) خطيبها، نقلته بالإِسكندرية من خط الحافظ السلفي ﵀.\rوأما سَنْدُويَه: بفتح السين المهملة وسكون النون وضم الدال المهملة وسكون الواو فهو:\r\r[٤٠٩] أحمد بن نصر بن سَنْدُويه البُنْدَار، حدّث عن يوسف بن موسى القَطَّان، حَدَّث عنه عمر بن شاهين في معجم شيوخه.","footnotes":"= عتيق الحافظ شهردار بن شيرويه ولم يشر محقق التكملة إلى الاختلاف مع أنه ذكر كتابنا هذا في مصادر ترجمته، ولم أجد ضبط هذه الكلمة.\r[٤٠٧] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"ض\" الحصن والمثبت من \"ت، ظ\".\r[٤٠٨] له ترجمة في التبصير ١/ ٦٨٠ والتوضيح (١ / ل ١٢٦).\r(¬٢) الوَقَّشِي: بالفتح وتشديد القاف والشين معجمة منسوب إلى وَقّش مدينة بالأندلس راجع ترجمته في معجم البلدان ٥/ ٣٨١ وسير النبلاء ١٩/ ١٣٤.\r(¬٣) الزيادة من \"ض\" فقط.\r[٤٠٩] له ترجمة في تاريخ بغداد ٥/ ١٨٢ والإكمال ٢/ ٣٧٤ (في حبشون) والأنساب ٢/ ٢٥٤ (في البصلاني) والتبصير ١/ ٩١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030960,"book_id":1963,"shamela_page_id":298,"part":"1","page_num":300,"sequence_num":410,"body":"<span data-type='title' id=toc-135>باب بَشْمَار ومِسْمَار</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء [المعجمة بواحدة] (¬١) وسكون الشين وآخره راء فهو:\r\r[٤١٠] أبو داود سُلَيمان بن خَلَف بن بَشْمَار الأندلسي، يروي عن أبي عبد الله محمد بن يحيى، عن ابن وَلّاد، عن أبيه، نقلته من خط السلفي.\rوأما مِسْمَار: أوّله ميم مكسورة بعدها سين مهملة ساكنة فهو:\r\r[٤١١] أبو بكر مِسْمَار (¬٢) بن عمر بن محمد النَّيَّار المعروف بابن العُوَيْس البغدادي، سكن الموصل وحدّث بها وكان سمع من أبي الفضل محمد بن عمر الأُرْمَوِي، ومحمد بن ناصر الحافظ، ونصر بن نصر العُكْبري، وأبي الوقت السِّجْزِي، وأبي عبد الله بن الرُّطبي في آخرين، شيخٌ ثقةٌ صالحٌ صحيحُ السماع، لقيتُه بالمَوْصِل، وسمعت منه، توفي بها في شعبان من سنة تسع عشرة وستمائة.","footnotes":"[٤١٠] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٤١١] له ترجمة في التقييد ٢/ ٢٧٦ والتكملة ٣/ ٨٣ (١٨٩٠) وتاريخ إربل ١/ ١٩٨ والعبر ٥/ ٧٧ وسير النبلاء ٢٢/ ١٥٤ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٥٣، ٢٥٤.\r(¬٢) وقال صاحب تاريخ إربل: قال: كان اسمي محمد إنما كنت أثبت وأنا صبى في سماع الحديث فقيل لي: كأنّه مِسْمار فغلب علي، هذا معنى كلامه انتهى.\rوقال المنذري: يقال: إن اسمه محمد وعرف بمسمار لأنّ الوزير ابن هبيرة كان يراه جالسًا يسمع وهو ساكن فقال: كأنّه مسمار فبقيت عليه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030961,"book_id":1963,"shamela_page_id":299,"part":"1","page_num":301,"sequence_num":412,"body":"<span data-type='title' id=toc-136>باب بُطَّة وبَطَّة</span>\rأمّا الأوّل: بضم الباء فهو:\r\r[٤١٢] هَارون بن سُلَيمان بن داود بن بَهْرَام بن بُطَّة بن حُرَيْث بن جُوَيْن (¬١) السُّلَمِي الخَزَّاز يكنى أبا الحسن، روى عن يحيى القَطَّان وابن مَهْدِيّ ومُعَاذ بن هشام ومحمد بن بكر البُرسَاني و [أبي] أحمد الزُّبَيْري، قال ابن مَرْدويه في تاريخه: توفي سنة خمس ويقال: سنة ثلاث وستين ومائتين، أحدُ الثِّقات.\r\r[٤١٣] ومحمد بن إسماعيل بن بُطَّة بن مَتَّة الأصْبهانِي الحَنْظَلي، حدّث عن يزيد بن محمد العقيلي بالكوفة، وكان قَدِمها حَاجًّا حَدَّث عنه أحمد بن محمد بن السَّرِيّ الكوفي.\r\r[٤١٤] ومحمد بن إسحاق بن بُطّة الأصْبَهانِي - أبو عبد الله، روى عن الصَّغَانِي ذكره والذي قبله ابن مردويه في تاريخه وقال: روي عنه الكوفييون.\r\r[٤١٥] وأحمد بن محمد بن العَبَّاس بن بُطَّة، حدّث عن الأَصَمّ، حدّث","footnotes":"[٤١٢] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٣٣٦ وفيه تحرف \"بُطَّة\" إلى \"قْطْبة\" وتحرف \"جوين\" إلى \"جويزة\" وله ترجمة في التوضيح ١/ ١٣٤ أيضًا.\r(¬١) في النسخ الثلاثة جون خطأ والصواب ما أثبته مما ذكره المؤلف في حرف الجيم باب \"جُوَين وخُوَين\".\r[٤١٣] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٢٣٩ والتوضيح ١/ ١٣٤.\r[٤١٤] لم أقف عليه.\r[٤١٥] له ترجمة في التوضيح ١/ ١٣٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031076,"book_id":1963,"shamela_page_id":414,"part":"1","page_num":416,"sequence_num":414,"body":"بالنُّصَيْلَاتِي، قُلد قضاء القُضَاة ببغداد في رابع عشر (¬٤) صفر من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، وعُزِل في جمادى الأولى من سنة ستمائة وهو من أهل الحِلَّة المَزْيَدِيَّة، وله حكايات عَجِيبَة.","footnotes":"(¬٤) في \"ظ\" عشرين والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030962,"book_id":1963,"shamela_page_id":300,"part":"1","page_num":302,"sequence_num":416,"body":"عنه إسماعيل بن علي الخطيب بالرَّيّ، شيخ لإِسماعيل بن الفضل الحافظ، نقلته من خط إسماعيل.\r\r[٤١٦] وأبو الحسن علي بن [محمد بن أحمد بن] (¬١) مِيلة بن ماشَاذَة بن أبان بن بُطَّة الزَّاهِد، حدّث عن أبي عَمْرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حَكِيم المَدِيني روى عنه الحافظ سُلَيمان بن إبراهيم المِلَنْجي ونَسَبَه كما ذكرناه.\r\r[٤١٧] ومحمد بن الحسين بن أحمد بن محمد بن بُطَّة أبو العَبَّاس، قال يحيى بن مَنْدَه: سَمِع من ابن المُقْرئ يَعْني أبا بكر محمد بن إبراهيم الحافظ، كتب عنه جماعة، قاله يحيى بن مَنْدَه في تاريخه.\r\r[٤١٨] وعبد الوهاب بن أحمد بن محمد [بن أحمد] (¬٢) بن بُطَّة أبو سعيد عنده (¬٣) الطَّبْرانِي وأبو أحمد العَسَّال (¬٤)، روى عنه محمد ابن إبراهيم العطَّار وأحمد بن الفَضْل الجَصَّاص.\r\r[٤١٩] ومحمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بُطَّة،","footnotes":"[٤١٦] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٢٤ وحلية الأولياء ١٠/ ٤٠٨ والعبر ٣/ ١١٧ وسير النبلاء ١٧/ ٢٩٧ والشذرات ٣/ ٢٠١ والتوضيح (١/ ل ١٣٤).\r(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" وفي تاريخ أصبهان: على بن محمد بن أحمد بن مِيلة بن حُرّة (ولعل الصواب خُرّة) أبو الحسن يعرف محمد بماشاذَة ..\r[٤١٧] له ترجمة في التوضيح ١/ ١٣٤.\r[٤١٨] له ترجمة في المشتبه ١/ ٨٤ والتبصير ١/ ٩٥ والتوضيح ١/ ١٣٤.\r(¬٢) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٣) هكذا في النسخ الثلاثة ولعل ما في التوضيح هو الصواب وفيه: عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بطة أبو سعيد الأصبهاني عن أبي أحمد العسال.\r(¬٤) هو محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو أحمد العَسّال وله ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٢٨٣.\r[٤١٩] له ترجمة في المشتبه ١/ ٨٤ والتوضيح (١ / ل ١٣٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030963,"book_id":1963,"shamela_page_id":301,"part":"1","page_num":303,"sequence_num":420,"body":"روى عن القَبّاب (¬١) وأبي بكر بن المقرئ وغيرهما، روى عنه أبو الوليد الدَّرْبَنْدي (¬٢) الحافظ، ذكرهما يحيى بن مَنْدَه في تاريخ أصبهان.\r\r[٤٢٠] وأبو بكر محمد بن موسى بن بُطَّة الأصْبَهاني، حَدَّث عن يحيى ابن عطاء الجَوَارِبِي (¬٣)، حدّث عنه محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الذَّكْوَانِي أبو بكر المُعَدَّل وقال في كتاب طبقات الأصْبَهانيين له: توفي سنة خمسين وثلاثمائة.\r\r[٤٢١] ومحمد بن أحمد بن محمد بن مِيلَة بن أبَان بن بُطَّة - أبو علي، روى عن محمد بن إبراهيم بن المقرئ، ذكر يحيى بن مَنْدَه في تاريخه، وقال في نَسَبِه: مِيْلَة بن أبان ولم يذكر مَاشَاذَة بينهما كما تقدم.\r\r[٤٢٢] وعبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بُطَّة بن خُرَّة (¬٤) المكتِبْ (¬٥) أبو محمد، حَدَّث عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن","footnotes":"(¬١) القَبّاب: بفتح القاف وتشديد الباء الموحدة المكررة وهو عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك راجع الإِكمال ٧/ ٩٥ وتاريخ أصبهان ٢/ ٩٠.\r(¬٢) هو الحسن بن محمد بن علي بن محمد الصوفي أبو الوليد الدَّرْبَنْدي كما في معجم البلدان ٢/ ٤٤٩.\r[٤٢٠] له ترجمة في المشتبه ١/ ٨٤ والتوضيح (١ / ل ١٣٤).\r(¬٣) الجَوَارِبي: بفتح الجيم والواو وكسر الراء وفي آخرها الباء الموحدة كما في الأنساب ٣/ ٣٦٣.\r[٤٢١] له ترجمة في التوضيح (١ / ل ١٣٤).\r[٤٢٢] له ترجمة في التوضيح (١ / ل ١٣٤).\r(¬٤) هكذا في النسخ ولم أجد ضبطها.\r(¬٥) المكتب: بضم الميم وسكون الكاف وكسر المثناة بعدها موحدة، وقد يثقّل، راجع التبصير ٤/ ١٣١٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030964,"book_id":1963,"shamela_page_id":302,"part":"1","page_num":304,"sequence_num":423,"body":"أحمد بن محمد بن عَبْدوس الزَّعْفَراني حدّث عنه أبو عبد [الله] (¬١) الجَرْوَاآنيّ (¬٢)، ذكره يحيى بن منده.\r\r[٤٢٣] والحافظ الإِمام -أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن إبراهيم،-[وإبراهيم] (¬٣) يُلَقَّب مَنده- بن الوليد بن سِنْدَة بن بُطَّة بن أُسْتَنْدَار واسمه الفَيْرُزَان بن جِهَاربُخت، رَحَلَ إلى العراق والحجاز والشام ومصر وسمع الكثير وصَنَّفَ الكُتبَ، رَوى عنه أشياخُه وأقرانُه ومن هو أقدم منه سِنًّا وأعْلَى إسنادًا منهم: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حَمْزة وأبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حَيَّان الحافظ وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وغيرهم من الحُفَّاظ ومولده سنة عشر أو إحدى عشرة وثلاثمائة، وتوفي في سَلْخ ذي القعدة من سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.\r\r[٤٢٤] وابنه أبو القاسم عبد الرحمن (¬٤)، طَافَ البِلادَ وسَمِعَ الكثير،","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" فقط.\r(¬٢) الجَرْوَاآنِيّ: بفتح الجيم وسكون الراء والألفين الممدودتين بعد الواو وفي آخرها النون، راجع الأنساب ٣/ ٢٥٥.\r[٤٢٣] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٣٠٦ والتقييد ١/ ١٩ والمنتظم ٧/ ٢٣٢ وسير النبلاء ١٧/ ٢٨ والتذكرة ٣/ ١٠٣١ والميزان ٣/ ٤٧٩ والعبر ٣/ ٥٩ وطبقات الحنابلة ٢/ ١٦٧ والوافي ٢/ ١٩٠ ولسان الميزان ٥/ ٧٠ والنجوم الزاهرة ٤/ ٢١٣ وطبقات الحفاظ ص ٤٠٨ والتوضيح (١/ ل ١٣٤).\r(¬٣) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r[٤٢٤] له ترجمة في طبقات الحنابلة ٢/ ٢٤٢ والتقييد ٢/ ٨٦ والمنتظم ٨/ ٣١٥ وسير النبلاء ١٨/ ٣٤٩ والعبر ٣/ ٢٧٤ والتذكرة ٣/ ١١٦٥ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢٦ والنجوم الزاهرة ٥/ ١٠٥ وطبقات الحفاظ ص ٤٣٩.\r(¬٤) في \"ض\" \"عبد المهيمن\" بدل \"عبد الرحمن\" والمثبت من \"ت، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030965,"book_id":1963,"shamela_page_id":303,"part":"1","page_num":305,"sequence_num":425,"body":"مولده سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، وتوفي في شوال [من] (¬١) سنة سبعين وأربعمائة.\r\r[٤٢٥] وأخوه أبو الحسن عُبَيْد الله (¬٢) بن محمد بن إسحاق بن مَنْدَه، حَدّث عن أبيه وأبي جعفر بن المَرْزُبَان الأَبْهَرِي (¬٣)، مَوْلده سنة أربع وثمانين، وتوفي بجِيْرَفْت (¬٤) سنة اثنتين وستين وأربعمائة.\r\r[٤٢٦] وأخوهما أبو عَمْرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله، سَمِع من إبراهيم بن (¬٥) عبد الله بن خُرَّشِيذ قُولَه، ومن أبيه الكثير، [وحدّث] (¬٦) وسمع منه الأئمة والحُفَّاظ: ابنه أبو زكريا يحيى ومحمد بن طاهر المقدسى ومؤتمن بن أحمد الساجي وأبو شجاع شِيرُويه بن شَهْردار [الدَّيْلَمِي] (¬٧) الهمذاني، مولده في سنة ست وثمانين وثلاثمائة، وتوفي في جمادى الآخرة من سنة خمس وسبعين","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r[٤٢٥] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ٨٦ - أ وسير النبلاء ١٨/ ٣٥٥.\r(¬٢) في \"ض\" عبد الله خطأ.\r(¬٣) في \"ض\" الأبربري.\r(¬٤) جِيْرَفْت: قال ياقوت في معجم البلدان ٢/ ١٩٨: بالكسر ثم السكون وفتح الراء وسكون الفاء وتاء فوقها نقطتان، وقال السمعاني في الأنساب ٣/ ٤٥٦: الجِيْرُفْتي: بكسر الجيم وسكون الياء وآخر الحروف وضم الراء وسكون الفاء … وفي نسخ الاستدراك الثلاثة الضمة واضحة فوق الراء.\r[٤٢٦] له ترجمة في التقييد ٢/ ١٣٩ والمنتظم ٩/ ٥ والبداية والنهاية ١٢/ ١٢٣ والعبر ٣/ ٢٨٢ وسير النبلاء ١٨/ ٤٤٠ والشذرات ٣/ ٣٤٨.\r(¬٥) في \"ت، ض\" من إبراهيم وعبد الله من خُرّشيد والمثبت من \"ظ\" بعد التأكد من ذلك.\r(¬٦) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٧) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030966,"book_id":1963,"shamela_page_id":304,"part":"1","page_num":306,"sequence_num":427,"body":"وأربعمائة.\r\r[٤٢٧] وابنه أبو زكريا يحيى بن عبد الوهّاب الحافظ، روى عن أبي بكر ابن رِيْذَة، وأبي عَمْرو عثمان بن محمد الخَلَّال، وأبي طاهر محمد ابن أَحمد بن عبد الرحيم، مَوْلده في يوم الثلاثاء تاسع عشر شَوَّال من سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، وسماعه من أبي بكر بن رِيْذَة في سنة سبع وثلاثين، وتوفي يوم السبت ثاني عشر ذي الحجة من سنة إحدى عشرة وخمسمائة، قدم بغداد وحدّث بها، حدّث عنه أبو الفَضْل محمد بن ناصر، وعبد القادر بن أبي صالح الجِيلي، وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن الخَشَّاب النَحْوي في خَلْق كثير، ولم يُخلَّف في بيت ابن مَنْدَه بعده مثله. ومن أولاد أبي عبد الله جماعة من المتأخرين قد حدّثوا.\rوأما بَطَّة: بفتح الباء فهو:\r\r[٤٢٨] أبو القاسم نَصْر بن أبي السعود بن بَطَّة الضَّرِير اليَعْقُوبي (¬١) الفقيه الحَنْبَلي، وكان يُسَمِّي نفسَه عليًا في أوّل ما سَمِعَ، ثم ترك","footnotes":"[٤٢٧] له ترجمة في التقييد ٢/ ٣٠٢ والتحبير ٢/ ٣٧٨ والمنتخب من السياق لوحة ١٤٣ - ب وسير النبلاء ١٩/ ٣٩٥ والتذكرة ٤/ ١٢٥٠ والعبر ٤/ ٢٥ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٢٧ والمستفاد ص ٢٥٦ وغاية النهاية ٢/ ٣٧٤ وطبقات الحفاظ ص ٤٥٤.\r[٤٢٨] ترجمته: ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٢٣٥ والتبصير ١/ ٩٥ والتوضيح (١ / ل ١٣٥) وذكر ابن رجب أنه توفي سنة (٦٤٣ هـ) وانظر تاج العروس أيضًا ٥/ ١٠٩ (بَطّ).\r(¬١) هكذا بالياء آخر الحروف في النسخ الثلاثة وكذلك في ذيل طبقات الحنابلة ولم يذكر الحافظ في التبصير في \"اليعقوبي\" ولا في \"البعقوبي\" وقد حاول استيعاب الثاني أي الذي بالباء الموحدة، إلا أنّ ابن رجب قال: من أهل بعقوبا (في المطبوع يعقوبا) وبَعْقوبا: بالفتح ثم السكون .. قرية قريبة من بغداد كما في معجم البلدان ١/ ٤٥٣، وهذا يدل أن الصواب في نسبته (البعقوبي) بالباء الموحدة والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030967,"book_id":1963,"shamela_page_id":305,"part":"1","page_num":307,"sequence_num":429,"body":"ذلك، سمع من أبي السعادات المبارك بن عبد الرحمن بن زُرَيق القَزَّاز وعبد الرحمن بن جامع بن غَنِيمَة المَيْدَاني، وعمر بن أبي بكر بن التُّبَّان، وحدّث، وكان مُعِيدًا للفقهاء، وله شِعْر، أنشدني منه أبْيَاتًا.\r\r[٤٢٩] وأحمد بن علي بن محمد بن بَطَّة - أبو بكر البغدادي الأديب، حدّث عن أبي بكر- محمد بن الحسن بن دُرَيد، ومن نظمه ما ذكر ابن عساكر في تاريخه:\rإذا (¬١) كنت تَرْضَى من أخٍ ذِي مَوَدَّةٍ … إخاءً بلا شئ فَوَاخ (¬٢) المَقَابرا\rفلا خَيْرُها يُرْجَى ولَا الشرُّ يُتَّقَى … ولا حَاسِدًا منها تَظَل محاذرًا","footnotes":"[٤٢٩] له ترجمة في تهذيب تاريخ ابن عساكر ١/ ٤١٠ وإنباه الرواة ١/ ٨٧ والتبصر ١/ ٩٥ والتوضيح ١/ ١٣٥ وتاج العروس ٥/ ١٠٩.\r(¬١) في تهذيب تاريخ ابن عساكر \"لأن\" بدل \"إذا\".\r(¬٢) في الأصل \"فواخي\" مع إثبات الياء ولا يثبت حسب القواعد النحوية.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030968,"book_id":1963,"shamela_page_id":306,"part":"1","page_num":308,"sequence_num":430,"body":"<span data-type='title' id=toc-137>باب بَعْجَة ونَعْجَة</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء وسكون العين المهملة وفتح الجيم فهو:\r\r[٤٣٠] بَعْجَة بن زَيْد الجُذَامِيّ، ذكره أبو عبد الله يحيى بن مَنْدَه وغيره في الصحابة.\r\r[٤٣١] وعبد الله بن بَعْجَة بن عبد الله بن بَدْر، روى عنه ابنه علي، قاله البخاري في تاريخه.\r\r[٤٣٢] وابنه عَلِيّ بن عبد الله بن بَعْجَة، عن أبيه عن جَدِّه ذكره البخاري أيضًا.\r\r[٤٣٣] ومعاوية بن بَعْجَة بن عبد الله بن بَدْر الجهني، سمع القاسم هو ابن محمد، روى عنه الدَّرَاوَرْدِي، يُعَدُّ في أهل المدينة، قاله البخاري أيضًا.\rوأما الثّاني: أوّله نونٌ والباقي مثله فهو:\r\r[٤٣٤] أبو بكر بن قاسم بن النَّعْجَة، سمع من ظافر بن معاوية الحربي، ذكر لي محمد بن عبد المعيد الحربي أنّه حدّث.","footnotes":"[٤٣٠] له ترجمة في أسد الغابة ١/ ٢٣٨ والإصابة ١/ ٣٢٠.\r[٤٣١] له ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ٩٦ والجرح ٥/ ١٤ وقد تحرف في الجرح \"بَعْجة\" إلى \"باجة\" ولم ينبه عليه الفاضل المحقق.\r[٤٣٢] له ترجمة في التاريخ الكبير ٦/ ٢٨٤ والجرح ٦/ ١٩٣ والتوضيح ١/ ١٣٦.\r[٤٣٣] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ٣٣٣ والجرح ٨/ ٣٨٠.\r[٤٣٤] له ترجمة في التبصير ١/ ٩٦ والتوضيح (١ / ل ١٣٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030969,"book_id":1963,"shamela_page_id":307,"part":"1","page_num":309,"sequence_num":435,"body":"[٤٣٥] [وتَرْجَم (¬١) بن عَلِيّ بن تَرْجَم العَلَوي الحُسَينِي أبو علي المعروف بابن النَّعْجَة سمع معنا من عبد الرحمن بن يعيش، وأملَأَ عَلَيّ نَسَبَه] (¬٢).\r* * *","footnotes":"[٤٣٥] له ترجمة في المشتبه ٢/ ٦٦٧ والتبصير ٤/ ١٤٨٨ والتوضيح (٣ / ل ١٨٨).\r(¬١) ترجم: بفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين وسكون الراء وفتح الجيم، ضبط بذلك المؤلف في باب\"يُرْحم وترجم .. \".\r(¬٢) هذه الترجمة ساقطة من \"ظ \" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030970,"book_id":1963,"shamela_page_id":308,"part":"1","page_num":310,"sequence_num":436,"body":"<span data-type='title' id=toc-138>باب أبي البَقَاء وأبي اللَّقَاء</span>\rأمّا الأوّل: بالباء فكثير.\rوأمّا الثّاني: باللَّام المكررة الثانية مشدّدة مفتوحة فهو:\r\r[٤٣٦] أبو أحمد الأسْعَد بن يَلْدَرَك بن أبي اللَّقَاء الجِبْرِيلي، حدّث عن أبي الحسن - علي بن محمد بن العَلَّاف، وأبي الخطاب بن الجراح، سمع منه جماعة، قال لي عَلِيّ بن المبارك بن الوارث: توفي ليلة الخميس تاسع عشرين ربيع الأوّل من سنة أربع وسبعين وخمسمائة، وكان مولده سنة سبعين وأربعمائة وقال ابن مَشِّقْ: ليلة الخميس تاسع عشرين أيضًا [في وفاته] (¬١).","footnotes":"[٤٣٦] له ترجمة مختصرة في البداية والنهاية ١٢/ ٣٠١ والنجوم الزاهرة ٦/ ٨٤ والشذرات ٤/ ٢٤٦ وفي المراج الثلاثة المطبوعة \"بلدرك\" بدل \"يلدرك\" وفي الشذرات أحمد بن أسعد بن يلدرك ولم يذكروا ابن أبي اللّقاء في نسبه.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030971,"book_id":1963,"shamela_page_id":309,"part":"1","page_num":311,"sequence_num":437,"body":"<span data-type='title' id=toc-139>باب (¬١) بَكْر وبَكّر</span>\rأمّا الأوّل: بسكون الكاف فكثير.\rوأمّا الثّاني: بتشديد الكاف وفتحها فهو:\r\r[٤٣٧] أبو الخير صَبِيح (¬٢) بن بَكَّر النَّصْري عَتِيق نصر بن العَطَّار الحَرَّاني، حدّث عن أبي بكر محمد بن عُبَيْد الله بن الزَّاغُوني، ونَصْر بن نَصْر العُكْبَري وغيرهما، وكان ثقةً صالحًا، سمع منه جماعة من أقرانه، نقلته مضبوطًا من خط عمر بن محمد العُلَيْمي الدمشقي الحافظ، توفي في العشرين من صفر سنة أربع وثمانين وخمسمائة، ووقف هو والشريف أبو الحسن الزَّيْدِيّ رضى الله عنهما كُتُبَهما بمسجد بدرب دينار بشرقي بغداد.","footnotes":"(¬١) الترتيب المثبت في الأبواب الثلاثة الآتية من \"ظ\" أما في \"ت، ض\" فالترتيب كالآتي: باب أبي البقاء .. باب بُكَيْر وبَكِيْر ويَلْبَر وباب بكر وبَكَّر وباب بكبَرَة وبَلِّيْزة وتَلِّيزَة.\r[٤٣٧] له ترجمة في التكملة ١/ ٨١ (٣٦) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١١٤ والمشتبه ١/ ٨٣ (النَّصْري) والتبصير ١/ ٩٩، ١٦٠ والتوضيح ١/ ١٤٢ وله ترجمة في هذا الكتاب في حرف النون أيضًا.\r(¬٢) هكذا مشكول في النسخ الثلاثة بالفتح فوق الصاد والكسر تحت الباء مع سكون الياء وكذلك في المختصر المحتاج إليه، وفي التكملة \"صُبَيح\" ولم أجد له ضبطًا بالحروف. إلا أن الحافظ في التبصير ذكر \"صَبِيح\" بالفتح جماعة ولم يذكرهم ثم ذكر \"صُبَيْح\" بالضم وحاول استيعابهم ولم يذكر هذا فيهم فهذا دليل بأن صَبِيح بن بكّر هذا بفتح الصاد وكسر الباء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030972,"book_id":1963,"shamela_page_id":310,"part":"1","page_num":312,"sequence_num":438,"body":"<span data-type='title' id=toc-140>باب بَكْبَرَة وبَلِّيزَة وتَلّيزَة</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء المكَرَّرَة بينهما كاف ساكنة وبعد الباء الثانية راء مفتوحة فهو:\r\r[٤٣٨] أبو الفَتح عبد السلام بن أحمد بن إسماعيل بن محمد المقرئ المعروف بِبَكْبَرَة، هروي حدّث عن أبي عبد الله محمد بن عبد العزيز الفارسي، والفُضَيْل بن يحيى الفُضَيْلي، حدّث عنه حَمَّاد الحَرَّانِي وأبو رَوْح عبد المُعِزّ بن محمد بن أبي الفضل الصوفي البَزَّاز الهروي.\rوأما الثّاني: بفتح الباء المعجمة بواحدة وتشديد اللام وكسرها وياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين وزاي مفتوحة فهو:\r\r[٤٣٩] أبو القاسم عبد الله بن [أحمد بن] (¬١) عبد الله المقرئ الخِرَقِى المعروف بابن بَلِّيزَة، حدّث عن أبي بكر محمد بن عبد الله ابن يوسف بن شَمَة (¬٢)، وأبي عبد الله أحمد بن محمد بن الحسين المِلَنْجِي (¬٣)، حدّث عنه الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفى، نَقَلْتُه من خط أبي محمد عبد العظيم المنذري الحافظ","footnotes":"[٤٣٨] له ترجمة في التقييد ٢/ ١١١ والتحبير ١/ ٤٤٧ والمشتبه ١/ ٩٠ والتبصير ١/ ١٠٢ والتوضيح ١/ ١٤٨.\r[٤٣٩] له ترجمة في غاية النهاية ١/ ٤٠٧ والمشتبه ١/ ٩٠ والتبصير ١/ ١٠١ والتوضيح ١/ ١٤٧ - ١٤٨.\r(¬١) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٢) شَمَة: بفتح الشين المعجمة والميم المخففة وقيل بكسر الشين والتخفيف ضبط بذلك المؤلف في حرف الشين.\r(¬٣) المِلَنْجِي بكسر الميم وفتح اللام وسكون النون كما في الأنساب ١٢/ ٤٢٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030973,"book_id":1963,"shamela_page_id":311,"part":"1","page_num":313,"sequence_num":440,"body":"وذكر أنه نقله من خط السِّلَفي ﵀.\rوأمّا تَلِّيزَة: أوّله تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها، وبعدها لام مكسورة والباقي مثله فهو:\r\r[٤٤٠] [أبو] (¬١) الفتح محمد بن عبد الله بن أحمد الخرقي الأصْبَهانِي الشَّرابي المعروف بِتَلِّيزَة، ذكره السَّمْعَانِي في معجم شيوخه وقال: شيخٌ صالحٌ، سمع أبا بكر بن ريذة، وكتب إلَيَّ بالإِجَازة، توفي في شهر رمضان سنة اثنتى عشرة وخمسمائة.\r\r[٤٤١] وأحمد بن [محمد بن] (¬٢) أبي القاسم - أبو نصر بن تَلِّيزة الكاتب، [حدّث] (¬٣) وأجاز لجماعة من أشياخنا (¬٤)، وقال لي بعض الأصبهانيين: يقال عندنا للكبير البطن: تَلِيزَة بفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها وتخفيف اللَّام [وفي هذه الترجمة والتي قبلها عندي نظر، والغالب عندي أنّ الصَّحِيح ما قَيَّده السمعاني (¬٥) والله أعلم] (¬٦).","footnotes":"[٤٤٠] له ترجمة في التحبير ٢/ ١٣٨ وفيه بليزة والمشتبه ١/ ٩٠ والتبصير ١/ ١٠٢ والتوضيح ١ / ل ١٤٨.\r(¬١) ساقطة من \"ض\".\r[٤٤١] له ترجمة في ملحق التحبير ٢/ ٤٥٢ ومعجم البلدان ٢/ ٤٠٤ وفيها \"فليزة\" بدل \"تَلِيزَة\" والتبصير ١/ ١٠٢ والتوضيح ١/ ١٤٨.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) في \"ظ\" أقراننا والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٥) قال في التبصير: رجح ابن نقطة ما قاله السمعاني وعزا الأوَّل للسلفي مع أنه ذكر عن بعض الأصبهانيين أن تَلِّيزة يلقب به من كان كبير البطن فلا يبعد عندي أن يكون أبو الفتح لقب بذلك، وكان أبوه يلقب بالأول \"يعني بِبَلِّيزة\" فيحصل الجمع.\r(¬٦) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030974,"book_id":1963,"shamela_page_id":312,"part":"1","page_num":314,"sequence_num":442,"body":"<span data-type='title' id=toc-141>باب بُكَيْر وبَكِير ويَلْبَر</span>\rأمّا الأوّل: بضم الباء فجماعة.\rوأمّا الثّاني: بفتح الباء وكسر الكاف فهو:\r\r[٤٤٢] أبو العَبَّاس أحمد بن أبي بكر بن البَنْدَنِيجِي يقال له: ابن بَكِير، سمع أبا بكر بن الزَّاغُوني وأبا الوقت السِّجْزِي وأبا زُرْعة طاهر بن محمد في خَلْقٍ كثير [وحدّث] (¬١) توفي في رابع عشر رمضان من سنة خمس عشرة وستمائة.\r\r[٤٤٣] وأخوه [أبو القاسم] (¬٢) تَمِيم بن أبي بكر، سمع من مشايخ أخيه، وحدّث، وكان يُفِيد النّاس، وتوفي قبل أخيه في ثالث جمادى الآخرة سنة سبع وتسمعين وخمسمائة.\r\r[٤٤٤] وابنه أبو بكر محمد، سمع الكثير من ابن كُلَيْب ويحيى بن بَوْش وابن الصابوني في خَلْق كثير، وكان من المُعَدَّلِين.\rوأمّا يَلْبَر: بفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين وسكون اللام وفتح الباءالمعجمة بواحدة وتخفيف الراء فهو:\r\r[٤٤٥] يَلْبَر بن خُطلخ التركي، حدّث عن أبي علي بن شاذان، تقدم ذكره.","footnotes":"[٤٤٢] له ترجمة في التكملة ٢/ ٤٤٢ (١٦٢٢) والوافي ٦/ ٢٢٤ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٢٦ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٠٨ والشذرات ٥/ ٦٢ والتاج المكلل ٢٢٧ - ٢٢٨ والتبصير ١/ ٩٩.\r(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r[٤٤٣] له ترجمة في التقييد ١/ ٢٦٧ والتكملة ١/ ٣٨٦ (٥٩٢) والعبر ٤/ ٢٩٧ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٩٩ ولسان الميزان ٢/ ٧١ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٨٠ والتبصير ١/ ٩٩.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٤٤٤] له ترجمة في ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ١/ ١٩٢ والتبصير ١/ ٩٩.\r[٤٤٥] انظر ترجمة رقم (٣٨٤) في هذا الكتاب في باب \"البُزِّ والبِرِّ والبَرِّ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030975,"book_id":1963,"shamela_page_id":313,"part":"1","page_num":315,"sequence_num":446,"body":"<span data-type='title' id=toc-142>باب البَلِّ والتَلِّ</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء وتشديد اللام فهو:\r\r[٤٤٦] أبو الحسن عَلِيّ بن الحسن بن أبي الأسود المعروف بابن البَلِّ، حدّث عن أبي القاسم - علي بن الحسين الرَّبَعِي، توفي في ذي الحجة من سنة تسع وستين وخمسمائة، نقلته من خط القاضي عمر القرشي، وحدثنا عنه الحافظ أبو محمد بن الأخضر عن أبي القاسم - على بن أحمد بن بَيَان (¬١).\r\r[٤٤٧] وابن أخيه [أبو المعالي] (¬٢) هبة الله بن أبي المُعَمَّر الحُسين بن الحسن بن أبي الأسود المعروف بابن البَلِّ، حدّث عن القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي وغيره، توفي يوم الثلاثاء ثاني عشر رجب من سنة ستمائة، قال لي مُبارك الرُّصَافِيّ: كان شيخًا صالحًا.\r\r[٤٤٨] وأبو المُظَفَّر محمد بن عَلِيّ بن البَلِّ الدورِي الواعظ، سمع من","footnotes":"[٤٤٦] له ترجمة في ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٣/ ٣٠٨ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٢١ والمشتبه ١/ ١١٥ والتبصير ١/ ١٩٩ والتوضيح (١/ ل ١٩٣) وتحرف في الذيل \"البَلّ\" إلى \"النيل\".\r(¬١) في \"ض\" تبان والمثبت من \"ت، ظ\" وبَيَان: بفتح الباء الموحدة والياء المخففة آخر الحروف راجع التبصير ١/ ١٠٦ وله ترجمة في العبر ٤/ ٢١.\r[٤٤٧] له ترجمة في التكملة ٢/ ٣٢ (٨٠٩) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٢٣ والمشتبه ١/ ١١٥ والتبصير ١/ ١٩٩ والتوضيح ١/ ١٦٧ وسيأتي ترجمته في حرف الراء باب \"الرَّيَّاني والرَّيَاني .. \".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" وفي \"ض\" أبو الغنائم والمثبت من \"ت\".\r[٤٤٨] له ترجمة في التكملة ٢/ ٣٠٨ (١٣٥٧) والكامل لابن الأثير ٩/ ٣٠٨ والوافي ٤/ ١٨٠ وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ٢/ ١٤٦ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٧٤ - ٧٦ وذيل الروضتين ص ٨٨ والتبصير ١/ ١٩٩ والتوضيح ١/ ١٩٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031109,"book_id":1963,"shamela_page_id":447,"part":"1","page_num":449,"sequence_num":447,"body":"الأَنْماطِي حديثَ عَلِيّ بن الجعد جمع البغوي جميعَه بغير فَواتٍ، وسمع من أبي منصور القَزَّاز ومن أبي محمد الكِنْدِي (¬١)، وسَعْد الخير الأنصاري في آخرين، وكان كذَّابًا ألْحَقَ اسمَه في أجزاءٍ من سُنَن سعيد بن منصور، وكَشَطَ (¬٢) اسمَ غيرِه، وكان مُكْثِرًا لو اقتصر على ما سمع، وقال لي مُبارك الرُّصَافي: سمع منه أحدُ الغُرَباء من الطلبة جزءًا من رواية القاضي أبي بكر، وليس بمسموع (¬٣) له، فقلت له: إنَّه ليس فيه سماع هذا الشيخ فضرب على الطبقة، توفي في ليلة السبت عاشر ربيع الآخر من سنة اثنتي عشر وستمائة ودُفِن من الغد بمَقْبرة الشُّوَنِيْزِية.","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" سمع من أبي محمد محمد الكندي والمثبت من \"ت، ض\" لأن أبا محمد الكندي اسمه مبارك بن أحمد بن بَرَكة كما في الأنساب ١١/ ١٦٣ والتقييد ٢/ ٢٣٩.\r(¬٢) في \"ض\" كشت سهو من الناسخ.\r(¬٣) في \"ظ\" بمسوع خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030976,"book_id":1963,"shamela_page_id":314,"part":"1","page_num":316,"sequence_num":449,"body":"أبي الفضل- محمد بن ناصر وأبي العَبَّاس أحمد بن أبي غالب ابن الطَّلَّايَة وأبي بكر محمد بن عُبَيْد الله بن الزَّاغُوني وغيرهم، سمعت منه، وكان شيخًا صالحًا متَعَبِّدًا (¬١) توفي في ثاني عشر شعبان من سنة إحدى عشرة وستمائة.\r\r[٤٤٩] وابن أخيه أبو الحسن عَلِيّ بن الحُسين بن عَلِيّ بن البَلِّ، سمع من سعيد بن أحمد البَنَّاء وأبي الفضل محمد بن ناصر في آخرين، سمعنا منه، وكان شيخًا مستورًا، توفي في جمادى الأولَى من سنة تسع وستمائة.\rوأمّا الثّاني: بالتاء المعجمة باثنتين من فوقها والباقي مثله فهو:\r\r[٤٥٠] محمد بن الحسن بن الزُّبَيْر الأسَدِي الكوفي المعروف بابن التَلِّ، حدّث عن سفيان الثوري وشَرِيك بن عبد الله، وإبراهيم بن طَهْمَان، حدّث عنه ابنه أبو حفص عمر بن محمد بن التَلِّ.\r\r[٤٥١] وجَعْفَر بن محمد بن الحسن بن التَلّ، حدّث عن أحمد بن بشير ويونس بن بُكَيْر، روى عنه محمد بن عبد الله الحضرمي المُطَيّن، وعلي بن سعيد الرَّازي.","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" سعيدا والمثبت من \"ت، ض\".\r[٤٤٩] له ترجمة في التكملة ٢/ ٢٤٨ (١٢٤١) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٢٤ والتبصير ١/ ٢٠٠ والتوضيح (١ / ل ١٣٩).\r[٤٥٠] له ترجمة في التاريخ الكبير ١/ ٦٧ والجرح ٧/ ٢٢٥ وتاريخ ابن معين ٣/ ٣٥٠ (١٦٨٧) والميزان ٣/ ٥١٢ والتهذيب ٩/ ١١٧ والمشتبه ١/ ١١٥ والتوضيح (١ / ل ١٩٣).\r[٤٥١] له ترجمة في التوضيح (١ / ل ١٩٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030977,"book_id":1963,"shamela_page_id":315,"part":"1","page_num":317,"sequence_num":452,"body":"[٤٥٢] وأخوه أبو حفص عُمَر بن محمد بن الحسن بن التَلِّ، حدّث عن أبيه، روى عنه البخاري والنسائي، وقال: هو صدوق (¬١)، ومحمد ابن عبد الله الحضرمي [في آخرين] (¬٢) وقال البخاري: مات في شوّال سنة خمسين ومائتين.\r* * *","footnotes":"[٤٥٢] له ترجمة في التاريخ الكبير ٦/ ١٩٢ والجرح ٦/ ١٣٢ وتاريخ بغداد ١١/ ٢٠٦ والتهذيب ٧/ ٤٩٥ والتبصير ١/ ١٩٩ والتوضيح (١ / ل ١٩٣).\r(¬١) راجع قول النسائي في المعجم المشتمل ص ٢٠٢.\r(¬٢) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030978,"book_id":1963,"shamela_page_id":316,"part":"1","page_num":318,"sequence_num":453,"body":"<span data-type='title' id=toc-143>باب (¬١) بُنَيْنَة وبُثَيْنَة</span>\rأمّا الأوّل: بضم الباء وفتح النون المكررة، بينهما ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين فهي:\r\r[٤٥٣] بُنَيْنَة بنت بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، حدّثت عن أبيها روى عنها الحسن بن مغيث، ذكرها ابن منده في تاريخ النساء.\rوأمّا الثاني: بضم الباء المعجمة بواحدة أيضًا بعدها ثاء معجمة بثلاث فهي:\r\r[٤٥٤] بُثَيْنَة بنت الضحاك أخت أبي جَبِيرة (¬٢) امرأة محمد بن مُسْلَمة الأنصاري أخرج اسمها الطَّبْرَانيُّ وأبو عبد الله بن مَنْدَه وأبو نُعَيم كُلّهم في باب الباء المعجمة بواحدة، وقال غيرهم (¬٣): هو بالثاء المعجمة بثلاث وهو أكثر، وإنما ذكرتها ليُعْلَم أنّ اسمهَا مختلفٌ فيه.","footnotes":"(¬١) هذا الباب تأخر عن الباب الذي يليه في \"ت، ض\" والترتيب المثبت من \"ظ\".\r[٤٥٣] لها ترجمة في التوضيح (١/ل ٦٥) وأعلام النساء ١/ ١١٠ إلا أن فيه بُثَيْنَة بدل \"بُنَيْنَة\" مع أنه نقلها من كتابنا هذا، ففيه تحريف.\r[٤٥٤] لها ترجمة في أسد الغابة ٧/ ٣٥ والوافي ١٠/ ٧٦ وترجم لها ابن الأثير في أسد الغابة في حرف الثاء المثلثة أيضًا ٧/ ٤٥ وابن حجر في الإِصابة ٧/ ٥٤٩.\r(¬٢) ضبط الحافظ في الإِصابة ٧/ ٦٣: بفتح الجيم في ترجمته.\r(¬٣) قال الأمير في الإِكمال ١/ ١٨٥: وأما ثُبَيْتَة أوّله ثاء معجمة بثلاث وبعدها باء مفتوحة معجمة بواحدة وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وتاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها فهي ثُبَيْتَة بنت الضحَّاك. ثم قال: قال علي بن المديني: أول اسمها نون فهي نُبَيْتَة ابنة الضحاك. وقال غيره: بالثاء بثلاث وبنحوه قال الذهبي في المشتبه ١/ ٤٦ وابن حجر في التبصير ١/ ٥٩ وابن ناصر الدين في التوضيح (١/ل ٦٥) إلا أن صاحب التوضيح ذكر هذه الرواية أيضًا أعنى بالباء الموحدة ونقل عن الدارقطني أنه ذكرها بالثاء المثلثة وبالنون ولم يذكرها بالباء الموحدة انتهى مختصرًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030979,"book_id":1963,"shamela_page_id":317,"part":"1","page_num":319,"sequence_num":455,"body":"<span data-type='title' id=toc-144>باب بُلْبُل وبُلَيْل</span>\rأمّا الأوّل: بالباء المكررة (¬١) فهو:\r\r[٤٥٥] محمد بن بُلبُل قاضي الرقة، حدث عن زكريّا بن يحيى الساجي وغيره، حدّث عنه أبو بكر بن المقرئ الأصبهاني.\r\r[٤٥٦] وأحمد بن محمد بن بُلبُل بن صَبِيح التُّسْتَرِي، حدّث عن عُبَيْد الله بن يوسف الجُبَيْرِي وعُمر بن حَفْص الشَّيْبَاني، حدّث عنه أبو الشيخ - عبد الله بن محمد بن جعفر الحافظ وأبو أحمد (¬٢) عبد الله بن عَدِي الجُرْجَاني، وذكر أنه سمع منه بالبصرة.\r\r[٤٥٧] وسَهْل بن إسماعيل بن بُلبُل -أبو غَانِم الفقيه الواسطي، حدّث بواسط عن أبي بكر- أحمد بن محمد السُحيمي، حدّث عنه أبو علي - الحسن بن الحسين بن حَمَكَانَ الفقيه، وعبد السلام (¬٣) بن عبد الملك بن حبيب البَزَّاز وقال خَمِيس الحَوْزي الحافظ: كان","footnotes":"(¬١) هكذا ضبطه بالاختصار وفي الإِكمال ١/ ٣٥٣: بلبل: أوّله باء مضمومة معجمة بواحدة وبعدها لام ساكنة وبعد اللام مثل ما قبلها.\r[٤٥٥] له ترجمة في معجم ابن المقرئ برقم (٩٨) والتبصير ١/ ١٠١ والتوضيح (١/ ل ١٤٥).\r[٤٥٦] له ترجمة في التبصير ١/ ١٠١ والتوضيح (١/ ل ١٤٥).\r(¬٢) في \"ظ\" أبو محمد والمثبت من \"ت، ض\".\r[٤٥٧] له ترجمة في سؤالات السلفي ص ٢٦ ترجمة رقم (٢١) والتبصير ١/ ١٠١ والتوضيح (١/ل ١٤٥).\r(¬٣) في \"ظ\" عبد الصمد والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030981,"book_id":1963,"shamela_page_id":319,"part":"1","page_num":321,"sequence_num":458,"body":"<span data-type='title' id=toc-145>باب بُنْدَارِ وبَيْدَانٍ</span>\rأمّا بُنْدَار: بسكون النون وآخره راء فغير واحد منهم:\r\r[٤٥٨] بُنْدَار بن نَصْر الصَّحَّاف مَولَى أحمد بن رُسْتَة (¬١) أصبهاني، حدّث عن عبد الله بن محمد بن العَبَّاس، حدّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ الحافظ في معجم شيوخه، وقال ابن مَرْدويه في تاريخه: توفي سنة ست أو سبع وثلاثين وثلاثمائة، كنيته أبو الفضل.\r\r[٤٥٩] وبُنْدار بن المِطْيار، حدّث عن محمد بن بُكَيْر الحضرمي.\r\r[٤٦٠] وبُنْدَار بن عَلِيّ - أبو أحمد الفَقِيه، روى عن أحمد بن موسى بن إسحاق القاضي، ذكرهما ابن مَرْدويه في تاريخه.","footnotes":"[٤٥٨] ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ٢٣٦ ومعجم ابن المقرئ برقم (٤٧٣).\r(¬١) رُسْتَه: بضم الراء وسكون السين المهملة وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها ضبط بذلك المؤلف في حرف الراء.\r[٤٥٩] له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ٢٣٦.\r[٤٦٠] له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ٢٣٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030982,"book_id":1963,"shamela_page_id":320,"part":"1","page_num":322,"sequence_num":461,"body":"<span data-type='title' id=toc-146>الآباء</span>\r\r[٤٦١] أبو المَعَالي ثابت بن بُندار بن إبراهيم الدِّينَوَرِي البَقّال بغدادي، حدّث عن أبي على الحسن بن أحمد بن شَاذَان، وأبي القاسم - عبد الرحمن بن عُبَيْد الله الحُرْفِي (¬١)، وسمع صحيحَ الإِسماعيلي من الحافظ أبي بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقَاني، وكان الشيخ أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن الخاضبة الدَّقَّاق الحافظ يقول: ثابت ثابت، ورأيت بخَطِّ الحافظ أبي الفَضْل محمد بن ناصر أخبرنا الشيخ الثقة ثابت بن بندار، توفي يوم الأحد ثالث عشرين جمادى الآخرة من سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.\r\r[٤٦٢] وأخوه (¬٢) أبو ياسر أحمد بن بُنْدار.\r\r[٤٦٣] وابنه (¬٣) أبو القاسم - يحيى بن ثابت بن بُنْدار، سمع من أبيه صحيحَ الإِسْمَاعِيلِي وغيره. وقد سمع من طِرَاد بن محمد وعَليّ ابن العلَّاف، سمع منه الحفاظ: عمر بن علي القرشي وأبو الفَرَج ابن الجَوْزِي، وعبد العزيز بن الأخضر، ثقة، توفي في خامس ربيع الأوّل من سنة ست وستين وخمسمائة.","footnotes":"[٤٦١] له ترجمة في التقييد ١/ ٢٦٧ والمنتظم ٩/ ١٤٤ والعبر ٣/ ٣٥١ وسير النبلاء ١٩/ ٢٠٤ والوافي ١٠/ ٤٧١ وغاية النهاية ١/ ١٨٨ والشذرات ٣/ ٤٠٨.\r(¬١) الحُرْفي: بضم الحاء المهملة وسكون الراء وكسر الفاء .. كما في الأنساب ٤/ ١٢٦.\r[٤٦٢] له ترجمة في العبر ٣/ ٣٤٦.\r(¬٢) في \"ظ\" وأخبرنا أبو ياسر. والمثبت من بقية النسخ.\r[٤٦٣] له ترجمة في التقييد ٢/ ٣٠٣ ومشيخة ابن الجوزي ص ١٦٦ والعبر ٤/ ١٩٤ وسير النبلاء ٢٠/ ٥٠٥ والشذرات ٤/ ٢١٨.\r(¬٣) في \"ض\" وابنه القاسم يحيى بن ثابت .. والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030983,"book_id":1963,"shamela_page_id":321,"part":"1","page_num":323,"sequence_num":464,"body":"وأمّا من يقال له البُنْدار، وليس باسم ولكن البَيِّع (¬١) يقال له البُنْدار فجماعة منهم:\r\r[٤٦٤] أبو طاهر عبد الجَبَّار بن هبة الله بن القاسم بن مَنْصُور بن البُنْدار الحَرِيمي، سمع من أبي الغنائم [محمد بن] (¬٢) محمد بن المهتدِي بالله وأبي البركات -هبة الله بن محمد البُخَارِيّ وعَلِيّ بن عبد الواحد الدِّينَوَرِي، وأحمد بن عَلِيّ بن المُجْلِي (¬٣)، والمسندَ من أبي القاسم بن الحُصَيْن، سمع منه الحافظ عمر بن على القرشي، وأبو بكر الحازمي، ومحمد بن مَشِّق وقال: وُلد غُرَّة شهر رمضان سنة أربع وخمسمائة. وتوفي ليلة الجمعة ثالث شَوَّال من سنة أربع وثمانين وخمسمائة.\r\r[٤٦٥] وأخوه أبو محمد -عبد الخالق بن هِبةِ الله بن البُنْدَار، سمع من أبي القاسم بن الحُصَيْن مسندَ أحمد، ومن أبي غالب بن البَنَّاء، وأبي المَوَاهِب أحمد بن محمد بن مُلُوك الوَرَّاق، وأبي منصور","footnotes":"(¬١) هكذا في النسخ الثلاثة: وفي المعجم الوسيط ص ٧٠: البندار: التاجر يحتكر البضائع وينتظر بها غلاء السعر وفي شفاء العليل للخفاجى ص ٥٥: بندار: فارسي معناه كثير المال. وفي التاج ٣/ ٦٠: البنادرة جمع بندار تجار يلزمون المعادن أو هم الذين يخزنون البضائع للغلاء.\r[٤٦٤] له ترجمة في التقييد ٢/ ١٠٧ والتكملة ١/ ٩٧ (٥٥) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٥٢ ومشيخة النعال ص ٩٠ الشيخ العشرون.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) المُجْلي: بضم الميم وسكون الجيم كما في التبصير ٤/ ١٣٤٤ وانظر ترجمته في العبر ٤/ ٦٤ أيضًا.\r[٤٦٥] له ترجمة في التقييد ٢/ ١٥٣ والتكملة ١/ ٣٣٥ (٥٠٠) والعبر ٤/ ٢٨٦ وسير النبلاء ٢١/ ٣٢٨ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٥٦ ومشيخة النعال ص ١٣٧ الشيخ الخامس والأربعون والشذرات ٤/ ٣١٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030984,"book_id":1963,"shamela_page_id":322,"part":"1","page_num":324,"sequence_num":466,"body":"القَزَّاز، وهبة الله بن أحمد الحَرِيريّ في آخرين. مولده في جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة، وتوفي ليلة الاثنين خامس ذي القعدة من سنة خمس وتسعين [وخمسمائة] (¬١) قاله محمد بن مَشِّق، قلت (¬٢): وكان هو وأخوه من الثقات الأخيار، وسماعهما صحيح.\r\r[٤٦٦] وعبد الغني بن عبد العزيز بن البُنْدار، سمع من عبد الأوّل، شيخٌ صالحٌ كثير التلاوة للقرآن، سمعت منه بخَانِقِين وحُلْوان.\r\r[٤٦٧] وأخوه عبد الرحيم، روى عن أبي الوقت أيضًا.\r\r[٤٦٨] وابنة عَمِّهما (¬٣) صَفِيَّة بنت عبد الجبار بن هبة الله، حدّثت عن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن البَطِّي، سمعت منها، وكانت شيخةً صالحةً.\rوأمّا بَيْدَان: بعد الباء ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وبعد الألف (¬٤) نون فهو:\r\r[٤٦٩] أبو منصور أحمد بن أحمد بن عَلِيّ [بن بَيْدَان] (¬٥) النهرواني","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من \"ت، ض\".\r[٤٦٦] له ترجمة في التكملة ٣/ ١١٦ (١٩٦٨) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٨٣.\r[٤٦٧] له ترجمة في التكملة ١/ ٤٥٥ (٧٢٥) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٩.\r[٤٦٨] لها ترجمة في التكملة ٣/ ٢٠٠ (٢١٤٨) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٦٥ وأعلام النساء ٢/ ٣٤٠.\r(¬٣) في \"ظ\" عمتهما والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) في \"ت، ض\" وآخره نون والمثبت من \"ظ\".\r[٤٦٩] له ترجمة في المختصر المحتاج إليه ص ٩٧ برقم (٣٣٠).\r(¬٥) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ظ، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030986,"book_id":1963,"shamela_page_id":324,"part":"1","page_num":326,"sequence_num":470,"body":"<span data-type='title' id=toc-147>باب بُنَانٍ وبَنَّان وبَيَانٍ وتُبَّان</span>\rأمّا بُنَان: بضم الباء وفتح النون وتخفيفها وبعد الألف أُخْرَى مثلها فهو:\r\r[٤٧٠] أبو القاسم مكِّي بن عَلِيّ بن بُنَان بن محمد بن حَمدان الحَمَّال، حَدَّث عن أبي الحسن - عَلِيّ بن الحُسين الأذَنِي (¬١)، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم سَعْد بن عَلِيّ الزَّنْجَانِي.\r\r[٤٧١] وأبو المُثَنَّى -دَارِم بن محمد بن زيد بن أحمد بن بُنَان، حَدَّث عن القاضى أبي القاسم- الحُسين بن محمد بن أبي عابد، سمع منه أُبَيّ النَّرْسِي.\r\r[٤٧٢] وأخوه [المُطَهَّر بن محمد بن زيد بن أحمد بن بُنَان التميمي، حدّث عن محمد بن الحسين التَّيْمُلِي، حَدث عنه أبو الغنائم محمد بن علي النرسي أُبَيّ] (¬٢).\r\r[٤٧٣] وعبد الكريم بن عَلِيّ بن عيسى بن بُنان الجوهري أبو الوفاء،","footnotes":"[٤٧٠] له ترجمة في المشتبه ١/ ٩٠ والتبصير ١/ ١٠٣ والتوضيح (١/ ل ١٤٨) وستأتي له ترجمة في باب \"الحمّال والجمَّال\".\r(¬١) الأَذَنِي: منسوب إلى أذَنَة: بفتح أوّله وثانيه نون بوزن حَسَنَة كما في معجم البلدان ١/ ١٣٢.\r[٤٧١] له ترجمة في المشتبه ١/ ٩٠ والتبصير ١/ ١٠٣ والتوضيح (١/ ل ١٤٨) والتاج ٩/ ١٤٥.\r[٤٧٢] له ترجمة في التبصير ١/ ١٠٥ والتاج ٩/ ١٤٥.\r(¬٢) هذه الترجمة ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٤٧٣] له ترجمة في التحبير ١/ ٤٧٨ والتبصير ١/ ١٠٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031134,"book_id":1963,"shamela_page_id":472,"part":"1","page_num":474,"sequence_num":472,"body":"أحمد بن المبارك بن أحمد بن [أبي] (¬١) الحارث الهاشمي عن أبي القاسم بن بَيَان (¬٢).","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) هكذا في \"ظ\" و\"ض\" أما في \"ت\" تُبَّان ولن أتحقق الصواب منهما وقد يكون أبا القاسم ابن التبان المعتزلي شيخ علي بن عقيل أحد أئمة الحنابلة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030987,"book_id":1963,"shamela_page_id":325,"part":"1","page_num":327,"sequence_num":474,"body":"حدّث عن أبي سعد عبد الواحد بن محمد اللَّكَاني، حَدَّث عنه أبو القاسم بن عساكر الدمشقي الحافظ (¬١).\r\r[٤٧٤] وابنه محمد بن عبد الكريم بن عَلِيّ بن عيسى بن بُنَان - أبو عبد الله الجَوْهَرِي، حدّث عن القاسم بن الفضل الثقفي، حدّث عنه ابن عساكر أيضًا (¬٢)، نقلتُه من خَطِّه.\r\r[٤٧٥] وأبو عبد الله -عبد العزيز بن الحسن بن عَلِيّ بن عيسى بن بُنَان الجوهريُّ الأصبهاني- أظُنّه ابن عمه، حدّث عن القاسم بن الفضل أيضًا حدّث عنه الحافظ ابن عساكر في معجمه.\r\r[٤٧٦] وعلي بن بُنَان الطُّفَيْليّ، روى عن سعيد السَّمِين، حدّث عنه أبو بكر بن المقرئ في معجمه.\r\r[٤٧٧] وأبو الفضل -محمد بن أبي طاهر محمد بن بُنَان الأنْباري ثم المصري، حدّث عن أبي إسحاق- إبراهيم بن سعيد الحبّال الحافظ المصري بكتاب \"السيرة\" لابن هشام، حدّث عنه بها ابنه أبو طاهر محمد.","footnotes":"(¬١) معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ١٢٣ - ب.\r[٤٧٤] له ترجمة في التحبير ٢/ ١٦٢ والتبصير ١/ ١٠٥.\r(¬٢) معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ١٩٥ - ب.\r[٤٧٥] له ترجمة في معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ١٢٠ - أ-.\r[٤٧٦] له ترجمة في معجم ابن المقرئ (٧٣٣ مكرر) والمشتبه ١/ ٩١ والتبصير ١/ ١٠٤.\r[٤٧٧] له ترجمة في التبصير ١/ ١٠٥ والتوضيح (١/ ل ١٥١) والتاج ٩/ ١٤٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030988,"book_id":1963,"shamela_page_id":326,"part":"1","page_num":328,"sequence_num":478,"body":"[٤٧٨] وابنه أبو طاهر -محمد بن محمد بن [محمد بن] (¬١) بُنَان، حدّث عن أبيه، وروى عن أبي البركات- محمد بن حمزة بن العِرْقِي (¬٢) كتاب الصِّحَاح في اللّغة سمع منه جماعة ببغداد بعد الثمانين وخمسمائة.\r\r[٤٧٩] وبكر بن عبد الله بن بُنَان، حَدّث بميافارقين عن أبي محمد عبد الله بن أحمد السَّلْماسِي، حَدَّث عنه أبو محمد عبد القادر ابن أحمد بن السماك في معجمه.\r\r[٤٨٠] وأبو الحسين محمد بن عبد العزيز بن زيد (¬٣) بن بُنَان النَّهْشَلي حدّث عن عَلِيّ بن عبد الرحمن البَكَّائي، حدّث عنه أُبَيّ النَّرسِي في معجم شيوخه.\rوأما بَنَّان: بفتح الباء وبعدها نون مفتوحة مشددة فهو:\r\r[٤٨١] أبو عبد الرحمن مَحْفُوظ بن الحسين بن أحمد بن بَنَّان الغَرَّاد، من أهل باب البصرة محلة بغربي بغداد، حدّث عن أبي السعود أحمد","footnotes":"[٤٧٨] له ترجمة في التكملة ١/ ٣٥٠ (٥٢٥) والعبر ٤/ ٤٠٦ وسير النبلاء ٢١/ ٢٢٠ والوافي ١/ ٢٨١ وفوات الوفيات ٣/ ٢٥٩ وحسن المحاضرة ١/ ٣٧٥ والشذرات ٤/ ٣٢٧ والتبصير ١/ ١٠٥.\r(¬١) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ظ، ض\".\r(¬٢) العِرْقِي: بكسر العين وسكون الراء المهملتين بعدهما قاف ضبط بذلك المنذري في التكملة.\r[٤٧٩] له ترجمة في التبصير ١/ ١٠٥.\r[٤٨٠] له ترجمة في التبصير ١/ ١٠٥.\r(¬٣) في \"ظ\" \"أحمد بدل \"زيد\" وفي الهامش ابن زيد ولم يعلم أنه من المؤلف أو من الناسخ والمثبت من \"ت، ض\".\r[٤٨١] له ترجمة في المشتبه ١/ ٩١ والتبصير ١/ ١٠٥ والتوضيح (١/ ل ١٤٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030989,"book_id":1963,"shamela_page_id":327,"part":"1","page_num":329,"sequence_num":482,"body":"ابن علي بن المُجْلِي، سمع منه أبو بكر بن مَشِّق، وقال: توفي في شعبان من سنة خمس وستين وخمسمائة (¬١). ذكره لي العَدْل أبو المَعَالي محمد بن أحمد بن شَافِع، وضبطه وقال: الغَرَّاد بالغين المعجمة.\r\r[٤٨٢] وأحمد بن بَنَّان بن عيسى الموصلي، حَدَّث عن خطيبها أبي الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد الطُّوسِي.\rوأمّا بَيَان: بعد الباء ياء مخفَّفَة معجمة من تحتها باثنتين [قال الأمير: هم جماعة (¬٢).\rوأمّا تُبَّان: أَوّله تاء مضمومة معجمة من فوقها (¬٣) باثنتين] (¬٤) بعدها باء مشددة معجمة بواحدة فهو:\r\r[٤٨٣] أبو الوفاء محمد بن محمد بن تُبَّان الواسطي، حدّث عن إسماعيل ابن محمد بن مَلّة الأصبهاني، وأبي بكر عبد الله بن حبيب العامِرِي، وقرأ القرآن على أبي العِزّ القَلَانِسي، توفي في ثالث شعبان من سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، ذكره لي محمد بن سعيد الواسِطِي.","footnotes":"(¬١) في \"ض\" ستمائة بدل خمسمائة والمثبت من \"ظ، ت\".\r[٤٨٢] له ترجمة في التبصير ١/ ١٠٦ والتوضيح (١/ ل ١٥١).\r(¬٢) الإكمال ١/ ٣٦٧.\r(¬٣) في \"ظ\" من فوقها تكررت بعد باثنتين.\r(¬٤) ما بين المربعين ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ظ، ت\".\r[٤٨٣] له ترجمة في المشتبه ١/ ٩٢ والتبصير ١/ ١٠٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030990,"book_id":1963,"shamela_page_id":328,"part":"1","page_num":330,"sequence_num":484,"body":"<span data-type='title' id=toc-148>باب بَنُّون وفُنُون</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء وتشديد النون وضَمّها وبعد الواو نون أخرى فهو:\r\r[٤٨٤] أبو عبد الله (¬١) إسماعيل بن محمد بن السَّرِيِّ بن بَنُّون بن حميد التَّاجر النيسابوري التَّفْليسي، قال عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي: هو شيخٌ، صالحٌ، مشهورٌ، حدّث عن أبي بكر - أحمد بن الحسين بن مِهْرَان، وأبي الحسن- محمد ابن أحمد بن عَلِيّ الصِّبْغِي ومن في طبقتهما (¬٢)، مولده سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة.\r\r[٤٨٥] وابنه أبو بكر محمد بن إسماعيل بن السري بن بَنُّون، حدّث عن أبي يَعْلَى- حمزة بن عبد العزيز المُهَلَّبي، حَدَّث عنه زاهِر بن طَاهِر الشحامِي، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن.\rوأما فُنُون: بضم الفاء وضم النون وتخفيفها فهو:\r\r[٤٨٦] عَلِيّ بن أحمد بن محمد بن علي بن فُنُون البغدادي، سمع ابن طلحة (¬٣) النعالي، والحسين بن عَلِيّ بن البُسْرِي فِي آخرين.","footnotes":"[٤٨٤] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ٤٠ - أ.\r(¬١) في \"ظ\" تكررت الكنية فجاءت بعد \"النيسابوري\" أيضًا.\r(¬٢) في \"ظ\" طبقتهم والمثبت من \"ت، ض\".\r[٤٨٥] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ١٤ - أ والأنساب ٣/ ٦٢ والعبر ٣/ ٣٠٣ وسير النبلاء ١٩/ ١١ والشذرات ٣/ ٣٩٣. وتصحف في الأنساب بنون إلى بنون.\r[٤٨٦] له ترجمة في المشتبه ٢/ ٤٩٨ والتبصير ٣/ ١٠٦٧ وتاريخ ابن النجار ٣/ ١٤٣.\r(¬٣) في \"ض\" أبي طلحة والمثبت من \"ت، ظ\" وانظر ترجمة النعالي محمد بن طلحة في الأنساب ١٣/ ١٤١ وتاريخ بغداد ٥/ ٣٨٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030991,"book_id":1963,"shamela_page_id":329,"part":"1","page_num":331,"sequence_num":487,"body":"<span data-type='title' id=toc-149>باب البُنِّ والتُّنِّ والنَّنِّ</span>\rأمّا الأوّل: بضم الباء وتشديد النون فهو:\r\r[٤٨٧] أبو القاسم الحُسين بن الحسن بن محمد الأَسَدِي الدمشقي المعروف بابن البُنِّ، حدّث عن أبي القاسم عَلِيّ بن محمد بن أبي العَلَاء المِصِّيْصِي، وسَهْل بن بِشْر الإِسفراييني، وأبي عبد الله الحسن بن أحمد بن أبي الحَديد، ونَصْر بن إبراهيم الفقيه المقدسي، توفي سنة … وستين (¬١) وخمسمائة، حدثنا عنه القاضى عبد الصمد بن محمد الحَرَسْتَانِي (¬٢) والحسين بن هبة الله ابن محفوظ بن صصري.\r\r[٤٨٨] وأبو محمد الحسن بن علي بن الحُسين بن الحسن بن محمد بن البُنّ.\r\r[٤٨٩] وابن عَمِّه أبو غالب بن حمزة، رَوَيَا عن جَدِّهما، سمعت منهما","footnotes":"[٤٨٧] له ترجمة في التحبير ١/ ٢٢٧ والعبر ٤/ ١٤٣ وسير النبلاء ٢٠/ ٢٤٦ والوافي ١٢/ ٣٥٤ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٢٤ والشذرات ٤/ ١٥٧ وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٤/ ٢٩٤ والمشتبه ١/ ٩٥، ٢/ ٦٤٩.\r(¬١) هكذا في النسخ الثلاثة مع بياض بقدر كلمة بعد سنة واتفقت مصادر ترجمته على أنه توفي سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.\r(¬٢) في \"ت، ض\" الحرستي والمثبت من \"ظ\" وقال السمعاني في \"الحرستاني\" بفتح الحاء والراء المهملتين وسكون السين المهملة بعدها تاء منقوطة بنقطتين من فوقها .. ثم قال: وقد ينسب إليها بالحرستي.\r[٤٨٨] له ترجمة في التكملة ٣/ ٢٢٧ (٢٢٠٥) والعبر ٥/ ١٠٤ وسير النبلاء ٢٢/ ٢٧٨ وذيل الروضتين ص ١٥٤ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٧١ والشذرات ٥/ ١١٧.\r[٤٨٩] له ترجمة في التكملة ٢/ ٤٨٥ (١٧١٠) وسماه غالب بن حمزة بن الحسين أبو غالب …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030992,"book_id":1963,"shamela_page_id":330,"part":"1","page_num":332,"sequence_num":490,"body":"بدمشق، وسماعهما صحيح، والحسن مكثر عن جَدِّه.\rوأمّا الثّاني: بضم التاء المعجمة من فوقها باثنتين، والباقي مثله فهو:\r\r[٤٩٠] محمد بن أحمد بن أبي الحسين بن عُبَيْد الله بن التُّنّ، ذكر محمد ابن عَلِيّ بن عبد الرحمن العَلَوِي الحافظ في تاريخه: أنه توفي سنة تسعين وثلاثمائة، نقلته من نسخة بخط هَزارَسب، عليها تصحيح ابن ناصر ومعارضته.\rوأمّا النَّن: بنون مكررة الأُوْلَى (¬١) منها مفتوحة فهو:\r\r[٤٩١] محمد بن عبد الله بنْ النَّن، شابٌّ كان يسمع معنا عند شيخنا ابن الأخضر (¬٢).","footnotes":"[٤٩٠] له ترجمة في المشتبه ٢/ ٦٤٩ والتبصير ١/ ١٠٧ والتوضيح (١/ ل ١٤٩).\r(¬١) في \"ظ\" الأول والمثبت من \"ت، ض\".\r[٤٩١] له ترجمة في المشتبه ٢/ ٦٤٩ والتبصير ١/ ١٠٧ والتوضيح (١/ ل ١٥٧).\r(¬٢) في \"ض\" عندها ابن الأخضر والمثبت من \"ت، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030993,"book_id":1963,"shamela_page_id":331,"part":"1","page_num":333,"sequence_num":492,"body":"<span data-type='title' id=toc-150>باب بَوَّانٍ ونَوَار</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء وتشديد الواو وفتحها وآخره نون فهو:\r\r[٤٩٢] القَاضِي أبو نَصر أحمد بن الحُسين بن محمد بن عبد الله بن بَوَّان الكَسَّار، حدّث عن أحمد بن محمد السُّنِّي بكتاب \"السنن\" لأبي عبد الرحمن النَّسائي، حَدَّث عنه أبو محمد عبد الرحمن بن حَمْد الدُّوْني، قرأت على حمزة [بن علي] (¬١) بن عثمان القرشي بالقاهرة من مصر قال: أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد السِّلَفِي بالإِسكندرية قال: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حَمْد الدُّوْني وأبو النَّجْم بَدْر بن [خلف] (¬٢) بن يوسف الفَرْكِي بالفَرَك (¬٣) قالا: أخبرنا أبو نَصْر أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن بَوَّان الكَسَّار قال: أخبرنا أبو بكر أحمد ابن محمد السُّنِّي قال: حدثنا أحمد بن شُعَيْب بن عَلِيّ بن بحر النسائي بمصر.","footnotes":"[٤٩٢] له ترجمة في التقييد ١/ ١٤٥ وسير النبلاء ١٧/ ٥١٤.\r(¬١) ساقطة من \"ظ \" والمثبت من \"ت، ض\". وانظر ترجمة حمزة هذا في التكملة ٢/ ٤٥٠ (١٦٤٢).\r(¬٢) في النسخ الثلاثة \"دلف\" بدل \"خلف\" وترجم له ابن نقطة في باب الفدكي والفركي وفيه: بدر بن خلف فصححت هنا.\r(¬٣) الفَرَك: بفتح الفاء والراء عند السمعاني وابن الأثير وابن حجر وابن ناصر الدين، وقال ياقوت: الفَرْك: بفتح أوّله وسكون ثانيه انظر الأنساب ١٠/ ١٩٥ واللباب ٢/ ٤٢٤ والتبصير ٣/ ١١٠٥ والتوضيح (٢ /ل ٣٩٥) ومعجم البلدان ٤/ ٢٥٥ وهو في المراجع الأربعة الأولى \"بدر بن خلف .. \" أمّا في معجم البلدان ففيه \"بدر بن دُلف .. \" وضبط المؤلف الفَرْكي\" بسكون الراء كياقوت.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030994,"book_id":1963,"shamela_page_id":332,"part":"1","page_num":334,"sequence_num":493,"body":"وأمّا الثّاني: بفتح النون والواو المُخَفَّفَة وآخره راء فجماعة منهم:\r\r[٤٩٣] محمد بن أبي النَوَار بَصْرِيٌّ عن ابن أبي بكرة عن أبيه، قاله شُعْبَة وعَوْن بن كَهْمس وذكره البخاري في تاريخه.\r\r[٤٩٤] والنَّوَار بنت مالك بن صِرْمَة من بنى عدي بن النجار أمّ زيد بن ثابت، ذكرها أبو عبد الله بن مَنْدَه فيمن لها صُحْبَةٌ، وقال: هكذا قاله الواقدي. وقال غيره: نفيسة بنت منية، روت عنها أم سعيد (¬١) بنت سعد بن الربيع.\r\r[٤٩٥] والنَّوَار إمرأة الفَرَزْدَق، لما ماتت قال الحسن بن أبي الحسن للفَرَزْدَق: يا أبا فِرَاس: ما أعددتَ لهذا اليوم؟ قال: شهادة أن لَا إله إلّا الله منذ ستين سنة، الحكاية بِطُولها والشعر.","footnotes":"[٤٩٣] له ترجمة في التاريخ الكبير ١/ ٢٥١ والجرح ٨/ ١١١ ولسان الميزان ٥/ ٤٠٨.\r[٤٩٤] لها ترجمة في طبقات ابن سعد ٨/ ٤١٩ وأسد الغابة ٧/ ٢٨٣ والإِصابة ٨/ ١٤٤.\r(¬١) هكذا في النسخ الثلاثة أم سعيد ولعل الصواب أم سعد بنت سعد بن الربيع راجع ترجمتها في أسد الغابة ٧/ ٣٣٨ والإِصابة ٨/ ٢١٧ وذكر ابن الأثير وابن حجر في ترجمة النوار بنت مالك فقالا: روت عها أمّ سعد بنت أسعد بن زرارة.\r[٤٩٥] لها ترجمة في أعلام النساء ٥/ ١٩٣ وانظر وفيات الأعيان ٦/ ٩٩ والعقد الفريد ٦/ ١٢٤ والبيان والتبيين ٢/ ١٨١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031157,"book_id":1963,"shamela_page_id":495,"part":"1","page_num":497,"sequence_num":495,"body":"السَّمْعَاني، وقال: بَرْسَخَان قرية على فَرْسَخَيْن من بخارى.\rوأمّا البُوْشَنْجِي: بباء مضمومة معجمة بواحدة وواو ساكنة وشين معجمة نسبة إلى بوشنج ويقال: فوشنج بالفاء فجماعة منها، وهي بليدة (¬١) على سبع فراسخ من هراة] (¬٢).","footnotes":"(¬١) في \"ض\" بلدة والمثبت من \"ت\".\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030995,"book_id":1963,"shamela_page_id":333,"part":"1","page_num":335,"sequence_num":496,"body":"<span data-type='title' id=toc-151>باب بُوْرَان وبُوْذَان وبُوْزَان</span>\rأمّا الأوّل: بضمّ الباء وبعد الواو الساكنة راء فهي:\r\r[٤٩٦] بُوْرَان دُخْت ابنة كسرى أبرويز (¬١)، ملكت سنةً ونصفًا (¬٢)، ذكرها أبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء في كتاب \"مَعَالم النُّبوّة\" قال: وكانت مُحْسِنة إلى النّاس ولها يقول الشاعر:\rدَهْقَانة يَسْجُد الملوكُ لها … يُجبى إليها الخَراج في الجُرُب\rوأمّا بُوْذَان: بالذَّال المعجمة فقال البخاري [في تاريخه] (¬٣):\r\r[٤٩٧] عبد الله بن زيد بُوذَان، صَلَّى ابن عَبّاس في بيته، سمع منه موسى بن عبد العزيز.\rوأمّا بُوْزَان: عوض الذَّال زايٌ والباقي مثله فهو:\r\r[٤٩٨] بُوْزَان (¬٤) بن سُنْقُر بن عبد الله الرُّوْمِي، موصلي، سمع الحديث بها وببغداد [توفي سنة اثنتين وعشرين وستمائة] (¬٥).","footnotes":"[٤٩٦] لها ترجمة في الوافي ١٠/ ٣١٧ والتوضيح (١/ ل ١٦٥).\r(¬١) في \"ت، ض\" أبرواز والمثبت من \"ظ\".\r(¬٢) في \"ت، ض\" ونصف والمثبت من \"ظ\".\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٤٩٧] له ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ٩٧.\r[٤٩٨] له ترجمة في تاريخ إربل ١/ ٣٩٦ والتكملة ٣/ ١٤٢ (٢٠٢٤) والتبصير ١/ ١١٣ والتوضيح (١/ ل ١٦٥).\r(¬٤) وقال المنذري: بَوْزان: بفتح الباء الموحدة وسكون الواو وبعدها زاي مفتوحة وبعد الألف نون ويقال فيه \"بَزَّان\" أيضًا.\rوقال ابن ناصر الدين: وبزاي بدل الراء بعد أن ضبط بُوْرَان: بضم أوله وسكون الواو وفتح الراء وبعد الألف نون.\r(¬٥) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030996,"book_id":1963,"shamela_page_id":334,"part":"1","page_num":336,"sequence_num":499,"body":"<span data-type='title' id=toc-152>باب بُوذِي وبْوْرِي ونْوْرِي</span>\rأمّا الأوّل: بضم الباء وسكون الواو وكسر الذال المعجمة فهو:\r\r[٤٩٩] أبو القاسم هِبَة الله بن عبد الوارث بن عَلِيّ بن أحمد بن عَلِيّ بن أحمد بن إبراهيم بن جَعْفَر بن بْؤذِي الأنماطى الشِّيْرَازِي الحافظ، نقلت نسبه من خط يحيى بن مَنْده وقال: قدِم أصبهان مَرَّاتٍ، وسمع من أصحاب أبي بكر بن المقْرئ، سَافَر الكثير، وتَغَرَّب في طلب الحديث، كثير الكتب، حسن الخُلْق، جميل الطَّريقة، جاء نَعْيُه من مرو، وصلى الشيخ أبو نَصر المُقرئ (عليه) وقال لي: توفي في شهر رمضان من سنة خمس وثمانين وأربعمائة، ثم حدّث، عنه يحيى بن منده قال: حدّثنا أبو الحسن عبد الباقي بن فارس بمصر قال: حدّثنا الوزير أبو الفضل جعفر بن الفرات.\rوأمّا بُوْرِي: مثله إلّا أنّ بعد الواو راء فهو:\r\r[٥٠٠] أبو سعيد بُوْرِي بن أيُّوب أخو (¬١) صَلَاح الدِّين، له شعر، رأيته","footnotes":"[٤٩٩] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ١٤٠ - ب والمنتظم ٩/ ٧٤ والعبر ٣/ ٢١٤ وسير النبلاء ١٩/ ١٧ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢١٥ والمستفاد ص ٢٤٦ وطبقات الحفاظ ص ٤٤٦ والشذرات ٣/ ٣٧٩.\r[٥٠٠] له ترجمة في الوفيات ١/ ٢٩٠ والوافي ١٠/ ٣٢٠ والعبر ٤/ ٢٣٧ والتبصير ١/ ١١٣ والتوضيح (١/ ل ١٦٤) وفي المصدرين الأخيرين: بوري بن السلطان صلاح الدين.\r(¬١) في \"ت\" أبو صلاح الدين والمثبت من \"ظ، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030997,"book_id":1963,"shamela_page_id":335,"part":"1","page_num":337,"sequence_num":501,"body":"في مجلدة ببغداد، وقيل لي: إنّه توفي في صفر سنة تسع وسبعين وخمسمائة وهو شاب والله أعلم.\rوأمّا نُوْرِي: بضم النون وكسر الراء فهو:\r\r[٥٠١] عبد اللَّطِيف بن نُوْرِي المَرَنْدِي قاضي تِبْرِيز، سمع كتاب \"شرح السنة\" عن محمد بن أسْعَد (¬١) حَفَدَة، سمع منه بدل بن أبي المُعَمَّر - أبو الخير التبريزي بمَرَنْد، وهو ذكره لي.\r* * *","footnotes":"[٥٠١] له ترجمة في التبصير ١/ ١١٣ وفيه: عبد اللطيف بن نوري قاضي تِبْرِيز سمع كتاب شرح السنة للبغوي من حَفَدَة العطاردي ذكره ابن نقطة انتهى. وله ترجمة أيضًا في التوضيح ١/ ١٦٤.\r(¬١) في \"ظ\" أسد والمثبت من \"ت، ض\" وانظر ترجمة محمد بن أسعد هذا في المختصر المحتاج إليه ص ١٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030998,"book_id":1963,"shamela_page_id":336,"part":"1","page_num":338,"sequence_num":502,"body":"<span data-type='title' id=toc-153>باب بَهْزٍ وبَهَرٍ ومَهْرٍ</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء وسكون الهاء وآخره زايٌ فهو:\r\r[٥٠٢] بَهْز، غير منسوب، ذكره أبو نُعَيم في الصَّحَابة.\r\r[٥٠٣] وعبد الملك بن بَهْز بن حَكِيم، عن كلثوم بن جَوْشَن عن فُرَات ابن سَلْمان، منقطع، روى عنه عبد الله بن بكر السَّهْمِي قاله البخاري.\r\r[٥٠٤] وبَانَة بنت بَهْز بن حكيم، روت عن أخيها عبد الملك بن بَهْز بن حَكيم بن مُعَاوية بن حَيْدَة، روى عنها الحسين بن الحسن بن حماد الشغافي وهشام بن عَلِيّ السِّيْرَافي.\r\r[٥٠٥] وأبو بَهْز - الصَّقر بن عبد الرحمن بن بنت مالك بن مِغْوَل، حَدَّث عن عبد الله بن إدريس، حدّث عنه أبو يَعْلَى أحمد بن عَلِيّ بن المُثَنَّى المَوْصِلي.\r\r[٥٠٦] وبَهْز بن أبي بَهْز الصَّقْر، حَدَّث عن خُنَيْس بن بكر بن خُنَيْس حَدَّث عنه أحمد بن محمد الأزهري النيسابوري، ذكره ابن مَرْدويه في كتاب \"أولاد المحدثين\".","footnotes":"[٥٠٢] له ترجمة في أسد الغابة ١/ ٢٤٧ والإصابة ١/ ٣٣٠.\r[٥٠٣] له ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ٤٠٨ وفيه عبد الملك بن بهز بن أبي حكيم.\r[٥٠٤] لها ترجمة في الإكمال ١/ ١٧٨ والتبصير ١/ ٥٨ والتوضيح (١/ ل ٦٢) وتاج العروس ٩/ ١٤٦ (بون) وأعلام النساء ١/ ١٠٨.\r[٥٠٥] له ترجمة في الجرح ٤/ ٤٥٢ وتاريخ بغداد ٩/ ٣٣٩ والميزان ٢/ ٣١٧ واللسان ٣/ ١٩٢.\r[٥٠٦] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2030999,"book_id":1963,"shamela_page_id":337,"part":"1","page_num":339,"sequence_num":507,"body":"[٥٠٧] وأبو بَهْز محمد بن إسحاق الرَّازِي، حَدَّث عن محمد بن الحسن الهمذَاني، حدّث عنه محمد بن عبد الله الحضرمي مُطَيَّن.\rوأمّا بَهَر: بفتح الباء والهاء وآخره راء فهو:\r\r[٥٠٨] أبو الحسين محمد بن عُمَر بن أحمد بن عَلِيّ بن الحسن بن بَهَر البَقَّال الأصبهاني، نقلته من خط عبد الله بن أحمد بن السمرقندي الحافظ مجودًا، وقال: قاله لي سُلَيْمان، يعنى ابن إبراهيم المِلَنْجِي.\rوأمّا مَهْر: بفتح الميم وسكون الهاء وآخره راء فهو:\r\r[٥٠٩] مَهْر مولى أبي نَمِر أنّه مَلَّكَ امرأتَه فَطلَّقت نَفْسَها ثلاثًا، فقال له ابن عمر: ذهبت منك، ذكره البخاري في تاريخه.","footnotes":"[٥٠٧] لم أقف على ترجمته.\r[٥٠٨] له ترجمة في التبصير ١/ ١٠٩ وفيه أبو الحسن بدل \"أبو الحسين\" والتوضيح (١/ل ١٠٩).\r[٥٠٩] له ترجمة في التاريخ الكبير ٨/ ٦٠ والجرح ٨/ ٤٢٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031000,"book_id":1963,"shamela_page_id":338,"part":"1","page_num":340,"sequence_num":510,"body":"<span data-type='title' id=toc-154>باب بَلَّازٍ وبَلَّانٍ</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء وآخره زايٌ فهو:\r\r[٥١٠] بَلَّاز بن عصمة، قال ابن سعد: روى عن [ابن] (¬١) مسعود، وكان قليل الحديث.\rوأمّا الثّاني: آخره نون فهو:\r\r[٥١١] إبراهيم بن عَلِيّ بن عبد الله بن ياسين المصري المعروف بابن البَلَّان (¬٢) كان يَتَرَدَّدُ إلى بغداد في التجارة (¬٣)، وسمع بها من جماعة.","footnotes":"[٥١٠] له ترجمة في طبقات ابن سعد ٦/ ٢٠٤ والجرح ٢/ ٤٣٨ وفيه \"بلّان\" والثقات ٤/ ٧٩ والتهذيب ١/ ٥٠٠ والتقريب ١/ ١٠٩ وفي الثلاثة \"بلاد\".\rوقال الحافظ في التقريب: بكسر أوله وضبطه ابن نقطة، آخره بالزاي المعجمة، وقال في التهذيب: ضبطه ابن نقطة بالزاي عوض الدال وكذا هو في الدلائل لثابت السرقسطي.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٥١١] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) وقال المنذري في التكملة ٣/ ٥١٦ في ترجمة أبي الحسن على بن على بن عبد الله بن ياسين (ولعله أخو هذا) البَلَّان: بفتح الباء الموحدة وتشديد اللام وفتحها وآخره نون، وهذه النسبة تقال بمصر لمن يخدم الناس في الحمام.\r(¬٣) في \"ض\" التاجرة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031001,"book_id":1963,"shamela_page_id":339,"part":"1","page_num":341,"sequence_num":512,"body":"<span data-type='title' id=toc-155>باب البَلَّاعِ والبَلَاغِ</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء [وتشديد] (¬١) اللّام وفتحها وبالعين المهملة فهو:\r\r[٥١٢] عبد المَلِك بن أبي الفَتْح بن محاسن - أبو شجاع الدَّلَّال يعرف بابن البَلَّاع، سمع من (¬٢) المبارك بن علي بن السِّمِّذِي، وأحمد بن علي بن الأشقر الدَّلَّال، وأبي محمد المبارك بن أحمد بن بركة الكِنْدي، وأبي المظَفَّر - هبة الله بن أحمد بن الشبلي وغيرهم، وسماعه صحيح. وأَوَّل سماعه في سنة سبع وثلاثين وخمسمائة، وتوفي في سابع شعبان من سنة ثمان عشرة وستمائة.\rوأمّا الثّاني: بتخفيف اللَّام وآخره غين معجمة فهو:\r\r[٥١٣] (أبو البَلَاغ جبريل) (¬٣).","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٥١٢] له ترجمة في التكملة ٣/ ٥٤ (١٨٢٧) وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١/ ١٢٤ والتبصير ١/ ١١٣ والتوضيح (١/ ل ١٤٣).\r(¬٢) في \"ظ\" ابن المبارك والمثبت من \"ت، ض\" والسِّمَّندي: بكسر المهملة والميم المشددة وذال معجمة كما في التبصير ٢/ ٧٥٠.\r[٥١٣] هو ملك معروف يأتي بالوحي للرُّسُل.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031002,"book_id":1963,"shamela_page_id":340,"part":"1","page_num":342,"sequence_num":514,"body":"<span data-type='title' id=toc-156>باب البَيّع والبَبْغ</span>\rأمّا البَيّع: بعد الباء ياء معجمة من تحتها باثنتين وعين مهملة فجماعة.\rوأمّا البَبْغ: بالباء المُكَرَّرَة الأولى مفتوحة والثانية ساكنة والغين معجمة فهو:\r\r[٥١٤] أبو البِرِّ صَدَقَةُ بن جُرْوَان البَوَّاب المُقْرئ المعروف بابن البَبْغِ هكذا قَالَ لي، حدّث عن عبد الأوَّل السِّجْزِي ومسعود بن عبد الواحد بن الحصين، وكان سماعه صحيحًا، توفي في سادس ربيع الأوّل من سنة عشرة وستمائة [عفا الله عنه] (¬١).","footnotes":"[٥١٤] تقدمت ترجمته برقم (٣٨٣) في باب \"البُزّ والبِرِّ والبَرّ والنوء\".\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031176,"book_id":1963,"shamela_page_id":514,"part":"1","page_num":516,"sequence_num":514,"body":"السمرقندي مجوّدًا، وقال: هي ناحية بقرب بامَنْجَة (¬١) [وقال غيره: عند بامئين قصبة بَاذَغِيْس] (¬٢).\r* * *","footnotes":"(¬١) في النسخ الثلاثة \"يامنجة\" وفي معجم البلدان ١/ ٣٣٠ بامنج هى بامئين ثم بعد قليل ذكر: بامئين: بعد الميم همزة وياء ساكنة ونون والنسبة إليها بامَنْجِى مدينة من أعمال هراة، وهى قصبة ناحية بَاذَغِيس: بفتح الذال وكسر الغين المعجمة وياء ساكنة وسين مهملة كما في معجم البلدان ١/ ٣١٨.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031003,"book_id":1963,"shamela_page_id":341,"part":"1","page_num":343,"sequence_num":515,"body":"<span data-type='title' id=toc-157>باب البِيرِ والبِيزِ</span>\rأمّا الأوّل: بكسر الباء وسكون الياء وآخره راء فهو:\r\r[٥١٥] الحسن بن أحمد بن الحسن بن السَّمَّاك أبو عَلِيّ السَّقْلَاطُونِي الحَرِيْمي المعروف بابن أبي البِيْر، [حدّث عن الحسن بن عَلِيّ الجوهري] (¬١) قال شجاع بن فَارِس الذهلي الحافظ: توفي في ربيع الآخر من سنة أربع وخمسمائة.\r\r[٥١٦] وأبو بكر محمد بن نِزَار ويقال: ابن أبي نِزَار المعروف بابن أبي البِير من قصر عيسى، حدّث عن أبي بكر - أحمد بن المُقَرَّب بن الحسين الكَرْخِي وأبي علي بن الرَّحْبي، توفي فِى سادس ذي الحجة من سنة خمس عشرة، كان الثَّنَاءُ عليه غيرَ طَيّب.\rوأمّا الثّاني: مثله إلّا أنّ آخره زايٌ فهو:\r\r[٥١٧] علي (¬٢) أبو البِيز، حدثني محمد بن المبارك الحربي أنه كان ضَرِير البصر، فرأى النبيَّ ﷺ فِى المَنَام فأمَرَّ يده (¬٣) على عَيْنَيْه فأصبَحَ وهو يُبْصِرُ (¬٤).","footnotes":"[٥١٥] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٧٦ والتبصير ١/ ١١٤.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٥١٦] له ترجمة في التكملة ٢/ ٤٤٩ (١٦٣٩) والوافي ٥/ ١١٠ والتوضيح (١/ ل ١٧٦).\r[٥١٧] له ترجمة في التبصير ١/ ١١٤ والتوضيح (١/ ل ١٧٧).\r(¬٢) في \"ض\" فهو على فهو أبو البير والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٣) في \"ت\" بيده والمثبت من \"ظ، ض\".\r(¬٤) في \"ظ\" وهو بصير والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031004,"book_id":1963,"shamela_page_id":342,"part":"1","page_num":344,"sequence_num":518,"body":"<span data-type='title' id=toc-158>مُشْتَبَهُ النِسبة مِنْ هَذا الحَرْف: باب البَادَرَائي والبَادَرَانِي والمَادَرَائي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء وبعد الألف دال مهملة مفتوحة وراء فهو:\r\r[٥١٨] أبو المَكَارِم المبارك بن محمد بن المُعَمَّر البَادَرَائي، حَدَّث عن أبي الخطاب - نصر بن أحمد بن البَطِر، وأبي الحسن- عَلِيّ ابن محمد بن العَلَّاف وأبي غالب- محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني، شيخٌ، صالحٌ، مُسِنٌّ، صَحِيحُ السماع، قال لي عَلِيّ بن المبارك بن الوارث: توفي أبو المَكَارِم البَادَرائي الشيخ الصالح في تاسع عشر جمادى الآخرة ودفن (¬١) من الغد يوم الخميس من سنة سبع وستين وخمسمائة.\r\r[٥١٩] وأبو طاهر- شعبان بن بدران بن أبي طاهر البادَرَائي الضرير المُقْرئ، حدّث عن أبي القاسم بن الحصين.\rوأمّا الثّاني: مثل الأوّل إلّا أنَّ بعد الألف الثانية نونًا، قال أبو سعد السمعاني: هذه النسبة إلى قرية من قرى أصبهان يقال لها: بادَرَان منها:","footnotes":"[٥١٨] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٣١٧ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٧٤ والعبر ٤/ ٢٠٠ وسير النبلاء ٢٠/ ٤٩٤ والنجوم الزاهرة ٦/ ٦٦ والشذرات ٤/ ٢٢٤ وتوضيح المشتبه (١/ ل ٥٦) وقد تحرفت النسبة في بعض المراجع المتقدمة.\r(¬١) في \"ت، ض\" \"ودفن من الغد يوم الخميس\" جاءت في آخر الترجمة، والمثبت من \"ظ\".\r[٥١٩] له ترجمة في المختصر المحتاج إليه ٢/ ١٣٠ والتوضيح (١/ ل ٥٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031005,"book_id":1963,"shamela_page_id":343,"part":"1","page_num":345,"sequence_num":520,"body":"[٥٢٠] أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن محمد البادَرَانِي.\rوأمّا المادَرَائي: بعد (¬١) الألف الأولى ميم والباقي مثل الأوّل فهو:\r\r[٥٢١] محمد بن عَلِيّ بن أحمد بن رُسْتم المَادَرَائي، ذكره لخَطِيب في تاريخه.\r\r[٥٢٢] [وأبو شجاع محمد بن الحسين بن أحمد بن عمر بن المادَرَائي، حَدّث عن طراد بن محمد الزينبي حدثنا عنه الحافظ أبو بكر عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي، توفي في صفر من سنة تسع وستين وخمسمائة، وسماعه صحيح] (¬٢).","footnotes":"[٥٢٠] له ترجمة في الأنساب ١/ ١٨ ومعجم البلدان ١/ ٣١٦ والمشتبه ١/ ٤١ والتبصير ١/ ١١٩ والتوضيح (١ / ل ٥٧).\r(¬١) هكذا \"بعد\" في النسخ كلها ولعل الصواب \"قبل\" بدل \"بعد\".\r[٥٢١] له ترجمة في تاريخ بغداد ٣/ ٧٩ والأنساب ١٢/ ١٤ والتبصير ٤/ ١٣٣٥ وفي تاريخ بغداد \"الماذَرَائي\" خطأ، وذكر أنه توفي سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.\r[٥٢٢] له ترجمة في تاريخ ابن الدبيثي ١/ ٢٣١.\r(¬٢) هذه الترجمة ساقطة من \"ظ\" بتمامها والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031006,"book_id":1963,"shamela_page_id":344,"part":"1","page_num":346,"sequence_num":523,"body":"<span data-type='title' id=toc-159>باب البَارِزِي واليَازْدِي والبَاوَرِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء المعجمة بواحدة وبعد الألف راء ثم زاي مكسورتان (¬١) فهو:\r\r[٥٢٣] أبو سعد أحمد بن محمد بن شاكر البَارِزِي، حَدَّث عن أبي الحسن - عَلِيّ بن عمر القَزْوِينِي وأبي طالب (¬٢) محمد بن عَلِيّ العُشَاري وأبي محمد الحسن بن عَلِيّ الجوهرِي، توفي في سادس عشر صفر من سنة ثلاث عشرة وخمسمائة.\r\r[٥٢٤] وأبو محمد عبد الواحد بن الحسين بن عبد الواحد البَارِزِي البَزَّاز، حَدَّث عن أبي الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البطر، توفي في خامس عشرين شوال من سنة اثنتين وستين وخمسمائة [ثقة] (¬٣).\rوأمّا اليَازْدِي: بالياء المعجمة باثنتين من تحتها وبعد الألف زايٌ ساكنة ثم دال مهملة مكسورة فهو:\r\r[٥٢٥] جعفر بن رَجَاء بن الفَضْل أبو محمد اليَازْدِي، حَدَّث بأصبهان عن أبي مُطِيع محمد بن عبد الواحد المصري (¬٤)، حدّث عنه","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" \"مكسورتين\" سهو من الناسخ والمثبت من \"ت، ض\".\r[٥٢٣] له ترجمة في المنتظم ٩/ ٢٠٧.\r(¬٢) في \"ظ\" أبو طالب سهو من الناسخ.\r[٥٢٤] له ترجمة في ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١/ ٢٢٤ وسير النبلاء ٢٠/ ٤٦٨.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٥٢٥] له ترجمة في معجم ابن عساكر لوحة ٤٠ - ب.\r(¬٤) في \"ض\" المقرئ والمثبت من \"ت، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031007,"book_id":1963,"shamela_page_id":345,"part":"1","page_num":347,"sequence_num":526,"body":"[الحافظ] (¬١) أبو القاسم بن عساكر في معجمه.\rوأمّا البَاوَرِي: بباء معجمة بواحدة وبعد الألف واو مفتوحة وراء مكسورة مخففة فهو:\r\r[٥٢٦] الحسين بن يَوْحَن بن أبَوَيّة بن النعمان البَاوَرِي اليمني ثم الأصبهاني حدّث ببغداد عن الحافظ أبي مسعود - عبد الجليل ابن محمد بن عبد الواحد كوتاه، حدّثنا عنه أبو صالج الجِيْلي، قال محمد بن النجار: سألت ولدَه أبا الحسن محمدًا عن وفاته فقال: كانت بأصبهان عشية الاثنين ثالث عشر (¬٢) ربيع الأوّل من سنة سبع وثمانين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r[٥٢٦] له ترجمة في التكملة ١/ ١٥٣ (١٣٧) ومعجم البلدان ١/ ٣٣٣.\r(¬٢) في التكملة \"الثالث والعشرين\" من ربيع الأول.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031008,"book_id":1963,"shamela_page_id":346,"part":"1","page_num":348,"sequence_num":527,"body":"<span data-type='title' id=toc-160>باب البَابَائِيّ والبَابَانِيّ والبَايَانِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بالباء المكررة المفتوحة وفي آخره ياءان (¬١) فهو:\r\r[٥٢٧] أبو الحسين أحمد بن محمد بن الحسين بن عَلِيّ البَابَائِيّ، حَدّث عن أبي الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البطر ببغداد، سمع منه الحافظ أبو القاسم بن عساكر، وحدّث عنه، وقال أبو سعد السَّمْعَاني: سمع بواسط أبا نُعيم الجُمَّاري، وأبا الحسن بن الحَوْزي كاتب الوقف شيخ، صالح، دَيِّن، حسنُ السِّيرة، توفي في شعبان سنة أربع وثلاثين وخمسمائة، وذكر ابن شافع في تاريخه أنّه توفي في سنة ثلاث وثلاثين.\r\r[٥٢٨] وأبو الحسن عَلِيّ بن الحسن البَابَائِيّ الطَّحَّان الواسطي، حدّث عن عبد الله بن محمد بن السقاء الحافظ، حدّث عنه أحمد بن إبراهيم بن زيد، ذكره عَلِيّ بن محمد الجُلَّابِي [في تاريخه] (¬٢).\rوأمّا الثّاني: مثله إلّا أنّ قبل الياء التي في آخره نون فهو:\r\r[٥٢٩] عَبْدَة بن عبد الرحيم المروزي، حدّث عن عبد الله بن المبارك والنَّضْر بن شُمَيْل وبَقِيَّة بن الوَليد، حدّث عنه عبد الله بن أحمد","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" ياءين والمثبت من \"ت، ض\".\r[٥٢٧] له ترجمة في المنتظم ١٠/ ٨٦ ومعجم شيوخ ابن عساكر لوحة ١٦ - أ وفيهما \"الباباني\" والتوضيح (١/ ل ٤٨).\r[٥٢٨] له ترجمة في توضيح المشتبه (١/ل ٤٨).\r(¬٢) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r[٥٢٩] له ترجمة في التاريخ الكبير ٦/ ١١٥ والجرح ٦/ ٩٠ والتهذيب ٦/ ٤٦١ والأنساب ٢/ ١ والتبصير ١/ ١١٦ والتوضيح (١/ل ٤٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031009,"book_id":1963,"shamela_page_id":347,"part":"1","page_num":349,"sequence_num":530,"body":"ابن حنبل، قال موسى بن هارون: توفي بدمشق سنة أربع وأربعين ومائتين، قال السمعاني: هذه النسبة إلى محلة بأسفل مرو، يقال لها بابي بابان.\rوأمّا البَايَانِي: بعد الألف ياء معجمة باثنتين من تحتها، وبعد الألف الثانية نون ثم ياء النسبة، قال السمعاني: منسوب إلى سكة بنسف يقال لها: بايان منها جماعة من العلماء منهم:\r\r[٥٣٠] أبو يَعْلَى محمد بن أبي الطَّيِّب أحمد بن نَصْر البَايَاني.\r* * *","footnotes":"[٥٣٠] له ترجمة في الأنساب ٢/ ٧٣ ومعجم البلدان ١/ ٣٣٣ واللباب ١/ ١١٧ والتبصير ١/ ١١٦ والتوضيح (١/ل ٤٨) وذكروا أنه توفي سنة (٣٦٧ هـ).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031010,"book_id":1963,"shamela_page_id":348,"part":"1","page_num":350,"sequence_num":531,"body":"<span data-type='title' id=toc-161>باب البَازِبَازِي والبَازِيَارِي</span>\rأمّا الأوّل: بالباء المفتوحة المكَرَّرة والزَّاي المكسورة المكررة فهو:\r\r[٥٣١] أبو الفائز المُظَفَّر بن داود بن بركةَ البَازِبَازِي النَّهْرَوَاني، حَدّث عن أبي القاسم - صدقة (¬١) بن المحلبان وأبي المُعَمَّر- المبارك بن أحمد، وأبي الفضل الأُرْمَوِي.\r\r[٥٣٢] وابنته مَرْيَم، حَدَّثت عن أبي الفضل - محمد بن عمر بن يوسف الأُرْموي وكانت وفاتها في سلخ ربيع الأوَّل من سنة ستمائة.\r\r[٥٣٣] (وعبد الخالق بن علي بن أحمد بن المُنَقِي (¬٢) المعروف بابن البَازِبَازِي، رَوَى شيئًا يسيرًا بإجَازَةٍ له من أبي بكر بن الزَّاغُوني وطبقته، توفي في شهر رمضان من سنة إحدى وعشرين وستمائة) (¬٣).","footnotes":"[٥٣١] له ترجمة في التكملة ١/ ٢٨٣ (٣٩٦) وفيه: أبو الفائز ويقال: أبو المظفر فائز بن داود .. وفي آخر ترجمته قال المنذري: وقد قيل فيه: أبو الفائز المظفر .. وفي التوضيح ١/ل ٥٨ وسمى فيه بالمظفر.\r(¬١) وهو صدقة بن محمد بن الحسين المعروف بابن المحلبان كما في التكملة.\r[٥٣٢] لها ترجمة في التكملة ٢/ ١٩ (٧٨٠) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٧٢ والتوضيح (١/ل ٥٨).\r[٥٣٣] له ترجمة في التكملة ٣/ ١٣٠ (١٩٩٧).\r(¬٢) المُنَقِي: بضم الميم وفتح النون وكسر القاف ضبط بذلك المنذري في التكملة.\r(¬٣) هذه الترجمة ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031011,"book_id":1963,"shamela_page_id":349,"part":"1","page_num":351,"sequence_num":534,"body":"وأمّا البَازِيَارِي: بعد الزّاي ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعد الألف راء فهو:\r\r[٥٣٤] عبد الله بن محمد بن موسى البَازِيَارِي يُكَنَّى أبا محمد، حَدّث عن أشعث بن شدَّاد السجستاني، حَدَّث عنه محمد بن جعفر المؤدّب، نقلته من تاريخ ابن مردويه الحافظ.\r* * *","footnotes":"[٥٣٤] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٧٣ وفيه \"عبد الله بن محمد بن موسى البازيار\" وفي الأنساب ٢/ ٣٤ ذكره في \"البازيار\" الذي يحفظ الباز وهو من الجوارح التي يُصطاد بها وفي التوضيح ١/ ل ٥٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031012,"book_id":1963,"shamela_page_id":350,"part":"1","page_num":352,"sequence_num":535,"body":"<span data-type='title' id=toc-162>باب البَاذَبِينِي والبَادِسِي</span>\rأمّا البَاذَبِينِي: بفتح الذال المعجمة وكسر الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر النون فهو:\r\r[٥٣٥] أبو الرضا أحمد بن مَسعْود بن الزَّقْطَرِّ (¬١) البَاذَبِينِي (¬٢)، سمع من أبي البركات يحيى بن عبد الرحمن بن حُبَيْش الفَارِقيّ والقاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد البَزَّاز توفي يوم الخميس رابع ربيع الآخر من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة.\r\r[٥٣٦] وأخوه أبو القاسم هِبَة الله بن مسعود بن الحسن بن الزَّقْطَرِّ البَاذَبِينِي، حدّث عن أبي غالب أحمد بن الحسن بن البَنَّاء، توفي في سابع صفر ودفن يوم الخميس ثامن صفر سنة اثنتين وتسعين أيضًا.\rوأمّا البَادِسِي: بكسر الدال والسين المهملتين،\rفقال أبو طاهر السِّلَفِي (¬٣): سمعت أبا الحجاج يوسف بن عَبْدُون من حُفّاظ الزناتي بالإِسكندرية يقول: سمعت:\r\r[٥٣٧] أبا عبد الله البَادِسي الفقيه وهو من بَادِس فاس لا من بَادِس","footnotes":"[٥٣٥] له ترجمة في التكملة ١/ ٢٤٧ (٣٢٣) ومعجم البلدان ١/ ٣١٨.\r(¬١) قال ياقوت: الزَّقْطَر: بالزاي والقاف والطاء المهملة والراء مشددة.\r(¬٢) قال ياقوت: بَاذِبِيْن: بكسر الباء الموحدة وياء ساكنة ونون، قرية كبيرة كالبلدة تحت واسط على ضفة دجلة.\r[٥٣٦] له ترجمة في التكملة ١/ ٢٤٣ (٣١١).\r[٥٣٧] له ذكر في معجم البلدان ١/ ٣١٧ (بادِس) واللباب ١/ ١٠٤.\r(¬٣) معجم السفر للسلفي ٢/ ٢٣٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031199,"book_id":1963,"shamela_page_id":537,"part":"1","page_num":539,"sequence_num":537,"body":"قال: حدّثنا أحمد بن عَلِيّ التَّمِيمِي قال: حدّثنا مُعَاذ [بن] (¬١) شُعْبَة بصري قال: حدّثنا عثمان بن مطر عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: \"أحْسِنُوا جِوَارَ نِعَمِ اللهِ تعالَى ولا تُنَفِّرُوهَا فَقَلَّمَا زَالَت عن قَوْمٍ فَعَادَتْ إليهم\" (¬٢).\rوأخبرنا هشام بن عبد الرحيم بن الإِخوة بأصبهان قال: أخبرنا سعيد بن أبي الرَّجاء الصَّيْرَفي قال: أخبرنا أحمد بن محمود الثَّقَفِي ومنصور بن الحسين قالا: حَدَّثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ قال: حدّثنا أبو بكر ثَوَاب بن يزيد بن ثَوَاب المَوْصلي في المسجد الحرام قال: حدّثنا محمد بن أحمد بن المُثَنَّى خال أبي يَعْلَى المَوْصِلي قال: حَدّثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: \"لو دُعِيتُ إلى كُرَاعٍ لأجَبْتُ ولو أهدِي إليَّ ذِرَاعٌ لقَبلْتُ\" (¬٣).\rوقال الخَطِيب في تاريخه: ثَوَاب بن يزيد بن ثَوَاب -","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\". ولمعاذ بن شعبة ترجمة في الجرح ٨/ ٢٥١.\r(¬٢) أخرجه أبو يعلى في مسنده ٦/ ١٣١ (٦٥٠/ ٣٤٠٥) عن معاذ بن شعبة به وابن عدي في الكامل ٥/ ١٨١١ في ترجمة عثمان بن مطر وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٨/ ١٩٥ وعزاه لأبي يعلى وقال: فيه عثمان بن مطر وهو ضعيف. وذكره السيوطي في الجامع الكبير ١/ ٢٥ وعزاه لأبي يعلى والعسكري في الأمثال وقال: في سنده ضعيف.\r(¬٣) أخرجه الترمذي في الأحكام باب ما جاء في قبول الهدية وإجابة الدعوة ٣/ ٦٢٣ بطريق بشر بن المُفَضَّل عن سعيد به مع اختلاف يسير في اللفظ وقال: حديث حسن صحيح والإمام أحمد في مسنده ٣/ ٢٠٩ عن روح وعبد الوهاب كلاهما عن سعيد به وأخرجه البخاري من حديث أبي هريرة في الهبة باب القليل من الهبة ٥/ ١٩٩ (٢٥٦٨) وغيره.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031013,"book_id":1963,"shamela_page_id":351,"part":"1","page_num":353,"sequence_num":538,"body":"الزَّاب قال: سألني أبو إسحاق الحَبَّال بمصر أن أسمع عليه الحديث وقال: اغتنم حياتي فإنّي كبيرُ السِنّ كثيرُ السّمَاع عالي الإِسناد.\r\r[٥٣٨] وأبو محمد عبد الله بن خَالِد البَادِسِي، يروي عن أبي عبد الله محمد بن بسطام \"المَجَالِسَ\" لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن عَبْدُوس، حدّث عنه أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن شيخ لأبي عبد الله محمد بن سَعْدُون بن علي القروي، نقلته من خط السِّلفِي.","footnotes":"[٥٣٨] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٣١٧ واللباب ١/ ١٠٤ ويلاحظ أن ابن الأثير خلط هذه الترجمة مع الترجمة السابقة وجعلهما واحدة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031014,"book_id":1963,"shamela_page_id":352,"part":"1","page_num":354,"sequence_num":539,"body":"<span data-type='title' id=toc-163>باب البَالُوْيِيِّ (¬١) والبَاكُوْيِيِّ </span>(¬٢)\rأمّا الأوّل: بالباء المعجمة بواحدة وبعد الألف لام مضمومة وياء مكررة فهو:\r\r[٥٣٩] أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق البَالُويِيِّ (١) حدّث عن محمد بن إسحاق بن خُزَيْمَة، وأبي قريش محمد بن جمعة ابن خَلَف القُهُسْتَانِي الحافظ، وأبي العَبَّاس محمد بن إسحاق السراج، ومحمد بن المسيب الأرغياني، حدّث عنه أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكَنْجَرُوْذِي.\r\r[٥٤٠] وأبو إبراهيم محمد بن الحسين بن محمد البَالُويِيِّ (١)، حدّث عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الإِسفراييني، حدّث عنه أبو بكر محمد بن منصور السمعاني.\rوأمّا البَاكُويِيِّ (¬٣): بعد الألف كاف والباقي مثله فهو:\r\r[٥٤١] أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد بن باكويه\r(البَاكُوْيِيِّ) (¬٤) الشِّيْرَازِي، حدّث عن أبي الطَّيِّب محمد بن","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" \"البَالُوني\" في المواضع الثلاثة سهو من الناسخ.\r(¬٢) في \"ظ\" \"الباكوني\" سهو من الناسخ.\r[٥٣٩] لم أقف عليه.\r[٥٤٠] لم أقف عليه.\r(¬٣) في \"ظ\" \"الباكوني\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٥٤١] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ٦ - ب والأنساب ٢/ ٥٥ واللباب ١/ ١١٣ وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٤٤ والعبر ٣/ ١٦٧ والوافي ٣/ ٣٢٢ والتبصير ١/ ٥٧ والتوضيح (١/ل ٦١).\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031016,"book_id":1963,"shamela_page_id":354,"part":"1","page_num":356,"sequence_num":542,"body":"<span data-type='title' id=toc-164>باب البَالِكِي والمَالِكِي</span>\rأمّا الأوّل: بالباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٥٤٢] محمد بن أحمد بن عَلِيّ بن أحمد بن يزيد بن كثير البالكي، حدّث عن حامد بن محمد الرّفا، حدّث [عنه] (¬١) أبو إسماعيل الأنْصاري الحافظ، وقال: حَدّثنا محمد بن أحمد بن عَلِيّ البَالِكي الصَّدُوق.\r\r[٥٤٣] ومحمد بن عثمان البَالِكي، حدّث عن الرّفا أيضًا (حدّث عنه أبو إسماعيل أيضًا) (¬٢).\r\r[٥٤٤] وأبو عمرو إلياس بن مُضَر البَالِكي، حدّث عن إسماعيل بن عبد الرحمن الصَّابُونِي.\r\r[٥٤٥] وأمَةُ الرحمن كوهرناز بنت أبي طاهر مضر بن إلياس بن مضر ابن إلياس البَالِكي، حدّثت عن أبي إسماعيل الأنصاري وعن جدها أبي عمرو، سمع منها السمعاني بهراة.\rوأمّا المَالِكي: بالميم فكثير،","footnotes":"[٥٤٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r[٥٤٣] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ظ، ض\".\r[٥٤٤] له ترجمة في الأنساب ٢/ ٥٨ والمنتخب من السياق لوحة ٤٨ - ب.\r[٥٤٥] لها ترجمة في التحبير ٢/ ٣٩٩ بلفظ \"جوهرناز\" وذكرها بلفظ \"كوهرناز\" أيضًا في أثناء ترجمة رقم ٨٤٢ في التحبير ٢/ ٢٠١ وانظر أعلام النساء أيضًا ١/ ٢٢٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031017,"book_id":1963,"shamela_page_id":355,"part":"1","page_num":357,"sequence_num":546,"body":"[٥٤٦] وعبد الوهاب بن محمد بن الحسين أبو الفتح الصَّابُوني المالِكي منسوب إلى قرية يقال لها: المالكية، حَدَّث عن أبي الخطاب نصر بن أحمد بن البطر وغيره، ثقةٌ، صالحٌ، توفي ليلة السبت العشرين من صفر سنة ست وخمسين وخمسمائة.\r\r[٥٤٧] وابنه أبو محمد عبد الخالق بن عبد الوهاب بن الصَّابُوني الخَفَّاف المالكي حدّث عن جماعة، وكان من المكثرين، سمع [جميع] مسند أحمد بن حَنْبَل من أبي القاسم بن الحصين، وصَحِيح البخاري من الحسين بن عبيد الملك الخَلَّال بسماعه من العَيَّار، وسمع من زَاهِر بن طَاهِر الشحامي الكثيرَ، وهو صحيح السماع ثقةٌ، توفي في خامس عشر ذي الحجة من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، ودفن بمقبرة \"معروف\" (¬١).","footnotes":"[٥٤٦] له ترجمة في الأنساب ١٢/ ٤٧ ومعجم البلدان ٥/ ٤٣ وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١/ ٣٨٦ والعبر ٤/ ١٦٠ وسير النبلاء ٢٠/ ٣٥٤ ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٢٣ واللباب ٣/ ١٥٢ وغاية النهاية ١/ ٤٨١.\r[٥٤٧] له ترجمة في التقييد ٢/ ١٥٢ ومعجم البلدان ٥/ ٤٤ والتكملة ١/ ٢٦٨ (٣٦٦) ومشيخة النعال ص ١٢٨ الشيخ الأربعون، والمختصر المحتاج إلية ٣/ ٥٥ وسير النبلاء ٢١/ ٢٧٤ والعبر ٤/ ٢٧٩.\r(¬١) يريد به المقبرة التي دفن فيها معروف الكرخي الزاهد المشهور.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031209,"book_id":1963,"shamela_page_id":547,"part":"1","page_num":549,"sequence_num":547,"body":"وأمّا التَّغْلِبِي (¬١) [بالتَّاء المعجمة من فوقها باثنتين وسكون الغين المعجمة وكسر اللَّام] (¬٢) فجماعة.\r* * *","footnotes":"(¬١) قال ابن ناصر في التوضيح (١/ ل ١٩٠): التَغْلِبِي: بفتح أوله وسكون الغين المعجمة وكسر اللام وفتحها، تليها موحدة، وقال الجوهري في صحاحه: والنسبة إليها تَغْلَبِي بفتح اللام استيحاشًا لتوالي الكسرتين مع ياء النسب، وربما قالوه بالكسر لأن فيه حرفين غير مكسورتين وانظر اللسان ٢/ ١٤٥ (غلب) كذلك.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031018,"book_id":1963,"shamela_page_id":356,"part":"1","page_num":358,"sequence_num":548,"body":"<span data-type='title' id=toc-165>باب البَابِي والتَّانِي</span>\rأمّا الأوّل: بالباء المكررة فهو:\r\r[٥٤٨] هِلَال بن هَارُون بن محمد بن شُرَيح البَابِي، حدّث في مجلس أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ الأصبهاني عن أحمد بن صالح القَزْوِيني المُقْرئ، كَتَب عنه أحمد بن جَعْفر اليَزْدِي، نقلتْه من خَطّ يحيى بن مَنْدَه.\r\r[٥٤٩] (¬١) ومحمد بن أبي عمران البَابِي الثقفي، قال أبو يَعْلَى الخليل بن عبد الله الخليلي في تاريخه: محمد بن أبي عمران الثقفي واسم أبي عمران هشام، أصله من باب الأبواب، نزل بَرْدَعَة، روى عن إبراهيم بن مسلم الخوارزمي، ثم قال: حدّثني الحسن بن جعفر الطَيِّبِي (¬٢) قال حدّثنا محمد بن أحمد بن حَرَارَة (¬٣) البَرْذَعِي قال: حدّثنا محمد بن أبي عمران البَابِي حدّثنا إبراهيم بن مسلم الخوارزمي.\r\r[٥٥٠] وأبو القاسم ميمون بن عمر بن محمد الفقيه البَابِي، حدّث عن","footnotes":"[٥٤٨] لم أقف على ترجمته.\r[٥٤٩] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٣٠٦ والتوضيح (١/ل ٦٩).\r(¬١) هذه الترجمة تأخرت عن التي تليها في \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٢) في \"ظ\" الطيلي والمثبت من \"ت، ض\". والطَّيِّبي: بتشديد الطاء وتشديد الياء المكسورة من تحتها باثنتين كسر الباء المعجمة ضبط بذلك المؤلف نفسه في حرف الطاء لمهملة.\r(¬٣) حَرَارة: بفتح الحاء المهملة والراء المكررة ضبط بذلك المؤلف في باب \"جَرَادة وحَرَارَة\".\r[٥٥٠] له ترجمة في معجم السفر للسلفي ٢/ ١٤١ والتوضيح (١/ ل ٤٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031019,"book_id":1963,"shamela_page_id":357,"part":"1","page_num":359,"sequence_num":551,"body":"أبي حفص عمر بن الحسن الأزجِي، سمع منه أبو طاهر السِّلَفِي بالباب والأبواب (¬١).\r\r[٥٥١] ويحيى بن أحمد بن الحسين البَابِي، حَدَّث عن محمد بن طاهر الطَّرْسُوسِي حدّث عنه الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي.\rوأمّا التّاني: بالتاء المعجمة من فوقها باثنتين وبعد الألف نون فجماعة منهم:\r\r[٥٥٢] أبو الحُسين (¬٢) أحمد بن محمد بن فَاذشاه التَّاني، حدّث عن أبي القاسم سُليمان بن أحمد بن أيوب الطَّبْراني، توفي في سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة في صفر، قاله يحيى بن منده.\r\r[٥٥٣] وأبو بكر محمد بن عبد الله بن رِيْذَة التَّاني، حدّث عن الطبراني أيضًا وسماعه صحيح، قال يحيى بن مَنْدَه في تاريخه: محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن زياد التَّاجِر أبو بكر الأصبهاني المعروف بابن رِيْذَة الثقة الأمين، كان أحدَ وجوهِ النَّاس، وافرَ العَقْل، كاملَ الفَضْل مُكْرِمًا لأهل العلم عارفًا","footnotes":"(¬١) باب الأبواب والأبواب شيء واحد هو الدربند دربند شروان انظر معجم البلدان ١/ ٣٠٣.\r[٥٥١] له ترجمة في التوضيح (١/ل ٤٩).\r[٥٥٢] له ترجمة في التقييد ١/ ١٩٨ وسير النبلاء ١٧/ ٥١٥ والعبر ٣/ ١٧٨ والشذرات ٣/ ٢١٥ والتبصير ١/ ١١٥.\r(¬٢) في \"ظ\" أبو الحسن والمثبت من \"ت، ض\".\r[٥٥٣] له ترجمة في التقييد ١/ ٦١ والأنساب ٣/ ٨ والعبر ٣/ ١٩٣ وسير النبلاء ١٧/ ٥٩٥ والوافي بالوفيات ٣/ ٣٢٣ والنجوم الزاهرة ٥/ ٤٦ والشذرات ٣/ ٢٦٥ والمشتبه ١/ ٣٨ والتبصير ١/ ١١٥ وسيأتي له ترجمة في حرف الزاي باب \"زبدة وريذة\" أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031020,"book_id":1963,"shamela_page_id":358,"part":"1","page_num":360,"sequence_num":554,"body":"بمقادِير النَّاس، حسنَ الخَطِّ، عارفًا لأطرافٍ من النحو واللَّغة، توفي سنة أربعين وأربعمائة في رمضان.\r\r[٥٥٤] وأبو الفتح مَنْصور بن الحسين بن عَلِيّ بن القاسم بن محمد بن رَوّاد التَّاني، قاله يحيى بن مَنْدَه، وقال: صاحب أصول، كَتَبَ الحديثَ، كان من أروى الناس عن ابن المُقْريء، مات في ذي الحجة سنة خمسين وأربعمائة.\r* * *","footnotes":"[٥٥٤] له ترجمة في التقييد ٢/ ٢٥٩ والعبر ٤/ ٢٢٣ وسير النبلاء ١٨/ ١٥٢ والشذرات ٣/ ٢٨٧ والتبصير ١/ ١١٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031021,"book_id":1963,"shamela_page_id":359,"part":"1","page_num":361,"sequence_num":555,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-166>[باب البَاجِي والنّاجي والتاجي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء المعجمة بواحدة كسر الجيم فهو:\r\r[٥٥٥] أبو الوليد سُلَيمان بن خَلَف بن سعد بن أيوب الباجِي الأندلسي، سمع بمكة من أبي ذَرّ عَبْد بن أحمد الهروي، وببغداد من أبي إسحاق إبراهيم بن عُمر البَرْمكي وغيره، حَدَّث عنه أبو بكر الخَطِيب وغيره، قال الأَشِيْرِي (¬٢): مولده في آخر ذي الحجة من سنة ثلاث وأربعمائة، وتوفي سنة أربع وسبعين وأربعمائة.\rوأمّا الثّاني: بالنون فهو:\r\r[٥٥٦] عَرْعَرَة (¬٣) بن البِرِنْد (¬٤) السَّامي النَّاجي أبو محمد البصري، سمع روح بن القاسم وسَوَّار بن عبد الله العَنْبَرِي، روى عنه رَيْحَان","footnotes":"(¬١) هذا الباب ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٥٥٥] له ترجمة في الإكمال ١/ ٤٦٨ (في زيادات الحميدي) والصلة ١/ ٢٠٠ وترتيب المدارك ٢/ ٨٠٢ ومعجم الأدباء ١١/ ٢٤٦ وبغية الملتمس ص ٣٠٢ والأنساب ٢/ ١٤ و ١٥ ووفيات الأعيان ٢/ ٤٠٨ واللباب ١/ ١٠٣ والعبر ٣/ ٢٨٠ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٧٨ وسير النبلاء ١٨/ ٥٣٥ والديباج المذهب ١/ ٣٧٧ ونفح الطيب ٢/ ٦٧ والوافي بالوفيات ١٥/ ٣٧٢ وطبقات الحفاظ ص ٤٤٠ وطبقات المفسرين للداودي ١/ ٢٠٢.\r(¬٢) تقدم ضبطه وترجمته برقم (١٨٦) في هذا الكتاب.\r[٥٥٦] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ٩٢ والجرح ٧/ ٤٦ والميزان ٣/ ٦٣ والإكمال ١/ ٢٥٢ والتهذيب ٧/ ١٧٥.\r(¬٣) عَرْعَرَة: بمهملتين مفتوحتين بينهما راء ساكنة وآخره راء ثم هاء كما في التقريب ٢/ ١٨.\r(¬٤) البِرِنْد: بكسر الباء والراء وقبل الدال نون ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ١/ ٢٥٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031022,"book_id":1963,"shamela_page_id":360,"part":"1","page_num":362,"sequence_num":557,"body":"ابن سعيد أبو عصمه النَّاجِي وعلى بن عبد الله بن جعفر المديني، قاله أبو أحمد في الكني.\r\r[٥٥٧] ومحمد بن عَرْعَرَة بن البِرِند السَّامِي النَّاجِي، حَدّث عن شعبة والقاسم بن الفضل الحُدّاني، حدّث عنه بندار (¬١) وأحمد بن سنان، قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ثقة صدوق.\r\r[٥٥٨] وابنه إيراهيم بن محمد بن عَرْعَرَة، روى عن جعفر بن سُلَيْمان الضُبَعِيّ ومعتمر بن سليمان، وهو ثقة.\rوأمّا التَّاجِي: بتاء معجمة باثنتين من فوقها فهو:\r\r[٥٥٩] جوهر بن عبد الله أبو الدُّرّ التَّاجِي العميدي، حدّث بنيسابور عن أبي المظفر موسى بن عمران الصوفي، حَدّث عنه الحافظ أبو القاسم عَلِيّ بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي في معجمه، نقلته من خطه] (¬٢).","footnotes":"[٥٥٧] له ترجمة في طبقات ابن سعد ٧/ ٣٠٥ والتاريخ الكبير ١/ ٢٠٣ والجرح ٨/ ٥٠ والمعجم المشتمل ص ٢٦١ والتهذيب ٩/ ٣٤٣.\r(¬١) في \"ت\" مندار والمثبت من \"ض\".\r[٥٥٨] له ترجمة في الجرح ٢/ ١٣٠ وتاريخ بغداد ٦/ ١٤٨ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٣٥ والعبر ١/ ٤٠٨ والميزان ١/ ٥٦ والتهذيب ١/ ١٥٥ والتقريب ١/ ٤٢.\r[٥٥٩] له ترجمة في التحبير ١/ ١٧١ معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ٤٠ - ب.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031023,"book_id":1963,"shamela_page_id":361,"part":"1","page_num":363,"sequence_num":560,"body":"<span data-type='title' id=toc-167>باب البَحَّاثِي والبَجَّانِي [والنَّخَانِي]</span> (¬١)\rأمّا الأوّل: بفتح الباء [المعجمة بواحدة] (¬٢) والحاء المهملة المشددة وبعد الألف ثاء معجمة بثلاث فهو:\r\r[٥٦٠] أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ البَحَّاثِي، حدّث عن أو الفضل محمد بن أحمد الجَارُودِي، وأبي الحَسَن محمد بن محمد الزِّوْزَنِي، حَدّث عنه إسماعيل بن أحمد البَيْهَقي وزَاهِر ابن طَاهِر الشحَّامي.\r\r[٥٦١] ومحمد بن الحَسَن (¬٣) أبو أحمد البَحّاثي، ومن حديثه ما أخبرنا زَاهِر بن أحمد قال: أخبرنا زَاهِر بن طَاهِر قال: أخبرنا أبو الفَضْل محمد بن أحمد التميمي قال: حدّثنا أبو نصر الحُسَين ابن علي بن محمد الحَفْصُويِيّ بمرو قال: أخبرنا الحاكم أبو أحمد محمد بن الحَسَن البَحَّاثي قال: حدّثني أبو أحمد خَلَف بن أحمد ابن خَلَف أمير سِجِسْتان قال: حدثنا خَلَف بن إسماعيل الخَيَّام حدَّثنا خَلَف بن سُليمان النَّسَفِي قال: حدثنا خَلَف بن محمد (¬٤)","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ \" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٥٦٠] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ١١٣ - أ والمشتبه ١/ ٥١ والتبصير ١/ ١٢٦ والتوضيح (١ / ل ٧٤).\r[٥٦١] له ترجمة في المشتبه ١/ ٥١ والتبصير ١/ ١٢٦ والتوضيح (١/ ل ٧٤).\r(¬٣) في \"ظ\" وأبو أحمد بن الحسن البَحّاثي والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) في \"ظ، ض\" محمد بن كردوس والمثبت من \"ت\". وكردوس: بضم الكاف لقب لخلف بن محمد كما في التقريب ١/ ٢٢٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031024,"book_id":1963,"shamela_page_id":362,"part":"1","page_num":364,"sequence_num":562,"body":"كُرْدوس الواسطي قال: حدثنا خَلَف بن موسى بن خَلَف عن أبيه عن جَدِه عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: \"إنّ في الجنّة لغرفًا لَيْسَ لها مَعَالِيق من فوقها ولا عِمَادَ من تَحْتِهَا\" (¬١) وذكرَ الحديث.\rوأمّا البَجَّاني: بالجيم المشددة وبعد الألف نون فهو:\r\r[٥٦٢] أبو الفضل مَسْعُود بن علي بن الفضل البَجَّاني، روى عن أبي عبد الرحمن النسائي مصنفه في السنن، روى عنه أبو الحسن. علي بن عمر بن حفص بن نجيح الإِلْبِيري، نقلته من خط السلفي ﵀.\r\r[٥٦٣] [وعَلِيّ (¬٢) بن الحسين بن عبد الله بن يعقوب البَجَّاني، روى عن أبي القاسم أحمد بن جابر بن عَبِيدَة بن (¬٣) عبيد الله بن يحيى ابن يحيى عن أبيه، ورَوَى عن سعيد بن فحلون البجَّاني، عن","footnotes":"(¬١) لم أعثر عليه.\r[٥٦٢] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٣٣٩ والمشتبه ١/ ٥١ والتبصير ١/ ١٢٦ والتوضيح (١ / ل ٧٣).\r[٥٦٣] له ترجمة في التبصير ١/ ١٢٧ والتوضيح (١ / ل ٧٣).\r(¬٢) هكذا في \"ت، ض\" ويبدو أنّ الصواب أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسين بن يعقوب البَجَّاني وهو يروى عن سعيد بن فحلون وروى عنه أحمد بن عمر أبو العباس العذري الدلائي، راجع سير النبلاء ١٧/ ٣٧٧، ٣٧٨. وفي سير النبلاء ١٨/ ٥٦٧ في ترجمة الدَّلائي يقول الذهبي: وسمع بالأندلس من أبي علي الحسين بن يعقوب البَجَّاني صاحب ابن فحلون. وبغية الملتمس ص ٢٢٦ في ترجمة أبي علي الحسين بن عبد الله: يروى عن ابن جابر بن عبيدة وعن سعيد بن فحلون روى عنه أبو العباس العذري.\r(¬٣) في \"ض\" عن بدل \"ابن\" والمثبت من \"ت\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031025,"book_id":1963,"shamela_page_id":363,"part":"1","page_num":365,"sequence_num":564,"body":"يوسف بن يحيى المُغَامي، روى عنه أبو العباس الدلائي وآخرون نقلته من خط السِّلَفي أيضًا.\rوأمّا النَّخَانِي: بفتح (¬١) النون والخاء المعجمة فهو:\r\r[٥٦٤] أبو حفص بن محمد بن عبد الرحمن الصوفي النَّخَانِي، ونَخَان قرية على باب أصبهان، توفي توفي تسع عشرة وستمائة] (¬٢).\r* * *","footnotes":"(¬١) هكذا ضبط المؤلف وكذا السمعاني في الأنساب ١٣/ ٥٩ وكذا في اللباب ٣/ ٣٠٢ لابن الأثير وكذا في التبصير، أما في معجم البلدان ٥/ ٢٧٥ (نُخَان) بالضم وآخره نون.\r[٥٦٤] ترجمته: التبصير ١/ ١٢٧ والتوضيح (١/ ل ٧٤).\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031026,"book_id":1963,"shamela_page_id":364,"part":"1","page_num":366,"sequence_num":565,"body":"<span data-type='title' id=toc-168>باب البَحْرِيّ والنَّحْوِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء وسكون الحاء المهملة كسر الراء فهو:\r\r[٥٦٥] عبد الله بن علي بن بَحْر البَحْرِيّ البَلْخِي، حدّث عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن الحسن المُذَكِّر، حدّث عنه إسماعيل بن أبي صالح المؤذن النيسابوري.\r\r[٥٦٦] وأبو محمد الحسن بن أحمد بن البَحْرِي البَلْخِي، حدّث بحلب عن أبي عبد الرحمن أحمد بن حماد بن سفيان بن دَغْفل القاضي الكوفي، حَدَّث عنه أحمد بن منصور البخاري، هكذا وجدتّه في كتاب \"ذمّ الكلام\" تصنيف شيخ الإِسلام الهروي.\r\r[٥٦٧] وعمر بن أبي العِزّ الحربي المعروف بابن البَحْرِي، سمع من عبد الأوّل السِّجْزِي ومحمد بن عبد الباقي بن أحمد بن البطِّي، وحَدّث، لا بأس به، توفي مُسْتَهَل ذي القعدة من سنة خمسة عشرة وستمائة.\rوأمّا النَّحْوي فكثير (¬١).","footnotes":"[٥٦٥] له ترجمة في اللباب ١٢٤ والتوضيح (١/ ل ٧٩).\r[٥٦٦] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٧٩).\r[٥٦٧] له ترجمة في التكملة ٢/ ٤٤٧ واالمختصر المحتاج إليه ٣/ ١١٢ والتوضيح (١ / ل ٧٩).\r(¬١) في \"ت، ض\" فجماعه والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031027,"book_id":1963,"shamela_page_id":365,"part":"1","page_num":367,"sequence_num":568,"body":"<span data-type='title' id=toc-169>باب البَخْتَرِيّ والبَحِيْرِيّ والبُجَيْرِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء وسكون الخاء المعجمة بعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو:\r\r[٥٦٨] أبو البَخْتَرِي: عبد الله بن محمد بن شَاكِر العَنْبري الكوفي، عن أبي أسامة حَمَّاد بن أُسَامة، حدّث عنه أبو عَوَانَة يعقوب بن إسحاق الإِسفراييني في صحيحه وإسماعيل بن محمد الصَّفّار، قال أحمد بن جعفر المُنَادِي (¬١): كتبنا عنه في جانبنا بالرُّصَافَة، توفي في سنة سبعين ومائتين قبل يوم التَّرْوِيَة بيومٍ.\r\r[٥٦٩] وسِنَان البَخْتَري المدِيني، روى عن محمد بن حُميد، حدّث عنه أبو يَعْلَى المُعَلَّى بر مَهْدِي، حديثه فيمن اسمُهُ إبراهيم من معجم أبي أحمد بن عَديّ.\r\r[٥٧٠] وأحمد بن محمد بن علي البَخْتَرِي الرَّملِيُّ المؤدِّب، حدّث عن يزيد بن خالد بن مَوْهَب (¬٢) الرَّمْلِيّ، حدّث عنه أبو القاسم الطبراني (¬٣)، أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن رَوْح بأصبهان قال: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله التاني أخبرنا سُلَيْمان بن أحمد الطَّبْرَانِي قال: حدّثنا","footnotes":"[٥٦٨] له ترجمة في الجرح ٥/ ١٦٢ وتاريخ بغداد ١٠/ ٨٢ والعبر ٢/ ٤٦.\r(¬١) في \"ظ\" قال المنادي أحمد بن جعفر والمثبت من \"ت، ض\".\r[٥٦٩] له ترجمة في تاريخ بغداد ٩/ ٢١٤ وفيه سنان بن البَخْتَري المديني.\r[٥٧٠] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) مَوْهَب بفتح الهاء ضبط بذلك الحافظ في التقريب ٢/ ٣٦٤.\r(¬٣) في \"ت، ض\" الطبراني أبو القاسم والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031028,"book_id":1963,"shamela_page_id":366,"part":"1","page_num":368,"sequence_num":571,"body":"أحمد بن محمد بن عَلِيّ بن البَخْتَرِي الرَّمْلِيّ المُؤَدِّب قال: حدّثنا يزيد بن خالد بن مَوْهَبْ قال: حدّثنا عبد الله بن وهب، عن يزيد بن عياض، عن صَفْوان بن سُلَيم، عن عَطَاء ابن يَسَار، عن أبي هريرة \"أن رسول الله ﷺ نهى عن المُحَاقَلَة والمُزَابَنَة والمُلَامَسَة ونهى عن الشِّغار\" قال الطَّبْرَانِي: لم يَرْوِه عن صَفْوان بن سُلَيم إلَّا يزيد بن عياض تَفَرَّد به ابن وهب (¬١).\r\r[٥٧١] ومحمد بن عَبَادة (¬٢) البَخْتَرِي أبو جعفر الواسطي، سمع نريد بن هارون وأبا أسامة، حدّث عنه البخاري في صحيحه (¬٣).\r\r[٥٧٢] وأخوه يحيى بن عَبَادَة، حَدَّث عن يزيد بن هارون، حدَّثه عنه أسلم بن سَهْل الواسطي المعروف بِبَحْشَل.\r\r[٥٧٣] وأبو القاسم الحسين بن محمد بن عَبَادَة بن البَخْتَرِي، حَدَّث عن أبي الأحوص القاضي، وأبي زيد أحمد بن عبد الرحيم الحَوْطي، وهلال بن العلاء، ومحمد بن إبراهيم بن كثير الصُّورِي في","footnotes":"(¬١) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ١/ ١٨ بهذا اللفظ عن أبي هريرة والإمام أحمد في مسنده ٢/ ٤٩٦ بنحوه مع اختلاف في اللفظ.\r[٥٧١] له ترجمة في الجرح ٨/ ١٧ وتاريخ واسط ص ٢٥٢ والمعجم المشتمل ص ٢٤٦ والتهذبب ٩/ ٢٤٦ والتقريب ٢/ ١٧٤.\r(¬٢) عَبَادَة: بفتح العين ضبط بذلك الأمير في الإكمال ٦/ ٢٧.\r(¬٣) هكذا ذكر المؤلف وسبقه الأمير حيث قال ذلك في الإكمال ولم يرمز الحافظ في كتابيهما لرواية البخاري عنه.\r[٥٧٢] له ترجمة في الإكمال ٦/ ٢٧ وتاريخ واسط ص ٢٥٢.\r[٥٧٣] له ترجمة في تاريخ بغداد ٨/ ٩٧ وساق نسبه فقال: الحسين بن محمد بن عبد الله بن عبادة أبو القاسم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031029,"book_id":1963,"shamela_page_id":367,"part":"1","page_num":369,"sequence_num":574,"body":"آخرين. حدّث عنه محمد بن عثمان بن محمد الدَّقِيقِي النِّفَّرِي (¬١) وذكر أنه أملى عليهم في جادى الأولى من سنة خمس عشرة (¬٢) وثلاثمائة وعَبَادَة: بفتح العين المهملة وتخفيف الباء.\r\r[٥٧٤] ومحمد بن إسماعيل بن البَخْتَرِي أبو عبد الله الحَسَّانِي (¬٣) الواسطي، حدّث عن يزيد بن هارون وعلي بن عاصم وكيع وأبي معاوية (¬٤) محمد بن خَازم وغيرهم، قال الدَّارقُطْنِي: هو ثقة وقال محمد بن مخلد: توفي سنة ثمان وخمسين يعني ومائتين، حدث عنه أبو حاتم الرَّازِي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد ابن [محمد] (¬٥) الباغَنْدِي، ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد، والقاضي المحاملي في آخرين.\r\r[٥٧٥] ويعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن البَخْتَرِي، حدّث عن رِزْق الله بن موسى، حدّث عنه عُمر بن أحمد بن شاهين في معجمه.","footnotes":"(¬١) النِّفَّرى: بكسر النون وفتح الفاء المشددة وفي آخرها الراء كما في الأنساب ١٣/ ١٥٦، ١٥٨.\r(¬٢) هكذا في \"ت، ض\" أما في \"ظ\" خمس وعشرين ..\r[٥٧٤] له ترجمة في الجرح ٧/ ١٩٠ وتاريخ بغداد ٢/ ٣٦ والأنساب ٤/ ١٥٤ والمعجم المشتمل ص ٢٢٦ والتهذيب ٩/ ٥٦ والتقريب ٢/ ١٤٤.\r(¬٣) الحَسَّاني: بفتح الحاء والسين المشددة الهملتين وفي آخرها النون كما في الأنساب.\r(¬٤) في \"ظ\" أبي معربة تحريف والمثبت من \"ت، ض\" وانظر ترجمته في التقريب ٢/ ١٥٧.\r(¬٥) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٥٧٥] له ترجمة في تاريخ بغداد ١٤/ ٢٩٣ والإكمال ٢/ ٤٤١ في باب \"حَرَّاث وحَرَّاب وجِرَاب\" لأنه لقب بالجِراب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031030,"book_id":1963,"shamela_page_id":368,"part":"1","page_num":370,"sequence_num":576,"body":"[٥٧٦] وأبو القاسم عبد الواحد بن علي بن البَخْتَرِي، حدّث عن أبي القاسم بن بِشْرَان، سمع منه أبو محمد بن السمرقندي، نقلته من خَطِّه، توفي في صفر سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة.\r\r[٥٧٧] ومحمد بن أحمد بن عمر بن محمد بن البَخْتَرِي الشاهد، حَدَّث بالأنبار عن محمد بن أحمد بن أبي الصَّقر الأنباري، وأبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن محمد الخطيب، حدّث عنه أبو سعد بن السمعاني في تاريخه، وهو أبو الفتح -محمد بن أحمد بن عمر ابن محمد بن بكران بن سعيد بن جعفر بن محمد بن الحارث بن البَخْتَرِي الأنبارى ثقة توفي سنة ست وأربعين وخمسمائة بالأنبار.\rوأما البَحِيْرِي: بفتح الباء المعجمة بواحدة كسر الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٥٧٨] أبو عثمان سعيد بن أبي عمرو محمد بن أبي الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بَحِير بن نوح بن مختار بن حيان البَحِيري النَّيْسَابُورِي، حدّث عن أبيه (¬١) أبي عمرو وجدّه أبي الحسين أحمد بن محمد البَحِيْري، وأبي عمرو محمد بن أحمد ابن حمدان الحيري، وأبي عَلِيّ زاهر بن أحمد السرخسي، وأبي الحسين أحمد بن محمد الخَفَّاف، وأبي محمد المخلدي ومحمد ابن محمد بن أحمد الحاكم الحافظ وغيرهم، حدّث عنه أبو عبد الله الفراوي وزاهر بن طاهر الشحامي، وأبو محمد","footnotes":"[٥٧٦] له ترجمة في ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١/ ٢٦٧.\r[٥٧٧] لم أقف على ترجمته.\r[٥٧٨] تقدمت ترجمته برقم (٢٦٣) وفي بعض مصادر ترجمته تحرف البَحِيْرِي إلى النَجيرمي.\r(¬١) في \"ظ\" عن أبيه عن أبي عمر والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031238,"book_id":1963,"shamela_page_id":576,"part":"2","page_num":25,"sequence_num":576,"body":"عبد الأَوَّل، وأبي القَاسِم بن قَفَرْجَل، وكان سماعه صحيحًا، وهو شيخٌ صالحٌ مَسْتُورٌ [توفي ليلة الأربعاء العشرين من المُحَرَّم سنة ثلاث وعشرين وستمائة ودُفِنَ من الغد بباب حرب] (¬١)","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031031,"book_id":1963,"shamela_page_id":369,"part":"1","page_num":371,"sequence_num":579,"body":"هبة الله بن سهل بن عمر السَّيِّدي وغيرهم، قال عبد الغافر بن إسماعيل في تاريخه: توفي في ربيع الآخر من سنة إحدى وخمسين وأربعمائة، شيخ كبير، ثقة في الحديث، سمع الكثير بخراسان والعراق وسمع بمرو الصحيح من الكشمَيْهَنِي.\r\r[٥٧٩] وأبو محمد عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بَحِير البَحِيرِى، حدّث عن أبي نُعَيم عبد الملك بن الحسن الإِسفراييني، حدّث عنه ابن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله البَحِيري، وزَاهِر بن طَاهِر الشحامِي.\r\r[٥٨٠] وأخوه أبو الحسن عبد الله بن عبد الرحمن البَحِيرِي المُزَكِّي حدّث عن أبي بكر محمد بن أحمد بن عبدوس المُزَكِّي وعبد الرحمن بن إبراهيم المُزَكِّي وأبي عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى السُّلَمي، وأبي نُعيم الإِسفراييني وغيرهم، حدّث عنه زَاهِر بن طَاهِر الشحامي.\r\r[٥٨١] وابنه أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الله البَحِيرِي، حدّث عن أبيه وعَمِّه عبد الحميد، وأبي بكر أحمد بن منصور بن خَلَف المغربي، وأبي القاسم القُشَيْرِي وأبي بكر أحمد بن الحسين البَيْهَقِي الحافظ في آخرين، قال أبو سعد السمعاني: ولد في سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة في شوال، وتوفي في جمادى الأولى من سنة","footnotes":"[٥٧٩] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ١٠٠ - ب في الطبقة الثالثة والتقييد ٢/ ١٤٦ والتبصير ١/ ١٢٥.\r[٥٨٠] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ٨٢ - أ.\r[٥٨١] له ترجمة في التقييد ٢/ ٩٤ والمنتخب من السياق لوحة ٩٣ - أ والتحبير ١/ ٣٩٤ والعبر ٤/ ١١٠ والشذرات ٤/ ١٢٥ والتبصير ١/ ١٢٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031032,"book_id":1963,"shamela_page_id":370,"part":"1","page_num":372,"sequence_num":582,"body":"أربعين وخمسمائة، وكان صالحًا سديدَ السِيرة ثقةً، صدوقًا، مقبول القول، موثوقًا به فيما يقوله.\r\r[٥٨٢] وأبو حامد بَحِير بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر البَحِيري، حدّث عن جَدِّه أبي الحسين أحمد، حدّث عنه ابنه أبو القاسم المُطَهَّر تقدم ذكرهما في باب بَحِير.\r\r[٥٨٣] وابنه المُطَهَّر، حدّث عن جماعة منهم: الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم (¬١)، وحمزة بن عبد العزيز المهلبي، وعبد الخالق بن علي المُؤَذِّن، حَدّث عنه إسماعيل بن أبي صالح المُؤَذِّن، وعبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر.\r\r[٥٨٤] وأبو حفص عُمر بن سعيد بن محمد بن أحمد البَحِيري، وقد تقدم ذكر أبيه أبي (¬٢) عثمان (¬٣)، حدّث عن أبي بكر- محمد بن أحمد بن عبدوس المزكي، حدَّث عنه إسماعيل بن أبي صالح المُؤَذِّن.\r\r[٥٨٥] وأبو سعيد إسماعيل بن عَمْرو بن محمد بن أحمد بن جعفر البَحِيري، حدَّث عن الحاكم أبي عبد الرحمن محمد بن أحمد الشاذياخي وعن عَمِّه أبي عثمان سعيد بن أبي عَمْرو محمد بن","footnotes":"[٥٨٢] تقدم برقم (٢٦٠).\r[٥٨٣] تقدم برقم (٢٦١).\r(¬١) في \"ت، ض\" الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ والمثبت من \"ظ\".\r[٥٨٤] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ١١٠ - أ، والتبصير ١/ ١٢٦ والتوضيح (١ / ل ٧١).\r(¬٢) في \"ظ\" أبو عثمان والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) تقدم برقم (٥٧٨).\r[٥٨٥] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ٤٤ - أ والمشتبه ١/ ٥٠ والتبصير ١/ ١٢٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031033,"book_id":1963,"shamela_page_id":371,"part":"1","page_num":373,"sequence_num":586,"body":"أحمد البَحِيري، روى عنه أبو سَعْد أحمد بن محمد الحافظ البغدادي، وأبو الأسْعَد هِبَة الرحمن القُشَيْرِي.\r\r[٥٨٦] وأبو الحسن عَليّ بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن البَحِيري، سمع أبا بكر بن خَلَف الشِّيْرَازِي، وأبا سَعْد محمد بن المُطَهَّر البَحِيرِي، قال أبو سعد السمعاني: توفي في ذي الحجّة سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، ذكره في معجم شيوخه.\rوأما البُجَيْري: بضم الباء [المعجمة بواحدة] (¬١) وفتح الجيم وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٥٨٧] أبو نزار محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن بُجَيْر البُجَيْرِي، حدّث عن أبي علي العسكري، حدّث عنه ابنه أبو عُمَر.\r\r[٥٨٨] وابنه أبو عمر المُطَهَّر بن أبي نزار البُجَيْرِي، روى عن أبيه وأبي بكر بن المُقْرئ، وعبد الصمد بن أحمد المُعَدَّل، روى عنه الإِمام أبو منصور معمر بن أبي الحسن اللُّنْبَاني وغيره، ذكره أبو طاهر السلفي (¬٢) وغيره.\r\r[٥٨٩] وابنه أبو سعد أحمد بن المُطَهَّر بن أبي نزار البُجَيْري، قال يحيى بن مَنْدَه: سمع من جدِّه، كتب عنه جماعة.","footnotes":"[٥٨٦] له ترجمة في التحبير ١/ ٥٨٤.\r(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r[٥٨٧] تقدم برقم (٢٥٥).\r[٥٨٨] تقدم برقم (٢٥٦).\r(¬٢) في \"ض\" الثقفي تحريف.\r[٥٨٩] تقدم برقم (٢٥٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031249,"book_id":1963,"shamela_page_id":587,"part":"2","page_num":36,"sequence_num":587,"body":"وعبد الله بن وهب الدِّينَوَرِي، وعبد الله بن محمد البَغَوِي، ويحيى بن صَاعِد، وسمع بالشام ابنَ جَوْصَا وغيره، وسمع أبا عَرُويَة الحرَّاني وشيوخَ مصر ثم حدّث الخليل عن الحسن بن جعفَر الطَّيِّبِي (¬١) عنه.","footnotes":"(¬١) الطَّيِّبي: بفتح الطاء وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر الباء المعجمة بواحدة ضبط بذلك المؤلف نفسه في حرف الطاء المهملة وانظر التبصير ٣/ ٨٧٨ أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031034,"book_id":1963,"shamela_page_id":372,"part":"1","page_num":374,"sequence_num":590,"body":"[٥٩٠] [وأبو شجاع عبد الرزاق بن سَلْهب بن عُمر البُجَيُري، حدث عن أبي عبد الله بن مَنْدَه الأصبهاني، روى عنه عبد الجبار بن إبراهيم بن عبد الوهاب بن مَنْدَه، والخَلَّال، توفي في ذي القعدة من سنة سبعين وأربعمائة.\r\r[٥٩١] وأخوه عمر بن سَلْهَب بن عمر بن محمد بن سلهب أبو الفتح (¬١) البُجَيْري، توفي في شوال من سنة تسع وخمسين وأربعمائة، حَدّث عن أبي عبد الله بن مَنْدَه وإبراهيم بن خُرَّشِيد قُولةَ، حدّث عنه الحسين بن عبد الملك الخلّال، وسعيد بن أبي الرجاء الصَّيْرفي الدَّلَّال وقد تقدم نسبهما في باب بُجَيْر] (¬٢).","footnotes":"[٥٩٠] تقدم برقم (٢٥٨).\r[٥٩١] تقدم برقم (٢٥٩).\r(¬١) في \"ض\" أبو الشيخ خطأ والمثبت من \"ت\".\r(¬٢) ما بين المعكوفين ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031035,"book_id":1963,"shamela_page_id":373,"part":"1","page_num":375,"sequence_num":592,"body":"<span data-type='title' id=toc-170>باب البَرْنِي والبِرْتِيّ واليَزَنِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء وسكون الراء بعدها نون مكسورة فهو:\r\r[٥٩٢] أبو محمد عبد الرحمن بن علي بن عبد الله البَرْنِي، ويُعْرف بابن الأشقر، حدّث عن أبي اللَّيث نَصْر بن الحسن الشاشي، حدّث عنه المُظَفَّر بن إبراهيم بن البَرْني.\r\r[٥٩٣] وابنه أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن عَلِيّ الواعظ، سمع من أبي القاسم بن الحصين بعضَ مسند أحمد بن حنبل، وحدّث عنه وعن القاضي أبي بكر، توفي في ثالث محرم سنة ست وستين وخمسمائة.\r\r[٥٩٤] وذاكر الله بن إبراهيم بن محمد بن عَلِيّ بن البَرْنِي، حدّث عن القاضي أبي الحسين محمد بن أبي يَعْلَى بن الفَرَّاء، سمع منه جماعة بالحربية، مات في ليلة الخميس ثامن عشر صفر من سنة إحدى وستمائة.\r\r[٥٩٥] وأخوه أبو منصور المُظَفَّر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن البَرْنِي","footnotes":"[٥٩٢] ترجمة في المشتبه ١/ ٥٨ وفيه \"علي بن عبد الرحمن\" وقد نبه على الخطأ الحافظ في التبصير ١/ ١٣٣ وابن ناصر الدين في التوضيح (١/ل ٨٦).\r[٥٩٣] له ترجمة في ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ٣٩/ ٢ والمنتظم ١٠/ ٢٣٦ والتبصير ١/ ١٣٤.\r[٥٩٤] له ترجمة في التكملة ٢/ ٥٧ (٨٦٩) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٦٨ والمشتبه ١/ ٥٨ والتبصير ١/ ١٣٤ والتوضيح (١/ ل ٨٧) وسيأتي في حرف الذال أيضًا.\r[٥٩٥] له ترجمة في التكملة ٢/ ٢١٢ (١١٧٠) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٩٢ والعبر ٥/ ٢٦ والشذرات ٥/ ٣٠ وفي التبصير ١/ ١٣٤: وأبو منصرر أحمد أخو ذاكر الله خطأ لأن أبا منصور أخو ذاكر الله اسمه المُظفّر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031256,"book_id":1963,"shamela_page_id":594,"part":"2","page_num":43,"sequence_num":594,"body":"حَدّث عن أبي الحسين [أحمد بن محمد] (¬١) بن النُّقُّور وأبي عَلِيّ بن البَنَّاء، توفي في ربيع الآخر من سنة خمس وأربعين وخمسمائة، وسماعه صحيح.","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031036,"book_id":1963,"shamela_page_id":374,"part":"1","page_num":376,"sequence_num":596,"body":"القاري، حدّث عن محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن الفراء، وهو آخر من حَدّث عنه ببغداد، سمعت منه، وكان شيخًا صالحًا صحيح السماع، توفي في شوال من سنة سبع وستمائة.\r\r[٥٩٦] وابنه أبو إسحاق إبراهيم بن المُظَفَّر بن إبراهيم البغدادي الواعظ سمع من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن [سُلَيْمان] (¬١) [البَطِّي] (¬٢) وأبي عبد الله أحمد بن علي بن المُعَمَّر الحُسَيْني الطاهر في آخرين، وانتقل إلى الموصل قديمًا، وكان فيه تساهل في الرِّوَاية، يُحَدِّث من غير أصول، [بلغنا أنه توفي بالموصل في غرة محرم محنة اثنتين وعشرين وخمسمائة] (¬٣) سمعت منه بالموصل في القدمة الثانية إليها.\r\r[٥٩٧] وأخوه أبو بكر (¬٤) ابن المُظَفَّر البَرْنِي، حَدَّث عن عتيق بن عبد العزيز بن صِيْلا الحربي، سمع منه بعض أصحابنا، توفي بالموصل فيما بلغنا في ثالث عشر ذي الحجة من سنة ثمان عشرة وستمائة.","footnotes":"[٥٩٦] له ترجمة في التكملة ٣/ ١٣٦ (٢٠١٠) وتاريخ إربل ١/ ١٥٥ وطبقات الحنابلة ٢/ ١٤٩ والوافي ٦/ ١٤٧ ولسان الميزان ١/ ١١١ والشذرات ٥/ ٩٩ والمشتبه ١/ ٥٨ والتبصير ١/ ١٣٤ والتوضيح (١/ ل ٨٦).\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\" إلا أنّ خمسمائة خطأ والصواب ستمائة كما في المراجع الأخرى ولم يولد في هذا التاريخ ابن نقطة وقد سمع منه في القدمة الثانية.\r[٥٩٧] له ترجمة في التبصير ١/ ١٣٤ والتوضيح (١/ ل ٨٧).\r(¬٤) في \"ظ\" أبو بكر بن المظفر البرني أخو إبراهيم، حدث عن عتيق المعروف بابن صيلا .. والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031037,"book_id":1963,"shamela_page_id":375,"part":"1","page_num":377,"sequence_num":598,"body":"[٥٩٨] (وقطر الندى بنت أبي نزار بن عبد الرحمن بن علي بن البَرْنِي) (¬١).\rوأمّا البِرْتِيّ: بكسر الباء المعجمة بواحدة وبعد الراء تاء مكسورة معجمة من فوقها باثنتين فهو:\r\r[٥٩٩] القاسم بن محمد البِرْتِي أبو الفضل، حدّث ببغداد عن حُمَيْد ابن مَسْعَدة حَدَّث عنه الطبراني.\r\r[٦٠٠] وزَيْدان بن محمد [بن زَيْدَان] (¬٢) البِرْتِي، حدّث عن إبراهيم ابن هانئ، وزياد بن أيّوب دلُّوَيْه، حدث عنه عمر بن أحمد بن شاهين في معجمه والدارقطني.\r\r[٦٠١] وأبو جَعْفَر محمد بن إبراهيم البِرْتِيّ الأطروش، حدّث عن أبي زيد عُمر بن شَبَّة النُّمَيْرِي، حدّث عنه أبو الحسن عَلِيّ بن عُمر الحربي السكري.\r\r[٦٠٢] وأحمد بن القاسم البِرْتِيّ، حدّث عن محمد بن عَبَّاد المكي،","footnotes":"[٥٩٨] لها ترجمة في أعلام النساء ٤/ ٢١٥.\r(¬١) هذه الترجمة ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r[٥٩٩] له ترجمة في تاريخ بغداد ١٢/ ٤٤٠ ومعجم البلدان ١/ ٣٧٢ والمشتبه ١/ ٥٨ والتبصير ١/ ١٣٣ والتوضيح (١ /ل ٨٦).\r[٦٠٠] له ترجمة في تاريخ بغداد ٨/ ٤٨٧ ومعجم البلدان ١/ ٣٧٢ والتبصير ١/ ١٣٣ (١/ ل ٨٦) وستأتي ترجمته في حرف الزاي أيضًا إن شاء الله.\r(¬٢) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ظ، ض\".\r[٦٠١] له ترجمة في تاريخ بغداد ١/ ٤٠٤ ومعجم البلدان ١/ ٣٧٢ والتبصير ١/ ١٣٣ والتوضيح (١/ ل ٨٦).\r[٦٠٢] له ترجمة في تاريخ بغداد ٤/ ٣٥٠ ومعجم البلدان ١/ ٣٧٢ والمشتبه ١/ ٥٨ والتبصير ١/ ١٣٣ والتوضيح (١/ ل ٨٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031260,"book_id":1963,"shamela_page_id":598,"part":"2","page_num":47,"sequence_num":598,"body":"الفقيه (الشافعي) (¬١) المعروف بحَفَدَة، حدّث عن أبي محمد حُسين بن مسعود الفَرَّاء الفقيه المعروف بمُحْي السنّة بكتاب \"شرح السُّنَّة\"، حدّثنا عنه جماعة ببغداد وحلب، ذكر أبو الفَرَج عبد الرحمن بن الجَوْزِي أنَّه توفي في رجب سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة، زاد غيره بِتِبْرِيز.","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031039,"book_id":1963,"shamela_page_id":377,"part":"1","page_num":379,"sequence_num":603,"body":"[٦٠٣] وأبو الحسن أحمد بن محمد بن مُكْرَم بن خالد البِرْتِيّ، حدّث عن عَلِيّ بن المديني، حدّث عنه أبو الشيخ عبد الله بن محمد ابن جَعْفر بن حَيَّان الحافظ في معجمه.\rوأمّا اليَزَنِيّ: بفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الزاي كسر النون فهو:\r\r[٦٠٤] أبو تَقِيّ (¬١) هشام بن عبد الملك بن عمران اليَزَني الحمصي، حدّث عن بَقِيَّة بن الوليد، وشُرَيْح بن يزيد، ومَرْوَان بنُ مُعَاوِيَة، حدّث عنه أبو زُرْعَة، وأبو حاتم ويعقوب بن سفيان الفَسَوِي.\r\r[٦٠٥] وابن ابنه الحسين بن تَقِيّ بن هشام اليَزَنِي، حدّث عن جَدِّه، حدّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ في معجمه.","footnotes":"[٦٠٣] له ترجمة في تاريخ بغداد ٥/ ١٧٠، ١٧١ وسماه الخطيب فيه \"أحمد بن مُكرم بن خالد بن صالح أبو الحسن البِرتي ومعجم البلدان ١/ ٣٧٢ وفيه مثل ما في كتابنا هذا، وكذلك في التبصير ١/ ١٣٣ والتوضيح ١/ ٨٦.\r[٦٠٤] له ترجمة في الجرح ٩/ ٦٦ والإكمال ١/ ٣٤٦ والأنساب ١٣/ ٤٩٩ والتهذيب ١١/ ٤٥ والمشتبه ١/ ٥٨ والتوضيح (١/ ل ٨٦).\r(¬١) قال الحافظ في التقريب ٢/ ٣١٩: أبو تَقِيّ بفتح المثناة كسر القاف.\r[٦٠٥] له ترجمة في معجم ابن المقرئ برقم (٥١١) والأنساب ١١/ ١٢٥ (الكفرتكيسي) الإكمال ١/ ٣٤٦ وفيه \"الحسن\" بدل \"الحسين\" والصواب ما أثبتناه لأن الحافظ ابن حجر في التهذيب والتبصير والذهبي في المشتبه وابن ناصر الدين في التوضيح قالوا في ترجمة هشام بن عبد الملك: وعنه حفيده الحسين بن تقي وكذا في الأنساب والمعجم لابن المقرئ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031040,"book_id":1963,"shamela_page_id":378,"part":"1","page_num":380,"sequence_num":606,"body":"<span data-type='title' id=toc-171>باب البَرِّي والبَزِّي</span>\rأمّا البَرِّي: بفتح الباء كسر الراء فهو:\r\r[٦٠٦] أبو عبد الله محمد بن الحسن بن عَلِيّ بن بَحْر بن بَرِّي، حَدّث عن محمد بن بَشَّار بُنْدَار ويوسف بن حَمَّاد.\r\r[٦٠٧] وأخوه أحمد بن الحسن بن عَلِيّ بن [بَحْر بن] (¬١) بَرِّي، حدّث عن أبيه، حدّث عنهما الحافظ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرء الأصبهاني في معجمه (¬٢).\rوأمّا البَزِّي: بفتح الباء. كسر الزاي فهو:\r\r[٦٠٨] عبد السلام بن أبي بكر بن عبد الملك الجَمَاجِمِي من قرية يقال لها: البَزّ، شيخٌ صَالِحٌ، حدّثنا عن أبي طالب المبارك بن عَلِيّ ابن خُضَيْر الصَّيْرَفِي.","footnotes":"[٦٠٦] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (١٥٣) والمشتبه ١/ ٦٤ والتبصير ١/ ١٣٩ والتوضيح (١/ ل ٩٣).\r[٦٠٧] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٣٣٨) والترضيح (١/ ل ٩٣).\r(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" وفي \"ظ\" \"الجرّىّ\" بدل \"بَحر بن بَرِّيّ\" والمثبت من نسب أخيه المتقدم.\r(¬٢) في \"ت، ض\" في معجم شيوخه والمثبت من \"ظ\".\r[٦٠٨] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٤١٠ والتكملة ٣/ ١٩٦ (٢١٣٩) والتوضيح (١/ ل ٩٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031041,"book_id":1963,"shamela_page_id":379,"part":"1","page_num":381,"sequence_num":609,"body":"<span data-type='title' id=toc-172>باب البَرْبَرِي والبَزْنَرِي والنُّوَيْزي والنَّرِيزِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء المكررة بينهما راء ساكنة وبعدهما راء مكسورة فهو:\r\r[٦٠٩] أبو محمد عبد الله بن محمد بن نَاجِيَة بن نَجَبَة (¬١) البَرْبَرِي، هكذا رَأيته منسوبًا في غير موضعٍ، حدّث عن محمد بن بَشَّار بُنْدَار، وأزهر بن مَرْوان الرقاشِي، وعبد الله بن عُمَر بن أبان مُشكدانَة وغيرهم، حدّث عنه الإِسماعِيلِي في صحيحه.\r\r[٦١٠] وأبو سَعِيد هَانَئ القرشِي البَرْبَرِي، مولى عثمان بن عَفَّان، سمع أبا عمرو عثمان بن عَفَّان ﵁، روى عنه سليمان بن يَثْرِبي، وعبد الله بن بَحِيْر (¬٢) ذكره الحاكم أبو أحمد في \"الكنى\".\rوأمّا الثّاني: بفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الزاي وفتح النون وكسر الرَّاءِ فهو:","footnotes":"[٦٠٩] ترحمته: سؤالات السهمي ص ١٠٦ (٦٤) وتاريخ بغداد ١٠/ ١٠٤ والمنتظم ٦/ ١٢٥ والأنساب ٢/ ١٣١ وسير النبلاء ١٤/ ١٦٤ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٩٦ والحبر ٢/ ١١٩ وطبقات الحفاظ ص ٣٠٢ والشذرات ٢/ ٢٣٥ والتبصير ١/ ١٣٥ والتوضيح (١/ل ٨٨).\r(¬١) نَجَبَة: أوّله نون بعدها جيم مفتوحة وباء مفتوحة معجمة بواحدة كما في الإِكمال ١/ ٥٠٠، ٥٠١ وقد تحرفت هذه الكلمة في بعض المصادر المذكورة، فتحرفت في سؤالات السهمي إلى نجية وفي تاريخ بغداد إلى نخبة.\r[٦١٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٢٢٩ والجرح ٩/ ١٠٠ والأنساب ٢/ ١٣٠.\r(¬٢) في \"ظ\" \"بُحَير\" مضبوطًا بالحركات والمثبت من \"ت، ض\" وبَحِيْر: بفتح الباء كسر الحاء المهملة وسكون الياء وهو عبد الله بن بَحِير الصنعاني أبو وائل يروي عن هاني، انظر في الإِكمال ١/ ٢٠٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031272,"book_id":1963,"shamela_page_id":610,"part":"2","page_num":59,"sequence_num":610,"body":"السماع على كل جُزْءٍ، ولم يسمعها، وكان شيخنا أبو محمد (¬١) عبد العزيز بن الأخْضَر الحافظ يَنْهَى أن يقرأ أحدٌ على شيخٍ بطبقة تكون بخَطِّه أو بخَطِّ أبي بكر بن سِوَار، وسمعتُ نَصْر بن عبد الرزاق الجِيْلِي (¬٢) أبا صالح يقول: اجتَازَ ابن المَارستَانِيَّة على باب مسجد ونحن نسمع علي أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف، فَلَمَّا رآه نَهَضَ إليه، وأخذ عُكَّازَتَه وجَعَلَ يَضْرِبُه بها، وقال: ويلك تَستعير مِنِّي أجزاءً ثم تَرُدُّها إليَّ وقد سَمَّعْتَ عليها تستغفلني؟ أنت متى قرأتَها عَلَيّ؟ ويشتمه حتى قَامَ بعضُ العَوَامّ، وخَلّصَه منه، وحَدّثني عَلِيّ بن عبد العزيز بن الأخْضَر العَدْل قال: سمعت والدي يقول: قام أبو الحسين بن يوسف يوم الجمعة عندنا في حلقة ابن نَاصِر (بجامع القَصْر) (¬٣) فقال: اشهدوا على أنّ ابن المارستانِيَّة (¬٤) كَذَّاب، وأنّ سماعه عَليّ غير صحيح ونحو هذا من الكلام.\rوأمّا حَمْزَة (آخره) (¬٥) بالزّاي فكثير (¬٦).","footnotes":"(¬١) في \"ض\" أبو بكر والمثبت من \"ظ، ت\".\r(¬٢) تكرر كلمة \"الجيلي\" في \"ت، ض\" بعد \"أبا صالح\" أيضًا وجِيْلي: بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف، راجع التبصير ١/ ٢٩٥.\r(¬٣) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٤) في \"ظ\" المارستينيّة والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٥) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٦) في هامش \"ت\" هنا: قوله: فكثير منهم أبو حمزة عمران بن أبي عطاء القصاب، روى هو وأبو جَمْرة بالجيم نصر بن عمران الضبعي عن ابن عباس.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031042,"book_id":1963,"shamela_page_id":380,"part":"1","page_num":382,"sequence_num":611,"body":"[٦١١] أبو الحسن هانِئ بن عبد الرحمن بن هانئ الغَرْنَاطِي، قال الحافظ أبو طاهر السلفي: -ومن خطه نقلت- قَدِم علينا مصر حَاجًّا سنة خمس عشرة وخمسمائة، وسمع عَلَيّ كثيرًا، وعلقتُ عنه شيئًا يسيرًا، وكان قد سمع بالأندلس وهو من كبارها، قال لي أحمد بن عَلِيّ بن عبد الرحمن الكلابي الغرناطي بالإِسكندرية: ابن هانئ عندنا يعرف بالبَزْنَرِي، ينسب إلى ضيعة من نظر البلد (¬١) لهم يقال لها: بَزْنَر.\rوأما النُّوَيْزِى: بضم النون وفتح الواو وبعدها ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين وزاى مكسورة فهو:\r\r[٦١٢] أبو سَعْد محمد بن أحمد بن أبي الحارث النُّوَيْزِي السرخسي الصُّوفِي، حدّث بها عن أبي منصور - محمد بن عبد الملك السرخسِي، عمنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر، نقلته من خطه.\rوأما النَّرِيزِي: بفتح النون كسر الراء والباقي مثله:\r\r[٦١٣] عبد الباقي بن يوسف بن علي النَّرِيزِي - أبو تراب المَرَاغي نَزِيل","footnotes":"[٦١١] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٤١٠ ومعجم السفر للسفي ٢/ل ٢٠٤ والتبصير ١/ ١٣٦\rوالتوضيح ١/ ل ٨٩.\r(¬١) في التاج (نظر) ٣/ ٥٧٤: ومن المجاز: النَّظَر هم الحَيُّ المتجاورون ينظر بعضهم\rلبعض، يقال: حَيُّ حِلال ونَظَرً.\r[٦١٢] له ترجمة في معجم البلدان ٥/ ٣١٢ ومعجم شيوخ ابن عساكر لوحة ١٦٩ - ب والتبصير\r١/ ١٣٦ و ٤/ ١٤٤٦.\r[٦١٣] له ترجمة في الأنساب ١٢/ ١٧٢ و ١٣/ ٧٩ ومعجم البلدان ٢٨١/ ٥ والمنتخب من السياق\rلوحة ١٠٧ - ب والمنتظم ٩/ ١١٠ وسير النبلاء ١٩/ ١٧٠ والحبر ٣/ ٣٣٣ واللباب =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031044,"book_id":1963,"shamela_page_id":382,"part":"1","page_num":384,"sequence_num":614,"body":"<span data-type='title' id=toc-173>باب البَرِيدِي واليَزِيدِي والبُرَيْدِي</span>\rأمّا البَرِيدِيُّ: بفتح الباء كسر الراء فهو:\r\r[٦١٤] أبو الفضل محمد بن الحسن بن حُطَيْط البَرِيدِيّ المعروف بابن قِنِّينَة (¬١)، حدّث عن أبي جعفر -محمد بن الحسين الخَثْعَمِي، حدّث عنه أبو الفتح- الحسن بن محمد بن سُنْسُن (¬٢) الخَلَّال، ومحمد بن عَلِيّ بن عبد الرحمن العَلَوِي الكوفي، نقلته من خط أُبَيّ النرسى.\r\r[٦١٥] وأبو القاسم مَنْصُور بن محمد بن عَلِيّ بن أحمد بن محمد البَرِيدِي الكاتب حدّث بالإِسكندريَّة عن أبي القاسم عبد العزيز بن الحسن بن إسماعيل الضَّرَّاب وأبي العَبَّاس أحمد بن إبراهيم الرَّازِي، حدّث عنه الحافظ أبو طاهر السِّلَفِي، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن أبي اليَابِس قال السِّلَفِي ﵀ سألت البَرِيدِيّ هذا عن مَوْلِده فقال: ولدت سنة خمس وثلاثين وأربعمائة بمكة، وكان من أهل الأدب والفضل والكتابة الحَسَنة، والفقه، ونزاهة النفس، شهد بمصر ثم ترك الشهادة، مالكي المذهب.","footnotes":"[٦١٤] له ترجمة في التوضيح ١/ ١٠٦ والتبصير ٣/ ١١٢٢ وسيأتي له ترجمة في حرف القاف أيضًا.\r(¬١) قِنِّيْنَة: بكسر القاف ونون مشددة مكسورة وقبل الهاء نون أيضًا ضبط بذلك الحافظ في التبصير.\r(¬٢) سُنْسُن: بضم السين وسكون النون ثم ضم السين، كما في الإِكمال ٤/ ٤١٧ والتبصير ٢/ ٧١٠ وفيهما الحسين بن محمد بن سنس بدل الحسن بن محمد .. \".\r[٦١٥] له ترجمة في معجم السفر للسلفي ٢/لوحة ١٢٧. والمشتبه ١/ ٧٠ والتبصير ١/ ١٤٦ والتوضيح (١/ ل ١٠٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031045,"book_id":1963,"shamela_page_id":383,"part":"1","page_num":385,"sequence_num":616,"body":"وأمّا اليَزِيْدِي: بفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين كسر الزاي فهو:\r\r[٦١٦] عُبَيْد الله بن محمد بن أبي محمد اليَزِيدي أبو القاسم البغدادي النحوي، حدّث عن محمد بن منصور الطُّوسِي، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي، روى عنه الطبراني، أخبرنا أبو الفخر أسْعَد بن سَعِيد بن رَوْح بأصبهان قال: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله قالت: أخبرنا أبو بكر [محمد بن عبد الله]] بن رِيْذَة [الضَّبَّي] قال: أخبرنا أبو القاسم سُليمان بن أحمد [بن أيوب]] (¬١) الطَّبْرَاني قال: حدثنا عُبيد الله بن محمد [بن أبي محمد اليزيدي] (¬٢) أبو القاسم البغدادي النحوي قال: حدّثنا محمد بن مَنْصور الطُّوسِي، حدّثنا يونس بن محمد المُؤدِّب، حدّثنا حمّاد بن زيد عن سفيان الثوري، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن وَعْلَة، عن ابن عَبَّاس قال: قال رسول الله ﷺ \"أيَّما إهَابٍ دُبغَ فقد طَهُر] (¬٣) قال الطبراني: لم يَرْوِه عن حماد بن زيد إلّا يونس بن محمد.","footnotes":"[٦١٦] له ترجمة في تاريخ بغداد ١٠/ ٣٣٨ والأنساب ١٣/ ٥٠١ وفيهما أنه توفي سنة (٢٨٤) وإنباه الرواة ٢/ ١٥٣ ومعجم الأدباء ١٢/ ٥٩ وغاية النهاية ١/ ٤٩٢.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\" إلا أن في \"ض\" ابن أبي محمد يعني اليزيدي.\r(¬٣) أخرجه مسلم في الطهارة ١/ ٢٧٧ برقم (٣٦٦) والإِمام مالك في الموطأ في الصيد ٢/ ٤٩٨ باب طهارة جلود الميتة وأخرجه الطبراني في المعجم الصغير ١/ ٢٣٩ وغيرهم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031046,"book_id":1963,"shamela_page_id":384,"part":"1","page_num":386,"sequence_num":617,"body":"[٦١٧] وإسماعيل بن أبي محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة اليَزِيدِيّ أبو عَلِيّ، وهو أخو محمد وإبراهيم، ذكره الخطيب في تاريخه وقال: كان أديبًا راويةً عن أبي العتاهية ومحمد بن سَلَّام الجُمَحِي وغيرهما، روى عنه محمد بن عبد الملك التاريخي، ومحمد بن القاسم بن مَهْروية.\rوأمّا البُرَيدِي: بضم الباء وفتح الراء والباقي مثله فهو:\r\r[٦١٨] سُرْخَاب بن يوسف بن محمد بن البُرَيْدِي (¬١) أبو طاهر الرَّازِي، قال يحيى بن مَنْدَه في تاريخه: قدم أصبهان، وحدّث بها، نقلته من خطه (¬٢).","footnotes":"[٦١٧] له ترجمة في تاريخ بغداد ٦/ ٢٨٣ والأنساب ١٣/ ٥٠٢ وإناه الرواة ١/ ٢١٣ ومعجم الأدباء ٧/ ٤٧ وغاية النهاية ١/ ١٧٠.\r[٦١٨] له ترجمة في الإِكمال ١/ ٥٤٩ والأنساب ٢/ ١٩١ والمشتبه ١/ ٧٠ والتبصير ١/ ١٤٦ والتوضيح (١/ل ١٠٥) وتاج العروس ٢/ ٣٠٠ (برد) وطبقات الشافعية ٤/ ٣٨١.\r(¬١) هكذا ذكره المصنف بضم الباء وفتح الراء \"البُرَيدي\" وتبعه الذهبي في المشتبه وضبطه ابن ماكولا والسمعاني بفتح الباء كسر الراء \"البَرِيدي\" وقد نَبَّه الحافظ في التبصير وابن ناصر الدين في التوضيح على وهم ابن نقطة والذهبي وقالا: وقد ضبطه الأمير ابن ماكولا والخطيب وابن الجوزي بالفتح إلّا أنَّهما قالا: ذكره الخطيب في تاريخه وزاد صاحب التوضيح: وذكره الخطيب أيضًا في كتابه \"التلخيص\" إلا أني لم أجد له ترجمة في تاريخ الخطيب.\r(¬٢) في هامش \"ض\" فقط زيادة أذكرها لأهميها وهي ما تلي:\rومما فاته في هذا الباب \"البَرْكي والبُرَكِي والبِرَكِي والتركي\":\rفالأوّل: بفتح الموحدة وسكون الراء وفي آخرها كاف نسبة إلى البَرْك بن وَبْرَة، جماعة منهم: (¬١) عبد الله بن أنيس الجهني، وله صحبة.\r_________\r(¬١) راجع الأنساب ٢/ ١٧٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031048,"book_id":1963,"shamela_page_id":386,"part":"1","page_num":388,"sequence_num":619,"body":"<span data-type='title' id=toc-174>باب البَرْقِي والبُوقِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء وسكون الراء فجماعة منهم:\r\r[٦١٩] محمد بن هارون البَرْقي، حدّث عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، حدّث عنه أبو أحمد بن عَدِيّ في معجمه، نقلته من خط مؤتمن الساجي.\r\r[٦٢٠] وأبو طاهر بَدْر بن محمد بن عَلِيّ بن الحسن البرقي النقاش، روى عن أبي محمد الحسن بن رَشِيق العَسْكري وأبي الطَّيِّب -أحمد ابن سُلَيمان الحَرِيري وغيرهما من شيوخ مصر، كتب عنه محمد ابن جعفر بن محمد الكلبي وآخرون في سنة أربعمائة.\r\r[٦٢١] وحسان بن نعمون (¬١) البرقي، سمع أبا سعيد- ميمون بن طريف الفقيه البرقي، بمدينة برقة وغيره.\r\r[٦٢٢] وخلف بن حسن البَرْقِي، كتب عن [أبي بكر بن] (¬٢) أبي الأصبغ الحَرَّاني بمصر وعن أحمد بن سهل العَطَّار بالإِسكندرية، وعن أبي بكر محمد بن يحيى بن وهب الفهري ببرقة، وعن آخرين، روى عنه خلف بن أبي القاسم البرقي وغيره.","footnotes":"[٦١٩] لم أقف على ترجمته.\r[٦٢٠] لم أقف على ترجمته.\r[٦٢١] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"ض\" نعمان والمثبت من \"ظ، ت\".\r[٦٢٢] لم أقف عليه.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031049,"book_id":1963,"shamela_page_id":387,"part":"1","page_num":389,"sequence_num":623,"body":"[٦٢٣] وخلف ان أبي القاسم البَرْقي، روى عن ميمون بن طَرِيف أبي سعيد البرقي وخلف بن الحسن وغيرهما، نقلته من خط السلفي جميعه.\rوأمّا البُوْقي: بضم الباء المعجمة بواحدة بعدها واو ساكنة فهو:\r\r[٦٢٤] أبو سليمان داود بن أحمد البُوْقي، حدّث عن عبد الله بن جعفر الرَّقِّي، وسليمان بن سلمة الخبايري، حدّث عنه خيثمة بن سليمان الأطرابلسي وذكره الحاكم في كتاب \"الكنى\".\r\r[٦٢٥] وأبو جَعْفَر -هِبَة الله بن يحيى بن الحسن بن أحمد بن عبد الباقي الواسطي المعروف بابن البُوْقِي، حدّث ببغداد عن أبي نُعَيم- محمد بن إبراهيم بن محمد بن خلف الجُمَّارِي ومحمد ابن علي بن زَبْزَب وكنية ابن زَبْزَب أبو نُعيم أيضًا، وأبي الفضل - محمد بن أحمد بن العجمي وغيرهم، سمع منه الشيخ أبو الفضل بن شافع، وإبراهيم بن الشعَّار، والشريف أبو الحسن الزَّيْدِي، والقاضي عمر الدمشقي، وكان ثقةً صالحًا (¬١)، صحيح السماع، توفي في ذي القعدة سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.","footnotes":"[٦٢٣] لم أقف على ترجمته.\r[٦٢٤] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٥١٠ والتوضيح ١/ ١٠١ وفيه أبو داود سليمان بن أحمد وذلك سهو والصواب \"أبو سليمان داود بن أحمد\" وقد صححه المحقق في المطبوع من كتابنا هذا.\r[٦٢٥] له ترجمة في التحبير ٢/ ٣٦٦ والتقييد ٢/ ٢٩٦ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٢٨ وطبقات السبكي ٧/ ٣٢٨.\r(¬١) في \"ظ\" صالح والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031285,"book_id":1963,"shamela_page_id":623,"part":"2","page_num":72,"sequence_num":623,"body":"سنة سبع وخمسين وثلاث مائة عن أبي مروان يعني عبد الملك بن الحسين بن أبي صَلَايَة المُفْرِض الخُرَاسَانِي عن ابن جَنَادَة بفتح الجيم مضبوطًا، والله أعلم، [(قلت: وفي هذا القول نظر والصواب عندي فيه أنّه ابن جَنَّاد بغير هاء)] (¬١).\rوأمّا حَمَادَة: بالحاء المهملة والميم فجماعة من النساء.","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031050,"book_id":1963,"shamela_page_id":388,"part":"1","page_num":390,"sequence_num":626,"body":"[٦٢٦] وابنه أبو علي الحسن بن هبة الله بن البُوْقي الفقيه الشافعي، سمع من أبيه والقاضي أبي عبد الله محمد بن عَلِيّ الجُلَّابِي، ونَصْر الله ابن محمد بن مَخْلَد وغيرهم، توفي في سادس شعبان من سنة ثمان وثمانين وخمسمائة بواسط.\r\r[٦٢٧] وأبو طالب الحسن بن عَلِيّ بن محمد بن الحسن بن أحمد بن عبد الباقي بن البُوْقي الواسطي، حدّث بالإِجازة عن أبي الحسن عَلِيّ بن هِبَة الله بن عبد السلام وغيره، سَمِع منه ابن الدُّبَيْثِي الواسطي.","footnotes":"[٦٢٦] له ترجمة في التكملة ١/ ١٧٣ (١٧١) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٢٨ والوافي ١٢/ ٢٩٢ وطبقات الشافعية الكبرى ٧/ ٧٢ والتوضيح ١/ ١٠١.\r[٦٢٧] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031288,"book_id":1963,"shamela_page_id":626,"part":"2","page_num":75,"sequence_num":626,"body":"قال يحيى بن مَنْدَه: قدم أصبهان، قُرِئ عليه مسند الرُّوْيَانِي بسماعه من جعفر بن فَنَّاكي عنه، كتب عنه جماعة من أهل البلد، نقلته من خطه.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031051,"book_id":1963,"shamela_page_id":389,"part":"1","page_num":391,"sequence_num":628,"body":"<span data-type='title' id=toc-175>باب البُرْجِي والبَرْجِي</span>\rأمّا البُرْجِي: بضم الباء وسكون الراء وكسر الجيم فهو:\r\r[٦٢٨] محمد بن عَلِيّ بن محمد بن عَوْف مُسْلم البُرْجِي (¬١)، حدّث عن عبد الرحمن بن أبي حاتم الرَّازِي، حدّث عنه أبو أحمد عبد الواحد بن أحمد المعروف بِكُلُه (¬٢)، والحافظ أبو بكر بن مردويه، وذكره في تاريخه.\r\r[٦٢٩] وأبو القاسم غانم بن محمد بن عُبيد الله بن عمر بن أيوب بن زياد البُرْجِي، حدّث عن أبي نُعيم الحافظ، وأبي الحسن أحمد بن محمد ابن فاذشاه، حدّث عنه الحافظ أبو موسى، وعبد اللطيف بن أبي سعد البغدادي الأصبهاني. قال يحيى بن مَنْدَه: مولده في ذي القعدة سنة سبع عشرة وأربعمائة، له إجازة من أبي علي بن شاذان، وسمع من جماعة. رأيت بخط بعض ثقات الأصبهانيين توفي غانم البُرْجِي سنة إحدى عشرة وخمسمائة.\r\r[٦٣٠] [وأبو الفضل محمد بن الحسين بن عبيد الله البُرْجِي، حدَّث عن أبي بكر بن المُقْرئ.","footnotes":"[٦٢٨] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٣٠٤.\r(¬١) هكذا في أصلنا وقد فرق ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ل ٨٧) بين أبي مسلم البُرجي وسماه عبد الرحمن وبين محمد بن علي البُرجي.\r(¬٢) انظر ترجمته في سير النبلاء ١٨/ ٩٥.\r[٦٢٩] له ترجمة في التحبير ٢/ ١٠ والأنساب ٢/ ١٤١ والتقييد ٢/ ٢١٦ ومعجم البلدان ١/ ٣٧٣ وسير النبلاء ١٩/ ٣٢٠ والعبر ٤/ ٢٤ والمشتبه ١/ ٥٩ والتبصير ١/ ١٣٤ والتوضيح (١/ ل ٨٧.\r[٦٣٠] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٣٧٣ والتوضيح (١/ ل ٨٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031052,"book_id":1963,"shamela_page_id":390,"part":"1","page_num":392,"sequence_num":631,"body":"[٦٣١] وأحمد بن محمد بن القاسم البُرْجي، حدّث عن محمد بن إبراهيم اليَزْدِي.\r\r[٦٣٢] وأبو القاسم عبيد بن محمد بن عُبَيد بن فِيْل البُرْجي، حدّث عن عَلِيّ بن أحمد الخَرْجاني (¬١).\r\r[٦٣٣] وأبو الحسن عَدْنَان بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن شيبان البُرْجِي، حدّث عن أبي بكر بن مردويه، حدّث عنهم أبو علي الحسن بن أحمد الحدّاد الأصبهاني.\r\r[٦٣٤] وأبو الفرج أحمد بن سهل بن محمد بن سهل البُرْجي، حدّث بأصبهان عن بعض أصحاب ابن المُقْرئ أبي بكر، سمع منه محمد بن قوام السُّنَّة إسماعيل بن محمد بن الفضل، وعبد الخالق ابن أحمد بن يوسف في سنة ثماني عشر وستمائة] (¬٢).\rوأمّا البَرْجِي: بفتح الباء المعجمة بواحدة والباقي مثله فهو:\r\r[٦٣٥] أبو الحسن -عَلِيّ بن محمد بن عبد الله الجذامي، قال أبو الوليد- يوسف بن عبد العزيز الأُنْدِي: هو منسوب إلى","footnotes":"[٦٣١] لم أقف على ترجمته.\r[٦٣٢] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٣٧٣ وفيه عبيد الله بن محمد بن عبيد.\r(¬١) في \"ت، ض\" الجورجاني والذي أثبتناه من الأنساب ٥/ ٨٠ ومعجم البلدان ٢/ ٣٥٦ وتكملة الصابوني ص ١٢٧.\r[٦٣٣] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٣٧٣ والتوضيح (١/ ل ٨٧).\r[٦٣٤] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٣٧٣.\r(¬٢) سقطت من ترجمة رقم (٦٣٠) إلى هنا من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٦٣٥] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٣٧٤ والمشتبه ١/ ٥٩ والتبصير ١/ ١٣٤ والتوضيح (١/ ل ٨٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031054,"book_id":1963,"shamela_page_id":392,"part":"1","page_num":394,"sequence_num":636,"body":"<span data-type='title' id=toc-176>باب البَزَّار والبَزَّاز</span>\rأمّا الأوّل: آخره راء فهو:\r\r[٦٣٦] عُبَيْد بن عبد الواحد بن شَرِيك البَزّار، حَدّث عن عبد الله بن صالح وعبد الغَفَّار بن داود، ويعقوب بن كعب، ودُحيم، وسعيد بن أبي مريم في آخرين، روى عنه إسماعيل بن محمد الصَّفَّار، والحسين بن إسماعيل المحاملي وأحمد بن سَلْمان النَّجاد، وأبو بكر الشافعي، أخبرنا عبد الوهاب بن علي بن علي بن عُبَيْد الله الأمين، وعُمر بن محمد بن مُعَمَّر (¬١) قالا: أخبرنا [هبة الله بن محمد بن الخُصَيْن أنا أبو طالب محمد بن محمد بن غَيْلَان نا] (¬٢) محمد بن عبد الله الشافعي قال: حدّثنا عُبَيْد بن عبد الواحد بن شَرِيك البزّار قال: نا سعيد بن أبي مريم [ثنا] (¬٣) العُمَرِي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: \"لَمّا رَجَعَ النَّبِيُّ ﷺ يوم الخَنْدَق بينا هو عندي إذ دُقّ الباب فَارتَاعَ لذلك رسولُ الله ﷺ وَوَثَبَ وَثْبَةً مُنْكَرَة وخرج فخرجتُ في إثره فإذا رجلٌ على دابَّةٍ والنَّبِيُّ ﷺ مُتَّكِئ على معرَفَة الدَّابة فَكَلَّمه (¬٤) فرجعت فَلَمَّا دَخَل، قلت: من ذاك","footnotes":"[٦٣٦] له ترجمة في تاريخ بغداد ١١/ ٩٩ والأنساب ٢/ ١٩٦ ولسان الميزان ٤/ ١٢٠ والمشتبه ١/ ٧١ والتبصير ١/ ١٤٨ والتوضيح (١/ ل ١٠٨).\r(¬١) مُعَمَّر: بالتثقيل وهو عمر بن محمد بن مُعَمَّر بن طبرزد كما في التبصير ٤/ ١٣٠٤.\r(¬٢) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٣) ساقطة من \"ظ، ض\" والمثبت من \"ت\" فقط والعُمَري هو عبيد الله بن عمر العمري.\r(¬٤) في \"ض\" يكلمه والمثبت من \"ت، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031055,"book_id":1963,"shamela_page_id":393,"part":"1","page_num":395,"sequence_num":637,"body":"الرّجل الَّذي كنتَ تُكَلِّمُه، قال: ورأيتِيه؟ قلتُ: نعم، قال: بمر، شَبَّهْتِه؟ قلت: بِدِحيَة بن خَلِيفَة الكَلْبِي، فقال: ذاك جبرئيل أمرني أن أمضي إلى بنى قُرَيْظَة] (¬١).\r\r[٦٣٧] ومحمد بن هِشَام [بن خلف بن هِشام] (¬٢) البَزَّار، ويقال: محمد بن، هاشم، حدّث عن علي بن الجَعْد، حدّث عنه أبو سَهْل بن زياد القَطَّان، ذكره الخطيب في تاريخه.\r\r[٦٣٨] ورَوْح بن أحمد بن عُمر بن أحمد بن عبد الرحيم أبو عَلِيّ البَزَّار، حَدَّث بنيسابور عن أبي عَمْرُو بن حَمْدَان، حدّث عنه أبو الفَضْل الفَلَكي وغيره، نقلته من خَطِّ يحيى بن مَنْدَه.\r\r[٦٣٩] ومحمد بن إبراهيم بن الصَّبَّاح البَزَّار البغدادي، حدث عن الغَلَابي.\r\r[٦٤٠] محمد بن عبد الملك بن محمد أبو عبد الله البَزَّار، أصبهاني، حدّث عن أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن مَنْدَه الحافظ، حدث عنه الحسين بن عبد الملك الخَلَّال البَارِع، قال يحيى بن مَنْدَه -ومن خطه نقلت (¬٣) -: [هو] (¬٤) صالح مستور،","footnotes":"(¬١) أخرجه البخاري في المغازي باب مرجع النبي من الأحزاب ٧/ ٤٠٧، ٤١١ وابن أبي شيبة في مصنفه ١٤/ ٤٢٤ والحاكم في المستدرك ٣/ ٣٤ وغيرهم بألفاظ متقاربة مختلفة.\r[٦٣٧] له ترجمة في تاريخ بغداد ٣/ ٣٦٢، ٣/ ٣٦٤.\r(¬٢) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r[٦٣٨] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ٦٤ - ب وذكر أنه ثقة توفي سنة (٤١٧) والتوضيح (١/ ل ١٠٩).\r[٦٣٩] له ترجمة في التبصير ١/ ١٤٨ والتوضيح (١/ ل ١٠٩).\r[٦٤٠] له ترجمة في التبصير ١/ ١٤٨ والتوضيح (١/ ل ١٠٩).\r(¬٣) في \"ظ\" نقلته والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031056,"book_id":1963,"shamela_page_id":394,"part":"1","page_num":396,"sequence_num":641,"body":"مات في شوال سنة ثمان وخمسين وأربعمائة.\r\r[٦٤١] وأبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن أَبَان البَزَّار، حَدَّث عن سَوّار ابن عبد الله، حدث عنه أبو بكر - محمد بن جَعفر بن الحسن ابن وهب الحَرِيرِي (¬١) شيخٌ لأبي عَلِيّ بن شَاذَان. نقلته من خَطِّ عبد الخالق بن يوسف الحافظ مَضْبوطًا مُجَوَّدًا.\r\r[٦٤٢] ومحمد بن أحمد بن عُبَيْد الله أبو بكر البَزَّار، حدّث عن الطَّبْرَاني، سمع منه جماعة، منهم: عَلِيّ بن الحسين الإِسكاف (¬٢)، قاله (¬٣) يحيى بن مَنْدَه، ونقلته من خطه وضبطه.\r\r[٦٤٣] وسَلْمان بن يوسف بن سَلْمان البَزَّار المعروف بصاحب ابن الذَّهَبِيَّة النُّعَيْمِي حدّث عن أبي القاسم بن الحُصَيْن، وأبي السعود أحمد بن عَلِيّ بن المُجْلي، وعن القاضي أبي بكر الأنصاري في آخرين، توفي في ثامن عشر ربيع الآخر من سنة، تسعين وخمسمائة. قاله لي أبو المعالي بن شافع: بالرَّاء، وقال: سمعت منه وكان يسكن سِكَّة النُّعَيْمِيَّة بباب البصرة، كنيته أبو محمد (¬٤).","footnotes":"[٦٤١] له ترجمة في التبصير ١/ ١٤٨ والتوضيح (١/ ل ١٠٩).\r(¬١) في \"ظ\" الحريوي والثبت من \"ت، ض\" وهو محمد بن جعفر بن أحمد بن جعفر ابن الحسن بن وهب أبو بكر الحريري وله ترجمة في تاريخ بغداد ٢/ ١٥٣.\r[٦٤٢] له ترجمة في التبصير ١/ ١٤٨ والتوضيح (١/ ل ١٠٩).\r(¬٢) في \"ت، ض\" الإسكيف والمثبت من \"ظ\".\r(¬٣) في \"ض\" قال والمثبت من \"ت، ظ\".\r[٦٤٣] له ترجمة في التكملة ١/ ٢٠٥ (٢٣١) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٩٨ وفيهما سلمان بن يوسف ابن علي بن سَلْمَان والتبصير ١/ ١٤٨ والتوضيح (١/ ل ١٠٩).\r(¬٤) وقال المنذرى في التكملة: أبو عبد الله ويقال: أبو محمد ويقال: أبو نصر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031057,"book_id":1963,"shamela_page_id":395,"part":"1","page_num":397,"sequence_num":644,"body":"[٦٤٤] وأبو عبد الله - محمد بن محمد بن هارون البَزَّار الحِلِّيُّ المعروف بابن الكَال (¬١) قرأ القرآن الكريم بالقراءات على أبي محمد - عبد الله بن عَلِيّ، وأبي الكَرَم بن الشَّهْرَزُورِيّ، وأبي محمد دَعْوَان بن حَمَّاد (¬٢) الجُبَّائي، وحدّث عن محمد بن محمد بن عَنْقِيش الأنباري، وأقرأ ببغداد، كان له بالحِلَّة المَزْيَدِيَّة (¬٣) دكان يعمل فيه البزر.\r\r[٦٤٥] وأبو زكريا يحيى بن معالي بن صدقة بن العَمْرُوْنِي البَزَّار، حدّث عن أبي الكَرَم المبارك بن الحسن بن أحمد بن الشَّهْرَزُوْرِي، توفي في ربيع الأوّل من سنة سبع وتسعين وخمسمائة.\r\r[٦٤٦] وأبو البركات [عبد الله (¬٤) بن صَدَقة بن أبي البركات] (¬٥) بن","footnotes":"[٦٤٤] ترجمة في التكملة ١/ ٤٠٣ (٦٢٥) وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٤٨ والعبر ٤/ ٣٠٠ ومعرفة القراء الكبر ٢/ ٥٦٨ وغاية النهاية ٢/ ٢٥٦ والشذرات ٤/ ٣٣٣ والتبصير ١/ ١٤٨ والتوضيح (١/ ل ١٠٩). وسيأتي في باب \"الجِلِّي والحِلِّي\" وسيأتي في حرف الكاف أيضًا.\r(¬١) آخره لام وهو مخفف ضبط به المنذري وكذلك المؤلف في حرف الكاف.\r(¬٢) نَسَبه إلى جده وهو دعوان بن علي بن حماد الجُبَّائي كما في الأنساب ٣/ ١٨٨.\r(¬٣) في \"ض\" الزيديّة والمثبت من \"ت، ظ\".\r[٦٤٥] له ترجمة في التكملة ١/ ٣٨٢ (٥٨٤) والتبصير ١/ ١٤٨ والتوضيح (١/ ل ١٠٩).\r[٦٤٦] ترجمة في التكملة ٣/ ١٥٨ (٢٠٦٣) والتبصير ١/ ١٤٩ وسَمَّاه محمد بن صدقة وذكر ابن ناصر في التوضيح (١/ ل ١٠٩) فقال: أبو البركات محمد بن صدقة .. ذكره ابن نقطة قال: وذكره في حرف القاف فقال: عبد الله بن صدقة.\r(¬٤) في \"ت، ض\" محمد بن صدقة والمثبت مما ذكره المؤلف في حرف القاف وكذا ذكره المنذري في التكملة.\r(¬٥) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\" مع التصحيح في الاسم من المؤلف نفسه مما ذكره في حرف القاف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031059,"book_id":1963,"shamela_page_id":397,"part":"1","page_num":399,"sequence_num":647,"body":"<span data-type='title' id=toc-177>باب البَزْرِيّ والبَرْزِيّ [والبَرِزْبِي]</span> (¬١)\rأمّا البَزْرِيّ: بفتح الباء وسكون الزاي كسر الراء، فقال ابن شافع في تاريخه: جاءنا الخبر\r\r[٦٤٧] بأنَّ الشيخ الفقيه أبا القاسم عمر بن محمد بن عكرمة بن البَزْرِي الجَزَرِيّ العَلَّامة، وكان قارب التسعين سنة، وكان أحفَظَ من بَقِيَ في الدُّنيا على ما يقال لمذهب الشافعي، توفي في ربيع الآخر من سنة ستين وخمسمائة، ودفن ببلده \"الجَزِيْرَة\"، وما خَلَّف مثله، وله تلامذة كثيرون، وكان صاحب الشاشي وغيره، والغالب عليه المذهب.\rوأمّا البَرْزِي: بتقديم الراء على الزَّاي وبَرْزَة ضَيْعَة من ضياع دمشق، ذُكِر لي أنَّ بها جماعة (¬٢) مِمَّن سَمِع من الحافظ أيى القاسم [علي] (¬٣) بن عساكر.\r[وأمّا البَرِزْبِي: بفتح الباء كسر الراء وسكون الزّاي كسر الباء المعجمة بواحدة فهو:","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٦٤٧] له ترجمة في الأنساب ٢/ ٢٠٩ مع بياض في موضع اسمه ومعجم البلدان ٢/ ١٣٨ (في جزيرة ابن عمر) ووفيات الأعيان ٣/ ٤٤٤ والعبر ٤/ ١٧١ وسير النبلاء ٢٠/ ٣٥٢ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٧٠ وطبقات السبكي ٧/ ٢٥١ والشذرات ٤/ ١٨٩ والمشتبه ١/ ٦١.\r(¬٢) انظر معجم البلدان ١/ ٣٨٢ والأنساب ٢/ ١٥٩ فإنّ فيهما بعض من انتسب إلى هذه النسبة.\r(¬٣) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031060,"book_id":1963,"shamela_page_id":398,"part":"1","page_num":400,"sequence_num":648,"body":"[٦٤٨] محمد بن أحمد بن محمود البَرِزْبِي المُقرء، ذكر لي ولده إلياس أنّه قرأ القرآن على أي الحسن بن عساكر البطائحي، وأقرأه عنه، وسمع هو وابناه إلياس وإبراهيم الحديث من جماعة، وكان رجلًا صالحًا] (¬١).\r* * *","footnotes":"[٦٤٨] له ترجمة في التبصير ١/ ١٣٨ والتوضيح (١/ ل ٩٤). ويبدو من سياق التبصير أنه بسكون الراء وفتح الزاى وهو خطأ وقد ضبطه ابن ناصر الدين كما ضبصه المؤلف.\r(¬١) ما بين المعكوفين ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031061,"book_id":1963,"shamela_page_id":399,"part":"1","page_num":401,"sequence_num":649,"body":"<span data-type='title' id=toc-178>باب البُزُورِيّ والبَزْدُوِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بضم الباء والزاي كسر الراء التي بعد الواو فهو:\r\r[٦٤٩] أبو الفَرَج عبد الرحمن بن عيسى البُزُورِيّ الواعظ، حدّث عن الخَطِيب أبي المُظَفَّر - محمد بن أحمد بن التُرَيْكِي (¬١) وغيره، توفي ليلة الاثنين سادس شعبان من سنة أربع وستمائة.\r\r[٦٥٠] خوه عُمر بن عيسى، شيخٌ صالحٌ، عمن أبي المَعَالي - محمد بن محمد بن الجَبَّان (¬٢)، وأبي محمد عبد الله بن أحمد بن الخَشاَّب، سمعت منه، توفي في شعبان من سنة ثماني عشرة وستمائة.\r\r[٦٥١] والنَّفِيس بن هبة الله بن وَهْبان أبو جعفر الحَدِيْثِيّ (¬٣)، سمع من أبي عبد الله - محمد بن محمد السَّلَّال، وأبي الفضل محمد بن عمر الأُرْمَوِي، وعبد الأوّل، وحدّث، سمع منه ابنه أبو نصر عبد الرحيم في آخرين، وسماعه صحيح توفي في ثالث عشر صفر من سنة تسع وتسعين وخمسمائة.","footnotes":"[٦٤٩] له ترجمة في التكملة ٢/ ١٣٧ (١٠٢٨) وذيل الروضتين ص ٦٢ والبداية والنهاية ١٣/ ٥٠ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٤١ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٢٠٨.\r(¬١) في \"ض\" البرمكي تحريف والمثبت من \"ت، ظ\" والتُّرَيْكي بضم التاء وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الكاف كما في الأنساب ٣/ ٤٩.\r[٦٥٠] له ترجمة في التكملة ٣/ ٥٥ (١٨٢٨) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٠٣.\r(¬٢) وهو المعروف بابن اللَّحّاس وله ترجمة في العبر ٤/ ١٧٩.\r[٦٥١] له ترجمة في التكملة ١/ ٤٤٦ (٧٠٨) ومعجم البلدان ٢/ ٢٣١ (حديثة الفرات) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢١٥ وستأتي له ترجمة في باب \"الحَدَثاني والجِدْيَاني\" أيضًا.\r(¬٣) قال المنذري في التكملة: هو من أهل الحديثة، قلعة حَصِينة في وسط الفرات.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031062,"book_id":1963,"shamela_page_id":400,"part":"1","page_num":402,"sequence_num":652,"body":"[٦٥٢] وأخوه أسعد بن هبة الله بن وَهْبَان [البُزُوري] (¬١)، سمع البُخَارِيَّ من عبد الأوّل سمعت منه، وسماعه صحيح (¬٢).\r\r[٦٥٣] وأبو نصر عبد الرحيم بن النَّفِيس بن هبة الله بن وَهْبَان البُزُورِيّ، سمع من أبي السعادات القَزَّاز وأبي منصور عبد الله بن محمد بن عبد السلام وأبي الفرج ابن الجوزي في خَلْقٍ كثير، وطَافَ البِلَاد، وسمع بمصر، والحجاز، والشام، ودخل خراسان وأقام بمرو، طالبٌ، ثقةٌ، حافظٌ، له شعر أنشدني منه أبياتًا.\r\r[٦٥٤] وأبو منصور سعيد بن الحسين بن عَلِيّ البُزُورِيّ الكرخي، سمع من أبي محمد المبارك بن أحمد بن بركة الكِنْدِي، وأبي القاسم سعيد بن أحمد بن البَنَّاء شيخُ سوءٍ رَدِيء الاعتقاد (¬٣)، لم أسمع منه شيئًا (¬٤).\rوأمّا البَزْدُوِيّ (¬٥): بعد الباء المفتوحة المعجمة بواحدة زايٌ","footnotes":"[٦٥٢] له ترجمة في التقييد ١/ ٢٥٩ والتكملة ٢/ ٣٨٠ (١٤٩٠) وستأتي له ترجمة في باب\r\"الحَدَثَاني والجِدْيَاني\" أيضًا.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) ذكر المؤلف في التقييد أنه توفي سنة ثلاث عشرة وستمائة.\r[٦٥٣] له ترجمة في التكملة ٣/ ٦٥ (١٨٥٨) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٣٠ وسير النبلاء ٢٢/ ١٤٨ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٢٨ ومعجم البلدان ٢/ ٢٣١ وتاريخ إربل ١/ ٢٣٤ والمستفاد ص ١٦٠ وستأتي في باب \"الحَدَثاني .. \" أيضًا.\r[٦٥٤] له ترجمة في التكملة ٢/ ٤٨٣ (١٧٠٥) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٩٦ إلا أن في التكملة \"سعيد بن الحسن\" بدل \"سعيد بن الحسين\".\r(¬٣) وقد قال فيه ابن الدبيثي: سمعنا منه على ما فيه كما في المختصر المحتاج إليه.\r(¬٤) وفاته أبو بكر بن حَدِيد البُزُورِي وقد ذكره في حرف الجيم \"باب جَدِيد وحَدِيد .. \".\r(¬٥) هكذا ضبطه ابن نقطة بضم الدال المهملة وضبط السمعاني في الأنساب بفتح الدال وإن لم يذكر هذا في هذه النسبة وجَوَّز المعلمي الاحتمالين في الهامش.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031314,"book_id":1963,"shamela_page_id":652,"part":"2","page_num":101,"sequence_num":652,"body":"ورأيته بخَطِّ الحُمَيْدي في غير موضع بفتح الذّال المعجمة، وسمع تاريخ واسط أعني الحميديَّ من أبي غالب بن بِشْرَان النَّحْوِي عن الجَاذَرِي، وضَبَطه كذلك عنه، وجَاذَرْ قَرْيةٌ من قُرى واسِط.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031063,"book_id":1963,"shamela_page_id":401,"part":"1","page_num":403,"sequence_num":655,"body":"ساكنة ودال مهملة مضمومة بعدها واو فهو:\r\r[٦٥٥] أبو حفص عمر بن أبي بكر بن عثمان بن محمد بن أحمد البَزْدُوِي السنْجِي (¬١) حدّث عن أبي بكر - محمد بن عبد العزيز الثِّيَابِي، وأبي صادق أحمد بن عَلِيّ، أثْنَى عليه أبو سَعْد السَّمْعَاني، وسمع منه ابنه عبد الرحيم (¬٢).","footnotes":"[٦٥٥] له ترجمة في التحبير ١/ ٥٤٢ ومعجم البلدان ٣/ ١٨٣ والأنساب ٧/ ٥٦ واللباب ٢/ ٩٩ والتبصير ٢/ ٧١٩.\r(¬١) هكذا بالسين والجيم بينهما نون في النسخ الثلاثة ولا يقال: أنه سهو من الناسخ لأن الحافظ ابن نقطة ضبطه هكذا في حرف السين فقال: السِّنْجي: بكسر السين المهملة والجيم بينهما نون ساكنة، ثم ذكر هذه الترجمة تحت هذه النسبة انظر النسخة الظاهرية لوحة ٢٥٠ - ب ونسخة المتحف البريطاني ٣/ ٦٣ - أ.\rوقد جانبه الصواب هنا والصواب في نسبة أبي حفص هذا السَّبَخِي: بفتح السين المهملة والباء المنقوطة بواحدة من تحتها وكسر الخاء المنقوطة، هذه النسبة إلى السبخة وهي التراب المالح الذي لا ينبت فيه النبات، وقد يستعمل هذه النسبة في الدباغ فإنه يستعمل السبخة في الجلود للدباغة، قاله السمعاني في الأنساب ٧/ ٥٥ وقال السمعاني بعد قليل: والذي كتبنا عنه ببخارى أبو عبد الله محمد وأبو حفص عمر ابنا أبي بكر بن عثمان السَّبَخي الصابونيان وهذه النسبة إلى الدباغة بالسبخة على ما سمعت .. فالسمعاني أعرف بشيخه وقد سمعه منه فالصواب ما قاله السمعاني في نسبة أبي حفص عمر هذا وقد وافقه ياقوت في معجم البلدان وابن الأثير في اللباب وابن حجر في التبصير وذكر الذهبي أخاه محمدًا في المشتبه ١/ ٣٤٨ تحت السُّبَحِي بضم السين وفتح الباء الموحدة وكسر الحاء المهملة وكناه أبا طاهر. قلت: ويكنى أبا عبد الله أيضًا انظر ترجمته في التحبير ٢/ ٨٥٨، وذكره أيضًا بدون ذكر الكنية تحت \"السِّنْجِي\" بعد قليل، ولكنه أتى بالصواب في المشتبه ١/ ٩٤ تحت النسبة \"الثيابي\" منسوب إلى حفظ الثياب في الحمام، ولمزيد من التوضيح يراجع الأنساب ٢/ ٢٠٣ - ٢٠٦ مع هوامش المعلمي ﵀.\r(¬٢) في هامش \"ض\" في نهاية هذا الباب كتب الناسخ: قلت: =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031065,"book_id":1963,"shamela_page_id":403,"part":"1","page_num":405,"sequence_num":656,"body":"<span data-type='title' id=toc-179>باب البُسْرِي والبِشْرِي</span>\rأمّا الأوّل: بضم الباء وسكون السين المهملة والرَّاء (¬١) المكسورة فهو:\r\r[٦٥٦] أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن بَكَّار بن عبد المَلِك بن الوليد بن بُسْر بن أبي أرْطَاة ويقال: ابن أرطاة أبو عبد الملك (¬٢) البُسْري القُرشِي، حدّث عن أبيه، وجَدِّه، وأحمد بن أبي الحَوَارِي، ومحمد بن عائذ في آخرين، روى عنه النَّسَائي [أحمد بن شعيب] (¬٣) في سننه وقال: لا بأس به، وأبو بشر الدُّوْلَابي وأبو القاسم الطَّبْرَاني وأبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى العُقَيْلِي، وأبو عَوَانة يعقوب بن إسحاق الإِسفراييني الحافظ (¬٤)، توفي في شعبان من سنة تسع وثمانين (¬٥) ومائتين (¬٦).\r\r[٦٥٧] ومحمد بن عبد الله بن بكار البُسَرِي الدمشقي، جد","footnotes":"(¬١) في \"ت، ض\" وكسر الراء والمثبت من \"ظ\".\r[٦٥٦] له ترجمة في المعجم المشتمل ص ٣٨ وتهذيب الكمال ١/ ١٤ والكاشف ١/ ٥٠ والتهذيب ١/ ١١ والتقريب ١/ ١٠.\r(¬٢) في \"ظ\" أبو عبد الله القرشي البصري والمثبت من \"ت، ض\" بعد التأكد من المراجع الأخرى.\r(¬٣) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r(¬٤) في \"ظ\" الحفاظ والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٥) في \"ظ\" ثلاثين بدل ثمانين والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٦) في هامش \"ت\" توفي يوم الخميس لسبع عشرة مضت من شوال سنة تسع وثمانين ومائتين، حكاه ابن عساكر في تاريخه قاله في شيوخ النبل.\r[٦٥٧] له ترجمة في المشتبه ١/ ٧٤ والتبصير ١/ ١٥٢ والتوضيح (١/ ل ١١٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031066,"book_id":1963,"shamela_page_id":404,"part":"1","page_num":406,"sequence_num":658,"body":"أبي عبد الملك، حدث عن سُلَيمان بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن عَلِيّ بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهَاشِمِي، حَدَّث عنه ابن ابنه أحمد بن إبراهيم بن محمد، وأبو الوليد أحمد بن عبد الرحمن البُسْرِيين.\r\r[٦٥٨] وابنه إبراهيم بن محمد البُسْرِي، حدّث عنه ابنه.\r\r[٦٥٩] وأحمد بن عبد الرحمن بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بُسْر بن أبي أرطاة - أبو الوليد القرشي العَامِرِي البُسْرِي، [حدث عن الوليد بن مسلم وعراك بن خالد وابن عمه محمد بن عبد الله البسري] (¬١) روى عنه أبو عِيسَى الترمذي وأبو عبد الرحمن [أحمد بن شُعَيب] (¬٢) النسائي، ومحمد بن يزيد بن مَاجَه، ويعقوب بن شَيْبَة بن الصَّلْت القاضِي، وعَلِيّ بن عبد العزيز البغوي، وابن أخيه أبو القاسم - عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ومحمد بن هارون (¬٣) الحضرمي، مات في شهر رمضان من سنة ثمان وأربعين ومائتين.\r\r[٦٦٠] وأبو عبيد محمد بن حسان البُسْرِي الزاهد، له حكاياتٌ في","footnotes":"[٦٥٨] له ترجمة في تهذيب تاريخ ابن عساكر ٢/ ٢٨٩ والتوضيح ١/ ١١٥.\r[٦٥٩] له ترجمة في الجرح ٢/ ٥٩ وتاريخ بغداد ٤/ ٢٤١ والأنساب ٢/ ٢٢٩ والمعجم المشتمل ص ٥١ وتهذيب الكمال ١/ ٢٩ والتهذيب ١/ ٥٢ والمشتبه ١/ ٧٤ والتبصير ١/ ١٥٢.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) الزيادة من \"ظ\" فقط.\r(¬٣) في\" ظ\" محمد بن إبراهيم الحضرمي والمثبت من \"ت، ض\" وذكر المزّي محمد بن هارون فيمن روى عنه.\r[٦٦٠] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٤٢٠ والأنساب ٢/ ٢٢٨ والمشتبه ١/ ٧٤ والتوضيح ١/ ١١٥ والتبصير ١/ ١٥٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031320,"book_id":1963,"shamela_page_id":658,"part":"2","page_num":107,"sequence_num":658,"body":"عبد الواحد المقدسي أيضًا وقال: جِيْت (¬١) قَرْيَةٌ من قُرَى نَابلس) (¬٢).","footnotes":"(¬١) قال المنذري في ترجمة مهلهل: جِيْت قرية من قُرَى نابلس، وهي بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وبعدها تاء ثالث الحروف، أمّا ياقوت فقال في معجم البلدان ٢/ ١٩٦: جِيب بالكسر وآخره باء موحدة، حصنان يقال لهما الجِيب الفوقاني والجِيب التحتاني بين بيت المقدس ونابلس من أعمال فلسطين وهما متقاربان انتهى قلت: لعلها هي التي ذكرها المؤلف سمع الاختلاف على تقييدها.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031067,"book_id":1963,"shamela_page_id":405,"part":"1","page_num":407,"sequence_num":661,"body":"الزُّهْد وكَرَامَاتٌ، حدّث عن سعيد بن منصور الخُرَاسَانِي، روى عنه إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك (¬١) بن مروان الدمشقي، وهو من قرية إلى جانب زُرَعٍ يقال لها: بُسْر.\r\r[٦٦١] وابنه بُخَيْت بن أبي عبيد البْسْرِي، حكى عن أبيه، روى عنه أبو بكر الهلالي، ذكره الأمر في باب بُخَيْت.\r\r[٦٦٢] ومحمد بن عُبَيْد الله بن عبد العظيم - أبو عبد الله القرشي البُسْرِي قَاضِي ديار مصر [حدّث عن إبراهيم بن زياد سبلان] (¬٢) روى عنه النسائي وقال: لا بأس به، مات بالرقة في آخر ذي القعدة من سنة ستين ومائتين.\r\r[٦٦٣] ومحمد بن الوليد بن عبد الحميد أبو عبد الله البُسْرِي البصري، من ولد بُسْر بن أبي أرطاة، حدّث عن محمد بن جَعْفَر غُنْدر، وعبد الله بن بكر السَّهْمي، حدّث عنه البخاري، ومسلم، وأبو داود السِّجِسْتانِي، وأبو عبد الرحمن أحمد بن شُعَيْب النَّسَائي، ومحمد بن يزيد بن مَاجَه القَزْوِينِي، أخبرنا يحيى بن","footnotes":"(¬١) في\" ظ\" عبد الله بدل عبد الملك والمثبت من \"ت، ض\".\r[٦٦١] له ترجمة في الإِكمال ١/ ٢١٠ ومعجم البلدان ١/ ٤٢٠ وفيه نُجَيْب تحريف والصواب بالباء الموحدة والمشتبه ١/ ٧٤ والتبصير ١/ ١٥٣.\r[٦٦٢] له ترجمة في المعجم المشتمل ص ٢٥٧ والتهذيب ٩/ ٣٢٤ والتقريب ٢/ ١٨٧ ولم تذكر المراجع البسرى في نسبه وذكرت \"الكُرَيزِي\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٦٦٣] له ترجمة في الجرح ٨/ ١١٣ وتاريخ بغداد ٣/ ٣٢٩ والتهذيب ٩/ ٥٠٣ والتقريب ٢/ ٢١٦ والتبصير ١/ ١٥٣ والتوضيح (١/ ل ١١٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031323,"book_id":1963,"shamela_page_id":661,"part":"2","page_num":110,"sequence_num":661,"body":"أصبهان قدماتٍ، أوّل قدمةٍ سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، سمع من أبي الحسين بن فاذشاه ومن ابن رِيْذَة، وكتب عن جميع مشايخ وقته، وكان يرجع إلى الحفظ والإِتقان والدِّيَانة ومعرفة الحديث، واشتغل بشيء لا يرضى الله به عفا الله عنّا وعنه، ثم حدّث عنه عن إبراهيم بن مسلم أبي إسحاق الكُشَاني (¬١) عن أبي صَالِح خَلَف بن محمد.","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١١/ ١١٠: الكُشَاني: بضم الكاف وفتح الشين المعجمة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى الكَشَانِية، بلدة من بلاد السغد بنواحي سمرقند .. وقال ياقوت في معجم البلدان ٤/ ٤٦١: كَشَانِية: بالفتح ثم التخفيف وبعد الألف نون وياء خفيفة ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031068,"book_id":1963,"shamela_page_id":406,"part":"1","page_num":408,"sequence_num":664,"body":"أسْعَد بن بَوْش قراءةً عليه وأنا أسمع في يوم الجمعة تاسع عشر (¬١) من شوّال من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة، قال: أخبرنا أبو العِزّ أحمد بن عُبَيْد الله بن كَادِش العُكْبري قال: أخبرنا أقضى القُضَاة أبو الحسن علي بن محمد بن حَبِيب المَاوَرْدِي قال: أخبرنا أبو عَلِيّ الحسن بن عَلِيّ الجَبَلي قال: أخبرنا أبو العَبَّاس - محمد بن يونس العُصْفُرِي، قال: حدّثنا محمد بن الوليد البُسْرِي قال: حدّثنا عبد الله بن بكر [هو السَّهْمِي] (¬٢) حدّثنا حميد، عن أنس بن مالك أن النَّبِيَّ ﷺ \"مَرَّ على حائط لبني النجار، فسمع صوتًا من قبر فقال: متى دُفِنَ صاحبُ هذا القَبْر قالوا: في الجاهِلِيَّة قال: لَولَا أن لا تَدَافنوا لَدَعَوْت الله أن يُسْمِعَكُم عذابَ القبر\" (¬٣).\r\r[٦٦٤] وأبو القاسم - عَلِيّ بن أحمد بن محمد بن عَلِيّ بن البُسْرِي البُنْدَار، حدّث عن أبي طاهر - محمد بن عبد الرحمن المُخَلِّص، وأبي أحمد عُبَيْد الله بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم الفرضِي، وأبي الحسن - أحمد بن محمد بن الصَّلْت، وأحمد بن","footnotes":"(¬١) في \"ض\" تاسع عشرين والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" وفي \"ض\" السهمي فقط مع سقوط \"هو\".\r(¬٣) أخرجه مسلم في كتاب الجنة باب عرض مقعد الميت من الجنة ٤/ ٢٢٠٠ (٦٨) والإِمام أحمد في مسنده ٣/ ١٠٣، ١١٤، ١٥٣، ١٧٥، ١٧٦، ٢٠١، ٢٧٣، ٢٨٤.\r[٦٦٤] له ترجمة في تاريخ بغداد ١١/ ٣٢٥ والإِكمال ١/ ٤٨٦ والأنساب ٢/ ٢٢٧ والمنتظم ٨/ ٣٣٣ والعبر ٣/ ٢٨١ وسير النبلاء ١٨/ ٤٠٢ واللباب ١/ ١٥٢ والمشتبه ١/ ٧٥ والتبصير ١/ ١٥٣ والتوضيح (١/ ل ١١٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031069,"book_id":1963,"shamela_page_id":407,"part":"1","page_num":409,"sequence_num":665,"body":"محمد بن يوسف بن دُوست (¬١)، ومحمد بن عبد الرحمن [بن] (¬٢) خُشْنَام، توفي يوم الاثنين سادس شهر رمضان من سنة أربع وسبعين وأربعمائة، قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقًا.\r\r[٦٦٥] وابنه أبو (¬٣) عبد الله الحسين بن عَلِيّ بن البُسْرِي [البُنْدَار] (¬٤) حدّث عن أبي محمد [عبد الله] (¬٥) بن يحيى بن عبد الجَبَّار السُّكَّري، وأبي الحسن محمد بن محمد بن مَخْلد (¬٦)، وأبي عَلِيّ الحسن بن أحمد بن شَاذَان، حَدَّث عنه عبد الوهاب بن المبارك الأنْماطي، ومحمد بن ناصر السَّلَامي في أماليه قال: حَدَّثنا [الشيخ] (¬٧) الصالح وأبو طاهر أحمد بن محمد السِّلَفي وغيرهم من الحُفَّاظ، توفي ليلة الأربعاء ثالث عشرين جادى الآخرة من سنة سبع وتسعين وأربعمائة (¬٨).","footnotes":"(¬١) في \"ض\" دُرُسْت والمثبت من \"ت، ض\" وضبط الأمير في الإِكمال ٣/ ٣٢٤ فقال: بعد الدال واو ساكنة.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٦٦٥] له ترجمة في الأنساب ٢/ ٢٢٨ وسير النبلاء ١٩/ ١٨٥ والعبر ٣/ ٣٤٦ واللباب ١/ ١٥٢ والمشتبه ١/ ٧٥ والتبصير ١/ ١٥٣ والوضيح (١/ ل ١١٥).\r(¬٣) \"أبو\" من أبي عبد الله ساقطة من \"ض\".\r(¬٤) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r(¬٥) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٦) في \"ت\" محمد بن محمد بن محمد بن مخلد والصواب ما أثبتناه من \"ظ، ض\" راجع ترجمته في سير النبلاء ١٨/ ٤١١.\r(¬٧) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r(¬٨) في النسخ الثلاثة خمسمائة، وهو سهو، والصواب ما أثبتناه من المصادر المتقدمة وهو الظاهر نظرًا لشيوخه المذكورين ولمن رووا عنه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031070,"book_id":1963,"shamela_page_id":408,"part":"1","page_num":410,"sequence_num":666,"body":"[٦٦٦] وأبو الفَرَج - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن البُسْرِي، حدّث عن جدِّه لأمّه أبي منصور - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور، سمع منه شيخنا أبو محمد [عبد العزيز] (¬١) بن الأخضر الحافظ وغيره، توفي سنة سبعين وخمسمائة [وذكر محمد بن طاهر المقدسي أنَّ أبا القاسم بن البسري منسوب إلى بيع البُسر، وليس ذلك كما زعم ولا يقال ببغداد لمن يبيع البُسر بُسْرِي، والظاهر أنه منسوب إلى البُسْرِيَّة قرية على مسيرة فرسخين من بغداد] (¬٢).\rوأمّا البِشْرِي: بكسر الباء المعجمة بواحدة وسكون الشين المعجمة فهو:\r\r[٦٦٧] أبو حامد [أحمد] (¬٣) بن محمد بن أحمد بن [محمد بن] (¬٤) سُليمان (¬٥) البِشْرِي الهَرَوي العدل، (حَدَّث) (¬٦) عن أبي محمد المُطَّلب بن يوسف القُهُنْدُزي بكتاب \"الأطعمة\" لعثمان بن سعيد الدارمي وحدّث عن حامد بن محمد الرَّفَّاء، حدّث عنه","footnotes":"[٦٦٦] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ص ١١٨.\r(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\" وفي هامش \"ت\" بخط الناسخ عبارة وهي: ابن طاهر لم يذكر هذا الرجل، وإنما قال: وممّن ينسب إلى بيع البسر جماعة من العراقيين.\r[٦٦٧] له ترجمة في المشتبه ١/ ٧٥ والتبصير ١/ ١٥٣ والتوضيح (١/ ل ١١٥).\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r(¬٥) في \"ض\" سُلَيم والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٦) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031071,"book_id":1963,"shamela_page_id":409,"part":"1","page_num":411,"sequence_num":668,"body":"شيخ الإِسلام عبد الله بن محمد الهروي وإسماعيل بن محمد الصَّرَّام، نقلته من خط ظاهر النيسابوري.\r\r[٦٦٨] ومحمد بن يزيد الأُمَوِي المعروف بالبِشْرِي، مدح الحسن بن وهب وعدة، روى عَلِيّ بن سُلَيمان الأخفش عن رجل عنه.\r\r[٦٦٩] أبو الحسن البِشْرِي من أصحاب سهل بن عبد الله التستري الزاهد روى عنه كثيرًا، حدّث عنه عمر بن محمد بن سيف البغدادي بالبصرة، نقلتهما من خط أبي طاهر السلفي ﵀.\r\r[٦٧٠] وأبو القاسم البِشْرِي، قال أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز الأُنْدِي: لا أقف على اسمه، روى عنه أبو عُمر بن عبد البَرّ، قال الأُنْدِي: هكذا وجدته مضبوطًا بخط طاهر بن مُفَوِّز.","footnotes":"[٦٦٨] له ترجمة في الإِكمال ١/ ٤٨٥ والأنساب ٢/ ٢٤٨ واللباب ١/ ١٥٦ والتبصير ١/ ١٥٣ والتوضيح (١/ ل ١١٥).\r[٦٦٩] له ترجمة في المشتبه ١/ ٧٥ والتبصير ١/ ١٥٣ (وفيه أبو الحسين) خطأ والتوضيح (١/ ل ١١٥).\r[٦٧٠] له ترجمة في التبصير ١/ ١٥٣ والتوضيح (١/ ل ١١٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031072,"book_id":1963,"shamela_page_id":410,"part":"1","page_num":412,"sequence_num":671,"body":"<span data-type='title' id=toc-180>باب البَشِيرِي والتُّسْتَرِي والبَسْبَرِي والبَيْسَرِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء وكسر الشين المعجمة فهو:\r\r[٦٧١] المُطَّلِب بن بَدْر بن المُطَّلِب بن زَهْمَان (¬١) البَشِيرِي، حَدَّث عن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سَلْمان، ومَعْمَر بن عبد الواحد الأصبهاني، ذكر أنّ في أجداده رجلًا اسمه بَشِير يُنْسب إليه.\rوأمّا التُّسْتَرِي (¬٢): بالتَّاءِ المُكَرَّرة [المعجمة] (¬٣) من فوقها باثنتين بينهما سين مهملة منسوب إلى تُسْتَر فجماعة.\rوأمّا التُّسْتَرِي: منسوب إلى \"التُّسْتَرِيين\" محلة بغربي بغداد كانت بين دجلة وباب البصرة فجماعة (¬٤) منهم:\r\r[٦٧٢] أبو القاسم هِبَة الله بن أحمد بن عمر الحَرِيرِي المُقْرئ.","footnotes":"[٦٧١] له ترجمة في التكملة ٣/ ٢١١ (٢١٦٩) والمشتبه ١/ ٧٦ والتبصير ١/ ١٥٥ والتوضيح (١/ ل ١١٧).\r(¬١) وضبط المنذري \"زَهْمان\" بالزاي المفتوحة وبعد الألف نون وذكره في وفيات سنة (٦٢٤).\r(¬٢) لم يضبط المؤلف التاء وقال السمعاني في الأنساب ٣/ ٩١: التُّستَري: بالتاء المضمومة المنقوطة من فوق بنقطتين وسكون السين المهملة وفتح التاء المعجمة أيضًا بنقطتين.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" مع تأخير \"من فوقها\" عن \"باثنتين\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) هكذا في \"ت، ض\" أما في \"ظ\". . . منسوب إلى محلة بغربي بغداد وكان بين دجلة وباب البصرة يقال لها \"التسترئييّن\" فجماعة.\r[٦٧٢] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ٣١ ومشيخة ابن الجوزي ص ٦١ الشيخ الرابع والمنتظم ١٠/ ٧١ والبداية والنهاية ١٢/ ٢١٢ والعبر ٤/ ٨٦ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٨٥ وغاية النهاية ٢/ ٣٤٩ والشذرات ٤/ ٩٧ وسيأتي له ترجمة في حرف الجيم \"باب الجريري .. \".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031334,"book_id":1963,"shamela_page_id":672,"part":"2","page_num":121,"sequence_num":672,"body":"فقال: هي قَرْيَةٌ من قُرَى همذان (وقال لي أبو حفص عمر بن أحمد الهمذاني: هو بتخفيف الرَّاء، وخرن قرية من قرى همذان) (¬١).","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031073,"book_id":1963,"shamela_page_id":411,"part":"1","page_num":413,"sequence_num":673,"body":"[٦٧٣] وشجاع بن علي الملاح التُسْتَري، حدث عن أبي القاسم الحريري، سمع منه محمد بن مَشِّق.\r\r[٦٧٤] وعبد الرزاق بن أحمد بن محمد البَقَّال التُّسْتَري، كان وَرِعًا صالحًا، توفي في شهر رمضان سنة ثمان وستين وخمسمائة (¬١)، وحدث.\r\r[٦٧٥] وبَرَكَة بن نِزَار بن عبد الواحد أبو الخَيْر التُّسْتَرِي، حدّث عن أبي القاسم الحَرِيري وغيره، توفي في سنة ستمائة.\r\r[٦٧٦] وأخوه عبد الواحد بن نِزَار أبو نِزَار، حدّث عن عُمر بن عبد الله الحربي، وأبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن أبي عمر البَزَّاز بالمجلس الأول من أمَالِي طراد، سمعت منه.\rوأمّا البَسْبَرِي: بفتح الباء المكررة المعجمة بواحدة بينهما سين مهملة ساكنة فهو:\r\r[٦٧٧] رَجُلٌ من أهل همذان يقال له: الصَّائن البَسْبَرِي، واسمه عبد الملك بن محمد بن عبد الملك، حَدَّث عن بَدِيع الزَّمَان أحمد بن سَعْد بن علي العجلي الهمذاني، ذكره لي إسحاق [بن","footnotes":"[٦٧٣] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ٣١ والتوضيح ١/ ١١٨.\r[٦٧٤] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ٣١.\r(¬١) في \"ظ\" وأربعمائة والمثبت من \"ت، ض\".\r[٦٧٥] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ٣١ والتكملة ٢/ ٤٧ (٨٤١) والتوضيح ١/ ١١٨ وستأتي في باب \"تركة وبركة\" وفي باب \"الدُّنَيْسرِي والدستري\".\r[٦٧٦] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ٣١ والتكملة ٣/ ٤٥٥ (٢٧٥٠) وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١/ ٣٠٥ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٧٨ والتوضيح ١/ ١١٨.\r[٦٧٧] له ترجمة في المشتبه ١/ ٧٧ والتبصير ١/ ١٥٥ والتوضيح ١/ ١١٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031074,"book_id":1963,"shamela_page_id":412,"part":"1","page_num":414,"sequence_num":678,"body":"محمد] (¬١) بن المؤيد الهمذاني الأصل المصري.\rوأمّا البَيْسَرِي: بفتح الباء المعجمة بواحدة بعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وسين مهملة مفتوحة وراء مكسورة فهو:\r\r[٦٧٨] يزيد بن عبد الله أبو خالد البَيْسَري بَصرِيٌّ، حَدَّث عن ابن جُرَيْجٍ وعثمان بن عبد الملك بن أبي مَحْذُورَة وطَلْحَة بن عَمْرو الحضرمي، حدّث عنه قَطْن بن نُسَيْر، وعُبَيْد الله القَوَارِيرِي، وأبو كامل فُضَيل بن الحُسَين الجَحْدرِي ذكره ابن عَدِيّ في كتاب الكامل، وقال: ليس هو بمنكر الحديث (¬٢).","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٦٧٨] له ترجمة في التاريخ الكبير ٨/ ٣٤٦ ولم يذكر نسبته ولا كنيته والجرح ٩/ ٢٧٦ والميزان ٤/ ٤٣١ ولسان الميزان ٦/ ٢٩٠ والمشتبه ١/ ٧٧ والتبصير ١/ ١٥٦ والتوضيح ١/ ١١٩.\r(¬٢) الكامل ٧/ ٢٧٣٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031075,"book_id":1963,"shamela_page_id":413,"part":"1","page_num":415,"sequence_num":679,"body":"<span data-type='title' id=toc-181>باب البَصَلَانِي والنُّصَيْلَاتي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء والصاد المهملة وبعد الألف نون فهو:\r\r[٦٧٩] أبو بكر محمد بن إسماعيل بن النُّعْمان بن رَاشِد البُنْدَار المعروف بالبَصَلَاني، حدّث عن علي بن حسين الدرهمي، ومحمد بن بَشَّار بُنْدَار، وخالد بن يوسف السَّمْتِي (¬١) وغيرهم حدّث عنه عبد الخالق بن الحسن بن أبي روبا، وعبد العزيز بن جعفر الخِرَقِي، وعَلِيّ بن محمد بن لُؤلُؤ، وقال الدارقطني: هو ثقة (¬٢).\r\r[٦٨٠] وأبو بكر أحمد بن نَصْر البَصَلَاني، حدّث عنه عمر بن إبراهيم الكَتَّانِي المُقْرئ.\rوأمّا الثّاني: بضم النُّون وفتح الصَّاد المهملة وبعدها ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين وبعد الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو:\r\r[٦٨١] أبو الحسن عَلِيّ بن عبد الله بن سَلْمان (¬٣) الحِلِّي المعروف","footnotes":"[٦٧٩] له ترجمة في تاريخ بغداد ٢/ ٤٦ والأنساب ٢/ ٢٥٣ واللباب ١/ ١٥٩ ومعجم البلدان ١/ ٤٤٢ والتبصير ١/ ١٦٢.\r(¬١) في \"ض\" السهمي خطأ والمثبت من \"ت، ظ\" والسمتي: بفتح السين وسكون الميم كما في الأنساب.\r(¬٢) سؤالات السهمي ص ٨١ برقم (٢٤).\r[٦٨٠] له ترجمة في تاريخ بغداد ٥/ ١٨٢ والأنساب ٢/ ٢٥٤.\r[٦٨١] له ترجمة في المختصر المحتاج إليه ٣/ ١٢٦ والتبصير ١/ ١٦٢.\r(¬٣) في \"ظ\" سليمان والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031077,"book_id":1963,"shamela_page_id":415,"part":"1","page_num":417,"sequence_num":682,"body":"<span data-type='title' id=toc-182>باب البَطِّي والبَطِيء</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء وتشديد الطاء المهملة فهو:\r\r[٦٨٢] أبو الفتح محمد بن عبد البَاقِي بن أحمد بن سَلْمان المعروف بابن البَطِّي (¬١)، حدّث عن أبي عبد الله - مالك بن أحمد البَانِياسِي، وأحمد بن الحسن بن الخَيْرُون، والحُمَيْدِي، وعاصم بن الحسن الأديب وطِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِي في آخرين، وكان (¬٢) صَحِيحَ السماع، توفي في سابع (¬٣) عشرين جمادى الأولى من سنة أربع وستين وخمسمائة، ودفن يوم الجمعة ثامن عشرين الشهر المذكور، حدّثنا عنه جماعة من أشياخنا.","footnotes":"[٦٨٢] له ترجمة في التقييد ١/ ٧٤ والأنساب ٢/ ٢٦٢ والمنتظم ١٠/ ٢٢٩ ومشيخة ابن الجوزي ص ١٦٠ الشيخ الحادي والستون، والعبر ٤/ ١٨٨ وسير النبلاء ٢٠/ ٤٨١ والمستفاد ص ١٩ وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ٢/ ٧١ والوافي ٣/ ٢٠٩ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٨٢ واللباب ١/ ١٦٠ والشذرات ٤/ ٢١٣.\rوفي بعض هذه المراجع تحرف سَلْمان في نسبه إلى سُلَيمان.\r(¬١) قال السمعاني وابن الأثير في كتابيهما: إن البَطِّي نسبة إلى البَطَّة وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه، وإلى بيع البط وذكر من الثاني أبا الفتح محمد بن عبد الباقي وقالا: لعل واحدًا من أجداده كان يبيع البط فنسب إلى ذلك، وقال الذهبي في المشتبه ١/ ٨٥: البط: قرية على طريق دقوقا وأبو الفتح محمد بن عبد الباقي نسيب إنسان من القرية فعُرف به وتبعه الحافظ في التبصير ١/ ١٦٢ وابن ناصر الدين في التوضيح ١/ ١٣٥ وزاد فَقال: تقدم أنه يقال أيضًا بتّ والمشهور الأول وهي من قرى بغداد قرب الراذان قلت لم يذكر داقوت في معجم البلدان \"البط\" وذكر: البَتّ: بالفتح ثم التشديد قرية كالمدينة من أعمال بغداد قريبة من راذان، ولم يقل: إنه يقال لها \"البط\" وقال ابن الدبيثي: محمد بن عبد الباقي .. يعرف بابن البَطِّي وهو نسيبه إلّا أنه عرف به.\r(¬٢) في \"ت\" بياض موضع كلمة (كان).\r(¬٣) في \"ظ\" تاسع والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031078,"book_id":1963,"shamela_page_id":416,"part":"1","page_num":418,"sequence_num":683,"body":"[٦٨٣] وأخوه أبو بكر أحمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سَلْمان المعروف بابن البَطِّي، حدّث عن أبي القاسم - علي بن الحُسَين الرَّبَعِيّ، توفي خامس عشرين شعبان من سنة خمس وستين وخمسمائة، وكان سماعه صحيحًا.\rوأمّا البَطِيء: بكسر الطاء من غير تشديد (¬١) فهو:\r\r[٦٨٤] أبو العَبَّاس أحمد بن الحسن بن أبي البَقَاء العَاقُوليِّ، حدَّث عن أبي منصور - عبد الرحمن بن محمد القَزَّاز، وأبي منصور - محمد بن عبد الملك بن خَيْرون، وعلي بن هِبَة الله بن عبد السلام، وأبي الحسن بن صِرْمَا، وأبي عبد الله محمد بن محمد السلَّال وغيرهم، وقرأ القرآن الكريم [بالروايات] (¬٢) على أبي الكرم بن الشَّهْرزوري بكتاب \"المصباح\" له، صحيح السماع والقراءات، توفي بكرة السبت ثامن ذي الحجة من سنة ثمان وستمائة. ودُفِنَ بِبَاب حَرْب، وكان يُلَقَّب بالبَطِيء.","footnotes":"[٦٨٣] له ترجمة في الوافي ٧/ ١٣ ولسان الميزان ١/ ٢١٠ والتبصير ١/ ١٦٢.\r(¬١) هكذا لم يتعرض ابن نقطة بضبط ما بعد الطاء، وقال المنذري في التكملة: البَطِي: بفتح الباء الموحدة وكسر الطاء المهملة والياء آخر الحروف غير مشددة وقال الذهبي في المشتبه: وبالتخفيف والهمز لقب أحمد بن الحسن .. وقال ابن حجر في التبصير: وبتخفيف الطاء ومدها وبعد الياء همزة أحمد بن الحسين (الصواب الحسن) .. وقال ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه مستدركًا على الذهبي: وقد قيد ابن نقطة بكسر الطاء من غير تشديد ولم يتعرض للهمز، وكأنّ المصنف (يعني الذهبي) أخذه من كتاب شيخه أبي العلاء الفرضي فإنه قيّده بالهمز لكن جعله ممدودًا، انتهى.\r[٦٨٤] له ترجمة في التقييد ١/ ١٤٤ والتكملة ٢/ ٢٣٤ (١٢١٧) ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٤٧٧ وغاية النهاية ١/ ٤٥ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٠٥ والشذرات ٥/ ٣٢ والمشتبه ١/ ٧٥ والتبصير ١/ ١٦٢ والتوضيح (١/ ل ١٣٦).\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031079,"book_id":1963,"shamela_page_id":417,"part":"1","page_num":419,"sequence_num":685,"body":"<span data-type='title' id=toc-183>باب البَغَوِي والنَّغُوْبِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء والغين المعجمة وكسر الواو فجماعة منهم:\r\r[٦٨٥] علي بن عبد العزيز البَغَوِي صاحب أبي عُبَيْد القاسم بن سَلَّام، حدّث عنه وعن أبي نُعَيم الفَضْل بن دُكَيْن وحَجَّاج بن مِنْهال، وأحمد بن يونس، ومسلم بن إبراهيم الأزدي، والقَعْنَبي، وعاصم بن عَلِيّ، ومحمد بن كثير وغيرهم، وصنّف المسند، حدّث به عنه أبو عَلِيّ - حامد بن محمد الرَّفّاء الهروي وحدّث عنه ابن أخيه عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، وأبو محمد - دعلج بن أحمد السِّجْزِي، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أحمد بن أيوب الطَّبْراني، ذكر ابن المُنَادي أنّه توفي في سنة سبع وثمانين ومائتين.\r\r[٦٨٦] وأبن أخيه أبو القاسم - عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البَغَوِي سمع من عَلِيّ بن الجَعْد، وأبي نَصْر التَّمَّار، وعُبَيْد الله بن محمد العَيْشِي، وأحمد بن حَنْبَل، وجدِّه أحمد بن مَنِيع (¬١) وجماعة يزيدون على الثلاثة مائة، حدّث عنه الدَّارْقُطْنِي أبو الحسن عَلِيّ بن عمر، وأحمد بن إبراهيم الإِسماعِيلِي في صَحِيحَيْهِما، وعبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَاني، ومحمد بن إبراهيم بن المُقْرئ،","footnotes":"[٦٧٥] له ترجمة في الجرح ٦/ ١٩٦ والتقييد ٢/ ١٩٦ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٢٢ والعبر ٢/ ٧٧ والميزان ٣/ ١٤٣ ولسان الميزان ٤/ ٢٤١.\r[٦٨٦] له ترجمة في تاريخ بغداد ١٠/ ١١١ والأنساب ٢/ ٢٧٤ ومعجم البلدان ١/ ٤٦٧ والتقييد ٢/ ٤٩ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧٣٧ والعبر ٢/ ١٧٠ والميزان ٢/ ٤٩٢ ولسان الميزان ٣/ ٣٣٨.\r(¬١) لأنّه ابن بنت أحمد بن منيع ذكر ذلك الخطيب في تاريخه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031080,"book_id":1963,"shamela_page_id":418,"part":"1","page_num":420,"sequence_num":687,"body":"وسُلَيْمان بن أحمد الطّبْرَاني وغيرهم من الحُفّاظ، توفي عَشِيَّة الجمعة التاسع والعشرين من شهر رمضان من سنة سبع عشرة وثلاثمائة.\r\r[٦٨٧] والحُسَين بن مَسْعود - أبو محمد البَغَوِي، صاحب كتاب \"شرح السنة\" و\"المصابيح\" وغيرهما، إمامٌ، حافظٌ، ثقةٌ، صالحٌ، حَدَّث عن أبي عمر عبد الواحد بن أحمد المَلِيحِي، وأبي الحسن محمد بن محمد الشِّيْرَزِي (¬١)، وأبي عَلِيّ حَسَّان بن سعيد المَنِيعِي، وأبي الحسن - عَلِيّ بن يوسف الجُوَيِني في جماعة، حدّث عنه جماعة، منهم أبو منصور محمد بن أسْعد حَفَدَة الطُّوسِي (¬٢)، وعبد الرحمن بن عبد الله النِّيْهِي (¬٣)، بلغنا أنّه توفي في سنة ست عشرة وخمسمائة.\rوأمّا النَّغُوبِي: بفتح النون وضم الغين المعجمة وسكون الواو بعدها باء مكسورة معجمة بواحدة [فهو] (¬٤):","footnotes":"[٦٨٧] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٤٦٨ والتقييد ١/ ٣٠٥ ووفيات الأعيان ٢/ ١٣٦ والبداية والنهاية ١٢/ ١٩٣ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٥٧ والعبر ٤/ ٣٧ وطبقات الشافعية للسبكي ٧/ ٧٥ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٢٣ وطبقات الحفاظ ص ٤٥٧ وطبقات المفسرين للسيوطي ص ١٢ (طبع إيران) وطبقات المفسرين للداودي ١/ ١٥٧ والشذرات ٤/ ٤٨ وطبقات الشافعية للحسيني ص ٢٠٠.\r(¬١) في \"ت\" الشيرازي وفي \"ض، ظ\" الشيزَرى والصواب ما أثبتناه بتقديم الراء المفتوحة على الزاي المكسورة وضبط به المؤلف في بابه من حرف الشين وراجع التبصير أيضًا ٢/ ٨٢٢.\r(¬٢) هكذا في \"ت، ض\" وفي \"ظ\" محمد بن أسعد الوشي المعروف بحفدة وله ترجمة في التحبير ٢/ ٨٩.\r(¬٣) بكسر النون وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الهاء هذه النسبة إلى نِيْه بلدة بين سجستان واسفزار كما في الأنساب ١٣/ ٢٤٠ - ٢٤١.\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031081,"book_id":1963,"shamela_page_id":419,"part":"1","page_num":421,"sequence_num":688,"body":"[٦٨٨] أبو السعادات المبارك بن الحسين بن عبد الوهاب بن الحسين بن نَغُوبا الواسطي، حَدَّث بواسط وبغداد عن عَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِي وأبي إسحاق - إبراهيم بن علي الشِّيْرَازِي الإِمام، وأبي اللَّيْث [نَصْر] (¬١) بن الحسن الشاشِي، حَدَّثنا عنه زيد بن الحسن الكِنْدِي بدمشق، وابن ابنه علي بن علي، ومحمد بن أحمد بن المَنْدَائِيّ وعَلِيّ بن أبي نَصْر بن ضَمَّة (¬٢) بواسط قال السَّمْعَانِي: سألته عن نَغُوبا فقال: اسم ضَيْعَةٍ لجدي، كان يَعْبُر إليها كثيرًا فسُمِّي بها، وحدّث عنه أبو سعد السمعاني فقال: حدثنا المبارك بن الحسين النَغُوبِي.\rوأولاده: [أبو الحسن علي، وأبو الفَرج أحمد، وأبو الفضل محمد، وأبو نَصْر الحُسين، فأمّا] (¬٣):\r\r[٦٨٩] أبو الحسن عَلِيّ بن المبارك، فحدَّث عن أبي نُعَيم محمد بن إبراهيم الجُمَّارِي (¬٤) بمسند مسدَّد بواسط وبغداد، حدّثنا عنه جماعة من أشياخنا، وسمع أيضًا من محمد بن عَلِيّ بن زَبْزَب وأبي سعيد محمد بن كُمار بن الحسن، والحافظ أبي الكرم","footnotes":"[٦٨٨] له ترجمة في الأنساب ١٣/ ١٥٣ ومعجم البلدان ٥/ ٢٩٥ واللباب ٣/ ٣١٨ والتبصير ١/ ١٦٥ والتوضيح (١/ ل ١٣٨).\r(¬١) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\" وتحرف في \"ظ\" الشاشي إلى الشافعي.\r(¬٢) ضبط المنذري في التكملة ٢/ ٤١٣ (١٥٦١) فقال: وضَمَّة: بفتح الضاد المعجمة وتشديد الميم وفتحها وبعدها تاء تأنيث.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٦٨٩] له ترجمة في التقييد ٢/ ٢١٠ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٣٩ والتبصير ١/ ١٦٥ والتوضيح ١/ ١٣٨.\r(¬٤) بضم الجيم وتشديد الميم راجع التبصير ١/ ٣٤٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031082,"book_id":1963,"shamela_page_id":420,"part":"1","page_num":422,"sequence_num":690,"body":"خَمِيس بن علي الحَوْزِي في آخرين، توفي غَرِيقًا في الدجلة في ذي القعدة من سنة ثمان وستين وخمسمائة، قاله لي ولده عُبَيْد الله وكان سماعه صحيحًا.\r\r[٦٩٠] وأخوه أبو الفَرَج أحمد بن المبارك، حدّث عن أبي القاسم الفضل بن الحسين بن [تُرْكَان] (¬١)، ومحمد بن كُمار، وخَمِيس الحَوْزِي، وأبي تغلب محمد بن الحسن بن عُجَيْف وغيرهم، توفي في تاسع عشرين ربيع الأوّل سنة سبع وثمانين وخمسمائة.\r\r[٦٩١] وأبو الفضل محمد بن المبارك، سمع من خَمِيس الحَوْزي وطبقته، وكان فقيهًا، توفي قبل أَخَوَيْه (¬٢) في سنة خمسين وخمسمائة.\r\r[٦٩٢] وأبو نصر الحُسين [بن المبارك] (¬٣)، سمع من أبي السعادات المبارك بن إبراهيم الخطيب، وأبي عَلِيّ الحسن (¬٤) بن إبراهيم الفَارِقي الفقيه، وأبي العِزّ محمد بن الحسين بن بُنْدَار القَلَانسي وغيرهم، توفي في رجب من سنة تسع وسبعين وخمسمائة، ذكر لي ما ذكرته ووفياتهم أبو عبد الله - محمد بن سعيد بن الدُّبَيْثِي الواسطي، وقال لي: سمعت من أحمد والحسين وكلهم ثقات.","footnotes":"[٦٩٠] له ترجمة في التكملة ١/ ١٥٤ (١٣٨).\r(¬١) في \"ظ\" \"بركات\" تحريف والمثبت من \"ت، ض\" وقد تقدم برقم (٣٢٣) وضبط المؤلف هناك أنه بضم التاء المعجمة من فوقها باثنتين.\r[٦٩١] راجع التبصير ١/ ١٦٥ والتوضيح ١/ ١٣٨.\r(¬٢) في \"ظ\" إخوته والمثبت من \"ت، ض\".\r[٦٩٢] راجع التبصير ١/ ١٦٥ والتوضيح ١/ ١٣٨.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) في \"ض\" الحسين والمثبت من \"ت، ظ\" وانظر ترجمته في الوافي ١١/ ٣٧٠ والعبر ٤/ ٧٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031083,"book_id":1963,"shamela_page_id":421,"part":"1","page_num":423,"sequence_num":693,"body":"وأبو بكر عبد الله، وأبو المظفر علي، وأبو المعالي عُبَيْد الله أولاد أبي الحسن علي بن [المبارك النَّغُوبِي أمّا:\r\r[٦٩٣] أبو بكر عبد الله فحدَّث عن جماعة منهم أبو الحسن - عَلِيّ] (¬١) بن هبة الله بن عبد السلام، وأبو الكرم - نَصْر الله بن محمد بن مَخْلد، وعن جَدِّه أبي السَّعَادات توفي في صفر سنة اثنتين وستمائة بواسط.\r\r[٦٩٤] وأمّا علي بن علي فحدَّثنا عن جَدِّه أبي السعادات المبارك، وأبي عبد الله محمد بن عَلِيّ الجُلَّابِي، وأبي الكرم - نَصْر الله بن محمد بن مَخْلد وأنوشتِكين (¬٢) بن عبد الله الرضْواني، وأبي بكر بن الزَّاغُوني في آخرين، توفي في منتصف رمضان سنة إحدى عشرة وستمائة بواسط، سمعت منه وسماعه صحيح.\r\r[٦٩٥] وأخوه أبو المَعَالي سَمّعه أبوه بواسط من أبي محمد أحمد بن عُبَيْد الله [بن الآمِدِي، وببغداد من أبي المُظَفَّر - هِبَة الله بن أحمد بن الشِّبْلِي وغيرهم [توفي عُبَيْد الله] (¬٣) ليلة الجمعة العشرين من جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين وستمائة وسماعه صحيح] (¬٤).","footnotes":"[٦٩٣] له ترجمة في التكملة ٢/ ٧٨ (٩١٤) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٥٣ وراجع التبصير ١/ ١٦٥.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٦٩٤] له ترجمة في التكملة ٢/ ٣١٢ (١٣٦٤) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٣١.\r(¬٢) هكذا في النسخ الثلاثة بهمز في أوله وترجم له السمعاني في التحبير في حرف النون ٢/ ٣٤٩ والذهبي في العبر أيضًا ٤/ ١٢٥.\r[٦٩٥] له ترجمة في التكملة ٣/ ١٤٨ (٢٠٤٣) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٨٩.\r(¬٣) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت\".\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031084,"book_id":1963,"shamela_page_id":422,"part":"1","page_num":424,"sequence_num":696,"body":"<span data-type='title' id=toc-184>باب البَكَّاءِيّ والبِكَالِي</span>\rأمّا الأوّل: بتشديد الكاف وبعد الألف ياء مشدّدة فهو منسوب إلى البَكاء وهو رَبِيعَة بن عَمْرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَة قاله شَبَاب (¬١) منهم:\r\r[٦٩٦] فُجَيْع بن عبد الله بن جُنْدَع (¬٢) بن البَكاء بن عَمْرو، له صحبة، روى عُقْبَة بن وهب بن عُقْبَة البَكَّاءِي عن أبيه وهب عن الفُجَيْع، وروى عن عُقْبَة بن وهب أبو نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن.\r\r[٦٩٧] مُجَالِد بن ثَوْر البَكَّاءِي، قال ابن مَنْدَه في \"معرفة الصحابة\": وهو ابن مُعَاوِيَة بن عُبَادة بن البَكَّاء، عداده في أعْراب الكوفة.\r\r[٦٩٨] وزياد بن عبد الله البَكَّاءِي، حدّث عن محمد بن إسحاق بن يَسَار، حدّث عنه أحمد بن حَنْبَل.\r\r[٦٩٩] وعَلِيّ بن عبد الرحمن البَكَّاءِي الكوفي، حدّث عن [محمد ابن] (¬٣) عبد الله الحضرمي المُطَيَّن، حدّث عنه محمد بن عَلِيّ","footnotes":"(¬١) لم أجد كلامه هذا في تاريخه ولا في الطبقات له.\r[٦٩٦] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ١٣٧ والجرح ٧/ ٩٢ وأسد الغابة ٤/ ٣٥٠ والتهذيب ٨/ ٢٥٧ والإِصابة ٥/ ٣٥٣.\r(¬٢) قال ابن حجر في الإِصابة: جُنْدَع: بضم الجيم والدال وسكون النون بينهما وآخره مهملة وفي الإِكمال ٣/ ١٢٥ … ودال مهملة مفتوحة.\r[٦٩٧] له ترجمة في أسد الغابة ٥/ ٦٢ والإِصابة ٥/ ٧٧٠.\r[٦٩٨] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ٣٦٠ والجرح ٣/ ٥٣٧ والتهذيب ٣/ ٣٧٥ والأنساب ٢/ ٢٩٠ واللباب ١/ ١٦٩ والتبصير ١/ ١٦٨.\r[٦٩٩] له ترجمة مختصرة في الأنساب ٢/ ٢٩٠ والتقييد ٢/ ٢٠٥ والعبر ٣/ ٢ وسير النبلاء ١٦/ ٣٠٩ وغاية النهاية ١/ ٥٤٨ والشذرات ٣/ ٨٧.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031085,"book_id":1963,"shamela_page_id":423,"part":"1","page_num":425,"sequence_num":700,"body":"ابن الحسن بن عبد الرحمن العَلَوِي الحافظ، ومحمد بن إسحاق بن فدُّوْية، ومحمد بن عبد العزيز بن بُنَان (¬١).\rوأمَّا (¬٢) البِكَالِي: بتخفيف الكاف وبعد الألف لَامٌ مكسورة فهو:\r\r[٧٠٠] نَوْف بن فَضَالَة البِكَالِي، له ذكر في حديث في صفة النفاق (¬٣) [روى عنه يزيد بن مَرْثَد قوله في مجلس أبي الدرداء في ذكر (¬٤) النفاق] (¬٥).\r\r[٧٠١] وجَبْر بن نَوْف البِكَالِي أبو الوَدَّاك [عن أبي سعيد الخُدْرِي، روى عنه أبو التياج يزيد بن حُمَيد الضُّبَعِي] (¬٦).\r\r[٧٠٢] وعَمْرو بن سُفْيان البِكَالي يُعَدُّ في الصحابة على خلافٍ فيه، يُعَدُّ الشاميين، رَوَى عنه أبو تميمة الهُجَيْمِي.\r\r[٧٠٣] وثُوَيْب أبو رُشيْد البِكَالي حمصيٌ.","footnotes":"(¬١) بُنَان: بضم الباء الموحدة وفتح النون المخففة وتقدم ضبطه راجع رقم (٤٨٠).\r(¬٢) في \"ض\" بن فضالة البكالي بدل وأمَا البكالي خطأ.\r[٧٠٠] له ترجمة في التاريخ الكبير ٨/ ١٢٩ والجرح ٨/ ٥٠٥ والأنساب ٢/ ٢٨٩ واللباب ١/ ١٦٨ والتهذيب ١٠/ ٤٩٠ والتبصير ١/ ١/ ١٦٨.\r(¬٣) في \"ظ\" المنافق والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) \"ذكر\" ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٥) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r[٧٠١] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ٢٤٣ والجرح ٢/ ٥٣٢ والأنساب ٢/ ٢٨٩ والتهذيب ٢/ ٦٠ والتقريب ١/ ١٢٥ والتبصير ١/ ١٦٨.\r(¬٦) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٧٠٢] له ترجمة في طبقات خليفة بن خياط ص ١٢٣ والجرح ٦/ ٢٧٠ والاستيعاب ٣/ ١٢٠٦ وأسد الغابة ٤/ ١٩٩.\r[٧٠٣] له ترجمة في الإِكمال ١/ ٣٧٦ والتبصير ١/ ١٦٨ وفي الكنى للدولابي ١/ ١٧٨ أبو الرشيد ثويب البكائي (الصواب البكالي) صفوان عن خالد بن صبح عنه انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031086,"book_id":1963,"shamela_page_id":424,"part":"1","page_num":426,"sequence_num":704,"body":"<span data-type='title' id=toc-185>باب البَلْخِيّ والبَلْجِي والبَلَحِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بسكون اللَّام الثابتة (¬١) منسوب إلى بَلْخ فجماعة.\rوأمّا الثّاني: مثله إلّا أنه بالجيم، فنقلت من خط الحافظ أبي طاهر السلفي أنشدنا:\r\r[٧٠٤] أبو حفص عمر بن عبد الواحد بن عمر بن بَلْج البَلْجِي طرابلسي، قدم علينا الثغر، وكتبه لي بخطه قال: أنشدني أبو علي - الحسن بن فَرَّاج المُؤدِّب بطرابلس لنفسه:\rقمرٌ أمَالَ إلى الصِّبَا قَلْبِي به … لَمْ يَتَّركْ مِنّى سِوَى مَقْلُوبِه\rوأمّا البَلَحِيّ: بفتح الباء واللام كسر الحاء المهملة فهو:\r\r[٧٠٥] أبو العَبَّاس أحمد بن طاهر بن محمود المعروف بابن البَلَحِيّ، حدّث عن أبي العَبَّاس أحمد بن الحُسين بن عَلِيّ بن قُريش، سَمِع منه القاضي عُمر بن عَلِيّ الدمشقي الحافظ وقال: توفي ليلة الجمعة سابع عشر جمادى الآخرة من سنة خمس وخمسين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" الثانية والمثبت من \"ت، ض\".\r[٧٠٤] له ترجمة في معجم السفر (١/ لوحة ١٨٤) والتبصير ١/ ١٦٩ والتوضيح (١/ ل ١٤٦).\r[٧٠٥] له ترجمة في اللباب ١/ ١٧٢ والمشتبه ١/ ٩٠ والتبصير ١/ ١٦٨ والتوضيح (١/ ل ١٤٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031087,"book_id":1963,"shamela_page_id":425,"part":"1","page_num":427,"sequence_num":706,"body":"<span data-type='title' id=toc-186>باب البَلَدِيّ والبَلْدِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بفتح اللام الثانية فجماعة.\rوأمّا الثّاني: بسكون اللام الثانية فقال أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز الأُندي:\r\r[٧٠٦] أبو عثمان سعيد بن محمد بن مسعود البَلْدي (١)، هكذا وجدته مضبوطًا بخط أبي الوليد يونس بن أحمد.","footnotes":"[٧٠٦] له ترجمة في الصلة ١/ ٢١١ (٤٧٠) وساق نسبه فقال: سعيد بن محمد بن سيد أبيه ابن مسعود الأموي البلدي.\rوله ترجمة في معجم البلدان ١/ ٤٨٣ وفيه بدل ابن مسعود بن يعقوب والمشتبه ١/ ٩٠ التبصير ١/ ١٦٩ والتوضيح (١/ ل ١٤٦) وقد زاد الذهبي في ترجمته فقال: من شيوخ المعتزلة وتبعه الحافظ ابن حجر وابن ناصر الدين.\rوقد علق الشيخ المعلمي في هامش الأنساب ٢/ ٣٠٦ على هذه الزيادة تعليقًا جيدًا فليراجع فيه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031088,"book_id":1963,"shamela_page_id":426,"part":"1","page_num":428,"sequence_num":707,"body":"<span data-type='title' id=toc-187>باب البُنِّي والبَتِّي</span>\rأمّا الأوّل: بضم الباء وكسر النون فهو:\r\r[٧٠٧] أبو البركات إبراهيم بن محمد بن خَلَف الجُمَّارِي (¬١) المعروف بالبُنِّي، سمع من أبي الحسن عَلِيّ بن خَزَفَة (¬٢).\r\r[٧٠٨] وابنه أبو نُعَيم - محمد بن إبراهيم الجُمَّارِي، حدّث بمسند مُسَدَّد عن أحمد بن المُظَفَّر العَطَّار، حَدَّث عنه هِبَة الله بن يحيى بن البُوقي، وأبو طالب محمد بن عَلِيّ الكَتَّانِي، وعلي بن المبارك النَّغُوبي في آخرين، وكان من الثقات.\r\r[٧٠٩] وعبد الواحد بن محمد بن الحسن أبو السعود المعروف بابن البُنِّي، حَدَّث ببغداد عن أبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن محمد الخطيب الأنْبَاري، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم بن عَسَاكر، نقلته من خَطِّه.\r\r[٧١٠] ومحمد بن المبارك [بن أحمد] (¬٣) بن البُنِّي أبو الفضل الواسطي،","footnotes":"[٧٠٧] له ترجمة في سؤالات السلفي لخميس الحوزي ص ٣٠ برقم (٢٧) والتبصير ١/ ١٢٢، ٣٤٦ والتوضيح ١/ ٦٥ وستأتي ترجمته في حرف الجيم أيضًا.\r(¬١) في \"ظ\" \"الجمازي\" والمثبت من \"ت، ض\" والجُمّارِي: بضم الجيم وتشديد الميم وبعد الألف راء مكسورة ضبطه بذلك ابن نقطة نفسه فيما بعد في حرف الجيم.\r(¬٢) خَزَفَة: بفتح الخاء المعجمة ثم زاي مفتوحة وفاء انظر تبصير المنتبه ١/ ٤٢٩.\r[٧٠٨] له ترجمة في سؤالات السلفي ص ٣٠ برقم (٢٨) والتقييد ١/ ٧ والتبصير ١/ ١٢٣، ٣٤٦ والتوضيح ١/ ٦٥ وستأتي ترجمته في حرف الجيم أيضًا.\r[٧٠٩] له ترجمة في ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١/ ٢٨٩ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٣١ - أ والتبصير ١/ ١٢٣ والتوضيح (١/ ل ٦٥).\r[٧١٠] له ترجمة في التكملة ١/ ٢١٧ (٢٦٠) والتبصير ١/ ١٢٣ والتوضيح ١/ ٦٥.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031089,"book_id":1963,"shamela_page_id":427,"part":"1","page_num":429,"sequence_num":711,"body":"حَدَّث عن أبي الكَرَم - نَصْر الله بن مَخْلد، وأبي السَّعَادات المبارك بن الحسين بن نَغُوبَا، سمع منه أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدُّبَيْثِي، وقال لي: توفي في محرم سنة إحدى وتسعين وخمسمائة وسماعه صحيح.\rونقلت من خَطِّ أبي نَصْر - هبة الله بن عَلِيّ بن المُجْلي الحافظ أنشدنا:\r\r[٧١١] أبو المَعَالي ناصر بن عَلِيّ بن الحسين البُنِّي لبعضهم:\rما الخَيْر صومٌ يدوم الصائِمون له … ولا صَلَاةٌ ولا صُوْفٌ على جَسَدٍ\rولَكِنِ الخيرُ تَرْكُ الشَّرِّ مُطَّرِحًا … ونَفْضُ صَدْرِكَ مِن غِلٍّ ومِنْ حَسَدِ\rسمع ناصر بن الحسين البُنِّي أبا الحسين بن المهتدي، وأبا الحسين بن النقور، وأبا جعفر بن المُسْلِمة، وحدّث بشيء يسير، وتوفي في رجب من سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.\r(١) [وأمّا البَتِّي: بفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو:\r\r[٧١٢] أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موسى أبو غالب المعروف بابن البَتِّي، حَدَّث عن أبي بكر محمد بن عبد الملك بن بِشْرَان، توفي سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة] (¬١).","footnotes":"[٧١١] له ترجمة في التبصير ١/ ١٢٣ والتوضيح ١/ ٦٥.\r[٧١٢] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٦٤).\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031374,"book_id":1963,"shamela_page_id":712,"part":"2","page_num":161,"sequence_num":712,"body":"فتح صنعاء بطوله، وقال الأمير: سَلَّام بن وهب (¬١) الجَنَدي، روى عنه زيد بن المبارك والأوّل أصح وقول ابن ماكولا وهم منه (¬٢)، أخبرتنا عَفِيفَة بنت أحمد بأصبهان قالت: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله (أخبرنا أبو بكر الضَّبِّي) (¬٣) قال: أخبرنا (أبو القاسم) (¬٤) سُلَيمان أحمد الطَّبْرَاني قال: حدّثنا","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" وهو بدل \"وهب\" والمثبت من \"ت، ض\" وكذا في الإِكمال ٢/ ٢١٩.\r(¬٢) في هذا نظر لأن الأمير لم ينفرد فيما قاله بل سبقه أبو حاتم فقال في ترجمة زيد بن المبارك: روى عن سلام بن وهب الجندي كما في الجرح ٣/ ٥٧٣ ونقل ابن كثير ١/ ٣٣ في فضل البسملة نقلًا عن ابن أبي حاتم عن جعفر بن مسافر عن زيد بن المبارك عن سلَّام بن وهب الجندي عن أبيه عن طاؤس .. الحديث ونقل الخطيب في تاريخه ٧/ ٣١٢ هذا الحديث بسنده عن زيد بن المبارك عن سَلَّام بن وهب الجَنَدِي .. وترجم له العقيلي باسم سلام بن وهب في الضُّعفاء ٢/ ١٦٢ وروى له هذا الحديث إلا أنّ في الضعفاء \"الجندعي\" بدل \"الجندي\" وقال: لا يعرف إلا به وهو في الميزان ٢/ ١٨٢ باسم سلام بن وهب الجندي وكذا في لسان الميزان ٣/ ٦٠ وفي طبقات فقهاء اليمن ص ٦٣: سلَّام بن وهب روى عنه زيد بن المبارك أما ما ذكره المؤلف بأنه سليمان بن وهب فذكره البخاري وأبن أبي حاتم كما تقدم وقبلهما قال الإِمام أحمد في كتابه العلل ١/ ٢٦٠ عن محمد بن الحسن بن أتش الأبناوي قال حدثنا سليمان بن وهب الأبناوى .... وبنحوه ذكره ابن حبان في الثقات ٨/ ٢٧٣ وذكر يعقوب الفسوي في تاريخه ٣/ ٢٦٢ قصة خروج الأسود العنسي عن زيد بن المبارك وغيره عن محمد بن الحسن عن سليمان بن وهب عن النعمان … إلخ. وبعد هذا الاستعراض السريع يمكن أن نقول أنهما اثنان وسليمان بن وهب أقدم قليلًا من سلام بن وهب والله أعلم.\r(¬٣) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" وفي هامش \"ت\" هنا: سقط بين فاطمة والطبراني ابن ريذة انتهى وأبو بكر الضبي هو ابن ريذة.\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031090,"book_id":1963,"shamela_page_id":428,"part":"1","page_num":430,"sequence_num":713,"body":"<span data-type='title' id=toc-188>باب البَوْسِيّ والبُوشِيّ والبَوْشِيّ والنُّوْسِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الواو وبالسين المهملة المكسورة فهو:\r\r[٧١٣] الحسن (¬١) بن عبد الأعلى بن إبراهيم بن عُبَيد الله (¬٢) البَوْسِيّ الصَّنْعَاني، حَدَّث عن عبد الرَّزَّاق بن هَمَّام الصَّنْعَاني، روى عنه أحمد بن شُعَيْب بن (¬٣) عبد الأكرم الأنْطَاكي وأبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله الجَمَّال البغدادي وسُلَيْمان بن أحمد الطَّبْرَاني.\r\r[٧١٤] وابن ابنه أبو محمد عبد الأعلى بن محمد بن الحسن بن عبد الأعلى البَوْسِيّ قاضِي صَنْعاء، روى عن جَدِّه الحسن بن عبد الأعلى وإسحاق بن إبراهيم الدَّبَرِي (¬٢)، روى عنه أبو محمد عبد السلام بن محمد بن أحمد النَّقَوِي نقلته من خَطِّ الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السِّلَفِي مضبوطًا مجودًا، أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن رَوح بأصبهان قال: أخبرتنا فاطمة","footnotes":"[٧١٣] له ترجمة في الأنساب ٢/ ٣٥٩ ومعجم البلدان ١/ ٥٠٨ والوافي ١٢/ ٦٢ واللباب ١/ ١٨٧ والمشتبه ١/ ١٠٠ والتبصير ١/ ١٨٠ والتوضيح ١/ ١٦٦. وله ذكر في كتاب طبقات فقهاء اليمن ص ٦٤.\r(¬١) قال ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه بعد أن ذكر \"الحسن بن عبد الأعلى البَوْسِي\" هذا: وقَيَّد نسبته بفتح الأوّل ابن نقطة، والفرضي والمصنف (يعني به الذهبي) ووجدته في المستخرج لأبي القاسم عبد الرحمن بن منده بضم أوله، وقيده كذلك ابن الجوزي في المحتسب.\r(¬٢) في \"ض\" عبد الله والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٣) في \"ظ\" عن بدل \"بن\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٧١٤] له ترجمة في الأنساب ١/ ١٠١ (في الأبناوي) والمشتبه ١/ ١٠٠ والتبصير ١/ ١٨٠ والتوضيح ١/ ١٦٧ وله ذكر في كتاب فقهاء اليمن ص ٧٣ وكنّى فيه الجعدي بأبي القاسم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031091,"book_id":1963,"shamela_page_id":429,"part":"1","page_num":431,"sequence_num":715,"body":"بنت عبد الله أخبرنا أبو بكر الضَّبِّي قال: حَدَّثنا سُلَيْمان بن أحمد الطَّبْرَاني قال: حدثنا الحسن بن عبد الأعلى البَوْسِي الصنعاني قال: حَدَّثَنَا عبد الرزاق حَدَّثنا مَعْمَر عن قتادة عن النضر بن أنس عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ \"إن الله وعدني أن يدخل الجنة من أمّتي أربع مائة ألفٍ فقال له أبو بكر: زدنا يا رسول الله، فقال رسولُ الله ﷺ: وهذا وجمع كفيه قال عُمر: حسبك يا أبا بكر فقال أبو بكر: يا عمر! وما عليك أن يدخلنا الله الجَنَّة كُلَّنا فقال عمر: إنّ الله لو شَاءَ أدْخَل خَلْقَه الجَنَّةَ بِكَفّ واحدةٍ فقال النَّبِيُّ ﷺ: صَدَقَ عُمَر\" قال الطَّبْرَاني: لم يروه عن قَتَادة عن النَّضر بن أنس إلّا مَعْمر، تَفَرَّدّ به عبد الرزّاق (¬١).\r\r[٧١٥] (والقاضي أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الأعلى بن محمد بن الحسن بن عبد الأعلى البَوْسِي، حَدّث عن جَدِّه عبد الأعلى بن محمد، حَدَّث عنه أبو تمام إسحاق [بن الحسن] (¬٢) بن عَلِيّ بن مهديّ شيخ لأبي طاهر بن أبي الصقر الأنباري، حديثه في مشيخة ابن أبي الصقر) (¬٣).\rوأمّا البُوْشِي بضم الباء وكسر الشين المعجمة منسوب إلى بُوْش، قَرْيَة من صَعِيد مصر، قيل لي: إنها قريبة من مصر فهو:","footnotes":"(¬١) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ١/ ١٢٤ والإِمام أحمد في مسنده ٣/ ١٦٥، ١٩٣ وقال الهيثمي في مجمعه: رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح.\r[٧١٥] له ترجمة في الأنساب ١/ ١٠٢ (في الأبناوي) والتبصير ١/ ١٨٠.\r(¬٢) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت\".\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031092,"book_id":1963,"shamela_page_id":430,"part":"1","page_num":432,"sequence_num":716,"body":"[٧١٦] أبو الحسن عَلِيّ بن إبراهيم بن عبد الله البُوْشِي، حَدَّث عن أبي الفضل أحمد، وأبي عبد الله محمد ابني أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن مَنْصُور الحضرمي، سمعت منه بمصر بجامع عَمْرو بن العَاص.\r\r[٧١٧] وعوض بن [محمود] (¬١) البُوْشِي، شيخٌ صالحٌ، رأيته بمصر في مسجد بالجزيرة التي فيها المقياس، ذكر لي أنه سمع صحيح مسلم من سعيد بن محمد المأموني (¬٢).\rوأمّا البَوْشِي: بفتح الباء وكسر الشين المعجمة فهو:\r\r[٧١٨] أبو القاسم يحيى بن أسْعد بن يحيى بن محمد بن بَوْش، سمع من أبي طالب [عبد القادر بن محمد] (¬٣) بن يوسف وأبي سَعْد - أحمد بن عبد الجبار الصيرفي (¬٤) وأبي القاسم بن الحُصَيْن في خلق كثير، رأيت في جزء قد خَرَّجَه بعض رُفَقَائِنا فقال فيه حَدَّثنا يحيى بن أسْعد البَوْشِي، وقد تقدم [حديثه] (¬٥) وذكره، وهو","footnotes":"[٧١٦] له ترجمة في التكملة ٣/ ٥٣٤ (٢٩٣٦) ومعجم البلدان ١/ ٥٠٨ والمشتبه ١/ ١٠٠ والتبصير ١/ ١٨٠ والتوضيح (١/ ل ١٦٧).\r[٧١٧] له ترجمة في التكملة ٣/ ٤١٢ (٢٦٤٩) والتبصير ١/ ١٨٠ والتوضيح ١/ ل ١٦٧.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" مع بياض بقدر كلمتين والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) هكذا في \"ت، ض\" وفي \"ظ\" سمع صحيح مسلم من محمد بن المطهر الفاطمي.\r[٧١٨] له ترجة في التقييد ٢/ ٣٠٥ والتكملة ١/ ٢٩٠ (٤٠٥) والعبر ٤/ ٢٨٣ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٣٨ وذيل الروضتين ص ١٢ ومشيخة النَّعَّال ص ١٣٣ الشيخ الثالث والأربعون والنجوم الزاهرة ٦/ ١٤٠.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) هكذا \"الصيرفي\" في النسخ الثلاثة وفي المراجع المذكورة \"الطيوري\" بدل \"الصيرفي\".\r(¬٥) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031093,"book_id":1963,"shamela_page_id":431,"part":"1","page_num":433,"sequence_num":719,"body":"مكثر صحيح السماع توفي في ثالث ذي القعدة من سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة.\rوأمّا النُّوسِي: بضم النون وكسر السين المهملة فهو:\r\r[٧١٩] أبو الفتح محمد بن أبي أحمد محمد بن أبي سعيد الحَصِيري النُّوْسِي من أهل قرية نوسَكْنَارَنْجَان (¬١) ذكره السمعاني في معجم شيوخه وقال: كان شيخًا صالحًا عَفِيفًا، سمع أبا الخير بن أبي عمران محمد بن موسى بن عبد الله الصَفَّار، توفي في سادس عشرين ذى القعدة من سنة سبع وأربعين وخمسمائة.","footnotes":"[٧١٩] له ترجمة في التحبير ٢/ ٢٥٥ والأنساب ١٣/ ٢٠١ ومعجم البلدان ٥/ ٣١١ وفيهما \"الحضيري\" بدل \"الحصيري\" تحريف.\r(¬١) هكذا في الأصل وكذلك في التحبير، أما في الأنساب \"نوس كناركان\" وفي معجم البلدان \"نوش كناركان\" وكذلك قال ياقوت في نسبته: نوشي وهو خطأ، وقد ضبطه السمعاني بالسين المهملة وهو أعرف بشيخه، وقد نقل ياقوت من أبي سعد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031094,"book_id":1963,"shamela_page_id":432,"part":"1","page_num":434,"sequence_num":720,"body":"<span data-type='title' id=toc-189>باب البَهْزِي والنَّهْرِي والبَهُونِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الهاء وكسر الزاي فهو:\r\r[٧٢٠] مُرَّة بن كَعْب البَهْزِي، ويقال: كعب بن مُرّة، له صُحْبَةٌ.\r\r[٧٢١] وضَمْرَة بن ثَعْلبة البَهْزِي، سكن الشام، له صُحْبَة.\r\r[٧٢٢] والبَهْزِي صاحبُ الحِمَار العقير، قال أبو القاسم البغوي وغيره: اسمه زيد بن كعب، روى عنه عُمَيْر بن سَلَمَة الضَّمْري.\r\r[٧٢٣] ومُخَوَّل (¬١) البَهْزِيُّ، له صُحْبَةٌ، روى عنه ابنه القاسم (¬٢) بن مُخَوَّل.\r\r[٧٢٤] وعُبَيْد بن خالد البَهْزِي، له صُحْبَة، ذكره أحمد بن حنبل.\r\r[٧٢٥] والحَجَّاج بن عِلَاط (¬٣) السُّلَمِي [ثم] (¬٤) البَهْزِى، له صُحْبَة، نقلتُه من خط أبي نُعَيم الحافظ.","footnotes":"[٧٢٠] له ترجمة في التاريخ الكبير ٨/ ٥ والجرح ٨/ ٣٦٦ وأسد الغابة ٥/ ١٤٩ والإِصابة ٦/ ٧٩ وترجم له ابن الأثير في باب كعب أيضًا ٤/ ٤٨٩ وكذلك الحافظ في التهذيب ٨/ ٤٤١.\r[٧٢١] له ترجمة في التاريخ الكبير ٤/ ٣٣٦ والجرح ٤/ ٤٦٦ وأسد الغابة ٣/ ٥٩ والإِصابة ٣/ ٤٨٨.\r[٧٢٢] له ترجمة في الجرح ٣/ ٥٧١ وأسد الغابة ٢/ ٢٩٧ والإِصابة ٢/ ٦١٩ والتهذيب ١٢/ ٣٢٠.\r[٧٢٣] له ترجمة في التاريخ الكبير ٨/ ٢٩ والجرح ٨/ ٣٩٨ وأسد الغابة ٥/ ١٢٨ والإِصابة ٦/ ٥٦.\r(¬١) مُخَوَّل: بوزن مُحَمَّد وقيل بوزن مِخْنَف: بكسر أوله وسكون ثانيه قال بنحوه الحافظ في التقريب ٢/ ٢٣٦ في ترجمة مُخَوَّل بن راشد.\r(¬٢) في \"ظ\" أبو القاسم والمثبت من \"ت، ض\".\r[٧٢٤] له ترجمة في الجرح ٥/ ٤٠٥ وأسد الغابة ٣/ ٥٣٦ والتهذيب ٧/ ٦٤ والإِصابة ٤/ ٤٠٨.\r[٧٢٥] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ٣٧٠ والجرح ٣/ ١٦٣ وأسد الغابة ١/ ٤٥٦ والإِصابة ٢/ ٣٣.\r(¬٣) ضبط الحافظ في الإِصابة بقوله: بكسر المهملة وتخفيف اللام.\r(¬٤) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031095,"book_id":1963,"shamela_page_id":433,"part":"1","page_num":435,"sequence_num":726,"body":"[٧٢٦] وحَجَّاج بن مالك البَهْزِي، روى عن أنس بن مالك، روى عنه شَبِيْب أبو الحارث، قال ابن أبي حاتم: يُعَدُّ في البصريين، سمعت أبي يقول ذلك.\r\r[٧٢٧] ويزيد بن سفيان أبو المُهَزَّم (¬١) البَهْزِي، حدّث عن أبي هريرة، يُعَدُّ في الضُّعَفَاء، روى (¬٢) عنه حماد بن سلمة وعَبَّاد (¬٣) بن منصور وغيرهما.\rوأمّا النَّهْرِي: بفتح النون وكسر الراء فهو:\r\r[٧٢٨] أبو غالب أحمد بن عُبَيْد الله بن محمد النَّهْرِي، حَدَّث عن أبي محمد - الحسن بن محمد الخَلَّال، وأبي القاسم - عَلِيّ بن الحسن بن أبي عثمان، وأبي طالب - محمد بن محمد بن غَيْلَان [البَزَّاز] (¬٤) حَدَّث عنه الحافظ أبو العَلَاء [الحس بن أحمد] (¬٥) الهمداني، ونسبه كذلك في تصنيفه، ويأتي ذكره في باب المُعَيِّر إن شاء الله ﷿.","footnotes":"[٧٢٦] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ٣٧٢ وفيه المهري بدل البهزي والجرح ٣/ ١٦٥.\r[٧٢٧] له ترجمة في التاريخ الكبير ٨/ ٣٣٩ والجرح ٩/ ٢٦٩ والمجروحين ٣/ ٩٩ والإِكمال ٧/ ٣٠٤ والميزان ٤/ ٤٢٦ والتهذيب ١٢/ ٢٤٩.\r(¬١) المُهَزّم: بضم أوّله وفتح ثانيه وتشديد الزاي وفتحها كما في الإِكمال.\r(¬٢) في \"ظ\" حدّث عنه والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) في \"ظ\" عبادة والمثبت من \"ت، ض\" وعَبّاد بن منصور من رجال التهذيب.\r[٧٢٨] له ترجمة في المنتظم ٩/ ١٨١ وكناه أبا عبد الله والمشتبه ١/ ٩٥ والتبصير ١/ ١٧٤ والتوضيح (١/ ل ١٥٧) وكذا في (٣/ ل ٨٠).\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٥) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031096,"book_id":1963,"shamela_page_id":434,"part":"1","page_num":436,"sequence_num":729,"body":"[٧٢٩] وعَلِيّ بن محمد النَّهْرِي الفقيه من أقران ابن عقيل.\r\r[٧٣٠] وابنه أبو البركات عبد الله [بن علي] (¬١) بن محمد النَّهْرِي، حدّث عن عاصم بن الحسن الأديب، وأبي طاهر أحمد بن الحسن البَاقِلَاني، سمع منه عمر بن محمد بن طَبَرْزَد وغيره من شيوخنا، قال ابن شَافِع في تاريخه: مات ليلة الجمعة خامس شَوَّال من سنة خمس وأربعين وخمسمائة.\r\r[٧٣١] وأبو البركات عبد الوَهَّاب بن المبارك بن أحمد بن الحسن الأنْماطي الحافظ من أهل نحر القَلَّايين، حافظ، ثقة، كتب الكثير وسمع من أبي محمد الصَّرِيفِينِي [وأبي القاسم] (¬٢) عبد العزيز بن علي الأنْماطِي، وأحمد بن محمد بن النَّقُور، وأبي القاسم عَلِيّ بن أحمد بن البُسري، وعاصم بن الحسن الأديب في خلق كثير، حدّثنا عنه جاعة من أشياخنا منهم: أبو أحمد - عبد الوهاب بن عَلِيّ بن عَلِيّ بن سُكينة، وعمر","footnotes":"[٧٢٩] له ترجمة في ذيل طبقات الحنابلة ٣/ ١١٠ ولم يذكر النسبة والتبصير ١/ ١٧٣ والتوضيح (١/ ل ١٥٧).\r[٧٣٠] له ترجمة في المختصر المحتاج إليه ٢/ ١٥١ والمشتبه ١/ ٩٥ والتبصير ١/ ١٧٣ والتوضيح (١/ ل ١٥٧).\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٧٣١] له ترجمة في التقييد ٢/ ١٤٠ ومشيخة ابن الجوزي ص ٨٥ والمنتظم ١٠/ ١٠٨ وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١/ ٣٨٠ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢٠١ واللباب ٣/ ٣٣٧ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٨٢ وسير النبلاء ٢٠/ ١٣٤ والعبر ٤/ ١٠٤ والشذرات ٤/ ١١٦ وفي معجم البلدان ٥/ ٣٢٣: أبو البركات عبد الله بن المبارك بدل عبد الوهاب بن المبارك.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031097,"book_id":1963,"shamela_page_id":435,"part":"1","page_num":437,"sequence_num":732,"body":"بن محمد بن طبرزد، ويحيى بن المبارك الزِّبِيدِي (¬١)، وأحمد بن أزهر النَّهْري، وعبد العزيز بن مَعَالي الأُشْنَاني وغيرهم، توفي في يوم الخميس حادي عشرين محرم سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.\r\r[٧٣٢] وأزهر بن عبد الوهاب بن أحمد بن حمزة بن ساكن النَّهْرِي من نهر القلَّايين، ثقة، فاضل، يأتي ذكره وذكر أولاده في أوّل حرف السين المهملة [إن شاء الله ﷿] (¬٢).\rوأمّا البَهُونِي: بفتح الباء المعجمة بواحدة وضم الهاء وبالواو وكسر النون (¬٣) فهو:\r\r[٧٣٣] أبو نَصْر أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن شَمر البَهُونِي، من أهل \"بَهُونَة\" إحدى القرى الخمس من بَنْجَ دِه، كان إمامًا فاضلًا، سمع القاسم هِبَة الله بن عبد الوارث الشِّيرَازِي، وأبا نصر أحمد بن محمد بن [أبي] (¬٤) الحسن البشاري السرخسي وأبا سعيد محمد بن عَلِيّ اليعقوبي وغيرهم. قاله السمعاني في معجم شيوخه ثم قال: وكان قد اختل في آخر عمره واختلط، ووفاته في شهر ربيع الآخر من سنة أربع وأربعين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" الزيدي وفي \"ض\" الزبيد والمثبت من \"ت\" والزَّبِيدي: بفتح الزاي وكسر الباء الموحدة، راجع التبصير ٢/ ٦٥٤.\r[٧٣٢] له ترجمة في المنتظم ١٠/ ٢٢٧ والوافي ٨/ ٣٧٣ والتوضيح (١/ ل ١٥٨).\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) هكذا ضبطه المؤلف، وقال ياقوت: بَهْوَنَة: بالفتح ثم السكون وفتح الواو والنون، اسم لإِحدى القرى من بنج ديه.\r[٧٣٣] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٥١٧ ولسان الميزان ١/ ١٩٩ وطبقات الشافعية للسبكي ٦/ ٢٠ والتبصير ١/ ١٧٤.\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031098,"book_id":1963,"shamela_page_id":436,"part":"1","page_num":438,"sequence_num":734,"body":"<span data-type='title' id=toc-190>باب البَيْسَانِي والبُسْتَانِي [والبُشْتَانِي]</span> (¬١)\rأمّا الأوّل: بفتح الباء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو منسوب إلى بَيْسَان فهو:\r\r[٧٣٤] القاضي الفاضل أبو عَلِيّ عبد الرحيم بن عَلِيّ (¬٢) صاحب الرسائل [وزير صلاح الدين رحمهما الله] (¬٣) قيل لي: إنه يُعْرَف بابن البَيْسَاني [قال لي ولده القاضي أبو العَبَّاس: إنه توفي ليلة الأربعاء سادس ربيع من سنة ست وتسعين وخمسمائة.\r\r[٧٣٥] وابنه القاضي أبو العَبَّاس أحمد بن عبد الرحيم، قدم بغداد رسولًا، وسمع بها من جماعة من أصحاب عبد الأوّل، وأبي بكر بن الزَّاغوني، وكان قد سمع قديمًا بمصر من فاطمة بنت سعد الخير، سمع منّي، وسمعت منه، وكان فاضلًا كريمَ الأخلاق، حسنَ العشرة، جميلَ الصُّحْبَة شريفَ النَّفس] (¬٤).","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٧٣٤] له ترجمة في التكملة ١/ ٣٥١ (٥٢٦) ومعجم البلدان ١/ ٥٢٧ وذيل الروضتين ص ١٧ ووفيات الأعيان ٣/ ١٥٨ والعبر ٤/ ٢٩٣ وسير النبلاء ٢١/ ٣٣٨ والعقد الثمين ٥/ ٤٢٢ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٥٦ وحسن المحاضرة ١٥/ ٥٦٤ وطبقات الشافعية للسبكي ٧/ ١٦٦ والشذرات ٤/ ٣٢٤ والتبصير ٢/ ٨٢١ وضبطه الحافظ في التبصير: البِيْسَاني: بكسر الباء الموحدة.\r(¬٢) هكذا في \"ظ\" أمّا في \"ض\" علي بن صاحب الرسائل وفي \"ت\" علي بن ثم بياض بقدر كلمة صاحب الرسائل، وهو عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن الحسن.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٧٣٥] له ترجمة في العبر ٥/ ١٧٥ وسير النبلاء ٢٣/ ٢١١ والوافي ٧/ ٥٧ والشذرات ٥/ ٢١٨.\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031099,"book_id":1963,"shamela_page_id":437,"part":"1","page_num":439,"sequence_num":736,"body":"[٧٣٦] وأخوه الأثير عبد الكريم بن عَلِيّ، سمع من الحافظ أبي طاهر السِّلفي، كتب بمصر وهو حَيّ في سنة أربع عشرة وستمائة، ولم أسمع منه شيئًا.\rوأمّا البُسْتَانِي: بضم الباء وسكون السين المهملة بعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها وبعد الألف نون ثم ياء فهو:\r\r[٧٣٧] عَلِيّ بن زياد البُسْتَاني الأرْحَبِيّ، حدث عن حَفْص بن غياث، روى عنه عبد الله بن زِيْدان بن بُرَيد البَجَلِي، ذكر أبيُّ النَرْسي في مشتبه الأسماء نقلته من نسخة ابن ناصر بخَطِّ أبي نَصْر الأصبهاني.\r(١) [وأمّا البُشْتَاني: بضم الباء (¬٢) المعجمة بواحدة وسكون الشين المعجمة وبعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو:\r\r[٧٣٨] بِشْر بن عِمْران النَّسَفِي البُشْتَاني، قال جعفر بن محمد بن المعتَزّ المُسْتَغْفِرِي في تاريخ نسف: هو من قرية بُشْتَان، روى عن المكي بن إبراهيم وعصام بن يوسف، روى عنه أبو عبد الله محمد بن عصمة البُشْتَاني المُكْتِب] (١).","footnotes":"[٧٣٦] له ترجمة في التكملة ٣/ ١١٥ (١٩٦٣).\r[٧٣٧] له ترجمة في اللباب ١/ ١٥٠ والتبصير ٢/ ٨٢١.\r(¬٢) هكذا ضبط المؤلف وتبعه ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه وقد ضبط السمعاني في الأنساب وابن الأثير في اللباب وياقوت في معجم البلدان بفتح الباء وكذا الحافظ في التبصير.\r[٧٣٨] له ترجمة في الأنساب ٢/ ٢٤٠ - ٢٤١ ومعجم البلدان ١/ ٤٢٤ - ٤٢٥ واللباب ١/ ١٥٥ والتبصير ٢/ ٨٢١ والتوضيح (٢/ ل ١٧٧).\r(١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031100,"book_id":1963,"shamela_page_id":438,"part":"1","page_num":440,"sequence_num":739,"body":"<span data-type='title' id=toc-191>باب البِيَارِي والبِنَاري والنَّيَّارِي</span>\rأمّا الأوّل: بكسر الباء المعجمة بواحدة وفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين وبعد الألف راء فهو:\r\r[٧٣٩] أبو الفتح إدريس بن عَلِيّ بن إدريس البِيَاري الفقيه، حدّث بنيسابور عن أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد المدينِي، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم عَلِيّ بن الحسن بن عساكر، نقلته من خطه.\r\r[٧٤٠] وأبو الفضل جعفر بن الحسن بن منصور بن الحسن البِيَاري المُعَبِّر، وبِيَار من نواحي قُوْمِس (¬١)، ذكره السَّمْعَاني في معجم شيوخه، وقال: كان شيخًا فاضلًا سمع الحديثَ من أبي سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم القُشَيْري، وأبي القاسم أسعد بن علي الزَّوْزَنِي وغيرهما، لقيته بمرو وغيرها. ووفاته ببخارى في شهور سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.","footnotes":"[٧٣٩] له ترجمة في التحبير ١/ ١٢٧ ومعجم البلدان ١/ ٥١٧ ومعجم شيوخ ابن عساكر لوحة ٢٥ - ب والتبصير ١/ ١٨٧.\r[٧٤٠] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٥١٧ والأنساب ١١/ ٤٨ واللباب ٣/ ٨٤ كلاهما في \"الكثيري\" والوافي بالوفيات ١١/ ١٠٢ وله ترجمة في ملحق التحبير ٢/ ٤٥٤ ولم أجد في أصل التحبير، مع أن ياقوت نقله من التحبير.\r(¬١) قُوْمِس: بالضم ثم السكون وكسر الميم وسين مهملة كما في معجم البلدان ٤/ ٤١٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031101,"book_id":1963,"shamela_page_id":439,"part":"1","page_num":441,"sequence_num":741,"body":"وأمّا البِنَارِي: بكسر الباء [المعجمة بواحدة] (¬١) أيضًا وفتح النون فهو:\r\r[٧٤١] أبو إسحاق إبراهيم بن بَدْر البِنَارِي، وهي قرية من قُرَى بغداد مما يَلِي طريق خُرَاسَان، حدّث عن سَعْد الخَيْر الأنْصارِي، وسَمع من أبي المُعَمَّر الأنصاري، وأبي الوقت (¬٢) السِّجْزِي، حدّث عنه محمد بن أبي المكارم البَعْقُوبِي (¬٣)، وكان سماعه منه فيما ذكر سنة ستين وخمسمائة.\r..... (¬٤).","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٧٤١] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٤٩٦ والتبصير ١/ ١٨٧.\r(¬٢) هكذا في \"ظ\" أما في \"ت، ض\" \"عبد الأوّل\" بدل \"أبي الوقت\" وعبد الأول السِّجْزِي كنيته أبو الوقت.\r(¬٣) البَعْقُوبِي: قبل العين المهملة الساكنة باء مفتوحة معجمة بواحدة كما سيأتي له ترجمة في أواخر الكتاب باب يعقوبي وبعقوبي.\r(¬٤) وذكر المؤلف في العنوان ثلاث نسب ولم يذكر ممن ينسب إلى \"النَّيَّارِي\" وفي \"ظ\" بعد ترجمة إبراهيم بن بدر بياض بقدر سطرين ولم يترك البياض في \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031102,"book_id":1963,"shamela_page_id":440,"part":"1","page_num":442,"sequence_num":742,"body":"<span data-type='title' id=toc-192>حَرْفُ التَّاء</span>\r<span data-type='title' id=toc-193>باب تَافَه (¬١) ونَاقَة</span>\rأمّا تافه: أوّله تاء معجمة من فوقها باثنتين فذكره الأمير (¬٢).\rوأمّا نَاقَة: بالنون وبعد الألف قاف مفتوحة فهو:\r\r[٧٤٢] أبو العَبَّاس أحمد بن يحيى بن نَاقَة المُسْلِي الكوفي، حدّث عن محمد بن عَلِيّ بن ميمون النَّرْسِي (¬٣)، ومحمد بن عبد الباقي بن مُجَالد وعَلِيّ بن محمد بن مسورة وغيرهم وكان قد لَازَم أُبَيًّا النَّرْسِي واستفاد منه، وكان ثقةً كَتَبَ الكثِيرَ وجَمَعَ وحَدَّث، حَدَّثَنا عنه جماعة ببغداد والكوفة، توفي سنة تسع وخمسين وخمسمائة في شوال مستهل الشهر، ومولده في رجب سنة سبع وسبعين وأربعمائة.","footnotes":"(¬١) في النسخ الثلاثة \"تَافَة\" مشكولة وفي الضبط لم يتعرض لآخر الكلمة واكتفى بقوله: ذكره الأمير وفي الإِكمال ١/ ٤٩٠: تافه: أوله تاء وبعد الألف فاء ولم يتعرض كذلك لآخر الكلمة وقال ابن ناصر الدين في التوضيح ٣/ ل ١٣٠ - ١٣١: وبمثناة فوق وبعد الألف فاء مفتوحة ثم هاء ساكنة.\r(¬٢) الإِكمال ١/ ٤٩٠.\r[٧٤٢] له ترجمة في الأنساب ١٢/ ٢٦٢ (في المُسْلِي) ومعجم البلدان ٥/ ١٢٩ واللباب ٣/ ٢١٢ والتوضيح (١/ ل ١٣٠، ١٣١).\r(¬٣) في \"ت، ض\" العُرَني والمثبت من \"ظ\" ومحمد بن علي بن ميمون أُبَيّ النرسي له ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٢٧٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031103,"book_id":1963,"shamela_page_id":441,"part":"1","page_num":443,"sequence_num":743,"body":"[٧٤٣] وابنه أبو مَنْصُور محمد بن أحمد بن يحيى بن نَاقَة المُسْلِي، حَدَّث عن أبيه، توفي ببغداد في ثالث جمادى الآخرة من سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة، وحُمِلَ إلى الكوفة [فدفن] (¬١) بها ﵀.","footnotes":"[٧٤٣] له ترجمة في التكملة ١/ ٢٧٩ (٣٨٨) وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ١/ ١٣٣ وذيل الروضتين ص ٩ وفيه تحرف \"ناقة\" إلى \"باقة\".\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031104,"book_id":1963,"shamela_page_id":442,"part":"1","page_num":444,"sequence_num":744,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-194>[باب تَانة ويَانة</span>\rأمّا تانة: بفتح التاء والنون فهو:\r\r[٧٤٤] أبو نَصْر محمد بن عُمر بن محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني يعرف بِتَانَة، حَدَّث عن جَنَاح (¬٢) بن نَذِيْر (¬٣) الكوفي، حدّث عنه أبو عبد الله الحسن بن العَبَّاس الرُّسْتَمِيّ.\rوأمّا يَانة: أوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو:\r\r[٧٤٥] عَبْد بن مُحَمَّد بن محمود بن مُجاهد بن خَلَف بن يَانَة بن كلاب أبو بكر المؤدِّب، قال جعفر بن محمد المُسْتَغْفِرِي في تاريخ نَسَف: روى عن أحمد بن سَيَّار المروزي وعِيْسى بن أحمد العَسْقَلَانِي والتِّرمِذِي، مات سنة سِتّ وعشرين وثلاثمائة] (¬٤).","footnotes":"(¬١) من هنا إلى نهاية الباب ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٧٤٤] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ٣٥٦ (خُرْجَان) وغاية النهاية ٢/ ٢١٩ والوافي ٤/ ٢٤٧ والأنساب ٣/ ٨ - ٩ (التاني) واللباب ١/ ٢٠٥ والتوضيح (١/ ل ٦٢).\r(¬٢) جَنَاح: بفتح الجيم والنون ضبط بذلك المؤلف في حرف الجيم فيما بعد.\r(¬٣) نَذِير: بفتح النون وكسر الذال راجع التبصير ٤/ ١٤١٢.\r[٧٤٥] له ترجمة في التبصير ١/ ١١٥.\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031105,"book_id":1963,"shamela_page_id":443,"part":"1","page_num":445,"sequence_num":746,"body":"<span data-type='title' id=toc-195>باب تُرَيْك وبُرَيْك وبَرْمَك</span>\rأمّا الأوّل: بضم التاء وفتح الراء فهو:\r\r[٧٤٦] أبو التُرَيْك محمد بن الحُسين بن موسى الأطْرابلسي، حَدَّث عن أبي عتبة أحمد بن الفَرَج الحمصي، روى عنه عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِي في معجم شيوخه، نقلته من خط أبي عَامِر العَبْدَرِي.\r\r[٧٤٧] وعبد المحسن بن تُرَيْك بن عبد المُحْسِن بن تُرَيك - أبو الفضل العَلَّاف، حدّث عن أبي الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن مَيْمون النَّرْسِي، وأبي القاسم عَلِيّ بن أحمد بن بَيَان وأبي عبد الله محمد بن عبد الباقي الدُّوْرِي وأبي القاسم بن الحُصَين وسماعه صحيح، حدّثنا عنه جماعة من أشياخنا، توفي يوم عرفَة من سنة خمس وسبعين وخمسمائة، قاله لي علي بن المبارك بن الوارث.\r\r[٧٤٨] [وابنته] (¬١) سِتّ النِّعَم بنت أبي الفَضْل عبد المُحْسِن بن تُريك سمعت من أبيها وروت (¬٢) عنه، وسماعها صحيح.","footnotes":"[٧٤٦] له ترجمة في المشتبه ١/ ١١٣ والتبصير ١/ ٨٠ والتوضيح ١/ ل ١٨٩ وتاج العروس ٧/ ١١٥ (ترك).\r[٧٤٧] له ترجمة في المختصر المحتاج إليه ٣/ ٨٧ والمشتبه ١/ ١١٣ والتبصير ١/ ٨١ والتوضيح (١/ ل ١٨٩) وتاج العروس ٧/ ١١٥ (ترك).\r[٧٤٨] لها ترجمة في أعلام النساء ٢/ ١٧٢ والتوضيح (١/ ل ١٨٩) وذكرها المنذري في التكملة ٣/ ٢٠٥ ضمن ترجمة رقم (٢١٥٩).\r(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" وتأخرت هذه الترجمة في \"ت، ض\" عن الترجمتين الآتيتين.\r(¬٢) في \"ظ\" حدثت عنه والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031106,"book_id":1963,"shamela_page_id":444,"part":"1","page_num":446,"sequence_num":749,"body":"[٧٤٩] وأخوه إبراهيم بن تُرَيك بن عبد المحسن بن تُريك، سمع من أبي القاسم بن الحصين، ذكر أحمد بن أبي بكر بن البَنْدَنِيجِي أنه سمع منه.\r\r[٧٥٠] وابنه أبو المُظَفَّر يوسف.\r\r[٧٥١] [وأخوه أبو القاسم عَلِيّ] (¬١) حدّثا (¬٢) عن عَمِّهما.\rوأمّا بُرَيك: أوله باء معجمة بواحدة، قال الأمير فجماعة (¬٣).\rوأمّا بَرْمَك: بفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الراء بعدها ميم مفتوحة فهو:\r\r[٧٥٢] عبد الله بن جَعْفَر بن يحيى بن خالد بن بَرْمَك بَصْرِيٌّ، حَدَّث عن مَعْن بن عيسى القَزَّاز، حدّث عنه مسلم في صحيحه كنيته أبو محمد، قال أبو الفضل جعفر بن خِنْزَابة: هو ثقة، صدوق، مُعْرِق في الكتابة.","footnotes":"[٧٤٩] له ترجمة في التوضيح ١/ ل ١٨٩ وترجمه المنذري في التكملة ٣/ ٢٠٥ ضمن ترجمة ابنه يوسف الآتي.\r[٧٥٠] له ترجمة في التكملة ٣/ ٢٠٥ (٢١٥٩) والتوضيح ١/ ل ١٨٩.\r[٧٥١] له ترجمة في التكملة ٣/ ١١٠ (١٩٥٣) وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٣/ ٣ والتوضيح (١/ ل ١٨٩).\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ظ\" حدث عن عمه.\r(¬٣) الإِكمال ١/ ٥٠٦.\r[٧٥٢] له ترجمة في تاريخ بغداد ٩/ ٤٢٧ وفي سؤالات السهمي ص ٢٤٢ (٣٤٢) وفيهما \"ثقة صدوق معروف في الكتابة أما في كتابنا \"مُعْرِق\" واضح ومشكول ومعناه واضح أي أنه عريق في الكتابة وله ترجمة في التهذيب ٥/ ١٧٦ وفيه \"مُغْرِق\" بدل \"مُعْرِق\" والأنساب ٢/ ١٨٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031107,"book_id":1963,"shamela_page_id":445,"part":"1","page_num":447,"sequence_num":753,"body":"<span data-type='title' id=toc-196>باب تُرْكَةَ وبَرَكَةَ</span>\rأمّا الأوّل: بضم التَّاء المعجمة باثنتين من فوقها وسكون الرَّاء فهو:\r\r[٧٥٣] محمد بن أحمد بن محمد البَقَّال الأصبهَاني يُعْرَف (¬١) بابن تُرْكَة، ويُعْرَف أيضًا بالصَّغِير، حَدَّث عن أبي بكر محمد بن عبد الله الضَّبِّي، حَدَّث عنه الحافظ أبو موسى، وقال: توفي في ذي القعدة من سنة إحدى عشرة يعني وخمسمائة.\r\r[٧٥٤] وعبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن تُرْكة الأصبهاني، حدّث عنه الحافظ أبو موسى أيضًا.\rوأمّا بَرَكَة: بفتح الباء المعجمة بواحدة والرَّاء فجماعة منهم:\r\r[٧٥٥] بَرَكة بن أحمد بن عبد الله الواسطي من أهل نهر القَلَّايِين محلة بغربيّ بغداد، حدّث عن أبي القاسم عبد الملك بن محمد بن بِشْران وأحمد بن عبد الله المحاملي، روى عنه عبد الوهاب الأنْمَاطي، وقال: كان ثقةً، وإسماعيل بن أحمد بن السَّمَرْقَنْدِي، قال الأنْماطِي: مات يوم الاثنين ثالث عشر ذي الحجة من سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة.\r\r[٧٥٦] وبَرَكَة بن محمد الخَرَزِيّ - أبو البركات، حدّث عن","footnotes":"[٧٥٣] له ترجمة في التحبير ٢/ ٧٧ والتوضيح ١/ ل ١٠٢.\r(¬١) في \"ظ\" المعروف والمثبت من \"ت، ض\".\r[٧٥٤] له ترجمة في التوضيح ١/ ل ١٠٢.\r[٧٥٥] لم أقف على ترجمته.\r[٧٥٦] لم أقف على ترجمته وستأتي ترجمته في حرف الجيم باب \"الجَزَري والخَرَزِي والجَرْدي\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031108,"book_id":1963,"shamela_page_id":446,"part":"1","page_num":448,"sequence_num":757,"body":"أبي إسحاق البَرْمَكِي وعَلِيّ بن عمر القَزْوِيني وغيرهم، توفي في سادس عشر ذي الحجة من سنة خمس عشرة (¬١).\r\r[٧٥٧] وبَرَكَة بن مَنْصور بن مُلَاعِب، حدّث عن عاصم بن الحسن، وأبي الفضل بن خَيْرُون.\r\r[٧٥٨] وبَرَكَة بن عَلِيّ بن تَغْلِب الغراد، حدّث عن إسماعيل بن محمد بن مَلة الأصبهاني.\r\r[٧٥٩] وأبو الخير بَرَكَة بن نزار بن عبد الواحد التُسْتَرِي، حدّث عن أبي القاسم بن أحمد (¬٢) الحَرِيري المُقْرئ.\r\r[٧٦٠] وأبو العَبَّاس أحمد بن [يحيى بن] (¬٣) بَرَكَة بن مَحْفُوظ الدَّبِيقِي - والدَّبيقِيَّة قَرْيَة من قرى نَهْر عِيسى - سمع من القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي \"روايةَ الآباء عن الأبناء\" جمعَ الخطيب بسماعه منه، و\"رفعَ اليدين في الصلاة\" للبخاري و\"جزءًا\" من حديث الكَتَّاني وسمع من عبد الوهاب (¬٤)","footnotes":"(¬١) هكذا في النسخ الثلاثة وقد قال في ترجمته في حرف الجيم: توفي سادس عشر ذي القعدة من سنة عشر وخمسمائة.\r[٧٥٧] لم أقف على ترجمته.\r[٧٥٨] لم أقف على ترجمته.\r[٧٥٩] تقدم برقم (٦٧٥) وسيأتي في حرف الدال \"باب الدُّنَيْسِرِي والدُّسْتَرِي\".\r(¬٢) في \"ظ\" محمد بدل أحمد والمثبت من \"ت، ض\" وهو أبو القاسم هبة الله بن أحمد الحَرِيري.\r[٧٦٠] له ترجمة في التكملة ٢/ ٣٣٠ (١٣٩٣) ومعجم البلدان ٢/ ٤٣٨ والتقييد ١/ ٢١٧ والعبر ٥/ ٤٠ والميزان ١/ ١٦٣ ولسان الميزان ١/ ٣٢٢ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢١٤ والشذرات ٥/ ٤٩ وستأتي له ترجمة في حرف الدال \"باب الدقيقي والدَّبِيقي\" أيضًا.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) في \"ظ\" عبد الواب سقطت منها الهاء سهوًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031110,"book_id":1963,"shamela_page_id":448,"part":"1","page_num":450,"sequence_num":761,"body":"<span data-type='title' id=toc-197>باب تُرْك وبُرَكٍ</span>\rأمّا الأوّل: بضم التاء المعجمة من فوقها باثنتين (¬١) فهو:\r\r[٧٦١] أبو بكر تُرْك بن محمد بن بَرَكَة العَطَّار من أهل الحَرِيم، سمع من أبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن عبد الواحد الدَّلَّال، وأبي البَدْر إبراهيم [بن محمد] (¬٢) بن مَنْصور الكَرْخِي، وأبي القاسم سعيد بن أحمد بن البَنَّاء وأبي محمد المبارك بن أحمد بن بَرَكَة الكِنْدي، وهِبَة الله بن أحمد المُكَبِّر في آخَرِين، وزَعَمَ بأخرة أنّ القاضي أبا بكر الأنصاري محمد بن عبد الباقي بن محمد أجَازَ له فَقَرأ عليه جماعة بقوله: فأمّا سماعاته فصحيحة [حَدّثني أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن مُفَرّج النَّبَاتي بمصر أن تُرْك بن محمد توفي في ربيع الأوّل من سنة أربع عشرة وستمائة] (¬٣).\r\r[٧٦٢] وأبو العَبَّاس أحمد بن أبي مَنْصور أحمد بن محمد بن أحمد بن الشيخ يُعْرَف بالتُّرْك أصبَهَاني، سَمع من عبد الرحمن بن حَمْد الدُّوْنِي وغيره وحدّث، قال أبو رَشِيد (¬٤) بن الغَزَّال الأصْبَهاني: توفي سنة ست وثمانين وخمسمائة، نقلته من خطه، ورأيت بخط","footnotes":"(¬١) وزاد المنذري في التكملة .. وبعدها راء مهملة ساكنة وكاف.\r[٧٦١] له ترجمة في التكملة ٢/ ٣٩٥ (١٥٢٧) والوافي ١٠/ ٣٨١.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٧٦٢] له ترجمة في التكملة ١/ ١٤٨ دول الإِسلام ٢/ ٧٢ والعبر ٤/ ٢٥٥ وسير النبلاء ٢١/ ١٢٤ والنجوم الزاهرة ٦/ ١١٠ والشذرات ٤/ ٢٨٣.\r(¬٤) رَشِيد: بفتح الراء كما في التبصير ٢/ ٦٠٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031424,"book_id":1963,"shamela_page_id":762,"part":"2","page_num":211,"sequence_num":762,"body":"لأبي جعفر الخَازِمي ببغداد المجلس للتدريس قبل أن يُعْقَدَ لأبى إسحاق المروزي، ثم قال: مات في سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، يروي عن أبي العَبَّاس سُرَيج وأبي عبد الله بن أبي بكر بن أبي خَيْثَمة، وأبي عمران بن هانئ وغيرهم، حدّثنا عنه علي بن أحمد بن موسى الإِسْتِرَابَاذِي، وما أعلم تقدّمه باستراباذ مثله في الفقه، وهو من مَفَاخِرِها) (¬١).\r* * *","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031111,"book_id":1963,"shamela_page_id":449,"part":"1","page_num":451,"sequence_num":763,"body":"محمد بن النجار قد كتبه إلى بعض أصدقائه من أصبهان: توفي أبو العَبَّاس يعني أحمد بن أحمد بن يَنَال في يوم الأربعاء السابع من شعبان سنة خمس وثمانين وخمسمائة.\r\r[٧٦٣] وأبوه أبو منصور أحمد بن محمد بن أحمد بن يَنَال الصوفي المعروف بالتُّرك من أصبهان، قال أبو سعد السمعاني في معجم شيوخه: هو شيخٌ حسنُ السِّيرَة، مرضي الطريقة سمع عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانِيَّة، وعبد الجبار (¬١) بن عبد الله بن بُرْزَة الرازي، وشُجَاع وأحمد ابني عَلِيّ بن شُجَاع المصقلي وكانت ولادته في حدود سنة خمسين وأربعمائة، وتوفي في سنة ست وثلاثين وخمسمائة.\r\r[٧٦٤] وأبو سعد إسماعيل بن عبد الله الصَّيْدَلَانِي المعروف بالتُرك نيسابوري، سمع ببغداد من أبي بكر بن بِشران والحسن بن علي الجوهري، وحدّث عنهما [بنيسابور] (¬٢)، قال [أبو سعد] (¬٣) السمعاني: توفي في صفر سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.\rوأمّا البُرَك: بضم الباء المعجمة بواحدة وفتح الراء فهو: فيما أخبرنا عبد الوهاب بن علي [بن علي] (¬٤) بن سُكَيْنَة قال: أنا","footnotes":"[٧٦٣] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"ت\" عبد الجبار عن عبد الله بن برزة، والمثبت من \"ض، ظ\" وهو عبد الجبار بن عبد الله بن إبراهيم بن بُرْزَة وبُرْزَة بضم الباء الموحدة وهو شيخ لابن ماكولا، وضبط الأمير بُرْزَة في الإِكمال ١/ ٢٣٨ بالضم.\r[٧٦٤] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031112,"book_id":1963,"shamela_page_id":450,"part":"1","page_num":452,"sequence_num":765,"body":"عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي قال: أنا أبو محمد عبد الله بن محمد الصَّرِيفِينِي قال: أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس المُخَلِّص قال: أنا أحمد بن سليمان أبو عبد الله الطوسي قال: أنا الزبير بن بَكَّار قال: حدّثني عَمِّي مُصْعَب بن عبد الله، عن عبد الله بن محمد بن عُمَارة قال: كُسِرَ خَوَّات بن جبير بن النعمان بن امرئ القيس وهو:\r\r[٧٦٥] البُرَك بن ثَعْلَبة بن عمرو بن عَوْف بن الأوس، وقد نَسَبه محمد بن إسحاق من رواية زياد بن عبد الله البكائي، فزاد في نسبه أمية بين النعمان وامرئ القيس، أخبرتنا عفيفة بنت أحمد بأصبهان قالت: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن رِيْذَة، قال: أنا سليمان بن أحمد الطَّبْرَاني قال: نا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي قال: نا عبد الملك بن هشام السَّدُوسِي قال: نا زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق قال: خَوَّات بن جبير بن النعمان بن أمية بن البُرَك واسم البُرَك امرئ القيس بن ثَعْلَبة بن عمرو بن عوف: ضَرَبَ له رسولُ الله ﷺ يومَ بَدْرٍ بسَهْمِه وأجْرِه (¬١)","footnotes":"[٧٦٥] انظر في سياق نسب خوات بن جبير في أسد الغابة ٢/ ١٤٨ وقد ضبط فيه ابن الأثير نقلًا عن ابن نقطة.\r(¬١) أخرجه الطبراني في الكبير ٤/ ٢٤٠ (٤١٤٣) وقد أخرجه ابن سعد في طبقاته ٣/ ٤٧٧ فقال: خرج إلى بدر فلما كان بالروحاء أصابه نصيل حجر، فكُسِرَ، فردَّه رسول الله ﷺ إلى المدينة وضرب له بسهمه وأجره.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031113,"book_id":1963,"shamela_page_id":451,"part":"1","page_num":453,"sequence_num":766,"body":"<span data-type='title' id=toc-198>باب تَجَنِّي ويَحْيَى</span>\rأمّا الأوّل: بفتح التاء والجيم وكسر النون وتشديدها فهي:\r\r[٧٦٦] تَجَنِّي بنت عبد الله الوَهْبَانِيَّة أمّ عُتْب (¬١)، هكذا كَنَّاها القاضي أبو المحاسن القرشي وغيره، ويقال أم الحياء، حَدَّثت عن أبي الخطاب نصر بن أحمد بن البَطِر وطراد بن محمد الزَّيْنَبِي، قال لي علي بن المبارك بن الوارث: توفيت شيختُنا تَجَنِّي في شَوَّال من سنة خمس وسبعين وخمسمائة.\r[وأمّا يَحْيَى فكثير] (¬٢).","footnotes":"[٧٦٦] لها ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٥٥٠ والعبر ٤/ ٢٢٣ والمستفاد ص ٢٦٨ والوافي ١٠/ ٣٧٩ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٥٩ والمشتبه ١/ ١١٠ والتبصير ١/ ١٩٤ والتوضيح (١/ ل ١٨٢).\r(¬١) عُتْب: بضم العين المهملة وسكون التاء من فوقها باثنتين بعدها باء معجمة بواحدة ضبط بذلك المؤلف في \"باب غيث وعُتب\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031114,"book_id":1963,"shamela_page_id":452,"part":"1","page_num":454,"sequence_num":767,"body":"<span data-type='title' id=toc-199>باب تَحِيَّة وبُجَيَّة وبَجِيَّة ونَجِيَّة ونُجَيَّة ونَجَبَة وقُحَيَّة</span>\rأمّا تَحِيَّة: بفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين وكسر الحاء المهملة فهو:\r\r[٧٦٧] أبو عبد الله بن أبي تَحِيَّة محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الباهلي أخو القاضي أبي الحصين يحيى بن أحمد، ذكره محمد بن عبد العزيز القصَّار في طبقات أهل فارس، وقال: رجلٌ فَاضِلٌ، كتب عن يحيى [بن] (¬١) يونس وعنده (¬٢) المُطَيَّن بالكوفة.\rوأمّا بُجَيَّة: بضم الباء المعجمة بواحدة وفتح الجيم والباقي مثله فهي:\r\r[٧٦٨] بُجَيَّة روت عن شَيْبة بن عثمان، روى عنها ثابت الثُّمَالي، ذكرها ابن مَنْدَه في تاريخ النساء، أخبرتنا عَفِيفَة بنت أحمد بأصبهان قالت: أخبرتنا فاطمة، أخبرنا أبو بكر بن رِيذة، أخبرنا الطَّبْرَاني قال: حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل قال: حدّثني أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المَغَازي، حدّثنا أبو بكر بن","footnotes":"[٧٦٧] له ترجمة في التبصير ١/ ١٩٧ والتوضيح (١/ ل ١٨٢).\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) هكذا في النسخ الثلاثة للتكملة أمّا في التبصير … عن يحيى بن يونس وعنه مطيَّن وأما في التوضيح … عن يحيى بن يونس ومطين، أما الشيخ المعلمي فنقل في هامش الإِكمال ١/ ٤٩٨ مثل ما ذكرنا من التكملة ثم ذكر ما ذكره الحافظ في التبصير وابن ناصر الدين في التوضيح ولم يجزم.\r[٧٦٨] لها ترجمة في التبصير ١/ ١٩٦ والتوضيح ١/ ل ١٨٨ وأعلام النساء ١/ ١١٩ وفيه \"بُجَبْبَة\" تحريف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031115,"book_id":1963,"shamela_page_id":453,"part":"1","page_num":455,"sequence_num":769,"body":"عَيَّاش عن ثابت الثُّمَالي، عن بُجَيَّة، عن شَيْبَة بن عثمان قال: صَلَّى بنا رسولُ الله ﷺ في مسجد الخَيْف فقال: ثَلَاثٌ لا يَغِلّ عليهِنّ قَلْبُ مؤمنٍ إخْلاصُ العَمَلِ والنُّصْحُ لأئمةِ المسلمين ولزومُ جَماعَتِهم فإنّ دَعْوَتَهم تُحيطُ من ورائهم (¬١).\rوأمّا بَجِيَّة: بفتح الباء وكسر الجيم فهو:\r\r[٧٦٩] مَهْدِيّ بن محمد بن العَبَّاس بن عبد الله (¬٢) بن أحمد بن بَجِيَّة - أبو الحسن الطبري المعروف بابن سَرْهَنْك، روى عن أبي جعفر أحمد بن محمد صاحب عبد الرحمن بن أبي حاتم، والحاكم أبي عبد الله، ومحمد بن الحسين بن موسى السُّلَمِي، قال شيرويه في تاريخه: حَدَّثنا عنه محمد بن عثمان القُوْمساني، وكان صدوقًا.\rوأمّا نَجِيَّة: بفتح النون وكسر الجيم فهو:\r\r[٧٧٠] نَجِيَّة بن ثَوَاب الرَّمْلِي، قال ابن مردويه في تاريخه: ذكره حمزة بن الحسن يعني المؤدب في كتاب أصبهان فيمن حدّث بأصبهان، نقلته من خط سُلَيمان بن إبراهيم الحافظ.\rوأمّا نُجَيَّة: بضم النون وفتح الجيم فهو:","footnotes":"(¬١) أخرجه الطبراني في الكبير ٧/ ٣٥٩ (٧١٩٤)، وقد تحرف فيه \"بجية\" إلى \"محيصة\".\r[٧٦٩] له ترجمة في تاريخ بغداد ١٣/ ١٨٥ والتبصير ١/ ١٩٦ والتوضيح (١/ ل ١٨٨).\r(¬٢) في \"ض\" عُبَيْد الله والمثبت من \"ت، ظ\".\r[٧٧٠] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٣٣١ وفيه نَجَبَة تحريف والمشتبه ١/ ١١٢ والتبصير ١/ ١٩٦ وفيهما البرمكي بدل الرَّمْلي وفي التوضيح (١/ ل ١٨٧) وأشار فيه ابن ناصر الدين إلى هذا الاختلاف، وصَوّب ما قاله ابن نقطة يعني الرّمْلي. وسيأتي له ترجمة في باب \"ثَوَاب وبَوَّاب\" في الثاء المثلثة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031116,"book_id":1963,"shamela_page_id":454,"part":"1","page_num":456,"sequence_num":771,"body":"[٧٧١] أبو الحسن عَلِيّ بن إبراهيم بن نَجَا بن غنائم الأنْصَارِي الواعظ يعرف بابن نُجَيَّة، حدث بمصر عن أبي الحسن عَلِيّ بن أحمد بن قُبَيْس فيما ذُكِر لي، وسمع ببغداد من سَعْد الخير بن محمد الأنصارِي وأبي صَابِر عبد الصبور بن عبد السلام الهَرَوِي وعبد الخالق [بن أحمد] (¬١) بن يوسف، توفي بمصر في ثامن شهر رمضان من سنة تسع وتسعين وخمسمائة، ومولده بدمشق سنة ثمان وخمسمائة.\rوأمّا نَجَبَة: بفتح النون والجيم والباء المعجمة بواحدة أيضًا فهو:\r\r[٧٧٢] محمد بن عَلِيّ بن جعفر بن محمد بن نَجَبَة بن واصل بن فضالة أبو بكر الخيَاذَاني [وخياذَان] (¬٢) قرية من قرى المدينة، قاله يحيى بن مَنْدَه، وقال كتب عنه جماعة.\r\r[٧٧٣] [وابن ناجية] (¬٣) بن نَجَبَة أخو عبد الله بن نَاجِيَة ذكره الخطيب","footnotes":"[٧٧١] له ترجمة في التكملة ١/ ٤٦٣ (٧٤٢) وذيل الروضتين ص ٣٤ والتقييد ٢/ ١٨٧ وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٣/ ١٢ - ١٥ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١١٨ والعبر ٤/ ٣٠٧ وسير النبلاء ٢١/ ٣٩٣ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٤٣٦ وحسن المحاضرة ١/ ٢٦٤ والمشتبه ١/ ١١٢ والتبصير ١/ ١٩٦.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٧٧٢] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ٤٠٩ والتبصير ١/ ١٩٧.\r(¬٢) في \"ظ\" الحِنَاذاني، وحِناذَان واضحتان مشكولتان والمثبت من \"ت، ض\" وذكر ياقوت في معجم البلدان فقال: خياذان: بالذال المعجمة .. وقال: قرية من قرى المدينة ثم قال: يريد بالمدينة شهرستان أصبهان.\r[٧٧٣] له ترجمة في تاريخ بغداد ١٢/ ٦١.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" مع بياض مكانها والمثبت من \"ت، ض\" وهو علي بن محمد بن =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031434,"book_id":1963,"shamela_page_id":772,"part":"2","page_num":221,"sequence_num":772,"body":"عُلَيَّة، ويزيد بن هارون وغيرهم، حدَّث عنه البخاري، والترمذي والنسائي في آخرين، مات في سنة اثنتين وخمسين ومائتين (¬١).","footnotes":"(¬١) في هامش \"ت\" قلت: وحَيَّه بن حاس التميمي من أهل البصرة صَاحَبَ صاحبَ المحدث. أى \"المُحَدِّث الفَاصِل\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031117,"book_id":1963,"shamela_page_id":455,"part":"1","page_num":457,"sequence_num":774,"body":"في تاريخه.\rوأمّا قُحَيَّة: بضم القاف وفتح الحاء المهملة وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهي:\r\r[٧٧٤] قُحَيَّة الرَّاسِبِيَّة، عن أمّ نضرة (¬١)، روى عنها مسلم بن إبراهيم، ذكرها ابن مَنْده في باب القاف من تاريخ النساء، وقال غيره: تَحِيَّة بالتَّاء المفتوحة.","footnotes":"= ناجية وعبد الله بن ناجية منسوب إلى جده وهو عبد الله بن محمد بن ناجية بن نَجَبَة أبو محمد وله ترجمة في تاريخ بغداد ١٠/ ١٠٤ وتحرف فيه نَجَبة إلى نَحْبَة، وقد عانيت ما عانيت في استخراج اسم المترجم من تاريخ بغداد وازدادت المعاناة لنسبة أخيه إلى جده. ولا أدري من أين قال الحافظ في التبصير ١/ ١٩٧: نجبة بن نَاجِية أخو عبد الله بن ناجية، ذكره الخطيب في تاريخه وقد تصفحت حرف النون في تاريخ بغداد فلم أجد من سمي بناجية.\r[٧٧٤] لها ترجمة في أعلام النساء ٤/ ١٩١ وترجم لها الأمير في الإِكمال ١/ ٤٩٧ باسم تَحِيَّة الذي أشار إليه المؤلف في الأخير وانظر كذلك القاموس ٤/ ٣٢٢ والتاج ١٠/ ١٠٨ (حَيّ).\r(¬١) هكذا في \"ظ\" وفي \"ت، ض\" قُحَيَّة الراسبِيّة أمّ نصر، روى عنها مسلم بن إبراهيم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031118,"book_id":1963,"shamela_page_id":456,"part":"1","page_num":458,"sequence_num":775,"body":"<span data-type='title' id=toc-200>باب تَغْلِب وثَعْلَب</span>\rأمّا الأوّل: بفتح التَّاء المعجمة باثنتين من فوقها وسكون الغين المعجمة فهو:\r\r[٧٧٥] رَبِيعَة بن تَغْلِب بن مُنَبِّه بن الحَجَّاج المُقْرئ، حدّث عن هِلَال بن العَلَاء، ذكره ابن مَرْدُويَه في تاريخ أصبهان.\r\r[٧٧٦] وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن تَغْلِب الآمِدي، قال ابن شافع في تاريخه: توفي في سابع عشرين ذي القَعْدَة من سنة سبع وخمسين وخمسمائة، سمع الحديثَ من أبي عَلِيّ بن نَبْهَان، وأبي القاسم بن بَيَان وابن خُشيْش يعني أبا سَعْد وغيرهم، ولم يُحَدِّث إلّا قليلًا ولم أعْرِف من حاله إلّا خَيْرًا.\r\r[٧٧٧] والمبارك بن إبراهيم بن مُخْتار بن تَغْلِب (¬١) بن السِّيْبِي (¬٢)، حَدَّث عن أبي القاسم بن الحُصَيْن، توفي في خامس عشر شَوَّال سنة ستمائة.","footnotes":"[٧٧٥] له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ٣١٦ وتحرف فيه \"تَغْلِب\" إلى \"ثَعْلَب\" ولم يترجم له الحافظ في التبصير ١/ ١٩٨ وإنما اكتفى بقوله: تَغْلِب: بكسر اللام عدة.\r[٧٧٦] له ترجمة في الأنساب ١/ ٨٢.\r[٧٧٧] له ترجمة في التكملة ٢/ ٤١ (٨٢٨) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٦٨ والعبر ٤/ ٣١٥ وتحرف فيه \"السِّيبِي\" إلى \"الشيبي\" والشذرات ٤/ ٣٤٨.\r(¬١) ضبطه المنذري في ترجمته وزاد على ابن نقطة فقال: … وبعدها لام مكسورة وباء موحدة.\r(¬٢) ضبط المنذري فقال: السِّيْبِي: منسوب إلى السِّيْب بكسر السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها باء موحدة وانظر معجم البلدان أيضًا ٣/ ٢٩٣ وضبطه المؤلف نفسه أيضًا في حرف السين \"باب السِّبْيِي والسِّيْبي .. \".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031119,"book_id":1963,"shamela_page_id":457,"part":"1","page_num":459,"sequence_num":778,"body":"[٧٧٨] وابنه أبو القاسم عُبَيْد الله بن المبارك بن إبراهيم بن تَغْلِب، سمع الحديثَ من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن البَطِّي وشُهْدَة ومن بعدهما (¬١) في جماعة من المتأخرين.\r\r[٧٧٩] وابنه أبو نَصْر المُظَفَّر، سَمِع من جماعة من أصحاب أبي طالب ابن يوسف وابن الحُصَيْن وطبقتهم.\r\r[٧٨٠] وأبو الحسن عَلِيّ بن أبي الفَضْل بن تَغْلِب الهاشمي، حَدَّث عن أبي الفَضْل محمد بن عُمر الأُرْمَوِيّ (¬٢)، سمع منه أقْراننا.\r\r[٧٨١] وتَغْلِب بن مفرج الحُصْرِي، سمع من أبي محمد عَلِيّ بن أَسَا (¬٣) سمع منه عبد الرحمن بن الغزال.\r\r[٧٨٢] وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن تَغْلِب الفِزْرِيْنيّ، حَدَّث عن أبي الكرم المبارك [بن الحسن] (¬٤) بن أحمد بن الشَّهْرَزُورِيّ","footnotes":"[٧٧٨] له ترجمة في التكملة ٣/ ٨٠ (١٨٨٤) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٩٠ ولسان الميزان ٤/ ١١١.\r(¬١) في \"ظ\" بعدهم وفي \"ض\" بعدها والمثبت من \"ت\".\r[٧٧٩] له ترجمة في التكملة ٣/ ٥٥٢ (٢٩٦٦).\r[٧٨٠] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في \"ظ\" \"الأمروي\" والمثبت من \"ت، ض\" وله ترجمة في الأنساب ١/ ١٧٤ والعبر ٤/ ١٢٧.\r[٧٨١] لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) هو أبو محمد علي بن عبد القاهر بن علي بن محمد بن أَسَا وقد تقدمت ترجمته برقم (٥٠).\r[٧٨٢] له ترجمة في التكملة ٢/ ١٠٠ (٩٥٣) ومعجم البلدان ٤/ ٢٦٠ وإنباه الرواة ٣/ ٥٣ وتاريخ ابن الدبيثي ١/ ١٤٠ ونكت الهميان ص ٢٣٧ والوافي ٢/ ٢٨ وقد تحرف \"تَغْلِب\" و\"الفِزريني\" في بعض هذه المصادر. والفِزْريني: بكسر الفاء وسكون الزاي بعدها راء مكسورة كما ضبطه المنذري في التكملة.\r(¬٤) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ظ، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031120,"book_id":1963,"shamela_page_id":458,"part":"1","page_num":460,"sequence_num":783,"body":"وأبي الفَضْل محمد بن نَاصِر السَّلَامِي، توفي في أواخر صفر من سنة ثلاث وستمائة.\r\r[٧٨٣] وشَيْبَان بن تَغْلِب المقدِسِي الجَبَلِيّ المؤدب، سمعت عليه حديثًا من نسخة أبي مُسْهِر بدمشق في طريق الجَبَل.\r\r[٧٨٤] والحُسين بن مُسَافِر بن تَغْلِب المُقْرئ البَرْجُونِي الضَّرِير، قرأ القرآن برواياتٍ على أبي مَنْصُور الخَيّاط (¬١)، وسمع منه.\r\r[٧٨٥] (¬٢) وأبو تَغْلِب طَلْحَة بن أحمد من أهل فَارِس، حَدَّث عن هلال بن جعفر الحَفَّار، حَدَّث عنه هِبَة الله الشِّيرَازِي الحافظ.\r\r[٧٨٦] والشَّرِيف (¬٣) أبو القاسم نَصْر بن عَطَاء بن أحمد بن تَغْلِب بن إبراهيم الهاشمي، حدّث بدَوْنَق عن أبي بكر محمد بن عمر بن إبراهيم الأصبهاني، سمع منه عبد الله بن أحمد بن السمرقَنْدِي، نقلتُه من خَطِّه.","footnotes":"[٧٨٣] له ترجمة في التكملة ٣/ ١٠٢ (١٩٣٤).\r[٧٨٤] له ترجمة في التكملة ١/ ١٠٥ (٦٥) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٤٥.\r(¬١) هكذا قال ابن نقطة وفي التكملة للمنذري: قرأ القرآن الكريم ببغداد على أبي محمد عبد الله بن علي سبط الشيخ أبي منصور الخياط، وسمع منه قطعة من مصنفاته وبنحوه في المختصر المحتاج إليه فيبدو أن كلمة \"سبط\" ساقطة من أصلنا لأن أبا منصور محمد بن أحمد الخياط توفي سنة تسع وتسعين وأربعمائة كما في العبر ٣/ ٣٥٣ وهذا توفي سنة أربع وثمانين وخمسمائة أمّا أبو محمد عبد الله بن علي سبط أبي منصور فتوفي في سنة إحدى وأربعين وخمسمائة كما في العبر ٤/ ١١٣ فيبعد أن يقرأ على أبي منصور المتوفى سنة ٤٩٩.\r[٧٨٥] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في \"ظ\" وأمّا أبو تغلب والمثبت من \"ت، ض\".\r[٧٨٦] لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) في \"ض\" أبو الشريف أبو القاسم والمثبت من \"ت، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031445,"book_id":1963,"shamela_page_id":783,"part":"2","page_num":232,"sequence_num":783,"body":"(ابن محمد) (¬١) بن حَسْنُون، حدَّث عن أبى غالب أحمد بن الحسن الباقلاني، وأبي الحسين المبارك بن عبد الجبار الصَّيْرَفي، وأبى الحسن عَلِيّ بن محمد بن العَلَّاف، حدّث عنه شيخنا أبو عمد (¬٢) محبد العزيز بن محمود بن (¬٣) الأخضر البزاز، وجماعة في باب النَّرسِي.\r* * *","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ظ\" أبو محمد وعبد العزيز والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031121,"book_id":1963,"shamela_page_id":459,"part":"1","page_num":461,"sequence_num":787,"body":"[٧٨٧] وأبو تَغْلِب محمد بن الحسن بن عُجَيْف، حَدَّث عن أبي محمد الغَنْدَجَانِيّ، حَدّث عنه أبو الفرج أحمد بن المبارك بن نَغُوبَا الواسطي.\rوأمّا ثَعْلَب: أوّله ثاء معجمة بثلاث وعين مهملة ساكنة فهو:\r\r[٧٨٨] ثَعْلَب بن جَعْفَر بن أحمد بن الحُسَين بن السَّرَّاج، حَدَّث عن عبد العزيز بن أحمد الكتَّاني الحافظ، وعن الحسين بن محمد بن إبراهيم الحِنَّائي وغيرهما، حَدَّثنا عنه يحيى بن أَسْعَد بن بَوْش، توفي في ربيع الأوّل من سنة أربع وعشرين وخمسمائة.\r\r[٧٨٩] وابنه أبو الرِّضَا غالب بن ثَعْلَب، حدث عن أبيه، سمع منه عمر بن علي القرشي الدمشقي.\r\r[٧٩٠] وثَعْلَب بن مَذْكُور بن أرْنَب الأَكَّاف أبو الحُصَيْن، حدّث عن أبي القاسم بن الحُصَيْن الشَيْبَاني، وأبي غَالِب أحمد بن الحسن [ابن البَنَّاء] (¬١) وكان يسكن في مواطن الفساد، والثناءُ عليه [ثناء] (¬٢) قَبِيح، توفي في خامس عشرين رمضان من سنة تسع","footnotes":"[٧٨٧] له ترجمة في سؤالات السلفي لخميس ص ٤٦ (برقم ٥٢) وقال فيه الخميس الحوزي: حميد الطريقة كتب أكثر أصوله بخطه وهو جيد الصون يفهم ما يقرأ عليه.\r[٧٨٨] له ترجمة في معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ٣٧ - ب والوافي ١١/ ١٤ وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٣/ ٣٧٩ وفيه ثعلبة خطأ والمشتبه ١/ ١١٤ والتبصير ١/ ١٩٩.\r[٧٨٩] له ترجمة في التكملة ١/ ١٢٧ (٩٨) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٥٦.\r[٧٩٠] له ترجمة في مشيخة النَّعَّال ص ٦٨ الشيخ السادس والميزان ١/ ٣٧١ والوافي ١١/ ١٥ واللسان ٢/ ٨٣ والمشتبه ١/ ١١٤ والتبصير ١/ ١٩٩.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031122,"book_id":1963,"shamela_page_id":460,"part":"1","page_num":462,"sequence_num":791,"body":"وسبعين وخمسمائة.\r\r[٧٩١] والعَبَّاس بن الرَّبِيع بن ثَعْلَب، حَدَّث عن أبيه، حدّث عنه أبو القاسم الطَّبْرَاني.\r\r[٧٩٢] ومحمد بن ثَعْلَب بن الحُسين بن البُوْشَنْجِي، حدّث عن الحُسين بن طاهر الشَّاشِي، سمع منه هِبَة الله السَّقَطِي.\r\r[٧٩٣] وأبو المحاسن عبد الله بن حَمَّاد بن ثَعْلَب الضَّرِير، سمع من شُهْدَة وأبي الحسين بن يوسف وغيرهما، وحدَّث، وسماعه صحيح وفي سماعه القديم محاسن بن حَمَّاد بن ثَعْلَب [ثم صار بأخرة يكتب أبو المحاسن عبد الله] (¬١).","footnotes":"[٧٩١] له ترجمة في تاريخ بغداد ١٢/ ١٤٩ والمشتبه ١/ ١١٤ والتبصير ١/ ١٩٩.\r[٧٩٢] لم أقف على ترجمته.\r[٧٩٣] له ترجمة في التكملة ٣/ ١٢٢ (١٩٨١) والمشتبه ١/ ١١٤ والتبصير ١/ ١٩٩.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031455,"book_id":1963,"shamela_page_id":793,"part":"2","page_num":242,"sequence_num":793,"body":"عبد العزيز بن الزُّبَيْر عن عُمر بن قَيْس عن صَعْصَعَة بن السُّوائِي عن ابن أبي الخَرِيف عن أبيه عن جَدِّه قال: \"أتَيتُ أنا وأخى رسولَ الله ﷺ وهو في مسجد الخَيْف يُصَلِّى وقد صلَّيْنَا المكتوبةَ في البيت فلم نُصَلِّ معهم وذكر الحديث\" (¬١) وقرأت على محمد بن داود الدَّرْبَنْدِي والحسن بن أحمد الإِوَقِي (¬٢) في صفر من سنة عشرة وستمائة في الرحلة الأوْلَى بمشهد (¬٣) الخَلِيل ﷺ وعلى محمد سَيِّد المرسلين قلتُ لهما: أخبركما أبو طاهر السِّلَفِي قِراءَةً عليه وأنتما تسمعان بالإسكندرية فأقَرَّا (¬٤) به قال أخبرنا أبو الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البطر قراءةً قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عُبَيْد الله بن البَيِّع قال: حَدَّثَنا المَحَامِلِى قال: حَدَّثنا أبو الأشْعَث حدّثنا محمد بن بكر قال حدّثنا عُمَر بن قيس بن صَعْصَعَة بن أبي الخَرِيف قال: سمعت أبي يُحَدِّث عن جَدِّي يقول: \"أقبلت أنا وأخى والنَّبِيُّ ﷺ يؤُمُّ النَّاس بالخَيْف من منى في صلاة الغداة\" (¬٥) وذكر الحديث نحوه وإسناد هذا الحديث مُضْطرَبٌ (¬٦) (أخبرناه","footnotes":"(¬١) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٣٨٠ وذكره الهيثمي في مجمعه ٢/ ٤٤ وقال: ابن أبي الخريف وأبوه لا أدري من هما؟\r(¬٢) الأَوَقِي: ضبط المنذري في التكملة ٣/ ٣٣٤ (٢٤٤٧): بكسر الهمزة وفتح الواو وبعدها قاف وياء النسبة منصوب إلى آوَه زيد القاف للنسبة وضبط ياقوت في معجم البلدان ١/ ٢٨٣ (آوة) الأوَقي بفتح الهمزة وهو أقرب.\r(¬٣) في \"ظ\" بمشد والمثبت من \" ت، ض\".\r(¬٤) في \"ظ\" فأقروا والمثبت من \" ت، ض\".\r(¬٥) تقدم تخريجه.\r(¬٦) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031123,"book_id":1963,"shamela_page_id":461,"part":"1","page_num":463,"sequence_num":794,"body":"<span data-type='title' id=toc-201>باب تَقِيّ (¬١) وبَقِيّ وتُقَى</span>\rأمّا الأوّل: بفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو:\r\r[٧٩٤] تَقِيّ بن سَلَامة الموصلي [حدّث بالموصل] (¬٢) عن عبد الله بن القاسم بن سهل الصَّوَّاف، وذكر أنّه سمع بالموصل [من الصَّوَّاف هذا] (¬٣)، حدّث عنه أبو محمد عبد القادر بن أحمد بن الحسين بن السَّمَّاك في معجم شيوخه الصغير.\r\r[٧٩٥] وأبو تَقِيّ (¬٤) عبد المَلِك بن محمد بن عَدِيّ الجُرْجَاني، حدّث عن أحمد بن يحيى الأودِي، حدّث عنه أبو بكر محمد بن يعقوب بن إسحاق الطَّبْرِي شيخ لأبي حفص عمر بن إبراهيم بن كثير الكَتَّاني المُقْرئ.\r\r[٧٩٦] وعَلِيّ بن عُمر بن التَّقِيّ، روى [جامع] (¬٥) التِّرمِذِيَّ عن","footnotes":"(¬١) قال الزبيدي في التاج (١٠/ ٣٩٨): تَقِيّ كَغَنِيّ.\r[٧٩٤] له ترجمة في التبصير ١/ ٢٠١ والتوضيح (١/ ل ١٩٥) وتاج العروس ١٠/ ٣٩٨ (وقى).\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r[٧٩٥] له ترجمة في تاريخ بغداد ١٠/ ٤٢٨ وتاريخ جرجان ص ٢٧٦ (٤٦٦) والبداية والنهاية ١١/ ١٨٣ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨١٦ والعبر ٢/ ١٩٨ والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٥١ وطبقات الشافعية للسبكي ٣/ ٣٣٥ وطبقات الحفاظ ص ٣٤٠.\r(¬٤) هكذا كنّاه ابن نقطة وهو خطأ والصواب أنّ كنيته \"أبو نعيم\" كما في مراجع ترجمته المتقدمة، وقد قال الحافظ في التبصير ١/ ٢٠١: أبو تقى عبد الملك .. صحفه ابن نقطة والصواب أبو نعيم.\r[٧٩٦] له ترجمة في المشتبه ١/ ١١٦ والتبصير ١/ ٢٠١ والتوضيح (١/ ل ١٩٥) وتاج العروس ١٠/ ٣٩٨.\r(¬٥) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031457,"book_id":1963,"shamela_page_id":795,"part":"2","page_num":244,"sequence_num":795,"body":"من القاضى أبي بكر محمد بن عبد الباقي النَّصْرِي الكَثِيرَ، ومن القاضى أبي الحسين محمد بن أبي يَعْلَى محمد بن الفَرَّاء، وإسماعيل بن أحمد بن السمَّرْقَندِي، وكان سماعه صحيحًا، توفي في العشر الأخير من شوّال من سنة اثنتين وستمائة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031124,"book_id":1963,"shamela_page_id":462,"part":"1","page_num":464,"sequence_num":797,"body":"مُصَنِّفِه (¬١)، حَدَّث (¬٢) عنه أبو عَلِيّ الحسن بن الحسين الطَّبَسِي (¬٣).\r\r[٧٩٧] ومحمد بن محمد [بن أبي العَلَاء] (¬٤) أبو طالب العلوي السائسي المعروف بابن التَّقِيّ، سمع من أبي الجوائز سعد بن عبد الكريم الغَنْدَجَانِي وأبي البَرَكَات المبارك بن عَلِيّ بن زيد الكاتب، توفي يوم الجمعة سابع عشر شهر ربيع الأول من سنة خمس وثمانين، قال لي محمد بن سعيد: إنه سمع منه وَوَصَفَه بالخَيْر والصَّلَاح.\rوأمّا بَقِيّ: بالباء المعجمة بواحدة والباقي مثله فهو:\r\r[٧٩٨] أبو القاسم أحمد بن محمد بن أحمد بن بَقِيّ قُرطُبي (¬٥) من ولد بَقِيّ بن مَخْلد، قال لنا أبو طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع الواسطي: إنّ أبا حُمَيد (¬٦) عبد العزيز بن عَلِيّ بن محمد بن سَلَمة السُمَاتِي المُقْرئ المغربي ذكر لهم أنّه أخْبَرَه بمسند","footnotes":"(¬١) في \"ت، ض\" المصنف والمثبت من \"ظ\".\r(¬٢) في \"ظ\" روى والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) الطَّبَسِي: قال الأمير في الإِكمال ٥/ ٢٦٥: بباء معجمة بواحدة ثم سين مهملة وزاد السمعاني في الأنساب ٩/ ٤٥: بفتح الطاء المهملة والباء ..\r[٧٩٧] له ترجمة في المشتبه ١/ ١١٦ والتبصير ١/ ٢٠١ والتوضيح (١/ ل ١٩٥).\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٧٩٨] له ترجمة في الصلة ١/ ٧٩ - ٨٠ والعبر ٢/ ٤٤١ تحقيق أبي هاجر والوافي ٧/ ٣٣٠ والتوضيح (١/ ل ١٩٥).\r(¬٥) في \"ظ\" \"يكنى أبا القاسم\" بعد \"قرطبي\" ولا داعِي إلى هذه الزيادة وقد جاءت الكنية في الأول.\r(¬٦) في \"ظ\" إن أبا حميد بن عبد العزيز والمثبت من \"ت، ض\" وانظر ترجمة عبد العزيز بن علي أبي حميد في معرفة القراء الكبار ٢/ ٥٤٨ (٤٩٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031459,"book_id":1963,"shamela_page_id":797,"part":"2","page_num":246,"sequence_num":797,"body":"حدّثنا سُلَيمان بن عبد الرحمن ابن بنت شُرَحْبِيل قال: حدثنا (¬١) إسماعيل بن عَيَّاش عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن مُصْعَبْ بن سَعْد عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: \"مَنْ قُتِلَ دُوْنَ مَالِه فَهُوَ شَهِيدٌ\" (¬٢).","footnotes":"(¬١) في هامش \"ت\" هنا فائدة جليلة أذكرها وإن لم تكن لها صلة بالترجمة وهي: قلت: حِزَام بكسر الحاء وبالزاي في قريش وبالفتح والراء في الأنصار، انتهى.\r(¬٢) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ١/ ١٥٣ أما من حديث عبد الله بن عمرو بهذا اللفظ فهو في البخاري ومسلم وغيرهما من الكتب راجع البحاري كتاب المظالم باب من قاتل دون ماله.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031125,"book_id":1963,"shamela_page_id":463,"part":"1","page_num":465,"sequence_num":799,"body":"جَدِّه عن آبائه عنه وأنه توفي في ذي الحجة من سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة. وهو فَقِيهٌ مشهور بقرطبة.\rوأمّا تُقَى: بضم التاء المعجمة من فوقها باثنتين وفتح القاف فهو:\r\r[٧٩٩] أبو الطاهر إسماعيل بن [أبي] (¬١) التُّقَى صَالِح بن يَاسِين بن عمر (¬٢) المُقْرئ، حدّث بمصر عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرَّازِي بمشيخته، حَدَّثَنا عنه غير واحد من الطلبة وقال لي إسماعيل بن ظَفَر النَّابلسي نَزِيل حَرَّان: إنه سمع منه بمصر في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين وخمسمائة (¬٣) [قلت: ثم بلغنا أنّه توفي سنة ست وتسعين.\r\r[٨٠٠] وأبو التُّقَى صَالح بن إسماعيل بن أحمد بن اللَّمطِي المِصْرِي، سمع ببغداد من أبي أحمد عبد الوهاب بن عَلِيّ بن عَلِيّ بن سُكَيْنَة، وعُمر بن محمد بن طرزد، ومحمد بن هِبَة الله بن كامل في جماعة، وبخراسان من المؤيد بن محمد بن علي الطُّوسِي وجماعة ممن بعده، وبدمشق من شيخنا أبي القاسم بن الحَرَسْتَاني في جماعة، ثقةٌ فاضلٌ حسنُ الأخلاق رئيس] (¬٤).","footnotes":"[٧٩٩] له ترجمة في التكملة ١/ ٣٦٧ (٥٥٧) وتكملة الصابوني ص ٢٢١ وسير النبلاء ٢١/ ٢٦٩ والعبر ٤/ ٢٩١ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٥٨ والشذرات ٤/ ٣٢٣.\r(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٢) هكذا في النسخ الثلاثة وفي التكملة وسير النبلاء \"عمران\" بدل \"عمر\".\r(¬٣) هكذا في \"ت، ض\" أمّا في \"ظ\" وقال لي إسماعيل بن ظفر النابلسي نزيل حَرَّان في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين سمعت منه بمصر.\r[٨٠٠] له ترجمة في التكملة ٣/ ٤١٣ (٢٦٥٠).\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031126,"book_id":1963,"shamela_page_id":464,"part":"1","page_num":466,"sequence_num":801,"body":"<span data-type='title' id=toc-202>باب تَقِيَّة وبَقِيَّة</span>\rأمّا الأوّل: فجماعة من النساء.\r\r[٨٠١] تَقِيَّة بنت أبي الوَفَاء أحمد بن محمد بن الحُصَيْن حَدَّثَت عن أبي القاسم بن بَيَان بالإِجازة، سمع منه عُمر بن عَلِيّ القُرَشي.\r\r[٨٠٢] وتَقِيَّة بنت أبي سَعيد بن آمُوسان، حَدَّثت عن أبي عبد الله الحُسين بن عبد الملك الخَلَّال، وأبي القاسم غانِم بن خالد التَّاجِر، سمعت منها بأصبهان، أخبرتنا تَقِيَّة بنت أبي سَعِيد قالت: أخبرنا الحُسين بن عبد الملك الخَلَّال في ربيع الأول من سنة تسع وعشرين وخمسمائة قال: أخبرنا سعيد بن أبي سعيد العَيَّار أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، حدّثنا قُتَيْبة بن سعيد حدَّثنا جرير عن الأعمش، عن عبد الرحمن الأعْرَج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: \"إنَّ الله ﵎ عَفَا لِي عن أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ به أَنْفُسُها مَا لَمْ يَعْمَلُوا به أو يَتَكَلَّمُوا به\" (¬١).\rوأمّا بَقِيَّة: أوَّله باء معجمة بواحدة قال الأمير فجماعة (¬٢).","footnotes":"[٨٠١] لها ترجمة في المشتبه ١/ ١١٦ والتبصير ١/ ٢٠٠ والتوضيح (١/ ل ١٩٤) وتاج العروس ١٠/ ٣٩٧ (وقى) وأعلام النساء ١/ ١٧٣.\r[٨٠٢] لها ترجمة في التكملة ٢/ ٢١٠ (١١٦٤) والعبر ٥/ ٢٢ والشذرات ٥/ ٢٥ والمشتبه ١/ ١١٦ والتبصير ١/ ٢٠٠ والتوضيح (١/ ل ١٩٤) وتاج العروس ١٠/ ٣٩٧ (وقى) وأعلام النساء ١/ ١٧٣.\r(¬١) أخرجه البخاري في الأيمان والنذور باب إذا حنث ناسيًا ١١/ ٥٤٨ ومسلم في الإِيمان باب تجاوز الله عن حديث النفس ١/ ١١٦ والترمذي في الطلاق باب ما جاء فيمن يحدث بطلاق امرأته ٣/ ٤٨٩ وغيرهم كلهم بلفظ تجاوز بدل عفا.\r(¬٢) الإِكمال ١/ ٣٤١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031127,"book_id":1963,"shamela_page_id":465,"part":"1","page_num":467,"sequence_num":803,"body":"<span data-type='title' id=toc-203>باب تِكِين وبُكَيْر</span>\rأمّا الأوّل: بكسر التاء المعجمة من فوقها باثنتين والكاف وآخره النون فهو:\r\r[٨٠٣] شِبْل بن تِكِين، قال الأمير الحافظ أبو نصر في كتابه في باب بُجَيْر: كل ما حكيته عن شِبْل فإنَّ النَّسَّابَة العمري سَلَّم إليَّ كتابَه بخطه وقال: هذا كتاب أبي الفتح شِبْل بن تِكِين الباهلي المصري النسابة وهو نهاية في المعرفة بالنسب (¬١).\r\r[٨٠٤] وأبو بكر أحمد بن التِكِين التَّائِب، حَدَّث بواسط عن أبي نصر محمد بن محمد الزَّيْنَبِي وغيره، سمع السِّلَفِي منه بها، وقال: سألته عن مَوْلده فقال: سنة ثمان وأربعين يعني وأربعمائة وهو مُرِيد لأبي الحسن الهَكَّارِي (¬٢)، وحدثني محمد بن سعيد بن الدُبيثي قال: قال لنا القاضي أبو الفتح نَصْر الله بن عَلِيّ بن الكَيَّال الواسطي، وكان ثقةً، توفي أبو بكر التَّائب في شَوَّال من سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة بواسط.\rوأمّا بُكَيْر: بضم الباء المعجمة بواحدة وفتح الكاف وآخره راء فجماعة.","footnotes":"[٨٠٣] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) الإِكمال ١/ ١٩٣.\r[٨٠٤] له ترجمة في سؤالات السِلَفي ص ٥٥ (٦٢) ومعجم السفر للسِّلَفي ١/ ل ٨.\r(¬٢) الهَكَّاري: بفتح الهاء والكاف المشددة وفي آخرها الراء نسبة إلى الهَكَّارية بلدة كما في الأنساب ١٣/ ٤١٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031128,"book_id":1963,"shamela_page_id":466,"part":"1","page_num":468,"sequence_num":805,"body":"<span data-type='title' id=toc-204>[باب تَلْد وبَلَد</span>\rأمّا تَلد: أوّله تاء معجمة من فوقها باثنتين فهو:\r\r[٨٠٥] أبو المواهب يحيى بن أبي نَصْر بن تَلْد (¬٢) الأزدي، حَدّث عن أبي نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِي، سمع منه عبد الله بن أحمد بن أحمد بن الخَشَّاب النَّحوي نقلته من خطه.\rوأمّا بَلَد: بفتح الباء المعجمة بواحدة واللام أيضًا فهو:\r\r[٨٠٦] بَلَد بن سنجار الضَّرِير المُقْرئ، حدّث عن المبارك بن عَلِيّ الحلاوي] (¬١).","footnotes":"(¬١) سقط هذا الباب بتمامه من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٨٠٥] له ترجمة في التبصير ١/ ٢٠٢ والتوضيح (١/ ل ١٤٤).\r(¬٢) قال ابن حجر: تَلْد: بسكون اللّام.\r[٨٠٦] له ترجمة في التكملة ٣/ ٣٥٣ (٢٤٩٥) والتبصير ١/ ٢٠٢ والتوضيح (١/ ل ١٤٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031129,"book_id":1963,"shamela_page_id":467,"part":"1","page_num":469,"sequence_num":807,"body":"<span data-type='title' id=toc-205>باب تَمِيم وقُمَيْم</span>\rأمّا الأوّل: بالتاء فكثير.\rوأمّا قُمَيْم: بضم القاف وفتح الميم بعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها فهو:\r\r[٨٠٧] عُمَيْر بن قُمَيْم، حَدَّث عن ابن عَبَّاس، قال البخاري في تاريخه: روى عيسى بن يونس عن أبيه عن عُمير بن قُمَيم عن ابن عَبَّاس، روى عنه أبو إسحاق يُعَدّ في الكوفيين، وقال وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن يَرِيم (¬١) مثله.","footnotes":"[٨٠٧] لها ترجمة في التاريخ الكبير ٦/ ٥٣٦ باسم عمير بن تميم ثم ذكر عن عيسى بن يونس ما ذكره ابن نقطة هنا وفي الجرح ٦/ ٣٧٨ باسم \"عمير بن قميم\" وكذا في التبصير ١/ ٢٠٣.\r(¬١) في \"ض\" يزيد والمثبت من \"ت، ظ\"","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031130,"book_id":1963,"shamela_page_id":468,"part":"1","page_num":470,"sequence_num":808,"body":"<span data-type='title' id=toc-206>باب تَمَام وتَمَّام</span>\rأمّا الأوّل: بتخفيف الميم فهي:\r\r[٨٠٨] تَمَام بنت الحُسَين بن قَنَان، سَمِعَت هِبَة الله بن أحمد الحَريري، قال لي ابن شَافِع أبو المَعَالِي محمد بن أحمد العدل (¬١): سَمِعت منها، وكانت امرأةً صالحةً، وقال غيره: توفيت في سابع عشرين ذي الحجة من سنة سبع وتسعين وخمسمائة.\rوأمّا تَمَّام بتشديد الميم فكثير.","footnotes":"[٨٠٨] لها ترجمة في التكملة ١/ ٤٠٤ (٦٢٧) والمشتبه ١/ ١١٧ والتبصير ١/ ٢٠٣ والتوضيح (١/ ل ١٩٦) وأعلام النساء ١/ ١٧٨.\r(¬١) في \"ظ\" قال لي أبو المعالي محمد بن أحمد بن شافع والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031131,"book_id":1963,"shamela_page_id":469,"part":"1","page_num":471,"sequence_num":809,"body":"<span data-type='title' id=toc-207>باب (¬١) التَّوْأم والنَّوَّام</span>\rأمّا الأوّل: بفتح التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين وبعد الواو (¬٢) همزة مفتوحة فهو:\r\r[٨٠٩] شُعْبَة بن التَّوْأَم، أن (¬٣) قَيْس بن عَاصِم، أتَيْنَا ابن مَسْعُود، قاله البخاري.\r\r[٨١٠] وعُقْبَة بن التَّوْأَم، سمع أبا كثير يزيد بن عبد الرحمن، روى عنه وكيع، حديثه (¬٤) في الصحيح.\rوأمّا النَّوَّام: بفتح النُّون وتشديد الواو وفتحها بعدها ألف ساكنة فهو:\r\r[٨١١] أبو عَلِيّ عُمر بن عَلِيّ بن عُمر الواعظ المعروف بابن النَّوَّام الحَرْبي، ثقة، حدّث عن أبي القاسم [هِبَة الله بن محمد] (¬٥) ابن الحصَيْن، وأبي الحسين محمد بن محمد بن الفَرَّاء، وأبي بكر الأنْصَاري، وكان عنده فضلٌ وأدبٌ، مولده في صفر سنة أربع عشرة، وتوفي في رابع عشر شَوَّال من سنة سبع وتسعين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) جاء هذا الباب في \"ت، ض\" بين باب تيّهان وبين باب التياس والمثبت من \"ظ\".\r(¬٢) وزاد صاحب التوضيح: وسكون الواو وبعدها همزة مفتوحة.\r[٨٠٩] له ترجمة في التاريخ الكبير ٤/ ٢٤٣ والجرح ٤/ ٣٦٨ والتوضيح (١/ ل ١٩٩).\r(¬٣) في \"ت، ض\" شعبة بن التوْأم بن قيس بن عاصم، وأتبنا ابن مسعود والمثبت من \"ظ\" بعد مراجعة تاريخ البخاري.\r[٨١٠] له ترجمة في الميزان ٣/ ٨٤ والكاشف ٢/ ٢٧١ والتهذيب ٧/ ٢٣٨ والتوضيح (١/ ل ١٩٩).\r(¬٤) في \"ض\" حديثًا والمثبت من \"ت، ض\".\r[٨١١] له ترجمة في التكملة ١/ ٤٠١ (٦١٨) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٠٢ والعبر ٤/ ٢٩٨ وسير النبلاء ٢١/ ٣٥٣ والشذرات ٤/ ٣٣١ والتوضيح (١/ ل ١٩٩).\r(¬٥) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031471,"book_id":1963,"shamela_page_id":809,"part":"2","page_num":258,"sequence_num":809,"body":"وأمّا رواية صُهَيْبٍ فأخبرنا عبد الوهاب بن عَلِيّ بن عَلِيّ (ابن سُكَيْنَة) (¬١) وعُمر بن محمد بن مُعَمَّر بن طَبَرْزَد قالا: أخبرنا أبو القاسم هِبَة الله بن محمد بن الحُصَيْن قال: أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن غَيْلان قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي قال: حَدّثنا بِشْر بن موسى بن صالح الأسدِي قال: حدّثنا الحُمَيْدِي قال: قال سفيان: حدّثنا حُصَيْن (¬٢) بن عبد الرحمن قال: \"رأى صُهَيْبٌ في النوم كأَنَّ أبا بكر ﵁ في جامعةٍ وهو مُوَثَّقٌ إلى دار أبي الحَشْر فلمّا أصبَحَ لَقِي أبا بكر فَسَلَّم عليه فلم يرد عليه صُهَيْب فقال: يا صُهَيْب: أُسَلِّم (¬٣) عليك ولا تَرُدّ عَلَيَّ؟ فقال: دَعْنِي فقال: لتُخْبِرَنِّي فأخْبَرَه، فقال: الله أكبر! جُمعَ لي أمري إلى يوم الحَشْر.\rوأمّا جَسْر: بالجيم والسين المهملة (¬٤) فهو:","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" وسُكَيْنَة: بضم السين المهملة وفتح الكاف وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون وبعدها تاء تأنيث وهي أم أبي منصور علي بن علي، ضبط بذلك المنذري في التكملة ١/ ٢٢٣ في ترجمة رقم (٢٧٣) وفي مواضع أخرى.\r(¬٢) في \"ت\" حسين والمثبت من \"ظ، ض\".\r(¬٣) في \"ظ\" نسلم والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) لم يذكر المؤلف أن الجيم في \"جسر\" مفتوحة أو مكسورة، لأنه مختلف فيه فقال الأمير في الإِكمال ٢/ ١٠٠: أمّا جَسر بالفتح ثم ذكر عدة تراجم ثم قال: وكل ما في قبائل العرب وأسماءها فهو بفتح الجيم. . ثم قال: والصواب هو الفتح في الكل ولولا أن أصحاب الحديث قد اصطلحوا على ذكر هذه الأسماء بالكسر لوجب إيرادها على الصحة مفتوحة وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ل ٢٨١): جسر بالفتح عدة، قلت (ابن ناصر الدين): والسين مهملة، وقال ابن دريد: صوابه الفتح لكن المحدثين يكسرونه انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031132,"book_id":1963,"shamela_page_id":470,"part":"1","page_num":472,"sequence_num":812,"body":"<span data-type='title' id=toc-208>باب التَّيَّاس والنَّبَّاش وتُبَاش</span>\rأمّا الأوّل: بفتح التاء وتشديد الياء المفتوحة المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٨١٢] شَوْذَب أبو مُعاذ، وقال شُعْبَة: أبو عثمان، قاله البخاري، ثم قال: حدَّثَنا مُسَدَّد قال: نا يحيى عن سفيان قال: نا شَوْذَب قال: كنتُ تَيَّاسًا فنهاني البَرَاء بن عَازِب عن عَسْب الفحل، وتابعه ابن مَهْدِيّ عن سفيان.\rوقال البخاري في باب الواو:\r\r[٨١٣] الوَلِيد بن دِيْنار السَّعْدِي التَّيَّاس البصري، سمع الحسن، روى عنه وكيع وموسى بن إسماعيل يقال: أبو الفضل، قلت (¬١): وقد أشار الأمير إلى الوليد فَذَكَرَه مختصرًا في كتابه (¬٢) ولم يذكر أباه، ولا كنيتَه، ولا نسبتَه، فلهذا ذكرناه في كتابنا.\rوأمّا النَّبَّاش: بفتح النّون وتشديد الباء المعجمة بواحدة وآخره شين معجمة فهو:","footnotes":"[٨١٢] له ترجمة في التاريخ الكبير ٤/ ٢٦٠ والجرح ٤/ ٣٧٧ والتوضيح ١/ ل ٢٠٠.\r[٨١٣] له ترجمة في التاريخ الكبير ٨/ ١٤٣ والجرح ٩/ ٤ والتهذيب ١١/ ١٣٣ والتقريب ٢/ ٣٣٢ والتوضيح ١/ ل ٢٠٠.\r(¬١) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) الإِكمال ١/ ٥٢٢ وقال فيه الأمير: ذكر البخاري أحمد عن الوَليد التَّيَّاس عن الحسن منقطع، سمع منه أبو نعيم انتهى. وقد ذكر البخاري بهذا اللفظ في الأحمدين فقال في التاريخ ٢/ ٢: أحمد عن الوليد التَّيَّاس عن الحسن، منقطع، سمع منه أبو نعيم. وراجع المشتبه ١/ ١١٩ والتبصير ١/ ٢١٤ والتوضيح ١/ ٢٠٠ وقد وهم الذهبي في المشتبه بأن جعل التَيَّاس هذا شيخًا لأبي نعيم فَنَبَّه عليه ابن ناصر الدين في التوضيح.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031133,"book_id":1963,"shamela_page_id":471,"part":"1","page_num":473,"sequence_num":814,"body":"[٨١٤] النَّبَّاش بن زُرَارَة، قال أبو نُعَيم في آخر باب النون من \"معرفة الصحابة\" له - ومن خَطِّه نقلتُ -: النَبَّاش بن زُرَارة، له ذكر في المغازي وله صُحْبة فيما ذكر بعض المتأخرين (¬١).\rوروى سعيد بن جُبَيْر وعكرمة عن ابن عباس قال: قال رجل من اليهود يقال له:\r\r[٨١٥] النَّبَّاش بن قيس: إنّ رَبّك بخيل لا ينفق فأَنْزَل الله ﷿ ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ﴾ (¬٢).\rوأمّا تُبَاش: بِضَمِّ التَّاءِ المعجمة مِن فوقها باثنتين وفتح الباء المعجمة بواحدة وآخره شين معجمة فهو:\r\r[٨١٦] عَلِيّ بن سَعْد الله الواسِطِيّ المعروف بِتُبَاش، سمع منه بعض الطلبة بواسط \"نسخة الحسن بن عَرَفَة\" عن شيخ غريب اسمه","footnotes":"[٨١٤] له ترجمة في أسد الغابة ٥/ ٣٠٨ والإِصابة ٦/ ٥٠٥.\r(¬١) وقد ردّ ابن الأثير على هذا فقال: لا صحبة للنباش فإنه أقدم من عهد النبي ﷺ، لأن ابنه أبا هالة هند بن النباش كان زوج خديجة قبل النبي ﷺ، فأبو هالة لا صحبة له أيضًا، وقيل اسم أبي هالة النَّبَّاش وعلى كل الاختلاف فلا صحبة له، وقال ابن حجر: ذكره المستغفري، وتبعه أبو موسى وهو غلط.\r[٨١٥] له ذكر في حديث ابن عباس بشأن نزول هذه الآية أخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد ٧/ ١٧ وذكره السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٩٦ وجاء في تفسير ابن كثير ٢/ ٧٥ \"شاس\" مصحفًا.\r(¬٢) سورة المائدة: (٦٤).\r[٨١٦] له ترجمة في التوضيح ١/ ل ٢٠٠ - ٢٠١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031135,"book_id":1963,"shamela_page_id":473,"part":"1","page_num":475,"sequence_num":817,"body":"<span data-type='title' id=toc-209>باب (¬١) تَيِّهَان ونَبْهَان</span>\rأمّا الأوّل: بعد التَّاءِ المعجمة باثنتين من فوقها (¬٢) ياء مكسورة مشددة معجمة من تحتها باثنتين فقال أبو نُعَيم في معرفة الصحابة:\r\r[٨١٧] التَّيِّهَان أبو أبي الهَيْثَم الأنْصَارِي، وذكر له حَدِيثًا في مَسِير رسول الله ﷺ إلى خَيْبَر ثم أَتْبَعَه بحديثٍ آخر من رواية محمد بن سُوْقَة قال: حَدَّثني أسْعَد بن التَّيِّهَان الأنْصاري عن أبيه عن النَّبِيّ ﷺ ثم قال: هذا الحديث والذي قبله فيه مَقَال ونظر وصواب الأوّل ابن أبي الهَيْثم. وقال أبو عبد الله بن مَنْدَه في معرفة الصحابة: التَّيِّهان (¬٣) مجهول، وفي إسناد حديثه نظر والصّوَاب عن ابن أبي الهَيْثَم عن أبيه وأخرجه المُطَيَّن على الخطأ.\r\r[٨١٨] وعَتِيك بن التَّيِّهَان الأشْهَلِي أخو أبي الهَيْثَم من بني النَّبِيْت (¬٤)، شهد بدرًا، قال أبو نُعيم في \"معرفة الصحابَة\": ذكره يعني","footnotes":"(¬١) هذا الباب في \"ت، ض\" جاء قبل باب \"التوءم والنوّام\" وبعد باب \"تَمَام وتَمَّام\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٢) في \"ظ\" زيادة \"بعدها\" بعد كلمة \"فوقها\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٨١٧] له ترجمة في أسد الغابة ١/ ٢٦١ والإِصابة ١/ ٣٨٢.\r(¬٣) وقد جعل ابن مَنْدَه \"التَّيِّهان\" هذا غير الأول وأبو نعيم جعلهما واحدًا، ذكر ذلك ابن الأثير في أسد الغابة.\r[٨١٨] له ترجمة في أسد الغابة ٣/ ٥٧٤ والإِصابة ٤/ ٤٤٥ وذكراه في باب عُبيد أيضًا راجع أسد الغابة ٣/ ٤٤٥ والإصابة ٤/ ٤٠٨.\r(¬٤) في \"ت\" البَنِيت والمثبت من \"ظ، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031136,"book_id":1963,"shamela_page_id":474,"part":"1","page_num":476,"sequence_num":819,"body":"ابن مَنْدَه بالكاف وهو في نسختي عُبيد ورواه أبو نُعيم بإسناده وفيه عُبَيْد من طريقين.\r\r[٨١٩] وأبو نَضِير بن التَّيِّهان أخو أبي الهَيْثم، شهد أحدًا مع النَّبِيّ ﷺ، قاله الطَّبْري. ذكره الأمير في باب نَضِير (¬١) بفتح النون وكسر الضاد المعجمة.\r\r[٨٢٠] والصَّعْبَة بنت التَّيِّهان أخت أبي الهيثم بن التَّيِّهان أم حُبَاب بن قَيْظِي الأنصاري الذي استشهد مع النَّبيّ ﷺ يوم أحد.\r[وقال أبو عمر بن عبد البَرّ:\r\r[٨٢١] عُبَيْد الله بن التَّيِّهان بن مالك أخو أبي الهيثم وأخو عُبيد بن التَّيِّهان، شهد أحدًا، ومنهم من يقول في عبيد: عتيك بن التيهان، قلت: ولعل عُبَيْد الله هذا هو أبو نضير الذي تقدم ذكره والله أعلم] (¬٢).\rوأمّا نَبْهَان: بفتح النون وسكون الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٨٢٢] نَبْهَان التَّمَّار أبو مُقبل، ذكره أبو نُعيم في الصَّحابة، وقال: نزلت فيه ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ﴾ (¬٣)","footnotes":"[٨١٩] له ترجمة في أسد الغابة ٦/ ٣١٤ والإِصابة ٧/ ٤١٤.\r(¬١) الإِكمال ١/ ٣٢١.\r[٨٢٠] انظر ذكرها ضمن ترجمة ابنها \"حُبَاب\" بضم الحاء المهملة في الإِكمال ٢/ ١٤٦ وأسد الغابة ١/ ٤٣٦ وترجم لها المؤلف في حرف الصاد المهملة باب \"صفيّة .. وصعبة\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٨٢١] له ترجمة في أسد الغابة ٣/ ٥٢١ والإِصابة ٤/ ٣٩٣.\r[٨٢٢] له ترجمة في أسد الغابة ٥/ ٣٠٩ والإِصابة ٦/ ٤١٨.\r(¬٣) سورة آل عمران: (١٣٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031137,"book_id":1963,"shamela_page_id":475,"part":"1","page_num":477,"sequence_num":823,"body":"ونزلت فيه ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا .. ﴾ الآية (¬١).\r\r[٨٢٣] ومُسْلِم بن نَبْهَان، عن عبد الله بن عَلْقَمة عن الفَغْواء، روى عنه محمد بن موسى قاله البخاري.\r\r[٨٢٤] [والحارث بن نَبْهَان الجَرْمِي، عن عاصم بن بَهْدَلة والأعمش، منكر الحديث، قاله البخاري] (¬٢).\r\r[٨٢٥] وأبو علي محمد بن سعيد بن نَبْهَان الكاتب، قال أبو الفضل أحمد بن صالح بن شافع في تاريخه: توفي ليلة الأحد سابع عشر شوال من سنة إحدى عشرة وخمسمائة سمع [أبا علي بن شَاذَان وأبا الحُسين بن الصَّابِئ جَدَّه لأمِّه و] (¬٣) أبا علي بن دُوْمَا وبُشْرَى (¬٤) الفَاتِني، وحدَّث، وانتهى إليه الإِسناد ثم قال: قال ابن ناصر فيما قرأت بخطه، إنه تَغَيَّر قبل موته بسنتين، وبقي على فراشه مَطْرُوحًا لا يَعْقِل، فمن سمع منه سنة تسعٍ وسنة عشر فسماعه باطل.","footnotes":"(¬١) سورة هود: (١١٤).\r[٨٢٣] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ٢٧٣ والجرح ٨/ ١٩٧.\r[٨٢٤] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ٢٨٤ وتاريخ ابن معين ٤/ ٨٨ (٣٢٨٥) والجرح ٣/ ٩١ والميزان ١/ ٤٤٤ والتهذيب ٢/ ١٥٨.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٨٢٥] له ترجمة في المنتظم ٥/ ١٩٥ والبداية والنهاية ١٢/ ١٨١ وميزان الاعتدال ٣/ ٥٦٦ والمغني ٢/ ٥٨٦ والعبر ٤/ ٢٥ وسير النبلاء ١٩/ ٢٥٥ والوافي ٣/ ١٠٤ ولسان الميزان ٥/ ١٧٩ والاغتباط بمن رمي بالاختلاط ص ٢٢ والكواكب النيرات ص ٤١٩.\r(¬٣) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ظ، ت\".\r(¬٤) انظر ترجمته وضبطه في الإِكمال ١/ ٣٠٥ والأنساب ١٠/ ١١٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031138,"book_id":1963,"shamela_page_id":476,"part":"1","page_num":478,"sequence_num":826,"body":"[٨٢٦] وأبو الفَرَج محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد بن نَبْهَان، حدّث عن جَدِّه أبي عَلِيّ.\r\r[٨٢٧] وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن نَبْهَان بن مُحرِز الغَنَوِي الرَّقِّي، شيخٌ صالحٌ سمع من أبي عبد الله الحُمَيْدِي (¬١)، ومالك بن أحمد البَانِيَاسِي في آخرين، توفي في ثالث ذي الحجة من سنة ثلاث وأربعين [وخمسمائة] (¬٢)، ذكر الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر: أنّ سماعه بالخُطَب النُّبَاتِيَّة لا يَصِحّ، لأنهم سمعوه من أبي القاسم يحيى بن طاهر ببغداد بقوله من غير أصل، وصَدَّقَه ابن نَبْهَان في ذلك.\r\r[٨٢٨] وأخوه أبو محمد عبد الله بن محمد بن نَبْهَان الرَّقِّي، قال ابن شافع [في تاريخه] (¬٣): توفي في ثاني عشر ربيع الآخر من سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة، وكان سمع أبا الحسين بن الطُّيُورِي، وحدّث، وكان سماعه صحيحًا.","footnotes":"[٨٢٦] له ترجمة في الوافي ٢/ ١٠١ وكذلك في تاريخ ابن الدبيثي ١/ ١٢٠ والمختصر المحتاج إليه ص ٨ (١٩).\r[٨٢٧] له ترجمة في المنتظم ١٠/ ١٣٤ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٢٤ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٩٧ والعبر ٤/ ١١٩ وسير النبلاء ٢٠/ ١٧٥ والوافي ٦/ ١١٨ وشذرات الذهب ٤/ ١٣٥ وطبقات السبكي ٧/ ٣٦.\r(¬١) في \"ض\" الحميدي بن مالك بن أحمد … والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٨٢٨] لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031139,"book_id":1963,"shamela_page_id":477,"part":"1","page_num":479,"sequence_num":829,"body":"<span data-type='title' id=toc-210>باب تِيكَان ومَتْكَان</span>\rأمّا الأوّل: بكسر التَّاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين (¬١) فهو:\r\r[٨٢٩] أبو الخير رَيْحَان بن تِيْكَان بن مُوْسَك الحربي الكُرْدِي الضَّرِير، سمع الحديث من أبي العَبَّاس [أحمد] [بن أبي غالب [بن] (¬٢) الطَّلاية، وأبي محمد المبارك بن أحمد بن تُرْكَة (¬٣) الكِنْدِي، وسعيد بن أحمد بن البَنَّاء في آخرين، وقرأ القرآن الكريم بالرِّوَايَاتِ على عمر بن عبد الله الحَرْبِي، صحيح السماع والقراءة، شيخٌ، صالحٌ، دَيِّنٌ، توفي ليلة الخميس منتصف صفر من سنة ست عشرة وستمائة.\r\r[٨٣٠] وابنه محمد بن رَيْحَان، شيخٌ حسنٌ، حدّث وتوفي (¬٤) بعد أبيه.\rوأمّا الثّاني (¬٥) بفتح الميم وبعدها تاء معجمة من فوقها باثنتين، فقال أبو حفص عمر بن محمد النسفي في تاريخ سمرقند.","footnotes":"(¬١) وضبطه المنذري في التكملة بأتم من هذا فقال: بكسر التاء ثالث الحروف وسكون الياء آخر الحروف وبعدها كاف مفتوحة وبعد الألف نون.\r[٨٢٩] له ترجمة في التكملة ٢/ ٤٥٨ (١٦٥٥) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٦٨ والعبر ٥/ ٦٠ وسير النبلاء ٢٢/ ٩٥ ونكت الهميان ص ١٥٣ وغاية النهاية ١/ ٢٨٦ وفيه تركان بدل تيكان تحريف والشذرات ٥/ ٦٧.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) في \"ظ\" بركة والمثبت من \"ت، ض\".\r[٨٣٠] له ترجمة في التكملة ٣/ ٦٠٣ (٣٠٨٨) وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ١/ ٢٦٩.\r(¬٤) توفي في جمادى الآخرة سنة أربعين وستمائة ذكر ذلك المنذري في التكملة.\r(¬٥) في \"ت، ض\" وأمّا مَتْكان والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031140,"book_id":1963,"shamela_page_id":478,"part":"1","page_num":480,"sequence_num":831,"body":"[٨٣١] عبد العزيز بن عبد الرزاق بن أبي نَصْر بن جعفر بن سُلَيمان بن مَتْكَان المَرْغِينَانِي، توفي بها في سنة سبع وسبعين وأربعمائة، أخبرنا ابنه القاضي محمود بن عبد العزيز أخبرنا أبي نا أبو الحسن [نَصْر بن الحسن] (¬١) المَرْغِينَاني.","footnotes":"[٨٣١] له ترجمة في الأنساب ١٢/ ١٩٥ والجواهر المضيئة ٢/ ٤٣٤ ط د/ الحلو والفوائد البهية ص ٩٧.\r(¬١) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031141,"book_id":1963,"shamela_page_id":479,"part":"1","page_num":481,"sequence_num":832,"body":"<span data-type='title' id=toc-211>مشتبه النسبة في هذا الحرف</span>\r<span data-type='title' id=toc-212>باب التَّبَّان والتَّيَّان</span>\rأمّا الأوّل: بعد التَّاءِ (¬١) باء معجمة بواحدة وآخره نون فهو:\r\r[٨٣٢] حَاتِم بن إسماعيل التَّبَّان، حَدَّث عن نَصْر بن كثير، وهِشَام بن عُرْوَة، ويعقوب بن مجاهد وغيرهم، حديثه في الصحيح، أخبرنا أبو سَعْد البَنَّاء أخبرنا أبو الفتوح بن سوار أخبرنا عبد الواحد بن عَلِيّ بن العَلَّاف أخبرنا أبو الفتح بن أبي الفَوَارِس حدّثنا أحمد بن جَعْفَر بن سَلْم (¬٢) قال: حَدَّثنا عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل قال: حَدَّثنا محمد بن عَبَّاد المكي قال: حَدَّثنا حاتم بن إسماعيل التَّبَّان حدّثنا نَصْر بن كثير.\r\r[٨٣٣] وأبو العَبَّاس محمد بن أحمد بن عبد الله التَّبَّان الفَارِسِي، حَدَّث عن أبي عبيدة بن أبي السَفَر، حدّث عنه أبو بكر بن المُقْرئ في معجمه.\r\r[٨٣٤] وأبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد التَّبَّان إمام مسجد المُثَنَّى","footnotes":"(¬١) وزاد ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ل ١٨٢) فقال: التَّبَّان: بفتح أوله وتشديد الموحدة ..\r[٨٣٢] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ٧٧ والجرح ٣/ ٢٥٨ والتهذيب ٢/ ١٢٨ إلا أن المراجع الثلاثة لم تذكر نسبة \"التَّبَّان\" في ترجمته.\r(¬٢) في \"ت\" سالم والمثبت من \"ظ، ض\" ولعله ما ترجم له الخطيب في تاريخه ٤/ ٥٩.\r[٨٣٣] له ترجمة في الأنساب ٣/ ١٣ ومعجم ابن المقرئ برقم (١١٠). وقال السمعاني: بعدما ضبط بنحو ما تقدم: هذه النسبة إلى بيع التبن.\r[٨٣٤] له ترجمة في التوضيح ١/ ل ١٨٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031142,"book_id":1963,"shamela_page_id":480,"part":"1","page_num":482,"sequence_num":835,"body":"أصبهاني، قال يحيى بن مَنْدَه في تاريخه: حَدَّث عن أبي الشيخ [يعني] (¬١) عبد الله [بن محمد] (¬٢) بن جعفر، كتب عنه اللَّبَّاد، وقُتَيْبَة بن سعيد، وسعيد بن محمد البَقَّال وغيرهم مات سنة ثمان وثلاثين [يعني] (¬٣) وأربعمائة في جمادى الآخرة.\r\r[٨٣٥] وأبو حفص عُمر بن أبي بكر بن التَّبَّان، سمع من أبي القاسم بن الحُصَيْن، وأبي غالب أحمد بن الحسن بن البَنَّاء، وأبي بكر محمد بن الحُسَين المَزْرَفِي وغيرهم، وحَدَّث، شيخٌ، صَالحٌ، ثقة، سمع منه جماعة منهم أبي (¬٤) عبد الغني بن أبي بكر بن نُقْطة، وعثمان بن مُقْبِل اليَاسِرِي الواعظ، توفي يوم الثلاثاء عاشر جمادى الأولى من سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة، ومولده في رجب سنة سبع وخمسمائة.\r\r[٨٣٦] وعُمَر بن عبد الباقي بن التَّبَّان، قال ابن شَافِع في تاريخه: توفي في سنة خمسين وخمسمائة، وسمع الحديث وكان من القُرَّاء المُجَوِّدين.\rوأما التَّيَّان: مثله إلّا أنّ بعد التاء ياء معجمة من تحتها باثنتين فهو:","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ظ\" فقط.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) الزيادة من \"ظ\" فقط.\r[٨٣٥] له ترجمة في المختصر المحتاج إليه ٣/ ١١١ ومشيخة النَّعَّال البغدادي ص ٧٥ الشيخ الحادي عشر.\r(¬٤) في \"ظ\" \"أبو\" سهو لأن المؤلف يريد أنه سمع منه والدي وهو عبد الغني.\r[٨٣٦] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031143,"book_id":1963,"shamela_page_id":481,"part":"1","page_num":483,"sequence_num":837,"body":"[٨٣٧] القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن التَّيَّان المُرْسي، ذكره الحافظ أبو طاهر السِّلَفي [وقال] (¬١): قال لي أبو عيسى لُبّ بن خلف بن سعيد المعافري: أصله من أَلْش (¬٢) روى لنا عن أبي عبد الله بن الطَّلَّاع وأبي عَلِيّ الجَيَّاني وغيرهما وهو من أهل المسائل والحديث، نقلته من خط السِّلَفِي، ﵀.","footnotes":"[٨٣٧] له ترجمة في معجم السفر (٢/ ل ١٠٩) في ترجمة لُبّ بن خلف في حرف اللّام والمشتبه ١/ ١٠٩ والتبصير ١/ ٢٠٥ والتوضيح ١/ ل ١٨٢.\r(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٢) أَلْش: بفتح أوله وسكون ثانيه وشين معجمة اسم مدينة بالأندلس من أعمال تُدْمير كما في معجم البلدان ١/ ٢٤٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031144,"book_id":1963,"shamela_page_id":482,"part":"1","page_num":484,"sequence_num":838,"body":"<span data-type='title' id=toc-213>باب التِّبرِيزِي والنِّيرِيزِي</span>\rأمّا الأوّل: بكسر التَّاءِ وسكون الباء المعجمة بواحدةٍ نسبة إلى تِبْرِيز فجماعة منهم:\r\r[٨٣٨] أبو زَكَرِيَّا يحيى بن عَلِيّ بن الحسن بن موسى بن بسطام الخَطِيب التِّبرِيزِي اللُّغَوِي، قال ابن شافع في تاريخه: توفي ليلة الثلاثاء التاسع والعشرين من جمادى الآخرة من سنة اثنتين وخمسمائة ببغداد، ومولده في سنة عشرين وأربعمائة، وسافر في طلب علم الأدب والعَرَبِيَّة فقرأ على أبي العلاء المَعَرِّي بالمَعَرَّة وعلى أبي عِمران السلفي بصُور، وقرأ على أبي القاسم القَصَبَاني النحوي بالبصرة، وعلى أبي غالب بن بِشْران بواسط وعلى أبي محمد بن الدَّهَّان، وأبوي القاسم الرقي وابن بَرْهَان ببغداد وسمع الحديث من أبي الحسين بن الصَّابِئ وأبي بكر الخَطِيب، وكان ثقةً في علمه وروايته مخلِّطًا في دينه ولُعَبَةً (¬١) بلسانه وقيل: إنّه تاب من ذلك، قال ابن ناصر عن أبي زكريا التِّبْرِيزِي: بكسر التَّاء.\r\r[٨٣٩] ومحمد بن أحمد بن الحسن بن عَلِيّ التِّبْرِيزِي، حدّث بها عن","footnotes":"[٨٣٨] له ترجمة في الأنساب ٣/ ١٦ ومعجم البلدان ٢/ ١٣ ودمية القصر ١/ ٢٦٧ ووفيات الأعيان ٦/ ١٩١ ومعجم الأدباء ٢٠/ ٢٥ والمنتظم ٩/ ١٦١ والعبر ٤/ ٥ وسير النبلاء ١٩/ ٢٦٩ والشذرات ٤/ ٥ والمستفاد ص ٢٥٧.\r(¬١) هكذا في جميع النسخ، ولُعَبَة بلسانه أبي يلعب بلسانه ولعل الصواب لُعَنَة بلسانه أي يَلْعَن النَّاسَ بلسانه.\r[٨٣٩] له ترجمة في معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ١٧٠ - أ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031145,"book_id":1963,"shamela_page_id":483,"part":"1","page_num":485,"sequence_num":840,"body":"أبي نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِي، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر.\r\r[٨٤٠] وصِدِّيق بن عُثْمان بن إبراهيم أبو بكر الدِّيْبَاجِي التِّبْرِيزي، حَدَّث بها عن الحُسين (¬١) بن طَلْحة النِّعَالي البَغْدادي، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر الدمشقي وذكر أنه سمع منه بِتِبْرِيز.\r\r[٨٤١] [وأبو الكرم عبد الغَفُور بن بَدَل بن حمزة الشُّرُوطِي التِّبْرِيزي، سمع من محمد بن [أسعد الطُّوسي المعروف بِحَفَدَة] (¬٢).\r\r[٨٤٢] وأبو الخير بَدَل بن [أبي] (¬٣) المُعَمَّر التِّبْرِيزِي تَقَدَّم ذكرهما (¬٤) في حرف الباء.\rوأمّا النِّيرِيزِي: بكسر النُّون (¬٥) بعدها ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين والباقي مثله فهو:","footnotes":"[٨٤٠] له ترجمة في معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ٨٤ - ب.\r(¬١) في \"ظ\" أبو الحسين بن طلحة والمثبت من \"ت، ض\" وهو أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النعالي كما في معجم ابن عساكر وانظر ترجمته في الوافي ١٢/ ٣٣٩ والعبر ٣/ ٣٣٦.\r[٨٤١] تقدمت ترجمته برقم (٣٠٨).\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٨٤٢] تقدمت ترجمته في حرف الباء انظر رقم (٣٠٦).\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) في \"ظ\" تقدم ذكره في باب الباء والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٥) هكذا ضبطه المؤلف، وتبعه الذهبي في المشتبه ١/ ١١١ والفرضي كما ذكره ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ل ١٨٥) وقد ضبط الأمير في الإِكمال ١/ ٥٤٤ والسمعاني في الأنساب ١٣/ ٢٣٢ وياقوت في معجم البلدان ٥/ ٣٣١: بفتح أوله أي بفتح النون ونيريز بلدة من أعمال شيراز.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031146,"book_id":1963,"shamela_page_id":484,"part":"1","page_num":486,"sequence_num":843,"body":"[٨٤٣] أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ النِّيرِيزِي [الشِّيرازِي] (¬١)، قال لي أبو عبد الله [محمد بن سعيد الدُّبَيْثِي: إنّه قدم عليهم واسِطًا وحَدَّثهم عن أبي المبارك عبد العزيز بن محمد] (¬٢) الآدمي الشِّيْرَازِي، وإنّه أنْشدَهم شيئًا من شعره، وذكر لي إسماعيل بن ظفر النابلسي أنّه سمع منه في شهر رمضان من سنة ستمائة بشيراز عن الآدمي أيضًا وقال لي: هو خطيب شيراز.","footnotes":"[٨٤٣] له ترجمة في المشتبه ١/ ١١١ وفيه أنه توفي سنة (٦٠٢) والتبصير ١/ ١/ ٢٠٦ وفيه أنه توفي سنة (٦٥٢) والتوضيح (١/ ل ١٨٥) ووافق في سنة وفاته مع الذهبي وله ترجمة في تاريخ ابن النجار ٤/ ٢٨ وقال: توفي سنة اثنتين وستمائة.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031505,"book_id":1963,"shamela_page_id":843,"part":"2","page_num":292,"sequence_num":843,"body":"الأسدِي، ألْحقته بهذا الباب، لأني رأيتُه بخطِّ رجل يُشَار إليه بالحفظ، وقد غَلِط فيه وكتب بعد الألف دالًا توفي في خامس عشرين شهر رمضان من سنة تسع وستين وخمسمائة وسماعه صحيح.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031147,"book_id":1963,"shamela_page_id":485,"part":"1","page_num":487,"sequence_num":844,"body":"<span data-type='title' id=toc-214>باب التُّرَابي والبُزَانِي والبَراثِي والبَرَّانِي والبِرَامِي</span>\rأمَّا الأوّل: بضم التاء المعجمة من فوقها باثنتين وفتح الراء وبعد الألف باء معجمة بواحدة فهو:\r\r[٨٤٤] أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الصمد التُّرابِي مروزي، حدّث عن أبي الخَيْر بن أبي عِمْران الصَّفَّار، حَدَّث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر.\r\r[٨٤٥] وأبو طاهر هِبَة الله بن أحمد بن هِبَة الله بن عَطَّاف البغدادي الجَرَّار المعروف بابن التُّرابي، حدّث عن أبي نصر محمد بن محمد الزَّيْنَبِي، حدّث عنه ابن عساكر أيضًا وقال: هو بغدادي.\r\r[٨٤٦] وأبو بكر [الحُسين بن محمد] (¬١) الموصلي المعروف بابن التُّرابي [الصَفَّار] (¬٢)، حَدَّث عن خطيب الموصل أبي الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر الطُّوسِي.","footnotes":"[٨٤٤] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٣١ ومعجم شيوخ ابن عساكر لوحة ١٠٨ - أ.\r[٨٤٥] له ترجمة في التوضيح ١/ ل ٨٥ ومعجم شيوخ ابن عساكر لوحة ٢٣٥ - ب.\r[٨٤٦] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" مع بياض بقدر كلمتين أمَّا في \"ض\" ففيه أبو بكر بن الحسين بن محمد الموصلي، والمثبت من \"ت\" إلّا أني لست مطمئنًا على صحة هذا لأنّ الذهبي ذكر في المشتبه ١/ ٥٧ فقال: وأبو محمد عبد الكريم بن عبد الرحمن بن الترابي الموصلي نزيل مصر، سمع مشيخة خطيب الموصل .. وبنحوه ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ل ٨٥) وفي سير النبلاء ٢١/ ٨٨ في ترجمة شيخه خطيب الموصل: حدث عنه .... وعبد الكريم بن التُّرَابي.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031148,"book_id":1963,"shamela_page_id":486,"part":"1","page_num":488,"sequence_num":847,"body":"وأمّا البُزَاني: بضم الباء المعجمة بواحدة وفتح الزاي وبعد الألف نون فهو:\r\r[٨٤٧] أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الفضل الكاتب البُزَانِيّ وقيل كنيته أبو بكر، حَدَّث عن القَبَّاب، مات في جمادى الآخرة من سنة خمس وعشرين وأربعمائة، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه.\r\r[٨٤٨] وأبو الفَرَج عبد الواحد بن محمد بن عبد الله البُزانِيّ، حدّث عن أبي القاسم الطبراني، وأبي محمد عبد الله بن الحسن المديني، روى عنه أبو العلاء محمد بن عبد الجبار الفُرْسَانِي (¬١) وابنه أبو الفضل المُطَهَّر بن عبد الواحد البُزَاني وأبو بكر الخطيب الحافظ، ورأيت في كتاب الأمير [أبو الفرج عبد الوهاب]","footnotes":"[٨٤٧] له ترجمة في التبصير ١/ ١٣٢ والتوضيح (١/ ل ٨٥).\r[٨٤٨] له ترجمة في الأنساب ٢/ ١٩٩ باسم \"أبو الفرج عبد الوهاب بن محمد\" وكذلك في معجم البلدان ١/ ٤٠٩ واللباب ١/ ١٤٦ ويبدو أن الأخيرين تبعا السَّمْعَاني والسمعاني تبع الأمير كما صرح بذلك في كتابه وقد خطأ ابن نقطة الأمير ابن ماكولا، وانظر كذلك في التبصير ١/ ١٣٢ نبه فيه الحافظ على تعقيب ابن نقطة على الأمير ابن ماكولا. وقد تحقق أن الصواب ما قاله ابن نقطة بدليل ما ذكر بعد هذا فقال: وابنه \"أبو الفضل المطهر بن عبد الواحد .. \" وهذا ذكره الأمير أيضًا بعد عبد الوهاب انظر الإِكمال ١/ ٥٣٦ - ٥٣٧ وكذلك ذكره السمعاني في الأنساب ٢/ ٢٠٠ وإن لم يصرحا بأنه ابنه ولكن في كتابيهما هنا بياض وقالا بعد هذا: وولده عبد الواحد بن المطهر .. وقد ترجم ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد ١/ ٣٠٢ لابن المطهر هذا فساق نسبه فقال: عبد الواحد بن المطهر بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن الفضل .. أبو نَصْر بن أبي الفضل البزاني .. ويلاحظ أن كنية هذا في كتاب الأمير والسمعاني \"أبو مضر\" بدل \"أبو نصر\" فأحدهما تحريف أوله كنيتان والله أعلم.\r(¬١) الفرساني: بكسر الفاء أو ضمها كما في الأنساب ٢/ ١٨٠ وجوز الوجهين الياقوت أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031149,"book_id":1963,"shamela_page_id":487,"part":"1","page_num":489,"sequence_num":849,"body":"وهو خطأ.\r\r[٨٤٩] وابنه أبو الفضل المُطَهَّر بن عبد الواحد البُزَاني، حدّث عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان بجزءِ لُوَيْن، حَدَّث عنه أبو الخير محمد بن أحمد [بن] (¬١) الباغبان، توفي في ربيع الأوّل سنة أربع وسبعين وأربعمائة.\r\r[٨٥٠] وأبو بكر محمد بن عبد العزيز بن محمد بن يعقوب البُزاني، حدث عن أبي بكر محمد بن أحمد بن جِشْنِس (¬٢) المعدَّل، كتب عنه أبو علي اللَبَّاد، نقلته من خط يحيى بن مَنْدَه.\r\r[٨٥١] وعَيْن الشمس بنت المُفَضَّل بن المُطَهَّر بن عبد الواحد بن محمد البُزَاني، سمعت من المُطَهَّر، روى عنها الحافظ أبو القاسم بن عساكر بالإِجازة في معجمه.\rوأمّا البَرَاثِي: بفتح الباء المعجمة بواحدة والراء وبعد الألف ثاء معجمة بثلاث فهو:\r\r[٨٥٢] جَعْفَر بن محمد بن عَبْدويه أبو عبد الله البَرَاثِي، حدّث عن","footnotes":"[٨٤٩] له ترجمة في الإِكمال ١/ ٥٣٧ والأنساب ٢/ ٢٠٠ والمشتبه ١/ ٥٧ والتبصير ١/ ١٣١ والتوضيح (١/ ل ٨٥).\r(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r[٨٥٠] له ترجمة في التبصير ١/ ١٣٢.\r(¬٢) جِشْنِس: بجيم مكسورة ثم معجمة ساكنة ثم نون مكسورة ثم مهملة كما في التبصير ٢/ ٥٣٢.\r[٨٥١] لها ترجمة في التحبير ٢/ ٤٢٦ والتبصير ١/ ١٣٢ والتوضيح ١/ ٨٥.\r[٨٥٢] له ترجمة في تاريخ بغداد ٧/ ٢٢٠ ومعجم البلدان ١/ ٣٦٣ \"وتحرف فيه عبدويه إلى عبد بقية\" والتبصير ١/ ١٣١ والتوضيح ١/ ل ٨٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031150,"book_id":1963,"shamela_page_id":488,"part":"1","page_num":490,"sequence_num":853,"body":"العَبَّاس بن جعفر بن أبي طالب، وعَلِيّ بن عبدة بن قتيبة المكتب وحفص بن عَمْرو الرَّبَالِي حدّث عنه عمر بن أحمد بن شاهين في معجم شيوخه، وأبو محمد عبد الله بن عثمان الصَّفَّار.\r\r[٨٥٣] وشُعَيْب بن أحمد بن أبي عَمْرو خَتَن البَرَاثِي، حدَّث عن سَلْمان بن تَوْبَة، حدّث عنه أبو بكر يوسف بن القاسم المَيَانَجِي، نقلته من خط محمد بن مَرْزُوق الزَّعْفَراني مجودًا.\rوأما البَرَّاني: بفتح الباء المعجمة بواحدة وتشديد الرَّاء وبعد الألف نون فهو:\r\r[٨٥٤] سهل بن محمود بن محمد بن إسماعيل أبو المعالي البَرَّاني [من أهل البرانِيَّة وهي إحدى قرى بُخَارَى، حدّث عن أبيه أبي سهل البَرَّاني] (¬١) والمُظَفَّر بن إسماعيل الجُرْجَانِي، حدث عنه ابنه أبو الفضل.\r\r[٨٥٥] وأبو الفضل محمد بن سهل بن محمود البَرَّاني، سمع بالبصرة من أبي طاهر النَّهَاوَنْدِي مع والده، ذكره السمعاني في تاريخه [وحَدّث عن محمد بن عبد الواحد الدقاق الأصبهاني الحافظ] (¬٢).\rوأمّا البِرَامِيّ: بكسر الباء المعجمة بواحدة وفتح الراء الخفيفة وبعد الألف ميم فهو:","footnotes":"[٨٥٣] له ترجمة في تاريخ بغداد ٩/ ٢٤٦ والتوضيح ١/ ل ٨٤.\r[٨٥٤] له ترجمة في الأنساب ٢/ ١٢٩ ومعجم البلدان ١/ ٣٦٧ والتبصير ١/ ١٣١ والتوضيح ١/ ل ٨٥.\r(¬١) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r[٨٥٥] له ترجمة في الأنساب ٢/ ١٢٩ والتوضيح ١/ ل ٨٥.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031151,"book_id":1963,"shamela_page_id":489,"part":"1","page_num":491,"sequence_num":856,"body":"[٨٥٦] أبو محمد عبد الله بن الفَرَج بن عبد الله القرشي البِرَامِيّ، حدّث بدمشق عن القاسم بن عثمان الجوعي، حدّث عنه أبو بكر بن المُقْرئ في معجمه، أخبرنا المؤيد بن الإِخوة بأصبهان قال: حَدَّثنا سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي قال: حدثنا منصور بن الحسين، وأبو طاهر بن محمود قالا: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ قال (¬١): حدّثنا أبو محمد عبد الله بن الفَرَج بن عبد الله البِرَامِيّ بدمشق قال: حدَّثنا القاسم بن عثمان الجُوْعِيّ قال (¬١): حدّثنا إبراهيم بن أيوب قال: قال سفيان بن عُيَيْنَة: رأيتُ الثوريَ في المَنَامِ فقلت: أوْصِنِي قال: أقِلّ من مخالطة الناس، قلت: زِدْني، قال: سَتَرِد فتعلم.","footnotes":"[٨٥٦] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٦١٧).\r(¬١) في \"ض\" في الموضعين: قالا سهو من الناسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031152,"book_id":1963,"shamela_page_id":490,"part":"1","page_num":492,"sequence_num":857,"body":"<span data-type='title' id=toc-215>باب التُّرْكِي والبِرَكِيّ والنُّزْلِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بضم التاء وسكون الراء فجماعة منهم:\r\r[٨٥٧] عبد الرحمن بن سَانجُور التُرْكي الرَّمْلِي، حَدَّث عن عَبَّاد بن الوَليد الغُبَرِي والعَبَّاس بن محمد الدُّوْرِي، حدّث عنه أبو بكر بن المُقْرئ.\r\r[٨٥٨] وأبو الأعَزّ قَرَاتَكِين بن الأسْعد بن المذكور التُّرْكِي، حَدَّث عن أبي محمد الحسن بن عَلِيّ الجوهري، حَدَّثنا عنه يحيى بن أسْعَد بن بَوْش [التَّاجِر] (¬١) الخَبَّاز الأزجي، تَقَدَّم ذكره.\rوأمّا البِرَكيّ: بكسر الباء المعجمة بواحدة وفتح الرَّاء فهو:\r\r[٨٥٩] الحسن بن عمرو البِرَكيّ، حدّث عن حَمَّاد بن زيد، حَدَّث عنه مُعَاذ بن المُثَنَّى بن مُعاذ بن مُعاذ العَنْبَرِي.\rوأمّا النُّزْلِي: بضم النون وسكون الزاي وكسر اللَّام فهو:\r\r[٨٦٠] أبو عبد الله أحمد بن محمد المعروف بالنُّزْلِي، حدّث عن أبي عَلِيّ أحمد بن علي الأنصاري، حدّث عنه أبو عُمَر (¬٢) حمزة بن القاسم الهاشمي، ذكره الخطيب في تاريخه.","footnotes":"[٨٥٧] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٦٧٢).\r[٨٥٨] تقدم في حرف الهمزة برقم (٨٣).\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٨٥٩] لم أقف على ترجمته.\r[٨٦٠] له ترجمة في تاريخ بغداد ٥/ ١٣٠ والتوضيح ١/ ل ١٠٣.\r(¬٢) في \"ت، ض\" أبو عَمْرو خطأ والمثبت من \"ظ\" وترجم له الخطيب في تاريخه ٨/ ١٨١ وكناه بأبي عُمر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031153,"book_id":1963,"shamela_page_id":491,"part":"1","page_num":493,"sequence_num":861,"body":"[٨٦١] وأبو الفتح أحمد بن محمد بن هارون النُّزْلي [النحوِيّ] (¬١) أخذ عن أبي الحسن علي بن عيسى الربعي وهو من أقران أبي يَعْلَى بن السراج.","footnotes":"[٨٦١] له ترجمة في معجم الأدباء ٥/ ٤٣ وبغية الوعاة ١/ ٣٨٥ والتوضيح ١/ ل ١٠٣.\r(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031154,"book_id":1963,"shamela_page_id":492,"part":"1","page_num":494,"sequence_num":862,"body":"<span data-type='title' id=toc-216>باب التَّرْقُفِي والنَّرْمَقِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح التاء وسكون الراء وضم القاف وكسر الفاء فهو:\r\r[٨٦٢] [أبو محمد] (¬١) العَبَّاس بن عبد الله التَّرْقُفِي، حدّث عن محمد بن يوسف الفِرْيَابِي (¬٢) ورَوَّاد بن الجَرَّاح، ومحمد بن كثير المِصِّيْصِي، وجُبَارَة بن المُغَلِّس وغيرهم، حدّث عنه يحيى بن صَاعِد والحسين بن إسماعيل المَحَامِلي ومحمد بن جعفر الخرائطي وغيرهم.\rوأمّا النَّرْمَقِي: بفتح النُّون وسكون الرّاء وفتح الميم وكسر القاف فهو:\r\r[٨٦٣] عبد العزيز بن عبد الله النَّرْمَقِي الرَّازِي أبو يحيى، قال ابن أبي حاتم: حَدَّث عن يحيى البكَّاء، وروى عنه عَمْرو بن رَافِع والحسن بن عمر بن شَقِيق الجرمِي، وابن حميد يعني محمدًا، سألت أبي عنه فقال: هو رَازِيٌّ مُنْكَرُ الحديث، روى عن يحيى","footnotes":"[٨٦٢] له ترجمة في تاريخ بغداد ١٢/ ١٤٣ والأنساب ٣/ ٣٧ ومعجم البلدان ٢/ ٢٣ والتهذيب ٥/ ١١٩ والتقريب ١/ ٣٩٧.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ظ\" الفِيْريابي والمثبت من \"ت، ض\" والفِرْيابي: بكسر الفاء وسكون الراء ثم الياء المفتوحة آخر الحروف وفي آخرها الباء الموحدة، وهذه النسبة إلى فَارياب، هي بليدة بنواحي بلخ وينسب إليها بـ \"الفِرْيَابي\" و\"الفَاريَابي\" و\"الفِيْريَابي\" كما في الأنساب ١٠/ ٢٠٥.\r[٨٦٣] له ترجمة في الجرح ٥/ ٣٨٦ والتهذيب ٦/ ٣٤٦ والتقريب ١/ ٥١٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031155,"book_id":1963,"shamela_page_id":493,"part":"1","page_num":495,"sequence_num":864,"body":"البَكَّاء عن ابن عمر ثلاثة أحاديث أو أربعة مُنْكَرَة.\r\r[٨٦٤] وأحمد بن إبراهيم النَّرْمَقِي الرَّازِي، حدّث عن سَهْل بن عبد ربه السِّنْدِي وعبد الله بن أبي جعفر الرَّازي، روى عنه محمد بن شُعَيب الأصبهاني ومحمد بن المَرْزُبَان الآدمِي شيخي الطبراني [أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد التاجر بأصبهان قال: أخبرتنا فاطمة، أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني، قال: ثنا محمد بن شُعَيْب الأصبهاني قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم النَّرْمَقِي الرَّازي، حدثنا عبد الله بن أبي جعفر الرَّازِي، عن أبيه عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله: من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم، ومن لم يُصْبح ويُمسي ناصحًا لله ولرسوله ولكتابه ولإِمامه ولعامّة المسلمين فليس منهم (¬٢)، قال الطبراني: لم يروه عن أبي جعفر إلّا ابنه، ولا يُروى عن حذيفة إلّا بهذا الإِسناد] (¬١).","footnotes":"[٨٦٤] له ترجمة في الأنساب ١٣/ ٧٨ ومعجم البلدان ٥/ ٢٨١ واللباب ٣/ ٣٠٦.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ٢/ ٥٠ وأخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان ٢/ ٢٥٢ في ترجمة محمد بن شعيب بن داود وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ١/ ٨٧ وعزاه للطبراني في الأوسط والصغير وقال: فيه عبد الله بن أبي جعفر الرازي، ضعفه محمد بن حميد ووثقه أبو حاتم وأبو زرعة وابن حبان وذكر صاحب المقاصد الحسنة ص ٤٢٨ مختصرًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031156,"book_id":1963,"shamela_page_id":494,"part":"1","page_num":496,"sequence_num":865,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-217>[باب التُّرْسَخِي والبَرْسَخِي والبُوْشَنْجِي</span>\rأمّا التُّرْسَخِي: بضم التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين وسكون الرَّاء وفتح السين المهملة وكسر الخاء المعجمة، نسبة إلى تُرسَخ من أعمال بندنيجين فهو:\r\r[٨٦٥] عَنَّاز (¬٢) بن مُدَلَّل بن خَلَف التُّرْسَخِي، حَدَّث عن أحمد بن علي الطُّرَيْثِيثِي، وأبي مَنْصور محمد بن أحمد الخَيَّاط المُقْرئ، سمع منه جماعة.\rوأمّا البَرْسَخِي: بفتح الباء المعجمة بواحدة والباقي (¬٣) مثله فهو:\r\r[٨٦٦] أبو بكر مَنْصُور البَرْسَخِي صاحب تاريخ بخارى.\r\r[٨٦٧] وابنه أبو رافع العَلَاء بن مَنْصور الفقيه الشافعي، ذكرهما","footnotes":"(¬١) سقط هذا الباب بتمامه من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٨٦٥] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٣٧ ومعجم البلدان ٢/ ٢٢ وتحرف في معجم البلدان \"عناز\" إلى \"عنّان\" و\"مدلل\" إلى \"مردك\" واللباب ١/ ٢١٢ والتبصير ١/ ١٤٢ وفيه عثمان بن مذلل تحريف وقد أتى بالصواب في حرف العين.\r(¬٢) عَنَّاز: بفتح العين وتشديد النون وآخره زاي ضبط بذلك المؤلف في حرف العين وراجع التبصير ٣/ ٩٧٧.\r(¬٣) يعني بسين مهملة مفتوحة وكسر الخاء المعجمة وبذلك ضبط السمعاني في الأنساب وابن الأثير في اللباب، أما ياقوت فقال في معجم البلدان: بَرْسُخان: بالفتح وضم السين المهملة وخاء معجمة، والنسبة إليها بَرْسُخي.\r[٨٦٦] له ترجمة في الأنساب ٢/ ١٦٣ ومعجم البلدان ١/ ٣٨٤ واللباب ١/ ١٣٩ والتبصير ١/ ١٤٢.\r[٨٦٧] له ترجمة في الأنساب ٢/ ١٦٣ ومعجم البلدان ١/ ٣٨٤ واللباب ١/ ١٣٩ والتبصير ١/ ١٤٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031158,"book_id":1963,"shamela_page_id":496,"part":"1","page_num":498,"sequence_num":868,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-218>[باب التِّرْمِذِي والنَّوْقَذِي</span>\rأمّا التِّرمِذِي فجماعة.\rوأمّا النَّوْقَذِي: بفتح النُّون وسكون الواو وفتح القاف، والباقي مثله فهو:\r\r[٨٦٨] محمد بن عبد الحميد بن يوسف النَّوْقَذِي أبو شُجاع القَاضِي، حَدَّث عن عُمر بن محمد بن عَلِيّ الأَدِيب، سمع منه أبو نَصْر اللَّفْتُوانِي الأصبهاني] (¬٢).","footnotes":"(¬١) سقط هذا الباب أيضًا من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٨٦٨] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031530,"book_id":1963,"shamela_page_id":868,"part":"2","page_num":317,"sequence_num":868,"body":"ابن عَرَبِي، وابن لَهِيعَة، والسَّرِيّ بن يحيى، وعيسى بن سنان، روى عنه بَقيَّة، والمُعَافى بن سليمان (¬١)، وإسماعيل بن محمد الطَّلْحِي، وجُنَادَة بن محمد المُرِّي (¬٢)، قال (عبد الرحمن) (¬٣) ابن أبي حاتم: سمعت أبا زُرْعَة يقول: كان صدوقًا ما كان به بأس.","footnotes":"(¬١) في \"د\" سليم والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) المُرِّي: بضم الميم والراء المكسورة المشددة كما في الأنساب ١٢/ ٢١٣.\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031159,"book_id":1963,"shamela_page_id":497,"part":"1","page_num":499,"sequence_num":869,"body":"<span data-type='title' id=toc-219>باب التُرَيْكِي والبَرْمكي</span>\rأمّا الأوّل: بضم التَّاء وفتح الرَّاء بعدها ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٨٦٩] الشريف أبو المُظَفَّر محمد بن أحمد بن عَلِيّ بن عبد العزيز الخطيب المعروف بابن التُّرَيْكِي الهاشمي، حدّث عن أبي نَصْر محمد بن محمد الزَّينَبِي، وعاصم بن الحسن الأديب، وأبي الحسين بن الطيوري وغيرهم، وكان سماعه صحيحًا، قال ابن شافع في تاريخه: مولده فيما أخبرني ليلة النصف من شعبان سنة سبعين وأربعمائة. وتوفي في خامس عشر ذي القعدة من سنة خمس وخمسين وخمسمائة (¬١).\rوأمّا البَرْمكي: بفتح الباء المعجمة بواحدة وبعدها راء ساكنة وميم مفتوحة فجماعة منهم:\r\r[٨٧٠] أبو إسحاق إبراهيم بن عُمر بن أحمد البَرْمكي الفقيه الحَنْبَلي،","footnotes":"[٨٦٩] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٤٩ والمنتظم ١٠/ ١٩٧ والعبر ٤/ ١٥٩ وسير النبلاء ٢٠/ ٣٥٩ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢٣٨ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٣٣ والشذرات ٤/ ١٧٥ والمشتبه ١/ ٦٩ والتبصير ١/ ١٤٥.\r(¬١) في هامش \"ض\" قلت .. محمد بن عبد الرحيم التريكي الزَّاهِد أبو عبد الله الطوسي، نيسابوري … يتبرك بهما وبالصلاة فيهما. كذا قاله الحاكم في تاريخ نيسابور، يروي عن يحيى بن يحيى، سكن طوس مدة وسمع من أهلها .. في سنة ٢٧٨، روى عنه أبو عمرو المستملي وزنجوية بن محمد ومكي بن عبدان.\r[٨٧٠] له ترجمة في تاريخ بغداد ٦/ ١٣٩ والأنساب ٢/ ١٨٠ ومعجم البلدان ١/ ٣٦٧ وطبقات الحنابلة ٢/ ١٩٠ والمنتظم ٨/ ١٥٨ والعبر ٣/ ٢٠٨ وسير النبلاء ١٧/ ٦٠٥ والوافي ٦/ ٧٣ والنجوم الزاهرة ٥/ ٥٥ والشذرات ٣/ ٢٧٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031160,"book_id":1963,"shamela_page_id":498,"part":"1","page_num":500,"sequence_num":871,"body":"ثقة، حَدَّث عن أبي محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن مَاسِي، وأبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القَطِيعِي وغيرهما، توفي في ذي الحجة من سنة خمس وأربعين و [أربعمائة] (¬١)، حدّث عنه أبو طالب بن يوسف، وأبو القاسم الحَرِيْرِي، ومحمد بن عبد الباقي النَّصْرِي.\r\r[٨٧١] (¬٢) [وأبوه أبو حَفص عُمر بن أحمد بن إبراهيم البَرْمَكِي، حدّث عن أحمد بن عثمان الآدمِي وغيره، وكان فَقِيهًا.\r\r[٨٧٢] وابنه أبو الحسن عَلِيّ بن عُمر البَرْمَكي، حدَّث عن أبيه وأبي القاسم عُبَيْد الله بن حَبَابَة (¬٣)، وأبي الفتح يوسف بن عمر القواس، حدّث عنه القاضي أبو بكر محمد بن عبد البَاقي البَزَّاز، توفي في ذى الحجة من سنة خمسين وأربعمائة.\r\r[٨٧٣] وأخوه أبو العَبَّاس أحمد بن عُمر البَرْمَكي، سمع أبا حَفْص بن شَاهِين وأبا القاسم بن حَبَابَة، روى عنه غير واحد، توفي في حمادى الآخرة من سنة إحدى وأربعين وأربعمائة.","footnotes":"(¬١) في النسح الثلاثة خمسمائة وهذا خطأ والصواب ما أثبتناه من المراجع المتقدمة.\r[٨٧١] له ترجمة في تاريخ بغداد ١١/ ٢٦٨ وطبقات الحنابلة ٢/ ١٥٣ ومعجم البلدان ١/ ٣٦٧.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية ترجمة رقم (٨٧٥) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٨٧٢] له ترجمة في تاريخ بغداد ١٢/ ٤٣ والأنساب ٢/ ١٨١ ومعجم البلدان ١/ ٣٦٧ وطبقات الشافعية للسبكي ٥/ ٢٥٩ والمنتظم ٨/ ٢٠٠.\r(¬٣) حَبَابَة: بفتح الحاء المهملة وتخفيف الباء التي تليها المعجمة بواحدة وفتحها كما في الإِكمال ٢/ ٣٧٢.\r[٨٧٣] له ترجمة في تاريخ بغداد ٤/ ٢٩٥ والأنساب ٢/ ١٨١ وطبقات الحنابلة ٢/ ١٩٠ ومعجم البلدان ١/ ٣٦٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031161,"book_id":1963,"shamela_page_id":499,"part":"1","page_num":501,"sequence_num":874,"body":"[٨٧٤] وابن أخيهما أحمد بن إبراهيم بن عُمر البَرْمَكِي أبو الحسين، سمع أبا الفتح بن أبي الفَوَارِس الحافظ، وحدث عنه، وهؤلاء منسوبون إلى موضع يقال له: البَرْمَكِيَّة.\rوأمّا من يُنسب إلى البرامكة فجماعة مشهورون، منهم:\r\r[٨٧٥] أبو محمد عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد بن بَرْمَك البَرْمَكِي، حدّث عن مَعْن بن عيسى القَزَّاز وغيره، روى عنه مسلم، وأبو داود السِّجِسْتَاني وغيرهما] (¬١).\r\r[٨٧٦] وأبو المحاسن نَصْر بن المُظَفَّر البَرْمَكِي الجُرْجَاني نزيل همذان من أولاد البَرَامكة، سَمَّعه أخوه ببغداد من أبي الحسين بن النّقُور وأبي القاسم بن البُسْرِى، وبأصبهان من أبي عبد الله بن مَنْدَه، وقد سمع من أبي القاسم إسماعيل بن مَسْعَدة الإِسماعيلي، حَدّثنا عنه جماعة في بلادٍ متفرقة، وكان سماعه صحيحًا، توفي فيما قال السمعاني بهمذان في رمضان سنة تسع وأربعين، قال: وقيل: في ربيع الآخر من سنة خمسين وخمسمائة.","footnotes":"[٨٧٤] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٣٦٧ (في البرامكة) والمنتظم ٨/ ٢٩٨ وفيه: أحمد بن إبراهيم بن عمر البرمكي أخو أبي إسحاق وهو وهم والصواب ابن أبي إسحاق وأبو إسحاق إبراهيم بن عمر تقدم قبل قليل.\r[٨٧٥] له ترجمة في سؤالات السهمي ص ٢٤٢ (٣٤٢) وتاريخ بغداد ٩/ ٤٢٧ والتهذيب ٥/ ١٧٦.\r(¬١) انتهى ما سقط من \"ظ\".\r[٨٧٦] له ترجمة في الأنساب ٢/ ١٨٢ والتقييد ٢/ ٢٧٩ والعبر ٤/ ١٣٨ وسير النبلاء ٢٠/ ٢٦٣ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣١٩ والشذرات ٤/ ١٥٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031162,"book_id":1963,"shamela_page_id":500,"part":"1","page_num":502,"sequence_num":877,"body":"<span data-type='title' id=toc-220>باب التَّرَّاسِي والبَرَلُسِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح التاء وتشديد الراء وبعد الألف الساكنة سين مهملة مكسورة فهو:\r\r[٨٧٧] أبو الحسن أحمد بن الحسين بن عَلِيّ التَّرَّاسِي، حدّث عن يحيى بن محمد بن البَخْتَرِي (¬١) الحِنَّائِي (¬٢)، حدّث عنه أبو عَلَّان سعد بن عَلِيّ بن حُمَيْد المُضَرِي.\rوأمّا البَرَلُسِي (¬٣): بفتح الباء المعجمة بواحدة والرّاء وضَمّ اللَّام وكسر السين المهملة فهو:\r\r[٨٧٨] إبراهيم بن أبي داود البَرَلُسي (¬٣)، حدّث عن أبي اليَمَان الحَكَم بن نافع وعبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي البصري، ويحيى بن صَالِح، وسَهْل بن تَمَّام بن بَزِيع، حدّث عنه أبو محمد","footnotes":"[٨٧٧] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) البَخْتَرِي: أوّله باء مفتوحة معجمة بواحدة وخاء معجمة وتاء معجمة باثنتين من فوقها كما في الإِكمال ١/ ٤٥٩ و ٤٦١.\r(¬٢) الحِنّائي: نسبة إلى بيع الحِنَّاء كما في الإِكمال وانظر ترجمة يحيى بن محمد البَخْتَرِي الحِنَّائي في تاريخ بغداد ١٤/ ٢٢٩.\r(¬٣) هكذا ضبطه المؤلف وكذلك ياقوت في معجم البلدان ١/ ٤٠٢ مع زيادة \"تشديد اللام\" وأما السمعاني وابن الأثير فضبطا: بضم الباء الموحدة والراء واللام المشددة ثلاثتها مضمومة وفي آخرها السين، والبرلس بليدة على شاطئ النيل. وقد كتب أحد القراء في هامش \"ظ\" على البَرَلُّسي: صوابه البُرُلُّسي: بضم الباء والراء واللام وكتب تحته قارئ آخر فقال: لا بل الصواب الذي ذكره المصنف وهي بليدة على شاطئ نيل مصر قرب البحر.\r[٨٧٨] له ترجمة في الأنساب ٢/ ١٨٠ ومعجم البلدان ١/ ٤٠٢ واللّباب ١/ ١٤٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031163,"book_id":1963,"shamela_page_id":501,"part":"1","page_num":503,"sequence_num":879,"body":"عبد الله بن أحمد بن إسحاق الجوهري المُضَرِي وأبو جعفر أحمد ابن محمد بن سَلَامَة الطَّحَاوي، قال الخطيب: هو إبراهيم بن سُلَيْمان بن داود يكنى أ با إسحاق، وكان أبوه أبو داود كوفيًا، مات إبراهيم بمصر في سنة اثنتين وسبعين ومائتين، وكان ثقة، مُتْقِنًا، حافظًا للحديث.\r\r[٨٧٩] وعبد الله بن يحيى البَرُلسِي، حدّث عن حَيْوة بن شُرَيْح التُّجَيْبِي، روى عنه الحسن بن عبد العزيز الجَرَوِيّ وأبو جمل سعيد بن عَلِيّ.\r\r[٨٨٠] ومُرَّة البَرَلُسِي، قال ابن يونس: هو آخر من روى عن زين بن شعيب.\r\r[٨٨١] وأحمد بن داود البَرَلُسِي، روى عن حَيْوة بن شُرَيح ومحمد بن الأشقر اللَّخْمِي.","footnotes":"[٨٧٩] له ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ٢٣٢ والجرح ٥/ ٢٠٤ والأنساب ٢/ ١٨٠ والتهذيب ٦/ ٧٧ والتقريب ١/ ٤٦١ وحسن المحاضرة ١/ ٢٨٦ وضبط الحافظ في التقريب البُرُلسي: بضم الموحدة والراء وتشديد اللام المضمومة بعدها مهملة.\r[٨٨٠] لم أقف على ترجمته.\r[٨٨١] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031164,"book_id":1963,"shamela_page_id":502,"part":"1","page_num":504,"sequence_num":882,"body":"<span data-type='title' id=toc-221>باب التُّنْكُتِي والبِنْكَثِي</span>\rأمّا الأوّل: بضم التاء وسكون النون وضم الكاف (¬١) بعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو:\r\r[٨٨٢] نَصْر بن الحسن التُّنْكُتِي الشَّاشِي، وتُنْكُت: بَلْدة بما وراء النهر، حدّث بصحيح مسلم عن عبد الغافر، وسمع من أبي حَفْص بن مَسْرُور الزَّاهِد، وبمصر أبا الحسن بن الطَّفَّال، وإبراهيم بن سَعِيد الحَبَّال (¬٢)، روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي، ونَصْر بن نَصْر العُكْبري، وأبو بكر بن الزَّاغُوني، وغيرهم، توفي في ذي القعدة من سنة ست وثمانين وأربعمائة.\rوأمّا البِنْكَثِي، قال أبو سعد السَّمْعَاني: هو بكسر الباء وسكون النون وفتح الكاف وكسر الثاء المثلثة هذه النسبة إلى بِنْكَث وهى قصبة الشاش منها:\r\r[٨٨٣] أبو سعيد الهَيْثم بن كُلَيْب بن سُرَيْج البِنْكَثِي، وسيأتي ذكره في باب الشَّاشِي إن شاء الله ﷿.","footnotes":"(¬١) هكذا ضبطه المؤلف بضم الكاف أما السمعاني وابن الأثير قالا في كتابيهما: التنكتي: بضم التاء وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها تاء أخرى، أما ياقوت فاكتفى بقوله: تنكت: بضم الكاف وتاء مثناة.\r[٨٨٢] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ١٣٨ - أ والأنساب ٣/ ٨٨ ومعجم البلدان ٢/ ٥٠ والتقييد ٢/ ٢٧٨ واللباب ١/ ٢٢٤ والعبر ٣/ ٣١٤ والتبصير ١/ ٢١٠.\r(¬٢) الحبال: بفتح الحاء وتشديد الباء وفتحها ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٢/ ٣٧٨.\r[٨٨٣] له ترجمة في التقييد ٢/ ٢٩٨ والأنساب ٢/ ٣٤٢ ومعجم البلدان ١/ ٥٠٠ واللباب ١/ ١٨٢ وترجم له الأمير في الإِكمال في باب سريج: بسين مهملة وجيم كما في الإِكمال ٤/ ٢٧٦ وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٣٥٩ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٤٨ والعبر ٢/ ٢٤٢ والتبصير ١/ ٢١٠.\rملاحظة: أغلب المصادر متفقة على أنه توفي سنة ٣٣٥ ما عدا الأنساب واللباب فإن فيهما أنه توفي نحو سنة خمسين وثلاثمائة وستأتي ترجمته على لوحة ٢/ ٨٤ - ب من نسخة المتحف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031165,"book_id":1963,"shamela_page_id":503,"part":"1","page_num":505,"sequence_num":884,"body":"<span data-type='title' id=toc-222>باب التَّنُّورِي والبَنُورِي والبَتُورِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح التاء [المعجمة من فوقها باثنتين] (¬١) وتشديد النون وضمها وبعد الواو راء فهو:\r\r[٨٨٤] عبد الوارث بن سَعِيد التَّنُّوري - أبو عُبَيْدة البصري، حدّث عن عبد العزيز بن صُهَيْب وأبي التَّيَّاح يزيد بن حُمَيد الضُّبَعِي وخالد الحَذَّاء أبي المُنَازِل وغيرهم، روى عنه مُسَدَّد بن مُسَرْهَد وأبو مَعْمَر، حديثه في الصحيح.\r\r[٨٨٥] وابنه عبد الصمد بن عبد الوارث، حَدّث عن أبيه، حدّث عنه البخاري.\r\r[٨٨٦] ومحمد بن عَمْرو التَّنُّورِي، حدّث عن محمد بن فُضَيْل، سَمِع منه وحدّث عنه يعقوب بن سفيان الفَسَوي في مشيخته.\r\r[٨٨٧] وأبو بكر محمد بن عَلِيّ التَّنُّورِي المؤدب (¬٢)، حدّث عن أبي جَعْفر بن المُسْلِمَة (¬٣).","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ظ\" فقط.\r[٨٨٤] له ترجمة في التاريخ الكبير ٦/ ١١٨ والجرح ٦/ ٧٥ والتهذيب ٦/ ٤٤١.\r[٨٨٥] له ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ١٠٥ والجرح ٦/ ٥٠ والتهذيب ٦/ ٣٢٧.\r[٨٨٦] له ترجمة في الجرح ٨/ ٣٤ والأنساب ٣/ ٩٧.\r[٨٨٧] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في \"ظ\" المؤذن والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) المُسْلِمة: بضم الميم وكسر اللام ضبط بذلك الأمير في الإكمال ٧/ ٢٥٣ وله ترجمة في تاريخ بغداد ١/ ٣٥٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031546,"book_id":1963,"shamela_page_id":884,"part":"2","page_num":333,"sequence_num":884,"body":"أحمد العَطَّار (الهمداني) (¬١) سألني عنه وقال: من المُقَدَّم بهرَاةَ، فقلت: أولاد شيخ الإِسلام، فقال: إذا كان لهم مُشْكِلٌ إلى من يرجعون؟ قلت: إلى الخَازِمي. فقال: كيف (¬٢) ذا؟ فقلت: العَوَام، فقال: العَوَام حَمِيرٌ هُم واستعظَمَ جَهْلَهم به، وكان سَمْحًا مُتَفَقِّدًا لسدِّ الخَلَّات، قلت (¬٣): وقدم بغداد، وحدّث بها عن أبي عبد الله الفراوِي، سمع منه أبو الفضل بن شافع في آخرين، بلغنا أن حَفِيدَه أبا الفتح عُمر بن محمد بن أبي بكر ذكر أنّ جَدَّه توفي في سنة أربع وستين وخمسمائة بِهَرَاة.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) كيف ذا؟ يعني كيف يؤخرون الذي يرجعون إليه في المشكلات فقلت: العوام فقال: العوام حميرٌ هم يعني هل العوام حمير لا يعقلون فيقدمون أولاد شيخ الإِسلام ويتركون من إليه رجوعهم في المشكلات.\r(¬٣) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031166,"book_id":1963,"shamela_page_id":504,"part":"1","page_num":506,"sequence_num":888,"body":"وأمّا الثّاني: بفتح [الباء المعجمة بواحدة وضم النون الخفيفة والباقي مثله فهو:\r\r[٨٨٨] أحمد بن محمود بن أبي الحسن البَنُوري، سمع معنا من عمر بن طبرزد.\rوأمّا البَتُوري: بضم الباء المعجمة بواحدة و] (¬١) التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو:\r\r[٨٨٩] عبد الوهاب بن فتوح البَتُورِي (¬٢)، قال لي عبد الرحمن بن شُحَانَة (¬٣) الحَرَّاني: إنه طالب كان يسمع معه (¬٤) الحديث بمصر أو قال بالإِسكندرية.","footnotes":"[٨٨٨] له ترجمة في التبصير ١/ ٢١٢ وفيه \"محمد\" بدل \"محمود\" والتوضيح (١/ ل ١٩٨ - ١٩٩).\r(¬١) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r[٨٨٩] له ترجمة في التبصير ١/ ٢١٣ والتوضيح (١/ ل ١٩٩).\r(¬٢) في \"ض\" التّنوْرِي خطأ وذلك نتيجة ما سقط منها.\r(¬٣) شُحَانَة: بضم الشين المعجمة وبعد الألف نون كما في التبصير ٢/ ٦٧٦.\r(¬٤) في \"ض\" منه والمثبت من \"ت، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031167,"book_id":1963,"shamela_page_id":505,"part":"1","page_num":507,"sequence_num":890,"body":"<span data-type='title' id=toc-223>باب التُّوْثِي والتُّوْنِي والنُّوْبِي والبُوْنِي والتُّوَيّي واليُويِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بضم التاء وسكون الواو وكسر الثاء المعجمة بثلاث فهو:\r\r[٨٩٠] أبو طاهر محمد بن أحمد بن [محمد بن] (¬١) عمر بن قَيْدَاس التُّوْثِي من التُّوْثَة محلّة بغربي بغداد، حدّث عن أبي علي الحسن ابن أحمد بن شَاذَان، حدّث عنه المبارك بن المبارك السراج وأبو طاهر أحمد بن محمد السِّلَفِي، ونَسَبَه كذلك.\r\r[٨٩١] ويحيى بن عبد الملك - أبو زكريّا الكَافُوري من محلّة التُّوثَة، حدّث عن جَعْفَر بن أحمد السَّرَّاج، سمع منه القاضى أبو المحاسن القُرَشى بالتُوْثَة، وذكر أنه سمع منه في جمادى الآخرة من سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة، وأنه توفي بعد ذلك بأيَّام يَسِيرة.\r\r[٨٩٢] وأبو (¬٢) الفَضْل مَسْعُود بن عَلِيّ بن النَّادِر التُّوثِي، هكذا رأيته بخط تَمِيم [بن أحمد] (¬٣) [بن أبي بكر] (¬٤) بن البَنْدنِيجي في","footnotes":"[٨٩٠] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٠٢ والتبصير ١/ ١/ ١٨٣ والتوضيح (١/ل ١٧٠).\r(¬١) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ظ، ض\".\r[٨٩١] له ترجمة في الأنساب ١١/ ٢٥ واللباب ٣/ ٧٧ (كلاهما كافوري).\r[٨٩٢] له ترجمة في التكملة ١/ ١٢٨ (١٠١) ومشيخة النعال ص ٩٧ الشيخ الرابع والعشرون والعبر ٤/ ٢٦٠ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٨٩ والنجوم الزاهرة ٦/ ١١١ والمشتبه ١/ ١٠٢ والتبصير ١/ ١٨٤ والتوضيح (١/ ل ١٧٠).\r(¬٢) هذه الترجمة جاءت في \"ت، ض\" بعد التي تليها والمثبت حسب ما جاء في \"ظ\".\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031168,"book_id":1963,"shamela_page_id":506,"part":"1","page_num":508,"sequence_num":893,"body":"طبقة السماع عليه، حَدَّث عن القَاضِي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنْصاري، والقَزَّاز، وأبي القاسم [ابن] (¬١) السَّمَرْقَنْدُي ومن في طبقتهم، وكان من المُعَدَّلين ببغداد ومن الثقات، سمع منه الحافظ (¬٢) الحَازِمي وشيخنا ابن الأخضر وابن الحُصْرِي في جماعة، توفي في ثالث عشرين من محرم سنة ست وثمانين وخمسمائة [وسألت عبد العزيز بن دُلَف عنه فقال: هو من محلة التُّوثَة] (¬٣).\r\r[٨٩٣] وأبو بكر محمد بن أحمد بن عَلِيّ القَطَّان التُوثِي من محلّة التوثَة، حدّث عن أبي الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن أبي عثمان (¬٤)، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر وأثنى عليه خَيْرًا (¬٥).\rوأمّا من يُنْسَب إلى قرية التُوْث وهي إحدى قرى مرو فهو:\r\r[٨٩٤] أبو محمد عبد الواحد بن محمد بن عبد الجَبَّار التُوثِي، سمع من أبي الفَضْل محمد بن أحمد العارف، وأبي المُظَفَّر السَّمْعَاني.","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ت\" الحفّاظ والمثبت من \"ض، ظ\".\r(¬٣) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r[٨٩٣] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ٥٦ ومعجم شيوخ ابن عساكر لوحة ١٧٢ - أ.\r(¬٤) في \"ظ\" الأعمش بدل \"أبي عثمان\" والمثبت من \"ت، ض\" وهو محمد بن علي ابن الحسن بن محمد بن أبي عثمان الدقاق أبو الغنايم وله ترجمة في الوافي ٤/ ١٤١.\r(¬٥) لعله في تاريخه ولم أجد له ثناء في معجمه.\r[٨٩٤] له ترجمة في التحبير ١/ ٤٩٥ ومعجم البلدان ٢/ ٥٥ وفيهما كنّي بأبي بكر وطبقات الشافعية للسبكي ٧/ ٢٠٥ وطبقات الأسنوي ١/ ٣١١ وفيهما كني بأبي محمد والتوضيح (١/ ل ١٧٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031169,"book_id":1963,"shamela_page_id":507,"part":"1","page_num":509,"sequence_num":895,"body":"وأما التُّوْنِي: بعد الواو (¬١) نون مكسورة والباقي مثله فهو:\r\r[٨٩٥] أبو حفص عمر بن عَلِيّ بن الحسن التُّوْنِي، حدّث عن أحمد ابن عيسى التِّنِّيسِي، روى عنه أبو عبد الله بن مَنْدَه الحافظ في حديث إبراهيم ابن أدهم، أظُنُّه منسوبًا إلى تُونَةَ،\rوقال الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم في تاريخ نيسابور: حَدَّثنا محمد بن بِشْر قال: حدّثنا:\r\r[٨٩٦] أبو جعفر محمد بن طَرِيف التُّونِي (¬٢) من أهل تُوْنَة (¬٣) حدثنا، أبو بكر بن سعيد بن هُبَيْرَة العَامِرِي.\r\r[٨٩٧] وأبو طاهر إسماعيل بن أبي سعد (¬٤) بن أبي الفَضْل التُّوني الحَاجِي","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" بعد التاء والمثبت من \"ت، ض\" وقد كتب أحد القراء في هامش \"ظ\" أيضًا: صوابه \"الواو\".\r[٨٩٥] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٠٢ والتبصير ١/ ١٨٣ والتوضيح (١/ ل ١٦٩).\r[٨٩٦] له ترجمة في التبصير ١/ ١٨٢ والتوضيح (١/ ل ١/ ١٦٩) وفي التبصير \"البَوْنِي\" بالباء الموحدة.\r(¬٢) هكذا في النسخ الثلاثة ولعل الصواب \"البَوْنِي\" منسوب إلى بَوْن قرية بهراة، وقد ذكر ابن سعد في الأنساب ٢/ ٣٦٣ في \"البَوْني\" بفتح الباء الموحدة وسكون الواو أبو عبد الله محمد بن بشر بن بكر البَوْني الفقيه من بَوْن، يروي عن أبي جعفر محمد بن طريف البَوْني .. وهذا يؤيد ما ذكره الحافظ في التبصير محمد بن طريف هذا تحت \"البَوْني\".\r(¬٣) في \"ت، ض\" تون والمثبت من \"ظ\" وفي معجم البلدان ٢/ ٦٢ تون: مدينة من ناحية مهستان وتونة: جزيرة قرب تنِّيس وذكر شيخ محمد بن طريف أبا عبد الله محمد ابن بِشْر البَوْني في \"بَوَن\" بفتحتين بليدة بين هراة وبغشور، راجع معجم البلدان ١/ ٥١٢.\r[٨٩٧] له ترجمة في الأنساب ٣/ ١١٣ ومعجم البلدان ٢/ ٦٢ والمشتبه ١/ ١٠٢ والتبصير ١/ ١٨٣ والتوضيح (١/ ل ١٦٩).\r(¬٤) في \"ض\" ابن أبي سعيد والمثبت من \"ت، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031170,"book_id":1963,"shamela_page_id":508,"part":"1","page_num":510,"sequence_num":898,"body":"الصُّوفِي، حدّث عن نَصْر الله بن أحمد بن عثمان الخُشنَامِي، سمع منه أبو الخطاب عمر العُلَيْمِي بنيسابور، وذكر أنه يكنى بأبي محمد أيضًا.\r\r[٨٩٨] وأبو محمد أحمد بن محمد بن أحمد التُّوني السِّجْزِي، حدّث عنه حَنْبَل بن عَلِيّ بن الحسين السِّجْزَي.\rوأمّا النُّوبِي: بضم النون وبعد الواو باء معجمة بواحدةٍ، فقال عبد الباقي بن قَانِع في \"تاريخ الوفاآت\" من جمعه سنة عشرين يعني من الهجرة:\r\r[٨٩٩] بِلَال بن رَبَاح النُّوْبِي مَوْلَى أبي بكر ضي الله (¬١) عنه بالشام، مات بدمشق شديد الأدْمَة، خَفِيف العَارِضين، وله بضع وستون سنة يُكَنَّى أبا عبد الله. [قلت: وغيره يقول في نسبته: الحبشي] (¬٢).\r\r[٩٠٠] وأبو عَلِيّ هِبَة الله بن محمد بن محمد بن أحمد بن عَلِيّ بن نُوبي الأنباري صاحب الخبر، قال ابن شافع في تاريخه: سمع أبا الحسن بن العَلَّاف، وحدّث، توفي في ثالث عشر ربيع الأوّل من سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة قرأتُ عليه، وهو جَمِيعٌ، ثم اضطَرَبَ وفَسَدَ حِسُّه (¬٣).","footnotes":"[٨٩٨] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ٦٢ والمشتبه ١/ ١٠٢ والتبصير ١/ ١٨٣ والتوضيح (١/ ل ١٦٩).\r[٨٩٩] له ترجمة في الاستيعاب ١/ ١٧٨ وأسد الغابة ١/ ٢٤٣ والإِصابة ١/ ٣٢٦ وانظر التبصير ١/ ١٨٤ والتوضيح (١/ ل ١٧٠).\r(¬١) في \"ت، ض\" ﵀ والمثبت من \"ظ\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٩٠٠] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٠٢ والتبصير ١/ ١٨٥ والتوضيح (١/ ل ١٧٠).\r(¬٣) هكذا في \"ت، ض\" وفي \"ظ \" تقديم وتأخير في قول ابن شافع.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031171,"book_id":1963,"shamela_page_id":509,"part":"1","page_num":511,"sequence_num":901,"body":"[٩٠١] وأبو نَصْر عبد الصمد بن أحمد بن محمد بن نُوْبِي البَزَّاز، سمع ببغداد من [داود بن] (¬١) سُلَيمان بن أحمد بن نظام الملك وأبي القاسم يَعِيش بن صَدَقَة الفُرَاتِي وابن كُلَيْب وغيرهم، وسَافَرَ إلى الشام، وسمع مع جَعْفَر العَبَّاسي من جماعة بدمشق وقد سمع منه بعض الطلبة أحاديث.\rوأمّا البُوْنِي: بتقديم الباء المعجمة بواحدة على النُّون والضبط مثل ما قبله فهو:\r\r[٩٠٢] أبو الفَرَجَ إبراهيم بن يوسف بن محمد المُقْرئ المعروف بابن البُوْنِي، سمع بدمشق من الحافظ أبي القاسم عَلِيّ بن عساكر، كذلك ذكر لي عَلِيّ بن القاسم بن عساكر ببغداد أنه سمع منه وكان إمام الحَنَفِيَّة بدمشق، وكان سمع (¬٢) معنا في بعض الوقت، وكان حَسَنَ الأخْلَاق ﵀، توفي فيما قيل لي: في ثاني عشرين شوال من سنة اثنتى عشرة وستمائة بدمشق.\rوأمّا التُّوَيِّي (¬٣): بضم التاء المعجمة باثنتين من فوقها وفتح","footnotes":"[٩٠١] له ترجمة في التكملة ٣/ ٢٢٧ (٢٢٠٤) والمشتبه ١/ ١٠٣ والتبصير ١/ ١٨٥ والتوضيح (١/ ل ١٧٠).\r(¬١) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ظ، ض\". وانظر ترجمة داود بن سليمان هذا في تكملة المنذري ١/ ٣٧٣ (٥٦٦).\r[٩٠٢] له ترجمة في التكملة ٢/ ٣٥٠ (١٤٣٢) وذيل الروضتين ص ٩١ والوافي ٦/ ١٧٣ والطبقات السنية ١/ ٢٩٢ والمشتبه ١/ ١٠٣ والتبصير ١/ ١٨٥.\r(¬٢) في \"ت\" يسمع والمثبت من \"ظ، ض\".\r(¬٣) وقال ابن ناصر الدين في التوضيح: تُوَيّ: من عمل همذان، وقال: هى بضم المثناة فوق وفتح الواو وتشديد الياء آخر الحروف والنسبة إليها بمثناة تحت قبل ياء النسبة. وقال ياقوت في معجم البلدان ٢/ ٦٣: تُوَيّ: بالضم ثم الفتح ولا أدري كيف حديث الياء، وذكر أبا عبد الله الحسين بن أحمد التُّوَيّيّ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031564,"book_id":1963,"shamela_page_id":902,"part":"2","page_num":351,"sequence_num":902,"body":"عبد الواحد بن عبد العزيز المصري، كتب إليّ (¬١) محمد بن النجار بخطه (¬٢) من أصبهان أنَّه توفي في صفر سنة إحدى وسبعين وخمسمائة، حدّثنا عنه أبو عبد الله (¬٣) محمد بن عِمَاد الحَرَّانِي بالإِسكندرية في جماعة ببغداد.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ت، د، ظ\" والمثبت من \"ض\".\r(¬٢) \"بخطه\" ساقط من \"ض\" فقط.\r(¬٣) \"أبو عبد الله\" ساقط من \"ت، ض\" والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031172,"book_id":1963,"shamela_page_id":510,"part":"1","page_num":512,"sequence_num":903,"body":"الواو وبعدها ياءان فهو:\r\r[٩٠٣] أبو بكر عبد الله بن الحُسين بن أحمد بن جَعْفر التُّوَيّيّ، سمع من أبيه أبي عبد الله الحُسين بن أحمد التُّوَيِّيّ [وأبي الحسين أحمد بن محمد بن عمر الزَّاهِد النيسابوري] (¬١) وأبي منصور محمد ابن عيسى بن الصباح الصُّوْفي، سمع منه شَهردار بن شِيْرُويه والحافظ أبو طاهر السِّلَفِي وقال: ابن التُّوَيِّيّ هذا من أعيان شيوخ هَمَذان، روى لنا عن أبيه وأبي منصور بن يزيد وغيرهما، وكانت عنده أصولٌ جَيِّدَة.\r\r[٩٠٤] وأخوه أبو الفَضْل محمد بن الحسين التُّوَيِّيّ، قال شِيرويه: سمع من جماعة، وروى عن أبي القاسم القُشَيْرِي، وكان من أهل الشهادات حَسَنَ الكلام متواضِعًا.\r\r[٩٠٥] وأبو المنيع أسْعَد بن عبد الكريم بن أحمد بن الحُسَين التُّوَيّيّ حدّث في سنة خمسين وخمسمائة عن الحافظ أبي العَلَاء حَمْد (¬٢) ابن نَصْر بن محمد الهمداني، حدّث عنه شيخنا أبو القاسم عبد السلام بنِ شُعَيْب الوَطِيْسِي الهمذاني.\r\r[٩٠٦] وسَعْد بن جَعْفر بن أحمد [بن جَعْفَر] (¬٣) التُّوَيّيّ - أبو الفتح","footnotes":"[٩٠٣] له ترجمة في معجم السفر (١/ ل ١٢٨) والمشتبه ١/ ١٠٣ والتبصير ١/ ١٨٥ والتوضيح (١/ ل ١٧١).\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٩٠٤] له ترجمة في التبصير ١/ ١٨٥ والتوضيح (١/ ل ١٧١).\r[٩٠٥] له ترجمة في التبصير ١/ ١٨٥.\r(¬٢) في \"ض\" أحمد والمثبت من \"ت، ظ\".\r[٩٠٦] له ترجمة في التبصير ١/ ١٨٥ والتوضيح (١/ ل ١٧١).\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031173,"book_id":1963,"shamela_page_id":511,"part":"1","page_num":513,"sequence_num":907,"body":"ابن أخي الإِمام أبي عبد الله التُّوَيّيّ، روى عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن فَنْجُوْيه الثَّقَفِي، قال شيرويه: سَمِع منه كهولتنا.\r\r[٩٠٧] وأبو الحسن عَلِيّ بن عبد الله بن عَلِيّ التُوَيّيّ (¬١) الفقيه الشافعي الإِمام، سمع منه إسحاق بن محمد الوَبَرِي، وقال لي: كان يحفظ المُهَذَّب في الفقه، روى لنا عن عبد الأوَّل السِّجْزِي بالإِجَازَة، وكان فاضلًا صالحًا سمعت منه بقرية \"تَوّ\" والنسبة إليها التَّوِّي بتشديد الواو بعدها ياء واحدة [والأوَّل أصْوَب] (¬٢).\rوأمّا اليُوْيِيّ (¬٣): بضم الياء المعجمة من تحتها باثنتين وبعدها (¬٤) ياءان (¬٥) فقال أبو طاهر السلفي: أنشدني:\r\r[٩٠٨] أبو الفتوح نَصْر بن أحمد بن محمد اليُوْيِيّ السَّاوِي، قال: أنشدني الحكيم الزَّنْجَانِي وذَكَرَ شِعْرًا، وقال السِّلَفِي: نصر هذا من بيت بِسَاوَة يقال لهم: اليُوْيِيُّون.","footnotes":"[٩٠٧] له ترجمة في التبصير ١/ ١٨٥ والتوضيح (١/ ل ١٧١).\r(¬١) إلا أن ابن ناصر الدين قال في التوضيح: أمّا أبو الحسن علي بن عبد الله بن علي التَّوِّيّ فبعد الواو ياء النسب فقط نسبة إلى \"تو\" ذكره ابن نقطة يعني ليس فيه ياء مشددة قبل ياء النسب مع أن ابن نقطة ذكر هذا وصوّب الرأي الأوّل.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) قال ابن الأثير في اللباب: اليُوْيِيّ: بضم الياء وسكون الواو وبعده ياء ثانية تحتها نقطتان، نسبة إلى أهل بيت بساوة يقال لهم: اليُوْيِيُّون.\r(¬٤) في \"ت، ض\" بعده والمثبت من \"ظ\".\r(¬٥) في \"ظ\" ياءين والمثبت من \"ت، ض\".\r[٩٠٨] له ترجمة في معجم السفر للسلفي ٢/ ل ١٦٠ واللباب ٣/ ٤٢٢ والتبصير ١/ ١٨٥ والتوضيح (١/ ل ٣١٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031174,"book_id":1963,"shamela_page_id":512,"part":"1","page_num":514,"sequence_num":909,"body":"<span data-type='title' id=toc-224>باب التِّيتِي والبَيْنِي والبَبْنِي [والتِّتَبِي]</span> (¬١)\rأمّا الأوّل: بكسر التاء المعجمة باثنتين من فوقها وأخرى مثلها مكسورتان بينهما ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٩٠٩] أبو الغَنَائم مَنْصُور بن أبي جَعْفَر محمد بن عَلِيّ بن محمد الكُشْمِيْهَنِي المعروف جَدُّه بالتِّيْتِي من بيت كبير، قال السمعاني: إنه سمع جَدَّه، وأبا نَصْر أحمد بن محمد بن صَاعِد، سمعتُ منه جزءًا (¬٢).\rوأمّا الثّاني: بفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر النون فهو:\r\r[٩١٠] أبو السعادات المُبَارَك بن عَلِيّ بن البَيْنِي، حدّث عن أبي القاسم [الرَّبَعِي] (¬٣)، حَدَّث عنه ابن عساكر.\r\r[٩١١] وأبو الفَرَج يوسف بن المُبَارَك بن عَلِيّ بن البَيْنِي (¬٤)، حدّث عن","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\". ولم يضبط المؤلف بالحروف ولم يذكر ممن ينسب إلى هذه النسبة وذكر الحافظ في التبصير ١/ ٢١١ فقال: التَّنَّبِي: بكسر أوله وتثقيل النون ثم باء موحدة ثم ذكر ثلاث تراجم تحت هذه النسبة.\r[٩٠٩] له ترجمة في التحبير ٢/ ٣٢٠ وكناه بأبي المغانم والمشتبه ١/ ١١٧ والتبصير ١/ ٢١١ ولم يذكرا الكنية والتوضيح (١/ ل ٩٧) وفيه أبو الغنايم.\r(¬٢) هكذا هنا وفي التحبير: سمعت منه أجزاء.\r[٩١٠] له ترجمة في معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ٢٢٢ - أ والتبصير ١/ ٢١٢.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٩١١] له ترجمة في المشتبه ١/ ١١٨ والتوضيح (١/ ل ١٩٨).\r(¬٤) قال الذهبي في المشتبه: الظاهر أنه بكسر أوّله فعلق عليه ابن ناصر الدين في التوضيح فقال: قَيَّده ابن نقطة في إكماله وابن النجار في تاريخه وغيرهما بفتح أوّله.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031175,"book_id":1963,"shamela_page_id":513,"part":"1","page_num":515,"sequence_num":912,"body":"أبي القاسم عَلِي بن الحسين الرَّبَعِي، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم بن عَسَاكر وعُمر بن عَلِيّ القرشى [الدمشقي] (¬١) وقال: توفي في ذي القعدة من سنة إحدى وستين وخمسمائة.\r\r[٩١٢] وأخته مِهْنَاز (¬٢) بنت المبارك، حدّثت عن الرَّبَعِي أيضًا، سمع منها القاضى أبو المحاسن عُمَر الدمشقي.\rوأمّا البَبْنِي: بالباء المكررة المعجمة بواحدة الأولى مفتوحة والثانية ساكنة بعدها نون مكسورة فهو:\r\r[٩١٣] أبو عبد الله محمد بن بِشْر بن بَكْر البَبْنِي، حدّث عن أبي بكر أحمد [بن محمد البَرْدِيجِي الحافظ، حدّث عنه محمد بن أحمد] (¬٣) بن الفضل، نقلته من خط عبد الله بن أحمد بن","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r[٩١٢] لها ترجمة في التبصير ١/ ٢١٢ فيه مهيار وفي ٤/ ١٣٢٨ أتى بالصواب والتوضيح (١/ل ١٩٨).\r(¬٢) مهناز: بكسر الميم وسكون الهاء ثم نون وفي آخره زاى راجع التبصير ٤/ ١٣٢٧ - ١٣٢٨.\r[٩١٣] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٣٣٤ والمشتبه ١/ ١١٨ والتبصير ١/ ٢١٢ والتوضيح (١/ل ١٩٨).\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\". وفي المشتبه: حدّث عن أبي بكر أحمد بن الفضل خطأ ولعله اعتمد على نسخة الظاهرية التي سقط منها ما بين المعقوفين فصار فيها حدث عن أبي بكر أحمد بن الفضل وقد نبه على وهم الذهبي صاحب التوضيح ثم قال: وكان المصنف \"الذهبي\" نقل من أصل سقط منه ما بين أبي بكر كنية البرديجي وبين أحمد والد الراوي عنه انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031177,"book_id":1963,"shamela_page_id":515,"part":"1","page_num":517,"sequence_num":914,"body":"<span data-type='title' id=toc-225>باب التُّوْرَانِيّ والبُوْرَانِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بضَمِّ التَّاء وسُكُون الواو وفتح الراء وبعد الألف نون فهو:\r\r[٩١٤] سَعْد بن الحسن - أبو محمد التُّوْرَانِيّ العَرُوْضِي الحَرَّاني، له شِعْرٌ حَسَنٌ، دخل إلى خُرَاسَان، سمع منه ابن السَّمْعَاني أبو سَعْد، والعُلَيْمِي، وتأخرت وفاته، فتوفى ببغداد في ذي القعدة من سنة ثمانين وخمسمائة، حدّثني أبو المعالي محمد بن أبي الفَرَج البغدادي، قال: حدّثني سَعْد بن الحسن التُّوْرَانِي قال: كُنَّا نسمع على إبراهيم بن عُثمان الغَزِّي دِيْوَانَه، فاختلف رجلان في إعْراب بيتٍ فقال: قُوْمُوا فوالله لا سَمَّعتُ بقيَّتَه ولأبُيْعَنَّ ورقه للعَطَّارِين يصُرُّون (¬١) فيه الحوائجَ.\rوأمّا البُوْرَانِي: بضم الباء المعجمة بواحدة والباقي مثله فجماعة منهم:\r\r[٩١٥] الحسن بن أبي الرَّبيع أبو عَلِيّ البُوْرَاني، حدّث عن مَهْدِيّ بن ميمون، وعبد الله بن المبارك، وأبي الأحْوَص، وعبد الواحد بن زِياد، وغيرهم، حدّث عنه أحمد بن حَنْبَل، ومحمد بن إسماعيل البُخَاري.","footnotes":"[٩١٤] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ٥٧ ومعجم الأدباء ١١/ ١٩٢ والوافي ١٥/ ١٧٨ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٨٣ وبغية الوعاة ١/ ٥٧٧ والمشتبه ١/ ١٦٥ والتبصير ١/ ١٨١.\r(¬١) يصرون بضم الصاد بمعنى يشدون راجع القاموس ٢/ ٦٩.\r[٩١٥] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ٢٩٤ والجرح ٣/ ١٣ والأنساب ٢/ ٣٥٠ والتهذيب ٢/ ٢٧٧ والتبصير ١/ ١٨١ والتوضيح (١/ل ١٦٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031178,"book_id":1963,"shamela_page_id":516,"part":"1","page_num":518,"sequence_num":916,"body":"[٩١٦] وأحمد بن محمد البُوْرَاني، كان بالحدِيثَة، حدّث عن جعفر بن محمد بن جَعْفَر المَدَايني، حدّث عنه سُلَيْمان بن أحمد الطَّبْرَاني.\r\r[٩١٧] وأبو محمد بن مَعَالي بن شَدِّقِيني البُوْرَاني يقال: اسمه الفضل حدّث عن أبي القاسم بن الحُصَيْن وعَلِيّ بن عبد الواحد الدِّيْنَوَرِي.\r\r[٩١٨] وأخوه أبو القاسم بن مَعَالي [بن محمد] (¬١) بن حمزة البُوْرَاني المعروف بابن شَدِّقيني يختلف في اسمه فقيل: قَيْس، هكذا سَمَّاه القرشي في معجم شيوخه، وقال غيره: اسمه فَرَح بالحاء المهملة، وسَمَّاه آخرون تَمِيمًا، [ومنهم من سَمَّاه شجاعًا] (¬٢) والصحيح أنّ اسمه كنيته حدّث عن أبي القاسم هِبَة الله بن محمد ابن الحُصَين وغيره، صحيح السماع، توفي في ربيع الآخر من سنة ست مائة.\r\r[٩١٩] وأبو البَرَكَات المُبَارَك بن سَلْمَان بن جَرْوَان (¬٣) الماكِسِينِي","footnotes":"[٩١٦] له ترجمة في الأنساب ٢/ ٣٥١ والتبصير ١/ ١٦٥.\r[٩١٧] له ترجمة مختصرة في التوضيح (١/ل ١٦٥).\r[٩١٨] له ترجمة في التكملة ٢/ ٢٣ (٧٨٨) والمختصر المحتاج اليه ٢/ ١٠٠ والعبر ٤/ ٣١٢ والشذرات ٤/ ٣٤٥ والتوضيح (١/ل ١٦٥).\r(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\" وقد سمّاه المنذري شجاعًا ثم ذكر الاختلاف في اسمه بنحو ما ذكره ابن نقطة هنا ثم قال: واستأذنوه في ذلك فأذن لهم.\r[٩١٩] له ترجمة في التكملة ١/ ٢٩١ (٤٠٨) والمختصر المحتاج اليه ٣/ ١٦٩ والتوضيح (١/ل ١٦٥).\r(¬٣) قال المنذرى: جَرْوَان: بفتح الجيم وسكون الراء المهملة وفتح الواو وبعد الألف نون.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031179,"book_id":1963,"shamela_page_id":517,"part":"1","page_num":519,"sequence_num":920,"body":"البُوْرَاني، حدث عن [أبي القاسم] (¬١) بن الحُصَيْن، والقاضي أبي بكر، وابن مُلُوك الوَرَّاق، وعبد الوهاب الأنْماطي، مولده سنة سبع عشرة وخمسمائة، وتوفي ليلة الأحد رابع عشرين ذي القعدة من سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة.\r\r[٩٢٠] وأخوه حَمْزَة بن سَلْمَان البُوْرَاني، حدّث عن أبي البَدْر الكرخي وغيره، توفي في منتصف ربيع الآخر من سنة ست وتسعين وخمسمائة.\r\r[٩٢١] وأبوهما أبو عبد الرحمن سَلْمَان بن جَرْوَان البُوْرَاني (¬٢)، حدّث عن أبي سعد بن خُشَيْش وشُجَاع الذُّهْلي، توفي بإربل في ربيع الأوّل من سنة أربع وأربعين [وخمسمائة] (¬٣).\r\r[٩٢٢] وجعفر بن مُظَفَّر (¬٤) بن المُنَمْنَم البُورَانِي، سمع أبا بكر بن الأشْقَر، وسَعْد الخير وأبا الوقت، وحدّث، وسماعه صحيح.","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٩٢٠] له ترجمة في التكملة ١/ ٣٥٢ (٥٢٨) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٤٩ والتوضيح (١/ل ١٦٥).\r[٩٢١] له ترجمة في الأنساب ٢/ ٣٥٢ (البورائيّ) و ١٢/ ٤٣ (الماكِسِينِي) وتاريخ إربل ١/ ٢٠٧ ومعجم البلدان ٥/ ٤٣ والتوضيح (١/ل ١٦٥).\r(¬٢) هكذا ذكره المؤلف في \"البوراني\" وذكر السمعاني بعد \"البوراني\" \"البورائي\" بضم الباء الموحدة والراء المفتوحة بعد الواو وبعدها الألف وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وقال: هذه النسبة إلى عمل البواري من الحلفاء والقصب، ويقال لمن يعملها ببغداد البُورائي بالياء والبوراني بالنون أيضًا، وذكر سَلْمان هذا في البُورائيّ.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٩٢٢] له ترجمة في التكملة ٢/ ١٢١ (٩٨٨) والتوضيح (١/ل ١٦٥) فيه جعفر بن محمد بدل جعفر بن المظفّر.\r(¬٤) في \"ظ\" محمد بدل \"المظفر\" والمثبت من \"ت، ض\" وقد جاء في التكملة للمنذري أيضًا جعفر بن المظفر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031180,"book_id":1963,"shamela_page_id":518,"part":"1","page_num":520,"sequence_num":923,"body":"<span data-type='title' id=toc-226>باب (¬١) التُّوُنُسِي واليُوْنُسِي</span>\rأمّا الأوّل: بالتاء فجماعة من أهل يُونُس من أهل العلم والأدب [وهي مدينة بالمغرب].\rوأمّا الثّاني: بالياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٩٢٣] محمد بن طَاهِر بن محمد بن يونس -أبو عَلِيّ اليُوْنُسِي، قال يحيى بن مَنْدَه -ومن خَطِّه نقلت-: حدّث عن أبي محمد الحسن بن أحمد بن سَلَمة، حَدَّث عنه أبو بكر أحمد بن محمد ابن جَعْفَر اليَزْدِي.","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في \"ت، ض\" قبل الباب السابق والمثبت حسب ما جاء في \"ظ\".\r[٩٢٣] له ترجمة في التوضيح (٣/ل ٢٠٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031181,"book_id":1963,"shamela_page_id":519,"part":"1","page_num":521,"sequence_num":924,"body":"<span data-type='title' id=toc-227>باب التَّيْمُلِي والتِّيمَكِي </span>(¬١)\rأمّا الأوّل: بفتح التَّاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وضمّ الميم وكسر اللام فهو:\r\r[٩٢٤] أبو الطَّيِّب محمد بن الحسين التَّيْمُلِي الكوفي، حدّث عن عبد الله بن زَيْدَان بن بُريَد [وعَلِيّ بن العَبِّاس المَقَانِعِي (¬٢)] (¬٣)، حدّث عنه أبو عَلِيّ محمد بن أحمد بن بُزَّة [الثُّمالِي] (¬٤)، والشريف محمد بن عَلِيّ بن عبد الرحمن العَلَوِي ومحمد ومحمد ابنا عيسى بن خَازِم (¬٥).\r\r[٩٢٥] ومحمد بن عبد الله بن هشام التَّيْمُلي، حدّث عن عَلِيّ بن عبد الرحمن بن مَاتِي الكوفي، حدّث عنه أبو الحسن محمد بن محمد بن الصَّبَاح الدِهْقان وأبو محمد يحيى بن الحسن بن عَلِيّ الحَوْزِي (¬٦) الكوفيّان، نقلته من معجم أُبَيّ النّرْسِي [وخَطّه] (¬٧).","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في \"ت، ض\" بعد \"باب التُّوثِي والتُّوني .. \" والمثبت حسب ما جاء في \"ظ\".\r[٩٢٤] له ترجمة في تاريخ بغداد ٢/ ٢٤٥ والأنساب ٣/ ١١٩ والعبر ٣/ ٣٧ والتبصير ١/ ٢١٥.\r(¬٢) المَقَانِعِي: بفتح الميم والقاف بعدهما الألف وكسر النون وفي آخرها العين المهملة كما في الأنساب ١٢/ ٣٨٤.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٥) خازم: بالخاء المعجمة ضبط بذلك المؤلف في حرف الحاء باب \"حازم وخازم\".\r[٩٢٥] لم أقف على ترجمته، وقد جاء ذكره في ترجمة الحَوْزي الذي حدّث عنه.\r(¬٦) الحوزي: بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وكسر الزاي وضبط بهذا المؤلف في حرف الحاء المهملة في مشتبه النسبة في هذا الكتاب.\r(¬٧) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031182,"book_id":1963,"shamela_page_id":520,"part":"1","page_num":522,"sequence_num":926,"body":"وأمّا التِّيمَكِي: بكسر التَّاء وسكون الياء وفتح الميم وكسْر الكَاف.\rقال أبو سعد السَّمْعَاني: هذه النسبة إلى تِيم وهو \"خَانٌ\" (¬١) بسَمرقَنْد اشتهر بهذه النسبة:\r\r[٩٢٦] أبو عبد الرحمن محمد بن إبراهيم بن مردويه الكَرَابِيْسِي التِّيمَكَي حدّث عن الكُدَيْمِي، ومحمد بن سُلَيمان البَاغَنْدِي، ويعقوب ابن يوسف اللُّؤُلؤي توفي في ربيع الأوّل سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.","footnotes":"(¬١) في معجم البلدان: تيمك: بالكاف والتيم بلغة أهل خراسان \"الخان\" الذى يسكنه التجار والكاف في آخره للتصغير في معنى الخوين. وفي المعرب للجواليقي ص ٢٨٧: \"الفندق\" بلغة أهل الشام خانٌ من هذه الخانات التي ينزلها الناس مما يكون في الطرق والمدائن.\r[٩٢٦] ترجمته: الأنساب ٣/ ١١٧ ومعجم البلدان ٢/ ٦٧ واللباب ١/ ٢٣٢ والتبصير ١/ ٢١٥ والتوضيح (١/ ل ٢٠١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031183,"book_id":1963,"shamela_page_id":521,"part":"1","page_num":523,"sequence_num":927,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-228>[باب التَّوَّجِي والنُّوْحِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح التَّاء المعجمة باثنتين من فوقها وتشديد الواو وفتحها وكسر الجيم فهو:\r\r[٩٢٧] عبد الله بن محمد التَّوَّجِي (¬٢)، رَوَى عن أبي عُبَيْدَة مَعْمَر بن المُثَنَّى وأبي عُمر الأَسَدِي، رَوَى عنه أبو ذَكْوان القاسم بن إسماعيل، والحسن بن عَلِيّ المَهْرِي وهما من شُيُوخ أبي بكر (¬٣) [الصُّوْلِي.\rوأمّا النُّوْحِي: بضمِّ النُّون وسكون الواو وكسر الحاء المهملة فهو:\r\r[٩٢٨] الخَطِيب أبو بكر محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن نُوح بن زيد بن النُّعْمَان النُّوحِي النَسَفِي، قال عُمر بن محمد النَسَفِي] (¬٣) في تاريخ سمرقند: توفي يوم الأربعاء نصف المحرم سنة تسع وخمسين وأربعمائة. وحُمِل تَابُوْته إلى نَسَف، ودفت في مَقْبَرَة النُّوْحِيِّيْن.","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه سقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٩٢٧] له ترجمة في إخبار النحويين البصريين ص ٦٥ وتاريخ العلماء النحويين ص ٨٠ ومراتب النحويين ص ١٢٢ وطبقات النحويين واللغويين ص ١٠٦ ونزهة الألباء في طبقات الأدباء ص ١٧٢ وإنباه الرواة ٢/ ١٢٦ وبغية الوعاة ٢/ ٦١ ومعجم البلدان ٢/ ٥٨ والتبصير ١/ ٢١٣.\r(¬٢) التوجي منسوب إلى تَوَّج موضع عند بحر الهند مما يلي فارس ويقولون لها توَّز ذكر ذلك السمعاني في الأنساب ٣/ ١٠٤، ١٠٧ (التوجي والتوزي) وبنحوه قال ياقوت في معجم البلدان ٢/ ٥٦، ٥٨ وأغلب المصادر المتقدمة ذكرته بالتّوزي ما عدا صاحب مراتب النحويين فإنه ذكره بالتوجي وقال: ويقال التوّزي.\r(¬٣) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت\".\r[٩٢٨] له ترجمة في الأنساب ١٣/ ١٩٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031184,"book_id":1963,"shamela_page_id":522,"part":"1","page_num":524,"sequence_num":929,"body":"[٩٢٩] وابنه أبو محمد إسماعيل، رَوَى عن أبيه، وعن جَعْفِر بن محمد ابن المُعْتَزّ المُسْتَغْفِرِي، توفي يوم النحر من سنة ثمانين وأربعمائة.\r\r[٩٣٠] وأخوه أبو إبراهيم إسحاق بن محمد بن إبراهيم النَّوْحِي الخَطِيب، حَدّث عن أبيه، وأبي بكر محمد بن عبد الرحمن التّرمِذِي، حدّث عنه أبو نَصْر أحمد بن محمد بن عبد الجَلِيل الأبْرِيسَمِي، وأبو المَحَامِد محمود بن أحمد بن الفَرَج السَّاغَرْجِى (¬١)، قال عُمر ابن محمد: توفي إسحاق بن محمد بنَسَف ليلة الجمعة التاسع عشر من جمادى الأولى من سنة ثماني عشرة وخمسمائة\r\r[٩٣١] وأخوه إبراهيم، حدّث عن أبيه، سمع منه عُمر النَّسَفِي وقال: توفي في شهر رمضان من سنة إحدى عشرة.\r\r[٩٣٢] وأخوه أبو يوسف يعقوب بن محمد بن إبراهيم النُّوْحِي حدّث عن أبيه والقاضي أبي الفَوَارس عبد الملك بن الحسن بن عَلِيّ، توفي في ذي القعدة من سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة ذكرهم عمر بن محمد النَّسَفِي في تاريخ سمرقند] (¬٢).","footnotes":"[٩٢٩] له ترجمة في الأنساب ١٣/ ١٩٣ والمشتبه ١/ ١١٨ والتوضيح (١/ ل ١٩٩).\r[٩٣٠] له ترجمة في الأنساب ١٣/ ١٩٣ واللباب ٣/ ٣٢٩ والمشتبه ١/ ١١٨ والتوضيح (١/ل ١٩٩).\r(¬١) في النسختين \"الشاغرجي\" وقد ضبطه السمعاني في الأنساب ٧/ ١٨: بفتح السين المهملة فأثبتناه كما ضبطه السمعاني وله ترجمة في التحبير ٢/ ٢٧٢ أيضًا وساغرج قرية من قرى السغد.\r[٩٣١] له ترجمة في الأنساب ١٣/ ١٩٤ والتوضيح (١/ ل ١٩٩).\r[٩٣٢] له ترجمة في الأنساب ١٣/ ١٩٥ والتوضيح (١/ ل ١٩٩).\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"ظ\" من أوّل الباب إلى هنا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031185,"book_id":1963,"shamela_page_id":523,"part":"1","page_num":525,"sequence_num":933,"body":"<span data-type='title' id=toc-229>حرف الثَّاءِ:</span><span data-type='title' id=toc-230> باب ثَابِتٍ ونَابِتٍ</span>\rأمّا ثابت: أوّله ثاء معجمة بثلاثٍ فَكثير.\rوأمّا نَابِت: أوّله نُونٌ فهو:\r\r[٩٣٣] أبو حفص عُمر بن نَابِت بن عَلِيّ بن أحمد التَّغْلِبِى التِّكْريتِي (¬١)، حدّث بها عن أبي شاكر محمد بن خَلَف، سمع منه القاضي أبو المحاسن عُمر بن عَلِيّ بن الخَضِر الدمشقي القُرَشِي، نقلته من خَطِّه.\r\r[٩٣٤] وأبو الحسن عَلِيّ بن نَابت بن طَالب الواعظ البغدادي المعروف بابن الطَّالَبَاني (¬٢) نَزِيل رَأس عَيْن، حدّث عن أبي محمد صالح بن المبارك بن الرِّخلَة، وشُهْدَة بنت أحمد بن الِإبَرِي وغيرهما، سمعت منه، وسماعه صحيح، وذكر لي عبد الرحمن بن شُحَانَة (¬٣) الحَرَّانِي أنَّه توفي في شعبان من سنة ثماني عشرة وستمائة برأس عَيْن.","footnotes":"[٩٣٣] له ترجمة في التبصير ١/ ٢١٦ والتوضيح (١/ ل ١٨١).\r(¬١) التكريتي: منسوب إلى تِكْرِيت وضبط الياقوت بفتح التاء والسمعاني بكسر التاء.\r[٩٣٤] له ترجمة في التكملة ٣/ ٥٦ (١٨٣٣) وتاريخ ابن النجار ٤/ ٢٣٠ وفي المطبوع ثابت خطأ وقد ذكر المؤلف في بداية النون في أسماء الآباء فيمن اسمه \"عَلِيّ\"، وتاريخ إربل ١/ ٢٤٢ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٤٥ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٢٥ والتبصير ١/ ٢١٦ والتوضيح (١/ ل ١٨١).\r(¬٢) وضبط المنذري \"الطَّالَبَاني\" فقال: بفتح الطاء المهملة وبعد الألف لام مفتوحة وباء موحدة وبعد الألف الثانية نون مكسورة.\r(¬٣) هو عبد الرحمن بن عمر بن شُحَانة: بضم الشين المعجمة وبعد الألف نون كما في التبصير ٢/ ٦٧٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031186,"book_id":1963,"shamela_page_id":524,"part":"1","page_num":526,"sequence_num":935,"body":"<span data-type='title' id=toc-231>باب ثَامِر ويَامِن</span>\rأمّا ثامر: آخره راء فهي:\r\r[٩٣٥] خَوْلَة بنت ثَامِر الأنْصَارِيَّة، لها صُحْبَةٌ، حدّث عنها النُّعْمَان بن أبي عَيَّاش الزُرَقِي.\r\r[٩٣٦] وثَامِر بن جَامِع بن مُخْتَار أبو البَرَكَات الحَربِي، حدّث عن عبد الله بن أحمد بن يوسف النجار.\r\r[٩٣٧] (¬٢) [وثَامِر بن مَسْعُود الطَّحَّان أبو المُظَفَّر المعروف بابن مُطلَق (¬١) ويسمى أيضًا يحيى، سمع من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن البَطِّي جزء مالك وغيره، وحَدَّث، وسماعه صحيح] (¬٢).","footnotes":"[٩٣٥] لها ترجمة في الاستيعاب ٤/ ١٨٣٠ وأسد الغابة ٧/ ٩١ والتهذيب ١٢/ ٤١٥ وهي خولة بنت قيس وثامر لقب لقيس كما ذكر ذلك ابن عبد البر في الاستيعاب.\r[٩٣٦] له ترجمة في المختصر المحتاج إليه ص ١٥٣ (٤٤٩).\r[٩٣٧] له ترجمة في التكملة ٣/ ٤٣١ (٢٦٩٢).\r(¬١) قال المنذري في التكملة: مُطْلَق: بضم الميم وسكون الطاء المهملة وبعدها لام مفتوحة وقاف، وذكر أن اسمه كان قديمًا يحيى ثم اشتهر بِثَامِر.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\". وانظر يامِن: أوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره نون في الإِكمال ١/ ٥٥٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031187,"book_id":1963,"shamela_page_id":525,"part":"1","page_num":527,"sequence_num":938,"body":"<span data-type='title' id=toc-232>باب ثُبَيْت ونُبَيْت وبُتَيْت</span>\rأمّا ثُبَيْت: أوله ثاء مضمومة معجمة بثلاث فهو:\r\r[٩٣٨] ثُبَيْت بن يزيد البَهْرَاني، ذكره ابن عَسَاكر في تاريخ دمشق، وقال: قدم دمشق في الجيش الذي تَوَجَّه إليها من حمص، حكى عنه بعض أهل حمص.\rوأمّا نُبَيْت: أوّله نونٌ مضمومة، والباقي مثله فهو:\r\r[٩٣٩] أحمد بن عُمر بن أحمد بن محمد بن نُبَيْت القاضي أبو الحسن الشيرازي، قال القَصَّار في طبقات أهل شيراز: له رِوَايَاتٌ عن أبي بكر بن سَعْدَان ومحمد بن عَلَّان وغيرهما.\r\r[٩٤٠] وصالح بن خَمِيس بن يحيى بن نُبَيْت النَّهْرَوَاني، ذكره السَّمْعَاني في معجم شيوخه، نقلته من خط رفيقنا أبي محمد بن هلَالَة الأندلسي.\rوأمّا بُتَيْت: بضمِّ الباء المعجمة بواحدة بعدها تاء مفتوحة معجمة من فوقها باثنتين وياء ساكنة معجمة من تحتها (¬١) باثنتين فهو:","footnotes":"[٩٣٨] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٢٠٣) ولم أجده في تهذيب تاريخ ابن عساكر.\r[٩٣٩] له ترجمة في التبصير ١/ ٢١٨ والتوضيح (١/ ل ٢٠٣).\r[٩٤٠] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٢٠٣).\r(¬١) في \"ظ\" \"فوقها\" بدل \"تحتها\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031188,"book_id":1963,"shamela_page_id":526,"part":"1","page_num":528,"sequence_num":941,"body":"[٩٤١] أبو إسحاق إبراهيم بن هِبَة الله بن محمد بن إبراهيم البغدادي المعروف بابن البُتَيْت، سمع أبا الفَضْل الأُرْمَوِي ونزل مصر، وحدّث بها، وذكر لي أنّه كان من المُعَدَّلِين بمصر، وتوفي بها ليلة الخميس رابع شهر رمضان من سنة خمس وستمائة.\r* * *","footnotes":"[٩٤١] له ترجمة في التكملة ٢/ ١٦١ (١٠٧١) والتبصير ١/ ٢١٨ والتوضيح (١/ ل ٢٠٤) وقد وهم الحافظ في التبصير فجعله \"النَّبِيت\" بفتح النون وكسر الباء الموحدة بواحدة ثم ياء ساكنة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031189,"book_id":1963,"shamela_page_id":527,"part":"1","page_num":529,"sequence_num":942,"body":"<span data-type='title' id=toc-233>باب ثَبَّاتٍ وثَبَاتٍ ونَبَاتٍ</span>\rأمّا ثَبَّاتٍ: بفتح الثاء وتشديد الباء فهو (¬١):\rوأمّا ثَبَات مثله إلّا أنّه بتخفيف الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٩٤٢] أبو العَبَّاس أحمد بن عَلِيّ بن ثَبَات الواسِطِي الحاسِب، سمع ببغداد من أبي طالب المُبَارَك بن المُبَارَك الفقيه الشافعي وغيره، و [حَدّث] (¬٢)، وكان له معرفة بالفرائض والحساب، وصَنَّف فيه وأشْغَل به جماعةً ببغداد.\r\r[٩٤٣] وأبو إسحاق إبراهيم [بن محمد] (¬٣) بن ثَبَات، قال أبو الوليد الأُنْدِيُّ: هو رجل من غرب الأندلس استوطن قرطبة، وتَفَقَّه بها، وسمع من صهره أبي علي حسين بن محمد الغَسَّاني.\r\r[٩٤٤] وابنه حسين، سمع معنا من أبي بحر (¬٤) وغيره، وقد شَهِدتُّ الكاتِبَ (¬٥) أبا عبد الله بن أبي الخصال يقرأ على أبي إسحاق بن","footnotes":"(¬١) هكذا في \"ظ\" ثم بياض بعد هذا بقدر ثلاثة أسطر وفي \"ت، ض\" أما ثبّات: بتشديد الباء المعجمة بواحدة ثم بعد هذا بياض بقدر أربع كلمات في \"ض\" وليس في \"ت\" أي بياض، ولعل المصنف لم يجد ترجمة بهذا الضبط، وقد ذكر ابن ماكولا في الإِكمال ١/ ٥٥٣ ثبات بن ميمون وقال: قال أبو عامر: ثَبّات: بالتشديد.\r[٩٤٢] له ترجمة في التكملة ٣/ ٣٧٠ (٢٥٣٨) والوافي ٧/ ١٩٩ والتوضيح (١/ ل ٢٠٣).\r(¬٢) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r[٩٤٣] له ترجمة في الصلة لابن بشكوال ١/ ١٠٠ والتبصير ١/ ٢١٧.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٩٤٤] لم أقف على ترجمته.\r(¬٤) في \"ت\" بحد والمثبت من \"ظ، ض\".\r(¬٥) في \"ظ\" الكتاب والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031606,"book_id":1963,"shamela_page_id":944,"part":"2","page_num":393,"sequence_num":944,"body":"وبنيسابور من أبي بكر أحمد (¬١) بن خلف الشيرازي وطبقته، حدّث عنه أبو موسى محمد بن عمر الأصبهاني، وأبو القاسم بن عَسَاكر، وأبو سَعْد السمعاني وقال: الطير الصغير بلغة الأصبهانيين يقال له: جُوْزى، وكان يعرف بهذه النسبة الحافظ (أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل، وكان يكره هذا وكان أهل أصبهان يقولون الحافظ) (¬٢) إسماعيل (¬٣) جُوزَة، وهو مشهور عندهم به (¬٤)، وكان إمامًا في التفسير والحديث والأدب، كان مولده سنة سبع وخمسين وأربعمائة، وتوفي يوم الأضحى من سنة خمس وثلاثين وخمسمائة، وكان جدي يقول: ما رأيت بالعراق ممن يعرف الحديث ويفهمه غير اثنين، إسماعيل الجُوْزي بأصبهان، ومؤتمن بن أحمد ببغداد.","footnotes":"(¬١) \"أحمد\" ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ض، ت، د\".\r(¬٢) ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) \"إسماعيل\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) \"به\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031190,"book_id":1963,"shamela_page_id":528,"part":"1","page_num":530,"sequence_num":945,"body":"ثَبَات هذا كتابَ السنن لأبي داود في داره بقرطبة.\rوأمّا نَبَات: أَوَّله نون، فقال أبو الوليد الأُنْدي: هو:\r\r[٩٤٥] أبو عبد الله محمد بن سَعِيد بن محمد بن عُمر بن نَبَات، قرطبي مشهور، من أهل العِلْم والوَرَعِ، حدّث عنه جماعة.\r* * *","footnotes":"[٩٤٥] له ترجمة في بغية الملتمس ص ٧٩ وجذوة المقتبس ص ٥٦ والتبصير ١/ ٢١٧ والتوضيح (١/ ل ٢٠٣) ولا ينبغي أن تستدرك هذه الترجمة على الإِكمال فإنها مذكورة فيه ١/ ٤٤٤، ٥٥٤ وإنما نسب فيه إلى جده الأعلى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031191,"book_id":1963,"shamela_page_id":529,"part":"1","page_num":531,"sequence_num":946,"body":"<span data-type='title' id=toc-234>باب ثَرْتَال وبُرْيَال</span>\rأمّا الأوّل: بالثَّاء المفتوحة المعجمة بثلاث بعدها راء ساكنة وتاء معجمة باثنتين من فوقها فهو:\r\r[٩٤٦] عبد الله بن أحمد بن ثَرْتَال، حدّث عن عبد الله بن سُلَيمان - أظُنُّه ابن أبي داود، والحسين بن إسماعيل المَحَامِلِي، ومحمد بن مَخْلد الدُّوْرِي، حَدَّث عنه عبد الغني بن سعيد الحافظ المصري.\r\r[٩٤٧] وابن أخيه أبو الحسن أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن ثَرْتَال بن مَشْرَفة البغدادي، حدَّث بمصر عن الحسين بن إسماعيل المَحَامِلِي، وإبراهيم بن محمد بن بَطْحا، حَدَّث عنه القاضي أبو عبد الله محمد بن سَلَامة القُضَاعي، وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن [عبد الله] (¬١) الحَبَّال، هكذا نقلته من خط أبي عامر العبدري الحافظ وخَمِيس بن عَلِيّ الحافظ الحَوْزِي، وكانت الثاء الأولَى بخط أبي عامر (¬٢) مكسورة، ورأيته في أمالي الن ناصر بخطه \"ثَرْثَال\" (¬٣) بالثاء المكررة المفتوحة بثلاث والله أعْلم.","footnotes":"[٩٤٦] له ترجمة في تاريخ بغداد ٩/ ٣٩٠ وفيه ثرثال بالثاءين، وقد ساق الخطيب فيه نسبه فقال: عبد الله بن أحمد بن حامد بن محمود ين ثرثال بن غياث بن مشرفة بن طحن أبو محمد.\r[٩٤٧] له ترجمة في تاريخ بغداد ٤/ ٢٥٧ وفيه \"ثرثال\" والأنساب ٣/ ١١٨ واللباب ١/ ٢٣٢ (التيملي) والعبر ٣/ ٩٨ وسير النبلاء ١٧/ ٢٢٠ وحسن المحاضرة ١/ ٣٧٢ والتبصير ١/ ٢١٩ والتوضيح (١/ ل ٢٠٤).\r(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٢) في \"ظ\" عاصم سهو والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) وفي التبصير: ثرثال: بمثلثتين أمّا في التوضيح: ثرثا: بفتح أوّله وكَسر أبو عامر العبدري وسكون الراء ثم مثلثة أيضًا مفتوحة وبعد الألف لام، وما أدري مدى صحة =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031192,"book_id":1963,"shamela_page_id":530,"part":"1","page_num":532,"sequence_num":948,"body":"وأمّا بُرْيَال: بضم الباء المعجمة بواحدةٍ وسكون الرَّاء وبعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٩٤٨] أبو بكر عبد الباقي بن محمد بن سَعِيد بن بُرْيَال (¬١) الحِجَارِي الأندلسي، حدّث عن المُنْذر بن المُنْذر بن عَلِيّ الحِجَارِي، قال سمعتُ أبا الحسن بن عَلِيّ بن رَشِيق العَسْكَري يقول: نقلته من خط [الحافظ] أبي طاهر السِّلَفِي (¬٢) ﵁.","footnotes":"= قول ابن نقطة … وتاء معجمة باثنتين من فوقها مع أنه قال في آخر الترجمة الثانية: وكانت الثاء الأولى بخط أبي عامر مكسورة.\r[٩٤٨] له ترجمة في بغية الملتمس ص ٣٩٨ وفيه بُرّال وفي الصلة ٢/ ٣٨٥ (٧٢٧) وفيه بريّال كلاهما تحريف والتبصير ١/ ٢١٩ والتوضيح (١/ ل ٢٠٤).\r(¬١) في هامش \"ت\" هنا: عن أبي حَيّان محمد بن سعيد حيان أنّ برّيال: بتشديد الراء.\r(¬٢) راجع معجم السفر (١/ ١٤٠) في ترجمة أبي محمد عبد الله بن محمد بن مرزوق اليحصبي الظاهري.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031193,"book_id":1963,"shamela_page_id":531,"part":"1","page_num":533,"sequence_num":949,"body":"<span data-type='title' id=toc-235>باب ثَرْوَان وبَزْوَان</span>\rأمّا الأوّل: بالثَّاء المعجمة بثلاث بعدها راء ساكنة فهو:\r\r[٩٤٩] ثَرْوَان بن مِلْحَان التَّيْمِي الكوفي (¬١)، روى عن عَمَّار، روى عنه سِمَاك وقال شُعْبَة: مِلْحَان بن ثَرْوَان.\rوقال أبو نُعَيم:\r\r[٩٥٠] أبو ثَرْوَان التَّمِيمي الرَّاعِي، رَأَى النَّبِيّ ﷺ، وسَاقَ له حديثًا.\r\r[٩٥١] وعبد الرحمن بن ثَرْوَان - أبو قيس الأَوْدِي، سمع عَلْقَمَة وعمرو ابن ميمون وهُزَيْلًا، سَمع منه الثوري وشعبة، قاله البخاري.\r\r[٩٥٢] وموسى بن ثَرْوَان، ويقال: [ابن] (¬٢) سروان (¬٣)، حدّث عن طلحة بن عُبَيْد الله بن كَرِيز، حَدَّث عنه النَضْر بن شُمَيْل،","footnotes":"[٩٤٩] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ١٨٢ والجرح ٢/ ٤٧٢ والمشتبه ١/ ١٢٢ والتوضيح (١/ ل ٢٠٤).\r(¬١) في \"ظ\" \"الكفى\" سهو من الناسخ.\r[٩٥٠] له ترجمة في الاستيعاب ٤/ ١٦١٧ وأسد الغابة ٦/ ٤٢ والإِصابة ٧/ ٥٦ والتوضيح (١/ ل ٢٠٤) ويلاحظ أنه يبدو من صنيع صاحب التوضيح أنه جعل هذه الترجمة والتي سبقتها ترجمة واحدة وليس كذلك.\r[٩٥١] له ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ٢٦٥ والجرح ٥/ ٢١٨ والتهذيب ٦/ ١٥٢ والمشتبه ١/ ١٢٢ والتوضيح (١/ ل ٢٠٤).\r[٩٥٢] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ٢٨١ والجرح ٨/ ١٣٨ والتهذيب ١٠/ ٣٣٨ والمشتبه ١/ ١٢٢ والتوضيح (١/ ل ٢٠٤).\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) في \"ظ\" شروان والمثبت من \"ت، ض\" وقد ضبط الحافظ في التقريب ٢/ ٢٨١: فقال: موسى بن ثروان ويقال: بالفاء بدل المثلثة ويقال بالسين المهملة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031612,"book_id":1963,"shamela_page_id":950,"part":"2","page_num":399,"sequence_num":950,"body":"وفي حديث سهل بن (¬١) سعدعن النَّبِيّ ﷺ: \"أنّه نهى عن لونين من التمر الجُعْرُور ولون الحُبَيْق\" (¬٢) قال أبو محمد بن قُتَيْبَة: الجُعْرُور: ضَرْبٌ من الدقل يحمل شيئًا صغارًا لا خَيْرَ فيه وقال الأصمعي: عذق حُبَيْق ضرب من الدقل رديء، والعَذْق بفتح العين النخلة والعِذْق الكِبَاسَة (¬٣).","footnotes":"(¬١) \"بن\" ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ هكذا قال المؤلف سهل بن سعد والحديث في مصادره عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه.\r(¬٢) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الزكاة، باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة ٢/ ١١٠. وأخرجه النسائي في كتاب الزكاة باب: قوله ﷿: ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ﴾ ٥/ ٣٢. ومالك في الموطأ موقوفًا على ابن شهاب ١/ ٢٧٠.\r(¬٣) غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٤٤١. وقال صاحب القاموس: العذق: النخلة بحملها، جمع أعذق وعذاق، وبالكسر القنو منها، والعنقود من العنب، والكباسة بالكسر، العذق الكبير.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031194,"book_id":1963,"shamela_page_id":532,"part":"1","page_num":534,"sequence_num":953,"body":"أخرج له مسلم وَحْدَه في الصحيح.\rوأمّا الثّاني: بفتح الباء المعجمة وسكون الزاي فهو:\r\r[٩٥٣] عَبَّاس بن بَزْوَان (¬١) الموصلي، شابٌ حَسَنٌ، رأيته بالموصل في سنة أربع عشرة يطلب الحديث.\r* * *","footnotes":"[٩٥٣] له ترجمة في تاريخ إربل ١/ ٤٥٢ وساق فيه ابن المستوفي نسبه فقال: أبو الفضل العباس بن بَزْوَان بن طَرْخَان بن بَزْوَان بن أحمد بن محمد بن المعمر الشيباني الإِربلي .. وله ترجمة في التبصير ١/ ٢١٩ والمشتبه ١/ ١٢٢ والتوضيح (١/ ل ٢٠٥).\r(¬١) قال ابن ناصر الدين في التوضيح: سَكَّن الزاي ابن نقطة، وتبعه المصنف يعني الذهبي وحركها بعضهم بالفتح، والسكون أشبه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031195,"book_id":1963,"shamela_page_id":533,"part":"1","page_num":535,"sequence_num":954,"body":"<span data-type='title' id=toc-236>باب (¬١) الثَّنِيَّة وبِتِنَّة ونُبَيْه</span>\rأمَّا ثَنِيَّة (¬٢): بعد الثّاء نون ثم ياء مشدَّدة معجمة من تحتها باثنتين، فقال الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السِّلَفي ونقلته من خطه أنشدني:\r\r[٩٥٤] أبو بكر عبد الله بن محمد بن الحسن بن أحمد بن ثَنِيَّة المُقْرئ لنفسه بدمشق:\rكم من إلى، ومتى وَكَم … مَهْلًا أفِق قَبْلَ النَّدَم\rاللهُ رَبٌّ قَادِرٌ … صَمَدٌ تَفَرَّد بالقِدَم\rفَاطْلُب إليه وَسِيْـ … ــلَةً لَا تَغْفَلن ولَا تَنَمْ\r\r[٩٥٥] وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن ثَنِيَّة المُقْرئ، حَدَّثَ بدمشق بالإِجازة العامَّة عن عبد العزيز [بن أحمد] (¬٣) الكَتَّاني، سمع منه القاسم بن عَلِيّ بن عَسَاكِر أبو محمد، [وعمر بن على القرشي] (¬٤) وأبو الخَطَّاب عمر بن على العُلَيْمي، نقلته من خطه.","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في \"ظ\" بعد \"باب ثَوَاب وبَوَّاب\" والمثبت حسب ما جاء في \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ض\" أمّا الأوّل بدل أمّا ثَنِيَّة.\r[٩٥٤] له ترجمة في معجم السفر للسلفي ١/ ل ١٥٣ والتوضيح (٣/ ل ١٣٣).\r[٩٥٥] له ترجمة في المشتبه ٢/ ٦٣٠ والتبصير ٤/ ١٤٠٧ والتوضيح (٣/ ل ١٣٣).\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031196,"book_id":1963,"shamela_page_id":534,"part":"1","page_num":536,"sequence_num":956,"body":"وأمّا بِتِنَّة: بكسر الباء المعجمة بواحدة وكسر التاء المعجمة من فوقها باثنتين أيضًا وتشديد النون وفتحها فهو:\r\r[٩٥٦] أبو محمد عبد الملك بن الحسن بن عَلِيّ بن محمد بن بِتِنَّة الأنصاري، حدّث بمكة عن أبي عبد الله الحسين بن عَلِيّ النَسَوِي وأبي بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأَرْدَسْتَاني في آخرين، سمع منه حمزة بن إبراهيم بن حمزة الصوفي وأبو نَصْر محمود بن الفَضْل الأصبهاني الحافظ، ونقلته من خطه.\rوأمّا نُبَيْه فجماعة.","footnotes":"[٩٥٦] له ترجمة في المشتبه ٢/ ٦٣٠ والتبصير ٤/ ١٤٠٨ والتوضيح (٣/ ل ١٣٣ - ١٣٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031197,"book_id":1963,"shamela_page_id":535,"part":"1","page_num":537,"sequence_num":957,"body":"<span data-type='title' id=toc-237>باب ثُوَيْبَة وتَرْبِيَة</span>\rأمَّا الأوّل: بضم الثاء المعجمة بثلاث وفتح الواو وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها بعدها باء معجمة بواحدة فهي:\r\r[٩٥٧] ثُوَيْبَة التى أرضعت النَّبِيّ ﷺ وحمزة بن عبد المطلب.\rوأما تَرْبِيَة: بفتح التَّاء المعجمة باثنتين من فوقها وسكون الراء وكسر الباء المعجمة بواحدة بعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٩٥٨] أبو مسلم محمد بن عَلِيّ الأصبهاني المعروف [بسبط] (¬١) تَرْبِيَة، حَدّث عن [أبي بكر بن المُقرئ و] (¬٢) أبي عبد الله الجُرْجَاني محمد بن إبراهيم، حَدَّث عنه أبو الفرج سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفي.\r\r[٩٥٩] [وأبو مِنْصُور أحمد بن محمد بن عَلِيّ سِبْط تَرْبِية، حَدّث عن أبو نُعَيم، سَمِع منه عبد الله بن أحمد بن السمرقندي بأصبهان، نقلتُه من خَطِّه] (¬٣).\r\r[٩٦٠] وغانِم بن أبي الفَتْح بن محمد بن عَلِيّ الأصبهاني سبط تَرْبِية كنيته أبو الخَيْر، أجَازَ لشَيْخِنَا يحيى بن أسْعَد بن بَوْش.","footnotes":"[٩٥٧] لها ترجمة في أسد الغابة ٧/ ٤٦ والإِصابة ٧/ ٥٤٨ والتبصير ١/ ٢٢٦.\r[٩٥٨] له ترجمة في إنباه الرواة ٣/ ١٩٤ والعبر ٣/ ٢٤٥ وسير النبلاء ١٨/ ١٤٦ والمغني في الضعفاء ٢/ ٦١٨ والوافي ٤/ ١٣٠ ولسان الميزان ٥/ ٢٩٨ وبغية الوعاة ١/ ١٨٨ والشذرات ٣/ ٣٠٤ ولم تذكر المراجع أنه معروف بسبط تربية وفي التبصير ١/ ٢٢٦ \"تَرْبِية\" تحرف إلى \"تُرَيْبَة\".\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" أما من \"ض\" فسقط \"ابن المُقرئ\" فقط والمثبت من \"ت\".\r[٩٥٩] لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٩٦٠] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031621,"book_id":1963,"shamela_page_id":959,"part":"2","page_num":408,"sequence_num":959,"body":"أبي رافع عن أبيه روى عنه ابن جُرَيح، ذكره ابن أبي حاتم الرَّازِي في كتابه.\rوأمّا خِرَاش: بالرَّاء فكثير، قاله الأمير (¬١).","footnotes":"(¬١) الإِكمال ٢/ ٤٢٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031198,"book_id":1963,"shamela_page_id":536,"part":"1","page_num":538,"sequence_num":961,"body":"<span data-type='title' id=toc-238>باب ثَوَاب وبَوَّاب</span>\rأمَّا الأوّل: بفتح الثاء وتخفيف الواو:\r\r[٩٦١] ثَوَاب بن إبراهيم بن أحمد أبو الحسن الأنصاري، حَدَّث عن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإِمام، حَدَّث عنه علي بن محمد الحِنَّائي، ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق.\r\r[٩٦٢] وثواب بن يزيد بن ثواب أبو بكر الموصلي، حدّث عن محمد بن أحمد بن المُثَنَّى خال أبي يَعْلَى المَوصِلِي، وإدريس بن سُلَيم، وإبراهيم بن الهَيْثَم البَلَدِي وغيرهم، حَدَّث عنه أبو أحمد بن عَدِيّ، وذكر أنه سمع بمصر، وأبو بكر بن المُقْرئ، وذكر أنّه سمع منه بالمسجد الحرام، وكلاهما نسبه إلى \"الموصل\" وذكره الأمير في كتابه وقال: إنّه بغدادي (¬١)، ووهم في ذلك.\rأخبرنا زاهر بن أحمد بأصبهان قال: أخبرنا زَاهِر بن طَاهِر النيسابوري قدم علينا قال: أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد البَحِيْرِي قال: حدّثنا أبو بكر محمد بن عَلِيّ بن عِمْرَان العَطَّار بإسفرايين قال: حدَّثنا أبو عَمْرو يعني محمد بن الحسين بن عِمْرَان (¬٢) قال: حدّثنا ثَوَاب بن نريد بن ثَوَاب أبو بكر الموصِلي","footnotes":"[٩٦١] له ترجمة في تهذيب تاريخ دمشق ٣/ ٣٨١.\r[٩٦٢] ترجمته: معجم الصيداوي ص ٢٣٢ وتاريخ بغداد ٧/ ١٤٨ ومعجم أبي بكر بن المقرئ برقم (٤٧٧) والأنساب ١٢/ ٤٨٣ والتوضيح (١/ل ٢٠٦).\r(¬١) الإِكمال ١/ ٥٦١.\r(¬٢) في \"ظ\" عثمان والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031200,"book_id":1963,"shamela_page_id":538,"part":"1","page_num":540,"sequence_num":963,"body":"أبو بكر، حدّث عن محمد بن منصور الطُّوْسِي، روى عنه أبو بكر بن شَاذَان، وسَاقَ له حديثًا (¬١)، ولم يقل ابن شاذان في إسناده: إنه بغدادي، ولا إنه سمع منه ببغداد، وأبو بكر أحمد ابن إبراهيم (¬٢) بن شَاذَان قد سَافَر عن بغداد، وسمع بحمص من أبي القاسم يعقوب بن أحمد بن ثَوَابة الحمصي نسخة بِشْر بن شُعَيْب، وقال الخطيب في تاريخه في ترجمة أبي بكر بن شاذان: إنّه كان يُجَهِّز البزَّ إلى مصر، فسمع من شيوخها وكتب عن الشاميين الذين أدركهم، وكان ثقةً، ثبتًا، صحيحَ السماع (¬٣).\rقلتُ (¬٤): والأظهر عندي أنّ ابن شَاذان سمع منه بمصر كما سمع منه ابن عَدِيّ بها والله أعلم.\r\r[٩٦٣] ونَجِيَّة ابن ثَوَاب الرَّمْلِي، ذكره ابن مردويه في تاريخه تَقَدَّم ذكره.\r\r[٩٦٤] ويعقوب بن يوسف بن ثَوَاب، ذكره ابن عُقْدَة في تاريخ وفيات (¬٥) الشيوخ، قال: توفي في ربيع الأوّل من سنة ست وسبعين ومائتين.","footnotes":"(¬١) تاريخ بغداد ٧/ ١٤٩ وهو حديث جابر \"طعام الواحد كافي الاثنين .... \".\r(¬٢) له ترجمة في تاريخ بغداد ٤/ ١٨ والمنتظم ٧/ ١٧٢ وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٤٢٩.\r(¬٣) تاريخ بغداد ٤/ ١٩.\r(¬٤) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من \"ت، ض\".\r[٩٦٣] تقدم برقم (٧٧٠).\r[٩٦٤] لم أقف على ترجمته.\r(¬٥) في النسخ الثلاثة وفاءات.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031201,"book_id":1963,"shamela_page_id":539,"part":"1","page_num":541,"sequence_num":965,"body":"[٩٦٥] وإسحاق بن محمد بن ثَوَاب الواسِطِي، حدّث عن محمد بن سعد الكوفي حدّث عنه أبو بكر أحمد بن محمد الصَّيْدَلاني حديثه في معجم أبي الشيخ [الأصبهاني] (¬١).\rوأمّا بَوَّاب بالباء المكررة فجماعة.\r* * *","footnotes":"[٩٦٥] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031202,"book_id":1963,"shamela_page_id":540,"part":"1","page_num":542,"sequence_num":966,"body":"<span data-type='title' id=toc-239>باب ثَنَاء ويَبَّا ونَنَا ونَبَا</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الثاء المعجمة بثلاث والنون فهو:\r\r[٩٦٦] أبو حامد ثَنَاء بن أحمد بن محمد بن علي الجُمَعِيّ الحَرْبي (¬١)، حَدَّث عن أبي محمد عبد الرحمن بن الأشْقَر المعروف بابن البَرْنِي، توفي في شعبان [من] (¬٢) سنة خمس وستمائة.\rوأمّا من كنيته أبو الثَّنَاء فجماعة.\rوأمّا الثّاني: بالياء المكرَّرَة المعجمة (¬٣) من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٩٦٧] أبو عبد الله محمد بن عبد الجَبَّار بن أحمد بن يَعْقوب المعروف بِيَيَّا، حَدَّث عن أبي نُعيم الأصبهاني، ذكره السِّلَفِي في جملة شيوخه، وحَدَّث عنه رأيت على [ظهر] (¬٤) جُزْءٍ من حديث الجابري بخط عَلِيّ بن فاضل بن سعد الله بن صَمْدُون الصُّورِي، قد كتبه عن (¬٥) السِّلَفِي رواية [أبي] (¬٦) عبد الله محمد بن","footnotes":"[٩٦٦] له ترجمة في التكملة ٢/ ١٦٠ (١٠٦٩) والمشتبه ١/ ١٢٢، ١٧٤ والتبصير ١/ ٢٢١، ٣١٩ والتوضيح (١/ ل ٢٠٥) وستأتي ترجمته في حرف الجيم أيضًا \"باب الجُمَعِي والجُمْعِي\".\r(¬١) في \"ظ\" الحولي والمثبت من \"ت، ض\" وقد جاء على الصواب في حرف الجيم في \"ظ\" أيضًا.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) وزاد الحافظ في التبصير فقال: وبياءين الثانية ثقيلة.\r[٩٦٧] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٢٢ والتبصير ١/ ٢٢١ والتوضيح (١/ ل ٢٠٦).\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٥) \"عن\" ساقطة من \"ض\".\r(¬٦) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \" ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031203,"book_id":1963,"shamela_page_id":541,"part":"1","page_num":543,"sequence_num":968,"body":"عبد الجبار المعروف بِيَيَّا - وقد شدَّدَ الياء الثَّانِيَة، وعلى الجزء خط أبي طاهر السلفي.\r\r[٩٦٨] وأخته أم الرِّضَاء صُبْح بنت عبد الجَبَّار، حَدّثت [عن أبي نُعَيم] (¬١) أيضًا.\r\r[٩٦٩] وأختها ست بانُوْيَة بنت عبد الجَبَّار، حدّثت عن أبي بكر [بن] (¬٢) رِيذَة، سمع منهما أبو طاهر السِّلَفِي ﵀.\rوأمّا نَنَا: بفتح النون المكرَّرَة المُخَفَّفَة فهو:\r\r[٩٧٠] أبو بكر محمد بن محمود بن إبراهيم بن محمد بن جَعْفَر بن نَنَا بن زَزَا بن مَمُّويَه الفَارِفَاني (¬٣) الفقيه الأصبهاني، حَدَّث عن أبي عَمْرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه، حَدَّثنا عنه عبد العظيم بن عبد اللَّطِيف الشَّرَابِي الأصبهاني بكتاب \"التوحيد\" لأبي عبد الله بن مَنْدَه بسماعه من أبي عمرو عن أبيه، قال حَمْد بن عثمان بن سَالَار في معجم شيوخه، توفي ليلة الجمعة حادي عشرين رجب من سنة سبع وخمسين وخمسمائة.\rوأمّا نَبَا: بعد النون المفتوحة باء معجمة بواحدة فهو:","footnotes":"[٩٦٨] لها ترجمة في التوضيح (١ / ل ٢٠٦) وأعلام النساء ٢/ ٣٢٢.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٩٦٩] لها ترجمة في المشتبه ١/ ١٢٢ والتبصير ١/ ٢٢١ وأعلام النساء ٢/ ١٥٢.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٩٧٠] له ترجمة في معجم البلدان ٤/ ٢٢٨ والمشتبه ١/ ١٢٢ والتبصير ١/ ٢٢١ والتوضيح (١٠ / ل ٢٠٦).\r(¬٣) الفَارِفاني: بعد الراء المكسورة فاء أخرى وآخره نون كما في معجم البلدان.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031204,"book_id":1963,"shamela_page_id":542,"part":"1","page_num":544,"sequence_num":971,"body":"[٩٧١] [أبو البَيَان نَبَا بن محمد بن محفوظ الدمشقي القُرَشِي.\r\r[٩٧٢] ونَبَا بن أبي المَكَارِم بن هَجَّام الأطْرَابلسي المغربي، سمع من أبي محمد بن بَرِّي وغيره، وحَدَّث بالقاهرة].\r\r[٩٧٣] وأبو المجد الفَضْل بن نَبَا بن الفَضْل، سمع الحديث من جَدِّه لأمّه أبي محمد القاسم بن عَلِيّ بن عَسَاكِر الدمشقي، ذكره له خالد بن يوسف النَّابلسي.\r* * *","footnotes":"[٩٧١] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٢٢ والتبصير ١/ ٢٢١ والتوضيح (١/ ل ٢٠٥).\r[٩٧٢] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٢٠٥).\r[٩٧٣] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031205,"book_id":1963,"shamela_page_id":543,"part":"1","page_num":545,"sequence_num":974,"body":"<span data-type='title' id=toc-240><span data-type='title' id=toc-242>مشتبه النسبة في حرف الثاء:</span>\r<span data-type='title' id=toc-241>باب الثَّابِتِي والنَّابِتِي والنَّايِنِي</span></span>\rأمّا الأوّل: بالثاء المعجمة بثلاث فهو:\r\r[٩٧٤] أبو بكر أحمد بن عَلِيّ بن ثَابت الخَطِيب\" الحافظ الثَّابِتِي، هكذا نَسَبَه السَّمْعَاني في غير موضع، لَمَّا حَدَّث عن رجل عنه تَقَدّم ذكره،\r\r[٩٧٥] وعبد الرحمن بن محمد بن ثَابِت أبو القاسم الثَّابِتِي الخَرَقي (¬١) المروزِي، و\"خَرَق\" إحدى قُرَى مرو، سمع ببغداد من أبي منصور محمد بن محمد بن النَّدِيم العُكْبري ذكره السَّمْعَاني وأثنى عليه.\r\r[٩٧٦] وابن أخيه أبو محمد عبد الجَبَّار الثَّابِتي، سمع من عمه عبد الرحمن، وإسماعيل بن أحمد البيهقي، توفي يوم الفطر من سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة بمرو.\r\r[٩٧٧] والموفق بن عَلِيّ بن عبد الرحمن أبو محمد الثَّابِتِي الخَرَقِي، حَدّث","footnotes":"[٩٧٤] تقدمت ترجمته في آخر مقدمة المؤلف.\r[٩٧٥] له ترجمة في اللباب ١/ ٢٣٦ وطبقات السبكي ٥/ ١١٥ والمشتبه ١/ ١٢٠ والتوضيح (١ /ل ٢٠٢).\r(¬١) بفتح الخاء المعجمة والراء ضبط بذلك السمعاني في الأنساب ٥/ ٩٧ وترجم لابن المترجم أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن.\r[٩٧٦] ترجمته: التحبير ١/ ٤٢١ والجواهر المضيئة ١/ ٣٠٥ وطبقات السبكي ٧/ ١٤٣ والتوضيح (١/ ل ٢٠٢).\r[٩٧٧] ترجمته: التحبير ٢/ ٣٢٣ ومعجم شيوخ ابن عساكر لوحة ٢٤٩ - ب وطبقات السبكي ٧/ ٣١٥ والتوضيح (١/ ل ٢٠٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031636,"book_id":1963,"shamela_page_id":974,"part":"2","page_num":423,"sequence_num":974,"body":"آخرين وكان موصوفًا بالفضْل والعِلْم والتعفف ونزاهة النفس ومن أولاده جماعة من القضاة والفقهاء (¬١) وأصحاب الحديث.","footnotes":"(¬١) في \"د\" \"الفقهاء والفضلة\" بدل \"القضاة والفقهاء\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031206,"book_id":1963,"shamela_page_id":544,"part":"1","page_num":546,"sequence_num":978,"body":"عن الحسين بن مسعود البَغَوِي، حدّث عنه أبو القاسم بن عساكر، وقال: حدّثنا الشيخ الصالح، وفي خطِّه الخَرْقِي: بالخاء المعجمة وسكون الراء.\rوأمّا الثّاني: أوّله نون فهوِ:\r\r[٩٧٨] إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن يَعِيش الهَمَذاني يعرف بالنَّابِتِي، قال ابن مَرْدويه في تاريخه: قَدِم أصبهان، وكان أبوه قاضى همذان، روى عن محمود بن غَيْلَان المروزي، وحميد ابن زَنْجوية، ثم حدّث ابن مَرْدويه عن محمد بن أحمد بن إبراهيم العَسَّال عنه.\rوأمّا النَّايِنِي: بفتح النون وكسر الياء المعجمة من تحتها باثنتين بعدها نون أخرى مكسورة، نسبة إلى \"نَاين\"، قرية قريبة من أصبهان [وبعضهم يقول: النَايِينِي بزيادة ياء] (¬١) فهو:\r\r[٩٧٩] أحمد بن عبد الهَادِي بن أحمد بن الحسن الأَرْدَسْتَاني نَزِيل \"نَاين\"، حدّث بها عن عبد الأوّل، سمع منه منتخب المسند لعبد بن حُمَيْد، قال لي إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصَّرِيِفينِي، وقال: سمعتُ منه، وسماعه صحيح، كنيته أبو بكر.","footnotes":"[٩٧٨] له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ٢١٧ والأنساب ١٣/ ١ واللباب ٣/ ٢٨٦ والمشتبه ١/ ١٢٠ والتبصر ١/ ٢٢٧ والتوضيح (١ / ل ٢٠٢).\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٩٧٩] له ترجمة في معجم البلدان ٥/ ٢٥٥ والمشتبه ١/ ١٢٠ والتبصير ١/ ٢٢٧ والتوضيح (١ / ل ٢٠٢) وفي معجم البلدان سمع منه عبد بن حميد خطأ، يبدو أن \"منتخب مسند\" سقط منه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031207,"book_id":1963,"shamela_page_id":545,"part":"1","page_num":547,"sequence_num":980,"body":"<span data-type='title' id=toc-243>باب الثَّعْلَبِي والتَّغْلِبي</span>\rأمّا الأوّل: بالعين المهملة وفتح اللَّام الثانية فهو:\r\r[٩٨٠] أبو العَدْل وَفَاء بن ذُبْيَان بن أبي الحسن الثَّعْلَبِيّ، حدّث عن أبي إسحاق إبراهيم بن سَعِيد الحَبَّال الحافظ، وأبي الحسن عَلِيّ ابن الحسن الخِلَعِي، سمع منه الحافظ أبو طَاهِر السِّلَفِي، وقال: هو رجلٌ صالحٌ، من أهل الوَرَع، من بني ثَعْلَبة (¬١).\r\r[٩٨١] ومَعَالي بن هِبَة الله بن الحسن بن على الثَعْلَبِي الدمشقي المعروف بابن الحُبُوبِي، حدّث عن أبي الفرج سَهْل بن بِشْر الِإسْفَرايِيني، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر في معجم شيوخه.\r\r[٩٨٢] وأبو يَعْلَى حَمْزَة بن عَلِىّ بن هِبَة الله بن الحسن (¬٢) الحُبُوبِي","footnotes":"[٩٨٠] له ترجمة في معجم السفر للسلفي ٢/ ٢١٠ - ٢١١ والتبصير ١/ ٢٠٩ والتوضيح (١/ ل ١٩٣).\r(¬١) وتمام كلام السلفي: أبو العدل رجل صالح، من أهل القرآن والورع من بنى ثعلبة، قرأنا عليه شيئًا يسيرًا عن أبي إسحاق الحبال وأبي الحسن الخلَعي، وكان محترمًا بين الشاميين المقيمين بمصر لصلاحه وورعه، وكان شافعي الذهب، ويبكي عند سماع الحديث ﵀.\r[٩٨١] له ترجمة في معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ٢٤٤ - أ والتبصير ١/ ٢٠٩ والتوضيح (١ / ل ١٩٢).\r[٩٨٢] له ترجمة في التحبير ١/ ٢٥٣ ومعجم شيوخ ابن عساكر لوحة ٥٨ - ب وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٤/ ٤٤٩ والعبر ٤/ ١٥٦ وسير النبلاء ٢٠/ ٣٥٧ والشذرات ٤/ ١٧٤ والمشتبه ١/ ١١٥ والتبصير ١/ ٢٠٩ والتوضيح (١ / ل ١٩٢) وسيأتي له ترجمة في \"باب الحنوي والحبوبي\" أيضًا.\r(¬٢) في \"ظ\" الحسين والمثبت من \"ت، ض\" وجاء في باب \"الحنوي والحبوبي\" الحسين في النسخ الثلاثة ولكن الصواب \"الحسن\" كما جاء في \"ت، ض\" هنا، وقد اتفقت مصادر ترجمته على \"الحسين\" في نسبه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031208,"book_id":1963,"shamela_page_id":546,"part":"1","page_num":548,"sequence_num":983,"body":"الثَّعْلَبي الدمشقي، حدّث عن أبي القاسم علي بن محمد بن أبي العَلَاء المصيصي حدّثنا عنه غير واحد بدمشق، وسمع منه القاضى أبو المحاسن عمر (¬١) بن علي القرشي [(وقال [(في معجمه)] (¬٢) توفي) (¬٣) ليلة الخميس ثالث جمادى الأولى من سنة خمس وخمسين بدمشق بعد انتقالي منها، وسألته عن مولده فقال: سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة في آخرها.\r\r[٩٨٣] وابنه أبو العَبَّاس أحمد بن أبي يَعْلَى حمزة بن عَلِيّ الثَّعْلَبي، حدّث عن أبيه، سمعت منه بدمشق في الرحلة الأولى، وسماعه صحيح.\r\r[٩٨٤] وعبد المَلِك بن رَاشِد الثَّعْلبي، عن المقدام [و] (¬٤) عن أمّه عن عائشة، روى عنه محمد بن حرب وبقية الشامي، ذكر البخاري (¬٥) في تاريخه، نقلته من نسخة أبي الفضل بن خَيْرون وهى مصحَّحة، عليها خُطوط الحُفَّاظ.","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" عثمان خطأ والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٣) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ظ\" ومن \"ت\".\r[٩٨٣] له ترجمة في التكملة ٢/ ٤٨٢ (١٧٠٢) والتبصير ١/ ٢٠٩.\r[٩٨٤] له ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ٤١٣ والجرح ٥/ ٣٤٩ والتبصير ١/ ٢٠٩ والتوضيح (١/ ل ١٩٣).\r(¬٤) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\" بعد التأكد من تاريخ البخاري.\r(¬٥) في \"ظ\" زيادة \"في البخاري\" بين \"البخاري\" وبين \"في\" سهو من الناسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031210,"book_id":1963,"shamela_page_id":548,"part":"1","page_num":550,"sequence_num":985,"body":"<span data-type='title' id=toc-244>باب الثَّقَفِي والبَقَقِي</span>\rأمّا الأوّل: بالثَّاء (¬١) المعجمة بثلاث نسبة إلى ثقيف فجماعة.\rوأمّا الثّاني: بفتح الباء المعجمة بواحدة وفتح القاف الأُوْلَى بعدها قافٌ مكسورة فهو:\r\r[٩٨٥] أبو سالم المُظَفَّر (¬٢) بن عبد القاهر البَقَقِي الفَقِيه من أهل حماة، قدم بغداد، وسمع بها من شيخنا أبي أحمد عبد الوهاب بن عَلِيّ ابن عَلِيّ في سنة ثلاث وستمائة.\r* * *","footnotes":"(¬١) قال السمعاني في الأنساب ٣/ ١٣٩: الثَّقَفِيّ: بفتح الثاء المثلثة والقاف والفاء.\r[٩٨٥] له ترجمة في المشتبه ١/ ٨٨ والتبصير ١/ ٢٢٨ والتوضيح (١/ ل ١٤٢) وقال صاحب التوضيح: هو: مجد الدين أبو سالم مظفر بن عبد القاهر بن مرضى بن يحيى بن سلامة مولده في شوال سنة سبعين وخمسمائة وتوفي في العشر الأخير من شوال سنة أربع وأربعين وستمائة.\r(¬٢) في \"ت\" أبو سالم المظفري عبد القاهر بن البققي .. والمثبت من \"ظ، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031211,"book_id":1963,"shamela_page_id":549,"part":"1","page_num":551,"sequence_num":986,"body":"<span data-type='title' id=toc-245>باب الثَّوْرِي والتَّوَّزِي والبُوْرِي والنوري</span>\rأمّا الأوّل: بالثاء المعجمة بثلاث فهو:\r\r[٩٨٦] مُنْذِر بن يَعْلَى الثَّوْرِي أبو يَعْلَى قاله البخاري، عن ربيع بن خُثَيْم ومحمد بن الحَنَفِيَّة، روى عنه سعيد بن مَسْروق والأعمش، نسبه وَكِيع بن الجَرَّاح.\r\r[٩٨٧] وابنه الرَّبِيع بن المُنْذِر (¬١) الثَّوْرِي، رَوَى عن أبيه، روى عنه محمد بن الصَّلْت الكوفي الأسَدِي، أخبرتنا عَفِيفَة بنت أحمد الواعظ بأصبهان قالت: أخبرتنا فاطمة، أخبرنا أبو بكر بن رِيذَة قال: أخبرنا الطَّبْرَاني قال: حدّثنا أبو زُرْعَة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، حدّثنا محمد بن الصَّلْت الأسدي الكوفي قال: حدَّثنا الرَّبِيع بن المُنْذِر الثَّوْرِي، عن أبيه قال: \"جاء رجل النَّاس بِقَتْل الحسين فرأيته أعمى يُقَاد].\r\r[٩٨٨] ونُسَيْر (¬٢) بن ذُعْلُوق أبو طُعْمَة الثَّوْرِي، هكذا نَسَبَه سُفْيَان","footnotes":"[٩٨٦] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ٣٥٧ والجرح ٨/ ٢٤٢ والثقات للعجلي ص ٤٤٠ والتهذيب ١٠/ ٣٠٤ والتوضيح (١/ ل ١٦٣).\r[٩٨٧] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ٢٧٤ والجرح ٣/ ٤٧٠ والتوضيح (١/ ل ١٦٣).\r(¬١) وقد ذكر هذا والذي تقدم الأمير ابن ماكولا في الإِكمال ١/ ٥٨٦ مختصرًا فقال: … ومن ثور بن عبد مناة بن أُدّ بن طابخة منذر وابنه الربيع فلا يستدرك عليه.\r[٩٨٨] له ترجمة في التاريخ الكبير ٨/ ١٣٨ والجرح ٨/ ٥٠٩ والتهذيب ١٠/ ٤٢٤ والتقريب ٢/ ٢٩٨.\r(¬٢) قال الأمير في الإِكمال ١/ ٣٠١: نُسير: أوّله نون مضمومة وبعدها سين مهملة وقال ابن حجر في التقريب: نُسَيْر: بمهملة مصغرًا وذُعْلُوق: بضم المعجمة واللام بينهما مهملة ساكنة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031212,"book_id":1963,"shamela_page_id":550,"part":"1","page_num":552,"sequence_num":989,"body":"الثَّوْرِي فيما رواه عنه وكيع بن الجَرَّاح في \"فضائل الصحابة\" له. حَدَّث عن ابن عمر (¬١) وبكر بن ماعز، حدّث عنه سفيان الثَّوْرِي وغيره.\r\r[٩٨٩] وعبد الله بن أبي السَّفَر واسمه سعيد بن يُحْمِدْ (¬٢) الثَّوْرِي الهمذاني الكوفي، سمع الشَّعْبِي وأبا بكر بن أبي موسى، روى عنه شعبة، وعمر بن أبي زائدة، حديثه في الصحيحين، نقلته من خط محمد بن طاهر.\r\r[٩٩٠] وسفيان بن أبي عمر محمد بن الحسن بن عبد الله بن حَسَنْكُويَهَ الثوري الهمذاني أبو عبد الله، قال يحيى بن مَنْدَه في تاريخه -ونقلته من خطه-: سافر إلى بغداد، وسمع بها من أبي حفص ابن شاهين، وأبي الفضل الزُّهْرِي وأبي الحسن بن مِقْسم، وأبي بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان، وأبي الحسين بن المظَفَّر، والدَّارقُطْنِي، وسافر البصرة والأهواز، سمع منه مشايخ أصبهان.\rوأمّا التَّوَّزِي: أوّله تاء مفتوحة معجمة من فوقها باثنتين وتشديد الواو وكسر الزاي فهو:\r\r[٩٩١] أبو يعقوب إسحاق بن ديمُهْر التَّوَّزي، حدّث عن إسحاق بن","footnotes":"(¬١) في \"ت، ض\" عن أبي عمرو بكر بن ماعز وهو خطأ والمثبت من \"ظ\" بعد التأكد من المراجع الأخرى.\r[٩٨٩] له ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ١٠٥ والجرح ٥/ ٧١ والتهذيب ٥/ ٢٤٠ والتوضيح (١/ ل ١٦٤).\r(¬٢) في \"ت\" محمد والمثبت من \"ظ، ض\". ويُحْمِد: بضم الياء وسكون الحاء وكسر الميم: وأصحاب الحديث يقولون: بفتح الياء انظر الإكمال ٧/ ٤٢٤.\r[٩٩٠] لم أقف على ترجمته.\r[٩٩١] له ترجمة في تاريخ بغداد ٦/ ٣٨٩ والمنتظم ٦/ ١٥٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031213,"book_id":1963,"shamela_page_id":551,"part":"1","page_num":553,"sequence_num":992,"body":"أبي إسرائيل [وعَلِيّ بن حَرْب] (¬١) وإبراهيم بن عبد الله الهَرَوي، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ في معجم شيوخه، وعمر بن بِشْرَان السُّكَّري، ومحمد بن المُظَفَّر، [قال الخطيب] (¬٢): وكان من الثقات (¬٣).\r\r[٩٩٢] وعمر بن داود بن ديمُهْر التَّوَّزِي أبو حفص الخطيب، يروي عن محمد بن عبد الملك الدَّقِيقِي وعَبَّاس بن محمد الدُّوْرِي وزكريا بن يحيى الكوفي روى عنه محمد بن أحمد بن السّري، ذكره القَصَّار أبو عبد الله في طبقات أهل شيراز.\r\r[٩٩٣] وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن مَخْلَد التَّوَّزِي، حدّث عن أبي بكر [محمد بن] (¬٤) علي السَّرَّاج، روى عنه أبو القاسم علي بن الحسين الشَّابَرخُواستِي، وذكر أنه سمع منه بالبصرة، نقلته مضبوطًا من خط ظاهر النيسابوري الحافظ واسمه عبد الصمد بن عَلِيّ ﵀.\rوأمّا البُوْرِي: بضم الباء المعجمة بواحدة وسكون الواو [وكسر الراء] (¬٥) فهو:","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r(¬٢) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r(¬٣) في تاريخ بغداد: كان من الثقات المأمونين وأحد الشهود المعدلين.\r[٩٩٢] لم أقف على ترجمته.\r[٩٩٣] لم أقف على ترجمته.\r(¬٤) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٥) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031655,"book_id":1963,"shamela_page_id":993,"part":"2","page_num":442,"sequence_num":993,"body":"ابن سَوْسَن (¬١) التمار، وأبي القاسم عَلِيّ بن أحمد بن بَيَان، ومحمد بن المختار وغيرهم، توفي يوم السبت رابع عشر رجب من سنة ثمان وسبعين وخمسمائة وقد جاوز التسعين، وسماعه (¬٢) صحيح.","footnotes":"(¬١) سَوْسَن: بفتح السين وآخره نون راجع التبصير ٢/ ٧٠٠.\r(¬٢) في \"ظ\" \"وستمائة\" بدل \"وسماعه\" سهو من الناسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031214,"book_id":1963,"shamela_page_id":552,"part":"1","page_num":554,"sequence_num":994,"body":"[٩٩٤] محمد بن أبي المَعَالِي [المعروف بابن] (¬١) البُوْرِي [أبو عبد الله البغدادي، سمع أبا الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف، وروى عنه وسماعه صحيح.\r\r[٩٩٥] وأبو القاسم هِبَة الله بن أبي المَعَالي مَعَدّ بن عبد الكريم القُرَشي الفقيه الشافعي المعروف بابن البُوْرِي] (¬٢) دِمْيَاطِي سكن الإِسكندرية، ودَرَّس في مدرسة [الحافظ] (¬٣) أبي طاهر السِّلَفِي قال لي أبو عبد الله محمد بن محمد [بن عبد الرحمن] (¬٤) بن مُحَارِب الإِسْكندراني بها: إنّه حدّثه عن أبي الفَرَج عبد الرحمن بن الجَوْزِي، وإنّه سمع منه ببغداد لما قدمها، وقال لي ابن أخيه أبو الكرم محمد بن عبد العزيز بن مَعَدّ القُرَشي المعروف بابن البُوْري بالإِسكندرية: إنّه توفي بالقاهرة في شهر ربيع الأوّل من سنة تسع وتسعين وخمسمائة.\rوأمّا النُّوري: بالنون المضمومة والباقي مثله فهو:","footnotes":"[٩٩٤] له ترجمة في التكملة ٣/ ٢٥١ (٢٢٥٩) والتبصير ١/ ١٧٧ والتوضيح (١/ ل ١٦٢) وكناه صاحب التوضيح بأبي البركات وذكر ما كناه ابن نقطة ثم قال: وهذا - والله أعلم أخو هبة الله وعبد العزيز وعبد الله أولاد البوري المذكورين فالتفرقة بينه وبينهم وهم انتهى.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٩٩٥] له ترجمة في التكملة ١/ ٤٥٠ (٧١٨) وطبقات السبكي ٧/ ٣٢٨ والمشتبه ١/ ٩٧ والتبصير ١/ ١٧٦ والتوضيح (١/ ل ١٦١).\r(¬٢) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031215,"book_id":1963,"shamela_page_id":553,"part":"1","page_num":555,"sequence_num":996,"body":"[٩٩٦] أبو عبد الله الحُسَين بن هَدَّاب النُوْري، نسبة إلى قرية يقال لها: النُّورِية، قال ابن شافع في تاريخه: توفي أبو عبد الله الحسين بن هَدَّاب \"النُّوْرِي\"، نسبة إلى قرية من قرى سيف الدولة تعرف بالنُّورِية، وهو الضرير المُقْرئ يوم الأربعاء وقت العصر ثامن عشر رجب من سنة اثنتين [وستين] (¬١) وخمسمائة، ودفن من الغد، وكان قرأ على القلانسي وغيره، وسمع كثيرًا من الأدب على الجَوَالِيقِي وغيره وأقرأ.","footnotes":"[٩٩٦] له ترجمة في معجم الأدباء ١٠/ ١٨٠ وفي مختصر المحتاج إليه ٢/ ٤٦ ونكت الهميان ص ١٤٥ وبغية الوعاة ١/ ٥٤٢ والتبصير ١/ ١٧٨ وفيه تحرف \"هدّاب\" إلى \"هبة الله\" وقد وهم الذهبي في المشتبه ١/ ٩٨ فقال: الحسين بن عبد الله النوري بدل \"أبو عبد الله الحسين بن هدّاب النوري .. \" وقد نبه على هذا الوهم ابن ناصر الدين في التوضيح.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031216,"book_id":1963,"shamela_page_id":554,"part":"2","page_num":3,"sequence_num":997,"body":"<span data-type='title' id=toc-246>حرف الجيم</span>\r<span data-type='title' id=toc-247>باب جَارِيَة وجَازِيَة وحَارِثَة</span>\rأمَّا الأوَّل: بفتح الجيم وبعد الألف راء فهو:\r\r[٩٩٧] جَارِيَة بن عبد المُنْذِر، ذَكَرَه أبو عبد الله بن مَنْدَه في الصحابة فيمن اسمه جَارِيَة، وقال: رَوَاه ابن أبي دَاود عن محمد بن إسماعيل الأحمسي عن ابن فُضَيْل فقال: خَارِجَة (¬١) بن عبد المُنْذِر.\rوأما الثَّانِي: مثله إلَّا أنَّه بالزَّاي فهو:\r\r[٩٩٨] أبو عَمْرُو محمد بن عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ بن جَازِيَة الآخُرِي، قال عبد الله بن أحمد بن السمرقندي - ومن خَطِّه نقلته مَضْبُوطًا مُجَوَّدًا، حَدَّثَنَا عن أبي مَسْعُود البَجَلي.\rوأما حَارِثَة: بالحاء المهملة والثَّاء المعجمة بثَلاث فكثير.","footnotes":"[٩٩٧] له ترجمة في أسد الغابة ١/ ٣١٣ والإِصابة ١/ ٥٤٤ وراجع ٢/ ٢٢٣ أيضًا.\r(¬١) قال ابن الأثير نقلًا عن أبي نعيم بعد أن ذكر جارية بن عبد المنذر، ونقل فيه ما قاله ابن منده: بأنّ ابن أبي داود قال: خارجة بن عبد المنذر وهو وهم يعني ذكر جارية وصوابه: رفاعة بن عبد المنذر، والحديث مشهور بأبي لبابة بن عبد المنذر واسم أبي لبابة رفاعة، وقيل: بشير، ولم يقل أحد أن اسمه جارية أو خارجة إلّا ما رواه هذا الواهم عن ابن أبي داود انتهى.\rورفاعة بن عبد المنذر مترجم في الاستيعاب ٢/ ٥٠٠ وأسد الغابة ٢/ ٢٢٩ وفي التهذيب أيضًا في الكنى ١٢/ ٢١٤.\r[٩٩٨] تقدم برقم (١٣٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031217,"book_id":1963,"shamela_page_id":555,"part":"2","page_num":4,"sequence_num":999,"body":"<span data-type='title' id=toc-248>باب جَاوَة وجَارَة</span>\rأمّا الأَوّل: بالواو فهو:\r\r[٩٩٩] جُنَادَة بن جَرَاد ويقال: ابن جَرَادَة أحد بني عَيْلَان (¬١) بن جَاوَة، روى عنه قُرَيْع، قال أبو نُعَيْم: ويقال: فُرَيف بالفاء.\r\r[١٠٠٠] وزِيَاد بن قُرَيْع (¬٢) أحد بن عَيْلَان بن جَاوَة، حَدَّث عن أبيه حدّث عنه عَوْن بن الحكم الباهِلِي.\rوأما الثَّانِي: بعد الألف راء والباقي مثله فهو:\r\r[١٠٠١] أبو القاسم مَخْلُوف بن عَلِيّ (¬٣) بن جَارَة، ذكر لي عَلِيّ بن","footnotes":"[٩٩٩] له ترجمة في الاستيعاب ١/ ٣٥١ وأسد الغابة ١/ ٣٥٤ والإِصابة ١/ ٥٠٤ وتصحيفات المحدثين ٢/ ٦٧١ وسيأتي بعد قليل في باب \"جراد وجواد\" أيضًا.\r(¬١) في النسخ الثلاثة: غَيْلَان وقد ضبط ابن حجر في الإِصابة العَيْلَاني في نسبه بالمهملة نقلًا عن الرشاطي وفي الاستيعاب وأسد الغابة عيلان وذكر السمعاني في الأنساب ٩/ ٤٣١ العَيْلاني في العين المهملة وقال: هذه النسبة إلى عيلان، وهو قيس عيلان ابن نصر … وانظر كذلك الاشتقاق لابن دريد ص ٢٦٥ قبائل قيس بن عَيْلان.\r[١٠٠٠] له ترجمة في التبصير ٣/ ١١٢٥.\r(¬٢) قُرَيع: بضم القاف وفتح الراء وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ساكنة كما في الإِكمال ٧/ ١٠٦.\r[١٠٠١] له ترجمة في التكملة ١/ ٧٠ (٢٠) والعبر ٤/ ٢٥٠ وتاريخ الإِسلام لوحة ١٠٧ نسخة أحمد الثالث والشذرات ٤/ ٢٧٦.\r(¬٣) جاء في \"ت\" في الصلب بين \"علي بن\" وبين \"جارة\" عبارة وهي: علي بن عبد الحق التميمي القروي الأصل الإِسكندراني الدار والوفاة المالكي، عرف بابن جارة، ومن شيوخه ..... إلى أن قال: ذكره الحافظ المنذري وقال: حُدّثنا عنه، انتهى إلا أن الناسخ كتب في الهامش: من قوله: ابن عبد الحق إلى هنا حاشية وليس من الأصل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031218,"book_id":1963,"shamela_page_id":556,"part":"2","page_num":5,"sequence_num":1002,"body":"إسماعيل الأبياري الفَقِيه بالإِسكندرية أنّه حَدَّثه بصحيح البخاري.\r\r[١٠٠٢] وأبو محمد عبد الله بن محمد بن جَارَة (¬١)، أنبأنا جعفر بن [علي بن هبة الله] (¬٢) الهَمَداني قال: أنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي اليابس قال: أنشدني إبراهيم بن محمد السَّبْتِي قال: أنْشدني الأديب أبو محمد عبد الله بن محمد بن جَارَة البكري (¬٣) لنفسه:\rاسعَدْ بمالك في الحَيَاةِ ولا تَكُنْ … تُبْقِي عليه حَذَار فَقْر حادث\rفالبخل بين الحَادِثَيْن وإنّما … مَالُ البَخِيل لِحَادِثٍ أو وَارِثِ","footnotes":"[١٠٠٢] له ترجمة في الذخيرة ٤/ ٨٣٤ - ٨٥٠ ووفيات الأعيان ٣/ ٩٣ والإِحاطة في أخبار غرناطة ٣/ ٤٣٩ وبغية الملتمس ص ٣٣٨ (٨٩٦) ونفح الطيب ٤/ ١١٧ وبغية الوعاة ٢/ ٥٧ والشذرات ٤/ ٥٥.\r(¬١) هكذا ذكره المؤلف في حرف الجيم وهو خطأ والصواب: صارة بالصاد المهملة بدل الجيم أو بالسين كما ضبط بذلك في كثير من مصادر ترجمته ولا أدري الوهم من المؤلف أو من شيخه جعفر بن علي أو من شيخ شيخه، عبد الله بن عبد الرحمن، وقد اكتشفت الخطأ بحيث أني بحثت ترجمته باسم \"عبد الله بن محمد بن جارة\" فلم أعثر عليها حتى في كتب المتأخرين عن ابن نقطة كالمشتبه والتبصير، مع أن المؤلف وصفه بالأديب … فاستغربت ثم خطر في بالي أنه قد يكون من المغارِبة، وذلك نظرًا لتلميذه \"إبراهيم بن محمد السبتي\" فبدأت أتصفح كتب تراجم المغاربة، فوقع نظري في بغية الملتمس على ترجمة \"عبد الله بن محمد بن صارة\" فخطر في نفسي أن أحدهما تحريف من الآخر، فبدأت أبحث عن البيتين الموجودين في كتابنا نُسِبَا إلى أي منهما، فوجدت في نفح الطيب ٤/ ١١٧، ١١٨ منسوبان إلى الشاعر الأديب المعروف بابن صارة: بالصاد أو بالسين المتوفى سنة (٥١٧) فعرفت أن ما ذكره المؤلف خطأ.\r(¬٢) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٣) في \"ظ\" البركي والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031219,"book_id":1963,"shamela_page_id":557,"part":"2","page_num":6,"sequence_num":1003,"body":"<span data-type='title' id=toc-249>باب جَابَانَ وجَابَارَ وخَاقَانَ</span>\rأمّا جَابَان: آخره نون، فقال أبو عبد الله بن مَنْدَه في معرفة الصحابة:\r\r[١٠٠٣] جَابَان أبو [مَيْمون] (¬١)، سمع النَّبِيَّ ﷺ غير مَرَّة، ثم أخرج له حديثًا عن أبي خَلْدَة عن مَيْمُون بن جَابَان عن أبيه سمع النَّبِيَّ ﷺ غير مرة حتى بلغَ عشرًا أنّه قال: \"أيّما رَجُلٍ تَزَوَّجَ امرَأةً وهو يَنْوِي أن لا يُعْطِيهَا الصَّدَاقَ لَقِيَ اللهَ ﷿ زانٍ\" (¬٢) (وقال:) (¬٣) هكذا رواه فقال: عن أبيه إن كان محفوظًا.\r\r[١٠٠٤] [وثَابِت بن جَابَان، رَوَى عن عِكرمة والضّحاك، روى عنه أبو سنان سعيد بن سنان، قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: ذلك] (¬٤).\rوأمّا جَابَار: آخره راء فهو:","footnotes":"[١٠٠٣] له ترجمة في أسد الغابة ١/ ٣٠١ والإِصابة ١/ ٤٢٩ والتوضيح (١/ ل ٢١٣).\r(¬١) في النسخ الثلاثة منصور بدل ميمون والذي أثبتناه من المراجع الأخرى ومن سند الحديث الذي ذكر المؤلف بعد قليل، وميمون بن جابان في الإِكمال ٢/ ١١.\r(¬٢) حديث جابان هذا في أسد الغابة والإِصابة في ترجمته وفي أسد الغابة \"لقي الله … زانيًا\" وفي الإِصابة … وهو زانٍ، وقد أخرجه الإِمام أحمد في مسنده ٤/ ٣٣٢ والطبراني في المعجم الكبير ٨/ ٤٠ من حديث صهيب بنحوه، وذكره السيوطي في الجامع الكبير ٣/ ٣٩٥ من حديث صهيب وعزاه لأبي يعلى والطبراني.\r(¬٣) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r[١٠٠٤] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ١٦٢ والجرح ٢/ ٤٥٠.\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031665,"book_id":1963,"shamela_page_id":1003,"part":"2","page_num":452,"sequence_num":1003,"body":"الشافِعِى قال: نا سَعِيد بن عبد الله بن عجب قال: نا أيّوب ابن عَلِيّ بن (¬١) (الهيصَم قال: حدّثنا زِيَاد بن سَيَّار قال: حدثتنى عَزَّة بنت أبي قِرْصَافَة عن أبيها أبي قِرْصَافَة أنّ النَّبِىَّ ﷺ قال: \"حَدِّثوا عَنِّى بما تَسْمَعُون مِنِّى، ولا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أن يَكْذِبَ عَلَيَّ فَمَنْ كَذَبَ عَلىَّ أو قال عَلَيّ غير ما قلتُ يُبْنَى له بيت في جهنّم يرتع فيه\" (¬٢) وعَزَّة هذه هى ابنة عياض ابن أبي قِرْصَافَة نُسِبَتْ إلى جَدِّها في هذه الرواية، والدَّلِيل على ذلك ما أخبرتنا به عَفِيفَة بنت أحمد بأصبهان قالت: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله أنا أبو بكر بن ريذَة قال: أنا الطَّبَرَانِي قال: نا محمد بن الحسن بن قتيبة قال: نا أيوب بن عَلِىّ بن الهَيْصَم عن زِيَاد بن سَيَّار عن عَزَّة بنت عياض قالت: سمعت أبا قِرْصَافَة قال: قال رسولُ الله ﷺ: \"حَدِّثوا عَنِّى بما تَسْمَعُون ولا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أن يَكْذِبَ عَلَيَّ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ أوْ قال عَلَيّ (¬٣) غير ما قلتُ بُنِىَ لَه بَيْتٌ في جَهَنّم يَرْتَعُ فيه\" (¬٤) وهذا يدل على أنَّه نَسَبَها في الحديث الأوّل إلى جَدِّها.","footnotes":"(¬١) من هنا يبدأ السقط في \"ض\" وينتهى عند قوله: البرقاني، في باب \"خيرون وجبرون\" في ترجمة أبى القاسم عبد الملك بن الحسن بن إبراهيم بن خيرون، ولعله سقط أثناء التصوير.\r(¬٢) سيأتي تخريجه.\r(¬٣) \"على\" ساقط من النسخ ما عدا \"ت\".\r(¬٤) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٣/ ٣ وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ١/ ١٤٨ وقال: وإسناده لم أرَ من ترجمهم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031220,"book_id":1963,"shamela_page_id":558,"part":"2","page_num":7,"sequence_num":1005,"body":"[١٠٠٥] الحسين بن محمد بن عيسى بن جَابَار أبو عبد الله، حدّث عن الحسين بن يحيى بن عَيَّاش والحسين بن إسماعيل المَحَامِلي، وأبي العَبَّاس أحمد بن محمد بن سعيد (¬١) بن عُقْدة الكوفي، روى عنه أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن عَطِيَّة الجلَّاب وغيره ذكره شيرويه في تاريخ همذان.\r\r[١٠٠٦] وعُمر بن جَابَار بن عُمر - أبو حفص، روى عن أبي بكر محمد بن إبراهيم الرَّيْحَاني، سمع منه الميداني.\r\r[١٠٠٧] وأحمد بن عُمر بن جَابَار - أبو بكر الوَرَّاق، حدّث عن أبي طاهر بن سلمة ذكره أيضًا شيرويه.\r\r[١٠٠٨] ومحمد بن جَابَار بن علي بن محمد المُذَكِّر - أبو الوفاء، روى عن أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن جعفر التُّوَييّ، وأبي بكر أحمد بن محمد بن الفتح الفرضي، وأبي غانم حُميد بن المأمون، وأبي الحسن عَلِيّ بن حُمَيْد، وأبي الوفاء بن أبي معشر المُذَكِّر وغيرهم قال شيرويه: سمعت منه أحاديث، وهو شيخ صالحٌ صدوقٌ، وقال أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد المديني: أخبرنا وفاء بن جَابَار بن عَلِيّ بن محمد - أبو محمد الهَمدَاني قال: نا محمد بن عبد العزيز","footnotes":"[١٠٠٥] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٢١٤).\r(¬١) \"ابن سعيد\" ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ظ، ت\".\r[١٠٠٦] لم أقف عليه.\r[١٠٠٧] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٢١٤).\r[١٠٠٨] ترجمته: لم أعثر على ترجمته وقد جاء ذكره في التحبير ١/ ٣٢٦ باسم محمد بن جار أبي الوفاء في شيوخ شعيب بن طاهر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031221,"book_id":1963,"shamela_page_id":559,"part":"2","page_num":8,"sequence_num":1009,"body":"ابن محمد المعروف بعبدوس، وقال معمر في وفيات شيوخه: توفي وفاء في شعبان من سنة تسع وخمسمائة (¬١).\r\r[١٠٠٩] [وأبو القاسم عبد الرحمن بن جَستُول بن جَابَار البَقَّال همداني، سمع ببغداد من أبي نصر الزَّيْنَبِي، حدّث عنه أبو سَعْد الصايغ الأصبهاني.\r\r[١٠١٠] وأبو محمد بن أبي صالح عبد السلام بن المؤيد بن أبي الحسن بن جَابَار الهمذاني، سمع من أبي الوقت جُزْء أبي الجهم وغيره، سمع منه إسحاق بن محمد بن المؤيد الهمداني وذكره لي] (¬٢).\rوأمّا خَاقَان: بالخاء المعجمة والقاف فهو:\r\r[١٠١١] خَاقَان بن المُطَهَّر (¬٣)، حدّث بنيسابور عن أبي بكر أحمد بن الحسن الحِيْرِي ومحمد بن موسى الصَّيْرَفي، حدّث عنه الحافظ قوام السُّنَّة أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ الأصبهاني، ومحمد بن طاهر المقدسي.\r\r[١٠١٢] (¬٤) (والمُطَهَّر بن الحسين بن خَاقَان أبو الطَّيِّب البَغَوِي،","footnotes":"(¬١) هكذا في \"ت، ض\" وفي \"ظ\" توفي وفاء في شعبان من سنة تسع وخمسمائة، نقلته من الوفيات جمع معمر.\r[١٠٠٩] ترجمته: لم أعثر على ترجمته وجاء ذكره في التحبير ٢/ ١٦٦ في ترجمة أبي سعد الصائغ.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية الترجمة الآتية سقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٠١٠] ترجمته: لم أعثر على ترجمته.\rانتهى ما سقط من \"ظ\".\r[١٠١١] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ٦٣ - أ.\r(¬٣) في \"ظ\" المظفر والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٠١٢] له ترجمة في الأنساب ٥/ ١٩ واسمه المطهر بن محمد بن الحسين بن خاقان.\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031222,"book_id":1963,"shamela_page_id":560,"part":"2","page_num":9,"sequence_num":1013,"body":"حدّث عن يَحِيد (¬١) بن محمد بن يَحِيد البغوي).\r\r[١٠١٣] ومَرْوان بن خَاقَان عن ابن المسيب ومورِّق، روى عنه أبو هلال محمد يُعَدّ في البصريِّين، قاله البخاري.\r\r[١٠١٤] وأبو مُزَاحِم موسى بن عُبَيْدَ الله ين يحيى بن خَاقَان [الخَاقَاني] (¬٢) صاحب القصائد الثلاثة في القُرَّاء والفُقَهاء والسنة، [حكى عن عَمّه أبي عَلِيّ عبد الرحمن بن يحيى بن خَاقَان] (¬٣) روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين الآجُرِّي ومحمد بن العَبَّاس بن حَيَّويه وصَالِح بن إدريس المُؤَدِّب.","footnotes":"(¬١) يَحِيْد: بفتح الياء آخر الحروف وكسر الحاء المهملة ثم ياء ساكنة راجع الإِكمال ١/ ١٨٩ والتبصير ١/ ٩٤.\r[١٠١٣] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ٣٧٢ والجرح ٨/ ٢٧٣ والتهذيب ١٠/ ٩٨.\r[١٠١٤] له ترجمة في تاريخ بغداد ١٣/ ٥٩ والأنساب ٥/ ١٩ والمنتظم ٦/ ٢٩٢ والعبر ٢/ ٢٠٥ وسير النبلاء ١٥/ ٩٤ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٢٧٤ وغاية النهاية ٢/ ٣٢٠.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031676,"book_id":1963,"shamela_page_id":1014,"part":"2","page_num":463,"sequence_num":1014,"body":"أبو نُعَيْم في الصَّحَابة، وقال: سُمَيَّة بنت خَيَّاط مولاة أبي حُذَيْفَة بن المغيرة من المعذَّبات في الله ﷿ وضبطها بالياء المعجمة باثنتين من تحتها نقلتُه من خَطِّه.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031223,"book_id":1963,"shamela_page_id":561,"part":"2","page_num":10,"sequence_num":1015,"body":"<span data-type='title' id=toc-250>باب جَبَّار وخِيَار وجَنَّاد</span>\rأمّا جَبَّار: بفتح الجيم والباء (¬١) وآخره راء فجماعة، ذكرهم الأمير.\rوأمّا خِيَار: بكسر الخاء المعجمة وتخفيف الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[١٠١٥] أبو العَبَّاس أحمد بن خَلَف بن عَيْشُون (¬٢) بن خِيَار بن سَعِيد الجُذَامِي المقرئ، قرأ على أبي عبد الله محمد بن شُرَيح وغيره، قال أبو حُمَيْد عبد العزيز بن عَلِيّ السُمَاتي (¬٣) المُقْرئ المعروف بابن الطَّحَّان: إنّه وُلِد سنة أربع وخمسين وأربعمائة، وتوفي سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة ذكره لي شيخنا أبو طَالِب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السَّمِيع الهاشِمي بواسط في سنة تسع عشرة عن شيخه أبي حُمَيد.\rوأمّا جَنَّاد: بفتح الجيم وتشديد النُّون وآخره دال مهملة فهو:\r\r[١٠١٦] عُبَيْد بن جَنَّاد الحَلَبِي، حدّث عن عُبَيْد الله بن عَمْرو","footnotes":"(¬١) الباء مشددة كما ذكره الأمير في الإِكمال ٢/ ٣٧.\r[١٠١٥] له ترجمة في بغية الملتمس ص ١٦٤ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٨٢ وغاية النهاية ١/ ٥٢ وسيأتي له ترجمة في حرف العين أيضًا إن شاء الله.\r(¬٢) ضبط المؤلف في حرف العين فقال: بفتح العين وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وضم الشين المعجمة.\r(¬٣) السُّماتي: بضم أوله والتخفيف بعد الألف مثناة كما في التبصير ٢/ ٧٤٧.\r[١٠١٦] له ترجمة في الجرح ٥/ ٤٠٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031224,"book_id":1963,"shamela_page_id":562,"part":"2","page_num":11,"sequence_num":1017,"body":"الرَّقِّي، وعَطَاء بن مسلم الخَشَّاب وعبد الله بن المبارك واللَّيْث بن سعد، حدّث عنه أبو زُرْعَة الرَّازي، وأبو يَعْلَى المَوْصِلِي، وأحمد بن إسحاق الخَشَّاب الرَّقِّي ومحمد بن قَطَن المَراغيّ.\r\r[١٠١٧] وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن يحيى بن إسحاق بن جَنَّاد المِنْقَرِي (¬١) بغدادي حدّث عن مسلم بن إبراهيم الأزدي، وأبي الوليد الطَّيَالِسِي، وأبي عُمر الحَوْضي وأبي سَلَمة موسى بن إسماعيل التَّبُوذَكي، روى عنه موسى بن هارون الحَمَّال الحافظ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البَغَوِي، وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش: هو عَدلٌ ثقةٌ مأمون (¬٢)، توفي في ذي الحجة من سنة ست وسبعين ومائتين بطريق مكة.","footnotes":"[١٠١٧] له ترحمة في تاريخ بغداد ١/ ٣٩٧ والأنساب ١٢/ ٤٦٢ والتهذيب ٩/ ١٨.\r(¬١) في \"ت، ض\" الحلبي بدل \"المنقري\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٢) ذكر الخطيب كلامه في تاريخه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031225,"book_id":1963,"shamela_page_id":563,"part":"2","page_num":12,"sequence_num":1018,"body":"<span data-type='title' id=toc-251>باب جُبَيْر وحُبَيْر</span>\rأمّا الأَوّل: بضمّ الجيم وفتح الباء المعجمة بواحدة فكثير.\rوأمّا الثَّاني: أوّله حاءٌ مهملة مضمومة تصغير حَبْر فهو:\r\r[١٠١٨] أبو زكريَّا يحيى بن مُظَفَّر بن عَلِيّ بن نُعَيْم البَدْرِي المعروف بابن الحبير، سمع من أبي الفضل محمد بن ناصر وأبي الوقت السِّجْزِي، وكان (شيخًا) (¬١) صاحًا يسكن البَدْرِيَّة، توفي في آخر ذي الحجة من سنة سبع وستمائة.\r\r[١٠١٩] وأخوه أبو الحسن عَلِيّ بن المُظَفَّر بن عَلِيّ بن نُعَيْم، سَمِع من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي وغيره، سَكَنَ مكة بآخره.\r\r[١٠٢٠] وأبو بكر محمد بن يحيى بن مُظَفَّر بن الحُبَيْر القاضي الفقيه الشافعي، سمع من شُهْدَة، وأبي الفتح [نصر] (¬٢) بن فِتْيَان بن المَنِّي، وعبد الله بن عبد الصمد السُّلَمِي وغيرهم، وحدّث، وسماعه صحيحٌ.","footnotes":"[١٠١٨] له ترجمة في التكملة ٢/ ٢١٨ (١١٧٨) والتقييد ٢/ ٣٠٧ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٦٢ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٥٠ والشذرات ٥/ ٣١.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٠١٩] له ترجمة في التكملة ٣/ ٢٤١ (٢٢٣٣) والعقد الثمين ٦/ ٢٦٨.\r[١٠٢٠] له ترجمة في التكملة ٣/ ٥٨٦ (٣٠٤٥) وذيل تكملة الإكمال لمنصور (لوحة ١١ - ب) والعبر ٥/ ١٦٢ والوافي ٥/ ٢٠٧ وطبقات السبكي ٨/ ١٠٨ والبداية والنهاية ١٣/ ١٥٨ والشذرات ٥/ ٢٠٥.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\". هو فقيه عراقي له ترجمة في ذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٥٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031682,"book_id":1963,"shamela_page_id":1020,"part":"2","page_num":469,"sequence_num":1020,"body":"عَسَاكر، ونَسَبَه كذلك، [توفي في جمادى الآخرة من سنة إحدى وعشرين وخمس مائة، وكان سماعه صحيحًا] (¬١)، وجماعة غيره يعرفون بهذا.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ض، ت، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031226,"book_id":1963,"shamela_page_id":564,"part":"2","page_num":13,"sequence_num":1021,"body":"<span data-type='title' id=toc-252>باب جَبِيرَة وجُبَيْرَة وجُنَيْدَة</span>\rأمّا الأَوّل: بفتح الجيم وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[١٠٢١] أبو جَبِيرَة بن الضَّحَّاك أخو ثَابِت بن الضَّحَّاك، له صُحْبةٌ، رَوَى عنه عَامِر الشَّعْبِي وقَيْس بن أبي حَازِم (¬١).\r\r[١٠٢٢] وزيد بن جَبِيرَة بن محمود، عن أبيه عن جَدِّه أبي جَبِيرَة، رَوَى عنه المُعَافَى بن المِنْهَال، وقال البخاري في تاريخه: زيد بن جَبِيرَة أبو جَبِيرة عن داود بن الحُصَين مُنْكَر الحديث، ورَوَى اللَّيث عن زيد بن جَبِيرة من بني عبد الأشهل الأنْصَاري المديني عن أبيه جَبِيرة عن سَلَامَة بن وَقَش.\rوأما الثَّانِي: بِضَمِّ الجيم وفتح الباء (المعجمة بواحدةٍ) (¬٢) والباقي مثله فهو:\r\r[١٠٢٣] أبو محمد أحمد بن عَلِيّ بن محمد بن (حمزة بن) (¬٣) جُبَيْرة،","footnotes":"[١٠٢١] له ترجمة في الاستيعاب ٤/ ١٦١٩ وأسد الغابة ٦/ ٤٧ والإِصابة ٧/ ٦٣ والتهذيب ١٢/ ٥٢ وقد نقلت جميع هذه المصادر الاختلاف في صحبته وقال البخاري في الكنى ص ٢٠: أبو جَبِيرَة بن الضحاك أخو ثابت بن الضحاك بن خليفة عن النبي ﷺ وقال ابن أبي حاتم في المراسيل ص ٢٥١: سمعت أبي يقول: لا أعلم له صحبة.\r(¬١) وفي الاستيعاب وأسد الغابة قبل هذا \"أبو جَبِيرَة بن الحصين بن النعمان بن سنان مذكور في الصحابة، ولم يذكره المؤلف ولا الأمير ابن ماكولا في الإِكمال فيستدرك عليهما\".\r[١٠٢٢] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ٣٩٠ والجرح ٣/ ٥٥٩ والميزان ٢/ ٩٩ والتهذيب ٣/ ٤٠٠.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٠٢٣] له ترجمة في معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ١٠ - ب والميزان ١/ ١٢٣ ولسان الميزان ١/ ٢٣٢.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031227,"book_id":1963,"shamela_page_id":565,"part":"2","page_num":14,"sequence_num":1024,"body":"حدّث ببغداد عن طِرَاد (¬١) بن محمد الزَّيْنَبِي، وثابت [بن] (¬٢) بُنْدَار البَقَّال، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر، نقلته من خَطِّه في معجم شيوخه ومن خطِّ ابن شافع أيضًا، وقال ابن شافع في تاريخه: أحمد بن عَلِيّ بن محمد بن جُبَيْرَة أبو محمد المعروف بابن البَصلانِي، سمع أبا طَاهِر الباقلانِي، وأبا الغنائم (¬٣) بن أبي عثمان وعاصمًا وطِرَادًا وأكثر من السماع إلّا أنّه ضَيَّع نَفسَه، وأخْلَقَها بصفات لا تَلِيق بأهل العلم، وذكر وفاته في سنة أربع وأربعين وخمسمائة لم يذكر الشهر، وقال غيره: في رجب.\rوأمّا جُنَيْدَة: بضم الجيم وفتح النون وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الدّال المهملة فهو:\r\r[١٠٢٤] أبو جُنَيْدَة الفِهْرِي، له صُحْبَة، ذكره الطَّبْراني في \"الكنى\" (¬٤).\r\r[١٠٢٥] وأبو جُنَيْدَة (¬٥) بن جُنْدع المازِنِي، يُعَدُّ في الصَّحَابَة، ذكره أبو نُعَيْم في \"الكُنى\"، وفَرَّق بينهما، روى عنه أبو عنفوانة البارِقِي.","footnotes":"(¬١) طِراد: بكسر الطاء المهملة وتخفيف الراء كما في تبصير المنتبه: ٣/ ٨٦٤.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) في \"ت\" أبو الغانم والمثبت من \"ظ، ض\".\r[١٠٢٤] له ترجمة في أسد الغابة ٦/ ٥٦ والإِصابة ٧/ ٧٠.\r(¬٤) المعجم الكبير للطبراني ٢٢/ ٣٧٥.\r[١٠٢٥] له ترجمة في أسد الغابة ٦/ ٥٦ والإِصابة ٧/ ٧٠.\r(¬٥) في الإِصابة أبو جنيد بن جندع، وفي أسد الغابة أبو جُنَيْدة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031228,"book_id":1963,"shamela_page_id":566,"part":"2","page_num":15,"sequence_num":1026,"body":"<span data-type='title' id=toc-253>باب جَبُّويَة وحَبُّويَة وحَيُّويَة وحَمُّويَة</span>\rأمّا الأَوَّل: بفتح الجيم وتشديد الباء المعجمة بواحدةٍ (وضَمِّها) (¬١) وسكون الواو فهو:\r\r[١٠٢٦] أبو عبد الرحمن محمد بن أبي بكر عبد الله بن محمد بن جَبُّويَة الأصْبَهانِي، حدّث ببغداد عن يحيى بن عبد الوَهَّاب بن مَنْدَه الحافظ، سمع منه الأشْيَاخ: أبو الفَضل بن شافع، وأبو الحسن الزَّيْدِي، وإبراهيم بن الشعار (¬٢)، وأبو أحمد البصري، وصَبِيح بن بَكَّر (¬٣) النَّصْرِي مَوْلَى نَصْر بن العَطَّار وغيرهم، توفي في صفر سنة خمس وستين وخمسمائة.\r\r[١٠٢٧] وأبو عبد الله محمد بن محمود بن أبي بكر بن جَبُّويَة الأصبهاني، حدّث ببغداد عن إسماعيل بن عَلِيّ بن الحسين الحَمَّامِي (¬٤).\r\r[١٠٢٨] وأبو المفاخر عثمان بن محمود بن أبي بكر [بن محمد] (¬٥) بن","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٠٢٦] له ترجمة في ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ٢/ ٩ والمختصر المحتاج إليه ص ٣١ والمشتبه ١/ ١٣٩ والتبصير ١/ ٢٤٢ والتوضيح (١/ ل ٢٤١).\r(¬٢) في \"ظ\" العشار والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) بَكّر: بتشديد الكاف وفتحها ضبط بذلك المؤلف وتقدم برقم (٤٣٧).\r[١٠٢٧] له ترجمة في الوافي ٤/ ٣٩٢ والمشتبه ١/ ١٣٩ والتبصير ١/ ٢٤٢ والتوضيح (١/ ل ٢٤١).\r(¬٤) انظر ترجمة إسماعيل بن عَلِيّ الحَمَّامِي في سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٤٥.\r[١٠٢٨] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٣٩ والتبصير ١/ ٢٤٢ والتوضيح (١/ ل ٢٤١).\r(¬٥) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031229,"book_id":1963,"shamela_page_id":567,"part":"2","page_num":16,"sequence_num":1029,"body":"جَبُّويَة الأصبهاني، حدّث بها عن عبد الأَوَّل السِّجْزِي وأبي (¬١) العَبَّاس أحمد بن أحمد بن يَنَال المعروف بالتُرك، وأبي (¬١) القاسم هبة الله بن محمد بن حَنَّة (¬٢) الأصبهانيّين وغيرهم سمع منه جماعة من أصحابنا، نَسَبه لي أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الجَبَلي (¬٣) الحافظ.\rوأما الثَّانِي: بفتح الحاء المهملة والباقي مثله فهو:\r\r[١٠٢٩] الحافظ أبو نَصْر الحسن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن عَلِيّ بن حَبُّويَة اليُونَارْتي (¬٤) الأصبهاني، حدّث ببغداد بجامع أبي عيسى التِّرمِذِي عن أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي، وقد سمع أيضًا من أبي مَنْصُور محمد بن أحمد بن شَكْرُويَة، وأبي بكر محمد بن أحمد بن مَاجَه في آخرين، مولده في أوّل سنة ست وستين وأربعمائة وتوفي بأصبهان يوم الأحد رابع","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" في الموضعين \"أبو\" سهو من الناسخ.\r(¬٢) حَنَّة: بفتح الحاء المهملة وتشديد النون وفتحها وبعدها تاء تأنيث ضبط بذلك المنذري في التكملة ١/ ٢٢٨ في ترجمة رقم (٢٨٤) وكذلك المؤلف نفسه في حرف الحاء.\r(¬٣) قال منصور بن سليم في كتابه لوحة ١٧/ أ: الجَبَلِي: بفتح الجيم والباء الموحّدة … منهم شيخنا الحافظ محمد بن عبد الواحد المقدسي الجَبَلِي من جَبَل قاسيون بدمشق، قلت وهو الحافظ الضياء المعروف.\r[١٠٢٩] له ترجمة في الأنساب ١٣/ ٥٣٥، والمنتظم ١٠/ ١٣٢ والتقييد ١/ ٢٨٦ واللباب ٣/ ٤٢١ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٠٥ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٨٦ والعبر ٤/ ٧١ والوافي ١٢/ ٢١٥ والشذرات ٤/ ٨٠ وطبقات الحفاظ ص ٤٦٥ والمشتبه ١/ ١٣٩ والتبصير ١/ ٢٤٣.\r(¬٤) ضبط الصفدي \"اليُوْنَارتِي\" فقال: بياء آخر الحروف وبعد الواو نون وبعد الألف راء وبعدها تاء مثناة من فوق وبنحوه السمعاني في الأنساب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031230,"book_id":1963,"shamela_page_id":568,"part":"2","page_num":17,"sequence_num":1030,"body":"عشرين شوال من سنة تسع وعشرين وخمسمائة، وكان ثِقَةً حافِظًا، ويُوْنَارْت قَرْية من قُرَى أصْبهان، حدَّث عنه الحافظ أبو الفَضْل أحمد بن صَالِح بن شَافع الجِيْلِي، ونقلت نَسَبَه من خَطِّه، وقد ضبطه بالحاء المهملة وجَوَّدَه.\rوأمّا حَيُّويَة: بالحاء المهملة والياء المكررة المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[١٠٣٠] أبو الحسن عَلِيّ بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حَيُّويَة الجُوَيْني، حدّث بنيسابور عن أبي نُعيم عبد الملك بن الحسن الإِسْفَرَايِني، حدَّث عنه محمد بن الفَضْل الفَرَاوِي (¬١) وزَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي في آخرين.\r\r[١٠٣١] وأخوه أبو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حَيُّويَة الجُوَيْنِي، حدَّث عن أبي نُعَيْم أيضًا وأبي طَاهِر محمد بن محمد الزِّيَادِي، وأبي عبد الرحمن السُّلَمِي، وسمع ببغداد من عبد الله بن جَعْفَر بن درستويه،","footnotes":"[١٠٣٠] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٤٣٠ واللباب ١/ ٣١٥ ومعجم البلدان ٢/ ١٩٣ وطبقات السبكي ٥/ ٢٩٨ وسيأتي في حرف الجيم برقم (١٣٥٩) في باب \"الجُوَيني. . .\".\r(¬١) الفُرَاوي ضبط السمعاني بضم الفاء والياقوت بفتح الفاء راجع الأنساب ١٠/ ١٦٦ ومعجم البلدان ٤/ ٢٤٥.\r[١٠٣١] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٤٢٩ وتبيين كذب المفتري ص ٢٥٧ والمنتظم ٨/ ١٣٠ ومعجم البلدان ٢/ ١٩٣ واللباب ١/ ٣١٥ ووفيات الأعيان ٣/ ٤٧ والعبر ٣/ ١٨٨ وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٦١٧ وطبقات السبكي ٥/ ٧٣ وطبقات العبادي ص ١١٢ والنجوم الزاهرة ٥/ ٤٢ وطيقات الحسيني ص ١٤٤. وسيأتي في باب \"الجُويني والجويثي والخوشي\" برقم (١٣٦٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031231,"book_id":1963,"shamela_page_id":569,"part":"2","page_num":18,"sequence_num":1032,"body":"وأبي عَلِيّ الحسن بن أحمد [بن عَلِيّ] (¬١) بن شَاذَان الدَّوْرَقِي، وأبي الحسين بن بِشْرَان وغيرهم، روى عنه سهل بن إبراهيم المَسْجِدِي وغيره، توفي في ذي القعدة من سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة.\r\r[١٠٣٢] وابنه أبو المَعَالي عبد المَلِك بن عبد الله الجُوَيْنِي الفقيه الشافعي، حدّث عن أبيه، وأبي حَسَّان محمد بن أحمد بن جَعْفَر المُزَكِّي، وأبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن محمد الطِّرازِي، وأبي سَعِيد فَضْل الله بن أبي الخَيْر المِيهَنِي، والحسن بن عَلِيّ الجَوْهَرِي، توفي ليلة الأربعاء خامس عشرين ربيع الآخر من سنة ثمان وسبعين وأربعمائة بنيسابور.\rوأمّا حَمُّويَة: بفتح الحاء (¬٢) المهملة وضَمِّ الميم وتشديدها فهو:\r\r[١٠٣٣] أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حَمُّويَة [الجُوينِي] (¬٣) راوي","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٠٣٢] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٤٣٠ والمنتخب من السياق لوحة ٩٦ - أ ومعجم البلدان ٢/ ١٩٣ والعبر ٣/ ٢٩١ وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١/ ٨٥ ووفيات الأعيان ٣/ ١٦٧ وطبقات السبكي ٥/ ١٦٥ والمنتظم ٩/ ١٨ والنجوم الزاهرة ٥/ ١٢١ والبداية والنهاية ١٢/ ١٢٨ واللباب ١/ ٣١٥ وسير النبلاء ١٨/ ٤٦٨ وشذرات الذهب ٣/ ٣٥٨ والعقد الثمين ٥/ ٥٠٧ والمستفاد ص ١٧٤ وسيأتي في \"باب الجويني. . .\" برقم (١٣٦١).\r(¬٢) في \"ظ\" الهاء بدل الحاء سهو من الناسخ.\r[١٠٣٣] له ترجمة في الأنساب ٤/ ٢٥٩ والتقييد ٢/ ٦٣ والعبر ٣/ ١٧ وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٤٩٢ واللباب ١/ ٣٩٢ والنجوم الزاهرة ٤/ ١٦١ والمشتبه ١/ ٢٥٠ والتبصير ١/ ٥١٥ والشذرات ٣/ ١٠٠.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031232,"book_id":1963,"shamela_page_id":570,"part":"2","page_num":19,"sequence_num":1034,"body":"صحيح البخاري، حَدَّث عن محمد بن يوسف الفِرَبْرِي، وإبراهيم بن خُزَيم الشَّاشِي، والعَبَّاس بن عُمر السمرقندي، توفي بعد الثمانين وثلاثمائة، حدّث عنه أبو ذَرّ عبد بن أحمد الهَرَوِي، وأبو الحسن عبد الرحمن بن المُظَفَّر الدَّاودِي، ومحمد بن الهَيْثَم التُرَابي.\r\r[١٠٣٤] وأبو سعد عبد الصمد بن حَمُّويَة بن محمد الجُوَيْني، حدّث عن أبي المُظَفَّر موسى بن عِمْرَان الصُّوفي، وكان من الموصوفين بالخير والصَّلَاح والعبادة والتَّفَكُّر، حدّثنا عنه [أبو أحمد] (¬١) عبد الوهاب بن عَلِيّ بن عَلِيّ بن سُكَيْنَة، توفي في ربيع الآخر من سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.\r\r[١٠٣٥] وأخوه أبو عبد الله محمد بن حَمُّويَة بن محمد الجُوَيْنِي، وهو الأكبر، قدم هو وأخوه بغداد، وحدث عن عائشة بنت محمد بن الحسين البَسْطَامِي (¬٢) وموسى بن عِمْرَان الصُّوفِي، حدَّثنا عنه أبو أحمد بن سُكَيْنَة أيضًا، توفي في مستهل ربيع الأوّل من سنة ثلاثين وخمسمائة بقرية جُوَيْن.\r\r[١٠٣٦] وأبو الفتح عُمر بن أبي الحسن على بن محمد بن حَمُّويَة، حدّث عن أبي المبارك عبد العزيز بن محمد الآدمي المقرئ","footnotes":"[١٠٣٤] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٤٣١ والتحبير ١/ ٤٥٧.\r(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r[١٠٣٥] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٤٣١ والتحبير ٢/ ١٢٥ والمنتظم ١٠/ ٦٣ والوافي ٣/ ٢٨ والعبر ٢/ ٤٣٨ وشذرات الذهب ٤/ ٩٥ وسيأتي في باب \"الجويني. . .\" برقم (١٣٦٢).\r(¬٢) البَسْطَامِي: بالباء المفتوحة المنقوطة بواحدة وسكون السين المهملة وفتح الطاء المهملة هذه النسبة إلى بَسْطَام، وهي بلدة بقومس، قاله السمعاني في الأنساب ٢/ ٢٢٩.\r[١٠٣٦] له ترجمة في العبر ٣/ ٧٤ والنجوم الزاهرة ٦/ ٩٠ والشذرات ٤/ ٢٥٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031233,"book_id":1963,"shamela_page_id":571,"part":"2","page_num":20,"sequence_num":1037,"body":"الشيرازي، حدث عنه ابنه أبو الحسن محمد.\r\r[١٠٣٧] وابنه أبو الحسن محمد، حدّث عن أبيه وأبي الفتوح محمد بن محمد الهمداني الطائي (¬١)، وقرئ عليه مسند الشافعي بالموصل، ذكر لهم أنَّه سمعه من أبي زُرْعَة بهَمَذَان، وكان شيخَ الشُّيُوخ للصُّوفية بمصر والشام، وكان فقيهًا فاضلًا عالمًا أنفد إلى بغداد رسولًا فتوفي بالموصل قبل وصوله إليها في جمادى الأولى من سنة سبع عشرة وستمائة.","footnotes":"[١٠٣٧] له ترجمة في التكملة ٣/ ١٥ (١٧٤٧) والتقييد ١/ ٨١ وذيل الروضتين ص ١٢٥ والوافي ٤/ ١٥٩ والكامل لابن الأثير ١٢/ ١٦٥ والبداية والنهاية ١٣/ ٩٣ والعبر ٥/ ٧٠ وسير النبلاء ٢٢/ ٧٩ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٥١ وطبقات السبكي ٥/ ٤٠ وحسن المحاضرة ١/ ١٩١ والشذرات ٥/ ٧٧.\r(¬١) في \"ظ\" أبو محمد عبد الله، حدّث عن أبيه، وأبي الفرج محمد بن محمد بن علي المطلبي الهمداني والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031234,"book_id":1963,"shamela_page_id":572,"part":"2","page_num":21,"sequence_num":1038,"body":"<span data-type='title' id=toc-254>باب جَبْرُويَه وجَرَوَيه وخَمِيرُويَه</span>\rأمّا جَبْرُويَة: بفتح الجيم (¬١) وسكون الباء المعجمة بواحدة وضم الراء فهو:\r\r[١٠٣٨] أبو الحسن محمد بن الحسن بن جَبْرُويَه، حدَّث عن القاضي أبى عبد الله محمد بن عبد الله الجُعْفِي الكوفي، حدَّث عنه الحافظ أبو الغنائم محمد بن عَلِيّ [بن مَيْمُون] (¬٢) النَّرْسِي، نقلتُه من خَطّه.\rوأمّا جَرَوَيْه: بفتح الجيم والرَّاء والواو وسكون الياء (¬٣) فهو:\r\r[١٠٣٩] أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن بن عَلِيّ بن أبي جَرَوَيه الشَّيْبَانِي المَوْصِلي حدَّث ببغداد عن أبي طَاهِر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن الطُّوْسِي، وكان فَاضِلًا ثقة [توفي ﵀ بالموصل في شهر رمضان من سنة اثنتين وعشرين وستمائة] (¬٤).","footnotes":"(¬١) هكذا في \"ظ\" أما في \"ت، ض\" أمّا الأوّل: بضمّ الجيم، وقد ضبط الحافظ في التبصير بضمّ الجيم وضبط ابن ناصر الدين في التوضيح فقال: جَبْرُوْيَه: بفتح الجيم وسكون الموحدة وضم الراء وسكون الواو وفتح المثناة تحت تليها هاء.\r[١٠٣٨] له ترجمة في التبصير ١/ ٢٣٨ والتوضيح (١/ ل ٢٣١) والتاج ٣/ ٨٧ (جبر).\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) وزاد ابن ناصر الدين في التوضيح فقال: بفتح الجيم والراء والواو جميعًا وسكون المثناة تحت تليها هاء.\r[١٠٣٩] ترجمته: تاريخ إربل ١/ ٣٦٠ وفيه \"حروبه\" تحريف والتبصير ١/ ٢٣٨ والتوضيح (١/ ل ٢٣١).\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031235,"book_id":1963,"shamela_page_id":573,"part":"2","page_num":22,"sequence_num":1040,"body":"وأما خَمِيرُويَه (¬١): بفتح الخاء المعجمة وكسر الميم وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وبعد الواو الساكنة أخرى مثلها مفتوحة فهو:\r\r[١٠٤٠] أبو الفَضْل محمد بن عبد الله بن محمد بن خَمِيرُويَه الهروي، حدّث عن عَلِيّ بن محمد بن عيسى الخُزَاعِي، حدَّث عنه الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البَرْقَانِي (¬٢) الخوارزمي.","footnotes":"(¬١) والراء مضمومة كما في الأنساب واللباب.\r[١٠٤٠] له ترجمة في الأنساب ٥/ ١٩٧ وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٣١١ والعبر ٢/ ٣٦٣ واللباب ١/ ٤٦٢ والشذرات ٣/ ٧٩.\r(¬٢) في \"ض\" البرواني والمثبت من \"ظ، ت\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031236,"book_id":1963,"shamela_page_id":574,"part":"2","page_num":23,"sequence_num":1041,"body":"<span data-type='title' id=toc-255>باب جُبَارَة وحُتارَة وخَبَّازَة</span>\rأمّا الأَوّل: بضمّ الجيم وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[١٠٤١] أبو القَاسِم يوسف بن عَلِيّ بن جُبَارَة الهُذَلِي المُقْرِئ المغربي صاحب كتاب \"الكامل في القراءات\" قَدِم بغداد، وسَكَنَها، وأقرأ بمدرسة النِّظَامِيَّة، رَوَى عنه أبو العِزّ محمد بن الحسين بن بُنْدَار القَلَانسِي.\r\r[١٠٤٢] وعلويّ بن يَعْقُوب بن جُبَارَة بن سَعْنِين (¬١) الجمال المعروف بابن أبي عَلوان، حدَّث عن أبي طالب بن يوسف وغيره، سمع منه ابن شافِع.\r\r[١٠٤٣] والنَّفِيس بن كَرَم بن جُبَارَة النَّقَّال (¬٢)، سَمِع من عبد الأوَّل السِّجْزِي، وأبي المُظَفَّر هِبَة الله بن أحمد بن الشِّبْلِي، وجَعْفَر بن أحمد بن المُجْلِيّ، وكان شيخًا صالحًا، صَحِيحَ السماع، سمعت منه [توفي في جمادى الأولى من سنة اثنتي","footnotes":"[١٠٤١] له ترجمة في الإِكمال ١/ ٤٥٨ والأنساب ٢/ ٢٣٧ كلاهما في \"البِسْكري\" ومعجم البلدان ١/ ٤٢٢ ومعجم الأدباء ٢٠/ ٦٠ والصلة ص ٦١٩ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٢٩ والعبر ٣/ ٢٦٠ وغاية النهاية ٢/ ٣٩٧ ونكت الهميان ص ٣١٤ ولسان الميزان ٦/ ٣٢٥.\r[١٠٤٢] له ترجمة في ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٢/ ٣٠٠ وتحرف فيه \"جُبَارة\" إلى \"حُبَارة\" وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٥٥٥ والشذرات ٤/ ١٧٥ وسيأتي له ترجمة في حرف السين أيضًا.\r(¬١) ضبط المؤلف في حرف السين في باب \"سعنين وشفتين\" فقال: سَعْنِيْن: بفتح السين وسكون العين المهملة وكسر النون وكسر الياء المعجمة من تحتها باثنتين وآخره نون.\r[١٠٤٣] له ترجمة في التكملة ٣/ ١٤٧ (٢٠٣٨) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢١٦.\r(¬٢) النَّقَّال: بالنون ضبط بذلك المنذري وكذلك ابن حجر في التبصير ١/ ١٦٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031237,"book_id":1963,"shamela_page_id":575,"part":"2","page_num":24,"sequence_num":1044,"body":"عشرة وستمائة] (¬١).\r\r[١٠٤٤] وعَلِيّ بن إسماعيل بن جُبَارَة (¬٢) المَحَلِّي، ذكر لي أبو الرَّبِيع (¬٣) الرَّيْحَاني المكي أنّه سمع منه بالمَحَلَّة عن أبي طَاهِر السِّلَفِي ولم يَحْفَظ نَسَبَه (¬٤).\rوأما الثَّانِي: بضَمِّ الحاء المهملة وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو:\r\r[١٠٤٥] عبد القادر بن محمود بن حُتَارَة الحَرَّانِي، قدم بغداد، وتَفَقَّهَ بها، نَسَبَه لي بعضُ الفُقَهاء الحَرَّانِيِّين.\rوأمّا الخَبَّازَة: بفتح الخاء المعجمة وتشديد الباء المعجمة بواحدة وفتح الزَّاي فهو:\r\r[١٠٤٦] محمد بن عبد الله بن الخَبَّازَة، رَوَى عنه أبو بكر محمد بن هَارُون المُجَدَّر قصيدته التي رَثَى بها أحمدَ بن حَنْبَل ﵁.\r\r[١٠٤٧] وعبد الرحمن بن أبي العِزّ بن الخَبَّازَة البَزَّاز، حَدَّثَنا عن","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٠٤٤] له ترجمة في التكملة ٣/ ٣٩٨ (٢٦١٧) ونكت الهميان ص ٢٠٨ - ٢٠٩.\r(¬٢) وزاد المنذري على المؤلف فقال: .... وبعد الألف راء مهملة مفتوحة وتاء تأنيث.\r(¬٣) في \"ت، ض\" أبو الربيع بن الريحاني والمثبت من \"ظ\" وسيأتي في باب الرَّيْحَاني .. \".\r(¬٤) ونسبه المنذري في التكملة فقال: أبو الحسن علي بن إسماعيل بن إبراهيم بن جُبَارَة ..\r[١٠٤٥] له ترجمة في التبصير ١/ ٢٣٦ والتوضيح (١/ ل ٢٢٨).\r[١٠٤٦] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٢٢٨).\r[١٠٤٧] له ترجمة في التقييد ٢/ ١٠١ والتكملة ٣/ ١٦٩ (٢٠٨٩) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٣. وسيأتي له ترجمة في حرف الدال \"باب دريك ودويك\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031707,"book_id":1963,"shamela_page_id":1045,"part":"2","page_num":494,"sequence_num":1045,"body":"ابن عبد العزيز حدّثنا سَلَمَة بن كلثوم عن الأَوْزَاعِي عن قُرَّة ابن عبد الرحمن عن الزُّهْرِي عن سَالِم عن أبيه، أنَّ رجلًا كان يَعِظُ أخَاه في الحَيَاء فقال النَّبِيّ ﷺ (¬١): \"دَعْهُ فَإنَّ الحَيَاءَ من الإِيمَان\" (¬٢)، وأخبرنا عبد الوهاب بن عَلِيّ (بن عَلِيّ) (¬٣) بن سُكَيْنَة قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحُصَيْن أخبرنا أبو طَالِب محمد بن محمد بن غَيْلَان قال: أخبرنا أبو بكر الشَّافِعِى قال: حدّثني أحمد بن محمد بن مؤمل قال: حدّثنا عبد الواحد بن شُعَيْب الجَبَلِي بجبلة نا خالِد بن الحُبَاب عن سُلَيمان عن أبى عثمان عن أبي موسى قال: قال رسولُ الله ﷺ: \"احتَجَّ آدمُ وموسى .. الحديث\" (¬٤).\rوأمّا من يُنْسَب إلى الجَبَل فجماعة يُنسبون إلى غير موضع.\rوأمّا الحَبْلِي: بفتح الحاء المهملة وسكون الباء المعجمة بِوَاحدةٍ فهو:","footnotes":"(¬١) في \"ض\" \"صلى الله عليه\".\r(¬٢) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الأدب، باب الحياء ٤/ ٢٥٢ (٤٧٩٥) والطبراني في المعجم الصغير ١/ ٢٦٣، وهذا الحديث هكذا جاء بعد ترجمة يزيد في النسخ مع أن هذا الحديث متعلق بترجمة عبد الواحد بن شعيب المتقدمة.\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\" وانظر ترجمته في سير النبلاء ٢١/ ٥٠٢.\r(¬٤) أخرجه البخارى في صحيحه في مواضع منها كتاب التوحيد ١٣/ ٤٧٧ (مع الفتح) ومسلم في صحيحه كتاب القدر ٤/ ٢٠٤٢، وكلاهما من حديث أبي هريرة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031239,"book_id":1963,"shamela_page_id":577,"part":"2","page_num":26,"sequence_num":1048,"body":"<span data-type='title' id=toc-256>باب جَبَل وجِيل [وحَنَك وجَبَّك]</span> (¬١)\rأمّا جَبَلَ: بفتح الجيم والباء فجماعة.\rوأما جِيل: بكسر الجيم وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو:\r\r[١٠٤٨] أبو عبد الله محمد بن أبي نَصْر بن جِيل مِير (¬٢) الهَمَذانِي المقرئ، سمع ببغداد من جماعة، منهم: المبارك بن عبد الرحمن بن محمد القَزَّاز، وأبو الحسن عَلِيّ بن يحيى بن الطراح، وعبد المُنْعِم بن كُلَيْب الحَرَّانِي، وكان من الموصوفين بحسن الأداء وحفظ القراءات.\r[وأمّا حَنَك: بفتح الحاء المهملة والنون المُخَفَّفَة وآخره كاف فهو:\r\r[١٠٤٩] حَنَك المروزي، له حِكَايةٌ مع أحمد بن حَنْبَل، روى عنه إسماعيل بن أبي الحارث.\rوأمّا جَبَّك (¬٣)] (¬٤).","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٠٤٨] ترجمته: التكملة ٣/ ٢٥٣ (٢٢٦٥) والوافي ٥/ ١٣٠ والتبصير ١/ ٢٤١ والتوضيح (١/ ل ٢٣٤).\r(¬٢) في النسخ الثلاثة أمير والتصويب من التكملة للمنذري وقد ضبطه بالحروف فقال: جيل: بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وبعدها لام، ومِير: بكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء مهملة ونَسَبَه فقال: أبو عبد الله محمد بن أبي نَصْر بن جِيل مِير الهمذاني المقرئ.\r[١٠٤٩] ترجمته: التبصير ١/ ٢٤١ والتوضيح (١/ ل ٣٤١).\r(¬٣) هكذا في \"ت، ض\" ولم يذكر فيه ترجمة.\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031240,"book_id":1963,"shamela_page_id":578,"part":"2","page_num":27,"sequence_num":1050,"body":"<span data-type='title' id=toc-257>باب جَدِيد وحَدِيد وجُدَيِّد</span>\rأمّا الأَوّل: بفتح الجيم وكسر الدال المهملة فهو:\r\r[١٠٥٠] محمد بن يحيى بن الجَدِيد، حدّث عن زيد (¬١) بن محمد بن أبي اليابس، حَدّث عنه محمد بن الحسن بن مَيْس (¬٢)، نقلتُه من معجم أبَيّ النَرْسِي ومن خَطِّه.\r\r[١٠٥١] وأبو الحسن عَلِيّ بن الجَديد، قال محمد بن علي بن عبد الرحمن الكوفي في تاريخه: توفي يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة خلت (¬٣) من شعبان سنة تسع وتسعين وثلاثمائة، ولي منه إجازة.\r\r[١٠٥٢] وأبو جَدِيد الفَقِيه اليَمَنِي، رأيتُه بالحرم (¬٤) والنّاسُ يَتبَرَّكُونَ به.\rوأمّا حَدِيد: بالحاء المهملة والباقي مثله فهو:\r\r[١٠٥٣] أبو الحسن حَدِيد بن الحسن بن طراد بن الحسن المؤدِّب،","footnotes":"[١٠٥٠] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٣٨٢).\r(¬١) في \"ت\" يزيد والمثبت من \"ط، ض\".\r(¬٢) في \"ض\" قيس والمثبت من \"ظ، ت\"، ومَيْس: بفتح الميم وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها والسين مهملة ضبطه المؤلف في حرف الميم باب \"مَيْس ومَتُشّ\".\r[١٠٥١] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٣٨٢) وفي تاريخ بغداد ١١/ ٤١٦ علي بن حديد بن حكيم المدايني، حدث عن أبيه، روى عنه الحسين بن أيوب الخثعمي الكوفي انتهى قلت: ولعله هذا وتحرف \"جديد\" إلى \"حديد\" والله أعلم.\r(¬٣) \"ليلة\" ساقطة من \"ت، ض\" و\"خلت\" ساقطة من \"ظ\".\r[١٠٥٢] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٣٨٢).\r(¬٤) في \"ض\" بالجرهر والمثبت من \"ظ، ت\".\r[١٠٥٣] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031241,"book_id":1963,"shamela_page_id":579,"part":"2","page_num":28,"sequence_num":1054,"body":"حدّث عن إبراهيم بن عُمر البَرْمَكي، سمع منه الحسين بن محمد بن خُسْرُو البَلْخِي، وهزارسب بن عِوَض الهروي في آخرين.\r\r[١٠٥٤] وأبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسن بن [أحمد ابن] (¬١) أبي الحَدِيد السُّلَمِي الدمشقِي، حدّث عن جَدِّه أبى عبد الله الحسن، سمع منه زيد بن الحسن الكِنْدِي والقاسِم بن أبي القاسِم [علي] (¬١) بن عَسَاكِر.\r\r[١٠٥٥] وأبو الحسن أحمد بن عُثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحَدِيد، سمع بدمشق من جماعةٍ، منهم: عبد الرحمن بن عَلِيّ الخِرَقِي، وبَرَكَات بن إبراهيم بن طَاهِر الخُشُوعِي، وإسماعيل بن إبراهيم الجَنْزَوِي (¬٢) في آخرين، وببغداد من أبي الفَرَج بن الجَوْزِي، ومن في طبقته، وكان شابًا حَسَنَ الأخلاق (¬٣) [ثقةً] (¬٤) لقيتُه بِالرَّيْ.\r\r[١٠٥٦] والقاضي أبو طالب أحمد بن عبد الله بن الحُسَيْن بن حَدِيد","footnotes":"[١٠٥٤] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٣٨١).\r(¬١) ساقطة في الموضعين من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r[١٠٥٥] له ترجمة في التكملة ٣/ ٢٢٢ (٢١٩٤) والمستفاد ص ٥٢ والوافي ٧/ ١٧٦ والتوضيح (١/ ل ٣٨١).\r(¬٢) الجَنْزَوِي: بفتح الجيم وسكون النون وفتح الزاي وكسر الواو وبعده الياء وهو إسماعيل بن علي بن إبراهيم كما سيأتي في هذا الكتاب في حرف الخاء باب \"الخيروني والجيروني والجنزوي\".\r(¬٣) في \"ت، ض\" الخلق والمثبت من \"ظ\".\r(¬٤) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r[١٠٥٦] له ترجمة في التكملة ٣/ ٧٨ (١٨٨٠) والعبر ٥/ ٧٦ وحسن المحاضرة ١/ ١٧٦ والشذرات ٥/ ٨٤، ويلاحظ أن هذه الترجمة جاءت في \"ت، ض\" بعد الترجمتين الآتيتين والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031242,"book_id":1963,"shamela_page_id":580,"part":"2","page_num":29,"sequence_num":1057,"body":"الإِسكَنْدَرَانِيّ، سمع الكثير من أبي طَاهِر السِّلَفِي، ثقة في الحديث، صحيح السماع، رأيته بالإِسكندريّة ولم أسمع منه شيئًا.\r\r[١٠٥٧] وأبو بكر بن حَدِيد البُزُوْرِي، شيخٌ صالِحٌ، حدّث عن أبي السَّعَادات نَصْرِ الله بن عبد الرحمن (بن محمد بن (¬١) زُرَيْق) القَزَّاز، وكانَ صَحِيح السماع.\r\r[١٠٥٨] وأبو الحسن عَلِيّ بن مَعَالِي بن أبي عبد الله الرُّصَافِي المُقْرئ يُعْرَف بابن قَضَّام الحَدِيد، سَمِع من أبي الفَرَج بن كُلَيْب (¬٢)، ويحيى بن بَوْش في خَلْقٍ كثير، وكان ثقةً مكثرًا.\r\r[١٠٥٩] وأبو الفَرَج عبد الرحمن بن عُمر بن حَدِيد بن سَلْمَان (¬٣) بن إبراهيم بن عُمر بن الخَلِيل، حَدَّث عن عَلِيّ بن أبي سَعْد الخَبَّاز المُفِيد.\r\r[١٠٦٠] وأبو محمد صَدَقةُ بن عبد العزيز بن أبي محمد هِبة الله بن حَدِيد الدَّقَّاق، حَدّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن أبي سَعْد","footnotes":"[١٠٥٧] له ترجمة في التكملة ٣/ ٤٧٦ (٢٨٠٢) في وفيات سنة (٦٣٥).\r(¬١) \"ابن محمد\" ساقطة من \"ت، ض\" و\"ابن زريق\" ساقطة من \"ظ\" وساق المنذري نسبه في التكملة ١/ ٦٦ فقال: أبو السعادات … عبد الرحمن بن أبي غالب محمد … المعروف بابن زُرَيْق.\r[١٠٥٨] ترجمته: تاريخ ابن النجار ٤/ ١٧٧.\r(¬٢) في \"ظ\" كلب والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٠٥٩] له ترجمة في التكملة ٣/ ٢٠٤ (٢١٥٧) في وفيات سنة (٦٢٤).\r(¬٣) في \"ظ\" سليمان والمثبت من \"ت، ض\" وفي التكملة سَلْمان أيضًا.\r[١٠٦٠] له ترجمة في التكملة ٣/ ١٨٥ (٢١١٥) وذكره المنذري في وفيات سنة (٦٢٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031243,"book_id":1963,"shamela_page_id":581,"part":"2","page_num":30,"sequence_num":1061,"body":"الخَبَّاز المُفِيد أيضًا سمع منهما بعض أصحابنا (¬١).\rوأمّا الجُدَيِّد: بضَمّ الجيم وفتح الدّال المهملة المكررة بينهما ياء مشدَّدَة مكسورة (¬٢) فهو:\r\r[١٠٦١] أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن الجُدَيِّد من أهل باب الأزْج، حدّث عن محمد بن مَرْزُوق الزَّعْفَراني، سمع منه أحمد بن البَنْدَنِيجي.","footnotes":"(¬١) هذا السياق في الترجمتين من \"ظ\" وفي \"ت، ض\": أبو الفرج عبد الرحمن بن عمر بن حديد بن سَلْمان بن إبراهيم بن عمر بن الخليل، وأبو محمد صدقة بن عبد العزيز بن أبي محمد هبة الله بن حديد الدقاق، سمعا من أبي علي بن أبي سعد الخبّاز، سمع منهما جماعة من أصحابنا، انتهى. وفي \"ظ\" بين هذه الترجمة والتي تليها بياض بقدر ثلاثة أسطر وليس هذا البياض في \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ظ\" مفتوحة والمثبت من \"ت، ض\" وذكره ابن ناصر الدين عقب (جُديْد بن الخطاب) وقال ذكره ابن نقطة، فأوهم أن ضبط الاسمين واحد وليس كذلك لأن جُدَيْد بن الخطاب بالتصغير وهذا بالتشديد.\r[١٠٦١] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٣٨١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031244,"book_id":1963,"shamela_page_id":582,"part":"2","page_num":31,"sequence_num":1062,"body":"<span data-type='title' id=toc-258>باب جَرَاد وجَوَاد</span>\rأمّا الأَوّل: بالراء فهو:\r\r[١٠٦٢] الجَرَاد بن عَبْس وقيل: ابن عِيسى، عداده في أعْراب البَصْرَة، روت عنه ابنته أمّ عيسى.\r\r[١٠٦٣] والجَرَاد - أبو عبد الله، روى عنه [ابنه] (¬١) قال أبو عبد الله بن مَنْدَه: إن كان محفوظًا، هكذا أخرجهما في معرفة الصحابة.\r\r[١٠٦٤] وجَرَاد بن مُجَالِد الضَبّي، عن رَجَاء بن حَيْوَة، سَمِع منه شعبة، وأبو بكر بن عَيَّاش، قاله البخاري.\r\r[١٠٦٥] وجَرَاد بن طَارِق التَّيْمِي، سمع منه فِيْل (¬٢) بن عَرَادَة، يُعَدّ في البصريين قاله البخاري.\r\r[١٠٦٦] وجُنَادَة بن جَرَاد، له صحبة، قاله ابن مَنْدَه، وقال أبو نعيم: [جَرَادَة] (¬٣) بزيادة هاء.","footnotes":"[١٠٦٢] له ترجمة في أسد الغابة ١/ ٣٢٩ والإِصابة ١/ ٤٧٠.\r[١٠٦٣] له ترجمة في أسد الغابة ١/ ٣٢٩ والإِصابة ١/ ٤٧٠ وتصحيفات المحدثين ٢/ ٦٧١.\r(¬١) في النسخ الثلاثة غير موجودة والذي أثبتناه من أسد الغابة والإِصابة.\r[١٠٦٤] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ٢٤٥ والجرح ٢/ ٥٣٨ وتصحيفات المحدثين ٢/ ٦٧٧.\r(¬٢) في \"ظ\" قيل بن عوادة تحريف والمثبت من \"ت، ض\" وفِيْل بكسر الفاء وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها كما في الإِكمال ٧/ ٧٧ وانظر ترجمته كذلك في التاريخ الكبير ٧/ ١٣٩.\r[١٠٦٥] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ٢٤٤ والجرح ٢/ ٥٣٨ وتصحيفات المحدثين ٢/ ٦٧٧.\r[١٠٦٦] تقدم برقم (٩٩٩).\r(¬٣) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031726,"book_id":1963,"shamela_page_id":1064,"part":"2","page_num":513,"sequence_num":1064,"body":"عن عبد الأَوَّل السِّجْزِي (¬١)، وتوفي ببغداد في جمادى الآخرة من سنة إحدى وستمائة.","footnotes":"(¬١) \"السجزي\" ساقط من \"ض\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031245,"book_id":1963,"shamela_page_id":583,"part":"2","page_num":32,"sequence_num":1067,"body":"[١٠٦٧] وكَعْب بن جَرَاد، قال: سمعت أبا الدرداء يقول: محجوب عن كرامة الله من جَرَّ إزَارَه، قال البخاري في تاريخه: سمع أبا هريرة وأبا ذَرّ، روى عنه عُمر بن الفَضْل.\rوأمّا جَوَاد: بالواو فهو:\r\r[١٠٦٨] أبو طَاهِر وِشَاح (¬١) بن جَوَاد بن أحمد بن الحُسين الضَّرِير المقرئ، حدّث عن أبي طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف، حدّثنا عنه الحافظ أبو محمد بن الأخْضَر، توفي في شعبان من سنة ثمانين وخمسمائة.\r\r[١٠٦٩] وعبد الله بن عُمر بن أحمد بن جَوَاد الخَبَّاز أبو محمد، سمع أبا الفضل محمد بن عمر الأُرْموي، ومحمد بن ناصر الحافظ وأبا الوقت السِّجْزِي، سمع منه [شيخنا] (¬٢) عبد الله الزَّيْنَبِي، وقال: توفي في جمادى الأولى من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة.","footnotes":"[١٠٦٧] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ٢٢٤ والجرح ٧/ ١٦١ وتصحيفات المحدثين ٢/ ٦٧٧.\r[١٠٦٨] له ترجمة في المختصر المحتاج إليه ٣/ ٢١٩ ونكت الهميان ص ٣٠٦ والمشتبه ٢/ ٦٦١ والتبصير ٤/ ١٤٧٢ والتوضيح (٣/ ل ١٨٤) وسيأتي في حرف الواو أيضًا.\r(¬١) وِشَاح: بكسر الواو وفتح الشين كما ضبطه المؤلف في حرف الواو في هذا الكتاب.\r[١٠٦٩] له ترجمة في التكملة ١/ ٢٢٢ (٢٧٢).\r(¬٢) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031246,"book_id":1963,"shamela_page_id":584,"part":"2","page_num":33,"sequence_num":1070,"body":"<span data-type='title' id=toc-259>باب جَرَادَة وحَرَارَة</span>\rأمّا الأَوّل: بفتح الجيم والراء والدال المهملة فهو:\r\r[١٠٧٠] جُنَادَة بن جَرَادَة، له صُحْبَةٌ، هكذا نقلته من خط أبي نُعَيْم، وقال غيره: ابن جَرَاد بغير هاء.\r\r[١٠٧١] وأبو بكر أحمد بن عَلِيّ بن مُعمَّر بن رضْوَان يعرف بِجَرَادَة البُسْتَنْبَان (¬١)، حدّث عن أبي طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف، وإسماعيل بن محمد بن مَلَّة الأصبهاني، سَمِع منه أحمد بن صالح بن شافع الجِيْلي، وأبو المحاسِن القُرَشِي الدمشقي في آخرين، توفي في جمادى الآخرة من سنة ثمانين","footnotes":"[١٠٧٠] تقدم برقم (٩٩٩) وبرقم (١٠٦٦) وسيأتي في باب (جُنَادة وجَنَادَة وحَمَادَة) أيضًا.\r[١٠٧١] هذه الترجمة فيها إشكال ويبدوا أنه تداخلت ترجمتان في واحدة وذلك بأدلة، أوّلًا: أن آخر الترجمة تدل على أن المترجم ذكره بالكنية فقط مع أن في الموجود اسمه مذكور، ثانيًا أنه ذكر يحيى ويونس أبناء أبي محمد .. هذا دليل أن الذي سبق أبو محمد بن علي بن المعمر ويبدو أن أبا محمد بن عَلِيّ بن المعمر هو الذي أراده المؤلف بقوله: والصحيح أن اسمه كنيته، وفي التبصير ٤/ ١٣٠٥ وذيل التكملة لوحة ٤٠ - أ ترجمة لأبي بكر محمد بن علي بن المعمر بن رضوان المتوفى سنة ست وثمانين وخمسمائة ولم أجده في التكملة للمنذري وترجم الذهبي في تاريخ الإِسلام نسخة أحمد الثالث الموجودة بالمركز برقم (٥٩٧) في وفيات سنة ثمانين وخمسمائة لأحمد بن علي بن معمر بن رضوان أبو بكر بن جرادة نقلًا عن ابن الدبيثي، فيبدو أن ترجمة ذكرها المؤلف بعد ترجمة أحمد المذكور بالكنية وقال في آخرها: وسماه القرشي ضرارًا والصحيح أن اسمه كنيته والله أعلم.\r(¬١) البُسْتَنْبَان: بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفتح التاء ثالث الحروف وسكون النون وبعدها باء موحدة وبعد الألف نون ويقال فيه أيضًا البُسْتان بَان بإثبات الألف، هذه الكلمة لمن يحفظ البستان والكريم قال هذا الكلام المنذري في التكملة في ترجمة رقم (٨٧٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031247,"book_id":1963,"shamela_page_id":585,"part":"2","page_num":34,"sequence_num":1072,"body":"وخمسمائة، وسَمَّاه القُرَشِي ضرارًا، والصحيح أنَّ اسمه كنيتُه.\r\r[١٠٧٢] ويَحْيى ويُونس (¬١) أبناء أبي محمد بن عَلِيّ بن جَرَادَة، سمع (¬٢) أبو اليُمْن يونس من (¬٢) أبي المَعَالي عبد الخالق بن البَدَن وغيره، وتوفي (¬٢) في محرم سنة أربع وتسعين وخمسمائة، وقد حدّث وسماعه صحيح.\r\r[١٠٧٣] وأخوه أبو زكريّا يحيى، سَمِع من عبد الأَوَّل السِّجْزِي، وحدّث عنه أيضًا، وسماعه صحيح.\r\r[١٠٧٤] وأبو المُظَفَّر مَنْصُور بن المبارك المُلَقَّب بِجَرَادَة الواعظ، حدّث عن أبي الوقت أيضًا.\r\r[١٠٧٥] وأبو الحسن عَلِيّ بن عبد الله بن محمد بن عبد الباقِي بن أبي جَرَادَة الحَلَبِي، قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: هو من أهل حلب، غزيرُ الفَضل، وافِرُ العَقْل، قَدِم بغداد سنة سبع عشرة وخمسمائة، وحدّث (¬٣) بها عن جماعة، له معرفة بالأدب والحساب.","footnotes":"[١٠٧٢] ترجمة يونس في التكملة ١/ ٣٠٢ (٤٢٧).\r(¬١) في \"ظ\" سمعا أبا اليمن يونس … والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ظ، ض\" \"بن\" بدل \"من\" والمثبت من \"ت\" وأبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن البَدَن، له ترجمة في العبر ٤/ ١٠٣.\r[١٠٧٣] له ترجمة في التكملة ٢/ ٢٨٤ (١٣١٠) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٥٣.\r[١٠٧٤] له ترجمة في التكملة ١/ ١٩٧ والشذرات ٤/ ٣٠٠.\r[١٠٧٥] له ترجمة في التحبير ١/ ٥٦٩ ومعجم الأدباء ١٤/ ٥ وإنباه الرواة ٢/ ٢٨٥.\r(¬٣) في \"ت، ض\" وكتب بها والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031735,"book_id":1963,"shamela_page_id":1073,"part":"2","page_num":522,"sequence_num":1073,"body":"الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن (الحسين بن) (¬١) هلالة الطَّبِيْرِي (¬٢) الأندلسى، أنَّه قَدِم إلى نيسابُور بعد ما خرجتُ من نَيْسَابُور، وأنَّه كَذَّاب، دَجَّال، بحْرٌ من بِحار الكَذِب، سَفِيق (¬٣) الوجه، لا يبالي ما قاله ممّا لم يكن، وأنه زوَّر طبقة سماع على المائتين لأبي عثمان الصَّابُونِى على أبي عبد الله الفُرَاوِي، وجَعَلَ اسم زَيْنَب بنت عبد الرحمن الشَّعْرِي (¬٤) في تلك الطبقة ثم قَرَأَها عليها، ولم يكن لتلك الطبقة أصل البتة، وذكر لي من كذبه غير ذلك، نسأل الله السَّلَامَة، والعَافِيَةَ في الدُّنيا والآخِرَة.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) الطَّبِيرِي: نسبة إلى طَبِيرَة: بالفتح ثم الكسر ثم ياء مثناة من تحت وراء، بلدة بالأندلس. معجم البلدان ٤/ ٢١.\r(¬٣) في \"د، ظ\" صفيق الوجه والمثبت من \"ت، ض\" وفي الصحاح: (سفق) سَفِيق الوجه: وقحٌ.\r(¬٤) في \"ظ\" \"الشعوي\" بالواو بدل \"الشعرى\" تصحيف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031248,"book_id":1963,"shamela_page_id":586,"part":"2","page_num":35,"sequence_num":1076,"body":"[١٠٧٦] وأبو عبد الله (¬١) الحسن بن عَلِيّ بن أبي جَرَادَة الحلبي، كتب عنه أبو طاهر السِّلَفِي في تعاليقه حِكَايَات عن أبيه.\r\r[١٠٧٧] وأبو غَانِم محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أبي جَرَادَة الحَلَبِي، حدّث عن أبي المُظَفَّر سَعِيد بن سَهْل بن محمد الفَلَكِي، سمع منه جماعة، ودخلت حَلب ولم يُقَدَّر لقاءُه، وكانَ مَوْصُوفًا بالصَّلَاح والزُّهْد.\r\r[١٠٧٨] وأبو القاسم عُمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جَرَادَة الحلبي العَدْل، سمع الحديثَ بها من جماعة، وسمع وسمع [معنا] بدمشق من القاضي أبي القاسم الحَرَسْتَانِي وغيره، وكان مَلِيحَ الخَطِّ حَسَنَ القراءَةِ كريمَ الأخْلَاق ثقةً فاضلًا.\rوأمّا حَرَارَة: بفتح الحاء المهملة والراء المكرَّرَة فهو:\r\r[١٠٧٩] محمد بن أحمد بن عَلِيّ بن حَرَارَة البَرْذَعِي، قال أبو يَعْلَى الخليل بن عبد الله الخَلِيلي القَزْوِينِي في كتابه: إنّه حافظ قدم قَزْوين والرَّي وروى من حفظه شيئًا كثيرًا، حافظٌ أديبٌ (¬٢) نَحْوِيٌ فقيه، سمع الحسين بن مَأْمُون ومحمد بن أبي عِمْرَان،","footnotes":"[١٠٧٦] له ترجمة في الوافي ١٢/ ١٧٣ والجواهر المضيئة ٢/ ٧٣ والشذرات ٤/ ١٧٤.\r(¬١) وكنّاه صاحب الوافي بأبي علي وفي الجواهر أبو عبد الله.\r[١٠٧٧] له ترجمة في الوافي ٥/ ١٥٨ وذكر أنه توفي سنة سبع عشرة وستمائة.\r[١٠٧٨] له ترجمة في تاج التراجم ص ٤٨ والجواهر المضيئة ٢/ ٦٣٤ ومعجم الأدباء ٥/ ٥٧ وفوات الوفيات ٣/ ١٢٦.\r[١٠٧٩] له ترجمة في سير أعلام النبلاء ١٦/ ٢٣٣ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٩٧١ وطبقات الحفاظ ص ٣٨٧ وشذرات الذهب ٢/ ٣٧٩.\r(¬٢) في \"ض\" حافظ الأدب والمثبت من \"ظ، ت\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031741,"book_id":1963,"shamela_page_id":1079,"part":"2","page_num":528,"sequence_num":1079,"body":"وقدم بغداد بآخره، وحدَّث بها، فسمع منه (¬١) جماعة، منهم الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخْضَر، ومحمد بن عماد الحَرَّاني نزيل الإِسكندرية، وهو ثقة صحيح السماع، توفي يوم السبت سلخ جمادى الأولى من (¬٢) سنة ثمان وثمانين وخمسمائة بدمشق، قاله لنا (¬٣) بَدَل بن أبي المعَمَّر التِّبْرِيزِي (أعْنِي وفاته) (¬٤).","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" \"بها\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) \"من\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٣) \"لنا\" ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r* وهنا انتهى ما حققه الأستاذ محمد صالح وبدايته من ص ٣٤٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031250,"book_id":1963,"shamela_page_id":588,"part":"2","page_num":37,"sequence_num":1080,"body":"<span data-type='title' id=toc-260>باب جُرَيْبَة وخُرَيْبَة</span>\rأمّا الأوّل: بضمّ الجيم وفتح الرَّاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[١٠٨٠] عِيَاض بن جُرَيْبَة، رَوَى عن جُدَيْد (¬١) بن الخَطَّاب الكلبي كلامَه، روى عنه ابنه عبد الصمد، وجُدَيْد هذا قد (¬٢) شَهِد فتح مصر، نقلتُه من خَطِّ [أبي طَاهِر] (¬٣) السِّلَفِي.\rوأمّا الثَّاني: بضمّ الخاء المعجمة والباقي مثله فهو:\r\r[١٠٨١] أبو البَقَاء المُعَمَّر (¬٤) بن محمد بن عَلِيّ الحَبَّال (¬٥) الكوفي المعروف بخُرَيْبَةَ، حدّث عن جَنَاح (¬٦) بن نَذِير (¬٧) بن جَنَاح المُحَارِبي، وأبي القاسم زيد بن أبي هاشم جعفر بن محمد العَلَوِي، حدّث عنه الحافظ محمد بن نَاصِر، وعبد الوهاب الأنْماطِي وأبو طاهر السِّلَفِي، وقال أبو سَعْد السَّمْعَاني: هو شيخ ثقة صحيحُ السماع، توفي سنة تسع وتسعين وأربعمائة.","footnotes":"[١٠٨٠] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ٢٣ والجرح ٦/ ٤٠٩.\r(¬١) جُدَيْد: بضم الجيم وفتح الدال الأوْلى كما ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٢/ ٥٢.\r(¬٢) \"قد\" ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r[١٠٨١] له ترجمة في معجم السفر للسلفي (٢/ ل ١٤٥) والعبر ٢/ ٣٧٩ وسير النبلاء ١٩/ ٢٠٩ والنجوم الزاهرة ٥/ ١٩٣ ومرآة الجنان ٣/ ١٦١ والشذرات ٣/ ٤١٠ والتبصير ١/ ٢٤٩.\r(¬٤) المُعَمَّر: بضم الميم وفتح العين وتشديد الميم الثانية وفتحها، ضبط بذلك المؤلف في باب \"مَعْمر ومُعَمَّر\".\r(¬٥) ضبط المؤلف في حرف الحاء باب \"حبال وحَبَّال\" فقال: بفتح الحاء وتشديد الباء.\r(¬٦) جَنَاح: بفتح الجيم والنون كما ضبطه المؤلف بعد عدة أبواب. انظر ترجمة رقم (١١٦٦).\r(¬٧) نَذِير: بفتح النون كما في الإِكمال ٧/ ٣٣٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031251,"book_id":1963,"shamela_page_id":589,"part":"2","page_num":38,"sequence_num":1082,"body":"<span data-type='title' id=toc-261>باب جُرَيْرَة وجُزَيْرَة وجَزِيرَة وحَرِيرَة وجُدَيْرَة وحَوْثَرَة</span>\rأمّا الأَوّل: تصغير جَرَّة، بضمّ الجيم وفتح الرَّاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[١٠٨٢] أبو حَفْص عُمر بن محمد بن الحسن بن عبد الله القَطَّان المعروف بِجُرَيْرَة، حدّث عن أبي القاسم بن الحُصَيْن بمجلسين من أمَاليه، وهما الثامن عشر والتاسع عشر، سمع منه جماعة من رُفَقائنا، توفي في سابع عشرين جمادى الأُوْلَى من سنة ستمائة.\rوأما الثَّانِي: بضمّ الجيم وفتح الزَّاي تصغير جَزَرَة فهو:\r\r[١٠٨٣] أبو مَنْصُور عبد الله بن أبي الفَضْل بن الوليد البغدادِي سمع بالشام وبلاد الجَزِيرَة، وقرأ الكثير، وله معرفةٌ حَسَنَةٌ، قال لي أبو بكر بن تَمِيم بن البَنْدنِيجي (وغيره) (¬١) إنّ اسمه الذي سُمِّيَ به جُزَيْرة.\rوأمّا جَزِيرَة: مثله إلّا أنَّه بفتح الجيم وكسر الزَّاي (¬٢) فهو:\r\r[١٠٨٤] حَبِيب بن أبي جَزِيرَة، سَمِع جَدَّته، سمع منه مسلم بن","footnotes":"[١٠٨٢] له ترجمة في التكملة ٢/ ٢٧ (٧٩٨) والعبر ٤/ ٣١٤ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٠٦ والمشتبه ١/ ١٥١ والتبصير ١/ ٢٥١ والتوضيح (١/ ل ٢٦٣).\r[١٠٨٣] له ترجمة في ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٢٣٣ والشذرات ٥/ ٢١٩ وتاريخ علماء المستنصرية ١/ ٢٣٥ وانظر في المشتبه ١/ ١٥١ والتبصير ١/ ٢٥١ والتوضيح (١/ ل ٢٦٣).\r(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٢) في \"ظ\" فقط زيادة بلفظ \"والباقي مثله\" قبل \"فهو\" ولا حاجة لها لما تقدم.\r[١٠٨٤] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ٣١٤ والجرح ٣/ ٩٧ والمشتبه ١/ ١٥١ والتبصير ١/ ٢٥١ والتوضيح (١/ ل ٢٦٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031252,"book_id":1963,"shamela_page_id":590,"part":"2","page_num":39,"sequence_num":1085,"body":"إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، قاله البخاري.\rوأمّا حَرِيرَة: بفتح الحاء المهملة وكسر الرَّاء فهو:\r\r[١٠٨٥] محمد بن إبراهيم بن حَرِيرَة المالِقي، أنْدلسي، ذكره لي بعض طلبة الحديث وقال لي: رأيتُه بمصر، أو قال: بالإِسكندرية.\rوأمّا جُدَيْرَة: بضمّ الجيم وفتح الدَّال المهملة والباقي مثله فهو:\r\r[١٠٨٦] أبو عبد الله الحُسين (¬١) بن الحسن بن يعقوب بن الدَّبَّاس الواسطِي المعروف بِجُدَيْرَة، سَمِع القَاضِي أبا الفَرَج أحمد بن عَلِيّ الخُيوطِي وأحمد بن عُبَيْد بن بِيْرِي (¬٢) سمع منه أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن الجُلّابِي (¬٣)، وقال: كانت له رحلة، سمع من أبي طاهر المُخَلِّص، وأبي حَفْص الكَتَّانِي، وابن جَهْضَم، توفي سنة إحدى وأربعين وأربعمائة.\rوأمّا حَوْثَرَة (¬٤): بالحاء المهملة المفتوحة والواو السَّاكِنة","footnotes":"[١٠٨٥] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٥٢ والتبصير ١/ ٢٥٢ والتوضيح (١/ ل ٢٦٤).\r[١٠٨٦] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٥٢ والتبصير ١/ ٢٥٢ والتوضيح (١/ ل ٢٦٤).\r(¬١) في المشتبه: الحسن بن يعقوب، وهو وهم من الذهبي وقد نبه عليه الحافظ ابن حجر وابن ناصر الدين في كتابيهما.\r(¬٢) بِيْري: بكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء المهملة، ضبط بذلك السمعاني في الأنساب ٢/ ٣٩٤ وقال: هذه اللفظة لها صورة النسبة وهو اسم جد أبي بكر أحمد بن عبيد …\r(¬٣) الجُلَّابي: بضم الجيم وتشديد اللام ضبط بذلك المؤلف بعد قليل في باب \"الجُلَّابي والجَلَّابِي\".\r(¬٤) لم يضبط المؤلف الثاء والراء وفي التوضيح (١/ ل ٤٥٥) جَوْثَرَة: بفتح أوّله وسكون الواو وبعدها مثلثة ثم راء مفتوحتان ثم هاء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031253,"book_id":1963,"shamela_page_id":591,"part":"2","page_num":40,"sequence_num":1087,"body":"بعدها ثاء معجمة بثلاث وراء فهو:\r\r[١٠٨٧] منصور بن محمد بن أحمد بن حَوْثَرَة أبو يحيى العَطَّار، حَدَّث بجُرْجَان عن عَمَّار (¬١) بن رَجَاء، حدّث عنه عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِي في معجمه.\r\r[١٠٨٨] ومَسْعُود بن حَوْثَرَة (¬٢) - أبو سعيد القرشي المَوْصِلي، حدّث عن عَفِيف بن سالم وغيره، حدّث عنه أبو عبد الرحمن النسائي في سننه، وقال: [هو] (¬٣) صالح لا بأس به.","footnotes":"[١٠٨٧] له ترجمة في تاريخ جرجان ص ٤٧٤.\r(¬١) في \"ت، ض\" عبد الله بن رَجَاء والمثبت من \"ظ\" وانظر ترجمة عمار هذا في تاريخ جرجان ص ٢٨٢ برقم (٤٨٢) وص ٥٣٤ برقم (١١٣٣).\r[١٠٨٨] له ترجمة في المعجم المشتمل ص ٢٩٠ والكمال ٣/ لوحة ١٣٧ نسخة دار الكتب المصرية وتهذيب الكمال ٣/ ١٣٢٢ والكاشف ٣/ ١٣٧ والتهذيب ١٠/ ١١٦ والتقريب ٢/ ٢٤٣ والخلاصة ص ٣٧٤.\r(¬٢) هكذا قال المؤلف وفي المراجع المذكورة \"جويرية\" بدل \"حوثرة\" إلّا أن المراجع من تهذيب الكمال إلى الخلاصة كلها متأخرة، وتنقل بعضها عن بعض. وفي المعجم المشتمل عَلَّقت المحققة بأن في نسخة \"أ، ت\" حوثرة ولكنها مع ذلك أثبتت في الأصل \"جويرية\" والتمست العذر بأن المصادر التي ترجمته مع تاريخ الموصل ص ٢٨٨ أطبقت على \"جويرية\" قلت: إن المصادر التي أشارت إليها المحققة سكينة متأخرة ما عدا تاريخ الموصل. وفى الصفحة التي أحالت إليها المحققة من تاريخ الموصل جاء ذكره في أثناء سند حديث، وليست هي موضع ترجمته ولا توجد ترجمته في المطبوع من تاريخ الموصل، وقد قال محقق تاريخ الموصل في المقدمة بأنني صححت الأسماء التي وردت في مصادر أخرى وتركت الأسماء التي لم أجدها في غير تاريخ الموصل كما هي، وهذا دليل أن ما جاء في سند الحديث في تاريخ الموصل \"جويرية\" قد يكون من عمل المحقق وفي ثقات ابن حبان ٩/ ١٩١ مسعود بن جويرية أيضًا إلا أنه قال: بصري فهو غير هذا.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031750,"book_id":1963,"shamela_page_id":1088,"part":"2","page_num":537,"sequence_num":1088,"body":"عَلِىّ بن الحسين بن الجُنَيْد، وكتب عنه، سألتُ ابن الجُنَيد عنه فقال: صَدُوق قلت (¬١): قال ابن مَاكولا: وقال بعضهم: خالد بن رُخَيْم بِضَمِّ الراء (¬٢).","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) الإكمال ٤/ ٣٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031254,"book_id":1963,"shamela_page_id":592,"part":"2","page_num":41,"sequence_num":1089,"body":"[١٠٨٩] وصَابِر بن بَرَكات بن عَمَّار بن عَلِيّ بن الحُسين بن عَلِيّ بن حَوْثَرَة الحَرَّاني، سَكَن بغداد، وسمع بها من جماعةٍ من المتأخرين.\r\r[١٠٩٠] وابنه يعقوب أبو يوسف، سمع من أبي المُظَفَّر هبة الله بن عبد الله بن السَّمَرْقَنْدِي وأبي مَنْصُور أحمد بن محمد بن سركيل، وله شعر.","footnotes":"[١٠٨٩] لم أقف على ترجمته.\r[١٠٩٠] له ترجمة في التكملة ٣/ ٢٤٢ (٢٢٣٥) ووفيات الأعيان ٧/ ٨٣٢ والبداية والنهاية ١٣/ ١٢٥ وسير النبلاء ٢٢/ ٣٠٩ والمستفاد ص ٢٦٢ والشذرات ٥/ ١٢٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031255,"book_id":1963,"shamela_page_id":593,"part":"2","page_num":42,"sequence_num":1091,"body":"<span data-type='title' id=toc-262>باب جِرْوَة وجَرْدَة</span>\rأمّا الأَوّل: بكسر الجيم وسكون الراء والواو مفتوحة فهو:\r\r[١٠٩١] عُبَيْدَ الله بن أبي جِرْوَة عن عائشة قَوْلَها، قال البخاري قاله مُسَدَّد عن يحيى عن جَابِر بن صُبْح (¬١).\rوأمّا جَرْدَة: بفتح الجيم وبعد الراء الساكنة دال مهملة فهو:\r\r[١٠٩٢] أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن [بن] (¬٢) جَرْدَة البغدادي، كان له مَعْرُوفٌ وبِرٌّ توفي في ذي القعدة سنة ست وسبعين وأربعمائة.\r\r[١٠٩٣] وابنته ست السعود نَاجية بنت أبي عبد الله بن جَرْدَة، حدّثت عن الحسن بن عَلِيّ الجَوْهَرِي، قال ابن كامل: توفيت في شوال من سنة ست وخمسمائة.\r\r[١٠٩٤] وأبو الحسن صَافِي بن عبد الله الجمالي عَتِيق بن جَرْدَة،","footnotes":"[١٠٩١] له ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ٣٧٦ والجرح ٥/ ٣١٤ وثقات ابن حبان ٥/ ٦٧.\r(¬١) صُبْح: بضم المهملة وسكون الموحدة ضبط بذلك الحافظ في التقريب في ترجمة جابر.\r[١٠٩٢] له ترجمة في المنتظم ٩/ ٩ وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ١/ ٨٠ والبداية والنهاية ١٢/ ١٢٥.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٠٩٣] أعلام النساء ٥/ ١٥٨.\r[١٠٩٤] له ترجمة في مشيخة ابن الجوزي ص ١٣٤ \"الشيخ الخامس والأربعون\" وفيه عبيد الله بدل \"عبد الله\" والأنساب ٣/ ٣٢٥ (في الجمالي) وكناه بأبي سعيد كناه ابن الجوزي بأبي الحسن وقال: ويكنى أبا سعيد أيضًا والمنتظم ١٠/ ١٤٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031257,"book_id":1963,"shamela_page_id":595,"part":"2","page_num":44,"sequence_num":1095,"body":"<span data-type='title' id=toc-263>باب جَزُورٍ وحَزَوَّرٍ</span>\rأمّا الأَوّل: بفتح الجيم وضَمّ الزَّاي وسكون الواو وآخره راء فهو:\r\r[١٠٩٥] عبد الله بن جَزُور، عن قَتَادة قولَه، روى عنه نُوح بن قَيْس، قاله البخاري في تاريخه.\rوأمّا حَزَوَّر: بفتح الحاء المهملة والزَّاي والواو المشَدَّدَة أيضًا فهو:\r\r[١٠٩٦] إبراهيم بن يحيى [بن] (¬١) الحكم بن الحَزَوَّر، عن بَكْر بن بَكَّار وأبي داود الطَّيَالِسِي.\r\r[١٠٩٧] وابنه أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيى بن الحكم بن الحَزَوَّر، روى عن أبيه، ويعقوب بن إبراهيم الدَّوْرَقِي، ومحمد بن سُلَيْمَان لُوين، روى عنه أحمد بن محمد بن المرزبان الأَبْهَرِي أبْهَر أصبهان.\r\r[١٠٩٨] وأبو عَلِيّ عبد الواحد بن عبد الوَهَّاب بن عبد العزيز (بن","footnotes":"[١٠٩٥] له ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ٦١ والمشتبه ١/ ١٥٥ والتبصير ١/ ٢٥٦ والتوضيح (٢/ ل ٢٧٠).\r[١٠٩٦] له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ١٧٦ والأنساب ٤/ ١٥١ والتبصير ١/ ٢٥٦ و ٢/ ٤٩٨.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\". وسيأتي في باب \"الحروري والحَزَوّرِي\".\r[١٠٩٧] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٢٤٢ والإِكمال ٣/ ٣٢ والأنساب ١/ ١٠٥ و ٤/ ١٥٠ واللباب ١/ ٣٦٣ والمشتبه ١/ ٢٢٩ والتبصير ١/ ٢٥٦ و ٢/ ٤٩٨ والتوضيح (١/ ل ٣٩٥).\r[١٠٩٨] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031258,"book_id":1963,"shamela_page_id":596,"part":"2","page_num":45,"sequence_num":1099,"body":"الحَزَوَّر) (¬١) الوَرَّاق، حدّث بدمشق عن أبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصَّابُونِي، سمع منه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن السَّمَرْقَنْدِي، نقلتُه من خَطِّه.\r\r[١٠٩٩] وعَلِيّ بن الحسن بن عبد السلام بن الحَزَوَّر الأزدِي، حَدَّث عنه عبد الرحمن بن أحمد بن عَلِيّ بن عُمر بن صَابر الدمشقي المعروف بابن سَيِّدَة.","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٠٩٩] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031259,"book_id":1963,"shamela_page_id":597,"part":"2","page_num":46,"sequence_num":1100,"body":"<span data-type='title' id=toc-264>باب جَعْدَة وحَفَدَة</span>\rأمّا الأَوّل: بفتح الجيم وسكون العين المهملة فهو:\r\r[١١٠٠] جَعْدَة الجُشَمِي، قال يزيد بن زُرَيْع: هو جَعْدَة بن خالد بن الصِّمَّة (¬١)، تَفرَّد بالرِّوَاية، عنه أبو إسرائيل (¬٢) الجُشَمِي، ذكره أبو نُعَيم وابن مَنْدَه.\r\r[١١٠١] وجَعْدَة بن هُبَيْرَة بن أبي وَهْب، يُخْتَلف في صحبته، سمع عليًّا، روى عنه مجاهد، وسَعِيد بن عِلَاقَة.\r\r[١١٠٢] وابنه يحيى بن جَعْدَة، عن زيد بن أرقم، روى عنه عَمْرو بن دِينَار، وحبيب بن أبي ثَابِت، قاله البخاري.\rوأما حَفَدَة: بفتح الحَاء المهملة والفاء فهو:\r\r[١١٠٣] أبو منصور محمد بن أسْعَد بن محمد بن الحسين الطُوسِي","footnotes":"[١١٠٠] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ٢٣٨ والجرح ٢/ ٥٢٦ والاستيعاب ١/ ٢٤١ وأسد الغابة ١/ ٣٣٩ والتهذيب ٢/ ٨١.\r(¬١) ضبط الحافظ في التقريب ١/ ١٢٩ فقال: الصِمَّة: بكسر المهملة وتشديد الميم.\r(¬٢) في \"ظ\" أبو إسرائيلي سهو والمثبت من \"ت، ض\" وهو من رجال التهذيب ١٢/ ١٩ واسمه شعيب.\r[١١٠١] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ٢٣٩ والجرح ٢/ ٥٢٦ والاستيعاب ١/ ٢٤٠ وأسد الغابة ١/ ٣٤٠ والتهذيب ٢/ ٨١.\r[١١٠٢] له ترجمة في التاريخ الكبير ٨/ ٢٦٥ والجرح ٩/ ١٣٣ والتهذيب ١١/ ١٩٢.\r[١١٠٣] له ترجمة في التحبير ٢/ ٨٩ والمنتظم ١٠/ ٢٧٩ ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ١/ ١٧٧ ووفيات الأعيان ٤/ ٢٣٨ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٩٩ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٣٣ والعبر ٤/ ٢١٣ والوافي ٢/ ٢٠٢ وطبقات السبكي ٦/ ٩٢ والنجوم الزاهرة ٦/ ٧٧ والشذرات ٤/ ٢٤٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031261,"book_id":1963,"shamela_page_id":599,"part":"2","page_num":48,"sequence_num":1104,"body":"<span data-type='title' id=toc-265>باب جَعْوَنَة وجُعْدُبَة</span>\rأمّا الأَوّل: بفتح الجيم وسكون العَيْن وفتح الواو، ورأيته في موضع آخر بضَمِّ العين وسكون الواو (¬١) فهو:\r\r[١١٠٤] جَعْوَنة بن زِيَاد الشَّنِّي، له ذكر في الصَّحَابَة، روى قوله ﵇ \"العَرِيف في النَّار\" (¬٢) روى عنه الجُلَاس بن زِيَاد الشَنِّي.\r\r[١١٠٥] وجَعْوَنة، كتب إلى عُمر بن عبد العزيز في البَرَاذِين، رَوَى عنه عَمْرُو بن مَيْمُون، ذكره البخاري [في تاريخه] (¬٣) ولم ينسبه.\r\r[١١٠٦] وشِمْر (¬٤) بن جَعْوَنة، اشترى مِنِّي [ابن] (¬٥) عُمر قَبَاء دِيبَاج بنهاوند ذكره ابن أبي حاتم.","footnotes":"(¬١) هكذا بضبطين في \"ت، ض\" أمّا في \"ظ\" ففيه: بفتح الجيم وضم العين وسكون الواو وفتح النون فقط.\r[١١٠٤] له ترجمة في أسد الغابة ١/ ٣٤٤ والإِصابة ١/ ٤٨٩.\r(¬٢) الحديث ذكره ابن الأثير وابن حجر في ترجمته وقد أخرجه أبو داود في الإِمارة ٣/ ١٣١ عن رجل عن أبيه عن جده برقم ٢٩٣٤ في حديث طويل.\r[١١٠٥] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ٢٥١ والجرح ٢/ ٥٤٠.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١١٠٦] له ترجمة في التاريخ الكبير ٤/ ٢٥٦ والجرح ٤/ ٣٧٥.\r(¬٤) شِمْر: بالشين هذه رواية شريك عن أبي إسحاق عنه وقيل فيه سَمُرة بن جعونة في رواية إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق وقد أشار إلى الروايتين البخاري في تاريخه في حرف السين باب شمر أمّا ابن أبي حاتم فذكره في حرف الشين باب شمر وذكره في حرف السين باب سمرة أيضًا انظر الجرح ٤/ ١٥٥.\r(¬٥) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031262,"book_id":1963,"shamela_page_id":600,"part":"2","page_num":49,"sequence_num":1107,"body":"[١١٠٧] ومالك بن جَعْوَنَة، عن أُمِّ سَلَمة، روى عنه سَلَمة بن كُهَيْل، حديثه (¬١) في أفراد الدَّارقُطْني.\r\r[١١٠٨] [ونوح بن جَعْوَنة السُّلَمي، عن مُقَاتِل بن حَيّان، روى عنه عبد الله بن يزيد المقرئ] (¬٢).\rوأما الثَّانِي: بضم الجيم وسكون العين المهملة وضمّ الدَّال وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[١١٠٩] جُعْدُبَة بن يحيى اللَّيْثِي، عن العَلَاء بن بِشر، حدّث عنه محمد بن عبد الله الحَضْرَمي المُطَيَّن، وأبو خُبَيْب (¬٣) العَبَّاس بن أحمد البِرْتي (¬٤).","footnotes":"[١١٠٧] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"ظ\" حَدَّثه سهو من الناسخ.\r[١١٠٨] له ترجمة في الجرح ٨/ ٤٨٥ والميزان ٤/ ٢٧٥ ولسان الميزان ٦/ ١٧٢.\r(¬٢) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١١٠٩] له ترجمة في لسان الميزان ٢/ ١٠٥.\r(¬٣) أوله خاء معجمة مضمومة ثم باء مفتوحة معجمة بواحدة انظر الإِكمال ٢/ ٣٠١ - ٣٠٢.\r(¬٤) أوّله باء مكسورة وبعد الراء تاء معجمة باثنتين من فوقها كما في الإِكمال ١/ ٤١٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031263,"book_id":1963,"shamela_page_id":601,"part":"2","page_num":50,"sequence_num":1110,"body":"<span data-type='title' id=toc-266>باب جَلْخ وخُلْج</span>\rأمّا الأَوّل: بفتح الجيم وسكون اللَّام وآخره خاء معجمة فهو:\r\r[١١١٠] أبو بكر بن عيسى بن محمد بن عَلِيّ الحربي المعروف بالجَلْخِ، حدّث عن أبي المُظَفَّر هبة الله بن أحمد بن الشِّبْلِي القَصَّار، سمعت منه، وسماعه صحيح، توفي في مستهل رمضان من سنة تسع وستمائة.\r[وأما خُلْج: فذكره الأمير] (¬١).","footnotes":"[١١١٠] له ترجمة في التكملة ٢/ ٢٥٧ (١١٥٩) والمختصر المحتاج إليه ص ١٥٦ وسيأتي في حرف الخاء \"باب خُلَيف وحُلَيف\" أيضًا.\r(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط وقد ذكره الأمير فعلًا في الإِكمال ٣/ ١٨٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031264,"book_id":1963,"shamela_page_id":602,"part":"2","page_num":51,"sequence_num":1111,"body":"<span data-type='title' id=toc-267>باب جَلَبَة وحُلْبَةَ</span>\rأمّا الأَوّل: بفتح الجيم واللَّام والباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[١١١١] أبو الفتح عبد الوهَّاب بن أحمد بن عبد الوهَّاب بن جَلَبَة البَغْدَادِي، سَكَن حَرَّان حدَّث عن أبي عَلِيّ الحسن بن أحمد بن شَاذَان والحسن بن شِهاب العُكْبري، سمع منه [مؤتمن بن أحمد السَّاجي وأخو معالي بحران و] (¬١) هبة الله بن عبد الوارث الشِّيْرَازِي، وأبو الفتح أحمد بن محمد بن حَامِد الأسدي.\rوقال أبو طَاهِر السِّلَفِي: سمعت المؤتمن بن أحمد السَّاجي يقول:\r\r[١١١٢] عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ بن جَلَبَة، قَاضِي حَرَّان، وكان مُحِبًا للحديث مُجِدًّا في السنة.\rوأمّا حُلْبَة: بضم الحاء المهملة وسكون اللَّام وفتح الباء المعجمة بواحدة فهي:","footnotes":"[١١١١] له ترجمة في ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١/ ٣١٥ والعبر ٣/ ٢٨٤ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٤٢ والشذرات ٣/ ٣٥٢ وفي الشذرات عبد الله بن أحمد بن عبد الوهاب خطأ. والمشتبه ١/ ١٦٧ والتبصير ١/ ٢٥٨ والتوضيح (١/ ل ٢٨٨).\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١١١٢] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٦٧ والتبصير ١/ ٢٥٨ والتوضيح (١/ ل ٢٨٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031265,"book_id":1963,"shamela_page_id":603,"part":"2","page_num":52,"sequence_num":1113,"body":"[١١١٣] حُلْبة مَوْلَاة شَيْبَان، رأت عَلِيّ بن أبي طالب، روى عنها حاتم أبو فاطمة، ذكرها ابن مَنْدَه في تاريخ النساء.","footnotes":"[١١١٣] لها ترجمة في المشتبه ١/ ١٦٧ والتبصير ١/ ٢٥٨ وفيهما جُلْبَة بالجيم وقد نبه ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ل ٢٨٨) فقال بعد أن ذكر حسب ما ذكره الذهبي في المشتبه: وهو تصحيف، وقد قيّدها ابن نقطة عن تاريخ يحيى بن منده ثم ذكر كلامه من كتابنا هذا. ثم قال: ووجدتها مقيّدة بخط أبي سعد وهو عبد الرحمن بن عمر بن عبد الله بن أحمد بن ممَّجة في كتاب الكنى لأبي عبد الله بن منده ..\rحُلَيّة بضم المهملة وفتح اللَّام وتشديد المثناة تحت .. أبو فاطمة اسمه حاتم حدث عن حُلَيَّة مولاة لبني شيبان انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031266,"book_id":1963,"shamela_page_id":604,"part":"2","page_num":53,"sequence_num":1114,"body":"<span data-type='title' id=toc-268>[جُمَّع وجُمَيْع</span>\rأمّا الأوَّل: بضم الجيم وفتح الميم المشددة فهو:\r\r[١١١٤] جُمَّع بن الحسن بن نَصْر بن جُمَّع، حدّث بهمذان عن أبي منصور بكر بن محمد بن حِيْد (¬٢)، سمع منه محمد بن عبد الواحد الصَّائغ الأصبهاني.\rوأمّا جُمَيْع: بتخفيف الميم وزيادة ياء فجماعة] (¬١).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١١١٤] لم أقف على ترجمته، وكنيته أبو عثمان وقد جاء ذكره في التحبير ٢/ ١٦٦ في ترجمة محمد بن عبد الواحد أبي سعد الصائغ.\r(¬٢) حِيْد: بكسر الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين ضبط بذلك المؤلف في باب \"حِيْد وحُنّد\" وترجم لابن هذا منصور بن بكر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031267,"book_id":1963,"shamela_page_id":605,"part":"2","page_num":54,"sequence_num":1115,"body":"<span data-type='title' id=toc-269>باب جُمَاعَة وجَمَاعَة</span>\rأمّا الأَوّل: بضم الجيم فهو:\r\r[١١١٥] خَلِيل بن جُمَاعَة، يَرْوِي عن رِشْدِين بن سَعْد وابن وهب، روى عنه يحيى بن عثمان بن صَالِح، قاله ابن يونس، وذكره الأمير في باب خَلِيل.\rوأما الثَّانِي: بفتح الجيم فهو:\r\r[١١١٦] جَمَاعَة بن عُمر الزُّهْري، ذكره السِّلَفِي، وروى عنه وفاة شيخ تقدم ذكره في مشتبه النسبة من حرف الهمزة (¬١).","footnotes":"[١١١٥] له ترجمة في الإِكمال ٣/ ١٧٥ وضبط فيه الأمير أيضًا بضم الجيم والتبصير ١/ ٢٦٠ والتوضيح (١/ ل ٢٩٧).\r[١١١٦] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) راجع ترجمة رقم (١٢٣) \"الأبيارِي\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031268,"book_id":1963,"shamela_page_id":606,"part":"2","page_num":55,"sequence_num":1117,"body":"<span data-type='title' id=toc-270>باب جَمِيلَة وحُمَيْلَة</span>\rأمّا الأوّل (¬١): بفتح الجيم وكسر الميم فهي:\r\r[١١١٧] جَمِيلَة بنت سَعْد، إنّ أبَاهَا وعَمَّها قُتِلَا يوم أُحُدٍ، روى عنها ثابت بن عُبَيْد.\r\r[١١١٨] وجَمِيلَة أمّ ولد لأَنَسٍ ﵁، روى عنها عبد الوهاب بن حبيب الجَارُودِي، ذكرهما (¬٢) أبو عبد الله بن مَنْدَه في تاريخ النساء، وفَرَّق بين جَمِيلة هذه وبين التي روى عنها الأنصاري حديث الطيب وقال أيضًا:\r\r[١١١٩] جَمِيلَة وقيل: خُوَيْلَة امرأة أوس بن الصَّامِت.\rوقال في الكنى:\r\r[١١٢٠] أم جَمِيلَة السَّعْدِيَّة، روت عن عائشة، روى محمد بن أبي الشمال عن أخته التَّامَّة عنها.\r\r[١١٢١] وعبد الملك بن أبي جَمِيلة، سمع أبا بكر بن بُشَيْر (¬٣) بن كعب","footnotes":"(¬١) في \"ت، ض\" أمّا جَمِيلة والمثبت من \"ظ\".\r[١١١٧] لها ترجمة في الاستيعاب ٤/ ١٨٠٣ وأسد الغابة ٧/ ٥٣ والإِصابة ٧/ ٥٦٠.\r(¬٢) في \"ظ\" ذكرها والمثبت من \"ت، ض\".\r[١١١٨] لم أقف على ترجمتها.\r[١١١٩] لها ترجمة في الاستيعاب ٤/ ١٨٣٠ (باسم خولة) وأسد الغابة ٧/ ٥٢، ٩١ والوافي ١١/ ١٨٦ والتهذيب ١٢/ ٤١٤ والإِصابة ٧/ ٥٦٣، ٦١٨.\r[١١٢٠] أعلام النساء ١/ ٢١١.\r[١١٢١] له ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ٤٠٩ والجرح ٥/ ٣٤٥ والتهذيب ٦/ ٣٨٨.\r(¬٣) بُشَيْر: بضم الباء المعجمة بواحدة وفتح الشين المعجمة، راجع الإِكمال ١/ ٣٠٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031269,"book_id":1963,"shamela_page_id":607,"part":"2","page_num":56,"sequence_num":1122,"body":"ابن عُجْرَة، وعبد الله بن مَوْهَب، سمع منه معتمر، قاله البخاري.\rوأما الثَّانِي: بضَمّ الحاء المهملة وفتح الميم فهو:\r\r[١١٢٢] أبو السعود نَصْر بن يحيى بن محمد بن حُمَيْلَة الحَرْبِي، قال لي مبارك بن مَسْعُود بن مبارك المقرئ الرُّصَافِي رُصَافَة بغداد: إنه سمع منه مسند أحمد بن حَنْبَل بسماعه من ابن الحُصَيْن، وحدّث عن القاضي أبي بكر النَصْرِي، وأبي الحسين محمد بن محمد بن الفَرَّاء، وأبي القاسم عبد الله بن أحمد بن يوسف النجار، وسماعه صحيح، توفي في العشرين من رجب سنة تسعين وخمسمائة.\r\r[١١٢٣] وأبو الفَضْل عبد الرحمن بن عُمر بن حُمَيْلَة العَجَّان المُجَلِّد، حدّث عن إسماعيل بن محمد بن أحمد بن مَلَّة الأصبهاني، سمع منه القَاضِي أبو المحاسن عُمر بن عَلِيّ القرشي الدمشقي الحافظ، نقلتُه من خَطِّه.\r\r[١١٢٤] وأبو زكريا يحيى بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن حُمَيْلَة الضَّرِير المقرئ الأَوَانِيّ تَقَدَّم ذكره.","footnotes":"[١١٢٢] له ترجمة في التكملة ١/ ٢٠٨ (٢٣٨) والتقييد ٢/ ٢٨٠ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢١٤ والمشتبه ١/ ١٧٧ والتبصير ١/ ٢٦٦ والتوضيح (١/ ل ٣٠٧).\r[١١٢٣] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٧٧ والتبصير ١/ ٢٦٦ والتوضيح (١/ ل ٣٠٧).\r[١١٢٤] تقدم برقم (٢١٦) في باب \"الأَوَانِي. . .\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031270,"book_id":1963,"shamela_page_id":608,"part":"2","page_num":57,"sequence_num":1125,"body":"<span data-type='title' id=toc-271>باب جَمْرَة وحُمْرَة وحَمْزَة</span>\rأمّا الأَوّل: بفتح الجيم والراء فهو:\r\r[١١٢٥] عِمْرَان بن أبي جَمْرَة نَصْر بن عِمْرَان الضُّبَعِي، حدّث عن (¬١) حَمَّاد بن زيد.\r\r[١١٢٦] وأخوه عَلْقَمَة بن أبي جَمْرَة، يَرْوِي عن أبيه، رَوَى عنه مُطَهَّر (¬٢) بن الهَيْثَم ذكرهما ابن مَرْدَويه في كتاب أولاد المحدثين.\r\r[١١٢٧] وموسى بن عبد الملك بن مَرْوَان بن خَطَّاب، من أهل مُرْسِيَةَ يعرف بابن أبي جَمْرَة، له رِحْلَة إلى قُرطُبَة، وكان صاحبه بها في الطلب هشام بن أحمد بن (الوليد بن) (¬٣) وَضَّاح، قال أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز الأُنْدِيّ: قاله لي أبو العباس أحمد بن الوليد حفيده يعني ابن أبي جَمْرَة.\r\r[١١٢٨] والقاضي أبو بكر محمد بن أبي جَمْرَة المُرْسَيُّ، قاله (¬٤) لي أبو","footnotes":"[١١٢٥] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٤٢٩).\r(¬١) في \"ظ\" عنه والمثبت من \"ت، ض\".\r[١١٢٦] له ترجمة في التهذيب ٧/ ٢٧٤ والتقريب ٢/ ٣٠ وجعله الحافظ مجهولًا والتوضيح (١/ ل ٤٢٩).\r(¬٢) مُطَهَّر: بفتح الطاء المهملة وفتح الهاء المشددة، راجع الإِكمال ٧/ ٢٦٢.\r[١١٢٧] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٤٢٩).\r(¬٣) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r[١١٢٨] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٤٢٨).\r(¬٤) في \"ت، ض\" قال والمثبت من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031271,"book_id":1963,"shamela_page_id":609,"part":"2","page_num":58,"sequence_num":1129,"body":"عبد الله محمد بن عبد الله المُرْسِيُّ ببغداد (وقال) (¬١): إنه وَلِيَ القضاءَ بمُرْسِيَة وإنّه يقول: إنّه من ولد أبي جَمْرَة، ولا يصح نسبه إليه، ويقول: إنّه سمع \"التَّيْسِير\" (¬٢) لأبي عَمْرو الدَّانِي عن أبيه عن أبي عمرو، ولا يَعْرِفُ أحدٌ صحةَ هذه الرِّواية، وروى كتاب \"الشهاب\" للقُضَاعي (¬٣) عن رجل يقال له: ابن أبي جعفر عن القُضَاعي، وإنّما يرويه ابن أبي جعفر عن رجل عنه.\rوأمّا حُمْرَة: بضَمِّ الحاء المهملة والباقي مثله فهو:\r\r[١١٢٩] أبو بكر عُبَيْدَ الله بن عَلِيّ بن نَصْر (بن) (¬٤) حُمْرَة المعروف بابن المَارستَانِية (¬٥) كان يذكر أنّه تَيْمِي، وصَنَّف تاريخًا رأيتُ بعضَه وكان غير موثوقٍ (¬٦) به عند أصحاب الحديث، سألت أبا الفتوح نَصْر بن أبي الفَرَج بن الحُصْرِي عنه بمكة، فقال: (سامَحَه الله) (¬٧)، كان صديقي، وكان يُكْرِمُني، وكان غيرَ ثِقَةٍ، حَدَّثَني عَلِيّ بن أحمد الشريف الزَّيْدِي أنَّه استعار منه مَغازي الأُمَوِي، فَرَدَّها إليه، وقد طَبَّقَ عليها","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r(¬٢) وهو كتاب التيسير في القراءات السبع، الإِعلام ٤/ ٣٦٧.\r(¬٣) في \"ت، ض\" القاضي والمثبت من \"ظ\".\r[١١٢٩] له ترجمة في ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٢/ ٩٥ والميزان ٣/ ١٤ ولسان الميزان ٤/ ١٠٨ وذيل الروضتين ص ٣٤ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٤٤٢.\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٥) في \"ظ\" المارستينيّة والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٦) في \"ت، ض\" موثق والمثبت من \"ظ\".\r(¬٧) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031273,"book_id":1963,"shamela_page_id":611,"part":"2","page_num":60,"sequence_num":1130,"body":"<span data-type='title' id=toc-272>باب جَمِيل وجُمَيِّل</span>\rأمّا الأَوّل: بفتح الجيم وكسر الميم فكثير (¬١).\rوأمّا الثَّاني: بضمّ الجيم وفتح الميم وتشديد الياء المكسورة المعجمة من تحتها [باثنتين] (¬٢) فهو:\r\r[١١٣٠] أبو الخَطَّاب عُمر بن حَسَن بن عَلِيّ بن محمد بن فَرْحِ (¬٣) بن خَلَف بن قُوْمِس (¬٤) بن مَزْلَال (¬٥) بن مَلَّال (¬٦) بن أحمد بن بدر بن دِحْيَة بن خَلِيفَة، هكذا نَسَبَ نَفْسَه، سمع الحديث ببلدته سبتة وغيرها من بلاد المغرب، وقدم بغداد، وسمع بها من بعض أصحاب ابن الحُصَين وبأصبهان من أبي جَعْفَر الصَّيْدَلَاني، وبنيسابور من شيخنا مَنْصُور بن عبد المُنْعِم الفُرَاوِي وبواسط من شيخنا أبي الفتح محمد بن أحمد بن","footnotes":"(¬١) في هامش \"ت\" هنا قوله: فكثير منهم جميل بن عبد الله البحراني من أهل الشام، قلت: وبقي خُمَيْل: بخاء معجمة .... أوس بن عبد الرحمن، من أهل الكوفة، روى عنه حبيب بن أبي ثابت، ذكره الرامهرمزي.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١١٣٠] له ترجمة في ذيل الروضتين ص ١٦٣ ووفيات الأعيان ٣/ ٤٤٨ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٢٠ وسير النبلاء ٢٢/ ٣٨٩ والعبر ٥/ ١٣٤ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٩٩ والميزان ٣/ ١٨٦ والمستفاد ص ٢٠٥ والبداية والنهاية ١٣/ ١٤٤ - ١٤٥ ولسان الميزان ٤/ ٢٩٢ وحسن المحاضرة ١/ ٣٥٥ والشذرات ٥/ ١٦٠ ونفح الطيب ٢/ ٩٩.\r(¬٣) فَرْح: بسكون الراء وبالحاء المهملة كما في المستفاد ووفيات الأعيان.\r(¬٤) قومس: بضم القاف وفتحها وسكون الواو وكسر الميم وبعدها سين مهملة.\r(¬٥) مَزْلَال: بفتح الميم وسكون الزاي وبعد اللام ألف (و) لام.\r(¬٦) ملّال: بفتح الميم وتشديد اللام وبعدها لام، ضبط الكلمات الأربعة ابن خلكان في الوفيات.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031274,"book_id":1963,"shamela_page_id":612,"part":"2","page_num":61,"sequence_num":1131,"body":"المَنْدَائيّ، وكان ببغداد، ولم يُقَدَّر لقاءه، ودخلت مصر وهو بها ولم ألْقَه في سنة أربَعَ عشرة، وكان مَوْصُوفًا بالمعرفة والفَضْل إلّا أنَّه يَدَّعي أشياءَ لا حقِيقَةَ لها، ذكر لي [الثقة] (¬١) أبو القاسم بن عبد السلام بن الأسود قال: نزل عندنا بالحريم أبو الخَطَّاب بن دِحْيَة فكان يقول: أحفظُ صحيح مسلم والترمذي وغير ذلك قال: فأخذتُ خمسة أحاديث من الترمِذي، وخمسة من مسند أحمد، وخمسة من الموضوعات فجعلتها في جُزْءٍ، ثم عرضتُ عليه حديثًا من الترمذي فقال: ليس بصحيح، وآخر فقال: لا أعْرِفُه، ولم يعرف منها شيئًا.\r\r[١١٣١] وأخوه أبو عَمْرو (عثمان) (¬٢) رأيتُه بالإِسكندرية لمَا قَدِم من المغرب، والنَّاسُ مجتمعون عليه بالجامع يوم الجمعة، فقلت لبعض الناس: ما الذي يُسَمّع الشيخ فقال: الترمذي فقلت له: من أصلٍ، فقال: قد قال: لا أحتاج إلى أصلٍ، ايتوني بأيّ نسخةٍ شِئتم، فاقرءوه عَلَيَّ، فإنّي أحفظه، ثم ظَهَر منه كلام قبيح في ذمّ الشافعي ومالك وغيرهما من الأئمة، فتركتُ الاجتِمَاعَ به لذلك، وذكر لي أبو محمد بن هلالة (¬٣) وغيره: أنّ ابن دِحْيَة يُعْرف بابن الجُمَيِّل.","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r[١١٣١] له ترجمة في ذيل الروضتين ص ١٦٤ ووفيات الأعيان ٣/ ٤٥٠ عقب أخيه المتقدم والعبر ٥/ ١٣٩ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٢٢ وسير النبلاء ٢٣/ ٢٦ والبداية والنهاية ١٣/ ١٤٦ ولسان الميزان ٤/ ١٣٣ والتوضيح (١/ ل ٣٠٥) والشذرات ٥/ ١٦٨ ونفح الطيب ٢/ ٩٤ وفيه عثمان بن الحسين خطأ.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) في \"ظ\" علالة والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031275,"book_id":1963,"shamela_page_id":613,"part":"2","page_num":62,"sequence_num":1132,"body":"<span data-type='title' id=toc-273>باب جُنْدُب وخِنْدِف</span>\rأمّا جُنْدُب (¬١): بضمِّ الجيم وآخره باء فكثير.\rوأما الثَّانِي: بكسر الخاء (المعجمة) (¬٢) وسكون النُّون وكسر الدَّال المهملة وآخره فاء فهو:\r\r[١١٣٢] أبو الأزْهَر بن أبي القاسم بن أبي الفَضْل بن خِنْدِف، حدّث عن القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي النَّصْري، سَمِعَ منه محمد (¬٣) بن مَشِّق البَّيِّع، ورأيته (¬٤) بخَطِّه \"أبو الأزْهَر خِنْدِف\".","footnotes":"(¬١) في المغني ص ٦٢ بمضمومة وسكون نون وضَمِّ دال وفتحها.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١١٣٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) في \"ظ\" سمع منه محمد بن عبد الباقي النصري، سمع منه محمد بن مشّق .. فالجملة الأولى سهو من الناسخ والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) في \"ظ\" ورأيت بخطه أبي الأزهر خندف، والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031276,"book_id":1963,"shamela_page_id":614,"part":"2","page_num":63,"sequence_num":1133,"body":"<span data-type='title' id=toc-274>باب جَنَاب وَجَنَّاب وحُبَاب وجَبَّاب وجَيَّاب وجَنَّات</span>\rأمّا الأَوّل: بفتح الجيم والنون فهو:\r\r[١١٣٣] أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يوسف بن مَسْعَدة بن جَنَاب الفَزَارِي الأصبهاني نَزِيل نَهَاوَنْد، حدّث عن إبراهيم (¬١) بن دَيْزِيل الهمدانِي، ومحمد بن أيُّوب الرَّازِي، وعُمَيْر بن مِرْدَاس الدُّوْنَقِي (¬٢) وابن أبي عَاصِم، ثقة، ذكره ابن مردويه في تاريخه.\rوأمّا الجَنَّاب: بتشديد النون فهو:\r\r[١١٣٤] أبو الجَنَّاب أحمد بن عُمر بن محمد الخَيْوَقِي (¬٣) الصُّوفِي ساكن خوارزم، طَافَ البلادَ، وسَمِعَ بها، سمع بمَكّة من المبارك [بن عَلِيّ] (¬٤) بن الطَّبَّاخ، وبالإِسكندريَّة من أبي طاهر السِّلَفِي الحافظ، وبهمذان من أبي الفَضْل محمد بن بُنَيْمَان","footnotes":"[١١٣٣] له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ٢٠٢ والمشتبه ١/ ٢٠٥ والتبصير ٢/ ٥٢٣.\r(¬١) هو إبراهيم بن الحسين بن دَيْزِيل، له ترجمة في العبر ٢/ ٦٥.\r(¬٢) الدُّوْنَقِي: بضم الدال وسكون الواو وفتح النون وفي آخرها القاف، نسبة إلى \"دونق\" قرية من قرى نهاوند .. كما في اللباب ١/ ٥١٥.\r[١١٣٤] له ترجمة في العبر ٥/ ٧٣ وسير النبلاء ٢٢/ ١١١ والطبقات لابن قاضي شهبة ٢/ ٦٣ والوافي ٧/ ٢٦٣ وطبقات السبكي ٨/ ٢٥ والشذرات ٥/ ٧٩ والمشتبه ١/ ٢٠٥ والتبصير ١/ ٣٩٣ والتوضيح (١/ ل ٣٥٠).\r(¬٣) منسوب إلى خَيْوَق: بفتح أوّله وقد يكسر وسكون ثانيه وفتح الواو وآخره قاف بلدة من نواحي خوارزم كما في معجم البلدان ٢/ ٤١٥، وضبط الصفدي بالخاء المعجمة وضمّ الياء آخر الحروف.\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031277,"book_id":1963,"shamela_page_id":615,"part":"2","page_num":64,"sequence_num":1135,"body":"الهَمَذَاني، وبأصبهان وبنيسابور وغير هذه البلاد (¬١) من خَلْقٍ كثيرٍ، سمع منه أحمد [بن عَلِيّ] (¬٢) بن النَّفْزِي (¬٣)، وعبد العزيز بن [الحسين بن] (¬٤) هلالة الطَّبِيري (¬٥) الأندلسيان وغيرهما، وهو شيخ الصُّوفِية بتلك الناحية، شافعيُ المذهب، ثقةٌ إمام في السنة.\rوأمّا الحُبَاب: بضم الحاء المهملة والباء المكررة الأولى منها مفتوحة فهو:\r\r[١١٣٥] أبو خَلِيفَة الفَضْل بن الحُبَاب الجُمَحِي البَصْرِي، حَدَّث عن مسدَّد، وأبي الوليد الطَّيَالِسي هشام بن عبد الملك، وعثمان بن الهَيْثَم المؤذن في آخرين، حدّث عنه الأئمة والحُفَّاظ أبو عَلِيّ الحسين بن عَلِيّ النَّيْسَابُوري، وأبو حاتم محمد بن حِبَّان البُسْتِي، وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإِسماعِيْلِي في صحيحه، وأبو القاسم سُلَيمان بن أحمد الطَّبَرَانِي، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عثمان المزني الواسطي المعروف بابن السقاء، وأبو أحمد محمد بن أحمد بن الغِطْريف، توفي في","footnotes":"(¬١) في \"ت، ض\" وغيرها من البلاد والمثبت من \"ظ\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) النَّفْزِي: بفتح النون وسكون الفاء وكسر الزّاي ضبط بذلك المؤلف في باب \"النَّفَّزِي والنَّفْزِي والبَقَرِي\".\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٥) الطَّبِيْرِي: منسوب إلى \"طَبِيرَة\" بفتح الطاء المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف ضبط بذلك المنذري وترجم له في التكملة ٣/ ٢١ - ٢٢.\r[١١٣٥] له ترجمة في التقييد ٢/ ٢١٧ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٧٠ والعبر ٢/ ١٣٠ والميزان ٣/ ٣٥٠ ولسان الميزان ٤/ ٤٣٨ وطبقات الحفاظ ص ٢٩٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031278,"book_id":1963,"shamela_page_id":616,"part":"2","page_num":65,"sequence_num":1136,"body":"جمادى الأولى من سنة خمس وثلاثمائة، أخبرنا يحيى بن أسعد بن بَوْش قراءَةً عليه وأنا أسمع في يوم الجمعة تاسع عشرين من شَوَّال من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة قال: أخبرنا أبو العِزّ أحمد بن عُبَيْد الله بن كادِش قال: أخبرنا أقضى القُضَاة أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن حبيب الماوَرْدِي قال: أخبرنا أبو عَلِيّ الحسن بن عَلِيّ الجَبَلِي (¬١) قال: حدّثنا أبو خَلِيفَة الفضل بن الحُبَاب الجُمَحِي قال: حدّثنا أبو الوليد الطَّيَالِسي حدثنا شُعْبَة عن الأعمش عن خَيْثَمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أنَّ رسولَ الله ﷺ \"نَهَى أن يُسَاوِمَ الرّجُل على سَوْمِ أخِيه أو يَخْطب على خِطْبَة أخِيهِ\" (¬٢).\r\r[١١٣٦] وأبو عُمر (¬٣) أحمد بن عبد العزيز بن أبي الحُبَاب النَّحْوي قُرْطبِي، من كبار أصحاب أبي عَلِيّ البغدادي، حمل عنه وانتفع به، قاله أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز الأُنْدِيّ.\rوأمّا الجَبَّاب: بفتح الجيم وتشديد الباء الأُولَى المعجمة بواحدة فهو:","footnotes":"(¬١) الجَبَلِي: بفتح الجيم والباء المخففة المعجمة بواحدة ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٣/ ٢٢٤.\r(¬٢) أخرجه أحمد في مسنده ٢/ ٤٨٧ والنسائي في البيوع باب سوم الرجل على سوم أخيه ٧/ ٢٢٦ في حديث طويل من طريق سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وأخرجه البخاري بمعناه في البيوع ٤/ ٣٥٣ مع الفتح كذلك عن ابن المسيب عن أبي هريرة.\r[١١٣٦] له ترجمة في بغية الملتمس ص ١٧٣ برقم (٣٩٢) وجذوة المقتبس ص ١١١ والصلة ١/ ١٩ وإنباه الرواة ١/ ٣٧ والوافي ٧/ ٦٨ وبغية الوعاة ١/ ٣٢٥.\r(¬٣) في النسخ الثلاثة \"أبو عمرو\" والمثبت من مصادر ترجمته المذكورة ما عدا السيوطي في بغية الوعاة فكنّاه بأبي عَلِيّ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031279,"book_id":1963,"shamela_page_id":617,"part":"2","page_num":66,"sequence_num":1137,"body":"[١١٣٧] أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الله بن أحمد التَّمِيمِي السَّعْدِي الصَّقَلِي الأصل المعروف بابن الجَبَّاب، حَدَّث بمكة عن أبي عبد الله محمد بن أبي الرضا بن أبي النجاء (¬١) الأنصاري الصَّقَلي، سمع منه القاضي أبو المحاسن القرشي وقال: إنّ (¬٢) عبد الله يعني جَدَّ هذا (¬٣) (الشيخ) (¬٤): كان يعرف بالجَبَّاب لجلوسه في سوقهم.\r\r[١١٣٨] وابنه أبو إسحاق إبراهيم، حدّثنا بمصر عن أبي طَاهِر السِّلَفي.\r\r[١١٣٩] وأبو المَعَالِي عبد العزيز بن الحسين بن الجَبَّاب المصرِي.\r\r[١١٤٠] وأبو البركات عبد القَوِيّ بن عبد العزيز بن الحسين بن عبد الله بن الجَبَّاب، حَدَّثَنا بمصر عن أبي طاهر السِّلَفي، وسمعت الحافظ أبا محمد عبد العظيم المنذري يتكلم في سماعه لكتاب السِّيرَة، ويقول: إنّه بقراءة يحيى بن عَلِيّ إمام مسجد عَيْثَم،","footnotes":"[١١٣٧] له ترجمة في التبصير ١/ ٣٩٣ والتوضيح (١/ ل ٣٥١) وفي التكملة ضمن ترجمة ابنه الآتي.\r(¬١) في \"ظ\" الرجاء والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ظ\" ابن عبد الله والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) في \"ت، ض\" لهذا والمثبت من \"ظ\".\r(¬٤) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r[١١٣٨] له ترجمة في التكملة ٣/ ٤٥٩ (٢٧٦٢) والتبصير ١/ ٣٩٣ والتوضيح (١/ ل ٣٥١).\r[١١٣٩] له ترجمة في الروضتين ١/ ١٤١ وفوات الوفيات ٢/ ٣٣٢ وخريدة القصر قسم شعراء مصر ١/ ١٨٩ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٧١ وحسن المحاضرة ١/ ٣٢٤ والتبصير ١/ ٣٩٣، ٤٥٢.\r[١١٤٠] له ترجمة في التكملة ٣/ ١٣١ (٢٠٠٢) والعبر ٥/ ٨٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٥٩ ولسان الميزان ٤/ ٤٨ وحسن المحاضرة ١/ ٣٧٧ والشذرات ٥/ ٩٥ والمشتبه ١/ ٢٠٥ والتبصير ١/ ٣٩٣ والتوضيح (١/ ل ٣٥١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031280,"book_id":1963,"shamela_page_id":618,"part":"2","page_num":67,"sequence_num":1141,"body":"وكانَ كَذَّابًا، ثم قدمت دمشق فذكرت ذلك لأبي طاهر إسماعيل بن الأنماطي، فرأيته يثبت سماعَه ويصححه فالله أعلم.\r\r[١١٤١] وابن أخيه أبو الفضل أحمد بن أبي عبد الله محمد بن أبي المَعَالي عبد العزيز بن الجَبَّاب، سمعنا (¬١) منه بمصر عن السِّلَفِي.\r\r[١١٤٢] وابن الجَبَّاب الإِسْكَنْدَرَاني، سمع من السِّلَفِي، وحدّث، قدمت الإِسكَنْدَرية وهو حَيٌّ، ولم أَلْقَه، ذكره لي ابن الرَّيْحَانِي، وقال لي عبد الرحمن بن شُحَانَة الحَرَّاني: كنيته أبو إبراهيم واسمه محمد.\rوأمّا الجَيَّاب بالياء المشدَّدة المعجمة من تحتها باثنتين والباقي مثله فهو:\r\r[١١٤٣] حَمْزَة بن الحسين بن عبد الله بن محمد الجَيَّاب مصريٌّ من أهل الأدب والفَضْل، قرأ على أبي الحسين المهلبي، نقلته من خط أبي طاهر السِّلَفي ﵀.\rوأما جَنَّات: بفتح الجيم والنُّون المُشَدَّدَة وبعد الألف تاءٌ معجمة باثنتين من فوقها فهو:","footnotes":"[١١٤١] له ترجمة في العبر ٥/ ١٩٨ وسير النبلاء ٢٣/ ٢٣٤ والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٢ وحسن المحاضرة ١/ ٣٧٨ والشذرات ٥/ ٢٤٠ والتوضيح (١/ ل ٣٥١).\r(¬١) في \"ظ\" سمعا والمثبت من \"ت، ض\".\r[١١٤٢] له ترجمة في التبصير ١/ ٣٩٣ وساق نسبه فيه فقال: أبو إبراهيم محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسين بن الجَيَّاب ..\r[١١٤٣] له ترجمة في المشتبه ١/ ٢٠٥ والتبصير ١/ ٣٩٤ والتوضيح (١/ ل ٣٥١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031281,"book_id":1963,"shamela_page_id":619,"part":"2","page_num":68,"sequence_num":1144,"body":"[١١٤٤] عُمر بن خَلَف بن نَصْر بن (محمد بن) (¬١) الفضل بن جَنَّات الغزال المقرئ، حدّث عن أبي سعيد عبد الله بن محمد الرَّازِي، حدّث عنه أبو مسلم (عمر بن عَلِيّ اللَّيثي) (¬٢) البخاري الحافظ نقلته من خط ظَاهِر النيسابوري.","footnotes":"[١١٤٤] له ترجمة في المشتبه ١/ ٢٠٥ والتبصير ١/ ٣٩٤ والتوضيح (١/ ل ٣٥١).\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031282,"book_id":1963,"shamela_page_id":620,"part":"2","page_num":69,"sequence_num":1145,"body":"<span data-type='title' id=toc-275>باب جُنَادَة وجَنَادَة وحَمَادة</span>\rأمّا الأوّل: بضمّ الجِيم (¬١)، وفتح النُّون فهو:\r\r[١١٤٥] أبو ذَرّ جُنْدُب (¬٢) بن جُنَادَة الغِفَارِي، ﵁، رَوَى عنه جَمَاعَة من الصَّحَابة.\r\r[١١٤٦] وسَمُرَة بن (جُنَادَة بن) (¬٣) جُنْدب بن حُجَيْر بن زَبَّاب (¬٤) بن حَبِيب بن سُواءَة بن عامر بن صَعْصَعَة، ذكر محمد بن سَعْد في كتاب الطبقات أنّه صَحِبَ النبيّ ﷺ وروى عنه.\r\r[١١٤٧] وابنه جَابِر بن سَمُرَة، له صُحْبَة ورواية، روى عنه أبو إسحاق عَمْرو بن عبد الله السَّبِيعِي، وسِمَاك بن حَرْب.","footnotes":"(¬١) في هامش \"ت\" هنا: (قال) الأمير: وأمّا جُنَادَة بضمّ الجيم فجماعة وسمّى منهم خلقًا وترك جماعة، استدركهم عليه ابن نقطة، واستدراكه صحيح، فلو قال: جماعة، وسكت، لم يحسن الاستدراك.\r[١١٤٥] له ترجمة في طبقات ابن سعد ٤/ ٢١٩ والاستيعاب ١/ ٢٥٢ و ٤/ ١٦٥٢ وأسد الغابة ١/ ٣٥٧ و ٦/ ٩٩ والإِصابة ٧/ ١٢٥ والتهذيب ١٢/ ٩٠.\r(¬٢) قال ابن حجر: جُنْدب: بضم أوّله والدّال تُفْتَح وتُضَمّ قاله في ترجمة جندب بن مكيث في التقريب ١/ ١٣٤.\r[١١٤٦] له ترجمة في طبقات ابن سعد ٦/ ٢٤ والاستيعاب ٢/ ٦٥٣ وأسد الغابة ٢/ ٤٥٣ والإِصابة ٣/ ١٧٨ والتهذيب ٤/ ٢٣٦.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) في النسخ الثلاثة \"رياب\" والذي أثبتناه من الإِكمال ٤/ ٦ وقال فيه الأمر: زَبّاب: أوّله زاي مفتوحة وبعدها باء مشددة معجمة بواحدة .. ثم ترجم لصفيّة بنت جندب بن حجير بن زَبّاب.\r[١١٤٧] له ترجمة في الاستيعاب ١/ ٢٢٤ وأسد الغابة ١/ ٣٠٤ والإِصابة ١/ ٤٣١ والتهذيب ٢/ ٣٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031283,"book_id":1963,"shamela_page_id":621,"part":"2","page_num":70,"sequence_num":1148,"body":"[١١٤٨] وجُنَادَة بن جَرَاد، تَقَدَّم ذكره.\r\r[١١٤٩] وجُنَادَة بن زيد البصري الحَارِثِي، (روت) [عنه ابنته أُمُّ المتَلَمِس، قال: (أبو عبد الله) (¬١) ابن مَنْدَه: في إسناد حديثه مَقَال. قَال أبو نُعَيْم: لا تَصِحّ صحبته.\r\r[١١٥٠] وجُنَادَة بن مَرْوَان الأزدي الحمصي، حَدَّث عن المبارك بن فَضَالَة، روى عنه أحمد بن عبد الوهَّاب بن نَجْدَة الحَوْطِي.\r\r[١١٥١] وعَلِيّ بن جُنادَة، حدّث عن وَكِيع بن الجَرَّاح بن مَليح حَدَّث عنه محمد بن عبد الله المُطَيَّن.\r\r[١١٥٢] وأبو السائب سَلْم بن جُنَادَة بن سَلْم بن خالد بن جابر بن سَمُرة، حَدَّث عن أبيه جُنَادة بن سَلْم، وعبد الله بن إدريس، وحَفْص بن غِيَاث، حَدَّث عنه عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، ومحمد بن عبد الله الحَضْرمي المطَيّن، ذكره الحاكم أبو أحمد في كتاب \"الكُنَى\" وقال: يُخَالَفُ في بعض حديثه، رَوَى عنه محمد بن إسماعيل الجُعْفِي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الحَنْظَلِي.","footnotes":"[١١٤٨] تقدم برقم (٩٩٩، ١٠٦٦، ١٠٧٠).\r[١١٤٩] له ترجمة في أسد الغابة ١/ ٣٥٥ والإِصابة ١/ ٥٠٤.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١١٥٠] له ترجمة في الجرح ٢/ ٥١٦ والميزان ١/ ٤٢٤ والمغني ١/ ١٣٧ ولسان الميزان ٢/ ١٣٩ في \"ت، ض\" ترتيب التراجم كان \"١١٥٠، ١١٥٤، ١١٥٥، ١١٥١، ١١٥٢، ١١٥٣، والمثبت من \"ظ\"\".\r[١١٥١] لم أقف على ترجمته.\r[١١٥٢] له ترجمة في الجرح ٤/ ٢٦٩ وتاريخ بغداد ٩/ ١٤٧ والمعجم المشتمل ص ١٣٢ والميزان ١/ ٤٢٤ والتهذيب ٤/ ١٢٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031814,"book_id":1963,"shamela_page_id":1152,"part":"2","page_num":601,"sequence_num":1152,"body":"عنه، هذا جميع ما وُجِد له عنه، وسمع من عبد الوَهَّاب الأنْمَاطِي جميع حديث عَلِيّ بن الجَعْد وغير ذلك، وسَمِع من أبي مَنْصُور القَزَّاز \"مشيخته\" و\"كتاب الخائفين\" وغير ذلك، وسمع من أبي بكر بن الأشْقَر الدَّلَّال (¬١) وأبي محمد (المبارك بن أحمد بن بَرَكة) (¬٢) الكِنْدِي، وسَمِع من سَعْد الخَيْر الأنصَاري كتاب \"دلائل النُّبُوَّة\" لأبي نُعَيْم بسماعه من أبي سَعْد (¬٣) المُطَرِّز عنه، وسمع من أبي السَّعَادَات هِبَة الله بن الشَّجَرِي (¬٤) من \"مَغَازِي الأموي\" وكان سماعُه صحيحًا (¬٥) كثيرًا، لولا أنّه أفسد نَفسه وحَكَّ اسمَ غيره من أجْزاء من \"سُنن\" سعيد بن مَنْصور، وأثبت اسم نفسه بخَطِّه، وكان سماعه في بعضها من الأنماطي صحيحًا، وحدث عن القَاضِي أبي بكر بجزءين لم يسمعهما (¬٦) منه، ولو اقتصر على سماعه الصحيح لكان فيه كفاية، دفن يوم السبت عاشر ربيع الآخر من سنة اثنتي عشرة وستمائة بالشونِيزِيَّة، وكانت وفاته من اللَّيل.","footnotes":"(¬١) \"الدَّلَّال\" ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٢) ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٣) \"سعد\" ساقط من \"ظ\" فقط، وهو محمد بن محمد أبو سعد المطرز راجع التقييد ١/ ١٠٣.\r(¬٤) الشَّجَرِي: بالشين المعجمة المفتوحة والراء، ضبط بمعناه الحافظ في التبصير ٢/ ٧٢٧.\r(¬٥) \"صحيحا\" ساقط من \"د، ظ\" فقط.\r(¬٦) في \"ظ\" لم يسمعها، والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031284,"book_id":1963,"shamela_page_id":622,"part":"2","page_num":71,"sequence_num":1153,"body":"[١١٥٣] ومحمد بن إدريس بن جُنَادة الأنْطَاكِي، حَدَّث عن زُهَيْر بن عباد، حَدَّث عنه جعفر بن محمد الكندي شيخ لتَمَّام بن محمد الرَّازي.\r\r[١١٥٤] ومَحْفُوظ بن عَلْقَمة - أبو جُنَادَة الحَضْرَمي، عن أبيه، روى عنه ثَوْر بن يزيد والوَضِيْن بن عَطَاء، قاله البخاري.\r\r[١١٥٥] وأبو جُنَادَة، عن الأعمش، روى عنه عَمْرو بن زُرَارَة، ذكره مسلم بن الحَجَّاج في \"الكنى\".\rوأمَّا جَنَادَة: بفتح الجيم والباقي مثله فهو:\r\r[١١٥٦] محمد بن إبراهيم بن يحيى بن جَنَادَة، قال الحافظ أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي ومن خَطِّه نقلتُ: رأيت بخَطِّ عَلِيّ بن عُبَيْد الله بن محمد العُنَّابِي (¬١) وكان ضَابِطًا في جزء كتبه عن أبي بكر محمد بن أحمد بن عَلِيّ بن جابر التِّنِّيْسي بِتنِّيس في","footnotes":"[١١٥٣] لم أقف على ترجمته.\r[١١٥٤] له ترجمة في التاريخ الكبير ٨/ ٥٨ والكنى للإِمام مسلم ١/ ١٩٣ والجرح ٨/ ٤٢٢ والكاشف ٣/ ١٢٤ والتهذيب ١٠/ ٥٩.\r[١١٥٥] له ترجمة في الكنى للإِمام مسلم ١/ ١٩٣ والمجروحين ٣/ ١٥٥ والميزان ١/ ٥٥٤ و ٤/ ٥١١ ولسان الميزان ٢/ ٣١٩ و ٧/ ٢٨.\r[١١٥٦] تقدم برقم (١٠١٧) في باب \"جَبَّار وخِيَار وجَنَّاد\" حسب ما صوبه ابن نقطة في آخر الترجمة. وذكر الحافظ في التبصير ١/ ٢٦٧ بعد أن ذكر \"جُنَادة، وحَيَادة\" وذكر السِّلَفِي أنّه رأى بخَطِّ بعض الحفاظ محمد بن إبراهيم بن يحيى بن جَنَادة، بفتح الجيم ثم قال: وتعقبه ابن نقطة بأنّ هذا بغير هاء وهو كما قال والله أعلم، انتهى وهو محمد بن إبراهيم بن يحيى بن إسحاق بن جَنَّاد المنقري أبو بكر بغدادي.\r(¬١) العُنَّابي: بضم العين المهملة وتشديد النون المفتوحة وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة ضبط بذلك السمعاني في الأنساب ٩/ ٣٨١ وراجع الإِكمال ٦/ ٣٨٦ أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031286,"book_id":1963,"shamela_page_id":624,"part":"2","page_num":73,"sequence_num":1157,"body":"<span data-type='title' id=toc-276>باب الجَنَّان والجَبَّان</span>\rأمّا الأَوّل: بفتح الجيم والنُّون المشدَّدة وبعد الألف نون أيضًا فهو:\r\r[١١٥٧] أبو محمد عبد الله بن محمد بن الجَنَّان الحضرمِي، حدَّث عن أبي الحسن شُرَيْح بن محمد بن شُرَيح الرُّعَيْنِي، ذكر ذلك أبو العَبَّاس النَّبَاتي، وكَتَبَه لي بخطِّه لما لقيتُه بمصر.\r\r[١١٥٨] وأبو العَلَاء عبد الحق بن خَلَف بن المفرّج الجَنَّان، كاتب شاعر شَاطِبيٌّ يروي الحديث عن أبيه، وأبوه فقد كان يروي عن أبي الوليد البَاجِي، وكان من فقهاء شاطبة، نقلتُه من خط أبي طاهر السِّلَفِي ﵀.\rوأما الثَّانِي: (بعد) (¬١) الجيم باء مشدَّدَة معجمة بواحدة فهو:\r\r[١١٥٩] أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد الجَبَّان القَطِيعِي، حدّث عن أبي الحسين عَلِيّ بن محمد بن بِشْرَان وأبي الحسن أحمد بن عُمر بن أحمد الإِسكاف، حدّث عنه أبو عَلِيّ أحمد بن أحمد بن الخراز الحَرِيمي وأبو المعالي محمد بن محمد بن ابنه.","footnotes":"[١١٥٧] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٣٠ والتبصير ١/ ٢٩٣ والتوضيح (١/ ل ٢٢٤).\r[١١٥٨] له ترجمة في التبصير ١/ ٢٩٤ والتوضيح (١/ ل ٢٢٤) والحلل السندسية ٣/ ٢٨١ وذكر أنه توفي سنة ٥٣٥ عن ستين سنة.\r(¬١) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r[١١٥٩] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031287,"book_id":1963,"shamela_page_id":625,"part":"2","page_num":74,"sequence_num":1160,"body":"[١١٦٠] وأبو المعالي محمد بن محمد بن (محمد بن) (¬١) أحمد بن الجَبَّان المعروف بابن اللّحَّاس أيضًا، حدّث عن جدِّه أبي الحسن، وأبي عبد الله بن الحسين بن محمد السراج وعن أبي القاسم عَلِيّ بن البُسْرِي بالإِجازة وكان ثقةً حدّثنا عنه جماعة من شيوخنا، توفي في يوم الأحد تاسع عشر ربيع الآخر من سنة اثنتين وستين وخمسمائة.\r\r[١١٦١] وأبو بكر محمد بن علي بن عيسى بن جرير الجَبَّان التِّنِّيْسِي، روى عن جعفر بن محمد الجَرَوِي (¬٢)، وعلي بن جعفر بن مسافر وغيرهم، روى عنه القاضي أبو القاسم عبيد الله بن الحسن بن علي الزَّيَّات بتِنِّيس وغيره، نقلتُه من خط السلفي [﵀] (¬٣).\r\r[١١٦٢] وأبو عبد الله محمد بن القاسم بن عبد الله الجَبَّان الهمداني، قال السلفي: ومن خطه نقلت: روى عن أحمد بن بُدَيل ومحمد بن مسلم بن وَارَة الرَّازِي، ذكره أبو نَصْر في تاريخه.\r\r[١١٦٣] وأبو منصور محمد بن عَلِيّ بن عُمر الجَبَّان اللُّغَوِي الرَّازِي،","footnotes":"[١١٦٠] له ترجمة في العبر ٤/ ١٧٩ والمختصر المحتاج إليه ١/ ٦٤ وسير النبلاء ٢٠/ ٤٦٥ والشذرات ٤/ ٢٠٦.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١١٦١] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) الجَرَوِي: بفتح الجيم والراء نسبة إلى جَرّي بن عوف بطن .. كما في الأنساب ٣/ ٢٥٧.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١١٦٢] لم أقف على ترجمته.\r[١١٦٣] له ترجمة في التقييد ١/ ٨٣ ومعجم الأدباء ١٨/ ٢٦٠ والوافي ٤/ ١٨٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031289,"book_id":1963,"shamela_page_id":627,"part":"2","page_num":76,"sequence_num":1164,"body":"<span data-type='title' id=toc-277>باب جَنَاحٍ وجَبَاخٍ</span>\rأمّا الأَوّل: بفتح الجيم والنون وآخره حاء مهملة فهو:\r\r[١١٦٤] جَنَاح بن عَبَّاد مَوْلَى الوليد بن عبد الملك، حدّث عن واثلة بن الأسْقَع، حَدَّث عنه حَمَّاد (¬١) بن صالح مولى بني أُمَيَّة وعثمان بن حصن الشامي وابنه مروان.\r\r[١١٦٥] وجَنَاح مَوْلَى لَيْلَى بنت سَهْل القُرشيّة النجار المدني، حدّث عن عائشة بنت سَعْد، روى عنه حسين بن صالح وعُمَر بن زياد، وقد ذكره البخاري في تاريخه.\r\r[١١٦٦] والقاضي (¬٢) أبو محمد جَنَاح بن نَذِير بن جَنَاح الكوفي، حدّث عن أبي جَعْفَر محمد بن علي بن دُحَيْم الشَّيْبَانِي، وعبد الله بن قُتَيْبَة، حَدّث عنه الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهَقِي،","footnotes":"[١١٦٤] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ٢٤٥ والجرح ٢/ ٥٣٧ وثقات ابن حبان ٤/ ١١٨ وتاريخ أبي زرعة ١/ ٣٥٦ وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٣/ ٤٠٩ والميزان ١/ ٤٢٤ واللسان ٢/ ١٣٨.\r(¬١) في \"ظ\" جماعة بن صالح والمثبت من \"ت، ض\" وراجع ترجمته في تهذيب تاريخ ابن عساكر ٤/ ٤٣٤.\r[١١٦٥] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ٢٤٥ والجرح ٢/ ٥٣٧ والثقات لابن حبان ٦/ ١٥٥ والميزان ١/ ٤٢٤ واللسان ٢/ ١٣٨ وفي الجرح والثقات سهيل بدل سهل.\r[١١٦٦] لم أقف على ترجمته وذكر في العبر ٢/ ٣٧٩ في ترجمة الحَبَّال أنه روى عن جناح .. وسيأتي في حرف النون باب \"نَذِير ونُذَيْر\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031290,"book_id":1963,"shamela_page_id":628,"part":"2","page_num":77,"sequence_num":1167,"body":"والمُعَمَّر (¬١) بن محمد بن علي الحَبَّال (¬٢) الكوفي.\r\r[١١٦٧] وجَنَاح بن نَصْر بن عيسى بن خسرو الكِسِّي مَوْلَى أبي مسلم صاحب الدولة، يروي عن أبي نُعَيْم الفضل بن دُكَيْن، وأبي بكر بن أبي شيبة، روى عنه ابنه رِبْعِي، ذكره عبد الرحمن بن محمد الإِدريسي في تاريخ سمرقند.","footnotes":"(¬١) المُعَمَّر: بالتثقيل كما في التبصير ٤/ ١٣٠٤.\r(¬٢) الحبّال: بفتح الحاء وتشديد الباء ضبط بذلك المؤلف في باب \"حِبَال وحَبَّال\".\r[١١٦٧] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031291,"book_id":1963,"shamela_page_id":629,"part":"2","page_num":78,"sequence_num":1168,"body":"<span data-type='title' id=toc-278>الآباء</span>\r\r[١١٦٨] رَوْحُ بن جَنَاح بن عَبَّاد - أبو سَعْد الشَّامِي، عن مُجَاهِد عن ابن عَبَّاس، رَوى عنه الوليد بن مسلم.\r\r[١١٦٩] وأخوه مَرْوَان بن جَنَاح، روى عن أبيه وبُسْر بن عُبَيْدَ الله روى عنه الوليد بن مسلم، قاله البخاري.\r\r[١١٧٠] ونَذِير (¬١) بن جَنَاح - أبو القاسم الكوفي، حدّث عن عَلِيّ بن العَبَّاس المَقَانِعِي، ومحمد بن محمد بن عُقْبَة الشَّيْبَاني.\r\r[١١٧١] (وأحمد بن جَنَاح أبو صَالح، روى عن العَبَّاس بن الفَضْل الأنْصَارِي سمع منه أحمد بن حَنْبَل، وقال: لا بأس به) (¬٢).\rوأما الثَّانِي: بفتح الجيم والباء المعجمة بواحدة وتخفيفها وآخره خاء معجمة فهو:","footnotes":"[١١٦٨] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ٣٠٨ والجرح ٣/ ٤٩٤ والمجروحين ١/ ٣٠٠ والميزان ٢/ ٥٧ والتهذيب ٣/ ٢٩٢.\r[١١٦٩] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ٣٧١ والجرح ٨/ ٢٧٤ والميزان ٢/ ٩٠ والتهذيب ١٠/ ٩٠.\r[١١٧٠] له ترجمة في الإِكمال ٧/ ٣٣٥.\r(¬١) نَذِير: بفتح النون كما في الإِكمال.\r[١١٧١] له ترجمة في الجرح ٢/ ٤٥ وتاريخ بغداد ٤/ ٧٨ وانظر لسان الميزان ١/ ١٤٧.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031292,"book_id":1963,"shamela_page_id":630,"part":"2","page_num":79,"sequence_num":1172,"body":"[١١٧٢] جَبَاخ (¬١) بن الحسين بن يوسف القَصْري (حَدَّث عن أبي زكريا يحيى بن زِيَاد بن أبي الحَارِث الجَنْزِي) (¬٢) ذكره السمعاني في تاريخه.","footnotes":"[١١٧٢] له ترجمة في التحبير ١/ ١٧٢ وفيه جَنَاح تحريف ومعجم البلدان ٤/ ٤٨٤ والتبصير ١/ ٢٦٧.\r(¬١) هذه الترجمة جاءت في \"ت، ض\" بعد ترجمة رقم (١١٦٧) والمثبت من \"ظ\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031293,"book_id":1963,"shamela_page_id":631,"part":"2","page_num":80,"sequence_num":1173,"body":"<span data-type='title' id=toc-279>باب الجِنّ والحُرِّ والجَدِّ </span>(¬١)\rأمّا الأَوّل: بكسر الجيم وبالنون فهو:\r\r[١١٧٣] صَالِح بن الأصْبغ بن أبي الجِنّ المَنْبِجي، حدّث بها عن أبي شُعَيب صَالِح بن زِياد السُّوسِي ومحمد بن عَوْف الحمصي، حدّث عنه أبو بكر بن المُقْرئ في معجمه، وأبو الحسن محمد بن المُظَفَّر، وقال غير أبي بكر بن المقرئ: صالح بن أحمد الأصبغ.\r\r[١١٧٤] (ودِيك الجِنّ، شاعِرٌ، يأتي ذكره في باب الدِّيك) (¬٢).\r\r[١١٧٥] والشريف النسيب أبو القاسم عَلِيّ بن إبراهيم بن العَبَّاس العَلَوِي الحُسَيْنِي المعروف بابن أبي الجِنّ الدمشقي، حَدَّث عن محمد بن عَلِيّ بن سَلْوَان، ورَشَأ بن نَظِيف، وأبي عبد الله محمد بن سَلَامة القُضَاعِي، ومحمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي، وقال أبو القاسم بن عساكر: أخبرنا أبو القاسم عَلِيّ بن إبراهيم بن العَبَّاس بن الحسن بن","footnotes":"(¬١) في \"ت، ض\" \"الجد\" قبل \"الحر\" في العنوان والمثبت من \"ظ\" لما تأخر في الضبط في جميع النسخ.\r[١١٧٣] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٥٩٢) وتحرف فيه أبي الجِنّ إلى أبي أبجر والأنساب ١٢/ ٤٤٢، ٤٤٣ وفيه: أبو الفضل صالح بن أحمد بن أبي الأصبغ المَنْبِجِي.\r[١١٧٤] وسيأتي في حرف الدال باب \"الديك والديل\" فانظر هناك.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١١٧٥] ترجمته: العبر ٢/ ٣٩٢ وسير النبلاء ١٩/ ٣٥٨ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٠٨ والشذرات ٤/ ٢٣ معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ١٤٠ - ب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031837,"book_id":1963,"shamela_page_id":1175,"part":"2","page_num":624,"sequence_num":1175,"body":"الضَّرِير) (¬١) المُقْرئ (¬٢) ذكره أبو المحاسن القُرَشِي في شيوخه (¬٣).","footnotes":"(¬١) ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في هامش \"ض\" هنا: لعله بن رُزَين الرزيني، وبه تكمل التراجم الثلاثة المذكورة فتأمله، لكنه وقع بخط المؤلف، كمال المبارك. انتهى.\rقلت: إن المؤلف ذكر في العنوان ثلاث كلمات ولم يذكر ترجمة متعلقة بالأخيرة فشك الناسخ \"كمال المبارك\" وظنَّ أن هنا سقطًا وهو ابن رزين الرزيني ثم قال: ولكنه وجد هكذا بخط المؤلف.\r(¬٣) في هامش \"ظ\": سمع منه الحافظ ابن عساكر أبو القاسم، وآخر من روى عنه أبو المحاسن محمد بن إبراهيم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031294,"book_id":1963,"shamela_page_id":632,"part":"2","page_num":81,"sequence_num":1176,"body":"العَبَّاس بن الحسن بن الحسين وهو أبو الجِنّ بن عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ بن إسماعيل بن جَعْفَر الصادق بن محمد الباقر بن عَلِيّ زَين العابدين بن الحسين بن عَلِيّ ﵈، حدّث عنه أبو الحسين هبة الله، وأخوه الحافظ أبو القاسم عَلِيّ أبناء الحسن (ابن هبة الله) (¬١) بن عساكر الدمشقي، وعبد الله بن عبد الرحمن بن صابر المعروف بابن سَيِّدَة (¬٢).\r\r[١١٧٦] والشريف أبو البركات عَقِيل (¬٣) بن النَّقِيب أبي الحُسين محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الدمشقي المعروف بابن أبي الجِنّ، حدّث بها عن ياقوت بن عبد الله مَوْلَى ابن البُخَارِي، ذكره لي خالد بن يوسف النَّابُلُسي، ونَسَبَه، وقال: سمعتُ منه.\r\r[١١٧٧] وأبو القَاسم (¬٤) محمود بن محمد بن إبراهيم بن أبي الجِنّ الدمشقي الحُسَيْنِي، حدّث بنسخة (¬٥) أبي مُسْهِر عن عبد الرزاق بن نَصْر بن مُسْلِم النجار، سمع منه بعض الطلبة.\rوأمّا الحُرّ: بضم الحاء المهملة والراء المشددة فهو:","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) سَيِّدة: بالتثقيل كما في التبصير ٢/ ٧٠٦.\r[١١٧٦] له ترجمة في التكملة ٢/ ١٦٥ (١٠٨١).\r(¬٣) عَقِيل: ضبطه المنذري بفتح العين المهملة وكسر القاف.\r[١١٧٧] له ترجمة في التكملة ٣/ ٢٧٧ (٢٣٢٢).\r(¬٤) هذه الترجمة جاءت في \"ت، ض\" بعد ترجمة رقم (١١٧٣) والترتيب المثبت من \"ظ\".\r(¬٥) في \"ت\" عن نسخة وفي \"ض\" بمسجد والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031295,"book_id":1963,"shamela_page_id":633,"part":"2","page_num":82,"sequence_num":1178,"body":"[١١٧٨] أبو الحُرّ المَعْتُوق بن أبي البَقَاء (¬١) بن عَلِيّ الحَدَّاد الواسطِي ثم (البغدادي) (¬٢) سمع ببغداد من أبي المُظَفَّر هبة الله بن أحمد بن الشِّبْلِي، وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن البَطِّي في آخرين، سمعتُ منه وسماعه صحيح، توفي في صفر من سنة ست عشرة وستمائة.\rوأمّا الجَدُّ: بفتح الجيم وتشديد الدَّال المهملة فهو:\r\r[١١٧٩] الجَدُّ بن قيس خال جابر بن عبد الله الأنْصاري، يقال: فيه نزلت: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا﴾ (¬٣) وهو الذي اختبأ تحت إبط بعيره يوم بَايَعَ رسولَ الله ﷺ أصحابُه.\r\r[١١٨٠] وأبو بكر محمد بن عبد الله بن يحيى بن الجَدّ الفقيه، ذكره لي أبو العَبَّاس النَّبَاتي في جملة شيوخه الذين سمع منهم بالأندلس، ووصفه بالحفظ والفضل.","footnotes":"[١١٧٨] له ترجمة في التكملة ٢/ ٤٥٨ (١٦٥٦).\r(¬١) في \"ظ\" المعتوق بن علي بن أبي البقاء والمثبت من \"ت، ض\" كذا هو في التكملة.\r(¬٢) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r[١١٧٩] له ترجمة في الاستيعاب ١/ ٢٦٦ وأسد الغابة ١/ ٣٢٧.\r(¬٣) سورة التوبة: ٤٩.\r[١١٨٠] له ترجمة في التكملة ١/ ١٤٥ (١٢٣) والعبر ٤/ ٢٥٨ والوافي ٣/ ٣٣٥ والنجوم الزاهرة ٦/ ١١٢ والشذرات ٤/ ٢٨٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031296,"book_id":1963,"shamela_page_id":634,"part":"2","page_num":83,"sequence_num":1181,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-280>[باب جُوَيْن وخُوَيْن</span>\rأمَّا جُوَيْن: بضم الجيم وفتح الواو وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وآخره نون فهو:\r\r[١١٨١] جُوَيْن العَبْدِي أبو أبي هَارُون العَبْدِي، رَوَى عن عَلِيّ، روى عنه ابنه أبو هَارُون، قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول ذلك.\r\r[١١٨٢] وجُوَيْن بن ضَمْرَة القُشَيْرِي أبو عُمر البَصْرِي، قال ابن أبي حاتم: روى عن حَرْب بن أبي العَالِية، سمع منه أبي وأبو زُرْعَة، ورَوَيَا عنه، سئل عنه أبي فقال: صَدُوقَ.\r\r[١١٨٣] وأبو هَارُون عُمَارَة بن جُوَيْن العبدِي، عن أبي سَعِيد الخُدري وعبد الله بن عُمر، يُعَدّ في الضُّعَفَاء، روى عنه مَعْمَر بن رَاشِد، وعبد الله بن عَوْن، وبُرْد بن سِنَان.\r\r[١١٨٤] وحَبَّة (¬٢) بن جُوَيْن، عن عَلِيّ ﵇، وعبد الله بن","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"ظ\" وهو من زيادات \"ت، ض\".\r[١١٨١] له ترجمة في الجرح ٢/ ٥٤١.\r[١١٨٢] له ترجمة في الجرح ٢/ ٥٤١.\r[١١٨٣] له ترجمة في التاريخ الكبير ٦/ ٤٩٩ والجرح ٦/ ٣٦٣ والميزان ٣/ ١٧٣ والتهذيب ٧/ ٤١٢.\r[١١٨٤] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ٩٣ والجرح ٣/ ٢٥٣ والمجروحين ١/ ٢٦٧ والميزان ١/ ٤٥٠ والتهذيب ٢/ ١٧٦.\r(¬٢) حَبَّة: بفتح الحاء المهملة وتشديد الباء المعجمة بواحدة ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٢/ ٣١٩ وهذا لا يستدرك على الأمير لأنه ذكره في الإِكمال في باب \"حَزِين وخُرَّين وجُوَين\" ٢/ ٤٦٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031844,"book_id":1963,"shamela_page_id":1182,"part":"2","page_num":631,"sequence_num":1182,"body":"سمع منه يحيى بن عُبَيْد الله (¬١) بن قَزَعَة، ذَكَرَه البُخَاري مع زَاجِر بن الصَّلْت في بابٍ واحدٍ.","footnotes":"(¬١) في \"د، ظ\" عبد الله والمثبت من \"ت، ض، م\"، وكذا في تاريخ البخاري والجرح.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031297,"book_id":1963,"shamela_page_id":635,"part":"2","page_num":84,"sequence_num":1185,"body":"مَسْعُود، كُنْيَته أبو قُدَامَة، رَوَى عنه أبو المِقْدَام ثابت بن هُرْمُز، وسَلَمَة بن كُهَيْل.\r\r[١١٨٥] وهَارُون بن سُلَيْمان بن داود بن بَهْرام بن بُطَّة (¬١) بن حُرَيْث بن جُوَين السُّلَمِي أبو الحسن الخَزَّاز، حَدَّثَ عن يحيى بن سَعِيد القَطَّان، وعبد الرحمن بن مَهْدِيّ، ومُعَاذ بن هِشَام، وهو أحدُ الثِّقَات، ذكره أبو نُعَيْم في تاريخه، وقال: توفي سنة خمس وقيل سنة ثلاث وستين يعني ومائتين، نقلتُه من خَطِّ الحافظ أبي بكر الخَطِيب ﵀.\rوأمّا الخُوَيْن: أوّله خاء معجمة مضمومة والباقي مثله فهو:\r\r[١١٨٦] أبو الخَيْر المُبَارك بن مَسْعُود بن مُبَارَك الرُّصَافِي، قال لي: الخُوَيْن لَقَبَ جَدِّي، سَمِع من أبي الفَرَج عبد المُنْعِم بن كُلَيب وجماعة من أصحاب ابن الحُصَيْن والقاضِي أبي بكر، وكان ثِقَةً صحيح السماع مُكْثِرًا] (¬٢).","footnotes":"[١١٨٥] تقدم برقم (٤١٢) في باب \"بُطَّة وبَطَّة\".\r(¬١) في النسختين \"ت، ض\" قُطْبَة وهو خطأ وقد تقدم برقم (٤١٢) وضبطه المؤلف حسبما أثبتناه.\r[١١٨٦] له ترجمة في التكملة ٣/ ٢٦٠ (٢٢٨٠) والتبصير ١/ ٢٧٢.\r(¬٢) انتهى ما سقط من في \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031298,"book_id":1963,"shamela_page_id":636,"part":"2","page_num":85,"sequence_num":1187,"body":"<span data-type='title' id=toc-281>باب جُوْلَة وخَوْلَة</span>\rأمّا الأَوّل: بضم الجيم وسكون الواو وفتح اللّام فهو:\r\r[١١٨٧] أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن جُوْلَة الأصبهاني الأَبْهَرِي الأديب المَدِينِي، حَدَّث عن أبي عَمْرُو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حَكِيم، وعبد الله بن محمد بن عيسى الخَشَّاب، ومحمد بن محمد بن يونس الغَزَّال الأَبْهَرِي، وأبي عَلِيّ أحمد بن عَلِيّ الأبْهَرِي، رَوَى عنه جماعة، منهم عبد الرحمن بن أبي عبد الله (¬١) بن مَنْدَه، ومحمود بن جَعْفَر الكَوْسَج، والقاسم بن الفَضْل بن أحمد بن محمود الثقفي في آخرين (¬٢).\r\r[١١٨٨] وعَلِيّ بن عبد الله بن أحمد بن جُوْلة الأَبْهَرِي، حدّث عن أبي سَهْل بن المَرْزُبَان، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه.\r\r[١١٨٩] وعَلِيّ بن محمد بن أحمد بن جُوْلَة - أبو القاسم، حدّث عن أبي عبد الله بن مَنْدَه الحافظ، سمع منه السمسار واللَّبَّاد، قاله يحيى بن مَنْدَه أيضًا.","footnotes":"[١١٨٧] له ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٢٣٥ والمشتبه ١/ ٢٧٤ والتبصير ٢/ ٥٤٢ والتوضيح (١/ ل ٤٨٠).\r(¬١) هكذا في \"ظ، ض\" وفي \"ت\" عبد الرحمن بن عبد الله.\r(¬٢) وذكر الذهبي أنه توفي في سنة خمس وأربعمائة.\r[١١٨٨] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٤٨٠).\r[١١٨٩] له ترجمة في المشتبه ١/ ٢٧٤ والتبصير ٢/ ٥٤٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031299,"book_id":1963,"shamela_page_id":637,"part":"2","page_num":86,"sequence_num":1190,"body":"[١١٩٠] وأبو بكر محمد بن عَلِيّ بن محمد بن جُوْلَة الأبْهَرِي، حدّث عن أبي بكر أحمد بن موسى بن مَرْدَويه الحافظ وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم اليَزْدِي الجُرْجَانِي، حَدَّث عنه أبو سَعْد أحمد بن محمد البغدادي الأصبهانِي، وأبو المبارك عبد العزيز بن محمد بن منصور الآدمي الشِّيرَازِي، وأبو طاهر أحمد بن حَامِد بن أحمد بن محمود الثقفي الأصبهاني، والحافظ أبو مسعود عبد الجليل بن محمد كُوتَاه وغيرهم.\r\r[١١٩١] وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن جُوْلَة الأبْهَري، حدّث عن أبي القاسم الطَّبْراني، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه، وحدّث عن محمد بن أحمد الآدَمِي عنه.\rوأمّا خَوْلَة: بفتح الخاء المعجمة والباقي مثله فجماعة من النساء.","footnotes":"[١١٩٠] له ترجمة في المشتبه ١/ ٢٧٤ والتبصير ٢/ ٥٤٢ والتوضيح (١/ ل ٤٨٠).\r[١١٩١] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٤٨٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031300,"book_id":1963,"shamela_page_id":638,"part":"2","page_num":87,"sequence_num":1192,"body":"<span data-type='title' id=toc-282>باب جَوَّاسٍ وحَوَّاشٍ</span>\rأمّا جَوَّاس: بفتح الجيم وتشديد الواو وآخره سين مهملة فهو:\r\r[١١٩٢] جَوَّاس العُذْرِي، وهو الذي رَثَى عَلْقَمَة بن مُجَزِّزٍ (¬١)، ولعلقمة صُحْبَة فقال فيه:\rإنّ السَّلَامَ وحُسنَ كلِ تَحيَّةٍ … تَغْدُو عَلَى ابن مُجَزِّزٍ وتروحُ\rذكره ابن سعد في الطبقات (¬٢).\r\r[١١٩٣] وأحمد بن جَوَّاس أبو عاصِم الحَنَفِي الكوفي، حَدَّث عن أبي الأحْوص سَلَّام بن سُليم وأبي بكر بن عَيَّاش وعُبَيْدَ الله بن عبد الرحمن الأشْجَعِي، روى عنه مسلم بن الحجاج في \"صحيحه\"، وأبو داود السِّجِسْتَانِي، وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن سُلَيمان الحَضْرَمي، ومحمد بن صالح بن ذَرِيْح (¬٣)","footnotes":"[١١٩٢] له ترجمة في الإِكمال ٢/ ٤٢٩ والوافي ١١/ ٢١٥ وفي الأغاني (ط الدار) ١٢/ ١٥١ وهو جَوَّاس بن قطبة العُذْرِي.\r(¬١) مُجَزِّز: بجيم وزايين الأولَى مشدّدة مكسورة، ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٧/ ٢١٨.\r(¬٢) لم أجد \"جَوّاس العُذري\" في الطبقات وقد ترجم ابن سعد في الطبقات ٢/ ١٦٣ لعلقمة بن مُجَزَّز ولم يذكر البيت أيضًا، وقد ذكر ابن الأثير البيت في أسد الغابة والحافظ ابن حجر في الإِصابة في ترجمة علقمة بن مُجَزَّز.\r[١١٩٣] له ترجمة في الجرح ٢/ ٤٤ وثقات ابن حبان ٨/ ٢٠ والمعجم المشتمل ص ٤١ والتهذيب ١/ ٢٢.\r(¬٣) ذَرِيح: بفتح الذال المعجمة وكسر الراء كما في الإِكمال ٣/ ٣٧٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031301,"book_id":1963,"shamela_page_id":639,"part":"2","page_num":88,"sequence_num":1194,"body":"العُكْبَرِي (¬١).\r\r[١١٩٤] والفَرَزْدَق بن جَوَّاس الحِمَّاني، عن شَهْر بن حَوْشَب، حَدَّث عنه صُحَار بن عَامر القِسْمَلِيُّ، حديثه في كتاب العُقَيْلِي.\r\r[١١٩٥] وسَلَمَة بن جَوَّاس الطَّائي، حدَّث عن أبي مُطِيع مُعَاوِية بن يحيى الأطْرَابُلسِي، حدّث عنه عبد الله بن يزيد البَهْرَاني الحمصي، ورأيته في موضع آخر سَلّامَة.\r\r[١١٩٦] (¬٢) (أبو المَكَارِم فَضَالَة بن نَصْر الله بن جَوَّاس العُرْضِي (¬٣)، سمع (¬٤) نصر الله المصِّيْصِي، قال لنا يوسف بن خليل الدمشقي الحافظ: إنّه توفي في محرم من سنة سبع وثمانين وخمسمائة) (¬٢) (¬٥).","footnotes":"(¬١) العُكْبَرِي: يجوز في الباء الفتح والضم، والفتح أرجح ذكر ذلك السمعاني في الأنساب ٩/ ٣٤٥.\r[١١٩٤] له ترجمة في الثقات لابن حبان ٧/ ٣٢٥.\r[١١٩٥] له ترجمة في الجرح ٤/ ٣٠٢ والثقات ٨/ ٢٨٦، ٣٠٠ باسم سَلَمة وسَلَامة.\r[١١٩٦] له ترجمة قي التكملة ١/ ١٥١ (١٣١).\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) العرضي: منسوب إلى عُرْض بضمّ العين وسكون الرَّاء المهملتين وضاد معجمة، بلدة بين تدمر والرقة، قاله المنذري في التكملة.\r(¬٤) \"سمع\" ساقط من \"ض\" فقط.\r(¬٥) وأهمل المؤلف \"حَوّاش\" لم يذكر فيه شيئًا لعله لم يجد في ذلك.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031302,"book_id":1963,"shamela_page_id":640,"part":"2","page_num":89,"sequence_num":1197,"body":"<span data-type='title' id=toc-283>باب الجَوَايِز والحَوَافِر</span>\rأمّا الأَوّل: بفتح الجيم والواو وكسر الياء المعجمة من تحتها باثنتين بعدها زاي فهو:\r\r[١١٩٧] أبو الجَوَايِز سَعْد بن عبد الكريم بن أبي محمد الحسن بن أحمد بن مرسى الغنْدَجَانِي (¬١) حدَّث عن جدّه أبي محمد الحسن بالإِجَازَة وعن أحمد بن عثمان بن نَفِيس سماعًا، حدّثنا عنه القاضي أبو الفتح محمد بن أحمد بن بختيار المندائِي بواسط، توفي في رابع ذي القعدة من سنة تسع وثلاثين وخمسمائة بواسط، ذكر لي أبو عبد الله بن الدُّبَيْثِي وفاته.\r\r[١١٩٨] وأبو الجَوَايِز الحسن بن عَلِي بن بَارِي الواسِطِي، له رسائل وشعر حسن، روى عنه الخطيب في تاريخه.\rوأما الثَّانِي: بفتح الحاء المهملة وبعد الألف فاء مكسورة وراء فهو:","footnotes":"[١١٩٧] له ترجمة في الأنساب ١٠/ ٨٢ وفيه \"أبو الجوائر\" تحريف واللسان ٣/ ١٧.\r(¬١) قال السمعاني: الغَنْدَجَاني: بفتح الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى غَنْدَجَان، وهي بلدة من كور الأهواز من بلاد الخوز، ثم ترجم لأبي الجوائز هذا، وفي معجم البلدان ٤/ ٢١٦: غُنْدِجَان: بالضم ثم السكون وكسر الدال وجيم وآخره نون، بليدة بأرض فارس في مفازة، ولم يترجم لهذا الشخص.\r[١١٩٨] له ترجمة في تاريخ بغداد ٧/ ٣٩٣ والإِكمال ١/ ١٨٠ ووفيات الأعيان ٢/ ١١١ والمنتظم ٨/ ٢٥٨ وفوات الوفيات ١/ ٣٤٩ والبداية والنهاية ١٢/ ١٠٠ والكامل لابن الأثير ١٠/ ٦٢ والميزان ١/ ٥١٣ والوافي ١٢/ ١٩١ ولسان الميزان ٢/ ٢٤٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031303,"book_id":1963,"shamela_page_id":641,"part":"2","page_num":90,"sequence_num":1199,"body":"[١١٩٩] أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عَقِيل بن محمد بن أبي الحَوَافِر حدّث بدمشق عن أبي الفَتح نَصْر بن إبراهيم المقدسي.","footnotes":"[١١٩٩] لم أقف على ترجمته، وسيأتي له ترجمة في باب \"عَقِيل وغُفَيل\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031304,"book_id":1963,"shamela_page_id":642,"part":"2","page_num":91,"sequence_num":1200,"body":"<span data-type='title' id=toc-284>باب الجُوْد والجُرَذ وخَوْد</span>\rأمّا الأَوّل: بضم الجيم وسكون الواو فهو:\r\r[١٢٠٠] أبو القاسم المبارك بن عَلِيّ بن أبي الجُوْد، حدّث عن أبي القاسم بن البُسْرِي، سمع منه أبو بكر بن كَامِل، وقال: توفي في شعبان سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.\r\r[١٢٠١] وأبو العَبَّاس أحمد.\r\r[١٢٠٢] وأخوه المبارك ابنا أبي الحسن بن أبي الجُوْد، سَمِعَا من أبي العَبَّاس أحمد بن أبي غالب بن الطَلَّاية، وحدَّثَا عنه، وسماعهما صحيح [سمعت منهما، وتوفي أحمد في يوم الأحد العشرين من ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة وستمائة، وتوفي المبارك في تاسع عشرين محرم من سنة ثلاث وعشرين وستمائة] (¬١).\r\r[١٢٠٣] وأبو عَلِيّ الحسن بن مُسَلَّم (¬٢) بن الحسن بن أبي الجُوْد الزَّاهِد","footnotes":"[١٢٠٠] لم أقف على ترجمته.\r[١٢٠١] له ترجمة في التكملة ٢/ ٣٦٥ (١٤٦١) والمختصر المحتاج إليه ص ١١٥ (٣٩٤).\r[١٢٠٢] له ترجمة في التكملة ٣/ ١٧٠ (٢٠٩٠) وسير النبلاء ٢٢/ ٢٦٣ والعبر ٥/ ٩٦ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٧٣ والشذرات ٥/ ١١٠.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢٠٣] له ترجمة في التكملة ١/ ٣٠٠ (٤٢٤) ومعجم البلدان ٢/ ٣١٨ (حَوْرَى) وفي ٤/ ٢٢٨ (الفارسية) وفيه مسلم بن الحسن خطأ وذيل الروضتين ص ١٣ وسير النبلاء ٢١/ ٣٠١ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٢٦ والعبر ٤/ ٢٨٣ والوافي ١٢/ ٢٧٠ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٩٥ والشذرات ٤/ ٣١٦ وسيأتي في باب \"الحَوْزِي والحَوْرِي .. \".\r(¬٢) مُسَلَّم: ضبطه المنذري في التكملة بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد اللام وفتحها وكذا الذهبي في المشتبه ٢/ ٥٨٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031305,"book_id":1963,"shamela_page_id":643,"part":"2","page_num":92,"sequence_num":1204,"body":"الفارسي الحَوْرِيّ، سمع أبا البَدْر الكَرْخِي، وحَدَّث، توفي بقريته \"الفارسِيَّةِ\" في حادي عشر محرم من سنة أربع وتسعين وخمسمائة.\r\r[١٢٠٤] وأبو الجُوْد غِياث بن فَارِس بن مَكِّي الحَوْفِي، حَدَّث بمصر عن أبي محمد عبد الله بن رفاعة السَّعْدي، وقرأ القرآن المجيد بالرِّوَايَات وأقرأ، وكان شيخًا صَالِحًا، ذكره لي إسحاق بن محمد بن المؤيد (¬١).\rوأمّا الجُرَذ (¬٢): بضم الجيم وفتح الراء فهو:\r\r[١٢٠٥] أبو الفتح مَسْعُود بن بَرَكة بن إسماعيل الحلاوِيّ البَيِّع المعروف بابن الجُرَذ، حدّث عن القَاضِي أبي بكر الأنصارِي محمد بن عبد الباقي وغيره، سمعت منه وسماعه صحيح، توفي في (¬٣) ليلة الجمعة العشرين من شهر رمضان سنة ثمان وستمائة ومولده في سلخ محرم من (¬٤) سنة ست وعشرين وخمسمائة.","footnotes":"[١٢٠٤] له ترجمة في التكملة ٢/ ١٦٢ (١٠٧٣) وسير النبلاء ٢١/ ٤٧٣ ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٨٩ والعبر ٥/ ١٣ ونكت الهميان ص ٢٢٥ وغاية النهاية ٢/ ٤ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٩٦ وحسن المحاضرة ١/ ٤٩٨ والشذرات ٥/ ١٧.\r(¬١) في \"ض\" \"الوليد\" بدل \"المؤيد\" والمثبت من \"ت، ظ\" وانظر ترجمة إسحاق بن محمد بن المؤيد في التكملة للمنذري ٣/ ١٧٥ (٢١٠١).\r(¬٢) أهمل المؤلف ضبط الحرف الأخير وضبط المنذري فقال: الجرذ: بضم الجيم وفتح الراء المهملة وبعدها ذال معجمة.\r[١٢٠٥] له ترجمة في التكملة ٢/ ٢٣٢ (١٢١١) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٨٧.\r(¬٣) \"في\" ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٤) \"من\" ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031306,"book_id":1963,"shamela_page_id":644,"part":"2","page_num":93,"sequence_num":1206,"body":"[١٢٠٦] وأبو القاسم سَعِيد بن محمد بن محمد [بن محمد] (¬١) بن عَطَّاف الهمداني المؤدب حدّث عن القَاضِي أبي بكر [الأنْصَاري] (¬٢) محمد بن عبد الباقي البَزَّاز، وعن أبيه أبي الفضل محمد بن محمد بن عَطَّاف، وعن إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي، قال لي موهوب بن الحَمَّامي (¬٣): كان يُلَقَّب بالجُرَذ، وكتب إلى بعض إخوانه يتقاضاه حاجة:\rأراك تنسَى عهُودي … قد صرت تأكلُ قَرْضِي\rتوفي سعيد بن عَطَّاف في يوم الأحد ثاني ربيع الآخر من سنة ثلاث وستمائة، وسماعه صحيح.\rوأمّا خَوْد: بفتح الخاء المعجمة وسكون الواو وآخره دال مهملة فهو:\r\r[١٢٠٧] أبو عَلِيّ الحسين بن عَلِيّ بن الحسين بن خَوْد الحربي، حدَّث عن أبي القاسم سعيد بن أحمد بن الحسن بن البَنَّاء، سمع منه غير واحد [توفي في] (¬٤).","footnotes":"[١٢٠٦] له ترجمة في التكملة ٢/ ١٠٣ (٩٦٠) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٩١ والعبر ٥/ ٦ والشذرات ٥/ ٩.\r(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" وساق المنذري كما أثبتناه.\r(¬٢) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٣) الحَمَّامِي: يجوز فيه تشديد الميم وتخفيفها ذكر ذلك المؤلف في باب \"الحَمّامي والحَمَامي\" في ترجمة أبيه وذكر المنذري كذلك في التكملة ٣/ ٤٥ (١٨١١).\r[١٢٠٧] له ترجمة في المشتبه ١/ ٩٥ والتبصير ١/ ٢٧٢.\r(¬٤) غير موجودة في \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط، وفيها هكذا بدون ذكر السنة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031307,"book_id":1963,"shamela_page_id":645,"part":"2","page_num":94,"sequence_num":1208,"body":"<span data-type='title' id=toc-285>باب الجَوَّاز والحَوَّاز </span>(¬١)\rأمّا الجَوَّاز: بفتح الجيم وتشديد الواو وآخره زاي فهو:\r\r[١٢٠٨] أبو الفضل أحمد بن محمد بن جعفر بن يونس الجَوّاز الأصبهاني الأعْرَج، حَدَّث عن أبي مسلم عُبَيْد الله بن أحمد بن الحسين القرشِي، وابن المقرئ، وابن شاهِين، وأبي حَفْص الكَتَّانِي، والدَّارقُطْني، وعَلِيّ بن عُمَر الحربي السُّكَّري، وأبي القاسم بن حَبَابَة (¬٢)، روى عنه محمد بن أبي بكر بن مَرْدويه، وسَعِيد بن محمد البَقَّال، مات في ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.\r\r[١٢٠٩] وأبو العَبَّاس (¬٣) أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم بن سهلويه الطِّهْرَانِي الجوّاز ابن أخت أحمد بن محمد الجَوَّاز، قال يحيى بن مَنْدَه وجميع مسموعاته معه: سمع من أبي عبد الله بن منده، وأبي إسحاق إبراهيم بن خُرّشيد قولة، مات في رمضان","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في \"ظ\" في أواخر مشتبه النسبة من هذا الحرف بعد باب \"الجَوْنِي والجُوني\" وقبل باب \"الجَوّاني والحَوّائيّ\" والمثبت هنا من \"ت، ض\".\r[١٢٠٨] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) حَبَابَة: بفتح الحاء المهملة وتخفيف الباء التي تليها المعجمة بواحدة وفتحها وهو أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن حَبَابَة البزاز كما في الإِكمال ٢/ ٣٧٢.\r[١٢٠٩] له ترجمة في الأنساب ٩/ ١٠٣ واللباب ٢/ ٢٩٠.\r(¬٣) الكنية تكررت في \"ظ\" في الأول وبعد كلمة \"الطهراني\" أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031871,"book_id":1963,"shamela_page_id":1209,"part":"2","page_num":658,"sequence_num":1209,"body":"قال: أخبرنا سُلَيْمَان بن أحمد الطَّبَرَانِي قال: حدثنا محمود (¬١) بن محمد الوَاسِطِي قال: حدثنا زَكَرِيَّا بن يحيى (¬٢) زَحْمُويَة حدثنا شَرِيك عن مَنْصُور عن عُبَيْد أبي الحسن عن غَالِب بن ذِيْخ أنَّ رجلًا أتَى النَّبِيَّ ﷺ فقال: \"يا رسول الله أصابتنا مَجَاعَة وأنَّ سَمِين مالنا الحُمُر فقال: كُلْ من سَمِين مالك وقال: إنَّما قَذَرتُ (لكم) (¬٣) أو كرهتُ لكم جَلَّالَة القَرْيَة\".\rوبالإِسناد أخبرنا الطَّبَرَانِي قال: حدثنا عُبَيْد بن غَنَّام قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدّثنا شَرِيك عن مَنْصُور عن عُبَيْد بن الحسن عن غَالِب بن ذِيخ قال: قلت: \"يا رسول الله أصَابتنا سَنةٌ، وسَمِينُ مَالِنا في (¬٤) الحُمُر فقال: كُلْ من سَمِين مالك إنَّما قذرتُ جَوَّالي القرية\" وفي إسناد هذا الحديث اختلاف كثير، رواه وَكِيع عن مِسْعَر وشُعْبة عن عُبَيْد بن الحسن عن عبد الرحمن بن مَعْقِل عن نَاس من مُزَيْنَة الطَّاهِرَة عن غَالِب بن أبْجَر (¬٥).\rورواه أبو نُعَيْم عن مِسعر عن عُبَيد بن حَسَن عن عبد الله بن (¬٦) مَعْقِل عن رَجُلين من مُزَيْنَة أحدهما عن الآخر","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" محود.\r(¬٢) في \"م\" يحيى بن زحمويه والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) الزيادة من \"ظ\" فقط وقد جاءت في المعجم الكبير للطبراني أيضًا.\r(¬٤) في \"ظ\" وسمين مالنا الحُمُ والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) في التقريب ٢/ ١٠٤: غَالِب بن أبْجَر، بموحدة وجيم وزن أحْمَر.\r(¬٦) في \"م\" عبد الله بن شريك بن معقل والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031308,"book_id":1963,"shamela_page_id":646,"part":"2","page_num":95,"sequence_num":1210,"body":"سنة تسع وستين وأربعمائة، روى عنه يحيى بن مَنْدَه، وأبو عَلِيّ الحدّاد.\r\r[١٢١٠] وأخوه عُمر بن محمد بن أحمد بن القاسم بن سهلويه - أبو حفص الجَوَّاز الطِّهْرَانِي، قال يحيى بن مَنْدَه: مات في جمادى الأولى من سنة ثلاث وستين أو تسع وستين وأربعمائة، سمعت [منه] (¬١) بطهران \"كتاب الإِخلاص\" لابن أبي الدُّنيا عن أبي محمد بن يَوَة.\rوأمّا الحَوَّاز: بالحاء المهملة وتشديد الواو وآخره زاي فهو (¬٢).","footnotes":"[١٢١٠] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) هكذا في النسخ الثلاثة مع بياض بعده، ولعل المؤلف بَوّب ثم لم يجد ترجمة يذكرها فيه فترك بياضًا وفي القاموس والتاج في آخر مادة (حوز) حَوَّاز ككتّان رجل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031872,"book_id":1963,"shamela_page_id":1210,"part":"2","page_num":659,"sequence_num":1210,"body":"عن عبد الله بن عَامِر وغَالِب بن أبْجَر. ورواه أبو دَاود الطَّيَالِسي عن شعبة عن عبيد بن الحسن عن عبد الله بن بُسْر عن نَاسٍ من مُزَينة (أن أبْجَر أو) (¬١) ابن أبْجَر (¬٢).\rورَوَاه أبو عُمَيس عن عُبَيْد بن الحسن عن عبد الله بن مَعْقِل عن غَالِب بن أبْجَر عن النَّبِيّ ﷺ، أخبرنا زَاهِر بن أحمد بأصبهان قال: أخبرنا الحُسَيْن بن عبد الملك بن الخَلَّال: أخبرنا إبراهيم بن مَنْصُور الكَرَّانِي قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ قال: حدثنا أبو يَعْلَى (¬٣) الموصلي قال: (حدّثنا زُهَيْر يعني ابن حرب) (¬٤) قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا مِسْعَر وشُعْبَة عن عبد الرحمن بن مَعْقِل المُزَنِي عن نَاسٍ من مُزَيْنَة الطَّاهِرَة عن غَالِب بن أبْجَر أنَّه قال: \"يا رسول الله: لم يبق من مالي إلا أحْمِرَة قال: أطْعِم أهلك من سمين مالك فإنِّي إنَّما كرهتُ لكم (¬٥) جَوَّالي القرية\" (¬٦)) (¬٧).","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في مسند أبي داود الطيالسي .... عبد الله بن معقل يحدث عن عبد الله بن بُسْرٍ عن ناس من مزينة الظاهرة أن أبجر أو ابن أبجر …\r(¬٣) في \"ظ\" أبو علي الموصلي والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) \"لكم\" ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٦) أخرج أبو داود في كتاب الأطعمة باب في لحوم الحمر الأهلية ٣/ ٣٥٦ والطيالسي في مسنده ص ١٨٤ والطبراني في المعجم الكبير ١٨/ ٢٦٥ - ٢٦٧ والبيهقي في سننه ٩/ ٣٣٢ كلهم أشاروا إلى الاختلاف في هذا الحديث وفي الطبراني دريخ بدل ذيخ خطأ.\r(¬٧) انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031309,"book_id":1963,"shamela_page_id":647,"part":"2","page_num":96,"sequence_num":1211,"body":"<span data-type='title' id=toc-286>باب الجُلاح والحَلّاج</span>\rأمّا الأَوّل: بضمّ الجيم وآخره حاء مهملة، قال الأمير (¬١): هم جماعة.\rوأمّا الحَلَّاج: بفتح الحاء المهملة وتشديد اللَّام وآخره جيم فجماعة منهم:\r\r[١٢١١] محمد بن بَرَكة الحَلَّاج والِدُ تُرْكٍ، حدّث عن شُجاع الذُّهلِي وغيره بالإِجازة، سمع منه محمد بن مَشِّق.\r\r[١٢١٢] وابنه أبو بكر تُرْك بن محمد بن بَرَكة الحَلَّاج، حدّث عن أبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن الأشْقَر الدَّلَّال، وأبي القاسم سَعِيد بن أحمد بن البَنَّاء، والمبارك بن أحمد بن بَرَكَة الكِنْدِي، وأبي البَدْر إبراهيم بن مَنْصُور الكرخي في آخرين، وسماعاته صحيحة، وذكر أنَّه أجَاز له القاضِي أبو بكر الأنصاري فقرئ عليه بها، واجتنب جماعة من أصحاب الحديث ببغداد القراءة عليه بها، قال لي أبو العَبَّاس النباتي بمصر: توفي تُرْك بن محمد في صدر ربيع الأول من سنة أربع عشرة (وستمائة) (¬٢).","footnotes":"(¬١) الإِكمال ٢/ ١٧٥ وفيه: أمّا الجُلَاح: أوّله جيم مضمومة بعدها لام مخففة وآخره حاء مهملة فغير واحد.\r[١٢١١] له ترجمة في التكملة ١/ ١٠٧ (٢٦) وتاريخ ابن الدبيثي ١/ ١٨٣ والمختصر المحتاج إليه ص ١٦.\r[١٢١٢] تقدم برقم (٧٦١) في باب \"تُرْك وبُرَك\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031310,"book_id":1963,"shamela_page_id":648,"part":"2","page_num":97,"sequence_num":1213,"body":"[١٢١٣] وأبو بكر هِبَة الله (بن عُمر بن حَسن الحَلَّاج المعروف بابن كمال الحربي، حَدَّث عن أبي المُظَفَّر هِبَة الله) (¬١) بن أحمد بن الشِّبْلي، وعبد الرحمن بن زيد الوَرَّاق، سمعت منه وابني أبو موسى (¬٢) وسماعه صحيح.\r\r[١٢١٤] وأبو محمد يونس بن سعيد بن مُسَافِر بن جَمِيل الحَلَّاج المقرئ، حدَّث عن أبي الحسين بن يوسف، وشُهْدَة وغيرهما، وكان حسنَ التِّلاوة للقرآن وسماعه صحيح، سمعت منه.","footnotes":"[١٢١٣] له ترجمة في التكملة ٣/ ٤٤٤ (٢٧٢٩) والعبر ٥/ ١٤٠ وسير النبلاء ٢٣/ ١٢ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٩٩ والشذرات ٥/ ١٦٩.\r[١٢١٤] له ترجمة في التكملة ٣/ ٣٥١ (٢٤٩٢).\r(¬١) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٢) وهو عبد الغني بن محمد بن عبد الغني أبو موسى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031311,"book_id":1963,"shamela_page_id":649,"part":"2","page_num":98,"sequence_num":1215,"body":"<span data-type='title' id=toc-287>باب جَيْفَر وخَنْفَر</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الجيم وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الفاء وآخره راء فهو:\r\r[١٢١٥] جَيْفَر وعبَّاد (¬١) ابنا (¬٢) الجُلَنْدَى (¬٣) مَلِكا عُمان، بعث إليهما رسولُ الله ﷺ عَمْرُو بن العاص رسولًا، رواه عُرْوة بن الزُّبَيْر عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة ويقال: جَيْفر وعبد.\r\r[١٢١٦] والمُنْذِر بن جَيْفَر، حدّث عن أبيه وسليمان بن قَرْم، والقاسم بن أرقم، وأخيه أبان، وأبي عَمْرُو بن العلاء، وأَبَان بن تَغْلِب، ويزيد بن خليفة، حدّث عنه محمد بن أحمد بن الحسن القَطَوَانِي، ومحمد بن سالم بن عبد الرحمن الأزدي.\r\r[١٢١٧] وصُهَيْرة بنت جَيْفَر، حدثت عن عائشة، وصفية بنت حيي (ابن أخطب) (¬٤) روى عنها (¬٥) يَعْلَى بن حكيم.","footnotes":"[١٢١٥] له ترجمة في الجرح ٢/ ٥٤٥ والاستيعاب ١/ ٢٧٥ وأسد الغابة ١/ ٣١٣ والوافي ١١/ ٢٣٠ والمشتبه ١/ ١٩٨ والتبصير ١/ ٢٨٤ وانظر قصة إسلامهما في طبقات ابن سعد ١/ ٢٦٢، و ٧/ ٤٩٣.\r(¬١) ترجم له ابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ٥١٤ باسم عبد بن الجُلَنْدِي.\r(¬٢) في \"ظ\" ابن والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) الجُلَنْدَى: قال الحافظ في الإِصابة ١/ ٥٣٨: بضم أوّله وفتح اللام وسكون النون وفتح الدال.\r[١٢١٦] المشتبه ١/ ١٩٨ والتوضيح (١/ ل ٣٣٩).\r[١٢١٧] المشتبه ١/ ١٩٨ وفيه ضُمَيْرة تحريف والتوضيح (١/ ل ٣٣٩) وفي طبقات ابن سعد ٨/ ٤٨٢ صخيرة بنت جيفر.\r(¬٤) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٥) في \"ت، ض\" عنهما والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031312,"book_id":1963,"shamela_page_id":650,"part":"2","page_num":99,"sequence_num":1218,"body":"وأمّا خَنْفَر: بفتح الخاء المعجمة وسكون النون والباقي مثله (فهو) (¬١):\r\r[١٢١٨] محمد بن عَلِيّ بن خَنْفَر بن الحُسين بن قُوْقَا (¬٢) الأسدِي، حدّث بدمشق عن القَاضِي أبي المعالي محمد بن يحيى بن عبد العزيز القرشِي، نقلتُ من خَطِّ سَلَامة بن إبراهيم بن سَلَامة الحَدَّاد القَبَّانِي (¬٣) الدمشقي الحنبلي، سئل هذا الشيخ عن مولده فقال: سنة ثمان وتسعين وأربعمائة بالهالة من أعمال الفرات بالبَطِيحَة، قلتُ (¬٤): وسمع من هذا الشيخ محمد بن عبد الواحد المقدسي.\r\r[١٢١٩] وأبو الفرج محمد بن عُبَيْد الله المبارك (¬٥) بن محمد بن عَلِيّ الوكيل الواسطي المعروف بخَنْفَر، سمع ببغداد من أبي الفضل مَنُوجهر بن تركَانْشَاه، سمعت منه حديثًا واحدًا، توفي في سابع عشرين رجب من سنة تسع عشرة وستمائة.","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢١٨] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٩٨ و ٢/ ٥٣٦ والتبصير ١/ ٢٨٤ و ٣/ ١١٤٠ والتوضيح (١/ ل ٣٣٩) والتاج ٣/ ١٩٢ (خنفر).\r(¬٢) قُوْقَا: بضم القاف الأولَى وفتح الثانية، وبينهما واو ساكنة، ضبط بذلك المؤلف في حرف القاف.\r(¬٣) القَبَّاني: بفتح وتشديد وبعد الألف نون كما في التبصير ٣/ ١١٥١ - ١١٥٢.\r(¬٤) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢١٩] له ترجمة في التكملة ٣/ ٨١ (١٨٨٥) وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ٢/ ٣٧ (٢٤٧) والمشتبه ١/ ١٩٨ والتبصير ١/ ٢٨٤ والتوضيح (١/ ل ٣٣٩) والتاج ٣/ ١٩٢ (خنفر).\r(¬٥) هكذا زاد المصنف \"المبارك\" في نسبه ولم يذكره المنذري في التكملة ولا ابن الدبيثي في تاريخه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031313,"book_id":1963,"shamela_page_id":651,"part":"2","page_num":100,"sequence_num":1220,"body":"<span data-type='title' id=toc-288>مشتبه النسبة في هذا الحرف</span>\r<span data-type='title' id=toc-289>باب الجَازِرِي والجَاذَرِي</span>\rأمّا الأَوّل: بفتح الجيم وبعد الألف زايٌ (¬١) ثم راء فهو:\r\r[١٢٢٠] أبو الحسن محمد بن إدريس بن محمد بن الحسن بن الطَّيِّب بن طَاهِر بن المُسَبِّح (¬٢) الجَازِرِي، حدَّث عن أبي عَلِيّ الحسن بن عَلِيّ بن محمد بن موسى الشَّامُوخِي البصرِي، وإبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن محمد بن غَسَّان، حدَّث عنه أبو بكر محمد بن عُبَيْد (¬٣) الله بن نصر الزَّاغُوني.\rوأمّا الجَاذَرِي: بعد الألف ذال مفتوحة معجمة وراء فهو:\r\r[١٢٢١] عَلِيّ بن الحسن بن عَلِيّ بن مُعَاذ الجَاذَرِي، يَرْوِي عن محمد بن عثمان بن سِمْعَان، ذكره الأمير في كتابه بكسر الذَّال (¬٤)،","footnotes":"(¬١) أهمل المؤلف ذكر حركة الزاي وقد ذكره السمعاني فقال: بفتح الجيم والزاي المكسورة بعد الألف.\r[١٢٢٠] له ترجمة في الأنساب ٣/ ١٧١ والوافي ٢/ ١٨٢ والمشتبه ١/ ١٢٦.\r(¬٢) مُسَبِّح: بموحدة ثقيلة مكسورة قبلها فتحة قاله الحافظ في التبصير ٤/ ١٢٨٨.\r(¬٣) في \"ض\" عبد الله والمثبت من \"ظ، ت\".\r[١٢٢١] له ترجمة في سؤالات السلفي ص ٩٢ (١٠٠) والأنساب ٣/ ١٦٤ ومعجم البلدان ٢/ ٩٢ واللباب ١/ ٢٤٩ والمشتبه ١/ ١٢٦ والتوضيح (٢/ ل ٢١٥).\r(¬٤) هكذا قال المؤلف وفي الإِكمال ٢/ ٢٦٦ للأمير: وأمّا الجاذري: بعد الألف ذال معجمة فهو … فالأمير أهمل ضبطها فلعل المؤلف اطلع على نسخة فيه الضبط أما السمعاني وابن الأثير قالا في كتابيهما: بفتح الجيم والذال المعجمة بعد الألف بعدها راء وفي التوضيح: وبذال معجمة مفتوحة وتكسر أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031315,"book_id":1963,"shamela_page_id":653,"part":"2","page_num":102,"sequence_num":1222,"body":"<span data-type='title' id=toc-290>باب الجَارِي والحَادِي</span>\rأمّا الأوّل: بالجيم والراء المكسورة فهو:\r\r[١٢٢٢] عُمَر بن رَاشد الجَارِي، روى عن ابن أبي ذِئبٍ، روى عنه يعقوب بن سفيان الفَسَوِيّ، وذكره الدَّارقُطْنِي في \"الأفراد\" أيضًا، وقال أبو بكر البرقاني: سألت أبا الحسن يعني الدارقطني عن عُمر بن رَاشِد المدني (¬١) يروي عن هشام بن عُرْوَة ومالك وعبد الرحمن بن حَرْمَلَة فقال: يقال له: الجَارِي كأن يكون بالجار (¬٢) متروك (الحديث) (¬٣).\rوأمّا الحَادِي: بالحاء والدَّال المهملتين فهو:\r\r[١٢٢٣] عُمَر بن موسَى الحَادِي (حدّث) (¬٤) عن أبي الرَّبِيع السَّمَّان أشْعَث بن سَعِيد، وحَمَّاد بن سَلَمة، وهو بصريٌّ، يُعَدُّ في الضُّعفاء، وحدّث عنه أحمد بن عَمْرو بن عبد الخالق البَزَّار (¬٥).","footnotes":"[١٢٢٢] له ترجمة في الجرح ٦/ ١٠٨ وكناه بأبي حفص وتاريخ الفسوي ٣/ ١٥٣ والمجروحين ٢/ ٩٣ والأنساب ٣/ ١٦٩ والميزان ٣/ ١٩٥ والتهذيب ٧/ ٤٤٦ ولسان الميزان ٤/ ٣٠٣.\r(¬١) في \"ظ\" الذي بدل المدني والمثبت من \"ت، ض\" وكذا في سؤالات البرقاني.\r(¬٢) الجار: مدينة على ساحل بحر القلزم بينها وبين المدينة يوم وليلة كما في معجم البلدان ٢/ ٩٢.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\" وفي سؤالات البرقاني ص ٥٠ برقم (٣٤٥) متروك فقط كما في \"ظ\".\r[١٢٢٣] له ترجمة في الثقات ٨/ ٤٤٥ والميزان ٣/ ٢٢٦ ولسان الميزان ٤/ ٣٣٤ وذكر في عمر بن سليمان أيضًا منسوبًا إلى جده راجع الميزان ٤/ ٢٠٢ والمغني ٢/ ٤٧٤ ولسان الميزان ٤/ ٣١٠.\r(¬٤) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٥) البزّار: آخره راء كما في الإِكمال ١/ ٤٢٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031316,"book_id":1963,"shamela_page_id":654,"part":"2","page_num":103,"sequence_num":1224,"body":"<span data-type='title' id=toc-291>باب الجُبَيْلِي والحَنْبَلي [والحَتَلِيّ]</span> (¬١)\rأمّا الأَوّل: بضم الجيم وفتح الباء المعجمة بواحدة بعدها ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[١٢٢٤] حِصْن بن حَسَّان الجُبَيْلِي القرشي، حدّث عن أبي مُطِيع مُعَاوية بن يحيى، حدّث عنه ابنه إسماعيل، ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق.\r\r[١٢٢٥] وإسماعيل بن حِصْن بن حَسَّان الجُبَيْلِي، حدّث عن محمد بن شُعيب بن شَابُور، ومحمد بن يوسف الفِرْيَابِي، وسُوَيد بن عبد العزيز، وعمرو بن هاشم البَيْرُوتي، حدّث عنه يحيى بن إبراهيم (بن إسماعيل) (¬٢) بن عويق الحمصي، وأحمد بن عمير بن جَوْصَا الدمشقي، وأبو الجهم (أحمد بن الحسين) (¬٣) بن طلَّاب، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، ذكره ابن عساكر في تاريخه أيضًا.\r\r[١٢٢٦] وحمدان بن محمد الجُبَيْلِي، حدّث عن أبي الوليد أحمد","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r[١٢٢٤] له ترجمة في التبصير ١/ ٣٠٤ ولم أقف عليه في تهذيب تاريخ دمشق.\r[١٢٢٥] له ترجمة في الجرح ٢/ ١٦٦ والأنساب ٣/ ٢٠٢ وتهذيب تاريخ دمشق ٣/ ١٩ ومعجم البلدان ٢/ ١٠٩ وتحرف فيه \"حِصْن\" إلى الخُضْر والتبصير ١/ ٣٠٤.\r(¬٢) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ض، ظ\".\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢٢٦] له ترجمة في تهذيب تاريخ ابن عساكر ٤/ ٤٣٥ والتبصير ١/ ٣٠٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031317,"book_id":1963,"shamela_page_id":655,"part":"2","page_num":104,"sequence_num":1227,"body":"ابن (¬١) رَجاء الحنفي، حدّث عنه أحمد بن محمد بن سعيد الهرويّ، حديثه في ترجمة الجارود بن يزيد من تاريخ نيسابور.\r\r[١٢٢٧] وأحمد بن محمد الأنصارِي الجُبَيْلِي، حدّث عن الفضل بن زياد القَطَّان وغيره، حدّث عنه أبو بكر محمد بن عثمان بن سعيد الصَّيْدَاوي، وجعفر بن محمد الكندي، وقال: حدّثنا أحمد بن محمد الأنصاري بجُيِيْل.\r\r[١٢٢٨] وأخْطَل بن المؤمّل الجُبَيْلِي، حدّث عن مُسْلم بن عُبَيد عن أسماء بنت يزيد الأنْصَارِيَّة، حدّث عنه العَبَّاس بن الوليد بن مَزْيَد (¬٢)، وذكر أنّه من جُبيل ثم قال: وكان من أصحاب الحديث، وكناه بأبي سعيد، وقد ذكر الأمير في كتابه أبا سعيد الجُبَيْلِي (¬٣) لم يُسَمِّه ولا نَسَبَه، وقال: روى عن عبد الملك بن داود، وروى عنه عبد الله بن يوسف، ولم يتبين لنا وجه الجمع بينهما، فإن كان الذي أشار إليه قد أفَدْنا اسمَه ونَسَبَه.\r\r[١٢٢٩] وتَمَّام بن كَثِير الجُبَيْلِي، حَدَّث عن محمد بن شُعيب بن شَابُور، وعُقْبَة بن عَلْقَمَة، روى عنه عَلِيّ بن الهَيْثَمْ المِصِّيصِي، والعَبَّاس بن الوليد بن مَزْيَد، وهو أبو قُدَامة","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" أحمد بن أبي رَجاء والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢٢٧] له ترجمة في تهذيب تاريخ ابن عساكر ٢/ ٨٨ والمشتبه ١/ ١٤١ والتبصير ١/ ٣٠٥.\r[١٢٢٨] له ترجمة في تهذيب تاريخ ابن عساكر ٢/ ٣٣٨ والمشتبه ١/ ١٤١ والتبصير ١/ ٣٠٤.\r(¬٢) مَزْيَد: بزاي وياء معجمة باثنتين من تحتها كما في الإِكمال ٧/ ٢٣٢.\r(¬٣) الإِكمال ٢/ ٢٥٨.\r[١٢٢٩] له ترجمة في تهذيب تاريخ ابن عساكر ٣/ ٣٤٥ والتبصير ١/ ٣٠٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031318,"book_id":1963,"shamela_page_id":656,"part":"2","page_num":105,"sequence_num":1230,"body":"(الذي) (¬١) ذكره الأمير بكنيته (¬٢)، نقلته من تاريخ ابن عساكر.\r\r[١٢٣٠] وأبو الحَرَم مَكِّي بن الحسن بن المُعَافَى الجُبَيْلِي، حدّث عن أبي القاسم عَلِيّ، بن محمد بن أبي العَلَاء، ذكر أبو طَاهِر السِّلَفِي أنّه سمع منه بدمشق، نقلته من خَطِّ عبد العظيم المنذري، وقال لي: إنه نقله من خط أبي طَاهِر السِّلَفِي.\rوأمّا الحَنْبَلِي: بالحاء المهملة والنون الساكنة (فكثير) (¬٣).","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) الإِكمال ٢/ ٢٥٩.\r[١٢٣٠] له ترجمة في معجم السفر للسلفي (٢/ ل ١٣٢) والتبصير ١/ ٣٠٥.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\". وفي \"ظ\" هنا بياض بقدر سطرين. ولم يذكر مما ذكر في الباب \"الحَتَلِي\" ولعله لم يجد فيه شيئًا وفي هامش \"ض\": قلت: ومما فاته في هذا الباب الجَبَلِي والجَبُّلي والحُبُلي والحُبْلي:\rالأول: بفتح الجيم والباء الموحدة وفي آخرها لام نسبة إلى عدة من الأماكن وإلى الرجال، فمن الأول: علي بن عبد الله بن جهضم الجَبَلي الهمذاني نسبة إلى جبال همذان، ومن الثاني: أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد العزيز الجَبَلِي، ينسب إلى جده، مشهور من أهل مرو قلت: راجع الأنساب ٣/ ١٩٣.\rوالثاني: بفتح الجيم وضم الباء المشدّدة الموحدة نسبة إلى جَبُّل، وهي بلدة على دجلة بين بغداد وواسط، ينسب إليها كثير منهم: الحكم بن سليمان الجَبُّلي، روى عن يحيى بن عقبة بن أبي العيزاري، وعنه عيسى بن السكين البلدي. وأبو الخطاب الشاعر الجَبَلي، قلت: راجع الأنساب ٣/ ١٩٤، ١٩٥.\rوالثالث: بضم الحاء المهملة والباء الموحدة، قال أبو عروبة البغدادي في تاريخه: فلان الحبلي منسوب إلى حي من الأزد من اليمن يقال لهم: بنو الحُبُلي والمشهور أبو عبد الرحمن من أهل مصر، روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وعنه شرحبيل.\rوالرابع: بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة .. هذه اللفظة .. لسالم بن غنم بن عوف بن الخزرج لعظم بطنه قلت: راجع التبصير ١/ ٢٩٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031319,"book_id":1963,"shamela_page_id":657,"part":"2","page_num":106,"sequence_num":1231,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-292>(باب الجُبْنِي والجِيتِي</span>\rأمَّا الأوّل: بضمّ الجيم وسكون الباء وكسر النُّون فهو:\r\r[١٢٣١] عَلِيّ بن أحمد بن عَمْرو الجُبْني، حدّث عن محمد بن إسماعيل الصَّائغ، حدّث عنه القاضِي أبو عبد الله محمد بن عبد الله الجُعْفِي، نقلتُه من كتاب أُبَيّ النَّرْسِي مَضْبُوطًا.\rوأمّا الجِيْتِي: بكسر الجيم وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين فهو:\r\r[١٢٣٢] مُهَلْهَل بن بَدْران أبو محمد الجِيْتِي، حدّث بمصر عن هبة الله البوصيري سمع منه بعض رُفْقَتِنَا، ذكره لي محمد بن عبد الواحد الجَبَلِي (¬٢).\r\r[١٢٣٣] وأحمد بن عبد الحميد بن عبد الوَهَّاب بن محمد الجِيْتِي، سَمِعَ من عبد الله بن أحمد بن قُدَامَة، ذكره محمد بن","footnotes":"(¬١) هذا الباب بأكمله ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\" كما أن هاتين النسبتين سقطتا من الأنساب واللباب أيضًا.\r[١٢٣١] له ترجمة في التبصير ١/ ٢٩٩ والتوضيح (١/ ل ٢٣٩).\r[١٢٣٢] له ترجمة في التكملة ٣/ ٦٢٧ (٣١٣٠) وكناه بأبي المنصور وكذا في ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٢٢٧ والتبصير ١/ ٣٠١ والتوضيح (١/ ل ٢٣٩) والشذرات ٥/ ٢١٢.\r[١٢٣٣] له ترجمة في التبصير ١/ ٣٠١ والتوضيح (١/ ل ٢٣٩).\r(¬٢) الجَبَلي: بفتح الجيم والباء الموحدة، ضبط بذلك منصور في ذيل التكملة لوحة ١٧ - أ في باب \"الخُتّلي .. والجَبَلي\" وهو محمد بن عبد الواحد المقدسي المعروف وله ترجمة في سير النبلاء ٢٣/ ١٢٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031893,"book_id":1963,"shamela_page_id":1231,"part":"2","page_num":680,"sequence_num":1231,"body":"أبي القَاسِم الطَّبَرَانِي، وأبي بكر أحمد بن جَعْفَر بن حَمْدَان (ابن مالك) (¬١) القَطِيعِي، وأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ، رَوى عنه أبو طَاهِر حمزة بن أحمد الرُّوْذرَاوَرِي (¬٢) الصُّوفِي، وهَنَّاد (¬٣) بن إبراهيم النَّسفِي وغيرهما، قال شِيرُويه بن شهردار في كتاب \"طَبَقَات الهمذانيين\": إنّه قَدِم همدان في شهر رمضان من سنة اثنتين وأربعمائة، وكان ثِقَةً صَدُوقًا.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ت، د، ظ\" والمثبت من \"ض، م\" فقط.\r(¬٢) انظر ترجمته في الأنساب ٦/ ١٩٠ مع ضبط الكلمة.\r(¬٣) في \"م\" هشام سهو والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031321,"book_id":1963,"shamela_page_id":659,"part":"2","page_num":108,"sequence_num":1234,"body":"<span data-type='title' id=toc-293>باب الجُبَيْرِي والخَيْبَرِي والخَنْبُونِي</span>\rأمّا الأَوّل: بضمّ الجيم وفتح الباء العجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو:\r\r[١٢٣٤] أحمد بن عُبيد الله بن يوسف - أبو العَبَّاس الجُبَيْرِي، حدّث عن أحمد بن الأسود بن الهيثم، حدّث عنه الطَّبَرَانِي، أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن رَوْح الأصبهاني بها، قال: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله الجُوْزدَانية أخبرنا أبو بكر بن رِيْذَة قال: أخبرنا سُلَيمان بن أحمد الطَّبَرَاني قال: أخبرنا أحمد بن عُبَيد الله (¬١) بن يوسف الجُبَيْرِي قال: أخبرنا أحمد بن الأسود بن الهَيْثَم الحَنَفِي قال: أخبرنا فهد بن حَيَّان قال: أخبرنا شُعْبَة عن داود بن أبي هند عن سَعِيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: \"تزيد صلاة الجميع على صلاة الرجل وَحْدَه خمس وعشرون\" (¬٢) قال الطَّبراني: لم يروه عن شُعْبَة إلّا فهد بن حَيَّان (¬٣).","footnotes":"[١٢٣٤] له ترجمة قي سؤالات السهمي ص ١٤٧ (١٤٧) والمشتبه ١/ ٢٠٩.\r(¬١) في \"ظ\" عبد الله والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ١/ ٥٩ وفيه الحبيري خطأ.\r(¬٣) وفهد بن حَيَّان ضعيف كما قال أبو حاتم راجع الجرح ٧/ ٨٨، ٨٩ أما الحديث بهذا المعنى صحيح من غير هذا الطريق من حديث أبي سعيد الخدري وأبي هريرة وغيرهما أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما راجع فتح الباري ٢/ ١٣١ باب فضل الجماعة وانظر شرح السنة ٣/ ٣٤٠ أيضًا للاطلاع على الأحاديث بهذا المعنى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031322,"book_id":1963,"shamela_page_id":660,"part":"2","page_num":109,"sequence_num":1235,"body":"وأمّا الخَيْبَرِي: بالخاء المعجمة وتقديم الياء المعجمة باثنتين على الباء (المعجمة بواحدة) (¬١) فهو:\r\r[١٢٣٥] عبد الرحمن بن محمد الخَيْبَرِي، حدّث عن أحمد بن محمد بن السكن حدّث عنه الزَّعْفَرَاني (ذكره) (¬٢) ابن مردويه في تاريخه.\r\r[١٢٣٦] ومحمد بن عبد العزيز [بن] (¬٣) محمد بن موسى بن سَعْيَة (¬٤) بن الخَيْبَرِي، يأتي ذكره في باب سَعْيَة، حدّث عن أبي أحمد العَسَّال، والطَّبَرَانِي وغيرهما، سمع منه جماعة.\rوأمّا الخَنْبُونِي: بفتح (¬٥) الخاء المعجمة وسكون النون وضم الباء المعجمة بواحدة بعدها واو ساكنة ونون مكسورة فهو:\r\r[١٢٣٧] واصل بن حَمْزَة بن عَلِيّ بن أحمد بن نَصْر - أبو القاسم البخاري الخَنْبُونِي، قال يحيى بن مَنْدَه في تاريخه: قَدِم","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢٣٥] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ١١٨ وفيه \"الخبيري\" خطأ.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢٣٦] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٣١٠ وفيه \"الخبيري\" خطأ وستأتي له ترجمة في حرف الشين باب \"شعبة .. \" انظر \"م\" ٢/ ٧٨ - أ والمشتبه ١/ ٢٠٩ والتبصير ٢/ ٤٨٥.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\".\r(¬٤) سَعْيَه: بفتح السين المهملة وسكون العين المهملة وفتح لياء المعجمة من تحتها باثنتين ضبط بذلك المؤلف في حرف الشين.\r(¬٥) هكذا قال المؤلف وكذا ياقوت في معجم البلدان وقال السمعاني وابن الأثير في كتابيهما: بضم الخاء.\r[١٢٣٧] له ترجمة في تاريخ بغداد ١٣/ ٤٩٣ ومعجم البلدان ٢/ ٣٩١ والأنساب ٥/ ٢٠٨ - ٢٠٩ واللباب ١/ ٤٦٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031899,"book_id":1963,"shamela_page_id":1237,"part":"2","page_num":686,"sequence_num":1237,"body":"عنه أبو إسحاق المؤدب، وأنا أظنه الصِّلْحِي (¬١)، ولا أدري كيف وقع هذا (¬٢)؟ قلت (¬٣): أبو أميَّة هو محمد بن إبراهيم الطَّرْسُوسِي الذي ذَكَرَه ثَانِيًا وابن أبي الرِّجَال هو الصِّلْحِي، ولا وَجْه للتفريق هاهنا، وقد ذكره حَمْزَة السَّهْمِي في سؤالاته فيما أخبرنا عمر بن محمد بن مُعَمَّر قال: أخبرنا عَلِيّ بن طِرَاد الزَّيْنَبِي قال: أخبرنا إسماعيل بن مَسْعَدَة الإِسماعيلي قال: أخبرنا حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي قال: وسألتُ الدَّارَقُطْنِي عن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرِّجَال الصِّلْحِي فقال: ما عَلِمَنا إلَّا خَيْرًا.","footnotes":"(¬١) الصِّلْحِي: بكسر الصاد والحاء المهملتين بينهما اللام الساكنة، نسبة إلى فم الصلح كما في الأنساب ٨/ ٣٢٣.\r(¬٢) انتهى كلام الأمير من الإِكمال ٤/ ٣٣.\r(¬٣) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031324,"book_id":1963,"shamela_page_id":662,"part":"2","page_num":111,"sequence_num":1238,"body":"<span data-type='title' id=toc-294>(باب الجَدَلِي والحَدَثي </span>(¬١)\rأمّا الجَدَلِي: بفتح الجيم والدال المهملة وكسر اللَّام فهو:\r\r[١٢٣٨] أبو عَمْرُو قَيس بن مُسلم الجَدَلي، عن طَارق بن شِهاب، ومُجَاهِد، وسَعِيد بن جُبَيْر، روى عنه الأعْمَش والثَّوْرِي وشُعْبَة وغيرهم.\r\r[١٢٣٩] وأبو عبد الله الجَدَلِي، اسمه عَبْد بن عَبْد، ويقال عبد الرحمن بن عبد الله كوفي، رَوَى عن خُزَيمة بن ثابت، وأمّ سَلَمة، روى عنه عَمْرُو بن مَيْمُون، وثَّقَه أحمد بن حَنْبل ويحيى بن مَعِين.\rوأمّا الحَدَثِي: فجماعة يُنْسَبُون إلى غير موضع) (¬٢).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه سقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢٣٨] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ١٥٤ والجرح ٧/ ١٠٣ والتهذيب ٨/ ٤٠٣.\r[١٢٣٩] له ترجمة في طبقات ابن سعد ٦/ ٢٢٨ والتاريخ الكبير ٦/ ١١٩ والجرح ٦/ ٩٣ والتهذيب ١٢/ ١٤٨.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"ظ\". وهنا في هامش \"ض\" زيادة وهي: قلت: فاته الحُدُلي: بضم الحاء والدّال المهملتين وفي آخره اللّام نسبة إلى حُدَيلة بن عمرو بن عَدِيّ بن مازن بن الأزد بطن من الأزد، وإلى حُدَيلة بطن من الأنصار وهم رهط أُبَيّ بن كعب، قال ابن إسحاق: بنو عمرو بن مالك بن النجار هم بنو حديلة كذا في أنساب الأثير، (وهو كما قال، كما في اللباب ١/ ٣٤٩ مع بعض الاختصار) وفاته أيضًا الجَدِيْلي: بفتح الجيم وكسر الدَّال نسبة إلى حديلة المتقدم يقال بمعجمة قبل اللّام وبدونها، وإلى موضع بطريق مكة على طريق البصرة وإليها ينسب معلي بن حاجب بن أوس، روى عنه يحيى بن راشد. والحُدَيلي: بضم الحاء وفتح الدَّال المهملتين نسبة إلى حديلة المتقدم يقال أيضًا بزيادة .. كذا في أنساب ابن الأثير انتهى. قلت: هكذا في هامش \"ض\" وفيه بعض الغموض، فليراجع الأنساب واللباب في \"الجدلي والجَدِيْلي\" وكذا الحُدُلي وانظر كذلك الإِكمال ٢/ ٥٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031325,"book_id":1963,"shamela_page_id":663,"part":"2","page_num":112,"sequence_num":1240,"body":"<span data-type='title' id=toc-295>باب الجُذَامِيّ والخِذَامِيّ</span>\rأمّا الأَوّل: بضمّ الجيم وفتح الذَّال المعجمة فهو:\r\r[١٢٤٠] فَرْوَة بن عَامِر الجُذَامِي، قال أبو نُعَيم: يُخْتَلف في اسم أبيه، قيل: ابن نُبَاتَة، وقيل ابن نعامة (¬١)، \"بعث إلى النَّبِيّ ﷺ بإسلامه (¬٢) وأهْدَى له بَغلَته البَيْضَاء\" سَكَن عَمَّان الشام (¬٣)، وصلبته الرُّوم.\r\r[١٢٤١] وقَيْس الجُذَامِي، رَوَى عن نُعَيْم بن هَمَّار، رَوَى عنه كثير بن مُرّة، وقال البخاري في تاريخه: قَيْس الجُذَامِيّ يُعَدّ في الشاميين، له صُحْبَة.\r\r[١٢٤٢] وعَمْرو بن ثَوْر الجُذَامِيّ، حدّث عن محمد بن يوسف الفِرْيابي (¬٤)، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني، أخبرنا أسعد بن سعيد بأصبهان قال أخبرتنا فاطمة أخبرنا ابن رِيْذَة قال أخبرنا","footnotes":"[١٢٤٠] له ترجمة في طبقات ابن سعد ٧/ ٤٣٥ والاستيعاب ٣/ ١٢٥٩ وأسد الغابة ٤/ ٣٥٦.\r(¬١) زاد ابن الأثير فقال: وقيل: ابن عمرو وقيل: ابن نفاثة، وقال ابن سعد وابن عبد البر: فروة بن عمرو.\r(¬٢) في \"ظ\" بالسلامة والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) في \"ض\" الشمام تحريف.\r[١٢٤١] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ١٤٣ والاستيعاب ٣/ ١٣٠٢ وأسد الغابة ٤/ ٤٢٢.\r[١٢٤٢] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٤٦ والتبصير ١/ ٣١١ والتوضيح (١/ ل ٢٢٢).\r(¬٤) في \"ظ\" الفيريابي والمثبت من \"ت، ض\" ويجوز فيه إثبات الياء وحذفها نسبة إلى فَاريَاب بليدة بنواحي بلخ والنسبة إليها الفِريابي والفَاريَابي والفِيْريابي بثلاثة أوجه، قاله ابن الأثير في اللباب ٢/ ٤٢٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031326,"book_id":1963,"shamela_page_id":664,"part":"2","page_num":113,"sequence_num":1243,"body":"الطَّبَرَانِي، قال حدّثنا عَمْرو بن ثَوْر الجُذَامِي قال: حدّثنا محمد بن يوسف الفِيرْيَابي قال: حدّثنا سفيان عن ابن أبي لَيْلَى عن المِنْهال بن عَمْرو عن سَعِيد بن جُبَيْر عن ابن عَبَّاس \"أن النَّبيّ ﷺ كان يُعَوِّذ الحسنَ والحسينَ فيقول: أعِيذُكُما بِكَلِماتِ الله التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَان وهَامَّةٍ ومِنْ شَرِّ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ\" (¬١). قال الطَّبَرانِي: لَم يَرْوِه عن سفيان عن ابن أبي لَيْلَى عن المنهال إلَّا الفِيريَابي.\r\r[١٢٤٣] وعُثمان بن الحَكَم الجُذَامِيّ، حدّث عن يُونس بن يزيد الأَيْلِي (¬٢)، حدّث عنه اللَّيث بن عاصم، حديثه في فوائد (¬٣) أبي بكر بن زياد النيسابُوري.\r\r[١٢٤٤] (¬٤) (أبو الحسن علي بن عبد الله بن موهب (¬٥) الجُذَامِي المَرِيِّي","footnotes":"(¬١) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ١/ ٢٥٧ وأخرجه البخاري في كتاب الأنبياء باب (١٠) عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير عن منصور عن المنهال به والبغوي في شرح السنة ٥/ ٢٢٨ وغيرهم.\r[١٢٤٣] له ترجمة في التاريخ الكبير ٦/ ٢١٨ والجرح ٦/ ١٤٨ والميزان ٣/ ٣٢ والتهذيب ٧/ ١١٠.\r(¬٢) الأَيْلِي: بفتح الهمزة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وكسر اللام المخففة ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ١/ ١٢٦ وبمعناه الحافظ في التقريب ٢/ ٧.\r(¬٣) في \"ظ\" أيد أبي بكر والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢٤٤] له ترجمة في الصلة ٢/ ٤٢٦ وبغية الملتمس ص ٤٢٣ (١٢٢٢) ومعجم الأدباء ١٤/ ٥ وسير النبلاء ٢٠/ ٤٨ والعبر ٤/ ٨٨ وطبقات المفسرين للسيوطي ص ٢٤ للداودي ١/ ٤٠٩ والشذرات ٤/ ٩٩.\r(¬٤) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٥) في \"ت، ض\" موهوب كذا في الشذرات وفي بقية المصادر السابقة كلها \"مَوهب\" بدل \"الموهوب\" وكذا موهب فيما تقدء في ترجمة \"الأشيري\" في \"ت، ض\" أيضًا ولذا أثبت موهب هنا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031327,"book_id":1963,"shamela_page_id":665,"part":"2","page_num":114,"sequence_num":1245,"body":"من أهل المرية، روى عن أبي عمر بن عبد البَرّ بالإِجازة، ذكر الأشِيرِي (¬١) أبو محمد أنه لقيه في سنة خمس وعشرين وخمسمائة وأنّه أجَازَ له) (¬٢).\rوأمّا الخِذَامِيّ: بكسر الخاء المعجمة والباقي (¬٣) مثله فهو:\r\r[١٢٤٥] أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين بن خذام الخِذَامي الواعظ بخاري، حدّث عن أبي الفضل منصور بن نَصْر بن عبد الرحيم بن مَتٍّ الكاغذي، روى عنه أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر الخُلْمِيّ (وأبو ثابت الحسن بن علي بن محمد بن الحُسين البَزْدَوِي) (¬٤).","footnotes":"(¬١) في \"ض\" الأثيري خطأ والمثبت من \"ت\" وتقدمت ترجمته برقم (١٨٦).\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"ظ\".\r(¬٣) يفهم من هذا أن المؤلف يجعله بالذال المعجمة وهو وهم وقد تبعه الذهبي في المشتبه ١/ ١٤٦، وقد ضبطه السمعاني في الأنساب ٥/ ٥٧ - ٥٨ فقال: بكسر الخاء المعجمة وفتح الدال المهملة، وهذه النسبة إلى جده خدام، ونبّه ابن ناصر الدين في التوضيح على هذا الوهم فقال بعد ضبطه: هكذا قيده الأمير وابن السمعاني وغيرهما. إلّا أني ما وجدت هذه الترجمة في الإِكمال ٣/ ٧ تحت \"الخدامِي\" وأمّا السمعاني فضبطه كما قال ابن ناصر الدين وكذا الحافظ ابن حجر في التبصير.\r[١٢٤٥] له ترجمة في الأنساب ٥/ ٥٨ والتبصير ١/ ٣١١ والتوضيح (١/ ل ٢٥٢).\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031907,"book_id":1963,"shamela_page_id":1245,"part":"2","page_num":694,"sequence_num":1245,"body":"الحَسَّاني (¬١)، والعَبَّاس بن الفَرَج الرِّيَاشِي (¬٢)، حدّث عنه أبو الحَسَن عَلِيّ بن عُمَر الدَّارقُطْنِي الحافظ، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عِمْران بن الجُنْدِي (¬٣)، وعَلِيّ بن القَاسِم بن الحَسَن الشَّاهِد البصري.","footnotes":"(¬١) الحَسَّاني: بحاء مهملة وسين مهملة ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٣/ ٢٧٠.\r(¬٢) الرِّيَاشي: بكسر الراء وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الشين المعجمة كما في الأنساب ٦/ ٢٠٩.\r(¬٣) الجُنْدِي: بضم الجيم وسكون النون ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٢/ ٢٢٢ - ٢٢٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031328,"book_id":1963,"shamela_page_id":666,"part":"2","page_num":115,"sequence_num":1246,"body":"<span data-type='title' id=toc-296>باب الجَذْمِيّ والخَدَميّ</span>\rأمّا الأَوّل: بفتح الجيم والذال المعجمة (¬١) الساكنة فهو:\r\r[١٢٤٦] أبو مسلم الجَذْمِيّ، عن الجَارُود بن المُعَلَّى العبدِي، روى عنه يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير، أخبرنا زَاهِر بن أحمد بأصبهان قال أخبرنا الحسين بن عبد الملك الخَلَّال قال: أخبرنا إبراهيم بن مَنْصُور سبط بَحْرُوية قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ قال: أنا أبو يَعْلَى المَوْصِلي قال: نا هُدْبَة قال نا أبان عن قَتَادة عن يزيد بن عبد الله عن أبي مسلم الجَذْمِيّ عن الجَارُود أن النَّبِيَّ ﷺ قال: \"ضَالَّةُ المسلم حَرْقُ النَّار\" (¬٢) قيل إنّه من جَذيمَة عبد القيس (ولا يعرف","footnotes":"(¬١) قال الحازمي في عجالة المبتدي ص ٣٩: الجَذَمي: بفتح الذال المعجمة وهو القياس لكن أصحاب الحديث يقولون: الجَذْمي بسكون الذال منسوب إلى جذيمة عوف بن بكر بن عوف … وقال السمعاني في الأنساب بفتح الجيم وسكون الذّال المعجمة كما قال ابن نقطة … ورجح الذهبي في المشتبه ١/ ١٥٩ تحريك الذال.\r[١٢٤٦] له ترجمة في الكنى للبخاري ص ٦٨ والجرح ٩/ ٤٣٥ والأنساب ٣/ ٢٢٦ والتهذيب ١٢/ ٢٣٥ والتبصير ١/ ٣١٣.\r(¬٢) أخرجه الترمذي في الأشربة في آخر باب ما جاء في النهي عن الشرب قائمًا ٤/ ٣٠٠ بطريق قتادة والدارمي في البيوع باب في الضالة ٢/ ٢٦٥ - ٢٦٦ بطريق الحذاء عن يزيد بن عبد الله وبطريق أبي العلاء عن أبي مسلم به وأحمد في مسنده ٥/ ٨٠ وغيرهم، وفي النهاية ١/ ٣٧١ (حرق) حرق بالتحريك لهبها وقد يسكَّن أي ضالة المؤمن إذا أخذها إنسان ليتملّكها أدّته إلى النار.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031329,"book_id":1963,"shamela_page_id":667,"part":"2","page_num":116,"sequence_num":1247,"body":"اسمه ولا نَسبه) (¬١).\rوأما الثَّاني: بفتح الخاء المعجمة والدَّال المهملة فهو:\r\r[١٢٤٧] محمد بن النَّفِيس بن بقاء الفراش الخَدَمِيّ، حدّث عن شُهْدَة، ذكر لي بعض أصحابنا أنه سمع منه.","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢٤٧] له ترجمة في المختصر المحتاج إليه ص ٨٨ (٢٩٢) والتبصير ١/ ٣١٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031330,"book_id":1963,"shamela_page_id":668,"part":"2","page_num":117,"sequence_num":1248,"body":"<span data-type='title' id=toc-297>باب الجُرْبِي والحَرْبِي والخَرَّنِي</span>\rأمّا الأَوّل: بضم الجيم بعدها راء ساكنة فهو:\r\r[١٢٤٨] أحمد بن عُبَيْد بن الأَصْبَغ الجُرْبيّ الحَرَّانِي، حدّث عن بِشْر بن موسى، وأبي الآذان عمر بن إبراهيم (¬١) أبي بكر الحافظ، حدّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم (بن) (¬٢) المُقْرِئ الأصْبَهَاني الحافظ، أخبرنا هشام بن عبد الرحيم أبو مسلم بن الإِخوة بأصبهان، قال: أنا سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قال: أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمود، وأبو الفتح مَنْصُور بن الحسين قالا أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ قال: ثنا أحمد بن عُبَيْد بن الأصبغ الجُرْبي (الحَرَّاني) (¬٣) بها قال: حدّثنا عمر بن إبراهيم أبو الآذان قال: نا سَوَّار بن عبد الله نا أبي عن السَّرِيّ بن يحيى عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: \"إذا كان أحدُكم يُصَلِّي فَلا يَدَعْ أحَدًا يَمُرّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ أبَى فَلْيُقَاتِلْه\" (¬٤).","footnotes":"[١٢٤٨] له ترجمة في معجم ابن المقرئ برقم (٢٩٤) وفيه الحربي خطأ والمشتبه ١/ ١٤٧ والتبصير ١/ ٣١٥ والتوضيح (١/ ل ٢٥٤).\r(¬١) في \"ظ\" عمر بن إبراهيم بن أبي بكر والمثبت من \"ت، ض\" لأن أبا الآذان لقبه وكنيته أبو بكر انظر التهذيب ٧/ ٤٢٤.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) أخرجه مسلم في الصلاة باب منع المار بين يدي المصلي ١/ ٣٦٢ وأبو داود في الصلاة باب ما يؤمر المصلي أن يبدأ عن الممر بين يديه ١/ ١٨٥ وغيرهما.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031331,"book_id":1963,"shamela_page_id":669,"part":"2","page_num":118,"sequence_num":1249,"body":"[١٢٤٩] وأبو جَعْفَر محمد بن الحُسين بن بُنْدَار الجُرْبِي الدَّامَغَاني، حدّث عن أبي عمر عبد الواحد بن عبد الله بن مَهْدِيّ، حدّث عنه أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن أبي منصور الرُّمَّاني، وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن الحسن القَيْصَرِي، وأبو المجد عبد الواحد بن محمد بن أحمد الشَّعِيْرِي الدامَغَانِيُّون (¬١).\rوأمّا الحَرْبِيّ: بفتح الحاء المهملة فجماعة، ينسبون إلى الحَرْبِيَّة محلة بأعلى غربي بغداد، وأمّا من ينسب إلى جَدٍّ له اسمه حرب فجماعة منهم:\r\r[١٢٥٠] أبو زكريَّا يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكرِيَّا بن حَرْب المُزَكِّي بن أخي أحمد بن حَرْب الزَّاهِد النيسابوري، حدّث عن أحمد بن حمدون بن عُمَارة الحافظ، وأبي حَامِد أحمد بن محمد بن الحسن بن الشَّرقي وطاهر بن يحيى بن قَبِيصَة الفِلَقِي (¬٢) وغيرهم، حدّث عنه أبو عثمان سعيد بن أبي عَمْرُو","footnotes":"[١٢٤٩] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٢٣٥ وكناه بأبي عبد الله. وقد ذكره على الصواب في التحبير ١/ ٤٨٠ في ترجمة شيخه أبي القاسم عبد الكريم الرُمَّاني فقال: سمع ببلده الدامغان أبا جعفر محمد بن الحسين بن بندار الجُرْبي وكذا في اللباب ١/ ٢٦٩ وقد ذكره صاحب الإِكمال ٣/ ١٠٧ مختصرًا وكناه كذلك بأبي عبد الله فإمّا أن له كنيتين أو وقع الوهم من أحدهما. وله ترجمة في المشتبه ١/ ١٤٧ والتبصير ١/ ٣١٥ والتوضيح (١/ ل ٢٥٤) وثلاثتهم كنّوه بأبي جعفر كما كنّاه ابن نقطة.\r(¬١) في \"ظ\" الدمغانيّون والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢٥٠] له ترجمة في تاريخ بغداد ١٤/ ٢٣٨ والأنساب ٤/ ١١٣ وسير النبلاء ١٦/ ٥٤٣ والعبر ٢/ ١٨٦ واللباب ١/ ٣٥٥ والشذرات ٣/ ١٤٥.\r(¬٢) الفِلَقِي: بكسر الفاء وفتح اللام وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى فلق قرية قريبة من =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031332,"book_id":1963,"shamela_page_id":670,"part":"2","page_num":119,"sequence_num":1251,"body":"البَحِيْرِي (¬١) وقال أبو إسماعيل الأنصاري الهروي عبد الله بن محمد: حدّثنا أبو يعقوب الحافظ قال: حدّثنا أبو زكريَّا يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكرِيَّا بن حَرْب الحَرْبِي المُزَكِّي بنيسابُور، وكان صَدُوقًا في حديثه مُتَّهمًا في رأيه (¬٢).\r\r[١٢٥١] (¬٣) (وثَابِت بن محمد بن محمد بن إسحاق بن زكريّا بن حَرْب الحَربي الوَرَّاق النَّيْسَابُوري المذَهِّب، قال عبد الغَافِر بن إسماعيل: هو شيخ ثقةٌ، حدّث عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن زِيَاد، وأبي سَهْل بِشر بن أحمد الإِسفراييني وهو صَحِيحُ السماع، توفي يوم الأحد تاسع جمادى الآخرة من سنة إحدى وعشرين وأربعمائة.\r\r[١٢٥٢] وأبو بكر محمد (¬٤) بن مَكِّي بن محمد بن مَكِّي بن محمد بن","footnotes":"= نيسابور ضبط بذلك السمعاني في الأنساب ١٠/ ٢٤٠ وكذا في معجم البلدان ٤/ ٢٧٥.\r(¬١) البَحِيْرِي: بفتح الباء وكسر الحاء المهملة وسكون الياء ضبط بذلك المؤلف نفسه وتقدمت ترجمته برقم (٢٦٣، ٥٧٨).\r(¬٢) وقال الذهبي في سير النبلاء: … من أهل الصدق والأمانة على بدعة فيه ..\r[١٢٥١] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ٥٠ - ب.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية ترجمة رقم (١٢٥٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢٥٢] ......\r(¬٤) هكذا في النسختين ولعل الصواب \"مكي بن محمد\" بدل محمد بن مكي انقلب على المؤلف أو على النساخ وقد ذكره السلفي في معجم السفر (٢/ ل ١٣٣) باسم أبي بكر مكي بن محمد بن مكي بن محمد بن أحمد بن حرب وذكره السمعاني في الأنساب ٤/ ١١٤: أبو بكر مكي بن محمد بن مكي بن محمد بن مكي بن حرب الأبهري مع زيادة \"ابن محمد\" في نسبه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031333,"book_id":1963,"shamela_page_id":671,"part":"2","page_num":120,"sequence_num":1253,"body":"أحمد بن أبي حَرْب المالكي، حدّث عن أبي حفص عُمر بن محمد الجَابَاري، خَرَّجَ عنه الحافظ أبو طاهر السِّلَفِي في تعاليقه، وذكر أنه سمع منه بأبهر.\r\r[١٢٥٣] وعبد المُغِيث بن زُهَيْر بن زُهَيْر الحَرْبي أبو العِزّ بن أبي حَرْب، سمع أبا القاسم بن الحُصَين، وأبا بكر محمد بن عبد الباقي، وعبد الوهاب الأنْماطي في خَلْقٍ كثير، ثِقَةٌ صَالِحٌ، من نَسَبَه إلى الحربِيَّة فَصحيحٌ، ومن قال: الحَرْبي لأنّه ابن أبي حَرْب فَصحِيحٌ، لأنّه قد اجتمع فيه وجه الجمع بين النسبتين، توفي في ثالث عشرين محرم من سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة، وكان ثقةً حافظًا) (¬١).\rوأمّا الخَرَّنِي: بفتح الخاء وتشديد الراء وفتحها وكسر النُّون فهو:\r\r[١٢٥٤] أبو إسحاق إبراهيم بن محمود بن طَاهِر الخَرَّنِي، ذكر لي أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدُّبَيْثِي أنَّه سَمِعَ منه بواسط \"أربعين السِّلَفِي\" بسماعه منه، وقال: إنّه صوفي قَدِم عليهم سنة سبع وثمانين وخمسمائة، وإنه سأله عن هذه النسبة","footnotes":"[١٢٥٣] له ترجمة في التقييد ٢/ ١٦٦ والتكملة ١/ ٦٣ (١١) وتاريخ ابن النجار ١/ ٢ وسير النبلاء ٢١/ ١٥٩ والعبر ٤/ ٢٤٩ والبداية والنهاية ١٢/ ٣٢٨ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٠٦ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٥٤ والشذرات ٤/ ٢٧٥.\r(¬١) انتهى ما سقط من \"ظ\".\r[١٢٥٤] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ٣٦٢ (خَرَّن) والمشتبه ١/ ١٤٨ والتبصير ١/ ٣١٥ والتوضيح (١/ ل ٢٥٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031335,"book_id":1963,"shamela_page_id":673,"part":"2","page_num":122,"sequence_num":1255,"body":"<span data-type='title' id=toc-298>باب الجَرَادِي والحَدَّادِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الجيم والراء المخففة فهو:\r\r[١٢٥٥] أبو العَبَّاس أحمد بن الحُسين الجَرَادِي وَرَّاق عَلِيّ بن حَرْب، حَدّث عن محمد بن أحمد بن المُثَنَّى خالُ أبي يَعْلَى المَوْصِلِي، وعن إسحاق بن زُرَيْق (¬١) الرَّسْعَنِي، وأحمد بن عبيد الله العَنْبَرِي، والجَرَّاح بن مَخْلَد، وسَعِيد بن المغيرة المَوْصِلِي، وعَلِيّ بن حَرْب الطَّائِي وغيرهم، حدّث عنه أبو بكر بن محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ الأصبهاني في معجم شيوخه، وذكر أنّه سمع منه بالموصل.\r\r[١٢٥٦] وأبو محمد عُبَيْد الله بن محمد الكاتب المعروف بابن الجَرَادِي الَّذي ذكره الأمير في كتابه، يروي عن أبي القاسم عبد الله بن محمد (بن عبد العزيز) (¬٢) البَغَوِي، وحدّث عنه أبو القاسم التَّنُوخِي.\rوأمّا الحَدَّادي: بفتح الحاء المهملة والدَّال المشَدَّدة المهملة وبعد الألف دال أخرى مكسورة فهو:\r\r[١٢٥٧] إسحاق بن عَلِيّ بن إبراهيم بن عَلِيّ - أبو يَعْقُوب","footnotes":"[١٢٥٥] له ترجمة في معجم ابن المقرئ برقم (٣٠٥) وكذا ترجم له في حاشية الإِكمال ٢/ ٢٦٧ وساق نسبه فقال: أبو العباس أحمد بن الحسين بن عبد العزيز الوراق موصلي يعرف بالجرادي ..\r(¬١) زُريق: بتقدم الزاي على الراء كما في الإِكمال ٤/ ٥٧.\r[١٢٥٦] له ترجمة في تاريخ بغداد ١٠/ ٣٧٠ والإِكمال ٢/ ٢٦٦ والأنساب ٣/ ٢٣٠ واللباب ١/ ٢٦٨.\r(¬٢) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r[١٢٥٧] له ترجمة في تاريخ جرجان ص ١٦٥ (١٩٢) وص ٥١٩ (١٠٧٥) والتبصير ١/ ٣٠٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031336,"book_id":1963,"shamela_page_id":674,"part":"2","page_num":123,"sequence_num":1258,"body":"الحَدَّادِيُّ، حدّث بآمُلَ عن محمد بن إدريس الرَّازِي، وهو أبو حاتم، حدّث عنه أبو أحمد بن عَدِيّ في معجم شيوخه، نقلتُه من خَطِّ الحافظ أبي عامر العَبْدَرِي مَضْبُوطًا مُجَوَّدًا.\r\r[١٢٥٨] ومحمد بن كُمَار الحَدَّادِي المَرَاغِي الواعظ (¬١)، حدّث عن أويس بن عَمْرو المَرَاغِي، والقاضي أبي الفرج التَّرَّاسي (¬٢) وأبي عبد الله الحسين بن محمد الواعظ وأبي سعيد مَنْصُور بن عبد الله المَرَاغِي سمع منه عُمر القرشي، وقال غيره: توفي في سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.","footnotes":"[١٢٥٨] له ترجمة في تاريخ ابن الدّبيثي ٢/ ١٧٠ والمختصر المحتاج إليه ص ٦١ برقم (٢٠٩) والتبصير ١/ ٣٠٨.\r(¬١) في \"ظ\" الحافظ والمثبت من \"ت، ض\" وكذا في تاريخ ابن الدبيثي.\r(¬٢) هكذا \"والقاضي أبي الفرج التراسي\" في النسخ الثلاثة أمّا في تاريخ ابن الدبيثي والمختصر المحتاج إليه: والقاضي أبو الفرج محمد بن الحسين والتراسي إلّا أنه في المختصر المطبوع .. والتراشي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031337,"book_id":1963,"shamela_page_id":675,"part":"2","page_num":124,"sequence_num":1259,"body":"<span data-type='title' id=toc-299>باب الجَرِيرِي والجُرَيْرِي والجَزِيرِي والحَرِيرِي والحَرْبَوِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الجيم كسر الراء المكرَّرة بينهما ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[١٢٥٩] (حسين بن إسماعيل الجَرِيري، حدّث عن جابر بن نُوح، حدّث عنه يحيى بن إسماعيل الجَرِيرِي) (¬١).\r\r[١٢٦٠] وأبو عبد الله محمد بن عَلِيّ بن محمد بن عبد الحميد الجَرِيرِي من ولد جَرِير بن عبد الله (البجلي) (¬٢) روى عن أبي زُرْعَة أحمد بن الحسين الرَّازِي، قال شِيرويه بن شهردار في كتاب \"طبقات أهل همذان\" رَوَى عنه ابنه أبو الفرج عَلِيّ، وكان صدوقًا.\r\r[١٢٦١] وأبو الفَرَج عَلِيّ بن محمد (¬٣) (بن عَلِيّ (¬٤) (بن محمد) (¬٣) بن عبد الحميد الجَرِيرِي الهمذاني الذي حدّث عن أبي بكر بن لَال بسنن أبي داود وغيرها، ذكره الأمير في كتابه فقال: وعَلِيّ بن عبد الحميد، نَسَبَه إلى جَدِّ أبيه فليعلم ذلك.","footnotes":"[١٢٥٩] له ترجمة في التبصير ١/ ٣٢١.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢٦٠] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٤٩ والتبصير ١/ ٣٢٠ والتوضيح (١/ ل ٢٥٩).\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢٦١] له ترجمة في الإِكمال ٢/ ٦٠٦ والأنساب ٣/ ٢٦٤ والتقييد ٢/ ٢٠٦ والمشتبه ١/ ١٤٩ والتبصير ١/ ٣٢٠ والتوضيح (١/ ل ٢٥٩).\r(¬٣) ساقطة من \"ض\".\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031338,"book_id":1963,"shamela_page_id":676,"part":"2","page_num":125,"sequence_num":1262,"body":"[١٢٦٢] وجَرِير بن عبد الوَهَّاب بن جَرِير بن محمد بن عَلِيّ بن جَرِير بن نَصْر بن سَوْرَة بن رَاشِد أبو الفَضْل الجَرِيرِي، حدّث عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الجُرْجَانِي، وعثمان بن أحمد البُرْجِي، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه، نقلتُه من خَطِّه.\rوأما الثَّانِي: بضمِّ الجيم وفتح الراء الأوْلَى فهو:\r\r[١٢٦٣] (أبو) (¬١) العَلَاء الجُرَيْرِي، قال البخاري في التاريخ الصغير: وكينة حَيَّان (¬٢) بن عُمَير أبو العَلَاء الجُرَيْرِي البَصْرِي، سمع ابن عَبَّاس، وسَمُرَةَ، روى عنه قَتَادة، والجُرَيْرِي يعني سعيد بن إيَاس، والتَّيمِي (¬٣).\r\r[١٢٦٤] وأبو السَّلِيْل (¬٤) ضُرَيْب بن نُقَيْر (¬٥) بن سُمَيْر (¬٦) القَيْسِي الجُرَيْرِي البصري، قال البخاري: سَمَّاه عَلِيّ يعني ابن عبد (الله المديني، يَروِي عن عبد) (¬٧) الله بن رَبَاح، رَوى","footnotes":"[١٢٦٢] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٤٩ والتبصير ١/ ٣٢٠ والتوضيح (١/ ل ٢٥٩).\r[١٢٦٣] له ترجمة في طبقات ابن سعد ٧/ ١٨٩، ٢٢٧ والتاريخ الكبير ٣/ ٥٤ والصغير ١/ ٢٣٩ والجرح ٣/ ٢٤٤ والتهذيب ٣/ ٦٧ والتبصير ١/ ٣١٩.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) حَيّان: بفتح الحاء المهملة وتشديد التحتانية ضبط بذلك الحافظ في التقريب.\r(¬٣) هو سليمان بن طرخان أبو المعتمر التيمي.\r[١٢٦٤] له ترجمة في طبقات ابن سعد ٧/ ٢٢٢ والتاريخ الكبير ٤/ ٣٤٢ والجرح ٤/ ٤٧٠ والتهذيب ٤/ ٤٥٨ والتبصير ١/ ٣١٩.\r(¬٤) السَّلِيْل: بفتح السين المهملة وكسر اللّام الأولى كما في الإِكمال ٤/ ٣٣٧ - ٣٣٨.\r(¬٥) نُقَيْر: بالقاف كما في الإِكمال ٧/ ٣٥٩ وفي التقريب ١/ ٣٧٤: بنون وقاف مصغرًا.\r(¬٦) سُمَيْر بسين مهملة كما في الإِكمال ٤/ ٣٧١ - ٣٧٢.\r(¬٧) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\". وكذا هو تاريخ البخاري.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031339,"book_id":1963,"shamela_page_id":677,"part":"2","page_num":126,"sequence_num":1265,"body":"عنه الجُرَيْرِي، نَسَبَه أحمد عن (¬١) أبي عُبَيْدَة.\r\r[١٢٦٥] وطَلْحَة بن قَيْس الجُرَيْرِي، قال البُخَارِي في تاريخه: وقال عبد الصمد: حدّثنا طَلْحَة بن قَيْس الجُرَيْرِي سَمِعَ عطاء قوله.\rوأمّا الجَزِيرِي: بفتح الجيم وكسر الزاي والباقي مثل الأوّل فهو:\r\r[١٢٦٦] أبو عبد الله محمد بن فُتُوح الحُمَيْدِي الحافظ، حَدَّثنا محمد بن أحمد بن صالح بن شافع المُعَدَّل قال: أنبأني أبي في تاريخه ونقلته أنا من خط أبيه قال أبو عبد الله محمد (بن أبي نصر) (¬٢) فُتُوح بن عبد الله بن فُتُوح بن حُمَيد بن يَصِل (¬٣) الحُمَيْدِي الجَزِيرِي القُرْطبي الرُّصَافِي اللَّخميّ نزيل بغداد، توفي ببغداد بعد أن سكنها مدةً ليلة الثلاثاء السابع عشرين ذي الحجة من سنة ثمان وثمانين وأربعمائة (¬٤) (نقلته مختصرًا، وقال أبو عبد الله الحُميدي أنشدنا أبو عَلِيّ حَسَّان بن عيسى بن موسى بن إبراهيم بن حَسَّان بن مَرْوَان بن","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" أحمد بن أبي عبيدة والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢٦٥] له ترجمة في التاريخ الكبير ٤/ ٣٤٩ والجرح ٤/ ٤٧٩ والتبصير ١/ ٣٢٠.\r[١٢٦٦] له ترجمة في الأنساب ٤/ ٢٦٢ - ٢٦٣ والصلة ٢/ ٥٦٠ (١٢٣٠) وبغية الملتمس ص ١٢٣ (٢٥٧) ومعجم الأدباء ١٨/ ٢٨٢ والعبر ٣/ ٣٢٣ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢١٨ وسير النبلاء ١٩/ ١٢٠ والمستفاد ص ٣٤ والوافي ٤/ ٣١٧ والبداية والنهاية ١٢/ ١٥٢ والنجوم الزاهرة ٥/ ١٥٦ ونفح الطيب ٢/ ١١٢ والشذرات ٣/ ٣٩٢.\r(¬٢) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٣) يصل: بفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر الصاد المهملة ضبط بذلك المؤلف نفسه في حرف الفاء باب \"فضل ويَصِل\".\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031340,"book_id":1963,"shamela_page_id":678,"part":"2","page_num":127,"sequence_num":1267,"body":"عبد الله المعافري ببغداد بعض أصحابنا فتى لا بأس به، من أهل الجَزِيرَة الخَضْرَاء من بلاد الأندلس قال: أنشدني أستاذي أبو محمد عبد الله بن داود المالِقي، وكان إمامًا في اللُّغة:\rصَيِّر فؤادَكَ لِلْمَحْبُوبِ مَنْزِلَه … سَمِّ الخَيَاط مجالًا للحَبِيبَيْنِ\rولا تُسَامِح بَغِيضًا في مُعَاشَرَةٍ … فَقَلَّ ما تَسَعُ الدُّنيَا بَغِيضَيْنِ) (¬١)\rوأمّا الحَرِيرِيُّ: بفتح الحاء المهملة والرَّاء المُكَرَّرَة المكسورة (¬٢) فهو:\r\r[١٢٦٧] أبو محمد القاسم بن عَلِيّ بن محمد بن عثمان بن الحَرِيرِي اللُّغَوِيّ البصري صاحب (كتاب) (¬٣) \"المَقَامَات\" حدّث ببلده وببغداد عن أبي تمام محمد بن الحسن بن موسى المُقْرئ، وأبي القاسم بن الفَضْل القَصَبَاني، روى عنه (ابنه) [أبو القاسم عبد الله وأخوه أبو العَبَّاس (محمد و)] (¬٤) أبو العَبَّاس أحمد بن بختيار المَنْدَائي الواسِطي، وأبو الحسن المُعَمّر بن عسكر بن القاسم المؤدِّب، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن النُّقُور، يقال: إنّ آخر من حَدَّث عنه بالإِجازة أبو طاهر بَرَكَات بن طَاهِر الخُشُوعِي الدمشقي، توفي بالبصرة في سنة ست عشرة","footnotes":"(¬١) انتهى ما سقط من \"ظ\".\r(¬٢) في \"ظ\" المكررة الأولى منهما مكسورة والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢٦٧] له ترجمة في الأنساب ٤/ ١٣٨ والمنتظم ٩/ ٢٤١ ومعجم الأدباء ١٦/ ٢٦١ وإنباه الرواة ٣/ ٢٣ ووفيات الأعيان ٤/ ٦٣ والعبر ٤/ ٣٨ وسير النبلاء ١٩/ ٤٦٠ والتذكرة ٤/ ١٢٥٧ والبداية ١٢/ ١٩١ والمستفاد ص ٢١٩ وطبقات الشافعية الكبرى ٤/ ٢٩٥.\r(¬٣) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ض، ظ\".\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031341,"book_id":1963,"shamela_page_id":679,"part":"2","page_num":128,"sequence_num":1268,"body":"و (خمسمائة) (¬١).\r\r[١٢٦٨] وأبو غَالِب محمد بن أحمد بن عُمر الحَرِيرِي، حدّث عن القاضِي أبي الطَّيِّب طَاهِر بن عبد الله الطَّبَرِي، حدّث عنه ابن أخته (أبو البركات) (¬٢) عبد الوَهَّاب بن المبارك الحافظ الأَنْمَاطِي، وأبو المُعَمّر الأنْصَاري.\r\r[١٢٦٩] وأخوه أبو القاسم هِبَةُ الله بن أحمد بن عُمر الحَرِيرِي المقرئ، حدّث عن أبي إسحاق إبراهيم بن عُمر البَرْمَكي وأبي طالب محمد بن عَلِيّ بن الفتح العُشَارِي، وأبي الحسن محمد بن عبد الواحد بن زوج الحُرَّة وغيرهم، وكان يَسْكُن \"التُسْتَرِيّين\" محلة بالجانب (الغربي) (¬٣)، دَرَسَتْ، وأقرأ القرآن الكريم بالرِّوايات، وكان ثقةً في حديثه وقِراءآته، مَات في جمادى الآخرة من سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة، حدّثنا عنه محمد ابن (أحمد بن) (¬٤) المندائي بواسط، وزيد بن الحسن الكِنْدِي بدمشق، والحُسَيْن بن سعيد بن شُنَيْف، وعُمر بن محمد بن طبرزد، ودُرَّة بنت عثمان (بن) (¬٥) قَيَّامَة","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢٦٨] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢٦٩] تقدم برقم (٦٧٢) وسيأتي في حرف الدال باب \"الدُّنيسري والدُّسْتَري\" أيضًا.\r(¬٣) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ض، ظ\".\r(¬٤) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٥) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" وفي تكملة المنذري ٢/ ١٤٣: أم عثمان دُرّة بنت عثمان بن منصور الحلاوي البغدادي التُسْتَري المعروف بابن قَيَّامَة … وضبط المنذري قَيَّامة: بفتح القاف وتشديد الياء آخر الحروف وفتحها وبعد الألف ميم مفتوحة وتاء تأنيث.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031342,"book_id":1963,"shamela_page_id":680,"part":"2","page_num":129,"sequence_num":1270,"body":"الحَلَاوي ببغداد.\r\r[١٢٧٠] وأبو غالب أحمد بن الحسن بن عبد الله بن البنَّاء الحَرِيرِي، هكذا نَسَبَه (أبو القاسم) (¬١) ابن عساكر في معجم شيوخه (¬٢)، حدّث عن أبي محمد الحسن بن عَلِيّ الجَوْهَرِي، وأبي الحسين بن الآبْنُوسِي (¬٣) وأبي يَعْلَى بن الفرَّاء في آخرين، ثقة، حدّثنا عنه عُمر بن محمد بن طَبَرْزد، ومحمد بن هِبَة الله بن كامل، توفي في ربيع الأول من سنة سبع وعشرين وخمسمائة.\r\r[١٢٧١] وابنه أبو القاسم سَعِيد بن أحمد بن البَنَّاء، سمع من أبي القاسم عَلِيّ بن (أحمد بن) (¬٤) البُسْري، وأبي نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِي وعاصم بن الحسن في آخرين، وسماعه صحيح، توفي في ذي الحجة من سنة خمسين وخمسمائة، حدّثنا عنه ابن الأَخْضَر في جماعة.","footnotes":"[١٢٧٠] له ترجمة في المنتظم ١٠/ ٣١ ومشيخة ابن الجوزي ص ٦٩ الشيخ الثامن والعبر ٤/ ٧١ وسير النبلاء ١٩/ ٦٠٣ وغاية النهاية ١/ ٤٥ والشذرات ٤/ ٧٩.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) معجم ابن عساكر لوحة ٤ - ب.\r(¬٣) الآبْنَوسي: منسوب إلى آبنوس نوع من الخشب، بمد الألف وفتح الباء الموحدة أو سكونها وضم النون وفي آخرها السين المهملة وهو أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن الآبنوسي كما في الأنساب ١/ ٦٧ وراجع تاريخ بغداد ١/ ٣٥٦ أيضًا.\r[١٢٧١] له ترجمة في مشيخة ابن الجوزي ص ١١٨ (السادس والثلاثون) والمنتظم ١٠/ ١٦٢ وسير النبلاء ٢٠/ ٢٦٤ والعبر ٤/ ١٣٩ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٢١ والشذرات ٤/ ١٥٥.\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031343,"book_id":1963,"shamela_page_id":681,"part":"2","page_num":130,"sequence_num":1272,"body":"وأمّا الحَرْبَوِيّ: بفتح الحاء المهملة وسكون الرَّاء وفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر الواو نسبة إلى حَرْبَا قَرْيَة من أعمال دُجَيْل بالعراق مما يلي طريق الموصل فهو:\r\r[١٢٧٢] أبو الحسن علي بن رَشِيد (¬١) بن أحمد بن محمد بن خُسِيْنَا الحَرْبَوِي، سمع أبا الوقت السِّجْزِي، ونَصْر بن نَصْر العُكْبَرِي وغيرهما، وكان وَكِيلًا لأمير المؤمنين النَّاصِر لدِين الله، وكان شَيخًا صالحًا، توفي في ثامن عشر شوال من سنة خمس وستمائة، ودفن بباب حَرْب.","footnotes":"[١٢٧٢] له ترجمة في التكملة ٢/ ١٦٣ (١٠٧٤) ومعجم البلدان ٢/ ٢٣٧ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٤٧ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٢٥ والشذرات ٥/ ١٧ وسيأتي له ترجمة في حرف الراء أيضًا.\r(¬١) رَشِيد: بفتح الراء وكسر الشين ضبط بذلك المؤلف في حرف الراء وكذا ضبطه المنذري في التكملة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031344,"book_id":1963,"shamela_page_id":682,"part":"2","page_num":131,"sequence_num":1273,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-300>(باب الجَسَّار والخَشَّاب</span>\rأمّا الجَسَّار: بفتح الجيم والسين المهملة المشددة وآخره راء فهو:\r\r[١٢٧٣] أبو الحسن محمد بن محمد بن مواهب بن الجَسَّار، سمع أبا الحسين بن الطُّيُوري، وأبا العِزّ محمد بن المختار وغيرهما، توفي في سادس عشر جمادى الآخرة من سنة ثلاث وستين وخمسمائة.\rوأمّا الخشَّاب: بالخاء والشين المعجمتين المفتوحتين وآخره باء معجمة بواحدة فهو:\r\r[١٢٧٤] أحمد بن إسحاق الخَشَّاب الرَّقِّي، حدّث عن عُبَيْد بن جَنَّاد (¬٢) الحَلَبي، حدَّث عنه الطَّبَرانِي (¬٣).\r\r[١٢٧٥] وأحمد بن إسحاق الخَشَّاب البَلَدِي، حدّث عن عَفَّان بن مسلم، حدّث عنه الطَّبَرَانِي أيضًا (¬٤)، أخبرنا أسعد بن سعيد","footnotes":"(¬١) هذا الباب بأكمله ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢٧٣] له ترجمة في المختصر المحتاج إليه ص ٦٥ (٢٢٢).\r[١٢٧٤] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) جَنَّاد: بفتح الجيم وتشديد النون وآخره دال مهملة ضبط بذلك المؤلف فيما تقدم راجع ترجمة رقم (١٠١٦).\r(¬٣) حدث عنه الطَّبْرَاني في المعجم الصغير ١/ ١٤.\r[١٢٧٥] لم أقف على ترجمته، وانظر ترجمة أحمد بن إسحاق البلدي المعروف بالخام برقم (١٤٣٠) في باب \"حام وخام\".\r(¬٤) حدث عنه الطبراني في المعجم الصغير ١/ ١٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031345,"book_id":1963,"shamela_page_id":683,"part":"2","page_num":132,"sequence_num":1276,"body":"ابن رَوح بأصبهان، قال: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله قال: أخبرنا أبو بكر بن رِيْذَة قال: أخبرنا الطَّبَرَانِي قال: حدثنا أحمد بن إسحاق الخَشَّاب البَلَدِي بِبَلَد قال: حدّثنا عَفَّان بن مسلم حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الحارث بن حَصِيرَة (¬١) عن عِكْرَمَة عن ابن عَبَّاس عن النَّبِيّ ﷺ: \"لَعَنَ المُخَنَّثِين وقال: لا تُدْخِلوهم بيوتكم\" (¬٢) قال الطَّبَرَانِي: لم يَرْوِه عن الحارث إلّا عبد الواحد.\r\r[١٢٧٦] وأبو سعيد محمد بن عَلِيّ الخَشَّاب الصُّوفي النَّيْسَابُوري، حدّث عن أبي محمد الحسن بن أحمد المَخْلَدِي، حدّث عنه أبو عبد الله الفَرَاوِي (¬٣)، وزَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي.\r\r[١٢٧٧] وأبو الحسن عَلِيّ بن عَسَاكِر بن سُرُور الخَشَّاب، توفي","footnotes":"(¬١) حَصِيرة: بفتح المهملة وكسر المهملة بعدها ضبط بذلك الحافظ في التقريب ١/ ١٤٠.\r(¬٢) أخرجه البخاري في اللباس باب إخراج المتشبهين بالنساء من البيوت ١٠/ ٣٣٣ (مع الفتح) بطريق يحيى عن عكرمة به مع بعض الاختلاف في اللفظ والدارمي في الاستئذان ٢/ ٢٨٠ والإِمام أحمد في مسنده ١/ ٢٢٥، ٢٢٧، ٢٣٧، ٢٥٤، ٣٣٩ … وغيرهم.\r[١٢٧٦] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ١٣ - ب والأنساب ٥/ ١٣٠ والعبر ٣/ ٢٤٠ وسير النبلاء ١٨/ ١٥٠ وذيل ميزان الاعتدال برقم (٦٦١) والوافي ٤/ ١٣٦ والشذرات ٣/ ٣٠١.\r(¬٣) الفَراوي نسبة إلى فراوة بليدة من أعمال نسَا ضبط ياقوت بفتح الفاء والسمعاني بالضم.\r[١٢٧٧] له ترجمة في معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ١٤٧ - ب وسير النبلاء ٢٠/ ٣٥٥ والعبر ٤/ ١٥٢ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٢٩ والشذرات ٤/ ١٦٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031938,"book_id":1963,"shamela_page_id":1276,"part":"2","page_num":725,"sequence_num":1276,"body":"أحاديث من تلك الأجزاء (¬١) قد كَتَبَها، (وسَمِعَهَا منه) (¬٢) عن أبي الحسين عن هَنَّاد النَّسَفِي (عن أبي عُمر الهاشمي) (¬٣) والمشهور رواية أبي الحسين بن الفَرَّاء (¬٤) عن أبي بكر الخَطِيب عن القَاضِي أبي عمر، فجئت إلى الشيخ برأس عين فرأيته شيخًا عَامِيًا كثير الهَذَيَان، فسألته أن أَسْمع تلك الأحاديثَ منه فقال: قد حَلَفْتُ بالطَّلاق أن لا أُسَمِّع، فعرفتُ أنَّه يَكْذِب، فتشفَّعْت إليه ببعض جِيرَانه، فأَذِنَ لي في السَّاعَة فقرأتُها عليه، وظَاهِر الحَال أنَّ هذا الشيخ لا تَصِحُّ روايتُه بهذا الإِسناد، إن كان هو المُسَمّى، وما أبْعَدَ ذلك لفساد الإِسناد (¬٥) (والله أعلم) (¬٦).\rوأمّا الدَّيَّان (¬٧): فهو:","footnotes":"(¬١) هكذا في \"د، ظ\" وفي \"ت، ض، م\" أخرج إليّ من تلك الأجزاء أحاديث.\r(¬٢) ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\" فقط.\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٤) \"بن الفَرَّاء\" ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٥) في \"د\" الإِسنان تحريف.\r(¬٦) ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٧) في التاج ٩/ ٢٠٩ (دين) الدَّيَّان كشَدَّاد لقب يزيد بن قطن ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031346,"book_id":1963,"shamela_page_id":684,"part":"2","page_num":133,"sequence_num":1278,"body":"بدمشق في سنة ثمان وخمسين (¬١) وخمسمائة، وقد بلغ مائة سنة.\r\r[١٢٧٨] وأبو محمد عبد الله بن أحمد الخَشَّاب النَّحْوِي، يأتي ذكره في باب الخَشَّابِي إن شاء الله تعالى) (¬٢).","footnotes":"(¬١) وذكر الذهبي وغيره أنه توفي سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.\r[١٢٧٨] ستأتي له ترجمة في حرف الخاء باب \"الخشابي والحسابي\".\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031347,"book_id":1963,"shamela_page_id":685,"part":"2","page_num":134,"sequence_num":1279,"body":"<span data-type='title' id=toc-301>باب الجَرَّاحِي والخَرَاجِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الجيم والرّاء المشدَّدة أيضًا وبعد الألف حاء مهملة فهو:\r\r[١٢٧٩] أبو محمد عبد الجَبَّار بن محمد بن عبد الله بن أبي الجَرَّاح الجَرَّاحي المَرْوَزِي، حدّث عن أبي العَبَّاس محمد بن أحمد المَحْبُوبِي بكتاب الجامع لأبي عيسى التّرمِذِي، حدّث عنه شيخ الإِسلام أبو إسماعيل الأنصارِي في مُصَنَّفاته، وأبو عامر محمود بن القاسم الأزدِي، وعبد العزيز بن محمد التِّرْيَاقِي (¬١)، وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد التَّاجر في آخرين، مولده سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة، وحدَّث بِهَرَاة بكتاب (الجامع) (¬٢) التِّرمِذِي في شهور سنة تسع وأربعمائة.\rوأمّا الخَرَاجِي: بفتح الخاء المعجمة والراء الخفيفة (وبعد الألف جيم) (¬٣) فهو:","footnotes":"[١٢٧٩] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٢٢٩ واللباب ١/ ٢٦٨ والتقييد ٢/ ١٠٣ والعبر ٣/ ١٠٨ وسير النبلاء ١٧/ ٢٥٧ والمشتبه ١/ ١٥٧ والتبصير ١/ ٣١٣ والتوضيح (١/ ل ٢٧٤).\r(¬١) التِّرياقي: بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الراء وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها القاف، وهذه إلى عمل الترياق وهو شيء ينفع من السموم ويدفعها وإلى تِرْيَاق اسم قرية من قرى هراة وعبد العزيز هذا من الثاني كما في الأنساب ٢/ ٤٧.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031348,"book_id":1963,"shamela_page_id":686,"part":"2","page_num":135,"sequence_num":1280,"body":"[١٢٨٠] أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن أبي بكر الخَرَاجي مَرْوَزِي، حدّث عن أبي الخير محمد بن موسى الصَّفَّار، حَدَّث عنه الحافظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر، نقلتُه من خَطِّه (¬١).","footnotes":"[١٢٨٠] له ترجمة في التحبير ٢/ ٩٧ والأنساب ٧/ ١٧ (الساسِيَاني) وفيه الجراحي خطأ وكذا في اللباب ٢/ ٩٢ والمشتبه ١/ ١٥٧ والتبصير ١/ ٣١٣ والتوضيح (١/ ل ٢٧٤).\r(¬١) معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ١٧٨ - ب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031349,"book_id":1963,"shamela_page_id":687,"part":"2","page_num":136,"sequence_num":1281,"body":"<span data-type='title' id=toc-302>باب الجَزَرِي والخَرَزِي والجَرْدِي</span>\rأمّا الأوّل: فجماعة ينسبون إلى الجَزِيرَة.\rوأما الثَّانِي: بفتح الخاء المعجمة والراء وكسر الزَّاي فهو:\r\r[١٢٨١] جَعْفَر بن إبراهيم بن عِيسى بن عبد الله (أبو عَاصِم) (¬١) الخَرَزِيّ، حدّث عن إسحاق بن سَيَّار، حدّث عنه ابن عَدِيّ في معجم شيوخه، نقلتُه من خَطِّ أبي عامِر العَبْدَرِي.\r\r[١٢٨٢] وأبو محمد عبد الصمد بن عُمر الخَرَزِي النيسابوري، حدّث بها عن أبي صالح أحمد بن عبد الملك المؤذِّن بشيء من كتاب \"اتّبَاع السُّنَّة\" لأبي عبد الرحمن السُّلَمِي، حدّث عنه شيخنا مَنْصُور بن عبد المُنْعم الفَرَاوِي (¬٢)، وسماعه منه في سنة ست وثلاثين وخمسمائة.\r\r[١٢٨٣] وعبد الوَهَّاب بن شاه الشَّاذْيَاخِي الخَرَزِي العَزْرِيّ، سمع من","footnotes":"[١٢٨١] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٥٦ والتبصير ١/ ٣٢٤ والتوضيح (١/ ل ٢٧٢).\r(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r[١٢٨٢] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٥٦ والتبصير ١/ ٣٢٤ والتوضيح (١/ ل ٢٧٢).\r(¬٢) الفَراوِي: قال المنذري في التكملة ٢/ ٢٢٨: بفتح الفاء، وقيل بضمها والأوّل أكثر …\r[١٢٨٣] له ترجمة في التحبير ١/ ٥٠١ والأنساب ٨/ ١٠ والتقييد ٢/ ١٤١ والعبر ٤/ ٩٦ وسير النبلاء ٢٠/ ٣٥ والشذرات ٤/ ١٠٧ والمشتبه ١/ ١٥٦ والتبصير ١/ ٣٢٤ والتوضيح (١/ ل ٢٧٢).\rقال السمعاني: الشَّاذْيَاخِي: بفتح الشين المعجمة والذال المعجمة الساكنة والياء المفتوحة المنقوطة باثنتين من تحتها بين الألفين (قلت: يعني الذال والياء بين الألفين) وفي آخرها الخاء المعجمة وفي معجم البلدان ٣/ ٣٠٥: الشاذِياخ: بعد الذال المكسورة ياء مثناة من تحت.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031350,"book_id":1963,"shamela_page_id":688,"part":"2","page_num":137,"sequence_num":1284,"body":"أبي القاسم القُشَيْرِي، وأبي سَهْل محمد بن أحمد الحَفْصِي، وأبي حامد أحمد بن الحسن الأزْهَرِي، حَدّثنا عنه جماعة من شيوخنا بِنَيْسَابور، قال السَّمْعَاني: كانَ شيخًا صالحًا من أهل الخَيْر والصَّلَاح، مَوْلده سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة، وتوفي بنَيْسَابور ليلة الجمعة الحادِي والعشرين من شَوَّال سنة خمس وثلاثين وخمسمائة، ودُفِنَ من الغد.\r\r[١٢٨٤] وأبو سَعْد أحمد بن محمد الخَرَزِي، حدّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن عُمر القَزْوِينِي، وأبي محمد الحسن بن عَلِيّ الجَوْهَرِيّ، وأبي طالب محمد (بن عَلِيّ) (¬١) بن الفتح العُشَاري، قال أبو سَعْد السَّمْعَاني: كان يبيع الخَرَزَ في رحبة الجامع، توفي في ليلة الأربعاء سادس عشر صفر من سنة ثلاث عشرة وخمسمائة، وكان شيخًا مستورًا.\r\r[١٢٨٥] وبَرَكَة بن محمد بن أحمد البَيِّع الخَرَزِي - أبو البركات، حدّث عن عَلِيّ بن (عُمر) (¬٢) القَزْوِينِي، وإبراهيم بن عُمر البَرْمَكِي، وأبي محمد الجَوْهَرِي، توفي سادس (عشر) (¬٣) ذي القعدة من سنة (خمس) (¬٤) عشرة وخمسمائة.","footnotes":"[١٢٨٤] له ترجمة في التبصير ١/ ٣٢٥ والتوضيح (١/ ل ٢٧٢).\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢٨٥] لم أقف على ترجمته. وقد تقدم برقم (٧٥٦).\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" وفيما تقدم في \"النسخ الثلاثة\" سادس عشر ذي الحجة.\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031947,"book_id":1963,"shamela_page_id":1285,"part":"2","page_num":734,"sequence_num":1285,"body":"على الطَّيِّب الزَّاكِي (بن الطَّيِّب الزَّاكِي) (¬١) فقلت: كيف كان هذا منك؟ قال: أحَدِّثك، دخلتُ المدينة فرأيتُ رجلًا راكب بَغْلَةٍ لم أرَ أحْسَنَ منه وَجْهًا، ولا زِيًّا، ولا ركبة، ولا مَرْكُوبًا، فسألتُ عنه فقيل: هذا الحَسَن بن عَلِيّ بن أبي طَالِب فحسدتُ عَلِيًّا أن يكون له ابنٌ مثل هذا، فَصِرْتُ إليه أُرِيدُه فَلمَّا رَآنِي أقْصد قَصْده، وَقَفَ لي، فقلت: أنت ابن أبي طَالِب؟ فقال: أنا ابنه، فقلت: بك وبأبيك أسُبّ وأشتم، وهو مُقْبِل عَلَيّ كما يُقْبِل على بعض مهمَّاته، فَلَمَّا انقَضَى كلَامي قال: \"أحْسِبُك غَرِيبًا قلت: أجل قال: مِل إلينا وعَرِّج عَلَيْنَا (¬٢) ولا تدع، فإن احتجت إلى منزلٍ، أنْزَلْنَاك، وإن استَاوَيْتَنا آوَبْنَاك، وإن احْتَجْتَ إلى مَالٍ وَاسَيْنَاك، وإن ضَعُفْتَ عن أمر، عَاوَنَّاك فانَصَرَفتُ، وما في الأرض أحب إليّ منه، وعلمت أنَّه طيِّب من طَيِّبٍ وأنَّه لا (¬٣) يبغضَه إلا من خَابَ (وحَابَ) (¬٤) نقلتُه من خَط شُجاع بن فَارِس الذُّهلي مضبوطًا.\rوأمّا الدُّخْنِي: بضمّ الدَّال المهملة وسكون الخاء المعجمة (وكسر النُّون) (¬٥) فهو:","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ظ\" فقط\r(¬٢) في \"م\" إلينا والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"ظ\" فقط هكذا أما في بقية النسخ \"ما يبغضُه\".\r(¬٤) ساقط من \"ظ\" فقط، وحَابَ بكذا أي أثِمَ وبمعنى الهلاك أيضًا راجع القاموس (حوب).\r(¬٥) ساقط من \"م\" فقط","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031351,"book_id":1963,"shamela_page_id":689,"part":"2","page_num":138,"sequence_num":1286,"body":"[١٢٨٦] وأبو مُضَر زُفَر بن حَمْزَة بن عَلِيّ بن عبد الرحمن الخَرَزِي السُّرِيْجَانِيّ (¬١)، حدّث عن شَيْبَان بن عبد الله المُحْتَسِب، روت لنا عنه عفيفة بنت أحمد (بن عبد الله الفَارفَاني) (¬٢) بالإِجَازَة (قال أبو موسى الحافظ في معجم شيوخه: توفي في ذي الحجة من سنة ثلاثين وخمسمائة) (¬٣).\rوأمّا الجَرْدِيّ: بفتح الجيم وسكون الراء وبعدها دال مهملة فهو:\r\r[١٢٨٧] أبو شُجَاع سَعِيد بن صَافِي بن عبد الله الجَرْدِي مَوْلَى ابن جَرْدَة، حدّث عن أبي القاسم عَلِيّ بن أحمد (بن محمد) (¬٤) بن بَيَان الرَّزَّاز، وعَلِيّ بن محمد بن العَلَّاف حدّث عنه شيخنا ابن الأَخْضَر، ونَسَبَه كذلك، وقال غيره: الجَرْدَوِيّ: بفتح الدّال وزيادة واو، قال القُرشي: توفي يوم الأربعاء خامس عشرين رجب من سنة سبعين وخمسمائة وسماعه صحيح.","footnotes":"[١٢٨٦] له ترجمة في الأنساب ٧/ ١٣٣ والتبصير ١/ ٣٢٥ وفي الأنساب كناه بأبي نصر خطأ.\r(¬١) السُّرِيْجَانِي: قال السمعاني: بضم السين المهملة وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف .. نسبة إلى سُرِيْجان: قرية من قرى أصبهان وفي معجم البلدان ٣/ ٢١٨: سُرِيجان تثنية سُرَيج تصغير سرج بالجيم. وفي اللباب ٢/ ١١٥: بالنون بدل الياء مع أنه ذكره بعد \"السروي\".\r(¬٢)، (¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢٨٧] له ترجمة في المختصر المحتاج إليه ٢/ ٨٦ والتبصير ١/ ٣٢٥ والتوضيح (١/ ل ٢٧٣).\r(¬٤) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" وسيأتي له ترجمة في \"حرف الراء\" وضبط هناك الرَّزَّاز.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031352,"book_id":1963,"shamela_page_id":690,"part":"2","page_num":139,"sequence_num":1288,"body":"<span data-type='title' id=toc-303>باب الجَلِيلِي والخَلِيلِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الجيم وكسر اللَّام المُكَرَّرة بينهما ياء معجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[١٢٨٨] أبو مُسلم (الجَلِيلي) [، أدْرَكَ النَبِيَّ ﷺ (وأسلم) (¬١) في عهد مُعَاوِية، ذكره أبو نُعَيْم الأصبهانِي في معرفة الصَّحَابة، نقلته من خَطِّه.\rوأما الثَّانِي: بالخاء المعجمة فهو:\r\r[١٢٨٩] أبو القاسم أحمد بن أبي مَنْصُور محمد الخَلِيلي، حدّث بمسند الهَيْثَم بن كُلَيْت بن سُرَيْج (¬٢) بن مَعْقِل الشَّاشِي، عن أبي القاسم عَلِيّ بن أحمد بن محمد الخُزَاعِي عنه، روى عنه أبو شُجَاع عمر بن أبي الحسن محمد البَسْطَامِي البلخِي.\r\r[١٢٩٠] والخَلِيل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الخَلِيلِي القَزْوِيني -","footnotes":"[١٢٨٨] له ترجمة في الكنى للبخاري ص ٦٨ والجرح ٩/ ٤٣٦ والاستيعاب ٤/ ١٧٥٧ ولم يذكر النسبة وأسد الغابة ٦/ ٢٨٨ وتحرف في الأخير \"الجليلي\" إلى \"الحليلي\" والإِصابة ٧/ ٣٩٧.\r(¬١) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r[١٢٨٩] له ترجمة في الأنساب ٥/ ١٨٨ والتقييد ١/ ٢٠٠ واللباب ١/ ٤٥٨ والعبر ٣/ ٣٣٣ وسير النبلاء ١٩/ ٧٣ والشذرات ٣/ ٣٩٧.\r(¬٢) سُرَيج: بسين مهملة وجيم ضبط بذلك صاحب الإِكمال ٤/ ٢٧٦.\r[١٢٩٠] له ترجمة في الإِكمال ٣/ ١٧٤ والتقييد ١/ ٣١٩ وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٦٦٦ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٢٣ والعبر ٣/ ٢١١ واللباب ١/ ٤٥٨ وطبقات الحفاظ ص ٤٣١ والشذرات ٣/ ٢٧٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031951,"book_id":1963,"shamela_page_id":1289,"part":"2","page_num":738,"sequence_num":1289,"body":"عن بَحْر (¬١) بن نَصْر الخَوْلَاني ومحمد بن إسحاق الصِّينِي، وأبي الأصْبَغ شَبِيب بن حَفْص البصري، حدّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ في \"معجمه\" و\"فوائده\" وعبد الله بن محمد بن عثمان بن السَّقَّا المُزَنِي الوَاسِطِي، نقلتُه مَضْبوطًا من خَطِّ أبي سَعْد البغدادي الحافظ وغيره.","footnotes":"(¬١) في \"ت، ض\" محمد بن نصر والمثبت من بقية النسخ، وبحر بن نصر، من رجال التهذيب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031353,"book_id":1963,"shamela_page_id":691,"part":"2","page_num":140,"sequence_num":1291,"body":"أبو يَعْلَى الحافظ، صَنَّف كتابًا كبيرًا في معرفة المُحَدِّثِين مُرَتِّبًا على الأَصْقَاع، قال شيروية بن شهردار في طبقات أهل همذان: ررَى عن أبي الحسن عَلِيّ بن أحمد بن صَالِح المقرئ وغيره، روى عنه أبو بكر بن لَال، وسمع هو من أبي بكر بن لال ونظرائه الكثير، روى عنه ابنه أبو زيد وَاقِد بن الخليل وأبو الفتح بن مَاك (¬١) وغيرهما من القَزْوينيين، وكان حافظًا فَهِمًا ذَكِيًا فَرِيدَ عَصْرِهِ في الفهم والذكاء، نقلت من خَطِّ أبي عبد الله محمد بن فتوح الحُمَيْدِي الحافظ سنة ست وأربعين وأربعمائة أبو يَعْلَى الخليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل القزويني الحافظ في آخر السنة يعني مات.\r\r[١٢٩١] وابنه أبو زيد وَاقِد بن الخَلِيل بن عبد الله الخَلِيلِي، حَدّث عن أبيه أبي يَعْلَى، حَدّث عنه يحيى بن مَنْدَه الحافظ في تاريخه، وتَكَلَّم محمد بن طاهر المقدسِي في سماعه لكتاب السنن لمحمد بن يزيد بن ماجه القَزْوِينِي، وقد ذكرنا ذلك في كتاب \"التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد\".","footnotes":"(¬١) ماك: آخره كاف هو أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجبار بن محمد بن ماك القزويني كما في التبصير ٤/ ١٢٤٥.\r[١٢٩١] له ترجمة في التقييد ٢/ ٢٨٦ واللباب ١/ ٤٥٨ والميزان ٤/ ٣٣٠ واللسان ٦/ ٢١٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031354,"book_id":1963,"shamela_page_id":692,"part":"2","page_num":141,"sequence_num":1292,"body":"<span data-type='title' id=toc-304>باب (¬١) الجِلِّي والحِلِّي (والجكي)</span> (¬٢)\rأمّا الجِلِّي (¬٣): بكسر الجيم واللَّام المشدّدة أيضًا فهو:\r\r[١٢٩٢] أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الفتح بن عبد الله الجِلِّي المصِّيصِي، حدّث عن أبي الماضِي محمد بن يحيى بن زكريَّا إمام جامع المصيصة، ومحمد (¬٤) بن سفيان الصَّفَّار، وبكر بن محمد بن أبي زيد الفَرَائضي، ومحمد بن حَاتِم بن رَوْح القَزَّاز، وأبي بكر محمد بن أحمد بن أبي الخَصِيب وغيرهم، روى (¬٥) عنه أبو الحسين (¬٦) محمد بن أحمد بن محمد بن الآبْنُوسِي (وأبو طالب العُشَارِي) (¬٧).\r\r[١٢٩٣] وأبو الحسين عُمر بن محمد بن عُمر بن هشام بن أبي زَيد","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في \"ت، ض\" بعد باب \"الجَزْرِي والخَرْزِي والجَرْدي\" وقبل باب \"الجَلِيلي والخَلِيلي\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) في \"ت، ض\" أمّا الأوّل والمثبت من \"ظ\".\r[١٢٩٢] له ترجمة في تاريخ بغداد ٦/ ١٧١ والأنساب ٣/ ٣١٣ والمنتظم ٧/ ١٧٩ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٠) والتبصير ١/ ٣٤١.\r(¬٤) في \"ت، ض\" يوسف بن محمد بن سفيان الصَّفَّار والمثبت من \"ظ\" وكذا في تاريخ بغداد والأنساب.\r(¬٥) في \"ت، ض\" حدّث والمثبت من \"ظ\".\r(¬٦) في \"ظ\" أبو الحسن والمثبت من \"ت، ض\" وله ترجمة في تاريخ بغداد ١/ ٣٥٦.\r(¬٧) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٢٩٣] له ترجمة في معجم ابن المقرئ برقم (٧١٨) وفيه الحلبي بدل الجِلي خطأ والإِكمال ٢/ ١١١ والأنساب ٣/ ٣١٢ واللّباب ١/ ٢٨٩ والتوضيح (٢/ ل ١٩٠) والتبصير ٣/ ٢٧٤ والتدوين في أخبار قزوين ٢/ ٥٠١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031355,"book_id":1963,"shamela_page_id":693,"part":"2","page_num":142,"sequence_num":1294,"body":"الجِلِّي الحَرَّاني، حدّث عن أحمد بن سُليمان بن عبد الملك بن يزيد الرُّهَاوِي (¬١)، حدّث عنه أبو بكر بن المقرئ الأصبهاني.\r\r[١٢٩٤] وأبو الفتح أحمد بن [. . . . .] (¬٢) الجِلِّي الحلبِي، روى عنه نظام الملك (¬٣) والخطيب أبو بكر، توفي سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة ذكرهما ابن السمعاني في كتاب الأنساب (¬٤).\rوأمّا الحِلِّي: بكسر الحاء المهملة والباقي مثله فجماعة، ينسبون إلى الحِلَّة المَزْيَدِيَّة منهم:\r\r[١٢٩٥] أبو عبد الله محمد بن (محمد بن) (¬٥) هارون المُقْرئ الحِلِّي المعروف بابن الكَال، يأتي ذكره في حرف الكاف.","footnotes":"(¬١) الرُّهَاوِي: بضم الراء وفتح الهاء كما في الأنساب ٦/ ٢٠٣ - ٢٠٥.\r[١٢٩٤] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٣١٣ واللباب ١/ ٢٨٩ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٠) والتبصير ١/ ٣٤١ وفيهما أحمد بن الجِلِّي بدون بياض.\r(¬٢) هكذا بياض بقدر كلمتين في \"ظ\" وكذا بياض في الأنساب أمّا في \"ت، ض\" بياض بقدر ثلث أسطر بعد الحلبي وقال السمعاني في الأنساب: حدّث عن أبي نمير الأسدي وغيره\r(¬٣) هو أبو علي الحسن بن علي بن إسحاق الطُّوسي نظام الملك كان من جلّة الوزراء توفي سنة خمس وثمانين وأربعمائة راجع العبر ٢/ ٣٤٩.\r(¬٤) هكذا في \"ظ\" أمّا في \"ت، ض\" روى عنه نظام الملك وأبو بكر الخطيب ذكره ابن السمعاني في كتاب الأنساب، توفي. . . إلخ.\r[١٢٩٥] تقدم برقم (٦٤٤) في باب (البَزّار والبزّاز) وسيأتي في حرف الكاف باب \"الكال والكاك\".\r(¬٥) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031356,"book_id":1963,"shamela_page_id":694,"part":"2","page_num":143,"sequence_num":1296,"body":"[١٢٩٦] وأبو المُظَفَّر مَسْعُود بن هِبَة الله (¬١) بن الحسين الحِلِّي المقرئ (¬٢)، سمع من إسماعيل بن محمد بن ملة، وأبي القاسم عَلِيّ بن أحمد بن بَيَان، وكان سماعه صحيحًا، وادّعى أنّه قرأ على ابن سوار (¬٣)، قال القَاضِي أبو المحاسن القُرَشِي: قلت له: في أيّ سنة قرأت على أبي طَاهِر بن سِوَار؟ فقال: سنة ست وخمسمائة، فقلت له: أنّ ابن سِوَار توفي في سنة ست وتسعين وأربعمائة قبل الوقت الذي تذكر أنَّك قرأتَ عليه بعشر سنين، توفي مسعود يوم الأربعاء تاسع رجب من سنة أربع وستين وخمسمائة.\r\r[١٢٩٧] ومحمود بن هِبَة الله بن أبي القاسم الحِلِّي البَزَّاز، سمع من عبد الأوّل وغيره، وحَدَّث","footnotes":"[١٢٩٦] له ترجمة في الميزان ٤/ ٩٩ ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٣٦ (٤٨٣) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٨٧ وغاية النهاية ٢/ ٢٩٤ واللسان ٦/ ٢٥ والمشتبه ١/ ١٦٨ والتبصير ١/ ٣٤٢ والتوضيح (١/ ل ٢٩٠).\r(¬١) لفظ الجلالة ساقط من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٢) هكذا ساق المؤلف نَسَبه وفي المراجع الخمسة الأولى مسعود بن الحسين بن هبة الله إلّا أن \"الحسين\" في لسان الميزان تحرف إلى \"الخير\" أمّا في المشتبه والتبصير والتوضيح \"مسعود بن هبة الله\" وهذه الكتب الثلاثة تعتمد على كتاب ابن نقطة هذا، إلّا أنّ ابن ناصر الدين نَبَّه فقال: أسقط المصنف (يعني الذهبي) من نَسَبه رجلًا فهو: أبو المظفر مسعود بن الحسين بن هبة الله الشيباني الضرير .. فيبدو من هذا أنه أبو المظفر مسعود بن الحسين بن هبة الله بن الحسين …\r(¬٣) سِوَار: بكسر السين وتخفيف الواو وهو أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سِوَار المقرئ، كان إمامًا في القرآن وصنف فيه التصانيف، منها كتاب المستنير وتوفي سنة (٤٩٦) كما في الإِكمال ٤/ ٣٨٧ - ٣٨٨.\r[١٢٩٧] له ترجمة في التكملة ٢/ ١٣٠ (١٠١٠) وذيل الروضتين ص ٦٣ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٨٥ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٩٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031357,"book_id":1963,"shamela_page_id":695,"part":"2","page_num":144,"sequence_num":1298,"body":"[١٢٩٨] وأخوه أبو محمد عبد الله بن هِبَة الله بن أبي القاسم البَزَّاز الحِلِّي، سمعنا منه بإفَادة بعض أشْيَاخنا عن أبي بكر أحمد بن عَلِيّ (بن عبد الواحد) (¬١) بن الأشقر الدَّلَّال، ثم سَمِع منه الطلبة والغُرَبَاء عن أبي الفَضْل الأُرْمَوِي، وأبي محمد بن بنت الشيخ أبي مَنْصُور المقرئ في آخرين مدةً، فلما قدم أبو نَصْر عبد الرحيم بن النَّفِيس بن وَهْبَان من رحلته من الشام إلينا قال لي: هذا الشيخ ليس هو صاحب هذا السماع، وإنّما كان له أخ أديب مقرئ، قرأ على أبي محمد القرآنَ بالرِّوايات، وهذا لا يحفظ القرآن، وصدق في ذلك، وأخرج جزءًا من حديث المخلص، في آخره: بلغت سماعًا على أبي القاسم عَلِيّ بن طِرَاد الزَّيْنَبِي، وكتب عبد الله بن هِبَة الله بن أبي القاسم البَزَّاز وهو خط حسن، فَتَبَيَّنَ لنا أنه ليس صاحب هذه المسموعات، فتركنا حديثه، وتوفي في غرة محرم سنة تسع وستمائة.\r\r[١٢٩٩] وعَلِيّ بن نَصْر بن هارون الحِلِّي، حدّث عن أبي المُظَفَّر بن التُّرَيْكِي الخَطِيب بكتاب \"البَعْث\" لأبي بكر بن أبي داود، وتوفي في ليلة الاثنين حادي عشر شَوَّال من سنة خمس عشرة وست مائة، وحمل من الغد إلى الكوفة فَدُفِنَ هناك.","footnotes":"[١٢٩٨] له ترجمة في التكملة ٢/ ٢٣٩ (١٢٢٥) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٧٦ والميزان ٢/ ٥١٧ واللسان ٣/ ٣٧١.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\" وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ١٦٣.\r[١٢٩٩] له ترجمة في التكملة ٢/ ٤٤٥ (١٦٢٩) وتاريخ ابن النجار ٤/ ٢٤٥ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٤٤ والكامل لابن الأثير في حوادث سنة (٦١٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031358,"book_id":1963,"shamela_page_id":696,"part":"2","page_num":145,"sequence_num":1300,"body":"[١٣٠٠] وعَلِيّ بن الحسن بن عَنْتَر (¬١) أبو الحسن الحِلِّي المعروف بِشُمَيْم (¬٢)، قرأ على أبي محمد بن الخَشَّاب (النحوي) (¬٣) الأدب، توفي بالموصل في العشر الآخر من ربيع الآخر من سنة إحدى عشرة وستمائة (¬٤)، هكذا قرأته على لَوْحِ قَبْرِه.\r(وأمّا الجَكِي: بفتح الجيم وكسر الكاف فهو:\r\r[١٣٠١] أحمد بن عَلِيّ الجَكِي الخَيَّاط أبو غَالِب المَشْهَدِي، رَوَى عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة، سَمِع منه جماعة) (¬٥).","footnotes":"[١٣٠٠] له ترجمة في معجم الأدباء ١٣/ ٥٠ والتكملة ٢/ ٦٥ (٨٨٣) وإنباه الرواة ٢/ ٢٤٣ وذيل الروضتين ص ٥٢ ووفيات الأعيان ٣/ ٣٣٩ والبداية والنهاية ١٣/ ٤١ - ٤٢ وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٣/ ٣١١ والعبر ٣/ ١٣٢ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٨٨ وبغية الوعاة ٢/ ١٥٦ والشذرات ٥/ ٤.\r(¬١) عَنْتَر: بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح التاء ثالث الحروف وبعدها راء مهملة ضبط بذلك المنذري في التكملة وكذا المؤلف في حرف العين باب \"عَنْبر وعنتر .. \".\r(¬٢) شُمَيْم: بضم الشين المعجمة وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وبعدها ميم ضبطه المنذري أيضًا أما وجه التقليب بالشُميم فقال ابن النجار في تاريخه: كان الشميم النحوي يبقى أيامًا لا يأكل إلّا التراب، فكل ما يلقيه من الرجيع يابسًا قليل الرطوبة ليس بمنتن فيحطه في جيبه، فكل من دَخَل إليه يخرجه من جيبه ويشمه إياه ويقول: انظروا إلى ما ألقيه وشمّوا رائحته فإنني قد تجوهرت، فلذلك دُعي بالشميم.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) هكذا في جميع النسخ واتفقت مصادر ترجمته على أنه توفي سنة إحدى وستمائة.\r(¬٥) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٣٠١] له ترجمة في التبصير ١/ ٣٤٢ وفي المطبوع الكاف مشدَّدة واكتفى في الضبط بفتح الجيم والكاف بدل اللَّام.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031963,"book_id":1963,"shamela_page_id":1301,"part":"2","page_num":750,"sequence_num":1301,"body":"الحَرْبِي الرُّوْبَانِي، سَمِع من أبي المُظَفَّر هِبَة الله بن أحمد بن الشِّبْلِي، وأبي عَلِيّ أحمد بن محمد بن الرَّحبِي الحَرِيمي، وعبد الأوّل، وعبد الرحمن بن زَيد الوَرَّاق، وأجَازَ له محمد بن نَاصِر الحافظ، ذكر لي أنَّ أصله من \"واسِط\" قَرْيَة بدُجَيْل ثم قال بعد سنين: إنَّه من رُوْبَا، وهي قَرْيَة من قُرَى دُجَيْل أيضًا) (¬٤).","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031359,"book_id":1963,"shamela_page_id":697,"part":"2","page_num":146,"sequence_num":1302,"body":"<span data-type='title' id=toc-305>باب (¬١) الجَمِيلي والحُمَيْلي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الجيم وكسر الميم فهو:\r\r[١٣٠٢] إسحاق بن عُمر بن عبد العزيز الجَمِيلي من أهل نيسابور، قال أبو سَعْد بن السَّمْعَاني ﵀ في معجم شيوخه: سمع أبا حَفْص عُمر بن مَسْرُور الزَّاهد وعبد الغَافِر الفَارِسِي وأبا سعد الكَنْجَرُوذِي (¬٢) وأبا عُثمان الصَّابُوني وأخاه أبا يَعْلَى وغيرهم، جميل المعاشرة طَرِيف (¬٣) الصُّحْبَة مَقْبُولًا عند الخَاصِّ والعام، ولادته في ذي القعدة (من) (¬٤) سنة ست وثلاثين وأربعمائة، وتوفي في يوم الأربعاء الثامن والعشرين من جمادى الآخرة سنة عشرين وخمسمائة، وذكر أنّه أجَازَ له.\r\r[١٣٠٣] وأبو الفَضْل محمد بن عبد الله الجَمِيلي، حدّث عن","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في \"ت\" بعد باب \"الجَرِيري والجُرَيْري. . .\" وقبل باب \"الجليلي والخليلي\" وجاء في \"ض\" بعد \"الجَلِيلي والخليلي\" وقبل باب \"الجُمَّارِي والحَمَّادِي\" والترتيب المثبت من \"ظ\".\r[١٣٠٢] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ٤٧ - ب والتحبير ١/ ١٢٥ والمشتبه ١/ ١٧٦ والتبصير ١/ ٣٥٥ والتوضيح (١/ ل ٣٠٥).\r(¬٢) الكَنْجَرُوْذِي: بفتح الكاف وسكون النون وفتح الجيم وضم الراء بعدها الواو وفي آخرها الذال المعجمة كما في الأنساب ١١/ ١٥٥ واللباب ٣/ ١١٣ وكناه بأبي سعيد وفي سير النبلاء ١٨/ ١٠١ كناه بأبي سعد.\r(¬٣) هكذا في النسخ الثلاثة طريف الصحبة مع زيادة واو في \"ظ\" أمّا في المنتخب ظريف الصُّحْبَة.\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٣٠٣] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٣٠٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031360,"book_id":1963,"shamela_page_id":698,"part":"2","page_num":147,"sequence_num":1304,"body":"أبي الحسن عَلِيّ بن عبد الله السَّعِيدي، حدّث عنه أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أبي إسحاق السَّلَفِي (¬١).\r\r[١٣٠٤] ومحمد بن عبد الوَهَّاب بن عبد المَلِك بن محمد بن الحسين الجَمِيلي - أبو مَنْصُور الطُّرَيثِيثِي، قال عبد الغَافِر بن إسماعيل بن عبد الغَافِر الفَارِسي: هو من أفَاضِل كهول ناحية بُشت، ومن وجوه مشايِخِها، قرأتُ في مسموعاته بمكة حَرَسَهَا الله: حدّثنا أبو طاهر المحسن بن عَلِيّ إمام المسجد الحرام، قال: أخبرنا عبد العزيز الكَتَّانِي.\rوأما الثَّانِي: بِضَمِّ الحاء المهملة وفتح الميم نسبة إلى \"الحُمَيْلِيَّة\" قَرْيَة من أعمال \"نهر ملك\" من سواد بغداد فهو:\r\r[١٣٠٥] مَنْصُور بن أحمد بن أبي العز بن سَعْد المقرئ الضَّرِير الحُمَيْلِي، سمع من دَعْوَان بن عَلِيّ بن حَمَّاد الجُبَّائي، وعلي بن عبد العزيز بن السَّمَّاك، سمعت منه، وسماعه صحيح (قليل) (¬٢)، مات يوم الثلاثاء سادس عشر رجب، وقبر في يوم الأربعاء سابع عشر رجب من سنة اثنتي عشرة وستمائة.","footnotes":"(¬١) السَّلَفِي: بفتح السين واللّام ضبط بذلك المؤلف في حرف السين باب \"السُّلَفِي والسِّلَفِي والسَّلَفِي .. \".\r[١٣٠٤] لم أقف عليه في المنتخب من السياق وله ترجمة في التوضيح (١/ ل ٣٠٥).\r[١٣٠٥] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ٣٠٧ والتكملة ٢/ ٣٣٩ (١٤١٢) والمشتبه ١/ ١٧٦ والتبصير ١/ ٣٥٥ والتوضيح (١/ ل ٣٠٥).\r(¬٢) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031967,"book_id":1963,"shamela_page_id":1305,"part":"2","page_num":754,"sequence_num":1305,"body":"الكُتَامِي (¬١) الحمصي بالإِسكندرية يقول: توفي ميمون بن ياسين الصُّنْهَاجِي (¬٢) بحمص الأندلس سنة ثلاثين وخمسمائة، وقد رَوَى الحديث، وسمعته يقول: سمعتُ (¬٣) أبا القَاسِم محمد بن إسماعيل بن عبد المَلِك الرَّنْجَانِي الصَّدَفِي الفَقِيه بحمص الأندلس يقول: لم أرَ أحفَظَ من أبي عَلِيّ الجَيَّانِي للحديث ولا أتقن منه.","footnotes":"(¬١) الكُتَامِي: بضم الكاف وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى كُتَامَة وهي قَبيلة من البَربَر كما في الأنساب ١١/ ٤٣.\r(¬٢) الصُّنْهَاجي: بضم الصاد المهملة وكسرها والنون الساكنة والهاء المفتوحة وفي آخرها الجيم بعد الألف، هذه النسبة إلى صنهاجة، قبيلة من البربر كما في الأنساب ٨/ ٣٣٦.\r(¬٣) \"سمعت\" ساقط من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031361,"book_id":1963,"shamela_page_id":699,"part":"2","page_num":148,"sequence_num":1306,"body":"[١٣٠٦] (وأبو زكريّا يحيى بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن حُمَيْلَة الأَوَانِي تقدم ذكره، نَسَبَه بعضُ أصحابنا في تَخْرِيجه فقال: الحُمَيْلِي) (¬١).","footnotes":"[١٣٠٦] تقدم برقم (٢١٦) في باب \"الأَوَّابِي والأَوَانِي\".\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031362,"book_id":1963,"shamela_page_id":700,"part":"2","page_num":149,"sequence_num":1307,"body":"<span data-type='title' id=toc-306>باب الجُمَّارِي والحَمَّادِي</span>\rأمّا الأوّل: بضم الجيم وتشديد الميم وبعد الألف راء مكسورة فهو:\r\r[١٣٠٧] أبو البركات إبراهيم بن محمد بن خَلَف الجُمَّاري واسِطِيّ، سمع من أبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن الحسن بن خَزَفة وغيره.\r\r[١٣٠٨] وابنه أبو نُعَيْم محمد بن إبراهيم بن محمد بن الجُمَّارِي، حدّث بمسند مُسَدَّد بن مُسَرْهَد عن أحمد بن المُظَفَّر بن أحمد بن أبي الحسن العَطَّار، حدّث به عنه أبو الحسن عَلِيّ بن المبارك بن نَغُوبَا الواسطي، وقد حدّث عنه هِبَة الله بن يحيى بن البُوْقِي، وأبو طالب محمد بن عَلِيّ بن الكَتَّانِي الواسطيّان في آخرين، أخبرنا جَعْفَر بن أبي الحسن الهمداني بالإِسكندرية قال أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد السِّلَفِي الأصبهاني قال: وسألته يعني خَمِيس بن عَلِيّ بن أحمد الحَوْزِي الحافظ الواسطي بها عن أبي البركات إبراهيم بن محمد بن خَلَف الجُمَّارِي ويُعْرَف بالبُنِّي فقال: كان سَقَطِيًّا (¬١)، سمع ابن","footnotes":"[١٣٠٧] تقدم برقم (٧٠٧) في باب \"البُنِّي والبَتِّي\".\r[١٣٠٨] تقدم برقم (٧٠٨).\r(¬١) السَّقَطِي: بفتح السين المهملة وفتح القاف وكسر الطاء المهملة، هذه النسبة إلى بيع السقط، وهي الأشياء الخسيسة كالخرز والملاعق وخواتيم الشبه والحديد وغيرها كما في الأنساب ٧/ ١٥١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031363,"book_id":1963,"shamela_page_id":701,"part":"2","page_num":150,"sequence_num":1309,"body":"خَزَفَة (والنَّاسَ، ووَلَدُه أبو نُعَيْم محمد بن إبراهيم، حدّث بمسند مُسَدَّد، وكان سمعه) (¬١) بإفادته، وكلاهما ثقة.\rوأمّا الحَمَّادي: بفتح الحاء المهملة والميم المشددة أيضًا وبعد الألف دال مهملة مكسورة فهو:\r\r[١٣٠٩] أبو أحمد عَلِيّ بن محمد بن عبيد الله الحَمَّادي، حَدّث عن محمد بن موسى بن حاتم البَاشَانِي (¬٢)، وصالح بن محمد جَزَرَة (¬٣) في آخرين (حدّث) (¬٤) عنه الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور.\r\r[١٣١٠] (والحسين بن عمر بن محمد بن يوسف بن يعقوب القاضي الحَمَّادَي، قال أبو نعيم الحافظ: قدم أصبهان، وحدّث بها عن البغوي وابن صَاعِد، توفي بعد سنة ستين وثلاثمائة بِيَزْد نقلتُه من خط الخَطِيب) (¬٥).","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \" ت، ظ \".\r(١٣٠٩) له ترجمة في اللباب ١/ ٣٨٤ وفيه في نسبه \"عبد الله\" بدل \"عبيد الله\".\r(¬٢) هكذا بالباء الموحدة والشين المعجمة في \"ت، ض\" وفي \"ظ\" الباساني وقد جعله الأمير في الإِكمال ٧/ ١٣٣ بالفاء والشين المعجمة إلا أن الحافظ في التبصير ٣/ ١١٤٨ قال: .... ولهذا يقال باشاني أيضًا.\r(¬٣) جَزَرَة: بجيم وزاي وراء مفتوحات ضبط بذلك الحافظ في التبصير ١/ ٤٣٥.\r(¬٤) ساقطة من \" ظ \" والمثبت من \" ت، ض\".\r[١٣١٠] له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ٢٨٤.\r(¬٥) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031364,"book_id":1963,"shamela_page_id":702,"part":"2","page_num":151,"sequence_num":1311,"body":"<span data-type='title' id=toc-307>باب (¬١) الجَمْرِي والحَمْرِي والحَمْزِي والخُمْرِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الجيم كسر الراء (¬٢) فهو:\r\r[١٣١١] عثمان أبو إبراهيم الجَمْرِيّ من بني جَمْرَة (¬٣) (حكى عن مالك ابن دِينَار، حدّث عنه سَيَّار بن حَاتِم، حديثه في \"الزُّهد\" (¬٤) لأحمد) (¬٣).\r\r[١٣١٢] وأبو بكر يحيى بن عَلِيّ بن داود الجَمْرِيّ، حدّث ببغداد عن الحسين بن أحمد بن طَلْحَة النِّعَالي، سمع منه الحافظ أبو القاسم بن عَسَاكِر، وحدّث عنه، نقلته من خطه.\r\r[١٣١٣] وتَمَنِّي (¬٥) بنت عُمر بن إبراهيم بن الجَمْرِي الطِّيْبِي، وهي أمّ أحمد وتميم ابني أبي بكر بن البَنْدَنِيجِي، حدّثت عن أبي المُظَفَّر عَلِيّ بن أحمد الكرخِي، سمع منها ابناها.","footnotes":"(¬١) في \"ت، ض\" هنا باب \"الجُمَعِي والجُمْعِي\" ثم باب \"الجُمَّيْزِي والحِمْيَرِي\" ثم هذا الباب والتزتيب المثبت من \"ظ\" فقط.\r(¬٢) وزاد ابن ناصر الدين في التوضيح فقال: وسكون اليم.\r[١٣١١] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٧٣ والتبصير ١/ ٣٤٩ والتوضيح (١/ ل ٢٩٩).\r(¬٣) ساقطة من \" ض \" والمثبت من \" ت، ظ \".\r(¬٤) كتاب الزهد للإِمام أحمد ص ٣٢٢ وفيه عن عثمان أبى إبراهيم الحميري (الصواب الجَمْرِي) جليس مالك بن دينار، روى فيه من كلام مالك بن دينار.\r[١٣١٢] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٧٣ والتبصير ١/ ٣٥٠ والتوضيح (١/ ل ٢٩٩).\r[١٣١٣] لها ترجمة في التكملة ١/ ٣٠٤ (٤٣٥) والتبصير ١/ ٣٥٠ والتوضيح (١/ ل ٢٩٩).\r(¬٥) تَمَنِّي: بفتح التاء ثالث الحروف وبعدها ميم مفتوحة ونون مشددة مكسورة ضبط بذلك المنذري في التكملة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031365,"book_id":1963,"shamela_page_id":703,"part":"2","page_num":152,"sequence_num":1314,"body":"[١٣١٤] (وأبوها عُمر بن إبراهيم، قد سمع من جماعة، منهم أبو الخَطَّاب نَصْر بن البطر وابن طَلْحَة النعالي، وحدّث، وله رِحْلَةٌ إلى خُرَاسَان) (¬١).\rوَأمّا الحَمْرِي: بفتح الحاء المهملة والباقي مثله فهو:\r\r[١٣١٥] عبد الوَهَّاب بن إسحاق بن لُبّ الفهري الحمْرِى، قال أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز الأُنْدِي: هو منسوب إلى \"الحمرة\"، قرية بحوفي شاطبة (نشأ بشاطِبَة) (¬٢) وتَفَقَّه بها وسمع معنا من أبى محمد عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ثابت، توفي سنة خمس وعشرين، وكان لأبيه سماع من طاهر بن مُفَوِّز.\rوأمَّا الحَمْزِيّ: بفتح الحاء المهملة كسر الزاي فهو:\r\r[١٣١٦] أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن داود الحَمْزِي، حدّث بسنن أبي داود السِّجسْتَانِي عن أبي عَلِيّ عَلِيّ بن أحمد التُّسْتَرِي، وحدّث عن أبي نَصْر محمد بن عمد الزَّيْنَبِي، حدّث عنه أبو القاسم بن (¬٣) عساكر الحافظ (وقال: توفي في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وخسمائة والحافظ) (¬٤)","footnotes":"[١٣١٤] له ترجمة في التبصير ١/ ٣٥٠ والتوضيح (١/ ل ٢٩٩).\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٣١٥] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٧٣ والتبصير ١/ ٣٥١ والتوضيح (١/ ل ٢٩٩).\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٣١٦] له ترجمة في الأنساب ٤/ ٢٤٧ ومعجم البلدان ٢/ ٣٠٢ والتقييد ٢/ ١١٧ واللباب ١/ ٣٨٨ وتاريخ ابن النجار ١/ ٧٩ والمشتبه ١/ ١٧٤ والتبصير ١/ ٣٥١ والتوضيح (١/ ل ٣٠٠).\r(¬٣) انظر رواية ابن عساكر عنه في معجمه لوحة ١٢٧ - أولم يذكر فيه أنّه توفي في ربيع الآخر .. ولعله قاله في تاريخه.\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031366,"book_id":1963,"shamela_page_id":704,"part":"2","page_num":153,"sequence_num":1317,"body":"أبو سعد عبد الكريم بن محمد السَّمْعَاني وقال: حَمْزِي (¬١) مدينة بالمغرب وفي هذا القول عندي نظر، وقد سألت عن هذا الموضع جماعة من المغرب فلم يعرفوه.\r\r[١٣١٧] وأبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الحَمْزِي (¬٢) المعروف بابن قُوْقُول (¬٣) الحافظ المَرِييّ، روى عنه يوسفى بن محمد ابن الشيخ مُصَنَّفَاتِه.\rوأمّا الخُمْرِيّ (¬٤): بضم الخاء العجمة كسر الراء فهو:\r\r[١٣١٨] أبو الحسين (¬٥) عبد الواحد بن يعقوب الخُمْرِي الفَسَوِي، حدّث عن الحسن بن سعيد بن جَعْفَر المُطَّوِّعِيّ، حدّث عنه أبو عبد الله القَصَّار في طبقات أهل شيراز.","footnotes":"(¬١) قال السمعاني في الأنساب: الحَمْزِي: بفتح الحاء المهملة وسكون اليم وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى شيئين أحدهما حَمزة وقيل: هي حمزى .. ولم يذكر في معجم البلدان إلّا حمزة فقط.\r[١٣١٧] له ترجمة في وفيات الأعيان ١/ ٦٢ وسير النبلاء ٢٠/ ٥٢٠ والعبر ٤/ ٢٠٥ والوافي ٦/ ١٧١ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٧٧ وجذوة الاقتباس ١/ ٨٨ والمشتبه ١/ ١٧٤ والتبصير ١/ ٣٥١.\r(¬٢) في هامش \"ت\" هنا: قال ابن خلكان: حمزة مدينة بإفريقية تعرف بحمزة كثير (كذا) وهى ما بين بجاية وقلعة حماد وكذا ذكر لي جماعة من أهل تلك البلاد انتهى وفي وفيان الأعيان أوضح من هذا راجع هناك.\r(¬٣) قُرْقُوْل: قال ابن خلكان: بضم القافين وسكون الراء المهملة بينهما وبعد الواو لام.\r(¬٤) أهمل المؤلف ضبط اليم وقال ابن ناصر الدين: الخمري بَيَّاع الخُمُر: بضم الخاء العجمة والميم معًا والأكثر سكون الميم في النسبة.\r[١٣١٨] له ترجمة في التبصير ١/ ٣٥٢ والتوضيح (١/ ل ٣٠٠).\r(¬٥) \"ض\" أبو الحسين بن عبد الواحد والمثبت من \"ظ، ت\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031367,"book_id":1963,"shamela_page_id":705,"part":"2","page_num":154,"sequence_num":1319,"body":"<span data-type='title' id=toc-308>باب الجُمَّيْزِي والحِمْيَرِي</span>\rأمّا الأوّل: بضَمِّ الجيم وفتح الميم وتشديدها وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين كسر الزَّاي. والجُمَّيز: شجر يكون بمصر، ورأيته بالساحل قريبًا من غَزَّة وثمرته تشبه التين فهو:\r\r[١٣١٩] أبو الحسن عَلِيّ بن هِبَة الله بن سَلَامة المعروف بابن الجُمَّيْزِي مصري، سمعت منه بمصر جزءًا عن أبي طَاهِر السِّلَفي.\rوأما الثَّانِي: منسوبٌ إلى حِمْيَر: بكسر الحاء المهملة وسكون اليم (وفتح الياء) (¬١) وآخره راء فجماعة.","footnotes":"[١٣١٩] له ترجمة في ذيل الروضتين ص ١٨٧ وسير النبلاء ٢٣/ ٢٥٣ والعبر ٥/ ٢٠٣ ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٦٥١ (٦٢٠) وغاية النهاية ١/ ٥٨٣ وحسن المحاضرة ١/ ٤١٣ والشذرات ٥/ ٢٤٦ والمشتبه ١/ ١٧٦.\r(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031368,"book_id":1963,"shamela_page_id":706,"part":"2","page_num":155,"sequence_num":1320,"body":"<span data-type='title' id=toc-309>باب الجَمَلِيّ والحَمَكِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الجيم والميم كسر اللّام فهو:\r\r[١٣٢٠] أبو بكر جِبريل بن أحْمَر الجَمَلِىّ، حدّث عن عبد الله بن بُرَيْدَة، روى عنه عَبَّاد بن العَوَّام وعبد الرحمن بن محمد المُحَارِبي، قال يحيى بن معين: هو كوفي ثقة.\rوقال البخاري:\r\r[١٣٢١] قيس الجَمَلِى، سَمِع ابن مسعود، روى عمرو (¬١) بن مرة عن مسلم (¬٢) بن الحارث.\r\r[١٣٢٢] وموسى بن محمد بن عطاء الجَمَلِي البَلْقَاوِيّ، يُعَدُّ في الضُّعَفَاء، حدّث عن مالك روى عنه عبد الرحمن بن مُعَاوِيَة العُتْبِي، وأزْهر بن زُفَر بمصر، قال العُقَيْلِي: يُحَدِّث عن الثقات بالبَواطِيل والموضوعات.","footnotes":"[١٣٢٠] تقدم برقم (٢٨) في حرف الهمزة باب \"أحمد وأحمر\".\r[١٣٢١] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ١٤٦ والجرح ٧/ ١٠٥.\r(¬١) في النسخ الثلاثة عمرو بن الحارث، وهو سهو والصواب ما أثبته من المصدرين المذكورين وانظر التاريخ الكبير ٧/ ٢٥٩، مسلم ابن الحارث الجَمَلي يروى عنه عمرو ابن مرة وقيس وعمرو بن مرة ومسلم بن الحارث يقال في نسب كلهم \"الجملي\".\r(¬٢) في (ظ) روى عن عمرو بن مرة والمثبت من \"ت، ض\" وكذا في التاريخ للبخارى، وعبارة الجرح أوضح، وفيه: قيس الجَمَلي، روى عن عبد الله بن مسعود، روى عمرو بن مرة عن مسلم بن الحارث عنه.\r[١٣٢٢] له ترجمة في الجرح ٨/ ١٦١ وضعفاء العُقَيلي ٤/ ١٦٩ والمجروحين ٢/ ٢٤٢ والكنى للدولابي ٢/ ١٦ وضعفاء الدارقطنى ص ٣٦٩ (٥٢٤) والميزان ٤/ ٢١٩ ولسان الميزان ٦/ ١٢٧ والأنساب ٢/ ٣١٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031369,"book_id":1963,"shamela_page_id":707,"part":"2","page_num":156,"sequence_num":1323,"body":"وأمّا الحَمَكِى: بالحاء المهملة والميم المفتوحتين كسر الكاف فهو:\r\r[١٣٢٣] (القاضى) (¬١) أبو المكارم إبراهيم بن عَلِيّ بن حَمَك المُغِيثِي (¬٢) (الحَمَكي) (¬٣) سمع من أبي محمد هِبَة الله بن سهل السَّيِّدِي، وزاهر بن طاهر، وأخيه وجيه (¬٤) الشحاميين في آخرين وحدّث، وسماعه صحيح، ذكره لي أَبوِ العَبَّاس النَّفْزِي (¬٥).\r\r[١٣٢٤] وأخوه إسماعيل (بن عَلِيّ) (¬٦) بن حَمَك الحَمَكِي المُغِيثِي، سمع من وَجِيه ببن طاهر وعبد الوهاب بن شَاه الشَّاذياخِي، وأبي المعالِي الفارِسِي، وكان شيخًا حسنًا، سمعت منه بنيسابور في سنة ست وستمائة وفيها توفى.","footnotes":"[١٣٢٣] له ترجمة في التقييد ١/ ٢٢٨ والمشتبه ١/ ١٧٦ والتبصير ١/ ٣٥٤ والتوضيح (١/ل ٣٠٤).\r(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت بن \"ظ\".\r(¬٢) المُغِيْثِي: بضم الميم وكسر الغين المعجمة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وبعدها ثاء معجمة بثلاث ضبط بذلك المؤلف في حرف الميم باب \"المعَيَّنِي والمُغِيْثي\".\r(¬٣) ساقطة من\"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) هكذا في \"ظ\" وفي \"ت، ض\" وزاهر بن طاهر الشحامي وأخيه وجيه في آخرين.\r(¬٥) النَّفْزِى: بفتح النهون وسكون الفاء كسر الزاي ضبط بذلك المؤلف في حرف النون وهو أحمد بن علي.\r[١٣٢٤] له ترجمة في التكملة ٢/ ١٩٦ (١١٣٣) والمشتبه ١/ ١٧٦ والتبصير ١/ ٣٥٤ والتوضيح (١/ ل ٣٠٤).\r(¬٦) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031370,"book_id":1963,"shamela_page_id":708,"part":"2","page_num":157,"sequence_num":1325,"body":"<span data-type='title' id=toc-310>باب الجَمَدِيّ والحَمْدِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الجيم والميم \"والجَمَد\" قَرْيَة من قُرى دُجَيْل قريبة من صَرِيفين فهو:\r\r[١٣٢٥] محمد بن أحمد (بن عبد الله أبو عبد الله الجَمَدِي، سمع من إبراهيم بن محمد بن مَنْصُور أبى البَدْر الكرخِي، وأحمد بن أحمد بن) (¬١) الخَرَّاز (¬٢)، وأبى الحسن عَلِيّ بن محمد بن أبي عُمر الدَّبَّاس وغيرهم، توفي في مستهل شهر رمضان من سنة خمس وثمانين وخمسمائة.\r\r[١٣٢٦] وابنه أحمد بن محمد بن عبد الله الجَمَدِي، سمع من أبى المَعَالي أحمد بن عَلِيّ بن السمين، وحدّث.\rوأمّا الحَمْدِيّ: بفتح الحاء المهملة وسكون الميم فهو:","footnotes":"[١٣٢٥] له ترجمة في التكملة ١/ ١١٦ (٨١) ومعجم البلدان ٢/ ١٦٢ وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثى ١/ ١٢٣ والمشتبه ١/ ١٦٩ والتبصير ١/ ٣٤٥ والتوضيح (١/ ل ٢٩٢).\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) الخَرَّاز: بفتح الخاء المعجمة وتشديد الراء المهملة وفتحها وبعد الألف زاي، ضبط بذلك المنذري في التكملة.\r[١٣٢٦] له ترجمة مختصرة في معجم البلدان ٢/ ١٦٢ والمشتبه ١/ ١٦٩ والتبصير ١/ ٣٤٥ والتوضيح (١/ ل ٢٩٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031371,"book_id":1963,"shamela_page_id":709,"part":"2","page_num":158,"sequence_num":1327,"body":"[١٣٢٧] مالك بن عُبَادَة بن كَنَّاد (¬١) بن أوْدَع (بن) (¬٢) التَّرْمَا الغَافِقِي من القيافة ثم الحَمْدِيّ، وهم بَطْن من القيافة، وهو حَمْدِيّ ابن بَادِي -ويكنى أبا موسى، وَفَدَ على النَّبِيَّ ﷺ، وشَهَد فتح مصر، روى عنه وَدَاعَة الحَمْدِي، قاله ابن يونس.","footnotes":"[١٣٢٧] له ترجمة في طبقات ابن سعد ٥/ ٥٣١ والتاريخ الكبير ٧/ ٣٠١ والجرح ٨/ ٢١٢ والاستيعاب ٣/ ١٣٥٢ وأسد الغابة ٥/ ٣٠ والإصابة ٥/ ٧٣٠ مختصرًا وفي الاستيعاب وأسد الغابة أبو وداعة بدل وداعة والحميدي بدل الحمدي خطأ، ووداعة مترجم في التاريخ الكبير للبخاري ٨/ ١٨٨ ولمالك ترجمة في التوضيح (١ /ل ٢٩٢).\r(¬١) كنّاد: بنون مشددة وآخره دال ضبط بذلك الأمير في الإكمال ٧/ ١٧٩ وترجمه بهذا اللفظ.\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\" وكذا في الإِكمال.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031372,"book_id":1963,"shamela_page_id":710,"part":"2","page_num":159,"sequence_num":1328,"body":"<span data-type='title' id=toc-311>باب الجُمَعِيّ والجُمْعِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بضم الجيم وفتح الميم فهو:\r\r[١٣٢٨] عُمَر بن الجُمَعِي، له صُحْبة، روى عنه جُبَيْر بن نُفَيْر، قال أبو نعيم: وصَوَابه عَمْرو بن الحَمِق (¬١).\r\r[١٣٢٩] وثَنَاء بن أحمد بن محمد بن علي بن الجُمَعِي الحَرْبِي، حدّث عن عبد الرحمن بن على البَرْنِي، تقدم ذكره في بَاب ثَنَاء.\rوأمّا الجُمْعِي: بسكون الميم والباقي مثله فهو:\r\r[١٣٣٠] سُلَيمان بن داود الجُمْعِيّ، روى عنه الزبير بن بَكَّار، ذكره الأمير في باب حُدَيْر (¬٢) نقلته من خط ابن شافع ﵀.","footnotes":"[١٣٢٨] له ترجمة في أسد الغابة ٤/ ١٤٤ وبين فيه الصواب والمشتبه ١/ ١٧٤ والتبصير ١/ ٣٥٣ والتوضيح (١/ ل ٣٠١).\r(¬١) انظر ترجمته في الاستيعاب ٣/ ١١٧٣ وأسد الغابة ٤/ ٢١٧ والإصابة ٤/ ٦٢٣ والحَمِق: بفتح الحاء المهملة كسر الميم كما في الإِصابة.\r[١٣٢٩] تقدم ترجمته في باب \"ثنا .. \" برقم (٩٦٦).\r[١٣٣٠] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٧٤ والتبصير ١/ ٣٥٣ والتوضيح (١/ ل ٣٠٢).\r(¬٢) في \"ظ\" حديد والمثبت من \"ت، ض\" وكذا هو في الإِكمال ٢/ ٤٠٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031373,"book_id":1963,"shamela_page_id":711,"part":"2","page_num":160,"sequence_num":1331,"body":"<span data-type='title' id=toc-312>باب (¬١) الجَنَدِيّ والجُنْدِي والحَيْدي وحُنْدي </span>(¬٢)\rأمّا الأوّل: بفتح الجيم والنون فهو:\r\r[١٣٣١] سُلَيمان بن وهب الجَنَدِي، حَدَّث عن النُّعْمان بن بَزُرْج (¬٣) حدّث عنه محمد بن الحسن بن آتَشْ (¬٤)، وزيد بن المبارك الصَّنْعَانِيّان، قال البخاري في تاريخه: سُلَيمان بن وهب الأبْنَاوِي شيخ من بنى جُشم (¬٥) ثقة، سمع النُّعمان بن بَزُرْج، روى عنه محمد بن الحسن الصَّنْعاني، حدّثنى محمود عنه","footnotes":"(¬١) في \"ت، ض\" جاء هذا الباب بعد باب \"الجَمَدي والحَمْدي\" والترتيب المثبت من \"ظ\".\r(¬٢) هكذا في \"ت، ض\" وفي \"ظ\" خندي ولم يضبطه بالحروف ولا ذكر ترجمة تحت هذه النسبة.\r[١٣٣١] له ترجمة في التاريخ الكبير ٤/ ٤٠ والجرح ٤/ ١٤٨ ولم يذكر في نسبه \"الجندي\".\r(¬٣) هذه كلمة معرّبة من بزرك بمعنى الكبير ضبطه ابن ماكولا في الإكمال ١/ ٢٥٦ فقال: بَزرج: بفتح الباء المعجمة بواحدة وبعده زاي مضمومة وراء ساكنة أما في القاموس ١/ ١٧٩ (بزج) بزرج بضم أوّله وثانيه، ويفتح أوّله ولنعمان هذا ترجمة في تاريخ البخاري ٨/ ٨٠.\r(¬٤) آتَش: هكذا بالمد في النسخ الثلاثة وفي التبصير ١/ ٢٧ أتش: بمثناة مفتوحة ومعجمة وفي الإكمال ١/ ١٢: أتش: بتاء معجمة باثنتين من فوقها وشين معجمة وفي التوضيح (١/ ل ٤٤) أتش: بفتح أوّله والمثناة فوق معًا وآخره شين معجمة، وقال بعضهم: بمد الهمزة وثقل بعضهم ثانيه مقصورًا والمعروف الأوّل، وأتش معناه بالفارسية \"النار\" وقال المعلمي ﵀ في هامش الإكمال: أقول: هي بالفارسية \"آتش بالمد\" قلت: وهو كما قال.\r(¬٥) في التاريخ الكبير: شيخ من جشم ثقة …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031375,"book_id":1963,"shamela_page_id":713,"part":"2","page_num":162,"sequence_num":1332,"body":"عَلِىّ بن المبارك الصنعاني قال: حدّثنا زيد بن المبارك قال: حدّثنا سُلَيمان بن وهب الجَنَدِي عن النُّعْمان بن بَزُرْج عن أبان بن سعيد (¬١) بن العاص أنَّه خَطبَ فقال: \"إن رسول الله ﷺ قد وَضَعَ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي الجَاهِلِيَّة\" (¬٢).\r\r[١٣٣٢] وعبد الله بن سُلَيمان (بن وهب) (¬٣) الجَنَدِي، كان الحسن يقول: وقال جعفر بن محمد: ليس فيه سمعت، ولا عن، ولا أخبرنا (¬٤)، روى عنه خطاب بن عبد الرحمن الجَنَدِي.\r\r[١٣٣٣] وخطاب بن عبد الرحمن الجَنَدِي، رَوَى عنه أبو عبد الرحمن محمد بن المنذر شَكَّر (¬٥) الحافظ، نقلتُه من خَطِّ مؤتمن السَّاجِى.\r\r[١٣٣٤] والنُّعمان بن أبي شَيْبَة الجَنَدِي اليَمَانِى، قال البخاري: هو","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" سعد والمثبت من \"ت، ض\" وله ترجمة في أسد الغابة ١/ ٤٦.\r(¬٢) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١/ ٢٣١ والبزار في مسنده عن إبراهيم بن عبد الله عن إبراهيم بن ناصح عن محمد بن الحسن عن سليمان بن وهب به كما في كشف الأستار ٢/ ٢١٥ وذكره الهيثمي في مجمعه ٦/ ٢٩٣ وعزاه للطبرانى والبزار وقال: إسناد البزار ضعيف وشيخ الطبراني وزيد بن المبارك لم أعرفهما وبقية رجاله ثقات قلت: شيخ الطبراني وزيد بن المبارك من رجال التهذيب وقال الحافظ في الأوّل: صدوق فيه لين وقال في الثاني: صدوق عابد وتحرف فيه حسن إلى حسان.\r[١٣٣٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) يعنى أن في قول عبد الله: كان الحسن .. لم يذكر صيغة يستدل بها لقاءه به وروايته عنه.\r[١٣٣٣] لم أقف على ترجمته.\r(¬٥) شَكَّر: بفتح الشين وتشديد الكاف كما في الإكمال ٤/ ٣٢٤.\r[١٣٣٤] له ترجمة في التاريخ الكبير ٨/ ٧٩ والجرح ٧/ ٤٤٧ والتهذيب ١٠/ ٤٥٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031376,"book_id":1963,"shamela_page_id":714,"part":"2","page_num":163,"sequence_num":1335,"body":"أبو عبيد (¬١) عن الثوري عن أبي إسحاق عن زيد بن يُثَيْع (¬٢)، لا أدري ذكر حذيفة أو غيره عن النبي ﷺ \"إن وَلَّيْتُمُوهَا أبا بكر فَزَاهِدٌ في الدُّنْيَا رَاغِبٌ في الآخرة\" (¬٣) روى عنه معتمر قلت (¬٤): وقد روى عبد الرزاق بن هَمَّام عن النُّعمان هذا، وقال الحاكم أبو أحمد في الكُنى: اسم أبي شيبة عُبيد (¬٥).\r\r[١٣٣٥] وزياد أبو رِشْدِيْن (¬٦) الجَنَدِي، عن أبي حَمَّاد عُقْبَة بن عامر، وسُرَاقة بن مالك بن جُعْشُم أبي سفيان المُدْلِجِي، روى عنه سماك بن الفضل الخولاني، والنعمان بن أبي شيبة الجَنَدِي.\r\r[١٣٣٦] وعَمْرو بن مُسْلِم الجَنَدِي، حَدّث عن طاؤس، روى عنه ابن جُرَيْج، ذكره ابن عَدِيّ في الضُّعَفَاء (وغيره) (¬٧).\r\r[١٣٣٧] وعِيسى بن يزيد الجَنَدِي، حَدَّث عن عبد الواحد بن زياد، روى عنه ابنه عَلِيّ.","footnotes":"(¬١) هكذا في النسخ الثلاثة ويبدو أن الصواب \"ابن عبيد\" كما في التاريخ الكبير والجرح.\r(¬٢) يُثَيْع: قال الحافظ في التقريب ١/ ٢٧٧ في ترجمة زيد: بضم التحتانية وقد تبدل همزة بعدها مثلثة ثم تحتانية ساكنة ثم مهملة.\r(¬٣) الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك ٣/ ١٤٢.\r(¬٤) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٥) لم أجد كلام الحاكم في كتابه \"الكنى\" في باب \"أبي شيبة\".\r[١٣٣٥] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ٣٥٣ والجرح ٣/ ٥٥٠.\r(¬٦) في \"ظ\" زياد بن رشدين والمثبت من \"ت، ض\" وكذا هو في مصادر ترجمته.\r[١٣٣٦] له ترجمة في التاريخ الكبير ٦/ ٣٧٠ والجرح ٦/ ٢٥٩ والكامل لابن عدي ٥/ ١٧٧٠ والميزان ٣/ ٢٨٩ والتهذيب ٨/ ١٠٤.\r(¬٧) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r[١٣٣٧] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031377,"book_id":1963,"shamela_page_id":715,"part":"2","page_num":164,"sequence_num":1338,"body":"[١٣٣٨] وابنه عَلِي بن عيسى، حدّث عنه ابن أبي مَسَرَّة عبد الله بن أحمد، ذكره العُقَيْلي في الضُّعَفَاء.\r\r[١٣٣٩] وعبد الله بن وَصِيف الجَنَدِي، حَدَّث عن (أبي) (¬١) حُمَة (¬٢) محمد بن يوسف الزَّبِيْدي (¬٣)، حَدَّث عنه أبو محمد عبد الله ابن محمد بن عثمان الواسطي المعروف بابن السَّقَاء الحافظ المُزَنِي.\rوأمّا الجُندِي: بضم الجيم وسكون النون فهو:\r\r[١٣٤٠] الحسين بن محمد التَّمَّار المعروف بابن الجُندِي، حدّث عن القاسم بن زَكَرِيّا المطرز، ومحمد بن صالح بن ذَرِيْح (¬٤) (العُكْبَرِي) (¬٥) ذكره الخطيب في تاريخه.\r\r[١٣٤١] ومحمد بن رمضان أَبو عبد الله الجُنْدِيّ، سمع من محمد بن عبد الباقي الدُّوْرِي وأبي طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف، وابن الحُصَيْن، سمع منه شيخنا أبو محمد بن الأخضر الحافظ.","footnotes":"[١٣٣٨] له ترجمة في الضعفاء للعقيلي ٣/ ٢٤٣ والميزان ٣/ ١٤٨ واللسان ٤/ ٢٤٧.\r[١٣٣٩] له ترجمة في ذيل ميزان الاعتدال برقم (٥٠٦) ولسان الميزان ٢/ ٣٧٤.\r(¬١) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ض، ظ\".\r(¬٢) حُمَه: بضم الحاء المهملة وفتح الميم وتخفيفها ضبط بذلك الحافظ ابن نقطة في باب \"حُمَة وحَمَّة وجُمَّة\".\r(¬٣) الزبِيْدي: بفتح الزايِ كسر الباء كما في الإكمال ٤/ ٢١٨.\r[١٣٤٠] له ترجمة في تاريخ بغداد ٨/ ٩٨ والتبصير ١/ ٣٥٩.\r(¬٤) ذَرِيح: بفتح الذال المعجمة وكسر الراء قال الأمير في الإكمال ٣/ ٣٧٨.\r(¬٥) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٣٤١] له ترجمة في تاريخ ابن الدبيثي ١/ ٢٧٠ والمختصر المحتاج إليه ص ٢٨ والتبصير ١/ ٣٥٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031378,"book_id":1963,"shamela_page_id":716,"part":"2","page_num":165,"sequence_num":1342,"body":"[١٣٤٢] وطنطاش بن كمُشْتِكِين (¬١) بن عبد الله الجُنْدِي عليه ثم الصوفي، حدّث بشيء من مسند أحمد، سمع منه محمد بن مَشِّقْ.\rوأمّا الحَيْدِيُّ: بفتح الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[١٣٤٣] أبو سَعْد أحمد بن عبد الله بن نَصْر الشَّاشِي الحَيْدي، روى عن (¬٢) أبيه أبي محمد أناشِيد، وعن أبي الفضل أحْيَدْ بن منصور الحَيْدِي، وغيرهم روى عنه أبو الحسن عبد الله بن الحسين بن محمد بن الحسين بن سَلْمان الدهقان الكوفي الفرضي، نقلته من خط محمد بن إبراهيم الجَرْبَاذْقَانِي، وكان ضابطًا حافظًا ﵀.","footnotes":"[١٣٤٢] له ترجمة في التبصير ١/ ٣٥٩.\r(¬١) في \"ظ\" كمستِكيْن والمثبث من \"ت، ض\".\r[١٣٤٣] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٨١ والتبصير ١/ ٣٦٠ والتوضيح (١/ ل ٣١٢).\r(¬٢) في \"ظ\" عنه والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031379,"book_id":1963,"shamela_page_id":717,"part":"2","page_num":166,"sequence_num":1344,"body":"<span data-type='title' id=toc-313>باب الجِنِّي والجُبِّي والختِّي</span>\rأمّا الأوّل: بكسر الجيم والنون فهو:\r\r[١٣٤٤] عَمْرُو الجِنِّى، ذكره الطَّبَرَانِي في الصَّحَابَة، وقال أبو نُعَيْم: في إسناد حديثه نظر، أخبرتنا عَفِيفَة بنت أحمد (بأصبهان) (¬١) قالت: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله أخبرنا أبو بكر بن ريذَة قال: أنا الطَّبَراني قال: حدّثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حَيَّان الرَّقِّي قال: حدّثنا أحمد بن سعيد بن أبي مَرْيَم قال: حدّثنا عُثمان بن صالح (حدّثني) (¬٢) عَمْرُو الجِنِّي قال: \"كنت عند النَّبِيَّ ﷺ فقرأ سورة النجم فسجد فسجدتُ معه\" (¬٣).\rوأمّا الجُبِّي: بضم الجيم كسر الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[١٣٤٥] المبارك بن محمد بن الحسين السُّلَمِي الجُبِّي، و \"الجُبَّة\" قَرْيَةٌ بطريق خراسان حدّث بِبَعْقُوبَا (¬٤) عن أبي المعالي أحمد بن","footnotes":"[١٣٤٤] له ترجمة في أسد الغابة ٤/ ٢٠٩ والإصابة ٤/ ٧٠١ وانظر عمرو بن جابر الجِنِّي في الإصابة ٤/ ٦١١.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ض، ظ\".\r(¬٣) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١٧/ ٤٥ وذكره الهيثمي في مجمعه ٢/ ٢٨٥ وقال: في إسناده من لا يعرف وعثمان بن صالح لا أراه أدرك أحدًا من الصحابة.\r[١٣٤٥] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٤٠ والتبصير ١/ ٣٠٢ والتوضيح (١/ل ٢٤٣).\r(¬٤) بَعْقوبَا: بالفتح ثم السكون وضم القاف وسكون الواو والباء الموحدة، ويقال: باعقُوبَا، قرية قريبة من بغداد من أعمال طريق خراسان كما في معجم البلدان ١/ ٤٥٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031380,"book_id":1963,"shamela_page_id":718,"part":"2","page_num":167,"sequence_num":1346,"body":"عَلِيّ (بن عَلِيّ) (¬١) بن السمين \"بغريب الحديث\" لأبي عُبَيْد ﵀، حدّثنا عنه عبد السَّيِّد بن أحمد الخَطِيب بِبَعْقوبَا.\r\r[١٣٤٦] وابنه أبو السعادات محمد بن المبارك الجُبِّي الفقيه، سمع من أبي الفتح عُبَيْد الله بن شَاتِيل ومَنْ بَعدَه، ذكر لي أخوه أنّه حَدَّثهم بالجُبَّة، وكان صالحًا فاضلًا ثقة.\rوأمّا الخَتِّى: بفتح الخاء المعجمة كسر التاء (¬٢) المعجمة من فوقها باثنتين فهو:\r\r[١٣٤٧] يحيى بن موسى خَتّ (¬٣) - أبو زكريا السِّجِسْتَانِي، قال الحافظ أبو نَصْر أحمد بن أبي ذَرّ الكَلَابَاذِي في كتاب \"معرفة شيوخ البخاري\": سعيد بن منصور أبو عثمان الخراساني، سكن مكة، سمع فُلَيْح بن سُلَيْمان، روى محمد بن إسماعيل البخاري عن يحيى بن موسى الخَتِّي عنه.","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r[١٣٤٦] له ترجمة في التكملة ١/ ١٢٦ ومعجم البلدان ٢/ ١٠٨ والمشتبه ١/ ١٤٠ والتبصير ١/ ٣٠٢ والتوضيح (١ /ل ٢٤٣).\r(¬٢) وزاد السمعاني فقال: … وتشديد التاء المكسورة المعجمة باثنتين من فوقها.\r[١٣٤٧] له ترجمة في التاريخ الكبير ٨/ ٣٠٧ والجرح ٩/ ١٨٨ والمعجم المشتمل ص ٣٢٣ والأنساب ٤/ ٨٥ و ٥/ ٥٠ في (الحُدّاني والخَتِّي) والتهذيب ١١/ ٢٨٩.\r(¬٣) حَتَّ: بخاء معجمة وتاء معجمة باثنتين من فوقها كما في الإِكمال ٣/ ١٢٣ وزاد الحافظ فقال: وتشديد المثناة كما في التقريب ٢/ ٣٥٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031381,"book_id":1963,"shamela_page_id":719,"part":"2","page_num":168,"sequence_num":1348,"body":"<span data-type='title' id=toc-314>باب الجُنَيْدي والجُنْبُذِي والحُمَيْدِي</span>\rأمّا الجُنَيْدِي: بضم الجيم وفتحَ النون بعدها ياء ساكنة معجمه من تحتها باثنتين فهو:\r\r[١٣٤٨] أبو زرْعَة محمد بن يوسف بن محمد بن الجُنَيْد الجُنَيْدِي الكّشِّي (¬١)، كان أبوه من قرية يقال لها: \"كَشّ\"، على ثلاثة فَرَاسخ من جُرْجَان، حدّت عن أبي نُعَيم عبد الملك بن محمد ابن عَدِيّ، ومَكِّي ين عَبْدَان والدَّغُوْلي (¬٢) وأبن أبي حاتم، ذكره حَمْزة السَّهْمِي في تاريخ جُرْجَان.\r\r[١٣٤٩] ومحمد بن عبد الله بن الجُنَيْد الجُنَيْدِي، حدّث عن محمد بن إسماعيل البخاري حدّث عنه عبد الله بن عَدِيّ الجرجاني.\r\r[١٣٥٠] وأبو نَصْر الجُنَيد بن محمد بن أحمد الجُنَيْدي","footnotes":"[١٣٤٨] له ترجمة في تاريخ جرجان ص ٤٥٤ (٨٨٨) وتاريخ بغداد ٣/ ٤٠٨ والإكمال ٧/ ١٨٦ والأنساب ١١/ ١١٩ ومعجم البلدان ٤/ ٤٦٢ والمنتظم ٧/ ٢١٣ والعبر ٣/ ٤٧ وسير النبلاء ١٧/ ٤٤ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٩٩٧ وطبقات الحفاظ ص ٣٩٦.\r(¬١) الكَشِّي: بفتح الكاف وتشديد الشين المعجمة كما في الأنساب.\r(¬٢) الدَّغُوْلي: بفتح الدال المهملة وضم الغين المعجمة وفي آخرها اللام بعد الواو وهو أبو العباس محمد بن عبد الرحمن بن سابور كما في الأنساب ٥/ ٣٥٨.\r[١٣٤٩] له ترجمة في الجرح ٧/ ٢٩٥ وتاريخ جرجان ص ٤٠١ (٦٧٩) وتاريخ بغداد ٥/ ٤٥٠ والتوضيح (١/ ل ٣١٤).\r[١٣٥٠] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٣٥٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031382,"book_id":1963,"shamela_page_id":720,"part":"2","page_num":169,"sequence_num":1351,"body":"الدَّسْتِجِردِي (¬١)، حدّث عن أبي طاهر محمد بن محمد بن مَحْمِش الزِّيَادِى، روى عنه أبو الأسعد القُشَيْرِي بالإِجازة.\r\r[١٣٥١] وأبو الليث محمد بن عَلِيّ الجُنَيْدي، حدّث عن أبي (¬٢) سعيد عبد الله بن محمد الرازي حدّث عنه أبو مسلم عُمر بن عَلِيّ ابن اللَّيث البُخَاري، نقلتُه من خط ظَاهِر النيسابوري.\r\r[١٣٥٢] ومحمد بن عبد العزيز الجُنَيْدِي (الرازي) (¬٣) حدّث عن أبي القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران، ذكر أبو طاهر السلفي أنّه سمع منه ببغداد.\r\r[١٣٥٣] وشيخنا أبو الفتوح (¬٤) محمد بن محمد بن الجُنَيْد الجُنَيْدِي الأصبهاني، من بيت الحديث والتَّصَوُّف، حدّث عن زَاهِر ابن طَاهِر الشحامِي، وسعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي وغيرهما، سمعت منه، وسماعه صحيح.","footnotes":"(¬١) الدّسْتِجِرْدَي: بفتح الدال سكون السين المهملتين كسر التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين كسر الجيم وسكون الراء كسر الدال المهملة هكذا ضبط السمعاني في الأنساب ٥/ ٣٤٦ وفي معجم البلدان ٢/ ٤٥٤: بفتح أوّله وسكون ثانيه وفتح التاء المثناة من فوق ثم جيم مكسورة.\r[١٣٥١] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في \"ض\" حدث عنه أبو سعيد. . . والمثبت من \"ظ، ت\".\r[١٣٥٢] لم أقف على ترجمته أيضًا.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٣٥٣] له ترجمة في التقييد ١/ ١٠٥ والمختصر المحتاج إليه ص ٦٩ والوافي ١/ ١٥٧ وفي هذه المصادر كنيته أبو مسلم.\r(¬٤) هكذا في \"ت، ض\" أبو الفتوح وفي \"ظ\" أبو عبد الله أمّا في مصادر ترجمته \"أبو مسلم\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031383,"book_id":1963,"shamela_page_id":721,"part":"2","page_num":170,"sequence_num":1354,"body":"وأمّا الجُنْبُذِي: بضمّ الجيم وسكون النون وضَمِّ الباء (¬١) المعجمة بواحدة كسر الذَّال المعجمة فهو:\r\r[١٣٥٤] الأديب أبو الفضل محمد بن عُمر بن محمد الجُنْبُذِي، قال أبو سعد السمعاني: هو منسوب إلى جُنْبُذ (وهو) (¬٢) شبيه أزَج (¬٣) مُدَوَّر يقال له بالفارسية: كُنْبُذ، تَفَقَّه على الإِمام مسعود بن الحُسين الكُشَانِي، وكان يسكن سمرقند، سمع منه أبو المُظَفَّر السمعاني.\rوأمّا الحُمَيْدِي: بضم الحاء المهملة وفتح الميم فهو:\r\r[١٣٥٥] الزبير بن عيسى بن عُبَيْد الله بن الزُّبَيْر بن عُبَيْد الله بن حُمَيْد الحُمَيْدي المكى والد أبي بكر عبد الله بن الزُّبَيْر الحُمَيْدِي، روى عن هشام بن عُرْوَة، روى عنه خليل بن يزيد البَاقِلَانِي، ذكره العُقَيْلِي في كتاب الضُّعَفَاء.\r\r[١٣٥٦] ومحمد بن حَمَّاد (¬٤) الرَّحْبِي المعروف بالحُمَيْدِي، حدّث بالرَّحْبَة بحكاية عن أبي عمرو بن علوان، روى عنه عَمَّار بن","footnotes":"(¬١) هكذا ضبط المؤلف بضم الباء المعجمة وفي الأنساب واللباب جعل الباء مفتوحة.\r[١٣٥٤] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٣٤٠ واللباب ١/ ٢٩٤ ومعجم البلدان ٢/ ١٦٨ والمشتبه ١/ ١٨٢ والتبصير ١/ ٣٦١ والتوضيح (١/ ل ٣١٤).\r(¬٢) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٣) أزَج: محركة ضرب من الأبنية كما في القاموس ١/ ١٧٧ (أزج).\r[١٣٥٥] له ترجمة في الضعفاء للعقيلي ٢/ ٩١ وثقات ابن حبان ٦/ ٣٣١ والميزان ٢/ ٦٨ واللسان ٢/ ٤٧٢.\r[١٣٥٦] لم أقف على ترجمته.\r(¬٤) في \"ظ\" عمان بدل \"حماد\" والمثبت من \"ت، ض\" كذا حَمّاد في تاريخ بغداد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031384,"book_id":1963,"shamela_page_id":722,"part":"2","page_num":171,"sequence_num":1357,"body":"عبد الله الصُّوفِى (¬١)، ذكره الخطيب في ترجمة الجُنَيْد من تاريخه (¬٢)\r\r[١٣٥٧] (¬٣) (وجَعْفَر بن عبد الله بن عثمان بن حُمَيد القرشي (المخزومى) (¬٤) الحجازى قال ابن أبى حاتم: يقال له جعفر الحُمَيْدِي، روى عن عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير، روى عنه أبو داود، وأبو عاصم، وعبد الله بن داود، قال أبي (¬٥): جعفر ثقة) (¬٣).","footnotes":"(¬١) هكذا الصوفي في النسخ كلها وفي تاريخ بغداد \"الصيرَفي\" بدل \"الصوفي\".\r(¬٢) تاريخ بغداد ٧/ ٢٤٧.\r[١٣٥٧] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ١٩٤ والجرح ٢/ ٤٨٢.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت\".\r(¬٥) وهم الحافظ ابن نقطة هنا لأن هذه العبارة تدل على أن المراد \"بأبي\" أبو حاتم والد صاحب الجرح وصاحب الجرح نقل هذا الكلام من عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فالمراد بأبي هو أبو عبد الله وهو الإِمام أحمد ﵀.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031385,"book_id":1963,"shamela_page_id":723,"part":"2","page_num":172,"sequence_num":1358,"body":"<span data-type='title' id=toc-315>باب الجُوَيْنِي والجَوِّيْثِي والخُوْشِي</span>\rأما الجُوَيْنِي: بضمّ الجيم وفتح الواو وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر النُّون. وجُوَيْن: قُرَى من رُسْتَاق نيسَايور، منها جماعة بن العلماء والمُحَدِّثين منهم:\r\r[١٣٥٨] أبو عبد الله محمد بن حَفْص الجُوَيْنِي الشَّعْرَانِي، حدّث عن عَلِيّ بن خَشْرَم، وإسحاق بن شَاهِين، وزِيَاد بن أيّوب دَلّويَه، حدّث عنه زَاهِر بن أحمد السرخسي وقال: حدّثنا الشيخ الصَّالِح.\r\r[١٣٥٩] وأبو الحسن عَلِيّ بن يوسف الجُوَيْنِي، حدّث عن أبي نُعيم عبد الملك بن الحسن الإِسْفَرَاييني، وأبي الحسن عَلِيّ بن محمد الحافظ، حدّث عنه أبو عبد الله (محمد بن الفَضْل الفَرَاوِي وزَاهِر، ين طاهر الشَّحَّامِي في آخرين.\r\r[١٣٦٠] وأخوه أبو محمد عبد الله) (¬١) بن يوسف بن عبد الله الجُويْنِي، حدّث عن أبي نُعَيْم الإِسْفرايِيني، وأبي طاهر محمد ابن (محمد بن) (¬٢) مَحْمِش (¬٣) الزِّيَادِي، وأبي عبد الرحمن","footnotes":"[١٣٥٨] له ترجمة في التوضيح (١/ل ٣٣٥).\r[١٣٥٨] تقدم برقم (١٠٣٠).\r(¬١) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ض، ظ\".\r[١٣٦٠] تقدم برقم (١٠٣١).\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) مَحْمِش: بالفتح وسكون المهملة كسر الميم بعدها شين، كما في التبصير ٤/ ١٢٥٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031386,"book_id":1963,"shamela_page_id":724,"part":"2","page_num":173,"sequence_num":1361,"body":"محمد بن الحسين السُّلَمِى وغيرهم، توفي في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة.\r\r[١٣٦١] وابنه الإمام أبو المَعَالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجُوَيْنِي الفَقِيه الشافعي، حدّث عن إبراهيم بن محمد بن يحيى المُزَكِّي، وأبي سَعْد (¬١) عبد الرحمن بن الحسن بن عَلِيّك (¬٢) الرَّازِي في آخرين، حدّث عنه إسماعيل بن أبي صَالِح المؤذن، وأبو عبد الله محمد بن الفَضْل الفَرَاوِي، توفي في ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وأربعمائة بنيسابور.\r\r[١٣٦٢] وأبو عبد الله محمد بن حَمُّوْيَة بن محمد الجُويْنِي الصُّوفي، حدّث ببغداد عن عائشة بنت أبي عُمر البَسْطَامِي، حدّثنا عنه أبو أحمد عبد الوهاب بن عَلِيّ بن عَلِيّ بن سُكَيْنَة (¬٣)، وعن أخيه أبي سَعْد عبد الصمدُ بن حَمُّويَة الجُوَيْنِي، تَقَدَّم ذكرهما.","footnotes":"[١٣٦١] تقدم برقم (١٠٣٢).\r(¬١) في \"ظ\" أبو سعيد والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) ضبط المؤلف في حرف العين باب \"عليل وعليك\" فقال: عليك: بفتح العين كسر اللام وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين وآخره كاف … ثم قال: هكذا وجدته بخط ابن ناصر، وغيره يقول: إنه باختلاس كسرة اللام وفتح الياء وتخفيفها تصغير عَلِيّ، وهو عندي أصح، وليس في كتاب الأمير تشديد بل ترك الياء مهملة، وقال: أما عليك: بفتح العين وآخره كاف انتهى.\r[١٣٦٢] تقدم برقم (١٠٣٥).\r(¬٣) سُكَيْنَة: بضم السين المهملة وفتح الكاف وسكون الياء آخر الحروف ونون مفتوحة وتاء تأنيث ضبط بذلك المنذري في ترجمة ابن عبد الوهاب هذا وهو عبد الملك كما في التكملة ٢/ ٩٣ (٩٤١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031387,"book_id":1963,"shamela_page_id":725,"part":"2","page_num":174,"sequence_num":1363,"body":"[١٣٦٣] وأبو عبد الله محمد بن عَلِيّ بن أحمد بن إبراهيم الجُوَيْنِي، سمع من (¬١) أبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن خِدَام (¬٢)، سمع منه أبو سَعْد السَّمْعَاني وأثنى عليه وابنه عبد الرحيم.\r\r[١٣٦٤] وعبد الكريم بن عبد الوَهَّاب بن إسماعيل -أبو المُظَفَّر الجُوَيْنِى البَحِيرآباذي سمع من أبي بكر الشِّيْرُويِيّ، والفضل بن عبد الواحد التَّاجِر وغيرهما.\r\r[١٣٦٥] (وأبو المعالي محمد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن الحُوَيْنِي، منسوب إلى جُوَيْن، قرية من قُرَى سَرْخَس، إمامٌ فَاضِلٌ، تفقه على أبي الحسن عَلِيّ بن عبد الله الشَّرْمَقَانِي، وسمع منه الحديث ومن غيره، مولده سنة خمس وسبعين وأربعمائة، وتوفي سنة خمسين وخمسمائة) (¬٣).\rوأمّا الجَوِّيثِي: بفتح الجيم كسر الواو وتشديدها وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين كسر التاء المعجمة بثلاث، والجَوِّيْث: قَرْيَة كبيرةٌ بالبصرة تقطع بينهما الدجلة منها:","footnotes":"[١٣٦٣] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"ظ\" \"ابن\" بدل \"من\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ت\" خذام والمثبت من \"ظ، ض\" وانظر التعليق فيما تقدم باب \"الجُذَامِي والخِذَامي\".\r[١٣٦٤] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٤٣٢ ومعجم البلدان ١/ ٣٥٠.\r[١٣٦٥] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٤٣٣ ومعجم البلدان ٢/ ١٩٣ واللباب ١/ ٣١٥.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031388,"book_id":1963,"shamela_page_id":726,"part":"2","page_num":175,"sequence_num":1366,"body":"[١٣٦٦] نَصْر بن بِشر بن عَلِيّ أبو القاسم الجَوِّيثِي العراقي، وَلِيَ القضاءَ بها، كان فقيهًا شافِعِيًّا مُنَاظِرًا، سمع أبا القاسم [هو عبد الملك بن عبد الله] (¬١) بن بِشْران، روى عنه أبو البركات هِبَة الله بن المبارك السَّقَطِي، مات بالبصرة في ذي الحجة من سنة سبع وسبعين وأربع مائة.\rوأمّا الخُوْشِى (¬٢): بضمّ الخاء المعجمة كسر الشين المعجمة بينهما واو ساكنة فهو:\r\r[١٣٦٧] بدل بن محمد الخُوْشِي الإِسْفَرَايِيني، حدّث عن أبيه محمد ابن أسد وإسحاق بن راهويه، وأبي يزيد بشر بن عبد الملك البصري، روى عنه أبو عَوَانة يعقوب بن إسحاق الإِسْفَرَايِيني الحافظ، ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور.","footnotes":"[١٣٦٦] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٤٢٦ واللباب ١/ ٣١٤ ومعجم البلدان ٢/ ١٩١ وطبقات السُّبكي ٥/ ٣٥٤ والمشتبه ١/ ١٩٥ والتبصير ١/ ٣٨٠.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) ويجوز فيه الخُشِّى أيضًا راجع الأنساب ٥/ ١٤٧، ٢٣١.\r[١٣٦٧] له ترجمة في الإِكمال ١/ ٢٢٠ باسن بديل بن محمد بن أسد، وذكر الأمير فيه أن اسمه كان بدلًا فصُغِّر، والتبصير ٢/ ٥٥٤ وفيه بدل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031389,"book_id":1963,"shamela_page_id":727,"part":"2","page_num":176,"sequence_num":1368,"body":"<span data-type='title' id=toc-316>باب الجَوْزرَانِي والجُوْزدَانِي</span>\rأمّا الجَوْزَرَانِي: بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الزَّاي والرَّاء كسر النون فهو:\r\r[١٣٦٨] أبو الفَضْل محمد بن محمد بن عَلِيّ الجَوْزَرَانِي الضَّرِير العُكْبَرِي، حدّث عن محمد بن أحمد بن محمد بن رِزْقويه، حدّث عنه إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي، قال ابن شافع في تاريخه: توفي يوم الجمعة النصف من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة، نقلته من خَطِّه منسوبًا مَضْبُوطًا.\rوأمّا الجُوْزدَانِي: بضم الجيم وسكون الواو والزَّاي أيضًا وفتح الدَّال المهملة فهي:\r\r[١٣٦٩] فَاطِمَة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عَقِيل الجُوزدَانِي، حدّثت (¬١) عن أبي بكر بن ريْذَة بالمُعْجَمَيْن \"الكبير\" و \"الصغير\" للطَّبَرانِي، وبكتاب \"الفِتن\" لنُعَيم بن حَمَّاد، وكان سماعُهَا صَحِيحًا، سَمِعَ منها وقرأ عليها الحُفَّاظ وحدّثنا عنها أبو سعيد أحمد بن محمد الأَرجَانِي (¬٢)، وأسعد بن سعيد","footnotes":"[١٣٦٨] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٤٠٣ ومعجم البلدان ٢/ ١٨٣ والمنتظم ٨/ ٣٢٨ ونكت الهميان ص ٢٧٣ والتبصير ١/ ٣٧٩ والتوضيح (١/ل ٣٣٠).\r[١٣٦٩] لها ترجمة في التحبير ٢/ ٤٢٨ والتقييد ٢/ ٣٢٢ والعبر ٤/ ٥٦ وسير النبلاء ١٩/ ٥٠٤ والشذرات ٤/ ٦٩ والتوضيح (١/ل ٣٣٠).\r(¬١) في \"ض\" حَدّث سهو.\r(¬٢) انظر الاختلاف في ضبط هذه الكلمة في باب \"الأرْجاني والأرْحائي\" في هذا الكتاب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032031,"book_id":1963,"shamela_page_id":1369,"part":"3","page_num":62,"sequence_num":1369,"body":"ابن أبي صُفْرة، رَوَى عنها عُبَيْد الله بن ثور والله أعلم (بالصواب) (¬١).","footnotes":"= دنيه بنت أبي الحَلَال … ثم قال: وذكرها أبو عبد الله بن منده بالزَّاي وليس بشيء انتهى فكلام صاحب التوضيح يدل أنَّ بعد الزاي نون ثم ياء كما في \"دِنية\" والله أعلم.\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031390,"book_id":1963,"shamela_page_id":728,"part":"2","page_num":177,"sequence_num":1370,"body":"ابن رَوْح، وعَفِيفَة بنت أحمد، وعائشة بنت مَعْمَر بن عبد الواحد بن الفَاخِر، ؤلوفيت في رابع عشر رجب من سنة أربع وعشرين وخمسمائة، وانقطع بموتها حديث الطَّبَرَانِي بأصبهان، تُكَنَّى بأُمِّ إبراهيم وأُمِّ الخَيْر، وأمّ الغَيْث، و \"جُوْزدَان\" قَرْيَةٌ بأصبهان.\r\r[١٣٧٠] وإبراهيم بن مَعْمَر بن شريس الجُوزدَاني، قال ابن مَرْدويه فِى تاريخه: (إنّه) (¬١) ثقة، حدّث عن عبد الوهاب بن نَجْدَة الحَوطِى، وهشام بن عَمَّار وغيرهما.\r\r[١٣٧١] وأبو بكر محمد بن عَلِيّ بن أحمد بن الحسين بن بَهْرَام الجُوْزدَاني، سمع من أبي بكر بن المُقْرِئ الحافظ، وببغداد من عُمر بن شَاهِين، وأبي طاهر المُخَلِّص (¬٢) حدّث عنه يحيى ابن مَنْدَه في تاريخه، توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة (وكان مُقْرئًا ثقةً صالحًا، إمامَ التراويح بجامع أصبهان) (¬٣).","footnotes":"[١٣٧٠] له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ١٨٥ والتوضيح (١/ل ٣٣٠).\r(¬١) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r[١٣٧١] له ترجمة في الأنساب ٢/ ٤٠٣ ومعجم البلدان ٢/ ١٨٣ واللباب ١/ ٣٠٨ وغاية النهاية ٢/ ١٩٨ والتوضيح (١/ل ٣٣٠).\r(¬٢) المُخلِّص: بضم الميم وفتح الخاء وتشديد اللّام كسرها ضبط هكذا المؤلف في باب \"المُخلِّص والمُخْلِص\" وهو أبو طاهر محمد بن عبد الرحيم بن العباس المتوفى سنة (٣٩٣).\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031391,"book_id":1963,"shamela_page_id":729,"part":"2","page_num":178,"sequence_num":1372,"body":"<span data-type='title' id=toc-317>باب الجَوْنِي والجُوْبِي والخوَيِّي</span>\rأمّا الجَوْنِى: بفتح الجيم وبعد الواو. الساكنة نون ثم ياء فهو:\r\r[١٣٧٢] عَوْبَد بن أبي عِمْرَان الجَوْنِي عبد الملك بن حَبيب، حدّث عن أبيه، رَوَى عنه عبد الله بن المُثَنَّى العَنَزِي أَخو أبي موسى (محمد بن المُثَنَّى) (¬١) ونَصْر بن عَلِىّ (الجَهْضَمِي) (¬٢) قال البخاري: عَوْبَد بن أبي عِمْرَان الجَوْنِي منكر الحديث.\rوأمّا الجُوْبِى: بضمّ الجيم وبعد الواو الساكنة باء معجمة بواحدة فهو:\r\r[١٣٧٣] أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن سَعِيد الجُوْبِى، قال الحافظ أبو طَاهِر السِّلَفى: أنشدني بدمشق للخُبْزَرْزِي (¬٣).\r\r[١٣٧٤] وأبو عمران موسى بن محمد بن سَعِيد الجُوْبِي، قال: سمعت","footnotes":"[١٣٧٢] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ٩٢ (وفيه عويذ) والضعفاء للبخاري ص ٩٢ وتاريخ ابن معين ٤/ ١٩٥ والجرح ٧/ ٤٥ والضعفاء للنسائي ص ٧٩ والضعفاء للعقيلي ٣/ ٤٢٣ والكامل ٥/ ٢٠١٨ والأنساب ٣/ ٤٢٠ والميزان ٣/ ٣٠٤ واللسان ٤/ ٣٨٦ والتبصير ١/ ٣٧٦.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \" ت، ض \".\r(¬٢) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r[١٣٧٣] له ترجمة في معجم السفر ١/ ١٦٦ والمشتبه ١/ ١٩٢ والتبصير ١/ ٣٧٦ وقد جعل الذهبي وابن حجر بفتح الجيم وكذا في الذي يليه فوهما فيه وقد نبه ابن ناصر الدين عليه في التوضيح (١/ ل ٣٣١).\r(¬٣) أصل هذه الكلمة الخُبْزارزِى من خبز الأرز انظر الأنساب ٥/ ٤٠.\r[١٣٧٤] له ترجمة في معجم السفر ٢/ ١٣٦ والمشتبه ١/ ١٩٢ والتبصير ١/ ٣٧٦ والتوضيح (١ / ل ٣٣١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032035,"book_id":1963,"shamela_page_id":1373,"part":"3","page_num":66,"sequence_num":1373,"body":"عَلِيّ اللَّيْثِي البُخَارِي ببغداد، نقلتُه من خط السِّلَفِي بمصر.\r(وقال السَّمْعَانِي الدَّاغُوني بغين معجمة، يقال لمن يبيع المداسات) (¬١).","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\" وانظر كلام السمعاني في الأنساب ٥/ ٢٨٨ فقال فيه: الداغوني: بالدال المهملة والغين المعجمة المضمومة، وفي آخرها النون بعد الواو، هذه النسبة اختص بها أهل مروز، وهم يقولون لمن يبيع المكاعب والمداسات الدَّاغُوني، وإلى الساعة يسمونه الداغوني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031392,"book_id":1963,"shamela_page_id":730,"part":"2","page_num":179,"sequence_num":1375,"body":"أبا الحسن الخرائِطِي يقول، كتب عنه السِّلَفي في تعليقه حكايةً، وذكر أنه سمع منه بدمشق (¬١).\rوأمّا الخُويِّي: بضمّ الخاء وفتح الواو والياء (¬٢) مكَرَّرَة فجماعة من أهل خُوَيّ (مدينة من آذَرْبِيجَان (¬٣)) (¬٤) منهم:\r\r[١٣٧٥] (¬٥) (محمد بن عبد الرحيم الخُوَيِّي، حدّث عن محمد بن عبد الله النيسابوري، روى عنه أبو بكر بن المقريء، وذكر أنّه سمع منه في مجلس ابن قتَيْبَة (¬٦) يعنى العَسْقلانِي) (¬٥).\r\r[١٣٧٦] ومحمد بن عُبَيْد الله بن خَلَف الخُوَيِّي أبو نعيم قاضى خوَيّ،","footnotes":"(¬١) وهم الحافظ ابن نقطة هنا في جعل أبي محمد عبد الرحمن وأبي عمران موسى ترجمتين مستقلتين، وقد نقله من السِّلفى، وقد ذكره السلفى في موضعين من معجم السفر كما ذكرته في المصادر إلّا أنه في آخر الترجمة قال: له اسمان كنيتان، أبو عمران موسى وأبو محمد عبد الرحمن وقد نبه على ذلك ابن ناصر الدين في التوضيح فقال: .... وقد سبقه (أي الذهبى) إلى هذا الوهم أبو بكر بن نقطة فجعله اثنين أيضًا وإنما هو عبد الرحمن موسى بن محمد بن سعيد الجوبي … ثم قال: وله اسمان وكنيتان.\r(¬٢) وفي التوضيح لابن ناصر الدين (١ / ل ٣٣١ - ٣٣٢) الخُوَيِّي: بِضَمّ الخاء المعجمة وفتح الواو كسر المثناة تحت مع تشديدها نسبة إلى \" خُوَيّ\".\r(¬٣) في معجم البلدان ١/ ١٢٨: أذربيجان: بالفتح ثم السكون وفتح الرَّاء كسر الباء الموحدة وياء ساكنة وجيم، وقد فتح قوم الذال وسكنوا الرَّاء ومَدّ آخرون الهمزة مع ذلك.\r(¬٤) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r[١٣٧٥] له ترجمة في معحم ابن المقريء برقم (٢٤٧) والأنساب ٥/ ٢٣٧ والتبصير ١/ ٣٧٧.\r(¬٥) ما بين الرقمين ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \" ت، ض \".\r(¬٦) هو محمد بن الحسن بن قتيبة أبو العباس العسقلاني وله ترجمة في الأنساب ٩/ ٢٩٧.\r١٣٧٦) له ترجمة في المشتبه ١/ ١٩٣ والتبصير ١/ ٣٧٦ والتوضيح (١ / ل ٣٣٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031393,"book_id":1963,"shamela_page_id":731,"part":"2","page_num":180,"sequence_num":1377,"body":"سمع ببغداد من أبي محمد الصَّرِيفِينِي، ذكره السَّمْعَانِى في تاريخه.\r\r[١٣٧٧] وأبو إسحاق إبراهيم بن صَافِي المُقْرئ الخُوَيِّي، حدّث بها عن أبي حاتم محمد بن إبراهيم بن الفَضْل بن العَبَّاس، حدّث عنه أبو سعيد عبد الرحمن بن عَلِيّ بن محمد الخَطِب الخُوِّيي بخُوَيّ، شيخ لأبي القاسم بن عساكر.\r\r[١٣٧٨] وبَدِيل بن أبي القاسم بن بَديل الخُوَيِّي، تَقَدَّم ذكره، قال: أنشدنا القَاضِى أبو الفتح ناصر بن أحمد بن بكران لنفسه:\rنَصِيرُ تُرَابًا كأن لم نَكُنْ … وُعَاةَ العُلُوم رُعَاة الذِّمم\rفَتَبًّا لعيش قَصِيرِ الدَّوَام … ووجدان حَظ قَرِين العَدَم\rروى عن بَدِيل هاذين البَيْتَين الحافظ أبو القاسم بن عساكر (¬١).\r\r[١٣٧٩] (¬٢) (وأبو سَعْد أحمد بن الحاجي بن عَمَّار الواعظ الفقيه الخُوَيّي، حدّث بها عن أبي القاسم بن أبي إسحاق السُّبْعِي (¬٣)، سمع منه بخُوَيّ أبو القاسم بن عساكر الحافظ، وحدث عنه.","footnotes":"[١٣٧٧] له ترجمة في التبصير ١/ ٣٧٧.\r[١٣٧٨] تقدم برقم (٣٠١) فِى باب \"بَدِيل وبُدَيل\".\r(¬١) معجم ابن عساكر لوحة ٣٣ - ب.\r[١٣٧٩] له ترجمة في معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ٤ - أ والتبصير ١/ ٣٧٧.\r(¬٢) من هنا الى نهاية الباب ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت\" وبعضها من \"ظ\" أيضًا.\r(¬٣) السُّبْعِي: بضم السين المهملة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها العين المهملة واسمه سهل بن إبراهيم بن أبي القاسم السُّبْعِي كما في الأنساب ٧/ ٦٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031394,"book_id":1963,"shamela_page_id":732,"part":"2","page_num":181,"sequence_num":1380,"body":"[١٣٨٠] (أبو المَعَالي محمد بن الحسين بن موسى الخُويِّي الفقيه الشافعي عَاقِلٌ فاضلٍ، قدم بغداد، وسمع بها من جماعة من أصحال الأُرْمَوِي وعبد الأوَّل، وأبي العَبَّاس بن الطَّلَايَة وغيرهم،، تفقه بالمدرسة النظامية، وكان ثقة حسن الطلب جَيّد القراءة) (¬١).","footnotes":"[١٣٨٠] له ترجمة في التبصير ١/ ٣٧٧.\r(¬١) ما بين الرقمين ساقط من \"ض، ظ\" والمثبت من \"ت\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031395,"book_id":1963,"shamela_page_id":733,"part":"2","page_num":182,"sequence_num":1381,"body":"<span data-type='title' id=toc-318>باب (¬١) الجَوَّاني والحَوَّائيّ</span>\rأمّا الجَوَّانِى: بفتح الجيم والواو المشددة وبعد الألف نون فهو:\r\r[١٣٨١] عَلِيّ بن إبراهيم العَلَوِيّ الجَوِّاني، حدّث عن عَلِي بن الحسين ابن عبيد، حدّث عنه جَعْفر بن محمد الجَعْفَرِي.\r\r[١٣٨٢] وأبو محمد صَالِح بن سَعْد الله بن محمد بن الجَوَّاني، سمع من أبي نُعَيْم بن زَبزب الواسِطِى، وأبي القاسم (الفَضْل) (¬٢) بن الحسين بن تُرْكان وغيرهما، وصحب خَمِيسًا (¬٣) الحَوْزِي حدّث عنه أبو الغنايم هِبَة الله بن محمد بن المبارك بن الجَوَّاني، وقال: توفي في سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.\r\r[١٣٨٣] وأخوه أبو منصور المبارك بن سَعْد الله بن الجَوَّاني، عمن أبي الفضل محمد بن محمد بن السوادِي، وأي نعيم بن زَبْزَب وببغداد من أبي الحسن بن العَلَّاف وحدّث بواسط، سمع منه ابن أخيه (¬٤) أبو القاسم عَلِيّ بن صالح بن الجَوَّاني،","footnotes":"(¬١) هذا الباء جاء في \"ت، ض\" بعد الباب الذى يليه والمثبت حسب ما جاء في \"ظ\".\r[١٣٨١] له ترجمة في التوضيح (١ /ل ٣١٩).\r[١٣٨٢] له ترجمة في التوضيح (١ /ل ٣١٩).\r(¬٢) ساقطة من\"ظ \" والمثبت من \" ت، ض\".\r(¬٣) في \"ظ\" خميس والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٣٨٣] له ترجمة في التوضيح (١ /ل ٣١٩).\r(¬٤) في \"ظ\" اخته والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032043,"book_id":1963,"shamela_page_id":1381,"part":"3","page_num":74,"sequence_num":1381,"body":"(¬١) (ومحمد بن سَعِيد بن الحجَّاج الزَّبِيْدِي، حَدَّث عن أبي حُمَة، روى عنه الطَّبَرَانِي) (¬١)، فجعل مُوسَى محمدًا وجَعَل شُعَيْبا سَعِيدًا بالسين والدَّال المهملتين، وهو وهم منه في الموضعين (¬٢)، إلّا أن يكونَ قد نَقَله من كتاب من تَقَدَّمه، إمّا الخطيب أو غيره (¬٣). أخبرنا أبو الفخر أَسْعَد بن سَعِيد بن رَوْح بأصبهان قال: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله أخبرنا أبو بكر (محمد بن عبد الله) (¬٤) بن رِيْذة قال: أخبَرنا","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ظ\" فقط وانظر الإِكمال ٤/ ٢١٨.\r(¬٢) هكذا قال المؤلف وقد ذكر السمعاني في الأنساب ٦/ ٢٦٣: محمد بن عيسى الزبيدي فقال: محمد بن عيسى الزبيدي يروي عن أبي حُمَة روى عنه الطبراني في المعجم الصغير ثم ذكر محمد بن سعيد بن الحجاج الزبيدي فقال: يروي عن أبي حمة روى عنه الطبراني أيضًا، ثم ذكر بعد ترجمة: محمد بن شعيب بن الحجاج الزبيدي وموسى بن عيسى الزّبيدي يرويان عن أبي حُمَة محمد بن يوسف الزبيدي، روى عنهما أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني في المعجم الصغير انتهى فعند السمعاني أربعة كما ذكره الأمير وكما ذكره ابن نقطة يروي عن الجميع الطبراني أما الذهبي في المشتبه فذكر موسى بن عيسى ومحمد بن شعيب فقط، ولم يذكر من ذكرهما الأمير وذكر الحافظ في التبصير محمد بن شعيب ولم يذكر محمد بن سعيد وذكر موسى بن عيسى ثم قال ووَهِمَ فيه ابن ماكولا فسمّاه محمدًا نَبّه على ذلك ابن نقطة انتهى. أمّا ابن ناصر الدين فقال في التوضيح: محمد بن شعيب شيخ للطبراني، قلت: قاله الأمير محمد بن سعيد .. فوهمه ابن نقطة وجعل الصواب شعيبًا وما أراه كذلك، فإن الخطيب أبا بكر ذكر في كتابه المؤتنف كما قاله الأمير ثم ساق السند الذي فيه باسم محمد بن سعيد بن الحجاج الزبيدي … انتهى.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032044,"book_id":1963,"shamela_page_id":1382,"part":"3","page_num":75,"sequence_num":1382,"body":"الطَّبَرَانِي قال: حَدّثنا محمد (¬١) بن شُعَيب بن الحَجَّاج الزّبِيْدِي بمدينة \"زَبِيْد\" باليمن قال: حَدّثنا (أبو حُمَة) (¬٢) محمد بن يُوسُف، قال: حَدَّثَنَا أبو قُرَّة مُوسَى بن طَارِق قال: ذكر سُفْيان الثَّوْرِي عن سُلَيمان التَّيْمِي عن أبي عثمان النَّهْدِي عن أُسَامَة بن زَيد قال: قالَ رَسُولُ الله ﷺ: ما ذئبان ضَارِيَان بَاتَا في حَظِيْرةِ غَنَمٍ يَفْتَرِسَان ويأكُلانِ بأسرع فَسَادًا فيها من طلب المال والشرف في دين المسلم. قال الطَّبَرَانِي: لم يَرْوهِ عن سفيان عن سليمان إلّا أبو قُرَّة، وعند سفيان في هذا الحديث إسنادان آخَرَان (¬٣).\rوبالإِسناد أخبرنا الطَّبَرَانِي قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بن عِيسَى الزَّبِيْدي بمدينة \"زَبِيد\" باليَمَن قال: حَدَّثنا أبو حُمة محمد بن يُوسُف قال: حدثنا أبو قُرَّة مُوسَى بن طَارِق قال: ذكر ابن جُرَيج عن معمر عن ثابت البُنَانِي عن أنس بن مَالِك. قال: قالت فاطمةُ - لما قُبِضَ النَّبِيُّ ﷺ: يا أبَتَاه من رَبِّه ما أدْنَاه، يا أبتاه جَنَّة الفِرْدَوْس مَأوَاه، يا أبتاه","footnotes":"(¬١) في \"ض\" محمود والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٣) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ٢/ ٦١ وذكر الهيثمي في مجمعه ١٠/ ٢٥٠ بنحوه من حديث ابن عباس وأبي هريرة وابن عمر وأبي سعيد الخدري وعاصم بن عدي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031396,"book_id":1963,"shamela_page_id":734,"part":"2","page_num":183,"sequence_num":1384,"body":"والمبارك بن سُرُور أبوْ الخَيْر الواعظ، توفي في محرّم سنة أربع وخمسين وخمسمائة، ذكرهما أبو عبد الله بن الدُّبَيْثِي.\r\r[١٣٨٤] وأبو القاسم عَلِىّ بن صالح بن سَعْدالله بن محمد بن الجَوَّانِي، سمع (مع أبيه) (¬١) من أبي الفَضْل بن تُرْكَان، وأبي الحسن ابن عبد السلام الكاتب ومن عَمِّه أبي مَنْصُور بن الجَوَّانِي، وأبى عبد الله محمد بن عَلِىّ بن الجُلَّابي وغيرهم، قال لي (أبو عبد الله) (¬٢) محمد بن سعيد الدُّبَيْثِى: سمعتُ منه، وكان حَسَنَ الخَطِّ، صَحِيحَ السماع، توفى فِى جمادى الأولى من سنة تسعين وخمسمائة.\r\r[١٣٨٥] وابن عَمِّه أبو عبد الله جَعْفَر بن المبارك (بن سَعْد الله بن الجَوَّانِي، عمن أبي السَّعَادات المبارك) (¬٣) بن الحسين بن نَغُوبَا، قال لي محمد بن سَعِيد: سمعت منه، وتوفي في شهر رمضان سنة تسعين أيضًا.\r\r[١٣٨٦] وأبو الغَنَائم هِبَة الله بن محمد بن المبارك بن الجَوَّاني، حَدَّث عن عَمِّ أبيه أبي محمد صالح بن سَعْد الله بن الجَوَّانِي، سمع","footnotes":"[١٣٨٤] له ترجمة في التوضيح (١ / ل ٣١٩).\r(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٢) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ \".\r[١٣٨٥] له ترجمة في التوضيح (١ / ل ٣١٩).\r(¬٣) ما بين الرقمين ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ض، ظ\".\r[١٣٨٦] له ترجمة في التكملة ٣/ ٧٦ (١٨٧٦) والتوضيح (١/ ل ٣١٩ - ٣٢٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031397,"book_id":1963,"shamela_page_id":735,"part":"2","page_num":184,"sequence_num":1387,"body":"منه ابن الدُّبَيْثي، وقال: توفي في جمادى الأولى من سنة تسع عشرة.\rوأمّا الحَوَّائيّ (¬١): بفتح الحاء المهملة وبعد الألف ياء مشددة فهو:\r\r[١٣٨٧] أبو الحسن عَلِىّ بن عبد الله (بن عَلِىّ) (¬٢) الحَوَّائِى، روى عنه الحافظ أبو طاهر السلفى حكاية في تعاليقه، نقلته من خَطِّه بالإسكندرية.","footnotes":"(¬١) وقال ابن ناصر الدين في التوضيح: الحَوَّائِيَ: بحاء مهملة مفتوحة وتشديد الواو وبعد الألف همزة مكسورة، قلت: وفي قول المؤلف: بعد الألف ياء مشددة يعنى بعد الهمزة.\r[١٣٨٧] له ترجمة في التوضيح (١ / ل ٣٢٠).\r(¬٢) ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031398,"book_id":1963,"shamela_page_id":736,"part":"2","page_num":185,"sequence_num":1388,"body":"<span data-type='title' id=toc-319>باب الجَوْرَقَانِي والجُوْرتَاني والخُوْزِيَاني</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الجيم والرَّاء والقاف وبعد الألف نون مكسورة (¬١) فهو:\r\r[١٣٨٨] أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جَعْفَر الجَوْرَقَانِي الحافظ وجَوْرقان قرية من نواحي همذان (سمع من عبد الرحمن بن حَمْد الدُّوْنِي، وحمْد بن نَصْر بن أحمد الحافظ، ومحمد بن طاهر المقدسى، وسعد بن نَصْر بن عمر بن حِمِّان (¬٢)، ؤعبد الملك بن مَكِّى بن بنجير في آخرين، حدّثنا عنة الحافظ أبو بكر عبد الرزاق بن عبد القادر الجِيْلِي) (¬٢) قال ابن شافع في تاريخه: بلغتنا وفاته لما خرج من","footnotes":"(¬١) هكذا ضبطه المؤلف وقال السمعاني في الأنساب ٣/ ٣٩٤: بضم الجيم وسكون الواو والراء وفتح القاف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى جورقان، وهي من نواحي همذان، إلَّا، أنه لم يذكر الحسين بن إبراهيم ولا أبوه في هذه النسبة واكتفى بذكر \"عبد الرحمن\" الآتي فقط وذكر ابن الأثير في اللباب مثل ما ذكره السمعاني ثم قال: فاته (يعني السمعاني) النسبة إلى الجورقان وهم قبيل كبير من الأكراد بنواحي حلوان ثم ذكر ترجمة الحسين وقال ياقوت في معجم البلدان: جوزَقَان: بفتح الزاي والقاف وآخره نون من قرى همذان، … ثم قال: والجوزقان أيضًا جيل من الأكراد يسكنون أكناف حلوان ينسب إليهم أبو عبدالله الحسين بن إبراهبيم … ولم يتعرض ياقوت لضبط الجيم، وضبط الحافظ ابن حجر بالزّاي في كتابيهما إلا أنه قال في اللسان بضم الجيم وفي التبصير بفتح الجيم.\r[١٣٨٨] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ١٨٤ واللباب ١/ ٣٠٧ وسير النبلاء ٢٠/ ١٧٧ والتذكرة\r٤/ ١٣٠٨ والوافي ١٢/ ٣١٥ ولسان الميزان ٢/ ٢٦٩ والتبصير ١/ ٣٧٩ وطبقات الحفاظ ص ٤٧٠ والشذرات ٤/ ١٣٦.\r(¬٢) حِمَّان: بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم وفتحها وآخره نون ضبط بذلك المؤلف في حرف الحاء المهملة باب \"حِمَّان وجَمَّار وخُمَار .. \".\r(¬٣) ما بين القوسين ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031399,"book_id":1963,"shamela_page_id":737,"part":"2","page_num":186,"sequence_num":1389,"body":"بغداد، ووصل خبره في يوم الأربعاء سادس عشر رجب من سنة ثلاث وأربعين، وأنّه أدركه أجلُه بالطرَّيق، وقيل لي: إنّه عالمٍ بالحديث، مضطلع به، قد سمع كتب، وصَنَّف في فنون من العلم ولم ألقَه البتة، بل أجَازَ لي، وقال لي نَصْر بن أبى الفرج (بن) (¬١) الحُصرِي بمكة أنّ أبا الفَرَج ابن الجَوْزِي لما صَنَّف كتاب \"الموضوعات\" إنّما أخذه من كتابه يعنى الجَوْرَقاني.\r\r[١٣٨٩] (وأبوه إبراهيم بن الحسين بن جعفر الجَوْرَقَاني، حدّث عن أبي بكر ابن فنجويه، وأبي القاسم بنجير بن عبد الغَفّار، حدّث عنه ابنه في كتاب \"الموضوعات\") (¬٢).\r\r[١٣٩٠] وعبد الرحمن بن عُمر بن أحمد الجَوْرَقَاني الصُّوْفِي أبو مسلم، سمع من أبيه وغيره، توفي في شوال من سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، ذكره ابن السَّمْعَاني.\rوأمّا الجُوْرتَانِي: بضم الجيم وسكون الواو والراء وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين وبعد الألف نون (¬٣) فهو:","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٣٨٩] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٣٩٠] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٣٩٥ والتحبير ١/ ٤٠٠ ومعجم البلدان ٢/ ١٨٤.\r(¬٣) وفي التوضيح: الجُوْرَتَاني: بضم أوله وسكون الواو وفتح الراء والمثناة فوق.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031400,"book_id":1963,"shamela_page_id":738,"part":"2","page_num":187,"sequence_num":1391,"body":"[١٣٩١] أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عَلِيّ الجُوْرتانِي الأصبهاني الأَدِيب حدّث ببغداد عن أبي عَلِيّ الحَدَّاد، سمع منه الشريف الزَّيْدِي عَلِيّ بن أحمد، وعمر (بن عَلِيّ) [القُرشِي الدمشقي، مولده (في)] (¬١) سنة خمس مائة، وتوفي ليلة الثلاثاء حادي عشر ربيع الآخر من سنة تسعين وخمسمائة.\r\r[١٣٩٢] وأبو محمد صالح بن أحمد بن محمد الجُوْرتَاني الأصْبَهَانِي الحَنْبَلِى، حَدّث بجُزء لُوين عن أيى الخَيْر البَاغْبَان (فِي) (¬٢) سنة عَشر وست مائة، سمع منه محمد بن يوسف البرزالي.\r\r[١٣٩٣] وأحمد بن محمد (بن أحمد) (¬٣) بن علي الجُوْرتَانِي، سمع جُزء لُوين من أبي العَبَّاس أحمد بن محمد بن أحمد الصَّغِير بسماعه من أبي بكر بن ماجه، سمع منه البرزلي أيضًا.\rوأمّا الخُوْزِيَاني: بضَمِّ الخاء المعجمة وسكون الواو كسر الزَّاي بعدها ياء مفتوحة معجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[١٣٩٤] أبو القاسم الفَضْل بن عُمر بن محمد بن إبراهيم بن سَهْلويه الشَّرَابِى الخُوزِيَاني، حدّث عن أبي نُعَيم الحافظ، سمع منه عبد الله بن السمرقندي، نقلته من خطه وضبطه.","footnotes":"[١٣٩١] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ١٨٠ والتكملة ١/ ٢٠٤ (٢٣٠) وتاريخ ابن الدبيثي ١/ ١٢٩ والوافي ٢/ ١٠٨ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٨٠ والتوضيح (١ /ل ٣٢٣) والشذرات ٤/ ٣٠٤.\r(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٣٩٢] له ترجمة في التبصير ١/ ٣٧٩ وفيه الجَوْزَتاني، والتوضيح (١ /ل ٣٢٣).\r(¬٢) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٣٩٣] له ترجمة في التكملة ١/ ٢١٣ (٢٥١).\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٣٩٤] له ترجمة في التبصير ١/ ٣٨٠ والتوضيح (١ /ل ٣٢٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031401,"book_id":1963,"shamela_page_id":739,"part":"2","page_num":188,"sequence_num":1395,"body":"<span data-type='title' id=toc-320>باب الجُهَنِيّ والجَهْمِي</span>\rأمّا الأوّل: منسوب إلى جُهّيْنَه فجماعة.\rوأمّا الجَهَمِي: بفتح الجيم وسكون الهاء وكسر الميم فهو:\r\r[١٣٩٥] أحمَد بن محمد بن حُميد الجَهْمِى من ولد أبي جَهْم بن حُذَيْفَة، قاله أبو يحيى السَّاجِي، حَدّث عن الوَاقِدي، حدّث عنه زكريّا بن يحيى بن عبد الرحمن السَّاجِي البصري الحافظ.\rوأمّا من يُنْسَب إلى مذهب جَهْم بن صَفْوَان فجماعة.","footnotes":"[١٣٩٥] له ترجمة في اللباب ١/ ٣١٧ والوافي ٧/ ٣٨٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031402,"book_id":1963,"shamela_page_id":740,"part":"2","page_num":189,"sequence_num":1396,"body":"<span data-type='title' id=toc-321>باب الجلِّابِي والجَلَّابِي</span>\rأمّا الأوّل: بضم الجيم وتشديد اللَّام وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[١٣٩٦] أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن محمد بن الطَّيِّب الجُلَّابِي الواسِطِي صاحب تاريخ واسِط الذى ذَيَّل به على تاريخ بَحْشَل، حدّث عن حماعة، منهم: أبو غالب محمد بن أحمد بن، سَهْل بن بشْرَان النحوي في خَلْق كثير، وكان من الثقات، غرق أبو الحسن الجُلَّابي ببغداد في صفر من سنة ثلَاث وثمانين وأربعمائة، وأحدِر إلى واسط فدفن بها.\r\r[١٣٩٧] وابنه أيو عبد الله محمد بن عَلِيّ بن محمد ين الجُلَّابي، حدّث عن أبي الحسن بن مَخْلد، وإسماعيل بن محمد بن كُمَارِي، وأبي عبد الله الحُمَيْدي، وأبي محمد الحسن بن أحمد الغَنْدَجانِي، وأبي منْصُور محمد بن محمد النديم العُكْبَرِي، توفي في رمضان من سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، وهو صحيح السماع، حدّثنا عنه جاعة من شيوخنا بيغداد وواسط.\rوأمّا الجَلَّابِي: بفتح الجيم والباقي مثله فهو:","footnotes":"[١٣٩٦] له ترجمة في سؤالات السلفي ص ٣٣ والأنساب ٣/ ٤٤٦ واللباب ١/ ٣١٩ والمشتبه ١/ ١٩٥ والتبصير ١/ ٣٨٠ والتوضيح (١ /ل ٣٣٥).\r[١٣٩٧] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٤٤٦ والتقييد ١/ ٨٤ وسير النبلاء ٢٠/ ١٧١ والعبر ٤/ ١١٥ ولسان الميزان ٥/ ٢٩٣ والمشتبه ١/ ١٩٥ والتبصير ١/ ٣٨٥ والتوضيح (١/ ل ٣٣٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031403,"book_id":1963,"shamela_page_id":741,"part":"2","page_num":190,"sequence_num":1398,"body":"[١٣٩٨] أبو سعيد أحمد بن عَلِيّ بن أحمد الجَلَّابي، قال أبو سَعْد السمعاني: هو من أهل \"ساوُوْكَانَ\" قَرْيَةٌ بخوارزم، وسمع منه، وقال: كان فقيهًا فاضلًا كانت ولادته سنة إحدى وسبعين وأربعمائة.","footnotes":"[١٣٩٨] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٤٤٥ وفي ٧/ ٣٧ (الساوكاني) واللباب ٢/ ٩٦ والمشتبه ١/ ١٩٥ والتبصير ١/ ٣٨٠ والتوضيح (١ /ل ٣٣٥).\rفي معجم البلدان ٣/ ١٧٩ ساوكان: بعد الألف واو مفتوحة وكاف وآخره نون وفي الأنساب: الساوكاني: بفتح السين وسكون الواو بعد الألف، وفتح الكاف وفي آخرها النون.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031404,"book_id":1963,"shamela_page_id":742,"part":"2","page_num":191,"sequence_num":1399,"body":"<span data-type='title' id=toc-322>باب الجَلَالِيّ والجَلَّالِيّ والخَلَّالِيّ والخِلَالِيّ</span>\rأمّا الجَلَالِي: بفتح الجيم وتخفيف اللَّام فهو:\r\r[١٣٩٩] أبو عبد الله محمد بن أبي بكر (بن) (¬١) محمد بن عبد الله الجَلَالِىّ (¬٢)، حدّث عن أبى القاسم بن الحُصَيْن، وأبى بكر محمد بن الحسين المَزْرَفِيّ، وكان سماعه صحيحًا (سمع) (¬٣) منه أقراننا، مولده في رجب في النصف منه سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة، وتوفي يوم الخميس رابع شهر رمضان من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة وهو ابن مائة سنة وزيادة.\rوأمّا الجَلَّالِي مثله غير أن اللَّام الأولى مشدَّدة فهو:\r\r[١٤٠٠] أبو محمد عبد الحميد بن محمد بن عَلِيّ الجَلَّالِي اللَّوَاتِي (¬٤). حكى عنه أبو طاهر السِّلَفِى في تعاليقه.\rوأمّا الخَلَّالِي: بالخاء المعجمة وتشديد اللَّام، فغير واحد من","footnotes":"[١٣٩٩] له ترجمة في التكملة ١/ ٢٦٤ (٣٥٥) وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثى ٢/ ٢٠ والمختصر المحتاج إليه ١/ ٣٣ والوافي ٢/ ٢٦٠ والمشتبه ١/ ١٩٦ والتبصير ١/ ٣٨١ والتوضيح (١ /ل ٣٣٧).\r(¬١) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط وهو أبو عبد الله محمد بن أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله البغدادي كما في المصادر.\r(¬٢) قال المنذري في التكملة: ونسبته بالجَلَالي إلى خدمة الوزير جلال الدين أبي علي الحسن بن على بن صدقة.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٤٠٠] له ترجمة في معجم السفر (١/ ل ٢١٤) والتوضيح (١/ ل ٣٣٧) والتبصير ١/ ٣٨١ وفي التبصير عبد الرحيم بدل عبد الحميد خطأ.\r(¬٤) هكذا في النسخ الثلاثة أمّا في معجم السّلفي البرقي مكان \"اللواتي\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032061,"book_id":1963,"shamela_page_id":1399,"part":"3","page_num":92,"sequence_num":1399,"body":"بُدَيْل اليَامِي الكوفي، حَدَّث عنه (¬١) عمر بن أحمد بن شَاهِين في معجم شيوخه (¬٢).","footnotes":"(¬١) في \"م\" عن سهو.\r(¬٢) في \"ض\" بعد شيوخه: \"يتلوه باب الزنجي والزبحي بحمد الله وعونه\" وليس هذا من عادة المؤلف فاعتبرتها من زيادات الناسخ وذكرتها في الهامش.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031405,"book_id":1963,"shamela_page_id":743,"part":"2","page_num":192,"sequence_num":1401,"body":"العجم يُنْسَبُون إلى عمل الخَلِّ أو بيعه منهم:\r\r[١٤٠١] أبو القاسم إبراهيم بن عثمان الخَلَّالَي، جُرْجَانِى، حدّث عن حمزة بن (¬١) (يوسف السَّهْمِى، حدّث عنه أبو عامر سَعْد بن علي العَصّاري.\r\r[١٤٠٢] (¬٢) (وإسماعيل بن أحمد بن محمد) (¬١) التَّاجِر الخلَّالي الجُرجَانِي، سمع ابن شهيْمَة والسراج، وعِمْرَان بن موسى، حدّث عنه الحاكم أبو عبد اللّه وأبو الفَضْل الجَارُودِي، قال الفَامِيّ (¬٣) أبو النَّضْر: مات سنة أربع وستين وثلاثمائة) (¬٢).\rوأما الخِلَالِي: بكسر الخاء المعجمة وتخفيف اللَّام فهو:\r\r[١٤٠٣] أبو بكر محمد بن أحمد بن عَلِيّ الخِلَالِي، روى عن المُزَنِي صاحب الشافعى، روى عنه أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن المُقْرِيء، وقال: هو ثقة صاحب الرَّبِيع والمُزَني، نقلته من خط مؤتمن بكسر الخاء في غير موضع.","footnotes":"[١٤٠١] له ترجمهّ في المشتبه ١/ ١٩٧ والتبصير ١/ ٣٨١ والتوضيح (١/ ل ٣٣٧.\r(¬١) ما بين الرقمين ساقط من \"ض\" والمثبث من \"ت\" و \"ظ \".\r[١٤٠٢] له ترجمة في تاريخ جرجان ص ١٥١ (١٧٣).\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) الفَامِي: بفتح الفاء وفي آخرها اليم، هذه النسبة إلى الحرفة وهو لمن يبيع الأشياء عن الفواكه اليابسة ويقال له البَقَّال أيضًا وهو الحافظ عبد الرحمن بن عبد الجبار الحافظ من أهل هراة وله تاريخ هراة، توفي سنة (٥٤٦) رأجع الأنساب ١٠/ ١٤٢ - ١٤٣ ومعجم المؤلفين ٥/ ١٤٣.\r[١٤٠٣] له ترجمة في طبقات الفقهاء للعبادي ص ٥٩ وطبقات السبكي ٢/ ١٨٩ والمشتبه ١/ ١٩٧ والتبصير ١/ ٣٨١ والتوضيح (١/ ل ٣٣٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032064,"book_id":1963,"shamela_page_id":1402,"part":"3","page_num":95,"sequence_num":1402,"body":"الحَسَن بن زكريا الجُرْجَاني المَعْرُوف بالزَّبَحِي، حَدَّث عن حمزة بن يُوسُف السهمي (¬١) وأبي بكر الحِيْري، حَدَّث عنه إسماعيل بن أبي صَالِح المؤذِّن، وقال حَدَّثَنا الشيخ الحافظ (¬٢) وأبو العَلَاء صَاعِد بن سَيَّار (¬٣) بن محمد الهروي الحافظ، نقلتُه مضبوطًا من خط أبي نُعَيم بن أبي عَلِيّ الحَدّاد الحافظ ثم نقلت نسبه بطوله ونسبته أيضًا من خَطِّ أبي عبد الله محمد بن إبراهيم المنتجب الجَرْبَاذْقَانِي الحافظ مضبوطًا مجودًا، وقال أبو سعد السمعاني: \"زَبَح\" قَرْيَةٌ من قرى جُرْجَان، توفي بهراة سنة ثمان وستين (¬٤) وأربع مائة، وكان ثِقَةً حَافِظًا.","footnotes":"= النبلاء أبو الحسن علي بن أبي محمد بن عبد الله بن علي بن الحسن .. وفي السياق وفي المنتخب منه \"علي بن محمد بن عبد الله بن زكريا الزبحي الريحاني أبو الحسن وفي المنتخب أبو القاسم خطأ.\r(¬١) في \"ض\" السهم والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) الواو ساقطة ص \"م\" فقط.\r(¬٣) في \"ض\" شيار والمثبت من بقة النسخ وقد ضبطه المؤلف في حرف السين المهملة فقال: بفتح السين وتشديد الياء.\r(¬٤) في معجم البلدان وفاته سنة (٤٠٨) وفي المشتبه (٦٠٨) وفي تبصير المنتبه (٤٢٨) كلها خطأ والخطأ في المشتبه يبدو من المحقق لأن صاحب التوضيح يقول: رَمَز المصنف (يعني الذهبي) وفاته بالقلم الهندي أنها في سنة ثمان وستين ولم يذكر ما بعد الستين انتهى فزاد المحقق نقطة بين ٨ و ٦ من (٦٨) فصار (٦٠٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031406,"book_id":1963,"shamela_page_id":744,"part":"2","page_num":193,"sequence_num":1404,"body":"<span data-type='title' id=toc-323>باب الجَيْرَانِيّ (والحِيزَانِي) (¬١) والجَبْرَاني</span>\rأمّا الجَيْرَانِي (¬٢): بفتح الجيم (¬٣) وسكون الياء العجمة باثنتين من تحتها وفتح الراء وبعد الألف نون ثم ياء فجماعة منهم:\r\r[١٤٠٤] أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن سَهْل بن المبارك الجَيْراني يُعْرَف بابن مَمَّجَةَ المُعَدَّل الأصْبَهَانِي، حدّث عن أبي بِشْر يحيى أبن محمد البصري، وحُمَيْد مَسْعَدة، ومحمد بن سُلَيمان لُوَيْن (¬٤) وغيرهم، حدّث عنه أبو بكر بن المُقْرِئ في معجمه، وقال ابن مردويه في تاريخه: هو ثقة، توفي سنة ست وثلاثمائة.\r\r[١٤٠٥] وأبو زُفَر الهُذَيْل بن عبد اللّه الجَيْرَاني، حدّث عن أحمد بن يونس الضبَّيِّ، حدّث عنه أبو بكر بن المقرء، ونَسَبَه في فوائده كذلك.","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ض\" أمّا الأول والثبت من \" ظ، ت\".\r(¬٣) وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ل ٣٣٨): بفتح الجيم، كسَّرها بعص الحفاظ.\r[١٤٠٤] له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ١٢٧ ومعجم ابن المقرئ برقم (٣٥٥) والأنساب ٣/ ٤٥٥ ومعجم البلدان ٢/ ١٩٨ واللباب ١/ ٣٢١ والمشتبه ١/ ١٩٧ والتبصير ١/ ٣٨٢ والتوضيح (١/ل ٣٣٨).\r(¬٤) لوَين: بالتصغير كما في التقريب ٢/ ١٦٦ وراجع الإكمال ٧/ ١٩٢ أيضًا.\r[١٤٠٥] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٣٤٠ ومعجم ابن المقرئ برقم (٨٤٢) والأنساب ٣/ ٤٥٥ وفيه عبيد الله والمشتبه ١/ ١٩٧ والتبصير ١/ ٣٨٢ والتوضيح (١/ل ٣٣٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031407,"book_id":1963,"shamela_page_id":745,"part":"2","page_num":194,"sequence_num":1406,"body":"[١٤٠٦] وأبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن عَلِيّ الجَيْرَانِي، حدّث عن أبي عبد اللّه محمد بن إبراهيم بن جَعْفَر الجُرْجَانِي، حدّث عنه إسماعيل بن محمد بن الفَضْل، وأبو بكر محمد بن شُجَاع اللَّفْتُوانِي الأصبهانيان الحافظان.\r\r[١٤٠٧] وأحمد بن عَلِىّ الجَيْرَاني، حدّث عن عبد اللّه بن أحمد بن جُولَةَ حدّث عنه إسماعيل بن محمد بن الفَضْل الأَصْبَهانِي، أظُنّه الأوّل واللّه أعلم، وقد نَسَبَه إلى جَدِّه.\r\r[١٤٠٨] ومحمود بن حمد بن أحمد بن محمد أبو الخَيْر الجَيْرانِي، حدّث بأصبهان عن رِزْق اللّه التَّمِيمِي، حدّث عنه أبو القاسم بن عَسَاكِر الحافظ في معجمه (¬١)، كسر الجيم.\r\r[١٤٠٩] وعمر بن عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن سَهْل التَّمِيمي الجَيْرَانِي، كان ينزل فُرْسَان (¬٢)، حدّث عن أبي بشر أحمد بن محمد (بن) (¬٣) المروزي، وأبي حفص عُمر بن سهل المصري (¬٤) حدّث عنه أبو بكر بن مردويه في تاريخه، وقال:","footnotes":"[١٤٠٦] له ترجمة في تاريخ جرجان ص ٩٣ (٥٤) وفيه الحيري بدل الجَيْراني.\r[١٤٠٧] لم أقف على ترجمته.\r[١٤٠٨] له ترجمة في التحبير ٢/ ٢٧٩ والأنساب ٣/ ٤٥٥ والتوضيح (١/ ل ٣٣٨).\r(¬١) معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ٢٢٦ - ب.\r[١٤٠٩] له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ٣٥٧ والأنساب ٣/ ٤٥٥.\r(¬٢) في معجم البلدان ٤/ ٢٤٩: فِرْسَان: بكسر أوّله وسكون ثانيه وآخره نون، من قرى أصبهان، وقال السِّلَفِي: بضم الفاء.\r(¬٣) ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٤) في \"ض\" البصري والمثبت من \"ظ، ت\" راجع في تاريخ بغداد ١١/ ٢١٣ وفيه عمر بن سهل أبو حفص البغدادي وفي تاريخ أصبهان ١/ ٣٥٦ المصري.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031408,"book_id":1963,"shamela_page_id":746,"part":"2","page_num":195,"sequence_num":1410,"body":"توفي يوم الجمعة لسبع بقين من ربيع الأوّل سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.\rوأمّا الحِيزَاني (¬١): بكسر الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الزَّاي وبعد الألف نون فهو:\r\r[١٤١٠] أبو الحسن حمدون بن عَلِيّ الحِيزَاني الإسْعِرْدِي (¬٢)، روى عن سُلَيم بن أيُّوب الرَّازي، روى عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسين الشاشِي الفقيه، وذكر أنه منسوب إلى موضع بديار بكر، ذكره أبو الفضايل عبد اللّه بن محمد بن الخاضِبَة عن الشاشِي) (¬١).\rوأمّا الجَبْراني: بفتح الجيم وسكون الباء المعجمة بواحدةٍ والباقي مثله فهو:\r\r[١٤١١] أبو القاسم أحمد بن هِبَة اللّه بن سَعْد اللّه الحلبي النحوي المُقْرى، الفَقِيه الحَنَفِي المعروف بابن الجَبْرَاني، سَمِع الحديث من جماعة واشتغل، وأقرأ بحلب (ذكره لنا أبو نصر محمد بن أبي طاهر المُقْرى، البَغْدَادي) (¬٣).","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \" ت، ض\".\r[١٤١٠] له ترجمة في الأنساب ٤/ ٣٣١ ومعجم البلدان ٢/ ٣٣١ واللباب ١/ ٤٠٦ والتبصير ١/ ٣٨٢.\r(¬٢) في التوضيح (١/ ل ٣٢): الإسعردي نسبة إلى إسْعِرْد: بكسر الهمزة وسكون السين كسر العين وسكون الراء.\r[١٤١١] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ١٠١ والتكملة ٣/ ٢٨٧ (٢٣٤١) والوافي ٨/ ٢٢٨ والجواهر المضيئة ١/ ٣٤٥ والمشتبه ١٩٧/ والتبصير ١/ ٣٨٢.\r(¬٣) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031409,"book_id":1963,"shamela_page_id":747,"part":"2","page_num":196,"sequence_num":1412,"body":"<span data-type='title' id=toc-324>باب الجَيَّانِي والحِنَّائِيّ (والحَيَّانِي) (¬١) والجَنَّابِي والجُبَّائِيّ والجِنَانِي والجَبَائِيّ والحِبَّانِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الجم وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها وبعد الألف نون فهو:\r\r[١٤١٢] أبو بكر محمد بن عَلِيّ بن يَاسِر الجَيَّاني المغربي، وجَيَّان مدينة بالأندلس، حدّث عن جماعة منهم: أبو القاسم سَهْل بن إبراهيم المَسْجِدِي النَّيْسَابُوري، وأبو يعقوب يوسف بن أيّوب الهمداني، حدّثنا عنه أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان (¬٢) الحلبي، وأخوه أبو العباس أحمد. قال الحسن بن هِبَة اللّه بن صَصْرِي: توفي بحلب في جمادى الأولى من سنة ثلاث وستين وخمسمائة، وقد بلغ السبعين.\r\r[١٤١٣] وأبو عَلِيّ الحسين (¬٣) بن محمد بن أحمد الجَيَّاني الغَسَّانِي، قال","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٤١٢] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٤٥٠ والعبر ٤/ ١٨٣ وسير النبلاء ٢٠/ ٥٠٩ والوافي ٤/ ١٦٣ وطبقات السبكى ٦/ ١٥٣ ونفح الطيب ٢/ ٥٨ والشذرات ٤/ ٢١٠.\r(¬٢) في \"ض\" عليان والمثبت من \"ظ، ت\" وانظر ترجمته في التكملة للمنذري ٣/ ١٧٧ (٢١٠٥).\r[١٤١٣] له ترجمة في الصلة ١/ ١٤٢ (٣٢٩) وبغية الملتمس ص ٢٦٥ (٦٤٣) ووفيات الأعيان ٢/ ١٨٠ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٣٣ والعبر ٣/ ٣٥١ وسير النبلاء ١٩/ ١٤٨ والبداية والنهاية ١٢/ ١٦٥ وديباج المذهب ١/ ٣٣٣ وطبقات الحفاظ ص ٤٥١ وشجرة النور الزكية ١/ ١٢٣.\r(¬٣) في النسخ الثلاثة \"الحسن\" وهو خطأ والصواب ما أثبتناه من مصادر ترجمته المتقدمة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031410,"book_id":1963,"shamela_page_id":748,"part":"2","page_num":197,"sequence_num":1414,"body":"أبو الوليد الأَنْدِي: أصله من \"جَيَّان\" مدينة في وسط الأندلس، نشأ بقرطبة، وسمع من القاضى الحكم بن محمد الجُذَامِي، وأبي مَرْوَان عبد الملك بن زيادة اللّه، وأبي عمر بن الحَذَّاء القاضِي في آخرين، ورَحَلَ إلى أبي عمر بن عبد البَرّ، وسمع منه ببلنسِيَّة، ومن أبي شاكر عبد الواحد بن محمد بن مَوْهُوب، والقاضى أبي الوليد البَاجِي، وأبى العَبَّاس العُذّري وكان من المُتْقِنين لِصناعَة الحديث، ولد سنة سبع وعشرين وأربعمائه، وتوفي سنة ثمان وتسعين وأربعمائه بقُرطبة، سمع النَّاس منه كثيرًا، وانتفعوا به.\rوأمّا الحِنَّائِي: بكسر الحاء المهملهّ وتشديد النون فهو:\r\r[١٤١٤] أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد اللّه بن هِلِيْل (¬١) الحِنَّائِي الدمشقي، حدّث عن أبي يوسف يعقوب بن أحمد بن عبد الرحمن الجَصَّاص الدَّعَّاء، حدّث عنه أبو القاسم الحسين بن محمد (¬٢) (بن إبراهيم الحِنَّائي، نقلتُه من خَط عبد اللّه بن أحمد (بن عُمر) (¬٣) بن السمرقندي الحافظ.","footnotes":"[١٤١٤] ترجمته: تاريخ بغداد ١٠/ ١٤٠ والأنساب ٤/ ٢٧٨ والعبر ٣/ ٧٥ وسير النبلاء ١٧/ ١٤٩ والمشتبه ١/ ١٣٠ والتبصير ١/ ٢٩٢ والشذرات ٣/ ١٦١.\r(¬١) في \"ظ\" هلال وكذا هو في المصادر السابقة والمثبت من \"ت، ض\" وقد ضبط المؤلف في باب \"هُلَيل وهِلِيل\" بكسر الهاء واللام.\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"ت\" والمثبت من \"ض، ظ\".\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031411,"book_id":1963,"shamela_page_id":749,"part":"2","page_num":198,"sequence_num":1415,"body":"[١٤١٥] وأبو طاهر (محمد بن) الحسين بن) (¬١) محمد بن إبراهيم الحِنَّائِي الدمشقى، حدث عن أبي عَلِىّ أحمد (¬٢) وأبي الحسين (¬٣) محمد ابني عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبى نَصْر، وأبي عَلِيّ الحسن بن عَلِيّ بن شواش، وأبى عبد اللّه محمد بن عَلِىّ بن سلوان، حدّث عنه أبو طاهر أحمد بن محمد السَّلَفِى، وأبو القاسم عَلِىّ بن الحسن بن عَسَاكِر الحافظان في آخرين.\r\r[١٤١٦] وأحمد بن الحسن بن عَلِىّ بن بَابُويَة (¬٤) الحِنَّائِى، حدّث عن يوسف بن موسى القَطَّان، حدّث عنه أبو حفص عُمر بن شَاهِين في معجمه.\r\r[١٤١٧] وأبو عمر عبد الباقي بن إبراهيم بن محمد الحِنَّائِي الواسطي، حَدَّث عن القاضى أبى عَلِىّ الحسن بن إبراهيم الفَارِقي، سمع منه محمد بن سعيد بن الدُّبَيْثى، وقال: توفي مستهل جمادى الأولَى من سنة أربع وثمانين وخمسمائة بواسط.","footnotes":"[١٤١٥] ترجمته: معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ١٨٤ - أ والمشتبه ١/ ١٣٠ والتبصير ١/ ٢٩٢ والتوضيح (١ /ل ٢٢٤).\r(¬١) ساقط من \"ض\" والمثبت من \"ظ\" وفي \"ت\" الحسن بن محمد بدل \"الحسين بن محمد\" خطأ.\r(¬٢) \"أحمد\" ساقطة من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٣) في النسخ الثلاثة أبي الحسن والصواب ما أثبتناه من معجم ابن عساكر وله ترجمة في سير النبلاء ٦٤٨/ ١٧ والعبر ٣/ ٢١١ وفيهما \"أبو الحسين\" أيضًا.\r[١٤١٦] تقدم في حرف الباء الموحدة برقم (٢١٨).\r(¬٤) في \"ظ\" مابوية والمثبت من \"ت، ض\" ومما تقدمت ترجمته.\r[١٤١٧] له ترجمة في التكملة ١/ ٨٩ (٤٤) والتبصير ١/ ٢٩٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031412,"book_id":1963,"shamela_page_id":750,"part":"2","page_num":199,"sequence_num":1418,"body":"(¬١) (وأمّا الحَيَّانِيّ: بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين وبعد الألف نونٌ ثم ياء فهو:\r\r[١٤١٨] أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جَعْفَر بن حَيَّان الحَيَّانِي الأصْبَهَاني الحافظ، كنيته أبو محمد، وأبو الشيخ لَقَبٌ، طَافَ البِلَاد وسَمِع ببغداد من أحمد بن محمد بن غَزَوَان البَرَاثِي (¬٢) وأبي القاسم البَغَوِي، وبالبصرة من أبي خَلِيفَة الجُمَحِي وغيره، وبالمَوْصِل من أبي يَعْلَى المَوْصِلِي، وكان من الثقات المُكْثِريِن، حدّث عنه الحافظ أبو نُعَيْم، ومحمد ابن أحمد بن عبد الرحيم في آخرين) (¬٣).\rوأمّا الجَنَّابِى: بفتح الجيم وتشديد النُّون فتحها وبعد الألف باء مكسورة (معجمة) (¬٤) بواحدة وجَنَّابة قَرْيَةٌ بينها وبين البصرة أَيَّام، وهي على ساحل البحر فهو:\r\r[١٤١٩] أبو الحسن عَلِي بن عبد الواحد بن عمر الجَنَّابِي البصري، حدّث عن القاضى أبي عمر (القاسم بن جَعْفَر) (¬٥) الهاشمي ببعض كتاب \"السُّنَنَ\" لأبي داود أو جميعِه، حدّث عنه أبو العِزّ","footnotes":"(¬١) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٤١٨] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٩٠ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٩٤٥ والعبر ٢/ ٣٥١ وسير النبلاء ١٦/ ٢٧٦ وغاية النهاية ١/ ٤٤٧ وذيل الميزان ص ٣١٢ وطبقات الحفاظ ص ٣٨١.\r(¬٢) البَرَاثِي: أوّله باء مفتوحة معجمة بواحدة وبعد الألف ثاء معجمة بثلاث ضبط بذلك الأمير في الإكمال ١/ ٥٣٥، وانظر اللباب ١/ ١٣١.\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"ظ\".\r(¬٤) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٤١٩] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٢٨ والتبصير ١/ ٢٨٨ والتوضيح (١/ ل ٢٢١).\r(¬٥) ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031413,"book_id":1963,"shamela_page_id":751,"part":"2","page_num":200,"sequence_num":1420,"body":"محمد بن الحسين بن بُنْدَار القلَانسِي المقرئ الواسطي ببعض الكتاب نحو النصف أو أكثر.\r\r[١٤٢٠] وجَعْفر بن خذَادَار (¬١) الجَنَّابِي المُقرئ، حدّث عن أبي الحسن (عَلِيّ بن) (¬٢) محمد بن محمد بن المُعِين (¬٣) البصرى، وأبي إسحاق إبراهيم بن عَطِيَّة إمام جامع البصرة ذكر لي عبد السلام بن جعفر القَيْسِي البصري أنه سمع منه وأنه كان حيًا في سنة ثلاث وستمائة.\r\r[١٤٢١] وابنه عبد الرحمن بن جَعْفَر، حدّث عن أبى الحسن عَلِيّ بن عبد الملك الواعظ رأيت بالبصرة جزءًا قد سُمِعَ عليه بعد الستمائة أيضًا.\rوأمّا الجُبَّائي: بضم الجيم وفتح الباء المعجمة بواحدة وتشديدها وبعد الألف ياء مشددة فهو:\r\r[١٤٢٢] أبو محمد دَعْوَان (¬٤) بن عَلِيّ بن حَمَّاد بن صَدَقَة الجُبّائيّ","footnotes":"[١٤٢٠] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ١٦٦ (وفيه خدا كار) تحريف والتبصير ١/ ٢٨٩ والتوضيح (١/ ل ٢٢٢).\r(¬١) خُذَادَار: بضم الخاء وفتح الذال وآخره راء ضبط المؤلف في حرف الخاء باب \"خُذاداذ وخذَادار\".\r(¬٢) ساقط من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٣) المُعين: بضم الميم ضبط بذلك المؤلف في باب \"مَعِين ومُعِين\" وانظر التبصير ٤/ ١٣٠٧ أيضًا.\r[١٤٢١] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ١٦٦ مختصرًا والتبصير ١/ ٢٨٩، و ٢/ ٥٢٦ والتوضيح (١/ ل ٢٢٢).\r[١٤٢٢] له ترجمة في الأنساب ٣/ ١٨٨ ومعجم البلدان ٢/ ٩٧ والمنتظم ١٠/ ١٢٧ والعبر ٤/ ١١٥ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٩٤ ومعرفة القراء ١/ ٥٠١ والوافي ١٤/ ١٨ ونكت الهميان ص ١٥٠ وغاية النهاية ١/ ٢٨٠ والشذرات ٤/ ١٣١ والتبصير ١/ ٢٨٨.\r(¬٤) في \"ض\" دعوان بن حمّاد بن علي والمثبت من \"ظ، ت\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031414,"book_id":1963,"shamela_page_id":752,"part":"2","page_num":201,"sequence_num":1423,"body":"المُقْرئ، منسوب إلى \"الجُبَّة\" قَرْيَة من سواد بغداد، حدَّث عن الحسين بن أحمد بن طَلْحة النعالِى، وأبى بكر أحمد بن عَلِىّ بن الحسين الطُّرَيِثيثِي، وأبى عبد الله الحسين بن عَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِى، ثقةٌ صالحٌ صحيح السماع، والقِرَاءَات، حَدّثنا عنه جماعة من أشْيَاخِنا، توفي يوم الأحد سادس عشرين ذي القعدة من سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.\r\r[١٤٢٣] وأخوه سَالِم بن عَلِىّ بن حَمَّاد أبو البَرَكات الجُبَّائِي، حدّث عن أبي عبد الله الحسين بن عَلِىّ بن البُسْرِي، شَيْخٌ صالحٌ.\r\r[١٤٢٤] وأخوهما أبو القاسم الحسين بن عَلِىّ بن حَمَّاد الجُبّائىّ، حدّث عن أبى القاسم عَلِىّ بن أحمد بن بَيَان، سمع منه القاضى أبو المحاسن القرشى وغيره.\r\r[١٤٢٥] وأبو محمد عبد الله بن أبى الحسن بن أبى الفَرَج (¬١) الجُبَّائِى (¬٢) الشَّامِى، قال لي محمد بن عبد الواحد المقدسى: إنّه من قَرْيَةٍ من أعمال طرابلس الشام يقال لها \"الجُبَّة\" سمع ببغداد من أبوي الفَضْل محمد بن نَاصِر، ومحمد بن عمر الأرْمَوِي","footnotes":"[١٤٢٣] له ترجمة في الأنساب ٣/ ١٨٨ والمشتبه ١/ ١٢٧ والتبصير ١/ ٢٨٨ والتوضيح (١/ ل ٢١٩).\r[١٤٢٤] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٢/ ٣٨ والتبصير ١/ ٢٨٨ والتوضيح (١/ ل ٢١٩).\r[١٤٢٥] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ١٠٩ (جُبَّة) والتكملة ٢/ ١٥٣ (١٠٥٩) والعبر ٥/ ١٢ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٤٤ والشذرات ٥/ ١٥ والتاج المكلل ص ٢١٩ والمشتبه ١/ ١٢٧ والتبصير ١/ ٢٨٨ والتوضيح (١/ ل ٢١٩).\r(¬١) في التكملة: \"ابن أبي الفضل\" بدل \"ابن أبي الفرج\" وقال ابن رجب: وسمّى المنذري جده أبا الفضل، والأوّل أصح.\r(¬٢) قال ياقوت: كذا ينسب نفسه (يعني الجُبَّائيّ) وهو خطأ والصواب: الجُبِّى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031415,"book_id":1963,"shamela_page_id":753,"part":"2","page_num":202,"sequence_num":1426,"body":"وغيرهما. وبأصبهان من أبي الخير محمد بن أحمد اَلبَاغبَان، ومسعود الثَّقَفِي في آخرين وأقَام بها، وحدَّث، وكان ثقةً صالحاً، قدمنا إلى أصبهان في أواخر محرم (من) (¬١) سنة ست وستمائة فَذُكِرَ لنا أنَّه توفي قبل قدومنا بأشهر، وكانت وفاته في ثالث جمادى الَاخرة من سنة خمس وستمائة.\rوأمّا الجِنَانِيّ: بكسر الجيم وفتح النُّون المخَفَّفة وبعد الألف نون أخرى مكسورة ثم ياء فهو:\r\r[١٤٢٦] أبو عبد الله محمد بن أحمد السِّمْسَار المعروف بالجِنَانِىّ، سمع من أبي القاسم بن الحُصَيْن، وأبي غَالِب أحمد بن الحسن بن البَنَّاء، وأبي العِزّ أحمد بن عُبَيْد الله بن كَادِش العُكْبَرِي وغيرهم، توفي في خامس عشرين شهر رمضان من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة.\rوأمّا الجَبَائِيّ: بفتح الجيم (¬٢) والباء المعجمة بواحدة (¬٣) (وهمزة مكسورة قبل الياء المشددة فهو:\r\r[١٤٢٧] أبو فَضْل محمد بن عَادِي الجَبَائِيّ، قال لي محمد بن","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٤٢٦] له ترجمة في التكملة ١/ ٢٢٩ (٢٨٧) وتاريخ ابن الديثي ١/ ١٣٢ والمختصر المحتاج إليه ص ١٠ والتبصير ١/ ٢٩٠ والتوضيح (١/ ل ٢٢٢) وفي القاموس (حَظَر) محمد بن أحمد بن محمد الجُبّائىّ خطأ ونَبَّه الزبيدي في التاج ٣/ ١٥٠ بأن الصواب الجِنَانِي.\r(¬٢) في التوضيح بعد أن ذكر جَبَا بالفتح والقصر: وبالتشديد أبو الفضل محمد بن عادي .... أي بفتح الجيم وتشديد الباء.\r(¬٣) ساقط من \"ت\" والمثبت من \"ض، ظ\".\r[١٤٢٧] له ترجمة في التبصير ١/ ٢٨٨ والتوضيح (١/ ل ٢١٩ - ٢٢٠) وتحرف في التبصير عادي إلى \"عباد\" وفي التبصير ٣/ ١٠٣٨ في بابه ذكره على الصواب، وستأتي هذه الترجمة في باب \"غازي وعادي\" في هذا الكتاب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032089,"book_id":1963,"shamela_page_id":1427,"part":"3","page_num":120,"sequence_num":1427,"body":"عُمر بن مَهْدِيّ هو (¬١) عبد الواحدِ بن محمد، وأبا الحسن محمد بن مَخْلد، وأحمد بن محمد بن الخَلِيل المالِيْنِي، حَدَّث عنه القاضي أبو بكر محمد بن عبد البَاقِي بن محمد النَّصْري، ويحيى بن الحسن بن البنّاء وأخوه أبو غالب أحمد بن الحسن الحَرِيْرِي في آخرين، توفي مستهل ذي القَعْدَة من سنة أربع وستين وأربع مائة بواسط قرية من سواد (¬٢) دجيل، قاله (¬٣) ابن شافع، وقال: كَانَ ثِقَةً مَرْضِيّ السِّيْرَة (¬٤).","footnotes":"(¬١) \"هو\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) \"سواد\" ساقط من \"ت\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"ت، ض، م\" قال ابن شافع: وكاد ثقة .. والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٤) في \"ت\" السريرة والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031416,"book_id":1963,"shamela_page_id":754,"part":"2","page_num":203,"sequence_num":1428,"body":"عبد الواحد المقدسي الثقة الأمين: هو منسوب إلى \"جَبَا\" قرية من أعمال قيسارية، روى لي حكايات عن محمود بن حميد الحطاب الجَبَائِيّ.\rوأمَّا الحِبَّانِي: بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء المعجمة بواحدة) (¬٣) وبعد الألف نون فهو:\r\r[١٤٢٨] أبو حاتم محمد بن أحمد بن محمد الحِبَّاني الحَدَّاد، حدّث عن، محمد بن أحمد بن الفَضْل الطَّرسُوسِي، حدّث عنه الحافظ أبو نصر السِّجْزِي في كتاب \"تنبيه الخلف\" ونسبه كذلك.","footnotes":"[١٤٢٨] له ترجمة في التبصير ١/ ٢٩٣ والتوضيح (١/ ل ٢٢٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031417,"book_id":1963,"shamela_page_id":755,"part":"2","page_num":204,"sequence_num":1429,"body":"<span data-type='title' id=toc-325>حرف الحاء المهملة</span>\r<span data-type='title' id=toc-326>باب حام وخام</span>\rأمّا الأوّل: فهو:\r\r[١٤٢٩] حَام بن نُوح ﵇.\rوأما الثَّانِي: بالخاء المعجمة فهو:\r\r[١٤٣٠] أبو جعفر أحمد بن إسحاق البَلَدِي المعروف بالخَام، حدّث عن دينار أبى مِكْيَسْ (¬١)، حدّث عنه أبو اليُسْر (¬٢) أحمد بن إبراهيم الجَوْزي المَوْصِلِى وذكر أنه سَمِعَ منه بالمَوْصِل، نقلتُه من خَطِّ إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي.","footnotes":"[١٤٢٩] انظر ذكر \"حام بن نوح عليه وعلى نبينا السلام\" في تاريخ الطبري ١/ ١٨٧ والكامل لابن الأثير ١/ ٤٦ والبداية والنهاية ١/ ١١٢.\r[١٤٣٠] له ترجمة في التبصير ١/ ٣٩٢ والتوضيح (١/ ل ٣٤٧).\r(¬١) مِكْيَس: بكسر الميم وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو دينار بن عبد الله الحبشى .. قاله الأمير في الإكمال ٧/ ٢٨٨.\r(¬٢) أبو اليُسْر: أوله ياء مضمومة معجمة باثنتين من تحتها وبعدها سين مهملة ساكنة، ضبط بذلك الأمير في الإكمال ١/ ٢٧٤ وساق نسبه فقال: أبو اليسر إبراهيم بن أحمد ابن محمد بن موسى الأنصاري الموصلى يعرف بابن الجَوْزِى .. ولهذا ترجمة في تاريخ بغداد ٦/ ١١ في باب \"إبراهيم\" وسيذكره ابن نقطة في باب \"الحوزى .. والجوزي\" ولكنه سماه هناك كذلك بأحمد كما ذكره هنا فيبدو أن اسمه انقلب على أحدهما أو أحمد هذا ابن إبراهيم الذى ذكره صاحب الإكمال وكني بكنية أبيه والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031418,"book_id":1963,"shamela_page_id":756,"part":"2","page_num":205,"sequence_num":1431,"body":"<span data-type='title' id=toc-327>باب حَازَمٍ وخازِمٍ</span>\rأمّا الأوّل: بالحاء المهملة فهو:\r\r[١٤٣١] أبو حَازِم إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد الحَضْرَمي، حدّث عن هَنَّاد بن السَّرِيّ، ومِنْجَاب (¬١) بن الحارث، وأبي كُرَيْب محمد بن العَلَاء، وجُبَارَة بن المُغَلِّس، وعَبَّاد بن يعقوب، وعلى بن حَكِيم وِغيرهم، حدّث عنه أبو عبد الله محمد بن زيد بن عَلِيّ الأبْزَارِي (¬٢)، نقلتُه من خَطِّ الشيخ أبى بكر بن البَقَّال ﵀ مضبوطًا.\r\r[١٤٣٢] وعبد الخالق بن أبى حَازِم، حدّث عن رَبيعَة بن عثمان التَّمِيمِي، حدّث عنه يحيى بن أبي قُتَيْلَة، وهو يحيى بن إبراهيم بن أبي قُتَيْلة البَهْزِي، حديثه في باب الفاء من معجم (¬٣) ابن المقرئ.","footnotes":"[١٤٣١] له ترجمة في لسان الميزان ١/ ١٠٥.\r(¬١) مِنْجَاب: بكسر أوله وسكون ثانيه ثم جيم ثم موحدة ضبط بذلك الحافظ في التقريب ٢/ ٢٧٤.\r(¬٢) الأَبْزَارِي: أوله همزة وبعدها باء معجمة بواحدة بعدها زاي وألف وراء كما في الإِكمال ١/ ١٤٥.\r[١٤٣٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) انظر حديثه في معجم ابن المقرئ في ترجمة \"فهد بن سهل بن فهد .. \" برقم\r[٧٩٦] كذلك في المعجم الصغير للطبراني ١/ ٢٣٩ وهو حديث \"كل راع مسئول عن رعيته\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031419,"book_id":1963,"shamela_page_id":757,"part":"2","page_num":206,"sequence_num":1433,"body":"[١٤٣٣] وأبو بكر محمد بن موسى بن عثمان بن حَازِم الحازِمِي الهمداني الحافظ، طافَ البلاد، وصَنَّف، وحدّث ببغداد وواسط، سمع من أبي زُرْعَة طَاهِر بن محمد بن طَاهِر المَقْدِسي وبأصبهان من أبي المُطَهَّر (¬١) القاسم بن الفضل الصَّيْدَلَانِي، ومَعْمَر بن عبد الواحد القُرَشِي وببغداد من أبي الفتح بن شَاتِيل، وأبي السعادات بن زُرَيْق (¬٢) في جماعة، وكان عالمًا فاضلًا ثقةً إمامًا، توفي ببغداد في جمادى الأولَى من سنة أربع وثمانين وخمسمائة، وهو شَابٌّ ﵁ ولو مُدَّ له في العمر ما عاشره (¬٣) أحد من (أهل) (¬٤) عصره، وكان صَالِحًا ديِّنًا.\r\r[١٤٣٤] وأحمد بن محمد بن حَازِم - أبو العَبَّاس الحربي، حدّث عن أبي العَبَّاس أحمد بن أبى غالب بن الطَّلَّاية الزاهد، سمع منه أقراننا.\rوأما الثَّانِي: بالخاء المعجمة فهو:","footnotes":"[١٤٣٣] له ترجمة في التكملة ١/ ٨٩ (٤٥) والروضتين ٢/ ١٣٧ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٦٣ والعبر ٤/ ٢٥٤ وسير النبلاء ٢١/ ١٦٧ والوافي ٥/ ٨٨ والبداية والنهاية ١٢/ ٣٣٢ وطبقات السبكس ٧/ ١٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٠٩ وطبقات الحفاظ ص ٤٨٢.\r(¬١) في \"ظ\" أبو المطفر والمثبت من \"ت، ض\" والمطَهَّر بوزن محمد كما في التبصير ٤/ ١٢٩٥ وله ترجمة في التحبير ٢/ ٤١ والعبر ٤/ ١٩٩.\r(¬٢) زُرَيق بتقديم الزاي على الراء له ترجمة في مشيخة النعال ص ٨٠ مع ضبط الكلمة.\r(¬٣) في جميع النسخ الخطية \"ما عشره\" والصواب \"ما عاشره\" ولا يستقيم المعنى إلا بذلك.\r(¬٤) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٤٣٤] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032095,"book_id":1963,"shamela_page_id":1433,"part":"3","page_num":126,"sequence_num":1433,"body":"عن عَلِيّ بن يَعقُوب بن السري، حَدَّثَ عنه أُبَيّ (¬١) النَّرسي نقلتُه من خَطِّه وضبطه من \"معجمه\".","footnotes":"(¬١) في \"م\" فقط أبو النرسي خطأ ومعلوم أن أبَيًّا لقب لأبي الغنائم محمد بن علي بن ميمون لحسن قراءته وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٢٧٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031420,"book_id":1963,"shamela_page_id":758,"part":"2","page_num":207,"sequence_num":1435,"body":"[١٤٣٥] أبو عَلِيّ خَازِم بن محمد بن عَلِيّ بن أبي الدِّبْس (¬١) الجُهَنِي، حدّث عن محمد وعيسى ابني الحسين بن محمد بن الصَّبَّاغ، حدّث عنه أُبَيّ النَرْسِي في معجم شيوخه.\r\r[١٤٣٦] وخَازِم بن أبي عَلِيّ محمد بن أبي بكر أحمد بن هِبَة الله (¬٢) بن محمد بن يوسف الرَّحَبِي السَّعْدِي أبو المُظَفَّر، حدّث عن جَدِّه أبي بكر أحمد (¬٣) عن محمد بن الحسين بن الفَضْل عن إسماعيل الصَّفَّار بِجُزْء الحسن بن عَرَفَة في محرم سنة ست وثلاثين وخمسمائة، سمع منه أبو البَقَاء محمد بن محمد بن طبرْزد نقلتُه من خَطِّه.","footnotes":"[١٤٣٥] له ترجمة في المشتبه ١/ ٢٠٢ والتبصير ١/ ٣٨٨ وكذا في ٢/ ٥٥٧ وسيأتي في أواخر حرف الدال باب \"الدِّيْش والدِّبْس\".\r(¬١) الدبس: بكسر الدال المهملة وسكون الباء المعجمة بواحدة وآخره سين ضبط بذلك المؤلف.\r[١٤٣٦] له ترجمة في المشتبه ١/ ٢٠٢ والتبصير ١/ ٣٨٨.\r(¬٢) لفظ الجلالة من \"هبة الله\" ساقط من \"ظ\".\r(¬٣) في \"ت\" \"بن\" بدل \"عن\" والمثبت من \"ظ، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031421,"book_id":1963,"shamela_page_id":759,"part":"2","page_num":208,"sequence_num":1437,"body":"<span data-type='title' id=toc-328>الكُنى والآباء</span>\r\r[١٤٣٧] أبو خَازِم أحمد بن محمد بن عَلِيّ الطرَّيِقِي، حدّث عن أبي يعقوب يوسف بن محمد بن خُشَّان (¬١) المُقْرئ، حدّث عنه محمد بن على بن عبد الرحمن الكوفي العَلَوِي.\r\r[١٤٣٨] وأبو خَازِم أحمد (¬٢) بن محمد بن الصُّلْبِ (¬٣) الدَّلَّال، حدّث عن الحسن بن الحسين بن حُبَيْش، حدّث عنه أُبَيّ النَّرْسِي في معجمه.\r\r[١٤٣٩] وأبو خَازِم محمد بن عَلِيّ بن الحسن الوشاء، حدّث عن زيد أبن محمد بن جعفر العَامِرِي، روى عنه ابن ابنه أبو الحسين محمد بن محمد بن أبي خَازِم.\r\r[١٤٤٠] وأبو خَازِم محمد بن أبي يَعْلَى محمد بن الفَرَّاء، حدّث عن أبي جَعْفَر محمد بن أحمد بن المُسْلِمَة (¬٤) وأبيه أبي يَعْلَى، حدّثت عنه ابنتُه نعمة، وأبو المُعَمَّر (¬٥) الأنْصَارِي، مولده في","footnotes":"[١٤٣٧] له ترجمة في المشتبه ٢/ ٤١٩ (الطرَّيقي) والتبصير ١/ ٣٩١ و ٣/ ٨٧٤.\r(¬١) يأتي له ترجمة في باب \"حَسَّان وخُشَّان وحبيبان\" ونبهت هناك أن آخره راء.\r[١٤٣٨] له ترجمة في المشتبه ١/ ٢٠٢ والتبصير ١/ ٣٨٨.\r(¬٢) هو أحمد بن محمد بن رِزْق بن الصلب كما سيأتي له ترجمة في باب \"رِزْق وروق\".\r(¬٣) الصُّلْب: بالضم وموحدة كما في التبصير ٣/ ٨٤٠ وسيأتي في حرف الصاد أيضًا.\r[١٤٣٩] له ترجمة في التبصير ١/ ٣٩١.\r[١٤٤٠] له ترجمة في المنتظم ١٠/ ٣٤ والعبر ٤/ ٧٣ وسير النبلاء ١٩/ ٦٠٤ والوافي ١/ ١٦٠ والبداية ١٢/ ٢٠٦ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٨٤ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٥١ والمنهج الأحمد ٢/ ٣٧٩ والشذرات ٤/ ٨٢.\r(¬٤) المُسْلِمَة: بضم الميم كسر اللام كما في التبصير ٤/ ١٢٨٥.\r(¬٥) أيو المُعَمَّر: بالتشديد هو المبارك أبو المعمر راجع البصير ٤/ ١٣٠٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032102,"book_id":1963,"shamela_page_id":1440,"part":"3","page_num":133,"sequence_num":1440,"body":"النَّيْسَابُورِي، قال الإِدريِسِي: هو الشيخ الفَاضِل، الثِّقَة، الوَرِع، ماتَ بِسَمرقَنْد في شَعْبان سنة إحدى وستين وثلاث مائة، يَروِي عن محمد بن إسحاق بن خُزَيمَة ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج (¬١)، ومحمد بن سُلَيمان بن فَارِس الدَّلَّال، وعُمر بن محمد بن بُجَيْر (¬٢) البُجَيْري، كتبنا عنه.","footnotes":"(¬١) السَّرَّاج: بالفتح والتشديد ضبط بذلك ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه (٢/ ل ١٢٢).\r(¬٢) بِضَمِّ الباء وفتح الجيم ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ١/ ١٩٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031422,"book_id":1963,"shamela_page_id":760,"part":"2","page_num":209,"sequence_num":1441,"body":"صفر من سنة سبع وخمسين وأربعمائة، وتوفي تاسع عشر صفر من سنة سبع وعشرين وخمسمائة.\r\r[١٤٤١] وأبو خَازِم عُبَيْد الله بن محمد بن عُبَيْد الله المُقْرئ، سمع من ثابت بن بُنْدَار قال ابن شافع في تاريخه: توفي يوم الثلاثاء ثامن عشرين شوال من سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.\r\r[١٤٤٢] والقاضي أبو يَعْلَى محمد بن أبي خَازِم محمد بن أبي يَعْلَى بن الفَرَّاء، حدّث عن أبى الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن العَلَّاف، توفي ليلة السبت خامس جمادى الأولى من سنة ستين وخمسمائة، ودفن من الغد.\r\r[١٤٤٣] وأبو محمد عبد الرحيم بن أبى خَازِم محمد بن أبي يَعْلَى محمد ابن الحسين بن الفَرَّاء، حدّث عن أبى القاسم بن الحُصَين.\r\r[١٤٤٤] ومحمد.\r\r[١٤٤٥] ومحمد أبناء محمد بن عيسى بن خَازِم الحَذَّاء، حدّثا عن عَلِىّ أبن عبد الرحمن بن السري البكائي، حدّث عنهما أبو الغنائم محمد بن عَلِيّ بن مَيْمُون النَّرْسِي.\r\r[١٤٤٦] وأبو الحسين محمد بن محمد بن أبي خَازِم الذي يِروي عن جَدِّه","footnotes":"[١٤٤١] له ترجمة في المشتبه ١/ ٢٠٢ والتبصير ١/ ٣٨٨ وفيه عبد الله خطأ والتوضيح (١/ل ٣٤٥).\r[١٤٤٢] له ترجمة في المنتظم ١٠/ ٢١٣ والعبر ٤/ ١٧١ وسير النبلاء ٢٠/ ٣٥٣ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢٤٤ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٧٠.\r[١٤٤٣] له ترجمة في التوضيح (١ / ل ٣٤٥).\r[١٤٤٤] له ترجمة في التبصير ١/ ٣٩١.\r[١٤٤٥] المصدر السابق.\r[١٤٤٦] له ترجمة في المنتظم ١٠/ ٢٩ والعبر ٤/ ٦٩ وسير النبلاء ١٩/ ٦٠١ والوافي بالوفيات ١/ ١٥٩ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٧٦ ومرأة الجنان ٣/ ٢٥٢ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٠٤ والمنهج الأحمد ٢/ ٣٧٥ والشذرات ٤/ ٧٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031423,"book_id":1963,"shamela_page_id":761,"part":"2","page_num":210,"sequence_num":1447,"body":"حدّث عنه أُبَيّ أيضًا.\r\r[١٤٤٧] والحسين بن أبي خَازِم محمد بن الحسين بن عَلِيّ بن محمد بن الحسن بن يَزْدَاد العبدي أبو عبد الله الواسِطي، حدّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن عبد السلام الكاتب البغدادي، سَمع منه أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدُّبَيْثي الواسطي، وقال: توفي بواسط في منتصف رجب من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة.\r\r[١٤٤٨] (¬١) (ومحمد بن جَعْفَر بن محمد بن خازم أبو جعفر الفقيه الخَازِمي الإِسْتِرَابَاذِي (¬٢)، قال عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الِإدْيسِي: كان أحدُ أئمة الدين في الفقه والنظر، درس على أبي العَبَّاس بن سُرَيج (¬٣)، أملَى بإسْتِرَابَاذ \"شرح كتاب المُزَنِي\" عن ظهر قلبه، قال نُعَيْم بن عبد الملك: عُقِدَ","footnotes":"[١٤٤٧] له ترجمة في التكملة ١/ ٢٢٦ (٢٧٩) والتبصير ١/ ٣٩٢.\r[١٤٤٨] ترجمته: تاريخ جرجان ص ٤٣٧ (٨٠٤) والأنساب ٥/ ١٢ واللباب ١/ ٤١١ والوافي ٢/ ٢٩٦ وطبقات السبكي ٣/ ١٣٠.\r(¬١) هذا الترجمة ساقطة بتمامها من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في الأنساب ١/ ١٩٩: الإسْتِربَاذِي: بكسر الألف وسكون السين المهملة كسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفتح الراء والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة. أما في معجم البلدان ١/ ١٧٤: أسْتَرَابَاذ: بالفتح ثم السكون وفتح التاء المثناة من فوق ..\r(¬٣) سُرَيْج: بسين مهملة وجيم وهو أبو العباس أحمد بن عمر بن سريج الفقيه الشافعي .. انظر الإكمال ٤/ ٢٧١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031425,"book_id":1963,"shamela_page_id":763,"part":"2","page_num":212,"sequence_num":1449,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-329>(باب حاطب وخاطب</span>\rأمّا حاطب: بالحاء المهملة فهو:\r\r[١٤٤٩] حَاطِب بن أبي بَلْتَعَة (¬٢)، شَهِدَ بَدْرًا، روى عبد الرحمن بن زيد ابن أسلم عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حَاطِب عن أبيه عن جَدِّه حَاطِب بن أبي بلتعة قال: بَعَثَنِي رسولُ الله ﷺ إلى المُقَوْقِس ملك الإِسكندرية (¬٣) الحديث ..\r\r[١٤٥٠] وحَاطِب بن الحارِث بن مَعْمَر الجُمَحِي، له صُحْبَةُ، هاجَر هو وامرأته فاطمة بنت المُجَلِّل (¬٤) وابناه محمد والحارث إلى أرض الحَبَشَة.\r\r[١٤٥١] وحَاطِب بن عَمْرو بن عبد شمس، أوَّل من هَاجَر إلى أرض الحَبَشَة، لا يعرف له رواية، قاله الزُّهْرِى ومحمد بن إسحاق، نقلتُه من خَطِّ أبي نُعَيم، وجماعة غيرهم.\rوأمّا خاطِب: بالخاء العجمة فهو:","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"ظ، ض\" وانفردت به \"ت\".\r[١٤٤٩] ترجمته: طبقات ابن سعد ٣/ ١١٤ وأسد الغابة ١/ ٤٣١ والاصابة ٢/ ٤ والتهذيب ٢/ ١٦٨.\r(¬٢) ضبط الحافظ في الإِصابة فقال: بلتعه: بفتح الموحدة وسكون اللّام بعدها مثناة ثم مهملة مفتوحات.\r(¬٣) أخرجه ابن شاهين كما ذكره الحافظ في الإِصابة وذكره ابن الأثير في أسد الغابة بطوله.\r[١٤٥٠] ترجمته: طبقات ابن سعد ٤/ ٢٠١ وأسد الغابة ١/ ٤٣٣ والإصابة ٢/ ٦.\r(¬٤) المُجَلِّل: بالجيم كما في الإكمال ٧/ ٢٢٢ ولها ترجمه في الإصابة ٨/ ٧٠.\r[١٤٥١] ترجمته: طبقات ابن سعد ٣/ ٤٠٥ وأسد الغابة ١/ ٤٣٤ والإِصابة ٢/ ٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031426,"book_id":1963,"shamela_page_id":764,"part":"2","page_num":213,"sequence_num":1452,"body":"[١٤٥٢] خَاطِب المِزِّي، حدّث عن أبي القاسم بن عَسَاكر، ويقال: خطاب بن عبد الكريم بن أبي يَعْلَى الحارثي، كذا ذكره لي بعض أصحابنا وقال لي: كتب لي بخطه \"خاطب\" بتقديم الألف على الطَّاء، وقد لقيته أنا بقريته المِزَّة، وهي قريبة من دمشق) (¬١).","footnotes":"[١٤٥٢] ترجمته: في تكملة الصابوني ص ٣٢٦ والتبصير ١/ ٣٩٢ والتوضيح (١/ل ٣٤٧) وسيأتي في حرف الميم أيضًا.\r(¬١) انتهى ما سقط من \"ظ، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031427,"book_id":1963,"shamela_page_id":765,"part":"2","page_num":214,"sequence_num":1453,"body":"<span data-type='title' id=toc-330>باب الحافظ والحايط</span>\rأمّا الأوّل: بالفاء والظاء المعجمة فكثير.\rوأما الثَّانِي: بعد الألف ياء معجمة من تحتها باثنتين وطاء مهملة فهو:\r\r[١٤٥٣] أبو الحسن عَلِيّ بن أبي الفَضْل بن عَلِيّ الصُّوْفِي المعروف بالحايط حدّث عن أبي الحُسين المبارك بن عبد الجَبَّار بن الطُّيُورِي، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم عَلِيّ بن الحسن بن عَسَاكِر الدمشقي في معجم (¬١) شيوخه نقلته من خَطِّه بدمشق.","footnotes":"[١٤٥٣] له ترجمة في معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ١٤٨ - أ والمشتبه ١/ ٢٦٢ والتبصير ٢/ ٥٢٢ والتوضيح (١/ ل ٤٥٩) وسيأتي في حرف الخاء المعجمة باب \"خابط وحايط\" أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031428,"book_id":1963,"shamela_page_id":766,"part":"2","page_num":215,"sequence_num":1454,"body":"<span data-type='title' id=toc-331>باب حِبَال وحَبَّال</span>\rأمّا حِبَال: بكسر الحاء المهملة وتخفيف الباء فهو:\r\r[١٤٥٤] أحمد بن محمد بن أحمد بن حِبَال بن مَتّ الترمذي - أبو المُظَفَّر، قال أبو سعد الإِدْرِيسي في تاريخه: دخل سمرقند، وحدَّث بها عن سعيد ابن أبي شَيْبَة الترمذِي، حدّثنى عنه ابنه حِبَال وقال: مات أبي سنة ست وسبعين وثلاثمائة.\rوأمّا حَبَّال: بفتح الحاء وتشديد الباء فهو:\r\r[١٤٥٥] أبو البَقَاء المُعَمَّر بن محمد بن عَلِيّ الحَبَّال الكوفي المعروف بِخُرَيْبَة تَقَدَّم ذكرُه في حرف الجيم.","footnotes":"[١٤٥٤] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٣٥٦).\r[١٤٥٥] تقدم برقم (١٠٨١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031429,"book_id":1963,"shamela_page_id":767,"part":"2","page_num":216,"sequence_num":1456,"body":"<span data-type='title' id=toc-332>باب حَبْتَة وجِنِّيَّة</span>\rأمّا حَبْتَة: بفتح الحاء المهملة وسكون الباء المعجمة بواحدة وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين فهو:\r\r[١٤٥٦] [النُّعْمان بن سَعْد بن حَبْتَة (¬١)، عن علي وزيد بن أرقم، روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق] (¬٢).\r\r[١٤٥٧] [وعبد الرحمن بن سَعْد بن حَبْتَة، عن الزُّهْرِي] (¬٣).\rوأمّا جِنِّيَّة: بكسر الجيم وتشديد النون وكسرها وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[١٤٥٨] أبو الفتح عبد الوهاب بن الحسن بن عَلِيّ بن أبي الجِنِّيَّة الفَرضي الواسطي، حدّث عن خَمِيس الحَوْزِي وغيره، وسمع منه أبو عبد الله بن الدُّبَيْثِي، وذكره لي.","footnotes":"[١٤٥٦] له ترجمة في التاريخ الكبير ٨/ ٧٨ والجرح ٨/ ٤٤٦ والتهذيب ١٠/ ٤٥٣.\r(¬١) قال الحافظ في التهذيب: النعمان بن سَعْد بن حَبْتَة وقيل: حَبْتَر …\r(¬٢) هذه الترجمة ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٤٥٧] لم أقف على ترجمته إلا أن صاحب التوضيح (١/ ل ٣٦٥) ذكره مختصرًا ولم أجد له ذكرًا في. ترجمة أبيه أيضًا وأبوه صحابي وقد ذكر ابنه نعمان روى عن أبيه.\r(¬٣) هذه الترجمة ساقطة من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r[١٤٥٨] له ترجمة في التكملة ١/ ١٦٩ (١٦٤) والتبصير ١/ ٤٠٦ والتوضيح (١/ ل ٣٦٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032119,"book_id":1963,"shamela_page_id":1457,"part":"3","page_num":150,"sequence_num":1457,"body":"سمع بدمشق من القَاضِي أبي القَاسِم بن الحرستاني، وبمصر من أصحاب ابن رفاعة (¬١) والسِّلَفِي، ودخل بغداد في سنة تسع عشرة (وستمائة) (¬٢) فسمع بها (¬٣) من أصحاب الأرموي، وهو (ثقة) (¬٤) حَسَنُ المُذَاكَرَة.","footnotes":"(¬١) في \"ض\" ابن زرعة والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٣) في \"ض، م\" منها والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031430,"book_id":1963,"shamela_page_id":768,"part":"2","page_num":217,"sequence_num":1459,"body":"<span data-type='title' id=toc-333>باب حَبَّة وحِبَّة وحَنَّة وحَيَّة</span>\rأمّا حَبَّة: بفتح الحاء المهملة والباء المشددة المعجمة بواحدة فهو:\r\r[١٤٥٩] عبد السلام بن أحمد بن عَلِيّ بن حَبَّة التَّغْلِبِي، حدّث عنه أبي الحسين محمد بن أحمد بن جَعْفر القَزَّاز، حدّث عنه محمد بن عَلِيّ بن الحسين بن أسلم المُقْرئ شيخ لأُبَيّ النَّرْسي، نقلتُه من خَطِّه.\r\r[١٤٦٠] وعبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي حَبَّة - أبو المَوَاهب التُّوْثِي، من محلة \"التُّوْثَة\" (¬١) غربيّ بغداد، سمع من أبي الحسن بن طاهر الخَبَّاز شيئًا من شعره، سمع منه أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خُسْرو البَلْخِي.\r\r[١٤٦١] وعبد الوَهَّاب بن هِبَة الله بن عبد الوَهَّاب بن أبي حَبَّة - أبو ياسِر العَطَّار، سمع مسند أحمد من أبي القاسم بن الحُصَيْن، وحَدَّث عنه وعن أبي القاسم هِبَة الله بن أحمد بن","footnotes":"[١٤٥٩] له ترجمة في المشتبه ١/ ٢١٣ والتوضيح (١/ل ٣٦١).\r[١٤٦٠] له ترجمة في التوضيح (١/ل ٣٦١).\r(¬١) بضم أوّله كما في معجم البلدان ٢/ ٥٦.\r[١٤٦١] له ترجمة في التقييد ٢/ ١٤٢ والتكملة ١/ ١٦٩ (١٦٥) ومشيخة النعال ص ١١٠ الشيخ التاسع والعشرون، وتاريخ ابن النجار ١/ ٤١٠ وسير النبلاء ٢١/ ٢٢٧ والعبر ٤/ ٢٦٦ والشذرات ٤/ ٢٩٣ والمشتبه ١/ ٢١٣ والتبصير ١/ ٤٠٥ وتاج العروس ١/ ٢٠١ (حب).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031431,"book_id":1963,"shamela_page_id":769,"part":"2","page_num":218,"sequence_num":1462,"body":"عُمر الحَرِيرِي (¬١) وأبي السعود أحمد بن عَلِيّ بن المُجْلِي (¬٢)، وهو صَحيحُ السماع، توفي بحَرَّان يوم الاثنين حادي عشرين شهر ربيع الأوّل من سنة ثمان وثمانين وخمسمائة، ومولده في رجب من سنة ست عشرة (¬٣).\rوأمّا حِبَّة: بكسر الحاء المهملة والباقي مثل الأوّل، فقال الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر هو:\r\r[١٤٦٢] يعقوب بن حِبَّة، قَيَّدَه الصُّوْرِي بكسر الحاء، روى عن أحمد ابن حَنْبَل أنَّه رآه يَتَوَضَّأ بطريق مكة فلم يَبُلّ الثَرَى لقلة ما استعمل من الماء.\rوأمّا حَنَّة: بفتح الحاء المهملة والنون المشددة أيضًا فهو:\r\r[١٤٦٣] عَمْرُو بن حَنَّة، له ذِكرٌ في الصَّحَابة، حديثه عند جابر بن عبد الله الأنصارِي، نقلتُه من خط أبي نُعَيْم الحافظ.\r\r[١٤٦٤] وأبو أحمد حَمْد بن عبد الله بن أحمد بن حَنَّة المُعَبِّر أصبهانِيٌّ، حدّث عن أبي طاهر محمد بن أحمد بن","footnotes":"(¬١) الحَرِيْرِي: بفتح الحاء المهملة والراء المكررة المكسورة وتقدمت ترجمته برقم (١٢٦٩).\r(¬٢) المُجْلِي: بضم الميم وسكون الجيم كما في التبصير ٤/ ١٣٤٤.\r(¬٣) في هامش \"ت\" قلت: وحَبَّة بن جويرة ويقال: جوية وهو … من أهل الكوفة، روى عنه سلمة بن كهيل ذكره الرامهرمزي.\r[١٤٦٢] له ترجمة في المشتبه ١/ ٢١٣ والتبصير ١/ ٤٠١ والتوضيح (١/ ل ٣٦٤).\r[١٤٦٣] له ترجمة في أسد الغابة ٤/ ٢١٩ والإِصابة ٤/ ٦٢٦ والمشتبه ١/ ٢١٣ والتبصير ١/ ٤٠١ والتوضيح (١/ ل ٣٦٤) وتاج العروس ٩/ ١٨٥ (حنّ).\r[١٤٦٤] له ترجمة في المشتبه ١/ ٢١٣ والتبصير ١/ ٤٠١ والتوضيح (١/ل ٣٦٥) وتاج العروس ٩/ ١٨٥ (حنّ).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031432,"book_id":1963,"shamela_page_id":770,"part":"2","page_num":219,"sequence_num":1465,"body":"عبد الرحيم، حدّث عنه أبو بكر محمد بن مَنْصُور السَّمْعَاني في أماليه، قال أبو طاهر السِّلفي: خَرَّجَ له إسماعيل بن محمد بن الفضل الطَّلْحِي فوائد، وكان يروي عن أصحاب أبي الشيخ وابن المُقْرئ نظرائهم، ويؤمّ في الجامع الأعظم ثلاث صلوات، ويفتى، ويُعَبِّر الرُّؤيا، كان من شيوخ الصُّوفية، وقال يحيى بن مَنْدَه: مات في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسمائة، وقال السِّلَفِي: قال لي إسماعيل بن محمد ابن الفضل الحافظ بأصبهان: النُّزُول عن نسيبك أبي الطَّيْب الطِّهْرَانِي، محمد بن عُزَيْزَة (¬١) وحَمْد بن حَنَّة أحَبُّ إليّ من العُلُوّ عمّن سواهم (فإنّهم) (¬٢) فقهاءُ ثقاتٌ يدرون ما يروون.\r\r[١٤٦٥] (¬٣) ومحمد بن أبي القاسم بن عَلِيّ بن حَنَّة أبو بكر الأصبهانِي، حدّث عن أبي نَصْر إبراهيم بن محمد بن عَلِيّ الكِسَائِيّ، وأبي طَاهِر أحمد بن محمود بن أحمد الثَّقَفِي، حدّث عنه الحافظ أبو موسى في أَمَالِيه وقال: حدّثنا الشَّيخُ الصَّالح.\r\r[١٤٦٦] وصَاعِد بن عبد الله بن حَمْد بن حَنَّة، إمام الجامع العتيق","footnotes":"(¬١) عُزَيْزَة: بضم العين المهملة فتح الزاى المكررة ضبط بذلك المؤلف في باب \"عُزَيْزَة وعَزِيْزَة\" وهو محمد بن عمر بن إبراهيم بن جعفر الفقيه الأصبهاني …\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٤٦٥] له ترجمة في التحبير ٢/ ٢٦٦ والمشتبه ١/ ٢١٣ والتبصير ١/ ٤٠٢ والتوضيح (١/ل ٣٦٥) وتاج العروس ٩/ ١٨٥.\r(¬٣) جاء في \"ض\" بين هذه الترجمة والتي سبقتها: ولا محمد بن بن أبي القاسم بن علي ابن حَنّة أحبّ إليّ من العلوّ عمن سواهم فإنهم فقهاء ثقات يدرون ما يروون انتهى.\r[١٤٦٦] ترجمته في معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ٨٢ - أ والمشتبه ١/ ٢١٣ والتبصير ١/ ٤٠٢ والتوضيح (١/ل ٣٦٥) وتاج العروس ٩/ ١٨٥ (حنّ).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032127,"book_id":1963,"shamela_page_id":1465,"part":"3","page_num":158,"sequence_num":1465,"body":"الحسين بن الحكم الحِبَرِي (¬١)، حَدَّث عنه الشَّاه، هكذا نقلتهُ من خَطِّ ظَاهِر (¬٢) النبيسابورى مَضْبُوطًا مُجَوَّدًا ﵀ (¬٣)","footnotes":"١٠/ ٣٨٨: القرميسيني: بكسر القاف وسكون الراء وكسر الميم ثم السين المهملة المكسورة بين الياءين الساكنتين آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى \"قرميسين\" … يقال لها \"كرمانشاه\" وبنحوه قال ياقوت في معجم البلدان ٤/ ٣٣٠.\r(¬١) الحِبَري: بكسر الحاء المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة وبالراء، ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٣/ ٤٠.\r(¬٢) في \"ت، د، ض، م\" طاهر والمثبت من \"ظـ\" وانظر ترجمته في سير النبلاء ١٩/ ٨٩.\r(¬٣) \"﵀\" ساقط من \"ظـ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031433,"book_id":1963,"shamela_page_id":771,"part":"2","page_num":220,"sequence_num":1467,"body":"بأصبهان، حدث عن أبي مُطِيع محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز المصري، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم بن عَسَاكِر الدمشقي.\r\r[١٤٦٧] وأبو القاسم هِبَة اللّه (بن محمد بن أبي القاسم هِبَة اللّه) (¬١) بن حَنَّة، أصبهاني حدّث عن أبي محمد عبد الرحمن بن حَمْد الدُّوْنِي، وكان حَيًّا في آخر سنة ثمان وستين وخمسمائة، سمع منه بأصبهان أبو نِزَار ربيعة بن الحسن بن على الشِّبَامِي (¬٢)، وحدّث عنه بمصر.\r\r[١٤٦٨] وروح بن محمد بن حمد بن حَنَّة المُعَبِّر الأصبهاني، حُدِّث عنه (¬٣).\rوأمّا حَيَّة: بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[١٤٦٩] زِيَاد بن أبى حَيَّة- أبو هَاشِم المعروف بدَلُّوَية (¬٤)، واسم أبي حَيَّة أيّوب طُوْسِىّ حدّث عن هشيم، وإسماعيل بن","footnotes":"[١٤٦٧] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٩٦ والمشتبه ١/ ٢١٣ والتبصير ١/ ٤٠٢ والتوضيح (١/ ل ٣٦٥).\r(¬١) ساقط من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٢) الشِّبَامِي: بكسر الشين وفتح الباء وبعد الألف ميم، نسبة إلى شِبَام مدينة باليمن كما في اللّباب ٢/ ١٨٢.\r[١٤٦٨] ترجمته في التبصير ١/ ٤٠٢.\r(¬٣) هكذا في \"ظ\" مع بياض بقدر سطر بعد هذا أمّا في \"ت، ض\" انتهت الترجمة على كلمة \"الأصبهاني\" مع بياض في \"ض\" بقدر نصف سطر وبدون بياض في \"ت\".\r[١٤٦٩] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ٣٤٥ والجرح ٣/ ٥٢٥ والتهذيب ٣/ ٣٥٥ والوافي ١٥/ ١٧.\r(¬٤) في الخلاصة للخزرجي ص ١٢٤: دَلُّوية: بفتح الدال وضم اللّام المشددة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031435,"book_id":1963,"shamela_page_id":773,"part":"2","page_num":222,"sequence_num":1470,"body":"<span data-type='title' id=toc-334>باب حُبَيْش وجُنَيْس وحَنْفَش (وخُنَيْس)</span> (¬١)\rأمّا الأوّل: بضم الحاء المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء (المعجمة باثنتين من تحتها) (¬٢) وآخره شين معجمة فهو:\r\r[١٤٧٠] أبو القاسم حُبَيْش بن محمد بن حُبَيْش المَوْصِلي، حدّث عن محمد بن عَلِىّ بن محمد بن سُلَيمان بن بَحْشل أبي (¬٣) الحسن، حدّث عنه محمد بن طاهر المقدسي الحافظ، وقال: حدثنا حُبَيْش بن محمد الشَّيْخ الصَّالِح.\r\r[١٤٧١] وأبو عبد اللّه الحُسين بن عُمر بن عِمْران بن حُبَيْش الضَّرَّاب، حدّث عن محمد بن محمد بن سُلَيمان البَاغَنْدي، وحامد بن محمد بن شُعَيْب البَلْخِي، وإسماعيل بن إبراهيم المعروف بسَمْعَان، حدّث عنه أبو محمد الحسن بن عَلِي الجَوْهَرِي.\r\r[١٤٧٢] وأبو البركات يحيى بن عبد الرحمن بن حُبَيْش الفَارِقي، حدّث","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٤٧٠] ترجمته في المشتبه ١/ ٢٧٢ والتبصير ٢/ ٥٣٩ والتوضيح (١/ ل ٤٧٧).\r(¬٣) في \"ظ\" ابن الحسن والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٤٧١] ترجمته في تاريخ بغداد ٨/ ٨٢ والمشتبه ١/ ٢٧٢ والتبصير ٢/ ٥٣٩ والتوضيح (١/ ل ٤٧٧) وستأتي ترجمته في حرف الصاد باب \"الصَّرَّاف والضرَّاب\".\r[١٤٧٢] ترجمته في الأنساب ١٠/ ١٢٤ واللباب ٢/ ٤٠٥ والمشتبه ١/ ٢٧٢ والتبصير ٢/ ٥٣٩ والتوضيح (١/ ل ٤٧٧) وفي المراجع الثلاثة الأخيرة عبد الرحمن بن يحيى بدل يحيى بن عبد الرحمن.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031436,"book_id":1963,"shamela_page_id":774,"part":"2","page_num":223,"sequence_num":1473,"body":"عن أبي الحُسين أحمد بن محمد بن النُّقُور، وأبي الغنائم عبد الصمد بن عَلِيّ بن المأمون، وعاصم بن الحسن الأديب، وهو ثقةٌ صالحٌ، توفي في سلخ رجب من سنة تسع وعشرين وخمسمائة ومولده سنة تسع وثلاثين وأربعمائة.\r\r[١٤٧٣] وأبو البركات المبَارَك بن كامل بن حُبَيْش الدَّلَّال، حدّث عن أبي القاسم علي بن أحمد بن البُسْري بمجلس من أمَالِيه، وسماعه منه صحيح (شاهدته في الأصل) (¬١) حدّثنا عنه الحسين ابن سعيد بن شُنَيف، وزيد بن ثابت (بن مُقَلَّد) (¬٢) الورّاق في آخرين.\rوأما الثَّانِي: بضم الجيم وفتح النون وآخره سين مهملة فهو:\r\r[١٤٧٤] أبو الحسن عَلِيّ بن عَلِىّ بن سَعَادَة بن الجُنَيْس الشافِعي الفَارِقي الفقيه، سمع من أبي منصور محمد بن أسْعَد حَفَدَة بتبريز وببغداد من أبي زُرْعَة المقدسي ودرّس وحدّث، توفي يوم عرفة منِ سنة اثنتين وستمائة.\rوأمّا حَنْفش: بفتح الحاء المهملة وسكون النون وفتح الفاء وآخره شين معجمة فهو:","footnotes":"[١٤٧٣] ترجمته في المشتبه ١/ ٢٧٢ والتبصير ١/ ٥٣٩ والتوضيح (١/ ل ٤٧٨).\r(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\" ومُقلَّد فيهما بفتح اللام مع الشدّة مشكولًا بدون ضبط بالحروف.\r[١٤٧٤] ترجمته في التكملة ٢/ ٩١ (٩٣٧) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٣١ والبداية والنهاية ١٣/ ٤٤ وطبقات السبكي ٥/ ١٢٦ والتبصير ٢/ ٥٤١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032135,"book_id":1963,"shamela_page_id":1473,"part":"3","page_num":166,"sequence_num":1473,"body":"طَاهِر (أحمد بن محمد) (¬١) السِّلَفِي - ومن خَطِّهِ نقلتُ: رَوَى عن أبي الوَلِيد الوقشي، وأبي محمد القلعي بقلعة أيوب وغيرهما، كتب عنه أحمد بن عثمان الغرناطي صاحبنا سنة ست عشرة وخمسمائة ببلنسية، وذكر لي أنّه كان خطيبها.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031437,"book_id":1963,"shamela_page_id":775,"part":"2","page_num":224,"sequence_num":1475,"body":"[١٤٧٥] محمد بن حَمْد بن خلف البَنْدَنِيجِي المُلَقَّب حَنْفَشا، قال ابن شافع في تاريخه: إنما لُقِّبَ به لأنَّه كان حَنْبَلِيًّا ثم صار حَنَفِيًّا ثم صار شَافِعِيًّا، سمع من أبي الحسين بن النُّقُور، وأبي محمد الصَّرِيفينَي، وأبي عَلِيّ (بن) (¬١) البَنَّاء وغيرهم، توفي في ثاني شهر رمضان من سنة ثمان وثلاثين يعنى وخمسمائة، قلت (¬٢): وحدّثنا عنه عبد الوَهَّاب بن عَلِيّ بن عَلِيّ.\r[وأمّا خُنَيْس: بضمّ الخاء المعجمة وفتح النون وآخره سين مهملة فهو:\r\r[١٤٧٦] اليَمَان بن الطَّيِّب بن خُنَيْس بن عُمر أبو الحسن، قال المُسْتَغْفِرِي في تاريخ نسف: هو من قرية كَرْمَجِين (¬٣)، حدّثنا عن عبد اللّه وداود ابنى نصر بن سُهيل البَزْدَويّين، مات في ذي الحجة من سنة اثنتين وثلاثين (¬٤) وثلاثمائة] (¬٥).","footnotes":"[١٤٧٥] ترجمته في الأنساب ٢/ ٣٣٩ والميزان ٣/ ٥٢٨ ولسان الميزان ٥/ ١٤٨ وطبقات السبكى ٦/ ١٠١ والتبصبر ٢/ ٥٤١.\r(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ظ\" قال المصنف، وسقطت هذه الكلمة من \"ض\" والمثبت من \"ت\".\r(¬٣) في معجم البلدان: كَرْمَجيْن: بالفتح ثم السكون وفتح الميم وكسر الجيم وياء ونون قرية من قرى نسف .. أَمّا في الأنساب واللباب: الكَرْمُجيني: بفتح الكاف وسكون الراء وضم الميم وكسر الجيم … وقد تحرف في اللباب \"خنيس\" إلى \"خميس\" وفي الأنساب \"البَزْدويَّيْن\" إلى \"اليزديين\" وقد ذكرهما الأمير في الإكمال ١/ ٤٧٢ في باب البَزْدوي …\r[١٤٧٦] ترجمته في الأنساب ١١/ ٨٧ ومعجم البلدان ٤/ ٤٥٦ واللباب ٣/ ٩٤.\r(¬٤) وكذا في معجم البلدان أمّا في الأنساب واللباب \"ثمانين\" بدل \"ثلاثين\".\r(¬٥) سقط من هنا إلى نهاية الباب من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031438,"book_id":1963,"shamela_page_id":776,"part":"2","page_num":225,"sequence_num":1477,"body":"<span data-type='title' id=toc-335>باب حَبُوس وحَيُّوس</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة وضم الباء المعجمة بواحدة وسكون الواو والسين مهملة (¬١) فهي:\r\r[١٤٧٧] فَتُون (¬٢) بنت أبي غَالِب بن سُعُود (¬٣) بن الحَبُوس، حدّثت بالحربية عن أبى القاسم عبد اللّه بن أحمد النجار، سمع منها جماعة من أقراننا.\rوأمّا حَيُّوس: (¬٤) (بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء وضمّها والباقي مثل الأوّل فهو:","footnotes":"(¬١) في \"ض\" المهملة والمثبت من \"ظ، ت\".\r[١٤٧٧] ترجمتها: التكملة ١/ ٣٣٤ (٤٩٩) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٧١ والمشتبه ١/ ٢١١ و ٢/ ٤٩٨ وفي الموضع الأوّل فنون بالنون تحريف والتبصير ١/ ٤٠٠ والتوضيح (١/ل ٣٦١) وقد نبّه ابن ناصر الدين في التوضيح على وهم الذهبى في قوله: فنون بدل فتون وفي قوله: أبي غالب بن مسعود بدل \"أبي غالب بن سعود\" قلت: وفي التبصير أيضًا مسعود بدل سعود خطأ.\r(¬٢) فُتُون ضبط المؤلف في حرف الفاء فقال: بضم الفاء والتاء المعجمة من فوقها باثنتين.\r(¬٣) في \"ظ\" مسعود والمثبت من \"ت، ض\" وذكرها المؤلف في باب \"سُعُوْد وشَعْوَذ\" وضبط ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ١٣٢) سُعُود: بضم أوّله والعين المهملة معًا وسكون الواو تليها دال مهملة.\r(¬٤) في \"ظ\" وأمّا حَيُّوس: فذكر الأمير في كتابه وسقط من \"ظ\" من هنا إلى نهاية الباب والمثبت من \"ت، ض\". وقد ذكر الأمير هذا الباب في الإكمال ٢/ ٣٦٩ باب \"حبُّوش وحَنّوس وحَيُّوس\" وذكر في \"حَيُّوس\" القاضي المكارم محمد بن سلطان بن محمد ابن حَيُّوس … وأْخاه الأمير أبا الفتيان محمد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031439,"book_id":1963,"shamela_page_id":777,"part":"2","page_num":226,"sequence_num":1478,"body":"[١٤٧٨] أبو الفِتْيَان محمد بن سُلْطان بن محمد بن حَيُّوس الغَنَوِيّ، حدّث بدمشق عن خاله أبى نصر محمد بن أحمد بن هارون ابن موسى الغَسَّانِى، قال: أخبرنا خَيْثَمة، سمع منه عبد اللّه ابن أحمد بن (¬١) السمرقندي، نقلته من خطه.\r\r[١٤٧٩] وأبو الحسين أحمد -وكان اسمه قديمًا عبد اللّه- بن حَيُّوس ابن رَافِع بن المُتَوَّج بن مَنْصُور بن فُتَيْح الغَنَوِي المعدل، حدّث عن أبي محمد بن طاؤس وغيره، سمع منه الحافظ يوسف بن خَلِيل الآدمِي، وقال لنا: توفي في ذي القعدة من سنة خمس وتسعين وخمسمائة.\r\r[١٤٨٠] وابنه أبو المرجا حَيُّوس، حدّث عن أبيه ذكره لي بعض أصحابنا) (¬٢).","footnotes":"[١٤٧٨] ترجمته في الإكمال ٢/ ٣٧٠ والمشتبه ١/ ٢١١ والتبصير ١/ ٤٠٠.\r(¬١) \"بن\" ساقط من \"ض\" والمثبت من \"ت\".\r[١٤٧٩] ترجمته في التكملة ١/ ٣٣٦ (٥٠٤) وذيل الروضتين ص ٥٩٦ والتوضيح (١/ ل ٣٦١).\r[١٤٨٠] ترجمته في التوضيح (١/ل ٣٦١).\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031440,"book_id":1963,"shamela_page_id":778,"part":"2","page_num":227,"sequence_num":1481,"body":"<span data-type='title' id=toc-336>باب حَبْشِيّ وحُبْشِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة وسكون الباء المعجمة بواحدة كسر الشين المعجمة فهو:\r\r[١٤٨١] أبو الفَضْل محمد بن محمد بن محمد بن عَطَّاف بن أحمد بن حَبْشِى بن إبراهيم بن عَلِيّ الموصلي الهمداني، حدّث عن مالك البَانِيَاسِى (¬١) وجماعة حدّث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر الدمشقى، وحدّثنا عنه أبو الفرج محمد بن هِبَة اللّه (¬٢) ابن كامل الوكيل (¬٣) توفي أبو الفضل في شوال من سنة أربع وثلاثين وخمسمائة وهو ثقة.\r\r[١٤٨٢] وابنه أبو القاسم سعيد بن محمد، سمع من (¬٤) القاضي أبي بكر الأنصاري (محمد بن عبد الباقي) (¬٥) وإسماعيل بن السَّمَرْقَنْدِي","footnotes":"[١٤٨١] ترجمته: معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ٢١٢ - ب والمشتبه ١/ ٢٠٩ والتبصير ١/ ٣٩٩ والتوضيح (١/ ل ٣٥٩).\r(¬١) في \"ظ\" الباتناسى والمثبت من \"ت، ض\" والبانياسي: بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر النون وبعدها ياء منقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها سين مهملة كما في الأنساب ٢/ ٦٧.\r(¬٢) لفظ الجلالة من \"هبة الله\" سقط من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" وله ترجمة في التكملة ٢/ ٢٠٥.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٤٨٢] ترجمته: التكملة ٢/ ١٠٣ (٩٦٠) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٩١ والعبر ٥/ ٦ والشذرات ٥/ ٩ والتوضيح (١/ ل ٣٥٩).\r(¬٤) في \"ض\" منه بدل من والمثبت من \"ظ، ت\".\r(¬٥) ساقط من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031441,"book_id":1963,"shamela_page_id":779,"part":"2","page_num":228,"sequence_num":1483,"body":"وأبيه أبي الفضل وكان سماعه صحيحًا، تقدم ذكره (¬١).\r\r[١٤٨٣] (¬٢) (وأبو محمد عبد الله بن منصور بن هبة اللّه بن حَبْشِي المّوْصِليّ بغداديّ، حدّث عن أبي الحسين بن الطُّيُوري وأبي عبد اللّه الحسين بن طلحة النِّعّالي في آخرين، وسماعه صحيح، توفي في مستهل جمادى الأولى سنة سبع وستين وخمسمائة) (¬٣).\r\r[١٤٨٤] وعَلىّ بن محمد بن حَبْشِيّ- أبو الحسن الرَّفاء (¬٤) من أهل باب الأزج، سمع أبا سعد أحمد بن محمد البغدادي الحافظ لأصبهاني، توفي في النصف من محرم سنة ثلاث وتسعين (¬٥) وخمسمائة.\r\r[١٤٨٥] وحَبْشِي بن محمد بن شُعَيْب الشَّيْبَاني- أبو الغَنَائم الضَّريَر النحويّ قرأ على أبي مَنْصُور بن الجَوَالِيقِى، وأبي السعادات هِبَة اللّه بن عَلِى بن الشَّجَرِي وحدّث عن القاضى أبي بكر","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" بعد تقدم ذكره: وتوفي أبو الفضل محمد بن عطاف في شوال من سنة أربع وتلاتين وخمسمائة، انتهى وقد جاءت في \"ت، ض\" في نهاية الترجمة السابقة.\r[١٤٨٣] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٢/ ١٧٠.\r(¬٢) سقطت هذه الترجمة بتمامها من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) انتهى ما سقط عن \"ظ\".\r[١٤٨٤] ترجمته: التكملة ١/ ٣٧٤ (٢٧٤) والمشتبه ١/ ٢١٠ والتبصير ١/ ٣٩٩ والتوضيح (١ / ل ٣٥٩).\r(¬٤) في \"ظ\" الرقي والمثبت عن \"ت، ض\" وكذا في التكملة.\r(¬٥) في \"ظ\" سبعين والمثبت عن \"ت، ض\" وكذا في التكملة.\rترجمته: معجم الأدباء ٧/ ٢١٤ وإنباه الرواة ١/ ٣٣٧ والوافي ١١/ ٢٨٦ ونكت الهميان ص ١٣٣ وبغية الوعاة ١/ ٤٩٢ والمشتبه ١/ ٢١٠ والتبصير ١/ ٣٩٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031442,"book_id":1963,"shamela_page_id":780,"part":"2","page_num":229,"sequence_num":1486,"body":"محمد ابن عبد الباقي النَّصْرِي، حدّث عنه عَلِيّ بن نَصْر بن هارون، توفي ببغداد في سنة خمس وستين وخمسمائة.\rوأما الثَّانِي: بضمّ الحاء والباقي مثله فهو:\r\r[١٤٨٦] حُبْشِيّ (¬١) بن عَمْرو بن الرَّبِيع بن طَارِق، مصريّ، يروي عن أبيه حدّث عنه محمد بن أحمد بن رَاشِد، نقلتُه من خَطِّ مؤتمن من كتاب \"أولاد المُحَدِّثِين\" لابن مردويه.","footnotes":"[١٤٨٦] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني باب \"الخبشي والخيشي والحَبْشِي\" والمؤتلف والمختلف لعبد الغني ص ٤٦ والأنساب ٤/ ٥٠ والإكمال ٢/ ٣٨٥ والمشتبه ١/ ٢٠٩ والتبصير ١/ ٣٩٩ والتوضيح (١/ ل ٣٥٨).\r(¬١) في هامش \"ت\" قال ابن ماكولا في باب \"حُبْشِي وحَبَشي\": وأما حَبَشِي: بفتح الحاء والباء ثم قال: حَبَشى بن عمرو وهو ابن الربيع بن طارق، اسمه طاهر كنيته أبو الحسن، روى عنه عبد الوهاب بن سعد وغيره، قال: وقاله الدارقطني: بضم الحاء وسكون الباء والأوّل أصحّ. وكذلك في تاريخ ابن يونس قال: طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق يلقب حَبَشِي والله أعلم، انتهى وهو كما ذكر في الإكمال إلى قوله: والأوّل أصح راجع الإكمال ٢/ ٣٥٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031443,"book_id":1963,"shamela_page_id":781,"part":"2","page_num":230,"sequence_num":1487,"body":"<span data-type='title' id=toc-337>باب حُبَيْبَة وحَبِيبَة</span>\rأمّا الأوّل: بضم الحاء المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة فقال الأمير هو:\r\r[١٤٨٧] إبراهيم بن حُبَيْبَة الأنْطَاكِي، قال عبد الغني: حَدّثونا عنه، قلت (¬١): ولم ينسبه الأمير ولا عبد الغني، ولا ذكرا عن من يروي؟ وهو: إبراهيم بن محمد بن يوسف بن حُبَيْبَة أبو إسحاق الأنْطَاكى، حدّث عن عثمان بن خُرَّزاذ (¬٢)، نَسَبه وحدّث عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جُمَيْع في معجم شيوخه.\rوأمّا حَبِيبَة: بفتح الحاء كسر الباء فكثير.","footnotes":"[١٤٨٧] ترجمته: معجم الشيوخ لابن جُمَيع الصَّيْدَاوي ص ٢١٣ (١٧٢) والمؤتلف والمختلف لعبد الغنى ص ٤٥ والإكمال ٢/ ٣٧١ والمشتبه ١/ ٢١٥ والتبصير ١/ ٤١١.\r(¬١) في \"ظ\" قال المصنّف والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ظ\" حُرّزاد وفي \"ض\" حُرّزاذ والمثبت من \"ت\" وهو عثمان بن عبد اللّه بن محمد بن خُرّزاذ: بضم المعجمة وتشديد الرَّاء بعدها زاى، ضبط بذلك الحافظ في التقريب ٢/ ١١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031444,"book_id":1963,"shamela_page_id":782,"part":"2","page_num":231,"sequence_num":1488,"body":"<span data-type='title' id=toc-338>باب حَبْشُون وحَسْنُون</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء وسكون الباء المعجمة بواحدة وضم الشين المعجمة فهو:\r\r[١٤٨٨] أبو الحسن عَلِيّ بن حَبْشُون بن الفَضْل الصِّلْحي، حدّث عن أحمد بن عبَيْد بن نَاصح، حدّث عنه أبو الفَرَج أحمد بن عَلِيّ بن جَعْفَر الخُيُوطِي القاضِي الواسِطِي.\rوأمّا حَسْنُون: بعد الحاء المهملة سين مهملة ساكنة ونون مضمومة وقد رأيت هذا الاسم بخَطِّ الحافظ أبي الفَضْل محمد ابن نَاصر مرة بضمِّ الحاء ومرة بفتحها، وهو بالفتح أكثر فهو:\r\r[١٤٨٩] أبو نَصْر أحمد بن هِبَة اللّه بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حَسْنُون النَّرْسِي الشيخ الصَّالِح من بيت الحديث، حدّث عن أبي الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون أعنى جدَّه، سمع منه الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السِّلَفِي، وأثنى عليه.\r\r[١٤٩٠] وأبو محمد عبد اللّه بن أحمد بن هبة اللّه بن محمد بن أحمد","footnotes":"[١٤٨٨] ترجمته: المشتبه ١/ ٢١٠ والتبصير ١/ ٤٠٠ والتوضيح (١ / ل ٣٥٩).\r[١٤٩٨] ترجمته: لسان الميزان ١/ ٣١٩ والمشتبه ١/ ٢١٠ وستأتي له ترجمة في باب \"النرسي .. \" حرف النون.\r[١٤٩٠] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٢/ ١٢٩ وستأتي له ترجمة في حرف النون أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031446,"book_id":1963,"shamela_page_id":784,"part":"2","page_num":233,"sequence_num":1491,"body":"<span data-type='title' id=toc-339>باب حَجَّة وخَخَّة</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء (¬١) المهملة والجيم المشددة فهي:\r\r[١٤٩١] حَجَّة (¬٢) بنت قريط، (ويقال: حَجِيَّة) (¬٣) حدّثت عن أمّها عَقِيْلة (¬٤)، روى موصى بن عُبَيْدة (¬٥) عن زيد بن عبد الرحمن عنها.\r\r[١٤٩٢] وحَجَّة بنت مُرَّة، حدّثت عن عِجْلَان مَوْلَى أبي بَكْرَة، وهي أمُّه، روى عنها إبراهيم بن مِحْجَن، ذكرهما ابن مَنْدَه في تاريخ النساء.\rوأمّا خَخَّة: بفتح الخاء المعجمة بعدها أخرى مثلها مشددة فهو:\r\r[١٤٩٣] عبد الجامع بن ناصر بن عَلِيّ الهَرَوِي، يُلَقَّب أبوه خَخَّة، سمع من يوسف بن أيوب الهمداني.","footnotes":"(¬١) في \"ت، ض\" بضم الحاء المهملة وفتح الجيم والمثبت من \"ظ\".\r[١٤٩١] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٤٩٧ وفيه حَجّة بنت قرط وجاءذكرها في ترجمة عقيلة في أسد الغابة ٧/ ٩٨ والإصابة ٨/ ٢٧ وفيهما حَجّة بنت قريط.\r(¬٢) وضبط صاحب التوضيح (١ / ل ٣٧٨) بفتح الحاء والجيم المشددة كما أثبته من \"ظ\" وضبط الحافظ في التبصير ١/ ٤١٦ بضم الحاء كما في \"ت، ض\".\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) قال ابن الأثير في أسد الغابة ٨/ ١٩٨: أوردها البخارى والطبراني بالعين المهملة والقاف وأوردها ابن منده بالغين المعجمة والفاء ثم ترجمها في حرف الغين (غفيلة) أيضًا ٨/ ٢١٢، وضبط الحافظ في التبصير ٣/ ٩٦١ بالفتح أي بفتح العين.\r(¬٥) عُبَيْدة بضم العين كما في الإكمال ٦/ ٤٦.\r[١٤٩٢] ترجمتها: التبصير ١/ ٤١٦ والتوضيح (١/ ل ٣٧٨).\r[١٤٩٣] ترجمته: التبصير ١/ ٤١٦ والتوضيح (١/ ل ٣٧٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031447,"book_id":1963,"shamela_page_id":785,"part":"2","page_num":234,"sequence_num":1494,"body":"<span data-type='title' id=toc-340>باب حَجْرَة وَحَجْوَة</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء وسكون الجيم وفتح الراء، قال ابن ماكولا في كتابه: أمّا حَجْرة فهو:\r\r[١٤٩٤] غالب بن حَجْرة بن التَّلِب (¬١) بن ثَعْلَبَة العَنْبَرِي التَّمِيمِى، سمع الضَّحَّاك ابن حَجْوَة المَنْبِجِي (¬٢)، حدّث عن أبي قَتَادة الحَرَّاني، وأبي عبد الرحمن المُقْرئ وغيرهما، روى عنه يعقوب بن إسحاق المَنْبِجِي، ويحيى بن علي، ومحمد بن هاشم الكندي الحلبى، وهذا كلام مختلط (¬٣)، قال البخاري في تاريخه: غالب بن حَجْرَة ابن التَّلِب بن ثَعْلَبة العَنْبَرِي التَّمِيمِي، سمع مِلْقَامًا (¬٤)، روى عنه موسى بن إسماعيل ومحمد الرّقاشي وحَرَمِىّ بن حفص، وهذا هو الصواب، وعندي أن هذا الباب قد اختلط أو سقط منه شيء أو نقل على غير الصحية، وأدخل اسم في غير موضعه، والله أعلم.","footnotes":"[١٤٩٤] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ١٠٠ والجرح ٧/ ٤٩ والتهذيب ٨/ ٢٤٢.\r(¬١) التَّلِب: أوّله تاء مفتوحة وبعدها لام مكسورة وآخره باء معجمة بواحدة كما في الإِكمال ١/ ٥١٤.\r(¬٢) المَنْبِجِي: بفتح الميم وسكون النون كسر الباء المعجمة بواحدة كسر الجيم كما في الإكمال ٧/ ٣٢١.\r(¬٣) هكذا قال المؤلف ولعل هذا الاختلاط في نسخته التى اعتمد عليها المؤلف وإلا ففي الإِكمال المطبوع ٢/ ٣٩٣؛ ذكره المؤلف على الصواب وقد أشار المحقق الشيخ المعلمي ﵀ أنَّ في \"نص\" كما ذكره ابن نقطة ولكنه أثبت الصواب من النسخة التي جعلها أصلًا، هذا وقد ذكر الأمير في باب المنجى .. في الإكمال ٧/ ٣٢١ وذكر فيه الضحاك بن حَجْوة المنجي حدث عن أبي قتادة الحراني .... إلى آخر ما ذكره ابن نقطة.\r(¬٤) مِلْقام: بكسر أوّله وسكون اللّام ثم قاف كما في التقريب ٢/ ٢٧٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031448,"book_id":1963,"shamela_page_id":786,"part":"2","page_num":235,"sequence_num":1495,"body":"<span data-type='title' id=toc-341>باب حُجْر وحَجَر</span>\rأمّا الأوّل: بضم الحاء وسكون الجيم فجماعة.\rوأما الثَّانِي: بفتح الحاء والجيم أيضًا فهو:\r\r[١٤٩٥] أبو الفَضْل حَامِد بن محمود بن حَامِد بن محمد بن أبي عمرو الحَرَّاني المعروف بابن أبي الحَجَر، حدّث عن عبد الوهاب الأنْماطى، سمع منه القاضي أبو المحاسن عُمر بن عَلِيّ الدمشقي بِحَرَّان في سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.\r\r[١٤٩٦] وابنه إلْيَاس بن حَامِد، حدّث بالمَوْصِل عن الكاتبة شُهْدَة، عمنه بَدَل (بن أبى المُعَمَّر) (¬١) التِّبْرِيزِي، توفي فيما قال لي أبو الذُّخر (¬٢) خلف بن محمد الكِنَّرِي (¬٣) بالمَوْصِل في سلخ شوال من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، وكان حسن الطريقة (¬٤).","footnotes":"[١٤٩٥] له ترجمة في المنتظم ١٠/ ٢٥٤ ونسبه إلى جده وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٣٢ والشذرات ٤/ ٢٣٧.\r[١٤٩٦] له ترجمة في التكملة ١/ ٢٦٦ (٣٦٠) وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٨٧ والشذرات ٤/ ٣٠٩.\r(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\" وتقدمت ترجمة بدل بن أبي المعمر برقم (٣٠٦).\r(¬٢) في \"ظ\" أبو المرجا والمثبت من \"ت، ض\" وله ترجمة في تاريخ إربل ١/ ٤٥١ ومعجم البلدان ٤/ ٤٨٣ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٧٨ كنى فيها بأبي الذخر.\r(¬٣) في \"ظ\" الكبرى والمثبت من \"ت، ض\" وقد ضبط المؤلف في حرف الكاف باب \"الكُبْري والكِنّري\" بكسر الكاف وتشديد النون وفتحها كسر الراء منسوب إلى كِنَّر، قرية من قرى دجيل، وكذا في معجم البلدان في (كنر).\r(¬٤) في \"ت، ض\" توفي في سلخ شوال … قاله لي أبو الذخر … أي بتقديم وتأخير والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031449,"book_id":1963,"shamela_page_id":787,"part":"2","page_num":236,"sequence_num":1497,"body":"<span data-type='title' id=toc-342>باب حَدْرَد وخُدُود</span>\rأمّا حَدْرَد: بفتح الحاء المهملة وسكون الدال المهملة المكررة بينهما راء مفتوحة فهو:\r\r[١٤٩٧] أبو حَدْرَد الأسْلَمِي، يُخْتَلف في اسمه، فقيل: سَلَامة، وقيل: عَبْد يُعَدُّ في الصَّحَابة، روى عنه إبراهيم التَّيْمِي، قال مسلم في \"كتاب الكنى\" أبو حَدْرَد (عبد) (¬١) الأسلَمِي، له صُحْبَة.\r\r[١٤٩٨] وابنه عبد الله بن أبي حَدْرَد، يُعَدّ في الصَّحَابَة أيضًا، روى عنه عبد الله (¬٢) بن أبي سعيد المَقْبُرِي.\r\r[١٤٩٩] وابنه القَعْقَاع، من رواية (يزيد بن) (¬٣) عبد الله بن قُسَيْط، وقال البخاري: القَعْقَاع بن أبي حَدْرَد الأسلمي، له صُحْبَةٌ،","footnotes":"[١٤٩٧] له ترجمة في التاريخ الكبير ٦/ ١٩٩ باسم عبد والجرح ٦/ ٩٣ كذلك والاستيعاب ٤/ ١٦٣٠ وأسد الغابة ٦/ ٦٩ والإِصابة ٧/ ٨٦ والتهذيب ١٢/ ٦٨.\r(¬١) ساقط من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" والكنى للإمام مسلم ١/ ٢٧٢ (٩٣٧).\r[١٤٩٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٧٥ والجرح ٥/ ٣٨ والاستيعاب ٣/ ٨٨٧، ٩٢٣ وأسد الغابة ٣/ ٢١٠، ٢٦٥.\r(¬٢) في \"ظ\" عبد الله بن سعيد المقرئ والمثبت من \"ت، ض\" وهو عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري انظر ترجمته في التاريخ الكبير ٥/ ١٠٥.\r[١٤٩٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ١٨٧ والجرح ٧/ ١٣٦ والاستيعاب ٣/ ١٢٨٣ وأسد الغابة ٤/ ٤٠٨.\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" وفيها من رواته عبد الله بن قسيط والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031450,"book_id":1963,"shamela_page_id":788,"part":"2","page_num":237,"sequence_num":1500,"body":"وامرأته بُقَيْرَة (¬١)، وحديثه عن (¬٢) عبد الله بن سعيد المَقْبُري، ولا يصح حديثه.\r\r[١٥٠٠] وطَلْحَة بن أبي حَدْرَد، قال النَّبي ﷺ: \"من أشراط الساعة أن يروا (¬٣) الهِلَال يقولون: ابن ليلتين\" (¬٤) قاله البخاري.\r\r[١٥٠١] وعبد الرحمن بن أبي حَدْرَد الأسلمي المدني، سمع أبا هريرة، سمع منه أبو مَوْدُودْ، قاله البخاري.\rوأما الثَّانِى: بضم الخاء المعجمة والدّال المهملة وسكون الواو بعدها دال أخرى فهو:\r\r[١٥٠٢] عَلِيّ بن محمدبن خُدُود، ذكره محمد بن مَشِّق في شيوخه.","footnotes":"(¬١) وهي أيضًا صحابية ولها ترجمة في الاستيعاب ٤/ ١٧٩٦ وأسد الغابة ٧/ ٤١ وبُقَيْرة: بضم الباء المعجمة بواحدة وفتح القاف ضبط بذلك المؤلف في حرف النون وانظر في التبصير ٤/ ١٤٢٦ أيضًا وفي تاج العروس ٣/ ٥٦ (بقر) بَقِيرَة كسَفِيْنَة امرأة القعقاع وفي بيان خطأ البخارى ص ١٠٦ … نقيرة.\r(¬٢) في \"ض\" عن أبي سعيد عبد الله بن سعيد والمثبت من \"ظ، ت\" لأن كنية عبد الله بن سعيد أبو عباد وليس بأبي سعيد انظر التقريب ١/ ٤١٩.\r[١٥٠٠] له ترجمة في التاريخ الكبير ٤/ ٣٤٥ والجرح ٤/ ٤٧٢ والاستيعاب ٢/ ٧٦٤ وأسد الغابة ٣/ ٨٣.\r(¬٣) في \"ظ\" أن ترون والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) أخرجه البخاري في تاريخه في ترجمة طلحة هذا، وذكر الهيثمي في مجمعه ٣/ ١٤٦ و ٧/ ٣٢٥ من حديث أبى هريرة وأنس بنحوه.\r[١٥٠١] له ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ٢٧٥ وسؤالات البرقاني برقم (٢٧٣) والتهذيب ٦/ ١٦٠.\r[١٥٠٢] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031451,"book_id":1963,"shamela_page_id":789,"part":"2","page_num":238,"sequence_num":1503,"body":"<span data-type='title' id=toc-343>باب حُذَيْفَة وخُزَيْفَة</span>\rأمّا الأوّل: بضم الحاء المهملة وفتح الذال المعجمة فجماعة.\rوأما الثَّانِي: بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي والباقِي مثل الأوّل فهو:\r\r[١٥٠٣] أبو المُعَمَّر، واسمه خُزَيْفَة بن سَعْد بن الحسين بن الهَاطِر الوَزَّان العَطَّار قال الشريف أبو الحسن عَلِيّ بن أحمد الزَّيْدِي رضى الله عنه -ومن خَطِّه نقلت- توفي يوم الاثنين ثامن عشر رجب من سنة ستين وخمسمائة، ودفن من الغد وصلى عليه الشيخ عبد القادر بمدرسته، وحضرت الصلاة عليه، وحُمِل إلى باب حرب، سمع أبا الفضل بن خَيْرُون، وأبا الحسن بن أيوب، وأبا عبد الله بن طلحة، وأبا الخَطَّاب ابن البطر وغيرهم، وقرأ القرآن بالخلاف على أبي الخَطَّاب بن الجراح وغيره، وتفقَّه على أبي الخطاب الكَلْوَذاني، وكان مُحِبًّا للرواية، محتملًا، صحيح السماع، ﵀ ورحمنا، قلت (¬١): وصار يكتب اسمه عبد الله، والصحيح أن اسمه الذي سُمِّى (¬٢) به خُزَيْفَة على عادة أهل العراق.","footnotes":"[١٥٠٣] له ترجمة في المختصر المحتاج إليه ٢/ ٥٦ و ٢/ ١٤٤ في باب خزيفة وعبد الله والشذرات ٤/ ١٨٩ وفيه حذيفة تحريف.\r(¬١) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ض\" يسمّى والمثبت من \"ظ، ت\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031452,"book_id":1963,"shamela_page_id":790,"part":"2","page_num":239,"sequence_num":1504,"body":"<span data-type='title' id=toc-344>باب حَذْلَم وحِذْيَم</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء (¬١) المهملة وسكون الذال المعجمة وفتح اللّام فهو:\r\r[١٥٠٤] أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن سليمان بن أيوب بن سُلَيمان بن حَذْلَم العَدْل، حدّث بدمشق عن أبي محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر، سمع منه عبد الله بن أحمد بن السمرقندي، نقلت نَسَبَه من خطه، وقال ابن شافع في تاريخه في ذي القعدة من سنة اثنتين وستين وأربعمائة: توفي أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن حَذْلَم المُحَدِّث بدمشق.\r\r[١٥٠٥] (¬٢) [(وأبو خَيْرَة (¬٣) مُحَبّ (¬٤) بن حَذْلَم، مِصْرِيّ، حدّث عن سَلَمة (¬٥) بن وَرْدَان، ذكره الأمير في باب خَيْرَة.","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" الهاء سهو من الناسخ.\r[١٥٠٤] أشار إليه الأمير في الإِكمال ٢/ ٤٠٦ ولعله من شيوخه.\r[١٥٠٥] ترجمته: الكنى للإِمام البخاري ص ٢٨ ولم يذكر اسمه والجرح ٨/ ٤٤٤ والكنى للحاكم لوحة ١٤٤ - ب والإكمال ٢/ ٣١.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية الباب ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) خيرة: أوله خاء معجمة مفتوحة وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وراء مفتوحة ضبط بذلك الأمير في الإِكمال.\r(¬٤) مُحَبّ: بفتح الحاء ضبط بذلك المؤلف في باب \"المُحِبّ والمُحَبّ\".\r(¬٥) هكذا سَلَمة في \"ت، ض\" ولعل الصواب موسى بن وران كما في الإِكمال والكنى للإِمام البخارى والحاكم. وقد نقله المؤلف من الأمير.\rثانيًا: أن مُحَبّ مصري وموسى بن وردان كذلك مصري أمّا سَلَمة بن وردان فمدني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031453,"book_id":1963,"shamela_page_id":791,"part":"2","page_num":240,"sequence_num":1506,"body":"وأمّا حِذْيَم: بكسر الحاء المهملة وسكون الذَّال أيضًا بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو:\r\r[١٥٠٦] موسى بن زِيَاد بن حِذْيَم بن عَمْرو السَّعْدِي، روى عن أبيه روى عنه مغيرة بن مِقْسِم الضَّبِّي، قال ابن أو حاتم: سمعت أبي يقول ذلك) (¬١).","footnotes":"[١٥٠٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٢٨٤ والجرح ٨/ ١٤٣ والتهذيب ١٠/ ٣٤٤ والتوضيح (٢/ل ٣٨٢).\r(¬١) انتهى ما سقط من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031454,"book_id":1963,"shamela_page_id":792,"part":"2","page_num":241,"sequence_num":1507,"body":"<span data-type='title' id=toc-345>باب الحَريف والخَرِيف والخُرَيْف</span>\rأمّا الأوّلِ: بفتح الحاء المهملة كسر الراء فهو:\r\r[١٥٠٧] أبو الحَرِيف عُبَيْد الله بن رَبيعَة السُّوائِي، عن يزيد بن عامر السُّوَائِى عن النَّبِىّ ﷺ، رَوَى عنه سَعِيد بن السائب الطائِفى، ذكره الدُّولَابي في كتاب الكُنَى في الحاء المهملة، وذكره (أبو محمد عبد الله بن عَلِىّ بن الجَارُود) (¬١) الجَارُودِي في الخاء المعجمة.\rوأمّا الخَرِيف: بفتح الخاء المعجمة والباقي مثله فهو:\r\r[١٥٠٨] أبو الخَرِيف عن أبيه، حدّث عنه صَعْصَعَة السُّوائِي، ذكره الطَّبراني في كتابه (¬٢) في \" الكُنَى\" فقال: أبو أبي الخَرِيف، أخبرتنا عَفِيفَة بنت أحمد بأصبهان قالت: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله أخبرنا محمد بن عبد الله [الضَّبِّي هو] (¬٣) ابن ريذَة قال: أخبرنا الطَّبَرَانِي قال: حدّثنا الحسين بن السميدع الأنْطَاكِي قال: حَدّثنا موسى بن أَيُّوب النَّصِيبِي، حدّثنا","footnotes":"[١٥٠٧] ترجمته: الكنى للدولابي ١/ ١٤٦ والمشتبه ١/ ٢٣١ والتبصير ١/ ٤٣٣ والتوضيح (١ /ل ٣٩٨).\r(¬١) ساقط من \"ظ\" مع بياض بقدر ثلاث كلمات والمثبت من \"ت، ض\" وعبد الله بن عَلِى ابن الجارود له كتاب \" المنتقى في الأحكام \" كا في معجم المؤلفين ٦/ ٨٧.\r[١٥٠٨] لم أقف على ترجمته وانظر ذكره في أسد الغابة ٦/ ٣٥٨ تحت ترجمة جَدّ صعمعة وراجع المشتبه ١/ ٢٣١ والتبصير ١/ ٤٣٣ والتوضيح (١ / ل ٣٩٨).\r(¬٢) في \"ت\" في كتاب والمثبت من \"ظ، ض\".\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031456,"book_id":1963,"shamela_page_id":794,"part":"2","page_num":243,"sequence_num":1509,"body":"صَالِح بن أبي القاسم أبو حَامِد بن كَوِّر (¬١) الحربي قال: أخبرنا سعيد بن أحمد بن البنَّاء قال: أخبرنا أبو الغَنَائم محمد ابن عَلِىّ بن أبى عثمان قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد ابن رِزْقويه قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدَّقَّاق قال: حَدَّثنا عَلِيّ بن إبراهيم الواسِطِى قال حدَّثنا الحارث بن مَنْصُور حَدَّثنا عُمر بن قَيْس عن صَعْصَعَة عن أبي الخَرِيف عن أبيه عن عمِّه وجَدِّه قالا: حَجَجْنَا مَعَ رَسُولَ الله ﷺ (¬٢) (حَجَّة الوَدَاع، فصَلَّيْنَا في منازلنا بمني ثم أتَيْنَا المَسْجِد، فأصَبْنَا رَسُولَ الله ﷺ) (¬٣) والنَّاسُ يُصَلّونَ فَقُمْنَا حتى فَرَغُوا، فَنَظَر إليْنَا رسولُ الله ﷺ ثم قال: عَلَيَّ بِهَذَيْن، ما مَنَعَكما أن تُصَلِّيَا؟ قالا: يَا رَسُولَ الله! صَلَّيْنَا في رِحَالِنَا ثم أصبْنَاكم تُصَلُّون فقمنا، فقال رسُولُ الله ﷺ: إذا صَلَّى أحدُكم في رَحْله ثم وَجَدَ النَّاس يُصَلّون فَلْيُصَلِّ، وليَجْعَل التي صَلَّى في رَحْلِهِ نَافِلَة) (¬٤).\rوأمّا الخُرَيْف: بضمْ الخاء المعجمة وفتح الرَّاء فهو:\r\r[١٥٠٩] أبو عَلِىّ ضياء بن أبي القاسم بن أبي عَلِىّ ابن الخُرَيْف، سمع","footnotes":"(¬١) كَوِّر: بفتح الكاف كسر الواو وتشديدها وآخره راء مهملة ضبط بذلك المنذري في ترجمته في التكملة ٣/ ١٠٧ (١٩٤٥).\r(¬٢)، (¬٣) ما بين الرقمين ساقط من \"ض\" والمثبت من \"ت\".\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"ظ\" والحديث ذكره ابن الأثير في أسد الغابة ٦/ ٣٥٨ في ترجمة جدّ صعصعة.\r[١٥٠٩] ترجمته: التقييد ٢/ ٣٥ والتكملة ٢/ ٨٦ (٩٣٢) والعبر ٦/ ٥ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١١٦ وسير النبلاء ٢١/ ٤١٨ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٩١ والشذرات ٥/ ٨ والتبصير ١/ ٤٣٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031458,"book_id":1963,"shamela_page_id":796,"part":"2","page_num":245,"sequence_num":1510,"body":"<span data-type='title' id=toc-346>باب حُريث وحُويت</span>\rأمّا الأوّل: بضمّ الحاء وفتح الرَّاء وآخره ثاء معجمة بثلاث فكثير.\rوأمّا حُوَيْت: بصْمّ الحاء المهملة أيضًا وفتح الواو وآخره تاء معجمة من فوقها باثنتين فهو:\r\r[١٥١٠] حُوَيْت بن أحمد بن حَكِيم الدمشقي، حدّث عن محمد بن وهب بن عطية، وسُلَيمان بن عبد الرحمن بن بنت شرحبيل الدمشقى، وعبد الله بن يزيد بن راشد، وزُهَيْر بن عَبَّاد، روى (¬١) عنه أبو القاسم الطَّبْراني، وأحمد بن نَصْر بن طالب الحافظ.\r\r[١٥١١] وابنه عبد الرحمن بن حُوَيت، حدّث عن أبيه، قاله أبو القاسم ابن عَسَاكِر الدمشقى.\rأخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن رَوْح الأصبهاني بها قال: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن أحمد (¬٢) أخبرنا أبو بكر (¬٣) محمد بن عبد الله بن رِيْذَة قال: أخبرنا الطبَّراني قال: حدّثنا حُوَيْت بن أحمد بن حَكِيم الدمشقي قال:","footnotes":"[١٥١٠] ترجمته: تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٢٠ وفيه حُوَيت بن أحمد بن أبي حكيم.\r(¬١) في \"ظ\" حدّث عنه والمثبت من \" ت، ض\".\r[١٥١١] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) \"ابن أحمد\" ساقط من \" ت، ض\" والمثبت من \"ظ \" فقط.\r(¬٣) \" أبو بكر\" ساقط من \"ظ\" والمثبت من \" ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031460,"book_id":1963,"shamela_page_id":798,"part":"2","page_num":247,"sequence_num":1512,"body":"<span data-type='title' id=toc-347>باب الحَرَم والحُرُم</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء والرَّاء فكثير.\rوأما الثَّانِي: بِضَمِّهما فهو:\r\r[١٥١٢] أبو الحُرُم (¬١) رَجَب بن مَذْكُور بن أرْنَب الأَكَّاف (¬٢)، حدّث عن أبي القاسم هِبَة الله بن محمد بن الحُصَيْن الشَّيْبَاني، وأي غَالِب أحمد بن الحسن بن أحمد بن البَنَّاء الحَرِيرِي (¬٣)، وأبي عبد الله محمد بن (محمد بن) (¬٤) أحمد السَلَّال (¬٥)، كَنَّاه لي أبو صَالح الجِيْلي، ونقلته أيضًا من خَطِّ الحافظ عُمر بن علي بن الخَضِر القرَشي (¬٦) الدمشقي، توفي في شهر رمضان من سنة تسع وثمانين (¬٧) وخمسمائة.","footnotes":"[١٥١٢] ترجمته: التكملة ١/ ١٩٠ (٢٠٩) ومشيخة النعال ص ١١٣ (الشيخ الحادي والثلاثون) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٦٩ والمشتبه ١/ ٢٢٩ والتبصير ١/ ٤٣١ والتوضيح (١ / ل ٣٩٥) وسيأتي في حرف الراء باب \"رَجَب ورَحَب\".\r(¬١) هكذا ضبط المؤلف بضم الحاء والراء وكذا المنذري في التكملة، وفي هامش \"ت\" هنا: قال ابن النجار الحافظ رحمه الله تعالى في تاريخه: سمعت محمد بن النفيس بن منجب الأزجى يقول: كان شيخنا رَجَب بن مذكور يكنِّي نفسه أبا الحُرَم بفتح الراء، يقول: أنا أبو البنات، وكان له بنات انتهي.\r(¬٢) قال ابن الأثير في اللباب ١/ ٨٢: الأكَّاف: بفتح الألف والكاف المشددة، هذه اللفظة لمن يعمل أكاف البهائم.\r(¬٣) الحَرِيْرِي: بفتح الحاء المهملة والراء المكررة وقد تقدمت ترجمته برقم (١٢٧٠).\r(¬٤) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٥) السَلَّال: بفتح السين المهملة وتشديد اللَّام ألف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى عمل السلّة وبيعها … ضبط بذلك السمعاني وترجم له في الأنساب ٧/ ٣١٩.\r(¬٦) في \"ظ\" القاضى بدل القرشي والمثبت من \"ت، ض\" بعد التثبت من ذلك.\r(¬٧) في \"ض\" ثلاثين بدل ثمانين والمثبت من \"ظ، ت\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031461,"book_id":1963,"shamela_page_id":799,"part":"2","page_num":248,"sequence_num":1513,"body":"<span data-type='title' id=toc-348>باب حَرِيز وجَرِير وحَرِير</span>\rأمّا حَرِيز: بفتح الحاء المهملة كسر الراء وسكون الياء وآخره زاي فهو:\r\r[١٥١٣] حَرِيز بن دَرَّاج بن إقبال الخَيَّاط، حدّث عن القاضى أبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد النِّصْرِي.\r\r[١٥١٤] وحَرِيز بن إسحاق بن المُؤمّل- أبو يَعْلَى السَّلَمَاسِي (¬١)، حدّث ببغداد عن محمد بن عَلِىّ بن صَخْر، سمع منه هِبَة اللّه ابن المبارك السَّقَطِي.\r\r[١٥١٥] وصَدَقَةُ بن مكارم بن شُجَاع بن حَرِيز الرَّقِّي، حدّث عن الشريف أبي على الحسن بن جعفر بن عبد الصمد المُتَوَكِّلي، توفِى يوم الأربعاء ثالث عشرين صفر من سنة سبع عشرة وستمائة (ولم أسمع منه) (¬٢) وسماعه صحيح.\r\r[١٥١٦] (¬٣) ويحيى بن مَسْعُود بن مُطْلَق بن نَصْر اللّه بن مُحْرِز بن حَرِيز","footnotes":"[١٥١٣] ترجمته: المشتبه ١/ ١٥١ والتبصير ١/ ٢٥٠ والتوضيح (١/ ل ٢٦٢).\r[١٥١٤] ترجمته: المشتبه ١/ ١٥١ والتبصير ١/ ٢٤٩ والتوضيح (١/ ل ٢٦٢).\r(¬١) السّلَمَاسِى: بفتح السين المهملة واللام والميم وبعدها الألف وفي آخرها سين أخرى مهملة نسبة إلى سَلَماس من بلاد أذربيجان قاله السمعاني في الأنساب ٧/ ١٧٢.\r[١٥١٥] ترجمته: التكملة ٣/ ٩ (١٧٢٨) والتبصير ١/ ٢٥٠ والتوضيح (١ / ل ٢٦٢).\r(¬٢) ساقط من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\".\r[١٥١٦] تقدم في باب \"ثَامِر ويامن\" برقم (٩٣٧) باسم ثامر وتقدم فِى التعليقات هناك أن المنذري قال: إن اسمه قديمًا كان يحيى ثم اشتهر بثامر.\r(¬٣) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032178,"book_id":1963,"shamela_page_id":1516,"part":"3","page_num":209,"sequence_num":1516,"body":"رَوَى عنه البُخَاري في صحيحه، وأبو داود السِّجِسْتَانِي، وأبو يَعْلَى المَوْصِلي، قال أبو الفَضْل محمد بن طَاهِر المقدسي. كنيتُه أبو جَعْفَر، اشتَبَه عليه بالأَوَّل، وإنّما كنيته أبو عبد الله، [(¬١) أخبرنا زَاهِر بن أحمد بأصبهان قال: أنا الحسين بن عبد الملك الخَلَّال قال: أنا إبراهيم بن مَنْصُور الكَرَّاني (¬٢)، أنا أبو بكر بن (¬٣) المقرئ، أنا أحمد بن عَلِيّ (أبو يَعْلَى) (¬٤) الموصلي قال: نا أبو عبد الله بن أبي سَمِيْنَة البصري، قال: نا جَرِير، عن محمد بن إسحاق، عن يَزِيد بن أبي حَبِيب، عن مَرْثد (¬٥)، عن أبي عبد الله الفهري قال: قال رسول الله","footnotes":"(¬١) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) الكَرَّاني: بفتح الكاف وتشديد الراء ضبط بذلك المؤلف في حرف الكاف.\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) في \"ش، ض، م\" عن مرثد بن عبد الله الفهري والمثبت من \"ظ\" فقط وفي \"ظ\" فوق \"عن\" كتب \"صح\" أيضًا، ويبدو أن في هذا الإِسناد سهو من المؤلف، لأن الحديث أخرجه أحمد بطريقين في مسنده ٦/ ٣٩٨ بطريق ابن لهيعة وعبد الحميد بن جعفر كلاهما عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير (وهو مرثد) عن أبي بصرة، عن رسول الله ﷺ الحديث بلفظه وأخرجه البخاري في الأدب المفرد ص ٣٧٧ برقم (١١٠٢) عن أحمد بن خالد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد عن أيى بصرة الغفاري ...... الحديث وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ٨/ ٦٣٠ عن أبي نمير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي عبد الرحمن الجهني عن رسول الله. وبهذا الطريق نفسه أخرجه ابن ماجه في سننه ٢/ ١٢١٩ برقم","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031462,"book_id":1963,"shamela_page_id":800,"part":"2","page_num":249,"sequence_num":1517,"body":"أبو المظَفَّر الدَّقَّاق، واسمه في طبقة السمع ثَامِر، سمع أبا الفتح بن البَطِّي، ورَوي عنه وسماعه صحيح.\rوأمّا جَرِير: بفتح الجيم والراء المكررة فجماعة.\rوأمّا حَرِير: مثله إلّا أنّ أوّله حاء مهملة فهو:\r\r[١٥١٧] حَبَش بن الحسن بن الحَرِير من أهل دار القَزّ، حدّث عن أو الحسن علي بن المبارك بن الجَصَّاص، سمع منه شيخنا أبو محمد عبد الرحمن بن عُمر بن أبى نَصْر بن الغزال الواعظ.\r* * * * *","footnotes":"[١٥١٧] ترجمته: التبصير ١/ ٢٥١ وفيه حنش بدل حبش تحريف والتوضيح (١/ ل ٢٦٣) وكذا في (١/ ل ٤٤٦) وسيأتي في حرف الخاء باب \"خَيْش وجَيْش وحَبَش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031463,"book_id":1963,"shamela_page_id":801,"part":"2","page_num":250,"sequence_num":1518,"body":"<span data-type='title' id=toc-349>باب حُسَّة وجَشَّة وخُشَّة</span>\rأمّا الأوّل: بضمّ الحاء المهملة وفتح السين المهملة أيضًا وتشديدها فهو:\r\r[١٥١٨] أحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن الحسين بن داود بن حُسَّة - أبو سعد الواعظ حدّث عن أبي عبد الله بن مَنْدَه، وأبي مسلم بن شهدل، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه، وقال: مات في ذي القعدة من سنة تسع وعشرين وأربعمائة.\r\r[١٥١٩] وأمّ الخَيْر فَاطِمة بنت أحمد بن عبد الله بن حُسَّة، حدّثت عن أبي عَلِيّ الحسن بن عَلِيّ البغدادِي، حدّث عنها سَعِيد بن أبي الرَّجاء الصَّيْرَفي في مشيخته.\rوأمّا جَشَّة: بالجيم وتشديد الشين المعجمة وفتحها فهي:\r\r[١٥٢٠] جَشَّة بنت عبد الجَبَّار بن وائل كنيتها أم يحيى، رَوَتْ عنها مَيْمُونَة بنت حُجْر بن عبد الجَبَّار بن وائل بن حُجر، ذكرها ابن مَنْدَه في \"تاريخ النساء\".\rوأمّا خُشَّة: بضمّ الخاء المعجمة وتشديد الشين المعجمة فهو:","footnotes":"[١٥١٨] له ترجمة في التبصير ١/ ٤٤١ والتوضيح (١/ ل ٤٠٨ - ٤٠٩) وتاج العروس ٤/ ١٢٩.\r[١٥١٩] لها ترجمة في المشتبه ١/ ٢٣٧ والتبصير ١/ ٤٤١ والتوضيح (١/ ل ٤٠٨) وتاج العروس ٤/ ١٢٩ (حسس) وأعلام النساء ٤/ ٢٨.\r[١٥٢٠] لها ترجمة في المشتبه ١/ ٢٣٧ والتبصير ١/ ٤٤١ والتوضيح (١/ ل ٤٠٩) وتاج العروس ٤/ ٢٨٩ (جشش) وأعلام النساء ١/ ١٩٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031464,"book_id":1963,"shamela_page_id":802,"part":"2","page_num":251,"sequence_num":1521,"body":"[١٥٢١] أبو بكر محمد بن (¬١) خُشَيْش يُعْرَف بابن أبي خُشَّة، حدّث عن يحيى بن مَعِين، قال محمد بن مخلد: توفي في صفر سنة أربع وسبعين ومائتين ثم حدّث عنه.\r\r[١٥٢٢] وخُشَّة بنت عبد الله، رَأَت على سَعِيد بن جُبَيْر قَلَنْسَوةً بَيْضَاء روى عنها حسين بن أبي زيد الدَّبَّاغ، قاله ابن مَنْدَه.","footnotes":"[١٥٢١] له ترجمة في تاريخ بغداد ٥/ ٢٥١ والمشتبه ١/ ٢٣٧ والتبصير ١/ ٤٤١ والتوضيح (١/ ل ٤٠٩) وتاج العروس ٤/ ٣٠٧ (خشش) وفي الجرح ٧/ ٢٤٨ محمد بن خشيش الجعفي الكوفي ولم يقل فيه: يعرف بابن أبي خشة ولم يكنه ولعله هذا.\r[١٥٢٢] لها ترجمة في التبصير ١/ ٤٤١ والتوضيح (١/ ل ٤٠٩) وتاج العروس ٤/ ٣٠٨ (خشش) وأعلام النساء ١/ ٣٥٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031465,"book_id":1963,"shamela_page_id":803,"part":"2","page_num":252,"sequence_num":1523,"body":"<span data-type='title' id=toc-350>باب حَسَن وحُسْن</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء فجماعة.\rوأما الثَّانِي: بضمّ الحاء المهملة وسكون السين المهملة فهي:\r\r[١٥٢٣] أمّ الحُسْن فاطمة بنت هِلَال بن أحمد الكَرْخِي، حدّثت عن أبي عَمْرو بن السماك حدّث عنها أحمد بن عَلِيّ بن المنتاب.\r\r[١٥٢٤] وأمّ الحُسْن كَمال بنت الحافظ أبي محمد عبد الله بن أحمد بن السَّمَرْقَنْدِي، حدّثت عن أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن طَلْحة النِّعَالي، وطراد بن محمد الزَّيْنَبِي، حَدّث عنها جماعة، توفيت يوم السبت العشرين من محرم سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، ودفنت من الغد.\r\r[١٥٢٥] وأمّ الحُسْن كَرِيمَة بنت أحمد بن الحسن الأصبهانِيَّة، حدّثت عن محمد بن إبراهيم الجُرْجَانِي، وأبي بكر بن مَرْدَويه الحافظ، حدّث عنها أبو بكر محمد بن أبي نصر اللَّفْتُوَانِي،\r\r[١٥٢٦] وأمّ الحُسْن فَاطِمة بنت عَلِيّ بن عبد الله بن الحسين","footnotes":"[١٥٢٣] لها ترجمة في تاريخ بغداد ١٤/ ٤٤٥ وكناه بأم فرج وفيه الكرجي بدل الكرخي ولعله تصحيف والمشتبه ١/ ٢٣٥ والتبصير ١/ ٤٣٩ والتوضيح (١/ ل ٤٠٥).\r[١٥٢٤] لها ترجمة في المشتبه ١/ ٢٣٥ والتبصير ١/ ٤٣٩ والتوضيح (١/ ل ٤٠٥) وأعلام النساء ٤/ ٢٦٢.\r[١٥٢٥] لها ترجمة في المشتبه ١/ ٢٣٥ والتبصير ١/ ٤٣٩ والتوضيح (١/ ل ٤٠٥) وأعلام النساء ٤/ ٢٤٠.\r[١٥٢٦] لها ترجمة في المختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٦٨ والمشتبه ١/ ٢٣٥ والتوضيح (١/ ل ٤٠٥) والتبصير ١/ ٤٣٩ وأعلام النساء ٤/ ٨١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031466,"book_id":1963,"shamela_page_id":804,"part":"2","page_num":253,"sequence_num":1527,"body":"الوِقَايَاتِي، حدّثت عن أبي بكر أحمد بن المُظَفَّر بن سَوْسَن التَّمَّار، (وأبي عبد الله الحُسين بن عَلِيّ بن البُسْرِي تَقَدَّم ذكرها) (¬١).\r\r[١٥٢٧] وأبو الحُسْن طاؤوس بن أحمد الصُّوفي، حدّث عن خُزَيْفَة (¬٢) العَطَّار، توفي في أوائل جمادى الآخرة من سنة عشر وستمائة.\r\r[١٥٢٨] وحُسنْ أمّ ولد لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن حَنْبَل، حَكَت عن أبي عبد الله فتوى أفتاها لامرأة ذكرها الخَلَّال.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\" ولم أعثر أين تقدم ذكرها، ويبدو أن هنا سقطًا لأن الحسين بن عَلِيّ البسري توفي سنة (٤٩٧) كما في سير النبلاء ١٩/ ١٨٥ وفاطمة بنت علي توفيت سنة (٥٧٠) فيبعد أنها تروي عن البسري …\r[١٥٢٧] له ترجمة في التكملة ٢/ ٢٧٥ (١٢٩٣) والمشتبه ١/ ٢٣٥ والتبصير ١/ ٤٣٩.\r(¬٢) انظر ترجمته في هذا الكتاب برقم (١٥٠٣) وتقدم هناك ضبطه.\r[١٥٢٨] لها ترجمة في طبقات الحنابلة ١/ ٤٢٩ والوافي ١٢/ ٣١٤ والمشتبه ١/ ٢٣٥ والتبصير ١/ ٤٣٩ والتوضيح (١/ ل ٤٠٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031467,"book_id":1963,"shamela_page_id":805,"part":"2","page_num":254,"sequence_num":1529,"body":"<span data-type='title' id=toc-351>باب حَسَّان وخُشَّان وحَبِيبَان</span>\rأمّا حَسَّان: بالحاء (¬١) والسين المهملتين فجماعة.\rوأما الثَّانِي: بضم الخاء المعجمة وتشديد الشين المعجمة فهو:\r\r[١٥٢٩] أبو يعقوب يوسف بن محمد بن خُشَّان (¬٢) الزَّنْجَانِيّ المُقْرئ الوَرَّاق، حدّث عن أبي سَهْل أحمد بن محمد الرَّازِي، حدّث عنه أبو خَازِم (¬٣) أحمد بن محمد بن علي الطَّرِيْقي نقلته من \"مشتبه الأسماء\" تصنيف أبي الغَنَايم محمد بن عَلِيّ بن ميمون النرسي المُلَقَّب بأُبَيّ.\rوأمّا حَبِيْبَان: بفتح الحاء المهملة وكسر الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء (المعجمة من تحتها باثنتين) (¬٤) وفتح الباء الثانية المعجمة بواحدة فهو:","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" بالحاء المهملة سهو لوجود المهملتين في الأخير.\r[١٥٢٩] له ترجمة في التبصير ١/ ٤٣٨ والتوضيح (١/ ل ٤٠٤) وتاج العروس ٩/ ١٩٢ (خشن).\r(¬٢) اعترض ابن ناصر الدين على ابن نقطة فقال: وهم (يعني ابن نقطة) على أُبَيّ النرسي، فإنه قاله في كتابه مختلفي الأسماء الذي أشار إليه ابن نقطة ابن خُشّار بالراء في آخره لا بالنون فقال فيما وجدته بخط لحافظ السلفي وقرأه عليّ أبي النرسي حدثنا محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي ثنا أبو خازم أحمد بن محمد بن علي الطريقي ثنا أبو يعقوب يوسف بن محمد بن خشار المقرئ الوراق الزنجاني ثنا أبو سهل أحمد بن محمد الرازي فذكر حديثًا. انتهى.\r(¬٣) أبو خازم: بالخاء المعجمة تقدم ضبطه انظر ترجمة رقم (١٤٣٧).\r(¬٤) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031468,"book_id":1963,"shamela_page_id":806,"part":"2","page_num":255,"sequence_num":1530,"body":"[١٥٣٠] أبو عبد الله أحمد بن (محمد بن أحمد بن) (¬١) عُبَيْد الله العنبري حَبِيبَان، حدّث عن وجادته في كتاب جَدِّه أحمد بن عُبَيْد الله العَنْبَري وغيره، ذكره (¬٢) أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ (الأصبهاني) (¬٣).\rوقال أبو طاهر السِّلَفِي في تعاليقه أخبرنا.\r\r[١٥٣١] أبو السَّمْح عبد الله حَبِيبَان بن الحسن التيمي الحافظ بِتُسْتَر قال: أنا أبو عمر عبد الواحد بن أحمد بن داود المَلِيحِي بِهَرَاة.","footnotes":"[١٥٣٠] له ترجمة في معجم ابن المقرئ برقم (٣٤٦) والتبصير ١/ ٤٣٨ والتوضيح (١/ ل ٤٠٣).\r(¬١) ساقط من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٢) في \"ظ\" حدث عنه والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٥٣١] ترجمته: معجم السفر للسلفي ١/ ل ١٢٦ وفيه عبد الله بن حبيبان. . والتبصير ١/ ٤٣٨ والتوضيح (١/ ل ٤٠٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031469,"book_id":1963,"shamela_page_id":807,"part":"2","page_num":256,"sequence_num":1532,"body":"<span data-type='title' id=toc-352>باب حُسَام وخُشْنَام</span>\rأمّا الأوّل: بضم الحاء المهملة وفتح السين المهملة فهو:\r\r[١٥٣٢] حُسَام بن مِصَكّ (¬١) أبو سَهْل البصري الأزدي، حدّث عن أبي مَعْشَر، كَنَّاه زيد بن الحُبَاب، ليس بالقَوِيّ عندهم، قاله البخاري في تاريخه.\r\r[١٥٣٣] وسعيد بن سَلَمة بن أبي الحُسَام أبو عَمْرو، مَوْلَى آل عُمر بن الخطاب القرشي، قال البخاري: سمع محمد بن المنكدر، وهشام بن عُرْوَة، وعثمان الأخنسي روى عنه موسى هو المدني.\r\r[١٥٣٤] (وأبو الحسن عَلِيّ بن النَّفِيس بن بُوْرَنْدَاز بن الحُسام، سَمِع أبا الوقت السِّجْزِي، وأبا محمد بن المادح، وأبا المُظَفَّر بن التُّرَيْكِي في جماعة، وسماعه صحيح) (¬٢).\rوأمّا خُشْنَام: بضم الخاء وسكون الشين المعجمتين (¬٣) وفتح النون فغير واحد.","footnotes":"[١٥٣٢] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ١٣٥ والجرح ٣/ ٣١٧ والميزان ١/ ٤٧٧ والتهذيب ٢/ ٢٤٤ والتقريب ١/ ١٦١.\r(¬١) قال ابن حجر في التقريب في ترجمة حسام: مِصَكّ: بكسر الميم وفتح المهملة بعدها كاف مثقلة.\r[١٥٣٣] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ٤٧٩ والجرح ٤/ ٢٩ والميزان ٢/ ١٤١ والتهذيب ٤/ ٤١ والتقريب ١/ ٢٩٧.\r[١٥٣٤] ترجمته: التكملة ٣/ ١٩١ (٢١٣٠) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٤٥ والعبر ٥/ ٩٤ وسير النبلاء ٢٢/ ٢٩٧ والشذرات ٥/ ١٠٩.\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) في \"ظ\" المعجمة والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031470,"book_id":1963,"shamela_page_id":808,"part":"2","page_num":257,"sequence_num":1535,"body":"<span data-type='title' id=toc-353>باب حَشْر وجَسْر</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة وسكون الشين المعجمة وآخره راء فهو:\r\r[١٥٣٥] أبو الحَشْر الأنْصَارِي، له ذكرٌ في حديث رؤيا رآها خَبَّاب لأبي بكر الصديق ﵁، ورويت هذه الرؤيا أيضًا عن صُهَيْب، أخبرنا عمر بن محمد بن مُعَمَّر (¬١) قراءةً عليه قال: أخبرنا (أبو غالب) (¬٢) أحمد بن الحسن بن البَنَّاء قال: أخبرنا الحسن بن عَلِيّ الجوهري قال: أخبرنا أبو عبد الله الحُسين بن عُمر بن عِمْرَان الضَّرَّاب قال: نا محمد بن (محمد ابن) (¬٣) سُلَيمان البَاغَنْدِي قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمَير قال: حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن مُسْلم عن مَسْرُوق عن خَبَّاب بن الأَرَثّ قال: \"رأيت أبا بكر ﵁ مَغْلُوْلَةً يدُه إلى عُنُقه على باب أبي الحَشْر رجلٍ من الأنصار فأعْرضت عنه، فَعَرف ذلك فِيَّ، فَسَأَلَنِي فأخْبَرتُه، فقال أبو بكر: الله أكبر جَمَعَ الله لي ديني إلى يومِ الحَشْر\" (¬٤).","footnotes":"[١٥٣٥] ترجمته: الإِصابة ٧/ ٩٠ والتوضيح (١/ ل ٢٨٢).\r(¬١) مُعَمّر: بالتثقيل كما في التبصير ٤/ ١٣٠٤.\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ١١/ ٧١ من حديث صهيب كذا ذكره الحافظ في الإِصابة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031472,"book_id":1963,"shamela_page_id":810,"part":"2","page_num":259,"sequence_num":1536,"body":"[١٥٣٦] أبو عمر أحمد بن جَسْر المَالِقِي، من شيوخ أبي عبد الله محمد بن سُلَيمان النَّفْزِي (¬١)، ذكره أبو الوليد الأُنْدِي.","footnotes":"[١٥٣٦] ترجمته: الصلة ١/ ٦٢ (١٣٢).\r(¬١) النَّفْزِي: منسوب إلى نَفْزَة بالفتح وسكون الفاء بعدها زاي كما في التبصير ٤/ ١٤٤٣ وكذا في معجم البلدان ٥/ ٢٩٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031473,"book_id":1963,"shamela_page_id":811,"part":"2","page_num":260,"sequence_num":1537,"body":"<span data-type='title' id=toc-354>باب حَصِين وحُصَيْن</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة وكسر الصاد المهملة وسكون الياء وآخره نون فهو:\r\r[١٥٣٧] أبو القاسم إبراهيم بن أَحمد بن أبي حَصِين الكوفي، حدّث عن جدِّه أبي حَصِين محمد بن الحسين بن حَبِيب، ومحمد بن عبد الله بن سُلَيْمان المُطَيَّن (¬١)، والحسن بن حُبَاش (¬٢) بن يحيى الكوفيين، حدّث عنه الحافظ أبو نُعَيْم الأصْبَهاني.\r\r[١٥٣٨] وأبو الحسن محمد بن إسحاق بن أبي حَصين، حدّث عن عَلِيّ بن إسحاق الدِّمَّمي عن المُطَيَّن بمسند عَلِيّ من جَمْعِه، ذكر الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السِّلَفِي أنّه حدّثه عنه مرشد بن يحيى المديني، ومحمد بن إبراهيم الرَّازِي، نقلته من خط أحمد بن طارق، قد كتبه عن السِّلَفِي مضبوطًا مُجَوَّدًا.\r\r[١٥٣٩] وأبو حَصين ضياء بن بِشْر المِنْقَري الصائغ، قال محمد بن عَليّ بن عبد الرحمن العَلَوِي في تاريخه: وفيها يعني سنة ثلاث","footnotes":"[١٥٣٧] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٤١٥).\r(¬١) بضم الميم وتشديد الياء مع الفتح وآخره نون انظر في الإِكمال ٧/ ٢٦١ والتبصير ٤/ ١٢٩٦.\r(¬٢) حُبَاش: بحاء مهملة مضمومة وباء مخففة مفتوحة معجمة بواحدة وشين معجمة ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٢/ ٣٤٥.\r[١٥٣٨] له ترجمة في المشتبه ١/ ٢٤٠ والتبصير ١/ ٤٤٢ والتوضيح (١/ ل ٤١٥).\r[١٥٣٩] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031474,"book_id":1963,"shamela_page_id":812,"part":"2","page_num":261,"sequence_num":1540,"body":"وثمانين وثلاثمائة مات أبو حَصِين ضِيَاء بن بشر المِنْقَرِي الصائغ.\r\r[١٥٤٠] وعبد الرَّزَّاق بن أبي حَصِين عبد الله بن المحسن المَعَرِّي، حدّث عن أبي الفرج عمر بن عبد الله بن جعفر الرَّقِّي، حدّث عنه محمد بن عبد الرَّزَّاق ابنه.\r\r[١٥٤١] ومحمد بن عبد الرزاق المَعَرِّي التَّنُوْخِي، ذكره ابن السَّمْعَانِي في تاريخه وروى عنه عن أبيه عن جدِّه أناشيد حسنة.\rوأمّا حُصَيْن: بضم الحاء المهملة وفتح الصاد فجماعة (¬٣)، قاله الأمير أبو نصر (¬٤).","footnotes":"[١٥٤٠] لم أقف على ترجمته.\r[١٥٤١] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٩٦ و ١٢/ ٣٤٦.\r(¬٣) في هامش \"ت\" هنا: قوله: فجماعة منهم حُصَيْن بن عبد الرحمن، روى عنه الثوري. . وبقي حُضَيْن: بحاء مهملة مضمومة فضاد معجمة مفتوحة ابن المنذر أبو ساسان روى عنه عبد الله الداناج، ذكره صاحب المحدث انتهى قلت وهذا ذكره الأمير في الإِكمال ٢/ ٤٨١.\r(¬٤) الإِكمال ٢/ ٤٧٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031475,"book_id":1963,"shamela_page_id":813,"part":"2","page_num":262,"sequence_num":1542,"body":"<span data-type='title' id=toc-355>باب حَصْبَة وخِصْيَة</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة وسكون الصاد المهملة بعدها باء مفتوحة معجمة بواحدة فهو:\r\r[١٥٤٢] أبو حَصْبَة أو ابن حَصْبَة عن رجل عن النَّبِيّ ﷺ، روى عنه عُرْوَة بن عبد الله الجُعفِي، حديثه في مسند أحمد بن حنبل.\rوأما الثَّانِي: بكسر الخاء المعجمة وسكون الصَّاد المهملة وفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[١٥٤٣] أبو طالب أحمد بن عَلِيّ بن عبد العزيز بن خِصْيَة البَزَّاز، حدّث عن أبي عبد الله (محمد) (¬١) بن عَلِيّ (¬٢) السَّقَطِي، حدّث عنه أبو الحسن عَلِيّ بن محمد (¬٣) بن الجُلَّابي في تاريخه لواسط.\r\r[١٥٤٤] وأبو نصر محمد بن عَلِيّ بن خِصْيَة البَزَّاز، سمع أبا محمد الحسن بن أحمد بن موسى الغَنْدَجَاني، سمع منه أبو الحسن عَلِيّ بن المبارك بن نَغُوبَا، وأبو العَبَّاس هبة الله بن نصر الله بن مخلد الأزدي في آخرين من أهل واسط.","footnotes":"[١٥٤٢] ترجمته: تعجيل المنفعة ص ٤٧٦ والتبصير ١/ ٤٤٤.\r[١٥٤٣] ترجمته: التبصير ١/ ٤٤٤.\r(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ض\" عبد الله بدل علي والمثبت من \"ظ، ت\".\r(¬٣) في \"ظ\" محمد بن علي وهو قلب والمثبت من \"ت، ض\" وقد تقدم برقم (١٣٩٦) على الصواب.\r[١٥٤٤] ترجمته: التبصير ١/ ٤٤٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031476,"book_id":1963,"shamela_page_id":814,"part":"2","page_num":263,"sequence_num":1545,"body":"[١٥٤٥] والحسين بن محمد الواسطي - أبو عبد الله يعرف بابن خِصْيَة، قال ابن شافع في تاريخه: توفي يوم الثلاثاء ثاني جمادى الأولى من سنة ثماني عشرة سمع الحديث من ابن خَيْرُون، والنَّقِيب (يعني طرادًا) (¬١) وغيرهما ويعرف أيضًا بابن الفضائل (¬٢).","footnotes":"[١٥٤٥] ترجمته: التبصير ١/ ٤٤٤ وترجمه ابن الدبيثي في تاريخه ١/ ٢٢٤ باسم محمد بن الحسين وذكر فيه: وسيأتي فيمن اسمه الحسين إن شاء الله وتحرف فيه \"ابن خِصْيَة\" إلى \"ابن حصية\".\r(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في هامش \"ض\" هنا عبارة وهي: قال كاتبه عفى الله عنه: وممن فاته في هذا الباب \"الحطيني والخطيبي\" ثم ذكر الضبط وبعض التراجم وقد أغفلت ذكرها بتمامها لأن هذا الباب ذكره المؤلف في مشتبه النسبة فيما بعد وذكر فيه التراجم التي ذكرها المحشي وزاد عليه ولكن المحشي ذكر في الخطيبي ترجمة \"علي بن إبراهيم بن نصروية أبي الحسن\" مختصرًا لم يذكره المؤلف وهو في الأنساب ٥/ ١٦٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031477,"book_id":1963,"shamela_page_id":815,"part":"2","page_num":264,"sequence_num":1546,"body":"<span data-type='title' id=toc-356>باب حُطَيْئَة وخُطْبَة</span>\rأمّا الأوّل: بضم الحاء المهملة وفتح الطَّاء والياء (¬١) بعدها همزة مفتوحة فهو:\r\r[١٥٤٦] أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام بن الحُطَيْئَة اللَّخْمِي أبو العَبَّاس، حَدّث عن أبي عبد الله محمد بن مَنْصُور الحضرمِي، وأبي عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرَّازِي المُعَدَّل المعروف بابن الحَطَّاب (¬٢) وغيرهما، وكان ينزل الشرف (¬٣) بمصر، سمع منه أبو الخَطَّاب (¬٤) العُلَيْمِي، وحدثنا عنه أبو الحسن علي بن عبد الله بن علي العَطَّار المعروف بابن النَّطَّاع المصري الشَّيْخُ الصَّالِح (توفي سنة إحدى وستين وخمسمائة بمصر) (¬٥).","footnotes":"(¬١) عبارة المؤلف توهم بأن الياء مفتوحة وقد صرح ابن خلكان وابن ناصر الدين في التوضيح بسكون الياء.\r[١٥٤٦] له ترجمة في إنباه الرواة ١/ ٣٩ ووفيات الأعيان ١/ ١٧٠ وسير النبلاء ٢٠/ ٣٤٤ ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٢٦ والعبر ٤/ ١٦٩ والوافي ٧/ ١٢١ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٧٠ وغاية النهاية ١/ ٧١ وحسن المحاضرة ١/ ٤٥٣ والشذرات ٤/ ١٨٨ والتوضيح (١/ ل ٤١٧).\r(¬٢) الحَطَّاب: بالحاء المهملة وتشديد الطاء المهملة راجع التبصير ٢/ ٥٠٧.\r(¬٣) في \"ظ\" السرف والمثبت من \"ت، ض\" والشرف موضع بمصر كما في معجم البلدان ٣/ ٣٣٦.\r(¬٤) في \"ظ\" القاضي بدل \"أبو الخَطَّاب العُليمي\" وأبو الخطّاب مترجم في سير النبلاء ٢١/ ٤٩.\r(¬٥) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031478,"book_id":1963,"shamela_page_id":816,"part":"2","page_num":265,"sequence_num":1547,"body":"وأمّا خُطْبَة: بضم الخاء المعجمة وسكون الطاء المهملة بعدها باء مفتوحة معجمة بواحدة فهو:\r\r[١٥٤٧] أبو سعيد عبد الجَبَّار بن محمد بن أبي القاسم المعروف بخُطْبَة، حدَّث عن أبي محمد رِزْق الله بن عبد الوَهَّاب التميمي، والقاسم بن الفضل الثقفي وغيرهما، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم بن عَسَاكر في معجمه، وقال السمعاني في معجمه: هو شيخٌ مشهورٌ من شيوخ الزَّوَايَا.","footnotes":"[١٥٤٧] ترجمته: التحبير ١/ ٤٢٦ معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ١٠٢ - ب والمشتبه ١/ ٢٤٢ والتبصير ١/ ٤٤٦ والتوضيح (١/ ل ٤١٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031479,"book_id":1963,"shamela_page_id":817,"part":"2","page_num":266,"sequence_num":1548,"body":"<span data-type='title' id=toc-357>باب الحَفِيد والجُعَيْد</span>\rأمّا الحفيد: بفتح الحاء المهملة وكسر الفاء وسكون الياء فهو:\r\r[١٥٤٨] أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف النَّيْسَابُورِي، يقال له: الحَفِيد وهو ابن بنت العَبَّاس بن حَمْزَة الواعظ، ويقال له: العُمَانِيّ (¬١) أيضًا، سمع بنيسابور من جماعة، منهم: جَدُّه، والحُسين بن الفَضْل البَجَلي (¬٢)، وببغداد من عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، وبِشر بن موسى الأسدي في آخرين، توفي بهراة في شهر رمضان من سنة أربع وأربعين وثلاث مائة. حدّث عنه الحاكم أبو عبد الله في تاريخه، وقال: حدّثنا أبو بكر الحَفِيد.\rوأمّا الجُعَيْد: بضمِّ الجيم وفتح العين المهملة فكثير قاله ابن ماكولا (¬٣).","footnotes":"[١٥٤٨] له ترجمة في الإِكمال ٦/ ٣٦٠ إلا أنّه قال في نسبه محمد بن عبد الله بن محمد بن زياد وذكر أنه توفي سنة ٣٤٦ والأنساب ٤/ ١٩٨ (في الحفيد) واللباب ١/ ٣٧٧ ولسان الميزان ٥/ ٢٢٣ وفيه النعماني بدل العماني تحريف.\r(¬١) العُمَانِي: بضم العين وتخفيف الميم كما قاله الأمير في الإِكمال.\r(¬٢) في \"ض\" الحيلي وفي \"ظ\" النجلي والمثبت من \"ت\" والبجلي: بفتح الباء الموحدة والجيم، وله ترجمة في الأنساب ٢/ ٩٢.\r(¬٣) الإِكمال ٢/ ١٠٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031480,"book_id":1963,"shamela_page_id":818,"part":"2","page_num":267,"sequence_num":1549,"body":"<span data-type='title' id=toc-358>باب حَكِيم (¬١) وحُكَيْم وحَلِيم</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة وكسر الكاف فهو:\r\r[١٥٤٩] أبو سعد حَكِيم بن أحمد بن محمد بن إسماعيل الإِسفراييني، حدّث عن جدّه لأمّه أبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ بن السَّقَّاء، حدّث عنه أبو حفص عمر بن أحمد الصَفَّار النيسابُوري، وأبو الخَيْر محمد بن أحمد البَاغبان.\r\r[١٥٥٠] وأبو بكر المُبارك بن المُبارك بن محمد بن أحمد بن عبد المُجيب الخَيَّاط الحَرِيميّ المعروف بابن الحَكِيم، حدّث عن أبي عَلِيّ محمد بن محمد بن عبد العزيز بن المَهْدِيّ الهاشمي، سمع منه عمر بن عَلِيّ القرشي الدمشقى (¬٢) (وحَدَّثَنَا عنه الحافظ أبو محمد بن (¬٣) الأخضر) (¬٢).\r\r[١٥٥١] وأبو عَمْرو عثمان بن الحسين بن محمد بن الحَكِيم، حدّث عن","footnotes":"(¬١) في هامش \"ت\" قال الأمير وأمّا حَكيم بحاء مفتوحة فكثير (الإِكمال ٢/ ٤٨٦) ابن نقطة استدرك هؤلاء الجماعة على ابن ماكولا لتأخرهم عنه ولم يتعرض لأحد من المتقدمين حتى لا يعترض عليه بقول ابن ماكولا: فكثير وذكر هؤلاء خوف اللبس. انتهى.\r[١٥٤٩] ترجمته: المنتخب من السياق لوحة ٦٢ - أ وفيه كنيته أبو سعيد.\r[١٥٥٠] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ١٧٦.\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت\".\r[١٥٥١] ترجمته: التكملة ١/ ٣٦٥ وتاريخ ابن النجار ٢/ ٢٠٢ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١١٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031481,"book_id":1963,"shamela_page_id":819,"part":"2","page_num":268,"sequence_num":1552,"body":"أبي القاسم هِبَة الله بن محمد بن الحُصَين، مات في ذي القعدة من سنة ست وتسعين وخمسمائة.\r\r[١٥٥٢] وأبو حَكِيم الخَبْرِيّ الفَرَضِي عبد الله بن إبراهيم الفقيه الشافعي، حدّث عن أبي محمد (الحسن بن عَلِيّ) (¬١) الجوهري يأتي ذكره (¬٢).\r\r[١٥٥٣] وأبو حَكِيم إبراهيم بن دينار النَّهْرَوَاني الفَقِيه الحَنْبَلِي (¬٣)، سمع أبا الحسن بن العَلَّاف، وإسماعيل بن محمد بن مَلَّة الأصْبَهاني في آخرين، وكان صالحًا معروفًا بالحِلْم والتَّواضع، توفي في جمادى الآخرة من سنة ست وخمسين وخمسمائة.\rوأمّا حُكَيْم: بضم الحاء المهملة وفتح الكاف فهو:\r\r[١٥٥٤] أبو حُكَيْم عبد الله بن حُكَيْم، حدّث عن قَيْس بن كلاب، روى عنه سعيد بن بَشِير القُرَشِي، نقلته من خط أبي نُعَيْم الحافظ من معرفة الصحابة (¬٤)، واستفدنا كُنيَتَه، وليست في","footnotes":"[١٥٥٢] ترجمته: الأنساب ٥/ ٣٩ ومعجم الأدباء ١٢/ ٤٦ ومعجم البلدان ٢/ ٣٤٤ وإنباه الرواة ٢/ ٩٨ والبداية والنهاية ١٢/ ١٥٣ والنجوم الزاهرة ٥/ ١٥٩ وطبقات السبكي ٥/ ٦٢ وطبقات هداية الله الحسيني ص ١٧٢ وبغية الوعاة ٢/ ٢٩ والشذرات ٣/ ٣٥٣.\r(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) يأتي في حرف الخاء المعجمة باب \"الخَبْرِي والجِيْزِي\".\r[١٥٥٣] ترجمته: المنتظم ١٠/ ٢٠١ ومشيخة ابن الجوزي ص ١٨٤ ومعجم البلدان ٥/ ٣٢٧ والعبر ٤/ ١٥٩ وسير النبلاء ٢٠/ ٣٩٦ والوافي بالوفيات ٥/ ٣٤٦ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢٣٩ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٦٠ والشذرات ٤/ ١٧٦.\r(¬٣) \"الحنبلي\" ساقط من \"ظ\".\r[١٥٥٤] ترجمته: الجرح ٥/ ٣٨ والاممتيعاب ٣/ ٨٩٢ وأسد الغابة ٣/ ٢١٦ والميزان ٢/ ٤١٢ واللسان ٣/ ٢٧٩ والتبصير ١/ ٤٤٨.\r(¬٤) وقد أثبت ابن الأثير أنه ليس بصحابي بل هو تابعي، وقال فيه أبو حاتم: مجهول.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031482,"book_id":1963,"shamela_page_id":820,"part":"2","page_num":269,"sequence_num":1555,"body":"كتاب أبي نصر بن ماكولا (¬١).\rوأمّا حَلِيم: بفتح الحاء المهملة وكسر اللَّام فهو:\r\r[١٥٥٥] حَلِيم بن الوَضَّاح الفقيه، يُحَدِّث عن ظفر بن اللَّيْث وغيره، روى عنه عبد الرحمن بن محمد الإِدْرِيسِي في تاريخه.\r\r[١٥٥٦] والقاسم بن أبي حَلِيم الجُرْجَانِي، واسم أبي حَليم نُوْح، قاضي جُرْجَان، حدّث عن محمد بن عُبَيْد الله المَاسُورَابَاذِي وزَحْمَويه، ذكره حمزة في تاريخ جُرْجَان.\r\r[١٥٥٧] وعبد الحَلِيم بن محمد بن أبي القاسم البَرَّانِيّ المعروف بالحَلِيمي، بُخَارِيٌّ حدَّث عن عبد الله بن عطاء الهروي، وأبي سعد أحمد بن أبي الخَطَّاب الطَّبَرِي وغيرهما، سمع منه عبد الرحيم بن عبد الكريم بن السمعاني.\r\r[١٥٥٨] ومحمد بن أسعد بن محمد بن نصر بن الحَلِيم الفقيه الحَنَفِي البغدادي أبو المُظَفَّر، حدّث بدمشق عن أبي عَلِيّ محمد بن سعيد بن نَبْهَان، حدّث عنه الحسين (¬٢) بن صَصْري، ومحمد بن هِبَة الله بن محمد (¬٣) بن الشِّيْرَازِي، توفي سنة سبع وستين وخمسمائة بدمشق.","footnotes":"(¬١) الإِكمال ٢/ ٤٩١.\r[١٥٥٥] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٤٣ والتبصير ١/ ٤٤٨ والتوضيح (١/ ل ٤٢١).\r[١٥٥٦] ترجمته: تاريخ جُرْجَان ص ٣٣٤.\r[١٥٥٧] ترجمته: الأنساب ٢/ ١٣٠ والتوضيح (١/ ل ٤٢٢).\r[١٥٥٨] ترجمته: تاريخ ابن الدبيثي ١/ ١٧٦ والعبر ٣/ ٥٢ والمختصر المحتاج إليه ص ١٥ والميزان ٣/ ٤٨٠ واللباب ١/ ٣٨٣ والوافي ٢/ ٢٠٣ والجواهر المضيئة ٣/ ٨٩ ولسان الميزان ٥/ ٧٣ والشذرات ٤/ ٢١٨ والمحمدون من الشعراء ص ٢٠٨ (١١٨) وفي بعض المراجع \"حكيم\" بدل \"الحليم\".\r(¬٢) في النسخ الثلاثة هكذا \"الحسين\" والصواب الحسن بن صصري وهو الحسن بن هبة الله .. ابن صَصْري وله ترجمة في التكملة ١/ ١٤٦ (١٢٦).\r(¬٣) \"ابن محمد\" ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032218,"book_id":1963,"shamela_page_id":1556,"part":"3","page_num":249,"sequence_num":1556,"body":"ابن هَارُون الوَرَّاق، وأبي عَلِيّ نَصْر الله بن أحمد الخُشْنَامِي، وأبي بكر محمد بن مأمون، وكَانَ شَيْخًا مَسْتُورًا، قاله أبو سَعْد السَّمْعَانِي أيضًا.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031483,"book_id":1963,"shamela_page_id":821,"part":"2","page_num":270,"sequence_num":1559,"body":"<span data-type='title' id=toc-359>باب حَلَمَة وحَمَلَة (¬١) وحَكَمَة وحِكْمَة</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة واللّام فهو:\r\r[١٥٥٩] إبراهيم بن يحيى بن حَلَمة المُقْرئ الكوفي، حدّث في سنة خمسين وخمسمائة عن أبي الطاهر الحسن بن عَلِيّ بن ناصر العَلَوِي الحسيني، سمع منه نَصْر الله بن مُدَلَّل أبو مَنْصُور الزَّيْدِي الكوفي (وحدّثنا عنه) (¬٢).\rوأما الثَّانِي: بتقديم الميم (¬٣) على اللّام فهو:\r\r[١٥٦٠] حَمَلة بن محمد الغَزِّي، حدّث بغَزَّة عن عبد الله بن محمد بن عمرو الغَزِّي، حدّث عنه الطَّبَرَاني، أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد الأصبهاني قال: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله قال: أخبرنا أبو بكر بن رِيْذَة قال: أخبرنا الطَّبَرَانِي قال: حدّثنا حَمَلَة بن محمد الغَزِّي بمدينة غَزَّة، قال: حدّثنا عبد الله بن محمد بن عمرو (الغَزِّي قال: حدّثنا محمد بن","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" جَمَلة والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٥٥٩] ترجمته: التبصير ١/ ٤٥٠ والتوضيح (١/ ل ٢٨٩) وفي المشتبه ١/ ١٦٧ جلمة بن إبراهيم بالجيم خطأ وقد نبّه ابن ناصر الدين في التوضيح أيضًا على ذلك.\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) في \"ظ\" الجيم بدل \"الميم\" والمثبت من \"ت، ض\" وقد ذكره الطبراني في حرف الحاء.\r[١٥٦٠] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٤٠ والمشتبه ١/ ١٧٧ والتبصير ١/ ٢٦٦ والتوضيح (١/ ل ٣٠٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031484,"book_id":1963,"shamela_page_id":822,"part":"2","page_num":271,"sequence_num":1561,"body":"يوسف الفِرْيَابِي حدّثنا سفيان الثوري عن عَوْف) (¬١) عن أبي عثمان النَّهْدي عن سَلْمَان الفَارِسِي عن النَّبِيّ ﷺ قال: \"تَمَسَّحُوا بالأرض فإنّها بكم بَرَّة\" (¬٢) قال الطَّبَرَانِي، لم يروه عن سفيان إلّا الفِريابِي.\rوأمّا حَكَمَة: بفتح الحاء والكاف فهو:\r\r[١٥٦١] أبو تُرَاب بن أبي حَكَمَة التَّمَّار، قال الشريف أبو عبد الله محمد بن عَلِيّ بن عبد الرحمن العَلَوِي الكوفي في تاريخه: مات سنة اثنتين وأربعمائة.\rوأمّا حِكْمَة: بكسر الحاء المهملة وسكون الكاف والباقي مثله فهو:\r\r[١٥٦٢] أبو محمد عبد العزيز بن إبراهيم التَمَّار المصري (¬٣) المعروف بالحِكْمَة، ذكر لي بعض أصحابنا أنه سمع منه بمصر عن بعض المتأخرين.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٢) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ١/ ١٤٨ وأبو عبيد في غريبه ٢/ ١٩ وذكره الشيخ الألباني في صحيح الجامع الصغير ٣/ ٥٥ (٢٩٩٥).\r[١٥٦١] ترجمته: التبصير ١/ ٤٥٠ والتوضيح (١/ ل ٢٨٩).\r[١٥٦٢] ترجمته: التكملة للمنذري ٣/ ٥٠٩ (٢٨٧٦) وفيه أبو أحمد بدل أبو محمد والتكملة لابن الصابوني ص ٣٦٣ وفيه أبو محمد والتبصير ١/ ٤٥٠ والتوضيح (١/ ل ٢٨٩) وكذا في (١/ ل ٥) (في الأبزارِي).\r(¬٣) في \"ت\" المقرئ والمثبت من \"ض، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031485,"book_id":1963,"shamela_page_id":823,"part":"2","page_num":272,"sequence_num":1563,"body":"<span data-type='title' id=toc-360>باب حُمَة وحَمَّة وجُمَّة </span>(¬١)\rأمّا حُمَة: بضم الحاء المهملة وفتح الميم وتخفيفها فهو:\r\r[١٥٦٣] أبو حُمَة محمد بن يوسف الزَبِيدِي (¬٢)، حدّث عن أبي قُرَّة موسى بن طَارِق الزَّبيدي بكتاب السُّنن له، روى عنه المُفَضَّل بن محمد الجَنَدي (¬٣)، وموسى بن عيسى الزَّبِيْدِي، ومحمد بن شُعَيب (¬٤) بن الحجاج الزَّبِيدِي في آخرين وقال أبو عبد الله بن مَنْدَه في كتاب \"الكُنَى\" أبو يوسف محمد بن يوسف بن محمد بن أسوار بن سَيَّار بن أسلم أبو حُمَة اليَمانِي، حدّث عن أبي قُرَّة موسى بن طارق، أخبرنا زَاهِر بن أحمد بأصبهان قال: أخبرنا الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرنا إبراهيم بن منصور سبط بَحْرُوية أخبرنا أبو بكر بن المُقْرئ قال: حدّثنا المُفَضَّل بن محمد الجَنَدِي نا أبو حُمَة قال: حدّثنا أبو قُرَّة","footnotes":"(¬١) هذا الباب ألحقه ابن ناصر في الإِكمال، وقد أشار المحقق إلى ذلك في الهامش.\r[١٥٦٣] ترجمته: الجرح ٨/ ١٢١ والإِكمال ٢/ ٥٤٥ و ٤/ ٢١٨ (في الزَّبِيدي) والأنساب ٦/ ٢٦٢ والتهذيب ٩/ ٥٣٨ والمشتبه ١/ ٢٥٠ والتبصير ١/ ٤٦٢.\r(¬٢) الزَّبِيْدِي: بفتح الزاي وكسر الباء وسكون الياء ضبط بذلك السمعاني في الأنساب.\r(¬٣) الجَنَدِي: بفتح الجيم والنون ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٢/ ٢٢٠.\r(¬٤) في الإِكمال ٤/ ٢١٨: محمد بن عيسى الزَّبِيدي ومحمد بن سعيد (بدل شعيب) الزبيدي وسيذكر الحافظ ابن نقطة في باب \"الزَّبِيْدي والزُبيدي\" من هذا الكتاب كما ذكره هنا ونسب فيه الأمير ابن ماكولا إلى الوهم فيما قاله محمد بن سعيد بدل \"محمد بن شعيب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031486,"book_id":1963,"shamela_page_id":824,"part":"2","page_num":273,"sequence_num":1564,"body":"قال: حدّثنا عُبَيْد الله بن عمر عن خُبَيْب (¬١) بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: \"إنّ الإِيمانَ لَيَأْزِرُ إلى المدينة كما تأزِرُ الحَيَّةُ إلى جُحرِهَا\" (¬٢).\rوأمّا حَمَّة: بفتح الحاء المهملة والميم المشددة أيضًا فهو:\r\r[١٥٦٤] أحمد بن العَبَّاس بن حَمَّة الخَلَّال، حدّث عن الحسن (¬٣) بن الصبَّاح بحديثٍ واحدٍ، حدّث عنه أبو محمد الحسن بن محمد الخَلَّال الحافظ (¬٤).\r\r[١٥٦٥] وعمر بن أحمد بن محمد بن حَمَّة أبو حَفْص الخَلَّال، حدّث","footnotes":"(¬١) خُبَيْب بضم الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة وهو من رجال التهذيب ٣/ ١٣٦ وفي التقريب ١/ ٢٢٢: خبيب بموحدتين مصغرًا.\r(¬٢) أخرجه البخاري في فضائل المدينة ٤/ ٩٣ ومسلم في الإِيمان ١/ ١٣١ وابن ماجه في المناسك باب فضل المدينة ٢/ ١٠٣٨ والبغوي في شرح السنة ١/ ١١٩.\r[١٥٦٤] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٣٢٩ والميزان ١/ ١٠٦ ولسان الميزان ١/ ١٩٣ وتحرف في الكتب الثلاثة \"حَمّة\" إلى \"حَمّوية\" والمشتبه ١/ ٢٥٠ والتبصير ١/ ٤٦٢ والتوضيح (١/ ل ٤٣٤).\r(¬٣) في \"ظ\" أبي الحسن بن الصباح والمثبت من \"ت، ض\" وهو أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح نسبه إلى جده، وله ترجمة في تاريخ بغداد ٧/ ٤٠٧ ويلاحظ أن في تاريخ بغداد ٧/ ٣٣٠ الحسن بن الصباح أيضًا وكنيته أبو علي كذلك كلاهما من طبقة واحدة يرويان عن ابن عيينة، إلا أنّ المراد هنا هو الحسن بن محمد بن الصباح كما هو مصرح في تاريخ بغداد، والحديث الذي أشار إليه المؤلف هو حديث أبي هريرة \"ملعون من سب أباه .. \".\r(¬٤) انظر ترجمة الحافظ الخلَّال في تاريخ بغداد ٧/ ٤٢٥.\r[١٥٦٥] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ٢٥٠ والمنتظم ٧/ ٥٤ والتبصير ١/ ٤٦٢ والتوضيح (١/ ل ٤٣٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031487,"book_id":1963,"shamela_page_id":825,"part":"2","page_num":274,"sequence_num":1566,"body":"عن الحُسين بن عُمر بن أبي الأحْوص الثَّقَفِي، ومحمد بن يحيى المروزي، وريد بن عبد العزيز الموصلي، وحامد بن شُعَيب البلخي، حدّث عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رِزقوية، ومحمد بن طلحة النِّعَالِي (¬١)، قال ابن أبي الفوارس الحافظ: توفي أبو حفص عُمر بن أحمد الخَلَّال المعروف بابن حَمَّة المُعَدَّل آخر يوم من ذي الحجة سنة ستين وثلاثمائة، ودفن أوّل يوم من المحرم.\r\r[١٥٦٦] وابنه عبد الرحمن بن عُمر بن أحمد الخَلَّال المعروف بابن حَمَّة حدّث عن أبي بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شَيْبَة بن الصَّلت بشيءٍ من مسند جَدِّه يعقوب، حدّث عنه القاضي أبو الحسين محمد بن عَلِيّ (¬٢) بن المهتدي بالله في آخرين، ألْحَقَه الشيخ أبو الفَضْل محمد بن ناصر في كتاب الأمير.","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" النعال والمثبت من \"ت، ض، د\" والنِّعَالي: بكسر النون وفتح العين المهملة كما في الأنساب ١٣/ ١٤١.\r[١٥٦٦] ترجمته: تاريخ بغداد ١٠/ ٣٠١ والإِكمال ٢/ ٥٤٦ والمشتبه ١/ ٢٤٩ والتبصير ١/ ٤٦٢ والتوضيح (١/ ل ٤٣٤).\r(¬٢) في \"ت، ض\" محمد بن أحمد بن المهتدي بالله والمثبت من \"ظ، د\" ومحمد بن أحمد ومحمد بن علي كلاهما من أولاد المهتدي بالله وفي طبقة واحدة ومحمد بن علي هو محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله أبو الحسين وله ترجمة في تاريخ بغداد ٣/ ١٠٨ وسير النبلاء ١٨/ ٢٤١ أما محمد بن أحمد هو محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله أبو الحسن وفي بعض المراجع كنيته أبو الحسين كما أشار إليه محقق سير النبلاء وله ترجمة أيضًا في تاريخ بغداد ١/ ٣٥٦ وسير النبلاء ١٨/ ٢٣٨ ووصفه الذهبي بالقاضي الشريف وذكر في ترجمة محمد بن علي بأنه ولي القضاء بمدينة المنصور.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032228,"book_id":1963,"shamela_page_id":1566,"part":"3","page_num":259,"sequence_num":1566,"body":"توفي في ثَانِي جمادى الآخرة من سنة أربع عشرة (¬١) وستمائة، ودُفن ببَابِ حَرْب، وسَمَاعُه صحيح.\rوأمّا سَلَّام: بالتشديد فجماعة.","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" عشر والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031488,"book_id":1963,"shamela_page_id":826,"part":"2","page_num":275,"sequence_num":1567,"body":"[١٥٦٧] ومحمد بن الحسين بن عبد الرحمن بن عُمر بن حَمَّة الخَلَّال، حدّث عن أبي عمر بن مَهْدِيّ، قاله عبد الوَهَّاب الأنْمَاطِي، وقال: كان حارسًا عندنا في الدرب.\rوأمّا جُمَّة: بضم الجيم وتشديد الميم وفتحها (¬١) فهو:\r\r[١٥٦٨] هُذَيْل بن إبراهيم صاحب الجُمَّة، هكذا قال أبو يَعْلَى (¬٢) المَوْصِلي حدّث عن عثمان بن عبد الرحمن الزُّهْرَي.","footnotes":"[١٥٦٧] ترجمته: التبصير ١/ ٤٦٢ والتوضيح (١/ ل ٤٣٤).\r(¬١) في \"ت، ض\" بضم الجيم وفتح الميم وتشديدها والمثبت من \"ظ، د\" والمعنى واحد.\r[١٥٦٨] ترجمته في الإِكمال ٣/ ١١٠ في باب \"الحِمَانِي والجُمّاني\" والأنساب ٣/ ٣٢٦ واللباب ١/ ٢٩١ والمشتبه ١/ ١٧٣ والتبصير ١/ ٣٤٩ والتوضيح (١/ ل ٤٣٤).\r(¬٢) في \"ت\" أبو علي الموصلي والمثبت من \"د، ظ، ض\" وانظر رواية أبي يعلى عنه في المقصد العلى ص ١٥٦ حديث رقم (٦٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031489,"book_id":1963,"shamela_page_id":827,"part":"2","page_num":276,"sequence_num":1569,"body":"<span data-type='title' id=toc-361>باب حِمَايَة (وجِمانة) (¬١) وخَمَانَة</span>\rأمّا حِمَايَة: بالحاء المهملة المكسورة وبعد الألف ياء فذكر الأمير (¬٢) (قال فهو:\r\r[١٥٦٩] أبو شرحبيل مَالِك بن ذي حِمَايَة، يُحَدِّث عن مُعَاوِيَة بن أبي سفيان رَوَى عنه صَفْوان بن عَمْرو، ذكره أحمد بن محمد بن عيسى في تاريخ الحمصيين قلت: قال البخاري: مالك بن يزيد بن ذي حِمَاية، أنّ عائشة، روى عنه ابن أبي مريم (¬٣)، وقال ابن أبي حاتم: مالك بن يزيد بن ذي حِمَايَة، روى عن عائشة، روى عنه أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم، سمعت أبي يقول ذلك (¬٤)، قلت: تَطَلَّبناه (¬٥) في كتاب \"الكُنَى\" فيمن كنيته أبو شرحبيل حتى يصح لنا وجه الجمع أو التفريق بينهما فلم نَجِدْه (¬٦) (وقال ابن الدُّوْلَابي في كتاب \"الكنى\" له: وأبو شرحبيل مالك ذي حِمَامَة، يروي عن صفوان بن","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) من هنا إلى نهاية ترجمة رقم (١٥٧٠) يعني إلى كلمة السمعاني ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٥٦٩] ترجمته: الجرح ٨/ ٢١٧ والكنى للدولابي ٢/ ٧ والثقات ٥/ ٣٨٧ والإِكمال ٢/ ٥٣١ والتبصير ١/ ٤٥٣.\r(¬٣) لم أقف عليه في التاريخ الكبير والصغير للبخاري.\r(¬٤) في الجرح: مالك بن يزيد ذي حماية.\r(¬٥) في \"ض\" فطلبناه والمثبت من \"ت\".\r(¬٦) ما بين الرقمين ساقط من \"ت\" والمثبت من \"ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031490,"book_id":1963,"shamela_page_id":828,"part":"2","page_num":277,"sequence_num":1570,"body":"عمرو، نقلته من المبارك بن الطباخ الحافظ وحِمَامَة بالميم) (١).\rوأمّا جِمَانَة: بكسر الجيم وفتح النون فهو:\r\r[١٥٧٠] بُنَيمان بن أبي (¬٢) الحسن بن (¬٣) أحمد بن إبراهيم بن جِمَانَة الجِمَانِي أبو بكر همداني، سَمِعَ من مكّي بن منْصُور الكَرَجي (¬٤)، أجاز لأبي سَعْد السَّمْعَاني) (¬٥).\rوأمّا خَمَانَة: بفتح الخاء المعجمة وبعد الألف نون فهو:\r\r[١٥٧١] أحمد بن حَاجِب بن محمد بن خَمَانَة (¬٦) (السُّغْدِي، يأتي ذكره في حرف السين.\r\r[١٥٧٢] وابنه أبو نَصْر محمد بن أحمد بن حَاجِب بن محمد بن خَمَانَة) (¬٧) الكُشَانِي (¬٨)، قال عبد الرحمن بن محمد","footnotes":"(¬١) في كتاب الدُّولَابي: مالك بن ذي حمامة.\r[١٥٧٠] ترجمته: التحبير ١/ ١٤١ والتبصير ١/ ٤٥٣.\r(¬٢) في \"ض\" ذي الحسن والمثبت من \"ت\".\r(¬٣) \"بن\" ساقط من النسختين والمثبت ممّا سيأتي في هذا الكتاب في النسب وكذا من التحبير للسمعاني.\r(¬٤) الكَرَجِي: بفتح الكاف والراء وكسر الجيم راجع التبصير ٣/ ١٢٠٩.\r(¬٥) انتهى ما سقط من \"ظ، د\" وسيأتي في باب \"الحِمَّاني والخَمَاني والجِمَاني\" والجمَاني: بكسر الجيم وتخفيف الميم كما سيأتي.\r[١٥٧١] ترجمته: الأنساب ١١/ ١١١ ومعجم البلدان ٤/ ٤٦١ وفيهما كنيته أبو عُمر واللباب ٣/ ٩٩ وفيه أبو عَمْرو وكنى المؤلف بأبي عَمْرو في باب \"السَّعْدي والسُّعْدي والسُغْدي\".\r(¬٦)، (¬٧) ما بين الرقمين ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.\r[١٥٧٢] ترجمته: الإِكمال ٧/ ١٨٥ والأنساب ١١/ ١١١.\r(¬٨) الكُشَاني: بضم الكاف وفتح الشين المعجمة وفي آخرها النون كما في الأنساب ١١/ ١١٠ وفي معجم البلدان ٤/ ٤٦١: كَشَانية: بالفتح ثم التخفيف وبعد الألف نون وياء خفيفة ثم قال: وقد رواه بعضهم بالضم والأوّل أظهر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031491,"book_id":1963,"shamela_page_id":829,"part":"2","page_num":278,"sequence_num":1573,"body":"الإِدريسي: كان شيخًا فاضلًا ثقةً كثير الحديث، يروي عن أبيه، وعمر بن محمد البُجَيْرِي (¬١)، وأبي حَسَّان مَهِيب بن سُلَيْم الكَرْمِينِي وجبريل بن مُجَّاع (هو الكُشَانِي) (¬٢) وغيرهم، كتبنا عنه بِكُشَانِيَة، مات قبل الستين والثلاث مائة.\r\r[١٥٧٣] (وأبو عَلِيّ إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حَاجِب الكُشَانِيّ، روى صحيحَ البخاري، يأتي ذكره) (¬٣).","footnotes":"(¬١) البُجَيْرِي: بضم الباء الموحدة وفتح الجيم وهو عمر بن محمد بن بُجَيْر أبو حفص من أئمة الخراسانيين انظر الإِكمال ١/ ١٩٥، ٤٦٤.\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٥٧٣] ترجمته: الإِكمال ٧/ ١٨٥ والأنساب ٤/ ٦ و ١١/ ١١١ ومعجم البلدان ٤/ ٤٦٢ والتقييد ١/ ٢٤٣ واللباب ٣/ ٩٩ وسير النبلاء ١٦/ ٤٨١ والعبر ٣/ ٥٢ والشذرات ٣/ ١٣٩ والمشتبه ٢/ ٥٥٢ والتبصير ١/ ٤٥٣ و ٣/ ١٢١٦.\r(¬٣) ما بين الرقمين ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\" وسيأتي ذكره في باب \"الحِمَّاني والخَمَاني والجِمَاني\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031492,"book_id":1963,"shamela_page_id":830,"part":"2","page_num":279,"sequence_num":1574,"body":"<span data-type='title' id=toc-362>باب (¬١) الحَمَّال والجَمَّال</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة فهو:\r\r[١٥٧٤] بُنَان (¬٢) بن محمد بن حَمدَان - أبو الحسن الحَمَّال الزَّاهِد، بغداديٌّ، وقال عبد الغَنِيّ بن سعيد وغيره: إنّه وَاسِطِي (¬٣)، سَكَن مصر، وروى عن الحسن بن عَرَفَة، وحُمَيد بن الرَّبِيع، قال الدارقطني: مات بعد الثلاث مائة، وكان فَاضِلًا (¬٤).\r\r[١٥٧٥] وأبو القاسم مَكِّي بن عَلِيّ بن بُنَان بن محمد بن حَمْدان بن سعيد الحَمَّال، حدّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن الحُسَيْن الأَذَنِي، حدّث عنه سَعْد بن علي الزَّنْجَانِي (¬٥) نزيل مكة، ونَسَبه كذلك.\r\r[١٥٧٦] وأبو الحسن عَلِيّ بن الحَمَّال القَطِيْعِي، ذكر ابن مخلد في","footnotes":"(¬١) في \"ت، ض\" جاء هذا الباب قبل الباب الذي سبقه والترتيب المثبت من \"د، ظ\".\r[١٥٧٤] ترجمته: حلية الأولياء ١٠/ ٣٢٤ وتاريخ بغداد ٧/ ١٠٠ والإِكمال ١/ ٣٦٢ والأنساب ٤/ ٢٣٠ والمنتظم ٦/ ٢١٧ وسير النبلاء ١٤/ ٤٨٨ والعبر ٢/ ١٦٣ وحسن المحاضرة ١/ ٥١٢ والمشتبه ١/ ١٧٢ والتوضيح (١/ ل ٢٩٨).\r(¬٢) بُنَان: بضم الباء (الموحدة) وفتح النون قاله الأمير في الإِكمال ١/ ٣٦١ - ٣٦٢.\r(¬٣) المؤتلف والمختلف ص ١١.\r(¬٤) نقل عنه الخطيب في تاريخه في ترجمته.\r[١٥٧٥] تقدم برقم (٤٧٠).\r(¬٥) الزَّنْجَاني: بفتح الزاي وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها نون ضبطه السمعاني وترجم له في الأنساب ٦/ ٣٢٥.\r[١٥٧٦] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031493,"book_id":1963,"shamela_page_id":831,"part":"2","page_num":280,"sequence_num":1577,"body":"كتاب الوفيات له: أنه توفي سنة ست وثلاثمائة.\r\r[١٥٧٧] وأبو العَبَّاس أحمد بن محمد الحَمَّال، يُعْرف بابن الدِّبْس (¬١)، حدّث عن محمد بن أحمد بن أبي دَارَة الضَّبِّي، حدّث عنه محمد بن عَلِيّ بن مَيْمون النَّرْسي الملَقَّب بأُبَيّ في معجم شيوخه.\r\r[١٥٧٨] ورَافع بن نَصْر أبو الحسن الحَمَّال البغدادي الفقيه، ذكر محمد بن طَاهِر المقدسي أنه كان يَحْمِل ويُقيم (¬٢) بأبي يَعْلَى بن الفراء، وأبي إسحاق الشِّيْرَازِي وتَفَقَّه معهما، وسَكَن مكة، وكان يفتي بها. وقال الحافظ أبو القاسم بن عَسَاكر، سمع من أبي عُمر بن مَهْدِيّ، وحكى عن أبي حَامِد الإِسفراييني، وأبي بكر البَاقِلَاني، توفي سنة سبع وأربعين وأربعمائة.\rوأمّا الجَمَّال: بالجيم فجماعة (¬٣).","footnotes":"[١٥٧٧] له ترجمة في التبصير ٢/ ٥٥٧ والتوضيح (١/ ل ٦).\r(¬١) الدِّبْس: بكسر الدال المهملة وسكون المعجمة بواحدة آخره سين مهملة ضبط بذلك المؤلف في حرف الدال باب الدِيْش والدِبْس نسخة م ٢/ ٩ - أ.\r[١٥٧٨] ترجمته: الأنساب ٤/ ٢٣٠ والوافي ١٤/ ٦٦ وطبقات السبكي ٤/ ٣٧٧ وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٥/ ٢٩٤ والعقد الثمين ٤/ ٣٨١ والمشتبه ١/ ١٧٢ والتوضيح (١/ ل ٢٩٨).\r(¬٢) هكذا في النسخ وعبارة الأنساب والعقد الثمين توضح معناه، ففي الأنساب: إنما تفقه أبو إسحاق الشيرازي وأبو يعلى الفراء بمعاونة رافع لهما، لأنه كان يحمل وينفق عليهما. وفي العقد الثمين: إنما تفقه أبو إسحاق .. ثم يروح يحمل على رأسه ويعطيهما ما يتقوّتان به.\r(¬٣) في هامش هذا الباب في \"ت\": قال ابن الصلاح لا نعرف في رواة الحديث أو في .. ذكر منهم في كتب الحديث المتناقلة الحَمَّال بالحاء المهملة .. لا اسمًا إلا هارون بن عبد الله الحمال والدموسي بن هارون الحافظ وكان بزّازًا انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031494,"book_id":1963,"shamela_page_id":832,"part":"2","page_num":281,"sequence_num":1579,"body":"<span data-type='title' id=toc-363>باب حُمُّدوية وحَمْدُونَة وحَمْدُويَة وحَمَدِيَّة</span>\rأمّا الأوّل: فهو:\r\r[١٥٧٩] أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب بن حُمُّدوية البَزَّاز - أبو بكر حدّث عن أبي الحسين محمد (بن أحمد) (¬١) بن سَمعُون (¬٢) وغيره، حدّثني أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الجَبَلي (¬٣) بالجَبَل من ظاهر دمشق قال: أخبرنا أبو طاهر السِلَفي إجازةً قال: سألت أبا عَلِيّ البَرَدَانِي (¬٤) عن ابن حُمُّدوية صاحب ابن سَمْعُون فقال: هو بضمّ الحاء وتشديد الميم وضَمّه أيضًا، قلت (¬٥): وغير أبي عَلِيّ يقول: بخلاف قوله، منهم من يقول: حُمَّدُوه (¬٦): بضم الحاء وتشديد الميم وفتحها بغير ياء بعد الواو.","footnotes":"[١٥٧٩] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٣٨١ وفيه \"حُمَّدوه\" وكذا في طبقات الحنابلة ٢/ ٢٤٢ والمشتبه ١/ ٢٤٩ والتبصير ١/ ٤٦٠ والتوضيح (١/ ل ٤٣٢) وتاج العروس ٢/ ٣٤٠ (حمد) وفي تاريخ بغداد وطبقات الحنابلة \"الرَّزَّاز\" بدل \"البَزّاز\".\r(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، د، ض\".\r(¬٢) سَمْعُون: بسين مهملة كما في الإِكمال ٤/ ٣٦٢ وله ترجمة في تاريخ بغداد ١/ ٢٧٤ أيضًا.\r(¬٣) في \"ض\" الحنبلي والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) في \"ظ\" البرادني والمثبت من بقية النسخ والبَرَدَاني: بفتح الباء الموحدة والراء والدال المهملة وفي آخرها النون ضبط بذلك السمعاني في الأنساب ٢/ ١٤٤.\r(¬٥) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٦) في \"ظ\" حمدوية والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031495,"book_id":1963,"shamela_page_id":833,"part":"2","page_num":282,"sequence_num":1580,"body":"وأمّا حَمْدُونَة: بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وضَمّ الدَّال [المهملة] (¬١) وسكون الواو وفتح النون فهي:\r\r[١٥٨٠] حَمْدُونَة بنت الرشيد، لها ذكر في حكايةٍ (¬٢) (قرأت على الشيخ عَلِيّ بن أبي بكر الدُّنْبُلِي) (¬٣) المَوْصِلي أخبركم أبو طاهر السِلَفِي إجازةً قال: أخبرنا أبو الحسين بن الطُّيُورِي قال: حدّثنا الصُّورِي من لفظه قال: حدّثنا عبد الرحمن بن عمر البَزَّاز قال: حدّثنا أحمد بن سَعِيد بن فرضخ قال: حدّثنا حِبَّان بن أحمد قال: حدّثنا عبد الكبير بن محمد الأنصاري قال حدّثنا النَّضْر بن عمرو، حدثنا الأصمعي، قال: خرجت من عند هارون من باب الرُّصَافة فإذا أنا بِبَهْلُول المجنون قائمًا ومعه خبيص (¬٤)، فقلت له: أيش معك (¬٥)؟ قال: خبيص، قلت: أطعِمْنِي. قال: ليس هو","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٥٨٠] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٤٩ والتبصير ١/ ٤٦٠ والتوضيح (١/ ل ٤٣٣) وتاج العروس ٢/ ٣٤٠ (حمد) وفي التاج حَمْدوْنَة كزَيْتُونَة وفي ٩/ ١٨٣ (حمن).\r(¬٢) من هنا إلى قوله \"فنسب إليها\" في نهاية الترجمة الآتية ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) الدُّنْبُلي: بضم الدال وسكون النون وضم الباء الموحدة ضبط بذلك المؤلف في حرف الدال باب \"الدَّبِيْلِي والدَّيْبُلي والدُّنْبُلي\".\r(¬٤) خبيص: نوع من الطعام المعمول من التمر والسمن، كما في القاموس ٢/ ٣٠٠ (خبص).\r(¬٥) في \"ظ\" أيّ شيء والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031496,"book_id":1963,"shamela_page_id":834,"part":"2","page_num":283,"sequence_num":1581,"body":"لي، قلت: لمن هو؟ قال: لحَمْدُونَة بنت الرشيد أعطتني آكُلْه لها.\r(¬١) (وقال الخطيب في تاريخه: محمد بن يوسف بن الصَبَّاح الغَضِيْضِي كان يتولى.\r\r[١٥٨١] حَمْدُونَة بنت غَضِيض أمّ ولد الرشيد، فنُسِب إليها) (¬١).\r\r[١٥٨٢] وحَمْدُونَة بن أبي لَيْلَى، حدّث عن أبيه، حدّث عنه أبو جعفر محمد بن الحسين بن أبي الحُنَيْن (¬٢) الكوفي، نقلته من خَطِّ الشيخ أبي بكر بن الخاضبة الحافظ من العاشر من حديث أبي سَهْل بن زياد.\rوأمّا حَمْدُويَة: مثله إلّا أنَّ قبل الهاء ياء معجمة باثنتين من تحتها فجماعة منهم:\r\r[١٥٨٣] أبو نصر أحمد بن سهل بن حَمْدُويَة، حدّث عن أحمد بن عُمر بن داود حدّث عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد الغُنْجَار في تاريخ بخارى.\r\r[١٥٨٤] ومحمد بن أحمد بن عبد الله بن حَمْدُويَة الصَّفَّار العَدْل أبو الحسن، ذكره الحاكم في تاريخه.","footnotes":"(¬١) ما بين الرقمين ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٥٨١] ترجمتها: التبصير ١/ ٤٦١ والتوضيح (١/ ل ٤٣٣) وتاج العروس ٩/ ١٨٣ (حمن).\r[١٥٨٢] ترجمتها: المشتبه ١/ ٢٤٠ والتبصير ١/ ٤٦١ والتوضيح (١/ ل ٤٣٣) وتاج العروس ٩/ ١٨٣ (حمن).\r(¬٢) الحُنَيْن: بضم الحاء المهملة وفتح النون ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٢/ ٢٨ وقال: ثقة.\r[١٥٨٣] لم أعثر على ترجمته.\r[١٥٨٤] لم أعثر على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031497,"book_id":1963,"shamela_page_id":835,"part":"2","page_num":284,"sequence_num":1585,"body":"[١٥٨٥] وأبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن حَمْدُويَة نَيْسَابوريّ، حدّث عن محمد بن إسحاق بن خُزَيْمَة، وعبد الله بن محمد البغوي، حدّث عنه أبو حفص عمر بن مَسرُور الزاهد النيسابوري، وقال الحاكم: سمع أبا عبد الله البُوشَنْجِي وإبراهيم بن أبي طالب، وإبراهيم بن عَلِيّ الذهلي وأقرانهم، توفي سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، وحدّث عنه.\r\r[١٥٨٦] وعَلِيّ بن محمد بن حَمْدُويَة الطُّوْسِي أبو الحسن نزيل نيسابور، سمع عبد الله بن هاشم الطُّوْسي، وبالعراق هارون بن إسحاق الهَمْدَاني، وأحمد بن منصور الرَّمَادِي، وبالجزيرة علي بن حرب، ومحمد بن عبد الرحمن بن يونس الرَّقِّي، حدّث الحاكم في تاريخه عن أبي الحسن أحمد بن الخضر الشافعي عنه.\r\r[١٥٨٧] ومحمد بن حَمْدُويَة بن عَبْدَة بن شيبة الأنصاري، حَدَّث بنيسابور عن سُلَيمان بن حَرْب والقَعْنَبِي، روى عنه أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البَزَّاز.\r\r[١٥٨٨] وأبو رجاء محمد بن حَمْدُويَة السِّنْجِي، حدّث عن أبي عَلِيّ محمد بن حمزة، حدّث عنه أبو بكر محمد بن الجراح بمرو.","footnotes":"[١٥٨٥] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ١٢١.\r[١٥٨٦] لم أقف على ترجمته.\r[١٥٨٧] لم أعثر على ترجمته.\r[١٥٨٨] ترجمته: الإِكمال ٤/ ٤٧٣ والأنساب ١٣/ ٤٣٨ (الهورقاني) واللباب ٣/ ٣٩٥ والتوضيح (١/ ل ٤٣٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031498,"book_id":1963,"shamela_page_id":836,"part":"2","page_num":285,"sequence_num":1589,"body":"[١٥٨٩] ومحمد بن عَدِيّ بن حَمْدُويَة بن إبراهيم بن يزيد بن إبراهيم أبو عبد الله الصَّابُوني، حدث عن محمد بن إسحاق السِّعدي، والحسن بن سفيان، ومحمد بن أحمد بن أبي عَوْن النسائيّين، حدّث عنه أحمد جدّ أبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد الصَّابُوني.\r\r[١٥٩٠] وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حَمْدُويَة بن نُعَيْم الحافظ النَّيْسَابوري، سمع من أبي العَبَّاس محمد بن يعقوب الأصَمّ وأبي عَلِيّ الحسين بن عَلِيّ الحافظ وأبي أحمد محمد بن محمد الحاكم، وعَلِيّ بن حمشاذ العَدْل في خَلْقٍ كثيرٍ، وببغداد من أحمد بن سَلْمان النَّجَّاد، وعبد الله بن أحمد بن عَتَّاب العَبدي، ودَعْلَج بن أحمد السِّجْزِي، وأبي بكر بن مالك القَطِيعِي، وبمرو من أبي العَبَّاس محمد بن أحمد المحبوبي، وأبي أحمد بكر بن محمد الصَّيْرَفِي في خَلْقٍ كثير، حدّث عنه الحافظ أبو بكر (أحمد بن الحسين) (¬١) البيهقي وأبو عثمان الصَّابُونِي، وأبو بكر أحمد بن عَلِيّ بن خلف الشيرازي في خَلْقٍ كثير، أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن الحَرَسْتَاني بدمشق قال: أخبرنا عَلِيّ بن أحمد بن مَنْصور بن","footnotes":"[١٥٨٩] لم أقف على ترجمته.\r[١٥٩٠] له ترجمة في تاريخ بغداد ٥/ ٤٧٣ والأنساب ٢/ ٤٠٠ (البَيِّع) والمنتظم ٧/ ٢٧٤ ووفيات الأعيان ٤/ ٢٨٠ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٣٩ والعبر ٣/ ٩١ وسير النبلاء ١٧/ ١٦٢ والميزان ٣/ ٦٠٨ ولسان الميزان ٥/ ٢٣٢ وغاية النهاية ٢/ ١٨٤ وطبقات السبكي ٤/ ١٥٥ وطبقات الحفاظ ص ٤٠٩.\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031499,"book_id":1963,"shamela_page_id":837,"part":"2","page_num":286,"sequence_num":1591,"body":"قُبَيْس قال: حدّثنا أبو بكر الخطيب بدمشق قال: حدّثني الأزهري، ومحمد بن يحيى المزكِّي قالا: مات أبو عبد الله البَيِّع بنيسابور في صفر من سنة خمس وأربعمائة.\rوأمّا حَمَدِيَّة: بفتح الحاء المعجمة والميم أيضًا وتخفيفها وكسر الدَّال المهملة وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها (¬١) فهو:\r\r[١٥٩١] أبو طاهر إبراهيم بن محمد بن أحمد بن حَمَدِيَّة العُكْبَرِيّ، سمع هو.\r\r[١٥٩٢] وأخوه عبد الله بن محمد بن أحمد بن حَمَدِيَّة \"المسند\" من أبي القاسم بن الحُصَيْن وسنن أبي داود من أبي غالب محمد بن الحسن المَاوَرْدِي، وسمعا من جماعة آخرين، وسماعهما صحيح. توفي إبراهيم في ثاني عشرين صَفَر من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، وتوفي أخوه عبد الله (¬٢) قبله بأيّام في هذا الشهر أيضًا، وكنية عبد الله أبو منصور.","footnotes":"(¬١) وبهذا الضبط ضبطه المنذري في ترجمة عبد الله مع زيادة قوله: وآخره تاء تأنيث وجعل ابن ناصر الدين في التوضيح بعد الياء المشددة هاء.\r[١٥٩١] ترجمته: التقييد ١/ ٢٢٧ والتكملة ١/ ٢٤٥ (٣١٦) ومشيخة النعال ص ١٢٦ الشيخ (٣٩) والمشتبه ١/ ٢٤٩ والتبصير ١/ ٤٦١ والتوضيح (١/ ل ٤٣٣).\r[١٥٩٢] ترجمته: التقييد ٢/ ٧٥ والتكملة ١/ ٢٤٢ (٣١٠) ومشيخة النعالي ص ١٢٣ (٣٧) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٦٣ والمشتبه ١/ ٢٤٩ والتبصير ١/ ٤٦١ والتوضيح (١/ ل ٤٣٣).\r(¬٢) قال المؤلف في التقييد: توفي يوم السبت ثالث صفر من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة وذكر أنه أسن من أخيه إبراهيم سنتين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032253,"book_id":1963,"shamela_page_id":1591,"part":"3","page_num":284,"sequence_num":1591,"body":"الحسين محمد بن محمد بن الفَرَّاء، وأبي القَاسِم الحَرِيرِي، ومُفْلِح الدُّومِي، توفي يوم الأحد تاسع محرم سنة ست وتسعين وخمسمائة، وكان حَسَنَ السِّيْرَة، طَيِّب الذكر، من صَالِحي القُضَاة، صحيح السماع ﵁ (¬١).","footnotes":"(¬١) لم يذكر المؤلف أحدًا نُسب إلى الساري وكذلك الأمير في الإِكمال ٤/ ٥٢١، وقال السمعاني في الأنساب ٧/ ١٥: السَّاري: بفتح السين المهملة في آخرها الرَّاء، هذه النسبة إلى سارية وهي بلدة من بلاد مازندران، أقمت بها عشرة أيّام، وكنت أظُنّ أنّ النسبة إليها السَّرَوى حتى رأيت في كتاب الإِكمال لابن ماكولا السَّارِي جماعة من طبرستان، قلت لم أجد قول الأمير في كتابه، وفي معجم البلدان ٣/ ١٧٠: سَارِية بعد الألف راء ثم ياء مثناة من تحت مفتوحة .... والنسبة إليها سَارِيٌّ .... وقال محمد بن طاهر المقدسي: ينسب إلى سارية من طبرستان سَرَوِيٌّ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031500,"book_id":1963,"shamela_page_id":838,"part":"2","page_num":287,"sequence_num":1593,"body":"<span data-type='title' id=toc-364>باب حَمِيَّة وحَمْنَة</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة وكسر الميم وتشديد الياء المفتوحة المعجمة باثنتين من تحتها (¬١) فهو:\r\r[١٥٩٣] أبو حَمِيَّة محمد بن أحمد بن أبي جعفر الخُلْمِي الحافظ، حدَّث عن زَاهِر بن أحمد السرخسي، ومحمد بن الحسين بن أبى العَبَّاس العامِرِي، حدّث عنه أبو مسلم عُمر بن عَلِيّ بن أحمد اللَّيْثِي البخاري، وأبو الحسن محمد بن محمد بن نَصْر العامِرِي نقلته مضبوطًا من خَطِّ ظاهر النيسابوري، وقد جَوَّدَه، ورأيته في موضع آخر محمد بن أحمد بن جَعْفَر.\r(¬٢) (وأمّا حَمْنَة: بسكون الميم وفتح النون فهي:\r\r[١٥٩٤] حَمْنَة بنت أبي سفيان بن أمَيَّة بن عبد شمس أمّ سَعْد بن أبي وقَّاص ﵁.\r\r[١٥٩٥] ونَافع مَوْلَى حَمْنَة بنت شُجَاع، عن أمّ قيس بنت مِحْصَن) (¬٣).","footnotes":"(¬١) في \"ت، د، ض\" المعجمة من تحتها باثنتين والمثبت من \"ظ\" وفي تاج العروس: أبو حَمِيّة كغَنِيَّة ..\r[١٥٩٣] له ترجمة في المشتبه ١/ ٢٥٠ والتبصير ١/ ٤٦٢ والتوضيح (١/ ل ٤٣٥) وتاج العروس ١٠/ ١٠٠ (حمى).\r(¬٢) من هنا إلى نهاية الباب ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٥٩٤] لها ترجمة في أسد الغابة ٧/ ٧١ والإِصابة ٧/ ٥٨٦ وتاج العروس ٩/ ١٨٣ (حمن).\r[١٥٩٥] له ترجمة في التاريخ الكبير ٨/ ٨٣ والجرح ٨/ ٤٥٣.\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031501,"book_id":1963,"shamela_page_id":839,"part":"2","page_num":288,"sequence_num":1596,"body":"<span data-type='title' id=toc-365>باب حِمَّان وجَمَّاز وخُمَار [وحِمَار]</span> (¬١)\rأمّا الأوّل: بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم وفتحها وآخره نون فهو:\r\r[١٥٩٦] أبو الفَضْل أحمد بن سَعْد بن نَصْر البَيِّع المعروف بابن حِمَّان الهَمَدَاني، حدّث عن أبي إسحاق إبراهيم بن عَلِيّ الشِّيْرَازي الفقيه، وسماعه منه صحيح في ذي الحجة من سنة خمس وسبعين وأربعمائة، مولده في رجب من سنة سبعين، حدّثنا عنه شيخنا أبو محمد عبد السلام بن شُعَيْب الوَطِيسِي الصُّوفي بهَمَذَان، وأبو محمد عبد الله بن إبراهيم الهمذاني الفقيه ببغداد، وسماعه في جمادى الآخرة سنة خمس وخمسين وخمسمائة، وقد حدّث ابن حِمَّان في جمادى الأولى من سنة ست وخمسين أيضًا ولم تقع إليّ وفاته.\r\r[١٥٩٧] (¬٢) (وأبوه سَعْد بن نَصْر بن عُمر بن حِمَّان، حدّث عن أيى مسلم عبد الرحمن بن غَزْو (¬٣) بن محمد النهاوندي، حدّث عنه أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم الجَوْرَقَانِي الحافظ","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٥٩٦] لم أقف على ترجمته.\r[١٥٩٧] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) غزو: بفتح الغين المعجمة وسكون الزاى وآخره واو ضبط بذلك المؤلف في حرف الغين المعجمة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031502,"book_id":1963,"shamela_page_id":840,"part":"2","page_num":289,"sequence_num":1598,"body":"الهمذاني) (¬١).\rوأمّا جَمَّاز: بفتح الجيم وتشديد الميم وآخره زاي فهو:\r\r[١٥٩٨] محمد بن الهيثم بن جَمَّاز كوفي، حدّث عن أبي حَنيفَة، حدّث عنه عبد الله بن أبي حَكِيمة، ذكره ابن عُقْدَة في أصحاب أبي حَنِيفة.\rوأمّا خُمَار: بضم الخاء المعجمة وآخره راء فهو:\r\r[١٥٩٩] أبو الحسن خُمَار (¬٢) بن فَاتِك بن نَادِر السراج المُقْرئ، حدّث عن عُمر بن أحمد بن شَاهِين، حدّث عنه أبو بكر محمد بن عبد الواحد بن الحسن بن القاسم الخَبَّاز الأصبهاني.\r(¬٣) (وأمّا حِمَار: بكسر الحاء المهملة وآخره راء فهو:\r\r[١٦٠٠] مَرْوَان بن محمد، يقال له: مَرْوَان الحِمَار) (¬٤).","footnotes":"(¬١) انتهى ما سقط من \"د، ظ\".\r[١٥٩٨] ترجمته: التوضيح (١/ ل ٢٩٤) والجواهر المضيئة ٣/ ٣٨٨، وضبط جَمَّاز بالراء بدل الزَّاي.\r[١٥٩٩] ترجمته: التوضيح (١/ ل ٢٩٦).\r(¬٢) في هامش \"ض\" ورأيت في حاشية الأصل بخط محمد بن الحسن اللخمي يقول: قلت: (ثم اتفق هامش \"ت\" مع هامش \"ض\") فاته وفات الأمير خمار بخاء معجمة مضمومة فهو: أحمد بن رضوان بن تاودار بن خُمار بن قتيبة يلقب بجمل، روى عن حبان بن موسى المروزي وأحمد بن حفص بن الزبرقاني ذكره الحافظ أبو حامد بن ماما الأصبهاني، انتهى من هامش \"ت\" وزاد في \"ض\" يقول الحسن (الصواب محمد بن الحسن): نقلته من نسخة قديمة جيدة انتهى. قلت: لم يفت من الأمير وإنما جعله بالحاء المهملة المكسورة وآخره راء انظر الإِكمال ٢/ ٥٤٨.\r(¬٣) - (¬٤) ما بين الرقمين ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٦٠٠] ترجمته: البداية والنهاية ١٠/ ٤٦ وتاريخ الخلفاء ص ٢٥٤ والمشتبه ١/ ١٧٠ والتبصير ١/ ٣٤٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032261,"book_id":1963,"shamela_page_id":1599,"part":"3","page_num":292,"sequence_num":1599,"body":"يُوسُف الجُوَينِي، وأبي سَعِيد الفُضَيل (¬١) بن أبي الخَيْر المِيهَنِي (¬٢) وأبي عبد الرحمن (¬٣) محمد بن أحمد الشَّاذْيَاخِي، وأبي عُثمان الصَّابُوني إسماعيل بن عبد الرحمن، وعُبَيْد الله بن أحمد المِيكَالِي (¬٤)، وعُمر بن مَسْرُور الزَّاهِد وعبد الغَافِر (¬٥) الفَارِسي، قال أبو سَعْد السَّمْعَاني: كَانَ صَالِحًا حَسَن السِّيْرَة كثيرَ العِبَادَة، سمع الكثير، وعُمِّر الطَّويِل، وتَفَرَّد بالرِّوَايَة عن جَمَاعَةٍ.","footnotes":"(¬١) هكذا \"الفُضَيل\" في جميع النسخ والصواب \"الفضل أو فضل الله\" وقد ترجم له صاحب المنتخب من السياق اللوحة ١٢٠/ ب فقال: فضل الله بن أحمد بن محمد ابن إبراهيم، ويقال الفضل بن أحمد … وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٦٢٢ باسم \"فضل\" وترجم له السمعاني في الأنساب ١٢/ ٥٣٧ باسم \"الفضل\" في \"الميهني\" وكذا في اللباب ٣/ ٢٨٥ وترجم له السبكي في الطبقات ٥/ ٣٠٦ باسم \"فضل الله\" ولم يترجم أحد باسم \"الفضيل\" بالتصغير.\r(¬٢) في \"ض\" المهيني وفي \"ش\" المهني والمثبت من \"د، ظ، م\" وقال السمعاني في الأنساب: الميهني: بكسر الميم وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفتح الهاء وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى مِيهَنَة وهي إحدى قرى خابران ....\r(¬٣) في \"ض\" أبو محمد عبد الرحمن بن محمد … وفي \"ظ\" أبي عبد الرحمن بن محمد … والمثبت من \"د، ش، م\" وانظر ترجمته في المنتخب من السياق اللوحة ٨/ ب.\r(¬٤) المِيْكَالِي: بكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الكاف وفي آخرها اللَّام كما في الأنساب ١٢/ ٥٢٦ وجاء في الأنساب عبد الله بن أحمد أبو الفضل الميكالي والصواب عبيد الله وقد ذكره صاحب المنتخب من السياق في باب عبيد الله راجع اللوحة ٨٦/ أ.\r(¬٥) في \"ظ\" عبد الغَفّار والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031503,"book_id":1963,"shamela_page_id":841,"part":"2","page_num":290,"sequence_num":1601,"body":"<span data-type='title' id=toc-366>باب حَمْد وجَمْد</span>\rأمَّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة فكثير.\rوأما الثَّانِي (¬١): بفتح الجيم وسكون الميم فهو:\r\r[١٦٠١] جَمْد الكِنْدِي غير منسوب، يُعَدَّ في الصحابة (¬٢)، روى عنه عاصم بن بَهْدَلة.\r\r[١٦٠٢] وجَمْد بن مَعْدِي كرب بن وليعة بن شُرَحْبِيل بن مُعَاوية بن حُجْر القِرْد، وإخوته مِخْوَس (¬٣) ومِشْرَح (¬٤) وأبْضَعَة، قاله الأمير بفتح الجيم والميم ورأيته بخط محمد بن العَبَّاس بن الفُرات في موضعين بسكون الميم مصححًا مجودًا وقال محمد بن ناصر (الحافظ) (¬٥) في حاشية كتاب الأمير: الصواب جَمْدٌ بسكون الميم.","footnotes":"(¬١) في \"ت، ض\" وأمّا جمد بدل وأمّا الثَّاني والمثبت من \"د، ظ\".\r[١٦٠١] له ترجمة في أسد الغابة ١/ ٣٤٩ والإِصابة ١/ ٥٥٣ والمشتبه ١/ ٢٤٨ والتبصير ١/ ٤٦٠ والتوضيح (١/ ل ٢٩٢).\r(¬٢) وفي الإِصابة: جمد: هو أحد الملوك الأربعة الذين ارتدوا فقتلوا في خلافة أبي بكر ..\r[١٦٠٢] له ترجمة في الإِكمال ٢/ ٥٤١ - ٥٤٢ والمشتبه ١/ ٢٤٨ والتبصير ١/ ٤٦٠ والتوضيح (١/ ل ٢٩٢).\r(¬٣) بكسر الميم وبالخاء المعجمة وبالواو كما في الإِكمال ٧/ ٢٢٦.\r(¬٤) مِشْرَح: بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وتخفيف الرَّاء وفتحها، قاله الأمير في الإِكمال ٧/ ٢٥٢.\r(¬٥) ساقط من \"ت، ض\" والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031504,"book_id":1963,"shamela_page_id":842,"part":"2","page_num":291,"sequence_num":1603,"body":"<span data-type='title' id=toc-367>باب حَمَّاد وحُمَّاد وجُمَا</span>\rأمَّا الأوّل: بفتح الحاء فجماعة.\rوأما الثَّانِي: بضم الحاء والباقي مثله. فرأيت في معجم القاضي أبي المحاسن عُمر بن عَلِيّ القُرَشِي الدمشقي حَدَّثنا\r\r[١٦٠٣] عبد الرحمن بن عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ بن عبد الله بن عُبَيْد الله بن حُمَّاد الواعظ أبو الفَرَج بن الجَوْزِي فسألت عن ذلك ابْنَيْه فقالا: هو حُمَّادَى (¬١) بزيادة ياء.\rوأمّا جُمَا: بضمّ الجيم وفتح الميم وتخفيفها بعدها ألف فهو:\r\r[١٦٠٤] محمد بن (محمد بن) (¬٢) الحسين بن جُمَا أبو الفتح الوكيل، حدّث عن جَدِّه لأمّه أبي سَعْد محمد بن عبد الملك","footnotes":"[١٦٠٣] ترجمته: التقييد ٢/ ٩٧ والتكملة ١/ ٣٩٤ (٦٠٨) والبداية والنهاية ١٣/ ٢٨ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٤٢ والعبر ٣/ ١١٨ وسير النبلاء ٢١/ ٣٦٥ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٢٠٥ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٩٩ وذيل الروضتين ص ٢١ والمستفاد ص ١٥٥ ومشيخة النعال ص ١٤٠ الشيخ الثامن والأربعون والنجوم الزاهرة ٦/ ١٧٤ والتاج المكلل ص ٦٤ والتبصير ١/ ٢٥٩ والتوضيح (١/ ل ٤٢٥) وسيأتي في باب \"الحوزي والجوزي. .\".\r(¬١) قال المنذري: حُمّادى: بضم الحاء المهملة وتشديد الميم وفتحها وبعد الألف دال مهملة مفتوحة وياء آخر الحروف وقال صاحب مشيخة النعال: حُمَادى: بضم الحاء المهملة وفتح الميم.\r[١٦٠٤] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، د، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031506,"book_id":1963,"shamela_page_id":844,"part":"2","page_num":293,"sequence_num":1605,"body":"<span data-type='title' id=toc-368>باب حَمْضَة وحِمَّصَة </span>(¬١)\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وفتح الضاد المعجمة فهو:\r\r[١٦٠٥] عبد الله بن حَمْضَة الخُزَاعِي، عن أبي هريرة في الأمر بالمعروف قاله البخاري في تاريخه.","footnotes":"(¬١) لم يضبط المؤلف، وقد ضبطها الأمير في الإِكمال ٢/ ٥٠٨ فقال: أمّا حِمَّصَة: بكسر الحاء (يعني المهملة) وتشديد الميم وفتح الصاد المهملة .. وهو الحسن بن عَلِيّ بن الحجاج البغدادي يلقب حِمَّصَة.\r[١٦٠٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٧٠ وفيه حمصة خطأ والجرح ٥/ ٤٠ والمشتبه ١/ ٢٤٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031507,"book_id":1963,"shamela_page_id":845,"part":"2","page_num":294,"sequence_num":1606,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-369>(باب حُمَيْد وحَمِيد</span>\rأمّا حُمَيْد: بضم الحاء فكثير.\rوأمّا حَمِيد: بفتح الحاء وكسر الميم فهو:\r\r[١٦٠٦] محمد بن حَمِيد أبو عبد الله نزيل مُرْسِيَةَ، قال لي أبو عبد الله محمد بن أبي الفَضْل المُرْسِي: إنّه يروي عن ابن العربي وغيره، روى عنه ابن حَوْط الله) (¬٢).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٦٠٦] ترجمته: التبصير ١/ ٤٦٣.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031508,"book_id":1963,"shamela_page_id":846,"part":"2","page_num":295,"sequence_num":1607,"body":"<span data-type='title' id=toc-370>باب حَمّ وحُمّ </span>(¬١)\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم فهو:\r\r[١٦٠٧] حَمُّ بن نُوح (البَلْخِي) (¬٢) حَدَّث عن سَلْم بن سَالِم، حدّث عنه إسحاق بن حَمْدَان النيسابوري، أخبرنا عُمر بن محمد قال: أنا أحمد بن الحسن بن البنّاء قال: أخبرنا الحسن بن عَلِيّ الجَوْهَرِي قال أنا أبو عمر محمد بن العَبَّاس بن حَيُّويَة (¬٣) الخَزَّاز (¬٤) قال: حدثنا إسحاق بن حمدان النيسابوري قال: حدثنا حَمّ بن نُوْح قال: حدّثنا سَلْم بن سَالِم عن سفيان عن يونس بن أبي إسحاق عن بُرَيْد بن أبي مريم عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: \"مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يَذْكُرُنِي فَيُصَلِّي عَلَيَّ إلّا كُتِبَ له عَشْرُ حسناتٍ ومُحِيَ عنه عشرُ سيِّئَاتٍ ورُفِعَ له عشر درجاتٍ وذكر بقية الحديث\" (¬٥).","footnotes":"(¬١) في \"ض\" حَمِّر وحُمْر وكذا في كلما جاءت الكلمة في الباب .. والمثبت من بقية النسخ.\r[١٦٠٧] ترجمته: الجرح ٣/ ٣١٩ والثقات لابن حبان ٨/ ٢١٩ والأنساب ٥/ ١٠٦ (الخَرُوزنجي).\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) حَيُّويَة: بفتح الحاء المهملة وبعدها ياء مشددة آخر الحروف مع ضمها كما في الإِكمال ٢/ ٣٦٢.\r(¬٤) الخَزَّاز: أوّله خاء معجمة ثم زايين بينهما ألف، راجع الإِكمال ٢/ ١٨٢ - ١٨٣.\r(¬٥) لم أعثر عليه من حديث أنس وفي فيض القدير ٥/ ٤٨٩ حديث بنحوه من حديث سعيد بن عمير الأنصاري وعزاه لأبي نعيم في الحلية.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031509,"book_id":1963,"shamela_page_id":847,"part":"2","page_num":296,"sequence_num":1608,"body":"[١٦٠٨] وأبو القاسم أحمد بن حَمّ بن عِصْمَة البَلْخِي، حدّث عنه أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن جُوَان (¬١) الشعراني، ذكره ابن ماكولا في باب خُوَار (¬٢).\r\r[١٦٠٩] ومحمد بن حَمّ بن نَاقِب البُخَارِي، حدّث عن أبي جعفر محمد بن سعيد بن حاتم بن عَطِيَّة بن عبد الرحمن بن شعيب البخارِي الزَّنْدَنِي، ذكره الشيخ أبو نصر في باب الرَّبَذِي (¬٣).\r\r[١٦١٠] وحَمّ بن العَبَّاس الصَّغَانِي، حدّث عن موفق بن سَلَمة، حدّث عنه أحمد بن محمد بن ياسين الهروي الحافظ، ذكره ابن مردويه في تاريخ أصبهان.","footnotes":"[١٦٠٨] ترجمته: الجواهر المضيئة ١/ ٢٠٠ وطبقات السنية ١/ ٤٥٤ والفوائد البهية ص ٢٦ وحَمّ: لقبه وهو أحمد بن عصمة.\r(¬١) جُوَان: بضم الجيم وتخفيف الواو وآخره نون ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٣/ ٢٠١.\r(¬٢) في \"ض\" خُوان والمثبت من بقية النسخ وذكره الأمير في الإِكمال ٣/ ٢٠٠ في باب \"خُوَار وجُوَان وجَوّاز\".\r[١٦٠٩] ترجمته: الإِكمال ٧/ ٤٢٢ وسير النبلاء ١٦/ ٤٢٤ والمشتبه ٢/ ٦٦٥.\r(¬٣) ذكره الأمير في الإِكمال ٤/ ١٤٦ في باب \"الرَّبَذي .. \" فيمن روى عن محمد بن سعيد ولم يترجم له في باب \"الرَّبْذي .. \" وقد ذكره في حرف الياء باب \"يافث وناقب وفائت\" وترجم له ترجمة مستوفية.\r[١٦١٠] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031510,"book_id":1963,"shamela_page_id":848,"part":"2","page_num":297,"sequence_num":1611,"body":"<span data-type='title' id=toc-371>باب حَمْدِين وحَمْدِي</span>\rأمّا حَمْدِين: بفتح الحاء (¬١) المهملة وسكون الميم وكسر الدَّال بعده ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره نون فهو:\r\r[١٦١١] حَمْدِين بن أحمد بن حَمْدِين، حدّث عن هارون بن أحمد بن هارون، حدّث عنه أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصارِي الهَرَوي الحافظ في مصنفاته.\r\r[١٦١٢] والحسين بن محمد بن حَمْدِين - أبو عَلِيّ السَّمَرْقَنْدِي، يروي عن حَرْمَلَة بن يحيى المصري، والعَبَّاس بن عبد العظيم العَنْبَرِي، روى عنه عبد الرحمن بن الفتح السراج، ذكره الخطيب في تاريخه.\rوأمّا حَمْدِي: بفتح الحاء (¬٢) المهملة (¬٣) وسكون الميم وكسر الدَّال وآخره ياء فهو:\r\r[١٦١٣] أبو البركات سَعْد الله بن محمد بن عَلِيّ بن أحمد بن عُمر بن","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" الهاء سهو من الناسخ.\r[١٦١١] لم أقف على ترجمته.\r[١٦١٢] له ترجمة في تاريخ بغداد ٨/ ٣٩ ونسبه إلى جده وتحرف اسم الجد من \"حَمْدِين\" إلى \"حميد\" وقد عانيت ما عانيت في إخراج هذه الترجمة من تاريخ بغداد.\r(¬٢) \"الحاء\" ساقطة من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) \"المهملة\" ساقطة من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.\r[١٦١٣] له ترجمة في المنتظم ١٠/ ٢٠٤ وتحرف فيه \"حمدي\" إلى \"أحمدي\" والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٧٦ وترجم له المنذري في التكملة ٢/ ٤٠٢ ضمن ترجمة ابنه الآتي والمشتبه ١/ ١٦٩ والتبصير ١/ ٣٤٥ والتوضيح (١/ ل ٢٩٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031511,"book_id":1963,"shamela_page_id":849,"part":"2","page_num":298,"sequence_num":1614,"body":"الحسن بن حَمْدِي البَزَّاز، حدّث عن أبي الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البطر والحسين بن أحمد بن طَلْحة النعالي، وأبي بكر الطُرَيْثِيثِي أحمد بن علي الصُّوفي في آخرين، قال ابن شافع في تاريخه: توفي يوم الأربعاء ثاني شعبان من سنة سبع وخمسين وخمسمائة، وصُلِّيَ عليه من الغد بالجامع، وكان رجلًا صالحًا، وكان سماعه صحيحًا، وكان ذا مروءة وصاحب قرآن وسُنَّة وصيامٍ دائمٍ سردًا حدود الستين سنة، ومضى على الستر والسَّلَامة.\r\r[١٦١٤] وابنه أبو محمد إسماعيل بن سَعْد الله بن حَمْدِي الخِرَقِي البَزَّاز، سمع من أبيه وأبي الفَضْل محمد بن عمر الأُرْموي، وأبي الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكَرُوخِي (¬١)، وأبي الفَضْل محمد بن نَاصِر الحافظ في جماعة آخرين، وكان له إجازات (¬٢) من جماعة من المتقدمين، سمعت منه وكان صحيح السماع والإِجَازَات، صدوقًا ثقة ﵀، توفي في رابع عشرين جمادى الآخرة من سنة أربع عشرة وستمائة.\r\r[١٦١٥] وأخته فاطمة، حَدَّثت عن أبيها، وتوفيت قبل أخيها.\r\r[١٦١٦] وأبو الفَرَج محمد بن أحمد بن محمد بن عَلِيّ بن أحمد بن عمر","footnotes":"[١٦١٤] له ترجمة في التكملة ٢/ ٤٠٢ (١٥٤١) والتقييد ١/ ٢٥٦ والمشتبه ١/ ١٦٩ والتبصير ١/ ٣٤٥ والتوضيح (١/ ل ٢٩٣) وتاج العروس ٢/ ٣٤٠ (حمد).\r(¬١) في \"ض\" الكرخي والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"ت\" إجازة والمثبت من بقية النسخ.\r[١٦١٥] لها ترجمة في التكملة ٢/ ٣١٤ (١٣٦٦) والتوضيح (١/ ل ٢٩٤).\r[١٦١٦] له ترجمة في تاريخ ابن الدبيثي ١/ ١٠٢ والمختصر المحتاج إليه ص ٥ والتوضيح (١/ ل ٢٩٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031512,"book_id":1963,"shamela_page_id":850,"part":"2","page_num":299,"sequence_num":1617,"body":"ابن الحسن بن حَمْدِي الزَّاهِد، سمع من أبي القاسم بن الحُصَين، وأبي بكر محمد بن عبد الباقي النَّصْرِي، وأبي القاسم بن السمرقندي وغيرهم، وقرأ القرآن على الشيخ أبي محمد بن بنت الشيخ، ودعوان بن حَمَّاد وغيرهما، توفي يوم السبت سابع عشر صفر من سنة ثلاث وستين وخمسمائة، وحدّث بشيءٍ يسيرٍ.\r\r[١٦١٧] وأبو المُظَفَّر أحمد بن أحمد بن محمد بن عَلِيّ بن حَمْدِي، حدّث عن أبي القاسم بن الحُصَين، وأبي سَعْد بن الطُّيُوري، وأبي العِزّ أحمد بن عُبَيْد الله بن كَادِش العُكْبَرِي، وأبي القاسم زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامي، وأحمد بن الحسن بن البَنَّاء في آخرين مولده سنة عشر وخمسمائة (في شعبان، وتوفي يوم الخميس رابع عشرين جمادى الأولى من سنة ست وسبعين وخمسمائة) (¬١) ودفن من الغد، وكان موصوفًا بحسن القراءة للقرآن ﵀.","footnotes":"[١٦١٧] له ترجمة في الوافي ٦/ ٢٢٨ والمختصر المحتاج إليه ص ٩٨ والتوضيح (١/ ل ٢٩٤).\r(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031513,"book_id":1963,"shamela_page_id":851,"part":"2","page_num":300,"sequence_num":1618,"body":"<span data-type='title' id=toc-372>باب حَمْدَان وجُمْدَان وحُمْرَان</span>\rأمّا حَمْدَان: بفتح الحاء (¬١) المهملة والدَّال فجماعة منهم:\r\r[١٦١٨] حَمْدَان بن إبراهيم العَامِري الكوفي، حدّث عن يحيى بن الحسن بن فرات القَزَّاز حدّث عنه الطَّبَرَانِي.\r\r[١٦١٩] وحَمْدَان بن جَعْفَر الجُنْدَيْسَابُوري (¬٢)، حدّث عن محمد بن إبراهيم بن صُدرَان السامي، حدّث عنه الطَّبَرَانِي، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِي.\r\r[١٦٢٠] وحَمْدَان بن أيوب السمسار بغدادي، حدّث بمصر عن يحيى بن أيوب المَقَابِرِي، حدّث عنه الطَّبَرَانِي.\r\r[١٦٢١] وحَمْدَان بن عَمْرُو - أبو عَمْرو التَّمَّار، حدّث بالموصل عن غَسَّان بن الربيع، حدّث عنه أبو أحمد بن عَدِيّ.\r\r[١٦٢٢] وأبو سعيد حَمدَان بن مجاهد النَّسَوِي، حدّث بِجُرْجَان عن","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" الهاء سهو وفي التوضيح (١/ ل ٤٣٢) حمدان: بفتح أوّله وسكون الميم وفتح الدّال المهملة وبعد الألف نون.\r[١٦١٨] لم أقف على ترجمته ورواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ١٥٥.\r[١٦١٩] لم أقف على ترجمته ورواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ١٥٥.\r(¬٢) الجنديسابوري: بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة بعدها الياء المثناة من تحتها وفتح السين المهملة بعدها الألف والباء الموحدة بعدها واو وراء كما في اللباب ١/ ٢٩٦.\r[١٦٢٠] له ترجمة في تاريخ بغداد ٨/ ١٧٥، ورواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ١٥٥.\r[١٦٢١] لم أقف على ترجمته.\r[١٦٢٢] له ترجمة في تاريخ جُرْجان ص ٢٠٤ والإِكمال ٢/ ٥١٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031514,"book_id":1963,"shamela_page_id":852,"part":"2","page_num":301,"sequence_num":1623,"body":"الهَيْثَم بن خالد الكوفي، حدّث عنه (أبو أحمد) (¬١) بن عَدِيّ.\r\r[١٦٢٣] وحَمْدَان بن أحمد ين حَمْدَان بن شَدَّاد أبو جعفر البَلَدِي، حدّث بِبَلَدَ عن صالح بن العَلَاء بن الوضاح، سمع منه ابن عَدِيّ أيضًا.\rوأحمد بن جَعْفر بن حَمْدَان اثنان، حدّث عنهما أبو نُعَيم الحافظ كلاهما يروي عن شيخ له اسمه عبد الله بن أحمد، أمَّا الأوَّل فهو:\r\r[١٦٢٤] أبو بكر أحمد بن جَعْفَر بن حَمْدَان بن مالك القَطِيعِي، حدّث عن عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل بالمسند وغيره، وتوفي في محرم سنة أربع وسبعين ومائتين (¬٢)، وأمّا الثَّاني فهو:\r\r[١٦٢٥] (أحمد بن جَعْفَر بن حَمْدَان البصري، يحدث عن عبد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي) (¬٣).\rوأمّا جُمْدَان: أوَّله جيم مضمومة والباقي مثله فهو:","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٦٢٣] ترجمته: معجم الشيوخ للصيداوي ص ٢٦٥ برقم (٢٢٦).\r[١٦٢٤] له ترجمة في تاريخ بغداد ٤/ ٧٣، وطبقات الحنابلة ٢/ ٦ والأنساب ١٠/ ٤٦٥ والمنتظم ٧/ ٩٢ والتقييد ١/ ١٣٨ ومناقب الإِمام أحمد لابن الجوزي ص ٥١١ واللباب ٣/ ٤٨ والبداية والنهاية ١١/ ٢٩٣ والعبر ٢/ ١٢٨ والميزان ١/ ٨٧ والمغني ١/ ٣٥ والوافي ٦/ ٢٩٠ ولسان الميزان ١/ ١٤٥ والتوضيح (١/ ل ٤٣٢).\r(¬٢) هكذا في جميع النسخ، وهو سهو وإنما توفي في ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة وقد ذكره المؤلف في التقييد على الصواب والذي ذكره هنا هو تاريخ مولده، وقد نَبّه الناسخ أيضًا في هامش \"ت\".\r[١٦٢٥] ترجمته: الإِكمال ٤/ ٣٩٢ والأنساب ٧/ ١٥٢ والتوضيح (١/ ل ٤٣٢).\r(¬٣) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031515,"book_id":1963,"shamela_page_id":853,"part":"2","page_num":302,"sequence_num":1626,"body":"[١٦٢٦] اسم جبل، لَمَّا رآه النَّبِيّ (¬١) ﷺ قال: \"هذا جُمْدَان\" (¬٢) الحديث. أخبرنا عمر بن محمد بن مُعَمَّر قال: أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن البناء في كتابه قال: أخبرنا الجَوهَرِي أبو محمد الحسن بن عَلِيّ قال: أخبرنا [أبو بكر] (¬٣) أحمد بن جَعْفَر بن حَمْدان بن مالك القَطِيعِي قال: حدثنا جَعْفَر بن محمد بن الحسن الفِيريَابِي قال: حدّثنا أميّة بن بسطام نا يزيد بن زُرَيع قال: نا رَوْح بن القاسم عن العَلَاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسولَ الله ﷺ \"كَانَ في طَرِيق مَكَّة فَمَرَّ عَلى جَبَلٍ يقال له: جُمْدَان فقال: سِيْروا هذا جُمْدَان سَبَقَ المُفرِّدُون قالوا يا رسول الله (¬٤): ومَن المُفَرِّدُون؟ قال: الذَّاكِرُونَ الله كَثِيرًا","footnotes":"[١٦٢٦] ترجمته: قال ياقوت في معجم البلدان ٢/ ١٦١: جُمْدان: بالضم ثم السكون .. ونقل عن أبي بكر بن موسى قال: جبل بين ينبع والعيص على ليلة من المدينة وفي كتاب الأزهري: بجدان: بالباء الموحدة ثم الجيم ثم الدال، وراجع معجم ما استعجم ٢/ ٣٩١ - ٣٩٢ والتبصير ١/ ٤٥٩.\r(¬١) في \"ت، ض\" رسول الله والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٢) في هامش \"ت، ض\" قال الحافظ أبو حامد أحمد بن ماما الأصبهاني: باب \"جُمْران وحُمْران\" ثم روى هذا الحديث بسنده عن أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ يسير على طريق مكة فمر برجل يقال له جُمْران فقال: سيروا هذا جمران سبق المفردون الحديث، وضبط جمران بالجيم وفي \"ض\" بعد هذا نقلته من نسخة قديمة وهي جيدة قال وكتبه محمد بن الحسن اللخمي وزاد في \"ض\" في أولها: ورأيت في حاشية للأصل قلت: قال الحافظ أبو حامد ..\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) \"يا رسول الله\" ساقطة من \"ت\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031516,"book_id":1963,"shamela_page_id":854,"part":"2","page_num":303,"sequence_num":1627,"body":"والذَّاكِرَات\" (¬١).\rوأمّا حُمْرَان: بضمّ الحاء المهملة وفتح الرَّاء فهو:\r\r[١٦٢٧] حُمْرَان بن جَابِر الحَنَفِي (¬٢) - أبو سَالِم، وهو جَدُّ عبد الله بن بدر، ذكره أبو نُعَيم في الصحابة.\r\r[١٦٢٨] وحُمْرَان بن أَبَان مَوْلَى عثمان بن عَفَّان (روى عن عثمان ﵁) (¬٣) روى عنه عطاء بن أبي رَبَاح وغيره، حديثه في الصحيح.\r\r[١٦٢٩] وحُمْرَان بن عبد العزيز من بني قيس بن ثَوْبَان والد محمد البصري سمع الحسن، وأمّ حفص أمّ ولد لعمران بن الحُصَيْن، ذكره البخاري.\r\r[١٦٣٠] وحُمْرَان بن أَعْيُن الكوفي، عن أبي الطُّفَيْل، وأبي حَرْب،","footnotes":"(¬١) أخرجه مسلم في كتاب الذكر والدعاء باب الحث على ذكر الله ٤/ ٢٠٦٢ عن أمية بن بسطام به وابن قتيبة في غريبه ١/ ٣٢١ والبغوي في شرح السنة ٥/ ١٨.\r[١٦٢٧] له ترجمة في الاستيعاب ١/ ٤٠٣ وأسد الغابة ٢/ ٥٠.\r(¬٢) في \"ظ، د\" الجعفي والمثبت من \"ت، ض\" وقد قال ابن عبد البر: هو أحد الوفد السبعة من بني حنيفة.\r(¬٣) ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.\r[١٦٢٨] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ٨٠ والجرح ٣/ ٢٦٥ والثقات لابن حبان ٤/ ١٧٩ والميزان ١/ ٦٠٤ والتهذيب ٣/ ٢٤.\r[١٦٢٩] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ٨٠ والجرح ٣/ ٢٦٦ وثقات العجلي ص ٧٣.\r[١٦٣٠] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ٨٠ وتاريخ الدارمي ص ٩٥ (٢٥٦) والجرح ٣/ ٢٦٥ والكامل لابن عدي ٢/ ٨٤٢ والضعفاء للنسائي ص ٣٢ والضعفاء للعقيلي ١/ ٢٨٦ والميزان ١/ ٦٠٤ والتهذيب ٣/ ٢٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031517,"book_id":1963,"shamela_page_id":855,"part":"2","page_num":304,"sequence_num":1631,"body":"روى عنه الثوري، وإسرائيل، وحمزهَ الزَّيَّات قاله البخاري (¬١).\r\r[١٦٣١] وحُمْرَان مولَى العَبَلات ويقال: مولى بني عَبْلة، سمع ابن عمر.\r\r[١٦٣٢] وحُمْرَان بن يزيد الأعْمَى، سَمِع الحَسَنَ، ومعروف بن بَشِير، سمع منه ابن المبارك.\r\r[١٦٣٣] وحُمْرَان بن المُنْذِر الوَاثِلي (¬٢)، سمع أبا هُريرة، قاله موسى بن إسماعيل عن أبي الأخضر العبدِي.\r\r[١٦٣٤] وحُمران مَوْلَى مَعْقِل بن يسار المزني، سمع من مَعْقِل، قاله وما قبله البخاري.\r\r[١٦٣٥] وحُمْرَان بن نُعَيْم (¬٣) بن قَعْنَب، حدّث عن أبيه، وأبوه يُعَدَّ في الوُحْدان من الصحابة.","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" زيادة \"في\" بعد كلمة \"البخاري\".\r[١٦٣١] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ٨٠ والجرح ٣/ ٢٦٥ والثقات لابن حبان ٤/ ١٧٩ والتهذيب ٣/ ٢٥ وفي هذه المصادر … ويقال مولى ابن عبلة.\r[١٦٣٢] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ٨١ والجرح ٣/ ٢٦٥.\r[١٦٣٣] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ٨١ والجرح ٣/ ٢٦٥ والثقات لابن حبان ٤/ ١٧٩ والأنساب ١٣/ ٢٤٧ واللباب ٣/ ٣٤٤.\r(¬٢) الواثلي: بالثاء المعجمة بثلاث كما في الإِكمال ٧/ ٣٦٧.\r[١٦٣٤] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ٨١ والجرح ٣/ ٢٦٦ وثقات ابن حبان ٤/ ١٧٩ وتعجيل المنفعة ص ٧١ وفي الجرح من المصادر المذكورة: حمران بن معقل بن يسار.\r[١٦٣٥] لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) نُعَيم بن قَعنب له ترجمة في التاريخ الكبير ٨/ ٩٦ وأسد الغابة ٥/ ٣٤٧ والتهذيب ١٠/ ٤٦٥ والإِصابة ٦/ ٤٦٠ وذكر الحافظ أن ابنه حمران روى عنه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032297,"book_id":1963,"shamela_page_id":1635,"part":"3","page_num":328,"sequence_num":1635,"body":"ابن مُعَاذ العَقَدِي وإسحاق بن شَاهِين الوَاسِطي وعَمْرو بن عَلِيّ الصَّيْرَفي ومحمد بن يحيى القُطَعِي وأحمد بن عبدة الضَّبِّي (¬١) وسُلَيمان بن سَلَمة الخَبَائرِي ومحمد بن بَشَّار بُنْدَار ومحمد بن المُثَنَّى ومحمد بن عبد الأعلى (¬٢) وعَبْد بن حُمَيد الكِسِّي (¬٣) وأبي السَّائب سَلْم بن جُنَادة الكُوفِي، ونَصْر بن عَلِيّ الجَهْضَمِي وأحمد بن المِقْدَام العِجْلِي وجماعة غيرهم من أهل مصر والشام والعِرَاقَين (¬٤) وما وَرَاء النهر، حَدَّثنا عنه محمد بن صَابِر البُخَارِي وأبو النَّضْر محمد بن بكر بن محمد (ابن محمد) (¬٥) الدِّهْقَان السَّمَرقَنْدِي ومحمد بن أحمد (¬٦) بن عِمْرَان الشَّاشِي ومُعْتَمِر بن جبريل الكَرْمِيني وأعْين بن جَعْفَر السَّمَرقَنْدِي وأبو جَعْفَر محمد بن عَلِيّ المُؤدِّب الشَّاشِي وعيِسَى بن مُوسَى الكُشَانِي، ولد أبو حَفْص (¬٧) البُجَيْريِ في سنة ثلاث وعشرين ومائتين، وتوفي سنة إحدَى عَشْرة","footnotes":"(¬١) \"الضَّبِّي\" ساقط من \"د\" ظ والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"ش\" على الأعلى خطأ والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"د، ظ، م\" الكشي والمثبت من \"ش، ض\" ويجوز فيه الوجهان راجع الأنساب ١١/ ١٠٨.\r(¬٤) في \"ظ\" العارقين والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٦) \"ابن أحمد\" تكرر في \"ظ\" فقط.\r(¬٧) في \"ش، ض، م\" أبو جعفر والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031518,"book_id":1963,"shamela_page_id":856,"part":"2","page_num":305,"sequence_num":1636,"body":"[١٦٣٦] وحُمْرَان بن عبد الرحمن - أبو عَفّان النيسابوري، حدّث عن سفيان بن عيينة، حدّث عنه ابنه سَيَّار بن حُمْرَان.\r\r[١٦٣٧] وعَمْرو بن حُمْرَان البصرِي، حدّث عن سَعِيد بن أبي عَرُوبَة حدّث عنه يوسف بن موسى القَطَّان.\r\r[١٦٣٨] ومحمد بن حُمْرَان بن عبد العزيز القَيْسِي البصري، روى عنه (¬١) مُعَلَّى بن أسَد، قاله البخاري، قلت (¬٢): حدّث (¬٣) عن عَطِيَّة الرَّعَّاء (¬٤)، روى عنه محمد بن عُبيد بن حِسَاب وفُضَيْل بن الحُسين الجَحْدَرِي (وحميد بن مَسْعَدَة) (¬٥) وغيرهم.\r\r[١٦٣٩] وعبد الله بن حُمْرَان بن عبد الله بن حُمْرَان بن أبَان أبو عبد الرحمن يُعَدُّ في البصريين، سمع من عبد الحميد بن جَعْفَر، أحسبه مَولَى عثمان بن عَفّان، قاله البخاري.","footnotes":"[١٦٣٦] وفي تاريخ بغداد ٨/ ٢٨٦: حمْران بن عثمان بن عفان النيسابوري سمع سفيان بن عيينة .. ولعل أحد تحرف عن الآخر.\r[١٦٣٧] له ترجمة في الجرح ٦/ ٢٢٧.\r[١٦٣٨] له ترجمة في التاريخ الكبير ١/ ٧٠ والجرح ٧/ ٢٣٩ والضعفاء للنسائي ص ٩٣ والكامل ٦/ ٢٢٥١ والميزان ٤/ ٥٢٨ والتهذيب ٩/ ١٢٦.\r(¬١) في \"ض\" عن بدل عنه والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"ت، ض\" روى والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٤) الرَّعَّاء بالراء والعين المهملة المشددة ضبط بذلك المؤلف في باب \"الدعّاء الرعّاء\" وقد تحرف إلى \"الدعاء\" في أغلب المصادر.\r(¬٥) ساقط من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ\" وفي \"د\" روى عن حميد بن مسعدة.\r[١٦٣٩] له ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ٧٣ والجرح ٥/ ٤١ والتهذيب ٥/ ١٩١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032298,"book_id":1963,"shamela_page_id":1636,"part":"3","page_num":329,"sequence_num":1636,"body":"وثلاثمائة، حَدَّثَنِي محمد بن عَلِيّ بن النُّعْمَان الكَبُوْذَنْجَكَثِي قَال: وجَدتُّ في كتاب أبي بخَطِّه (¬١) سمعتُ محمد بن عُمر (¬٢) ابن بُجَيْر (¬٣) يقول: رحلت إلى محمد بن بَشَّار ثلاث مرار وسمعت منه ستين ألفَ حَدِيثٍ (¬٤) أو سبعين ألفَ حَديثٍ (¬٤).","footnotes":"(¬١) في \"د\" بخط يده والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) \"بن عمر\" سقط من \"ش\" فقط.\r(¬٣) هكذا في جميع النسخ وكذا في كتابه الآخر \"التقييد\" مع أنّ اسمه \"عمر بن محمد بن بجير بتقديم \"عمر\" كما جاء في الأول وكذا في مراجع ترجمته، فيبدو أنّ ما جاء هنا باسم (محمد بن عمر بن بجير) رواية محمد بن علي الكبوذنجكثي من كتاب أبيه، وبخط الناسخ في هامش \"م\" صوابه \"عمر بن محمد بن بجير\".\r(¬٤) في \"ش، ض، م\" حديثًا في الموضعين والمثبت من \"د، ظ\" وكذا في \"التقييد\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031519,"book_id":1963,"shamela_page_id":857,"part":"2","page_num":306,"sequence_num":1640,"body":"[١٦٤٠] وبكر بن حُمْرَان العَتَكِي، حدّث عن كَهْمَس بن الحسن، وإياس بن دَغْفَل (¬١) حدّث عنه عَفّان بن مُسْلِم وعاصم بن عَلِيّ.\r\r[١٦٤١] ومحمد بن أحمد بن عيسى بن حُمْرَان أبو الطَّيِّب المرُّوذِي، حدّث برأس العين عن أبي أمية محمد بن إبراهيم الطَّرسُوسِي، حدّث عنه أبو أحمد بن عَدِيّ في معجم شيوخه.\r\r[١٦٤٢] وإسحاق بن عبد الله بن حُمْرَان (¬٢) (حدّث عن أبيه، حدّث عنه عبدان بن أحمد.\r\r[١٦٤٣] والحُسين بن عبد الله بن حُمْرَان) (¬٣) الرَّقِّي يكَنَّى أبا عَلِيّ، حدّث بأصبهان عن سفيان بن عُيَيْنَة، ويحيى بن سُلَيم الطائفي وغيرهما، روى عنه سعيد بن يعقوب القرشي، ذكره ابن مَرْدويه في تاريخ أصبهان.","footnotes":"[١٦٤٠] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ٨٨ والجرح ٢/ ٣٨٣.\r(¬١) دَغْفَل: ضبطه ابن حجر في التقريب فقال: بوزن جعفر ١/ ٨٧.\r[١٦٤١] له ترجمة في الكامل ٧/ ٢٢٩٩ والميزان ٣/ ٤٥٨ ولسان الميزان ٥/ ٤٠ وقد تحرف في الميزان واللسان حمران إلى حمدان.\r[١٦٤٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) من هنا إلى حمران الآتي سقط من \"ت\" والمثبت من بقية النسخ.\r[١٦٤٣] له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ٢٧٧ ولسان الميزان ٢/ ٢٩٠.\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"ت\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032303,"book_id":1963,"shamela_page_id":1641,"part":"3","page_num":334,"sequence_num":1641,"body":"أبي حَامِد أحمد بن محمد بن جَبَلَة وأبي عَمْرو بن حَمْدان وبجُرجَان من أبي أحمد بن الغِطْريف وغيرهم، ورُزِق من عُلُوِّ الإِسنَاد مَا لَم يُرْزَق أحدٌ مِنَ المُحَدِّثين، حَدَّثَ عنه أبو بكر أحمد بن عَلِيّ بن ثَابت الخَطِيب في مُصَنَّفِاتِه وأبو صَالِح أحمد ابن عبد المَلِك المُؤذِّنَ الحافظ في خَلْقٍ كثِير، وقال محمد بن طَاهِر المقدسيِ في كتاب \"المَنْثُور\" سمعتُ أبا محمد بن السَّمَرقَنْدِي يقول: سمعت أبا بكر الخَطِيب يقول: لم أَرَ أحَداً أُطْلِق عليه اسم الحفظ (¬١) غير رَجُلَين، أبو نُعَيم بأَصَبهان وأبو حَازِم العَبْدُويِيّ (¬٢) بِنَيْسَابور، وقال يحيى بن مَنْدَه في تاريخه: مات أبو نُعيَم بكرة يوم الاثنين العشرين من المُحَرّم سنة ثلاثين وأربع مائة بأصبهان، وسُئل عن مَوْلِده فقال: في رجب سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.\r(¬٣) [أخبرتنا عَفِيفَة بنت أحمد بأصبهان قالت: أخبرنا أبو","footnotes":"(¬١) في \"م\" الحفاظ والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"ش، ض، ظ، م\" العبدوي والمثبت من \"د\" وقال السمعاني في الأنساب ٩/ ١٨٨: العَبدُويي: بفتح العين المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة من تحتها وضَمِّ الدال المهملة، وقيل في هذه النسبة \"عبدوِي\" وهذه النسبة إلى \"عبدويه\" وإن قيل كما يقول النحويون عَبْدَوَيْه فالنسبة إليه عَبْدَوي بفتح الدال وإن قيل كما يقول المحدثون عَبْدُوْيَه بضم الدال فالنسبة إليه عَبْدُوييّ وانظر ترجمة الإِمام أبي حازم عمر ابن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه العبدويي في سير النبلاء ١٧/ ٣٣٣.\r(¬٣) - (¬٤) ساقط من \"د\" وجاء في \"ظ\" بعد نهاية الترجمة التى تليها والمثبت من \"ش، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031520,"book_id":1963,"shamela_page_id":858,"part":"2","page_num":307,"sequence_num":1644,"body":"<span data-type='title' id=toc-373>باب الحَنَّاط والخَيَّاط (والخَرَّاط)</span> (¬١)\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة والنون المشددة فهو:\r\r[١٦٤٤] أبو بكر محمد بن عَلِيّ بن إبراهيم الحَنَّاط الصَّيْرَفي، حدّث عن أبي الشيخ، روى عنه جماعة، ذكره يحيى بن مَنْدَه، نقلتُه من خَطِّه.\r\r[١٦٤٥] ومحمد بن العَبَّاس بن الفَضْل الحَنَّاط، حدّث بالموصل عن محمد بن أحمد بن أبي المُثَنَّى حدّث عنه أبو الحسن محمد بن عُمر بن عيسى البَلَدِي، نقلته من خَطِّ محمد بن مَرْزُوق الزعفراني مضبوطًا في غير موضع.\r\r[١٦٤٦] وخالد بن دينار أبو خَلْدَة السَّعْدِي التَّمِيمي الحَنَّاط، سمع أبا العَالِية، والحسن، سمع منه وكيع، وأبو نُعَيْم، قاله البخاري.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\" وفي هامش \"ت\" قلت: زاد العراقي على الحَنَّاط والخَيَّاط الخَباط: بالمعجمة والموحدة قال: وقد تجتمع الأوصاف الثلاثة في اسم واحد، وذلك في اسمين: عيسى بن أبي عيسى ومسلم بن أبي مسلم، كما ذكره الدارقطني وابن ماكولا، ثم ذكر أن عيسى اشتهر بالمهملة ونون ومسلم بمعجمة وموحدة، ورجح الذهبي في كل واحد بما اشتهر به انتهى.\r[١٦٤٤] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ٣٠٤.\r[١٦٤٥] لم أقف على ترجمته.\r[١٦٤٦] له ترجمة في طبقات ابن سعد ٧/ ٢٧٥ والتاريخ الكبير ٣/ ١٤٧ والجرح ٣/ ٣٢٧ وفيه \"الخياط\" تحريف والتهذيب ٣/ ٨٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031521,"book_id":1963,"shamela_page_id":859,"part":"2","page_num":308,"sequence_num":1647,"body":"[١٦٤٧] والحسين بن بَشَّار الحَنَّاط، حدّث عن أبي بِلال الأشعري، حدّث عنه محمد بن عيسى الزَّيَّات شيخ لابن شاهين في معجمه حديثه.\r\r[١٦٤٨] وأبو عبد الله أحمد بن محمد الحَنَّاط الكوفي، حدّث عن الخَضِر بن أبَان الهاشمي، روى عنه أبو بكر بن مَرْدويه في تاريخه.\r\r[١٦٤٩] ومحمد بن حَامِد أبو عبد الله الحَنَّاط الرَّازِي، حدّث عن أبي حاتم الرَّازي، حدّث عنه أبو بكر بن المُقْرئ.\r\r[١٦٥٠] (¬١) (ومحمد بن الحسين بن عَلِيّ الصُّوفي الحَنَّاط، حدّث عن موسى بن نَصْر، حدّث عنه أبو بكر بن المُقْرئ) (¬٢) أيضًا وكنّاه بأبي العباس.\r\r[١٦٥١] وخَلَف بن عمر بن خَلَف بن محمد أبو بكر الحَنَّاط المديني الهَمداني، حدّث عن عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلَّاب، وأحمد بن الفَضْل بن شَبَانَة أبي الصقر الكاتب، وأبي محمد جعفر بن محمد الخُلْدي، وعَلِيّ ين محمد بن عامر النَّهَاوَنْدِي في آخرين، قال شيرويه في تاريخ همذان: روى عنه أبو منصور بن المحتسب، والخَلِيل بن عبد الله بن الخَلِيل","footnotes":"[١٦٤٧] له ترجمة في تاريخ بغداد ٨/ ٢٤ وفيه الخياط تحريف.\r[١٦٤٨] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٥٢ والتبصير ٢/ ٥١٦.\r[١٦٤٩] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٢١٥).\r[١٦٥٠] ترجمته: معجم ابن المُقرئ برقم (٢١٦).\r(¬١) - (¬٢) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[١٦٥١] له ترجمة في الميزان ١/ ٦٦١ ولسان الميزان ٢/ ٤٠٣ وفيهما الخياط تحريف والمشتبه ١/ ٢٥٢ والتبصير ٣/ ٥١٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031522,"book_id":1963,"shamela_page_id":860,"part":"2","page_num":309,"sequence_num":1652,"body":"القزويني الحافظ في جماعة، وقال: كان حافظًا يحسن هذا الشأن.\r\r[١٦٥٢] وإبراهيم بن قتيبة الحَنَّاط، حدّث عن عبد المجيد بن أبي رَوَّاد روى عنه علي بن العَبَّاس بن الوليد البجلي، نقلته من خط أُبَيّ النرسي.\rوأمّا الخَيَّاط: بالخاء المعجمة والياء المعجمة من تحتها باثنتين فجماعة (¬١):\r(¬٢) (منهم:\r\r[١٦٥٣] أبو بكر محمد بن عَلِيّ بن محمد بن موسى بن جَعْفَر الخَيَّاط المُقْرئ حدّث عن أبي سَهْل محمود بن عُمَر العُكْبَرِي، حدّث عنه أبو الفَضْل الأرْموِي وغيره، قال ابن شافع في تاريخه: توفي في ثالث جُمادى الأولى من سنة سبع وستين وأربعمائة، وكان ثقةً وَرِعًا.\r\r[١٦٥٤] وأبو منصور محمد بن أحمد بن عَلِيّ الخَيَّاط المُقْرئ، حدّث","footnotes":"[١٦٥٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"ظ، د\" فكثير ثم سقط منهما من بعد هذا إلى نهاية الباب والمثبت من \"ت، ض\" وفي هامش \"ت\" قلت: وهو موسى بن نافع أبو شهاب الحناط الأكبر روى عنه إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني الأسدي، كذا في تهذيب الكمال. انتهى.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية ترجمة رقم (١٦٦٨) من زيادات \"ت، ض\".\r[١٦٥٣] ترجمته: طبقات الحنابلة ٢/ ٢٣٢ والأنساب ٥/ ٢٤٨ والمنتظم ٨/ ٢٩٧ ومعرفة القراء ١/ ٤٢٦ وسير النبلاء ١٨/ ٤٣٦ والعبر ٢/ ٣٢٣ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٠ وغاية النهاية ٢/ ٢٠٨ والوافي ٤/ ١٣٦ وشذرات الذهب ٣/ ٣٢٩.\r[١٦٥٤] له ترجمة في معرفة القراء ١/ ٤٥٧ والعبر ٢/ ٣٧٨ وسير النبلاء ١٩/ ٢٢٢ وغاية النهاية ٢/ ٧٤ والشذرات ٣/ ٤١٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031523,"book_id":1963,"shamela_page_id":861,"part":"2","page_num":310,"sequence_num":1655,"body":"عن أبي طَاهِر عبد الغَفَّار بن محمد بن جَعْفَر، وأبي القاسم بن بِشْرَان وأبي مَنْصُور بن السَّوَّاق وغيرهم، حدّث عنه سِبْطُه عبد الله بن عَلِيّ، ومحمد بن نَاصِر الحافظ، وأحمد بن عبد الغنيّ بن حَنِيفَة وغيرهم، توفي في سادس عشر محرم من سنة تسع وتسعين وأربعمائة، وكان ثقةً صالحًا.\r\r[١٦٥٥] وظَاعِن بن محمد بن محمود الخَيَّاط، حدّث عن إسماعيل بن محمد بن مَلَّة … (¬١) توفي في ربيع الأوّل من سنة أربع وثمانين وخمسمائة.\r\r[١٦٥٦] والمبارك بن عَلِيّ بن عبد الباقي أبو عبد الله الخَيَّاط، سمع من عَلِيّ بن محمد بن العَلَّاف، وأبي ياسِر محمد بن عبد العزيز الخَيَّاط، سمع منه عُمر بن عَلِيّ القُرَشِي، توفي في شَوَّال من سنة خمس وستين وخمسمائة.\r\r[١٦٥٧] وأبو يَاسِر محمد بن عبد العزيز الخَيَّاط، حدّث عن أبي عَلِيّ بن شَاذَان، حدّث عنه محمد بن نَاصِر وغيره.\r\r[١٦٥٨] وأحمد بن تزمش أبو القاسم الخَيَّاط، سمع القَاضِي أبا بكر ومحمد بن عُمر الأُرْموي، وأبا القاسم الكَرُوْخِي، توفي سنة","footnotes":"[١٦٥٥] له ترجمة في التكملة ١/ ٨٥ (٤٠) ومشيخة النعال ص ٨٥ الشيخ السابع عشر والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٢٦ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٠٨.\r(¬١) بياض بقدر أربع كلمات في \"ت، ض\".\r[١٦٥٦] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ١٧١.\r[١٦٥٧] لم أقف على ترجمته.\r[١٦٥٨] ترجمته: التكملة ١/ ٤٤١ (٦٩٨) والعبر ٤/ ٣٠١ والمختصر المحتاج إليه ص ١٠١ (٣٣٩) والشذرات ٤/ ٣٣٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032318,"book_id":1963,"shamela_page_id":1656,"part":"3","page_num":349,"sequence_num":1656,"body":"كنيته أبو عَلِيّ (¬١)، قال أبو سَعْد عبد الرحمن بن محمد الإِدْرِيسيِ الإِسْتِرابَاذِي: و\"شَمِن\" (¬٢) من كروم إستِرَابَاذ على صَيْحَة (¬٣) منها، رَوَى حَدِيثًا مضطربًا (¬٤) (عن أبيه جَعْفَر بن هشام الشَّمِنِي عن إبراهيم بن إسحاق العبدي، لا أدري البَلِيَّةُ منه أو من أبيه؟) (¬٥) نَقَلْتُه من آخر تَارِيخ جُرْجَان من خطِّ الشيخ عبد الرَّزَّاق (¬٦) ابن عبد القَادِر الجِيلِي، وذكره أبو سَعْد السَّمْعَانِي في كتاب الأنساب بفتح الميم (¬٧) (والله أعلم (¬٨) (ثم رأيته في تَارِيخ إِسْتِرَابَاذ لعبد الرحمن بن محمد الإِدْريِسي بخَطِّ عبد الله بن السَّمَرقَنْدِي بفتح الشين وكسر الميم وهو في غاية الضَّبْط) (¬٩).","footnotes":"(¬١) في \"د، ظ\" الكنية تكررت فجاءت قبل \"الطَّحَّان\" أيضًا.\r(¬٢) في معجم البلدان: شِمَن: بكسر الشين وفتح الميم، وقال: قال أبو سعد: بفتح الشين.\r(¬٣) فى \"ش، ض، م\" صحة والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r(¬٥) في \"ش\" عبد الرزاق بن عبد الرزاق بن عبد القادر والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٦) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r(¬٧)\r(¬٨) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r(¬٩) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031524,"book_id":1963,"shamela_page_id":862,"part":"2","page_num":311,"sequence_num":1659,"body":"ثمان وتسعين وخمسمائة، وقد حدّث.\r\r[١٦٥٩] وأحمد بن عَلِيّ بن أحمد بن حَرَّاز (¬١) الخَيَّاط أبو القاسم الكَرْخِي من دَرْب رياح، سمع من القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي النَّصْرِي وأبي مَنْصُور القَزَّاز، وأبي عبد الله محمد بن محمد السَّلَّال وغيرهم، مولده سنة أربع وعشرين وخمسمائة، وتوفي في خامس ذي القعدة من سنة ستمائة، وسماعه صحيح.\r\r[١٦٦٠] وإسماعيل بن عبد الدائم بن عبد الصمد الخَيَّاط المعروف بابن الرَّحبِي أبو مَنْصور، حدّث عن أبي عبد الله الحسين بن عَلِيّ الشَّالَنْجِي الخَيَّاط، توفي في خامس عشرين ربيع الأوّل من سنة ست وتسعين وخمسمائة.\r\r[١٦٦١] وعبد الرحمن بن أحمد بن مَوَاهِب الخَيَّاط، سمع أبا الوقت السِّجْزِي، تقَدَّم (¬٢) في باب العُلَبُي ثقة.","footnotes":"[١٦٥٩] ترجمته: التكملة ٢/ ٤٤ (٨٣٤) والمختصر المحتاج إليه ص ١١٤ (٣٩٠) والمشتبه ١/ ١٦٢.\r(¬١) حَرَّاز: بفتح الحاء المهملة وتشديد الراء وفتحها وبعد الألف زاي ضبط بذلك المنذري في التكملة.\r[١٦٦٠] ترجمته: التكملة ١/ ٣٤٨ (٥٢٢) والمختصر المحتاج إليه ص ١٣٨ (٤٨٢).\r[١٦٦١] ترجمته: التكملة ٢/ ٢٦٢ (١٢٧١) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٩٢.\r(¬٢) هكذا في النسختين وهو سهو بل سيأتي ذكره في باب العلبي في حرف العين وكتب الناسخ في هامش \"ت\" قوله: تقدم ذكره في باب العلبي وهم وصوابه يأتي ذكره في باب العلبي وفي \"ض\" في الصلب بعد تقدم ذكره: \"صح يأتي ذكره في باب العلبي ثقة\" فلم أثبته في الصلب لأنها ليست من كلام المؤلف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031525,"book_id":1963,"shamela_page_id":863,"part":"2","page_num":312,"sequence_num":1662,"body":"[١٦٦٢] وإبراهيم بن عبد الرحمن الخَيَّاط القَطِيْعِي، سَمِعَ البخاري من عبد الأوّل، وسماعه صحيح، أيضًا تقدم (¬١) ذكره.\r\r[١٦٦٣] وأبو جابر محمد بن أحمد الخَيَّاط، حدّث عن أبي القاسم بن بِشران، يأتي ذكره في باب رَدَّاد.\r\r[١٦٦٤] وأبو بكر محمد بن معالي بن غَنِيمة (¬٢) الخَيَّاط الفقيه المعروف بابن الحَلَاوي، سمع أبا الفتح الكَرُوخِي، وأبا الفضل محمد بن ناصر وسعيد بن أحمد بن البنّاء وغيرهم، وكان من عِبَاد الله الصَّالِحين، توفي في ثامن عشر شهر رمضان من سنة إحدى عشرة وستمائة، وكان ثقة.\r\r[١٦٦٥] وأحمد بن محمد بن طَلْحة المُقرئ الخَيَّاط، سمع من أبي الفرج بن الجَوْزِي، وعبد المُنْعِم بن كُلَيْب في خَلْقٍ كثير، وكان ثقةً، وقد حدَّث.\rوأما الخَرَّاط: بالخاء المعجمة والراء فهو:","footnotes":"[١٦٦٢] ترجمته: التقييد ١/ ٢٢٨ والتكملة ٣/ ١٥٦ (٢٠٦٠) والعبر ٣/ ١٨٦ والمختصر المحتاج إليه ص ١٣٢ (٤٦٠) والشذرات ٥/ ٩٩.\r(¬١) أين تقدم؟ وقد بحثت فلم أعثر عليه.\r[١٦٦٣] لم أقف على ترجمته.\r[١٦٦٤] ترجمته: التكملة ٢/ ٣١٤ (١٣٦٧) والعبر ٣/ ١٥٥ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٧٧ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢١٢ والشذرات ٥/ ٤٨.\r(¬٢) قال المنذري: غَنِيْمَة: بفتح الغين المعجمة وكسر النون وبعدها ياء آخر الحروف وتاء تأنيث.\r[١٦٦٥] ترجمته: التكملة ٣/ ٥٥٤ (٢٩٦٩) وذيل تكملة الإِكمال لمنصور لوحة ٣ - أ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٢٢٠ والشذرات ٥/ ٢٠٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031526,"book_id":1963,"shamela_page_id":864,"part":"2","page_num":313,"sequence_num":1666,"body":"[١٦٦٦] ظَفَر.\r\r[١٦٦٧] ويونس ابنا أحمد بن الخَرَّاط، سمعا من مسلم بن ثابت بن زيد النَّخَّاس (¬١)، وابن عَقِيل البصري وغيرهما، وحدّثا وسماعهما صحيح.\r\r[١٦٦٨] وأبو محمد عبد السلام بن عَلِيّ بن الخَرَّاط، قاضي مصر، روى عن ابن كُلَيب وغيره، وكان قدم بغداد، وسمع بها) (¬٢).","footnotes":"[١٦٦٦] ترجمته: التكملة ٣/ ١٧٠ (٢٠٩١).\r[١٦٦٧] ترجمته: التكملة ٣/ ٢٧٠ (٢٣٠٥).\r(¬١) النَّخَّاس: بالنون والخاء المعجمة كما في التبصير ٤/ ١٤٣٤.\r[١٦٦٨] ترجمته: التكملة ٣/ ٧١ (١٨٦٧) وفيه \"الخياط\" بدل \"الخراط\" وطبقات السبكي ٨/ ١٩٥ وحسن المحاضرة ١/ ٤١٠ و ٢/ ١٦٠ وهدية العارفين ١/ ٥٧٠.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د، ظ\" وذلك من ترجمة رقم (١٦٥٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031527,"book_id":1963,"shamela_page_id":865,"part":"2","page_num":314,"sequence_num":1669,"body":"<span data-type='title' id=toc-374>باب حَنْبَل وجُنْبُل وجَنْفَل</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة وسكون النون وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[١٦٦٩] أحمد بن عبد الله بن حَنْبَل بن هِلَال بن أَسَد الشَّيْبَانِي، ابن عَمِّ أحمد بن محمد بن حَنْبَل، حدّث عن محمد بن الصَّبَّاح، حدّث عنه عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل.\r\r[١٦٧٠] وإسحاق بن حَنْبَل عَمّ (¬١) أبي عبد الله أحمد بن حَنْبَل.\r\r[١٦٧١] وصَالِح بن أحمد بن حَنْبَل، حدّث عن أبيه، وعَلِيّ بن المديني، وأبي الوليد الطَّيَالِسِي، وإبراهيم بن الفَضْل الذَّارِع (¬٢)، وعبد الله بن أبي بكر العَتَكِي وغيرهم، حدّث عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم الرَّازِي، وعبد الله بن محمد البَغَوِي، ومحمد بن جعفر الخرائطي، ومحمد بن مَخْلد الدُّوْرِي وغيرهم، وتولَّى قَضَاء أصبهان وتوفي بها في سنة خمس وستين ومائتين.","footnotes":"[١٦٦٩] له ترجمة في تاريخ بغداد ٤/ ٢١٣ وطبقات الحنابلة ١/ ٥١.\r[١٦٧٠] ترجمته: تاريخ بغداد ٦/ ٣٦٩ وطبقات الحنابلة ١/ ١١١.\r(¬١) في \"ظ\" عن بدل \"عَمَّ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[١٦٧١] له ترجمة في الجرح ٤/ ٣٩٤ وتاريخ أصبهان ١/ ٣٤٨ وتاريخ بغداد ٩/ ٣١٧ وطبقات الحنابلة ١/ ١٧٣ والمنتظم ٥/ ٥١ والعبر ١/ ٣٨٠ وسير النبلاء ١٢/ ٥٢٩.\r(¬٢) الذَّارِع: بالذَّال المعجمة كما في التقريب ١/ ٤١، وانظر اللّباب ١/ ٢٨ أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031528,"book_id":1963,"shamela_page_id":866,"part":"2","page_num":315,"sequence_num":1672,"body":"[١٦٧٢] وابنه زُهَيْر بن صَالِح بن أحمد بن حَنْبل، حدّث عن أبيه، روى عنه ابن أخيه محمد بن أحمد بن صَالح بن أحمد بن حَنْبل، وأحمد بن سَلْمَان النَجَّاد (¬١).\r\r[١٦٧٣] وحَنْبَل بن عَلِيّ بن الحسين - أبو جَعْفَر البخارِي، حدّث بهَرَاة عن أبي سهل عبد الملك بن عبد الله بن محمد الدَّشْتِي، سمع منه أبو القاسم بن عساكر الحافظ، وحدّث عنه في معجم شيوخه (¬٢).\r\r[١٦٧٤] وحَنْبَل بن عبد الله بن الفَرَج بن سَعَادة الرُّصَافِي البغدادي (أبو علي ويقال) (¬٣) أبو عبد الله (المكَبِّر بجامع المهديّ بالرُّصَافَة) (¬٤) سمع مسند أحمد بن حَنْبَل جميعَه من أبي القاسم بن الحُصَين، وسمع من أبي المعالي أحمد بن مَنْصور بن المؤمّل الغَزَّال، وسمع من إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي أجزاء من كتاب \"الإِبَانَة\" لابن بَطَّة، حدّث بدمشق وبغداد وما بينهما","footnotes":"[١٦٧٢] له ترجمة في سؤالات السهمي ص ٢١٥ (٢٩٢) وتاريخ بغداد ٨/ ٤٨٦ وطبقات الحنابلة ٢/ ٤٩.\r(¬١) النَجَّاد: بفتح النون والجيم المشددة وبعد الألف دال مهملة، اللباب ٣/ ٢٩٧.\r[١٦٧٣] له ترجمة في الأنساب ٧/ ٨٧ (السِّجْزِي) والتقييد ١/ ٣١٦ والعبر ٢/ ٤٥٩ وسير النبلاء ٢٠/ ٢٧٣ والشذرات ٤/ ١٢٨.\r(¬٢) معجم ابن عساكر لوحة ٥٩ - أ.\r[١٦٧٤] ترجمته في التقييد ١/ ٣١٦ والتكملة ٢/ ١٢٥ (٩٩٨) وذيل الروضتين ص ٦٢ وسير النبلاء ٢١/ ٤٣١ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٥٤ والعبر ٣/ ١٣٧ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٩٥ وتاريخ إربل ١/ ١٦٢ والبداية والنهاية ١٣/ ٥٠ والشذرات ٥/ ١٢.\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) ساقط من \"ت، ض\" والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031529,"book_id":1963,"shamela_page_id":867,"part":"2","page_num":316,"sequence_num":1675,"body":"من البلاد التي مرَّ عليها، وتوفي ببغداد في يوم الخميس ثالث عشر محرم من سنة أربع وستمائة، وكان سماعه صحيحًا.\r\r[١٦٧٥] ((وحَنْبَل بن إبراهيم بن عَلِيّ الرُّصَافِي المؤذِّن، سمع أبا القاسم بن الحُصَيْن، سمع منه عبد الله بن الخباز) (¬١).\rوأمّا جُنْبُل: بضمّ الجيم وسكون النُّون وضمّ الباء المعجمة بواحدةٍ فهو:\r\r[١٦٧٦] أبو عبد الله محمد بن عُصْم بن بِلَال بن عُصْم بن العَبَّاس بن سَعْنَة بن المخَشّ بن عَامِر بن جُنْبُل بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سَعْد بن ضَبَّة، حدّث عن محمد بن رَافِع النيسابوري، ومحمد بن يحيى الذُهلي وعبد السلام بن صَالِح في آخرين، حدّث عنه محمد بن المنذر الهروي المعروف بِشَكَّر (¬٢)، نقلتُه من خَطِّ مؤتَمن بن أحمد السَّاجي الحافظ وقال: نقلتُه من خَطِّ شَكَّر.\rوأمّا جَنْفَل: بفتح الجيم وسكون النون وفتح الفاء فهو:\r\r[١٦٧٧] جَرْوَل بن جَنْفَل الحَرَّانِي أبو تَوْبَة النُّمَيْرِي، رَوَى عن النَّضْر","footnotes":"[١٦٧٥] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) الترجمة ساقطة من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٦٧٦] له ترجمة في المشتبه ١/ ٢٥٤ والتبصير ١/ ٤٦٧ والتوضيح (١/ ل ٤٤٥) والتاج ٧/ ٢٦٦ (حنبل) وفيه عصمة بدل عصم وسيأتي له ترجمة في حرف الشين باب \"شعبة .. وسَعْنَة\" أيضًا.\r(¬٢) شَكَّر: بفتح الشين المعجمة وتشديد الكاف، ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٤/ ٣٢٤.\r[١٦٧٧] ترجمته: الجرح ٢/ ٥٥١ والميزان ١/ ٣٩١ ولسان الميزان ٢/ ١٠١ وفي المراجع الثلاثة تحرف \"جَنْفَل\" إلى جَيْفل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031531,"book_id":1963,"shamela_page_id":869,"part":"2","page_num":318,"sequence_num":1678,"body":"<span data-type='title' id=toc-375>باب حُنَانَة وحَبَابَة وجَثَّامَة</span>\rأمّا الأوّل: بضمّ الحاء المهملة وفتح النُّون المُكَرَّرَة المُخَفَّفَة فهو:\r\r[١٦٧٨] أبو طَاهِر (¬١) أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن حُنَانَة الصَّفَّار قال: أخبرنا أبو الحسين عَلِيّ بن محمد بن بِشْرَان قراءةً عليه، نقلتُه من خَطِّ الحافظ (¬٢) أبي عبد الله الحُمَيْدِي (¬٣) مَضْبُوطًا مجوَّدًا.\rوأمّا حَبَابَة (¬٤): بباء مكررة معجمة بواحدة فقال الأمير:\r\r[١٦٧٩] حَبَابَة: امرأة من أهل البصرة، حَدّثت (¬٥) عن أمّها (¬٦) روى عنها أبو سَلَمَة (¬٧) التَّبُوذكِي، قلت: قال أبو عبد الله بن مَنْدَه: هي حَبَابَة بنت عجلان.\r\r[١٦٨٠] وأبو الحسن محمد بن عُبَيْد الله بن محمد بن إسحاق بن","footnotes":"[١٦٧٨] ترجمته: التبصير ١/ ٣٩٥ والتوضيح (١/ ل ٣٥٣ - ٣٥٤).\r(¬١) في \"د\" أبو طالب والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) الحافظ سقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في \"ض\" الحمدي والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) قال الأمير: بفتح الحاء المهملة وتخفيف الباء التي تليها المعجمة بواحدة وفتحها.\r[١٦٧٩] ترجمتها: الإِكمال ٢/ ٣٧٢ والتهذيب ١٢/ ٤٠٧ والمشتبه ١/ ٢٠٦.\r(¬٥) في \"ت، ض\" روت بدل حَدَّثت والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٦) في \"ظ، ت\" أبيها بدل \"أمّها\" وفي \"ض\" روت عن أبيها أبو سلمة التبوذكي بإسقاط \"روى عنها\" والمثبت من \"د\" لأنه موافق لما جاء في الإِكمال للأمير.\r(¬٧) من هنا إلى نهاية الترجمة الآتية ساقطة من \"ظ\" مع بياض بقدر سطرين والمثبت من بقية النسخ.\r[١٦٨٠] ترجمته: تاريخ بغداد ٢/ ٣٣٧ والميزان ٣/ ٦٣٧ ولسان الميزان ٥/ ٢٧٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032342,"book_id":1963,"shamela_page_id":1680,"part":"3","page_num":373,"sequence_num":1680,"body":"أحمد بن زَنْجويه القَطَّان، حَدَّثَ عنه أبو حَامِد بُنْدَار بن محمد بن أحمد الاسْفَنْدِيَاري (¬١).","footnotes":"(¬١) شُكِّلت هكذا في بعض النسخ ولم أجد ضبط هذه الكلمة ولم أجد ترجمة بُندَار وفي الإِكمال ١/ ٣٥٧: بندار بن محمد بن اسبندبار أبو محمد الجرجاني حَدّث عن الإِسماعيلي وابن عدي … ولعله هذا لأن الفاء تبدل باء كما في أصفهان وأصبهان، فيكون منسوبًا إلى جده، إلّا أنه كناه بأبي محمد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031532,"book_id":1963,"shamela_page_id":870,"part":"2","page_num":319,"sequence_num":1681,"body":"سُلَيمان بن مَخْلد بن إبراهيم بن مروان بن حَبَاب بن تميم المعروف بابن حَبَابَة، قال الخطيب: حدّث عن أبيه، وعن أبي محمد بن ماسي، رأيت في أصل أبي محمد بن ماسي سماع (¬١) أبي الحسن بن حَبَابَة مع أبيه بالخط العتيق، ونظرت في بعض أصول أبيه أبي القاسم ين حَبَابَة، فرأيته قد ألحق لنفسه فيها السماع، ومات في يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من شعبان سنة خمس وثلاثين وأربعمائة) (¬٢).\rوأمّا جَثَّامة: بفتح الجيم وتشديد الثاء المعجمة بثلاث فهي:\r\r[١٦٨١] جَثَّامة (¬٣) (المُزَنِيَّة) (¬٤) لها ذكر في الصحابة.\r\r[١٦٨٢] والصَّعْب بن جَثَّامة بن قَيْس اللَّيْثِي، له صُحْبَة، ويقال: إنّ أمّه زينب أخت أبي سفيان بن حَرْب، ويقال: إنّ جَثَّامَة كان حَلِيفًا لقريش.\r\r[١٦٨٣] وأخوه مُحَلِّم بن جَثَّامة اللَّيثي، وهو الذي قتل عامر بن الأضبط وفيه نزلت ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا﴾ (¬٥) قاله أبو نعيم في معرفة الصحابة.","footnotes":"(¬١) في \"ت\" سمع أبي الحسن وفي \"ض\" سمع أبو الحسن والمثبت من \"د\".\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"ظ\".\r[١٦٨١] ترجمتها: الاستيعاب ٤/ ١٨١٠ باسم حَسَّانة وأسد الغابة ٧/ ٤٧، ٦٤ والإِصابة ٧/ ٥٥١.\r(¬٣) كان اسمها جَثَّامة فغيرها رسول الله ﷺ وسمّاها حَسَّانة.\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٦٨٢] ترجمته: الاستيعاب ٢/ ٧٣٩ وأسد الغابة ٣/ ٢٠.\r[١٦٨٣] ترجمته: الاستيعاب ٤/ ١٤٦١ وأسد الغابة ٥/ ٧٦.\r(¬٥) سورة النساء: ٩٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031533,"book_id":1963,"shamela_page_id":871,"part":"2","page_num":320,"sequence_num":1684,"body":"<span data-type='title' id=toc-376>باب الحُوَيْض والحَرِيص</span>\rأمّا الأوّل: بضم الحاء وفتح الواو فهو:\r\r[١٦٨٤] أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عَلِيّ بن الحُوَيْص، حدّث عن أحمد بن محمد بن شَارك، حدّث عنه شيخ الإِسلام أبو إسماعيل الأنصارِي، فقال: حدّثنا أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحُوَيْص المُذَكِّر الصَّدُوق، نقلتُه من خَطِّ إبراهيم بن الشعار، وكان حافظًا.\rوأمّا الحَرِيص: بفتح الحاء المهملة وكسر الرَّاء فهو:\r\r[١٦٨٥] أبو (¬١) الفضل محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن الحَرِيص بن السَّرِيّ النيسابورِي الحَرِيصِيّ (¬٢)، حدّث عن أحمد بن محمد الخَفَّاف، حدّث عنه أبو (¬٣) طالب عبد القادر بن يوسف، وكان سمع منه ببغداد.","footnotes":"[١٦٨٤] لم أقف على ترجمته.\r[١٦٨٥] له ترجمة في تاريخ بغداد ٢/ ٣٢٤ والإِكمال ٢/ ٧١ - ٧٢ والأنساب ٤/ ١٤١ واللباب ١/ ٣٦١.\r(¬١) هذه الترجمة ساقطة من \"ت، ض\" بتمامها.\r(¬٢) ذكره السمعاني في \"الحُرَيْضِي\": بضم الحاء المهملة وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الضاء المعجمة، هذه النسبة إلى الحرض إن شاء الله وهو الأشنان والحريض تصغيره، وتبعه ابن الأثير في اللباب فذكره في \"الحُرَيْضِي\" أيضًا. ويبدو من سياق ابن نقطة نسبه أن الصواب الحَرِيْصِي: بفتح الحاء وكسر الراء وسكون الياء ثم صاد مهملة منسوب إلى جده الأعلى الذي ضبطه ابن نقطة.\r(¬٣) في \"ظ\" بنو طالب والمثبت من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031534,"book_id":1963,"shamela_page_id":872,"part":"2","page_num":321,"sequence_num":1686,"body":"[١٦٨٦] وأبو بكر المبارك بن أبي الحسن المعروف بابن أخي الحَرِيص، حدّث عن أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحُصَين الشيباني.\r\r[١٦٨٧] وابنه عَلِيّ بن المبارك، حَدَّث عن أبي القاسم سعيد بن أحمد بن البَنَّاء، توفي بين العيدين من سنة سبع وستمائة.","footnotes":"[١٦٨٦] له ترجمة مختصرة في المختصر المحتاج إليه ٣/ ١٧٢، وفي التكملة للمنذري تحت ترجمة ابنه علي الآتي.\r[١٦٨٧] له ترجمة في التكملة ٢/ ١٩٦ (١١٣٤) وضبط المنذري \"الحَرِيص\" فقال: بفتح الحاء وكسر الراء المهملتين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها صاد مهملة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032348,"book_id":1963,"shamela_page_id":1686,"part":"3","page_num":379,"sequence_num":1686,"body":"و\"نِشتَبْرا\" (¬١) قَرْيَةٌ قَريبة من شهرابان، سَمِع من أبي الفتح ابن شَاتِيل وابن كُليب وابن بَوْش (¬٢) وطبقتهم، واستوطن \"حَرْزَم\" (¬٣) قَرْيَة قَرِيبَة من دُنَيسَر، وكان يُدَرِّس بمدرسة (¬٤) بها على مذهب الشافعي ﵁ وقد حَدَّث (¬٥)، (وبعضهم يقوله: بفتح النون) (¬٦)","footnotes":"(¬١) هكذا في النسخ وفي معجم البلدان: نَشْتَبْرَى: بالفتح ثم السكون وتاء مثناة من فوق ثم باء موحدة وراء مفتوحة مقصورة قرية كبيرة ذات نخل وبساتين تختلط بساتينها ببساتين شهرابان ..\r(¬٢) في \"م\" ابن يونس والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) حرزم بالفتح ثم السكون وزاى مفتوحة وميم، اسم بليدة بين ماردين ودُنيسر راجع معجم البلدان ٢/ ٢٤٠.\r(¬٤) في \"ش\" بمدرسته والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) \"وقد حَدَّث\" ساقط من \"ض\" فقط.\r(¬٦) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031535,"book_id":1963,"shamela_page_id":873,"part":"2","page_num":322,"sequence_num":1688,"body":"<span data-type='title' id=toc-377>باب حِوَار وخُوَار (وخوان)</span> (¬١)\rأمّا حِوَار: بكسر الحاء المهملة وآخره راء فهو:\r\r[١٦٨٨] أبو الحسن عَلِيّ بن الحسن بن عَلِيّ بن حِوَار، كوفي حدّث عن زيد بن جَعْفَر بن حَاجِب، حدّث عنه أبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن مَيْمُون النَّرسِي المعروف بأُبَيّ الكوفي.\rوأمّا خُوَار: بضَمّ الخاء المعجمة فجماعة، ذكرهم الأمير (¬٢).\r(¬٣) (وأمّا خوان: بخاء معجمة وآخره نون فهو:\r\r[١٦٨٩] صالح بن محمد بن أبي نَصْر محمود بن أحمد بن أبي نَصْر بن أبي عَلِيّ المعروف بقُل هُو الله خوان أبو الفضل ويقال: أبو المحاسن، حدّث عن أبي عَلِيّ الحَدَّاد وأبي طَاهِر الرَّاشْتِينَانِي (¬٤)، توفي ليلة الاثنين سابع شعبان من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة، نقلته من خط المُهَذَّب بن زِيْنَة الأصبهاني) (¬٥).","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٦٨٨] له ترجمة في التبصير ١/ ٣٣٤ وسيأتي في باب \"الخَرَّاز والجَرَّار والخَزَّاز\".\r(¬٢) الإِكمال ٣/ ٢٠٠ وزاد في الضبط فقال: … وتخفيف الواو وآخره راء.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية الباب ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٦٨٩] له ترجمة في التكملة ١/ ٢٢٧ (٢٨٢) ولم يذكر ما عرف به \"بقل هو الله خوان\".\r(¬٤) في معجم البلدان ٣/ ١٥: راشتينان: الشين معجمة ثم التاء المثناة من فوقها وياء آخر الحروف ساكنة ونون وآخره نون.\r(¬٥) انتهى ما سقط من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031536,"book_id":1963,"shamela_page_id":874,"part":"2","page_num":323,"sequence_num":1690,"body":"<span data-type='title' id=toc-378>باب حِيْد وحُنَّد</span>\rأمّا الأوّل: بكسر الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة (من تحتها) (¬١) باثنتين فهو:\r\r[١٦٩٠] أبو أحمد منصور بن بكر بن محمد بن عَلِيّ بن محمد بن حِيد بن عبد الجَبَّار بن النَّضْر بن مُسَافِر بن قُصَيّ النَّيْسَابُوري، حدّث عن جَدِّه وعن أبيه وابن باكويه وغيرهم، وعن جماعة من شيوخ بغداد، منهم أبو طالب بن غيلان والحسن بن عَلِيّ بن المُذْهِب (¬٢).\r\r[١٦٩١] وعَمّه (¬٣) عَلِيّ بن محمد، قدم بغداد، وحدّث عن محمد بن محمد بن سَمَاعة الواعظ النيسابوري، روى عنه القاضي أبو العلاء الواسطي، مات بعد الثلاثين وأربعمائة، يُكنى أبا الحسن، نقلته من خط الشيخ أبي طاهر السِّلَفي من أوّل الباب.\r\r[١٦٩٢] وأبو الحسن عَلِيّ بن بكر بن محمد بن عَلِيّ المعروف بابن","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٦٩٠] له ترجمة في المنتخب من تاريخ السياق لوحة ١٣٠ - أ وكناه بأبي بكر والمشتبه ١/ ١٨٢.\r(¬٢) في \"ظ\" المهذب والمثبت من بقية النسخ.\r[١٦٩١] له ترجمة في تاريخ بغداد ١٢/ ١٠٠ والمنتخب من تاريخ السياق لوحة ١١٢ - ب والتوضيح (١/ ل ٣١٣).\r(¬٣) في \"ظ\" وعنه والمثبت من بقية النسخ.\r[١٦٩٢] له ترجمة في ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٣/ ٢٢١ وتحرف فيه \"حيد\" إلى \"حمد\" والمشتبه ١/ ١٨٢ والتوضيح (١/ ل ٣١٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031537,"book_id":1963,"shamela_page_id":875,"part":"2","page_num":324,"sequence_num":1693,"body":"حِيد، حدّث عن أبي عَلِيّ الحسن بن عَلِيّ بن المُذْهب ببعض مسند البصريين، سمع منه محمد بن ناصر بن محمد الحافظ، وأبو طاهر السِّلَفِي.\r\r[١٦٩٣] وأحمد بن مَنْصُور بن بكر بن محمد بن عَلِيّ بن محمد بن حِيد بن عبد الجَبَّار بن النَّضْر بن مُسَافر بن قُصَيّ، حدّث عن جَدِّه أبي منصور بكر بن محمد (بن عَلِيّ بن محمد) (¬١) حدّث عنه (¬٢) الحافظ أبو القاسم بن عَسَاكِر الدمشقي في معجم شيوخه (¬٣).\rوأمّا الثَّاني: بضم الحاء المهملة وتشديد النون وفتحها والدال مهملة ساكنة فهو:\r\r[١٦٩٤] مُظَفَّر بن محمد بن عبد البَاقِي بن حُنَّد، سمع من أبي طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف، وأبي غَالِب أحمد بن الحسن بن البَنَّاء، ويحيى بن عبد الرحمن بن حُبَيْش الفَارِقي، سمع منه عبد الوهاب بن بُزْغُش العِيَبِيّ (¬٤)، وتميم بن أحمد بن البَنْدَنِيجِي، وقال تميم: توفي يوم الثلاثاء ثالث عشرين ربيع الآخر من سنة سبعين وخمسمائة.","footnotes":"[١٦٩٣] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٨٢ والتوضيح (١/ ل ٣١٣).\r(¬١) ساقطة من \"ت، د، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r(¬٢) في \"ض\" عن بدل عنه.\r(¬٣) المعجم لابن عساكر لوحة ٢٠ - ب.\r[١٦٩٤] له ترجمة قي المشتبه ١/ ١٨٢ والتبصير ١/ ٢٦٨ والتوضيح (١/ ل ٣١٣).\r(¬٤) العِيَبِي: بكسر العين المهملة وفتح الياء آخر الحروف وكسر الباء الموحدة، ونسب كذلك لأن أباه كان يحمل العِيَب التي فيها كتب الرسائل، لأنه كان فَيْجًا أي ساعيًا، ضبط بذلك المنذري في التكملة في ترجمته ٢/ ٣٥٢ (١٤٣٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031538,"book_id":1963,"shamela_page_id":876,"part":"2","page_num":325,"sequence_num":1695,"body":"[١٦٩٥] وبَقَاء بن عُمر بن عبد الباقي بن حُنَّد، حدّث عن أبي القاسم هِبَة الله بن محمد بن الحُصَيْن، وأحمد بن الحسن بن البَنَّاء، وهِبَة الله بن أحمد بن عُمر الحَرِيْرِيّ قرأ عليه شيخنا الحافظ أبو محمد بن الأخْضَر وغيره، وسماعه صحيح، توفي في منتصف ربيع الآخر من سنة ستمائة.","footnotes":"[١٦٩٥] له ترجمة في التكملة ٢/ ٢٢ (٧٨٦) والعبر ٣/ ١٢٨ والشذرات ٤/ ٣٤٤ والمشتبه ١/ ١٨٢ والتبصير ١/ ٢٦٨ والتوضيح (١/ ل ٣١٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031539,"book_id":1963,"shamela_page_id":877,"part":"2","page_num":326,"sequence_num":1696,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-379>(باب حَيْدَر وحَيْذَر</span>\rأمّا حيدر: بالدال المهملة فجماعة.\rوأمّا حَيْذَر: بالذال المعجمة فهو:\r\r[١٦٩٦] أبو حفص عُمر بن محمد بن عَلِيّ بن حَيْذَر، حدّث بمرو عن أبي الخَيْر محمد بن أبي عمران، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر، نقلته من خطه) (¬٢).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"ت، ض\" والمثبت من \"د، ظ\" وجاء في \"د\" بعد باب \"حَيَّان وجَيّان\".\r[١٦٩٦] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٥٧ - ب والمشتبه ١/ ٢٥٩ والتبصير ١/ ٤٧٣ والتوضيح (١/ ل ٤٥٦).\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031540,"book_id":1963,"shamela_page_id":878,"part":"2","page_num":327,"sequence_num":1697,"body":"<span data-type='title' id=toc-380>باب حَيْدَة وجِيْذَة</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الدال المهملة فهو:\r\r[١٦٩٧] مالك بن حَيْدَة أخو مُعَاوِيَة بن حَيْدَة له ذكرٌ في الصَّحَابة.\r\r[١٦٩٨] ومِخْمَر (¬١) بن حَيْدَة، له صُحْبَة أيضًا، ذكره الطَّبَراني وغيره في الصحابة.\rوأمّا جِيذَة: بكسر الجيم وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الذَّال المعجمة فهو:\r\r[١٦٩٩] أبو جَعْفَر محمد بن أحمد بن محمد بن جِيْذَة الرَّازِي، حدّث عن أبي سَعِيد أحمد بن محمد بن زِياد بن بِشْر بن الأعْرَابي، حدّث عنه أبو عَمْرو (¬٢) محمد بن أحمد المستملي (¬٣) المروزي، نقلتُه من خَطِّ عبد الصمد بن عَلِيّ النيسابوري المعروف بظاهر - بظاء معجمة - مضبوطًا مُجَوَّدًا.","footnotes":"[١٦٩٧] له ترجمة في أسد الغابة ٥/ ٢١.\r[١٦٩٨] له ترجمة في الاستيعاب ٤/ ١٤٦٧ وترجم ابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ١٢٧ لمخمر بن معاوية وذكر عن أبي أحمد العسكري قال: قد روى عن مخمر بن حيدة حكيم بن معاوية .. وفي التهذيب ١٠/ ٧٨ نقل الحافظ الاختلاف في اسمه.\r(¬١) ضبط المؤلف \"مِخْمَر\" في حرف الميم بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الميم الثانية.\r[١٦٩٩] له ترجمة في المشتبه ١/ ٢٦٠ والتبصير ١/ ٤٧٤ والتوضيح (١/ ل ٤٥٦، ٤٥٧).\r(¬٢) في \"د\" أبو عمر والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"ض\" المستمل والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031541,"book_id":1963,"shamela_page_id":879,"part":"2","page_num":328,"sequence_num":1700,"body":"<span data-type='title' id=toc-381>باب حَيَّان وجَيَّان</span>\rأمّا الأوّل: بالحاء المهملة فجماعة.\rوأما الثَّانِي (¬١): بالجيم (¬٢) فهو:\r\r[١٧٠٠] يحيى بن محمد بن جَيَّان المَوْصِلي، قال شُجاع الذهلي ومن خطِّه نقلت (¬٣) توفي في شوال من سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، وقد جاء من البصرة يريد بغداد، فأدركه أجلُه في الطريق.","footnotes":"(¬١) \"ني\" من الثاني ساقط من \"ض\" فقط.\r(¬٢) وضبط ابن ناصر الدين في التوضيح فقال: بفتح الجيم والمثناة تحت المشددة.\r[١٧٠٠] ترجمته: التبصير ١/ ٢٧٦ وفيه مات سنة (٤٧٣) والتوضيح (١/ ل ٢٢٥).\r(¬٣) في \"د، ظ\" بدل \"ومن خَطِّه نقلت\" نقلته من خط شجاع الذهلي في نهاية الترجمة والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031542,"book_id":1963,"shamela_page_id":880,"part":"2","page_num":329,"sequence_num":1701,"body":"<span data-type='title' id=toc-382>مشتبه النسبة في هذا الحرف</span>\r<span data-type='title' id=toc-383>باب الحَامِدي والجَامِدي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة فهو:\r\r[١٧٠١] أحمد بن الحسن الحَامِديّ الدَّامَغَانِي، سمع أبا الحسين (¬١) محمد بن عبد الله بن الحسن (¬٢) البصري الفرضي المعروف بابن اللَّبَّان وغَيْرَه، وبيته مشهور بالدَّامغان، ذكره السِّلَفِي.\r\r[١٧٠٢] ومحمد بن الحسين بن عبد الرحمن الحَامِدِيّ، حدّث عن أبيه عن حَارِث بن أسد - أظنه المُحَاسبي - بحكايةٍ، حدّث عنه عَلِيّ بن المفرج (¬٣) الصَّقَلِي.\r\r[١٧٠٣] وأبو بكر محمد بن عَلِيّ بن محمد بن حَامِد الحَامِدِيّ الجُوينِي، متأخر، يروي عن القاضِي أبي الفَضْل محمد بن أحمد بن أبي جعفر الطَّبَسي وغيره، روى عنه عَلِيّ بن محمد بن جَعْفَر الكاتب بمكة، وسمع منه بِجُوَين، وذكره بالفقه والفضل، ذكره أبو طاهر السِّلَفِي.","footnotes":"[١٧٠١] ترجمته: الجواهر المضيئة ١/ ١٥٩ والطبقات السنية ١/ ٣٨٩ والتوضيح (١/ ل ٣٤٧).\r(¬١) في \"ظ\" أبا الحسن والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"ظ\" الحسين والمثبت من بقية النسخ، راجع ترجمة أبي الحسين محمد بن عبد الله بن الحسن الفرضي المعروف بابن اللبان في تاريخ بغداد ٥/ ٤٧٢ والأنساب ١١/ ٢٠٠ وسير النبلاء ١٧/ ٢١٧.\r[١٧٠٢] ترجمته: التوضيح (١/ ل ٣٤٧).\r(¬٣) في \"ظ\" الفرج والمثبت من بقية النسخ، راجع ترجمته في الأنساب ٨/ ٣٢١ في \"الصقلي\" بفتح الصاد المهملة والقاف وفي آخرها اللام.\r[١٧٠٣] ترجمته: التوضيح (١/ ل ٣٤٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031543,"book_id":1963,"shamela_page_id":881,"part":"2","page_num":330,"sequence_num":1704,"body":"[١٧٠٤] ومحمد بن أحمد بن عبد الله (¬١) الحامِدِي - أبو صالح النيسابوري، حدّث عن محمد بن يعقوب الأصم ومحمد بن يزيد بن محمد الجوزي، قال شيرويه (¬٢) في طبقات همذان: روى عنه أبو بكر بن رُوْزَبة (¬٣) ومحمد بن عيسى.\r\r[١٧٠٥] وأبو بكر محمد بن أحمد الأفْرَانِي (الحَامِدِيّ، وأفْران إحدى قُرَى نَخْشَب، حدّث عنه محمد بن أحمد بن أفريغون الأفْراني) (¬٤) النسفي (¬٥).\r\r[١٧٠٦] (وأبو الفتح محمد بن عبد الله بن الحسين الحَامِدِي الإِشْكِيْذَبَانِي الهَرَوِي، سمع من أبي الفَضْل أحمد بن سعد بن حِمَّان البَيِّع الهمذاني وببغداد من أبي الوقت السِّجْزِي وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن البَطِّي ومحمد بن محمد بن الجَبَّان (¬٦)، وخُزَيْفَة، وأقام بمكة إلى أن مَات بها) (¬٧).\rوأمّا الجامِدِيّ: بفتح الجيم والباقي مثله فهو:","footnotes":"[١٧٠٤] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) لفظ الجلالة من \"عبد الله\" ساقط من \"ض\".\r(¬٢) في \"ظ\" شرويه والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"ت\" رويه والمثبت من بقية النسخ.\r[١٧٠٥] ترجمته في معجم البلدان ١/ ٢٢٧.\r(¬٤) ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) في \"ظ\" السلفي والمثبت من بقية النسخ.\r[١٧٠٦] تقدم برقم (١٦٦).\r(¬٦) الجَبَّان: بالجيم والباء الموحدة المشددة وتقدم برقم (١١٦٠) وهو المعروف بابن اللَّحَّاس.\r(¬٧) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031544,"book_id":1963,"shamela_page_id":882,"part":"2","page_num":331,"sequence_num":1707,"body":"[١٧٠٧] سعيد بن أبي سَعْد بن عبد العزيز بن أبي سَعْد الجَامِدِي ثم القِيْلُويّ، سمع من أبي الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكَرُوخِي، ومحمد بن ناصر، وحدّث، وكانَ شيخًا صالحًا وأبوه يُتَبَرَّك بقبره، مشهور بالزهد، توفي في شهر رمضان من سنة ثلاث وستمائة أعني سعيدًا، وسماعه صحيح يسير.\r\r[١٧٠٨] وأبو يَعْلَى محمد بن عَلِيّ بن الحسين الجَامِدِيّ الواسِطِي المعروف بابن القارئ حدّث بالإِجَازة عن أبي عبد الله محمد بن عَلِيّ بن الجُلَّابي، توفي بواسط في جمادى الأولَى من سنة ثمان عشرة وستمائة، وكان ثقةً.","footnotes":"[١٧٠٧] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٤٢٣ (قيلويه) وفي ٢/ ٩٥، ٩٦ (الجامدة) وهنا تداخلت ترجمتان، والتكملة ٢/ ١١٢ (٩٧٩) والتبصير ٢/ ٤٨٤.\r[١٧٠٨] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ٩٥ والتكملة ٣/ ٤٦ والتبصير ٢/ ٤٨٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031545,"book_id":1963,"shamela_page_id":883,"part":"2","page_num":332,"sequence_num":1709,"body":"<span data-type='title' id=toc-384>باب الحَازِمِيّ والخَازِمِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة فهو:\r\r[١٧٠٩] (الإِمام) (¬١) الحافظ أبو بكر محمد بن موسى بن عثمان بن حَازِم، تقدّم ذكرُه في باب حَازِم.\rوأمّا الخَازِمِي: بالخاء المعجمة والباقي مثله فهو:\r\r[١٧١٠] (أبو جَعْفَر (محمد بن جَعْفَر) (¬٢) بن محمد بن خَازِم الخَازِمِي الفقيه الإِسترابازِي تَقَدَّم ذكرُه) (¬٣).\r\r[١٧١١] وأبو بكر محمد بن عُمر بن أبي بكر الأنصارِي الخَازِمي الهَرَوِيّ (الحافظ) (¬٤) قال شيخنا عبد القادر بن عبد الله الرُّهَاوِي (الحافظ) (¬٥) سمع بِهَرَاة من أبي نَصْر السَّامي، وأبي الفتح يعني نَصر بن أحمد الحَنَفي، وكان عالمًا بالنحو واللّغة والفقه، زاهدًا، متورعًا، لازمًا لبيته، ولما رجعت من خُرَاسان واجتمعت بشيخنا الحافظ أبي العلاء يعني الحسن ابن","footnotes":"[١٧٠٩] تقدم برقم (١٤٣٣).\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٧١٠] تقدم برقم (١٤٤٨).\r(¬٢) ساقط من \"ض\" والمثبت من \"ت\".\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٧١١] ترجمته: ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ٢/ ٩٦ والمختصر المحتاج إليه ص ٤٧ (١٥٤).\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٥) ساقط من \"ت، ض\" والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031547,"book_id":1963,"shamela_page_id":885,"part":"2","page_num":334,"sequence_num":1712,"body":"<span data-type='title' id=toc-385>باب الحَدَثَانِي والجِدْيَانِي</span>\r(¬١) (أمّا الأوَّل: بفتح الحاء المهملة والدَّال بعدها ثاء معجمة بثلاث وبعد الألف نون، منسوبٌ إلى الحَدِيثة، وهي قلعة في وسط الفُرات، قريبة من هِيْت (¬٢) فجماعة منهم:\r\r[١٧١٢] أبو جَعْفَر النَّفِيْس بن هِبَة الله بن وَهْبَان الحَدِيْثِي، ويقال: الحَدَثَاني، حدّث عن أبي عبد الله محمد بن محمد بن أحمد السَّلَّال، وأبي الفَضْل محمد بن عُمر الأُرْمَوِي في آخرين، وكان سماعه صحيحًا، توفي ليلة الجمعة ثالث عشر صفر من سنة تسع وتسعين وخمسمائة.\r\r[١٧١٣] وابنه أبو نَصْر عبد الرحيم بن النَّفِيس بن هِبَة الله بن وَهْبَان الحَدَثَانِي، سمع ببغداد من أبي السَّعَادات نَصْر الله بن أبي مَنْصُور القَزَّاز ومن عبد الله بن محمد بن عَلِيّ بن عبد السلام، ومن بعدهما في خلقٍ كثير، ورَحَلَ إلى الشام ومصر والحجاز وأصبهان وخُرَاسَان، وأقام بمرو.\r\r[١٧١٤] وأسْعَد بن هِبَة الله بن وَهْبَان، سمع (¬٣) من عبد الأوّل","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ظ\" يعني من هنا إلى \"الحُرّاني\" في الباب الآتي والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) هِيْت: بالكسر وآخره تاء مثناة، بلدة على الفرات من نواحي بغداد كما في معجم البلدان ٥/ ٤٢٠.\r[١٧١٢] تقدم برقم (٦٥١) في باب \"البُزُورِي والبَزْدُوِي\".\r[١٧١٣] تقدم برقم (٦٥٣).\r[١٧١٤] تقدم برقم (٦٥٢).\r(¬٣) \"سمع\" ساقط من \"ض\" والمثبت من \"ت\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031548,"book_id":1963,"shamela_page_id":886,"part":"2","page_num":335,"sequence_num":1715,"body":"السِّجْزِي صحيح البخاري، وحَدَّث، سمعت منه، وسماعه صحيح، توفي في شهر رمضان من سنة ثلاث عشرة وستمائة.\rوأمّا الجِدْيَانِي: بكسر الجيم وسكون الدَّال بعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين وبعد الألف نون، وجِدْيَا (¬١) قَرْيَةٌ من قُرَى دمشق قال لي محمد بن عبد الواحد أبو عبد الله المقدِسي الحافظ، منها جماعة قد سمعوا من الحافظ أبي القاسم عَلِيّ بن الحسن بن عَسَاكِر منهم:\r\r[١٧١٥] حَميد.\r\r[١٧١٦] وسُلْطان ابنا حَسَّان بن سُبَيْع.\r\r[١٧١٧] وطَالِب بن أبي محمد بن شُجَاع.\r\r[١٧١٨] وابنه أبو محمد.\r\r[١٧١٩] وحَسَّان بن أحمد.\r\r[١٧٢٠] ونَصْر بن أبي عَلِيّ بن إبراهيم.\r\r[١٧٢١] وحَسَّان بن عبد الخالق بن حَسَّان.","footnotes":"(¬١) في معجم البلدان ٢/ ١١٥: جَدَيَا: بفتحتين وياء وألف مقصورة من قرى دمشق، وهم يسمونها الآن جِدْيَا: بكسر أوّله وتسكين ثانيه.\r[١٧١٥] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ١١٥ والتبصير ١/ ٣١٠.\r[١٧١٦] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ١١٥ والتبصير ١/ ٣١٠.\r[١٧١٧] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ١١٥ والتبصير ١/ ٣١٠.\r[١٧١٨] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ١١٥ والتبصير ١/ ٣١٠.\r[١٧١٩] ترجمته: التبصير ١/ ٣١٠.\r[١٧٢٠] ترجمته: التبصير ١/ ٣١٠.\r[١٧٢١] ترجمته: التبصير ١/ ٣١٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031549,"book_id":1963,"shamela_page_id":887,"part":"2","page_num":336,"sequence_num":1722,"body":"[١٧٢٢] وإسماعيل بن يوسف بن عَلِيّ.\r\r[١٧٢٣] ونَاهِض بن مُزَاحم بن قسام الجِديانِيُّون.","footnotes":"[١٧٢٢] ترجمته: التبصير ١/ ٣١٠.\r[١٧٢٣] ترجمته: التبصير ١/ ٣١٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031550,"book_id":1963,"shamela_page_id":888,"part":"2","page_num":337,"sequence_num":1724,"body":"<span data-type='title' id=toc-386>باب الحَرَّانِي والحُرَانِي (¬١) والجِرَابِي </span>(¬٢)\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة والراء منسوب إلى مدينة حَرَّان فجماعة.\rوأما الثَّانِي: مثله سواء (¬٣) إلّا أنه بضمِّ الحاء المهملة فهو:\r\r[١٧٢٤] أبو الشكر حَمد بن أبي الفتح بن أبي بكر الحُرَاني الأصبهاني، وحُرَّان سِكَّة بأصبهان قال ابن السَّمْعَاني في معجم شيوخه: هو شيخٌ صالحٌ مستور، سمع أبا العَبَّاس أحمد بن محمد بن الحسين الخياط، وأبا القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن مَنْدَه، وأبا المُظَفَّر محمود بن جعفر بن محمد الكَوْسَج وغيرهم كتبت (¬٤) عنه بأصبهان وتوفي بها في رجب سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) انتهى ما سقط من \"ظ\" من بعد عنوان الباب السابق.\r(¬٢) في \"ظ\" الجيراني والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) يفهم من هذا أن الراء مشددة لأنّ الرّاء في \"الحَرَّاني\" مشددة، ضبط بذلك ياقوت في معجم البلدان ٢/ ٢٣٥ وابن الأثير في اللباب ١/ ٣٥٣، أمّا هذا فضبطه ياقوت في معجم البلدان ٢/ ٢٣٦: بالضم وتخفيف الراء سكة معروفة بأصبهان، ويروى بتشديد الراء أيضًا، أمّا السمعاني وابن الأثير لم يتعرضا لضبط الراء.\r[١٧٢٤] ترجمته: التحبير ١/ ٢٤٦ ومعجم البلدان ٢/ ٢٣٦ ومعجم ابن عساكر لوحة ٥٦ - ب والتبصير ٢/ ٤٩٣ وسيأتي في باب سُوذة برقم (٣١٤٤) واسم أبيه أحمد كما في معجم ابن عساكر.\r(¬٤) في \"ض\" كتب والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031551,"book_id":1963,"shamela_page_id":889,"part":"2","page_num":338,"sequence_num":1725,"body":"[١٧٢٥] وأبو المُطَهَّر (¬١) عبد المُنْعِم بن أبي أحمد نَصْر بن يعقوب بن أحمد بن علي المُقْرئ الحُرَانِي الأصْبَهاني من سكة حُرَان، قال السمعاني: كان شيخًا من المُعَمَّرين ومن أهل الخَيْر، سمع جَدَّه لأمّه أبا طاهر بن محمود الثقفي، سمعت منه، ولد سنة إحدى وخمسين وأربعمائة ووفاته (¬٢) في رجب سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.\rوأمّا الجِرَابِي (¬٣): بكسر الجيم وفتح الراء وبعد الألف باء مكسورة معجمة بواحدة، فقال لي أبو عبد الله محمد بن النجار (¬٤):\r\r[١٧٢٦] أبو بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الرُّوَيْدَشْتِي (¬٥) الجِرَابِي الأصبهاني، حدّث عن أبي رَشِيد عبد الله بن عمر المُعَدَّل، سمعتُ منه.","footnotes":"[١٧٢٥] ترجمته: التحبير ١/ ٤٩٢ والأنساب ٣/ ٣٧٦ (الجوباري) و ٤/ ١٠٩ (الحراني) ومعجم البلدان ٢/ ٢٣٦ و ٣/ ٣١٥ واللباب ١/ ٣٥٤ والتبصير ٢/ ٤٩٣ والتوضيح (١/ ل ٢٧٥).\r(¬١) في \"ض\" أبو المظَفَّر والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"ت، ض\" وتوفي والمثبت من \"د، ظ\" وكذا في التحبير للسمعاني.\r(¬٣) في \"ظ\" الجيراني والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) في \"ض\" محمد بن العلاء والمثبت من بقية النسخ.\r[١٧٢٦] ترجمته: التبصير ٢/ ٤٩٤ والتوضيح (١/ ل ٢٧٤).\r(¬٥) في معجم البلدان ٣/ ١٠٥: رُوَيْدَشت: بضم أوّله وفتح ثانيه ثم ياء مثناة من تحت ودال مهملة وشين معجمة وتاء مثناة من فوق، قرية من قرى أصبهان، ويقال فيه .. روذدشت ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031552,"book_id":1963,"shamela_page_id":890,"part":"2","page_num":339,"sequence_num":1727,"body":"<span data-type='title' id=toc-387>باب الحَرَستِي والخَرْشَنِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء والرَّاء مَنْسوبٌ إلى حَرَسْتَا قرية على باب دمشق، منها جماعة، هكذا نَسَبَه الأمير في كتابه (¬١). وأمّا أهل دمشق مثل الحافظ ابن عَسَاكِر ومن أدركنا ممن بعده يكتبون الحَرَسْتَانِي منهم:\r\r[١٧٢٧] أبو الحسن عَلِيّ بن أحمد بن جَعْفَر الحَرَستِي (¬٢)، حدّث عن أبي عبد الله الحسن بن أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد، حدّثنا عنه جماعة بدمشق منهم: عبد الله بن عُمر القاضي، والحسن بن عَلِيّ بن حمزة بن صالح السُّلَمِي، وقال الحسن بن هِبَة الله بن صَصْرِي في معجمه: توفي في سنة اثنين وستين وخمسمائة بحَرَسْتَا، وقد جاوز التسعين.\r\r[١٧٢٨] والقاضي أبو القاسم عبد الصمد (¬٣) بن محمد بن أبي الفَضْل الحَرَسْتِي، وهو أسند شيخٍ لقينا من أهل دمشق، حدّثنا عن","footnotes":"(¬١) الإِكمال ٣/ ٩٨.\r[١٧٢٧] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٣٩ - أ.\r(¬٢) في \"ت، ض\" الحَرَستاني والمثبت من \"د، ظ\" وهو: علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن جعفر أبو الحسن الحرستاني كما في معجم ابن عساكر.\r[١٧٢٨] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ٢٤١ والتقييد ٢/ ١٥٤ وذيل الروضتين ص ١٠٦ والتكملة ٢/ ٤١٥ (١٥٦٨) والعبر ٥/ ٥٠ وسير النبلاء ٢٢/ ٨٠ والبداية والنهاية ١٣/ ٧٨ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٢٠ والشذرات ٥/ ٦٠.\r(¬٣) في \"ض\" عبد الله بن عبد الصمد والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031553,"book_id":1963,"shamela_page_id":891,"part":"2","page_num":340,"sequence_num":1729,"body":"جماعة من شيوخ الحافظ (¬١) أبي القاسم بن عَسَاكِر، منهم أبو الحسن عَلِيّ بن أحمد بن قُبَيْس وعبد الكريم بن حمزة، وعَلِيّ بن المُسَلَّم بن محمد السُّلَمي، وطاهر بن سَهْل بن بِشْر الإِسفراييني وغيرهم، وكان صحيحَ السَّمَاع، حسن الإِنصات، مَجْلِسُه مجلسُ وقَارٍ وسكينةٍ، توفي في يوم السبت خامس ذي الحجة (¬٢) من سنة أربع عشرة وستمائة، رحلت من أجله إلى دمشق في المرة الثانية.\rوأما الثَّانِي: بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح الشين المعجمة بعدها نون ثم ياء فهو:\r\r[١٧٢٩] عبد الله بن بَسِيل (¬٣) - أبو القاسم الخَرْشَنِيّ، حدّث عن عبد الله بن محمد البَزَّاز فُورَان (¬٤)، حدّث عنه عُمر بن نُوح البَجَلِي، ذكره الخطيب في تاريخه.","footnotes":"(¬١) في \"ض\" … جماعة شيوخ الحفّاظ والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"د، ظ\" توفي في ذي الحجة من سنة .. والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٧٢٩] ترجمته: تاريخ بغداد ٩/ ٤٢٥ ومعجم البلدان ٢/ ٣٥٩ والتبصير ٢/ ٤٩٥ والتوضيح (١/ ل ٣٨٩) وتحرف \"عبد الله\" في التبصير إلى \"عبيد الله\".\r(¬٣) بَسِيل: بفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر السين المهملة بعدها ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين ضبط بذلك المؤلف في حرف الشين باب \"شُبَيْل وبَسِيل وسِتيك\".\r(¬٤) فُوْرَان: بضم الفاء وسكون الواو وآخره نون ضبط بذلك المؤلف في حرف الفاء باب \"فُوران وبوران\" له ترجمة في تاريخ بغداد ١٠/ ٧٩ وطبقات الحنابلة ١/ ١٩٥ وتحرف فيهما فوران إلى فوزان.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031554,"book_id":1963,"shamela_page_id":892,"part":"2","page_num":341,"sequence_num":1730,"body":"<span data-type='title' id=toc-388>باب الحَرُوْرِي والحَزَوَّرِي والجَرْدَوِي</span>\rأمّا الحَرُوْرِي: بفتح الحاء وضم الراء وسكون الواو كسر الراء الثانية فهو:\r\r[١٧٣٠] نَجْدَة الحَرُورِي، كَتَب إلى عبد الله بن عَبَّاس يسأله (¬١) عن مسائل فأجَابَه عنها، يأتي ذكره في حديثِ يزيد بن هُرْمُز (¬٢) عن ابن عَبَّاس.\rوأمّا الحَزَوَّرِي: بفتح الحاء المهملة والزَّاي وتشديد الواو وكسر الراء فهو:\r\r[١٧٣١] إبراهيم بن يحيى بن الحكم الحَزَوَّر الأَبْهَرِي الحَزَوَّرِي، حدّث عن أبي داود الطَّيَالِسِي، وبَكْر بن بَكَّار، روى عنه ابنه محمد بن إبراهيم، ذكره ابن مردويه في تاريخ أصبهان.\r\r[١٧٣٢] وابنه أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيى بن الحكم الحَزَوَّرِي، سمع من محمد بن سُلَيمان لُوين، ويعقوب الدَّوْرَقِي، تَقَدَّم ذكرهما.\rوأمّا الجَرْدَوِيّ: بفتح الجيم وسكون الرَّاء وبعد الدَّال المهملة المفتوحة واو فهو:","footnotes":"[١٧٣٠] ترجمته: التبصير ٢/ ٤٩٧ والتوضيح (١/ ل ٣٩٥) ويبدو من عبارة صاحب التوضيح أنه المذكور في التهذيب ١٠/ ٤١٩ وهو نجدة بن نفيع الحنفي.\r(¬١) في \"ض\" فسأله وفي \"د\" يسأل والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٢) في \"ظ\" هارون والمثبت من بقية النسخ.\r[١٧٣١] تقدم برقم (١٠٩٦) في باب \"جزُور وحَزَوَّر\".\r[١٧٣٢] تقدم برقم (١٠٩٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031555,"book_id":1963,"shamela_page_id":893,"part":"2","page_num":342,"sequence_num":1733,"body":"[١٧٣٣] أبو شُجاح سَعِيد بن صَافِي بن عبد الله الجَرْدَوِي، منسوب إلى مولاه جَرْدَة، حدّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن العَلَّاف، سمع منه القاضي عُمر بن عَلِيّ القرشي، نقلته من خَطِّه، وحدّثنا عنه شيخنا الحافظ ابن الأخْضَر فقال: الجَرْدِي: بكسر الدال وإسقاط الواو: (توفي في رجب من سنة سبعين وخمسمائة) (¬٣).","footnotes":"[١٧٣٣] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٢/ ٨٦ والتبصير ٢/ ٤٩٤ وفيه \"الجَرَدِي\".\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032395,"book_id":1963,"shamela_page_id":1733,"part":"3","page_num":426,"sequence_num":1733,"body":"صالح، سمع أبا الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد وغيره، وهو بالصّاد أصح، ولكن هكذا يقولونه وكذا يعرف، توفى في ذي الحجة من سنة خمس عشرة وستمائة (¬١).","footnotes":"= (٢/ل ٢٠٨) و (٢ /ل ٢٣١) في سعترة، صعترة وقد ذكره ابن النجار في تاريخه بالسين فقط ولم يشر إلى الرواية الثانية أمّا المنذري فذكره بالصاد \"صعترة\" بالصاد والعين المهملتين وبعدهما تاء ثالث الحروف وراء مهملة وتاء تأنيث، وقال فيه: سَعْتَرة بالسين المهملة أيضا والأَوّل أصَحّ انتهى من تكملة المنذري.\r(¬١) \"وستمائة\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031556,"book_id":1963,"shamela_page_id":894,"part":"2","page_num":343,"sequence_num":1734,"body":"<span data-type='title' id=toc-389>باب الحَرِيمِي والخُزَيْمِي والجُوَيْمِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء وكسر الرَّاء منسوب إلى \"الحَرِيم\" مَحَلَّة على دجلة من غربي بغداد، منها جماعة كثيرة من المُحَدِّثين.\rوأما الثَّانِي: بالخاء المعجمة المضمومة والزَّاي المفتوحة والباقي مثله فهو:\r\r[١٧٣٤] أبو عبد الرحمن محمد بن عَلِيّ بن خُزَيْمَة الخُزَيْمِي العَطَّار حدّث عن أبي القاسم عبد الله بن محمد بن إبراهيم الصُّنْدُوقِي.\r\r[١٧٣٥] والحاكم أبو بكر محمد بن عَلِيّ الخُزَيْمِي، روى عن جَدِّه لأمّه أبي عبد الرحمن محمد بن عَلِيّ بن خُزَيْمَة، حدّث عنه محمد بن عبد الخالق المِيْهَنِي.\r\r[١٧٣٦] وابنه أبو الفتح سَعْد بن محمد بن عَلِيّ بن محمد الخُزَيْمِي من أهل نسا، حدّث عن جَدِّه أبي عبد الرحمن الخُزَيْمِي أيضًا، سمع منه (¬١) أبو سعد السمعاني، وقال: توفي بنسا سنة","footnotes":"[١٧٣٤] ترجمته: التوضيح (١/ ل ٣٩٧).\r[١٧٣٥] ترجمته: التحبير ٢/ ١٩٠ والأنساب ٥/ ١٢٦ واللباب ١/ ٤٤٢ والمشتبه ١/ ٢٣٠ والتبصير ٢/ ٤٩٩.\r[١٧٣٦] ترجمته: التبصير ٢/ ٤٩٩.\r(¬١) هكذا في النسخ ويبدو أن \"ابن\" ساقط ولعل الصواب: سمع منه ابن أبي سعد لأن أبا سعد السمعاني توفي سنة (٥٦٢) ولا يمكن أن يذكر وفاته وقد توفي قبله أمّا ابن أبي سعد السمعاني فهو عبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني توفي سنة (٦١٧) وقال الحافظ في التبصير: وسعد من شيوخ عبد الرحيم بن السمعاني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031557,"book_id":1963,"shamela_page_id":895,"part":"2","page_num":344,"sequence_num":1737,"body":"ثمان وستين وخمسمائة.\r\r[١٧٣٧] وأبو الفتح محمد بن محمد بن عَلِيّ الفُرَاوِي الخُزَيْمِي الواعظ، حدّث عن أبي القاسم القُشَيْرِي وغيره ببغداد، قال ابن السَّمْعَاني: روى عنه أبو الفتح محمد بن عَلِيّ بن عبد السلام، توفي بالرَّي سنة أربع عشرة وخمسمائة.\rوأمّا الجُوَيْمِي: بضمّ الجيم وفتح الواو والباقي مثل الذي قبله فهو:\r\r[١٧٣٨] أبو سَعْد محمد بن عبد الجَبَّار المُقْرئ المعروف بالجُوَيْمِي، (¬١) (قرأ القرآن (بالروايات) (¬٢) على أبي طَاهِر بن سِوَار) (¬١)، قرأ عليه محاسن بن محمد بن عبدكان المعروف بابن الضَّجَّة المُقْرئ.\r\r[١٧٣٩] وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم الجُوَيْمِي، حدّث عن أبي الحسن بن جَهْضَم، حدّث عنه أبو الحسن عَلِيّ بن مُفرج الصَّقَلِي (¬٣).","footnotes":"[١٧٣٧] ترجمته: المنتظم ٩/ ٢٢١ والوافي ١/ ١٢٧ وطبقات السبكي ٦/ ١٩٠ والتبصير ٢/ ٤٩٩ والتوضيح (١/ ل ٣٩٦).\r[١٧٣٨] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ١٩٢ وغاية النهاية ٢/ ١٥٨ والوافي ٣/ ٢١٥ والتبصير ٢/ ٥٠٠ والتوضيح (١/ ل ٣٩٧).\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) ساقط من \"ت\" والمثبت من \"ض\" فقط.\r[١٧٣٩] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ١٩٢ والتبصير ٢/ ٥٠٠ والتوضيح (١/ ل ٣٩٧).\r(¬٣) الصَّقَلي: بفتح الصاد المهملة والقاف وفي آخرها اللام ضبط بذلك السمعاني في الأنساب ٨/ ٣٢١ وله ترجمة في العقد الثمين ٦/ ٢٦٩ أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031558,"book_id":1963,"shamela_page_id":896,"part":"2","page_num":345,"sequence_num":1740,"body":"<span data-type='title' id=toc-390>باب الحُصَيْنِي والخَصِيبِي</span>\rأمّا الأوّل: بضم (¬١) الحاء المهملة وفتح الصاد وسكون الياء وبعدها نون مكسورة فهو:\r\r[١٧٤٠] أبو القاسم هِبَة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحُصَيْن الحُصَيْنِي، هكذا نَسَبَه ابن نَاصِر في أمَالِيه، (قال المصنف) (¬٢): روى عن أبي عَلِيّ بن المُذْهِب مسند أحمد بن حَنْبَل، وعن أبي طَالِب محمد بن محمد بن غَيْلَان، وأبي محمد الحسن بن عَلِيّ الجوهري، وأبي الطَّيِّب طاهر بن عبد الله الطَّبَرَانِي، وأبي القاسم عَلِيّ بن المحَسِّن (¬٣) التَّنُوخِي في آخرين سمع منه، وحَدَّث عنه الحُفَّاظ (¬٤): أبو الفضل محمد بن نَاصِر السلامي، وأبو العَلَاء الحسن بن أحمد العَطَّار الهمداني، وأبو موسى محمد بن أبي بكر الأصبهاني، وأبو القاسم عَلِيّ بن الحسن (بن هِبَة الله) (¬٥) بن عَسَاكِر","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" بفتح سهو من الناسخ والمثبت من بقية النسخ.\r[١٧٤٠] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٢٣٨ - أ ومشيخة ابن الجوزي ص ٥٣ الشيخ الأول والمنتظم ١٠/ ٢٤ والتقييد ٢/ ٢٩١ والعبر ٢/ ٤٢٧ وسير النبلاء ١٩/ ٥٣٦ والمستفاد ص ٢٥١ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٤٧ والشذرات ٤/ ٧٧.\r(¬٢) سقط من \"ت، د، ض\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r(¬٣) في \"ض\" الحسن والمثبت من بقية النسخ والمُحَسِّن بتشديد السين المهملة كما في التبصير ٤/ ١٢٦٤.\r(¬٤) في \"ظ\" الحافظ والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031559,"book_id":1963,"shamela_page_id":897,"part":"2","page_num":346,"sequence_num":1741,"body":"الدمشقي، وكان ثقةً صحيحَ السَّمَاعِ، مولده في ربيع الأوّل من سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة، وتوفي يوم الأربعاء رابع عشر شَوَّال من سنة خمس وعشرين وخمسمائة، وقد سمعنا من جماعة من أصحابه.\rوأما الثَّانِي: بفتح الخاء المعجمة وكسر الصَّاد والباء المعجمة بواحدة بين ياءين فهو:\r\r[١٧٤١] الخَصِيب بن عبد الله بن محمد بن الحسين الخَصِيبي، سمع بدمشق من محمد بن العَبَّاس بن .... (¬١) سمع منه وحدّث عنه أبو نَصْر السِّجْزِي عُبَيْد الله بن سعيد الوائلي، وأبو عَلِيّ الأهْوازِي.","footnotes":"[١٧٤١] ترجمته: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٥/ ١٤٤ وفيه خصيف بدل خصيب.\r(¬١) هكذا بياض في جميع النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031560,"book_id":1963,"shamela_page_id":898,"part":"2","page_num":347,"sequence_num":1742,"body":"<span data-type='title' id=toc-391>باب الحِصْنِي والحَصْبِي</span>\rأمّا الأوّل: بكسر الحاء وسكون الصاد وكسر النون فجماعة منهم:\r\r[١٧٤٢] إسماعيل بن رَجَاء الحِصْنِي (قال الطبراني: هو) (¬١) من حصن مسلمة بن عبد الملك، حدث عن موسى بن أعين، حدّث عنه إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله (بن زُرَارَة الرَّقِّي) (¬٢).\r\r[١٧٤٣] وأبو عمر عبد الجَبَّار بن نُعيم بن إسماعيل الحِصنِي من حِصْن مَنْصُور، حدّث عن أبي فَرْوَة يزيد بن محمد وغيره، حدّث عنه أبو بكر بن المُقْرئ الأصبهاني.\r\r[١٧٤٤] (¬٣) (والأسود بن مَرْوَان المَقَدِّي (¬٤) من أهل حِصْن مَقدية من","footnotes":"[١٧٤٢] ترجمته: الجرح ٢/ ١٦٩ والمجروحين ١/ ١٣٠ والأنساب ٤/ ١٧٥ واللّباب ١/ ٣٦٩ وميزان الاعتدال ١/ ٢٢٨ ولسان الميزان ١/ ٤٠٤.\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\" ويبدو أن الطَّبَرَانِي سهو، والصواب السمعاني بدل الطبراني.\r(¬٢) في \"ت، ض\" \"بن أبي حبيب\" بدل \"بن زرارة الرقي\" والمثبت من \"ظ، د\" وانظر ترجمة إبراهيم بن إسماعيل في لسان الميزان ١/ ٣٤.\r[١٧٤٣] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٧٠٨) والأنساب ٤/ ١٧٧ واللّباب ١/ ٣٦٩.\r[١٧٤٤] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٣٩٥ ومعجم البلدان ٥/ ١٦٥ واللّباب ٣/ ٢٤٧ وتبصير المنتبه ٤/ ١٣٨٥ وفيه: عبد الرحمن بدل مروان خطأ.\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\" وانظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ١٠٧ وفيه توثيقه له.\r(¬٤) ضبطه ابن الأثير في اللباب بفتح الميم والقاف وفي آخرها دال مهملة. وقال الحافظ ابن حجر في التبصير: وبفتح الميم وتشديد الدال بلا ميم: الأسود بن عبد الرحمن المَقَدِّي، عن سليمان بن عبد الرحمن، وعنه الطبراني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031561,"book_id":1963,"shamela_page_id":899,"part":"2","page_num":348,"sequence_num":1745,"body":"أذرعات من أعمال دمشق، حدّث عن سليمان بن عبد الرحمن بن بنت شرحبيل الدمشقي، حدّث عنه (¬١) سليمان بن أحمد الطَّبراني، وقال: كان ثقة) (¬٣).\rوأمّا الحَصْبِي: بفتح الحاء المهملة والصاد الساكنة بعدها باء مكسورة معجمة بواحدة فهو شاعر يقال له:\r\r[١٧٤٥] الحَصْبِي، ذكره لي أبو الربيع بن الرَّيْحَانِي (¬٢) المكي بالإِسكندرية.","footnotes":"(¬١) في \"ض\" \"عن\" وهو خطأ.\r[١٧٤٥] ترجمته: توضيح المشتبه (١/ ل ٤١٤).\r(¬٢) الرَّيْحَاني: بفتح الراء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الحاء المهملة وهو أبو الربيع سليمان بن عبد الله الريحاني المكي ضبط بهذا المؤلف نفسه في باب \"الرَّيْحَاني والزَّنْجَانِي والرَّنْجَاني\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031562,"book_id":1963,"shamela_page_id":900,"part":"2","page_num":349,"sequence_num":1746,"body":"<span data-type='title' id=toc-392>باب الحِطِّينِي والخَطِيبِي</span>\rأمّا الأوّل: بكسر الحاء المهملة والطَّاءِ وتشديدها نسبة إلى حِطِّين، قرية قريبة من طبرية فهو:\r\r[١٧٤٦] الشيخ أبو محمد هَيَّاج بن عُبيد الحِطِّينِي (الزَّاهِد) (¬١) المُجَاوِر بمكة، سمع من أبي الحسن عَلِيّ بن موسى بن الحسين السمسار، ومحمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن الدمشقي، وعَلِيّ بن محمد الحِنّائي في آخرين، واستشهد (رحمة الله عليه) (¬٢) سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة بمكة، وكان يعتمر كل يوم وليلة ثلاث عُمر، ويواصل ثلاثة أيام ولا يفطر إلّا على ماء زَمْزَم، ومن (¬٣) جاءه بشيء بعد الثلاث أكل منه ولم يسأل عنه، وكان فقيه أهل مكة ومفتيهم، حدّث عنه الحافظ أبو الفَضْل محمد بن طاهر بن محمد المقدسي.\rوأمّا الخَطِيبِي: بفتح الخاء المعجمة وكسر الطاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين بعدها باء معجمة بواحدة فجماعة منهم:","footnotes":"[١٧٤٦] ترجمته: الأنساب ٤/ ١٩١ والمنتظم ٨/ ٣٢٦ ومعجم البلدان ٢/ ٢٧٣ - ٣٧٤ واللباب ١/ ٣٧٤ وسير النبلاء ١٨/ ٣٩٣ والبداية والنهاية ١٢/ ١٢٠ - ١٢١ والعقد الثمين ٧/ ٣٨٠ - ٣٨١ والنجوم الزاهرة ٥/ ١٠٩ وشذرات الذهب ٣/ ٣٤٢ - ٣٤٣ وقد ورد اسمه في: اللباب والأنساب ومعجم البلدان: \"هياج بن محمد بن عبيد\"، وفي البداية والنهاية: \"هياج بن عبد الله\".\r(¬١) ساقط من \"ت، ض\" والمثبت من \"ظ، د\".\r(¬٢) في \"ت، ض\" \"﵀\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٣) \"ومن\" ساقط من \"ط\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031563,"book_id":1963,"shamela_page_id":901,"part":"2","page_num":350,"sequence_num":1747,"body":"[١٧٤٧] محمد بن إسماعيل أبو يعلَى الخَطِيبِي البُخَارِي، حدّث عن الحسين بن عَلِيّ بن أحمد الفقيه، سمع منه هِبَة الله السَّقَطِي ببغداد (¬١).\r\r[١٧٤٨] وعمر بن الحسين الخَطِيبي من أهل \"غَزْنَة\"، حدّث عن أبيه ذكره أبو سَعْد السَّمْعَاني في تاريخه.\r\r[١٧٤٩] وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عُبَيْد الله الخَطِيبِي الأصبهاني، حدّث بها عن أبي الطَّيب عبد الرزاق بن عمر بن شَمَة (¬٢)، حدّثنا عنه شيخنا أبو عبد الله محمود بن أحمد المُضَرِيّ بأصبهان.\r\r[١٧٥٠] وأبو حَنِيفَة محمد بن عُبَيْد الله بن عَلِيّ الخَطِيبي، حدّث عن عبد الرحمن بن حَمْد الدُّوْني، وأبي مطيع محمد بن","footnotes":"[١٧٤٧] ترجمته: توضيح المشتبه (١/ ل ٤١٨).\r(¬١) في هامش \"ض\" هنا عبارة تتعلق بـ \"الجطيني\" بعضها غير مقروءة فلذا أنقلها من التوضيح (١/ ل ٤١٩): الجطيني: بجيم مفتوحة كسر الطاء المهملة تليها مثناة تحت ساكنة ثم نون نسبة إلى قرية في جزيرة صقلية من المغرب، ذكرها الياقوت، وقال: أكثر زرعها القطن والقنب، منها عَلِيّ بن عبد الله الجطيني انتهى، وراجع معجم البلدان ٢/ ١٤١، في هامش \"ض\" علي بن زياد بن علي الجطيني الثقلي.\r[١٧٤٨] ترجمته: توضيح المشتبه (١/ ل ٤١٨).\r[١٧٤٩] ترجمته: توضيح المشتبه (١/ ل ٤١٨).\r(¬٢) ضبطه المؤلف في حرف الشين بفتح الشين والميم المخففة والحافظ ابن حجر في التبصير ٢/ ٧٨٩.\r[١٧٥٠] ترجمته: تاريخ ابن الدبيثي ٢/ ٣٤ والجواهر المضيئة ٣/ ٢٤٦ والوافي ٤/ ١١ والنجوم الزاهرة ٦/ ٧٧ والتوضيح (١/ ل ٤١٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032409,"book_id":1963,"shamela_page_id":1747,"part":"3","page_num":440,"sequence_num":1747,"body":"أحمد بن إسحاق النُّهَاوَنْدِي (¬١)، نقلتُه من خَطِّ ابن (¬٢) مَرْزُوق الزَّعْفَرانِي مُجَوَّدًا، وقد حَدَّث عنه أبو بكر أحمد بن عَلِيّ بن ثابت الخَطِيب.","footnotes":"(¬١) في \"د، م\" حَدّث عن أبي أحمد بن إسحاق النهاوندي وفي \"م\" الهاوندي والمثبت من \"ش\" والنُّهاوندي هو القاضي أبو عبد الله أحمد بن إسحاق بن خَرْبان النهاوندي بصرى كما في الإكمال ٢/ ٤٣٧ في باب (حُرْثَان وخَرْبَان).\r(¬٢) في \"م\" أبي مرزوق والمثبت من \"د، ش\" وانظر ترجمة ابن مرزوق الزعفراني في سير النبلاء ١٩/ ٤٧١ وهو أبو الحسن محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق الزعفراني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031565,"book_id":1963,"shamela_page_id":903,"part":"2","page_num":352,"sequence_num":1751,"body":"<span data-type='title' id=toc-393>باب الحَكَمِيّ والخُلْمِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة والكاف وكسر الميم فهو:\r\r[١٧٥١] أبو موسى الحَكَمِيّ، يُعَدُّ في الصَّحَابَة، روى عنه عمرو بن أبي سفيان.\r\r[١٧٥٢] ومالك بن أبي مَرْيَم الحَكَمِي، يُعَدّ في أهل الشام، سمع عبد الرحمن بن غَنْم، قاله البخاري، قلت (¬١): روى عنه حَاتِم بن حُرَيث.\r\r[١٧٥٣] وأبو مُعَاذ الحَكَمِيّ الأنْصَارِيّ سَعْد بن عبد الحميد بن جَعْفَر بن عبد الله بن الحكم بن أبي الحكم بن رافع بن سنان، حدّث عن صدقة بن سابق، وعبد الرحمن بن أبي الزناد حدّث عنه يعقوب بن شَيْبَة بن الصَّلْت، ونَسَبَه كذلك، وقال في موضع آخر: حدّثنا سَعْد بن عبد الحميد بن جَعْفَر الأنصاري شيخ ثقة صالح.\r\r[١٧٥٤] والجَرَّاح بن عبد الله الحَكَمِي أبو عُقْبَة، شامي الأصل، والي خراسان ولّاه يزيد بن المُهَلَّب، رَوَى عنه ابن سيرين قولَه، قاله البخاري. وقال الحاكم في تاريخ نيسابور: إنّه سمع","footnotes":"[١٧٥١] ترجمته: الكنى للبخاري ٩/ ٦٩ وأسد الغابة ٦/ ٣٠٨ والإِصابة ٧/ ٣٩١.\r[١٧٥٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٣٠٧ والجرح ٨/ ٢١٦ وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢١.\r(¬١) في \"ظ\" \"قال المصنف\" بدل \"قلت\" والمثبت من \"ض، ت، د\".\r[١٧٥٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٦١ والجرح والتعديل ٤/ ٩٢ وتاريخ بغداد ٩/ ١٢٤ والأنساب ٤/ ٢٠٦ وتهذيب التهذيب ٣/ ٤٧٧.\r[١٧٥٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٢٢٦ والجرح والتعديل ٢/ ٥٢٢ والوافي ١١/ ٦٤ والأنساب ٤/ ٢٠٣ والمشتبه ١/ ٢٦٨ والتبصير ٢/ ٥٥١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032414,"book_id":1963,"shamela_page_id":1752,"part":"3","page_num":445,"sequence_num":1752,"body":"محمد (¬١)، وُلِد في رَجَب من سنة تسع وسبعين وأربعمائة، وتوفي في رابع عشرين ربيع الأول (¬٢) من سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) لعله قال هذا الكلام في تاريخه أمّا في الأنساب ففيه: السِّنْجَاري: هذه مدينة بالجزيرة يقال لها سِنْجَار -بكسر السين وسكون النون وفتح الجيم والراء … والسلطان سنجر بن ملكشاه ولد بهذه البلدة وقت توجه والده إلى غزو الروم فقيل له: سنجر باسم هذا البلد على ما جرت به عادة الأتراك.،. وقال الذهبي في سير النبلاء: واسمه بالحريى أبو الحارث أحمد بن حسن بن محمد بن داود، كذا قال السمعاني، لكن قال في أبيه: حسن إن شاء الله.\r(¬٢) في \"ش\" الأولى والمثبت من \"د، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031566,"book_id":1963,"shamela_page_id":904,"part":"2","page_num":353,"sequence_num":1755,"body":"أنس بن مالك، وروى (¬١) عنه يحيى بن عَطِيَّة وصَفْوان بن عَمْرو.\r\r[١٧٥٥] وأبو (¬٢) خُلَيد الحَكَمِيّ عُتْبَة بن حَمّاد القَارئ، حدّث عنه مُنِيْب بن مدرك الأزدي، روى عنه سُلَيمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ذكره البخاري.\r\r[١٧٥٦] وأحمد بن عبد الصمد بن عَلِيّ بن عيسى بن رَافِع أبو أَيُّوب الحَكَمِي الأَنْصَارِي حدّث عن إسماعيل بن قَيْس بن سَعْد بن زيد بن ثابت، وعصمة بن محمد ومعن (¬٣) بن عيسى القزاز، حدّث عنه عبد الله بن أحمد بن حَنْبل، وعبد الله بن محمد البغوي، ويعقوب بن إسحاق بن أبي إسرائيل في آخرين.\rوأما الثَّانِي: بضمّ الخاء المعجمة وسكون اللَّام فهو:\r\r[١٧٥٧] طَاهَر بن غالب الخُلْمِي، حدّث عن (¬٤) فارس بن عمرو أبي سهل، روى عنه أبو عَلِيّ الحسين بن الحسن بن الحسين الخُلْمِي، وروى عن أبي عَلِيّ إبراهيم بن أحمد المستملي، نقلتُه من خَطِّ يحيى بن مَنْدَه الحافظ.\r\r[١٧٥٨] وأبو عَمْرو عثمان بن أحمد بن محمد الخَلِيلي الخُلْمِي خَطِيب خُلم، ذكره السمعاني في معجم شيوخه، وقال: إمامٌ","footnotes":"(¬١) في \"ت، ض\" \"روى\" بدون واو والمثبت من \"ظ، د\".\r[١٧٥٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٥٢٩ والجرح والتعديل ٦/ ٣٧٠ وتهذيب التهذيب ٧/ ٩٥.\r(¬٢) في \"ظ\" أبي\" بدل \"أبو\".\r[١٧٥٦] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٢٧٠ والأنساب ٤/ ٢٠٦ والميزان ١/ ١١٧ ولسان الميزان ١/ ٢١٤.\r(¬٣) في \"ظ\" \"وعن\" بدل \"ومعن\" وهو تصحيف والمثبت من \"ض، ت، د\".\r[١٧٥٧] ترجمته: التوضيح (١/ ل ٤٧١).\r(¬٤) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ض، ت، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031567,"book_id":1963,"shamela_page_id":905,"part":"2","page_num":354,"sequence_num":1759,"body":"فَاضِلٌ، سمع الحديث من الخليل بن أحمد السِّجْزِي وأبي بكر محمد بن عبد الملك الخطيب وغيرهما.\r\r[١٧٥٩] وأبو الفتح أحمد (¬١) بن محمد بن أحمد الخُلْمِي، حدّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن خِذَام الخِذَامِي (¬٢)، حدّثنا عنه أبو هاشم عبد المُطَّلِب بن الفَضْل الهاشمي الحلبي الفقيه الحنفي.","footnotes":"[١٧٥٨] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ٣٨٥ والتحبير ١/ ٥٤٥ والتوضيح (١/ ل ٤٧١) وتبصير المنتبه ٢/ ٥٥١.\r[١٧٥٩] ترجمته: التوضيح (١/ ل ٤٧١).\r(¬١) في \"ظ\" \"محمد\" بدل \"أحمد\" وفي \"ض\" ممسوح ولعله من التصوير، والمثبت من \"ت، د\" والتوضيح وكذا جاء فيما تقدم في ترجمة رقم (١٢٤٥).\r(¬٢) راجع ما علقته على هذا فيما تقدم برقم (١٢٤٥) في باب (الجذامي والخذامي).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031568,"book_id":1963,"shamela_page_id":906,"part":"2","page_num":355,"sequence_num":1760,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-394>(باب الحُلْوَاني والحَلْوَائِي</span>\rأمّا الأوّل: بضَمِّ الحاء وبعد الألف نون فجماعة منهم:\r\r[١٧٦٠] الحسن بن عَلِيّ الحُلْواني أبو محمد صاحب السنن، سمع يزيد بن هارون، وعبد الرزاق في جماعة، توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين، حدّث عنه الأئمة البخاري ومسلم.\rوأما الثَّانِي: بفتح الحاء المهملة، نسبة إلى عمل الحلواء، وأثبت السمعانِي النُّون فيه بعد الألف وهو غير صحيح (¬٢)، إلا أنّه تبع ما اشتهر به، فهو:\r\r[١٧٦١] أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن نَصْر بن صالح الحَلْوائي الفقيه الحنفي البخاري، حدّث عن أبي عبد الله غُنْجار البُخَارِي، وتفقه على أبي عَلِيّ الحسين بن الخضر النسفي، قال السمعاني: روى عنه أصحابه مثل أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي، وأبي بكر محمد بن منصور النسفي، توفي سنة ثمان أو تسع وأربعين وأربعمائة.","footnotes":"(¬١) الباب بأكمله ساقط من \"ظ، د\".\r[١٧٦٠] ترجمته: الجرح ٣/ ٢١ وتاريخ بغداد ٧/ ٣٦٥ وتهذيب التهذيب ٢/ ٣٠٢.\r(¬٢) هكذا قال ابن نقطة، أمّا في الأنساب ففيه: الحَلْوَائي: بفتح الحاء المهملة وسكون اللام وهذه النسبة إلى عمل الحلوا وبيعها، وليس فيه \"النون\" بعد الألف ولعل المؤلف رأى في نسخة من الأنساب نقطة النون بالقلم وليس بضبط الحروف أما صاحب اللباب فقد ضبط بالنون فقال: الحلواني: بفتح الحاء المهملة وسكون اللام وبعدها واو وفي آخرها نون، هذه النسبة إلى عمل الحلوى وبيعها. قد ذكر صاحب القاموس وابن حجر أنَّه بالهمز وبالنون.\r[١٧٦١] ترجمته: الإِكمال ٣/ ١١١، ٣٠٣ والأنساب ٤/ ٢١٦ واللباب ١/ ٣٨٠ وسير النبلاء ١٨/ ١٧٧ والمشتبه ١/ ٢٤٤ والفوائد البهية ص ٩٥ والتبصير ٢/ ٥١١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031569,"book_id":1963,"shamela_page_id":907,"part":"2","page_num":356,"sequence_num":1762,"body":"[١٧٦٢] وعبد الله بن أحمد بن محمد الحَلْوَائي المروزي، حدث عن أبي بكر بن خلف الشيرازي وغيره، سمع منه السمعاني وقال: توفي سبع وثلاثين وخمسمائة) (¬١).","footnotes":"[١٧٦٢] ترجمته: الأنساب ٤/ ٢١٨ والمنتظم ١٠/ ١١٣ واللباب ١/ ٣٨١ وسير النبلاء ٢٠/ ١١٤ والشذرات ٤/ ١٢٢ والمشتبه ١/ ٢٤٤ والتبصير ٢/ ٥١١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031570,"book_id":1963,"shamela_page_id":908,"part":"2","page_num":357,"sequence_num":1763,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-395>(باب الحِمَّاني والخَمَانِيّ والجِمَانيّ</span>\rأمّا الحِمّاني: بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم فجماعة.\rوأما الثَّانِي: بفتح الخاء المعجمة وتخفيف الميم فهو:\r\r[١٧٦٣] أبو عَلِيّ إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حَاجِب بن محمد بن خَمَانَة الخَمَانِي الكُشَانِي، حدّث بصحيح البخاري عن الفربري، توفي سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، تَقَدَّم ذكرُه وذكرُ أبيه وجَدِّه في باب خَمَانَة.\rوأمّا الجِمَانِي: بكسر الجيم وتخفيف الميم فهو:\r\r[١٧٦٤] بُنَيمان بن أبي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن جِمَانَة الجِمَانِي الهمدانِي سمع من مَكِّي بن مَنْصُور السلار (¬٢) الكَرَجِي، ذكره السمعاني في معجم شيوخه فيمن أجاز له، ونسبه كذلك) (¬١).","footnotes":"(¬١) الباب بأكمله ساقط من \"ظ، د\".\r[١٧٦٣] ترجمته: تقدمت في باب \"حِمَايَة وجِمَانة وخَمَانة\" برقم (١٥٧٣).\r[١٧٦٤] ترجمته: تقدمت في باب \"حِمَايَة وجِمانة وخَمَانة\" برقم (١٥٧٠).\r(¬٢) يعرف بالسلار، انظر ترجمته في التقييد ٢/ ٢٥٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031571,"book_id":1963,"shamela_page_id":909,"part":"2","page_num":358,"sequence_num":1765,"body":"<span data-type='title' id=toc-396>باب الحَمُّوْيِيّ والحَمَوِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء وضم الميم وتشديدها وبعد الواو ياء مكررة (¬١) فهو:\r\r[١٧٦٥] أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حَمُّويه الحَمُّوْيِيّ السرخسي، حدّث بالصحيح للبخاري عن الفِرَبْرِي، وسمع من إبراهيم بن خُزَيْم الشَّاشِي منتخب \"المسند\" لعبد بن حُمَيد الكشي، وعن عيسى بن عمر السمرقندي حدّث (بمسند الدَّارمِي، حدّث) (¬٢) عنه (¬٣) عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي، توفي بعد الثمانين وثلاثمائة، وآخرون تَقَدَّم ذكرهم في باب حَمُّوْيَة.\rوأمّا الحَمَوِيّ: بفتح الحاء المهملة والميم، وكسر الواو منسوب إلى حماة فجماعة من أهل العلم منهم:","footnotes":"(¬١) يريد به ياء النسبة وقبلها ياء أخرى، قال ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ل ٤٣٥) بعد أن ذكر كلام الذهبي: ونسبه ابن نقطة على الأصل، فزاد قبل ياء النسب ياء أخرى فقال: بفتح الحاء وضمّ الميم وتشديدها وبعد الواو ياء مكررة. وقال الحافظ في التبصير ٢/ ٥١٦: النسبة إلى (حَمُّويَه) بفتح أوّله وضم الميم الثقيلة بإشباع ثم واو هكذا (الحَمُّويي) والأوْلَى أن يقال: بفتح الميم بغير إشباع، لأنه في لفظ النسب لا ينطق فيه بما كرهوه من لفظ \"ويه\" انتهى.\r[١٧٦٥] ترجمته: تقدمت برقم (١٠٣٣) في باب \"جَبُّويه .. وحَمُّويَه\".\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) في \"ظ\" \"عند\" بدل \"عنه\" سهو.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031572,"book_id":1963,"shamela_page_id":910,"part":"2","page_num":359,"sequence_num":1766,"body":"[١٧٦٦] (¬١) (أبو المُغِيث محمد بن عبد الله بن العَبَّاس الشَّامِي، الحَمَوِيّ، حدّث عن المسيب بن واضح، قال الحاكم أبو أحمد: فيه نظر.","footnotes":"[١٧٦٦] ترجمته: معجم ابن المُقْرئ برقم (٧٥) والأنساب ٤/ ٢٤٠ (الحمايي) والميزان ٣/ ٦٠٦ والمغني للذهبي ٢/ ٦٠٢ والمقتني برقم (٥٩٤٩) ولسان الميزان ٥/ ٢٢٩ والمشتبه ١/ ٢٤٦ والتبصير ٢/ ٥١٤ والتوضيح (١/ ل ٤٢٧) وسيأتي بعد قليل في باب \"الحماحمي\" برقم (١٧٧٢) وضبط المؤلف هناك: الحَمَاحِمي: بحاءين مهملتين الأولى منهما مفتوحة والثانية مكسورة إلّا أن السمعاني وحده ذكره في \"الحمايي\" وقال هذه النسبة إلى \"حماة\" وهي مدينة من مدن الشام والنسبة الصحيحة إليها \"حَمَوِي\" وسأعيد ذكره يعني في \"الحموي\" غير أني رأيت في معجم أبي بكر بن المُقْرئ وقال: حدّثنا أبو المغيث محمد بن عبد الله بن العباس الحمايي بحماة حمص مدينة من مدن حمص .. فقوله: غير أني رأيت .. يدل على أن \"الحمايي\" كما جاء في المطبوع من الأنساب خطأ وقد راجعت مخطوطة معجم ابن المقرئ لوحة ١٣ - أ، ب وفيها \"الحماحمي\" واضح ولم يحسن الأستاذ محمد بن صالح الفلاح حيث أثبت \"حمايي\" اعتمادًا على الأنساب ولم يشر إلى ما جاء في المعجم \"الحَماحِمي\" واضحًا وكذا في مراجع أخرى إلا أن ابن ناصر الدين قال في التوضيح: الحماحمي: قيّده المصنف (يعني الذهبي) فيما وجدته بخطه بفتح أوله تبعًا لابن نقطة، وفي تكملة إصلاح ما يغلط فيه العامة لابن الجواليقي: ولون من الصبغ أسود، يقال له حماحم: بالضم، والنسبة إليها \"حُماحمي\" بالضَمِّ ولا تقل حماحمي انتهى.\rوفي كتاب النبات لأبي حنيفة حُماحم ريحانة معروفة انتهى. وهو بحاءين مهملتين الأولى مضمومة والثانية مكسورة تلي كل واحدة ميم، قال أبو المغيث محمد بن عبد الله بن العباس .. وأبو بكر محمد بن عَلِيّ بن الأثير إبراهيم .. لُقب بالحُمَاحمي نزيل حلب.\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031573,"book_id":1963,"shamela_page_id":911,"part":"2","page_num":360,"sequence_num":1767,"body":"[١٧٦٧] والقاضي أبو بكر محمد بن المُظَفّر بن بَكْران الحَمَوِي الشَّامِي، حدّث عن أبي الحسن أحمد بن محمد العَتِيقِي، وأبي القاسم بن بِشْران، حدّث عنه أبو نَصْر هِبَة الله بن عَلِيّ بن المُجْلِي، ونَسَبَه كذلك قال شجاع الذهلي: توفي يوم الثلاثاء عاشر شعبان، يعني من سنة ثمان وثمانين وأربع مائة، ودفق من يومه عند قبر أبي العَبَّاس بن سُرَيْج في تربة له، وكان ثقةً) (¬١).\r\r[١٧٦٨] وأبو الفضل جَعْفَر بن زيد بن جَامِع بن الحسين بن عبد الرزاق الشَّامِي الحَمَوِي المعروف بأبي زيد، سمع من أبي القاسم بن الحُصَين، وأبي طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف، وأحمد بن الحسن بن البناء، وأبي العِزّ أحمد بن عُبَيْد الله بن كَادِش، وحَدَّث، وكان شيخًا صالحًا (¬٢) يسكن قَطُفْتَا (¬٣) من الجانب الغربي من بغداد، توفي في ذي الحجة من سنة أربع وخمسين وخمسمائة، حدّث عنه أبو الفرج بن الجَوْزِي في مشيخته.","footnotes":"[١٧٦٧] ترجمته: الأنساب ٤/ ٢٥٨ والمنتظم ٩/ ٩٤ - ٩٥ ومحجم البلدان ٢/ ٣٠٠ راللباب ١/ ٣٩١ وسير النبلاء ١٩/ ٨٥ وطبقات السبكي ٤/ ٢٠٢ وتاج التراجم ص ٦٧.\r(¬١) انتهى ما سقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٧٦٨] ترجمته: المنتظم ١٠/ ١٩١ ومشيخة ابن الجوزي ص ١٨٧ والعبر ٣/ ٢٢ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٤٠ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٣١ وشذرات الذهبي ٤/ ١٧١.\r(¬٢) ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) قَطُفتا: بالفتح ثم الضم: معجم البلدان ٤/ ٣٧٤ وبضم القاف والطاء في الأنساب ١٠/ ٤٥٨ واللباب ٣/ ٤٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031574,"book_id":1963,"shamela_page_id":912,"part":"2","page_num":361,"sequence_num":1769,"body":"[١٧٦٩] وأبو حفص عُمر بن يوسف بن أحمد الحَمَوِيّ، حدّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن المُسَلَّم السُّلَمِي، سَمِع منه جماعة، توفي في ربيع الآخر سنة أربع (¬١) وتسعين وخمس مائة.\r\r[١٧٧٠] وأبو القاسم عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن رَوَاحة الحَمَوِيّ، رحل به أبوه إلى أبي طاهر السِّلَفِي، وسَمَّعه منه، سمعت منه بحماة في المرتين، وسماعه صحيح.\r\r[١٧٧١] وأخوه أبو البَرَكات (محمد بن الحسين) (¬٢) ذكر لي بعض أصحابنا أنّه سمع من عبد المنعم بن عبد الله بن محمد الفَرَاوِي (وله إجازة من السِّلَفِي قد روى بها أيضًا) (¬٣).","footnotes":"[١٧٦٩] ترجمته: التكملة ١/ ٣٢٥ (٤٧٩).\r(¬١) هكذا في النسخ والصواب \"خمس وتسعين .. \" كما في التكملة وكذا ذكره المؤلف في باب \"رُقَيْش ورُفَيْش\" برقم (٢٥٨٧).\r[١٧٧٠] ترجمته: توضيح المشتبه (١/ ل ٤٣٥).\r[١٧٧١] ترجمته: توضيح المشتبه (١/ ل ٤٣٥).\r(¬٢) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"ظ، د\".\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031575,"book_id":1963,"shamela_page_id":913,"part":"2","page_num":362,"sequence_num":1772,"body":"<span data-type='title' id=toc-397>باب الحَمَاحِمِي والجَمَاجِمِي</span>\rأمّا الأوّل: بحاءين مهملتين الأولى منهما مفتوحة والثانية مكسورة فهو:\r\r[١٧٧٢] أبو المُغِيث محمد بن عبد الله بن العَبَّاس الحَمَاحِمِي، حدّث بحماة عن المسيب بن وَاضِح، حدّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ (¬١) (ونَسَبَه كذلك، وقال غيره: الحَمَوِي، وقد تَقَدَّم ذكره) (¬١).\rوأما الثَّانِي: مثله إلّا أنّه بالجيم المكَرَّرَة فهو:\r\r[١٧٧٣] أبو عَلِيّ الحسن بن يحيى بن نَصْر الجَمَاجِميّ، قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: هو منسوب إلى جماجم (¬٢) سكة بجُرْجَان، رَوَى عن العَبَّاس بن عيسى العُقَيلي، روى عنه أبو النضر محمد بن يوسف الطُّوسي، وله مُصَنَّفات.\rوأمّا الجَمَاجِمِي مثله (¬٣)، منسوب إلى عمل الجَمَاجِم فهو:\r\r[١٧٧٤] شيخنا (¬٤) أبو الحسن عَلِيّ بن مَسْعُود بن هَيَّاب الجَمَاجِمِيّ","footnotes":"[١٧٧٢] تقدمت ترجمته في الباب السابق برقم (١٧٦٦) وانظر ما علقته هناك.\r(¬١) ساقط من \"ض، ظ، د\" وأثبته من \"ت\".\r[١٧٧٣] ترجمته: تاريخ جرجان ص ١٨٧ والأنساب ٣/ ٣١٤ واللباب ١/ ٢٨٩ والمشتبه ١/ ٢٤٧ والتبصير ٢/ ٥١٤.\r(¬٢) في \"ض\" \"إلى عمل الجماجم\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) \"مثله\" ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.\r[١٧٧٤] ترجمته: التكملة ٣/ ١٢ (١٧٣٨) وغاية النهاية ١/ ٥٨١ والمشتبه ١/ ٢٤٦ ولسان الميزان ٤/ ٢٦٢ وتبصير المنتبه ٢/ ٥١٤، ٤/ ١٤٥٦.\r(¬٤) \"شيخنا\" ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031576,"book_id":1963,"shamela_page_id":914,"part":"2","page_num":363,"sequence_num":1775,"body":"الواسطي المُقْرئ قرأ القرآن على جماعة، قرأت عليه، وكان متساهلًا في الأخذ، وكان حافظًا ﵀ (¬١)، توفي بواسط في ليلة الخميس سادس جمادى الأولى من سنة سبع عشرة وستمائة (¬٢).\r\r[١٧٧٥] وعبد السلام بن أبي بكر بن عبد الملك الجَمَاجِمِيّ، الشيخ الصالح، حدّث عن أبي طالب المبارك بن خُضَيْر بشيء يسير، سمعتُ منه.","footnotes":"(¬١) هكذا في \"ض، ت\" أما في \"د، ظ\" وكان متساهلًا في الأخذ جدًا، سامحه ألله.\r(¬٢) \"وستمائة\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٧٧٥] ترجمته: التكملة ٣/ ١٩٦ (٢١٣٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031577,"book_id":1963,"shamela_page_id":915,"part":"2","page_num":364,"sequence_num":1776,"body":"<span data-type='title' id=toc-398>باب الحَمَّامِيّ والحَمَامِيّ</span>\rأمّا الحَمَّامِيّ: بتشديد الميم فجماعة منهم:\r\r[١٧٧٦] أبو القاسم عَلِيّ بن يوسف بن أبي الكرم الحَمَّامِيّ المعروف بابن صَبُوْخَا (¬١)، سمع أبا الوقت السِّجْزِي (¬٢)، ويحيى بن ثابت، وحدَّث (¬٣)، وسماعُه صحيح، توفي في سادس عشرين رجب من سنة إحدى وعشرين وستمائة.\r\r[١٧٧٧] وعمر بن كرم بن أبي الحسن بن عمر الحَمَّامِيّ الشيخ الصَّالِح، سمع من نَصْر بن نَصْر العُكْبَرِي، وعبد الوهاب بن محمد الصابوني (¬٤)، وعبد الأوّل، وكان سماعه صحيحًا.\r\r[١٧٧٨] وأحمد بن محمود بن إبراهيم بن الفَرَج بن أبي (¬٥) إبراهيم بن الحَمَّامِي.\r\r[١٧٧٩] وأخوه أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحَمَّامي","footnotes":"[١٧٧٦] ترجمته: التكملة: ٣/ ١٢٣ (١٩٨٥) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٤٨.\r(¬١) ضبطه الإِمام المنذر بفتح الصاد المهملة وضم الباء الموحدة وسكون الواو، وفتح الخاء المعجمة، وهو مقصور.\r(¬٢) \"السجزي\" ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٣) \"وحدّث\" ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض، د\".\r[١٧٧٧] ترجمته: التكملة ٣/ ٣١٣ (٢٤٠٠) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٠٣ وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٢٥ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٧٩ والشذرات ٥/ ١٣٢.\r(¬٤) في \"ض\" ابن الصابوني\" بدل \"الصابوني\" والمثبت من \"ظ، د، ت\".\r[١٧٧٨] لم أقف على ترجمته.\r(¬٥) \"أبي\" ساقط من \"ض، ت، د\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r[١٧٧٩] ترجمته: التكملة ٣/ ٥٠ (١٨١٨) والمختصر المحتاج إليه ص ٧٨ (٢٦٦) وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ١٦١ والوافي بالوفيات ٤/ ٣٩١ - ٣٩٢ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٥٢ - ٢٥٣ وقد ورد في التكملة \"ابن أبي محمود\" وصوابه \"بن محمود\" في النسخ الخطية والمراجع المذكورة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032441,"book_id":1963,"shamela_page_id":1779,"part":"3","page_num":472,"sequence_num":1779,"body":"المَعْرُوف بابن بِشْرَان، حَدَّث عن أبي الحسن (عَلِيّ بن الحسن) (¬١) الجَاذَرِي وأحمد بن محمد بن سَهْل ابن مَرْدويه وأبي الفتح محمد بن الحسن بن عبدالله الكاتب وأبي الحسين عَلِىّ ابن محمد بن دِينَار وغيرهم، يهم منه أبو عبدالله الحُمَيدِي، وأبو نَصْر بن مَاكُولَا وأبو المجد محمد بن محمد (¬٢) بن جَهْوَر القَاضِى الوَاسِطِي في آخرين، توفي يوم الخميس خامس عشر رجب من سنة اثنتين وستين وأربعمائة بواسط.","footnotes":"(¬١) ساقط من الأصل = م والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٢) في \"ش\"محمد بن محمود بن جهور خطأ والمثبت من \"د\" م\" وهو محمد بن محمد بن محمد بن عيسى بن جهور أبو المجد ابن أخي القاضي أبي تغلب .... وله ترجمة في سؤلات السِّلَفِي لخميس الحوزي ص ٧٦ برقم (٤٩) والمختصر المحتاج إليه ص ٦٢ (٢١٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031578,"book_id":1963,"shamela_page_id":916,"part":"2","page_num":365,"sequence_num":1780,"body":"الهمذانيان (¬١) حدّثا عن أبي الوقت السِّجْزِي، فأما (¬٢) أحمد فسماعه منه (¬٣) صحيح، وأما محمد فسمعت إسحاق بن المؤيد الهمذاني ثم المصري يتكلم فيه، ويقول: لا يَصِحّ سماعه منه (¬٤)، قتل تقي الدين أبو عبد الله محمد بن الحَمَّامي (شهيدًا ﵀) (¬٥) بهمذان لما دخل إليها الترك (¬٦) في سادس عشرين جادى الآخرة سنة ثمان عشرة وستمائة.\r\r[١٧٨٠] وإسماعيل بن الحسن بن عَلِيّ بن عُمر الحَمَّامِيّ همذاني (¬٧) أيضًا، سمع من أبي المحاسن نَصْر بن المظفر (¬٨) البرمكي نسخة عبد العزيز بن أبي حَازِم وغير ذلك، ولم أسمع منه شيئًا.\r\r[١٧٨١] وأبو البدر سَعِيد بن المبارك بن أحمد بن صَدَقَة الجمال الحَمَّامِيّ وهو الحَمَامِيّ أيضًا بالتخفيف، سَمِع من (¬٩) محمد","footnotes":"(¬١) في \"ض\" \"والهمذانيان\" بزيادة واو قبله.\r(¬٢) في \"ض، ظ، د\" وأمّا والمثبت من \"ت\".\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) \"منه\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٥) ساقط من \"ظ\" وفي \"د\" \"شهيدًا\" فقط والمثبت من \"ض، ت\".\r(¬٦) كذا في النسخ المخطوطة ما عدا \"ت\" فإن فيها \"التارك\" وورد \"التتر\" في التكملة والمختصر وسير أعلام النبلاء.\r[١٧٨٠] لم أقف على ترجمته.\r(¬٧) في \"ض\" \"الهمذاني\".\r(¬٨) في \"ظ\" فقط \"مظفر\".\r[١٧٨١] ترجمته: التكملة ١/ ٣٥٤ (٥٢٩) والتوضيح (١/ ل ٤٢٧).\r(¬٩) \"من\" ساقط من \"ت، د، ض\" والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031579,"book_id":1963,"shamela_page_id":917,"part":"2","page_num":366,"sequence_num":1782,"body":"ابن نَاصِر، وعبد الأَوَّل، توفي في ربيع الآخر سنة ست (¬١) وتسعين وخمسمائة.\r\r[١٧٨٢] وابنه أبو القاسم موهوب بن سعيد، سمع من أبي السعادات بن عبد الرحمن القزاز، وأبي الفرج بن كليب، ويحيى بن بَوْش، وأبي الفرج بن الجوزي وغيرهم (¬٢) في خلق كثير، وكان يخالط أصحاب الحديث، ويشتري الأجزاء، وكان لا دِينَ له ولم يكن يَكْذِب في الحديث، وكان سماعه كثيرًا (¬٣) صحيحًا، توفي في رابع عشر جمادى الأولى من سنة ثماني عشرة وستمائة.\r\r[١٧٨٣] وأبو الحسن عَلِيّ بن (¬٤) يحيى بن بَرَكَة الحَمَّامِيّ الحافظ، سمع أبا الفضل (محمد بن عمر) (¬٥) الأُرموي، ومحمد بن ناصر، وروى بالإِجازة عن أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري القاضي الفرضي (¬٦)، وكان سماعه صحيحًا وإجازته أيضًا، توفي في ثامن عشر (¬٧) شهر رمضان من سنة تسع وستمائة.","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" \"تسع\" بدل \"ست\" خطأ، والمثبت من \"ت، د، ض\".\r[١٧٨٢] ترجمته: التكملة ٣/ ٤٥ (١٨١١) والتوضيح (١/ ل ٤٢٧).\r(¬٢) \"وغيرهم\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) \"كثيرا\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٧٨٣] ترجمته: التكملة ٢/ ٢٥٨ (١٢٦٢) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٤٨ والشذرات ٥/ ٣٧ وتاريخ ابن النجار ٤/ ٣٠٣.\r(¬٤) في \"ظ\" \"و\" بدل \"بن\" خطأ، والمثبت من \"ت، ض، د\".\r(¬٥) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٦) \"الفرضي\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٧) في \"ظ\" \"عشرين\" وصوابه ما أثبته من \"ض، ت، د\" وهو موافق لما جاء في التكملة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031580,"book_id":1963,"shamela_page_id":918,"part":"2","page_num":367,"sequence_num":1784,"body":"[١٧٨٤] وأبو الحسن عَلِيّ بن أبي بكر بن أبي السعادات المعروف بابن الهُنَيْد (¬١) الحَمَّامِي، روى عن (¬٢) عبد الملك بن عَلِيّ الهمذاني، توفي في ربيع الآخر (¬٣) من سنة أربع عشرة وستمائة.\r\r[١٧٨٥] والأنجب بن أبي السعادات بن محمد الحَمَّامِيّ، سمع من أبي الفتح بن البطي، وأبي زرعة بن (¬٤) المقدسي وكان سماعه صحيحًا.\rوأمّا الحَمَامِيّ: بتخفيف الميم والباقي مثله فهو:\r\r[١٧٨٦] أبو سعد أحمد (¬٥) بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم بن الحَمَامِيّ، ويقال: ابن الطيوري حَدَّث عن أبي طالب محمد [ابن محمد] (¬٦) بن غيلان، وأبي محمد الحسن بن عَلِيّ الجَوْهَرِي، وأبي إسحاق إبراهيم بن عُمر البَرْمَكي وغيرهم، توفي ليلة السبت ثامن رجب من سنة سبع عشرة وخمسمائة.","footnotes":"[١٧٨٤] ترجمته: التكملة ٢/ ٣٩٧ (١٥٣٣) وتاريخ ابن النجار ٣/ ٢١٩ (٦٩٩).\r(¬١) في \"د، ظ\" أبي السعادات بن الهنيد والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ظ\" \"عنه\" بدل \"عن\" وهو خطأ.\r(¬٣) في \"ظ\" فقط \"الآخرة\".\r[١٧٨٥] ترجمته: التكملة ٣/ ٤٧٠ (٢٧٩٤) والمختصر المحتاج إليه ص ١٤٧ (٥١٨) وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ١٤ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٠١ والشذرات ٥/ ١٧٠.\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٧٨٦] ترجمته: المنتظم ٩/ ٢٤٧ والعبر ٤/ ٣٩ وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٤٦٧ وتذكرة الحفاظ ٤٠/ ١٢٦٥ وغاية النهاية ١/ ٦٥ وشذرات الذهب ٤/ ٥٣ - ٥٤.\r(¬٥) \"أحمد\" ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض، د\".\r(¬٦) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031581,"book_id":1963,"shamela_page_id":919,"part":"2","page_num":368,"sequence_num":1787,"body":"[١٧٨٧] وأبو القاسم هِبَة الله بن الحسن بن المُظَفَّر الحَمَامِي المعروف بابن السبط، سمع من جَدِّه، وأبي العِزّ أحمد بن عُبَيْد الله (¬١) بن كَادِش، وأبي القاسم بن الحصين وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن وغيرهم، وسماعه صحيح، توفي سَامَحَه الله يوم السبت العشرين من محرم سنة ثمان وتسعين (¬٢) وخمسمائة.\r\r[١٧٨٨] وأبو البدر سعيد بن المبارك الحَمَامِيّ وهو الحَمَّامِيّ أيضًا بالتشديد.\r\r[١٧٨٩] وابنه مَوْهُوب، تَقَدَّم ذكرهما.\r\r[١٧٩٠] ومحمد بن أحمد بن محمد بن (¬٣) العُرَيِّسَة الحَمَامِيّ، سمع أبا الوقت (¬٤) عبد الأول، وأبا الفتح (¬٥) بن البَطِّي، وسماعه صحيح. وجَدُّه محمد لُقِّبَ (¬٦) بالعُرَيِّسَة، توفي أبو عبد الله في","footnotes":"[١٧٨٧] ترجمته: التكملة ١/ ٤١٠ (٦٤٠) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٢١ وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٥٢ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٨١ والشذرات ٤/ ٣٣٨.\r(¬١) في \"ض، د\" \"عبد الله\" والصواب ما أثبته من \"ت، ظ\" وانظر ترجمة أبي العز في سير أعلام النبلاء ١٩/ ٥٥٨ (٣٢٤).\r(¬٢) في \"ظ\" \"أربعين\" بدل \"تسعين\" والصواب ما أثبته من \"ض، ت\" وهو موافق لما جاء في مصادر الترجمة.\r[١٧٨٨] تقدمت ترجمته في \"الحمَّامي\" بالتشديد قبل قليل برقم (١٧٨١).\r[١٧٨٩] تقدمت ترجمته في \"الحَمَّامي\" برقم (١٧٨٢).\r[١٧٩٠] ترجمته: التكملة ٣/ ١٠٣ (١٩٣٧) وتاريخ ابن الدبيثي ١/ ١٥٠ والمختصر المحتاج إليه ص ١٢ (٣٤).\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٤) ساقط من \"ظ، ت، ض\" والمثبت من \"د\".\r(¬٥) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٦) في \"ض، ت، د\" \"لقبه العريسة\" وضبط الإِمام المنذري العريسة: بضم العين وفتح الراء المهملتين وتشديد الياء آخر الحروف وسين مهملة، وهو لقب جده محمد بن أبي الفوارس.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032451,"book_id":1963,"shamela_page_id":1789,"part":"3","page_num":482,"sequence_num":1789,"body":"قَالَ رسولُ اللّه ﷺ: الوَلدُ للفراش وللعَاهِر الحَجَر (¬١) ذكر الخَطِيب شَيْخ بن عَمِيرَة هذا في تاريخ بغداد على الشَّكِّ في نَسَبِه، فقال فيما أخبرنا أحمد بن الحَسَن بن أبي البَقَاء الدَّيْرِي (¬٢): قال أخبرنا أبو مَنْصُور القَزَّاز قال: أخبرنا الخَطِيب قال: شَيْخ بن عَمِيرَة بن صَالِح وقيل: ابن عَمِيرَة ابن عبد الصمد قرابة بِشْر بن مُوسى الأَسدِي، حَدَّث عن الزُّبَير بن بَكَّار وعَبَّاس بن يَزِيد البَحْرَانِي، رَوَى عنه أحمد بن جَعْفَر الخَلَّال وأبو بكر بن المُقرئ الأصبهاني، ثم ذكر له الحديث الَّذِي سُقْنَاه (¬٣)، وقال في سنده (¬٤): حَدَّثنا شَيْخ بن عَمِيرَة بن عبدالصمد (¬٥) وهو خَطَأ، والصَّوَاب ما ذكرنَاه، أخبرنا أبو مُسْلم بن عبدالرَّحِيم بن الإِخوَة بأَصْبَهان قال: أنبانا سَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفي قال: أنبانا أبو الفَتْح مَنْصُور بن","footnotes":"(¬١) أخرجه البخاري في الحدود باب للعاهر الحجر ١٢/ ١٢٧ (٦٨١٨) (مع الفتح) بطريقه عن محمد بن زياد عن أبي هريرة ومسلم في الرضاع ٢/ ١٠٨١ (٣٧) بطريق عبدالرزاق نفسه والنسائي في الطلاق باب الحاق الولد … ٦/ ١٨٠ وغيرهم.\r(¬٢) انظر الضبط فيما تَقَدَّمت ترجمته برقم (٢٣٠٨) ويقال فيه: الدَّير عَاقُولي أيضًا.\r(¬٣) لم يرد به الحديث الذي تقدم وهو حديث \"الولد للفرايق .... \" لأنه لم يروه الخطيب في تاريخه في ترجمته، وإنما أراد به الحديث الذي ساقه المؤلف في كتابه هذا والَّذِي سيأتي بعد قليل وهو حديث أبي هريرة \"أنفق أنفِق عليك .. \".\r(¬٤) في الأصل مسنده والمثبت من \"ش\".\r(¬٥) في الأصل \"عبد الله\" بدل \"عبد الصمد\" والمثبت من \"ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032452,"book_id":1963,"shamela_page_id":1790,"part":"3","page_num":483,"sequence_num":1790,"body":"الحسين وأبو طَاهِر أحمد بن محمود قالا: أخبرنا أبو بكر محمد ابن إبراهيم بن المُقْرِئ قال: حَدَّثني شَيْخ بن عَمِيرَة بن عبدالله بن صَالِح بن شَيْخ بن عَمِيرَة أبو عَلِيّ ببغداد قال: حَدَّثنا العَبَّاس بن يَزِيد البَحْرَاني قال حَدَّثنا عبدالرَّزَّاق أخبرنا مَعْمَر عن هَمَّام بن مُنَبِّهٍ سَمِع أبا هُرَيرَة يقول عن النَّبِيّ ﷺ (قال) (¬١): قال اللّه ﷿: أنْفِقْ انْفِق عَلَيك وسَمَّى الحَربَ خدعة (¬٢)، وقد رَوَى أبو بكر بن المُقْرِح وأبو أحمد بن عَدِيّ عن ابن (عَمّ) (¬٣) شيخ هذا أبي الحَسَن أحمد بن محمد بن عبدالله بن صَالِح لم بن شَيْخ بن عَمِيرَة الأسدِي، فلم يَخْتَلف نسبه عن نسب ابن عَمِّه، وأبو الحَسَن هذا حَدَّث عن أحمد بن حَنْبَل وعبدالقُدُّوس بن محمد بن شُعَيب بن الحَبْحَاب ومحمد بن هِشَام المروزي، أخبرنا الشَّيْخ الصَّدُوق الثِّقَة المَأمُون أبو الفَرَج محمد بن عَلِيّ ابن حَمْزَة بن القُبَّيْطِي (¬٤) قال: أنبأنا أحمد بن عبدالله بن","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ش\" وكذا في تاريخ بغداد.\r(¬٢) أخرجه أحمد في مسنده ٢/ ٣١٤ بتمامه والخطيب في تاريخه في ترجمته وابن المقرئ في معجمه أمّا الجزء الأوّل من الحديث فأخرجه البخاري في النفقات ٩/ ٤٩٧ برقم (٥٣٥٢) وفي التوحيد ١٣/ ٤٦٤ (٧٤٩٦) مع الفتح، ومسلم في الزكاة ٢/ ٦٩٠ برقم (٣٦، ٣٧) في حديث طويل وغيرهما.\r(¬٣) الزيادة من \"ش\".\r(¬٤) القُبَّيْطِي: بضم القاف، وتشديد الباء الموحدة وفتحها وبعدها ياء آخر الحروف وطاء مهملة وياء النسبة، ضبط بذلك المنذري في التكملة ٢/ ٢٤٩ (١٢٤٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031582,"book_id":1963,"shamela_page_id":920,"part":"2","page_num":369,"sequence_num":1791,"body":"سادس عشرين شعبان من سنة عشرين وستمائة.\r\r[١٧٩١] وداود بن عَلِيّ بن محمد بن عبد الله بن رَئِيس الرُّءَسَاء أبو أحمد الحَمَامِيّ، سمع من شُهْدَة ومن بعدها الكثير، وسماعه صحيح توفي في تاسع عشر شعبان من سنة ست (¬١) عشرة وستمائة. (وجماعة غير هؤلاء) (¬٢).","footnotes":"[١٧٩١] ترجمته: التكملة ٢/ ٤٧٤ (١٦٨٩) والتوضيح (١/ ل ٤٢٦).\r(¬١) في \"ض\" \"ثلاث\" بدل \"ست\" والمثبت من \"د، ظ، ت\".\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031583,"book_id":1963,"shamela_page_id":921,"part":"2","page_num":370,"sequence_num":1792,"body":"<span data-type='title' id=toc-399>باب الحَنَوِيّ والحُبُوبِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة والنُّون المُخَفَّفَة وكسر الواو فهو:\r\r[١٧٩٢] أبو صَالِح عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن العَبَّاس بن عبد السلام الحَنَوِيّ، حدّث عن أبي الغَنَائِم محمد بن عَلِيّ بن أبي عثمان، وأبي طَاهِر أحمد بن الحسن البَاقِلَاني الكَرَجِي (¬١)، وكان من فقهاء أصحاب الشافعي ﵁، حَدَّثنا عنه جماعة من أشياخنا منهم: عبد الوهاب بن عَلِيّ بن عَلِيّ المعروف أبوه بابن سُكَيْنَة، توفي ليلة السبت خامس رجب من سنة أربعين وخمسمائة.\rوأمّا الحُبُوبِي: بضم الحاء المهملة والتاء المعجمة بواحدة وسكون الواو وبعد الألف باء أخرى (معجمة بواحدة) (¬٢) مكسورة ثم ياء فهو:\r\r[١٧٩٣] أبو المجد مَعَالِي بن هِبَة الله بن الحُبُوْبِي الثَّعْلَبِي الدمشقي حدّث عن سَهْل بن بِشْر الإِسفرايِينِي، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم بن عَسَاكِر في معجم شيوخه.\r\r[١٧٩٤] وأبو يعلى حَمْزَة بن عَلِيّ بن هِبَة الله بن الحسن (¬٣) الثَّعْلَبِي","footnotes":"[١٧٩٢] ترجمته: الأنساب ٤/ ٢٩١ واللباب ١/ ٣٩٧ والمشتبه ١/ ٢٥٦ والتبصير ٢/ ٤٨٥.\r(¬١) الكَرَجي: بفتح الكاف والراء والجيم في آخرها كما في الأنساب ١١/ ٦٦.\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٧٩٣] تقدمت ترجمته في باب \"الثعلبي والتغلبي\" برقم (٩٨١).\r[١٧٩٤] ترجمته: تقدمت في باب \"الثعلبي والتغلبي\" برقم (٩٨٢).\r(¬٣) في النسخ \"الحسين\" والصواب ما أثبته وانظر التعليق فيما تقدم برقم (٩٨٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031584,"book_id":1963,"shamela_page_id":922,"part":"2","page_num":371,"sequence_num":1795,"body":"المعروف بابن الحُبُوْبي، حدث عن أبي القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء وأبي الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي، وسهل بن بشر الإِسفراييني، قال الحافظ أبو القاسم في تاريخه: كان شيخًا لا بأس به سَمَّعَه عمُّه أبو المجد معالي بن هِبَة الله، مات سنة خمس وخمسين وخمسمائة.\r\r[١٧٩٥] وابنه أبو العَبَّاس أحمد بن أبي يَعْلَى حمزة بن الحُبُوبِي الثَّعْلَبِي، حدّث عن أبيه، سمعت منه بدمشق، وسماعه صحيح.","footnotes":"[١٧٩٥] تقدمت ترجمته في باب \"الثعلبي والتغلبي\" برقم (٩٨٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031585,"book_id":1963,"shamela_page_id":923,"part":"2","page_num":372,"sequence_num":1796,"body":"<span data-type='title' id=toc-400>باب الحَوْشَبِيّ والجَوْشَنِي</span>\rأمّا الحَوْشَبِي: منسوب إلى حَوْشب بالحاء المهملة فجماعة، ذكرهم ابن ماكولا.\rوأمّا الجَوْشَنِي (¬١): بفتح الجيم وكسر النون فهو:\r\r[١٧٩٦] عبد الوهاب بن ظَافِر بن [عَلِيّ بن] (¬٢) رَوَّاج (¬٣) الإِسكندراني، ذكر أنّه يعمل الجوشن، ونَسَبَه بعض أصحابنا الجَوْشَنِي، سَمِع أبا طَاهِر السِّلَفِي، سمعتُ منه وسماعه صحيح، ويقال له: وُهَيب أيضًا (¬٤)، كذا رأيتُه (¬٥) في أصل سماعه فسألته عن ذلك فقال: كانوا يُصَغِّرون اسمي.","footnotes":"(¬١) في \"ض، ت\" \"الثاني\" بدل \"الجوشني\"، وقد تقدم هذا الباب في \"ض، ت\" ببابين على \"ظ\".\r[١٧٩٦] ترجمته: ذيل التكملة لمنصور بن سليم (ل/ ١٨ أ) وسير النبلاء ٢٣/ ٢٣٧ والعبر ٣/ ٢٦١ والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٢ والشذرات ٥/ ٢٤٢ والتبصير ٢/ ٥٢١، ٥٩٨ وقال فيه الحافظ: ابن روّاج بالواو والجيم.\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) قال صاحب التاج: رَوَّاج ككتان.\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٥) في \"ض، ت\" \"رأيت\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032458,"book_id":1963,"shamela_page_id":1796,"part":"3","page_num":489,"sequence_num":1796,"body":"عبدالله محمد بن بَيَان الكَازْرُوْنِي (¬١) والقاضي أبي مَنْصُور الطُّوسِي وقرأ على أبي نَصْر بن الصَّبَّاغ (¬٢) كتابه \"الشَّامِل\" وصَنَّف كتاب \"المستظهري\" (¬٣) وغيره، مولده بمَيَّا فَارقِين في مُحَرَّم سنة سبع وعشرين وأربعمائة، وتوفى ببغداد سُحْرَة يوم السبت خامس عشرين شَوَّال من سنة سبع وخمسمائة ودفن بتُرْبة الشيخ أبي إسحاق الشِّيرَازِي بباب بَيْرَز (¬٤)، حَدَّث عنه أبو المُعَمَّر الأنصارِي (¬٥) وأبو الحَسَن بن الخَلَّ (¬٦) وغيرهما.","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١١/ ١٦ الكازروني: بفتح الكاف وسكون الزاي وضم الراء وفي آخرها النون هذه النسبة إلى \"كازرون\" وهى إحدى بلاد فارس، وفي اللباب ٣/ ٧٤ الكازرون: بفتح أوله وسكون الألف وفتح الزّاي وضم الراء وسكون الواو وفي أخرها النون وفي معجم البلدان ٤/ ٤٢٩: كازرون بتقديم الزاي وآخره نون وانظر ترجمته في طبقات السبكي ٤/ ١٢٢.\r(¬٢) هو العَلَّامَة أبو نصر عبد السَّيِّد بن محمد بن عبدالواحد … المعروف بابن الصَّبَّاغ مصنف كتاب \"الشامل\" كتاب \"الكامل\" وكتاب \"تذكرة العالم وطريق السالم\" توفي سنة سبع وسبعين واربعمائة انظر ترجمته في المنتظم ٩/ ١٢ وسير النبلاء ١٨/ ٤٦٤.\r(¬٣) واسم الكتاب \"الحلية\" الملقب بالمستظهري لأنّه صنفه للخليفة المستظهر بالله ونشرت منه قسم العبادات بتحقيق د/ ياسين بعنوان \"حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء\" انظر سير النبلاء ١٩/ ٣٩٤ مع هوامش المحقق الفاضل.\r(¬٤) مقبرة باب بَيْرَز ذكره ياقوت في معجم البلدان ٤/ ٣١٥ (قَرَاح) ويقال: باب أبرز أيضًا كما في طبقات السبكي في ترجمته.\r(¬٥) هو المبارك بن أحمد بن عبدالعزيز أبو المَعمّر الأنصاري الأزَجى المتوفى سنة (٥٤٩) وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٢٦٠.\r(¬٦) هو محمد بن المبارك بن محمد بن عبدالله بن محمد بن الخَلِّ البغدادي المتوفى سنة (٥٥٢) وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٣٠٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031586,"book_id":1963,"shamela_page_id":924,"part":"2","page_num":373,"sequence_num":1797,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-401>(باب الحَوْضِي والحُرْضِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء وسكون الواو والضاد معجمة مكسورة فهو:\r\r[١٧٩٧] أبو عُمر حَفْص بن عُمر بن الحَارِث بن سَخْبَرَة (¬٢) الحَوْضِي، حَدَّث عن شُعْبَة، وهشام بن أبي عبد الله الدَسْتُوائي، وهمام، روى عنه البُخَارِي في صحيحه وأحمد بن محمد الخُزَاعِي الأصبهاني، والحَوْض يقال: إنّه موضع بالبصرة.\rوأمّا الحُرْضِي: بضم الحاء المهملة وسكون الراء والباقي مثله فهو:\r\r[١٧٩٨] أبو محمد عبد الله بن أبي القاسم (عبد الرحمن بن محمد) (¬٣) الحُرْضِي، حدّث عن أبي العَبَّاس محمد بن يعقوب الأَصَمّ، حدّث عنه القاضي أبو الفَضْل محمد بن أحمد بن أبي جَعْفَر الطَّبَسِي (¬٤) بِطَبَس، (وأبو بكر الخَطِيب البغدادِي) (¬٥)،","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"ض\" فقط.\r[١٧٩٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٣٦٦ والأنساب ٤/ ٣٠٨ واللباب ١/ ٤٠٢ وتهذيب التهذيب ٢/ ٤٠٥ والتقريب ١/ ١٨٧ والتبصير ٢/ ٤٩٤.\r(¬٢) في \"د\" \"مخبرة\" خطأ والمثبت من بقية النسخ وضبطه صاحب التقريب: بفتح المهملة وسكون الخاء المعجمة وفتح الموحدة.\r[١٧٩٨] ترجمته: المنتخب من السياق لوحة ٨٠ - أ وفيه \"الحوضي\" بدل \"الحرضي\" وتوضيح المشتبه (١/ ل ٣٨٩).\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٤) بفتح الطاء المهملة والباء الموحدة وفي آخرها سين مهملة، نسبة إلى طَبَس. كما في اللباب ٢/ ٢٧٤.\r(¬٥) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031587,"book_id":1963,"shamela_page_id":925,"part":"2","page_num":374,"sequence_num":1799,"body":"نقلتُه من خَطِّ الحافظ أبي القاسم بن عَسَاكر الدمشقي.\r\r[١٧٩٩] وأبو نَصْر محمد بن مَنْصور بن عبد الرحيم الحُرْضِي الأُشْنَانِي، حَدَّث بنيسابور عن أبي إسحاق الشِّيْرَازِي الإمام، وأبي بكر يعقوب بن أحمد الصَّيْرَفِي، سَمِعَ منه العُلَيْمي، وزينب بنت عبد الرحمن الشعري والقاسم بن عبد الله بن عمر بن أحمد الصَّفَّار، وقال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: كان شيخًا صالحًا.\r\r[١٨٠٠] وعبد الباقي بن عبد الجبار بن عبد الباقي أبو أحمد الهروي الحُرْضِي، سمع من أبي الوقت وهو صاحبه، وبأصبهان من أبى الخَيْر محمد بن أحمد الباغبان، وببغداد من أبي محمد عبد القادر بن أبي صَالِح الجِيلِي، وحدّث، وسماعه صحيح، توفي ببغداد في ذي القعدة من سنة ست وستمائة (¬١) والحُرْض الأشنان) (¬١).","footnotes":"[١٧٩٩] ترجمته: التحبير ٢/ ٢٣٩ - ٢٤٠ والعبر ٣/ ٣ والشذرات ٤/ ١٤٥ والتبصير ٢/ ٤٩٤.\r[١٨٠٠] ترجمته: التكملة ٢/ ٤٥ (٨٣٨) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٨٥.\r(¬١) في \"ظ\" \"مائة\" بدل \"ستمائة\" خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031588,"book_id":1963,"shamela_page_id":926,"part":"2","page_num":375,"sequence_num":1801,"body":"<span data-type='title' id=toc-402>باب الحَوْطِي والخُوْطِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وكسر الطاء المهملة فهو:\r\r[١٨٠١] عبد الوَهَّاب بن نَجْدة الحَوْطِي، سمع إسماعيل بن عَيَّاش، حدّث عنه ابنه أحمد وأحمد بن زياد بن زَكرِيَّا الإِيَادِي.\r\r[١٨٠٢] وابنه أبو عبد الله أحمد بن عبد الوَهَّاب بن نَجْدَة الحَوْطِي، حدّث عن أبيه وأبي اليمان الحكم بن نَافِع، وجُنَادة بن مَرْوَان الأَزْدِي، وأبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، حدّث عنه سُليمان بن أحمد الطَّبَرَاني.\r\r[١٨٠٣] وأبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن يَزيد الحَوْطِي، حدّث عن أبي اليَمَان وعَلِيّ بن عَيَّاش، وأبي المُغيرة عبد القدوس، حدّث عنه الطَّبرَاني، وربما نسبه إلى جَدِّه، فقال: حدثنا أحمد بن يزيد الحَوْطِي، فيظن أنه آخر. (¬١) (أخبرتنا عفيفة بنت أحمد قالت: أخبرتنا فاطمة (بنت عبد الله) (¬٢) أخبرنا أبو بكر (¬٣) بن رِيذَة قال: أخبرنا الطَّبَرَانِي قال: حدّثنا","footnotes":"[١٨٠١] ترجمته: الجرح والتعديل ٦/ ٧٣ وتهذيب التهذيب ٦/ ٤٥٣ وتقريب التهذيب ١/ ٥٢٩.\r[١٨٠٢] ترجمته: سؤالات البرقاني للدارقطني ص ١٦ (٣١) والأنساب ٤/ ٣٠٩ واللباب ١/ ٤٠٢ وتهذيب التهذيب ١/ ٥٨ ومعجم البلدان ٢/ ٣٢٢ وانظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ٧.\r[١٨٠٣] ترجمته: ذيل الميزان ص ١٠١ (١٠٨) واللسان ١/ ٢١٤ وقد روى الطبراني في كتاب الدعاء حديث رقم (١٢٨٠) عن محمد بن مصعب القرقساني، وهو حديث الرؤيا من الله والحلم من الشيطان وذكر العراقي في \"الذيل\" أنه روى عن محمد بن مصعب.\r(¬١) - (¬٢) ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031589,"book_id":1963,"shamela_page_id":927,"part":"2","page_num":376,"sequence_num":1804,"body":"أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد الحَوْطِي قال: حدّثنا أبو المغيرة قال: حدثنا الأوزَاعِي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النَّبِيّ ﷺ قال: \"إنّ الله لا يَقْبضُ العِلْمَ\" (¬١) الحديث هكذا هو مختصر في كتابي، أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قال: أخبرتنا فاطمة، قال: أخبرنا أبو بكر بن رِيذَة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدّثنا أحمد بن عبد الرحيم أبو زيد الحَوْطِي بجبلة قال: حدثنا عَلِيّ بن عَيَّاش الحمصي قال: حدثنا معاوية بن يحيى الأطرابلسي حدّثنا إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حِمَايَة عن غَيْلَان بن جامع عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود أنّ النَّبِيّ ﷺ قال لرجل: \"أنتَ ومالك لأبِيكَ\" (¬٢).\r\r[١٨٠٤] وأبو عبد الله محمد بن علوان بن هِبَة الله الحَوْطِي التكريتي إمام الشافعية بمكة، سمع من أبي الوقت السِّجْزِي، وحدّث بمكة بعد سنة ست مائة، وسماعه صحيح، وقال لي إسماعيل بن ظفر النابلسي: سمعت منه بمكة في جمادى الأولى من سنة اثنتين وستمائة.","footnotes":"(¬١) أخرجه البخاري في كتاب العلم، باب كيف يقبض العلم ١/ ١٩٤ (١٠١) مع الفتح وغيره.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ١/ ٨ وقال: لا يُروي عن ابنَ مسعود إلا بهذا الإِسناد، تفرد به ابن ذي حماية، وكان من ثقات المسلمين.\r[١٨٠٤] ترجمته: التكملة ٢/ ١٣٩ (١٠٣١) وتاريخ ابن الدبيثي ٢/ ١٥٩ (٣٩٧) والعقد الثمين ٢/ ١٤٧ والمختصر المحتاج إليه ص ٥٩ (٢٠١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031590,"book_id":1963,"shamela_page_id":928,"part":"2","page_num":377,"sequence_num":1805,"body":"وأمّا الخُوْطِي: بضم الخاء المعجمة والباقي مثله فهو:\r\r[١٨٠٥] أبو عَلِيّ الحسين بن مُسَافِر بن عَلِيّ التِّنِّيسِي المُقْرئ الخُوْطِي (¬١)، روى عن أبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن عمر بن نصير البَزَّاز، وأبي بكر محمد بن عَلِيّ بن يحيى بن السرى صاحب أبي العَبَّاس الوشا، في آخرين، كتب عنه عبد الله بن الحسن بن طلحة النَّخَّاس، نقلته من خط الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السِّلَفِي ﵀ (¬٢).","footnotes":"[١٨٠٥] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٥٩ والتبصير ٢/ ٥٢١ والتوضيح (١/ ل ٤٥٥).\r(¬١) \"الخُوطِي\" ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031591,"book_id":1963,"shamela_page_id":929,"part":"2","page_num":378,"sequence_num":1806,"body":"<span data-type='title' id=toc-403>باب الحُوَيْزِي والجَوْبَرِي</span>\rأمّا الحُوَيْزِي: بضم الحاء المهملة وفتح الواو وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر الزَّاي فهو:\r\r[١٨٠٦] أبو بكر أحمد بن العَبَّاس الحُوَيْزِي، حدّث عن أبي بكر محمد بن محمد بن سُلَيمان الباغندي، سمع منه أحمد بن إسحاق بن نِيْخَاب الطِّيبِي، ألحقه محمد بن نَاصِر الحافظ في كتاب ابن ماكولا (¬١).\r\r[١٨٠٧] وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عَلِيّ الحُوَيْزِي، حدّث بأصبهان عن أبي الحسن عَلِيّ بن عمر بن بِلال البصري، وأبي عبد الله بن دَاسَة، وإبراهيم بن طلحة (بن إبراهيم) (¬٢) ابن محمد بن غَسَّان، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه، وقال: كتب عنه المطهر بن أبي نزار.\rوأمّا الجَوْبَرِي: بفتح الجيم وسكون الواو وبعدها باء مفتوحة معجمة بواحدة وراء مكسورة فهو:\r\r[١٨٠٨] أبو بكر محمد بن يحيى بن ياسر الجَوْبَرِي من \"جَوْبَر\" دمشق، حدّث عن أبي الحسين عثمان بن محمد بن علان","footnotes":"[١٨٠٦] ترجمته: الأنساب ٤/ ٣١٢ والمشتبه ١/ ١٩٥ والتوضيح (١/ ل ٣٣٣).\r(¬١) في هامش \"د\" ما لفظه: قلت ومحمد بن العباس الحويزي، روى عن محمد بن محمد بن حسين الأنصاري روى عنه عبد الله بن موسى السلامي، نقلته مجودًا من خط الحافظ أبي طاهر الأنماطي ولعله أخو المذكور في الأصل انتهى.\r[١٨٠٧] ترجمته: توضيح المشتبه (١/ ل ٣٣٣).\r(¬٢) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[١٨٠٨] ترجمته: توضيح المشتبه (١/ ل ٣٣٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031592,"book_id":1963,"shamela_page_id":930,"part":"2","page_num":379,"sequence_num":1809,"body":"الذهبي البغدادي، حدّث عنه ابنه أبو الحسين عبد الرحمن بالإِجازة، وروى عن ابنه (¬١) أبي الحسين عَلِيُّ بن محمد بن أبي العَلَاء أبو القاسم السلمي، نقلته من خط العُليمي ﵀.\r\r[١٨٠٩] وأبو بكر محمد بن (عَلِيّ بن محمد بن) (¬٢) إسحاق الجَوْبَرِي، حدّث عن حمزة بن عبد العزيز القرشي، والنعمان بن محمد الجرجاني، حدّث عنه زَاهِر بن طَاهِر الشحامي، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن.","footnotes":"(¬١) في \"ظ، ت، د\" \"أبيه\" بدل \"ابنه\" والمثبت من \"ض\".\r[١٨٠٩] ترجمته: تبصير المنتبه ١/ ٣٧٨ والتوضيح (١/ ل ٣٣٢).\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031593,"book_id":1963,"shamela_page_id":931,"part":"2","page_num":380,"sequence_num":1810,"body":"<span data-type='title' id=toc-404>باب الحَوْزِي والحَوْرِي والجَوْزِيّ والخُوْزِي والجُوْرِي والجُوْدِي والجُوْزِي</span>\rأمّا الحَوْزِي: بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وكسر الزَّاي فهو:\r\r[١٨١٠] أبو الكرم خَمِيس بن عَلِيّ بن أحمد بن عَلِيّ بن الحسن بن إبراهيم بن سلَامُوية الحَوْزِي، والحَوْزُ هذه قرية (¬١) بشرقي واسط، حدّث عن أبي القاسم عبد العزيز بن عَلِيّ الأنْماطِي، وأبي مَنْصُور محمد بن محمد النَّدِيم العُكْبَرِي، وأبي القاسم عَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِي وغيرهم من البغداديين، وعن أبي تمام محمد بن عبد الكريم بن محمد بن أبي زَنْبَقَة (¬٢) وأبي المفضّل (¬٣) هِبَة الله بن محمد بن محمد بن مَخْلَد، وأبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن الجُلَّابي، وأبي سعد أحمد بن محمد بن الخَطَّاب في جاعة من أهل وأسط، وكان له معرفةٌ بالحديث والأدب سأله الحافظ أبو طاهر السِّلَفِي","footnotes":"[١٨١٠] ترجمته: الأنساب ٤/ ٣٠٤ ومعجم البلدان ٢/ ٣١٨ والعبر ٢/ ٣٩٥ وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٤٦ وطبقات الحفاظ (٤٥٨) وشذرات الذهب ٤/ ٢٧ وستأتي له ترجمة في حرف الخاء باب \"خميس وحمتيس\".\r(¬١) في \"ض، ت\" \"محلة\" بدل \"قرية\" والمثبت من \"ظ، د\".\r(¬٢) زَنْبَقَة: ضبطه المؤلف في حرف الزاي باب \"زَنْبقة وزيبقة\" بفتح الزاي وسكون النون، وفتح الباء المعجمة بواحدة والقاف.\r(¬٣) في \"ظ\" \"الفضل\" وصوابه ما أثبته من \"ت، د، ض\" انظر ترجمته في سؤالات الحافظ السلفي ص ٦٥ (٧٣)، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٢٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031594,"book_id":1963,"shamela_page_id":932,"part":"2","page_num":381,"sequence_num":1811,"body":"عن شيوخ واسط ومن قدمها، وكتب جوابه في \"جُزْءٍ\" سمعناه بالإِسكندرية، مولده في شعبان من سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، وتوفي في شعبان أيضًا من سنة عشر (¬١) وخمسمائة بواسط.\r\r[١٨١١] وأبو طَاهِر بَرَكَة بن حَسَّان بن عِيسَى الحَوْزِي الواسِطِي ويقال: بَرَكَة بن الحسن سمع من أبي محمد الحسن بن أحمد الغَنْدَجَاني، وأبي البَرَكَات أحمد بن عثمان بن نَفِيس، وأبي مَنصُور زيد بن طَاهِر بن سَيَّار في آخرين، وكان معروفًا بالزهد وقراءة القرآن، وكان رَفِيقًا لخميس الحَوْزِي، وحَدّث، سمع منه (أبو العَبَّاس) (¬٢) هِبَة الله بن نَصْر الله بن مَخْلَد.\r\r[١٨١٢] وأبو الحسن عَلِيّ بن (محمد بن) (¬٣) عَلِيّ الحَوْزِي المعروف بكاتب الوقف واسطي، حَدَّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن عبد الله الأعجمي الطَّرَسُوسِي (¬٤)، حدّث عنه أبو عبد الله محمد بن عَلِيّ بن الجُلَّابِي (¬٥) الواسِطِي.","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" \"عشرة\" والمثبت من بقية النسخ.\r[١٨١١] ترجمته: سؤالات السلفي لخميس ص ٥٧ (٦٥) والمشتبه ١/ ١٩٠ والتبصير ١/ ٣٧٣ والتوضيح (١/ ل ٣٢٨).\r(¬٢) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[١٨١٢] ترجمته: سؤالات الحافظ السلفي ص ٨ - ٩ (٧) المنتخب من السياق (ل/ ١١٦) ومعجم الأدباء ١٥/ ٥٨ والمشتبه ١/ ١٩٠ والتبصير ١/ ٣٧٣ والتوضيح (١/ ل ٣٢٨).\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) في \"ظ\" \"الطوسوسي\" خطأ.\r(¬٥) الجُلَّابي: ضبطه السمعاني في الأنساب بضم الجيم وتشديد اللام، وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة ٣/ ٤٤٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031595,"book_id":1963,"shamela_page_id":933,"part":"2","page_num":382,"sequence_num":1813,"body":"[١٨١٣] وأبو جَعْفَر عبد الله بن بَرَكَة بن حَسَّان الحَوْزِي، حدّث عن أحمد بن عُبَيْد الله بن الحسين الآمدِي، سمع منه أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدُّبَيْثِي وقال لي: توفي في جمادى الآخرة من سنة تسع وسبعين وخمسمائة، وكان شيخًا حسنًا صحيح السماع.\r\r[١٨١٤] وعبد الواحد بن أحمد بن أبي العِزَّ الحَوْزِي الحَمَّامِي الواسِطِي، يقال له: أبو العُرْيَان، حدّث عن أبي السَّعَادات بن نَغُوبَا، سمع منه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن الواسِطِي في محرم سنة سبع وتسعين وخمسمائة، وسماعه صحيح.\rوأمّا الحَوْزِي: مثله منسوب إلى موضع بالكوفة يقال له: \"الحَوْز\" أيضًا منه:\r\r[١٨١٥] أبو عَلِيّ (الحسن بن عَلِيّ) (¬١) بن زَيد بن الهَيْثَم الحَوْزِي، حدّث عن محمد بن الحسين النَّخَّاس، حدّث عنه أُبَيّ النَّرْسِي محمد بن عَلِيّ بن مَيْمُون.","footnotes":"[١٨١٣] ترجمته: المشتبه ١/ ١٩٠ والتبصير ١/ ٣٧٣ والتوضيح (١/ ل ٣٢٨).\r[١٨١٤] ترجمته: المشتبه ١/ ١٩١ والتبصير ١/ ٣٧٣ والتوضيح (١/ ل ٣٢٨).\r[١٨١٥] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ٣١٨ والمشتبه ١/ ١٩١ والتبصير ١/ ٣٧٣ والتوضيح (١/ ل ٣٢٨).\r(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ت، د، ض\" وقد جاء ذكره في ترجمة محمد بن الحسين النَّخَّاس وفيه في نسخ تكملة الإِكمال \"الحسين بن عَلِيّ بن زيد … ، ويبدو أن \"الحسين\" خطأ ولعل الصواب الحسن بن علي كما جاء هنا، كذا في معجم البلدان، وتقدمت ترجمة التيملي برقم (٩٢٥) الذي حدث عنه يحيى بن الحسن بن علي ابن \"الحسن بن علي هذا\" وفيها يحيى بن الحسن بن علي وليس \"يحيى بن الحسين\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032476,"book_id":1963,"shamela_page_id":1814,"part":"3","page_num":507,"sequence_num":1814,"body":"حَدَّث عن عبدالحق بن عبدالخَالِق (¬١) بن يُوسُف، حمع منه بعضُ أصحابنا.","footnotes":"= والباقي مثل الأوّل، والأول هو النطاح واكتفى في ضبطه بالنون فقط، والشدة موجودة في المخصوطة بضبط القلم، وفي المشتبه النطاح والبطاح كلاهما مشددة الصاء مع فتح النون والباء بضبط القلم، وقال الحافظ في التبصير ٤/ ١٤٢٣: نَطّاح مثقَّل … وبموحدة مكسورة مخففًا عمر بن هلال بن بِطَاح .. والنسخة الموجودة لدي من توضيح المشتبه لم يوجد فيه باب (النطاح والبطاح) والنَطَّاح مشددة الطَّاء في الأنساب ١٣/ ١٣٥ أيضًا فيبدو من هذا العرض أن البطاح عند المؤلف في نسب عمر بن هلال بن بَطَّاح بفتح الموحدة وتشديد الطّاء المهملة.\r(¬١) في الأصل عبدالحق بدل عبدالخالق أيضًا سهو والمثبت من \"د، ش\" وهو عبدالحق بن الحافظ عبدالخالق بن أحمد بن عبدالقادر بن محمد بن يوسف أبو الحسين اليُوسُفِى البغدادي المتوفى سنة (٥٧٥) كما في سير النبلاء ٢٠/ ٥٢٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031596,"book_id":1963,"shamela_page_id":934,"part":"2","page_num":383,"sequence_num":1816,"body":"[١٨١٦] وابنه أبو محمد يحيى بن الحسن بن عَلِيّ بن زَيْد الحَوْزِي، حدّث عن محمد بن عبد الله بن هشام التَّيْمُلِي (¬١)، حدّث عنه أُبَيّ أيضًا في معجم شيوخه، نقلتُهما من خَطِّه.\r\r[١٨١٧] وأبو محمد عبد الحق بن محمود بن أبي (¬٢) طاهر بن الفراش البَعْقُوبِي الحَوْزِي و\"الحَوْز\" محلة بأعلى بَعْقُوبَا، سمع من أبي الفتح عُبَيْد الله بن عبد الله بن شَاتِيل، سمعت منه، وكان فَقِيهًا صالحًا فاضلًا.\rوأمّا الحَوْرِيّ: مثله في الضبط إلّا أنه بالراء فهو:\r\r[١٨١٨] سَلِيم الحَوْرِي وهو سَلِيم بن عيسى بن عبد الله الحَوْرِيّ الزَّاهِد صاحب أبي الحسن القَزْوِينِي الحربي (¬٣)، حكى عنه، وكان من الصَّالِحِين، قال أبو نصر هِبَة الله بن عَلِيّ بن المُجْلِي (¬٤): حَدَّثني سليم بن عيسى بن عبد الله الحَوْرِي وكان صاحبُ كَرَاماتٍ ولم أرَ مِثْلَه في معناه.\r\r[١٨١٩] وأبو عَلِيّ الحسن بن مُسَلَّم بن الحسن بن أبي الجُوْد الفارسي ثم","footnotes":"[١٨١٦] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ٣١٩ والتبصير ١/ ٣٧٣ والتوضيح (١/ ل ٣٢٨).\r(¬١) ضبطه المؤلف بفتح التاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وضم الميم وكسر اللام. وتقدمت ترجمته في حرف التاء باب \"التيملي والتيمكي\" برقم (٩٢٥).\r[١٨١٧] ترجمته: المشتبه ١/ ١٩١ والتبصير ١/ ١٦٣، ٣٧٣ والتوضيح (١/ ل ٣٢٨).\r(¬٢) \"أبي\" ساقط من \"ض\" والمثبت من \"ظ، ت، د\".\r[١٨١٨] ترجمته: المنتظم ٨/ ٣٢٠ ومعجم البلدان ٢/ ٣١٨ والمشتبه ١/ ١٩١ والتبصير ١/ ٣٧٤. وستأتي ترجمته في باب \"سَلِيم وسُلَيم\" وهذا بفتح السين.\r(¬٣) في \"ظ\" \"والحربي\" بزيادة واو.\r(¬٤) ضبطه المؤلف في حرف الميم (ل/ ٢٢٣) نسخة \"م\" بضم الميم وسكون الجيم وكسر اللام. وفي معجم البلدان \"المحلِّي\" خطأ.\r[١٨١٩] تقدمت ترجمته برقم (١٢٠٣) باب \"الجُود والجُرَذ وخَوْد\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031597,"book_id":1963,"shamela_page_id":935,"part":"2","page_num":384,"sequence_num":1820,"body":"الحَوْرِي أصله من \"حَوْرَى\" قَرْيَةٌ من قُرى دُجَيل، ثم انتقل منها إلى قرية يقال لها \"الفارِسيَّة\" من نهر عيسى، قال لي العَدْل أبو المعالي محمد بن أحمد بن شَافِع الجِيلِي: إنّه كان يكتب في الإِجازة وكتب الحسن بن مُسَلَّم الفارِسي ثم الحَوْرِي، حَدَّث عن أبي البدر إبراهيم بن منصور الكَرْخِي، وتوفي يوم الأحد حادي عشر محرم من (¬١) سنة أربع وتسعين وخمسمائة، ودفن من الغد، وكان شيخًا زَاهِدًا مُتَعَبِّدًا.\r\r[١٨٢٠] وابن أخيه عبد الكريم بن أبي عبد الله، سمع الكثير.\rوأمّا الجَوْزِي: بفتح الجيم وسكون الواو وكسر الزَّاي فهو:\r\r[١٨٢١] أبو الفَرَج عبد الرحمن بن عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ بن عبد الله بن الجَوْزي الواعظ، سمع مسند أحمد بن حَنْبَل من أبي القاسم بن الحُصَين، والتَّارِيخ للخَطِيب سوى جُزْءٍ واحدٍ من أبي مَنْصُور القَزَّاز، وسمع من أبي الحسن عَلِيّ بن عبد الواحد الدِّينَوَرِي، وأبي بكر محمد بن الحسين الحَاجِي، وأبي بكر محمد بن عبد البَاقِي البَزَّاز، وأبي القاسم إسماعيل بن أحمد بن (¬٢) السمرقندي وجماعة، وصَنَّف الكثير، وكان أَوْحَدَ وقته في","footnotes":"(¬١) \"من\" ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ض، ت، د\".\r[١٨٢٠] ترجمته: التكملة ٣/ ٤٦٧ (٢٧٨١) وذيل طبقات الحنابلة: ٢/ ٢١٦ وفيه \"ابن أبي الجواد\" بدل \"ابن أبي الجود\" وشذرات الذهب ٥/ ١٧١.\r[١٨٢١] تقدمت ترجمته في باب \"حَمَّاد وحُمَّاد\" برقم (١٦٠٣).\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ض، ت، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031598,"book_id":1963,"shamela_page_id":936,"part":"2","page_num":385,"sequence_num":1822,"body":"الوعظ، وكان حافظًا ثِقَةً، توفي في ثاني عشر شهر رمضان من سنة سبع وتسعين وخمسمائة.\r\r[١٨٢٢] وابنه أبو القاسم عَلِيّ بن عبد الرحمن بن الجَوْزِي، سَمِع من أبي زُرْعَة طَاهِر بن محمد المقدسِي، ومحمد بن عبد الباقِي بن البَطِّي وأحمد بن المُقَرِّب في آخرين سَمَّعه والده وسماعه صحيح.\r\r[١٨٢٣] وأخوه أبو محمد يوسف (¬١)، سمع من أبيه، وأبي القاسم يحيى بن أسعد بن بَوْش، وأبي الفتح محمد بن أحمد بن بختيار بن (¬٢) المندائي، سمع منه بواسط في جماعة آخرين، وهو فقيه واعظ حسن الوعظ، خلف أباه ﵁.\r\r[١٨٢٤] وعبد الرَّزَّاق بن (¬٣) عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ بن الجَوْزِي، حَدَّث عن أبي الحسن الدِّينَوَرِي بالإِجازة، سمع منه عُمر القرَشِي.\r\r[١٨٢٥] وابنه أبو الحسن عَلِيّ بن عبد الرزاق بن الجَوْزِي، سمع من","footnotes":"[١٨٢٢] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٠٥ والتكملة ٣/ ٣٥٠ (٢٤٨٩) وسير النبلاء ٢٢/ ٣٥٢ (٢١٩) والعبر ٣/ ٢٠٧ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٢٧ (١٠١١) والبداية والنهاية ١٣/ ١٣٦ وشذرات الذهب ٥/ ١٣٧ وقد وردت كنيته في التكملة والشذرات والعبر (بأبي الحسن).\r[١٨٢٣] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٣٣ (١٣١٧) وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٢٥٨.\r(¬١) في \"ض\" \"بن يوسف\" خطأ وإنما هو أبو محمد يوسف بن عبد الرحمن بن علي بن الجوزي أخو أبي القاسم علي بن عبد الرحمن الذي تقدم قبله.\r(¬٢) \"بن\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٨٢٤] ترجمته: التكملة ١/ ١١٠ (٧٠) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٦١ (٨٥٢).\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[١٨٢٥] ترجمته: التكملة ٢/ ٢٢٣ (١١٨٩) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٢٨ (١٠١٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031599,"book_id":1963,"shamela_page_id":937,"part":"2","page_num":386,"sequence_num":1826,"body":"أبي الفَضْل الأُرْمَوِي، وعُمر بن عبد الله الحربي المُقْرئ، توفي في رابع عشرين (¬١) ربيع الأوّل من سنة ثمان وستمائة.\r\r[١٨٢٦] ومحمد بن أحمد بن عَلِيّ بن بُخَيت أبو بكر الجَوْزِي، حدّث بالموصل عن الحسن بن عرفة، حدّث عنه ابن عَدِيّ في معجم شيوخه، نقلته من خَطِّ أبي عامر العبدري، وقد ذكره الأمير في باب بُخَيت على الوهم وقد تَقَدَّم ذكر ذلك.\r\r[١٨٢٧] وأبو اليُسْر أحمد بن إبراهيم الجَوْزِي الموصلي المُعَدَّل، حَدَّث ببغداد عن أبي جعفر أحمد بن إسحاق البَلَدِي المعروف بالخَام، حدّث عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقوية.\r\r[١٨٢٨] وأبو عبد الله محمد بن عبد العزيز بن المبارك الجَوْزِي الحمصِي من حمص الأندلس، روى عنه أبو طَاهِر السِّلَفِي حكايةً، نقلتُه من خَطِّه.\rوأمّا الخُوْزِي: بضم الخاء المعجمة وكسر الزَّاي فهو:\r\r[١٨٢٩] أبو طَاهِر أحمد بن محمد بن عُمر بن عبد الله النَّقَّاش الخُوْزِي من سكة \"الخُوْز\" بأصبهان حَدّث عن أبي عبد الله (¬٢) بن","footnotes":"(¬١) في \"ض، ت\" \"عشر\" بدل \"عشرين\" والمثبت من \"ظ، د\" وهو موافق لما جاء في التكملة.\r[١٨٢٦] تقدمت ترجمته في حرف الباء باب \"بُخَيْت ونَجِيب\" برقم (٢٨٤).\r[١٨٢٧] ترجمته: المشتبه ١/ ١٩٠ وانظر التعليق عليه في ترجمة رقم (١٤٣٠).\r[١٨٢٨] ترجمته: التوضيح (١/ ل ٣٢٥).\r[١٨٢٩] ترجمته: المشتبه ١/ ١٩٠ والتبصير ١/ ٣٧٢ والتوضيح (١/ ل ٣٢٧).\r(¬٢) في \"ظ\" \"عن أبي الشيخ عبد الله بن منده\" وكتب على الهامش: صوابه محمد بن حيان. والصواب ما أثبته من \"ض، ت، د\" وأبو الشيخ عبد الله بن محمد بن حيان يأتي أثناء الترجمة التالية.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032488,"book_id":1963,"shamela_page_id":1826,"part":"3","page_num":519,"sequence_num":1826,"body":"يُوسُف الزَّبِيدِي (¬١) وسَلَمَة بن شَبِيب النَّيْسَابُورِي وغيرهم، حَدَّثَ عنه سُلَيمان بن أحمد الطَّبَرَاني (¬٢) وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِيء، (¬٣) (أخبرنا زَاهِر بن أحمد بأصبهان قال: أخبرنا سَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفي قال: أخبرنا أحمد بن محمود الثَّقَفِي قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم (المُقرِيء قال: حَدَّثنا المُفَضَّل بن محمد بن إبراهيم) (¬٤) الشَّعْبِي الجَنَدِي من ولد عَامِر الشَّعْبِي في المسجد الحَرَام وإسحاق بن أحمد بن نَافِع الخُزَاعِي مُقريء أهل مكة ومحمد ابن صَالح الكيلاني قالوا: حَدَّثَنا محمد بن يحيى بن أبي عُمر العَدَنِي حَدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْينَة حَدَّثنا سُعَيْر (¬٥) بن الخِمْس (¬٦) عن حَبِيب بن أبي ثابت عن ابن عُمَر قال: قَال رسولُ الله ﷺ: بُنِىَ الإِسلام على خَمْسٍ، شَهَادَةُ أن لَّا إله إلَّا الله وأنَّ مُحَمَّدًا رسُولُ الله وإقامُ الصَّلَاة وإيتَاءُ الزَّكَاة وصَوْمُ","footnotes":"(¬١) انظر الضبط فيما تقدم برقم (١٥٦٣).\r(¬٢) انظر رواية الطَّبَرَاني في المعجم الصغير ٢/ ١١٩.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"د\" والمثبت من \" م، ش \".\r(¬٤) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٥) سُعَيْر: أوَّله سين مهملة بعدها عين مهملة مفتوحة .. ضبط بذلك الأمير في الإكمال ٤/ ٣١٤.\r(¬٦) الخِمْس: بكسر الخاء المعجمة وسكون الميم وآخره سين مهملة ضبط بذلك الحافظ ابن نقطة فيما تقدم انظر الترجمة برقم (١٩٦٤) في الجزء الثاني من هذا الكتاب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031600,"book_id":1963,"shamela_page_id":938,"part":"2","page_num":387,"sequence_num":1830,"body":"مَنْدَه الحافظ، حدث عنه الحسين بن عبد الملك الخلال الأدِيب.\r\r[١٨٣٠] وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن الأسود الأصبهاني، حدّث عن أبي الشيخ عبد الله بن محمد بن حَيَّان أبي محمد الحافظ، قال أبو موسى الحافظ: كان يسكن سكة \"الخُوْز\" مات سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة، ثم قال أبو موسى: أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي الفتح عبد الله بن محمد الخرقي الشيخ الصالح قال: أنا أبو بكر.\r\r[١٨٣١] (وأبو العَبَّاس أحمد بن الحسن بن أحمد الخُوْزِي الأصبهاني من سكة \"الخُوْز\" سمع أبا نُعَيْم، قال السمعاني: ولادته سنة نيف وعشرين وأربعمائة، وتوفي سنة سبع عشرة أو سنة ثمان عشرة وخمس مائة) (¬١).\r\r[١٨٣٢] وأبو عَلِيّ الحسن بن أحمد بن الحسن الفُقَّاعِي المعروف بالخُوْزِي، حدّث عن أبي القاسم الحسن بن رَجَاء بن عَلِيّ بن مِهْيَار، سمع منه المهذب بن زِيْنَة.\r\r[١٨٣٣] وجعفر بن محمد الخُوْزِي، حدّث عن سُوَيد بن نَصْر صاحب ابن المبارك، حدّث عنه أبو عبيد أحمد بن هود بن","footnotes":"[١٨٣٠] ترجمته: تبصير المنتبه ١/ ٣٧٢ والتوضيح (١/ ل ٣٢٧).\r[١٨٣١] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ٤٠٤ والتوضيح (١/ ل ٣٢٧).\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٨٣٢] ترجمته: المشتبه ١/ ١٩٠ والتبصير ١/ ٣٧٢ والتوضيح (١/ ل ٣٢٧).\r[١٨٣٣] ترجمته: تبصير المنتبه ١/ ٣٧٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031601,"book_id":1963,"shamela_page_id":939,"part":"2","page_num":388,"sequence_num":1834,"body":"محمد بن عامر شيخ لِشَكَّر الهروي، نقلته من خَطِّ مُؤْتَمَن [بن أحمد] (¬١) الساجي.\r\r[١٨٣٤] وأبو العباس أحمد بن عَلِيّ بن سعيد بن عَلِيّ الخُوْزي الصُّوْفِي، حدّث بواسط عن أبي عَلِيّ الفَارِقِي، وأبي بكر محمد بن عبد البَاقِي بن محمد النصري (¬٢)، ذكره لي أبو العَبَّاس أحمد بن محمود الحاكم، وقال: توفي بواسط في جمادى الأوْلَى من سنة سبع وتسعين (¬٣) وخمسمائة وقد حدّث عنه ابنه أبو محمد.\r\r[١٨٣٥] وفضل الله بن محمد بن أبي الشريف الخُوْزِي، حدّث عن أبي مَنْصُور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي الهمذاني، قاله لي القاضي أبو العَبَّاس أيضًا، وقال: حدّثنا من لفظه وحِفْظِه، وقال لي أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدُّبَيْثِي: هو ضعيف جدًا.\r\r[١٨٣٦] وأبو منصور عُبَيْد الله (¬٤) بن سعيد بن الحسن الخُوْزي، حدّث","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٨٣٤] ترجمته: التكملة ١/ ٣٨٥ (٥٩١) والمشتبه ١/ ١٩٠ والتبصير ١/ ٣٧٢ والتوضيح (١/ ل ٣٢٧).\r(¬٢) في \"ض\" \"النصر\" بدل \"النصري\" سهو من الناسخ.\r(¬٣) في \"ض، ت\" \"سبعين\" بدل \"تسعين\" خطأ والمثبت من \"د، ظ\".\r[١٨٣٥] ترجمته: ميزان الاعتدال ٣/ ٣٦١ ولسان الميزان ٤/ ٤٥٣ والمشتبه ١/ ١٩٠ والتبصير ١/ ٣٧٢ والتوضيح (١/ ل ٣٢٧).\r[١٨٣٦] ترجمته: تاريخ ابن النجار ٢/ ٤٩ وذكر أنه توفي سنة (٥٦٢) والمشتبه ١/ ١٩٠ والتبصير ١/ ٣٧٢ والتوضيح (١/ ل ٣٢٧).\r(¬٤) في \"ض\" \"عبد\" بدل \"عبيد\" والمثبت من \"ظ، د، ت\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031602,"book_id":1963,"shamela_page_id":940,"part":"2","page_num":389,"sequence_num":1837,"body":"عن أبي سَعْد محمد بن عبد الكريم بن خُشَيْش (¬١)، حدّثنا عنه شيخنا الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر.\r\r[١٨٣٧] وعمر بن (¬٢) مَكِّي الخُوْزي الفقيه الشافعي.\rوأمّا الجُوْرِي: بضم الجيم وكسر الراء فهو:\r\r[١٨٣٨] جَعْفَر بن محمد بن يوسف بن جَعْفَر أبو القاسم العَبْدُوْيِيّ النيسابوري (¬٣) الجُوْرِي الشافعي ابن أخت الحافظ أبي حَازِم العَبْدُويِيّ قال عبد الغافر بن إسماعيل: هو شيخ ثقة نبيل كثير السماع، سمع من أبي الحسن محمد بن (محمد بن) (¬٤) أحمد بن إسحاق الحربي وأبي عمرو بن حمدان (¬٥) وبشر بن أحمد الإِسفراييني، وأكثر ما سمع من الغرباء، توفي قبل العشرين وأربعمائة (¬٦).","footnotes":"(¬١) ضبطه المؤلف في حرف الخاء بضم الخاء المعجمة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وشين معجمة من بعدها.\r[١٨٣٧] ترجمته: طبقات الشافعية للسبكي ٨/ ٣٤٣ والعقد الثمين ٦/ ٣٦٢ - ٣٦٤ والتوضيح (١/ ل ٣٢٧).\r(¬٢) \"بن\" ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[١٨٣٨] ترجمته: المنتخب من السياق (٥١/ أ) والمشتبه ١/ ١٨٨، ٢/ ٤٣٥ والتبصير ١/ ٣٦٩ والتوضيح (١/ ل ٣٢٣) وسيأتي في \"العبدري والعبدويي\".\r(¬٣) \"النيسابوري\" ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٤) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ض، ت، د\".\r(¬٥) في \"ظ\" \"ابن\" بدل \"و\" والصواب ما أثبته من \"د، ض، ت\".\r(¬٦) بجانب هذه الترجمة كتب على هامش \"ظ\" ما يلي: لكاتبه البربير:\rعُصْفُور قلبي رماه الحب في قفصٍ … من الضلوع ولم يبرح من الدوري\rوقد أخذت حديث الحسن عن رشاءٍ … وبهاء وجنته تروي عن الجُوْري","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031603,"book_id":1963,"shamela_page_id":941,"part":"2","page_num":390,"sequence_num":1839,"body":"[١٨٣٩] ومحمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن عَبَّاسة أبو بكر البَزّاز النيسابوري الجُوْرِي، شيخ مستور، حدّث عن أبي عَمْرو إسماعيل بن نُجَيْد السُّلَمي، وأبي محمد الحسن بن رُشَيق العَسْكَرِي المصري، وأبي محمد بن زياد وغيرهم، ذكره عبد الغافر أيضًا.\r\r[١٨٤٠] وأبو مَنْصُور عُمر بن أحمد بن محمد بن موسى الجُوْرِي، حدّث عن أبي الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى الزَّاهِد، وأبي العَبَّاس محمد بن أحمد السَّلِيطِي، حدّث عنه أبو عبد الله محمد بن الفَضْل الفُرَاوِي، وأبو القاسم زَاهِر بن طَاهِر الشحامي وأخوه أبو بكر وجيه، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذِّن، وقال: حدّثنا الشيخ الحافظ، توفي في جمادى الآخرة من سنة تسع وستين وأربعمائة، وهو من \"جُوْر\" نيسابور.\r\r[١٨٤١] وعَلِيّ بن رَامِين أبو الحسن الجُوْرِي، حدّث عن أبي الحسين محمد بن مظفر الحافظ، حدّث عنه محمد بن عبد العزيز القصار في طبقات أهل شيراز، وأثنى عليه.\r\r[١٨٤٢] ومَنْصُور بن الحسن الجُوْرِي أبو نَصْر، عِنْدَه (¬١) محمد بن","footnotes":"[١٨٣٩] ترجمته: المشتبه ١/ ١٨٨ والتبصير ١/ ٣٦٩ والتوضيح (١/ ل ٣٢٣).\r[١٨٤٠] ترجمته: الإِكمال ٣/ ١٠ - ١١ والأنساب ٣/ ٣٩٨ ومعجم البلدان ٢/ ١٨٢ واللباب ١/ ٣٠٧ والمشتبه ١/ ١٨٨ والتبصير ١/ ٣٦٩.\r[١٨٤١] ترجمته: المشتبه ١/ ١٨٩ والتبصير ١/ ٣٧٠.\r[١٨٤٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) هكذا في النسخ ولم يتضح لي المراد منه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032502,"book_id":1963,"shamela_page_id":1840,"part":"3","page_num":533,"sequence_num":1840,"body":"السَّفَاني، وذَكر أَنَّه سأله عن ذلك فذكر (¬١) أنّ جَدَّه كَانَ يَعْمَل السُّفُنَ، نقلتُه من خَطِّه ضبْطه مُجَوَّدًا، حَدَّث أبو سَهْل عن جماعة، منهم عبدالجَبَّار بن محمد الجَرَّاحِي وأبو عَلِيّ مَنْصُور بن عبدالله بن خَالِد الخَالِدِي، سَمِع منه الحُفَّاظ (¬٢) مؤتمن بن أحمد السَّاجِي ومحمد بن طَاهِر المقدسى وعبدالله بن أحمد بن السَّمَرقَنْدِي في آخرين توفى أبو سَهْلى نَجِيب بن مَيْمُون بِهَرَاة في شهر رَمَضَان من سنة ثمان وثمانين وأربعمائة.","footnotes":"(¬١) في \"د\" فقال والمثبت من \"ش، م\".\r(¬٢) في \"ش\" الحافظ والمثبت من \"د، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032504,"book_id":1963,"shamela_page_id":1842,"part":"3","page_num":535,"sequence_num":1842,"body":"هكذا نَسَبَه لى يحيى بن عَلِيّ العَطَّار المصري رفيقُنا، وقال: حَدَّثَنَا عن أبى عبداللّه محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الحَطَّاب (¬١) الرَّازِي، توفي سنة ست وتسعين وخمسمائة (¬٢).","footnotes":"= وسكون الياء آخر الحروف وبعدها قاف نسبة إلى خدمة المسجد المعروف بِشَفِيق الملك.\r(¬١) الحَطَّاب: بالحاء المهملة وتشديد الطاء المهملة، وقد تقدمت ترجمته برقم (١٩٤٣) وانظر كذلك التبصير ٢/ ٥٠٧.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031604,"book_id":1963,"shamela_page_id":942,"part":"2","page_num":391,"sequence_num":1843,"body":"صالح القُهُسْتَانِي، ذكره القصَّار أيضًا.\r\r[١٨٤٣] وأبو الحسن عَلِيّ بن الحسين الجُوْرِي الفَقِيه، حدّث عن أبي خليفة الفضل بن الحُبَاب الجُمَحِي، رَوَى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم الشِّيْرَازِي، نقلته من خَطِّ عبد الله بن أحمد بن السمرقندي.\rوأمّا الجُوْدِي: بضم الجيم وكسر الدال المهملة فهو:\r\r[١٨٤٤] أبو الجُوْدِي الحَارِث بن عُمير البصري، حدّث عن بَلْج المَهْرِي، وسعيد بن المهاجر، روى عنه شُعْبَة بن الحَجَّاج.\r\r[١٨٤٥] ولَيْلَى ابنة الجُوْدِي التي تَزَوَّجها عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق (﵁) (¬١)، (¬٢) (أخبرنا عَلِيّ بن محمد بن اللَّبَّاد قال: أخبرنا أبو محمد المبارك بن أحمد بن بركة قال: أخبرنا محمد بن عَلِيّ بن أبي عثمان قال: أخبرنا عبد الله بن عُبَيْد الله البيع قال: أخبرنا الحسين بن إسماعيل القَاضِي قال: حدثنا عبد الله بن شبيب حدّثني يحيى بن إبراهيم (¬٣) قال: حَدَّثَنِي إسحاق بن جعفر بن محمد بن عبد الرحمن بن","footnotes":"[١٨٤٣] ترجمته: طبقات الشافعية ٣/ ٤٥٧ - ٤٥٨ والتوضيح (١/ ل ٣٢٤).\r[١٨٤٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٢٧٦ والجرح والتعديل ٣/ ٨٣ وتهذيب التهذيب ١٢/ ٦٢ وفيه: عن بلج الهروي وصوابه: عن بلج المهري، كما هو مثبت من النسخ الخطية. وانظر بلج المهري في الإِكمال ١/ ٣٥٠.\r[١٨٤٥] ترجمتها: الإِصابة ٧/ ١٠٩ وأعلام النساء ٤/ ٣٠٠ - ٣٠١.\r(¬١) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٢) ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) \"إبراهيم\" ساقط من \"ض، ت\" مع بياض موضعه والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031605,"book_id":1963,"shamela_page_id":943,"part":"2","page_num":392,"sequence_num":1846,"body":"أبي الزّناد عن هشام بن عُروَة عن أبيه عن عائشة أنّ عبد الرحمن بن أبي بكر مَرَّ بدمشق في أوَّل الإِسلام أو في آخر الجاهلية فمرت عليه امرأة لم ير أجمل منها فعثرت أو تَعَاثَرت فقالت: يا لَيْلَى فقال: ومن لَيْلَى؟ فقالت ابنة الجُوْدِي قال: وليلى أحسن منك؟ فقالت: عجوز (¬١) معها فتُحِبّ أن أريكها؟ قال: نعم فنظر إليها وقال فيها شعرًا:\rتذكَّرْتُ ليلَى والسَّمَاوةُ بَيْنَنَا … وَمَا لابنةِ الجُوْدِيّ ليلى ومَالِيا؟\rوأنَّى تُعَاطَى قلبَه حَارِثِيّةً (¬٢) … تدمِّنُ بُصْرَى أو تحل الجوابيا\rوأنّى تُلَاقِيها بَلَى وَلَعَلّها … إن النَّاسُ حَجُّوا قابلًا أن تُوافِيَا\rوذكر بقية الحديث وقصة تزويجه بها) (¬٢).\rوأمّا الجُوْزِي: بضم الجيم وسكون الواو وكسر الزاي فهو:\r\r[١٨٤٦] الحافظ قوام السنة أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل بن عَلِيّ بن أحمد بن طَاهِر الطلحي الأصبهاني، شيخ الحُفَّاظ، سمع بأصبهان أبا عمر، وعبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن مَنْدَه وغيره وببغداد من أبي نصر محمد بن محمد الزَّيْنَبِي وأخيه طراد، وأبي الغَنَايم محمد بن عَلِيّ بن أبي عثمان وغيرهم","footnotes":"(¬١) يعني أنا عجوز بالمقارنة معها أتحب أن …\r(¬٢) في \"ظ\" \"حاجرته\" بدل \"حارثية\" والمثبت من \"ض، ت\" وانظر الأبيات في الأغاني ١٧/ ٣٥٨.\r[١٨٤٦] ترجمته: الأنساب ٣/ ٤٠٨ والمنتظم ١٠/ ٩٠ واللباب ١/ ٣٠٩ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٨٠ - ٨٨ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٧٧ - ١٢٨٢ والبداية والنهاية ١٢/ ٢١٧ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٦٧ وطبقات الحفاظ ص (٤٦٣) شذرات الذهب ٤/ ١٠٥، ١٠٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031607,"book_id":1963,"shamela_page_id":945,"part":"2","page_num":394,"sequence_num":1847,"body":"(باب الحَيْدَرِي والحُنْدُريّ\rأمّا الحيدري: بفتح الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو:\r\r[١٨٤٧] أبو عثمان سعد (¬١) بن عبد الله الحبشي الحَيْدَرِي، قال الحافظ أبو طاهر السِّلَفِي: ونقلتُه من خَطِّه، هو مولى حَيْدَرة الأرجاني التَّاجر، كتبنا عنه بالإِسكندرية عن أبي زكريّا البخاري وكان قد رأى القاضي عبد الوهاب بن نَصْر المالكي.\rوأمّا الحُنْدُري: بالحاء المهملة المضمومة وسكون النون وضَمّ الدَّال المهملة فهو:\r\r[١٨٤٨] أبو بكر (محمد بن) (¬٢) أحمد بن يوسف المُقْرئ الحُنْدُري، حدّث عن أبي بكر محمد بن جَعْفَر الخَرَائِطِي، حدّث أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الخطاب في مشيخته عن أبي الحسن محمد بن الحسين بن عَلِيّ بن الترجمان الصُّوفي الغَزِّي عنه) (¬٣).","footnotes":"(¬١) في \"ت\" ابن سعد والمثبت من \"ض\".\r[١٨٤٧] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في النسختين \"ت، ض\" أبو بكر أحمد بن يوسف المُقرئ الحندري، والصواب ما أثبتناه ومثله ذكره السمعاني في الأنساب، أما ياقوت في معجم البلدان وابن الأثير في غاية النهاية لم ينسباه إلى الجد وجاء في غاية النهاية \"الحيدري\" بدل \"الحندري\" تحريف، وقد ذكره الذهبي في المشتبه فقال: وأبو بكر محمد بن أحمد الحندري، شيخ لإِسماعيل بن رجاء في الخلعيات، ثم ذكر علي بن أحمد بن يوسف الحيدري، = عن أبي بكر الخرائطي السامري، وعنه أبو علي المقدسي، وتبعه الحافظ ابن حجر في التبصير وقد نبه على عدم التفرقة بينهما ابن ناصر الدين في التوضيح حيث قال: وهم المصنف في التفرقة بينهما، وعليّ أخو أبي بكر المذكور قبله كان بعسقلان وسمعا من أبي بكر الخرائطي، وحدثا، ذكر الأول أبو بكر بن نقطة فقال: وأما الحُنْدُري بالحاء المهملة المضمومة وسكون النون وضم الدال المهملة فهو: أبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف المقرئ الحندري، حدث عن أبي بكر محمد بن جعفر الخرايطي، وأما الثاني فذكره أبو العلاء الفرضي لكنه اضطرب فيه فقال في ترجمة الحيدري بالفتح والمثناة تحت فعلى طريق الإِجمال أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف الحندري كان بعسقلان، روى عن أبي بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرايطي سمع منه بعسقلان أبو علي الحسن بن أحمد بن جعفر المقدسي الحداد، انتهى. ثم نظر الفرضي على هذه النسبة فقال: يحقق فيه، انتهى. وجاء في الأنساب ٣/ ٣٣ - ٣٤ في ترجمة محمد بن الحسين بن علي بن الترجماني: سمع بعسقلان أبا بكر محمد وأبا الحسن عليًا ابني أحمد بن يوسف الحُنْدريين. . وهذا يؤيد ما قاله ابن ناصر الدين بأن عليًا أخو أبي بكر .. وقال ابن نقطة نفسه في باب \"الغَزِّي والفُزّي\": محمد بن الحسين بن الترجمان الغَزِّي، حدّث عن أبي بكر محمد بن أحمد بن يوسف الحندري المقرئ.\rفعلى ضوء ما تقدم يبدو أن \"محمد بن\" سقط من النسختين اللتين بين أيدينا فلذا أثبته بين القوسين. وفي \"ض\" في نهاية هذا الباب ما يلي: آخر الجزء السادس، بلغ العرض من أوّله والحمد لله.\r[١٨٤٨] ترجمته: الأنساب ٤/ ٢٨٢ مع التعليق في الحاشية ومعجم البلدان ٢/ ٣١٠ وغاية النهاية ٢/ ٩٢ والمشتبه ١/ ٢٥٥ والتبصير ٢/ ٥١٩ والتوضيح (١/ ل ٤٤٥ - ٤٤٦).\r(¬٣) الباب بأكمله ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031608,"book_id":1963,"shamela_page_id":946,"part":"2","page_num":395,"sequence_num":1849,"body":"<span data-type='title' id=toc-405>باب الخاء المعجمة</span>\r<span data-type='title' id=toc-406>باب خابط وحايط</span>\rأمّا الأوّل: بالخاء المعجمة وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[١٨٤٩] جَنَاب أبو خَابِط الكِنَانِي، له ذِكْرٌ في الصَّحَابَة، رَوَى عنه","footnotes":"[١٨٤٩] ترجمته: أسد الغابة ١/ ٣٥٢ والإِصابة ١/ ٥٠١ وفيها \"حائط\" بدل \"خابط\" تحريف وقد ضبط صاحب أسد الغابة فقال: خابط: بالخاء المعجمة والباء الموحدة والمشتبه ١/ ٢٦٢ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٢٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031609,"book_id":1963,"shamela_page_id":947,"part":"2","page_num":396,"sequence_num":1850,"body":"ابنه خَابِط، و (¬١) روى عن خَابِط سعيد بن المسيب، نقلتُه من خَطِّ أبي نُعَيْم من معرفة الصحابة له.\rوأما الثَّانِي: بالحاء المهملة والياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[١٨٥٠] عَلِيّ بن أبي الفضل الصُّوفي المعروف بالحايط، حدّث عن أبي الحسين بن الطُّيُوري، تَقَدَّم ذكرُه.","footnotes":"(¬١) \"الواو\" ساقطة من \"ت\" والمثبت من بقية النسخ.\r[١٨٥٠] تقدم في حرف الحاء باب \"الحافظ والحايط\" برقم (١٤٥٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031610,"book_id":1963,"shamela_page_id":948,"part":"2","page_num":397,"sequence_num":1851,"body":"<span data-type='title' id=toc-407>باب خَالَة وجَالَة</span>\rأمّا الأوّل: بالخاء المعجمة فهو:\r\r[١٨٥١] أبو غَالِب محمد بن أحمد بن سَهْل بن بِشْران الواسِطِي النحوي المعروف بابن الخَالَة، حدّث عن عَلِيّ بن الحسن الجاذَرِي (¬١)، وأحمد بن محمد بن مردويه وغيرهما، روى عنه أبو عبد الله الحُمَيْدِي الحافظ وغيره.\rوأمّا جَالَة: بالجيم فهو:\r\r[١٨٥٢] محمد بن عُثمان بن أحمد بن جَالَة، سَمِع من أبي عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدِّينَوَرِي، سَمِع منه جماعة، ذكره يحيى بن مَنْدَه، نقلتُه من خَطِّه.","footnotes":"[١٨٥١] ترجمته: سؤالات الحافظ السلفي ص ٢٠ - ٢٢ (١٦) والمنتظم ٨/ ٢٥٩ - ٢٦٠ ومعجم الأدباء ١٧/ ٢١٤ - ٢٢٤ وإنباه الرواة ٣/ ٤٤ - ٤٥ والكامل ١٠/ ٦٢ وسير النبلاء ١٨/ ٢٣٥ - ٢٣٦ وميزان الاعتدال ٣/ ٤٥٩ - ٤٦٠ والبداية والنهاية ١٢/ ١٠٠ ولسان الميزان ٥/ ٤٣ - ٤٤ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٢٤ والنجوم الزاهرة ٥/ ٨٥ - ٨٦ وبغية الوعاة ١/ ٢٦ - ٢٧.\r(¬١) تقدم في باب \"الجازري والجاذري\" برقم (١٢٢١).\r[١٨٥٢] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٢٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032513,"book_id":1963,"shamela_page_id":1851,"part":"3","page_num":544,"sequence_num":1851,"body":"الحَافِظ أبى سَعْد حُمَيد (¬١) بن عَلِيّ الرُّهَاوِي (¬٢)، حَدَّث عنه الحسين بن خُسْرو البَلْخِي، ذكره في ذيل السُّمْعَاني.","footnotes":"= السياق لوحة ٢١/ ب والإعلام لابن ناصر الدين ص ٣٥٤ والمشتبه ٢/ ٤٠١ والتبصير ٢/ ٨١٨ والتوضيح (٢/ ل ٢١٥) وجاء في المشتبه والتبصير اسمه: محمد بن البِشْكَاني ونَبَّه ابن ناصر الدين في كتابيه على وهم الذهبي في المشتبه.\r(¬١) هكذا \"حُمَيد\" في النسخ الثلاثة وفي الأنساب \"حمد\".\r(¬٢) \"الرُّهَاوِي\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031611,"book_id":1963,"shamela_page_id":949,"part":"2","page_num":398,"sequence_num":1853,"body":"<span data-type='title' id=toc-408>باب خُبَيْق وحُبَيْق</span>\rأمّا خُبَيْق: بضم الخاء المعجمة وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[١٨٥٣] عبد الله بن خُبَيْق الأنْطَاكِي، حدّث عن يوسف بن أسباط وتميم بن سَلَمة، وعبد الله بن عبد الغَفَّار الكِرمَانِي، حدّث عنه أحمد بن يوسف بن إسحاق المَنْبِجي وعبد الله بن جَابِر الطَّرَسُوسِي، ومحمد بن دُلَيْل (¬١) بن بِشْر بن سَابِق، ومحمد بن أحمد بن مَعْدَان، ومحمد بن المسيب الأَرْغِياني وغيرهم.\rوأما الثَّانِي: بضَمِّ الحاء المهملة والباقي مثله فهو:\r\r[١٨٥٤] أبو الحسن عَلِيّ بن أبي نَصْر بن أحمد الحربي المعروف بابن الحُبَيْق، حدّث عن أبي العَبَّاس أحمد بن أبي غالب بن الطَّلَاية الزَّاهد، توفي في شوال من سنة أربع وستمائة.\r\r[١٨٥٥] وأحمد بن يعقوب المارِسْتَانِي المعروف بابن الحُبَيْق، حدّثنا عن أبي المَعَالِي محمد بن محمد بن الجَبَّان الحَرِيمي، سمعت منه، وسماعه صحيح.\r\r[١٨٥٦] [وأخوه أبو بكر روى عن أبي الحسن عَلِيّ بن يحيى بن الطراح توفي في شعبان من سنة اثنتين وعشرين وستمائة] (¬٢)","footnotes":"[١٨٥٣] ترجمته: الجرح ٥/ ٤٦ والتبصير ٢/ ٥٢٤.\r(¬١) دُلَيْل: ضَبَطَه ابن ماكولا بضم الدال في الإِكمال ٣/ ٣٣١.\r[١٨٥٤] ترجمته: التكملة ٢/ ١٤٤ (١٠٣٧) وتبصير المنتبه ٢/ ٥٢٤.\r[١٨٥٥] ترجمته: التكملة ٣/ ٥٩٢ (٣٠٥٩).\r[١٨٥٦] ترجمته: التكملة ٣/ ١٥٨ (٢٠٦٤) واسمه محمد وقيل طالب.\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031613,"book_id":1963,"shamela_page_id":951,"part":"2","page_num":400,"sequence_num":1857,"body":"<span data-type='title' id=toc-409>باب خُجِسْتَة وجَحْشَنَة</span>\rأمّا خُجِسْتَة: بضم الخاء المعجمة وكسر الجيم وسكون السين المهملة وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين فهي:\r\r[١٨٥٧] خُجِسْتَة بنت سَعِيد بن طَلْحَة بن الحسين بن أبي ذَرّ الصَّالحَانِي أم الفخر (¬١)، سمعت من أبي مطيع محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز المصري.\r\r[١٨٥٨] وخُجِسْتَة بنت علي بن أبي ذَرّ الصَّالِحَاني، حدّثت عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن رِيذَة الضَّبِّي، حدث عنها داود بن سُلَيمان بن أحمد بن نظام الملك ببغداد.\r\r[١٨٥٩] وخُجِسْتَة بنت إبراهيم بن عبد الوهاب بن محمد بن مَنْدَه، حدّثت عن جَدِّها أبي عمرو بن مَنْدَه، سمع منها الحافظ أبو القاسم بن عساكر.\r\r[١٨٦٠] وخُجِسْتَة بنت محمد بن أحمد بن عَلِيّ الحَدَّاد الطِّهرانِي، و\"طهران\" قرية من قرى أصبهان، سمعت من أبي شُكْر حَمْد بن عَلِيّ الحَبَّال، سمع منها أبو سَعْد بن السَّمْعَانِي.\r\r[١٨٦١] وخُجِسْتَة بنت أبي الوفاء بن عمر بن ماجه، حدّثت عن شُجَاع المصقلي سمع منها أبو القاسم بن عساكر.","footnotes":"[١٨٥٧] ترجمتها: أعلام النساء ١/ ٣١٧.\r(¬١) في \"ض\" \"العجم\" بدل \"الفخر\" تصحيف.\r[١٨٥٨] ترجمتها: التوضيح (١/ ل ٤٦٠) وأعلام النساء ١/ ٣١٧.\r[١٨٥٩] ترجمتها: التحبير ٢/ ٤٠٤ (١١٣٩) وأعلام النساء ١/ ٣١٧.\r[١٨٦٠] ترجمتها: التحبير ٢/ ٤٠٤ (١١٤٠) وأعلام النساء ١/ ٣١٨.\r[١٨٦١] ترجمتها: أعلام النساء ١/ ٣١٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031614,"book_id":1963,"shamela_page_id":952,"part":"2","page_num":401,"sequence_num":1862,"body":"وأمّا جَحْشَنَة: بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة وشين معجمة مفتوحة ونون مفتوحة فهو:\r\r[١٨٦٢] يحيى بن الفضل بن جَحْشَنَة (¬١) [حدّث عن أبيه عن جدِّه، عن أبي رَاشِد الأزدي واسم أبي راشد مُغْوية: بضم الميم وسكون الغين المعجمة، حدّث عنه ابنه عبد الجبار.\r\r[١٨٦٣] وعبد الجَبَّار بن يحيى بن الفضل بن جَحْشَنَة] الرملي، حدّث عن أبيه وأيوب بن سُويد وعقبة بن علقمة، روى عنه أبو بكر بن أبي داود السجستاني وأحمد بن عمير بن جوصاء الدمشقي.","footnotes":"[١٨٦٢] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٦٣ والتبصير ٢/ ٥٢٦ والتوضيح (١/ ل ٤٦٠).\r(¬١) ساقط من \"ظ\" فقط. وبسبب هذا السقط قال الذهبي في هذه الترجمة: يحيى بن الفضل .. عن أيوب بن سويد، وعنه ابن جوصاء وتبعه الإِمام ابن حجر في التبصير، وقد نبه الإِمام ابن ناصر الدين في التوضيح على أمور منها: أن يحيى المذكور لم يرو عن أيوب بن سويد، بل روى عن أبيه، عن جده، عن أبي راشد الأزدي، ومنها ابن جوصاء لم يدركه وإنما روى عن ولده عبد الجبار، عن أبيه يحيى بن الفضل، ومنها: قوله: الموصلي وإنما هو الرملي.\r[١٨٦٣] ترجمته: توضيح المشتبه (١/ ل ٤٦٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032525,"book_id":1963,"shamela_page_id":1863,"part":"3","page_num":556,"sequence_num":1863,"body":"(محمد) (¬١) الشِّبْلِي ومن أبي الفَتْح محمد بن عبدالباقي بن أحمد بن سَلْمان وأبي زُرْعَة طَاهِر بن محمد بن طَاهِر وأبي بكر أحمد بن المُقَرِّب (¬٢) الصُّوْفِي في جَمَاعة (آخرين) (¬٣) وصَحِب عَمَّه الشيخ أبا النَّجِيب والشيخ عبدالقَادِر الجِيليِ، وانحَدَر إلى البصرة إلى الشيخ أو محمد بن عَبْدٍ ورأى غيرَهم من الشُّيُوخ، وانقَطَع عن الناس، ولازَمَ الخَلْوة والمُجَاهَدة حتى صَارَ شيخَ العِرَاق في وقته، يرجع إلى فَضْل وإيثارٍ ومُرُوءَة تامَّة وأوْرادٍ دائمة على كبر سِنِّه، ووعظ النّاس (مدة) (¬٣) ببغداد وغيرها، فما أخِذَ عليه شيء مما يكره من قوِلٍ ولا حَرَكة (¬٤) (سُئِل عن مولده فقال: في سنة (¬٥) (تسع وثلاثين وخمسمائة) (¬٦).","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) انظر ترجمته في سير النبلاء ٢٠/ ٤٧٣.\r(¬٣) الزيادة في الوضعين من \"د\" فقط.\r(¬٤) - (¬٦) ساقط من \"د\".\r(¬٥) في \"ش\" بعد سنة بياض وكذا في الأصل لأنه كتب فوق سنة \"كذا\" إلا أن أحدًا كتب في الأصل بخط مغاير للأصل ما أثبته بين (٥ - ٦) وقد ذكر المنذري والذهبي أنه ولد سنة تسع وثلاثين وخمسمائة، وتوفى سنة اثنتين وثلاثين وستمائة بعد ابن نقطة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031615,"book_id":1963,"shamela_page_id":953,"part":"2","page_num":402,"sequence_num":1864,"body":"<span data-type='title' id=toc-410>باب خِدَاش وخِرَاش</span>\rأمّا خِدَاش: [بالخاء المعجمة] (¬١) والدّال المهملة فهو:\r\r[١٨٦٤] خِدَاش بن أبي سَلَامة، له صُحْبة، ذكره البخاري في تاريخه، وقال أبو نُعَيْم في معرفة الصحابة: خِدَاش بن سَلَامَة أبو سَلَامَة السُّلَمِي، وقيل: ابن أبي سَلَامة، روى عنه عُبَيْد الله بن عَلِيّ بن عُرْفُطة السُّلَمِي.\r\r[١٨٦٥] وخِدَاش بن أبي خِدَاش المَكِّي، ذكره الحافظ أبو نعيم (¬٢) في الصَّحَابة.\r\r[١٨٦٦] وخِدَاش بن مَخْلَد بن حَسَّان البصري - أبو محمد حدّث عن عُبَيْد بن عَيَّاش المَكِّي (¬٣).","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٨٦٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٢١٨ والجرح والتعديل ٣/ ٣٩٠ وأسد الغابة ٢/ ١٢٣ والإِصابة ٢/ ٢٦٦ وتهذيب التهذيب ٣/ ١٣٧ وفي التقريب ١/ ٢٢٢: خِدَاش: بكسر أوله وتخفيف المهملة.\r[١٨٦٥] ترجمته: أسد الغابة ٢/ ١٢٣ والإِصابة ٢/ ٢٦٥.\r(¬٢) هكذا في \"ت، ض\" أما في \"د، ظ\" ذكره الحافظ (ثم بياض بقدر كلمتين) وأبو نعيم.\r[١٨٦٦] ترجمته: الجرح والتعديل ٣/ ٣٩٠.\r(¬٣) هذه الترجمة جاءت بعد التي تليها في \"د، ظ\" والترتيب المثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031616,"book_id":1963,"shamela_page_id":954,"part":"2","page_num":403,"sequence_num":1867,"body":"[١٨٦٧] وخِدَاش بن عَيَّاش النُكْرِي (¬١)، روى عنه (¬٢) جَهِير (¬٣) بن يزيد، ذكرهما (¬٤) الأمير في باب عَيَّاش.\r\r[١٨٦٨] وخِدَاش بن إسماعيل الكوفي، روى عنه محمد بن سَوَاء، وقد ذكره البخاري في تاريخه.","footnotes":"[١٨٦٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٢٢٠ والجرح ٣/ ٣٩٠ وتهذيب الكمال ١/ ٣٧٠ وتهذيب التهذيب ٣/ ١٣٧ والمشتبه ١/ ٨٨ والتبصير ١/ ١٦٧ والتوضيح (١/ ل ١٤٢) في باب \"البكري والنكري\".\r(¬١) في جميع النسخ \"البكري\" بالباء، والصواب ما أثبته بالنون كما في الإِكمال ٦/ ٧٣ وقد ضبطه المؤلف بضم النون في حرف النون باب \"النُكري والبكري\".\r(¬٢) في جميع النسخ \"عن\" بدل \"عنه\" والصواب ما أثبته لأن ابن نقطة ﵀ ينقل عن ابن ماكولا ﵀ ولعله حدث خطأ في النقل لأن ما في الإِكمال والمصادر المذكورة يروي عنه جهير بن يزيد العبدي، ما عدا الحافظ ابن حجر في التهذيب لم يتعرض لذكر جهير بتاتًا، ووقع في التاريخ الكبير في ترجمة خداش \"خمير\" بدل \"جهير\" خطأ. والله أعلم.\r(¬٣) قال الحافظ ابن حجر في تعجيل المنفعة ص ٧٥: جهير: بصيغة التصغير، وقيل بوزن عظيم.\r(¬٤) الضمير يرجع إلى عبيد بن عياش وخداش بن عياش، وانظر الإِكمال ٦/ ٧٣.\r[١٨٦٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٢٢٠ والجرح والتعديل ٣/ ٣٩٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031617,"book_id":1963,"shamela_page_id":955,"part":"2","page_num":404,"sequence_num":1869,"body":"<span data-type='title' id=toc-411>الكنى والآباء</span>\r\r[١٨٦٩] أبو خِدَاش حِبَّان بن زَيْد الشَّرْعَبِي الشَّامِي، حدّث عن عبد الله بن عمرو بن العاص روى عنه حَرِيز (¬١) بن عثمان الرَّحَبي.\r\r[١٨٧٠] وأبو خِدَاش زِيَاد بن الرَّبِيع اليُحْمِدِي، حدّث عن أبي عِمْرَان عبد الملك بن حَبيب الجَوْنِي (¬٢)، وعاصم بن أبي النَّجُود، رَوَى عنه عَلِيّ بن المَدِيني وغيره.\r\r[١٨٧١] وأبو خِدَاش ويقال: أبو يحيى مَخْلَد بن يزيد الحَرَّاني، حدّث عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيج، والثوري، ومِسْعَر بن كِدَام، روى عنه إسحاق بن راهويه ويحيى بن عبد الحميد الحِمَّانِي.","footnotes":"[١٨٦٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٨٤ (٣٠٤) والجرح والتعديل ٣/ ٢٦٩ وتهذيب التهذيب ٢/ ١٧١.\r(¬١) حَرِيز: بفتح أوله وكسر الراء وآخره زاي، والرحبي: بفتح الراء والحاء المهملة بعدها موحدة كما في التقريب ١/ ١٥٩.\r[١٨٧٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٣٥٣ (١١٩٣) والجرح والتعديل ٣/ ٥٣١ (٢٤٠١) وتهذيب التهذيب ٣/ ٣٦٤ والتقريب ١/ ٢٦٧. وفي التقريب: اليُحْمِدِي: بضم التحتانية وسكوت المهملة وكسر الميم.\r(¬٢) الجَوْنِي: بفتح الجيم وسكون الواو وكسر النون، هذه النسبة إلى جون، وهو بطن من الأزد اللباب ١/ ٣١٢.\r[١٨٧١] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٤٣٧ (١٩١٣) والجرح والتعديل ٨/ ٣٤٧ (١٥٩١) وتهذيب الكمال ٣/ ١٣١٣ وميزان الاعتدال ٤/ ٨٤ وتهذيب التهذيب ١٠/ ٧٧ وقال في كنيته: ويقال: أبو الحسين صوابه: أبو الحسن كما في الجرح والتعديل، وتهذيب الكمال، قال الإِمام المزي ﵀: مخلد بن يزيد القرشي أبو يحيى، ويقال: أبو خداش، ويقال: أبو الجيش، ويقال: أبو الحسن، ويقال: أبو خالد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032532,"book_id":1963,"shamela_page_id":1870,"part":"3","page_num":563,"sequence_num":1870,"body":"وعبد الكريم بن محمد (¬١) بن مَنْصُور السَّمْعَانِي حُضُوْرًا في جَمَاعَةٍ، قال يحيى بن مَنْدَه في تاريخه: مولده سنة أربع عشرة وأربعمائة في شعبان، وتوفى في ذي الحجة من سنة عشرة وخمسمائة، وكان كخير الرجال عَفِيفًا مستورًا، قلت: حَدَّث عنه ذاكر (¬٢) بن كامل الخَرَّاز بالإِجازة ببغداد بعد التسعين وخمسمائة، وأظُنّه آخر من رَوَى عنه.","footnotes":"= بالحروف، وقال الحافظ في التبصير ٢/ ١٢: وبالراء \"أردَشير\" من ملوك الفرس، كذا رأيتهُ بخَطِّ الذهبي، ولم أَرَه في الإِكمال ولا في ذيله (يعني كتابنا هذا تكملة الإِكمال) وسمعت من يذكره بالزَّاي فالله أعلم انتهى وقال ابن ناصر الدين في التوضيح ١/ ٩٤ (المطبوع) قال: وبالرّاء أردشير من ملوك المجوس، قلت: الرّاء ساكنة ولأرْدشير والد المُظَفّر ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ٤٩/ أ باسم \"أردشير\" وستأتي لمُظَفر بن أردشير ترجمة في \"العَبّادى\" في حرف العين فانظر هناك أيضًا.\r(¬١) في الأصل محمد بن محمد بن الفضل والمثبت من \"د، ش\" وهو عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار … أبو سعد السمعاني صاحب الأنساب.\r(¬٢) في \"ش\" ذكر خطأ وله ترجمة في سير النبلاء ٢١/ ٢٥٠ والتقييد ١/ ٣٢٥ وقد جاء في وصفه \"الخَرَّاز\" كما هنا والخَفَّاف والحَذّاء في مصادر أخرى، والمعنى واحد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031618,"book_id":1963,"shamela_page_id":956,"part":"2","page_num":405,"sequence_num":1872,"body":"[١٨٧٢] وأبو خِدَاش شِهَاب بن عبد الحميد العَيْشِي البصري، حدّث عنه أبو عَلِيّ هشام بن عَلِيّ السدوسي.\r\r[١٨٧٣] و (¬١) خالد بن خِدَاش - أبو الهَيْثَم المهلبي، سَكَن بغداد، وحَدَّث عن مالك بن أنس، وحَمَّاد بن زيد وابن وهب وعبد الرزاق وغيرهم، روى عنه أحمد بن حَنْبَل، والحسن بن عَلِيّ بن الوليد الفَارِسي، ومسلم بن الحَجَّاج في صحيحه، توفي سنة أربع وعشرين ومائتين.\r\r[١٨٧٤] وابنه محمد بن خالد بن خِدَاش، حدّث عن سَلْم (¬٢) بن قُتَيْبَة، وعثمان بن واقد، رَوَى عنه إسحاق بن داود الصَّوَّاف وغيره (¬٣).\r\r[١٨٧٥] ومحمود بن خِدَاش - أبو محمد الطَّالْقَانِي، حدّث عن هُشيم، ومحمد بن عبيد الطَّنَافِسِي، وفُضَيْل بن عِيَاض، وعبد الله بن المُبَارك، روى عنه أبو عيسى الترمذي ومحمد بن يزيد بن مَاجَه القَزْوِينِي، والحسين بن إسماعيل المَحَامِلِي وغيرهم، توفي سنة خمسين ومائتين.","footnotes":"[١٨٧٢] ترجمته: الأسماء والكنى للحاكم (ل/ ١٤١) والمقتني في سرد الكنى برقم (١٩٤٣) وستأتي في حرف العين أيضًا.\r[١٨٧٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ١٤٦ (٤٩٧) والجرح والتعديل ٣/ ٣٢٧ (١٤٦٨) وتاريخ بغداد ٨/ ٣٠٤ وتهذيب التهذيب ٣/ ٨٥.\r(¬١) الواو ساقطة من \"ت، ض\".\r[١٨٧٤] ترجمته: المعجم المشتمل ص ٢٣٧ وتهذيب التهذيب ٩/ ١٤٠ والتقريب ٢/ ١٥٧.\r(¬٢) في \"ت\" \"مسلم\" تصحيف.\r(¬٣) في \"ض\" \"وغيرهم\".\r[١٨٧٥] ترجمته تاريخ بغداد ١٣/ ٩٠ والمعجم المشتمل ص ٢٨٧ وتهذيب التهذيب ١٠/ ٦٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031619,"book_id":1963,"shamela_page_id":957,"part":"2","page_num":406,"sequence_num":1876,"body":"[١٨٧٦] ومحمد بن أبي خِدَاش - أبو هاشم الموصلي، حدّث عن المُعَافَى بن عِمران حدّث عنه عَلِيّ بن حَرْب الطَّائِي.\r\r[١٨٧٧] وأبو بكر أحمد بن إسحاق بن وهب بن الهَيْثَم بن خِدَاش البُنْدَار، حدّث عن أبي العَبَّاس أحمد بن عَلِيّ البَرْبَهارِي، حدّث عنه أبو عَلِيّ الحسن بن أحمد بن شَاذَان الدَّوْرَقِي.\r\r[١٨٧٨] وصَالِح بن عبد الصمد بن أبي خِدَاش المَوْصِلي، حدّث عن وكيع بن الجَرَّاح والقاسم بن يزيد الجَرْمِي، حدّث عنه أبو يَعْلَى المَوْصِلِي.\r\r[١٨٧٩] وأخوه عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خِدَاش المَوْصِلي، حدّث عن أبي عِصَام رَوَّاد بن الجَرَّاح، وعَمَّار بن مطر الرُّهَاوِي، والقاسم بن يزيد، حدّث عنه النسائي في سننه، وقال: لا بأس به، وأبو يَعْلَى أحمد بن عَلِيّ بن المُثَنَّى المَوْصِلِي ومحمد بن سُلَيمان بن محمد النعماني.\r\r[١٨٨٠] وعَلِيّ بن عبد الله بن حمزة بن عُتْبَة بن إبراهيم بن أبي خِدَاش، حدّث عن محمد بن عبد الله بن المُقْرئ، حدّث عنه ابنه عبد الله.","footnotes":"[١٨٧٦] ترجمته: تهذيب التهذيب ٩/ ٣٥٧ واسم أبي خداش \"علي\".\r[١٨٧٧] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٣٦.\r[١٨٧٨] ترجمته: الثقات ٨/ ٣١٩.\r[١٨٧٩] ترجمته: الثقات ٨/ ٣٦٣ والمعجم المشتمل ص ١٥٦ وتهذيب التهذيب ٥/ ٣٠٠.\r[١٨٨٠] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032542,"book_id":1963,"shamela_page_id":1880,"part":"3","page_num":573,"sequence_num":1880,"body":"اليَسَع بن حَزْم وغيره، وكان له معرفة، توفى بعد الستمائة (¬١) بالإِسكندرية، وقرأتُ عليه بالقِرَاءَات العشر وكان مجَوِّدًا مُتْقِنًا.","footnotes":"(¬١) ذكره المنذري في التكملة في وفيات سنة ثمان وستمائة في السادس من شهر ربيع الأوّل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031620,"book_id":1963,"shamela_page_id":958,"part":"2","page_num":407,"sequence_num":1881,"body":"[١٨٨١] وابنه عبد الله، حدّث عن أبيه، وابن أبي مسرة المَكِّي، حدّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ الأصبهاني.\r\r[١٨٨٢] وعَامِر بن خِدَاش النيسابوري، حدّث عن عمر بن هارون (¬١) البلخي (¬٢)، حدّث عنه محمد بن أشرس.\r\r[١٨٨٣] ويحيى بن عَامِر بن خِدَاش، حدّث عن أبيه ويحيى بن يحيى، وعبدان بن عثمان، رَوَى عنه العَبَّاس بن حمزة، وعبد الله بن محمد النَّصْرَابَاذِي.\r\r[١٨٨٤] وعُمر بن محمد بن عبد الصمد بن خِدَاش (بن خشدان) (¬٣) البزَّاز (¬٤) المُقْرئ، حدّث عن جَعْفَر بن محمد بن العَبَّاس البَزَّاز، روى عنه أبو محمد الحسن بن عَلِيّ الجَوْهَرِي.\r\r[١٨٨٥] وعَبَّاس بن أبي خِدَاش، رَوَى عن الفضل بن عُبَيْد الله (¬٥) بن","footnotes":"[١٨٨١] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٦٠٢) والعقد الثمين ٥/ ٢١٢ وغاية النهاية ١/ ٤٣٦.\r[١٨٨٢] له ترجمة في الميزان ٢/ ٣٥٩ واللسان ٣/ ٢٢٣.\r(¬١) في \"ض، ت\" \"إبراهيم\" بدل \"هارون\" والمثبت من \"د، ظ\" وانظر ترجمة عمر بن هارون في التهذيب ٧/ ٥٠١ وانظر تهذيب الكمال: ٢/ ١٠٢٤، حيث ورد ذكر عامر بن خداش في تلامذة عمر بن هارون.\r(¬٢) في \"د\" \"البجلي\" والمثبت من بقية النسخ.\r[١٨٨٣] لم أقف على ترجمته.\r[١٨٨٤] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ٢٥٩ - ٢٦٠ (٦٠١٩) إلا أن الجزء الأول من الترجمة ساقط من المطبوع.\r(¬٣) ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) في \"د، ظ\" البزار والمثبت من بقية النسخ.\r[١٨٨٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٤، وفيه: \"ابن أبي خراش\" بالراء بدل \"ابن أبي خداش\" بالدَّال، خطأ. وصوابه ما أثبته من النسخ المخطوطة والجرح ٦/ ٢١٧.\r(¬٥) في \"ض\" \"عبد الله\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031622,"book_id":1963,"shamela_page_id":960,"part":"2","page_num":409,"sequence_num":1886,"body":"<span data-type='title' id=toc-412>باب خُرَّة وحُرَّة</span>\rأمَّا خُرَّة: بضم الخاء المعجمة وتشديد الرَّاء وفتحها فهو:\r\r[١٨٨٦] أبو نَصْر أحمد (¬١) بن محمد بن عمر بن ممشاذ بن سُسُوْيَة (¬٢) بن (¬٣) خُرَّة بن مِهْران بن شَنْبَة بن آذة الِاصْطَخْرِي الأصْبَهَانِي، سمع بنيسابور من أبي بكر الحِيرِي، وأبي سعيد محمد بن موسى الصَّيْرَفِي وبأصبهان من أبي عبد الله الجُرْجَانِي محمد بن إبراهيم، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه، وحدّث عنه أبو سعد أحمد بن محمد (بن أحمد) (¬٤) البغدادي، وسمع منه عبد الله بن أحمد بن السمرقندي و (¬٥) نقلت نَسَبَه من خَطِّه مضبوطًا مُجَوَّدًا.\rوأمّا حُرَّة: بضمِّ الحاء المهملة وتشديد الرَّاء فهي:","footnotes":"[١٨٨٦] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٢٨، ٣٥٨ والتبصير ١/ ٤٣٠، ٢/ ٦٨١، ٧٩٥ والتوضيح (١/ ل ٣٩٤، ٢/ ل ١٣٠ ول ٢١٧).\r(¬١) ذكر المصنف هذه الترجمة في باب \"شنبة وشيبة\" وباب \"سُسُويه وسَسْنويه\" بلفظ: محمد بن أحمد بن محمد بن عمر .. وفي المشتبه باب \"خُرَّة\" أحمد بن محمد .. وفي باب \"سسوية\" محمد بن أحمد بن محمد … ولم يتعرض لهذه الترجمة في باب \"شنبة\" وفي التبصير في باب \"خُرَّة\" وباب \"سُسُوية\" أحمد بن محمد بن عمر وفي باب \"شنبة\" محمد بن أحمد بن محمد بن عمر. وفي التوضيح كما هو في التبصير تمامًا. والله أعلم.\r(¬٢) ضبطه المصنف في حرف السين باب \"سُسُوْية\" بالسين المهملة المضمومة المكررة وسكون الواو.\r(¬٣) \"بن\" مكرر في \"ت\".\r(¬٤) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٥) الواو ساقطة من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032548,"book_id":1963,"shamela_page_id":1886,"part":"3","page_num":579,"sequence_num":1886,"body":"صحيح السماع، توفي ليلة الثلاثاء حادي عشرين ذي القَعْدة من سنة تسع عشرة وستمائة، ودُفِن من الغد.\rوأَمَّا الثَّانِي: بفتح الصَّاد وسكون الواو فهو: .. (¬١).\r\r...............","footnotes":"(¬١) هكذا في النسخ الثلاثة مع بياض قليل ولعل المؤلف بَوّب ثم لم يجد له ترجمة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031623,"book_id":1963,"shamela_page_id":961,"part":"2","page_num":410,"sequence_num":1887,"body":"[١٨٨٧] حُرَّة بنت عبد الرحمن بن الحسن الشَّعْرِي (¬١) (من أهل نيسابور) (¬٢) وتُدْعَى زينب أيضًا (¬٣) (سمعت من إسماعيل بن أبي بكر القارئ، وزَاهِر بن طَاهِر وأخيه وجيه، وأبي المعالي الفارسي في آخرين، سمعت منها بنيسابور) (¬٣)، يأتي ذكرها في حرف الشين.\r\r[١٨٨٨] وحُرَّة بنت يَلَك (¬٤) (بن عبد الله) (¬٥) التركي روت عن أبي الوقت السِّجْزِي (¬٦).\r\r[١٨٨٩] وحَكِيم بن أبي حُرَّة الأسْلَمي، سمع ابن عمر، روى عنه موسى بن عُقْبَة، ذكره البخاري.\r\r[١٨٩٠] ومحمد بن عبد الله بن أبي حُرَّة، حدّث عن عمّه حَكِيم بن أبي حُرَّة، حدّث عنه عبد العزيز بن محمد الدَّراوَردِي، حديثه في ترجمة سنان بن سَنَّة (¬٧).","footnotes":"[١٨٨٧] ترجمتها: التقييد ٢/ ٣٢٦ والتكملة ٢/ ٤٥٣ (١٦٤٨) وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٨٥ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٢٦ وشذرات الذهب ٥/ ٦٣.\r(¬١) ضبطه المؤلف في حرف الشين باب \"الشَعْرِي والشُعْرِي\" بفتح الشين المعجمة وسكون العين وكسر الراء وتأتي ترجمتها باسم زينب.\r(¬٢) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٨٨٨] ترجمتها: التكملة ٢/ ٣٤٠ (١٤١٦) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٦٠ (١٣٩٦).\r(¬٤) في \"ظ\" \"مالك\" وفي \"د\" \"يكك\" والمثبت من \"ض، ت\" وهو موافق لما جاء في المصدرين السابقين.\r(¬٥) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٦) \"السِّجزي\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٨٨٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ١٤ والجرح والتعديل ٣/ ٢٠٣ وتهذيب التهذيب ٢/ ٤٤٦.\r[١٨٩٠] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ١٤٢ والجرح والتعديل ٧/ ٢٩٦ وتهذيب التهذيب ٩/ ٢٥١.\r(¬٧) بفتح المهملة وتشديد النون، تقريب ١/ ٣٣٤ والحديث الذي يرويه سنان بن سنة ذكره البخاري في ترجمة محمد بن عبد الله المذكور.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031624,"book_id":1963,"shamela_page_id":962,"part":"2","page_num":411,"sequence_num":1891,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-413>(باب خَرَنَّق وحَرِيق</span>\rأمَّا خَرَنَّق: بفتح الخاء المعجمة وتشديد النُّون وفتحها فهو:\r\r[١٨٩١] خَالِد بن خَرَنَّق، قال أبو نُعَيم الحافظ في تاريخ أصبهان: روى عنه أبو عبد الله الهُذَلِي، قال: رأيت عَلِيّ بن أبي طَالِب ﵇ مُنْصَرِفَه (¬٢) من صِفِّين، قد أدلى رجله في الفرات، أبيضَ الرَّاس، عَظِيم البطن، نقلتُه من خط أبي بكر الخَطِيب.\rوأمّا حَرِيق: بفتح الحاء المهملة وكسر الرَّاء وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو:\r\r[١٨٩٢] أبو الحسن عَلِيّ بن حَرِيق المَخْزُومِي البَلَنْسِي، شَاعِرٌ أندلسي ذكره لي محمد بن عبد الله العَنْسِي) (¬١).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه سقط من \"د، ظ\" وأثبته من \"ت، ض\".\r[١٨٩١] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ٣٠٧ والتبصير ١/ ٤٣٤.\r(¬٢) في \"ض\" منصرف والمثبت من \"ت\".\r[١٨٩٢] ترجمته: تبصير المنتبه ١/ ٤٣٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031625,"book_id":1963,"shamela_page_id":963,"part":"2","page_num":412,"sequence_num":1893,"body":"<span data-type='title' id=toc-414>باب خَرْبَان وحُرْثَان</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الخاء المعجمة وسكون الرَّاء بعدها باء معجمة بواحدة فهو:\r\r[١٨٩٣] أبو عبد الله محمد بن حرب بن خَرْبَان (¬١) النَّشَائي (¬٢) الوَاسِطِي، حدّث عن أبي قطن عَمْرو بن الهَيْثَم، ويحيى بن أبي زَائدة، حدّث عنه البخاري ومسلم في صحيحيهما (¬٣).","footnotes":"[١٨٩٣] ترجمته: الجرح والتعديل ٧/ ٢٣٧ وتاريخ واسط ص ٢١٢ والإِكمال ٧/ ٣٧٥ والأنساب ١٣/ ٩٨ والمعجم المشتمل ص (٢٣٣) وتهذيب الكمال ٣/ ١١٨٥ وتهذيب التهذيب ٩/ ١٠٨ والتبصير ١/ ٤٣١.\r(¬١) خَرْبَان تحرف في التهذيب إلى \"حرمان\" وفي المعجم المشتمل إلى \"حربان\" وفي تهذيب الكمال إلى \"حوبان\".\r(¬٢) النشائي: بفتح النون والشين وبعد الألف ياء تحتها نقطتان، نسبة إلى النشا. اللباب ٣/ ٣٠٩ وفي التبصير بالسين المهملة في باب \"خربان\" وهو خطأ.\r(¬٣) كتب على هامش \"ت\" ما يلي: وأما حرثان بحاء مهملة وراء وثاء مثلثة، فذكره الأمير أبو نصر وهو خط مغاير لخط الناسخ. وحرثان ضبطه الأمير بحاء مهملة مضمومة وبعدها راء ساكنة وثاء معجمة بثلاث كما في الإِكمال ٢/ ٤٣٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031626,"book_id":1963,"shamela_page_id":964,"part":"2","page_num":413,"sequence_num":1894,"body":"<span data-type='title' id=toc-415>باب خُذَاداذ وخُذَادَار</span>\rأمّا الأوّل: بضمّ الخاء وفتح الذَّال المعجمة وبعد الألف دال مهملة وآخره ذال معجمة فغير واحد منهم:\r\r[١٨٩٤] أبو طاهر أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن خُذَاداذَ البَاقِلَانِي، حدّث عن أبي عَلِيّ الحسن بن [أحمد بن] (¬١) شَاذَان، وعبد الملك بن محمد بن بِشْرَان، (وأبي بكر) (¬٢) البَرْقَانِي (في آخرين) (¬٣)، حدّث عنه عبد الوهاب الأَنْمَاطِي وغيره، وكان يقول: أبو طاهر البَاقِلَانِي أكثر معرفةً من أبي الفَضْل بن خَيْرُون وكان زاهدًا حَسَنَ الطريقة، مولده سنة ست عشرة وأربعمائة وتوفي ليلة الاثنين الرابع من شهر ربيع الأوّل (من) (¬٤) سنة تسع وثمانين وأربعمائة.\r\r[١٨٩٥] وأخوه أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن خُذَاداذ، ثقة أيضًا حدّث عن أبي عَلِيّ بن شَاذَان، وأبي بكر البَرْقَانِي، وأبي العَلَاء الواسِطِي وغيرهم توفي في ربيع الآخر من سنة خمس مائة.","footnotes":"[١٨٩٤] ترجمته: الأنساب ١١/ ٦٧ والمنتظم ٩/ ٩٨ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٢٧ وسير أعلام النبلاء ١٩/ ١٤٤ وفيه (خداداد) بدل (خذاداذ) شذرات الذهب ٣/ ٣٩٢.\r(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٣) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٤) ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.\r[١٨٩٥] ترجمته: الأنساب ١١/ ٦٧ والمنتظم ٩/ ١٥٣ - ١٥٤ وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٢٣٥ - ٢٣٦ والنجوم الزاهرة ٥/ ١٩٥ وشذرات الذهب ٣/ ٤١٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031627,"book_id":1963,"shamela_page_id":965,"part":"2","page_num":414,"sequence_num":1896,"body":"[١٨٩٦] وأبو بكر محمد بن خُذَاداذ (بن سلامة) (¬١) المَبَارِدِي، سمع أبا الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البطر، والحسين بن طَلْحَة النِّعَالي وغيرهما (¬٢)، وتفقَّه على أبي الخَطَّاب الكَلْوَذَانِي، وحدّث، وسماعه صحيح.\r\r[١٨٩٧] وأبوه أبو محمد خُذَادَاذ بن سَلَامَة المَبَارِدِي، حدّث عن أبي نَصْر (محمد بن محمد) (¬٣) الزَّيْنَبِي، حدّث عنه أبو القَاسِم بن عَسَاكر.\rوأما الثَّانِي: مثله إلّا أنّ آخره راء فهو:\r\r[١٨٩٨] أبو عبد الرحمن جَعْفَر بن خُذَادار بن محمد الجَنَّابِي المُقْرئ، حدّث عن عَلِيّ بن محمد بن محمد بن المُعِين البصري، وإبراهيم بن عَطِيَّة، ذكر لي عبد السلام بن جَعْفَر القَيْسِي أنّه سمع منه.\r\r[١٨٩٩] وابنه عبد الرحمن بن جَعْفَر بن خُذَادار، حدّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن عبد الملك الواعظ البصري.","footnotes":"[١٨٩٦] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٧٠ واللباب ٣/ ١٥٩ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢٣١ وشذرات الذهب ٤/ ١٦٤.\r(¬١) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٢) في \"ض\" \"وغيرهم\".\r[١٨٩٧] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٧٠ ومعجم ابن عساكر (ل/ ٦١).\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٨٩٨] تقدم برقم (١٤٢٠) في باب \"الجَيَّاني .. والجَنَّابي .. \".\r[١٨٩٩] تقدم برقم (١٤٢١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032560,"book_id":1963,"shamela_page_id":1898,"part":"3","page_num":591,"sequence_num":1898,"body":"مُوسَى، قال حَدَّثنا محمد بن مَنْصُور بن يَزِيد المُرَادِي قال: حَدَّثَنَا محمد بن جميل (¬١) عن مُصَبِّح (¬٢) بن الهلقام عن إسحاق ابن الفَضَل (¬٣) عن عُبَيد اللّه بن محمد بن عُمر بن عَلِيّ عن أبيه عن جَدِّه عن عَلِىّ في رَجُلٍ نكح امرأةً فأصدقته المرأةُ، واشترطت أنَّ بيدها الجِمَاعَ والطَّلَاق، فقال عَلِيّ: قد خَالَفتَ السُّنَّةَ وولَّيْتَ الحَقَّ مَن لم يُوَلِّه اللّه ﷿، فَقَضَى (¬٤) أَنَّ عليه الصَّدَقةَ وبيد الزَّوْج الجماع والفرقة، وقال: ذلك السُّنَّةَ، وقال عَلِيّ: لا يَشترط المخطوب إليه طَلَاقا) (¬٥).","footnotes":"(¬١) في الأصل \"حميل\" والمثبت من \"ش\" ولعله محمد بن جميل الهروي الموجود في لسان الميزان ٥/ ١٠٩.\r(¬٢) مُصَبِّح: بالضَّمّ ثم الفتح والموحدة مكسورة ثقيلة، ضبط بذلك الحافظ في التبصير ٤/ ١٢٩٣ وله ترجمة في الثقات لابن حبان ٩/ ١٩٧ ولسان الميزان ٦/ ٤٢ أيضًا.\r(¬٣) هكذا في الأصل وفي \"ش\" وذكر الحافظ في التبصير ٤/ ١٢٩٣ في ترجمة مصبح عن إسحاق بن المفضل وأشار المحقق في الهامش أنّ في \"أ\" الفضل، انتهى، ولم أجد له ترجمة وإنما ذكر الحافظ في لسان الميزان ١/ ٣٦٨: إسحاق بن الفضل بن يعقوب … ذكره الطوسي في رجال الشيعة، ولعله هو.\r(¬٤) في \"ش\" يقضي.\r(¬٥) انتهى ما سقط من \"د\" وأثر عليّ ﵁ أخرجه البيهقي في سننه ٧/ ٢٥٠ أخرج بنحوه من أثر ابن عباس أيضًا عطاء الخراسافي عن علي بدون قول عَلِيّ الأخير.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031628,"book_id":1963,"shamela_page_id":966,"part":"2","page_num":415,"sequence_num":1900,"body":"<span data-type='title' id=toc-416>باب الخَرَّاز والجَرَّار والخَزَّاز</span>\rأمّا الخَرَّاز: بفتح الخاء المعجمة والراء المشددة فهو:\r\r[١٩٠٠] إسحاق بن أحمد الخَرَّاز الرَّازِي، حدّث عن الحَارِث بن مسلم، روى عنه عَلِيّ بن خُشْنَام بن معدان، نقلتُه من تاريخ ابن مردويه (من خَطِّ سُليمان بن إبراهيم الحافظ) (¬١).\r\r[١٩٠١] وأبو عَلِيّ أحمد بن أحمد بن عَلِيّ بن أحمد بن الخَرَّاز الحَرِيمِي، من أهل الحَرِيم، حدّث عن طراد بن محمد الزَّيْنَبِي، وأبي الغَنَائِم محمد بن عَلِيّ بن أبي عثمان، وأبي الخَطَّاب نصر بن أحمد بن البطر، وكان صَالِحًا صَحِيحَ السماع، توفي في مستهل ذي الحجة من سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.\r\r[١٩٠٢] وأخوه أبو الحسن عَلِيّ بن أحمد بن عَلِيّ بن أحمد بن الخَرَّاز، حدّث عن أبي نَصْر الزَّيْنَبِي، وأبي الغنائم بن أبي عثمان، صحيح السماع صالح، حدّث عنه الحافظ (¬٢) أبو القاسم بن عَسَاكر.","footnotes":"[١٩٠٠] ترجمته: تبصير المنتبه ١/ ٣٣٢.\r(¬١) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[١٩٠١] ترجمته: العبر ٣/ ١٦ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٢٧ والمشتبه ١/ ١٦١ وتبصير المنتبه ١/ ٣٣١ وشذرات الذهب ٤/ ١٦١.\r[١٩٠٢] ترجمته: تاريخ ابن النجار ٣/ ١١١ والمشتبه ١/ ١٦١ والتبصير ١/ ٣٣١ ومعجم ابن عساكر (ل/ ١٣٩).\r(¬٢) في \"ض\" \"الحفاظ\" تصحيف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031629,"book_id":1963,"shamela_page_id":967,"part":"2","page_num":416,"sequence_num":1903,"body":"[١٩٠٣] وابنه أبو منصور يحيى بن عَلِيّ بن الخَرَّاز، حدّث عن أبي عَلِيّ بن المَهْدِي، وأبي الغَنَائم محمد بن محمد بن المُهْتَدِي، وأبي القاسم هِبَة الله بن الحُصَيْن، مولده سنة سبع وخمسمائة، وتوفي في ثالث عشر من ذي الحجة سنة إحدى وتسعين وخمسمائة.\r\r[١٩٠٤] وابنه أبو بكر عبد الله، حدّث عن أبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن الأَشْقَر الدَّلَّال، توفي بساوة في ربيع الآخر من سنة ست وستمائة.\r\r[١٩٠٥] (¬١) (وابنه أبو عبد الله محمد، حدّث عن أحمد بن عَلِيّ الطاهر) (¬١).\r\r[١٩٠٦] وأبو محمد محمد بن عَلِيّ بن أحمد بن الخرَّاز، حدّث عن أبي القاسم بن الحُصَيْن، سمع منه القَاضِي عُمر بن عَلِيّ القرشِي.\r\r[١٩٠٧] وأبو بكر أحمد بن كُبَيْرة (¬٢) بن مقلد الخَرَّاز، حدّث عن","footnotes":"[١٩٠٣] ترجمته: التكملة ١/ ٢٣٥ (٢٩٩) والمشتبه ١/ ١٦١ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٤٥.\r[١٩٠٤] ترجمته: التكملة ٢/ ١٧٨ (١١٠٤) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٧٦ والمشتبه ١/ ١٦١ والتبصير ١/ ٣٣١.\r[١٩٠٥] ترجمته: توضيح المشتبه (١/ ل ٢٧٨).\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٩٠٦] ترجمته: تاريخ ابن الدبيثي ٢/ ١١٣ والمشتبه ١/ ١٦١ وتبصير المنتبه ١/ ٣٣١.\r[١٩٠٧] ترجمته: المشتبه ١/ ١٦١ والمختصر المحتاج إليه ص ١١٦ (٣٩٨) وتبصير المنتبه ١/ ٣٣١، ٣/ ١١٨٦.\r(¬٢) ضبطه المؤلف في حرف الكاف باب \"كبيرة .. \" بضم الكاف وفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031630,"book_id":1963,"shamela_page_id":968,"part":"2","page_num":417,"sequence_num":1908,"body":"أبي الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن النَّرْسِي، وعَلِيّ بن أحمد بن بَيَان الرَّزَّاز، وكان شيخًا صالحًا، توفي في سادس ربيع الأوّل من سنة ست وخمسين وخمسمائة.\r\r[١٩٠٨] وأبو الفائز المُبَارَك بن بختيار بن عبد الله (¬١) الخَرَّاز، حدّث عن أبي سَعْد أحمد بن عبد الجبار بن الطُّيُورِي، توفي في خامس ربيع الأوّل من سنة سبعين وخمسمائة.\r\r[١٩٠٩] وأبو بكر المُبَارك بن كَامِل بن أبي غَالِب الخَرَّاز، كان يَخْرِزُ الأَبْرِيسمَ (¬٢) في خفاف النساء، حدّث عن أبي (¬٣) [القاسم بن بَيَان، ومحمد بن سعيد بن نَبْهَان، وعَلِيّ بن أحمد بن فتحان الشهرزوري في خلق] (¬٣) كثير، وقرأ الكثير، وأفاد الناس، توفي في تاسع عشر جمادى الأولى من سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، وهو مكثر.\r\r[١٩١٠] وعبد السلام بن عبد الله الدَّاهِرِي الخَرَّاز، سمع أبا بكر","footnotes":"[١٩٠٨] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ١٦٨ وفيه الحذاء بدل الخَرَّاز والمشتبه ١/ ١٦١ والتبصير ١/ ٣٣١ والتوضيح (١/ ل ٢٧٨).\r(¬١) في \"ض، ت\" \"علي\" بدل \"عبد الله\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[١٩٠٩] ترجمته: المنتظم ١٠/ ١٣٧ والعبر ٢/ ٤٦٥ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٩٩ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢١٤ ولسان الميزان ٥/ ١١ والمشتبه ١/ ١٦١ وتبصير المنتبه ١/ ٣٣١ والتوضيح (١/ ل ٢٧٩).\r(¬٢) الأَبْرِيْسَم: بفتح الألف وسكون الباء وكسر الراء وسكون الياء وفتح السين، اللباب ١/ ٢٥.\r(¬٣) ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.\r[١٩١٠] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ٤٣٥ والتقييد ٢/ ١١٢ والتكملة ٣/ ٢٨٣ (٢٣٣٢) والعبر ٣/ ٢٠١ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٤١ وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٠٤ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٧٧ وشذرات الذهب ٥/ ١٢٨. وسيأتي في حرف الدال باب \"الداهري والزاهري\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031631,"book_id":1963,"shamela_page_id":969,"part":"2","page_num":418,"sequence_num":1911,"body":"الزَّاغُونِي، ونَصْر بن نَصْر العُكْبَرِي، وأبا الوقت السِّجْزِي في جماعة آخرين، وسماعه صحيح، سمعتُ منه.\rوأمّا الجَرَّار: بفتح الجيم والراء بعد الألف مثلها فهو:\r\r[١٩١١] أحمد بن محمد بن العَبَّاس الجَرَّار، حدّث عن محمد بن عبد الله بن نعيم، حدّث عنه أبو إسماعيل الأنْصاري في كتاب فضائل أحمد بن حنبل، نقلته من خَطِّ محمد بن طاهر المقدسِي.\r\r[١٩١٢] وهِبَة الله بن أحمد بن هبة الله بن عطاف أبو طَاهِر الجَرَّار المعروف بابن التُّرَابي، حدّث ببغداد عن أبي نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِي، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم بن عَسَاكِر، نقلته من خطّه وضبْطِه.\r\r[١٩١٣] [وأبو عبد الله سالم بن إبراهيم بن الحسن الجَرَّار، سمع القاضي أبا يَعْلَى محمد بن الحسين بن الفراء، روى عنه عبد المنعم بن كُلَيب بالإِجازة، توفي سنة ثمان وخمسمائة في رجب] (¬١).\rوأمّا الخزاز: بالخاء المعجمة والزَّاي المكررة فجماعة منهم:","footnotes":"[١٩١١] ترجمته: تبصير المنتبه ١/ ٣٢٩.\r[١٩١٢] ترجمته: تبصير المنتبه ١/ ٣٢٨ ومعجم ابن عساكر (ل/ ٢٣٥) وتقدمت برقم (٨٤٥) في باب \"التُرابي والبزاني\".\r[١٩١٣] ترجمته: الوافي بالوفيات ١٥/ ٧٧ والتبصير ١/ ٣٢٩ وتحرف في الوافي الجَرَّار إلى الجَزَّار.\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031632,"book_id":1963,"shamela_page_id":970,"part":"2","page_num":419,"sequence_num":1914,"body":"[١٩١٤] أبو الحسن محمد بن إسحاق بن محمد بن فدُّوية الخَزَّاز الكوفي، حدّث عن عَلِيّ بن عبد الرحمن البكائي.\r\r[١٩١٥] وأبو الحسن عَلِيّ بن الحسن بن عَلِيّ بن حِوَار الخَزَّاز، كوفي، حدّث عن زيد بن جعفر بن حاجب.\r\r[١٩١٦] وأبو الحسن محمد بن الحسن بن محمد بن القاسم بن المَنْثُور (¬١) الخَزَّاز الكوفي، حدّث عن القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد الله الجُعْفِي.\r\r[١٩١٧] وأبو طَالِب محمد بن يحيى بن العَطَّار الخَزَّاز، حدّث عن محمد بن الحسين بن عبد الصمد الجُعْفِي.\r\r[١٩١٨] وعلي بن أحمد بن زيدون الخَزَّاز - أبو الحسن، حدّث عن محمد بن يَعْلَى بن حمزة الكِسَائي.\r\r[١٩١٩] ومحمد بن الحسن بن مَيْس الخَزَّاز، حدّث عن محمد بن يحيى بن الجديد، حدّث عنهم أبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن ميمون النَّرْسِي الكوفي.","footnotes":"[١٩١٤] ترجمته: تبصير المنتبه ١/ ٣٣٤.\r[١٩١٥] تقدمت ترجمته برقم (١٦٨٨) في باب \"حِوَار وخُوار وخوان\".\r[١٩١٦] ترجمته: لسان الميزان ٥/ ١٣٦ وتبصير المنتبه ١/ ٣٣٤، ٤/ ١٣٢٢.\r(¬١) المَنْثُور: بفتح الميم وسكون النون، وضم الثاء المعجمة بثلاث وآخره راء، ضبط به المؤلف في حرف الميم وانظر التبصير ٤/ ١٣٢٢ أيضًا.\r[١٩١٧] ترجمته: تبصير المنتبه ١/ ٣٣٤.\r[١٩١٨] ترجمته: تبصير المنتبه ١/ ٣٣٤.\r[١٩١٩] ترجمته: تبصير المنتبه ٤/ ١٣٣٢ وهو أبو طاهر محمد بن الحسن بن محمد بن مَيْس الخَزَّاز .. وتوفي سنة سبع وأربعين وأربعمائة وستأتي له ترجمة في باب \"مَيْس مَتُسّ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031633,"book_id":1963,"shamela_page_id":971,"part":"2","page_num":420,"sequence_num":1920,"body":"<span data-type='title' id=toc-417>باب خُسْك وحِسْل</span>\rأمّا خُسْكٍ: بضم الخاء المعجمة وسكون السين المهملة وآخره كاف فهو:\r\r[١٩٢٠] خُسْك الصَّنْعَانِي، رَوَى عن أبي هُرَيرة، رَوَى عنه ابنه عبد الملك، حديثه في كتاب الضُّعَفَاء للعُقَيْلِي في ترجمة ابنه (¬١).\rوأمَّا حِسْل: بالحاء المهملة المكسورة وآخره لام، قال الأمير أبو نَصْر فهو (¬٢) كثير.","footnotes":"[١٩٢٠] ترجمته: تبصير المنتبه ٢/ ٥٣١ والتوضيح (١/ ل ٤٦٦).\r(¬١) انظر ترجمة ابنه عبد الملك في الضعفاء للعقيلي ٣/ ٣٧ والكامل لابن عدي ٥/ ١٩٤٣ ولسان الميزان ٤/ ٦٢.\r(¬٢) في \"د، ظ\" فكثير والمثبت من \"ت، ض\" راجع الإِكمال للأمير ٣/ ١٤٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032582,"book_id":1963,"shamela_page_id":1920,"part":"3","page_num":613,"sequence_num":1920,"body":"سَعِيد بن رَوْح بأصبهان قال: أَخبَرتْنَا فَاطِمة بنت عبد الله الجُوزدَانِيّة، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن رِيذَة قال: أَخبرنا الطَّبَرَاني قال: حَدَّثَنَا الحَسَن بن جَرِير الصُّوْرِي قال: حَدَّثنا إسماعيل بن أبي أُوْيس حَدَّثني أبي عن يحيى بن سَعِيد الأَنْصَارِي عن عَمْرَة عن عَائشة أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ بنساء من الأَنْصَار في عُرْسٍ لَهُنَّ وهُنَّ تُغَنِّين:\rوأَهْدَى لها أكْبُشًا تَبَحبَح في المَرْبَد … وزَوْجُكِ في النَّادِي ويَعْلَم مَا في غد\rفَقَالَ النَّبِيّ ﷺ: لا يَعْلَم مَا في غَد إلَّا الله ﷿ (¬١) قال الطَّبَرَاني: لم يَرْوِه عن يَحْيى إلاّ أبو أُوَيس، تَفَرَّد به (ابنه) (¬٢).\rوأَمَّا الصَّرَوِي: بفتح الصَّاد المهملة وتقديم الرَّاء المفتوحة (¬٣) على الواو المكسورة فهو:","footnotes":"(¬١) الحديث أخرجه الطَّبَراني في المعجم الصغير ١/ ١٢٤ وذكره الهيثمى في مجمعه ٨/ ١٢٩ وعَزَاه للبَزَّار وقال: رجاله رجال الصحيح، وفيه \"صحيح\" بدل \"تبحبح\" وذكره في كشف الأستار ٣/ ٦ أيضًا وفيه تنحنح.\r(¬٢) ساقط من الأصل والمثبت من \"ش\" وأبو أويس هو عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي قال فيه الحافظ: صدوق يهم كما في التقريب ١/ ٤٢٦ وقال الحافظ في ابنه إسماعيل بن أبي أويس: صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه كما في التقريب ١/ ٧١.\r(¬٣) في الأصل \"المهملة\" بدل \"المفتوحة\" والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031634,"book_id":1963,"shamela_page_id":972,"part":"2","page_num":421,"sequence_num":1921,"body":"<span data-type='title' id=toc-418>باب خَشُّوْيَة وحَسُّوْيَة </span>(¬١)\rأمّا خَشُّويَة: أوّله خاء معجمة مفتوحة بعدها شين معجمة مضمومة مشددة، فقال أبو سعد الإِدريسي في تاريخه:\r\r[١٩٢١] خَشُّويَة بن محمد بن سُليمان السَّمَرقَنْدي، عن محمد بن عَلِيّ السُّلَمِي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر، روى عنه الخليل بن عمرو الأزدي السمرقندي، لا نعرفه إلّا من رواية الباهلي فقط، ولا يعتمد عليه.\r\r[١٩٢٢] والطيّب بن محمد بن إبراهيم - أبو مَنْصُور يُلَقَّب خَشُّويَة السمرقندي، يروي عن عَلِيّ بن إسحاق بن إبراهيم الحَنْظَلِي، وأحمد بن نَصْر العَتَكِي، وعبد الله بن عبد الرحمن، وعَلِيّ بن حجر وغيرهم، روى عنه محمد بن عصمة المُقْرئ وغيره، مات في يوم عيد الأضحى من (¬٢) سنة أربعين وثلاثمائة.\rوأمّا حَسُّويَةَ: بفتح الحاء المهملة وضم السِّين المهملة وتشديدها والباقي مثله فهو:\r\r[١٩٢٣] القاضي أبو عبد الله محمد بن عَلِيّ بن محمد بن الحسن بن","footnotes":"(¬١) جاء ترتيب هذا الباب في \"ض، ت\" بعد باب \"خشيش وجشنس\".\r[١٩٢١] لم أقف على ترجمته.\r[١٩٢٢] ترجمته: التوضيح (١/ ل ٤٠٧).\r(¬٢) \"من\" ساقط من \"ظ\".\r[١٩٢٣] ترجمته: تاريخ بغداد ٣/ ١٠٩ والأنساب ٥/ ٢٩٠ والمنتظم ٩/ ٢٢ - ٢٤ والجواهر المضيئة ٣/ ٢٦٨ ومعجم البلدان ٢/ ٤٣٣ والكامل ١٠/ ١٤٦ واللباب ١/ ٤٨٦ وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٨٥ (٢٤٩) والبداية ١٢/ ١٢٩ والنجوم الزاهرة ٥/ ١٢١ - ١٢٢ وشذرات الذهب ٣/ ٣٦٢. وقد اختلفت المصادر في سوق نسبه بعد \"الحسن\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031635,"book_id":1963,"shamela_page_id":973,"part":"2","page_num":422,"sequence_num":1924,"body":"عبد الوهاب بن حَسُّويَة (بن حَمّوية) (¬١) أبو عبد الله الدَّامَغَانِي (¬٢)، تفقَّه ببلده وببغداد على أبي عبد الله الحسين بن عَلِيّ الصَّيْمَرِي، وعلى أبي الحسن (¬٣) أحمد بن محمد القُدُورِي وسمع من أبي الحسين بن النُّقُور، وأبي بكر الخَطِيب، توفي في رجب من سنة ثمان وسبعين (¬٤) وأربعمائة.\r\r[١٩٢٤] وابنه القاضي أبو الحسن عَلِيّ، توفي في رابع عشر محرم من (¬٥) سنة ثلاث عشرة وخمسمائة، ولي القضاء لأربعة خُلَفَاء، أولهم القائم والمقتدي (¬٦) إلى أن مات أبوه ثم تولى القاضي أبو بكر الشامي، فلما مات قلده المستظهر قضاء القضاة ثم في زمان المسترشد (وناب عن الوزارة غير مرة للمستظهر والمسترشد) (¬٧) وسمع أبا الحسين بن الطُّيُوري وأبَيًّا النَّرْسِي في","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) الدامغاني: بالدال المفتوحة المشددة المهملة والميم المفتوحة والغين المنقوطة كما في الأنساب ٥/ ٢٨٩.\r(¬٣) صوابه \"الحسين\" انظر ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٣٧٧ والإِعلام ١/ ٢٠٦ وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٧٤ (٣٨٠).\r(¬٤) في \"ض، ت\" \"تسعين\" بدل \"سبعين\" وهو تحريف.\r[١٩٢٤] ترجمته: المنتظم ٩/ ٢٠٨ وتاريخ ابن النجار ٤/ ١ والعبر ٢/ ٤٠١ والبداية والنهاية ١٢/ ١٨٥ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢١٧ والشذرات ٤/ ٤٠ وفي تاريخ ابن النجار: حمويه بن حيويه بدل حسويه بن حمويه خطأ.\r(¬٥) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٦) في \"ض\" \"المهتدي\" بدل \"المقتدي\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٧) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031637,"book_id":1963,"shamela_page_id":975,"part":"2","page_num":424,"sequence_num":1925,"body":"<span data-type='title' id=toc-419>باب خُشَيْش وجِشْنِس</span>\rأمّا الأوّل: بضم الخاء المعجمة [وفتح الشين المعجمة] (¬١) وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وشين معجمة من بعدها فهو:\r\r[١٩٢٥] أبو الفضل العَبَّاس بن الحسن بن خُشَيْش، حدّث عن حاجب بن سُليمان وعَلِيّ بن زيد، حدّث عنه أبو بكر بن المُقْرئ الأصبهاني، وذكر أنّه سمع منه بحلب.\r\r[١٩٢٦] وأبو الحسين محمد بن عَلِيّ بن خُشَيْش الكوفي، حدّث عن أبي بكر عبد الله بن يحيى (¬٢) بن مُعَاوِيَة الطَّلْحِي، وأبي الحسن عَلِيّ بن الحسين بن يعقوب الهمداني، حدّث عنه الحسن بن حمزة الزيدلي شيخ لأبي طاهر السلفي، نقلتُه من خط أحمد بن طارق بن سنان، وكان ضَابِطًا.\r\r[١٩٢٧] وأبو سعد محمد بن عبد الكريم بن محمد بن محمد بن خُشَيْش، حدّث عن أبي عَلِيّ الحسن بن أحمد بن شَاذَان، وأبي الحسن محمد بن محمد بن مَخْلَد ثقةٌ، حدّث عنه أبو الفضل محمد بن نَاصِر السَّلَامي، وأبو طاهر أحمد بن محمد السِّلَفِي، وأبو محمد عبد القادر بن أبي صالح الجِيلِي،","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[١٩٢٥] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٧٧٤).\r[١٩٢٦] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) \"ابن يحيى\" ساقط من \"د\" فقط.\r[١٩٢٧] ترجمته: المنتظم ٩/ ١٦٠ - ١٦١ وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٢٤٠ والعبر ٢/ ٣٨٤ وشذرات الذهب ٤/ ٥ وفيها \"حشيش\" بدل \"خشيش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032588,"book_id":1963,"shamela_page_id":1926,"part":"3","page_num":619,"sequence_num":1926,"body":"تَحِيَّة (¬١)، وقال: قال الدَّارَقُطْني: نَجَبَة بن صَبِير بالرَّاء (¬٢) وزَعَمَ أَنَّه وهم منه، وقد وقَعَ لنا حديثه بالغين كما قال ابن مَاكُولَا.","footnotes":"(¬١) الإِكمال ١/ ٥٠٠ في باب (تَحِيَّة وبَجِية ونَجَبَة ويُحَنَّه).\r(¬٢) ذكره الدارقطني أوّلا باسم (نَجَبَة بن صبيغ) في باب (تَحِيّة ونَجَبَة) ثم ذكر في باب (نَجَبَة وتَحِيّة) باسم نَجَبَة بن صَبِير، وقال الأمير بعد أن ذكر ما نقله عنه ابن نقطة: وقاله في حرف النون نَجَبَة بن صَبِير بالرَّاء والأوّل الصواب حديثه في مسند الحارث يخرج في الأوهام، انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031638,"book_id":1963,"shamela_page_id":976,"part":"2","page_num":425,"sequence_num":1928,"body":"وأبو المجد محمد بن بنيمان بن عَلِيّ بن الحسين الأصبهاني وأبو السعادات نَصْر الله ويقال: المبارك بن عبد الرحمن بن محمد القَزَّاز، وعُبَيْد الله بن عبد الله بن شَاتِيل الدَّبَّاس، قال ابن شافع (أبو الفضل أحمد بن صالح) (¬١) في تاريخه: مولده في صفر سنة أربع عشرة، وتوفي يوم السبت عاشر ذي القعدة من سنة اثنتين وخمسمائة.\r\r[١٩٢٨] وأبو العباس أحمد بن يوسف بن محمد بن خُشَيْش، حدّث عن يحيى بن عبد الرحمن بن حُبَيْش الفَارِقي توفي (¬٢) في صفر من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.\rوأمّا جِشْنِس: بكسر الجيم وسكون الشين المعجمة وكسر النون وآخره سين مهملة فهو:\r\r[١٩٢٩] محمد بن نُصَيْر بن عبد الله بن أبان بن جِشْنِس أبو عبد الله المَدِينِي الأصبهاني روى عن إسماعيل بن عمرو البجلي والشَّاذَكوني (¬٣)، توفي في شهر ربيع الآخر من سنة خمس وثلاثمائة، قاله ابن مردويه.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[١٩٢٨] ترجمته: التكملة ١/ ٤٢٠ (٦٥٦) والمختصر المحتاج إليه ص ١٢٨ (٤٤٧).\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ض، ت، د\".\r[١٩٢٩] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٢٤١ وسير أعلام النبلاء ١٤/ ١٣٨ والعبر ١/ ٤٤٩ والتبصير ٢/ ٥٣٢ وفي التبصير والعبر: \"نصر\" بدل \"نصير\" شذرات الذهب ٢/ ٢٤٦.\r(¬٣) الشاذكوني: بفتح الشين وسكون الألف وفتح الذال وضم الكاف وفي آخرها نون. اللباب ٢/ ١٧٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031639,"book_id":1963,"shamela_page_id":977,"part":"2","page_num":426,"sequence_num":1930,"body":"[١٩٣٠] وابنه أبو الحسن أحمد بن محمد بن نُصَيْر (حَدَّث عن أبيه وأحمد بن عصام، وأسيد بن عاصم، وأحمد بن مهدي) (¬١)، حدّث عنه ابن مردويه في تاريخه، وقال: توفي سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.\r\r[١٩٣١] وأبو جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان بن آذر جِشْنِس الأبهري حدث عن أبي جعفر محمد بن إبراهيم الحَزَوَّرِي (¬٢) بحزء لُوَيْن، حدث عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن منده، والمُطَهَّر (¬٣) بن عبد الواحد البُزَانِي (¬٤)، وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن ماجه، وأبو بكر محمد بن عمر الطِّهْرَاني (¬٥).","footnotes":"[١٩٣٠] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ١٤٦ والمشتبه ١/ ٢٦٦ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٣٢.\r(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[١٩٣١] ترجمته: معجم البلدان ١/ ٨٤ في ترجمة أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد الأبهري والتبصير ٢/ ٥٣٢.\r(¬٢) تقدم في حرف الحاء باب \"الحزوري\".\r(¬٣) قال الحافظ ابن حجر: مُطَهَّر بوزن محمد: كثير. تبصير ٤/ ١٢٩٥.\r(¬٤) البُزَاني: بضم الباء المنقوطة بواحدة وفتح الزاي وفي آخرها النون، نسبة إلى بزان وهي قرية من أصبهان. الأنساب ٢/ ١٩٩.\r(¬٥) الطِهْراني: بكسر الطاء المهملة وسكون الهاء وفتح الراء، وفي آخرها النون، نسبة إلى طهران قرية كبيرة على باب أصبهان، وطهران أيضًا قرية بالري. الأنساب ٩/ ١٠٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032592,"book_id":1963,"shamela_page_id":1930,"part":"3","page_num":623,"sequence_num":1930,"body":"أنبأنا أبو يَعْلَى المَوْصِلي قال: حَدَّثنا أبو كُرَيْب قال: حَدَّثنا أبو أُسَامَة عن بُرَيْد عن جَدِّه عن أبي مُوسَى قال: لما فَرَغ رسولُ الله ﷺ من حُنَين بَعَثَ أبا عَامِر على جَيْشٍ إلى أوطَاسِ، فَلِقي دُرَيد بن الصِّمَّة فَقُتل دُرَيد وهَزَم الله أصحابَه، وذكر الحديث بطوله (¬١).","footnotes":"(¬١) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب من فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين ٤/ ١٩٤٣ (١٦٤) في حديث طويل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031640,"book_id":1963,"shamela_page_id":978,"part":"2","page_num":427,"sequence_num":1932,"body":"<span data-type='title' id=toc-420>(باب الخَصِيب والخَضِيبِ</span>\rأمَّا الخَصِيب: بالصَّاد المهملة فجماعة.\rوأمّا الخَضِيب: بضاد معجمة فهو:\r\r[١٩٣٢] أحمد بن محمد بن عبد الله بن مُعَاوية بن عبد الله أبو بكر اليَامِي الخَضِيب المُعَلِّم الكوفي، حَدَّث عن مَسْروق بن المَرْزُبَان، روى عنه أبو عبد الله بن مَرْوَان الأبزارِي، نقلتُه من خَطِّ ابن شافع من باب اليَامِي) (¬١).","footnotes":"(¬١) الباب من أوله إلى نهايته سقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٩٣٢] ترجمته: الإِكمال ٧/ ٤٤٢ والأنساب ١٣/ ٤٧٨ والتبصير ٢/ ٥٣٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032594,"book_id":1963,"shamela_page_id":1932,"part":"3","page_num":625,"sequence_num":1932,"body":"يُفْطِر فَنَزَلَتْ فيه ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ﴾ (¬١) الآية (¬٢) يأتي حديثهُ في تفسير سُوْرَة البَقَرة من جَامِع أبي عِيسَى الترمذي، رَوَاه أبو إسحاق عن البَرَاء بن عَازِب (¬٣).","footnotes":"(¬١) سورة البقرة الآية (١٨٧).\r(¬٢) - (¬٣) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط، والحديث أخرجه البخاري في كتاب الصوم باب قول الله ﷿ .... ٤/ ١٢٩ (١٩١٥) والترمذي في كتاب التفسير ٥/ ٢١٠ برقم (٢٩٦٨) وقال: هذا حديث حسن صحيح، وأبو داود في كتاب الصيام باب مبدأ الصوم ٢/ ٢٩٥ (٢٣١٤) وغيرهم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031641,"book_id":1963,"shamela_page_id":979,"part":"2","page_num":428,"sequence_num":1933,"body":"<span data-type='title' id=toc-421>(باب الخَضِر والخُصّ</span>\rأمّا الخَضِر: بضادٍ معجمة وراء فجماعة.\rوأما الثَّانِي: بضم الخاء المعجمة وتشديد الصَّاد المهملة فهو:\r\r[١٩٣٣] أبو العِزّ محمد بن المُخْتَار بن محمد المعروف بابن الخُصّ الهاشمي، حدّث عن أبي إسحاق إبراهيم بن عُمر البَرْمَكي وأبي محمد الجَوْهَرِي وأبي طَالِب العشارِي وغيرهم، قال أبو بكر بن كامل: توفي ليلة عاشوراء من سنة ثمان وخمسمائة.\r\r[١٩٣٤] وابنه أبو الفَضْل المختار حَدَّث عن أبي نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِي، حدّث عنه أبو القاسم بن عساكر الدمشقي) (¬١).","footnotes":"(¬١) الباب من أوله إلى نهايته سقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٩٣٣] ترجمته: المنتظم ٩/ ١٨٢ وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٨٣.\r[١٩٣٤] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٢٣٠ - أ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031642,"book_id":1963,"shamela_page_id":980,"part":"2","page_num":429,"sequence_num":1935,"body":"<span data-type='title' id=toc-422>باب خُضَيْر وحُضَيْر</span>\rأمَّا خُضَيْر: بضمّ الخاء المعجمة وفتح الضَّاد المعجمة وسكون الياء فهو:\r\r[١٩٣٥] أبو طَالِب المبارك بن عَلِيّ [بن محمد بن عَلِيّ] (¬١) بن خُضَيْر، حدّث عن أبي سَعْد محمد بن عبد الكريم بن خُشَيْش، وأبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن العَلَّاف، أبي الغَنَائِم محمد بن عَلِيّ بن ميمون النَّرسي في جماعة، وكان صالحًا دَيِّنًا ثِقَةً، حدّثنا عنه جماعة من أصحابه، وكان يعمد إلى الصِّبْيَان في المكتب فيحدثهم للثواب توفي ليلة الجمعة الرابع عشر من ذي الحجة من سنة اثنتين وستين (¬٢) وخمسمائة، هكذا (¬٣) رأيته بخَطِّ أبي الفَضْل بن شافع، والقاضي أبي المحاسن عُمر بن عَلِيّ الدمشقي، وأبي بكر محمد بن مَشِّق (¬٤) البَيِّع ومن قاله في غير هذا التاريخ فقد وَهِم.\r\r[١٩٣٦] وشُجَاع بن سَالِم بن عَلِيّ بن سَلَامَة بن البَيْطَار يُعْرف بابن خُضَيْر، من أهل الحَرِيم، حدّث عن أبي الفَضْل محمد بن","footnotes":"[١٩٣٥] ترجمته: سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٨٧ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣١٩ والعبر ٣/ ٣٨ وتبصير المنتبه ١/ ٤٤٥ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٧٦ وشذرات الذهب ٤/ ٢٠٦.\r(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"ظ\" \"تسعين\" بدل \"ستين\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"ض\" \"هكذي\".\r(¬٤) مشِّق: ضبطه ابن حجر بالفتح وتشديد المعجمة المكسورة ثم قاف. التبصير ٤/ ١٢٩٢.\r[١٩٣٦] ترجمته: التكملة ٢/ ٢٨٣ (١٣٠٨) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٠٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032598,"book_id":1963,"shamela_page_id":1936,"part":"3","page_num":629,"sequence_num":1936,"body":"بالرِّوَايات، وسمع مَعَنا الحديثَ من أبى الفَرَج بن القُبَّيْطِي (¬١) وعبيد الله بن بيرم بن خمارتكين الصُّوْرِي، سَمِع الحديث من جماعةٍ، منهم: عبد المُطَّلِب بن هَاشِم الحَلَبى وعبد الرحمن ابن عبد الله الأسدي و (أحمد بن عبد الله البندي (¬٢) العَطَّار) (¬٣) ثقة فَاضِلٌ حَسَنُ الطَّلَب، ذَكَر لي محمد بن أبي طَاهِر الشريف المُقرئ أنَّ اسمه صَوِنْج. (وأثْنَى عليه خَيْرًا) (¬٤).","footnotes":"(¬١) القُبَّيْطِى: بضم القاف وتشديد الباء الموحدة وفتحها وبعدها ياء آخر الحروف وطاء مهملة وياء النسبة، ضبط بذلك المنذري في التكملة ٢/ ٢٥٠ (١٢٤٣) وهو محمد بن علي بن حمزة بن فارس .. أبو الفرج المعروف بابن القُبَّيْطِي ..\r(¬٢) هكذا في \"د\" ولم أجد له ترجمة.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط وفي الأصل و\"ش\" بدل هذه الزيادة \"وغيرهم\".\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031643,"book_id":1963,"shamela_page_id":981,"part":"2","page_num":430,"sequence_num":1937,"body":"عمر الأُرْمَوِي، وأبي بكر أحمد بن عَلِيّ [بن عبد الواحد] (¬١) ابن الأشقر الدَّلَّال، وأبي المُظَفَّر بن الشِّبْلِي وغيرهم، سمعتُ منه، وسماعه صحيح، توفي في يوم الخميس حادي عشر شعبان من سنة عشر وستمائة.\r\r[١٩٣٧] وأخوه ظفر بن سَالِم، سَمِع من أبي المُظَفَّر هِبَة الله بن أحمد بن الشِّبْلِي، وأبي الوقت السِّجْزِي، وسماعه صحيح (توفي في رابع جمادى الآخرة من سنة اثنتين وعشرين وستمائة) (¬٢).\rوأمّا حُضَيْر: بضم الحاء المهملة وفتح الضَّاد المعجمة فهي:\r\r[١٩٣٨] هند بنت أُسَيْد بن حُضَيْر، لها صحبة، رَوَى عنها محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زُرَارَة (¬٣)، ذَكَرها ابن مَنْدَه في \"تاريخ النساء\" من تصنيفه.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ظ، د\" وفي \"ض\" \"بن عبد الوهاب\" والصواب ما أثبته من \"ت\". وانظر ترجمته في سير النبلاء ٢٠/ ١٦٣ والمنتظم ١٠/ ١٢٦ وشذرات الذهب ٤/ ١٣١.\r[١٩٣٧] ترجمته: التكملة ٣/ ١٤٩ (٢٠٤٤) والتقييد ٢/ ٤٠.\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٩٣٨] ترجمتها: أسد الغابة ٧/ ٢٨٩ والإِصابة ٨/ ١٤٩.\r(¬٣) في \"ظ\" \"دارة\" تحريف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031644,"book_id":1963,"shamela_page_id":982,"part":"2","page_num":431,"sequence_num":1939,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-423>(باب الخَطِيب والخُطَيْفِ</span>\rأمّا الخَطِيب: فجماعة.\rوأمّا الخُطَيْف: بضم الخاء وفتح الطَّاء وآخره فاء فهو:\r\r[١٩٣٩] الشَّريف أبو الفَضْل محمد بن أبي (¬٢) منصور جَعْفَر بن فارس بن أحمد بن هِبَة الله بن المهتدي بالله، سَمِع يحيى بن ثابت وأبا بكر بن المُقَرِّب (¬٣)، وعبد الله بن مَنْصُور بن الموصلي، وأبا بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن النقور وغيرهم، وسماعه صحيح، سمعتُ منه) (¬١).","footnotes":"(¬١) الباب من أوله إلى نهايته سقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٩٣٩] ترجمته: التكملة ٣/ ٣١٤ (٢٤٠٣).\r(¬٢) هكذا في \"ت، ض\" أمّا في التكملة للمنذري: .... ابن الشريف أبي جعفر منصور بن فارس ..\r(¬٣) هو أحمد بن المقرِّب وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٤٧٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031645,"book_id":1963,"shamela_page_id":983,"part":"2","page_num":432,"sequence_num":1940,"body":"<span data-type='title' id=toc-424>باب الخَطَّاب والحَطَّاب</span>\rأمّا الأوّل: بالخاء المعجمة فجماعة.\rوأمّا الحَطَّاب: بالحاء المهملة فهو:\r\r[١٩٤٠] أبو القاسم عبد السَّيِّد بن عَتَّاب بن محمد بن جَعْفَر الحَطَّاب المُقْرئ، قرأ القرآن المجيد بالرِّوَايَات على أبي بكر محمد بن عمر بن موسى (¬١) بن زُلَال، وأبي الحسن أحمد بن رضوان الصَّيْدَلَانِي، وأبي الحسن عَلِيّ بن أحمد بن محمد بن داود الرَّزَّاز، والقاضي أبي (¬٢) العَلَاء محمد بن عَلِيّ بن (¬٣) يعقوب الواسطي، وأبي الحسن عَلِيّ بن أحمد بن عمر الحَمَّامِي (¬٤) وأبي طَاهِر محمد بن ياسين وغيرهم، قرأ عليه أبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد الشَّهْرُزُورِي، ورَوَى عنه.\r\r[١٩٤١] ومحمد بن عبد الله الحَطَّاب، عن علان (¬٥) بن (¬٦) (عبد الله","footnotes":"[١٩٤٠] ترجمته: معرفة القراء الكبار ١/ ٤٤٠ وميزان الاعتدال ٢/ ٦١٩ ولسان الميزان ٤/ ١٩ وغاية النهاية ١/ ٣٨٧ ونكت الهميان ص ١٩٢ والمشتبه ١/ ٢٤١ والتبصير ٢/ ٥٠٧.\r(¬١) هكذا في جميع النسخ وكذا في نكت الهميان وفي معرفة القراء وغاية النهاية أبي بكر محمد بن علي بن زلال، وفي غاية النهاية ٢/ ٢١٧: محمد بن عمر بن زلال أبو بكر النهاوندي ولعله هذا ولم أجد ترجمة لأبي بكر محمد بن علي بن موسى بن زلال.\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) الحمامي: بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم الأولى، الإِكمال ٣/ ٢٨٩.\r[١٩٤١] ترجمته: الأنساب ٤/ ١٨٩ وتاريخ بغداد ٥/ ٤٣٩ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٠٧.\r(¬٥) في تاريخ بغداد والأنساب: حدّث عن علي بن عبد الله القَرَاطِيسِي. انظر ترجمة علي في تاريخ بغداد ١٢/ ٣ (٦٣٥١) والمثبت من النسخ المخطوطة وهو موافق لما ورد في التبصير.\r(¬٦) بداية السقط في \"ض\"، وينتهي في باب \"خليف وحليف\" في ترجمة أبي بكر بن عيسى، عند لفظ \"الشبلي\" ويبدو أن هذا السقط في التصوير من الأصل، لأنه صفحة كاملة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031646,"book_id":1963,"shamela_page_id":984,"part":"2","page_num":433,"sequence_num":1942,"body":"القَرَاطِيسِي حدّث عنه عُمر بن شَاهِين في معجمه.\r\r[١٩٤٢] وعبد الله بن مَيْمُون الحَطَّاب الرَّقِّي، حدّث عن أبي المَلِيح الحسن (¬١) بن عمر الرَّقِّي، حدّث عنه أحمد بن حنبل في كتاب الزهد، ونسبه كذلك.\r\r[١٩٤٣] وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحَطَّاب الرَّازي المصري، حدّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن عمر بن محمد الحَرَّاني المعروف بابن حِمِّصَة (¬٢)، وأحمد بن عَلِيّ بن محمد بن سَلَمة الفهمي، وأبي محمد الحسن (¬٣) بن الحسين بن عَتِيق الجهازي، حدّث عنه الحافظ أبو طاهر (أحمد بن محمد) (¬٤) السِّلَفِي، وأبو القاسم عبد الرحمن بن مكي بن حمزة بن مُوقَا الإِسكَنْدَرانِي، وإسماعيل بن صالح بن ياسين، وأبو القاسم","footnotes":"[١٩٤٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٢٠٦ والجرح والتعديل ٥/ ١٧٢ والمشتبه ١/ ٢٤١ وتهذيب التهذيب ٦/ ٤٩ (للتمييز) والتبصير ٢/ ٥٠٧.\r(¬١) في \"ظ\" \"الحسين\" بدل \"الحسن\" وهو تصحيف.\r[١٩٤٣] ترجمته: سير أعلام النبلاء ١٩/ ٥٨٣ والعبر ٢/ ٤٢٦ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٠٧ وحسن المحاضرة ١/ ٣٧٥ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٤٧ وشذرات الذهب ٤/ ٧٥.\r(¬٢) قال السمعاني في الأنساب: وإنما قيل له الحمصي لأنه يعرف بابن حِمِّصة، والحِمِّصي بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم المكسورة وفي آخرها الصاد المهملة، هذه النسبة إلى الحمص وهو من الحبوب ٤/ ٢٥١.\r(¬٣) في \"ت\" \"الحسين\" تصحيف.\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032604,"book_id":1963,"shamela_page_id":1942,"part":"3","page_num":635,"sequence_num":1942,"body":"النَّيْسَابُورِي قال: حَدَّثَنَا حَاجِب يعني بن سُلَيمان قال: حَدَّثنا محمد بن حميد حَدَّثنا جبيرة بن ضوء عن إبراهيم بن أبي حَنِيفَة عن يَزِيد الرَّقَاشِي عن أنس بن مَالِك قال: قال رسول الله ﷺ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وإن كَانَ الماءَ القَرَاح (¬١)) (¬٢).","footnotes":"(¬١) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث مع زيادة \"وإن كان الماء القراح\" ذكره الذهبي في الميزان ١/ ٢٨ وابن حجر في لسان الميزان ١/ ٥١ ترجمة إبراهيم بن أبي حنيفة نقلا عن الأزدي أمّا بدون الزيادة الأخيرة فهو في البخاري ومسلم وغيرهما.\r(¬٢) لم يذكر المؤلف المادة الثانية ولم يضبطها ولعله لم يجدها وفي الإِكمال ٥/ ٢٢٩: وأمّا ضَوْر: آخره راء فهو أعشى بنى ضور العنزيين .. وفي التبصير ٣/ ٨٥٧: ضور: آخره راء، عبد الله بن سنان العنزي الشاعر أعشى بنى ضِور.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031647,"book_id":1963,"shamela_page_id":985,"part":"2","page_num":434,"sequence_num":1944,"body":"هِبَة الله بن عَلِيّ بن سُعُود (¬١) البُوْصيرِي، وأبو محمد عبد الله وأبو طاهر إسماعيل ابنا عبد الرحمن بن اليَابِس (¬٢) وغيرهم.\r\r[١٩٤٤] (وأبوه أبو العَبَّاس أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن الحَطَّاب الرَّازِي، سَمِع بمصر ودمشق وغيرهما، وحدّث عن أبي عبد الله محمد بن الحسن بن عمر الصَّيْرَفِي، وهبة الله بن إبراهيم بن عمر الصَّوَّاف، روى عنه ابنه أبو عبد الله في مشيخته.\r\r[١٩٤٥] وابن ابنه يحيى بن محمد بن أحمد بن الحَطَّاب الرَّازِي، مصري، حَدَّث بها عن أبي صادق مرشد بن يحيى المدني، سمع منه أحمد بن طَارِق في سنة ثمان وستين بمصر) (¬٣).\r\r[١٩٤٦] وأبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن قَيْداس","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" \"مسعود\" والمثبت من \"د، ت\" وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٩٠، وقد ضبطه المؤلف في حرف السين باب \"سعود وشعوذ\". وقد ورد بلفظ \"مسعود\" في كل من المصادر التالية: التكملة ١/ ٤١٤ (٦٤٧) ومعجم البلدان ١/ ٥٠٩ (بوصير) والعبر ٤/ ٣٠٦ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٨٢ وحسن المحاضرة ١/ ٣٧٥ وشذرات الذهب ٤/ ٣٣٨.\r(¬٢) اليابس ضبط المؤلف في حرف الياء فقال: بفتح الياء وكسر الباء المعجمة بواحدة بعد الألف وآخره سين.\r[١٩٤٤] ترجمته: سير أعلام النبلاء ١٩/ ١٩٠ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٢٨ وفيه \"الخَطَّاب\" بدل \"الحَطَّاب\". تاج العروس (حطب) ١/ ٢١٧ وتوضيح المشتبه (١/ ل ٤١٧).\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت\".\r[١٩٤٥] ترجمته: توضيح المشتبه (١/ ل ٤١٧).\r[١٩٤٦] ترجمته: تقدمت في حرف التاء باب \"التّوثي\" برقم (٨٩٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031648,"book_id":1963,"shamela_page_id":986,"part":"2","page_num":435,"sequence_num":1947,"body":"الحَطَّاب، حَدَّث عن أبي عَلِيّ بن شَاذَان، وأبي محمد الحسن بن محمد الخلال، وأبي بكر محمد بن عبد الله بن عَلِيّ بن أبي زيد الأنماطِي نقلتُه من خَطّ أبي عَامر العبدري، وقال غيره: توفي في محرم من سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.\r\r[١٩٤٧] والحسن بن عبد الرحمن بن أبي عبدة الحَطَّاب، حدّث عن أبي إسحاق إبراهيم بن عَلِيّ الحِنَّائِي، حدّث عنه أبو إسحاق (¬١) إبراهيم بن سعيد الحَبَّال الحافظ المصري.\r\r[١٩٤٨] وسالم بن أبي بكر الحَطَّاب الشيخ الصَّالح، حدّث عن أبي السعادات بن أبي مَنْصُور القَزَّاز، قال لي ولده: إنه توفيَ في صفر من سنة أربع عشرة وستمائة.\r\r[١٩٤٩] وابنه أبو القاسم عَلِيّ بن سَالِم بن أبي بكر الحَطَّاب، أيضًا حدّث عن ابن القَزَّاز شيخ أبيه، وسماعه صحيح.","footnotes":"[١٩٤٧] ترجمته: توضيح المشتبه (١/ ل ٤١٧).\r(¬١) \"أبو إسحاق\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت\" فقط.\r[١٩٤٨] ترجمته: التكملة ٢/ ٣٩٤ (١٥٢٤).\r[١٩٤٩] ترجمته: توضيح المشتبه (١/ ل ٤١٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031649,"book_id":1963,"shamela_page_id":987,"part":"2","page_num":436,"sequence_num":1950,"body":"<span data-type='title' id=toc-425>باب خُلَيْف وحُلَيف</span>\rأمّا خُلَيْف: بضم الخاء المعجمة وفتح اللام فهو:\r\r[١٩٥٠] أبو السَّعَادات ظَافِر ين مُعَاوِيَة بن خُلَيْف الحَرْبِي، حدّث عن أبي سعد محمد بن عبد الكريم بن خُشَيْش، وأبي العَبَّاس أحمد بن الحسين بن قريش، توفي في ثاني (¬١) جمادى الآخرة من سنة سبع وخمسين وخمسمائة، تقلته من معجم القُرَشِي، وقال محمد بن مَشِّق: توفي يوم السبت سابع جُمَادى.\r\r[١٩٥١] وأبو بكر بن عيسى بن محمد بن عَلِيّ بن خُلَيْف المعروف بالجَلْخ، حدّت عن أبي المُظَفَّر هِبَة الله بن أحمد بن الشِّبْلِي] (¬٢)، سمعت منه بالحربية، وسماعه صحيح، توفي في ليلة الجمعة مستهل رمضان من سنهّ تسع وست مائة.\r\r[١٩٥٢] (وأبو عَلِيّ عبد الله بن أبي القاسم بن محمد بن عَلِيّ بن خُلَيْف من شيوخ الحربية، سمع من أبي القاسم سعيد بن أحمد بن البنَّاء) (¬٣).\rوأمّا حُلَيْف: بضمّ الحاء المهملة فهو.","footnotes":"[١٩٥٠] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"ت\" \"ثامن\" بدل \"ثاني\".\r[١٩٥١] ترجمته: تقدمت في حرف الجيم باب \"جلخ وخلج\" برقم (١١١٠).\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"ض\" ويداية السقط في ترجمة رقم (١٩١٤).\r[١٩٥٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032614,"book_id":1963,"shamela_page_id":1952,"part":"3","page_num":645,"sequence_num":1952,"body":"وإذا صَمَتُّ (¬١) فَهِمَّةٌ لا ترتَضِي (¬٢) … أن تَشْتَكي إلّا إلى الرَّحْمن (¬٣)\rتوفي أبو الفَوَارس سَعْد بن محمد بن سَعْد الصَّيْفِي (¬٤) في ليلة الأربعاء سادس شعبان من سنة أربع وسبعين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) في الديوان فقط أضِمْتُ أمّا في الخريدة: \"صَمَت\" كما هنا.\r(¬٢) في النسخ الثلاثة \"لا ترتجي\" والتصويب من الديوان والخريدة وذلك أن المعنى لا يستقيم إلا به.\r(¬٣) الأبيات في الديوان ٤/ ٤١٣ وخريدة القصر ١/ ٣٢١ (القسم العراقي).\r(¬٤) \"سعد بن محمد بن سعد الصَّيْفِي\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031650,"book_id":1963,"shamela_page_id":988,"part":"2","page_num":437,"sequence_num":1953,"body":"[١٩٥٣] الحسين بن مُعَاذ بن حُلَيْف، حدّث عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى السَّامِي روى عنه أبو داود السِّجِسْتَانِي في سننه، نقلته من خَطِّ الحافظ أبي طاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي ﵀.","footnotes":"[١٩٥٣] ترجمته: المعجم المشتمل ص ١٠٧ وتهذيب التهذيب ٢/ ٣٧٠ والتقريب ١/ ١٧٩ والتبصير ٢/ ٥٣٦. ذكر الخلاف ابن حجر في التهذيب هل \"حليف\" بالمعجمة أم بالمهملة، وقال في التقريب: بالمعجمة وقيل بالمهملة مصغرًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031651,"book_id":1963,"shamela_page_id":989,"part":"2","page_num":438,"sequence_num":1954,"body":"<span data-type='title' id=toc-426>باب خَمِيْر وخُمَيْر</span>\rأمّا خَمِيْر: بفتح الخاء المعجمة وكسر الميم فهو:\r\r[١٩٥٤] خَمِير بن محمد بن سعيد (¬١) الزنكواني (¬٢) أبو الخير الزَّاهد، سمع بخوارزم من شيخ القضاة إسماعيل بن أبي بكر البيهقي.\r\r[١٩٥٥] (وخمير بن عبد الله الذهلي، نسوي، عن ابن داسة.\r\r[١٩٥٦] وأبو بكر محمد بن أحمد بن خمير الخوارزمي، عن الأصم، نقلته - والنسوي قبله - من خَطِّ محمود بن عُمر الزَّمَخْشَرِي) (¬٣).\r\r[١٩٥٧] ومحمد بن خَمِير الخوارزمي - أبو المَعَالِي الزَّاهِدِي، حدّث بكتاب شرح السنة لحسين الفراء عن مؤلفه، ذكره لي أبو محمد عبد العزيز بن حسين بن هَلَالة الأندلسِي وقال لي: سمعت من أصحابه بخوارزم.\rورأيت بخط أبي الخَطَّاب العُلَيْمي أنشدنا:","footnotes":"[١٩٥٤] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٥١ وتبصير المنتبه ١/ ٤٦٥ والتوضيح (١/ ل ٤٣٩).\r(¬١) في \"ظ\" \"سعد\" والمثبت من \"د، ض، ت\".\r(¬٢) ورد في المشتبه والتبصير: \"سعد الذكواني\" بدل \"سعيد الزنكواني\" وقد نبه على ذلك صاحب التوضيح فقال: وفيه تصحيفان، أحدهما قوله: \"ابن سعد\" وإنما هو: \"ابن سعيد\" بكسر العين المهملة تليها مثناة تحت ساكنة قبل الدال. والثاني قوله: \"الذكواني\" وإنما هو الزنكواني .. اهـ.\r[١٩٥٥] ترجمته: تبصير المنتبه ١/ ٤٦٥ والتوضيح (١/ ل ٤٣٩).\r[١٩٥٦] ترجمته: تبصير المنتبه ١/ ٤٦٥ والتوضيح (١/ ل ٤٣٩).\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٩٥٧] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٥١ والتبصير ١/ ٤٦٥ والتوضيح (١/ ل ٤٣٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031652,"book_id":1963,"shamela_page_id":990,"part":"2","page_num":439,"sequence_num":1958,"body":"[١٩٥٨] أبو عاصم صَاعِد بن مَنْصُور بن خَمِير بن عَلِيّ بن محمد بن أبي المحاسن الخوارزمي الفقيه، إملاءً لنفسه بشوق العُشَّاق بجُرْجَانِيَّة (¬١) خوارزم:\rوكَمْ عَاذِلٍ لي في هواهُ جهالةً … لي الويلُ من قِيل العَذُولِ وقَالِه\rأجودُ بِرُوحِي في هواه وإنه … ليبخلُ حتى في الكَرَى بِخَيَالِه\rومن فَرْط وُدِّي قد أوَدّ إذا مَشَى … لو أنّ خُدودِي موطئٌ لنعالِه\r\r[١٩٥٩] (وأبو العَلَاء صَاعِد بن يوسف بن أبي سَعِيد بن خَمِير خوارزمي أيضًا) (¬٢).\rوأمّا خُمَيْر: بضم الخاء فذكره الأمير (¬٣).","footnotes":"[١٩٥٨] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٥١ وتبصير المنتبه ١/ ٤٦٥ والتوضيح (١/ ل ٤٣٩).\r(¬١) الجرجانية اسم لقصبة إقليم خوارزم راجع معجم البلدان ٢/ ١٢٢.\r[١٩٥٩] ترجمته: التبصير ١/ ٤٦٥ والتوضيح (١/ ل ٤٣٩).\r(¬٢) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) الإِكمال ٢/ ٥١٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032620,"book_id":1963,"shamela_page_id":1958,"part":"4","page_num":8,"sequence_num":1958,"body":"وعبد المَلِك بن عَلِىّ بن خَلَف بن شَغَبَة (¬١) وبِمَكَّة من أبي عَلِيّ الحَسَن بن عبد الرحمن الشَّافِعِى، وبمصر من إبراهيم بن سَعيِد الحَبَّالُ الحَافِظ وبِهَرَاة من شَيْخ الإِسلام أبي إسماعيل الأَنْصَارِي وأبي عَامِر مَحْمُود بن القَاسِم الأزْدِي، وأبي عبد الله محمد بن عبد العَزِيز (التِّرْيَاقِي في آخرِين) (¬٢) وكانَ حَافِظًا ثِقَةً قال ابن شَافِع فيما قرأت بخَطِّه-: توفي ببغداد بعد عَوْدِه من الحَجّ في يوم الجُمُعَة ثَامِن شهر ربيع الأَوَّل من سنة سبع وخمسمائة، ثم قَالَ: وقال شَيْخُنَا أبو الفَضْل بن نَاصِر (¬٣) فيما قرأتُ بِخَطِّه: سألت أبا الفَضْل المقدسي عن مَوْلِده فَقَال: سنة ثمان وأربعين وأربعمائة ببيت المقدس، وصَنَّف كُتُبًا في عُلُوم الحَدِيث، وكَانَت له مَعْرِفةٌ بذلك، وكَانَ مُقِيمًا بهمذان، وَيرْحَل إلى الحج في كل سنة.\rوأمَّا من يُلَقَّب بالطَّاهِر فهو:","footnotes":"(¬١) في \"م، د\" \"شُعبة\" والمثبت من \"ش\" وقد تقدم ضبطه انظر الترجمة برقم (٣٤٧٦) في الجزء الثالث.\r(¬٢) الزياده من \"د\" فقط والتِّرْيَاقي: بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الرَّاء وفتح الياء المنقوط باثنتين من تحتها وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى عمل الترياق وهو شيء ينفع من السموم ويدفعها وإلى \"ترياق\" قرية من قرى هراة .... قاله السمعاني في الأنساب ٣/ ٤٨ إلّا أنه لم يذكر محمد بن عبد العزيز تحت هذه النسبة. وله ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ٣٧٦ ووصفه بالهروي ولم يذكر الترياقي في نسبه.\r(¬٣) \"ابن ناصر\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031653,"book_id":1963,"shamela_page_id":991,"part":"2","page_num":440,"sequence_num":1960,"body":"<span data-type='title' id=toc-427>باب خَمِيس وحَمْتِيس</span>\rأمّا خَمِيس: بفتح الخاء وكسر الميم فجماعة منهم:\r\r[١٩٦٠] أبو الكرم خَمِيس بن عَلِيّ بن أحمد بن عَلِيّ بن الحسن الحَوْزِي الواسِطي تَقَدَّم ذكرُه، كان من الحُفَّاظ، سأله أبو طَاهِر السِّلَفِي عن جماعة من شيوخ واسط وكتب جوابه في جزء سمعناه بالإِسكندرية.\r\r[١٩٦١] وأبو عبد الله الحسين بن نَصْر بن خَمِيس المَوْصِلِي الفَقِيه الشافعي، حَدَّث ببغداد والمَوْصِل، وكان سمع ببغداد من أبي الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البطر، وأبي عبد الله الحُمَيدي، وعبد المُحْسِن الشِّيحِي (¬١)، وأبي الحسين بن يوسف، وأبي الحسن بن أيّوب، والقاضي أبي بكر محمد بن المُظَفَّر بن بكران الشَّامِي (¬٢)، وأبي حَامِد الغزَالِي، وعليه تَفَقَّه، قال ابن شافِع في تاريخه: كان شيخًا ذَا فُنُونٍ، من (أهل العلم) (¬٣) توفي بالموصل في العشر الأوسط من شهر ربيع الأوّل سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، وأمّا سماعاته فصحيحة.","footnotes":"[١٩٦٠] تقدمت في حرف الحاء، باب \"الحوزي والحوري .. \" برقم (١٨١٠).\r[١٩٦١] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ١٩٤ (جهينة) واللباب ١/ ٣١٨ ووفيات الأعيان ٢/ ١٣٩ - ١٤٠ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٩١ وطبقات الشافعية للسبكي ٧/ ٨١ والشذرات ٤/ ١٦٢.\r(¬١) الشِّيْحِي: بمعجمة مكسورة ثم ياء ساكنة ثم حاء مهملة، نسبه إلى \"شِيْحَة\" من قرى حلب كما في التبصير ٢/ ٧٢١.\r(¬٢) في \"ظ\" \"السامي\" والمثبت من بقية النسخ وانظر ترجمته في سير النبلاء ١٩/ ٨٥.\r(¬٣) ساقط من \"ظ، ض، د\" والمثبت من \"ت\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031654,"book_id":1963,"shamela_page_id":992,"part":"2","page_num":441,"sequence_num":1962,"body":"[١٩٦٢] وأبو البَرَكَات محمد بن محمد بن خَمِيس المَوْصِلِي عَمُّ أبي عبد الله، حدّث عن أبي نَصْر أحمد بن عبد الباقي بن طوق، حدّث عنه ابنه أبو الرَّبِيع سُلَيمان بن محمد بن محمد بن (¬١) الحسين بن محمد بن القاسم بن خَمِيس، وكلاهما ثقة عدل قال الحسن بن هِبَة الله بن صصري: توفي أبو الربيع (¬٢) المعدل بالموصل أوّل سنة أربع وثمانين وخمسمائة.\rوأمّا حَمْتِيس: بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وكسر التَّاء المعجمة باثنتين من فوقها بعدها ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[١٩٦٣] أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن عَلِيّ (¬٣) السراج المعروف بابن حَمْتِيس (¬٤)، حدّث عن أبي بكر أحمد بن المُظَفَّر","footnotes":"[١٩٦٢] ترجمته: الوافي بالوفيات ١/ ١٦٠ - ١٦١ وهو محمد بن محمد بن الحسين بن القاسم بن خميس.\r(¬١) \"بن\" ساقط من \"ظ\".\r(¬٢) ترجمته: التكملة ١/ ٧٨ (٣٢).\r[١٩٦٣] ترجمته: العبر ٣/ ٧٦/ ت، زغلول، والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٣٠ والشذرات ٤/ ٢٦٢ والتبصير ٢/ ٥٣٧ والتوضيح (١/ ل ٤٧٥).\r(¬٣) في \"د، ظ\" \"علي بن محمد\" بدل \"محمد بن علي\" والمثبت من \"ت، ض\" وهو مرافق لما جاء في مصادر ترجمته ما عدا التبصير والتوضيح فإنهما ساقا نَسَبَه كما في \"ظ، د\" ولعل صاحب التبصير والتوضيح اعتمدا على نسخة للتكملة فيها \"علي بن محمد\".\r(¬٤) في العبر والشذرات بلفظ \"حمنيس\" بالنون، وذكره الحافظ ابن حجر في التبصير في \"حميس\" خطأ، وصوابه كما ضبطه المؤلف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031656,"book_id":1963,"shamela_page_id":994,"part":"2","page_num":443,"sequence_num":1964,"body":"<span data-type='title' id=toc-428>باب خِمْس وحَمْش</span>\rأمّا خِمْس: بكسر الخاء المعجمة وسكون الميم وآخره سين مهملة فهو:\r\r[١٩٦٤] سُعَيْر بن الخِمس التَّمِيمِي الكوفي أبو مَالِك، حَدّث عن أبي إسحاق السَّبِيْعِي، وحبيب بن أبي ثَابِت، روى عنه سفيان بن عُيَيْنَة، ويحيى الحِمَّانِي.\r\r[١٩٦٥] وابنه مالك بن سُعَير بن الخِمْس، عن هِشَام بن عُرْوَة (¬١) والأعمش.\r\r[١٩٦٦] وقَطَن بن سُعَيْر بن الخِمْس، ذكره العُقَيلي في كتاب الضُّعَفَاء.\rوأمّا حَمْش: بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وآخره شين معجمة فهو:\r\r[١٩٦٧] إبراهيم بن حَمْش أبو إسحاق الزَّاهِد، سمع محمد بن رَافِع النيسابوري (¬٢) (وأحمد بن حَرْب، ومحمد بن مُقَاتِل الرَّازِي،","footnotes":"[١٩٦٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٢١٣ والجرح والتعديل ٤/ ٣٢٣ والإِكمال ٤/ ٣١٤ وتهذيب التهذيب ٤/ ١٠٥ والتقريب ١/ ٣١٠ وفيه سُعَير آخره راء مصغر.\r[١٩٦٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٣١٥ والجرح والتعديل ٨/ ٢٠٩ والإِكمال ٤/ ٣١٤ وتهذيب التهذيب ١٠/ ١٧ والتقريب ٢/ ٢٢٥.\r(¬١) \"الواو\" ساقطة من \"ت، ض\".\r[١٩٦٦] ترجمته: الضعفاء للعقيلي ٣/ ٤٩٠ والكامل لابن عدي ٦/ ٢٠٧٥ والإِكمال ٤/ ٣١٤ وميزان الاعتدال ٣/ ٣٩١ ولسان الميزان ٤/ ٤٧٤.\r[١٩٦٧] ترجمته: المنتظم ٦/ ١٩٠ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٣٨ وفيه \"خمش\" بالخاء المعجمة والتوضيح (١/ ل ٤٧٥).\r(¬٢) سقط من \"ض\" فقط والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032628,"book_id":1963,"shamela_page_id":1966,"part":"4","page_num":16,"sequence_num":1966,"body":"صَحِيحًا وكان يَعْرِف شُيُوخَهُ، مولده في ذي الحجة من سنة ست (¬١) عشرة، وتوفي في تاسع رَجَب، ودُفِن (فى) (¬٢) يوم الأربعاء عَاشِر الشهر من سنة سبع وستمائة، ودُفِنَ بِبَاب حرب (¬٣).","footnotes":"(¬١) \"ست\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) \"ودُفَن بباب حرب\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031657,"book_id":1963,"shamela_page_id":995,"part":"2","page_num":444,"sequence_num":1968,"body":"روى عنه ابنه أبو عبد الله، توفي في رمضان سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة.\r\r[١٩٦٨] وابنه محمد بن إبراهيم بن حَمْش - أبو عبد الله النيسابوري) (¬١) نزيل نَسَا، روى عن محمد بن إسحاق بن خُزَيْمَة، حدّث عنه الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور وقد ذكر الأمير في باب حَمْنن (¬٢) حَمْشًا الزَّاهد وهو:\r\r[١٩٦٩] حَمْش بن عبد الرحيم التُّرَيْكِي النيسابُوري، واسمه محمد، حدّث عن أحمد بن عبد الله بن يونس، ويحيى بن يحيى، وأبي صالح يزيد بن صالح الفَرَّاء وغيرهم، روى عنه أبو عَمْرو المُسْتَملي، وزنجويه بن محمد، ومَكي بن عبدان، توفي في شَوَّال سنة خمس وسبعين ومائتين، وهذا الباب أولى به.","footnotes":"[١٩٦٨] ترجمته: ميزان الاعتدال ٣/ ٤٤٩ ولسان الميزان ٥/ ٢٥ قال ابن حجر: توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة وهو ابن نيف وثمانين سنة.\r(¬٢) في \"ظ\" \"حَمش\" والمثبت من \"ت، ض\" وراجع الإِكمال ٢/ ٥٣٤.\r[١٩٦٩] ترجمته: الإِكمال ٢/ ٥٣٤ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٣٨ والتوضيح (١/ ل ٤٧٥) وقد وهم الحافظ في التبصير في ضبطه فضبطه بالفتح أي بفتح الخاء المعجمة وقد نَبَّه الشيخ المعلمي في هامش الإِكمال أيضًا على وهمه هذا. أما صاحب التوضيح فضبطه على الصواب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032631,"book_id":1963,"shamela_page_id":1969,"part":"4","page_num":19,"sequence_num":1969,"body":"درجتَهما، صَوَّب قول ابن البَاذِش (¬١) - أَمَّا بعد! أيّها الجَاهِل بالتَّكَلُّم واليائس من التَّعَلُّم والمُعْجَب برائه والضَّال بسَعْيِه، ارجع إلى خَلْفِك ولا تَسْعَ في كَشْفِك، وتَحطّ النِّقَاب عن جَدْع أَنْفِك، فقد جَفَّفَت رُطُوبةَ دِمَاغِك حراراتُ الأغذِيَة وأبرزَتْها إلى عَيْنك إهالات واقدية، فأنت تَحْسِب كَلَّ بَيْضَاءَ شَحْمَةً، وكل سَودَاء فَحْمَةً، وسبب ذلك أَنّ غِذَاءَك وهَوَاك انتَقَل من حَضِيضِ إلى سماك بغير وَاسِطَة، ولا زمان ولا استدراج ولا أوان، وذكر بَقِيّة الرِّسَالَة.","footnotes":"(¬١) ابن الباذش: هو عَلِي بن أحمد بن خَلَف النحوي المعروف بابن البَاذش … تقدم برقم (٢٣٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031658,"book_id":1963,"shamela_page_id":996,"part":"2","page_num":445,"sequence_num":1970,"body":"<span data-type='title' id=toc-429>باب خُنَاس وجَيَّاش وحَبَانِش</span>\rأمّا الأوّل: بضم الخاء المعجمة وفتح النون المُخَفَّفَة وآخره سين مهملة فهو:\r\r[١٩٧٠] أبو قَتَادة الحَارِث بن رِبْعِيّ بن بَلْدَمَة (¬١) بن خُنَاس بن سِنَان بن عُبَيْد بن عَدِيّ بن غَنْم بن كَعْب بن سَلَمَة الأنْصَارِيّ فَارِس رسولِ الله ﷺ ورضي عنه\rوأمّا جَيَّاش: بفتح الجيم وتشديد الياء (المفتوحة) (¬٢) المعجمة من تحتها باثنتين وآخره شين فهو:\r\r[١٩٧١] أبو الأَبْيَض جَيَّاش بن عبد الله المكي الأسود مَوْلَى بن (¬٣) عفّان الواعظ، حدّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن العَلَّاف، حدّث عنه ابن عساكر الدمشقي في معجم شيوخه.\rوأمّا حَبَانِش: بفتح الحاء المهملة والباء المعجمة بواحدة وكسر النون وآخره شين معجمة فهو:\r\r[١٩٧٢] أبو عَلِيّ الحسن بن الفَرَج بن عَلِيّ بن حَبَانِش الواسِطي،","footnotes":"[١٩٧٠] ترجمته: الاستيعاب ١/ ٢٨٩ و ٤/ ١٧٣١ وأسد الغابة ١/ ٣٩١ و ٦/ ٢٥٠ والإِصابة ٧/ ٣٢٧ والتهذيب ١٢/ ٢٠٤.\r(¬١) في الاستيعاب ١/ ٢٨٩: يقولون: بَلدَمَة بالفتح وبُلدُمة بالضم وبُلذُمة بالذال المنقوطة والضمّ أيضًا وفي التقريب ٢/ ٤٦٣: بُلْدمة: بضم الموحدة والمهملة بينهما لام ساكنة.\r(¬٢) سقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ض، ت\".\r[١٩٧١] ترجمته: معجم ابن عساكر (ل/ ٤١) والتوضيح (١/ ل ٣٥٥).\r(¬٣) \"بن\" سقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.\r[١٩٧٢] ترجمته: التوضيح (١/ ل ٣٥٦) وجاء ذكره في آخر تاريخ واسط ص ٢٦٣ وفيه \"حباس\" بحروف مهملة في ذكر من سمع كتاب تاريخ واسط لبحشل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031659,"book_id":1963,"shamela_page_id":997,"part":"2","page_num":446,"sequence_num":1973,"body":"سمع ببغداد من أُبَيّ النرسي الكوفي، وبواسط من جماعة منهم: أبو نُعَيْم بن زَبْزَب (¬١)، وأبي سَعِيد بن كُمَار، سمع منه ابنه أبو البقاء في جماعة، توفي سنة أربع وخمسين وخمسمائة.\r\r[١٩٧٣] وابنه أبو البَقَاء هبة الكريم، سمع من جَدِّه لأمه أبي عبد الله محمد بن عَلِيّ بن الجُلَّابي (¬٢) وأبي الكرم بن الجَلَخْت، وأبي محمد بن (¬٣) الآمِدِي، سمع منه أبو عبد الله محمد (¬٤) بن سَعِيد بن الدُّبَيْثِي، وقال لي: توفي في رجب من سنة أربع وسبعين وخمسمائة، وهو وأبوه من الثقات.","footnotes":"(¬١) زَبْزَب: ضبطه المؤلف في حرف الزاي باب \"زبزب وزنزف\" بفتح الزاي وسكون الباء وفتح الزاي الثانية وآخره باء أخرى.\r[١٩٧٣] ترجمته: التوضيح (١/ ل ٣٥٦).\r(¬٢) تقدمت ترجمته في حرف الجيم باب \"الجُلابي والجلابي\" برقم (١٣٩٧).\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ وهو أحمد بن عبيد الله المترجم في سؤالات السِّلفِي برقم (٥٥).\r(¬٤) \"محمد\" ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031660,"book_id":1963,"shamela_page_id":998,"part":"2","page_num":447,"sequence_num":1974,"body":"<span data-type='title' id=toc-430>باب خُوْط وحَوْط</span>\rأمّا الأوّل: بضم الخاء المعجمة فهو:\r\r[١٩٧٤] خُوْط الأنْصَارِي، قال أبو عبد الله بن مَنْدَه في معرفة الصحابة: ذكره أبو مسعود يعني ابن الفُرات، وخالفه غيره.\r\r[١٩٧٥] وخُوْط بن مالك - أبو معاذ (¬١) السمرقندي، يروي عن محمد بن يوسف الفِيريَابي، رَوَى عنه يحيى بن عثمان بن صَالِح المصري، ذكره (عبد الرحمن بن محمد) (¬٢) الإِدريسي في تاريخ سمرقند.\rوأما الثَّانِي: فقال الأمير في كتابه:\r\r[١٩٧٦] حَوْط - بفتح الحاء المهملة - هو: ابن عبد العُزَّى، رَوَى عن النَّبِيّ ﷺ، روى عنه ابن بريدة، قلت (¬٣): وقد أخرجه الطَّبْرَاني في معجمه وأبو نعيم (¬٤) في معرفة الصحابة في باب خُوط بالخاء المعجمة، وقالا: ويقال حوط، نقلته من خَطِّ أبى نُعَيْم بضمّ (¬٥) الحاء المهملة أيضًا.","footnotes":"[١٩٧٤] ترجمته: أسد الغابة ٢/ ١٤٩ والإِصابة ٢/ ٣٨٢.\r[١٩٧٥] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٥٩ والتبصير ١/ ٤٧٢ والتوضيح (١/ ل ٤٥٥).\r(¬١) في \"ض\" \"أبو سعاد\" تصحيف، والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٩٧٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٩٠ والجرح والتعديل ٣/ ٢٨٨ والمعجم الكبير ٤/ ٢٦٢ (٤٠٤) والإِكمال ٣/ ١٩٧ وأسد الغابة ٢/ ٧٢ والإِصابة ٢/ ١٤٢.\r(¬٣) في \"ظ\" \"قال المصنف\" والمثبت من \"ض، ت، د\".\r(¬٤) \"أبو نعيم\" ساقط من \"ض\" والمثبت من \"ظ، ت، د\".\r(¬٥) \"بضمّ\" ساقط من \"ض\" والمثبت من \"ظ، ت، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031661,"book_id":1963,"shamela_page_id":999,"part":"2","page_num":448,"sequence_num":1977,"body":"[١٩٧٧] وابن حَوْط الله الحافظ بفتح الحاء المهملة من أهل المغرب (¬١) واسمه عبد الله بن (¬٢) سليمان بن داود (¬٣) أبو محمد الحافظ (¬٤) من أهل أُنْدَه بالنون (¬٥) حدّث عن أبي القاسم بن بشكوال وغيره، وكان موصوفًا بالدين والفضل والصلاح، وذكر لي أنّ له أخًا (¬٦) يقال له:\r\r[١٩٧٧] أبو سليمان (¬٧) (داود سمع من بعض شيوخ أخيه) (¬٨).","footnotes":"[١٩٧٧] ترجمته: التكملة ٢/ ٣٥٧ (١٤٤٥) وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٤١ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٩٧ - ١٣٩٩ والعبر ٣/ ١٥٦/ ت زغلول وطبقات الحفاظ ص ٤٩١ وشذرات الذهب ٥/ ٥٠ والإِحاطة في أخبار غرناطة ٣/ ٤١٦ ونفح الطيب ٤/ ٣٣٤.\r(¬١) \"من أهل المغرب\" ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٢) في \"ظ\" \"وابن\" بدل \"ابن\" بزيادة واو، وهو خطأ.\r(¬٣) \"ابن داود\" ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٤) \"الحافظ\" ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٥) \"بالنون\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٦) في \"ظ\" \"أخ\" خطأ.\r[١٩٧٧] ترجمته: التكملة ٣/ ١١٩ (١٩٧٥) وسير النبلاء ٢٢/ ١٨٤ والشذرات ٥/ ٩٤. مكرر.\r(¬٧) في \"د، ظ\" أبو الربيع بدل أبو سليمان خطأ.\r(¬٨) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\" إلا أن في \"ت، ض\" قلبًا ففيهما \"أبو داود سليمان\" والصواب ما أثبته من المصادر، وجاء في هامش \"د\" ليس لأبي محمد بن حوط الله ﵀ أخ يقال له أبو الربيع، وإنما اسمه داود بن سليمان بن داود يكنى أبا سليمان قاضي مالقة، تركته حيًا بها في سنة أربع عشرة وستمائة، وتوفي بعدي بمالقة، سمع مع أخيه قاضي أبي محمد من ابن بشكوال وأبي القاسم السهيلي وأبي عبد الله بن الفخّار وأبي محمد بن عبيد الله وأبي محمد بن بُونَة وجماعة فيهم كثرة ﵏، قاله عيسى بن سليمان المالقي، انتهى الهامش.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031662,"book_id":1963,"shamela_page_id":1000,"part":"2","page_num":449,"sequence_num":1978,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-431>(باب خِلَاسٍ وجُلَاسٍ وحُلَاسٍ</span>\rقال الأمير في باب خِلَاس: أما الجُلاس أوّله جيم مضمومة فذكر جماعة ثم قال:\r\r[١٩٧٨] والجُلَاس بنت خالد بن محمد بن زهير بن أبي أمية بن المغيرة هي أم أبي الكرام عبد الله بن كرام العلوي، ذكره يحيى بن الحسين (¬٢) العلوي في \"نسب الطالبين\".\r\r[١٩٧٩] وأمّ الجُلَاس بنت يحيى بن يعلى بن عبد الرحمن بن أبي أمية بن أبي عبيدة بن سعد التميمي.\r\r[١٩٨٠] وأبو الجُلَاس طلحة بن أبي طلحة بن عبد العُزَّى بن عثمان بن عبد الدار، قتل كافرًا ذكره النسابة، ثم قال:\rوأمّا حُلاس: بحاء مهملة فهي:\r\r[١٩٨١] أمّ الحُلَاس بنت خالد بن محمد بن عبد الله بن زُهير بن أبي أمية، وجدته كذلك مضبوطًا بخَطّ شِبْل بن تكين الذي دفعه إليّ الشريف النسابة.\r\r[١٩٨٢] وأمّ الحُلَاس بنت يَعْلَى بن أمية بن أبي عبيدة بن سعد بن زيد","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه سقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٩٧٨] ترجمتها: الإِكمال ٣/ ١٧١ والتبصير ١/ ٢٧٥ والتوضيح (١/ ل ٣٣٦).\r(¬٢) هكذا الحسين في نسخ الكتاب أما في الإِكمال وكذلك في الإِعلام ٩/ ١٧٠ \"الحسن\" بدل \"الحسين\".\r[١٩٧٩] ترجمتها: الإِكمال ٣/ ١٧٢ وفيه \"ابن أمية\" بدل \"ابن أبي أمية\".\r[١٩٨٠] لم يذكر الأمير ولا غيره أبو الجلاس بن طلحة وإنما ذكروه أبو الحُلاس بن طلحة.\r[١٩٨١] ترجمتها: الإِكمال ٣/ ١٧٢ والتبصير ١/ ٢٧٥ والتوضيح (١/ ل ٣٣٦).\r[١٩٨٢] ترجمتها: الإِكمال ٣/ ١٧٢ - ١٧٣ وفيه \"صخير\" بدل \"صخر\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031663,"book_id":1963,"shamela_page_id":1001,"part":"2","page_num":450,"sequence_num":1983,"body":"ابن صخر بن سويد بن إياس بن الحارث بن البكاء بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، كذلك وجدته مقيدًا بخط شبل.\r\r[١٩٨٣] وأبو الحلاس طَلْحة بن أبي طَلحة بن عبد العزَّى بن عثمان بن عبد الدَّار، قتل كافرًا، ذكره النسابة. فأعاد التراجم في الفصل الآخر وكان ينبغي عليه إذا وجد هذه الأسماء مختلفة الضبط أن يذكر ذلك في المختلف فيه كما قد جرت به العادة في كتابه والله أعلم) (¬١).","footnotes":"[١٩٨٣] ترجمته: الإكمال ٣/ ١٧٣ وفيه: أبو الحلاس بن طلحة والتبصير ١/ ٢٧٥.\r(¬١) انتهى ما سقط من \"ظ، د\" ويبدو من كلام ابن نقطة أن الأمير ذكر التراجم كلها في باب \"الجُلَاس\" ثم كررها في باب \"الحُلاس\" ولم أجد الترجمة الأخيرة في باب \"الجلاس\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031664,"book_id":1963,"shamela_page_id":1002,"part":"2","page_num":451,"sequence_num":1984,"body":"<span data-type='title' id=toc-432>باب خَيْشَنَة وحُسَيْنَة</span>\rأمّا خَيْشَنَة: بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الشين المعجمة والنون المخففة فهو:\r\r[١٩٨٤] أبو قِرْصَافَة جَنْدَرَة بن خَيْشَنَة بن [(مُرّ بن وائلة وقيل: خَيْشَنَة بن)] (¬١) بُقَيْر بن مُرّ (¬٢) بن عُرَنة بن وايلة بن الفاكة اللَّيْثِى، له صُحْبَةٌ ورواية قال الأمير أبو نَصْر: رَوَى عنه ابنته عَزَّة، وعَزَّة بنت عياض، وزياد بن سيار وغيرهم، وفي هذا القول أوهام، لأنّ أبا قِرصَافة ليس له ابنة اسمها عَزَّة، إنما هي عزَّة بنت عياض، قد نسبها بعض الرواة إلى جَدّها، وزِيَاد بن سَيَّار يروي عنها عن جَدِّها، وإنما وقعت (¬٣) الشبهة للأمير في قوله: ابنته عَزَّة بما أخبرنا (¬٤) عبد الملك بن أبى الفتح بن محاسن المعروف بابن البَلَّاع (¬٥) قال: أخبرنا عمر بن (¬٦) عبد الله الحَرْبِي المُقْرئ قال: أنا عَلِيّ بن أحمد بن الخَلّ قال: أنا أحمد بن عبد الله بن الحسين المَحَامِلِى قال: أنا أبو بكر","footnotes":"[١٩٨٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٢٥٠ والجرح والتعديل ٢/ ٥٤٥ والإكمال ٣/ ٢١١ وأسد الغابة ١/ ٣٦٤ والإصابة ١/ ٥١٤ والتهذيب ٢/ ١١٩.\r(¬١) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٢) في \"ض\" \"نصر\" بدل \"مُرّ\" وفي الإكمال \"مُرَّة\" بدل \"مر\" وقد أثبت كما جاء في نسخ كتابنا \"مر\" ولم أصوب من الإكمال، لأن النسخ الثلاثة متفقة وسيأتي نسب أخيه مسلم وجاء في نَسَبه \"مر\" أيضًا.\r(¬٣) في \"ض، ت\" \"وقع\" والمثبت من \"ظ، د\".\r(¬٤) في \"ت\" \"أخبره\".\r(¬٥) البلّاع: بتثقيل اللام وآخره عين مهملة كما في التبصير ١/ ١١٣.\r(¬٦) \"بن\" ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031666,"book_id":1963,"shamela_page_id":1004,"part":"2","page_num":453,"sequence_num":1985,"body":"وقال (أبو أحمد) (¬١) العَسْكري في كتاب \"معرفة الصحابة\" له: أبو قِرْصَافَة جَنْدَرَة بن خَيْشَنَة وله أخ يقال له:\r\r[١٩٨٥] مسلم بن خَيْشَنَة، ثم قال: حَدَّثنَا ابن أبي دواد قال: نا أيوب بن (¬٢) عَلِيّ بن هَيْصَم بن أيّوب بن مسلم بن خَيْشَنَة بن بُقَيْر بن مُر وذكر بقية نَسَبِه. قال (¬٣): حَدَّثَنا زِيَاد بن سَيَّار.\rوأمّا حُسَيْنَة: أوّله حاء مهملة مضمومة وسينْ مهملة مفتوحة وياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين ونون مفتوحة فهي:\r\r[١٩٨٦] حُسَيْنَة بنت المعرور بن سُوَيد، حَدّثَت عن أبيها، ووى عنها واصل بن حَيَّان الأحْدب، ذكرها ابن مَنْدَه في كتاب \"تاريخ النساء\".","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[١٩٨٥] ترجمته: أسد الغابة ٥/ ١٦٨ والإصابة ٦/ ١٠٨.\r(¬٢) في \"ظ\" \"عن\" بدل \"بن\" والمثبت من \"ت، د\".\r(¬٣) في \"ظ\" بقية نسبه إلى حدثنا زياد بن سَيّا والمثبت من بقية النسخ.\r[١٩٨٦] ترجمتها: المشتبه ١/ ٢٣٦ وتبصير المنتبه ١/ ٤٤٠، ٥٤٦ والقاموس المحيط ٤/ ٢١٤ (الحسن) وتاج العروس ٩/ ١٧٨ (حسن) وأعلام النساء ١/ ٢٦٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032648,"book_id":1963,"shamela_page_id":1986,"part":"4","page_num":36,"sequence_num":1986,"body":"ستٍّ (¬١) وتِسْعِين وأربعمائة، وكان قَارِئًا (¬٢) للقرآن.\rوأَمَّا ظَبْيَان: بفتح الظَّاءِ المعجمة (¬٣) وتقديم البَاء المعجمة بوَاحِدَةٍ على الياء، قال ابن ماكُولَا: فهم كثير.","footnotes":"(¬١) \"ست\" ساقط من \"ش\" وجاء في لسان الميزان فقط \"سبع\" بدل \"ست\" وقد ذكره الذهبى وغيره في وفيات سنة ست وتسعين وأربعمائة.\r(¬٢) في \"د\" مقرئًا.\r(¬٣) هكذا قَيَّد المصنف بفتح الظاء، وعزاه إلى ابن ماكولا وفي كتابه الإكمال ٥/ ٢٤٧: وأمَّا ظِبْيَان: بكسر الظاء المعجمة وتقديم الباء المعجمة بواحدة على الياء فكثير، وقال ابن ناصر الدين تعقيبا على الذهبى في المشتبه الذي فرق في ترجمة ظبيان هذه بين مفتوح الأوّل ومكسوره: ولم أره لغيره، والمشهور أنّ في أوّل \"ظبيان\" الفتح والكسر ولم يذكره الدارقطنى في كتابه إلّا بالفتح كما هو عند أئمة اللّغة، وقال أبو عبيد القاسم بن سلّام في كتابه غريب المصنف في باب إعراب أسماء الناس: فأمّا ظبيان وعلوان بالفتح، وقال أبو نصر الجوهري في صحاحه: وفلان بن ظبيان بالفتح، وذكره عبد الغنى بن سعيد بالكسر فقط، واعترض عليه أبو الفضل ابن ناصر، فذكر أنّ الفتح الصواب الصحيح، ثم نقل ابن ناصر الدين كلام ابن ماكولا وابن نقطة وقال: فكانّ الكثير الذين أشار إليهم ابن ماكولا بالكسر هم عند أبي بكر بن نقطة بالفتح والله أعلم انتهى. فكان ابن ماكولا تَبع عبد الغنى بن سعيد وتبع ابنُ نقطة الدّارقطنى وأئمة اللغة وغيرهم وراجع المؤتلف والمختلف لعبد الغنى ص ٨٣ والمؤتلف والمختلف للدارقطنى ٣/ ١٤٨٥ مع هوامش المحقق الفاضل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031667,"book_id":1963,"shamela_page_id":1005,"part":"2","page_num":454,"sequence_num":1987,"body":"<span data-type='title' id=toc-433>باب خَيْرُون وجَبْرُون</span>\rأمّا خَيْرُون: بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وضم الراء فهو:\r\r[١٩٨٧] خَيْرُون بن عبد المَلِك بن الحسن بن خَيْرون، حدّث عن أبي إسحاق إبراهيم بن عمر البَرْمَكي، وأبى محمد الحسن بن عَلِيّ الجَوْهَرِي، والحسن بن عَلِيّ بن المُذْهِب وأبي أحمد عبد الوهاب بن محمد الغندجاني، حدّث عنه أبو المُعَمَّر (¬١) الأنصاري وأبو طاهر السِّلَفِي، توفي أبو المَعَالي خَيْرون في محرم سنة سبع وخمسمائة وهو أخو أبي مَنْصُور بن خيرون.\r\r[١٩٨٨] وأبوه أبو القاسم عبد المَلِك بن الحسن بن إبراهيم بن خَيْرُون الدَّبَّاس أخو الحافظ أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خَيْرون، حدّث عن أبي القاسم عبد الملك بن محمد بن بِشْران، وأبي بكر أحمد بن محمد البَرْقَانِي) (¬٢) الحافظ، توفي في حادي عشرين ذي الحجة من سنة ثمانين وأربعمائة، ثقة صالح.","footnotes":"[١٩٨٧] ترجمته: توضيح المشتبه (١/ ل ٤٨٥).\r(¬١) في \"ظ، ض\" \"أبو المعتمر\" والمثبت من \"ت، د\" وضبطه ابن حجر بالتثقيل. تبصير ٤/ ١٣٠٤ وانظر ترجمته في التقييد ٢/ ٢٤٠ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٦٠.\r[١٩٨٨] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٧٧ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٤٥ وتوضيح المشتبه (١/ ل ٤٨٥) وتاريخ ابن النجار ١/ ٣١ وساق نسبه فقال: عبد الملك بن الحسن بن أحمد بن خيرون بن إبراهيم الدَّبَّاس.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"ض\" وبداية السقط في وسط ترجمة أبي قرصافة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031668,"book_id":1963,"shamela_page_id":1006,"part":"2","page_num":455,"sequence_num":1989,"body":"[١٩٨٩] وابنه أبو مَنْصُور محمد بن عبد الملك بنِ الحسن بن إبراهيم بن خَيْرُون المُقْرئ، حدّث عن أبي جَعْفر محمد بن أحمد بن المسلمة وأبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن ثابت الخَطِيب، وأبي الغنائم عبد الصمد بن عَلِيّ بن المأمون وغيرهم، وله إجازةٌ صَحِيحَةٌ من أبي محمد الجَوْهَرِي وغيره. حدّثنا عنه جماعة من أشياخنا منهم: الحافظ أبو محمد بن الأخْضَر، وعبد الوهاب بن عَلِىّ بن سكينة، وسليمان بن محمد الموصلي، ومحمد بن أحمد بن المَنْدَائِي بواسط، مولده في رجب سنة أربع وخمسين وأربعمائة، وتوفي في رجب أيضًا من سنة تسع وثلاثين وخمسمائة وكان ثقة.\r\r[١٩٩٠] وابن أخيه أبو السعود المُبارك بن خيرون بن عبد الملك بن الحسن، حدث عن عمّ أبيه أبي (¬١) الفضل (¬٢) أحمد بن الحسن ابن خَيْرُون الحافظ، وإسماعيل بن مسعدة الإسمَاعِيلي، وأحمد ابن عثمان بن نَفِيس الواسِطى، وحمد بن أحمد الحداد الأصبهاني حدّثنا عنه شيخنا أبو أحمد بن سُكَيْنَة، توفي في","footnotes":"[١٩٨٩] ترجمته: المنتظم ١٠/ ١١٥ ومشيخة ابن الجوزى ص ٨١ - ٨٢ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٩٣ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٩٤ والعبر ٢/ ٤٥٧/ ت زغلول وغاية النهاية ٢/ ١٩٢ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٤٥، ٥٥٤ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٧٦ وشذرات الذهب ٤/ ١٢٥ وسيأتي في باب \"الخيروني .. والجنزوي\".\r[١٩٩٠] ترجمته: مشيخة ابن الجوزى ص ١٦٤ (الشيخ الخامس والستون) والمنتظم ١٠/ ١٢٩ والمشتبه ١/ ٢٧٧ والتبصير ٢/ ٥٤٥ والتوضيح (١/ ل ٤٨٥).\r(¬١) في \"ظ\" \"أبو\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"د\" \"المفضل\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031669,"book_id":1963,"shamela_page_id":1007,"part":"2","page_num":456,"sequence_num":1991,"body":"ثالث عشر محرم سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، وكان ثقةً صالحًا.\r\r[١٩٩١] وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن خَيْرُون القُضَاعِي الأنْدي تقدّم ذكره، قال أبو الوليد الأُندِي: هو جارُنا من أهل أُنْدة، سمع من أبي عمر ابن عبد البر وغيره.\rوأمّا جَبْرُون: بفتح الجيم وسكون الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[١٩٩٢] جَبْرُون بن عبد الجَبَّار بن وَاقِد، حدّث عن سفيان بن عُيَيْنَة، روى عنه سعيد بن سهل العَكَّاوي، وعَلِيّ بن داود القَنْطَرِي، ذكره ابن عساكر في تاريخه، وقال: كان أبوه [عبد الجَبَّار من عُبَّاد أهل دمشق، وذكره الأمير في كتابه] (¬١) فقال: جَبْرُون ابن واقد، نسبه إلى جَده، وهذا أبين وأصح.\r\r[١٩٩٣] وأبو القاسم عبد الوارِث بن سفيان بن جَبْرُون، قُرْطبي من شيوخ أبى عمر بن عبد البَرّ، ذكره أبو الوليد الأنْدِي.","footnotes":"[١٩٩١] تقدمت الترجمة في حرف الهمزة باب \"الأندي والأبدي\" لكن باسم آخر وهو: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن خيرون القضاعي الأندي، وانظر التعليق على ذلك.\r[١٩٩٢] ترجمته: الكامل في ضعفاء الرجال ٢/ ٦٠١ والإكمال ٣/ ٢٠٧ وميزان الاعتدال ١/ ٣٨٧، ٣٨٨ ولسان الميزان ٢/ ٩٤ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٤٦ وتوضيح المشتبه (١/ ل ٤٨٦).\r(¬١) ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.\r[١٩٩٣] ترجمته: جذوة المقتبس ٢٧٦ (٦٦٩) وبغية الملتمس ٣٩٩ (١١٣٢) وتبصير المنتبه ٢/ ٥٤٦ وتوضيح المشتبه (١/ ل ٤٨٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032653,"book_id":1963,"shamela_page_id":1991,"part":"4","page_num":41,"sequence_num":1991,"body":"وأحمد بن محمد بن يحيى (¬١) بن حَمْزَة، وبمصر من جَمَاعةٍ، منهم أحمد بن شُعَيْب النَّسَائي وأبو الزِّنْباع (¬٢) رَوْح بن الفَرَج وهارون بن مَلُّول (¬٣) وبمكة من عَلِيّ بن عبد العَزيز ومحمد بن عَلِيّ بن زيد الصَّائغ ومَسْعَدة (¬٤) بن سَعْد العَطَّار المكِّي، وباليمن من إبراهيم بن محمد بن بَرَّة (¬٥) وإسحاق بن إبراهيم الدَّبَرِي، والحَسَن بن عبد الأعلَى البَوْسِي (¬٦) وإبراهيم بن سُوَيد الشِّبَامِي (¬٧)، وببغداد من عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل.","footnotes":"= بن أحمد بن حكيم الدمشقي مترجم في تهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٢٤٢، فيبدو أن المؤلف سها في ذكر إبراهيم بدل \"أحمد\" والله أعلم.\r(¬١) في \"د\" أحمد بدل \"يحي\" خطأ وانظر ترجمته في اللسان ١/ ٢٩٥ وانظر كذلك في المعجم الصغير للطبراني ١/ ٨.\r(¬٢) أبو الزِّنْبَاع: بكسر الزَّاي وسكون النون بعدها موحدة كما في التقريب ١/ ٢٥٤.\r(¬٣) في \"ش\" ملوك خطأ وضبطه المؤلف في حرف الميم فقال: مَلُّول: بفتح الميم وتشديد اللَّام وضَمها وآخره لام فهو هارون بن مَلُّول لقب واسمه عيسى السعدى وقد قيل فيه مليل كما سيأتي في بابه.\r(¬٤) في الأصل \"مسعد\" والمثبت من \"د، ش\" وانظر ترجمته في العقد الثمين ٧/ ١٧٩ وانظر كذلك المعجم الصغير ٢/ ١١٧.\r(¬٥) بَرَّه: بفتح الموحدة والراء المشددة وآخره هاء كما في التوضيح (١/ ل ٨٣) وانظر الإكمال ١/ ٢٥٤ وسير النبلاء ١٣/ ٣٥١.\r(¬٦) في \"د\" البوشي خطأ وقد ضبطه المؤلف بالسين المهملة فيما تقدمت ترجمته برقم (٧١٣) في الجزء الأوّل.\r(¬٧) في \"د\" الشامي خطأ والشبامي: بكسر الشين المعجمة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الميم بعد الألف كما في الأنساب ٨/ ٥٠ - ٥١ ويبدو أن سويدا جده الأعلى وهو إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن سويد الشبامي راجع سير النبلاء ١٣/ ٣٥٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032654,"book_id":1963,"shamela_page_id":1992,"part":"4","page_num":42,"sequence_num":1992,"body":"ومُوسَى بن هَارُون، وأحمد بن عَلِيّ الأَبَّار (¬١) وبِشْر بن مُوسى الأَسَدي وعُمر بن حَفْص السَّدُوسِي ومحمد بن جَرِير الطَّبَرَي ومحمد بن أحمد بن البَرَاء وأحمد بن يَحْيى ثَعْلَب، وبالكوفة من محمد بن عبد الله الحَضْرمِى المُطَيَّن، وعبد الله بن زَيْدَان بن بُرَيد (¬٢) وعُبَيْد بن غَنَّام وبالبصرة من أبي خَلِيفَة الجُمَحِي ومحمد بن يَحْيَى بن المُنْذِر القَزَّاز وعبد الله بن محمد الجَمْرِي (¬٣) وبأصبهان من محمد بن يزيد بن أسد (¬٤) المَدِيني (¬٥) ومن بعده، وفي غير هذه البِلَاد من خَلْقٍ كَثِيرٍ وجَمٍّ غَفِير، حَدَّث عنه أشْيَاخُه وأَقْرَانُه والنَّاسُ، يُعدُّ منهم أبو خَلِيفَة الفَضْل بن الحُبَاب وأبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن","footnotes":"(¬١) الأبّار: بفتح الألف وتشديد الباء المنقوطه بواحدة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى عمل الإبر وهي جمع الابرة. . . كما في الأنساب ١/ ٨٦ وانظر ترجمته في تاريخ بغداد ٤/ ٣٠٦ أيضًا.\r(¬٢) بُرَيد: بضم الباء وفتح الراء كذا ضبطه الأمير في الإكمال ١/ ٢٣٠ وله ترجمة في سير النبلاء ١٤/ ٤٣٦ أيضًا.\r(¬٣) في \"د\" الخمري خطأ وضبطه الأمير في الإكمال ٢/ ١٩٤: بالجيم والراء وفي التوضيح (١/ ل ٢٩٩) الجَمْرِى: بفتح أوله وسكون الميم، قاله في حرف الجيم وانظر كذلك الأنساب ٣/ ٣٢٩.\r(¬٤) هكذا \"محمد بن يزيد بن أسد\" في النسخ الثلاثة وفيه تقديم وتأخير في نسبه والصواب: محمد بن أسد بن يزيد وانظر المعجم الصغير للطبراني ٢/ ٥١ وانظر ترجمته: في تاريخ أصبهان ٢/ ٢٣٢ وسير النبلاء ١٣/ ٥٣٤ وغيرهما.\r(¬٥) في \"د\" المدني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032655,"book_id":1963,"shamela_page_id":1993,"part":"4","page_num":43,"sequence_num":1993,"body":"سَعِيد بن عُقْدَة، وهما من شُيُوخِه، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرجَاني وهو من أقرانه، وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مَنْدَه الحَافِظ وحَدَّث عنه أبو بكر أحمد بن مُوسَى بن مَرْدويه وأبو نُعَيم الأصْبَهانيان في \"صحيحيهما\".\rأخبرنا جَعْفَر بن أبي (¬١) سَعِيد بن آموسَان (¬٢) إذنا (¬٣) قَالَ أخبرنا أبو الفَضْل عبيد الله (¬٤) بن إبراهيم بن سَعدْويَه قال: أخبرنا أبو الخَيْر بن رَرَا قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن مُوسَى بن مَرْدويه قال: سمعتُه يعني الطَّبَرَاني يقولُ: ولدتُّ سنة ستين ومائتين، وتوفي يوم السبت لليلتين بَقِيَتَا من ذِي القَعْدَة سنة ستين وثلاثمائة، وسمعتُه يقول: أوَّل ما قدمتُ أصْبَهان سنة تسعين ومائتين.\rوأمّا الطِّيْرَائيّ (¬٥): بكسر الطَّاء المهملة وسكون الياء","footnotes":"(¬١) \"أبي\" ساقط من \"د\" وانظر ترجمة جعفر بن أبي سعيد محمد بن أبي محمد المعروف بآموسان الأصبهاني في تكملة المنذرى ٢/ ١٩٧ (١١٣٥).\r(¬٢) في \"ش\" أبو سان خطأ.\r(¬٣) \"نا\" من \"إذنا\" ساقط من \"ش\".\r(¬٤) في الأصل و\"ش\" عبيد والمثبت من \"د\" ولم أجد ترجمته إلا أنه جاء في ترجمة أبي الخير باسم عبيد الله بن إبراهيم راجع ترجمته برقم (٢٥٢٩) في الجزء الثاني من هذا الكتاب.\r(¬٥) هذه النسبة إلى \"طِيْرَا\" وفي معجم البلدان ٤/ ٥٤: طِيرَى: بكسر أوله وسكون ثانيه بوزن الشَّيزَى وهي من قرى أصبهان.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031670,"book_id":1963,"shamela_page_id":1008,"part":"2","page_num":457,"sequence_num":1994,"body":"<span data-type='title' id=toc-434>باب خَيْش وجَيْش وحَبَش</span>\rأمّا خَيْش: بالخاء المعجمة المفتوحة والياء الساكنة المعجمة من تحتها باثنتين والشين المعجمة فهو:\r\r[١٩٩٤] أبو يَعْلَى حَمْزَة بن الحسن بن المفرج بن أبي الخَيْش الأزدِي الدمشقي، حدّث عن أبي القاسم بن أبي العَلَاء، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم ابن عَسَاكر في معجم شيوخه.\r\r[١٩٩٥] وأبو طَالِب محمد بن محمد بن حَمْزَة بن أبي خَيْش الأزدِي، حدّث عن أبي محمد هِبَة الله بن الأكفَاني، مولده سنة ثلاث عشرة وخمسمائة، وتوفي في يوم الأحد ثاني ربيع الآخر من سنة تسع وسبعين وخمسمائة [(ذكره ابن صَصَرِي في \"معجمه\")] (¬١).\rوأمّا جَيْش: بفتح الجيم وسكون الياء أيضًا فهو:\r\r[١٩٩٦] ماجد (بن عَلِيّ) (¬٢) بن أحمد أبو الجَيْش الضَّبِّى، رَوَى عن أبي سعيد النقَّاش، وأبي بكر بن أبي عَلِيّ وغيرهما، مات في جمادى الأولى من سنة تسع وثمانين وأربعمائة، ذكر ذلك يحيى ابن مَنْدَه في تاريخه، و (¬٣) نقلتُه من خَطِّه.","footnotes":"[١٩٩٤] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٥٧ - ب والمشتبه ١/ ٢٥٦ والتبصير ١/ ٢٨٣ والتوضيح (١/ ل ٤٤٨).\r[١٩٩٥] ترجمته: توضيح المشتبه (١/ ل ٤٤٨).\r(¬١) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\" وفي \"ت، ض\" بدل هذه العبارة \"قال ابن صصرى وقال\" بعد كلمة \"خمسمائة\" وقبل \"وتوفى\".\r[١٩٩٦] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٥٦ والتوضيح (١/ ل ٤٤٧).\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ض، ت، د\".\r(¬٣) \"الواو\" ساقطة من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031671,"book_id":1963,"shamela_page_id":1009,"part":"2","page_num":458,"sequence_num":1997,"body":"[١٩٩٧] وأبو العَبَّاس أحمد بن عبد القادر بن أبي الجَيْش المُقْرئ، حدّث عن أبي الفرج بن كُلَيب، سمع منه ابنه عبد الصمد وغيره، شيخ خَيِّر.\rوأمّا حَبَش: بفتح الحاء المهملة والباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[١٩٩٨] حَبَش بن الحسن بن الحَرِير، حدّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن المبارك الجَصَّاص، تَقَدَّم ذكره.","footnotes":"[١٩٩٧] ترجمته: توضيح المشتبه (١ / ل ٤٤٧).\r[١٩٩٨] تقدمت ترجمته برقم (١٥١٧) حرف الحاء باب \"حريز وجرير وحرير\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031672,"book_id":1963,"shamela_page_id":1010,"part":"2","page_num":459,"sequence_num":1999,"body":"<span data-type='title' id=toc-435>باب خَيْر وحَبَن (وختن)</span> (¬١)\rأمّا الأوّل: بفتح الخاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وآخره راء فهو:\r\r[١٩٩٩] عبد خَيْر بن يزيد الخَيْوانِي، حدّث عن عَلِيّ بن أبى طَالِب ﵁، حدّث عن عَلْقَمة بن خالد، قال محمد بن سَعْد في كتابه (¬٢) \"الطبقات الصغير\": عبد خَيْر بن يزيد الهمداني ويُكَنَّى أبا عُمَارة، روى عن عَلِيّ وعبد الله يعني ابن مَسْعُود.\rوأما الثَّانِى: بفتح الحاء المهملة والباء المعجمة بواحدةٍ وآخره نون فهو:\r\r[٢٠٠٠] أبو المَعَالِي نَصْر الله بن سَلَامة بن سَالِم (¬٣) الهِيْتِي المعروف بابن حَبَن المُقْرئ، سمع ببغداد من أبي الفَضْل محمد بن عُمر الأُرْمَوِي، وأبي الكرم المُبَارك بن الحسن بن أحمد الشهرزورى وغيرهما. وحدّث بالموصل وببغداد (¬٤)، وكان","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[١٩٩٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ١٣٣ وتاريخ بغداد ١١/ ١٢٤ وأسد الغابة ٣/ ٤٢١ والأنساب ٥/ ٢٦٣ وتهذيب التهذيب ٦/ ١٢٤.\r(¬٢) في \"ت، د\" \"كتاب\".\r[٢٠٠٠] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٨٣ وتاريخ إربل ١/ ١٠٢ والتكملة ١/ ٤٢٨ (٦٦٨) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢١٠ (١٣٥٨) وتبصير المنتبه ٢/ ٥٢٥.\r(¬٣) في النسخ كلها \"مسلم\" بدل \"سالم\" إلّا أنّ مصادر الترجمة كلها متفقة على \"سالم\" وفيها \"التقييد\" لابن نقطة أيضًا، وفي مراجع ترجمة أخيه الآتي أيضًا \"سالم\" فلذا أثبتناه.\r(¬٤) في \"ت، د\" وبغداد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032661,"book_id":1963,"shamela_page_id":1999,"part":"4","page_num":49,"sequence_num":1999,"body":"هُريرة، نَقَلْتُه من الجُزْء التَّاسِع من حديث المخلص بانتقاء ابن أبى الفَوَارس من نسخةٍ قديمة، قد سَمِع منها الأئمة والحُفَّاظ: أبو عبد الله الصُّوري وأبو بكر بن الخَاضِبَة وأبو عبد الله الحُمَيدِي، وأبو الفَضْل بن خَيْرُون ومؤتَمَن بن أحمد السَّاجِى وشُجَاع بن فَارِس الذُّهْلِي ومحمد بن مَنْصُور السَّمْعَانِى وغيرهم، والجزء بِخَطِّ أبي يَعْلَى أحمد بن عبد الوَاحِد بن محمد بن جَعْفَر المَعْرُوف بابن (¬١) زوج الحُرَّة (¬٢)، أخبرنا أبو إسحاق يُوسُف بن محمد بن محمد بن الأُرموي في آخرين قالوا: أنبانا محمد بن عُمر الأرموي قال: أنبانا جَابِر بن يَاسِين الحِنّائي (¬٣) قال: أخبرنا أبو طَاهِر المُخَلِّص (¬٤) قال: حَدَّثنا عبد الله بن محمد بن زِيَاد النَّيْسَابُوري","footnotes":"(¬١) انظر ترجمة ابن زوج الحُرّة هذا في تاريخ بغداد ١/ ٢٧٠ وقد توفى سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية هذا الباب ساقط من \"د\".\r(¬٣) ولجابر بن ياسين هذا ترجمة في تاريخ بغداد ٧/ ٢٣٩ ووصف فيه بالعَطَّار بدل \"الحِنّائي\".\r(¬٤) المُخَلِّص: بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وتشديد اللّام وكسرها، كذا ضبطه المؤلف في حرف الميم وهو أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلِّص.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032662,"book_id":1963,"shamela_page_id":2000,"part":"4","page_num":50,"sequence_num":2000,"body":"قال: حَدَّثنا أحمد بن عبد الرحمن (¬١) حَدَّثنا عَمِّي (¬٢) قال: أخبرنا يحيى بن أَيُّوب عن بكر بن عَمرو عن عَمرو (¬٣) بن أبي نعيمة عن أبى عثمان الظِّئْري (¬٤) رضِيع عبد المَلِك بن مَرْوَان عن أبي هُرَيرَة عن النَّبِىِّ ﷺ قال: مَنْ استَشَارَ أَخَاهُ المُسْلِمَ فأَشَارَ عَلَيه بِغَير رُشْدٍ فقد خَانَهْ (¬٥).","footnotes":"(¬١) هو أحمد بن عبد الرحمن بن وهب كما ذكر ذلك الخطيب في تاريخه في ترجمة عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري.\r(¬٢) في الأصل \"عُمر\" بدل \"عَمِّى\" والمثبت من \"ش\" والمعروف أن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب يروى كثيرا عن عَمَّه عبد الله بن وهب.\r(¬٣) في الأصل وفي \"ش\" عمر والصواب ما أثبته من مصادر ترجمته: كالتاريخ الكبير ٦/ ٣٧٦ والجرح ٦/ ٢٦٦ والتهذيب ٨/ ١١٠ كلهم ذكروه في باب \"عَمْرو\".\r(¬٤) في الأصل الصرى والمثبت من \"ش\".\r(¬٥) هذا جزء من حديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده ٢/ ٣٢١، ٣٦٥ بطريقه عن سعيد بن أبي أيوب ورشدين كلاهما عن بكر بن عمرو عن عمرو بن أبي نعيمة به والبخاري في الأدب المفرد ص ١٠٠ (٢٥٩) عن سعيد عن بكر عن أبي عثمان أى باسقاط عمرو بن أبي نعيمة من السند وأخرجه أبو داود في كتاب العلم باب التوقي في الفتيا ٣/ ٣٢١ (٣٦٥٧) كذلك عن سعيد بن أبي أيوب عن بكر بن عَمْرو عن مسلم بن يسار -وهو أبو عثمان- به.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031673,"book_id":1963,"shamela_page_id":1011,"part":"2","page_num":460,"sequence_num":2001,"body":"شيخًا صالحًا ثقة صَحِيحَ السماع، توفي بهيت في جمادي الأولَى من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.\r\r[٢٠٠١] وأخوه مَنْصُور بن سَلَامة، حدّث بالإجازة عن بعض شيوخ أخيه، سمع منه غير واحد بالموصل.\r[(وأمّا الخَتَن: بالخاء المعجمة والتاء المعجمة من فوقها باثنتين فهو:\r\r[٢٠٠٢] إسماعيل بن عبد القاهر (¬١) بن عبد الرحمن بن محمد بن الخَتَن الجُرْجَاني المعروف بالإِسماعيلى أبو سَعْد وهو ابن بنت الإسماعيلي (¬٢)، حدّث عن عبد الغافر بن محمد الفَارِسي، سمع منه الحُمَيدِي، نقلته من خطه)] (¬٣).","footnotes":"[٢٠٠١] ترجمته: التكملة ٢/ ٣٥٨ (١٤٤٦) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٩٠ والتبصير ٢/ ٥٢٥.\r(¬١) في \"ت\" \"عبد القادر\" بدل \"عبد القاهر\" والمثبت من \"ض\".\r[٢٠٠٢] ترجمته: المنتخب من السياق (ل / ٤٥ - ب) وفيه: إسماعيل بن عبد القاهر بن أبي سعد بن أبي بكر عبد القاهر.\r(¬٢) هو الإمام أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل .. إمام أهل جرجان راجع تاريخ جرجان ص ١٠٨.\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031674,"book_id":1963,"shamela_page_id":1012,"part":"2","page_num":461,"sequence_num":2003,"body":"<span data-type='title' id=toc-436>باب خَيْرَة وخِيَرَة</span>\rأمّا خَيْرَة: بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء فهى:\r\r[٢٠٠٣] خَيْرَة بنت خُفَاف، حدّثت عن عُبَيْد الله بن زِيَاد، رَوَى عنها الزُّبَيْر بن الخِرِّيت.\r\r[٢٠٠٤] وخَيْرَة بنت عبد الرحمن، قالت: بَكَت الجِنُّ على الحسين ابن عَلِيّ رضى الله عنهما (¬١)، رَوَى عنها بِشْر بن سَوَّار، وهي جَدَّتُه، ذَكَرَهما (¬٢) ابن مَنْدَه في تاريخه.\rوأما الثَّانِى: بكسر الخاء المعجمة وفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٢٠٠٥] أبو الوَلِيد محمد بن عبد الله بن خِيَرَة القُرْطُبِى، حدّث بالمؤطّا عن أبي بَحْر بن العَاص الأسدِي.","footnotes":"[٢٠٠٣] ترجمتها: المشتبه ١/ ١٣٣ وأعلام النساء ١/ ٣٩٤.\r[٢٠٠٤] ترجمتها: المشتبه ١/ ١٣٣ وأعلام النساء ١/ ٣٩٥.\r(¬١) في \"ض، ت\" \"عنه\" بدل \"عنهما\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٢) في \"ظ\" ذكرها والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٠٠٥] ترجمته: الصلة ٢/ ٥٩٢ وزاد \"محمد\" في نسبه بعد \"عبد الله\" والديباج المذهب ٢/ ٣١٥ والتبصير ١/ ٢٣٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031675,"book_id":1963,"shamela_page_id":1013,"part":"2","page_num":462,"sequence_num":2006,"body":"<span data-type='title' id=toc-437>باب خَيَّاط وخَبَّاط</span>\rأمّا خَيَّاط: بالياء المشددة المعجمة باثنتين من تحتها فهو:\r\r[٢٠٠٦] خَلِيفَة بن خَيَّاط الأكْبَر أبو هُبَيْرة البصرِي، حدّث عن عَمْرو ابن شُعَيْب بن محمد بن عبد الله بن عَمْرو بن العَاص، حدّث عنه وَكِيع بن الجَرَّاح ومسلم بن إبراهيم الأزدي.\r\r[٢٠٠٧] وأبو عمرو خَلِيفَة بن خَيَّاط بن خَلِيفَة بن خَيِّاط المعروف بشباب صاحب كتاب \"الطبقات\"حدّث عن يزيد بن زُريع، وأيى داود الطَّيَالِسي، ودُرُسْت بن حَمْزة وغيرهم، حدّث عنه البُخَارِي في صحيحه، وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، وأبو يَعْلَى الموصلي، والحسن بن سفيان النسوي في آخرين، مات سنة أربعين ومائتين.\rوأمّا خَبَّاط: بالباء المعجمة بواحدة فقال الأمير:\r\r[٢٠٠٨] وسُمَيَّة بنت خَبَّاط أَمَة لأبِي حُذَيْفَة بن المُغِيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، ذكرها الطَّبَرِي، قلت (¬١): هي أم عَمَّار بن يَاسِر رضى الله عنهما، وهي أوّل شهيدة في الإِسلام، ذكرها","footnotes":"[٢٠٠٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ١٩١ والجرح والتعديل ٣/ ٣٧٨ وتهذيب التهذيب ٣/ ١٦١.\r[٢٠٠٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ١٩٣ والجرح والتعديل ٣/ ٣٧٨ والعبر ١/ ٣٣٩ (ت زغلول) وميزان الاعتدال ١/ ٦٦٥ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٣٦ وتهذيب التهذيب ٣/ ١٦٠ والبداية والنهاية ٢/ ٤٣٦ وشذرات الذهب ٢/ ٩٤.\r[٢٠٠٨] ترجمته: أسد الغابة ٧/ ١٥٢ والإِصابة ٧/ ٧١٢ والإكمال ٣/ ٢٧٥ والتوضيح (١ /ل ٤٤٣) وفي الأنساب ٥/ ٣٥ (الخَبَّاط) بفتح الخاء المعجمة وتشديد الباء المنقوطة بواحدة، وقال الحافظ في الإِصابة: بمعجمة مضمومة وموحدة ثقيلة.\r(¬١) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من \"ت، د، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031677,"book_id":1963,"shamela_page_id":1015,"part":"2","page_num":464,"sequence_num":2009,"body":"<span data-type='title' id=toc-438>باب الخَيْر والخَيِّر والخَبَر</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الخاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٢٠٠٩] خَطَّاب بن سَعْد الخَيْر الدمشقِي، حدّث عن مؤمل بن إهاب، حدّث عنه الطَّبَرَاني (¬١) [(أخبرنا أبو الفخر أسعد (¬٢) بن سَعِيد بن رَوْح بأصبهان قال: أخبرتنا فاطمة قالت (¬٣): أنا أبو بكر بن ريذة قال: أنا الطَّبَرَاني قال: نا خَطَّاب بن سَعْد الخَيْر الدمشقي قال: نا مؤمل بن إهاب نا عبد الله بن الوليد العَدَنِى نا سفيان الثوري (¬٤) عن الأعمش عن شمر بن عطية (عن شَهْر بن حَوْشَب) (¬٥) عن أمّ الدَّرْدَاء عن أبي الدَّرْدَاء قال: قال النَّبِيُّ (¬٦) ﷺ: \"مَن صَامَ يَومًا في سَبيل الله جَعَلَ الله بَيْنَه وبَيْنَ النَّار خَنْدَقًا كما بَينَ السَّمَاءِ والأَرْض\" (¬٧) قال الطَّبَرَانِي: لَم يَرْوِه عن سُفْيَان إلَّا عبد الله بن الوليد)] (¬١).","footnotes":"[٢٠٠٩] ترجمته: تبصير المنتبه ٢/ ٥٤٤.\r(¬١) ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"ض\" \"بن أسعد\" بزيادة \"بن\" خطأ.\r(¬٣) \"قالت\" ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٤) في \"ظ\" \"عن الثوري\" بزيادة \"عن\" والمثبت من \"ض، ت\".\r(¬٥) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٦) في \"ض، ت\" \"رسول الله\" بدل \"النبى\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٧) أخرج الطبراني الحديث بسنده في المعجم الصغير ١/ ١٦٠ وذكره الهيثمي في مجمعه ٣/ ١٩٤ وقال: رواه الطبراني في الصغير والأوسط وإسناده حسن.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031678,"book_id":1963,"shamela_page_id":1016,"part":"2","page_num":465,"sequence_num":2010,"body":"[٢٠١٠] وسَعْد الخَيْر بن محمد بن سَهْل (بن سَعْد) (¬١) الأنصارِي البَلنسِي، حَدَّث عن أبي محمد [(عبد الرحمن بن حَمْد الدُّوْني، وأبى الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البطر، وطراد بن محمد)] (¬٢) الزَّيْنَبِى وغيرهم، وكان ثقةً صالحًا، توفي في محرم سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.\r\r[٢٠١١] وابنته فَاطِمة بنت سَعْد الخَيْر، سَمَّعَها أبوها بأصبهان من فاطمة بنت عبد الله الجُوزْدَانِيَّة بالحضور وببغداد من القاضِي أبي بكر محمد بن عبد البَاقِي والقزاز وغيرهما، وحدّثت بمصر، وتوفيت بها في ربيع الأوّل من سنة ستمائة، وسماعها صحيح كثير.\rوأمّا من كنيته أبو الخَيْر فجماعة منهم:\r\r[٢٠١٢] أبو الخَيْر المُبَارك (¬٣) بن الحسين الغَسَّال، حدّث عن","footnotes":"[٢٠١٠] ترجمته: الأنساب ٢/ ٣٢٠ (البلنسى) والمنتظم ١٠/ ١٢١ ومعجم البلدان ١/ ٤٩١ واللباب ١/ ١٧٦ والعبر ٢/ ٤٦٠ (ت زغلول)، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ١٢٠ (٨٠) والوافي بالوفيات ١٥/ ١٨٩ وطبقات السبكى ٧/ ٩٠ والبدإية والنهاية ١٢/ ٢٢١ وشذرات الذهب ٤/ ١٢٨ والمشتبه ١/ ٢٧٥.\r(¬١) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٢) مكرر في \"ظ\".\r[٢٠١١] ترجمتها: التكملة ٢/ ١٤ (٧٧٣) والتقييد ٢/ ٣٢٣ (٦٨١) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٦٩ والعبر ٣/ ١٣٠ / ت زغلول والنجوم الزاهرة ٦/ ١٨٧ وشذرات الذهب ٤/ ٣٤٧.\r[٢٠١٢] ترجمته: المنتظم ٩/ ١٩٠ والعبر ٢/ ٣٩٥/ ت زغلول وميزان الاعتدال ٣/ ٤٣٠ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٦٥ (٤٠٨) والمشتبه ٢/ ٤٥٩ وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٥٧ وغاية النهاية ٢/ ٤٠ ولسان الميزان ٥/ ٨ وشذرات الذهب ٤/ ٢٧.\r(¬٣) في \"د، ظ\" \"بن المبارك\" بزيادة ابن قبل المبارك والمثبت من \"ض، ت\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031679,"book_id":1963,"shamela_page_id":1017,"part":"2","page_num":466,"sequence_num":2013,"body":"أبى محمد الحسن بن محمد الخَلَّال الحافظ، حدّث عنه عبد المُنْعِم بن كُلَيب الحَرَّاني، توفي في مستهل جمادى الأولَى من سنة عشر وخمسمائة، ودُفِن من الغد.\r\r[٢٠١٣] وأبو الخَيْر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر البَاغْبَان، ثقة، سمع أبا عمرو بن مَنْدَه وأبا بكر بن مَاجَه والمطَهَّر بن عبد الواحد البُزَانِى، وأبا القاسم الإِسماعيلي في آخرين، حَدَّثنا عنه جماعة بأصبهان وبغداد وهمذان، بلغنا أنه توفي سنة تسع وخمسين وخمسمائة.\r\r[٢٠١٤] وأبو الخَيْر عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن موسى الأصبهاني، حدّث ببغداد عن أبي عَلِىّ الحسن بن أحمد الحَدَّاد، وجَعْفَر بن عبد الواحد الثَّقَفِي، وأبي طَاهِر عبد الكريم بن عبد الرَّزَّاق الحَسْنَابَاذِي، وسعيد (¬١) بن أبي الرَّجاء الصَّيْرَفي وغيرهم، قال القاضى أبو المحاسن عُمر بن عَلِىّ القُرَشِى في معجمه، لم يَقْدُم علينا من أصبهان أحفظ منه، وقال لي شيخنا أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن","footnotes":"[٢٠١٣] ترجمته: التحبير ٢/ ٧٧ (٦٧٨) والأنساب ٢/ ٤٤ والعبر ٣/ ٣١/ ت زغلول وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٧٨ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٦٦ وشذرات الذهب ٤/ ١٨٧. والبَاغْبَان: بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وباء أخرى، وفي آخرها نون، نسبة إلى حفظ الباغ وهو البستان، اللباب ١/ ١١١.\r[٢٠١٤] ترجمته: تذكرة الحفاظ ٣/ ١٣٢١ - ١٣٢٣ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٥٧٣ - ٥٧٥ والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ١٥٩ - ١٦٠ ولسان الميزان ٤/ ٧، ٨ وطبقات الحفاظ ص (٤٧٢) وشذرات الذهب ٤/ ٢٢٨.\r(¬١) في \"ض\" \"سعد\" بدل \"سعيد\" خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031680,"book_id":1963,"shamela_page_id":1018,"part":"2","page_num":467,"sequence_num":2015,"body":"الأخضر الحافظ: أمْلَى عَلَيْنَا أبو الخَيْر بن موسى \"بجامع القصر\" حديث أبي رَزِين لَقِيط بن عامر وكنت أنا المُسْتَمْلِي وكان أحفظ من معمر يعنى بن عبد الواحد بن الفاخر، بلغنا أنّه توفي عشية الأحد سابع عشرين شوال من سنة ثمان وستين وخمسمائة بأصبهان.\r\r[٢٠١٥] وأبو الخَيْر عبد الرحمن بن عبد الجَبَّار بن عبد الخالق بن زَاهِر بن طَاهِر الشَحَّامِى، حدّث عن عبد الله بن محمد الفُرَاوِي، وأبي الأَسْعَد هبة الرحمن بن عبد الواحد القُشَيْرِي وغيرهما ثقة، سمعت منه بنيسابور، وتوفي ببغداد بعد عوده من الحج في صفر من سنة أربع عشرة وستمائة.\r\r[٢٠١٦] [وأبو الخَيْر محمد بن أبي عمران موسى الصَّفّار، حدّث بالبخاري عن الكُشْمِيهَنِي] (¬١).\r\r[٢٠١٧] وأبو الخَيْر المُبَارك بن مسعود بن مُبَارك الرُّصَافِي رفيقنا، سمع الكثير من ابن (¬٢) كُلَيب وابن بَوْش، وذَاكِر، ومن في طبقتهم، وكان ثقةً.\rوأمّا الخيِّر: بتشديد الياء وكسرها والبَاقِي مثل الأوّل فهو:","footnotes":"[٢٠١٥] ترجمته: التكملة ٢/ ٣٩٢ (١٥١٩) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٢٠٣ وقد وردت كنيته في المصدرين \"أبو الحسين\" بدل \"أبو الخير\".\r[٢٠١٦] ترجمته: التقييد ١/ ١٠٨ - ١٠٩ وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٨٢ وميزان الاعتدال ٤/ ٥٢ والعبر ٢/ ٣٣٠ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٧٧ ولسان الميزان ٥/ ٤٠١.\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢٠١٧] ترجمته: التكملة ٣/ ٢٦٠ (٢٢٨٠).\r(¬٢) في \"ض\" \"أبي\" بدل \"ابن\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032677,"book_id":1963,"shamela_page_id":2015,"part":"4","page_num":65,"sequence_num":2015,"body":"سُكَيْنَة وأبى عبد الله الحُسَين بن القَارِص (¬١) وعُمر بن طَبَرْزَذ وغيرهم من أصحاب ابن الحُصَين، وقَاضي المَارِسْتَان وأبي غَالِب بن البَنَّاء، وانحَدَر إلى \"وَاسِط\"، فسمع من شيخنا أبى الفتح محمد بن أحمد بن المَنْدَائيّ وخرجنا معًا في أواخر سنة خمس وستمائة (¬٢) إلى بلاد العجم فَسَمِعْنَا بأصبهان من أصحاب فَاطِمة وأبى بكر بن أبى ذَرّ الصَّالِحَانِي وأصحاب الخَلَّال وسَعِيد الصَّيْرَفِي (¬٣) وزَاهِر، وخَرَجْنَا إلى نَيسَابُور فَسَمِعْنا بها من أصحاب الفَرَاوِي وإسماعيل بن أبي بكر القَارِيء (¬٤) وزَاهِر ورجعتُ، وأقَامَ بنَيْسَابُور سِنِين، ثم رَجَعَ إلينا، وخَرَج إلى الشام، ثم عَادَ إلى الحِجَاز ثم إلى العِرَاق، وحَدَّث بالشام والحِجَاز والعِرَاق وغيرها، ثم انحَدَر إلى البَصْرة، فتوفي بها في آخر ليلة السبت تاسع شهر رمضان من سنة سبع عشرة وستمائة، وكان ثِقَةً فَاضِلًا صَاحِبَ حَديثٍ وسُنَّةٍ كَرِيمَ الأخلَاقِ سَخِيّ النفس رَضى الله تَعَالَى عنه (وأرضاه) (¬٥).","footnotes":"(¬١) في الأصل الفارض وفي \"د\" العارض، والمثبت من \"ش\" فقط وقد ضبطه المؤلف في حرف الفاء، فقال: وأمّا القارص: بفتح القاف وكسر الراء والصاد المهملة .. وبنحوه ضبط المنذري في التكملة ٢/ ١٦٠ (١٠٧٠).\r(¬٢) \"وستمائة\" ساقطة من \"د\".\r(¬٣) هكذا في النسخ الثلاثة وفي التكملة للمنذري في ترجمته سعيد الصوفي.\r(¬٤) قال المؤلف في باب الفازي والقارى: وأما من ينسب إلى القراءة قال ابن ماكولا: أصله الهمز، ويجوز تركه، فجماعة، وممن اشتهر بهذه النسبة أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر القارى النيسابوري.\r(¬٥) الزيادة من \"ش\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031681,"book_id":1963,"shamela_page_id":1019,"part":"2","page_num":468,"sequence_num":2018,"body":"[٢٠١٨] أبو الثَّنَاء محمود بن سَالِم بن مَهْدِيّ الضَّرِير يُعْرَف بالخَيِّر، سمع من أبي الفَضْل محمد بن نَاصِر بن محمد الحافظ وغيره، وحدّث، وكان شيخًا صالحًا ﵀ توفي في صفر من سنة ثلاث وستمائة.\r\r[٢٠١٩] وابنه إبراهيم بن محمود أبو محمد المُقْرئ المعروف بابن الخَيِّر، سمع من شُهْدَة بنت أحمد، وعبد الحق بن يوسف ومن في طبقتهما وبعدهما، وسماعه صحيحٌ وهو شيخٌ مُكْثِرٌ.\r\r[٢٠٢٠] وابنه أبو محمد إسماعيل، شَابٌّ قد سمع الحديث معنا بأخرة.\rوأمّا الخَبَر: بفتح الخاء المعجمة والباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٢٠٢١] أبو الحسن عَلِىّ بن عبد الواحد بن أحمد الدِّيْنَوَرِي صاحب الخَبَر، حدّث عن أبي الحسن عَلِىّ بن عُمر القَزْوِيِنى، و (أبي محمد) (¬١) الحسن بن محمد الخَلَّال، وأبي محمد الحسن بن عَلِىّ الجَوْهَرِى حدّث عنه الحافظ أبو القاسم بن","footnotes":"[٢٠١٨] ترجمته: التكملة ٢/ ٩٩ (٩٥١) والمختصر المحتاج إليه ص ٣٤٥ (١٢٧٨) والمشتبه ١/ ٢٧٥ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٤٣.\r[٢٠١٩] ترجمته: سير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٣٥ والعبر ٣/ ٢٦٠ والمختصر المحتاج إليه ص ١٣٥ (٤٧١) والمشتبه ١/ ٢٧٥ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٢٤٣ وغاية النهاية ١/ ٢٧ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٤٣ والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٢ والشذرات ٥/ ٢٤٠.\r[٢٠٢٠] لم أقف على ترجمته.\r[٢٠٢١] ترجمته: مشيخة ابن الجوزي ص ٦٣ والمنتظم ١٠/ ٧ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٤٦ - ب والعبر ٢/ ٤١٥ وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٥٢٥ وشذرات الذهب ٤/ ٦٤.\r(¬١) ساقط من \"د، ط\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031683,"book_id":1963,"shamela_page_id":1021,"part":"2","page_num":470,"sequence_num":2022,"body":"<span data-type='title' id=toc-439>مشتبه النسبة من هذا الحرف</span>\r<span data-type='title' id=toc-440>باب الخَانِيّ والجَابِيّ</span>\rأمّا الخَانِي: بعد الألف نون ثم ياء منسوب إلى \"خَان لَنْجَان\"، وهى قرية بأصبهان منها جماعة منهم:\r\r[٢٠٢٢] أبو عَمْرو عثمان بن محمد بن إبراهيم بن فهد الخَانِىّ، حدّث عن أبي حَفص عُمر بن شَاهِين، وأبي الحسن بن رِزْقَويه، حدّث عنه أبو الخَيْر محمد بن أحمد بن رَرَا (¬١) الأصبهاني وعبد الرحمن بن مَنْدَه مات في جمادى الآخرة من سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.\r\r[٢٠٢٣] ومحمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن حَمْدَان الخَانِيّ، حدّث عن الطَّبَرَانِي، وأبي الشيخ ومن في طبقتهما، مات سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، قاله يحيى بن مَنْدَه، وقال: كنيته أبو عبد الله يُعْرَف بالعجل.\r\r[٢٠٢٤] وإبراهيم بن محمد بن عبد العزيز أبو إسحاق الخَانِىّ، حدّث عن أبي عبد الله بن مَنْدَه.\r\r[٢٠٢٥] وأبو مَنْصُور عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن","footnotes":"[٢٠٢٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) تأتي ترجمته في حرف الراء، وقد ضبطه المؤلف بالراء المكررة المفتوحة.\r[٢٠٢٣] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ٣٤١.\r[٢٠٢٤] لم أقف على ترجمته.\r[٢٠٢٥] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031684,"book_id":1963,"shamela_page_id":1022,"part":"2","page_num":471,"sequence_num":2026,"body":"عيسى الخَانِى القاضِى، حدّث عن أبى عبد الله بن مَنْدَه، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه.\r\r[٢٠٢٦] وعمر بن محمد بن عبد الرحمن الخَانِيّ، رَوَى عن أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن سَهْل الحافظ، توفي في جمادى الأولى من سنة تسع عشرة وأربعمائة ذكره يحيى أيضًا في تاريخه.\r\r[٢٠٢٧] وأبو بكر محمد بن الفَضْل بن محمد بن عَلِىّ بن محمد الخَانِي المُقْرئ، حدّث عن أبي مُسْلم بن مهرَيزد، وأبي مَنْصُور (بكر) (¬١) بن محمد بن عَلِيّ بن محمد بن حِيد النيسابُورِي وعَلِيّ بن محمد الحَسْنَابَادِي، حدّث عنه أبو سَعْد بن السَّمْعَاني.\r\r[٢٠٢٨] وعُبَيْد الله بن محمد بن عُبَيْد الله بن محمد الخَانِي من \"خَان لَنْجَان\"، حدّث بِسُنَن أبي داود من نسخة قرئت على أبي عَلِيّ اللُّؤلُؤي بإجَازَتِه من جَعْفر بن محمد (بن الفَضْل) (¬٢) العَبَّادَانِي عن اللُّؤْلُؤي، حدّثنا عنه محمد بن محمود بن الحَمَّامِى الهمذاني الشهيد (وفي هذه الرواية نظر) (¬٣).","footnotes":"[٢٠٢٦] لم أقف على ترجمته.\r[٢٠٢٧] ترجمته: الأنساب ٥/ ٣١ والتحبير ٢/ ٢٠٨ والمشتبه ١/ ٢٠٣ والتوضيح (١/ ل ٣٤٨).\r(¬١) ساقط من \"ت\" فقط.\r[٢٠٢٨] ترجمته: التقييد ٢/ ١٢٤ وفيه عبيد الله بن محمد بن عبد الله والمشتبه ١/ ٢٠٣ والتوضيح (١/ ل ٣٤٨).\r(¬٢) ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031685,"book_id":1963,"shamela_page_id":1023,"part":"2","page_num":472,"sequence_num":2029,"body":"[٢٠٢٩] وأبو الغَنَائم عَطَاء بن أبي الفتوح عبد المُنْعِم بن عبد الله الخَانِي الأصبهانِي، حدّث ببغداد في شَوَّال سنة ستين وخمسمائة، عن غانم بن أبي نَصْر البُرْجِي، سمع منه نَصْر بن الحُصْري وغيرِه.\r\r[٢٠٣٠] وأبو بكر أحمد بن عُبَيْد الله (¬١) بن محمد بن عُبَيْد الله المُسْتَمْلِي الخَانِي، حدّث عن أبي بكر محمد بن محمد الفارقاني، وأبي عبد الله الرُّسْتمي (¬٢)، وأبي الخَيْر الباغبان وغيرهم، سمعت منه بأصبهان، وكان شيخًا فاضلًا.\r\r[٢٠٣١] و (أبو علي) (¬٣) مَسْعُود بن عُبَيْد الله (¬٤) بن محمد بن عُبَيْد الله الخَانِي، حدّث عن أبي عَلِيّ شرف بن عبد المطلب الحُسَيْنِي، سمع منه رفيقنا أبو العَبَّاس أحمد بن عَلِيّ (بن عبد الرحمن النفزي) (¬٥) الأندلسي.\rوأمّا الجَابِيّ: بالجيم وبعد الألف باء معجمة بواحدة فهو:","footnotes":"[٢٠٢٩] ترجمته: تاريخ ابن النجار ٢/ ٢٦٨.\r[٢٠٣٠] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"د، ظ\" \"عبد الله\" بدل \"عبيد الله\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"ض\" \"الدستمى\" بدل \"الرستمي\".\r[٢٠٣١] لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\" وجاءت هذه الترجمة في \"ت، ض\" قبل ترجمة رقم (٢٠٢٨).\r(¬٤) هكذا مسعود بن عبيد الله في \"د، ظ\" وفي \"ت، ض\" عبيد الله بن مسعود ولم أجد ترجمته لا باسم مسعود بن عبيد الله ولا بالعكس حتى أصحح.\r(¬٥) ساقط من \"ض\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031686,"book_id":1963,"shamela_page_id":1024,"part":"2","page_num":473,"sequence_num":2032,"body":"[٢٠٣٢] أبو عبد الله محمد بن إبراهيم (¬١) بن مسلَّم بن سَلْمَان الإِربلي الجَابِيّ حدّث عن يحيى بن ثَابِت وشُهْدَة، وسماعه صحيح ولم أسمع منه.","footnotes":"[٢٠٣٢] ترجمته: تاريخ إربل ١/ ٢١٤ وتاريخ ابن الدبيثي ١/ ١٦٧ وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٩٥ والعبر ٣/ ٢١٧ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٩٦ والشذرات ٥/ ١٦١ والمشتبه ١/ ٢٠٣.\r(¬١) \"إبراهيم\" ساقط من \"ض\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031687,"book_id":1963,"shamela_page_id":1025,"part":"2","page_num":474,"sequence_num":2033,"body":"<span data-type='title' id=toc-441>باب الخامِيّ والحَامِيّ والحَافِي</span>\rأمّا الخَامِيّ: بفتح الخاء المعجمة وبعد الألف ميم فهو:\r\r[٢٠٣٣] أبو طاهر أحمد بن محمد بن عمرو الخَامِىّ المَدِينى، حدّث عن أبي سَعِيد بن يونس بن عبد الأعلى المصري، حدّث عنه مُنِير بن أحمد بن الحسن الخَلَّال.\r\r[٢٠٣٤] وإسماعيل بن عَمْرو بن إسماعيل بن رَاشِد الخَامِي الحَدَّاد المُقْرئ، حدّث عن أبي محمد الحسن بن بِشر بن إسماعيل ابن غَدق الأزدي، وأبي الطيب العَبَّاس بن أحمد بن محمد الشافعي، حدّث عنه أبو طاهر محمد بن أحمد بن أبى الصقر الأنْبَارِي، نقلته من خَطِّ إسماعيل بن أحمد السَّمَرْقَنْدِي.\r\r[٢٠٣٥] (¬١) [(وعبد الله بن عبد المُحْسِن بن عبد الله (¬٢) المعروف بابن الخَامِي الإِسكندَرَانِي، رَوَى لنا عن أبي طَاهر السِّلَفِي، سمعتُ منه أحاديث)] (¬١).\rوأمّا الحاميّ: بالحاء المهملة فهو:\r\r[٢٠٣٦] أنْجَب بن أحمد بن مَكَارِم الحَامِي المعروف بابن السروان، حدّث عن أبي الحسن بن صِرْما (¬٣).","footnotes":"[٢٠٣٣] ترجمته: معجم الصيداوى ص ١٦٦ (١١٤) والعبر ٢/ ٦٢ وفيهما \"الحامي\" بدل \"الخامي\" والمقتنى سرد الكنى برقم (٣٢٨٥) والمشتبه ١/ ١٢٦.\r[٢٠٣٤] ترجمته: تذكرة الحفاظ ٣/ ١١٠٠ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٣٨٥ (٣٢١) وغاية النهاية ١/ ١٦٧ (٧٧٥) وحسن المحاضرة ١/ ٤٩٣ (٤٣).\r[٢٠٣٥] ترجمته: التكملة ٣/ ١١٩ (١٩٧٤) وتكملة الصابوني ص ١٧٨ في باب \"رَبِيْب\".\r(¬١) الترجمة ساقطة من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) في \"ت\" \"عبيد الله\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٠٣٦] ترجمته: التكملة ٢/ ٦٥ (٨٨٤) والمشتبه ١/ ١٢٦ والتبصير ٢/ ٥٤٧.\r(¬٣) صِرْمَا: بالكسر وسكون الراء ضبط بذلك ابن حجر في التبصير ٣/ ٨٣٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031688,"book_id":1963,"shamela_page_id":1026,"part":"2","page_num":475,"sequence_num":2037,"body":"وأمّا الحَافِي: بالحاء المهملة وبعد الألف فاء فهو (¬١):\r\r[٢٠٣٧] أحمد بن جَعْفَر الحَافِي الصُّوْفِي القَطَّان، حدّث عن أحمد بن عصام، حدّث عنه أبو بكر بن المُقْرئ في معجم شيوخه.\r\r[٢٠٣٨] وبِشر بن الحارث (¬٢) - أبو نَصْر الزَّاهِد ﵁، حدّث عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ويحيى بن يمان، ووُهَيْب بن الورد وغيرهم، وقد وقع إلينا حديثه عَالِيًا، توفي في سنة سبع وعشرين ومائتين (¬٣)، أخبرنا أسعد بن سعيد (¬٤) بن رَوْح بأصبهان قال: أخبرتنا فاطمة (بنت عبد الله) (¬٥) أنا أبو بكر ابن ريِذَة قال: أنا الطَّبَرَاني قال: نا الفَضْل بن العَبَّاس الحَلَبى بحلب قال: نا بِشر بن الحَارِث الحَافِي قال: نا يحيى ابن يمان عن سفيان الثَّوْري عن موسى بن عُقْبَة عن نافع عن ابن عمر أن النَّبِىَّ ﷺ \"كان يُصَلِّى في السَّفَر عَلَى رَاحِلَتِهِ ويُوْمِيءُ إيماءً ويَجْعَل سُجُودَه أخْفَض مِن رُكُوعِهِ\" (¬٦) قال الطَّبَرَانِي: لم يَرْوِه عن سُفْيان إلّا يحيى بن يَمَان تَفَرَّد به بِشْر بن الحَارِث.","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" \"فو\" بدل \"فهو\" سهو من الناسخ.\r[٢٠٣٧] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ١٤١ معجم ابن المقرئ برقم (٣٧١).\r[٢٠٣٨] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٦٧ والأنساب ٤/ ٢٦ واللباب ١/ ٣٣١ والتبصير ٢/ ٤٨٤ وتهذيب التهذيب ١/ ٤٤٤.\r(¬٢) فى \"ظ\" \"الحراث\" بدل \"الحارث\" سهو من الناسخ.\r(¬٣) من هنا إلى آخر الترجمة ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) \"بن سعيد\" ساقط من \"ظ\".\r(¬٥) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٦) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ١/ ٢٦٤ وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٢/ ١٦٢ وقال حديثه في البخاري باختصار وأخرجه البخاري باختصار في ٢/ ٥٧٤ (مع الفتح).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031689,"book_id":1963,"shamela_page_id":1027,"part":"2","page_num":476,"sequence_num":2039,"body":"<span data-type='title' id=toc-442>باب الخَاخِيّ والحَاجِي</span>\rأمّا الأوّل: بالخاء المعجمة المُكَرَّرَة الأولَى منهما مفتوحة والثَّانِيَة مكسورة بينهما ألف ساكنة فهو:\r\r[٢٠٣٩] أبو العَبَّاس أحمد بن عُمر بن أحمد القُطرُبُّلي (¬١) ثم الحَرْبِي المعروف باخاخِىّ، شيخٌ صالحٌ، حدّث عن أبي العَبَّاس أحمد ابن أبي غَالِب بن الطّلاية، وأبي حَفْص عُمر بن عبد الله المُقرئ، وسماعه صحيح، توفي ليلة الجمعة سلخ جمادى الآحْرهَ من سنة ثلاث عشرة وستمائة.\rوأمّا الحَاجِي فكثير.","footnotes":"[٢٠٣٩] ترجمته: التكملة ٢/ ٣٦٧ (١٤٦٨) والمختصر المحتاج إليه ص ١١١ (٣٧٥) والمشتبه ١/ ٢٦٢ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٤٧.\r(¬١) القُطْرُبُّلى: ضبطه المنذري بضم القاف وسكون الطاء المهملة وبعدها راء مهملة مضمومة وباء موحدة مشددة مضمومة ولام. وضبطه ياقوت في معجم البلدان بالضم ثم السكون ثم فتح الراء، وباء موحدة مشددة مضمومة ولام، وقد روي بفتح أوله وطائه ٤/ ٣٧١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031690,"book_id":1963,"shamela_page_id":1028,"part":"2","page_num":477,"sequence_num":2040,"body":"<span data-type='title' id=toc-443>باب الخبَّازِي والخِيَارِي والحَتَّاوِي</span>\rأمّا الخَبَّازِي: بفتح الخاء والباء المشدَّدة المعجمة بواحدة فجماعة منهم:\r\r[٢٠٤٠] أبو بكر محمد بن الحسن بن عَلِيّ الخَبّازِي المُقْرئ الطَّبَري، حدّث عن أبي محمد الحسن بن أحمد المَخْلَدِي، وأبي سَعِيد محمد بن مُوسَى بن الفَضْل (هو الصَّيْرَفِى) (¬١)، حدّث عنه إسماعيل بن أبى صَالِح المؤَذِّن، وأبو الأسْعَد هِبَة الرحمن بن عبد الواحد القُشَيْرِى.\r\r[٢٠٤١] وأبو عبد الله محمد بن عَلِيّ بن محمد بن الحسن الخَبَّازِي المُقْرئ النَّيْسَابُوري حدّث عن أبي (¬٢) [(طاهِر محمد بن الفَضْل بن خُزَيْمَة، وأبي الهَيْثم محمد بن المَكي الكُشْمِيْهَنِي (¬٣) حدّث عنه)] (¬٢) أبو عبد الله محمد بن الفَضْل الفُرَاوي، وزَاهِر بن طاهِر الشَحَّامي، وإسماعيل بن أبي بكر","footnotes":"[٢٠٤٠] ترجمته: المنتخب من السياق لوحة ١٣ - أ والمشتبه ١/ ١٧٩، ٢٧٥ وتبصير المنتبه ١/ ٣٥٧، ٢/ ٥٤٨.\r(¬١) الزيادة من \"ت\" فقط.\r[٢٠٤١] ترجمته: المنتخب من السياق لوحة ١٠ - أ والتقييد ١/ ٨٤ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤١٣ (٣٥١) والمشتبه ١/ ١٧٩، ٢٧٥ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٢٧ والوافي بالوفيات ٤/ ١٣٠ وغاية النهاية ٢/ ٢٠٧ وشذرات الذهب ٣/ ٢٨٣.\r(¬٢) ساقط من \"ض\" وفي \"ت\" أبي عبد الله بدل \"أبي طاهر\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٣) الكُشْمِيهني: ضبطه السمعاني في الأنساب: بضم الكاف وسكون الشين المعجمة وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الهاء وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو ١١/ ١١٥. وضبطه ياقوت في معجم البلدان بفتح الميم ٤/ ٤٦٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031691,"book_id":1963,"shamela_page_id":1029,"part":"2","page_num":478,"sequence_num":2042,"body":"البَيْهَقي، قال عبد الغافر بن إسماعيل في تاريخه: هو شيخٌ كبيرٌ مشهورٌ مَنْظُورٌ إليه، مُشَاوَرٌ في الأمور، مُبَجَّلٌ في المَحَافِل عَارِف بالقِرَاءات، توفي في شهر رمضان من سنة تسع وأربعين وأربعمائة.\rوأمّا الخِيَارِي: بكسر الخاء المعجمة وفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين وبعد الألف راءٌ مكسورةٌ فهو:\r\r[٢٠٤٢] أبو عبد الله الحسين بن أبي بكر بن الخِيَارِي، سَمِع من سَعِيد بن أحمد بن البَنَّاء، وأبي حَفْص عُمر بن عبد الله الحَرْبِي المُقْرئ وأبي الوقت السِّجْزِي وغيرهم، شَيْخٌ حَسَنٌ، صَحِيحُ السَّمَاع، توفي في شهر رمضان من سنة سبع عشرة وستمائة ليلة الاثنين ثامن عشرة، ودُفِن من الغد.\r\r[٢٠٤٣] وابنه أبو الحسن عَلِيّ، سمع من يحيى بن بَوْش وغيره.\rوأمّا الحَتَّاوِي: بفتح الحاء المهملة والتَّاء المشدَّدَة المعجمة من فوقها باثنتين وبعد الألف واو فهو:\r\r[٢٠٤٤] عَمْرو بن خُلَيف أبو صَالح الحَتَّاوِي، حدّث عن رَوَّاد بن الجَرَّاح وزَيْد بن أسْلَم وغيرهما، حدّث عنه محمد بن الحسن ابن قُتَيْبَة العَسْقَلَانِي ومحمد بن عُمر بن عبد العزيز العَسْقَلَانِي، ذكره ابن عَدِيّ في الضُّعَفَاء وحَتَّاوة: قرية من قُرَى عَسْقَلَان.","footnotes":"[٢٠٤٢] ترجمته: التكملة ٣/ ٢٤ (١٧٦١) وذيل الروضتين ص ١٢٤ وتحرف فيه الخياري إلى الخَبّازي والمشتبه ١/ ١٧٩ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٣٣ (٦٠٩) وتبصير المنتبه ١/ ٣٥٧، ٢/ ٥٤٨.\r[٢٠٤٣] ترجمته: تبصير المنتبه ٢/ ٥٤٨.\r[٢٠٤٤] ترجمته: المجروحين ٢/ ٨٠ والكامل في ضعفاء الرجال ٥/ ١٨٠٢ ومعجم البلدان ٢/ ٢١٧ وميزان الاعتدال ٣/ ٢٥٨ ولسان الميزان ٤/ ٣٦٣ وتبصير المنتبه ١/ ٣٥٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031692,"book_id":1963,"shamela_page_id":1030,"part":"2","page_num":479,"sequence_num":2045,"body":"<span data-type='title' id=toc-444>باب الخَبْرِيّ والجِيزِيّ والجَنْزِيّ والحِيرِيّ والحِبَرِيّ</span>\rأمّا الخَبْرِيّ: بفتح الخاء المعجمة وسكون البَاء المعجمة بواحدةٍ وكسر الرَّاء فهو:\r\r[٢٠٤٥] أبو حَكِيم عبد الله بن إبراهيم الخَبْرِىّ الفَقِيه الشَّافِعِى الفَرَضِى حدّث عن (¬١) أبي محمد الحسن بن عَلِىّ الجَوْهَرِي، حدّث عنه الحافظ أبو الفَضْل محمد بن نَاصِر، وهو جَدُّه لأُمِّه، توفي في يوم الثلاثاء (ضحوة نهار) (¬٢) الثاني والعشرين من ذي الحجة من سنة ست وتسعين (¬٣) وأربعمائة.\r\r[٢٠٤٦] وابنته أم الفَضْل رَابِعَة ابنة أبي حَكِيم، حدّثت عن أبي محمد الجَوْهَرِي وأبي الحسين محمد بن محمد بن عَلِىّ الشُّروْطِي، وعَلِيّ بن الحسن بن الفَضْل الكَاتِب، حدّث عنها ابنها محمد ابن نَاصِر، توفيت في ذى القَعْدة من سنة اثنتي عشرة وخمسمائة.\r\r[٢٠٤٧] وأختها فاطمة بنت أبي حَكِيم الخَبْرِيّ، حدّثت عن أبي جَعْفَر","footnotes":"[٢٠٤٥] ترجمته: المنتظم ٩/ ٩٩ - ١٠٠ ومعجم البلدان ٢/ ٣٤٤ وإنباه الرواة ٢/ ٩٨ والمشتبه ١/ ١٨٤ وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٥٨ وطبقات السبكي ٥/ ٦٢ والنجوم الزاهرة ٥/ ١٥٩ وبغية الوعاة ٢/ ٢٩ وشذرات الذهب ٣/ ٣٥٣ وقد وقع في الشذرات \"أبو حليم\" خطأ.\r(¬١) في \"ظ\" \"على\" بدل \"عن\" سهو.\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\" إلا أن في \"ض\" \"ضحو\".\r(¬٣) في \"ض، ت\" \"ست وسبعين\" والمثبت من \"ظ، د\".\r[٢٠٤٦] ترجمتها: الأنساب ٥/ ٣٩ والمشتبه ١/ ١٨٤ والتبصير ١/ ٣٦٣.\r[٢٠٤٧] ترجمتها: الأنساب ٥/ ٤٠ والمنتظم ١٠/ ٨٨ والمستفاد ص ٢٦٩ والمشتبه ١/ ١٨٤ والتبصير ١/ ٣٦٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031693,"book_id":1963,"shamela_page_id":1031,"part":"2","page_num":480,"sequence_num":2048,"body":"محمد بن أحمد بن المُسْلِمَة، وأبي مَنْصُور عَلِىّ بن الحسن بن الفَضْل الكَاتِب حدّثنا عنها أبو أحمد عبد الوهاب بن (¬١) عَلِيّ ابن عَلِيّ، توفيت في أوائل رَجَب من سنة أربع وثلاثين وخمسمائة.\r\r[٢٠٤٨] وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم الصُّوْفِي الفَارِسِى الخَبْرِيّ، سمع بالإِسكندرية من أبى طَاهِر السِّلَفِى، وهو من المكثِرين عنه، وسَكَن مصر، وبَنَى زَاوِيَةً بالقَرَافَة عند مَعْبَد ذي النُّون المِصْري ﵁، وكانَ في لِسَانِه بذاء، قرأت عليه يومًا (¬٢) حِكَايةً عن يحيى بن مَعِين، فَسَبَّه ونَالَ منه، فأنكرتُ عليه بلُطْفٍ، وذَكَرَ لي أنّ ما انتقاه أبو طاهر (¬٣) السِّلَفِي على أبي الحسين بن الطُّيُوري سمعه جَمِيعَه من (¬٤) السِّلَفِى، فَلَمَّا نَظرتُ في الأصلِ وجدتُ أجزاء ليست بمسموعةٍ له، فذكرتُ له ذلك فقال: إنّ عبد العزيز بن عيسى كان يُسْقِط إسمي فظننت أنّه كما قال، حتى رأيت في (¬٥) سماعه في بعض الأجزاء بخَطِّ ابن عيسى بفواتٍ يسير، وقد أعلم له ما سمع من ذلك","footnotes":"(¬١) \"بن\" ساقط من \"ض\" فقط.\r[٢٠٤٨] ترجمته: التكملة ٣/ ١٦٤ (٢٠٨٠) والميزان ٣/ ٤٥٢ ولسان الميزان ٥/ ٢٩ والوافي ٢/ ٩ والعقد الثمين ١/ ٣٩٣ (٧١) والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٦٣ وحسن المحاضرة ١/ ٥٤٠ وشذرات الذهب ٥/ ١٠١ والتبصير ١/ ٣٦٢.\r(¬٢) \"يومًا\" ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٣) \"أبو طاهر\" ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٤) في \"د، ظ\" \"عَلَى\" بدل \"من\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٥) \"في\" ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031694,"book_id":1963,"shamela_page_id":1032,"part":"2","page_num":481,"sequence_num":2049,"body":"الجزء، فعلمت أنّه لو كان يقصد تركه لم يكتبه بتحرير ما سمع، والله أعلم.\rوأمّا الجِيْزِيّ: بكسر الجيم وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر الزَّاي فهو:\r\r[٢٠٤٩] أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عَمْرو الجِيْزِي الأزْدِي، حدّث بمصر عن أحمد بن مَسْعُود الزَّنْبَرِي، حدّث عنه عبد العزيز ابن بُنْدَار الشِّيْرَازِي بمكة بانتقاء الحافظ أبي نَصْر السِّجْزي.\r\r[٢٠٥٠] ونُعْمَان بن موسى الجِيْزِيّ [(رَوَى عن ذِي النُّون المِصْرِي، حدّث عنه العَتِيقِي.\r\r[٢٠٥١] ومَنْصُور بن عَلِيّ الجِيْزِي)] (¬١) حدّث عن أبي طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي، ذكره لي غير واحد من أهل مصر.\rوأمّا الجَنْزِي: بفتح الجيم وسكون النون وكسر الزاي فهو:\r\r[٢٠٥٢] أبو حَفْص عُمر بن عثمان بن الحسين بن شُعَيْب الجَنْزِي من أهل جَنْزَة، سَمِع من عبد الرحمن بن حَمْد الدُّوْنِي كتاب السُّنَنَ للنَّسَائِي، قاله السَّمْعَانِي، وقال: كان عالمًا فاضِلًا، بَلَغنِي أنّه مات (¬٢) بمرو في سنة خمسين وخمسمائة في رابع عشر","footnotes":"[٢٠٤٩] ترجمته: تبصير المنتبه ١/ ٣٦٥.\r[٢٠٥٠] ترجمته: لسان الميزان ٨/ ١٦٨ وتبصير المنتبه ١/ ٣٦٥ والتوضيح (١/ل ٣١٦) وقد تحرف في اللسان \"الجيزي\" إلى \"الحرّي\".\r(¬١) ما بين القوسين ساقط من \"ظ\" فقط.\r[٢٠٥١] ترجمته: التكملة ٢/ ٢٩٣ (٣٣٣) والتبصير ١/ ٣٦٥ والتوضيح (١/ل ٣١٦).\r[٢٠٥٢] ترجمته: الأنساب ٣/ ٣٥٥ والتحبير ١/ ٥٢١ ومعجم البلدان ٢/ ١٧١ والتقييد ٢/ ١٧٧ واللباب ١/ ٢٩٧ والمشتبه ١/ ١٨٣ وتبصير المنتبه ١/ ٣٦١.\r(¬٢) في \"ض، ت\" توفى والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032711,"book_id":1963,"shamela_page_id":2049,"part":"4","page_num":99,"sequence_num":2049,"body":"شيْخِنا الحَسَن بن عَقِيل بن شرَيف المصري، سمعنا بمصر من زوجها وهي جَالِسَةٌ فِى البيت ولها سمَاع في بعض فوائد الخلعي إلَّا أَنَّ عبد العَظِيم يتكلم فيه، ويقول: هو بخَطِّ رجل غير مَوْثُوقٍ به.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032713,"book_id":1963,"shamela_page_id":2051,"part":"4","page_num":101,"sequence_num":2051,"body":"أبي الحَسَن عَلِيّ بن أحمد المُوَحِّد (¬١)، سَمِع منه الشَّرِيف أبو الحَسَن عَلِيّ بن أحمد الزَّيْدِي وصَبِيح بن عبد (¬٢) الله النَّصْرِي.","footnotes":"(¬١) وستأتي له ترجمة في حرف الميم مع ضبط المُوَحِّد.\r(¬٢) صَبِيح بن عبد الله ويقال صَبِيح بن بَكَّر أيضًا وتقدمت ترجمته في هذا الكتاب برقم (٤٣٧) باسم صَبِيح بن بكر كذا ستأتي في حرف النون وترجم له الذهبي في المختصر المحتاج إليه ٢/ ١١٤ باسم صبيح بن عبد الله وقد ذكره المنذري في التكملة باسمين فقال: صبيح بن بَكَّر ويقال: صبيح بن عبد الله … النصري. وكان المفروض أن أنبه إلى الاختلاف في اسم أبيه فيما تقدَّمت ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031695,"book_id":1963,"shamela_page_id":1033,"part":"2","page_num":482,"sequence_num":2053,"body":"ربيع الآخر، سمع منه عبد الرحيم بن عبد الكريم السَّمْعَانِي السُّنَن.\r\r[٢٠٥٣] وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن أحمد الجَنْزِي أصْبَهَانِى، حدّث بشئ من حَدِيث الجُرْجَانِى، رأيتُه بأصبهان ولم أسمع منه، ورأيت سماعه في جميع سُنَن النَّسَائِي رِوَاية الدُّوْنِى من أبي القاسم هِبَة الله بن حَنَّة الأصْبَهانِي بسَمَاعِهِ من الدُّوْني.\r\r[٢٠٥٤] وابنه عبد الوهاب بن أحمد الجَنْزِي، شَابٌّ صَالِحٌ فَاضِلٌ، سمع الكثير وقرأ بنفسه على (جماعة من) (¬١) أصحاب أبي عَلِىّ الحَدَّاد ومن في طبقتهم وبعدهم، وكان ثقة دَيّنًا أفادنا بأصبهان، وسمع منه بعض الطَّلَبَة، وتوفي قبل أبيه ﵀.\r\r[٢٠٥٥] (¬٢) (وأبو سَعْد محمد بن يحيى بن (¬٣) مَنْصُور الجَنْزِي الأصل، الفقيه الشافعي، نيسابوري، سمع أبا حَامِد أحمد بن عَلِىّ بن محمد بن عَبْدُوس وأبا عَلِىّ نَصْر الله بن أحمد الخُشْنَامِي وغيرهما، حدّث عنه أبو القاسم ابن عَسَاكر وأبو سَعْد السَّمْعَانِي، توفي بنيسابور في حادي عشر شوال من سنة","footnotes":"[٢٠٥٣] ترجمته: تبصير المنتبه ١/ ٣٦٢ وفي المختصر المحتاج إليه ص ١١٧ بهذا الاسم والكنية ولم يذكر النسبة ولعله هذا.\r[٢٠٥٤] ترجمته: تبصير المنتبه ١/ ٣٦٢.\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢٠٥٥] ترجمته: التحبير ٢/ ٢٥٢ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣١٢ (٢٠٨) والعبر ٣/ ٧ وطبقات السبكي ٧/ ٢٥ - ٢٨ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٠٥ وتبصير المنتبه ١/ ٣٦٢ وشذرات الذهب ٤/ ١٥١.\r(¬٢) ما بين القوسين ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"ض، ت\" وقد أثبته من مصادر ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031696,"book_id":1963,"shamela_page_id":1034,"part":"2","page_num":483,"sequence_num":2056,"body":"تسع وأربعين وخمس مائة، قتله الغُزّ.\r\r[٢٠٥٦] وأخوه أبو العَلَاء الموفق بن (¬١) يحيى بن مَنْصُور الجَنْزِي، حدّث عن إسماعيل بن الحسين الفَرَائِضِى وأبي عبد الله محمد بن محمود الرشيدي، سمع منه أبو سعد السمعاني وابنه عبد الرحيم، قال أبو سعد: له سمت وسكون ووقار) (¬٢).\rوأمّا الحِيْرِيّ: بكسر الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وكسر الرَّاءِ فجماعة ينسبون إلى الحِيرَة محلّة بنيسابور، ذكرهم الحاكم في تاريخه منهم:\r\r[٢٠٥٧] سَعْد بن عبد الرحمن، قال الحاكم أبو عبد الله: يقال له: سَعْد الحِيْرِي، من محلة الحِيْرة، سمع أبا مُعَاوِية الضَّرِير، ويَعْلَى بن عُبيد، وعَلِىّ بن عَاصِم، روى عنه أبو سَعِيد الحسن بن عبد الصمد القُهُنْدُزِيّ (¬٣)، وأبو عَلِيّ محمد بن عَمْرو الحرشي.\r\r[٢٠٥٨] وأبو الطَّيِّب محمد بن أحمد بن الحسن الحِيري، حدّث عن سَهْل بن مِهْرَان الدَّقَّاق البَغْدَادِي قال: حَدَّثَنا هَوْذَة بن خَلِيفَة، حدّث عنه الحاكم في تاريخه.\r\r[٢٠٥٩] وإبراهيم بن عَبْدُوس الحِيْرِيّ، حدّت عن سَهْل بن مِهْران","footnotes":"[٢٠٥٦] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) \"بن\" ساقط من \"ض\" والمثبت من \"ت\".\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د، ظ\".\r[٢٠٥٧] لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) القُهُنْدُزِي: بضم القاف والهاء وسكون النون وضم الدال المهملة وفي آخرها الزاي. اللباب ٣/ ٦٦.\r[٢٠٥٨] لم أقف على ترجمته.\r[٢٠٥٩] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031697,"book_id":1963,"shamela_page_id":1035,"part":"2","page_num":484,"sequence_num":2060,"body":"أيضًا حدّث عنه الحاكم.\r\r[٢٠٦٠] وعَلِيّ بن عيسى بن إبراهيم الحِيْرِىّ، حدّث عن الحسين (¬١) ابن محمد بن زِيَاد، وعبد الله بن صَالِح بن يونس، حَدّث عنه الحاكم في تاريخه.\r\r[٢٠٦١] وأبو بكر مُحَمَّد بن أحمد بن يحيى الحِيْرِي، حدّث عن أبي بكر محمد بن النضر بن سَلَمة بن الجَارُود، حدّث عنه الحاكم في تاريخ نيسابور.\r\r[٢٠٦٢] وأبو بكر محمد بن أبي يَعْلَى الحِيْرِيّ (¬٢)، بَغْدَادِيٌّ من أهل الجَانِب الغربي، لا أعلم إلى أيِّ مَوْضِع يُنْسَب، سمع أبا بكر أحمد بن عَلِيّ (بن عبد الواحد) (¬٣) بن الأشقر الدَّلَّال، (¬٤) وحدَّث عنه.\rوأمّا الحِبَرِي: بكسر الحاء المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر الرَّاءِ فهو:\r\r[٢٠٦٣] أبو بكر محمد بن عُثمان الحِبَري، قال أبو عبد الله الحُمَيْدِي الحافظ ومن خَطِّه نقلته مضبوطًا مجودًا: مات في صفر من سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، وقد حدّث.","footnotes":"[٢٠٦٠] ترجمته: المشتبه ١/ ١٨٥ والتوضيح (١/ل ٣١٨).\r(¬١) فِى \"ظ\" أبي الحسين والمثبت من \"ت، ض، د\".\r[٢٠٦١] لم أقف على ترجمته.\r[٢٠٦٢] ترجمته: التوضيح (١/ ل ٣١٨).\r(¬٢) في \"ض، ت\" \"ابن الحيري\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" المثبت من \"ض، ت\".\r(¬٤) الواو ساقطة من \"ض\".\r[٢٠٦٣] ترجمته: تاريخ بغداد ٣/ ٥٣ والأنساب ٤/ ٤٥ والتبصير ١/ ٣٦٣ والتوضيح (١/ ل ٣١٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031698,"book_id":1963,"shamela_page_id":1036,"part":"2","page_num":485,"sequence_num":2064,"body":"<span data-type='title' id=toc-445>باب الخبَايِرِيّ والجَنَايِزِيّ والجُنَابَذِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الخاء المعجمة والباء المعجمة بواحدةٍ وكسر الياء المعجمة من تحتها باثنتين والرَّاء فهو:\r\r[٢٠٦٤] سُلَيْم (¬١) بن عَامِر الخَبَايِرِي، حدّث عن المِقْدَاد بن الأَسْوَد، وعَوْف (¬٢) بن مَالِك.\r\r[٢٠٦٥] وسُلَيْمان بن سَلَمَة الخَبايِرِي، حدّث عن بَقِيَّة بن الوَلِيد وسُلَيْمان (¬٣) بن نَاشِرَة، حدّث عنه أبو (¬٤) عَروبَة الحسين بن أبي مَعْشَر الحَرَّانِي والحسن بن عَلِىّ المَعْمَرِي.\r\r[٢٠٦٦] وعبد الله بن عبد الجَبَّار الخَبَايرِي، حدّث عن الحَكَم بن الوَلِيد، ومحمد بن حرب الأبْرَش، وإسماعيل بن عَيَّاش، حدّث عنه عُثمان بن خَالِد بن عَمْرو السُّلَفِي (¬٥) الحِمْصِي، وابن أخيه سُلَيمان بن سَلَمَة الخَبَايرِي وجَعْفَر بن محمد الفِيريَابِى وغيرهم، (¬٦) (أخبرتنا عَفِيفَة بنت أحمد بأصبهان","footnotes":"[٢٠٦٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ١٢٥ وتهذيب التهذيب ٤/ ١٦٦ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٤٧.\r(¬١) سُلَيم: بالتصغير. تقريب ١/ ٣٢٠.\r(¬٢) في \"ض\" \"عون\" تصحيف.\r[٢٠٦٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ١٩ والجرح والتعديل ٤/ ١٢١ والكامل في ضعفاء الرجال ٣/ ١١٤٠ وتهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٢٧٨ وميزان الاعتدال ٢/ ٢٠٩ ولسان الميزان ٣/ ٩٣ وتبصير المنتبه ١/ ٣٥٦، ٢/ ٥٤٧.\r(¬٣) \"سليمان\" ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ وناشرة بالنون وانظر ترجمته في الجرح ٤/ ١٤٧.\r(¬٤) \"أبو\" ساقط من \"ض\".\r[٢٠٦٦] ترجمته: الجرح والتعديل ٥/ ١٠٦ وتهذيب التهذيب ٥/ ٢٨٨ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٤٧.\r(¬٥) السُّلَفِى: بضم السين المهملة وفتح اللام وفي آخرها فاء كما في الأنساب ٧/ ١٧٠.\r(¬٦) ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032727,"book_id":1963,"shamela_page_id":2065,"part":"4","page_num":115,"sequence_num":2065,"body":"بصحيح مسلم عن إبراهيم (¬١) بن سُفْيان المروزي، حَدَّث عنه الحَاكِم أبو عبد الله بن البَيِّع في جَمَاعَةٍ آخرهم عبد الغَافِر بن محمد بن عبد الغَافِر الفَارِسِي، وقال الحَاكِم أبو عبد الله في \"تَارِيخ نَيْسَابُور\": محمد بن عِيسَى بن محمد بن عبد الرحمن الزَّاهِد أبو أحمد الجُلُوْدِي (¬٢)، هكذا نَقَلْتُه من تَاريخه، ولم يذكر عَمْرُوْيَه، وقال: هو (¬٣) من كِبَار عُبَّاد الصُّوفية، صَحِب (¬٤) أبا حَفْص، وكان يُوَرِّقُ ويَأكُل من كَسْبِ يَدِه، سَمِع أبا بكر بن خُزَيْمَة، وسَمِع قَبْلَه بِسِنِين من ابن شِيرُوْيَه وإبراهيم بن سُفْيَان وأحمد بن إبراهيم وغيرهم (¬٥)، وكَانَ يَنْتَحِل مَذْهَب سُفْيَان بن سَعِيد الثَّوْرِي ويَعْرِفُه، توفي في الرَّابِع والعِشْرِين من ذي الحجَّة سنة ثمان وستين وثلاثمائة، وخُتِمَ","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أبي هريرة بدل إبراهيم خطأ.\r(¬٢) الجُلُودِي: بضم الجيم واللّام وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى \"الجُلُود\" وهي جمع جلد، وهو من يبيعها أو يعملها … كما في الأنساب وقال ابن الأثير بعد أن ذكر كما ذكره السمعاني: المعروف أن أبا أحمد الجَلودي: بفتح الجيم لا بضمها .. ولكن لم يوافق مع ابن الأثير أحد وتكلم الحافظ في التبصير ١/ ٣٤٤ وقال في الأخير: والحق أنّ راوي مسلم منسوب إلى سكة الجُلُود بنيسابور فهو بالضَّم والله أعلم، وتكلم المعلمي ﵀ في هامش الأنساب كلامًا جيدًا ونقل عن النووي أنه قال في شرح مسلم أنّه بضم الجيم بلا خلاف.\r(¬٣) \"هو\" ساقط من \"د\".\r(¬٤) في \"د\" سمع بدل \"صحب\" والمثبت من الأصل وكذا من \"ش\" وجاء كذلك في التقييد للمؤلف.\r(¬٥) في \"د\" وأقرانهم بدل وغيرهم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032728,"book_id":1963,"shamela_page_id":2066,"part":"4","page_num":116,"sequence_num":2066,"body":"بوفاتِه سَمَاعُ كتاب مُسْلِم يَعْنِي ابن الحَجَّاج (¬١)، وكُلُّ مَن حَدَّث به بعده (¬٢) عن إبراهيم (بن محمد) (¬٣) بن سُفْيان فإنَّه غير ثِقَة.","footnotes":"(¬١) \"يعني ابن الحجاج\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) \"بعده\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) الزيادة من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031699,"book_id":1963,"shamela_page_id":1037,"part":"2","page_num":486,"sequence_num":2067,"body":"قالت: أخبرتنا فاطمة أخبرنا أبو بكر بن رِيذَة قال: أخبرنا الطَّبَرَانِي قال: حدثنا عثمان بن خالد بن عَمْرو السُّلَفِي قال: حدّثنا عبد الله بن عبد الجَبَّار الخَبَايرِي: قال: أخبرنا الحكم ابن الوَلِيد قال: سمعتُ عبد الله بن بُسْر يقول: \"بَعَثَتْنِي أمِّى إلى رسولِ الله ﷺ بقطف من عِنَبٍ فأكلتُه، فقالت أمِّي لرسولِ الله ﷺ: هل أتاك عبد الله بقطفٍ قال: لا، فَجَعَل رسولُ الله ﷺ إذَا رَآنِى قال: غُدَر غُدَر\" (¬١)).\rوأمّا الجَنَايزِي: بفتح الجيم والنّون وبعد الألف ياءٌ ساكنةٌ معجمةٌ من تحتها باثنتين وزَايٌ مكسورة فهو:\r\r[٢٠٦٧] سَعْد بن أحمد بن عبد العزيز البصري القَسَاملي المَعْرُوف بالجَنَايْزِي، حَكَى لي عن محمد بن قَايِد الأوَانِى (¬٢) وكرم بن (¬٣) بختيار سَاكِن محلة أبي حنيفة، ومَسْعُود بن نَادِر الصَّفَّار، وكان يسكن مسجدًا عند قبر \"معروف\" يقال له: مسجد الجنايز فَعُرِفَ به.\rوأمّا الجُنَابَذِي: [(بعد الألف باء معجمة بواحدة وذال معجمة)] (¬٤) فجماعة.","footnotes":"(¬١) ذكره الهيثمى في مجمعه ٩/ ٤٠٥ باختلاف يسير في الألفاظ، وعزاه إلى الطبراني.\r[٢٠٦٧] ترجمته: تبصير المنتبه ١/ ٣٥٦ وفيه \"سعيد\" بدل \"سعد\".\r(¬٢) الأواني: بفتح الهمزة والواو المخففة وفي آخرها النون، نسبة إلى أوانا، قرية على عشرة فراسخ من بغداد، الأنساب ١/ ٣٨١ ومعجم البلدان ١/ ٢٧٤.\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"ظ\".\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031700,"book_id":1963,"shamela_page_id":1038,"part":"2","page_num":487,"sequence_num":2068,"body":"<span data-type='title' id=toc-446>باب الخُتَّلِي والجِيلِي والجَبَلِي والحَبْلِي</span>\rأمّا الخُتَّلِى: بضم الخاء المعجمة والتَّاء (المُشَدَّدَة) (¬١) المعجمة من فوقها باثنتين فهو:\r\r[٢٠٦٨] مُجَاهِد بن موسى أبو عَلِيّ الخُتَّلِي، حَدّث عن شَبَابَة بن سَوَّار، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وأبى النَّضْر هَاشِم بن القَاسِم ويونس بن محمد المُؤَدِّب وغيرهم، حدّث عنه مُسْلِم، والتِّرمذِي، وأبو داود، والنسائي، ومحمد بن يزيد بن مَاجَه القَزْوِينِي، وأبو يَعْلَى المَوْصِلِي، ونَسَبَه كذلك في مسند بلال في آخرين توفي في ربيع الأوّل من سنة أربع وأربعين ومائتين.\r\r[٢٠٦٩] وأبو الرَّبِيع سُلَيمان بن داود بن رُشَيْد الخُتَّلِي البَغْدَادِي الأحْوَل، حدّث عن محمد بن حرب الأبرَش، وَبَقِيَّة بن الوَلِيد، حدّث عنه مسلم في صحيحه، وعبد الله بن أحمد ابن حَنْبَل، وأبو يَعْلَى المَوْصِلِى، توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وفي طبقته أبو الربيع سُلَيمان (¬٢) بن داود الزَّهْرَانِي (¬٣)","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢٠٦٨] ترجمته: تاريخ بغداد ١٣/ ٢٦٥ والمعجم المشتمل ص ٢٨٦ والمشتبه ١/ ١٣٦ وتهذيب التهذيب ١٠/ ٤٤ وتبصير المنتبه ١/ ٢٩٧.\r[٢٠٦٩] ترجمته: الجرح والتعديل ٤/ ١١٦ وتاريخ بغداد ٩/ ٣٧ والمعجم المشتمل ص ١٣٤ وتهذيب التهذيب ٤/ ١٨٨ وتبصير المنتبه ١/ ٢٩٨ والتوضيح (١/ ل ٢٣٨).\r(¬٢) وله ترجمة في الجرح ٤/ ١١٣ والتهذيب ٤/ ١٩٠.\r(¬٣) في \"ظ\" الزهداني والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032730,"book_id":1963,"shamela_page_id":2068,"part":"4","page_num":118,"sequence_num":2068,"body":"الحُسَيْن بن الخَضِر بن الحُسَيْن بن عبد الله بن عبيد الله) (¬١) ابن أحمد بن عَبْدَان بن أحمد بن زياد بن وردازاذ بن غُنْد بن شَبَّة بن أحمد بن عبد الله الأزدي أبو القَاسِم الدمشقي الحَافِظ المَعْرُوف بابن عَبْدَان، حَدَّثَنِي بدمشق من حفظه عن أبي المَجْد الفضل بن الحُسين البَانِيَاسِي بحديث أبي ذَرّ \"يا عبادي (¬٢) .... وكَانَ ثِقَةً صَالِحًا، أَمْلَى عَليّ نَسَبَه، وأبوه وعَمَّاه قد حَدَّثوا.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ش\" وقد اختصر الذهبي وابن حجر في كتابيهما في سوق نسبه وساق ابن ناصر الدين في التوضيح نَسَبه نقلًا عن ابن نقطة هذا فقال: الخضر بن الحسين بن الخضر بن الحسين بن عبد الله بن الحسين بن عبيد الله بن أحمد بن عبدان بن أحمد بن زياد بن وردازاذ بن غند بن شَبَّة بن أحمد بن عبد الله الأزدي أبو القاسم.\r(¬٢) وهو الحديث القدسي المعروف بلفظ: يا عِبَادِي إني حَرَّمتُ الظُّلم على نفسي وجعلتُه بينكم مُحَرَّمًا … أخرجه مسلم وغيره، راجع صحيح مسلم كتاب البر والصلة برقم (٢٥٧٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031701,"book_id":1963,"shamela_page_id":1039,"part":"2","page_num":488,"sequence_num":2070,"body":"البَصْرِي، حدّث عن مالك بن أنس وحَمَّاد بن زَيْد، وسُفيَان ابن عُيَيْنَة وغيرهم، حدّث عنه البخاري ومسلم في جماعة، توفي في شهر رمضان من سنة أربع وثلاثين ومائتين، ذكرناه في هذا المَوْضِع لموضع الشُّبْهَة لأَنَّ غير واحد من المتقدمين قد ظَنَّهما واحدًا وغلط في ذلك (¬١).\r\r[٢٠٧٠] وإسحاق بن إبراهيم بن سُنَين الخُتَّلِي، حدّث عن عَلِيّ بن الجَعْد، وأحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقِي، وكامل بن طَلْحَة في آخرين، حدّث عنه محمد بن مَخْلَد، وأبو عَمْرو عُثْمَان بن السَّمَّاك، وله تصانيف.\r\r[٢٠٧١] وابو جَعْفَر محمد بن أبي الحَكَم البَزاَّز الخُتَّلِي، ذكْر ابن مَخْلَد في وفيات شيوخه أنّه توفي فِى شَوَّال سنة ست وستين ومائتين.\r\r[٢٠٧٢] ومحمد بن القاسم بن عبد الله الخُتَّلِي الرَّقِّي، حدّث عن أيُّوب بن مَعْمَر الأْنْصَاري، حديثه في تاريخ ابن مَرْدَويه.\r\r[٢٠٧٣] وأبو عَلِىّ الحسن بن عبد الله بن الحسن الخُتَّلِي إمام جامع دمشق، حدّث عن أبي سَعِيد فَضْل الله بن أحمد، خَرَّج عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن السمرقندي في مشيخته، نقلتُه","footnotes":"(¬١) لا أدرى مَنْ مِنَ المتقدمين جعلهما واحدًا، أمّا من المتأخرين فالحافظ ابن حجر في التبصير جعلهما واحدًا مع أنه فرق بينهما في التهذيب والتقريب.\r[٢٠٧٠] ترجمته: تاريخ بغداد ٦/ ٣٨١ وميزان الاعتدال ١/ ١٨٠ والمغني في الضعفاء ١/ ٦٨ ولسان الميزان ١/ ٣٤٨ وتبصير المنتبه ١/ ٢٩٧.\r[٢٠٧١] ترجمته: تبصير المنتبه ١/ ٢٩٨ وفي لسان الميزان ٥/ ١٤٦: محمد بن أبي الحكم عن أبيه وعنه عطاء بن مسلم، مجهول. انتهى ولعله هذا.\r[٢٠٧٢] ترجمته: تبصير المنتبه ١/ ٢٩٨.\r[٢٠٧٣] ترجمته: تبصير المنتبه ١/ ٢٩٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031702,"book_id":1963,"shamela_page_id":1040,"part":"2","page_num":489,"sequence_num":2074,"body":"من خَطِّه وضَبْطِه.\rوأمّا الجِيْلى: بكسر الجيم وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فجماعة منهم:\r\r[٢٠٧٤] صَالِح بن شَافِع الجِيْلي الفَقِيه، حدّث عن أبي مَنْصُور محمد ابن أحمد بن عَلِىّ الخَيَّاط المُقْرئ، وأبي الحسين (¬١) المبارك بن عبد الجَبَّار بن الطُّيُورى في آخرين، حدّثنا عنه أبو الفَرَج محمد بن عَلِيّ بن حَمْزَة بن القُبَّيْطِي (¬٢)، توفي في سادس عشر رجب من سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، ودُفِنَ بدَكَّة أحمد بن حَنْبَل.\r\r[٢٠٧٥] وابنه الإِمام أبو الفَضْل أحمد بن صَالِح بن شَافِع الجِيلِي الحافظ، سمع أبا غالب أحمد بن الحسن بن البَنَّاء، وأبا القاسم الحَرِيري، ومن أبيه صَالِح، وأبى بكر محمد ابن عبد الباقِى النَّصْرِي، وإبراهيم بن مَنْصُور الكَرْخِى في خَلْقٍ كثيرٍ، وكان مَوْصُوفًا بحسن القِرَاءَة للحديث، وكان","footnotes":"[٢٠٧٤] ترجمته: المنتظم ١٠/ ١٣٤ والذيل على طبقات الحنابلة ١/ ٢١٣ وتبصير المنتبه ١/ ٢٩٥ ولسان الميزان ٣/ ١٧٠ وفيه \"الحبلى\" بدل \"الجيلى\" وشذرات الذهب ٤/ ١٣٥.\r(¬١) في \"ض\" \"الخير\" بدل \"الحسين\" تصحيف.\r(¬٢) القُبَّيْطِي: بضم القاف وتشديد الباء الموحدة وفتحها وبعدها ياء آخر الحروف وطاء مهملة وياء النسبة، ضبط بذلك المنذرى في ترجمته ٢/ ٢٤٩ (١٢٤٣).\r[٢٠٧٥] ترجمته: المنتظم ١٠/ ٢٣٠ والكامل ١١/ ٣٥٩ والمختصر المحتاج إليه ص ١٠٥ (٣٥٢) والعبر ٣/ ٤٥ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٥٧٢ والوافي بالوفيات ٦/ ٤٢١ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣١١ وشذرات الذهب ٤/ ٢١٥ وتبصير المنتبه ١/ ٢٩٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031703,"book_id":1963,"shamela_page_id":1041,"part":"2","page_num":490,"sequence_num":2076,"body":"صَالِحًا ثقةً مأمونًا، توفي في ثالث شعبان من سنة خمس وستين وخمسمائة، ودفن في دَكة الإِمام (¬١) أحمد بن حَنْبَل ﵁.\r\r[٢٠٧٦] وابنه أبو المَعَالِي محمد بن أحمد بن صَالِح (بن شَافِع) (¬٢) الجِيْلي، سمع من شُهْدَة بنت أحمد بن (¬٣) الإبَرِي، وأبي الحسين عبد الحق بن عبد الخَالِق بن يوسف، وأبي محمد (¬٤) صَالِح بن (¬٥) المُبَارك بن الرِّخْلَة (¬٦)، وأبي شاكر يحيى (بن أحمد) (¬٧) بن يوسف صاحب ابن بَالَان في خَلْقٍ كثيرٍ، وهو ثقةٌ مأمونٌ مُكْثِرٌ حسن السَّمْت.\r\r[٢٠٧٧] والإِمام العَارِف -أبو محمد عبد القَادِر بن أبي صَالح بن","footnotes":"(¬١) \"الإِمام\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٢٠٧٦] ترجمته: التكملة ٣/ ٢٦٤ (٢٢٩٣) والمختصر المحتاج إليه ص ١٣ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٧٥ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٧٥ وشذرات الذهب ٥/ ١٢٦.\r(¬٢) ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) \"أحمد\" ساقط من \"ظ\" فقط و\"بن\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) في \"ظ، د\" زيادة \"ابن\" بعد محمد، خطأ.\r(¬٥) \"بن\" ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٦) ستأتي ترجمته في حرف الراء.\r(¬٧) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\" وجاءت ترجمته في المختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٥٢ وفيه يحيى بن يوسف بن أحمد وفي العبر ٣/ ٦٤: يحيى بن يوسف بن بالان.\r[٢٠٧٧]: الأنساب ٣/ ٤١٥ والمنتظم ١٠/ ٢١٩ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٣٩ والعبر ٣/ ٣٦ وفوات الوفيات ٢/ ٣٧٣ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٥٢ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢٩٠ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٧١ وشذرات الذهب ٤/ ١٩٨ وأعلام الذركلي ٤/ ١٧١ وفيه: عبد القادر بن موسى وستأتي هذه الترجمة ثانية في حرف الدال، باب \"دُرُسْت ودُوْست\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031704,"book_id":1963,"shamela_page_id":1042,"part":"2","page_num":491,"sequence_num":2078,"body":"جَنْكِي دُوْست الجِيِلي [(شيخ العراق فِى وقته، ومن تُضْرَب الأَمثَال بنُور بَصِيرَتِهِ وصَفَاء سَرِيرتِه)] (¬١)، له كَرَامات مشهورة، وأخبار مُدَوَّنة مَسْطُورة، حدّث عن أبي بكر أحمد ابن المُظَفَّر بن سَوْسَن التَّمَّار، وأر سَعْد محمد بن عبد الكريم بن خُشَيْش في آخرين، حدّثنا عنه جماعة من أصحابه، توفي ليلة السبت تاسع ربيع الآخر من سنة إحدى وستين وخمسمائة.\rوأولاده:\r\r[٢٠٧٨] عبد الوَهَّاب.\r\r[٢٠٧٩] (¬٢) وعبد الرَّزَّاق.\r\r[٢٠٨٠] وعبد العزيز.\r\r[٢٠٨١] وموسى.\r\r[٢٠٨٢] ويحيى.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢٠٧٨] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ٥٧ وتاريخ ابن النجار ١/ ٣٤٧ وذيل الروضتين ص ١٢ ومشيخة النعال ص ١٣٢ وهو الشيخ الثاني والأربعون. وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٨٨ وشذرات الذهب ٤/ ٣١٤.\r[٢٠٧٩] ترجمته: التقييد ٢/ ١٠٩ والتكملة ٢/ ١١٦ (٩٨٠) ومشيخة النعال ص ١٤٣ الشيخ الخمسون، وذيل الروضتين ص ٥٨ وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٢٦ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٦٢ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٤٠.\r(¬٢) الواو ساقطة من \"ض\".\r[٢٠٨٠] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ٤٦ وتبصير المنتبه ١/ ٢٩٥.\r[٢٠٨١] ترجمته: التكملة ٣/ ٤٦ (١٨١٥) وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ١٥٠ والعبر ٣/ ١٥٠ وتبصير المنتبه ١/ ٢٩٥.\r[٢٠٨٢] ترجمته: التكملة ٢/ ٣٤ (٨١٥) وتبصير المنتبه ١/ ٢٩٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032744,"book_id":1963,"shamela_page_id":2082,"part":"4","page_num":132,"sequence_num":2082,"body":"عبد الأَعْلَى، حَدَّث عنه أبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِي وأبو بكر بن المُقْرِئ الأَصْبَهانِي في \"مُعْجَمَيهما\".","footnotes":"= وتحرف في المعجم \"عَجْوَة\" إلى \"نحوه\" ونزهة الألباب ٢/ ٢٣ (١٩٥٣) وفيه: الحسن بن يونس أو ابن يوسف المصري انتهى. وقد ذكره المزي في تهذيب الكمال في ترجمة يزيد بن سنان فيمن روى عنه إلَّا أنه قال أبو عَلِي الحسين بن يوسف بن سعد بن وهب المصري، ونقل محقق نزهة الألباب في الهامش عن كتاب (معرفة الألقاب) لابن طَاهِر حرف العين (عَجْوَة: الحسن بن يونس بن سعيد المصري) انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031705,"book_id":1963,"shamela_page_id":1043,"part":"2","page_num":492,"sequence_num":2083,"body":"[٢٠٨٣] ومحمد، وقد حَدّثوا جميعهم وكان شيخنا (¬١) عبد الرَّزَّاق حافظًا ثقة، مأمونًا، توفى ليلة السبت سادس شوال من سنة ثلاث وستمائة.\r\r[٢٠٨٤] وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد القَادِر الجِيلي، حدّث عن نَصْر بن نَصْر العُكْبَرِي، وسَعِيد بن أحمد بن البَنَّاء، توفي في سادس عشرين محرم سنة أربع عشرة (وستمائة) (¬٢).\r\r[٢٠٨٥] وأبو صَالِح نَصْر بن عبد الرَّزَّاق بن عبد القادر الجِيِلي، سَمِع من شُهْدَة بنت أحمد، وأبي الحسين بن يوسف في جماعةٍ ممن بعدهما، وهو فقيهٌ، فاضِلٌ وسماعه صحيح.\r\r[٢٠٨٦] وأبو الحسن هِبَة الله بن أبي المَحَاسِن بن أبي بكر الجِيلي الكُرْتُمِي، حدّث عن أبي العَبّاس أحمد بن عَلِيّ بن محمد الأنْصَارِي، سَمِع منه أبو المَحَاسِن القرشِي، وقال: توفي في ثاني عشر جمادى الآخرة من سنة ثلاث وستين وخمسمائة.\r\r[٢٠٨٧] ودَاوَرشَاه بن بُنْدار الجِيْلِي، حدّث عن عبد الأوّل السِّجْزِي","footnotes":"[٢٠٨٣] ترجمته: التكملة ٢/ ٤٦ (٨٣٩) والمختصر المحتاج إليه ص ٤٣ وتبصير المنتبه ١/ ٢٩٥.\r(¬١) \"شيخنا\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢٠٨٤] ترجمته: التكملة ٢/ ٣٩١ (١٥١٧) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٢٠٢ وقد تأخرت هذه الترجمة عن التي تليها فى \"ت، ض\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢٠٨٥] ترجمته: التكملة ٣/ ٤١٩ (٢٦٦٧) وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٩٦ (٢٥٠) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢١١ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٨٩ وتبصير المنتبه ١/ ٢٩٥.\r[٢٠٨٦] ترجمته: والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٢٩ وفيه \"اللؤتمي\" بدل \"الكرتمى\" والتبصير ١/ ٢٩٥.\r[٢٠٨٧] ترجمته: التكملة ٣/ ٥٢ (١٨٢٢) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٦٤ وطبقات السبكي ٨/ ١٤٤ وسمّو باسم \"داود\" إلّا أن صاحب التكملة قال: ويسمى داور.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032747,"book_id":1963,"shamela_page_id":2085,"part":"4","page_num":135,"sequence_num":2085,"body":"بن الحَسَن المَاوَرْدِي في \"مشيخته\"، وأبو الفتح المُبَارَك بن الفَضْل (¬١) بن صَدَقة المَالِكي، وقال لي محمد بن محمد بن جَعْفَر الفَقِيه البَصْرِي: إنَّه بالغَيْن المُعْجَمة المضمومة وكسر الدَّال لما سألته عنه بالبصرة (¬٢)، والأوّل أصَحّ (¬٣)، لأَنِّي نقَلْتُه من خَطِّ ابن نَاصِر، قد ضَبَطَه في \"مشيخة المَاوَرْدِي\" عنه.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" المفضل.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\".\r(¬٣) نقل كلام المصنف هذا ابن ناصر الدين في التوضيح وأقَرّه، فالرَّاجِح عند المؤلف وابن ناصر الدين وكذلك عند الذهبي .. غُدَي: بالغين المعجمة والدَّال المهملة المفتوحة وانفرد الحافظ ابن حجر في قوله: بالذَّال المعجمة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031706,"book_id":1963,"shamela_page_id":1044,"part":"2","page_num":493,"sequence_num":2088,"body":"توفي في رجب من سنة ثماني عشرة وستمائة.\r\r[٢٠٨٨] وعبد الرحمن بن نُعْمَان الجِيلي الحَنْبَلِي، حدّث عن أبي محمد محمد بن أحمد بن المَادِح، سمعتُ منه أحاديث.\rوأمّا الجَبَلِي: بفتح الجيم والباء المُخَفَّفة المعجمة بواحدةٍ منسوب إلى جَبَلة فهو:\r\r[٢٠٨٩] عبد الواحد بن شُعَيب الجَبَلِي، حدّث عن سَلَامَة بن عبد العزيز، وخالد بن الحُبَاب، حدّث عنه الفَضْل بن الرَّبِيع اللَّاذِقِى، وأحمد بن محمد بن مؤمل، وذكرا أنَّهما سَمِعَا منه بجبلة.\r\r[٢٠٩٠] وَيزِيد بن قُبَيْس الجَبَلِي، حدّث عن الوَلِيد بن مُسْلم، حدّث عنه أبو داود في سننه، فقال: حدّثنا يزيد بن قُبَيْس من أهل جَبَلَة ساحل حمص (¬١) أخبرنا أبو الفخر (¬٢) أسْعَد بن سَعِيد بن رَوْح بأصبهان قال: أخبَرَتْنَا فَاطِمة بنت عبد الله أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الضَّبِّي قال: حدّثنا سُلَيمان ابن أحمد الطَّبَرَانِي قال: حدّثنا الفَضْل بن الرَّبيع اللَّاذِقِي قال: نا عبد الواحد بن شُعَيب الجَبَلي بجبلة قال: نا سلامة","footnotes":"[٢٠٨٨] ترجمته: تبصير المنتبه ١/ ١٩٦.\r[٢٠٨٩] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ١٠٥ وتوضيح المشتبه (١/ ل ٢٣٥).\r[٢٠٩٠] ترجمته: المعجم المشتمل ص ٣٢٥ (١١٧٢) وتهذيب التهذيب ١١/ ٣٥٤ وقبيس: بموحدة ومهملة مصغرًا. تقريب ٢/ ٣٦٩.\r(¬١) من هنا حتى نهاية باب \"الجَبَلى\" ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) \"أبو الفخر\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031708,"book_id":1963,"shamela_page_id":1046,"part":"2","page_num":495,"sequence_num":2091,"body":"[٢٠٩١] حَاتِم بن سِنَان بن بِشْر الحَبْلِى، [(وجدتُ بخَطِّ عبد الوهاب بن عتيق بن وردان المصري (¬١)، حدّثنا حَاتِم بن سِنَان بن بِشْر الحَبْلِي)] (¬٢) نا أحمد بن معدّ (¬٣) بن عيسى الأُقْلِيشى (¬٤) سُئِل رَبِيعَة بن حَاتِم بمصر وانا أسمع عن نسبة أبيه فقال: إلى \"حَبْلَة\" قَرْيَة بالقرب من عَسْقَلان، كان لنا بها دار، فاستوهبها رجلٌ من أبي فَوَهبَها له.\r\r[٢٠٩٢] [(وحسن بن محمد الحَبْلِي مصري، حدّث عن عَلِيّ بن عمر (¬٥) الفَرَّاء، سمع منه غير واحد بمصر.\r\r[٢٠٩٣] وابنه مكى، سمع مع (¬٦) أبيه، وحدّث، ذكره لي بعض أصحابنا)] (¬٧).","footnotes":"[٢٠٩١] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ٢١٤ والتكملة ١/ ٤٣٩ (٦٩٤) والمشتبه ١/ ١٣٧ وتبصير المنتبه ١/ ٢٩٧.\r(¬١) \"المصري\" ساقط من \"ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٢) ساقط من \"ض\" فقط.\r(¬٣) في جميع النسخ الخطية \"سعد\" وكتب على هامش \"ت\" بخط مغاير: \"صوابه أحمد بن معد\" والصواب ما أثبته انظر ترجمة \"أحمد بن معد\" في نفح الطيب ٢/ ٥٩٨ وإنباه الرواة ١/ ١٣٦ وبغية الوعاة ١/ ٣٩٢.\r(¬٤) الأُقْلِيشي: ضبطه ياقوت: بضمّ الهمزة وسكون القاف وكسر اللَّام وياء ساكنة وشين معجمة، مدينة بالأندلس ١/ ٢٣٧.\r[٢٠٩٢] ترجمته: توضيح المشتبه (١ / ل ٢٣٨).\r(¬٥) في التوضيح: علي بن الحسين الفراء وهو علي بن الحسين بن عمر الفراء جاء ذكره في الشذرات ٥/ ٦.\r(¬٦) في \"ض\" \"منه\" بدل \"مع\" والمثبت من \"ت\".\r[٢٠٩٣] ترجمته: توضيح المشتبه (١ /ل ٢٣٨).\r(¬٧) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031709,"book_id":1963,"shamela_page_id":1047,"part":"2","page_num":496,"sequence_num":2094,"body":"<span data-type='title' id=toc-447>[(الخَرْجَانِي والجُرْجَانِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الخَاء المعجمة وسكون الرَّاء وفتح الجيم فهو:\r\r[٢٠٩٤] محمد بن عُمر بن تَانَة الخَرْجَاني، و\"خَرْجَان\" مَحَلَّة من مَحَال أصبهان، سمع أبا بكر بن مردويه، وببغداد أبا عَلِيّ بن شَاذَان، حذث عنه قوام (¬١) السُّنَّة إسماعيل بن محمد بن الفَضْل الحافظ، وأبو سَعْد أحمد بن محمد البَغْدَادِي، تَقَدَّم ذكره في باب تَانة.\rوأمّا الجُرْجَانِى: بجيمين الأُوْلَى منهما مضمومة فجماعة من \"جُرْجَان\")] (¬١).","footnotes":"(¬١) في \"ت، ض\" \"أبو أم\" والصواب ما أثبته وهو يلقب بقوام السنة، انظر ترجمته في طبقات الحفاظ ص (٤٦٣) وغيره.\r[٢٠٩٤] تقدمت في حرف التاء باب \"تانة وبانة\" رقم (٧٤٤).\r(¬٢) الباب بأكمله ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031710,"book_id":1963,"shamela_page_id":1048,"part":"2","page_num":497,"sequence_num":2095,"body":"<span data-type='title' id=toc-448>[(باب الخِرَقِي والخَزَفِيّ</span>\rأمّا الأوّل: بكسر الخاء المعجمة وفتح الراء وكسر القاف فهو:\r\r[٢٠٩٥] أبو محمد إسماعيل بن سَعْد الله بن حَمْدِي الخِرَقِي البَغدَادِي، حدّث عن الأُرْمَوِي وغيره، تقدّم ذكره في باب حَمْدي.\rوالثَّاني: بفتح الخاء والزَّاي وكسر الفاء فهو:\r\r[٢٠٩٦] أبو شُجَاع محمد بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الرحمن الخَزَفِىّ، حدّث ببخارى عن أبي الحسن عَلِىّ بن محمد بن الحسين الخِذَامِي (¬١)، سَمِع منه محمد بن أبي الفَتْح بن مَنَّان النّهَاوَنْدِي (¬٢) وغيره)] (¬٣).","footnotes":"(¬١) بكسر الخاء المعجمة، وقد تقدم ضبطه في حرف الجيم باب \"الجذامي، والخذامي\" وترجمته برقم (١٢٤٥).\r[٢٠٩٥] ترجمته: تقدمت في حرف الحاء باب \"حمدين وحمدي\" رقم (١٦١٤).\r[٢٠٩٦] ترجمته: التبصير ٢/ ٤٩٧ والتوضيح (١/ ل ٣٩٢).\r(¬٢) في النسختين \"النماوندي\" بالميم بدل الهاء ولعله تصحيف ولم أجد في معجم البلدان \"النماوند\" وقد ذكر الحافظ في التبصير هذه الترجمة وفيه \"النهاوندي\" وقال: ذكره ابن نقطة، أما صاحب التوضيح اختصر الترجمة ولم يذكر الجزء الأخير.\r(¬٣) الباب بأكمله ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031711,"book_id":1963,"shamela_page_id":1049,"part":"2","page_num":498,"sequence_num":2097,"body":"<span data-type='title' id=toc-449>باب الخشَّابِي والحَسَّانِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الخاء المعجمة وتشديد الشين المعجمة وفتحها وبعد الألف باء معجمة بواحدة فهو:\r\r[٢٠٩٧] أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد الخَشَّابي النَّحْوِي، هكذا وجدتُّه (¬١) بخَطِّ الحافظ أبي الفَضْل محمد بن نَاصِر بن محمد السَّلَامي، سمع من جماعةٍ يَطُول ذكرُهم، منهم: أبو القاسم عَلِيّ بن الحسين الرَّبَعِي ويحيى بن مَنْدَه، وأبو القاسم بن الحُصَين في خَلْقٍ كثير، وحدّث وكان ثقةً أمينًا شيخَ (¬٢) وقته، حدّثنا عنه الحافظ أبو محمد بن الأخْضَر وكان يقول: حدّثنا حُجَّة الإِسلام أبو محمد بن الخَشَّاب، قال لي عَلِىّ بن الوارث (¬٣): توفي في شهر رمضان من سنة سبع وستين وخمسمائة.\rوأمّا الحَسَّانِى: بفتح الحاء المهملة وتشديد السين المهملة وفتحها وبعد الألف نون فهو:","footnotes":"[٢٠٩٧] ترجمته: المنتظم ١٠/ ٢٣٨ والكامل ١١/ ٣٧٥ ومعجم الأدباء ١٢/ ٤٧ وإنباه الرواة ٢/ ٩٩ والعبر ٣/ ٥٠ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٥٢٣ والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ١٣٤ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٦٩ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣١٦ وبغية الوعاة ٢/ ٢٩ وشذرات الذهب ٤/ ٢٢٠ وتقدم برقم (١٢٧٨).\r(¬١) في \"ظ\" \"وجدة\" وفي \"د\" \"وجد\" والمثبت من \"ض، ت\".\r(¬٢) الواو ساقطة من \"ظ\".\r(¬٣) في \"ض\" \"عبد الوارث\" خطأ، والمثبت من بقية النسخ وهو: على بن أبي السعادات المبارك بن على بن فارس البغدادي المعروف بابن الوارث ببغداد. انظر التكملة ٣/ ١٠٥ (١٩٤١) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٤٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031712,"book_id":1963,"shamela_page_id":1050,"part":"2","page_num":499,"sequence_num":2098,"body":"[٢٠٩٨] أبو جَعْفَر محمد بن يحيى بن زَكَرِيَّا بن خَالِد الحَسَّاني واسِطِىّ [(من قرية \"حَسَّان\")] (¬١) حدّث عن أبى حفص الفلّاس، رَوَى عنه أبو بكر البَابْسِيرِي (¬٢).\r\r[٢٠٩٩] وخُمارتكين بن عبد الله الحَسَّاني، سَمِع من أبي (¬٣) محمد الحسن بن عَلِيّ الجَوْهَرِي، سمع منه الحافظ أبو الفَضْل محمد بن طَاهِر المقدسي، وكان أمير الحاج وله آثار حميدة (¬٤).","footnotes":"[٢٠٩٨] ترجمته: التوضيح (١ /ل ٤٠٤).\r(¬١) ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) البَابْسِيْرى: بالألف بين الباءين ثاني الحروف وكسر السين المهملة والراء بين الياءين آخر الحروف، نسبة إلى بابسير قرية من قرى واسط. اللباب ١/ ١٠٠.\r[٢٠٩٩] لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) \"أبي\" ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) في \"ض، ت\" \"جميلة\" بدل \"حميدة\" والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031713,"book_id":1963,"shamela_page_id":1051,"part":"2","page_num":500,"sequence_num":2100,"body":"<span data-type='title' id=toc-450>باب الخُشَنِي والحَسَنِي</span>\rأمّا الخُشَنِي: بضم الخاء وفتح الشين المعجمة فهو:\r\r[٢١٠٠] أبو بكر محمد بن مَسْعُود الخُشَنِي الجَيَّانِى، قال لي أبو عبد الله (محمد بن عبد الله) (¬١) المُرْسِيّ النحوي ببغداد: إنّه يُعْرف بابن أبي (¬٢) رُكَب وقال: له كتاب \"شرح سيبويه\".\r\r[٢١٠١] وابنه أبو ذَرّ مُصْعَبْ بن أبي (¬٣) بكر محمد بن مَسْعُود الخُشَنِي الإِمَام النَّحْوِيّ المُقْريء من شُيُوخ أبي العَبَّاس أحمد بن محمد ابن مفرج النَّبَاتِى الإِشْبِيلى، قال: حَدَّثَنِي عن الإِمام أبي محمد عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله الأَزْدِي الإِشْبِيلي نَزِيل بجاية بكتاب \"الأحْكَام\" وغير ذلك من مسموعاته.\rوأمَّا الحَسَنِي: بفتح الحاء والسين المهملتين فجماعة.","footnotes":"[٢١٠٠] ترجمته: معجم الأدباء ١٩/ ٥٤ والمعجم لابن الأبار ص ١٦٢ (١٣٨) والوافي ٥/ ٢٢ وبغية الوعاة ١/ ٢٤٤ والمشتبه ١/ ٢١٧ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٠٢ والأعلام ٧/ ٣١٦ وستأتي ترجمته في حرف \"الراء\" باب \"رَكب ورُكْب\" وابنه أيضًا عقبة.\r(¬١) ساقط من \"د، ض\" والمثبت من \"ت، ظ\".\r(¬٢) \"أبي\" ساقط من \"د\".\r[٢١٠١] ترجمته: بغية الوعاة ٢/ ٢٨٧ وجذوة الاقتباس ١/ ٣٣٦ والأعلام ٨/ ١٥١ والمشتبه ١/ ٢١٧ والتبصير ٢/ ٥٠٢.\r(¬٣) في \"ض\" \"ابن أبي ركب\" بدل \"ابن أبي بكر\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031714,"book_id":1963,"shamela_page_id":1052,"part":"2","page_num":501,"sequence_num":2102,"body":"<span data-type='title' id=toc-451>باب الخَصَّاص والجَصَّاص</span>\rأمّا الأوّل: بالخاء المعجمة المفتوحة فهو:\r\r[٢١٠٢] قَاسِم الخَصَّاص، حدّث عن نَصْر بن عَلِيّ الجَهْضَمِي، حدّث عنه أبو أحمد بن موسى بن مُجَاهِد المُقْرئ، نقلتُه من خَط أبي طَاهِر السِّلَفِي، [(قرأتُ على محمد بن عماد الحَرَّاني بالإِسكَنْدَرِيَّة قال: أخبرنا عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير (¬١) السَّعْدِي قال: أخبرنا أبو الحسن عَلِيّ بن الحسن الخِلَعِي قال: حدثنا أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن يحيى بن الحَاج الشَّاهِد قال: حدّثنا أستاذنا أبو الفَتْح أحمد بن عبد العزيز بن موسى بن بُدْهُن المُقْرئ قال: حدّثنا أبو بكر أحمد (بن موسى) (¬٢) بن مُجَاهِد المُقْرئ قال: حدّثنا قاسم الخَصَّاص قال: حدّثنا نَصْر بن عَلِيّ قال: حدّثني أبي قال: رأيتُ الخليل بن أحمد في النَّوم فقال لي: ما رأيت ما كنّا فيه يعنى من النحو واللغة فإنَّ رَبّك لا يعبأ به شيئًا، ما رأيتُ أنفَعَ من \"سُبْحَان اللهِ والحَمْدُ للهِ ولا إله إلَّا الله واللهُ أكْبَر\")] (¬٣).","footnotes":"[٢١٠٢] ترجمته: المشتبه ١/ ١٦٤ والتبصير ١/ ٣٣٨ والتوضيح (١/ ل ٢٨٤).\r(¬١) غَدِير: بفتح الغين وكسر الدال المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها ضبط بذلك المؤلف في باب \"عُزَير .. وغَدِير\".\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031715,"book_id":1963,"shamela_page_id":1053,"part":"2","page_num":502,"sequence_num":2103,"body":"[٢١٠٣] وأبو عبد الله محمد بن عُمر بن عبد الله الخَصَّاص الواسِطِي، حدّث عن أحمد بن سَالِم البَرْجُوْنِى (¬١) وغيره من المُتَأَخِّرِين، سَمِع منه بعض الطَّلَبَة بوَاسِط في سنة تسع عشرة وستمائة (¬٢).\rأمّا الجَصَّاص: بالجيم فجماعة منهم:\r\r[٢١٠٤] الحَسَن بن حَابِس الجَصَّاص، حدّث عن عَامِر بن يَسَاف، حَدَّث عنه عمران بن عبد الرحيم والحسين بن مُعَاذ بن حَرْب، ذكره ابن مَرْدويه في تاريخه.\r\r[٢١٠٥] وأحمد بن مَسْعُود بن سَعْد أبو الرِّضَا الجَصَّاص الشَّيخُ الصَّالِح، حدّث عن أبى الحسن عَلِيّ بن محمد بن العَلَّاف وغيره، حدّث عنه ابنه عبد العزيز في جَمَاعةٍ، توفي يوم الأربعاء ثاني ذي القعدة من سنة تسع وخمسين وخمسمائة.\r\r[٢١٠٦] وابنه أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن الجَصَّاص (المُقْرئ) (¬٣) سمع من أبيه وأبى سَعْد أحمد بن محمد بن","footnotes":"[٢١٠٣] ترجمته: المشتبه ١/ ١٦٤ وتبصير المنتبه ١/ ٣٣٨ والتوضيح (١ / ل ٢٨٤).\r(¬١) البَرْجُوني: نسبة إلى \"بَرْجونية\" بالفتح والواو ساكنة ونون مكسورة وياء خفيفة وهاء، قرية من شرقي واسط قبالتها كما في معجم البلدان ١/ ٣٧٤.\r(¬٢) \"وستمائة\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢١٠٤] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ٢٥٥.\r[٢١٠٥] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ص ١٢٤ (٤٣٠) والتوضيح (١ / ل ٢٨٤).\r[٢١٠٦] ترجمته: التقييد ٢/ ١٣٠ (٤٦٤) والتكملة ٢/ ٤٨٣ (١٧٠٤) وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٩٣ والعبر ٣/ ١٧٠ وغاية النهاية ١/ ٣٩٢ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٤٧ وشذرات الذهب ٥/ ٦٩.\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031716,"book_id":1963,"shamela_page_id":1054,"part":"2","page_num":503,"sequence_num":2107,"body":"البَغْدَادِي، وأبي الفَضْل محمد بن عُمر بن يوسف الأُرْمَوِي، وأبي الفَضْل محمد بن نَاصِر الحافظ في آخرين، وهو شيخٌ ثقةٌ صَالِحٌ، صحيحُ السماع، وقَرَأَ القُرآن بكتاب \"المِصْبَاح\" (¬١) على أبي الكَرَم بن الشَّهْرُزُوْرِي، وهو آخر من أقرأ به ببغداد، توفي في ليلة الخميس ثالث شَوَّال من سنة ست عشرة وستمائة (¬٢).\r\r[٢١٠٧] وابنه عُمر، حدّث عن تَجَنِّي (¬٣) الوهبانية، سمعت منه أحاديث، كلهم ثقات.\r\r[٢١٠٨] [(وأبو الفتح محمد بن عيسى بن بَرَكَة الجَصَّاص، حدّث بالمَوْصِل عن شُهْدَة وابن الجَوْزِي في جَمَاعَةٍ وسماعه صحيح)] (¬٤).","footnotes":"(¬١) واسمه الكامل \"المصْبَاح الزَّاهِر في العشرة البواهر\" وانظر ترجمة الشهرزوري المبارك بن الحسن في معرفة القراء الكبار ١/ ٥٠٦ (٤٥٧).\r(¬٢) \"وستمائة\" ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢١٠٧] ترجمته: التكملة ٣/ ٦٠٩ (٣١٠١) والتوضيح (١ / ل ٢٨٤).\r(¬٣) تقدمت ترجمتها في حرف التَّاء.\r[٢١٠٨] ترجمته: التكملة ٢/ ٣٠٠ (١٣٤١) وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثى ٢/ ١٥٧ والمختصر المحتاج إليه ص ٥٩ (٢٠٠).\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031717,"book_id":1963,"shamela_page_id":1055,"part":"2","page_num":504,"sequence_num":2109,"body":"<span data-type='title' id=toc-452>باب الخُصِّي والخَصِي</span>\rأمّا الأوّل: بضمّ الخاء وكسر الصَّاد المهملة المشدّدة منسوب إلى \"خُصَّة\" قَرْيَة فوق حَربَى من أعمال دُجَيْل منها:\r\r[٢١٠٩] الشَّيْخ الصَّالِح محمد بن عَلِيّ بن محمد بن المُهَنَّد السَّقَا الحَرِيمى، حدّث عن أبي القاسم بن الحُصَيْن، ذَكَر لي ولده أنّه ولد \"بُخصّةَ\" ثم انتقل عنها فسكن حَرِيم.\r\r[٢١١٠] وابنه أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ المُقْرئ، حدّث عن أبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن الأشْقَر الدَّلَّال، وأبي محمد المبارك ابن أحمد بن بَرَكَة الكِنْدِي، وأبى القاسم سَعِيد بن أحمد بن البَنَّاء في آخرين، ذكر لي أنه لما كبر مَضَى إلى \"خُصَّة\" وصَاَر خَطِيبها، ولما عَجِزَ أقَامَ ابنه مكانَه وسَكَن حَربَى، وكان سماعه صحيحًا، توفي في أوائل شهر رمضان من سنة ثماني عشرة وست مائة بِحَرْبَى، سمعت منه ﵀.\rوأمّا الخَصِيّ: بفتح الخَاء المعجمة وكسر الصَّاد (¬١) فجماعة منهم:\r\r[٢١١١] محمد بن بكر، قال (عبد الله بن) (¬٢) عبد الرحمن الدَّارِمِي:","footnotes":"[٢١٠٩] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ٣٧٤ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٤٩ وفي التكملة ٣/ ٥٧: ضمن ترجمة ابنه الآتي بعده.\r[٢١١٠] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ٣٧٥ والتكملة ٣/ ٥٧ (١٨٣٤) وتبصير المنتبه ٢/ ٥٤٩.\r(¬١) في التبصير ٢/ ٥٥٠: بالفتح والتخفيف يعنى تخفيف الصَّاد.\r[٢١١١] ترجمته: تبصير المنتبه ٢/ ٥٥٠.\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031718,"book_id":1963,"shamela_page_id":1056,"part":"2","page_num":505,"sequence_num":2112,"body":"حدّثنا محمد بن بكر، وكان يقال له الخَصِي قال: حدّثنا صَدَقَة بن أبي عِمْرَان.\r\r[٢١١٢] [(وجوهر بن عبد الله - أبو الدُّرّ التَّاجِي الخَصِي، حدّث بنيسابور عن أبي المُظَفَّر موسى بن عِمْرَان بن محمد الصُّوفِي، حدّث عنه أبو القَاسِم بن عَسَاكر.\r\r[٢١١٣] وبُزْغُش (¬١) بن عبد الله أبو مَنْصُور الخَصِي، حدّث ببغداد عن أبي بكر الشِّيرُوييِّ، تَقَدَّم (¬٢) ذكره)] (¬٣).","footnotes":"[٢١١٢] ترجمته: التحبير ١/ ١٧١ ومعجم ابن عساكر (ل / ٤٠ ب) وتبصير المنتبه ١/ ١١٨.\r(¬١) ضبطه المؤلف في حرف الياء باب \"يَرْعش وبُزْغُش\" بضم الباء المعجمة بواحدة وسكون الزاي وضم الغين المعجمة وآخره شين معجمة.\r[٢١١٣] ترجمته: معجم السفر (١/ ٣٤) والتوضيح (٣/ ل ١٨٧).\r(¬٢) سهو من الناسخ وإنما سيأتي ذكره كما ذكرنا.\r(¬٣) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032775,"book_id":1963,"shamela_page_id":2113,"part":"4","page_num":163,"sequence_num":2113,"body":"تَبِع الآخَرَ، وقد ضَبَطَه الأَثْبَات مِنَ اللُّغَويِّين بالرَّاء ورأيتُ بِخَطِّه \"كِتَاب المَلَاحِن\" لابن دُرَيد، وقد كَتَبَ عليه لمحمد بن عُزَيْر السِّجسْتَاني، وقَيَّده بالرَّاءِ، والكِتَابُ عِنْدِي بخَطِّه، قال: ورأيتُ بخَطِّ إبراهيم بن محمد (¬١) الطَّبَرِي المَعْرُوف بتُوزُوْن - وكَانَ ضَابِطًا - نسْخَةً من \"غَرِيب القُرآن\" لابن عُزَيْر (¬٢) قد كَتَبها عن المُصَنِّف وقَيَّد التَّرْجَمَة تَألِيف محمد بن عُزَيْر (¬٣): بالرَّاء غير مُعْجَمَة، وكَتَبْتُ منها نُسْخَةً، ورأيتُ بِخَطّ محمد بن نَجْدَة الطَّبَرِي اللُّغَوِي نُسْخَةً أخرى من \"غَرِيب القُرآن\" لابن عُزَيْر (وقد ضبَطَه عُزَيرْ) (¬٤) بالرَّاءِ وقد كتب الكتاب عنه أيضًا، وقابلتُ بها نُسْخَتِي، قلتُ: ورأيت بِخَطِّ أبي عامر محمد بن سَعْدُون العَبْدَرِي الإِمَام في اللُّغَة والحَدِيث - وكَانَ حَافِظًا مُتْقِنًا - في آخر كتاب \"غَرِيب القُرآن\" لابن عُزَير، قد كَتَبَه عن (¬٥)","footnotes":"= عن نقط الزاي فتصير راء، ثم ما المانع أن يكون فوقها نقطة فجعلها من لا يميز علامة الإِهمال فكيف يقطع على وهم الدارقطني الذي لَقِبَه وأخذ عنه، ولم ينفرد بذلك حتى تابعه جماعة، هذا عندي لا يتجه، بل الأمر فيه على الاحتمال .. قلت: قول الحافظ الذي سبق: كله راجع إلى الكتابة لا إلى الضبط بالحروف، فيه نظر لأن النصوص التي ذكرها ابن نقطة، فيها تقييد بالحروف أيضًا كما هو واضح والله أعلم.\r(¬١) في الأصل \"محمد بن إبراهيم بن محمد\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٢) - (¬٣) ما بين الرَّقمين ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٥) في الأصل \"لعبد المحسن\" بدل \"عن عبد المحسن\" والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031719,"book_id":1963,"shamela_page_id":1057,"part":"2","page_num":506,"sequence_num":2114,"body":"<span data-type='title' id=toc-453>باب الخِضْرمي والحَضْرمي</span>\rأمّا الخِضْرَمى: بكسر الخاء المعجمة والراء (¬١) فهو:\r\r[٢١١٤] العَبَّاس (¬٢) بن الحسن الخِضْرِمي، أخبرنا عُمر بن محمد بن طَبَرْزَد، قال: أخبرنا عَلِيّ بن طراد، أخبرنا الإسْمَاعِيلِى أبو القَاسِم إسماعيل بن مَسْعَدَة قال: حدّثنا حَمْزَة بن يوسف السَّهْمِي قال: سمعت محمد بن إبراهيم العَاصِمى يعنى أبا بكر ابن المُقْرئ الأصْبَهَانِي يقول: سألت أبا عَرُوبَة عن العَبَّاس ابن الحسن الخِضْرِمِى فقال: كان لا شيئ وفي رِجْلِه خَيْطٌ، نقلتُه مَضْبوطًا من خَطِّ أبي عَامِر العَبْدَرِي ﵀.\rوأمّا الحَضْرَمِى: بفتح الحاء المهملة فجماعة.","footnotes":"(¬١) \"والراء\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\" والراء مكسورة كما في اللباب ١/ ٤٥٠.\r[٢١١٤] ترجمته: الجرح ٦/ ٢١٥ والأنساب ٥/ ١٥٤ ومعجم البلدان ٢/ ٣٧٧ والميزان ٢/ ٣٨٣ ولسان الميزان ٣/ ٢٣٩ والمشتبه ١/ ٢٤٠ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٠٦.\r(¬٢) في \"ظ\" \"أبو العباس\" بزيادة \"أبو\" قبل العَبَّاس والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031720,"book_id":1963,"shamela_page_id":1058,"part":"2","page_num":507,"sequence_num":2115,"body":"<span data-type='title' id=toc-454>باب الخِضْرِي والخُضْرِي والحُصْري</span>\rأمّا الأوّل: بكسر الخاء المعجمة وسكون الضاد المعجمة أيضًا فهو:\r\r[٢١١٥] عبد المَلِك بن مَوَاهب (¬١) بن مسلم بن الرَّبِيع بن محمد بن الحسن الوَرَّاق المعروف بالخِضْرِيّ، حدّث عن القَاضِى أبى بكر النَّصْرِي، وكان يقول: إنَّه لَقِىَ الخِضْر ﵇ توفي ليلة الثلاثاء تاسع ربيع الآخر من سنة ستمائة، وسماعه صحيح، وكان شيخًا صالحًا.\r[(وأمّا الخُضْري: بضمّ الخاء المعجمة وسكون الضَّاد المعجمة أيضًا فهو:\r\r[٢١١٦] الحكم الخُضْري من خضر محارب بن خصفة، شاعر رَوَى له الأصْمَعِي حِكَايةً في أمالي أبى بكر الصُّوْلي مع ابن مَيَّادة)] (¬٢).\rوأمّا الحُصْري: بضمّ الحاء المهملة وسكون الصَّاد المهملة فجماعة منهم:\r\r[٢١١٧] أبو محمد عبد الجَبَّار بن أبى الفَضْل بن الفَرَج بن حَمْزَة القُفْصِي الحُصْري المُقْرئ، سمع أبا الفَضْل بن نَاصِر وأبا بكر","footnotes":"[٢١١٥] ترجمته: التكملة ٢/ ٢١ (٧٨٣) والمشتبه ١/ ٨٣ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٣٣ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٠٥، ١/ ١٥٩ وتاج العروس مادة (خضر) ٣/ ١٨٢.\r(¬١) في \"ظ\" \"مواب\" بدل \"مواهب\" تحريف.\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢١١٦] ترجمته: معجم الأدباء ١٠/ ٢٤٠ - ٢٤٥ وهو الحكم بن معمر بن قنبر … الخضري.\r[٢١١٧] ترجمته: التكملة ١/ ٣٧٧ (٥٧٢) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٥٣ (٨٣٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031721,"book_id":1963,"shamela_page_id":1059,"part":"2","page_num":508,"sequence_num":2118,"body":"ابن الزَّاغوني وأبا الكرم بن الشَّهرُزُورِي في آخرين وكان سماعه صحيحًا، [(وسيأتي ذِكْرُه في حَرْفِ القَاف إن شاء الله ﷿] (¬١).\r\r[٢١١٨] وأبو الفتوح نَصْر بن أبي الفَرَج بن عَلِىّ المُقْرئ المعروف بابن الحُصْرِي، خَرَج عن بغداد في سنة ثمان وتسعين وخمسمائة إلى مكة، فأقام بها، سمع أبا الوقت السِّجْزِي، وهِبَة الله بن أحمد بن الشِّبْلِي، وأبا زُرْعَة طَاهِر بن محمد (بن) (¬٢) المقدسى، وأبا محمد محمد بن المَادِح، ومحمد بن عبد البَاقِى بن أحمد وأبا طَالِب محمد بن محمد بن أبي زَيد نَقِيب البَصْرة في خلقٍ كثيرٍ، وكان حَافِظًا، ثقةً، ثم انتقل في سنة ثماني عشرة أو نحوها إلى اليمن، وقيل لي: إنَّه سَكَن \"المهجم\"، وبلغنا أنَّه توفي بها في ذي القعدة (¬٣) من سنة ثماني (¬٤) عشرة وستمائة.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢١١٨] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٨٠ (٦٢٧) والتكملة ٣/ ٦٩ (١٨٦٢) وذيل الروضتين ص ١٣٣ والمستفاد ص ٢٤١ (١٨٧) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢١٤ (١٢٦١) وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ١٦٣ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٣٠ والعقد الثمين ٧/ ٣٣٢ (٢٥٩٠) وغاية النهاية ٢/ ٣٣٨.\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) في \"د، ظ\" في ربيع الآخر والمثبت من \"ت، ض\" وكذا في التقييد.\r(¬٤) في \"ظ\" سبع عشرة وفي \"د\" تسع عشرة والمثبت من \"ت، ض\" وكذا في التقييد للمؤلف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031722,"book_id":1963,"shamela_page_id":1060,"part":"2","page_num":509,"sequence_num":2119,"body":"<span data-type='title' id=toc-455>باب الخُضَيْرِي والحَصِيْرِي</span>\rأمّا الخُضَيْرِي: بضم الخاء المعجمة وفتح الضاد المعجمة وسكون الياء وكسر الراء فهو:\r\r[٢١١٩] محمد بن الطَّيِّب بن سَعِيد الصَّبَّاغ الخُضَيْري، كان يسكن محلة بشرقي بغداد يقال لها \"الخُضَيْريَّة\" (¬١) حَدَّث عن أحمد ابن سَلْمان النَّجَّاد، وأبي بكر الشَّافِعى، وأحمد بن يوسف ابن خَلَّاد وغيرهم، وكان ثَقَةً.\rوأمّا الحَصِيْرِي: بكسر الصاد المهملة قبلها حاء مهملة مفتوحة وقبل الراء ياء معجمة (من تحتها) (¬٢) باثنتين فهو:\r\r[٢١٢٠] أبو سعيد (¬٣) عبد الرحمن بن عبد الله الحَصِيري الرَّازِي، حدّث عن محمد بن الحسين المُقَوِّمِي، وأبى زَيْد واقد بن الخَلِيل القَزْوِينِى، والفَضْل بن أبى حرب الجُرْجَاني، حَدّث عنه أبو القاسم بن عَسَاكر، قال السَّمْعَانِي في معجمه: هو","footnotes":"[٢١١٩] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ٣٨٣ ومعجم البلدان ٢/ ٣٧٨ والمشتبه ١/ ٢٣٨ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٠٦.\r(¬١) في \"ض\" \"الخضرية\" تصحيف.\r(¬٢) ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢١٢٠] ترجمته: التقييد ٢/ ٩٦ (٤١٨) والتحبير ١/ ٣٩٥ (٣٥٠) معجم ابن عساكر (ل / ١٠٧ ب) وطبقات السبكى ٧/ ١٥٠.\r(¬٣) هكذا كنيته في جميع النسخ الخطية والصواب \"أبو سعد\" كما هو في معجم شيوخ ابن عساكر، والتحبير للسمعاني، وطبقات السبكى، ماعدا التقييد فقد كنّاه بأبى سعيد أيضًا، وقد ورد ذكره عرضًا في التقييد في ترجمة شيخه أبي منصور محمد ابن الحسين المقومى، وكنّاه بأبي سعد ١/ ٥٠ على الصواب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031723,"book_id":1963,"shamela_page_id":1061,"part":"2","page_num":510,"sequence_num":2121,"body":"شيخ صالح دَيِّن حَسَن السِّيرَة، توفي في شَوَّال من (¬١) سنة ست وأربعين وخمسمائة.\r\r[٢١٢١] وأبو بكر القَاسِم بن الحسين بن القاسِم الحَصِيري الهَرَوِي، حدّث عن أبي عَامِر محمود بن القاسم الأزْدِي، وإسماعيل بن حمزة بن فضالة، حدّث عنه أبو القاسم بن عساكر وعبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني مع أبيه، وقال أبو سعد: كان شيخًا صالحًا، مولده في ربيع الأول من سنة سبع وسبعين وتوفي في جمادى الآخَرة من سنة خمس وخمسين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) \"مِن\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢١٢١] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٢٨ (٥٧٧) والتحبير ٢/ ٣٩ (٦٣٩) ومعجم ابن عساكر (ل / ١٦٦ ب).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031724,"book_id":1963,"shamela_page_id":1062,"part":"2","page_num":511,"sequence_num":2122,"body":"<span data-type='title' id=toc-456>باب الخطَّابِي والحَطَّابِي</span>\rأمّا الخَطَّابِى: بالخاء المعجمة فهو:\r\r[٢١٢٢] عبد الجَبَّار بن محمد الخَطَّابِي، حدّث عن عُبَيْد الله بن عَمرو الرَّقِّى، وعبد الأعلى بن عبد الأعْلَى، ويحيى بن سعيد القَطَّان (¬١)، حدّث عنه أحمد بن حَنْبَل الشَّيْبَانِى، وأبو خَيْثَمة زُهَيْر بن حَرْب، وأحمد بن سُلَيمان الرُّهَاوِي، وَثَّقَه أبو عَرُوْبَة الحَرَّانِى وأثْنَى عليه.\r\r[٢١٢٣] وعبد الله بن عُمر بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخَطَّاب الخَطَّابي، حدّث عن يَزيد ابن زُريع، وعبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدِي، حدّث عنه موسى بن هَارُون الحَمَّال، وأبو بكر الأثرم، والحسن بن سفيان النَّسَوِي، وعبد الله بن محمد البَغَوِي، قال المُطَيَّن محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي: توفي بالبصرة فِي سنة ست وثلاثين ومائتين.\r\r[٢١٢٤] والقاسم بن عَبَّاد الخَطَّابى البَصْرِي، حدّث عن محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، وإسحاق بن بهلول الأنْبَارِي، ومحمد","footnotes":"[٢١٢٢] ترجمته: الثقات ٨/ ٤١٨ وذيل الكاشف ص ١٦٩ وتعجيل المنفعة ص ٢٤٣ (٦٠٣) وهو عبد الجبار بن محمد بن عبد الحميد العدوي قال ابن حجر: وعبد الجبار هذا يعرف بالخطابي.\r(¬١) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢١٢٣] ترجمته: تاريخ بغداد ١٠/ ٢١ والأنساب ٥/ ١٦٠ وتهذيب التهذيب ٥/ ٣٣١ والتقريب ١/ ٤٣٥ والتوضيح (١ /ل ٤١٩).\r[٢١٢٤] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031725,"book_id":1963,"shamela_page_id":1063,"part":"2","page_num":512,"sequence_num":2125,"body":"ابن حميد الرَّازِي، وسُوَيْد بن سَعِيد الحَدَثَانِي، حدّث عنه سُلَيْمان بن أحمد الطَّبَرَانِي (¬١).\r\r[٢١٢٥] والقاسم بن أحمد الخَطَّابِى، حدّث عن هَوْذَة بن خَلِيفَة حدّث عنه أبو بكر الشافعى محمد بن عبد الله بن إبراهيم البَزَّاز.\r\r[٢١٢٦] وعبد الكبير بن عمر أبو سعيد الخَطَّابى البَصْرِي، حدّث عن إبراهيم بن عَبَّاد الكِرمَانِى وبِشر بن عَلِىّ الكَرْمَانِي، ومحمد بن يزيد الأسْفَاطِي، حدّث عنه الطَّبَرَانِي (¬٢)، وأبو الشيخ الأصبهاني ومحمد بن عُمر بن مسلم (¬٣).\r\r[٢١٢٧] وأبو القاسم عبد الوَهَّاب بن أبى سَهْل بن محمد الخَطَّابِي، حدّث عن أبى سُلَيمان حَمْد بن محمد الخَطَّابِي، ومحمد بن عبد الله بن خَمِيرُويه، حدّث عنه أبو نَصْر عبد الله (¬٤) بن أبي طَاهِر بن أبي نَصْر الهَرَوِي.\rوأمّا الحَطَّابِى: بالحاء المهملة فهو:\r\r[٢١٢٨] أبو البركات أسْعَد بن أحمد بن محمد الحَطَّابى الفَقِيه، حدّث","footnotes":"(¬١) المعجم الصغير ١/ ٢٦٨.\r[٢١٢٥] ترجمته: تاريخ بغداد ١٢/ ٤٣٨.\r[٢١٢٦] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) المعجم الصغير ١/ ٢٥٢.\r(¬٣) في \"ت، د\" \"سلم\" والمثبت من \"ظ، ض\".\r[٢١٢٧] لم أقف على ترجمته.\r(¬٤) من هنا إلى آخر الترجمة مكرر في \"ظ\".\r[٢١٢٨] ترجمته: التكملة ٢/ ٦٨ (٨٩١) وتكملة الصابوني ص ١٣٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031727,"book_id":1963,"shamela_page_id":1065,"part":"2","page_num":514,"sequence_num":2129,"body":"<span data-type='title' id=toc-457>باب الخُطَبِي والخَطْمِي والحَطَبِي</span>\rأمّا الخُطَبِي: بضمّ الخاء وفتح الطَّاء المهملة وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٢١٢٩] إسماعيل بن عَلِيّ - أبو محمد الخُطَبِي، حدّث عن عبد الله ابن أحمد بن حَنْبَل وغيره، وجَمَع تاريخًا في ذكر الخُلَفَاء.\r\r[٢١٣٠] [(وأبو عَلِيّ أحمد بن عَلِيّ بن عثمان بن الجُنَيْد الخُطَبِي، حدّث عن أبي بكر بن مالك القَطِيعي، حدّث عنه أبو بكر أحمد بن عَلِىّ بن ثابت الخَطيب)] (¬١).\rوأمّا الخَطَمِي: بفتح الخاء وسكون الطاء المهملة وكسر الميم فجماعة.\rوأمّا الحَطَبِي: بفتح الحاء المهملة والطاء أيضًا وكسر الباء فهو:\r\r[٢١٣١] أبو الرَّجَاء عبد الهَادِي بن أحمد بن عَلِيّ الحَطَبِي الهمداني، حدّث بها عن أبى المَحَاسِن نَصْر بن المُظَفَّر البَرْمَكي، سمعت منه، وهو شيخ مُسِنٌّ، صحيحُ السماع كان يكتب طبقة السماع على البرمكي.","footnotes":"[٢١٢٩] ترجمته: تاريخ بغداد ٦/ ٣٠٤ طبقات الحنابلة ٢/ ١١٨ والأنساب ٥/ ١٦١ والمنتظم ٧/ ٣ ومعجم الأدباء ٧/ ١٩ وفيه \"الخطيبي\" بدل \"الخطبي\" وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٥٢٢ والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٢٨ وشذرات الذهب ٣/ ٣ والتوضيح (١/ل ٤٦٩).\r[٢١٣٠] ترجمته: والتوضيح (١/ل ٤٦٩).\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢١٣١] ترجمته: تبصير المنتبه ٢/ ٥٥٠ وذكره الحافظ ابن حجر في باب \"الخَطَبي\" والتوضيح (١/ل ٤٦٩) وفيه \"الحَطَبي\" على الصواب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031728,"book_id":1963,"shamela_page_id":1066,"part":"2","page_num":515,"sequence_num":2132,"body":"[٢١٣٢] وابنه عبد البَارِى أبو المفَاخِر، سمع من شهر دار بن شيرويه سمع منه أبو عبد الله محمد بن النجار، وإسحاق بن محمد بن المؤيِّد الهمذاني.","footnotes":"[٢١٣٢] ترجمته: تبصير المنتبه ٢/ ٥٥٠ وذكره الحافظ ابن حجر في باب \"الخطبي\" والتوضيح (١/ل ٤٦٩) وفيه \"الحَطَبِي\" على الصواب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031729,"book_id":1963,"shamela_page_id":1067,"part":"2","page_num":516,"sequence_num":2133,"body":"<span data-type='title' id=toc-458>[(باب الخِلَعِي والخُلَعِي</span>\rأمّا الأوّل: بكسر الخاء المعجمة والعين المهملة فهو:\r\r[٢١٣٣] أبو الحسن عَلِيّ بن الحَسَن الخِلعي المِصْرِى، ثِقَةٌ حدّث عن أبى محمد عبد الرحمن بن عمر بن النَّحَّاس وأحمد بن محمد الحَاجّ الشَّاهِد، وأبي النُّعمان تُرَاب بن عُمر بن عُبَيْد الكاتب وأبي سَعْد أحمد بن محمد بن الخَلِيل المَالِينِي الهَرَوِي وغيرهم، حدّث عنه أبو محمد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِي توفي في ثامن عشر ذي الحجة من سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة بالقَرَافَة.\rوأما الخُلَعِى: بضم الخاء والباقِي مثله فهو:\r\r[٢١٣٤] الأعَزّ بن عَلِيّ بن الظَّهِيرِي الخُلَعِي، كان يَبِيع الثياب الخُلَعِيَّة برحبة الجامع، حدّث عن أبيه وأبي القاسم إسماعيل ابن أحمد بن السمرقندي. ومَسَرَّة بن عبد الله الزَّعِيمِي وغيرهم، وسماعه صحيح، وقد تَقَدَّم ذِكْرُه)] (¬١).","footnotes":"(¬١) الباب بأكمله ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢١٣٣] ترجمته: سير أعلام النبلاء ١٩/ ٧٤ (٤٢) والعبر ٢/ ٣٦٦ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٣٠ وطبقات السبكي ٥/ ٢٥٣ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٥٠ والنجوم الزاهرة ٥/ ١٦٤ وحسن المحاضرة ١/ ٤٠٤ وشذرات الذهب ٣/ ٣٩٨.\r[٢١٣٤] ترجمته: تقدمت في حرف الهمزة باب \"أَعَزْ وأَغَر\" وبرقم (٨٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031730,"book_id":1963,"shamela_page_id":1068,"part":"2","page_num":517,"sequence_num":2135,"body":"<span data-type='title' id=toc-459>باب الخُوَارِي والحَوَارِي والجَوَارِبي</span>\rأمّا الأوّل: بضم الخاء المعجمة وفتح الواو وكسر الراء فهو:\r\r[٢١٣٥] محمد بن يُوسُف الخُوَارِي، حدّث عنه أبو جَعْفَر محمد بن عَمْرو العُقَيْلى في \"كتاب الضُّعَفاء\" وقال: حَدّثني محمد بن يوسف الخُوَارِي خُوَار (¬١) الرَّيِّ، حدّثنا عَمْرو بن زِيَاد بن عبد الرحمن بن ثوْبَان يعني الثَّوْبَانِى قال: حدّثنا ابن المُبَارَك.\r\r[٢١٣٦] وآدم بن مُوسي الخُوَارِي، حدّث عن سَعِيد بن عَنْبَسَة، ومحمد بن إسماعيل البخاري الإمام، حدّث عنه أبو أحمد محمد بن أحمد بن (¬٢) الغطريف والعُقَيْلي أيضًا.\r\r[٢١٣٧] [(وإبراهيم بن المُخْتَار الرَّازِي، قال ابن أبى حاتم: هو من أهل الخُوار، رَوَى عن شُعْبَة والثَّوري وابن جُرَيج، رَوَى عنه فَرْوَة بن أبي المغراء ومحمد بن سَعِيد بن الأصبهاني سألتُ أبى عنه فقال: صالح الحديث)] (¬٣).","footnotes":"[٢١٣٥] ترجمته: الميزان ٤/ ٧٣ ولسان الميزان ٥/ ٤٣٧ وقد تحرف \"الخواري\" في الميزان إلى الجواربي وفى اللسان إلى \"الحوارى\" والتبصير ٢/ ٥٥٣.\r(¬١) خُوار: مدينة من أعمال الرى، راجع معجم البلدان ٢/ ٣٩٤.\r[٢١٣٦] ترجمته: تبصير المنتبه ٢/ ٥٥٣.\r(¬٢) ساقط من \"ض، د، ظ\" والمثبت من \"ت\" فقط.\r[٢١٣٧] ترجمته التاريخ الكبير ١/ ٣٢٩ والجرح ٢/ ١٣٨ والأنساب ٥/ ٢١٥ والتهذيب ١/ ١٦٢ والتبصير ٢/ ٥٥٣.\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031731,"book_id":1963,"shamela_page_id":1069,"part":"2","page_num":518,"sequence_num":2138,"body":"[٢١٣٨] وعَلِيّ بن الحَسَن الصَّفَّار الخُوَارِي، حدّث عن ذي النُّون بن إبراهيم المصري حدّث عنه الحسن بن محمد بن نَصْر الرَّازِي ببلخ، يأتى ذكره في تاريخ ابن مردويه في ترجمة أحمد بن محمد السِّمْسِمِي (¬١).\r\r[٢١٣٩] وجَعْفَر بن أبى الحَسَن الخُوَارِي، قال الحافظ أبو بكر البَرْقَانِي في سؤالاته لأبي الحسن الدَّارقُطني قلت له: جَعْفَر بن أبى الحسن الخُوَارِي يُحَدِّث ابن غنّام عنه قال: متروك (¬٢)، نقلته من خَطِّ إبراهيم بن الشعار.\r\r[٢١٤٠] وأبو محمد عبد الجَبَّار (بن محمد) (¬٣) بن أحمد الخُوَارِي الخُرَاسَانِي وليس هو من خُوَار الرَّيِّ سمع الحافظ أبا بكر أحمد بن الحُسين البَيهَقِي، وعبد الكريم بن هوزان القُشَيْرِي، ومن أبى الحسن علي بن أحمد الواحدي، وأخيه أبى القاسم","footnotes":"[٢١٣٨] ترجمته: تبصير المنتبه ٢/ ٥٥٣.\r(¬١) في \"ض\" \"السهمي\" خطأ، والصواب ما أثبته من النسخ المخطوطة، وانظر اللباب ٢/ ١٣٨.\r[٢١٣٩] ترجمته: الضُّعَفاء لابن الجوزي ١/ ١٧٠ (٦٦٥) وقد أثبت محققه \"الحواري\" بالحاء المهملة بدل \"الخواري\" وميزان الاعتدال ١/ ٤٠٥ والمغني في الضعفاء ١/ ٣٢ (١١٣٩). ولسان الميزان ٢/ ١١٤ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٥٣.\r(¬٢) انظر سؤالات البَرْقَاني للدارقطني ص ٢١ (٨٠) وفيه: يحدث عن غَنَّام عنه.\r[٢١٤٠] ترجمته: الأنساب ٥/ ٢١٥ والتحبير ١/ ٤٢٣ ومعجم البلدان ٢/ ٣٩٤ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٧١ (٤٣) والعبر ٢/ ٥٠ والمنتخب من السياق (ل/ ١٠٠ أ) ومعجم ابن عساكر (ل/ ١٠٢ ب) والمشتبه ١/ ٢٥٧ والتبصير ٢/ ٥٥٣.\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031732,"book_id":1963,"shamela_page_id":1070,"part":"2","page_num":519,"sequence_num":2141,"body":"عبد الرحمن بن أحمد، حدّثنا عنه منصور بن عبد المُنْعِم بن الفُرَاوِي بنيسابور (في جماعة) (¬١)، توفي يوم الخميس التاسع عشر من (¬٢) شعبان سنة ستٍ وثلاثين وخمسمائة (بنيسابور) (¬٣).\r\r[٢١٤١] وأخوه أبو عَلِىّ عبد الحَمِيد بن محمد الخُوَارِي، حدّث عن الحافظ أبي بكر البَيْهَقِي، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم بن عَسَاكِر الدمشقي.\r\r[٢١٤٢] (وابن أخيه) (¬٤) عبد الرَّشِيد بن عبد الجَبَّار بن محمد الخُوَاري، حدّث بدمشق عن أبيه أبي محمد عبد الجَبَّار، قال ابن صَصَري الحسن بن هِبَة الله: توفي أبو البَرَكَات عبد الرَّشِيد الفَقِيه بحلب سنة أربع وستين وخمسمائة (¬٥)، وقد قارب السَّبْعِين.\rوأمّا الحَوَارِي: بفتح الحاء المهملة والواو وكسر الرَّاء فهو:\r\r[٢١٤٣] كَلَّاب بن الحَوَارِي بن دُحَيم المَعَرِّي، حدّث عن عبد الله","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) تحرفت \"من\" إلى \"بن\" في \"ظ\".\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢١٤١] ترجمته: الأنساب ٥/ ٢١٦ والتحبير ١/ ٤٣٤ ومعجم البلدان ٢/ ٣٩٤ المنتخب من السياق (ل/ ١٠٠ ب) ومعجم ابن عساكر (ل/ ١٠٤ ب).\r[٢١٤٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٥) في \"د، ظ\" وأربعمائة والمثبت من \" ت، ض\" وقد توفى أبوه سنة ست وثلاثين وخمسمائة.\r[٢١٤٣] ترجمته: معجم السفر ٢/ ١٠٥ والمشتبه ٢/ ٥٥٥ وتبصير المنتبه ٣/ ١١٩٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031733,"book_id":1963,"shamela_page_id":1071,"part":"2","page_num":520,"sequence_num":2144,"body":"ابن أحمد بن فريج القُضَاعِى، سمع منه الحافظ أبو طَاهِر أحمد ابن محمد السِّلَفِي، نقلته من خطه.\rوأمّا الخوَارِبِي: بفتح الجيم والواو وبعد الراء باء معجمة بواحدة فهو:\r\r[٢١٤٤] عَلِىّ بن أحمد الجَوَارِبِيّ: حدّث عن يزيد بن هارون، والمُعَلَّى بن عبد الرحمن، حدّث عنه الحسين بن إسماعيل المَحَاملِي، وأبو الحسن عَلِيّ بن عبد الله بن مُبَشِّر.\r\r[٢١٤٥] وابن أخيه أحمد بن محمد بن أحمد الجَوَارِبِي، حدّث عن عمّه، حدّث عنه الطَّبْرَانِى (¬١).\r\r[٢١٤٦] ومحمد بن خَلَف الجَوَاربي، حدّث عن مُعَاوِيَة بن هِشَام، حدَّث عنه القَاضِي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المَحَامِلِي.\r\r[٢١٤٧] ومحمد بن صَالِح بن خَلَف الجَوَارِبِي، يَرْوِي عن محمد بن عَمرو بن العَبَّاس الباهِلِي، وعَمْرو بن عَلِيّ بن بَحْر الفَلَّاس، والحسين بن عَلِيّ بن الأسْوَد العِجْلِي، حدّث عنه الدَّارْقُطْنِي، وأبو الحسين بن المُظَفَّر الحَافِظ.","footnotes":"[٢١٤٤] ترجمته: تاريخ واسط ص ٢١١ وتاريخ بغداد ١١/ ٣١٤ والمشتبه ١/ ٢٧٤ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٥٣ والتوضيح (١/ ل ٤٥٣).\r[٢١٤٥] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٧٤ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٥٤ توضيح المشتبه (١/ ل ٤٥٣).\r(¬١) المعجم الصغير ١/ ٤٨.\r[٢١٤٦] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٧٤ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٥٤ والتوضيح (١/ ل ٤٨٠) وذكر ابن ناصر الدين في التوضيح: محمد خلف هو عندى محمد بن صالح بن خلف المذكور بعدها.\r[٢١٤٧] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ٣٦٢ والأنساب ٣/ ٣٩١ والمشتبه ١/ ٢٧٤ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٥٤ والتوضيح (١/ل ٤٥٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032807,"book_id":1963,"shamela_page_id":2145,"part":"4","page_num":195,"sequence_num":2145,"body":"وَوَقَعَت إليه إجَازَةٌ، فيها جَمَاعَة فَكَشَطَ (¬١) اسمَ بعضِهم وأَلْحَقَ اسمه فيها وطلاها بِصُفْرَةٍ، وأعطَاهَا لجَماعَةٍ من ثِقَات أَصْحاب الحَدِيث (¬٢)، فَنَقَلُوهَا له لحُسْن ظَنِّهم به، وما توهموه بهذه المَثَابَةِ، وكَانَ يُظْهِر الزُّهْدَ، وحَدَّثَ ببعض ذلك، فَسَمِع منه جَمَاعَةٌ، فَلَمَّا تَبَيَّن لهم ذلك، ضَرَبُوا على سَمَاعِهم منه، وتَرَكُوْه، دخلتُ عليه وأَنَا صَبِيٌ قبل طَلَبِ الحَدِيث بِسنين مع أَصْحاب وَالِدِي (¬٣) فَأَخْرَجَ (¬٤) مُشْطًا، فَقَال: هَذَا مُشْطُ فَاطِمَة ﵍، وأَخْرَج مِحْبَرة فقال: هذه مِحْبَرة الإِمام (¬٥) أحمد بن حَنْبَل، وطَرْحَةً، فقال: هذه طَرْحَة الشَّيْخ عبد القَادِر الجِيْلِي (¬٦)، فَجَعَل الجماعة (بعضهم) (¬٧) يَضْحَك منه وبعضهم يَتَبَّرك بها بحُسْن ظَنِّه، وسمعتُه يقولُ أشياء لا يَخْفَى على أحد أَنَّها كَذِبٌ، فلما خَرَجُوا من عنده فَحدَّثُوا بينهم بكَذِبه، ومع هذا فقد حَدَّث بالحجاز وغيره،","footnotes":"(¬١) في الأصل و\"ش\" فكشت والمثبت من \"د\".\r(¬٢) \"الحديث\" ساقط من \"د\" وهنا في هامش الأصل عبارة وهي: منهم الحافظ ابن الجوزي، نقل له من غير علم بحاله، قاله الحافظ الذهبي غيره.\r(¬٣) في الأصل \"والده\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٤) \"فأخرج\" ساقط من \"ش\".\r(¬٥) \"الإِمام\" ساقط من \"د\".\r(¬٦) \"الجِيلي\" ساقط من \"د\".\r(¬٧) الزيادة من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031734,"book_id":1963,"shamela_page_id":1072,"part":"2","page_num":521,"sequence_num":2148,"body":"<span data-type='title' id=toc-460>باب الخَوَافِيّ والخَزَّافِيّ</span>\rأمّا الخَوَافِيّ: بفتح الخاء المعجمة والواو، وبعد الألف فاء مكسورة فهو:\r\r[٢١٤٨] أبو القاسم الحَسَن بن محمد بن الحَسَن الخَوَافِيّ، حدث عن أبي محمد الحَسَن بن عَلِيّ بن المُؤمَّل، وأبي محمد عبد الله بن يُوسُف بن بَامُويه الأصبهَانِي، حدّث عنه الحافظ أبو الفَضْل محمد بن طَاهِر المقدسِي، وقال: قَدِم علينا من خَوَاف يعنى إلى نيسابُور، وإسماعيل بن أبي صَالِح المؤذن.\r\r[٢١٤٩] وأبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمد بن (أحمد بن) (¬١) المُظَفَّر الخَوَافِى، حدّث بنيسابور عن (¬٢) عبد الرحمن بن أحمد الوَاحِدِي وأبي بكر محمد (¬٣) بن إسماعيل بن بَنُون التَّفْلِيسِى، حدّث عنه عبد الرحيم بن أبي سَعْد السَّمْعَانِى.\rوأمّا الخَزَّافِي: بِفَتح الخاء المعجمة وتَشْدِيد الزَّاي والباقي مثله فهو:\r\r[٢١٥٠] عَلِىّ بن أَميرَك بن محمد الخَزَّافي، مروزى، ذَكَرَ لي أخي","footnotes":"[٢١٤٨] ترجمته: المنتخب من السياق (ل / ٥٥ أ).\r[٢١٤٩] ترجمته: الأنساب ٥/ ٢٢٠.\r(¬١) ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٢) \"عن\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٣) \"محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٢١٥٠] ترجمته: ميزان الاعتدال ٣/ ١١٥ ولسان الميزان ٤/ ٢٠٦ وفيه الخرافي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031736,"book_id":1963,"shamela_page_id":1074,"part":"2","page_num":523,"sequence_num":2151,"body":"<span data-type='title' id=toc-461>باب الخَيْوَانِي والحَيَوَانِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الواو فهو:\r\r[٢١٥١] وهب بن جابر الخَيْوَانِي، حدّث عن عبد الله بن عمرو بن العاص، حدّث عنه أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السَّبِيعي الهمداني.\r\r[٢١٥٢] وابنه سَعِيد بن وهب بن جَابِر الخَيْوَانِي، رَوَى عن أبيه، رَوَى عنه خالد الحَذَّاء.\r\r[٢١٥٣] وعبد خَيْر بن يزيد الخَيْوَانِي، أدرَك زَمَان النَّبِىَّ ﷺ، وحدّث عن عَلِيّ بن أبي طالب رضى الله عنه.\r\r[٢١٥٤] وخَالِد بن عَلْقَمَة الخَيْوَانِي، حدّث عن عبد خير، حدّث عنه سُفْيَان بن سَعِيد الثَّوْرِي.\r\r[٢١٥٥] ومالك بن زُبَيْد الخَيْوَانِي، رَوَى عن أبي ذَرّ، روى عنه أبو إسحاق السَّبِيعِي في المناسك لأحمد.","footnotes":"[٢١٥١] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ١٦٣ والجرح والتعديل ٩/ ٢٣ وميزان الاعتدال ٤/ ٣٥٠ وتهذيب التهذيب ١١/ ١٦٠ والمشتبه ١/ ٢٧٩ والتبصير ٢/ ٥٥٥.\r[٢١٥٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٥١٧ والجرح والتعديل ٤/ ٦٩ وتهذيب التهذيب ٤/ ٩٥ والمشتبه ١/ ٢٧٩ والتبصير ٢/ ٥٥٥.\r[٢١٥٣] تقدمت ترجمته في باب \"خير\" رقم (١٩٩٩).\r[٢١٥٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ١٦٣ والجرح والتعديل ٣/ ٣٤٣ وتهذيب التهذيب ٣/ ١٠٨.\r[٢١٥٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٣٠٦ والجرح والتعديل ٨/ ٢٠٩ وميزان الاعتدال ٣/ ٤٢٦ وتهذيب التهذيب ١٠/ ١٦ والمشتبه ١/ ٢٧٩ وفيه: \"مالك بن زيد، عن أبي ذر\" وكذلك التوضيح (١ / ل ٤٨٨) وتبصير المنتبه ٢/ ٥٥٥، وفيه: \"مالك بن يزيد، عن أبي ذر\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032813,"book_id":1963,"shamela_page_id":2151,"part":"4","page_num":201,"sequence_num":2151,"body":"سَعْد الله بن الدَّجَاجِي وأبى حَنِيفَة الخَطِيبِي (¬١) في آخرين، وهو شَيْخٌ ثِقَةٌ مُكْثِرٌ صَحِيحُ السَّمَاعِ، سَمِعتُ منه بالإِسكَنْدَرِيّة، وسأَلتُه عن مَوْلِده، فقال: في وقت صلاة الصُّبْح من يوم (¬٢) عيد الأَضْحَى سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) هو أبو حَنِيفة محمد بن عبيد الله بن عَلِيّ الخَطِيبِي وتقدمت ترجمته برقم (١٧٥٠) في الجزء الثاني.\r(¬٢) في \"ش\" زيادة \"عرفة\" بين يوم وعيد الأضحى خطأ لأن يوم عرفة يأتي قبل يوم عيد الأضحى وكذا جاء في مصادر ترجمته يوم عيد الأضحى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031737,"book_id":1963,"shamela_page_id":1075,"part":"2","page_num":524,"sequence_num":2156,"body":"[٢١٥٦] [(وإبراهيم بن محمد بن مالك بن زُبيْد الهمداني الخَيْوَانِي، عن زِياد بن عِلَاقَة والسُّدِّي عن أبيه محمد بن مالك وغيرهم، روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير وغيره. قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: لا بأس به)] (¬١).\rوأما الثَّانِي: بفتح الحاء المهملة والياء المعجمة من تحتها باثنتين أيضًا (مفتوحة) (¬٢) والبَاقِي مثله فهو:\r\r[٢١٥٧] أبو الحسن سَعْد الله بن نَصْر عن سَعِيد الواعظ المعروف بابن الحَيَوَانِي وابن الدجاجي بالدَّال أيضًا، حدّث عن أبي مَنْصُور محمد بن عَلِيّ الخَيَّاط المُقْرئ وغيره، حدّثنا عنه غير واحد، توفي يوم الاثنين ثاني عشر شعبان من سنة أربع وستين وخمسمائة، وسماعه صحيح.\r\r[٢١٥٨] وابنه أبو نَصْر محمد بن سَعْد الله بن نَصْر بن سَعِيد الواعظ المعروف بابن الحَيَوَانِي، حدّث عن أبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد البَزَّاز، وأبي مَنْصُور القَزَّاز وأبي الحسن محمد بن محمد بن غَبْرَة الحَارِثِي الكوفي مات يوم الاثنين خامس عشر ربيع الأوَّل من سنة إحدى وستمائة.","footnotes":"[٢١٥٦] ترجمته: الجرح والتعديل ٢/ ١٢٩ والأنساب ٥/ ٢٦٣.\r(¬١) الترجمة ساقطة من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٢١٥٧] ترجمته: الأنساب ٤/ ٣٣٣ والمنتظم ١٠/ ٢٢٨ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٠٢ واللباب ١/ ٤٠٦ والمشتبه ١/ ٢٧٩، ٣٣٥ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٥٥ وغاية النهاية ١/ ٣٠٣ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٧٧ والشذرات ٤/ ٢١٢.\r[٢١٥٨] ترجمته: التكملة ٢/ ٥٨ (٨٧٢) وتاريخ ابن الدبيثي ١/ ٢٨٥ وذيل الروضتين ص ٥٢ والمختصر المحتاج إليه ص ٣٠ والمشتبه ١/ ٢٧٩ والتبصير ٢/ ٥٥٥ والبداية ١٣/ ٤٦ وتصحف فيه \"الدجاجي\" إلى \"الأرتاجي\" وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٣٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031738,"book_id":1963,"shamela_page_id":1076,"part":"2","page_num":525,"sequence_num":2159,"body":"[٢١٥٩] وابن أخيه أبو طَالِب عبد الحقّ بن الحَسَن بن سَعْد الله بن الحَيَوانِي، سمع من جَدِّه أبي (¬١) الحسن سَعْد الله مسند أبي بكر عبد الله بن الزُّبَيْر الحُمَيْدِي بسَمَاعِه من أبي مَنْصُور الخَيَّاط، سمع بعض الطلبة، [(توفي في تاسع رجب من سنة اثنتين وعشرين وستمائة)] (¬٢).","footnotes":"[٢١٥٩] ترجمته: التكملة ٣/ ١٥٢ (٢٠٥٢) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٧٢ والمشتبه ١/ ٢٧٩، ٣٣٥ والتبصير ٢/ ٥٥٥، ٦٥٧.\r(¬١) في \"ض\" \"وأبي\" بزيادة \"واو\" خطأ.\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031739,"book_id":1963,"shamela_page_id":1077,"part":"2","page_num":526,"sequence_num":2160,"body":"<span data-type='title' id=toc-462>باب الخَيْرُونِي والجَيْرُونِي والجَنْزَوِي</span>\rأَمّا الخَيْرُونِي: بفتح الخَاء وسكون الياء وضمّ الرَّاء فهو:\r\r[٢١٦٠] محمد بن عبد المَلِك بن خَيْرُون المُقْرئ البغدادي، سمع أبا جَعْفَر محمد بن أحمد بن المُسْلِمة وأبا الحسين أحمد بن (محمد بن) (¬١) أحمد بن النُّقُور في آخرين، تَقَدَّم ذكره، كان الحافظ أبو القاسم ابن عَسَاكِر إذا حَدّث عنه في تاريخه يقول: أخبرنا أبو مَنْصُور الخَيْرُونِي قال أخبرنا الخَطِيب أبو بكر.\r\r[٢١٦١] [(وانوشتكين بن عبد لله الخَيْرُونِى مولى ابن خَيْرُون، حدّث عن أبي محمد الصَّرِيفِينِي، حدّث عنه سعد الله الدقاق)] (¬٢).\rوأمّا الجَيْرُونِي: بفتح الجيم والباقي مثله فهو:\r\r[٢١٦٢] أبو طَاهِر بركات (بن إبراهيم) (¬٣) بن طَاهِر الخُشُوعِي الدمشقى، حدّث عن هِبَة الله بن أحمد بن الأكْفَانِي،","footnotes":"[٢١٦٠] ترجمته: تقدمت برقم (١٩٨٩) باب \"خيرون وجبرون\".\r(¬١) ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢١٦١] ترجمته: توضيح المشتبه (١ /ل ٤٨٦) وتبصير المنتبه ٢/ ٥٥٤ وفيه \"أبوسكين\" بدل \"أنوشتكين\".\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢١٦٢] ترجمته: التقييد ١/ ٢٦٤ والتكملة ١/ ٤١٩ (٦٥٥) وذيل الروضتين ص ٢٨ والعبر ٣/ ١٢١ وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٥٥ والمشتبه ١/ ٢٧٨ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٥٤.\r(¬٣) ساقط من (د) والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032822,"book_id":1963,"shamela_page_id":2160,"part":"4","page_num":210,"sequence_num":2160,"body":"كَتَبَ الكَثِيرَ، وأَنفَقَ مَالَه، وله أُبوَّةٌ حَسَنةٌ صَاحِبُ ضِيَاع، مَضَى على جَمِيل، قلتُ: رَوَى عنه شُجَاع بن عَلِيّ المَصْقَلِي (¬١)، حَدَّث بالمعجم عن الطَّبَرَاني في سنة سبع وتسعين وثلاثمائة قاله يحيى بن (¬٢) (مَنْده) (¬٣).\rوأَمَّا عَوْن: آخِرُه نُونٌ فجماعة.","footnotes":"(¬١) المَصْقَلِي: بفتح الميم وسكون الصاد المهملة وفتح القاف كما في الأنساب ١٢/ ٢٩٥.\r(¬٢) \"بن\" ساقط من \"ب، د\".\r(¬٣) الزيادة للتوضيح، لأنّ السياق يقتضيها، وهى ساقطة من النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031740,"book_id":1963,"shamela_page_id":1078,"part":"2","page_num":527,"sequence_num":2163,"body":"وعبد الكريم بن حَمْزَة، وطَاهِر بن سَهْل وهو آخر من حَدَّث عن أبي محمد القاسم بن عَلِيّ الحَريرِي البصري بالإِجَازَة فيما نعلم، قال لي (¬١) أبو الطاهر إسماعيل بن الأنماطي: إنّه يعرف بالجَيْرُوني، لأنّه كان يسكن بباب جَيْرُون من دمشق، توفي ثامن عشر صفر من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.\rوأمّا الجَنْزَوِي: بفتح الجيم وسكون النون وفتح الزاي وكسر الواو وبعده الياء فهو:\r\r[٢١٦٣] أبو الفَضْل إسماعيل بن عَلِيّ بن إبراهيم الجَنْزَوِي (¬٢) المُعَدَّل الدمشقى، قَدِم بغداد في صَبَاه، وسَمِع بها من أبي البَرَكات هِبَة الله بن محمد بن عَلِيّ البُخَارِي وأبي نصر، أحمد (بن محمد) (¬٣) بن عبد القاهر الطُّوْسِي، وأبي البركات يحيى بن عبد الرحمن بن حُبَيْش الفَارِقي، وأبي بكر محمد بن عبد الباقي النَّصْرِي، وأبي مَنْصُور محمد بن عبد المَلِك بن خَيْرُون في آخرين، وكان قد سمع بدمشق من أبي محمد هِبَة الله بن أحمد بن محمد بن الأكفاني وأبي الحسن علي بن المسلم السلمي","footnotes":"(¬١) \"لي\" ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢١٦٣] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ١٧٢ والتكملة ١/ ١٧٠ (١٦٨) وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٣٤ (١٢٠) والمختصر المحتاج إليه ١٣٨ (٤٨٤) والعبر ٣/ ٩٧ وفيه \"الخبزوي\" بدل \"الجنزوي\" والمشتبه ١/ ٢٧٨ وطبقات السبكي ٧/ ٥٢ والنجوم الزاهرة ٦/ ١١٩ وشذرات الذهب ٤/ ٢٩٣ وفيه أيضًا \"الخبزوي\".\r(¬٢) في \"ض\" \"الجيروني\" تصحيف. وجنزة: مدينة بأرّان بين أذربيجان وأرمينية.\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" فقط والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031742,"book_id":1963,"shamela_page_id":1080,"part":"2","page_num":529,"sequence_num":2164,"body":"<span data-type='title' id=toc-463>حرف الدَّال المُهْمَلة</span>\r<span data-type='title' id=toc-464>باب دَاب ودَات </span>(¬١)\rأمّا الأوّل: آخره باء معجمة بواحدة فهو:\r\r[٢١٦٤] عِيْسَى بن يَزيد بن دَاب المَدَني، حدّث عن ابن أبي ذئب، حدّث عنه محمد بن مُحْرِز التَّمِيمي، قال البُخَاري في تاريخه: عِيْسَى بن يَزِيد المَدَنِي وهو ابن دَابٍ منكر الحديث (¬٢).\r\r[٢١٦٥] ومحمد بن دَاب (¬٣)، حدّث عن صَفْوَان بن سُلَيْم [(حَدَّث عنه عبد الله بن عَاصِم الحِمَّانِي في العِلْم لابن رِزْقُويه)] (¬٤)، (سمعت أبا زرْعَة يقول: هو ضَعِيف الحَدِيث، كَانَ يَكْذِب.\r\r[٢١٦٦] وبَكْر بن دَاب اللَّيْثِي، رَوَى عنه أُسَامَة بن زَيد، قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: ذلك) (¬٥).","footnotes":"(¬١) في \"م\" ذوات وفي \"د، ظ\" ذات والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢١٦٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٤٠٢ والجرح والتعديل ٦/ ٢٩١ وتاريخ بغداد ١١/ ١٤٨ والميزان ٣/ ٣٢٨ ولسان الميزان ٤/ ٤٠٨ والمشتبه ١/ ٢٨٠.\r(¬٢) هكذا قال المصنف، أما البخاري في التاريخ فقال بعد أن أشار إلى حديث بسنده: منكر، وهو صفة الحديث وليس صفة الراوي كما يفهم من عبارة الحافظ ابن نقطة، وقد وصفه أبو حاتم بمنكر الحديث.\r[٢١٦٥] ترجمته: الجرح ٧/ ٢٥٠ والميزان ٣/ ٥٤٠ وتهذيب التهذيب ٩/ ١٥٣ والمشتبه ١/ ٢٨٠ والتبصير ٢/ ٥٥٧.\r(¬٣) قال الحافظ ابن حجر في التقريب ٢/ ١٥٩: محمد بن دَاب - بغير همز المدني كَذَّبه أبو زُرعة.\r(¬٤) سقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٥) سقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032827,"book_id":1963,"shamela_page_id":2165,"part":"4","page_num":215,"sequence_num":2165,"body":"ومحمد (¬١) وسَعْد (¬٢) ابنى (عبد الله بن) (¬٣) عبد الحكم (¬٤) وأبي إبراهيم المُزَني (¬٥) وبالموصل من عَلِيّ بن حَرْب الطَّائي وبدمشق من جماعةٍ، وصَنَّف \"كتاب الصَّحِيح\" وهو حَافِظٌ ثِقَةٌ، حَدَّث عنه (¬٦) سُلَيْمَان بن أحمد الطَّبَرَاني وأبو أحمد بن الغِطْريف الجُرْجَانِي وأبو نُعَيم عبد المَلِك بن الحَسَن الإِسفَرَايِينِي، قَال الحَاكم أبو عبد الله في \"تَارِيخهِ\": توفي سنَة سِتَّ عَشْرة وثلاثمائة.\rوأَمَّا عَرَابَة: بفتح العَيْن والرَّاء والباء المعجمة بوَاحِدَةٍ قَالَ الأَمِير: هو كَثِيرٌ (¬٧).","footnotes":"(¬١) انظر ترجمة محمد بن عبد الله بن عبد الحكم في سير النبلاء ١٢/ ٤٩٧ والتهذيب ٩/ ٢٦٠.\r(¬٢) في النسخ \"سعيد\" خطأ والصواب \"سَعْد\" كما أثبته من المصادر يقول الذهبى في سير النبلاء ١٠/ ٢٢١ في ترجمة \"عبد الله بن عبد الحكم\": حدث عنه بنوه الأئمة محمد وسعد وعبد الرَّحمن وعبد الحكم .. وانظر ترجمة سعد بن عبد الله بن عبد الحَكَم المصري أبو عمير .. في الجرح ٤/ ٩٢.\r(¬٣) سَاقِط من النسخ والزيادة من عندي بعد المراجعة الدقيقه في الشيوخ والتلاميذ وأولاد عبد الله بن عبد الحكم وانظر ترجمة عبد الله بن عبد الحكم في سير أعلام النبلاء ١٠/ ٢٢٠ والتهذيب ٥/ ٢٨٩.\r(¬٤) في الأصل \"عبد الملك\" بدل \"عبد الحكم\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٥) أبو إبراهيم المزني هو: إسماعيل بن يحي بن إسماعيل الإِمام الفقيه العَلَّامة المتوفى سنة (٢٦٤) وله ترجمة في سير النبلاء ١٢/ ٤٩٢ وطبقات السبكي ٢/ ٩٣.\r(¬٦) في الأصل \"عن\" خطأ والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٧) هكذا قال المؤلف وفي الإِكمال ٦/ ١٨٤ للأمير: أمَّا عَرَابَة: بباء معجمة بواحدة فجماعة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031743,"book_id":1963,"shamela_page_id":1081,"part":"2","page_num":530,"sequence_num":2167,"body":"وأمّا دات: آخره تاء معجمة من فوقها باثنتين فهو:\r\r[٢١٦٧] أبو طَاهِر عبد الرحمن بن أحمد بن عَلَّك بن دَات الفَقِيه الشَّافِعِي السَّاوِي، حدّث عن أبي الحَسَن عبد الله بن محمد الفَارِسِي، وعبد العزيز بن محمد القَنْطَرِي المَرْوزي، وأحمد ابن محمد بن النُّقُّور البَغْدَادي، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفَضْل الأَصْبَهَانِي، وقال عمر بن محمد أبو حَفْص النَّسَفِي في تاريخ سمرقند: توفي ببغداد في سادس عشر شَوَّال من سنة أربع وثمانين وأربعمائة.\r\r[٢١٦٨] وابنه عَلِيّ بن عبد الرحمن، حدّث بمرو عن أبي محمد رِزْق الله (بن عبد الوَهَّاب) (¬١) التَّمِيمي، وكان سمع منه ببغداد، قال النَّسَفِي أيضًا: إنّه توفي بمرو في شهر رمضان من سنة خمس وعشرين وخمسمائة وحُدِّث عنه.","footnotes":"[٢١٦٦] ترجمته: الجرح ٢/ ٣٨٥ والتبصير ٢/ ٥٥٧.\r[٢١٦٧] ترجمته: المنتظم ٩/ ٥٨ ومعجم البلدان ٣/ ١٧٩ وطبقات السبكي ٥/ ١٠١ والشذرات ٣/ ٣٧٢ والمشتبه ١/ ٢٨٠ والتبصير ٢/ ٥٥٧ والتوضيح (٢/ل ٣) وقد جعله الذهبي والحافظ ابن حجر \"ذات\" بالذال المعجمة وذكره ابن ناصر الدين كما ذكره الذهبي ثم نبه على الخطأ، وقال: المعروف بالإِهمال.\r[٢١٦٨] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٥٧ والتوضيح (٢/ل ٣).\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031744,"book_id":1963,"shamela_page_id":1082,"part":"2","page_num":531,"sequence_num":2169,"body":"<span data-type='title' id=toc-465>باب داود ودَاوَر</span>\rأمّا الأوّل: بالدَّال المُكَرَّرَة فجماعة.\rوأما الثَّانِي: بفتح الواو وآخره راء فهو:\r\r[٢١٦٩] عِمْرَان القَطَّان، قال البُخَارِي في تاريخه: عِمْرَان بن دَاوَر أبو العَوَّام القَطَّان البَصْرِي، سَمِع منه أبو عَاصِم وأبو دَاود، سَمِع الحَسنَ وابن سِيرِين وقَتَادَة، أُرَاه العَمِّي.\r\r[٢١٧٠] ودَاوَر شَاه (¬١) بن بُنْدَار الجِيلِي، سَمِعَ صحيحَ البُخَاري من عبد الأوّل وكان مُعِيدًا بالنظَامِيَّة ببغداد، وحَدَّث، سمع منه بعض أصحابنا وكان يكتب لما أَقامَ بغداد (في الفتوى) (¬٢)، ويكتب (¬٣) داود، فسأله بعض أصحابنا، وقال له: اسمك في طبقة السماع، داوَر شَاه فقال: نعم، وكتب في الإِجَازَة أُجَزْت لهم، كتب دَاوَر شَاه، ورأيتُ خَطَّه كذلك، توفي في ليلة الجمعة حادي عشرين رجب من سنة ثماني عشرة (وستمائة) (¬٤)، ودفن من الغد.","footnotes":"[٢١٦٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٤٢٥ والجرح والتعديل ٦/ ٢٩٧ وفيهما \"داود\" وتهذيب التهذيب ٨/ ١٣٠ والتقريب ٢/ ٨٣ وضبط فيه الحافظ فقال: دَاوَر: بفتح الواو بعدها راء وتحرف في الأنساب ٩/ ٣٨٠ (العمِّي) إلى جَاور ونبه المحقق على أنه تحريف عن داوَر والعمِّي: بفتح العين منسوب إلى العمّ.\r[٢١٧٠] ترجمته: التكملة ٣/ ٥٢ (١٨٢٢) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٦٤ وطبقات السبكي ٥/ ٥٥ والبداية والنهاية ١٣/ ٩٧.\r(¬١) وقال المنذري: أبو الخير داود ويسمى أيضًا داور شاه بن بندار .. الجيلاني المنعوت بالمعين.\r(¬٢) ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٣) في \"ض، ت، م\" \"وكتب\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٤) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031745,"book_id":1963,"shamela_page_id":1083,"part":"2","page_num":532,"sequence_num":2171,"body":"<span data-type='title' id=toc-466>باب دَادَا ودَارَا</span>\rأمّا الأوّل: بالدَّال (¬١) المُكَرَّرَة فهو:\r\r[٢١٧١] أبو جعْفَر محمد بن إبراهيم بن الحُسَين بن محمد دَادَا الجَرْبَاذْقَانِي (¬٢) المعروف بالمُنْتَجَب (¬٣)، أحدُ الحُفَّاظ الأثْبَات، حدّث ببغداد عن إسماعيل (بن محمد) (¬٤) بن الفَضْل الحافظ، كان سَمِع منه بأصبهان واستَوطَن بغداد، وسكنها إلى أن توفي بها في (حادي عشر) (¬٥) ذي الحجة من سنة تسع وأربعين وخمسمائة، وكان شَيخُنَا ابن الأخْضَر يُثْنِي عليه ويَصِفُه بالدِّيْن والعِلْمِ والتَّعَقُّف وَنزَاهَةِ النَّفس ﵁.","footnotes":"[٢١٧١] ترجمته: معجم الأدباء ١٧/ ١٢٠ والمحمدون من الشعراء ص ١٤٣ وتاريخ ابن الدبيثي ١/ ١٦٢ والمختصر المحتاج إليه ص ١٣ (٣٧) وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٥١ والوافي ١/ ٣٤٧ وطبقات السبكي ٦/ ٩١ وبغية الوعاة ١/ ١٠ والشذرات ٣/ ١٥٤ والتوضيح (٢/ل ٣).\r(¬١) وفي التوضيح: دادا: بدالين مهملتين تلي كل واحد ألف مقصورة.\r(¬٢) في \"م\" الجَردباذقاني والمثبت من بقية النسخ والجَربَاذْقَاني: بفتح الجيم وسكون الراء والباء الموحدة المفتوحة بعدها الألف وسكون الذال المعجمة والقاف المفتوحة وفي آخرها النون ضبط بذلك السمعاني قي الأنساب ٣/ ٢٣٤.\r(¬٣) في \"د\" المنتخب والمثبت من بقية النسخ والمُنْتَجَب: على صيغة المفعول بمعني المختار كما في تاج العروس ١/ ٤٧٧ (نجب).\r(¬٤) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031746,"book_id":1963,"shamela_page_id":1084,"part":"2","page_num":533,"sequence_num":2172,"body":"[٢١٧٢] وأبو البَرَكَات إسماعيل بن أحمد (بن محمد) (¬١) بن دُوْست دَادَا الصُّوفِي النيسابوري، (يأتي) (¬٢) ذكره وذكر أوْلَاده في باب دُوْسْت.\r\r[٢١٧٣] وأبو العَبَّاس أحمد بن علي بن دَادَا الخَبَّاز النَّصْرِي من أهل النَّصْرِيَّة، سمع من أبي المعالي أحمد بن مَنْصُور الغَزَّال، وأبي البَرَكَات المُبَارك بن كَامِل بن حُبَيْش الدَّلَّال، سمعتُ منه، وسماعه صحيح، توقي في جُمَادى الآخرة من سنة إحدى عشرة وست مائة.\rوأمّا دَارَا: [(بعد الألف راء)] (¬٣) فهو:\r\r[٢١٧٤] محمد بن إسحاق بن دَارَا الأهْوَازِي، حدّث عن أحمد بن الحسن المُضَري (¬٤) الأُبُلِّي، وإبراهيم بن محمد النَّاقِد، حدّث عنه أبو عَلِيّ محمد (¬٥) بن الحَسَن بن أحمد الأهوَازِي","footnotes":"[٢١٧٢] ترجمته: المنتظم ١٠/ ١٢١ والكامل ١١/ ١١٨ والعبر ٤/ ١١١ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٦٠ والوافي ٩/ ٨٥ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٨٠ والشذرات ٤/ ١٢٨ وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٣/ ١٥.\r(¬١) ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢١٧٣] ترجمته: التكملة ٢/ ٣٠٢ (١٣٤٧) والمختصر المحتاج إليه ص ١١٤ (٣٩٣).\r(¬٣) ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢١٧٤] ترجمته: الميزان ٣/ ٤٧٨ ولسان الميزان ٥/ ٦٩ وفيهما \"داد\" بدل \"دارا\" تحريف والتوضيح (٢/ ل ٣).\r(¬٤) في \"ت، م\" المصري والمثبت من بقية النسخ وقد ضبط الحافظ في التبصير ٤/ ١٣٦٨: بضم وضاد معجمة مفتوحة.\r(¬٥) \"محمد\" ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031747,"book_id":1963,"shamela_page_id":1085,"part":"2","page_num":534,"sequence_num":2175,"body":"المُقْرئ (¬١) والحسين بن أحمد بن سَهْل الأهْوَازِي، قال أبو بكر الخطِيب: ابن دَارَا غير ثقة.\r\r[٢١٧٥] وأبو الفتح دَارَا بن العَلَاء بن أحمد بن عَلِيّ الكاتب الشِّيرَازِي حدّث عن أبي مَنْصُور محمد بن أحمد السِّيْني (¬٢) الأصبهاني، سمع منه محمد بن محمد بن عَطَّاف وقال في معجمه: إنّ وفاته كانت سنة تسع وتسعين يعنى وأربعمائة.","footnotes":"(¬١) في \"م\" المقدي والمثبت من بقية النسخ.\r[٢١٧٥] ترجمته: التوضيح (٢/ل ٣).\r(¬٢) السيني: بكسر السين المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وكسر النون ضبط بذلك المؤلف في حرف السين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031748,"book_id":1963,"shamela_page_id":1086,"part":"2","page_num":535,"sequence_num":2176,"body":"<span data-type='title' id=toc-467>باب داجِية ورَاجِيَة</span>\rأمّا الأوّل: بالدّال فهو:\r\r[٢١٧٦] دَاجِيَة بن عَمْرو بن مالك بن عُبَيْدَة (¬١) بن الحَارِث بن سَامَة (¬٢).\rوأمّا رَاجِية: بالراء فهى:\r\r[٢١٧٧] رَاجِيَة بنت عبد الله عَتِيقَة عبد اللَّطِيف بن أبي النَّجِيب سمعت من عبد الأوّل (السِّجْزِي) (¬٣)، سمع منها جماعة ببغداد وإرْبِل.","footnotes":"[٢١٧٦] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) عُبَيْدة: بضم العين ضبط بذلك الأمير في الإكمال ٦/ ٤١.\r(¬٢) في \"م\" أسَامَة والمثبت من بقية النسخ.\r[٢١٧٧] ترجمتها: التكملة ٣/ ١٤٧ (٢٠٣٩) وتاريخ إربل ١/ ٢٣٨ (١٣٧).\r(¬٣) ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031749,"book_id":1963,"shamela_page_id":1087,"part":"2","page_num":536,"sequence_num":2178,"body":"<span data-type='title' id=toc-468>باب دُحَيْم ورَخِيم</span>\rأمّا الأوَّل: بضم الدال المهملة فهو:\r\r[٢١٧٨] محمد بن سَعِيد دُحَيْم (¬١) الكوفي، حدّث عن محمد بن عُمر الهَيَّاجِى، حدَّث عنه أبو القَاسِم سُلَيْمان بن أحمد الطَّبَرَانِي.\r\r[٢١٧٩] والحَسَن بن القَاسِم بن دُحَيْم بن اليَتِيم دمشقي، حدّث عن عمر بن مُضَر، حدّث عنه أبو بكر بن المُقرئ (¬٢).\rوأما الثَّانِى: بفتح الرَّاء وكسر الخَاء المعجمة فهو:\r\r[٢١٨٠] عبد الله بن سَلْم صاحب الطَّيَالِسَة المِسْمَعِي، قال ابن أبى حاتم: (هو) (¬٣) ابن سَلْم بن خَالد بن رَخِيم البَاهلِى، روى عن ابن عَوْن وعن جَدِّه عن سَعيد بن جُبَير، رَوَى عنه أبو داود الطَّيَالِسى، ونُعَيْم بن حَمَّاد، ونَصْر بن علِىّ، وأدركه","footnotes":"[٢١٧٨] لم أقف على ترجمته. وقد رَوَى الطَّبْراني عنه في المعجم الصغير ٢/ ٢٣.\r(¬١) هكذا في الأصول وفي المعجم الصغير: محمد بن سعيد بن دحيم …\r[٢١٧٩] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٥٠٨) والمنتظم ٦/ ٢٩٦ وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٣٠٩ والبداية والنهاية ١١/ ٢٩٠ والوافي ١٢/ ٢٠٣ وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٤/ ٢٤٢ وحسن المحاضرة ١/ ٥٥٣ والتوضيح (١/ل ٤٨) وفي حسن المحاضرة: الحسن بن القاسم بن جعفر بن دحية أبو علي.\r(¬٢) في هامش \"ت\" قلت: وإبراهيم بن دحيم الدمشقي، روى عن إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق، وعمرو بن دحيم الدمشقى روى عن إبراهيم المذكور أيضًا.\r[٢١٨٠] ترجمته: الجرح ٥/ ٧٧ وتاريخ الدارمى ص ١٨١ والكامل ٤/ ١٥٦٢ والميزان ٢/ ٤٣٢ ولسان الميزان ٣/ ٢٩٣.\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031751,"book_id":1963,"shamela_page_id":1089,"part":"2","page_num":538,"sequence_num":2181,"body":"<span data-type='title' id=toc-469>باب دَخِيل ورُحَيل</span>\rأمّا دَخِيل: بفتح الدَّال المهملة وكسر الخاء المعجمة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٢١٨١] دَخِيل بن إيَاس بن نُوح بن مُجَّاعَة بن مرارة (¬١) الحَنَفِي، عن هِلَال بن سِرَاج، رَوَى عنه عَنْبَسَة بن عبد الوَاحِد، قاله البخاري في تاريخه، وأمّا الذي ذكره الأمير أبو نَصر في كتابه بضَمّ الدَّال وفتح الخاء وهو:\r\r[٢١٨٢] دَخِيل بن أبي الخَليل، يروي عن أبى هُرَيْرَة، فَذَكَر البُخَاري في تاريخه مع دَخِيل بن إياس في بَاب واحدٍ، وبَنَى الأمير البابَ على الضَمِّ (¬٢) وهو خَطَأ، لأنَّه تَصْحِيف، صحَّف (¬٣) فيه يزيد بن هَارُون فيما ذكره الدَّارقُطْنِى في كتاب التَّصحِيف الذي أخبرنا به إسماعيل بن سَعْد الله بن حَمْدِي قال: أنا محمد بن ناصر الحافظ قراءةً عليه قال: أنا ثَابِت بن بُنْدَار قال: أنا أبو حَامِد أحمد بن محمد الدِّلُّوْيِيّ (¬٤) قال: أخبرنا","footnotes":"[٢١٨١] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٢٥٤ والجرح ٣/ ٤٤٠ والتهذيب ٣/ ٢٠٧ وقال الحافظ في التقريب ١/ ٢٣٥: بفتح أوّله وكسر المعجمة والتوضيح (٢ /ل ١٠).\r(¬١) في \"ظ\" مرار والمثبت من بقية النسخ.\r[٢١٨٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٢٥٣ والجرح ٣/ ٤٤٠ وتاريخ ابن معين ٤/ ١٦٩ (٣٧٦٤) ولم يضبط البخاري في تاريخه بالحروف. والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ٩٨٤ والتوضيح (٢/ ل ١٠).\r(¬٢) الإكمال ٣/ ٣١٦ وقد ذكر فيه الأمير الاختلاف في ضبطه فلا داعي لتخطئته.\r(¬٣) في \"د، ظ\" صحفه والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) في \"د، ظ\" أنا أبو بكر البرقاني بدل \"أنا أبو حامد .. \" والمثبت من بقية النسخ، وأبو حامد وأبو بكر البرقاني كلاهما يرويان من الدارقطني إلا أن السمعاني قال في الأنساب ٥/ ٣٦٩ (الدِّلويي): إن أبا حامد حدَّث عن الدارقطني بكتاب التصحيف له ولذلك أثبتناه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031752,"book_id":1963,"shamela_page_id":1090,"part":"2","page_num":539,"sequence_num":2183,"body":"الدَّارقُطْنِى قال: حديث صَحَّف فيه يزيد بن هَارُون، أخبرنا الحَسَن بن إبراهيم بن عبد المجيد قال: نا عَبَّاس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين (¬١) يقول: قال يزيد بن هارون عن دُخَيل قال يحيى: فقلت: عن دَخِيل فقال: يزيد: إنَّا لِله وقعنا قال الدَّارَقُطْنِى: هو دَخِيل بن أبي الخَلِيل.\rوأمّا الرُّحَيْل: بضمّ الرَّاء وفتح الحاء المهملة فهو:\r\r[٢١٨٣] الرُّحَيْل الجُعْفِي، هَاجَر هو وسُوَيْد بن غَفَلَة إلى النَّبِىِّ ﷺ، فَقَدِمَا وهو لم يُدْفَن (¬٢) ﷺ، نقلته من خَطِّ أبي نُعَيْم الحَافِظ.\r\r[٢١٨٤] والرُّحَيْل بن مُعَاوِية أخو حُدَيْج (¬٣) وزُهَيْر.\r\r[٢١٨٥] والحَارِث بن مُسْلِم بن الرُّحَيْل الجُعْفِى، رَوَى عن سُوَيْد بن غَفَلة والرُّحَيْل، رَوَى عنه عبد الله بن محمد النُّفَيْلِي.","footnotes":"(¬١) في \"د\" يحيى يعني ابن معين والمثبت من بقية النسخ.\r[٢١٨٣] ترجمته: أسد الغابة ٢/ ٢١٩ والإِصابة ٢/ ٥١٤.\r(¬٢) هكذا قال المصنف وفي أسد الغابة: قدم الرحيل وسويد بن غفلة الجعفيان على رسول الله ﷺ مسلمين، فانتهيا إليه حين نفضت الأيدي من قبره ﷺ وبنحوه في الإصابة.\r[٢١٨٤] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٣٧٧ والجرح ٣/ ٥١٥ والتهذيب ٣/ ٢٧٠ والتقريب ١/ ٢٤٩.\r(¬٣) حُدَيْج: بضم الحاء يعنى المهملة وفتح الدال ضبط بذلك الأمير في الإكمال ٢/ ٣٩٦.\r[٢١٨٥] لم أقف على ترجمته وقد ذكر البخارى في التاريخ الكبير ٢/ ٢٦٩: الحارث بن الرُّحيل عن أبيه .. وهو في الجرح ٣/ ٧٤ والميزان ١/ ٤٣٣ ولسان الميزان ٢/ ١٤٩ والتوضيح (٢/ ل ١٠) ولم يذكروا: الحارث بن مسلم بن الرحيل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031753,"book_id":1963,"shamela_page_id":1091,"part":"2","page_num":540,"sequence_num":2186,"body":"[٢١٨٦] وزُهَيْر بن مُعَاوِيَة بن حُدَيْج بن الرُّحَيْل الجُعْفِى الكُوْفِي، من ولد خُرَيم (¬١) بن حُدَيْج، حدّث عن الأعمش، وأبي إسحاق عَمْرو بن عبد الله الأوْدي (¬٢) رَوَى عنه أبو نُعَيْم وأبو دَاود الطَّيَالِسي (¬٣).","footnotes":"[٢١٨٦] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٣٧٦ والجرح ٣/ ٥٨٨ والتهذيب ٣/ ٣٥١.\r(¬١) فى \"د، ض\" خزيم والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) هكذا في النسخ كلها والمعروف في نسبه الهمداني السَّبِيعي.\r(¬٣) في \"د، ظ\" روى عنه أبو داود وأبو نعيم والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031754,"book_id":1963,"shamela_page_id":1092,"part":"2","page_num":541,"sequence_num":2187,"body":"<span data-type='title' id=toc-470>باب دُرَيْك ودُوَيْك</span>\rأمّا دُرَيْك: بضم الدَّال وفتح الرَّاء فهو:\r\r[٢١٨٧] خالِد بن دُرَيْك (¬١) الشَّامِي، رَوى عن يَعْلَى بن أُمَيَّة، وهو ابن مُنْيَة (¬٢) وعن ابن (¬٣) مُحَيْرِيز، رَوَى عنه الأوْزَاعي وَبشير بن طَلحَة الجُذَامِى (¬٤).\rوأما الثَّاني: بعد الدَّال المهملة واو فهو:\r\r[٢١٨٨] عبد الله بن أحمد بن عُمر بن سَالِم بن بَاقَا المُعَدَّل البغدادي المعروف بابن الدُّوَيْك، سَمع أبا الفتح محمد بن عبد الباقِى ابن أحمد، ويحيى بن ثَابِت وأبا زُرْعَة وغيرهم، توفي في ربيع الآخر من سنة أربع وستمائة، قال لي أبو الحسن الرُّصَافِي: إنّه سمع منه.\r\r[٢١٨٩] وأخوه عبد العزيز بن أحمد بن عُمر بن بَاقَا البَزَّاز، حدّث بمصر عن أبي زُرْعَة طاهِر بن محمد بن طَاهِر، وقد سَمِع من أبي المَعَالِي أحمد بن عبد الغني بن حَنِيفَة ويحيى بن ثابت،","footnotes":"[٢١٨٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ١٤٦ والجرح ٣/ ٣٢٨ والتهذيب ٣/ ٨٦.\r(¬١) في \"ض\" دُريك بن خالد والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) مُنْيَه: بضم الميم ونون ساكنة وياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها، ضبط بذلك الأمير في الإكمال ٧/ ٢٩٦ وبنحوه الحافظ في التقريب ٢/ ٣٧٧.\r(¬٣) في \"م\" أبي محيريز والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) هكذا الجذامي في النسخ وفي الجرح ٢/ ٣٧٥ ولسان الميزان ٢/ ٣٩ بشير بن طلحة الخشني ..\r[٢١٨٨] ترجمته: التكملة ٢/ ١٣٢ (١٠٣٠) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٣٤.\r[٢١٨٩] ترجمته: التقييد ٢/ ١٣٠ والتكملة ٣/ ٣٤٩ (٢٤٨٦) وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٥١ والعبر ٥/ ١١٩ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٨٧ والشذرات ٥/ ١٣٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031755,"book_id":1963,"shamela_page_id":1093,"part":"2","page_num":542,"sequence_num":2190,"body":"سمعتُ منه بالقاهرة أحاديث، وهو من المُعَدَّلين بديار مصر، شيخٌ حسنٌ صحيحُ السماع.\r\r[٢١٩٠] وعبد الرحمن بن أبي البَرَكَات بن الخَبَّازة البَزَّاز (¬١) ويُعْرَف بابن الدُّوَيْك، سمع من عبد الأوّل، وأحمد بن المُبَارَك بن قَفَرْجَل تَقَدَّم ذِكْرُه.","footnotes":"[٢١٩٠] تقدم برقم (١٠٤٧) في باب \"جُبَارة وحُتَارة وخَبَّازَة\".\r(¬١) \"البَزَّاز\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032852,"book_id":1963,"shamela_page_id":2190,"part":"4","page_num":240,"sequence_num":2190,"body":"فالعُمر مْنْتَهَب والغمُّ (¬١) مستلَبٌ (¬٢) … والعَيْشُ مُقتَضبٌ أيَّامُه دُوَلُ\rلا تَقْنَعَنْ بالأَمَانِي والخمولِ فمَا … نَال المَعَالِي قَديمًا معشرٌ خَمِلُوا\rولا حَوَى السَّبقَ في الغَايَاتِ مْنْسَدِرٌ … مُوَاظِبٌ في المَلَاهِي عَاجِزٌ وَكِلُ\rولَا تَقُم بِديارِ الهُونِ مُقْتَنِعًا … بِبُلْغَةٍ فَالمِعَالِي أصلُها النُّقَلُ (¬٣)\rلَوَلا مُفَارَقَة الأَغْمَاد ما حُمِدَت (¬٤) … بِيضُ الصِّفَاحِ ولا الخَطيَّةُ الذُّبُلُ\r[توفى في سابع محرم من سنة ست وعشرين وستمائة، ونحن بوادي العروس] (¬٥).","footnotes":"(¬١) في الأصل و\"د\" والعمر والمثبت من \"ش\".\r(¬٢) في \"د\" منتهب.\r(¬٣) في \"د\" الثقل.\r(¬٤) في \"د\" ما شكرت.\r(¬٥) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" ولم أجد ذكر وادى العروس في معجم البلدان.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031756,"book_id":1963,"shamela_page_id":1094,"part":"2","page_num":543,"sequence_num":2191,"body":"<span data-type='title' id=toc-471>باب دُرُسْت وَدُوْسْت</span>\rأمّا الأوّل: بضمّ الدَّال والرَّاء فهو:\r\r[٢١٩١] دُرُسْت بن نَصْر، قال ابن مَخْلد: كَانَ من خِيَار المسلمين، توفي يوم الثلاثاء من شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين.\r\r[٢١٩٢] ودُرُست بن حَمْزة البصرِي، حدّث عن مَطَر الوَرَّاق، حدّث عنه شَبَاب العُصْفري، واسمه خَلِيفَة بن خَيَّاط بن خَلِيفَة بن خَيَّاط، وذكره العَقِيْلي في الضُّعَفَاء.\r\r[٢١٩٣] ودُرُست بن حَكِيم، حدّث عن أبان بن أبي عَيَّاش عن أنس، حدّث عنه عبد العزيز (¬١) بن الخَطَّاب الكوفي.\r\r[٢١٩٤] ودُرُست بن سَهْل أبو سهل التُّسْتَرِي، حدّث عن سَهْل بن عثمان العَسْكَري، حدّث عنه عبد المَلِك بن الحسن الأزْهَرِي، وقال: كان حافظًا.\r\r[٢١٩٥] ويحيى بن دُرُست بن زِيَاد - أبو زَكَرِيَّا التُّسْتَري ثم البصري، حدّث عن أبي إسماعيل إبراهيم بن عبدَ الملك القَنَّاد، وعَلِيّ بن","footnotes":"[٢١٩١] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٨٤ والتبصير ٢/ ٥٥٩ والتوضيح (٢/ ل ١٠).\r[٢١٩٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٢٥٢ والجرح ٣/ ٤٣٨ وضعفاء العقيلي ٢/ ٤٥ والميزان ٢/ ٢٦ ولسان الميزان ٢/ ٤٢٩ والمشتبه ١/ ٢٨٤.\r[٢١٩٣] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٨٤ والتبصير ٢/ ٥٥٩.\r(¬١) في \"ظ\" عبد العزيز والمثبت من بقية النسخ.\r[٢١٩٤] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٨٤ والتبصير ٢/ ٥٥٩ والتوضيح (٢/ ل ١٠) وذكر صاحب التوضيح أن اسمه أحمد ودرست لقب.\r[٢١٩٥] ترجمته: المعجم المشتمل ص ٣١٨ والتهذيب ١١/ ٢٠٦ والتبصير ٢/ ٥٥٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031757,"book_id":1963,"shamela_page_id":1095,"part":"2","page_num":544,"sequence_num":2196,"body":"نَافِع، حدّث عنه أبو عيسى الترمذي ومحمد بن يزيد ابن ماجه وأحمد بن شُعَيْب النَّسَائي وقال: هو ثقة.\r\r[٢١٩٦] وابنه زكريّا بن يحيى بن دُرُست - أبو يحيى التُّسْتَري، حدّث عن هشام بن عَمَّار الدمشقى، حدّث عنه (¬١) محمد بن عبد الله الأصبهاني الصَّفَّار بنيسابور، ذكره ابن عَسَاكِر في تاريخه.\r\r[٢١٩٧] وإبراهيم بن جَعْفَر بن دُرُست التُّسْتَري، حدّث عن محمد بن علي بن شُعَيب البغدادي، والحسن بن عَلِيّ بن بَحْر بن بَرِّي (¬٢)، روى عنه أبو بكر بن المُقْرئ في معجم شيوخه.\rوأمّا دُوْسْت: بسكون (¬٣) الواو والسين فجماعة منهم:\r\r[٢١٩٨] أبو محمد القَاسِم بن نَصْر بن سَالِم العَابِد المعروف بدُوْسْت، حدّث عن سُرَيج بن النُّعْمَان، وعُبَيْد بن هَاشِم (¬٤)، وعمرو بن عَوْن الواسِطِي، روى عنه عبد الصمد بن عَلِىّ الطَّسْتِى، وأبو سَهْل أحمد بن محمد بن زِيَاد القَطَّان، ذكره الخَطِيب في تاريخه.\r\r[٢١٩٩] وأبو محمد عبد الكريم بن أبي عَمْرو عثمان بن محمد بن يُوسُف","footnotes":"[٢١٩٦] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٨٤ والتبصير ٢/ ٥٥٩.\r(¬١) \"عنه\" ساقط من \"م\".\r[٢١٩٧] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٤١٩) والمشتبه ١/ ٢٨٤ والتبصير ٢/ ٥٥٩.\r(¬٢) بَرِّى: بفتح الباء وبالراء كما في الإكمال ١/ ٤٠٠.\r(¬٣) في \"ظ\" بكسون تحريف.\r[٢١٩٨] ترجمته: تاريخ بغداد ١٢/ ٤٣٦ والمشتبه ١/ ٢٨٤ والتبصير ٢/ ٥٥٩.\r(¬٤) في \"ض، ت، م\" هشام والمثبت من \"د، ظ\" وكذا هو في تاريخ بغداد.\r[٢١٩٩] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٨٤ والتوضيح (٢ /ل ١٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032860,"book_id":1963,"shamela_page_id":2198,"part":"4","page_num":248,"sequence_num":2198,"body":"خُزَيْمَة وأبي العَبَّاس محمد بن إسحاق الثَّقَفِي وأبى زَيْد (¬١) حَاتِم ابن مَحْبُوب السَّامِي (¬٢) الهَرَوِي وغيرهم حَدَّث عنه ابنه الحَافِظ أبو حَازِم عُمر (¬٣) والحَاكِم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن البَيِّع والحَافِظ أبو الفَتْح محمد بن أحمد بن أبى الفَوَارِس، وأبو سَعْد محمد بن عبد الرَّحْمن الكَنْجَرُوذِي (¬٤)، أخْبَرَنا مَحْمُود بن عبد الرَّحْمن المُضَرِي (¬٥) بأَصْبَهان قَالَ: أَخْبَرَنا زَاهِر بن طَاهِر قَدِم عَلَينَا قَالَ: أنْبَأنَا أبو سَعْد محمد ابن عبد الرَّحْمن الكَنْجَرُوْذِي قَالَ: أنبأنا أبو الحَسَن أحمد ابن إبراهيم بن عَبْدُوْيَه العَبْدُوِييّ قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن عمرو بن حفص حدثنا إبراهيم بن عبد الله. حَدَّثنا يَزِيد بن هَارُون أَنْبَأنا حُمَيد عن أَنَس أنَّ رَسُول الله ﷺ: كَانَ يَصُوم من الشَّهْر حَتى نَقُولَ: لا يُفْطِر ويُفْطِر حتى نَقْولَ: لَا يَصُوم (¬٦)، قال الحَاكِم أبو عبد الله: توفى أبو الحَسَن","footnotes":"(¬١) هكذا في النسخ الثلاث \"أبي زيد\" وترجم له الأمير في باب السامي وفيه كنيته أبو يزيد.\r(¬٢) في الأصل \"الشامِي\" خطأ والمثبت من \"د، ش\" وذكره الأمير في الإكمال ٤/ ٥٥٨ في السامِي: بالسين المهملة.\r(¬٣) \"عمر\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) من هنا إلى نهاية لفظ الحديث الآتي ساقط من \"د\".\r(¬٥) المُضَرِي: بالضَّاد المعجمة وهو محمود بن أحمد بن عبد الرحمن المضري المتوفى سنة (٦٠٦) راجع تكملة المنذري ٢/ ١٨٢ (١١١٠) نسبه المؤلف إلى جَدَّه.\r(¬٦) انتهى ما سَقَط من \"د\" والحديث أخرجه البُخَاري في كتاب الصومِ ٤/ ١١٥ (١٩٧٢) بطريقه عن محمد بن جعفر عن حميد به ومسلم في الصيام أيضًا ٢/ ٨١٢ برقم (١٨٠) مع اختلاف في بعض الألفاظ والإمام أحمد في مسنده ٣/ ١٠٤، ٢٣٦، ٢٦٤ وغيرهم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031758,"book_id":1963,"shamela_page_id":1096,"part":"2","page_num":545,"sequence_num":2200,"body":"ابن محمد (¬١) بن دُوْسْت العَلَّاف المَالِكي، حدّث عن أبيه، وعَمِّه أبي عبد الله أحمد بن محمد بن دُوْسْت وأبى الحَسَن بن الصَّلْت المُجَبِّر وغيرهم، قال ابن شَافِع في تاريخه: حدّث عنهم بشيءٍ يَسِيرٍ، وتوفي يوم الاثنين ثاني عشرين شعبان من سنة ست وستين وأربعمائة.\r\r[٢٢٠٠] وأخوه عُبَيْد الله بن عُثمان بن محمد بن يُوسُف بن دُوْسْت، حدّث عن الحسين بن الحسن الغَضَايرِي، حدّث عنه إسماعيل بن أحمد بن السَّمَرقَنْدِي.\r\r[٢٢٠١] ومحمد بن عُمر بن محمد بن يُوسُف بن دُوْسْت، حدّث عن عبد الرحمن بن عُبَيْد الله الحُرْفِي (¬٢)، حدّث عنه الحافظ أبو عَلِيّ أحمد بن محمد البَرَدانِيّ.\r\r[٢٢٠٢] وأمة الرحمن بنت عُمر بن محمد بن يُوسُف بن محمد بن دُوْسْت، حدّثت عن عَمِّها أبي عَمْرو عثمان (¬٣).\r\r[٢٢٠٣] وأمة القَاهِر بنت أبي يَعْلَى محمد بن عثمان بن محمد بن يوسف","footnotes":"(¬١) \"ابن محمد\" ساقط من \"ض، م\".\r[٢٢٠٠] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٨٥ والتوضيح (٢/ ل ١٠).\r[٢٢٠١] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٨٥ والتوضيح (٢/ ل ١٠).\r(¬٢) الحُرْفِي: بضمّ الحاء المهملة وسكون الراء وكسر الفاء، هذه النسبة للبقال ببغداد ومن يبيع الأشياء التي تتعلق بالبزور والبقالين قاله السمعاني في الأنساب ٤/ ١٢٦.\r[٢٢٠٢] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٨٥ والتوضيح (٢/ ل ١٠).\r(¬٣) في هامش \"ظ\" علي عثمان: ابن محمد بن يوسف بن دوست وليس فيه إِشارة إلى كونه من الأصل.\r[٢٢٠٣] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٨٥ والتوضيح (٢/ ل ١٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031759,"book_id":1963,"shamela_page_id":1097,"part":"2","page_num":546,"sequence_num":2204,"body":"ابن دُوْسْت، حدّثت عن جَدِّها عثمان أيضًا، سمع منهما ابن السمرقندي.\r\r[٢٢٠٤] وأبو عمر محمد بن عَلِيّ بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن دُوسْت، نَيْسَابُورِيٌّ، من بيت الحديث، حدّث عن أبي بكر بن خَلَفْ الشِّيرَازِي، وموسى بن عِمْرَان الصُّوْفِي، وعبد البَاقِي ابن يوسف المَرَاغِى، سمع منهِ عبد الرحيم بن أبي سَعد (¬١) السَّمْعَانِي، وقال أبوه: كَانَ النَّاسُ يُسِيئُونَ الثَّنَاء عليه وهو صحيح السماع.\r\r[٢٢٠٥] وأبو محمد عبد القَادِر بن أبي صَالِح بن جَنْكِي دُوْسْت الجِيْلِي، شيخ العراق، سمع أبا سَعْد ابن خُشَيْش، وأبا بكر (أَحمد بن المظَفَّر) (¬٢) بن سَوْسَن وغيرهما تَقَدَّم ذكره، توفي في ربيع الآخر من سنة إحدى وستين وخمسمائة.\r\r[٢٢٠٦] وشيخ (¬٣) الشيوخ أبو البَرَكَات إسماعيل بن أبي سَعْد أحمد بن محمد بن دُوْسْت دَادَا النَّيْسَابُورِي الصُّوْفِي، حدّث عن أبي القَاسِم عبد العزيز بن عَلِيّ السُّكَّرِي، وأبي نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِي، وأبي القاسم عَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِي في آخرين، ثقة، توفي في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين","footnotes":"[٢٢٠٤] ترجمته: التحبير ٢/ ١٨٨ والتوضيح (٢/ ل ١٠).\r(¬١) في \"ظ\" سعيد والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٢٠٥] ترجمته: تقدمت برقم (٢٠٧٧) في باب \"الخُتَّلِي والجِيْلي. .\".\r(¬٢) ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٣) في \"م\" شيوخ الشيوخ.\r[٢٢٠٦] ترجمته: تقدمت برقم (٢١٧٢) في باب \"دادا ودارا\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032866,"book_id":1963,"shamela_page_id":2204,"part":"4","page_num":254,"sequence_num":2204,"body":"حَرَام، سمع منه خَالِد بن مَعْدَان، ثم قال في باب عَمْرو: عَمْرو بن الأَسْوَد العَنْسِي، سَمِع مُعَاوِيَة، وفي رِوَايَة نُعَيم بن حَمَّاد أنّه سَمِع عُمَر (¬١)، رَوَى عنه خَالِد بن مَعْدَان، يُعَدُّ في الشَّامِيِّين، وحَكَى أبو بكر البَرْقَانِي عن أبي العَبَّاس بن حَمْدَان أنّ (¬٢) أبا بكر الجَارُوْدِي قَالَ: لم يَصْنَع يَحْيَى بن حَمْزَة في إسناد هذا الحديث شيئًا يعني حَيْث قال: عُمَيْر بن الأَسْوَد فيه، وذكر الحديثَ من رِوَايَة أيُّوب بن حَسَّان عن ثَوْر بن يَزِيد، وفيه عَمْرو بن الأَسْوَد، قال محمد بن يحيى: والصَّوَاب عَمْرو بن الأَسْوَد كما قال أَيُّوب بن حَسَّان، هَذَا آخر كلام الحُمَيْدِي ﵀ (¬٣).\rقُلْتُ: قَد رَوَى هذا الحديثَ هِشَام بن عَمَّار الدِّمَشقي، وهو من شُيُوخ البُخَاري عن يَحْيَى بن حَمْزَة فَقَال فيه: عَمْرو بن الأَسْوَد عَلَى الصَّوَاب، فبرئ يَحْيَى بن حَمْزة من قول الجَارُوْدِي، وبَقِيَ على مَنْ رَوَاه عنه (¬٤)، (¬٥) أخبرنا","footnotes":"(¬١) في الأصل و\"د\" عَمْرا والمثبت من \"ش\" لأنه مطابق لما جاء في تاريخ البخاري ٦/ ٣١٥.\r(¬٢) \"أنّ\" ساقط من \"ش\".\r(¬٣) الزِّيَادَة من \"د\" فقط.\r(¬٤) هذا الكلام كله إذا قلنا إنّ عمرو بن الأسود وعُمَير بن الأسود متغائران ولكن ثبت أنهما واحِدَ وقد ذكر الأمير عمرو بن الأسود في الإِكمال ٦/ ٣٥٣ والذي نقله ابن نقطة من الحُميدي ألحقه المحقق في الإِكمال ٦/ ٣٥٥ بين القوسين أيضًا.\r(¬٥) من هنا إلى نهاية الحديث ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032868,"book_id":1963,"shamela_page_id":2206,"part":"4","page_num":256,"sequence_num":2206,"body":"وسَمِع بها من جماعة من أَصْحَاب بن الحُصَين وغيره، وخَرَج إلى \"خُرَاسَان\" وأقَامَ بها، ولَمَّا قَدِم عَلِيّ بن القَاسِم بن عَسَاكِر إلى \"بغداد\" جَرَى ذِكْرُه فَقَالَ: العَنْسِي كتصحيفه أَلْعَن شيء (¬١) (¬٢).","footnotes":"(¬١) تدل هذه العبارة على جرحه لأنَّ العَنْسي إذا فُكّ يصير ألعن سِي وهو تصحيف من \"ألْعَن شيء\" كأنّه لَعَنَه والله أعلم.\r(¬٢) في الباب ذكر المؤلف المادة الرابعة \"القَيْسِي\" بالقاف، ولم يذكر ترجمة لهذه المادة ولعله لم يذكرها لكثرتها وذكر الأمير في الإِكمال ٦/ ٣٥٧ بعضا منها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031760,"book_id":1963,"shamela_page_id":1098,"part":"2","page_num":547,"sequence_num":2207,"body":"وخمسمائة، حدّثنا عنه ابن ابنته عبد الوَهَّاب بن عَلِيّ بن عَلِيّ المعروف أبوه بابن سُكَيْنَة في جماعة.\r\r[٢٢٠٧] وابنه عبد الرحيم بن إسماعيل شَيْخ الشيوخ، حدّث عن أبي القاسم بن الحُصَين (¬١)، وزَاهِر الشحامي وغيرهما (¬٢)، وأُنْفِذَ إلى الشام رسولًا، فتوفي بالرحبة فِي رجب من سنة ثمانين وخمسمائة ودفن بها.\r\r[٢٢٠٨] وأخوه أبو مَنْصُور عبد الكريم، حدّث عن أبي عبد الله محمد ابن حَمُّويه الجُوَيْنِي وغيره، سمع منهما عُمر بن عَلِيّ القُرَشِي.\r\r[٢٢٠٩] وأبو الحسن عبد اللَّطِيف بن أبي البَرَكات، حدّث عن جماعةٍ منهم: إسماعيل بن أحمد بن السَّمَرْقَنْدي، وأبو (¬٣) الفَتْح عبد المَلِك بن أبي القَاسِم الكَرُوخِى الهَرَوِي، وتوفي بدمشق في رابع عشر ذي الحجة من سنة ست وتسعين وخمسمائة، وكُلُّهُم ثقة، صحيح السماع من بَيْتِ التَّصَوُّف، (ومن أولادهم جماعة قد حدَّثوا وسمعوا) (¬٤).","footnotes":"[٢٢٠٧] ترجمته: الكامل لابن الأثير ١١/ ٥٠٩ في حوادث سنة (٥٨٠) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٥.\r(¬١) في \"ت\" الحسين والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) \"وغيرهما\" ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٢٠٨] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ٦٨.\r[٢٢٠٩] ترجمته: التكملة ١/ ٣٧٠ (٥٥٨) وذيل الروضتين ص ١٧ والعبر ٤/ ٢٩٣ وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٣٤ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٦٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٥٩ والشذرات ٤/ ٣٢٧.\r(¬٣) في \"ظ\" أبي الفتح سهو.\r(¬٤) سقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031761,"book_id":1963,"shamela_page_id":1099,"part":"2","page_num":548,"sequence_num":2210,"body":"<span data-type='title' id=toc-472>باب دَرَسْتويه ودُوْستويه</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الدال المهملة والراء (¬١) أيضًا فهو:\r\r[٢٢١٠] الهَيْثَم بن سَلَمَة بن دَرَسْتويه الفَسَوِي أبو سَعِيد بن أخي (¬٢) جَعْفَر بن دَرَسْتويه، حدّث عن محمد بن إسماعيل الواسِطِى، روى عنه أحمد بن جَعْفَر الصوفي ذكره القَصَّار في طبقات أهل شِيرَاز.\rوأمّا دُوْستُويَه: بضمّ الدَّال بعدها واو ساكنة فهو:\r\r[٢٢١١] أبو طَاهِر محمد بن دُوْستويه بن محمد العَصَّاري الهمداني الوَاعِظ الصُّوفِي (¬٣) حَسَن السِّيرَة، قال السَّمْعَانِي: لَقِيتُه بهمذان ولم يَتَّفِق السماع منه، كَتَب إليّ (¬٤) بالإِجَازِة، توفي في المحرم سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة (¬٥).","footnotes":"(¬١) وقال ابن ناصر الدين في التوضيح: دَرَسْتُويه: بفتح أوّله والراء معًا وسكون السين المهملة والباقي فيه الوجهان المذكوران في أمثاله.\r[٢٢١٠] ترجمته: التوضيح (٢ /ل ١١).\r(¬٢) في \"ظ\" أبي والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٢١١] ترجمته: التحبير ٢/ ١٢٨ والتوضيح (٢/ ل ١١).\r(¬٣) \"الصوفي\" ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٤) في \"ظ\" إلّا خطأ والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) في \"ظ، د\" زيادة \"قاله السمعاني\" في آخر الترجمة ولا داعي إلى ذلك بعد أن قال: قال السمعاني في أوّل الكلام، ولم ترد هذه الزيادة في بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031762,"book_id":1963,"shamela_page_id":1100,"part":"2","page_num":549,"sequence_num":2212,"body":"<span data-type='title' id=toc-473>باب دِرْع وزَرْع ووَرَع</span>\rأمّا الأوّل: بالدَّال (¬١) فهو:\r\r[٢٢١٢] دِرْع الخَوْلَانِى، عن أبي مسلم الجَلِيلِي، وأبي عبد الله الصُّنَابِحِي، رَوَى عنه عيسى بن سِنَان وغيره، يُعَدَّ في الشَّامِيين.\r\r[٢٢١٣] ودِرْع بن عبد الله أبو الخَيْر الزُّهَيْرِي (¬٢)، حدّث عن أبي القاسم عَلِيّ بن عبد الله المُقْرئ، روى عنه عَلِيّ بن محمد الحِنَّائِى، ذكره ابن عَسَاكِر في تاريخه.\r\r[٢٢١٤] ودِرْع بن حَيْدَرَة العَسْقَلَانِي التَّاجِر، سمع أبا طَاهِر السِّلَفِي، سمعت منه بدمشق.\r\r[٢٢١٥] وأبو زَكَرِيَّا يحيى بن القَاسِم بن المفَرّج بن دِرْع بن الخَضِر","footnotes":"(¬١) هكذا تحاشى المؤلف عن الضبط، هل الدال مفتوحة أو مكسورة ولكن الدال مكسورة شكلًا، وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢ / ل ٢٦) درع: بدال مهملة مكسورة ثم راء ساكنة ثم عين مهملة، وقال الحافظ في التبصير ٢/ ٥٦٠: دَرْع الخولاني: بالفتح وسكون الراء .. ولا أدري من أين له هذا، وقال المعلمي في هامش الإكمال ٣/ ٣٨١ قوله: (يعني قول الحافظ في التبصير) بالفتح وهم فيما أرى فقد ضبطه التوضيح بالكسر كما مر وهكذا شكل في نسخ الإكمال والاستدراك (تكملة الإكمال) وغيرها وذكره الحافظ في التغريب وفي الإصابة ٢/ ٤٠٥، ٤٢٦ بالدَّال والذال المعجمة.\r[٢٢١٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٢٥٨ والجرح ٣/ ٤٤٤ والتهذيب ١٢/ ١٣٩ والتقريب ٢/ ٤٤١.\r[٢٢١٣] ترجمته: تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٢٢٦ وفيه كنيته أبو الحسن.\r(¬٢) في \"م\" الزهرى والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٢١٤] ترجمته: التكملة ٣/ ٢١٦ (٢١٨٠) وهو أبو المنيع دِرْع بن فارس بن حيدرة وقد نسبه المؤلف إلى الجَدّ.\r[٢٢١٥] ترجمته: معجم الأدباء ٢/ ٢٩٠ والتكملة ٢/ ٤٧٨ (١٦٩٦) وذيل الروضتين ص ١٢٠ وطبقات السبكى ٨/ ٣٥٦ والبداية والنهاية ١٣/ ٨٦ وبغية الوعاة ٢/ ٣٣٩ وطبقات المفسرين للداودي ٢/ ٣٧٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031763,"book_id":1963,"shamela_page_id":1101,"part":"2","page_num":550,"sequence_num":2216,"body":"التَّكْريتى الفقيه الشافعي، سمع من جماعة منهم: سَلَامة بن الصدر، وأبو النجيب السُّهْرُوَرْدِي (¬١)، وصارَ مُدَرِّس \"النظامية\"، يرجع إلى فضلٍ ودين، توفي في ثامن شهر رمضان من سنة ست عشرة وستمائة.\r\r[٢٢١٦] وأخوه يُوسُف، سمع من أبي زُرْعَة المقدسِى، وحدّث عنه، وتوفي قبل أخيه، وسماعه صحيح.\rوأمّا زَرْع: أوله زاي مفتوحة، والباقي مثله فهو:\r\r[٢٢١٧] أبو زَرْع.\r\r[٢٢١٨] وأم زَرْع.\rوأمّا وَرَع: بفتح الواو والرَّاء فهى (¬٢):\r\r[٢٢١٩] وَرَع بنت أحمد بن عبد الله الخَلَّال، حدّثت عن أبيها قال: أخبرنا جَدِّي الحافظ أبو محمد الحسن بن محمد الخَلَّال، روى عنها شيخنا أبو الفتوح نَصْر بن الحُصْرِي (¬٣) المُقْريء بمكة، وقال الشريف الزَّيْدِي: إنّها توفيت سنة سبعين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" الشهرزوري والمثبت من بقية النسخ، وقد ضبطه المؤلف في حرف الشين: بضم السين المهملة وسكون الهاء وضم الراء وفتح الواو وسكون الراء الثانية.\r[٢٢١٦] ترجمته: التكملة ٢/ ٣٠٤ (١٣٤٩).\r[٢٢١٧] جاء ذكره في حديث أم زرع المعروف وانظر التبصير ٢/ ٥٦٠.\r[٢٢١٨] جاء ذكرها في حديث أم زرع وانظر التبصير ٢/ ٥٦٠.\r(¬٢) في \"م\" فهو سهو من الناسخ.\r[٢٢١٩] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٧٣.\r(¬٣) الحُصْرِي: بضم الحاء المهملة وسكون الصاد المهملة راجع التبصير ٢/ ٥٠٤ ضبط فيه الحافظ بمعناه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031764,"book_id":1963,"shamela_page_id":1102,"part":"2","page_num":551,"sequence_num":2220,"body":"<span data-type='title' id=toc-474>باب الدَّعَّاء (¬١) والرَّعَّاء</span>\rأمّا الأوّل: بالدَّال فجماعة منهم:\r\r[٢٢٢٠] هَارُون بن سَعِيد - أبو مُوسى الدَّعَّاء.\r\r[٢٢٢١] وصَالِح بن عِمْرَان الدَّعَّاء، حدّث عن الحسن بن بِشْر، حدّث عنه أبو بكر الشَّافِعى محمد بن عبد الله البَزَّاز.\r\r[٢٢٢٢] ويحيى (¬٢) بن عُمر بن أحمد بن عَلِىّ أبو الحسن المُقْرئ الدَّعَّاء، حدّث عن أبي بكر محمد بن عبد الله الشَّافِعِي، وعبد الباقي بن قَانِع، وحَامِد بن محمد الهَرَوي، قال أبو بكر الخطيب: كتبنا عنه وكَانَ ثِقَةً صدوقًا (¬٣) مشهورًا بالسُّنَّة.\rوأمّا الرَّعَّاء: بالرَّاء والباقي مثله فهو:\r\r[٢٢٢٣] عَطِيَّة الرَّعَّاء، حدّث عن الحكم بن الحارث السُّلَمي، حدّث عنه محمد بن حُمْرَان.","footnotes":"(¬١) في الأنساب ٥/ ٣٥٧ الدّعَّاء: بفتح الدال والعين المشددة المفتوحتين، هذا لمن يدعوا كثيرًا.\r[٢٢٢٠] ترجمته: تاريخ بغداد ١٤/ ٣٤.\r[٢٢٢١] ترجمته: تاريخ بغداد ٩/ ٣٢١ والميزان ٢/ ٢٩٩ ولسان الميزان ٣/ ١٧٥.\r[٢٢٢٢] ترجمته: تاريخ بغداد ١٤/ ٢٣٩ والأنساب ٥/ ٣٥٧ (الدّعَّاء).\r(¬٢) في النسخ كلها الحسن بن يحيى وهو خطأ والصواب ما أثبته من مصادر ترجمته ولعل في بعض النسخ أبو الحسن يحيى بن عمر .. فسقط \"أبو\" وزاد \"ابن\" بعده فصار الحسن بن يحيى.\r(¬٣) في تاريخ بغداد \"صالحًا\" بدل \"صدوقًا\".\r[٢٢٢٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٩ والجرح ٦/ ٣٨٣ والثقات لابن حبان ٥/ ٢٦٣ والتبصير ٢/ ٥٧٠ وقد تحرف \"الرّعَّاء\" إلى \"الداعى\" في تاريخ البخاري وإلى \"الدّعّاء\" في الجرح والثقات.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032883,"book_id":1963,"shamela_page_id":2221,"part":"4","page_num":271,"sequence_num":2221,"body":"سَعْد السَّمْعَانِي: و\"فُزّ\" إحدَى محالها، شَيْخٌ صَالِحٌ مَسْتُورٌ أخو أبي القَاسِم أحمد، كَانَ يَنْسِج الأَبْراد النَّيْسَابُورِيّة التي يُقَال لها (¬١): عَدْنِي، سَمِع أبا بكر محمد بن إسماعيل بن بَنُّون (¬٢) التَّفْلِيسِي وفَاطِمَة بنت أبي عَلِيّ الدَّقَّاق (¬٣) وغيرهما، توفي سنة نَيّف وثلاثين وخمسمائة (¬٤).","footnotes":"(¬١) في الأصل \"له\" والمثبت من \"ش\".\r(¬٢) بَنُّون: بفتح الباء وتشديد النون وضَمّها وبعد الواو نون أخرى، كذا ضبطه المؤلف في حرف الباء، وتقدّمت ترجمته برقم (٤٨٥).\r(¬٣) هي فَاطِمة بنت الأستاذ أبي عَلِيّ الحَسَن بن عَلِيّ الدَّقَّاق النَّيْسَابُورِي توفيت سنة ثمانين وأربعمائة، ولها ترجمة في التقييد ٢/ ٣٢١ وسير النبلاء ١٨/ ٤٧٩.\r(¬٤) انتهى مَا سَقَط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031765,"book_id":1963,"shamela_page_id":1103,"part":"2","page_num":552,"sequence_num":2224,"body":"<span data-type='title' id=toc-475>باب (¬١) الدَّفَّاع والدَّبَّاغ</span>\rأمّا الأوّل: بالفاء والعين المُهْملة فهو:\r\r[٢٢٢٤] دَفَّاع (¬٢) بن دَغْفَل، حدّث عن النُّعْمان بن عبد الله بن جَابِر ابن عبد الله الأَنْصَارِي، وعبد الحميد بن صَيْفِى، روى عنه محمد بن أبى بكر المُقَدَّمِيّ.\rوأمّا الدَّبَّاغ: بالباء المعجمة بواحدة وآخره غين معجمة فجماعة منهم:\r\r[٢٢٢٥] داود بن مِهْرَان الدَّبَّاغ، حدّث عن المِشْمَعِل بن مِلْحَان، حدّث عنه محمد بن العَبَّاس المُؤَدِّب.\r\r[٢٢٢٦] وأبو عَزَّة الدَّبَّاغ الحَكَم بن طَهْمَان، حدّث عن أبي الرَّبَاب (¬٣) مَوْلَى مَعْقِل بن يَسَار، حدّث عنه أبو الوَلِيد هِشَام بن عبد المَلِك الطَّيَالِسِى البصري.\r\r[٢٢٢٧] وأبو عبد الله الحُسَين (¬٤) بن محمد بن الحُسَين بن زَنْجِي","footnotes":"(¬١) تأخر هذا الباب عن الذى يليه في غير \"ظ\".\r[٢٢٢٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٢٥٩ والجرح ٣/ ٤٤٥ والميزان ٢/ ٢٨ والتهذيب ٣/ ٢١١.\r(¬٢) وفي التقريب ١/ ٢٣٦: دَفَّاع: بفتح ثم فاء مشدَّدة ابن دغفل القيسى أو السدوسي أبو رَوْح البصرى، ضعيف من الثامنة.\r[٢٢٢٥] ترجمته: الجرح ٣/ ٤٢٦ وتاريخ بغداد ٨/ ٣٦٢.\r[٢٢٢٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٣٣٩ والجرح ٣/ ١١٨ والأنساب ٥/ ٣٠٠.\r(¬٣) في \"م\" الزيات والمثبت من بقية النسخ، وقد ضبطه الأمير في الإكمال ٤/ ١ فقال: رباب: بفتح الراء والباء المخففة المعجمة بواحدة.\r[٢٢٢٧] ترجمته: تاريخ بغداد ٨/ ٩٧.\r(¬٤) في \"م\" زاد \"عبد الله\" بين \"الحسين\" و\"محمد\" والمثبت من بقية النسخ، وكذا في تاريخ بغداد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031766,"book_id":1963,"shamela_page_id":1104,"part":"2","page_num":553,"sequence_num":2228,"body":"الدَّبَّاغ، حدّث عن الحسين بن أبي زيد الدَّباغ عن أبي بكر ابن عَيَّاش، حدّث عنه أبو الحسن عَلِىّ بن عُمر الدَّارَقُطْنِي الحافظ في أفراده.\r\r[٢٢٢٨] ويعقوب بن فَرُّوخ الدَّبَّاغ، حدّث عن أزهَر، حدّث عنه أبو عُبَيْد محمد بن أحمد بن المؤمل الصَّيْرَفِي.","footnotes":"[٢٢٢٨] ترجمته: ذيل ميزان الاعتدال برقم (٧٥٦) ولسان الميزان ٦/ ٣٠٩ وتحرف في اللسان فروخ إلى نوح.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031767,"book_id":1963,"shamela_page_id":1105,"part":"2","page_num":554,"sequence_num":2229,"body":"<span data-type='title' id=toc-476>باب دُفَيْع ورُفَيْع</span>\rأمّا الأوّل: أوَّله دالٌ مُهْملة فهو:\r\r[٢٢٢٩] سَلَمة بن دُفَيع - أبو سَهل المُرِّي (¬١)، قال ابن أبي حَاتِم: رَوَى عن النَّهَّاس بن قَهْم، رَوَى عنه نُعَيْم بن حَمَّاد، وعَمْرو بن الصَّلْت الرَّازِي، سمعت أبى يقول: سَلَمة بن دُفَيْع صَدُوقٌ.\rوأمّا رُفَيْع: أوَّلُه راء والبَاقِي مثله، قال ابن ماكولا: إنّه كثير (¬٢).","footnotes":"[٢٢٢٩] ترجمته: الجرح ٤/ ١٦٠.\r(¬١) في \"م\" الهرمِي والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) الإكمال ٤/ ٨٧ وفيه: وأمّا رفيع بالفاء فجماعة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031768,"book_id":1963,"shamela_page_id":1106,"part":"2","page_num":555,"sequence_num":2230,"body":"<span data-type='title' id=toc-477>باب دُكَيْن ودِلِّير</span>\rأمّا دُكَيْن: بضمّ الدَّال المُهمَلة وفتح الكاف وآخره نون فهو:\r\r[٢٢٣٠] دُكَيْن بن سَعِيد المُزَنِي، وقيل الخَثْعَمِى، له صُحْبة، رَوَى عنه قَيْس بن أبي حَازَم.\rوقال الأمير:\r\r[٢٢٣١] دُكَيْم الرَّاجِز بالميم، وقال أبو الفضل بن ناصر: إنّه دُكَيْن بالنُّون، وإنّ قَوْلَ الأمير: إنّه بالميم سَهْوٌ منه.\r\r[٢٢٣٢] الفَضْل بن دُكَيْن أبو نُعَيم، ودُكَيْن لَقَبٌ، وهو الفَضْل بن عَمْرو بن حَمّاد بن زُهَيْر بن [(دِرهم، حدّث عن زُهَيْر)] (¬١) بن مُعَاوِيَة الجُعْفِي، والأعْمَش وسُفْيَان الثَّوْرِي، وهِشَام بن أبي عبد الله الدَّسْتَوائِيّ، وهَمّام بن يحيى في آخرين، رَوَى عنه أحمد بن حَنْبَل في مسنده والبُخَاري في صحيحه، مات يوم الشك من سنة تسع عشرة ومائتين.","footnotes":"[٢٢٣٠] ترجمته: أسد الغابة ٢/ ١٦١ والإصابة ٢/ ٣٩٠ والتهذيب ٣/ ٢١٢.\r[٢٢٣١] ترجمته: الإكمال ٣/ ٣٢٩ والتبصير ٢/ ٥٦٢ وفيه \"دكين\".\r[٢٢٣٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ١١٨ والجرح ٧/ ٦١ وتاريخ بغداد ١٢/ ٣٤٦ وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٧٢ وسير أعلام النبلاء ١٠/ ١٤٢ والتهذيب ٨/ ٢٧٠.\r(¬١) ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031769,"book_id":1963,"shamela_page_id":1107,"part":"2","page_num":556,"sequence_num":2233,"body":"[٢٢٣٣] [(وأبو عُمر (¬١) عبد الله بن دُكَيْن، عن حَمَّاد بن أبي سُلَيمان الأشْعَري رَوَى عنه يَزِيد بن هَارُون أبو خَالِد، ويحيى ابن يحيى التَّمِيمي، حديثه في الكوفيين، قال الحاكم أبو أحمد: كَنَّاه لنا محمد بن سُلَيمان، قال: حَدّثنا محمد ابن إسماعيل البُخَاري)] (¬٢).\rوأمّا دِلِّير (¬٢): بكسر الدَّال المُهْملة واللَّام المشَدَّدة أيضًا وآخره راء فهو:\r\r[٢٢٣٤] أبو بكر محمد بن عَلِيّ بن دِلِّير الهمدانِي، حدّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن إبراهيم بن عَلُّويه الجَوْهَرِي، وعُبَيْد الله بن محمد بن حَبَابَة، وأبي القَاسِم الصَّيْدَلانِي، قال شيرويه: حدّثنا عنه ابنه وهو صَدْوق، مات سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.","footnotes":"[٢٢٣٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٨٢ والجرح ٥/ ٤٨ وتاريخ ابن معين ٣/ ٣٩٢، ٤٠٤ (١٩٠٨، ١٩٦٦) كتاب الضعفاء لأبي زرعة ٢/ ٣٩٦ والكامل ٤/ ١٥٤٢ وتاريخ بغداد ٩/ ٤٥١ وتهذيب الكمال ٢/ ٦٧٨ والميزان ٢/ ٤١٧ والمغني ١/ ٣٣٧ والتهذيب ٥/ ٢٠١.\r(¬١) في \"م\" أبو عمرو والمثبت من \"ت، ض\" وجاء كنيته في التهذيب والتقريب أبو عمرو خطأ وكذا في التاريخ الكبير، وفي أغلب المصادر أبو عمر كالجرح وتاريخ بغداد وتهذيب الكمال والميزان والمغنى ولم تذكر بعض المصادر كنيته واختصر الذهبى كتاب الكنى للحاكم المسمّى بـ\"المقتنى في سرد الكنى\" وفيه أبو عمر أيضًا انظر ترجمة رقم (٤٥٣٦).\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٢٣٤] ترجمته: التوضيح (٢ / ل ١٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031770,"book_id":1963,"shamela_page_id":1108,"part":"2","page_num":557,"sequence_num":2235,"body":"[٢٢٣٥] وابنه أبو القاسم مَكِّيّ بن محمد بن عَلِيّ بن دِلِّير، حدّث عن أبيه وأبي محمد عبد الله بن أحمد بن بَيْهَس المُقْرئ، وأبي مَنْصُور محمد بن أحمد القُوْمَسَانِي (¬١) وأبي محمد الحسن بن محمد الخَلَّال، وأبي القاسم التَّنُوخِي، وأبي عَلِيّ بن المُذْهِب وغيرهم، حدّث عنه أبو بكر هِبَة الله بن الفَرَج بن أخت الطَّوِيل الهمذاني قال شيرويه الأكبر صاحب الطبقات: سمعت منه، وكان صَدُوقًا.","footnotes":"[٢٢٣٥] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"ت\" القوماني والمثبت من بقية النسخ، والقوْمَسان: من نواحي همذان ولأبي منصور هذا ترجمة في معجم البلدان ٤/ ٤١٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031771,"book_id":1963,"shamela_page_id":1109,"part":"2","page_num":558,"sequence_num":2236,"body":"<span data-type='title' id=toc-478>باب دَكَّة وزَكَّة</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الدَّال المهملة وتشديد الكاف فهو:\r\r[٢٢٣٦] أبو عَلِىّ الحَسَن بن محمد بن دَكَّة (¬١) المُعَدَّل، حدّث عن حُمَيْد بن مَسْعَدَة وعَمْرو بن عَلِىّ بن بَحْر (¬٢) الفَلَّاس، وسَلَمَة ابن شَبِيب، رَوَى عنه أبو القاسم الطَّبَرَانِي، وأبو بكر محمد ابن إبراهيم بن المقرئ، ومحمد بن جعفر المؤَدِّب، وأبو بكر أحمد بن يوسف بن أحمد بن إبراهيم (¬٣) الخَشَّاب، وعبد الله بن عُمر بن عبد الله بن الهَيْثَم المعروف بابن أبي القَاسِم، قال ابن مَرْدويه في تاريخه (¬٤): توفي سنة أربع عشرة وثلاث مائة.\r\r[٢٢٣٧] وأحمد بن محمد بن الحَسَن بن محمد بن دَكَّة - أبو العَبَّاس الأَصْبَهَانِي، حدّث عن جَدِّه أبي عَلِيّ، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه.\r\r[٢٢٣٨] وأبوه محمد بن الحَسَن بن دَكَّة أبو جَعْفَر المُعَدَّل، حدّث","footnotes":"[٢٢٣٦] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ٢٦٩ ومعجم ابن المقرئ برقم (٥١٧).\r(¬١) في المعجم الصغير للطبراني ١/ ١٣٧ تحرف \"دَكة\" إلى \"دلة\".\r(¬٢) في \"د\" حجر والمثبت من بقية النسخ وانظر ترجمة الفلّاس هذا في تاريخ أصبهان ٢/ ٢٩.\r(¬٣) \"ابن إبراهيم\" ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\" وانظر ترجمة الخشاب هذا في تاريخ أصبهان ١/ ١٦٤.\r(¬٤) \"في تاريخه\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٢٣٧] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ١٥٧.\r[٢٢٣٨] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ٢٨٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031772,"book_id":1963,"shamela_page_id":1110,"part":"2","page_num":559,"sequence_num":2239,"body":"عن محمد بن أحمد بن سُلَيمان الهَرَوي وغيره، حدّث عنه ابن مَردَويه.\r\r[٢٢٣٩] وعَلِيّ بن محمد بن (¬١) طَلْحَة بن موسى بن محمد بن عبد الرحمن ابن عَبَّاد بن دَكَّة ابن مُشْكَان أبو الحَسَن المُذَكِّر، حدّث عن الطَّبْرَاني، وأبي أحمد العَسَّال، وأبي الشيخ، مات في جمادى الآخرة من (¬٢) سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة ذكره يحيى ابن مَنْدَه في تاريخه.\rوامّا زَكَّة: بفتح الزَّاي وتشديد الكاف فهو:\r\r[٢٢٤٠] إبراهيم بن يَزِيد بن مُرَّة بن شرحبيل بن حَمِيَّة بن زَكَّة القَاضِي بمصر، حدّث عنه (¬٣) جَرِير بن حَازِم، ومُفَضَّل بن فَضَالة، ذكره الأمير في باب حَمِيَّة (¬٤).","footnotes":"[٢٢٣٩] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"م\" أبي طلحة والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) \"من\" ساقطة من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٢٤٠] ترجمته: الجرح ٢/ ١٤٧ والإكمال ١/ ٥٧٣ (الثاني) والأنساب ٣/ ١٣٠ كذلك، وكتاب الولاة والقضاة ص ٣٦٣ وذيل ميزان الاعتدال برقم (٥٦) ولسان الميزان ٢/ ١٢٦ وحسن المحاضرة ٢/ ١٤١ والتبصير ٢/ ٥٦١.\r(¬٣) في \"ض، ت، م\" عن والمثبت من \"د، ظ\" ونقل العراقي في ذيل الميزان عن الجعابى قال: لا أعلم حدَّث عنه غير جرير بن حازم.\r(¬٤) الإِكمال ٢/ ٥١٤ في باب \"حَمْنَة وحَمِيَّة وجَفْنَة\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032901,"book_id":1963,"shamela_page_id":2239,"part":"4","page_num":289,"sequence_num":2239,"body":"عبد الله محمد بن عَلِيّ بن الحَسَن بن عبد الرَّحْمن العَلَوي وأبي الحَسَن محمد بن إسحاق بنْ فَدُّويه وأبي عَلِيّ الحسن (¬١) بن زَيد بن يَحْيى بن مُشَيْش (¬٢) الصَّائغ والحَسَن بن محمد بن إسحاق بن فَدُّويه والحُسَين بن محمد بن سُنْسُن (¬٣) الخَلَّال وببغداد من أبي إسحاق إبراهيم بن عُمَر البَرْمَكِي والحَسَن بن عَلِيّ الجَوْهَرِي وأَقْضَى القُضَاة (¬٤) أبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن حَبِيب المَاوَرْدِي، (و) (¬٥) سَمِع بِبيت المقدس من أبي الغَنَائم محمد بن محمد بن الغَرَّاء (¬٦) البَصْرِي وبحلب من","footnotes":"(¬١) في الأصل و\"د\" الحسين خطأ والمثبت من \"ش\" وقد ذكره المؤلف في حرف الميم باب مُشَيْش ومَسِيس وسَمَّاه حَسَنا وكذلك ذكره صاحب التوضيح (٣/ ل ٦٨) باسم حسن.\r(¬٢) ضبطه المؤلف في حرف الميم فقال: مُشَيش: بضم الميم والشين المعجمة المكررة الأولى منهما مفتوحة بينهما ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين.\r(¬٣) سُنْسُن: السين الأولى مضمومة وبعدها نون ساكنة ثم سين مهملة مضمومة، كذا ضبطه الأمير في الإِكمال ٤/ ٤١٧ وكنّاه بأبي الفتح.\r(¬٤) في \"د\" والقاضي بدل \"وأقضى القُضَاة\" وقد وصفه الذهبي في ترجمته في سير النبلاء ١٨/ ٦٤ بأَقضى القضاة أيضًا.\r(¬٥) الزيادة من \"د، ش\" وهي ساقطة من الأصل.\r(¬٦) في \"د\" بن العز وفي \"ش\" بن الغَرَّا والبصري وضبطه الأمير في الإِكمال في حرف الغين المعجمة ٧/ ٤٥ بعد أن ضبط الغَزَّاء فقال: وأمّا الغَرَّاء مثل ما قبله إلّا أنّه بالرّاء فهو أبو الغنائم محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن منصور المقرئ البصري يعرف بابن الغَرَّاء .. وقد سمع منه ابن ماكولا \"الزيادات\" وقال: سمعتها منه بالقدس … وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٣٦٣) في حرف الغين المعجمة أيضًا بعد =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032902,"book_id":1963,"shamela_page_id":2240,"part":"4","page_num":290,"sequence_num":2240,"body":"مُشْرِق (¬١) بن عبد الله الحَلَبي ومن جَمَاعةٍ آخرين في بغداد والكوفة، وسمع بمكة من كَريمة بنت أحمد المروزيّة، وكان حَافِظًا ثِقَةً، حَدَّث عنه الحُفَّاظ أبو الفَضْل محمد بن نَاصِر - وأثْنَى عليه - وأبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي، وأبو الفَرَج عبد الخَالِق بن أحمد بن يُوسُف في خَلْقٍ كثير، مَوْلده في شَوَّال من سَنَة أربع وعشرين وأربعمائة، وتوفي بالحِلَّة المَزْيَديَّة (¬٢) يوم الثُّلاثاء ثاني عشر (¬٣) شَعْبان سَنَة عَشْر وخمسمائة وحُمِل إلى الكوفة، فدُفِن بها.","footnotes":"= أن ضبط الغَزَّاء: بزاي مشددة: وبِرَاءٍ (يعني مشددة) أبو الغنائم محمد بن محمد بن الغَرَّاء نزيل بيت المقدس .. وبنحوه في التبصير ٣/ ١٠٥٧ وله ترجمة في الأنساب ١٠/ ٢٢ في الغَرَّاء: بفتح الغين المعجمة وبعدها الراء المشددة المفتوحة.\r(¬١) ضبطه المؤلف في حرف الميم فقال: مشرق .. بضم الجيم وسكون الشين (أي المعجمة) وكسر الراء وآخره قاف وفي التوضيح (٣/ ل ٧٠) بد أن ضبط مُشَرَّف فقال: وبقاف مع ضم أوّله وسكون ثانيه وكسر الراء مخففة، وله ترجمة في الجواهر المضيّة ٣/ ٤٨٢.\r(¬٢) في معجم البلدان ٢/ ٢٩٤: الحِلّة: بالكسر ثم التشديد وهو في اللّغة القوم النزول وفيهم كثرة … ثم قال: والحِلّة: علم لعدة مواضع وأشهرها حلة بني مَزْيَد، مدينة كبيرة بين الكوفة وبغداد، تسمى الجامعين.\r(¬٣) هكذا في النسخ الثلاث وفي التقييد للمؤلف وغيره من المراجع يوم السبت سادس عشر وستأتي له ترجمة في حرف النون في باب (النرسي) وفيه كما هنا يوم الثلاثاء ثاني عشر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031773,"book_id":1963,"shamela_page_id":1111,"part":"2","page_num":560,"sequence_num":2241,"body":"<span data-type='title' id=toc-479>باب دَلِيل ودُلَيْل</span>\rأمّا دَلِيل: بفتح الدال وكسرِ اللَّام فقال الأمير أبو نَصْر في كتابه: فهو:\r\r[٢٢٤١] عبد المَلِك بن دَلِيل بن عبد المَلِك، رَوَى عن أبيه عن السُدِّي، هكذا ذكره أوَّل الباب، ثم قال: وأمّا دُلَيْل بضَمِّ الدَّال فذكر رَجُلَين ثم قال: وعبد المَلِك بن دُليل الحلبي مشهورٌ، وهذا الباب يشتمل على وهمين أحدهما كونه جَعَلَه بفتح الدَّال والثَّاني أنَّه ذكره في الفَصْل الثاني، فجعله اثنين، وعبد الملك بن دُلَيل الحلبي (¬١)، هو الَّذي رَوَى عن أَبِيه عن السُّدِّي وهو بِضَمِّ الدَّال وفتح اللَّام، ذكره يَعْقوب بن سُفْيَان في مشيخته، (¬٢) (أخبرنا عبد العزيز بن محمود بن الأَخْضَر الحافظ قال: أخبرنا محمد ابن عبد البَاقِي بن البَطي قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن خَيْرُوون قال: أخبرنا أبو عَلِيّ الحسن بن أحمد بن شَاذَان الدَّوْرَقِي أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جَعْفَر بن دَرَسْتوية قال: حدَّثنا يَعْقُوب بن سُفْيَان الفَسَوِي قال: حدّثنا أبو عبد الرحمن عبد المَلِك بن دُلَيْل إمام مسجد حلب قال: حدّثني أبي دُلَيْل بن عبد المَلِك الفَزَارِي عن إسماعيل السُّدِّي عن زَيْد بن أَرْقَم قال: قال رسول الله","footnotes":"[٢٢٤١] ترجمته: الإِكمال ٣/ ٣٣٠ والمشتبه ١/ ٢٨٧ والتبصير ٢/ ٥٦٢ وفي المصدرين الآخيرين بفتح الدال ولم ينبها على ما قاله ابن نقطة والتوضيح (٢/ ل ١٣) وذكر صاحب التوضيح كلام الحافظ ابن نقطة وأقره.\r(¬١) \"الحلبي\" ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031774,"book_id":1963,"shamela_page_id":1112,"part":"2","page_num":561,"sequence_num":2242,"body":"- ﷺ: \"قال الله تعالى تَوَسَّعْت عَلَى عِبَادِي في ثلاثِ خِصَالٍ: بعثتُ الدَّابَّة على الحَبَّة ولولا ذلك لَكَنَزَهَا ملُوكُهم كما يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ والفِضَّةَ، وتغيّر الجسدِ بَعْد المَوْتِ، ولولا ذلك ما دَفَقَ حَمِيمٌ حَمِيمَه وأسْلَيْت حُزْن الحَزِين ولولا ذلك لم يَسل) (¬١) نقلته من خَطِّ أبي بكر الخَطِيب من مشيخة يعقوب بضَمِّ الدَّال وفتح اللَّام في الموضعين.\r\r[٢٢٤٢] وأبو بكر محمد بن عَلِيّ بن الدَّلِيل (¬٢)، قال شُجَاع الذهلي -ومن خَطِّة نقلتُ-: توفي في شعبان من سنة أربع وثمانين وأربعمائة، ودفن في مقبرة باب حرب.\rوأمَّا دُلَيْل: بضمّ الدَّال وفتح اللَّام فهو:\r\r[٢٢٤٣] حَمَّاد بن دُلَيْل أبو زيد، قَاضِي المداين، حدّث عن سفيان الثوري وشُعْبَة، وعمر بن نافع، والحسن بن عُمَارَة، وأبي حَنِيفَة النُّعْمَان بن ثَابِت، رَوَى عنه عَلِيّ ابن المَدِيْني، وسُلَيمان بن محمد المُبَاركي، وأبو رَجَاء مُسْلم بن صَالِح وقال يحيى بن مُعِين: ليس به بأس، ثقة، وقال مُهَنَّأ: سألت أحمد يعني ابن حَنْبَل عن حَمَّاد بن دُلَيْل فقال: قاضِى المداين لم يكن صَاحِبَ حديثٍ، كان صاحبَ رأيٍ،","footnotes":"(¬١) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث لم أعثر على تخريجه.\r[٢٢٤٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في \"ظ\" الدّلّال والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٢٤٣] ترجمته: الجرح ٣/ ١٣٦ وتاريخ ابن معين ٤/ ٣٧٦، ٤٠٧ وتاريخ بغداد ٨/ ١٥١ والتهذيب ٣/ ٨ والتوضيح (٢/ ل ١٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031775,"book_id":1963,"shamela_page_id":1113,"part":"2","page_num":562,"sequence_num":2244,"body":"قلتُ: سمعتَ منه شيئًا؟ قال: حديثين (¬١).\r\r[٢٢٤٤] ودُلَيْل بن إبراهيم بن دُلَيْل أبو محمد البَرَّاد، حدّث عن محمد ابن سُلَيْمان لُوين، وأبي عبد الله محمد بن عيسى المُقْريء (¬٢)، حدّث عنه الطَّبَرَانِى (¬٣)، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن جَعْفَر بن حَيَّان الحافظ المَعْرُوف بأبي الشَّيْخ الأصبهانِى، وذَكَره ابن مَرْدَويه في تاريخه، نَقَلْتُه من خَطِّ أبي نُعَيْم الحافظ وضَبْطِه.\r\r[٢٢٤٥] وأبو الحسين أحمد بن عبد الله بن أحمد بن دُلَيْل، حدّث عن أحمد بن عبد الله بن يُونس، ومحمد بن عبد الله بن الحَسَن الأصبهانِى، وإبراهيم بن فهد وغيرهم، حدّث عنه أبو بكر ابن المُقْرئ في معجمه.\r\r[٢٢٤٦] وأبو الحَسن عَلِىّ بن الحَسَن بن دُلَيْل الأصْبَهَاني، حدّث عن عَمْرو بن عَلِىّ حَدَّث عنه عَلِيّ بن (¬٤) محمد بن عبد العزيز، ذكره ابن مردويه.","footnotes":"(¬١) ذكر كلامه الخطيب في تاريخه في ترجمته.\r[٢٢٤٤] ترجمته: تقدم برقم (٣٥٦) في حرف الباء الموحَّدة.\r(¬٢) في \"م\" المقدي والمثبت من بقية النسخ وله ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ١٧٩.\r(¬٣) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ١٦٢.\r[٢٢٤٥] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ١٤٣ ومعجم ابن المقرئ برقم (٣٨٥).\r[٢٢٤٦] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ١٤.\r(¬٤) \"بن\" ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ وفي تاريخ أصبهان \"علي بن عمر بن عبد العزيز\" بدل \"علي بن محمد بن عبد العزيز\" ولعل الصواب ما في تاريخ أصبهان، ولعلي بن عمر بن عبد العزيز ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٢١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032906,"book_id":1963,"shamela_page_id":2244,"part":"4","page_num":294,"sequence_num":2244,"body":"ومَرْعَاهُ مَا بَين الترائب والحَشَا … فيا عَجَبًا من رَوْضةٍ وَسْطَ نيرانِ\rلقد صَارَ قَلْبِي قابلًا كلَّ صُورَةٍ … فمرعى لِغزْلَانٍ، ودَيْرًا لرُهْبَانِ\rوبَيْتًا لأَصْنَامِ، وكَعْبَةَ طَائِفٍ … وألواحَ تَوْرَاةٍ، ومُصْحَفَ قُرْآن\rأدِينُ بِدِينِ الحُبِّ أنَّى تَوَجَّهَتْ … رَكَائبُهُ، فالدينُ دِينِي وإيماني (¬١)","footnotes":"(¬١) أشار الحافظ بن حجر في لسان الميزان إلى هذه القصيدة أيضًا نقلًا عن ابن نقطة وذكر بيتين فقط، وهذه من شطحات محي الدين ابن العربي، وهي قليل من كثير ما ملأ به كتابه \"فصوص الحكم\" وقد اختلف الناس فيه بين المؤيدين والمهاجمين، والمعاني التي تحمل هذه الأبيات لا يقرها الشرع، وقال الذهبي في سير النبلاء: كان ذكيًا كثير العلم، كتب الإِنشاء لبعض الأمراء بالمغرب، ثم تزهد وتَفَرَّد وتَعبَّد وتوحِّد إلى أن قال: ومن أردأ تواليفه كتاب \"الفصوص\" فإن كان لا كفر فيه، فما في الدنيا كفر، نسأل الله العفو .. إلى أن قال: إن كان محي الدين رجع عن مقالاته تلك قبل الموت فقد فاز، وما ذلك على الله بعزيز، انتهى قلت: لا أريد أن أطيل هنا ومن أراد أن يعرف آراء العلماء في ابن العربي فليرجع إلى مصادر ترجمته خاصة العقد الثمين والميزان، ولسان الميزان والوافي بالوفيات.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031776,"book_id":1963,"shamela_page_id":1114,"part":"2","page_num":563,"sequence_num":2247,"body":"[٢٢٤٧] وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن دُلَيْل، حدّث عن أبي عَمْرو بن حَكِيم، حدّث عنه أبو الحُسَيْن محمد بن أحمد بن الحُسَين المُقْرئ شيخ لِسعِيد الصَّيْرَفِي الأصبهاني (¬١).","footnotes":"[٢٢٤٧] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ٣١٠.\r(¬١) \"الأصبهاني\" ساقط من \"ض، ت\" والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031777,"book_id":1963,"shamela_page_id":1115,"part":"2","page_num":564,"sequence_num":2248,"body":"<span data-type='title' id=toc-480>باب الدَّنِف والزَّنْف</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الدَّال وكسر النون وآخره فاء فهو:\r\r[٢٢٤٨] أبو بكر الصُّوْفِي المَعْرُوف بالدَّنِف، حَكَى عن جَامِع بن أحمد عن يحيى بن مُعَاذ الرَّازِي، رَوَى عنه محمد بن الحَسَن الأَهْوَازِي.\r\r[٢٢٤٩] وأبو بكر محمد بن عَلِيّ بن عُبَيْد الله بن الدَّنِف المُقْرئ، حدّث عن أبي جَعْفَر محمد بن أحمد بن المُسْلِمَة، وأبي الحُسين محمد بن عَلِيّ بن المهتدِي بالله، وأبي الغَنَائم عبد الصمد بن عَلِيّ بن المأمون، وعبد الله بن محمد الصَّرِيفينِي وغيرهم، رَوَى عنه أبو طَالِب بن خُضَيْر الصَّيْرَفِي وغيره، قال ابن شَافِع في تاريخه: كَانَ من الصَّالحِين الأخْيَار، وسماعه صحيح، توفي يوم الاثنين سابع شَوَّال من سنة خمس عشرة وخمسمائة.\rوأمّا الزَّنْف: بفتح الزَّاي وسكون النون وآخره فاء فهو:\r\r[٢٢٥٠] أبو القَاسِم وهب (¬١) بن سَلْمان بن أحمد بن عَلِيّ بن الزَّنْف (¬٢)","footnotes":"[٢٢٤٨] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٩٤).\r[٢٢٤٩] ترجمته: المنتظم ٩/ ٢٣٠ وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٤٨٥ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٧٢ والشذرات ٤/ ٤٧ والتوضيح (٢/ ل ٩٤).\r[٢٢٥٠] ترجمته: ترجم له المنذري في التكملة ٢/ ١٨٤ في ترجمة ابنه أبي المعالي الآتي والتوضيح (٢/ ل ٩٤).\r(¬١) في \"م\" \"سهل\" بدل \"وهب\" سهو من الناسخ.\r(¬٢) وقد جعله الحافظ في التبصير ٢/ ٥٦٢ بالدال فإنه قال في حرف الدال: الدَّنف: بفتحتين جماعة، وبسكون النون وهب بن سلمان بن الدنف .. وابناه أحمد، ومحمد وهذا خطأ، فإنه بالزاي وقد ضبطه المنذري أيضًا بالزاي في ترجمة ابنه الآتي ذكره.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031778,"book_id":1963,"shamela_page_id":1116,"part":"2","page_num":565,"sequence_num":2251,"body":"الدمشقي، حدّث عن أبي الحَسَن عَلِيّ بن الحَسَن بن الحُسَين السُّلَمِي، وأبي محمد بن الأكْفَانِي وغيرهما، سمع منه أبو محمد القَاسِم ابن أبي القاسم بن عَسَاكِر، وأحمد بن طَارِق بن سنان الكَرْكِي وابن صَصْرِي، وقال: توفي في شهر رمضان من سنة تسع وخمسين وخمسمائة.\r\r[٢٢٥١] وأبو الحسين أحمد بن وهب بن سَلْمان، حدّث عن نَصْر الله ابن محمد بن عبد القَوِيّ المِصِّيْصِي، وياقوت (¬١) مولى بن البخارِي.\r\r[٢٢٥٢] وأخوه أبو المَعَالِي محمد بن وهب بن سَلْمان بن الزَّنْف الدمشقي، قَدِم علينا حاجًّا، وحدّث عن نَصْر الله بن محمد (ابن عبد القَوِيّ المِصِّيصي) (¬٢) وياقوت الرُّوْمِي (¬٣) أبي الدُّرّ وغيرهما. وسماعه صحيح، بَلَغَنا أنه توفي بدمشق يوم الأربعاء العشرين من شعبان من سنة ست وستمائة، ونحن إذ ذاك بنيسابور.","footnotes":"[٢٢٥١] ترجمته: التكملة ١/ ٣٣٨ (٥٠٩) والتوضيح (٢/ل ٩٤).\r(¬١) هو ياقوت الرُّومي التاجر مولى ابن البخاري أبو الدر المتوفى سنة (٥٤٣) وله ترجمة في الأنساب ٦/ ١٩٦ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٧٩ والعبر ٢/ ٤٦٥ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٨٣ والشذرات ٤/ ١٣٦.\r[٢٢٥٢] ترجمته: التكملة ٢/ ١٨٤ (١١١٥) والمختصر المحتاج إليه ص ٨٩ (٢٩٨) وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٥٠٦ والتوضيح (٢/ل ٩٤).\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٣) وهو الذي تقدّم في الترجمة السابقة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031779,"book_id":1963,"shamela_page_id":1117,"part":"2","page_num":566,"sequence_num":2253,"body":"<span data-type='title' id=toc-481>باب دُوْمَا وزُوْمَا ورُوْبَا</span>\rأمّا دُوْمَا: بضم الدَّال وسكون الواو فهو:\r\r[٢٢٥٣] أبو عَلِيّ الحَسَن بن الحُسَين بن العَبَّاس بن دُوْمَا النِّعَالِي (¬١)، حدّث عن أحمد بن نَصْر بن عبد الله بن الفتح الذَّارِع وأبي بكر محمد بن عبد الله الشَّافِعِي وأحمد بن يوسف بن خَلَّاد وغيرهم، قال الخطيب: كَانَ كَثِيرَ السماع إلّا أنَّه أفْسَدَ أمْرَه بأن ألْحق لنفسه السماع في أشياء لم تكن سَمَاعَه، ومات ابن دُوْمَا يوم السبت ودفن يوم الأحد خامس ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، قلت (¬٢): حدّث عنه أبو عَلِيّ محمد بن سَعِيد بن إبراهيم بن نَبْهَان الكَاتِب.\rوأمّا زُوْمَا: بضم الزَّاي والباقي مثله فهو:\r\r[٢٢٥٤] الفَقِيه أبو نَصْر المُبَارَك بن المُبَارَك بن أبي نَصْر بن زُوْمَا، سَمِع من أبي الغنائم محمد بن عَلِىّ بن مَيْمُون الكوفي وغيره، سمع منه أبو سَعْد السَّمْعَانِى، وأثنى عليه، وكَنَّى جَدَّه بأبي نَصْر، ولم يُسَمِّه، وسَمَّاه ابن شَافِع المُبَارَك.","footnotes":"[٢٢٥٣] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٣٠٠ والأنساب ١٣/ ١٤٠ والميزان ١/ ٤٨٥ ولسان الميزان ٢/ ٢٠١ والتوضيح (٢/ ل ١٨).\r(¬١) النعالي: بكسر النون وفتح العين المهملة وفي آخرها اللَّام، هذه النسبة إلى عمل النعال وبيعها، قاله السمعاني في الأنساب.\r(¬٢) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٢٥٤] ترجمته: المنتظم ١٠/ ١٣٦ وطبقات السبكي ٧/ ٢٧٤ وفيه \"رُوْما\" خطأ والتوضيح (٢/ ل ١٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031780,"book_id":1963,"shamela_page_id":1118,"part":"2","page_num":567,"sequence_num":2255,"body":"[٢٢٥٥] وأخوه أبو بكر عبد الله بن المبارك (¬١) بن (أبي نصر) (¬٢) زُوْمَا، حدّث عن أبي القاسم هِبَة الله محمد بن الحُصَيْن، وأبي القاسم زاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي، توفي في ربيع الأوّل من سنة تسع وثمانين وخمسمائة.\rوأمّا رُوْبَا: بضَمِّ (الرَّاء وبعد) (¬٣) الواو السَّاكِنَة باء معجمة بواحدةٍ فهو:\r\r[٢٢٥٦] الحُسين بن محمد بن نَصْر بن أبي رُوْبَا، حَدّث عن يوسف ابن موسى القَطَّان، حدّث عنه ابن أخيه عبد الخالِق بن محمد بن أبي رُوْبَا.","footnotes":"[٢٢٥٥] ترجمته: التكملة ١/ ١٨٥ (١٩١) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٦٦ والتوضيح (٢/ ل ١٨).\r(¬١) في \"ت، د، ض، ظ\" زياده \"ابن المبارك\" بعد \"المبارك\" والمثبت من \"م\" فقط ليوافق مع نسب أخيه المتقدم وهو المقتضى لقوله: \"ابن أبي نصر\" وكذا هو في مصادر ترجمته.\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٢٥٦] ترجمته: تاريخ بغداد ٨/ ٩٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031781,"book_id":1963,"shamela_page_id":1119,"part":"2","page_num":568,"sequence_num":2257,"body":"<span data-type='title' id=toc-482>باب دَوْبَل وذَوْبَل</span>\rأمّا الأوّل: بالدَّال المهملة المفتوحة وسكون الواو وفتح الباء المعجمة بواحدة وآخره لام فهو:\r\r[٢٢٥٧] أبو الكَرَم عبد المَلِك بن محمد بن أبي الفَتْح بن دَوْبَل البَعْقُوبِي (¬١)، حدّث عن (أُبَيّ النَرسِى) (¬٢) وأبي طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف، وأبي عبد الله محمد بن عبد الباقي الدُّوْرِي [(وإسماعيل بن محمد بن ملة الأصبهاني)] (¬٣)، سمع منه إسماعيل بن سَعْد الله بن حَمْدِي وإسماعيل بن إبراهيم السِّيبِي (¬٤) البَغْدَادِي نزيل دُنَيْسَر، ذكره ابن شافع في تاريخه فأَطْرَاه، وأثنى عليه بالخير، [(وحدثنا عنه الحافظ ابن الأخضر في تخريجه، وقد رأيته بخَطِّ ابن شافع مرة أخرى بضمِّ الدَّال، وهو بالفتح أكثر، كذلك رأيناه بخط ابن ناصر مفتوحًا)] (¬٥).\rوأمّا ذَوْبَل: مثله سواء إلّا أنَّه بذال معجمة مفتوحة فهي:","footnotes":"[٢٢٥٧] ترجمته: تاريخ ابن النجار ١/ ١٣٧ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢٢٩ والشذرات ٤/ ١٥٧ والتوضيح (٢/ل ١٩).\r(¬١) البَعْقوبي: بالباء المعجمة بواحدة وضبط المؤلف في آخر الكتاب في باب \"اليعقوبي والبعقوبي\" وترجم هناك أيضًا وتحرف في الشذرات وذيل طبقات الحنابلة إلى اليعقوبي، وتحرف \"دَوْبل\" في ذيل الطبقات إلى \"دويل\".\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٣) ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٤) بكسر المهملة وبياءين ساكنتين بينهما باء مكسورة معجمة بواحدة، ضبط بذلك المؤلف في حرف السين المهملة باب \"السِّبْيي والسِّيْبي والسِّيْنِي\".\r(¬٥) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031782,"book_id":1963,"shamela_page_id":1120,"part":"2","page_num":569,"sequence_num":2258,"body":"[٢٢٥٨] عُمَيْرَة بنت ذَوْبَل (¬١)، حَكَى عنها النُّعْمَان بن بَشِير في كتاب \"أعقاب السُّرُور والأَحْزَان\" لابن أبي الدُّنْيا، نقلتُه من خَطِّ مؤتمن بن أحمد السَّاجِي.","footnotes":"[٢٢٥٨] ترجمتها: التوضيح (٢/ل ١٩) وأعلام النساء ٣/ ٣٦٨.\r(¬١) \"ذوبل\" ساقط من \"م\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031783,"book_id":1963,"shamela_page_id":1121,"part":"2","page_num":570,"sequence_num":2259,"body":"<span data-type='title' id=toc-483>باب دَهْثَم ودُهَيْم</span>\rأمّا دَهْثَم: بفتح الدال وسكون الهاء وفتح الثاء المعجمة بثلاث فهو:\r\r[٢٢٥٩] دَهْثَم بن قُرَّان العُكْلِي، حدّث عن عَقِيل بن دِينَار، ونِمْرَان (¬١) بن جَارِيَة (¬٢)، رَوَى عنه مَرْوَان بن مُعَاوِيَة، قاله البُخَارِي.\r\r[٢٢٦٠] ودَهْثَم بن الفَضْل الرَّمْلِي، حدّث عن ضَمْرَة بن رَبِيعَة، وَسَوَّار بن عُمَارة ومؤمل بن إسماعيل، ورَوَّاد بن الجَرَّاح، حدّث عنه أبو اللَّيْث نَصْر بن القَاسِم الفرائضي وعبد الله بن محمد بن نَاجِيَة، وعبد الله بن محمد أبو بكر بن أبى الدُّنْيَا القُرَشِي وغيرهم قال الخَطِيب في تاريخه: هو دَهْثَم بن خَلَف ابن الفَضْل.\r\r[٢٢٦١] ودَلْهَم بن دَهْثَم أبو دَهْثم البصرِي العِجْلِي، سَمِع عبد المَجِيد أبا عَمْرو، سمع منه قَيْس بن حَفص، ذكره البُخَاري في تاريخه.","footnotes":"[٢٢٥٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٢٥٩ والجرح ٣/ ٤٤٣ والضعفاء للعقيلي ٢/ ٤٣ والمجروحين ١/ ٢٩٥ وثقات ابن حبان ٦/ ٢٩٣ أيضًا والأنساب ٩/ ٣٥٠ والميزان ٢/ ٢٨ وتهذيب التهذيب ٣/ ٢١١.\r(¬١) نِمْرَان: بكسر أوّله وسكون ثانيه كما في التقريب ٢/ ٣٠٧.\r(¬٢) في \"م\" حارثة والمثبت من بقية النسخ وقال الحافظ في التقريب جارية: بالجيم.\r[٢٢٦٠] ترجمته: تاريخ بغداد ٨/ ٣٨٦.\r[٢٢٦١] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٢٥٠ والجرح ٣/ ٤٣٦ والميزان ٢/ ٢٨ ولسان الميزان ٢/ ٤٣٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032922,"book_id":1963,"shamela_page_id":2260,"part":"4","page_num":310,"sequence_num":2260,"body":"عنه (¬١) عَلِيّ بن عُمَر الحَرْبي (¬٢) وأبو حَفْص (¬٣) الكَتَّانِي وأبو الحسن أحمد بن محمد بن الجَنَدِي (¬٤)، ذَكَره الخَطِيب في \"تَارِيخهِ\".\rوأَمَّا الغُوْزمِي: فَذَكَرَه الأَمِير (¬٥).","footnotes":"(¬١) في الأصل \"عن\" بدل \"عنه\" سهو.\r(¬٢) هكذا \"عَلِيّ بن عُمر الَحرْبى\" في النسخ الثلاث وفي تاريخ بغداد في ترجمة الحسن بن محمد. . رَوَى عنه علي بن عَمْرو الحريري وفي تاريخ بغداد ١٢/ ٢١ عَلِيّ بن عمرو بن سهل أبو الحسن الحريري المتوفى سنة (٣٨٠) وفي تاريخ بغداد ١٢/ ٤٣ أيضا عَلِيّ بن عمر بن محمد. . أبو الحسن الحربى المتوفى سنة ٣٦٠، ولم يذكر العرزمي المذكور في تلامذة واحد منهما.\r(¬٣) \"حفص\" ساقط من \"ش\" فقط وأبو حفص الكتاني عُمر بن إبراهيم بن أحمد الكتَّانِي المقرئ مترجم في تاريخ بغداد ١١/ ٢٦٩ وسير النبلاء ١٦/ ٤٨٢.\r(¬٤) في \"د\" الجنيدي خطأ وانظر ترجمة أحمد بن محمد بن عمران الجندي في سير النبلاء ١٦/ ٥٥٥ وتاريخ بغداد ٥/ ٧٧.\r(¬٥) الإكمال ٧/ ٤٨ وقال صاحب اللباب ٢/ ٣٩٤ الغُوْزمِي: بضم الغين وسكون الواو وفي آخرها زاي هذه النسبة إلى غُوْزَم وظني أنها من نواحي هراة والمشهور بها أبو حامد أحمد بن محمد. .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031784,"book_id":1963,"shamela_page_id":1122,"part":"2","page_num":571,"sequence_num":2262,"body":"[٢٢٦٢] وأبو الحسن عَلِىّ بن عبد الملك (¬١) بن دَهْثَم الطَّرَسُوْسِي، سَمِع من لُوَين وبمصر من أبي بكر محمد بن زَبَّان (¬٢) بن حَبِيب المصرِي، وبحَرَّان من أبي عَرُوْبَة وبالموصل من أبي يَعْلَى وببغداد من أَبي القاسم عبد الله بن محمد البَغَوِي، وأبي بكر محمد بن محمد البَاغَنْدِي ونَصْر بن القاسم أبي اللَّيث الفرائضي وغيرهم، حدّث عنه أبو سَعْد محمد بن عبد الرحمن الكَنْجَرُوْذِي، [(أخبرنا أبو مسلم بن عبد الرحيم بن الإِخوة بأصبهان قال: أخبرنا زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي قال: أخبرنا أبو سَعْد الكَنْجَرُوْذِي قال: أخبرنا أبو الحسن عَلِيّ بن عبد المَلِك بن دَهْثَم الطَّرَسُوسِي قال: حدّثنا أبو يَعْلَى المَوْصِلِي سنة سبع وثلاثمائة قال: حدّثنا أحمد بن حَاتِم الطَّوِيْل عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن عُرْوَة عن عائشة أن النَّبِيَّ ﷺ \"كان إذا اشتَكَى قَرَأَ على نَفْسِه بِالمعوذات ونَفَث أو تَفث\")] (¬٣).\rوأما الثَّانِي: بضمّ الدَّال المهملة وفتح الهاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:","footnotes":"[٢٢٦٢] ترجمته: الميزان ٣/ ١٤٣ ولسان الميزان ٤/ ٢٤١.\r(¬١) في \"ظ\" عبد الكريم والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) زَبَّان: أوّله زاي بعدها باء مشددة معجمة بواحدة ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٤/ ١٢٠.\r(¬٣) ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ. والحديث أخرجه البخاري في فضائل القرآن باب فضل المعوذات (٩/ ٦٢ مع الفتح) ومسلم في كتاب السلام باب رقية المريض بالمعوذات ٤/ ١٧٢٣ والإمام أحمد في مسنده ٦/ ١٠٤، ١١٤ وغيرهم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031785,"book_id":1963,"shamela_page_id":1123,"part":"2","page_num":572,"sequence_num":2263,"body":"[٢٢٦٣] ثَوَابَة (بن دُهَيْم بن ثَوَابَة) (¬١) البصري، حدّث بسمرقند عن الدَّارمِي، حدّث عنه عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي، نقلته من خَطِّ ابن (¬٢) الفُرات مضبوطًا مجوّدًا، وقد رأيت بخط مؤتمن بن أحمد السَّاجي ثَوَابَة بن دُهَيْم، سمع مسلم بن إبراهيم، سمع منه محمد بن صَالِح الحَنْبَلِي السمرقندي، نَقَلْتُه من خَطِّ مؤتمن مضبوطًا.\r\r[٢٢٦٤] والقَاسِم بن دُهَيْم البَيْهَقِي، حدّث عن عبد الرزاق، ومحمد ابن الوليد العَدَني.\r\r[٢٢٦٥] وابنه أبو بكر محمد بن القاسم بن دُهَيْم، حدّث عن أبيه، حدّث عنه أبو يوسف يعقوب بن محمد الفقيه شيخ الحاكم، نقلتُه من تاريخ نيسابور لأبي عبد الله الحاكم.","footnotes":"[٢٢٦٣] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٨٨ والتبصير ٢/ ٥٦٣ والتوضيح (٢/ ل ١٥).\r(¬١) ساقطة من \"ت\" والمثبت من \"ض، ظ\".\r(¬٢) في \"م\" أبى الفرات والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٢٦٤] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٨٨ والتبصير ٢/ ٥٦٣ والتوضيح (٢/ ل ١٥).\r[٢٢٦٥] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٦٣ والتوضيح (٢/ ل ١٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032925,"book_id":1963,"shamela_page_id":2263,"part":"4","page_num":313,"sequence_num":2263,"body":"الجَرَّاح من أبى سَعْد البَغْدادي كتاب \"الأبْوَاب\" لمحمد بن زِيَاد النَّيْسَابُوري من (¬١) محمد بن أحمد بن صِرْمَا وغير ذلك، وهو (¬٢) صَحِيحُ السَّمَاع بِخُطُوط الحُفَّاظ والأَثْبَات، وهو مَشْهور بين العَوام بِرَذَائل ونَقَائص لا تَلِيق بأهل العِلم من شُرْب النَّبِيذ والرَّفْض وغير ذلك، سُئِل وأَنَا أسمع في جَمَاعَةٍ من العُدُول والمُحَدّثين عَمَّن يقُول بخَلْق القُرآن فَقَال: كَافِرٌ، وعَمَّن يَسُبُّ أصحابَ رَسُولِ الله ﷺ فقال: كَافِرٌ وعَمَّن يَسْتَحِلّ شُرْبَ الخَمر فَقَال: كَافِرٌ، فقِيل: إنّهم يَعْنُونك بهذا فقال: كَذَبُوا أنا بَرِيءٌ من ذلك، وكَتَب خَطَّه بالبَرَاءَة من ذلك، وقد سمعتُ منه لأجل ابنى أبى موسى أكثر ما عنده، وما حَضَرَتْ وقتُ صَلَاة وهو يُقْرأ عليه إلَّا وصَلَّى مَعَنا، وتوفي (في) (¬٣) ليلة الجمعة تاسع عشر شهر (¬٤) رَمَضان من سَنَة ثماني عشرة (¬٥)، وكَانَ فيه كَرَمٌ مع فَقْرِه.","footnotes":"(¬١) في الأصل \"بن\" بدل \"من\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٢) في الأصل \"وكان\" بدل \"وهو\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٣) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٤) \"شهر\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) يعني وستمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031786,"book_id":1963,"shamela_page_id":1124,"part":"2","page_num":573,"sequence_num":2266,"body":"<span data-type='title' id=toc-484>باب دَهْرٍ ودُهْنٍ</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الدَّال المهملة وآخره راء فهو:\r\r[٢٢٦٦] دَهْر بن أخرَم بن مَالِك بن أُمَيَّة بن يقظة بن خُزَيْمة بن مَالِك ابن سَلَامَان بن أَسْلَم، قال أبو نُعَيْم في معرفة الصحابة، ذكره البُخَاري في الصحابة ولا أَعْرِف له روايةً.\r\r[٢٢٦٧] ونَصْر بن دَهْر الأسْلَمِى، له صُحْبَة وَروَايَة.\r\r[٢٢٦٨] وابنه أبو الهَيْثَم نَصْر بن دَهْر، رَوَى عن أبيه، رَوَى عنه محمد بن إبراهيم بن الحَارِث التَّيْمِي، أخبرنا محمد بن أحمد بن المندائي قراءةً بواسط قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحُصَيْن أخبرنا الحسن عَليّ بن المُذهِب أخبرنا أحمد بن جَعْفَر، حدّثنا عبد الله بن أحمد قال: حدّثني أبى قال: نا يَعْقُوب يعني إبراهيم بن سَعْد قال: حدّثني أبي عن ابن (¬١) إسحاق قال: حدّثني محمد بن إبراهيم بن الحَارِث التَّيْمِي عن أبى الهَيثَم بن نَصْر بن دَهْر الأسلَمِي أنَّ أبَاه حَدَّثه أنّه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ يقول في مسيره إلى خَيْبَر لعَامِر بن الأكْوَع وهو عَمُّ سَلَمَة بن عَمْرُو بن الأكْوَع وكان اسم الأكْوَع سنان: أنزل، واحدُ (¬٢) لنا من هُنَيَّاتِك (¬٣)، قال: فَنَزَلَ يَرْتَجِزُ","footnotes":"[٢٢٦٦] ترجمته: أسد الغابة ٢/ ١٦٢ والإصابة ٢/ ٣٩١.\r[٢٢٦٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ١٠٠ وأسد الغابة ٥/ ٣١٥ والإصابة ٦/ ٤٢٨.\r[٢٢٦٨] ترجمته: الكنى للبخاري ص ٧٩ والجرح ٩/ ٤٥٣ والتهذيب ١٢/ ٢٦٩.\r(¬١) في \"م\" أبي إسحاق والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في نسخ التكملة فخذلنا والصواب ما أثبتناه من مصادر الحديث الآتية.\r(¬٣) في \"م\" نببابك والمثبت من بقية النسخ، وانظر النهاية ٥/ ٢٧٩ (هنا).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031787,"book_id":1963,"shamela_page_id":1125,"part":"2","page_num":574,"sequence_num":2269,"body":"لِرَسُول الله ﷺ فقال:\rواللهِ لَوْلَا الله ما اهتَدَيْنَا … ولَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا\rالحديث (¬١).\rوأمّا دُهْن: بضَمِ الدَّال وبالنّون فقال الأمير في كتابه: هو:\r\r[٢٢٦٩] دُهْن بن عُذْرَة بن مُنَبِّه بن زُكْرَة بن لُكَيْز بن أفصَى بن عبد القيس، قال الحافظ أبو الفضل محمد بن نَاصِر: كذا ذكره الدَّارقطني بالزَّاي وهو تَصْحِيف والصَّوَاب نُكرة (¬٢) بالنُّون، ذكره ابن دُرَيْد في الاشتقاق (¬٣) وغيره قلت (¬٤): وقد ذكرَه الأمِير في باب بَكْرَة ونُكرَة على الصَّوَاب وذكَرَه في حرف الدَّال على الوهم.","footnotes":"(¬١) وبقية الحديث:\rإنّا إذا قوم بَغوا عَلَيْنَا … وإن أرادُوا فتنة أبَيْنَا\rفأنزلن سَكينة عَلَيْنا … وثَبِّت الأقْدَامَ إنْ لَاقَيْنَا\rوالحديث أخرجه الإِمام أحمد في مسنده ٣/ ٤٣١ والبخاري في تاريخه ٨/ ١٠٠ وذكره ابن الأثير في أسد الغابة في ترجمة نصر.\r[٢٢٦٩] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ٩٨٥ والإِكمال ٣/ ٣٤٢ والتوضيح (٢/ ل ١٥) وانظر اللباب ١/ ٥٢٠ وفي المؤتلف والمختلف للدارقطني في سياق نسبه \"أفطى\" بدل \"أفصى\" ويبدو أنه سهو.\r(¬٢) أي بدل زكرة الذي جاء في نسب دهن وقد ذكره الأمير في باب بَكْرَة ونُكْرة في الإكمال ١/ ٣٥٠ على الصواب.\r(¬٣) قال ابن دُريد في الاشتقاق ص ٣٢٩: … ومن قبايلهم: بنو نُكْرة بن لُكَيْز ونكرة فعلة من الشيء المنكر والمنكور، نكرته وأنكرته اشتقاق (لكَيْز) إمّا من تصغير لكزته لكزًا إذا ضربته بيدك. .\r(¬٤) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031788,"book_id":1963,"shamela_page_id":1126,"part":"2","page_num":575,"sequence_num":2270,"body":"<span data-type='title' id=toc-485>باب (¬١) دَهْبَل ورُهَيْل</span>\rأمّا دَهْبَل: بفتح الدَّال المهملة وسكون الهاء وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٢٢٧٠] أبو الحسن دَهْبَل بن عَلِيّ بن مَنْصُور بن إبراهيم بن عبد الله المَعْرُوف بابن كارة، حدّث عن أبي عبد الله الحُسَين بن عَلِيّ بن البُسْرِي، وأبي عَلِيّ محمد بن سَعِيد بن نَبْهَان، وأبي القَاسِم عَلِيّ بن أحمد بن محمد بن بَيَان، توفي يوم الثلاثاء ثاني مُحرَّم من سنة تسع وستين وخمسمائة وهو ثقةٌ صالِحٌ.\r\r[٢٢٧١] وابنه أبو محمد عبد الله بن دَهْبَل بن عَلِيّ (بن كارة) (¬٢)، سمع القَاضِي أبا بكر محمد بن عبد البَاقِي النَّصْرِي، وأبا غَالِب أحمد بن الحَسَن بن البَنَّاء، صحيح السماع، سمع منه أقرانُنا، توفي يوم الجمعة عاش شهر رمضان من سنة تسع وتسعين وخمسمائة، وكلاهما ثقة.","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في \"ت، ض، م\" بعد باب \"دهمان وزهمان\" وقبل باب \"دهرة ووهر\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٢٧٠] ترجمته: التقييد ١/ ٣٢٥ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٦٦ والوافي بالوفيات ١٤/ ٣٢ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٢٩ والشذرات ٤/ ٢٣٢ والمشتبه ١/ ٢٨٨ والتبصير ٢/ ٥٦٢ وفيهما دَهْبل بن كاره والتوضيح (٢/ل ١٤).\r[٢٢٧١] ترجمته: التكملة ١/ ٤٦٤ (٧٤٤) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٤٣ والتوضيح (٢ / ل ١٤).\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ، وكلمة \"كارة\" جاءت في بعض نسخ الكتاب \"كذا في بعض المراجع \"كاره\" بدون نقطتين فوق التاء المربوطة وجاءت في بعض النسخ والمراجع مثل ما أثبته ولم أجد ضبطها بالحروف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031789,"book_id":1963,"shamela_page_id":1127,"part":"2","page_num":576,"sequence_num":2272,"body":"وأمّا رُهَيْل: بضَمِّ الرَّاء وفتح الهاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٢٢٧٢] محمد بن جَعْفَر بن رُهَيْل البَغْدَادِي، حدّث بمصر عن أبي بكر محمد بن زَبَّان بن حَبِيب المصري، حدّث عنه (¬١) أبو محمد عبد الله عُبَيْد الله بن محمد بن الحَسَن المَحَامِلِي، وعبد العزيز بن الحسن بن إسماعيل الغَسَّانِي حَديثُه في أوّل مَشِيخَة أبي غَالِب المَاوَرْدِي.","footnotes":"[٢٢٧٢] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٦٣ والتوضيح (٢/ ل ١٤) وذكر صاحب التوضيح أنه توفي في سنة تسعين وثلاثمائة.\r(¬١) \"عنه\" ساقط من \"م\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031790,"book_id":1963,"shamela_page_id":1128,"part":"2","page_num":577,"sequence_num":2273,"body":"<span data-type='title' id=toc-486>باب دَهْرَة ووَهْرَة</span>\rأمّا الأوّل: بسكون الهاء فهو:\r\r[٢٢٧٣] جُنَيْد بن العَلَاء بن أبي دَهْرَة (¬١)، حدّث عن عبد الله بن أبي بَشِير وغيره، حدّث عنه محمد بن بِشْر العَبْدِي، وعبد الرحيم بن سُلَيمان، حديثه في ثَانِي حديث ابن الصَّوَّاف.\rوأمّا وَهْرَة: أوّله واو مفتوحة والباقي مثله فهو:\r\r[٢٢٧٤] يوسف بن أيّوب بن يُوسُف بن الحسين بن وَهْرَة (¬٢) الهَمَداني أبو يَعْقُوب الإِمام الفَقِيه الزَّاهِد الصُّوفِي، سمع ببغداد من أبي بكر الخَطِيب، وأبي الحسين محمد بن عَلِيّ بن المُهتَدِي، وأبي الغَنائم عبد الصمد بن عَلِيّ بن المأمون، والصَّرِيفِينِي وغيرهم، حدّث عنه الحافظ أبو القاسِم بن عَسَاكر، وأثنى عليه أبو سَعْد السَّمْعَانِي، وقال: توفي في ربيع الأوّل من سنة خمس وثلاثين وخمسمائة بناحية مرو.","footnotes":"[٢٢٧٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٢٣٥ وتاريخ ابن معين ٣/ ٣١٠ (١٤٧٣) والجرح ٢/ ٥٢٧ والمجروحين ١/ ٢١١ والميزان ١/ ٤٢٥ ولسان الميزان ٢/ ١٤١ وتحرف في المصدرين الأخيرين \"دهرة\" إلى \"وهرة\" والتبصير ٢/ ٥٦٣.\r(¬١) وكنيته أبو خَازِم بالخاء المعجمة كما في المؤتلف والمختلف لعبد الغني ص ٤٥ وذكر الأمير في الإكمال ٢/ ٢٨٧ الاختلاف ثم قال: والمحفوظ بالخاء.\r[٢٢٧٤] ترجمته: الأنساب ٢/ ٣٥٦ (البُوزَنَجِرْدِيّ) والمنتظم ٩/ ١٧١ و ١٠/ ٩٤ ومعجم البلدان ١/ ٥٠٧ واللباب ١/ ١٨٦ ووفيات الأعيان ٧/ ٧٨ والعبر ٤/ ٩٧ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٦٦ والبداية ١٢/ ٢١٨ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٦٨ والشذرات ٤/ ١١٠ والتبصير ٢/ ٥٦٣.\r(¬٢) وضبط ابن خلكان بفتح الواو والهاء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031791,"book_id":1963,"shamela_page_id":1129,"part":"2","page_num":578,"sequence_num":2275,"body":"<span data-type='title' id=toc-487>باب (¬١) دُهْمَان وزَهْمَان</span>\rأمّا دُهْمَان: أوّله دال مهملة (مضمومة) (¬٢) فهو:\r\r[٢٢٧٥] نَصْر بن دُهْمَان بن بِصَار (¬٣) بن سُبَيْع بن بَكْر بن أَشْجَع أحَد المُعَمَّرين من ولده (¬٤) جَارِيَة بن حُمَيْل (¬٥) بن نُشْبَة بن قُرْط بن مُرَّة بن نَصْر بن دُهْمَان، أسلَم وصَحِبَ النَّبِيَّ ﷺ (¬٦).\rوأمّا زَهْمَان: أوَّله زاي مفتوحة والباقي مثله فهو:\r\r[٢٢٧٦] المُطَّلِب بن بَدْر بن المُطَّلِب بن زَهْمَان البَشِيرِي، سَمِع من أبي الفتح بن البَطِّي ومَعْمَر بن عبد الواحد الأصبَهاني وغيرهما، سمعت منه، وسماعه صحيح.","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في \"ت، ض، م\" قبل البابين الذين تقدما والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٢٧٥] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٢٦٦ والأنساب ١٣/ ١٢٦ واللباب ٣/ ٣١٤ وفيها نصر بن دهمان بن نضار، وجاء في الأنساب نضر بدل \"نصر\" وانظر ما علقته على \"بصار\" مع ترجمة \"جارية بن حُميل\" من أسد الغابة والإِصابة والتبصير ٤/ ١٤١٦ والتوضيح (٣ / ل ١٥٩).\r(¬٣) بِصَار: قال الأمير في الإِكمال ٧/ ٣٤٠: أوله باء معجمة بواحدة مكسورة وبعدها صاد مهملة مخففة .. وقال ابن الكلبي نِصَار بنون مكسورة وصاد مهملة مخففة مفتوحة. أما ابن الأثير في ترجمة جارية ضبط بِصَار: بكسر الباء الموحدة وبالصاد المهملة وآخره راء وانظر كذلك في الإِصابة ١/ ٤٤٤.\r(¬٤) في \"د، ظ\" ولد بدون ضمير والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) في \"م\" حَارِثَة بن جَمِيل والمثبت من بقية النسخ، وقد ترجمه ابن الأثير وابن حجر في حرف الجيم وحُميل ضبطه ابن الأثير بضم الحاء المهملة وفتح الميم.\r(¬٦) راجع ترجمة جَارية بن حُميل في أسد الغابة ١/ ٣١٣ والإِصابة ١/ ٤٤٤ والإِكمال ٢/ ١٢٧ في (باب جميل .. حُميل) وكذا في (٧/ ٣٤٠) في باب (نَصَّار وبِصَار .. ).\r[٢٢٧٦] ترجمته: تقدمت برقم (٦٧١) في باب (البشيري .. ).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031792,"book_id":1963,"shamela_page_id":1130,"part":"2","page_num":579,"sequence_num":2277,"body":"<span data-type='title' id=toc-488>باب دَلَال ودَلَّال</span>\rأمّا دَلَال: بالتَّخْفِيف فهي:\r\r[٢٢٧٧] دَلَال بنت أبي الفَضْل محمد بن عبد العَزِيز بن المَهْدِيّ، حدّثت عن أبيها، قال ابن شافِع في تاريخه: توفيت في مُحَرَّم من (¬١) هذه السنة يعني سنة ثمان وخمسمائة.\r\r[٢٢٧٨] وأُمُّ الدَّلَال أمَةُ الرحمن بنت أبي القَاسِم عبد الواحد بن الحسين المَعْرُوف بابن الجُنَيْد (¬٢)، حدّثت عن أبي القَاسِم عبد الملك ابن محمد بن بِشْرَان، رَوَى عنها إسماعيل بن السَّمَرْقَنْدِي، ومحمد بن عبد البَاقِي بن البَطِّي، توفيت في سنة سبع وثمانين وأربعمائة.\rوأما الثَّانِي: بتشديد اللَّام فهو:\r\r[٢٢٧٩] أبو مَنْصُور محمد بن محمد بن الفَضْل بن دَلَّال الشَّيْبَانِي، قال ابن شافع في تاريخه: توفي يوم الخَمِيس رَابِع شعبان من سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، وقال السَّمْعَانِي: سمع الكثير، ونسخ، وله معرفة.\rوأمّا من يُعْرَف بالدَّلَّال فجماعة منهم:\r\r[٢٢٨٠] أبو مَنْصُور أحمد بن عَلِىّ بن عبد الواحِد الدَّلَّال، سمع","footnotes":"[٢٢٧٧] ترجمتها: التوضيح (٢/ل ٢١) وأعلام النساء ١/ ٤١٤.\r(¬١) \"من\" ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٢٧٨] ترجمتها: التوضيح (٢ / ل ٢١) وأعلام النساء ١/ ٨٤.\r(¬٢) في \"ت\" بالجنيد والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٢٧٩] لم أقف على ترجمته.\r[٢٢٨٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031793,"book_id":1963,"shamela_page_id":1131,"part":"2","page_num":580,"sequence_num":2281,"body":"(أبا محمد) (¬١) الجوهري وأبا بكر الخَطِيب في آخرين، [(وما أظنّه حدّث بشيءٍ، ذكرناه لئِلَّا يَشْتَبِه بغيره)] (¬٢).\r\r[٢٢٨١] وأبو الفَضْل محمد بن أحمد بن عَلِىّ بن عبد الوَاحِد الدَّلَّال، قال ابن شافع في تَارِيخه. يُعْرَف بابن الأشْقَر، من سَاكِنِي الحَرِيم الطَّاهِري (¬٣)، توفي يوم السبت عَاشِر رَجَب من سنة تسع وعشرين وخمسمائة، سمع أبا الحُسَين بن المُهْتَدِي وأبا جَعْفَر بن المُسْلِمَة، وأبا الغَنَائِم بن المَأمُون وغيرهم، ومولده فِى سنة خمسين وأربعمائة، وهو أَحَدُ شُيُوخِي، سمعتُ منه بإفادة والدي.\r\r[٢٢٨٢] وأبو بكر أحمد بن عَلِىّ بن عبد الوَاحِد الدَّلَّال المعروف بابن الأَشْقَر، حدّث عن أبي محمد الصَّرِيِفينِي، وأبي الحُسَين بن المُهْتَدِي بالله، وعَاصِم بن الحَسَن وغيرهم، وكان ثِقَةً، قال ابن شَافِع في تَاريخه: توفي يوم الأربعاء ثَامِن صَفَر من سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، وكان سماعُه صحيحًا.\r\r[٢٢٨٣] وأبو يَعْلَى محمد بن عبد العزيز الدَلَّال المعروف بابن","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٢٨١] لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) الحَرِيم الطَّاهِري: بأعلى مدينة السلام بغداد في الجانب الغربي، منسوب إلى طاهر بن الحسين بن مصعب بن زريق .. وراجع معجم البلدان ٢/ ٢٥١.\r[٢٢٨٢] ترجمته: الأنساب ٩/ ١٦ والمنتظم ١٠/ ٢٦ والعبر ٢/ ٤٦١ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٦٣ والشذرات ٤/ ١٣١.\r[٢٢٨٣] ترجمته: المنتظم ٨/ ٣٢٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031794,"book_id":1963,"shamela_page_id":1132,"part":"2","page_num":581,"sequence_num":2284,"body":"الطَّاهِري (¬١)، ويُعْرَف بابن المناتقى، توفي يوم الثلاثاء النصف من شهر (¬٢) رمضان سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة، قاله (¬٣) ابن شَافِع، وقال: سمع أبا الحَسَن ابن رِزْقَويه وابن بِشْرَان، وحدّث عنهما، وكان سماعُه صحيحًا.\r\r[٢٢٨٤] وسَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفي الدَّلَّال - أبو الفَرَج الأصْبَهاني، سمع أحمد بن محمد بن النُّعُمان، وإبراهيم بن مَنْصُور سِبْط بَحْرويه، وأحمد بن محمود الثَّقَفِى في جماعةٍ ثقةٌ، صحيح السماع، حدّث عنه الحُفَّاظ: أبو موسى وابن عَسَاكر الدمشقى، وأبو العَلَاء الهمداني، وأبو سَعْد السَّمْعَانِي، توفي في صَفَر من سَنَة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، حدّثنا عنه جماعة بأصبهان.\r\r[٢٢٨٥] وعبد المَلِك (ابن أبي الفَتح) (¬٤) بن مَحَاسِن الدّلّال يُعْرَف بابن البَلَّاع تَقَدَّم ذِكْرُه في حَرف البَاء.\r\r[٢٢٨٦] والأَنْجَب بن أبي الحَسَن (بن أبي العِزّ) (¬٥) الدَّلَّال، سَمِع عبد الأوّل السِّجْزِي، وحدّث، وسماعُه صَحِيح (¬٦).","footnotes":"(¬١) في \"د\" ابن الطاهر والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) \"شهر\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٣) في \"ت\" قال والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٢٨٤] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٢ والعبر ٤/ ٨٧ وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٦٢٢ والشذرات ٤/ ٩٩.\r[٢٢٨٥] ترجمته: تقدمت برقم (٥١٢) في باب \"البَلَّاع والبَلَاغ\".\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٢٨٦] ترجمته: التكملة ٣/ ٣٤ (١٧٨٦) والمختصر المحتاج إليه ص ١٤٧.\r(¬٥) ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٦) في هامش \"ظ\" فاته الخضر بن كامل بن سُبَيع الدَّلَّال انتهى. ولخضر هذا ترجمة في التكملة للمنذري ٢/ ٢٣٢ (١٢١٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032946,"book_id":1963,"shamela_page_id":2284,"part":"4","page_num":334,"sequence_num":2284,"body":"القطِيعِي، توفى يوم الثلاثاء الحَادِي والعِشَرين من صَفَر (في) (¬١) سنة إحدى وأربعين وأربعمائة، ومولده في المُحَرَّم من سنة سَبْع وستين وثلاثمائة، ذَكَره ابن خَيْرُون في \"وَفَيَات (¬٢) شُيُوخِه\" ﵀ (¬٣).","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) في الأصل و\"ش\" وفاءات والمثبت من \"د\".\r(¬٣) الزيادة من \"ش\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031795,"book_id":1963,"shamela_page_id":1133,"part":"2","page_num":582,"sequence_num":2287,"body":"<span data-type='title' id=toc-489>باب الدِّيْش والدِّبْس</span>\rأمّا الدِّيْش: بعد الدَّال المكسورة ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين وآخره شين معجمة فهو:\r\r[٢٢٨٧] القَارَةُ واسمه الدِّيش بن مُحَلِّم بن غَالِب بن عَائذة بن يَيْثع (¬١) ابن مُلَيْح بن الهُوْن، وقيل: إنَّ القَارَة هو يَيْثِع، والأوّل أصَحّ.\rوأمّا الدِّبْس: بكسر الدَّال المهملة وسكون الباء المعجمة بواحدة وآخره سين مهملة فهو:\r\r[٢٢٨٨] أبو العَبَّاس أحمد بن محمد الحَمَّال (¬٢) يُعْرَف بالدِّبْس، حدّث عن محمد بن أحمد بن أبي دَارَة الضَّبِّي، حدّث عنه أُبَيّ النَّرْسِي في معجمه.\r\r[٢٢٨٩] وأبو عَلِيّ خَازِم (¬٣) بن محمد بن عَلِيّ بن أبي الدِّبْس الجُهَنِي","footnotes":"[٢٢٨٧] ترجمته: المؤتلف والمختلف ١/ ٢٩٨ و ٤/ ٢٠٥٠ والإِكمال ٧/ ٥٣ (في باب فَأرَة وقَارَة) وهذا بالقاف وفي ٧/ ٢٩١ في باب \"مَلِيح ومُلَيْح .. \" وانظر كذلك ١/ ١٤، ٤٩٤ والتبصير ٢/ ٥٥٧.\r(¬١) يَيْثِع: أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها مفتوحة وبعدها مثلها ساكنة وثاء مكسورة معجمة بثلاث ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ١/ ٤٩٤ وقال: هو يَيْثِع بن الهُوْن بن خُزَيْمَة بن مُدْركة بن إلياس بن مضر، وابناه عضَل وقَارَة .. وانظر كذلك التوضيح (١ / ل ١٨٤).\r[٢٢٨٨] ترجمته: تقدمت برقم (١٥٧٧) في باب \"الحَمَّال والجَمَّال\".\r(¬٢) الحَمَّال: بالحاء المهملة كما تقدم في بابه.\r[٢٢٨٩] ترجمته: تقدمت برقم (١٤٣٥) في باب \"حازم وخازم\".\r(¬٣) خازم: بالخاء المعجمة كما تَقَدَّم في بابه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031796,"book_id":1963,"shamela_page_id":1134,"part":"2","page_num":583,"sequence_num":2290,"body":"الخَزَّاز، حدّث عن محمد وعيسى ابني الحُسَين بن محمد ابن (¬١) الصَّبَّاغ، حدّث عنه أُبَيّ النَّرسِي أيضًا في باب الخَاء المعجمة في معجمه.\r\r[٢٢٩٠] والمُبَارَك بن عَلِىّ (¬٢) بن هِبَة الله بن الكَتَّاني - أبو القَاسِم الوَاسِطِي المعروف بابن أبي الدِّبْس (¬٣)، سَمِع من أبي القَاسِم ابن شِيرَان (¬٤)، وأبي عَلِيّ الفَارِقِي، وببغداد من ابن السمرقندي، وقَرَأَ على أبي محمد بن بنت الشيخ أبي (¬٥) مَنْصُور الخَيَّاط القُرآن، وسَمِع منه الحَدِيث، قال لي محمد بن سَعِيد الدُّبَيْثِي: سمعتُ منه، وتوفي بوَاسِط في ربيع الأوّل من سنة تسعين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) \"محمد بن\" ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٢٩٠] ترجمته: التكملة ١/ ٢٠٣ (٢٢٨) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٧٣.\r(¬٢) في \"ظ\" وأبو عَلِيّ خَازِم بن عَلِيّ بدل \"المبارك بن عَلِيّ\" والمثبت من بقية النسخ، ويبدو أن نظر الناسخ قفز إلى المترجم السابق.\r(¬٣) في \"ض، ت، م\" المعروف بأبي الدِّبْس والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٤) شيران: بكسر الشين المعجمة بعدها آخر الحروف ضبط بذلك الجزري في غاية النهاية ١/ ٥٥٧ وهو عَلِيّ بن عَلِيّ بن جَعْفَر بن شِيْرَان، وله ترجمة في سؤالات السلفي ص ٤٩ أيضًا.\r(¬٥) في \"ظ\" أبو سهو.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031797,"book_id":1963,"shamela_page_id":1135,"part":"2","page_num":584,"sequence_num":2291,"body":"<span data-type='title' id=toc-490>باب الدِّيْك والدِّيْل</span>\rأمَّا الأوّل: آخِرُه كان فهو:\r\r[٢٢٩١] [(أبو موسى (¬١) هَارُون بن سُفْيَان الدِّيْك، قال الحَاكِم أبو أحمد في كتاب \"الكُنَى\": سَكَنَ بغداد، سَمِع عبد الله ابن جَعْفَر الرَّقِّى، كَنَّاه لنا أبو العَبَّاس محمد بن إسحاق الثَّقَفِي، لا أُبْعِد أنَّ هذا هو المُسْتَمِلِي، والدِّيْك لَقَبٌ، لُقِّبَ (¬٢) به.\r\r[٢٢٩٢] ودِيْك الجِنّ، واسمه عبد السَّلَام بن رَغْبَان (¬٣) شاعرٌ، روى عنه محمد بن مُوسَى مولى بنى هَاشِم في أمَالِي الصُّوْلي، وله ذكر في معجم ابن عَدِيّ الجُرْجَانِي)] (¬٤).\r\r[٢٢٩٣] أبو بكر أحمد بن أبي العِزّ المعروف بابن الدِّيك، قال محمد بن المُبَارَك بن مَشِّق البَيِّع: توفي لَيْلَة الجمعة سابع عشر","footnotes":"[٢٢٩١] ترجمته: تاريخ بغداد ١٤/ ٢٥ وطبقات الحنابلة ١/ ٣٩٦ والمقتنى برقم (٦١٣٠) والتبصير ٢/ ٥٦٥.\r(¬١) وكنيته في المصدرين الأولين \"أبو سفيان\" وفي المقتنى \"أبو موسى\".\r(¬٢) وقال الخطيب في ترجمته: هارون بن سفيان .. مستملي يزيد بن هارون يُعْرف بالدِّيك.\r(¬٣) رَغْبان: بفتح الرَّاء وسكون الغين المعجمة وفتح الباء الموحدة وبعد الألف نون ضبط بذلك ابن خلكان.\r[٢٢٩٢] ترجمته: الأغاني ١٤/ ٥١ - ٦٨ (ط دار الكتب) ووفيات الأعيان ٣/ ١٨٤ وسير أعلام النبلاء ١١/ ١٦٣ والتبصير ٢/ ٥٦٥.\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٢٩٣] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٦٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031798,"book_id":1963,"shamela_page_id":1136,"part":"2","page_num":585,"sequence_num":2294,"body":"رمضان من سنة سبع وستين وخمسمائة، ودفن بمَقْبَرة باب حَرْب.\r\r[٢٢٩٤] وابنه أبو الفتح المُبَارك بن أبي بكر أحمد بن أبي العِزّ يقال له: ابن الدِّيْك ويقال ابن غُلَام الدِّيك أيضًا، حدّث عن أبي القَاسِم بن الحُصَيْن، وأبي السعود أحمد بن عَلِيّ بن محمد ابن المُجْلِي، قال تَميم بن أحمد بن البَنْدَنِيجِي: توفي في العشر الأوسط من محرم سنة تسع وثمانين وخمسمائة بباب البصرة.\rوأمّا الدِّيْل: آخره لَام منسوب إلى الدِّيْل بن بكر بن عبد مناة، فذكرهم الأمير (¬١) منهم:\r\r[٢٢٩٥] رَبِيعَة بن عِبَاد (¬٢) الدِّيْلي، له صُحْبَة وَرِوَايَة، روى عنه زَيْد ابن أسلَم ومحمد بن المُنْكَدر (¬٣) وغيرهما.","footnotes":"[٢٢٩٤] ترجمته: التكملة ١/ ١٨١ (١٨٥) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٦٧ وغاية النهاية ٢/ ٣٧ والتبصير ٢/ ٥٦٥.\r(¬١) الإِكمال ٣/ ٣٤٦ - ٣٤٧.\r[٢٢٩٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٢٨٠ والإِكمال ٦/ ٦١ وأسد الغابة ٢/ ٢١٣ والإِصابة ٢/ ٤٦٩ وفي مصادر ترجمته: الدؤلي بدل \"الدِّيْلي\".\r(¬٢) عباد: بكسر العين وفتح الباء وتخفيفها ضبط بذلك الأمير أمّا ابن الأثير والحافظ ابن حجر جَوّزَا ثلاثة أوجه \"عِبَاد، عُبَاد، عَبَّاد\" ثم رَجَّحَا الكسر.\r(¬٣) في \"م\" المنذر والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031799,"book_id":1963,"shamela_page_id":1137,"part":"2","page_num":586,"sequence_num":2296,"body":"<span data-type='title' id=toc-491>مشتبه النسبة من هذا الحرف</span>\r<span data-type='title' id=toc-492>باب الدَّاهِرِي والزَّاهِرِي</span>\rأمَّا الأوّل: فهو:\r\r[٢٢٩٦] أبو بكر عبد الله بن حَكِيم الدَّاهِرِي، حدّث عن مِسْعَر، ويُوسُف بن صُهَيْب حدّث عنه عَمْرو بن عَوْن، وسَعِيد بن سُلَيْمان (قال أبو زُرعَة وأبو حَاتم: هو ضَعِيف) (¬١).\r\r[٢٢٩٧] وعبد الله بن أحمد بن بَكرَان الدَّاهِرِي - أبو محمد المُقْرئ، منسوب إلى الدَّاهِرِيَّة (¬٢) قَرْيَة من سواد بغداد، قرأ القرآن بالرِّوَايات على أبي محمد عبد الله بن عَلِيّ المَعْروف بابن بنت الشيخ، وسَمِع الحديث من أبي غَالِب بن البَنَّاء، وكان شيخًا صَالِحًا، توفي في محرم سنة خمس وسبعين (¬٣) وخمسمائة.\r\r[٢٢٩٨] وابنه أبو الفَضْل عبد السَّلَام بن عبد الله الخَرَّاز الدَّاهِرِيّ حدّث عن أبي القاسم نَصْر بن نَصْر العُكْبَرِي، وأبي بكر محمد بن عُبَيْد الله بن الزَّاغِونِي، وأبي الوقت السِّجْزِي في جماعةٍ، وسماعه صحيح.\rوأمّا الزَّاهِرِي: بعد اللام زاي والبَاقِي مثله:","footnotes":"[٢٢٩٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٧٤ والجرح ٥/ ٤١ وتاريخ بغداد ٩/ ٤٤٦ واللباب ١/ ٤٨٨ والميزان ٢/ ٤١٠ ولسان الميزان ٣/ ٢٧٧.\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٢٩٧] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ٤٣٥ ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٧٢ (٥٢٩) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٣٠ وغاية النهاية ١/ ٤٠٥.\r(¬٢) في \"م\" الزَّاهريّة سهو.\r(¬٣) في \"م\" تسعين والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٢٩٨] ترجمته: تقدمت برقم (١٩١٠) في باب \"الخَرَّاز والجَرَّار والخَزَّار\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031800,"book_id":1963,"shamela_page_id":1138,"part":"2","page_num":587,"sequence_num":2299,"body":"[٢٢٩٩] محمد بن أحمد الزَّاهِري (الدَّنْدَانَقَانِي) (¬١)، حدّث عن أبي زَيْد محمد بن أحمد المروزي.\r\r[٢٣٠٠] وابنه أبو القَاسِم إسماعيل بن محمد بن أحمد (¬٢) الدَّنْدَانقَانِي (¬٣)، حدّث عن أبيه وأبي الحسن محمد بن أحمد المَحْمُودِي، وأبي أحمد عبد الرحمن بن أحمد الشِّيْرنَخْشِيرِي (¬٤) حدّث عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن بَشَّار الخَرْجرْدِي (¬٥)، وأبو بكر محمد بن مَنْصُور السَّمْعَانِي في أمَالِيه.","footnotes":"[٢٢٩٩] ترجمته: الأنساب ٦/ ٢٤١ واللباب ٢/ ٥٥.\r(¬١) ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\" والدَّنْدَانقَانِي: بفتح الدالين المهملتين بينهما النون، ونون أخرى بعد الألف وبعدها القاف وفي آخرها النون وهي بليدة على عشرة فراسخ من مرو كما في الأنساب ٥/ ٣٨١.\r[٢٣٠٠] ترجمته: الأنساب ٦/ ٢٤١ ومعجم البلدان ٢/ ٤٧٧.\r(¬٢) \"بن أحمد\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٣) \"الدَّندانقاني\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٤) الشِيْرْنَخْشِيري: بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وسكون الرَّاء وفَتح النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الشين الأخرى بعدها ياء أخرى وفي آخرها الرَّاء .. ضبط بذلك السمعاني في الأنساب ٨/ ٢٣١.\r(¬٥) الخَرْجِرْدي: بفتح الخاء المعجمة وسكون الرَّاء وكسر الجيم وسكون الرَّاء الأخرى وكسر الدال المهملة كما في الأنساب ٥/ ٨٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031801,"book_id":1963,"shamela_page_id":1139,"part":"2","page_num":588,"sequence_num":2301,"body":"<span data-type='title' id=toc-493>باب الدَّاوُدِي والدَّاوَرِي</span>\rأمّا الأوّل: فجماعة (¬١) منهم:\r\r[٢٣٠١] أبو الحَسَن عبد الرحمن بن محمد بن المُظَفَّر بن محمد بن دَاود ابن أحمد بن مُعَاذ الدَّاوُدِي، حدّث بالبُخَارِي عن أبي محمد عبد الله بن أحمد بن حَمُّويه السَّرَخْسِي، مولده في ربيع الأوّل من سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، وسماعه في صفر من (¬٢) سنة إحدى وثمانين، وتوفي ببُوْشَنْج (¬٣) في شَوَّال من سنة سبع وستين (¬٤) وأربعمائة، حدّث به (¬٥) عنه جماعة آخرهم","footnotes":"(¬١) تحاشى المؤلف عن ضبط \"الدَّاوُدي\" إلا أنه جعله بواو واحدة قبل الدّال وكذلك الحافظ في التبصير ٢/ ٥٦٧ وكذا السمعاني في الأنساب ٥/ ٢٩٤ فقال: الدَّاودي بفتح الدال المهملة والألف والواو المضمومة بين الدالين المهملتين هذه النسبة إلى مذهب داود وإلى اسم داود .. وخالفهم ابن الأثير في اللباب ١/ ٤٨٧ فقال: الدَّاوُوْدِي: بفتح الدال وسكون الألف وضم الواو الأوْلى وسكون الثانية وفي آخرها دال أخرى.\r[٢٣٠١] ترجمته: الأنساب ٥/ ٢٩٥ والمنتظم ٨/ ٢٩٦ المنتخب من السياق لوحة ٩٠ - ب والتقييد ٢/ ٨٥ واللباب ١/ ٤٨٧ وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٢٢٢ والعبر ٣/ ٢٦٤ وفوات الوفيات ٢/ ٢٩٥ والبداية والنهاية ١٢/ ١١٢ وطبقات السبكي ٥/ ١١٧ والنجوم الزاهرة ٥/ ٩٩ والشذرات ٣/ ٣٢٧.\r(¬٢) \"من\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) بُوْشَنْج: بفتح الشين وسكون النون والجيم، بليدة نزهة خصيبة في واد مشجر من نواحي هراة بينهما عشرة فراسخ كما في معجم البلدان ١/ ٥٠٨، وقال الذهبي في سير النبلاء: بوشنج: بشين معجمة، وقيل: أوَّله فاء … وبعضهم يقول: بسين مهملة.\r(¬٤) في \"م\" تسعين بدل ستين خطأ والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) \"به\" ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\" والضمير يرجع إلى","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031802,"book_id":1963,"shamela_page_id":1140,"part":"2","page_num":589,"sequence_num":2302,"body":"عبد الأوّل بن عيسىى (بن شُعَيْب) (¬١) السِّجْزِى، وكان مَوْصُوفًا بالخير والتَّقْوَى.\r\r[٢٣٠٢] وإبراهيم بن إسحاق الدَّاوُدِي الطَّبَرَانِي، حدّث عن محمد بن حَمَّاد الطِّهْرَاني حدّث عنه أبو القَاسِم الطَّبَرَانِي (¬٢).\r\r[٢٣٠٣] وعبد الكريم بن محمد أبو نصر الدَّاوُدي الشِّيْرَازِي، سمع أبا بكر ابن مَرْدَويه، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه.\r\r[٢٣٠٤] وعُبَيْد الله (¬٣) بن عَلِيّ بن عُبَيْد الله الدَّاوُدِي القَاضِي المصري (¬٤) قال أبو عبد الله الحاكم في تاريخ نيسابور: إنّه سَكَنَها، سمع بمصر أبا جعفر الطَّحَاوِي وبالكوفة أبا العَبَّاس أحمد بن سَعِيد ابن عُقْدَة وببغداد الحُسَين بن إسماعيل المَحَامِلِي وأقْرَانهم، توفي ببخاري سنة سبعين وثلاثمائة، وحدّث عنه في تاريخه.\rوأمّا الدَّاوَرِي: بفتح الدَّال المهملة والواو وكسر الرَّاء فهو:","footnotes":"البخاري يعني صحيح البخاري. وراجع ترجمة عبد الأوّل في التقييد ٢/ ١٦٣ فإنه ذكر فيه أنه حدث بصحيح البخاري عن عبد الرحمن بن محمد الداودي.\r(¬١) ساقط من \"ت، ض، ظ، م\" والمثبت من \"د\" فقط، وقد ذكر المؤلف في التقييد عند سياق نسبه.\r[٢٣٠٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) راجع رواية أبي القاسم الطَّبَراني في المعجم الصغير ١/ ٩٢.\r[٢٣٠٣] لم أقف على ترجمته.\r[٢٣٠٤] ترجمته: الأنساب ٥/ ٢٩٤ واللباب ١/ ٤٨٧ وفي المصدرين: عبيد الله بن علي بن الحسن بن محمد .. وذكرا أنه توفي سنة ست وسبعين وثلاثمائة.\r(¬٣) في \"م\" عبد الله والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) في \"ض، ت، م\" المقرى والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032964,"book_id":1963,"shamela_page_id":2302,"part":"4","page_num":352,"sequence_num":2302,"body":"بابن العُوْدِي (¬١)، من أهل الجَانِب الغَرْبي من \"قُطُفْتَا\" (¬٢) سَمِع من أبي البَرَكات عبد الوَهَّاب بن المُبَارَك الأَنْماطِي وعَلِيّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام وأبي بكر محمد بن جَعْفَر بن مِهْرَان الأَصبَهانِي، وحَدَّث، وكَان شَيْخًا صَالِحًا، وقع في سَفِينة من سُفُن الجِسر، فمات يوم الجُمعة العِشرين من شعبان سَنَة سَبْع وثَمانِين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) قال المنذري: العُوْدي: بضم العين المهملة وسكون الواو وبعدها دال مهملة مكسورة.\r(¬٢) وضبطه المنذري فقال: قُطُفتا: بضم القاف والطاء المهملة المضمومة وسكون الفاء وبعدها تاء ثالث الحروف، محلة بالجانب الغربي من مدينة السلام، وقيد ياقوت فقال: بالفتح ثم الضم والفاء ساكنة وتاء مثناة من فوق .. كما في معجم البلدان ٤/ ٣٧٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031803,"book_id":1963,"shamela_page_id":1141,"part":"2","page_num":590,"sequence_num":2305,"body":"[٢٣٠٥] أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن أحمد الدَّاوَرِى، حدّث عن أبي القاسم إبراهيم بن محمد بن عَلِيّ بن الشاه، كتب عنه أحمد بن محمد بن عبد الله بن مِهْرَة (¬١)، نقلته من خَط يحيى ابن مَنْدَه مَضْبُوطًا.","footnotes":"[٢٣٠٥] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٧٦.\r(¬١) مِهْرَة: بكسر الميم ضبط بذلك المؤلف في باب \"مِهْرَة ومَهْرَة\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031804,"book_id":1963,"shamela_page_id":1142,"part":"2","page_num":591,"sequence_num":2306,"body":"<span data-type='title' id=toc-494>باب الدَّبَرِي والدَّيْرِي</span>\rأمّا الدَّبَرِى (¬١): بفتح الدَّال والباء المعجمة بواحدة وكسر الرَّاء فهو:\r\r[٢٣٠٦] أبو إسحاق إبراهيم بن عَبَّاد الدَّبَرِى، حدّث عن عبد الرزاق ابن هَمَّام، حدّث عنه أبو خُزَيْمَة عبد الوَهَّاب بن يحيى الصَّنْعَانِي شيخ لأبي بكر بن (¬٢) المُقْريء [(أخبرنا أبو مُسْلِم هشام بن عبد الرَّحيم بن الإِخوة المعدَّل بأصبهان قال: أنا أبو الفَرَج سَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيرَفِي قال: أنا أبو طاهر أحمد بن محمود الثَّقَفِي (¬٣) ومَنْصُور بن الحُسين قالا: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عَلِيّ بن المُقْرئ قال: نا أبو خُزَيْمَة عبد الوهَّاب بن يحيى الصَّنْعَانِي، وكان أحد ثقات المسلمين قال: نا إبراهيم بن عَبَّاد الدَّبَرِي أبو إسحاق، وأبو إسحاق (¬٤) لم يروِ عنه ابنه قال: نا عبد الرزاق عن عُبَيْد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر \"أن النَّبِيّ ﷺ وأبا بكر وعمر كَانوا يَنْزِلُون (¬٥) الأبطَح\")] (¬٦).","footnotes":"(¬١) في \"ض، ت، م\" أمّا الأوّل والمثبت من \"د، ظ\" لمناسبة ما يأتي \"وأمّا الديري\".\r[٢٣٠٦] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٨٢ والتبصير ٢/ ٥٦٧ والتوضيح (٢/ل ٤).\r(¬٢) \"بكر بن\" ساقط من (م) والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) \"الثقفي\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) \"وأبو إسحاق\" ساقط من \"م\" والمثبت من \"ت، ظ، ض\".\r(¬٥) في النسخ كانا ينزلان والحديث في صحيح مسلم وغيرهما وفيها \"كانوا ينزلون\" والحديث أخرجه مسلم في الحج باب استحباب النزول بالمحصب ٢/ ٩٥١ (٣٣٧) عن عبيد الله بن عمر عن نافع به وابن ماجه في المناسك باب نزول المحصب ٢/ ١٠٢٠ (٣٠٦٩) وزاد عثمان أيضًا.\r(¬٦) ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031805,"book_id":1963,"shamela_page_id":1143,"part":"2","page_num":592,"sequence_num":2307,"body":"وأمّا الدَّيْرِي (¬١): بسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فجماعة ممن ينسب إلى دَيْر العاقول (¬٢) منهم:\r\r[٢٣٠٧] أبو محمد يوسف بن الحسن بن أبي البقاء الدَيْرعَاقولي، حدّث عن يحيى بن أحمد بن البَنَّاء، وأبى القَاسِم بن الحُصَيْن، وأبي بكر محمد بن عبد البَاقِى النَّصْري وأبي مَنْصُور القَزَّاز وغيرهم، مولده في (¬٣) سنة عشر وخمسمائة في صفر، وتوفي في ثالث صفر أيضًا من سنة سبع وثمانين وخمسمائة، وسماعه صحيح.\r\r[٢٣٠٨] وشَيْخُنَا أبو العَبَّاس أحمد بن الحَسَن بن أبي البَقَاء الدَّيْر عَاقُولي (¬٤) حدّث عن أبي منصور القَزَّاز، وأبي الحسن بن صِرْمَا، وأبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن عبد الواحد الدَّلَّال (¬٥)، وأبي مَنْصُور بن خَيْرُون، وأبي الحسن عَلِيّ بن هِبَة","footnotes":"(¬١) لم يتعرض المؤلف إلى ضبط الدال وضبطها السمعاني في الأنساب ٥/ ٤٤١ بفتح الدال المهملة .. وقال السمعاني في الأنساب ٥/ ٤٤٤ … يقال له الديري أيضًا في انتسابه إلى دير العاقول.\r(¬٢) في \"م\" العاقولي والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٣٠٧] ترجمته: التكملة ١/ ١٥١ (١٣٢) ومشيخة النعال ص ١٠١ الشيخ السادس والعشرون والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٣٢ والتوضيح (٢/ل ٥).\r(¬٣) \"في\" ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٣٠٨] ترجمته: التكملة ٢/ ٢٣٤ (١٢١٧) ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٩٨ (٥٥٧) وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢١ والعبر ٣/ ١٤٨ والمختصر المحتاج إليه ص ١٠٢ (٣٤٢) وغاية النهاية ١/ ٤٥ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٠٥ والشذرات ٥/ ٣٢.\r(¬٤) ذكر المنذري في نسبه: والعاقولي: بالعين المهملة والقاف نسبة إلى دَيْر العاقول .. ويقال في النسبة إليها أيضًا: الدير عَاقُولي، ويقال أيضًا: الدَّيْرِيء.\r(¬٥) في \"د، ظ\" الدال والمثبت من \"ت، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032969,"book_id":1963,"shamela_page_id":2307,"part":"4","page_num":357,"sequence_num":2307,"body":"يَعْنِي غير الجُهَنِي (¬١) كذلك فَرَّق بينهما سُلَيمان بن أحمد الطَّبَرَاني في \"معجمه\" (¬٢)، (¬٣) أخبرنا أبو الحَسَن عَلِيّ بن أحمد بن عَلِيّ بن هَبَل (¬٤) الطَّبِيب بالمَوْصِل في الرِّحْلَة الأُوْلَى قال: أخبرنا أبو القَاسِم إسماعيل بن أحمد بن السَّمَرقَنْدِي قِرَاءَةً عليه وأنا أَسْمَع ببغداد قال: أخْبَرَنا عبد العَزِيز بن أحمد الكَتَّانِي بدمشق قال: أنْبَأنَا عبد الرَّحْمن بن عثمان بن أبي نَصْر وتَمَّام بن محمد الرَّازِي وأبو نَصْر محمد بن أحمد بن هَارُوْن بن الجُنْدِي (¬٥) وأبو القَاسِم عبد الرحمن بن الحسين بن الحَسَن بن أبي العَقَب (¬٦) وأبو بكر محمد بن","footnotes":"= ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٣٦٠ - ٣٦٢) في بيان الفرق بينهما وفي اختلاف اسم أبي الغادية الجهني هل هو يَسَار بن سَبُع أو يسار بن أزيهر أو مسلم وانظر ترجمة يسار بن سبع أبي الغادية الجهني في التاريخ الكبير ٨/ ٤٢٠ والجرح ٩/ ٣٠٦ وتصحيفات المحدثين ٢/ ٦٠٤ والاستيعاب ٤/ ١٥٨٢، ١٧٢٥ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ١٧٩٢ وغيرهما من المراجع.\r(¬١) \"يعني غير الجهني\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) انظر أبو غادية الجهني في المعجم الكبير للطبراني ٢٢/ ٣٦٣ وأبو غادية المزني في ٢٢/ ٣٦٥.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية لفظ الحديث ساقط من \"د\".\r(¬٤) هَبَل: بفتح الهاء والباء الموحدة المفتوحة وبعدها لام كذا ضبطه المنذري في تكملته ٢/ ٢٦٦ (١٢٧٩) وهو عَلِيّ بن أحمد بن علي بن عبد المنعم البغدادي الطبيب المعروف بابن هَبَل المتوفى سنة عشر وستمائة.\r(¬٥) الجُنْدِي: بِضَمِّ الجيم وسكون النون كذا ضبطه الأمير في الإِكمال ٢/ ٢٢٢.\r(¬٦) انظر ترجمة ابن أبي العقب في سير النبلاء ١٦/ ٣٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031806,"book_id":1963,"shamela_page_id":1144,"part":"2","page_num":593,"sequence_num":2309,"body":"الله بن عبد السَّلَام في آخرين، وسماعه صحيح، وقرأ القرآن بالرِّوَايات على جماعة، منهم: ابن الشَّهْرُزُوْرِي (¬١)، توفي في ثامن ذي الحجة من سنة ثمان وستمائة (¬٢).\r\r[٢٣٠٩] ويُوسُف بن مُظَفَّر بن شُجَاع، أصلُه من دَيْر العَاقُول، سمع أبا الفتح بن البَطِّي وأبا زُرْعَة طَاهِر بن محمد المقدسي في آخرين، وهو شيخٌ صالحٌ.","footnotes":"(¬١) هو أبو الكرم المبارك بن الحسن بن الشهرزُوري المترجم في سير النبلاء ٢٠/ ٢٨٩.\r(¬٢) في \"د، ظ\" تقديم وتأخير بين الجملتين الأخيرتين والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٣٠٩] ترجمته: التكملة ٣/ ١٩٨ (٢١٤٤) والتوضيح (٢/ ل ٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032971,"book_id":1963,"shamela_page_id":2309,"part":"4","page_num":359,"sequence_num":2309,"body":"الوَاسِطِي حَدَّث عن خَالِه أبي بكر أحمد بن الطَّيّب بن جَعْفَر الطَّحَّان، حَدَّث عنه أحمد بن إبراهيم بن زيد، ذَكَرَه أبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن الجُلَّابِي (¬١) في ذيل \"تارِيخ وَاسِط\".","footnotes":"(¬١) انظر ضبط الجُلّابي فيما تقدمت ترجمته برقم (١٣٩٦) (في باب الجُلَّابي) في الجزء الثاني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031807,"book_id":1963,"shamela_page_id":1145,"part":"2","page_num":594,"sequence_num":2310,"body":"<span data-type='title' id=toc-495>باب الدَّبِيْلِي والدَّيْيُلي والدُّنْبُلِي</span>\rأمّا الدَّبِيلِي: بفتح الدَّال وكسر الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٢٣١٠] أبو عبد الله (محمد بن عبد الله) (¬١) الدَّبِيْلِي، مقرئ أهل الشام، هكذا هو في كتابي (¬٢) بمعجم أبي بكر بن المُقْرئ، [(حدّث عن إبراهيم بن أحمد بن مَرْوَان الواسِطِي، وأحمد ابن عُقْبَة الأصْبَهَاني حدّث عنه أبو بكر ابن المُقْرئ)] (¬٣)، وذكر أنّه سمع منه بالرَّمْلَة.\rوأمّا الدَّيْبُلِي: بتقديم الياء المعجمة من تحتها باثنتين على الباء المضمومة المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٢٣١١] خَلَف بن محمد المَوَازِينِي الدَّيْبُلي نَزَل بغداد، وحدّث بها عن عَلِيّ بن موسى الدَّيْبُلي، وذكر أنّه سمع منه بالدَّيْبُل عن دَاود ابن صَغِير (¬٤)، حدّث عنه أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن الجُنْدِي (¬٥)، ذكره الخَطِيب في تاريخه.","footnotes":"[٢٣١٠] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٤٧) والأنساب ٥/ ٢١٤ وغاية النهاية ٢/ ١٩٠ والتوضيح (٢/ل ٢٣).\r(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"ظ\" كتاب معجم أبي بكر .. والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٣١١] ترجمته: تاريخ بغداد ٨/ ٣٣٣ والأنساب ٥/ ٤٤٠ والتوضيح (٢/ل ٢٢).\r(¬٤) صَغِير: بفتح الصاد وكسر الغين المعجمة وهو أبو سليمان داود بن صَغِير ضبط بذلك الأمير في الإكمال ٥/ ١٨٣ - ١٨٤.\r(¬٥) الجُنْدُي: بضم الجيم وسكون النون ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٢/ ٢٢٢ - ٢٢٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031808,"book_id":1963,"shamela_page_id":1146,"part":"2","page_num":595,"sequence_num":2312,"body":"وأمّا الدُّنْبُلِي: بضم الدال المهملة (¬١) وسكون النون وضم الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٢٣١٢] أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سُلَيمان الدُّنْبُلِي الموصلي، قدم بغداد حاجًا وحدّث بها عن الحافظ أبي طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِى، وذكر لي (¬٢) أنّ مولِدَه بالموصل في ربيع الأوّل من سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.\r\r[٢٣١٣] وأخوه أبو بكر (¬٣) سُلَيمان بن أبي بكر الدُّنْبُلِي، حَكَى لنا حكاياتٍ.","footnotes":"(¬١) \"المهملة\" ساقطة من \"م\" فقط.\r[٢٣١٢] ترجمته: ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٣/ ٢٢٠ (٧٠٠) وتحرف فيه \"الدنبلي\" إلى \"الدئلي\" والمشتبه ٢/ ٢٩٣ والتبصير ٢/ ٥٧٦ والتوضيح (٢/ ل ٢٣).\r(¬٢) \"لي\" ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٣١٣] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٩٣ والتبصير ٢/ ٥٧٦ والتوضيح (٢/ ل ٢٣).\r(¬٣) \"أبو بكر\" ساقط من \"ض، ت، م، د\" والمثبت من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031809,"book_id":1963,"shamela_page_id":1147,"part":"2","page_num":596,"sequence_num":2314,"body":"<span data-type='title' id=toc-496>باب الدَّثِينِي والدُّبَيْثِي</span>\rأما الدَّثِينِي: بعد الدَّال المهملة المفتوحة ثاء (¬١) مكسورة معجمة بثلاث بعدها ياء ساكنة معجمة (¬٢) باثنتين من تحتها ونون مكسورة فهو:\r\r[٢٣١٤] عُرْوَة بن غَزِيَّة الدَّثِينِي، عن الضَّحَّاك بن فَيْرُوز، ذكره (¬٣) سَيْف، نقلتُه من باب غَزِيَّة (¬٤) من كتاب الأمير.\rوأمّا الدُّبَيْثِي: بضم الدَّال المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر الثَّاء المعجمة بثلاثٍ منسوب إلى \"دُبَيْثَا\" قَرْيَة بنواحي وَاسِط فهو:\r\r[٢٣١٥] أبو عبد الله محمد بن سَعِيد بن يحيى بن عَلِيّ بن الحجاج الواسِطِي المعروف بابن الدُّبَيْثِي، سمع بواسِط من جماعة","footnotes":"(¬١) في \"م\" ياء مكسورة ياء معجمة بثلاث، سهو من الناسخ.\r(¬٢) \"معجمة\" ساقط من (ظ) والمثبت من بقية النسخ، وذكر السمعاني هذه النسبة وقال: هذه النسبة إلى الدَّثِينَة، وظَنِّى أنها من قرى اليمن.\r[٢٣١٤] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ١٧٨٦ والإِكمال ٧/ ٢٠ والأنساب ٥/ ٣١٦ ومعجم البلدان ٢/ ٤٤٠ واللباب ١/ ٤٩١ - ٤٩٢ والتبصير ٢/ ٥٦٩.\r(¬٣) في \"م\" ذكره ابن فيروز سيف … خطأ.\r(¬٤) غَزِيَّة: بفتح الغين المعجمة وكسر الزاي كما في الإكمال وفي التوضيح (٢/ل ٣٦٥) بفتح أوّله وكسر الزاي تليها مثناة تحت مشددة مفتوحة ثم هاء.\r[٢٣١٥] ترجمته: تاريخ إربل ١/ ١٩٤ (٩٧) والتكملة ٣/ ٥٢٨ (٢٩٢٥) ووفيات الأعيان ٤/ ٣٩٤ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤١٤ والعبر ٣/ ٢٣٠ وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٦٨ ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٦٢٧ (٥٩١) وغاية النهاية ٢/ ١٤٥ والوافي ٣/ ١٠٢ وطبقات السبكي ٨/ ٦١ والمستفاد ص ١٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣١٧ وطبقات الحفاظ ص ٤٩٦ والشذرات ٥/ ١٨٥ ومقدمة تاريخه للأستاذ بَشَّار ص ٢٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031810,"book_id":1963,"shamela_page_id":1148,"part":"2","page_num":597,"sequence_num":2316,"body":"منهم (¬١): أبو طالب محمد بن عَلِيّ بن الكَتَّانِي، وأبو العَبَّاس هِبَة الله بن نَصْر الله (¬٢) بن مَخْلَد، وبالحجاز من عبد المُنعم ابن عبد الله بن محمد (¬٣) الفُرَاوِي، وببغداد من عُبَيْد الله بن عبد الله بن [(شَاتِيل، ومحمد بن جَعْفَر بن عَقِيل، وأبي السَّعَادَات نَصْر الله (¬٤) بن عبد الرحمن القَزَّاز وعبد الله بن)] (¬٥) أحمد بن محمد بن حَمْتِيس (¬٦) السرَّاج في خَلْقٍ كثير، وصَنَّف تاريخًا ذَيَّل به على أبي سَعْد (¬٧) السَّمْعَانِي، وحدّث به وكان له معرفةٌ وحِفْظٌ.\r\r[٢٣١٦] وابنه أبو المَعَالِي سَعِيد، سَمَّعه أبوه من أصحاب ابن الحُصَين ومن قبله، مثل أبي الفَرَج بن كُلَيب، ويحيى بن بَوْش وأمثالهما ببغداد وواسط.","footnotes":"(¬١) هكذا في \"د، ظ\" أما في \"ت، ض، م\" سمع بواسط من أبي طالب.\r(¬٢) لفظ الجلالة ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ، وانظر ترجمته في المختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٢٨.\r(¬٣) \"بن محمد\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٤) لفظ الجلالة ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ، وله ترجمة في المختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٠٨.\r(¬٥) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٦) في \"م\" حفس وفي \"د، ظ\" خميس وفي \"ض\" حمتيش والمثبت من \"ت\". وقد ضبط المؤلف في باب \"خميس وحَمْتِيس\" فقال: وأمّا حَمْتِيس بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وكسر التاء المعجمة باثنتين من فوقها بعدها ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين وهو عبد الله بن أحمد بن على بن محمد السراج المعروف بابن حَمْتِيس.\r(¬٧) في \"م\" أبي سعيد خطأ.\r[٢٣١٦] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٦٨ والتوضيح (٢/ ل ٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031811,"book_id":1963,"shamela_page_id":1149,"part":"2","page_num":598,"sequence_num":2317,"body":"[٢٣١٧] وأحمد بن جَعْفَر بن أحمد بن الدُّبَيْثِى (الواسطِي) (¬١) قال لي أبو عبد الله محمد بن سَعِيد بن الدُّبَيْثِي: إنّه سمع معه من أبي طَالِب بن الكَتَّاني، وله شعر حسن وقد كتب عنه جماعة، والنَّاسُ يُسيئون الثَّنَاء عليه، [(وكان ضَامِن البَيْع بواسط، بلغنا أنه توفي في مستهل جمادى الأولى من سنة إحدى وعشرين وستمائة بواسط)] (¬٢).","footnotes":"[٢٣١٧] ترجمته: التكملة ٣/ ١٢٠ (١٩٧٦) وذيل ميزان الاعتدال برقم (٧٠) والوافي ٦/ ٢٨٣ ولسان الميزان ١/ ١٤٤ والتبصير ٢/ ٥٦٨.\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031812,"book_id":1963,"shamela_page_id":1150,"part":"2","page_num":599,"sequence_num":2318,"body":"<span data-type='title' id=toc-497>باب الدَّقِيقِي والدَّبِيقِي</span>\rأمّا الأوّل: بالقاف المكررة بينهما ياء ساكنة (¬١) فجماعة منهم:\r\r[٢٣١٨] محمد بن أحمد بن إسحاق الدَّقِيقي التُّسْتَري، حدّث عن الحَسَن بن عَلِيّ بن عَفَّان حدّث عنه الطَّبَرانِي في معجمه (¬٢).\r\r[٢٣١٩] وعبد الله بن يَزِيد بن أبَان الدَّقِيقِي، حدّث عن محمد بن عبد الرحمن بن غَزْوَان، حدّث عنه الطبراني أيضًا.\r\r[٢٣٢٠] والحسين بن إسحاق الدَّقِيقى، حدّث عن إبراهيم بن المُستَمر العُرُوقِى حدّث عنه أبو جعفر محمد بن عمرو بن مُوسَى (¬٣) العُقَيِلي.\r\r[٢٣٢١] وجَعْفر بن محمد الدَّقِيقى، حدّث عنه (¬٤) (عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِى في معجمه.","footnotes":"(¬١) في الأنساب ٥/ ٣٦٣: الدقيقي: بفتح الدال المهملة والياء الساكنة آخر الحروف بين القافين، هذه النسبة إلى الدقيق وبيعه وطحنه.\r[٢٣١٨] ترجمته: التوضيح (١/ ل ١١٨) في (التستري).\r(¬٢) انظر روايته عنه في المعجم الصغير ٢/ ٤٦.\r[٢٣١٩] ترجمته: تاريخ بغداد ١٠/ ١٩٧ وساق الخطيب نسبه فقال: عبد الله بن يزيد بن محمد بن عبد الله بن يزيد أبو محمد الدقيقي … ولم يذكر \"أبان\" في نسبه وقد روى الطبراني في المعجم الصغير ١/ ٢٢٩ عنه وفيه عبد الله بن يزيد بن أبان الدقيقى البغدادي.\r[٢٣٢٠] ترجمته: طبقات الحنابلة ١/ ١٤٢ وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٥٧ وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٤/ ٢٨٨.\r(¬٣) \"بن موسى\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٣٢١] لم أقف على ترجمته.\r(¬٤) ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031813,"book_id":1963,"shamela_page_id":1151,"part":"2","page_num":600,"sequence_num":2322,"body":"[٢٣٢٢] وعُثمان بن أحمد الدَّقِيقِي (¬١)، حدّث عن عبد الرحمن بن محمد بن منصور الدَّقِيقي، حدّث عنه) (¬٤) الحافظ أبو الحسن عَلِيّ بن عُمر الدَّارَقُطْنِي.\r\r[٢٣٢٣] ويوسف بن عبد الملك بن مَرْوان الدَّقِيقي، حدّث عن زكريّا بن عَدِيّ.\rوأمّا الدَّبِيقي: بعد الدَّال المهملة المفتوحة باء مكسورة معجمة بواحدة والبَاقي مثله فهو:\r\r[٢٣٢٤] أبو العَبَّاس أحمد بن يحيى (¬٢) بن بَرَكَة (¬٣) الدَّبِيقي، والدَّبِيقَة: قَرْيَة من قُرَى نَهر عيسى، سمع من القاضي أبي بكر محمد بن عبد البَاقي بن محمد النَّصْري كتاب \"رِوَاية الآبَاء عن الأبناء\" للخَطِيب وكتاب \"رَفْع اليدين في الصَّلَاة\" للبُخَارِي، وجُزْءًا من حديث الكَتَّانِي و\"وفاة أبي بكر (¬٤) الصِّديق\" - رضي الله","footnotes":"[٢٣٢٢] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ٣٠٢ والأنساب ٧/ ٢٠٤ (السماك) والمنتظم ٦/ ٣٧٨ والعبر ٢/ ٢٦٤ وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٤٤ والميزان ٣/ ٣١ وغاية النهاية ١/ ٥٠١ ولسان الميزان ٤/ ١٣١ والشذرات ٢/ ٣٦٦.\r(¬١) هكذا ذكر المؤلف في نسبه \"الدقيقي\" وفي المصادر المذكورة \"الدَّقَّاق\" بدل \"الدقيقي\" ولكن المعنى واحد يقال لمن يعمل الدقيق ويبيعه وقد ذكر السمعاني النسبتين \"الدقاق والدقيقي\" ولم يذكر المترجم في واحد منهما وذكر في \"السماك\".\r[٢٣٢٣] لم أقف على ترجمته، وإنما جاء ذكره في ترجمة أخيه محمد بن عبد الملك بن مروان الدقيقي في تاريخ بغداد ٢/ ٣٤٦ والأنساب ٥/ ٣٦٣.\r[٢٣٢٤] ترجمته: تقدمت برقم (٧٦٠) في باب \"تُرْكَة وبَرَكة\".\r(¬٢) \"بن يحيى\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"ض\" تركة والمثبت من بقية النسخ، وقد تقدم أنه بفتح الباء المعجمة بواحدة والراء.\r(¬٤) \"أبي بكر\" ساقط من \"م\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031815,"book_id":1963,"shamela_page_id":1153,"part":"2","page_num":602,"sequence_num":2325,"body":"<span data-type='title' id=toc-498>باب الدَّمِيرِي والدَّبِيرِي</span>\rأمّا الأوّل: بالميم المكسورة (¬١) فهو:\r\r[٢٣٢٥] أحمد بن إسحاق الدَّمِيرى، حدّث عن زَكَرِيَّا بن دُوَيْد (¬٢) بن محمد بن الأشْعَت بن قَيْس، حدّث عنه الطَّبَرَاني (¬٣).\rوأمّا الدَّبِيرِي (¬٤): بعد الدَّال باء مكسورة معجمة بواحدة فهو:\r\r[٢٣٢٦] أبو محمد عبد الله بن يُوسُف بن خُرشيد الدَّبِيري النيسابُوري، سَمِع أبا جابر محمد بن عبد المَلِك الأزدي، وحَسَّان بن حسَّان البصري، وخالد بن يزيد العُمَري، وخالد بن الوَلِيد المَخْزُومي، رَوَى عنه ابنه أبو عبد الله، ومحمد بن حمدان بن مِهْرَان، وإسحاق بن حَمْدان بن العَبَّاس. قال الحاكم أبو عبد الله: و\"دَوِير\" قَرْيَة على باب البلد.","footnotes":"(¬١) وفي الأنساب ٥/ ٣٧٨: الدَّمِيْرِي: بفتح الدال وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى \"دَمِيرَة\" قرية بأسفل أرض مصر.\r[٢٣٢٥] ترجمته: الأنساب ٥/ ٣٧٩.\r(¬٢) في \"م\" دُرَيد والمثبت من بقية النسخ، وذكره الأمير في الإِكمال ٣/ ٣٨٧ في باب \"ذُوَيد ودُويد ودُريد\" وهذا ذكره الأمير في \"دُويد\" بالدال والواو.\r(¬٣) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ٥٤.\r(¬٤) الدَّبِيري: في اللباب: بفتح الدال وكسر الباء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها راء هذه النسبة إلى دبير، وهي من قُرى نيسابور ويقال لها: دوير وقال صاحب اللباب في \"الدَّوِيري\": بفتح الدال وكسر الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الراء .. وفي معجم البلدان: دَبِير بفتح أوله وكسر ثانيه .. وقال في الدويرة: بضم أوله كسر ثانيه .. ولم يوافقه أحد.\r[٢٣٢٦] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031816,"book_id":1963,"shamela_page_id":1154,"part":"2","page_num":603,"sequence_num":2327,"body":"[٢٣٢٧] وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن يُوسُف الدَّبِيرِي، حدّث عن (¬١) قُتَيْبَة بن سَعِيد، ومحمد بن رَافِع، وإسحاق بن راهويه، ذكره الأمر في باب الدَّويري ثم أعاد ذكره في باب الزَّاي في \"الزُّبَيري والزَّنْبَرِي\" (¬٢)، وذكر من شيوخه جماعة غير الَّذِين (¬٣) ذكرهم من قبل، ولم يُنَبِّه في أحد البَابَيْن على أنّه الذي تقدَّم في البَاب الآخر لئلا يَظُنّ من لا خبرة له أنّهما اثنان متغايران (إلّا أن يكون قد اشتبه عليه فظَنَّه اثنين متغايرين) (¬٤) والله أعلم. (¬٥) (أخبَرَنا علي بن منصور الرئيس الثقفي بأصبهان، قال: أخبرنا زاهر بن طاهر الشحامي قال: أخبرنا أبو سَعْد محمد بن عبد الرحمن الكَنْجَرُوذِي قال: أخبرنا أبو عَمْرو محمد بن أحمد بن حمدان قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن يُوسُف الدَّوِيرِي قال: حدّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العَلَاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هُرَيْرَة، قال: قال رسولُ الله ﷺ: \"الدُّنْيا سِجْن المُؤْمِن وجَنَّة الكَافِر\") (¬٥) أخرجه مسلم عن قتيبة.","footnotes":"[٢٣٢٧] ترجمته: الإِكمال ٣/ ٣٦١ و ٤/ ٢٣٩ والأنساب ٥/ ٣١١، ٤١٦ ومعجم البلدان ٢/ ٤٣٨، ٤٩٠ واللباب ١/ ٤٩١، ٥١٦ وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٢٥٤ والمشتبه ١/ ٢٩١ والتبصير ٢/ ٥٦٩ والتوضيح (٢/ ل ١٨).\r(¬١) في \"ض\" عنه خطأ، والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في الإِكمال ٤/ ٢٣٩ باب \"الزُّبَيْرِي والدَّبِيرِي والزَّنْبري\".\r(¬٣) في \"ض، ت، م\" الذي والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٤) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ، والحديث أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الزهد والرقائق ٤/ ٢٢٧٢ (٢٩٥٦) والترمذي في سننه في الزهد باب (١٦) ٤/ ٥٦٢ (٢٣٢٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031817,"book_id":1963,"shamela_page_id":1155,"part":"2","page_num":604,"sequence_num":2328,"body":"[٢٣٢٨] وأبو زَكَرِيَّا يحيى بن زكريا الدَّوِيرِي وهو الدَّبِيري، حدّث عن محمد بن عبد الله بن يُوسُف الدَّبِيرِي، حدّث عنه أحمد بن عبد الرحمن الشِّيرَازِي في معجمه.","footnotes":"[٢٣٢٨] لم أقف على ترجمته. وفي سير النبلاء ١٤/ ٢٨٣ يحيى بن زكريا بن يحيى أبو زكريا النيسابوري الأعرج المتوفى سنة (٣٠٧) وهي سنة وفاة شيخه \"محمد بن عبد الله بن يوسف المتقدم\" ويحيى بن زكريا هذا من رجال التهذيب ولعله هذا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031818,"book_id":1963,"shamela_page_id":1156,"part":"2","page_num":605,"sequence_num":2329,"body":"<span data-type='title' id=toc-499>باب الدُّنَيْسَرِي والدُسْتَرِي</span>\rأمّا الأوّل: بضم الدَّال وفتح النون بعدها ياء ساكنة منسوب إلى \"دُنَيْسَر\" بلدة كبيرة قريبة من نَصِيبَبن منها:\r\r[٢٣٢٩] حَمْد بن حُمَيْد أبو محمد الفَقِيه الشَّافِعِي، سَمِع ببغداد من جاعةٍ لما قدمها مُتَفَقِّهًا، وحدّث ببلده، وهو ثقةٌ صالحٌ.\r\r[٢٣٣٠] ورِزْق الله بن يحيى البَاجَبَّارِي الدُّنَيْسَرِي، قَدِم بغداد مرَّتين، وسمع ضياء بن الخُرَيْف (¬١) وغيره، ثم دَخَل الشَّام، ورَجَع إلى خُرَاسَان، فسمع بها، حدّثني أبو القَاسِم بن عَسَاكِر (¬٢) ببغداد أنّه توفي بهَرَاة في سنة خمس عشرة وستمائة.\rوأما الثَّانِي: بِضَمّ الدَّال المهملة (وسكون السين المهملة) (¬٣) وبعدها تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها منسوب إلى محلة كانت بالجانب الغربي (من بغداد) (¬٤) ويقال","footnotes":"[٢٣٢٩] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٧١.\r[٢٣٣٠] ترجمته: تاريخ إربل ١/ ٢١٩ وفيه \"البجبَّاري\" والبداية والنهاية ١٣/ ٨٢ وتكملة الصابوني ص ١٥٢ وفيه البَاجَبَّاري. وفي معجم البلدان ١/ ٣١٢: باجَبَّارة: باء أخرى مشددة وألف وراء، قرية في شرقي مدينة الموصل على نحو ميل.\r(¬١) الخريف: بضم الخاء المعجمة وفتح الراء، ضبط بذلك المؤلف في باب الحَرِيف والخَريف والخُريف وتقدم برقم (١٥٠٩).\r(¬٢) أبو القاسم بن عساكر هذا حفيد أبي القاسم بن عساكر المعروف، صاحب تاريخ دمشق فهنا هو أبو القاصم علي بن القاسم بن أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المتوفى سنة (٦١٦) أو (٦١٧) وله ترجمة في التكملة ٢/ ٤٦٣ (١٦٦٧).\r(¬٣) ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031819,"book_id":1963,"shamela_page_id":1157,"part":"2","page_num":606,"sequence_num":2331,"body":"لها: التُّستَريين، يُنْسَب إليها التُّسْتَرِي أيضًا، منها جماعة منهم:\r\r[٢٣٣١] أبو القَاسِم هِبَة الله بن أحمد بن عُمر الحَرِيري المُقْرئ، حدّث عن إبراهيم بن عُمر البَرْمَكِي وغيره، تقدّم ذكره، حدّثنا عنه محمد بن أحمد بن المندائي (¬١) بواسط، وعمر بن محمد بن طبرزد، والحسين بن سَعِيد بن شُنَيْف، ودُرَّة بنت عثمان (¬٢) الحَلَاوِيّ ببغداد وزَيد بن الحَسَن الكِنْدِي بدمشق، مولده ليلة عاشوراء من سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، وتوفي في ثاني (¬٣) جمادى الآخرة من سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة، وكان ثِقَةً صالحًا (وآخرون تَقَدَّم ذكرهم في باب التستري) (¬٤).\r\r[٢٣٣٢] (¬٥) (وبَرَكة بن نِزَار أبو الخَيْر من الدُّسْتريين، عن أبي القاسم الحَرِيري تَقَدَّم ذكره.","footnotes":"[٢٣٣١] ترجمة: تقدمت برقم (٦٧٢) في باب \"البَشيْري والتُّسْتَرِي .. \" وبرقم (١٢٦٩) في باب \"الجَرِيري .. والحَرِيري .. \".\r(¬١) في \"م\" المنذر خطأ.\r(¬٢) في \"د، ظ\" عبد الرحمن بدل \"عثمان\" والمثبت من \"ت، ض، م\" وانظر ترجمتها في المختصر المحتاج إليه ٣/ ١٦١.\r(¬٣) \"ثاني\" ساقط من \"ت\" فقط.\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٥) ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٣٣٢] ترجمته: تقدمت برقم (٦٧٥) وبرقم (٧٥٩) في باب \"تركة وبركة\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031820,"book_id":1963,"shamela_page_id":1158,"part":"2","page_num":607,"sequence_num":2333,"body":"[٢٣٣٣] وأخوه عبد الوَاحِد بن نِزَار الجَمَّال، حدّثنا عن عُمر بن عبد الله الحربي وأبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن أبي عُمر الدَّبَّاس (¬١)، سمعت منه المجلس الأوّل من أمَالِي طِرَاد الزَّيْنَبِي بسماعه منهما عنه) (¬٢).","footnotes":"[٢٣٣٣] ترجمته: تقدمت برقم (٦٧٦) والجَمَّال في نَسَبه بتشديد الميم كما في التبصير ١/ ٣٤٨.\r(¬١) فيما تقدم البزاز بدل الدَّبَّاس وانظر ترجمته في تاريخ ابن النجار ٤/ ٣٦.\r(¬٢) في هامش \"ض\": ومما فاته في هذا الباب \"الدُّهْنِي والدِّهْنِي والدَّهِيّ والذَّهَبِيّ\".\rفالأول: بضمّ الدال المهملة وسكون الهاء وفي آخرها نون، هذه النسبة إلى دُهْن بن معاوية بن أسلم بن أحمس، وهو بَطْنٌ من بجيلة، ومنهم: عَمَّار بن مُعَاوِيَة الدُّهْنِي، يروي عن أبي الطفيل، وسعيد بن جُبَيْر، روى عنه الثوري وغيره.\rوأمّا الثاني: فهو بكسر الدَّال، والباقي مثل الأول، هذه النسبة إلى دِهْنَة بن مالك بن غافق، وهو بطن من غافق ينزلون مصر منهم: عفيف أبو عبيد بن عبيد الغَافِقِي الدِّهْني، يروي عن فضالة بن المفضل وغيره، توفي سنة ١٨١ (قلت في الأنساب ٥/ ٤٢٨: توفي سنة إحدى وثمانين ومائتين).\rوأمّا الثالث: فهو بفتح الدال وكسر الهاء نسبة إلى بطن من مذحج، يقال دَهِي، وهو دَهِي بن كعب بن ربيعة بن عمرو بن علة بن خالد (في اللباب جلد بدل خالد) بن مالك منهم: شريك بن الأعور واسم الأعور: الحارث بن عبد يغوث بن خلف بن سلمة بن دَهِي المذحجي الدَّهِي، كان من شيعة عليّ ﵁، توفي بالكوفة في أيام بن زياد، ذكرهم ابن الأثير (راجع اللباب ١/ ٥٢٠ - ٥٢١). =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031821,"book_id":1963,"shamela_page_id":1159,"part":"2","page_num":608,"sequence_num":2334,"body":"<span data-type='title' id=toc-500>باب (¬١) الدُّوْبَاني والدُّوْتائي</span>\rأمّا الأوّل: بضم الدَّال المهملة وسكون الواو وفتح الباء المعجمة بواحدة وبعد الألف نون فهو:\r\r[٢٣٣٤] أبو عبد الله محمد بن سَالِم بن عبد الله الدُّوبَانِي، رَوَى عنه أبو طَاهِر السِّلَفِي في تَعَالِيقه حِكَايةً، وقال: \"دُوْبَان\" من قُرَى جبل عاملة بقرب صُور نقلتُه من خَطِّه.\rوأمّا الدُّوْتَائي (¬٢) بعد الواو تاء معجمة من فوقها باثنتين وبعد الألف ياء مكررة فهو:\r\r[٢٣٣٥] أبو الحسن محمد (بن أحمد) (¬٣) بن عَلِيّ بن عبد العزيز الدُّوْتَائِي الصُّوفِي، سمع من شُهْدَة وغيرها، وكان لَطِيفًا طَيِّب الأخلاق، وحدّث، وكان سَماعه صحيحًا.","footnotes":"= وأما الرابع (في الأصل الثالث سهو) فهو بفتح الذَّال المعجمة والهاء والباء الموحدة نسبه إلى ذهب، اشتهر به جماعة منهم: أمير المؤمنين في الحديث الحافظ شمس الدين الذهبي الدمشقي، روى عن المزي وغيره، وتوفي …\r(¬١) هذا الباب جاء في \"ت، ض، م\" بعد باب \"الدُّوشابي والرُّوَسائي\" أما في \"د\" فجاء بعد الباب الآتي والترتيب المثبت من \"ظ\" فقط.\r[٢٣٣٤] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ٤٨٠ والتبصير ٢/ ٥٧٣ والتوضيح (٢/ ل ١٧).\r(¬٢) في التكملة: الدُّوْتائي: بضم الدال المهملة وسكون الواو وبعدها تاء ثالث الحروف وبعد الألف ياء وياء النسب.\r[٢٣٣٥] ترجمته: التكملة ٢/ ٢٠٠ (١١٤٤) وتاريخ ابن الدبيثي ١/ ١٤٥ والمختصر المحتاج إليه ص ١١ (٣١) والتبصير ٢/ ٥٧٣ والتوضيح (٢/ ل ١٧).\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031822,"book_id":1963,"shamela_page_id":1160,"part":"2","page_num":609,"sequence_num":2336,"body":"<span data-type='title' id=toc-501>باب الدُّوْنِي والدَّرْبِيّ</span>\rأمّا الدُّوُنِي: بضم الدَّال وسكون الواو وكسر النُّون فهو:\r\r[٢٣٣٦] عبد الرحمن بن حَمْد أبو محمد الدُّوْني، حدّث عن أبي نَصْر أحمد بن الحُسَيْن بن محمد الكَسَّار بسُنَن أبي عبد الرحمن أحمد بن شُعَيْب النَّسَائي، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفَضْل الأصْبَهَاني في تَصَانِيفه، وأبو الحسن سَعْد الخير بن محمد الأنْصَاري المغربي، وأبو زُرْعَة طَاهِر بن محمد بن طَاهِر المقدسي، وأبو طاهر أحمد بن محمد السِّلَفِي، وقال: هو سُفْيَاني ثقةٌ (¬١)، وقال يحيى بن مَنْدَه في تاريخ أصبهان: توفي سنة إحدى وخمسمائة، وأثنى عليه.\r\r[٢٣٣٧] وأبو نَصْر ظَفَر بن حَمْد بن الحَسَن الدُّوْنِي.\r\r[٢٣٣٨] (وأبو النجم عبد الواحد بن محمد بن حَمْد بن الحَسَن الدُّوْنِي) (¬٢) حَدّثا (¬٣) عن أبي الفتح يُوسُف بن محمد بن","footnotes":"[٢٣٣٦] ترجمته: معجم السفر للسلفي (١/ ل ١٦٦) ومعجم البلدان ٢/ ٤٩٠ والتقييد ٢/ ٨٩ والعبر ٤/ ٢ وسير النبلاء ١٩/ ٢٣٩ واللباب ١/ ٥١٧ والنجوم الزاهرة ٥/ ١٩٧ والشذرات ٤/ ٣ والتبصير ٢/ ٥٧٤.\r(¬١) في \"م\" وقال أبو سفيان: ثقة خطأ والمثبت من بقية النسخ، وفي معجم السلفي: كان سفياني المذهب ثقة.\r[٢٣٢٧] ترجمته: معجم السفر (١/ ل ١٠٠ - ١٠١).\r[٢٣٢٨] ترجمته: معجم السفر (١/ ل ١٧٤).\r(¬٢) ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"م\" حدثنا والمثبت من بقية النسخ، والضمير في \"حَدّثا\" إلى عبد الواحد وظَفَر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031823,"book_id":1963,"shamela_page_id":1161,"part":"2","page_num":610,"sequence_num":2339,"body":"يُوسُف الهمدانِي، سَمِع منهما أبو طَاهِر السِّلَفِي بالدُّوْن.\rوأمّا الدَّرْبِي: بفتح الدَّال المهملة وسكون الراء وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٢٣٣٩] أبو حَفْص عُمر بن أحمد بن عَلِيّ الدَّرْبِي، حدّث ببغداد عن محمد بن عثمان بن كَرَامَة، ومحمد بن إسماعيل الحَسَّاني (¬١) الوَاسِطِي، حدّث عنه أبو الحسن عَلِيّ بن عُمر الدَّارقُطْني، وأبو الحسن أحمد بن عبد الله بن رُزَيْق (¬٢) البغدادي، وإبراهيم بن عبد الله بن إسحاق التَّاجِر الأصبهانِي.\r\r[٢٣٤٠] وأبو الفتح المُظَفَّر (¬٣) بن محمد بن مَنْصُور الدَّرْبِي، حدّث عن القاضي أبي العَبَّاس أحمد بن الحسن، حدّث عنه أبو القاسم عُبَيْد الله بن عَلِيّ بن مَخْلَد النَّهَاوَنْدِي شيخ لأبي طَاهِر السِّلَفِي، نقلته من خَطِّه.\r\r[٢٣٤١] وأبو أحمد عبد الرحمن بن سَهْل بن عبد الرحمن الدَّرْبِي، حدّث عن أبي عبد الله أحمد بن عُمر بن أحمد الكَاتِب، حدّث عنه أُبَيّ النَّرْسِي في معجمه.","footnotes":"[٢٣٣٩] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ٢٢٩ وفيه \"الدري\" بدل \"الدّربي\" والأنساب ٥/ ٣٢٩ واللباب ١/ ٤٩٦ ومعجم البلدان ٢/ ٤٤٧ والتوضيح (٢/ ل ١٢).\r(¬١) في \"ظ\" الإِحساني والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"ض، ت\" زريق والمثبت من \"د، ظ\"، وقد ذكره ابن ماكولا في الإِكمال ٤/ ٥٤ في آخر باب رزيق وضبطه بتقديم الراء.\r[٢٣٤٠] لم أقف على ترجمته، وقد جاء ذكره في ترجمة عُبيد الله بن علي النهاوندي شيخ السلفي في معجم السفر (١/ ١٦٢).\r(¬٣) في \"ض، ت، م\" مظفر والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٣٤١] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031824,"book_id":1963,"shamela_page_id":1162,"part":"2","page_num":611,"sequence_num":2342,"body":"[٢٣٤٢] وأبو القَاسِم عبد الله بن محمد بن عَلِيّ الدَّرْبِي، حدّث عن أبي جَعْفَر محمد بن حَامِد (¬١) بن بَنْبَق القَاضِي النُّعْمَانِي، حدّث عنه أبو السَّعَادَات هِبَة الله بن عَلِيّ بن حَمْزة العَلَوِي.\r\r[٢٣٤٣] وأبو المُعِين مَيْمُون بن محمد بن أبي بكر بن أحمد بن يَعْقُوب بن الحسن بن محمد بن وَصَّاف الإِيْبْسَنِي (¬٢) الدَّرْبِي، قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: هو شَيخٌ صَالحٌ حَسَنُ السِّيرَة (¬٣) سمع أبا بكر محمد بن أحمد البَلَدِي (¬٤).","footnotes":"[٢٣٤٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"ظ\" ما حد تحريف والمثبت من بقية النسخ، وله ترجمة في الأنساب ١٣/ ١٤٥ (النعماني) وذكر المؤلف سبطه في باب \"شق وبَنْبَق\" وبَنْبَق: بفتح الباء المكررة المعجمة بواحدة بينهما نون ساكنة وانظر التبصير ٢/ ٧٨٧ أيضًا.\r[٢٣٤٣] ترجمته: الأنساب ١/ ٤٠٠ ولعله الذي جاء في الجواهر المضيئة ٣/ ٥٢٧ باسم: ميمون بن محمد بن محمد … أبو المعين النسفي لأن الأيبْسَن قرية بنسف.\r(¬٢) الإِيْبْسَنِي: منسوب إلى \"إيْبْسَنْ\" بكسر الألف وسكون الياء والباء والسين المفتوحة والنون، قرية بنسف على فرسخ ضبط بذلك السمعاني في الأنساب ١/ ٣٩٩ - ٤٠٠ وابن الأثير في اللباب ١/ ٩٦، أما في معجم البلدان ١/ ٢٨٧: إيْبَسْن: بالكسر ثم السكون وفتح الباء الموحدة وسين مهملة ساكنة ونون، قرية بينها وبين نَخْشَب فرسخ ثم ذكر يوسف بن أبي بكر أحمد، عمّ هذا. وجاء في \"م\" الأنيس بدل الإِيْبسَنِي تحريف.\r(¬٣) لم أقف على قول أبي سعد السمعاني في الأنساب ولعله قاله في التاريخ أو في معجم شيوخه ولم أقف على ترجمته في التحبير.\r(¬٤) في \"د\" البدري والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031825,"book_id":1963,"shamela_page_id":1163,"part":"2","page_num":612,"sequence_num":2344,"body":"<span data-type='title' id=toc-502>باب الدُّوْمِي والرُّوْمِي</span>\rأمَّا الدُّوْمِي: بالدَّال المهملة المضمومة فهو:\r\r[٢٣٤٤] أبو الفتح مُفْلِح بن أحمد بن محمد بن عَلِيّ بن عثمان بن القَاسِم الدُّوْمِي الوَرَّاق، سَمِع أبا محمد عبد الله بن محمد الصَّرِيفِينِي وأبا الحُسَين أحمد بن محمد بن النُّقُور، ومن أبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن ثَابِت الخَطِيب، وأبي القاسم عَلِيّ بن أحمد بن البُسْرَي البُنْدَار وغيرهم، وهو صحيح السماع، حدّثنا عنه عُمر بن محمد بن طَبَرْزَد، وغيره من شيوخنا قد سمع منه، قال ابن شَافع: توفي سنة ستٍ وثلاثين ولم يذكر الشهر وقال غيره: في محرم سنة سَبْعٍ وثلاثين وخمسمائة (وهو الصَّوَاب) (¬١).\r\r[٢٣٤٥] وابنه مُنْجح بن مُفْلح بن أحمد الدُّوْمِي، سمع أبا طَاهِر أحمد بن الحسن بن أحمد البَاقِلانِي، والحسين بن طَلْحة النِّعَالي والمُبَارَك بن عبد الجَبَّار الصَّيْرَفِي وغيرهم، حدّثنا عنه شيخنا الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن الأخضر، وكنّاه بأبي مُصْلِح وقال غيره: كنيته أبو سَعْد وهو أكثر.\r\r[٢٣٤٦] ومُصْلح بن مُنْجح بن مُفْلح الدُّوْمِي، سمع من جَدِّه أبي الفتح، وأبي الحسين محمد بن محمد بن الفَرَّاء، وحدّث.\rوأمّا الرُّوْمِي: بالرَّاء فجماعة.","footnotes":"[٢٣٤٤] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٧٥ وسير النبلاء ٢٠/ ١٦٢ والعبر ٤/ ١٠٣ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٧٣ والشذرات ٤/ ١١٦ والتبصير ٢/ ٥٧٣ وتحرف في بعض هذه المراجع \"الدومي\" إلى \"الرُّومي\".\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٣٤٥] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٧٣.\r[٢٣٤٦] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٠٣ والتبصير ٢/ ٥٧٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031826,"book_id":1963,"shamela_page_id":1164,"part":"2","page_num":613,"sequence_num":2347,"body":"<span data-type='title' id=toc-503>باب الدَّوْرَقِي والدَّرَوْقِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الدَّال وسكون الواو وفتح الرَّاء فهو:\r\r[٢٣٤٧] عبد الرحمن بن خَلَّاد أبو عَلِيّ القَاضِي الدَّوْرَقي، حدّث عن إسحاق بن إبراهيم الشَّهِيدي، ومحمد بن عَبَّاد بن آدم، وعَمْرو بن مَخْلَد اللَّيْثِي، حدّث عنه الطَّبَرانِي.\r\r[٢٣٤٨] والحَسَن بن عبد الرحمن بن خَلَّاد الدَّورقِي، حدّث عن محمد بن عثمان بن أبي شَيْبَة، رَوَى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مَرْدَويه الحافظ الأصبهاني.\r\r[٢٣٤٩] وأبو محمد عبد الله بن محمد الدورقي، حدث عن أبي العباس محمد بن إسحاق، وأبي عَلِي المروزي، حدث عنه الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور.\r\r[٢٣٥٠] وأبو بكر محمد بن حسّان الدَّوْرَقِي، حدّث عن شُعَيْب بن أيّوب الصَّرَيفَنِي \"صَرِيفِين واسِط\"، حدّث عنه عمر بن عبد الله بن شَوْذَب الوَاسِطِي.\r\r[٢٣٥١] وحَمَّاد بن محمد الدَّورقِي، ذكره محمد بن عبد الله الحَضْرَمِي مُطَيّن فيمن توفي في سنة ثلاثين ومائتين.","footnotes":"[٢٣٤٧] لم أقف على ترجمته، وروى عنه الطَّبَراني في المعجم الصغير ١/ ٢٤٢.\r[٢٣٤٨] ترجمته: هو صاحب كتاب \"المحدث الفاصل\" وله ترجمة في: الأنساب ٦/ ٤٧ ومعجم الأدباء ٩/ ٥ واللباب ٢/ ١٠ وسير النبلاء ١٦/ ٧٣ والعبر ٢/ ٣٢١ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٩٠٥ والوافي ١٢/ ٦٤ وطبقات الحفاظ ص ٣٦٩ والشذرات ٣/ ٣٠.\r[٢٣٤٩] لم أقف على ترجمته.\r[٢٣٥٠] لم أقف على ترجمته.\r[٢٣٥١] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031827,"book_id":1963,"shamela_page_id":1165,"part":"2","page_num":614,"sequence_num":2352,"body":"[٢٣٥٢] وإبراهيم بن أحمد بن صَالِح الدَّوْرَقِي، حدّث عن الحسن (¬١) بن عَرَفة، حدّث عنه محمد بن عبد الرحمن بن وهب المشتري الدَّقَّاق.\r\r[٢٣٥٣] وأحمد بن محمد بن أبي عِمْرَان الدَّوْرَقِي، روى عنه (¬٢) سُلَيمان بن محمد الجَنَّابِي (¬٣).\r\r[٢٣٥٤] وسَعِيد بن نُصَيْر (¬٤) الدَّوْرَقِي (¬٥) أبو عُثْمان الشَّعِيرِي الواسِطِي، حدّث عن سفيان بن عُيَيْنَة، روى عنه أبو القاسم البَغَوِي.\r\r[٢٣٥٥] وأحمد بن محمد بن أنس الدَّوْرَقِي السَّامِي، حدّث عن أبي عامِر العَقَدِي، وحَجَّاج بن مِنْهَال، حدّث عنه محمد بن هَارُون بن مَيَّاح (¬٦) الحضرمي، وقال: سمعتُ منه بدَوْرَق.","footnotes":"[٢٣٥٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) \"الحسن\" ساقط من \"ض\" فقط.\r[٢٣٥٣] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في \"ت، ض، م\" حدث عن والمثبت من \"د، ظ\"، وقد قال الأمير في الإِكمال ٣/ ٦٧ في ترجمة سليمان بن محمد الجنّابي: حدّث عن أحمد بن محمد بن أبي عمران الدورقي، روى عنه محمد بن جعفر المطيري.\r(¬٣) الجَنَّابي: بعد الجيم المفتوحة نون مشددة وبعد الألف باء معجمة بواحدة نسبة إلى جَنَّابة - بلد بالبحرين .. ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٣/ ٦٧.\r[٢٣٥٤] ترجمته: تاريخ بغداد ٩/ ٩٢ والمعجم المشتمل ص ١٣٠ والتهذيب ٤/ ٩١.\r(¬٤) في التقريب ١/ ٣٠٦: بضم النون مصغرًا.\r(¬٥) في \"ض، ت، م\" الدقيقي والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٣٥٥] لم أقف على ترجمته.\r(¬٦) في \"م\" مناح وفي \"د\" \"سباح\" والمثبت من \"ت، ظ، ض\" وقد ضبطه الأمير في الإِكمال ٧/ ٣٠٦: مَيّاح: بتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها، وهو أبو حامد محمد بن هارون بن عبد الله بن حميد بن سليمان بن مَيّاح … وله ترجمة في تاريخ بغداد ٣/ ٣٥٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031828,"book_id":1963,"shamela_page_id":1166,"part":"2","page_num":615,"sequence_num":2356,"body":"[٢٣٥٦] ومحمد بن أحمد بن شيروية الدَّوْرَقي، حدّث عن أحمد بن محمد بن يعقوب الدَّوْرَقي عن عَبَّاس بن عبد الله البَاكُسَائي، حدّث عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ في تاريخه.\r\r[٢٣٥٧] وإبراهيم بن محمد الدَّوْرَقِي، حدّث عن هُشَيْم، وإسماعيل بن عُلَيَّة حدّث عنه أبو خَلِيفَة الجُمَحِي وغيره.\r\r[٢٣٥٨] وأبو عَلِيّ الحسن بن أحمد بن شَاذَان الدَّوْرقي، حدّث عن عثمان بن أحمد بن السَّمَّاك، حدّث عنه أبو بكر الخَطِيب في ترجمة يحيى بن مَعِين (ونَسَبَه كذلك) (¬١) وأبو الخطاب نَصرُ بن أحمد بن البطر، وأبو الحُسين المبارك بن عبد الجَبَّار الصَّيْرَفِي، وأبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهَقِي الحافظ في خَلقٍ كثير، وكَان من الثِّقَات، توفي ليلة السبت مستهل محرم سنة ست وعشرين وأربعمائة.\rوأمّا الدَّرَوْقِي: بتقدم الرَّاء (المفتوحة) (¬٢) على الواو الساكنة:","footnotes":"[٢٣٥٦] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ٣١٠ والأنساب ٥/ ٣٩١، ٣٩٤ ومعجم البلدان ٢/ ٤٨٣ والتوضيح (٢/ ل ١٧).\r[٢٣٥٧] لم أقف على ترجمته.\r[٢٣٥٨] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٢٧٩ والأنساب ٥/ ٣٩٤ والمنتظم ٨/ ٨٦ والعبر ٣/ ١٥٧ وسير النبلاء ١٧/ ٤١٥ والبداية والنهاية ١٢/ ٣٩ والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٨٠ والشذرات ٣/ ٢٢٨.\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\"، ويلاحظ أن المؤلف زاد هذه الكلمة لأن الخطيب في تاريخه ساق نسبه بتقديم \"إبراهيم\" على \"أحمد\" في ترجمته وذكره على الصواب في ترجمة يحيى بن معين في تاريخه راجع تاريخ بغداد ١٤/ ١٨٢ سطر (٦) وهو الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان ..\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031829,"book_id":1963,"shamela_page_id":1167,"part":"2","page_num":616,"sequence_num":2359,"body":"[٢٣٥٩] زَكَرِيَّا بن يحيى بن عبد الله بن خِيرَة الدَّرَوْقِي المُقْرئ، قال أبو طَاهِر السِّلَفِي - ومن خَطِّه نقلتُ -: قَدِم علينا الإِسكندرية سنة تسع وعشرين وخمسمائة، وسألته عن مولده فقال: سنة أربع وستين وأربعمائة بِدَرَوْقَة، وقرأت القرآن على أبي الحسين يحيى بن إبراهيم البيّاز (¬١) القُرطبي بمرسيه، وعلى أبي الحسن سَعِيد بن محمد بن قُوْطَة الحِجَاري، وعلى أبي زيد الوَرَّاق وسمعت الحديث على أبي محمد عبد الله بن محمد بن إسماعيل القاضي، قال السِّلَفِي: ومن جملة شيوخه أبو عمر الطَّلمَنْكِي (¬٢)، وكان يَتْلوا القُرآن التّلاوةَ الحَسنَة.","footnotes":"[٢٣٥٩] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ٤٨٤ والتوضيح (٢/ ل ١٧).\r(¬١) البَيَّاز: أوّله باء مفتوحة معجمة بواحدة وآخره زاي .. ضبط بذلك المؤلف في حرف النون باب \"النيّاز والبَيَّاز\".\r(¬٢) اعترض صاحب التوضيح فقال - بعد أن نقل كلام المصنف -: كذا حكاه ابن نقطة مع أن أبا عمر أحمد بن محمد بن عبد الله الطلمنكي الحافظ، توفي سنة تسع وعشرين وأربعمائة، قبل ميلاد الدَّرَوْقِي هذا بنحو خمس وثلاثين سنة، وهو كذلك. وللطلمنكي هذا ترجمة في تذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٩٨ وطبقات الحفاظ ص ٤٢٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033021,"book_id":1963,"shamela_page_id":2359,"part":"4","page_num":409,"sequence_num":2359,"body":"(الرَّمَادي) (¬١) وعَبَّاس بن عبد الله التَّرْقُفِي (¬٢) حَدَّث عنه الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مَنْدَه وأبو محمد عبد الرحمن (بن عمر) (¬٣) بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن النَّحَّاس وأبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بَامُويَه (¬٤) الأصْبَهاني وغيرهم، وكان ثِقَةً فاضلًا، توفي ﵀ في يوم الأحد لتسع وعشرين خَلَت من ذي القَعْدة من سنة أربعين وثلاثمائة، ودُفن بالأبطَح (¬٥).\rوأمَّا العَبَرْتِي: بفتح العين المهملة والباء المعجمة بواحدة كسر التاء المعجمة من فوقها باثنتين (¬٦) فهو:","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٢) التَّرْقُفِي: بفتح التَّاء ثالث الحروف وسكون الرَّاءِ وضَمِّ القاف وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى \"ترقف\" وظني أنها من أعمال واسط، قاله السمعاني في الأنساب ٣/ ٣٧.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط وقد أسقط المؤلف \"سعيد\" من نسبه بين \"محمد\" وبين \"إسحاق\" هنا وذكره في التقييد ٢/ ٩٠ وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٣١٣ أيضًا.\r(¬٤) انظر ضبط هذه الكلمة فيما تقدمت ترجمته برقم (٢٥٠) في الجزء الأوّل، وقد ساق نسبه هنا كما ساق جميع من ترجموا له بينما هناك في الجزء الأوّل زاد \"محمد\" في نَسَبَه بين \"عبد الله\" وبين \"يوسف\".\r(¬٥) الأبطح بالفتح ثم السكون وفتح الطاء والحاء مهملة وهو المُحَصَّب كما في معجم البلدان ١/ ٧٤ وقال ياقوت قي معجم البلدان ٥/ ٦٢: المُحَصَّب: بالضم ثم الفتح وصاد مهملة مشددة … موضع فيما بين مكة ومنىً وهو إلى منى أقرب وهو بطحاء مكة وهو خيف بني كنانة …\r(¬٦) وفي التوضيح (٢/ ل ٣٥٤) العَبَرتي نسبةً إلى \"عَبَرتا\" بفتح العين المهملة والموحدة تليها راء ساكنة ثم مثناة فوق مفتوحة ثم ألف مقصورة قرية من النهروان.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031830,"book_id":1963,"shamela_page_id":1168,"part":"2","page_num":617,"sequence_num":2360,"body":"<span data-type='title' id=toc-504>باب الدَّوَاتِي والدَّوَامي</span>\rأمّا الدَّوَاتِي: بفتح الدَّال والواو وبعد الألف تاء معجمة من فوقها باثنتين فهو:\r\r[٢٣٦٠] أبو الحسن أحمد بن محمد بن أبي القاسم الدَّوَاتِي، حدّث عن أبي بكر محمد بن أحمد بن مَاجَه، وأبي الخَيْر محمد بن أحمد (بن رَرَا (¬١) الأصبهاني، وأبي عيسى عبد الرحمن بن زِيَاد.\r\r[٢٣٦١] وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أحمد) (¬٢) الدَّوَاتِي أصبهاني من سِكَّة الخُوز، من بيت الحديث، سَمِع من أبي مَنْصُور محمد بن أحمد بن شَكْرُويه (والقَاسِم بن الفَضل) (¬٣) الثَّقَفِي، وأبي المُظَفَّر مَنْصُور بن محمد السَّمْعَاني، سمع منه أبو القَاسم بن عَسَاكر وأبو سَعْد السَّمْعَانِي.\r\r[٢٣٦٢] وهِبَة الله بن المُبَارَك الدَّواتي، قال ابن شافع في تاريخه: سمع أبا الحسن القَزْوِيني، وأبا القَاسم التَّنُوخِي وأبا إسحاق البَرْمَكي، توفي في شهر رمضان من سنة إحدى عشرة","footnotes":"[٢٣٦٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته وقد ذكره المؤلف في ترجمة أبي الخير بن رَرا فيمن روى عنه.\r(¬١) رَرا: بالراء المكررة ضبط بذلك المؤلف في باب \"رَرَا وزَزا\".\r[٢٣٦١] ترجمته: التحبير ١/ ٧٤.\r(¬٢) ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٣٦٢] ترجمته: الميزان ٤/ ٢٩٢ ولسان الميزان ٦/ ١٩٠ وفيه الدواني تحريف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031831,"book_id":1963,"shamela_page_id":1169,"part":"2","page_num":618,"sequence_num":2363,"body":"وخمسمائة بالمَارَسْتان (¬١)، وحدّث وكان سماعه صحيحًا، وهو ممن يُزَنّ (¬٢) بالرفض والاعتزال معًا، كذا ذكر شيخنا فيما قرأت بخطِّه يعني ابن ناصر.\r\r[٢٣٦٣] وأبو القاسم الحُسَين بن محمد بن المفرج الدَّوَاتِي الكوفي (¬٣) المعروف بابن أبي (¬٤) الموهوب، قال أبو سَعْد السَمْعَانِي في معجمه: كان شيخًا صالحًا مستورًا، سمع طِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِي وأبا عَلِيّ محمد بن محمد بن أحمد بن حَمْدَان الخَالِدي الكوفي، كتبتُ عنه بالكوفة.\r\r[٢٣٦٤] وأخوه أبو الحسن هِبَة الله بن محمد بن المفرج، حدّث عن طِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِي.\r\r[٢٣٦٥] وأبو طَاهِر محمد بن أحمد بن الحُسين الدَّوَاتِي الدباس من ساكني الخلالين محلة كانت عند نهر القلَّايين (¬٥) (غربي بغداد) (¬٦) سمع أبا القاسم عبد الملك بن محمد بن بِشْرَان،","footnotes":"(¬١) المَارَسْتَان: بفتح الراء، فارسي، وأصلها بالفارسية \"بيمارستان\" مركبة من \"بيمار\" بمعنى مريض و\"ستان\" بمعنى مكان ثم اختصرت فصارت مارستان. راجع المعرب للجواليقي ص ٣٦٠ مع الهوامش.\r(¬٢) أي يُتّهم به.\r[٢٣٦٣] ترجمته: التحبير ١/ ٢٣٩.\r(¬٣) \"الكوفي\" ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٤) \"أبي\" ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٣٦٤] لم أقف على ترجمته.\r[٢٣٦٥] لم أقف على ترجمته.\r(¬٥) في \"م\" الفلاس والمثبت من بقية النسخ، وانظر موقعه في معجم البلدان ٥/ ٣٢٢.\r(¬٦) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031832,"book_id":1963,"shamela_page_id":1170,"part":"2","page_num":619,"sequence_num":2366,"body":"روى عنه عبد الوَهَّاب الأنْمَاطِي، وإسماعيل بن أحمد بن السمرقندي، توفي يوم الثلاثاء مستهل شَعْبَان من سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة، ذكره ابن شَافع في تاريخه.\r\r[٢٣٦٦] ورِزْق الله بن محمد بن أحمد بن (محمد بن) (¬١) الدَّوَاتِي أبو القَاسِم، سَمِع من عَاصِم بن الحسن وأبي نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِي، سمع منه أبو سَعْد السمعاني وقال: شيخ مستُورٌ.\rوأمّا الدَّوَامِي: مثله إلّا أنّ بعد الألف ميمًا (¬٢) فهو:\r\r[٢٣٦٧] أبو الحسن منجب بن عبد الله الدَّوَامِي، سَمِع من أبي الحُسَين بن الطُّيُورِي وأبي محمد بن يُوسُف، حدّث عنه أبو محمد عبد القَادِر بن أبي صالح الجِيلِي وغيره، توفي في ذي الحجة من سنة تسع وخمسمائة.\r\r[٢٣٦٨] وأبو علي الحَسَن بن هبة الله بن الحَسَن بن الدَّوَامِي، حدّث عن أبي الفَضْل الأُرْمَوِي بالحُضُور، وله إجازات من جماعةٍ، توفي في سادس رجب من سنة ست عشرة وستمائة.","footnotes":"[٢٣٦٦] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٦٥ - أ.\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٢) في \"ظ\" ميم سهو.\r[٢٣٦٧] ترجمته: المنتظم ٩/ ١٨٣ وفيه منتخب بدل المنجب.\r[٢٣٦٨] ترجمته: التكملة ٢/ ٤٦٩ (١٦٧٨) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٢٩ والوافي ١٢/ ٢٩٠.\rوذكر المنذري في ترجمته أن الدوامي: نسبة إلى خدمة جهة كانت من جهات الإمام القائم بأمر الله .. تعرف بالدّوامية.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031833,"book_id":1963,"shamela_page_id":1171,"part":"2","page_num":620,"sequence_num":2369,"body":"[٢٣٦٩] وابنه أبو المَعَالي هِبَة الله بن الحَسَن بن الدَّوَامِي، سمع أبا الفَتْح عُبَيْد الله بن شَاتِيل الدَّبَّاس (وغيره) (¬١) وسماعه صحيح.","footnotes":"[٢٣٦٩] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٢٢ والعبر ٣/ ٢٥٣ وسير النبلاء ٢٣/ ٢٣٠ والشذرات ٥/ ٢٣٣.\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031834,"book_id":1963,"shamela_page_id":1172,"part":"2","page_num":621,"sequence_num":2370,"body":"<span data-type='title' id=toc-505>باب الدُّوشَابِي والرُّؤَسَائِي</span>\rأمّا الأوّل: بضم الدَّال وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وبعد (¬١) الألف باء مكسورة معجمة بواحدةٍ فهو:\r\r[٢٣٧٠] أبو هاشم عِيسَى بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن حَمْزَة بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن دُوْشَاب بن عَلِيّ بن عيسى بن مُوسى بن محمد بن عَلِيّ بن عبد الله بن العبَّاس الهَرَّاس الدُّوْشَابِي، حدّث عن أبي عبد الله الحُسين بن عَلِيّ (بن أحمد) (¬٢) بن البُسْرِي البُنْدَار، توفي في حادي عشر رجب من سنة خمس وسبعين وخمسمائة، وسماعه صحيح.\rوأمّا الرُّؤَسَائِي: بضمّ الراء وفتح الواو والسين المهملة منسوب إلى ولاء رئيس الرُّؤساء فهو:\r\r[٢٣٧١] بَشِير بن عبد الله الهِنْدي (¬٣) الرُّؤَسَائي، حدّث عن رِزْق الله التميمي (¬٤) حدّث عنه الحافظ أبو القاسم بن عَساكِر.\r\r[٢٣٧٢] وخُمَرتَاش بن عبد الله أبو عبد الله الرُّؤَسَائِي، حدّث عن أبي","footnotes":"(¬١) في \"م\" \"وفتح\" بدل \"وبعد\".\r[٢٣٧٠] ترجمته: الأنساب ٦/ ٤٠٤ واللباب ١/ ٥١٣ وسير النبلاء ٢١/ ٨٣ والعبر ٣/ ٦٩ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٥٢ والنجوم الزاهرة ٦/ ٨٦ والشذرات ٤/ ٢٥٢.\r(¬٢) ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٣٧١] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٣٤ - أ وكنيته أبو يحيى والمختصر المحتاج إليه ص ١٥٠ وفيه كنيته أبو الخير.\r(¬٣) في \"م\" المهتدي تحريف.\r(¬٤) في \"ظ\" التيمي والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٣٧٢] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٢/ ٥٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031835,"book_id":1963,"shamela_page_id":1173,"part":"2","page_num":622,"sequence_num":2373,"body":"الحسن علي بن محمد بن (¬١) العَلَّاف، توفي في شهر رمضان من سنة سبع وسبعين وخمسمائة اليوم السادس من الشهر.\r\r[٢٣٧٣] وأبو مَنْصُور طَنْطَاش بن أنُوشتِكِين (¬٢) الرُّؤَسَائي الصُّوفِي، حدّث عن أبي طَاهر عبد الرحمن بن أحمد بن يُوسُف، توفي في سلخ ربيع الأوّل من سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) \"بن\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٣٧٣] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في \"م\" أبو سكين تحريف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031836,"book_id":1963,"shamela_page_id":1174,"part":"2","page_num":623,"sequence_num":2374,"body":"<span data-type='title' id=toc-506>باب الدُّرَيْنِي والدُّوِيْنِي (والرُّزَيْنِي)</span> (¬١)\rأما الدُّرَيْنِي: بضم الدَّال وفتح الراء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر النون فهو:\r\r[٢٣٧٤] أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن يحيى الدُّرَيْنِي، حدّث ببغداد عن طِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِي، حدّث عنه الحافظ أبو القَاسِم بن عَسَاكر في معجم شيوخه، نقلتُه من خَطِّه.\rوأمّا الدُّوِينِي: مثله إلّا أنّ بعد الدَّال واوًا مكسورة فهو:\r\r[٢٣٧٥] أبو الفتوح نَصر الله بن مَنْصُور بن سَهْل الدُّوِيني الفقيه الشَّافعي، و\"دُوِين\" مدينة بأذْرَبِيجَان، سمع بنَيسابُور من أبي بكر أحمد بن سَهْل السَّرَّاج، وعَلِيّ بن أحمد المَدِيني، سمع منه أبو سَعْد السمعاني، وقال: توفي ببلخ في شهر رمضان من سنة ست وأربعين وخمسمائة.\r\r[٢٣٧٦] وعبدان بن زَرِّين (¬٢) بن محمد (الدُّوِيني - أبو محمد","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٣٧٤] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٥٣ - أ وتاريخ ابن النجار ٤/ ١٢٣ والمشتبه ١/ ٢٩١ والتبصير ٢/ ٥٧٥ والتوضيح (٢/ ل ١١).\r[٢٣٧٥] ترجمته: الأنساب ٥/ ٤١٨ ومعجم البلدان ٢/ ٤٩١ واللباب ١/ ٥١٧ وطبقات السبكي ٧/ ٣٢٢ والمشتبه ١/ ٢٩١ والتبصير ٢/ ٥٧٤.\r[٢٣٧٦] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٣٤ - أ والمشتبه ١/ ٢٩١ والتبصير ٢/ ٥٧٤ والتوضيح (٢/ ل ١٩).\r(¬٢) في التبصير ٢/ ٦٠٢: زرِّين: بزاي وتشديد الراء .. عبدان بن رَزِّين شيخ لابن أبي لقمة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031838,"book_id":1963,"shamela_page_id":1176,"part":"2","page_num":625,"sequence_num":2377,"body":"<span data-type='title' id=toc-507>(باب الدَّيِّنِي والدِّيْنِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الدَّال المهملة وتشديدها وتشديد الياء المكسورة المعجمة من تحتها باثنتين بعدها نون مكسورة فهو:\r\r[٢٣٧٧] مَنْصُور بن أبي الحسن بن أبي عبد الله إسماعيل الدَّيِّنِي، سمع ببغداد من زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي، حدّث بدمشق، ولم يكن سمع من الفُرَاوِي شيئًا، فَرَوَى عنه صحيح مسلم، وكان ضعيفًا جدًا يَتَعَمَّد الكذبَ، قال لي يوسف بن خليل الآدمي: إنه يُعْرف بالدَّيِّني، توفي بدمشق في ثامن عشر ربيع الآخر من سنة خمس وتسعين وخمسمائة، وقد ذكرنا ترجمته على الاستقصاء في كتاب \"التقييد\".\rوأمّا الدِّيْنِي: بكسر الدَّال وسكون الياء وكسر النُّون فهو:\r\r[٢٣٧٨] يَعْقُوب بن أبي الفَرَج بن الدِّيْنِي.\r\r[٢٣٧٩] وابنه عبد الوَهَّاب، سَمِعَا من شيخنا ابن الأخْضَر وذَاكِر بن كَامِل.\rوابنه الآخر:\r\r[٢٣٨٠] محمد بن يَعْقُوب، سَمِع من محمد بن هِبَة الله بن كامل وغيره) (¬١).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٣٧٧] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٦١ والتكملة ١/ ٣٢٤ (٤٧٧) والعبر ٣/ ١١٢ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٩١ وطبقات السبكي ٤/ ٣١٢ ولسان الميزان ٦/ ٩٢ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٥٤ والشذرات ٤/ ٣٢١.\r[٢٣٧٨] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٧٦ والتوضيح (٢/ ل ٢٧).\r[٢٣٧٩] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٧٦ والتوضيح (٢/ ل ٢٧).\r[٢٣٨٠] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٧٦ والتوضيح (٢/ ل ٢٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033042,"book_id":1963,"shamela_page_id":2380,"part":"4","page_num":430,"sequence_num":2380,"body":"الطَّابَرَاني من أهل \"الطَّابران\" تفرَّد برواية تَفْسير أبي إسحاق الثَّعْلبي (¬١) عن القاضي أبي سَعِيد (¬٢) محمد بن سَعِيد الفَرْخَرَاذِي (¬٣) عنه، توفي في شوال من سنة تسع وأربعين وخمسمائة في وقعة الغُزِّ، يُقال له: عَبَّاسة، سَمِع منه شَيْخَانا (¬٤) أبو الفتح منصور بن عبد المنعم الفَرَاوي والمُؤيَّد بن محمد بن عَلِيّ الطُّوسِي في آخرين.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" الثعالبي وقال ابن الأثير في اللباب ١/ ٢٣٨ وفاته ذكر أبي إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي ويقال الثعالبي … وهو لقب له لا نسب له ..\r(¬٢) في \"د\" أبي سعد.\r(¬٣) هكذا مشكولة في الأصل كما أثبته ونقطة الذَّال المعجمة واضحة وفي \"ش\" الفرخزادي وفي \"د\" الفرخرادي وكما جاء في الأصل جاء في التحبير المطبوع في ترجمة العَبَّاس بن محمد العَصَّاري وفي المنتخب من المشيخة الفراحرذي إلّا أن هذه الكلمة جاءت في المنتخب من المشيخة في عدة تراجم وفيها الفرخراذي، ولمحمد بن سعيد هذا ترجمة في المنتخب من تاريخ السياق وفي المطبوع منه ص ٧٦ (الفرخزادي) وفي المخطوطة (الفرخزاذِي) ولم أجد ضبط هذه الكلمة بالحروف ولذا أثبت كما جاء في الأصل ..\r(¬٤) في \"د\" شيخنا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031839,"book_id":1963,"shamela_page_id":1177,"part":"2","page_num":626,"sequence_num":2381,"body":"<span data-type='title' id=toc-508>باب الدِّيْنَارِي والدِّبْثَاوِي</span>\rأمّا الدِّينَارِي: بكسر الدال وسكون الياء وفتح النون فهو:\r\r[٢٣٨١] أبو عبد الله الحُسَين بن عَلِيّ الدِّينَارِي من سِكَّة دِيْنَار، رَوَى عن عبد الصمد بن عبد الوَارث وعُثمان بن عُمر، وسَعِيد بن عَامِر وغيرهم، كتب عنه أبو حَاتِم الرَّازِي، وقال: هو صَدُوق.\r\r[٢٣٨٢] وأحمد بن بَيَان (¬١) بن عَمْرو بن عَوْف بن بَهْرَام الدِّينَارِي - أبو العَبَّاس رَوَى عن أحمد بن حَازِم بن أبي غَرَزَة (¬٢) وغيره.\r\r[٢٣٨٣] ومحمد بن محمد الدِّينَارِي من ولد دِينَار بن عبد الله، قال ابن طَاهِر: مات سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة.\r\r[٢٣٨٤] وابنه أبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد الدِّينَاري النَّحوِي، مات سنة ثلاث وستين وأربعمائة.\rوأمّا الدِّبْثَاوِي: بعد الدَّال باء ساكنة معجمة بواحدة وثاء","footnotes":"[٢٣٨١] ترجمته: الجرح ٣/ ٥٦ - ٥٧ ومعجم البلدان ٢/ ٥٤٥.\r[٢٣٨٢] ترجمته: الأنساب ٥/ ٤٥٤ واللباب ١/ ٥٢٥.\r(¬١) في \"ت\" بنان والمثبت من بقية النسخ، ولم أجد ضبطه إلا أنَّه لم يذكر فيما يشتبه مع \"بيان\" وأما بيان بياء مثناة تحت مخففة فجماعة فهذا منه.\r(¬٢) غرَزة: بغين معجمة وراء مفتوحة وزاي مفتوحة ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٦/ ٢٠٢.\r[٢٣٨٣] ترجمته: الأنساب ٥/ ٤٥٣ واللباب ١/ ٥٢٥ والوافي بالوفيات ١/ ١٥٨ وبغية الوعاة ١/ ٢٢١.\r[٢٣٨٤] ترجمته: الأنساب ٥/ ٤٥٣ واللباب ١/ ٥٢٥ ومعجم الأدباء ١٥/ ٥٥ وبغية الوعاة ٢/ ١٩٨ وفي المصدر الأخير: إنه توفي سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033045,"book_id":1963,"shamela_page_id":2383,"part":"4","page_num":433,"sequence_num":2383,"body":"العباس محمد بن إسحاق (¬١) الصِّبْغي (¬٢) وأبي بكر محمد بن إبراهيم العامي، حدَّث عنه الحافظ أبو عُثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصَّابوني النَّيْسَابوري، ونَسَبَه كذلك.","footnotes":"(¬١) في \"د\" أحمد بدل \"إسحاق\" وهو خطأ.\r(¬٢) في الأصل و\"د\" الضبعي والمثبت من \"ش\" وضبطه السمعاني في الأنساب ٨/ ٢٧٦ فقال: الصِّبغِي: بكسر الصاد المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الغين المعجمة … وترجم لمحمد بن إسحاق وأخيه الإمام أحمد بن إسحاق وغيرهما وانظر ترجمته في سير النبلاء ١٥/ ٤٨٩ أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031840,"book_id":1963,"shamela_page_id":1178,"part":"2","page_num":627,"sequence_num":2385,"body":"معجمة بثلاث وبعد الألف واو فهو:\r\r[٢٣٨٥] عُبَيْد الله بن أحمد الدِّبْثَاوِي أبو القَاسِم الأزْهَرِي.\r\r[٢٣٨٦] وأخوه أبو طالب محمد يأتي ذكرهما في آخر حرف الذَّال المعجمة (¬١).","footnotes":"[٢٣٨٥] ترجمته: ستأتي في آخر حرف الذال باب \"الذُبْيَاني والدِّبثَاوي\".\r[٢٣٨٦] ترجمته: ستأتي في آخر حرف الذال باب \"الذُبْيَاني والدِّبْثَاوي\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031841,"book_id":1963,"shamela_page_id":1179,"part":"2","page_num":628,"sequence_num":2387,"body":"<span data-type='title' id=toc-509>حرف الذَّال المعجمة</span>\r<span data-type='title' id=toc-510>باب ذاكر وزاكي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الذَّال المعجمة وكسر الكاف وآخره راء فهو:\r\r[٢٣٨٧] ذَاكِر بن شَيْبَة العَسْقَلانِي، حدّث عن رَوَّد بن الجَرَّاح، حدّث عنه أبو القاسم سُلَيمان بن أحمد بن أيّوب الطَّبَرَانِي.\r\r[٢٣٨٨] وأبو القَاسِم ذَاكِر بن كَامِل بن أبي غَالب الخَفَّاف، حدّث عن أبي طَالِب عبد القَادر بن محمد بن يُوسُف، وأبي عبد الله محمد بن عبد الباقي بن محمد (¬١) الدُّوْرِي، وأبي منصور محمد بن عَلِيّ بن القُرَّاء (¬٢)، وأبي سَعْد أحمد بن عبد الجَبَّار بن الطُّيُوري وغيرهم، وحدّث (بالإِجَازَة) (¬٣) عن أبي بكر الشِّيْرُويِي، وكان ثقةً صالحًا، حدّثنا عنه شيخنا الحافظ أبو محمد بن الأخْضَر، وأثنى عليه وأطْرَاه، توفي يوم","footnotes":"[٢٣٨٧] ترجمته: الأنساب ٩/ ٢٣٨ (العجَّسِي) ومعجم البلدان ٤/ ٨٧ واللباب ٢/ ٣٢٥.\r[٢٣٨٨] ترجمته: التقييد ١/ ٣٢٥ والتكملة ١/ ٢٢٤ (٢٧٨) والعبر ٤/ ٢٧٦ وسير النبلاء ٢١/ ٢٥٠ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٦٦ والوافي ١٤/ ٣٦ والشذرات ٤/ ٣٠٦.\r(¬١) في \"ض، ت، م\" أحمد والمثبت من \"د، ظ\"، وانظر ترجمته في التقييد ١/ ٧١ والعبر ٤/ ٣١.\r(¬٢) في \"ض\" الفراء والمثبت من بقية النسخ، وقد ضبطه المؤلف في باب \"الفراء والقراء .. \" فقال: بضم القاف وبألف ساكنة وقال السمعاني في الأنساب ١٠/ ٣٥٤: القُرّاء: بضم القاف وتشديد الراء المفتوحة، هذه النسبة إلى قراءة القرآن والزهد .. وقال: ويقال: القُرّائي أيضًا.\r(¬٣) الزيادة من \"ت\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031842,"book_id":1963,"shamela_page_id":1180,"part":"2","page_num":629,"sequence_num":2389,"body":"السبت، ودُفن من الغد سابع رجب من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة.\r\r[٢٣٨٩] وذَاكِر بن إبراهيم بن محمد الحَرْبِي المَعْرُوف بابن البَرْنِي، حدّث عن أبي الحسين محمد (بن محمد) (¬١) بن الفَرَّاء، تقدّم ذِكْرُه.\rوأمّا زَاكِي: أوّله زايٌ وآخره ياء فهو:\r\r[٢٣٩٠] زَاكي بن حَمْد الحَرَّاني، ذَكَرَه السَّمْعَاني في تاريخه.","footnotes":"[٢٣٨٩] ترجمته: تقدمت برقم (٥٩٤) في باب \"البَرْنِي والبِرْتي واليَزَني\" وفيه: ذاكر الله\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٣٩٠] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031843,"book_id":1963,"shamela_page_id":1181,"part":"2","page_num":630,"sequence_num":2391,"body":"<span data-type='title' id=toc-511>باب ذَاجِر ودَاجِن وزَاجِر</span>\rأمّا ذَاخِر: بالذَّال والخاء المعجمتين (¬١) وآخره راء فهو:\r\r[٢٣٩١] بَحِير (¬٢) بن ذَاخِر، ذَكَره الأمير في كتابه.\rوأمّا دَاجِن: بفتح الدَّال المهملة وكسر الجيم وآخره نون فهو:\r\r[٢٣٩٢] دَاجِن بن أحمد بن دَاجِن أبو طَالِب السَّدُوسِي، حدّث عن أبي محمد الحسن بن رَشِيق (¬٣) العَسْكَرِي من عَسْكر مصر، حدّث عنه أبو صَادِق مُرْشِد بن يحيى المَدِيني.\rوأمّا زَاجِر: أوّله زاي وآخره راء فهو:\r\r[٢٣٩٣] زَاجِر بن الهَيثَم عن (¬٤) عبد الله (¬٥) قال: المَاعُون: الماءُ (¬٦)،","footnotes":"(¬١) في \"د، ظ\" بالذال المعجمة وآخره راء والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٣٩١] ترجمته: الجرح ٢/ ٤١١ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ١٥٧ و ٢/ ١٠٠٢ والإِكمال ١/ ١٩٧ و ٣/ ٣٧٤.\r(¬٢) في \"ض، ت، م\" يحيى بدل \"بَحِير\" والمثبت من \"د، ظ\"، وَبحِير: بفتح الباء أي الموحدة كسر الحاء المهملة ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ١/ ١٩٦ في حرف الباء الموحدة.\r[٢٣٩٢] ترجمته: لم أجد ترجمته.\r(¬٣) في \"ظ\" رشق والمثبت من بقية النسخ، وانظر ترجمته في الميزان ١/ ٤٩٠ ولسان الميزان ٢/ ٢٠٧ والوافي ١٢/ ١٦.\r[٢٣٩٣] التاريخ الكبير ٣/ ٤٤٦ والجرح ٣/ ٦٢٠.\r(¬٤) في \"م\" \"بن\" بدل \"عن\" خطأ.\r(¬٥) إطلاق \"عبد الله\" هكذا يقتضي أنه عبد الله بن مسعود إلا أن ابن أبي حاتم قال في الجرح: عن عبد الله بن عمرو.\r(¬٦) \"الماء\" ساقط من \"م\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031845,"book_id":1963,"shamela_page_id":1183,"part":"2","page_num":632,"sequence_num":2394,"body":"<span data-type='title' id=toc-512>باب ذَايد ورايد</span>\rأمّا ذَايد: بفتح الذَّال وبعد الألف ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وآخره دال مهملة فهو:\r\r[٢٣٩٤] أبو الحسن ذَايد بن الفَضْل بن محمد بن عَلِيّ النُّمَيْرِي الأَنْبَاري، حدّث ببغداد عن أبي الحَسَن عَلِيّ بن عُمر القَزْوِينِي الزَّاهد، سَمِع منه محمد بن محمد بن عَطَّاف، وأخرج عنه في معجمه في باب الذَّال المعجمة.","footnotes":"[٢٣٩٤] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033056,"book_id":1963,"shamela_page_id":2394,"part":"4","page_num":444,"sequence_num":2394,"body":"عَلَّان الكَرَجِي العَلَّاني، سمع من أبي بكر أحمد بن الحَسَن الحِيرِي وأبي سعيد محمد بن (¬١) الحسين بن موسى الصَّيْرَفي، ثِقة صَحِيح السَّمَاع، توفي بأصبهان في أواخر جمادى الأولى من سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، حدَّث عنه الحافظ أبو طاهر السِّلَفي وطاهر بن محمد بن طاهر المقدسي في آخرين.\rآخر (¬٢) الجزء الثاني وهو آخر حرف الغين المعجمة، يتلوه إن شاء الله ﷿ في الثالث حرف الفاء. والحمد لله رب العالمين، وصلَّى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا (¬٣).","footnotes":"(¬١) في الأصل زيادة \"أبي\" قبل \"الحسين\" والمثبت من \"د، ش\" وقال المؤلف في باب الكَرَجِي في ترجمته: … محمد بن موسى الصَّيْرفي بدل محمد بن الحسين بن موسى الصَّيْرَفِي ومحمد بن موسى الصيرفي هو ابن الفضل بن شاذان الصيرفي وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٣٥٠ وذكر الذهبي فيه أنّ مكي بن علان الكَرَجِي حَدَّث عنه وقال مات سنة إحدى وعشرين وأربعمائة وفي سير النبلاء ١٦/ ٤٠٢، ٤٢٦ ترجمة لأبي سعيد محمد بن الحسين بن موسى بن محمويه إلا أنه لم يذكر في نسبه الصَّيْرَفي بل ذكر السمسار، ولم يذكر أنّ مكي بن منصور يروي عنه وهو أقدم من الصَّيْرَفي بكثير، فيبدو أنّ الذي جاء في ترجمته في باب الكَرَجِي أبو سعيد محمد بن موسى الصَّيْرَفي هو الصواب والله أعلم.\r(¬٢) - (¬٣) هذه العبارة التي بين الرقمين جاءت في الأصل وفي \"ش\" بدل هذه \"تم الجزء المبارك بحمد الله وعونه وحسن توفيقه وهنا انتهت نسخة \"ش\" وبعد هذا استخدمنا نسخة \"ب\" التي تبدأ من حرف الفاء وتنتهي بنهاية الكتاب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031846,"book_id":1963,"shamela_page_id":1184,"part":"2","page_num":633,"sequence_num":2395,"body":"<span data-type='title' id=toc-513>باب الذَّارِع والزَّارِع والدَّارِيج</span>\rأمّا الذَّارِع: بالذال المعجمة فجماعة منهم:\r\r[٢٣٩٥] مُثَنَّى بن سَعِيد (الذَّارِع) (¬١) أبو سَعِيد القَسَّام، رأى أنس بن مالك، وأبا مِجْلَز (¬٢) ذَكَره البُخَاري في تاريخه.\r\r[٢٣٩٦] وقَطَن (¬٣) بن نُسَير (¬٤) أبو عَبَّاد الغُبَرِي الذَّارِع، حدّث عن جَعْفَر بن سُلَيْمان وبِشْر بن مَنْصُور، حدّث عنه مُسْلِم بن الحَجَّاج، وأبو دَاود السِّجِسْتَاني، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البَغَوي.\r\r[٢٣٩٧] وإبراهيم بن أبي سُوَيْد الذَّارِع.","footnotes":"[٢٣٩٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٤١٨ والجرح ٨/ ٣٢٣ والتهذيب ١٠/ ٣٤ والأنساب ٦/ ٦.\r(¬١) (الذَرَّاع) وجوَّز ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٢٤) الوجهين فيه \"الذَرَّاع والذَّارِع\".\r(¬٢) مِجْلَز: بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام بعدها زاي كما في التقريب ٢/ ٣٤٠ وهو: لاحق بن حميد أبو مجلز.\r[٢٣٩٦] ترجمته: الجرح ٧/ ١٣٨ والكامل ٦/ ٢٠٧٥ وتصحيفات المحدثين ٣/ ١٠٣٦ وتهذيب الكمال ٢/ ١١٣٠ والميزان ٣/ ٣٩١ والتهذيب ٨/ ٣٨٢.\r(¬٣) قَطَن: بفتحتين كما في التقريب ٢/ ١٢٦.\r(¬٤) في \"م\" بشير والمثبت من بقية النسخ، وقد ضبط الأمير في الإِكمال ١/ ٣٠١ فقال: وأمّا نُسَيْر: أوّله نون مضمومة وبعدها سين مهملة وقال الحافظ في التقريب ٢/ ١٢٦ بنون ومهملة مصغرًا.\r[٢٣٩٧] ترجمته: الجرح ٢/ ١٢٢ والأنساب ٦/ ٢ والميزان ١/ ٥٣ ولسان الميزان ١/ ٩٠ وذكره الحافظ في التقريب ١/ ٤١ وقال: إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد الذارع بالذال المعجمة - البصري، وأكثر ما يجيء منسوبًا إلى جَدِّه، مقبول من التاسعة تمييز.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031847,"book_id":1963,"shamela_page_id":1185,"part":"2","page_num":634,"sequence_num":2398,"body":"[٢٣٩٨] [(ووافِد بن مُوسى الذَّارِع)] (¬١)، حدّث عن رَوْح بن عبد الوَاحِد، حدّث عنه الطَّبَرَانِي.\r\r[٢٣٩٩] وسَعِيد بن محمد الذَّارِع البصرِي، حدّث عن عَمْرو بن عَلِيّ بن بَحْر بن كَنِيز (¬٢) الفَلَّاس، حدّث عنه الطَّبَرَانِي أيضًا.\r\r[٢٤٠٠] وزَكريَّا بن يحيى بن عُمَارَة الذَّارِع (¬٣)، حدّث عن عبد العزيز بن صُهَيْب، حدّث عنه أبو غَسَّان مَالِك بن الخَلِيل.\r\r[٢٤٠١] وحُسَين بن محمد الذَّارِع أبو عَلِيّ البصري، حدّث عن عبد المُؤمن بن عَبَّاد المُقْرئ وغيره، رَوَى عنه ابن أبي الدُّنْيَا والبَغَوِي.\r\r[٢٤٠٢] وشُعَيْب بن محمد بن عَلِيّ الذَّارِع، حدّث عن أبي كُرَيْب، وبِشر بن الوَلِيد، وسُفْيَان بن وَكِيع وغيرهم، حدّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ الأصبهاني وغيره.\r\r[٢٤٠٣] ومحمد بن عُثمان بن أبي سُوَيْد الذَّارِع، حدّث عن عثمان بن","footnotes":"[٢٣٩٨] ترجمته: المؤتلف والمختلف لعبد الغني ص ١٣١ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٢٨٤ والإِكمال ٧/ ٣٨٣ والتبصير ٤/ ١٤٦٦ والتوضيح (٣/ ل ١٧٩).\r(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ، ووافد بالفاء وذكروا أن عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني يصحّف فيه فيقول: واقد بالقاف، راجع الإِكمال.\r[٢٣٩٩] ترجمته: الأنساب ٦/ ٢. ورواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ١٧٠.\r(¬٢) كَنِيز: بفتح الكاف وكسر النون وآخره زاي ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٧/ ١٦٢.\r[٢٤٠٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٤١٨ والجرح ٣/ ٦٠١ والميزان ٢/ ٧٥ والتهذيب ٣/ ٣٣٧.\r(¬٣) في المصادر المذكورة \"الذَرَّاع\" بدل \"الذَّارِع\" ولم يذكر في الميزان واحد منهما.\r[٢٤٠١] ترجمته: الجرح ٣/ ٦٤ وتاريخ بغداد ٨/ ٩٠ والمعجم المشتمل ص ١٠٧ والتهذيب ٢/ ٣٦٦.\r[٢٤٠٢] ترجمته: تاريخ بغداد ٩/ ٢٤٥ ومعجم ابن المقرئ برقم (٥٨٦) والأنساب ٦/ ٢.\r[٢٤٠٣] ترجمته: سؤالات السهمي ص ٩٢ (٣٧) والكامل ٦/ ٢٣٠٥ والميزان ٣/ ٦٤١ ولسان الميزان ٥/ ٢٧٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031848,"book_id":1963,"shamela_page_id":1186,"part":"2","page_num":635,"sequence_num":2404,"body":"الهَيْثَم، وسَعِيد بن سلام العَطَّار، حدّث عنه أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جَعْفَر الأصبهاني وأبو القاسِم الطَّبَرَانِي، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَاني.\r\r[٢٤٠٤] وأحمد بن محمد بن صَالِح بن كَعْب الذَّارِع الوَاسِطي، حدّث عن إبراهيم بن جَابِر وغيره، رَوَى عنه أبو الشيخ فقال: حدّثنا أحمد بن صالح الذَّارِع يُعْرف بابن كَعْب، نَسَبَه إلى جَدِّه، وحَدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرئ.\r\r[٢٤٠٥] والهَيْثَم بن عُمر بن حَفْص الذَّارِع مدني.\rوأمّا الزَّارِع: بالزَّاي وبعد الألف راء فهو:\r\r[٢٤٠٦] زَارِع بن عَامِر العبدي، يُعَدُّ في الصَّحابة، سَكَن البَصْرة، حديثه عند ابنه الوَازِع بن الزَّارِع، ورَوَى عن الوَازِع ابنته أمّ أبَان، وحدث عنها مَطَر بن عبد الرحمن الأعْنَق، قال ابن أبي حاتِم في كتابه: وَازِع بن زَارِع العَنْبَرِي البصري، روى عن أبيه الزَّارِع، رَوَت عنه ابنتُه أمّ أَبَان بنت الوَازِع سمعتُ","footnotes":"[٢٤٠٤] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ٣٧ ومعجم ابن المقرئ برقم (٣٣٤).\r[٢٤٠٥] ترجمته: الضعفاء لابن الجوزي ٣/ ١٧٩، ولم يذكر فيه \"الذارع\" ونقل عن ابن حبان قوله: لا يحتج به، ولم أجد في المجروحين \"الهيثم بن عمر بن حفص\" وإنما فيه \"الهيثم بن محمد بن حفص\".\rوقد أشار المحقق أنّ في المخطوطة \"ابن عمر\" والحديث الذي أشار إليه ابن حبان ذكره الذهبي في الميزان ٤/ ٣٢٥ في ترجمة \"الهيثم بن محمد بن حفص\" من مسند البزار والحديث أخرجه البزار في مسنده لوحة (٢٠٧) عن محمد بن معمر عن يعقوب بن محمد عن عبد العزيز (وهو الدراوردي) عن الهيثم بن محمد بن حفص عن عمر بن علي عن أبيه.\r[٢٤٠٦] ترجمته: أسد الغابة ٢/ ٢٤٥ والإِصابة ٢/ ٥٤٦ والتهذيب ٣/ ٣٠٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031849,"book_id":1963,"shamela_page_id":1187,"part":"2","page_num":636,"sequence_num":2407,"body":"أبي يقول ذلك (¬١): (أخبرنا زَاهِر بن أحمد الثَّقَفِي بأصبَهان قال: أخبرنا الحسين بن عبد الملك الخَلَّال قال: أخبرنا إبراهيم بن مَنْصُور الكَرَّانِي (¬٢) قال: أخبرنا أبو بكر بن المُقْرئ قال: حَدَّثنا يونس بن حَبِيب قال: حدّثنا أبو داود، نا مَطَر الأعْنَق قال: حدّثَتْنِي أمّ أبَان بنت الوَازِع بن الزَّارِع أنّ جدّها الزَّارِع انطلَقَ في وَفْدٍ إلى رَسُولِ الله ﷺ مع أشج عبد القيس قالت: قال جدّي: فلمّا قَدِمْنَا المدينة قيل: هَذَا رَسُولُ الله ﷺ فما مَلَكْنَا أنْفُسَنَا أن وَثَبْنَا عَن رَوَاحِلِنا فَجَعَلْنَا نُقَبِّلُ يَدَيهِ وَرِجْلَيْهِ) (¬٣).\rوأمّا الدَّارِيج: بفتح الدَّال المهملة (¬٤) وبعد الألف راء مكسورة وياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين وآخرُه جيم فهو:\r\r[٢٤٠٧] أبو السُّعُود عبد الواحد بن محمد بن عبد الوَاحِد بن الدَّارِيج، حدّث عن القَاضِي أبي بكر محمد بن عبد البَاقِي بن محمد البَزَّاز، توفي في خامس ذي الحجة من سنة ثلاث وستمائة.","footnotes":"(¬١) الجرح ٩/ ٣٩.\r(¬٢) الكَرَّاني: بفتح الكاف والراء مع التشديد وفي آخرها النون كما في الأنساب ١١/ ٦٣.\r(¬٣) ساقط من \"د\" فقط. والحديث أخرجه أبو داود في الأدب باب في قبلة الجسد ٤/ ٣٥٧ (٥٢٢٥) والإِمام البخاري في كتاب \"الأدب المفرد\" ص ٣٣٩ (٩٧٥).\r(¬٤) في \"ظ\" الذال المعجمة والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٤٠٧] ترجمته: التكملة ٢/ ١٢٠ (٩٨٦) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٧٦ وتاريخ ابن النجار ١/ ٢٩٣ والتبصير ٢/ ٥٧٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031850,"book_id":1963,"shamela_page_id":1188,"part":"2","page_num":637,"sequence_num":2408,"body":"[٢٤٠٨] وأبو الثَّنَاء مَحْمُود بن المُبَارَك بن الحُسَيْن (¬١) بن الدَّارِيج، حدّث عن القَاضِي أبي بكر وغيره، توفي في يوم السبت سابع عشرين صفر من سنة ست وتسعين وخمسمائة.\r\r[٢٤٠٩] وعُبَيْد الله بن عَلِيّ بن نَغُوبَا أبو المَعَالِي الوَاسِطِي الدَّارِيج والدَّاريج هو الذي يَحْفَظ السُّفُن إذا مُلِئَت بالحِنْطَة وغيرها، وبعث بها من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ، حدّث عن هِبَة الله بن أحمد بن الشِّبْلِي وعن أبيه، وسماعه صحيح.","footnotes":"[٢٤٠٨] ترجمته: التكملة ١/ ٣٤٦ (٥١٩) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٨٥ والتبصير ٢/ ٥٧٧.\r(¬١) في \"ض، ت، م\" الحسن والمثبت من \"د، ظ\"، وكذا هو في مصادر ترجمته.\r[٢٤٠٩] ترجمته: التقييد ٢/ ١٢٥ والتكملة ٣/ ١٤٨ (٢٠٤٣) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٨٩ والتبصير ٢/ ٥٧٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031851,"book_id":1963,"shamela_page_id":1189,"part":"2","page_num":638,"sequence_num":2410,"body":"<span data-type='title' id=toc-514>باب ذُبَاب ودَبَّاب</span>\rأمّا الأوّل: بضم الذال المعجمة فهو:\r\r[٢٤١٠] عبد الملِك بن مَرْوَان بن الحارث بن أبي ذُبَاب (¬١)، سمع سالمًا سَبَلَان (¬٢) سمع منه جُعَيْد، قاله عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتابه.\r\r[٢٤١١] والحارث بن سعد بن أبي ذُبَاب، قال البُخَارِي في تاريخه: الحَارِث بن سَعْد بن أبي ذُبَاب الدَّوْسِي الحِجَازِي، بَعَثَه عمر مُصَدِّقًا، وسَمِع أبا هريرة رَوَى عنه يَزيد بن هُرْمُز.\rوأما دَبَّاب: بفتح الدَّال المهملة وتشديد الباء الأوْلَى المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٢٤١٢] أبو الفَضْل محمد بن محمد بن عُثمان الدَّبَّاس المعروف بابن الدَّبَّاب، حدّث عن أبي القاسم هِبَة الله بن محمد بن الحُصَين، قال محمد بن مَشِّق: توفي يوم الخميس رابع عشرين شعبان من سنة خمس وسبعين وخمسمائة وقال لي محمد بن أحمد بن شَافِع: كانَ شَيْخًا صَالحًا كثيرَ الصَّدَقَة.","footnotes":"[٢٤١٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٤٣٠ والجرح ٥/ ٣٦٨ والتهذيب ٦/ ٤٢٢.\r(¬١) في التقريب ١/ ٥٢٢: بضم المعجمة وموحدتين الأولى خفيفة.\r(¬٢) في التبصير ٢/ ٦٧٥: سَبَلان: بالفتح والموحدة المفتوحة، لقب سالم.\r[٢٤١١] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٢٦٩ والجرح ٣/ ٧٥.\r[٢٤١٢] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٨٢ والتبصير ٢/ ٥٧٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031852,"book_id":1963,"shamela_page_id":1190,"part":"2","page_num":639,"sequence_num":2413,"body":"[٢٤١٣] وأبو الحسن عَلِيّ بن أبي الفَرَج محمد بن أبي المعَالي المعروف بابن الدَبَّاب (¬١)، حدّث عن أبي محمد محمد بن عبد الكريم بن المَادِح بِجُزْءٍ من حديث ابن مَسْعُود جَمْع ابن صَاعِد، سمعتُه منه وسماعه صحيح، توفي في سادس عشرين ذي القعدة من سنة تسع عشرة وستمائة، ودفن بمقبرة جامع المَنْصُور من الغَد يوم الاثنين.","footnotes":"[٢٤١٣] ترجمته: التكملة ٣/ ٨٨ (١٩٠٢) والمشتبه ١/ ٢٨٢ والتبصير ٢/ ٥٧٨.\r(¬١) في هامش التكملة نقلًا عن تاريخ الإِسلام: إنما سمّي جدهم الدّبّاب لأنه كان يمشي على التؤدة والسكون.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031853,"book_id":1963,"shamela_page_id":1191,"part":"2","page_num":640,"sequence_num":2414,"body":"<span data-type='title' id=toc-515>باب ذُبْيَان ودُنْبَان ودِيْنَار</span>\rأمّا ذُبْيَان: بضمّ الذَّال وسكون الباء المعجمة بواحدة وآخره نون فهو:\r\r[٢٤١٤] وَفَاء بن ذُبْيَان بن أبي الحَسَن الثَّعْلَبي، حدّث عن أبي إسحاق إبراهيم بن سَعِيد الحَبَّال، وعَلِيّ بن الحَسَن الخِلَعِي، سَمِع منه الحافظ أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي، نقلتُه من خَطِّه.\rوأما الثَّانِي: بضمّ الدَّال المهملة بعدها نون ساكنة وباء مفتوحة معجمة بواحدة وآخره نون فهو:\r\r[٢٤١٥] أحمد بن عَلِيّ بن ثَابِت بن أحمد بن الدُّنْبَان، حدّث عن القَاضِي أبي الفَضْل محمد بن عُمر بن يُوسُف الأُرْمَوِي، توفي يوم الجمعة العشرين من شَوَّال سنة إحدى وستمائة وسماعه صحيح.\rو (أمَّا) (¬١) دِينَار: آخره راء فجماعة.","footnotes":"[٢٤١٤] ترجمته: تقدمت برقم (٩٨٠) في باب \"الثَّعْلَبي والتَّغْلِبي\".\r[٢٤١٥] ترجمته: التكملة ٢/ ٧٥ (٩٠٦) وذيل ميزان الاعتدال برقم (١١٥) ولسان الميزان ١/ ٢٢٩ والتبصير ٢/ ٥٧٩ وفي التبصير ٢/ ٥٨٢ الدُنباني وفي المشتبه ١/ ٢٩٤ الدُّنبائي وقد نبه ابن ناصر الدين على وهم الذهبي في التوضيح (٢/ ل ٢٥).\r(¬١) ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031854,"book_id":1963,"shamela_page_id":1192,"part":"2","page_num":641,"sequence_num":2416,"body":"<span data-type='title' id=toc-516>باب ذَرَّة ودُرَّة</span>\rأمّا ذَرَّة: معجمة الذَّال، فقال أبو عبد الله بن مَنْدَه في تاريخ النساء:\r\r[٢٤١٦] ذَرَّة المَدَنِيَّة، حدّثت عن عائشة زوج النَّبِيّ ﷺ، رَوَى عنها زَيد بن أسْلَم.\r\r[٢٤١٧] وذَرَّة بنت مُعَاذ، (حدّثت) (¬١) عن أمِّ هَانِئ بنت أبي طَالِب، رَوَى عنها أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن، ثم أعَاد ذكرها في الكُنى، فقال: أمّ ذرّة بنت مُعَاذ.\r\r[٢٤١٨] وذَرَّة (¬٢) مَوْلَاة موَرِّق العِجْلي، حدّثت عن مُورِّق، رَوَى عنها قُرَيْش بن حَيَّان.\r\r[٢٤١٩] وذَرَّة مَوْلاة عبد الله بن عَبَّاس، حدّثت عن عبد الله بن عَبَّاس رَوى حدِيثَها سُفْيَان بن سَعِيد الثَّوْري.\r\r[٢٤٢٠] وذَرَّة جَدَّة حَثْمَة، رَوَى يَزيد بن بَيَان عن (حَثْمة) (¬٣) امرأة من بني خُفَافة عن جدَّتها ذَرَّة.","footnotes":"[٢٤١٦] ترجمتها: الجرح ٩/ ٤٥٤ والثقات لابن حبان ٤/ ٢٢٤ وأسد الغابة ٧/ ١٠٤ والإِصابة ٨/ ٦٣٧ وأعلام النساء ١/ ٤٢٦ والتبصير ٢/ ٥٦٠.\r[٢٤١٧] ترجمتها: التبصير ٢/ ٥٦٠.\r(¬١) ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٤١٨] ترجمتها: التبصير ٢/ ٥٦٠ والتوضيح (٢/ ل ١١).\r(¬٢) هذه الترجمة في \"ظ\" تلي عن الترجمة الآتية والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٤١٩] ترجمتها: التبصير ٢/ ٥٦٠ والتوضيح (٢/ ل ١١).\r[٢٤٢٠] ترجمتها: التبصير ٢/ ٥٦٠.\r(¬٣) ساقط من \"ض، ت، م\" وفي \"د\"، حنتمة والمثبت من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031855,"book_id":1963,"shamela_page_id":1193,"part":"2","page_num":642,"sequence_num":2421,"body":"[٢٤٢١] أمّ ذَرَّة مَوْلَاة مُطَرِّف، روى مسلم بن إبراهيم عن حَنْتَمَة (¬١) بنت مسْعُود عنها.\rوأمّا دُرَّة: بضمّ الدَّال المهملة فهي:\r\r[٢٤٢٢] دُرَّة بنت عَلِيّ بن الباحمشي (¬٢)، حدّثت عن خَدِيجة بنت محمد بن عبد الله الشَّاهْجَانِيَّة، سمع منها أبو نَصْر الأصبهاني وغيره.\r\r[٢٤٢٣] ودُرَّة بنت عُثْمان بن أبي مَنْصُور الحَلَاوِي المعروف بابن قَيَّامَة (¬٣) سمعت من أبي القَاسِم هِبَة الله بن أحمد بن عمر الحَريرِي، سمعت منه جزءًا لطيفًا، وسماعها صحيح، توفيت في يوم السبت ثالث عشرين شَوَّال من سنة أربع وستمائة.\r\r[٢٤٢٤] ودُرّة بنت صَالِح بن كَامِل بن أبي غَالِب الخَفَّاف، حدّثت بالإِجَازَة عن الأُرْمَوِي، وأبي القَاسِم بن الحَاسِب، توفي في رجب من سنة سبع وستمائة ذكرها ابن الدُّبِيْثِي في تاريخه.","footnotes":"[٢٤٢١] ترجمتها: التبصير ٢/ ٥٦٠ والتوضيح (٢/ ل ١١) وفي طبقات ابن سعد ٨/ ٤٨٦: أمّ ذَرَّة يروي عنها زيد بن أسلم.\r(¬١) حَنْتَمَة: بفتح الحاء المهملة وسكون النون وفتح المثناة فوق تليها الميم كما في التوضيح (١/ ل ٤٨٢).\r[٢٤٢٢] ترجمتها: أعلام النساء ١/ ٤٠٩.\r(¬٢) البَاحَمْشِي نسبة إلى باحَمْشَا: بسكون الميم والشين معجمة، قرية بين أَوانَا والحَظِيرة كما في معجم البلدان ١/ ٣١٦.\r[٢٤٢٣] ترجمتها: التكملة ٢/ ١٤٣ (١٠٣٥) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٦١.\r(¬٣) قَيَّامة: بفتح القاف وتشديد الياء آخر الحروف وفتحها وبعد الألف ميم مفتوحة وتاء تأنيث كما في التكملة.\r[٢٤٢٤] ترجمتها: التكملة ٢/ ٢٠٩ (١١٦١) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٦١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031856,"book_id":1963,"shamela_page_id":1194,"part":"2","page_num":643,"sequence_num":2425,"body":"<span data-type='title' id=toc-517>باب ذَرٍّ ودُرٍّ وزَرٍّ</span>\rأمّا الأوّل: بالذَّال المعجمة فجماعة منهم:\r\r[٢٤٢٥] أبو ذَرّ هَارُون بن سُلَيمان المصري، حدّث عن يُوسُف بن عَدِّي الكوفي حدّث عنه الطَّبَرَانِي (¬١).\r\r[٢٤٢٦] وأبو ذَرّ محمد بن عبد الرحمن، سمع أبا ثَوابَة (¬٢) فَضَالَة بن المُفَضَّل (¬٣) رَوَى عنه محمد بن يحيى الذُّهْلِي، كَنَّاه مسلم.\r\r[٢٤٢٧] وأبو ذَرّ محمد بن محمد بن يُوسُف البُخَاري، حدّث عن محمد بن إسماعيل البُخَارِي وغيره.\r\r[٢٤٢٨] وأبو ذَرّ حَازِم بن محمد، كَنَّاه مسلم.\r\r[٢٤٢٩] وأبو ذَرّ الشَّامي مولى حَبِيب بن مَسْلَمة الفِهْرِي، ذكره أبو أحمد الحافظ فيمن لا يُعْرَف اسمه.\r\r[٢٤٣٠] وأبو ذَرّ الشَّامِي (¬٤) عن أبي إسحاق السَّبِيعِي، رَوَى عنه يحيى","footnotes":"[٢٤٢٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) راجع روايته عنه في المعجم الصغير ٢/ ١٢٨.\r[٢٤٢٦] ترجمته: الكنى لمسلم ١/ ٣٠٩ والكنى للحاكم لوحة ١٥٢ - ب والمقتنى ١/ ٢١٥ (٢١١٢).\r(¬٢) في \"ظ\" أبا توابة والمثبت من بقية النسخ، وانظر ترجمته في الميزان ٣/ ٣٤٩.\r(¬٣) في \"ض، ت، م\" الفضل والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٤٢٧] ترجمته: تاريخ بغداد ٣/ ٢٠٨ والكنى للحاكم لوحة ١٥٢ - ب والمقتنى ١/ ٢١٥ (٢١١٤).\r[٢٤٢٨] ترجمته: الكنى لمسلم ١/ ٣٠٩ والجرح ٣/ ٢٧٩ والكنى للدولابي ١/ ١٧١.\r[٢٤٢٩] ترجمته: الاستغناء ٢/ ١١٧٨ (١٦٠٩) والكنى للحاكم لوحة ١٥٢ - ب.\r[٢٤٣٠] ترجمته: الكنى للبخاري ص ٢٩ وفيه الشامي والكنى للحاكم لوحة ١٥٢ - ب والاستغناء ٢/ ١١٧٨ (١٦١٠) والكنى للدولابي ١/ ١٧١ والثقات ٧/ ٦٥٧.\r(¬٤) الشِبَامِي: بكسر الشين المعجمة وفتح الباء المعجمة بواحدة ضبط بذلك المؤلف في حرف الشين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033089,"book_id":1963,"shamela_page_id":2427,"part":"4","page_num":477,"sequence_num":2427,"body":"الحُصين، وحدَّث عنه، خرَّج عنه أبو المَحَاسن عُمر بن عَلِيّ القرَشي الدمشقي في \"معجم شيوخه\".\rو (¬١) أمَّا الفَرَاش: بفتح الفاء وآخره شين معجمة فكثير","footnotes":"(¬١) من هنا إلى \"فكثير\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033092,"book_id":1963,"shamela_page_id":2430,"part":"4","page_num":480,"sequence_num":2430,"body":"ابن يُونس (¬١) وغيرهم، حدَّث عنه أبو عِيسى الترمذي (¬٢) وأبو عبد الرحمن محمد بن المُنْذِر شَكَّر الهَرَوي وأبو بكر محمد بن زكريا الورَّاق الدِّينَاري البُخَاري.","footnotes":"(¬١) في المصادر يونس وهو ابن محمد المؤدب.\r(¬٢) هنا انتهى ما سقط من \"ب\" وبدايته في ترجمة \"أبي هريرة محمد بن فراس\" من بعد كلمة \"الترمذي\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031857,"book_id":1963,"shamela_page_id":1195,"part":"2","page_num":644,"sequence_num":2431,"body":"ابن زَكَرِيَّا بن أبي زَائدة.\r\r[٢٤٣١] وأبو ذَرّ أحمد بن عبد الله (¬١) بن مَالِك الترمذِي، حدّث عن أحمد بن الأزهَر البَلْخِي، حدّث عنه يَعْقُوب بن إسحاق الحافظ.\r\r[٢٤٣٢] وأبو ذَرّ محمد بن إبراهيم ين عَلِيّ الصَّالِحاني، حدّث عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن جَعْفَر بن حَيَّان (الحافظ) (¬٢) المَعْرُوف بأبي الشيخ، حدّث عنه أبو بكر محمد بن عُمر بن عُزَيْزَة (¬٣)، قال يحيى بن مَنْدَه: مات سنة أربعين وأربعمائة قبل (¬٤) ابن رِيذَة بشهر.\r\r[٢٤٣٣] وأبو ذَرّ محمد بن عُثَيم، حدّث عن محمد بن عبد الرحمن بن البَيْلَمَانِي، قال محمد بن عَمْرو بن موسى العُقَيْلِي في \"كتاب الضُّعَفَاء\": حدّثنا محمد بن زَنْجويه الأصْبَهَانِي حدثنا أبو حُذَيْفَة حدّثنا محمد بن عُثَيْم أبو ذَرّ.","footnotes":"[٢٤٣١] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"م\" عبيد الله والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٤٣٢] ترجمته: الأنساب ٨/ ٢٥٥ واللباب ٢/ ٢٣٠ والعبر ٢/ ٢٧٧ والشذرات ٣/ ٢٦٤.\r(¬٢) سقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٣) عُزَيزة: بضم العين المهملة وفتح الزاي المكررة ضبط بذلك المؤلف في باب \"عُزَيْزَة وعَزِيزَة\".\r(¬٤) في \"د\" قال سهو.\r[٢٤٣٣] ترجمته: الكنى لمسلم ١/ ٣٠٨ والجرح ٨/ ٥١ والمجروحين ٢/ ٢٦٨ والكنى للحاكم لوحة ١٢٥ - أ والضعفاء للعقيلي ٤/ ١١٥ والميزان ٣/ ٦٤٤ ولسان الميزان ٥/ ٢٨٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031858,"book_id":1963,"shamela_page_id":1196,"part":"2","page_num":645,"sequence_num":2434,"body":"[٢٤٣٤] وأبو ذَرّ جُندب بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن المُهَلَّبِي، حدّث عن أبيه، حدّث عنه حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي.\r\r[٢٤٣٥] وأبو ذَرّ سُلَيْمان بن عَلِيّ بن القاسم الخَيَّاط، حدّث عن أبي سَعيد محمد بن علي النَّقَّاش الحَنْبَلي، حدّث عنه أحمد بن حمد بن أبي القاسم الصَّفَّار الأصْبَهاني.\r\r[٢٤٣٦] وأبو ذَرّ محمد بن عمر بن أحمد بن شبيب بن حَسْنُويه الدِّزَقي (¬١)، سمع أباه وأبا الحَسَن عَلِيّ بن عثمان الخَرَّاط، سمع منه السمعاني وقال: هو شَيخ من أهل الصَّلَاح والخير.\r\r[٢٤٣٧] وأبو بكر محمد بن عَلِيّ بن أبي ذَرّ الصَّالِحَانِي الأصْبَهَاني، حدّث عن أبي طَاهِر محمد بن أحمد بن عبد الرَّحِيم الكَاتِب، حدّثنا عنه جماعة بأصبهان، منهم: أبو مسلم بن الإِخْوَة، وزَاهِر بن أحمد الثَّقَفِي، ومحمود بن أحمد المُضَرِي (¬٢) وإدريس","footnotes":"[٢٤٣٤] ترجمته: تاريخ جرجان ص ١٨٢ (٢٤٢).\r[٢٤٣٥] لم أقف على ترجمته.\r[٢٤٣٦] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"ت\" الدرقي والمثبت من بقية النسخ، والدِّزَقي: بكسر الدال المهملة والزاي المفتوحة وفي آخرها القاف والدزق عدة قرى بلدان شتى، راجع الأنساب ٥/ ٣٤٤ ومعجم البلدان ٢/ ٤٥٤.\r[٢٤٣٧] ترجمته: التحبير ٢/ ١٨٦ والأنساب ٨/ ٢٥٥ وفيه \"أحمد بن علي\" بدل محمد بن علي خطأ. والتقييد ١/ ٨٦ وسير النبلاء ١٩/ ٥٨٥ والعبر ٢/ ٤٣٨ والشذرات ٤/ ٩٦.\r(¬٢) في \"د، ظ\" المصري والمثبت من \"ت، ض، م\"، والمُضَري: بضم وضاد معجمة مفتوحة كما في التبصير ٤/ ١٣٦٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031859,"book_id":1963,"shamela_page_id":1197,"part":"2","page_num":646,"sequence_num":2438,"body":"ابن محمد العَطَّار، توفي يوم الأحد ثالث جمادى الآخرة من سنة ثلاثين وخمسمائة.\r\r[٢٤٣٨] وأبو سَعِيد عبد الجَبَّار بن محمد بن عَلِيّ بن أبي ذَرّ الصَّالِحَاني، حدّث عن القَاسِم بن الفَضْل الثَّقَفِي، حدّث عنه أبو نِزَار رَبِيعَة بن الحَسَن اليَمَنِي.\r\r[٢٤٣٩] وأبو العَبَّاس أحمد بن الحسين بن أبي ذَرّ الصَّالِحانِي، حدّث عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن فَاذشَاه، حدّث عنه أبو موسى الأصبهاني الحافظ.\r\r[٢٤٤٠] وأبو مَكْتوم عِيسى بن أبي ذَرّ عَبد بن أحمد الهَرَوي، حدّث بمكة عن أبيه وغيره، حدّث عنه الشريف أبو العَبَّاس أحمد بن محمد المَكِّي.\r\r[٢٤٤١] وأبو ذَرّ سُهَيْل بن محمد بن عبد الله بن محمود الطَّائي، حدّث عن أبي الوقت السِّجْزي ببوشنج، سمع منه منتخب عبد بن حُمَيد، وسماعه صحيح، سمع منه محمد بن عبد الوَاحِد المقدسي وإبراهيم بن هُمَام الإِشْبِيلِي.\r\r[٢٤٤٢] وأحمد بن أبي ذَرّ محمد بن الحسين التُّسْتَرِي، قال يحيى بن منده: قدم أصبهان، وسمع من جَدِّي، ومن (¬١) محمد بن","footnotes":"[٢٤٣٨] لم أقف على ترجمته.\r[٢٤٣٩] لم أقف على ترجمته.\r[٢٤٤٠] ترجمته: التقييد ٢/ ١٧٣ وسير النبلاء ١٩/ ١٧١ والعبر ٢/ ٣٧٥ والشذرات ٣/ ٤٠٦.\r[٢٤٤١] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٦ وفيه سهل خطأ.\r[٢٤٤٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) \"من\" ساقطة من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033104,"book_id":1963,"shamela_page_id":2442,"part":"4","page_num":492,"sequence_num":2442,"body":"غَالب بن بِشْرَان، وحدَّث، وصَنَّف (¬١)، توفي في ذي الحجة من سنة ثمان وثمانين وأربعمائة ليلة الثلاثاء سابع عشرة (¬٢) ببغداد.","footnotes":"(¬١) في \"ب، د\" وصنف وحَدَّث أي بتقديم وتأخير والمثبت من الأصل.\r(¬٢) وجاء فيما سبقت ترجمته سَابع عشرين ذي الحجة وهو تحريف من سابع عشر من ذي الحجة فالرَّجَاء من القَارِئ أن يصحح نسخته من الكتاب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031860,"book_id":1963,"shamela_page_id":1198,"part":"2","page_num":647,"sequence_num":2443,"body":"عبد العَزِيز الخَيْبَرِي (¬١)، كثير السماع حَسَن المَعْرِفَة (حَرِيصٌ على كتبة الحديث) (¬٢).\rوأمّا دُرّ: بالدَّال المهملة المضمومة (¬٣) فجماعة ممن يُكَنَّى بأبي الدُّرِّ منهم:\r\r[٢٤٤٣] أبو الدُّرّ يَاقوت بن عبد الله مَوْلَى ابن البُخَارِي، حدّث ببغداد ودمشق عن أبي محمد عبد الله بن محمد الصَّرِيفِينِي، حدّثنا عنه أبو المَعَالِي محمد بن وهب بن سَلْمان بن الزَّنْف الدمشقي ببغداد.\r\r[٢٤٤٤] وأبو الدُّرّ يَاقُوت عَتِيق بن صَصْرِي الدمشقي، سمعنا منه عن أبي الحَسَن عَلِيّ بن أحمد (بن جَعْفَر) (¬٤) الحَرَسْتَانِي، وسمع ببغداد من أبي السَّعَادَات بن زُرَيْق القَزَّاز وغيره.\rوأمّا زَرّ: أوّله زَاي مفتوحة فهو:\r\r[٢٤٤٥] زَكَرِيَّا بن يحيى بن كَثِير بن زَرّ (¬٥) الأصْبَهَانِي أبو يحيى سَكَنَ مكة، رَوَى عن عبد الله بن عُمر أخي رُسْتَة وأبي مَسْعُود","footnotes":"(¬١) الخَيْبَري: بالخاء المعجمة بعدها ياء ثم موحدة كما في التبصير ٢/ ٤٨٥.\r(¬٢) الزيادة من \"د، ظ\" فقط.\r(¬٣) في \"ض، ت، م\" بضم الدال المهملة والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٤٤٣] ترجمته: الأنساب ٦/ ١٨٨ وسير النبلاء ٢٠/ ١٧٩ والعبر ٢/ ٤٦٥ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٨٣ والشذرات ٤/ ١٣٦ وتوضيح المشتبه (٢/ ل ٢٥).\r[٢٤٤٤] ترجمته: التكملة ٣/ ٦٣ (١٨٤٩).\r(¬٤) ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٤٤٥] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ٣٢٣ معجم ابن المقرئ برقم (٥٦٣).\r(¬٥) في \"م\" \"يحيى\" بدل \"زَرّ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031861,"book_id":1963,"shamela_page_id":1199,"part":"2","page_num":648,"sequence_num":2446,"body":"الرَّازِي، رَوَى عنه ابن المُقْرئ.\r\r[٢٤٤٦] (وأحمد بن محمد بن أحمد بن عُمر بن محمد بن يحيى بن زَرّ، أصبهاني، حدّث عن أبي بكر أحمد بن محمد بن موسى بن يحيى بن خَالِد العَنْبَرِي، حدّث عنه عبد الوَاحِد بن محمد بن عُبَيْد الله بن شَهرَيار الأصْبهَاني) (¬١).","footnotes":"[٢٤٤٦] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033108,"book_id":1963,"shamela_page_id":2446,"part":"4","page_num":496,"sequence_num":2446,"body":"ابناه أبو القاسم سُفيان وأبو بكر (محمد) (¬١) وأبو الفتح عَبْدُوس بن عبد الله بن عَبْدُوس التَّاني (¬٢) وأبو طاهر (بن) (¬٣) سَلَمة وأبو القاسم مَكِّي بن محمد بن دِلِّيْر (¬٤) وعبد الرحمن بن أبي عبد الله بن مَنْدَه الأصبهاني، وانتقل إلى \"نَيْسَابور\" فَسَكنها، وحدَّث بها، وحدَّث عنه من أهل \"نَيْسَابور\" أبو سَعْد عبد الرحمن بن مَنْصُور بن رَامِش العَدْل وأبو بكر أحمد","footnotes":"= شنبة وكذلك قاله ابن فَنْجُويه الحافظ في روايته عنه … وفي التبصير ٢/ ٧٩٤: وعبيد الله بن محمد بن شَنَبَة القاضي روي عنه ابن فَنْجُويَه وقيل: هذا بسكون النون، وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ل ٢١٧) بعد أن ضبط \"شيْبَة\": وبنون محركة بدل المثناة تحت .... وعبيد الله بن محمد بن شَنَبَة القاضي روى عنه ابن فَنْجُويَه، وقيل: هذا بسكون النون .. الخ فالخلاصة أنهم متفقون أن اسمه عبيد الله وجَوَّزُوا في ضبط جده \"شنبه\" وجهين بفتح الشين والنون وبفتح الشين وسكون النون وضبطه المؤلف في بابه في ٣/ ٤٤٦: بفتح الشين المعجمة وسكون النون ..\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٢) ضبطه ابن ناصر الدين في التوضيح ١/ ٣٠٠ (المطبوع) التاني: بمثناة فوق أوّله وبعد الألف نون مكسورة … نسبة إلى الدهقنة والتّنَايَة وله ترجمة في سير أعلام النبلاء ١٩/ ٩٧ أيضًا.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) في الأصل \"ذكير\" وفي \"ب\" دكير والمثبت من \"د\" وتقدمت ترجمته في ٢/ ٥٥٧ برقم (٢٢٣٥) وضبطه هناك المؤلف فقال: دلير: بكسر الدال المهملة واللّام المشددة أيضًا وآخره راء، وهو أبو القاسم مكي بن محمد بن عَلِي بن دِلِّير وانظر في التوضيح (٢ /ل ١٣) الضبط أوضح من هذا، وقد تحرف في التقييد إلى دكين في ترجمة الحسين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031862,"book_id":1963,"shamela_page_id":1200,"part":"2","page_num":649,"sequence_num":2447,"body":"<span data-type='title' id=toc-518>باب ذِرَاع وزَرَّاع ووَدَاع</span>\rأمّا ذِرَاع: بكسر الذَّال المعجمة وفتح الرَّاء فهو:\r\r[٢٤٤٧] سُهَيْل بن ذِرَاع، حدّث عن أبي يَزِيد أو مَعْن بن يزيد عن النَّبِيّ ﷺ، ذَكَره البُخَاري في كتابه، وقال الحَاكم أبو أحمد في كتاب \"الكُنَى\" أبو ذِرَاع سُهَيل بن ذِرَاع عن عُثمان بن عَفَّان ﵁، ومَعْن بن يزيد رَوَى عنه عَاصِم بن كلَيْب، كَنَّاه مُسلم.\r\r[٢٤٤٨] ويَسَار بن ذِرَاع كوفي، وهو أخو بَشَّار بن ذِرَاع، (رَوى عن حمران عن جَعْفَر بن محمد عن أبيه عن جابر، رَوَى عنه أخوه بَشَّار بن ذِرَاع) (¬١).\r\r[٢٤٤٩] وأخوه بَشَّار، يَروِي عن بَكْر بن خُنَيْس وغيره، ذكرهما الأمِير في باب يَسَار (¬٢).\r\r[٢٤٥٠] وداود بن سُلَيمان بن داود بن سُلَيمان بن داود بن الحسن بن ذِرَاع بن وَاقِد، وقيل ابن حَرِيز بن شَبِيب أبو عمرو الوكيل، قال يحيى بن مَنْدَه: هكذا رأيت بخَطّ عبد الله بن فاذُويَه، حدّث عن ابن المُقْرئ، مات في جُمادى الأوْلَى من سنة","footnotes":"[٢٤٤٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ١٠٦ والجرح ٤/ ٢٤٨ والكنى لمسلم ١/ ٣١٠ والكنى للحاكم لوحة ١٥٣ - أ والتهذيب ٤/ ٢٦٢.\r[٢٤٤٨] ترجمته: الإِكمال ١/ ٣١٢ والمشتبه ١/ ٢٩٤ والتبصير ٢/ ٥٧٧.\r(¬١) سقط من \"ظ\" فقط.\r[٢٤٤٩] ترجمته: الجرح ٢/ ٤١٨ وتصحيفات المحدثين ٢/ ٦٠٢ والمشتبه ١/ ٢٩٤ والتبصير ٢/ ٥٧٧.\r(¬٢) الإِكمال ١/ ٣١٢ في باب \"بَشَّار ويَسَار\".\r[٢٤٥٠] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031863,"book_id":1963,"shamela_page_id":1201,"part":"2","page_num":650,"sequence_num":2451,"body":"ثمان وثلاثين وأربعمائة كتب عنه اللَّبَّاد وغيره.\rوأمّا زَرَّاع: أوّله زَاي بعدها راء مشدَّدة مفتوحة فهو:\r\r[٢٤٥١] أبو الهَيْثَم محمد بن المكي (بن محمد بن المكي) (¬١) بن زَرَّاع (¬٢) الكُشْمِيْهَنِي، حدّث عن محمد بن يُوسُف بن (مَطر) (¬٣) الفَرَبْرِي بصحيح البُخَارِي، وعن غيره، حدّث عنه أبو سَهْل محمد بن أحمد الحَفْصِي، وأبو الخَيْر محمد بن أبي عِمْرَان موسى بن عبد الله الصَّفَّار، وكَرِيمَة بنت أحمد المروزيون، قال أبو بكر محمد بن مَنْصُور السَّمْعَانِي في أماليه: توفي يوم عرفة سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، وكانت الرِّحْلَة إليه في سماع (¬٤) كتاب \"الصحيح\"، وهو آخر من حدّث به بمرو، وبقي بعده أبو عَلِيّ الكُشَانِي.\r\r[٢٤٥٢] وأبو زَرَّاع يحيى بن عبد الغَفّار الكِسِّي، حدّث بسمرقند عن مَكِّي بن إبراهيم البَلْخِي، حدّث عنه أبو حَامِد أحمد بن قُرَيْش بن محمود (¬٥) الكُرْدِي بِهَرَاة، حديثه في المائة لشيخ الإِسلام.","footnotes":"[٢٤٥١] ترجمته: الأنساب ١١/ ١١٦ والتقييد ١/ ١١٠ واللباب ٣/ ٩٩ وسير النبلاء ١٦/ ٤٩١ والعبر ٢/ ١٧٧ والشذرات ٣/ ١٣٢.\r(¬١) ساقطة من \"ت\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"ض، ت\" ابن أبي زَرَّاع والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط وانظر ترجمة الفربري في سير النبلاء ١٥/ ١٠.\r(¬٤) في \"ظ\" سماعه.\r[٢٤٥٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬٥) في \"د، ظ\" محموية والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031864,"book_id":1963,"shamela_page_id":1202,"part":"2","page_num":651,"sequence_num":2453,"body":"وأمّا وَدَاع: بفتح الواو والدال المهملة المخففة فهي:\r\r[٢٤٥٣] أمّ حكيم بنت وَدَاع الخُزَاعِيَّة، لها صُحْبَة ورواية، حدّثت عنها صَفِيَّة بنت جَرِير.\r\r[٢٤٥٤] ومُرَجَّى بن وَدَاع الراسِبي، حدّث عن غالب القَطَّان والمغيرة بن حَبِيب، حدّث عنه صدقة بن بكر في \"اليقين\" لابن أبي الدُّنْيَا.","footnotes":"[٢٤٥٣] ترجمتها: أسد الغابة ٧/ ٣٢٣ والإِصابة ٨/ ١٩٦ والتهذيب ١٢/ ٤٦٥ والتبصير ٢/ ٥٧٧.\r[٢٤٥٤] ترجمته: تاريخ ابن معين ٤/ ٢٢١ (٤٠٦١) والجرح ٨/ ٤١٢ والميزان ٤/ ٨٧ والتهذيب ١٠/ ٨٤ والمشتبه ٢/ ٦٥٧ والتبصير ٢/ ٥٧٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031865,"book_id":1963,"shamela_page_id":1203,"part":"2","page_num":652,"sequence_num":2455,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-519>(ذَكِيّ وزَكِيّ</span>\rأمّا الأوّل: فهو:\r\r[٢٤٥٥] ذَكيّ بن عبد الله، حدّث عن إسماعيل بن أيُّوب الحِنَّائِي، رَوَى عنه أبو عبد الرحمن محمد بن الحُسين السُّلَمِي في معجمه.\r\r[٢٤٥٦] ومحمد بن أبي الفَرَج الصِّقِلِّي المَعْرُوف بالذَّكِي، ذكره السَّمْعَانِي في تَارِيخه، وأثنى عليه، ورَوَى له أناشيد (¬٢).\r\r[٢٤٥٧] والنَّجِيب بن أبي بكر بن أبي القَاسِم يُعْرَف بابن الذَّكِيّ الحَرِيمي، ذَكَر لي بعض أصحابنا أنَّه سمع منه عن أبي الفتح أحمد بن اليَعْسُوب.\rوأمّا زَكِيّ: أوَّله زاي فهو:\r\r[٢٤٥٨] الزَّكِي بن مَنْصُور بن مَسْعُود الغَزَّال، حدّث عن محمد بن نَاصر، توفي في سنة خمس وستمائة.\r\r[٢٤٥٩] وابنه مَنْصُور بن الزَّكِيّ، سَمِع عبد الله بن مَنْصُور (¬٣) الموصلي وروى عنه.","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٤٥٥] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٨٠.\r[٢٤٥٦] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٨٠.\r(¬٢) في \"م\" أسانيد والمثبت من \"ت، ض\".\r[٢٤٥٧] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٨٠.\r[٢٤٥٨] ترجمته: التكملة ٢/ ١٦٦ (١٠٨٣) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٧٥ والتبصير ٢/ ٥٨٠.\r[٢٤٥٩] ترجمته: التكملة ٣/ ٣٦٣ (٢٥١٩) والتبصير ٢/ ٥٨٠.\r(¬٣) في \"م\" مسعود.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031866,"book_id":1963,"shamela_page_id":1204,"part":"2","page_num":653,"sequence_num":2460,"body":"[٢٤٦٠] وأخوه محمد، سَمِع من أبي الحُسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يُوسُف مع أخيه، ومن جماعة غيره) (¬١).","footnotes":"[٢٤٦٠] ترجمته: التكملة ٣/ ١٩٣ (٢١٣٢) والتبصير ٢/ ٥٨٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031867,"book_id":1963,"shamela_page_id":1205,"part":"2","page_num":654,"sequence_num":2461,"body":"<span data-type='title' id=toc-520>باب ذُو النُّور وذُو النُّون</span>\rأمّا الأوّل: آخره راء فهو:\r\r[٢٤٦١] عَمْرو بن (¬١) ذِي النُّور، ذكره أبو نُعَيْم في الصَّحابة وقال: هو مختلف في صُحْبَتِه، نَسَبَه موسى بن سَهْل الرَّمْلِي قال: وذُو النُّور أبوه هو الطفيل بن عَمْرو الدَّوسِي، ثم روى له حديثًا عن محمد بن عبد الله بن حَوَالَة (عن آبائه) (¬٢) عن عَمْرو بن الطُّفَيْل، وعَمْرو هذا لم يَذْكره الأمير، وقد ذكر أباه (¬٣).\rوأمّا ذُو النُّون: آخره نون فهو:\r\r[٢٤٦٢] (ذو النُّون بن أبي الفَرَج الصُّوفي النيسابوري، حدّث عن أبى بكر أحمد بن الحسين الطُّرَيْثِيثِي، سمع منه مكي بن أبي القاسم بن الغَرَّاد، ويحيى بن الحسين الأَوَانِي) (¬٤).\r\r[٢٤٦٣] وشيخنا أبو بكر ذُو النُّون بن محمد بن الفَضْل الأصبَهاني، حدّثنا عن أبي الخَيْر محمد بن أحمد البَاغُبَان.","footnotes":"[٢٤٦١] ترجمته: أسد الغابة ٤/ ٢٤٣ والإِصابة ٤/ ٦٢٩، ٦٤٩ والتبصير ٢/ ٥٨٠ وقد ذكر الحافظ في الإِصابة ٣/ ٥٢١ في ترجمة \"طفيل بن عمرو\" لقبه ذو النور.\r(¬١) في \"ظ\" عُمر والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\" فقط.\r(¬٣) الإِكمال ٣/ ٣٩٠.\r[٢٤٦٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬٤) هذه الترجمة ساقطة بتمامها من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٤٦٣] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031868,"book_id":1963,"shamela_page_id":1206,"part":"2","page_num":655,"sequence_num":2464,"body":"<span data-type='title' id=toc-521>بَاب ذَوَّادٍ ودُوَادٍ</span>\rأمّا ذَوَّاد: بفتح الذَّال المعجمة والواو المشددة فهو:\r\r[٢٤٦٤] ذَوَّاد بن عبد الله بن الحُسَين بن عَلِيّ السَّعِيدَانِي أبو العَبَّاس البصري، حدّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن أحمد بن محمد بن عَلِيّ الحافظ، قال يحيى بن مَنْدَه في تاريخه: قدم أصْبَهان مع أبيه أبي محمد، وسمع بإفادة أبيه من جَمَاعَةٍ بالبصرة، كَتَبَ عنه كُهُول بَلدِنا في سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة (¬١).\rوأمّا دُوَاد: بضَمِّ الدَّال المهملة وفتح الواو المُخَفَّفَة فهو:\r\r[٢٤٦٥] حَرِيز (¬٢) بن أحمد بن أبي دُوَاد أبو مالك الإِيَادِي، حدّث عن العَبَّاس بن المَأمُون، حدّث عنه مِسْعَر (بن عَلِيّ بن مِسْعَر) (¬٣) ببردعة ذكره الأمير في باب جَرِير.","footnotes":"[٢٤٦٤] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٥٧.\r(¬١) في هامش \"ت\" قلت: وذوّاد بن علبة الحارثي، روى عنه الأسود بن عامر شَاذَان أبو عبد الرحمن السامي نزيل بغداد، ذكره المزّيّ في تهذيبه انتهى. وهذا موجود في الإِكمال ٣/ ٣٣٧ فلا داعي لذكره.\r[٢٤٦٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٨/ ٢٧٠ والإِكمال ٢/ ٨٦.\r(¬٢) حَرِيز: أوّله حاء مهملة ثم راء مكسورة وآخره زاي، ضبط بذلك الأمير.\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031869,"book_id":1963,"shamela_page_id":1207,"part":"2","page_num":656,"sequence_num":2466,"body":"<span data-type='title' id=toc-522>باب ذِيَاد وزِيَاد</span>\rأمّا الأوّل: بكسر الذَّال المعجمة وياء معجمة من تحتها باثنتين وبعد الألف دال مهملة فهو:\r\r[٢٤٦٦] المُجَذَّر (¬١) بن ذِيَاد، له صُحْبة، يُقَال: اسمه عبد الله بن ذِيَاد، وذَكَره مولى بن عُقْبَة عن ابن شِهَاب في تَسْمِيَة من شَهِدَ بَدْرًا من حُلَفَاء الأنْصَار المُجَذَّر بن ذِيَاد بن عَمْرو، واستشهد يَومَ أُحُد.\rوأمّا زِيَاد: بالزَّاي فكثير.","footnotes":"[٢٤٦٦] ترجمته: طبقات ابن سعد ٣/ ٥٥٢ والإِكمال ٧/ ٢١٠ وأسد الغابة ٥/ ٦٤ والإِصابة ٥/ ٧٧٠.\r(¬١) المُجَذَّر: بالذال المعجمة ضبط بذلك الأمير.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031870,"book_id":1963,"shamela_page_id":1208,"part":"2","page_num":657,"sequence_num":2467,"body":"<span data-type='title' id=toc-523>باب ذِيخ ودَبَخ</span>\rأمّا الأوّل: بكسر الذَّال المعجمة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وخاء معجمة فهو:\r\r[٢٤٦٧] غَالِب بن ذِيخ، هكذا أخرَجَه أبو القَاسِم عبد الله بن محمد البَغَوِي في معجمه، (¬١) (أخبرنا زَيد بن الحَسَن الكِنْدِي فيما قرأتُ عليه بدمشق قال: أخبرنا (أبو الحسن) (¬٢) عَلِيّ بن هِبَة الله بن عبد السَّلَام قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن (محمد بن) (¬٣) النُّقُور أخبرنا عيسى بن عَلِيّ الوَزير قال: حدثنا عبد الله بن محمد البَغَوِي قال: حدّثني محمد بن إسحاق يَعْنِي الصَّغانِي قال: أخبرنا شَاذَان قال: نا شَرِيك، عن مَنْصور، عن أبي الحَسن عن غَالِب بن ذِيخ قال: أصَابَنَا عام سنَةٍ فَطلَبتُ السِمَنَ في مالي، فوجدته في الحُمُر الأهْلِيَّة فسألتُ النَّبِيَّ ﷺ فقال: \"كُلْ مِن سَمِين مالك فإنِّي إنَّما قذرتُ أو كَرِهتُ لكم جَوَّال القَرْيَة\".\rوأخبرتنا عَفِيفَة بنت أحمد بأصبهان قالت: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن رِيْذَة","footnotes":"[٢٤٦٧] التاريخ الكبير ٧/ ٩٨، ٩٩ باسم غالب بن أبجر وغالب بن ذيخ والجرح ٧/ ٤٧ بالاسم الأول وأسد الغابة ٤/ ٣٣٥ والإِصابة ٣٠٤، ٣٠٥ والتهذيب ٨/ ٢٤١ والتقريب ٢/ ١٠٤ والمراجع الأربعة الأخيرة ذكرت الاختلاف في الاسم بأنه غالب بن أبْجَر أو ابن ديخ بالدال وليس بالذال المعجمة وقد ذكره الحافظ في التبصير ٢/ ٥٨١ على الصواب مع الضبط.\r(¬١) ساقط من \"د\" من هنا إلى نهاية الترجمة والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031873,"book_id":1963,"shamela_page_id":1211,"part":"2","page_num":660,"sequence_num":2468,"body":"وأمّا دَبَخ: بفتح الدَّال المُهملة والباء المعجمة بواحدة أيضًا والخاء معجمة فهو:\r\r[٢٤٦٨] أبو مَنْصُور أحمد بن عبد الله بن محمد بن عَلِيّ بن الفَضْل بن محمد بن إسماعيل بن عيسى بن موسى الهَاشِمِي المُوْسَوِي الكوفي المعروف بابن الدَّبَخ، قال الحافظ أبو طاهر السِّلَفِي ونقلتُه من خَطِّه: ابن الدَّبَخ هذا شريف عَبَّاسِي، سَمِع من (¬١) ابن فَدُّويه وابن عبد الرحمن وغيرهما من شيوخ الكوفة، وبها مولده سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة فيما ذُكِر لي، وقد استوطن بغداد.","footnotes":"[٢٤٦٨] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٨١.\r(¬١) هكذا في \"د، ظ\" وفي \"ت، ض\" سمع ابن فدويه وفي \"م\" سمع من فدويه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031874,"book_id":1963,"shamela_page_id":1212,"part":"2","page_num":661,"sequence_num":2469,"body":"<span data-type='title' id=toc-524>باب الذِّئب والذَّنَب</span>\rأمّا الأوّل: بالذَّال المعجمة بعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين (¬١) فهو:\r\r[٢٤٦٩] الحَسَن بن عَلِيّ زَكَريَّا بن صَالِح البصرِي يقال له: الذِّئْب، أخبرنا عُمر بن محمد بن مُعَمَّر (¬٢) قراءَةً عليه قال: أنا عَلِيّ بن طِرَاد الزَّيْنَبِي قال: أنا إسماعيل بن مَسْعَدَة الإِسْمَاعِيلِي قال: أنا حَمْزَة بن يوسف السَّهْمِي قال: سألتُ الدَّارقُطْنِي عن الحسن بن عَلِيّ بن صالح أبي سَعِيد البصري قال: ذَاكَ مَتْرُوك، قلت: كان يُسَمَّى الذِّئب قال: نعم.\r\r[٢٤٧٠] وأبو الذِّئب قال (¬٣) الخطيب: إبراهيم بن أبي يحيى هو أبو الذِّئب، حدّثني محمد بن عَلِيّ الصُّورِي قال: نا عبد الغني بن سعيد الحافظ قال: سمعتُ (¬٤) حَمْزَة بن محمد يقول: كان ابن جُرَيْج يُحَدِّث عن إبراهيم بن أبي يحيى","footnotes":"(¬١) في الإِكمال ٣/ ٣٩٣: ذئب: أوّله ذال معجمة مكسورة، وآخره باء معجمة بواحدة وفي التوضيح (٢/ ل ٢٦) الذئب: بكسر أوله في همزة ساكنة ثم موحدة، وتسهل بمثناة تحت بدل الهمزة.\r[٢٤٦٩] ترجمته: سؤالات السهمي ص ١٩٩ (٢٥٣) والمجروحين ١/ ٢٤١ وتاريخ بغداد ٧/ ٣٨١ والميزان ١/ ٥٠٦ واللسان ٢/ ٢٢٨ والتوضيح (٢/ ل ٢٦).\r(¬٢) مُعَمَّر: بالتثقيل كما في التبصير ٤/ ١٣٠٤ وهو ابن طَبَرْزَد المشهور.\r[٢٤٧٠] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٣٢٣ والجرح ٢/ ١٢٥ والميزان ١/ ٥٧ والتهذيب ١/ ١٥٨ والتبصير ٢/ ٥٨٠ والتوضيح (٢/ ل ٢٦ - ٢٧).\r(¬٣) في \"م\" أبو الخطيب.\r(¬٤) في \"ظ\" سمعنا والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033131,"book_id":1963,"shamela_page_id":2469,"part":"4","page_num":519,"sequence_num":2469,"body":"السُّمَاتي: لَقيته بقُرطبة سنة تسع وعشرين يعني وخمسمائة واستَجَزْته ولم أسمع منه شيئًا، ذَكَره لنا شَيْخنا أبو طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع الوَاسطي بواسط عن شيخه أبي حُمَيْد بالقاف، فراجَعْتُه في ذلك فقال: هو بالقاف.\rوأمَّا فِهْر: بالراء، فكثير (¬١).","footnotes":"(¬١) \"وأمَّا فهر: بالراء فكثير\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031875,"book_id":1963,"shamela_page_id":1213,"part":"2","page_num":662,"sequence_num":2471,"body":"فَيُدَلِّس اسمه يقول: حدثنا أبو الذِّئب (¬١).\r\r[٢٤٧١] وإبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، (روى عن أبيه) (¬٢) رَوَى عنه ابنه أبو يعقوب إسحاق، ذكرَه ابن مَرْدُويه في كتاب \"أولاد المحدثين\".\rوأمّا الثَّاني: بالنون بعد الذَّال المعجمة (¬٣) فأخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر قال: أخبرنا إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي الحافظ (إجازة قال: نا أبو الحسين بن النقور) (¬٤) قال: أخبرنا أبو طَاهِر محمد بن عبد الرحمن المُخَلِّص قال: حدّثنا محمد بن هارون يعني ابن عبد الله الحَضْرَمِي قال: حدّثني جعْفَر بن محمد الصَّنْعَانِي قال: حدّثتني أمي أمّ يزيد أن:\r\r[٢٤٧٢] أميَّة ذَاتَ الذَّنَب وكان لها ذَنَبٌ مَخْلُوق في عجزها فَنَخَسَهَا مَرْوان المُرْتَعِش فَضَرطت فخاصمته إلى نُمَير بن أوْس فَقَضَى لها عليه بأربعين درهمًا وعَبَاءً.","footnotes":"(¬١) نقل الحافظ في التهذيب عن عبد الغني بن سعيد فقال: … وهو أبو الذِّئب الذي يُحَدِّث عنه ابن جريج وانظر كذلك الكفاية للخطيب ص ٥٢٤.\r[٢٤٧١] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٢٦).\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٣) وفي التوضيح (٢/ ل ٢٧) بفتح أوله ثم نون مفتوحة، أميّة ذات الذَّنَب ..\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ، وفي هامش \"ظ\": سقط منه رجل، هو ثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور.\r[٢٤٧٢] ترجمتها: التوضيح (٢/ ل ٢٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031876,"book_id":1963,"shamela_page_id":1214,"part":"2","page_num":663,"sequence_num":2473,"body":"[٢٤٧٣] وأبو الحَسنَ العُثْمَانِي المَعْرُوف بالشَّرِيف الذَّنَب، قال أبو طَاهِر السلفي: توفي في صفر من سنة ست وثلاثين وخمسمائة بالثغر، وقد علقت عنه حكايةً غَرِيبةً.","footnotes":"[٢٤٧٣] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٨٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031877,"book_id":1963,"shamela_page_id":1215,"part":"2","page_num":664,"sequence_num":2474,"body":"<span data-type='title' id=toc-525>باب الذَّيَّال والزَّبَّال</span>\rأمّا الذَّيَّال: بفتح الذَّال المعجمة وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٢٤٧٤] الذَّيَّال بن حَرْمَلة الأَسَدِي، عن جابر بن عبد الله، وابن عمر، والقاسم بن مُخَيْمَرة، روى عنه الأجْلح، وحُصَيْن، وفِطْر، يُعَدُّ في الكوفيين، قاله البخاري.\r\r[٢٤٧٥] والذَّيَّال بن عبيد بن حَنْظَلَة (بن حِذْيَم بن حَنِيفَة، سمع جَدَّه حنظلة (¬١) بن حذيم) (¬٢) قاله البخاري، قلت (¬٣): حدّث عنه محمد بن عثمان البصري القرشي وعُبَيْد الله بن عبد المجيد.\r\r[٢٤٧٦] وسَلْم (¬٤) بن أبي الذَّيَّال قال عَلِيّ بن المديني: ما رأيت أحدًا يعرف سَلْم (¬٥) بن أبي الذَّيَّال (¬٦) غير إسماعيل بن إبراهيم، وكان يَرْوِي عن الحسن، سمع منه مُعتمر، روى أحاديث تشبه أحاديث الحسن.","footnotes":"[٢٤٧٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٢٦١ والجرح ٣/ ٤٥١.\r[٢٤٧٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٢٦١ والجرح ٣/ ٤٥١ والميزان ٢/ ٣٤ والتهذيب ٣/ ٢٢٤.\r(¬١) ساقط من \"ض، ت، د\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r(¬٢) ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٤٧٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ١٥٩ والجرح ٤/ ٢٦٥.\r(¬٤) في \"ت، م\" سالم والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) في \"ت\" سالم وفي \"ظ\" أسلم والمثبت من بقية النسخ، وانظر كلام ابن المديني في الجرح، وإسماعيل بن إبراهيم هو ابن عُلَيَّة، صَرَّح بذلك ابن أبي حاتم.\r(¬٦) في \"د\" ابن أبي الدنيا، سهو.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031878,"book_id":1963,"shamela_page_id":1216,"part":"2","page_num":665,"sequence_num":2477,"body":"وأمّا الزَّبَّال: بفتح الزَّاي وتشديد الباء المفتوحة المعجمة بواحدة: فرأيت بخط (محمد بن العَبَّاس) (¬١) ابن الفُرَات الحافظ بإسناد قال: حَدّثنا بَدْر بن الهَيْثَم القاضِي إملاءً قال: حدّثنا أحمد بن يحيى بن زَكَرِيَّا (¬٢) الأودي الصُّوْفي قال: حدّثنا:\r\r[٢٤٧٧] حَسَّان الزَّبَّال قال: ثنا زَيْد بن الحُبَاب.\r\r[٢٤٧٨] (وأحمد بن إبراهيم بن عَلِيّ بن الزَّبَّال الحَرِيْمِي، سمع من النَّقِيب الطَّاهِر أبي عبد الله أحمد بن عَلِيّ الحُسَيْنِي، سمع منه بعض أصحابنا) (¬٣).","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) \"ابن زكريا\" تكرر في \"ت، ض\" وله ترجمة في التهذيب ١/ ٨٨.\r[٢٤٧٧] ترجمته: الأنساب ٦/ ٢٥٣ باسم \"حسان الزُّبَالي\".\r[٢٤٧٨] ترجمته: التكملة ٣/ ٣٨٦ (٢٨٢٤) وذيل تكملة الإِكمال لمنصور بن سليم لوحة ٢١ - ب.\r(¬٣) هذه الترجمة سقطت بتمامها من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031879,"book_id":1963,"shamela_page_id":1217,"part":"2","page_num":666,"sequence_num":2479,"body":"<span data-type='title' id=toc-526>مشتبه النسبة من هذا الحرف</span>\r<span data-type='title' id=toc-527>بَاب الذَّهَبِي والدُّهْنِي والوَهْبِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الذَّال المعجمة والهاء وكسر الباء المعجمة بواحدة فجماعة منهم:\r\r[٢٤٧٩] أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن النُّعْمَان الذَّهَبِي الأصْبَهَاني، حدّث عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ الحافظ، حدّث عنه أبو الفرج سَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي وقال: حدّثنا الشَّيْخ الثِّقَة النَّبِيل، وقد حَدَّث أيضًا ابن النُّعْمَان عن جماعةٍ منهم: عُبَيْد الله بن يَعْقُوب بن إسحاق بن جَمِيل، وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن جِشْنِس العَذْل، والحافظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مَنْدَه وأبو بكر محمد بن أحمد بن الفَضْل بن شَهْرَيَار وأبو بكر محمد بن الحسين بن الشَّيْخ وغيرهم، أخبرنا أبو مسلم بن عبد الرحيم بن الإِخوة بأصبهان قال: أخبرنا سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قال: أخبرنا الشيخ الثِّقَة النَّبِيل أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن النُّعْمَان بن المُنْذِر بن موسى - وكان جَمِيلَ الطَّرِيقة حَسَن الاعتقاد - قراءَةً عليه وأنا أسمع في سنة تسع وأربعين وأربعمائة.\r\r[٢٤٨٠] وأبو طَاهِر عبد الوَاحِد بن محمد بن أحمد بن الهَيْثَم الصَّبَّاغ","footnotes":"[٢٤٧٩] ترجمته: التقييد ١/ ١٩٧.\r[٢٤٨٠] ترجمته: التحبير ١/ ٤٩٧ والعبر ٢/ ٤١١ وسير النبلاء ١٩/ ٤٧٢ والمشتبه ١/ ٢٨٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031880,"book_id":1963,"shamela_page_id":1218,"part":"2","page_num":667,"sequence_num":2481,"body":"الذَّهَبِي الأصْبَهَانِي، حدّث عن أبي نُعَيْم أحمد بن (¬١) عبد الله الحافظ الأصبَهَانِي، قال الحافظ أبو موسى في معجمه: أبو طَاهِر عبد الواحِد بن محمد بن أحمد بن الهَيْثَم الصَّبَّاغ الذَّهَبِي المَعْرُوف بالدَّشتج مات في يوم الاثنين ثاني عشر من رَبِيع الأوَّل من سنة ثماني عشرة وخمسمائة وكانَ آخر من رَوَى عن أبي نُعَيْم.\rأخبرتنا عَفِيفَة بنت أحمد بأصبهان قالت: أخبرنا أبو طَاهر عبد الواحد بن محمد الذهبي قراءَةً عليه وأنا أسمع في ربيع الآخر من سنة سبع عشرة وخمسمائة قال: أخبرنا أبو نُعَيْم أحمد بن عبد الله الحافظ قراءةً عليه وأنا أسمع في ذي الحجة من سنة تسع وعشرين وأربعمائة قال: حدّثنا أبو عَلِيّ محمد بن أحمد بن الحَسَن بن الصَّوَّاف قال: حدَّثنا عَلِيّ بن محمد بن أبي الشَّوارب قال: حدّثنا أبو سَلَمة قال: حدّثنا حَمَّاد قال: أخبرنا أبو الزُّبَيْر عن جَابِر قال: \"استَغْفَرَ لي رَسُولُ الله ﷺ ليلةَ البَعِير خمسة وعِشرين مرَّةً\" (¬٢).\r\r[٢٤٨١] وأبو مَنْصُور أحمد بن محمد بن أحمد المَالِكي الذَّهَبِي إمام جامع الرُّصَافة ببغداد، ذكر الحُمَيْدِي ﵀ ومن","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" أحمد بن محمد بن أحمد بن هيثم الصباغ الذهبي الأصبهاني، حدث عن إبراهيم أحمد بن عبد الله الحافظ الأصبهاني .. والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) أخرجه الترمذي في المناقب باب في مناقب جابر بن عبد الله ٥/ ٦٩١ (٣٨٥٢) وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب.\r[٢٤٨١] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٣٧٨ والمشتبه ١/ ٢٨٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031881,"book_id":1963,"shamela_page_id":1219,"part":"2","page_num":668,"sequence_num":2482,"body":"خَطِّه نقلتُ (¬١) - أنّه توفي في شعبان من سنة خمس وثلاثين وأربعمائة.\r\r[٢٤٨٢] وأبو طَالِب المُبَارك بن ثَابِت بن عَلِيّ الذَّهَبِي البَغْدَادِي، حدّث عن أبي الفَضْل حَمْد بن أحمد (¬٢) الحَدَّاد الأصْبَهَانِي، كَتَب عنه أبو سَعْد السَّمْعَانِي.\r\r[٢٤٨٣] وأبو القاسم أحمد بن المُبَارك بن عبد البَاقِي الذَّهَبِي المعروف بابن قَفَرْجَل، حدّث عن أبي الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن أبي عُثمان، وأبي طَاهِر أحمد بن الحسن البَاقِلانِي وعَاصِم بن الحَسَن الأدِيب في آخرين، توفي ليلة السبت العاشر (¬٣) من صفر من (¬٤) سنة ست (¬٤) وخمسين وخمسمائة، وكَانَ سَمَاعُهُ صَحِيحًا حدّثنا عنه جماعة من أشياخِنا.\rوأمّا الدُّهْنِي: بضَمِّ الدَّال المهملة وسكون الهاء وكسر النون فهو:\r\r[٢٤٨٤] حَفْص بن بُغَيْل الدُّهْنِي، حدّث عن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة وزَائدة، رَوَى عنه أبو كُرَيْب، وأحمد بن بُدَيْل الإِيَامِي (¬٥)،","footnotes":"(¬١) في \"ض، ت، م\" ونقلته من خطه والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٤٨٢] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ١٧).\r(¬٢) في \"م\" أحمد بن محمد بدل حمد بن أحمد المثبت من بقية النسخ.\r[٢٤٨٣] ترجمته: سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٥٦ والمشتيه ١/ ٢٩٠.\r(¬٣) في \"د، ظ\" العشرين والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) \"من\" و\"ست\" ساقطتان من \"م\" فقط.\r[٢٤٨٤] ترجمته: الجرح ٣/ ١٧٠ والميزان ١/ ٥٥٦ والتهذيب ٢/ ٣٩٦.\r(¬٥) في \"م\" الإِمَامي والمثبت من بقية النسخ، وفي المراجع \"اليامي\" بدل \"الإِمامي\". والإِمامي واليامي يراجع في الأنساب ١/ ٣٩٩ و ١٣/ ٤٧٧ فإن السمعاني قال في الإِيامي: هذه النسبة إلى إيام، وقيل لهؤلاء البطن: يام أيضًا بغير ألف ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033146,"book_id":1963,"shamela_page_id":2484,"part":"4","page_num":534,"sequence_num":2484,"body":"على الجمعة والجماعات، وُلِد في رجب سنة تسع وثلاثين وأربعمائة، وتوفي يوم الجمعة العشرين من شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة. قلتُ: حَدَّث عنه بـ\"صحيح مسلم\" أبو سَعْد الحسن بن محمد بن المُحَسِّن القُشَيْرِي النَّيْسَابوري، وليس هو (¬١) من أولاد أبي القاسم القُشَيْري، وحَدَّثت عنه (¬٢) زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن الشَّعْري، أخبرتنا زَيْنب بنت عبد الرحمن بن الحَسَن الشَّعْري بِنَيْسَابور قالت: أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم القارئ في سنة أربع وعشرين وخمسمائة، وأخبرنا منصور بن عبد المنعم الفَرَاوِي (¬٣) و (أبو الحسن) (¬٤) المؤيَّد بن محمد (¬٥) الطُّوسي (¬٦) قالا: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفَضْل بن أحمد الفَرَاوي قالا: أخبرنا أبو حَفْص عُمر بن مَسْرور الزَّاهد (¬٧) قال: أخبرنا إعاعيل بن نُجَيْد قال: حدثنا أبو بكر محمد بن نعيم قال: حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد قال: حدَّثنا حَاتِم عن مُوسى بن عُقْبَة","footnotes":"(¬١) \"هو\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) - (¬٣) ما بين الرقمين ساقط من \"د\".\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط وانظر ترجمة أبي الحسن الموئد بن محمد الطوسِى في التقييد ٢/ ٢٦٦.\r(¬٥) في الأصل \"أحمد\" بدل \"محمد\" وهو سهو والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٦) من هنا إلى كلمة \"الواسطى\" في الترجمة الآتية ساقط من \"د\".\r(¬٧) في \"ب\" زيادة بعد كلمة \"الزَّاهد\" وهى \"قال أخبرنا الزَّاهد\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031882,"book_id":1963,"shamela_page_id":1220,"part":"2","page_num":669,"sequence_num":2485,"body":"(¬١) (أخبرنا عبد السلام بن شعيب الوطيسي الهمداني الرُّوذبَارِي بهمذان قال: أنا أبو بكر هِبَة الله بن الفرج ابن أخت الطَّوِيل قال: أخبرنا أبو الحَسَن (¬٢) عَلِيّ بن محمد بن عبد الحميد الجَرِيْرِي البَجَلِي قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن عَلِيّ بن لَال الفَقِيه قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر بن دَاسَة قال: حدّثنا أبو دَاود السِّجِسْتَانِي قال: حدّثنا محمد بن العَلَاء حدّثنا حفص بن بُغَيْل الدُّهْنِي قال: حدّثنا زائدة عن المُخْتَار بن فُلْفُل عن أنَس بن مَالِك أنَّ النَّبِيّ ﷺ \"حَضَّهم على الصَّلَاة ونَهَاهُمْ أن يَنْصَرِفُوا قبل انصِرَافه من الصَّلَاة\") (¬٣).\r\r[٢٤٨٥] وأبو الفَضْل أحمد بن مُعَاوِيَة بن حكيم بن مُعَاوِيَة بن عَمَّار الدُّهْنِي، قال أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن سَعِيد (بن عُقْدَة) (¬٤) في وفيات شُيُوخِه: توفي ليلة الثُّلَاثَاء لأربع بقين من رَبِيع الأوّل سنة اثنتين وتسعين ومائتين وقال لي أحمد بن مُعَاوِيَة: ولدتُ سنة أربع وعشرين.","footnotes":"(¬١) - (¬٣) ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) هكذا في النسخ كلها وهو سهو من المؤلف أو من الناسخ لأن كنية علي بن محمد الجَريْري أبو الفرج وقد تقدم برقم (١٢٦١) في باب الجَرِيرِي والجُرَيْرِي أو له كنيتان.\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"د\"، والحديث أخرجه أبو داود في الصلاة ١/ ١٦٩ (٦٢٤) والدارمي في الصلاة ١/ ٣٠٢ في باب النهي عن مبادرة الأئمة .. وأحمد في مسنده ٣/ ١٢٦، ٢٤٠.\r[٢٤٨٥] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٧٢ والتوضيح (٢/ ل ١٥).\r(¬٤) ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031883,"book_id":1963,"shamela_page_id":1221,"part":"2","page_num":670,"sequence_num":2486,"body":"وأمّا الوَهْبِي: بفتح الواو وسكون الهاء وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٢٤٨٦] محمد بن خَالِد الوَهْبِي، حدّث عن يُونُس بن يَزِيد الأَيْلِي، قال البُخَارِي: محمد بن خَالد (أخو أحمد بن خَالِد) (¬١) الوَهْبِي الحمصي الكِنْدِي عن محمد بن عَمْرُو، رَوَى عنه يحيى بن صَالِح، قلتُ (¬٢): وحَدَّث (¬٣) عنه عبد الوَهَّاب بن الضَّحَّاك العُرْضِي (¬٤) أيضًا.\r\r[٢٤٨٧] وأحمد بن خَالِد الوَهْبي، حدّث عن إسرائيل بن يُونُس، ومحمد بن إسحاق بن يَسَار، وشَيْبَان بن عبد الرحمن النَّحْوِي، حدّث عنه عِمْرَان بن بَكَّار البَرَّاد وموسى بن عيسى بن المُنْذِر الحمصيَّان، وأبو زُرْعَة عبد الرحمن بن عَمْرُو النَّصْرِي (¬٥) وأحمد بن عبد الوَهَّاب بن نَجْدَة الحَوْطِي.\r\r[٢٤٨٨] وخالد بن أحمد بن خَالِد الوَهْبِي، حدّث عن أبيه رَوَى عنه أحمد بن محمد بن عَمْرو الفَقِيه.","footnotes":"[٢٤٨٦] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٧٤ والجرح ٧/ ٢٤٣ والتهذيب ٩/ ١٤٣.\r(¬١) ساقط من \"د، م\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"ظ\" فقط قال المصنف بدل قلت.\r(¬٣) في \"ظ\" فقط وقد حدث ..\r(¬٤) العرضي: بعين مضمومة وراء وضاد معجمة كما في الإِكمال ٦/ ٤٠٥.\r[٢٤٨٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٢ والجرح ٢/ ٤٩ والتهذيب ١/ ٢٦.\r(¬٥) أوّله نون ثم صاد مهملة راجع الإِكمال ١/ ٣٨٩ - ٣٩١.\r[٢٤٨٨] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031884,"book_id":1963,"shamela_page_id":1222,"part":"2","page_num":671,"sequence_num":2489,"body":"<span data-type='title' id=toc-528>باب الذُّبْيَانِي والدِّبْثَائيّ</span>\rأمّا الأوّل: بضم الذَّال وسكون الباء المعجمة بواحدة وفتح الياء وبعد الألف نون فهو:\r\r[٢٤٨٩] النَّابِغَة الذُّبْيَانِي الشَّاعِر، وهو زِيَاد بن مُعَاوِية بن جابر بن ضِبَاب (¬١) بن يَرْبُوع يكنَّى أبَا أُمَامَة، ذكره الأمِير بضَمِّ الذَّال (¬٢) في باب ضِبَاب.\r\r[٢٤٩٠] والحَادِرَة الذُّبْيَانِي واسمه قُطْبَة بن أَوْس بن أوس بن محْصَن بن جَرْوَل، رَوَى (¬٣) شِعْرَه عبد الرحمن بن عبد الله بن أخي الأصْمَعِي عن عَمِّه.\rوأمّا الدِّبْثَائي: بكسر الدال المهملة وسكون الباء المعجمة بواحدة وفتح الثَّاء المعجمة بثلاث فهو:\r\r[٢٤٩١] أبو القَاسِم عُبَيْد الله بن أحمد بن عُثْمان الأزْهَرِي المعروف بالدِّبْثَائِي، هكذا وجدتُّه بخطِّ أبي الفَضْل بن شَافِع، ومن","footnotes":"[٢٤٨٩] ترجمته: شرح شواهد المغني ١/ ٧٨ والأغاني ١١/ ٣ ونهاية الأرب ٣/ ٥٩ والشعر والشعراء ١/ ١٥٧ وخِزَانة الأدب ٢/ ١٣٥.\r(¬١) ضباب: بكسر الضاد المعجمة كما في الإِكمال ٥/ ٢١٧ - ٢١٨.\r(¬٢) لم يضبط الأمير بالحروف في باب ضِباب ولعله ضبطه ضبط القلم، راجع الإِكمال ٥/ ٢١٨.\r[٢٤٩٠] ترجمته: طبقات فحول الشعراء ١٤٣ \"الحويدرة\" والمفضليات شرح الأنباري ص ٤٣ والأغاني ٣/ ٢٧٠.\r(¬٣) \"رَوَى\" ساقط من \"م\" فقط.\r[٢٤٩١] ترجمته: تاريخ بغداد ١٠/ ٣٨٥ والأنساب ١/ ١٩٠ (الأزهري) و ٥/ ٣٠٣ (الدبثائي) و ٧/ ٢٨٥ (السوادي) والمنتظم ٨/ ١١٧ واللباب ١/ ٤٨ و ٢/ ١٥١ والعبر ٢/ ٢٧١ وسير النبلاء ١٧/ ٥٧٨ والبداية والنهاية ١٢/ ٥١ وغاية النهاية ١/ ٤٨٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031885,"book_id":1963,"shamela_page_id":1223,"part":"2","page_num":672,"sequence_num":2492,"body":"أصحاب الحديث من يكتبه الدِّبْثَاوِي بعد الألِف واو، ومنهم من يَجْعَل بعد الدَّال ميمًا ساكنةً، سمع أبا بكر أحمد بن جَعْفَر بن حَمْدَان (¬١) وأبا عمر محمد بن العَبَّاس بن حَيّويه، (¬٢) (وأبا سعيد الحُرْفِي (¬٣)، وأبا حَفْص الزَّيَّات وغيرهم، وكان ثِقَةً، توفي في صفر من سنة خمس وثلاثين وأربعمائة) (¬٢) حدّث عنه الخَطِيب أبو بكر في تَصَانِيفه فأكثر، وأبو الفَضْل أحمد بن الحسن بن خَيْرُون وأبو طَاهِر محمد بن أحمد بن أبي الصَّقَر الأنْبَارِي.\r\r[٢٤٩٢] وأخوه أبو طَالِب محمد بن أحمد بن عِثْمان، حدّث بواسط عن الدَّارقُطْنِي وغيره.","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" حمادن تحريف.\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"ض\" الحوفي والمثبت من \"ت، م\" والحُرْفِي: بضمّ الحاء المهملة وسكون الراء وكسر الفاء ضَبَطَ بذلك السَّمعاني في الأنساب ٤/ ١٢٦ وذكر أبا سَعِيد الحسن بن جعفر بن محمر .. المعروف بالحُرْفِي، تحت هذه النسبة.\r[٢٤٩٢] ترجمته: تاريخ بغداد ١/ ٣١٩ والأنساب ١/ ١٩٠ وقد تقدم ذكره وذكر أخيه مختصرًا في حرف الدَّال في باب \"الدِّينَاري والدِّبثاوي\" برقم (٢٣٨٥) و (٢٣٨٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031886,"book_id":1963,"shamela_page_id":1224,"part":"2","page_num":673,"sequence_num":2493,"body":"<span data-type='title' id=toc-529>حرف الراء</span>\r<span data-type='title' id=toc-530>باب رَابِعَة ورَايِعَة ورَايِغَة</span>\rأمّا رَابِعَة: بالباء المعجمة بواحدة فكثير.\rوأمّا رَايِعَة: بالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهي:\r\r[٢٤٩٣] رَايعَة بنت سُلَيمان من أهل الأُرْدُن زَوْجَة أحمد بن أبي الحَوَارِي، نقلتُه من خَطِّ مؤتمن السَّاجِي، وقال الحافظ أبو الفَضْل محمد بن نَاصِر في المجلس التاسع من أمَالِيه - وقد أوْرَدَ لها حكايةً: رَايِعَة: بالياء المعجمة من تحتها بنُقْطَتَيْن زَوْجَة أحمد بن أبي الحَوَاري وكانت زَاهِدَةً مثل زَوْجِها أَفَادَنِي هذا شيخُنا أبو الغَنَائم بن النَرْسِي الحافِظ فيما جَمَعَه عن شيوخه من الأسماء المختلفة.\rوأمّا رَايغَة: بالغين المعجمة والياء التي قبلها معجمة باثنتين فهي:\r\r[٢٤٩٤] دَارُ رَايغَة بمَكَّة وهي مُقَابِل دارِ الحَمَّام، لها ذكر في كتاب مكة، نقلتُه من خَطِّ مُؤْتَمن السَّاجِي.","footnotes":"[٢٤٩٣] ترجمتها: صفة الصفوة ٤/ ٣٠٠ وفيه رابعة بنت إسماعيل زوجة أحمد بن أبي الحواري والوافي بالوفيات ١٤/ ٧٢ وفيه: زوجة أحمد بن أبي الحواري، رايعة: بياء آخر الحروف وأعلام النساء ١/ ٤٣٣ والتبصير ٢/ ٥٨٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٧).\r[٢٤٩٤] راجع معجم البلدان ٣/ ٢٢ وفيه \"الرائعة\" وراجع تاريخ مكة للأزرقي ٢/ ٢١٠، ٢٣٨، ٢٧٠، ٢٧٢ وفيه في الموضع الأول \"دار رائعة\" وفي البقية الثلاثة \"دار رابغة\" والتبصير ٢/ ٥٨٤ وفيه قال الحافظ: امرأة ينسب إليها دارٌ بمكة يقال لها: دار رائغة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031887,"book_id":1963,"shamela_page_id":1225,"part":"2","page_num":674,"sequence_num":2495,"body":"<span data-type='title' id=toc-531>باب رافِع ورايع</span>\rأمّا الأوّل: بالفاء فكثير.\rوأمّا رايع: بعد الألف ياء معجمة من تحتها باثنتين (¬١) فهو:\r\r[٢٤٩٥] رَايِع بن عبد الله المقدِسي، حدّث ببغداد عن رَبِيعَة بن الحَارِث الجُبْلَانِي (¬٢)، ذكَرَه الخَطِيب في تاريخه.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢/ ل ٢٧) رايع: بياء آخر الحروف وعين مهملة.\r[٢٤٩٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٨/ ٢٣٧ والتبصير ٢/ ٥٨٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٧).\r(¬٢) في \"م\" الجيلاني والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031888,"book_id":1963,"shamela_page_id":1226,"part":"2","page_num":675,"sequence_num":2496,"body":"<span data-type='title' id=toc-532>باب الرَّاسِ والرَّأاس</span>\rأمّا الأوّل: بألفٍ ساكِنة بعد الرَّاء وسِين مهملة فهو:\r\r[٢٤٩٦] أبو العَلَاء محمد بن عَلِيّ بن محمد بن الحَسَنَ بن الرَّاس الصُّوْفِي، سَمِع من أبي الوقت وأبي عبد الله أحمد بن عَلِيّ النَّقِيب الطَّاهِر وغيرهما سمعتُ منه، وكَانَ شيخًا صَالِحًا، توفي في يوم الجمعة ثامن ذي القعدة من سنة تسع وستمائة، ودُفِن من الغَد ﵀.\rوأما الثَّانِي (¬١): منسوب إلى بيع الرُّؤس فغير واحد.","footnotes":"[٢٤٩٦] ترجمته: التكملة ٢/ ٢٦١ (١٢٧٠) وتاريخ ابن الدبيثي ٢/ ١٤٥ والمختصر المحتاج إليه ص ٥٦ (١٩٠).\r(¬١) قال ابن ماكولا في الإِكمال ٤/ ١٠٩: رَوَّاس: بفتح الراء وتشديد الواو، والأصل فيه رَأاس بَيّع الرُّؤس. وقال السمعاني في الأنساب ٦/ ٣٨: الرَّاّس: بفتح الراء المهملة وتشديد الألف وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى بيع الرؤوس المشوية ويقال بالواو الرَّوَّاس. وفي اللباب ٢/ ٧: بفتح الراء وتشديد الألف الأولى وفتحها وتسكين الألف الثانية وفي آخرها سين مهملة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031889,"book_id":1963,"shamela_page_id":1227,"part":"2","page_num":676,"sequence_num":2497,"body":"<span data-type='title' id=toc-533>(باب رَبَاب وزَيَّات</span>\rقال الأمير أبو نَصْر في كتابه:\r\r[٢٤٩٧] رَبَاب بنت صُلَيْع (¬١) بن عَامِر الضَّبِّيَّة، وهي أمّ الرَّائح (¬٢) تَرْوِي عن عَمّها سَلْمان بن رَبِيعَة، رَوَت عنها حَفصَة بنت سِيرِين (¬٣) قلتُ: قوله: تَرْوِي عن عَمِّها سَلْمان بن رَبِيعَة (¬٤) وهم ظَاهِر (¬٥) إنّما هو سَلْمان بن عَامِر الضَّبِّي.\rوأمّا الزَّيَّات: بالزَّاي وبعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين وآخره تاء فهو:\r\r[٢٤٩٨] أبو الحَسَن عَلِيّ بن عبد الجَبَّار بن محمد المغربي المَعْروف بابن الزَّيَّات، قدِم بغداد، واجتمعت به بدمشق، وسمع الحديث من جماعة من شيوخنا، وله اعتناءٌ بالرَّسَائل، وأَنْشَدَنِي شيئًا من شِعْرِه، وهو رجلٌ عفيفٌ نَزِه النَّفْس حَسَنُ الصيانة) (¬٦).","footnotes":"(¬١) في التقريب: صُلَيع: بمهملتين مصغرًا.\r[٢٤٩٧] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٤٨٤ والجرح ٩/ ٤٦٣، والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ١٠٤٨ والتهذيب ١٢/ ٤١٧ والتقريب ٢/ ٥٩٨.\r(¬٢) الرائح: في خلاصة الخزرجي ص ٤٩١ بهمزة بعد الألف.\r(¬٣) الإِكمال ٤/ ١ - ٢.\r(¬٤) في \"م\" سلمان بن ربيعة وغيرهم، طاهر إنما سلمان .. والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٥) والدليل على ذلك أن سَلْمان بن ربيعة باهلي، وسَلْمان بن عامر ضَبِّي، وقد صَرَّح في \"رباب\" أنّها ضبية، راجع ترجمتها في التقريب ١/ ٣١٤ - ٣١٥.\r(¬٦) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٤٩٨] ترجمته: جاء ذكره في تاريخ إربل ١/ ٣٨٦ في ترجمة المبارك بن أبي بكر أحمد وذكر فيه أنه توفي في سنة ثلاث وعشرين وستمائة، وذكر المحقق أن ابن الشعار ترجم له.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031890,"book_id":1963,"shamela_page_id":1228,"part":"2","page_num":677,"sequence_num":2499,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-534>(باب ربذاء وزبراء</span>\rأمّا رَبْذَاء: بفتح الرَّاء وسكون الباء المعجمة بواحدة وفتح الذَّال المعجمة فهي:\r\r[٢٤٩٩] الرَّبْذَاء بنت جَرِير، ذَكَرَها الأمِير.\rوأمّا زَبْرَاء: قبل الألف راء فهي:\r\r[٢٥٠٠] زَبْرَاء مَوْلَاة بني عَدِيّ، حدّثت عن حَفْصَة بنت عُمر.\r\r[٢٥٠١] وزَبْرَاء، جَارِيَة عَلِيّ (بن أبي طَالِب ﵇ قالت: كُنْتُ أوصي عَلِيًّا، قال أبو عبد الله بن مَنْدَه) (¬٢): رَوَاه محمد بن الصَّلْت عن عبد القَاهِر بن عبد الله عنها.","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د، ظ\" أيضًا والمثبت من \"ت، ض، م\" فقط.\r[٢٤٩٩] ترجمتها: الإِكمال ٤/ ١٧٧ والتبصير ٢/ ٦٣٧ إلّا أن الحافظ قال في التبصير: وبالراء والدال المهملتين رَبْداء بنت جَرِير .. وما أدري من أين له هذا الضَّبْط مع أنَّ الأمير وأبن نقطة ضبطا بالذال المعجمة.\r[٢٥٠٠] ترجمتها: التبصير ٢/ ٦٣٧.\r[٢٥٠١] ترجمتها: التبصير ٢/ ٦٣٧.\r(¬٢) ساقط من \"ت\" والمثبت من \"ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033161,"book_id":1963,"shamela_page_id":2499,"part":"4","page_num":549,"sequence_num":2499,"body":"وضَبْطه، وقال غيره: أبو محمد سَعيد بن محمد بن عبد الله الفَرِيزَني، حدَّث عن أبي الحسن عَلِىّ بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الخوارزمي بشئ من \"مسند مُسَدَّد\" حدَّث عنه أبو العباس عبد المُعِزّ (¬١) بن بِشر المُزَكِّى وأبو المعالي عبد الفتاح بن عَطَاء بن عبد الله بن أحمد بن رَافع الصَّيْرفي، توفي سنة نَيِّف وتسعين وأربعمائة.","footnotes":"(¬١) في الأصل \"عبد العزيز\" بدل \"عبد المعز\" والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة عبد المعز بن بشر في التحبير ١/ ٤٨٣ وفيه في نسبه \"المزني\" بدل \"المزكى\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031891,"book_id":1963,"shamela_page_id":1229,"part":"2","page_num":678,"sequence_num":2502,"body":"<span data-type='title' id=toc-535>(باب الرُّبَعَة والرَّبْعَة</span>\rأمّا الأوّل: بضمّ الرَّاء وفتح البَاءِ فهو في نسب:\r\r[٢٥٠٢] عُقْبَة بن عَامِر الجُهَنِي، وهو عُقْبَة بن عَامِر بن عَبْس بن عَمْرو بن عَدِيّ بن عمرو بن رِفَاعَة بن مَوْدُوْعَة بن عَدِيّ بن غَنْم بن الرُّبَعَة بن رَشُدَان بن جُهَيْنَة الجُهَنِي، له صُحْبَة ورواية.\rوأما الثَّانِي: بفتح الرَّاء وسكون البَاء فهو:\r\r[٢٥٠٣] أبو الحَارِث أحمد بن الحُسَين بن الرَّبْعَة، حدّث عن أبي الحُسَين بن الطُّيُوري، سَمِع منه شيخُنا عُمر بن طَبَرْزَد، وقال لي بعض أصحابنا: هو بالزَّاي، وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها، والله أعلم بالصَّوَاب) (¬١).","footnotes":"(¬١) هذا الباب أيضًا ساقط بتمامه من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٥٠٢] ترجمته: أسد الغابة ٤/ ٥٣ والإِصابة ٤/ ٥٢٠ والتهذيب ٧/ ٢٤٢.\r[٢٥٠٣] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٩٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031892,"book_id":1963,"shamela_page_id":1230,"part":"2","page_num":679,"sequence_num":2504,"body":"<span data-type='title' id=toc-536>باب رُتْبِيل (¬١) وزَنْبِيل</span>\rأمّا الأوّل: بعد الرَّاء تاء ساكنة معجمة باثنتين من فوقها بعدها باء مكسورة وياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٢٥٠٤] صَالِح بن رُتْبِيل، عن التَّيْمِي (¬٢)، مرسل، سَمِع منه عِمْرَان بن حُدَيْر (¬٣)، قاله البُخَارِي.\rوأمّا زَنْبِيل (¬٤): أوّله زايٌ بعدها نون ساكنة والباقي مثله فهو:\r\r[٢٥٠٥] أبو العَبَّاس أحمد بن الحُسين بن أحمد بن زَنْبِيل النَّهَاوَنْدِي، حدّث بتاريخ البُخَارِي الصَّغِير عن أبي القَاسِم عبد الله بن محمد بن الأشْقَر القَاضِي البغدادي عنه، وحدّث عن","footnotes":"(¬١) في النسخ رَتْبِيل: بفتح الراء مشكولًا لا ضبطًا وفي المشتبه والتبصير بالضم شكلًا وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٤٤): رُتْبِيل بضم أوله وسكون المثناة فوق وكسر الموحدة تليها مثناة تحت ساكنة ثم لام.\r[٢٥٠٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٢٨٠ والجرح ٤/ ٤٠٢ والمشتبه ١/ ٣٠٨ والتبصير ٢/ ٥٩٢.\r(¬٢) قال الحافظ في التبصير: كذا عزاه ابن نقطة إلى البخاري، والذي في كتاب ابن أبي حاتم أنه روى عن النبي ﷺ مرسلًا، وكذا ذكره أبو أحمد العسكري في الصحابة فيمن لا يصح له صُحبة، فكأنَّه تصحَّف النَّبي فصار التيمي انتهى. ونقل ابن ناصر الدين في التوضيح عن بعض معاصريه كلامًا بمعنى ما تقدم عن الحافظ ثم قال: وما اعترض به على ابن نقطة غير صحيح فإن ابن نُقطة عزاه إلى البخاري، وهو كما حكاه عنه في التاريخ.\r(¬٣) قال الحافظ في التقريب ٢/ ٨٢ حُدَيْر بمهملات مصغرًا.\r(¬٤) لم يضبط المؤلف الزاي وهي في بعض النسخ مشكولة بالفتح وكذا في المشتبه، وقال الحافظ في التبصير: وبزاي مفتوحة … وقال ابن ناصر الدين: الزاي مكسورة وهو الصواب لغةً.\r[٢٥٠٥] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٠٨ والتبصير ٢/ ٥٩٣ والتوضيح (٢/ ل ٤٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031894,"book_id":1963,"shamela_page_id":1232,"part":"2","page_num":681,"sequence_num":2506,"body":"<span data-type='title' id=toc-537>باب رَجَب ورَحْب</span>\rأمّا الأوّل: بالجيم فهو:\r\r[٢٥٠٦] رَجَب بن مَذْكُور بن أرْنَب الأكَّاف (¬١) - أبو الحُرُم، حدّث عن أبي القَاسِم بن الحُصَيْن وأبي غَالِب بن البَنَّاء، والقَاضِي أبي بكر وغيرهم، وكان مُكْثِرًا صَحِيحَ السَّمَاع، سمع منه القاضي أبو المَحَاسِن القُرَشِي الدمشقي، قال محمد بن مَشِّق: توفي في شهر رمضان من سنة تسع وثمانين وخمسمائة.\rوأمّا رَحْب: بالحاء المهملة السَّاكِنة فهو:\r\r[٢٥٠٧] أبو رَحْب العَلَاء بن عَاصِم الخَوْلَانِي ثم الجُدَادِي إمام جامع مصر، رَوَى عن حَرْمَلة بن يحيى ويونس بن عبد الأعْلَى، مات في سنة إحدى ومائتين، ذَكَرَه الأمِير في باب الجُدَادِي وقال ابن نَاصِر: ذكره الصُّوْرِي في زِيَادَاتِه في مشتبه النسبة فقال: أبو رَجَب بالجيم العجمة المفتوحة والله أعلم (قلت: والأوّل عندي أصح) (¬٢).","footnotes":"[٢٥٠٦] ترجمته: تقدمت برقم (١٥١٢) في باب \"الحَرَم والحُرُم\".\r(¬١) في \"م\" الأكار تحريف وقد تقدم ضبط هذه الكلمة.\r[٢٥٠٧] ترجمته: الإِكمال ٢/ ٢٦٨ وفيه رجَب خطأ مطبعي وقد ضبطه في بابه في حرف الراء ٤/ ٢٦ فقال: بحاء مهملة ساكنة والمشتبه ١/ ١٤٣، ٣٠٨ والتبصير ١/ ٣٠٧ و ٢/ ٥٩٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٤).\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031895,"book_id":1963,"shamela_page_id":1233,"part":"2","page_num":682,"sequence_num":2508,"body":"<span data-type='title' id=toc-538>باب رَجَّا ورَجَاء ورَحَا</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الرَّاء وتشديد الجيم وفتحها (¬١) فهي:\r\r[٢٥٠٨] رَجَّا غير منسوبة، لها ذكر في الصَّحابَة، قال أبو عبد الله بن مَنْدَه في تاريخ النساء: رَجَّا امرأة، سَمِعَت النَّبِيّ ﷺ يقول: \"مَن قَدَّم ثَلَاثَةً من الوَلَد\" (¬٢) رَوى عنها محمد بن سيرين.\rوأمّا رَجَاء (¬٣): بتخفيف الجيم فجماعة منهم:\r\r[٢٥٠٩] رَجَاء بن صُهَيْب الجَرْوَاءَانِي (¬٤) يكنى أبا محمد، رَوَى عن سَعِيد بن عَامِر ورَوْح بن عُبَادَة، وبكر بن بَكَّار، قال ابن مَرْدويه: يقال: إنَّه كان مستجاب الدعوة مات سنة إحدى وخمسين ومائتين.","footnotes":"(¬١) وفي التوضيح (٢/ ل ٤٦) بالتثقيل مع القصر.\r[٢٥٠٨] ترجمتها: أسد الغابة ٧/ ١٠٩ والإِصابة ٧/ ٦٤٣ والمشتبه ١/ ٣٠٩ والتبصير ٢/ ٥٩٤ وفي المراجع كلها بالمد مع أن ابن ناصر الدين ضبط بالقصر، وفي المصدرين الأولين بتخفيف الجيم شكلًا.\r(¬٢) أخرجه أحمد في مسنده ٥/ ٨٣ بمعناه وكذلك عبد الرزاق في مصنفه ١١/ ١٣٩ بدون ذكر اسمها، وأخرجه ابن ماجه في الجنائز باب ما جاء في ثواب من أصيب بولد ١/ ٥١٢ عن عبد الله بهذا اللفظ.\r(¬٣) وقال ابن ناصر الدين في الوضيح (٢/ ل ٤٦) رَجَاء: بفتح أوّله والجيم معًا وهو ممدود مخفّف.\r[٢٥٠٩] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ٣١٥.\r(¬٤) الجرواءاني: في الأنساب ٣/ ٢٥٥: بفتح الجيم وسكون الرَّاء والألِفَين الممدودتين بعد الواو وفي آخرها النُّون وفي اللباب ١/ ٢٧٤ بضمّ الجيم والباقي مثله. أمّا في معجم البلدان ٢/ ١٣٠: جُرْواءان: بالضمّ ثم السكون وواو وألفين بينهما همزة وآخره نون.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031896,"book_id":1963,"shamela_page_id":1234,"part":"2","page_num":683,"sequence_num":2510,"body":"[٢٥١٠] (رَجَاء بن حَيْوة) (¬١).\r\r[٢٥١١] ورَجَاء بن عبد الوَاحِد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبدويه بن قُولويه - أبو سعيد الأصبَهَانِي، حدّث عن أبي بكر أحمد بن موسى بن مَرْدَويه الحافظ رَوَى عنه أبو بكر بن شُجَاع اللَّفْتُوَائِي الحَافظ.\r\r[٢٥١٢] ورَجَاء بن محمد بن القَاسِم الخُزَاعِي، رَوَى عن إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قولَة.\r\r[٢٥١٣] ورَجَاء بن عبد الله بن كوشيار عنده الطبراني (¬٢).\r\r[٢٥١٤] ورَجَاء بن عَلِيّ بن عبد الصمد، سمع من أبي سَعِيد محمد بن عَلِيّ النَّقَّاش، وأبي بكر بن أبي عَلِيّ في آخرين.\r\r[٢٥١٥] ورَجَاء بن حَامِد بن رَجَاء المَعْدَانِي أبو القَاسِم، حدّث عن سُلَيْمان بن إبراهيم الحَافِظ، (ومكي بن مَنْصُور السَّلَار، توفي في جمادى الأولى من سنة خمس وثمانين وخمسمائة) (¬٣)","footnotes":"[٢٥١٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٣١٢ والجرح ٣/ ٥٠١ والتهذيب ٣/ ٢٦٥.\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٥١١] لم أقف على ترجمته، وانظر ترجمة ابن حفيده عبد المجيد في التحبير ١/ ٤٨٣.\r[٢٥١٢] لم أقف على ترجمته.\r[٢٥١٣] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) هكذا في النسخ كلها ما عدا \"م\" فإنّ فيها \"عند الطبراني\" ولن أهتد إلى حلٍّ.\r[٢٥١٤] لم أقف على ترجمته.\r[٢٥١٥] ترجمته: التحبير ١/ ٢٧٩ والتقييد ١/ ٣٢٧ وسير النبلاء ٢٠/ ٥٤٤.\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ، وفي تاريخ وفاته هذا نظر لأنّه من شيوخ السمعاني المتوفى (٥٦٢) وقال المؤلف في التقييد: سمع مسند الشافعي من مكي السلار بقراءة إسماعيل بن محمد بن الفضل عليه في جمادى الأولى من سنة خمس وثمانين وأربعمائة، وقال الذهبي في سير النبلاء: لم أظفر له بوفاة، توفي سنة نيّف وستين وخمسمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031897,"book_id":1963,"shamela_page_id":1235,"part":"2","page_num":684,"sequence_num":2516,"body":"حدّث (عنه) (¬١) شيخنا محمد بن مكي الأصبَهَانِي.\r\r[٢٥١٦] وعبد الله بن رَجَاء الغُدَانِي (¬٢) البصرِي، حدّث عن شُعْبَة وإسرائيل وهمام وغيرهم، حدّث عنه محمد بن إسماعيل البُخَارِي، وقد حدّث هو ومسلم عن رجل عنه.\r\r[٢٥١٧] ورجاء بن مُرَجَّى (¬٣) المروزي الحافظ.\rوأمّا الرَّحَا (¬٤): بفتح الرَّاء والحَاء المهملة فهو:\r\r[٢٥١٨] أبو الرِّضَاء أحمد بن العَبَّاس بن أبي طَاهر المَعْرُوف بابن الرَّحَا الهَاشِمي من أهل باب البصرة، محلة بغربي بغداد، حدّث عن أبي نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِي، حدّث عنه أبو القَاسِم بن عَسَاكِر وأبو سَعْد السَّمْعَانِي أيضًا (¬٥).","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٥١٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٩١ والجرح ٥/ ٥٥ والمعجم المشتمل ص ١٥٣ والتهذيب ٥/ ٢٠٩.\r(¬٢) في التقريب ١/ ٤١٤: الغداني: بضم الغين المعجمة والتخفيف ..\r[٢٥١٧] ترجمته: الجرح ٣/ ٥٠٣ وتاريخ بغداد ٨/ ٤١٠ والمعجم المشتمل ص ١٢١ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٤٢ والتهذيب ٣/ ٢٦٩.\r(¬٣) في المغني: مُرَجَّى: بضم الميم وفتح الراء والجيم المشددة مقصورًا.\r[٢٥١٨] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٥ - أ والمشتبه ١/ ٣٠٩ والتبصير ٢/ ٥٩٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٧).\r(¬٤) وقال صاحب التوضيح: الرَّحَا: بمهملة مع التخفيف والقصر.\r(¬٥) \"أيضًا\" ساقط من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033178,"book_id":1963,"shamela_page_id":2516,"part":"4","page_num":566,"sequence_num":2516,"body":"\"معجم أبي سعد السمعاني\" (¬١) (نقَلْته من خطِّ رفيقنا ابن هَلَالة) (¬٢) ونَقَلْته من خطِّ الحافظ أبي القاسم ابن عَساكر بكسر الفاء (¬٣)، والله أعلم.\rوأمَّا البُرْسَاني: بضمِّ الباء المعجمة بواحدة (¬٤) والباقي مثله فهو:","footnotes":"(¬١) لم أجد له ترجمة في التحبير ولا في المنتخب من مشيخة ابن السمعاني ولعله يقصد ضبطه في أثناء وروده في المعجم ضمن تراجم أخرى وقد ورد ذكره في التحبير في مواضع، راجع ١/ ١١٠ و ٢/ ٢٠، ١٣٧، ٤٤٨.\r(¬٢) الزِّيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) هكذا تردد الحافظ ابن نقطة في ضم الفاء وكسرها، وقال السمعاني في الأنساب ١٠/ ١٨٠: الفرساني: بكسر الفاء أو ضَمِّها - والله أعلم - وسكون الراء وبعدها السين المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى \"فرسان\" وهي قرية من قرى أصبهان، وكنت أظنّ أنّها بضم الفاء إلى أن رأيت بخط الأمير ابن ماكولا: بكسر الفاء انتهى وانظر كتاب الأمير الإكمال ٧/ ٨٤ فإنه قال: أمّا الأوّل (الفِرْسَانِي) بالفاء المكسورة وجعله الحافظ في التبصير بكسر الفاء، وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٣٩٢): بضم الفاء عند السلفي وأبي سعد السمعاني وغيرهما وعند أبي القاسم بن عساكر: بكسر الفاء وبعدها راء ساكنة ثم سين مهملة وبعد الألف نون. انتهى ويبدو أن ابن ناصر الدين اعتمد في هذا على كلام ابن نقطة، وفي معجم البلدان ٤/ ٢٤٩: فِرْسَان: بكسر أوّله وسكون ثانيه وآخره نون من قُرى أصبهان، وقاله السِّلَفِي: بضم الفاء وفي معجم البلدان يوجد \"فُرْسَان\" بضم الفاء ولكنها قرية من قرى أفريقية نحو المغرب، وقال ابن الأثير في اللباب ٢/ ٤٢١: الفِرسَاني: بكسر الفاء أو ضَمَّها … قاله في \"فرسان\" التي في أصبهان وقال في \"فرسان\" قرية أفريقية: بالفاء المضمومة أو المفتوحة أو المكسورة .... وقال السمعاني في هذا الثاني: بالفاء - ولا أدري بالفتح أو الضَّمِّ أو الكسر ....\r(¬٤) في الأنساب ٢/ ١٦٢ البُرْسَانِي: بضم الباء الموحدة وسكون الرَّاء وبعدها السين المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بني بُرسَان وهو بطن من الأزد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031898,"book_id":1963,"shamela_page_id":1236,"part":"2","page_num":685,"sequence_num":2519,"body":"<span data-type='title' id=toc-539>باب الرَّحَّال والرِّجَال</span>\rأمّا الرَّحَّال: بفتح الراء وتشديد الحاء (¬١) المهملة فهو:\r\r[٢٥١٩] أبو اليَمَان كَثِير بن اليَمَان الرَّحَّال، سَمِعَ أمَّ ذَرَّة (¬٢)، رَوَى عنه أبو هَاشِم عَمَّار وعبد العزيز بن محمد، قالَه البُخَارِي في تَارِيخه.\r\r[٢٥٢٠] وأبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن رَحَّال الشَّافِعي، حدّثنا عن أبي طَاهِر السِّلَفِي سمعتُ منه بالقَاهِرَة من مصر.\rوأمّا الرِّجَال: بكسر الرَّاء وفتح الجيم فقال الأمير في كتابه:\r\r[٢٥٢١] وأحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرِّجَال، يروي عن أبي أُمَيَّة وأبي فَرْوَة وغيرهما.\r\r[٢٥٢٢] وأحمد بن محمد بن إبراهيم يُعْرَف بأبي عبد الله بن أبي الرِّجَال الجُرْجَاني، روى عن محمد بن إبراهيم الطرسوسي، حدّث","footnotes":"(¬١) في \"ض، ت، م\" بفتح الحاء وتشديد الراء والمثبت من بقية النسخ، وفي هامش \"ض\" كتب الناسخ: لعله بفتح الراء وتشديد الحاء المهملة إلا أنه بخطه كما في الأصل أعني المؤلف.\r[٢٥١٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٢١٢ والجرح ٧/ ١٥٨ والتهذيب ١٢/ ٢٨٢.\r(¬٢) أمّ ذَرَّة: بذال معجمة مفتوحة وراء مشددة ضبط بذلك في الإِكمال ٣/ ٣٢١.\r[٢٥٢٠] ترجمته: التكملة ٣/ ٢٩١ (٢٣٥١) والعبر ٣/ ٢٠١ وحسن المحاضرة ١/ ٣٧٧ والشذرات ٥/ ١٢٨.\r[٢٥٢١] ترجمته: سؤالات السهمي ص ١٣٦ وتاريخ جرجان ص ١٢٥ (١١٩) وتاريخ بغداد. ٤/ ٣٨٦ والأنساب ٨/ ٣٢٤.\r[٢٥٢٢] ترجمته: سؤالات السهمي ص ١٣٦ (١١٥) وتاريخ جرجان ص ١٢٥ (١١٩) وتاريخ بغداد ٤/ ٣٨٦ والأنساب ٨/ ٣٢٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031900,"book_id":1963,"shamela_page_id":1238,"part":"2","page_num":687,"sequence_num":2523,"body":"<span data-type='title' id=toc-540>باب رِخْلَة وزُجْلَة</span>\rأمّا رِخْلَة: بكسر الرَّاء وسكون الخاء المعجمة فهو:\r\r[٢٥٢٣] أبو محمد صَالِح بن المُبَارَك بن محمد بن عبد الوَاحِد المَعْرُوف بابن الرِّخْلَة حدّث عن أبي عبد الله الحُسَين بن أحمد بن طَلْحة، حدّث عنه جماعة من شُيُوخنا، توفي في رابع عشر صفر من سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة. قال القاضي أبو المَحَاسِن القُرشِي: هو آخر مَن حدَّث عن ابن (¬١) طَلْحَة ببغداد من الرِّجال.\rوأمّا زُجْلَة: بضم الزَّاي وسكون الجيم فقال أبو عبد الله بن مَنْدَه:\r\r[٢٥٢٤] زُجْلَة مَوْلَاة أمُّ البَنِين، حدّثت عن سَالِم بن عبد الله، ونَافِع مَوْلَى ابن عمر، وأمِّ الدَّرْدَاء وابن أبي زَكَرِيَّا، وعُمر بن عبد العزيز، رَوَى عنها كُلَيْب بن عِيسَى، وسُلَيْمان بن دَاود، وصَدَقَة بن عبد الله، وقال الأمير: زُجْلَة مَوْلَاة مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان والله أعلم بالصواب (¬٢).","footnotes":"[٢٥٢٣] ترجمته: سير النبلاء ٢٠/ ٥٤٠ والعبر ٣/ ٦٢ والنجوم الزاهرة ٦/ ٨٠ والشذرات ٤/ ٢٤١ والتبصير ٢/ ٥٩٧.\r(¬١) في \"ض\" أبي طلحة والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٥٢٤] ترجمتها: التاريخ الكبير ٣/ ٤٥٢ والجرح ٣/ ٦٢٤ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ١٠٩١ والإِكمال ٤/ ٢٨ والمشتبه ١/ ٣١١ والتبصير ٢/ ٥٩٧ والتوضيح (٢/ ل ٥١).\rوقد علّق محقق التاريخ الكبير فقال: هذه الترجمة ملحقة بهامش الأصل وكتب عقبها \"صح لغير العذري، قال الدارقطني: زجلة امرأة من أهل الشام، روت عن أمّ الدرداء وابن أبي زكريا، وعمر بن عبد العزيز، وسالم بن عبد الله، قال أبو زرعة: وذكر البخاري زجلة على أنه رجل وهي امرأة .. ثم قال المعلق فيمكن أن المؤلف يعني البخاري ذكرها هنا أولًا، ثم تبين له أنها امرأة فأسقطها كما في رواية العذري والله أعلم.\r(¬٢) \"بالصواب\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031901,"book_id":1963,"shamela_page_id":1239,"part":"2","page_num":688,"sequence_num":2525,"body":"<span data-type='title' id=toc-541>باب رِدَاءٍ ورِوَاءٍ</span>\rأمّا الأوّل: بكسر الرَّاء وفتح الدَّال المهملة فهو:\r\r[٢٥٢٥] أحمد بن إبراهيم بن رِدَاء الطَّبَرَانِي، حدّث عن مُوسى بن أيوب النَّصِيبِي حدّث عنه (¬١) الطَّبَرَانِي سُلَيمان بن أحمد بن أيُّوب (¬٢).\r\r[٢٥٢٦] وأبو الحسن (¬٣) عَلِيّ بن إسحاق بن رِدَاء الطَّبَرَانِي حدّث عن نُوْح بن حَبِيب القُومِسي، ومحمد بن يزيد المُسْتَملِي، وعَلِيّ بن نَصْر البَصْرِي، ذكر أنه قَدِم عليهم، حدّث عنه أبو القاسم الطَّبَرَانِي، وأبو أحمد عبد الله (¬٤) بن عَدِيّ الجُرْجَانِي، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ الحافظ الأصبهاني، وقال: كان أحد الثقات والظُّرَفَاء من أهل الشَّام.\rوأمّا رِوَاء: بكسر الراء وفتح الواو فهو:\r\r[٢٥٢٧] رَبِيعَة بن رِوَاء العَنْسِي، ذَكَرَه أبو نُعَيْم في الصَّحَابَة نقلتُه من خَطِّه وضَبْطِه.","footnotes":"[٢٥٢٥] ترجمته: الأنساب ٩/ ٣٧.\r(¬١) \"وعنه\" ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٢) روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني في المعجم الصغير ١/ ٥٠ إلا أن \"رداء\" تحرف فيه إلى \"يزداد\".\r[٢٥٢٦] ترجمته: الأنساب ٩/ ٣٧ معجم ابن المقرئ برقم (٧٤٢) وفيه (ردى) بدل (رداء).\r(¬٣) هكذا أبو الحسن في النسخ كلها وفي الأنساب وكذلك في معجم الطبراني الصغير ١/ ٢٠٨ ومعجم ابن المقرئ (\"أبو الحسين\".\r(¬٤) في \"م\" عبيد الله خطأ والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٥٢٧] ترجمته: أسد الغابة ٢/ ٢١٢ والإِصابة ٢/ ٤٦٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033189,"book_id":1963,"shamela_page_id":2527,"part":"4","page_num":577,"sequence_num":2527,"body":"القاسم بن محمد يحدِّث عن عائشة أن بَرِيرة أُعْتِقَت ولها زوجٌ فخيَّرها رسول الله ﷺ وأنَّ بَرِيرة تُصُدِّق عليها بلَحْمٍ فَنَصَبوه، فقدَّموا لرسول الله ﷺ طَعَامًا غير اللَّحم فقال: ألم أرَ عندكم لَحْمًا فقالوا: إنما هو شيء تُصُدِّق به على بريرة فقال: إنما هو لبريرة صَدَقة ولنَا هَدِيَّة، وأنَّ بريرة جاءت إلى عائشة تَسْتَعينها في كِتَابتها، فقالت عائشة: إن شاءَ أَهْلُكِ اشْتَريتُكِ، ونَقَدتُّ ثَمَنَك مرةً واحدةً، فذهبت بَرِيرة إلى أهلها، فقالت لهم ذلك، فقالوا: ولنا وَلَاؤك، فجاءت عائشة فقالت: إنهم يقولون: وَلَاؤك لَنَا، فقال النبي ﷺ: اشتَرِيهَا، فإنَّما الوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ. قال الطبراني: لم يَرْوِه عن يَحْيى إلا إسماعيل بن عَيَّاش، تَفَرَّد به خَطَّاب، وربيعة مَشْهُورٌ (¬١).\rوأمَّا القَوْرِي: بفتح القاف وكسر الراء فهو:","footnotes":"(¬١) انتهى ما سقط من \"د\" وانظر المعجم الصغير للطبراني ١/ ١٧٣ والحديث بهذه الألفاظ وبهذه السياق أخرجه الطبراني في معجمه الصغير وهو حديث مَعْرُوف مُخَرَّج في الكتب الستة مفرقًا ومجموعًا بألفاظ متقاربة انظر البخاري كتاب العتق ٥/ ١٦٧ برقم (٢٥٣٦) والهبة ٥/ ٢٠٣ (٢٥٧٨) ومواضع أخرى وانظر صحيح مسلم كتاب العتق ٢/ ١١٤٣ من رقم (٩) إلى (١٢) وسنن أبي داود كتاب الطلاق ٢/ ٢٧٠ برقم (٢٢٣٣ - ٢٢٣٥) والترمذي في الرضاع ٣/ ٤٦٠ (١١٥٤) وغيرها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031902,"book_id":1963,"shamela_page_id":1240,"part":"2","page_num":689,"sequence_num":2528,"body":"<span data-type='title' id=toc-542>باب رَرَا وزَزَا</span>\rأمّا الأوّل: بالرَّاء المُكَرَّرة المفتوحة فهو:\r\r[٢٥٢٨] أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن رَرَا، حدّث عن سُلَيمان بن أحمد الطَّبَرَانِي، سَمِع منه ابنه أبو الخير، قال يحيى بن مَنْدَه: ويقال: كنيته أبو الحسين.\r\r[٢٥٢٩] وأبو الخير محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد (بن هارون الأصْبَهَانِي الإِمام المَعْرُوف بابن رَرَا، حدّث عن أبيه وأبي بكر أحمد بن مُوسَى بن مَرْدَويَه الحافظ، وعثمان بن أحمد بن إسحاق البُرْجِي) (¬١)، وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن جَعْفر الجُرْجَاني، حدّث عنه أبو الحسن أحمد بن محمد الدَّوَاتِي وأبو الفَضْل عُبَيْد الله بن إبراهيم بن سَعْدَويه، (ومحمد بن عبد الواحِد المَغَازِلِي وعبد المُنْعِم بن محمد بن إبراهيم بن سَعْدَويه) (¬٢) وعبد العزيز بن محمد بن مَنْصُور الشِّيرَازِي الآدمي المُقْرئ وغيرهم، قال يحيى بن مَنْدَه: توفي سنة إحدى وثمانين وأربعمائة وقال غيره: في تاسع عشرين رجب من سنة اثنتين وثمانين.","footnotes":"[٢٥٢٨] ترجمته: الأنساب ٦/ ٣١ وكناه بأبي الحسين والميزان ١/ ١٥٥ واللسان ١/ ٣٠٢ وقد تحرف \"رَرَا\" في الميزان إلى \"رزا\" وفي اللسان \"ذر\".\r[٢٥٢٩] ترجمته: الأنساب ٦/ ٣١ والعبر ٢/ ٣٤٥ والشذرات ٣/ ٣٦٧ وتحرف \"رَرَا\" في العبر إلى \"وراء\" والمشتبه ١/ ٣١٢ والتبصير ٢/ ٥٩٨.\r(¬١) ما بين الرقمين تكرر في \"ظ\".\r(¬٢) ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031903,"book_id":1963,"shamela_page_id":1241,"part":"2","page_num":690,"sequence_num":2530,"body":"[٢٥٣٠] ومحمد بن الحُسَين بن أحمد بن محمد بن يُوسُف بن محمد بن حَمَّاد أبو رَجَاء السُّلَمي المَعْرُوف بِرَرَا، حدّث عن محمد بن إبراهيم بن عَلِيّ بن عَاصِم بن المُقْرئ، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تَارِيخه.\rوأمَّا زَزَا: بزَاي مكرَّرَة فهو:\r\r[٢٥٣١] أبو بكر محمد بن محمود بن إبراهيم بن محمد بن جَعْفَر بن نَنا بن زَزَا بن مَمُّويه الفَارِفَاني، حدّث عن أبي عَمْرو عبد الوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه الأصبهاني وأبي الخير محمد بن أحمد بن رَرَا، وكان فَقِيهًا صَالِحًا حدثّنا عنه أبو المَكَارِم عبد العظيم بن عبد اللَّطِيف الأصبَهَاني، وقد تقدَّم ذكره (¬١).","footnotes":"[٢٥٣٠] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٥٢).\r[٢٥٣١] ترجمته: تقدمت برقم (٩٧٠).\r(¬١) تقدم في حرف الثاء المثلثة باب \"ثَنَا ويَيَا ونَنَا ونَبَا\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033193,"book_id":1963,"shamela_page_id":2531,"part":"4","page_num":581,"sequence_num":2531,"body":"ابن ناصر وأبي عبد الله (¬١) محمد بن عُبيد الله (¬٢) بن الرُّطَبِي، توفي في سابع عشرين صفر من سنة ثلاث وستمائة ومنهم من يكتُبُه الفِزْرِينِي (¬٣).","footnotes":"(¬١) في \"ب\" أبي عبيد الله وهو خطأ.\r(¬٢) في الأصل \"عبد الله\" وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\" وهو أبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن سلامة … وتقدمت ترجمته في ٢/ ٧٣٦ (٢٦٣١) في باب (الرُّطَبِي … ).\r(¬٣) وذكر المؤلف فيما سبقت ترجمته بهذه النسبة وقد ضبطناها هناك نقلًا عن تكملة المنذري وقال المنذري بعد أن ضبط (الفِزْرِينِي): نسبة إلى قرية تعرف بفزرينا من قرى نهر الملك، ويقال فيه فزرَاني أيضًا وجاء في \"ب\" بعد (الفِزْريني) آخر الجزء الرابع عشر من الأصل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031904,"book_id":1963,"shamela_page_id":1242,"part":"2","page_num":691,"sequence_num":2532,"body":"<span data-type='title' id=toc-543>باب رَزَاح ورَوَاج</span>\rأمّا رَزَاح: بفتح الراء والزاي والحاء مهملة فهو في نسب:\r\r[٢٥٣٢] عُمر بن الخَطَّاب بن نُفَيْل بن عبد العُزَّى بن رِيَاح (¬١) بن عبد الله بن قُرط بن رَزَاح بن عَدِيّ بن كَعْب، من ولده جماعة ذكره الأمير في كتابه (¬٢).\rوأمّا رَوَاج: بفتح الراء والواو وبعد الألف جيم فهو:\r\r[٢٥٣٣] عبد الوَهَّاب بن ظَافِر بن عَلِيّ المَعْرُوف بابن رَوَاج - أبو محمد الإِسكَنْدَرَانِي.\r\r[٢٥٣٤] وأخوه أبو عبد الله محمد، سمعتُ منهما بالإِسكَنْدَرِية عن أبي طَاهِر السِّلَفِي، وسماعهما صَحِيحٌ.","footnotes":"[٢٥٣٢] ترجمته معروفة وهو الخليفة الرَّاشد الثاني عمر بن الخطَّاب ﵁ راجع أسد الغابة ٤/ ١٤٥ والإِصابة ٤/ ٥٨٨.\r(¬١) قال الحافظ في الإِصابة: رِيَاح، بالتحتانية.\r(¬٢) الإِكمال ٤/ ٤٦.\r[٢٥٣٣] ترجمته: العبر ٣/ ٢٦١ والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٢ وحسن المحاضرة ١/ ٣٧٨ والشذرات ٥/ ٢٤٢ والتبصير ٢/ ٥٩٨.\r[٢٥٣٤] ترجمته: التكملة ٣/ ١٦٦ (٢٠٨٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031905,"book_id":1963,"shamela_page_id":1243,"part":"2","page_num":692,"sequence_num":2535,"body":"<span data-type='title' id=toc-544>باب رِزْق ورَوْق</span>\rأمّا رِزْق: بكسر الرَّاء وسكون الزَّاي فهو:\r\r[٢٥٣٥] رِزق بن رِزْق بن مُنْذِر بن حُرَيث أبو سَعِيد، حدّث عن النَّهاس عن الحَسَن بن أبي الحَسَن، حدّث عنه أحمد بن حَنْبَل في كتاب \"الزُّهْد\".\r\r[٢٥٣٦] ورِزْق بن محمد بن أحمد أبو القَاسِم الدَّبَّاس، حدّث عن أبي نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِي، سَمِع منه محمد بن محمد بن عَطَّاف وخَرَّج عنه في معجم شيوخه.\r\r[٢٥٣٧] وشُقَيْر (¬١) بن أبي رِزْق كوفي، يروي عن قثم بن كَعْب الجَعْفَرِي، حدّث عنه إبراهيم بن أحمد بن جَبْرُويه (¬٢) الكوفي.\r\r[٢٥٣٨] وأبو الحسن محمد بن أحمد بن رِزْقويه، حدّث عن جماعة منهم: أبو عَلِيّ محمد بن أحمد بن الصَّوَّاف، وإسماعيل بن عَلِيّ الخُطَبي (¬٣)، وأبو بكر أحمد بن جَعْفَر بن حَمْدَان بن مَالِك القَطِيعِي، حدّث (¬٤) عنه الخَطِيب في تَصَانِيفه، فقال:","footnotes":"[٢٥٣٥] ترجمته: التبصير ٢/ ٦١٣.\r[٢٥٣٦] ترجمته: التبصير ٢/ ٦١٣.\r[٢٥٣٧] ترجمته: الإِكمال ٤/ ٣١٠ والتبصير ٢/ ٦١٣.\r(¬١) شُقَيْر: بشين معجمة مضمومة ضبط بذلك الأمير في الإِكمال.\r(¬٢) له ترجمة في الإِكمال ٢/ ٣٥١ مع الضبط.\r[٢٥٣٨] ترجمته: تاريخ بغداد ١/ ٣٥١ والمنتظم ٨/ ٤ والعبر ٢/ ٢٢١ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٥٢ والوافي بالوفيات ٢/ ٦٠ والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٥٦ والتبصير ٢/ ٦١٤.\r(¬٣) الخُطَبِي: بضم الخاء المعجمة وفتح الطاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة نسبة إلى الخُطَب وإنشائها، راجع الأنساب ٥/ ١٦١.\r(¬٤) في \"ض، ت، م\" روى عنه والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031906,"book_id":1963,"shamela_page_id":1244,"part":"2","page_num":693,"sequence_num":2539,"body":"حدّثنا محمد بن أحمد بن رِزْق.\r\r[٢٥٣٩] وأبو خَازِم أحمد بن محمد بن رِزْق بن الصُّلْب الدَّلَّال، تقدَّم ذكره.\r\r[٢٥٤٠] (ورِزْق الله بن مُوسى، رَوَى عن ابن عُيَيْنَة، وابن مَهْدِيّ، وغيرهما سَمِع منه أبو حَاتِم الرَّازِي بالبصرة) (¬١).\rوأمّا رَوْق: بعد الراء واو ساكنة فهو:\r\r[٢٥٤١] أبو رَوْق (¬٢) عَطِيَّة بن الحَارِث الهمداني الكوفِي، حدّث عن عَامِر بن شَرَاحِيل أبي عَمْرُو الشَّعْبِي، وأبي الغَرِيف (¬٣) عُبَيْد الله بن خَلِيفَة الهمداني، رَوى عنه سُفْيَان بن سَعِيد الثَّوْرِي، وحَمَّاد بن أُسَامَة.\r\r[٢٥٤٢] وأبو رَوْق أحمد بن محمد بن بكر الهِزَّانِي البَصْري، حدّث عن محمد بن النُّعْمَان مَوْلَى باهلة، وزياد بن يحيى","footnotes":"[٢٥٣٩] ترجمته: تقدمت برقم (١٤٣٨) في باب \"حازم وخازم\".\r[٢٥٤٠] ترجمته: الجرح ٣/ ٥٢٤ وتاريخ بغداد ٨/ ٤٣٧ والمعجم المشتمل ص ١٢١ والتهذيب ٣/ ٣٧٢.\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٥٤١] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٣٦٩ والتاريخ الكبير ٧/ ١٣ والجرح ٧/ ٣٨٢ والتهذيب ٧/ ٢٢٤.\r(¬٢) في التقريب ٢/ ٢٤: أبو رَوْق: بفتح الراء وسكون الواو بعدها قاف.\r(¬٣) الغريف: بفتح الغين المعجمة وكسر الراء، ضبط بنحوه الأمير في الإِكمال ٦/ ١٧١. (٢٥٤٢) ترجمته: الإِكمال ٧/ ٤١٤ والأنساب ١٣/ ٤١٠ واللباب ٣/ ٣٨٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031908,"book_id":1963,"shamela_page_id":1246,"part":"2","page_num":695,"sequence_num":2543,"body":"<span data-type='title' id=toc-545>باب رُزَيْنَة ودُرَيْنَة</span>\rأمّا الأوّل: بضم الرَّاء وفتح الزاي فهي:\r\r[٢٥٤٣] رُزَيْنَة (¬١) مَوْلَاة صَفِيّة زوج النبي ﷺ، لها صُحبة ورِوَايَة، رَوَت عنها ابنتها أمةُ الله بنت رُزَينة، ورَوَى عن أمة الله أُمَيْنَة أمّ عُلَيْلَة بنت الكُميت العَتكِيَّة.\rوأمّا دُرَيْنَة: بضمِّ الدَّال المهملة وفتح الرَّاء فهي:\r\r[٢٥٤٤] تَمَنِّي بنت عَلِيّ بن دُرَيْنَة، حدّثت عن القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنْصَارِي، سَمِع منها القاضي أبو المحاسن الدمشقي.","footnotes":"[٢٥٤٣] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٣١١ وأسد الغابة ٧/ ١٠٩ والإِصابة ٧/ ٦٤٤.\r(¬١) قال الحافظ في الإِصابة: ورزينة ضبطت بفتح أوّلها، وقيل بالتصغير، وحكى أبو موسى أنه قيل فيها بتقديم الزاي على الراء.\r[٢٥٤٤] ترجمتها: في المختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٥٨: تمني بنت علي بن محمد ولم أجد تمني بنت علي بن درينة إلّا في أعلام النساء ١/ ١٧٨ نقلا من كتاب ابن نقطة هذا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033205,"book_id":1963,"shamela_page_id":2543,"part":"4","page_num":593,"sequence_num":2543,"body":"كتاب \"السنن\" طَافَ البلاد، وسمع بها، سمع بمكة من محمد بن يحيى بن أبي عُمر العَدَني وأبي مروان محمد بن عُثمان العُثْماني وهَدِيَّة (¬١) بن عبد الوهاب الصَّدَفِي وبالمدينة من أحمد بن أبي بكر الزُّهري وإبراهيم بن المُنْذر الحِزَامي (¬٢) وبمصر من محمد بن رُمْح وأبي الطَّاهر ويُونُس بن عبد الأعلى (¬٣) وعيسى بن حَمَّاد زُغْبَة (¬٤)، وبدمشق من عبد الرحمن بن إبراهيم دُحَيم وهِشَام بن عَمَّار وعبد الله بن أحمد بن بَشِير بن ذَكْوَان وأحمد بن أبي الحَوَارِي في آخرين، وبالكُوفة من أبي كُرَيب وأبي بكر وعثمان ابنَيْ أبي شَيْبَة ومحمد بن إسماعيل بن سَمُرَة الأحْمَسي وهَنَّاد بن السَّرِيّ ومَسْرُوق بن المَزْرُبَان وبِوَاسط من أحمد بن","footnotes":"(¬١) هَدِيَّة: بفتح الهاء وكسر الدال وبالياء المشددة المعجمة باثنتين من تحتهما كذا ضبطه الأمير في الإِكمال ٧/ ٤٠٥ وانظر كذلك التقريب ٢/ ٣١٥.\r(¬٢) في الأصل \"الحرامي\" والمثبت من \"ب، د\" وفي التقريب ١/ ٤٣ إبراهيم بن المنذر … بن حِزَام الأسدي الحِزَامِي بالزَّاي ..\r(¬٣) \"يُونُس بن عبد الأعلى\" تكرر في \"ب\".\r(¬٤) في الأصل \"رعنة\" وفي \"ب\" رعبة والمثبت من \"د\" وقد ضبطه الأمير في الإِكمال ٤/ ٨١ فقال: أمّا \"زُغْبَة\" بزاي مضمومة وغين ساكنة معجمة وباء معجمة بواحدة فهو عيسى بن حَمّاد زُغْبَة .. وانظر كذلك التقريب ٢/ ٩٧ وهو لقبه ولقب أبيه أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031909,"book_id":1963,"shamela_page_id":1247,"part":"2","page_num":696,"sequence_num":2545,"body":"<span data-type='title' id=toc-546>باب رُسْتَه ورَشْتَه ورِيْشَة ورَيِيْسَة</span>\rأمّا رُسْتَه: بضم الرَّاء وسكون السين المهملة وفتح التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين (¬١) فجماعة منهم:\r\r[٢٥٤٥] أبو سَعِيد الحَسَن (¬٢) بن عبد الرَّحمن بن عُمر رُسْتَه، رَوَى عن أبي دَاود الطَّيَالِسي، وعثمان بن الهَيْثَم المؤذِّن والقَعْنَبِي عبد الله بن مَسْلَمة والحُسين بن حَفص، قال ابن مَرْدويه في تاريخه: توفي سنة ثلاث وستين ومائتين، روى عنه عبد الله بن جَعْفر بن أحمد بن فَارِس وأبو صَالِح محمد بن يَعْقُوب.\r\r[٢٥٤٦] وأحمد بن رُسْتَه بن عُمر الأصْبَهَانِي ابن بنت محمد بن المُغِيرة، حدّث عن جدّه محمد بن المُغِيرَة.\r\r[٢٥٤٧] ومحمد بن عبد الله بن رُسْتَه بن الحسن بن يَزِيد (¬٣) الضَّبِّي (¬٤) المديني مدينة أصبهان، حدّث عن هُدْبَة، وشَيْبَان، وأبي كَامِل، والزَّهْرَانِي سُلَيْمان بن داود البصري وزُنَيج ومحمد بن مِهْرَان الرَّازِيين، قال ابن مَرْدويه: توفي سنة إحدى وثلاثمائة، حدّث عنه أبو أحمد العَسَّال، وأبو الشَّيْخ","footnotes":"(¬١) وقال صاحب التوضيح (٢/ ل ٥٨) رُسْتَه: بضم أوّله وسكون السين المهملة وفتح المثناة فوق ثم هاء، وفي المغني ص ١١١: بضم راء وسكون مهملة ومثناة مفتوحة وهاء ساكنة.\r[٢٥٤٥] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ٢٥٧.\r(¬٢) الحسن ساقط من \"ظ\" فقط.\r[٢٥٤٦] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ١٠٥.\r[٢٥٤٧] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ٢٢٥.\r(¬٣) في تاريخ أصبهان \"زيد\" بدل \"يزيد\".\r(¬٤) في \"ظ\" الطبي والمثبت من بقية النسخ، وكذا في تاريخ أصبهان.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031910,"book_id":1963,"shamela_page_id":1248,"part":"2","page_num":697,"sequence_num":2548,"body":"والطَّبَرَانِي وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن بُطَّة.\r\r[٢٥٤٨] وأزْهَر (¬١) بن رُسْتَه بن عبد الله أبو محمد المُكْتِب الأصْبَهَانِي، حدّث عن سُلَيْمان بن داود أبي أيُّوب، رَوَى عنه أحمد بن كوفي الأصبهاني، قال ابن مردويه: توفي سنة ست وثمانين ومائتين.\r\r[٢٥٤٩] وأبو محمد عبد الله بن عُمر أخو رُسْتَه، حدّث عن عبد الرحمن بن مَهْدِيّ، ويحيى بن سَعِيد، ومُعَاذ بن مُعَاذ وغيرهم، قال ابن مَرْدَويه في تاريخه: له مُصَنَّفَات وأحاديث يَنْفَرِدُ بها، حدّث عنه أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن الوَلِيد الأصْبَهَاني.\r\r[٢٥٥٠] ومحمد بن رُسْتَه بن الحَسَن، حدّث عن الأصْمَعِي والأنْصَاري رَوَى عنه أبو عَلِيّ أحمد بن محمد بن إبراهيم، ذَكَره ابن مَرْدويه في تاريخه.\r\r[٢٥٥١] وأحمد بن محمد بن عُمر (¬٢) بن رُسْتَه المُعَدَّل المُقْرئ، حدّث عن أبي محمد عبد العزيز بن محمد بن عبد الله المَدِيني، حدّث عنه أبو بكر أحمد بن الفَضْل البَاطِرقَانِي المُقْرئ.","footnotes":"[٢٥٤٨] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ٢٢٧.\r(¬١) في \"م\" زاهر والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٥٤٩] ترجمته: الجرح ٥/ ١١١ وتاريخ أصبهان ٢/ ٤٧ والأعلام للزركلي ٤/ ٢٤٧.\r[٢٥٥٠] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ٢٠٧.\r[٢٥٥١] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في \"ظ\" فقط ابن عمر بن عمر بن رسته والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031911,"book_id":1963,"shamela_page_id":1249,"part":"2","page_num":698,"sequence_num":2552,"body":"[٢٥٥٢] وعُبَيْد الله بن عمر بن يَزيد القَصَّار أخو رُسْتَه يُكَنَّى أبا عَمْرُو، رَوَى عَن جَرِير، وأبي مُطِيع البلخي، توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين، ذكره ابن مَرْدويه في تَارِيخه.\r\r[٢٥٥٣] وأبو إسحاق إبراهيم بن أَبَان بن رُسْتَه المَدِيني، قال ابن مَرْدَويه: هو أحدُ الثِّقَات، حدّث عن أحمد بن يحيى بن خَالِد بن حَيَّان الرَّقِّي، ومحمد بن عَلِيّ بن زيد الصَّائغ وأبي مسلم الكَشِّي، توفي سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، وحُدِّث عنه.\r\r[٢٥٥٤] ويُونُس بن أحمد بن رُسْتَه المَغَازِلِي، قال ابن مَرْدويه: يُكَنَّى أبا الحَسَن، مات سنة إحدى عشرة وثلاث مائة، حدّث عن عبد الله بن محمد بن زَكَرِيَّا، وأحمد بن محمد العَطَّار (¬١) الأَيْلِي، رَوَى عنه أبو الشَّيْخ وأَثْنَى عليه ووثَّقَه.\r\r[٢٥٥٥] وأحمد بن محمد بن عَلِيّ بن رُسْتَه أبو حامِد الصُّوفي، حدّث عن محمد بن إبراهيم بن عَامِر المَدِيني، ومحمد بن سُفْيَان بن مُعَاوِيَة العبدِي الأصْبَهَانِي حدّث عنه ابن مَرْدْويه وأبو نُعَيْم.\r\r[٢٥٥٦] وعَلِيّ بن أحمد بن محمد بن عُمر بن أحمد بن عَلَّكُوْيَه (¬٢)","footnotes":"[٢٥٥٢] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ١٠٠ وفيه القَطَّان بدل القَصَّار.\r[٢٥٥٣] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ٢٠١.\r[٢٥٥٤] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ٣٤٦.\r(¬١) في \"م\" العطاري والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٥٥٥] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ١٦٢.\r[٢٥٥٦] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) ولجده \"محمد بن عمر بن علّكويه ترجمته في تاريخ أصبهان ٢/ ٣٠٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033216,"book_id":1963,"shamela_page_id":2554,"part":"4","page_num":604,"sequence_num":2554,"body":"كَرَم بن غَالب بن البَنْدَنِيجي، سمع من أبي الفَضْل بن نَاصر أجزاء من \"حِلية الأولياء\"، وله إجازات من جماعة، مثل أبي محمد عبد الله بن عَلِيّ المُقْرِئ وأبي عبد الله السَّلَّال (¬١) وأحمد ابن عبد الله الآبَنُوسي (¬٢) وغيرهم (¬٣)، سألته عن نَسَبه، فأملى عليَّ إلى \"غالب\" فقلتُ له: يَقولون: ابن قَتِيل فقال: أحفَظ إلى غالب، فأمَّا قَتِيل فلا أعرفه، إنما هو شيء قاله أحمد بن البَنْدَنيجي، (¬٤) توفي في يوم الأحد ثاني عشر ذي الحجة من سنة خمس وعشرين وستمائة، ودُفن من الغَد بباب حرب.","footnotes":"(¬١) هو أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن السَّلَّال المتوفى سنة (٥٤١) وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٧٥.\r(¬٢) الآبَنُوسِي أحمد بن عبد الله المتوفى سنة (٥٤٢) وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٢٧٨.\r(¬٣) في \"د\" \"ومن بعدهم\" بدل \"وغيرهم\".\r(¬٤) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031912,"book_id":1963,"shamela_page_id":1250,"part":"2","page_num":699,"sequence_num":2557,"body":"ابن رُسْتَه التَّاجِر، حدّث عن أبي الشَّيْخ، وعبد الله بن محمد بن محمد القَبَّاب (¬١)، قاله يحيى بن مَنْدَه.\r\r[٢٥٥٧] ومحمد بن عَلِيّ بن رُسْتَه أبو الحُسَين أخو أبي الفَتح، حدّث عن الطَّبَرَانِي، كَتَبَ عنه جماعة، قاله (¬٢) يحيى بن مَنْدَه.\r\r[٢٥٥٨] ونَصْر مَوْلَى أحمد بن رُسْتَه، يُكَنَّى أبا مَنْصُور، ثِقَةٌ، حدّث عن أحمد بن عِصَام (¬٣) وأحمد بن يحيى المُكْتِب، توفي سنَة خمس وثلاثين وثلاثمائة.\r\r[٢٥٥٩] وبُنْدَار بن نَصْر الصَّحَّاف مَوْلَى أحمد بن رُسْتَه، حدّث عن عبد الله بن محمد بن العَبَّاس، ذكره ابن مَرْدويه في تاريخه.\rوأمّا رَشْتَه: بفتح الرَّاء وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين فقال يحيى بن مَنْدَه - ومن خَطِّه (نقلت) (¬٤).\r\r[٢٥٦٠] محمد بن عَلِيّ بن محمد أبو بكر المؤَذِّن المَعْرُوف بجَشْم رَشْتَه، مات في جمادى الآخرة من سنة خمسين وأربعمائة، حدّث عن جماعة منهم: محمد بن أحمد بن عبد الرحمن،","footnotes":"(¬١) القَبَّاب: بباء معجمة بواحدة مكررة الأولى مشددة، راجع الإِكمال ٧/ ٩٥ والتبصير ٣/ ١١٤٩.\r[٢٥٥٧] لم أقف كل ترجمته.\r(¬٢) في \"م\" قال والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٥٥٨] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ٣٣١.\r(¬٣) في \"ظ\" عاصم والمثبت من بقية النسخ، وله ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ٨٧.\r[٢٥٥٩] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ٢٣٦ وكناه بأبي الفَضْل.\r(¬٤) ساقط من \"م\" فقط.\r[٢٥٦٠] ترجمته: التبصير ٢/ ٦٠٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031913,"book_id":1963,"shamela_page_id":1251,"part":"2","page_num":700,"sequence_num":2561,"body":"وأبو عبد الله الجُرْجَانِي.\rوأمّا رِيْشه: بكسر الرَّاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين والشين معجمة (¬١) فهو:\r\r[٢٥٦١] أبو القاسم عبد الرحمن بن يَمَن بن عَطِيَّة التَّاهَرْتِي يُلَقَّب رِيشه روى عنه السِّلَفِي حكايةً، نقلتُه من خَطِّ عبد العَظِيم المُنْذِرِي المصري.\rوأمّا رَيِيسَة: بعد الرَّاء ياء مُكَرَّرة وسين مهملة فهي:\r\r[٢٥٦٢] رَيِيسَة بنت الحَافِظ أبي محمد عبد الغَنِيّ بن سَعِيد بن عَلِيّ بن سَعِيد أمّ سُلَيم حدّثت عن أبي بكر عَتِيق بن موسى بن هَارُون الأَزْدِي، حدّث عنها أبو القَاسِم سَعْد بن عَلِيّ الزَّنْجَانِي الحَافِظ.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢/ ل ٥٨): بكسر أوَّله، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم شين معجمة مفتوحة، ثم هاء.\r[٢٥٦١] ترجمته: معجم السفر للسلفي (١/ ل ١٦١) والتبصير ٢/ ٦٠٣ والتوضيح (٢/ ل ٥٨).\r[٢٥٦٢] ترجمتها: التبصير ٢/ ٦٠٣ وضبط فيه الحافظ فقال: بفتح الراء بعدها همزة، ثم ياء مهملة وفي التوضيح (٢/ ل ٥٨) وفيه بعد ضبطه \"رِيشَة\": وبزيادة مثناة تحت مكسورة وسين مهملة مفتوحة كأوّله مع همز ثانيه … هكذا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031914,"book_id":1963,"shamela_page_id":1252,"part":"2","page_num":701,"sequence_num":2563,"body":"<span data-type='title' id=toc-547>باب رُسْتُم ورُسَيْم ووَسِيم</span>\rأمّا رُسْتُم: بضمِّ الرَّاء وسكونُ السين المهملة وضمّ التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين فكثير.\rوأمّا رُسَيْم: بضمّ الرَّاء وفتح السين وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فقال أبو نُعَيْم الحافظ - ومن خَطِّه نقلتُ -:\r\r[٢٥٦٣] رُسَيْم العَبْدِي من أهل هَجَر، وقد ذَكَرَه البَغَوِي في مُعْجم الصَّحَابة، هكذا وجدتُّه (¬١) مضبوطًا في معجمه بخَطِّ مؤتمن بن أحمد السَّاجِي، و (¬٢) ذكره الأمِير في كتابه بفتح الرَّاء وكسر السين (¬٣) (والله أعلم) (¬٤).\rوأمّا وَسِيم: بفتح الرَّاء وكسر السين المهملة فهو:\r\r[٢٥٦٤] الوَسِيم بن جَمِيل، قال البُخَارِي في تَارِيخه: وَسِيم بن جَمِيل بن طَرِيف بن عبد الله أبو محمد مَوْلَى ثَقِيف مَوْلَى الحجاج بن يوسف بلخي، قال قُتَيْبَة (¬٥): مات سنة ست وثمانين","footnotes":"[٢٥٦٣] ترجمته: الجرح ٣/ ٥١٩ وأسد الغابة ٢/ ٢٢١ والإِصابة ٢/ ٤٨٤ والتبصير ٢/ ٦٠٢.\r(¬١) في \"ظ\" فقط زيادة \"أيضًا\" بين وجدته وبين مضبوطًا ولا معنى له هنا.\r(¬٢) الواو ساقطة من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٣) الإِكمال ٤/ ٦٥ - ٦٦.\r(¬٤) ساقطة من \"ظ\" فقط، وذكر ابن الأثير كلام الأمير وابن نقطة ولم يرجح أحدهما وقد رجح الحافظ في الإِصابة رأى ابن نقطة فإنّه قال: وهو عند ابن ماكولا بوزن عظيم، قال ابن نقطة: بل هو مصغر، وقال: إنه نقله من خط أبي نعيم قلت: وكذلك رأيته في أصلين من كتاب ابن السكن وابن أبي حاتم انتهى.\r[٢٥٦٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ١٨١ والجرح ٩/ ٤٦ والتبصير ٢/ ٦٠٢.\r(¬٥) في \"م\" شيبة تحريف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031915,"book_id":1963,"shamela_page_id":1253,"part":"2","page_num":702,"sequence_num":2565,"body":"ومائة، وهو عَمّ قُتَيْبَة، (¬١) (قلتُ (¬٢): حدّث عن عبد الجَبَّار بن موسى البصري، حدّث عنه قُتَيْبَة) (¬١) بن سَعِيد.\r\r[٢٥٦٥] ووَسِيم، عن طاؤس عن ابن عَبَّاس في يمين اللَّغْو، قاله محمد بن سَلَّام عن خالد بن عبد الله عن (¬٣) عطاء بن السائب.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"م\" فقط والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٥٦٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ١٨١ والجرح ٩/ ٤٦ والتبصير ٢/ ٦٠٢.\r(¬٣) في \"ض، ظ\" \"بن\" بدل \"عن\" والمثبت من \"ت، د، م\" وكذا هو في تاريخ البخاري.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031916,"book_id":1963,"shamela_page_id":1254,"part":"2","page_num":703,"sequence_num":2566,"body":"<span data-type='title' id=toc-548>(الآباء)</span>\r\r[٢٥٦٦] داود بن وَسِيم عن أبي الحَسَن كَثِير بن عُبَيْد، رَوَى عنه أبو ذَرّ محمد بن أحمد بن شَدَّاد التِّرْمِذِي، وأحمد بن محمد بن أحمد بن عَلِيّ بن الحُوَيْص.\r\r[٢٥٦٧] وعُبيْد بن وَسِيم، روى عن أبي شَدَّاد، حدّث عنه يحيى الحِمَّانِي، حديثه في ترجمة الحسن بن عَلِيّ من معجم الطَّبَرَانِي (¬١).\r\r[٢٥٦٨] وأبو عوسجة قَتَادَة بن وَسِيم الطَّائِي البصري، رَوَى عن عُبَيْد بن آدم بن أبي إياس العَسْقَلانِي، حدّث عنه أبو عَلِيّ محمد بن عبد الله بن سَعِيد بن الحسين العَسْكَري شيخٌ لابن مَرْدويه.","footnotes":"[٢٥٦٦] ترجمته: التبصير ٢/ ٦٠٢.\r[٢٥٦٧] ترجمته: الجرح ٦/ ٧ وفيه عبيد أبو الوسيم، و\"من كلام أبي زكريا\" ص ٥٣ (٩٨) والتهذيب ٧/ ٧٨ والتبصير ٢/ ٦٠٢.\r(¬١) انظر حديثه في المعجم الكبير ٤/ ١٥ (٢٥٦٥) وهو حديث أبي شداد قال: كنت ألاعب الحسن والحسين بالمداحي، فإذا مادحاني ركباني وإذا مادحتهما قالا: تركب بضعة من رسول الله ﷺ.\r[٢٥٦٨] ترجمته: الميزان ٣/ ٣٨٥ واللسان ٤/ ٤٦٩ وفيهما قتادة بن رستم الطائي خطأ والصواب كما ذكره ابن نقطة وقد أشار محقق الميزان إلى نسخة فيها وسيم وهو الصواب وجاء الحديث الذي ذكره صاحب الميزان في ذيل الميزان ص ٥٣ في ترجمة رقم (٦) وفي سنده قتادة بن وسيم فانظر هناك. وانظر كذلك لسان الميزان ١/ ٢٨ ترجمة إبراهيم بن أحمد العسكري والتبصير ٢/ ٦٠٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031917,"book_id":1963,"shamela_page_id":1255,"part":"2","page_num":704,"sequence_num":2569,"body":"<span data-type='title' id=toc-549>باب رَسَن ورِيش ووِيس</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الرَّاء والسين المهملة وآخره نون فهو:\r\r[٢٥٦٩] رَسَن بن يحيى بن رَسَن النِّيلِي، أبا الفتح محمد بن عبد البَاقِي بن أحمد بن (¬١) البَطِّي وغيره (¬٢) سمع منه بعضُ الطَّلَبة (ثم سَمِعْنَا منه بَعْدُ) (¬٣).\rوأمّا رِيْش: بكسر الرَّاء وسكون الياء المعجمة (¬٤) من تحتها باثنتين وآخره شين معجمة فهو:\r\r[٢٥٧٠] أبو عبد الله محمد بن عَقِيل بن عبد المنْعم بن هَاشِم بن رِيش.\r\r[٢٥٧١] وأخوه أبو عَلِيّ الحسين بن عَقِيل بن رِيش، حدّثا عن أبي محمد (¬٥) عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نَصْر، سَمِع منهما عبد الله بن أحمد بن السَّمَرْقَنْدِي، وأخرج عنهما حَدِيثَيْن في مَشيختَه، وزاد في نَسَب أبي عَلِيّ محمدًا بين عقيل وعبد المنعم والله أعلم بالصَّواب (¬٦).","footnotes":"[٢٥٦٩] ترجمته: التكملة ٣/ ٢١٨ (٢١٨٥) والتبصير ٢/ ٦١٦.\r(¬١) \"بن\" ساقط من \"ض، م\" فقط والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) \"وغيره\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) \"المعجمة\" ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٥٧٠] لم أقف على ترجمته.\r[٢٥٧١] ترجمته: تهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٣١١ وفيه: الحسين بن عقيل بن محمد بن عبد المنعم بن هاشم.\r(¬٥) \"أبي محمد\" ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٦) هكذا في \"د، ظ\" وفي \"ت، ض، م\" وهو الصواب بدل والله أعلم بالصواب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031918,"book_id":1963,"shamela_page_id":1256,"part":"2","page_num":705,"sequence_num":2572,"body":"[٢٥٧٢] وأبو العَبَّاس أحمد بن الحُسين بن الخَضِر بن رِيش الدمشقِي، حدّث بنُسْخَة أبي (¬١) مُسْهِر عن أبي طَالِب الخَضِر بن هبة الله بن طاؤس، سمع منه غير واحد.\rوأمّا وِيس: بعد الواو ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين وسين مهملة فهو:\r\r[٢٥٧٣] أبو بكر محمد بن عَلِيّ بن أحمد بن محمد بن وِيْس الكَرَّانِي، سَمِع من أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن مَنْدَه الحافظ، وأبي جَعْفَر الأبْهَرِي، قال يحيى: مات سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، وهو قليلُ السَّمَاع.","footnotes":"[٢٥٧٢] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"ض\" ابن مسهر والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٥٧٣] ترجمته: الأنساب ١١/ ٦٣ (الكَرَّاني) وفيه يونس بدل ويس تحريف والتبصير ٢/ ٦١٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031919,"book_id":1963,"shamela_page_id":1257,"part":"2","page_num":706,"sequence_num":2574,"body":"<span data-type='title' id=toc-550>باب رَشِيد ورُشَيْد</span>\rأمّا الأوّل: بفتح الرَّاء وكسر الشين فهو:\r\r[٢٥٧٤] رَشِيد بن شَاذِي بن عبد الله الأصْبَهَانِي، حدّث ببغداد عن أبي عَلِيّ الحسن بن أحمد الحَدَّاد، خرَّج عنه أبو بكر المُبَارَك بن كَامِل في مشيخته.\r\r[٢٥٧٥] ورَشِيد بن عبد الله مَوْلَى صَنْدَل المُقْتَفَوِيّ، حدّث عن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن البطي، ذكره أحمد بن طَلْحَة المقْرئ في جملة شيوخه.\r\r[٢٥٧٦] و (أبو الحسن) (¬١) علي بن رَشِيد بن أحمد بن محمد (ابن) (¬٢) خُسِيْنا الحَرْبَوِي وكيل النَّاصر لدين الله أمير المؤمنين، سَمِع أبا الوقت السِّجْزِي، ونَصْر بن نَصْر العُكْبَرِي (¬٣) وغيرهما، وحدّث، وكان ثِقَةً صالحًا دَيِّنًا محمود الأمر في ولايته، توفي في ثامن عشر شَوَّال من سنة خمس وستمائة، ودفن من الغد بباب حرب.\r\r[٢٥٧٧] وأبو الحسن عَلِيّ بن أبي محمد (¬٤) بن أحمد بن رَشِيد البَزَّاز،","footnotes":"[٢٥٧٤] ترجمته: التبصير ٢/ ٦٠٤.\r[٢٥٧٥] ترجمته: التكملة ٢/ ١٩٤ (١١٣١) والتبصير ٢/ ٦٠٤.\r[٢٥٧٦] ترجمته: تقدمت برقم (١٢٧٢) في باب \"الجَزِيْري .. والحَرْبوي\".\r(¬١) ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" فقط والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"م\" العسكري تحريف.\r[٢٥٧٧] ترجمته: التكملة ٣/ ٣٨٧ (٢٥٨١) وسير النبلاء ٢٢/ ٣٨٢ وتاريخ ابن النجار ٣/ ٢٦١ وفي المراجع الثلاثة عَلِيّ بن أبي محمد الحسن بن أحمد والتبصير ٢/ ٦٠٤.\r(¬٤) في \"ض، ت، ظ، م\" علي بن أبي أحمد بن أحمد بن رشيد والمثبت من \"د\" فقط لموافقتها مع مراجع الترجمة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031920,"book_id":1963,"shamela_page_id":1258,"part":"2","page_num":707,"sequence_num":2578,"body":"سمع أبا محمد عبد الواحد بن الحسين البَارِزِي (¬١) ويحيى بن ثَابِت، سمعتُ منه، وسماعه صحيح.\r\r[٢٥٧٨] وأبو الرَّشِيد أحمد بن محمد الأبهري (¬٢) الخَفِيْفِي (¬٣)، (حدّث ببغداد عن زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي) (¬٤)، حدّث عنه شيخنا سُلَيْمان (بن محمد) (¬٥) الموصلي.\r\r[٢٥٧٩] وأبو رَشِيد محمد بن أبي بكر محمد بن أبي القَاسِم بن الغَزَّال الأصبهاني سمع ببلده من جماعة من أصحاب أبي عَلِيّ الحَدَّاد ومِمَّن هو أقدم سماعًا منهم وببغداد من أصحاب ابن الحُصَين وبِخُرَاسَان من أصحاب الفُرَاوِي، وزَاهِر وحدّث، وأمْلى، وكان ثقةً، ولم يُقَدَّر لي لقاءه.\rوأمّا رُشَيْد: بضم الرَّاء، فقال الأمير (¬٦): هو كثير.","footnotes":"(¬١) في \"م\" الباري والمثبت من بقية النسخ، وقد ضبطه المنذري فقال بفتح الباء الموحدة وبعد الألف راء مهملة مكسورة وزاي مكسورة.\r[٢٥٧٨] ترجمته: الوافي بالوفيات ٨/ ٨١ والتبصير ٢/ ٦٠٤ والتوضيح (٢/ ل ٦٠).\r(¬٢) في \"م\" الأبهراني خطأ والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في الوافي: الخفيفي: \"بالخاء المعجمة والفاءين.\r(¬٤) ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٥٧٩] ترجمته: الوافي ١/ ١٦٣ والشذرات ٥/ ١٤٦ والتبصير ٢/ ٦٠٤ والتوضيح (٢/ ل ٦٠).\r(¬٦) في \"ض، ت، م\" ابن ماكولا بدل \"الأمير\" والمثبت من \"د، ظ\" وانظر الإِكمال ٤/ ٧١ وفيه: وأمّا رُشيد بالضم فجماعة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031921,"book_id":1963,"shamela_page_id":1259,"part":"2","page_num":708,"sequence_num":2580,"body":"<span data-type='title' id=toc-551>(باب رَشَد ورُشْد</span>\rأمّا رَشَد: بفتح الراء والشين فهو:\r\r[٢٥٨٠] أحمد بن رَشَد بن خُثَيْم الكوفي، حدّث عن أبي مُعَاوِيَة محمد بن خَازِم، حدّث عنه عبد الله بن عُمر (¬١) بن أحمد (¬٢) بن شَوْذَب الواسِطِي، نقلتُه من خَطِّ محمد بن نَاصِر وضَبْطِه، قال ابن أبي حاتم: أحمد بن رَشَد بن خُثَيْم الهِلَالِي ابن أخي سَعِيد بن خُثَيْم، رَوَى عن عَمِّه سَعِيد بن خُثَيْم، رَوَى عنه أبي، وسَمِع منه أيام عُبَيْد الله بن موسى أحاديث أربعةً.\rوأمّا رُشْد: بضمّ الرَّاء وسكون الشين المعجمة فهو:\r\r[٢٥٨١] أبو الوَلِيد محمد بن أحمد بن رُشْد الفَقِيه، قُرْطُبي مشهور.\r\r[٢٥٨٢] وابن ابنه أبو الوَلِيد محمد بن أحمد بن محمد بن رُشْد، حدّث عن أبيه، سَمِع منه ابن حَوْط الله، سَمَّاه، ونَسَبه لي محمد العَنْسِي) (¬٣).","footnotes":"(¬١) في \"ت\" عمّ والمثبت من \"ض، م\".\r[٢٥٨٠] ترجمته: الجرح ٢/ ٥١ والمغني في الضعفاء ١/ ٣٩ والتبصير ٢/ ٦٠٥ والتوضيح (٢/ ل ٥٩) وفي الثقات ٨/ ٤٠ والميزان ١/ ٩٧ ولسان الميزان ١/ ١٧١. أحمد بن راشد بدل \"رَشَد\" وقد ذكر الحافظ في التهذيب في ترجمة عمّه سعيد بن خُثَيم أحمد بن رَشَد.\r(¬٢) في \"م\" \"محمد\" بدل \"أحمد\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٣) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د، ظ\" وهو من زيادات \"ت، ض، م\".\r[٢٥٨١] ترجمته: الصلة ٢/ ٥٧٦ (١٢٧٠) والغنية ص ٥٤ (¬٤) وبغية الملتمس ص ٥١ (٢٤) وسير النبلاء ١٩/ ٥٠١ والعبر ٢/ ٤١٤ والديباج المذهب ٢/ ٢٤٨ والشذرات ٤/ ٦٢ وشجرة النور الذكية ١/ ١٢٩.\r[٢٥٨٢] ترجمته: التكملة ١/ ٣٢١ (٤٦٩) وسير النبلاء ٢١/ ٣٠٧ والعبر ٢/ ١١١ والوافي ٢/ ١١٤ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٥٤ والديباج المذهب ٢/ ٢٥٧ والشذرات ٤/ ٣٢٠ وطبقات الأطباء للخزرجي ٢/ ٧٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031922,"book_id":1963,"shamela_page_id":1260,"part":"2","page_num":709,"sequence_num":2583,"body":"<span data-type='title' id=toc-552>باب رَشَأ وزِبِبْيَا</span>\rأمّا رَشَأ: بفتح الرَّاء والشين المعجمة (¬١) فهو:\r\r[٢٥٨٣] رَشَأ بن نَظِيف بن مَا شَاء الله المصري، حدّث عن أبي بكر أحمد بن مَرْوَان المالِكِي صاحب كتاب \"المُجَالَسَات\"، حدّث عنه الشَّرِيف النَّسِيب أبو القَاسِم عَلِيّ بن إبراهيم بن أبي الجِنّ العَلَوِي، وسُبَيْع بن المُسَلَّم أبو الوَحْش الضَّرِير.\r\r[٢٥٨٤] وأبو الفتح سُلْطَان بن إبراهيم بن المُسَلَّم المَعْرُوف بابن رشَأ المقدِسِي (¬٢)، حدّث عن إبراهيم بن سَعِيد الحَبَّال وأبي الحسَن الخِلَعِي، توفي في أواخر جمادى الأولى من سنة خمس","footnotes":"(¬١) لم يتعرض المؤلف ضبط آخر الكلمة هل هو بالهمزة أو بالألف المقصورة وفي التوضيح (٢/ ل ٥٨) قال: هو بفتح أوّله والشين المعجمة وآخره همزة.\r[٢٥٨٣] ترجمته: معرفة القراء الكبار ١/ ٤٠١ والعبر ٢/ ٢٨٥ والوافي ١٤/ ١٢٢ وغاية النهاية ١/ ٢٨٤ وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٣٢٤.\r(¬٢) في هامش \"ظ\" عبارة أذكرها كما هي: قال أبو القاسم بن عساكر: رَشَا بن نَظِيف بن ما شاء الله أبو الحسن المقرئ، أصله من المعرة، وسكن دمشق (ده رمي ومائة) قال الكتاني: توفي شيخي رشا في محرم سنة أربع وأربعين وأربعمائة، وحسبك بابن عساكر بمعرفة رجال الشام، سمعت شيخنا الحافظ أبا بكر بن المحب الحنبلي يقول: لا شك أن ابن عساكر أعلم بالشاميين من البخاري، هذا في المتقدمين فما ظنّك بالمتأخرين، فأخطأ صاحب الكتاب في قوله المصري وفي وفاته، فسبحان من لا يعتريه السهو انتهى. قلت: لم يذكر المؤلف سنة الوفاة فكيف يقول هذا؟ وجاء في يسار الهامش: غلط يعوزه، حدّث عن أبي محمد إسماعيل بن الحسن الضراب.\r[٢٥٨٤] ترجمته: تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٧٠ والعبر ٢/ ٤١٠ والوافي ١٥/ ٢٩٧ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٢٩ وطبقات الشافعية للسبكي ٧/ ٩٤ وحسن المحاضرة ١/ ٤٠٥ والشذرات ٤/ ٥٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031923,"book_id":1963,"shamela_page_id":1261,"part":"2","page_num":710,"sequence_num":2585,"body":"وثلاثين (¬١) وخمسمائة، قاله أبو طاهر السِّلَفِي.\rوأمّا زِبِبْيَا: بكسر الزَّاي وكسر الباء المعجمة (بواحدةٍ) (¬٢) بعدها باء أخرى مثلها سَاكِنَة وياء مفتوحة معجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٢٥٨٥] أبو الفَضْل محمد بن عَلِيّ بن (¬٣) طَالِب البَغْدَادِي المعروف بابن زِبِبْيَا، حدَّث عن الحسن بن عَلِيّ بن المُذْهِب، وأبي محمد الحَسَن بن عَلِيّ الجَوْهَرِي، وعمر بن أبي طَالِب محمد بن عَلِيّ بن عَطِيَّة المَكِّي، رَوَى عنه الحافِظ أبو طَاهِر السِّلَفِي وأبو المُعَمَّر المُبَارَك بن أحمد بن عبد العَزِيز الأنْصَاري، توفي في شَوَّال من سنة إحدى عشرة وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) هكذا ذكره ابن نقطة وفي بقية المصادر أنه توفي سنة ثماني عشرة وخمسمائة.\r(¬٢) ساقط من \"م\" فقط.\r[٢٥٨٥] ترجمته: المنتظم ٩/ ١٩٥ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٣٧ والميزان ٣/ ٦٥٧ ولسان الميزان ٥/ ٣٠٤ والشذرات ٤/ ٣١ والمشتبه ١/ ٣١٦ والتبصير ٢/ ٦٠٣ والتوضيح (٢/ ل ٥٩).\r(¬٣) في \"ظ\" عليّ بن أبي طَالِب والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031924,"book_id":1963,"shamela_page_id":1262,"part":"2","page_num":711,"sequence_num":2586,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-553>(باب رُقَيْش ورُفَيْش</span>\rأمّا الأوّل: بضمِّ الرَّاء وفتح القَافِ وسكون الياء وبعدها شين معجمة فهو:\r\r[٢٥٨٦] يَزِيد بن رُقَيْش من بَنِي عبد شمس، له صُحْبَة، شَهِد بدرًا واستشهد يوم اليَمَامَة (¬٢).\rوأما الثَّانِي: بفتح الفاء، والبَاقِي مثله فهو:\r\r[٢٥٨٧] أبو حَفْص عُمر بن يُوسُف بن أحمد بن يُوسُف المَعْرُوف بابن الرُّفَيْش الحموي، حدَّث عن عَلِيّ بن المُسَلَّم السُّلَمِي، قال لنا الحافظ يُوسُف بن خَلِيل الآدمِي، وقال: سأَلتُه عن مَوْلِده فقال: سنة عشرين، وتوفي في ربيع الآخر من سنة خمس وتسعين وخمسمائة، وسماعُه صحيح) (¬١).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه سقط من \"د، ظ\" وهو من زيادات \"ت، ض، م\".\r[٢٥٨٦] ترجمته: أسد الغابة ٥/ ٤٨٧ والإِصابة ٦/ ٦٥٥ والتوضيح (٢/ ل ٦٨).\r(¬٢) وقال صاحب التوضيح بعد أن ذكره من ابن نقطة: فيه نظر، فإن العبشمي شهد اليمامة إنما هو يزيد بن قيس وقيل ابن وقش ..\rوانظر ترجمة يزيد بن وقش في الإِصابة ٦/ ٦٧٦، وهو حليف بني عبد شمس واستشهد باليمامة وفي هامش \"ت\" قلت: ورقيش جدّ سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش، وسعيد هذا روى عنه إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري المدني، انتهى. قلت: هذا هو الذي ذكره المؤلف وهو الجد الأعلى لسعيد وهو: سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن رُقَيْش .. الذي روى عنه إسماعيل بن جعفر كما في التهذيب ٤/ ٥٨.\r[٢٥٨٧] ترجمته: التكملة ١/ ٣٢٥ والتبصير ٢/ ٦٠٩ والتوضيح (٢/ ل ٦٨) وتقدم برقم (١٧٦٩) في باب (الحَمّويي والحَمَوي).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031925,"book_id":1963,"shamela_page_id":1263,"part":"2","page_num":712,"sequence_num":2588,"body":"<span data-type='title' id=toc-554>باب رُقَيْقَة ودَقِيقَة ورُفَيْعَة</span>\rأمّا الأوّل: بضَمِّ الرَّاء (وفتح القَاف) (¬١) فهي:\r\r[٢٥٨٨] أُمَيْمَة بنت رُقَيْقَة بنت أبي صَيْفِي بن هَاشِم بن عبد مَنَاف، رَوَت عنها ابنتها حُكَيْمَة، وهي بفتح الكاف وضم الحاء المهملة.\rوأمّا دَقِيقَة: بفتح الدَّال المهملة وكسر القَاف الأوْلَى والباقي مثله فهو:\r\r[٢٥٨٩] إسماعيل بن أبي القَاسِمِ بن أبي نَصْر المَعْرُوف بابن الدَّقِيقَة، سَمِع أبا البَدْر الكَرْخِي وأبا القَاسِم بن يُوسُف، وتوفي قبل أخيه.\r\r[٢٥٩٠] وأخوه (¬٢) عبد الرحمن بن أبي القَاسِم الحَرْبِي الضَّرِير المَعْرُوف ابن دَقِيقَة، حدّث عن عبد الله بن أحمد بن يُوسُف أبي القاسم النَّجَّار الحربي بكتاب \"المغازي\" عن محمد بن إسحاق بن يَسَار، سمعتُها (¬٣) منه، وكان شيخًا عاميًا قليلَ المَعْرِفَة، كَثيرَ الذِّكْر والصَّلاة، وسماعه صحيح، توفي في حادي عشرين (¬٤) ذي الحجة من سنة سبع وستمائة، ودفن من","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٥٨٨] ترجمتها: أسد الغابة ٧/ ٢٨ والإِصابة ٨/ ٥١٠، ٥١١ والتهذيب ١٢/ ٤٠١.\r[٢٥٨٩] ترجمته: التكملة ١/ ٣١٨ (٤٦٣) والمختصر المحتاج إليه ص ١٤٢.\r[٢٥٩٠] ترجمته: التكملة ٢/ ٢١٥ (١١٧٦) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢١.\r(¬٢) في \"ض، ت، م\" وأخوه أبو محمد عبد الرحمن والمثبت من \"د، ظ\"، وأبو محمد كنية إسماعيل أخيه المتقدم وليست لعبد الرحمن وكنية عبد الرحمن \"أبو عبد الله\" كما في مصادر ترجمته، ولذا ما أثبت هذه الزيادة في هذا الموضع.\r(¬٣) لعل الضمير إلى المغازي.\r(¬٤) في \"ض، ت، م\" حادي عشر والمثبت من \"د، ظ\"، وكذا في التكملة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031926,"book_id":1963,"shamela_page_id":1264,"part":"2","page_num":713,"sequence_num":2591,"body":"الغد بباب حرب.\rوأمّا رُفَيْعَة: بضمّ الرَّاء وفتح الفَاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح العين المهملة فهي:\r\r[٢٥٩١] رُفَيْعَة بنت وَزَر، حدّثت عن أمّ الأَزْعر، رَوَت عنها كَرِيمة بنت عَاطِف، ذَكَرَها ابن مَنْدَه في تاريخ النساء.","footnotes":"[٢٥٩١] ترجمتها: التبصير ٢/ ٦٠٩ وفي الإِكمال ٤/ ٨٣ وفيه رفيعة بنت وزير وقد جعل في التبصير هذه وما ذكرها صاحب الإِكمال واحدة فقال: رُفيعة بنت وزر عن ابن شهاب وأمّ الأزعر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031927,"book_id":1963,"shamela_page_id":1265,"part":"2","page_num":714,"sequence_num":2592,"body":"<span data-type='title' id=toc-555>باب رَكْب ورُكَب</span>\rأمّا رَكْب: بفتح الرَّاء وسكون الكَافِ فهو:\r\r[٢٥٩٢] رَكْب المِصْرِي، له ذِكْرٌ في الصَّحَابَةِ، روى عنه نَصِيح العَنْسِي، قال أبو عبد الله بن مَنْدَه: هو مجهولٌ لا يُعْرَف له صُحْبَةٌ.\rوأمّا رُكَب: بضمّ الرَّاء وفتح الكَافِ فهو:\r\r[٢٥٩٣] أبو بكر محمد بن مَسْعُود بن أبي رُكَب الخُشَنِي الجَيَّانِي، له كتاب \"شرح سيبويه\" قاله له أبو (¬١) عبد الله (محمد بن عبد الله) (¬٢) المُرْسِي الشيخ الصَّالح.\r\r[٢٥٩٤] وابنه أبو ذَرّ مُصْعَب، قال لي أبو زَكَرِيَّا يحيى بن عَلِيّ المالقي: سَكَن أبو ذَرّ فاس، وهو شيخ أهل الأدب ويُعْرَف بابن أبي رُكَب وقال لي أبو عبد الله المرسي: إنّه وَلِيَ قَضَاء جَيَّان، وله \"شرح مشكل السيرة\" وله شِعْرٌ حَسَنٌ.","footnotes":"[٢٥٩٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٣٣٨ والجرح ٣/ ٥٢٠ وأسد الغابة ٢/ ٢٣٧ والإِصابة ٢/ ٤٩٨.\r[٢٥٩٣] ترجمته: تقدمت برقم (٢١٠٠) في باب \"الخُشَنِي والحَسَنِي\".\r(¬١) في \"ظ\" أبي سهو.\r(¬٢) ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٥٩٤] ترجمته: تقدمت برقم (٢١٠١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031928,"book_id":1963,"shamela_page_id":1266,"part":"2","page_num":715,"sequence_num":2595,"body":"<span data-type='title' id=toc-556>باب رُكَيْن وزُكَيْر</span>\rأمّا رُكَيْن: بضمِّ الرَّاء وآخره نون فهو:\r\r[٢٥٩٥] أبو بكر أحمد بن عبد الله بن عِرَاك بن الرُّكَيْن بن العَلَاء الدَّهِسْتَانِي (¬١) حدَّث عن أبي نَصْر أحمد بن عبد الباقي بن الحَسَن الرَّبَعي خَرَّجَ عنه عبد الله بن أحمد بن السَّمَرْقَنْدِي في مشيختِه، نقلتُه من خَطِّه (¬٢).\r\r[٢٥٩٦] والرَّبِيع (¬٣) بن الرُّكَيْنَ بن الرَّبِيع بن عَمِيلة (¬٤) كوفي، حدَّث عن عَدِيّ بن ثَابِت، حدّث عنه شُعْبَة.\r\r[٢٥٩٧] وابنه عَلِيّ بن الرَّبِيع بن الرُّكَيْن، حدَّث عن يُونُس بن أرقم، رَوَى عنه إبراهيم بن عَبس التَّنُوخِي، نقلتُهما من كتاب \"أولاد المُحَدِثين\" لأبي بكر بن مَرْدويه (من خَطِّ مؤتمن السَّاجِيَ) (¬٥).\rوأمّا زُكَيْر: فَذَكَرَه الأمِير (¬٦).","footnotes":"[٢٥٩٥] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"م\" الدهشاني والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"م\" خط بدون ضير فصار \"من خط الربيع بن الركين\" مع أن الربيع بن الركين ترجمة جديدة.\r[٢٥٩٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٢٧٤ والجرح ٣/ ٤٦٠ وتعجيل المنفعة ص ١٢٤.\r(¬٣) ذكر البخاري وابن حاتم في كتابيهما في باب الربيع ربيع بن سهل بن الركين بن الربيع الفزاري وهذا الثاني موجود في تاريخ بغداد أيضًا ٨/ ٤١٧ ويبدو من كلام الحافظ في التعجيل أنّه يجعلهما واحدًا، وليس كذلك وقد علّق المعلمي محقق الجرح على الربيع بن الركين بكلام جيد فليراجع هناك.\r(¬٤) قال الحافظ في التقريب ١/ ٢٥٢ في ترجمة رُكَين - بالتصغير - ابن الربيع بن عَمِيلة، بفتح المهملة الفزاري.\r[٢٥٩٧] لم أقف على ترجمته.\r(¬٥) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٦) الإِكمال ٤/ ٩٠ فقال فيه الأمير بعد أن ضبط \"ركين\" بضم الراء وبالنون: أوّله زاي وآخره راء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031929,"book_id":1963,"shamela_page_id":1267,"part":"2","page_num":716,"sequence_num":2598,"body":"<span data-type='title' id=toc-557>باب رُمَيْل وزُمَيْل ودُمَيْك</span>\rأمّا رُمَيْل: بالرَّاء فشاعر ذكره الأمير (¬١).\rوأمّا زُمَيْل: أوّله زايٌ مضمومة والباقي مثله فهو:\r\r[٢٥٩٨] زُمَيْل (¬٢) بن عَبَّاس، قال العُقَيْلي في كتاب \"الضُّعَفَاء\" حدَّثَني آدم بن موسى قال سمعتُ البُخَاري يقول: زُمَيل بن عَبَّاس عن عُرْوَة، رَوَى عنه يزيد بن الهَاد، قال البُخَارِي: ولا يُعرف لزُمَيْل سَمَاع من عُرْوَة، ولا ليَزِيد سَمَاع من زُمَيل، ولا تَقُوم به الحُجَّة، قال الأمير في كتابه: زُمَيْل مَوْلَى عُرْوَة بن الزُّبَيْر، رَوَى عن عائشة ﵂، رَوَى عنه يَزِيد بن عبد الله بن الهَاد (¬٣)، وهذا سَهْوٌ منه، لأنه من لا يُعْرَف له سماع من عُرْوَة كيف يكون قد سمع من عائشة.\r\r[٢٥٩٩] ومَخْلَد بن الحَسَن بن أبي زُمَيْل - أبو أحمد الحَرَّانِي، حدّث عن عُبَيْد الله بن عَمرو الرَّقِّي، روى عنه عبد الله بن أحمد بن حَنْبل، وعبد الله بن العَبَّاس الطَّيَالِسِي، وأبو عبد الرحمن أحمد بن شُعَيْب النسائي في سننه وقال:","footnotes":"(¬١) الإِكمال ٤/ ٩٣ وهو رُمَيْل بن دينار شاعر إسلامي.\r[٢٥٩٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٤٥٠ والجرح ٣/ ٦٢٠ والضعفاء للعقيلي ٢/ ٨٣ والميزان ٢/ ٨١ والتهذيب ٣/ ٣٣٩.\r(¬٢) في التقريب ١/ ٢٦٣: زميل - بالتصغير - ابن عباس الأسدي مولاهم مجهول من السادسة.\r(¬٣) الإِكمال ٤/ ٩٣.\r[٢٥٩٩] ترجمته: الجرح ٨/ ٣٤٩ وتاريخ بغداد ١٣/ ١٧٥ والمعجم المشتمل ص ٢٨٨ والتهذيب ١٠/ ٧٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031930,"book_id":1963,"shamela_page_id":1268,"part":"2","page_num":717,"sequence_num":2600,"body":"لا بأس به.\rوأمّا دُمَيْك: أوّله دال مهملة مضمومة وآخره كاف فهو:\r\r[٢٦٠٠] محمد بن هشام بن أبي الدُّمَيك، حدّث عن عَلِيّ بن المَدِينِي وأحمد بن جَنَاب (¬١) المصِّيصِي، والحَسَن بن حَمَّاد الحَضْرَمِي، حدّث عنه الطَّبَرَاني (¬٢).\r\r[٢٦٠١] ومحمد بن طَاهِر بن خَالِد بن أبي (¬٣) الدُّمَيك، حدَّث عن عُبَيْد الله العَيْشِي، وإبراهيم بن زِيَاد سَبَلَان، حدّث عنه الطَّبَرَانِي (¬٤)، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِي، وأبو أحمد محمد بن أحمد بن الغِطْرِيف الجُرْجَانِي.","footnotes":"[٢٦٠٠] ترجمته: تاريخ بغداد ٣/ ٣٦١ وسؤالات الحاكم ص ١٣٩ (١٧٦) والعبر ١/ ٤١٧.\r(¬١) جناب: بالجيم والنون الخفيفة كما في التبصير ٢/ ٥٢٢.\r(¬٢) روى عنه الطبراني في المعجم الصغير ٢/ ٤.\r[٢٦٠١] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ٣٧٧ والأنساب ٥/ ٣٧٨ واللباب ١/ ٥٠٩ (الدُّمَيْكِي) وسير النبلاء ١٤/ ٢٢٧.\r(¬٣) \"أبي\" ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٤) حدث عنه الطبراني في المعجم الصغير ٢/ ١٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031931,"book_id":1963,"shamela_page_id":1269,"part":"2","page_num":718,"sequence_num":2602,"body":"<span data-type='title' id=toc-558>باب رُمَيْح ورُبَيْح</span>\rأمّا الأوّل: بضم الرَّاء وفتح الميم فهو:\r\r[٢٦٠٢] أبو سَعِيد أحمد بن محمد بن رُمَيْح النَّسَوِي الحَافِظ، حدَّث عن مَهِيب بن سليم، (ومحمد بن الفَضْل البلخي) (¬١)، حدّث عنه أبو الحَسَن محمد بن أحمد بن رِزْقويه، وأبو عمرو (¬٢) محمد بن أحمد بن البَحِيْرِي.\r\r[٢٦٠٣] وأبو رُمَيح محمد بن رُمَيْح التِّرمِذِي، حدّث بمكة عن النَّضْر بن سَلَمة، ومحمد بن موسى الحَرَشِي (¬٣)، حدّث عنه عَلِيّ بن مهرويه.","footnotes":"[٢٦٠٢] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ٦ والتقييد ١/ ٢٠١ والعبر ٢/ ١٠٠ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٩٣٠ والميزان ١/ ١٣٥ والوافي ٧/ ٤٠٠ ولسان الميزان ١/ ٢٦١ وطبقات الحفاظ ص ٣٧٧ والشذرات ٣/ ٢٢.\r(¬١) ساقط من \"ذ، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"م\" أبو عمر والمثبت من بقية النسخ، وذكر الأمير في الإِكمال ٢/ ٤٦٥ في \"البَحِيْرِي\" أوّله باء مفتوحة معجمة بواحدة بعدها حاء مهملة مكسورة وكنّاه أبا عَمْرُو.\r[٢٦٠٣] لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) الإِكمال ٢/ ٢٣٧ الحَرَشِي: بحاء مهملة وشين معجمة وفي التقريب ٢/ ٢١١: بفتح المهملة والراء ثم شين معجمة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031932,"book_id":1963,"shamela_page_id":1270,"part":"2","page_num":719,"sequence_num":2604,"body":"[٢٦٠٤] (¬١) (ورُمَيح بن هِلَال الطَّائي، عن عبد الله بن بُرَيْدة، حدّث عنه أبو تُمَيْلَة (¬٢)، قال أبو حَاتم الرَّازِي هو مجهول) (¬١).\rوأمّا رُبَيْح: مثله إلَّا أن بعد الرَّاء باء مفتوحة معجمة بواحدة فهو:\r\r[٢٦٠٥] محمد بن عبد الله أبو بكر بن أبي القَاسِم بن محمد بن صَالِح بن محمد بن يحيى بن أحمد بن رُبَيْح بن أبي رُبَيْح بن حَمَّاد بن أيّوب بن أبي أيُّوب خَالِد بن زَيْد بن كُلَيب الأنْصَارِي (¬٣) العَطَّار، قال يحيى بن مَنْدَه: شيخ له قدرٌ، وَاسِعُ الرِّوَايَة، مقبولُ القول، رَوى عن أبي محمد عبيد الله بن محمد بن حَيَّان، توفي يوم الأحد الثَّامن عشر من شهر ربيع الآخر من سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة.","footnotes":"[٢٦٠٤] ترجمته: الجرح ٣/ ٥٢٢ والضعفاء لابن الجوزي ١/ ٢٨٦ والميزان ٢/ ٥٤ والمغني ١/ ٢٣٢ ولسان الميزان ٢/ ٤٦٤ والتبصير ٢/ ٥٩٠.\rويلاحظ أن الذهبي في الميزان وابن حجر في كتابه نَقَلا عن ابن حبّان قوله: ينفرد عن المشاهير بالمناكير، ولم أجد قوله هذا في كتابيه المجروحين والثقات وذكر هذا الكلام ابن الجوزي في الضعفاء منسوبًا إلى أبي حاتم الرازي وليس في الجرح والتعديل إلّا قوله: مجهول لا يعرف، لا أعلم روى عنه غير أبي تميلة.\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د، ظ\" وهي من زيادات \"ت، ض، م\" فقط.\r(¬٢) أبو تُمَيْلَة: بمثناة مصغرًا كما في التقريب ٢/ ٣٥٩ وراجع الإِكمال ١/ ٥١٤ أيضًا.\r[٢٦٠٥] لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) في \"د، ظ\" الأنصاري أبو بكر العَطَّار وقد تقدمت الكنية والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031933,"book_id":1963,"shamela_page_id":1271,"part":"2","page_num":720,"sequence_num":2606,"body":"<span data-type='title' id=toc-559>باب رَوَّاد وزَوَّاد ورُقَاد</span>\rأمّا رَوَّاد: بفتح الرَّاء وتشديد الواو وفتحها وآخره دال مهملة فهو:\r\r[٢٦٠٦] محمد بن عَمْرو بن عَبَّاد بن جَبَلة بن أبي رَوَّاد، حدّث عن أبي عَاصِم النَّبِيل ومحمد بن أبي عَدِيّ، ومحمد بن جَعْفَر غُنْدر (¬١)، وأبي أحمد الزُّبَيْرِي وغيرهم، حدَّث عنه مُسْلم بن الحَجَّاج في صحيحه، وأبو داود السِّجِسْتَانِي (في سُنَنه) (¬٢) وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل وغيرهم.\r\r[٢٦٠٧] وخَلَف بن عبد العزيز بن عثمان بن جَبَلة بن أبي رَوَّاد، حدّث عن أبيه، حدّث عنه الحَسَن بن عَلِيّ بن نَصْر الطُّوْسِي شيخٌ للطَّبَرَانِي (¬٣).\rوأمّا رُقَاد (¬٤): بضمِّ الرَّاء وفتح القاف فهو:\r\r[٢٦٠٨] رُقَاد بن رَبِيعَة العُقَيْلي، يُعَدُّ في الصحابة، حديثه عند يَعْلَى بن الأشْدَق، قال أبو عبد الله بن مَنْدَه: رُقَاد بن رَبِيعَة","footnotes":"[٢٦٠٦] ترجمته: الجرح ٨/ ٣٣ والمعجم المشتمل ص ٢٦٥ والتهذيب ٩/ ٣٧٣.\r(¬١) غُنْدَر: بضم معجمة وسكون نون وفتح الدال المهملة وقد تُضَمّ كما في المغني ص ١٩١ وجاء في \"م\" عند راوي أحمد بدل \"غندر وأبي أحمد\" تحريف.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٢٦٠٧] ترجمته: الجرح ٣/ ٣٧١.\r(¬٣) وقد روى الطَّبراني عن شيخه الحسن بن عَلِيّ الطوسي عن خلف بن عبد العزيز هذا في معجمه الصغير ١/ ١٣٤.\r(¬٤) لم يذكر المؤلف \"زَوَّاد\" ولعله لم يجد في بابه وقد ذكره الأمير في الإِكمال ٤/ ١٠٧ وضبطه بزاي مفتوحة.\r[٢٦٠٨] ترجمته: أسد الغابة ٢/ ٢٣٥ والإِصابة ٢/ ٤٩٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031934,"book_id":1963,"shamela_page_id":1272,"part":"2","page_num":721,"sequence_num":2609,"body":"أدْرَك النَّبِيَّ ﷺ وأعطاه صدقة ماشيته.\r\r[٢٦٠٩] وزائدة بن أبي الرُّقَاد، قال البُخَاري: زائدة بن أبي الرُّقَاد، (عن زياد) (¬١) النميري وثابت، منكر الحديث، سَمِع منه محمد بن أبي بكر، كنيته أبو مُعَاذ (¬٢) البَاهِلي.\r\r[٢٦١٠] ومحمد بن الحسن بن رُقَاد - أبو عبد الله، قال عبد الرحمن الإِدريسي، عداده في أهل سمرقند، يحكي عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، رَوَى عنه محمد بن إسحاق الكَرَابِيسِي.","footnotes":"[٢٦٠٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٤٣٣ والجرح ٣/ ٦١٣ وسؤالات الآجري ص ٢٣٤ (٢٨٥) والمجروحين ١/ ٣٠٨ والميزان ٢/ ٦٥ والتهذيب ٣/ ٣٠٥.\r(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"د\" أبو سُعَاد والمثبت من بقية النسخ، وكذا أبو معاذ في تاريخ البخاري.\r[٢٦١٠] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031935,"book_id":1963,"shamela_page_id":1273,"part":"2","page_num":722,"sequence_num":2611,"body":"<span data-type='title' id=toc-560>باب رُوَيْق وزُرَيْق</span>\rأمّا رُوَيْق: بضَم الرَّاء وفتح الواو فهو:\r\r[٢٦١١] أبو محمد عبد الرحمن بن خَلَف الضَّبِّي بصري يُعْرَف بأبي رُوَيْق، حدّث عن صَالح بن حَاتم بن وَرْدَان وحَجَّاج (¬١)، حدّث عنه أبو عَوَانَة (¬٢) يعقوب بن إسحاق الإِسفراييني، وأبو بكر محمد بن أحمد بن الحَسَن بن أبي شيخ النَّاقِد، وقال أحمد (¬٣) بن جعفر بن محمد بن عُبَيْد الله بن المُنَادِي: وجَاءَنَا الخَبَرُ بموت أبي رُوَيْق عبد الرحمن بن خَلَف الضَّبِّي، وكنيته أبو محمد، توفي لأيام مَضَت من شعبان بالبصرة سنة تسع وسبعين (¬٤) ومائتين.\rوأمّا زُرَيْق: بضم الزَّاي وفتح الرَّاء فهو:\r\r[٢٦١٢] أبو غالب محمد بن عبد الواحد بن زُرَيق القَزَّار، حدّث عن إبراهيم بن عمر البَرْمَكي وغيره، حدّث عنه (ابنه) (¬٥)","footnotes":"[٢٦١١] ترجمته: تاريخ بغداد ١٠/ ٢٧٥ والتهذيب ٦/ ١٦٧ (للتمييز).\r(¬١) هو حَجَّاج بن نُصَير الفَسَاطِيطي كما في المصدرين السابقين.\r(¬٢) في \"م\" أبو عوانة ويعقوب بن إسحاق والمثبت من بقية النسخ، لأن أبا عوانة هو يعقوب بن إسحاق.\r(¬٣) في \"ض\" يحيى بن جعفر والمثبت من بقية النسخ، وانظر ترجمته في تاريخ بغداد ٤/ ٦٩ وطبقات الحفاظ ص ٣٥١.\r(¬٤) في \"ظ\" تسعين بدل سبعين والمثبت من بقية النسخ، وكذا في تاريخ بغداد.\r[٢٦١٢] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٤٠٧ (القزاز) والمنتظم ٩/ ١٧٩ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٦٤ والوافي ٤/ ٦٩ وغاية النهاية ٢/ ١٩٢.\r(¬٥) ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031936,"book_id":1963,"shamela_page_id":1274,"part":"2","page_num":723,"sequence_num":2613,"body":"أبو مَنْصُور القَزَّاز والحافظ محمد بن نَاصِر.\r\r[٢٦١٣] وابنه أبو مَنْصُور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحِد بن الحَسَن بن مُنَازِل القَزَّاز المَعْرُوف بابن زُرَيْق، سَمِع من أبي بكر الخَطِيب، وأبي الحُسَين بن النُّقُور، وأبي الغَنَائم محمد بن محمد بن الدَّجَاجِي، وسماعه صحيح، توفي في شَوَّال من سَنَة خمس وثلاثين وخمسمائة.\r\r[٢٦١٤] وابنه أبو السَّعَادَات نَصْر الله، ويسمى أيضًا المُبَارَك بن عبد الرحمن بن زُرَيق القَزَّاز، حدّث عن أبي القَاسِم عَلِيّ بن الحُسَين الرَّبعي، وأبي سَعْد محمد بن عبد الكريم بن خُشَيْش، وكان صَحِيحَ السَّمَاع، مولده في جمادى الآخرة من سنة إحدى وتسعين (وأربعمائة، وتوفي ليلة الأحد تاسع عشرين ربيع الآخر من سنة ثلاث وثمانين) (¬١) وخمسمائة.\rوآخرون يأتي ذِكرُهم في باب مُنَازِل (¬٢) إن شاء الله ﷿.","footnotes":"[٢٦١٣] ترجمته: الأنساب ٦/ ٢٩٣ (الزُّرَيقي) و ١٠/ ٤٠٧ (القزاز) ومشيخة ابن الجوزي ص ١١٦ الشيخ الخامس والثلاثون والمنتظم ١٠/ ٩٠ والتقييد ٢/ ٩٣ واللباب ٢/ ٦٧ و ٣/ ٣٣ وسير النبلاء ٢٠/ ٦٩ والعبر ٢/ ٤٤٧ والشذرات ٤/ ١٠٦ والمشتبه ١/ ٣١٥.\r[٢٦١٤] ترجمته: التكملة ١/ ٦٦ (١٦) ومشيخة النَّعَّال ص ٨٠ الشيخ الرابع عشر والعبر ٣/ ٨٦ وسير النبلاء ٢١/ ١٣٢ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٠٨ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٠٦ والشذرات ٤/ ٢٧٦.\r(¬١) ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) ضبط المؤلف في باب \"المبارك والمُنَازِل\" فقال: وأمّا مُنَازِل: بضم الميم وفتح النون وكسر الزَّاي، وآخره لام.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031937,"book_id":1963,"shamela_page_id":1275,"part":"2","page_num":724,"sequence_num":2615,"body":"<span data-type='title' id=toc-561>باب (¬١) الرَّيَّان والدَّيَّان</span>\rأمّا الأوّل: بالرَّاء (¬٢) فهو:\r\r[٢٦١٥] عُمر بن أبي بكر بن عُمر بن أبي الرَّيَّان من أهل دار القَزِّ حدّث عن عبد الأوَّل بن عيسى (¬٣) السِّجْزِي، وأبي الفَتْح (محمد بن عبد الباقي بن أحمد) (¬٤) بن البَطِّي وغيرهما (¬٥)، وسَمَاعه صحيح، توفي ليلة الخميس العشرين من ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وستمائة.\r\r[٢٦١٦] وعَبَّاس بن أحمد بن عَبَّاس بن أبي الرَّيَّان، شيخ رأيتُه برأس عَيْن، ذَكَر لي أحمد بن محمد بن عُمر الكُتْبِي المُؤَدِّب (¬٦) البغدادي بحلب أنَّه وَجَد سماعه في أجْزَاء من سُنَن أبي داود من (¬٧) أبي الحسين محمد بن محمد بن الفَرَّاء، وأخْرَج إليّ","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في \"د\" في آخر مشتبه النسبة من حرف الراء قبل حرف الزاي مباشرة والمثبت من بقية النسخ، إلا أن في \"ظ\" جاء قبل هذا باب \"الرَّبَعِي والرَّبْعِي .. \" الذي سيأتي بعد باب \"الرازي .. \".\r(¬٢) في التوضيح (٢/ ل ٧٦): رَيَّان بفتح الرَّاء وتشديد المثناة تحت وبعد الألف نون، وغالب ما يأتي بلام التعريف.\r[٢٦١٥] ترجمته: التكملة ٣/ ١٣٣ (٢٠٠٦) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٠٩.\r(¬٣) \"بن عيسى\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) \"وغيرهما\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r[٢٦١٦] ترجمته: الميزان ٢/ ٣٨١ والمغني ١/ ٣٢٨ ولسان الميزان ٣/ ٢٣٦.\r(¬٦) \"المُؤَدِّب\" ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٧) في \"ظ\" \"بن\" بدل \"من\" خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031939,"book_id":1963,"shamela_page_id":1277,"part":"2","page_num":726,"sequence_num":2617,"body":"[٢٦١٧] عبد الحجر بن عبد المَدَان (¬١) بن الدَّيَّان، وفَدَ على النَّبِيّ ﷺ","footnotes":"[٢٦١٧] ترجمته: المؤتلف والمختلف ٢/ ٦٦٠، ٩٧٠ و ٣/ ١٩٣٤ والإِكمال ٢/ ٣٨٧ و ٦/ ٢٦٩ وأسد الغابة ٣/ ٤٢٠ والإِصابة ٤/ ٢٨٠.\r(¬١) ضبط الأمير بكسر الحاء المهملة، ونقل عن ابن الكلبي والطبري وغيرهما أنهم قالوا: عبد الحَجَر بفتحتين، وكان هذا الاسم قبل الإِسلام وسمّاه رسول الله ﷺ \"عبد الله\" وترجم له ابن سعيد في الطبقات ٥/ ٥٢٨ باسم \"عبد الله\" وانظر كذلك أسد الغابة ٣/ ٣٠١ والإِصابة ٤/ ١٦٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031940,"book_id":1963,"shamela_page_id":1278,"part":"2","page_num":727,"sequence_num":2618,"body":"<span data-type='title' id=toc-562>مشتبه النسبة في هذا الحرف</span>\r<span data-type='title' id=toc-563>باب الرَّازِي والزَّارِي</span>\rأمّا الرَّازِي: منسوب إلى الرَّي فجماعة.\rوأمّا الزَّارِي: بتقديم الزَّاي على الرَّاء فقال الإِدْرِيسي في تَارِيخه:\r\r[٢٦١٨] يَحْيَى بن خُزَيْمَة الزَّارِي الإِشْتِيخَنِي (¬١)، من قَرْيَة من قُرَى إشْتِيخَن، يقال لها: زَار، سَمِع عبد الله بن عبد الرحمن السَّمَرْقَنْدِي، رَوَى عنه الطَّيِّب بن محمد بن خَشُّويَة (¬٢) السَّمَرْقَنْدِي (وقال السَّمْعَانِي: هو بزايٍ مُكَرَّرة) (¬٣).","footnotes":"[٢٦١٨] ترجمته: الأنساب ٦/ ٢٢٩ ومعجم البلدان ٣/ ١٢٦ واللباب ٢/ ٥٢ والمشتبه ١/ ٢٨١، ٢٩٧ والتبصير ٢/ ٦١٨ والتوضيح (٢/ ل ٤، ٢٩).\r(¬١) الإِشْتِيخَني: بكسر الألف وسكون الشين المعجمة وكسر التاء المنقوطة بنقطتين من فوق بعدها ياء معجمة بنقطتين من تحتها ساكنة وفتح الخاء المنقوطة وفي آخرها النون كما في الأنساب ١/ ٢٦٠.\r(¬٢) في \"ظ\" حسنوية خطأ والمثبت من بقية النسخ، وقد تقدم في باب خشوية وحسنوية مع الضبط برقم (١٩٢٢).\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\"، ولا أدري أين قال السمعاني: أنه بزاي مكررة والذي في الأنساب: الزَّارِي بفتح الزاي بعدها الألف وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى زار .. وفي معجم البلدان: زار: بعد الألف راء قال أبو سعد: قرية من قرى اشتيخن من نواحي سمرقند .. وكذا في اللباب وقد ذكر الحافظ ابن حجر وابن ناصر الدين الاختلاف في نسبته كما ذكره ابن نقطة، ويبدو من تعليقات المحقق للأنساب أنّ في بعض نسخ الأنساب بزاي مكررة ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031941,"book_id":1963,"shamela_page_id":1279,"part":"2","page_num":728,"sequence_num":2619,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-564>(باب الرَّافِقِي والزَّاقِفِي</span>\rأمّا الأوَّل: مَنْسوب إلى الرَّافِقَة (¬٢) فجماعة.\rوأما الثَّانِي: بالزَّاي وتقديم القاف على الفاء فهو:\r\r[٢٦١٩] أبو عبد الله محمد بن مَحْمود بن الأعجمي الزَّاقِفِي، وزَاقِف قَرْيَة قريبة من النِّيل، قرأ الفِقْه، والأدَبَ على الشيخ أبي البَقَاء وسَمِع الحديث، وسَافَر في طلب العِلْم، وكانَ صَالِحًا) (¬١).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتامه ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٢) في معجم البلدان ٣/ ١٥: الرَّافِقَة: الفاء قبل القاف، بلد متصل البناء بالرقة .. هكذا كانت أولًا، فأما الآن فإن الرقة خربت، وغلب اسمها على الرافقة وصار اسم المدينة الرقة، وفي التبصير ٢/ ٦١٩: الرافقي: بالفاء المكسورة ثم القاف.\r[٢٦١٩] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ١٢٧ والتوضيح (٢/ ل ٣٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031942,"book_id":1963,"shamela_page_id":1280,"part":"2","page_num":729,"sequence_num":2620,"body":"<span data-type='title' id=toc-565>باب (¬١) الرَّبَعي والرَّبْعي والرِّيْغِي والرَّبَضِي</span>\rأمّا الرَّبَعِي: بفتح الرَّاء والباء فجماعة.\rوأمّا الرَّبْعِي: بسكون الباء المعجمة بواحدة، فرأيت بخَطِّ مؤتمن بن أحمد السَّاجِي:\r\r[٢٦٢٠] أوْس بن عبد الله الرَّبْعِي (¬٢) أبو الجوْزَاء بصري، هو من رَبْعَة الأزد، وليس من رَبِيعَة، نقلتُه من خَطِّ مؤتمن مَضْبُوطًا.\rوأمّا الرِّيْغِي: بكسر الرَّاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر الغين المعجمة فهو:\r\r[٢٦٢١] قَاضِي الإِسكَنْدَرِيَّة، قال لي أبو القَاسِم عبد الرحمن بن","footnotes":"(¬١) هذا الباء جاء في \"ظ\" بعد باب \"رُوَيق وزُرَيق\" وقبل باب \"الرَّيَّان والدَّيَّان\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٦٢٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ١٦ والجرح ٢/ ٣٠٤ والتهذيب ١/ ٣٨٣.\r(¬٢) هكذا ضبطه المؤلف بسكون الباء الموحدة وفي الأنساب ٦/ ٧٦ الرَّبَعِي: بفتح الراء والباء المنقوطة بواحدة، وفي آخرها العين المهملة هذه النسبة إلى ربيعة بن نزار .. ثم قال: ويقال الرَّبْعِي أيضًا لمن ينتسب إلى ربيعة الأزد منهم أبو الجوزاء أوس بن عبد الله.\rوقال صاحب التوضيح (٢/ ل ٤٠): وبسكون الموحدة نسبة إلى ربعة الأزد أبو الجوزاء أوس بن عبد الله الرَّبْعِي أحد التابعين ثم قال: ويقال فيه الرَّبَعِي بالتحريك أيضًا لأن ربعة الأزد اسمه ربيعة بن الغطريف الأصفر .. ثم قال: فالمحدثون يُحَرِّكون الموحدة في النسبة نظرًا إلى ربيعة، والنسابون يسكنونها نسبة إلى رَبْعة فكل منهما على صواب والله أعلم.\r[٢٦٢١] ترجمته: سير النبلاء ٢٣/ ٢٧٢ وقال في نسبه: الرِّيغِي قاض الإِسكندرية وخطيبها العلامة الصالح المفتي جمال الدين أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن سعيد بن قايد - بقاف - الهلالي المغربي المالكي. وذكر أنه توفي سنة خمس وأربعين وستمائة والتبصير ١/ ٦٢٤ والتوضيح (٢/ ل ٤١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031943,"book_id":1963,"shamela_page_id":1281,"part":"2","page_num":730,"sequence_num":2622,"body":"السُّيُورِي (¬١) هو أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله الرِّيغِي، قلتُ (¬٢): سَمِع الحَدِيث، وحدَّث، وكنتُ (¬٣) بالإِسكندرية في سنة أربع عشرة وستمائة ولم يُقَدَّر لي أنْ ألْقَاه.\rوأمّا الرَّبَضِي: بفتح الرَّاء والبَاء وكسر الضَّاد المعجمة فهو:\r\r[٢٦٢٢] أبو بكر محمد بن عَلِيّ بن عَمْرو بن بِشر بن سُفْيَان الرَّبَضِي، حدّث عن محمد بن حَمْزَة بن عُمَارة، حدّث عنه أحمد بن الفَضْل البَاطِرْقَانِي، نقلته (¬٤) من خَطِّ يحيى بن مَنْدَه وتَارِيخه.","footnotes":"(¬١) السُّيُورِي: بضم السين المهملة وبعدها ياء آخر الحروف مضمومة وبعد الواو الساكنة راء مهملة وياء النسب، ضبط بذلك المنذري في التكملة ٣/ ٣٣٠ (٢٤٤٥) في ترجمته.\r(¬٢) في \"ظ\" قال والمصنف والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"ض، ت\" وكتب والمثبت من \"د، ظ، م\".\r[٢٦٢٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬٤) في \"ظ\" نقله والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031944,"book_id":1963,"shamela_page_id":1282,"part":"2","page_num":731,"sequence_num":2623,"body":"<span data-type='title' id=toc-566>باب الرُّبِّي والدُّبِّي</span>\rأمّا الرُّبِّي: بضمّ الرَّاء وكسر الباء المعجمة بواحدة (¬١) فهو:\r\r[٢٦٢٣] أبو محمد الحَسَن بن عَلِيّ بن الحُسَين بن قَنَان (¬٢) المَعْرُوف بابن الرُّبِّي، حدّث عن أبي الفَضْل محمد بن عُمر الأُرْمَوِيّ بشيء يَسِير (¬٣)، وسَمَاعه صَحِيح، توفي في ثامن عشرين ذي الحجة من سنة ثمان عشرة.\r\r[٢٦٢٤] وأخوه الحُسَين بن عَلِيّ بن الرُّبِّي، سَمِع من الأُرْمَوِي، وسَعِيد بن البَنَّاء تَقَدَّمت وفاته على أخيه.\r\r[٢٦٢٥] وأبوهما أبو الحَسَن عَلِيّ، حدّث عن أبي القَاسِم بن الحُصَيْن، وهِبَة الله بن عبد الله الشُّرُوطِي وزَاهِر الشَّحَّامِي وأبي القاسم الحَرِيرِي.\rوأمّا الدُّبِّي: بضمّ الدَّال المهملة والبَاقي مثله فهو:","footnotes":"(¬١) وزاد المنذري في ترجمة عَلِيّ الآتية فقال: وكسر الباء الموحدة وتشديدها وبعدها ياء آخر الحروف وبنحوه ضبط ابن ناصر الدين في التوضيح.\r[٢٦٢٣] ترجمته: التكملة ٣/ ٦٤ (١٨٥٣) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٢١ والمشتبه ١/ ٣٠٧ والتبصير ٢/ ٦٢٤ والتوضيح (٢/ ل ٤١).\r(¬٢) قَنَان: بفتح القاف بعدها نون مخففة وبعد الألف نون أيضًا ضبط بذلك المنذري في التكملة.\r(¬٣) في \"ظ\" كثير والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٦٢٤] ترجمته: التكملة ٢/ ٨٤ (٩٢٨) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٤٠ والتوضيح (٢/ ل ٤١).\r[٢٦٢٥] ترجمته: التكملة ١/ ١٩٦ (٢٢١) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٢٣ والتوضيح (٢/ ل ٤١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033286,"book_id":1963,"shamela_page_id":2624,"part":"4","page_num":674,"sequence_num":2624,"body":"البُرُوْجِرْدِي (¬١) سمع بنيسابور من مُوسى بن عمران الأنصاري وأبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن خلف الشِّيرازي، وعَلِيّ بن أحمد ابن خُشْنَام الصَّيدلَاني، حدَّث عنه الحافظ أبو القاسم بن عَسَاكر، وحدَّثنا عنه محمد بن أحمد بن المَنْدَائي بِوَاسط.","footnotes":"(¬١) البُرُوْجِرْدِي بِضَمَّ البَاء والرَّاء بعدها الواو وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة كما في الأنساب ٢/ ١٨٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031945,"book_id":1963,"shamela_page_id":1283,"part":"2","page_num":732,"sequence_num":2626,"body":"[٢٦٢٦] أبو االفَتْح المُبَارك بن نَصْر الله الحَنَفِي الفَقِيه، المَعْرُوف (¬١) بابن الدُّبِّي، توفي في مستهل ذي الحجة سنة ثمان وستين وخمسمائة وكان يُدَرِّس (¬٢) بالغَيَاثِية (¬٣).","footnotes":"[٢٦٢٦] ترجمته: المنتظم ١٠/ ٢٤٢ وفيه تحرف ابن الدّبي إلى ابن الزني والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٧٩ وفيه الدّبّي تحرف إلى الرُّبِّي والمشتبه ١/ ٣٠٧ والتبصير ٢/ ٦٢٥ والتوضيح (٢/ ل ٤١).\r(¬١) في \"د، ظ\" يعرف والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"ض\" مدرس والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) يبدو من هامش المختصر المحتاج إليه أن \"الغَيَاثِية\" كانت مدرسة على شاطئ دجلة، منسوبة إلى السلطان غياث الدين مسعود بن محمد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031946,"book_id":1963,"shamela_page_id":1284,"part":"2","page_num":733,"sequence_num":2627,"body":"<span data-type='title' id=toc-567>باب الرَّحَبِي والرَّجَبِي والدُّخْنِي</span>\rأمّا الرَّحْبِي: بفتح الرَّاء والحَاء المهملة فجماعة.\rوأمّا الرَّجَبِي: بفتح الرَّاء والجيم:\rفأخبرنا عُمر بن محمد بن طَبَرْزَد (في كتابه) (¬١) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الباقي بن مُنَازِل (¬٢) قِرَاءةً عليه قال: أخبرنا أبو القَاسِم عَلِيّ بن الحُسَين الرَّبَعِي قال: أخبرنا أقْضَى القُضَاة أبو الحَسَن عَلِيّ بن حَبِيب المَاوَرْدِي قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن المُعَلَّى الشُّوْنِيزِي بالبصرة إملاءً قال: حدثنا أبو عبد الله بن يَعْقُوب قال: حدّثنا محمد بن زَكَرِيَّا قال: حدّثنا ابن عائشة عن عُبَيْد الله (¬٣) بن العَبَّاس رجل من بَنِي جُشَم بن بكر قال: حدّثني:\r\r[٢٦٢٧] أبو المُعَافَى الرَّجَبِي من رَجَبة، حَيّ من همدان. قال: كان لي صديق من أهل الشَّام وكان حَسُودًا، ولكن كنتُ أعرِف فيه انحرافًا عن عَلِيّ بن أبي طَالِب ﵁ فقال: السَّلام","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\" فقط.\r(¬٢) في \"ظ\" مبارك والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"ظ، م\" عبد الله والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٦٢٧] ترجمته: التبصير ٢/ ٦٢٦ - ٦٢٧ والتوضيح (٢/ ل ٥٠) كلاهما نقلا من هذا الكتاب ثم قال صاحب التوضيح: ولست على ثلج من هذه النسبة، ولا أعلم في همدان حيًا يقال لهم: رَجَبَة وأراه والله أعلم تصحيفًا من الأرْحَبي، وأرحب حَيّ من همدان، انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031948,"book_id":1963,"shamela_page_id":1286,"part":"2","page_num":735,"sequence_num":2628,"body":"[٢٦٢٨] أبو البَرَكات ليث بن أحمد بن محمد الدُّخْنِي البَيِّع، سَمِعَ أبا الحُسَين محمد بن محمد الفَرَّاء وأبا القَاسِم عبد الله بن أحمد بن يُوسُف النَّجَّار الحربي، وعَلِيّ بن أحمد بن عُبَيْد الله بن بَكَّار المُقْرئ وغيرهم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031949,"book_id":1963,"shamela_page_id":1287,"part":"2","page_num":736,"sequence_num":2629,"body":"<span data-type='title' id=toc-568>باب الرُّطَبِي والزَّطَنِي</span>\rأمّا الأوّل: بضمّ الرَّاء وفتح الطَّاء المهملة وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٢٦٢٩] أبو البَرَكَات سَلَامة بن عُبَيْد الله بن مَخْلَد بن إبراهيم المَعْرُوف بابن الرُّطَبي، حدّث عن أبي طَاهِر محمد بن محمد بن الحُسَين (¬١) الكوفي، ومحمد بن عَقِيل السِّجِسْتَانِي، حدّث عن ابنه أحمد.\r\r[٢٦٣٠] وابنه أبو العَبَّاس أحمد بن سَلَامة بن الرُّطَبِي الفَقِيه الشَّافِعي، سَمِع بأصبهان من أبي بكر محمد بن أحمد بن مَاجَه، وأبي مَنْصُور محمد بن أحمد بن شكرويه، وببغداد من أبي نَصْر (محمد بن محمد) (¬٢) الزَّيْنَبِي، وأبي إسحاق الشِّيْرَازِي، وأبي نَصْر عبد السَّيِّد بن محمد بن الصَّبَّاغ، توفي ليلة رجب من سنة سبع (¬٣) وعشرين وخمسمائة.\r\r[٢٦٣١] وأبو عبد الله محمد بن عُبَيْد الله بن سَلَامة المَعْرُوف بابن","footnotes":"[٢٦٢٩] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"ض\" فقط الحسن بدل الحسين.\r[٢٦٣٠] ترجمته: تبيين كذب المفتري ص ٣٢١ والأنساب ١١/ ٧٥ والمنتظم ١٠/ ٣١ وسير النبلاء ١٩/ ٦١٠ والعبر ٢/ ٤٣٠ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٠٥ والوافي ٦/ ٣٩٦ وطبقات السبكي ٦/ ١٨ والتبصير ٢/ ٦٢٩.\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"م\" فقط تسع وعشرين.\r[٢٦٣١] ترجمته: الأنساب ١١/ ٧٦ (الكرخي) والعبر ٣/ ١٥ وسير النبلاء ٢٠/ ٢٧٧ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٢٤ والشذرات ٤/ ١٥٩ والتبصير ٢/ ٦٢٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031950,"book_id":1963,"shamela_page_id":1288,"part":"2","page_num":737,"sequence_num":2632,"body":"الرُّطَبِي، حدّث عن أبي القَاسِم عَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِي، وعَاصِم بن الحَسَن، حدّثنا عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخْضَر في جماعة (¬١)، توفي في شَوَّال من سنة إحدى وخمسين وخمسمائة وهو ثقة.\r\r[٢٦٣٢] والقاضي إبراهيم بن عبد الله بن أحمد بن سَلَامة بن الرُّطَبِي، حدّث عن محمد بن عُبَيْد الله (¬٢) بن الرُّطَبِي بالإِجازَة، سَمِع منه بعض الطَّلَبَة، كنيته أبو المُظَفَّر، وكان مُحْتَسِبًا ببغداد، وكان فيه دِينٌ ويَقَظَة، توفي يوم الاثنين ثالث عشر شهر رمضان من سنة خمس عشرة وستمائة، مولده سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.\rوأمّا الزَّطَنِي: بفتح الزَّاي والطَّاء (¬٣) وكسر النون فهو:\r\r[٢٦٣٣] عبد الله بن محمد بن الفَرَج (¬٤) الزَّطَنِي المكِّي، حدّث بمكة","footnotes":"(¬١) هكذا في \"د، ظ\" وفي \"ت، ض، م\" حدّثنا عنه جماعة منهم: أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر.\r[٢٦٣٢] ترجمته: التكملة ٢/ ٤٤١ (١٦٢١) والمشتبه ١/ ٣١٩ والتوضيح (٢/ ل ٦٣).\r(¬٢) في \"ض\" عبد الله خطأ، وقد تقدمت ترجمته قبل هذه الترجمة مباشرة.\r(¬٣) زاد السمعاني وابن الأثير فقالا: … الطاء المهملة المشددة وفي آخرها النون وصنيع ابن نقطة يدل أن الطاء مخففة.\r[٢٦٣٣] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٦٠٤) والأنساب ٦/ ٢٩٥ واللباب ٢/ ٦٧ والعقد الثمين ٥/ ٢٦١ والمشتبه ١/ ٣١٩ والتبصير ٢/ ٦٢٩.\r(¬٤) هكذا في جميع النسخ وكذا في مصادر أخرى ما عدا اللباب والعقد الثمين ففيهما الفرح.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031952,"book_id":1963,"shamela_page_id":1290,"part":"2","page_num":739,"sequence_num":2634,"body":"<span data-type='title' id=toc-569>باب الرُّعَيْنِي والزُّغَيْبِي والزَّعِيمِي</span>\rأمّا الرُّعَيْنِي: بضم الرَّاء وفتح العين المهملة فجماعة.\rوأمّا الزُّغَيْبِي: بضم الزَّاي وفتح الغين المعجمة وسكون الياء وبعدها باء معجمة بواحدة فهو:\r\r[٢٦٣٤] أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الكِلَابي الزُّغَيْبِي (¬١) الفَقِيه صاحب كتاب (¬٢) \"أحكَام القَضَاء\" ذَكَرَه أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله (¬٣) الأشِيرِي في جملة شُيُوخِه، نقلتُه من خَطِّه وضَبْطِهِ مُجَوَّدًا.\rوأمّا الزَّعِيمِي: بفتح الزَّاي وكسر العَيْن المهملة وسكون الياء وكسر الميم فهو:\r\r[٢٦٣٥] أبو الفَضْل النَّفِيس بن أبي البَركات بن حُفْنَى (¬٤) الزَّعِيمِي منسوب إلى خِدْمَة زَعِيم الدِّين بن جَعْفَر، سَمِع معه بالكوفة من أبي الحَسَن محمد بن محمد بن غَبَرَة (¬٥) الحَارِثِي، وببغداد","footnotes":"[٢٦٣٤] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٢٠ والتبصير ٢/ ٦٣٠ والتوضيح (٢/ ل ٦٥).\r(¬١) \"الزُّغَيْبِي\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) \"كتاب\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) \"عبد الله\" ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\"، إلا أن في \"ظ\" عبيد الله وقد تقدمت ترجمته برقم (١٨٦) في باب \"الأشيري والأشتري\".\r[٢٦٣٥] ترجمته: التكملة ٣/ ٣٥ (١٧٨٨) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢١٦.\r(¬٤) في التكملة للمنذري: حُفْنَا: بضم الحاء المهملة وسكون الفاء وفتح النون \"حُفْنَا\" هكذا إلّا أنّه في نسخ التكملة \"حُفْنَى\" وكذا في المختصر المحتاج إليه.\r(¬٥) غَبَرة: بفتح الغين المعجمة والباء المعجمة بواحدة والراء أيضًا، ضبط بذلك المؤلف نفسه في باب \"غَبَرة وغِيْرة\" وفي التبصير ٢/ ١٠٣٨: غَبَرة: بموحدة وفتحتين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031953,"book_id":1963,"shamela_page_id":1291,"part":"2","page_num":740,"sequence_num":2636,"body":"من أبي الفَتح محمد بن عبد البَاقِي بن البَطِّي وغيره، وكان شيخًا صالحًا، توفي في ليلة الجمعة رابع عشر صفر من سنة ثمان عشرة وستمائة ودفن من الغد.\r\r[٢٦٣٦] (¬١) (وأبو الخير مَسَرَّة بن عبد الله الزَّعِيمِي، مَوْلَى زعيم الدولة ابن المُعَوّج (¬٢)، سمع أبا نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِي، (وحَدّث) (¬٣) وسماعه صحيح) (¬١).","footnotes":"[٢٦٣٦] ترجمته: الأنساب ٦/ ٣٠٤ واللباب ٢/ ٧٠.\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د، ظ\" وهي من زيادات \"ت، ض، م\".\r(¬٢) في \"ض، ت، م\" المعرج والمثبت من \"د، ظ\"، وكذا في الأنساب واللباب.\r(¬٣) ساقط من \"ض\" والمثبت من \"ت، م\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031954,"book_id":1963,"shamela_page_id":1292,"part":"2","page_num":741,"sequence_num":2637,"body":"<span data-type='title' id=toc-570>باب الرِّفَاعِي والرِّقَاعِي</span>\rأمّا الأوّل: بالفاء (¬١) فهو:\r\r[٢٦٣٧] أبو محمد كَثِير بن أحمد بن أبي هِشَام الرِّفَاعِي الكوفي، حدّث ببغداد عن أبي سَعِيد الأَشَجّ، حدّث عنه ابن عَدِيّ الحافظ في معجمه.\r\r[٢٦٣٨] وإبراهيم بن سَعِيد أبو إسحاق الرِّفَاعي المُقْرئ الوَاسِطِي الضَّرِير، صحب أبا سعيد السِّيرَافي، وحدّث عن عبد الغَفَّار بن عُبَيْد الله الحُضَيْنِي (¬٢)، وكان شَيخَ النَّاس بواسط في القراءَة (¬٣) والأدبِ، حدّث عنه أبو غَالِب محمد بن أحمد بن سَهْل بن بِشْرَان الوَاسِطِي، توفي (¬٤) سنة اثنتي عشرة وأربعمائة.\rوأمّا الرِّقَاعِي: بالقاف فهو:","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢/ ل ٦٧) الرِّفَاعِي: بكسر أوّله وفتح الفاء المخففة وبعد الألف عين مهملة مكسورة.\r[٢٦٣٧] ترجمته: سؤالات السهمي ص ٢٥٢ (٣٦٥) وتاريخ بغداد ١٢/ ٤٨٥ والأنساب ٦/ ١٤٨.\r[٢٦٣٨] ترجمته: سؤالات السلفي عن الخميس ص ٨٣ (٩٣) ومعجم الأدباء ١/ ١٥٥ وإنباه الرواة ١/ ١٦٧ وغاية النهاية ١/ ١٥ ونكت الهميان ص ٨٨ ولسان الميزان ١/ ٦٣ وبغية الوعاة ١/ ٤١٣.\r(¬٢) في \"ظ\" الحضيضي والمثبت من بقية النسخ، وقد ضبطه ابن الأثير في اللباب ١/ ٣٧٢ فقال: بضم الحاء أي المهملة وفتح الضاد وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها النون.\r(¬٣) في \"ظ\" القراءات والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) \"توفي\" ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031955,"book_id":1963,"shamela_page_id":1293,"part":"2","page_num":742,"sequence_num":2639,"body":"[٢٦٣٩] أبو عمر محمد بن (¬١) أحمد بن عُمر الضَّرِير الرِّقَاعِي أصْبهاني، حدّث عن الطَّبَرَانِي، وأبي الشَّيْخ عبد الله بن محمد بن جَعْفَر بن حَيَّان الحافظ، قال يحيى بن مَنْدَه - ومن خَطِّه نقلتُ -: مات في شَوَّال من سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة وكَانَ إمامَ الجامع، وهو زَاهِدٌ وَرِعٌ (¬٢)، كتب عنه أبو عَلِيّ اللَّبَّاد، وسَعِيد (بن محمد) (¬٣) البَقَّال ومن في وقتهما.\r\r[٢٦٤٠] وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الرِّقَاعي أخو أبي حَفْص الرِّقَاعِي، حدّث عن محمد بن سُلَيمان الباغَنْدِي الكبير وابن أبي عَاصِم، حدّث عنه ابن مردويه، وذَكَر في تَاريخه، ونقلتُه من خَطِّ يحيى بن مَنْدَه بالقاف.\r\r[٢٦٤١] وجَعْفَر بن محمد بن جَعْفَر الرِّقَاعِي - أبو محمد الأصبهاني، حدّث عن المَحَامِلِي وأحمد بن محمد بن سَعِيد بن عُقْدَة، ومحمد بن هارُون بن (¬٤) كوفي حدّث عنه ابن مَرْدَويه في تاريخِه، وقال: توفي سنة تسع وسبعين وثلاثمائة.","footnotes":"[٢٦٣٩] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٢١ والتبصير ٢/ ٦٣٠ والتوضيح (٢/ ل ٦٧).\r(¬١) \"ابن\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٢) هكذا في \"د، ظ\" أمّا في \"ت، ض، م\" وكان إمام الجامع زاهدًا ورعًا.\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٦٤٠] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ١٩٨، ٢٠٣ والأنساب ٦/ ١٥٤ والمشتبه ١/ ٣٢١ والتبصير ٢/ ٦٣١.\r[٢٦٤١] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ٢٤٨ وفيه الرفاعي خطأ والأنساب ٦/ ١٥٤ والمشتبه ١/ ٣٢٢ والتبصير ٢/ ٦٣١.\r(¬٤) \"ابن\" ساقط من \"م\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031956,"book_id":1963,"shamela_page_id":1294,"part":"2","page_num":743,"sequence_num":2642,"body":"<span data-type='title' id=toc-571>باب الرُّمَّانِي والزِّمَّانِي</span>\rأمّا الرُّمَّانِي: بضَمِّ الرَّاء (¬١) فهو:\r\r[٢٦٤٢] صَدَقَة أبو محمد الرُّمَّانِي (¬٢) رَوَى عن طَفْلَة وعَاصِم بن (¬٣) بَهْدَلَة ذَكَره البُخَاري في تاريخه.\r\r[٢٦٤٣] والحسين بن مَنْصُور الرُّمَّاني المِصِّيْصِي، حدّث عن أبي جَعْفَر النُّفَيْلِي، والمُعَافَى بن سُلَيْمَان، حدّث عنه أبو القَاسِم الطَّبَرَانِي (¬٤) في معجم شيوخه.\r\r[٢٦٤٤] أبو القَاسِم عبد الكريم بن محمد بن أبي مَنْصُور الرُّمَّانِي الدَّامَغَانِي، حدّث بها عن أبي جَعْفَر محمد بن الحسين بن بُندَار الجُرْبِي الدَّامَغَانِي، سمع منه الحافظ أبو القَاسِم بن","footnotes":"(¬١) وفي التوضيح (٢/ ل ٧٠) الرُّمَّاني: بفتح أوّله وضمّ الميم المشددة وبعد الألف نون مكسورة.\r[٢٦٤٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٢٩٨ والجرح ٤/ ٤٣١ والميزان ٢/ ٣١٣، ٣١٤ ولسان الميزان ٣/ ١٨٧.\r(¬٢) يلاحظ أن البخاري فرّق بين صدقة بن هرمز وبين صدقة أبي محمد في حين أنّ ابن أبي حاتم جعلهما واحدًا أمّا الذهبي فذكره مرة باسم صدقة بن هرمز الزماني ومرة باسم صدقة الرّمّاني ولكنه قال: هو ابن هرمز مرّ ..\rوفي المصادر الأربعة المطبوعة الزّماني بدل الرُّمَّاني بدون ضبط بالحروف وفي الميزان في الموضع الثاني \"الرُّمَّاني\".\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r[٢٦٤٣] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٢٣ وفيه حسن خطأ ونبّه عليه ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٧٠).\r(¬٤) روى عنه الطبراني في معجمه الصغير ١/ ١٣٨.\r[٢٦٤٤] ترجمته: التحبير ١/ ٤٨٠ والأنساب ٦/ ١٦٦ وطبقات السبكي ٧/ ١٨٥ والتوضيح (٢/ ل ٧٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031957,"book_id":1963,"shamela_page_id":1295,"part":"2","page_num":744,"sequence_num":2645,"body":"عَسَاكر، وأبو الخَطَّاب العُلَيْمِي، وقال السَّمْعَانِي في معجم شيوخه لما ذكره: كَانَ عَالِمًا حَسَن السِّيرَة، سَمِع من أبي جَعْفَر الجُرْبِي (¬١)، والوَزِير نِظَام الملك (أبي عَلِيّ الحسن، وبجُرْجَان إسماعيل بن مَسْعَدَة وبنيسابور أبا بكر بن خَلَف، وأبا المَعَالِي عبد الملك بن) (¬٢) عبد الله الجُوَيْنِي وبِهَرَاة أبا محمد إسماعيل بن الفُضَيْل الفُضَيْلِي في آخرين، توفي بالدامغان غرة ذي القعدة من سنة خمس وأربعين وخمسمائة.\r\r[٢٦٤٥] وأبو الحَسَن طَلْحَة بن عبد السَّلام الرُّمَّانِي سبط يُوسُف المِهْرَوَاني، حدّث عن القاضِي أبي يَعْلَى محمد بن الحُسَين (¬٣) الفَرَّاء، حدّثنا عنه أبو اليُمْن زَيد بن الحَسن بن زيد (¬٤) الكِنْدِي بدمشق، وسَمَاعه منه بقرَاءَة أبي محمد بن الخَشَّاب في ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.\rوأمّا الزِّمَّانِي: بالزَّاي المكسورة فهو:\r\r[٢٦٤٦] أُبو محمد إسماعيل بن عَبَّاد الزِّمَّانِي، حدّث عن سَعِيد بن أبي","footnotes":"(¬١) في \"م\" في الموضعين الحربي تحريف والمثبت من بقية النسخ، والجُرْبِي: بضم الجيم كما في التبصير ١/ ٣١٥.\r(¬٢) ساقط من \"ض\" فقط.\r[٢٦٤٥] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٢٣ والتوضيح (٢/ ل ٧٠) وقال فيه ابن ناصر الدين: هو طلحة بن أبي غالب بن عبد السلام أبو محمد .. توفي سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة ببغداد.\r(¬٣) \"ابن الحسين\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) \"بن زيد\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r[٢٦٤٦] ترجمته: ضعفاء العقيلي ١/ ٨٥ والكامل لابن عَدِيّ ١/ ٣٠٦ والمجروحين ١/ ١٢٣ وضعفاء ابن الجوزي ١/ ١١٥ والميزان ١/ ٢٣٤ ولسان الميزان ١/ ٤١٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031958,"book_id":1963,"shamela_page_id":1296,"part":"2","page_num":745,"sequence_num":2647,"body":"عَرُوبَة، حدّث عنه زَكَرِيَّا بن يحيى الخَزَّاز.\r\r[٢٦٤٧] والفِنْد (¬١) الزِّمَّانِي شَاعِرٌ، ذكره الأمير في باب الفاء، واسمه شَهْل بالشين المعجمة بن (¬٢) شَيْبَان بن زِمَّان.\rوأمّا\r\r[٢٦٤٨] عبد الله بن مَعْبَد الزِّمَّانِي الذي ذَكَره الأمير، وقال: رَوَى عن أبي قَتَادَة (¬٣)، فقال البُخَاري في تاريخه: رَوَى عنه حَجَّاج بن أرْطَاة (¬٤)، وغَيْلَان بن جَرِير وقَتادة، لا يُعْرَف سماعه من أبي قتادة.","footnotes":"[٢٦٤٧] ترجمته: الإِكمال ٤/ ٤٠١ و ٧/ ٧٢ والتبصير ٢/ ٦٣٣، ٧٠١.\r(¬١) الفِنْد: بكسر الفاء وبالنون، ضبط بذلك الأمير في الإِكمال.\r(¬٢) في \"ظ\" \"من\" بدل \"بن\" والمثبت من بقية النسخ\r[٢٦٤٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ١٩٨ والجرح ٥/ ١٧٣ والكامل ٤/ ١٥٣٩ والأنساب ٦/ ٣١٤ وتهذيب الكمال ٢/ ٧٤٤ والميزان ٢/ ٥٠٧ والتهذيب ٦/ ٤٠.\r(¬٣) الإِكمال ٤/ ١٢٧.\r(¬٤) هكذا في جميع النسخ حجاج بن أرطاة أمّا في التاريخ الكبير والجرح وتهذيب الكمال وتهذيب التهذيب حجاج بن عتاب بدل أرطاة في الرواة عن عبد الله بن معبد ولم أجد من ترجم لحجاج بن عتاب أما حجاج بن أرطاة معروف من رجال التهذيب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031959,"book_id":1963,"shamela_page_id":1297,"part":"2","page_num":746,"sequence_num":2649,"body":"<span data-type='title' id=toc-572>باب الرَّوَّاسِي والرُّوَاسِي</span>\rأمّا الرَّوَّاسِي: بفتح الراء وتشديد الواو وفتحها فهو:\r\r[٢٦٤٩] أبو (¬١) الفِتْيَان عُمر بن عبد الكريم بن سَعْدَويه بن مَهْمَت الرَّوَّاسي الحَافِظ، قال يحيى بن مَنْدَه: سَمِع من أبي مَسْعُود البَجَلِي بدِهِسْتَان، وبنيسابور من أبي حَفص عُمر بن مُسرُور، وأبي (¬٢) سعد الكَنْجَرُوْذِي، وعبد الغَافِر (¬٣) الفَارِسي وبهراة من جماعة وببغداد من ابن المُسْلِمة، وابن النُّقُور وبمصر والشام من مشايخها حمعت من غير واحد من أهل العلم أنَّه سمع من ثلاثة آلاف وسبعمائة (¬٤) شيخ، مات بسرخس في سنة ثلاث وخمسمائة فيما سمعت.\r\r[٢٦٥٠] وابنه زَاهِر بن عُمر، سَمِع من أبيه وغيره، سمع منه أبو طَاهِر السِّلَفِي.","footnotes":"[٢٦٤٩] ترجمته: السياق الورقة ٥٩ - أ، ب والمنتخب الورقة ١٠٩ - ب والأنساب ٦/ ١٧٩ ومعجم البلدان ٢/ ٤٩٢ وسير النبلاء ١٩/ ٣١٧ والعبر ٢/ ٣٨٥ والبداية والنهاية ١٢/ ١٧١ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٠٠ والشذرات ٤/ ٧.\r(¬١) وكنِّي بأبي حَفْص أيضًا كما في المصدرين الأوّلين وكذا في معجم البلدان.\r(¬٢) في \"م\" عمر بن مسرور أبي سعيد والمثبت من بقية النسخ، والكنجروذي هو الإِمام الأديب محمد بن عبد الرحمن بن محمد .. وكنيته أبو سَعْد كما في المنتخب من السياق لوحة ١٠ - أ وسير النبلاء ١٨/ ١٠١ وجاء في بعض المصادر أبو سعيد أيضًا كما في اللباب والأنساب (الكنجروذي).\r(¬٣) في \"ظ\" عبد الغَافِر بن الفَارِسي والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) في \"ظ\" ستمائة والمثبت من بقية النسخ، ونقل الذهبي في سير النبلاء من ابن نقطة .. وفيه ستمائة ولعله اعتمد على نسخة فيها هكذا.\r[٢٦٥٠] ترجمته: معجم السفر (١/ ل ٦٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031960,"book_id":1963,"shamela_page_id":1298,"part":"2","page_num":747,"sequence_num":2651,"body":"وأمّا الرُّؤاسي: قال الأمير فجماعة ينسبون إلى رؤاس بن كلاب بن ربيعة (¬١)، قلت (¬٢):\r\r[٢٦٥١] ومحمد بن رَبِيعَة أبو عبد الله الرُّؤاسِي الكِلَابي، سمع من ابن جُرَيْج ومحمد بن الحسن بن عَطِيَّة، وإسماعيل بن أبي خالد، وكامل أبي (¬٣) العَلاء، رَوَى عنه أحمد بن حَنْبَل، وأبو سَعِيد عبد الله بن سَعِيد الأَشَجّ، وذكَرَه البُخَارِي في تاريخه.\r\r[٢٦٥٢] وأبو سُفْيَان عبد الرَّحِيم بن مُطَرِّف الرُّؤاسِي، حدّث عن عَتَّاب بن بشير وعيسى بن يُونُس بن أبي إسحاق السَّبيعِي، رَوَى عنه عثمان بن خُرَّازاد (¬٤) الأنطاكي، ذَكَرَه أبو أحمد عن أبي عَرُوبة الحَرَّاني.","footnotes":"(¬١) الإِكمال ٤/ ١٥٠، ولم يضبط فيه الأمير وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٧٤): الرُّوَاسي: بضم أوّله وفتح الواو المخففة وبعد الألف سين مهملة مكسورة، وقيده بعضهم بالهمزة نسبة إلى رُوَاس بغير همز فيما ذكره ابن دريد في الجمهرة، واسمه الحارث بن كلاب بن ربيعة وقال الحافظ في التبصير ٢/ ٦٣٤: الصحيح في هذه النسبة بالهمز أيضًا وإنما يسهله بعض المحدثين.\r(¬٢) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٦٥١] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٧٩ والجرح ٧/ ٢٥٢ والأنساب ٦/ ١٨٢ والتهذيب ٩/ ١٦٢.\r(¬٣) في \"م\" كامل بن العلاء والمثبت من بقية النسخ، لأن أبا العلاء كنية كامل.\r[٢٦٥٢] ترجمته: الجرح ٥/ ٣٤١ والمعجم المشتمل ص ١٧٠ والتهذيب ٦/ ٣٠٧.\r(¬٤) خُرَّزاد: بضم المعجمة وتشديد الراء بعدها زاي، ضبط بذلك الحافظ في التقريب ٢/ ١١ وهو عثمان بن عبد الله بن محمد بن خُرّزاد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031961,"book_id":1963,"shamela_page_id":1299,"part":"2","page_num":748,"sequence_num":2653,"body":"<span data-type='title' id=toc-573>باب الرُّوْيَانِي والرُّوْبَانِي</span>\rأمّا الأوّل: بضمّ الرَّاء وسكون الواو وفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين فجماعة منهم:\r\r[٢٦٥٣] محمد بن هارون الرُّويَانِي، أبو بكر صَاحب \"المُسْنَد\"، طَافَ البلادَ وسَمِع بالبصرة من بُنْدَار وعَمْرو بن عَلِيّ وغيرهما، وبالكُوْفَة من أبي كُرَيب وطَبَقَتِه، وبمصر من الرَّبِيع بن سُلَيمان، وابن أخي ابن وهب (¬١)، وابن عبد الحَكَم وببغداد من محمد بن إسحاق الصَّغَانِي، رَوَى عنه جَعْفر بنن عبد الله بن يَعْقُوب بن فَنَّاكي، توفي سنة سبع وثلاثمائة (¬٢)، ثقة إمَامٌ.\r\r[٢٦٥٤] وأبو المَحَاسِن عبد الوَاحِد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد الفَقِيه الشَّافِعِي الرُّويَاني، قال يحيى بن مَنْدَه: له مُصَنَّفَات في الفقه والخِلَاف، حدّث عن أبي غَالِب حَمْزَة بن محمد الجُعْفِي، وأبي محمد عبد الله بن جَعْفَر الخَبَّازِي، قلت (¬٣):","footnotes":"[٢٦٥٣] ترجمته: التقييد ٩/ ١١٩ وسير النبلاء ١٤/ ٥٠٧ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧٥٣ والعبر ١/ ٤٥٢ والوافي ٥/ ١٤٨ والبداية والنهاية ١١/ ١٣١ وطبقات الحفاظ ص ٣١٦ والمشتبه ١/ ٣٢٦ والشذرات ٢/ ٢٥١.\r(¬١) في \"ض\" وهَيْب والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"م\" \"ثلثين\" بدل \"ثلاثمائة\".\r[٢٦٥٤] ترجمته: السِّياق الورقة ٥٣ - أ المنتخب من السياق الورقة ٩٩ - أ ومعجم السفر (١/ ل ١٧٣) والأنساب ٦/ ١٩٨ والمنتظم ٩/ ١٦٠ ومعجم البلدان ٣/ ١٠٤ ووفيات الأعيان ٣/ ١٩٨ وسير النبلاء ١٩/ ٢٦٠ والعبر ٢/ ٣٨٤ والبداية والنهاية ١٢/ ١٧٠ وطبقات السبكي ٧/ ١٩٣ والشذرات ٤/ ٤.\r(¬٣) في \"ظ\" فقط قال المصنف والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031962,"book_id":1963,"shamela_page_id":1300,"part":"2","page_num":749,"sequence_num":2655,"body":"حدّث عنه مَعْمَر بن عبد الواحد الأصبَهاني ببغداد، توفي في سنة اثنتين وخمسمائة شهيدًا، قُتِل في مُحَرَّم بآمُل يوم الجمعة بالجامع.\rوأمّا الرُّوْبَانِي: بعد الواو باء معجمة بواحدة وبعد الألف نونٌ فهو (¬١):\r\r[٢٦٥٥] أبو حَامد طَيِّب بن إسماعيل بن عَلِيّ بن خَلِيفَة بن حَبيب بن طَيِّب بن محمد بن إبراهيم الرُّوْبَاني الحَرْبِي، نقلتُ نَسَبَه من خَطِّه، حدَّث عن القَاضِي أبي بكر محمد بن عبد البَاقي بن محمد الأنْصَارِي، وأبي القَاسِم عبد الله بن أحمد بن يُوسُف (الحَرْبِي) (¬٢) النَّجَّار، توفي يوم الأحد خامس (¬٣) عشرين جمادى الآخرة من سنة ست مائة، ومولده سنة أربع وعشرين وخمسمائة، وكان سَماعَه صحيحًا.\r\r[٢٦٥٦] (¬٤) (وأبو عبد الله محمد بن عُمر بن عَلِيّ بن خلِيفَة العَطَّار","footnotes":"(¬١) في \"د، ظ\" وهو مثله في الضبط بدل ما أثبتناه من \"ت، ض، م\" \"وبعد الألف نون\" وبما ضبط به ابن نقطة ضبط المنذري في التكملة وفي المشتبه ومعجم البلدان الرُّوْبائي وفي التوضيح (٢/ ل ٧٥): بضم أوّله وسكون الواو وفتح الموحدة وبعد الألف الممدودة همزة مكسورة .. ثم قال: وجعل ابن نقطة بعد الألف نونًا.\r[٢٦٥٥] ترجمته: التكملة ٢/ ٣١ (٨٠٧) ومعجم البلدان ٣/ ٧٥ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٢٣ والمشتبه ١/ ٣٢٦ والتبصير ٢/ ٦٣٥.\r(¬٢) ساقطة من \"د، ظ\" وفي \"ت\" الحرمي والمثبت من \"ض، م\".\r(¬٣) في \"د، ظ\" ثامن عشرين والمثبت من بقية النسخ، وكذا في التكملة.\r[٢٦٥٦] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ٧٥ وتاريخ ابن الدبيثي ٢/ ١٠١ والتكملة ٣/ ١٧٩ (٢١٠٨) والمختصر المحتاج إليه ص ٤٨ وتحرف فيه عُمر إلى عمران.\r(¬٤) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د، ظ\" والزيادة من \"ت، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031964,"book_id":1963,"shamela_page_id":1302,"part":"2","page_num":751,"sequence_num":2657,"body":"<span data-type='title' id=toc-574>باب الرَّيْحَانِي والزَّنْجَانِي والرَّنْجَانِي</span>\rأمّا الرَّيْحَانِي: بفتح الرَّاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الحَاء المهملة فهو:\r\r[٢٦٥٧] إسحاق بن إبراهيم بن بهرام الرُّمَّانِي وقيل: الرَّيْحَاني - أبو يَعْقُوب، رَوَى عن الحَجَّاج بن يُوسُف الأصْبَهاني وأبي مَسْعُود الأصبهَاني، ويحيى بن أبي طَالِب وعَبَّاس الدُّوْرِي، ذَكَره شِيرويه في تاريخه وقال: رَوَى عنه عبد الله بن وهب الدِّيْنَوَرِي وهو صَدُوق.\r\r[٢٦٥٨] وزَكَرِيَّا بن يَزيد بن يحيى الرَّيْحَانِي واسِطي، حدّث عن عاصِم (¬١) بن عَلِيّ، حدّث عنه محمد بن حَرْب النَّشَائي (¬٢)، حديثه في تَاريخ واسِط.\r\r[٢٦٥٩] وعَلِيّ بن الحُسَيْن الرَّيْحَانِي، حدّث عن عبد الغَافِر بن الحُسَين الألْمَعِي الكاشغَرِي، سَمِع منه أبو بكر المُبَارَك بن كَامِل الخَرَّاز (¬٣)، وذكَر أنّه توفي في سنة ست عشرة","footnotes":"[٢٦٥٧] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٢٤ والتبصير ٢/ ٦٦٢ والتوضيح (٢/ ل ٧٢).\r[٢٦٥٨] ترجمته: تاريخ واسط ص ١٨٨ والمشتبه ١/ ٣٢٤ والتبصير ٢/ ٦٦٢ وفيهما: زكريا بن علي .. خطأ وقد نبه ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٧٢) على خطأ الذهبي.\r(¬١) هكذا في جميع النسخ عَاصِم بن عَلِيّ وفي سند الحديث الذي رواه في تاريخ واسط عَلِيّ بن عَاصِم.\r(¬٢) النشائي: بشين معجمة ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٧/ ٣٧٥.\r[٢٦٥٩] لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) الخَرَّاز: بفتح الخاء المعجمة والراء المشدّدة ضبط بذلك المؤلف في حرف الخاء وتقدم برقم (١٩٠٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033320,"book_id":1963,"shamela_page_id":2658,"part":"5","page_num":28,"sequence_num":2658,"body":"عبد الله الأنصاري وسُلَيْمان بن حَرْب الوَاشِحِي (¬١) وعَوْن بن عُمَارَة العَبْدِي وأبى الوليد الطَّيَالِسِي، وبالكوفة من عُبَيْد الله (¬٢) بن مُوسَى وأحمد بن عبد الله بن يُونُس، وبالمَوْصِل من محمد بن عبد الله بن عَمَّار وأبى نَصْر عبد الغَفَّار بن عبد الله ابن الزُّبَيْر، وبدمشق من محمد بن عَائذ والوَليد بن عُتْبَة، وبحمص من أبي اليمان (¬٣) الحَكَم بن نَافِع وعبد الوَهَّاب بن الضَّحَّاك العُرْضِي (¬٤)، وبمصر من عيسى بن حَمَّاد زُغْبَة (¬٥)، ويحلب من حَجَّاج بن (¬٦) أبي منيع الرُّصَافِي ومحمد بن أبي أُسَامَة (¬٧) وعبد المَلِك بن دُلَيْل (¬٨) ومن خَلْقٍ كَثِير غير هؤلاء في هذه الِبلَاد","footnotes":"(¬١) الواشِحِي: بعد الألف معجمة ثم مهملة وهو في التقريب ١/ ٣٢٢.\r(¬٢) في \"د\" عبد الله وهو خطأ راجع ترجمة عبيد الله بن مُوسى الكوفي في التقريب ٢/ ٥٣٩.\r(¬٣) في \"ب\" أبي الهيمان وهو خطأ.\r(¬٤) ضبط الحافظ في التقريب ١/ ٥٢٧ في ترجمته فقال: .... العُرْضِي: بِضَمِّ المهملة وسكون الرَّاء بعدها معجمة.\r(¬٥) زُغْبَة: بضم الزَّاي وسكون المعجمة بعدها موحدة وهو لقب لأبيه حَمّاد وقيل إن عيسى لقب أيضا بزغبة راجع نزهة الألباب ١/ ٣٤٢ (١٣٧٨) والتقريب ٢/ ٩٧.\r(¬٦) في \"د\" حجاح وابن أبي منبع وهو خطأ لأنَّ حَجَّاج هو ابن أبي مَنِيع انظر ترجمته في التقريب ١/ ١٥٤.\r(¬٧) في الأصل محمد بن أسامة وفي \"د\" محمد بن أبي أمَامَة، والمثبت من \"ب\" وانظر ترجمة محمد بن أبي أسامة الحلبي في الجرح ٧/ ٢٠٩ وقد روى الفسوى في تاريخه ١/ ٢٣٦، ٦٣٠ عن محمد بن أبي أسامَة الحلبي.\r(¬٨) دُلَيْل: بضم الدال وفتح اللَّام وتَقَدَّمت ترجمته في ٢/ ٥٦٠ (٢٢٤١) والإكمال ٣/ ٣٣٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031965,"book_id":1963,"shamela_page_id":1303,"part":"2","page_num":752,"sequence_num":2660,"body":"وخمسمائة.\r\r[٢٦٦٠] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن عبد السَّلَام بن المبَارك الرَّيْحَانِي المَكِّي (¬١)، حدّث عن القَاضِي أبي عبد الله الحُسَين بن عَلِيّ الطَّبَرِي المَكِّي، حدّث عنه سُلَيمان بن أحمد بن محمد بن الحَسَن الوَاسِطِي العُكْبَرِي أبو طَالب.\r\r[٢٦٦١] وأبو الرَّبِيع سُلَيْمان بن عبد الله بن الحَسَن بن عَلِيّ بن الرَّيْحَانِي المكي سمع بالموصل، ودمشق ومصر من جماعة لَقِيتُه بالإِسكندرية، وأفادَني، ثِقةٌ صَدُوق.\r\r[٢٦٦٢] (وأبو الفَضَائِل أحمد بن مَنْصُور بن محمد الرَّيْحَانِي الأصْبَهَاني، سَمِع ببغداد من أبي نَصْر الزَّيْنَبِي، حدّث عنه أبو سَعْد محمد بن عبد الوَاحد الأصبهاني الصائغ الحافظ) (¬٢).\rوأمّا الزَّنْجَانِي: بفتح الزّاي وسكون (¬٣) النون وفتح الجيم فجماعة منهم:","footnotes":"[٢٦٦٠] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٢٤ والتبصير ٢/ ٦٦٢ والتوضيح (٢/ ل ٧٢).\r(¬١) نَسَبَه إلى جده وقد ترجم المنذري في التكملة ١/ ٣٧٢ (٥٦٢) لابن ابنه وساق نسبه فقال: عَلِيّ بن الحسن بن عَلِيّ بن محمد بن عبد السلام بن المبارك بن راشد التميمي الدارمي الرَّيْحَانِي المكي.\r[٢٦٦١] ترجمته: تاريخ إربل ١/ ١٤١ والعقد الثمين ٤/ ٦٠٧ والتبصير ٢/ ٦٦٢.\r[٢٦٦٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٣) في \"ظ\" بفتح الزا وسكن النون والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031966,"book_id":1963,"shamela_page_id":1304,"part":"2","page_num":753,"sequence_num":2663,"body":"[٢٦٦٣] أبو القَاسِم يُوسُف بن الحَسَن التَّفَكُّرِي الزَّنْجَانِي، حدّث عن أبي نُعَيْم (¬١) الأصْبَهَانِي والخَلِيل بن عبد الله القَزْوِيني، والحُسَين بن محمد الفلاكي، حدّث عنه عبد الخالق بن أحمد بن يُوسُف، وإسماعيل بن أحمد بن السَّمَرْقَنْدِي، وشيرويه بن شهردار الدَّيْلَمِي (¬٢) في آخرين، وهو ثقة صَالِح، صحيحُ السَّمَاع، توفي في يوم الخميس الحادي والعشرين من شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة.\r\r[٢٦٦٤] وأبو طَالِب أحمد بن محمد الزَّنْجَانِي الصُّوْفِي، حدّث عن عبد الوَهَّاب بن الحُسين بن عُمر بن بُرْهان الغَزَّال، سَمِع منه عبد الله بن أحمد بن السَّمَرْقَنْدِي، وخرَّج عنه في مشيخته.\rوأمّا الزَّنْجَانِي: بفتح الرَّاء وسكون النُّون والبَاقِي مثله فهو:\r\r[٢٦٦٥] أبو القَاسم محمد بن (¬٣) إسماعيل الزَّنْجَانِي، قال أبو طَاهِر السِّلَفِي: سَمِعتُ أبا عبد الله محمد (¬٣) بن أحمد بن خَلَف","footnotes":"[٢٦٦٣] ترجمته: المنتظم ٨/ ٣٢٩ والتقييد ٢/ ٣١٣ والمشتبه ١/ ٣٢٤ والتبصير ٢/ ٦٦١ والتوضيح (٢/ ل ٧٢) وقال صاحب التوضيح: قيل له التفكري لكثرة تفكره في الآخرة.\r(¬١) في \"ظ\" أبي نصر الأصبهاني والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"د، ظ\" الهمداني والمثبت من \"ت، ض، م\" وهو ديلمي همداني انظر ترجمته في العبر ٢/ ٣٩٣ وفي وفيات سنة (٥٠٩).\r[٢٦٦٤] لم أقف على ترجمته.\r[٢٦٦٥] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٢٣ والتبصير ٢/ ٦٦١ والتوضيح (٢/ ل ٧١).\r(¬٣) ما بين الرقمين تكرر في \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031968,"book_id":1963,"shamela_page_id":1306,"part":"2","page_num":755,"sequence_num":2666,"body":"<span data-type='title' id=toc-575>باب الرَّيَّانِي والرَّيَانِي والزَّنَاتي والرُّنَانِي</span>\rأمّا الرَّيَّانِي: بفتح الرَّاء وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين وبعد الألف نون والرَّيَّان مَحَلَّة بشَرْقِي بغداد منها:\r\r[٢٦٦٦] أبو المَعَالِي هِبَة الله بن الحُسين بن الحَسَن بن أبي الأسْوَد المَعْرُوف بابن البَلّ حدّث عن الثَاضِي أبي بكر الأنْصَارِي وغيره (¬١)، تقدّم ذكره.\r\r[٢٦٦٧] وعبد الله بن مَعَالِي بن أحمد الرَّيَّاني، سَمِع من شُهْدَة، وأبي الفَتح بن المَنِّي وغيرهما، سمعتُ منه أحاديث، شيخٌ حَسَنٌ.\rوأمّا الرَّيَانِي: مثله إلا أنه بتخفيف (الياء) (¬٢) فهو:\r\r[٢٦٦٨] أبو جَعْفَر محمد (¬٣) بن أحمد بن عبد الله بن أبي (¬٤) عَوْن النَسَوي","footnotes":"[٢٦٦٦] ترجمته: تقدمت برقم (٤٤٧) في باب \"البَلّ والتل\" ولم يذكر \"الرَّيَّاني\" في مصادر ترجمته التي تقدمت وذكر الذهبي في المشتبه ١/ ٣٠٠ وابن حجر في التبصير ٢/ ٦٢٣ وترجم له ياقوت في معجم البلدان ٣/ ١١١ (الرَّيَّان).\r(¬١) \"وغيره\" ساقط من \"ض، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\" فقط.\r[٢٦٦٧] ترجمته: التكملة ٣/ ٢٦٢ (٢٢٨٦) ومعجم البلدان ٣/ ١١١ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٧٤ والشذرات ٥/ ١٢٤ والمشتبه ١/ ٣٠٠ والتبصير ٢/ ٦٢٣.\r(¬٢) ساقط من \"م\" فقط.\r[٢٦٦٨] ترجمته: تاريخ بغداد ١/ ٣١١ والإِكمال ٤/ ٢٣٦ والأنساب ٦/ ٢١٢ واللباب ٢/ ٤٧ والمشتبه ١/ ٣٠٠ والتبصير ٢/ ٦٢٣.\r(¬٣) في \"ض\" فقط جعفر بن محمد بن أحمد. . بدل أبو جعفر محمد بن أحمد. . والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) في \"ظ\" عبد الله بن عون والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031969,"book_id":1963,"shamela_page_id":1307,"part":"2","page_num":756,"sequence_num":2669,"body":"الرَّيَانِي (¬١) ويقال: الرَّذَاني: بالذَّال المعجمة، سَمِع عَلِيّ بن حُجر وأحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقِي، وأبا مُصْعَب الزُّهْرِي، رَوَى عنه محمد بن مَخْلَد وعبد الباقِي بن قَانِع والطَّبَرَانِي وغيرهم، توفي سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.\r\r[٢٦٦٩] وأبو جَعْفَر (¬٢) أحمد بن محمد بن عبد الجَبَّار الرَّيَانِي رَاوِي كتاب \"التَّرْغِيب\" لحُمَيد بن زَنجويه، رَوَى عنه أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شُرَيح وغيره.\rوأمّا الزَّنَاتِي: بفتح الزَّاي والنون وقبل الياء (التي في آخره) (¬٣) تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو:\r\r[٢٦٧٠] أبو الحَسَن عَلِيّ بن عبد العَزِيز الزَّنَاتِي، سَمِع كتاب \"الاستيعاب\" لابن عبد البَرّ من أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن ثَبَات (¬٤) القُرْطُبِي، وسماعه منه في سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) وقد ذكره الأمير في الإِكمال وجعله بالياء المشددة وذكر السمعاني وابن الأثير بتشديد الياء ثم قالا: هذه النسبة إلى ريان، وهي إحدى قرى نَسَا ولا يعرفها أهل نسا إلّا - مخففًا، وذكرها أبو بكر الخطيب في المؤتلف والمختلف وأثبت التشديد، وأهل البلد أعرف، وربما عربوها وقالوا: الرَّذَانِي - بالذال المعجمة المخففة.\rوذكر ياقوت في معجم البلدان ٣/ ١١٠ الاختلاف في ضبط رَيَّان.\r[٢٦٦٩] ترجمته: الأنساب ٦/ ٢١٣ واللباب ٢/ ٤٧ والتبصير ٢/ ٦٢٣.\r(¬٢) \"أبو جَعْفر\" ساقط من \"ص، ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\" فقط.\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٦٧٠] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ١٥١ والتبصير ٢/ ٦٢٣.\r(¬٤) في \"م\" ثابت والمثبت من بقية النسخ، وثَبَات: بفتح الثاء وتخفيف الباء ضبط بذلك المؤلف في حرف الثاء المثلثة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033332,"book_id":1963,"shamela_page_id":2670,"part":"5","page_num":40,"sequence_num":2670,"body":"\"مُعْجَمَيهما\" حَدَّث عن (¬١) عِمْرَان بن بَكَّار البَرَّاد ومحمد بن عَوْف بن سُفيَان الحِمْصِيَّيْنِ (¬٢)، أخبرنا زَاهِر بن أحمد بأَصْبَهان قال: أخبرنا سَعيِد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قال: أخبرنا أبو طَاهِر بن مَحْمُود أخبرنا أبو بكر بن المُقْرئ قال: حَدَّثَنَا محمد ابن بَرَكَة بن الفَرْدَاج القِنَّسرِي قال: حَدَّثَنَا يُوسُف بن سَعيِد بن مُسَلَّم (¬٣) حَدَّثَنا حَجَّاج عن ابن جُرَيج قال: أخبرنى مُوسَى بن عُقْبَة عن نَافِع أنَّ أبا هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: إذا أحَبَّ اللهُ العَبْدَ نَادَى جِبريلَ ﵇ إِنَّ الله ﷿ قد أحَبّ فُلَانًا فَأَحِبَّه فَيُحِبّه جِبريلُ ﵇ ثم يُنَادِي جبِريلُ في أهل السَّماءِ إنَّ الله قد أحَبَّ فُلَانًا فَأَحِبُّوه، فيُحِبّه أهلُ السَّماءِ ثُمَّ تُوضَعُ له المَحَبَّة (¬٤) في الأَرضِ (¬٥).","footnotes":"= الحميري اليحصبي القنسريني المعروف ببرداعس .... وقد تحرف في بعض المراجع برداعِس إلى ذاعر وغير وبرداعِس في أغلب المصادر بالعين المهملة وجاء في الإكمال برداغِسُ … وكذا في التذكرة.\r(¬١) في \"ب\" عنه وهو خطأ، وقد ذكر المزي في تهذيب الكمال ٢/ ١٠٥٧ في ترجمة عمران بن بكار محمد بن بركة بن الفرداج ممن روى عن عمران.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) مُسَلَّم: بفتح السين واللَّام المُشدَّدَة كما في الإكمال ٧/ ٢٤٤ وهو من رجال التهذيب.\r(¬٤) في \"ب\" \"ثم يوضع له القبول\" بدل \"ثم توضع له المحبّة\" وقد ورد الحديث باللفظين إلّا أن وروده بلفظ القبول أكثر، وقد أثبته بلفظ المحبَّة لمجيئها في الأصل.\r(¬٥) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه البخاري في بدأ الخلق ٦/ ٣٠٣ برقم (٣٢٠٩) (مع الفتح) عن محمد بن سلام عن مخلد عن ابن جريج به وفي كتاب التوحيد ١٣/ ٤٦١ (٧٤٨٥) بطريقه عن أبي صالح عن أبي هريرة به وأخرجه مسلم في كتاب البرَّ والصّلة ٤/ ٢٠٣٠ (١٥٧) عن زهير عن جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة به، والترمذي في كتاب التفسير ٥/ ٣١٧ (٣١٦١) في تفسير آية ﴿سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا﴾ مع بعض الاختلاف في الألفاظ وأحمد في مسنده ٢/ ٢٦٧، ٣٤١، ٤٨٠، ٥٠٩، ٥١٤ بطرق مختلفة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031970,"book_id":1963,"shamela_page_id":1308,"part":"2","page_num":757,"sequence_num":2671,"body":"وأمّا الرُّنَانِي: بضمّ الرَّاء وقبل الألف نون مفتوحة وبعده نون مكسورة ثم ياء فهو:\r\r[٢٦٧١] أبو محمد أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي الحَسَن الرُّنَانِي الأصْبَهانِي من قَرْيَة \"رُنَان\" حدّث عن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطَّيَّان، سَمِع منه ابن عَساكر، وقال السَّمْعَانِي: كَتَب إليّ (¬١) بالإِجَازَة.\r\r[٢٦٧٢] وأبو نَصْر إسماعيل بن محمد بن أحمد الرُّنَانِي أخوه، قال السَّمْعَانِي: سَمِع الكثير بنفسه، وطَافَ في البِلَاد، وظَهَر له أُنس بالحَدِيث، وكانَ جَمَعَ جموعًا وفوائد، سَمِع أبا العَلَاء محمد بن عبد الجَبَّار الفِرْسَانِي (¬٢)، وأحمد بن عبد الغَفَّار بن أَشْتَة، وأبا مُطيع محمد بن عبد الوَاحِد المصري وغيرهم، كتبتُ عنه بأصبهَان.\r\r[٢٦٧٣] وجَابِر بن محمد بن أحمد بن أبي الحَسَن أبو بكر الرُّنَانِي،","footnotes":"[٢٦٧١] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ٧٣ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٢ - ب وفيه في نسبه .. أحمد بن أبي الحسين.\r(¬١) \"إلى\" ساقط من \"م\" فقط.\r[٢٦٧٢] ترجمته: التحبير ١/ ١٠٩ ومعجم البلدان ٣/ ٧٣.\r(¬٢) الفِرْسَاني: قال السمعاني في الأنساب ١٠/ ١٨٠: بكسر الفاء أو ضَمّها .. ثم قال: كنت أظن أنّها بضم الفاء إلى أن رأيت بخطِّ الأمير ابن ماكولا: بكسر الفاء، وانظر الإِكمال ٧/ ٨٤. وفي معجم البلدان ٤/ ٢٤٩: فِرْسَان بكسر أوّله وسكون ثانيه وآخره نون، من قرى أصبهان، وقاله السِّلَفِي بضمِّ الفاء.\r[٢٦٧٣] ترجمته: التحبير ١/ ١٥٢ ومعجم ابن عساكر لوحة ٣٨ - أ وفي المصدرين جابر بن محمد بن أحمد بن أبي الحسين بدل أبي الحسن، ويبدو أنه أخ لأبي محمد أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي الحسن المتقدم آنفا، فإذا ثبت هذا - وهما من شيوخ السمعاني وابن عساكر وهما أعرف بشيخيهما - فالذي جاء في تكملة الإِكمال هذا ربما سَهْو من المؤلف، والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031971,"book_id":1963,"shamela_page_id":1309,"part":"2","page_num":758,"sequence_num":2674,"body":"قال السَّمْعَانِي: سَمِع رِزْق الله التَّمِيمي، سَمِعْتُ منه أحاديث بقَرْيَة \"رُنَان\".\r\r[٢٦٧٤] ومحمد بن إبراهيم بن عَلِيّ بن أبي بكر بن أبي عَلِيّ أبو عبد الله الرُّنَانِي الأصْبَهانِي، حدّث بِرُنَان عن المُطَهَّر بن عبد الوَاحِد البُزَانِي، حدّث عنه الحافظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر، والسَّمْعَانِي أبو سَعْد، قال: سمعتُ منه \"جزء لُوين\" (¬١).\r\r[٢٦٧٥] ووَاضِح بن عبد الله بن عَلِيّ بن عبد الله أبو نَصْر الرُّنَانِي، حدّث عن الحَافِظ أبي عبد الله محمد بن عبد الوَاحِد الدَّقَّاق، كَتَبَ عنه الحَافِظَان ابن عَسَاكر وأبو سَعْد السَّمْعَانِي.\rتم بحمد الله الجزء الثاني\rويليه الجزء الثالث\rوأوّله حرف الزَّاي","footnotes":"[٢٦٧٤] ترجمته: التحبير ٢/ ٤٩ ابن عساكر لوحة ١٧٧ - أ.\r(¬١) هكذا في النسخ كلها، رفي التحبير: سمعت منه أحاديث من جزء لوين وهو محمد بن سليمان بن حبيب الأسدِي، لقبه لُوَين بالتصغير مات سنة خمس أو ست وأربعين ومائتين، راجع التقريب ٢/ ١٦٦.\r[٢٦٧٥] ترجمته: التحبير ٢/ ٣٥٢ ومعجم ابن عساكر لوحة ٢٣٤ - ب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031972,"book_id":1963,"shamela_page_id":1310,"part":"3","page_num":3,"sequence_num":2676,"body":"<span data-type='title' id=toc-576>حرفُ الزَّاي</span>\r<span data-type='title' id=toc-577>باب زَاهِر ودَاهِر</span>\rأمّا الأَوَّل: بالزَّاي فهو:\r\r[٢٦٧٦] زَاهِر بن الأسود أبو مَجْزَأَة الأسلَمِي من أَصْحَاب الشجرة، سَكَن الكوفة، حَدَّث عنه ابنه مَجْزَأَةُ، حديثُه في تَحرِيم لُحُوم الحُمُر.\r\r[٢٦٧٧] وزَاهِر بن حَرَام الأَشْجَعِي ويقال: ابن حِزَام (¬١)، كان يسكن البَادِيَة يُعَدُّ في الصحابة أيضًا.\r\r[٢٦٧٨] (¬٢) وزَاهِر بن عطارد النَّسَوِي، حدّث عن أبي نُعَيم عبد المَلِك بن الحسن الإِسْفَراييني، حَدَّث عنه زَاهِر بن طَاهِر","footnotes":"[٢٦٧٦] ترجمته: أسد الغابة ٢/ ٢٤٥ والإِصابة ٢/ ٥٤٦ والتهذيب ٣/ ٣٠٥.\r[٢٦٧٧] ترجمته: أسد الغابة ٢/ ٢٤٥ والإِصابة ٢/ ٥٤٧ والوافي ١٤/ ١٦٥.\r(¬١) قال الحافظ في الإِصابة: حَرَام والده، يقال: بالفتح والرّاء ويُقَال: بالكسرِ والزَّاي.\r[٢٦٧٨] ترجمته: المنتخب من السياق لوحة ٦٦ - ب.\r(¬٢) الواو ساقطة من \"ت، د، ض، م\" والمثبت من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031973,"book_id":1963,"shamela_page_id":1311,"part":"3","page_num":4,"sequence_num":2679,"body":"الشَّحَّامِي (¬١) (في \"مَشيخَته\".\r\r[٢٦٧٩] وأبو القاسم زَاهِر بن طَاهِر بن محمد الشَّحَّامِي) (¬٣) النَّيْسَابُورِي، سمع من أبي سعد محمد بن عبد الرَّحْمن الكَنْجَرُوْذِي، وأبي يعْلَى الصَّابُوني، وأبي عُثمان سَعِيد بن محمد البَحِيرِي (¬٢)، وأبي القَاسِم القُشَيْرِي، حَدَّث عنه الحفاظ (¬٣) أبو القَاسِم بن عَسَاكر الدمشقِي، وأبو سَعْد بن السَّمْعَانِي (وأبو العَلَاء الهمذاني) (¬٤) في جاعةٍ من المتأخرين، أدكنا من أَصْحَابِه (¬٥) جماعةً فوق العَشْرة، مَوْلِدهُ في ذي الحجَّة من سَنَة (ست) (¬٦) وأربعين، وتوفي في الرابع (¬٧) عشر من شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة بِنَيْسَابُور.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٦٧٩] ترجمته: المنتظم ١٠/ ٧٩ ومعجم ابن عساكر لوحة ٦٧/ أ والتقييد ١/ ٣٢٩ والمنتخب من السياق لوحة ٦٧ - أ وسير النبلاء ٢٠/ ٩ والعبر ٢/ ٤٤٥ والميزان ٢/ ٦٤ والمغني في الضعفاء ١/ ٢٣٦ والمستفاد ص ١١٨ والوافي ١٤/ ١٦٧ ولسان الميزان ٢/ ٤٧٠ والشذرات ٤/ ١٠٢.\r(¬٢) البَحِيري: بفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين ضبط بذلك المؤلف وتقدمت ترجمته برقم (٥٧٨).\r(¬٣) في \"ظ، ض\" الحافظ والمثبت من \"ت، د، م\".\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٥) في \"ض\" أصحاب والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٦) ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٧) في \"ظ\" أربع والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031974,"book_id":1963,"shamela_page_id":1312,"part":"3","page_num":5,"sequence_num":2680,"body":"[٢٦٨٠] وأبو المَجْد زَاهِر بن أحمد بن حَامِد بن أحمد بن مَحْمود الثَّقَفِي، سَمِع بإفَادَة أبيه أبي طَاهِر أبا الفَضْل جَعْفَر الثَّقَفِي، وأبا بكر بن أبي ذَرّ الصَّالحَانِي، وسَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفي، والحُسَين بن عبد المَلِك الخَلَّال الأَدِيب، وزَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي في جَمَاعَةٍ آخرين وكان شَيْخًا مُكْثِرًا صَالِحًا صحيحَ السَّمَاع، وتوفي بأصبهان في يوم الأَحَد ثاني عشرين ذي القَعْدة من سنة سبع وستمائة.\r\r[٢٦٨١] وزَاهِر بن رُسْتُم بن أبي الرَّجَاء الأَصْبَهاني أبو شُجَاع إمام مَقَام إبراهيم بمكة، سَمِع ببغداد من الأُرْموي، وأبي غَالِب محمد بن عَلِيّ بن الدَّاية، وأبي الفَتح عبد المَلِك الكَرُوخِي، وعبد البَاقِي بن النَّرْسِي وغيرهم، ثِقَةٌ صَحِيحُ السَّمَاع، توفي بمكة في ذي القَعْدة من سنة تسع وستمائة.\r\r[٢٦٨٢] وزَاهِر بن أحمد بن الحُسَين الحَلِيمِي (¬١) أبو عَلِيّ، قال","footnotes":"[٢٦٨٠] ترجمته: التقييد ١/ ٣٣٠ والتكملة ٢/ ٢١٤ (١١٧٣) والعبر ٣/ ١٤٥ وسير النبلاء ٢١/ ٤٩٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٠٢ والشذرات ٥/ ٢٥.\r[٢٦٨١] ترجمته: التقييد ١/ ٣٣٢ والتكملة ٢/ ٢٦٠ (١٢٦٨) وسير النبلاء ٢٢/ ١٧ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٧٤ والعبر ٣/ ١٥١ ومعرفة القراء ٢/ ٥٩٩ (٥٥٨) الوافي ١٤/ ١٦٦ وغاية النهاية ١/ ٢٨٨ وإتحاف الورى ٣/ ١٧ والعقد الثمين ٤/ ٤٢٦ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٠٧ والشذرات ٥/ ٣٧.\r[٢٦٨٢] ترجمته: اللّباب ١/ ٣٨٣.\r(¬١) في \"ظ\" الحَطِيمِي، والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031975,"book_id":1963,"shamela_page_id":1313,"part":"3","page_num":6,"sequence_num":2683,"body":"السَّمْعَانِي: هو من بيت العِلْم والحَدِيث، سَكَن نَواحِي \"المَرَاغَة\" سَمِع من محمد بن عبد الله بن نَصْر المُعَدَّل، وأبي بكر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي النَّضْر البَلَدِي.\r\r<span data-type='title' id=toc-578>(الآباء)</span>\r\r[٢٦٨٣] مَجْزَأَة (¬١) بن زَاهِر بن الأَسْود، رَوَى عن أبيه، رَوَى عنه إسرائيل.\r\r[٢٦٨٤] وأبو القَاسِم إسماعيل بن زَاهِر الطُّوسِي، حَدَّث عن أبي الحسين عَليّ بن محمد بن بِشْرَان المُعَدَّل، وجَدِّه أبي بكر محمد بن عبد الله المَعْقِلِي (¬٢)، حَدّثَ عنه أبو عبد الله محمد بن الفَضْل الفَرَاوِي، وقال عبد الغَافِر بن إسماعيل بن عبد الغَافِر الفَارِسِي: هو شَيْخٌ فَاضِلٌ مُدَرِّس، سمع أبا الحُسين بن بِشْران وأبا الحُسَين بن الفَضْل وأقرانهما ببغداد، وسمع \"تاريخ يعقوب بن سُفْيان\"، فسمعناه منه، توفي حَوَالي سبعين وأربعمائة.","footnotes":"[٢٦٨٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٣٩ والجرح ٨/ ٤١٦ والتهذيب ١٠/ ٤٥.\r(¬١) في التقريب ٢/ ٢٣٠: مَجْزَأة: بفتح أوّله وسكون الجيم وفتح الزاي بعدها همزة مفتوحة ..\r[٢٦٨٤] ترجمته: المنتظم ٩/ ٣١ والمنتخب من السياق لوحة ٤٠/ ب وسير النبلاء ١٨/ ٤٤٦ والعبر ٢/ ٣٤١ وطبقات السبكي ٤/ ٢٧٠ والشذرات ٣/ ٣٦٣ والمشتبه ١/ ٦٦.\r(¬٢) في \"ض\" العقيلي والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031976,"book_id":1963,"shamela_page_id":1314,"part":"3","page_num":7,"sequence_num":2685,"body":"[٢٦٨٥] وأحمد بن زَاهِر أبو بكر الطُّوْسِي، قَدِمَ أصبهان، وحَدَّث بصَحِيح مُسْلِم بها (¬١) عن أبي بكر محمد بن إبراهيم الفَارِسِي عن الجُلُودِي، حَدَّث عنه إسماعيل بن محمد بن الفَضْل الطَّلْحِي وأبو الخَيْر عبد الكريم بن عَلِيّ بن فورَجَة في آخرين ومن أولاد زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي وأَحْفَادِه جماعة (من أهل نَيْسَابُور) (¬٢)، وقد حَدَّثوا.\rوأمّا دَاهِر: بالدَّال المهملة فهو:\r\r[٢٦٨٦] دَاهِر بن نُوح، حَدَّثَ عن عُبَيْس (¬٣) بن مَيْمون، وحَمّاد بن زيد، وعُلَيْلة بن بدر، روى عنه (¬٤) سَعِيد بن عثمان الأَهْوَازِي، وعبدان بن أحمد الأَهْوَازي.\r\r[٢٦٨٧] ودَاهِر بن محمد بن عبدة الأَصْبَهاني، قال ابن مَرْدويه: سَكَن","footnotes":"[٢٦٨٥] ترجمته: التقييد ١/ ١٤٩.\r(¬١) في \"د، ظ\" بأصبهان بدل \"بها\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\" فقط وفي \"ت، ض، م\" قد حَدَّثوا بنيسابور.\r[٢٦٨٦] ترجمته: سؤالات البرقاني ص ٢٩ (١٤٤) وثقات ابن حبان ٨/ ٢٣٨.\rوالمغني في الضعفاء ١/ ٢١٦ وذيل ميزان الاعتدال ص ٢١٧ (٣٤٧) ولسان الميزان ٢/ ٤١٣.\r(¬٣) في \"د\" عميس والمثبت من بقية النسخ وقد ضبط الأمير في الإِكمال ٦/ ٨٠: بضم العين وفتح الباء المعجمة بواحدة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها.\r(¬٤) في \"ض\" فقط \"عن\" بدل \"عنه\" سهو.\r[٢٦٨٧] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ٣١٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031977,"book_id":1963,"shamela_page_id":1315,"part":"3","page_num":8,"sequence_num":2688,"body":"البصرة وكَانَ مؤذِّن جَامِعِها، حَدَّث عن محمد بن أحمد بن يعقوب المَتُّوْثِي (¬١)، وأبي الهَيْثم (¬٢) خَالِد بن عبد الله بن خالد المروزي، حَدَّثَ عنه ابن مَرْدويه في \"تاريخه\"، وأبو نُعَيم أحمد بن عبد الله الحافظ.\r\r[٢٦٨٨] ودَاهِر بن يَحيى الرَّازِي، حَدَّث عن الأَعْمَش وعَمْرو بن جُمَيْع، ومحمد بن سُوْقَة وجَابِر الجُعْفِي، والرَّبيع بن سَعْد، حَدَّث عنه ابنه عبد الله بن دَاهِر.\r\r[٢٦٨٩] وابنه عبد الله، حَدَّث عن أبيه، وعبد الله بن عبد القُدُّوس، حَدَّث عنه أحمد بن الحسن بن عبد الجَبَّار الصُّوْفِي، وأحمد بن محمد بن زِيَاد القَطَّان الرَّازِي وغيرهما.\r\r[٢٦٩٠] وعَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ بن عبد الله بن دَاهِر بن يَحيى أبو الحَسَن الرَّازِي، حَدَّث عن محمد بن صَالح بن عَلِيّ الأَشَجّ، ومحمد بن يحيى بن سُلَيمان القَزَّاز، حَدَّث عنه أبو الحسن","footnotes":"(¬١) في \"ض\" المتولى والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"ض، م\" أبي القاسم والمثبت من بقية النسخ كذا في تاريخ أصبهان في ترجمة داهر.\r[٢٦٨٨] ترجمته: ضعفاء العقيلي ٢/ ٤٦، والضعفاء لابن الجوزي ١/ ٢٥٩ والميزان ٢/ ٣ والمغني ١/ ٢١٦ ولسان الميزان ٢/ ٤١٣.\r[٢٦٨٩] ترجمته: المجروحين ٢/ ٩ وضعفاء العقيلي ٢/ ٢٥٠ والضعفاء لابن الجوزي ٢/ ١٢١ والمغني ١/ ٣٣٧ والميزان ٢/ ٤١٦ ولسان الميزان ٣/ ٢٨٢.\r[٢٦٩٠] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٧٥٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031978,"book_id":1963,"shamela_page_id":1316,"part":"3","page_num":9,"sequence_num":2691,"body":"الدّارقُطْنِي وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَاني، وأبو بكر بن المُقْرِئ، وذكر أَنَّه سمع منه بوَاسِط.\r\r[٢٦٩١] ويَعْرُب بن خَيْرَان بن دَاهِر أبو يشجب الهمذاني، حَدَّث عن إسماعيل بن إبراهيم الحَاسِب.","footnotes":"[٢٦٩١] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ٣٦٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031979,"book_id":1963,"shamela_page_id":1317,"part":"3","page_num":10,"sequence_num":2692,"body":"<span data-type='title' id=toc-579>باب زُبَيْب وزَيْنَب ورَبِيْب</span>\rأمّا زُبَيْب: بِضَمِّ الزَّاي وفتح الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ بعدها ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٢٦٩٢] عبد الله بن زُبَيْب الجَنَدي، يُخْتَلف في صُحْبَتِه، رَوَى عنه كثير بن عَطَاء الجَنَدِي، (أخبرتنا عَفِيْفَة بنت أحمد بأصْبَهان قالت: أَخْبرتْنَا فَاطِمة أنا أبو بكر بن رِيْذَة أنا الطَّبَرَاني قال: نا إسحاق بن إبراهيم الدَّبَرِي قال: نا عبدُ الرَّزَّاق عن كَثِير بن عَطَاء الجَنَدِي قال: حَدَّثَنِي عبد الله بن زُبَيْب الجَنَدِي قالَ: قالَ رَسُولُ الله ﷺ: يابا الوَليد يا عُبَادَة بن الصَّامِت إذا رَأَيتَ الصَّدَقَة كُتِمَت وغُلَّت واستُؤجِر على الغَزْوِ وأُخْرب العَامِر وعُمِّرَ الخَرَاب والرَّجُل يَتَمرّسُ بأَمَانَتِه كما يَتَمَرّس البَعِيرُ بالشجرة فإنَّك والسَّاعَة كهاتين، وأَشَارَ بأصبعَيْه السَّبَّابة والتي تَلِيهَا) (¬١).","footnotes":"[٢٦٩٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٩٥ والجرح ٥/ ٦٢ والإِكمال ٢/ ٢١٩ (الجَنَدِي) وأسد الغابة ٣/ ٢٤٠ والإِصابة ٥/ ١٨٨ والمشتبه ١/ ٣٣٢ والتبصير ٢/ ٦٣٨.\r(¬١) ساقط من \"د\" فقط والحديث أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٥/ ٢٣١ - ٢٣٢ وذكره الحافظ في الإِصابة ٥/ ١٨٨ في ترجمة عبد الله بن ربيب في القسم الرابع.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031980,"book_id":1963,"shamela_page_id":1318,"part":"3","page_num":11,"sequence_num":2693,"body":"[٢٦٩٣] وشُعَيْث (¬١) بن عبد الله بن الزُّبَيْب بن ثَعْلبة العَنْبَرِي التَّمِيمِي، كَانَ قد بَلَغ سبع عشرة ومائة سنة، سَمِع أباه عن جَدِّه الزُّبَيْب، رَوَى عنه مُوسَى بن إسماعيل، قَالَه البُخَارِي، ورأيتُه في موضعٍ آخر شُعَيْث بن عبيد الله (¬٢).\r\r[٢٦٩٤] وسَعْد (¬٣) بن عَمّار بن شُعَيْث بن عبد الله بن زُبَيْب بن ثَعْلَبَةَ، حَدَّث عن أبيه عن جَدِّه، حَدَّث عنه محمد بن صَالِح بن الوَلِيد النَّرْسي ابن عَمِّ عبد الأعلى بن حَمَّاد النَّرْسِي.\rوأمّا زَيْنَب: بفتح الزَّاي وسكون الياء بعدها نُونٌ مفتوحة، قال الأَمير: فهو في النساء كثير (¬٤)، وذكر من يُكنَّى بأبي زَينَب.\r\r[٢٦٩٥] وهِلَال بن أبي زَيْنَب، عن شَهْر عن أبي هُرَيرَة عن","footnotes":"[٢٦٩٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٢٦٣ والجرح ٤/ ٣٨٥ والميزان ٢/ ٢٧٩ والتهذيب ٤/ ٣٥٩ والمشتبه ١/ ٣٣٢ والتوضيح (٢/ ل ٨٢).\r(¬١) ضبط الذهبي في الميزان وابن حجر في التهذيب بثاء مثلثة.\r(¬٢) في التاريخ الكبير والجرح: شعيث بن عبد الله وفي الميزان والتهذيب شعيث بن عبيد الله، وذكر صاحب التوضيح الاختلاف فيه نقلًا عن ابن نقطة.\r[٢٦٩٤] ترجمته: الإِكمال ٥/ ٦١ والمشتبه ١/ ٣٣٣ وفيه سعيد والتوضيح (٢/ ٨٢ - ٨٣) وقد نبّه صاحب التوضيح على الخطأ الواقع في المشتبه.\r(¬٣) في \"ظ\" فقط سعيد والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) الإِكمال ٤/ ١٦٤ وفيه: فمن النساء كثير.\r[٢٦٩٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٢٠٩ والجرح ٩/ ٧٦ والميزان ٤/ ٣١٤ والتهذيب ١١/ ٨٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031981,"book_id":1963,"shamela_page_id":1319,"part":"3","page_num":12,"sequence_num":2696,"body":"(النَّبيّ) (¬١) ﷺ في الحُوْر (¬٢)، سَمِع منه ابن عَوْن، قَالَه البخاري.\r\r[٢٦٩٦] وأبو جَعْفَر محمد بن الحَسَن بن هِلَال بن أبي زَينَب، ولُقِّب محمد محبوب، حَدَّث عن سُلَيمان بن أرقم، وخَالِد الحَذّاء، والخَصِيْب بن جَحْدر وغيرهم، حَدّث عنه أحمد بن حَنْبل ومحمد بن موسى الحَرَشِي (¬٣)، وخَلَف بن هِشَام البَزَّار (¬٤) وصَالِح بن عبد الله الترمذي، (¬٥) (أخبرنا الحُسَين بن أبي نَصْر بن أبي حَنِيفَة المَعْروف بابن القَارِص (¬٦) قال: أخبرنا هبة الله بن","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٢) هكذا في النسخ \"في الحور\" وفي التاريخ الكبير \"في الحوض\" أما الذهبي وابن حجر فقالا: في فضل الشهيد، وقد أخرجه ابن ماجه في الجهاد باب فضل الشهادة في سبيل الله ٢/ ٩٣٥ (٢٧٩٨) بطريق ابن عون عن هلال بن أبي زينب عن شهر عن أبي هريرة … ذكر الشهداء عند النبي ﷺ فقال: لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى تبتدره زوجتاه .. الحديث.\r[٢٦٩٦] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٦٧ والجرح ٧/ ٢٢٨ والمعجم المشتمل ص ٢٣٤ والميزان ٣/ ٥١٤ والتهذيب ٩/ ١١٩.\r(¬٣) الحَرَاشي: بحاء مهملة وشين معجمة ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٢/ ٢٣٧ وفي التقريب ٢/ ٢١١ ..... الحَرَشي: بفتح المهملة والراء ثم شين معجمة.\r(¬٤) في التقريب ١/ ٢٢٦ في ترجمة خلف: البَزَّار بالرَّاء آخره.\r(¬٥) ساقط من \"د\" فقط والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٦) القَارِص: بفتح القاف وكسر الراء والصاد المهملة، وله ترجمة في تكملة المنذري ٢/ ١٦٠ (١٠٧٠) ويقال له: سعيد أيضًا وله أخ يسمى الحسن ويقال له المبارك أيضًا وستأتي له ترجمة في هذا الكتاب أيضًا في باب/ الفارض .. والقَارِص …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031982,"book_id":1963,"shamela_page_id":1320,"part":"3","page_num":13,"sequence_num":2697,"body":"محمد بن الحُصَين قال: أنا الحسن بن عَلِيّ الوَاعِظ قال: أنا أحمد بن جَعْفَر بن حَمْدَان قال: نا عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل قال: حَدَّثَني أبي قال: نا مَحْبوب بن الحَسَن بن هِلَال بن أبي زَيْنَب عن خَالِد يعني الحَذَّاء عن محمد بن سِيْرِين قال: قلت لأَنَس بن مَالِك: هل قَنَتَ عُمر قال: نعم ومن هو خير من عُمر، رَسُوْلُ اللهِ ﷺ) (¬١).\rوأمّا الرَّبِيْب: بفتح الرَّاء كسر البَاءِ الأُولَى بعدها ياء سَاكنةٌ معجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٢٦٩٧] أبو (¬٢) عبد الله الحُسَين بن إبراهيم العَطَّار النَّصْري (¬٣) المَعْرُوف بابن الرَّبِيْب، حَدَّث عن أبي إسحاق إبراهيم بن عُمر البَرْمَكِي حَدَّث عنه عبد الوَهَّاب الأَنْمَاطِي.","footnotes":"(¬١) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه الإِمام أحمد في مسنده ٣/ ١٦٦، ٢٠٩ وزاد في آخره \"بعد الركوع\".\r[٢٦٩٧] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٣٣ والتبصير ٢/ ٦٣٩ والتوضيح (٢/ ل ٨٣).\r(¬٢) \"أبو\" ساقط من \"ض\" فقط.\r(¬٣) في \"ظ، م\" البصري والمثبت من \"ت، د، ض\" ولم أجد ضبط الكلمة بالحروف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031983,"book_id":1963,"shamela_page_id":1321,"part":"3","page_num":14,"sequence_num":2698,"body":"<span data-type='title' id=toc-580>باب زُبْدَة ورِيْذَة</span>\rأمّا زُبْدَة: بِضَمّ الزَّاي وسكون الباء المعجمة (¬١) بِوَاحِدَةٍ وفتح الدَّال المهملة فهو:\r\r[٢٦٩٨] أبو عَلِيّ الحَسَن بن محمد بن عَلِيّ القَيْرَوَانِي الحَضْرمي المَعْرُوف بابن زُبْدَة، حَدَّث عن أبي الحَسَن عَلِيّ بن مُنِير الخَلَّال، حَدَّث عنه أبو الحَسَن عَلِيّ بن عبد الله بن أبي يَعْلَى بن الرماح.\rوأمّا رِيْذَة: بكسر الرّاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين والذال المعجمة فهو:\r\r[٢٦٩٩] أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن رِيْذَة، حَدّث عن أبي بكر بن المُقْرِئ الأصبهانِي، كَتَبَ عنه سَعِيد بن محمد البَقَّال، ذكره يحيى بن مَنْدَه في \"تاريخه\".\r\r[٢٧٠٠] ومحمد بن عبد الله بن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن زِيَاد بن رِيذَة أبو بكر، حَدَّث عن (¬٢) القَبّاب، كَتَب عنه","footnotes":"(¬١) في \"ط\" المهملة سهو من الناسخ والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٦٩٨] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٣٢ والتوضيح (٢/ ل ٨٢) وفي التبصير ٢/ ٦١٧ الحسن بن رُبْذة بالراء والموحدة بدل زُبْدة بالزاي والموحدة ثم دال.\r[٢٦٩٩] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٨٢).\r[٢٧٠٠] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٨٢).\r(¬٢) في \"م\" عنه خطأ والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031984,"book_id":1963,"shamela_page_id":1322,"part":"3","page_num":15,"sequence_num":2701,"body":"سَعِيد بن محمد البَقّال، وأبو عَلِيّ اللَّبَّاد، نقلتُه من خَطِّ يحيى بن مَنْدَه والّذِي قبله من \"تَاريخه\".\r\r[٢٧٠١] (وأمّ البهاء صَفِيَّة بنت محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن رِيْذة، سمعت من عبد الواحد بن محمد بن عبد الله البُزَانِي، حَدَّث عنها الفقيه أبو عبد الله الحسن بن العَبَّاس بن علي الرُّسْتَمِي الأصبهاني) (¬١).","footnotes":"[٢٧٠١] ترجمتها: التوضيح (٢/ ل ٨٢).\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031985,"book_id":1963,"shamela_page_id":1323,"part":"3","page_num":16,"sequence_num":2702,"body":"<span data-type='title' id=toc-581>بَابُ زَبْزَب وزِنْزِف</span>\rأمّا الأَوَّل: بفتح الزَّاي وسكون الباء وفتح الزَّاي الثَّانية وآخره باء أخرى فهو:\r\r[٢٧٠٢] أبُو نُعَيم محمد بن عَلِيّ بن زَبْزَب الوَاسِطِي، حَدَّث (¬١) بها عن أبي عبد الله محمد بن عَلِيّ بن عبد الرحمن (¬٢) العَلَوِي الكوفي، حَدَّث عنه (¬٣) أبو طَاهِر السِّلَفِي، وأبو طَالِب محمد بن عَلِيّ بن أحمد بن الكَتَّاني، وأبو العَبّاس هبة الله بن نَصْر الله بن مَخْلَد المَخْلَدِي الوَاسِطِيّان، توفي في تاسع عشرين ذي الحجة من سنة أربع (¬٤) وخمسمائة بواسط.\rأمّا زِنْزِف: بكسر الزَّاي المكَرَّرَة بينهما نون ساكنةٌ وآخره فاء فهو:\r\r[٢٧٠٣] أبو العَبَّاس أحمد بن عبد الله (بن هبة الله) (¬٥) بن زِنْزِف، سَمِع أبا غالب محمد بن الحَسَن المَاوَرْدِي.","footnotes":"[٢٧٠٢] ترجمته: سؤالات السلفي عن الحوزي ص ٣٩ (٤٠).\r(¬١) هذه الجملة تكررت في \"ظ\" فقط.\r(¬٢) في \"م\" عبيد الرحمن والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"ض\" عن سهو من الناسخ.\r(¬٤) في \"ظ\" أربع وخمسين وخمسمائة والمثبت من \"ت، د، ض، م\".\r[٢٧٠٣]: لم أقف على ترجمته.\r(¬٥) ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031986,"book_id":1963,"shamela_page_id":1324,"part":"3","page_num":17,"sequence_num":2704,"body":"[٢٧٠٤] وابنه أبو القَاسِم يَحيَى بن أحمد بن عبد الله بن هبة الله بن زِنْزِف كَانَ يَعْرِف الحِسَاب، وَكَان حَسَنَ الأخلاق، سَمِع من شُهْدَة بنت أحمد الإِبَرِي، رأيتُه ولم أسمع منه، وخَرَجَ عن بغداد قَديمًا.","footnotes":"[٢٧٠٤]: .........","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031987,"book_id":1963,"shamela_page_id":1325,"part":"3","page_num":18,"sequence_num":2705,"body":"<span data-type='title' id=toc-582>باب زَحْموْية ورَحْمُوْية</span>\rأمّا زَحْمويه: بِفَتح الزَّاي وسكون الحاء المهملة فهو:\r\r[٢٧٠٥] أحمد بن زَحْمويه زَكَرِيّا بن يحيى الوَاسِطِي، حَدَّث عن الحُسَين بن حَفْص الأَصْبَهاني (¬١)، حَدَّث عنه أسلم (¬٢) بن سَهْل الوَاسِطِي بَحْشَل في \"تاريخ واسط\".","footnotes":"[٢٧٠٥] ترجمته: تاريخ واسط ص ١٩٨ والتوضيح (٢/ ل ٤٧) وهو أحمد بن زكريا بن يحيى بن صبيح الواسطي وزحمويه لقب أبيه زكريا وانظر ترجمة أبيه زكريا في الإِكمال ٤/ ١٧٩.\r(¬١) في \"ظ\" الأصفهاني والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"ظ\" أسمل وهو سهو من الناسخ لأن صاحب تاريخ واسط معروف وهو أسلم بن سهل المعروف ببحشل وله ترجمة في سؤالات السلفي ص ٩٠ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٦٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031988,"book_id":1963,"shamela_page_id":1326,"part":"3","page_num":19,"sequence_num":2706,"body":"<span data-type='title' id=toc-583>بابُ الزَّرَّاد والرَّدَّاد والرَّوَّاد والرَّزَّاز</span>\rأمَّا الزَّرَّاد: بفتح الزَّاي وتشديد الرَّاء فهو:\r\r[٢٧٠٦] (¬١) عبد المَلِك بن مَيْسَرَة الزَّرَّاد أبو زَيد (¬٢) يُعَدُّ في الكوفيين، حَدَّث عن طاوس، وزَيد بن وهب، والنَّزَّال (¬٣) بن سَبْرَة، ويُوسُف بن مَاهك، رَوَى عنه شُعْبَة ومِسْعَر، وزَيد بن أبي أُنَيْسَة، حديثهُ في الصحيحين.\r\r[٢٧٠٧] وعبد المَلِك بن سُلَيمان أبو عبد الرحمن الزَّرَّاد، بَغْدَادِيٌّ، حَدَّث عن غَالِب، وعَبَّاد بن الخَطَّاب، حَدَّث عنه أحمد بن حَنْبَل.\r\r[٢٧٠٨] وأحمد بن إبراهيم بن حبيب الزَّرَّاد (حدّث) (¬٤) عن الرَّبيع بن سُلَيمان حدّث عنه الحافظ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِي.","footnotes":"[٢٧٠٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٤٣٠ والجرح ٥/ ٣٦٥ والثقات لابن حبان ٥/ ١١٨ والتهذيب ٦/ ٤٢٦ والمشتبه ١/ ٣١٢ والتبصير ٢/ ٦٢٧ والتوضيح (٢/ ل ٥٣).\r(¬١) في \"ض\" أبو عبد الملك والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) \"أبو زيد\" ساقط من \"ض\" فقط.\r(¬٣) في المغني في ضبط الأسماء ص ٢٥٤: النَّزَّال: بمفتوحة وشدة زاي وبلام ..\r[٢٧٠٧] ترجمته: لم أقف على ترجمته بهذا الاسم، ولعل المؤلف وهم في تسميته بعبد الملك والصواب \"عبد الأعلى بن سليمان .. \" وله ترجمة في تاريخ بغداد ١١/ ٧١ والأنساب ٦/ ٢٧٧.\r[٢٧٠٨] ترجمته: سؤالات السهمي ص ١٣٩ (١٢٤) وتاريخ بغداد ٤/ ١٣ والتبصير ٢/ ٦٢٧.\r(¬٤) ساقط من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031989,"book_id":1963,"shamela_page_id":1327,"part":"3","page_num":20,"sequence_num":2709,"body":"[٢٧٠٩] ومحمد بن جَعْفَر بن إسحاق الزَّرَّاد المَنْبِجِي، حَدَّث عن عَبَّاس بن محمد الدُّوْرِي، وعثمان بن يحيى القَرْقَسَانِي، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ الأصبهاني، وقال: حَدَّثَنَا الشيخ الصَّالِح بـ \"مَنْبِج\".\r\r[٢٧١٠] وأبو إسحاق إبراهيم بن عَلِيّ بن محمد بن مواهب المَعْروف بابن الزَّرَّاد، حَدَّث عن أُبَيّ النَّرسِي وغيره، حَدَّث عنه أبو سَعْد بن السَّمْعَانِي في تاريخه، وقال: كَانَ شَابًّا صَالِحًا، وتوفي بأخَرَة.\r\r[٢٧١١] وأبو عبد الله محمد بن شهريار بن محمد بن شهريار الدَّيْلَمِي الزَّرَّاد الأَصْبَهانِي، حَدَّث بجَربَاذَقَان عن عبد الأوَّل السِّجْزِي، وقد سمع بأصبهان من أبي المُطَهَّر القَاسِم بن الفَضْل بن عبد الوَاحِد الصَّيْدَلَانِي، والحسن بن العَبّاس الرُّسْتَمِي، سمعتُ منه وهو شَيْخٌ صَالِح (¬١) صحيحُ السَّمَاع وكَان سَمَاعُنَا منه في مُحَرَّم من (¬٢) سنة ست وستمائة بجَرْبَاذَقان.","footnotes":"[٢٧٠٩] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٩٣) والأنساب ٦/ ٢٧٦ واللُّباب ٢/ ٦٣ والتبصير ٢/ ٦٢٧.\r[٢٧١٠] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ص ١٣٣ (٦٦٥) وفيه إبراهيم بن علي بن مواهب أبو إسحاق البزاز يعرف بابن الزّرّاد.\r[٢٧١١] ...............\r(¬١) في \"ظ\" صالح السماع بإسقاط \"صحيح\" وفي الهامش صوابه صحيح والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) \"من\" ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031990,"book_id":1963,"shamela_page_id":1328,"part":"3","page_num":21,"sequence_num":2712,"body":"وأمّا الرَّدَّاد: بفتح الرَّاءِ والدَّال المهملة المُكَرَّرَة الأولى منهما مُشَدَّدة فهو:\r\r[٢٧١٢] أبو الرَّدَّاد اللَّيْثي، عن عبد الرحمن بن عَوْف، رَوَى عنه أبو سَلَمة بن عبد الرحمن ويقال: رَدّاد (¬١)، و (¬٢) قال الحاكم أبو أحمد: أبو الرَّدَّاد اللَّيْثِي من بني اللَّيْث، كان يَسْكُن المدينة، له صُحْبَةٌ من النَّبِيّ ﷺ كَنّاه الوَاقِدي، قلتُ (¬٣): وقد ذكره أبو عبد الله بن مَنْدَه في \"معرفة الصحابة\" أيضًا.\r\r[٢٧١٣] وأبو الرَّدَّاد عَمْرو بن بِشْر الحَارِثي القَيْسِي البصري (سمع بُرْد بن سنان أبا العَلَاء، روى عنه إسحاق بن إبراهيم الصَّوَّاف البصري) (¬٤) ذكره الحاكم أبو أحمد وغيره في \"الكُنَى\".\r\r[٢٧١٤] ومحمد بن عبد الرحمن بن الرَّدَّاد بن شُرَيح بن عبد الله بن","footnotes":"[٢٧١٢] ترجمته: الجرح ٣/ ٥٢٠ والكنى للحاكم لوحة ١٥٥ - ب والتهذيب ٣/ ٢٧٠ وأسد الغابة ٦/ ١٠٩ والإِصابة ٢/ ٤٨١، ٥٤٠ و ٧/ ١٣٧.\r(¬١) وذكر صاحبا الجرح والتهذيب في الأسماء في \"رَدَّاد\" ثم قالا: وقال بعضهم: أبو الرَّدَّاد.\r(¬٢) \"الواو\" ساقطة من \"ظ\" فقط.\r(¬٣) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٧١٣] ترجمته: الكنى للحاكم لوحة ١٥٧ - ب والكنى للدولابي ١/ ١٧٧ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٢١٩٤) والتبصير ٢/ ٦٥٨.\r(¬٤) ساقط من \"ت\" فقط.\r[٢٧١٤] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ١٦٠ والجرح ٧/ ٣١٥ والأنساب ٦/ ١٠٣ (الردّادِي) والميزان ٣/ ٦٢٣ ولسان الميزان ٥/ ٢٤٩ والتبصير ٢/ ٦٥٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031991,"book_id":1963,"shamela_page_id":1329,"part":"3","page_num":22,"sequence_num":2715,"body":"شُرَيح بن مَالِك القُرَشِي المَدِيني، حَدَّث عن يحيى بن سَعِيد الأَنْصَارِي، وعبد الله بن دِينَار وسُهَيل بن أبي صَالح، قال ابن أبي حَاتم: روى عنه عبد الله بن نَافِع الصَّائغ ومُعَاوِية بن هِشَام، ويَعْقُوب بن حميد، وإسماعيل بن أبي أُوَيس، سمعت أبي يقول ذلك، وسألتُ أبي عنه فقال: ليس بَقَوِيّ، ذَاهِبُ الحديث، وسئل أبو زُرْعَةَ عن محمد بن عبد الرَّحمن بن الرَّدَّاد فقال: مَدِينيّ (¬١) لَيِّن.\r\r[٢٧١٥] ومحمد بن هِلَال بن رَدَّاد الكناني الشامِي سمع (أباه) (¬٢) قال ابن أبي حَاتِم: سمعت أبي يقول ذلك. ويقول: هو مجهول.\r\r[٢٧١٦] (ومحمد بن الخَضِر بن رَدَّاد بن غَزْوَان النَّسَفِي، سمع عَلِيّ بن خَشرم، رَوَى عنه أبو عَلِيّ محمد بن الحَارِث بن سفيان، ذكره المُستَعْفِرِي) (¬٣).\rوأمّا الرَّوَّاد: بفتح الراء وتشديد الواو وآخره دال مهملة فهو:\r\r[٢٧١٧] عَلِيّ بن أحمد بن الرَّوَّاد البَغْدَادِي، حَدَّث عن محمد بن","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" فقط مدني.\r[٢٧١٥] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٢٥٧ والجرح ٨/ ١١٦ والثقات لابن حبان ٩/ ١٣٥ والميزان ٤/ ٥٨ والمغني ٢/ ٦٤١ والتهذيب ٩/ ٤٩٧.\r(¬٢) ساقط من \"م\" فقط.\r[٢٧١٦] ترجمته: التبصير ٢/ ٦٥٨.\r(¬٣) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٧١٧] ...........","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033377,"book_id":1963,"shamela_page_id":2715,"part":"5","page_num":85,"sequence_num":2715,"body":"حَدَّثَنَا يَحْيى بن عُثمان بن صَالِح قَالَ: حَدَّثَنَا أَصْبَغ بن الفَرَج حَدَّثنَا الكَيِّس بن حَسَّان عن أبيه عن مُوسَى بن عُلَيّ (¬١) بن رَبَاح عن أبيه عن عبد الله بن عَمْرو أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قال: أتَدْرُون مَنِ المُسْلِم، فَذَكَر مثلَ حَدِيثٍ قَبْلَه، فَقَالُوا: الله ورَسُوْلُه أعلَم فَقَال: من سَلِم المُسْلِمونَ من يَدِه ولِسَانِه (¬٢)، وذكر الحديثَ، هَكذا هو في كتاب (¬٣) الطَّبَرَانِي مَضْبُوطًا بالسِّين المُهْمَلَة (¬٤).","footnotes":"(¬١) المشهور فيه عُلَيّ: بالتصغير كما في التقريب ٢/ ٣٦ - ٣٧.\r(¬٢) مسند عبد الله بن عمرو من المعجم الكبير للطبراني غير موجود في المطبوع، والحديث أخرجه البخاري في الإيمان ١/ ٥٣ (١٠) بطريقه عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو به ومسلم في صحيحه، في الإيمان ١/ ٦٥ برقم (٤٠) بسنده عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو به وغيرهما.\r(¬٣) في الأصل في حديث الطبراني، والمثبت من \"ب\" لأنه المناسب، لأن الكَيّس بن حسان جاء في السند وليس في متن الحديث.\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031992,"book_id":1963,"shamela_page_id":1330,"part":"3","page_num":23,"sequence_num":2718,"body":"حَمّويه (¬١) النَّيْسَابُوْري، وإسحاق بن محمد بن مَرْوان، حَدَّث عنه ابن مَرْدويه في \"كتاب أولاد المُحَدِّثين\" في غير موضع، فقال: حَدَّثَنا عَلِيّ بن أحمد بن الرَّوَّاد.\rوأمّا الرَّزَّاز: بفتح الرَّاء وبِزَاي مكرَّرَة (¬٢) فهو:\r\r[٢٧١٨] الحَسَن بن عَلِيّ الرَّزَّاز القُرشي، رَوَى عن هِشَام بن سَعْد، وأَبَان بن عبد الله البَجَلي، رَوَى عنه محمد بن إسماعيل الأَحْمَسي، وجَعْفَر بن محمد بن هَارون بن عَزْرَة القَطَّان الرَّازِي، قَالَه (¬٣) ابن أبي حَاتِم.\r\r[٢٧١٩] وأبو جَعْفَر محمد بن عَمْرو بن البَخْتَرِي الرَّزَّاز (¬٤) البَغْدادِي، حَدَّث عن سَعْدَان (¬٥) بن نَصْر، وعَبَّاس بن محمد الدُّوْرِي، وأحمد بن عبد الجَبَّار العُطَارِدِي وغيرهم، حَدَّث عنه أبو الحَسَن بن رِزْقويه، وهِلَال بن محمد الحَفَّار، وأبو الحُسَين بن بِشْرَان وغيرهم.","footnotes":"(¬١) في هامش \"ظ\" صوابه حيويه مع أنّ النسخ كلها متفقة بإثبات \"حمّوية\" وله ترجمة في تاريخ بغداد ٢/ ٢٩٣ وفيه أيضًا \"محمد بن حَمّويه\".\r(¬٢) في \"ت، ض، م\" بعد الرّاء زاي مكرّرة، والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٧١٨] ترجمته: الجرح ٣/ ٢١.\r(¬٣) في \"م\" قال والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٧١٩] ترجمته: تقدمت برقم (١٤٧) في باب \"الأَرُزِّي والأرزني .. \"\r(¬٤) في \"ض\" الراز سهو من الناسخ.\r(¬٥) في \"م\" سعد والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031993,"book_id":1963,"shamela_page_id":1331,"part":"3","page_num":24,"sequence_num":2720,"body":"[٢٧٢٠] وأبو الحسن أسْلَم بن سَهْل الوَاسِطي الرَّزَّاز، كان يَنْزِل في محلة الرَّزَّازِين، فقيل له الرَّزَّاز، حَدَّث عن وَهْب بن بَقِيّة الواسطي وهو ابن ابنته وعن محمد بن الصَّبَّاح الجَرْجَرَائي (¬١)، وسُلَيمان بن أحمد الجُرَشِي (¬٢) الشامي في جماعة، وصَنَّف تَارِيخًا لوَاسِط، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن عثمان بن سَمْعَان العَدْل، وسُلَيمان بن أحمد الطَّبَرَاني (¬٣) في آخرين، توفي سنة ثمانين ومائتين.\r\r[٢٧٢١] وأبو الحسن (¬٤) عَلِيّ بن محمد بن سَعِيد الرَّزَّاز، حَدَّث عن أبي شُعَيْب الحَرَّاني، وجَعْفَر بن محمد الفِيْريَابِي، قال أبو الحسن العَتِيْقِي: توفي يوم الخميس التاسع عشر من شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة وكان شَيْخًا صَالِحًا ثِقَةً أَمِينًا مَسْتُورًا.","footnotes":"[٢٧٢٠] ترجمته: سؤالات السلفي ص ٩٠ (٩٨) ومعجم الأدباء ٦/ ١٢٧ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٦٤ وسير النبلاء ١٣/ ٥٥٣ والعبر ١/ ٤٢٣ والميزان ١/ ٢١١ ولسان الميزان ١/ ٣٨٨ وطبقات الحفاظ ص ٢٨٩ والشذرات ٢/ ٢١٠.\r(¬١) في \"ض\" الجرجاني والمثبت من بقية النسخ والجَرْجَرائي: بالراء الساكنة بين الجيمين المفتوحتين وراء أخرى بعدها، هذه النسبة إلى جَرْجرايا ضبط بذلك السمعاني في الأنساب ٣/ ٢٤٠.\r(¬٢) الجُرَشِي: بضم الجيم وفتح الراء وفي آخرها الشين المعجمة، كما في الأنساب ٣/ ٢٤٧.\r(¬٣) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ص ١٠٦.\r[٢٧٢١] ترجمته: تاريخ بغداد ١٢/ ٨٥.\r(¬٤) في \"ظ\" أبو الحسين والمثبت من بقية النسخ وكذا في تاريخ بغداد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031994,"book_id":1963,"shamela_page_id":1332,"part":"3","page_num":25,"sequence_num":2722,"body":"[٢٧٢٢] وأبو الفتح عبد المَلِك بن عُمر بن خَلَف الرَّزَّاز، حَدّث عن إسحاق بن سَعْد بن الحسن بن سُفْيان، وعُمر بن أحمد بن عثمان الوَاعِظ، حَدَّث (¬١) عنه الحافِظ أبو بكر الخَطِيب وأُبَيّ النَّرْسي.\r\r[٢٧٢٣] وابنه أبو القَاسِم عُمر بن عبد المَلِك الرَّزَّاز المُعَدَّل، حَدَّث عن أبي الحسن بن رِزْقويه وأبي القاسم الحُرْفِي، توفي في (¬٢) خامس رجب من (¬٣) سنة إحدى وسبعين وأربعمائة، ذكره ابن شافع في \"تاريخه\".\r\r[٢٧٢٤] وأبو طالب محمد بن عبيد الله الرَّزَّاز، حَدّث عن عَليّ بن عُمر أبي الحسن (¬٤) الحربي السُكَّرِي، حَدّث عنه أبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن مَيْمون النَّرْسِي\r\r[٢٧٢٥] وأبو القَاسِم عَلِيّ بن أحمد بن محمد بن بَيَان الرَّزَّاز، حَدّث","footnotes":"[٢٧٢٢] ترجمته: تاريخ بغداد ١٠/ ٤٣٣ والأنساب ٦/ ١٠٩ والميزان ٢/ ٦٦٠ والمغني ٢/ ٤٠٧ ولسان الميزان ٤/ ٦٧.\r(¬١) \"حَدَّث\" ساقطة من \"م\" فقط.\r[٢٧٢٣] ترجمته: المنتظم ٨/ ٣٢٢.\r(¬٢) \"في\" ساقطة من \"ظ\" فقط.\r(¬٣) \"من\" ساقطة من \"ظ، د\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٧٢٤] ترجمته: تاريخ بغداد ٢/ ٣٣٩ والأنساب ٦/ ١٠٧.\r(¬٤) في \"ت، ض، م\" الكنية قبل الاسم والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٧٢٥] ترجمته: الأنساب ٦/ ١٠٧ والمنتظم ٩/ ١٨٦ وفيه الوزّان بدل الرّزّاز تحريف والعبر =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031995,"book_id":1963,"shamela_page_id":1333,"part":"3","page_num":26,"sequence_num":2726,"body":"عن أبي الحَسَن محمد بن محمد بن مَخْلد، وأبي القَاسِم بن بِشْران، وأبي عَلِيّ بن شَاذَان، وأبي العَلَاء الوَاسِطي وغيرهم، وُلِد في ليلة الاثنين ثالث عشرين صفر من سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، وتوفي في سادس شَعْبان من سنة عشر وخمسمائة، ودفن يوم الخميس سَابِع شَعْبان، وسَمَاعُه صَحِيح، آخر من حَدَّث عنه أبو الفَرج عبد المُنْعِم بن كُلَيْب الحَرَّاني بجزء الحَسَن بن عَرَفَة، وكانت وفاة ابن كُلَيْب في سابع عشرين ربيع الأوّل من سنة ست وتسعين وخمسمائة.\r\r[٢٧٢٦] وأبو منصور سَعِيد بن محمد بن عُمر بن الرَّزَّاز الفَقِيه الشافعي، حَدَّث عن أبي محمد رِزْق الله التميمي، وأبي الفَضْل بن خَيْرُون في آخرين قال ابن شَافِع: صَارَ رئيس أصحاب الشافعي ببغداد، توفي في حَادِي عشرين ذي القعدة من سنة تسع وثلاثين وخمسمائة (¬١) وقال: كان يوم موته يومًا مشهودًا، وأثْنَى عليه ثَنَاءً حَسَنًا.","footnotes":"= ٢/ ٣٩٥ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٦١ وسير النبلاء ١٩/ ٢٥٧ والمستفاد ص ١٨١ والبداية والنهاية ١٢/ ١٨٠ والشذرات ٤/ ٢٧.\r[٢٧٢٦] ترجمته: المنتظم ١٠/ ١١٣ والعبر ٢/ ٤٥٦ وسير النبلاء ٢٠/ ١٦٩ وطبقات السبكي ٧/ ٩٣ والبداية والنهاية ١٢/ ٢١٩ والنجوم ٥/ ٢٧٦ والشذرات ٤/ ١٢٢.\r(¬١) من هنا إلى نهاية الترجمة جاء في \"ت، ض، م\" قبل \"توفي في حادى .... \" والمثبت من \"ظ، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031996,"book_id":1963,"shamela_page_id":1334,"part":"3","page_num":27,"sequence_num":2727,"body":"[٢٧٢٧] وابنه أبو سَعْد محمد بن سَعِيد (¬١)، حَدَّث عن أبي عَلِيّ محمد بن سَعِيد (بن نَبْهَان) (¬٢) الكاتب، توفي في ذي الحجة من سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.\r\r[٢٧٢٨] وابنه أبو مَنْصُور سَعِيد بن محمد بن سَعِيد بن الرَّزَّاز العَدْل، سَمِع البُخَارِي من عبد الأوّل، وسمع من نَصْر بن نَصْر العُكْبَرِي، وأبي الفَضْل محمد بن عُمر الأُرْموي، وحَدَّث، وسماعه صحيح، توفي في غرة محرم من (¬٣) سنة ست عشرة وستمائة.\r\r[٢٧٢٩] وأبو الفَتْح محمد بن عِيسَى بن بركة الرَّزَّاز، سَمِع من شُهْدَة وغيرها، وسَمَاعُه صَحِيحٌ، توفي بـ \"رأس عين\" (¬٤) في سنة إحدى عشرة.","footnotes":"[٢٧٢٧] ترجمته: المنتظم ١٠/ ٢٦٨ تاريخ ابن الدبيثي ١/ ٢٨٠ واالمختصر المحتاج إليه ص ٢٩ (٩٩) الوافي بالوفيات ٣/ ١٠١ وطبقات السبكي ٦/ ١٠٤.\r(¬١) في \"ظ\" سعد وهو سهو لأنه ابن سعيد المتقدم.\r(¬٢) ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٧٢٨] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٤ والتكملة ٢/ ٤٥٦ (١٦٥٠) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٩٥ وسير النبلاء ٢٢/ ٩٧ والعبر ٣/ ١٦٩ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٤٦ والشذرات ٥/ ٦٧.\r(¬٣) \"من\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r[٢٧٢٩] ترجمته: التكملة ٢/ ٣٠٠ (١٣٤١) وتاريخ ابن الدبيثي ٢/ ١٥٧ واالمختصر المحتاج إليه ص ٥٩ (٢٠٠).\r(¬٤) \"في\" ساقط من \"ض\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031997,"book_id":1963,"shamela_page_id":1335,"part":"3","page_num":28,"sequence_num":2730,"body":"[٢٧٣٠] وأبو عبد الله محمد بن النَّفِيْس بن مُنْجِب الرَّزَّاز، سَمِع من يحيى بن بَوْش وابن كُلَيْب وجَمَاعَةٍ، وهو ثقةٌ حَافِظٌ تَقَدّم ذكره.","footnotes":"[٢٧٣٠] ترجمته: تقدمت برقم (١٥٤) في باب \"الأَرُزّي والأرْزَني. . .\"","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031998,"book_id":1963,"shamela_page_id":1336,"part":"3","page_num":29,"sequence_num":2731,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-584>(باب زُرْعَة ورَوْعَة</span>\rأمّا زُرْعَة: بِضَمِّ الزَّاي وسكون الرّاء فجماعة\rوأمّا رَوْعَة: بفتح الرَّاءِ وسكون الواو فهو:\r\r[٢٧٣١] أبو رَوْعة مَعْبَد بن خَالِد الجُهَنِي، له صُحْبَةٌ. ذكره الحَاكِم أبو أحمد في \"الكنى\" (¬٢)) (¬١).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٧٣١] ترجمته: الجرح ٨/ ٢٧٩ وأسد الغابة ٥/ ٢١٧ والإِصابة ٦/ ١٦٥ والتهذيب ١٠/ ٢٢٢ (للتمييز) في الجرح أبو رغوة وفي التهذيب أبو زرعة تحريف.\r(¬٢) الكنى للحاكم لوحة ١٥٥ - أ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2031999,"book_id":1963,"shamela_page_id":1337,"part":"3","page_num":30,"sequence_num":2732,"body":"<span data-type='title' id=toc-585>بَابُ زَعْبَل ودِعْبل</span>\rأمّا زَعْبَل: بفَتح الزَّاي وسكون العَين المهملة وفتح الباء المعجمة بَواحِدَةٍ وآخره لامٌ فهي:\r\r[٢٧٣٢] أُمّ الخَيْر فَاطِمة بنت أبي الحَسَن عَلِيّ بن المُظَفَّر بن الحَسَن بن زَعْبَل بن عجلان البغدادي من أهل \"نَيْسَابُور\" قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: سَمِعَتْ من عبد الغَافِر بن (¬١) محمد أبي الحُسَين الفَارِسِي \"الصَّحِيْحَ\" لمسلم و\"غَرِيب الخَطَّابي\" وكانت شَيْخَةً، صَالِحَةً، عَالِمةً، من أهل القرآن، تُعَلِّمُ القرآنَ للجَوَارِي، ولادتها (¬٢) سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، وتوفيت في محرم سنة اثنتين، وقيل: ثلاث وثلاثين وخمسمائة بنيسابور في العشر الأَوّل، (أخبرتنا زَيْنب بنت عبد الرحمن الشَّعْرِي بِنَيْسَابُور قالت: أخبرتنا فاطمة بنت عَلِيّ بن زَعْبَل أنا عبد الغَافِر بن محمد) (¬٣) (الفارِسِي) (¬٤) قال:","footnotes":"[٢٧٣٢] ترجمتها: التحبير ٢/ ٤٣٠ والأنساب ٦/ ٢٩٧ (الزعبلي) واللباب ٢/ ٦٨ والتقييد ٢/ ٣٢٣ والمنتخب من السياق لوحة ١٢٤ - أ وسير النبلاء ١٩/ ٦٢٥ والعبر ٢/ ٤٤٣ والشذرات ٤/ ١٠٠ والمشتبه ١/ ٣١٩ والتبصير ٢/ ٦٠٧.\r(¬١) \"بن\" سقط من \"م\" وزِيد بعد محمد والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"ت، ض، م\" مولدها والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٣) ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032000,"book_id":1963,"shamela_page_id":1338,"part":"3","page_num":31,"sequence_num":2733,"body":"أنا أبو عَمْرو محمد بن أحمد بن حَمْدَان قال: أنا الحَسَن بن سُفْيان قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحَجَّاج وعبد الأَعْلَى بن حَمَّاد (يعني النَّرسي) (¬١) قالا: حَدَّثنا حمّاد بن سَلَمة عن داود بن أبي هِنْد عن سَعِيد بن المُسَيِّب عن أبي هُرَيْرَة أنّ رَسُولَ الله ﷺ قال: \"ثَلَاثٌ مَنْ كُنّ فيه فهُو مُنَافِقٌ وإنْ صَامَ وَصَلَّى وزَعَم أنَّهُ مُسْلِم، وقَالَا جميعًا: مَنْ إذا حَدَّث كَذَبَ وإذا وَعَدَ أخْلَفَ وإذا ائتُمِنَ خَانَ\") (¬٢).\rوأمّا دِعْبِل: بكسر الدّال المهملة والباء المعجمة (¬٣) بوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٢٧٣٣] محمد بن عَلِيّ بن دِعْبِل الخُوْزِي الأَصْبَهاني أبو طَالِب، حَدَّث عن سُوَيد بن سَعِيد، ذكره ابن مَرْدويه في \"تاريخه\"، وقال: حَدَّثَنَا عُمر بن عبد الله بن أحمد قال: أنا أبو طَالِب محمد بن عَلِيّ بن دِعْبل في سكة الخُوْز قال: نا سُوَيد بن سَعِيد.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه مسلم في كتاب الإيمان باب بيان خصال المنافق ١/ ٧٨ - ٧٩ (١١٠) والبغوي في شرح السنة ١/ ٧٣.\r(¬٣) ضبط الحافظ في التبصير ٢/ ٦٠٧ فقال: وبالدال وكسرتين بعد أن ضبط زَعْبَل.\r[٢٧٣٣] ترجمته: الأنساب ٥/ ٢٢٩ واللباب ١/ ٤٧٠ والتبصير ٢/ ٦٠٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032001,"book_id":1963,"shamela_page_id":1339,"part":"3","page_num":32,"sequence_num":2734,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-586>(باب زَكّار ورُكَان</span>\rأمّا زَكَّار: بفتح الزَّاي وتشديد الكاف وآخره راء فهو:\r\r[٢٧٣٤] أبو حَفْص عمر بن زَكَّار بن أحمد بن زَكَّار التَّمَّار، حَدَّث عن الحُسَين بن محمد بن سَعِيد المطبقي، وأبي عبد الله المَحَامِلِي، ومحمد بن مَخْلد في آخرين، حَدَّث عنه جَابر بن يَاسِين بن محمويه الحِنَّائِي (¬٢).\rوأمّا رُكَان: بِضَمِّ الرَّاءِ وتَخْفِيفِ الكَافِ وآخره نون (فهو) (¬٣)) (¬١).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٧٣٤] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ٢٧٠ (٦٠٣٣) والأنساب ٦/ ٣١٢ (زكّارِي) واللُّباب ٢/ ٧٣.\r(¬٢) له ترجمة في تاريخ بغداد ٧/ ٢٣٩.\r(¬٣) من \"ض، م\" فقط أما في \"ت\" انتهى الباب على قوله \"وآخره نون\" ولم يذكر أيّ ترجمة في هذا الباب أمّا الأمير فقد ذكر \"رجاز\" مع زكّار ولم يذكر رُكان راجع الإِكمال ٤/ ١٨٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032002,"book_id":1963,"shamela_page_id":1340,"part":"3","page_num":33,"sequence_num":2735,"body":"<span data-type='title' id=toc-587>بَابُ زِمَام وزَمَّام</span>\rأمّا زِمَام: بكسر الزَّاي وتَخْفِيف الميم فهو:\r\r[٢٧٣٥] وهب بن يحيى بن زِمَام العَلَّاف، حَدَّث عن يحيى بن محمد بن قَيْس ومحمد بن سَوَآء، حَدَّث عنه عبد الله بن أحمد بن إبراهيم المَارِسْتَانِي (شيخ الدَّارَقُطْنِي) (¬١) وأحمد بن الخَلِيل الحَرِيرِي (¬٢) البصري (¬٣).\rوأمَّا الثَّاني: بفتح الزَّاي وتَشْدِيد الميم وفتحها فهو:\r\r[٢٧٣٦] الحَسَن بن زَمَّام بن يُوسُف بن يَعقُوب المَعَرِّي، سَمِع بحلب من جَمَاعَةٍ من شُيُوخِنا، وقَرَأَ بنفسه، وبَلَغنِي أَنَّ له أدَبًا وشِعْرًا حَسَنًا.","footnotes":"[٢٧٣٥] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٩٢)، وجاء ذكره في تاريخ بغداد ٤/ ١٣٤ في ترجمة أحمد بن الخليل، وفيه \"رمام\" خطأ وجاء في المعجم الصغير للطبراني ١/ ٥٣ وفيه تحرف إلى \"زمامة\".\r(¬١) ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٢) هكذا \"الحَرِيري\" في النسخ وفي تاريخ بغداد \"الجريري\" وجَاء في المعجم الصغير للطبراني \"الحريري\" كما في تكملة الإِكمال، وانظر في هامش الإِكمال ٢/ ٢١٠ فإن المحقق نقل من هامش الأصل تحت \"الحريري\" بالحاء المهملة.\r(¬٣) \"البصري\" ساقط من \"ت\" فقط.\r[٢٧٣٦] ترجمته: التبصير ٢/ ٦٤٤ والتوضيح (٢/ ل ٩٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032003,"book_id":1963,"shamela_page_id":1341,"part":"3","page_num":34,"sequence_num":2737,"body":"<span data-type='title' id=toc-588>بَابُ زُنْبُوْر وزَيْتُوْن وزَنْبوْذ</span>\rأمّا زُنْبُوْر: أَوَّلُه زَايٌ مَضْمُومة ونون سَاكنةٌ بعدها باء (¬١) معجمة بِوَاحِدَةٍ وآخره راء فهو:\r\r[٢٧٣٧] زُنْبُوْر بن المُبَارَك أبو يَعْلَى، قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: رَوَى عن أبي عَلِيّ بن الشِّبْل (¬٢) بيتين من شعره.\r\r[٢٧٣٨] وسَعْد (¬٣) بن زُنْبُوْر، حَدَّث عن فُضَيْل بن عَيَاض، وإسماعيل بن مُجَالد الهمداني، وعَمْرو بن يحيى السَّعِيدِي، حَدَّث عنه إبراهيم بن أحمد الوَكِيعِي، ومحمد بن موسى بن حَمّاد، وإدريس بن عبد الكريم المُقْرِئ قال أبو القَاسِم البَغَوِي: مات سنة ثلاثين ومائتين.\r\r[٢٧٣٩] ومحمد بن مَيْمُون بن زُنْبُوْر الأَبْطَحِي، حَدَّث عن عبد العَزِيز","footnotes":"(¬١) \"باء\" ساقط من \"م\" فقط.\r[٢٧٣٧] ..............\r(¬٢) هو محمد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن يوسف بن الشِّبْل البغدادي أبو علي شاعر حكيم توفي سنة (٤٧٣) راجع الأعلام للزركلي ٦/ ٣٣٢ والوافي ٣/ ١١.\r[٢٧٣٨] ترجمته: الجرح ٤/ ٨٤ وتاريخ بغداد ٩/ ١٢٧ ثقات ابن حبان ٨/ ٢٦٧ وفيه سعيد بن زنبويه والميزان ٢/ ١٢٠ ولسان الميزان ٣/ ١٥.\r(¬٣) في \"د\" سعيد والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٧٣٩] ترجمته: هو محمد بن زنبور المكي والباغندي سماه محمد بن جعفر الأبطحي ومرة محمد بن ميمون بن زنبور الأبطحي بين ذلك الخطيب في الموضح ٢/ ٣٧٠ وهو محمد بن جعفر بن أبي الأزهر وزُنبور لَقَبٌ وانظر ترجمته في المعجم المشتمل ص ٢٤٠ والتهذيب ٩/ ١٦٧ والعقد الثمين ١/ ٤٤٨ و ٢/ ١٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032004,"book_id":1963,"shamela_page_id":1342,"part":"3","page_num":35,"sequence_num":2740,"body":"ابن أبي حَازِم، روى (¬١) عنه أبو بكر محمد بن محمد بن سُلَيْمان البَاغَنْدِي.\r\r[٢٧٤٠] وأبو صالح رَاشِد بن أحمد بن زُنْبُور بن الحَسَن البَجَلي الكوفي الخَيَّاط، حَدّث عن أبي عبد الله محمد بن عليّ بن عبد الرحمن الكوفي العَلَوِي إملاء، سمع منه محمد بن محمد بن عَطّاف، وخَرَّج عنه في \"معجم شُيُوخِه\".\r\r[٢٧٤١] وأبو الحسن عَلِيّ بن يَحيى بن عَلِيّ بن محمد بن زَيد بن زُنْبُور البَجَلِي الخَزَّاز (¬٢) الكوفي، ذكره السَّمْعَانِي في \"معجم شيوخِه\"، وقال: شيخٌ صالحٌ مُتَمَيِّز، سَمِع طِرَاد الزَّيْنَبِي، والحُسَين بن محمد بن سَلْمان الكوفي الدِّهْقَان، سألتهُ عن مولده فقال: وُلدتُ في المحرم سَنَة إحدى وستين وأربعمائة بالكوفة، وتوفي بها بعد صفر من سنة أربع وثلاثين وخمسمائة، وحَدَّث عنه الحافظ أبو القَاسِم بنَ عَسَاكر في \"معجم شيوخه\".","footnotes":"(¬١) في \"ض\" \"عن\" بدل \"عنه\" سهو.\r[٢٧٤٠] .............\r[٢٧٤١] ترجمته: التحبير ١/ ٥٩٧ ومنتخب مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٨٥/ أ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٥٤ - ب.\r(¬٢) في \"ض\" الخرَّاز وفي \"م\" الحرار بالحروف المهملة والمثبت من بقية النسخ ولم أجد الضبط بالحروف أمَّا في مشيخة ابن السمعاني فغير واضح في نسختي المصورة وفي التحبير \"الخراز\" والله أعلم بالصواب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032005,"book_id":1963,"shamela_page_id":1343,"part":"3","page_num":36,"sequence_num":2742,"body":"وأمّا زَيْتُوْن: بفتح الزَّاي وسكون الياء (المعجمة من تحتها باثنتين) (¬١) (وضمّ التّاء المعجمة من فوقها باثنتين) (¬٢) وآخره نون فهو:\r\r[٢٧٤٢] أبو محمد عبد الله بن عَلِيّ بن أحمد البَوَازِيجيّ (¬٣) المَعْرُوف بابن الزَّيْتُون حَدّث عن يحيى بن ثَابِت، وأبي محمد عبد الله بن مَنْصُور بن هِبَة الله بن المَوْصِلي وأبي الحُسين عبد الحَقّ بن عبد الخَالِق بن أحمد بن يُوسُف وغيرهم، سمعت منه، كانَ شَيْخًا صَالِحًا صحيحَ السَّمَاع، (توفي ليلة الجمعة مستهل ربيع الآخر سنة اثنتين وعشرين وستمائة) (¬٤).\rوأمّا زَنْبُوْذ: بفتح الزَّاي وسكون النُّون وضَمِّ الباء المعجمة بَواحِدَةٍ وسكون الواو وآخره ذَال معجمة فرأيتُ بِخَطِّ الحَافِظ أبي (¬٥) العَلَاء الهمذاني في كتاب \"التمهيد\" أخبرنا أبو طَاهِر أحمد بن إسماعيل بن محمد بن عُمر بن سَعِيد بن عبد الرحمن بن","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"م\" فقط.\r(¬٢) ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٧٤٢] ترجمته: التكملة ٣/ ١٤٢ (٢٠٢٥) وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٦٢ والبداية والنهاية ١٣/ ١١١ والشذرات ٥/ ١٠٣.\r(¬٣) في \"ض\" البوريجي والمثبت من بقية النسخ وقيّده ابن العماد في الشذرات فقال: بفتح الموحدة والواو وزاي وتحتية وجيم نسبة إلى بوازيج بلد قرب \"تكريت\" قلت راجع معجم البلدان ١/ ٥٠٣.\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) في \"ظ\" أبو العلاء سهو.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032006,"book_id":1963,"shamela_page_id":1344,"part":"3","page_num":37,"sequence_num":2743,"body":"تَلْمِيْن (¬١) الخَطِيب التُّسْتَرِي بتُسْتَر قال أخبرنا:\r\r[٢٧٤٣] أبو القَاسم زيد بن عبد العَزِيز بن أحمد بن زَنْبُوذ الأرْجاني بها قال: حَدَّثَنا أبو الحسن عَلِيّ بن جَعْفَر السَّعِيدِي الرَّازي.","footnotes":"(¬١) هكذا في النسخ ولم أجد الضبط بالحروف.\r[٢٧٤٣] ترجمته: التبصير ٢/ ٦٤٥ وفيه \"وبدال آخره\" مع أنَّه نقل من ابن نقطة وعند ابن نقطة آخره ذال معجمة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032007,"book_id":1963,"shamela_page_id":1345,"part":"3","page_num":38,"sequence_num":2744,"body":"<span data-type='title' id=toc-589>بابُ زُنَيْن وزَنْبَر</span>\rأمّا زُنَيْن: فقال الشيخ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الخَشَّاب النحوي: ومن خَطِّه نقلتهُ:\r\r[٢٧٤٤] أبو القَاسِم عُبَيْد الله بن عَلِيّ بن عُبَيْد الله بن زُنَيْن الرَّقِّي، زُنَيْن الَّذِي في نَسَبِه: بِزَايٍ مضمومةٍ ونون مفتوحة بعدها ياء ساكنة ونون في آخره، وهو أحد شيوخ أبي زَكَرِيّا التِّبْرِيْزِي، وكان أبو القَاسِم ثِقَةً ثَبْتًا ضَابِطًا (¬١) حَسَن الخَطِّ على سَلَامَةٍ فيه، وعنده حديث، وقد أخذ عنه جماعة من الرُّواة كعبد السَّلَام البصري وطبقته، وقد حُدِّثنا عنه.","footnotes":"[٢٧٤٤] ترجمته: بغية الوعاة ٢/ ١٢٧.\r(¬١) في \"ظ\" خاطبًا تحريف والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032008,"book_id":1963,"shamela_page_id":1346,"part":"3","page_num":39,"sequence_num":2745,"body":"<span data-type='title' id=toc-590>باب زَنْبَقَة وزِيْبَقَة</span>\rأمّا زَنْبَقَة: بفتح الزّاي وسكون النون وفتح الباء المعجمة بواحدة والقاف فهو:\r\r[٢٧٤٥] أبو تَمّام محمد بن عبد الكَرِيم بن محمد بن عَلِيّ بن صَالح بن حَامِد المَعْرُوف بابن أبي زَنْبَقَة الصَّيْرَفي الوَاسِطي، حَدَّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن عُبَيْد الله القَصَّاب عن أبي بكر المُفِيد (¬١) بنُسْخَة من حديث يَزِيد بن هَارُون، حَدّث عنه أبو الكرم الحَوزي وأبو عبد الله محمد بن عَلِيّ بن الجُلَّابِي الواسِطِي القَاضِي.\r\r[٢٧٤٦] (¬٢) وأبو القاسم الحَسَن بن محمد بن عبد الكَرِيم بن أبي زَنْبَقَة الواسطي، حَدَّث عن أبي المَعَالي محمد بن عبد السَّلَام بن شاندي (¬٣) الأصبهاني، سمع منه الحسين بن المبارك بن نَغُوبَا","footnotes":"[٢٧٤٥] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٩٤).\r(¬١) هو محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب الجرجرائي المفيد وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ٢٦٩.\r[٢٧٤٦] ترجمته: التوضيح (٢/ ل أ ٩٤) وهذا ابن لأبي تمّام المتقدم كما صَرَّح بذلك صاحب التوضيح.\r(¬٢) في \"م\" أبي القاسم سهو.\r(¬٣) له ترجمة في سؤالات السلفي ص ١٦ وسير النبلاء ١٨/ ٦٠٧ وفيهما شانده بدل شاندى وذكر محقق السئوالات في الهامش أنه رسم في بعض المصادر بالياء (شاندي).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032009,"book_id":1963,"shamela_page_id":1347,"part":"3","page_num":40,"sequence_num":2747,"body":"الوَاسِطي، وعبيد الله بن إبراهيم بن عَلِيّ الهاشِمِي.\r\r[٢٧٤٧] وأبو عَلِيّ محمد بن الحَسَن بن محمد بن عبد الكريم بن أبي زَنْبَقَة، حَدَّث عن أبي الحُسَين أحمد بن محمد بن حمدون عن أبي مُسْلِم عُمر بن عَلِيّ اللَّيْثي البُخَارِي، سَمِع (¬١) منه شيخُنا أبو طَالِب بن محمد بن عبد السَّمِيع الهَاشِمي.\r\r[٢٧٤٨] وابنه أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن الحَسَن بن أبي زَنْبَقة، سَمِع من أبيه ومن عَمِّ أبيه أبي المُفَضّل (¬٢) محمد، قَالَ لي ابن الدُّبَيْثِي: رَوَى شيئًا يَسِيرًا، وتوفي سنة اثنتين وستمائة.\r\r[٢٧٤٩] وابنه أبو المَعَالِي محمد بن أحمد بن محمد بن الحَسَن بن أبي زَنْبَقة، سمع من أبي طالب بن الكَتَّاني، وأبي الفَرَج بن نَغُوبَا وأخيه الحُسَين بن المُبَارك، سمع منه بعض الطلبة ببغداد.\r\r[٢٧٥٠] وأبو المُفَضّل (¬٣) محمد بن محمد بن عبد الكريم بن محمد بن أبي","footnotes":"[٢٧٤٧] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٩٤) وهذا ابن أبي القاسم الحسن المتقدم.\r(¬١) في \"ظ\" سمعه والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٧٤٨] ترجمته: التكملة ٢/ ٧٤ (٩٠٣) والتوضيح (٢/ ل ٩٤).\r(¬٢) في \"ظ، م\" أبي الفضل والمثبت من بقية النسخ وعمّ أبيه هذا يأتي بعد ابنه الآتي.\r[٢٧٤٩] ..............\r[٢٧٥٠] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ص ٦٣ برقم (٢١٨) والمشتبه ١/ ٣٣٧ والتوضيح (٢/ ل ٩٤).\r(¬٣) هذه الترجمة جاءت في \"ت، ض، م\" بعد الترجمة الأولى في هذا الباب والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032010,"book_id":1963,"shamela_page_id":1348,"part":"3","page_num":41,"sequence_num":2751,"body":"زَنْبَقَة الوَاسِطي حَدَّث عن أبي الفَضْل محمد بن محمد السَّوَادِي، وأبي الكَرَم المبارك بن فَاخِر النحوي، سمع منه شيخنا أبو طَالِب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع الهاشمي، وقال: إنَّه ثِقَة مأمون، توفي في ذي الحجة من سنة خمس وخمسين وخمسمائة.\r\r[٢٧٥١] والحسين بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن أبي زَنْبَقَة الوَاسِطِي، حَدَّث عن نَصْر الله بن محمد بن مخلد، وأبي الحسن عَلِيّ بن هبة الله بن عبد السلام البغدادي والقَاضِي أبي عبد الله محمد بن عَلِيّ بن الجُلَّابي، قال لي (¬١) أبو عبد الله محمد بن سَعِيد بن الدُّبَيْثِي الوَاسِطِي: إنه سَمِع منه، وإنه توفي في النِّصف من رجب سنة تسعين وخمسمائة، وإن مولده في سنة ثمان عشرة وخمسمائة.\r\r[٢٧٥٢] وابنه عبد الكريم بن الحسين بن محمد بن محمد بن أبي زَنْبَقَة أبو البَقَاء، حَدَّث عن الحَازِمي سمع منه بعض الطلبة.\r\r[٢٧٥٣] وأخوه أبو الغنائم يحيى، سَمِع من أبي طَالِب بن الكَتَّاني وببغداد، ودمشق من جَمَاعَةٍ، وحَدّث، توفي في ذي القعدة","footnotes":"[٢٧٥١] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٣٧ والتوضيح (٢/ ل ٩٤).\r(¬١) \"لي\" ساقط من \"م\" فقط.\r[٢٧٥٢] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٩٤).\r[٢٧٥٣] ترجمته: التكملة ٢/ ٣١٩ (١٣٧٥) والمشتبه ١/ ٣٣٧ والتوضيح (٢/ ل ٩٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032011,"book_id":1963,"shamela_page_id":1349,"part":"3","page_num":42,"sequence_num":2754,"body":"من (¬١) سنة إحدى عشرة بوَاسِط.\r\r[٢٧٥٤] وأبو محمد الحسن (¬٢).\r\r[٢٧٥٥] وأبو عبد الله الحسين (¬٢) ابنا يُوسُف بن الحُسَين بن محمد بن محمد بن أبي زَنْبَقَة سَمِعا معنا من شَيْخِنا ابن المَنْدَائي بوَاسِط.\rوأمّا زِيبَقة: بكسر الزَّاي بعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها والباقي مثله فهو:\r\r[٢٧٥٦] أبو القَاسِم هِبَة الله بن عَلِيّ بن محمد بن زِيْبَقَة البَنّاء البغدادي، حَدَّث عن أبي عَلِيّ محمد بن محمد بن عبد العَزِيز بن المَهْدِيّ بالله، سمع منه القاضي أبو المَحَاسِن عُمر الدمشقي.\r\r[٢٧٥٧] وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبد البَاقِي بن زِيْبَقَة التَّمَّار، سَمِع من القَاضِي أبي بكر محمد بن عبد البَاقِي البَزَّاز وإسماعيل بن أحمد بن السمرقندي، وأحمد بن عبد البَاقِي بن مُنَازِل وغيرهم، وقرأ بنفسه وسَمِع الناسُ بِقِرَاءَتِه.","footnotes":"(¬١) \"من\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٧٥٤] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٩٤).\r(¬٢) في \"م\" فقط أبو عبد الله الحسن، وأبو محمد الحسين والمثبت من بقية النسخ إلا أنّ في \"ت\" أبو محمد الحسن وأبو عبد الله الحسن والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٧٥٥] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٩٤).\r[٢٧٥٦] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٣٧ والتبصير ٢/ ٦٤٤.\r[٢٧٥٧] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٣٧ والتبصير ٢/ ٦٤٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032012,"book_id":1963,"shamela_page_id":1350,"part":"3","page_num":43,"sequence_num":2758,"body":"<span data-type='title' id=toc-591>باب زُهَيْر ورَهِيْن</span>\rأمّا زُهَيْر: بضم الزَّاي وآخِرُه رَاءٌ فكثير\rوأمّا رَهِيْن: بفتح الرَّاء وكسر الهَاءِ وآخره نون فهو:\r\r[٢٧٥٨] عبد الله بن الرَّهِيْن، سَمِع ابن الزُّبَير قولَه، قال ابن عُيَيْنَة: سألني سُفْيان بن سَعِيد عنه، قاله البُخَارِي في \"تاريخه\"، وقال: سَمَّاه عَلِيٌّ، وقال غيره: أُرَاهُ النَّضْر بن الرَّهِيْن.","footnotes":"[٢٧٥٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٩٢ والجرح ٥/ ٥٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032013,"book_id":1963,"shamela_page_id":1351,"part":"3","page_num":44,"sequence_num":2759,"body":"<span data-type='title' id=toc-592>باب زُهْر وزَهْر</span>\rأمّا زُهْر: بِضَمّ (¬١) الزَّاي وسكون الهاء فهو:\r\r[٢٧٥٩] أبو بكر بن عبد المَلِك بن زُهْر الإِشْبِيلِي الحَكِيم، له شِعْرٌ حَسَنٌ، وهو مَشْهُور بالأندلس، يُعْرف بالحَفِيد، وقال أبو طَاهِر السِّلَفِي: أنْشَدَني الفَقِيه أبو الوَلِيد محمد بن عبد الله بن (¬٢) خِيَرَة القُرْطُبِي - قَدِمَ علينا الإِسكندرِيَّة - قال: أَنْشَدَني أبو العَلَاء زُهْر بن عبد المَلِك بن زُهْر (¬٣) بالأندلس لنفسه:\rيَا رَاشِقِي بِسِهَامٍ مَا لَهَا غَرَضُ … إلَّا الفُؤَادَ وَمَا مِنْهَا لَهُ عِوَضُ\rومُمْرِضي بِجُفُونٍ كُلُّها غَنِجٌ … صَحَّتْ وَفِي طَبْعِهَا التَّمْريضُ والمَرَضُ","footnotes":"(¬١) في \"م\" فقط بفتح الزّاي سهو من الناسخ.\r[٢٧٥٩] ترجمته: معجم الأدباء ١٨/ ٢١٦ والمطرب ص ٢٠٦ وفيات الأعيان ٤/ ٤٣٤ والوافي بالوفيات ٤/ ٣٩ وسير النبلاء ٢١/ ٣٢٥ والعبر ٣/ ١١٢ ونفح الطيب ٢/ ٢٤٧ والمعجب في تلخيص أخبار المغرب ص ١٤٢ والشذرات ٤/ ٣٢٠ والتوضيح (٢/ ل ٩٥) وهو محمد بن عبد الملك بن زهر الحفيد.\r(¬٢) \"بن\" ساقط من \"م\" فقط وخِيَرَة بكسر الخاء المعجمة وفتح الياء آخر الحروف وقد تقدمت ترجمة أبي الوليد محمد بن عبد الله بن خيرة في باب \"خَيْرَة وخِيَرَة\" برقم (٢٠٠٥).\r(¬٣) في \"د\" زهر بن عبد الملك بن زهر بن عبد الملك بن زهر والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032014,"book_id":1963,"shamela_page_id":1352,"part":"3","page_num":45,"sequence_num":2760,"body":"(¬١) (جُدْ لِي وَلَوْ بخَيَالٍ مِنْكَ يَطْرُقُني … فَقَدْ يَقُومُ مَقَامَ الجَوهَرِ العَرَضُ (¬٢)\rوأمّا زَهْر: بفتح الزَّاي فهو:\r\r[٢٧٦٠] أبو الزَّهْر الرَّبِيع بن عبد الله بن فرج الحَمَوي، قال أبو طَاهِر السِّلَفِي: قَدِم مصر وحَدَّث عن محمد بن مَرْزُوق الزَّعْفَراني وآخرين من متأخري شيوخِنا البغداديين.\r\r[٢٧٦١] وأبو الزَّهْر نَابِت بن المفرج بن يُوسُف الخَثْعَمِي، بَلَنسي (¬٣) الأصل، قال السِّلَفِي: قَدِم مصر بعد خُروجي منها، وتَفَقَّه على مَذْهب الشَّافِعِي، وتأَدَّب، وقال الشعر الفائق، وكَتَب إليّ بشيء من شعره، وتوفي في رجب من سنة خمس وأربعين وخمسمائة بمصر.","footnotes":"(¬١) من هنا إلى أبي بكر بن ريذة في باب زيادة .. سقط من \"ض\" ويبدو أن هذا السقط في التصوير.\r(¬٢) الأبيات في نفح الطيب ٣/ ٤٣٣ وفيه ...... لحظها غَنِجٌ، بدل كلها غنج والبيت الأخير فيه بلفظ:\rامنن ولو بخيال منك يؤنسني … فقد يسد مسد الجوهر العرض\rوبنحوه في الذخيرة ٣/ ٢٣١ أيضًا.\r[٢٧٦٠] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٣٨ والتوضيح (٢/ ل ٩٥).\r[٢٧٦١] ترجمته: نفح الطيب ٢/ ٦٤٥ والحلل السندسية ٣/ ١٨٩ والتوضيح (١/ ل ١٨٢) في باب ثابت ونابت وهذا بالنون.\r(¬٣) في \"ت، ض، م\" بلبيسي والمثبت من \"ظ\" فقط وبَلَنسِيَة بسين مهملة مكسورة وياء خفيفة مدينة مشهورة بالأَندلس راجع معجم البلدان ١/ ٤٩٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032015,"book_id":1963,"shamela_page_id":1353,"part":"3","page_num":46,"sequence_num":2762,"body":"<span data-type='title' id=toc-593>باب زَهْوَة وزُهْرَة</span>\rأمّا زَهْوَة: بفتح الزَّاي وسكون الهاء وفتح الواو فهي:\r\r[٢٧٦٢] زَهْوَة بنت عبد الله مَوْلَاة أحمد بن بَدْر، حَدَّثَت بمحلة \"قَطُفْتَا\" (¬١) من غَرْبي بغداد، عن أبي الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الكوفي، سَمِع منها الإِمام أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الخَشَّاب في صَفر من سَنَة خمس وأربعين وخمسمائة.\rوأمّا زُهْرَة: بِضَمِّ الزَّاي وفتح الرَّاء فهي:\r\r[٢٧٦٣] زُهْرَة بنت محمد بن أحمد بن حَاضِر الأنْباري أمّ الحَيَاء، سَمِعت من أبي الفتح بن البَطِّي وأحمد بن المرقَّعَاتي وغيرهما، (¬٢) وسَمِع منها بعض الطَّلَبة.\r\r[٢٧٦٤] (وأمّ الرِّضَا زُهْرَة بنت أبي بكر محمد بن عُمر بن أحمد بن الحَسن، رَوَت عن أبي طَاهِر محمد بن أحمد بن عبد الرَّحِيم، سَمِع منها أبو سَعْد الصائغ) (¬٣).","footnotes":"[٢٧٦٢] ترجمتها: المشتبه ١/ ٣٣٨ والتبصير ٢/ ٦٤٥ والتوضيح (٢/ ل ٩٥).\r(¬١) قَطُفْتَا: بالفتح ثم الضَمّ والفاء ساكنة وتاء مثناة من فوق والقصر، كلمة أعجمية، وهي محلة كبيرة بالجانب الغربي من بغداد، راجع معجم البلدان ٤/ ٣٧٤.\r[٢٧٦٣] ترجمتها: التكملة ٣/ ٤١٤ (٢٦٥٣) والعبر ٣/ ٢١٦ والشذرات ٥/ ١٥٩ والمشتبه ١/ ٣٣٨ والتبصير ٢/ ٦٤٥.\r(¬٢) الواو ساقطة من \"ت، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٧٦٤] ترجمتها: التوضيح (٢/ ل ٩٥).\r(¬٣) ساقطة من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032016,"book_id":1963,"shamela_page_id":1354,"part":"3","page_num":47,"sequence_num":2765,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-594>(باب زَهْرَان ورَهْزَاذ</span>\rأمّا زهران: أوّله زَايٌ وآخره نون فهو:\r\r[٢٧٦٥] زَهْرَان بن كَعْب بن الحَارِث، بَطْنٌ من الأزد، إليه يُنْسَب الزَهْرَانِيُّوْنَ.\rوأمّا رَهْزَاذ: بفتح الرّاء وسكون الهاء وفتح الزّاى وآخره ذال معجمة فهو:\r\r[٢٧٦٦] أبو شُجَاع الضَّحَّاك بن أبي الفَوَارس بن هبة الله بن الحَسَن بن رَهْزَاذ البَوَّاب، سمع بإفَادَة خاله عَلِيّ بن أبي (¬٢) سَعْد الخَبَّاز من أبي القَاسِم بن الحُصَيْن، وأبي غَالِب بن البنّاء، وأبي نَصْر أحمد بن عبد الله بن رضوان في آخرين، توفي في ذي الحجة من سنة خمس وسبعين وخمسمائة) (¬١).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، م\".\r[٢٧٦٥] ترجمته: راجع الاشتقاق لابن دريد ص ٤٩١ وص ٤٩٦.\r[٢٧٦٦] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٢/ ١١٨ ولم أجد في المشتبه وغيره من الكتب ذكرًا لهذا الباب.\r(¬٢) \" أبي\" ساقط من \"م\" والمثبت من \"ت\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033428,"book_id":1963,"shamela_page_id":2766,"part":"5","page_num":136,"sequence_num":2766,"body":"سُلَيمان الأَعْمَش عن إبراهيم عن عَلْقَمة عن عبد الله بن مَسْعُودٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ في سَفَرٍ فَعَزَّ الماءُ فَدَعَا رَسُولُ الله ﷺ بِإنَاءٍ فَوَضَعَ يَدَه فِيه، فَلَقَد رَأَيْتُ المَاءَ يَنْبعُ من بين أَصَابع رَسُولِ الله ﷺ (¬١)، قال الطَّبَرَانِي: لم يَرْوِه عن أبي إسحاق إلَّا عبد الكبير بن دِينَار، ولا عنه إلّا يحيى بن إسحاق (¬٢)، قلتُ: ويُقَالُ أيْضًا: الكَاجَغُوْني: بالجِيم (¬٣).\rوَأَمَّا الكَاشْغَرِيّ: بِسُكُون الشِّين المُعْجَمَة (¬٤) وفتح الغَيْن المُعْجَمَة وكسر الرَّاءِ، فهو:","footnotes":"(¬١) الحديث بلفظه أخرجه الطَّبَرَاني في المعجم الصغير ٢/ ٥٩ وأخرجه الخطيب في تاريخه ٣/ ٦٨ في ترجمة (محمد بن علي المروزي الحافظ) بطريق الطَبَرَاني نفسه وفيه \"فَعَزَب الماء\" بدل \"فعَزَّ الماء\" وقد سقط من تاريخ بغداد (محمد بن عبد الله بن قهزاد قال: حَدَّثَنا يحيى بن إسحاق الكَاشَغُوني) وفيه أيضًا عبد الكريم بن دينار الصائغ وهو خطأ والصواب كما جاء في المعجم الصغير وفي كتابنا هذا وهو عبد الكبير بن دِينار الصائغ وله ترجمة في ثقات ابن حبان ٧/ ١٣٩ أمّا بمعنى الحديث فأخرجه البخاري في المناقب ٦/ ٥٨٧ برقم (٣٥٧٩) بطريقه عن إبراهيم عن علقمة به والدارمي في مقدمة سننه ١/ ١٤ كذلك وأخرجه البخاري ومسلم من حديث أنس بألفاظ أقرب إلى هذا اللفظ انظر البخاري كتاب الوضوء ١/ ٣٠٤ برقم (٢٠٠) مع الفتح ومسلم كتاب الفضائل ٤/ ١٧٨٣ (٢٢٧٩) وغيرهما وانظر أحاديث نبع الماء من أصابع رسول الله ﷺ في كتاب الخصائص للسيوطي ٢/ ٢١٤ - ٢٢٦.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د\".\r(¬٣) وبنحوه قال السمعاني في كاشغر وكاجعر كما في الأنساب ١١/ ٩ (الكَاجْغَرِي).\r(¬٤) من هنا إلى لفظ (الكاشغرِي) الآتي ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032017,"book_id":1963,"shamela_page_id":1355,"part":"3","page_num":48,"sequence_num":2767,"body":"<span data-type='title' id=toc-595>باب زِيَادَة وزَبَادَة (وزُبَارَة)</span> (¬١)\rأَمَّا زِيَادَة: بكسر الزَّاي وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو:\r\r[٢٧٦٧] زِيَادَة بن مُسْلِم بن مَسْعُود بن الضَّحَّاك، حَدَّث عن جدِّه مَسْعُود، حَدّث عنه ابنه مُطَاع بن زِيَادَة، (¬٢) (أخبرنا أبو الفَخْر أسعد بن سَعِيد بن رَوْح بأصبهان قال أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله الجُوْزدانِيّة قالت: أنا (¬٣) أبو بكر بن رِيذَة قال: أنا الطَّبَرَاني قال: نا عبد الرحمن (¬٤) بن (¬٥) المثَنّى بن مُطَاع بن عِيسَى بن مُطَاع بن زِيَادَة بن مُسْلِم بن مَسْعُود بن الضَّحَّاك بن جَابِر بن عَدِيّ بن أراش بن جَدِيْلة بن (¬٦) لخم أبو مَسْعُود اللَّخْمِي الدمشقي بدمشق سنة ثمان وسبعين ومائتين قال: حَدّثني أبي المثنى، عن أبيه مُطَاع، عن (¬٧) أبيه عِيسَى عن أبيه مُطَاع عن أبيه زِيَادَة عن جَدِّه مَسْعُود أنَّ النَّبيّ","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، م\".\r[٢٧٦٧] ............\r(¬٢) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\".\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"ض\" وبدايته \"جُدْلِي\" في ترجمة رقم ٢٧٥٩.\r(¬٤) في \"م\" عبد الله بدل عبد الرحمن والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) \"بن\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٦) في \"م\" فقط \"من\" بدل \"بن\".\r(¬٧) في \"ظ\" فقط \"بن\" بدل \"عن\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032018,"book_id":1963,"shamela_page_id":1356,"part":"3","page_num":49,"sequence_num":2768,"body":"- ﷺ سَمَّاه مُطَاعًا وقال له: (يا مُطَاع امض أنت مُطَاعٌ في قَوْمِكَ، وحَمَلَه على فَرَسٍ أبلَق، وأعْطَاهُ الرّايةَ وقال له) (¬١): يا مُطَاع امض إلى (¬٢) أصحابك فَمَنْ دَخَل تحت رايتي فقد أَمِنَ من العَذَاب، قال الطَّبَرَاني: لا يُرْوَى هذا الحديث عن مَسْعُود بن الضَّحَّاك إلّا بهذا الإِسناد، تَفَرَّد به ولده عنه) (¬٣).\r\r[٢٧٦٨] وأبو زِيَادَة عُبَيْد الله بن زِيَادَة البَكْرِي، ويقال: عبد الله يُعَدَّ في الشاميين، يَروِي عن بلَالٍ، روى عنه عبد القُدُّوس بن الحَجَّاج أبو المُغِيرة، حديثه في مسند أحمد بن حَنْبَل (¬٤)،","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ت\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"م\" فقط \"إلى قومك أصحابك\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ١/ ٢٤٢ وذكره ابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ١٦٣ في ترجمة مسعود بن الضَّحَّاك والحافظ في الإِصابة ٦/ ١٠٠ - ١٠١ وساق الطبراني نسبه كما هو هنا إلا أن في المطبوع \"زياد\" بدل \"زيادة\" وقد ذكر الحافظ في الإِصابة عن الطبراني وفيه \"زيادة\".\r[٢٧٦٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٣٨٢ والجرح ٥/ ٣١٤ والثقات لابن حبان ٥/ ٧١ والتهذيب ٧/ ١٥ وجاء في التاريخ الكبير عبيد الله بن زياد أبو زياد وفي الجرح عبيد الله بن زياد أبو زيادة وكذا في الثقات وفي التهذيب: عبيد الله بن زيادة أبو زيادة ويقال: عبد الله، ويقال: ابن زياد أبو زياد بلا هاء.\r(¬٤) والحديث في ركعتي الفجر في مسند أحمد ٦/ ١٤ وسنن أبي داود ٢/ ١٩ - ٢٠ وفي سند المسند \"أبو زياد عبيد الله بن زياد\" كما في تاريخ البخاري.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032019,"book_id":1963,"shamela_page_id":1357,"part":"3","page_num":50,"sequence_num":2769,"body":"وذكره أبو أحمد في كتاب \"الكنى\" (¬١).\r\r[٢٧٦٩] وأبو العَبَّاس محمد بن الحَسَن بن قُتَيْبَة بن زِيَادَة بن الطُّفَيْل العَسْقَلاني، حَدّث عن إبراهيم بن هِشَام بن يَحْيى (¬٢) [بن يَحْيى] (¬٣) الغَسَّاني، ويَزِيد بن مَوْهب؛ [وابنه موهب] (¬٤) بن يزيد بن موهب، ومحمد بن رُمح، وحَرْمَلة) (¬٥) بن يحيى وصَفْوَان بن صَالِح المِصْرِيِّين وعبد الوَهَّاب بن الضَّحَّاك العُرْضِي (¬٦) والوَلِيد بن عُتْبَة وغيرهم، رَوَى عنه أبو القَاسِم الطَّبَرَاني، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجرْجاني وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ الأَصْبَهاني.\r\r[٢٧٧٠] وأبو مَرْوَان عبد المَلِك بن زِيَادَة الله الطُبْنِي، حَدَّث عن أبي","footnotes":"(¬١) في النسخة المصورة بين يدي من كتاب الكنى لأبي أحمد الحاكم لم أجد فيه هذه الترجمة وقد ذكر في بداية الجزء العاشر في العنوان أبو زيادَة فالظاهر أن بعض الأوراق ساقطة من نسختنا هذه.\r[٢٧٦٩] ترجمته: سؤالات السهمي ص ٧٨ (١٢) ومعجم ابن المقرئ برقم (٤٣) وسير النبلاء ١٤/ ٢٩٢ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧٦٤ والعبر ١/ ٤٦٠ وطبقات الحفاظ ص ٣٢١ والشذرات ٢/ ٢٦٠.\r(¬٢) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ت، ض، م\"\r(¬٣) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٤) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٦) العُرْضِي بضم العين كما في الإِكمال ٦/ ٤٠٥.\r[٢٧٧٠] ترجمته: الصلة ٢/ ٣٦٠ وجذوة المقتبس ص ٢٦٥ (٦٢٩) وفيه زيادة بدل زيادة الله. وسيأتي في حرف الطاء المهملة، والمشتبه ٢/ ٤٢٣ والتبصير ٣/ ٨٧٩ (في الطُبْنِي).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033432,"book_id":1963,"shamela_page_id":2770,"part":"5","page_num":140,"sequence_num":2770,"body":"أخبرنا محمد بن نَاصِر بن محمد (السَّلَامِي) (¬١) ونَقلتُه أنا من خَطِّ ابن نَاصِر، قال: قرأتُ على أبي الحُسَين بن أبي القَاسِم النَّاقِد وأبي طَالبِ عبد القَادِر بن أبي بكر الزَّاهِد وأبي محمد عبد الله بن عَلِيّ الوَكِيل قالوا: أخبرنا إبراهيم بن عُمَر البَرْمكي قال: أخبرنا أبو الفَضْل عُبَيْد الله بن عبد الرحمن الزُّهْرِي، قال: سمعتُ أبي يَقُولُ: حَدَّثَنَا أبو يوسُف الكُسْبِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا أيّوب العَطَّار قَالَ: قَالَ: بِشْر بن الحَارِث: يا أَيُّوب! انظر (¬٢) ما عملتَ من عَمَلٍ فَأَخْمِله (¬٣)، فَإِن تَمَّت النِّعْمَة منه فيه (¬٤)، وإن كَانَت الفَتْرة لم تَسْتَحِي من المَخْلُوقين، وقَالَ لي يا أيُّوب: عَلِمت (¬٥) أَنَّه مَنْ ضَيَّع أَمْرَ الله ألقَاه مُلقَى سَوْءٍ (¬٦).","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب\".\r(¬٢) في الأصل انضر والمثبت من \"ب\".\r(¬٣) في الأصل \"فاحمله\" والصواب ما أثبته من \"ب\" والإخمال هو الإخفاء.\r(¬٤) هكذا (منه فيه) واضح في النسختين.\r(¬٥) في الأصل \"عملت\" والمثبت من \"ب\".\r(¬٦) لم أجد هذه الحكاية فيما لَديّ من المراجع.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032020,"book_id":1963,"shamela_page_id":1358,"part":"3","page_num":51,"sequence_num":2771,"body":"الحسن عَليّ بن عُمر الحَرَّاني المَعْرُوف بابن حِمَّصَة (¬١).\r\r[٢٧٧١] وأبو الغَنَائم محمد بن أحمد بن عُبَيْد بن زِيَاد العَطَّار المعروف بابن صاحب الزِّيَادَة، قال ابن شَافِع في تَاريخه: حَدّث عن أبي القَاسِم بن بِشْران وأبي الحَسَن الحَمَّامِي (¬٢)، توفي في رابع (¬٣) عشر ذي الحجة من سنة ثمان وستين وأربعمائة.\r\r[٢٧٧٢] وأبو عُبَيْد نعمة بن زِيَادَة بن خَلَف الغِفَارِي، حَدَّث بِحِكَاية عن يُوسُف بن عبد الله بن قائد السلمي، سَمِع منه (¬٤) أبو طَاهِر (أحمد بن محمد) (¬٥) السِّلَفِي الحَافِظ.\r\r[٢٧٧٣] (¬٦) (والحَسَن.\r\r[٢٧٧٤] والحُسَين ابنا أبي شِهَاب بن زيَادَة الشُّعْرِيَّان، رَوَيا بمصر عن","footnotes":"(¬١) حِمَّصَة: بكسر الحاء (المهملة) وتشديد الميم وفتح الصاد المهملة كما في الإِكمال ٢/ ٥٠٨.\r[٢٧٧١] ترجمته: المنتظم ٨/ ٢٩٩.\r(¬٢) الميم الأولى مشددة ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٣/ ٢٨٩.\r(¬٣) \"عشر\" ساقط من \"ظ، د\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٧٧٢] ترجمته: معجم السفر ٢/ ١٧٠ وذكر فيه السلفي أنّه توفي سنة ثلاث وستين وخمسمائة.\r(¬٤) \"منه\" ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٧٧٣] ترجمته: التبصير ٢/ ٨١٣ والتوضيح (٢/ ل ٢٠٨) (في الشُّعْرِي).\r(¬٦) ساقط من \"د ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٧٧٤] ترجمته: التبصير ٢/ ٨١٣ والتوضيح (٢/ ل ٢٠٨) وفي التبصير شهاب تحرف إلى نبهان.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032021,"book_id":1963,"shamela_page_id":1359,"part":"3","page_num":52,"sequence_num":2775,"body":"عَتِيق بن عبد الرحمن بن عَتِيق، سمع منهما عبد المُحْسِن بن محمد الشِّيْحِي (¬١)، نقلتُه من خَطِّه) (¬٢).\rوأمّا زَبَادَة: بفتح الزَّاي والباء المعجمة بِوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٢٧٧٥] أبو طالب يَحْيى بن سَعِيد بن هِبَة الله بن عَلِيّ المَعْرُوف بابن زَبَادَة (¬٣)، سمع أبا الحَسَن عَلِيّ بن هَبِة الله بن عبد السَّلام وأبا القَاسِم بن الصَّبَّاغ، وحَدَّث، توفي ليلة الجمعة سابع عشرين (¬٤) ذي الحجة من سنة أربع وتسعين، ومولده في صفر من سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة، سمع منه جماعة من أَقْرانِنَا، وسماعه صَحِيحٌ يَسِيرٌ (¬٥).\r(وأمّا زُبَارَة: بضم الزَّاي وفتح الباء المعجمة بوَاحِدةٍ والرَّاء فهو:] (¬٦)","footnotes":"(¬١) الشِيْحِي: بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر الحاء المهملة ضبط بذلك المؤلف في حرف السين.\r[٢٧٧٥] ترجمته: التكملة ١/ ٣١٥ (٤٥٨) ذيل الروضتين ص ١٤ وفيات الأعيان ٦/ ٢٤٤ وسير النبلاء ٢١/ ٣٣٦ والعبر ٣/ ١١٠ والبداية والنهاية ١٣/ ١٧ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٤٤ والشذرات ٤/ ٣١٨ والمشتبه ١/ ٣١٣ والتبصير ٢/ ٦٤٧.\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٣) تحرف في ذيل الروضتين والبداية والنهاية إلى زِيَادة وقد ضبط المنذري أيضًا فقال: زَبَادَة: بفتح الزاي وبعدها باء موحدة مفتوحة وبعد الألف دال مهملة وتاء تأنيث وقيده ابن خلكان أيضًا وقال: هو القطعة من الزباد الذي يتطيب النسوان به.\r(¬٤) في \"م\" سابع عشر والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) \"يسير\" ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٦) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032022,"book_id":1963,"shamela_page_id":1360,"part":"3","page_num":53,"sequence_num":2776,"body":"[٢٧٧٦] أبو عَلِيّ محمد بن أحمد بن محمد، وهو زُبَارَة بن عبد الله بن الحَسَن (بن الحَسَن بن عَلِيّ) (¬١) بن الحُسَين بن عَلِيّ بن أبي طَالِب، نَيْسَابُورِي، سَمِع الحسين (بن الفَضْل البجلي، وكَانَ رئيس العَلَويين بِخُرَاسَان.\r\r[٢٧٧٧] وأبو محمد يَحْيَى بن أبي) (¬٢) الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد (¬٣) زُبَارَة، سَمِع من عَمِّه أبي عَلِيّ ومن أبي العَبَّاس محمد بن يَعْقُوب الأصمّ، وأبي بكر الشافعي وغيرهم، وكَانَ فَاضِلًا بليغًا، ذكرهما أبو سَعْد السمعاني في كتاب الأنساب وجماعة من الفضلاء من أولاد زُبَارَة) (¬٤).","footnotes":"[٢٧٧٦] ترجمته: الأنساب ٦/ ٢٤٦ واللَّباب ٢/ ٥٦ والتبصير ٢/ ٦٥١.\r(¬١) ساقط من \"م\" والمثبت من \"ت، ض\".\r(¬٢) ساقط من \"ت\" والمثبت من \"ض، م\".\r[٢٧٧٧] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ٣٥٨ والأنساب ٦/ ٢٤٩ واللّباب ٢/ ٥٦ والتبصير ٢/ ٦٥٢.\r(¬٣) في \"م\" فقط زيادة \"بن\" بين محمد وبين زُبَارَة، ومحمد هو الملقب بِزُبارة وقد ذكر السمعاني في الأنساب ٦/ ٢٤٧ عن أبي منصور العلوي يقول: سمعت أبا محمد بن أبي الحسين العلوي يقول: سمعت أبا عَلِي العَلَوي عمنا وقيل له: لم لُقِّبْتُم ببني زُبَارَة فقال: كان جَدِّي أبو الحسين محمد بن عبد الله من أهل المدينة، وكان شجاعًا شَدِيدَ الغَضَب، وكان إذا غضب يقول جيرانه: قد زَبَر الأسد، فَلُقِّبَ بِزُبَارَة.\r(¬٤) ساقط من \"ت\" والمثبت من \"ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032023,"book_id":1963,"shamela_page_id":1361,"part":"3","page_num":54,"sequence_num":2778,"body":"<span data-type='title' id=toc-596>بَابُ زَيْدَان ورَيْدَان</span>\rأمَّا زَيْدَان: أوّله زاي فغير واحد منهم:\r\r[٢٧٧٨] زَيْدَان بن محمد بن زَيْدَان البِرْتِي (¬١) الكَاتِب، حَدَّث عن زِيَاد بن أَيُّوب الطُّوسِي، وأحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي، وإبراهيم بن هَانِئ، رَوَى عنه أبو الحَسَن الدَّارَقُطني، وأبو حَفْص عُمر بن شَاهِين، ذَكَرَه الخَطِيب.\r\r[٢٧٧٩] وزَيْدَان بن عبد الغَفَّار البَغْدادِي، حَدَّث عن حَجَّاج بن محمد الأَعْوَر، قال الخَطِيب: رَوَى عنه محمد بن عبد الله الحَضْرمِي في \"معجم شيوخه\".\r\r[٢٧٨٠] وزَيْدَان بن بُرَيْد (¬٢) بن قَطَن بن هِلَال البَجَلِي، كوفي ثِقَةٌ، قال ابن عُقْدة: توفي أبو عَلِيّ زَيْدَان بن بُرَيد في شَوَّال سنة أربع وسبعين يعني ومائتين.\r\r[٢٧٨١] وابنه عبد الله بن زَيْدَان بن بُرَيْد البَجَلِي، صاحب المُسْنَد، كوفي ثِقَةٌ حَدَّث عن أبي كُرَيْب محمد بن العَلَاء ومحمد بن","footnotes":"[٢٧٧٨] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٦٠٠) في باب \"البَرني والبِرتي واليزني\".\r(¬١) في \"م\" البوني تحريف وقد تقدم ضبط الكلمة فيما سبق.\r[٢٧٧٩] ترجمته: تَارِيخ بغداد ٨/ ٤٨٧.\r[٢٧٨٠] ترجمته: المؤتلف والمختلف لعبد الغني ص ١٤ والإِكمال ١/ ٢٣٠.\r(¬٢) بُرَيد: بِضَمِّ الباء وفتح الرَّاء ضبط بذلك الأمير في الإِكمال.\r[٢٧٨١] ترجمته: الإِكمال ١/ ٢٣٠ وسير النبلاء ١٤/ ٤٣٦ والعبر ١/ ٤٦٦ وغاية النهاية ١/ ٤١٩ والنجوم الزاهرة ٣/ ٢١٥ والشذرات ٢/ ٢٦٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032024,"book_id":1963,"shamela_page_id":1362,"part":"3","page_num":55,"sequence_num":2782,"body":"عُبَيْد المُحَارِبِي، وقَاسِم بن خَلِيْفة وحمزة بن عون المَسْعُودي ويَحْيَى بن طَلْحَة اليَرْبُوعِي، وهَنَّاد بن السَّرِيّ، ومحمد بن طَرِيْف، حَدَّث عنه محمد بن الحسين بن جَعْفَر التَّيْمُلِي الكوفي والطَّبَرَاني (¬١)، ومحمد بن عبد الله بن بُخَيْت (¬٢).\r\r[٢٧٨٢] ومحمد بن زَيْدَان الكُوفي، حَدَّث بِمصْر عن سَلَّام بن سُلَيمان المَدَاينِي سَمِع منه الطَّبَرَانِي (¬٣) في سَنَة ثمانين ومائتين بمصر.\rوأمّا رَيْدَان: أوّله راء والباقي مثله فهو:\r\r[٢٧٨٣] أبو محمد عبد الخَالِق بن صَالِح بن عَلِيّ المِصْرِي المَعْرُوف بابن رَيْدَان (¬٤) المِسْكِي، سَمِع بالإِسكندرية من أبي طَاهِر السِّلَفِي وبمصر من جَمَاعَةٍ، سمعت منه بمصر، وكان شَيْخًا ثِقَةً","footnotes":"(¬١) رواية الطَّبَرانِي عنه في المعجم الصغير ١/ ١١٩.\r(¬٢) بُخَيْت: بالباء الموحدة مصغر، راجع التبصير ١/ ٦٨، ٢٠٧.\r[٢٧٨٢] لم أقف على ترجمته وقد جاء ذكره في الميزان ٢/ ١٧٨ في ترجمة سَلّام بن سليمان المدايني أبي العَبَّاس ..\r(¬٣) روى عنه الطَّبَرانِي في المعجم الصغير ٢/ ٨٩ وفيه سنة خمس وثمانين.\r[٢٧٨٣] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ١٢٨ (مَسْكَة) وقد تحرف فيه \"ريدان\" إلى \"زيدان\" والتكملة ٢/ ٤١٠ (١٥٥٦) وبغية الوعاة ٢/ ٧٥ والمشتبه ١/ ٣٤٣، و ٢/ ٥٩١ والتبصير ٢/ ٦٤٨ والتوضيح (٢/ ل ١٠١).\r(¬٤) في \"ض\" زيدان في الموضعين سهو من الناسخ لأن المؤلف ضبطه بالحروف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032025,"book_id":1963,"shamela_page_id":1363,"part":"3","page_num":56,"sequence_num":2784,"body":"فَاضِلًا حَسَنَ الأَخْلَاق، وذلك في جمادى (الأُولَى من) (¬١) سنة أربع عشرة وست مائة، وبَلَغَنِي أَنَّه توفي بعد ذلك (بأشهر ﵀ (¬٢).\r\r[٢٧٨٤] و (عبد العَزِيز بن عَلِيّ) (¬٣) بن رَيْدان الأدِيْب النحوي، ذكر لي بعضُ الطَّلَبَة أنَّه من أهل \"فَاس\"، وأَنَّه شَيْخٌ عالمٌ فاضلٌ، كنيته أبو محمد (¬٤)، وقال: إنَّ له رِوَايَةً أيضًا.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ض\" فقط وقد ذكر المنذري أنه توفي في السادس من شوال.\r(¬٢) ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\" فقط.\r[٢٧٨٤] ترجمته: بغية الوعاة ٢/ ١٠١ وذيل التكملة لمنصور لوحة ٢١ - ب والتبصير ٢/ ٦٤٨ والتوضيح (٢/ ل ١٠١).\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٤) في \"د، ظ\" أبو القاسم والمثبت من \"ت، ض، م\" وكذا في بغية الوعاة. وكذا في ذيل التكملة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032026,"book_id":1963,"shamela_page_id":1364,"part":"3","page_num":57,"sequence_num":2785,"body":"<span data-type='title' id=toc-597>بابُ زُيَيْد وزُبَيْد</span>\rأمّا زُيَيْد: بِضَمّ الزَّاي وبِيَاءَيْن مُكَرَّرَتَين (معجمة كل واحدةٍ منهما باثنتين، من تحتها) (¬١) فهو:\r\r[٢٧٨٥] أبو زُيَيْد، واسمه الصَّلْت، استعمله النَّبِيُّ ﷺ عَلَى الخرص (¬٢)، رَوَى عنه ابنه زُيَيْد والد الصَّلْت (¬٣)، أخرجه أبو نُعَيم في باب الصَّاد فقال: الصَّلْت أبو زُيَيْد ثم أخرجَه في الكُنَى فقال: أبو زُيَيْد فيمن يُعْرف من الصَّحَابة بكنيته، وأخرج له حَدِيثًا واحدًا في الترجمتين مَعًا (¬٤).","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٧٨٥] ترجمته: أسد الغابة ٣/ ٣٢ وضبط بنحو ما ضبط به المؤلف والإِصابة ٣/ ٤٤٤ وفيه الصَّلْت ابن معديكرب .... وقد تحرف في الإِصابة زييد إلى زبيد.\r(¬٢) الخرص: خرص النخلة والكرمة يخرصها خرصًا إذا حزر ما عليها من الرطب تمرا ومن العنب زَبِيبًا راجع النهاية ٢/ ٢٢ (خرص).\r(¬٣) هو الصَّلْت بن زُيَيْد بن الصَّلْت وانظر ترجمته في الجرح ٤/ ٤٣٩ الا أن زُيَيْد تحرف فيه إلى زبيد وذكره الأمير في الإِكمال ٤/ ١٧١ وضبط فقال: زييد: بياء معجمة باثنتين من تحتها مكررة.\r(¬٤) المادة الثانية (زُبَيْد) لم يذكر المؤلف ترجمة تتعلق بهذه المادة يستدرك بها على الأمير ولعله لم يجدها وقد ذكر الأمير في الإِكمال ٤/ ١٦٩ وضبط فقال: زُبَيْد: بِضَمِّ الزَّاي وفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء التي تليها، ثم ذكر كثيرًا من التراجم التي تتعلق بهذه المادة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032027,"book_id":1963,"shamela_page_id":1365,"part":"3","page_num":58,"sequence_num":2786,"body":"<span data-type='title' id=toc-598>باب زِيْرَك وزَيْدَك</span>\rأمّا زِيْرَك: بكسر الزَّاي وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين (وفتح الرَّاء) (¬١) وآخره كاف فهو:\r\r[٢٧٨٦] أبو عَلِيّ محمد بن أحمد بن زِيْرَك التَّاجِر، حَدَّث عن الحَسَن بن محمد بن مُكْرَم والمُنْتَجع بن عُمَارَة أبي شَاكِر، حَدَّث عنه (¬٢) أبو الحَسَن محمد بن محمد بن هَارُوْن الزَّوْزَنِي (¬٣)، ومحمد بن محمد بن (¬٤) صَالح التَّاجِر شَيْخٌ لأبي عُثْمان الصَّابُوني (¬٥).","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\" فقط.\r[٢٧٨٦] .............\r(¬٢) في \"ض\" فقط \"عن\" سهو.\r(¬٣) في \"د\" \"الدورقي\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) \"بن\" ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٥) لم يذكر المؤلف ترجمة متعلقة بالمادة الثانية \"زِيْدك\" ولعله لم يجدها وذكر الأمير في الإِكمال ٤/ ١٩٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032028,"book_id":1963,"shamela_page_id":1366,"part":"3","page_num":59,"sequence_num":2787,"body":"<span data-type='title' id=toc-599>بابُ زِينَة وزِنْيَة ودِنْيَة</span>\rأمّا زِيْنَة: بكسر الزَّاي وسكونِ الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح النُّون فهو:\r\r[٢٧٨٧] أبو عَلِيّ الحَسَن بن محمد بن القَاسِم بن عبد الله بن زِيْنَة، حَدَّث عن هِلَال (¬١) بن محمد الحَفَّار، حَدَّث عنه أبو مَنْصُور عبد البَاقِي بن عُمر (بن عَلِيّ) (¬٢) الطَّبَّال المُقْرئ ببغداد، نقلتُه من خَطِّ ابن عَسَاكِر الحَافِظ.\r\r[٢٧٨٨] وأبو غانم محمد بن الحُسَين بن زِيْنَة، سمع أبا مُطِيْع محمد بن عبد الوَاحِد بن عبد العَزِيز المصري.\r\r[٢٧٨٩] وأخوه أبو عَاصِم أحمد بن الحُسين بن الحَسَن بن الحُسَين بن زِيْنَة، سمع من أبي مُطِيْع المصري، وأبي مَنْصُور محمد بن حمد بن مَنْصُور العَطَّار.\r\r[٢٧٩٠] وفَاطِمة بنت أبي عَاصِم بن زِينَة أمّ سَلَمة، سمعت من أبي الوفاء مَنْصُور بن محمد بن سليم.","footnotes":"[٢٧٨٧] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٤٣ والتبصير ٢/ ٦٤٩ والتوضيح (٢/ ل ١٠١).\r(¬١) في \"م\" محمد هلال والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٧٨٨] ترجمته: التحبير ٢/ ١١٧ والمنتخب من المشيخة لوحة ٢١٠/ أ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٨٤/ ب والمشتبه ١/ ٣٤٣ والتبصير ٢/ ٦٤٩ والتوضيح (٢/ ل ١٠١).\r[٢٧٨٩] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٤٣ والتبصير ٢/ ٦٤٩ والتوضيح (٢/ ل ١٠١).\r[٢٧٩٠] ترجمتها: التبصير ٢/ ٦٤٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032029,"book_id":1963,"shamela_page_id":1367,"part":"3","page_num":60,"sequence_num":2791,"body":"[٢٧٩١] وأبو ثَابِت الحُسَين بن أبي غَانِم محمد بن الحُسَين بن الحسن بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الحُسَين بن محمد بن عَلِيّ بن زِيَاد المُلَقَّب زِيْنَة، مولده في المحرم سنة اثنتي عشرة وخمسمائة، وتوفي في (¬١) ليلة السبت رابع عشر (جمادى الآخرة) (¬٢) من سنة ثمانين وخمسمائة، حَدَّث عن أبي عَلِيّ الحَدَّاد، وسعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي والحسين بن عبد المَلِك الخَلَّال.\r\r[٢٧٩٢] وابنه أبو غَانِم المُهَذّب بن الحُسين بن زِيْنَة، سمع من جماعة منهم: أبوه أبو ثابت، وأبو العَبَّاس أحمد بن أحمد بن يَنَال التُّرك (¬٣) الصُّوْفي، وعبد الله بن أحمد بن أبي الفتح (الخِرَقي، وأبو جَعْفَر محمد بن إسماعيل بن محمد بن أبي الفتح) (¬٤) الطرسوسِي (¬٥) في خَلْقٍ كثير، دخلتُ بأصبهان وهو بقريته، ولم يُقَدَّر لنا لقاؤه، وهو حَافِظٌ ثِقَةٌ وقال لي","footnotes":"[٢٧٩١] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٤٣ والتبصير ٢/ ٦٤٩ والتوضيح (٢/ ل ١٠١).\r(¬١) \"في\" ساقط من \"ت، م\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٧٩٢] ترجمته: سير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٦٩ والمشتبه ١/ ٣٤٣ والتبصير ٢/ ٦٤٩ والتوضيح (٢/ ل ١٠٢).\r(¬٣) في \"ض\" المبارك بدل الترك والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٥) في \"ظ\" الطوسوسي والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032030,"book_id":1963,"shamela_page_id":1368,"part":"3","page_num":61,"sequence_num":2793,"body":"محمد بن يُوسُف البرزالي الأشبيلي: إنَّه لَقِيَه بأصبهان، قال: فَحَدَّثني بحديث \"الأَعْمَال بالنِّيَّات\" (¬١) من حِفْظِه من طُرُق.\rوأمّا دِنْيَة: بكسر الدَّال المهملة وسكون النون وفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهي:\r\r[٢٧٩٣] دِنْيَة بنت أبي الحَلَال (¬٢) العَتَكِي ربيعة بن زُرَارة البصري أن أبا الحَلَال مات وهو ابن عشرين ومائة، ذَكَرَهَا ابن مَرْدويه في كتاب \"أوْلَاد المُحَدِّثِين\"، نقلتُه من خط مؤتمن بن أحمد السَّاجِي، وقال أبو عبد الله بن مَنْده في باب الزّاي من كتاب \"معرفة النساء\" زِنْية (¬٣) بنت أبي الحَلَال عن المُهَلَّب","footnotes":"(¬١) الحديث معروف أخرجه أصحاب الكتب الستة وغيرهم وفي مواضع متعددة أخرجه البخاري برقم (¬١) ومسلم برقم (١٩٠٧) وأبو داود برقم (٢٢٠١) والترمذي برقم (١٦٤٧) وابن ماجه برقم (٤٢٢٧) والنسائي في ١/ ٥١.\r[٢٧٩٣] ترجمتها: التوضيح (٢/ ل ١٠٢) وجاء ذكرها في كتاب العلل ١/ ٢٦٧ للإِمام أحمد وانظر التوضيح (١/ ل ٤٧٤) في باب (الخلال والحلال .. ) أيضًا.\r(¬٢) أبو الحَلَال بالحاء المهملة ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٣/ ١٨٥ وله ترجمة في الجرح ٣/ ٤٧٤.\r(¬٣) هذه الكلمة جاءت في \"ت\" في العنوان \"زبية\" وفي أثناء الترجمة هذا المقام \"زينه\" مهملة عن الإِعجام وفي \"ظ\" في العنوان مهملة عن الإِعجام وفي أثناء الترجمة هذا المقام \"زنية\" كما هو مثبت أمّا في \"ظ\" فجاءت \"زينة\" أمّا في \"د\" مهملة عن الإعجام وقد أثبته كما جاء في \"ظ\" لأن صاحب التوضيح ضبط \"دِنْيه\" فقال: وبدال مهملة مكسورة ثم نون ساكنة ثم مثناة تحت مفتوحة ثم هاء =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032032,"book_id":1963,"shamela_page_id":1370,"part":"3","page_num":63,"sequence_num":2794,"body":"<span data-type='title' id=toc-600>مشتبه النسبة من هَذا الحَرْف</span>\r<span data-type='title' id=toc-601>باب الزَّاغُوْنِي والزَّاغُولِي والدَّاعُوْنِي</span>\rأمّا الزَّاغُوْني: بفتح الزّاي وضَمّ الغين المعجمة وكسر النون فهو:\r\r[٢٧٩٤] أبو محمد عُبَيْد الله بن نَصْر بن عُبَيْد الله بن أبي السَّرِيّ المعروف بابن الزَّاغُوني، سَمع من أبي الغَنَائم عبد الصمد بن (عَلِيّ بن) (¬١) المأمون، حَدَّث عنه أبو الفَضْل عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن الإِخوة الحَافِظ البغدادي نزيل أصبهان وذَاكِر بن كَامِل الخَفّاف.\r\r[٢٧٩٥] وابنه أبو الحَسَن عَلِيّ بن عُبَيْد الله بن نَصْر بن الزَّاغُوني الفَقِيه حَدَّث عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن النَّقُور، وأبي الغَنَائم عبد الصمد بن عَلِيّ بن المأمون في آخرين، حَدَّث عنه أبو الفَرَج عبد الرحمن بن عَلِيّ بن الجَوْزِي وحَدَّثَنا عنه عُمر بن (محمد بن) (¬٢) طَبَرْزَد، توفي في يوم الأحد سابع عشر","footnotes":"[٢٧٩٤] ترجمته: المنتظم ٩/ ٢٢٠ وتاريخ ابن النجار ٢/ ١٥٣.\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٧٩٥] ترجمته: المنتظم ١٠/ ٣٢ ومشيخة ابن الجوزي ص ٧٩ (الشيخ الثالث عشر) ومعجم البلدان ٣/ ١٢٧ واللباب ٢/ ٥٣ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٨٠ وسير النبلاء ١٩/ ٦٠٥ والميزان ٣/ ١٤٤ والعبر ٢/ ٤٣١ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٥٠ ولسان الميزان ٤/ ٢٤٢ والشذرات ٤/ ٨٠.\r(¬٢) ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033457,"book_id":1963,"shamela_page_id":2795,"part":"5","page_num":165,"sequence_num":2795,"body":"الحُسَيْن بن الحَسَن وأبي يَعْلَى حَمْزَة بن أحمد بن فَارِس بن كَرَوَّس (¬١) وأبي الحُسين هبة الله بن الحَسَن بن عَسَاكر وأخيه الحَافِظ أبي القَاسِم عَلِيّ في جَمَاعةٍ، وبمصر من أبي محمد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِيْر وأبي الحَسَن عَلِيّ بن هبة الله بن عبد الصّمَد الكَامِلِيّ وبالإِسكَنْدرِيَّة من أبي طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي الحَافِظ، وكَانَ ثقة (في الحَدِيث) (¬٢) مُتْقِنًا لما يَكْتُبُه، خَبِيثَ الاعتِقَادِ، رَافِضِيًّا، توفي في سَادِس عشرين (¬٣) ذي الحجَّة من سنة اثنتين وتِسْعِين وخمسمائة، وبَقِيَ في بيته أَيَّامًا لا يَعْلَمُ بموته أَحَدٌ، حتى أكَلَتِ الفَارُ أُذُنَيه وأَنْفَه كما قِيل.\rوأَمَّا الكُرْكِيّ: بِضَمِّ الكَافِ الأُولَى والبَاقي مثله، فهو (¬٤):","footnotes":"(¬١) تقدمت ترجمته في هذا الجزء برقم (٥٢٢٧) وفيما تقدمت ترجمة الكركي: ذكر حَمْزَة بن الحُبوبي وهو حمزة بن عَلِي من شيوخه، ولعله رَوَى عن الاثنين.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) في النسخ الثلاث عشر ذي الحجّة بدل عشرين ذي الحجة والتصويب مما سبقت ترجمته في هذا الكتاب وكذا في تكملة المنذري.\r(¬٤) هكذا بياض في الأصل و\"ب\" ولم تترك البياض في \"د\" ولعل المصنف بَوّب ثم لم يجد ترجمة تتعلق به وقال الحافظ في التبصير ٣/ ١٢١٤: وبالضَّمِّ: الكُرْكي لَقَبٌ، بَيَّض له ابن نقطة، ولم يذكره الحافظ في كتابه (نزهة الألباب في الألقاب، وفي هامش الأصل كتب الناسخ: كذا في الأصل بياض بقدر سطرين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032033,"book_id":1963,"shamela_page_id":1371,"part":"3","page_num":64,"sequence_num":2796,"body":"محرم من (¬١) سنة سبع وعشرين وخمسمائة، ودُفِن من الغد بباب حرب.\r\r[٢٧٩٦] وأخوه أبو بكر محمد (بن عُبَيْد الله) (¬٢) بن نَصْر بن الزَّاغُوْني، سمع أبا القَاسِم عَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِي وأبا نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِيّ وأخاه طرادًا وأبا الغنائم محمد بن عَلِيّ بن أبي عثمان في آخرين، ثقة صحيح السماع، حَدَّثَنا عنه الحافظ أبو محمد بن الأخضر في جماعة، توفي في ثالث عشرين (¬٣) ربيع الآخر من سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.\rوأمّا الزَّاغُولي: مثله إلَّا أَنَّ بعد الواو لامًا (¬٤) فهو:\r\r[٢٧٩٧] أبو عبد الله محمد بن (الحُسين بن محمد بن الحُسَين بن) (¬٥) عَلِيّ بن عبد الله بن إبراهيم بن يَعْقُوب الأَرُزِّي الحَافِظ الزَّاغُوْلِي، ذكره السَّمْعَاني في شيوخه وقال: من \"زَاغُول\"","footnotes":"(¬١) \"من\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r[٢٧٩٦] ترجمته: المنتظم ١٠/ ١٧٩ ومشيخة ابن الجوزي ص ١٣٢ (الشيخ الرابع والأربعون) ومعجم البلدان ٣/ ١٢٧ وسير النبلاء ٢٠/ ٢٧٨ والعبر ٣/ ١٨ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٢٧ والشذرات ٤/ ١٦٤.\r(¬٢) ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٣) في \"م\" عشر والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) في \"ت، ض، م\" لام والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٧٩٧] ترجمته: تقدمت برقم (١٥٣) في باب (الأرُزي والأَرْزني .. ) وانظر كذلك في منتخب المشيخة لوحة (٢١٠/ ب) وفيه بنج ديه أيضًا.\r(¬٥) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032034,"book_id":1963,"shamela_page_id":1372,"part":"3","page_num":65,"sequence_num":2798,"body":"قرية بِبَنْج (¬١) ده، كَانَ ثِقَةً صَدُوقًا ثَبْتًا مُتْقِنًا، سَمِع بمَرْو (¬٢) من والدي ومن أبي الفَتْح المُوَفَّق بن عبد الكريم الهَرَوِي وغيرهما، توفي في ثاني عشر جمادى الآخرة من سنة تسع وخمسين وخمسمائة.\rأمّا الدَّاعُونِي: بفتح الدَّال المهملة وضَمّ العين المهملة أيضًا وبعد الواو نون فهو:\r\r[٢٧٩٨] أبو بكر محمد بن طَلْحَة بن أحمد (بن إبراهيم بن أحمد) (¬٣) الدَّاعُوني، حَدَّث عن جدِّه إبراهيم بن أحمد الدَّاعُوْني، قال: أنا الهَيْثَم بن كُلَيب الشاشي، حَدَّث عنه أبو مسلم عُمر بن","footnotes":"(¬١) هكذا في النسخ وفي الأنساب ٦/ ٢٣٢: الزاغولي: نسبة إلى قرية من قرى بنج ديه من مرو الروذ وفي معجم البلدان ١/ ٤٩٨ بَنْج ديه بسكون النون معناه بالفارسية خمس قرى، وهي كذلك خمس قرى متقاربة من نواحي مرو الروذ من نواحي خراسان.\r(¬٢) في \"ظ\" بمور سهو من الناسخ.\r[٢٧٩٨] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٣٠ والتبصير ٢/ ٦٠٥ وفيهما (الدّاغوني) والتوضيح (٢/ ل ٧٩) وفيه (الدّاعوني) وترجم لعبد الله بن محمد بن إبراهيم الداعوني، وإبراهيم بن أحمد، ومحمد بن طلحة ثم قال: والدَّاعُونِي المذكور قبله قيده الأمير وابن الجوزي وابن نقطة بالدّال والعين المهملتين، والداغوني: بالدال المهملة والغين المعجمة من يَبِيع النِّعال التي تلبس ونحوها بلغة أهل مرو ولم يتعرض المصنف (يقصد الذهبي في المشتبه) للعين وسياق كلامه يقتضي أن الغين معجمة لكنه أهملها فيما وجدته بخطه.\r(¬٣) ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032036,"book_id":1963,"shamela_page_id":1374,"part":"3","page_num":67,"sequence_num":2799,"body":"<span data-type='title' id=toc-602>بَابُ الزَّابِي والدَّانِي</span>\rأمّا الزّابِي: بفتح الزَّاي وبعد الألف باء معجمة بواحدة فهو:\r\r[٢٧٩٩] عبد المُحْسن بن أحمد بن عبد الوَهَّاب البَزَّاز المَعْرُوف بالزَّابِي (¬١)، حَدَّث عن يحيى بن عبد الرحمن بن حُبَيْش الفَارِقيّ، وعبد المَلِك بن عَلِيّ بن يُوسُف، وأبي سَعْد أحمد بن محمد البغدادي (¬٢) الأصبهاني الحافظ، توفي في رابع عشر رجب من سنة سبع وتسعين وخمسمائة، حَدَّثني بعضُ أَصحابِنا أَنَّ شَابًّا من الغُرَبَاء وجد اسمه في جزء، فأخذ الجزءَ وجعل يَطُوف ويقولُ: أين يكون هذا الشَيْخُ الزَّاني - بالنُّون - فجعل الناسُ يَضْحَكُون، ويقولون: هو الزَّابِي بالباء.","footnotes":"[٢٧٩٩] ترجمته: التكملة ١/ ٣٩٠ (٦٠١) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٨٧ وفي المختصر \"وهب\" بدل \"عبد الوهاب\" خطأ. والمشتبه ١/ ٣٣١.\r(¬١) قال المنذري في التكملة: الزَّابي: بفتح الزّاي وبعد الألف باء موحدة، ولست أدري إلى أي زاب ينسب ثم ذكر عدة زابات.\rوقال ياقوت في معجم البلدان ٣/ ١٢٣: زابات قرى على زاب الموصل يقال لها الزابات ثم ذكر فيما بعد تفسير هذه الكلمة وأصلها من أين جاء.\r(¬٢) \"البغدادي\" ساقط من \"د، ظ\" وهو بغدادي الأصل أصبهاني وانظر ترجمته في سير النبلاء ٢٠/ ١١٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032037,"book_id":1963,"shamela_page_id":1375,"part":"3","page_num":68,"sequence_num":2800,"body":"أمّا الدَّانِي (¬١): بفتح الدَّال المهملة وبعد الألف نون و\"دَانِية\" من بِلَاد الأندلس، منها جَمَاعَةٌ من العُلَماء والأدباء منهم:\r\r[٢٨٠٠] أبو عَمْرو عُثمان بن سَعِيد بن عثْمان الدَّانِي، صاحبُ كتاب \"التَّيْسِير\" رَوَى عنه أبو الذَّوَّاد (¬٢) مُفَرّج مَولَى إقبال الدّولة ابن مُجَاهِد.","footnotes":"[٢٨٠٠] ترجمته: جذوة المقتبس ص ٣٠٥ والصلة ٢/ ٤٠٥ وبغية الملتمس ٤١١ ومعجم البلدان ٢/ ٤٣٤ ومعجم الأدباء ١٢/ ١٢٤ وإنباه الرواة ٢/ ٣٤١ وتدكرة الحفاظ ٣/ ١١٢٠ والعبر ٢/ ٢٨٦ وسير النبلاء ١٨/ ٧٧ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٠٦ والديباج المذهب ٢/ ٨٤ وغاية النهاية ١/ ٥٠٣ وطبقات الحفاظ ص ٤٢٩ وطبقات المفسرين للداودي ١/ ٣٧٣.\r(¬١) الداني: نسبة إلى دانِيَة مدينة بالأندلس، من أعمال بلنسية على صفة البحر شرقًا كما في معجم البلدان.\r(¬٢) في \"م\" أبو الدوا وفي \"ظ\" أبو الدوّاد والمثبت من بقية النسخ.\rوضبط الحافظ الذهبي وابن حجر بالذال المعجمة وتشديد الواو راجع المشتبه ١/ ٢٨٠ والتبصير ٢/ ٥٥٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032038,"book_id":1963,"shamela_page_id":1376,"part":"3","page_num":69,"sequence_num":2801,"body":"<span data-type='title' id=toc-603>باب الزَّاذَانِي والرَّاذَانِي والرَّذَانِي والرَّارَانِي</span>\rأمّا الزَّاذَانِي (بالزَّاي) (¬١) فهو:\r\r[٢٨٠١] أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عَلِيّ بن عَاصِم بن زَاذَانَ المَعْرُوف بابن المُقرئ الأَصْبَهانِي الحَافِظ، طَافَ البِلَاد، وسَمِع ببغداد من عُمر بن إسماعيل بن أبي غيلان الثَّقَفِي، وأحمد بن الحَسَن بن عبد الجَبَار الصُّوْفي، وأبي القَاسِم عبد الله بن محمد البَغَوي وإبراهيم بن عبد الله الزَّيْنَبي وبالمَوْصِل من أبي يَعْلَى الموصلي وأقرانه وبمصر من عَلِيّ بن الحسن بن قُدَيْد (¬٢)، وداود بن إبراهيم بن رُوْزَبة (¬٣)، ومحمد بن محمد بن بدر بن النَّفَّاح (¬٤) في خَلْقٍ كثير، وبَحرَّان من أبي عَرُوبة الحَرَّاني، وبدمشق من","footnotes":"(¬١) ساقط من \"م\" فقط.\r[٢٨٠١] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ٢٩٧ والأنساب ٦/ ٢٢٧ والتقييد ١/ ٤ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٩٧٣ والعبر ٢/ ١٥٩ وسير النبلاء ١٦/ ٣٩٨ وغاية النهاية ٢/ ٤٤ والوافي ١/ ٣٤٢ والنجوم الزاهرة ٤/ ١٦١ وطبقات الحفاظ ص ٣٨٧ والشذرات ٣/ ١٠١.\r(¬٢) قُدَيْد: بالتصغير قال ذلك الحافظ في التبصير ٣/ ١١٢٣ وانظر الإِكمال ٧/ ١٠٣ أيضًا.\r(¬٣) راجع ترجمته في سير النبلاء ١٤/ ٢٤٤ وحسن المحاضرة ١/ ٣٦٧.\r(¬٤) في \"ض\" النَّفَّاحي والمثبت من بقية النسخ وفي الأنساب ١٣/ ١٥٥ النَّفَّاحي: بفتح النون والفاء المشددة وفي آخرها الحاء المهملة، وهذه النسبة إلى النَّفَّاح وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو الحسن محمد بن محمد بن عبد الله بن النَّفَّاح بن بدر الباهلي النَّفَّاحِي .... وله ترجمة أيضًا في سير النبلاء ١٤/ ٢٩٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032039,"book_id":1963,"shamela_page_id":1377,"part":"3","page_num":70,"sequence_num":2802,"body":"جماعة، منهم أحمد بن عمير بن جَوْصَا، ومحمد بن الفَيْض الغَسَّاني، قال أبو بكر بن مَرْدويه أحمد بن موسى في \"تاريخه\": هو ثِقَةٌ مأمُونٌ، صَاحِبُ أصول، توفي يوم الاثنين من شهر شوّال من سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة حدّث عنه أبو إسحاق إبراهيم بن حَمْزَة، وأبو الشيخ الأَصْبَهانِي، أخرج عنه في صَحِيحِه (قلتُ) (¬١): وحَدّث عنه أبو بكر (أحمد) (¬٢) بن موسى بن مردويه وأبو نُعَيم أحمد بن عبد الله الحافظان، وحمزة بن يوسف السَّهْمي، ومحمد بن أحمد بن عبد الرَّحيم وأحمد بن محمد بن النُّعْمان، وأبو طَاهِر أحمد بن محمود الثَّقَفِي ومَنْصُور بن الحسين، وقال أبو طَاهِر السِّلَفِي: رَوَى عنه أبو سَعْد أحمد بن محمد بن الخَليل المَالِيْنِي، فقال: حَدّثنا محمد بن إبراهيم الزَّاذَانِي.\rوأمّا الرَّاذَانِي: بالرّاءِ والباقي مثله فهو:\r\r[٢٨٠٢] أبو عبد الله محمد بن الحَسَن الرَّاذَانِي الفَقِيه، سَمِع من القَاضِي أبي يَعْلَى محمد بن (الحُسَين بن) (¬٣) الفَرَّاء وغيره،","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٢) ساقط من \"م\" فقط.\r[٢٨٠٢] ترجمته: الأنساب ٦/ ٢٧ والمنتظم ٩/ ١٢٧ ومعجم البلدان ٣/ ١٣ واللباب ٢/ ٥ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٩١ - ٩٢.\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032040,"book_id":1963,"shamela_page_id":1378,"part":"3","page_num":71,"sequence_num":2803,"body":"وكَانَ من العُبَّاد الوَرِعِين صاحب كَرَاماتٍ، مات في جمادى الأولى من (¬١) سنة أربع وتسعين وأربعمائة.\r\r[٢٨٠٣] وابنه أبو عَلِيّ الحَسَن بن محمد بن الرّاذَانِي سَمِع من أبي عَلِيّ بن نَبْهَان وأبي القَاسم بن بَيَان، وأبي سَعْد بن خُشَيش، وحَدَّث، قال ابن شَافِع في \"تاريخه\": توفي في سادس صفر من سنة (ست) (¬٢) وأربعين وخمسمائة.\rوأمّا الرَّذَاني: بفتح الرَّاء والذّال المعجمة (¬٣) وليس بينهما ألف فهو:\r\r[٢٨٠٤] أبو جَعْفَر أحمد بن محمد بن عبد الجَبَّار الرَّذَانِي النَّسَوِي، حَدَّث عن حُمَيْد بن زنجويه، حَدَّث عنه عبد الرحمن بن أبي شُريْح (الشُرَيْحِي) (¬٤)، وقال الأمير أبو نَصْر في باب المَلِيْحِي: أبو عُمر عبد الوَاحِد بن أحمد بن أبي القاسم المَلِيْحِي الهروي حَدَّث عن أبي مَنْصُور محمد بن محمد بن سَمْعَان النَّيْسَابُورِي عن أحمد بن عبد الجَبَّار الرَّذَانِي عن","footnotes":"(¬١) \"من\" ساقط من \"م\" فقط.\r[٢٨٠٣] ترجمته: الأنساب ٦/ ٢٧ والمنتظم ١٠/ ١٤٦ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢٢٠ وفيه الحسن بن محمد بن الحسين خطأ، لأنّ أباه محمد بن الحسن كما تقدم.\r(¬٢) ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٣) وفي معجم البلدان ٣/ ٤١: رَذَان: بفتح أوّله وثانيه مخفّف وآخره نون قرية بنواحي نسا.\r[٢٨٠٤] ترجمته: تقدمت برقم (٢٦٦٩) في باب (الرَّيَّاني والرَّيَاني … ).\r(¬٤) ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032041,"book_id":1963,"shamela_page_id":1379,"part":"3","page_num":72,"sequence_num":2805,"body":"حُمَيْد بن زنجويه بالزُّهْد (¬١).\rوأمّا الرَّارَاني: بالرّاءِ المكرَّرَة المفتوحة وقبل الياء نون فهو:\r\r[٢٨٠٥] أبو سَعِيد (¬٢) الخَلِيل بن بَدْر بن ثَابِت بن رَوْح الرَّارَاني (الأَصْبَهاني) (¬٣) حَدَّث (¬٤) من أبي عَلِيّ الحَدَّاد، وجَعْفَر بن عبد الوَاحِد الثَّقَفِي وغيرهما، سمع منه الطَّلَبَة والحُفّاظ المُهَذَّب بن زِيْنَة، ويُوسُف بن خَلِيل الآدمِي، وأبو رَشِيد (¬٥) محمد بن أبي بكر (بن الغَزَّال) (¬٦) الأَصْبَهاني وغيرهم، وسَمَاعُه صَحِيحٌ كَثِيرٌ، وجماعة غيره من \"رَارَان\" (مَحَلَّة بأصبهان) (¬٧).","footnotes":"(¬١) الإِكمال ٧/ ٣٢١ قلت ولعله نسبه إلى جَدِّه ويلاحظ أنّ المِزّيّ في تهذيب الكمال ١/ ٣٣٩ والذهبي في سير النبلاء ١٢/ ١٩ ذكرا أبا جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرَّيَاني فيمن روى عن حميد بن زنجويه. فما أدري أوقع التقديم والتأخير عند الذهبي والمزي أو عند السمعاني وابن نقطة.\r[٢٨٠٥] ترجمته: التقييد ١/ ٣٢٠ والتكملة ١/ ٣٥٤ (٥٣٠) والعبر ٣/ ١١٤ وسير النبلاء ٢١/ ٢٦٩ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٥٨ والشذرات ٤/ ٣٢٣.\r(¬٢) في \"ت، ض، م\" أبو سعد والمثبت من \"د، ظ\" وكذا في مصادر ترجمته.\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٤) في \"د، ظ\" سمع بدل \"حَدّث\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٥) أبو الرَّشِيد: بفتح الراء وكسر السين ضبط بذلك المؤلف فيما سبق برقم (٢٥٧٩).\r(¬٦) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٧) ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\" وفي التكملة للمنذري: رَارَان: براءين مهملتين مفتوحتين وآخره نون قرية من قرى أصبهان، وقيل: محلة من محالها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032042,"book_id":1963,"shamela_page_id":1380,"part":"3","page_num":73,"sequence_num":2806,"body":"<span data-type='title' id=toc-604>باب الزَّبِيْدِي والزُّبَيْدي</span>\rأمّا الزَّبِيْدِي: بفتح الزّاي وكسر الباء فهو:\r\r[٢٨٠٦] محمد بن يَحْيَى بن مِهْرَان القُطَعِي (¬١) البصري، حَدَّث عن بِشْر بن عُمر الزَّهْرَاني، قال محمد بن طَاهِر المقدسِي: إنَّه من زَبِيد اليَمَن والله أعلَم.\r\r[٢٨٠٧] ومُوسَى بن عِيسَى الزَّبِيْدي، حَدَّث عن أبي حُمَة (¬٢) محمد بن يُوسُف الزَّبِيدي، حَدَّث عنه الطَّبَرَانِي (¬٣).\r\r[٢٨٠٨] ومحمد بن شُعَيْب بن الحَجَّاج الزَّبِيْدِي، حَدَّث عن أبي حُمَة محمد بن يُوسُف الزَّبِيْدِي، حَدَّثَ عنه الطَّبَرَانِي (¬٤) أيضًا.\rوقال الأمير أبو نَصْر في كتابه: محمد بن عِيسَى الزَّبِيْدي، حَدَّث عن أبي حمة رَوَى عنه الطَّبَرَانِي،","footnotes":"[٢٨٠٦] ترجمته: الجرح ٨/ ١٢٤ والإِكمال ٧/ ١٤٨ والأنساب ١٠/ ٤٥٧ والتهذيب ٩/ ٥٠٨.\r(¬١) القُطَعِي: بضم القاف وفتح الطاء وكسر العين المهملتين ضبط بذلك السمعاني في الأنساب وقال: هذه النسبة إلى بني قطيعة، وهم قوم من زبيد ..\r[٢٨٠٧] ترجمته: التبصير ٢/ ٦٥٣.\r(¬٢) حُمَة: بضم الحاء المهملة وفتح الميم وتخفيفها ضبط بذلك المؤلف في باب \"حُمَة وحَمَّة وجُمَّة\" وتقدمت ترجمته برقم (١٥٦٣).\r(¬٣) راجع رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ٢/ ١١٢.\r[٢٨٠٨] ترجمته: الأنساب ٦/ ٢٦٣ والمشتبه ١/ ٣٣٣ والتبصير ٢/ ٦٥٤ والتوضيح (٢/ ل ٨٤).\r(¬٤) رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ٢/ ٦١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032045,"book_id":1963,"shamela_page_id":1383,"part":"3","page_num":76,"sequence_num":2809,"body":"إلى جِبْريل أنعَاه، قال الطَّبَرَانِي: لم يَرْوِه عن ابن جُرَيْج إلّا أبو قُرّة (¬١).\r\r[٢٨٠٩] وأبو عبد الله محمد بن يَحْيَى بن عَلِيّ بن المُسلم الزَّبِيْدِي، سكن بغداد، وبها توفي، وله حِكَايَات عَجِيبَة في الأَمر بالمعروف والزُّهْد، قال ابن شَافِع في تاريخه: توفي في الخامس والعشرين من شهر ربيع الأوّل من سنة خمس وخمسين وخمسمائة، سمع من أبي الحسن (¬٢) الدِّيْنَوِري عن القَزْوِيْني أحاديث، سمعناها منه، وقال: وكان صَدُوقًا (¬٣) في أقْوالهِ مُخْلِصًا في أفعَالِه وأعمالِه بَعِيدًا من الرِّيَاء والنِّفَاقِ، مستعملًا لِلسُّنَّة وسِيْرَة السَّلَفِ في أكثر الأخلاق، وكَانَ من الإِسلام بمكانٍ.","footnotes":"(¬١) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ٢/ ١١٢ وأخرجه البخاري في المغازي ٨/ ١٤٩ برقم (٤٤٦٢) بنحوه من حديث حماد عن أنس والدارمي في المقدمة ١/ ٤٠ عن حماد عن ثابت عن أنس وغيرهما.\r[٢٨٠٩] ترجمته: الأنساب ٦/ ٢٦٣ والمنتظم ١٠/ ١٩٧ ومعجم الأدباء ١٩/ ١٠٦ وسير النبلاء ٢٠/ ٣١٦. الوافي بالوفيات ٥/ ١٩٨ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٤٣ والجواهر المضيئة ٢/ ١٤٢ وبغية الوعاة ١/ ٢٦٣ والتبصير ٢/ ٦٥٤.\r(¬٢) في \"د، ظ\" أبي إسحاق والمثبت من \"ت، ض، م\" وهو عَلِيّ بن عبد الواحد أبو الحسن الدينوري شيخ لابن الجوزي وله ترجمة في مشيخته ص ٦٣ والمنتظم ١٠/ ٧.\r(¬٣) في \"د، ظ\" صادقًا والمثبت من \"ت، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032046,"book_id":1963,"shamela_page_id":1384,"part":"3","page_num":77,"sequence_num":2810,"body":"وأولاده:\r\r[٢٨١٠] إسماعيل.\r\r[٢٨١١] وعُمَر.\r\r[٢٨١٢] ومُبَارك، وهو عبد الله (¬١).\r\r[٢٨١٣] وشيخنا يحيى بن مبارك بن محمد بن يحيى بن الزَّبِيْدِي، حَدَّث عن عبد الوَهَّاب الأنْماطِي وغيره، سمعتُ منه، وكان يسكن بالحريم (بالجانب الغربي) (¬٢) بِدَرْب يَعْقُوب، وكان سَمَاعُه صحيحًا، وكان يُعَلِّم الصِّبْيَان الكِتَابَةَ، توفي في ثاني عشر صفر من سنة ست وستمائة، ومولده في مُحَرَّم من سنة تسع وعشرين وخمسمائة.\r\r[٢٨١٤] وأبو عَلِيّ الحَسَن.","footnotes":"[٢٨١٠] ترجمته: راجع التبصير ٢/ ٦٥٤.\r[٢٨١١] ترجمته: تاريخ ابن النجار ٥/ ١٩٧ والتبصير ٢/ ٦٥٤ وذكر ابن النجار أنّه توفي سنة ثلاث وستمائة برأس العين وكناه بأبي حفص.\r[٢٨١٢] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ١٧٥ والتبصير ٢/ ٦٥٤ وجاءت هذه الترجمة في \"د، ظ\" قبل الترجمة السابقة.\r(¬١) هكذا في النسخ كلها وقد ترجمه الذهبي في المختصر المحتاج إليه باسم مبارك فقال: المبارك بن محمد بن يحيى بن علي الزبيدي أبو بكر وقيل أبو عبد الله …\r[٢٨١٣] ترجمته: التكملة ٢/ ١٧٣ (١٠٩٤) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٥٠.\r(¬٢) ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٨١٤] ترجمته: التقييد ١/ ٢٩٤ والتكملة ٣/ ٣٠٣ (٢٣٨١) والعبر ٣/ ٢٠٢ وسير النبلاء ٢٢/ ٣١٥ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٢٥ والوافي بالوفيات ٢٢/ ٢١٢ والجواهر المضيئة ١/ ٢٠٠ وبغية الوعاة ١/ ٥١٧ والشذرات ٥/ ١٣٠٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033474,"book_id":1963,"shamela_page_id":2812,"part":"5","page_num":182,"sequence_num":2812,"body":"أخبرنا إبراهيم بن أحمد الحربي (¬١) قال: حَدَّثنا جَعْفَر بن محمد الفِرْيَابِي قَالَ: حَدَّثَنِي يُوسُف بن الفَرَج الكِسِّي بِكسّ سَنَة ثَمانٍ وعِشرِين ومائتين، ثم حَدَّثَنِي أبو نُعَيْم الحَلَبِي (¬٢) بحلب سنة ثَلَاثٍ وثَلاثِين، ثم حَدَّثني إسحاق بن بُهْلُول الأَنْبَارِي (¬٣) بعد ذلك قَالُوا جَمِيعًا: حَدَّثَنَا عبد الله بن يَزِيد المُقْرِئ حَدَّثَنَا ابن لَهِيعَة قَالَ: سمعتُ شَيْخًا من الخَوَارِج تَابَ ورَجَعَ وهو يَقُول: إنَّ هذه الأَحَادِيثَ دِينٌ فَانظُرُوا عَمَّن تَأخُذُوا دينكم، فَإنَّا كُنَّا إذا هَوَينَا أمْرًا صَيَّرنَاه حَدِيثًا (¬٤).","footnotes":"(¬١) هكذا \"الحربي\" في الأصل وفي \"ب\" الحرثي ويبدو أنَّ الصواب الخِرَقِي، وله ترجمة في تاريخ بغداد ٦/ ١٧ وفيه: إبراهيم بن أحمد بن جعفر … أبو إسحاق المقري الخِرَقي وذكر في شيوخه جعفر الفريابي وفي من روى عنه أبا محمد الجوهري وذكر الخطيب في ترجمة الحسن بن علي الجوهري في تاريخه ٧/ ٣٩٣ أنه سمع إبراهيم بن أحمد الخِرَقي.\r(¬٢) هو عُبَيْد بن هشام أبو نعيم الحلبي.\r(¬٣) في \"ب\" الأبياري وهو خطأ وقد ذكر السمعاني في الأنساب ١/ ٣٥٢ في الأَنْبَارِيّ: بفتح الألف وسكون النون بعده …\r(¬٤) أخرجه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي ١/ ١٣٧ بطريقة عن الفريابي به بلفظه وفي الكفاية ص ١٩٨ بطريق ابن بهلول وأبي نعيم فقط وأخرجه ابن الجوزي في مقدمة الموضوعات ١/ ٣٨ - ٣٩ عن شيخه محمد بن عبد الباقي به وانظر كذلك في المحدث الفاصل ص ٤١٥ فإنّه أخرجه بمعناه بطريق آخر، وانظر أيضًا الوضع في الحديث ١/ ٢٣١ - ٢٣٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032047,"book_id":1963,"shamela_page_id":1385,"part":"3","page_num":78,"sequence_num":2815,"body":"[٢٨١٥] وأبو عبد الله الحُسَين ابنا مُبَارَك بن محمد بن يَحْيى بن الزَّبِيْدِي سَمِعَا من عبد الأوّل السِّجْزِي وغيره، وحَدَّثا، وسماعُهما صَحِيح.\r\r[٢٨١٦] وعبد الرحمن بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن الزَّبِيْدِي الفرضي (¬١)، سَمِع من أبي شَاكِر صاحب ابن (¬٢) بَالَان وشُهْدَة، وحَدَّث، وكان سماعه صحيحًا (توفي ليلة الجمعة سلخ شهر رمضان من سنة عشرين وستمائة، ودفن من الغد بظاهر باب البصرة) (¬٣).\rوأمّا الزُّبَيْدِي: بضَمِّ الزَّاي وفتح الباء فجماعة منهم:\r\r[٢٨١٧] ضَمْرَة بن حَبِيب الزُّبَيْدي أبو عُتْبَة الشَّامِي، عن أبي أُمَامة البَاهِلي، رَوَى عنه هِلَال بن يَسَاف.","footnotes":"[٢٨١٥] ترجمته: التكملة ٣/ ٣٦١ (٢٥١٢) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٤٤ والعبر ٣/ ٢٠٩ وسير النبلاء ٢٢/ ٣٥٧ والجواهر المضيئة ١/ ٢١٦ والذيل لابن رجب ٢/ ١٨٨ وذيل التقييد لوحة ١٧٩ (دار الكتب) والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٨٦ والشذرات ٥/ ١٤٤.\r[٢٨١٦] ترجمته: التكملة ٣/ ١٠٦ (١٩٤٣) ذيل الروضتين ص ١٣٦ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٩٥ وطبقات السبكي ٨/ ١٦٩ والبداية والنهاية ١٣/ ١٠٢.\r(¬١) في \"ض\" القرضي والمثبت من بقية النسخ وقد وصفه السبكي في الطبقات بأنه كان يعرف الفرائض.\r(¬٢) \"ابن\" ساقط من \"م\" فقط وأبو شاكر صاحب ابن بالان هو يحيى بن يوسف السقلاطوني وهو مترجم في المختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٥٢.\r(¬٣) ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٨١٧] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٤٦٤ والتاريخ الكبير ٤/ ٣٣٧ والجرح ٤/ ٤٦٧ والتهذيب ٤/ ٤٥٩ والتقريب ١/ ٣٧٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032048,"book_id":1963,"shamela_page_id":1386,"part":"3","page_num":79,"sequence_num":2818,"body":"[٢٨١٨] ورَجَاء بن رَبِيعَة الزُّبَيْدي، سَمِع أبا سَعِيد، والبَرَاء بن عَازِب، رَوَى عنه ابنه إسماعيل، ويَحْيَى بن هَانِئ، يُعَدُّ في الكوفيين، قاله البُخَارِي.\r\r[٢٨١٩] ومحمد بن إسماعيل بن رَجَاء الزُّبَيْدي، حَدَّث عن سَعِيد بن حَنْظَلَة العَائذِي، حَدَّث عنه يَحْيَى بن آدم ذكره البُخَارِي في \"تاريخه\".\r\r[٢٨٢٠] وأبوه إسماعيل بن رَجَاء الزُّبَيْدي، سَمِع المَعْرُور بن سُوَيْد، وأوس بن ضَمْعَج (¬١)، سَمِع منه الأَعْمَش، وشُعْبَة، وفِطْر، والمَسْعُودِي، قاله البُخَارِي.\r\r[٢٨٢١] وسَعِيد بن عبد الجبَّار الزُّبَيْدي أبو عُثْمَان الحِمْصِي، حَدَّث عن أبي بكر بن أبي مَرْيَم، ومَالِك بن أنس، وفُضَيْل بن عياض، وعبد الله بن عبد العَزِيز اللَّيْثِي، حَدَّث عنه أبو يَعْلَى الموصلي وغيره.","footnotes":"[٢٨١٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٣١٢ والجرح ٣/ ٥٠١ والأنساب ٦/ ٢٦٤ والتهذيب ٣/ ٢٦٦ والتقريب ١/ ٢٤٨.\r[٢٨١٩] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٣٦ والجرح ٧/ ١٨٨ والميزان ٣/ ٤٨٠ والتهذيب ٩/ ٥٧.\r[٢٨٢٠] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٣١٨ والتاريخ الكبير ١/ ٣٥٣ والجرح ٢/ ١٦٨ والميزان ١/ ٢٢٧ والتهذيب ١/ ٢٩٦ والتقريب ١/ ٦٩.\r(¬١) قال الحافظ في التقريب ١/ ٨٥: أوس بن ضَمْعَج: بفتح المعجمة وسكون الميم بعدها مهملة مفتوحة ثم جيم بوزن جعفر ..\r[٢٨٢١] ترجمته: الجرح ٤/ ٤٣ - ٤٣٤ والميزان ٢/ ١٤٧ والمغني ١/ ٢٦٢ والتهذيب ٤/ ٥٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033482,"book_id":1963,"shamela_page_id":2820,"part":"5","page_num":190,"sequence_num":2820,"body":"إسحاق إبراهيم بن محمد بن نَبْهَان الرَّقِّي (وحَدَّث) (¬١) وكَانَ ثِقَةً صَالِحًا يَسْكُن مَحَلّة يُقَالَ لها: اللَّوزِيَّة، فَنَسَبَه بعضُ الطَّلَبة اللَّوْزِيّ، قال (لي) (¬٢) محمد بن الدُّبَيْثِيّ، ورأيتُه أَنَا ولم أَسْمَع منه شيئًا، توفي أبو شُجَاع ابن المَقْرُون لَيْلَة الخَمِيس سَابِع عشر شهر رَبِيع الآخر سَنَة سَبْعٍ وتِسْعِين وخمسمائة وكَانَ قَرَأَ القُرآن بالرِّوَايَاتِ على أبي محمد بن بنت الشيخ أبي مَنْصُور الخَيَّاط وغيره، وأَقْرَأَ، وكَان ثِقَةً.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032049,"book_id":1963,"shamela_page_id":1387,"part":"3","page_num":80,"sequence_num":2822,"body":"[٢٨٢٢] ويَزِيد بن عبد الله الزُّبَيْدي، حَدَّث عن بَقِيَّة بن الوليد، حَدَّث عنه يَعْقُوب بن سُفْيان الفَسَوي.\r\r[٢٨٢٣] وإبراهيم بن العَلَاء بن الضَّحَاك بن مُهَاجِر بن عبد الرحمن الزُّبَيْدي الحِمْصِي، قال البُخَارِي: زعم إبراهيم أنّ أَبَاه كان يُدْعَى زِبْرِيْقًا (¬١)، حَدَّث عن بَقِيّة، وإسماعيل بن عَيَّاش، وعُمر بن بِلَال القُرَشي، حَدَّث عنه عثمان بن خَالِد السُّلَفِي (¬٢) وجَعْفَر بن محمد الفِيْريَابِي، ومحمد بن جَعْفَر بن يحيى بن رَزِين الحمصي.\r\r[٢٨٢٣] ومحمد بن إبراهيم بن العَلَاء الزُّبَيْدي، حَدَّث عن إسماعيل بن عَيَّاش، رَوَى عنه عَمْرو بن إسحاق بن إبراهيم الزُّبَيْدِي.","footnotes":"[٢٨٢٢] ترجمته: لم أقف على ترجمته ولعله يزيد بن عبد ربه الزبيدي وهو مترجم في سير النبلاء ١٠/ ٦٦٧ والتهذيب ١١/ ٣٤٤ وهذا يروي عن بقية ويروي عنه يعقوب بن سفيان راجع رواية الفسوي عنه في تاريخه ٣/ ٣٨١، ٣٨٧.\r[٢٨٢٣] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٢٦١ والتاريخ الكبير ١/ ٣٠٧ والجرح ٢/ ١٢١ والثقات لابن حبان ٨/ ٧١ والكاشف ١/ ٨٩ وذيل ميزان الاعتدال ص ٧٢ والتهذيب ١/ ١٤٨ وفتح الوهاب ص ٦٥.\r(¬١) في \"د، ظ\" زبريق وزِبْرِيق: بكسر الزَّاي وسكون الموحدة ضبط بذلك الحافظ في التقريب ١/ ٤٠.\r(¬٢) السُّلَفِي: ضبط السمعاني في الأنساب ٧/ ١٦٩ - ١٧٠: بضم السين المهملة وفتح اللّام وفي آخرها فاء، هذه النسبة إلى سُلَف بطن من كلاع.\r[٢٨٢٣] مكرر. ترجمته: الجرح ٧/ ١٨٦ والكامل لابن عدي ٦/ ٢٢٩٠ والمعجم المشتمل ص ٢٢٤ والميزان ٣/ ٤٤٧ والمغني ٢/ ٥٤٦ والتهذيب ٩/ ١٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032050,"book_id":1963,"shamela_page_id":1388,"part":"3","page_num":81,"sequence_num":2824,"body":"[٢٨٢٤] وأخوه إسحاق بن إبراهيم بن العَلَاء أبو يَعْقُوب الزُّبَيْدِي الحِمْصِي، سمع عَمْرو بن الحَارث، ذكره البُخَارِي، قلتُ: حَدَّث عنه عُمَارَة بن وَثيْمَة، وعبد الرحمن بن مُعَاوِيَة العُتْبِي.\r\r[٢٨٢٥] وعَمْرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العَلَاء الزُّبَيْدِي حَدَّث عن أبيه إسحاق، وعن جَدِّه إبراهيم بن العَلَاء (الزُّبَيْدِي) (¬١) (¬٢) وعن عَلْوَة مولاةِ عَمْرو بن الحارِث، حَدَّث عنه الطَّبَرَانِي (¬٣).\r\r[٢٨٢٦] وابنه أبو بكر محمد بن عَمْرو بن إسحاق الزُّبَيْدي، حَدَّث عن أبيه، حَدَّث عنه تَمَّام بن محمد أبو القَاسِم الرَّازِي الحافظ بدمشق في \"فَوَائده\".","footnotes":"[٢٨٢٤] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٣٨٠ والجرح ٢/ ٢٠٩ والمغني ١/ ٦٩ والميزان ١/ ١٨١ والتهذيب ١/ ٢١٥ وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٤١٠.\r[٢٨٢٥] .................\r(¬١) ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r(¬٢) الواو ساقطة من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ، وعَلْوة هذه تروى عن مولاها عمرو بن الحارث راجع الميزان ٣/ ٢٥١.\r(¬٣) رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ٢٥٨.\r[٢٨٢٦] ترجمته: الميزان ٣/ ٦٧٥ وفيه محمد بن عمرو الحمصي. أتى بخبر موضوع ذكره النباتي في ذيله مختصرا ولا يعرف انتهى.\rواللسان ٥/ ٣٢٨ وفيه بعد أن نقل كلام الذهبي: وأخشى أن يكون تصحف وإنما هو محمد بن عمر بضم العين وهو في التهذيب ..... وقد تقدم جده إسحاق وجد أبيه إبراهيم كلهم حمصيون وهذا موصوف بأنه حمصي فلذا أرى أنه هذا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032051,"book_id":1963,"shamela_page_id":1389,"part":"3","page_num":82,"sequence_num":2827,"body":"<span data-type='title' id=toc-605>باب الزُبَيْريّ والزَّنْبَرِيّ</span>\rأمّا الزُبَيْرِي: بِضَمِّ الزَّاي وفتح الباء فكثير:\rوأمّا الزَّنْبَرِي: بفتح الزّاي وسكون النُّون وفتح الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٢٨٢٧] سَعِيد بن داود بن سَعِيد بن أبي زَنْبَر الزَّنْبَرِي، حَدَّث عن مَالِك بن أنس، حَدَّث عنه الحَسَن بن المُتوكل البغدادي. (¬١) (أَخْبَرتْنَا عَفِيفَة بنت أحمد بأَصبهان، قالت: أخبرتنا فَاطِمة (بنت عبد الله) (¬٢) أخبرنا أبو بكر بن رِيْذَة قال: أنا الطَّبَرَانِي، قال: حَدَّثنا الحسن بن المُتَوَكّل البغدادي قال: نا سَعِيد بن داود الزَّنْبَرِي، قال: نا مَالِك بن أنس، عن ابن شِهابٍ، عن عُبَيْد الله بن عبد الله بن عُتْبَة، عن ابن عَبَّاس، عن مَيْمُونَة قالت: سُئل رسولُ الله ﷺ عن فأرةٍ وقَعَت في سمن، فقال:\r\"خُذُوهَا وَمَا حَوْلَها فاطرحُوه وكُلُوا سمنكم\") (¬٣).","footnotes":"[٢٨٢٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٤٧٠ والجرح ٤/ ١٨ والمجروحين ١/ ٣٢٥ وتاريخ بغداد ٩/ ٨١ والميزان ٢/ ١٣٣ والتهذيب ٤/ ٢٤.\r(¬١) - (¬٣) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"ض\" فقط.\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه مالك في الاستيذان من الموطأ ٢/ ٩٧١ برقم (٢٠) والبخاري في الوضوء باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء ١/ ٣٤٣ برقم (٢٣٥، ٢٣٦) وأحمد في مسنده ٦/ ٣٣٥ والطبراني في المعجم الكبير ٢٣/ ٤٢٩ (١٠٤٢) وغيرهم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032052,"book_id":1963,"shamela_page_id":1390,"part":"3","page_num":83,"sequence_num":2828,"body":"[٢٨٢٨] ومحمد بن بِشْر بن عبد الله العَكَرِي الزَّنْبَرِي (¬١) المصري، حَدَّث عن بَحْر بن نَصْر الخَوْلَاني، حَدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرِئ في \"معجمه\".","footnotes":"[٢٨٢٨] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٤٢) وتحرف فيه \"العَكَرِي إلى عسكري\" والعبر ٢/ ٤٣ وسير النبلاء ١٥/ ٣١٤ ولسان الميزان ٥/ ٩٣ وحسن المحاضرة ١/ ٤٠١.\rوالمشتبه ١/ ٣٣٤ و ٢/ ٤٦٨ والتبصير ٢/ ٦٥٦ و ٣/ ١٠١٧ والتوضيح (٢/ ل ٨٧) وفي السير والعبر الزبيري كذا في حسن المحاضرة وسيأتي الكلام على ذلك وتحرف في العبر العَكَرِي إلى عكبري وفي اللَّسَان إلى البكري وفي حسن المحاضرة إلى العسكري والصَّواب العَكَرِي وبذلك ضبط في حرف العين في المشتبه والتبصير وكذا ضبط بذلك صاحب تاج العروس ٤/ ٤١٩ - ٤٢٠ (عَكَر).\r(¬١) في هامش \"ض\" عبارة أذكرها بلفظها لضلتها بالاختلاف الذي سأذكره بعدها وهي: محمد بن بِشْر بن عبد الله، وعبد الله كان اسمه بطريقًا، قال ابن يونس: هو مولى عتيق بن مسلمة الزبيري، وبطريق رومي أسلم على يد عتيق بن مسلمة، روى عن بحر بن نصر، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، والربيع بن سليمان المؤذن وغيرهم، وكان ثقة مات في شوال سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، وقال الحضرمي: ومولده (هنا كلمة لم تقرأ) سنة ثمان وأربعين ومائتين ودخل مصر (هنا كلمة لم تقرأ) وثمانين انتهى، وذكر غيره واحد أنه زنبري بنون بعد الزّاي، والذي يظهر لي أنّه زبيري بباء موحدة بعد الزاي المضمومة، لأن عتيق بن مسلمة المذكور أنّه مولاه: هو عتيق بن مسلمة بن عتيق بن عيسى بن عبد الله بن الزبير بن العوام هكذا نسبه غير واحد ومنهم ابن يونس فليحقق انتهى ما في الهامش.\rوقد ذكر الذهبي في المشتبه في (الزنبري) بالزاي والنون وقال: كذا ضبطه ابن نقطة فوهم وإنما هو من موالي آل الزبير .. وكذا ضبطه بضم الصوريُّ. كذا قال في السير ونسبه إلى الوهم ثم بعد قليل قال: قلت: قيّده بنون جماعة فلعله زَنْبري بالحلف أو نزل فيهم، والحافظ ضبط في اللسان بفتح الزاي وسكون النون وقال في التبصير بعد أن نقل كلام الذهبي من المشتبه: ذكر القطب الحلبي في ترجمته أنّ =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032053,"book_id":1963,"shamela_page_id":1391,"part":"3","page_num":84,"sequence_num":2829,"body":"<span data-type='title' id=toc-606>باب الزُّجَاجِي والدَّجَاجِي</span>\rأمّا الزُّجَاجِي: بضَمِّ الزَّاي فهو:\r\r[٢٨٢٩] أبو عَلِيّ الحُسَين بن محمد الطَّبَرِي (¬١) الزُّجَاجِي، حَدَّث عن عبد الرحمن بن أبي حَاتِم وغيره، رَوَى عنه القَاضِي أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن محمد (¬٢) البصري، نقلتُه من خَطِّ عبد الله بن السمرقندي مضبوطًا مجوّدًا.","footnotes":"= ابن يونس نص على أنّه مولى عتيق … ثم قال وقد وقع مقيّدًا في أصول كتاب ابن يونس وغيرها الزنبري: بالفتح والنون، فيحتمل أن يكون عتيق المذكور زُبَيْريّا بالنسب زَنْبَريّا بالحلف أو النزول أو غير ذلك من المعاني والله أعلم.\rوقال ابن ناصر الدين في التوضيح بعد أن نقل كلام الذهبي من المشتبه: فيه أمران، أحدهما ما نقله عن ابن يونس فإنه بالمعنى، وفيه التصحيف، والثاني الصواب مع ابن نقطة، فإني وجدته مقيدًا كما قاله ابن نقطة بخط أبي العلاء الفرضي في الأنساب، ووجدته أيضًا بخط الحافظ أبي القاسم بن عساكر في تاريخ ابن يونس في النسخة التي قرأها.\r[٢٨٢٩] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٣٥ والتبصير ٢/ ٦٥٧ وفيهما الحسن بن علي بن العَبَّاس الزجاجي وهو مترجم في طبقات السبكي ٣/ ٢٦٥ و ٤/ ٣٣١ وقال صاحب التوضيح (٢/ ل ٨٧) بعد أن نقل كما ذكره صاحب المشتبه: إنما هو الحسين بالتصغير توفي بعد سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.\r(¬١) في \"ظ\" الطبراني والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) \"بن محمد\" ساقط من \"م\" فقط","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032054,"book_id":1963,"shamela_page_id":1392,"part":"3","page_num":85,"sequence_num":2830,"body":"[٢٨٣٠] (¬١) (وأبو القَاسِم الفَضْل بن أبي حَرْب أحمد بن محمد بن (¬٢) عيسى الزُّجَاجِي، حَدَّث عن أبي عبد الرحمن محمد بن الحُسَين السُّلَمِي، حَدَّث عنه حَنْبَل بن عَلِيّ بِهَرَاة وغيره) (¬١).\r\r[٢٨٣١] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن أحمد بن عبد الله بن مَنْصُور الزُّجَاجِي الطَّبَرِي الفَقِيه أخو أبي القَاسِم عبد الرحمن بن أحمد الزُّجاجي من \"رصافة بغداد\"، حَدَّث عن أبي الحُسَين أحمد بن عَلِيّ القاضي التَوّزِي، وأبي طَالب محمد بن محمد بن غَيْلان وأبي مَنْصُور بن السواق، سمع منه أبو المعمر الأَنْصَارِي، وقال ابن كَامِل: توفي في سنة إحدى عشرة وخمس مائة، ولم يذكر الشهر .. وقال ابن شَافِع (في تاريخه) (¬٣) إِنّ الحافظ أبا الفضل محمد بن نَاصِر سمع منه، وذكر أنه توفي يوم الأحد حَادِي عشر ذي القَعْدة من سنة اثنتي عشرة وخمس مائة.\rوأمَّا الدَّجَاجي بفتح الدَّال المهملة والباقي مثله فهو:\r\r[٢٨٣٢] أبو الحَسَن سَعْد (¬٤) الله بن نَصْر بن سَعِيد المَعْرُوف بابن","footnotes":"[٢٨٣٠] ترجمته: المنتخب من السياق لوحة ١٢١/ أ والتقييد ٢/ ٢١٩ وسير النبلاء ١٩/ ٤٠ والمشتبه ١/ ٣٣٥ والتبصير ٢/ ٦٥٧ والتوضيح (٢/ ل ٨٧).\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٢) في \"م\" أبو عيسى بدل ابن عيسى خطأ.\r[٢٨٣١] ترجمته: تاريخ ابن النجار ٣/ ٧٦ - ٧٨ والتوضيح (٢/ ل ٨٧).\r(¬٣) ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٨٣٢] ترجمته: تقدمت برقم (٢١٥٧) في باب \"الخَيْواني والحَيَواني\".\r(¬٤) في \"م\" فقط سعد بن نصر خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033494,"book_id":1963,"shamela_page_id":2832,"part":"5","page_num":202,"sequence_num":2832,"body":"إبراهيم بن مَنْصُور الكَرَّانِيّ قَالَ: أخبرنا أبو بكر بن المُقْرِئ، قال: أخبرنا أبو يَعْلَى المَوْصِلِي، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْر بن حَرْب أبو خَيْثَمَة، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عن الزُّهْرِيّ عن عُرْوَة عن أبي حُمَيْد السَّاعِدِيّ أنَّ رَسُولَ الله ﷺ بَعَثَ رَجُلًا من الأَزْد، يُقَال له: ابن اللُّتَبِيَّة سَاعِيًا، فَلَمّا قَدِم قَالَ: هَذَا لكم، وهَذَا أُهْدِي إلَيَّ، فَقَامَ رَسُولُ الله ﷺ على المِنْبَر فَحَمِد الله وأَثْنَى عليه، وَقَال: مَا بَالُ العَامِل نَبْعَثُه على العَمَل، فيَقُولُ: هذا لكم وهذا أُهْدِيَ إلَيَّ، أفَلَا جَلَسَ في بَيْتِ أبيه أو في بيت أُمِّه فينظر أيُهْدى إليه أم لَا، والَّذي نَفسِي بِيَدِه لَا يأتِي أَحَدٌ مِنكُم منها بِشَيء إِلَّا جاء يَومَ القِيَامَةِ يَحْمِله على عُنُقِه إن كَان بَعِيرًا (له رُغَاء) (¬١) أو بَقَرةً لها خُوَار (¬٢) أو شَاةً تَيْعَر، ثم رَفَع يَدَيه حتى رأيتُ عُفْرَة إبطَيْه، فَقَالَ: ألَا هَل بَلَّغْتُ يَقُولَها ثَلَاثًا (¬٣).","footnotes":"(¬١) ما بين القوسين ساقط من الأصل وكذا من \"ب\" مع بياض بقدر كلمتين وأثبت هذه الزيادة من مصادر الحديث الآتية.\r(¬٢) هكذا بالخاء في \"ب\" وفي الأصل بالخاء أيضًا وتوجد نقطة تحت أيضًا تقرأ جؤار، وقد أشار الحافظ في الفتح ١٣/ ١٦٧ إلى الرواية بالجيم أيضًا وقد فسر الحافظ هذه الأصوات الثلاثة في الفتح فقال ما معناه: رُغَاء صوت البعير وخُوار صوت كصوت البقرة ويَعَار صوت الشاة الشديد انتهى.\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه البخاري في مواضع كثيرة، منها في كتاب الهبة ٥/ ٢٢٠ (٢٥٩٧) وفي الأحكام ١٣/ ١٦٤ (٧١٧٤) و ١٣/ ١٨٩ (٧١٩٧) ومسلم في الأمارة ٣/ ١٤٦٣ (٢٦، ٢٧) وأبو داود في الخراج والأمارة ٣/ ١٣٤ (٢٩٤٦) والدارمي في الزكاة ١/ ٣٩٤ والإمام أحمد في مسنده ٥/ ٤٢٣ وغيرهم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032055,"book_id":1963,"shamela_page_id":1393,"part":"3","page_num":86,"sequence_num":2833,"body":"الدَّجَاجِي، سمع من أبي مَنْصُور محمد بن عَلِيّ المقرئ الخَيَّاط، وأبي القاسم عَلِيّ بن أحمد بن بَيَان الرَّزَّاز، شَيْخٌ فاضِلٌ صَحِيح السَّمَاع، حَدَّثنا عنه جماعة من شيوخنا، توفي في شعبان من سنة أربع وستين وخمس مائة، وكان ثقة.\r\r[٢٨٣٣] وابنه أبو مَنْصُور (¬١) محمد بن سَعْد الله بن الدَّجَاجِي، حَدَّث عن القَاضِي أبي جَعْفر محمد بن عَلِيّ السّمنَانِي وأبي بكر محمد (¬٢) بن عبد البَاقِي البَزَّاز. وأبي منصور القَزَّاز، وأبي الحسن محمد بن محمد بن غَبْرَة الكوفي، ذُكِرَ أنَّه ولد في سنة أربع وعشرين وخمس مائة، وتوفي في ربيع الأول من سنة إحدى وستمائة، وسماعه صحيح.\r\r[٢٨٣٤] وأبو طَالِب عبد الحَقّ بن الحَسَن بن سَعْد الله بن الدَّجاجِي. سَمِع من (¬٣) جَدِّه أبي الحسن مسند أبي بكر الحُمَيدِي بِسَمَاعِه من أبي مَنْصُور الخَيَّاط، وقد (¬٤) تَقَدَّم ذكرهم (توفي في تاسع رجب من سنة اثنتين وعشرين وستمائة) (¬٥).","footnotes":"[٢٨٣٣] ترجمته: تقدمت برقم (٢١٥٨).\r(¬١) في \"ظ\" فقط أبو نصر خطأ والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"م\" أحمد بدل محمد والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٨٣٤] ترجمته: تقدمت برقم (٢١٥٩).\r(¬٣) \"من\" ساقط من \"ض\" فقط.\r(¬٤) \"وقد\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032056,"book_id":1963,"shamela_page_id":1394,"part":"3","page_num":87,"sequence_num":2835,"body":"[٢٨٣٥] وأبو عبد الله (¬١) الحُسَين بن عبد الرحمن بن الحسين الدَّجَاجي الوَاسِطِي، سمع نَصْر الله بن محمد بن مَخْلَد، ومحمد بن عَلِيّ بن (¬٢) الجُلَّابِي، سَمِعَ منه القاضي أبو العَبَّاس أحمد بن محمود الواسِطي. وأبو عبد الله محمد بن سَعِيد، وقال لي: توفي في جمادى الأولى من سنة اثنتين وتسعين وخمس مائة، وسماعه صحيح.\r\r[٢٨٣٦] والأَنْجب بن أحمد بن مكارم بن الدَّجَاجِي، المَعْرُوف بابن السَّرْوَان (¬٣) الحَامِي، حَدَّث عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن صِرْمَا، سمع منه محمد بن النَّفِيْس (بن مُنْجِب) (¬٤) الرَّزَّاز، توفي في جمادى الأولى من سنة إحدى وست مائة.","footnotes":"[٢٨٣٥] ترجمته: التكملة ١/ ٢٥١ (٣٣٠).\r(¬١) في \"ظ\" أبو بكر عبد الله الحسين بن عبد الرحمن والمثبت من بقية النسخ وكذا هو في التكملة للمنذري.\r(¬٢) \"ابن\" ساقط من \"ض\" فقط والجُلّابي: بضم الجيم وتشديد اللام تقدم برقم (١٣٩٧).\r[٢٨٣٦] ترجمته: تقدمت برقم (٢٠٣٦) في باب \"الخامي والحامي .. \" وستأتي في باب سَرْوَان وشرْوَان\" أيضًا.\r(¬٣) ضبط المنذري في التكملة ٢/ ٦٦ فقال: سَرْوان: بفتح السين وسكون الراء المهملتين وفتح الواو وبعد الألف نون.\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033498,"book_id":1963,"shamela_page_id":2836,"part":"5","page_num":206,"sequence_num":2836,"body":"لأَنْ أتَصَدَّق بِكِسْرَةٍ أحَبُّ إلَيَّ من أن أُحَدِّث تِسعِين حَدِيثًا، فَذكرتُ ذلك لأبي أُسَامَة فَقَال: سمعتُ الأَعْمَش (¬١) يَقُولُه. وعبد الرحمن هذا هُوَ الَّذِي ذَكَرَه الأمير إلَّا أَنَّه نَسَبَه إلى جَدِّه، وَقَال: إنَّه من أهل دِمْيَاط، ولعَلَّه مِصْرِيٌّ، أصلُه من دِمْيَاط، وَلَا شُبْهَة أَنَّه إذا رَأى إنْسَانٌ حَدَّثنا عبد الرحمن بن محمد اللَّوَّاز ظَنَّه (¬٢) آخر، وبَيَانُ ذَلك ما أخبرنا (أبو مُسْلم) (¬٣) هِشام بن عبد الرَّحِيم بن الإِخْوَة بأَصْبَهان قَالَ: أخْبَرنا سَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفي قال: أخبرنا أحمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ ومَنْصُور بن الحُسَيْن قَالَا: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ، قال: حَدَّثَنَا أبو القَاسِم عبد الرَّحْمن بن محمد بن الحَسَن اللَّوَّاز المِصْرِيّ بمصر قال: حَدَّثنا أحمد بن عِيسَى اللَّخْمِيّ الخَشَّاب قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرو بن أبي (¬٤) سَلَمَة قَال: حَدَّثَنا زُهَيْر عن هِشَام بن عُرْوَة عن أَبِيه عن عَائشَة أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُسَلِّم في الصَّلَاة تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاء وَجْهِه يَمِيل (¬٥) إلى الشِّق الأَيْسَر (¬٦)","footnotes":"(¬١) في الأصل \"الأخفش\" بدل الأعمش، والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) في \"ب\" أظُنّه.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط وانظر ترجمة أبي مسلم هشام بن عبد الرحيم بن أحمد بن محمد ابن الإخوة … في سير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٨٤.\r(¬٤) \"أبي\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) في الأصل وفي \"ب\" يشير والمثبت من \"د\" لأنه يوافق معجم ابن المُقْرئ.\r(¬٦) هكذا \"إلى الشق الأيسر\" في النسخ الثلاث وكذا في معجم ابن المقرئ إلا أن المحقق أثبت في الأصل \"الأيمن\" اعتمادًا على سنن الترمذي وقال في الهامش: في الأصل الأيسر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032057,"book_id":1963,"shamela_page_id":1395,"part":"3","page_num":88,"sequence_num":2837,"body":"<span data-type='title' id=toc-607>باب (¬١) الزُّرَقِي والزَّرْقِي وَالدِّزَقي</span>\rأمّا الأَوَّل: بِضَمّ الزَّاي وفتح الرَّاء فجماعة من الأَنْصَار من بني زُرَيق.\rوأمّا الثَّانِي: بفتح الزَّاي وسكون الرَّاء نسبة إلى \"زَرْق\" قرية من قُرَى مرو فهو (¬٢):\r\r[٢٨٣٧] (¬٣) (أبو أحمد محمد بن أحمد بن يَعْقوب الزَّرْقِي، يَروِي عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن محمود (¬٤) السعدي (¬٥)، رَوَى عنه أبو سَهْل الأردني وأبو مَسْعُود البَجَلِي الحَافِظ) (¬٣) ..\rوأمّا الدِّزَقِي بكسر الدَّال المهملة، وفتح الزَّاي والباقي مثله فهو:","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في \"ظ\" بعد الباب الذي يليه والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"ت، ض، م\" منها بدل \" فهو\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٨٣٧] ترجمته: الأنساب ٦/ ٢٨٤ - ٢٨٥ ومعجم البلدان ٣/ ١٣٧ واللباب ٢/ ٦٥ والمشتبه: ١/ ٣٣٦ والتبصير ٢/ ٦٥٨ والتوضيح (٢/ ل ٨٩).\r(¬٣) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"ت، ض، م\" مع بياض في موضعها والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٤) في \"د\" مسعود والمثبت من \"ظ\" وله ترجمة في الجرح ٥/ ١٨٣ وفيه عبد الله بن محمود المروزي أبو عبد الرحمن.\r(¬٥) في معجم البلدان \"الصُّغْدي\" بدل \"السعدي\" والصغد من قرى مرو، ولم يذكره السمعاني في الصغدي وكذا ما ذكره ياقوت في \"صغد\" فلذا تركت \"السعدي\" كما جاء في \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032058,"book_id":1963,"shamela_page_id":1396,"part":"3","page_num":89,"sequence_num":2838,"body":"[٢٨٣٨] أبو جَعْفَر محمد بن عَلِيّ بن محمد بن أبي (¬١) الحَسَن الدِّزَقي من أهل \"الدِّزق السُّفْلَى\"، قال السَّمْعانِي في معجم شيوخه: هي قرية عند بنج ديه (¬٢)، كان شيخًا صالحًا، تَفَقَّه بمرو على السَّيِّد أبي القَاسِم عَلِيّ بن أبي يَعْلَى الدَّبُوسِي (¬٣) الحسيني، وسَمِع منه، توفي بالدِّزَق في الحادي عشر من جمادي الآخرة سنة إحدى وأربعين وخمس مائة.\rوقال (¬٤):\r\r[٢٨٣٩] ايزديار (¬٥) بن إبراهيم بن الحسين بن الأَخوين الدِّزَقِي من أهل \"الدِّزَق العُلْيَا\"، سَكَن مرو الروذ، وكَان شَيْخًا مَستُورًا، سَمِع","footnotes":"[٢٨٣٨] ترجمته: التحبير ٢/ ١٩٢ والمنتخب من المشيخة ٢٣٠/ أ.\rوالمشتبه ١/ ٣٣٦ والتبصير ٢/ ٦٥٨ والتوضيح (٢/ ل ٨٩) وفي التحبير كنَّاه بأبي حفص.\r(¬١) في \"ظ\" … محمد أبو الحسن والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"ت، ض، م\" بنج ده والمثبت من \"د، ظ\" وكذا في التحبير والمشيخة.\r(¬٣) في \"ظ\" الدنوسي والمثبت من بقية النسخ والدَّبُوسي: بفتح الدال المهملة وضم الباء الموحدة ضبط بنحوه السمعاني في الأنْساب ٥/ ٣٠٥ وترجم لأبي القاسم عليّ.\r(¬٤) أي السمعاني.\r[٢٨٣٩] ترجمته: التحبير ١/ ١٣٠ والمنتخب من المشيخة لوحة ٥٣/ ب وفيه ازدياد وكناه بأبي إبراهيم والتوضيح (٢/ ل ٩٠).\r(¬٥) في \"ظ\" ابن ديار وفي \"د\" أيو ديار والمثبت من \"ت، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032059,"book_id":1963,"shamela_page_id":1397,"part":"3","page_num":90,"sequence_num":2840,"body":"من القاضِي أبي بكر (¬١) الدِّزَقِي، توفي سنة إحدى وأربعين وخمس مائة.\r\r[٢٨٤٠] ومحمد بن عَلِيّ بن (¬٢) إسماعيل بن مَنْصُور بن يَحْيى الدِّزَقِي الكَرَابِيسي من أهل سمرقند، قال السَّمْعَانِي: والدِّزَق التي (¬٣) جَدُّه منها: بُلَيْدَةٌ بين سمرقند ورامين، كَانَ فَقِيهًا صَالِحًا نَزِه النَّفْس. مولده في صفر سنة تسع وثمانين وأربع مائة، سمع أبا الحَسَن عَلِيّ بن عُثمان الخَرَّاط وإسحاق بن محمد النُّوْحِي (¬٤).","footnotes":"(¬١) - (¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٨٤٠] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٩٠).\r(¬٣) في \"ظ\" إلى وفي \"ت، ض، م\" الذي والمثبت من \"د\" فقط.\r(¬٤) في \"ظ\" النومي والمثبت من بقية النسخ والنوحي: بضم النون وسكون الواو وفي آخرها الحاء نسبة إلى نوح وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ضبط بذلك السمعاني في الأنساب ١٣/ ١٩٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032060,"book_id":1963,"shamela_page_id":1398,"part":"3","page_num":91,"sequence_num":2841,"body":"<span data-type='title' id=toc-608>باب الزَّمِّي والزَّمِنِ</span>\rأمّا الزَّمِّي (¬١): بفتح الزَّاي وكسر الميم وتشديدها فهو:\r\r[٢٨٤١] يَحْيَى بن يُوسُف الزَّمِّي، حَدَّث عن محمد بن سَلَمَة، حَدَّث عنه أبو زُرْعَة عبد الرحمن بن عَمْرو النَّصرِي (¬٢) الدمشقي في \"تاريخه\".\rوأمّا الزَّمِن بفتح الزَّاي وآخره نون فهو:\r\r[٢٨٤٢] أبو مُوسَى محمد (¬٣) بن المُثَنَّى الزَّمِن البصري، سَمِع سفيان بن عُيَيْنَة ومحمد بن جَعْفَر غُنْدُر في آخرين، حَدَّث عنه البُخَارِي ومُسْلم في خَلْقٍ كثير، توفي في ذي القعدة من (¬٤) سنة اثنتين وخمسين ومائتين.\r\r[٢٨٤٣] وعَلِيّ بن القَاسِم بن الفَضْل الزَّمِن، حَدَّث عن أحمد بن","footnotes":"(¬١) هذه النسبة إلى زَمّ وهي بليدة على طرف جيحون كما في الأنساب ٦/ ٣٢١.\r[٢٨٤١] ترجمته: الجرح ٩/ ٢٠٠ وتاريخ بغداد ١٤/ ١٦٦ والأنساب ٦/ ٣٢١ ومعجم البلدان ٣/ ١٥١ والتهذيب ١١/ ٣٠٧ والتبصير ٢/ ٦٦٠.\r(¬٢) النَّصْري بالنون قال ذلك الحافظ في التقريب ١/ ٤٩٣.\r[٢٨٤٢] ترجمته: الجرح ٨/ ٩٥ وتاريخ بغداد ٣/ ٢٨٣ وسير النبلاء ١٢/ ١٢٣ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥١٢ والميزان ٤/ ٢٤ والتهذيب ٩/ ٤٢٥ وطبقات الحفاظ ص ٢٢٢ والتبصير ٢/ ٦٦٠.\r(¬٣) في \"ظ\" من بدل محمد والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) \"من\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r[٢٨٤٣] ترجمته: تاريخ بغداد ١٢/ ٥٢ ولم يذكر \"الزمن\" في نسبه، والتبصير ٢/ ٦٦٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032062,"book_id":1963,"shamela_page_id":1400,"part":"3","page_num":93,"sequence_num":2844,"body":"<span data-type='title' id=toc-609>باب الزَّنْجِيّ والزَّبَحِيّ</span>\rأمّا الزَّنْجي: بفتح الزّاي وسكون النُّون وكسر الجيم فهو:\r\r[٢٨٤٤] الزَّنْجي بن خَالِد، واسمه مُسلم بن خَالِد، قال ابن قُتَيْبَة: إنَّه كان أَبْيَض أَحمر، فَلُقّب بالزَّنْجي (¬١)، حَدَّث عن إسماعيل بن أُمَيَّة وهشام بن عُرْوة، حَدَّث عنه محمد بن عبد الوَهَّاب (¬٢) الحَارِثي، قال البخاري: مسلم بن خالد أبو خَالِد الزَّنْجي عن ابن جُرَيْجٍ وهشام بن عُرْوَة، منكر الحديث.\r\r[٢٨٤٥] ويُوسُف بن زَنْجِي اليَمَامِي (¬٣)، حَدَّث عن عبد المَلِك بن خُسك (عن أبيه) (¬٤) عن أبي هُرَيرَة يرفعه \"أَنّ عَامِل جُبْلان وعاشر عَدَن يأتيان يوم القيامة كل واحد منهما (¬٥) مثل","footnotes":"[٢٨٤٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٢٦٠ والجرح ٨/ ١٨٣ والأنساب ٦/ ٣٢٩ والميزان ٤/ ١٠٢ والعقد الثمين ٧/ ١٨٧ والتهذيب ١٠/ ١٢٨.\r(¬١) قاله في المعارف له ص ٥١١، ٥٩٦ وفيه … كان أبيض مشربا حمرة وإنما الزنجي لقب له.\r(¬٢) في \"ت، ض، م\" عبد الواهب والمثبت من \"د، ظ\" وهو مترجم في ثقات ابن حبان ٩/ ٨٣.\r[٢٨٤٥] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٧٨).\r(¬٣) في \"ظ\" اليماني والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) في \"م\" مثله وهو خطأ والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032063,"book_id":1963,"shamela_page_id":1401,"part":"3","page_num":94,"sequence_num":2846,"body":"أحد\" (¬١) حَدَّث عنه زيد بن المبارك الصَّنْعَاني.\r\r[٢٨٤٦] وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل الكَاتِب المعروف بِزَنْجِي (¬٢).\r\r[٢٨٤٧] (ومحمد بن أحمد بن الزَّنْجِي أبو مَنْصُور الشيرازِي التَّانِي (¬٣)، قال يحيى بن مَنْده في تاريخه: كان من عِبَاد الله الصَّالِحين، قَدِم أصبهان وسمع من أبي بكر بن أبي عَلِيّ، توفي سنة خمس وخمسين وأربع مائة، وحَكَى لي أَنَّه كان حَسَن المعرفة بالحديث) (¬٤).\rوأمّا الزَّبَحِي بفتح الزَّاي والباء المعجمة بواحدةٍ، كسر الحاء المهملة (¬٥) فهو:\r\r[٢٨٤٨] أبو الحَسَن عَلِيّ بن أبي بكر محمد بن عبد الله بن عَلِيّ (¬٦) بن","footnotes":"(¬١) أخرجه الحافظ العقيلي في الضعفاء ٣/ ٧ في ترجمة عبد الملك بن خسك وذكره الحافظ في اللسان ٤/ ٦٢ في ترجمة عبد الملك أيضًا.\r[٢٨٤٦] ترجمته: تاريخ بغداد ٢/ ٤٨ ومعجم الأدباء ١٨/ ٣٠ والوافي بالوفيات ٢/ ٢١٠ والتوضيح (٢/ ل ٧٨).\r(¬٢) في \"ظ\" بابن زنجي والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٨٤٧] ترجمته: التوضيح (٢ / ل ٧٨).\r(¬٣) هكذا في \"ظ\" بالتاء المثناة الفوقية. أما في \"ت، ض، م\" \"الباني\" بدون نقط ولم أجد ضبطها بالحروف.\r(¬٤) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) و الزَّبَح: بالتحريك والحاء مهملة قرية من نواحي جرجان كما في معجم البلدان.\r[٢٨٤٨] ترجمته: الأنساب ٦/ ٢٥٤ ومعجم البلدان ٣/ ١٣٠ والدباب ٢/ ٥٨ وسير النبلاء ١٨/ ٣٦٤ والسياق (ذيل تاريخ نيسابور لوحة ٦٥ - أ و ب والمنتخب من السياق لوحة ١١٣ - ب، والمشتبه ١/ ٣٢٩ والتبصير ٢/ ٦٦٠ والتوضيح (٢/ ل ٧٨).\r(¬٦) في الأنساب ومحجم البلدان واللباب علي بن محمد بن عبد الله بن الحسن وفي سير =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032065,"book_id":1963,"shamela_page_id":1403,"part":"3","page_num":96,"sequence_num":2849,"body":"<span data-type='title' id=toc-610>باب الزَّوْفِي والرَّوْقيِ </span>(¬١)\rأمّا الزَّوْفِي: بالزَّاي والفاء فجماعة.\rوأمّا الرَّوْقِي: بالرّاء والقاف (¬٢) فهو:\r\r[٢٨٤٩] أبو الحَسَن عُبَيد الله بنِ طَاهِر الرَّوْقِي.\r\r[٢٨٥٠] وأبو البَرَكَات سَعِيد بن أَسْعد بن محمد بن عُبَيد الله بن طَاهِر ابن الحسين الرَّوقي، قال السمعاني: هو من بيت العلم والتَّقَدُّم، سمع أبا الفتح العياضي، سمعتُ منه أحاديث.","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط ص \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٢) هكذا بدون ضبط وكذا في التبصير أمّا في الأنساب ٦/ ١٩٥ فقال السمعاني: الرَّوَقي: بفتح الراء والواو وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى قرية بنواحي طوس يقال لها رَوَه، والمشهور بهذه النسبة .... بعد ذلك بياض ثم ذكر الرَّوْقي: بفتح الراء وسكون الواو -إن شاء الله- وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى رَوْق وهو اسم جد المنتسب إليه ثم ذكر ترجمة محمد بن الحسن الرَّوقي نقلًا عن الإِكمال ٤/ ٢١٧.\rوقال ابن ناصر الدين في التوضيح بعد أن ذكر الرَّوْقي محمد بن الحسن المذكور بفتح الراء وسكون الواو ثم ذكر ما ذكره ابن نقطة إلى آخره وقال: ولفظ أبي المظفر ابن السمعاني في ثبته في ترجمة الرَّوقي هذا من أهل طوس من بيت العلم والتقدم، سمع أبا الفتح العياضي، سمعت منه أحاديث يسيرة وكان من أبناء الحسين انتهى، ووجدت نسبته بخط الحافظ الضياء محمد بن عبد الواحد فيما قرأه على أبي المظفّر ابن السمعاني \"الرَّوَقي\" بفتح الراء والواو معًا، انتهى.\r[٢٨٤٩] ترجمته: السياق لوحة ٣٩ - ب والمنتخب منه لوحة ٨٧ - أ والتبصير ٢/ ٦٦٣ والتوضيح (٢ / ل ٩٧).\r[٢٨٥٠] ترجمته: التبصير ٢/ ٦٦٣ والتوضيح (٢/ ل ٩٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032066,"book_id":1963,"shamela_page_id":1404,"part":"3","page_num":97,"sequence_num":2851,"body":"<span data-type='title' id=toc-611>باب الزُّهْرِي والزَّهْرِي</span>\rأمّا الزُّهْرِي: بِضَمّ الزَّاي فجماعة:\rوأمّا الثَّانِي: بفتح الزَّاي فهو:\r\r[٢٨٥١] أحمد بن محمد بن مُفرج الحَزْمِي أبو العَبَّاس الزَّهْرِي النَّبَاتِي الإِشْبيلي المغربي، سَمِع من أبي عبد الله محمد بن سَعِيد بن زرْقُوْن، وأبي بكر محمد بن عبد الله بن يحيى بن الجَدّ، وأبي محمد أحمد بن جمهور بن سَعِيد (¬١) بن جمهور القَيْسي وأبي بكر محمد بن عَلِيّ بن خَلَف التجيبي وغيرهم، وقَدِم بغداد وسمع بها، لقيتُه بمصر في سنة أربع عشرة وستمائة (¬٢) وَكَان صَالِحًا حافظًا، ثقةً (¬٣) حَدَّثني من حفظه.","footnotes":"[٢٨٥١] ترجمته: التكملة ٣/ ٥٣٠ (٢٩٢٨) وسير النبلاء ٢٣/ ٥٨ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٢٥ والوافي ٨/ ٤٥ والإِحاطة في أخبار غرناطة ١/ ٨٨ والديبالج المذهب ١/ ١٩١ ونفح الطيب ١/ ٦٣٤ وطبقات الحفاظ ص ٤٩٨ والشذرات ٥/ ١٨٤ والمشتبه ١/ ٣٩ والتبصير ٢/ ٦٦٢.\r(¬١) \"ابن سعيد\" ساقط من \"ض\" فقط.\r(¬٢) \"وستمائة\" ساقط من \"ط، د\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) \"ثقة\" ساقط من \"ت\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032067,"book_id":1963,"shamela_page_id":1405,"part":"3","page_num":98,"sequence_num":2852,"body":"<span data-type='title' id=toc-612>باب الزِّيَادِي والزَّبَادِي والرَّمَادِي</span>\rأمّا الزِّيَادَي: بكسر الزّاي وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٢٨٥٢] محمد بن مُعَاوية الزِّيَادِي، حَدَّث عن محمد بن مُعَاوِيَة بن الفُرات، حَدَّث عنه أحمد بن عَلِيّ الجَارُوْدِي الأَصْبَهاني، حديثهُ في ترجمة عَفِيف من المعجم.\r\r[٢٨٥٣] وزِيَاد بنُ عُبَيْد الله (¬١) الزِّيادِي، حَدَّث عن حميد عن أنس.\r\r[٢٨٥٤] وحكيم بن مُعَاوية الزِّيَادِي، حَدَّثَ عن زياد بن عُبَيْد الله الزِّيَادي، حَدَّث عنه العَبّاس بن يَزِيد البحراني.\r\r[٢٨٥٥] وأبو عِيسى عبد الرحمن بن محمد بن زِيَاد الزِّيادِي، حَدَّث عن أبي جَعْفَر أحمد بن محمد بن المرزبان، حَدَّث عنه أبو سَعْد أحمد بن محمد بن أحمد (¬٢) البغدادي الأصبهاني الحَافِظ.","footnotes":"[٢٨٥٢] ترجمته: الإِكمال ٦/ ٢١٨ (عَصِيدة) والمعجم المشتمل ٢٧٢ وتهذيب الكمال ٣/ ١٢٧٤ والتهذيب ٩/ ٤٦٣.\r[٢٨٥٣] ترجمته: تهذيب الكمال ١/ ٤٤٣ والتهذيب ٣/ ٣٧٩ وذيل الكاشف ص ١١٢ والمشتبه ١/ ٣٤٠.\r(¬١) في \"م\" فقط عبد الله خطأ.\r[٢٨٥٤] ترجته: تهذيب الكمال ١/ ٣٢١ وذيل الكاشف ص ٨١ والتهذيب ٢/ ٤٥١.\r[٢٨٥٥] ترجمته: ...................\r(¬٢) \"بن أحمد\" ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032068,"book_id":1963,"shamela_page_id":1406,"part":"3","page_num":99,"sequence_num":2856,"body":"[٢٨٥٦] وعبد الرحمن بن المُوَفَّق بن زِيَاد الزِّيَادي، هرويٌّ (¬١) حَدّث عن عبد الله الأَنْصَارِي الحافِظ وأبي عَطَاء المليحي، سَمِع منه السمعاني وابنه وقال: كان (¬٢) شيخًا صالحًا.\r\r[٢٨٥٧] وأبو الفَضْل زِياد (¬٣) بن عَلِيّ بن المُوَفَّق بن زِيَاد الحَنَفِي الزِّيَادي سَمِع بِهَراة أبا (¬٤) عظاء عبد الأعلى بن عبد الوَاحِد المَلِيحِي، وبأصبهان من أبي الفتح أحمد بن محمد بن أحمد بن الحَدّاد وأبي سَعْد محمد بن محمد المُطَرِّز، سَمِع منه السَّمْعَانِي وابنه عبد الرحيم وقال (¬٥): كان شَيْخًا عَفِيْفًا كَثِيرَ الخير.\rوأمّا الزَّبَادِي: بفتح الزَّاي والباء المعجمة بواحدةٍ فهو:\r\r[٢٨٥٨] أبو الحُسَين يَحْيَى بن عَلِيّ المصري (¬٦) العَطَّار الزَّبَادِي","footnotes":"[٢٨٥٦] ترجمته: ترجمته: المنتخب من مشيخة السمعاني لوحة ١٤٤/ ب.\r(¬١) في \"ظ\" هارون بدل هروي خطأ.\r(¬٢) في \"ت، ض، م\" قال وكان والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٨٥٧] ترجمته: ترجمته: الجواهر المُضِيّة ٢/ ٢١٤.\r(¬٣) \"زياد\" ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٤) في \"ظ\" لحاعطا بدل أبا عطاء خطأ.\r(¬٥) \"قال\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r[٢٨٥٨] ترجمته: تذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٣٩ والعبر ٣/ ٣٠٦ والبداية والنهاية ١٣/ ٢٤٣ والنجوم الزاهرة ٧/ ٢١٧ وطبقات الحفاظ ص ٥٠٢ وحسن المحاضرة ١/ ٣٥٦ والشذرات ٥/ ٣١١ ولم تذكر هذه المراجع \"الزبادي\" في نسبه، والتبصير ٢/ ٦٦٥ والتوضيح (٢ / ل ١٠٠) وقد كتب في هامش \"ت\" وقد ذكره المصنف أيضًا في باب \"المسكي\".\r(¬٦) ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032069,"book_id":1963,"shamela_page_id":1407,"part":"3","page_num":100,"sequence_num":2859,"body":"المَعْرُوف بابن النطاع، سمع بمصر من هبة الله بن عَلِيّ البوصيري، وفاطمة بنت سَعْد الخير وحماد بن هبة الله الحَرَّاني، وأبي الحسن عَلِيّ بن حَمْزَة بن عَلِيّ بن طَلْحَة، ثِقَةٌ ثَبْتٌ ضَابِطٌ.\rوأمّا الرَّمَادِي بفتح الرَّاء والميم (¬١) فهو:\r\r[٢٨٥٩] إبراهيم بن بَشَّار أبو إسحاق الرَّمَادي البصري، حَدَّث عن سفيان بن عُيَيْنَة، حَدَّث عنه أبو داود في سننه، قال البُخَارِي في تاريخه: يَهمِ في الشيء بعد الشيء.\r\r[٢٨٦٠] وأحمد بن مَنْصُور بن سَيَّار أبو بكر الرَّمَادِي البغدادي، حَدَّث عن يَزِيد بن هَارُون وعبد الرَّزَّاق بن هَمّام وهَاشِم بن القاسم وغيرهم، رَوَى عنه محمد بن يَزِيد بن ماجه القَزْوِيْنِي في سننه وإسماعيل بن إسحاق القَاضِي وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل وأبو القَاسِم عبد الله بن محمد البَغَوِي في آخرين، مات في ربيع الآخر من سنة خمس وستين ومائتين.","footnotes":"(¬١) هذه النسبة إلى رَمَادة اليمن قرية بها ذكر ذلك صاحب الأنساب.\r[٢٨٥٩] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٣٠٨ والتاريخ الكبير ١/ ٢٧٧ والجرح ٢/ ٨٩ والأنساب ٦/ ١٦٣ والمعجم المشتمل ص ٦٤ والميزان ١/ ٢٣ والعبر ١/ ٣١٣ وسير النبلاء ١٠/ ٥١٠ والتهذيب ١/ ١٠٨.\r[٢٨٦٠] ترجمته: الجرح ٢/ ٧٨ وتاريخ بغداد ٥/ ١٥١ والأنساب ٦/ ١٦٣ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٦٤ والعبر ١/ ٣٨٠ وسير النبلاء ١٢/ ٣٨٩ والميزان ١/ ١٥٨ والتهذيب ١/ ٨٣ وطبقات الحفاظ ٢٥١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032070,"book_id":1963,"shamela_page_id":1408,"part":"3","page_num":101,"sequence_num":2861,"body":"<span data-type='title' id=toc-613>باب الزَّيْدِيّ والزُّبْدِيّ</span>\rأمّا الزَّيْدي: بفتح الزَّاي وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها (¬١) فهو:\r\r[٢٨٦١] الشَّريِف أبو البَرَكات عُمر بن إبراهيم بن أحمد (¬٢) بن محمد بن أحمد بن عَلِيّ بن الحسين بن عَلِيّ بن حَمْزَة بن يَحْيَى بن الحسين ذي الدَّمْعَة بن زَيد بن عَلِيّ زَيْن العَابدِين بن (¬٣) الحسين بن عَلِي بن أبي طَالِب ﵃ (¬٤) - الكوفيي الزَّيْدِي السَّبِيْعِي، حَدَّثَ عن أبي الفَرَج محمد بن أحمد بن عَلَّان وأبي القَاسِم محمد بن الحسن بن المَنْثُور وأبي عبد الله محمد بن الحسن الأنماطي، مات في شعبان من سنة","footnotes":"(¬١) هذه النسبة إلى \"زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب\" كما قاله السمعاني في الأنساب.\r[٢٨٦١] ترجمته: الأنساب ٦/ ٣٦٦ و ٧/ ٦٩ والمنتظم ١٠/ ١١٤ ومعجم الأدباء ١٥/ ٢٥٧ وانباه الرواة ٢/ ٣٢٤ والعبر ٢/ ٤٥٦ وسير النبلاء ٢٠/ ١٤٥ والميزان ٣/ ١٨١ والبداية والنهاية ١٢/ ٢١٩ ولسان الميزات ٤/ ٢٨٠ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٧٦ وتاج التراجم ص ٤٨ وبغية الوعاة ٢/ ٢١٥ والشذرات ٤/ ١٢٢.\r(¬٢) هكذا في النسخ أما في الأنساب وانباه الرواة وغيرهما من المصادر عمر بن إبراهيم ابن محمد بن محمد بن أحمد.\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٤) في جميع النسخ \"﵈\" ماعدا \"د\" فأثبته من \"د\" لأن العرف أن \"﵈\" يخص بالأنبياء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032071,"book_id":1963,"shamela_page_id":1409,"part":"3","page_num":102,"sequence_num":2862,"body":"تسع وثلاثين وخمس مائة، وسماعه صحيح، حَدَّثنا عنه عبد الوَهَّاب بن عَلِيّ بن سُكَيْنَة.\r\r[٢٨٦٢] وأبو المَنَاقِب حَيْدَرَة بن عُمر بن إبراهيم الزَّيْدي الحُسيني الكوفي حَدَّث بها عن أبي الفَوَارِس طراد بن محمد الزَّيْنَبِي، سمع منه عمر القرشي بالكوفة.\r\r[٢٨٦٣] وأبو الحسن عَلِيّ بن أحمد بن محمد بن عُمر (¬١) الشَّرِيف الزَّيْدي الإِمام، طَلَب الحديثَ بنفسه وسمع من جماعة منهم محمد بن عبيد الله بن الزَّاغُونِي، ومحمد بن أحمد بن التُّريْكِي وأبي المُظَفْر هبة الله بن أحمد بن الشِّبْلِي (¬٢)، وحَدَّث، وكان","footnotes":"[٢٨٦٢] ترجمته: الأنساب ٦/ ٣٦٦ وانحتصر المحتاج إليه ٢/ ٥٣.\r[٢٨٦٣] ترجمته: سير النبلاء ٢١/ ١٠٤ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١١٤ وتاريخ ابن النجار ٣/ ١٥٨ وطبقات السبكي ٧/ ٢١٢ والنجوم الزاهرة ٦/ ٨٦.\r(¬١) هذا السياق لنسب المترجم من \"د، ظ\" أَمَّا في \"ت، ض م م\" أبو الحسن علي بن محمد بن عمر ثم بياض بقدر نصف سطر ثم الشريف الزيدي الإمام ........ وقد اختلفت المصادر في سياق نسبه ففي سير النبلاء أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الهاشمي العلوي الحسيني ثم الزيدي وفي المختصر المحتاج إليه علي بن أحمد بن محمد بن عمر بن حسن أبو الحسن .. أما في تاريخ ابن النجار وطبقات السبكي علي بن أحمد بن محمد بن عمر بن مسلم -وزاد ابن النجار- ابن عبيد الله بن الحسن …\r(¬٢) الشِّبْلي: بكسر الشين المعجمة وسكون الباء أي الموحدة ضبط بذلك المؤلف في باب \"الشِّبْلِي والسِّلِّي\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032072,"book_id":1963,"shamela_page_id":1410,"part":"3","page_num":103,"sequence_num":2864,"body":"صاحب كراماتٍ ظاهرةٍ وسُنّة توفي ﵀ في شَوَّال من سنة خمس وسبعين وخمس مائة ودفن بمسجده.\r\r[٢٨٦٤] وأخوه أبو البَرَكات عُمَر بن أحمد الزَّيْدي، حَدَّث عن أبي بكر بن الزَّاغُونِي، وأبي محمد محمد بن أحمد بن المادح (¬١)، وأبي العَبّاس أحمد بن محمد الشريف العَبَّاسِي، وسَمَاعُه صحيح، توفي في العشرين من جمادى الأولى سنة عشر وست مائة.\r\r[٢٨٦٥] وأبو مَنْصُور نَصْر الله بن محمد بن مُدَلَّل (¬٢) الكوفي، سمع بالكوفة من أبي الحسن محمد بن محمد بن غَبَرَة الحَارِثِي وأحمد ابن يحيى بن ناقة في جماعة، وببغداد من أبي الفتح محمد بن عبد البَاقِي بن البَطِّي وكان زَيْديًّا، سمعتُ منه بالكوفة، وسماعه صحيح، وهو شَيْخٌ حَسَنٌ (¬٣) قَلِيلُ الكَلَام فيما لا يَعنيه، وبلغنا أنّه توفي في أواخر شعبان من سنة تسع","footnotes":"[٢٨٦٤] ترجمته: التكملة ٢/ ٢٧٩ (١٢٩٩) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٩٧.\r(¬١) في \"ض\" أبي محمد بن أحمد بن المادح وفي \"د، ظ\" أبي محمد محمد بن المادح والمثبت من \"ت، م\".\r[٢٨٦٥] ترجمته: التكملة ٣/ ٨٤ (١٨٩١).\r(¬٢) في \"ظ\" مالك والمثبت من بقية النسخ وقال المنذري في ترجمته: وسئل عن مُدَلَّل، فقال: هو لقب لأبي.\r(¬٣) \"حسن\" ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033527,"book_id":1963,"shamela_page_id":2865,"part":"5","page_num":235,"sequence_num":2865,"body":"وعُمَر بن عبد الله الحَرْبي المُقْرِئ وغيرهم، وسَمَاعُه صَحِيحٌ، وله ابن أَخٍ قد زَوَّر لِعَبْد الله وغيره إجَازَاتٍ من جَمَاعَةٍ، منهم أبو الفَضْل بن نَاصِر وغيره (¬١)، وهي مَصْنُوعَة بَاطِلَة لا يجوز لِأَحَدٍ أَن يَقرأ بها شَيئًا، عَرَضَهَا عَلَيّ بعضُ من يكتب الحَديث، فنَهَيْتُه عن السَّمَاع بها، وإلى الآن ما أعلم أنَّه رَوَى بها شيئًا، وأمَّا الشَّيْخُ فَشَيخٌ صَالِحٌ لَا يَعْرِف هذا الشَّأن البَتَّة (¬٢).","footnotes":"(¬١) وقد نقل الذهبي كلام ابن نقطة هذا في السير ولكن بسبب سقط بعض الكلمات تحرفت العبارة، ففيه: قال ابن نقطة: سَمَاعه صحيح، وله أخ زوّر لأخيه عبد الله إجازات من ابن ناصر وغيره …\r(¬٢) في هامش الأصل هنا عبارة وهي: قال ابن النجار: ذكر لنا أنّ مولده في العشرين من ذي القعدة سنة خمس وأربعين وخمسمائة، وتوفي في رابع عشر جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين وستمائة، انتهت من هامش الأصل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032073,"book_id":1963,"shamela_page_id":1411,"part":"3","page_num":104,"sequence_num":2866,"body":"عشرة وست مائة بالكوفة، (وقيل في ذي القعدة من السنة وهو أصح) (¬١).\rوأمّا الزُّبْدِي بضَمِّ الزَّاي وسكون الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٢٨٦٦] الأَنْجَب بن أبي مَنْصُور، شَيْخٌ، كان يبيع الزبد (¬٢)، روى عن أبي الحسين عبد الحَقّ بن عبد الخَالِق بن يُوسُف، سمعت منه، وسماعه صحيح.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٨٦٦] ترجمته: التكملة ٣/ ٣١ (١٧٧٨) ولم يذكر من سيرته شيئًا وإنما ذكره في وفيات سنة سبع عشرة وست مئة. والتبصير ٢/ ٦٦٧.\r(¬٢) \"الزبد\" ساقط من \"م\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032074,"book_id":1963,"shamela_page_id":1412,"part":"3","page_num":105,"sequence_num":2867,"body":"<span data-type='title' id=toc-614>بَابُ الزَّيْنَبِيّ والزَّبِيْبِيّ</span>\rأمّا الزَّيّنَبِي: بفتح الزَّاي وسكون الياء وفتح النُّون (¬١): فهو:\r\r[٢٨٦٧] أبو طَالِب الحُسَين بن محمد بن عَلِيّ بن الحَسَن بن محمد بن عبد الوَهَّاب بن سُلَيمان (بن محمد بن سُلَيمان) (¬٢) بن عبد اللّه بن محمد بن إبراهيم الإِمام بن محمد بن عَلِيّ بن عبد الله بن العَبَّاس ﵃، المُلَقَّب بنُوْرِ الهُدَى، حَدَّث بِصَحِيح البُخَاري، عن كريمة بنت أحمد المروزية، سمعه (¬٣) منها بمكة، وسمع ببغداد من أبي طَالِب محمد بن محمد ابن غَيْلان، وأبي القاسم عَلِيّ بن المُحَسِّن (¬٤) التَّنُوخي في آخرين، حَدَّث عنه جماعة منهم: ابن أخيه الوَزِير أبو القَاسِم عَلِيّ بن طِرَاد الزَّيْنَبِي، وآخرهم عبد المُنْعِم بن عبد الوَهَّاب","footnotes":"(¬١) قال السمعاني في الأنساب ٦/ ٣٧١: هذه النسبة إلى زينب بنت سليمان ابن علي، وظني أنها زوجة إبراهيم الإمام أمّ محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي ..\r[٢٨٦٧] ترجمته: الأنساب ٦/ ٣٧٢ والمنتظم ٩/ ٢٠١ والتقييد ١/ ٣٠٥ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٤٩ والعبر ٢/ ٣٩٩ وسير النبلاء ١٩/ ٣٥٣ والبداية والنهاية ١٢/ ١٨٣ وفيه الحسين بن محمد ابن عبد الوهاب، والجواهر المضية ٢/ ١٣٣ والعقد الثمين ٤/ ٢٠٦ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢١٧ والشذرات ٤/ ٣٤.\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٣) في \"ض\" سمت خطأ.\r(¬٤) في \"ض\" الحسن والمثبت من بقية النسخ وقد ضبطه الحافظ في التبصير ٤/ ١٢٦٤ بفتح الحاء وتثقيل السين أي المكسورة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032075,"book_id":1963,"shamela_page_id":1413,"part":"3","page_num":106,"sequence_num":2868,"body":"ابن كُلَيْب الحَرَّاني، حَدَّث عنه بالبخاري، توفي في حادي عشر صفر من سنة اثنتي عشرة وخمسمائة وهو من الثقات ﵁.\r\r[٢٨٦٨] وأبو القاسم عَلِيّ بن طِرَاد (¬١) بن محمد الزَّيْنَبِي، حَدَّث عن أبيه أبي الفَوَارِس، وعَمَّيْه أبي نَصْر محمد (¬٢)، وأبي طَالِب الحُسَين، وأبي القَاسِم عَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِي (¬٣) البُنْدار في آخرين، توفي في مستهل شهر رمضان من سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة، حدَّثنا عنه عبد الوَهَّاب بن سُكَيْنَة وعُمَر بن محمد بن طَبَرْزَد، وكان من الثِّقَات.\r\r[٢٨٦٩] وأخوه أبو الحسن محمد بن طِرَاد بن محمد بن عَلِيّ بن أبي تَمَّام الزَّيْنَبِي، حَدَّثَ عن أبيه، توفي في شعبان من سنة إحدى وأربعين وخمس مائة، سمع منه بعض شيوخنا.","footnotes":"[٢٨٦٨] ترجمته: الأنساب ٦/ ٣٧٢ والمنتظم ١٠/ ١٠٩ والعبر ٢/ ٤٥٤ وسير النبلاء ٢٠/ ١٤٩ والبداية والنهاية ١٢/ ٢١٩ والجواهر المضيئة ٢/ ٥٧٤ ومرآة الجنان ٣/ ٢٦٩ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٧٣ والشذرات ٤/ ١١٧.\r(¬١) قال الحافظ في التبصير ٣/ ٨٦٤: بالكسر وتخفيف الراء.\r(¬٢) \"محمد\" ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٣) في \"م\" النشري والمثبت من بقية النسخ والبسري: بضم الباء وسكون السين المهملة والرّاء المكسورة ضبط المؤلف نفسه وتقدم برقم (٦٦٤).\r[٢٨٦٩] ترجمته: المنتظم ١٠/ ١٢٣ والوافي ٣/ ١٦٩ والجواهر المضيّة ٣/ ١٧٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032076,"book_id":1963,"shamela_page_id":1414,"part":"3","page_num":107,"sequence_num":2870,"body":"[٢٨٧٠] (وأبو نَصر محمد بن محمد بن عَلِيّ الزَّيْنَبِي، سمع من أبي طَاهِر المُخَلِّص يُقَال: سَمَاعُه بالحضور، حَدَّث عنه جاعة، منهم: سَعِيد بن أحمد بن البَنَّاء، وهبة الله بن أحمد ابن الشِّبْلَي) (¬١).\r\r[٢٨٧١] وأبو الحسن محمد بن عَلِيّ بن الحُسَين الزَّيْنَبِي، حَدَّثَ عن القَاضِي أبي بكر محمد بن عبد البَاقِي الأَنْصَاري، توفي في خامس عشرين محرم من (¬٢) سنة ثمان وتسعين وخمس مائة.\rوأما الزَّبِيبي بفتح الزَّاي كسر الباء المعجمة بواحدةٍ ثم ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين (¬٣) فهو:\r\r[٢٨٧٢] أبو المُرَجَّا الحسن بن محمد بن الفَضْل الزَّبِيْبِي أخو الحَافِظ (قوام السنة) (¬٤) إسماعيل بن محمد بن الفَضْل الأَصْبهاني، سمع أبا عَمْرو عبد الوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه، سمع منه","footnotes":"[٢٨٧٠] ترجمته: تاريخ بغداد ٣/ ٢٣٨ والإِكمال ٤/ ٢٠٢ والأنساب ٦/ ٣٧٢ والمنتظم ٩/ ٣٣ وسير النبلاء ١٨/ ٤٤٣ والعبر ٢/ ٣٤١ والشذرات ٣/ ٣٦٣.\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٨٧١] ترجمته: التكملة ١/ ٤١٣ (٦٤٥) وتاريخ ابن الدُّبَيثي ٢/ ١٤٠ وسير النبلاء ٢١/ ٣٥٤ والمختصر المحتاج إليه ص ٥٥.\r(¬٢) \"من\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٣) قال السمعاني في الأنساب ٦/ ٢٦١: هذه النسبة إلى بيع الزبيب.\r[٢٨٧٢] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٤٢ والتبصير ٢/ ٦٦٩.\r(¬٤) ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032077,"book_id":1963,"shamela_page_id":1415,"part":"3","page_num":108,"sequence_num":2873,"body":"أبو سَعْد السَّمْعَاني، وحَدَّث عنه، ونَسَبه الزَّبِيْبِي، قال معمر: توفى في ربيع الأول من سنة تسع وأربعين وخمس مائة.\r\r[٢٨٧٣] وأبو بكر عبد الله بن أبي طَالِب المُقْرِي الزَّبِيبِي الخلَّال، بغدادي يسكن محلة تسمى الزّبِيْبِيّة، حَدَّث عن شُهْدة بنت الإِبرِي (¬١)، وأبي شاكر صاحب ابن بالان، وقد سمع من سعيد بن صَافِي الجَمَالِي في خَلْقٍ كثيرٍ، وسماعه صحيح، وهو شَيْخٌ صَالِحٌ، قد طلب الحديث بنفسه وله مَشِيخَةٌ كَبِيرةٌ (¬٢) (سمعتُ منه) (¬٣) ..","footnotes":"[٢٨٧٣] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ١٣١ والمشتبه ١/ ٣٤٢ والتبصير ٢/ ٦٦٩.\r(¬١) في \"م\" الأثرى، والمثبت من بقية النسخ. والإِبَرى: بكسر أوله وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء وانظر ترجمتها: في الأنساب ١/ ٩٦ وسير النبلاء ٢٠/ ٥٤٢.\r(¬٢) في \"ظ\" كثيرة والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032078,"book_id":1963,"shamela_page_id":1416,"part":"3","page_num":109,"sequence_num":2874,"body":"<span data-type='title' id=toc-615>حرف السّين المهملة:</span>\r<span data-type='title' id=toc-616>بَابُ سَاكِنٍ وَشاكِرٍ</span>\rأَمَّا ساكن: أوّله سين مهملة وآخره نون فهو:\r\r[٢٨٧٤] أبو جَعْفَر أزهر بن عبد الوَهَّاب بن أحمد بن حَمْزَة بن سَاكِن السَبَّاك النَهْري من أهل \"نهر القلايين\" (¬١) محلة بالجانب الغربي من بغداد، سمع من جماعة منهم: أبو الحسين محمد بن محمد بن الفَرَّا وأبو غَالِب أحمد بن الحسن بن البَنَّاء، وأبو القَاسِم هبة الله بن الحُصَين (¬٢)، والقَاضِي أبو بكر محمد ابن عبد البَاقِي النَّصْرِي، وصَحِب عبد الوَهَّاب الأَنْمَاطي وانتفع به، وكَانَ ثِقَةً، توفي في العشرين من محرم سنة أربع وستين وخمس مائة (¬٣) وأَثْنَى عليه ابن شَافِع في تاريخه.","footnotes":"[٢٨٧٤] ترجمته: المنتظم ١٠/ ٢٢٧ وفيه \"السماك\" بدل \"السباك\" وهو خطا والوافي ٨/ ٣٧٣ والمختصر المحتاج إليه ص ١٤٨ والتبصير ١/ ١٧٤ والتوضيح (١/ ل ١٥٨) في \"البهزى والنهري\" و (٢/ل ١٠٢) في \"ساكن\" وانظر كذلك في \"التكملة\" للمنذري في ترجمة ابنه الآتي.\r(¬١) في \"ت، ض، م\" القلانين والمثبت من \"د، ظ\" كذلك التوضيح أمّا في التبصير ففيه: \"القلائين\".\r(¬٢) في \"م\" الحسين والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) \"الواو\" ساقطة من \"ت، ض، م\" وأثبتها من \"د م ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032079,"book_id":1963,"shamela_page_id":1417,"part":"3","page_num":110,"sequence_num":2875,"body":"[٢٨٧٥] وابنه أبو القَاسم عبد العَزيِز، سَمِع القاضي أبا بكر محمد ابن عبد البَاقِي وعبد الوَهَّاب الأَنْماطِي، وحَدَّث، وسماعه صحيح، توفي في أواخر ربيع الأوّل من سنة ثمان وتسعين وخمس مائة.\r\r[٢٨٧٦] وأخوه أبو محمد أحمد بن أَزْهَر بن عبد الوَهَّاب السَبَّاك، سمع عبد الوَهَّاب الأَنْماطِي، وأبا المَعَالِي أحمد بن محمد بن أحمد ابن (¬١) الحسين المَذَارِي (¬٢) وأبا القَاسِم أحمد (بن المُبَارَك) (¬٣) بن عبد البَاقِي بن قَفَرْجَل، وأبا حفص عُمر بن عبد الله الحربي المُقْرِئ، وله إجازَةٌ من القاضي أبي (¬٤) بكر والقَزَّاز وغيرهما، وسماعه صحيح وإجازاته (¬٥)، توفي ليلة الجمعة ثامن شَوَّال من سنة اثنتي عشرة وست مائة ودفن من الغد.","footnotes":"[٢٨٧٥] ترجمته: التكملة ١/ ٤٢٢ (٦٥٩) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٤٦ والتوضيح (١/ل ١٥٨ و ٢/ ل ١٠٢).\r[٢٨٧٦] ترجمته: التكملة ٢/ ٣٤٦ (١٤٢٩) والمختصر المحتاج إليه ص ١٠٠ والتوضيح (١/ ل ١٥٨) في البهزى و ٢/ ل ١٠٢) في ساكن.\r(¬١) \"أحمد بن\" ساقط من \"ظ، م\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) قال السمعاني في الأنساب ١٢/ ١٥٩: بفتح الميم والذال المعجمة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى \"مذار\" قرية بأسفل أرض البصرة.\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) في \"م\" أبو بكر سهو.\r(¬٥) في \"د، ظ\" إجازته والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032080,"book_id":1963,"shamela_page_id":1418,"part":"3","page_num":111,"sequence_num":2877,"body":"[٢٨٧٧] وأخوهما أبو البَرَكات عبد الوَهَّاب بن أَزْهَر السَّبَّاك، حَدَّث عن أبي الفتح محمد بن عبد الباقِي بن البَطِّي، سمعتُ منه بواسط في سنة خمس وست مائة (¬١) ..\rوأما شاكر بالشين المعجمة وآخره راء (¬٢) فكثير.","footnotes":"[٢٨٧٧] ترجمته: التكملة ٣/ ٣٠٤ (٢٣٨٣) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٦٠ وتاريخ ابن النجار ١/ ٣٢٤.\r(¬١) وذكره المنذري في وفيات سنة (٦٢٩)\r(¬٢) في \"ظ\" زيادة كلمة \"معجمة\" بعد الراء وهو خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032081,"book_id":1963,"shamela_page_id":1419,"part":"3","page_num":112,"sequence_num":2878,"body":"(¬١)<span data-type='title' id=toc-617> بَابُ سَامٍ وَسَلْمٍ</span>\rأما سام: بالألف فهو:\r\r[٢٨٧٨] يَحْيَى بن سَام، عن مُوسَى بن طَلْحَة، رَوَى عنه الأَعْمَش، ويَزيد بن أبي زِيَاد وفِطْر بن خَلِيفَة.\r\r[٢٨٧٩] وأَبان بن يَحْيى بن سَام، ذكره ابن أبي حَاتم (¬٢) في شيوخ أخيه مَعْمَر، ولم يذكره فيمن اسمه أبان.\r\r[٢٨٨٠] ومعمر (¬٣) بن يَحْيَى بن سَام، رَوَى عن أبي جَعْفَر محمد بن عَلِيّ بن الحسين، وأخيه أَبَان بن يَحْيَى بن سَام، رَوَى عنه وَكِيع وأبو أُسَامَة وأبو نُعَيم، قال أبو زُرْعَة الرَّازِي: هو كوفي ثقة، قلت: حديثه في الصحيح.","footnotes":"(¬١) الباب بتمامه ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٨٧٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٢٧٧ والجرح ٩/ ١٥٥ والتهذيب ١١/ ٢١٣ والتقريب ٢/ ٣٤٨.\r[٢٨٧٩] ترجمته: الإِكمال ٧/ ٢٧٠ مختصرًا مع ترجمة أخيه معمر.\r(¬٢) ذكره في الجرح في ترجمة أخيه معمر.\r[٢٨٨٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٣٧٧ والجرح ٨/ ٢٥٨ والإِكمال ٧/ ٢٧٠ والتهذيب ١٠/ ٢٤٩ والتقريب ٢/ ٢٦٦ والتبصير ٤/ ١٣٠٤، ورجح الحافظ تشديد الميم الثانية.\r(¬٣) ذكره الأمير في الاكمال ٧/ ٢٧٠ فيمن اختلف في ضبطه بين كونه \"مَعْمَر\" بفتح الميمين وسكون العين وبين كونه \"مُعَمرَّ\" بضم الميم الأولى وفتح العين وتشديد الميم الثانية وفتحها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032082,"book_id":1963,"shamela_page_id":1420,"part":"3","page_num":113,"sequence_num":2881,"body":"[٢٨٨١] وأبو الفَضْل جَعْفَر بن أحمد بن سَام، حَدَّث عن أبي الوليد، والحسين (¬١) بن حَيَّان، رَوَى عنه محمد بن مَخْلد الدُّوْرِي وكَنَّاه، وقال: كَانَ من عُقَلَاء الرِّجَال.\r\r[٢٨٨٢] ومحمد بن جعفر بن سام قاضي البصرة، قال ابن المنادي: توفي في ربيع الأوّل من سنة اثنتين وتسعين ومائتين. وأمّا سَلْم باللّام فجماعة.","footnotes":"[٢٨٨١] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ١٨٢ وهو جعفر بن أحمد بن العَبّاس بن عبد الله بن الهيثم بن سام، وجاء في سؤالات الحاكم عن الدارقطني ص ١٠٨ (٧٢) جعفر بن محمد بن سام: ثقة مأمون.\r(¬١) في \"م\" الحسيني والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٨٨٢] ترجمته: ...................","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032083,"book_id":1963,"shamela_page_id":1421,"part":"3","page_num":114,"sequence_num":2883,"body":"<span data-type='title' id=toc-618>بَابُ سَاكِنَةَ وَسَالِبَةَ</span>\rأمّا ساكنة: بالكاف والنُّون فهي:\r\r[٢٨٨٣] ساكِنَة بنت الجَعْد، حَدَّثت عن رَجَاء الغَنَوي، حَدَّث عنها أحمد بن الحَارِث الغَسّانِي، ذكرها أبو عبد الله بن مَنْدَه في \"تاريخ النساء\".\rوأمَّا سَالِبة: بعد الألف لام وباء معجمة بواحدةٍ فهو:\r\r[٢٨٨٤] أبو الحسن أحمد بن محمد سَالِبة الصُّوْفي، له كلامٌ حسنٌ، روى عنه أبو الحسن عَلِيّ بن محمود الزَّوْزَنِي حكايات.\r\r[٢٨٨٥] وأبو الفتح عبد السَّلَام بن أحمد بن محمد بن سَالِبَة، قال يحيى بن مَنْدَه - ومن خَطِّه نقلت: وسالبة لقب أحمد بن محمد، مات ببيضاء فارس في ذي الحجة سنة سبع وعشرين وأربع مائة، حَدَّث عن عبد الملك (بن محمد) (¬١) بن بشران وأبي القَاسِم عبد الله بن محمد بن عبد الله الرفاعي، وعن محمد بن نظيف المصري، سمع منه بمصر، ثم حَدَّث عنه يحيى بن مَنْده.","footnotes":"[٢٨٨٣] ترجمتها: تبصير المنتبه ٢/ ٦٧٢ وأعلام النساء ٢/ ١٤٣ وفيه بنت الجعدي وهو خطأ.\r[٢٨٨٣] ترجمته: تبصير المنتبه ٢/ ٦٧٣.\r[٢٨٨٥] ترجمته: تبصير المنتبه ٢/ ٦٧٣.\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032084,"book_id":1963,"shamela_page_id":1422,"part":"3","page_num":115,"sequence_num":2886,"body":"<span data-type='title' id=toc-619>بَابُ سَارُويَةَ وَشَاذُويَةَ </span>(¬١)\rأمّا الأَوَّل: بالسين المهملة وبعد الألف راء مضمومة فهو:\r\r[٢٨٨٦] أبو إسحاق إبراهيم بن سَارُوية الأُمِّي، حَدَّث بآمُل عن يَزِيد ابن مَخْلد الوَاسِطِي، حَدَّث عنه عبد الله بن عَدِيّ (¬٢) الجُرجَانِي، نقلتُه من خطِّ أبي عامر العَبْدَرِي.\rوأمّا الثَّاني: بفتح الشين المعجمة وبعد الألف ذال مضمومة معجمة فهو:\r\r[٢٨٨٧] سَهْل بن شَاذُوية بن الوَزِير بن حَذْلمَ (¬٣) أبو هارون البُخَاري، حَدَّثَ عن جماعة منهم: نَصْر بن الحسين البُخَاري، وعقيل ابن مسلم الأسدي السمرقندي، وعلباء (¬٤) بن بشر ومحمد بن إسماعيل البخاري في خلق كثير، وهو ثقة، حَدَّث عنه خلف ابن محمد الخيام، وسهل بن السري البخاريان في جماعة.","footnotes":"(¬١) جاء هذا الباب في \"ظ\" بعد باب \"سامان وسابان\" وفي \"د\" بعد باب \"سارة وشاذة\" والترتيب المثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٨٨٦] ترجمته: تقدمت برقم (٢٠١) في الجزء الأوّل في باب \"الأمِّي والأبّي\".\r(¬٢) في \"ظ\" اعدى سهو من الناسخ.\r[٢٨٨٧] ترجمته: لم أقف على ترجمته، وورد ذكره في ترجمة نصر بن الحسين بن صالح البخاري في الإِكمال ٧/ ١٦.\r(¬٣) حَذْلم: بفتح الحاء وسكون الذال المعجمة وبعدها لام مفتوحة كما في الإِكمال ٢/ ٤٠٥ وذكر في ٢/ ٤٠٦: سهل بن حَذْلَم ولعله هذا، ونَسَبَه إلى جده الأعلى.\r(¬٤) في \"ض\" علياء والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033548,"book_id":1963,"shamela_page_id":2886,"part":"5","page_num":256,"sequence_num":2886,"body":"الخَطِيب في \"تَارِيخِه\" فيمَنْ اسمه مَحْمُود، فَقَال فيما أخبرنا أحمد بن الحَسَن (¬١) البَطِّيّ قال: أخبرنا عبد الرَّحْمن بن محمد القَزَّاز قال: أَخْبَرَنا أحمد بن عَلِيّ الخَطِيب قَالَ: محمود بن محمد بن مَنُّوْيَه أبو عبد الله الوَاسِطِيّ سَمِع محمد بن أَبَان والقَاسِم بن عِيسَى وزَكرِيّا بن يَحْيى زَحْمُويَه ووَهْب بن بَقِيّة الوَاسِطِيِّيِّن ومحمد بن ثَعْلَبَة بن سَوَاء وسفيان بن (¬٢) وَكِيع، رَوَى عنه (غير) (¬٣) واحِدٍ من الغُرَبَاء، وَقَدِم بغداد، وحَدَّث بها، فَرَوَى عنه من أهلها أبو طَالِب أحمد بن نَصْر الحَافِظ ومحمد بن أحمد الحَكِيمِي وعبد الصَّمَد بن عَلِيّ الطَّسْتِيّ (¬٤) وأبو بكر ابن الجِعَابِيّ (¬٥)، ثم قَالَ الخَطِيب [أخبرنا إبراهيم بن مَخْلد] (¬٦) أخبرنا أبو عبد الله محمد","footnotes":"(¬١) في الأصل الحسين خطأ والمثبت من \"ب، د\" وله ترجمة في التقييد ١/ ١٤٤ وغاية النهاية ١/ ٤٥.\r(¬٢) في الأصل سفيان ووكيع وفي \"ب\" سفيان وكيع والمثبت من \"د\" وكذا في تاريخ بغداد في شيوخ محمود بن محمد بن مَنُّويه.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) في الأنساب ٩/ ٧٥ (الطَّسْتِي) بفتح الطَّاء المهملة وسكون السين المهملة أيضًا وفي آخرها التَّاء المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه النسبة إلى الطست وعمله … انتهى وانظر كذلك الإكمال ٥/ ٣٦٨.\r(¬٥) هو الحافظ أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سلم … المعروف بابن الجِعَابِيّ: بكسر الجيم وفتح العين المهملة وفي آخرها الباء الموحدة … كما في الأنساب ٣/ ٢٨٥، وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ٨٨ أيضًا.\r(¬٦) ما بين المعقوفين زدتُّه من تَارِيخ بغداد ١٣/ ٩٥ وهي غير موجودة في النسخ الثلاثة، وقد نقل المؤلف من الخطيب، فزدتها من كتابه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033549,"book_id":1963,"shamela_page_id":2887,"part":"5","page_num":257,"sequence_num":2887,"body":"ابن أحمد بن إبراهيم الحَكِيمِي قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُود بن محمد الوَاسِطِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيّا بن يَحْيى وذَكَرَ حَدِيثًا (¬١).\rوبالإِسْنَاد أخبرنا الخَطِيب قَالَ: أخبرنا أبو نُعَيْم الحَافِظ قال: سمعتُ عبد الله بن محمد بن جَعْفَر بن حَيَّان يَقُولُ: مَاتَ مَحْمُود بن محمد الوَاسِطِيّ سَنَة سَبْعٍ وثلاثمائة.\rوبالإِسْنَاد أخبرنا الخَطِيب قَالَ: أخبرنا محمد بن عبد الوَاحِد قال: حَدَّثَنَا محمد بن العَبَّاس قَالَ: قُرِئ على ابن المُنَادِي وأنا أسمع قال: وبَلَغَتْنَا وَفَاةُ مَحْمُود الوَاسِطِيّ أَنّها كَانَتْ في شهر رَمَضَان من سَنَة سَبْعٍ وثلاثمائة، وقد رَوَى عنه الطَّبَرَانِيّ في \"مُعْجَمه\" في مَنْ اسمه مَحْمُود (¬٢)، فَقَال فيما أَخْبَرنا أبو الفَخْر أَسْعَد بن سَعِيد بن رَوْح بأَصْبَهان قالَ: أَخْبَرتْنا فَاطِمة بنت عبد الله أخبرنا أبو بكر بن رِيَذة قَالَ: أخبرنا سُلَيمان بن أحمد الطَّبَرَانِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُود بن محمد الوَاسِطِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن أَبَان الوَاسِطِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عَوَانَة عن قَتَادَة عن أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: نُصِرْتُ بالصَّبَا وأُهْلِكَت عَادٌ بِالدَّبُور (¬٣)، قَالَ الطَّبَرَانِي: لم يَرْوِه عن قَتَادَة إلّا أبو عَوَانَة، تَفَرَّدَ به محمد بن","footnotes":"(¬١) وهو حديث ابن عمر ﵁ أنّ رسول الله ﷺ كان يحتجم في رأسه ويسميه أم مغيث.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية حديث فاطمة ﵂ (هذا في الجنّة) ساقط من \"د\".\r(¬٣) حديث أنس هذا أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ٢/ ١٠٧ وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٦/ ٦٥ وقال: رواه الطبراني في الصغير والأوسط، ورجاله ثقات، وبهذا اللفظ أخرجه البخاري من حديث ابن عباس في صحيحه في مواضع منها في الاستسقاء ٢/ ٥٢٠ (١٠٣٥) ومسلم في صحيحه أيضًا في الاستسقاء ٢/ ٦١٧ (١٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032085,"book_id":1963,"shamela_page_id":1423,"part":"3","page_num":116,"sequence_num":2888,"body":"<span data-type='title' id=toc-620>بابُ سَارَةَ وشَاذَةَ</span>\rأما سارة: بالسين المهملة وبعد الألف راء فهي:\r\r[٢٨٨٨] سَارَة بنت مِقْسم، عن مَيْمُونة بنت كَرْدَم، رَوَى عنها عبد الله بن يزيد بن مِقْسم وهي عَمَّتهُ.\r\r[٢٨٨٩] وسَارَة غير مَنْسُوبة، عن عائشة ﵂، ذكرها أبو عبد الله بن مَنْدَه في \"كتاب النساء\".\rورَوَى مُوسىَ بن يَعْقُوب عن أبي حَرْمَلة عن:\r\r[٢٨٩٠] سَارَة بنت عبد الله بن مَسْعُود، عن أبيها، ذكرها ابن مَنْده أيضًا.\r\r[٢٨٩١] وسَارَة بنت محمد بن أحمد بن عبد الرحمن القُرَشِيّة أخت أبي طالب الكُنْدُلَانِي (¬١)، رَوَت عن أبي بكر بن أبي عَلِيّ، ذكرها يحيى بن مَنْدَه في \"تاريخه\".\r\r[٢٨٩٢] وأَمَةُ الرحمن سَارَة بنت أبي نَصْر، عبد الرحيم بن أبي القاسم","footnotes":"[٢٨٨٨] ترجمتها: ميزان الاعتدال ٤/ ٦٠٧ والتهذيب ١٢/ ٤١٢ والتقريب ٢/ ٦٠١ ولسان الميزان ٧/ ٥٢٦.\r[٢٨٨٩] ترجمتها: لم أقف على ترجمتها.\r[٢٨٩٠] ترجمتها: أعلام النساء ٢/ ١٣٧.\r[٢٨٩١] ترجمته: أعلام النساء ٢/ ١٤٠.\r(¬١) ضبط السمعاني في الأنساب ١١/ ١٦٠ بضم الكاف وسكون النون وضم الدال المهملة وفي آخرها النون، نسبة إلى \"كُنْدُلان\" قرية من قرى أصبهان.\r[٢٨٩٢] ترجمتها: التحبير ٢/ ٤١٢ وأعلام النساء ٢/ ١٣٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033550,"book_id":1963,"shamela_page_id":2888,"part":"5","page_num":258,"sequence_num":2888,"body":"أَبَان، وأخبرنا عُمَر بن محمد بن طَبَرْزَذَ ببغداد وزَيْد بن الحَسَن الكِنْدِي بدمشق قَالَا: أخبرنا محمد بن عبد البَاقِي بن محمد النَّصْرِيّ قَالَ: أخبرنا عَلِيّ بن إبراهيم بن عِيسَى البَاقِلانِيّ قَالَ: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جَعْفَر بن حَمْدَان القَطِيعِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُود بن محمد الوَاسِطِي بِوَاسِط قَالَ: حَدَّثَنَا أبو سَعِيد الأَشَجّ قَالَ: حَدَّثَنَا تَلِيد بن سُلَيْمان (عن أبي) (¬١) الجَحَّاف (¬٢) عن محمد بن عَمْرو الهَاشِمِيّ عن زَيْنَب بنت عَلِيّ عن فَاطَمِة بنت محمد ﷺ وعَلى آله قَالَتْ: نَظَرَ النَّبِيُّ ﷺ إلى عَلِيّ ﵁ فَقَال: هذا في الجَنَّة (¬٣)، وأَمَّا عبد الغنِيّ ﵀ فَقَال: مَنُّوْيَه: بالنُّون قَبْل الوَاو، هو (¬٤) جَدّ محمد بن مَحْمُود ابن مَنُّوْيَه الوَاسِطِي، نَسَبَه لنا أبو الطَّاهِر القَاضِي [قُلْتُ: وهذا القَولُ","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب\".\r(¬٢) أبو الجَحَّاف: بالجيم وتشديد المهملة وهو داود بن أبي عوف سويد التميمي البُرْجُمِي وهو صدوق شِيعِي، قاله الحافظ في التقريب ١/ ٢٣٣.\r(¬٣) هنا انتهى ما سقط من \"د\" وهذا جزء من حديث طويل وتمامه: … وإنّ مِنْ شِيعَتِه يلفظون الإسلام يرفضون لهم نبز، يُسَمّون الرافضة، من لقيهم فليقتلهم فإنّهم مشركون، والحديث ذكره الهيثمي في مجمعه ١٠/ ٢٢ وقال: رواه الطَّبَرَاني، ورجاله ثقات إلّا أنّ زينب بنت علي لم تسمع من فاطمة فيما أعلم وذكره الحافظ في المطالب العالية ٣/ ٩٤ وعزاه لأبي يعلى وأخرجه ابن حِبّان في المجروحين ١/ ٢٠٥ في ترجمة تليد وانظر الميزان ١/ ٣٥٨ أيضًا وأخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية ١/ ١٥٩ بطريق الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان عن محمد بن يوسف عن أبي سعيد الأَشَجّ به، وقال: هذا لا يصح، قال أحمد ويحيى: تليد كَذَّاب انتهى وقال الحافظ في التقريب ١/ ١١٢ في تليد: رافِضِي ضَعِيف …\r(¬٤) في \"د\" فهو.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033551,"book_id":1963,"shamela_page_id":2889,"part":"5","page_num":259,"sequence_num":2889,"body":"صَحِيحٌ من عبد الغَنِيّ، لأَنَّ محمود بن محمد له ابنان أحمد ومحمد] (¬١) وكِلَاهما قد حَدَّث، وكُلُّهم ثِقَاتٌ، أخبرنا عُمَر بن محمد بن مُعَمَّر قَالَ: أَخْبَرَنا عَلِيّ بن طِرَاد الزَّيْنَبِيّ قَالَ: أَخْبَرَنا أبو القَاسِم إسماعيل بن مَسْعَدَة الإسماعِيلِيّ قَالَ: أخْبَرَنا حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمي قَالَ: سألتُ الدَّارقُطْنِي عن أبي عبد الله مَحْمُود بن محمد الوَاسِطِيّ، فَقَال: ثِقَة، وكَتَبتُ عن أبيه أبي الحَسَن محمد بن محمود، وكَانَ ثقة، وله ابن آخر أكبر من محمد يُسَمَّى أحمد، وقد حَدّثَ أيضًا، وهو ثِقَةٌ (¬٢)، فدَلّ على أنَّ قَولَ الأَمِير: محمد بن محمد خَطَأ وقول عبد الغَنِي محمد بن مَحْمُود بن مَنُّوْيَه صَحِيحٌ، إلَّا أنَّ القَاضِي أبا الطَّاهِر قَصَّر في النِّسْبَة (¬٣)، فَنَسَبَه إلى جَدِّه.\r(¬٤) وقال الإِدْرِيسِي في \"تَارِيخ استراباذ\" حَدَّثَنِي أبي قَالَ: حَدَّثَنِي (أبي) (¬٥):","footnotes":"(¬١) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل والزيادة من \"ب، د\".\r(¬٢) سؤالات حمزة السهمي للدارقطني ص ٢٥٢.\r(¬٣) في \"ب\" نَسَبه وفي \"د\" نسبة ابن محمد.\r(¬٤) من هنا إلى نهاية ترجمة عبد الرحمن بن محمد الآتي ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) الزيادة من \"ب\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032086,"book_id":1963,"shamela_page_id":1424,"part":"3","page_num":117,"sequence_num":2893,"body":"القُشَيْري، رَوَت عن أبي المُظَفَّر مُوسَى بن أبي الحَارِث الغَزَّال الصوفي، سمع منها أبو الخطاب العُلَيْمي.\r\r[٢٨٩٣] وجَعْفَر بن خَالِد بن سَارَة، عن أبيه، عن عبد الله بن جَعْفَر، رَوَى عنه ابن جُرَيْج وابن عُيَيْنَة، ذكره ابن مَرْدويه في كتاب \"أولاد المحدثين\".\rوأما شَاذَة بفتح الشين المعجمة والذّال المعجمة أيضًا فهو:\r\r[٢٨٩٤] شَاذَة بن المِسْوَر، حَدَّث عن نصير بن الأزهر، حَدَّث عنه عَلِيّ بن عَاصِم أخو محمد بن عاصم، و الخَصِيب بن سَالِم (¬١) الحنفي، ذكره ابن مردويه.\r\r[٢٨٩٥] وأبو العَبَّاس أحمد بن شَاذَة بن محمد الخُلْقَانِي المديني، المقرئ، حَدَّث عن أحمد بن إبراهيم بن أبى (¬٢) يحيى، حَدَّث عنه ابن مردويه في تاريخه.\r\r[٢٨٩٦] ويَعقُوب بن شَاذَة بن إسحاق بن إبراهيم أبو يُوسُف (¬٣)","footnotes":"[٢٨٩٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ١٨٩ والجرح ٢/ ٤٧٧ والتهذيب ٢/ ٨٩ والتقريب ١/ ١٣٠.\r[٢٨٩٤] .......................\r(¬١) في \"ظ\" مسلم والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٨٩٥] ترجمته: أخبار أصبهان لأبي نعيم ١/ ١٥٧.\r(¬٢) \"أبي\" ساقط من \"م\" فقط.\r[٢٨٩٦] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٣٥٦ والأنساب ١٢/ ٢٣٣ وفيه \"ساذه\" وهو خطأ.\r(¬٣) \"أبو يوسف\" ساقط من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032087,"book_id":1963,"shamela_page_id":1425,"part":"3","page_num":118,"sequence_num":2897,"body":"المزُيِّن (¬١) حَدَّث عن عبيد بن الحسن وعبيد الله بن محمد بن [زكريا. وأحمد بن عَمْرو بن أبي عَاصِم النَّبِيل، وأبي سعيد (¬٢) أحمد بن محمد بن] (¬٣) سعيد وغيرهم، حَدَّث عنه أبو بكر (¬٤) بن مَرْدويه في تاريخه، وقال: هو ثِقَةٌ، صَاحِبُ أُصُولٍ.\r\r[٢٨٩٧] والحَسَن بن عَطَاء بن يَزِيد يُلَقَّب شَاذَة بن عَطَاء، يُكَنَّى أبا بِشْر، رَوَى عن أبي داود وخلف بن الوليد، وبكر بن بَكَّار، وذكر أَنَّه كان يَتَشَيَّع، قاله ابن مردويه.\r\r[٢٨٩٨] [والحَسَن بن شَاذَة بن وَنَّة، رَوَى عن هُدْبَة (¬٥) بن خالد، حَدَّث عنه أحمد بن جَعْفَر، ذكره ابن مَرْدويه] (¬٦).\r\r[٢٨٩٩] وأم سلمة أحماء بنت أحمد بن محمد بن إبراهيم بن شَاذَة","footnotes":"(¬١) في \"م\" المُزَني خطأ والمثبت من بقية النسخ، وقد ضبطه السمعاني في الأنساب بضم الميم وفتح الزاي كسر الياء المشددة آخر الحروف.\r(¬٢) في \"ض\" سعد والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) ما بين القوسين ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) \"أبو بكر\" ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٨٩٧] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ٢٥٦، وفيه الحسن بن عطاء بن يزيد بن سعيد شاذويه وقيل: شاذان، وقيل: شاذة.\r[٢٨٩٨] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ٢٦٥.\r(¬٥) ضبطه الأمير في الإكمال ٧/ ٤٠٥: بضم الهاء وسكون الدال وفتح الباء المعجمة بواحدة.\r(¬٦) الترجمة بتمامها ساقطة من \"ظ\" فقط.\r[٢٨٩٩] ترجمتها: أعلام النساء ١/ ٤٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032088,"book_id":1963,"shamela_page_id":1426,"part":"3","page_num":119,"sequence_num":2900,"body":"حَدَّثتْ عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن جَعْفَر بن حَيَّان المعروف بأبي الشيخ، حَدَّثَ عنها أبو عَلِيّ الحسن بن أحمد ابن الحسن الحَدّاد المُقْرئ الأَصبَهانِي.\r\r[٢٩٠٠] ومحمد بن الحَسَن بن مُوسَى بن عِيسَى بن شَاذَة بن شَبِيْب أبو بكر القَارِي، حَدَّث عن أبي الشيخ الحَافِظ، ذكره يحيى (¬١) بن منده وقال: مَاتَ في ذي الحجة من (¬٢) سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة.\r\r[٢٩٠١] وإبراهيم بن أحمد بن شَاذَة بن يَزِيد بن خَالِد الأَصبَهاني أبو إسحاق، يَروِي عن الفَضْل بن الحسين وعبد الله بن سوادة وعبيد (¬٣) بن الحسن (¬٤)، ذكره القَصَّار في طبقات أهل شِيرَاز، وقال: حَدَّثَنَا عنه (¬٥) أبو الفضل عبد المَلِك بن أحمد ابن سَمُّويه.\r\r[٢٩٠٢] وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن شَاذَة الأَصبهانِي، سمع أبا","footnotes":"[٢٩٠٠] ....................\r(¬١) \"يحيى\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٢) \"من\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٩٠١] ...................\r(¬٣) في \"ظ\" عبيد الله والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) في \"د\" الحسين والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) \"عنه\" ساقط من \"ض\" فقط.\r[٢٩٠٢] ترجمته: الأنساب ٦/ ١٩١ (الرُّوْذَدَ شْتِي) واللّباب ٢/ ٤٢ والمنتظم ٨/ ٢٧٥ وطبقات السبكي ٤/ ١٥ والبداية والنهاية ١٢/ ١٠٥ ومعجم البلدان ٥/ ٣٥٢ (واسط دجيل).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032090,"book_id":1963,"shamela_page_id":1428,"part":"3","page_num":121,"sequence_num":2903,"body":"<span data-type='title' id=toc-621>بَابُ سَامَانَ وَسَابَانَ</span>\rأمّا الأوّل: بالميم فهو:\r\r[٢٩٠٣] أبو طاهر سَامَانَ بن عبد المَلِك بن الحُسَين السَّامَانِي الحَنِيفي (¬١) الخُوارزمي الفَقِيه، حَدَّث عن أستاذه أبي القاسم مَحْمُود بن عُمر الزَّمَخْشَري النَّحْوِيّ، سَمِع منه أبو الخَطَّاب عمر بن أحمد العُلَيْمي الدمشقي.\r\r[٢٩٠٤] وإسماعيل بن أحمد بن أسد بن سَامَان أبو إبراهيم الأمير والي خُرَاسَان ممن يُضْرب به المثل في حُسن أخلاقه وعِشْرته، توفي في صفر من (¬٢) سَنَة خمس وتسعين ومائتين، يروى عن أبيه، رَوَى عنه محمد بن قريش المروذي، ومحمد بن المُنْذِر شَكَّر الهَرَويِ.\r\r[٢٩٠٥] وأخوه إسحاق بن أحمد بن أَسَدَ بن (¬٣) سَامَان أبو يَعقُوب","footnotes":"[٢٩٠٣] ...........................\r(¬١) في \"ظ\" الحنفي والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٩٠٤] ترجمته: الإِكمال ٥/ ١٤٩ والأنساب ٧/ ٢٤ والمنتظم ٦/ ٧٧ وسير النبلاء ١٤/ ١٥٤ والعبر ١/ ٤٢٩ والبداية والنهاية ١١/ ١٠٦ والوافي ٩/ ٨٨ والنجوم الزاهرة ٣/ ١٦٣ والشذرات ٢/ ٢١٩ والتوضيح (٢/ ل ١٨٢).\r(¬٢) \"من\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٩٠٥] ترجمته: الإِكمال ٥/ ١٤٩، والأنساب: ٧/ ٢٥ والوضيح (٢/ ل ١٨٢).\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032091,"book_id":1963,"shamela_page_id":1429,"part":"3","page_num":122,"sequence_num":2906,"body":"الأمير، كان على ولاية سمرقند مدةً، قتل ببُخَارى في صفر سنة ثلاث وثلاث مائة، روى عن أبيه.\r\r[٢٩٠٦] ومحمد بن لُقْمان بن نَصْر بن أحمد بن أَسَد بن سَامَان أبو المُظَفَّر الأمير السَّمَرْقَنْدِي، قال الإِدريسي أيضًا (¬١): كان فاضلًا بَنَى لطلبة العلم بسمرقند صُفَّة في \"سكة حماد\" وأنْفَقَ عليها مالًا، ووقف (¬٢) عليها وعلى من يسكنها (¬٣) من طلبة الحديث أَوْقَافًا (¬٤) كثيرةً، مات في نيّف وعشرين وثلاث مائة، كَتَب عن محمد بن نصر المروزي وأبي عبد الله محمد بن جَنَاح وأبي عبد الله محمد بن إسحاق الحَافِظ السمرقنديين (¬٥)، وأبي حفص عمر بن بُجَيْر البُجَيْري.\r\r[٢٩٠٧] ونَصْر بن أحمد بن أسد بن سَامَان أبو الحسن أخو إسماعيل وإسحاق، قال الإِدريسي: قَدِم واليًا على سمرقند في جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين ومائتين، ومات في رجب سنة تسع وسبعين ومائتين، كانت ولايته ثمانيًا وأربعين سنة، يَروِي عنه","footnotes":"[٢٠٩٦] ......................\r(¬١) في \"ظ\" أيما والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"د\" وأوقف والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"ظ\" سكنها والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) في \"ظ\" وقوفًا والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) في \"ت، ض\" السمرقندي والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٩٠٧] ترجمته: الإِكمال ٥/ ١٤٩ والأنساب ٧/ ٢٥ واللُّباب ٢/ ٩٤ والمنتظم ٥/ ١٤١ والنجوم الزاهرة ٣/ ٨٣ والتوضيح (٢/ ل ١٨٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032092,"book_id":1963,"shamela_page_id":1430,"part":"3","page_num":123,"sequence_num":2908,"body":"عن أبي مُزَاحِم سباع بن النَّضْر بن مَسْعَدة الوَذَاري (¬١)، وعن أبيه، وعبد الله بن أبي عَرَابة.\r\r[٢٩٠٨] ونُوح بن أسد بن سَامَان (¬٢)، عن سُلَيمان بن طَرِيف الشَّامِي، عن مكحول، قال الإِدريسي: وضع له أبو محمد الباهلي حديثًا (¬٣)، وكان نوح فاضلًا مُحِبًّا لأهل الفَضْل والخَير، وهو من جملة من كان يكرمهم (¬٤) هارون الرَّشِيْد.\rوأمّا سَابَان: بعد الألف الأولى باء معجمة بواحدة فهو:\r\r[٢٩٠٩] مُظَفَّر بن أبي القاسم بن مظَفّر بن سَابَان الحربي، حَدَّث عن أبي الفَتْح محمد بن عبد البَاقِي بن البَطِّي بكتاب \"محاسبة النّفس\" لابن (¬٥) أبي الدنيا، سمعت منه، وسماعه صحيح، وقال لي (¬٦): كان أبي يقول: نحن من أهل \"شَارِع","footnotes":"(¬١) الوَذَاري: بفتح الواو والذال المعجمة وفي آخرها الراء وقيل: بكسر الواو كما في الأنساب ١٣/ ٢٩٤.\r[٢٩٠٨] ترجمته: الأنساب ٧/ ٢٦ والنجوم الزاهرة ٣/ ٨٣ والأعلام ٩/ ٢٧.\r(¬٢) في \"م\" ماسان سهو من الناسخ.\r(¬٣) في \"د، ظ\" حدثنا والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) في \"د\" يكرههم والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٩٠٩] ترجمته: التكملة ٣/ ١٤٣ (٢٠٢٦) وفيه المظفر بن الشيخ أبي عبد الله القاسم بن المظفر وقال: يقال فيه: مظفر بن أبي القاسم.\r(¬٥) \"لابن\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٦) \"لي\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033571,"book_id":1963,"shamela_page_id":2909,"part":"5","page_num":279,"sequence_num":2909,"body":"مَحْبُوب أبي عبد الله البَصْري فَجَعَلَه هو، وَقَالَ: تَقَدَّم ذِكْرُه (¬١)، فَأكَّد الوهم ثَانيًا، ومَحْبُوب ابن الحَسَن قد رَوَى البُخَارِي في صَحِيحه عن عبد الله بن الصَبَّاح البَصْرِي عنه في الأحكْام (¬٢) وخَالِد الحذَّاء رَوَى عنه شُعْبَة والثَّوْريّ وهُشَيْم وابن عُلَيَّة، فلا يَصِحّ سَمَاع البُخاري إلّا من رَجُلٍ عنه، وأمَّا محمد بن مَحْبوب أبو عبد الله البَصْرِي شَيْخُ البُخارِي فَيَرْوي عن أبي عَوَانَة وعبد الوَاحد بن زِيَاد وحَمَّاد بن زيد، مَاتَ سَنَة ثلاث وعِشرين ومائتين (¬٣)، وَقد ذَكَرهُما الحاكم أبو أحمد (¬٤) في كتاب \"الكُنَى\" فَفَرَّق بينهما (¬٥)، ومحمد بن طَاهِر في شُيُوخ البُخَارِيّ ومسلم (¬٦)","footnotes":"(¬١) المعجم المشتمل ص ٢٧٠ برقم (٩٥٠).\r(¬٢) راجع صحيح البخاري مع الفتح ١٣/ ١٣٤ برقم (٧١٥٧) وهو حديث أنّ رجلًا أسلم ثم تَهَوّد ....\r(¬٣) وخلاصة ما يَقُول المؤلف أن ابن عَسَاكِر جَعَل مَحْبُوب الحسن وهو محمد بن الحسن أبو جعفر ومحمد بن محبوب أبا عبد الله واحدًا مع أنهما اثنان ومحبوب الحَسَن أقدم من محمد بن محبوب وقد رَوَى البُخَارِي عن محمد بن محبوب مُبَاشَرَةً ويروى عن محبوب بن الحسن وهو محمد بن الحسن بواسطة رجل، هذا وقد جعل الحافظ في التقريب ٢/ ١٥٤ محمد بن الحسن من الطبقة التاسعة وفي ٢/ ٢٠٤ محمد بن محبوب من الطبقة العاشرة.\r(¬٤) في \"د\" أبو عبد الله وهو خطأ لأن صاحب كتاب \"الكنى\" كنيته أبو أحمد وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ٣٧٠ وأمّا أبو عبد الله الحاكم فهو صاحب المستدرك وهو مترجم في سير النبلاء ١٧/ ١٦٢.\r(¬٥) أبو جعفر محمد الحسن في الكنى لأبى أحمد الحاكم في اللوحه ٥٠/ ب وفي النسخة التي بين يدي محمد بن الحسين القرشي البصري … وهو خطأ والصواب محمد بن الحسن كما في جميع مصادر ترجمته ونسخة الكنى التي بين يدى ناقصة فلذا لم يوجد أبو عبد الله محمد بن محبوب …\r(¬٦) راجع الجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٤٥١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032093,"book_id":1963,"shamela_page_id":1431,"part":"3","page_num":124,"sequence_num":2910,"body":"الكَبْش (¬١) \" [توفي في ثاني ربيع الآخر من سنة اثنتين وعشرين وستمائة.\r\r[٢٩١٠] وأبوه أبو القَاسِم، ويقال القَاسِم، روى عن القَاضِي أبي بكر الأَنْصَاري، وكان شيخًا صالحًا، توفي فِى ذي الحجة من سنة خمسِ وتسعين وخمس مائة] (¬٢).","footnotes":"(¬١) قال ياقوت في معجم البلدان ٤/ ٤٣٤: الكَبْش والأسد: شارعان عظيمان كانا بمدينة السلام بغداد بالجانب الغربي.\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٩١٠] ترجمته: التكملة ١/ ٣٤٢ (٥١٠) وفيه أبو عبد الله القاسم ابن المظَفّر ويقال: أبو القاسم بن المظَفّر بن القاسم، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٦٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032094,"book_id":1963,"shamela_page_id":1432,"part":"3","page_num":125,"sequence_num":2911,"body":"<span data-type='title' id=toc-622>بَابُ السَّارْبَانِ وَالشَّارِيَانِ</span>\rأمّا السَّارْبَان: بفتح السين المهملة وسكون الألف والرَّاء (¬١) وفتح الباء المعجمة بواحدةٍ وآخره نون فهو:\r\r[٢٩١١] عَلِيّ (بن أَيُّوب) (¬٢) بن الحُسين المَعْرُوف بابن السَّارْبَان، من أهل \"قُمّ\" (¬٣)، سمع من المُتَنَبِّي شِعْرَه سِوَى القَصَائد الشِّيْرَازِيّات، فإنّه لم يسمعها منه، قاله شجاع بن فَارِس الذُّهلي، وقال: هو أحد شيوخ الشيعة.\rوأمّا الثاني: بالشين المعجمة المفتوحة كسو الرّاء بعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٢٩١٢] أبو الحَارِث محمد بن عبد الله بن الشَّارِيَان الهَاشِمي، حَدَّثَ","footnotes":"(¬١) يعني بسكون الراء وقال السمعاني في الأنساب ٧/ ١٣: السَّارَبَان: بفتح السين المهملة والراء والباء الوحدة بين الألفين وفي آخرها النون هذا الاسم لمن يحفظ الجمال ويراعيها، وتبعه ابن الأثير في اللباب والحافظ ابن حجر في التبصير ففتحا الراء، وفي المشتبه الراء مكسورة وفي توضيح المشتبه: الساربان: بعد الألف الأولى راء ساكنة ثم موحدة مفتوحة ثم ألف ثانية ثم نون، وصوّب المعلمي ﵀ سكون الراء كما في هامش الأنساب.\r[٢٩١١] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ٣٥١ والأنساب ٧/ ١٤ واللباب ٢/ ٩١ والميزان ٣/ ١١٥ ولسان الميزان ٤/ ٢٠٧ والمشتبه ١/ ٣٤٤ والتبصير ٢/ ٦٧٣ والتوضيح (٢/ ل ١٠٣).\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٣) قُمّ: بالضَمّ وتشديد الميم، ذكر ذلك ياقوت في معجم البلدان ٤/ ٣٩٧، وذكر تاريخه ووجه تسميته.\r[٢٩١٢] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٤٥ والتبصير ٢/ ٦٧٣ والتوضيح (٢/ ل ١٠٣)","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032096,"book_id":1963,"shamela_page_id":1434,"part":"3","page_num":127,"sequence_num":2913,"body":"<span data-type='title' id=toc-623>بَابُ السِّبْطِ والشَّيِّط والسِّمْطِ والسَّمَك</span>\rأمّا السِّبْط: بكسر السين المهملة وسكون الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ (¬١) فهو:\r\r[٢٩١٣] أبو عَلِيّ الحَسَن بن أبي سَعْد المُظَفّر (بن الحسن بن المُظَفّر) (¬٢) بن السِّبْط كَانَ أبوه سِبْط أبي بكر (أحمد بن عَلِيّ) (¬٣) بن لال الفَقِيه الهمذاني، حَدَّث أبو عَلِيّ عن أبيه أبي سَعْد وأبي محمد الحسن بن عَلَيّ الجَوْهَرِي، والقَاضِي أبي يَعْلَى محمد بن الحُسَين بن محمد بن الفَرَّا، وأبي الغَنَائم عبد الصمد بن المأمون، توفي في (¬٤) تاسع عشر ربيع الأول من سنة ثلاث وعشرين وخمس مائة، حَدَّث عنه ابنه أبو القاسم ويحيى بن أسعد بن بَوْش في آخرين.\r\r[٢٩١٤] وابنه أبو القَاسِم هِبَةُ الله بن الحَسمَن بن المظَفَّر بن السِّبْط، حَدَّث عن أبيه وأبي العزّ أحمد بن عُبَيْد الله (¬٥) بن كَادِش العكبري وإسماعيل بن أبي صَالِح المؤَذِّن النِّيْسَابُورِي، وكان","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" واحدة والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٩١٣] ترجمته: معجم أبن عساكر لوحة ٤٩/ أ وانظر في هامش التكملة ١/ ١٨٨ للمنذري فإن المحقق ذكر مصادر مخطوطة أخرى.\r(¬٢) ساقط من \"د، م\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٤) \"في\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r[٢٩١٤] ترجمته: تقدمت برقم (١٧٨٧) في باب \"الحَمَّامِي والحَمَامِي\".\r(¬٥) في \"م\" عبد الله والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032097,"book_id":1963,"shamela_page_id":1435,"part":"3","page_num":128,"sequence_num":2915,"body":"سَمَاعُه صَحِيحًا، وكانت سيرته في دينه غير مرضية، توفي ليلة السبت العشرين من محرم سنة ثمان وتسعين وخمس مائة.\r\r[٢٩١٥] وأبو (¬١) محمد ثَابِت بن أبي سَعْد المظَفّر بن أبي عَلِيّ الحسن بنُ السِّبْط بن أخي أبي القَاسِم هبة الله، حدَّث عن جَدِّه، سمع منه أبو بكر عبد الله بن أبي طَالِب الزَّيْنَبي في آخرين، توفي في رابع رجب من سنة تسع وثمانين وخمس مائة.\r\r[٢٩١٦] وأحمد بن عبد الرحمن السِّبْط، حَدَّث عن أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ، حَدَّث عنه محمد بن طَاهِر المقدسي الحافظ.\r\r[٢٩١٧] وأبو الفتح محمد بن عبد الرَّزَّاق السِّبْط سِبْط أبي الشيخ الأَصْبَهانِي ابن ابنه، رَوَى عن جَدِّه.\rوأمّا الشَّيِّط بفتح الشين المعجمة وتشديد الياء (¬٢) المعجمة من تحتها باثنتين فقال أبو طَاهِر السِّلَفِي ونقلتهُ من خَطِّه.\r\r[٢٩١٨] أنيس بن جَبَلَة الضَّبِّي فَارِس الشَّيِّط، قال أبو خَليِفَة: أنشدنا","footnotes":"[٢٩١٥] ترجمته: التكملة ١/ ١٨٨ (٢٠٢) والمختصر المحتاج إليه ص ١٥٢ (٤٥٣).\r(¬١) في \"م\" أبي محمد سهو.\r[٢٩١٦] ترجمته: الأنساب ٦/ ٨ و ٧/ ٦١ والعبر ٢/ ٣٤٧ وسير النبلاء ١٩/ ١٠٣.\r[٢٩١٧] ترجمته: ترجمته: المشتبه ١/ ١٢٩ والتبصير ٢/ ٢٩١ والتوضيح (١/ ل ٢٢٣) كلهم في \"الحَيَّاني\".\r(¬٢) \"الياء\" ساقطة من \"م\" فقط.\r[٢٩١٨] ترجمته: التبصير ٢/ ٦٧٤ والتاج ٥/ ١٧٣ وفيه: شَيِّط كسَيِّد، فرس أنيف بن جبلة الضَبِّي وكذا في لسان العرب ٩/ ٢١٣ (شيط).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032098,"book_id":1963,"shamela_page_id":1436,"part":"3","page_num":129,"sequence_num":2919,"body":"أبو محمد التَّوَّزِي، عن أبي عُبَيْدة له قطعة في صفة فرس، كذا وجدته مضبوطًا بخَطِّ ابن شَرَّام.\rأمّا السِّمْط بالسِّين المهملة والميم فهو:\r\r[٢٩١٩] شُرحبيل (¬١) بن السِّمْط (¬٢) الكِنْدِي، له صُحْبَة، كان على حمص صَلَّى عليه حَبِيْب بن مَسْلَمة، ذكره البخاري في تاريخه، وذكره (¬٣) أبو عبد الله بن منده في الصحابة.\r\r[٢٩٢٠] ويزيد بن السِّمْط قال البخاري في تاريخه: يزيد بن السمط عن النُّعمان بن المُنْذِر عن مكحول روى عنه إبراهيم الفراء، قلت (¬٤): وقد روى عن الأوزاعي، روى عنه سَلَامة بن بِشرْ بن بديل (¬٥).\r\r[٢٩٢١] وعبد الله بن السِّمْط بن مَرْوان بن أيى حَفْصَة، شاعِر، كَانَ في أيام المأمون ببغداد ذَكَرهَ الخَطِيب في تَارِيخه.","footnotes":"[٢٩١٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٢٤٨ وأسد الغابة ٢/ ٥١٣ والإِصابة ٣/ ٣٢٩ والتهذيب ٤/ ٣٢٢.\r(¬١) شُرَحْبِيْل: بضم أوّله وفتح الراء وسكون المهملة كما في التقريب ١/ ٣٤٨.\r(¬٢) في التقريب أيضًا: السِّمْط: بكسر المهملة وسكون الميم.\r(¬٣) \"ذكره\" ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٩٢٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٣٣٩ والجرح ٩/ ٢٦٨ والميزان ٤/ ٤٢٧ والتهذيب ١١/ ٣٣٣.\r(¬٤) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) في \"ت\" بريد والمثبت من بقية النسخ، وانظر ترجمته في التهذيب ٤/ ٢٨٨.\r[٢٩٢١] ترجمته: تاريخ بغداد ٩/ ٤٧٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032099,"book_id":1963,"shamela_page_id":1437,"part":"3","page_num":130,"sequence_num":2922,"body":"وأمّا السَّمَك بفتح السين المهملة والميم وآخره كَافٌ فهو:\r\r[٢٩٢٢] أبو الفَضْل جَامِع بن محمد بن طيب المَعْرُوف بابن السَّمَك، حَدَّث عن أبي العَبّاس أحمد بن الحسين بن قُرَيش، (وأبي القَاسِم بن الحُصَيْن، قال عبد الله الخَبَّاز: توفي سنة ثمان وستين وخمسمائة) (¬١).\r\r[٢٩٢٣] وأبو عبد الله الحُسين بن أبي بكر بن الحسين بن السَّمَك النَّقَّال بالنون، حَدَّث عن أبي القَاسِم هبةِ الله بن محمد بن أبي الأَصابع الحربي، توفي في مُحَرَّم سنة خمس وتسعين وخمس مائة.","footnotes":"[٢٩٢٢] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ص ١٥٦ وكناه بأبي الطيب.\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٩٢٣] ترجمته: التكملة ١/ ٣١٩ (٤٦٦) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٤٧ والمشتبه ١/ ٨٧ والتبصير ١/ ١٦٦ والتوضيح (١/ ل ١٤٠ - ١٤١) وسيذكره المؤلف في حرف النون باب \"النَّقال … \".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032100,"book_id":1963,"shamela_page_id":1438,"part":"3","page_num":131,"sequence_num":2924,"body":"<span data-type='title' id=toc-624>بَابُ (¬١) سَبْرَةَ وَشَبَّرَةَ</span>\rأمّا الأوّل: بفتح السين وسكون الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٢٩٢٤] سَبْرَة بن فَاتِك، له صُحْبَةٌ.\r\r[٢٩٢٥] وسَبْرَة بن الفاكه.\r\r[٢٩٢٦] وسَبْرة بن مَعْبَد، لهما (¬٢) صُحْبَةٌ.\r\r[٢٩٢٧] والرَّبِيع بن سَبْرَة، عن أبيه، رَوَى عنه ابنه عبد المَلِك وغيره.\r\r[٢٩٢٨] وإبراهيم بن سَبْرَة بن عبد العَزِيز بن الرَّبيع بن سَبْرة، روى عن عَمِّه حَرْمَلة بن عبدالعَزِيز بن سَبْرَة، روى عنه عثمان بن خُرّزاذ (¬٣) الأَنْطَاكي، قَالَه ابن أبي حاتم.","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في \"د، ظ\" بعد البابين الآتيين.\r[٢٩٢٤] ترجمته: الجرح ٤/ ٢٩٥ وأسد الغابة ٢/ ٣٢٤ والإِصابة ٣/ ٣٠.\r[٢٩٢٥] ترجمته: الجرح ٤/ ٢٩٥ وأسد الغابة ٢/ ٣٢٤ والإِصابة ٣/ ٣١ والتهذيب ٣/ ٤٥٣.\r[٢٩٢٦] ترجمته: الجرح ٤/ ٢٩٥ وأسد الغابة ٢/ ٣٢٥ والإِصابة ٣/ ٣١ والتهذيب ٣/ ٤٥٣.\r(¬٢) في \"م\" لها والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٩٢٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٢٧٣ والجرح ٣/ ٤٦٢ والتهذيب ٣/ ٢٤٤.\r[٢٩٢٨] ترجمته: الجرح ٢/ ١٠٣.\r(¬٣) هو عثمان بن عبد الله بن محمد بن خُرَّ زاذ: بضم المعجمة وتشديد الرّاء بعدها زاى، ثقة قاله الحافظ في التقريب ٢/ ١١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032101,"book_id":1963,"shamela_page_id":1439,"part":"3","page_num":132,"sequence_num":2929,"body":"[٢٩٢٩] وأبو بكر عبد الله بن أبي سَبْرَة بن (¬١) أبي رُهْم (¬٢) بن عبد العُزَّى المديني (¬٣)، حَدَّثَ عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، حَدَّث عنه عبد الرَّزَّاق بن هَمَّام ومحمد بن عُمر الواقِدِي ..\r\r[٢٩٣٠] وعبد العَزِيز بن سَبْرَة، عن أبيه، عن النَّبِيّ ﷺ، روى عنه زيِاد بن المُنْذِر، أخرجه أبو نُعَيم في ترجمة سَبْرَة بن أبي سَبْرة، وقال: واسم أبي سَبْرَة يَزِيد بن مَالِك بن عبد الله بن (¬٤) ذؤيب.\rوأمّا شَبَّرَة: بفتح الشين المعجمة والباء المشدَّدَة فهو:\r\r[٢٩٣١] أحمد بن محمد بن سَعِيد بن سَهْل بن شَبَّرة أبو حَامِد الصَّيْرَفي","footnotes":"[٢٩٢٩] ترجمته: الكنى للإِمام البخاري ص ٩ والضعفاء الصغير له ص ١٢٤ والجرح ٧/ ٢٩٨، ٣٠٦ باسم محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة أبو بكر، والضعفاء للنسائي ص ١١٥ والميزان ٤/ ٥٠٣ والتهذيب ١٢/ ٢٧.\r(¬١) في \"ظ\" \"عن\" بدل \"بن\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"م\" إبراهيم بذل \"أبي رُهم\" والمثبت من بقية النسخ ورُهمْ: بمضومة وسكون هاء كما في المغني في ضبط الأسماء ص ١١٤.\r(¬٣) في \"د\" المدني والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٩٣٠] ................\r(¬٤) في \"ت، ض، م\" عبد الله بن أبي ذؤيب والمثبت من \"د، ظ\" ولسَبْرة بن يزيدذ بن مالك بن عبد الله بن ذؤيب ترجمة في أسد الغابة ٢/ ٣٢٣ والإِصابة ٣/ ٣٢.\r[٢٩٣١] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٥١ والتبصير ٢/ ٦٧٣ والتوضيح (٢/ ل ١١٥) والتاج ٣/ ٢٨٩ (شبر).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033591,"book_id":1963,"shamela_page_id":2929,"part":"5","page_num":299,"sequence_num":2929,"body":"\"بَاطِرْقَان\" (¬١)، توفي في (¬٢) سنة أَرْبع وتِسعِين ومائتين، حَدَّث عن محمد بن المُغِيَرة وإسماعيل بن عَمْرو (¬٣) وغيرهما، ذَكَرَه أبو بكر أحمد بن مُوسَى بن مَرْدويه في \"تَاريخ أصبهان\" ثم حَدَّث عن عبد الله بن إبراهيم بن وَاضِح المَدِينِي عنه.","footnotes":"(¬١) بَاطِرقان: بسكون الراء وقاف وألف ونون، من قرى أصبهان كما في معجم البلدان ١/ ٣٢٤.\r(¬٢) \"في\" ساقط من \"ب، د\".\r(¬٣) في \"ب، د\" عُمر خطأ وانظر ترجمة إسماعيل بن عَمْرو: بفتح العين في أخبار أصبهان ١/ ٢٠٨ والتهذيب ١/ ٣٢٠ وغيرهما.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032103,"book_id":1963,"shamela_page_id":1441,"part":"3","page_num":134,"sequence_num":2932,"body":"<span data-type='title' id=toc-625>بَابُ سُبَيْعٍ وَشَنِيْعٍ وَسُمَيْعٍ</span>\rأمّا الأوّل: بِضَمّ السين المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٢٩٣٢] سُبَيْع بن حَاطِب، ذكر محمد بن إسحاق ومُوسَى بن عُقْبَة (¬١)، عن الزُّهْرِي في تسمية من استشهد يوم أُحُدٍ من المسلمين مع رسولِ الله ﷺ، سُبَيْع بن حَاطِب بن الحَارِث بن هيشة.\r\r[٢٩٣٣] وسُبَيْع بن المُسلم (¬٢) بن عَلِيّ بن قيراط أبو الوَحْش (¬٣) الضَّرِير حَدَّث بدمشق عن أبي الحسن رَشَاء بن نَظِيفْ بن ما شاء الله، سمع منه الحافظ أبو القَاسِم عَلِيّ بن الحَسَن بن عَسَاكِر الدمشقي.","footnotes":"[٢٩٣٢] ترجمته: أسد الغابة ٢/ ٣٢٥ والإِصابة ٣/ ٣٢ وقال صاحب الإِصابة بعد قليل: لكنه عند موسى سبيق بقاف بدل العين، وحكى ابن هشام فيه سُوَيبق بالتصغير.\r(¬١) في \"ظ\" عتبة والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٩٣٣] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٦٩ - ب ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٦٢ (٤٠٥) والعبر ٢/ ٣٩٢ وغاية النهاية ١/ ٣٠١ والشذرات ٤/ ٢٣ وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٦/ ٦٦.\r(¬٢) في \"ض، د\" اللَّام مفتوحة مع التشديد وكذا في معجم ابن عساكر وكذا في المطبوع من معرفة القراء إلا أنّ الحافظ في التبصير حاول أن يستوعب \"المُسلَّم\" ولكنه لم يذكر سبيع بن المسلم فيه فتركته مهملًا عن التشكيل.\r(¬٣) بفتح الواو وسكون الحاء المهملة ضَبَط بذلك المؤلِّف في حرف الواو.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032104,"book_id":1963,"shamela_page_id":1442,"part":"3","page_num":135,"sequence_num":2934,"body":"<span data-type='title' id=toc-626>الآباء:</span>\r\r[٢٩٣٤] المُغِيرَة بن سُبَيْع، عن عَمْرو بن حُرَيث، رَوَى عنه أبو التَّيَّاح وضِرَار بن مُرَّة، قَالَه البُخَارِي.\r\r[٢٩٣٥] وخَالِد بن سُبَيْع، عن حُذَيْفَة، عن النَّبِيِّ ﷺ في الفِتَن، رَوَى عنه أبو التَّيَّاح يَزِيد بن حُمَيد الضُّبَعِي.\r\r[٢٩٣٦] وعَالِية (¬١) بنت سُبَيْع، عن مَيْمُونَة زَوْج النَّبِيّ ﷺ، رَوَى عنها ابنها عبد الله بن مَالِك بن حُذَافة، ذكرها أبو عبد الله بن مَنْده في \"تَارِيخ النِّسَاء\".\r\r[٢٩٣٧] ومحمود بن مترف بن أبي الحَسَن بن بَرَكة بن السُّبَيْع بن النُّعْمان الأنْصاري المقرئ، حَدَّث عن أبي القَاسِم بن الحُصَين، سمع منه القَاضِي أبو المَحَاسِن عُمر القُرَشِي الدمشقي.","footnotes":"[٢٩٣٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٣١٩ والجرح ٨/ ٢٢٢ وثقات ابن حبان ٥/ ٤٠٨ والتهذيب ١٠/ ٢٦٠.\r[٢٩٣٥] ترجمته: ولعله سبيع بن خالد الذي يقال فيه خالد بن سبيع وخالد بن خالد أيضًا وله ترجمة في الجرح ٤/ ٣٠٩ والإِكمال ٤/ ٢٥١ والتهذيب ٣/ ٤٥٤.\r[٢٩٣٦] ترجمتها: الثقات للعجلي ص ٥٢٥ والثقات لابن حبان ٥/ ٢٨٩ وتهذيب الكمال ٣/ ١٦٨٨ والكاشف ٣/ ٤٧٦ والتهذيب ١٢/ ٤٣٣.\r(¬١) في \"ض\" علية والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٩٣٧] .................","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033596,"book_id":1963,"shamela_page_id":2934,"part":"5","page_num":304,"sequence_num":2934,"body":"عُمر (¬١) المَالِكيّ و (من) (¬٢) أبي الحَسن عَلِيّ بن عبد المَلِك الوَاعِظ و\"المَقَامَات\" من ابن الحَرِيرِيّ عن أبيه، توفي في العَشْر الأَوَّل من شَهْر رَمَضَان سنة سَبْع عَشْرة وستمائة قبل ابن هَلَالَة بِيَوْمَيْن أو نَحْوها بالبَصْرَة.","footnotes":"(¬١) \"عمر\" ساقط من \"ب\" وجاء في الأصل \"عمرو\" بدل \"عمر\" والمثبت من \"د\" وجاء في مصادر ترجمة سعيد أنه يروى عن طلحة بن على بن عمر المالكي.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032105,"book_id":1963,"shamela_page_id":1443,"part":"3","page_num":136,"sequence_num":2938,"body":"[٢٩٣٨] والخَضَرِ بن كَامِل بن سَالم بن سُبَيْع بن إبراهيم بن يُوسُف المعبر أبو العَبّاس الدمشقي، سمع بدمشق من أبي الدُّرّ يَاقُوت بن عبد الله مولى ابن البُخَاري وأبي الفتح نَصْر الله (بن محمد) (¬١) بن عبد القَوِي المِصِّيْصِي، وببغداد من أبي عبد الله الحسين بن عَلِيّ (¬٢) سِبْطِ أبي مَنْصُور الخَيَّاط، مولده فيما قيل سنة ثلاث وعشرين وخمس مائة في رمضان، وتوفي بدمشق في شَوَّال من سنة ثمان وست مائة كانَ سَمَاعُه صَحِيحًا (¬٣).\r\r[٢٩٣٩] وقُرَيش بن السُّبَيْع بن مُهَنَّا (¬٤) العَلَويِ المدني الحُسَيْني، سمع من جماعةٍ منهم: أبو الفتح محمد بن عبد البَاقِي بن أحمد بن البَطِّي، وابن خُضَيْر (¬٥) ومن بعدهما في خَلْقٍ كَثِيرٍ، وسماعه","footnotes":"[٢٩٣٨] ترجمته: التكملة ٢/ ٢٣٢ (١٢١٣) وسير النبلاء ٢٢/ ١١ والعبر ٣/ ١٤٨ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٥٧ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٠٥ والشذرات ٥/ ٣٣.\r(¬١) ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"ظ\" فقط ولأبي الفتح نصر الله ابن محمد بن عبد القوى المصيصي ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ١١٨.\r(¬٢) في \"م\" زيادة \"ابن\" بين \"على\" وبين \"سبط\" خطأ.\r(¬٣) في \"ت، ض، م\" وسماعه صحيح والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٩٣٩] ترجمته: التكملة للمنذري ٣/ ١١١ (١٩٥٨) وتكملة الصابوني ص ٣١٨ (٣١٩) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٦١.\r(¬٤) ضبط الصابوني في التكملة فقال: بضم الميم وفتح الهاء بعدها نون مفتوحة مشددة.\r(¬٥) في \"م\" حُصَيْر وفي \"ت، ظ\" خُضَيْر والمثبت من \"د، ض\" وقد ضبط =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032106,"book_id":1963,"shamela_page_id":1444,"part":"3","page_num":137,"sequence_num":2940,"body":"صحيحٌ من هذه الطبقة، وكان أمره محتملًا (¬١) لصحة سماعه حتى اجتمعتُ به في سنة عشرين وست مائة بالمسجد الذَّيِ بـ\"دار دِينار\" (¬٢) المَعْرُوف بمسجد الزَّيْدِي، فذكر أنّه سمع أبا الوقت السِّجْزِي وأنّ أبا الفضل محمد بن نَاصِر أجَازَ له، وغير ذلك مما ليس يُعْرَف له البتة، وكَانَ يَقَعُ في الصَّحَابة والسَّلَف.\r\r[٢٩٤٠] وأبو البدر يُوسُف بن عُمر بن أبي بكر السُّبَيْع الشروطي، سَمِع شُهْدَة بنت أحمد الكَاتِبَة في آخرين، وحَدَّث.\r[وأما شَنِيْع: بفتح الشين المعجمة وكسر النّون فهو:\r\r[٢٩٤١] أبو إسحاق إبراهيم بن عبد القَاهِر بن فتوح بن] (¬٣) شَنِيْع الأُشْبُوني، كَتَبَ عنه (¬٤) أبو طَاهِر السِّلَفِي حِكَايَاتٍ وأشعَارًا","footnotes":"= المؤلف فيما سبق برقم (١٩٣٥) بضم الخاء المعجمة وفتح الضاد المعجمة وسكون الياء وهو أبو طالب المبارك بن عَلِي بن محمد بن عَلِي بن خُضَير.\r(¬١) في \"د، ظ\" محمولًا والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٢) في \"د، ظ\" بدرب دينار والمثبت من \"ت، ض، م\" والزَّيْدي هو عَلِي بن أحمد بن محمد بن عمر .. أبو الحسن الزيدي وتقدم برقم (٢٨٦٣) في باب (الزَّيْدِي والزُّبدي) وقد ذكر ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد ٣/ ١٥٩: فقال: وحصل الأصول الكثيرة حتى صار له من الكتب المصنفة … فوقفه بمسجده الذي استخذه بدار دينار الصغيرة ..\r[٢٩٤٠] ...................\r(¬٣) ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.\r[١٩٤١] ...................\r(¬٤) في \"د، ظـ\" روى عنه والمثبت من \"ت، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032107,"book_id":1963,"shamela_page_id":1445,"part":"3","page_num":138,"sequence_num":2942,"body":"لما قدم عليهم الإِسكندرية من المغرب، وقال: سألتهُ عن مولده فقال: سنة تسع وستين وأربع مائة بأُشْبُونَة.\rوأمّا سُمَيْع بِضَمِّ السين المهملة وفتح الميم فهو:\r\r[٢٩٤٢] سُمَيْع الزَّيَّات مَوْلَى ابن عَبَّاس (¬١)، سمع ابن عَبَّاس (¬٢)، سَمِع منه الأَعمش، قَالَه البُخَارِي، وَقَال محمد بن سَعْد: أبو صالح الزّيّات اسمه سُمَيع (¬٣) وكانَ قَلِيلَ الحديثِ.\r\r[٢٩٤٣] وسُمَيْع أبو سَالِم السَّلُوْلِي، سمع الحسن (¬٤) بن عَلِيّ، رَوَى عنه غَالب أبو الهُذَيْل، يُعَدُّ في الكوفيين.\r\r[٢٩٤٤] وسُمَيع بن زَاذَانَ، عن هُنَيْدة بنت قيس، رَوَى عنه وكيع.\r\r[٢٩٤٥] وسُمَيْع، عن أبي أُمَامة، قال البُخَارِي: روى عنه عَمْرو بن","footnotes":"[٢٩٤٢] ترجمته: طبقات ابن سعد ٥/ ٣٠٢ والتاريخ الكبير ٤/ ١٨٩ والجرح ٤/ ٣٠٥ والثقات لابن حبان ٤/ ٣٤١.\r(¬١) في \"ظ محاس بدل عباس تحريف.\r(¬٢) \"سمع ابن عباس\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) وقد فرق البخاري بين سميع الزيات مولى ابن عباس وبين سميع أبي صالح، وجعلهما أبو حاتم واحدًا بل ذكرا بعد قليل سميع الحنفي، ونقل ابن أبي حاتم عن على ابن المديني: هو أبو صالح الزَّيات كأنّه جعل الثلاثة واحدًا.\r[٢٩٤٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ١٨٩ والجرح ٤/ ٣٠٦ والثقات لابن حبان ٤/ ٦٤١.\r(¬٤) \"الحسن\" ساقط من \"م\" فقط.\r[٢٩٤٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ١٩٠ والجرح ٤/ ٣٠٦ والثقات لابن حبان ٦/ ٤٢٩ والميزان ٢/ ٢٣٤ ولسان الميزان ٣/ ١١٥ وتحرف في اللسان \"زاذان\" إلى \"وردان\".\r[٢٩٤٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ١٩٠ والجرح ٤/ ٣٠٦ ولسان الميزان ٣/ ١١٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032108,"book_id":1963,"shamela_page_id":1446,"part":"3","page_num":139,"sequence_num":2946,"body":"دِينَار، ولا يُعْرَف لعمرو سماع من سُمَيع ولا لسُمَيْع من أبي أمَامة.\r\r[٢٩٤٦] وإسماعيل بن سُمَيْع الحَنَفِي الكوفي يُعَدّ في الضُّعَفَاء، قيل: إنّه لم يكن به في الحديث بأس (¬١)، ولكن كَانَ له رأي سوء، سَمِع مالك بن عمير وأبا رزبن، رَوَى عنه أبو مُعَاوِيَة محمد ابن خَازِم (¬٢) الضَّرِير وقد ذكره البُخَارِي في تَارِيخه.\r\r[٢٩٤٧] وأبو سُفْيان محمد بن عِيسَى بن القَاسِم بن سُمَيْع، حَدَّث عن حُمَيد الطَّويل وهِشام بن عُروَة ورَوْح بن القَاسِم ومحمد بن الوليد الزُّبَيْدِي (¬٣) حَدَّث عنه الهَيْثَم بن مَرْوان وهِشَام بن عَمَّار أبو الوليد، والعَبّاس بن الوليد بن صُبْح (¬٤).","footnotes":"[٢٩٤٦] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٣٥٦ والجرح ٢/ ١٧١ والثقات لابن حبان ٦/ ٣١ والميزان ١/ ٢٣٣ والتهذيب ١/ ٣٠٥.\r(¬١) هذا قول يحيى بن سعيد القطان نقله البخاري في تاريخه وقد وثقه أحمد وابن معين وغيرهما، وقال الحافظ في التقريب ١/ ٧٠: صدوق تكلم فيه لبدعة الخوارج من الرابعة / م، د، س.\r(¬٢) في \"م\" خادم والمثبت من بقية النسخ، وقال الحافظ في التقريب ٢/ ١٥٧: محمد بن خازم، بمعجمتين أبو معاوية الضرير .. وذكره الأمير فيمن اختلف فيه بين كونه حازمًا بالحاء المهملة والزّاي وبين كونه خازمًا بمعجمتين راجع الإِكمال ٢/ ٢٨٨.\r[٢٩٩٧] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٢٠٣ والجرح ٨/ ٣٧ والميزان ٣/ ٦٧٧ والتهذيب ٩/ ٣٩٠.\r(¬٣) ضبط الحافظ في التقريب ٢/ ٢١٥ في ترجمته فقال: بالزّاى والموحدّة مصغرًا.\r(¬٤) ضبط الحافظ في التقريب ١/ ٣٩٩ في ترجمته: فقال: بضم المهملة وسكون الموحّدة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032109,"book_id":1963,"shamela_page_id":1447,"part":"3","page_num":140,"sequence_num":2948,"body":"[٢٩٤٨] وأبو الحسن (¬١) مَحْمُود بن إبراهيم بن محمد بن عِيسَى بن القَاسِم بن سُمَيْع الدمشقي صاحب كتاب \"الطبقات\"، حَدَّث عنه أحمد بن عُمَيْر بن جَوْصَاء.\r\r[٢٩٤٩] وعبد السلام بن سُمَيْع، حَدَّث عن أبي عَلِيّ عبيد الله بن عبد المجيد الحَنَفِي، وهو أخو أبي بكر عبد الكبير الحَنَفي، حَدَّث عنه محمد بن أبان الأَصْبهانِي شَيْخٌ (لأبي القَاسِم) (¬٢) الطَّبَرَانِي.","footnotes":"[٢٩٤٨] ترجمته: الجرح ٨/ ٢٩٢ والإِكمال ٤/ ٢٥٤ والعبر ١/ ٣٧٢ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦١٤ وسير النبلاء ١٣/ ٥٥ وطبقات الحفاظ ص ٢٧١ والشذرات ٢/ ١٤٠.\r(¬١) كنيته في سير النبلاء وطبقات الحفاظ أبو القاسم.\r[٢٩٤٩] ترجمته: الثقات لابن حبان ٨/ ٤٢٦.\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032110,"book_id":1963,"shamela_page_id":1448,"part":"3","page_num":141,"sequence_num":2950,"body":"<span data-type='title' id=toc-627>بَابُ السَّبّاقِ والسَّيَّافِ</span>\rأَمَّا السَّبَّاق: بتشديد الباء المعجمة بواحدة وآخره قاف فهو:\r\r[٢٩٥٠] عْبَيْد (¬١) بن السَّبَّاق، حَدَّث عن سَهْل بن حُنَيْف، وجُوَيْرية بنت الحارث، رَوَى عنه أبو أُمَامة بن سَهْل، والزُّهْرِي، وابنه سَعِيد حِجَازِي (قَالَه البُخَارِي) (¬٢).\r\r[٢٩٥١] وسَعِيد بن عُبَيْد بن السَّبَّاق الثَّقَفِي، عن أبيه وأبي هريرة، سمع منه الزُّهْري وفليح وإسماعيل بن محمد، وقال يزيد بن عياض: كنيته أبو السَّبَّاق، قاله البخاري.\r\r[٢٩٥٢] وجهم بن السَّبَّاق (¬٣)، حَدّث عن بِشْر عن الرشيد عن المهدي بحديثٍ مَرْفُوعٍ \"مَثَلُ أهلِ بَيْتِي مثل سفينة نوح .. \" الحديث (¬٤)، روى عنه محمد بن زَكَرِيّا الغلابي.","footnotes":"[٢٩٥٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٤٤٨ والجرح ٥/ ٤٠٧ والتهذيب ٧/ ٦٦ والمشتبه ١/ ٣٤٥ والتبصير ٢/ ٧١٣ والتوضيح (٢/ ل ١٠٦).\r(¬١) في \"م\" عبيد الله بن السباق والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" فقط.\r[٢٩٥١] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٤٩٦ والجرح ٤/ ٤٦ والتهذيب ٤/ ٦١ والمشتبه ١/ ٣٤٥ والتبصير ٢/ ٧١٣ والتوضيح (٢ / ل ١٠٦).\r[٢٥٩٢] ...................\r(¬٣) في \"ظ\" السابق سهو.\r(¬٤) أخرجه البزار في مسنده بهذا اللفظ من حديث أبي ذر وابن عباس والزبير كما في","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033612,"book_id":1963,"shamela_page_id":2950,"part":"5","page_num":320,"sequence_num":2950,"body":"القَاضِي، رَوَى عنه أبو سَعيِد بن أبي بكر بن أبي عُثْمان، نَقَلْتُه من بَابِ الحِيرِي (¬١).\r(¬٢) وأَمَّا مَرْشَد: بِفَتْح المِيم والشّين المُعْجَمَة أيْضًا، فهو (¬٢): …","footnotes":"(¬١) يريد من كتاب الأمير \"إكمال\" ٣/ ٤٢.\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" وفي الأصل و\"ب\" هكذا بياض بعده، وكتب في هامش الأصل (كذا في الأصل بياض) وفي التبصير ٤/ ١٢٧٦ بعد مُرْشِد: وبفتح الميم والشين بَيَّض له ابن نقطة. انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032111,"book_id":1963,"shamela_page_id":1449,"part":"3","page_num":142,"sequence_num":2953,"body":"وأمّا السَّيَّاف: بالياء المُشدَّدَة المفتوحة المعجمة من تحتها باثنتين وآخره فاء فهو:\r\r[٢٩٥٣] صَدَقَة بن محمد بن الحُسَين بن المَحْلَبان المعروف بسبط بن السَّيَّاف، ويقال: ابن السَّيَّاف، حَدَّث عن أبي الفَضْل أحمد ابن الحسن بن خَيْرون، والفضل بن أبي حرب الجُرْجَاني، ومالك البانياسي وغيرهم، حَدَّثَنا عنه شيخنا ابن الأخضر (¬١) الحَافِظ وغيره، توفي ليلة الثلاثاء ثاني عشر شهر جمادى الأولى من سنة إحدى وخمسين وخمس مائة، ودفن من الغد بباب (¬٢) بيبرز وكان ثقةً صالحًا.","footnotes":"كشف الأستار ٣/ ٢٢٢ وذكره الهيثمي في مجمعه ٩/ ١٦٨ وأخرجه ابن عدي في الكامل ٤/ ١٥١٤ وذكره الشيخ الألباني في ضعيف الجامع الصغير ٥/ ١٣١.\r[٢٩٥٣] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٤٦ والتبصير ٢/ ٧١٣ والتوضيح (٢ / ل ١٠٦).\r(¬١) في \"م\" زيادة \"و\" بين الأخضر والحافظ وهو خطأ.\r(¬٢) \"بباب\" ساقط من \"ض\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032112,"book_id":1963,"shamela_page_id":1450,"part":"3","page_num":143,"sequence_num":2954,"body":"<span data-type='title' id=toc-628>بَابُ السَّبَّاكِ وَالشُّبَّاكِ وَالنَشَّالِ</span>\rأما السَّبَّاكِ: بفتح السين المهملة والباء المُشَدَّدَة المعجمة بواحدةٍ فهو:\r\r[٢٩٥٤] أحمد بن عبد الله أبو سَلَمة السَّبَّاك الموصلي، ذكره أبو حاتِم ابن حِبَّان في الثِّقَات وقال: يروى عن أبي نُعيم (¬١) ومَخْلد بن يزيد، حَدَّثنا عنه أبو يَعْلَى الموصلى، مستقيم الأمر في الحديث.\r\r[٢٩٥٥] وجَعْفَر بن مِهران السَّبَّاك بصري، حَدَّث عن عبد الوارث بن سَعِيد، وعبد الأعلَى بن عبد الأَعلَى، حَدَّث عنه عبد الله ابن أحمد بن حَنْبَل وأبو يعلَى الموصلي وإبراهيم بن نائلة الأصبهاني وغيرهم.\r\r[٢٩٥٦] وأبو زُرْعَة عُمر بن القَاسِم بن محمد بن بُنْدَار السَّبَّاك، حَدَّث بِجُرْجَان عن يَاسيِن بن عبد الأحد المصري، حَدَّثَ عنه عبد الله بن عَدِيّ الحَافِظ.\r\r[٢٩٥٧] وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله السَّبَّاك، حَدَّثَ عن أبي","footnotes":"[٢٩٥٤] ترجمته: الثقات لابن حبان ٨/ ٢٢ وفيه السّاك.\r(¬١) في \"ض\" روى عن أبي نصر بدل \"يروى عن أبي نعيم\" والمثبت من بقية النسخ وكذا في ثقات ابن حبان.\r[٢٩٥٥] ترجمته: الجرح ٢/ ٤٩١ والثقات لابن حبان ٨/ ١٦٠ والميزان ١/ ٤٢٨ ولسان الميزان ٢/ ١٢٩.\r[٢٩٥٦] ترجمته: تاريخ جرجان ص ٢٩٧ (٥٠٢).\r[٢٩٥٧] .......................","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033617,"book_id":1963,"shamela_page_id":2955,"part":"5","page_num":325,"sequence_num":2955,"body":"بن كادِش وأبي غَالِب أحمد بن الحَسَن بن البَنَّا في آخَرِين، وقَرَأ القُّرآن الكَرِيم بالرِّوَايَات على أبي العِزّ محمد بن الحُسَيْن بن عَلِيّ بن بُنْدَار القَلَانِسِيّ (¬١)، وكَانَ إمَامًا ثِقَةً في الحَدِيث والقِرَاءَات (¬٢)، وَكَانَ ضَرِير البَصَر، توفى لَيْلَة الثُّلَاثَاء الثَّامِن والعِشرِين من شَعْبَان من سنة اثنتين وسَبْعِين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) في الأصل الفارِسِي والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) في الأصل القران والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033619,"book_id":1963,"shamela_page_id":2957,"part":"5","page_num":327,"sequence_num":2957,"body":"محمد الدُّوْرِي وغيره، قال عُمَر بن شَاهِين في \"مُعْجَم شُيُوخِه\": حَدَّثنا أحمد بن سَعِيد بن مَرَابَة الخَزَّاز، قال: حَدَّثنا أحمد ابن مَنْصُور، حَدَّثنا عبد الرَّزَّاق، نَقَلْتُه من نُسْخَةٍ صَحِيحَةٍ قد قَرَأ منها الخَطِيب وغيره من الحُفَّاظ، وَقَال أبو (عُمر) (¬١) محمد بن العَبَّاس ابن حَيُّويَه الخَزَّاز (¬٢)، حَدَّثنا أحمد بن سَعيِد بن مَرَايَا بالألف.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب، د\" وانظر ترجمة أبو عمر محمد بن العَبَّاس بن محمد … حَيّويه في تاريخ بغداد ٣/ ١٢١ وسير النبلاء ١٦/ ٤٠٩.\r(¬٢) الخَزَّاز: نسبة إلى الخَزَّ وبيعه انظر التبصير ١/ ٣٣٣ في باب الخَزَّاز.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032113,"book_id":1963,"shamela_page_id":1451,"part":"3","page_num":144,"sequence_num":2958,"body":"يَعْقُوب إسحاق بن إبراهيم بن محمد وعبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَاني، حَدَّث عنه أبو عثمان سَعِيد بن محمد البَحِيْرِي، وذكر أَنَّه سمع منه بِجُرْجان.\r\r[٢٩٥٨] وأبو عبد الله محمد بن محمد بن عَمْرو السَّبَّاك، حَدَّثَ عن أبي محمد (¬١) طلحة بن يُوسُف المَوَاقيتي، حَدَّث عنه أبو غالب محمد بن الحسن الماوردي في مضيخته، وذكر أنّه سمع منه بالأهواز.\r\r[٢٩٥٩] وأبو جَعْفَر أَزْهَر بن عَبد الوَهَّاب بن أحمد بن حَمْزة بن سَاكِن السَّبَّاك.\rوأولاده:\r\r[٢٩٦٠] عبد العَزِيز\r\r[٢٩٦١] وأحمد\r\r[٢٩٦٢] وعبد الوَهَّاب، تَقَدَّم ذكرهم في باب \"سَاكِن\" (¬٢).","footnotes":"[٢٩٥٨] .................\r(¬١) \"محمد\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٢٩٥٩] ترجمته: تقدمت برقم (٢٨٧٤) في باب \"ساكن وشاكر\".\r[٢٩٦٠] ترجمته: تقدمت برقم (٢٨٧٥).\r[٢٩٦١] ترجمته: تقدمت برقم (٢٨٧٦).\r[٢٩٦٢] ترجمته: تقدمت برقم (٢٨٧٧).\r(¬٢) في \"ظ\" شاكر، والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032114,"book_id":1963,"shamela_page_id":1452,"part":"3","page_num":145,"sequence_num":2963,"body":"[٢٩٦٣] وأبو الفَضْل محمد بن محمد بن الحَسَن بن السَّبَّاك، سمع من أبي الفتح محمد بن عبد البَاقِي بن البطي، وحَدَّث عنه، وسماعه صحيح.\rوأمّا الشُبَّاك: مثله إلّا أنَّه بِضَمِّ الشين المعجمة فهو:\r\r[٢٩٦٤] إسماعيل بن المُبَارَك بن مَنْصُور بن الشُّبَّاك، من أهل الحريم، حَدَّث عن أبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن الأشقر، وأبي القاسم عبد اللّه بن الحسن بن قَشَامِي، قال لي شيخنا: عبد الرحمن ابن عُمر بن أبي نصر بن الغزال الواعظ: إنّه سمع منه.\r\r[٢٩٦٥] وعَلِيّ بن أحمد بن أبي العِزّ بن الشُّبَّاك [أبو الحَسَن الصُّوفِي التاجر، سمع من أبي الحسين بن يُوسُف وتَجَنِّي الوهبانِيّة وحَدّث] (¬١) توفي في رجب سنة ست عشرة وستمائة.\rوأمّا النَّشَّال: بفتح النُّون والشين المعجمة المُشَدَّدَة وآخره لَامٌ، فهو:","footnotes":"[٢٩٦٣] ترجمته: التكملة ٣/ ٥٠٢ (٢٨٦١) والعبر ٣/ ٢٢٨ وسير النبلاء ٢٣/ ٤٢ والمختصر المحتاج إليه ص ٧٦ (٢٥٨) والنجوم الزاهرة ٦/ ٣١٥ والشذرات ٥/ ١٨١.\r[٢٩٦٤] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٤٦ والتبصير ٢/ ٧١٣ والتوضيح (٢ / ل ١٠٦).\r[٢٩٦٥] ترجمته: التكملة ٢/ ٤٧٢ (١٦٨٤) وتاريخ ابن النجار ٣/ ٩٠ والمشتبه ١/ ٣٤٦ والتبصير ٢/ ٧١٣ والتوضيح (٢ / ل ١٠٦).\r(¬١) ساقط من \"ت\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032115,"book_id":1963,"shamela_page_id":1453,"part":"3","page_num":146,"sequence_num":2966,"body":"[٢٩٦٦] أبو عبد الله مَلَدّ (¬١) بن المُبَارَك بن الحسين بن النَّشَّال، حَدَّث عن أبي مَنْصُور محمد بن عبد المَلِك (¬٢) بن خَيْرُون، سمع منه أقراننا، توفي في عاشر ربيع الأول من سنة ثلاث وستمائة.\r\r[٢٩٦٧] وأبو هَاشِم بن عبد السَّيِّد بن نِزَار بن أبى تمام بن عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ المَعْرُوف بابن النَّشَّال، سمع من أبي طالب المبارك بن عَلِيّ ابن خُضَيْر سمعت منه، وقال: اسمي هاشم، وفي سماعه أبو هاشم.","footnotes":"[٢٩٦٦] ترجمته: التكملة ٢/ ١٠١ (٩٥٤) والمشتبه ١/ ٣٤٦ والتبصير ٢/ ٧١٤ والتوضيح (٢ / ل ١٠٦) وقد تداخلت الترجمتان هذه والتي بعدها في المشتبه وقد نبّه ابن ناصر الدين في التوضيح على ذلك تم قال: وقد جود ذلك ابن نقطة.\r(¬١) ضبط المؤلف في حرف الميم باب \"ملد وبلد\" فقال: بفتح الميم واللام والدال مشدّدة وكذا ضبط المنذري في التكملة وكذا الحافظ في التبصير ٤/ ١٣١٦.\r(¬٢) في \"ظ\" فقط عبد الله بدل عبد الملك خطأ وانظر ترجمة ابن خيرون هذا في المنتظم ١٠/ ١١٥ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٩٣.\r[٢٩٦٧] ترجمته: التبصير ٢/ ٧١٤ والتوضيح (٢ / ل ١٠٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032116,"book_id":1963,"shamela_page_id":1454,"part":"3","page_num":147,"sequence_num":2968,"body":"<span data-type='title' id=toc-629>باب سُبُك وشِبْل</span>\rأمّا سُبُك: بِضَمّ السينِ المهملةِ والباءِ (¬١) المعجمةِ بواحدةٍ وآخره كاف فهو:\r\r[٢٩٦٨] أحمد بن عَلِيّ بن سُبُك الدِّينَارِي، حَدَّث عن عبد الله بن فمليمان، حَدَّث عنه ابن مَرْدويه في \"كتاب الأمثال\".\rوأمّا شِبْل: بكسر الشين المعجمة وآخره لام فكثير.","footnotes":"(¬١) الباء مضمومة كما هو ظاهر من عطف الباء على السين، وضبط ابن ناصر الدين كذلك بضم الباء فقال: وبالمهملة ثم موحدة مضمومتين ثم كاف، وقال الحافظ في التبصير: وبإسكان الموحدة.\r[٢٩٦٨] ترجمته: التبصير ٢/ ٧٧٠ والتوضيح (٢ / ل ١٨٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032117,"book_id":1963,"shamela_page_id":1455,"part":"3","page_num":148,"sequence_num":2969,"body":"<span data-type='title' id=toc-630>باب سَحَابَة وسَحَامَة وشُحَانَة</span>\rأمّا سَحَابَة: بفتح السين والحاء المهملتين (المفتوحتين) (¬١) وبعد الألف باء معجمة بواحدةٍ فهو:\r\r[٢٩٦٩] زِيَاد بن عَمْرو أبو سَحَابَة، سأل شُعَيب بن محمد بن عبد الله ابن عمرو بن العاص، (¬٢) روى عنه حَيْوَة بن شُرَيح، ذكره أبو أحمد في \"الكُنَى\"، وذَكَرَهُ البُخَارِي في تاريخه، وقال في باب من اسمه عمرو: عَمْرو بن زِيَاد اليَحْصبي، سمع أبا فِرَاس، قال المُقْرِئ: عن حَيْوَة عن ابن (¬٣) أبي سَحَابة عَمَرْو بن زِيَاد، عداده (¬٤) في البصريين (¬٥).","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ت\" فقط وصرح ابن ناصر الدين بتخفيف الحاء المهملة.\r[٢٩٦٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٣٦٣ والكنى للإمام مسلم ١/ ٤١٧ (١٥٧١) والجرح ٣/ ٥٣٩ وثقات ابن حبان ٦/ ٣٢٦ والكنى للحاكم لوحة ٢١٢ - ب والتبصير ٢/ ٦٧٦ والتوضيح (٢ / ل ١٢٠ - ١٢١).\r(¬٢) في \"ظ\" فقط زيادة \"الواو\" قبل روى.\r(¬٣) \"ابن\" ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ وكذا من تاريخ البخاري.\r(¬٤) \"اعداده\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٥) هكذا نقل المؤلف من تاريخ البخاري وفي المطبوع من التاريخ الكبير للبخاري ٦/ ١٣٣٢ (٢٥٥٥) عمرو بن زياد اليحصبي، سمع أبا فراس، قال المقرئ عن حيوة عن بن أبي سخانة (٢٥٥٦) عمرو بن زيادة عداده في البصريين انتهى أمّا في الجرح ٦/ ٢٣٣: عمرو بن زياد اليحصبي، مصري روى عن أبي فراس، روى عنه حيوة بن شريح انتهى وليس فيه عمرو بن زيادة - كما في تاريخ البخاري وعمرو بن زياد كما ذكره ابن نقطة - عداده في البصريين وبنحو ما في الجرح في الثقات لابن =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032118,"book_id":1963,"shamela_page_id":1456,"part":"3","page_num":149,"sequence_num":2970,"body":"وأمّا سَحَامَه: مثله (¬١) إلّا أنَّ قبل الهاء ميمًا فهو:\r\r[٢٩٧٠] سَحَامَة بن عبد الرَّحمن الأَصَمّ، عن أنس بن مَالِك، رَوَى عنه أبو عَامِر العقدي عبد المَلِك بن عِمرو، ذكره البُخَارِي في تاريخه.\rوأمّا شُحَانَة: بِضَمِّ الشين المعجمة، وفتح الحاء المهملة وبعد الألف نون فهو:\r\r[٢٩٧١] عبد الرحمن بن عُمر بن بَرَكات بن شُحَانَة الحَرَّاني، شَابٌّ،","footnotes":"= حبان ٥/ ١٧٥ فالإِمام البخاري ذكر في باب \"زياد\" زياد بن عمرو أَبو سحابة .. كما ذكره ابن أبي حاتم وابن حبان.\rأما في باب \"عمرو\" فذكر عمرو بن زياد اليحصبي .. الذي هو مصري كما صرح بذلك ابن أبي حاتم وابن حبان وعمرو بن زيادة. أي بزيادة التاء المربوطة وقال عداده في البصريين، ففي تاريخ البخاري ترجمتان حسب ما فهمه المحقق وهو المعلمي ﵀، ويبدو أن الصواب جانب المعلمّي ﵀ وهي ترجمة واحدة، وتحرف سحابة إلى سَخَانة وزيدت \"ة\" بعد \"زياد\" وقد ذكر ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه بنحو ما ذكره ابن نقطة وزاد فقال: قاله مسلم في الكنى بنحوه، وذكره ابن منده في الكنى مختصرًا ..\r(¬١) الظاهر من هذا أن الحاء المهملة مخففة وقد تقدم أن ابن ناصر الدين صرح بتخفيف الحاء في الذي تقدم أهمل الحافظ ضبطه بالحروف في التبصير وقال في التقريب ١/ ٢٨٤: سَحّامة: بمهملتين مفتوحتين وتثقيل الثانية.\r[٢٩٧٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٢١١ والجرح ٤/ ٣٢٢ وذيل الكاشف ص ١١٦ والتهذيب ٣/ ٤٥٤ والتبصير ٢/ ٦٧٦.\r[٢٩٧١] ترجمته: سير النبلاء ٢٣/ ٢١٤ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٢٤٠ والشذرات ٥/ ٢٢٠ والتبصير ٢/ ٦٧٦ والتوضيح (٢ / ل ١٢١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032120,"book_id":1963,"shamela_page_id":1458,"part":"3","page_num":151,"sequence_num":2972,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-631>(بَابُ سُخَيْلَة وَشَحْتَلَة</span>\rأمّا سُخَيْلَة: بضم السين المهملة وفتح الخاء المعجمة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٢٩٧٢] أبو سُخَيْلَة، عن عَلِيّ ﵁ (¬٢)، روى عنه خَضِر بن قواس (¬٣) ذكره البُخَاري في كتاب الكُنى (¬٤).\rوقال ابن سعد:\r\r[٢٩٧٣] ثُبَيْتَة بنت سَلِيْط بن قيس بن عَمْرو، أمّها سُخَيْلهَ (¬٥) بنت الصِّمَّة بن (¬٦) عمرو بن عبيد.","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٩٧٢] ترجمته: الجرح ٩/ ٣٨٨ والتهذيب ١٢/ ١٠٥.\r(¬٢) في \"ظ\" ﵇ والمثبت من \"د\".\r(¬٣) في \"ظ\" نواس وفي \"د\" غير واضح والمثبت من مصادر الترجمة، راجع التاريخ الكبير ٣/ ٢٢١ والتهذيب ٣/ ١٤٥ فذكرا خضر بن قواس قبل خضر بن محمد بن شجاع، فلو كان خضر بن نواس، لكان بعد خضر بن محمد.\r(¬٤) لم أقف عليه في \"الكنى\" للإمام البُخَارِي، وقد نَبَّه المحقق في الهامش فقال: ...... سقطت قطعة من باب السين وباب الشين كله وقطعة من باب الصَّاد، ثم ذكر ملخصًا من كتاب ابن أبي حاتم، راجع الكنى للبخاري ص ٤٢ في الهامش.\r[٢٩٧٣] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٤٢٣ وأسد الغابة ٧/ ٤٥ والإِصابة ٧/ ٥٤٧، وضبط الحافظ ابن حجر ثبيته: بمثلثة ثم موحدة ثم مثناة مصغّرة.\r(¬٥) جاء ذكرها في ترجمة ثبيتة في الإصابة وفي ترجمة سليط بن قيس في الطبقات ٣/ ٥١٢.\r(¬٦) في \"د\" \"عن\" بدل ابن والمثبت من \"ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032121,"book_id":1963,"shamela_page_id":1459,"part":"3","page_num":152,"sequence_num":2974,"body":"وأمّا شَحْتَلة بفتح الشين المعجمة وسكون الحاء المهملة وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين فهو لَقَبٌ، حَدَّثني أبو الطاهر إسماعيل بن الأنماطي بدمشق قال: لما قدم:\r\r[٢٩٧٤] محمد بن محمود دمشق كان إذا طلبت منه حاجةً وهو يكتب أو يقابل أو غير ذلك يقول: قد بقي شَحْتَلة، فَلُقِّب الحافظ شَحْتَلة) (¬١).","footnotes":"[٢٩٧٤] لم أقف على ترجمته، وقد يكون من المعروفين إلا أنه لم يذكر هنا سنة وفاته ولا نسبه بعد \"محمود\" ولا كنيته فما استطعت أن أجزم على أحد ممن اسمه محمد بن محمود بن معاصري الأنماطِي.\r(¬١) قال الزبيدي في التاج ٧/ ٣٨٨: أعطني شَحْتَلةً من كذا - بالحاء المهملة وبالمثناة الفوقية قال الصاغاني: هي لغة بغدادية أي نتفة منه أو قليلًا منه، قال: وليس من كلام العرب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032122,"book_id":1963,"shamela_page_id":1460,"part":"3","page_num":153,"sequence_num":2975,"body":"<span data-type='title' id=toc-632>بَابُ سَرَاح وسِرَاجٍ</span>\rأمّا سَرَاح: بفتح السين المهملة والراء والحاء (¬١) المهملة فهو:\r\r[٢٩٧٥] أحْمد بن عُثْمان بن أحمد بن محمد بن أَيُّوب بن أزداذ بن سَرَاح بن (¬٢) عبد الرحمن، المَعْرُوف بابن شاهين، حَدَّث عن عَبَّاس بن محمد الدُّورِي وإسماعيل بن إسحاق القَاضي ومحمد ابن عَلِيّ بن عَفَّان، حدَّث عنه ابنه عمر بن شَاهِين.\rوأمّا سِراج: بكسر السين وآخره جيم فهو:\r\r[٢٩٧٦] سِرَاج بن مَجَّاعة (¬٣)، عن أَبِيه، رَوَى عنه ابنه هلال قاله البُخَارِي.","footnotes":"(¬١) في \"م\" وبالحاء والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٩٧٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٢٩٨ وأسقط من نسبه \"محمد\" وفيه \"سراج\" وهو خطأ وقد ذكر الأمير في الإكمال ٤/ ٢٩١ ابنه عمر بن أحمد وساق نسبه كما ساق ابن نقطة وضبط \"سَرَاح\" بنحو ما ضبط الحافظ ابن نقطة.\r(¬٢) في \"ت، ض\" \"أبو\" بدل \"ابن\" والمثبت من \"د، ظ، م\" وقد كنَّاه الخطيب بأبي الطيب.\r[٢٩٧٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٢٠٥ والجرح ٤/ ٣١٦ والثقات لابن حبان ٤/ ٣٤٦ وأسد الغابة ٢/ ٣٢٨ والإِصابة ٣/ ٣٧ والتهذيب ٣/ ٤٥٥.\r(¬٣) قال الحافظ في التقريب ١/ ٢٨٤: سِرَاج: بكسر أوّله والتخفيف وآخره جيم ابن مَجّاعة: بتشديد الجيم، ابن مرارة الحنفي اليمامي، لأبيه صحبة ويقال: له أيضًا، وذكره ابن حِبّان في ثقات التابعين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032123,"book_id":1963,"shamela_page_id":1461,"part":"3","page_num":154,"sequence_num":2977,"body":"[٢٩٧٧] وسُكَيْن بن أبي سِرَاج، عن عبد الله بن دينار، رَوَى عنه داود بن المُحَبَّر (¬٤) وغيره.\r\r[٢٩٧٨] وأبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن سِرَاج الطَّحَّان، حَدَّث عن أبي العَبَّاس محمد بن أحمد المَحْبُوبي حَدَّثَ عنه أبو الحسن عَلِيّ بن يُوسُف الجويني.\r\r[٢٩٧٩] وأبو الفَتح محمد بن عَلِيّ بن سِرَاج العَدْل، حَدَّث عن محمد ابن عمر (¬٥) الأُرْموي، توفي يوم الاثنين خامس محرم سنة سبع وتسعين وخمسمائة.","footnotes":"[٢٩٧٧] ترجمته: المجروحين ١/ ٣٦٠ والميزان ٢/ ١٧٤ والمغني ١/ ٢٦٩ ولسان الميزان ٣/ ٥٦.\r(¬٤) المُحَبّر: بمهملة وموحدة مشددة مفتوحة ضبط بذلك الحافظ في التقريب ١/ ٢٣٤.\r[٢٩٧٨] ترجمته: الأنساب ٧/ ٢٦٤ (السّنْجِي) و ٩/ ٥١ (الطَّحَّان).\r[٢٩٧٩] ترجمته: التكملة ١/ ٣٧٧ (٥٧١) وتاريخ ابن الدُّبَيْثي ٢/ ١٣٩ والمختصر المحتاج إليه ص ٥٥.\r(¬٥) \"عمر\" ساقط من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032124,"book_id":1963,"shamela_page_id":1462,"part":"3","page_num":155,"sequence_num":2980,"body":"<span data-type='title' id=toc-633>باب سَرَّاء وسَوَاء</span>\rأمّا سَرَّاء: بالرّاء المشدَّدَة فهي:\r\r[٢٩٨٠] سَرَّاء (¬١) بنت نَبْهَان، لهَا صُحْبَةٌ، ذكرها الطَّبَرَانِي وابن مَنْدَه وأبو نُعَيم وغيرهم في الصَّحَابة\rوأمّا سَوَاء: بالواو فهو:\r\r[٢٩٨١] سَوَاء بن خَالِد الخُزَاعِي أخو حَبَّة بن خَالَد، له صُحْبَةٌ، حديثهُ عند سَلَّام أبي شُرَحْبِيل، والمسيّب بن رافع.\r\r[٢٩٨٢] وسَوَاء بن الحَارِث النَّجَّاري (¬٢) ذَكَرَه ابن مَنْدَه في الصَّحَابة،","footnotes":"[٢٩٨٠] ترجمتها: الإكمال ٤/ ٢٩٣ وأسد الغابة ٧/ ١٤٠ والإصابة ٧/ ٦٩٥ والتهذيب ١٢/ ٤٢٤ والتقريب ٢/ ٦٠١ والتبصير ٢/ ٦٧٩ والتوضيح (٢/ ل ١٢٨).\r(¬١) ضبط الأمير في الإكمال فقال: سَرّى: بفتح السين وتشديد الرّاء والإِمالة، وفي التوضيح لابن ناصر الدين: بفتح السين المهملة والرّاء المشدّدة، مقصورة ممالة وقال الحافظ في التبصير: بتشديد الراء وفتحها مع الإِمالة، سَرّى بنت نبهان … وقال في الاصابة: سَرَّا: بتشديد الراء مقصورة، ضبطها الأمير، وتقال: بالمد .... وقال صاحب أسد الغابة: سَرَّى: بفتح السين وإمالة الراء المشددة، وآخره ياء ساكنة قاله الأمير، وقال الحافظ في التقريب: سزاء: بفتح أوّلها وتشديد الراء مع المد، وقيل القصر.\r[٢٩٨١] ترجمته: أسد الغابة ٢/ ٤٨٢ والإصابة ٣/ ٢١٦ والتهذيب ٤/ ٢٦٥.\r[٢٩٨٢] ترجمته: أسد الغابة ٢/ ٤٨٢ والاصابة ٣/ ٢١٥.\r(¬٢) هكذا في النسخ وكذا في أسد الغابة إلآ أن ابن الأثير قال في آخر الترجمة: كذا قال أبو نعيم: النجاري، وأظنّه تصحيفًا، فإن بني النّجّار كانوا أعرف بالله وبرسول الله من أن يبيعوه بيعة ويجحدونها، وإنما هو محاربي .. أمّا في الإِصابة:","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032125,"book_id":1963,"shamela_page_id":1463,"part":"3","page_num":156,"sequence_num":2983,"body":"وهو الَّذِي بَاعَ النَّبِيَّ ﷺ فَرَسًا، ثم جحده البيع، فَشَهِدَ لرسولِ الله ﷺ خُزَيْمَة بن ثَابِت.\r\r[٢٩٨٣] ومحمد بن سَوَاء بن عَنْبَر أبو الخَطَّاب السَّدُوْسِي البصري، سمع شُعْبَة، وسَعِيد (¬١) بن أبي عَرُوْبَة، ورَوْح بن القَاسِم، حَدَّث، حَدَّث عنه أحمد بن حَنْبَل وزِيَاد بن يَحْيى الحَسَّاني (¬٢)، ولحسن بن قَزْعَة، وحديثهُ في الصحيح.\r\r[٢٩٨٤] وابن أخيه محمد بن ثَعْلَبَة بن سَوَاء، حَدَّث عن عَمِّه محمد ابن سَوَاء حَدَّث عنه (¬٣) عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، ومُوسَى بن هَارُون الحَمَّال، وأبو يَعْلَى الموصلي، وإبراهيم بن هَاشِم البَغَويّ، ومحمد بن يحى بن سهل المروزي.","footnotes":"سواء بن الحارث المحاربي … وقد ذكر ابن سعد في الطبقات ١/ ٢٩٩: وفد محارب وقال: قدم وقد محارب سنة عشر … منهم: سواء بن الحارث.\r[٢٩٨٣] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ١٠٦ والجرح ٧/ ٢٨٢ والميزان ٣/ ٧٥٦ والتهذيب ٩/ ٢٠٨.\r(¬١) \"وسعيد\" ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٢) في \"د\" الحمّاني والمثبت من بقية النسخ وانظر ترجمته في الإِكمال ٣/ ٢٧٠ والتقريب ١/ ٢٧٠.\r[٢٩٨٤] ترجمته: الجرح ٧/ ٢١٨ والكاشف ٣/ ٢٦ والتهذيب ٩/ ٨٦.\r(¬٣) في \"ض\" فقط عن سهو.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032126,"book_id":1963,"shamela_page_id":1464,"part":"3","page_num":157,"sequence_num":2985,"body":"<span data-type='title' id=toc-634>باب سَرْح وسُرْخ</span>\rأمّا سَرْح: بفتح (¬١) السين المهملة (¬٢) والحاء المهملة أيضًا فهو.\r\r[٢٩٨٥] أبو القَاسِم عبد العَزِيز بن عبد الله (¬٣) بن يَحْيى بن عمْرو بن أويس (¬٤) بن سَعْد بن أبي سَرْح، سَمِع مالك بن أنس، وسُلَيمان بن بِلَال وعبد الرحمن بن أبى المَوَال (¬٥) وغيرهم، حَدَّث عنه البُخَارِى في صحيحه.\rوأَمَّا سُرْخ: بِضَمّ السين المهملة وآخره خاء معجمة فهو:\r\r[٢٩٨٦] أبو الحَسَن بُنَان (¬٦) بن سُرْخ القِرْمِيْسِيْنِي (¬٧) حَدَّث عن","footnotes":"(¬١) \"فتح \"ساقط من \"م\".\r(¬٢) \"المهملة\" ساقط من \"ت، ض\"\r[٢٩٨٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ١٣ والجرح ٥/ ٣٨٧ والثقات لابن حبان ٧/ ٤٥١ والمعجم المشتمل ص ١٧٢ والتهذيب ٦/ ٣٤٥.\r(¬٣) \"بن عبد الله\" تكرر في \"م\" فقط.\r(¬٤) في \"ظـ\" عُمر بن أوس والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) في \"ت، ض، م\" الموالى والمثبت من \"د، ظ\" ولعبد الرحمن ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ٣٥٥ والتهذيب ٦/ ٢٨٢ وفيهما عبد الرحمن بن أبي الموال وفي المغني في ضبط الأسماء ص ٢٤٢: عبد الرحمن بن يزيد بن أبي الموالي بفتح ميم كالجَوَاري.\r[٢٩٨٦] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٥٦ والتبصير ٢/ ٦٧٩ والتوضيح (٢ / ل ١٢٥).\r(¬٦) هكذا بضم الباء الموحدة والنون شكلًا في \"د، ظ، ض\" وكذا في المشتبه وتوضيح المشتبه أمّا في \"ت\" والتبصير بيان وفي \"م\" مهملة عن النقط (ببان) ولم أجد ضبط هذه الكلمة في باب \"بُنان .. وبَيَان … \".\r(¬٧) في \"ت، ض، م\" القرماسيني والمثبت من \"د، ظ\" وفي الأنساب","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032128,"book_id":1963,"shamela_page_id":1466,"part":"3","page_num":159,"sequence_num":2987,"body":"<span data-type='title' id=toc-635>باب سَرْوَان وشَرْوَان</span>\rأمّا سَرْوَان (¬١): بالسين المهملة فهو:\r\r[٢٩٨٧] مُوسَى بن سَرْوَان ويقال: ابن ثَرْوَان (¬٢): بالثاء المعجمة بثلاث، سمع طَلْحَة بن عُبْيد الله (¬٣) بن كَرِيز، روى عنه النَّضْر ابن شُمَيْل، حديثهُ عند مسلم (¬٤)، نقلتهُ من خَطِّ محمد بن طَاهِر المقدسي مَضْبُوطًا.\r\r[٢٩٨٨] والأَنْجَب بن أحمد بن مَكَارم بن السَّرْوَان الحَامِي، حَدَّث عن أبي الحسن بن صِرْمَا، سَمِع منه أصحابُنا.\rوأمّا شَرْوَان بالشين المعجمة فهو:","footnotes":"(¬١) في توضيح المشتبه (٢ / ل ١٢٩) سَرْوَان: بفتح أوّله، وسكون الراء وفتح الواو، وبعد الألف نون.\r[٢٩٨٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٢٨١ والجرح ٨/ ١٣٨ والمؤتلف والمختلف لعبد الغني ص ١١ والتهذيب ١٠/ ٣٣٨ والتبصير ٢/ ٦٨٠.\r(¬٢) في التقريب ٢/ ٢٨١: موسى بن ثروان، ويقال: بالفاء بدل المثلثة، ويقال: بالسين المهملة العجلى المعلم ثقة من السابعة.\r(¬٣) في \"ظـ\" عبد الله والمثبت من بقية النسخ وانظر ترجمة طلحة أبن عبيد الله في التقريب ١/ ٣٧٩ وكَرِيز بفتح أوله، قاله الحافظ في التقريب.\r(¬٤) في \"ض\" مسلمة والمثبت من بقية النسخ.\r[٢٩٨٨] ترجمته: تقدمت برقم (٢٠٣٦) في باب \"الخامِي والحامِي .. \" وبرقم (٢٨٣٦) في باب \"الزجاجي والدجاجي\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032129,"book_id":1963,"shamela_page_id":1467,"part":"3","page_num":160,"sequence_num":2989,"body":"[٢٩٨٩] أبو الحسن عَلِيّ بن عَلِيّ بن الحَسَن بن شَرْوَان (¬١)، سَمِع من أبي الفتح عُبَيْد الله بن عبد الله بن شَاتِيل الدَّبَّاس، وعبد المُغِيث بن زُهَيْر الحربي وغيرهما توفى يوم الخميس عاشر جمادى الآخرة من سنة تسع عشرة ﵀ (¬٢) (¬٣) وقد حَدَّث.\r\r[٢٩٩٠] وأخوه يُوسُف بن عَلِيّ بن شَرْوَان، سَمِع مع أخيه من بعض شيوخه.","footnotes":"[٢٩٨٩] ترجمته: التكملة ٣/ ٧٧ (١٨٧٨) والتبصير ٢/ ٦٨٠ وفي التكملة عن أبي الفتح عبد الله ابن شاتيل وهو خطأ والصواب عبيد الله وانظر ترجمته في العبر ٣/ ٨٢.\r(¬١) في التكملة: شَرْوان: بفتح الشين المعجمة وسكون الراء المهملة وبعد الألف نون.\r(¬٢) لفظ الجلالة من \"﵀\" ساقط من \"ض\".\r(¬٣) \"الواو\" ساقطة من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٢٩٩٠] ترجمته: التبصير ٢/ ٦٨٠ والتوضيح (٢/ ل ١٢٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032130,"book_id":1963,"shamela_page_id":1468,"part":"3","page_num":161,"sequence_num":2991,"body":"<span data-type='title' id=toc-636>باب سُرَيج وشُرَيْح</span>\rأمّا سُرَيج: بالسين المهملة والجيم فهو:\r\r[٢٩٩١] أبو سُرَيج إسماعيل بن أحمد بن الحسين الشَّاشِي، حَدَّث عن (¬١) أبي عثمان سَعِيد بن العَبَّاس بن محمد القُرَشِي المُزَكِّي، وأبي الحسن محمد بن عبد الرحمن الدَّبَّاس الهَرَوِي، حَدَّث عنه زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي، وأبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفَرَاوِي (¬٢) الفقيه.\rوقال ابن مَاكُولَا\r\r[٢٩٩٢] الخَارِث بن سُرَيج النَّقَّال، حَدَّث عن الحَمَّادَين، وسفيان","footnotes":"[٢٩٩١] ترجمته: المنتخب من السياق لوحة ٤١/ أ والمشتبه ٢/ ٣٩٥ والتبصير ٢/ ٧٧٩ والتوضيح (٢/ ل ٢٠٢).\r(¬١) في \"ظـ\" \"بن\" بدل \"عن\" خطأ ولأبي عثمان بن سعيد بن العباس ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ٧٦ - أ.\r(¬٢) في \"ظـ\" الفواري والمثبت من بقية النسخ والفُرَاوي: بضم الفاء كما في الأنساب ١٠/ ١٦٦ واللباب ٢/ ٤١٦ وفي معجم البلدان ٤/ ٢٤٥: فَرَاوة بالفتح وبعد الألف واو، وهى بليدة من أعمال نَسَا وضبط الحافظ ابن نقطة في باب (الفراوي والقراوي) فقال: الأَوّل: بفتح الفاء والراء وكسر الواو وسمعت بعض أصحابنا يقوله: بضم الفاء والأوّل أكثر وأشهر.\r[٢٩٩٢] ترجمته: الجرح ٣/ ٧٦ والثقات لابن حبان ٨/ ١٨٣ وتاريخ بغداد ٨/ ٢٠٩ والإِكمال ٤/ ٢٧٤ وفي ٧/ ٣٧٩ (النَّقّال) والأنساب ١٣/ ١٦٧ واللباب ٣/ ٣٢٢ والميزان ١/ ٤٣٣ واللّسان ٢/ ١٤٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032131,"book_id":1963,"shamela_page_id":1469,"part":"3","page_num":162,"sequence_num":2993,"body":"ابن عُيَيْنَة، وغيرهم، آخر من حَدَّث عنه أحمد بن الحَسَن الصُّوْفي، وهذا القولُ وهم منه، لأَنَّ أحمد بن الحسن الصُّوْفِي توفى في رجب من سنة ست وثلاثمائة (¬١)، وقد حَدَّث عن الحَارِث أبو يَعْلَي الموصلى وكانت وفاته في جمادى من سنة سبع وثلاثمائة (¬٢).\rوأمّا شُرَيْح: بالشين المعجمة (¬٣)، وآخره حاء مهملة فهو:\r\r[٢٩٩٣] أبو محمد عبد الرَّحْمن بن أبي شُرَيح أحمد بن محمد بن أحمد (¬٤) بن يحيى بن مَخْلد بن عبد الرحمن بن المُغِيرة بن","footnotes":"(¬١) وانظر ترجمته في تاريخ بغداد ١/ ٨٢ وانظر العبر ١/ ٤٥٠ في وفيات سنة ست وثلاثمائة.\r(¬٢) وقد ذكره الذهبي في العبر ١/ ٤٥١ في وفيات سنة سبع وثلاثمائة وله ترجمة مبسوطة في سير النبلاء ١٤/ ١٧٤ وذكر فيه الذهبي أنه يروى عن الحارث بن سُرَيج، وقال الحافظ في لسان الميزان: ونقل شيخنا عن ابن ماكولا أنّه قال: آخر من حدّث عن الحارث هذا أحمد بن الحسن … قال: وتعقبه ابن نقطة بأنّ أبا يعلي حدّث عنه ومات بعد الصوفي بسنة، وصوّبه شيخنا، لكن اعتذر عن ابن ماكولا بأنّه تبع الدارقطني انتهى قلت: وقد قال الخطيب أيضًا في تاريخه فلعله تبع الدارقطني أيضًا.\r(¬٣) وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٢٠١) في حرف الشين المعجمة: شُريح بضم أوّله وفتح الراء تليها مثناة تحت ساكنة ثم حاء مهملة.\r[٢٩٩٣] ترجمته: الأنساب ٨/ ٩٦ والكامل في التاريخ ٧/ ٢١٥ والعبر ٢/ ١٨٣ وسير النبلاء ١٦/ ٥٢٦ والشذرات ٣/ ١٤٠ وستأتي له ترجمة في باب \"الشريحي .. \" أيضًا.\r(¬٤) \"ابن أحمد\" ساقط من \"م\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032132,"book_id":1963,"shamela_page_id":1470,"part":"3","page_num":163,"sequence_num":2994,"body":"ثَابِت الأَنْصَارِي المَعْرُوف بالشُّرَيْحيِ، سمع أبا القاسم (¬١) البَغَويِ، ويحيى بن صَاعِد الهاشمي، وإسماعيل ابن العَبّاس الوَرَّاق، ومحمد بن إبراهيم بن نيروز الأنْماطِي في آخرين وكان سَمَاعُه صَحِيحًا، حَدَّث عنه (¬٢) أبو بكر محمد بن عبد الله ابن عمر العُمَرِى (¬٣) وأبو عاصِم الفُضَيْل بن يحيى بن (¬٤) الفُضَيْلي، وبِيْبَى (¬٥) بنت عبد الصَّمَد بن عَلِيّ الهَرْثَمِيّة، وأبو مَنْصُور عبد الرحمن بن محمد بن عفيف البُوْشَنْجِي (¬٦) المَعْرُوف بكُلَار.\r\r[٢٩٩٤] وشُرَيْح بن محمد أبو نُعَيْم الخَطِيب الجِيليِ، قال عبد الغَافِر","footnotes":"(¬١) \"القا\" ساقط من \"ظـ\" فصار أباسم.\r(¬٢) في \"ض\" \"عن\" بدل \"عنه\" سهو من الناسخ.\r(¬٣) ترجم له السمعاني في الأنساب ٩/ ٣٧٣ (العُمَري) وقال: روى عن أبي محمد عبد الرحمن بن أبي شريح الأنصاري.\r(¬٤) \"بن\" ساقط من \"د، ظـ\" والمثبت من \"ت، ض، م\" وانظر ترجمة الفُضَيل ابن يحيى بن الفُضَيْل الفضيلي في سير النبلاء ١٨/ ٣٩٧.\r(¬٥) في \"د\" مبيّ والمثبت من بقية النسخ ولها ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ٤٠٣ والوافي ١٠/ ٣٥٩ وفي تاج العروس ١/ ١٥٥ (بيب) بِيبَى كَضِيزَى.\r(¬٦) في \"ت، د، ظ، م\" البوسنجي والمثبت من \"ض\" فقط وبُوسَنْج بالضم ثم السكون والسين مهملة والنون ساكنة وجيم من قرى ترمذ أمّا \"بَوْشَنْج\" بفتح الشين المعجمة وسكون النون وجيم بليدة في نواحى هراة وهذا هروى وله ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ٤٤٢.\r[٢٩٩٤] ترجمته: المنتخب من السياق لوحة ٧٤/ ب وفيه شريح بن أحمد أبو نعيم الخطيب الجيلي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032133,"book_id":1963,"shamela_page_id":1471,"part":"3","page_num":164,"sequence_num":2995,"body":"ابن إسماعيل: هو رَجُلٌ سَدِيدٌ (¬١)، سمع من مشايخ أصحاب الأَصَمّ.\r\r[٢٩٩٥] ومَنْصُور بن عبد الله بن محمد بن مُوسَى بن شُرَيْح أبو عَلِيّ، سمع من أبي بكر بن المُقْرِئ، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه.","footnotes":"(¬١) في \"ظ، ض\" والمثبت من بقية النسخ وكذا في المنتخب.\r[٢٩٩٥] ...................","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032134,"book_id":1963,"shamela_page_id":1472,"part":"3","page_num":165,"sequence_num":2996,"body":"<span data-type='title' id=toc-637>باب سَرُّوْيَة وشَرَوِيَّة</span>\rأمّا سَرُّوْيَة: بفتح السين المهملة وتشديد الرّاء وضَمّها وسكون الواو فهو:\r\r[٢٩٩٦] أبو مَنْصُور أحمد بن مُصْعَب بن سَرُّوْيَة القَنْطَرِي، حَدَّث عن سَهْل بن زَنْجَلة (¬١)، رَوَى عنه عبد الصَّمَد بن عَلِيّ الطَّسْتِي (¬٢).\r\r[٢٩٩٧] وأبو جَعْفَر محمد بن سَرُّوْيَة بن المُغِيْرَة، حَدَّث عن عَاصِم ابن عَلِيّ، ذكره أسلم بن سَهْل في \"تاريخ واسط\"، وقال: كان يخضب، وروى عنه.\rوأمّا شَرَوِيّة: بفتح الشين المعجمة والرّاء وكسر الواو، وتشديد الياء فهو:\r\r[٢٩٩٨] (¬٣) محمد بن جَعْفَر المَعْرُوف بابن شَرَوِيَّة، قال الحافظ أبو","footnotes":"[٢٩٩٦] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ١٧٠ والأنساب ١٠/ ٥٠٠.\r(¬١) في \"ظ\" رنجله والمثبت من بقية النسخ وله ترجمة في الجرح ٤/ ١٩٨ ذكره في باب الزاي من آباء من اسمه سهل وله ترجمة في تاريخ بغداد ٩/ ١١٦ أيضًا.\r(¬٢) الطَّسْتِي: بفتح الطاء المهملة وسكون السين المهملة أيضًا .. كما في الأنساب ٩/ ٧٥.\r[٢٩٩٧] ترجمته: تاريخ واسط ص ٢٢٤ وفيه يحدث عن على بن عاصم.\r[٢٩٩٨] ترجمته: بغية الملتمس ص ٦٥ (٧٧) والحلل السندسية ٣/ ٩٩.\r(¬٣) في \"ظ\" أبو محمد بن جعفر والمثبت من بقية النسخ وكنيته أبو عامر كما في المصدرين السابقين، وقد توفى في سنة سبع وأربعين وخمسمائة أو قبلها بسنة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032136,"book_id":1963,"shamela_page_id":1474,"part":"3","page_num":167,"sequence_num":2999,"body":"<span data-type='title' id=toc-638>باب سُسُّوْيَه وسَسْنُويه وشِيْشُوْيَه</span>\rأمّا سُسُّوْيَة: بالسين المهملة المضمومة (¬١) المكررة وسكون الواو (¬٢) فهو:\r\r[٢٩٩٩] أبو نَصْر محمد بن أحمد بن محمد بن عُمر (¬٣) بن ممشاذ بن سُسُّوْيَه بن خُرَّة بن مِهْرَان بن شَنْبَة بن آذة الإِصطَخْرِي الأصبهاني، حَدَّث بمسند الشَّافِعي عن أبي بكر الحِيْرِي (¬٤)، وحَدَّث عن أبي عبد الله الجُرْجاني وغيره، رَوَى عنه أبو سَعْد أحمد بن محمد البغدادي، قال يحيى بن مَنْدَه: سافر إلى نَيْسَابُور، وسمع من أبي بكر الحِيْرِي ومحمد بن مُوسَى بن الفُضَيل بن شَاذَان الصَّيْرَفي، قلت (¬٥): سمع منه عبد الله بن","footnotes":"(¬١) في \"ت، ض، م\" بضم السين الهملة المضمومة والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٢) ضبط ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ل ١٣٠) فقال: سُسُّوْيِه: بسينين مهملتين مضمومتين الثانية مشددة، تليها واو ساكنة ثم مثناة تحت مفتوحة ثم هاء وبنحوه قال الحافظ في التبصير ٢/ ٦٨١.\r[٢٩٩٩] ترجمته: تقدمت برقم (١٨٨٦) في باب (خُرّة وحُرَّة) وستأتي في باب (شَنْبَة وشَيْبَة) أيضًا.\r(¬٣) في \"د، ظ\" أحمد بن محمد بن عمر .. والمثبت من \"ت، ض، م\" وانظر التعليقة فيما يأتي برقم (٣٥٢٠).\r(¬٤) الحِيْري: بكسر الحاء المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى الحيرة .. وهو أحمد بن الحسن الحيري أبو بكر، ضبط بذلك السمعاني وترجم له في الانساب ٤/ ٣٢٧.\r(¬٥) \"قلت\" ساقط من \"د\" وفي \"ظ\" قال المُصَنّف بدل \"قلت\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032137,"book_id":1963,"shamela_page_id":1475,"part":"3","page_num":168,"sequence_num":3000,"body":"السمرقندي الحافظ، نقلت نسبه مضبوطًا من خطّه.\rوأمّا سَسْنُويه: بالسين المهملة المُكَرَّرَة الأولى منهما مفتوحة بعدهما نون مضمومة (¬١) فهو:\r\r[٣٠٠٠] أبو القَاسِم المُحْسِن بن محمد بن المحسن بن عَلِيّ بن محمد ابن أحمد بن عبَّاس بن سَسْنُويَه، سمع من أبي بكر ابن مردويه، يُعْرَف أبو القَاسِم بالطراق، توفى سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، ذكره يحيى بن مَنْدَه، نقلتُه من خطه.\rوأمّا شِيْشوُيه: بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين بعدها شين معجمة مضمومة فهو:\r\r[٣٠٠١] النَّفِيس بن عبد الجَبَّار بن أحمد بن الحسن بن شِيْشُويَه الحربِي، حَدَّث عن أبي القاسم عبد الله بن يُوسُف، قال ابن طَلْحَة في \"معجمه\" توفي في رجب من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) وقال صاحب التوضيح (٢/ل ١٣٠) ما معناه: بفتح السين الأولى وسكون الثانية وضم النون وبنحوه قال الحافظ في التبصير ٢/ ٦٨١\r[٣٠٠٠] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٥٨ والتبصير ٢/ ٦٨١ والتوضيح (٢/ل ١٣٠).\r[٣٠٠١] ترجمته: التكملة ١/ ٢٦٦ (٣٦١) وضبط المنذري كلمة شيشويه بنحو ما ضبط المؤلف. والمشتبه ١/ ٣٥٨ والتبصير ٢/ ٦٨١ والتوضيح (٢/ل ١٣٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032138,"book_id":1963,"shamela_page_id":1476,"part":"3","page_num":169,"sequence_num":3002,"body":"<span data-type='title' id=toc-639>بَابُ سَسْتَان وَشِسْتَانَ</span>\rأمّا سَسْتَان: بفتح السين المهملة بعدها أخرى مثلها ساكنة وتاء معجمة من فوقها باثنتين، فهو في نسب ملوك الديلم، قال الأمير في باب بُوْبَه (¬١) هو:\r\r[٣٠٠٢] بُوَيْه (¬٢) بن فناخسره بن تَمَام بن كُوْهي بن شِيْرَزيل الأصغر بن شير كذه بن شيرزيل الأكبر بن شيران شاه بن شيرفَنَّه بن سَسْتَان (¬٣) شاه بن سَسَنْ أبو شُجَاع والد معز الدَّوْلَة.\rوأمّا شِسْتان: أوّله شين معجمة مكسورة والباقي مثله فهو:\r\r[٣٠٠٣] أبو الحسن عَلِيّ بن أبي سَعْد بن إبراهيم الخَبَّاز الأزجي المَعْرُوف بابن شِسْتان، حَدَّث عن أبي عَلِيّ محمد بن سَعِيد بن نَبْهَان وأبي القَاسِم بن بَيَان، وأبي طَالِب بن يُوسُف وغيرهم وهو ثِقَةٌ، يعرف بالمُفِيد، حَدَّثَنَا عنه شيخُنَا ابن","footnotes":"(¬١) بُوْبَه: بضم الباء الأولى وسكون الواو وفتح الباء الثانية كما في الإِكمال ١/ ٣٧٠ \"بُوبه وبونه … \".\r[٣٠٠٢] ترجمته: الإِكمال ١/ ٣٧١ وراجع الوافي ١٠/ ٣٢٦ ففيه قائمة لأسماء بني بويه.\r(¬٢) بُوَيْه: بفتح الواو وسكون الياء التى تليها وهي معجمة باثنتين من تحتها كما في الإِكمال ١/ ٣٧١.\r(¬٣) في \"ظ\" فقط شستان وهو سهو.\r[٣٠٠٣] ترجمته: المنتظم ١٠/ ٢٢١ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١١٩ والمشتبه ١/ ٣٥٩ والتبصير ٢/ ٦٨١ والتوضيح (٢/ل ١٣٠) وستأتي له ترجمة في باب (المفيد .. ).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032139,"book_id":1963,"shamela_page_id":1477,"part":"3","page_num":170,"sequence_num":3004,"body":"الأخضر، توفي في يوم الأربعاء عاشر شعبان من سنة اثنتين وستين وخمس مائة.\r\r[٣٠٠٤] وأخوه مُشَرَّف بن أبي سَعْد بن شِسْتَان، حَدَّث عن أبي عَلِيّ محمد بن محمد بن المهدي وأبي البَرَكَات هبة الله بن البُخَارِي، توفى في ربيع الأوّل من سنة إحدى وستين قبل أخيه.\r\r[٣٠٠٥] وابنه (¬١) أبو سعد ثَابِت بن مُشَرَّف بن أبي سَعْد البَنَّاء المَعْرُوف بابن شِسْتَان (¬٢)، سَمِع من أبي الفتح الكروخي وأبي الفضل بن نَاصِر، وأبي بكر بن الزَّاغُونِي، ونَصْر بن نَصْر العُكْبَري، وابن الرطبي، في جماعة غير هؤلاء، لا يُعْرَف مولده، إلّا أَنِّي (رأيت) (¬٣) وُجِدَتْ له إجازة من وجيه","footnotes":"[٣٠٠٤] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ١٩٩ والمشتبه ١/ ٣٥٩ والتبصير ٢/ ٦٨١ والتوضيح (٢/ل ١٣٠) وستأتي له ترجمة في باب (المشرق والمُشَرَّف .. ) وضبط المؤلف هناك فقال: بفتح الشين المعجمة وتشديد الراء وفتحها وآخرها الفاء.\r[٣٠٠٥] ترجمته: التقييد ١/ ٢٦٩ والتكملة ٣/ ٨٩ (١٩٠٦) وسير النبلاء ٢٢/ ١٥٢ والعبر ٣/ ١٧٩ والمختصر المحتاج إليه ص ١٥٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٥٤ والشذرات ٥/ ٨٤ والتوضيح (٢/ل ١٣٠).\r(¬١) \"ابنه\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) قيد المنذري بنحو ما قيده المؤلف، وقال الذهبي في السير: شِسْتان: بكسر أوّله ورأيت بعضهم ضَمّه.\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032140,"book_id":1963,"shamela_page_id":1478,"part":"3","page_num":171,"sequence_num":3006,"body":"الشحامي، وأبي (¬١) الأسعد القشيري، وغيرهما. قد أُخِذَت له في سنة أربعين وخمسمائة، وسمع سنة خمس وأربعين، وسماعه صحيح كثير، وطلبة الحديث يَذُمُّونَه، وهو شيخ عامى صعب الأخلاق، قليل العلم، كثير الكلام، توفي ليلة الاثنين خامس ذي الحجة من سنة تسع عشرة (وستمائة.\r\r[٣٠٠٦] وأخته عَزِيْزَة بنت مُشَرَّف، سَمِعَت من عَمِّها، وتوفيت قبل أخيها في ذي القعدة من سنة تسع عشرة) (¬٢) أيضًا.","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" ابن الأسعد والمثبت من بقية النسخ، وأبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري المتوفى سنة (٥٤٦) له ترجمة في التقييد ٢/ ٢٩٩.\r(¬٢) ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ\r[٣٠٠٦] ترجمتها: التكملة ٣/ ٨٦ (١٨٩٩) والمشتبه ٢/ ٤٥٧ والتبصير ٣/ ٩٤٦ وستأتي لها ترجمة في باب (عُزَيزة وعَزِيْزَة) وضبط فيه المؤلف: بفتح العين المهماء كسر الزّاي الأولى .. وَبنحوه قَيَّد المنذري في ترجمتها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032141,"book_id":1963,"shamela_page_id":1479,"part":"3","page_num":172,"sequence_num":3007,"body":"<span data-type='title' id=toc-640>باب (¬١) سَعْنِيْن وشُفْنِيْن</span>\rأمّا سَعْنِيْن: بفتح السين وسكون العَيْن المهملة كسر النُّوْن وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وآخره نون فهو:\r\r[٣٠٠٧] أبو الحَسَن عَلوِيُّ بن يَعْقُوب بن جُبَارَة بن سَعْنِيْن الجَمَّال ويُعْرَف بابن أبي علوان، حَدَّث عن أبي طَالِب بن يُوسُف، سمع منه عُمر القُرَشي، وقال: توفى في جمادى الآخرة من سنة خمس وخمسين وخمسمائة\rوأمّا شُفْنِيْن: بِضَمّ الشين المعجمة وسكون الفاء والباقي مثله فهو:\r\r[٣٠٠٨] أحمد بن محمد بن عُبَيْد الله المُلَقَّب بالشُّفْنِين بن أبي عيسى محمد بن المُتَوكل بن المُعْتَصِم أبو السَّعَادَات، حَدَّث عن أبي يَعْلَى محمد بن الحُسَين بن الفَرَّاء.","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r[٣٠٠٧] ترجمته: تقدمت برقم (١٠٤٢) في باب (جُبَارَة وحُتَارَةَ وخَبَّازَة).\r[٣٠٠٨] ترجمته: يبدو أن الحافظ ابن نقطة وهم في سرد نسبه أو نَسَبَه إلى جده الأعلى محمد بن عبيد الله والصواب في نسبه كما ساقه تلميذه ابن الجوزي في المشيخة فقال: أبو السعادات أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي عيسى محمد بن المتوكل بن المعتصم .. ولهذا ترجمة في: الأنساب ١٢/ ٨١ (المتوكلى) ومشيخة ابن الجوزي ص ٦٥ (الشيخ السادس) والمنتظم ١٠/ ٧ وسير النبلاء ١٩/ ٤٩٨ والعبر ٢/ ٤١٥ والوافي بالوفيات ٦/ ٢٢٧ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٣٢ والشذرات ٤/ ٦٤، وقد اختلفت المصادر في سياق نسبه إلّا أنّ الأقرب ما ساقه ابن الجوزي في مشيخته والسمعاني في الأنساب، وتحرف (الشفنين) في الأنساب إلى (السفينين).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033671,"book_id":1963,"shamela_page_id":3009,"part":"5","page_num":379,"sequence_num":3009,"body":"فلا هَجْر القلَى هَجَرتْك نَفْسِي … ولا هَجَرتْك هِجْران الدَّلَالِ\rولكن المَلَال سَمَا إليها … فَعَادَتْ بالصُّدُودِ من المَلالِ\rوشَيَّعَنِي على الهِجْرَان أَنّي … رأيتُك حِين أَغْضَبُ لا تُبَالِي (¬١)\rوَأَمَّا المُعَدَّل (¬٢): بالدَّال (المُهْمَلَة) (¬٣) فجماعة.","footnotes":"(¬١) لم أجد هذه الأبيات فيما لَدَيّ من المراجع.\r(¬٢) في التوضيح (٣/ ل ٨٥) المُعَدَّل: بضم الميم وفتح العين المهملة والدال المهملة المشددة تليها لام، وفي التبصير ٤/ ١٢٩٩ المعدّل: بالفتح والكسر كثير.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032142,"book_id":1963,"shamela_page_id":1480,"part":"3","page_num":173,"sequence_num":3009,"body":"[٣٠٠٩] وابنه أبو تَمَّام عبد الكَرِيم بن أحمد، حَدَّث عن أبيه، توفى في ذي الحجة من سنة أربع وستين، سمع منه القرشي، وذكر وفاتَه صَدَقةُ (¬١).","footnotes":"[٣٠٠٩] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ٦٧ وساق نسبه فقال: عبد الكريم ابن أبي السعادات أحمد ابن أحمد المتوكلي أبو تمام … وهذا دليل آخر بأن ما ساقه المؤلف في نسب والده المتقدم نسبه إلى جده الأعلى.\r(¬١) ولعله يقصد صدقة بن الحسين البغدادي الذي ألّف تاريخًا على السنوات فذكر فيه الحوادث والوفيات وله ترجمة في ذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٣٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032143,"book_id":1963,"shamela_page_id":1481,"part":"3","page_num":174,"sequence_num":3010,"body":"<span data-type='title' id=toc-641>باب سُعُوْد وشَعْوَذ</span>\rأمّا من كنيته أبو السُّعُود (¬١) فجماعة.\r\r[٣٠١٠] وأبو القَاسِم هِبَةُ الله بن عَلِيّ بن سُعُوْد (¬٢) بن هَاشِم الأَنْصَارِي البُوصِيريِ، حَدَّث بمصر عن أبي صَادِق مُرْشِد بن يحيى بن القَاسِم المَدِينيِ وغيره، قال عبد العَظِيم: توفي في ثاني صفر من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.\r\r[٣٠١١] وعبد الرَّحْمن بن سُعُوْد (¬٣) بن سُرُور بن الحسين أبو محمد القَصْرِي المَعْرُوف بابن ملاح الشط، حَدَّث عن أبي القاسم بن الحُصَيْن وأبي غَالِب بن البَنَّاء في آخرين، وسماعه صحيح، توفى في خامس عشرين جمادى الآخرة من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) لم يقيده المؤلف وكذا الذهبي في المشتبه وابن حجر في التبصير وقال ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه (٢ / ل ١٣٢): سعود: بضم أوّله والعين المهملة معًا وسكون الواو تليها دال مهملة.\r[٣٠١٠] ترجمته: معجم البدان ١/ ٥٠٩ والتكملة ١/ ٤١٤ (٦٤٧) ووفيات الأعيان ٦/ ٦٧ والعبر ٣/ ١٢٥ وسير النبلاء ٢١/ ٣٩٠ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٨٢ وحسن المحاضرة ١/ ٣٧٥ والشذرات ٤/ ٣٣٨.\r(¬٢) في مصادر الترجمة كلها مسعود بدل سعود ما عدا سير النبلاء ففيه سعود وفي هامش وفيات الأعيان أشار المحقق إلى ثلاث نسخ فيها سعود إلا أنه أثبت في الأصل مسعود.\r[٣٠١١] ترجمته: التكملة ١/ ٢٥٥ (٣٣٩) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٩٨.\r(¬٣) في \"ض\" مسعود خطأ والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032144,"book_id":1963,"shamela_page_id":1482,"part":"3","page_num":175,"sequence_num":3012,"body":"[٣٠١٢] وفُتُون بنت أبي غَالِب بن سُعُود بن الحَبُوس، من أهل الحربية سمعت (¬١) من أبي القَاسِم عبد الله بن أحمد بن يُوسُف النجار، يأتي ذكرها في حرف الفاء، إن شاءَ الله ﷿.\rوأمّا شَعْوَذْ: بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة وفتح الواو وسكون الذال المعجمة فهو:\r\r[٣٠١٣] غَالِب بن شَعْوَذْ الأزدي الدمشقي، سمع أبا هُرَيَرة بدمشق سمع منه إسماعيل بن عبيد الله العَكِّي.","footnotes":"[٣٠١٢] ترجمتها: تقدمت برقم (١٤٧٧) في باب (حَبُوس وحَيُّوس) وستأتي في حرف الفاء أيضًا إن شاء الله.\r(¬١) في \"م\" سمع سهو.\r[٣٠١٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ١٠٠ والميزان ٣/ ٣٣١ والمغني ٢/ ٥٠٥ ولسان الميزان ٤/ ٤١٣ والمشتبه ١/ ٣٦٠ … وقد تحرف في المطبوع من التاريخ \"شعوذ \" إلى \"سويد\" و\"العكي\" إلى \"الكوفي\" وجاء في التاريخ الكبير ١/ ٣٦٦ في ترجمة إسماعيل بن عبيد الله على الصواب، ولم أجد ترجمة \"غالب بن شعوذ\" في الجرح وجاء ترجمة إسماعيل باسم \"إسماعيل بن عبيد\" في الجرح ٢/ ١٨٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032145,"book_id":1963,"shamela_page_id":1483,"part":"3","page_num":176,"sequence_num":3014,"body":"<span data-type='title' id=toc-642>باب سَعِيد وسُعَيْد</span>\rأمّا سَعِيد: بفتح السين فجماعة.\rوأمّا الثَّانِي: بِضَمِّ السين وفتح العين المهملة والباقي مثله فهو:\r\r[٣٠١٤] إبراهيم بن سُعَيْد الفَقِيه، لَقِيتُه بِدُنَيْسَر.","footnotes":"[٣٠١٤] ترجمته: التبصير ٢/ ٦٨٣ والتوضيح (٢/ ل ١٣٤)","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032146,"book_id":1963,"shamela_page_id":1484,"part":"3","page_num":177,"sequence_num":3015,"body":"<span data-type='title' id=toc-643>بَابُ سُفْيَانَ وَشَقَنَازَ</span>\rأمّا سُفِيان فجماعة:\rوأمّا شَقَنَاز: بفتح الشين المعجمة والقَاف والنُّون، وآخره زاي فهو:\r\r[٣٠١٥] أبو الخَيْر المُبَارَك بن الحسن بن عُبَيْد الله السَّمِيْذِى المَعْرُوف بابن شَقَنَاز، حَدَّث عن أحمد بن عبد الله بن الحسين المحاملي، حَدَّث عنه أبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن مَيْمُون النَّرسِي المُلَقَّب بأُبَيّ، الكوفي، الحَافِظ، نَقَلتُه من خَطِّه.","footnotes":"[٣٠١٥] ترجمته: التبصير ٢/ ٦٨٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032147,"book_id":1963,"shamela_page_id":1485,"part":"3","page_num":178,"sequence_num":3016,"body":"<span data-type='title' id=toc-644>باب سُقَيْر وشُقَيْر (وسُفَيْر)</span> (¬١)\rأمّا الأوّل: بسين مهملة (¬٢) فهو:\r\r[٣٠١٦] (¬٣) (مسلم بن سُقَيْر، رَوَى عن أبي بكر بن (¬٤) محمد بن عَمْرو بن حَزْم، رَوَى عنه أبو قُدَامة الحَارِث بن عُبَيد، قاله ابن أبي حَاتِم.\r\r[٣٠١٧] و) (¬٣) يُوسُف بن عُمر بن سُقَيْر (¬٥)، وَاسِطي، سمع بها من أبي طالب بن (¬٦) الكتاني، وجماعة، وببغداد من تَجَنِّيِ الوَهْبَانِيَّة وغيرها، وحَدَّث، وأُضِرّ بأخرة.","footnotes":"(¬١) \"مهملة\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) وفي التوضيح (٢ /ل ١٣٧) في حرف السين المهملة: بضم أوّله وفتح القاف وسكون المثناة تحت تليها راء.\r[٣٠١٦] ترجمته: الجرح ٨/ ١٨٦ والتبصير ٢/ ٦٨٤ والتوضيح (٢ /ل ١٣٧).\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٤) \"بن\" ساقط من \"م\" والمثبت من \"ت، ض\".\r[٣٠١٧] ترجمته: التكملة ٣/ ٥٠٣ (٢٨٦٢) والشذرات ٥/ ١٨٢ وذيل التكملة لمنصور بن سليم لوحة ٢٩ - ب في باب \"صقر وصقير\" والمشتبه ١/ ٣٦٢ والتبصير ٢/ ٦٨٤ والتوضيح (٢/ ل ١٣٧).\r(¬٥) قال المنذري: صقير: بالصاد المهملة ويقال: بالسين المهملة وبعد القاف المفتوحة ياء آخر الحروف ساكنة وراء مهملة، وذكره الذهبي في المشتبه ٢/ ٤١١ والحافظ في التبصير ٣/ ٨٣٨ في حرف الصاد المهملة ولم ينبها على أنه الذي تقدم في حرف السين وذكره ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٢٣٢) في الصاد ونبه على أنّه هو الذي تقدم في حرف السين.\r(¬٦) \"ابن\" ساقط من \"د، ض، ظ\" والمثبت من \"ت، م\" فقط وقد ترجم له =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032148,"book_id":1963,"shamela_page_id":1486,"part":"3","page_num":179,"sequence_num":3018,"body":"وأمّا الثَّانِي: بشين معجمة فهو:\r\r[٣٠١٨] أبو عَلِيّ أحمد بن محمد بن الزُّبَير بن شُقَيْر، حَدَّث عن مؤمل، ذكره الأمير في كتابه، فَقَدَّم شُقَيرًا على الزُّبَير، وهو في فوائد ابن زِيَاد كما قَدَّمنا ذكره.\r(¬١) (وأمّا سُفَيْر: بسين مهملة وفاء فهو:\r\r[٣٠١٩] أبو القَاسِم الحَسَن بن هِبَة الله بن أبي الفَضَائل بن سُفَير الدمشقي، سَمِع من نَصْر الله بن محمد بن عبد القَوِيّ المصيصي، وحَدَّث) (¬٢).","footnotes":"= المؤلف في التقييد ١/ ٩٠ فقال: محمد بن علي بن أحمد بن محمد … يعرف بابن الكتاني … وفي العبر ٣/ ٧٨: أبو طالب الكتاني محمد بن أحمد …\r[٣٠١٨] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١١٧٤ والإِ كمال ٤/ ٣١١ وفيهما: أحمد بن محمد ابن شقير بن الزبير. وقد ذكر عبد الغني في المؤتلف والمختلف ص ٦٥ أحمد بن محمد بن شقير اثنين ولم يَسُق النسب أكثر من هذا.\r(¬١) - (¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٠١٩] ترجمته: التكملة ١/ ٣٠٩ وتكملة الصابوني ص ١٩٢ ولسان الميزان ٢/ ٢٥٩ وفيه شقير تحريف والتبصير ٢/ ٦٨٤ والتوضيح (٢ / ل ١٣٧) وفيه: وبفاء بدل القاف .. وقال: قيده ابن نقطة بالمهملة والفاء ووجدته بخط الحافظ الضياء محمد بن عبد الواحد المقدسي بالقاف، وذلك في جزء فيه مواليد ووفيات بعض مشايخ أبي الحجاج يوسف بن خليل فقال في حرف الحاء المهملة الحسن بن هبة الله بن سقير .. قلت: لعله وجد هكذا سقيرا كتابة بدون ضبط بالحروف والكتابة تحتمل أن تحرفت من \"سفير\" إلى \"سقير\" وقد ضبط المنذري في التكملة بنحو ما ضبطه المؤلف: سُفَيْر: بضم السين المهملة وفتح الفاء وسكون الياء آخر الحروف وآخره راء مهملة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032149,"book_id":1963,"shamela_page_id":1487,"part":"3","page_num":180,"sequence_num":3020,"body":"<span data-type='title' id=toc-645>بَابُ السَّكَنِ وَالسُّكَّرِ</span>\rأمّا السَّكَن: بفتح السين المهملة وآخره نُونٌ فجماعة:\rوأمّا السُّكَّر: بِضَمِّ السين المهملة وفتح الكاف وتشديدها وآخرها راء فهو:\r\r[٣٠٢٠] أبو العَبَّاس أحمد بن سَلْمان (بن أحمد بن سَلْمان) (¬١) بن أبي شريك الحربي المُلَقَّب بالسُّكَّر، وبه يُعْرَف، سمع أبا القَاسِم سَعِيد بن أحمد بن البَنَّاء وظَافِر بن مُعَاوِيَة الحربي وأبا الفتح بن البَطيِّ ومن بعدهم في خلقٍ كثيرٍ، وقَرَأَ القرآنَ بالرِّوَايات، وحَدَّث وأَقْرَأ، وكانَ ثِقَةً صَالِحًا يفِيد النَّاسَ، وَدَخَل الشَّام (وسمع بها) (¬٢) وحَدَّث هناك، توفي ﵀ في عاشر صفر من سنة إحدى وستمائة، ومولده سنة تسع وثلاثين ويقال: سنة أربعين وخمسمائة (¬٣).","footnotes":"[٣٠٢٠] ترجمته: التكملة ٢/ ٥٦ (٨٦٧) ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٨٠ والعبر ٣/ ١٣١ (وفيه سليمان بدل سَلْمان خطأ) والمختصر المحتاج إليه ص ١٠٤ والوافي ٦/ ٣٩٩ وغاية النهاية ١/ ٥٨ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٨٨ والشذرات ٥/ ٢، والمشتبه ١/ ٣٦٣ والتوضيح (٢/ ل ١٤٠).\r(¬١) ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"د، ظ\" مولده سنة تسع وثلاثين وخمسمائة ويقال سنة أربعين والمثبت من \"ت، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032150,"book_id":1963,"shamela_page_id":1488,"part":"3","page_num":181,"sequence_num":3021,"body":"<span data-type='title' id=toc-646>بَابُ سُكَيْنَةَ وَسِكِّينَةَ </span>(¬١)\rأمّا سُكَيْنَة: بِضَمِّ السين المهملة وفتح الكَافِ فهي:\r\r[٣٠٢١] سُكَيْنَة بنت أبي وَقَّاص، قال أبو نُعَيْم في كتاب \"مَعْرِفَة الصَّحَابة\": ذكرها أبو عَرُوْبَة فيمن له صُحْبَة.\r\r[٣٠٢٢] وسُكَيْنَة، غير منسوبة، عن النَّبِيّ ﷺ، رَوَى عنها مَوْلَاها أبو صَالِح.\r\r[٣٠٢٣] وسُكَيْنة بنت حَنْظَلَة، خَالَة ابن الغَسِيْل حَدَّثَت عن أبيها، رَوَى عنها عبد الرحمن بن سُلَيمان بن الغَسِيل.\r\r[٣٠٢٤] وسُكَيْنَة بنت قُرَيْش حَدَّثَت عن عائشة روى عنها مسلم الجرمي (¬٢).","footnotes":"(¬١) في \"ت، ض، م\" سُكَيْنة تكرر والمثبت من \"د، ظ\".\r[٣٠٢١] ترجمتها: أسد الغابة ٧/ ١٤٣ والإِصابة ٧/ ٧٠٢.\r[٣٠٢٢] ترجمتها: أسد الغابة ٧/ ١٤٤ والإِصابة ٧/ ٧٠٢.\r[٣٠٢٣] ترجمتها: أعلام النساء ٢/ ٢٢٤ نقلًا من هذا الكتاب وجاء في تفسير القرطبي ٣/ ١٨٨ قصة في خطبتها بعد موت زوجها الأول في تفسير قوله تعالى ﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ﴾.\r[٣٠٢٤] ترجمتها: أعلام النساء ٢/ ٢٢٥.\r(¬٢) في \"ض\" الحربي وفي \"د\" الحرمي والمثبت من بقية النسخ، ولعله مسلم بن عبد الرحمن الجرمي الترجم في الجرح ٨/ ١٨٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033686,"book_id":1963,"shamela_page_id":3024,"part":"5","page_num":394,"sequence_num":3024,"body":"مَغْنَم، لَه صُحْبَةٌ، حديثه عند سليمان بن شِهَاب العَبْسِي، وفي خَطّ أبي نُعَيْم: مَعَتِّم: بفَتْح العَيْن المُهْملة وكَسْرِ التَّاء المُشَدَّدَة، وهو أَصْوَب، وقد جَمَع فيه الاختِلَاف (¬١)، والأظهر أنّهما واحِدٌ والله أعلَم.","footnotes":"(¬١) يظهر من كلام المؤلف أنّ في اسم أبيه ثلاثة أقوال: مُعْتَمّ، مَغْنَم، مُعَتِّم وقد ذكر ابن عبد البر في الاستيعاب ٣/ ٩٩٥ باسم عبد الله بن المُعَمّر وقال في ٣/ ٩٩٧ باسم عبد الله بن مَغْنَم ويقال: ابن المعتمر وترجم له صاحب الجرح باسم عبد الله بن المعتمر، والراوي عنه في الجميع سليمان بن شهاب وقال البخاري في التاريخ الكبير ٤/ ١٩ وابن أبي حاتم في الجرح ٤/ ١٢٣ في ترجمة سليمان بن شهاب العبسي أنّه يروى عن عبد الله بن المُعْتَمر، وقال الحافظ في الإصابة ٤/ ٢٤٠: عبد الله بن المُعْتَمّ - بضم الميم وسكون المهملة وفَتح المثناة وتشديد الميم العبسي ضبطه ابن ماكولا، وأمّا ابن عبد البَرّ فقال: عبد الله بن المُعَمَّر: بتشديد الميم بعدها راء فَصَحّفه … وقال أبو أحمد العسكري: عبد الله بن مُعْتَمر له صحبة، كذا ذكره بسكون المهملة وكسر الميم الخفيفة بعدها راء وقيل المعتم بغير راء، انتهى من الإصابة، ثم ذكر الحافظ في الإصابة ٤/ ٢٤٣ باسم (عبد الله بن مَغْنَم) بالمعجمة والنون وزن جعفر … ثم ذكر فقال: وقال أبو حاتم وأبو أحمد العسكري وابن عبد البر في اسم أبيه المعتمر: بضم أوّله والمهملة وفتح المثناة وآخره راء. فالحافظ ابن حجر وابن الأثير ذكراه بأسماء مختلفة في أبيه ولم يذكراه أنّه وَاحِدٌ، وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ٨٤) بعد أن نقل كلام الذهبي في المشتبه وكلام ابن نقطة هذا: وأمّا ابن عبد البر فقال: عبد الله بن معشر الكندي (قلت: وهذا في المطبوع من الاستيعاب باسم عبد الله بن مغنم) ويقال: ابن المعتمر، روى عنه سليمان بن شهاب العبسي، له حديث واحد في الدجال لا أعرف له غيره انتهى، وجزم ابن منده وابن الجوزي بالقول الأوّل وهو ابن مَغْنَم: بفتح الميم والنون بينهما الغين المعجمة سَاكِنة، وأَرَى هذا والذي ذكره الأمير عن سيف واحد اختلف في اسم أبيه، وهو الذي فتح الموصل في قول إسحاق وسيف بن عمر والله أعلم انتهى من التوضيح.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032151,"book_id":1963,"shamela_page_id":1489,"part":"3","page_num":182,"sequence_num":3025,"body":"[٣٠٢٥] وسُكَيْنَة بنت سَعْد، حَدَّثَت عن مليلة بنت هَانِيء.\rرَوَى عنها إسماعيل بن سيف، ذكرهنّ (¬١) ابن مَنْدَه في \"تاريخ النِّساء\".\r\r<span data-type='title' id=toc-647>الآباء</span>\r\r[٣٠٢٦] أبو مُنْصُور عَلِيّ بن عَلِيّ بن عُبَيْد الله الأَمِين (¬٢) المعروف بابن سُكَيْنَة، (¬٣) سَمِع أبا محمد الصَّرِيْفِيْنِي، حَدَّثنا عند ابنه أبو أحمد عبد الوَهَّاب، وسُكَيْنَة هي أُمّ أبي مَنْصُور، وقال ابن شَافِع في تاريخه: عَلِيّ بن عَلِيّ بن عُبَيْد الله أبو مَنْصُور ويُعْرَف بابن سُكَيْنَة، توفي ليلة السبت سَادِس ذي القعدة من سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، وصُلِّيَ عليه يوم السبت برباط شيخ الشيوخ، ودفن بالشونيزيّه، سمع أبا محمد الصَّرِيْفِيني. سمع منه حديث عَلِيّ بن الجَعْد والقراءات لابن مجاهد، وحَدَّث وكان سماعه صحيحًا.","footnotes":"[٣٠٢٥] ترجمتها: أعلام النساء ٢/ ٢٢٤.\r(¬١) في \"ض\" ذكرها وفي \"ت، ظ، م\" ذكرهم والمثبت من \"د\"\r[٣٠٢٦] ترجمته: المنتظم ١٠/ ٧٩ والعبر ٢/ ٤٤٢ وسير النبلاء ٢٠/ ٤٩ والشذرات ٤/ ١٠٠.\r(¬٢) في \"م\" الأمير والمثبت من بقية النسخ، وفي العبر قال الذهبي: وكان أمينًا على أموال الأيتام ببغداد.\r(¬٣) من هنا إلى سكينة الآتية تكرر في \"ظـ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032152,"book_id":1963,"shamela_page_id":1490,"part":"3","page_num":183,"sequence_num":3027,"body":"[٣٠٢٧] وأبو أحمد عبد الوَهَّاب بن عَلِيّ بن عَلِيّ بن سُكَيْنَة، سمع أبا القَاسِم بن الحصين وزَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي، وقاضي المارستان محمد بن عبد البَاقِي، وجَدَّه لأمه أبا البركات إسماعيل وأبا عبد الله محمد بن حمويه الجويني وإسماعيل بن السمرقندي وعبد الوهاب الأنماطي، وقرأ القرآن بالرِّوايات على أبي محمد عبد الله بن عَلِيّ (¬١) بكتاب \"المُبْهِج\" و\"إرادة الطَّالِب\" من (¬٢) تصنيفه، وسمع من جماعة أُخَر، وَكَانَ ثِقَةً صدوقًا صالحًا صحيحَ السماع صَبُورًا للطلبة، مُتَعَبِّدًا ﵀، توفي ليلة الاثنين تاسع عشر شهر (¬٣) ربيع الآخر من سنة سبع وستمائة، ودفن من الغد مقابل جامع المَنْصُور، سمعتُ منه الكثير (¬٤).\rوأولاده:","footnotes":"[٣٠٢٧] ترجمته: التقييد ٢/ ١٤٣ والتكملة ٢/ ٢٠١ (١١٤٦) وتاريخ ابن النجار ١/ ٣٥٤ وسير النبلاء ٢١/ ٥٠٢ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٥٨ والعبر ٣/ ١٤٥ ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٨٢ (٥٤٢) وطبقات السبكي ٨/ ٣٢٤ والبداية والنهاية ١٣/ ٦١ وغاية النهاية ١/ ٤٨٠ والشذرات ٥/ ٢٥.\r(¬١) انظر ترجمة عبد الله بن علي بن أحمد وذكر بعض تصنيفاته في معرفة القراء الكبار ١/ ٤٩٤ (٤٤٣) وسير النبلاء ٢٠/ ١٣٠ ومعجم المؤلفين ٦/ ٨٦.\r(¬٢) \"من\" ساقطة من \"د\" فقط.\r(¬٣) \"شهر\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) \"الكثير\" ساقط من \"ض\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032153,"book_id":1963,"shamela_page_id":1491,"part":"3","page_num":184,"sequence_num":3028,"body":"[٣٠٢٨] محمد\r\r[٣٠٢٩] وعبد الوَاحِد\r\r[٣٠٣٠] وعبد الرَّزَّاق\rحَدَّث عبد الواحد عن أبي زُرْعة وغيره، وأنْفِذ إلى جزيرة \"قَيْس\" (¬١) رسولًا، فتوفي هناك في شعبان من (¬٢) سنة ثمان وستمائة.\r(¬٣) وشَيْخُ الشُّيُوخ أبو الفَضَائل (¬٤) عبد الرَّزَّاق بن عبد الوَهَّاب، سَمِع من شُهْدَة ومن بعدها وحَدَّث (¬٥) (وسَمَاعُه ممن ذكرنا صَحِيحٌ) (¬٦).","footnotes":"[٣٠٢٨] ترجمته: التكملة ١/ ٢٢٢ (٢٧٣) وتاريخ ابن الدبيثي ٢/ ٦٠.\r[٣٠٢٩] ترجمته: التكملة ٢/ ٢٢٧ (١٢٠١) وذيل الروضتين ص ٧٩ وتاريخ ابن النجار ١/ ٢٥٦ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٧٧ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٠٣.\r[٣٠٣٠] ترجمته: التكملة ٣/ ٤٧٨ (٢٨٠٧) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٦٣ وسير النبلاء ٢٣/ ١٩ والعبر ٣/ ٢٢٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٠١ والشذرات ٥/ ١٧١.\r(¬١) قيس: جزيرة، وهي كِيْش في بحر عمان كما في معجم البلدان ٤/ ٤٢٢ وانظر أيضًا في ٤/ ٤٩٧: كيش تعجيم قيس: جزيرة في وسط البحر تعد من أعمال فارس وانظر الأنساب ١١/ ١٩٥ ففيه: الكِيْشي- بكسر الكاف … هذه النسبة إلى كيش وهي جزيرة قيس ..\r(¬٢) \"من\" ساقط من \"د، ظ\" فقط.\r(¬٣) الواو ساقطة من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) \"أبو الفضائل\" ساقط من \"م\".\r(¬٥) \"وحَدّث\" ساقط من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٦) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033692,"book_id":1963,"shamela_page_id":3030,"part":"5","page_num":400,"sequence_num":3030,"body":"الصُّدَائي (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا الحَكَم ابن الجَارُوْد الكُوفي الجُهَنِي قَالَ: أَخْبَرنِي يُوسُف بن (أبي) (¬٢) المُتَّئد خَالُ ابن عُيَيْنَة عن عَطَاء يَعْني ابن أبي رَبَاح عن ابن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُولِ الله ﷺ: مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا إلى مَيْسرَته أَنْظَره الله بذَنْبِه إلى تَوْبَتِه (¬٣).\rوَقَال ابن أبي حَاتِم:","footnotes":"(¬١) في الأصل العدّائي والمثبت من \"ب\" وفي الأنساب ٨/ ٢٨٢ - ٢٨٣ الصُّدَائِي: بضم الصاد وفتح الدال المهملتين وفي آخرها الياء آخر الحروف هذه النسبة إلى صداء، وهي قبيلة من اليمن.\r(¬٢) الزيادة من \"ب\" وكذا مما تقدم في بداية الترجمة في الأصل أيضًا.\r(¬٣) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١١/ ١٥١ (١١٣٣٠) عن أحمد بن محمد البوراني عن الحسين بن عَلِيّ عن الحكم بن الجارود عن ابن أبي المُتَّئِد خال ابن عيينة عن أبيه عن عطاء به، وبهذا تبين أنّ راويًا - وهو أبو المتَّئد - ساقط من السَّنَد في كتابنا هذا والحديث ذكره الهيثمي أيضًا في مجمعه ٤/ ١٣٤ وعزاه للطبراني في الكبير والأوسط، وقال: فيه الحكم بن الجارود، ضعّفه الأزدي، وشيخ الحكم، وشيخ شيخه لم أعرفهما، وذكره السيوطي في الجامع الكبير ١/ ٧٥٧ وعزاه لابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج والطبراني وذكره المناوي في فيض القدير ٦/ ٨٩ وعزاه للطبراني وأشار إلى ضعفه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032154,"book_id":1963,"shamela_page_id":1492,"part":"3","page_num":185,"sequence_num":3031,"body":"[٣٠٣١] وأبو محمد (¬١) عبد الرَّحِيم بن عبد الوَهَّاب بن عَلِيّ بن عَلِيّ، سمع من أبيه الكثير، ومن أبي الفَرَج محمد بن عَلِيّ بن القُبَّيْطِي (¬٢) في جماعة، وسَمَاعه صحيح.\r\r[٣٠٣٢] وأبو (عبد الله) (¬٣) محمد بن محمد بن عبد الوَهَّاب بن عَلِيّ ابن عَلِيّ بن سُكَينَة، سمع من جدِّه وغيره.\r\r[٣٠٣٣] وأبو الحسن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عَلِيّ بن عَلِيّ بن سُكَيْنَة، سمع أبا المُظَفَّر محمد بن أحمد بن التُّرَيْكِي الخَطِيب، وأبا الوقت، ومن محمود بن عبد الكريم الأصبهاني المَعْرُوف بفُوْرَجَه (¬٤) وأبي أحمد مَعْمَر بن عبد الوَاحِد بن الفَاخِر","footnotes":"[٣٠٣١] ترجمته: التكملة ٣/ ٥٨٤ (٣٠٣٩).\r(¬١) \"أبو محمد\" ساقط من \"ض\" مع بياض موضعه وسقط من \"ت، م\" \"محمد\" فقط مع بياض موضعه والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٢) في التكملة ٢/ ٢٤٩ (١٢٤٣) في ترجمته: القُبَّيْطِي: بضم القاف وتشديد الباء الموحدة وفتحها وبعدها ياء آخر الحروف وطاء مهملة وياء النسبة.\r[٣٠٣٢] ترجمته: الوافي بالوفيات ١/ ١٦٧، وجاءت هذه الترجمة في \"د، ظ\" بعد الترجمة التي تليها والترتيب المثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٣) الكنية غير موجودة في \"د، ظ\" أما في \"ت، ض، م\" بياض بعد كلمة \"أبو\" وقد أثبت \"عبد الله\" من الوافي بالوفيات.\r[٣٠٣٣] ترجمته: التكملة ٣/ ٢٥٩ (٢٢٧٨) وسير النبلاء ٢٢/ ٣٣٣ والعبر ٣/ ١٩٩ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٤٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٧٥ والشذرات ٥/ ١٢٤.\r(¬٤) فُوْرَجَه: بضم أوّله وسكون الواو وتليها راء ثم جيم مفتوحتان ثم هاء، ضبط بذلك ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٤٠٩) في حرف الفاء ولفورجه هذا ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٥٠١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032155,"book_id":1963,"shamela_page_id":1493,"part":"3","page_num":186,"sequence_num":3034,"body":"الأصبهاني وغيرهم، وسماعه صحيح، مولده في صفر من (¬١) سنة ثمان وأربعين.\rوأمّا سِكِّينَة: بكسر السين المهملة والكاف وتشديدها فهو:\r\r[٣٠٣٤] المُبَارَك بن أحمد بن الحسين بن سِكِّيْنَة، سَمِع من جَعْفَر بن أحمد السَّرَّاج (¬٢) والحسين بن طَلْحَة النعالي، سَمِع منه أبو بكر بن كامل الخَفَّاف.\r\r[٣٠٣٥] وابنه أبو محمد عبد الله بن المُبَارَك بن أحمد بن سِكِّيْنَة الشيخ الصالح، سمع بهمذان من أبي المَحَاسِن نَصْر بن المُظَفَّر البَرْمَكي وببغداد من أبي الفَضْل بن نَاصِر وعبد الخَالَق بن أحمد بن يُوسُف في آخرين، وكان سماعُه صَحيِحًا، وكانت له إجازةٌ من يحيى بن البَنّاء وجَمَاعَة غيره، سَمِعنَا عليه بها أيضًا، توفي في ثاني عشر شهر رمضان من سنة عشر وست مائة، وصَلَّينا عليه بجامع القصر ﵀.","footnotes":"(¬١) \"من\" ساقطة من \"د، ظ\".\r[٣٠٣٤] ترجمته: غاية النهاية ٢/ ٣٧. والمشتبه ١/ ٣٦٤ والتبصير ٢/ ٦٨٦.\r(¬٢) هكذا مشددة الرّاء في مصادر ترجمته كما في سير النبلاء ١٩/ ٢٢٨ والعبر ٢/ ٣٨٠ والوافي ١١/ ٩٢.\r[٣٠٣٥] ترجمته: التكملة ٢/ ٢٨٣ (١٣٠٩) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٦٧ والمشتبه ١/ ٣٦٤ والتبصير ٢/ ٦٨٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032156,"book_id":1963,"shamela_page_id":1494,"part":"3","page_num":187,"sequence_num":3036,"body":"[٣٠٣٦] وأبو المُظَفَّر المُبَارَك بن أبي الفَرَج محمد بن مَكَارِم بن سِكّيْنَة، حَدَّث عن أبي القَاسِم بن بَيَان الرَّزَّاز وأحمد بن محمد بن البُخَارِي، سَمِع منه أبو المَحَاسِن عُمر الدمشقي وقال:\rتوفي ليلة السبت الثامن عشر من شهر رجب سنة أربع وسبعين وخمس مائة، وحَدَّثنا عنه شَيْخُنا الحافظ أبو محمد بن الأَخضر.\r\r[٣٠٣٧] وإسماعيل بن المُبَارَك بن محمد بن سِكِّيْنَة أبو الفَرَج.\r\r[٣٠٣٨] وأخته مَحْبُوبَة، حَدَّثا عن أبي الفتح محمد بن عبد البَاقِي بن البَطِّي.\r\r[٣٠٣٩] وأبو محمد المُبَارَك بن المُبَارَك بن الحَسَن بن الحُسَين بن سِكِّيْنَة، حَدَّث عن أبي القَاسِم بن السمرقندي، وسَمَاعُه صحيح، توفى في ربيع الأَوّل من سنة سبع وتسعين وخمس مائة.","footnotes":"[٣٠٣٦] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ١٧٥ والمشتبه ١/ ٣٦٤ والتبصير ٢/ ٦٨٦.\r[٣٠٣٧] ترجمته: التكملة ٢/ ١٠٧ (٩٦٦) والمشتبه ١/ ٣٦٤ والتبصير ٢/ ٦٨٦.\r[٣٠٣٨] ترجمتها: التكملة ٢/ ١٣٠ (١٠٠٩) والمشتبه ١/ ٣٦٤ والتبصير ٢/ ٦٨٦.\r[٣٠٣٩] ترجمته: التكملة ١/ ٣٨٢ (٥٨٥) ومشيخة النعال ص ١٣٩ الشيخ السابع والأربعون والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٧٨ والمشتبه ١/ ٣٦٤ والتبصير ٢/ ٦٨٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032157,"book_id":1963,"shamela_page_id":1495,"part":"3","page_num":188,"sequence_num":3040,"body":"<span data-type='title' id=toc-648>بَابُ سُكَّرَة وشَكَّرَةَ</span>\rأمّا الأوّل: بِضَمِّ السين المهملة وتَشْدِيد الكَافِ وفتحها فهو:\r\r[٣٠٤٠] محمد بن عبد الله بن سُكَّرَة الشَّاعِر الهاشِمِي، أخبرنا القَاضِي أبو القَاسِم عبد الصَّمَد بن محمد بن الحرستاني بدمشق في الرِّحْلَة الثَّانِية قال: أنا عَلِيّ بن أحمد بن قُبَيْس (¬١) الفَقِيه قال: نا أبو بكر أحمد بن عَلِيّ الخَطِيب بدمشق قال: نا أبو الجوائز الحَسَن بن عَلِيّ الواسطي قال: سَمِعتُ محمد بن سُكَّرَة الهاشِمِي يقول: دخلتُ حَمَّامًا وخرجتُ وقد سُرِق مَدَاسِي، فعُدتُّ إلى داري حَافِيًا وأنا أقول:\rإليك أَذُمُّ حَمَّام ابن مُوسَى … وإن فَاقَ المنى طِيبًا وحَرَّا\rتَكَاثَرت اللُّصُوصُ عليه حتى … ليَحْفَى من يُطِيْف به ويَعْرَى","footnotes":"[٣٠٤٠] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ٤٦٥ والمنتظم ٧/ ١٨٦ ووفيات الأعيان ٤/ ٤١٠ وسير النبلاء ١٦/ ٥٢٢ والعبر ٢/ ١٦٨ والوافي بالوفيات ٣/ ٣٠٨ والبداية والنهاية ١١/ ٣١٨ والنجوم الزاهرة ٤/ ١٧٣ والشذرات ٣/ ١١٧ والمشتبه ١/ ٣٦٢.\r(¬١) قُبَيْس: بفم القاف وفتح الباء المعجمة بواحدة وآخره سين مهملة، ضبط بذلك المؤلف في حرف القاف وهو أبو الحسن على بن أحمد بن منصور بن قُبَيْس الفقيه المالكي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032158,"book_id":1963,"shamela_page_id":1496,"part":"3","page_num":189,"sequence_num":3041,"body":"ولم أفْقِد به ثوبًا ولكن … دخلتُ محمدًا وخرجت بِشْرًا (¬١)\r\r[٣٠٤١] وأبو المَعَاليِ المُبَارَك بن (¬٢) هِبة الله بن سَلْمان بن الصَّبَّاغ المَعْرُوف بابن سُكَّرَة، قال ابن شَافِع في تاريخه: مات أبو المَعَالِي الوَاعِظ المُحَدِّث في يوم الأحد ثامن عشرين ربيع الآخر من سنة سبع وأربعين وخمسمائة ودُفن يوم الاثنين قلتُ: سَمِع من (¬٣) أبي طَالِب بن يُوسُف وأبي سَعْد بن الطُّيُورِي، وابن الحصين والحريري والقاضي أبي بكر وغيرهم.","footnotes":"(¬١) في هامش \"ظ\" قلت: ومثله أنَ أديبًا يسمى بشيرًا حَضَر وليمةً عند كبير فلما عزم على الانصراف لم يجد نعله فأنشأ يقول:\rأتيت ياخِلّي بشيرا … فمالي في حماك رجعت بِشرا\rأعد ياىَ التي ذهبت ضياعًا … فياي في الحروف تعد عشرا\rقلت: ومثل ذلك أن بعض الأدباء شكا إلى بعض الأطباء إسهالًا فأعطاه سُفُوفًا، فزاد به الإِسهال، فأنشأ الأديب وقال:\rفتحت علي بابًا بالسفوف … وصلت به إلى الأمر المخوف\rولكن الطبيب أراد خيرًا … فجاء بغير ياء في الحروف\r[٣٠٤١] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ١٨٠ والتوضيح (٢ / ل ١٣٨).\r(¬٢) \"بن\" ساقط من \"ض\" فقط.\r(¬٣) في \"ظ\" قال المصنف قلت: سمعت من .... والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032159,"book_id":1963,"shamela_page_id":1497,"part":"3","page_num":190,"sequence_num":3042,"body":"[٣٠٤٢] وابنه أبو جَعْفَر عبد الله بن المُبَارك بن سُكَّرة الشَّمْعِي (¬١)، سَمِع من القَاضِى أبي بكر محمد بن عبد البَاقِي مع أبيه، قال لي العدل أبو المَعَالِي محمد بن أحمد بن شَافِع: سمعتُ منه، وكَانَ له دكان بالريحانيين (¬٢) يبيع فيه الشَّمْعَ، قلتُ (¬٣): توفى ليلة الخميس سادس (¬٤) عشرين محرم سنة تسعين وخمسمائة.\r\r[٣٠٤٣] (والقاضي أبو عَلِيّ الحسين (¬٥) بن محمد بن فِيْرُّة (¬٦) الصَّدَفِي المَعْرُوف بابن سُكَّرة المرسي الحافظ، مشهور) (¬٧).","footnotes":"[٣٠٤٢] ترجمته: التكملة ١/ ٢٠٢ (٢٢٥) والمختصر المحتاج اليه ٢/ ١٦٦ والمشتبه ١/ ٣٦٢ والتبصير ٢/ ٦٨٥ والتوضيح (٢ / ل ١٣٨).\r(¬١) الشمعي: بفتح الشين المعجمة وسكون الميم ضبط بذلك المؤلف في باب \"السمعي والشمعي\".\r(¬٢) لم يذكر في معجم البلدان.\r(¬٣) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) \"سادس\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٣٠٤٣] ترجمته: الصلة ١/ ١٤٤ وبغية الملتمس ص ٢٦٩ (٦٥٥) والغنية ص ١٢٩ (٤٧) وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٥٣ وسير النبلاء ١٩/ ٣٧٦ والعبر ٢/ ٤٠٣ والديباج المذهب ١/ ٣٣٠ وغاية النهاية ١/ ٢٥٠ والمشتبه ١/ ٣٦٢ وطبقات الحفاظ ص ٤٥٥ ونفح الطيب ٢/ ٩٠ والشذرات ٤/ ٤٣.\r(¬٥) في \"ظ\" حسن والمثبت من \"د\" وكذا في مصادر ترجمته.\r(¬٦) في \"ظ\" قرة والمثبت من \"د\" وقد ضبطه ابن فرحون في الديباج فقال: فيرة اسم جده، وهو اسم عجمي بلغة أعاجم الأندلس، ومعناه الحديد وهو بكسر الفاء وسكون الياء المثناة من تحت، وتشديد الراء المهملة وضمّها وبنحوه ضبط الحافظ في التبصير ٣/ ١٠٨٩.\r(¬٧) هذه الترجمة ساقطة من \"ت، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032160,"book_id":1963,"shamela_page_id":1498,"part":"3","page_num":191,"sequence_num":3044,"body":"وأمّا شَكّرَة بفتح الشين المعجمة والباقِي مثله فهو:\r\r[٣٠٤٤] عبد الله بن يُوسُف بن شَكَّرَة، حَدَّثَ عنه أَسِيْد (¬١) بن عَاصِم (ومحمد بن عَاصِم) (¬٢) وإبراهيم بن نَصْر النهاوندِي (¬٣)، ذكره ابن مردويه في تاريخ أصبهان وقال: روى عنه السُّرِيْجَانِي (¬٤) (¬٥).","footnotes":"[٣٠٤٤] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ٨٥ والمشتبه ١/ ٣٦٢ والتبصير ٢/ ٦٨٥ والتوضيح (٢ / ل ١٣٨).\r(¬١) أسِيْد: بفتح الهمزة كسر السين وتخفيف الياء ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ١/ ٥٣ - ٥٦.\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ت، ض، م\".\r(¬٣) في \"م\" الهاوندي والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) السُّرِيْجاني: بضم السين المهملة وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفتح الجيم بعدها الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى سُرِيجان: قرية من قرى أصبهان ضبط بذلك السمعاني في الأنساب ٧/ ١٣٢ وله ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ٣٥٧.\r(¬٥) إلى هنا انتهت نسخة \"ت\" ومن بعد هذا تبتدئ نسخة \"ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032161,"book_id":1963,"shamela_page_id":1499,"part":"3","page_num":192,"sequence_num":3045,"body":"<span data-type='title' id=toc-649>باب سُلَيْك وَسَلِيْلٍ وَشُلَيْلٍ (¬١) وَشُكَيْلٍ وَسَلْمَك</span>\rأمّا سُلَيك: بِضَمِّ السين المهملة وفتح اللَّام وآخره كافٌ فهو:\r\r[٣٠٤٥] سُلَيك الغَطَفَانِي، يقال: ابن عَمْرو، ويقال: ابن هُدْبة (له صُحْبَةٌ) (¬٢) يأتي ذكره في حَدِيث أبي هُرَيرة، وجَابِر، وأبي سَعِيد وأَنَس بن مَالِك.\r\r[٣٠٤٦] وسُلَيْك بن مِسْحَل (¬٣)، سَمِع حُذَيْفَة، وعن (¬٤) عُمر، وعبد الرحمن بن عَوْف وسَعْد، روي عنه بِلال (¬٥) بن يَحْيى وحَلَّام بن صَالِح قَالَه البُخَارِي.","footnotes":"(¬١) \"شُلَيْل\" ساقط من \"ظ\".\r[٣٠٤٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٢٠٦ والجرح ٤/ ٣٠٨ وأسد الغابة ٢/ ٤٤١ والإِصابة ٣/ ١٦٤ والمشتبه ١/ ٣٦٧ والتبصير ٢/ ٦٩٠.\r(¬٢) ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٣٠٤٦] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ١٥١ والتاريخ الكبير ٤/ ٢٠٦ والجرح ٤/ ٣٠٨ والإِكمال ٧/ ٢٥٢ والمشتبه ١/ ٣٦٧ والتوضيح (٢/ ل ١٤٨).\r(¬٣) في التبصير ٤/ ١٢٨٠: مِسْحَل: بالكسر وسكون السين المهملة بعدها حاء مهملة مفتوحة.\r(¬٤) \"عن\" ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ، وفي التاريخ الكبير: سمع حذيفة عن عمر وليس كذلك فقد سقطت الواو منه وقد أشار إلى هذا المحقق أيضًا.\r(¬٥) في جميع النسخ هلال بن يحيى والمثبت من التاريخ الكبير والجرح وقد بحثت عن هلال في بابه فلم أجد \"هلال بن يحيى\" أما بلال بن يحيى فمترجم في التاريخ الكبير ٢/ ١٠٨ والتهذيب ١/ ٥٠٥ وذكرا في نسبته العبسي وسُليك بن مِسْحل كذلك عَبسي كما في طبقات ابن سعد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032162,"book_id":1963,"shamela_page_id":1500,"part":"3","page_num":193,"sequence_num":3047,"body":"[٣٠٤٧] وسُلَيْك الفَزَارِي، بَعَث (¬١) سَعدٌ جَيْشًا إلى جلولا، وكنت فيهم، ذَكَرَه البُخَارِي، أظُنَّه (¬٢) الّذِي قبله.\r\r[٣٠٤٨] وداود بن السُّلَيْك السَّعْدِي، عن أبي سهل عن ابن عَبَّاس وعن أبي غالب (عن أبي) (¬٣) أُمَامَة البَاهِلي، قاله البُخَارِي.\r\r[٣٠٤٩] ومحمد بن عبد الله بن عَثْم (¬٤) العَثْمِي المروزي، لَقَبُه سُلَيْك، حَدَّث عن أحمد بن عبد الله الفِرْيَانَانِي، حَدَّث عنه (¬٥) أحمد بن الحسن القَاضِي ببلخ، ذكره الشِّيَرازِي في كتاب (¬٦) \"الألقاب\".\r\r[٣٠٥٠] والأَغَر بن حَنْظَلة بن سُلَيْك، عن عَلِيّ ﵇ رَوَى عنه سِمَاك بن حَرْب وعليّ بن الأَقْمر (¬٧)، وربما نَسَبَه بعضُ الرُّوُاة","footnotes":"[٣٠٤٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٢٠٦ والجرح ٤/ ٣٠٩ والإِصابة ٣/ ٢٦١.\r(¬١) \"بعث\" ساقط من \"ش\" مع بياض بقدر كلمة والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) هكذا رأى المؤلف وقد فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم.\r[٣٠٤٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٢٤٢ والجرح ٣/ ٤١٥ والتهذيب ٣/ ١٨٦.\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٠٤٩] ترجمته: الإكمال ٧/ ٣٦ في باب \"غنم وعَثْم\" والمشتبه ٢/ ٤٨٧ والتبصير ٣/ ١٠٦٠.\r(¬٤) في \"ظ\" عثمن والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) في \"م\" عن خطأ.\r(¬٦) \"كتاب\" ساقط من \"د، ظ\" فقط.\r[٣٠٥٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٤٤ والجرح ٢/ ٣٠٨. والتهذيب ١/ ٣٦٤ والمشتبه ١/ ٣٦٧ والتوضيح (٢ / ل ١٤٨).\r(¬٧) في \"ش\" الأرقم بدل الأقمر خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033711,"book_id":1963,"shamela_page_id":3049,"part":"5","page_num":419,"sequence_num":3049,"body":"الصَّدَفي وأبا عبد الرحمن عبد الله بن يَزِيد الحُبُلِي (¬١) يقُولَان: سَمِعْنَا عبد الله بن عَمْرو يقول: سَمِعتُ رسُولَ الله ﷺ يقُول: سَتَكُونُ في آخر أمَّتِي (¬٢) نِسَاءٌ كاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ على رؤُسِهِنَّ كَأسْنِمَة البُخْت، العَنُوهُنّ فإنَّهُنّ ملعُونَات، قَالَ الطَّبَرَاني: لا يُرْوَى عن عبد الله بن عَمْرو إلّا بهذا الإسْنَاد (¬٣)، وقَالَ محمد بن طَاهِر المَقْدِسِي (¬٤) في باب السَّعْدِي والسُّعْدِيّ فيمن هو من سَعْد تُجَيْب: وإسحاق بن يَحْيَى الصَّدَفي في السَّعْدِي مَوْلىً لِبَني سَعْد بن تُجَيب (¬٥) أخو عِيسَى بن يَحْيى المَعْرُوف بمَلُّول، رَوَى عنه ابن أخيه هَارُون بن عِيسَى، ورَوَى هو عن ضَمْرة بن رَبِيعَة، وَقَال أبو حَفْص عُمَر بن أحمد بن شَاهِين في \"مُعْجَمِه\": حَدَّثَنَا أحمد بن إبراهيم (¬٦) بن محمد بن جَامِع العَسْكَرِيّ بمصر قَالَ حَدَّثنا هَارُوْن بن عِيسَى بن مُلَيْل، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْص بن عُمَر العَدَنِي، وسَنُعِيد ذِكْرَه في باب مُلَيْل إن شَاء الله ﷿ (¬٧).","footnotes":"(¬١) قال الأمير في الإكمال ٣/ ٢٢٩: وأمّا الحُبُلي: بضم الحاء المهملة والباء المعجمة بواحدة .. وانظر كذلك اللُّباب ١/ ٣٣٧.\r(¬٢) في الأصل \"آخر الزمان\" والمثبت من \"ب\" لأنه موافق لما جاء في المعجم الصغير للطَّبَرَاني.\r(¬٣) انتهى ما سَقَط من \"د\" والحديث أخرجه الطَّبَرَاني في المعجم الصغير ٢/ ١٢٧.\r(¬٤) \"المقدسِي\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) \"سَعْد بن\" ساقط من \"د\" فقط وقد ذكر السمعاني في الأنساب ٧/ ١٤٢ إسحاق بن يحيى في السَّعْدِي: بفتح السين وسكون العين …\r(¬٦) \"ابن إبراهيم\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٧) في \"د\" \"تعالى\" بدل \"﷿\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032163,"book_id":1963,"shamela_page_id":1501,"part":"3","page_num":194,"sequence_num":3051,"body":"عنهما إلى جَدِّه فقال: عن الأغر بن سُلَيْك، قال عَلِيّ (¬١) بن المديني: فنظرنا فإذا الأغر هذا هو الأغر بن حَنْظَلَة بن سُلَيْك فإذا القوم قد أَصَابُوا جميعًا في روايتهم (¬٢).\rوأما سَلِيْل بفتح السين المهملة وكسر اللَّام الأولَى منهما فهو:\r\r[٣٠٥١] ضُبَارة بن مَالِك بن أبي السَّلِيْلَ الحضرمي أبو شُرَيْح، قال البُخَارِي، ولهم شيخ آخر يقال له: ضُبَارة بن عبد الله القرشي، قاله إسحاق (¬٣).","footnotes":"(¬١) \"عليّ\" ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٢) وفي الإِكمال ٤/ ٣٤٣: الأغر بن السُّلَيْك بن حنظلة بن ثابت بن الصَّلْت بن عبد اللَّه بن الحارث بن حبيب بن رطيل بن أسامة بن صبيعة بن عجل بن لجيم، شاعر محسن، فينظر ما هو من هذا؟\r[٣٠٥١] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٣٤٢ والجرح ٤/ ٤٧١ والميزان ٢/ ٣٢٢ والتهذيب ٤/ ٤٤٢ ولسان الميزان ٣/ ١٩٩ والتقريب ١/ ٣٧٢.\r(¬٣) هكذا بلفظة في تاريخ البخاري أمّا في الجرح: ضُبارة بن عبد الله بن مالك بن أبي السليك أبو شريح القرشي، وفي الميزان: ضبارة بن عبد الله بن أبي السَّلِيْل شامي … ثم ذكر ضبارة بن مالك، قيل هو ابن عبد الله فنسب إلى جده … وقال الحافظ في لسان الميزان بعد أن ذكر ما ذكره الذهبي في الميزان: هو ابن عبد الله بن مالك بن أبي السليل ..... وقال في التهذيب: ضبارة بن عبد الله بن مالك بن أبي السليك الحضرمي .... ومنهم من ينسبه إلى جده ومنهم من ينسبه إلى أبي السليك وقيل: هم ثلاثة وفي التقريب: ضبارة: بضم أوَّله ثم موحدة ابن =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032164,"book_id":1963,"shamela_page_id":1502,"part":"3","page_num":195,"sequence_num":3052,"body":"[٣٠٥٢] وعبد الله (¬١) بن سَلِيل أخو مَيْمُونة من الرِّضَاعَة، رَوَى عنها، رَوَى عنه أبو المَلِيْح (¬٢) بن أسَامَة، (¬٣) (أخبَرَتْنا عَفِيْفَة بأصبهان قالت: أخبرتنا فَاطِمة بنت عبد الله، أنا أبو بكر ابن ريْذَة قال: أخبرنا الطَّبَرَانِي قال: نا مُعَاذ بن المثَنّى نا مُسدَّدٌ قال نا يحيى بن سَعِيد عن الحَكَم بن فَرُّوْخ أبي بَكَّار عن أبي المَلِيْح بن أسَامة عن عبد الله بن السَّلِيل عن بعض أزواج النَّبِيّ ﷺ [ميمونة، وكان أخاها من الرضاعة] (¬٤)، عن النّبيّ ﷺ قال: مَا","footnotes":"= عبد الله بن مالك بن أبي السَّلِيل: بفتح المهملة الحضرمي ....\rوفي باب مالك يقول في التقريب ٢/ ٢٢٥: مالك بن أبي السُّلَيْك بالمهملة وآخره كاف مصغرًا مجهول من السابعة.\r[٣٠٥٢] ترجمته: هو عبد الله بن سليط وقيل: عبد الله بن سليل وباسم عبد الله بن سليط مترجم في التاريخ الكبير ٥/ ١٣١ والجرح ٥/ ٧٦ والتهذيب ٥/ ٢٤٣ وأشار الحافظ في التهذيب إلى الاختلاف، وروى الإِمام أحمد في مسنده ٦/ ٣٣١ بطريق يحيى بن سعيد فقال: عبد الله ابن سليل وروى بطريق أبي عبيدة الحداد فقال: عبد الله بن سليط وكذا في المعجم الكبير للطبراني إلّا أنّ المحقق أثبت عبد الله بن سليط، وأشار في الهامش.\r(¬١) لفظ الجلالة ساقط من \"ض\" فقط.\r(¬٢) المَلِيح: بفتح الميم وكسر اللَّام ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٧/ ٢٨٩.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية الحديث ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) ساقط من \"م\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033714,"book_id":1963,"shamela_page_id":3052,"part":"5","page_num":422,"sequence_num":3052,"body":"حَدَّثنا أبو خَلِيفَة يَعْني الفَضْل بن الحُبَاب قَال: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن سَلَّام قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن طَهْمَان عن أبي إسحاق الهَمْدانيّ عن أَنَس بن مَالِك قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: مَنْ ذُكِرْتُ عِنْده فَليُصَلِّ عَلَيّ، فإنّه من صَلَّى عَلَيّ مَرةً (¬١) صَلَّى الله عليه عَشرًا (¬٢).","footnotes":"(¬١) في \"ب\" واحدة وقد ورد الحديث بلفظ مرة وبلفظ واحدة أيضًا.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده ص ٢٨٣ في باب الأفراد عن أنس وأبو يعلى في مسنده ٦/ ٣٥٤ (٣٦٨١) و ٧/ ٧٥ برقم (٤٠٠٢) وأخرجه النسائي في عمل اليوم واللَّيْلَة ص ١٦٣ برقم (٦١) وأخرجه ابن السنى أيضا في عمل اليوم واللَّيلَة ص ١٤٧ عن شيخه أبي خليفة وأبى يَعْلَى كلاهما عن عبد الرحمن بن سلَّام به، وذكره الهيثمي في مجمعه ١٠/ ١٦٣ مختصرا وعزاه للطبراني في الأوسط وفي ١/ ١٣٧ وعزاه لأبي يعلى وقال: رجاله رجال الصَّحِيح وذكره في المقصد العلى أيضًا ص ١٧٤ برقم (٨٤، ٨٥) وذكره السيوطي في الجامع الكبير ١/ ٧٧٧ وعزاه للطيالسي والنسائي وابن السني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032165,"book_id":1963,"shamela_page_id":1503,"part":"3","page_num":196,"sequence_num":3053,"body":"مِنْ مُسْلِمٍ يُصَلِّي عليه أُمَّة إلَّا شُفِّعُوا فيه (¬١) قال (¬٢): فَكَان أبو المَلِيْح (¬٣) يقول: الأُمّة أَربَعُون فَصَاعِدًا.\r\r[٣٠٥٣] وأبو سَهْل أحمد بن محمد بن جُمَان بن سَلِيل الجَوَاليقي، رازي، حَدَّث عن محمد بن أيوب، ذكره الأمير في باب جُمَان بالجيم المضمومة (¬٤).\r\r[٣٠٥٤] وشُجَاع بن عَلِيّ بن محمد بن (شُجَاع بن محمد) (¬٥) بن عَلِيّ ابن مُسْهِر بن عبد الرحمن بن سَلِيل بن عبد العَزِيز الشَّيْبَانِي المَصْقَلِي (¬٦) الأصْبهاني، هكذا نَسَبه أبو زَكَريّا يحيى بن مَنْدَه في تاريخه، وقال: هو كثير السماع، واسع الرِّوَاية، مَعْرُوف بالطَّلبَ، حَدَّث عن أحمد بن يُوسُف الخَشَّاب وأبي جَعْفَر","footnotes":"(¬١) أخرجه أحمد في مسنده ٦/ ٣٣١، ٣٣٤ والنسائي في ٤/ ٦٢ (باب من صلى عليه مائة، والطبراني في المعجم الكبير ٢٣/ ٤٣٧ (١٠٦٠) و ٢٤/ ١٩ (٣٩) و ٢٤/ ٢١ (٤٢).\r(¬٢) \"قال\" ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٣) في \"م\" أبو الفتح خطأ.\r[٣٠٥٣] ترجمته الإكمال ٢/ ٥٥٤.\r(¬٤) في الإكمال: جُمَان: أوّله جيم مضمومة وبعدها ميم مخففة.\r[٣٠٥٤] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٢٩٦ والتقييد ٢/ ٣٠ وساق السمعاني نسب أبيهما علي، فقال: أبو الحسن علي بن شجاع بن محمد بن علي بن مسهر بن عبد العزيز بن سليل بن عبد الله بن زكير -وقيل زكريا- بن مصقلة …\r(¬٥) ساقط من \"ض\" فقط.\r(¬٦) المَصْقَلي: بفتح الميم وسكون الصاد المهملة وفتح القاف .. كما في الأنساب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032166,"book_id":1963,"shamela_page_id":1504,"part":"3","page_num":197,"sequence_num":3055,"body":"الأبْهَرِي، وأبي عبد الله بن مَنْدَه، مات في محرم سنة ست وستين وأربع مائة.\r\r[٣٠٥٥] وأخوه أبو زيد أحمد بن عَلِيّ بن شُجاع المَصْقَلي، حَدَّث عن أبي عمر عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب وغيره، حَدَّث عنه غَانم بن خَالِد، وعن (¬١) أخيه، (¬٢) (أخبرنا جَعْفَر ابن أبي سَعِيد بن آموسان (¬٣)، وأخته تقِيَّة (¬٤) بأصبهان قالا: أنا غَانِم بن خالد التَّاجر في شوّال من سنة أربع وثلاثين وخمس مائة قال: أنا أبو منصور شُجاع وأبو زيد أحمد ابنا عَلِيّ بن شُجَاع قالا: نا عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الوَهَّاب قال (¬٥): أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عمر الزهري قال: نا عَمْرو بن عَلِيّ بن بحر الصَّيْرَفي الفَلَّاس قال: نا معتمر بن سُلَيمان، قال: سمعتُ أبي يقول: كُنَّا في مجلس نتذاكر فيه الفِقْهَ والسُّنَّة، ومعنا أبو مجلز، فقال رجل: لو قرأتم سورة،","footnotes":"[٣٠٥٥] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٢٩٥ والتقييد ١/ ١٧٢.\r(¬١) في \"ش\" وابن أخيه والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في \"ظ\" أبو سان والمثبت من بقية النسخ إلا أنّ في \"م\" \"أبي سعد\" بدل \"أبي سعيد\" خطأ وأنظر ترجمة جعفر بن أبي سعيد محمد بن أبي محمد المعروف بآموسان أبي محمد في التكملة للمنذري ٢/ ١٩٧ (١١٣٥).\r(¬٤) في \"ش، م\" بقية خطأ وانظر ترجمتها في تكملة المنذري ٢/ ٢١٠ (١١٦٤).\r(¬٥) في \"م\" قالا وكذا في الذي يليه، خطأ. والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032167,"book_id":1963,"shamela_page_id":1505,"part":"3","page_num":198,"sequence_num":3056,"body":"فقال أبو مجلز: مَا تَرى (¬١) أنّ قراءةَ سورة أفضل مِمّا نحن فيه) (¬٢).\rوأمّا شُلَيل بالشين المعجمة واللَّام المُكَرَّرَة فهو:\r\r[٣٠٥٦] جَرِير (¬٣) (بن عبد الله بن الشُّلَيْل (¬٤) بن مَالِك بن نَصْر بن ثَعْلَبة بن جُشم الأَحْمَسي) (¬٣) يكنى أبا عَمْرو، قيل أبو عبد الله، له صُحْبَةٌ ورِوَاية، رَوَى عنه قَيْس بن أبي حَازِم","footnotes":"(¬١) في \"ش، م\" ما نرى والمثبت من \"ض، ظ\".\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د\".\r[٣٠٥٦] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٢٢ والتاريخ الكبير ٢/ ٢١١ والاستيعاب ١/ ٣٣٦ وأسد الغابة ١/ ٣٣٣ وسير النبلاء ٢/ ٥٣٠ والإصابة ١/ ٤٧٥ والتهذيب ٢/ ٧٣ والمشتبه ١/ ٣٦٧ والتبصير ٢/ ٦٩٠.\r(¬٣) ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٤) لم يَنُصّ المؤلف على حركاته ولم يشكل في بعض النسخ وفي بعض النسخ فتحة موجودة ولكن لا يعتمد على التشكيل خاصة إذا كان من غير المؤلف. وقد ضبط ابن دُرَيد بضم الشين المعجمة: فقال في الاشتقاق ص ٥١٦: فمن حَزِيْمة: جرير ابن عبد الله بن جابر وهو الشُّلَيْل بن مالك .. ثم قال: واشتقاق (الشُلَيْل) إمّا من تصغير أشل وهي من اليد الشَّلَّاء أو تصغير شَلَل، والحافظ ابن نقطة ذكر في هذا الباب خمس كلمات ونص على حركات الكلمات كلها ما عدا جد جرير هذا (الشليل) فاقتصر على قوله: وأمّا شليل: بالشين المعجمة واللَّام المكررة وإنما يشعر صنيعه بأن (الشليل) بفتح فكسر لأن الكلمة التى تقدمت وهي (السَّلِيل) بفتح فكسر. ولكن هذا لا يكفى للجزم به غير أن من جاء بعد ابن نقطه كالذهبي وابن الأثير والحافظ ابن حجر وغيرهم ضبطوه بفتح المعجمة مع أن الصواب فيه الضَمّ كما ضبط بذلك ابن دريد وضبط أبو علي الغساني بالشكل بضم ففتح كما نقل ذلك المعلمي في هامش الإكمال ٤/ ٣٤٠ وقال ابن ناصر الدين في =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032168,"book_id":1963,"shamela_page_id":1506,"part":"3","page_num":199,"sequence_num":3057,"body":"والشَّعْبِي، وزِيَاد بن عِلَاقَة، وأبو زُرعة بن عمرو بن جرير، ورأيت بخط محمد بن طَاهِر المَقْدِسِي، جَرِير بن عبد الله بن جَابِر، وهو الشليل، وذكر بقية نَسَبِه.\rوأمّا شُكَيل: بِضَمِّ الشين المعجمة وفتح الكَاف وآخره لام فهو:\r\r[٣٠٥٧] عبد الرحمن بن شُكَيْل، قال أبو جَعْفَر محمد بن عبد الله الحضرمي المُطَيَّن: وفيها -يعني سنة ثلاث ومائتين- مات عبد الرحمن بن أبي حَمَّاد، واسم أبي حَمَّاد شُكَيْل المقرى مَوْلى بني أسد، سمعت عثمان بن أبي شَيْةَ يقول: حَدَّثَنا عبد الرَّحمن بن شُكَيْل.","footnotes":"= توضيح المشتبه (٢ / ل ١٤٨) بعد أن ذكر عبارة المشتبه: إنما هو بضم المعجمة وفتح اللّام، وكذا ذكره ابن الكلبي في الجمهرة .... وبهذا جزم ابن عبد البر وغيره، فالمتقدمون كلهم متفقون على ضم الشين المعجمة أمّا ما جاء في التهذيب في نسب جرير بن عبد الله بن جابر وهو السَّلِيل … خطأ وفي هامش التهذيب: ذكر في المغني السليل بفتح سين مهملة، وهذا غلطة لا تغتفر للمحشي، لأنَّ صاحب المغني لم يقل جَدّ جَرِير: بالسين المهملة وإنّما قال أبو السَّلِيل: بفتح سين مهملة كنية ضريب (مصغرًا) راجع المغني ص ١٣٢ وضبط في حرف الشين المعجمة من المغني ص ١٤٤ (الشُّلَيْل بن مالك) بضم معجمة وفتح لام أولى وسكون ياء وهذا هو جد جرير،\rولمزيد من المعلومات راجع هامش الإِكمال ٤/ ٣٤٠ - ٣٤٢ بتحقيق المعلمي ﵀.\r[٣٠٥٧] ترجمته: الجرح ٥/ ٢٤٤ والتبصير ٢/ ٦٩٠ والتوضيح (٢ / ل ١٤٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032169,"book_id":1963,"shamela_page_id":1507,"part":"3","page_num":200,"sequence_num":3058,"body":"وأمّا سَلْمَك: بفتح السين المهملة وسكون اللام وفتح الميم وآخره كاف فهو:\r\r[٣٠٥٨] أبو الوفاء رُسْتُم بن عبد الصَّمَد بن أحمد بن أبي نَصْر بن سَلْمَك السَّلْمَكي (¬١) الخُوَارِي الفَقِيه الشَّافِعِي، قَاضِي خُوَار الرَّي، حَدَّث بها (¬٢) عن أبي الفَرَج محمد بن أبي حاتم القَزْوِيني الأَنْصَارِي، سَمِع منه العُلَيْمِي، نقلتُه من (¬٣) خَطِّه.","footnotes":"[٣٠٥٨] ترجمته: لم أقف على ترجمته بهذا السياق في نسبه وقد ترجم أبو سَعْد السمعاني في التحبير ١/ ٢٨٠: لأبي الوفاء رستم بن أبي هاشم سعد بن سلمك الخواري القاضي بخوار الري. وكذا ذكر السبكي في الطبقات ٧/ ٨٤ رستم بن سعد بن سلمك الخوار ثم ترك البياض، وترجم المحقق في الهامش من الطبقات الوسطى، وهى مأخوذة من السمعاني.\r(¬١) في \"ض\" السلكي خطأ.\r(¬٢) \"بها\" ساقط من \"ض\" فقط.\r(¬٣) \"من\" ساقط من \"ض\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032170,"book_id":1963,"shamela_page_id":1508,"part":"3","page_num":201,"sequence_num":3059,"body":"<span data-type='title' id=toc-650>بَابُ سَلِيم وَسُلَيْم</span>\rأمّا سَلِيم: بفتح السين المهملة وكسر اللام، فقال البُخَارِي في تَارِيخه.\r\r[٣٠٥٩] زِيَاد بن السَّلِيم، عن عبد الله، رَوَى عنه أبو المُحَجّل.\r\r[٣٠٦٠] وسَلِيم بن عِيسى بن عبد الله الحَوْرِي، حَكَى عن أبي الحَسَن القَزْوِيْنِي الصَّالح، رَوَى عنه أبو نَصْر هبة الله بن عَلِيّ بن المُجْلِي وقال: كَانَ صَاحِبَ كَرَاماتٍ، لم أرَ مثله في معناه، وقال ابن شَافِع في تَارِيخه: سَلِيم الحَوْري و\"حَوْرَى\" قرية من أعمال دُجَيْل، وبها توفي يوم الثلاثاء ثامن عشر شوّال من سنة إحدى وسبعين وأربع مائة، وكان عبدًا صَرَيح النسك صَحِيحَ (¬١) الطَّرِيقَةِ والعقد.\r\r[٣٠٦١] وعبد الرحمن بن عبد المؤمن بن سَلِيم (¬٢) التِّنِّيْسِي، رَوَى عن","footnotes":"[٣٠٥٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٣٥٧ والجرح ٣/ ٥٣٤ وفيه \"سليح\" بدل \"سليم\" الثقات لابن حبان ٤/ ٢٥٧.\r[٣٠٦٠] ترجمته: تقدمت برقم (١٨١٨) في باب \"الحَوْزِي والحَوْرِي والجَوْزِي … \".\r(¬١) في \"ظ\" صريح والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٠٦١] ترجمته: المؤتلف والمختلف لعبد الغني ص ٦٦ والإِكمال ٤/ ٣٣١ وفيهما نُسب إلى جده. والمشتبه ١/ ٣٦٨ والتبصير ٢/ ٦٩١ والتوضيح (٢ / ل ١٤٩).\r(¬٢) قال صاحب التوضيح: ذكره الأمير ونَسَبه إلى جَدّه، فقال: وعبد الرحمن بن سَليم التنيسي فاستدرك ابن نقطة كما ذكره المصنف (يعني الذهبي) ولم ينبه على أن الأمير ذكره ولم يسم أباه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032171,"book_id":1963,"shamela_page_id":1509,"part":"3","page_num":202,"sequence_num":3062,"body":"أحمد بن عيسى بن زيد اللَّخمِي، حَدّث عنه أبو محمد (¬١) الحسن بن رَشِيْق العَسْكري، نقلته من خَطِّ السّلَفِي ﵀.\r\r[٣٠٦٢] وأبو عبد الله الحسين بن المؤمل بن سَلِيم المُقْرِئ الموصلي، حَدَّث بها عن أبي نَضْر محمد بن عَلِيّ بن عُبَيْد الله بن وَدْعَان، سَمِع منه القَاضِي أبو المَحَاسِن عُمر الدمشقي، وذكر أَنَّه سَمِع منه في ربيع الآخر من سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة.\r\r[٣٠٦٣] وأحمد بن سَليم بن فَارِس الحربي أبو العَبَّاس، حَدَّث عن عبد الله بن أحمد بن يُوسُف النَّجَّار الحربي، توفي يوم الجمعة سادس جمادى الآخرة من سنة أربع وستمائة، مولده سنة أربع وعشرين وخمسمائة.\rوأمّا سُلَيم بِضَمِّ السين وفتح اللَّام فجماعة","footnotes":"(¬١) \"محمد\" ساقط من \"د\" فقط وأبو محمد الحسن بن رَشيق في سير النبلاء ١٦/ ٢٨٠.\r[٣٠٦٢] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٦٨ والتبصير ٢/ ٦٩١ والتوضيح (٢ / ل ١٤٩).\r[٣٠٦٣] ترجمته: التكملة ٢/ ١٣٥ (١٠٢١) والمختصر المحتاج إليه ص ١٠٤ والمشتبه ١/ ٣٦٨ والتبصير ٢/ ٦٩١ والتوضيح (٢ / ل ١٤٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032172,"book_id":1963,"shamela_page_id":1510,"part":"3","page_num":203,"sequence_num":3064,"body":"<span data-type='title' id=toc-651>بَابُ سَلِيخ وَسَليح</span>\rأمّا سَلِيخ: بفتح (¬١) السين المهملة وكسر اللام وآخره خاء معجمة فهو:\r\r[٣٠٦٤] أبو محمد (¬٢) عبد الله بن عُمر بن سَلِيخ البصري، حَدَّث بالإِجازة عن أبي طَاهِر جَعْفَر بن محمد العَبَّاداني، سَمِع منه يُوسُف بن أحمد الشيرازي، وحَدَّثَنَا عنه أبو السعود محمد بن محمد بن جَعْفَر البصري الفَقِيه الشَّافِعِي أيضًا في جماعة من أصحابه بالبصرة، وقال لي أبو عبد الله محمد بن عَلِيّ العبدي: إنَّه توفي سنة تسع وستين وخمس مائة.\rوأمّا سَليح: آخره حاء مهملة وهو مثله في الضبط فهي:\r\r[٣٠٦٥] الزَّبَّاء بنت سَلِيح، لها خبر نَقَلْتُه من نُسخة للشيخ أبي محمد ابن (¬٣) الخَشَّاب قد قرأها ثلاث مرار.","footnotes":"(¬١) في \"م\" بضم السين والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٠٦٤] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٦٧ والتبصير ٢/ ٦٨٩ والتوضيح (٢ / ل ١٤٢).\r(¬٢) هكذا كناه المؤلف وجاء ذكره في شيوخ سعيد بن عبد العزيز العَقْري في التكملة للمنذري ٣/ ١٠٩ (١٩٤٩) وكناه بأبي أحمد، وضبط المنذري \"سَليخ\" كما ضبطه المؤلف.\r[٣٠٦٥] ترجمتها: التوضيح (٢ / ل ١٤٢) وفيه قال مؤلفه: الزّبّاء هذه ملكة الحيرة وملكة الحيرة معروفة، وهي الزّبّاء بنت عمرو، راجع الأعلام ٣/ ٧١ وأعلام النساء ٢/ ٦.\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"ض\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032173,"book_id":1963,"shamela_page_id":1511,"part":"3","page_num":204,"sequence_num":3066,"body":"[٣٠٦٦] وسَلِيح، واسمه عَمْرو بن حُلْوان بن عمران بن إلحَاف بن قُضَاعَة، هو الَّذِي ينسب إليه السَّلِيْحيون، ذكره الحازمي في كتاب \"النسب\" (¬١).","footnotes":"[٣٠٦٦] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ١٤٢) وفي الأنساب ٧/ ١٩١: ذكر \"السَّلِيْحي\" بفتح السين المهملة وكسر اللام .. وقال: هذه النسبة إلى سَلِيْح وهو بطن من قضاعة، ثم ذكر \"السُّلَيْحي\" بضم السين المهملة وفتح اللام … وقد قيل بفتح السين وكسر اللام، وتكلم المحقق المعلمي على الاختلاف هذا ورجح \"سَلِيح\" بفتح السين .. وهو كما رجح المعلمي، لأن ابن دريد قال في الاشتقاق ص ٥٣٧: سَلِيح وتزيد أبناء عمران بن الحاف، سَلِيح: فعيل من السلاح.\r(¬١) انظر كتاب الحازمي المسمى \"عجالة المبتدئ وفضالة المنتهي في الأنساب\" ص ٧٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033728,"book_id":1963,"shamela_page_id":3066,"part":"5","page_num":436,"sequence_num":3066,"body":"شِمر (¬١) الضُّبَعِي، قَالَه الصَّلْت بن طَرِيف عنه (¬٢). قلتُ: وهذا وهم، لأنَّ هذه ترجمةُ مَعْلُولَةٌ، فيها اختلافٌ كَثِير، وفي كل الرِّوَايَات: حَدَّثنا ابن أبي مُلَيْكَة، ومنهم مَنْ سَمَّاه عبد الله، ولم يَقُل أَحَدٌ منهم (¬٣) عن أبي مُلَيْك (¬٤)، ونحن نُورِدُ منه ما تَيَسَّر إن شَاءَ الله ﷿، قَالَ البُخَارِي في \"تَارِيخه\" في ترجمة الصَّلْت بن طَرِيف (¬٥): حَدَّثَنِي محمد بن بَشَّار قال: حَدَّثنا سَلْم (¬٦) بن قُتَيْبَةِ قَال: حَدَّثَنَا الصَّلْت بن طَرِيف (¬٥) عن رَجُلٍ عن ابن أبي مُلَيْكَة عن يُوسُف ابن عبد الله بن سلَام عن أبيه عن النَّبِيّ ﷺ لَا صَلَاة لمُلْتَفِت (¬٧)، وَقَال خَلِيفَة عن أبي داود عن شُعْبَة عن أبي شِمْر عن رَجُلٍ عن أبي الدَّرْدَاء مثله (¬٨)، وقال محمد بن رَافِع: حَدَّثنا أبو قُتَيْبَة (¬٩) الشَّعِيرِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّلْت بن طَرِيف عن أبي شِمْر عن ابن أبي مُلَيْكَة عن يُوسُف بن","footnotes":"(¬١) قال الحافظ في التقريب ٢/ ٤٣٤ في ترجمته: شِعْر: بكسر أوّله وسكون الميم.\r(¬٢) الإكمال ٧/ ٢٨٩.\r(¬٣) \"منهم\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) في النسخ الثلاث (م، د، ب) مليكة، وهذا سَهْو هن النَّاسِخ، وهو مخالف للسياق، لأنّه في صدَدَ الرَّدَّ على الأمير الّذي يَقُول: أبو مُلَيك وقد نقل ابن نَاصِر الدين في كتابيه المذكورين نص ابن نقطة، وفيهما: ولم يقل أحد منهم عن أبي مُلَيْك، كما أثبته.\r(¬٥) ما بين الرقمين ساقط من \"ب\" فقط.\r(¬٦) في \"د\" محمد بن قتيبة.\r(¬٧) التاريخ الكبير ٤/ ٣٠٣.\r(¬٨) ذكر هذا السند أيضًا البخاري في تاريخه الكبير ٤/ ٣٠٣.\r(¬٩) في الأصل \"ابن قتيبة\" والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032174,"book_id":1963,"shamela_page_id":1512,"part":"3","page_num":205,"sequence_num":3067,"body":"<span data-type='title' id=toc-652>بَابُ سَمْعُون وَشَمْعُون</span>\rأمّا سَمْعون: بالسين المهملة فهو:\r\r[٣٠٦٧] الحَسَن بن أحمد بن إسماعيل أبو محمد، المَعْرُوف بابن سَمْعُون، أخو أبي الحسين (¬١) محمد بن أحمد بن سَمْعُون الوَاعِظ، رَوَى عن أحمد بن عبد الله بن سليمان الورَّاق. قال (¬٢) الخَطَيب في تاريخه: حَدَّثنا عنه أبو الحسين محمد بن (أحمد بن محمد بن) (¬٣) عَلِيّ بن الآبَنُوْسِي (¬٤).\rوأمّا شَمْعُون [بالشين المعجمة فهو:\r\r[٣٠٦٨] القَاضِى أبو القَاسِم بَكْران بن الطَّيِّب بن (¬٥) شَمْعُون] (¬٦)","footnotes":"[٣٠٦٧] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٢٧٧ والمشتبه ٢/ ٤٠٠ والتبصير ٢/ ٧٨٩ والتوضيح (٢ / ل ٢١٣).\r(¬١) في \"د\" أبو الحسن خطأ والمثبت من بقية النسخ، وله ترجمة جيدة في تاريخ بغداد ١/ ٢٧٤ - ٢٧٧.\r(¬٢) في \"ش\" ذكره الخطيب والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٤) الآبَنُوسِي: بمدّ الألف وفتح الباء الموحدة أو سكونها وضمّ النون وفي آخرها السين المهملة بعد الواو، هذه النسبة إلى آبنوس نوع من الخشب كما في الأنساب ١/ ٦٧.\r(¬٥) \"بن\" ساقط عن \"م\" فقط.\r[٣٠٦٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٠٠ والتبصير ٢/ ٧٨٨ والتوضيح (٢ / ل ٢١٢).\r(¬٦) ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033729,"book_id":1963,"shamela_page_id":3067,"part":"5","page_num":437,"sequence_num":3067,"body":"عبد الله بن سَلَام عن أبيه عن النَّبِيّ ﷺ مثله (¬١)، أخْبَرتْنَا عَفِيفَة بنت أحمد بأَصْبَهان قَالَت: أَخْبَرتْنَا فَاطِمة بنت عبد الله أَخْبَرنَا أبو بكر بن رِيذَة قَالَ: أخبرنا سُلَيْمان بن أحمد (¬٢) الطَّبَراني، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله الحَضْرَمِي قَالَ: حَدَّثنا أبو كُرَيْب قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُف بن عَطِيَّة، حَدَّثَني أبو النَّضْر قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أبي مَلَيْكَة عن يُوسُف بن عبد الله بن سَلَام عن أبي الدَّرْدَاء قَالَ: سمعتُ رَسُول الله ﷺ يَقُول: مَنْ قَامَ في الصَّلَاة فَالتَفَت رَدَّ الله عليه صَلَاتَه، وبالإسناد أَخْبَرَنا الطَّبَرَاني قَالَ: حَدَّثَنا عبدان بن أحمد قال: حَدَّثنا محمد بن جَامِع العَطَّار قَالَ: حَدَّثَنَا سَلْم (¬٣) بن قُتَيْبَة قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّلْت بن يَحْيى (¬٤) عن ابن أبي مُلَيْكَة عن يُوسُف بن عبد الله بن سَلَام عن أبيه عن النَّبِيّ ﷺ","footnotes":"(¬١) هذا السند أيضا ذكره البخاري في تاريخه ٤/ ٣٠٣ وأخرجه الطبراني في المعجم الصغير ١/ ٦٤ عن شيخه أحمد بن شريح الأصبهاني عن محمد بن رافع به بلفظ: لا تلتفتوا في صلاتكم فإنه لا صلاة للملتفت.\r(¬٢) \"سُلَيمان بن أحمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في الأصل \"سالم\" وفي \"ب\" سَلَمة والمثبت من \"د\" وانظر ترجمته في التهذيب ٤/ ١٣٣ والتقريب ١/ ٣١٤ في باب سَلْم: بفتح أوّله وسكون اللَّام.\r(¬٤) في الأصل \"الصلت بن يحيى كثير\" وفي \"ب\" الصَّلت بن كثير والمثبت من \"د\" وله ترجمة في الميزان ٢/ ٣٢٠ ولسان الميزان ٣/ ١٩٨ باسم الصلت بن يحيى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033730,"book_id":1963,"shamela_page_id":3068,"part":"5","page_num":438,"sequence_num":3068,"body":"قَالَ: لَا صَلَاة لمُلْتفتٍ، وبالإسْنَاد أخبرنا الطَّبَرَانِي قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله الحَضْرمي قال: حَدَّثَنَا محمد بن بَشَّار بُنْدار قَالَ: حَدَّثَنَا سَلْم بن قُتَيْبة عن الصَّلْت ابن طَرِيف عن رَجُل عن ابن أبي مُلَيْكَة عن يُوسُف بن عبد الله بن سَلَام عن أبيه عن النَّبِيّ ﷺ قال: لَا صَلَاة لمُلْتَفِتٍ (¬١).","footnotes":"(¬١) هذا الحديث بلفظ: لا تلتفتوا في الصلاة فإنّه لَا صَلَاة لملتفت وبلفظ: لا صلاة لملتفت مختصرًا وقد رواه يُوسُف بن عبد الله بن سَلَام تارة عن أبيه وتارة عن أبي الدَّرْدَاء، والحديث أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٤/ ٣٠٣ في ترجمة الصَّلْت بن بن طريف والدارقطني في المؤتلف والمختلف ٤/ ٢١٨٢ وأخرجه الطَّبَرَاني في المعجم الصغير ١/ ٦٤ وأخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية ١/ ٤٥٠ وفيه قال الدارقطنى روى الصلت بن طريف عن أبي شمر قال: حدثنى رجل يقال له: أبو مليك عن ابن أبي مليكة عن يوسف بن عبد الله عن أبي الدرداء … ثم قال: قال الدراقطنى: الحديث مضطرب لا يثبت. وأخرجه أبو نعيم في الحليه ٧/ ٢٤٣ - ٢٤٤ وذكره الهيثمي في مجمعه وقال: رواه الطبراني في الثلاثة وفيه الصلت ابن يحيى في رواية الكبير، ضَعْفه الأزدي وفي رواية الصغير والأوسط الصلت بن ثابت، وهو وهم إنما هو الصلت بن طريف ذكره الذهبي في الميزان وذكر له هذا الحديث وقال: قال الدارقطنى: حديثه مضطرب وانظر الميزان ٢/ ٣١٩ وذكره السيوطي في الجامع الكبيبر ١/ ٩١٢ وعزاه للطبراني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032175,"book_id":1963,"shamela_page_id":1513,"part":"3","page_num":206,"sequence_num":3069,"body":"المَعْرُوف بابن الأُطْرُوْش (¬١)، حَدَّثَ بِجَرْجَرَايَا عن أبي بكر محمد بن أحمد المُفِيد، حَدَّثَ عنه محمد بن عبد الله بن عمر الحَانِي (¬٢)، حَدِيثُه في فوائد سَعِيد الصُّوْفي (¬٣) الأَصْبَهانِي.\r\r[٣٠٦٩] وأبو إسحاق إبراهيم بن عَبَّاد بن عبد الرحمن بن شَمْعُون الدَّبَرِي، (¬٤) (الصَّنْعاني، حَدَّث عن عبد الرَّزَّاق بن همام، حَدَّث عنه أبو خُزَيمَة عبد الوَهَّاب بن يحيى الصَّنْعاني، نقلتُه مضبوطًا من خَطِّ مؤتمن بن أحمد السَّاجِي، ولا تُعْرف لابنه روايةٌ عنه.","footnotes":"(¬١) الأُطْرُوْش: بضم الألف وسكون الطاء المهملة وضم الراء وفي آخرها الشين المعجمة هذه اللفظة لمن بأُذنه أدنى صمم، قاله السمعاني في الأنساب ١/ ٣٠٢.\r(¬٢) في \"ش، ظ، م\" الخاني أمّا في \"د\" غير واضح وضبط الحافظ ابن ناصر الدين في التوضيح (١ /ل ٣٤٨) بالحاء المهملة وبعد الألف نون وقال: ..... ومحمد بن عبد الله بن عمر الحاني عن بكران بن الطيب بن شمعون.\r(¬٣) في \"د، ش، ض\" الصيرفي والمثبت من \"م\" فقط، وهو سعيد بن أبي سعيد العَيار قال الصفدي: خرّج له البيهقي \"فوائد\" في عشرين جزءًا، راجع ترجمته في سير النبلاء ١٨/ ٨٦ والوافي بالوفيات ١٥/ ١٩٧، وفي سير النبلاء ١٩/ ٦٢٢ سعيد ابن أبي الرجاء الصيرفي ولكنه متأخر ولم يذكر أن له فوائد.\rفلذلك أثبت \"الصوفي\" من \"م\" وهو سعيد بن أبي سعيد أحمد الصوفي إلّا أنّ لفظ \"الأصبهاني\" بعده موضع إشكال لأن سعيد الصوفي صاحب الفوائد نيسابوري وسعيد الصيرفي هو أصبهاني وقد ترجح لدى الصواب بإثبات الصوفي بدل الصيرفي بعد مقارنة وفيات المفيد وسعيد الصيرفي وسعيد الصوفي والله أعلم.\r[٣٠٦٩] ترجمته: تقدمت برقم (٢٣٠٦) في باب (الدَّبَرِي والدَّيْرِي).\r(¬٤) ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032176,"book_id":1963,"shamela_page_id":1514,"part":"3","page_num":207,"sequence_num":3070,"body":"[٣٠٧٠] وابنه إسحاق بن إبراهيم الدَّبري) (¬١) سَمَّعه أبوه من عبد الرَّزَّاق الكثيرَ وهو صَغِيرٌ، سَمِع منه الحُفَّاظ، توفى في سنة أربع وثمانين ومائتين، أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سَعِيد بن رَوْح بأصبهان قال: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، أنا أبو بكر بن ريِذَة قال: أنا الطَّبَرَانِي، قال: حَدَّثنَا إسحاق بن إبراهيم الدَّبَرِي، أنا عبد الرَّزَّاق، أنا معمر، عن مَنْصُور، عن سَالِم بن أبي الجَعْد، عن جَابِر بن عبد الله قال: \"كَانَ رَسُولُ الله ﷺ إذا سَجَدَ جَافَى حتى يُرَى بَيَاضُ إبِطَيْه\" (¬٢).","footnotes":"[٣٠٧٠] ترجمته: سؤالات الحاكم ص ١٠٥ (٦٢) والكامل ١/ ٣٣٨ والإِكمال ٣/ ٣٥٥ واللباب ١/ ٤٨٩ والميزان ١/ ١٨١ والمغني ١/ ٦٩ وسير النبلاء ١٣/ ٤١٦ والوافي ٨/ ٣٩٤ ولسان الميزان ١/ ٣٤٩.\r(¬١) من هنا إلى نهاية الترجمة سقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ١/ ٩٨ وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٢/ ١٦٨ والإِمام أحمد في مسنده ٣/ ٢٩٥ وغيرهم وأخرجه البخاري ومسلم وغيرهما من حديث مالك بن بحينة بمعناه انظر فتح الباري ١/ ٤٩٦ (٣٩٠) ومسلم ١/ ٣٥٦ (٢٣٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032177,"book_id":1963,"shamela_page_id":1515,"part":"3","page_num":208,"sequence_num":3071,"body":"<span data-type='title' id=toc-653>بَابُ سَمِيْنَةَ وَسَمْنِيَّة</span>\rأمّا الأوّل: بفتح السين (¬١) وكسر الميم وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين بعدها نون فهو:\r\r[٣٠٧١] أبو جَعْفَر محمد بن يحيى بن أيى سَمِينَة، بغدادي، حَدَّث عن (¬٢) عبَّاد بن العَوَّام، وعَلِيّ بن ثَابِت الجَزَرِي، وسعيد بن عَامِر، ورَوْح بن عطاء بن أبي مَيْمُونَة، وغيرهم، رَوَى عنه أبو داود السِّجِسْتَانِي، وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، وابن أبي الدُّنْيا، ومحمد بن عبد الله بن سُلَيمان الحضرمي (¬٣) المُطَيَّن في آخرين.\r\r[٣٠٧٢] ومحمد بن إسماعيل بن أبي سَمِيْنة البصري، حَدَّث عن حَفْص (¬٤) بن غياث، ومُعْتمر بن سُلَيمان، والرَّبِيع بن نَافِع،","footnotes":"(¬١) في \"ض\" السكين خطأ.\r[٣٠٧١] ترجمته: الجرح ٨/ ١٢٤ وتاريخ بغداد ٣/ ٤١٣ والميزان ٤/ ٦٣ والعبر ١/ ٣٣٨ والتهذيب ٩/ ٥١١.\r(¬٢) \"عن\" ساقط من \"ض\" فقط.\r(¬٣) في \"م\" والمطين (بزيادة واو) خطأ، لأنّ المطيّن لقب للحافظ محمد بن عبد الله ابن سليمان الحضرمي، وله ترجمة في تذكرة الحفاظ ٢/ ٦٦٢ وطبقات الحفاظ ص ٢٨٨.\r[٣٠٧٢] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٣٧ والجرح ٧/ ١٨٩ وتاريخ بغداد ٢/ ٣ وسير النبلاء ١٠/ ٦٩٣ والميزان ٣/ ٤٨٢ والعبر ١/ ٣٢٠ والتهذيب ٩/ ٥٩.\r(¬٤) في \"ض\" جعفر تحريف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032179,"book_id":1963,"shamela_page_id":1517,"part":"3","page_num":210,"sequence_num":3073,"body":"صلَّى الله عليه وسلم: \"إنّا غَادُوْنَ غَدًا (¬١) إلى يهود فلا تبدؤوهم بالسلام\" (¬٢).\r\r[٣٠٧٣] [ويزيد بن أبي سَمِيْنَة (¬٣) عن عبد الله بن عمر، وهشام بن إسماعيل، رَوَى عنه عبد الجَبَّار بن عُمر الأَيْلي، وهو في نسخةٍ بتاريخ البُخَارِي يزيد بن أبي سُمَيَّة أبو صخر. بِضَمِّ السين وتشديد الياء بغير نون] (¬٤).","footnotes":"[٣٦٩٩] وأخرجه ابن أبي شيبة أيضًا في مصنفه ٨/ ٦٣١ عن أبي بصرة وأبو بصرة الغفاري صحابي وله ترجمة في أسد الغابة ٦/ ٣٤ والإِصابة ٧/ ٤٣ وأبو عبد الرحمن الجهني كذلك صحابي وله ترجمة في أسد الغابة ٦/ ١٩٧. والإِصابة ٧/ ٢٦٢ وذكر ابن الأثير والحافظ ابن حجر هذا الحديث في ترجمة أبي عبد الرحمن الجهني برواية مرثد أبي الخير، ولم أجد في الصحابة \"أبا عبد الله الفهري\" كما هو مذكور هنا، وفي أسد الغابة ٦/ ١٩٩ والإِصابة ٧/ ٢٦٣ أبو عبد الرحمن الفهري. إلا أن مرثدًا لم يذكر فيمن روى عنه ولم يذكر هذا الحديث في ترجمته.\r(¬١) \"غدا\" ساقط من \"ش\" مع بياض في موضعه.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د\" وتقدم تخريجه.\r[٣٠٧٣] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٥١٩ والتاريخ الكبير ٨/ ٣٣٨ والكنى للإِمام مسلم ١/ ٤٤٥ (١٦٨٨) والجرح ٩/ ٢٦٩ والإِكمال ١/ ١٢٦ (في باب الأيلي) وتهذيب الكمال ٣/ ١٥٣٥ والكاشف ٣/ ٢٧٨ وتهذيب التهذيب ١١/ ٣٣٤.\r(¬٣) هكذا ذكره المؤلف تحت باب \"سَمِيْنَة\" وأشار أن في نسخة من تاريخ البخاري \"سمية\" بدون نون، كأنه رجح الأوّل، أمّا في المصادر التي تقدمت لترجمته ففيها \"يزيد بن أبي \"سُمَيّة\" بدون ضبط بالحروف وقال الحافظ في التقريب ٢/ ٣٦٥: يزيد بن أبي سُمَيّة بمهملة مصغرًا .. وقال محقق الإكمال في الهامش على كلمة \"سُمَيّة\": ضبّب عليه في الأصل (أي في أصل مخطوطة الإِكمال) وكتب بالهامش \"سمينة، صح\" بضم السين أيضًا، والمعروف ما في الأصل كما في تاريخ البخاري وغيره، انتهى.\rقلت: يبدو أنّ \"الواو\" سقطت من المخطوطة أو من المطبوع وكانت العبارة هكذا: \"سَمِيْنَة. صح\" وبضم السين أيضًا، وهذا مطابق لما ذكر الحافظ ابن نقطة تمامًا.\r(¬٤) هذه الترجمة ساقطة بتمامها من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032180,"book_id":1963,"shamela_page_id":1518,"part":"3","page_num":211,"sequence_num":3074,"body":"وأمّا سَمْنِيَّة: بفتح السين المهملة وسكون الميم وكسر النون وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٣٠٧٤] أبو المَكارِم فِتْيَان بن أحمد بن محمد بن فَضَائل (الموصلي) (¬١) المعروف بابن سَمْنِيَّة، حَدَّثنا عن أبي عبد الله الحُسين بن محمد بن خميس الموصلي، توفي بالموصل في ربيع الآخر من سنة اثنتي (¬٢) (عشرة وستمائة، فيما بلغنا، وسماعه صحيح، مولده في سنة خمس وعشرين) (¬٣) وخمسمائة، شيخ حسن.","footnotes":"[٣٠٧٤] ترجمته: التكملة ٢/ ٣٣٢ (١٣٩٨) وضبط فيه المنذري \"سَمْنِيّة\" بنحو ما ضبطه المؤلف، والمشتبه ١/ ٣٦٩ والتبصير ٢/ ٦٩٤ والتوضيح (٢/ ل ١٥٢).\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"ض\" اثنتين بدل \"اثنتى\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032181,"book_id":1963,"shamela_page_id":1519,"part":"3","page_num":212,"sequence_num":3075,"body":"<span data-type='title' id=toc-654>بَابُ السَمَّاكِ وَالشِّمالِ وَسِمَاكٍ</span>\rأمّا السَّمَّاك: بفتح السين المهملة وتشديد الميم وآخره كاف فهو:\r\r[٣٠٧٥] إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل السَّمَّاك، حَدَّث عن محمد ابن مَنْصُور، حَدَّث عنه عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِي في \"معجم شُيُوخِه\".\r\r[٣٠٧٦] ومحمد بن بُنْدار السَّمَّاك الجرجرائي، عن أحمد بن حَنْبَل، حَدَّث عنه أحمد بن سَلَمة بن عبد الله بحكاية.\r\r[٣٠٧٧] وسَعِيد بن رَاشِد أبو محمد السَّمَّاك، عن عَطَاءٍ والزُّهْري قال البُخَارِي في \"كتاب الضُّعَفَاء\" هو منكر الحديث.\r\r[٣٠٧٨] والحسن بن أحمد بن السَّمَّاك، سَمِع من أبي (¬١) محمد الجوهري","footnotes":"[٣٠٧٥] لم أقف على ترجمته.\r[٣٠٧٦] ترجمته: طبقات الحنابلة ١/ ٢٨٧ وفيه \"السباك الجرجرائي\" بدل \"السماك الجرجرائي\" وفي تاريخ جرجان ص ٣٧٨ (٦٣١): محمد بن بُندار أبو عبد الله السباك الجرجاني … ولعله هذا إلّا أن كنيته في طبقات الحنابلة أبو بكر.\r[٣٠٧٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٤٧١ والضعفاء للبخاري ص ٥٠ والجرح ٤/ ١٩ والضعفاء والمتركين للنسائي ص ٥٤ والمجروحين ١/ ٣٢٤ والميزان ٢/ ١٣٥ ولسان الميزان ٣/ ٢٧.\r[٣٠٧٨] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) \"أبي\" ساقط من \"ض\" فقط وفي \"م\" سمع منه أبو محمد الجوهري والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032182,"book_id":1963,"shamela_page_id":1520,"part":"3","page_num":213,"sequence_num":3079,"body":"وحَدَّث عنه، ذكره ابن شَافِع في \"تاريخه\" وقال (¬١): توفي يوم الجمعة سادس عشر ربيع الآخر من سنة أربع وخسمائة.\r\r[٣٠٧٩] والحُسَين بن عَلِيّ بن [عبد الله بن سيف، حَدَّث عن أبي عَلِيّ محمد بن محمد بن المَهْدِي (¬٢)، وأبي عَلِي] (¬٣) أحمد (¬٤) بن محمد البَرَدَاني، سَمِع منه جماعة منهم ابنه وَاثِق، توفي سنة سبع وستين وخمس مائة.\r\r[٣٠٨٠] وواثق بن الحسين بن السَّمَّاك أبو الحسين العَطّار، حَدَّث عن أبي (¬٥) القاسم بن الحصين.\r\r[٣٠٨١] ومحمود بن واثق بن الحسين بن عَلِيّ بن السَّمَّاك، حَدَّث عن عبد الأَوَّل السِّجْزِي، سمعت منه، وسماعه صحيح، توفي يوم الاثنين عاشر جمادى الأولى من سنة سبع عشرة وست مائة.\r\r[٣٠٨٢] وعُمر بن محمد بن ثَابِت بن السَّمَّاك، سمع عبد الأوّل","footnotes":"(¬١) في \"ض\" \"وقد\" بدل \"وقال\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٠٧٩] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٢/ ٣٩.\r(¬٢) في \"م\" المهري والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) ما بين القوسين تكرر في \"ظ\".\r(¬٤) في \"م\" محمد والمثبت من بقية النسخ وانظر ترجمة أبي على أحمد بن محمد البَرَداني في الأنساب ٢/ ١٤٤.\r[٣٠٨٠] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ٢١٧.\r(¬٥) في \"ظ\" أبو سهو من الناسخ.\r[٣٠٨١] ترجمته: التكملة ٣/ ١٣ (١٧٤١).\r[٣٠٨٢] ترجمته: التكملة ٢/ ١٩١ (١١٢٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033742,"book_id":1963,"shamela_page_id":3080,"part":"5","page_num":450,"sequence_num":3080,"body":"يَرْو هذه اللَّفْظَة البَتَّة (¬١)، وقد أخبرنا بحَدِيثِه جَمَاعَةٌ من طُرُق شَتَّى، فأخْبَرَتْنَا عَفيِفة بنت أحمد قَالَت: أخبرتنا فَاطِمَة أخبرنا أبو بكر بن رِيذَة قَال: أَخْبَرَنا الطَّبَرَانِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بن عبد العَزِيز قَالَ: حَدَّثَنَا أبو غَسَّان مَالِك بن إسماعيل النَّهْدِي، قَالَ الطَّبَرَانِي: وحَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكريّا ابن يَحْيَى زَحْمُويَه قَالَا (¬٢): حَدَّثَنَا سيِف بن هَارُوْن البُرْجُمِي قَالَ: حَدَّثَنِي عِصْمَه بن بَشيِر البُرْجُمِي قَالَ: حَدَّثَنِي الفَزَع (¬٣) قال سيِف: أظُنُّه قد شَهِدَ القَادِسيّة عن المُنْقَع قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيّ ﷺ بِصَدَقَة إِبلِنا، فأَمَرَ بها فَقُبِضَت، فَقُلتُ: إنَّ منها نَاقَتَيْن هَدِيّةً لَك، فعُزِلَت الهَدِيَّةُ من الصَّدَقَة، فَمَكَثْتُ (¬٤) أيَّامًا، وخَاضَ النِّاسُ أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ بَاعِثُ خَالد بن الَوليد إلى رَقيق مِصْر أو قَالَ مُضَر، شَكَّ أبو غَسَّان، (فيصدقهم) (¬٥) فقُلْتُ: والله آنَ (¬٦) لنا وما","footnotes":"(¬١) من هنا إلى نهاية لفظ الحديث ساقط من \"د\".\r(¬٢) الضمير يرجع إلى أبي غسان مالك وزكريا زحمويه، كلاهما يرويان عن سيف بن هارون.\r(¬٣) في الأصل \"الفرح\" سبق قلم.\r(¬٤) في الأصل فمكث والمثبت من \"ب\".\r(¬٥) هذه الزيادة من معجم الطبراني الكبير وهى ساقطة من نسخ تكملة الإكمال، وهى توضح المعنى فلذا زدته من المعجم الكبير، وقد نقل المؤلف منه وجاء في طبقات ابن سعد (فمصدّقهم) بدل فيصدقهم.\r(¬٦) في طبقات ابن سعد ومجمع الزوائد \"إنّ\" بدون مد على الألف وناسخ المخطوطة كذلك لا يهتم بإثبات المد أثناء النسخ وقد أثبت المد في المعجم الكبير للطبراني فصارت الكلمة (آن) بمعنى حَانَ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032183,"book_id":1963,"shamela_page_id":1521,"part":"3","page_num":214,"sequence_num":3083,"body":"السِّجْزِي (¬١) وحَدَّث عنه، توفي في ذي الحجة من سنة ست وستمائة، سمع منه جماعة، رأيتُه ولم أسمع منه.\r\r[٣٠٨٣] وجَعْفَر بن محمد بن سَعِيد بن حَسَّان السَّمَّاك، حَدَّث عن فضل بن سَهْل الأَعْرَج، حَدَّث عنه عَلِيّ بن عُمر الحربي الخُتَّلي (¬٢).\r\r[٣٠٨٤] وأحمد بن القاسم السَّمَّاك البغدادي، حَدَّث عن أحمد بن محمد (¬٣) بن المغلس (¬٤)، حَدَّثَ عنه أبو نعيم الحافظ الأصبهاني.\r\r[٣٠٨٥] وعَلِيّ بن عبد العزيز أبو (¬٥) الحسن بن السَّمَّاك، حَدَّث عن أبي نصر محمد بن محمد (¬٦) الزَّيْنَبِي، وأبي الغَنَائم محمد بن عَلِي بن","footnotes":"(¬١) \"السجزي\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٠٨٣] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٢٠٩ وفيه جعفر بن محمد بن سعيد بن حسان أبو محمد السمان ويقال: السمسار ..\r(¬٢) في \"ش، ض، م\" الحتلي والمثبت من \"د، ظ\" وضبط الأمير في الإِكمال ٣/ ٢١٩ فقال: الختلي: بضم الخاء المعجمة وبالتاء المعجمة باثنتين من فوقها ..\r[٣٠٨٤] ..................\r(¬٣) في \"م\" أحمد والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) في \"ش، ض\" المفلس والمثبت من بقية النسخ. وانظر ترجمة أحمد بن محمد بن المغلس المتوفي (٣١٨) في تاريخ بغداد ٥/ ١٠٤ - ١٠٥.\r[٣٠٨٥] ترجمته: مشيخة ابن الجوزي ص ١٧١ الشيخ التاسع والستون والأنساب ٧/ ٢٠٦.\r(¬٥) في \"ش\" \"بن\" بدل \"أبو\" خطأ.\r(¬٦) في \"م\" فقط محمد بن علي الزينبي والمثبت من بقية النسخ ومحمد بن علي الزينبي كنيته أبو الحسن تقدم برقم (٢٨٧١) ومحمد بن محمد الزينبي كنيته أبو نصر تقدم برقم (٢٨٧٠) كلاهما في باب \"الزَّينَبِي والزَّبِيْبِي\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032184,"book_id":1963,"shamela_page_id":1522,"part":"3","page_num":215,"sequence_num":3086,"body":"أبي (¬١) عثمان، وعاصم بن الحسن (¬٢) الأدِيب، حَدَّثَنا عنه جماعة من شيوخنا، قال ابن شافع في \"تاريخه\": توفي في شوّال من سنة ست وأربعين وخمسمائة وسماعه صحيح، وهو (من أهل السنة) (¬٣).\r\r[٣٠٨٦] وهبة الله بن أحمد بن محمد بن السَّمَّاك أبو المحاسن البُرُوْجِرْدِي (¬٤)، حَدَّث عن أبي نَصْر عبد السَّيِّد بن محمد بن الصَّبَّاغ الفَقِيه (روى عنه أبو القَاسِم بن عَسَاكر في \"معجمه\" بالإِجازة) (¬٥).\rوأمّا الشِّمَال: بكسر الشين المعجمة وآخره لام فهو:\r\r[٣٠٨٧] محمد بن أبي الشِّمَال، رَوَى عن أُمّ طَلْحَة، عن عائشة،","footnotes":"(¬١) \"أبي\" ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"م\" الحسين والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) ساقط من \"ش\" مع بياض.\r[٣٠٨٦] ترجمته: التحبير ٢/ ٣٥٥ والأنساب ٧/ ٢٠٦ وفي الأنساب مكان \"المحاسن\" بياض.\r(¬٤) البُرُوجردي بضم الباء والراء بعدها الواو وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى \"بروجرد\" وهي بلدة حسنة كثير الأشجار والأنهار على ثمانية عشر فرسخًا من همذان، قاله السمعاني في الأنساب ٢/ ١٨٢ وفي معجم البلدان ١/ ٤٠٤: بَرُوجرد: بالفتح ثم الضم ثم السكون وكسر الجيم وسكون الراء ودال ..\r(¬٥) ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\" وانظر رواية ابن عساكر عنه في معجمه لوحة / ٢٣٥ - ب.\r[٣٠٨٧] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ١١٥ والجرح ٧/ ٢٨٦ والضعفاء للعقيلي ٤/ ٨٣ والكامل ٦/ ٢٢٣٩ والميزان ٣/ ٨٥٠ ولسان الميزان ٥/ ١٩٩ والمشتبه ١/ ٣٦٩ والتبصير ٢/ ٧٤٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032185,"book_id":1963,"shamela_page_id":1523,"part":"3","page_num":216,"sequence_num":3088,"body":"رَوَى عنه محمد بن المُثَنَّى، قال البُخَاري في \"تاريخه\": محمد ابن أبي الشمال العطاردي أبو سُفْيان بصري، عن أمّ طلحة، عن عائشة في دم الحيضة (¬١)، لا يتابع عليه، ولا يصح.\r\r[٣٠٨٨] ولُبَابَة بنت أبي الشِّمَال.\r\r[٣٠٨٩] وأختها التَّامَّة بنت أبي الشِّمَال، حَدَّثَتا عن أمّ جميلة السَّعْدِيَّة، عن عائشة، رَوَى عنهما أخوهما محمد بن أبي الشمال ذكرهما أبو عبد الله بن مَنْدَه في \"تاريخ النساء\".","footnotes":"(¬١) في \"د\" الحيض والمثبت من بقية النسخ أمّا في تاريخ البخاري \"المحيض\".\r[٣٠٨٨] ترجمتها: المشتبه ١/ ٣٦٩ والتبصير ٢/ ٧٤٦ والتوضيح (٢ / ل ١٥١). وأعلام النساء ٤/ ٢٧٣.\r[٣٠٨٩] ترجمتها: المشتبه ١/ ٣٦٩ والتبصير ٢/ ٧٤٦ والتوضيح (٢/ ل ١٥١) وأعلام النساء ١/ ١٦٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032186,"book_id":1963,"shamela_page_id":1524,"part":"3","page_num":217,"sequence_num":3090,"body":"<span data-type='title' id=toc-655>بَابُ سَمُّوَيَه وَسِيْمُويَه</span>\rأمّا سمويه: بفتح السين المهملة وضَمّ الميم وتشديدها (¬١) فهو:\r\r[٣٠٩٠] أبو بِشْر إسماعيل بن عبد الله بن مَسْعُود بن جُبَيْر بن كَيْسان العَبْدي الفَقِيه، يُعْرَفُ بِسَمُّويه، قال ابن مردويه في تاريخه: هو ثقةٌ، جَلِيلٌ، كان يحفظ كثير الحديث، سمع من أبي مسهر الدمشقي وأبي اليمان الحكم بن نافع الحمصي وأبي نُعَيْم (¬٢) وبكر بن بَكّار والحسين بن حفص وعَلِيّ بن عَيَّاش، توفي سنة سبع وستين (¬٣) ومائتين، حَدَّث عنه عبد الله بن جَعْفَر بن أحمد بن فارس.\r\r[٣٠٩١] وأبو بكر أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن سَمُّويه العَسَّالَ، روى عن الدَّارَكي، وابن أخي أبي زُرْعَة، والفضل بن الخَصِيْب، روى عنه ابن مردويه.","footnotes":"(¬١) وزاد صاحب التوضيح فقال: ..... وسكون الواو وفتح المثناة تحت، ثم هاء، وفيه الوجه الآخر المذكور في أمثاله.\r[٣٠٩٠] ترجمته: الجرح ٢/ ١٨٢ وتاريخ أصبهان ١/ ٢١٠ والأنساب ٧/ ٢٤٣ (السَّمُّويِي) واللباب ٢/ ١٤٢ وسير النبلاء ١٣/ ١٠ والعبر ١/ ٣٨٢ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٦٦ وطبقات الحافظ ص ٢٤٣ والمشتبه ١/ ٣٦٩ والتبصير ٢/ ٦٩٤ والتوضيح (٢ / ل ١٥٢).\r(¬٢) وهو أبو نُعيم الفضل بن دُكَيْن.\r(¬٣) في \"ظ\" تسع وثلاثين، والمثبت من \"د، ش، ض، م\" أمّا في تاريخ أصبهان المطبوع سبع وسبعين ولم يذكر صاحب الجرح والأنساب واللباب سنة الوفاة وبقية المصادر متفقة مع ما أثبته من \"د، ش، ض، م\".\r[٣٠٩١] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ١٦٣ والتوضيح (٢ / ل ١٥٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032187,"book_id":1963,"shamela_page_id":1525,"part":"3","page_num":218,"sequence_num":3092,"body":"[٣٠٩٢] وإسماعيل بن يوسف بن محمد الزَّاهِد يُعْرَف (¬١) بِسَمُّويه.\rيحدِّثُ عن يحيى القَطَّان وابن مَهْدِيّ، ونائل بن نَجِيح، حَدَّث عنه محمد بن إبراهيم بن شَبِيب وأبو مسعود، قاله ابن مروديه، قال: وله ابن يقال له:\r\r[٣٠٩٣] أحمد، حدَّثنا عنه الطَّبَرَانِي (¬٢)، كانَ من عباد الله الصَّالِحين.\rوأمّا سِيمُويه: بكسر السين المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين (¬٣) والباقي مثله فهو:\r\r[٣٠٩٤] سِيْمُويه البلقَاوِي، رَوَى عنه مَنْصُور بن صَبِيْح (¬٤) أخو الرَّبِيع، ذكره أبو نُعيم في \"معرفة الصحابة\" فيمن له صُحْبَةٌ، ذكره الشيخ (¬٥) في باب سِيْفوية.","footnotes":"[٣٠٩٢] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ٢١٠ والتوضيح (٢ / ل ١٥٢).\r(¬١) \"يعرف\" ساقط من \"م\" فقط.\r[٣٠٩٣] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ٨٧، ١٢٦ والتوضيح (٢ / ل ١٥٢).\r(¬٢) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ٧١ لحديث \"مَنْ كُنْتُ مَوْلَاه فَعلِيّ مَولَاهُ\" وكذا في تاريخ أصبهان ١/ ١٢٦.\r(¬٣) وزاد ابن ناصر الدين في التوضيح فقال: بكسر السين المهملة ثم مثناة تحت ساكنة تليها الميم مضمومة نحففة، ويقال: سِيْماه: بفتح الميم تليها ألف ثم هاء أمّا الحافظ ابن حجر فقال في التبصير: سِيْمَويه بوزن سيبويه لكن بدل الموحدة ميم، صحابي.\r[٣٠٩٤] ترجمته: الإِكمال ٤/ ٤٥٦ وأسد الغابة ٢/ ٤٩٨ والإِصابة ٣/ ٢٣٧ والمشتبه ١/ ٣٦٩ والتبصير ٢/ ٧١٠ والتوضيح (٢ / ل ١٥٢).\r(¬٤) ضبط الحافظ في التقريب ١/ ٢٤٥ في ترجمة أخيه الربيع بن صَبِيح: بفتح المهملة.\r(¬٥) يريد به الأمير أبو نصر فقد ذكره في باب \"سيفويه وسيمويه وسلمويه\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032188,"book_id":1963,"shamela_page_id":1526,"part":"3","page_num":219,"sequence_num":3095,"body":"<span data-type='title' id=toc-656>بَابُ السَّمِين والسُمَيْن</span>\rأمّا السَّمِين (¬١) بفتح السين وكسر الميم فهو:\r\r[٣٠٩٥] محمد بن حَاتِم بن مَيْمُون السَّمِيْن أبو عبد الله المروزي، حَدَّث عن سُفْيان بن عُيَيْنَة، وعبد الرحمن بن مَهْدِيّ، ويزيد ابن هارون، وغيرهم، حَدَّث عنه مسلم (¬٢) في صحيحه، وأبو القاسم البَغَوِي، وهو بَغْداديّ، توفي في سنة خمس (¬٣) وثلاثين ومائتين (¬٤) قال الدَّارَقطني: هو ثقة.\r\r[٣٠٩٦] وأبو السَّميِن (¬٥) الطَّائي، سمع ابن عمر، اسمه حَيُّان بن جَحْدَرْ، ذكره محمد بن إسماعيل البُخَارِي في كتاب الكُنَى (¬٦).","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل، والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٠٩٥] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٧٠ والجرح ٧/ ٢٣٧ وتاريخ بغداد ٢/ ٢٦٦ والمعجم المشتمل ص ٢٣٢ والميزان ٣/ ٥٠٣ والتهذيب ٩/ ١٠١.\r(¬٢) في هامش \"د\": قال عيسى بن سليمان: روى عنه أيضًا الترمذي في جامعه، وفي حاشية المعجم المشتمل … أنّ الترمذي والنسائي رويا عنه، والقول في الأوهام ل/٥ قلت: لم يذكر ابن حجر رواية النسائي عنه، انتهى.\r(¬٣) \"خمس\" ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٤) \"ومائتين\" ساقط من \"ش\" فقط مع بياض بقدر كلمة.\r[٣٠٩٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٥٥ والجرح ٣/ ٢٤٤ والمقتني للذهبي برقم (٢٩٠٤).\r(¬٥) في \"ظ \" أبو الحسين خطأ، والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٦) لم أجده في كتاب \"الكنى\" له إنما هو مترجم في التاريخ الكبير في باب \"حَيَّان\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033757,"book_id":1963,"shamela_page_id":3095,"part":"5","page_num":465,"sequence_num":3095,"body":"التِّرْيَاقِيّ (¬١) في خَلْقٍ كَثِير غير هؤلاء، حَدَّثَ عنه الحَافِظ أبو الفَضْل محمد بن نَاصِر السَّلَامِي وأبو طَاهِر أجمد بن محمد السِّلَفِي الحَافِظ، وَقَال: ما رأيتُ أحَسَن قِرَاءَةً منه، وقالَ أبو سَعْد السَّمْعَانِي: كَانَ وَالِدِي يَقُولُ: مَا رَأيتُ بالعِرَاق مِمَّن يَعْرِفُ الحَدِيث ويَفْهَمُه غير اثنين، إسماعيل الجُوْزِي (¬٢) بأصبهان والمؤتمن بن أحمد ببغداد، وحَدَّثنا محمد بن أحمد بن شَافِع المُعَدّل: قَالَ أنْبَأنِى أبي قَالَ: المؤتَمَن بن أحمد بن عَلِيّ البَغْدَادِي السَّاجِي الحَافِظ توفي (¬٣) يَومَ السَّبْت ضَاحِى نَهَاره (¬٤) سَابِع عشر صَفَر من سَنَة سَبْع وخمسمائة، وصُلِّيَ عليه يوم الأَحَد، ثم دُفِن بباب حَرْب، قال شَيْخُنا الحَافِظ محمد بن نَاصِر: سألته (¬٥) عن مَوْلِده فَقَالَ: سَنَة خَمْس وأَرْبَعِين وأربعمائة في صَدْرِها (¬٦).","footnotes":"(¬١) في \"ب\" الرياتي خطأ والترياقي: بكسر التَّاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الراء وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها القاف قاله السمعاني في الأنساب ٣/ ٤٧ وقال: هذه النسبة إلى شيئين، أحدهما إلى عمل الترياق وهو شئ ينفع من السموم ويدفعها … والثاني ينسب إلى \"ترياق\" وهى قرية من قرى هراة … وعبد العزيز بن محمد أبو نصر الترياقي من أهلها … انتهى. وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٦ أيضًا.\r(¬٢) الجُوْزِي: بضم الجيم وسكون الواو وكسر الزاي، كذا ضبطه المؤلف فيما تقدمت ترجمته في ٢/ ٣٩٢ (١٨٤٦) ونقل قول السمعاني هذا هناك أيضًا في آخر الترجمة.\r(¬٣) \"تو\" من توفي ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) هكذا (ضاحى نهاره) في النسخ الثلاث يريد به وقت الضّحى.\r(¬٥) \"سألته\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٦) في \"د\" في صدر صفر خمس وأربعين وأربعمائة أي بتقديم وتأخير.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032189,"book_id":1963,"shamela_page_id":1527,"part":"3","page_num":220,"sequence_num":3097,"body":"[٣٠٩٧] وأبو المَعَالي أحمد بن عَلِيّ بن عَلِيّ بن عبد الله بن سَلَامة السِّيْبِي، يُعْرف أبوه (¬١) بالسَّمِين المُقرِئ، حَدَّث عن الحسين بن أحمد ابن طلحة، ونَصْر بن أحمد بن البطر وغرهما، حَدَّثنا عنه الحافظ أبو محمد بن الأَخْضَر وغيره، هكذا نَسَبَه محمد بن مَشِّق وقال: توفي رابع عشرين شهر رمضان (¬٢) من سنة تسع وأربعين وخمسمائة.\r\r[٣٠٩٨] وابنه أبو جَعْفَر عُبَيْد الله بن أحمد بن عَلِيّ بن السَّمِين المُقْرِئ (¬٣)، حَدَّث عن القَاضِي أبي (¬٤) بكر، وأبي الفتح الكَرُوْخِي، والأُرْمويّ، وعبد الله بن أحمد بن يُوسُف، وأبي (¬٤) العَبَّاس بن (¬٥) الطَّلَاية في جَمَاعةٍ، وانتقل إلى المَوْصِل فَسَكَنَها إلى أن توفى بها في شهر رمضان من سنة ثمان وثمانين وخمس مائة.","footnotes":"[٣٠٩٧] ترجمته: الأنساب ٧/ ٢٥١ والوافي بالوفيات ٧/ ٢٠٥.\r(¬١) \"أبوه\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) في \"د، ظ\" رابع عشر رمضان والمثبت من \"ت، ش، ض، م\".\r[٣٠٩٨] ترجمته: التكملة ١/ ١٧٥ (١٧٤) تاريخ ابن النجار ٢/ ١٨٩ ومشيخة النعال ص ١١١ (الشيخ الثلاثون) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٨٩ والشذرات ٤/ ٢٩٣.\r(¬٣) \"المقرئ\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) في \"ظ\" أبو خطأ.\r(¬٥) في \"م\" أبو بدل \"بن\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032190,"book_id":1963,"shamela_page_id":1528,"part":"3","page_num":221,"sequence_num":3099,"body":"[٣٠٩٩] وأبو المَعَالي أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عَلِيّ بن السِّمين، سمع من أبي نَصْر يحيى بن مَوْهوب بن السَّدَنْك (¬١)، توفي في شَعْبَان من سنة أربع (¬٢) عشرة وستمائة.","footnotes":"[٣٠٩٩] ترجمته: التكملة ٢/ ٤٠٧ (١٥٥١) والمختصر المحتاج إليه ص ١٠٨ والوافي بالوفيات ٧/ ٨٥.\r(¬١) ضبط المنذري هذه الكلمة في ترجمة أخرى في التكملة ١/ ٣٦٤ (٥٤٩) فقال: السَّدَنْك: بفتح السين والدّال المهملتين وسكون النون وآخره كاف.\r(¬٢) في المختصر المحتاج إليه: سنة ثلاث عشرة وستمائة، والمنذري ذكره في وفيات سنة أربع عشرة وستمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032191,"book_id":1963,"shamela_page_id":1529,"part":"3","page_num":222,"sequence_num":3100,"body":"<span data-type='title' id=toc-657>باب سُمَيَّة وسُمْنَة وتَيْمِيَّة</span>\rأمّا سُمَيَّة (¬١): بِضَمّ السين المهملة وفتح الميم فهي (¬٢):\r\r[٣١٠٠] سُمَيَّة بنت خَيّاط (¬٣) أمّ عَمَّار بن يَاسِر ﵄، أول شَهِيدَةٍ في الإِسلام.\r\r[٣١٠١] وسُمَيَّة بنت عُمَير الشَّيْبَانِيّة، روى قَتَادة عن أبي المليح عنها.\r\r[٣١٠٢] وسُمَيَّة (¬٤)، غير منسوبة، روى عنها ثَابِت البُنَاني، ذكرها والّتي قبلها أبو عبد الله ببن مَندَه في كتاب \"معرفة النساء\".\r\r[٣١٠٣] وأبو سُمَيَّة (¬٥)، قال: سألتُ جَابِرًا قال: سمعتُ النَّبيَّ صلَّى","footnotes":"(¬١) في \"ت، ش، ض، م\" أمَّا الأُوّل والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٢) في \"ظ\" فهو خطأ.\r[٣١٠٠] ترجمتها: تقدمت برقم (٢٠٠٨) في باب \"خَيَّاط وخَبّاط\".\r(¬٣) في جميع النسخ هكذا بالياء، وفيما تقدم ذكرت \"سُمّيّة بنت خَبَّاط\" بالباء الموحدة وذكر بعد قليل فقال ذكرها أبو نعيم في الصحابة وضبطها بالياء المعجمة باثنتين من تحتها، وانظر بقية الكلام فيما تقدم.\r[٣١٠١] ترجمتها: أعلام النساء ٢/ ٢٦٢.\r[٣١٠٢] ترجمتها: تهذيب الكمال ٣/ ١٦٨٥ والكاشف ٣/ ٤٧٣ والتهذيب ١٢/ ٤٢٦.\r(¬٤) في \"ض\" سمويه خطأ.\r[٣١٠٣] ترجمته: الجرح والتعديل ٩/ ٣٨٨ والمقتنى برقم (٢٩٠٥) وذيل الكاشف ص ٣٢٨ والتهذيب ١٢/ ١٢٠.\r(¬٥) هذه الترجمة جاءت في \"د، ظ\" بعد الترجمة التي تليها، والترتيب المثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032192,"book_id":1963,"shamela_page_id":1530,"part":"3","page_num":223,"sequence_num":3104,"body":"الله عليه وسلّم يقول: الوُرُوْدُ الدُّخُول ﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا﴾ روى عنه كثير بن زِيَاد، ذكره البُخَارِي في كتاب \"الكني\" (¬١).\r\r[٣١٠٤] ويزيد بن أبي سُمَيّة الأيْلِي أبو صَخْر، روى عن ابن عمر، قال ابن أبي حاتم في كتابه: سئل أبو زُرْعَة عنه فقال: أيليّ، رَوَى حَدِيْثَيْن، روى عنه أبو الصبَّاح يعني سَعْدان بن سَالِم، وعبد الجَبَّار بن عُمر، وهو ثقة.\r\r[٣١٠٥] (¬٢) (وزِيَاد بن أبِيْه، يقال له: ابن سُمَيَّة (¬٣)، ويقال: ابن عبيد تَقَدَّم ذكره) (¬٢).\rوأمّا سُمْنَة: بِضَمِّ السين المهملة وسكون الميم وفتح النون فهو:\r\r[٣١٠٦] أبو عبد الرحمن الزُّبَيْر (¬٤) بن محمد بن عبد الله بن سَالِم بن عبد الله بن عُمر بن الخطّاب المَدَنيّ يُلَقّب بسُمْنَة، قرأ على","footnotes":"(¬١) لم أجده في \"الكنى\" للإِمام البخاري، وقد أشار المحقق أن فيه سقطًا في آخر حرف السين.\r[٣١٠٤] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٥١٩ والتاريخ الكبير ٨/ ٣٣٨ والجرح ٩/ ٢٦٩ والتهذيب ١١/ ٣٣٤ آ.\r[٣١٠٥] ترجمته: تقدمت برقم (٥) في باب \"أبيه وأَيَبَه\".\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"م\" ابن أمية خطأ.\r[٣١٠٦] ترجمته: غاية النهاية ١/ ٢٩٣.\r(¬٤) في \"ظ\" زمر تحريف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032193,"book_id":1963,"shamela_page_id":1531,"part":"3","page_num":224,"sequence_num":3107,"body":"عيسى بن ميناء قَالُون (¬١)، قرأ عليه أبو الفضل جَعْفَر بن محمد ابن كوفي المديني الأصبهاني نقلته من خط الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني مضبوطًا مجودًا.\rوأمّا تَيْمِيّة: أوّله تاء مفتوحة معجمة من فوقها باثنتين بعدها ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين والميم مكسورة فهو:\r\r[٣١٠٧] أبو عبد الله محمد بن أبي القَاسم بن محمد بن تَيْمِيَّة الحَرَّاني الفَقِيه، سَمِع ببغداد من جماعةٍ منهم: أبو الفتح محمد بن عبد البَاقِي بن أحمد بن سَلْمان ويحيى بن ثَابِت وأبو الحسين (¬٢) ابن يُوسُف في آخرين وحَدَّث ببغداد وحَرَّان، وهو شيخ، ثقة، فاضل، صحيح السماع مُكْثِر سمعت منه بِحَرَّان في المرتين، واسم أبيه الخَضِر.","footnotes":"(¬١) قالون لقب لعيسى بن ميناء، لقّبه نافع، وهي لفظة رومية معناها جَيّد ذكر ذلك الذهبي في ترجمته في معرفة القراء الكبار ١/ ١٥٥.\r[٣١٠٧] ترجمته: التقييد ١/ ٥٣ والتكملة ٣/ ١٣٨ (٢٠١٧) ووفيات الأعيان ٤/ ٣٨٦ وتاريخ اربل ١/ ٩٦ وسير النبلاء ٢٢/ ٢٨٨ والعبر ٣/ ١٨٩ والوافي بالوفيات ٣/ ٣٧ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٥١ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٦٢ والشذرات ٥/ ١٠٢.\r(¬٢) في \"ش، ض، م\" أبي الحسين خطأ والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032194,"book_id":1963,"shamela_page_id":1532,"part":"3","page_num":225,"sequence_num":3108,"body":"<span data-type='title' id=toc-658>باب سُمَيْر وشُمَيْر</span>\rأمّا سُمَير: بضمّ السين المهملة فهو:\r\r[٣١٠٨] يَسَار بن سُمَيْر بن يَسَار العِجْلِي، قال ابن مَرْدويه في تاريخه:\rكَانَ من الزُّهَّاد، رَوَى عن سَعِيد بن عَامِر وأبي داود وغيرهما، روى عنه محمد بن أحمد بن يَزِيد الزُّهّرِي.\r\r[٣١٠٩] وأبو نَصْر أحمد بن عبد الله بن سُمَيْر، رَوَى عن أبي بكر بن أبي عَلِيّ وأبي بكر بن مَرْدويه الحافظ، حَدَّث عنه أبو سَعْد البغدادي، وأبو المبارك عبد العَزيز بن محمد الآدمي الشِّيْرَازِي (¬١) المُقْرِئ، وقال إسماعيل بن محمد بن الفَضْل الحافظ: حَدَّثَنا أبو نَصْر أحمد بن عبد الله بن سُمَير المقرئ شيخٌ، صالحٌ.\rوأمّا شُمَيْر: بضم الشين المعجمة فذكره الأمير (¬٢).","footnotes":"[٣١٠٨] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ٣٦٢ والتبصير ٢/ ٧٩٠ وتحرف في التبصير \"يَسَار\" إلى \"بَشَّار\" في الموضعين.\r[٣١٠٩] ترجمته: التبصير ٢/ ٧٩٠.\r(¬١) في \"ظ\" الشيراني والمثبت من بقية النسخ وانظر ترجمته في غاية النهاية للجزري ١/ ٣٦٢.\r(¬٢) راجع الإِكمال ٤/ ٣٧٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032195,"book_id":1963,"shamela_page_id":1533,"part":"3","page_num":226,"sequence_num":3110,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-659>(باب سَمَاقَة وسُمَّاقَة</span>\rأمّا الأَوَّل: بفتح السين والميم المخفَّفَة فهو:\r\r[٣١١٠] القَاضِي أبو إسحاق إبراهيم بن عُمر بن عَلِيّ بن سَمَاقَة الِإسْعِرْدِي الفَقِيه الشَّافِعِي، ذكره لي وكتبه بخَطِّه أبو الطَّاهِر ابن الأنماطِي وقال: حَدَّثَنَا بمصر عن أبي زُرْعة المقدسي بمسند الشافعي سَمَاعًا، ومات بِخِلَاط (¬٢) في سنة ثلاث عشرة وستمائة، وحكى لي داود بن سُلَيم بن كِسَاء البِلْبِيْسِي الفَقِيه أَنَّه تَوَلَّى القضاء عندهم بِبِلْبيس (¬٣)، وذَكَرَ لي حكايةً عنه في ورعه وأمَانَتِه ودِيَانَتِه.\rوأمّا سُمَّاقة: بضم السين المهملة وتشديد الميم فهو:\r\r[٣١١١] أبو الحَسَن بن أحمد، لَقَبُه سُمَّاقَة، كان ببغداد يُضْحَك منه، وله حِكَايَات) (¬١).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بأكمله ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r[٣١١٠] ترجمته: التقييد ١/ ٢٣٠ والتكملة ٢/ ٣٥٢ (١٤٣٥) وحسن المحاضرة ١/ ٤٠٩ والتبصير ٢/ ٦٩٢ والتوضيح (٢ / ل ١٥١). وفي التكملة \"سَمَاقَا\" بدون ضبط بالحروف وبقية المصادر متفقة على \"سَمَاقة\".\r(¬٢) خِلَاط: بكسر أوّله وآخره طاء مهملة راجع معجم البلدان ٢/ ٣٨٠.\r(¬٣) بِلْبَيْس: بكسر الباءين وسكون اللام وياء وسين مهملة، كذا ضبطه نصر الإِسكندري والعامة تقول: بِلْبَسْ ذكر ذلك ياقوت في معجم البلدان ١/ ٤٧٩.\r[٣١١١] ترجمته: التوضيح (٢ / ل ١٥١) وقد ضبط فيه ابن ناصر الدين فقال: سُمَّاقة: بضمّ أوّله وفتح الميم المشددة وبعد الألف قاف مفتوحة ثم هاء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032196,"book_id":1963,"shamela_page_id":1534,"part":"3","page_num":227,"sequence_num":3112,"body":"<span data-type='title' id=toc-660>بَابُ سُنْقُر وَشَنَّفر</span>\rأمّا الأَوّل: بِضَمّ السين المهملة والقاف بينهما نون ساكنة، وآخره راء فهو:\r\r[٣١١٢] إبراهيم بن سُنْقُر البَزَّاز البغدادي، حَدَّث عن عبد المَلِك بن عَلِيّ بن محمد الهمذاني، سَمِع منه بعض الطَّلَبة.\r\r[٣١١٣] وعبد الله بن فتوح بن سُنْقُر القَصَّار، (يُعْرَف بابن قُطَيْنَة) (¬١) سمع أبا الحسين بن يُوسُف، سَمِع منه محمد بن النجار وغيره.\rوأمّا شَنَّفر: أوّلُه شين معجمة ونون مشدَّدَة بعدها فاء (¬٢) فهو:","footnotes":"[٣١١٢] ترجمته: التكملة ٢/ ٢٩٢ (١٣٣٠).\r[٣١١٣] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٧٤ والتبصير ٢/ ٦٩٨ والتوضيح (٢ / ل ١٦٠) والتاج ٣/ ٢٨١.\r(¬١) ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\" وضبط المؤلف كلمة \"قُطَيْنَة\" بضمّ القاف وفتح الطاء المهملة وسكون الياء وفتح النون في باب \"قُطَيْنَة وفُطَيْمَة\".\r(¬٢) هكذا ضبط المؤلف وقال الحافظ الذهبي في المشتبه: بمعجمة وفاء مثقلًا (شَنَفّر) وقال الحافظ في التبصير: وبمعجمة مفتوحة وتثقيل النون ثم فاء ساكنة (شَنَّفْر) وقال الحافظ ابن ناصر الدين في التوضيح بعد أن نقل ما قاله الذهبي فقال: قلت: شَنَّفّر: بفتح المعجمة والنون المشددة والفاء جميعًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033775,"book_id":1963,"shamela_page_id":3113,"part":"5","page_num":483,"sequence_num":3113,"body":"رِيْذَة وأبي الحُسَيْن أحمد بن محمد بن فَاذشَاه التَّانِي (¬١) (وأبي بكر محمد بن عَلِيّ بن إبراهيم بن مُصْعَب وأبي القَاسِم عبد الرّحمن بن أبي بكر محمد بن أبي علي الذَّكْوَانِي وأبي سَعِيد محمد بن عِيسَى التّبَّان) (¬٢) وأبي ذَرّ (¬٣) محمد بن إبراهيم الصَّالِحَانِي وأبي طَاهِر محمد بن أحمد بن عبد الرَّحيم في آخَرين، هَكذَا نَقَلْتُه (¬٤) من خَطِّ أحمد بن طَارِق، وقد كَتَبَه عن أبي طَاهِر السِّلَفِي، ونَقَلْتُه كَذَلك من خَطِّ أبي غَانِم المُهَذَّب بن زِينَة الأَصْبَهانِي: مِهْرَة: بكسر المِيم أَيْضًا، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو العَلَاء الحَسَن بن أحمد العَطَّار وأبو مُوسَى محمد بن أبي بكر المَدِيني وأبو بكر محمد بن مَنْصُور السَّمْعَانِي ومعْمَر بن عبد الوَاحِد بن الفَاخِر وأبو مَنْصُور شَهْرَدَار ابن شِيْرُوْيَه الدَّيْلَمِي، مولِدُه سَنَة تِسع عشرة وأربعمائة، وتوفي في الرَّابع والعِشْرِين من ذي الحجة سَنَة خمس عشرة وخمسمائة بأصبهان (¬٥).","footnotes":"(¬١) التَّاني: بالتاء المعجمة من فوقها باثنتين وبعد الألف نون، وكذا ضبطه المؤلف وتقدمت ترجمته في ١/ ٣٥٩ (٥٥٢).\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) في الأصل و\"ب\" أبي بكر والمثبت من \"د\" وأبي بكر الصالحاني حفيد لأبي ذر الصالحاني واسمه محمد بن علي بن أبي ذَرّ محمد بن إبراهيم الصالحاني المتوفى سنة (٥٣٠) أي بعد أبي علي الحَدَّاد، أمّا أبو ذر الصالحاني محمد بن إبراهيم فتوفي سنة (٤٤٠) كما في الأنساب ٨/ ٢٥٥ (الصَّالحاني).\r(¬٤) في \"د\" نقلتُ.\r(¬٥) \"بأصبهان\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032197,"book_id":1963,"shamela_page_id":1535,"part":"3","page_num":228,"sequence_num":3114,"body":"[٣١١٤] محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن شَنَّفر الجَزَرِي، حَدَّث عن عُبَيْد الله بن عبد الرحمن الزُّهْرِي، حَدَّث عنه (¬١) سعيد بن أحمد بن عَمْرو بن المأمون الجَزَرِي، حديثه في \"معجم\" محمد بن محمد بن عطاف، نقلتُه من خَطِّه.","footnotes":"[٣١١٤] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٧٤ والتبصير ٢/ ٦٩٨ والتوضيح (٢ /ل ١٦٠).\r(¬١) \"عنه\" ساقط من \"ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032198,"book_id":1963,"shamela_page_id":1536,"part":"3","page_num":229,"sequence_num":3115,"body":"<span data-type='title' id=toc-661>بَابُ سِنَانٍ وَسِتَّان وَسَيَّار</span>\rأمّا سِنَان: بنون مُكَرَّرة فجماعة:\r\r[٣١١٥] وأحمد بن طَارِق بن سِنَان الكَرْكِي أبو الرِّضا، سَمِع من أبي مَنْصُور الجَوَالِيقِي (النحوي) (¬١)، وأبي الفَضْل محمد بن نَاصِر، وأبي بكر بن الزَّاغُوني، ونَصْر بن نَصْر العُكْبَريِ، وأبي الوقت السِّجْزِي، وابن الرُّطَبِي، وأبي المُظَفَّر بن الشِّبْلِي (¬٢)، وسَعِيد بن البَنَّاء في خَلْقٍ كثير، وسمع بدمشق من أبي القَاسِم الحُسَين (بن الحسن) (¬٣) بن البُنّ، وأبي يَعْلَى حَمْزة بن الحُبُوبِي (¬٤)، والحَافِظ أبي القاسم بن عَسَاكر، وبمصر من جماعة منهم أبو محمد (¬٥) عبد الله بن رفاعة،","footnotes":"[٣١١٥] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٤٥٢ (كَرْك) والتكملة ١/ ٢٧٠ (٣٦٧) والمختصر المحتاج إليه ص ١٠٦ وسير النبلاء ٢١/ ٢٧٠ والميزان ١/ ١٠٥ والعبر ٣/ ١٠٥ ولسان الميزان ١/ ١٨٨ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٤٠ والشذرات ٤/ ٣٠٨.\r(¬١) ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\" وهو موهوب بن أحمد الجواليقي، وله ترجمة في بغية الوعاة ٢/ ٣٠٨.\r(¬٢) في \"م\" السبكي والمثبت من بقية النسخ وهو هبة الله بن أحمد أبو المظفّر الشبلي المترجم في سير النبلاء ٢٠/ ٣٩٣.\r(¬٣) ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٤) هو حمزة بن علي بن هبة الله. . أبو يعلي المعروف بابن الحُبُوبي وتقدم في باب (الثعلبي) برقم (٩٨٢).\r(¬٥) \"محمد\" ساقط من \"م\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032199,"book_id":1963,"shamela_page_id":1537,"part":"3","page_num":230,"sequence_num":3116,"body":"وبالإِسكندرية من أبي طاهر السِّلَفِي، وكان ثِقَةً مُتْقِنًا يُتَّهم بالرفض، توفي في سادس عشرين ذي الحجة من سنة اثنتين وتسعين (¬١) وخمسمائة، ومولده في ربيع الأوّل سنة سبع وعشرين وخمسمائة.\rوأمّا سِتَّان: قبل الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها مشدَّدَة فهي:\r\r[٣١١٦] سِتَّان بنت عبد الله بن محمد، زَوْجَة سُلَيمان بن إبراهيم الحَافِظ، رَوَت عن القَاضِي أبي بكر محمد بن الحسين بن (الحسن) (¬٢) بن محمد بن جَرِير القُرَشِي بالإِجَازَة، ذكرها يحيى بن مَنْدَه في \"تاريخ أصبهان\".\rوأمّا سَيَّار: بفتح السين وتشديد الياء وآخره راء (¬٣) فجماعة منهم:\r\r[٣١١٧] أبو عَمْرو سَيَّار بن يَحْيى بن محمد بن إدريس، حَدَّث عن محمد بن أَيُّوب الرَّازِي وغيره، قال الحسين بن محمد الحَاكِم الهَرَوي: توفي في ذي الحجة من سنة إحدى (¬٤) وثلاثين وأربع","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" ثلاثين. . والمثبت من بقية النسخ.\r[٣١١٦] ترجمتها: التبصير ٢/ ٦٩٦ والتوضيح (٢ /ل ١٥٧) وأعلام النساء ٢/ ١٧٤.\r(¬٢) ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٣) في \"م\" فقط راء معجمة خطأ.\r[٣١١٧] ترجمته: سير النبلاء ١٧/ ٥٠٨ والجواهر المضيئة ٢/ ٢٤٣ والطبقات السنية برقم (٨٥٩).\r(¬٤) وذكر الذهبي في سير أعلام النبلاء أنّه توفي سنة ثلاثين وأربعمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032200,"book_id":1963,"shamela_page_id":1538,"part":"3","page_num":231,"sequence_num":3118,"body":"مائة، وتولّى بعده القضاء ابنه (¬١) نَصْر بن سَيَّار أبو الفَتح، وجَعَل أخاه أبا العَلَاء صَاعِد بن سَيَّار نَائِبَه.\r\r[٣١١٨] وَسَيّار بن محمد بن الحَسَن أبو الفتح الشَّعْبِي البُوشَنْجِي (¬٢) حَدَّث عن صَاعِد بن سَيَّار بن يَحْيى، (¬٣) (سمع منه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر.\r\r[٣١١٩] (¬٤) وأبو العلاء صَاعِد بن سَيَّار بن يحيى) بن محمد بن إدريس الهَرَوَي، حَدَّثَ عن أبيه أبي عَمْرو سَيَّار، وأبي سَعِيد","footnotes":"(¬١) \"ابنه\" ساقط من \"م\" فقط.\r[٣١١٨] ترجمته: التحبير ١/ ٣٢٠ ومعجم ابن عساكر لوحة ٧٧ /ب ومنتخب مشيخة ابن السمعاني لوحة ١١٩/ أ وذكر السمعاني في التحبير أنّه توفي سنة تسع وثلاثين وخمسمائة في ذي الحجة.\r(¬٢) في \"د، ظ، ض\" البوسنجي والمثبت من \"ش، م\" وقال السمعاني في الأنساب ٢/ ٣٥٩: البُوشَنْجِي: بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وسكون النون وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى بوشنج وهي بلدة على سبعة فراسخ من هراة يقال لها بوشنك. . ثم قال: وقد تعرب فيقال: فوشنج. . ثم ذكرها في حرف الفاء من الأنساب ١٠/ ٢٦١: الفوشنجي: بضم الفاء وفتح الشين المعجمة بعدها نون ساكنة وجيم. . . وبنحوه قال ياقوت في معجم البلدان ١/ ٥٠٨ (بُوشَنْج) و ٤/ ٢٨٠ (فُوشنج).\r(¬٣) من هنا إلى \"يحيى\" في نسب الترجمة الآتية ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٣١١٩] ترجمته: التقييد ٢/ ٣٣ والمنتخب من السياق لوحة ٧٥ / أ وسير النبلاء ١٩/ ١٨٢ والعبر ٢/ ٣٧١ والنجوم الزاهرة ٥/ ١٦٩ والشذرات ٣/ ٤٠٢.\r(¬٤) الواو ساقطة من \"ش\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032201,"book_id":1963,"shamela_page_id":1539,"part":"3","page_num":232,"sequence_num":3120,"body":"عبد الرحمن بن أحمد [بن محمد السرخسي وإسماعيل بن صَاعِد بن محمد أبي (¬١) الحسن وعن أبي الحسن عَلِيّ بن محمد ابن محمد] (¬٢) الطرازي النَّيْسَابُورِي وغيرهم، حَدَّث عنه الحافظ أبو الفَضْل محمد بن طَاهِر المقدسي وحفيده (أبو الفتح) (¬٣) نصْر بن سَيَّار بن أبي العَلَاء، وانتقى عليه شيخ الإِسلام الأنصاري [توفي في سنة خمس وتسعين وأربعمائة ليلة الأحد العشرين من جمادى الآخرة] (¬٤).\r\r[٣١٢٠] وأبو الفتح نَصْر بن سَيَّار بن صَاعِد الهَرَوِي القَاضِي، حَدَّث عن جَدَّه أبي العَلَاء بِفَوائده، وحَدَّثَ عن أبي عَامِر محمود ابن القَاسِم الأزدي بكتاب \"الجامِع\" لأبي عيسى الترمذِي، حَدَّث عنه (¬٥) شَيْخُنا عبد القَادِر بن عبد الله الرُّهَاوِي (¬٦) الحَافِظ","footnotes":"(¬١) في \"د\" فقط بن الحسن والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r[٣١٢٠] ترجمته: التحبير ٢/ ٣٤٣ والمنتخب من المشيخة لابن السمعاني لوحة ٢٧٤ /ب والتقييد ٢/ ٢٧٩ والعبر ٣/ ٦٣ وسير النبلاء ٢٠/ ٥٤٥ والجواهر المضيئة ٣/ ٥٤١ والنجوم الزاهرة ٦/ ٨٠ والشذرات ٤/ ٢٤٤.\r(¬٥) في \"ض\" عن بدل عنه.\r(¬٦) منسوب إلى \"الرُّهاء\" بالمد والقصر، مدينة بالجزيرة ذكر ذلك ياقوت في معجم البلدان ٣/ ١٠٦ وترجم له، وله ترجمة في التكملة للمنذري أيضًا ٢/ ٣٣٢ (١٣٩٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032202,"book_id":1963,"shamela_page_id":1540,"part":"3","page_num":233,"sequence_num":3121,"body":"بِحَرَّان، وكان صحيح السماع، توفي فيما بلغنا في عاشر محرم من سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة وهو آخر من حَدَّث بجامع أبي عيسى عاليًا فيما نعلم.\r\r[٣١٢١] وأخوه أبو مَحْفُوظ (¬١) شِهَاب بن سَيَّار، سمع جَدَّه أبا العَلَاء (¬٢) سَمِع منه أبو سَعْد بن (¬٣) السَّمْعانِي وابنه عبد الرحيم.\r\r[٣١٢٢] وصَاعِد بن سَيَّار بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الحافظ أبو العَلَاء الهَرَوِي، حَدَّثَ ببغداد بجامع أبي عِيسَى الترمذِي عن أبي عَامِر الأزدِي، وَحَدَّث عن أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري، وأبي المُظَفَّر (¬٤) عبد الله بن عَطَاء البَغَاوَرْدَانِي وغيرهم، وهو ثِقَةٌ صَحِيح السَّمَاع، قرأ عليه الحَافِظ أبو","footnotes":"[٣١٢١] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٨٠ - أ ومنتخب المشيخة لابن السمعاني لوحة ١٢١ / ب والجواهر المضيّة ٢/ ٢٥٦.\r(¬١) في \"ظ\" أبو محفظ خطأ والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"م\" أبي العلاء سهو.\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"م\" فقط.\r[٣١٢٢] ترجمته: الأنساب ١/ ٢٠٩ (الإِسحاقي) والمنتظم ٩/ ٢٦٢ والتقييد ٢/ ٣٤ والمنتخب من السياق لوحة ٧٦ / أ والعبر ٢/ ٤١٣ وسير النبلاء ١٩/ ٥٩٠ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٧٠ والجواهر المضيّة ٢/ ٢٦١ وطبقات الحفاظ ص ٤٦١ والشذرات ٤/ ٦١.\r(¬٤) في \"ش\" أبي الظفر وهو خطأ والمثبت من بقية النسخ وانظر ترجمة عبد الله بن عطاء البغاورداني في التقييد ٢/ ٦٨ ولم تذكر البغاورداني في الأنساب ولا بغاوردان في معجم البلدان، فيستدرك عليهما.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032203,"book_id":1963,"shamela_page_id":1541,"part":"3","page_num":234,"sequence_num":3123,"body":"الفَضْل بن نَاصِر جامع (أبي عيسى) (¬١) الترمذِي، وآخر من حَدَّث به عنه (¬٢) ببغداد أبو الفَرَج عبد المنعم بن عبد الوَهَّاب ابن كُلَيب الحَرَّانِي البَزَّاز، (¬٣) قال أبو سَعْد السَّمْعَاني: توفي في ذي القعدة من سنة عشرين وخمسمائة. وكان حَافِظًا مُتْقِنًا كثير السماع.\r\r[٣١٢٣] وذكوان بن سَيَّار بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم أبو صَالِح الدَّهَّان المَعْرُوف بأميرجَه، حَدَّث بهراة، عن محمد بن عبد العزيز الفَارِسِي، وإسماعيل بن محمد المُقْرِى حَدَّث عنه الحافظ أبو القَاسِم بن عَسَاكر.\r\r[٣١٢٤] وابن أخيه أبو عبد الله محمد بن المُفَضَّل بن سَيَّار الهروي. سَمِع مع عَمِّه ذكوان بن سَيَّار من أبي محمد إسماعيل بن إبراهيم المقريء كتاب \"دَرَجَات التَّائبين\" (¬٤) سمعها منه ومن","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r(¬٢) \"به\" ساقط من \"ش، ض\" والمثبت من \"د، ظ، م\" و\"عنه\" ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"م\" فقط وقال بزيادة واو.\r[٣١٢٣] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٦٤ - ب والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٠٤/ ب، ١٠٥/ أ.\r[٣١٢٤] ترجمته: التحبير ٢/ ٢٣٧ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٤٣/ أ ومعجم ابن عساكر لوحة ٢١٦ - أ والتقييد ١/ ١١٣.\r(¬٤) ذكر هذا الكتاب وغيره من الكتب الذهبي في ترجمته في سير النبلاء ١٧/ ٣٧٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032204,"book_id":1963,"shamela_page_id":1542,"part":"3","page_num":235,"sequence_num":3125,"body":"عَمِّه ذكوان أبو روح عبد المُعِز بن محمد الهَرَوي الصُّوفي، توفي أبو عبد الله في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين.\r\r[٣١٢٥] وأخوه أبو نَصْر محمد بن المُفَضَّل بن سَيَّار، سمع هو وأخوه أبو عبد الله من أبي عَطَاء عبد الأعلى بن عبد الواحد المَلِيحِي، سَمِع منهما (أبو سَعْد) (¬١) السَّمْعَانِي.","footnotes":"[٣١٢٥] ترجمته: التحبير ٢/ ٢٣٨ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٤٣/ ب وذكر فيه السمعاني أنّه توفى ليلة الثاني والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة سبع وخمسين وخمسمائة وفي التحبير الثامن والعشرين …\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032205,"book_id":1963,"shamela_page_id":1543,"part":"3","page_num":236,"sequence_num":3126,"body":"<span data-type='title' id=toc-662>بَابُ سُنَيْنَة وسُتَيْتَة</span>\rأمّا سُنَيْنَة: بِضَمّ السين المهملة وفتح النُّون المُكرّرَة بينهما ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٣١٢٦] أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين المُحْتَسِب السَّامَرِيّ الفَقِيه الحَنْبَلِي، صاحبُ كتاب \"الفروق\" وغيره، سمع (¬١) ابن البَطِّي وغيره (¬٢)، وحَدَّثَ وأَشْغَل (¬٣)، وتوفي في رجب سنة ست عشرة في سابع عشر الشهر، يُعْرَف بابن سُنَيْنَة (¬٤)، هكذا وجدتُّه بِخَطّ شَيْخِنَا ابن الأَخْضَر الحَافِظ ﵀ مضبوطًا في سماعه.\rوأمّا سُتَيْتَة: مثله في الضَّبْط إلَّا أَنَّه بتائين كل واحدة منهما معجمة من فوقها باثنتين بدلًا من النونين فهي:","footnotes":"[٣١٢٦] ترجمته: التكملة ٢/ ٤٧٠ (١٦٨١) وتاريخ ابن الدُّبَيْثي ٢/ ٢٧ وسير النبلاء ٢٢/ ١٤٤ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٢١ والشذرات ٥/ ٧٠.\r(¬١) في \"م\" فقط زيادة \"من\" بعد \"سمع\".\r(¬٢) في \"د، ظ\" ومَنْ بعده بدل \"وغيره\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r(¬٣) في \"ظ، م\" اشتغل والمثبت من \"د، ش، ض\" وفي \"د\" بعد أن كتب (أشغل) واضحًا كتب في الهامش \"كذا\" كأنّه يؤكد على صحته. وأشغل معناه أشغل المنصب، وقد ذكر المنذري أنّه تولى الحسبة بمدينة السلام وغير ذلك، وزاد ابن الدُّبَيْثي فقال: ورُتِّب مشرفًا بالديوان العزيز.\r(¬٤) وضبط المنذري كذلك بنحو ما ضبط به ابن نقطة،","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032206,"book_id":1963,"shamela_page_id":1544,"part":"3","page_num":237,"sequence_num":3127,"body":"[٣١٢٧] سُتَيْتَة بنت الحافظ أبي القَاسِم إسماعيل بن محمد بن الفَضْل الأَصْبَهانِي، رَوَت عن ظَفَر (¬١) بن داعِى بن مَهِديّ العمري العلوي بالإِجَازَة، قاله لي محمد بن النجار.","footnotes":"[٣١٢٧] ترجمتها: توضيح المشتبه (٢/ ل ١١٩) وأعلام النساء ٢/ ١٧٥.\r(¬١) له ترجمة في \"السياق\" لوحة ٨١ - ب حسب النسخة المبتورة لَدَيّ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032207,"book_id":1963,"shamela_page_id":1545,"part":"3","page_num":238,"sequence_num":3128,"body":"<span data-type='title' id=toc-663>بَابَ سِنْدَانَ وَسِيْدَانَ</span>\rأمّا سِنْدان: بكسر السين المهملة بعدها نون ساكنة فهو:\r\r[٣١٢٨] عبد الله بن أبي بكر أبو عَلِيّ يُعرف بابن طُلَيب (¬١) المعروف بابن السِّنْدان الحَرْبي، حَدَّثَ عن عبد الله بن أحمد بن يُوسُف النَّجَّار، سمعتُ منه، وسماعه صحيح، توفي في ليلة الأحد ثالث عشر ذي الحجة من سنة اثنتي عشرة وستمائة.\rوأمّا سِيْدان: بعد السين [المهملة المكسورة ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٣١٢٩] سِيْدَان] (¬٢) أبو عبد الله. له ذكر في مَعْرِفَة الصَّحَابة، رَوَى عنه ابنه عبد الله بن سِيْدَان، (¬٣) ورَوَى عن ابنه (¬٤) عُبَيد الله بن الغَسِيل، نقلتُه من خَطِّ أبي نُعَيم الأَصْبَهاني.","footnotes":"[٣١٢٨] ترجمته: التكملة ٢/ ٣٥٥ (١٤٤٢) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٧٩ والعبر ٣/ ١٥٧ والشذرات ٥/ ٥٠ والمشتبه ١/ ٣٧٣ والتبصير ٢/ ٦٩٧ والتوضيح (٢/ ل ١٥٩) وضبط الحافظ في التبصير بفتح السين وهو سهو لأن ابن نقطة أعرف بشيخه ووافق المنذري مع ابن نقطة في ضبطه وكذا ابن ناصر الدين.\r(¬١) طُلَيب: بضم الطاء المهملة وبعد اللام المفتوحة ياء ساكنة وباء موحدة قاله المنذري في التكملة.\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" فقط.\r[٣١٢٩] ترجمته: أسد الغابة ٢/ ٤٩٦ والإِصابة ٣/ ٢٣٦ والمشتبه ١/ ٣٧٣ والتبصير ٢/ ٦٩٧.\r(¬٣) الواو سقطت من \"م\" فقط.\r(¬٤) في \"د، ش، ظ، م\" أبيه والمثبت من \"ض\" فقط وذكر ابن الأثير والحافظ في =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032208,"book_id":1963,"shamela_page_id":1546,"part":"3","page_num":239,"sequence_num":3130,"body":"[٣١٣٠] وأبو سِيْدَان عُبَيْد بن الطُّفَيل العَبْسِي الغَطَفَانِي، سمع رِبْعِي ابن حِرَاش وشَدَّاد بن عُمَارَة الكوفي، رَوَى عنه أبو محمد عُبَيد الله بن مُوسَى العَبْسِي، وقَبِيْصَة (¬١) بن عُقْبة السُّوَائي، ذكره أبو أحمد في \"الكنى\".","footnotes":"= ترجمته أنّ عبيد الله بن الغسيل روى عن عبد الله بن سيدان عن أبيه قال: أشرف النبي ﷺ على أهل القليب .... والحديث رواه الطبراني في المعجم الكبير ٧/ ١٩٧ بطريقه عن الحسين بن حماد عن عبيد الله بن الغسيل عن عبد الله بن سيدان عن أبيه قال: أشرف النبي .... وذكره الهيثمي في المجمع ٦/ ٩١ وقال: عبد الله بن سيدان مجهول.\r[٣١٣٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٤٥١ والجرح ٥/ ٤٠٩ والكنى للحاكم لوحة ٢١٢ - ب والمقتنى للذهبي برقم (٢٩٩٢) والميزان ٣/ ٢٠ والتقريب ١/ ٥٤٤.\r(¬١) قَبِيصَة: بفتح أوّله وكسر الموحدة كما في التقريب ٢/ ١٢٢ وفي التقريب أيضًا السُّوَائي: بضم المهملة وتخفيف الواو والمد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032209,"book_id":1963,"shamela_page_id":1547,"part":"3","page_num":240,"sequence_num":3131,"body":"<span data-type='title' id=toc-664>بَابُ سُوقَةَ وَشَوْقَةَ</span>\rأمّا سُوْقَة: بِضَمِّ السين المهملة وسكون الواو وفتح القاف فهو:\r\r[٣١٣١] سُوْقة أبو محمد، حَدَّثَ عن عَمْرو بن حُرَيث، رَوَى عنه ابنه.\r\r[٣١٣٢] وابنه محمد بن سُوْقَة الغَنَوِي الكوفي، سَمِع نَافِعًا وعبد الله بن دِينَار، قاله البُخَارِي، وقال أيضًا: قال لنا عَلِيّ -يعني ابن المَدِيني- عن ابن عُيَيْنَة، قلت لابن سُوْقَة يا أبا بكر أين رأيت نَافِع بن جُبَيْر؟ قال رأيته جاء إلى أبي، قال سُفْيان: وكَانَ قَدِم الكوفة زمن الحَجَّاج، وكان سُوْقة رَجُلًا بَزَّازًا مَعْرُوفًا يشتري لهم حَوَائجَهم.\r\r[٣١٣٣] وعبد الرحمن بن سُوْقة، عن عَاصِم (عن زِرٍّ) (¬١) رَوَى عنه ابن أخيه يُوسُف بن محمد بن سُوْقَة.\r\r[٣١٣٤] ومحمد بن يُوسُف بن محمد بن سُوْقَة، رَوَى عن أبيه، رَوَى","footnotes":"[٣١٣١] التاريخ الكبير ٤/ ٢١٣ والجرح ٤/ ٣٢٢ والمشتبه ١/ ٣٧٧ والتبصير ٢/ ٧٠٠ و التوضيح (٢ /ل ١٦٦).\r[٣١٣٢] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ١٠٢ والجرح ٧/ ٢٨١ والتهذيب ٩/ ٢٠٩ والتوضيح (٢/ل ١٦٦).\r[٣١٣٣] ترجمته: التوضيح (٢/ل ١٦٦).\r(¬١) ساقط من \"م\" فقط.\r[٣١٣٤] ترجمته: راجع التوضيح (٢/ل ١٦٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033796,"book_id":1963,"shamela_page_id":3134,"part":"5","page_num":504,"sequence_num":3134,"body":"من \"تَارِيخ الخَطِيب\" فإنّ الخَطِيب قَد ذَكَرَه في \"تَارِيخِه\" على الوهم أيضًا، وقد ذَكَرَه على الصَّوَاب في ترجمة عبد رَبِّه الحَنَّاط (¬١) أبي شِهَاب (¬٢)، قَالَ ابن أبي حاتم في كتابه: سُلَيمان بن محمد المُبَارَكِي أبو دَاود (روي) (¬٣) عن أبي شهاب الحَنَّاط (¬٤)، رَوَى عنه أبو زُرْعَة وأَسيد (¬٥) بن عَاصِم الأَصْبَهَانِيّ، سُئل عنه أبو زُرْعَة فَقال: سألتُ يَحْيى بن مَعِين عنه فَقَال: لَا بأسَ به، قِيل لأبي زُرْعَة: ما قَولُك فيه؟ فَقَال: هو شَيْحٌ ثِقَةٌ، كَانَ يَكُون ببغداد، وقَال أبو أحمد الحَاكِم في كِتَاب \"الكُنَى\": أبو دَاود سُلَيمان بن محمد المُبَارَكِي، (سَمِع) (¬٦) عبد رَبِّه بن نَافِع أبا شِهَاب الحَنَّاط، رَوَى عنه أبو بكر أحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي، كَنَّاه وسَماه لَنا أبو بكر عبد الله بن (محمد بن) (¬٧) مُسْلِم الإسفراييني، قلتُ: وقد رَوَى عن المُبَارَكِي جَمَاعَة (من أهل العلم) (¬٨)، فَسمّوا أباه محمدًا، منهم: خَلَف بن هِشَام","footnotes":"(¬١) في \"د\" الخَيَّاط خطأ، وقد ذكره الأمير في الإكمال ٣/ ٢٧٦ في باب الحَنَّاط: أَوَّله حاء مهملة بعدها نون مشددة، وتقدمت ترجمته في ٤/ ١١٢ (٤٠٦٤).\r(¬٢) تاريخ بغداد ١١/ ١٢٨ - ١٢٩.\r(¬٣) الزِّيادة من \"ب\" فقط.\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\" وبدايته من بعد كلمة (الحَنّاط) السابقة.\r(¬٥) أَسِيد: بفتح الهمزة وكسر السين وتخفيف، كذا ضبطه الأمير في الإكمال ١/ ٥٦.\r(¬٦) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٧) الزيادة من \"ب، د\" أيضًا وانظر ترجمة عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني في سير النبلاء ١٤/ ٥٤٧.\r(¬٨) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032210,"book_id":1963,"shamela_page_id":1548,"part":"3","page_num":241,"sequence_num":3135,"body":"عنه عبد الله بن إسماعيل الهاشِمِي (¬١)، ذكرهم ابن مَرْدويه في \"كتاب أولاد المُحْدثين\".\rوأمّا شَوْقَة: بفتح الشين المعجمة والباقي مثله فهو:\r\r[٣١٣٥] أبو الوليد يُونُس بن أحمد (¬٢) الأزدي يُعْرَف بابن شَوْقَة، روى عنه ابن شَقِّ اللَّيل أبو عبد الله محمد بن إبراهيم، ذكره أبو الوَلِيد يُوسُف بن عبد العَزِيز الأُنْدِي.","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" العباسي والمثبت من بقية النسخ.\r[٣١٣٥] ترجمته: الصلة ٢/ ٦٨٧ (١٥١٥) والمشتبه ١/ ٣٧٧ والتبصير ٢/ ٧٠٠ والتوضيح (٢ / ل ١٦٧) وقال فيه ابن ناصر الدين: قيده ابن نقطة بفتح أوله، وذكره المنذري بضم أوّله وقال: قيدناه في كتاب أبي الوليد يوسف بن عبد العزيز يعني الأُندي شُوقَة: بضَمِّم الشين وفتح القاف كذا قيدته من خط الحافظ السلفي وكذا حفظناه. انتهى.\r(¬٢) في \"ش، م\" أحمد بن أحمد الأزدي والمثبت من بقية النسخ وفي الصلة يونس بن أحمد بن يونس الأزدي أبو الوليد .. لم يكرر أحمد في نسبه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032211,"book_id":1963,"shamela_page_id":1549,"part":"3","page_num":242,"sequence_num":3136,"body":"<span data-type='title' id=toc-665>بَابُ سُوْق وشَوْق</span>\rأمّا سُوْق: بِضَمِّ السين المهملة وآخره قَافٌ فهو:\r\r[٣١٣٦] سُوْق بن دَاود بن سُلَيْمان بن دَاود بن دِرْهم أخو فَضْل بن داود، وَاسِطي، حَدَّث عن عبد الله بن داود، ذَكَرَه أسلَم بن سَهْل في \"تاريخ واسط\".\rوأمّا شَوْق: بفتح الشين المعجمة، وبقيَّتهُ مثل الأَوَّل فهي:\r\r[٣١٣٧] أمُّ شَوْق العَبدِيَّة، عن نَصْرة الأزْدِيّة، رَوَى عنها مُسلِم بن إبراهيم، ذكرها أبو عبد الله بن مَنْدَه في كتاب \"تَارِيخ (¬١) النساء\" في باب الشين المعجمة من المكنيات (¬٢) من النِّسَاء.","footnotes":"[٣١٣٦] ترجمته: تاريخ واسط ص ٢١٨ والتبصير ٢/ ٧٠٠ والتوضيح (٢/ ل ١٦٧).\r[٣١٣٧] ترجمتها: التبصير ٢/ ٧٠٠ والتوضيح (٢ / ل ١٦٧).\r(¬١) في \"د، ظ\" معرفة النساء والمثبت من \"ش، ض، م\".\r(¬٢) في \"ظ\" الكنيات والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032212,"book_id":1963,"shamela_page_id":1550,"part":"3","page_num":243,"sequence_num":3138,"body":"<span data-type='title' id=toc-666>بَابُ سَوْدَة وَسُوذَة وَسَوْرَة</span>\rأمّا سَوْدَة: بفتح السين والدَّال المهملتين فهي:\r\r[٣١٣٨] سَوْدَة بنت زَمْعَة زوج النّبيّ ﷺ.\r\r[٣١٣٩] وسَوْدَة بنت أبي ضبيس الجُهَنِيَّة، قال ابن سَعْد: أسْلَمت وبَايَعَت (النَّبِيَّ ﷺ (¬١) بعد الهجرة، لها (¬٢) ولأبيها صُحْبَةٌ.\r\r[٣١٤٠] وسَوْدَة بنت الزُّبَير بن العَوَّام أُمّ بُخَيْت (¬٣)، ذَكَرَها الأَميِر أبو نَصْر في باب بُخَيْت (¬٣).","footnotes":"[٣١٣٨] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٥٢ أسد الغابة ٧/ ١٥٧ وسير النبلاء ٢/ ٢٦٥ والإِصابة ٧/ ٧٢٠ والتهذيب ١٢/ ٤٢٦ وذكرها الأمير في الإِكمال ٤/ ٣٩٧ مختصرًا.\r[٣١٣٩] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٢٩٦ وأسد الغابة ٧/ ١٥٩ والإِصابة ٧/ ٧٢٢ وفي الإِصابة … بنت أبي حُبَيش خطأ.\r(¬١) ساقط من \"د، ش، ض، م\" والمثبت من \"ظ\" وهذه الزيادة غير موجودة في طبقات ابن سعد إلّا أني أثبتها لأنها زيادة توضيح.\r(¬٢) هكذا في النسخ، أمّا في طبقات ابن سعد المطبوع .. أسلمت وبايعت بعد الهجرة، وكانت لأبيها صُحْبَة وانظر ترجمة أبيها في أسد الغابة ٦/ ١٧٦ والإِصابة ٧/ ٢٢٥.\r[٣١٤٠] ترجمتها: الإِكمال ١/ ٢١٠.\r(¬٣) في الموضعين تجيب في النسخ ما عدا \"ظ\" وفيها \"تجيب\" مهملة والصواب ما أثبته لأن الأمير ذكره في باب \"بُخَيْت ونُخَيْت ونَجِيْب وتُجِيب\" فقال: أمّا بُخَيْت: أوّله باء مضمومة وبعدها خاء معجمة مفتوحة وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو: بُخَيت بن عبد الرحمن .. أمّه سودة بنت الزبير بن العَوّام.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032213,"book_id":1963,"shamela_page_id":1551,"part":"3","page_num":244,"sequence_num":3141,"body":"[٣١٤١] أبو سَوْدَة الرَّبِيع بن النُّعمان الكوفي الغَنَوِي، حَدَّثَ عن نُعَيم ابن أبي هند، ذَكَرَه الحَاكِم في كتاب \"الكني\" (¬١).\r\r[٣١٤٢] وزِياد (¬٢) بن أبي سَوْدَة، عن أبي هُرَيرَة، رَوَى عنه ثَوْر بن يَزِيد، ومُعَاوِية بن صَالِح، وسَعِيد بن عبد العَزِيز، قاله البُخَارِي، وقال أبو حَاتِم: لا أدري (¬٣) سَمِع من عُبَادَة بن الصَّامِت.\r\r[٣١٤٣] وعثمان بن أبي سَوْدَة، رَوَى عن أبي الدَّرْدَاء، رَوَى عنه شُعَيْب بن رُزَيق (¬٤).","footnotes":"[٣١٤١] ترجمته: التّاريخ الكبير ٣/ ٢٧٦ والجرح ٣/ ٤٧٠ والثقات لابن حبان ٦/ ٢٩٨.\r(¬١) لم أجده في نسخة \"الكنى\" للحاكم الموجودة لدى المركز وله ذكر في المقتنى برقم (٢٩٧٧).\r[٣١٤٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٣٥٧ والجرح ٣/ ٥٣٤ والثقات لابن حبان ٤/ ٢٦٠ والتهذيب ٣/ ٣٧٣.\r(¬٢) في \"ظ\" فقط زيادة خطأ.\r(¬٣) هكذا في النسخ وكذا في التهذيب نقلًا عن أبي حاتم أما في الجرح والتعديل المطبوع \"ولا أُراه\" بدل \"لا أدري\".\r[٣١٤٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٢٢٦ والجرح ٦/ ١٥٣ وثقات ابن حبان ٥/ ١٥٤ والتهذيب ٧/ ١٢٠.\r(¬٤) رُزَيق بتقديم الرَّاء على الزَّاي وهو شُعَيب بن رُزَيق الشامي أبو شيبة المقدسي يروي عن عثمان بن أبي سودة كما في التهذيب ٤/ ٣٥٣ في ترجمته، وذكر الأمير في الإكمال ٤/ ٥١ في باب رزيق بتقديم الراء سفيان بن رزيق أبو شيبة شامي … وعَلّق المحقق على سفيان ضَبّب عليه في الأصل، ورأى أن الصواب فيه شُعَيب بدل \"سفيان\" والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032214,"book_id":1963,"shamela_page_id":1552,"part":"3","page_num":245,"sequence_num":3144,"body":"وأمّا سُوْذَة: بِضَمِّ السين المهملة وفتح الذَّال المعجمة فهو:\r\r[٣١٤٤] حَمْد بن أبي الفتح بن أبي بكر المَعْرُوف بِسُوْذَة، أصبهاني، سَمِع عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن مَنْدَه، حَدَّث عنه ابن عَسَاكر الحافظ، نقلتُه من خَطِّه.\rوأمّا سَوْرَة بفتح السين المهملة والرّاء فهو:\r\r[٣١٤٥] سَوْرة بن الحكم القَاضِي الكوفي، حَدَّث عن عبد الله بن حَبِيب بن أبي ثابت، حَدَّثَ عنه عَبّاس بن محمد بن حاتم الدُّوْرِي.\r\r[٣١٤٦] وسَوْرَة بن قُدَامة الأسواري. مَكِّيٌّ، عن (ضَيْغَم) (¬١) أبي","footnotes":"[٣١٤٤] ترجمته: تقدمت برقم (١٧٢٤) في باب \"الحَرَّاني والحُراني\" وانظر كذلك منتخب مشيخة ابن السمعاني لوحة، وجاء في التحبير ومنتخب المشيخة سيوذة بدل سوذة، وانظر ضبطه في التوضيح (٢/ ل ١٦٤) كما ضبطه الحافظ ابن نقطة، ولم يذكره الذهبي في المشتبه ولا ابن حجر في تبصير المنتبه ويلاحظ أني علقت في ترجمة رقم (١٧٢٤) في الجزء الثاني بأن اسم أبيه أحمد كما في معجم ابن عساكر، وهذا خطأ منى فإنه لم يسمه بل ذكر أباه بالكنية كما ذكره ابن نقطة، انظر معجم ابن عساكر لوحة وفي نسخة المعجم التي بين يدي \"سيوذة\" أيضًا كما في التحبير ومنتخب مشيخة ابن السمعاني، ولعل المصنف اعتمد على نسخة فيها \"سُوذة\" والله أعلم.\r[٣١٤٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٩/ ٢٢٧ والجواهر المضيّة ٢/ ٢٤٢ والمشتبه ١/ ٣٧٦ والتبصير ٢/ ٧٠٠ والتوضيح (٢ / ل ١٦٤).\r[٣١٤٦] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) ساقط من \"ش\" مع بياض بقدر كلمة والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032215,"book_id":1963,"shamela_page_id":1553,"part":"3","page_num":246,"sequence_num":3147,"body":"مالك الرَّاسِبيِ وعبد العَزِيز بن سَلْمان العَابِد، حَدَّثَ عنه محمد ابن الحسين البُرجُلَانِي (¬١).\r\r[٣١٤٧] وعبد الله بن محمد بن سَوْرَة أبو محمد البَلْخِي، يعرف بِمَتّ، حَدَّث عن مَكِّيّ بن إبراهيم وغيره، حَدَّث عنه موسى بن هارون الحَمَّال، وأبو بكر بن أبي الدُّنْيا، ومحمد بن مَخْلَد العَطَّار، قال الخطيب وكانَ ثِقةً.\r\r[٣١٤٨] ومحمد بن يَعْقُوب بن (¬٢) سَوْرَة البَغْدَادي، حَدَّث عن أبي الوليد الطَّيَالِسِي هِشَام بن عبد المَلِك، حَدَّث عنه الطَّبَرَانِي، وذكره الخطيب في \"تاريخه\"، وقال الأَمير في كتابه: محمد بن سَوْرَة بن يَعْقُوب (¬٣) ولا أُرَاه إلَّا غَلِط فيه. (¬٤) (أخبرنا أبو الفَخْر أَسْعد بن سَعِيد بن روْح بأصبهان، قال أخبرتنا فَاطِمة بنت عبد الله أخبرنا أبو بكر ابن رِيْذَة قال: أخبرنا الطَّبرانِي قال: حَدَّثنا محمد بن يَعْقُوب بن سَوْرَة التَّمِيمِي البغدادِي، قال: حَدَّثنا أبو الوليد","footnotes":"(¬١) البُرْجُلَاني: بضمّ الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وضَمّ الجيم وفي آخرها النون هذه النسبة إلى قرية من قرى واسط يقال لها بُرْجُلان بِضَمّ الجيم كما في الأنساب ٢/ ١٣٩.\r[٣١٤٧] ترجمته: تاريخ بغداد ١٠/ ٨٠.\r[٣١٤٨] ترجمته: سؤالات الحاكم ص ١٤٧ (٢٠١) وتاريخ بغداد ٣/ ٣٨٩.\r(¬٢) \"بن\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٣) الإِكمال ٤/ ٣٩٥.\r(¬٤) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032216,"book_id":1963,"shamela_page_id":1554,"part":"3","page_num":247,"sequence_num":3149,"body":"هِشام بن عبد المَلِك (¬١) الطَّيَالِسِي، قال حدثنا عبد العَزِيز بن محمد الدَّرَاوَرْدِي، عن زَيد بن أَسْلَم، عن عَطَاء بن يَسَار، عن ابن عَبَّاس \"أنّ النَّبِيَّ ﷺ كان إذا أُتِيَ بالباكُورَة من الثمرة قَبَّلها وجَعَلَها على عَيْنَيْه، ثُمّ أعطاهَا أَصْغَر من بحضرته من الوِلْدَان\" (¬٢)، قال الطَّبَرَانِي: لم يَرْوه عن زَيد بن أَسْلَم إلَّا الدَّرَاوَرْدِي، تَفَرَّدَ به أبو (¬٣) الوليد (¬٤).\r\r[٣١٤٩] وأبو سَوْرَة ابن أخي أبي (¬٥) أَيُّوب الأنصارِي، عن أبي أيُّوب خالد بن زيد، روى عنه وَاصِل بن السَّائِب.\r\r[٣١٥٠] والحسن بن عُثمان بن أحمد بن الحسين بن سَوْرَة أبو عُمر الواعظ المعروف بابن الفَلْو (¬٦)، حَدَّث عن جَعْفر بن محمد بن","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" عبد الله بدل عبد الملك خطأ والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ٢/ ١١ وأخرجه الخطيب في تاريخه ٣/ ٣٨٩ في ترجمته، وللحديث شاهد بمعناه من حديث أبي هريرة أخرجه الدارمي في الأطعمة ٢/ ١٠٦ - ١٠٧ والترمذي في الدعوات ٥/ ٥٠٦.\r(¬٣) \"أبو\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\".\r[٣١٤٩] ترجمته: الجرح ٩/ ٣٨٨ وتاريخ ابن معين ٣/ ٣٢٦ (١٥٦٥) والميزان ٤/ ٥٣٥ والتهذيب ١٢/ ١٢٤.\r(¬٥) \"أبي\" ساقط من \"م\" فقط وفي \"ظ\" أبو والمثبت من بقية النسخ.\r[٣١٥٠] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٣٦٢ والإِكمال ٧/ ٧١ والمنتظم ٨/ ٨٧ والتبصير ٣/ ١٠٨٣.\r(¬٦) قال الحافظ في التبصير: الفَلْو: بالفتح وسكون اللَّام.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032217,"book_id":1963,"shamela_page_id":1555,"part":"3","page_num":248,"sequence_num":3151,"body":"الحكم الواسطي وأبي بكر بن مالك القَطِيعِي في آخرين، قال الخطيب في تاريخه: كتبتُ عنه ولا بأس به.\r\r[٣١٥١] والحسين بن محمد بن سَوْرَة الصَّغَانِي، حَدَّث بمرو عن أبي رَجَاء، حَدَّث عنه الحاكم في تاريخ نيسابور في ترجمة عبد الرحمن بن سَمُرَة.\r\r[٣١٥٢] وأبو القَاسِم إسماعيل بن جَامِع بن (¬١) عبد الرحمن بن سَوْرَة النيسابوري، حَدَّث عن أبي عَمْرو عثمان بن محمد المَحْمِي وأبى بكر أحمد بن عَلِيّ بن خَلَف الشِّيْرَازِي، وعبد الرحمن بن أحمد الواحِدِي (¬٢). قال السَّمْعَاني: سماعه صَحيح، واتَّصَل بالسلطان وكان ظالِمًا، وَصُلِبَ ببلخ في أواخر شهر ربيع الأَوّل من (سنة) (¬٣) تسع وأربعين وخمس مائة.\r\r[٣١٥٣] وأبو محمد سَعِيد بن الحَسَن بن محمد بن محمود بن سَوْرَة الدَّلَّال، نَيْسَابُورِيٌّ، حَدَّث عن أبي نَصْر عبد الله بن الحسين","footnotes":"[٣١٥١] ترجمته: الأنساب ٨/ ٣١٢ (الصغاني) وضبط السمعاني فقال: بفتح الصّاد المهملة والغين المعجمة وفي آخرها النون ....\r[٣١٥٢] ترجمته: التحبير ١/ ٨٦ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٤٠/ أ.\r(¬١) \"بن\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٢) في \"ظ\" الواحد والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٣١٥٣] ترجمته: المنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١١١/ب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032219,"book_id":1963,"shamela_page_id":1557,"part":"3","page_num":250,"sequence_num":3154,"body":"<span data-type='title' id=toc-667>بَابُ سَوَّارٍ وَسِوَارٍ</span>\rأمّا سَوَّار: بفتح السين وتشديد الواو فكثير.\rوأمّا سِوَار: بكسر السين وتخفيف الواو فهو:\r\r[٣١٥٤] أبو طَاهِر أحمد بن عَلِيّ بن عُبَيْد الله بن عُمر بن سِوَار المُقْرِئ النّحوِي، قال الحَافِظ أبو الفَضْل محمد بن نَاصِر السَّلَامِي (¬١)، كان إمامًا في القِرَاءَات، وصَنَّف فيه التَّصَانِيف (¬٢)، منها كتابهُ \"المستنير\" وسَمِع الحديثَ من أبي طَالِب محمد بن محمد بن غَيْلَان (¬٣)، وأبي القاسم بن (¬٤) بِشْرَان، وأبي الحسين بن رِزْمَة (¬٥)، وأبي محمد الخَلَّال، وأبي إسحاق إبراهيم بن عُمر البَرْمَكي (¬٦)، وأبي محمد الجَوْهَرِي،","footnotes":"[٣١٥٤] ترجمته: المنتظم ٩/ ١٣٥ ومعجم الأدباء ٤/ ٤٦ وسير النبلاء ١٩/ ٢٢٥ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٤٨ والعبر ٢/ ٣٧٢ الوافي بالوفيات ٧/ ٢٠٧ والبداية والنهاية ١٢/ ١٦٣ وغاية النهاية ١/ ٨٦ والنجوم الزاهرة ٥/ ١٨٧ والشذرات ٣/ ٤٠٣.\r(¬١) السَّلَاميِ: بتخفيف اللّام نسبة إلى مدينة السَّلَام كما في التبصير ٢/ ٧٦٠.\r(¬٢) في \"ظ\" وصنّف، وله التصانيف. والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"ظ\" غليلان خطأ والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) \"بن\" ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٥) \"أبي الحسين بن رِزْمة\" تكرر في \"م\" فقط وهو محمد بن عبد الواحد بن عَلِيّ بن إبراهيم بن رزمة أبو الحسين البَزَّاز المتوفى ٤٣٥ هـ وله ترجمة في تاريخ بغداد ٢/ ٣٦١.\r(¬٦) في \"د\" التريكي والمثبت من بقية النسخ وقد تقدمت ترجمته برقم (٨٧٠) ج ١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032220,"book_id":1963,"shamela_page_id":1558,"part":"3","page_num":251,"sequence_num":3155,"body":"وأبي القَاسِم التَّنُوخِي وغيرهم، وكان ثقةً ثبتًا ذا عِلْمٍ بالنحو والقراءَات، وتوفي في شعبان من سنة ست وتسعين (¬١) (وأربعمائة) (¬٢) وحَدَّث وأقرأ (القرآن) (¬٣) أربعين سَنَةً، ألْحَقَه ابن نَاصِر في كتاب الأمير (¬٤).\r\r[٣١٥٥] وابنه أبو الفَوَارس هِبَة الله بن أبي طَاهر أحمد بن عَلِيّ بنْ (¬٥) سِوَار، حَدَّث عن (¬٦) أبيه أبي طاهر وقرأ عليه القرآن، وسَمِع من أبي الغَنَائم بن أبي عثمان، وعاصم بن الحسن، وأبي طاهر البَاقِلَانِي، قال ابن شَافِع في تاريخه: توفي يوم الاثنين خامس عشر شَوّال من سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، وكان ثقةً، أمينًا في الحديث وغيره.\r\r[٣١٥٦] وأخوه أبو الفتوح محمد بن أبي طَاهِر بن سِوَار، حَدَّث عن أبي الحسن (¬٧) هبة الله بن عبد الرَّزَّاق الأنْصاري،","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" سبعين والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) ساقط من \"ض\" فقط.\r(¬٣) ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٤) الإِكمال ٤/ ٣٨٨.\r[٣١٥٥] ترجمته: المنتظم ١٠/ ١٣٠ معجم ابن عساكر لوحة ٢٣٥ / أ وغاية النهاية ٢/ ٣٤٩.\r(¬٥) \"بن\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٦) في \"ظ\" \"عنه\" بدل \"عن\" سهو من الناسخ.\r[٣١٥٦] ترجمته: التبصير ٢/ ٦٩٩ والتوضيح (٢ / ل ١٦٤).\r(¬٧) في \"ش\" الحسين والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032221,"book_id":1963,"shamela_page_id":1559,"part":"3","page_num":252,"sequence_num":3157,"body":"وعبد الوَاحِد بن عَلِيّ بن العلَّاف (¬١)، سَمِع منه أبو المَحَاسِن القُرَشِي، وابن الأخضر، وثَابِت ابن مُشَرَّف، توفي ليلة السبت العشرين من جمادى الآخرة سنة ست وخمسين وخمسمائة.\r\r[٣١٥٧] وأبو طَاهِر الحسن بن هبة الله بن أحمد بن عَلِيّ بن سِوَار، حَدَّثَ عن أبي عَلِيّ محمد بن محمد بن عبد العزيز بن المَهْدِيّ بالله، سَمِع منه جماعة، منهم أبو المَحَاسِن عمر (بن عَلِيّ) (¬٢) القَاضِي القُرَشي الدمشقي (¬٣).\r\r[٣١٥٨] وأبو بكر محمد بن الحسن بن هِبَة (¬٤) الله بن أحمد بن عَلِيّ بن سِوَار، سَمِع من صَدَقة بن محمد بن المحلبان وأحمد بن محمد ابن الرَّحَبَي وأحمد بن محمد بن صَالِح الوَرَّاق في آخرين وكان كَذَّابًا، كان شيخنا أبو محمد بن الأَخْضَر يُضَعِّفُه. وسألتُ عنه أبا (¬٥) الفتوح بن الحُصْرِي بمكة، فقال لي: كان رجل","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" وعبد الواحد بن على بن سِوَار حدث، سمع .. والمثبت من بقية النسخ وهو عبد الواحد بن عَلِيّ بن محمد بن فهد العَلَّاف أبو القاسم، وله ترجمة في تاريخ ابن النجار ١/ ٢٧١.\r[٣١٥٧] ترجمته: التبصير ٢/ ٦٩٩ والتوضيح (٢/ ل ١٦٤).\r(¬٢) ساقط من \"د، ش، ض، م\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r(¬٣) في \"م\" فقط الثقفي بدل الدمشقي.\r[٣١٥٨] ترجمته: التكملة ١/ ٢٦١ (٣٤٨) وتاريخ ابن الدبيثي ١/ ٢١٣ والميزان ٣/ ٥٢١ ولسان الميزان ٥/ ١٣٥ والتوضيح (٢/ ل ١٦٤) والتبصير ٢/ ٦٩٩.\r(¬٤) فى \"م\" عبد الله بدل هبة الله خطأ والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) في \"ض، ظ، م\" أبو الفتوح خطأ والمثبت من \"د، ش\" والحُصْري بضم","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032222,"book_id":1963,"shamela_page_id":1560,"part":"3","page_num":253,"sequence_num":3159,"body":"سُوءٍ يُزَوِّر الطباق، و (¬١) قال غيره: توفي في رابع شَعْبان من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة.\r\r[٣١٥٩] أبو الحَلْي (¬٢) سِوَار بن الحسين بن عَلِيّ الكاتب المصري، ذكره السَّمْعاني فِي \"معجم شيوخه\" وقال: (لقيته بمكة و) (¬٣) هو من أهل الفَضْل والتمييز يحفظ أشعارًا كثيرة، ثم قال: أنشدني:\rوَمَا أنا إلّا المِسْكُ عِنْد ذَوِي الحجا … أَضُوعُ وعِنْد الجَاهِلِينَ أَضِيعُ\rيَقَرِّبني لِلْفَضْل مَنْ كَانَ فَاضِلًا … ويُعْرِضُ عَنِّي جَاهِل وَوَضِيْع\r\r[٣١٦٠] وأبو محمد سِوَار بن يوسف بن سِوَار المُرادِي من شُيوخ أبي عبد الله بن شَقّ اللَّيْل، ذكره أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز الأُنْدِي، وقال: وجدتُه مَضْبُوطًا بخطِّ أبي الوَلِيد بن شَوْقَة.","footnotes":"= الحاء والصاد المهملتين وتقدمت ترجمته برقم (٢١١٨).\r(¬١) الواو ساقطة من النسخ ما عدا \"ض\" وفي \"م\" عروة بدل غيره خطأ.\r[٣١٥٩] ترجمته: المنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١١٩/ ب والتبصير ٢/ ٦٩٩ وفيه بتشديد الواو والتوضيح (٢ / ل ١٦٤) والتوضيح (١ / ل ٢٩٠) وضبط صاحب التوضيح في حرف الجيم فقال: \"الحَلْي\" بفتح الحاء المهملة وسكون اللّام وتخفيف الياء آخر الحروف.\r(¬٢) في \"ظ\" أبو الحلي بن سَوِار والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٣١٦٠] ترجمته: التبصير ٢/ ٧٠٠ وفيه سَوّار مشددة الواو؛ والتوضيح (٢ / ل ١٦٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032223,"book_id":1963,"shamela_page_id":1561,"part":"3","page_num":254,"sequence_num":3161,"body":"<span data-type='title' id=toc-668>بَابُ سُوْسَن وَسُوْس</span>\rأمّا سُوْسَن: بِسينٍ مهملةٍ مكَرَّرَة الأُولَى (¬١) منهما مضمومة، والثانية مفتوحة، بينهما واو ساكنة وفي آخره نون فهو:\r\r[٣١٦١] أبو بكر أحمد بن (¬٢) المُظَفَّر بن الحسين بن عبد الله بن سُوْسَن التَّمَّار، سَمِع من أبي عَليّ الحسن بن أحمد بن شَاذَان، وأبي القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحُرْفِي (¬٣)، وعبد المَلِك بن محمد بن بِشْرَان، حَدَّثَ عنه أبو الفَضْل محمد بن نَاصِر السَّلَامِي، وعبد القَادِر بن أبي صَالِح الجِيْليِ وإسماعيل بن أحمد بن السَّمَرقَنْدِي، وعبد الوَهَّاب بن المُبَارَك الأَنْماطِي، وقال: كان يُلْحِقُ اسمهَ في الأجزاء، توفي في صفر من سنة ثلاث وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" الأوّل والمثبت من بقية النسخ.\r[٣١٦١] ترجمته: المنتظم ٩/ ١٦٤ والعبر ٢/ ٣٨٥ وسير النبلاء ١٩/ ٢٤١ والميزان ١/ ١٥٧ ولسان الميزان ١/ ٣١١ والشذرات ٤/ ٧ وفي لسان الميزان: أحمد بن مظفر بن موسى التمار.\r(¬٢) \"أحمد بن\" تكرر في \"م\".\r(¬٣) في \"ض\" الحربي وفي \"م\" الحرقي وفي \"د\" الحرمي والمثبت من \"ش، ظ\" وضبط السمعاني في الأنساب ٤/ ١٢٦ فقال: الحُرفي: بضمّ الحاء المهملة وسكون الرّاء وكسر الفاء، هذه النسبة للبقال ببغداد ومن يبيع الأشياء التي تتعلق بالبزور والبقالين .... وانظر الإِكمال ٣/ ٢٨٢ أيضًا وله ترجمة في تاريخ بغداد ١٠/ ٣٠٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032224,"book_id":1963,"shamela_page_id":1562,"part":"3","page_num":255,"sequence_num":3162,"body":"وأمّا الثَّاني: مثلُه إلّا أَنَّه ليس في آخره نون فهو:\r\r[٣١٦٢] أبو بكر محمد بن القَاسِم المَعْرُوف بابن أخي سُوْس المُؤَدِّب، حَدَّث عن أحمد بن يحيى بن إسحاق الحُلْوَاني، حَدَّث عنه أبو القاسم الحسن بن الحسن بن المُنْذِر.","footnotes":"[٣١٦٢] ترجمته: سؤالات السهمي ص ١٠٢ (٥٥) وتاريخ بغداد ٣/ ١٨٧ والميزان ٤/ ١٤ والمغني ٢/ ٦٢٥ ولسان الميزان ٥/ ٣٤٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032225,"book_id":1963,"shamela_page_id":1563,"part":"3","page_num":256,"sequence_num":3163,"body":"<span data-type='title' id=toc-669>بَابُ سُوَيْد وَشَرِيد</span>\rأمّا سُوَيد: فكثير:\rوأمّا شَرِيد: بفتح الشين المعجمة وكسر الرَّاء فهو:\r\r[٣١٦٣] الشرِيد بن سُوَيد الثَّقَفِي، له صُحْبَة، أردَفَه النَّبيُّ ﷺ وراءَه واستنشده من شِعْر أُمَيّة بن أبي (¬١) الصَّلت.\r\r[٣١٦٤] وابنه عمرو (¬٢) بن الشَّرِيد رَوَى عن أبيه، رَوَى عنه عمرو بن شُعَيب ومحمد بن عبد الله بن مَيْمُون وإبراهيم بن مَيْسَرة وغيرهم.\r\r[٣١٦٥] وشَرِيد، رجل من \"الصَّدِف\" (¬٣) وعداده في (¬٤) ثَقِيف، عن أبي هُرَيَرة، ذكره البُخَارِي في تاريخه.","footnotes":"[٣١٦٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٢٥٩ والجرح ٤/ ٣٨٢ وأسد الغابة ٢/ ٥٢٠ والإِصابة ٣/ ٣٤٠ والتهذيب ٤/ ٣٣٢ وفي التقريب ١/ ٣٥٠: الشريد بوزن الطويل.\r(¬١) \"أبي\" ساقط من \"ش\" فقط.\r[٣١٦٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٣٤٣ والجرح ٦/ ٢٣٨ وثقات ابن حبان ٥/ ١٨٠ والتهذيب ٨/ ٤٧.\r(¬٢) في \"ظ\" عُمر والمثبت من بقية النسخ.\r[٣١٦٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٢٥٩ والجرح ٤/ ٣٨٢ وفيه الصدفي بدل الصدف.\r(¬٣) قال السمعاني في الأنساب ٨/ ٢٨٦: الصَّدَفي … هذه النسبة إلى الصَّدِف بكسر الدال، قبيلة من حمير …\r(¬٤) في \"د، ظ\" في بني ثقيف والمثبت من \"ش، ض، م\" وكذا في تاريخ البخاري.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032226,"book_id":1963,"shamela_page_id":1564,"part":"3","page_num":257,"sequence_num":3166,"body":"<span data-type='title' id=toc-670>بَابُ سُوْد وسُوْر</span>\rأمّا سُوْد: بضم السِّين وآخِرُه دَالٌ مُهملةٌ فهو:\r\r[٣١٦٦] حَسَّان (¬١) بن شَدَّاد بن زُهَيْر بن رَبِيعَة بن أبي (¬٢) سُوْد الطُّهَوِي (¬٣) من بنى طُهَيّة، له ذِكْرٌ في الصَّحَابة، نقلتهُ من خَطِّ أبي نُعَيْم الحَافِظ (¬٤) الأصبهاني (¬٥).","footnotes":"[٣١٦٦] ترجمته: أسد الغابة ٢/ ٩ والإِصابة ٢/ ٦٦.\r(¬١) هكذا نسبه المؤلف، وفي أسد الغابة: حَسّان بن شداد بن شهاب بن زهر بن ربيعة بن أبي الأسود التميمي الطهوي وقال في آخره: ساق ابن مَنْده كما ذكرناه والذي أعرفه شداد بن زهير بن شهاب.\rوفي الإِصابة: حسان بن شداد بن شهاب بن زهير. وقيل بالعكس ابن ربيعة ابن أبي سود التميمي ثم الطهوي - بِضَمِّ أوّله وفتح ثانيه.\r(¬٢) \"أبي\" ساقط من \"ض\" فقط.\r(¬٣) الطهوي: بضم الطاء المهملة وفتح الهاء كما في الأنساب ٩/ ١١٠ وبنحوه ضبطه الحافظ في الإِصابة وزاد السمعاني في الأنساب فقال: وقد تسكن الهاء فيقال طُهْوِي وقد تفتح الطاء مع إسكان الهاء فيقال: طَهْوِي.\r(¬٤) \"الأصبهاني\" ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\" فقط وفي \"ظ\" بياض بقدر ثلاثة أسطر بعد هذا، ولا يوجد البياض في النسخ الأخرى.\r(¬٥) لم يذكر المؤلف ما يتعلق بالمادة الثانية التي ذكرها في الباب، ولعله لم يجد فيها وذكر الأمير في الإِكمال ٤/ ٣٩١: أمّا سور: بضم السين المهملة وبالراء ....","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032227,"book_id":1963,"shamela_page_id":1565,"part":"3","page_num":258,"sequence_num":3167,"body":"<span data-type='title' id=toc-671>بَابُ سَلَام وسَلَّام</span>\rأمّا الأوَّل: بتخفِيفِ اللَّام فهو:\r\r[٣١٦٧] سَلَمة بن سَلَام أخو عبد الله بن سَلَام، ذكره ابن مَنْدَه في الصَّحَابة، وقال: قال ابن عَبّاس: فيه نَزَلَت ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ (¬١) ..... ﴾ الآية.\r\r[٣١٦٨] وأبو الخَيْر سَعْد بن جَعْفر بن سَلَام السَّيِّدِي (¬٢)، كان يَخْدِم السَّيِّدَة، (فَنُسِبَ إليها) (¬٣) سمع أبا الفتح بن البَطِّي ويحيى بن ثَابِت، وشُهْدَة وغيرهم، وكان شَيْخًا صَالِحًا، سمعتُ منه،","footnotes":"[٣١٦٧] ترجمته: أسد الغابة ٢/ ٤٢٨ والإِصابة ٣/ ١٤٨ وفيهما .. سَلمه بن أخي عبد الله بن سَلَام إلّا أن ابن الأثير قال في آخره: أخرجه ابن منده وأبو نعيم كذا: سلمة بن سَلَام بن أخى عبد الله بن سلام، ولا شك قد سقط عليهما اسم أبيه وإلّا فيكون أخا عبد الله، والصحيح أنّه أخوه لا ابن أخيه والله أعلم. وانظر هامش الإِكمال ٤/ ٤٠٤ فإنّ فيه كلامًا جيدًا للعلامة المحقق المعلمي.\r(¬١) سورة النساء (١٣٦).\r[٣١٦٨] ترجمته: التكملة ٢/ ٣٩٩ (١٥٣٨) وسَتَأتي له ترجمة في باب السندي والسَّيِّدي، والتبصير ٢/ ٧٠٣، ٧٥٣ والتوضيح (٢/ ل ١٦٨).\r(¬٢) في \"م\" السندي والمثبت من بقية النسخ وقد ضبط المؤلف فيما يأتي: بفتح السين وتشديد الياء وكسرها وبنحوه ضبط المنذري في كتابه وقال: نسبة إلى السَّيِّدة أخت المستنجد بالله أمير المؤمنين … وكان وكيلًا لها.\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032229,"book_id":1963,"shamela_page_id":1567,"part":"3","page_num":260,"sequence_num":3169,"body":"<span data-type='title' id=toc-672>بَابُ سِيرِين وشِبرِين وشِيرِين</span>\rأمّا الأوّل: بكسر السين المهملة فهو:\r\r[٣١٦٩] سِيرِين والد محمد، له حِكَايَةٌ مع عُمر بن الخَطَّاب.\r\r[٣١٧٠] وسِيرِين أمّ أبي (¬١) عُبيدة بن عبد الله بن مَسْعُود، حَدَّثت عن عبد الله رَوَى عنها المِنْهال بن عَمْرو.\r\r[٣١٧١] وعبد الله بن سُلَيمان بن عيسى بن الهَيْثَم، وقيل: ابن عيسى بن السندي بن سِيرين أبو محمد الوَرَّاق، حَدَّث عن (¬٢) محمد بن مُسْلِم (¬٣) بن وَارَة وإبراهيم بن هانئ، وعبد الله ابن أحمد بن حَنْبَل وغيرهم، رَوَى عنه عمر بن أحمد بن شَاهِين ويُوسُف بن عُمر القَوَّاس وغرهما، ذكره الخَطِيب في تَارِيخه وقال: كان ثقةً.","footnotes":"[٣١٦٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٢١١ والجرح ٤/ ٣٢٢ وثقات ابن حبان ٤/ ٣٤٩ والمشتبه ١/ ٣٨٣.\r[٣١٧٠] ترجمتها: أعلام النساء ٢/ ٢٧٨ وفيه سِيرين بنت ابن عبد الله بن مسعود ..\r(¬١) \"أبي\" ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٣١٧١] ترجمته: تاريخ بغداد ١٠/ ٤٦٩ والمنتظم ٦/ ٣٠٤ وذكر الخطيب أنه توفي سنة (٣٢٨).\r(¬٢) \"عن\" ساقط من \"ش\" فقط.\r(¬٣) في \"د\" فقط محمد بن عبد الله بن مسلم … والمثبت من بقية النسخ وهو محمد ابن مسلم بن عمان بن عبد الله أبو عبد الله الرازي المعروف بابن وارة وله ترجمة في تاريخ بغداد ٣/ ٢٥٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032230,"book_id":1963,"shamela_page_id":1568,"part":"3","page_num":261,"sequence_num":3172,"body":"وأمّا شِبرين بكسر الشين المعجمة بعدها باء ساكنة معجمة بواحدة والباقي مثله فهو:\r\r[٣١٧٢] أبو عبد الله محمد بن شِبْرِين الشَّنْتَمَرِي، حَدَّث عن أبي الوَليد سُلَيمان بن خَلَف الباجِي، حَدَّث عنه يونس بن عبد الله بن مغيث، ذكره أبو العَبَّاس النَّبَاتِي الحَزْمي، وكتبه لي بِخَطِّه لما لقيته بمصر. وقال أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز الأُنْدِي:\rأبو عبد الله محمد (¬١) بن عبد الرحمن بن شِبْرين السُّلَمِي من أهل شِلْب (¬٢) مدينة بغرب الأندلس صحب القاضي أبا الوَلِيد البَاجِى وكان من أهل العلم والورع، ولي القَضَاء ببلدة إشبيلية وتوفي بعد سنة ثلاثين (¬٣) وخمس مائة.","footnotes":"[٣١٧٢] ترجمته: الصّلَة ٢/ ٥٦٩ (١٢٥١) باسم محمد بن عبد الرحمن بن شبرين يكنى أبا عبد الله وجعل الذهبي في المشتبه ١/ ٣٨٣ \"محمد بن شبرين\" ومحمد بن عبد الرحمن بن شبرين ترجمتين منفصلتين فرد عليه الحافظ في التبصير ٢/ ٧٠٩ وابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ١٧٩) فقال ابن حجر بعد أن ذكر كلام صاحب المشتبه: قلت: هما واحد يدل عليه كلام ابن نقطة .... وقال ابن ناصر الدين: قلت: هذا الثاني هو الذي قبله نَسَبَه بعضهم إلى جده وذكره بعضهم باسم أبيه وجَدِّه، وقد أفصح بذكر ذلك أبو بكر ابن نقطة …\r(¬١) \"محمد\" ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٢) قال ياقوت في معجم البلدان ٣/ ٣٥٧: شِلْب: بكسر أوّله وسكون ثانيه وآخره باء موحَّدة هكذا سمعت جماعة من أهل الأندلس يتلفظون بها، وقد وجدت بخط بعض أدبائها شَلْب: بفتح الشين، وهى مدينة بغربي الأندلس.\r(¬٣) هكذا قال المؤلف ونقل منه المتأخرون وفي الصلة لابن بشكوال: أنّه توفي سنة =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032231,"book_id":1963,"shamela_page_id":1569,"part":"3","page_num":262,"sequence_num":3173,"body":"وأمّا شيرين بعد الشين المعجمة ياء باثنتين من تحتها فهي:\r\r[٣١٧٣] شِيرِين بنت عبد الله الهِنْدِيّة جارية ابن البَنْدَنِيجِي سَمِعَت من (¬١) عبد المُنعم بن كُلَيب، سمع منها بعض الطَّلَبة لتكثير المَشَايِخ.","footnotes":"= ثلاث وخمسمائة ويغلب على الظن أنّ ما جاء في الصلة هو الصواب لأن أبا الوليد الباجى شيخه توفي سنة أربع وسبعين وأربعمائة وله ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ٥٣٥ - ٥٤٥.\r[٣١٧٣] ترجمتها: التكملة ٣/ ٦١٣ (٣١٠٩) والمشتبه ١/ ٣٨٣ والتبصير ٢/ ٧٠٩ والتوضيح (٢/ ل ١٧٩).\r(¬١) في \"ظ\" \"بن\" بدل \"من\" خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032232,"book_id":1963,"shamela_page_id":1570,"part":"3","page_num":263,"sequence_num":3174,"body":"<span data-type='title' id=toc-673>بَابُ السَّيِّد والسِّيد</span>\rأمّا السَّيِّد: بِفَتْح السيِّن وتَشديد الياء وكسرها فهو:\r\r[٣١٧٤] عبد الجَبَّار بن عَلِيّ بن سُلَيمان بن (¬١) سَيِّد بن أبي قُحَافَة، رَوَى عن أبي عُمر بن عبد البَرّ، رَوَى عنه غَالِب بن عَطِيَّة الغَرْنَاطِي وآخرَون بالمَرِيَّة نقلتُه من خَطِّ السِّلَفِي ﵀.\r\r[٣١٧٥] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن أبي الكَرَم (¬٢) نَصْر بن المُبْارَك بن محمد ابن أبي السَّيَّد المَكِّي سمع \"جَامِع\" أبي عيسى من أبي الفَتْح (¬٣) الكَرُوْخِي، لقِيتهُ بمكة، وسألتهُ عن نَسَبِه، فَذَكَرَه لي، وذَكَر أنَّه وُلِدَ بِمَكَّة، وأنّ أبَاه من أهل بَغْدَاد وأنَّ أَصْلَه من وَاسِط، وأخْرَج إلىَّ ثَبْتَه بخَطِّ الكَرُوْخِي بجميع","footnotes":"[٣١٧٤] ترجمته: لم أقف على ترجمته بهذا السياق في نسبه وفي الصلة لابن بشكوال ٢/ ٣٧٩ (٨١٢) عبد الجبار بن عبد الله بن سليمان بن سَيِّد بن أبي قحافة الأنصاري من أهل المرية روى عن أبي العَبّاس العذري، (و) أبي عمر بن عبد البر … ولعل ما جاء في كتابنا \"على\" بدل \"عبد الله\" سهو من المؤلف أو ممن نقله عنه وهو السلفي .. والله أعلم.\r(¬١) \"بن\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r[٣١٧٥] ترجمته: التقييد ٢/ ٢١١ والتكملة ٣/ ١٤٠ (٢٠٢١) وسير النبلاء ٢٢/ ٢٤٧ والعبر ٣/ ١٨٧ والعقد الثمين ٦/ ٢٧١ والنجوم الزَّاهرة ٦/ ٦٣ وحسن المحاضرة ١/ ٣٧٧ والشذرات ٥/ ١٠٠ - ١٠١.\r(¬٢) في \"م\" أبو الحسن بن علي بن عبد الكريم والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"م\" فقط أبو الفتوح والمثبت من بقية النسخ، والكروخي هو: عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهل أبو الفتح الكروخي المتوفى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة وله ترجمة في العبر ٣/ ٦ والشذرات ٤/ ١٤٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032233,"book_id":1963,"shamela_page_id":1571,"part":"3","page_num":264,"sequence_num":3176,"body":"الكتاب وكتاب \"العِلَل\" (¬١) وهو ثَبْتٌ صَحِيحٌ، وهو شَيْخٌ فَقِير عَامِّي، سألتُه أن أقرأ عليه، فقال: اقرأ عَلَيَّ ما شِئتَ، وقد أجَزْتُ لك ولِوَلِدك ولكن لا أكتُبُ لك خَطِّي، فقرأتُ عليه حَدِيثًا واحَدًا، وكتبتُ بلفظه بالإِجَازَة في سنة خمس عشرة، ثم سمعتُ منه بعض الكتاب (¬٢) بعد ذلك بِسِنِين (¬٣)، وبَلَغنَا أَنَّه توفي في رَبيع الأَوَّل من سَنَة اثنتين وعشرين (وستمائة بمكة) (¬٤).\r\r[٣١٧٦] ومحمد بن عبد الرحمن بن سَيِّد بن غَالِب بن حَفْص بن قهد (¬٥) المَالِقِي المُقْرئ، رَوَى عن أبي مَرْوَان بن سِرَاج وغيره، ذكره لي (¬٦) أبو طَالِب بن محمد بن عبد السَّمِيع الهَاشِمِي (¬٧) بوَاسِط عن أبي حُمَيْد السُّمَاتِي.","footnotes":"(¬١) في \"ض\" العالى بدل \"العلل\" خطأ.\r(¬٢) \"بعض الكتاب\" ساقطة من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٣) \"بسنين\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r[٣١٧٦] ترجمته: الصلة ٢/ ٥٨٧ (١٢٩٠) وفيه: محمد بن عبد الرحمن بن سيد بن معمر المذحجي من أهل مالقه، يكنى أبا عبد الله .. وذكر أنه توفي سنة سبع وثلاثين وخمسمائة في النصف الثاني من ذي الحجة.\r(¬٥) في \"ش، ض، م\" فهد والمثبت من \"د، ظ\" وقد ضبط المؤلف في حرف الفاء باب \"فهد وقهد، فهر\" بالقاف وترجم له ترجمة وافية وانظر التبصير ٣/ ١٠٨٦.\r(¬٦) \"لي\" ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٧) في \"ظ\" الهاشمي خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032234,"book_id":1963,"shamela_page_id":1572,"part":"3","page_num":265,"sequence_num":3177,"body":"وأمّا السِّيد: بكسر السين المهملة وسكون الياء فهو:\r\r[٣١٧٧] أبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن السِّيْد البَطَلْيَوْسِي (¬١)، حَدَّث (¬٢) (عن أبي بكر محمد بن الغَرَّاب البَطَلْيَوسِي، حَدَّثَ) عنه أخوه أبو محمد عبد الله.\r\r[٣١٧٨] وأخوه أبو محمد عبد الله بن محمد بن السِّيْد البَطَلْيَوسِي، من أهل العِلْم والأَدَب، وله مُصَنَّفات، رَوَى عنه أبو عَلِيّ حُسَين بن محمد بن عَرِيب (¬٣) الأنْصَارِي","footnotes":"[٣١٧٧] ترجمته: الصلة ٢/ ٤٢١ (٩٠٣) ومعجم الأدباء ١٥/ ٥٦ وإنباه الراوة ٢/ ٣٠٧ وبغية الوعاة ٢/ ١٨٩.\r(¬١) في الأنساب ٢/ ٢٥٩: البَطَلْيَوْسِي: بفتح الباء المنقوطة بواحدة والطاء المهملة وسكون اللّام وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الواو وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى بَطَلْيِوس، مدينة من مدن الأندلس .. وبنحوه قال صاحب اللباب ١/ ٦٠ أمّا في معجم البلدان ١/ ٤٤٧: بَطَلْيُوس: بفتحتين وسكون اللّام وياء مضمومة وسين مهملة.\r(¬٢) ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٣١٧٨] ترجمته: الصلة ١/ ٢٩٢ (٦٣٤) وبغية الملتمس ص ٣٣٧ (٨٩٢) ومعجم البلدان ١/ ٤٤٧ والغنية ص ١٥٨ وإنباه الرُّواة ٢/ ١٤١ ووفيات الأعيان ٣/ ٩٦ وسير النبلاء ١٩/ ٥٣٢ والديباج المذهب ١/ ٤٤١ وغاية النهاية ١/ ٤٤٩ وبغية الوعاة ٢/ ٥٥.\r(¬٣) في \"د، ظ\" غريب والمثبت من \"ش، ض، م\" وقد ذكره ابن ناصر الدين في العين المهملة في توضيح المشتبه (٢/ ل ٣١٠) فقال: بفتح أوّله وكسر الراء تليها مثناة تحت ساكنة ثم موحدة، وهو أبو عَلِيّ الحسين بن محمد بن الحسين ابن على بن عَرِيب خطب مرسيه ومقرئها، وله ترجمة في معرفة القراء الكبار ٢/ ٥٥٤ (٥٠٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032235,"book_id":1963,"shamela_page_id":1573,"part":"3","page_num":266,"sequence_num":3179,"body":"[٣١٧٩] وأبو المَحَاسِن محمد بن السِّيد بن أبي الفَوَارِس الدمشقي المَعْرُوف بابن أبي لُقْمَة، حَدَّث عن نَصْر الله (¬١) بن محمد ابن (¬٢) عبد القَوِيّ المِصِّيْصِي وأبي القَاسِم نَصْر (¬٣) بن مُقَاتِل السُّوْسِي (¬٤)، سمعتُ منه، وسماعه صحيح.\r\r[٣١٨٠] وأخوه أبو يَعْلَى حَمْزَة بن السِّيد بن أبي لُقْمَة الدمشقي حَدَّث عن أبي (¬٥) القاسم الخَضِر (¬٦) بن الحُسين بن عبد الله بن عَبْدَان، سمعتُ منه بدمشق أيضًا.","footnotes":"[٣١٧٩] ترجمته: التكملة ٣/ ١٧١ (٢٠٩٢) وسير النبلاء ٢٢/ ٢٩٨ والعبر ٣/ ١٩١ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٦٦ والشذرات ٥/ ١١٠.\r(¬١) في \"م\" نصر والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) \"بن\" ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٣) في \"ض\" فقط نصر الله والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) السُّوسِي: بالواو بين السينين المهملتين الأولى مضمومة والأخرى مكسورة كما في الأنساب ٧/ ٢٩٨ وهو نصر بن أحمد بن مقاتل من شيوخ السمعاني ترجم له في ٧/ ٣٠٠.\r[٣١٨٠] ترجمته: التكملة ٢/ ٤٧٩ (١٦٩٨) والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٤٧.\r(¬٥) أبي القاسم تكرر في \"ض\" فقط.\r(¬٦) في \"ش\" الحضرمي والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032236,"book_id":1963,"shamela_page_id":1574,"part":"3","page_num":267,"sequence_num":3181,"body":"<span data-type='title' id=toc-674>بَابُ سَيَّارَة وبشارة</span>\rأمّا الأوَّل: بفتح السين (المهملة) (¬١) وتَشْديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٣١٨١] أبو سَيَّارَة المُتَعِي (¬٢)، حَدِيثُه في الشَّامِيِّين، له صُحْبَةٌ ورِوَايَةٌ، قال أبو نُعَيم: قيل: اسمه الحَارِث بن مُسْلِم، وقال أبو الفَتْح الأزدِي الموصلي بَلَغَنِي (¬٣) أنّ يحيى بن مَعيِن قال: اسمه عَمِيَرة (¬٤) بن الأعزل (¬٥).","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٣١٨١] ترجمته: الكنى للإِمام مسلم ١/ ٤١٤ (١٥٥٧) والاستغناء ١/ ٣٢٨ (٣١٤) وأسد الغابة ٤/ ٣٠٢ و ٦/ ١٦١ وتهذيب الكمال ٣/ ١٦١٣ والتهذيب ١٢/ ١٢٥ والإِصابة ٤/ ٧٣٣ و ٧/ ١٩٦.\r(¬٢) المُتُعى: بضم الميم والتاء ثالث الحروف وفي آخرها العين المهملة هذه النسبة إلى مُتُع وهو بطن من فهم .. قاله السمعاني في الأنساب ١٢/ ٧٥ وكذا ابن الأثير في اللباب ٣/ ١٦١ وقال الحافظ في الإِصابة: المُتَعِي: بضم الميم وفتح المثناة الفوقانية. وقال في التقريب ٢/ ٤٣٣: بضم الميم وفتح المثناة بعدها مهملة.\r(¬٣) في \"ظ\" المعنى والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) قال ابن الأثير في أسد الغابة ٤/ ٣٠٢: عَمِيَرة: بفتح العين وكسر الميم وآخرها هاء وقال: في كتاب ابن حبيب عميلة بن الأعزل، وقال الحافظ في الإِصابة ٤/ ٧٣٣: عُمَيرة أبو سَيَّارة ثم أحال إلى عمير بلا هاء ..\r(¬٥) وقال المِزِّي في تهذيب الكمال: قيل اسمه عميرة بن الأعلم وقيل عمير بن الأعلم ثم نقل قول ابن معين الذي نقله ابن نقطة ونقل الحافظ في الإِصابة والتهذيب الاختلاف في اسمه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032237,"book_id":1963,"shamela_page_id":1575,"part":"3","page_num":268,"sequence_num":3182,"body":"وأمّا بِشَارَة: بكسر الباء المعجمة بواحدةٍ وفتح الشين المعجمة فهي:\r\r[٣١٨٢] بِشَارَة المَدْعُوَّة سَعِيدَة بنت محمد بن عبد الوَهَّاب أخت البَارِع (¬١)، حَدَّثَت عن أبي جَعْفَر محمد بن أحمد بن المُسْلِمَة، حَدَّث عنها عبد الخَالِق بن عبد الوَهَّاب بن الصَّابُونِي.\r\r[٣١٨٣] وبِشَارَة بنت أحمد بن الحَسَن بن طَاهِر الفَيْج (¬٢)، حَدَّثَتْ عن عَلِيّ بن محمد بن العَلَّاف، وتوفيت في ذي الحِجّة من سنة خمس وستين وخمسمائة.\r\r[٣١٨٤] وبِشَارَة بنت مَسْعُود بن مَوْهُوب الشَّافِعِي، حَدَّثَتْ عن أبي","footnotes":"[٣١٨٢] ترجمتها: أعلام النساء ١/ ١٣٣.\r(¬١) البَارِع هو الحسين بن محمد بن عبد الوهاب أبو عبد الله الملقب بالبارع، وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٥٣٣.\r[٣١٨٣] ترجمتها: المختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٥٨ وأعلام النساء ١/ ١٣٢ والتبصير ٣/ ١٠٦٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٨٠).\r(¬٢) قال المصنف في باب (الفتح والفيج والغنج): الفيح: بالياء المعجمة من تحتها باثنتين والجيم وقال ابن ناصر الدين في التوضيح: الفِيج: أوّله مكسور عند المصنف، وصحح عليه والياء مثناة تحت ساكنة تليها الجيم، وقد قيده أبو صعد ابن السمعاني وغيره بفتح الفاء .... ثم قال: وهي أي الفاء مفتوحة في الجميع عند ابن نقطة وعند غيره كما تقدم.\r[٣١٨٤] ترجمتها: أعلام النساء ١/ ١٣٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032238,"book_id":1963,"shamela_page_id":1576,"part":"3","page_num":269,"sequence_num":3185,"body":"عبد الله الحسين بن عَلِيّ بن البْسْرِي، سَمِعَ منها ابن الأخْضَر.\r\r[٣١٨٥] وبِشَارَة بنت أبي الفَرَج عَلِيّ بن أبي خَازِم (¬١) محمد بن محمد ابن الفَرَّاء، حَدَّثَتْ عن يحيى بن الحسن بن البنَّاء، سمع منها أبو المَحَاسِن عُمَر الدمشقي.","footnotes":"[٣١٨٥] ترجمتها: أعلام النساء ١/ ١٣٢.\r(¬١) خازم: بالخاء المعجمة والزّاى راجع التبصير ١/ ٣٨٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032239,"book_id":1963,"shamela_page_id":1577,"part":"3","page_num":270,"sequence_num":3186,"body":"<span data-type='title' id=toc-675>بَابُ سِيبَويه وشَنْبُويه</span>\rأمّا سِيبَويه: بكسر السين المهملة وسكون الياء وفتح الباء المعجمة بواحدةٍ (¬١) فهو:\r\r[٣١٨٦] محمد بن عبد العَزِيز بن محمد بن مَحْمود بن سَهْل بن مَنْدَه التَّيْمِي المَعْرُوف بسِيبَويه النحوي القَاضِي، حَدَّث عن زَيد بن عبد الله بن رِفَاعَة الهَاشِمي، قاله يحيى بن مَنْده، وقال: هو أحد (¬٢) وُجُوه أهل العِلْم، عَالِمٌ بالنَّحْو واللُّغَة حَدَّث عنه جماعة، منهم: عَمُّه عبد الرحمن (بن أبي عبد الله) (¬٣) بن مَنْدَه.\rوأمّا شَنْبُويه: بفتح الشين المعجمة وسكون النُّون وضَمِّ الباء المعجمة بواحِدَةٍ فهو:\r\r[٣١٨٧] أبو جعفر محمد بن شَنْبُويه العَطَّار الأَصْبَهانِي، حَدَّث عن أبي سلمة يحيى بن المُغَيرَة المَخْزُومِي (¬٤)، حَدَّث عنه أبو حَامِد","footnotes":"(¬١) قال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢ / ل ١٧٢): سِيْبَوَيْه: بكسر أوّله ثم مثناة تحت ساكنة، ثم موحدة وواو مفتوحتان ثم مثناة تحت أيضًا ساكنة ثم هاء ويقال: بضم الموحدة وسكون الواو وفتح المثناة تحت \"سِيْبُوْيَه\" كما في أمثاله.\r[٣١٨٦] ترجمته: إنباه الرواة ٣/ ١٦٩، والوافي بالوفيات ٣/ ٢٦٤ وبغية الوعاة ١/ ١٦١.\r(¬٢) \"أحد\" ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٣١٨٧] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٨٠ والتبصير ٢/ ٧٠٥ والتوضيح (٢ / ل ١٧٤).\r(¬٤) في \"ش\" المخدومي والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032240,"book_id":1963,"shamela_page_id":1578,"part":"3","page_num":271,"sequence_num":3188,"body":"أحمد بن عيسى بن محمد الخَفَّاف شَيْخٌ لابن مَرْدويه.\r\r[٣١٨٨] وأحمد بن الحَسَن بن أبي عبد الله بن شَنْبْويه، روى عن محمد ابن إسماعيل الصائغ، ذكره ابن مَرْدويه في (¬١) تاريخه أيضًا.\r\r[٣١٨٩] وأبو الحَسَن (¬٢) عَلِيّ بن القَاسِم بن إبراهيم بن مُوْسَى بن يُوسُف بن شَنْبُويه الأَصْبَهاني، حَدَّث عن أبي أحمد عُبَيْد الله ابن يَعْقُوب بن إسحاق بن جَمِيل، وأبى بكر بن المقرئ، وأبي عبد الله بن مَنْدَه الحافظ، حَدَّث عنه سَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفي (¬٣) الدَّلَّال في \"مشيخته\" قال يحيى بن مَنْدَه: مات في الخامس والعشرين من جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وأربعمائة.\r\r[٣١٩٠] ومحمد بن عبد الله بن نَصْر بن طَالُوت أبو الحسن بن شَنْبُويه الصَّرَّاف حَدَّث عن جَمَاعةٍ كأبي الشيخ، والقَبَّاب (¬٤)، والدَّارقُطْنِي، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه.","footnotes":"[٣١٨٨] ترجمته: التبصير ٢/ ٧٠٥ والتوضيح (٢/ ل ١٧٤).\r(¬١) \"في\" ساقطة من \"ظ\" فقط.\r[٣١٨٩] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٨٠ والتبصير ٢/ ٧٠٥ والتوضيح (٢/ ل ١٧٤).\r(¬٢) في \"د\" أبو الحسين والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"ظ\" اليرني الدّال بدل الصيرفي الدَّلَّال والمثبت من بقية النسخ.\r[٣١٩٠] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٨٠ والتبصير ٢/ ٧٠٥ والتوضيح (٢/ ل ١٧٤).\r(¬٤) القَبّاب: بفتح القاف وببائين معجمتين بواحدة الأولى مشددة، راجع الإِكمال ٧/ ٩٥ ولعله يقصد القباب الأصبهاني وهو عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك .... راجع تاريخ أصبهان ٢/ ٩٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032241,"book_id":1963,"shamela_page_id":1579,"part":"3","page_num":272,"sequence_num":3191,"body":"[٣١٩١] وفَاطِمَة بنت أحمد بن عبد الله بن نَصْر، بن شَنْبُويه بن طَالُوت، حَدَّثَت عن أبي عبد الله بن مَنْدَه، ذكرها يحيى بن مَنْده في تاريخه، وأدخَلَ شَنْبُويه بين نَصْر وطَالُوت بخلاف الأَوَّل (¬١). (والله أعلمُ) (¬٢).","footnotes":"[٣١٩١] ترجمتها: المشتبه ١/ ٣٨١ والتبصير ٢/ ٧٠٥ والتوضيح (٢ / ل ١٧٤).\r(¬١) في \"ش\" الأولى والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032242,"book_id":1963,"shamela_page_id":1580,"part":"3","page_num":273,"sequence_num":3192,"body":"<span data-type='title' id=toc-676>بَابُ سِين وسَيْر</span>\rأمّا سِين: بكسر السين المهملة وآخرُه نُونٌ (¬١) فهو:\r\r[٣١٩٢] سِين بن عَلِيّ بن محمد بن عبد الله بن سِين أبو عُثمان الحَاسِب، حَدَّث عن جَدِّه محمد بن عبد الله بن سِين، سَمِع منه عبد الله بن محمد بن فَاذُوْيه (¬٢)، ذكره يحيى في باب السين.\r\r[٣١٩٣] وعبد الله بن محمد بن عبد الله بن سِين أبو محمد، حَدَّث عن محمد بن عبد الله بن العَبَّاس المَافَرُّوْخِي (¬٣)، حَدَّث عنه أبو مَنْصُور محمد بن زَكَرِيّا شيخ لابن مَنْدَه يحيي.\r\r[٣١٩٤] وأحمد بن محمد بن عبد الله بن مردين (¬٤) بن سِين أبو عَلِيّ،","footnotes":"(¬١) في التوضيح: سِين: بكسر المهملة وسكون المثناة تحت تليها نون.\r[٣١٩٢] ترجمته: التوضيح (٢ / ل ١٨٩).\r(¬٢) فَاذُوْيه: بفتح الفاء وضم الذال المعجمة وسكون الواو، ضبط بذلك المؤلف في باب فاذويه وبادويه.\r[٣١٩٣] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) المَافرُّوخِي: بفتح الميم والفاء بينهما الألف، والرّاء المضمومة المشددة وفي آخرها الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى ما فرُّوخ وهو اسم لبعض الموالي من العجم … كما في الأنساب ١٢/ ٤١ - ٤٢ آ.\r[٣١٩٤] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٤) في \"د، ض\" مزودين والمثبت من \"ش، ظ، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032243,"book_id":1963,"shamela_page_id":1581,"part":"3","page_num":274,"sequence_num":3195,"body":"حَدَّث عن أبيه، وسمِعَ من أبي أحمد العَسَّال (¬١)، كتب عنه عبد الله بن محمد بن فَاذُويه.\r\r[٣١٩٥] وسِين بن حَمْد بن طَاهِر بن سِين أبو الحسن، حَدَّث عن أبي طَاهِر محمد بن أحمد بن عبد الرَّحيم الكَاتِب (¬٢)، حَدَّث عنه أبو نَصْر عمر بن محمد اللَّفْتُوَانِي الأصبهاني.\rوأمّا سَيْر: بفتح السين المهملة وآخره راء فهو:\r\r[٣١٩٦] أبو حَفْص عُمر بن سَهْل بن السَّيْر المصري، حَدَّث بأصبهان عن الرَّبِيع بن سُلَيمان عن الشافعي، حَدَّث عنه عُمر بن عبد الله بن أحمد الجَيْرَانِي (¬٣) شيخ لأبى بكر بن مَردويه.","footnotes":"(¬١) أبو أحمد العَسّال هو محمد بن أحمد بن إبراهيم المتوفي سنة (٣٤٩) وله ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٢٨٣.\r[٣١٩٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في \"ظ\" الكتاب والمثبت من بقية النسخ.\r[٣١٩٦] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ٣٥٦ وتحرف فيه (السَّيْر) إلى (السَّرِيّ) والمشتبه ٢/ ٣٨٨ والتبصير ٢/ ٧٦٩ والتوضيح (٢ /ل ١٨٩) وفي تاريخ بغداد ١١/ ٢١٣ عمرو بن سهل أبو حفص البغدادي ..... ونقله عن كتاب \"الأسماء والكنى\" لابن منده ولعله هذا.\r(¬٣) الجَيْرَانِي: بفتح الجيم وسكون الياء، المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الراء وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى \"جَيْران\" وهي من قرى أصبهان … قاله السمعاني في الأنساب ٣/ ٤٥٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032244,"book_id":1963,"shamela_page_id":1582,"part":"3","page_num":275,"sequence_num":3197,"body":"<span data-type='title' id=toc-677>بَابُ سَيِّدَة وشِيذَة وسِنْدَة (وسِيْدَة)</span> (¬١)\rأمّا سَيِّدَة: بفتح السين وتشديد الياء وكسرها وفتح الدَّال المهملة فهو:\r\r[٣١٩٧] عبدُ الرحمن بن أحمد بن عَلِيّ بن عُمر بن صَابِر أبو محمد السُّلَمي الدمشقِي المَعْرُوف بابن سَيِّدة، حَدَّثَ عن أبي محمد عبد الله بن عبد الرَّزَّاق الكَلَاعِي وعَلِىّ بن الحَسَن بن عبد السلام بن الحزَوَّر، حَدَّث عنه الحافظ أبو القَاسِم عَلِيّ ابن الحَسَن بن عَسَاكِر.\r\r[٣١٩٨] وابنه أبو المَعَالِي عبد الله بن عبد الرَّحمن بن أحمد المَعْرُوف بابن سَيِّدة، حَدَّث عن أبي طَاهِر محمد بن الحُسين الحِنَّائي، وأبي الحسن عَلِيّ، وأبي الفَضْل محمد ابني الحَسَن ابن الحُسَين بن المَوَازِينِيّ، وعَلِيّ بن إبراهيم النَّسِيب، سِمع منه (¬٢) أبو سَعْد السَّمْعَاني ببغداد، وقال ابن صصري في معجمه: توفي في ثاني عشرين رجب من سنة ست وسبعين وخمسمائة (وكان مولده في سنة تسع وتسعين وأربع مائة) (¬٣).","footnotes":"(¬١) ساقطة من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٣١٩٧] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٠٦ - أ والمشتبه ١/ ٣٨١ والتبصير ٢/ ٧٠٦ والتوضيح (٢ / ل ١٧٤).\r[٣١٩٨] ترجمته: سير النبلاء ٢١/ ٩٣ والعبر ٣/ ٧٢ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٤٦ والشذرات ٤/ ٢٥٦ والمشتبه ١/ ٣٨١ والتبصير ٢/ ٧٠٦ والتوضيح (٢ / ل ١٧٤).\r(¬٢) \"منه\" ساقطة من \"د\" فقط.\r(¬٣) ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032245,"book_id":1963,"shamela_page_id":1583,"part":"3","page_num":276,"sequence_num":3199,"body":"[٣١٩٩] وسَيِّدة بنت عبد الرحيم بن أبي النَّجِيب السُّهْرَوَرْدِي، سَمِعَت تَجَنِّي (الوَهْبَانِيَّة) (¬١)، وقُرِئ عليها أَحادِيث.\rوأَمّا شِيْذَة: بكسر الشين المعجمة وسكون الياء، وهي باثنتين من تحتها وفتح الذَّال المعجمة فهو:\r\r[٣٢٠٠] أبو القَاسِم عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مُوسَى بن شِيْذَة المُقْرِئ، قال يَحْيى بن مَنْدَه في تاريخه: كان إمَامًا في القِرَاءَات، عَالِمًا بالرِّوَايَات، ثِقَةً أمِينًا صَدُوْقًا، وَرِعًا، صاحَب سُنَّةٍ، مات في جمادى الآخرة من سنة ست وثلاثين وأربعمائة، حَدَّث عن أبي محمد بن حَيَّان، والقَبَّاب، وأبي سعيد الزَّعْفَراني، وأبي عبد الله محمد بن عبد الله المُعَلم، حَدَّث عنه عَمُّه عبد الرحمن بن مَندَه في آخرين.\r\r[٣٢٠١] وأبو بكر أحمد بن محمد بن شِيْذَة بن إبراهيم بن عَقِيل بن مُصْعَب، حَدَّثَ عن أبي يَعْقُوب يُوسُف بن فورك المُسْتَمْلِي، حَدَّث عنه أحمد بن عَلِيّ بن أحمد السَّامَانِي الأشْقَر.","footnotes":"[٣١٩٩] ترجمتها: التكملة ٣/ ٦٠٦ (٣٠٩٣) وذيل تكملة الإِكمال لمنصور بن سليم لوحة ٢٩/ أ في باب (الشهرزوري والسُّهْرَوَرْدِي) والمشتبه ١/ ٣٨١ والتبصير ٢/ ٧٠٦ والتوضيح (٢/ل ١٧٤) إلا أن في المشتبه: بنت عبد الرحمن بدل عبد الرحيم خطأ.\r(¬١) ساقطة من \"ش\" فقط.\r[٣٢٠٠] ترجمته: غاية النهاية ١/ ٤٤٧ ولم ينسبه إلى جَدِّه الأعلى، والمشتبه ١/ ٣٨١ والتبصير ٢/ ٧٠٦ والتوضيح (٢/ل ١٧٤).\r[٣٢٠١] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٨١ والتبصير ٢/ ٧٠٦ والتوضيح (٢/ل ١٧٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032246,"book_id":1963,"shamela_page_id":1584,"part":"3","page_num":277,"sequence_num":3202,"body":"[٣٢٠٢] وأبو المُظَفَّر عبد الوَاحِد بن حَمْد بن محمد بن شِيْذَة الأَصْبَهانِي، حَدَّث عن أحمد بن الفَضْل البَاطِرقَاني، وأبي عَمرو عبد الوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه، حَدَّث عنه عبد الغَنِي بن أبي العَلَاء الهمذاني.\rوأمّا سَنْدَة (¬١): بالسين المهملة والنُّون السَّاكِنَة والدَّال المفتوحة المهملة فهو:\r\r[٣٢٠٣] أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يَحْيى بن إبراهيم -وإبراهيم لقبه منده- بن الوليد بن سَنْدَة بن بُطَّة الأَصْبَهانِي الإِمَام الحافِظ، طَافَ الدُّنْيا في طَلَبِ الحديث، تَقَدَّم ذكرُه وذكر أولاده في حرف الباء في باب بُطَّة.\r\r[٣٢٠٤] وأبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن سَنْدَة المديني، حَدَّث عن أبي الرَّبِيع الزَّهْرَاني، ذكره ابن مَرْدويه في تاريخه، وروى عن محمد بن سَعِيد بن داود المَدِينِي عنه.\r\r[٣٢٠٥] وأبو سَعْد محمد بن أبي عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن","footnotes":"[٣٢٠٢] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٨١ والتبصير ٢/ ٧٠٧ والتوضيح (٢/ ١٧٥).\r(¬١) سَنْدَة: بمهملتين مفتوحتين بينهما النون الساكنة كما في التوضيح (٢/ ل ١٧٥) وبنحوه قال الحافظ في التبصير ٢/ ٧٠٧.\r[٣٢٠٣] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٤٢٣).\r[٣٢٠٤] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ١١١ والمشتبه ١/ ٣٨١ والتبصير ٢/ ٧٠٧.\r[٣٢٠٥] ترجمته: التقييد ١/ ١٠٣ وسير النبلاء ١٩/ ٢٥٤ والعبر ٢/ ٣٨٥ والوافي بالوفيات ١/ ١٢١ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٠٠ ومرآة الجنان ٣/ ١٧٣ والشذرات ٤/ ٧ والمشتبه ١/ ٣٨١ والتبصير ٢/ ٧٠٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032247,"book_id":1963,"shamela_page_id":1585,"part":"3","page_num":278,"sequence_num":3206,"body":"سَنْدَة المُطَرِّز الأَصْبَهانِي، شيخٌ مُكْثِرٌ، ثِقَةٌ، حَدَّث عن أبي عَلِيّ أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن يزداد، وأبي عبد الله الحسين بن إبراهيم الجَمَّال، وأبي نُعَيْم الحافظ ومحمد بن عبد الله بن صَالِح العَطَّار، حَدَّث عنه سعد الخَيْر بن محمد الأنْصارِي المغربي، وأبو مُوسَى، والسِّلَفِي الحافظان، قال يحيى بن مَنْدَه: مولده فيما قيل في ربيع الأوّل من سنة إحدى عشرة وأربعمائة، ومات في شوّال من سنة ثلاث وخمسمائة.\r[وأمّا سِيْدَة: بكسر السين المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٣٢٠٦] أبو الحسن بن سِيْدَة البلنسي، أَدِيبٌ مشهورٌ، سَمَّاه ونَسَبَه لى بعض الطلبة من أهل المغرب] (¬١).","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r[٣٢٠٦] ترجمته: التوضيح (٢/ل ١٧٤).\rوهذا غير ابن سِيَده صاحب المحكم وهو علي بن إسماعيل أبو الحسن مُرْسي وله ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ١٤٤ لأنّ هذا بلنسي وقد فرق بينهما، صاحب التوضيح أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032248,"book_id":1963,"shamela_page_id":1586,"part":"3","page_num":279,"sequence_num":3207,"body":"<span data-type='title' id=toc-678>مشتبه النسبة من هذا الحرف:</span>\r<span data-type='title' id=toc-679>بَابُ السَّايِح والسَّابح</span>\rأمَّا السَّايح (¬١): بعد الألف ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو:\r\r[٣٢٠٧] أبو إبراهيم السَّايِح، كان يَزُور أحمد بن حَنْبَل، رَوَى عنه عبد الله بن أحمد حِكَايةً مع أبيه.\r\r[٣٢٠٨] وأبو القَاسِم أحمد بن محمد السَّايِح، حَدَّث عن محمد بن خُزَيمة الإِسكَنْدَرَاني، حَدَّث عنه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأَبِيْوَرْدي الفَقيه، وقال الحافظ أبو عبد الله الحُمَيدِي: أخبرني أبو عَلِيّ الحسين بن محمد الصَّعِيدي قال: أخبرنا أحمد بن محمد السَّايِح [قال: سمعت أبا عَمْرو محمد (بن أحمد) (¬٢) بن أبي العَوَّام، وذكر حِكَايةً.\rوأمّا السَّابِح] (¬٣): بالباء المعجمة بوَاحِدَةٍ فهو:","footnotes":"(¬١) قال السمعاني في الأنساب ٧/ ٤٠: السايح: بفتح السين المهملة وكسر الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى السياحة والتجوال في البلاد وكثرة السفر.\r[٣٢٠٧] لم أقف على ترجمته.\r[٣٢٠٨] لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) ساقط من \"ش\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032249,"book_id":1963,"shamela_page_id":1587,"part":"3","page_num":280,"sequence_num":3209,"body":"[٣٢٠٩] أبو محمد بَرَكَة بن عَلِيّ بن الحُسين بن بَرَكَة المعروف بابن السَّابِح الوَكِيل، صَنَّفَ كتابًا في معرفة الشروط (¬١) وكتب السِّجِلَّات وغير ذلك توفي في ربيع الأَوَّل من سنة خمس وستمائة.","footnotes":"[٣٢٠٩] ترجمته: التكملة ٢/ ١٥١ (١٠٥٥) وتاج التراجم ص ١٩ والجواهر المضيئة ١/ ٤٤٦ وكَنَّاه صاحب الجواهر بأبي الخطاب، والمشتبه ١/ ٣٤٥ والتبصير ٢/ ٦٧١ والتوضيح (٢/ل ١٠٥).\r(¬١) جاء اسم الكتاب في التكملة والجواهر \"كامل الآلة في صناعة الوكالة\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032250,"book_id":1963,"shamela_page_id":1588,"part":"3","page_num":281,"sequence_num":3210,"body":"<span data-type='title' id=toc-680>بَابُ السَّامِي والشَّامِي</span>\rأمَّا الأوّل: بالسِّين المُهْمَلة فهو:\r\r[٣٢١٠] حُمَيد بن مَسْعَدَة السَّامِي البَصَري، حَدَّث عن حَمَّاد بن زيد وجَعْفَر بن سُلَيمان الضُّبَعِي، وبِشْر بن المفَضَّل، ويُوسُف ابن خَالِد السَّمْتِي (¬١) في آخرين، حَدَّث عنه مسلم في صحيحه، وأبو عيسى الترمذي، وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، وأبو عَلِيّ الموصلي، وأبو القَاسِم البَغَويِ في آخرين (¬٢)، توفى في ربيع الأوّل من سنة أربع وأربعين ومائتين.\r\r[٣٢١١] ويُونُس بن مُوسى (¬٣) السَّامِي، حَدَّث عن أبي سُلَيمان الأزْدِي (¬٤)، حَدَّث عنه مُعَاذ بن المُثَنَّى العَنْبَري البصري.","footnotes":"[٣٢١٠] ترجمته: الجرح ٣/ ٢٢٩ والمعجم المشتمل ص ١١٢ والتهذيب ٣/ ٤٩ والتبصير ٢/ ٨٠٢.\r(¬١) في \"ض\" السهمي والمثبت من بقية النسخ وقال الحافظ في التقريب ٢/ ٣٨٠: يوسف بن خالد بن عمير السَّمْتِي: بفتح المهملة وسكون الميم بعدها مثناة أبو خالد.\r(¬٢) في هامش \"د\" ما لفظه: في حاشية الأصل قال كاتبه عفا الله عنه: وروى عنه أيضًا أبو داود والنسائي وابن ماجه في سننهم ﵏.\r[٣٢١١] ترجمته: الإِكمال ٧/ ١٦٦ في باب \"كُدَيم وكُرَيم وكَرِيم\".\r(¬٣) في \"د\" \"محمد\" بدل \"موسى\" أما في \"ش، ض، م\" \"مَيْسَرة\" بدل \"مُوسى\" والمثبت من \"ظ\" فقط وهو والد محمد بن يونس بن موسى أبو العباس الكديمي السَّامي المترجم في التهذيب ٩/ ٥٣٩ أمّا يونس بن ميسرة بن حلبس الجبلاني الشامِي قديم يروى عن أم الدرداء راجع التاريخ الكبير ٨/ ٤٠٢ والتهذيب ١١/ ٤٤٨.\r(¬٤) في \"ض\" الأندي والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032251,"book_id":1963,"shamela_page_id":1589,"part":"3","page_num":282,"sequence_num":3212,"body":"[٣٢١٢] وأبو لبيد محمد بن إدريس السَّامِي السرخسي، حَدَّث عن سُوَيدين سَعِيد، ومحمود بن غَيْلَان، ومَسْرُوق بن المَرْزُبَان، وأبو كُرَيب وغيرهم، حَدَّث عنه زَاهِر بن أحمد السرخسي.\r\r[٣٢١٣] وأحمد بن مُوسى بن يَزيد السَّامِي البصري، حَدَّث عن مسلم ابن إبراهيم الأَزْدِي، وأحمد بن عبد الله الغُدَانِي، حَدَّث عنه سُلَيمان بن أحمد الطَّبَرَانِي.\r\r[٣٢١٤] [وأبو لوي غَالِب بن سَامَة السَّامِي، حَدَّث عن أبي عروبة الحَرَّاني، حَدَّث عنه الحُسَين بن الفَضْل الجَوْرَبِي، وقال أبو يَعْقُوب القرَّاب: توفي في ربيع الأوّل من سنة خمس وأربعمائة] (¬١).\rوأَمّا الشَّامِي: بالشين المعجمة فكثير منهم:\r\r[٣٢١٥] أبو بكر محمد بن المُظَفَّر بن بَكْرَان الشَّامِي قاضِي القُضَاة ببغداد، حَدَّث عن أبي الحسن أحمد بن محمد العَتِيقِي، وكان من الفُقَهاء الشافِعيَّة، توفي ببغداد سنة ثمان وثمانين وأربعمائة في شعبان.","footnotes":"[٣٢١٢] ترجمته: الأنساب ٧/ ٣٢ والتبصير ٢/ ٨٠٢ وفيه \"أبو الوليد\" خطأ.\r[٣٢١٣] ترجمته: التبصير ٢/ ٨٠٣.\r[٣٢١٤] ترجمته: التبصير ٢/ ٨٠٣.\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٢١٥] ترجمته: تقدمت برقم (١٧٦٧) في باب \"الحَمُّوييّ والحَمَوِيّ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032252,"book_id":1963,"shamela_page_id":1590,"part":"3","page_num":283,"sequence_num":3216,"body":"<span data-type='title' id=toc-681>بَابُ السَّاوِي والسَّارِي</span>\rأمَّا الأَوَّل: بالواو، منسوب إلى \"سَاوَة\" فغير واحد منهم:\r\r[٣٢١٦] أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد السَّاوي (المَعْرُوف بالكَامَخِي) (¬١) سَمِع من القَاضِي أبي بكر أحمد بن الحَسَن الحِيرِي بِنَيْسَابُور، تَكَلَّم فيه محمد بن طَاهِر المَقْدِسِي، لأَنَّه حَدَّث بمسند الشافِعِي من غير أصل سماعه، فَضَعَّفَه لأجل ذلك، وسمع منه ابنه أبو زُرْعَة غير ذلك، وقال: كان سَمَاعُه فيما سواه صَحِيحًا.\r\r[٣٢١٧] والقَاضِي أبو محمد عُبَيد الله بن محمد بن عبد الجَلِيل بن السَّاوِي البغدادي، سَمِع من أبي القَاسِم بن الحُصَيْن، وأبي","footnotes":"[٣٢١٦] ترجمته: التقييد ١/ ٣٧ والميزان ٣/ ٤٦٧ وسير النبلاء ١٩/ ١٨٤ والعبر ٢/ ٣٧١ في وفيات سنة (٤٩٥) ولسان الميزان ٥/ ٦٣ والشذرات ٣/ ٤٠٣.\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\" والكَامَخِي نسبة إلى \"الكامَخِيّة\" موضع كما قال ياقوت في معجم البلدان ٤/ ٤٣٢ ولم يذكر السمعاني هذه النسبة في الأنساب وذكره في ترجمة أبي هاشم محمد بن محمد الساوي بأنه روى لنا عن أبي عبد الله محمد بن أحمد الكامخي الساوي … كما في الأنساب ٧/ ٣٩.\r[٣٢١٧] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ١٨٠ (ساوة) وفيه عبد الله بدل عبيد الله خطأ، والتقييد ٢/ ١٢٥ والتكملة ١/ ٣٤٤ (٥١٥) وتاريخ ابن النجار ٢/ ١٢٧ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٨٦ وسير النبلاء ٢١/ ٣٠٥ والجواهر المضيّة ٢/ ٥٠٥ (٩٠٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032254,"book_id":1963,"shamela_page_id":1592,"part":"3","page_num":285,"sequence_num":3218,"body":"<span data-type='title' id=toc-682>بَابُ السَّبْرِي والسِّتْرِي</span>\rأمَّا السَّبْرِي: بفتح السين بعدها باء ساكنة معجمة بواحدة فهو:\r\r[٣٢١٨] الرَّبِيع بن سَبْرَة السَّبْرِي، [أخبرنا محمد (بن أحمد) (¬١) ابن بختيار بن المَنْدَائِيّ قراءةً عليه وأنا أسمع بواسِط، قال: أخبرنا أبو القَاسِم بن الحُصَيْن، قال: أخبرنا الحَسَن بن عَلِيّ بن المُذْهِب، أخبرنا أحمد بن جَعْفَر حَدَّثَنَا عبد الله (ابن أحمد بن حَنْبَل) (¬٢) قال: حَدَّثَنِي أبي قال: حَدَّثنا محمد بن جَعْفَر قال: حدَّثَنا شُعْبَة قال: سمعتُ عبد رَبِّ بن سَعِيد يُحَدِّث عن عبد الله بن عُمر بن عبد العَزِيز عن رَبيع عن أبيه يقال له: السَّبْرِي عن النَّبِيِّ ﷺ أنّه أمَرَهم بالمُتْعَةِ، قال: فَخَطَبتُ أنا ورجلٌ امرأةً، قال: فَلَقِيتُ (¬٣) النَّبِيَّ ﷺ بعد ثَلَاثٍ، فإذا هو يُحَرِّمُها أشَدَّ التحريم، ويقول فيها أشَدَّ القول، ويَنْهَي عنها أشَدَّ النّهْي] (¬٤) (¬٥).","footnotes":"[٣٢١٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٢٧٣ والجرح ٣/ ٤٦٢ والثقات لابن حبان ٤/ ٢٢٧ والتهذيب ٣/ ٢٤٤.\r(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r(¬٢) ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r(¬٣) في \"ظ\" فأتيت والمثبت من \"ش، ض، م\".\r(¬٤) ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) أخرجه الإِمام أحمد في مسنده ٣/ ٤٠٥ بهذا اللفظ، وأخرجه مسلم في صحيحه ٢/ ١٠٢٤ وابن ماجه في سننه ١/ ٦٣١ وغيرهما بمعناه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032255,"book_id":1963,"shamela_page_id":1593,"part":"3","page_num":286,"sequence_num":3219,"body":"[٣٢١٩] وأبو بكر عبد الله (¬١) بن أبي سَبْرَة بن أبي رُهْم بن عبد العُزَّى، مفتي أهل المدينة، حَدَّث عن إسحاق بن عبد الله (¬٢) بن أبي فَرْوَة، وشَرِيك بن عبد الله بن أبي نَمِر ومحمد بن عبد الرحمن ابن أبي ذِئب، رَوَى عنه الوَاقِدِي وعبد الرَّزَّاق بن هَمَّام، وقال عَبَّاس الدُّوْريِ: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو بكر بن أبي سَبْرَة الَّذِي يقال له: السَّبْرِي هو مَدَنِيٌّ (¬٣)، ليس حديثه بشيء، وقال أبو عُبَيد محمد بن عَلِيّ الآجُرِّي: سألت أبا داود يعني السِّجِسْتَانِي عن أبي بكر السَّبْري فقال: (¬٤) هو أبو بكر بن أبي سَبْرَة مفتي أهل المدينة.\r\r[٣٢٢٠] وسُلَيْمان بن محمد السَّبْرِي، عن أبي بكر بن أبي سَبْرة، رَوَى","footnotes":"[٣٢١٩] ترجمته: الكنى للإِمام البخاري ص ٩ وتاريخ ابن معين ٣/ ٩٥، ١٥٧، ١٦١، ٢٣٢ (٣٨٧) (٦٥٩) و (٦٩٥) و (١٠٨٨) والكنى للحاكم لوحة ٢٦/ أ وتاريخ بغداد ١٤/ ٣٦٧ - ٣٧١ والأنساب ٧/ ٥٩ وتهذيب الكمال ٣/ ١٥٨٣ والميزان ٤/ ٥٠٣ والتهذيب ١٢/ ٢٧.\r(¬١) وقد اختلف في اسمه، قيل اسمه عبد الله وقيل محمد، وقيل إن محمدا أخ له، وقد ينسب إلى جده، ولذا في تاريخ بغداد وتهذيب الكمال وتهذيب التهذيب وغيرها من المراجع أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة .... وفي الكنى للحاكم أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي سبرة، فسماه ابن نقطة باسم عبد الله ونسبه إلى جَدِّه.\r(¬٢) في \"م\" عبيد الله والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"ض، ظ، م\" مديني والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٤) في \"د، ظ\" مفتي أهل المدينة هو أبو بكر بن أبي سبرة والمثبت من \"ش، ض، م\".\r[٣٢٢٠] ترجمته: التبصير ٢/ ٧٢٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032256,"book_id":1963,"shamela_page_id":1594,"part":"3","page_num":287,"sequence_num":3221,"body":"عنه عبد الجَبَّار (بن سَعِيد) (¬١) المُسَاحِقِي.\rوأمّا السِّتْرِي: بكسر السين المهملة وسكون التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين فهو:\r\r[٣٢٢١] يَاقُوت (بن عبد الله) (¬٢) السِّتْرِي الخَادِم الأَبْيَض، قال ابن شَافِع: توفى في ذي القَعْدَة من سنة ثلاث وستين، سمع الحديث، ورَوَى، وكان عَبْدًا صَالِحًا صَائمًا، مُتَصَدِّقًا.\r\r[٣٢٢٢] وعبدُ الرَّحمن بن يُوسُف بن عبد الرَّحمن السِّتْرِي، حَدَّث عن يحيى بن ثابت، سمعتُ منه أحاديث، توفي يوم النصف من شعبان سنة ثماني عشرة (وستمائة) (¬٣).\r\r[٣٢٢٣] وأبو المُظَفَّر يُوسُف بن هِبَة الله بن الحُسين بن السِّتْرِي، حَدَّث عن أبي مَنْصُور عبد الله بن محمد بن عَلِيّ بن عبد السَّلَام بنُسخَة الحَسَن بن عَرَفَة، سَمِعَها منه بعض الطَّلَبَة (توفي في تاسع مُحَرَّم من سنة ثلاث وعشرين وستمائة بطريق مَكَّة، ودُفِن من الغَد بِسَمِيراء) (¬٤).","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د\" فقط وانظر ترجمة عبد الجبار بن سعيد المساحقي في الأنساب ١٢/ ٢٣٤ (المساحقي).\r[٣٢٢١] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٥٠ والتبصير ٢/ ٧٢٣ والتوضيح (٢/ل ١١٥).\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r[٣٢٢٢] ترجمته: التكملة ٣/ ٥٦ (١٨٣١) ولم يذكر \"الستري\" في نسبه بل ذكره \"الظَّفَري\" والمشتبه ١/ ٣٥٠ والتبصير ٢/ ٧٠٣ والتوضيح (٢/ ل ١١٥).\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r[٣٢٢٣] ترجمته: التكملة ٣/ ١٦٩ والتوضيح (٢/ ل ١١٥).\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\" وانظر كلامًا موسعًا في ضبط \"سَمِيراء\" في معجم البلدان ٣/ ٢٥٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032257,"book_id":1963,"shamela_page_id":1595,"part":"3","page_num":288,"sequence_num":3224,"body":"<span data-type='title' id=toc-683>بَابُ السَّبِيعِي والبَسْتيِغِي</span>\rأمَّا السَّبِيعِي: بفتح السين المهملة وكسر الباء المعجمة بواحدة، وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين والعين مهملة فهو:\r\r[٣٢٢٤] أبو محمد أحمد بن عَلِيّ بن الحَسَن بن محمد بن عَمْرو السَّبِيعي المَعْرُوف بابن أبي عُثْمان، حَدَّث عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن الصَّلْت المُجَبِّر، وفَاطِمة بنت هِلَال بن أحمد النَّحْوِي، حَدَّث عنه إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي.\r\r[٣٢٢٥] وأخوه أبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن [أبي عثمان السَّبِيعي، حَدَّث عن عبد الله بن عُبَيد الله البَيِّع، وأبي الحُسَين عَلِيّ بن محمد بن بِشْرَان] (¬١)، وأبي عمر بن مَهدِي، وأبي الحَسَن ابن رِزْقويه في آخرين، حَدَّث عنه عبد الوَهَّاب (بن المبارك) (¬٢) الأَنْماطِي وأبو عَلِيّ أحمد بن أحمد بن الخَرَّاز، وأبو محمد المُبَارَك بن أحمد الكِنْدِي في آخرين، توفي يوم الأربعاء النصف من جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، وهو ثِقَةٌ صَالِحٌ.","footnotes":"[٣٢٢٤] لم أقف على ترجمته.\r[٣٢٢٥] ترجمته: المنتظم ٩/ ٥٤ والعبر ٢/ ٣٤٧ وسير النبلاء ١٨/ ٥٨٩ والوافي ٤/ ١٤١ والشذرات ٣/ ٣٦٩.\r(¬١) ما بين الرقمين تكرر في \"ظ\".\r(¬٢) ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033886,"book_id":1963,"shamela_page_id":3224,"part":"5","page_num":594,"sequence_num":3224,"body":"زَكَرِيّا (¬١) الجَوْزَقِي قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو حَاتِم مَكّي بن عَبْدان بن محمد بن بَكْر قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِم بن الحَجَّاج قَالَ: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شَيْبَة قَالَ: حَدَّثنَا عَلِيّ بن حَفْص أَخْبَرنَا شُعْبَة عن خُبَيْب (¬٢) بن عبد الرَّحمن عن حَفْص بن عَاصِم عن أبي هُرَيْرَة عن النَّبِيّ ﷺ أَنَّه قَالَ: كَفَى بِالمَرْء كَذِبًا أن يُحَدِّث كُلَّ مَا سَمِع (¬٣).\r(وجَمَاعَة من أهل المَغْرِب، فيهم كَثْرَة) (¬٤).\rوَأَمَّا المَعَرِّي: بِفَتْح المِيم والعَيْن المُهْمَلة وكَسْر الرَّاء المُشَدَّدَة، فَجَمَاعةٌ، منهم:","footnotes":"(¬١) نسبه إلى جده الأعلى، وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا … وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ٤٩٣.\r(¬٢) في الأصل حبيب والمثبت من \"ب\" وذكره الحافظ في التقريب ١/ ٢٢٢ في باب خُبِيب: بموحدتين مصغرًا.\r(¬٣) أخرجه مسلم في مقدمة الصحيح باب النهي عن الحديث بكل ما سمع ١/ ١٠ (٥) والبغوي في شرح السنة ١٤/ ٣١٩ وذكره الشيخ الألباني في صحيح الجامع الصغير ٤/ ١٦٤ (٤٣٥٦) وأخرجه عبد الله بن المبارك في الزهد ص ١٢٨ (٣٧٩) ولكن من حديث عبد الله بن مسعود.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032258,"book_id":1963,"shamela_page_id":1596,"part":"3","page_num":289,"sequence_num":3226,"body":"[٣٢٢٦] وأخوهما أبو تمام محمد بن عَلِيّ بن أبي عثمان السَّبِيعِي، حَدَّث عن أبي عَلِيّ الحسن بن أحمد بن شَاذَان، سمع منه غير واحد، منهم الحافظ أبو عبد الله الحُمَيدِي.\r\r[٣٢٢٧] وعُثْمان بن عُمر الكَحَّال السَّبِيعي، حَدَّث عن ابن أبي زَائدة، حَدَّث عنه محمد بن صَالِح بن عبد الرحمن المَعْرُوف بِكَيْلَجَة.\r\r[٣٢٢٨] وأبو البركات عُمر بن إبراهيم بن أحمد السَّبِيعي الكوفي العَلوِي الزَّيْدي، تَقَدَّم ذِكْرُه، وذِكر ابنه أبي المَنَاقِب في باب الزَّيْدِي.\rوأمّا البَسْتِيغِي: بفتح الباء المعجمة بواحدة بعدها سين مهملة ساكنة وتاء مكسورة معجمة باثنتين من فوقها، ثم ياء (¬١) ساكنة معجمة من تحتها باثنتين وكسر الغين المعجمة فهو:\r\r[٣٢٢٩] أبو الحَسَن عَلِيّ بن أحمد بن محمد بن خُشْنَام البَسْتِيغِي أخو شَبِيب بن أحمد الَّذِي ذَكَره الأَمْيِر، حَدَّث عن أبي طَاهِر محمد بن محمد بن محمش الزِّيَادِي، حَدَّث عنه عبد الغَافِر بن","footnotes":"[٣٢٢٦] ترجمته: الوافي بالوفيات ٤/ ١٤١.\r[٣٢٢٧] لم أقف على ترجمته.\r[٣٢٢٨] ترجمته: تقدمت برقم (٢٨٦١) وترجمة ابنه أبي المناقب برقم (٢٨٦٢).\r(¬١) \"ياء\" ساقط من \"م\" فقط.\r[٣٢٢٩] ترجمته: السياق لوحة ٦٧/ ب والمنتخب من السياق لوحة ١١٤/ ب ومعجم البلدان ١/ ٤٢٠ والمشتبه ١/ ٣٥٢ والتبصير ٢/ ٧٢٦ والتوضيح (٢/ل ١١٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032259,"book_id":1963,"shamela_page_id":1597,"part":"3","page_num":290,"sequence_num":3230,"body":"إسماعيل بن عبد الغَافِر الفَارِسي، أخبرنا عُبَيد الله بن عَلِيّ النَّغُوْبِي، قال: أخبرنا عَلِيّ بن محمد المستوفي قال أخبرنا عبد الغَافِر بن إسماعيل قال: شيخنا أبو الحَسَن بن خُشْنَام شيخٌ مَعْرُوف، مُعْتَمد، صَالِحٌ، سمع الحديثَ عَالِيًا وهو من جُمْلَة الأُمَنَاء، توفي في المُحَرَّم من سنة ثمان وثمانين وأربعمائة.\r\r[٣٢٣٠] وأخوه شَبِيب بن أحمد، يَرْوِي عن أبي نُعَيم عبد المَلِك بن الحسن الإِسفراييني، وأبي الحسن محمد بن الحسين بن داود العَلَوِي، قال عبد الغَافِر بن إسماعيل: توفي سنة نَيِّف وستين وأربعمائة، وسماعه صحيح، وهو شيخٌ صَالِحٌ، مشتغِلٌ بكسبه.","footnotes":"[٣٢٣٠] ترجمته: الإِكمال ٤/ ٥٧٤ والمنتخب من السياق لوحة ٧٣/ ب والأنساب ٢/ ٢٢٢ - ٢٢٣ ومعجم البلدان ١/ ٤١٩ واللباب ١/ ١٥١ وسير النبلاء ١٨/ ٤٠٦ ولسان الميزان ٣/ ١٣٧ والمشتبه ٢/ ٣٥٢ والتبصير ٢/ ٧٢٦ والتوضيح (٢/ل ١١٧) وقد تحرف في اللباب \"شبيب\" إلى \"مسيب\" و \"خُشنام\" إلى \"هشام\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032260,"book_id":1963,"shamela_page_id":1598,"part":"3","page_num":291,"sequence_num":3231,"body":"<span data-type='title' id=toc-684>بَابُ السُّبْعِي والشِّيعِي</span>\rأمَّا السُّبْعِي: بِضَمِّ السِّين المهملة وسكون الباء المعجمة بواحدةٍ فهو:\r\r[٣٢٣١] أبو عَلِيّ بكر بن محمد بن سَهْل السُّبْعِي (النَّيْسَابُورِي) (¬١)، حَدَّث عن أبي بكر أحمد بن الحَسَن الحِيرِي (¬٢) حَدَّث (عنه) (¬٣) إسماعيل بن أحمد بن السَّمَرقَنْدِي، توفي في سابع عشرين (¬٤) رَبيع الآخر من سنة خمس وسبعين وأربعمائة.\r\r[٣٢٣٢] وابنه عُمر بن بَكْر بن محمد السُّبْعِي، سَمِع منه الحَافِظ أبو الفَضْل محمد بن نَاصِر.\r\r[٣٢٣٣] وأبو القَاسِم سَهْل بن إبراهيم السُّبْعِي، حَدَّث عن أبي سَعْد محمد بن عبد الرحمن الكَنْجَرُوْذِي، وأبي محمد عبد الله بن","footnotes":"[٣٢٣١] ترجمته: الأنساب ٧/ ٦٢ واللباب ٢/ ١٠٠ والمشتبه ١/ ٣٥١ والتبصير ٢/ ٧٢٤ والتوضيح (٢/ ل ١١٦).\r(¬١) ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٢) في \"ش\" الجيزي والمثبت من بقية النسخ، وله ترجمة في الأنساب ٤/ ٣٢٧ (الحِيْري) بكسر الحاء المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين وفي آخرها الراء …\r(¬٣) ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٤) في \"م\" عشر والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٢٣٢] ترجمته: الأنساب ٧/ ٦٣ وتاريخ ابن النجار ٥/ ٥٠ والتبصير ٢/ ٧٢٤.\r[٣٢٣٣] ترجمته: السياق اللوحة ٢٩/ أ والمنتخب من السياق اللوحة ٧١/ ب والتحبير ١/ ٣١٤ والأنساب ٧/ ٦٣ واللباب ٢/ ١٠٠ والمشتبه ١/ ٣٥١ والتبصير ٢/ ٧٢٤ والتوضيح (٢/ ل ١١٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033894,"book_id":1963,"shamela_page_id":3232,"part":"5","page_num":602,"sequence_num":3232,"body":"وأمّا المَقْرَئِيّ: بِفَتْح الرَّاءِ وهَمْزَة مَكْسُورَةٍ بَعْدَها ياء (¬١)، فَقَال ابن نَاصِر في حَاشِية كتاب الأمِير عند هذا الباب: ذَكَرَ ابن الكَلْبِي أَنَّه مَقْرَا: بفتح الميم، والنسب إليه مَقْرَئي (¬٢)، كَذَا رأيته بِخَطِّ عَلِيّ بن عُبَيْد الكوفي صَاحِبِ ثَعْلَب، وَكَانَ ضَابِطًا، وأهل الحَدِيث (¬٣) يَقُولُون: مُقْرَئيّ (¬٤): بِضَمِّ المِيم وهو خَطَأٌ، وَقَالَ","footnotes":"(¬١) وفي الأنساب ١٢/ ٣٩٦ واللُّباب ٣/ ٢٤٧ (المُقرَئِيّ) بِضَمّ الميم وقيل: بفتحها وسكون القاف وفتح الرَّاء بعدها همزة، هذه النسبة إلى مُقْرا وفي التوضيح (٣/ ل ٩٨) ومن مقرأ بن سُبَيع، بطن من بني جُشم وهو بضم الميم وفتحها وآخره همزة مقصورة مع سكون القاف وفتح الراء قاله ابن الجوزي بفتح الميم وقال: هكذا ضبط المحققون، منهم علي بن عبيد الكوفي صاحب ثعلب، وأصحاب الحديث يَضمون الميم وهو خطأ، قاله في المحتسب، وسبقه شيخه ابن نَاصِر إلى ذلك، فذكر عن ابن الكلبي أنّه بفتح الميم، وكذلك رآه بخط عَلِيّ بن عبيد الكوفي، وقال: كَانَ ضَابِطًا، وأصحابُ الحَدِيث يقولون مُقْرائيّ بضم الميم وهو خطأ انتهى. وقال عبد الغني بن سعيد في مشتبه النسبة ص ٧٠ المقرَإي: بالقَافِ وفتح الرَّاء وبعدها همزة قبل الياء … ثم قال: وأصحاب الحديث يكتبونه بالألف انتهى وقال المعلمي رحمة الله عليه في هامش الأنساب ١٢/ ٢٩٩ بعد كلام طويل: ويكتب بالألف هي صورة الهمزة ليفرق بينه وبين المُقْرِئ من القراءة انتهى. قلت: لم يختلف أحد في ضبط هذه الكلمة ما عدا في ضم الميم أو فتحها وإنما اختلف شكل الكلمة إملائيًا، ففي الإكمال ٧/ ٣١٩ (المُقْرِئِي) وفي الأنساب ١٢/ ٣٩٦ (المُقَرإي) وفي اللُّباب ٣/ ٢٤٧ (المُقْرَائِي) وفي المشتبه ٢/ ٦٠٩ والتبصير ٤/ ١٣٨٦ (المُقْرَئِيّ) وقد سألت عن بعض المختصين في خط الإملاء المعاصر حسب ضبط الكلمة الذي تقدم، فاختاروا الشكل الذي جاء في المشتبه والتبصير فاخترت هذا الشكل في هذا الباب.\r(¬٢) في الأصل \"مقرا\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) هكذا \"وأهل الحديث\" في الأصل وفي \"ب، د\" \"وأصحاب الحديث\".\r(¬٤) شكل الكلمة في الأصل و\"ب\" مقراي وفي \"د\" مقرءي، وقد ذكرت قبل قليل بأن شكل الكلمة اختلف في المصادر والذين يكتبونه بالألف يكتبونه ليفرقوا بينه وبين المقرئ من القراءة، والخط الإملائي المعاصر يفرق بينهما بدون الألف، فلا داعِي لإثبات الألف ما دام في ضبط الكلمة لا ذكر لهذه الألف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032262,"book_id":1963,"shamela_page_id":1600,"part":"3","page_num":293,"sequence_num":3234,"body":"[٣٢٣٤] وابنه أبو بكر أحمد بن سَهْل السُّبْعِي، سَمِع من أبي إسحاق الشِّيرَازِي وأبي بكر بن خلف الشِّيرَازِي، وأبي المَعَالِي عبد الله بن يُوسُف الجُوَيَنِي ويَعْقُوب الصَّيْرَفي (¬١) وغيرهم، قال السَّمْعَانِي: توفي في تاسع عشرين ربيع من (¬٢) سَنَة تسع وثلاثين وخمسمائة.\r\r[٣٢٣٥] وأبو المَفَاخِر محمد (بن أحمد) (¬٣) بن سَهْل بن إبراهيم السُّبْعِي المَسْجِدِي، حَدَّث عن جَدِّه أبي القَاسِم سَهْل، وأبي محمد هِبَة الله بن سَهْل بن المؤيد السَّيِّدِي، وأبي عبد الله الفَرَاوِي، وزَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي، حَدَّث عنه مَعْتُوق بن محمد بن خَلَف الطيبي بمكة.\rوأمّا الشِّيْعِي: بالشين المعجمة والياء الساكنة (¬٤) المعجمة باثنتين من تحتها فجماعة منهم:","footnotes":"[٣٢٣٤] ترجمته: الأنساب ٧/ ٦٤ والمشتبه ١/ ٣٥١ والتبصير ٢/ ٧٢٤ والتوضيح (٢/ ل ١١٦).\r(¬١) في \"ظ\" الصوفي والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) \"من\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r[٣٢٣٥] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٥١ والتبصير ٢/ ٧٢٤ والتوضيح (٢/ ل ١١٦).\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٤) هكذا قال المؤلف وجعله ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ١١٧) بفتح المثناة تحت ....","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032263,"book_id":1963,"shamela_page_id":1601,"part":"3","page_num":294,"sequence_num":3236,"body":"[٣٢٣٦] أبو أحمد محمد بن عَلِيّ بن عَبْدَك الشِّيعِي العَبْدَكي، واسم عبدك عبد الكريم الجُرجَانِي، قال الحَاكِم أبو عبد الله في \"تاريخ نَيْسَابُور\": هو صاحب (¬١) محمد بن الحَسَن الفَقِيه، إمام أهل التَّشَيُّع في عَصْره، حَدَّث عن محمد بن داود الأصبهاني، وعَلِىّ بن مُوسَى القُمِّي (¬٢)، ومحمد بن يزداد (¬٣) الجُرْجَاني، حَدَّث عنه الحاكم في تاريخه وقال: توفي بعد الستين وثلاث مائة، ورأيت في نسخة من \"تاريخ جُرْجَان\" محمد بن عِيسَى ابن عَبْدَك الشِّيعِي الجُرْجَانِي أبو أحمد.","footnotes":"[٣٢٣٦] ترجمته: الأنساب ٨/ ٢٤٢ واللّباب ٢/ ٢٢٦ وفي العبدكي في الأنساب ٩/ ١٨٥ واللباب ٢/ ٣١٢ والجواهر المضيئة ٣/ ٢٦٤ وتاج التراجم ص ٦٤ وانظر تاريخ جرجان ص ٤٥١ (٤٧٨) باسم محمد بن عيسى بن عبدك.\r(¬١) يبدو أن ذكره في طبقات الحنفية مَبنِيّ على قول الحاكم هذا: هو صاحب محمد بن الحسن الفقيه وفي هذا نظر لأنّ محمد بن الحسن الشيباني الفقيه الحنفي توفي سنة (١٨٩) كما في العبر ١/ ٢٣٤ ومحمد بن علي أبو أحمد هذا توفي بعد الستين وثلاثمائة أو يقال إن الحاكم أراد بقوله: هو صاحب محمد بن الحسن جَدّ هذا وهو عبدك وهو عبد الكريم بن عبد الكريم الجرجاني المعروف بعبدك وهو مترجم في تاريخ جرجان ص ٢٤١ (٣٩٠) أو يقال إن الحاكم أراد بمحمد بن الحسن الفقيه محمد بن حسن آخر لأنّه لم يقل \"الشيباني الفقيه الحنفي\" فعلى كل حال أنّ في ذكر \"محمد بن علي\" الشيعي في طبقات الحنفية نظر.\r(¬٢) في \"م\" القهي والمثبت من بقية النسخ وقد ذكره الأمير في الإِكمال ٧/ ١٥٣ في باب القُمِّي.\r(¬٣) في \"ش\" يزيد وفي \"م\" داود والمثبت من \"د، ض، ظ\" وانظر ترجمته في تاريخ جرجان ص ٤٢٣ (٧٤٤) باسم محمد بن يزداد أبي بكر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032264,"book_id":1963,"shamela_page_id":1602,"part":"3","page_num":295,"sequence_num":3237,"body":"[٣٢٣٧] (¬١) (وجَعْفَر بن محمد بن أحمد بن العَبَّاس الشِّيعِي الرَّازِي أبو عبد الله الدُّوْرْيَسْتِي (¬٢) حَدَّث بِنَيْسَابُور عن محمد بن حَمَّاد ابن بَشِير المَعْرُوف بالدَّيْبُلِيّ إجازَةً قال: حَدَّثَنِي محمد بن الحَسَن (بن محمد) (¬٣) بن جمهور العمى، سمع منه أبو جَعْفَر محمد بن الحسن الهمذاني رسالة أبي الحسن عَلِيّ بن مُوسَى الرِّضَا ﵇ في الطبِّ، نقلتُه من خَطِّه) (¬١).\r\r[٣٢٣٨] وأبو الفَضْل (¬٤) العَبَّاس بن إبراهيم بن صَالِح الشِّيعِي البَزَّاز، حَدَّثَ عن عَمْرو بن عَلِيّ، وأحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي، حَدَّث عنه أبو الحسن عَلِيّ بن عُمر الحربي، حديثه في تَارِيخ الخَطِيب.\r\r[٣٢٣٩] وعبد الله بن هَارُون بن أبي عصمة الشِّيعِي، حَدَّث عن لاهز","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r[٣٢٣٧] ترجمته: لسان الميزان ٢/ ١٢٧ وفيه (الدروبشتي) خطأ.\r(¬٢) الدُّوْرْيَسْتِي: منسوب إلى \"دُوْرْيَسْت: بِضَمِّ الدال وسكون الواو والراء أيضًا يلتقي فيه ساكنان، ثم ياء مفتوحة وسين مهملة ساكنة وتاء مثناة من فوقها من قرى الريّ راجع معجم البلدان ٢/ ٤٨٤.\r(¬٣) ساقط من \"ش\" فقط.\r[٣٢٣٨] ترجمته: تاريخ بغداد ١٢/ ١٥٧.\r(¬٤) في \"ض\" أبو المفضل والمثبت من بقية النسخ وكذا في تاريخ بغداد.\r[٣٢٣٩] ترجمته: تاريخ بغداد ١٠/ ١٩٢ وقال الخطيب في نهاية الترجمة: وقد تقدم القول منّا إنّ هذا الشيخ هو عبد الله بن مروان بن أبي عصمة، وسقنا الرواية عنه بذلك وأحد القولين خطأ والله أعلم.\rوقال الخطيب في تاريخه ١٠/ ١٥٢ في آخر ترجمة \"عبد الله بن مروان بن أبي عصمة\" =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032265,"book_id":1963,"shamela_page_id":1603,"part":"3","page_num":296,"sequence_num":3240,"body":"ابن جعفر، وعبد الله بن خَيْران الجَهْضَمِي، روى عنه محمد بن عَمْرو بن موسى العُقَيْلِي، ومحمد بن مخلد الدُّوري ذكره الخَطِيب أيضًا.\r\r[٣٢٤٠] وأحمد بن الحارث الشِّيعِي (¬١)، أخبرنا (أبو اليُمْن) (¬٢) زَيْد بن الحَسَن الكِنْدِيّ بدمشق فيما قرأتُ عليه، قال: أخبرنا أبو القَاسِم الحَرِيرِي، قال: أخبرنا أبو طَالِب العُشَارِي قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن سَمْعَون الوَاعِظ، قال: أخبرنا أبو محمد الصُّوفِي، قال: حَدَّثنا أحمد بن محمد الطُّوْسِي قال: حَدَّثنا أحمد بن الحَارِث الشِّيعِي قال: سمعتُ المأمون يقول: حَدَّثنا أبو مُعَاوِية الضَّرِير سمع الأعمش عن مَالكِ بن الحَارِث قال: قال أبو مُوسَى الأَشْعرِي: مَنْ كَثُر صَدِيقه رَكِب رِقَابَ أعدائه.","footnotes":"= وروى ابن جميع الصيداوي عن محمد بن مخلد عن عبد الله بن هارون بن أبي عصمة، وهو هذا الشيخ وإحدى الروايتين خطأ.\r[٣٢٤٠] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"د\" فقط وفيها بدل هذا \"رَوَى عن المأمون، روى عنه أحمد بن محمد الطوسي\" فقط.\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ وانظر ترجمة أبي اليمن زيدْ في التكملة ٢/ ٣٨٣ (١٤٩٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032266,"book_id":1963,"shamela_page_id":1604,"part":"3","page_num":297,"sequence_num":3241,"body":"<span data-type='title' id=toc-685>بَابُ السُّبَحِي والسُّنْحِي والسِّنْجي والشِّيْحِي والشَّيْخِي والسِّيْحِي والبَسْتَجِي</span>\rأمّا السُّبَحِي: بِضَمِّ السين وفتح الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ (¬١) فهو:\r\r[٣٢٤١] خَلَف بن محمد السُّبَحِي الهمذاني (¬٢)، حَدَّث عن عُبَيد الله ابن عُمر عن أبيه عن يُوسف بن يُونُس الجُرْجَانِي، ذَكَرَه حَمْزَة في \"تَارِيخ جُرْجَان\" (¬٣) في ترجمة يُوسُف.\rوأمّا السُّنْحِي: بعد السين المهملة المضمومة نون ساكنة منسوب إلى \"السُّنْح\" وهو مَوْضِع (¬٤) قرِيب من المدينة فهو:\r\r[٣٢٤٢] خُبَيْب (¬٥) بن عبد الرَّحْمن بن خُبَيْب بن يَسَاف أبو الحَارِث","footnotes":"(¬١) وفي الأنساب ٧/ ٥٣: السُّبّحِي: بضم السين المهملة وفتح الباء المنقوطة من تحتها بواحدة وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة ظَنّي أنّها إلى السُّبْحَة، وهى الخرز المنظومة التى يسبحون بها، ويعدونها عند الذكر والله أعلم.\r[٣٢٤١] ترجمته: الإِعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام ص ٣٢١ ترجمة مختصرة من كتاب ابن الجوزي \"المحتسب\" وكذا في التوضيح (٢/ل ١١٠ - ١١١) وكناه بأبي أحمد.\rوانظر ترجمة ابنه أحمد في المشتبه ١/ ٣٤٨.\r(¬٢) في \"ش، ض، م\" همداني والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٣) تاريخ جُرْجَان ص ٤٩٢ في ترجمة برقم (٩٩٧).\r(¬٤) \"موضع\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r[٣٢٤٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٢٠٩ والجرح ٣/ ٣٨٧ وتاريخ ابن معين ٣/ ١٥٦ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ٦٣١ والإِكمال ٢/ ٣٠١، ٣٠٢. والأنساب ٧/ ٢٦٨ والتهذيب ٣/ ١٣٦ والمشتبه ١/ ٢١٥، ٣٤٩ والتبصير ١/ ٤١٠.\r(¬٥) خُبَيب: بضم الخاء المعجمة مصغرًا راجع التقريب ١/ ٢٢٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032267,"book_id":1963,"shamela_page_id":1605,"part":"3","page_num":298,"sequence_num":3243,"body":"المَدِينِي الأنْصَارِي السُّنَّحِي، سَمِعَ حَفْص بن عَاصِم، وعبد الله بن محمد بن مَعْن، رَوَى عنه مَالِكٌ وشُعْبَة وعُبَيْد الله بن عُمر، وعُمَارَة بن غَزِيَّة نقلتُه من خَطِّ محمد بن طَاهِر المقدسي في \"مَعْرَفِة شُيُوخ كِتَابَي البُخَارِي ومُسْلِم\" من تَصْنِيفِه.\rوأمّا السِّنْجِي: بكسر السين المهملة والجيم، بينهما نون ساكنة (¬١) فهو:\r\r[٣٢٤٣] أبو عَلِيّ الحُسَين (بن محمد) (¬٢) بن مُصْعَب السِّنْجِي، حَدَّث عن عَلِيّ بن خَشْرَم، ومحمد بن الوَليد البُسْرِي، حَدَّث عنه زَاهِر بن أحمدّ السَّرَخَسِي.\r\r[٣٢٤٤] وأبو طَاهِر محمد بن محمد بن عبد الله السِّنْجِي، حَدَّث عن أبي الفَضْل عبد الله بن أحمد بن عَلِيّ الكِرْمَانِي ونَصْر الله (¬٣) ابن أحمد الخُشْنَامِي، وأبي محمد عبد الرحمن بن حَمْد","footnotes":"(¬١) هذه النسبة إلى \"سِنْج\" وهي قرية كبيرة من قرى مرو كما في اللباب ٢/ ١٤٧.\r[٣٢٤٣] ترجمته: الإِكمال ٤/ ٥٣ (رُزَيق) والأنساب ٧/ ٢٦٦ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٠١ وسير النبلاء ١٤/ ٤١٣ وطبقات الحفاظ ص ٣٣٤ والتبصير ٢/ ٧٢٠.\r(¬٢) ساقط من النسخ كلها والمثبت من مصادر ترجمته أو نسبه المؤلف إلى الجَدّ.\r[٣٢٤٤] ترجمته: الأنساب ٧/ ٢٦٥ والمنتظم ١٠/ ١٥٥ والتقييد ١/ ١٠٤ والعبر ٣/ ٧ وسير النبلاء ٢٠/ ٢٨٤ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣١٢ وطبقات السبكي ٦/ ١٨٧ والشذرات ٤/ ١٥٠ والمشتبه ١/ ٣٤٩، وقد تصحف في التذكرة \"السنجي\" إلى \"السبحي\"، والتوضيح (٢/ ل ١١٢).\r(¬٣) في \"م\" نصر بن أحمد والمثبت من بقية النسخ وانظر ترجمته في الأنساب ٥/ ١٤٤ والتقييد ٢/ ٢٨٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032268,"book_id":1963,"shamela_page_id":1606,"part":"3","page_num":299,"sequence_num":3245,"body":"الدُّوْنِي، وأبي سَعْد محمد بن محمد المُطَرِّز الأَصْبَهانيِ في جَمَاعَةٍ، سَمِع منه أبو سَعْد السَّمْعَانِي وابنه عبد الرَّحِيم، وقال أبو سَعْد: هو دَيِّنٌ، ثِقَةٌ، مُكْثِرٌ مُتَوَاضِعٌ، قَانِعٌ بما هو فيه، توفي ليلة السبت التاسع والعشرين من شَوَّال سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بمرو.\r\r[٣٢٤٥] وأبو حَفْص عُمر بن أبي بكر بن عُثمان بن محمد بن أحمد بن إسماعيل السِّنْجِي (¬١) البَزْدُوِي، سَمِع من أبي بكر محمد بن عبد العَزِيز الثِّيَابِي (¬٢) البَزَّاز، وأبي صَادِق أحمد بن عَلِيّ الزَّنْدَنِي (¬٣)، فَقِيهٌ، صَالِحٌ، قاله أبو سَعْد السَّمْعَانِي، وحَدَّث عنه ابنه عبد الرحيم.\r\r[٣٢٤٦] وإسماعيل بن محمد بن أحمد بن عبد الصَّمَد الحَفْصِي السِّنْجِي المَروزِي، قال السَّمْعاني: كان إمَامًا فَاضِلًا، سمع أبا","footnotes":"[٣٢٤٥] ترجمته: تقدمت برقم (٦٥٥) في باب (البُزُورِي والبَزْدُوِي).\r(¬١) هكذا ذكره المؤلف تحت نسبة \"السِّنْجِي\" والصواب في نسبته \"السَّبَخِي\" وانظر ما عَلَّقته فيما سَبَق برقم (٦٥٥).\r(¬٢) في \"د\" الشبابي والمثبت من بقية النسخ وقال ابن ناصر الدين في التوضيح ١/ ٦١٥ (المطبوع): بكسر المثلثة وفتح المثناة تحت وبعد الألف موحدة، ظنّها الفرضي نسبة إلى حفظ الثياب.\r(¬٣) في \"ض، م\" الزندي والمثبت من \"د، ش، ظ\" والزَّنْدَنِي: بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون كما في الأنساب ٦/ ٣٣٤ وقال فيه السمعاني: هذه النسبة إلى قرية ببخاري يقال لها \"زندنة\" والزندني والثياب الزندنيجية تنسب إليها.\r[٣٢٤٦] ترجمته: التحبير ١/ ١٠٤ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٤٥/ أ، ب. ومعجم البلدان ٣/ ٢٦٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032269,"book_id":1963,"shamela_page_id":1607,"part":"3","page_num":300,"sequence_num":3247,"body":"الفَضْل محمد بن أحمد العَارِف المِيْهَنِي، وجَدّي (¬١) أبا المُظَفَّر السَّمْعَانِي، وأبا الخَيْر محمد بن مُوسَى أبي (¬٢) عمران الصَّفَّار وغيرهم.\r\r[٣٢٤٧] وأبو محمد الحَسَن بن محمد بن إسماعيل بن شُعَيْب السِّنْجِي (من أهل قرية \"سِنْج\" قال أبو سَعْد السَّمْعانِي) (¬٣) سَمِع أبا القَاسِم إسماعيل بن محمد الزَّاهِرِي، كتبتُ عنه ولم يَسْمَع منه غيري، وقُتِل في وَقْعَة الخوارزمِيّة في شهر ربيع الآخر من سنة سِتٍّ وثَلاثيِن وخمسمائة.\r\r[٣٢٤٨] وأبو الفَضْل محمد بن عَلِيّ بن مَنْصُور السِّنْجِي ثم الخَوَجَّانِي (¬٤)، قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: كان يَسْكُن قرية \"خَوَجَّان\" من قُرَى مرو، وكان شيخًا صَدُوقًا ثِقَةً، سَمِع","footnotes":"(¬١) في \"ض\" وحدث بدل \"وجَدِّي\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) \"أبي\" ساقط من \"م\" فقط.\r[٣٢٤٧] ترجمته: التحبير ١/ ٢١٣ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٨٢/ أ.\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٢٤٨] ترجمته: التحبير ١/ ١٩٧ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٣٢/ أ ومعجم البلدان ٢/ ٣٩٩.\r(¬٤) في \"ض\" الجرجاني والمثبت من بقية النسخ، والخَوَجَّاني: بفتح الخاء المعجمة والواو مع الجيم المشددة المفتوحة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى \"خَوَجَّان\" وهى قرية من قرى مرو، ويقال لها خَجَّان، قاله السمعاني في الأنساب ٥/ ٢٢٣ ويبدو أن الخاء مضمومة عند ياقوت في معجم البلدان ٢/ ٣٩٩ لأنّه بعد أن ذكر خُوجَان: بضم أوّله وبعد الواو جيم ثم قال: خوَجَّان: مثل الذي قبله غير أنَّ جَسيمَه مشدَّدَة من قرى مرو … ثم ذكر ترجمة أبي الفضل محمد بن علي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032270,"book_id":1963,"shamela_page_id":1608,"part":"3","page_num":301,"sequence_num":3249,"body":"بمرو جَدِّي، وإسماعيل بن محمد الزَّاهِرِي، وأبا عبد الله محمد ابن أبي جَعْفَر الكُتْبِي (¬١)، وأبا بكر أحمد بن سَهْل السراج، وأبا الحسن عَلِيّ بن أحمد المَدِينِي، توفي في صَفَر من سنة ثَمَانٍ وثَلَاثيِن وخمسمائة.\rوأمّا الشِّيْحِي: بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر الحاء المهملة فهو:\r\r[٣٢٤٩] عبد المُحْسِن بن محمد بن عَلِيّ أبو مَنْصُور المَالِكِي المَعْرُوف بالشِّيْحِي (¬٢)، وهو ابن بنت أحمد بن سَعِيد الشِّيْحِي، حَدَّث عن أبي طَالِب محمد بن محمد بن غَيْلَان، وأبي الحسن عَلِيّ ابن عُمر القَزْوِينيِ، وأبي مَنْصُوْر بن السَّوَّاق، وأبي إسحاق البَرْمَكِي، وأبي الحَسَن العَتِيقِي، ودَخَل الشام ومصر، وسمع بهما الحديثَ، وكان ثِقَةً مأمونًا، وقد حَدَّث.\r\r[٣٢٥٠] وأخوه مَسْعُود بن محمد بن عَلِيّ بن أحمد الشِّيحِي، حَدَّث عن أبي عبد الله محمد بن عَلِيّ بن الحَسَن بن سلوان المَازِنِي، حَدَّث عنه إسماعيل بن أحمد بن السَّمَرقَنْدِي.","footnotes":"(¬١) في \"د، ظ\" الكبير بدل \"الكتبي\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٢٤٩] ترجمته: الأنساب ٨/ ٢١٠ والمنتظم ٩/ ١٠٠ ومعجم البلدان ٣/ ٣٧٩ (الشِّيحَة) واللباب ٣/ ٢٢٠ وسير النبلاء ١٩/ ١٥٢ والعبر ٢/ ٣٦٠ والشذرات ٣/ ٣٩٢ في وفيات سنة (٤٨٩) والمشتبه ١/ ٣٤٩ والتبصر ٢/ ٧٢١.\r(¬٢) الشيحي: نسبة إلى \"الشِّيحَة\" قرية من قرى حلب كما في معجم البلدان والأنساب.\r[٣٢٥٠] ترجمته: الأنساب ٨/ ٢١٢ وذكر فيه السمعاني أنه توفى في حدود سنة ثمانين وأربعمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032271,"book_id":1963,"shamela_page_id":1609,"part":"3","page_num":302,"sequence_num":3251,"body":"[٣٢٥١] وبَدْر بن عبد الله عَتِيق عبد المُحْسِن الشِّيحِي، كُنْيَتُه أبو النَّجمْ، حَدَّث عن أبي بكر الخَطِيب، وأبي الحُسَين أحمد ابن محمد بن النُّقُور، وأبي جَعْفَر محمد بن أحمد بن المُسْلِمَة، حَدَّثَ عنه جماعة من المُتَقَدِّمين، وحَدَّثَنَا عنه أبو الفَرَج محمد بن هِبَةِ الله بن كاملِ الوكيل، توفي في شهر رمضان من سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.\r\r[٣٢٥٢] [وابنه أبو الرِّضَا أحمد بن بَدْر الشِّيحِي، حَدَّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن العَلَّاف، توفي يوم الأَحَد سلخ ربيع الأوّل من سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة] (¬١) ذكر ذلك القَاضِى أبو المحاسن القَرشِي، وذكره غيره أنَّ اسمه محمد.\r\r[٣٢٥٣] وعبد الله بن أحمد بن سَعِيد بن الحسن (¬٢) الشِّيحِي أبو الحُسَين","footnotes":"[٣٢٥١] ترجمته: الأنساب ٨/ ٢١١ و ٢١٣ والمنتظم ١٠/ ٧٤ واللُّباب ٢/ ٢٢١ وسير النبلاء ٢٠/ ٤٨ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٦٢ وتحرف في المنتظم \"الشيحي\" إلى \"الشيخي\" وتحرف في اللّباب \"بدر\" إلى \"برد\". والمشتبه ١/ ٣٤٩ والتبصير ٢/ ٧٢١ والتوضيح (٢/ل ١١٤).\r[٣٢٥٢] ترجمته: تاريخ ابن الدُّبيثي ١/ ١٨٧ والمختصر المحتاج إليه ص ١٦ (٤٩) كلاهما باسم محمد وكذلك ذكر الذهبي في ترجمة أبيه المتقدم فقال: وابنه محمد بن بدر بقي إلى حدود السبعين، والمشتبه ١/ ٣٤٩ والتبصير ٢/ ٧٢١ والتوضيح (٢/ل ١١٤) كذلك باسم محمد إلّا أن الحافظ ابن حجر وابن ناصر الدين أشارا إلى اختلاف الاسم.\r(¬١) ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٢٥٣] ترجمته: الإِكمال ٤/ ٤٨٢ والأنساب ٨/ ٢١٢ والتبصير ٢/ ٧٢١.\r(¬٢) في \"د، ش، ض، م\" الحسين والمثبت من \"ظ\" فقط وكذا في الإِكمال والأنساب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032272,"book_id":1963,"shamela_page_id":1610,"part":"3","page_num":303,"sequence_num":3254,"body":"البَغْدادي، حَدَّثَ بمصر عن أبي الحَسَن عَلِيّ بن عبد العَزِيز الطَّاهِرِي، سَمِع منه بمصر عُمر بن عبد الكَريم الرَّوَّاسِي، وهو خَالُ عبد المُحْسِن.\rوأمّا الشَّيْخِي: بفتح الشين المعجمة وكسر الخاء المعجمة بينهما ياء ساكنة (¬١) معجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٣٢٥٤] أبو (عبد الله محمد بن) (¬٢) عبد الجَلِيل بن عُثْمان الشَّيْخِي، هكذا انتَسَبَ لي، وقال: أنا من ولد سَعِيد أبي (¬٣) الخَيْر، سمع جميع (¬٤) كتاب \"شَرْح السُّنَّة\" لحُسَين الفَرَّاء من أبي مَنْصُور محمد بن أَسْعد بن محمد العَطَّارِي الفَقِيه المَعْرُوف بِحَفَدَة، وسماعه من المُصَنِّف، أخْرَجَ إلىَّ بحلب ثبتًا صحيحًا بسماعه، فقرأت عليه منه أحاديث.\rوأمّا السِّيْحي: بكسر السين والحاء المهملتين بينهما ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين فهو:","footnotes":"(¬١) في \"ش، ض، م\" \"وهي ساكنة\" بعد \"باثنتين\" بدل \"ساكنة\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٣٢٥٤] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٥٠ والتبصير ٢/ ٧٢٢ والتوضيح (٢/ ل ١١٤) آ\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"د، ش، ض، م\" \"أبو\" بدل \"أبي\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r(¬٤) \"جميع\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032273,"book_id":1963,"shamela_page_id":1611,"part":"3","page_num":304,"sequence_num":3255,"body":"[٣٢٥٥] أبو مَنْصُور مُسْلِم (¬١) بن عَلِيّ بن محمد بن السِّيحِي المَوْصِلِيّ، حَدَّث بها عن أبي البَرَكَات محمد بن محمد بن خَمِيس المَوْصِليّ، سَمِع منه جماعة من أهل الموصل وغيرها، حَدَّثَنا عنه القَاضِي أبو مَنْصُور المُظَفَّر بن عبد القَاهِر بن الشَّهْرُزُوْرِي، وقال لنا: توفي بالموصل (¬٢) في مُنْتَصف مُحَرّم سنة خَمْسٍ وتسعين وخمسمائة.\rوأمَّا البَسْتَجِي: بفتح الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ وسكون السين المهملة وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين وكسر الجيم فهو:\r\r[٣٢٥٦] أبو الحَسَن عَلِيّ بن أحمد البَسْتَجِي الفَقِيه، حَدَّث بمدينة \"سَارِيَة\" بطبرستان عن أبي الفَضْل محمد بن جَعْفَر بن محمد الخُزَاعِي المُقْرئ، وأبي الفَضْل زَيد بن عَلِيّ الزَّيْدِي، حَدَّث عنه الحافظ أبو جَعْفَر محمد بن أبي (¬٣) عَلِيّ الهمذاني.","footnotes":"[٣٢٥٥] ترجمته: التكملة ١/ ٣١٩ (٤٦٥) وسير النبلاء ٢١/ ٣٠٢ والمشتبه ١/ ٣٥٠ والتبصير ٢/ ٧٢٢ والتوضيح (٢/ ل ١١٤) وقال صاحب التوضيح: مسلم: بفتح السين واللام المشددة معًا إلا أنّه لم يذكره في باب (مُسْلِمُ ومُسَلَّم).\r(¬١) في \"ش، ض، م\" المسلم وزادت \"ض\" \"بن\" قبل المسلم والمثبت من \"د، ظ\" وضبط المنذري في التكملة فقال: مُسْلِم: بضَمِّ الميم وسكون السين المهملة وبعد اللّام المكسورة ميم.\r(¬٢) \"بالموصل\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r[٣٢٥٦] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٥٠ والتبصير ٢/ ٧٢٢ والتوضيح (٢/ ل ١١٤ - ١١٥).\r(¬٣) \"أبي\" ساقط من \"ض\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032274,"book_id":1963,"shamela_page_id":1612,"part":"3","page_num":305,"sequence_num":3257,"body":"<span data-type='title' id=toc-686>باب السِّبْيِيّ والسِّيبِي والسِّينِي والشَّبْتِي والسَّبْتِي</span>\rأمّا السِّبْيِيّ: بكسر السين المهملة وسكون الباء المعجمة بَواحِدةٍ بعدها ياء مكررة وقيل لي: إنّ \"سِبْيَة\" قرية بالسَّاحِل قَرِيبَة من عَسْقَلان، فهو:\r\r[٣٢٥٧] أبو القَاسم عبد الرحمن بن محمد بن حُسين المصري السِّبْيِيّ، حَدَّثَ بالإِجَازَة عن أبي الفَتْح محمد بن عبد الله بن الحَسَن بن طَلْحة المَعْرُوف بابن النَّخَّاس (¬١) حَدَّثَنا عنه بمصر غير واحدٍ.\rوأمَّا السِّيبِي: بكسر السين المهملة وبياءين ساكنتين بينهما باء مكسورة بواحدة فجماعة منهم:\r\r[٣٢٥٨] أبو الحَسَن هِبَةُ الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عَلِيّ بن الحَسَن بن السِّيبِي مُؤدِّب أمِيرِ المؤمنين المُقْتَدِي بأمر الله، حَدَّثَ عن أبي الحُسَين عَلِيّ بن محمد بن بِشْرَان السُّكَّري، حَدَّث عنه إسماعيل بن أحمد بن السَّمَرْقندي.\r\r[٣٢٥٩] وأبو القَاسِم عَلِيّ بن عبد الوَهَّاب بن هِبَةِ الله (¬٢) بن السِّيبِي، حَدَّث عن أبي الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن العَلَّاف.","footnotes":"[٣٢٥٧] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ١٨٧ والمشتبه ١/ ٣٤٧ والتبصير ٢/ ٧١٧.\r(¬١) النَّخَّاس: بالخاء المعجمة ضبط بذلك المؤلف في حرف النون وترجم لأبيه \"عبد الله ابن حسن بن طلحة .... وانظر التبصير ٤/ ١٤٣٤ أيضًا.\r[٣٢٥٨] ترجمته: الأنساب ٧/ ٣٣٥ والمنتظم ٩/ ٢٥ والمشتبه ١/ ٣٤٧ والتبصير ٢/ ٧١٦.\r[٣٢٥٩] ترجمته: التبصير ٢/ ٧١٦.\r(¬٢) في \"ض\" \"عبد الله\" بدل \"عبة الله\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032275,"book_id":1963,"shamela_page_id":1613,"part":"3","page_num":306,"sequence_num":3260,"body":"[٣٢٦٠] وأبو البَرَكَات أحمد بن عبد الوَهَّاب بن هبة الله بن أحمد بن السِّيبِي، حَدَّث عن أبي محمد عبد الله محمد الصَّرِيفينِي، حَدَّث عنه أبو عبد الله محمد المُقْتَفِي لأمر الله أمير المؤمنين، وذَكَر أبو سَعْد السَّمْعَانِي في تاريخه عبد الوَهَّاب بن السِّيبِي، فَجَعَلَه الَّذيِ روى عثه المُقْتَفِي لأمر الله، والصحيح أنّه ابنه أحمد (¬١)، هكذا حَدَّث به الوَزير أبو المُظَفَّر يحيى بن هُبَيْرَة عنه عن أبي البَرَكات، وحَدَّثنا عنه جماعة، ونقلتُه من خَطِّ ابن شَافِع ﵀.\r\r[٣٢٦١] ومحمد بن عبد الوَهَّاب بن محمد (¬٢) بن عبد الوَهَّاب بن هِبَةِ الله ابن عبد الله بن السِّيبِي، حَدَّث عن أبي الوقت، ومحمد بن أحمد بن التُّريْكِي، توفى في ثَامِن عشر (¬٣) شَوَّال من سنة اثنتي عشرة وستمائة، ومولده في ذي الحجة من سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، وسماعه صحيح.","footnotes":"[٣٢٦٠] ترجمته: المنتظم ٩/ ٢١٩ ونزهة الألباء في طبقات الأدباء ص ٢٨٤ تحقيق إبراهيم السامرائي ومعجم الأدباء ٣/ ٢٢٧ والوافي ٧/ ١٦٢ والمشتبه ١/ ٣٤٧ والتبصير ٢/ ٧١٦.\r(¬١) هكذا قال المؤلف، ولا مانع أن يروى المقتفي عن أبيه وابنه وقد ذكر ابن الجوزي في ترجمة أبي البركات: روى عنه الخليفة المقتفي … وقال في ترجمة أبيه أبي الفرج عبد الوهاب بن هبة الله في المنتظم ٩/ ١٦٧: مؤدب ولد الخليفة المقتفي … روى عنه المقتفي ....\r[٣٢٦١] ترجمته: تاريخ ابن الدُّبَيثي ٢/ ٦٠ والتكملة ٢/ ٣٤٧ (١٤٣٠) والمختصر المحتاج إليه ص ٤١ (١٣٧) والتبصير ٢/ ٧١٧.\r(¬٢) \"بن محمد\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٣) \"عشر\" ساقط من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032276,"book_id":1963,"shamela_page_id":1614,"part":"3","page_num":307,"sequence_num":3262,"body":"[٣٢٦٢] وإسماعيل بن إبراهيم بن فَارِس بن مقلّد البغدادي المعروف بابن السِّيبي، سمع من أبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن عبد الواحد بن الأشقَر الدَّلَّال، وأبي الفَضْل محمد بن عُمر الأُرْمَوِي، وأبي محمد عبد الله بن عَلِيّ بن أحمد المقرئ، وسمع من (¬١) أبي الفَضْل محمد بن نَاصِر الكثير، ومن سَعْد الخَيْر بن محمد الأنْصَارِي سُنَن النَّسَائي أبي عبد الرحمن أحمد بن شُعَيب (¬٢)، وسَكَن \"دُنَيسَر\" من مُدُنِ الجَزِيرَة إلى أن تُوفّي بها في (سَادِس شَوَّال) (¬٣) من سَنَةِ أرَبعَ عشرة (¬٤)، وسمعتُ منه بها في الرحلتين جَميعًا، وكان شَيخًا صَالِحًا، مُتَعَبِّدًا من أهل القرآن، كثير الصِّيَام والصَّلَاة ﵁.\r\r[٣٢٦٣] وأخوه عُثْمان بن إبراهيم بن فَارِس بن السِّيْبِي، سَمِع من الشُّيُوخ الَّذِين تَقَدَّم ذكرُهم، وسَمَاعُهما معًا صحيح (¬٥)،","footnotes":"[٣٢٦٢] ترجمته: التقييد ١/ ٢٥٥ والتكملة ٢/ ٤١١ (١٥٥٧) والمختصر المحتاج إليه ص ١٣٧ (٤٧٨) والتبصير ٢/ ٧١٧.\r(¬١) في \"ض\" وسمع منه المفضل محمد بن ناصر خطأ والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"ظ، د\" سنن أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي والمثبت من \"ش، ض، م\".\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" مع بياض في \"ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r(¬٤) في \"د، ظ\" خمس عشرة والمثبت من \"ش، ض، م\" وهو موافق لما جاء في مصادر ترجمته.\r[٣٢٦٣] ترجمته: التقييد ٢/ ١٨٥ والتكملة ٢/ ٢٧٨ (١٢٩٧) وتاريخ ابن النجار ٢/ ١٩٢ والتبصير ٢/ ٧١٧.\r(¬٥) في \"ض\" صحيحًا خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032277,"book_id":1963,"shamela_page_id":1615,"part":"3","page_num":308,"sequence_num":3264,"body":"وسَكَن الموصل، وحَدَّث بها، سمعتُ منه في الرِّحْلة الأولَى، وتوفى قبل أخيه في يوم السبت حَادِي عشر جمادى الأولى من سنة عشر وستمائة.\r\r[٣٢٦٤] وأبو محمد المُبَارَك بن إبراهيم بن مُخْتَار بن تَغْلِب الدَّقَّاق المَعْرُوف بابن السِّيبِي، حَدَّث عن أبي القَاسِم هِبَة الله بن محمد بن الحُصَين وغيره، توفي في خَامِس عَشَر شَوَّال من سنة ستمائة، ودفن بباب حرب.\r\r[٣٢٦٥] وابنه أبو القَاسِم عُبَيْد الله بن المُبَارك بن إبراهيم بن السِّيبِي، حَدَّثَ عن أبي الفَتْح محمد بن عبد البَاقِى بن أحمد بن سَلْمان، وشُهْدَة ومن بَعْدَهما في خَلْقٍ كَثِير، سمعتُ منه وفيه مَقَالٌ، توفي في يوم الجمعة ثَالِث عشرين شهر رَجَب من سنة تسع عشرة وستمائة، ودفن من يومه.\r\r[٣٢٦٦] وابنه أبو نَصْر المُظَفَّر، سَمِعَ من جَمَاعَةٍ: من أصحاب ابن بَيَان وابن الحُصَين.\rوأمّا السِّينِي: بكسر السين المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر النون فهو:","footnotes":"[٣٢٦٤] ترجمته: تَقَدَّمت في الجزء الأوّل برقم (٧٧٧) في باب \"تَغْلِب وثَغْلَب\" وانظر التبصير ٢/ ٧١٧.\r[٣٢٦٥] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٧٧٨) وانظر التبصير ٢/ ٧١٧.\r[٣٢٦٦] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٧٧٩) وانظر التبصير ٢/ ٧١٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032278,"book_id":1963,"shamela_page_id":1616,"part":"3","page_num":309,"sequence_num":3267,"body":"[٣٢٦٧] القَاضِي أبو مَنْصُور محمد بن أحمد بن عَلِيّ بن شَكْرُويَه السِّيني الأَصْبَهانِي، حَدَّث عن أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله ابن خُرّشِيذ قُولَه، وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم الجُرْجَانِي، وأبي بكر أحمد بن مُوسَى بن مَرْدويه، حَدَّث عنه أبو سَعْد أحمد بن محمد البَغْدادِي، وأبو بكر محمد بن (¬١) أبي نَصْر اللَّفْتُوَانِي الحَافِظان (¬٢)، وأبو مَسْعُود سَعْد الله بن عبد الواحد الصَّفَّار، وأبو المُبَارك عبد العَزِيز بن محمد بن مَنْصُور الآدمِي الشِّيْرَازِي بها، قال يحيى بن عبد الوَهَّاب بن مَنْدَه في تاريخه: هو آخر من رَوَى عن أبي عَلِيّ بن البغدادِي، وأبي إسحاق ابن خُرَّشِيذ قُولَه، كان على قَضَاء قرية \"سِين\" سافر إلى (¬٣) البصرة، وسمع بها من أبي طَاهِر بن أبي مُسْلم، وأبي عُمر الهاشِمي، وأبي الحَسَن النَّجَّاد، إلَّا أنَّه روى كتاب \"السُّنَن\" يعنى سُنَن أبي (¬٤) داود، وخَلّط ما سَمِعَه بما لم يَسْمَعْه، وحَكَّ بعضَ السماع، وكتَب بِخَطِّ جدِيد: كذا أرَاني الشيخ أبو نَصْر المؤتمن (بن أحمد) (¬٥) السَّاجي، ثم","footnotes":"[٣٢٦٧] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ٣٠١ والتقييد ١/ ٣٩ وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٩٣ والمغني في الضُّعَفاء ٢/ ٥٥٢ والميزان ٣/ ٤٦٧ والوافي ٢/ ٨٨ ولسان الميزان ٥/ ٦٢ والشذرات ٣/ ٣٦٧ والمشتبه ١/ ٣٤٨ والتبصير ٢/ ٧١٧.\r(¬١) \"ابن\" ساقط من \"ش\" فقط.\r(¬٢) في \"د، ظ\" الحافظ والمثبت من \"ش، ض، م\".\r(¬٣) \"إلى\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) في \"م\" \"ابن\" بدل \"أبي\" خطأ.\r(¬٥) ساقط من \"ض\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032279,"book_id":1963,"shamela_page_id":1617,"part":"3","page_num":310,"sequence_num":3268,"body":"تَرَكَ القراءةَ عليه، وخَرَجَ إلى البصرة، وسَمِع هناك من (¬١) أبي عَلِيّ التُّسْتَرِي، ولد سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة فيما قاله لى أبو نَصْر الحَسن بن محمد المقرئ، وتوفى في شعبان من سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة.\rوأمَّا السَّبْتِي: بفتح السين وسكون الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ، منسوب إلى \"سبتة\" مدينة بالمغرب، منها جماعة من المحدثين والأدباء والفقهاء.\rوأمَّا الشَّيْبِي: بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين، وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٣٢٦٨] عطاء الشَّيْبِي، ذكره الطَّبَرَانِي (¬٢) في الصَّحَابة، رَوَى عنه فِطْر بن خَلِيفَة.\r\r[٣٢٦٩] وأبو زُرَارَة الحَجَبي أحمد بن عبد المَلِك (الشَّيْبِي) (¬٣) من بني شَيْبَة، حَدَّث عن يونس بن عبد الأعلَى، وعبد الله بن هاشم الطَّوْسِي، حَدَّث عنه ابن المقرئ، وذكر أنّه سمع منه بمكة","footnotes":"(¬١) \"من\" ساقط من \"ض\" فقط.\r[٣٢٦٨] ترجمته: الاستيعاب ٣/ ١٢٤٠ وأسد الغابة ٤/ ٤١ والإصابة ٤/ ٥٠٦ و ٥/ ٢٧٤ والعقد الثمين ٦/ ٨٣ وقال ابن عبد البَرَّ: في صُحْبته نظر، وقال ابن الأثير: هو عطاء بن عبيد الله وقيل عطاء بن النضر.\r(¬٢) المعجم الكبير ١٧/ ١٥٧ وروى عنه حديث \"رأيت رسول الله ﷺ بمكة عليه نعلان سبتيتان ..\r[٣٢٦٩] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٢٦١) والأنساب ٨/ ٢٠٨ والعقد الثمين ٣/ ٨٢ والتبصير ١/ ٧١٦.\r(¬٣) ساقط من \"ض\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032280,"book_id":1963,"shamela_page_id":1618,"part":"3","page_num":311,"sequence_num":3270,"body":"[٣٢٧٠] وأبو عثمان أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن عثمان بن شيبة ابن عثمان بن طلحة الشَّيْبِي، حَدَّث بمكة عن العَبَّاس بن السِّنْدِي، حَدَّث عنه أبو بكر بن المقرئ أيضًا.\r\r[٣٢٧١] ونُبَيْه (¬١) بن وهب بن عثمان بن طَلْحَة الشَّيْبِي من بني عبد الدار، قال ابن قَانِع: توفى سنة ست وعشرين ومائة، [وقال ابن أبي حاتم: نُبَيه بن وهب المكي كَعْبِيٌّ حَجَبِيٌّ، روى عن أَبَان بن عثمان بن عَفَّان، وكَعْب مولى سَعِيد بن العَاص، روى عنه نَافِع مولى ابن عمر، وأيُّوب بن مُوسَى، وسَعِيد بن أبي هِلَال، وابنه عبد الجَبَّار بن نُبَيه، سمعتُ أبي يقول ذلك) (¬٢).\r\r[٣٢٧٢] وأبو البَغِيض فَارِس بن بَرَكَات بن عَطَا الله الشَّيْبِي المَعَافِرِي المَعْرُوف بالحُصْريِ رَوَى عنه السِّلَفِي حِكَايَةً.","footnotes":"[٣٢٧٠] ترجمته: معجم ابن المقرى برقم (٢٦٣) والأنساب ٨/ ٢٠٨ والتبصير ١/ ٧١٦.\r[٣٢٧١] ترجمته: طبقات ابن سعد القسم المتمم ص ١١٣ والتاريخ الكبير ٨/ ١٢٣ والجرح ٨/ ٤٩١ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٢٠٨ وتصحيفات المحدثين ٣/ ١٠٦٠ والتهذيب ١٠/ ٤١٨.\r(¬١) في المغني ص ٢٥٢: نُبَيه بضم نون وفتح موحدة وسكون ياء وفي التقريب ٢/ ٢٩٧ نبيه: بالتصغير.\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r[٣٢٧٢] ترجمته: معجم السفر (٢/ ٩٠) وذكر فيه السلفي أنّه سأله عن مولده سنة سبع عشرة وخمسمائة (فقال) قد جاوزت السبعين ومولدي بالمعافر .. والتبصير ١/ ٧١٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032281,"book_id":1963,"shamela_page_id":1619,"part":"3","page_num":312,"sequence_num":3273,"body":"<span data-type='title' id=toc-687>باب السِّجْزِي والشَّجَرِي والشَّحْرِي والسَّخَوِي</span>\rأمّا السِّجْزِي: بسينٍ مُهَملة وجيم (وزَايٍ) (¬١) فجماعة، قَال الأَمير: يُنْسَبُون إلى سِجِسْتَان على غَير القِيَاسِ (¬٢) ومنهم:\r\r[٣٢٧٣] أحمد بن يَزِيد السِّجْزِي، [حَدَّث عن يَحْيَى بن يَحْيَى النَّيْسَابُورِي، والحَسَن بن سَوَّار، حَدَّث عنه الطَّبَرَانِي (¬٣).\r\r[٣٢٧٤] والخَلِيل بن أحمد السِّجْزِي أبو سَعِيد،] (¬٤) حَدَّث عن محمد ابن إسحاق السَّرَّاج.\r\r[٣٢٧٥] وأبو نَصْر السِّجْزِي الحَافِظ عُبَيْد الله (بن سَعِيد) (¬٥) بن","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د\" فقط، وفي التبصير ٢/ ٧٢٧: السِّجْزِي: بالكسر وإسكان الجيم ثم زاي.\r(¬٢) الإِكمال ٤/ ٥٤٩.\r[٣٢٧٣] ....................\r(¬٣) حدث عنه الطَّبَرَاني في المعجم الصغير ١/ ٣٣ وفيه السِّجِسْتَانِي.\r(¬٤) ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٢٧٤] ترجمته: يتيمة الدهر ٤/ ٣٨٧ (تحقيق الدكتور مفيد) والأنساب ٧/ ٨٣ ومعجم الأدباء ١١/ ٧٧ وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٤٣٧ والعبر ٢/ ١٥١ والنجوم الزاهرة ٤/ ١٥٣ والجواهر المضيّة ٢/ ١٧٨ وتاج التراجم ٢٧، والشذرات ٣/ ٩١.\r[٣٢٧٥] ترجمته: الإِكمال ٧/ ٣٩٧ والأنساب ١٣/ ٢٧٩ (الوايلي) ومعجم البلدان ٥/ ٣٥٦ وفيه عبد الله خطأ، واللباب ٣/ ٣٥٢ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١١٨ وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٦٥٤ والعبر ٢/ ٢٨٥ والجواهر المضيئة ٢/ ٤٩٥ وتاج التراجم ٢٩ والعقد الثمين ٥٠/ ٣٠٧ وطبقات الحفاظ ص ٤٢٩ والمشتبه ١/ ٣٥٤ والتبصير ٢/ ٧٢٧.\r(¬٥) ساقط من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032282,"book_id":1963,"shamela_page_id":1620,"part":"3","page_num":313,"sequence_num":3276,"body":"حَاتَم بن أحمد بن محمد بن عَلُّويَه بن سَهْل الإِمَام، صَاحِب التَّصَانِيف (طَافَ البلادَ) (¬١)، سَمِع بِخُرَاسَان والعِرَاق والحِجَاز ومِصْر، وجَاوَرَ مكة إلى أن تُوُفِّي بها (¬٢).\r\r[٣٢٧٦] وأبو عبد الله الحُسَين بن عَلِي بن الحُسَين الخَازِن السِّجْزِي، حَدَّث بِنَيْسَابُور عن أبي عبد الله محمد بن عَلِيّ بن يحيى بن سَلْوَان المَازِنِي الدمشقي، سَمِع منه بدمشق، حَدَّث عنه زَاهِر بن طَاهِر الشَّخَّامِي.\r\r[٣٢٧٧] وأبو عَرُوْبَة السِّجْزِي، أخبرنا عبد القَادِر بن عبد الله الرُّهَاوِي الحَافِظ بِحَرَّان قِرَاءَةً عليه، قال: أخبرنا أبو عَرُوْبَة عبد الهَادِي بن محمد بن عبد الله (بن عُمر) (¬٣) بن مأمون السِّجْزِي بقراءَتِى عليه بِسِجِسْتَان، وكان زَاهِد سِجِسْتَان وإمام جامعها وقُدْوَة أهل الحَدِيث بها ﵀ قال: أخبرنا جَدِّي عبد الله (بن عمر بن مأمون) (¬٤) السِّجْزِي قال: أخبرنا أبو الحَسَن عَلِيّ بن بُشْرَى اللَّيْثِي السِّجْزِي قال:","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٢) توفى بمكة في المحرم سنة أربع وأربعين وأربعمائة وهو صاحب كتاب \"الإِبانَة\".\r[٣٢٧٦] ترجمته: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٤/ ٣١٤ ووصفه بالمقرئ المعروف بالخازن.\r[٣٢٧٧] ترجمته: سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٥٢ وذكر فيه الذهبي أنّه توفي سنة اثنتين وستين وخمسمائة.\r(¬٣) ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٤) ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032283,"book_id":1963,"shamela_page_id":1621,"part":"3","page_num":314,"sequence_num":3278,"body":"أخبرنا أبو الفَضْل (سَهْل) (¬١) بن أحمد بن عيِسَى المؤذن بِسِجِسْتَان.\r\r[٣٢٧٨] ومحمد بن أحمد بن هِشَام السِّجْزِي، حَدَّث ببغداد عن عبد الله بن عُمر بن أبَان، حَدَّثَ عنه سُلَيمان (بن أحمد) (¬٢) الطَّبَرَانِي.\r\r[٣٢٧٩] وأبو جعفر حَنْبَل بن عَلِيّ (¬٣) السِّجْزِي ثم الهَرَويِ، حَدَّث بِهَرَاة عن أبي سَهْل عبد المَلِك بن عبد الله بن محمد الدَّشْتِي وغيره، سَمِع منه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عَسَاكر وغيره، (توفي في شَوَّال من سَنَة إحدى وأربعين وخمسمائة) (¬٤).\r\r[٣٢٨٠] ومَسْعُود بن نَاصِر بن أبي زَيْد السِّجْزِي الحافظ، سمع بخراسان من جَمَاعَةٍ: منهم عبد الرحمن بن حَمْدَان النصروي،","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ض\" فقط.\r[٣٢٧٨] ترجمته: تاريخ بغداد ١/ ٣٧١.\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" فقط.\r[٣٢٧٩] ترجمته: تقدمت برقم (١٦٧٣) في باب \"حَنْبَل وجُنْبُل وجَنْفَل\".\r(¬٣) في \"ش، ض، م\" زيادة \"بن\" بين \"عَلِي\" و \"السجزِي\" والمثبت من \"د، ظ\" نظرًا لمصادر ترجمته.\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r[٣٢٨٠] ترجمته: الأنساب ٧/ ٨٦ (السجستاني) والمنتظم ٩/ ١٣ والمنتخب من السياق ٢٧/ ب والتقييد ٢/ ٢٤٦ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢١٦ وسير النبلاء ١٨/ ٥٣٢ والعبر ٢/ ٣٣٧، وطبقات الحفاظ ص ٤٤٧ والشذرات ٣/ ٣٥٧ وجاء في الأنساب مسعود بن نافع بدل \"مسعود بن ناصر\" خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032284,"book_id":1963,"shamela_page_id":1622,"part":"3","page_num":315,"sequence_num":3281,"body":"وبأصبهان من أبي (بكر بن) (¬١) ريذة، وببغداد من أبي طالب ابن غيلان، وأبي بكر بن بشران، وبُشْرَى الفَاتِني، وأبي محمد (الحسن بن محمد) (¬٢) الخَلَّال، حَدَّث عنه أبو بكر الخَطِيب في مصَنَّفَاته، وزَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي، توفي بِنَيْسَابور في جمادى الأُوْلَى من سَنَةِ سَبْعٍ وسَبْعِين وأربعمائة.\r\r[٣٢٨١] وأبوَ الوقْت عبد الأَوَّل بن عِيسَى بن شُعَيْب السِّجْزِي الهَرَوِي الصُّوْفِي، قَدِم بغداد في سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة في حَادِي عشرين شَوَّال، وحَدَّث بها عن عبد الرحمن (بن محمد) (¬٣) بن المُظَفَّر بن محمد الدَّاوُدِي، وأبى عبد الله محمد ابن عبد العَزِيز الفَارِسِي، وأبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنْصارَي الحَافِظ، وبِيبَى (¬٤) بنت عبد الصَّمَد الهَرْثَمِيَّة في","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" فقط.\r[٣٢٨١] ترجمته: الأنساب ٧/ ٨٧ (السِّجِسْتَاني) والمنتظم ١٠/ ١٨٢ والتقييد ٢/ ١٦٣ واللّباب ٢/ ١٠٥ (السجزي) ووفيات الأعيان ٣/ ٢٢٦ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣١٥ وسير النبلاء ٢٠/ ٣٠٣ والعبر ٣/ ٢٠ والمستفاد ص ١٥٠ والنجوم الزاهرة ٥٥/ ٣٢٨ والشذرات ٤/ ١٦٦.\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" وفي \"م\" عبد الوهاب لرحمن بن محمد بن المُظْفَّر، والمثبت من \"ش، ض\" وانظر ترجمة عبد الرحمن بن محمد بن المظفر فيما تقدّمت برقم (٢٣٠١).\r(¬٤) بِيبَي كضِيزَي كما في تاج العروس ١/ ١٥٥ (بيب) ولها ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ٤٠٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032285,"book_id":1963,"shamela_page_id":1623,"part":"3","page_num":316,"sequence_num":3282,"body":"آخرين، قال ابن شَافِع: كَانَ شَيْخًا صَالِحًا، أَلْحَق الصِّغَار بالكِبَار، ورأى من رياسةِ التَّحْدِيث مَا لَم يَرَ أَحَدٌ من أبنَاء جِنْسِه، مَوْلِده سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، وتوفي لَيْلَة الأحد سَادِس ذِي القَعْدَة من سنة ثلاث وخمسين (وخمسمائة) (¬١) ودُفِنَ من الغَد بالشُّونِيزِيّة، وكانَ مُسْتَقِيمَ الرأي حَاضِرَ الذِّهْنِ، وسماعه بعد الستين وأربعمائة، وصَحِب شيخَ الإِسلام نَيِّفًا وعشرين سنةً يعني أبا إسماعيل.\rوأمّا الشَّجَرِي: بفتح الشين المعجمة والجيم فهو:\r\r[٣٢٨٢] أبو السَّعَادَات هِبَةُ الله (¬٢) بن عَلِيّ بن محمد بن حَمْزَة المَعْرُوف بابن الشَّجَرِي النَّحْوِي العَلَوِي الحَسَنِي، قال أبو الفَضْل ابن شَافِع في تَاريخه: توفي يوم الخميس سادس عشرين شهر رمضان من سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، ومُتِّعَ بجَوَارِحِه وعَقْله إلى آخر وَقْتٍ، وكَانَ حَسَنَ الخُلُق، وكان نَحْويًّا حَسَن الشَّرْحِ والإِيرَاد للمَحْفُوظ، وكَانَ صَنَّف أمالِىَ، قُرأَت عليه (وعُثِر عليه) (¬٣) فيها بأَغَالِيط، لأَنَّ اللُّغة لم يكن","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٣٢٨٢] ترجمته: معجم الأدباء ١٩/ ٢٨٢ وإنباه الرواة ٣/ ٣٥٦ والمنتظم ١٠/ ١٣٠ ووفيات الأعيان ٦/ ٤٥ وسير النبلاء ٢٠/ ١٩٤ والعبر ٢/ ٤٦٣ والمستفاد ص ٢٤٨ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٢٣ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٨١ وبغية الوعاة ٢/ ٣٢٤ والشذرات ٤/ ١٣٢.\r(¬٢) لفظ الجلالة من \"هبة الله\" ساقط من \"ض\" فقط.\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" وسقط من \"ض\" \"عليه\" فقط والمثبت من \"د، ش، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032286,"book_id":1963,"shamela_page_id":1624,"part":"3","page_num":317,"sequence_num":3283,"body":"مُضْطَلِعًا (¬١) بها، وسَمِع من أبي الحُسَين (¬٢) ابن الطُّيُورِي \"كتاب المَغَازِي\" للأموي (¬٣) فقرئ عليه إلى آخر وقتٍ.\rوأمّا الشِّحْرِي (¬٤): بكسر الشين المعجمة وسكون الحاء المهملة وكسر الرَّاء فهو:\r\r[٣٢٨٣] محمد بن خرفي (¬٥) الشِّحْرِي اليَمَنِي، قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: أقَامَ بِنَيْسَابُور مُدَّةً يكتب الحَدِيثَ وينتخب على شُيُوخها، وَلَه شِعْرٌ.\rوأمّا السَّخَوِيّ: بفتح السين المهملة والخاء المعجمة وكسر الواو، منسوب إلى \"سَخَا\" قَرْيَةٌ بأسفل مصر فهو:","footnotes":"(¬١) في \"ش\" مطلعًا والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"م\" فقط أبو الخير بدل \"أبو الحسين\" خطأ.\r(¬٣) هو سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان أبو عثمان الأُمَوِي، راجع الأنساب ١/ ٣٤٩.\r(¬٤) الشِّحْرِي: نسبة إلى \"الشحر\" وهو شحر عمان، والعنبر الشِّحْرِي يضرب به المثل في الجودة كما في اللباب.\r[٨٢٨٣] ترجمته: الأنساب ٨/ ٦٨ ومعجم البلدان ٣/ ٣٢٨ واللباب ٢/ ١٨٨ والمشتبه ١/ ٣٥٤ والتبصير ٢/ ٧٢٨ والتوضيح (٢/ ل ١٢٠).\r(¬٥) هكذا في \"د، ش، ض، ظ\" وفي \"م\" \"حرفي\" وفي التوضيح نقلًا عن ابن نقطة \"حرفي\" أمّا في الأنساب \"حرمى\" ولم أجد ضبطه بالحروف وفي معجم البلدان واللّباب والتبصير خوي وكذا في التوضيح نقلًا عن أبي العلاء الفرضي أمَّا في المشتبه أسقط خوي ونسبه إلى جَدّه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032287,"book_id":1963,"shamela_page_id":1625,"part":"3","page_num":318,"sequence_num":3284,"body":"[٣٢٨٤] أبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن عبد الصَّمَد (¬١) السَّخَوِي المُقْرئ نَزِيل دمشق، حَدَّثَ عن أبي طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي (وسَمَاعُه صَحِيحٌ) (¬٢).","footnotes":"[٣٢٨٤] ترجمته: إنباه الرواة ٢/ ٣١١ ومعجم البلدان ١٥/ ٦٥ ووفيات الأعيان ٣/ ٣٤٠ وذيل الروضتين ص ١٧٧ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٣٢ وسير النبلاء ٢٣/ ١٢٢ والعبر ٣/ ٢٤٧ ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٦٣١ وطبقات الشافعية ٨/ ٢٩٧ وغاية النهاية ١/ ٥٦٨ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٥٤ وبغية الوعاة ٢/ ١٩٢ وحسن المحاضرة ١/ ٤١٢ والشذرات ٥/ ٢٢٢ وفي جميع المصادر \"السخاوي\" بدل \"السَّخَوي\" وقال ابن خلكان: السَّخَاوي: بفتح السين المهملة والخاء المعجمة وبعدها ألف، هذه النسبة إلى \"سَخَا\" وقياسه \"سَخَوي\" لكن الناس أطبقوا على النسبة الأولى.\r(¬١) في \"د، ش، ض، م\" \"عبد الواحد\" بدل \"عبد الصمد\" والمثبت من \"ظ\" فقط وعبد الواحد جَدّه الأعلى وفي هامش \"م\" صوابه عبد الصمد بن عبد الواحد بن عبد الغالب عُرِف بابن غطّاس، مولده بقريته سنة ثمان وخمسين وتوفي بدمشق في جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين وستمائة، ودفن بقاسيون انتهى.\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032288,"book_id":1963,"shamela_page_id":1626,"part":"3","page_num":319,"sequence_num":3285,"body":"<span data-type='title' id=toc-688>باب السُّدِّي والسُّرِّي</span>\rأمّا السُّدِّي: بِضَمِّ السين وكسر الدَّال المهملة وتشديدها فهو:\r\r[٣٢٨٥] إسماعيل بن عبد الرحمن السُّدِّي الكُوفي، سَمِع أَنَس بن مَالِك ومُرَّة الهمداني، حَدَّث عنه الثَّوْري وشُعْبَة، قال أبو بكر بن مَرْدويه الحافظ: إِنَّما سُمِّي السُّدِّي، لأنّه كَانَ يَنْزِل \"السُّدَّة\" (¬١) وقال غيره: كان يَبِيع الخُمُرَ في سُدَّة الجَامِع يعني باب الجَامِع.\r\r[٣٢٨٦] ومحمد بن مَرْوَان السُّدِّي مَوْلى الخطابيّين، حَدَّثَ عن الأَعْمَش، حَدَّث عنه العَلَاء بن عَمْرو الحَنَفِي، يُعَدُّ في الضُّعَفَاء، قال يَحيى بن مَعِين: السُّدِّي الصَّغِير محمد بن مَرْوان صَاحِبُ الكَلْبِي ليس بثِقَة (¬٢).\r\r[٣٢٨٧] وإسماعيل بن مُوسى السُّدَّي، وإنَّما هو ابن بنت السُّدِّي","footnotes":"[٣٢٨٥] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٣٢٣ والتاريخ الكبير ١/ ٣٦١ والجرح ٢/ ١٨٤ والإِكمال ٤/ ٥٦٧ والأنساب ٧/ ١٠٩ وتهذيب الكمال ٣/ ١٣٢ والميزان ١/ ٢٣٦ والتهذيب ١/ ٣١٣.\r(¬١) هكذا هنا وكذا في تهذيب الكمال وفي الأنساب والجرح \"السد\" بدل \"السُّدَّة\".\r[٣٢٨٦] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٢٣٢ والجرح ٨/ ٨٦ وتاريخ ابن معين ٣/ ٣٣٩ (١٦٣٨) والأنساب ٧/ ١١٠ والميزان ٤/ ٣٢ والتهذيب ٩/ ٤٣٦.\r(¬٢) لم أجد قوله \"ليس بثقة\" في تاريخ ابن معين، وقد ذكره ابن أبي حاتم في الجرح وغيره عن ابن معين برواية الدوري.\r[٣٢٨٧] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٣٧٣ والجرح ٢/ ١٩٦ والأنساب ٧/ ١١١ وتهذيب الكمال ٣/ ٢١٠ والميزان ١/ ٢٥١ والتهذيب ١/ ٣٣٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032289,"book_id":1963,"shamela_page_id":1627,"part":"3","page_num":320,"sequence_num":3288,"body":"حَدَّث عن مالك بن أنس، وإبراهيم بن سَعْد، وشَرِيك بن عبد الله وعَلِيّ بن مُسْهِر وغيرهم، رَوَى عنه أبو داود السِّجِسْتَانِي وأبو عيِسَى التِّرمِذِي وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل وغيرهم (¬١).\r\r[٣٢٨٨] والنَّضْر (¬٢) بن مُوسى بن بنت السُّدِّي، توفي سنة سبع وعشرين ومائتين، قاله المُطَيَّن محمد بن عبد الله الحَضْرمِي.\rوأمَّا السُّرِّي: بالرّاء فذكره الأمير (¬٣).","footnotes":"(¬١) في هامش \"د\": وروى عنه ابن ماجه أيضًا قاله كاتب الأصل، انتهى.\r[٣٢٨٨] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٢١٩ والإِكمال ٧/ ٣٤٤ والتبصير ٤/ ١٤١٨.\r(¬٢) بفتح النون وسكون الضاد المعجمة بضبط بذلك الأمير في الإِكمال.\r(¬٣) الإِكمال ٤/ ٥٦٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032290,"book_id":1963,"shamela_page_id":1628,"part":"3","page_num":321,"sequence_num":3289,"body":"<span data-type='title' id=toc-689>باب السَّرَبِي (والسُّرْنِي) (¬١) والسُّرتِي</span>\rأمّا السَّرَبِي: بفَتْح السِّين المهملة والرَّاء وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٣٢٨٩] أبو سَعِيد مَحْمُود بن عبد الله بن أحمد بن زَكَريّا بن عبد الله ابن محمد بن أحمد السَّرَبِي الزَّاهِد، ذَكَرَه يحيى بن مَنْدَه في تاريخه، وقال: وُجِد سَمَاعُه من أبي عبد الله غير منسوب ولا مُسَمّى (¬٢) عن عبد الله بن جَعْفَر بن أحمد بن فَارِس، فتوهموه أبا عبد الله الحُسَين بن إبراهيم الجَمَّال (¬٣) فَقُرِئ عليه بذلك مُدَّةً، وأَمْلى منه أحاديث، ثم ظَهَرَ أنَّه أبو عبد الله الويْذَابَاذِي (¬٤) ولم يسمع الوِيَذابَاذِي من عبد الله بن جَعْفَر شيئًا، فَبَطَلَ سَمَاعهُ من الوجهين جميعًا، فَأمْسَكْنا عن رِوَايَتِه عنه.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r[٣٢٨٩] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٥٧ والتبصير ٢/ ٧٣٠ والإِعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام ص ٣٢٨ والتوضيح (٢ / ل ١٢٦ - ١٢٧) وكناه الذهبي في المشتبه بأبي سَعْد وهو خطأ وقد نَبَّه عليه ابن ناصر الدين في التوضيح والإِعلام.\r(¬٢) في \"ض\" ولا يُسَمّى والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) الجَمّال بفتح الجيم والميم المشددة ضبط بذلك صاحب التوضيح في كتابه التوضيح (١/ ل ٢٩٧) وله ترجمة في سير النبلاء أيضًا ١٧/ ٣٧٧ وذكر أنه توفي سنة إحدى وعشرين وأربعمائة.\r(¬٤) الوِيذَابَاذِي: بكسر الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الذال المعجمة وبعدها الباء المنقوطة بواحدة كما في الأنساب ١٣/ ٣٧٥ وهو أحمد بن محمد بن عبد الله أبو عبد الله الويَذابَاذِي المتوفي سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032291,"book_id":1963,"shamela_page_id":1629,"part":"3","page_num":322,"sequence_num":3290,"body":"[٣٢٩٠] وأُمُّ العِزّ ضوء بنت عبد الله بن أحمد بن زَكَرِيّا السَّرَبِي، حَدَّثَت عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن إسحاق الوِيذَابَاذِي، ذَكَرَها السِّلَفِي في شيوخه، وأَظُنّ أنَّ سَمَاعَها قد كان مع أخيها.\r\r[٣٢٩١] ولَيْلَى بنت محمود بن عبد الله بن أحمد بن زَكَريّا (بن عبد الله) (¬١) السَّرَبَي الواعظ أُمّ الضِّياء، حَدَّثَت عن إبراهيم ابن مَنْصُور سبط بَحْرُويه، ذَكَرَها أبو طَاهِر السِّلَفِي فيمن سَمِع منه (¬٢) بأصبهان.\r\r[٣٢٩٢] وأبو الفتوح مُبَشِّر بن أبي سَعْد بن مَحمُود الزَّاهِد السَّرَبِي، سَمِع بأصبهان من رِزْق الله بن عبد الوَهَّاب التَّمِيمي البَغْدَادي، سَمِع منه عبد الواحد الجَوهَرِي الهمداني في مُحَرَّم من سنة تسع وأربعين (وخمسمائة) (¬٣)، وَحَدَّث عنه سُفْيان ابن إبراهيم بن مَنْدَه وأخته أسماء.\r\r[٣٢٩٣] ومَعْمَر بن محمد بن مُبَشِّر أبو أحمد السَّرَبِي الأصبهاني، سَمِع أبا الخَيْر محمد بن أحمد البَاغبَان.","footnotes":"[٣٢٩٠] ترجمتها: المشتبه ١/ ٣٥٧ والتوضيح (٢/ ل ١٢٧) وأعلام النساء ٢/ ٣٦١.\r[٣٢٩١] ترجمتها: المشتبه ١/ ٣٥٧ والتوضيح (٢/ ل ١٢٧) وأعلام النساء ٤/ ٣٣٧.\r(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r(¬٢) الضمير يرجع إلى إبراهيم بن منصور سبط بحرويه.\r[٣٢٩٢] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٥٧ والإِعلام ص ٣٢٨ والتوضيح (٢ / ل ١٢٧) وفي المشتبه: مبشر بن سعد .. وقد نَبِّه ابن ناصر الدين في كتابيه على وهم الذهبي وذكر الصواب من كتاب الحافظ ابن نقطة هذا.\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r[٣٢٩٣] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ١٢٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032292,"book_id":1963,"shamela_page_id":1630,"part":"3","page_num":323,"sequence_num":3294,"body":"[وأمَّا السُّرْني: بضَمِّ السين المهملة وسكون الرَّاءِ وبعدها نون مكسورة فهو:\r\r[٣٢٩٤] محمد بن إبراهيم بن محمد (¬١) بن فرُّخَان (الفَرُّخَانِي) (¬٢)، قال أبو سَعْد الإِدْرِيِسي في تاريخ استراباذ: سَمِعتُه يذكر أَنَّه من رُسَاتيق استراباذ من حوالى \"سُرْنَة\" أو من \"سُرْنَة\" (¬٣) نَفْسِها، كَانَ شيخًا فَاضِلًا وَرِعًا ثِقَةً مُتْقِنًا فَقِيهًا، وأَثنَى عليه، وقال: رَحَلَ إلى العِرَاق، فأَقَامَ سِنِين كثيرة، ثم رَجَعَ إلى \"جُرْجان\" ومنها إلى \"سَمَرقَند\" وأقام بها مَحْمُودَ الأَثَر إلى أن مَاتَ سَنَةَ سبعينَ وثلاثمائة في ربيع الآخر، يَروِي عن أبي بكر بن أبي داود، وعبد الله بن محمد البَغَوِي ويحيى بن صَاعِد وجَمَاعَةٍ يَكْثُر عَدَدهُم، كَتَبْنَا عنه، ثم قال: حَدَّثَنا أبو جَعْفَر السُّرْنِي بِسَمَرقند، قال حَدَّثَنَا البَغَويِ) (¬٤).\rوأمّا (السُّرْتِي) (¬٥) بِضَمِّ السِّينِ المُهْمَلة وسُكُون الرَّاءِ","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r[٣٢٩٤] ترجمته: تاريخ جُرْجان ص ٥٤٠ (١١٥٩) والأنساب ١٠/ ١٧٤ واللباب ٢/ ٤١٩ (الفَرُّخَانِي) ومعجم البلدان ٣/ ٢١٦ (سَرْنُو) والتبصير ٢/ ٧٣٠ والتوضيح (٢/ ل ١٢٧).\r(¬٢) أسقط المؤلف جَدّه ونسبه إلى جَدِّه الأعلى وهو محمد بن إبراهيم بن حسن بن محمد بن فَرُّخان ..\r(¬٣) ساقط من \"م\" فقط والفرُّخان: بفتح الفاء وضَمِّ الراء المشددة وفتح الخاء أي المعجمة وفي آخرها النُّون كما في الأنساب.\r(¬٤) في معجم البلدان \"سَرْنُو\" بِضَمِّ أوّله وسكون ثانيه ثم نون من قرى استراباذ من نواحي طبرستان، وقَيل: سُرْنَة.\r(¬٥) سَاقِط من \"ش\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032293,"book_id":1963,"shamela_page_id":1631,"part":"3","page_num":324,"sequence_num":3295,"body":"وكَسْرِ التَّاء المعجمة من فوقِها باثنتين فهو:\r\r[٣٢٩٥] قَاسِم بن أبي شُجَاع السُّرْتي، يَرْوِي (¬١) عن أبي بكر الآجُرِّي، ذَكَرَه ابن مَيْمُون وابن شِنْظِير (¬٢) في شُيُوخِهما.\r\r[٣٢٩٦] وأبو القَاسِم عبد الله بن فتح بن أبي (¬٣) حامد السُّرْتي، حَدَّث عنه (¬٤) أبو إسحاق بن شِنْظِير، وهما مَنْسُوبَان إلى \"سُرْتَة\" (¬٥) بلد في جَوْف الأندلس، نقلتهما (¬٦) من كتاب \"مشتبه الأسماء\" لأبي الوليد (¬٧) يُوسُف بن عبد العَزِيز الأنْدِي ﵀ (¬٨)","footnotes":"[٣٢٩٥] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ٢٠٧ والمشتبه ١/ ٣٥٧ والتبصير ٢/ ٧٣٠ والتوضيح (٢ /ل ١٢٧) وفي الصِّلة ٢/ ٤٦٧ (١٠٠٦): قاسم بن أحمد بن أبي شجاع أبو محمد المتوفى سنة (٣٨٠) وله رحلة إلى المشرق ولعله هذا إلا أنّه لم يذكر في نسبه \"السُّرْتي\" وقال: من أهل تجيبة.\r(¬١) في \"د، ظ\" رَوَى والمثبت من \"ش، ض، م\".\r(¬٢) وانظر ترجمتهما في سير النبلاء ١٧/ ١٥٠، ١٥١ برقم (٩٢ - ٩٣) وهما الصاحبان أبو جعفر أحمد بن محمد بن محمد ابن عبيدة بن ميمون الأموي المتوفي (٤٠٠) وأبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن حسين بن شنظير المتوفي سنة (٤٠٢).\r[٣٢٩٦] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ٢٠٧ والتوضيح (٢ /ل ١٢٧).\r(¬٣) \"أبي\" ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٤) في \"ض\" \"عن\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) في معجم البلدان: سُرِتَّة: بضم أوّله وكسر ثانيه وتاء مثناة من فوق مشدّدَة وهاء … وأمّا المحدثون فإنَّهم يقولون: سُرْتَة بضم أوّله وسكون ثانيه وتخفيف التَّاء.\r(¬٦) في \"ض\" نقلته والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٧) في \"ض\" فقط لابن الوليد خطأ.\r(¬٨) ساقط من \"ض\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032294,"book_id":1963,"shamela_page_id":1632,"part":"3","page_num":325,"sequence_num":3297,"body":"<span data-type='title' id=toc-690>باب السَّعْدِي والسُّعْدِي والسُّغْدِي</span>\rأمّا السَّعْدِي (¬١): بفتح السين المهملة فجماعة\rوأَمَّا السُّعْدِي (¬٢): بِضَمِّ السين فهو:\r\r[٣٢٩٧] أبو زيد المُسَلَّم بن عَلِيّ بن أبي زَيْد العِجْلِي السُّعْدِي، حَدَّثَ عن القَاضِي أبي عبد الله محمد بن عبد الله الجُعْفِي.\r\r[٣٢٩٨] وأبو أحمد إبراهيم بن محمد بن زَيْد القاري السُّعْدِي، حَدَّثَ عن محمد بن الحُسَين بن غَزَال (¬٣) ومحمد بن الحسن (¬٤) بن حُطَيْط، حَدَّثَ عنهما أُبَيّ النَّرْسِي محمد بن عَلِيّ بن مَيْمون الحَافِظ الكُوفِي.","footnotes":"(¬١) في الأنساب ٧/ ١٣٨: السَّعْدي: بفتح السين وسكون العين وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى عدة قبائل ....\r(¬٢) السُّعْدِي: في الإِكمال ٤/ ٥٦٣ من زيادات ابن ناصر: السُّعْديون منسوبون إلى بيع السُّعْد جماعة من محدثي الكوفة ذكرهم شيخنا أبو الغنائم ابن النَّرسِي في مختلف الأسماء، وفي الصحاح ٢/ ٤٨٨ (سعد) السُّعْد: بالضَّمِّ من الطيب أي نوع من الطِّيب.\r[٣٢٩٧] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٦٠، ٢/ ٥٨٩ والتبصير ٢/ ٧٣٤ و ٤/ ١٢٨٢ والتوضيح (٢ / ل ١٣٢) وستأتي له ترجمة في باب \"مُسْلِم ومُسَلَّم\" وهذا بالتشديد والفتح.\r[٣٢٩٨] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٦٠ والتبصير ٢/ ٧٣٤ والتوضيح (٢ / ل ١٣٢).\r(¬٣) غَزَال مخفف راجع التبصير ٣/ ١٠٤٣.\r(¬٤) في \"د\" الحسين والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033960,"book_id":1963,"shamela_page_id":3298,"part":"6","page_num":36,"sequence_num":3298,"body":"الجُرْجَانِي المُلَقَّب بِبَصَلَة، حَدَّث عن حَامِد بن شُعَيب (¬١) البَلْخِي، وعُثْمان بن محمد العُثْمَاني وعِمْران بن مُوسَى بن مُجَاشِع (¬٢) ذَكَرَه أبو عبد الله القَصَّار في \"طَبَقات أهل شِيرَاز\" (¬٣) وحَدَّث عنه أحمد بن عبد الرحمن الذَّكوانيّ (¬٤) في \"مُعْجمه\".","footnotes":"(¬١) هو حَامِد بن محمد بن شُعيب البَلْخِي المتوفى سنة تِسع وثلاثمائة وله ترجمة في سير النبلاء ١٤/ ٣٩١.\r(¬٢) وعِمْران بن مُوسَى بن مُجَاشِع الجُرجَاني توفي سنة خمس وثلاثمائة، راجع سير النبلاء ١٤/ ١٣٦.\r(¬٣) قال السمعاني في الأنساب ٨/ ٢١٨ (الشيرازي) وصَنَّف تاريخها أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز بن أحمد الشيرازي القصاري الحافظ، وفي كشف الظنون ١/ ٢٩٦ بعد ذكر تاريخ شيراز الشهير لهبة الله بن عبد الوارث: ولأبي عبد الله القَصَّار أي له أيضًا تاريخ شيراز ولعل المؤلف يقصد هنا بقوله طبقات أهل شيراز تاريخ شيراز والله أعلم.\r(¬٤) هكذا \"أحمد بن عبد الرحمن الذَّكْوَاني\" في النُّسَخ الثلاث ويبدو أنّه سهو من المؤلف أو من النساخ، ولعل الصواب محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الذكواني فسقط \"محمد بن\" من أوَّله ومحمد بن أحمد بن عبد الرحمن الذكواني مترجم في سير النبلاء ١٧/ ٤٣٣ وذكر الذهبي أنّ له معجمًا في جزءين، وتوفي سنة تسع عشرة وأربعمائة أمَّا أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الذكواني فمترجم أيضًا في سير النبلاء ١٩/ ١٠٣ ولكنه متأخر، توفي سنة أربع وثمانين وأربعمائة، ويبعد أن يكون بَصَلة محمد بن محمد بن عبيد الله الجرجاني الَّذي توفي سنة خمس وخمسين بعد الثلاثمائة حسب قول أبي نعيم أو توفي بعد الستين أي قبل السبعن وثلاثمائة حسب ما قاله الذهبي شيخ الذَّكواني أحمد بن عبد الرحمن المتأخر كما أنه لم يذكر في ترجمته أنَّ له مُعْجمًا فالذى أرى أن الصواب محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الذكواني بدل أحمد بن عبد الرحمن الذكواني والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032295,"book_id":1963,"shamela_page_id":1633,"part":"3","page_num":326,"sequence_num":3299,"body":"وأَمَّا السُّغْدِي: بِضَمِّ السِّين المهملة وسُكُون الغين المعجمة فجماعة، منهم:\r\r[٣٢٩٩] أحمد بن حَاجِب بن محمد بن خَمَانَة الكُشَانِي السُّغْدِي من \"سُغْد\" سمرقند، قال عبد الرحمن بن محمد الإِدْريِسِي في تاريخ سمرقند: كان أحد رؤساء \"كُشَانِيَة\" و\"السُّغْد\" فَاضِلًا ثِقَةً في الرِّوَاية، كنيته أبو عَمْرو، يروي عن أبي حاتم محمد بن إدريس الرَّازِي وَيحْيىَ بن أبي طالب، ومحمد بن عيِسَى بن حَيَّان المدايني وأبي قِلَابَة الرَّقَاشِي، مَاتَ بعد الثلاثين والثلاثمائة، حَدَّثَنَا عنه ابنه أبو نَصْر (¬١) محمد.\r\r[٣٣٠٠] [وأحمد بن العَبَّاس الكُشَاني السُّغْدِي أبو عمرو، قال الإِدْرِيِسي: هو من \"سُغْد سمرقند\" يَروِي عن جِبريل بن مُجَّاع الكُشَانِي، حَسَنُ الحديث حَدَّثَنِي عنه عبدوس بن عَلِيّ الجُرْجَانِي (¬٢) سَاكِن سَمَرقند] (¬٣).","footnotes":"[٣٢٩٩] ترجمته: تَقَدّمت برقم (١٥٧١) فِى باب \"حِمَايَة وجِمَانة وخَمَانَة\".\r(¬١) في \"د\" أبو منصور والمثبت من بقية النسخ وقد تقدمت ترجمته برقم (١٥٧٢) وكناه المؤلف بأبي نصر هناك أيضًا.\r[٣٣٠٠] ترجمته: التوضيح (٢ / ل ١٣٢).\r(¬٢) انظر ترجمة عبدوس بن عَلِيّ الجرجاني المتوفي سنة (٣٩٩) في تاريخ جرجان ص ٢٨٤ (٤٨٩).\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032296,"book_id":1963,"shamela_page_id":1634,"part":"3","page_num":327,"sequence_num":3301,"body":"[٣٣٠١] وعُمَر بن محمد بن بُجَيْر بن خَازِم (¬١) بن رَاشِد الهمذاني السُّغْدِي أبو حَفْص البُجَيْرِي، صَاحِبُ الجامع الصحيح (¬٢) والمَرَاسِيل والتَّفْسِير، قال عبد الرحمن بن محمد الإِدْرِيسِي في تاريخه: كان (¬٣) (إمَامًا) (¬٤) فَاضِلًا خَيِّرًا ثَبْتًا في الحَدِيث مِمَّنْ له العِنَاية التَّامَّة في طلب الآثَار والرِّحْلَة لِحَمْل الأخْبَار، سَمِع من أبي محمود محمد (¬٥) بن مُعَاوِية خال عبد الله بن عبد الرحمن (ومن (¬٦) عبد الله بن عبد الرحمن) (¬٧) السَّمَرْقَنْدِي وعِيسَى بن حَمَّاد زُغْبَة (¬٨) المِصْرِي والنَّضْر بن طاهر القَيْسيِ وبِشْر (¬٩)","footnotes":"[٣٣٠١] ترجمته: الإِكمال ١/ ١٩٥، ٤٦٤ (بجير والبُجَيري) والأنساب ٢/ ٩٦ و ٥/ ١٣٧ (الخُشُوفَعْنِي) ومعجم البلدان ٢/ ٣٧٤ والتقييد ٢/ ١٧٥ واللباب ١/ ٤٤٦ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧١٩ وسير النبلاء ١٤/ ٤٠٢ والعبر ١/ ٤٦٢ وطبقات الحفاظ ص ٣٠٩ والشذرات ٢/ ٢٦٢.\r(¬١) في \"د، ظ، م\" حازم والمثبت من \"ش، ض\" ولم أجد الضبط بالحروف إلّا أنّه في أغلب المصادر \"خازم\" فلذا أثبته بالمعجمة.\r(¬٢) في \"د\" فقط صاحب الجامع والصحيح والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) \"كان\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) ساقط من \"د، ش، ض، م\" والمثبت من \"ظ\" فقط.\r(¬٥) \"محمد\" ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٦) \"من\" ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"ظ\".\r(¬٧) ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٨) زُغْبَة: بضم الزاي وسكون المعجمة بعدها موحدة كما في التقريب ٢/ ٩٧ في ترجمة \"عيسى بن حماد بن مسلم، وقال فيه الحافظ: وهو لقبه ..... ولقب أبيه أيضًا.\r(¬٩) في \"د، ظ\" بُسْر والمثبت من \"ش، ض، م\" وانظر ترجمته في التقريب ١/ ١٠١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032299,"book_id":1963,"shamela_page_id":1637,"part":"3","page_num":330,"sequence_num":3302,"body":"<span data-type='title' id=toc-691>باب السِّعْلِي والسِّقِلِّي</span>\rأمّا السِّعْلِي: بكسر السين المهملة وسكون العين وكسر اللّام فهو:\r\r[٣٣٠٢] عَلِيّ بن محمد بن أبي السِّعْلِي الكوفي، حَدَّث عن قاضي البصرة أبي عُمر محمد بن أحمد النُّهَاوَندِي (¬١)، حَدَّثَ عنه أبو البركات عبد الله بن أحمد بن كُرْزِين (¬٢) الكُوْفِي [وفَارِس بن أبي القَاسِم الحَفَّار الحَرْبِي، وسَمَاعُه منه في ذي الحجة من سنة إحدى عشرة وخمسمائة] (¬٣) هكذا ذَكَرَه لي (¬٤) شَيخُنَا نَصْر الله (¬٥) بن مُدَلَّل الكوفي الزَّيْدِي لما حَدَّثنا عن ابن كُرْزِين عنه بكسر السين والَّلام.\rوأَمَّا السِّقِلِّي: بكسر السين المهملة والقاف واللّام المُشَدَّدة، ويقال: بالصَّادَ بَدلًا من السين فهو:\r\r[٣٣٠٣] القَاضِي أبو الحَسَن عَلِيّ بن المُفَرِّج بن عبد الرحمن","footnotes":"[٣٣٠٢] ترجمته: التبصير ٢/ ٧٣٦.\r(¬١) في \"ش\" الهاوندي والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) كُرْزِين: بِضَمِّ الكاف وسكون الراء وكسر الزّاي ضبط بذلك المؤلف في حرف الكاف باب \"كُرْزِين وكِرْديِن\" وترجم له وفي ترجمته قال: حَدَّث عن علي بن محمد بن أبي السِّعْلِي.\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r(¬٤) \"لى\" ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٥) لفظ الجلالة ساقط من \"م\" فقط وتقدمت ترجمته برقم (٢٨٦٥).\r[٣٣٠٣] ترجمته: الأنساب ٨/ ٣٢١ واللّباب ٢/ ٢٤٥ (الصَّقَلِي) والعقد الثمين ٦/ ٢٦٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032300,"book_id":1963,"shamela_page_id":1638,"part":"3","page_num":331,"sequence_num":3304,"body":"السِّقِلِّي (¬١)، حَدَّث بمكة عن جماعةٍ منهم: أبو ذَرّ عبد بن أحمد الحافظ الهَرَوي وأبو نَصْر عبيد الله بن سَعِيد السِّجْزِي الحافظ وأبو الحسن محمد بن عَلِيّ بن صَخر الأزدي وغيرهم، حَدّث عنه القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنْصارِي البَزَّاز.\r\r[٣٣٠٤] وموسى بن الحَسَن السِّقِلِّي (¬٢)، حَدَّت عن عَلِيّ بن عبد الحميد المَعْنِيّ (¬٣) وأبي عُمر الحَوْضِي وعبد الرحمن بن المُبَارَك العَيْشِي، رَوَى عنه إسماعيل بن محمد الصَّفَّار وأبو جَعْفَر محمد بن عَمْرو بن البَخْتَرِي الرَّزَّاز.","footnotes":"(¬١) في \"ظ\" السلقي خطأ.\r[٣٣٠٤] ترجمته: تاريخ بغداد ١٣/ ٤٦ وفيه الصقلي.\r(¬٢) في \"ظ\" الصقلي والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) المَغْنِيّ: بالفتح وسكون المهملة وكسر النون بعدها ياء النَّسَب كما في التبصير ٤/ ١٣٧٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032301,"book_id":1963,"shamela_page_id":1639,"part":"3","page_num":332,"sequence_num":3305,"body":"<span data-type='title' id=toc-692>باب السُّفْيَانِي والسَّقْبَانِي</span>\rأمّا السُّفْياني: منسوب إلى مَذْهب سُفْيَان فجماعةٌ منهم:\r\r[٣٣٠٥] أبو أحمد محمد بن عِيسَى الجُلُودِي، قال الحَاكِم في تاريخه: حَدَّث بكتاب الصَّحيِح لِمُسْلمٍ عن إبراهيم بن محمد بن سُفْيَان، وهو الشَّيْخُ الصَّالِحُ الدَّيِّنُ الزَّاهِدُ من كِبَار عُبَّاد الصُّوفِيّة، سَمِع أبا بكر (محمد) (¬١) بن إسحاق بن خُزَيْمَة ومن كان قبله بِسِنِين، مثل أحمد بن إبراهيم بن عبد الله وعبد الله ابن شِيرويُه وإبراهيم بن محمد بن سُفْيَان وأقرانهم (¬٢) وكانَ يَنْتَحِل مذهبَ سُفْيان بن سَعِيد الثَّوْرِي ويَعْرِفُه، توفي يوم الثلاثاء الرَّابِع والعِشرين (¬٣) من ذِي الحجة سنة ثَمَانِ وسِتِّين وثلاثمائة، ودُفِن في مَقْبَرَة الحِيْرَة، وهو ابن ثَمَانِين سَنَةً، وخُتِم بوفاته سَمَاعُ كتاب (صحيح) (¬٤) مسلم بن الحجاج،","footnotes":"[٣٣٠٥] ترجمته: الأنساب ٣/ ٣٠٧ والمنتظم ٧/ ١٩٧ والتقييد ١/ ٩٦ واللباب ١/ ٢٨٨ وسير النبلاء ١٦/ ٣٠١ والعبر ٢/ ١٢٩ والوافي بالوفيات ٤/ ٢٩٧ والبداية والنهاية ١١/ ٢٩٤ والنجوم الزاهرة ٤/ ١٣٣ والشذرات ٣/ ٨٧.\r(¬١) ساقط من \"ظ\" فقط.\r(¬٢) في \"ش، ض، م\" وغيرهم بدل \"وأقرانهم\" والمثبت من \"د، ظ\" وفي التقييد أيضًا وأقرانهم.\r(¬٣) في \"ظ\" العشرون سهو.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032302,"book_id":1963,"shamela_page_id":1640,"part":"3","page_num":333,"sequence_num":3306,"body":"وكل من حَدَّث به بعده عن إبراهيم بن محمد بن سُفْيان فإنَّه غير ثقة.\r\r[٣٣٠٦] وأبو نُعَيْمَ أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن مُوسَى بن مِهْرَان الأَصْبَهانِي الحَافِظ السُّفْيَانِي (¬١)، هكذا نَسَبَه الحافظ أبو سَعْد محمد بن عبد الوَاحِد الصَّائِغ في جُزْءٍ من تخريجه، سَمِعَ بأصبهان من عبد الله بن جَعْفر بن أحمد بن فَارِس والطَّبَرَاني وأبي الشَّيْخ وأبي أحمد العَسَّال وأبي بكر بن المُقْرِئ في خَلْقٍ كَثِيرٍ، وببغداد من أبي عَلِيّ بن الصَّوَّاف وأبي بكر ابن مَالِك القَطِيعِي وأبي بحر محمد بن الحَسَن بن كَوْثَر البَرْبَهَارِيّ وأبي بكر أحمد بن يُوسُف بن خَلَّاد وأحمد بن جَعْفَر ابن سَلْم (¬٢) وبالكُوفَة من أبي بكر عبد الله بن يَحْيى بن مُعَاوِيَة الطَّلْحِي وأبي القَاسِم إبراهيم بن أحمد بن أبي (¬٣) حَصِين وبالبصرة من فَارُوق الخَطَّابي وبمكة من أبي بكر الآجُرِّي وبخُرَاسَان من","footnotes":"[٣٣٠٦] ترجمته: المنتظم ٨/ ١٠٠ ومعجم البلدان ١/ ٢١٠ والتقييد ١/ ١٥٦ ووفيات الأعيان ١/ ٩١ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٩٢ وسير النبلاء ١٧/ ٤٥٣ والعبر ٢/ ٢٦٢ وميزان الاعتدال ١/ ١١ والوافي بالوفيات ٧/ ٨١ وطبقات السبكي ٤/ ١٨ وغاية النهاية ١/ ٧١ ولسان الميزان ١/ ٢٠١ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٠ وطبقات الحفاظ ص ٤٢٣ والشذرات ٣/ ٢٤٥.\r(¬١) في \"د، ظ\" سفياني والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"د\" مسلم وفي \"ش\" سالم والمثبت من \"ض، ظ، م\" وانظر ترجمته في تاريخ بغداد ٤/ ٥٩ وهو أحمد بن جعفر بن سلم أبو جعفر يعرف بالجمال.\r(¬٣) \"أبي\" ساقط من \"م\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032304,"book_id":1963,"shamela_page_id":1642,"part":"3","page_num":335,"sequence_num":3307,"body":"طَاهِر عبد الوَاحِد بن محمد بن الهَيْثَم الذَّهَبيِ قراءةً عليه وأَنَا أسمَع في سنة سبع عشرة وخمسمائة قال: أخبرنا أبو نعيم (الحافظ) (¬١) قِرَاءَةً عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنا أبو عَلِيّ محمد ابن أحمد بن الحَسَن (¬٢) بن الصَّوَّاف قال: حَدَّثَنَا أبو جَعْفَر الحَسَن بن عَلِيّ بن الوَلِيد الفَسَوِي (¬٣) قال: حَدَّثَنا أبو الأَحْوَص محمد بن حَيَّان قال: حَدَّثَنَا إسحاق الأزْرَق حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عن لَيْثٍ عن طاؤسٍ عن أبي هُريرَة عن النَّبِيّ ﷺ قال: يُبْعَثُ النَّاسُ عَلَى نِيَّاتهم) (¬٤).\r\r[٣٣٠٧] وأبو محمد عبد الرحمن بن حَمْد الدُّوْنِي، حَدَّثَ عن (¬٥) القَاضِي أبي نَصْر أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن بَوَّان الكَسَّار، روى عنه جماعة منهم أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي، وقال: هو سُفْيَانِيٌّ ثقة وتَقَدَّم ذِكرُه في باب الدَّال.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د، ظ، ض، م\" والمثبت من \"ش\" فقط.\r(¬٢) في \"ظ\" أحمد بن محمد بدل \"محمد بن أحمد وفي \"م\" \"علي بن محمد بن الحسين بن الصَّوَّاف\" والمثبت من بقية النسخ وانظر ترجمة \"محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف أبي علي في تاريخ بغداد ١/ ٢٨٩.\r(¬٣) في \"ظ\" النَّسَوي والمثبت من بقية النسخ وانظر ترجمته في تاريخ بغداد ٧/ ٣٧٢.\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\" وقد تَقَدَّم هذا الحديث في مقدمة المؤلف مع تخريجه في الجزء الأوّل من هذا الكتاب.\r[٣٣٠٧] ترجمته: تقدمت ترجمته برقم (٢٣٣٦) في باب \"الدُّوْنِي والدَّرْبِي\".\r(¬٥) في \"ظ\" حدَّث عنه القاضي أبو نصر والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032305,"book_id":1963,"shamela_page_id":1643,"part":"3","page_num":336,"sequence_num":3308,"body":"وأَمَّا (¬١) السَّقْبَانِي: بفتح (¬٢) السين المهملة وسكون القَاف وفتح الباء المعجمة بواحدةٍ وبجد الألف نُونٌ أيضًا، منسوبٌ إلى \"سَقْبَا\" قَرْيَةٌ من قُرَى دمشق فهو:\r\r[٣٣٠٨] أبو جَعْفَر أحمد بن عُبَيد بن أحمد بن سَيْف السَّلَامِي (القُضَاعِي) (¬٣) السَّقْبَاني، ذكره ابن عَسَاكر في تاريخه، وقال: هو من أهل قرية يقال لها \"سَقْبَا\" مات بدمشق سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، وكتب عنه أبو الحسين الرَّازِي.","footnotes":"(¬١) \"وأمَّا\" ساقط من \"ش\" فقط.\r(¬٢) في \"م\" \"بعد\" بدل \"بفتح\" خطأ.\r[٣٣٠٨] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ٢٢٦ وتكملة إكمال الإِكمال لابن الصابوني ص ٢٠٨ والمشتبه ١/ ٣٦١ والتبصير ٢/ ٧٣٥ والتوضيح (٢ / ل ١٣٥).\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032306,"book_id":1963,"shamela_page_id":1644,"part":"3","page_num":337,"sequence_num":3309,"body":"<span data-type='title' id=toc-693>باب السُّلَفِي والسِّلَفِي والسَّلَفِي والسَّلَقِي والسِّلَعِي</span>\rأمّا السُّلَفِي: بِضَمِّ السين المهملة وفتح اللَّام وكسر الفاء فهو:\r\r[٣٣٠٩] شجَار (¬١) السُّلَفِي (¬٢) (ذكره أبو أحمد العَسْكَرِي في الصَّحَابَة.\r\r[٣٣١٠] وأبو ظَبْيَة (¬٣) السُّلَفِي) (¬٤) قال: خَطبنا عمر، رَوَى عنه غَيْلَان بن مَعْشَر، ذَكَرَه الدُّوْلَاِبِي في كتاب \"الكني\".\r\r[٣٣١١] وجَابِر بن غَانِم الحِمْصِي السُّلَفِي، حَدَّث عن سُلَيم (¬٥) بن عَامِر وغيره، حَدَّث عنه يحيى بن صَالِح الوُحَاظِي، (¬٦) (أخبرنا زاهر بن أحمد بأصبهان قال: أخبرنا الحُسَين بن","footnotes":"[٣٣٠٩] ترجمته: الجرح ٤/ ٣٨٨ وأسد الغابة ٢/ ٥٠٥ والإِصابة ٣/ ٣١٥.\r(¬١) قال الحافظ في الإِصابة: بتخفيف الجيم ولم يتعرض لحركة الشين وفي \"ظ، د\" شَجَّار (شكلًا) وفي \"ض\" شِجَار (شكلا) أمّا \"ش، م\" مهملة عن الحركة.\r(¬٢) ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٣١٠] ترجمته: الكنى للإِمام البخاري ص ٤٧ والكنى للإِمام مسلم ١/ ٤٦٤ (١٧٥٧) والجرح ٩/ ٣٩٩ والكنى للدولابي ١/ ٤١ والإِكمال ٥/ ٢٥٠ والإِصابة ٧/ ٢٤٦ (في القسم الثالث) والتهذيب ١٢/ ١٤٠.\r(¬٣) ظبية: بظاء معجمة ثم باء معجمة بواحدة ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها، ضبط بذلك الأمير في الإِكمال.\r[٣٣١١] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٢٠٩ والجرح ٢/ ٥٠١ والأنساب ٧/ ١٦٩.\r(¬٤) ساقط من \"ض\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) سُلَيم: بالتصغير كما في التقريب ١/ ٣٢٠.\r(¬٦) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032307,"book_id":1963,"shamela_page_id":1645,"part":"3","page_num":338,"sequence_num":3312,"body":"عبد المَلِك الخَلَّال قال: أخبرنا إبراهيم بن مَنْصُور الكَرَّاني (¬١) قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ قال: أخبرنا أبو يَعْلَى المَوْصِلي قال: حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد (¬٢) الجَوْهَرِي، قال: حَدَّثنَا يَحْيى بن صَالِح عن جَابِر بن غَانِم السُّلَفِي عن ابن (¬٣) صُهَيب (عن أبيه صُهَيْب) (¬٤) قال: قال رسولُ الله ﷺ: صَلَاةُ الرَّجُلِ تَطَوُّعًا حَيْثُ لَا يَرَاه النَّاسُ تَعْدِلُ صَلَاتَه على أَعْيُنِ النَّاسِ خَمْسًا وعِشْرِين) (¬٥).\r\r[٣٣١٢] وعثمان بن خَالِد بن عَمْرو أبو مُعَاوية السُّلَفِي الحِمْصِي، حَدَّثَ عن أبيه (¬٦) وإبراهيم بن العلاء الزُّبَيْدِي (¬٧) وعبد الله بن","footnotes":"(¬١) الكَرَّاني: بفتح الكاف والرّاء مع التشديد وفي آخرها النون، ضبط بذلك السمعاني في الأنساب ١١/ ٦٣ وترجم له وانظر سير النبلاء ١٨/ ٧٣ أيضًا.\r(¬٢) في \"ظ\" فقط زيادة \"يعنى\" بين \"سعيد\" و\"الجوهري\".\r(¬٣) في \"ظ\" أبي بدل \"ابن\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r(¬٤) ساقط من \"ش\" فقط.\r(¬٥) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه الطَّبَراني في المعجم الكبير ٨/ ٤١ (٧٣٠٥) بطريقه عن جابر بن غانم عن ابن صهيب عن أبيه عن جَدِّه صهيب وذكره الهيثمي في مجمعه ٢/ ٣٨ وقال: رواه الطبراني في الكبير وفيه من لم يسم، وذكره الشيخ الألباني في صحيح الجامع الصغير ٣/ ٢٥٤ (٣٧١٥) قلت: وفي سند الطَّبَرَاني عن ابن صهيب عن أبيه عن جده صهيب فيه نظر، ويبدو أن \"عن جده\" زيادة.\r[٣٣١٢] ترجمته: الأنساب ٧/ ١٧٠.\r(¬٦) في \"ض\" فقط زيادة \"عن\" قبل \"إبراهيم\".\r(¬٧) الزبيدي: بضم الزاي وفتح الباء ضبط بذلك المؤلف فيما تقدم راجع ترجمة رقم (٢٨٢٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032308,"book_id":1963,"shamela_page_id":1646,"part":"3","page_num":339,"sequence_num":3313,"body":"عبد الجَبَّار (¬١) الخَبَائِرِي، حَدَّث عنه محمد بن الوَلِيد بن عِرْق الحِمْصِي وأبو القَاسِم الطَّبَرَانِي (¬٢).\r\r[٣٣١٣] وأخوه أبو عَمْرو أحمد بن خَالِد السُّلَفِي، حَدَّث عن أبيه، حَدَّث عنه أبو أحمد بن عَدِيّ الجُرْجَانِي.\rوأمَّا السِّلَفِي: بكسر السين المهملة وفتح اللَّام فهو:\r\r[٣٣١٤] الحَافِظ أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي الأَصْبَهانِي، كَانَ قديمًا ببغداد وغيرها يكتب (¬٣) أحمد بن محمد يُعْرَف بسِلَفَة (¬٤)، ثم كتب بعد أن سكن بالإِسكندرية (¬٥) السِّلَفِي، سَمِع بأصبهان من جَمَاعةٍ، منهم: الرئيس أبو عبد الله القَاسِم ابن الفَضْل الثَّقَفِي وببغداد من أبي الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البَطِر وأبي الحُسَين بن الطُّيُورِي وأبى بكر أحمد بن عَلِيّ بن","footnotes":"(¬١) \"الجبار\" ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٢) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ١٩٠.\r[٣٣١٣] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ١٢٨ والأنساب ٧/ ١٧٠ وذيل ميزان الاعتدال برقم (٨٤) ولسان الميزان ١/ ١٦٥.\r[٣٣١٤] ترجمته: الأنساب ٧/ ١٧١ والتقييد ١/ ٢٠٤ ووفيات الأعيان ١/ ١٥٠ والمختصر المحتاج إليه ص ١١٩ وسير النبلاء ٢١/ ٥ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٩٨ والعبر ٣/ ٧١ والميزان ١/ ١٥٥ والوافي بالوفيات ٧/ ٣٥١ وطبقات السبكي ٦/ ٣٢ والمستفاد ص ٦٨ ولسان الميزان ١/ ٢٩٩ وطبقات الحفاظ ص ٤٦٨ والشذرات ٤/ ٢٥٥.\r(¬٣) في \"ظ\" كتب والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) قال الذهبي في سير النبلاء ٢١/ ٦: يلقب جَدُّه أحمد سِلَفَة وهو الغليظ الشفة وأصله بالفارسية سَلَبَة، وكثيرًا ما يمزجون الباء بالفاء.\r(¬٥) في \"د، ش\" الإِسكندرية والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032309,"book_id":1963,"shamela_page_id":1647,"part":"3","page_num":340,"sequence_num":3315,"body":"الحُسَين الطُّرَيْثِيثِي في جماعة (¬١) وبالدُّوْن من عبد الرحمن بن حَمْد الدُّوني، وبالكوفة والبصرة والشَّام ومِصْر والحجاز من خَلْق كثير وجَمٍّ غَفِير، واستوطن الإِسكندرية، وحَدَّث بها إلى أن توفي بها في خامس ربيع الآخر من سَنَة سِتٍّ وسبعين وخمسمائة، سمع منه الحُفَّاظ، ورُحِلَ إليه من المَشْرِق والمَغْرِب وكان حَافِظًا ثقة مأمُونًا رَضِي الله (تعالى) (¬٢) عنه وأمّا السَّلَفِي: بفتح السين واللَّام فهو:\r\r[٣٣١٥] عبدُ الرَّحمن بن عبد الله (بن أحمد) (¬٣) بن أبي إسحاق أبو بكر السَّلَفِي السَّرخَسِي، سَكَنَ مرو، قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: سَمع أبا الفِتْيَان عُمر بن أبي (¬٤) الحَسَن الحافظ الرَّوَّاسِي (¬٥) وأبا الفتح بن أحمد بن محمد العياضي (¬٦) نَقَلْتُه من \"مَشِيخة\" السَّمْعَانِي.","footnotes":"(¬١) \"الواو\" ساقطة من \"ظ\" فقط.\r(¬٢) الزيادة من \"ش\" فقط.\r[٣٣١٥] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٦٤ والتبصير ٢/ ٧٣٨ والتوضيح (٢ / ل ١٤٢) وذكره الذهبي في سير النبلاء ٢١/ ٦ في ترجمة السِّلَفِي تمييزًا.\r(¬٣) ساقط من \"ض\" فقط.\r(¬٤) \"أبي\" ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٥) تقدمت ترجمة الرَّوَّاسِي برقم (٢٦٤٩).\r(¬٦) هكذا في \"د، ش، ض، م\" إلا أن \"أبا الفتح\" سقط من \"م\" أمّا في \"ظ\" فتكرر فيه \"ابن أحمد\" ولم أجد ترجمة للعياضي هذا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032310,"book_id":1963,"shamela_page_id":1648,"part":"3","page_num":341,"sequence_num":3316,"body":"وأَمَّا السَّلَقِي: بفتح السين واللَّام وكسر القاف فهو:\r\r[٣٣١٦] أبو عمرو أحمد بن رَوْح السَّلَقِي، هَجَاه أبو عُبَادَة البُحْتُرِي نقلتُه من خَطِّ السِّلَفِي و (¬١) يأتي ذكره في باب الهِزَّاني (¬٢) إن شاء الله ﷿.\rوأَمَّا السِّلَعِي: بكسر السين والعين المهملتين (¬٣) فهو:\r\r[٣٣١٧] موسى بن عبد الله السِّلَعِي، حَدَّث عن عُمر بن سَعِيد الأَبَحّ (¬٤)، حَدَّث عنه العَبَّاس بن الفضل الأَسْفَاطِي (البصري) (¬٥).","footnotes":"[٣٣١٦] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٦٥ والتبصير ٢/ ٧٣٨ والتوضيح (٢ / ل ١٤٣) والتبصير ٤/ ١٤٥٩ (الهِدَّاني).\r(¬١) الواو ساقطة من \"د، ض\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) أي في باب \"الهِزَّاني والهِدَّاني\".\r(¬٣) في \"م\" المهملة والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٣١٧] ترجمته: التبصير ٢/ ٧٣٩ إلا أن الحافظ قال: وبعين مفتوح الأوّل .. فالسين عنده مفتوحة.\r(¬٤) هكذا في النسخ ولم أجد ضبطه بالحروف.\r(¬٥) ساقط من \"ض\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032311,"book_id":1963,"shamela_page_id":1649,"part":"3","page_num":342,"sequence_num":3318,"body":"<span data-type='title' id=toc-694>باب السَّلِيمِي والسُّلَيْمِي</span>\rأمّا الأوّل: بفتح السين وكسر اللَّام فهو:\r\r[٣٣١٨] عَطَاء السَّليِمي، قال ابن أبي حاتم: عطاء السَّليِمي رأى (¬١) عبد الله بن غَالِب بَايَعَ ابن الأشعث (¬٢)، رَوَى عنه نُوح بن قَيْس (¬٣)، سمعتُ أبي يقول ذلك.\r\r[٣٣١٩] وأبو محمد بِشر بن مَنْصُور السُّليِمِي، قال البُخَارِي: وسَلِيمَة من ولد مالك بن فهم من الأزد، قال لنا عَلِيّ: مات سنة ثمانين ومائة، سَمِع ابنَ جُرَيِجٍ ومُغِيَرة بن زِيَاد، سَمِع (¬٤) منه عبد الرحمن بن مَهدِيّ قلت (¬٥): وحَدِيثه في صحيح مسلم، روى عن الجُرَيْرِي، روى عنه محمد بن عبد الله الرَّقَاشِي في الصَّلَاة.","footnotes":"[٣٣١٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٤٧٥ والجرح ٦/ ٣٤٠ وحلية الأولياء ٦/ ٢١٥ وسير النبلاء ٦/ ٨٦ والميزان ٣/ ٧٨ والمشتبه ١/ ٣٦٨ والتبصير ٢/ ٧٤٦ والتوضيح (٢ / ل ١٥٠).\r(¬١) في \"ش\" \"وأبي\" بدل \"رَأى\" تحريف.\r(¬٢) في تاريخ البخاري: … بايع ابن الأشعث، ثم قاتل حتى قُتِل …\r(¬٣) في \"د\" فقط \"قبيس\" وانظر ترجمة نوح بن قيس الحداني في الجرح ٨/ ٤٨٣.\r[٣٣١٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٨٤ والجرح ٢/ ٣٦٥ وحلية الأولياء ٦/ ٢٣٩ والأنساب ٧/ ٢٠٠ وسير النبلاء ٨/ ٣٥٩ والعبر ١/ ٢١٣ والميزان ١/ ٣٢٥ والتهذيب ١/ ٤٥٩ وذكره السمعاني في \"السُّلَيْمِي\" بضم السين .. خطأ وقد نَبَّه عليه ابن الأثير في اللباب ٢/ ١٣٤.\r(¬٤) \"سمع\" ساقط من \"ش\" فقط.\r(¬٥) في \"ظ\" قال المصنف والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032312,"book_id":1963,"shamela_page_id":1650,"part":"3","page_num":343,"sequence_num":3320,"body":"[٣٣٢٠] وابنه إسماعيل، حَدَّث عن عبد الرحمن بن مَهْدِيّ، حَدَّثَ عنه عبد الرحمن بن محمد بن المُغِيرَة، نَقَلتُه من خَطّ (¬١) مُؤتمن بن أحمد السَّاجِي.\r\r[٣٣٢١] وأحمد بن أبي (¬٢) عبيد الله السَّليِمِي البَصرِي، حَدَّث عن يَزِيد ابن زُرَيع حَدَّث عنه أبو عِيسَى الترمذي في أبواب الرُّويا (¬٣)، نَقَلْتُه من خَطِّ مُؤتَمن بن أحمد السَّاجِي مَضْبُوطًا مُجَوَّدًا.\r\r[٣٣٢٢] وأبو جعفر محمد بن أحمد (¬٤) بن المُسْلِمَة (¬٥)، حَدَّث عن أبي الفَضْل الزُّهْرِي وأبي طَاهِر المُخَلِّص وعيِسَى بن عَلِي الوَزِير وغيرهم ثقة، قال ابن نَاصِر: دَلَّسَ به ابن مَاكُولَا قال: أخبرنا السَّلِيمِي، لأنّه كانَ يَسكُن دَرْب سَلِيم.","footnotes":"[٣٣٢٠] ترجمته: الثقات لابن حبان ٨/ ١٠٣ والمعجم المشتمل ص ٨٩ والكاشف ١/ ١٢٠ والتهذيب ١/ ٢٨٤ وفي المعجم المشتمل \"السلمي\" خطأ.\r(¬١) في \"د، ظ\" رأيته بخط … بدل \"نقلته من خط .. \" والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٣٢١] ترجمته: الجرح ٢/ ٤٣ وفيه أحمد بن أبي عبيد، والمعجم المشتمل ص ٥٤ والتهذيب ١/ ٦٠.\r(¬٢) \"أبي\" ساقط من \"ض\" فقط واسم أبي عبيد الله هو بشر كما في المراجع.\r(¬٣) في \"ض\" باب الرويا والمثبت من بقية النسخ وهو حديث أبي هريرة: الرُّؤيا ثلاث راجع سنن الترمذي ٤/ ٥٣٧ (٢٢٨٠).\r[٣٣٢٢] ترجمته: تاريخ بغداد ١/ ٣٥٦ والإِكمال ٧/ ٢٥٣.\r(¬٤) في \"د\" فقط \"أحمد بن محمد\" بدل \"محمد بن أحمد\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٥) المُسْلمة: بضم الميم وكسر اللّام ضبط بذلك الأمير في الإِكمال.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032313,"book_id":1963,"shamela_page_id":1651,"part":"3","page_num":344,"sequence_num":3323,"body":"وأَمَّا السُّلَيمِي: بِضَمِّ السِّين وفتح اللَّام فهو:\r\r[٣٣٢٣] الحُسَين بن رَجَاء بن محمد بن الحسن بن محمد (¬١) بن أحمد ابن محمد أبو (¬٢) نَصْر السُّلَيِمي سِبْط أبي بكر محمد بن الحَسَن ابن سُلَيم، سَمِعَ من جَدِّه أبي بكر ومن أبي بكر محمد بن الحَسَن بن مَاجَه الأبْهَرِي، سَمِع منه السَّمْعَانِي أبو سَعْد، ونَسبَه كذلك وغيره.","footnotes":"[٣٣٢٣] ترجمته: التحبير ١/ ٢٣٢ والمنتخب من المشيخة ٩١ / أ والمشتبه ١/ ٣٦٨ والتبصير ٢/ ٧٤٦ والتوضيح (٢ / ل ١٥٠).\r(¬١) في \"ظ\" الحسن بدل \"محمد\" خطأ والمثبت من بقية النسخ وكذا في التحبير.\r(¬٢) في \"ض\" فقط \"بن\" بدل \"أبي\" خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032314,"book_id":1963,"shamela_page_id":1652,"part":"3","page_num":345,"sequence_num":3324,"body":"<span data-type='title' id=toc-695>باب السَّمَعِيّ والشَّمْعِي</span>\rأمّا السَّمَعِي (¬١): بفتح السين المهملة والميم وكسر العين المهملة فهو:\r\r[٣٣٢٤] عبد الرحمن بن عَيَّاش (¬٢) السَّمَعِيّ، حَدَّث عن دَلْهَم بن الأَسْوَد، حَدَّث عنه عبد الرحمن بن المُغِيرَة بن عبد الرَّحْمن ابن عبد الله بن خَالِد بن حزام، حديثُه في ترجمة لَقِيط بن عَامِر الحديث الطَّوِيل (¬٣).\rوأَمَّا الشَّمْعِي: بفتح الشين المعجمة وسكون الميم فهو:\r\r[٣٣٢٥] أبو جَعْفَر عبد الله بن (¬٤) المُبارَك بن هِبَة الله بن سَلْمان بن الصَّبَّاغ المَعْرُوف بابن سُكَّرَة، حَدَّث عن القَاضِي أبي بكر محمد بن عبد البَاقِي الأَنْصَارِي وغيره، قال لي العَدْل أبو","footnotes":"(¬١) في \"د، م\" أمّا الأوّل والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٣٢٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٣٣٥ والجرح ٥/ ٢٧١ والإِكمال ٦/ ٧٥ (عَيَّاش) وتهذيب الكمال ٢/ ٨١٠ والكاشف ٢/ ١٨٠ والتهذيب ٦/ ٢٤٧ والشتبه ١/ ٣٧٠ والتوضيح (٢ / ل ١٥٣).\r(¬٢) قال الأمير: عَيَّاش: بياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها وآخره شين معجمة، وقد ذكره المزي ومن تبعه الذهبي والحافظ ابن حجر: عبد الرحمن بن عَيَّاش ويقال: عباس، ونسب المزي الوجه الثاني إلى بعض الرواة بدون ذكر اسمه.\r(¬٣) والحديث الذي أشار إليه المؤلف أخرجه أبو داود في كتاب الأيمان والنذور ٣/ ٢٢٦ (٣٢٦٦) مختصرا وفي سنده عبد الملك بن عَيّاش، وقال الحافظ في التهذيب ٦/ ٤١٣: عبد الملك بن عَيَّاش في عبد الرحمن بن عَيَّاش.\r[٣٣٢٥] ترجمته: تقدمت برقم (٣٠٤٢) في باب \"سُكَّرَة وشَكَّرَة\".\r(¬٤) \"بن\" ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032315,"book_id":1963,"shamela_page_id":1653,"part":"3","page_num":346,"sequence_num":3326,"body":"المَعَالِي محمد بن أحمد بن صَالِح بن شَافِع الجِيلِي: سمعتُ منه، وكان له دُكَّان بالريحانيين يبيع فيه الشَّمْع، وقد تَقَدَّم ذِكْرُه.\r\r[٣٣٢٦] وأحمد بن محمود بن أحمد البغدادي الشَّمْعِي، حَدَّث عن أبي الغوث طَيّ (¬١) بن إسماعيل بن قَحْطَبَة، نَقَلْتُه بالإسكندرية من خَطِّ السِّلَفِي.\r\r[٣٣٢٧] ومحمد بن عبد اللَّطِيف بن حَسَن الشَّمْعِي، شابٌّ سَمِعَ من ضِيَاء بن الخُرَيْف (¬٢) وغيره.","footnotes":"[٣٣٢٦] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ١٥٧ والمشتبه ١/ ٣٧٠ والتبصير ٢/ ٧٥١ والتوضيح (٢ / ل ١٥٣).\r(¬١) طى بن إسماعيل وبعضهم سَمَّاه طَيّبًا وترجم له الخطيب في البابين راجع تاريخ بغداد ٩/ ٣٦٢ (٤٩٢٨) و ٩/ ٣٦٦ (٤٩٣٦).\r[٣٣٢٧] ترجمته: التبصير ٢/ ٧٥١.\r(¬٢) الخُرَيف: بضم الخاء المعجمة وفتح الراء وتقدمت ترجمته مع الضبط برقم (١٥٠٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033989,"book_id":1963,"shamela_page_id":3327,"part":"6","page_num":65,"sequence_num":3327,"body":"الجَوْزِيّ وأبي طَاهِر المُبَارَك بن المُبَارَك بن المَعْطُوش وأبي محمد عبد العَزِيز بن محمود (¬١) بن الأَخْضَر (الحَافِظ) (¬٢) في جَمَاعَةٍ، وبدمشق من شَيْخِنا أبي اليُمْن الكِنْدِي والقَاضِي أبي القَاسِم بن الحَرَسْتَانِي في جَمَاعَةٍ، وسَمِع بأصبهان من أصحاب زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي وغيره، وبِنَيْسَابُور من المُؤَيّد بن محمد الطُّوسِي ومَنْ بَعْدَه، وبِهَرَاة ومرو مِنْ جَمَاعَةٍ، وصَنَّفَ تَارِيخًا (¬٣) لبغداد، ذَكَرَ لي أَنَّه ذَيَّل به على أبي بكر الخَطِيب، وهو حَافِظُ فَاضِلُ، ذَكَرَ لي أنَّ مَولِدَه في لَيْلَة الأَحَد ثَالِث عشرين (¬٤) ذِي القَعْدة من سَنَة ثَمَانِ وسَبْعِين وخمسمائة (¬٥).","footnotes":"(¬١) \"بن محمود\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) وسَمَّاه ذيل تاريخ بغداد، وكتابه عظيم في تراجم متأخري أهل بغداد، طُبع بعض أجزاءه من دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد بالهند.\r(¬٤) في \"د\" عشر بدل عشرين.\r(¬٥) في حاشية الأصل: توفي ابن النَّجَّار ببغداد في خامس شعبان سنة ثلاث وأربعين وستمائة، ودُفِن بباب حرب، انتهى قلت: هذا كلام الناسخ وهو صحيح وليس من كلام المؤلف، لأن المؤلف توفي قبل هذا التاريخ بسنوات.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032316,"book_id":1963,"shamela_page_id":1654,"part":"3","page_num":347,"sequence_num":3328,"body":"<span data-type='title' id=toc-696>باب السَّمْتِي والشَّمِنِي</span>\rأمّا السَّمْتِي: بفتح السين المهملة وسكون الميم وكسر التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين فهو:\r\r[٣٣٢٨] يُوسُف بن خَالِد السَّمْتِي (¬١)، بصري، حَدَّث عن أبي أَمَيَّة عبد الحميد بن الحسن الهِلَالِي، حَدَّث عنه ابنه خَالِد يُعَدُّ في الضُّعَفَاء، [وحَدَّث عن ابنه خالد أحمد بن الصَّقْر الطَّرسُوسِي] (¬٢).\r\r[٣٣٢٩] [وابنه خَالِد بن يُوسُف، حَدَّث عن فُضَيل بن عياض، حَدَّثَ عنه محمد بن حَنِيفَة بن مَاهَان القَصَبِي] (¬٣).","footnotes":"[٣٣٢٨] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٢٩٢ والتاريخ الكبير ٨/ ٣٨٨ والجرح ٩/ ٢٢١ والمجروحين ٣/ ١٣١ والأنساب ٧/ ٢١١ والميزان ٤/ ٤٦٣ والتهذيب ١١/ ٤١١.\r(¬١) قال السمعاني: هذه النسبة إلى السمت والهيئة ثم نقل عن ابن أبي حاتم قال: قيل ليوسف بن خالد السَّمْتِي للحيته وسمته.\r(¬٢) ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\" إلا أن في \"ظ\" أبيه بدل \"ابنه\" وأنا أشك في هذه الزيادة أن تكون من سهو الناس، لأني لم أجد أحمد بن الصفر فيمن رَوَى عن ابنه خالد وترجم لأحمد بن الصقر الخطيب في تاريخه ٤/ ٢٠٦ إلّا أن شيوخه الذين ذكرهم الخطيب متعاصرين لابنه خالد بن يوسف الآتي، فأثبتها مع الشك.\r[٣٣٢٩] ترجمته: ثقات ابن حبان ٨/ ٢٢٦ والأنساب ٧/ ٢١٣ والميزان ١/ ٦٤٨ ولسان الميزان ٢/ ٣٩٢ والجواهر المضيئة ٢/ ١٦٥ وقال ابن حبان في الثقات: توفي سنة تسع وأربعين ومائتين.\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\" والقَصَبِي: بفتح القاف","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032317,"book_id":1963,"shamela_page_id":1655,"part":"3","page_num":348,"sequence_num":3330,"body":"[٣٣٣٠] ومحمد بن حَسَّان بن خَالِد أبو جَعْفَر البغدادي السَّمْتِي، حَدَّث عن سُفْيان بن عُيَيْنَة وهُشَيم بن بَشِير وعَبَّاد بن عَبَّاد وغيرهم، حَدَّث عنه أحمد بن أبي خيْثَمة وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل ومحمد بن أحمد بن البراء وأبو بكر بن أبي الدُّنْيا وأبو القَاسِم البَغَوِي، (وقال البغوي) (¬١): توفي سنَة ثمان وعشرين ومائتين.\r\r[٣٣٣١] (¬٢) (وزيد بن وَاقِد أبو عَلِيّ البصري السَّمْتِي، رَوَى عن (¬٣) حُمَيد الطَّويِل والسُّدِّي ودَاودُ بن أبي هِنْدٍ، ذَكَرَه ابن أبي حَاتِم) (¬٤).\rوأمّا الشَّمِنِي: بفتح الشين المعجمة وكسر الميم والنون أيضًا فهو:\r\r[٣٣٣٢] الحُسين بن جَعْفَر بن هِشَام الطَّحَّان الشَّمِنِي الإِسْتِرَابَاذِي،","footnotes":"= والصاد المهملة وفي آخرها الباء الموحدة وهو محمد بن حنيفة بن محمد بن ما هان القَصَبي الواسطي أبو حنيفة وانظر ترجمته في تاريخ بغداد ٢/ ٢٩٦ والأنساب ١٠/ ٤٣٧.\r[٣٣٣٠] ترجمته: الجرح ٧/ ٢٣٨ وتاريخ بغداد ٢/ ٢٧٤ والمعجم المشتمل ص ٢٣٤ والأنساب ٧/ ٢١٣ والميزان ٣/ ٥١٢ والتهذيب ٩/ ١١١.\r(¬١) ساقط من \"ش\" فقط.\r[٣٣٣١] ترجمته: الجرح ٣/ ٥٧٤ والميزان ٢/ ١٠٦ ولسان الميزان ٢/ ٥١٢.\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r(¬٣) في \"ش\" رو حميد .. أي بسقوط \"ي عن\" مع بياض بقدر كلمة.\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r[٣٣٣٢] ترجمته: تاريخ جرجان ٥٢٤ (١٠٩٨) والأنساب ٨/ ١٥٣ واللّباب ٢/ ٢٠٩ ومعجم البلدان ٣/ ٣٦٥ والمشتبه ١/ ٣٧٢ والتبصير ٢/ ٧٤٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032319,"book_id":1963,"shamela_page_id":1657,"part":"3","page_num":350,"sequence_num":3333,"body":"<span data-type='title' id=toc-697>باب السَّمُرِي والسِّمَّرِي والسَّمَرِي والشِّمَّزِي</span>\rأمّا السَّمُري: بفتح السين المهملة وضَمِّ الميم فهو:\r\r[٣٣٣٣] جَعْفَر بن سَعْد بن سَمرُة السَّمُرِي، حَدَّث عن خُبَيْب (¬١) (السَّمُرِي) (¬٢) بن سُلَيمان بن سَمُرَة، عن (¬٣) أبيه عن سَمُرَة، حَدَّث عنه سُلَيمَان بن مُوسَى.\r\r[٣٣٣٤] ومحمد بن إبراهيم بن خُبَيْب السَّمُرِي، حَدَّث عن جَعْفَر بن سَعْد، حَدَّث عنه مَرْوَان بن جَعْفَر السَّمُرِي.\rوأمّا السِّمَّرِي: بكسر السين المهملة وتشديد الميم وفتحها (¬٤) فهو:","footnotes":"[٣٣٣٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ١٩٢ والجرح ٢/ ٤٨٠ والثقات لابن حبان ٦/ ١٣٧ والميزان ١/ ٤٠٧ والتهذيب ٢/ ٩٣.\r(¬١) خُبَيْب: أوّله خاء معجمة مضمومة وبعدها باء مفتوحة معجمة بواحدة، ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٢/ ٣٠١.\r(¬٢) الزيادة من \"ض\" فقط.\r(¬٣) في \"ش\" سليمان بن سليمان أبيه خطأ والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٣٣٤] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٢٦ والجرح ٧/ ١٨٧ والثقات لابن حبان ٩/ ٥٨ والإِكمال ٢/ ٣٠٢ (في باب خُبَيْب).\r(¬٤) وزَاد السمعاني في الأنساب ٧/ ٢١٩ - ٢٢٠ فقال: .... وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى \"سِمَّر\" بلد من أعمال كسكر بين واسط والبصرة وبنحوه قال صاحب معجم البلدان ٣/ ٢٤٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032320,"book_id":1963,"shamela_page_id":1658,"part":"3","page_num":351,"sequence_num":3335,"body":"[٣٣٣٥] أحمد بن محمد بن الجهم السِّمَّري، حَدَّثَ عن (¬١) عَبْدَة بن عبد الله الصَّفَّار وأبي حَاتِم سَهْل بن محمد السِّجِسْتَانِي، حَدَّث عنه الطَبَرَانِي (¬٢).\r\r[٣٣٣٦] وحَمْزَة بن أحمد (بن محمد) (¬٣) بن حَمْزَة السِّمَّري، حَكى عن أبيه حَدَّث عنه ابن المُقْرئ في معجمه.\rوأمّا السَّمَرِي: بفتح السين المهملة والميم المُخَفَّفَةَ فهو:\r\r[٣٣٣٧] محمد بن موسى السَّمَرِي، حَكَى عن حَمَّاد بن إسحاق الموصلي (¬٤) روى عنه أبو الحسين محمد بن أبي عَلِيّ الخَلَّادي، نقلته من عبد الله بن أحمد بن السمرقندي مضبوطًا مُجَوَّدًا.\rوأَمَّا الشِّمَّزِي: بالشين المعجمة الكسورة وفتح الميم المشدَّدة وكسر الزّاي فهو:\r\r[٣٣٣٨] أحمد بن إبراهيم الشِّمَّزِي، حَدَّث عن أبي قُرَيش محمد بن جمعة الحافظ (¬٥) حَدَّث عنه أبو بكر بن المقرئ الأصبهاني.","footnotes":"[٣٣٣٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٤٠٣ (٢٣٠٦) والمشتبه ١/ ٣٧٠ والتبصير ٢/ ٧٤٩ والتوضيح (٢ / ل ١٥٣).\r(¬١) في \"ض\" فقط \"عنه\" بدل \"عن\" خطأ.\r(¬٢) انظر رواية الطَّبَرَانِي عنه في معجمه الصغير ١/ ٣٥.\r[٣٣٣٦] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٥٤٥) والتبصير ٢/ ٧٤٩ والتوضيح (٢ / ل ١٥٣).\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٣٣٧] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٧٠ والتبصير ٢/ ٧٤٩.\r(¬٤) انظر ترجمة حماد بن إسحاق الموصلي في تاريخ بغداد ٨/ ١٥٩.\r[٣٣٣٨] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٤٦٢) والمشتبه ١/ ٣٧١ والتبصير ٢/ ٧٤٩.\r(¬٥) انظر ترجمة أبي قريش محمد بن جمعة الحافظ في تاريخ بغداد ٢/ ١٦٩ وطبقات الحفاظ ص ٣٢٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032321,"book_id":1963,"shamela_page_id":1659,"part":"3","page_num":352,"sequence_num":3339,"body":"<span data-type='title' id=toc-698>باب السِّنْدِي والسَّيِّدِي</span>\rأَمَّا السِّنْدِي: بكسر السين وسكون النون فجماعة منهم:\r\r[٣٣٣٩] سَهْل بن عبد ربه (¬١)، لَقَبُه السِّنْدِي، وهو رَازِي، حَدَّث عن عبد الله بن العَلاء بن شَيْبَة وعَمْرو بن أبي قيس (¬٢)، حَدَّث عنه أحمد بن إبراهيم النَّرْمَقِي الرَّازِي، ومحمد بن حَمَّاد الطِّهْرَاني ومحمد بن عَمَّار الرَّازِي.\r\r[٣٣٤٠] وأبو مَعْشَر السِّنْدِي نَجِيح المَدَنِي، حَدَّث عن محمد بن","footnotes":"[٣٣٣٩] ترجمته: الجرح ٤/ ٢٠١ و ٣١٨ والأنساب ٧/ ٢٧٢ والتدوين في أخبار قزوين ٣/ ٦٢ والمشتبه ١/ ٣٧٣ والتبصير ٢/ ٧٥٣ والتوضيح (٢ / ل ١٥٩).\r(¬١) هكذا نسب المؤلف وقد اختلف في سياق نسبه فقال ابن أبي حاتم في باب سهل: سهل بن عبد الرحمن المعروف بالسِّنْدِي بن عبدويه الرازي يكنى بأبى الهيثم وقال في باب \"السندي\": سِنْدي بن عبدويه الرازي واسمه سهل بن عبد الرحمن، ويقال: سهل بن عبدويه، وقال المحقق العَلَّامة المعلمي تعليقًا على \"عبدويه\": في \"ك\" عبد ربه وكذا وقع في ترجمة عمرو بن أبي قيس من هذا الكتاب (يعني الجرح والتعديل) انتهى وانظر ترجمة عمرو بن أبي قيس في الجرح ٦/ ٢٥٥ وكذا في اللباب ٣/ ٣٠٦ في ترجمة النرمقي سهل بن عبد ربه، وفي الأنساب: أبو الهيثم سهل ابن عبد الرحمن الرازي عُرِف بالسندي بن عبد ربه الرازي، وقيل: السندي بن عبد ربه واسمه عبد الرحمن ..\r(¬٢) في \"ض\" \"نفيس\" بدل \"قيس\" خطأ والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٣٤٠] ترجته: التاريخ الكبير ٨/ ١١٤ والضعفاء للبخاري ص ١١٥ والجرح ٨/ ٤٩٣ والضعفاء للنسائي ص ١٠٢ والمجروحين ٣/ ٦٠ والأنساب ٧/ ٢٦٩ والميزان ٤/ ٢٤٦ والتهذيب ١٠/ ٤١٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032322,"book_id":1963,"shamela_page_id":1660,"part":"3","page_num":353,"sequence_num":3341,"body":"كَعْب ونَافِع، مُنكَر الحديث، ذَكَرَه البُخَاري في الضُّعَفَاء.\r\r[٣٣٤١] وإبراهيم بن عَلِيّ بن السِّنْدِي المَخْضُوب، حَدَّث عن محمد ابن عبد الله بن يَزِيد، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ.\r\r[٣٣٤٢] والفَضْل بن سُكَين بن سُخَيت (¬١) السِّندِي، حَدَّث عن أحمد ابن محمد الرَّمْلِي وأبي أيُّوب (سُلَيمان بن أيُّوب) (¬٢) بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة، حَدَّث عنه أبو يَعْلَى أحمد بن عَلِيّ الموصلي.\r\r[٣٣٤٣] وإسماعيل بنْ السِّنْدِي أبو إبراهيم الجَلَّاب (¬٣)، حَدَّث عن سَلْم بن إبراهيم الوَرَّاق، وحَكَى عن بِشْر بن الحَارِث، رَوَى عنه محمد بن مَخْلد الدُّوْرِي.","footnotes":"[٣٣٤١] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ١٩٣ ومعجم ابن المقرئ برقم (٤٦١) وساق أبو نعيم نَسَبه فقال إبراهيم بن السندي بن على بن بهرام أبو إسحاق وقال: توفى سنة (٣١٣).\r[٣٣٤٢] ترجمته: معجم أبي يعلى برقم (٢٨٣) وتاريخ بغداد ١٢/ ٣٦٢ وكناه بأبي العباس والإِكمال ٤/ ٢٦٧ والميزان ٣/ ٣٥٢ ولسان الميزان ٤/ ٤٤١ والمشتبه ١/ ٣٧٣ والتبصير ٢/ ٧٥٣.\r(¬١) سُخَيْب: بضم السين المهملة وفتح الخاء المعجمة وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها ضبط بذلك صاحب الإِكمال.\r(¬٢) ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ وانظر ترجمة أبي أيوب سليمان في الجرح ٤/ ١٠١.\r[٣٣٤٣] ترجمته: تاريخ بغداد ٦/ ٢٨٣ (٣٣١٥).\r(¬٣) هكذا الجَلَّاب واضح في النسخ أما في تاريخ بغداد \"الخلال\" بدل \"الجلاب\" ولم أجد ضبطه بالحروف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032323,"book_id":1963,"shamela_page_id":1661,"part":"3","page_num":354,"sequence_num":3344,"body":"[٣٣٤٤] ورَجَاء بن السِّنْدِي أبو محمد الإِسْفَرايِينِي، سمع ابن المُبَارك والنَّضْر بن شُمَيل وعبد السَّلَام بن حَرْب وحَفْص بن غِيَاث، رَوَى عنه أحمد بن حَنْبل وإبراهيم بن مُوسى الغَازِي ومحمد بن إسماعيل البُخَارِي.\r\r[٣٣٤٥] وأبو بكر محمد بن محمد بن رَجَاء بن السِّنْدي، حَدَّث عنه محمد بن صَالِح بن هَانِيء وعبد الله بن محمد الجُوَينِي شيخا (¬١) الحاكم أبي عبد الله.\rوأَمَّا السَّيِّدي: بفتح السين وتشديد الياء وكسرها فهو:\r\r[٣٣٤٦] أبو محمد هِبَة الله بن سَهْل بن عُمر بن محمد بن الحسين بن محمد بن القَاسِم النَّيْسَابوري المَعْرُوف بالسَّيِّدي، (من أحفَاد السَّيِّد أبي الحسن محمد بن عَلِيّ الهمذاني) (¬٢) حَدَّث عن عُمر","footnotes":"[٣٣٤٤] ترجمته: الجرح ٣/ ٥٠٣ والثقات لابن حبان ٨/ ٢٤٧ والأنساب ٧/ ٢٧٠ وتهذيب الكمال ١/ ٤٢٠ والتهذيب ٣/ ٢٦٧ والتوضيح (٢ /ل ١٥٩).\r[٣٣٤٥] ترجمته: الجرح ٨/ ٨٧ والأنساب ٧/ ٢٧٠ - ٢٧١ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٨٦ وسير النبلاء ١٣/ ٤٩٢ وطبقات الحُفّاظ ص ٢٩٨ والشذرات ٢/ ١٩٣ والتوضيح (٢/ل ١٥٩).\r(¬١) في \"ش، ض، م\" شيخي والمثبت من \"د، ظ\".\r[٣٣٤٦] ترجمته: الأنساب ٧/ ٣٣٧ والتحبير ٢/ ٣٥٦ والمنتخب من المشيخة لابن السمعاني لوحة ٢٧٧/ ب والتقييد ٢/ ٢٩٢ والمنتخب من السياق لوحة ١٤١ - أ واللباب ٢/ ١٦٤ وسير النبلاء ٢٠/ ١٤ والعبر ٢/ ٤٤٥ وطبقات السبكي ٧/ ٣٢٦ والشذرات ٤/ ١٠٣ والمشتبه ١/ ٣٤٣ والتوضيح (٢/ل ١٥٩).\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\" وانظر ترجمة أبي الحسن محمد ابن علي الهمداني في سير النبلاء ١٧/ ٧٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032324,"book_id":1963,"shamela_page_id":1662,"part":"3","page_num":355,"sequence_num":3347,"body":"ابن مَسْرُور (¬١) وأبي عُثْمان البَحِيرِي (¬٢) وعبد الغَافِر بن محمد الفَارِسِي وأبي سَعْد الكَنْجَرُوذِي وأبي يَعْلَى إسحاق بن عبد الرحمن الصَّابُونِي، حَدَّثَنَا عنه أبو الحسن المُؤَيَّد بن محمد ابن عَلِيّ الطُّوْسِي، قال أبو سَعْد السَّمْعَاني بعد أن نَسَبَه وذكر ما تَقَدَّم: إنّه عَالِمٌ خَيِّرٌ كثير العِبَادة والتهجد، ولكن كان عَسِر الخلق، بَسِر الوجه لا يَشْتَهي الرِّوَايَةَ ولا يُحِبّ أصحابَ الحَدِيث، وكنَّا نَقْرأ عليه بجهد جَهِيد وبالشفاعات، سمعتُ منه كتاب \"الموطأ\" سِوَى المساقاة والقراض بروايته عن عن أبي عثمان البَحِيرِي، وكانت ولادته في الثاني عشر من شهر ربيع الأوّل سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة، وتوفي وقت الصبح يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من صفر سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة ودُفِن بالحِيرَة.\r\r[٣٣٤٧] وأبو القاسم المُبَارك بن أَنُوشْتِكِيْن بن عبد الله السَّيِّدي وكيل","footnotes":"(¬١) في \"ش\" فقط سُرُور خطأ وهو أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن مسرور المتوفي سنة (٤٤٨ هـ) كما في السياق لوحة ٥٨ - ب والعبر ٢/ ٢٩٢.\r(¬٢) انظر ترجمته وضبطه فيما تقدم من هذا الكتاب ١/ ٣٧٠ (٥٧٨).\r[٣٣٤٧] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٤٢ والتكملة ٢/ ١٩٨ (١١٣٨) ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٥١ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٦٨ والشذرات ٥/ ٣١ والمشتبه ١/ ٣٧٣ وفي المشتبه \"نوشتكين\" ونبه عليه صاحب التوضيح (٢/ ل ١٥٩) وضبط فقال: أنوشتكين: بهمزة في أوّله مفتوحة، وبعدها نون مضمومة ثم واو ثم شين معجمة ساكنتان ثم مثناة فوق ثم كاف مكسورتان ثم مثناة تحت ساكنة ثم نون، وقد تحرفت هذه الكلمة في بعض المراجع.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032325,"book_id":1963,"shamela_page_id":1663,"part":"3","page_num":356,"sequence_num":3348,"body":"أمير المؤمنين النَّاصِر لدين الله، حَدَّثَ عن أبي المُظَفَّر بن التُّرَيْكي وأبي الفَتْح بن البَطِّي في آخرين، سمعتُ منه، وكانَ ثِقَةً عَالِمًا فَاضِلًا، توفي في حادى عشر صفر من سنة سبع وستمائة.\r\r[٣٣٤٨] وسَعْد بن جَعْفَر بن سَلَام أبو الخَيْر السَّيِّدي، سَمِع (من) (¬١) يحيى بن ثَابِت وابن البَطِّي، تَقَدَّم ذكره في باب سَلَام.\r\r[٣٣٤٩] وأبو عَلِيّ عبد الكريم بن أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي عَلِيّ السَّيِّدي، سمع من أبي الفتح محمد بن عبد البَاقِي بن البَطِّي وأبي زُرْعَة بن محمد بن طَاهِر المقدسِي وأبي القَاسِم يحيى بن ثَابِت في آخرين، وكان مُكْثِرًا صحيح السماع وكان له طريقة غير (¬٢) مرضية فتركها\" بأخرة، وحَسُن حاله، وحَدَّث وتوفي في سابع عشر شهر (¬٣) رمضان من سنة ثمان عشرة (¬٤).","footnotes":"[٣٣٤٨] ترجمته: تقدمت برقم (٣١٦٨) في باب سلام وسلَّام، وهذا بتخفيف اللَّام.\r(¬١) من زيادة \"م\" فقط.\r[٣٣٤٩] ترجمته: التقييد ٢/ ١٣٥ والتكملة ٣/ ٥٨ (١٨٣٧) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٦٩ والمشتبه ١/ ٣٧٣ والتبصير ٢/ ٧٥٣.\r(¬٢) \"غير\" ساقط من \"ض\" فقط.\r(¬٣) \"شهر\" ساقط من \"د، ظ\".\r(¬٤) يعني بعد الستمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032326,"book_id":1963,"shamela_page_id":1664,"part":"3","page_num":357,"sequence_num":3350,"body":"[٣٣٥٠] وابنه أبو جَعْفَر محمد بن عبد الكَريم السَّيِّدي، سمع من نَصْر الله ابن زُرَيق القَزَّاز ومَسْعُود بن نَادِر (¬١) في آخرين بإفَادَة جَدِّه وسماعه صحيح.","footnotes":"[٣٣٥٠] ترجمته: تاريخ ابن الدبيثي ٢/ ٦٨ (٢٧٧) والمختصر المحتاج إليه ٤٣ (١٤٣) وسير النبلاء ٢٣/ ٢٦٦ والعبر ٣/ ٢٥٨ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٦٣ ولسان الميزان ٥/ ٢٦٤ وفيه \"السندي\" خطأ والشذرات ٥/ ٢٣٨ والمشتبه ١/ ٣٧٣ والتبصير ٢/ ٧٥٣.\r(¬١) في \"م\" زياد بدل \"نادر\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032327,"book_id":1963,"shamela_page_id":1665,"part":"3","page_num":358,"sequence_num":3351,"body":"<span data-type='title' id=toc-699>باب السُّوَائِيّ والشَّوَائِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ السين المهملة (¬١)، مَنْسُوب إلى سُوَاءَة بن عَامِر بن صَعْصَعَة بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هَوَازِن منهم جماعة من الصَّحَابة والتَّابِعِين منهم:\r\r[٣٣٥١] يَزِيد بن عَامِر السُّوَائِي، له صُحْبَة، رَوَى عنه السَّائب بن أبي حَفْص ونُوح بن صَعْصَعَة، قاله ابن أبي حَاتِم عن أبيه.\r\r[٣٣٥٢] وجَابِر بن سَمُرَة بن جُنَادَة بن جُنْدب بن حُجَيْر بن زَبَّاب (¬٢) أبو خَالِد السُّوَائِي، له صُحْبَة ورِوَاية، نَزَل الكُوفةَ، رَوَى عنه سِمَاك بن حَرْب وعَامِر الشَّعْبِي.\r\r[٣٣٥٣] وجُنَادَة بن سَلْم (¬٣) السُّوَائِي الكوفي أبو الحَكَم، رَوَى عن مُجَالِد وعُبَيد الله بن عُمر، رَوَى عنه مِنْجَاب بن الحَارِث","footnotes":"(¬١) وقال الحافظ في التبصير ٢/ ٧٥٨: السُّوَائي: بالضَّمِّ والتخفيف، وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ١٦٥): السُّوَائِي: بضم أوّله وفتح الواو وبعد الألف همزة مكسورة.\r[٣٣٥١] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٣١٦ والجرح ٩/ ٢٨١ وأسد الغابة ٥/ ٤٩٨ والإِصابة ٦/ ٦٦٦ والتهذيب ١١/ ٣٣٩.\r[٣٣٥٢] ترجمته: تقدَّمت برقم (١١٤٧) في باب \"جُنَادة وجَنَادَة وحَمَادَة\".\r(¬٢) في \"ظ\" زئاب وفي \"ض\" دياب والمثبت من بقية النسخ وقد تقدم ضبط هذه الكلمة في ٢/ ٦٩ في الهامش.\r[٣٣٥٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٢٣٤ والجرح ٢/ ٥١٥ والميزان ١/ ٤٢٤ والتهذيب ٢/ ١١٦.\r(¬٣) في \"ش، ظ\" سالم والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032328,"book_id":1963,"shamela_page_id":1666,"part":"3","page_num":359,"sequence_num":3354,"body":"ونُوح بن حَبيب ومحمد بن مُقَاتِل المروزي، قال ابن أبي حَاتِم: سمعتُ أبا زُرْعَة يقول: جُنَادَة بن سَلْم والد أبي السَّائب ضَعِيِف الحَدِيث.\r\r[٣٣٥٤] وابنه أبو السَّائب سَلْم بن جُنَادَة بن سَلْم بن خَالِد بن جَابِر ابن سَمُرَة، حَدَّث عن أبيه وعبد الله بن إدريس وحَفص بن غِيَاث، حَدَّث عنه أبو عِيسَى الترمذِي وأبو عبد الرحمن النَّسَائِي وأبو عبد الله بن مَاجَه القَزْوِينِي وغيرهم، توفي في جُمَادى الآخرة من سنة أربع وخمسين ومائتين.\r\r[٣٣٥٥] وأبو جُحَيْفَة السُّوَائيّ، له صُحْبَة ورِوَاية، واسمه وهب بن عبد الله، (¬١) (رَوَى عنه ابنه عَوْن بن أبي جُحَيفَة السُّوَائي وأبو إسحاق السَّبِيْعِي والحَكَم بن عُتَيْبَة (¬٢) في آخرين.\r\r[٣٣٥٦] وعُبَيْد الله) (¬٣) بن رَبِيعَة السُّوَائِيّ، حَدَّث عن يزيد بن عَامِر السُّوَائي، روى عنه سَعِيد بن السائب الطَّائِفِي، ذَكَرَه","footnotes":"[٣٣٥٤] ترجمته: تقدمت برقم (١١٥٢).\r[٣٣٥٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ١٦٢ والجرح ٩/ ٢٢ وأسد الغابة ٥/ ٤٦٠ و ٦/ ٤٨ والإِصابة ٦/ ٦٢٦ والتهذيب ١١/ ١٦٤.\r(¬١) ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٢) عُتَيْبَة: بالمثناة ثم الموحدة مصغرًا، قاله الحافظ في التقريب ١/ ١٩٢.\r[٣٣٥٦] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (١٥٠٧) في باب \"الحَرِيف والخَرِيف والخُرَيف\".\r(¬٣) ساقط من \"م\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032329,"book_id":1963,"shamela_page_id":1667,"part":"3","page_num":360,"sequence_num":3357,"body":"الدُّولَابي في \"الكنى\" فقال: أبو الحَرِيف (¬١) [ذكره الدُّولابي في باب الحاء المهملة] (¬٢) [وقال أبو محمد عبد الله ابن عَلِيّ الجَارُوْدِي النَّيْسَابُورِي: هو أبو الخريف بالخاء المعجمة، وقد تَقَدّم ذكره] (¬٣).\r\r[٣٣٥٧] وقَبِيصَة بن عُقْبَة (¬٤) السُّوَائِي، حَدَّث عن سُفْيان الثَّورِي ومِسْعَر (¬٥) ومَالِك بن مِغْول.\r\r[٣٣٥٨] وابنه أبو رِئَاب (¬٦) عُقبَة بن قَبِيصَة السُّوَائي، حَدَّث عن أبيه، حَدَّث عنه محمد بن عبد الله الحضرمي المُطَيَّن وغيره.\rوقال ابن أبي حَاتِم:","footnotes":"(¬١) \"أبو الحريف\" ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٢) الزيادة في \"د\" فقط.\r(¬٣) ساقط من \"ظ\" وفي \"د\" بدل هذا \"وذكره الجارودي في باب الخاء المعجمة والله أعلم\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r[٣٣٥٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ١٧٧ والجرح ٧/ ١٢٦ وتاريخ بغداد ١٢/ ٤٧٣ والأنساب ٧/ ٢٨٨ والتهذيب ٨/ ٣٤٧.\r(¬٤) في \"ش\" فقط عتبه خطأ.\r(¬٥) في \"ض\" \"بن\" بدل \"الواو\" فصار مسعر بن مالك بن مغول والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٣٥٨] ترجمته: الجرح ٦/ ٣١٦ والثقات لابن حبان ٨/ ٥٠٠ والمؤتلف والمختلف للدَّارقطني ٢/ ١٠٥٢ والإِكمال ٤/ ٥ والمعجم المشتمل ص ١٨٧ والتهذيب ٧/ ٢٤٩.\r(¬٦) في الإِكمال ٤/ ٣: رئاب: بكسر الراء وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وقال الحافظ في التبصير ٢/ ٥٨٦: (رِئاب) وبكسر وياء أخيرة مهموزة وهذا أوضح.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032330,"book_id":1963,"shamela_page_id":1668,"part":"3","page_num":361,"sequence_num":3359,"body":"[٣٣٥٩] رَافِع بن حديدة (¬١) السُّوَائِي، سُوَاءَة قيس، رَوَى عن حُذَيْفَة، رَوَى عنه الرَّبِيع بن سُحَيم الكَاهِلِي، سمعتُ أبي يقول ذلك.\rوأَمَّا الشَّوَائِي: بفتح الشين المعجمة والباقي مثله فهو:\r\r[٣٣٦٠] أحيد (¬٢) بنِ لُقمان الشِّوَائي، قال أبو سَعْد الإِدريسِي في\"تاريخ سمرقند\": أَحْيَد بن لُقْمان الشَّوَائي، و\"شَوَا\" (¬٣) قرية من قرى السغد بقرب \"إِشْتِيخَن\" (¬٤) على ما ذكر لنا، يروى عن أبي سُلَيمان محمد بن فُضَيل البَلْخِي وإبراهيم بن السري الهَرَوِي روى عنه عَلِيّ بن النُّعْمَان الكَبُوذَ نْجَكَثِي (¬٥).","footnotes":"[٣٣٥٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٣٠٣ والجرح ٣/ ٤٨٢ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ٧٧٥ والإِكمال ٢/ ٥٤ والمؤتلف والمختلف لعبد الغني ص ٢٢.\r(¬١) هكذا في كتاب ابن أبي حاتم وفي بقية المصادر \"حَدِيد\" بدل \"حديدة\" وقال الأمير في الإِكمال: حديد: أوّله حاء مهملة مفتوحة بعدها دال مهملة مكسورة.\r[٣٣٦٠] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ٣٦٩ والتبصير ٢/ ٧٥٨ والتوضيح (٢/ ل ١٦٥).\r(¬٢) في \"ض\" أحمد والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"ش، ض\" شوى والمثبت من \"د، ظ، م\" وفي معجم البلدان: شَوَا: بالفتح .. قرية من قرى الصغد بقرب اشتيخن.\r(¬٤) في \"ظ\" اشتيخنى والمثبت من بقية النسخ وانظر محل وقوعها في معجم البلدان ١/ ١٩٦.\r(¬٥) الكَبُوْذَ نْجَكَثِي: بفتح الكاف وضم الباء المنقوطة بواحدة وفتح الذال المعجمة وسكون النون وفتح الجيم والكاف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى \"كبوذنجكث\" كما في الأنساب ١١/ ٣٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032331,"book_id":1963,"shamela_page_id":1669,"part":"3","page_num":362,"sequence_num":3361,"body":"<span data-type='title' id=toc-700>باب السُّوْدَانِي (والسُّوْرَانِي) (¬١) والسُّوْذَانِي</span>\rأَمَّا السُّوْدَاني: بضم السين وفتح الدّال المهملة وبعد الألف نون فهو:\r\r[٣٣٦١] محمد بن القَاسِم بن زَكَرِيّا السُّوْدَانِي المُحَارِبِي الكُوفِي، ضَعِيفٌ، يُقَال: إنَّه كان يؤمِنُ بالرَّجْعَة، حَدَّث عن حُسَين ابن نَصْر بن مُزَاحِم، ذَكَرَه حَمْزَة السَّهْمِي في السُّوالَات للدَّارَقُطْنِي.\r(¬٢) (وأَمَّا الثَّانِي: بالرَّاء والبَاقِي مثله فهو:\r\r[٣٣٦٢] الحُسَين بن عَلِيّ بن الحُسَين بن خَوْد أبو عَلِيّ بن السُّوْرَانِي من أهل الحَرْبية، حَدَّثَ عن أبي القَاسِم سَعِيد بن","footnotes":"(¬١) ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\" وقد جاءت هذه المادّة مع الترجمتين اللَّتين ذكرتا فيها في الباب الآتي في \"ش، ض، م\" وهو الباب الذي سقط من \"د، ظ\".\r[٣٣٦١] ترجمته: سؤالات السهمي ص ٩٣ (٣٨) وص ١٠٨ (٦٩) وسير النبلاء ١٥/ ٧٣ والعبر ٢/ ٢٦ والميزان ٤/ ١٤ والمغني ٢/ ٦٢٥ ولسان الميزان ٥/ ٣٤٧ والشذرات ٢/ ٣٠٨ والتبصير ٢/ ٧٥٩ والتوضيح (٢/ل ١٦٥).\r(¬٢) - (¬٣) ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\" وستأتي هذه التراجم الساقطة ما عدا الأخيرة في الباب الآتي من \"ش، ض، م\" وذاك ساقط من \"د، ظ\".\r[٣٣٦٢] ترجمته: تقدمت برقم (١٢٠٧) في باب \"جُوْد، جُرَذ، خَوْد\" وأنظر كذلك معجم البلدان ٣/ ٢٧٨ (سُوَرا) وتحرف فيه خَوْد إلى \"جود\" وانظر التبصير ٢/ ٧٥٩ والتوضيح (٢/ ل ١٦٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032332,"book_id":1963,"shamela_page_id":1670,"part":"3","page_num":363,"sequence_num":3363,"body":"أحمد بن الحَسَن بن البَنَّاء، قيل لي: إنما قيل له: السُّوْرَاني لأنَّ دَاهم كانت عند سُوْرِ الحَربية (¬١)، فقيل لأبيه: السُّوْرَانِي.\r\r[٣٣٦٣] وإبراهيم بن نَصْر السُّوْرَانِي من \"سُوْرَا\" (¬٢) بُلَيْدَةٌ قَرِيبَةٌ من الحِلَّة المَزْيديّة، حكى عن سُفْيان الثَّوْري، رَوَى عنه محمد ابن عبد الوهاب العبدي، ذكره ابن طاهر في باب الصُّوْرَانِي، وهذا أَوْلَى.\r\r[٣٣٦٤] ومحمد بن أبي غَالِب بن محمد أبو بكر بن السُّوْرَانِي، ذكر محمد ابن النجار أنّه رآه في شيوخ القُرَشِي الدمشقي) (¬٣).\rوأمّا السُّوْذَانِي: بِضَمِّ السين وسكون الواو وفتح الذَّال المعجمة وبعد الألف نون، فقال أبو سَعْد السَّمْعَانِي (وغيره) (¬٤) نسبة إلى \"سُوْذَان\" قَرْيَةٌ من قُرَى أصبهان منها:","footnotes":"(¬١) وقال ابن ناصر الدين: كانت داره عند سور بغداد.\r[٣٣٦٣] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ٢٧٨ والتبصير ٢/ ٧٥٩ وقد جعل الحافظ هذا وإبراهيم بن نصر السورياني واحدا الذي ذكره السمعاني في الأنساب ٧/ ٢٩٤ وابن أبي حاتم في الجرح ٢/ ١٤١ مع أنّ هذا بغدادي وذاك نيسابوري.\r(¬٢) في معجم البلدان: سُوْرَا: مثل الذي قبله (وهو سوراء) إلّا أنّ ألفه مقصورة على وزن بُشرَى، موضع بالعراق من أرض بابل .. وهي قريبة من الوقف والحِلّة المَزْيَديّة.\r[٣٣٦٤] لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"ش، ض، م\".\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032333,"book_id":1963,"shamela_page_id":1671,"part":"3","page_num":364,"sequence_num":3365,"body":"[٣٣٦٥] أبو بكر محمد بن حمد بن محمد السُّوْذَانِي، سَمِع أبا الفَضْل الرَّازِي وأبا بكر البَاطِرقَانِي، وكان شيخًا مُحَدِّثا مقرئًا فَقِيهًا، مات في ربيع الأوّل من سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة، ورأيت في موضع آخر في ربيع الآخر، (¬١) (والله أعلم (¬٢) (وقال عبد الله بن أحمد بن السَّمَرقَنْدِي: أخبرنا أبو بكر محمد بن حمد (بن محمد) (¬٣) السُّوْذَانِي قال: أخبرنا أبو بكر بن رِيْذَة) (¬٤).","footnotes":"[٣٣٦٥] ترجمته: الأنساب ٧/ ٢٩١ ومعجم البلدان ٣/ ٢٧٨ واللّباب ٢/ ١٥٣ والتبصير ٢/ ٧٥٩ والتوضيح (٢/ ل ١٦٥) وقد تحرَّف في معجم البلدان والتبصير \"حمد\" إلى \"أحمد\".\r(¬١) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r(¬٣) ساقط من\"م\" والمثبت من \"ش، ض\".\r(¬٤) ساقط من \"ظ\" والمثبت من بقية النسخ. ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032334,"book_id":1963,"shamela_page_id":1672,"part":"3","page_num":365,"sequence_num":3366,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-701>(باب السُّوْرَابِي والسُّوْرَانِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ السين المهملة وسكون الواو، وبعد الألف باء مكسورة معجمة بوَاحِدَةٍ (¬٢) فهو:\r\r[٣٣٦٦] أبو عَمْرو أحمد بن محمد بن الحسن السُّوْرَابِي الإِسْتِرَابَاذِي، أخو الحسين بن محمد، قال عبد الرحمن بن محمد الإِدريسِي: هو ابن عَمِّ جَدِّي أبي زُرْعَة محمد (¬٣) بن عبد الله بن إدريس، يروى عن الحُسَين بن عَلِيّ السمسار وعَمَّار بن رَجَاء الإِسْتِرَابَاذيين، مات سنة ثلاث وثلاثمائة، حَدَّثني عنه ابنه عمرو، ومحمد بن إبراهيم بن إبْرُويَه.\r\r[٣٣٦٧] وابنه أبو أحمد عمرو بن أحمد (¬٤) الفَقِيه السُّوْرَابِي، قال الإِدْرِيسِي: كان فَقِيهًا فاضلًا، دَرَسَ بمصر على مَنْصُور بن إسماعيل المصري، وكان يقال له: أبو أحمد المُلْقِي، كان","footnotes":"(¬١) هذا الباب بأكمله ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\" وقد جاء الشق الثاني أي (السُّوْرَانِي) وما يتعلق به من التراجم في الباب الذي تقدم في \"د، ظ\".\r(¬٢) \"بواحدة\" ساقطة من \"م\" والمثبت من \"ش، ض\".\r[٣٣٦٦] ترجمته: الأنساب ٧/ ٢٩٣ وجاء ذكره في تاريخ جُرجان ص ٥٢٣ في ترجمة الحسين بن على السمسار والتبصير ٢/ ٧٥٩ والتوضيح (٢/ل ١٦٥).\r(¬٣) انظر ترجمته في تاريخ جرجان ص ٤٤٨ (٨٦٢).\r[٣٣٦٧] ترجمته: تاريخ جرجان ص ٥٣٤ (١١٣١) والأنساب ٧/ ٢٩٣ واللباب ٢/ ١٥٣ وطبقات السبكي ٣/ ٤٦٨.\r(¬٤) في \"م\" عمرو بن محمد بن أحمد خطأ والمثبت من \"ش، ض\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032335,"book_id":1963,"shamela_page_id":1673,"part":"3","page_num":366,"sequence_num":3368,"body":"حَافِظًا لمذهب الشافعي جَيِّد المُنَاظَرة صحيح السماعات، كان يُحَدِّث من حفظه فربما غَلِط، فإذا نُبِّه تَنَبَّه، وهو ثقة في الحديث، كتب بإسْتِرَابَاذ عن هميم (¬١) بن همام الآمُلِي وعِمْرَان بن مُوسَى الأَزْدِي أبي العَبَّاس، وببغداد عن جَعْفَر ابن محمد الفِرْيَابِي وعبد الله بن محمد بن نَاجِية وبالشام عن عبد الله بن محمد بن سَلْم (¬٢) المَقْدِسِي ومحمد بن الحسن بن قُتَيْبَة وبالبصرة عن أبي خَلِيفة، كتبنا عنه، ومات في ربيع الآخر من سنة اثنتين وستين وثلاثمائة، نقلتُه وما بعده من خط عبد الله بن أحمد بن السَّمَرقَنْدِي.\r\r[٣٣٦٨] ومحمد بن عبد الله بن إدريس (بن الحسن) (¬٣) بن منّويه الإِسْتِرَابَاذِي السُّوْرَابِي أبو زُرْعَة، قال الإِدِريسِي: هو (¬٤) جَدِّي، كتب الكثير، وسمع من مشايخ استراباذ هميم بن همام الآمُلِي (¬٥) وغيره، ولم يُرْزَق كَثِير (¬٦) رِوَايَة، سَمِع منه شَيْخِي حَدِيثًا واحدًا، لم أَرَ له عنه غيره، مات سَنَة اثنتين وأربعين","footnotes":"(¬١) انظر ترجمته في تاريخ جرجان ص ٤٨٤ (٩٧٢).\r(¬٢) في \"ش\" سالم والمثبت من \"ض، م\" وانظر ترجمته في سير النبلاء ١٤/ ٣٠٦.\r[٣٣٦٨] ترجمته: تاريخ جرجان ص ٤٤٨ (٨٦٢).\r(¬٣) ساقط من \"م\" والمثبت من \"ش، ض\".\r(¬٤) \"هو\" ساقط من \"ش\" فقط.\r(¬٥) في \"ش\" الأيلي والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٦) في \"ش، ض\" كبير والمثبت من \"م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032336,"book_id":1963,"shamela_page_id":1674,"part":"3","page_num":367,"sequence_num":3369,"body":"يعنى وثلاثمائة، ثم رَوَى عن أبيه عنه حَدِيثًا.\r\r[٣٣٦٩] وأبو سَعْد عبدُ الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الله بن (إدريس) (¬١) الإِدريسي الحَافِظ صاحب تاريخ سمرقند وإستِرَابَاذ، سَمِع من خلق كثير وسيأتي ذكره في باب مَنُّوْيَه إن شَاءَ الله ﷿.\r\rوأَمَّا السُّوْرَانِي: مثله إلَّا أنَّ بعد الألف نونًا فهو:\r\r[٠٠٠٠] إبراهيم بن نَصْر السُّوْرَانِي، من أهل \"سُوْرَا\" بَلْدةٌ قَرِيبَةٌ من الحِلَّة المَزْيَدِيّة، حَكَى عن سفيان الثُّوري، رَوَى عنه محمد ابن عبد الوهاب العبدي.\r\r[٠٠٠٠] والحسين بن عَلِيّ بن خَوْد السُّوْرَانِي الحَرْبي، كَانَ دارُه عند السُّوْر، فَقِيل له: السُّوْرانِي، حَدَّث عن سعيد بن أحمد بن البنَّاء) (¬٢).","footnotes":"[٣٣٦٩] ترجمته: تاريخ جرجان ص ٢٦٠ (٤٢٣) وتاريخ بغداد ١٠/ ٣٠٢ والأنساب ١/ ١٣٩ والمنتظم ٧/ ٢٧٣ واللباب ١/ ٣٧ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٦٢ وسير النبلاء ١٧/ ٢٢٦ والعبر ٢/ ٢١٠ والبداية والنهاية ١١/ ٣٥٤ والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٣٧ وطبقات الحفاظ ص ٤١٥ والشذرات ٣/ ١٧٥ والتوضيح (٢ / ل ١٦٥).\r(¬١) ساقط من \"ش\" فقط.\r[٠٠٠٠] ترجمته: تقدمت قبل قليل برقم (٣٣٦٣).\r[٠٠٠٠] ترجمته: تقدمت برقم (٣٣٦٢).\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د، ظ\" من أوّل الباب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032337,"book_id":1963,"shamela_page_id":1675,"part":"3","page_num":368,"sequence_num":3370,"body":"<span data-type='title' id=toc-702>باب السَّوْطِي والشُّرَطِي</span>\rأَمَّا السَّوْطِي: بفتح السين المهملة وسكون الواو فهو:\r\r[٣٣٧٠] أحمد بن محمد بن مِهْرَان السَّوْطِي، حَدَّث ببغداد عن أبي نُعَيم الفَضْل بن دُكَيْن وعَفَّان بن مُسْلِم، حَدَّث عنه الطَّبَرَانِي.\r\r[٣٣٧١] والحُسَين بن محمد بن إسحاق السَّوْطِي، حَدَّث عن أبي الحسين محمد بن إسماعيل بن هَارُون الرَّازِي، حَدَّث عنه أحمد ابن محمد العَتِيقِي.\r\r[٣٣٧٢] وأحمد بن محمد بن إسماعيل السَّوْطِي، حَدَّث عن عَلِيّ بن أشكاب وأحمد بن مُلَاعِب وأبي رِفَاعَة عبد الله بن محمد بن حَبِيب العَدَويِ، حَدَّثَ عنه الدَّارَقُطْنِي ويُوْسُف بن عُمر القَوَّاس.","footnotes":"[٣٣٧٠] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ٩٩ وقال فيه الخطيب: قيل هو: أحمد بن محمد بن يحيى ثم ترجم له في تاريخه ٥/ ١١٨ أيضًا والتبصير ٢/ ٧٥٩.\r[٣٣٧١] ترجمته: تاريخ بغداد ٨/ ١٠٢ والأنساب ٧/ ٣٠٢ واللباب ٢/ ١٥٥ والميزان ١/ ٥٤٧ ولسان الميزان ٢/ ٣١٣ وتحرف فيه \"السَّوْطِي\" إلى \"السبطي\" وذكر الخطيب أنه توفى سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وكنّاه بأبي القاسم وانظر التبصير ٢/ ٧٦٠.\r[٣٣٧٢] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٣٨٩ وذكر فيه الخطيب أنّه توفى سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة والتبصير ٢/ ٧٦٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034033,"book_id":1963,"shamela_page_id":3371,"part":"6","page_num":109,"sequence_num":3371,"body":"وعبد الله بن هَاشِم ومحمد بن (¬١) مُنَخَّل، وكَانَ من الحُفَّاظ، حَدَّث عنه أبو أحمد بن عَدِيّ وأبو بكر محمد بن عبد الله الجَوْزَقِي في \"صَحِيحِه\" وأبو عَلِيّ محمد بن أحمد بن الصَّوَّاف وأبو الحَسَن عَلِيّ بن عُمر الحَرْبِي السُّكَّرِيّ، وَقَال الحَاكِم في \"تَارِيخِه\": رَوَى عنه أبو العَبَّاس بن عُقْدَة (¬٢) وأبو بكر بن إسحاق وأبو عَلِيّ الحَافظ، ثم قَالَ: سِمَعتُ أبا حَفْص يَقُول: توفي أبو حَاتِم الثِّقَة يَومَ الثُّلَاثَاء، أَصَابَتْه سَكْتَةُ، فتوقفوا إلى عَشِيّة الأَرْبِعاء الرَّابِع من جُمَادى الآخِرة سَنَة خَمْس وعشرين وثلاثمائة (¬٣).\rوَأمَّا البَكْرِي: بالبَاءِ، فَجَمَاعَةُ.","footnotes":"(¬١) في الأصل عبد الله بن مُنَخَل والمثبت من \"د\" وانظر ترجمته في الأنساب ١٢/ ٤٥١ والمؤتلف والمختلف ٤/ ٢١٩٣.\r(¬٢) في الأصل \"عبدة\" بدل \"عقدة\" والمثبت من \"د\" وانظر ترجمة أبي العَبَّاس ابن عقدة في سير النبلاء ١٥/ ٣٤٠.\r(¬٣) في هامش \"د\" في باب (النكري): فَاتَه عمرو بن مالك أبو يحيى النكري البصري، روى عنه ابنه يحيى، ذكره ابن حبان في الثقات .... قلتُ: هذا لا يستدرك على الأمير، فإنه ذكره في الإكمال ١/ ٤٥١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032338,"book_id":1963,"shamela_page_id":1676,"part":"3","page_num":369,"sequence_num":3373,"body":"[٣٣٧٣] وإبراهيم بن إسماعيل السَّوْطِي، حَدَّث عن أبي أُمَيَّة محمد بن إبراهيم الطَّرَسُوْسِي، حَدَّث عنه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفَّار.\rوأَمَّا الشُّرَطِي: بضم الشين المعجمة وفتح الراء فهو:\r\r[٣٣٧٤] مُوسَى بن إبراهيم أبو عِمْرَان الشُّرَطِي، حَدَّثَ عن ابنِ لَهِيعَة وغيرِه، تَكَلَّم فيه إبراهيم بن إسحاق الحربي، وقال الدَّارَقُطْني: هو مَتْرُوْك (¬١).","footnotes":"[٣٣٧٣] ترجمته: تاريخ بغداد ٦/ ٢٣ وذكر فيه الخطيب أنه توفى سنة اثنتين وثمانين ومائتين والتبصير ٢/ ٧٦٠.\r[٣٣٧٤] ترجمته: تاريخ بغداد ١٣/ ٣٨ والضعفاء للعقيلي ٤/ ١٦٦ والميزان ٤/ ١٩٩ والمغني ٢/ ٦٨٢ ولسان الميزان ٦/ ١١١ والتبصير ٢/ ٧٦٠.\r(¬١) في هامش \"ض\" عبارة متقطعة أطراف الأسطر، والكلمات التى تقرأ تستدل بها أنه يتكلم على \"باب السَّوِيِقِي والسُّوَيْقِي\" وينقل عن السمعاني من كتاب الأنساب، وقد ذكر السمعاني في الأنساب ٧/ ٣٠٥ هاتين النسبتين وذكرهما الأمير في الإِكمال ٤/ ٥٧٠ أيضًا فليراجع فيهما.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032339,"book_id":1963,"shamela_page_id":1677,"part":"3","page_num":370,"sequence_num":3375,"body":"<span data-type='title' id=toc-703>باب السَّوَادِي والسُّوَادي والسَّوَّارِي</span>\rأمَّا السَّوَادِي: بالدَّال المهملة (¬١) فهو:\r\r[٣٣٧٥] المُبَارَك بن محمد بن عُبَيْد الله بن السَّوَادِي (الواسطي) (¬٢) أبو الحسين قال يَحْيى بن مَنْدَه: قَدِم أصبهان، رَوَى عن أبي عبد الله محمد بن نَظِيف ذَكَرَه يحيى في \"تَارِيخِه\".\r\r[٣٣٧٦] وأبو الفَضْل محمد بن محمد بن عَلِيّ بن (¬٣) السَّوَادِي الوَاسِطِي، حَدَّث عن أبي عَلِيّ أحمد بن (محمد بن) (¬٤) عَلَّان، حَدَّث عنه أبو المُفَضَّل (¬٥) محمد بن محمد بن عبد الكريم بن أبي زَنْبَقَة الوَاسِطِي.","footnotes":"(¬١) قال الحافظ في التبصير ٢/ ٧٥٨: السَّوَادِي: بالفتح والتخفيف وفي التوضيح لابن ناصر الدين (٢ / ل ١٦٣): السَّوَادِي: بفتح أوّله والواو وبعد الألف دال مهملة مكسورة، نسبة إلى \"سواد العراق\".\r[٣٣٧٥] ترجمته: سير النبلاء ١٩/ ٢١٢ وطبقات السبكى ٥/ ٣١١ والمنتخب من السياق اللوحة ١٣٥ - أ والتبصير ٢/ ٧٥٨ وذكرت المصادر أنه توفي سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة.\r(¬٢) ساقط من \"ظ\" فقط.\r[٣٣٧٦] ترجمته: سؤالات السلفي ص ٧٣ برقم (٤١).\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٤) ساقط من \"ظ\" فقط وانظر ترجمة أبي عَلِيّ بن عَلَّان في سؤالات السلفي ص ٦٣ برقم (٢٣).\r(¬٥) في \"د، ض، ظ\" أبو الفضل والمثبت من \"ش، م\" وقد تقدمت ترجمته برقم (٢٧٥٠) في باب (زَنْبَقَة وزِيْبَقة).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032340,"book_id":1963,"shamela_page_id":1678,"part":"3","page_num":371,"sequence_num":3377,"body":"[٣٣٧٧] وأبو محمد الحَسَن بن محمد بن عَلِيّ بن (¬١) السَّوَادِي الوَاسِطِي، حَدَّث عن أبي الحَسَن محمد بن عَلِيّ بن أبي الصقر الشافِعِي، ورَوَى عن والده شيئا من شعره، حَدَّثنا عنه أبو الفتح محمد بن أحمد بن بختيار المندائي، توفى في شهر رمضان من سنة ست وستين وخمسمائة بواسط، قاله (¬٢) لى أبو عبد الله بن الدُّبَيْثِي (¬٣)، وقال: هو ثقة.\rوأَمَّا السُّوَادِي (¬٤): بضم السين المهملة، قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: منسوب إلى \"سُوَادِيزة\" قَرْيَة من قُرَى نَخْشَب، منها جماعة منهم:\r\r[٣٣٧٨] أبو إسحاق إبراهيم بن لُقْمَان السُّوَادِي، ويُقَال: سُوَاني (¬٥)،","footnotes":"[٣٣٧٧]: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) \"بن\" ساقط من \"م\" فقط.\r(¬٢) في \"ض\" قال لي والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) في \"ش\" فقط \"الذهبي\" بدل \"الدُّبيثي\" خطأ.\r(¬٤) في الأنساب ٧/ ٢٨٣: السوادي: بضم السين المهملة وفتح الواو وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى \"سواديزة\" وهمي قرية من قرى نخشب وكان أهل نسف ينسبون إليها ويقولون: \"السواي\" والنسبة الصحيحة \"السُّوَادِي\" انتهى وفي معجم البلدان ٣/ ٢٧٥ سُوَاديزة: بضم أوّله وبعد الألف دال مهملة ثم ياء مثناة من تحت وزاى.\r[٣٣٧٨] ترجمته: الأنساب ٧/ ٢٨٣ ومعجم البلدان ٣/ ٢٧٥ واللباب ٢/ ١٥٠ والتبصير ٢/ ٧٥٨ والتوضيح (٢ / ل ١٦٣).\r(¬٥) هكذا في النسخ وكذا في التوضيح أمّا في الأنساب واللباب .. \"سواي\" بدون ضبط بالحروف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032341,"book_id":1963,"shamela_page_id":1679,"part":"3","page_num":372,"sequence_num":3379,"body":"والأَوّل أصَحّ، يَرْوِي عن محمد بن عَقِيل (¬١) البَلْخِي وأبي بكر عبد الله بن محمد بن عَلِيّ بن طرخان وغيرهما، رَوَى عنه أبو العَبَّاس جَعْفَر بن محمد بن المُعْتَزّ (¬٢) وغيره وتوفى في شعبان من سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، وكان ثقة.\rوأَمَّا السَّوَّارِي: بتشديد الواو وبعد الألف راء فهو:\r\r[٣٣٧٩] سَعِيد بن عبد الحَمِيد بن إسحاق أبو سَعِيد السَّوَّارِي الأَسْتَوَائي (¬٣) ذكره عبد الغَافِر بن إسماعيل في تاريخه، وقال: شيخٌ معروفٌ، توفى سنة إحدى أو اثنتين وستين وأربعمائة، سمع الحديث من أصحاب الأَصَمّ فمن بعدهم وبالعراق والحجاز وأصبهان وفَارِس، رَوَى عنه أبو عبد الله الفَارِسِي (يعني والده) (¬٤).\r\r[٣٣٨٠] وأبو محمد عمرو بن أحمد السَّوَّارِي، حَدَّث عن أبي العَبَّاس","footnotes":"(¬١) ذكره الأمير في الإِكمال ٦/ ٢٣٧ في باب \"عَقِيل\" بفتح العين.\r(¬٢) في \"ض\" المغيرة بدل \"المعتز\" مع سقوط \"وغيره\" والمثبت من بقية النسخ وهو جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري الحافظ، راجع ترجمته في طبقات الحفاظ ص ٤٢٤ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٠٢.\r[٣٣٧٩] ترجمته: السياق لوحة ٢٥ - أ والمنتخب من السياق لوحة ٦٩ - أ، ب والتبصير ٢/ ٧٥٨.\r(¬٣) انظر ضبط هذه الكلمة عند المصنف فيما تقدم ١/ ١٩٦ برقم (١٩١).\r(¬٤) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r[٣٣٨٠] ترجمته: التبصير ٢/ ٧٥٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032343,"book_id":1963,"shamela_page_id":1681,"part":"3","page_num":374,"sequence_num":3381,"body":"<span data-type='title' id=toc-704>باب السَّلَّامِي والسَّلَامِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بتشديد اللَّام هو:\r\r[٣٣٨١] (¬١) عبد الرحمن بن عصمة السَّلَّامِي، روى عن محمد بن عبد الله ابن عَمَّار (وغيره) (¬٢)، ذكره أبو زَكَرِيّا في طبقات أهل الموصل.\r\r[٣٣٨٢] وأبو إسحاق إبراهيم بن نَصْر بن عَسْكَر (السَّلَّامِي) (¬٣) قاضي \"السَّلَّاميّة\" قرية قَرِيبَةٌ من الموصل، أصله من العِرَاق، حَدَّث عن أبي عبد الله الحسين بن نصر بن محمد بن خميس، سمع منه بعض الطلبة ونَسَبَه كذلك.\rوأَمَّا السَّلَامِي: بالتخفيف فجماعة، ومِمَّن اشتهر بهذه النسبة:\r\r[٣٣٨٣] الحافظ أبو الفَضْل محمد بن نَاصِر بن محمد السَّلَامِي، سَمِع","footnotes":"[٣٣٨١] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ٢٣٤ والمشتبه ١/ ٣٧٩ والتبصير ٢/ ٧٦٠ والتوضيح (٢/ل ١٧٠).\r(¬١) هذه الترجمة جاءت في \"د، ظ\" بعد الترجمة التي تليها والمثبت من \"ش، ض، م\".\r(¬٢) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r[٣٣٨٢] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ٢٣٤ ووفيات الأعيان ١/ ٣٧ والوافي بالوفيات ٦/ ١٥٤ والبداية والنهاية ١٣/ ٦٦ والتوضيح (٢/ل ١٧٠).\r(¬٣) ساقط من \"ش، ض، م\" والمثبت من \"د، ظ\".\r[٣٣٨٣] ترجمته: الأنساب ٧/ ٣٢٤ والمنتظم ١٠/ ١٦٢ ومشيخة ابن الجوزي ص ١٢٦ الشيخ","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032344,"book_id":1963,"shamela_page_id":1682,"part":"3","page_num":375,"sequence_num":3384,"body":"من أبي القاسم عَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِي وأبى طَاهِر محمد بن أحمد بن أبي الصقر وعَاصِم بن (¬١) الحسن الأَدِيب في خَلْقٍ كثير، وكانَ من الأئمة الثِّقَات الأَثْبَات المُتْقِنِين، توفى في ثامن عشر شعبان من سنة خمسين (¬٢) وخمسمائة.\r\r[٣٣٨٤] (¬٣) (ومُعَان بن رِفَاعَة السَّلَامِي، دمشقي، رَوَى عن أبي الزُّبَير (¬٤) وعَلِيّ بن يَزِيد، رَوَى عنه الوَلِيد بن مُسْلِم وبَقِيّة بن الوليد ومِسْكيِن بن بُكَير وغيرهم) (¬٥).","footnotes":"= الثاني والأربعون والتقييد ١/ ١١٤ واللباب ٢/ ١٦١ وفيات الأعيان ٤/ ٢٩٣ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٨٩ وسير النبلاء ٢٠/ ٢٦٥ والعبر ٣/ ١٢ والمستفاد ص ٣٨ والوافي بالوفيات ٥/ ١٠٤ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٣٣ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢٢٥ وطبقات الحفاظ ص ٤٦٦ والشذرات ٤/ ١٥٥ والمشتبه ١/ ٣٧٩.\r(¬١) في \"ض\" عاصم بن أبي الحسن والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) في \"م\" خمس خطأ.\r[٣٣٨٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٧٠ والجرح ٨/ ٤٢١ والمجروحين ٣/ ٣٦ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢١٧٥ والإِكمال ٧/ ٢٧٢ والميزان ٤/ ١٣٤ والتهذيب ١٠/ ٢٠١ والمشتبه ٢/ ٥٩٩ والتبصير ٤/ ١٢٩٦ وفي التقريب ٢/ ٢٥٨: مُعَان: بضم أوله وتخفيف المهملة.\r(¬٣) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r(¬٤) في \"ض\" أبي الزبير على بن يزيد وعلى بن يزيد والمثبت من \"ش، م\" لأن أبا الزبير هو محمد بن مسلم وعلى بن يزيد كنيته أبو عبد الملك وهو الألهاني.\r(¬٥) ساقط من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032345,"book_id":1963,"shamela_page_id":1683,"part":"3","page_num":376,"sequence_num":3385,"body":"<span data-type='title' id=toc-705>باب السِّينِيزِي والبُشْتِيري والنِّشْتَبْرِي</span>\rأَمَّا السِّينِيزِي: بكسر السين الْمُهْمَلة (¬١) ويَاءَينِ سَاكِنَتَين كُلّ واحدةٍ منهما معجمةٌ باثنتين من تحتها، بينهما نونٌ مَكْسُورةٌ وبعدهما زَايٌ (¬٢) فهو:\r\r[٣٣٨٥] أحمد بن محمود بن خُرَّزَاذ السِّنِيزِي، حَدَّثَ بالأَهْوَاز عن القَاسِم بن محمد الدَّلَّال (¬٣)، حَدَّث عنه أحمد (¬٤) بن عبد الرحمن الدَّكْوَانِي صاحب كتاب \"طبقات الأَصْبَهانِيّين\" في \"معجمه\".","footnotes":"(¬١) \"المهملة\" ساقطة من \"د، ظ\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r(¬٢) والسِّينيزِي: نسبة إلى \"سينيز\" من قرى الأَهواز كما في اللّباب.\r[٣٣٨٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ١٥٧ والأنساب ٧/ ٣٦٠ ومعجم البلدان ٣/ ٣٠٠ واللباب ٢/ ١٦٩ ولسان الميزان ١/ ٣٠٩ والتبصير ٢/ ٧٢٥ والتوضيح (٢/ ل ١٧٢).\r(¬٣) في \"ظ\" فقط الدَّال والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٤) يبدو أنه وقع سهو من المؤلف لأنّ أحمد بن عبد الرحمن الذكواني متأخر هو شيح بعض شيوخ السمعاني، ولد نيف وتسعين وثلاثمائة، وتوفي سنة أربع وثمانين وأربعمائة فكيف يروى عن أحمد بن محمود المتوفى سنة ست وخمسين وثلاثمائة كما هو مذكور في مصادر ترجمته وانظر ترجمة أحمد بن عبد الرحمن الذكواني في الأنساب ٦/ ٨، والذكواني الذي يمكن أن يروى عن أحمد بن محمود بن خرزاذ هو محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن حفص الذكواني أبو بكر، وهو صاحب \"معجم\" في جزءين، ولد سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، وتوفي في سنة تسع عشرة وأربعمائة، وهذا وإن لم يذكر في مصادر ترجمته أنه روى عن أحمد بن محمود لكن من الممكن أن يروى عنه والذي ذكره المؤلف أحمد بن عبد الرحمن هو حفيد هذا. فالصواب \"محمد\" بدل \"أحمد\" والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032346,"book_id":1963,"shamela_page_id":1684,"part":"3","page_num":377,"sequence_num":3386,"body":"[٣٣٨٦] وأبو سُلَيمان دَاود بن حَبِيب السِّينِيزِي، حَدَّث عن أبي سَعِيد الحَسَن بن كثير (¬١) بن يحيى بن أبي كثير اليمامِي، حَدَّث عنه الدَّارَقُطْني، وذكر أنّه سَمِع منه بالبصرة.\r\r[٣٣٨٧] وأبو دَاود سُلَيمان بن مَعْرُوف السِّينِيزِي، ذكره ابن مَخْلَد فيمن توفى من شيوخه في المُحَرَّم سنة اثنتين وثلاثمائة بالعَسْكر.\r\r[٣٣٨٨] والقَاضِي أبو الحُسَين أحمد بن عبد الله بن عبد الكريم السِّينِيزِي (¬٢) (حَدَّث عن الفَارُوق بن عبد الكَبِير الخَطَّابيَ، حَدَّث عنه أبو القَاسِم عَلِيّ بن الحسين بن أحمد بن موسى الشَّابرخُواستي (¬٣).\r\r[٣٣٨٩] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن المُعَلَّى السِّينِيزِي) (¬٤) البَزَّاز، حَدّث عن محمد بن يَحْيى بن سُلَيمان المروزِي، حَدّث عنه أبو الحُسين محمد بن عبد الوَاحِد بن رزمة.","footnotes":"[٣٣٨٦] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ٣٠١ والتوضيح (٢/ ل ١٧٣).\r(¬١) في \"ظ\" كبير والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٣٨٧] ترجمته: تاريخ بغداد ٩/ ٦٠ ولم يذكر \"السِّنِيزِي\" في نسبه ووصفه بالعسكري والتوضيح (٢/ ل ١٧٣).\r[٣٣٨٨] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ٣٠١ والتوضيح (٢/ ل ١٧٣).\r(¬٢) ساقط من \"ش\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) الشابرخواستي منسوب إلى \"شابرخواست\" بعد الألف باء موحدة ثم راء ساكنة ثم خاء معجمة مضمومة وبعد الواو ألف ثم سين مهملة ساكنة وآخره تاء مثناة من فوق، ويروى بالسين في أوّله، قاله ياقوت في معجم البلدان ٣/ ٣٠٣.\r[٣٣٨٩] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٨٠ والتبصير ٢/ ٧٦٣ والتوضيح (٢ /ل ١٧٢).\r(¬٤) ساقط من \"ش\" والمثبت من بقية النسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032347,"book_id":1963,"shamela_page_id":1685,"part":"3","page_num":378,"sequence_num":3390,"body":"وأَمَّا البُشتِيرِي: بضم الباء المعجمة (¬١) (بواحدة وسكون الشين المعجمة) (¬٢) (وكسر التاء المعجمة من فوقها باثنتين وسكون الياء المعجمة) (¬٣) من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٣٣٩٠] الشيخ أبو محمد عبد القَادِر بن أبي صَالِح الجِيلِي البُشْتِيرِي، هكذا قاله لنا أبو صَالِح ابن ابنه، وقد تَقَدَّم ذِكْرُه في غير مَوْضِعٍ.\rوأَمَّا النِّشْتَبْرِي: بكسر النون (¬٤) وسكون الشين المعجمة وفتح (¬٥) التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين وسكون الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ وكسر الرَّاءِ فهو:\r\r[٣٣٩١] أبو محمد عبد الخَالِق بن الأَنْجب المَعْرُوف بالنِّشْتَبْرِي،","footnotes":"(¬١) - (¬٣) ساقط من \"ش\" والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢ - (¬٣) ساقط من \"ظ\" والمثبت من \"د، ض، م\".\r[٣٣٩٠] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٢٠٧٧، ٢٢٠٥).\r(¬٤) في \"د، ظ\" بالنون بدل \"بكسر النون\" والمثبت من \"ش، ض، م\".\r(¬٥) وجعله الذهبي في المشتبه بكسر التاء وكذا في سير النبلاء ٢٣/ ٢٤٠ فقال: بكسر أوله وثالثه نقلًا عن الدمياطي، واتفق الآخرون على فتح التاء.\r[٣٣٩١] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ٢٨٦ وسير النبلاء ٢٣/ ٢٣٩ والعبر ٣/ ٢٦٢ والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٤ والشذرات ٥/ ٢٤٤ والمشتبه ١/ ٣٨٠ والتبصير ٢/ ٧٦٣ والتوضيح (٢ /ل ١٧٣) وفي الشذرات: البشيري: بفتح الموحدة وكسر المعجمة وبعد الياء راء نسبة إلى قلعة بشير بنواحي الدوران من بلاد الأكراد .. ولا أدري من أين له هذا الضبط لأن الذين ترجموا له ضبطوا نسبته بنون مكسورة وقد تفتح ..... كما ضبط بذلك ابن نقطة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032349,"book_id":1963,"shamela_page_id":1687,"part":"3","page_num":380,"sequence_num":3392,"body":"<span data-type='title' id=toc-706>باب السُّيُوْرِي والنُّشُوْرِي والسُّوْرِي</span>\rأَمَّا السُّيُورِي: بالياء المعجمة من تحتها باثنتين بعد السين المهملة المضمومة أَيضًا فهو:\r\r[٣٣٩٢] أبو طَاهِر عبد المَلِك بن أحمد السُّيُورِي، حَدَّث عن أبي القَاسِم عبد المَلِك بن محمد بن بِشْرَان وأبي القَاسِم عبد العَزِيز ابن عَلِيّ الأَزَجِي، توفى في جمادى الآخرة من سنة إحدى وثمانين وأربعمائة، حَدَّث عنه عبد الوَهَّاب الأنماطِي وأبو بكر محمد بن عُبَيْد الله بن نَصْر بن الزَّاغُونِي.\r\r[٣٣٩٣] وأبو القَاسِم عبد الرَّحمن بن فَاضِل بن عَلِيّ بن عبد العَزِيز الإِسْكَنْدَرَانِي التَّاجِر، قَدِم بغداد سنة سبع عشرة، وسَمِعَ بها من أصحاب (¬١) الكَرُوخِي والأُرْمَوِي وأبي الوَقْت، يُعْرَف بابن السُّيُوْرِي أيضًا.","footnotes":"[٣٣٩٢] ترجمته: المنتظم ٩/ ٤٥ وتاريخ ابن النجار ١/ ١٤ والمشتبه ١/ ٣٥٣ والتبصير ٢/ ٧٢٦ والتوضيح (٢ /ل ١١٨).\r[٣٣٩٣] ترجمته: التكملة ٣/ ٣٣٠ (٢٤٤٦) والتوضيح (٢ /ل ١١٨) وغاية النهاية ١/ ٣٧٦ وفيه: عبد الرحمن بن فاضل بن علي بن صمدون أبو القاسم ابن أبي المجد يعرف بابن السيورى ولعل \"صمدون تحرف من محمود، لأنه عبد الرحمن بن أبي المجد فاضل بن عَلِيّ بن عبد العزيز بن محمود .. كما في تكملة المنذري.\r(¬١) في \"ش\" أصبهان بدل \"أصحاب\" سهو.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032350,"book_id":1963,"shamela_page_id":1688,"part":"3","page_num":381,"sequence_num":3394,"body":"وأمّا النُّشُوْرِي: بِضَمِّ النُّون والشين المعجمة أيضًا فهو:\r\r[٣٣٩٤] أبو بكر محمد بن عُثمان بن عَطَاء النُّشُوْرِي ثم الدِّيْنَوَرِي، قال السِّلَفِي: سَمِع الحديثَ الكَثِير من نَفَرٍ من المتأخرين، ودخل (¬١) دِمْيَاط، ولم يَتَّفِق دخوله الإِسكَنْدَرِيّة، ورَوَى شَيئًا يَسِيرًا مما سمعه (¬٢) بِمَكَّة، ذكر لى من صَحِبَه أنَّه كان حَسَنَ الطَّرِيقَة، وقال لى: \"نُشُوْر\" قَرْيَةٌ من قُرَى \"الدِّينَوَر\".\rوأَمَّا السُّوْري: بِضَمِّ السين المهملة وسكون الواو فهو:\r\r[٣٣٩٥] سُلَيمان بن أحمد بن إبراهيم أبو نَصْر السُّوْرِي، رَوَى عن مُوسَى بن نَصْر الرَّازِي، ذَكَره شِيرُويه في طبقات أهل همذان، وقال: رَوَى عنه الحسن بن يَزِيد الدَّقِيقي، وكَانَ صَدُوقًا، مات قبل العشر وثلاثمائة (¬٣).","footnotes":"[٣٣٩٤] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ٢٨٦ (نُشُور) والتوضيح (٢ / ل ١١٨).\r(¬١) في \"ش، ض، م\" \"وصل\" بدل \"دخل\" والمثبت من \"د، ظ\".\r(¬٢) في \"د\" سمع والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٣٩٥] ............\r(¬٣) هنا انتهت نسخة \"ظ، ض\" وفي \"ض\" هنا: نجز الجزء الأوّل وهو آخر حرف السين المهملة، يتلوه إن شاء الله ﷿ في الثاني حرف السين المعجمة والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم ..\rأمَّا في \"ظ\" هنا: يتلوه في أوّل الجزء الثاني إن شاء الله حرف الشين المعجمة والحمد لله رب العالمين، وصَلَّى الله على نبيه محمد وآله أجمعين وقد جعلت \"م\" أصلا من هنا إلى نهاية الكتاب.\rأمَّا في \"ش\" هنا: آخر الجزء العاشر من الأصل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032351,"book_id":1963,"shamela_page_id":1689,"part":"3","page_num":382,"sequence_num":3396,"body":"<span data-type='title' id=toc-707>حرف الشين المعجمة:</span>\r<span data-type='title' id=toc-708>باب شَاه وسِيَاه</span>\rأَمَّا شَاه: بالشِّين المُعْجَمة (¬١) فجماعة منهم:\r\r[٣٣٩٦] أَبُو شَاه، له صُحْبَةٌ، وهو من أهل اليمن، يأتي ذِكْرُه في حديث أبي هُرَيرَة في قِصَّة فتح مكة، قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ من أهل اليمن، يقال له أَبُو شَاه، فَقَال: يا رَسُولَ الله: اكتُبُوا لي، يَعْني خُطْبَةَ النَّبِي ﷺ فقال النَّبِيُّ ﷺ: اكتبوا لأبي شَاه (¬٢)، روَاه الأَوْزَاعِي عن يحيى بن أبي كَثِير عن أبي سَلَمة عن أبي هُرَيرَة.\r\r[٣٣٩٧] وشَاه الكِرْمَانِي (الصُّوْفي مَعْرُوف) (¬٣).\r\r[٣٣٩٨] وشَاه بن أَحمد الشَّاذْيَاخِي (¬٤)، حَدَّث عن أبي حَفْص عُمر بن مَسْرُور الزَّاهِد وأبي القَاسِم القُشَيْرِي.","footnotes":"(¬١) في التبصير ٢/ ٧٦٤: شَاه: بهاء.\r[٣٣٩٦] ترجمته: أسد الغابة ٦/ ١٦٢ والإِصابة ٧/ ٢٠٢ والتبصير ٢/ ٧٦٤.\r(¬٢) الحديث أخرجه البخاري في مواضع منها في كتاب العلم ١/ ٢٠٥ (١١٢) وفي اللقطة ٥/ ٨٧ (٢٤٣٤) ومسلم في الحج ٢/ ٩٨٨ (٤٤٧).\r[٣٣٩٧] ترجمته: طبقات الصوفية للسلمي ص ١٩٢ (٧) وحلية الأولياء ١٠/ ٢٣٧ وصفة الصفوة ٤/ ٦٧ والطبقات الكبرى للشعراني ١/ ٧٧، وهو: شاه بن شجاع أبو الفوارس الكرماني، مات بعد السبعين ومائتين.\r(¬٣) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".\r[٣٣٩٨] ترجمته: الأنساب ٨/ ١٠ واللُّباب ٢/ ١٧٣ والمنتخب من السياق ل ٧٤ / أ.\r(¬٤) تقدم ضبط هذه الكلمة فيما تقدمت ترجمة ابنه عبد الوهاب برقم (١٢٨٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032352,"book_id":1963,"shamela_page_id":1690,"part":"3","page_num":383,"sequence_num":3399,"body":"[٣٣٩٩] وأبو نَصْر أحمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن الشَّاه، حَدَّث عن جَمَاعةٍ، منهم: أبو مَنْصُور محمد بن محمد بن سِمْعَان (¬١)، والحسين بن أحمد بن أسد الصَّفَّار في آخَريِن، حَدَّث عنه أبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن الدَّجَاجِي البغدادي.\r\r[٣٤٠٠] وعبد الوَهَّاب بن شَاه بن أحمد الشَّاذْيَاخِي، سَمِع صحيحَ البُخَارِي من أبي السَّهْل محمد بن أحمد الحَفْصِي، سَمِع منه الصحيح جميعَه مَنْصُور بن عبد المُنْعِم الفَرَاوِي، والمؤيَّد (¬٢) بن محمد بن عَلِيّ الطُّوْسِي، وإسماعيل بن عَلِيّ بن حَمَك المُغِيثِي وزَيْنَب بنت عبد الرحمن الشَّعْرِي (¬٣) في آخرين وسماعه صحيح، توفى في الحَادِي والعشرين من شَوَّال سنة خمس وثلاثين وخمسمائة، قال أبو سَعْد السَّمْعانِي: كانَ شَيْخًا صالحًا من أهل الخير والصَّلَاح.","footnotes":"[٣٣٩٩] ......... : لم أقف على ترجمته.\r(¬١) ذكره الحافظ الذهبي وابن حجر بكسر السين كما في المشتبه ١/ ٣٧٢ والتبصير ٢/ ٦٩٤ أمّا السمعاني فذكره في الأنساب ٧/ ٢٣١ في السمعاني: بفتح السين المهملة .. والله أعلم.\r[٣٤٠٠] ترجمته: تقَدَّمت برقم (١٢٨٣) في باب \"الجَزَري والخَرَزِي والجَرْدِي\".\r(¬٢) المُؤَيَّد: بضم الميم تليها همزة مفتوحة يكتب واوا ثم مثناة تحت مشددة مفتوحة ثم دال مهملة .. ضبط بذلك ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ١٢٠).\r(¬٣) انظر ترجمتها في التكملة ٢/ ٤٥٣ (١٦٤٨) وسير النبلاء ٢٢/ ٨٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032353,"book_id":1963,"shamela_page_id":1691,"part":"3","page_num":384,"sequence_num":3401,"body":"وأَمَّا سِيَاه: بكسر السين المهملة وفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٣٤٠١] مَيْمُون بن سِيَاه، عن أنس بن مَالِك، رَوَى عنه حُمَيد (¬١) الطَّوِيل ومَيْمُون بن عِجْلَان، ذكره البُخَارِي في تاريخه.\r\r[٣٤٠٢] وعبد العَزِيز بن سِيَاه الأَسَدي الكُوفِي، يُحَدِّث عن حبيب بن أبي ثَابِت (¬٢)، حَدَّث عنه ابنه يَزِيد بن عبد العَزِيز حديثهما في الصحيح، حَدَّث عن يزيد (¬٣) يَحْيىَ بن آدم.","footnotes":"[٣٤٠١] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٣٣٩ والجرح ٨/ ٢٣٣ وتاريخ ابن معين ٤/ ١٠٥ (٣٣٨٠) والكامل ٦/ ٢٤٠٨ والميزان ٤/ ٢٣٣ والتهذيب ١٠/ ٣٨٨.\r(¬١) في \"ش\" حمد وفي \"م\" حميل والمثبت من \"د\" وهو كذلك في مصادر ترجمته.\r[٣٤٠٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٢١ والجرح ٥/ ٣٨٣ وتاريخ ابن معين ٣/ ٤٩٥ (٢٤٢٢) والتهذيب ٦/ ٣٤٠.\r(¬٢) في \"ش، م\" عبد العزيز بن أبي ثابت والمثبت من \"د\" وكذا هو في مصادر ترجمته وانظر ترجمة حبيب بن أبي ثابت في التهذيب ٢/ ١٧٨ وعبد العزيز بن أبي ثابت هو ابن عمران في التهذيب ٦/ ٣٥٠.\r(¬٣) في \"م\" يزيد بن يحيى بن آدم خطأ والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032354,"book_id":1963,"shamela_page_id":1692,"part":"3","page_num":385,"sequence_num":3403,"body":"<span data-type='title' id=toc-709>باب شَارَك وشاذك</span>\rأَمَّا شَارَك: بفتح الشين المعجمة والرَّاءِ فهو:\r\r[٣٤٠٣] أحمد بن محمد بن شَارَك، حَدَّث عن أبي يَعْلَى المَوصِلِي والحَسَن بن سُفْيان وعبد الله بن محمد البَغَوِي وغيرهم، قال شيخ الإِسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنْصارِي الهَرَوِي الحافظ: أخبرنا الأَبرار محمد بن أبي اليَمَان ومحمد بن محمد ابن يُوسُف وأحمد بن حَمْدَان ومحمد بن المُظَفَّر ونَصْر بن عبيد (¬١) قالوا: أخبرنا أحمد بن محمد بن شَارَك.\r\r[٣٤٠٤] وأحمد بن حَمْدَان بن أحمد بن محمد بن شَارَك، حَدَّث عن جَدِّه، حَدَّث عنه أبو إسماعيل الأنصارِي، وأَثْنَى عليه.\rوأمّا شَاذَك: بالذَّال المعجمة وبالكاف فَذَكره الشيخ (¬٢).","footnotes":"[٣٤٠٣] ترجمته: طبقات السبكي ٣/ ٤٥ وسير النبلاء ١٦/ ٢٧٣ وطبقات المفسرين للسيوطي ص ٥ وطبقات المفسرين للداودي ١/ ٧٥ والشذرات ٣/ ٣٦ والتبصير ٢/ ٧٦٤ وتحرف في الشذرات \"شارك\" إلى \"شادك\".\r(¬١) في \"د\" عبيد الله والمثبت من \"ش، م\" ولم أجد له ترجمة حتى أتحقق الصواب فأثبت ما اتفقت عليه النسختان.\r[٣٤٠٤] ترجمته: راجع التبصير ٢/ ٧٦٤.\r(¬٢) يريد به الأمير أبا نصر انظر الإِكمال ٥/ ٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032355,"book_id":1963,"shamela_page_id":1693,"part":"3","page_num":386,"sequence_num":3405,"body":"<span data-type='title' id=toc-710>باب شَامَة وسَامَة</span>\rأَمَّا شَامَة: بالشين المعجمة (¬١) فهو:\r\r[٣٤٠٥] محمد بن العَبَّاس صاحبُ الشَّامَة [أبو عبد الله مَولَى بني هاشم، حَدَّث عن محمد بن رَبِيعة الكِلَابِي ومُبَشِّر بن إسماعيل الحلبي وسَالِم بن نُوح وشُعَيب بن حَرْب وغيرهم، حَدَّث عنه موسى بن هَارُون وعبد الله بن محمد بن نَاجِية وأبو القَاسِم البغوي، وقال: مات سنة تسع وثلاثين يعني ومائتين، وقال غيره: في جمادى الأولى، و] (¬٢) حَدَّث عنه عبد الله بن أحمد ابن حَنْبَل فقال: حَدَّثنا محمد بن العَبَّاس صاحب الشَّامَة، قال: سمعتُ يُوسُف بن نُوح، (قال أبو عبد الرحمن: ثم سمعتُه بعد من يُوسُف بن نُوح) (¬٣).\r\r[٣٤٠٦] ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم صاحب الشَّامة، حَدَّث عن عَقِيل (¬٤) بن يَحْيىَ، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن المُقْرئ (الأصبهاني) (¬٥).","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢ / ل ١٨٤) شَامَه: بميم مفتوحة بعد الألف ثم هاء.\r[٣٤٠٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٣/ ١٠٩ والتبصير ٢/ ٧٦٦.\r(¬٢) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٣٤٠٦] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٢٠٥) والتبصير ٢/ ٧٦٦.\r(¬٤) عَقِيل: بفتح العين كما في الإِكمال ٦/ ٢٣٠ وله ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ١٤٤ أيضًا.\r(¬٥) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032356,"book_id":1963,"shamela_page_id":1694,"part":"3","page_num":387,"sequence_num":3407,"body":"[٣٤٠٧] [وابن أبي شَامَة الإِسكَنْدَرَانِي الزَّاهِد، رأيتُه بظاهر الإِسكندرية] (¬١).\rوأَمَّا سَامَةْ: بالسين المهملة، قال الأمير: فكثير منهم:\r\r[٣٤٠٨] سَامَة بن لؤي.","footnotes":"[٣٤٠٧] ......... : لم أقف على ترجمته.\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"ش، م\" والمثبت من \"د\" فقط.\r[٣٤٠٨] ترجمته: الإِكمال ٥/ ٩ والمشتبه ٢/ ٣٨٥ والتبصير ٢/ ٧٦٥ والتوضيح (٢ / ل ١٨٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032357,"book_id":1963,"shamela_page_id":1695,"part":"3","page_num":388,"sequence_num":3409,"body":"<span data-type='title' id=toc-711>باب شَابُور وسَابُور</span>\rأَمَّا شَابُور: بشين معجمة (¬١) فهو:\r\r[٣٤٠٩] أحمد بن عُبَيد الله بن مَحْمُود بن شَابُور الفَقِيه أبو العَبَّاس المُقْرئ، قال أبو نُعَيم قي تاريخه: توفى بعد سنة ستين وثلاثمائة نَقَلْتُه من خَطِّ أبي بكر الخَطيب.\rورأيتُ في كتاب الأَمَير:\r\r[٣٤١٠] محمد بن قعنب (¬٢) بن شابُور، وهو بالقَافِ، والصَّوَاب ابن شُعَيب بالشين المعجمة (¬٣).\rوأَمَّا سَابُور: بسين مهملة فهو:\r\r[٣٤١١] أبو بكر عبد الله بن محمد بن سَابُور الشِّيَرازِي، سَمِع من أبي المُبَارك عبد العَزِيز بن محمد بن مَنْصُور الآدمي المقرئ الكثير، وسماعه منه صحيح.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢/ ل ١٨٤) شابور: بموحدة مضمومة بعد الألف ثم واو ساكنة ثم راء.\r[٣٤٠٩] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ١٥٨ وغاية النهاية ١/ ٧٩ والتبصير ٢/ ٦٧٢.\r[٣٤١٠] ترجمته: باسمه الصحيح \"محمد بن شعيب بن شابور\": التاريخ الكبير ١/ ١١٣ والجرح ٧/ ٢٨٦ وثقات العجلي ص ٤٠٥ وثقات ابن شاهين ص ٢٩٢ والتهذيب ٩/ ٢٢٢ والتبصير ٢/ ٦٧٢.\r(¬٢) هكذا قال الحافظ ابن نقطة ولعله في نسخته من الإِكمال هكذا بالقاف وإلا فهو في الإِكمال المطبوع ٤/ ٢٤٩ على الصواب \"محمد بن شعيب بن شابور\".\r(¬٣) في \"ش، م\" بشين معجمة والمثبت من \"د\".\r[٣٤١١] ترجمته: التقييد ٢/ ٧٧ والمشتبه ٢/ ٣٨٦ والتوضيح (٢/ ١٨٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032358,"book_id":1963,"shamela_page_id":1696,"part":"3","page_num":389,"sequence_num":3412,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-712>(باب شَاذِي وسَاوِي</span>\rأَمَّا شَاذِي: بفتح الشين المعجمة وكسر الذَّال المعجمة (¬٢) فهو:\r\r[٣٤١٢] شَاذِي بن عبد الله عَتِيق الأنْصَارِي، حَدَّث عن رِزْق الله بن عبد الوَهَّاب بن عبد العَزِيز التَّمِيمِي، كنيته أبو الخَيْر.\r\r[٣٤١٣] وشَاذِي بن عبد الله عَتِيق أبي نَصْر الإِبَرِىِ (¬٣)، حَدَّثَ عن أبي نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِي) (¬٤).","footnotes":"(¬١) - (¬٤) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".\r(¬٢) وفي التوضيح (٢/ل ١٨٣) شاذى: بالتخفيف (يعنى تخفيف الذال المعجمة) وياء آخر الحروف.\r[٣٤١٢] ترجمته: التوضيح (٢/ل ١٨٣).\r[٣٤١٣] ترجمته: التوضيح (٢ / ل ١٨٣).\r(¬٣) في \"م\" الأثرى والمثبت من \"ش\" وانظر ترجمة أبي نصر الإِبرى في الجزء الأول من هذا الكتاب برقم (١٠٦) مع ضبط الكلمة.\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\" أمّا سَاوى: بالواو الذي ذكره في العنوان فلم يذكر فيه ترجمة وقد ذكره الأمير في الإِكمال ٤/ ٥٢١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032359,"book_id":1963,"shamela_page_id":1697,"part":"3","page_num":390,"sequence_num":3414,"body":"<span data-type='title' id=toc-713>باب شُبَيْبَا وشَشَا</span>\rأَمَّا شُبَيْبَا: بِضَمِّ الشين المعجمة وفتح الباء المُكَرَّرَة المعجمة بوَاحِدَةٍ بينهما ياء (¬١) ساكنة معجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٣٤١٤] هِبَةُ الله (بن رَمَضَان) (¬٢) بن أبي العَلَاء بن شُبَيْبَا أبو القَاسِم المُقْرِئ، سَمِع ابن الحُصَين ومحمد بن أحمد بن صِرْمَا، توفى في ربيع الأول من سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة، وسماعه صحيح.\rوأمّا شَشَا: بشين معجمة مُكَرَّرَة مفتوحة مُخَفَّفَة فهو:\r\r[٣٤١٥] أبو نَصْر عُمر ويقال أيضًا: الضَّحَّاك بن عبد الله بن عَلِيّ (ابن عبد الله) (¬٣) بن شَشَا الوَزَّان الدُّوْغِي (¬٤)، حَدَّث عن سَعِيد العَيَّار، سمع منه أبو سَعْد محمد بن عبد الوَاحِد الصائغ الأصْبَهاني الحَافِظ.","footnotes":"(¬١) \"ياء\" ساقطة من \"م\" فقط.\r[٣٤١٤] ترجمته: التكملة ١/ ٢٧٥ (٣٧٧) ومشيخة النَّعَّال ص ٥٦ الشيخ الأوّل والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٢٣ والتبصير ٢/ ٧٧٣.\r(¬٢) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".\r[٣٤١٥] ترجته: التبصير ٢/ ٧٧٣ وفيه \"الدرعي\" بدل \"الدوغي\".\r(¬٣) ساقط من \"م\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٤) في \"د\" الدوري والمثبت من \"ش، م\" والدُّوغي: بضم الدال المهملة وسكون الواو وفي آخرها الغين المعجمة، هذه النسبة إلى \"الدُّوغ\" وهو اللّبن الحامض الذي أخذ منه السمن، راجع اللُّباب ١/ ٥١٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032360,"book_id":1963,"shamela_page_id":1698,"part":"3","page_num":391,"sequence_num":3416,"body":"<span data-type='title' id=toc-714>باب شَبَّة وسِبَّة وسَتّة وسُنَّة وبُسَّة</span>\rأَمَّا شَبَّة: بفتح الشين المعجمة والباء المشددة المعجمة بواحدة (¬١) فهو:\r\r[٣٤١٦] شَبَّة بن محمد أبو زُرَارَة، حَدَّث عن يُوسُف بن سَعِيد، حَدَّث أبو بكر بن مَرْدويه في كتابه \"المُسْتَخْرج على البُخَارِي\" عن إبراهيم بن محمد (¬٢) الأصبهاني عنه.\r\r[٣٤١٧] ومَكِيّ بن رَيَّان بن شَبَّة (¬٣) أبو الحَرَم النَّحْوي الموصلي، حَدَّث عن خَطِيب الموصل أبي الفَضْل عبد الله، وكَانَ شَيْخًا فَاضِلًا، توفى في سنة ثلاث وستمائة في شَوَّال فيما بَلَغَنا.\rوأَمَّا سِبَّة: بكسر السين المهملة والباقي مثل الأَوَّل فهو:","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢ / ل ١٩٠): شَيَّه: بالفتح وتشديد الموحدة تليها هاء.\r[٣٤١٦] .......... : لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في \"م\" محمد بن إبراهيم والمثبت من \"د، ش\".\r[٣٤١٧] ترجمته: إنباه الرواة ٣/ ٣٢٠ والتكملة ٢/ ١١٧ (٩٨١) زذيل الروضتين ص ٥٨ ووفيات الأعيان ٥/ ٣٧٨ وسير النبلاء ٢١/ ٤٢٥ والعبر ٣/ ١٣٥ ونكت الهميان ص ٤٦ وغاية النهاية ٢/ ٣٠٩ وبغية الوعاة ٢/ ٢٩٩ والشذرات ٥/ ١١.\r(¬٣) في المطبوع من ذيل الروضتين: وربما يقع تصحيف في اسم أبيه وجدِّه فاعلم: أنّ اسم أبيه أوله راء بعدها باء معجمة بواحدة من تحت، وشَبَّة على وزن حَبَّة. ونقل العيني عن أبي شامة … فقال: أن اسم أبيه أوّله راء مهملة بعدها ياء وآخره نون، واسم جَدِّه أوّله شين معجمة بعدها باء موحدة، وكلام العيني ذكره الدكتور بشار في هامش التكملة وكذا في هامش سير النبلاء والله أعلم. وقد ضبطه ابن خلِّكان فقال: رَيَّان: بفتح الراء وتشديد الياء المثناة من تحتها وبعد الألف نون.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032361,"book_id":1963,"shamela_page_id":1699,"part":"3","page_num":392,"sequence_num":3418,"body":"[٣٤١٨] أبو الفتح محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن عَلِيّ بن سِبَّة القُرَشِي الأَصْبَهاني، يروي عن أبي محمد عبد الله بن محمد (¬١) ابن جعفر بن حَيَّان، حَدَّث عنه سُليمان بن إبراهيم الحافظ الأصبهاني، قال عبد الله بن أحمد بن السمرقندي -ومن خَطِّه نقلته مضبوطًا مجودًا-: حَدَّثَنَا عنه أبو مَسْعُود سُلَيمان ابن إبراهيم.\r\r[٣٤١٩] وحمد بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن عَلِيّ بن سِبَّة الأصبهاني، حَدَّث عن القَاضِي أبو عُمر القَاسِم بن جَعْفَر الهاشمي، نقلتُه من خَطِّ يحيى بن مَنْدَه.\rوأَمَّا سَتَّة: بفتح السين المهملة والتَّاء المعجمة من فوقها باثنتين وهي مشددة فهو:\r\r[٣٤٢٠] أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن جَعْفَر بن سَتَّة الأصبهاني، حَدَّث عن أبي محمد عبد الله بن جَعْفَر بن أحمد ابن فَارِس، نقلتُه من خَطِّ عبد الله بن أحمد بن السمرقندي مضبوطًا، وقال: حَدَّثنا عنه أبو مسعود سُلَيمان بن إبراهيم بن محمد بن سُلَيمان الأصبهاني، وقال يحيى بن مَنْدَه: توفى في","footnotes":"[٣٤١٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٣٨٩ والتبصير ٢/ ٧٧١ والتوضيح (٢/ل ١٩١).\r(¬١) \"بن محمد\" ساقط من \"م\" والمثبت من \"ش، د\".\r[٣٤١٩] ترجمته: المشبه ٢/ ٣٨٩ والتبصير ٢/ ٧٧١ وفيهما \"أحمد\" بدل \"حمد\" وقد نَبَّه ابن ناصر الدين على خطأ الذهبي في الإِعلام ص ٣٤٦ والتوضيح (٢/ل ١٩١).\r[٣٤٢٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٣٨٩ والتبصير ٢/ ٧٧١ والتوضيح (٢/ل ١٩١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032362,"book_id":1963,"shamela_page_id":1700,"part":"3","page_num":393,"sequence_num":3421,"body":"ربيع الآخر من سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وهو ابن ثلاث وثمانين سنة.\rوأمّا سُنَّة: بضَمِّ السين المهملة وتشديد النُّون وفتحها فهو:\r\r[٣٤٢١] زَكَرِيّا بن يحيى بن إيَاس أبو عبد الرحمن السِّجْزِي المعروف بخَيَّاط السُّنَّة، حَدَّث عن سَعِيد بن كثِير المَدَنِي وغيره، رَوَى عنه النَّسَائي في سُنَنِه والطَّبَرَاني في معجمه (¬١)، مات سنة سبع أو تسع وثمانين ومائتين بدمشق.\r\r[٣٤٢٢] وأبو جَعْفَر المَعْرُوف بخَيَّاط السُّنَّة، حَكَى عن أحمد بن حَنْبَل، حَدَّث عنه داود بن عَلِيّ.\r\r[٣٤٢٣] وأبو بكر (محمد بن) (¬٢) عبد الله بن سُلَيمان الهِلَالِي خَيَّاط السُّنَّة، حَدَّث بمكة عن القَاسِم بن محمد الدّلَّال، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ في \"معجمه\".","footnotes":"[٣٤٢١] ترجمته: الإِكمال ٤/ ٥٥٠ (الشِّجْزِي) والمعجم المشتمل ص ١٢٢ والتهذيب ٣/ ٣٣٤ والمشتبه ١/ ٣٨٩ والتبصير ٢/ ٧٧١ والتوضيح (٢/ل ١٩١).\r(¬١) انظر رواية الطَّبَراني في المعجم الصغير ١/ ١٦٥.\r[٣٤٢٢] ترجمته: التبصير ٢/ ٧٧١ والتوضيح (٢/ ل ١٩١).\r[٣٤٢٣] ترجمته: معجم ابن المُقْرئ برقم (١٤).\r(¬٢) ساقط من \"ش، م\" والمثبت من \"د\" فقط وفي معجم ابن المقرى محمد بن عبد الله .. ولم يذكر جَدَّه سليمان.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032363,"book_id":1963,"shamela_page_id":1701,"part":"3","page_num":394,"sequence_num":3424,"body":"وأَمَّا بُسَّة: بِضَمِّ الباء المعجمة بواحدة وتشديد السين (¬١) المهملة وفتحها فهو:\r\r[٣٤٢٤] أبو عبد الله محمد بن أبي الفَضْل بن أبي الحَسَن الأَصْبَهاني المعروف بِبُسَّة، حَدَّث عن عبد الرحمن وعبد الوَهَّاب ابنى أبي عبد الله بن مَنْدَه الأصبهاني، حَدَّث عنه الحافظ أبو القَاسِم بن عَسَاكر في \"معجم شيوخه\".","footnotes":"(¬١) \"السين\" ساقطة من \"ش\" والمثبت من \"د، م\".\r[٣٤٢٤] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٢٠٦/أ وفيه محمد بن الفَضْل بن أبي الحسن والمشتبه ٢/ ٣٨٩ والتبصير ٢/ ٧٧١ والإِعلام ص ٣٤٦ والتوضيح (٢/ل ١٩١) وجاء في المشتبه والتبصير بَسَّة: بفتح الباء وذلك خطأ وقد نَبَّه ابن ناصر الدين في كتابيه على خطأ الذهبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032364,"book_id":1963,"shamela_page_id":1702,"part":"3","page_num":395,"sequence_num":3425,"body":"<span data-type='title' id=toc-715>باب شِبْرَق وشِبْزِق (وسَنْدَق)</span> (¬١)\rأَمَّا الأَوَّل: بكسر الشين المعجمة وسكون الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ وفتح الرَّاء فهو:\r\r[٣٤٢٥] عَوْن بن شِبْرَق، عن أبي بكر الهُذَلِي عن الحَسَن قال: خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ، فقال: إنّ أَخْوفَ ما أخَافُ عَلَيكم أن يُؤخَذَ المُسلِم البرئ عند الله (¬٢) فَيُشَاطُ لَحْمُه كما يُشَاط لَحم الجَزُوْر، رَوَى عنه موسى بن سَعِيد الرَّاسِبِي، حَدِيثُه في جُزْءٍ من حَدِيث إسماعيل الصَّفَّار رواية تَجَنِّي الوَهْبَانِيَّة عن ابن (¬٣) طَلْحَة عن بن رِزْقويه عنه (¬٤).\rوأمّا شِبْزِق: مثله إلَّا أنّ قبل القاف زَايًا (¬٥) مَكْسُورَةً فهو:","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".\r[٣٤٢٥] ترجمته: المشتبه ٢/ ٣٨٨ والتبصير ٢/ ٧٦٨ والتوضيح (٢/ ل ١٨٨) وفي المشتبه: عوذ بدل عون خطأ ويبدو أن الخطأ في المطبوع فقط ولو كان الخطأ في المخطوطة لنبه عليه ابن ناصر الدين في كتابه.\r(¬٢) \"عند الله\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في \"د، م\" \"أبي\" بدل \"ابن\" والمثبت من \"ش\" فقط وانظر ترجمة تجني الوهبانية في سير النبلاء ٢٠/ ٥٥٠ تروي عن أبي عبد الله بن طلحة النِّعَالِي وابن طلحة النعالِي هو أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النعالي البغدادي وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ١٠١.\r(¬٤) \"عنه\" ساقط من \"ش، م\" والمثبت من \"م\" فقط.\r(¬٥) في \"ش، م\" زاي خطأ والمثبت من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032365,"book_id":1963,"shamela_page_id":1703,"part":"3","page_num":396,"sequence_num":3426,"body":"[٣٤٢٦] نَصْرُ الله (¬١) بن مُوسَى بن نَصْر بن شِبْزِق أبو الفَضَائل المُقْرئ الرَّفَّآء الموصلي، سمع ببغداد من أبي طَاهِر محمد بن أحمد ابن قَيْدَاس وجَعْفَر بن أحمد السِّرَاج، سَمِع منه الحافظ أبو بكر محمد (¬٢) بن أبي غَالب البَاقِدَارِيّ.\r\r[٣٤٢٧] وابنه عبد الله بن نَصْر بن مُوسَى بن نَصْر بن شِبْزِق أبو البَرَكَات، حَدَّث عن أبي الحسن الدِّينَوَرِي وأبي القَاسِم بن (¬٣) الحُصَين.\r\r[٣٤٢٨] وأخوه عبد الرَّحمن بن نَصْر ويقال: ابن نَصْر الله بن مُوسَى بن شِبْزِق، حَدَّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن عبد الوَاحِد الدِّيَنَورِي وأبى بكر محمد بن الحسين الحَاجِى المَزْرَفِي وأبي القَاسِم بن الحُصَين، مولده سنة اثنتى عشرة، وتوفى في رابع عشرين محرم","footnotes":"[٣٤٢٦] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٨٨ والتبصير ٢/ ٧٦٨ والتوضيح (٢/ ل ١٨٨) وقال ابن ناصر الدين في التوضيح: توفي سنة تسع وأربعين وخمسمائة.\r(¬١) في \"م\" نصر والمثبت من \"د، ش\" وسيأتي في ترجمة ابنه عبد الرحمن بن نصر … ويقال: ابن نصر الله وترجم لابنه المنذري فقال: عبد الرحمن بن نصر الله ويقال ابن نصر .. وفي المشتبه والتبصير والتوضيح نصر الله فأثبته.\r(¬٢) \"محمد\" ساقط من \"ش\" فقط وانظر ترجمة محمد بن أبي غالب البَاقِدَارِي في سير النبلاء ٢١/ ١٤٦ ومعجم البلدان ١/ ٣٢٧.\r[٣٤٢٧] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٨٨ والتبصير ٢/ ٧٦٨ والتوضيح (٢/ ل ١٨٨) وفي تاريخ إربل ١/ ٣٦٩: عبد الله بن نصر الله بن أبي بكر بن عثمان … ويبدو أنه غير هذا.\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"م\" فقط.\r[٣٤٢٨] ترجمته: التكملة ١/ ٢٣٩ (٣٠٦) والتبصير ٢/ ٧٦٨ والتوضيح (٢/ ل ١٨٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032366,"book_id":1963,"shamela_page_id":1704,"part":"3","page_num":397,"sequence_num":3429,"body":"من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، وكان سماعه صحيحًا.\r(¬١) (وأَمَّا سَنْدَق: بفتح السين المهملة وسكون النون وفتح الدال المهملة وآخره قاف فهو:\r\r[٣٤٢٩] عُثْمَان بن سَنْدَق، شَيْخٌ، حَدَّث بالموصِل عن بُزْغُش (¬٢) عَتِيق الهَرَوِي، ذكره لي محمد بن عُمر المَوْصِلي) (¬٣).","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".\r[٣٤٢٩] … : لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) هو بُزْغُش بن عبد الله أبو منصور عتيق محمد بن نصر القاضي الهروي. وتقدمت ترجمته مختصرة برقم (٢١١٣) وستأتي في أواخر الكتاب أيضًا.\r(¬٣) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032367,"book_id":1963,"shamela_page_id":1705,"part":"3","page_num":398,"sequence_num":3430,"body":"<span data-type='title' id=toc-716>باب شَبَاب وشَيَّاب</span>\rأَمَّا شَبَاب: بعد الشين المعجمة المفتوحة باء مكررة مُخَفَّفَة بينهما ألف فهو:\r\r[٣٤٣٠] عُبَيد الله بن الحسين بن عُبَيد الله بن الحُسَين بن شَبَاب البُرُوجِردِي (¬١)، سَمِع ببغداد من أبي محمد عبد الله بن محمد بن هزارمرد الصَّرِيفينِي حديث عَلِيّ بن الجَعْد، حَدَّث بِبُرُوجِرد.\r\r[٣٤٣١] وأخوه القَاضِي أبو المُظَفَّر شبيب بن الحسين بن عُبَيد الله بن شَبَاب، حَدَّث عن أبي القَاسِم الإِسمَاعِيلِي وأبي إسحاق الشِّيَرازِي وأبى نَصْر الزَّينَبِي وأبي بكر محمد بن أحمد بن مَاجَه الأَبْهَرِي الأصبهاني، سمع منه أبو سَعْد السَّمْعَانِي، توفي في ربيع الأوّل من سنة أربع وثلاثين وخمسمائة.\r\r[٣٤٣٢] وأبو الفَوَارِس هِبَة الله بن عبد الله (بن أبي البَرَكَات) (¬٢)","footnotes":"[٣٤٣٠] ........ : لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في الأنساب ٢/ ١٨٧: البُرُوجِرْدِي: بضم الباء والرَّاء بعدها الواو وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة ومثله في اللباب ١/ ١٤٣ أمَّا في معجم البلدان ١/ ٤٠٤: بَرُوجِرد: بالفتح ثم الضَّمِّ ثم السكون وكسر الجيم وسكون الراء ودال، بلدة بين همذان وبين الكرج.\r[٣٤٣١] ترجمته: طبقات السبكي ٧/ ١٠١.\r[٣٤٣٢] ترجمته: التكملة ٢/ ٤٣٤ (١٦٠٦).\r(¬٢) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034092,"book_id":1963,"shamela_page_id":3430,"part":"6","page_num":168,"sequence_num":3430,"body":"بن زَاهِر بن طَاهِر النَّيْسَابُوريَّيْنِ وأبى صَالح عبد الصَّمدَ بن عبد الرَّحمن بن أحمد الحَنَوِي (¬١) الشَّامِي، وحَدَّث، ويُقَال فيه: بَابُويَه (¬٢).","footnotes":"(¬١) في الأصل \"الحيوى\" والمثبت من \"ب، د\" وتقدمت ترجمته في ٢/ ٣٧٠ (١٧٩٢) في باب الحَنَوِي: بفتح الحاء المهملة والنّون المُخفَّفَة وكسر الواو.\r(¬٢) ويقال فيه: بابويَه ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032368,"book_id":1963,"shamela_page_id":1706,"part":"3","page_num":399,"sequence_num":3433,"body":"الشَّرْقِي من شَرْقِي وَاسِط، يُعْرَف بابن شَبَاب، سمع بهمذان \"كتاب السُّنَن\" لأبي محمد الحلواني من عبد الرزاق بن إسماعيل القُومسَانِي ومن (¬١) ابن عَمِّه المُطَهَّر (¬٢) بن عبد الكريم ابن محمد القُومسَانِي، توفى في رجب من سنة خمس عشرة وستمائة بباكسايا من أعمال الجبل، وسماعه صحيح، رضي الله تعالى عنه.\rوأَمَّا شَيَّاب: بعد الشين المعجمة ياء مُشَدَّدَة معجمة من تحتها باثنتين، فقال الأَمِير في كتابه: هو:\r\r[٣٤٣٣] ابن شَيَّاب، له صُحْبَةٌ، ورِوَايَةٌ عن النَّبِيِّ ﷺ، يُعَدَّ في الشاميين، رَوَى عنه ابن أبي (¬٣) بِلَال، هذا جَمِيع ما في هذا الفَصْل، ولم يُسَمِّهِما، وكلاهما اسمه عبد الله، قال أبو نُعَيم في معرفة الصَّحَابَة -ومن خَطِّه نقلتُ-: عبد الله بن الشَّيَّاب يُعَدُّ في أهل حمص، سَمَّاه ابن أبي داود يعني عبد الله بن أبي داود السِّجِسْتَانِي، حديثه عند عبد الله بن أبي بلال.","footnotes":"(¬١) \"من\" ساقط من \"ش، م\" والمثبت من \"د\" فقط.\r(¬٢) في \"د\" المظفر والمثبت من \"ش، م\".\r[٣٤٣٣] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٣٩٠ ولعبد الغني ص ٧٥ والإِكمال ٥/ ١٦ وأسد الغابة ٣/ ٢٧٨ والإِصابة ٤/ ١٣٠ والتبصير ٢/ ٧٦٧ والتوضيح (٢/ ل ١٨٧).\r(¬٣) \"أبي\" ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032369,"book_id":1963,"shamela_page_id":1707,"part":"3","page_num":400,"sequence_num":3434,"body":"<span data-type='title' id=toc-717>باب شَبُّويَه وسَيُّويَه</span>\rأَمَّا شَبُّويَه: بفتح الشين المعجمة وتشديد الباء المضمومة المعجمة بوَاحِدَةٍ (¬١) فهو:\r\r[٣٤٣٤] ثَابِت بن أحمد بن شَبُّوْيَه المروزي أخو عبد الله بن أحمد بن شَبُّويَه، رَوَى عنه عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل حِكَايةً.\r\r[٣٤٣٥] وأبو عَلِيّ محمد بن عُمر بن شَبُّوْيَه المروزي، حَدَّث عن محمد بن يُوسُف الفِرَبْرِي بكتاب \"صَحِيح البُخَارِي\" رَوَى عنه أبو عُثْمان سَعِيد بن أحمد بن محمد بن نُعَيم النَّيْسَابُورِي المَعْرُوف بالعَيَّار، وسَماعُه منه في سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة بمرو.\r\r[٣٤٣٦] وأبو الهَيْثَم أحمد بن عُمر بن محمد بن شَبُّوْيَه المروزي، حَدَّث عن أبي عبد الله الحسين بن الحسن بن أحمد النَّضْرِي (¬٢) والقَاسِم بن","footnotes":"(¬١) وفي التوضيح (٢/ ل ١٩٢): شَبُّويه: بفتح أَوَّله وضَمِّ المُوَحَّدة المشددة وسكون الواو وفتح المثناة تحت تليها هاء.\r[٣٤٣٤] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٣٤٣٥] ترجمته: الإِكمال ٥/ ١٠٧ (الشبوي) والأنساب ٨/ ٥٥ والتقييد ١/ ٧٧ وسير النبلاء ١٦/ ٤٢٣ واللباب ٢/ ١٨٣ وفيه \"أحمد\" بدل \"محمد\" خطأ والمشتبه ٢/ ٣٩٠ والتبصير ٢/ ٨٠٤.\r[٣٤٣٦] ...... : لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) النَّضْرِي: بفتح النون وسكون الضَّاد المعجمة وفي آخرها الراء، وهذه النسبة إلى الجد .. كما في الأنساب ١٣/ ١٢٩ - ١٣٠ وانظر التبصير ١/ ١٦١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032370,"book_id":1963,"shamela_page_id":1708,"part":"3","page_num":401,"sequence_num":3437,"body":"عبد الله بن مَهْدِيّ، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم الرَّيْحَانِي، ذَكَرَه شِيرُويه في طبقات أهل (¬١) همذان، وحَدَّث الخَطِيب في تاريخه في ترجمة أبي نواس (¬٢) عن رَوْح بن محمد أبي زُرْعَة السُّنِّي القَاضِي (¬٣) عنه.\r\r[٣٤٣٧] ومحمد بن عَلِيّ بن محمد بن شَبُّوْيَه الغزال أبو بكر، حَدَّث بِنُسْخَة عَلِيّ بن مُوسى الرِّضَا ﵇، وحَدَّث عن عَلِيّ ابن محمد بن مَهْرويه وإسماعيل بن عبد الوَهَّاب القَزْوِينيين (¬٤) وأحمد ابن إبراهيم بن صالح، ذكره ابن مَرْدويه في \"تاريخه\".\r\r[٣٤٣٨] ومحمد بن عبد الله بن شَبُّوْيَه الهمذاني، حَدَّث عن جماعة، قال الحاكم في تاريخه: كان من الرَّحَّالَة، سمع في بلده، ثم رَحَل إلى أبي القاسم الطَّبَرَاني، ثم جاء إلى نَيْسَابور، توفى","footnotes":"(¬١) \"أهل\" ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".\r(¬٢) أبو نواس هو الحسن بن هانئ أبو عَلِيّ الشاعر المعروف بأبي نواس وله ترجمة في تاريخ بغداد ٧/ ٤٣٦ - ٤٤٩ ورواية الخطيب بطريق أبي زرعة عنه في ٧/ ٤٤٧ وتحرف فيه \"شَبُّويه\" إلى \"شبرمة\" وجاء في تاريخ بغداد ٨/ ٤١٠ في ترجمة رَوْح ابن محمد بن أحمد على الصواب.\r(¬٣) \"القاضي\" ساقط من \"ش، م\" والمثبت من \"د\" وستأتي لأبي زرعة هذا ترجمة في باب \"الشني والسني والسني\" ووصفه المؤلف هناك بالقاضي.\r[٣٣٣٧] ترجمته: التدوين في أخبار قزوين ١/ ٤٦٧ ولم يذكر \"شبويه\" في نسبه.\r(¬٤) في \"ش، م\" القزوينيان خطأ والمثبت من \"د\" فقط.\r[٣٤٣٨] ........ : لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032371,"book_id":1963,"shamela_page_id":1709,"part":"3","page_num":402,"sequence_num":3439,"body":"بأَسْفِيجَاب (¬١) سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة، ثم حَدَّث عنه الحاكم في تاريخه.\r\r[٣٤٣٩] وأحمد بن عبد الله بن نَصْر بن شَبُّوْيَه بن طالُوت أبو عَلِيّ، حَدَّث عن محمد بن إسماعيل بن العَبَّاس، ذَكَرَه يَحيَى بن مَنْدَه في تاريخه.\r\r[٣٤٤٠] وأبو العَبَّاس أحمد بن عبد الوَاحِد بن محمد بن (¬٢) جعفر بن أحمد بن شَبُّوْيَه بن عُمر بن عِمْرَان الأنصَارِي، حَدَّث عن عبيد الله بن يعقوب، مات في ذي الحجة من سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، (¬٣) (قال يحيى: فيما أَظُنّ:\r\r[٣٤٤١] وأبو الفَضْل عبد الجَبَّار بن عبد الوَاحِد بن محمد بن جَعْفَر بن أحمد بن شَبُّوْيَه الأَصْبَهاني، حَدَّث عن أبي نُعَيم الحافظ أحمد ابن عبد الله، حَدَّث عنه عبد الخَالِق بن أحمد بن يُوسُف، توفي لخمس بَقِين من شَوَّال سنة تِسعٍ وثمانين وأربعمائة) (¬٤).","footnotes":"(¬١) أَسْفِيجَاب: بالفتح ثم السكون وكسر الفاء وياء ساكنة وجيم وألف وباء موحدة، اسم بلدة كبيرة من أعيان بلاد ما وراء النهر في حدود تركستان كما في معجم البلدان ١/ ١٧٩.\r[٣٤٣٩] ...... : لم أقف على ترجمته.\r[٣٤٤٠] ...... : لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في \"م\" ابن أبي جعفر والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٣) ساقط من \"م\" والمثبت من \"د، ش\".\r[٣٤٤١] ...... : لم أقف على ترجمته.\r(¬٤) ساقط من \"م\" والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032372,"book_id":1963,"shamela_page_id":1710,"part":"3","page_num":403,"sequence_num":3442,"body":"[٣٤٤٢] وعبد الخَالِق بن أبي القَاسِم بن محمد بن شَبُّوْيَه أبو عبد الله الشَّبُّويِيّ (¬١) يأتي ذِكْرُه في مشتبه النِّسبَةِ إن شَاءَ الله ﷿ (¬٢).\rوأمّا (¬٣) سَيُّوْيَه: بفتح السين المهملة وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين وضَمِّها فهو:\r\r[٣٤٤٣] أبو مَنْصُور عَلِيّ بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن سَيُّوْيَه الشَّحَّام المُؤذن، حَدَّثَ عن عبد الله بن محمد القَبَّاب (¬٤)، كتب عنه سَعِيد بن محمد المَعْدَانِي، نقلتُه من خَطِّ يَحْيَى بن مَنْدَه.\r\r[٣٤٤٤] وأحمد بن محمد بن أحمد بن سَيُّوْيَه أبو طَاهِر الشَّحَّام العَسَّال، حَدَّثَ عن عبد الله بن محمد القَبَّاب، ذكره يحيى ابن مَنْدَه، هكذا في كتابه أحمد بن محمد بن أحمد بن سَيُّوْيَه، والله تعالى (¬٥) أعلم.","footnotes":"[٣٤٤٢] ترجمته: التحبير ١/ ٤٣٧ والمنتخب من مشيخة السمعاني لوحة ١٥٠/ أ والتبصير ٢/ ٨٠٤ وستأتي برقم (٣٦٠٧).\r(¬١) في \"م، ش\" الشبُّوِي والمثبت من \"د\" وسيأتي ضبط الكلمة في مشبه النسبة.\r(¬٢) لفظ \"﷿\" ساقط من \"د، ش\" والمثبت من \"م\" فقط.\r(¬٣) \"وأمَّا\" ساقط من \"ش\" والمثبت من \"د، م\".\r[٣٤٤٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٣٩٠ والتبصير ٢/ ٧٧٣ والتوضيح (٢/ ل ١٩٢).\r(¬٤) القَبَّاب: بفتح القاف والباء الموحدة المشددة، راجع الإِكمال ٧/ ٩٥ وهو عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك المعروف بالقبَّاب المتوفي سنة (٣٧٠) وله ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٩٠.\r[٣٤٤٤] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ١٩٢).\r(¬٥) \"تعالى\" ساقط من \"د، م\" والمثبت من \"ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032373,"book_id":1963,"shamela_page_id":1711,"part":"3","page_num":404,"sequence_num":3445,"body":"<span data-type='title' id=toc-718>باب شُبَانَة وشُتَانة وسَيَابَة</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ الشين المعجمة وفتح الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ وبعد الألف نون فهو:\r\r[٣٤٤٥] عبد الله بن عَلِيّ بن محمد بن الحَسَن العَطَّار المَعْرُوف بابن شُبَانَة ويُلَقَّبُ بِمَمَّه (¬١)، رَوَى عن أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن عَبَّاد (¬٢) السراج ومحمد بن زَكرِيَّا الدَّقَّاق البَغْدَادِي في آخرين ذكره شِيرُوْيَه في طبقات أهل همذان، وقال: روى عنه عبد الرحمن بن عَلِيّ الصائغ وأبو بكر الرَّيْحَانِي، مات في شهر ربيع الآخر من سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.\r\r[٣٤٤٦] ومحمد بن عبد الله بن بُنْدَار بن شُبَانة القَطَّان أبو عبد الله والد (¬٣) أبي سَعِيد، رَوَى عن عبدوس بن أحمد وغيره، ذكره شيرويه في تاريخه،\r\r[٣٤٤٧] وطَاهِر بن عبد الرحمن بن شُبَانَة أبو الفَضْل الهمذاني، رَوَى","footnotes":"[٣٤٤٥] ترجمته: التبصير ٢/ ٧٦٦ والتوضيح (٢/ ل ١٨٦).\r(¬١) في \"د\" عمّه والمثبت من \"ش، م\" وكذا في التبصير.\r(¬٢) هكذا في \"د، م\" أمَّا في \"ش\" عَيَّاد ولم أجد ضبطه بالحروف.\r[٣٤٤٦] ترجمته: التبصير ٢/ ٧٦٧ والتوضيح (٢/ ل ١٨٥).\r(¬٣) في \"م\" والده والمثبت من \"د، ش\" وأبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبانه ذكره الأمير في الإِكمال ٥/ ١٢.\r[٣٤٤٧] ترجمته: التبصير ٢/ ٧٦٧ والتوضيح (٢/ ل ١٨٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032374,"book_id":1963,"shamela_page_id":1712,"part":"3","page_num":405,"sequence_num":3448,"body":"عن أبيه أبي سَعِيد وأبي العَبَّاس بن تركان وأبى أحمد عُبَيد الله ابن محمد بن أبي مسلم الفَرَضِي وغيره، ذكره شِيرُوْيَه في الطبقات.\rوأمّا شُتَانَة: بِضَمِّ الشين المعجمة وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين وبعد الألف نون فهو:\r\r[٣٤٤٨] أبو البَرَكَات محمد بن أبي المظَفَّر بن شُتَانَة، سمع أبا الحسين ابن يوسف وأبا الفَتْح بن شَاتِيل، سَمِع منه بعض أصحابنا، توفى في ثاني عشرين شعبان من سنة عشرين وستمائة.\rوأَمَّا سَيَابَة: بالسين المهملة المفتوحة والياء المعجمة من تحتها باثنتين وبعد الألف باء معجمة بواحدة فهو:\r\r[٣٤٤٩] محمد بن أبي سَيَابَة البصري (¬١)، سمع عكاشة (¬٢) بن الأشعث البصري، سمع منه محمد بن عُقْبَة، قاله البخاري في تاريخه.","footnotes":"[٣٤٤٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٣٨٧ والتبصير ٢/ ٧٦٧ والتوضيح (٢/ ل ١٨٦) وجاء في المصدرين الأولين \"شُتَّانَة\" وقال صاحب التوضيح: هو بضم الشين المعجمة وفتح المثناة فوق، وبعد الألف نون والمثناة مخففة، وشددها المصنف (يعنى الذهبي) … ولم يتعرض ابن نقطة لها بتشديد.\r[٣٤٤٩] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ١١١ والجرح ٧/ ٢٨٣ والميزان ٣/ ٥٧٦ ولسان الميزان ٥/ ١٩٧ وفي الميزان ولسان الميزان \"سَيَابة\" تحرف إلى \"شَبَابة\" وجاء على الصواب في ترجمة عكاش بن الأشعث.\r(¬١) في \"م\" المصري والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٢) هكذا عكاشة في النسخ الثلاثة أَمَّا في التاريخ الكبير والجرح عكاش بن الأشعث وفي الميزان ٣/ ٨٩ ولسان الميزان ٤/ ١٨١ ترجمة لعكاش بن الأشعث ولم أجد ترجمة لعكاشة بن الأشعث فيبدو أنّ ما جاء في تكملة الإِكمال \"عكاشة\" بدل عكاش خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034110,"book_id":1963,"shamela_page_id":3448,"part":"6","page_num":186,"sequence_num":3448,"body":"عن أَبِيه عن جَدِّه أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ (مَرَّ بِدَارِ هَبَّار بن الأسود، فَسَمِع صَوْت غِنَاء، فَقَال: مَا هَذَا؟ قيل: تَزْويج، فَجعَلَ رسولُ الله ﷺ (¬١) يَقُولُ: هذا النِّكَاح لا السّفَاحُ يُرَدِّدُها (¬٢)، وقرأتُ على أبى محمد عبد العَزِيز بن مَحْمُود بن الأَخْضَر الحَافِظ، قال: أَخْبَرَنا إِسماعيل بن أحمد بن السَّمَرقَنْدِيّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد العَزِيز بن أحمد الكَتَّانِي وأحمد بن مَنْصُور ابن قُبَيْس ومحمد بن أحمد بن الصَّقْر قَالوُا: حَدَّثنا عَلِيّ بن محمد بن أبى العَلَاء قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو محمد عبد الرَّحْمَن بن عُثمان بن القَاسِم بن أبى نَصْر قال: حَدَّثنا إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبى ثَابِت قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الحَمِيد يعنى ابن مَهْدِيّ قَالَ: أَخْبَرَنَا المُعَافَى قَالَ: حَدَثَنَا محمد بن سَلَمَة عن الفَزَارِيّ عن عبد الله بن عبد الله (¬٣) بن هَبَّار عن أبيه قال: زَوَّج هَبَّار ابنَتَه فَضَربَ في عُرْسِها بالكَبر (¬٤) والغِربَال، فَسَمِع رَسُولُ الله صَلَّى الله علي وسَلَّم: فقال: ما هذا؟ فأَخْبَروه، فقال رسول الله ﷺ: أَشِيْدُوا النِّكاح، أَشِيدُوا النِّكَاح هَذَا النِّكاحُ لَا السَّفَاح (¬٥). وأَخْرَج أبو القَاسِم","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب\" وكذا في معجم الطبراني الكبير.\r(¬٢) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٢٠٠ (٥٢٨) وذكره الحافظ في الإصابة ٦/ ٥٢٧ أيضًا. وأخرجه ابن منده في معرفة الصحابة لوحة ٢١٩/ أ نسخة عارف حكمت.\r(¬٣) هكذا \"عبد الله بن عبد الله بن هَبَّار\" في النسختين، وفي معجم الطبراني الكبير \"عبد الله بن هَبَّار\" فقط وفي المعجم الكبير للسيوطي ١/ ١١٣ عن عبد الله بن أبى عبد الله بن هَبَّار عن أبيه عن جَدِّه، وعزاه لحسن بن سفيان والطبرانى وابن عساكر.\r(¬٤) في لسان العرب ٥/ ١٣٠ (الكَبَر) بفتحتين هو الطبل.\r(¬٥) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه الطبراني في الكبير ٢٢/ ٢٠١ (٥٢٩) عن =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034111,"book_id":1963,"shamela_page_id":3449,"part":"6","page_num":187,"sequence_num":3449,"body":"البَغَوِي حَدِيث \"أَشِيدوا النِّكَاح\" في ترجمة هَبَّار بن سُفيَان بن عبد الأَسَد، ورَوَى عن محمد بن خَلَف قَالَ: حَدَّثَنِي محمد بن المُطَّلِب قَالَ: حَدَّثِنِي عَلِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفِيف عن (¬١) محمد بن عُبَيْد الله عن عبد الله بن عبد الرَّحْمن بن هَبَّار (¬٢) عَن أبِيه عن جَدِّه، قَالَ البَغَوِيّ: وهذا الحَدِيث","footnotes":"= الحسين بن إسحاق التستري عن هَوْبَر بن معاذ عن محمد بن سلَمَة عن محمد بن عبيد الله عن عبد الله بن هَبَّار عن أبيه عن جَدِّه ..... به مع إختلاف يسير في الألفاظ، وذكره الهيثمي في مجمعه ٤/ ٢٩٠، وقال: فيه محمد بن عبيد الله العرزمى، وهو ضعيف وذكره ابن الأثير والحافظ ابن حجر في كتابيهما في ترجمة هَبَّار وذكره السيوطى في الجامع الكبير ١/ ١١٣ وأخرجه ابن منده في معرفة الصحابة لوحة ٢١٩/ أ بسنده عن الحسن بن سفيان عن عقبة بن مكرم عن يونس بن بكير عن محمد بن عبيد الله عن عبد الله بن أبى عبد الله بن هَبَّار بن الاسود عن أبيه عن جَدِّه هَبَّار، وفيه فسر الكبر بالطبل الكبير، والغرابيل بالصنوج، وقال: رواه عفيف عن محمد بن عبيد الله فقال عن عبد الله بن عبد الرحمن بن هَبَّار عن أبيه عن جَدِّه.\r(¬١) في \"الأصل \"بن\" بدل \"عن\" والثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) في الأصل \"محمد بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن هَبَّار\" وفي \"ب\" \"محمد بن عبيد الله عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن هَبَّار\" وفي \"د\" \"محمد بن عبيد الله وعبد الله بن عبد الرحمن بن هَبَّار\" والتصويب مما جاء في معرفة الصحابة لابن منده، وفيه طريق عفيف أيضًا وكذا ما جاء في الإصابة ٤/ ٥٧٢ وفيه عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عبد الله بن أبى عبد الله (في المطبوعة عبيد الله بن أبى عبد الله) وكذا ذكر الحافظ في الإصابة ٦/ ٥٢٧ فقال: وأخرج الحسن بن سفيان في مسند. من طريق عبد الله بن أبى عبد الله بن هَبَّار ابن الأسود عن أبيه عن جَدِّه نحوه .... قال أبو نعيم: اسم أبى عبد الله بن هَبَّار عبد الرحمن، قلت: أخرجه البغوي من طريق عبد الله بن عبد الرحمن بن هبار به. انتهى من الإصابة. ولذلك قال السيوطى -لما عزاه إلى الحسن بن سفيان والطبراني وابن عساكر: أخرجه عن عبد الله بن أبى عبد الله بن هَبَّار عن أبيه عن جده، ولما عزاه إلى البغوى قال: أخرجه أيضًا عن عبد الله بن عبد الرحمن بن هَبَّار عن أبيه عن جَدِّه هَبَّار.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032375,"book_id":1963,"shamela_page_id":1713,"part":"3","page_num":406,"sequence_num":3450,"body":"<span data-type='title' id=toc-719>باب شُبَيْل وبَسِيل وسِتِّيَك</span>\rأَمَّا شُبَيل: تصغير شبل فهو:\r\r[٣٤٥٠] المغيرة بن شُبَيْل، عن جَرِير بن عبد الله، روى عنه حَبِيب بن أبي ثَابِت.\r\r[٣٤٥١] وأبو شُبَيْل محمد بن محمد بن النُّعْمَان بن شِبْل، سَمِع جَدَّه النُّعْمَان، ذَكَرَه الحَاكم في كتاب \"الكنى\".\r\r[٣٤٥٢] وأبو عَلِيّ الحَسَن بن عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ بن أحمد بن وهب بن شُبَيْل بن فَرْوَة بن وَاقِد التَّمِيمِي الواعظ المَعْرُوف بابن المُذْهِب، حَدَّث بـ \"المسند\" و\"الزهد\" عن أبي بكر بن مَالِك، حَدَّث عنه أبو بكر الخَطِيب من الكتابين في مُصَنَّفاته.\r(¬١) (وأمَّا بَسِيل: بفتح الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ وكَسْرِ السين المهملة بعدها ياءٌ سَاكِنةٌ معجمةٌ من تحتها باثنتين فهو:","footnotes":"[٣٤٥٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٣١٧ والجرح ٨/ ٢٢٤ والتهذيب ١٠/ ٢٦١.\r[٣٤٥١] ترجمته: الكنى للحاكم لوحة ٢٢٩/ أ والميزان ٤/ ٢٦ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٣٠٠٢) والتهذيب ٩/ ٤٣٣ (للتمييز) ولسان الميزان ٥/ ٣٥٨ وقال الحافظ في التقريب ٢/ ٢٠٥: متروك.\r[٣٤٥٢] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٣٩٠ والأنساب ١٢/ ١٦٥ (المُذْهبِي) والمنتظم ٨/ ١٥٥ والتقييد ١/ ٢٧٩ واللباب ٣/ ١٨٧ وسير النبلاء ١٧/ ٦٤٠ والعبر ٢/ ٢٨٥ وميزان الاعتدال ١/ ٥١٠ والوافي بالوفيات ١٢/ ١٢١ (٩٨) والبداية والنهاية ١٢/ ٦٣ ولسان الميزان ٢/ ٢٣٦ والنجوم الزاهرة ٥/ ٥٣ والشذرات ٣/ ٢٧١.\r(¬١) من هنا إلى نهاية الباب ساقط من \"ش، م\" والمثبت من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034113,"book_id":1963,"shamela_page_id":3451,"part":"6","page_num":189,"sequence_num":3451,"body":"أبو المُظَفَّر القَاضِي، حَدَّث عن جَمَاعَةٍ، مِنْهم: هِلَال بن محمد بن الحَفَّار وعُبَيْد الله بن أحمد الصَّيْرَفي وأبو بكر أحمد بن الحَسَن الحِيرِيّ وأحمد بن عُمَر العَتَّابِي، وسَمِع بالبَصْرَة من أبى عُمَر القَاسِم بن جَعْفَر الهَاشِمِي، وطَاف البِلَاد (وسَمِع من ذلك كثيرا وكان) (¬١) حَسَن التخريج للِحِكَايَات، وأكثر أحَادِيثه الغَرَائب والمَنَاكِير، حَدَّث عنه الحُفَّاظ أبو بكر الخَطِيب في تَصَانِيفِه وأبو عبد الله الحُمَيدِي وأبو على أحمد بن محمد البَرَدَانِي وأبو الحُسَين المُبَارَك بن عبد الجَبَّار الصَّيْرَفي وأبو بكر محمد بن عبد البَاقِي الأَنْصَارِيّ في آخَرِين، توفي يومَ الأَحَد الثَّانِي من شَهْر رَبِيع الأَوَّل من سَنَة خَمْسٍ وسِتِّين وأربعمائة، (¬٢) أخْبَرَنا عُمَر بن محمد (¬٣) بن مُعَمّر قال: أخبرنا محمد بن عبد البَاقِي، قَالَ: أخبرنا (أبو) (¬٤) المُظَفّر هَنَّاد بن إبراهيم بن محمد بن نَصْر بن عِصْمَة بن إسماعيل النَّسَفِي القَاضِي قَالَ: حَدَّثَنَا أبو سَعِيد محمد بن مُوسَى بن الفَضْل الصَّيْرَفي بِنَيْسَابُور قال: حَدَّثَنَا أبو العَبَّاس الأَصَمّ قال: حَدَّثَنَا العَبَّاس بن محمد الدُّوْرِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بن يُونُس قال: حَدَّثَنَا الفُضَيْل بن عياض عن الأَعْمَش عن أبى صَالِح عن أبى هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسولُ الله ﷺ: اللَّهُمّ أرْشِد الأَئمّة واغْفِر للْمُؤذّنين (¬٥).","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية الباب الآتي ساقط من \"د\".\r(¬٣) في الأصل عمر بن عمر والمثبت من \"ب\" وانظر ترجمة عُمَر بن محمد بن مُعَمَّر بن طَبَرْزذ في ٤/ ١٥ (٣٨٧٦) في باب طَبَرزَذ.\r(¬٤) الزيادة من \"ب\".\r(¬٥) أخرجه الترمذي في الصلاة باب ما جاء أن الإمام ضَامِن والمؤذن مؤتمن ١/ ٤٠٢ (٢٠٧) عن هناد وهو ابن السري عن أبى الأحوص عن أبى معاوية عن الأعمش به، وأوّل الحديث الإمام ضامن وأخرجه الإمام أحمد في مواضع منها في ٢/ ٢٣٢، ٢٨٤، ٤٦١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032376,"book_id":1963,"shamela_page_id":1714,"part":"3","page_num":407,"sequence_num":3453,"body":"[٣٤٥٣] رِفَاعَة بن بَسِيل الجُهَني، رَوَى عن سَهْل بن حُنُّيف، حَدَّث عنه مُعَاوِيَة بن عبد الله بن بدر.\r\r[٣٤٥٤] وعبد الله بن بَسِيل أبو القَاسِم الخَرْشَنِي، حَدَّث عن عبد الله ابن محمد فُوْرَان، حَدَّث عنه عُمر بن نُوح البَجَلِي.\rوأَمَّا سِتِّيَك: بكسر السين المهملة والتَّاء (¬١) المعجمة من فوقها باثنتين بعدها ياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها وآخره كاف فهي:\r\r[٣٤٥٥] سِتِّيَك بنت أبي الحَسَن عبد الغَافِر بن إسماعيل الفارسي، سمعت من جَدِّها إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد، سمع منها أبو سَعْد عبد الكريم بن محمد السَّمْعَاني) (¬٢).","footnotes":"[٣٤٥٣] ترجمته: التبصير ٢/ ٧٧٤.\r[٣٤٥٤] ترجمته: تقدمت برقم (١٧٢٩) في باب \"الحَرَستي والخَرْشَنِي\".\r(¬١) والتاء المثناة من فوق مشددة كما ذكر ذلك ابن الصابوني في تكملته ص ٢١٣.\r[٣٤٥٥] ترجمتها: التحبير ٢/ ٤١٤ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٩٣/ أ وتكملة ابن الصابوني ص ٢١٣ والتبصير ٢/ ٦٧٤ والتوضيح (٢/ ل ١١٨).\rوقال السمعاني في التحبير: هي أمّ أنس ستيك وقيل: ستي وكذا في المنتخب، وكَنَّاها في الأنساب ٦/ ٤٥ بأم سلمة في أثناء ترجمة رامشي.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"ش، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032377,"book_id":1963,"shamela_page_id":1715,"part":"3","page_num":408,"sequence_num":3456,"body":"<span data-type='title' id=toc-720>باب الشَّحَّاذ والسَّجَّاد</span>\rأَمَّا الشَّحّاذ: بالشين والذَّال المعجمتين بينهما حاء (¬١) مهملة فهو:\r\r[٣٤٥٦] محمد بن أبي الفَتح بن عَلِيّ بن طَاهِر الشَّحَّاذ، حَدَّث بأصبهان عن أبي المُظَفَّر محمود بن جَعْفَر الكَوْسَج، حَدَّثَنَا عنه أبو محمد جَعْفَر بن أبي سَعِيد بن أموسَان المِلَنْجِي الأَصبهاني بها.\rوأمّا السَّجَّاد: بالسين المهملة والجيم فهو:\r\r[٣٤٥٧] (أبو جَعْفَر بن زَيْن العَابِدين) (¬٢) من أهل البيت ﵈.","footnotes":"(¬١) لم يتعرض المؤلف للحاء المهملة هل هي مشدّدة أم مخَفَّفَة إلّا أَن مقابلتها مع \"السَّجَّاد\" تَدُل بأنّها مشدَّدة لأَنَّ ابن ناصر الدين صَرّح بتشديد الجيم في \"السَّجَّاد\" في التوضيح (٢/ ل ١١٩) وكذلك جاء في المشتبه والتبصير مشكولًا بالتشديد.\r[٣٤٥٦] ترجمته: التحبير ٢/ ٢٦٤ وفيه: أبو عبد الله محمد بن أبي الفتح بن طاهر بن عَلِيّ الشَحَّاذ الحداد الأصبهاني، بتقديم \"طاهر\" على \"عَلِيّ\" وكذا في المنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٥١/ أ والمشتبه ١/ ٣٥٣ والتبصير ٢/ ٧٢٦ والتوضيح (٢/ ل ١١٩).\r[٣٤٥٧] ترجمته: هو أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين .. الباقر ولد زين العابدين وله ترجمة في طبقات ابن سعد ٥/ ٣٢٠ والتاريخ الكبير ١/ ١٨٣ والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٣٦٠ وسير النبلاء ٤/ ٤٠١ والتهذيب ٩/ ٣٥٠ وطبقات الحفاظ ص ٤٩.\r(¬٢) الزِّيَادة للتوضيح، وقد ذكر الشيخ حماد الأنْصَارِي في فتح الوهاب فيمن اشتهر من المحدثين بالألقاب ص ٧٢ برقم (١٦٥) السَّجَّاد اثنان: أحدهما محمد بن علي =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032378,"book_id":1963,"shamela_page_id":1716,"part":"3","page_num":409,"sequence_num":3458,"body":"<span data-type='title' id=toc-721>باب شُخُّوْ وشَجَر</span>\rأَمَّا شُخُّوْ (¬١): بِضَمِّ الشين والخَاء المعجمتين وتشديد الخَاءِ وآخره واو سَاكِنَةٌ فهو:\r\r[٣٤٥٨] أبو شَاكِر لَاحِق بن المُبَارَك بن المُظَفَّر بن شُخُّوْ السقلَاطُوني النَّصْرِي من أهل النَّصْرِيَّة، حَدَّث عن أحمد بن عبد الرحمن بن عُلْوان بن عَقِيل (¬٢) الشَّيْبَانِي، سَمِع منه القَاضِي أبو المحاسن الدمشقي وغيره.\rوأمَّا شَجَر: بفتح الشين المعجمة والجيم وآخره راء، فقال لى محمد بن سَعِيد الوَاسِطي: قال لى أبو الحسن عَلِيّ بن","footnotes":"= ابن الحسين الباقر، والآخر محمد بن علي بن عبد الله بن عَبّاس الهاشمي .. ويبدو أنه سهو منه في الثاني حفظه الله لأنّ السَّجَّاد لقب لأبيه على بن عبد الله بن عباس ذكر ذلك الحافظ في ترجمته في التهذيب ٧/ ٣٥٨ لكثرة صلاته، وقال الحافظ في التقريب ٢/ ٥٥٩: السَّجَّاد محمد بن علي بن الحسين.\r(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوّل والمثبت من \"د، م\".\r[٣٤٥٨] ...... : لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في النسخ الثلاثة عقيل بن عُلْوان بتقديم وتأخير والذي أثبته هو الصواب، لأنّ المؤلف ترجم لعبد الرحمن وأخيه عبد الواحد في حرف النون باب \"النَّصْرِى والنَّصْرِى والبصري\" وساق نَسَبَه فقال: عبد الواحد بن علوان بن عقيل الشيبانَي النصري .... وأخوه عبد الرحمن بن علوان … وترجم لعبد الواحد في المنتظم ٩/ ١٠٦ وتاريخ ابن النجار ١/ ٢٦٠ وفيهما عبد الواحد بن علوان بن عقيل .... ولعبد الرحمن ابن علوان بن عقيل ترجمة في المنتظم ٨/ ٣٢١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032379,"book_id":1963,"shamela_page_id":1717,"part":"3","page_num":410,"sequence_num":3459,"body":"الحَسَن بن المُعَلِّمَة (¬١) البَصْرِي أن عبد الله بن الحُسين السَّعِيدَانِي كان له ثلاثة أولَاد:\r\r[٣٤٥٩] شَجَر، والغطريف (¬٢)، وذَوَّاد (¬٣)، سَمَّاهم أسماء غَرِيبَة لأجل أصحاب الحديث.","footnotes":"(¬١) لابن المُعَلِّمة عَلِيّ بن الحسن ترجمة في التكملة للمنذري ١/ ٤٦٢ (٧٤١).\r[٣٤٥٩] ...... : لم أقف عاد ترجمته.\r(¬٢) لم أجد له ترجمة.\r(¬٣) ترجمته تَقَدَّمت في الجزء الثاني من هذا الكتاب برقم (٢٤٦٤) في باب \"ذَوَّاد ودُوَاد\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032380,"book_id":1963,"shamela_page_id":1718,"part":"3","page_num":411,"sequence_num":3460,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-722>(باب الشِّخِّيْر والسَّحْتَن</span>\rأَمَّا الشِّخِّير: بكسر الشين والخاء المعجمتين (¬٢) وسكون الياء وآخره راء فهو:\r\r[٣٤٦٠] أبو القَاسِم نَصْر بن الفَتْح بن الشِّخِّير الصَّيْرَفي، حَدَّث عن أبي مُوسى محمد بن المُثَنَّى العَنَزِي (¬٣)، ذكره الحَاكِم أبو أحمد في \"الكنى\") (¬٤).","footnotes":"(¬١) - (¬٤) هذا الباب بتمامه سَاقط من الأصل ومن \"ش\" والمثبت من \"د\".\r(¬٢) الخاء مشددة كما في الإِكمال ٥/ ٤٧.\r[٣٤٦٠] ترجمته: تاريخ بغداد ١٣/ ٢٩٢ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٥٤).\r(¬٣) العَنَزِي: بفتح العين المهملة والنون وكسر الزَّاي، هذه النسبة إلى \"عنزة\" وهو حَىٌّ من ربيعة … كما في الأنساب ٩/ ٣٩١ ولأبي موسى هذا ترجمة في تاريخ بغداد ٣/ ٢٨٣ والتهذيب ٩/ ٤٢٥ أيضًا.\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"ش، م\" ولم يذكر المؤلف ما يتعلق بالمادة الثانية \"السحتن\" وقد ذكره الأمير في الإِكمال ٥/ ٤٧ فقال: وأمّا السحتن: بسين مهملة وحاء مهملة ثم تاء معجمة باثنتين من فوقها ونون فهو: جشم بن عوف … لقبه السحتن لأنّه أسر أسارى فسحتنهم أي ذبحهم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032381,"book_id":1963,"shamela_page_id":1719,"part":"3","page_num":412,"sequence_num":3461,"body":"<span data-type='title' id=toc-723>باب شَدِيدَة وسَدِيدَة</span>\rأمَّا الأَوَّل: بالشين المعجمة (¬١) فهو:\r\r[٣٤٦١] عبد الله بن أبي شَدِيدَة الطَّائفي، ذكره أبو نُعَيم في الصَّحَابة (¬٢).\rوأَمَّا سَدِيدَة: بالسين المهملة (¬٣) فهي:\r\r[٣٤٦٢] سَدِيدَة بنت أحمد بن الفَرَج الدَّقَّاق أخت أبي مَنْصُور محمد (بن أحمد) (¬٤) بن الفَرَج، سمعت من رَابِعَة بنت أبي حَكِيم الخَبْرِي (¬٥)، سَمِع منها عَلِيّ بن أحمد الزَّيْدِي وأبو المحاسن القُرَشِي في آخرين.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢/ ل ١٩٨): شديدة: بفتح أوَّله وكسر الدَّال المهملة ثم مثناة تحت ساكنة ثم دال مهملة أيضًا مفتوحة ثم هاء.\r[٣٤٦١] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ١١٤ والجرح ٥/ ٨٣ وأسد الغابة ٣/ ٢٧٦ والميزان ٢/ ٤٣٩ والإِصابة ٤/ ١٢٧ ولسان الميزان ٣/ ٣٠٠ والتبصير ٢/ ٧٧٨.\r(¬٢) قال الذهبي في الميزان: تابعي أرسل، وقد أشبع الحافظ الكلام عنه في الإِصابة.\r(¬٣) قال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ١٩٨) بعد أن ضبط \"شَدِيدَة\": وبسين مهملة والباقي سواء …\r[٣٤٦٢] ترجمتها: التبصير ٢/ ٧٧٨ والتوضيح (٢/ ١٩٨).\r(¬٤) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".\r(¬٥) في \"د\" الحيري والمثبت من \"ش، م\" والخبري: بفتح الخاء المعجمة وسكون الباء المعجمة بواحدة وكسر الراء وقد تقدمت ترجمتها مع الضبط برقم (٢٠٤٦) في حرف الخاء المعجمة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034123,"book_id":1963,"shamela_page_id":3461,"part":"6","page_num":199,"sequence_num":3461,"body":"بن أَبَان مُشْكُدَانَة (¬١)، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني (¬٢)، أخبرنا أسْعَد بن (سَعِيد بن) (¬٣) رَوْح الأَصْبَهاني أبو الفَخْر التَّاجِر بأَصْبَهان قَالَ: أخْبَرتْنَا (فَاطِمَة) (¬٤) بنت عبد الله الجُوزدَانِيَّة أَخْبَرنَا أبو بكر بن رِيذَة قال: أَخْبَرَنا الطَّبَرَاني قال: حَدَّثَنَا محمد بن الحُسَين بن هُريم الكُوفِي قال: حَدَّثنا عبد الله بن عُمَر بن أَبَان قال: حَدَّثَنا مَحْبُوب بن مُحْرِز القَوَارِيرِيّ عن سَيْف التَّمَّار (¬٥) عن مُجَالِد بن سَعِيد عن الشَّعْبِي عن ابن عَبّاس قَالَ: قَالَ رَسولُ الله ﷺ: إِيَّاكَ ومُشَارَّة النَّاس فإنّها تُدْفِن الغُرَّة وتُظْهِر العَوْرَة (¬٦).","footnotes":"(¬١) قال الذهبي في سير النبلاء ١١/ ١٥٦ في ترجمته: وضبط ابن الصلاح، مُشكدانة بضم أوّله وفتح ثالثه، وقال شيخنا المِزِّي: في الكاف الضَّمُّ أيضا، وذلك جائز انتهى.\r(¬٢) رواية الطبراني في المعجم الصغير ٢/ ١٠٣ وفيه محمد بن الحسن بن هديم الكوفى تحريف.\r(¬٣) الزيادة من \"ب\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"ب\" فقط.\r(¬٥) في المعجم الصغير الثمالى بدل التمار خطأ وانظر ترجمة سيف بن أبى المغيرة التَّمَّار في الضعفاء للدارقطنى ص ٢٤٤ (٢٨٤) والميزان ٢/ ٢٥٨ ولسان الميزان ٣/ ١٣٣.\r(¬٦) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه الطبراني في المعجم الصَّغير ٢/ ١٠٣ وذكره الهيثمي في مجمعه ٧/ ٢٢١ وقال: رجاله ثقات إلّا ان شيخ الطبرانى .... لم أعرفه انتهى ولا أدرى كيف قال الهيثمى هذا الكلام وفي السند محبوب بن محرز لَيِّن ومجالد بن سَعِيد كذلك ليس بقوى وقد تغير أيضًا، وسيف بن أبى المغيرة التمار ضعفه الأزدى والدارقطنى وغيرهما، والحديث أيضًا في الضّعفاء للعُقَيلي ٢/ ١٧٣ ولسان الميزان ٣/ ١٣٣ ولكن نص الحديث محرف فيهما أمّا معنى الحديث فُمشَارّة الناس بمعنى مخاصمة الناس كما في لسان العرب ٤/ ٤٠١ (شرر) والغُرَّة أى الحسنة والعمل الصالح شبهه بغرة الفرس كما في مجمع البحار الأنوار ٤/ ٢٢ (غَرَر) ويبدو أن في بعض الروايات وتظهر العَرَّة أى بمعنى العيب أو القذر وقد ذكره صاحب المجمع في مادة عَرَر أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032382,"book_id":1963,"shamela_page_id":1720,"part":"3","page_num":413,"sequence_num":3463,"body":"[٣٤٦٣] وسَدِيدَة وتُدْعَى لَامِعَة بنت أبي المُظَفَّر أحمد بن محمد (¬١) الشَّاشِي، سمعت من أبي القاسم بن بَيَان، سمع منها عُمر القُرَشي أيضًا.","footnotes":"[٣٤٦٣] ترجمتا: التبصير ٢/ ٧٧٨ والتوضيح (٢/ ١٩٨).\r(¬١) في \"د\" زيادة \"ابن محمد\" بعد \"محمد\" خطأ فأهملتها لأن أبا المظَفَّر الشاشي هو أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر الشاشي وهو ابن أبي بكر الشاشي وله ترجمة في المنتظم ١٠/ ٥٢ وطبقات السبكي ٦/ ٤٥ والوافي ٧/ ٣٢٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032383,"book_id":1963,"shamela_page_id":1721,"part":"3","page_num":414,"sequence_num":3464,"body":"<span data-type='title' id=toc-724>باب شَذْرَة وسِدْرَة</span>\rأَمَّا شَذْرَة: بفتح الشين المعجمة وسكون الذَّال المعجمة (¬١) فهو:\r\r[٣٤٦٤] محمد بن أحمد بن شَذْرَة بن إبراهيم بن شَذْرَة بن عُتْبَة بن سَعْد بن شَذْرَة بن الحكم بن مسعود بن (¬٢) المُفْضَّل بن شَذْرَة أبو عبد الله الخَطِيب المَدِيِني من مدينة (¬٣) أصبهان، روى عن أبي صَالِح الجَلَّاب المَدِينِي وأبى الحُسَين الأَسْوَارِي وأبى عَلِيّ الصُّوْفِي الأَبْهَرِي.\r\r[٣٤٦٥] وإبراهيم بن شَذْرَة أبو إسحاق المَدِينيِ، حَدَّث عن أبيه شَذْرَة عن مَعْمر بن رَاشِد، رَوَى عنه ابنه شَذْرَة، وحَدَّث عن ابنه شَذْرَة أبو عمرو (¬٤) أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مَمَّك.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢ / ل ١٢٢) شَذْرَة: بشين وذال معجمتين الأولى مفتوحة والثانية ساكنة.\r[٣٤٦٤] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ٣٠٨.\r(¬٢) \"بن\" ساقط من \"ش\" فقط.\r(¬٣) \"مدينة\" ساقطة من \"د\" فقط.\r[٣٤٦٥] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ١٨٦.\r(¬٤) في \"د\" أبو عمر والمثبت من \"ش، م\" وكذا أبو عمرو في تاريخ أصبهان في ترجمة إبراهيم بن شذرَة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032384,"book_id":1963,"shamela_page_id":1722,"part":"3","page_num":415,"sequence_num":3466,"body":"[٣٤٦٦] وعثمان بن محمد بن أحمد بن شَذْرَة أبو عَمْرو المَدِينِي، رَوَى عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ، مات في شَعْبَان من سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، سمع منه أحمد (¬١) (بن شَهْمَردان (¬٢)، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه.\r\r[٣٤٦٧] (¬٣) (وأبو بكر أحمد بن محمد بن شَذْرَة، حَدَّث عن أبي محمد عبد الله بن محمد) (¬٤) بن عمر بن يَزِيد، حَدَّث عنه عَلِيّ بن أحمد بن مهران المدينى) (¬٥).\r\r[٣٤٦٨] وأحمد بن مَسْعُود بن أحمد بن شَذْرَة بن أحمد بن محمد بن أحمد بن شَذْرَة بن إبراهيم بن شَذْرَة الخَطِيب المَدِينِي، قال أبو مُوسَى في معجم شيوخه: كَانَ هو وآباؤه وُلَاةَ الخطابة من زَمَان التَّابِعين، وكان شيخًا صَالِحًا.\r\r[٣٤٦٩] وشَذْرَة بن محمد بن أبي العَلَاء أبو الهَيْصَم المديني، حَدَّث عن أبي جَعْفَر محمد بن الحسن بن الحسين الصَّيْدَلَانِي، سَمِع منه جماعة من أصحابنا.","footnotes":"[٣٤٦٦] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ١٢٢).\r(¬١) - (¬٤) ساقط من \"م\" والمثبت من \"ش، د\".\r(¬٢) في \"ش\" شهمدان والمثبت من \"د\" وكذا هو واضح في التوضيح.\r[٣٤٦٧] ......... : لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) - (¬٥) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش\" وبعضه من \"م\" أيضًا.\r(¬٣) - (¬٤) ساقط من \"م\" والمثبت من \"ش\".\r[٣٤٦٨] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ١٢٢).\r[٣٤٦٩] ...... : لم أقف على ترجمته وفي تاريخ أصبهان ١/ ٣٤٥: شَذْرة الكبير أبو الهيصم إلا أنّه قديم يروي عن معمر فهو غير هذا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032385,"book_id":1963,"shamela_page_id":1723,"part":"3","page_num":416,"sequence_num":3470,"body":"(¬١) (ورأيت بخَطِّ عبد الله بن أحمد بن السَّمَرقَنْدِي الحافظ قال: قرأتُ على\r\r[٣٤٧٠] أبي الرَّجَا محمد بن أحمد هيم (¬٢) بن أحمد بن محمد بن شَذْرَة المدينى، قال: حَدَّثنا أبو بكر بن رِيْذَة) (¬٣).\rوأمّا سِدْرَة: بكسر السين المهملة وسكون الدَّال المهملة فهو:\r\r[٣٤٧١] عَلِيّ بن أبي عَلِيّ السُّلَمِي، يُكَنَّى أبا سِدْرة، سمع من (¬٤) النَّبِيِّ ﷺ رَوَى حديثَه عبد الله بن كَثِير عن بُدَيح (¬٥) بن سِدْرَة عن عَلِيّ السُّلَمِي عن أبيه عن جَدِّه.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".\r[٣٤٧٠] ترجمته: راجع التبصير ٢/ ٦٧٨.\r(¬٢) هكذا \"أحدهيم\" في \"ش، م\" ويبدو أن هنا سَقْطًا ولعل الصواب: ......\rأحمد بن إبراهيم بن أحمد .... أو أبي الرجا محمد بن أحمد هو ابن أحمد بن محمد ابن شذرة أو \"أحدهيم\" اسم مركب وتوجد في الأعاجم خاصة أسماء مركبة أمّا الحافظ ابن حجر فقال في التبصير ٢/ ٦٧٨: أبو الرَّجَا محمد وأبو المرَجَّى أحمد ابنا إبراهيم بن أحمد بن شذرة الأصبهانيان، حَدَّثا عن ابن رِيذَة وعنهما السلفي. في سير النبلاء ١٧/ ٥٩٦ في ترجمة ابن ريذة ذكر الذهبي محمد بن إبراهيم بن شذرة فيمن روى عن ابن ريذة.\r[٣٤٧١] ترجمته: أسد الغابة ٤/ ١٢٦ والإِصابة ٤/ ٥٧٢.\r(¬٣) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".\r(¬٤) في \"م\" مع بدل \"سمع\" و \"من\" ساقطه من \"ش، م\" والمثبت من \"د\".\r(¬٥) بُدَيح: بضم الباء وفتح الدال المهملة وانظر تجرمته برقم (٣٠٤) في الجزء الأَوّل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032386,"book_id":1963,"shamela_page_id":1724,"part":"3","page_num":417,"sequence_num":3472,"body":"<span data-type='title' id=toc-725>باب شُرْنُفَة وشَرِيفَة</span>\rأَمَّا شُرْنُفَة: بِضَمِّ الشين المعجمة وسكون الرَّاء وضَمِّ النُّون وفتح الفاء (¬١) فهو:\r\r[٣٤٧٢] شِهَاب بن شُرْنُفَة المُجَاشِعِي البصري العَابِد، رَوَى عن الحَسَن بن أبي الحسن قولَه، ذَكَرَه البُخَاري في تَارِيخه.\rوأمَّا شَرِيفَة: بفتح الشين المعجمة وكسر الراء فهي:\r\r[٣٤٧٣] شَرِيفَة بنت الفَقِيه أبي عبد الله محمد بن الفَضْل الفَرَاوِي، حَدَّثت عن جَدِّها لأُمِّها أبي عبد الرحمن طَاهِر بن محمد بن محمد الشحامي، حَدَّث عنها الحافظ أبو القَاسِم الدمشقي.\r\r[٣٤٧٤] وشَرِيفَة بنت أحمد بن عَلِيّ الغَازِي النَّسَوِي من أهل مرو،","footnotes":"(¬١) في \"ش، م\" وكسر الفاء والمثبت من \"د\" وفي التوضيح (٢/ ل ٢٠١) بضم أوّله وسكون الرَّاء وضم النون وفتح الفاء تليها هاء، ووجدته بخط أُبَيّ النرسي الحافظ: بفتح أوّله والنون معًا: انتهى.\r[٣٤٧٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٢٣٦ وتاريخ ابن معين ٤/ ١٩٦ (٣٩٢٥) والجرح ٤/ ٣٦٢ وتصحيفات المحدثين ١/ ١١٥ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٤٢٠ والميزان ٢/ ٢٨٢ وغاية النهاية ١/ ٣٢٨ ولسان الميزان ٣/ ١٥٥ والمشتبه ٢/ ٣٩٤ والتبصير ٢/ ٧٨١ والتوضيح (٢/ ل ٢٠١).\r[٣٤٧٣] ترجمتها: التحبير ٢/ ٤١٦ والمنتخب من السياق لوحة ٧٤ - ب والمشتبه ٢/ ٣٩٥ والتبصير ٢/ ٧٨١.\r[٣٤٧٤] ترجمتها: التقييد ٢/ ٣٢٥ والتوضيح (٢/ ل ٢٠١) وتحرف في التقييد الغازِي إلى القاري وقد ترجم لها المؤلف في حرف الغين وضبط الغازي فقال: بفتح الغين المعجمة وكسر الزاي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032387,"book_id":1963,"shamela_page_id":1725,"part":"3","page_num":418,"sequence_num":3475,"body":"حَدَّثت عن محمد بن عبد الرحمن الكُشْمِيْهَنِي بصحيح البُخَارِي وعن أبي طَاهِر محمد بن محمد السِّنْجِي (¬١) بفوائده، قاله لى أبو محمد عبد العزيز بن هلالة الأندلسيّ الطَّبِيرِي (¬٢).\r\r[٣٤٧٥] [(وشَرِيفَة بنت إبراهيم بن سُفْيَان بن مَنْدَه، سَمِعَتْ من أبي جَعْفر محمد بن أحمد الطبغي (¬٣) وغيره، ورَوَت عنهم، وسماعها (¬٤) صحيح)] (¬٥).","footnotes":"(¬١) السِّنْجِي: بكسر السين والجيم بينهما ساكنة ضبط بذلك المؤلف في حرف السين وتقدمت ترجمته برقم (٣٢٤٤).\r(¬٢) في \"م\" الطبري والمثبت من \"د، ش\" والطَّبِيرِي نسبة إلى \"طَبِيرَة\" بفتح الطَّاء المهملة وكسر الباء المُوَحَّدة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء المهملة وتاء تأنيث: مدينة بغرب الأندلس، ضبط بذلك المنذري في التكملة ٣/ ٢١ (١٧٥٩) وهو عبد العزيز بن الحسين بن عبد العزيز بن هلالة اللخمي الأندلسي الطَّبِيرِي أبو محمد المتوفي سنة (٦١٧).\r[٣٤٧٥] ...... : لم أقف على ترجمتها.\r(¬٣) هكذا واضح في \"ش\" أمَّا في \"م\" ففيها كتب أولًا (الطبري) ثم جعل (طبقى) ومع هذا عند رأس القاف إشارة أخرى فصار مثل هاء (طبرهي) ولم أجد له ترجمة فأثبته كما جاء في \"ش\".\r(¬٤) في \"م\" وروى عنهم وسماعه صحيح خطأ والمثبت من \"ش\".\r(¬٥) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032388,"book_id":1963,"shamela_page_id":1726,"part":"3","page_num":419,"sequence_num":3476,"body":"<span data-type='title' id=toc-726>باب شُعبَة وشَغَبَة وسَعْيَة وسَعْنَة وشُعْلَة</span>\rأَمَّا شُعْبَة: بِضَمِّ الشين المعجمة وفتح الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ فجماعة.\rوأَمَّا شَغَبَة: بفتح الشين والغين المعجمتين والبَاقِي مثله فهو:\r\r[٣٤٧٦] أبو القَاسِم عبد المَلِك بن عَلِيّ بن خَلَف بن شَغَبَة الحَافِظ البصري، حَدّث عن أبي يعقوب يوسف (¬١) بن غَسَّان بن موسى البصري، وأبي محمد الحسن بن بَشَّار (¬٢) السَّابُورِي وأبى عُمر القَاسِم بن جَعْفَر بن عبد الوَاحِد الهَاشِمي، حَدَّث عنه غُفَيل (¬٣) بن محمد بن غَنِيمَة بن غُفَيل العَامِري البصري وأبو","footnotes":"[٣٤٧٦] ترجمته: الإِكمال ٥/ ٦٤ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٩٦ وسير النبلاء ١٩/ ٥٠ والعبر ٢/ ٣٤٨ وطبقات الحفاظ ص ٤٤٢ والشذرات ٣/ ٣٧١ والمشتبه ٢/ ٣٩٦ والتبصير ٢/ ٧٨٢ والتوضيح (٢ / ل ٢٠٤).\r(¬١) في \"م\" أحمد بن غسان والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٢) بشار: لم أجد ضبط هذه الكلمة بالحروف بأنها \"بشار أو يسار\" وقد جاءت في \"د، ش\" \"بشار\" وفي \"م\" الكلمة مهملة عن النقط الفوقية والتحتية إلّا أن الشدة واضحة فوق الكلمة وهى تدل أيضًا أن الكلمة \"بَشّار\" فأثبت بشار بالباء الموحدة والشين المعجمة.\r(¬٣) ضبط المؤلف في باب \"عَقِيل وغُفَيل\" بضم الغين المعجمة وفتح الفاء، وذكره السِّلَفِي في معجم السفر (٢/ ل ٨٠) في بداية حرف الغين المعجمة لأنه من شيوخه وانظر التبصير ٣/ ٩٦١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032389,"book_id":1963,"shamela_page_id":1727,"part":"3","page_num":420,"sequence_num":3477,"body":"محمد جَابِر بن محمد بن جَابِر المُعَدَّل وأبو غَالِب محمد بن الحَسَن بن عَلِيّ المَاوَرْدِي، وأبو الفَضْل محمد بن طَاهِر المقدسى، وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن السَّمَرقَندِي.\rوأَمَّا سَعْيَة: بفتح السين المهملة وسكون (العين) (¬١) المهملة وفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٣٤٧٧] أبو سَعِيد عبد الرَّحِيم (بن عبد الله بن عبد الرحيم) (¬٢) بن سَعْيَة ابن أبي زُرْعَة البَرْقِي أخو محمد وأبي بكر أحمد (بن) (¬٣) البَرْقيين، وهو الأَصْغَر، ثِقَةٌ، سمع المَغَازِي من عبد المَلِك ابن هِشَام، توفى في ذي القَعْدة من سنة ست (وثمانين) (¬٤) ومائتين.\r\r[٣٤٧٨] ومحمد بن عبد العَزِيز بن محمد بن مُوسَى بن سَعْيَة الخَيْبَرِي الطَّبِيب أبو مَنْصُور، حَدَّث عن أبي أحمد العَسَّال وعبد الله بن جَعْفَر بن أحمد بن فَارِس وإبراهيم بن حَمْزَة والطَّبَرَاني","footnotes":"(¬١) ساقط من \"م\" والمثبت من \"د، ش\".\r[٣٤٧٧] ترجمته: الإِكمال ١/ ٤٨٠ ومعجم البلدان ١/ ٣٨٩ وسير النبلاء ١٣/ ٤٨ والعبر ١/ ٤١٢ والشذرات ٢/ ١٩٣ وتحرف في سير النبلاء \"سَعْيَة\" إلى \"سعيد\" والتبصير ٢/ ٧٨٣ والتوضيح (٢/ ل ٢٠٥).\r(¬٢) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٣) \"بن\" ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٤) \"وثمانين\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٣٤٧٨] ترجمته: تقدمت ترجمته في الجزء الثاني برقم (١٢٣٦) في باب \"الجُبَيْرِي والخَيْبَري … \" وانظر التبصير ٢/ ٧٨٣ والتوضيح (٢/ ل ٢٠٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032390,"book_id":1963,"shamela_page_id":1728,"part":"3","page_num":421,"sequence_num":3479,"body":"والجِعَابِي (¬١)، قال يحيى بن مَنْدَه- ومن خَطِّه نقلتُ: هو صاحبُ الكُتُب والأُصُول الصِّحَاح، صَحِيحُ النَّقْل كَثِيرُ الكتاب واسعُ الرِّوَايَة، مُتَعَصِّبٌ لأهل العلم، حَدَّث عنه أحمد بن الفَضْل البَاطِرْقَانِي (¬٢) ومحمد بن عَلِيّ الجُوْزْدَانِي وعبد الرحمن وعبد الوَهَّاب ابنا أبي عبد الله بن مَنْدَه.\rوأمّا سَعْنَة: بالنُّون والبَاقِي مثل ما قبله فهو:\r\r[٣٤٧٩] أبو عبد الله محمد بن عُصْم (¬٣) بن بِلَال بن عُصْم بن العَبَّاس ابن سَعْنَة بن المخَشّن بن عَامِر بن جُنْبُل بن بجالة بن ذهل بن مَالِك بن بكر بن سَعْد (¬٤) بن ضَبَّة، حَدَّث عن محمد بن يحيى الذُّهْلِي ومحمد بن رَافِع (¬٥) وأبى الصَّلْت الهَرَوي، حَدَّث عنه شَكَّر، نقلتُ نَسَبَه من خط مؤتمن بن أحمد السَّاجِي، وذكر أَنَّه نَقَلَه من خَطِّ محمد بن المُنْذِر أبي عبد الرحمن شَكَّر.","footnotes":"(¬١) الجِعَابِي: بكسر الجيم وفتح العين المهملة وفي آخرها الباء الموحدة، وهو أبو بكر محمد بن عمر بن محمد .. الجعابي المتوفى سنة (٣٥٥) راجع الأنساب ٣/ ٢٨٥.\r(¬٢) في \"م\" البطرقاني والمثبت من \"د، ش\" وانظر ترجمته في الأنساب ٢/ ٤٠.\r[٣٤٧٩] ترجمته: تقدمت في الجزء الثاني برقم (١٦٧٦) في باب \"حَنْبَل وجُنْبُل وجَنْفَل\" وقد ساق الخطيب نسب محمد بن العَبَّاس أحد أحفاد هذا في تاريخه ٣/ ١٢٠ وتحرف في المطبوع بعض الكلمات وانظر التبصير ٢/ ٧٨٢ والتوضيح (٢/ ل ٢٠٤).\r(¬٣) في \"ش\" عاصم والمثبت من \"د، م\".\r(¬٤) في \"د\" سعيد والمثبت من \" ش، م\".\r(¬٥) في \"ش\" محمد بن رافع بن أبي الصلت والمثبت من \"د، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032391,"book_id":1963,"shamela_page_id":1729,"part":"3","page_num":422,"sequence_num":3480,"body":"وأَمَّا شُعْلَة: بِضَمِّ الشين المعجمة وسكون العين المهملة وفتح اللَّام (¬١) فهو:\r\r[٣٤٨٠] أبو العَبَّاس أحمد بن عَلِيّ بن أبي القَاسِم بن الحسن بن شُعْلَة الحربي (الصُّوفِي) (¬٢) حَدَّث عن أبي القَاسِم عبد الله بن أحمد ابن يُوسُف النجار الحربي بشيء من المَغَازِي، توفى في جمادى الأولى من سنة اثنتين وستمائة.\r\r[٣٤٨١] وأبو بكر المُبَارك بن أبي الأَزْهَر يُعْرَف بابن شُعْلَة، من دَارِ القَزِّ، حَدَّث عن المُبَارَك بن كَامِل بن حُبَيْش الدَّلَّال.","footnotes":"(¬١) وزاد المنذري في التكملة فقال: .... وبعد اللّام المفتوحة تاء تأنيث …\r[٣٤٨٠] ترجمته: التكملة ٢/ ٨٢ (٩٢٢) والمختصر المحتاج إليه ص ١١٤ (٣٩٢).\r(¬٢) ساقط من \"ش، م\" والمثبت من \"د\" فقط.\r[٣٤٨١] ترجمته: التكملة ٢/ ٦٠ (٨٧٥) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٨١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032392,"book_id":1963,"shamela_page_id":1730,"part":"3","page_num":423,"sequence_num":3482,"body":"<span data-type='title' id=toc-727>باب شَعْوَانَة وشَعْرَانَة</span>\rأَمَّا شَعْوَانَة (¬١): بفتح الشين المعجمة وسكون العين وفتح الواو فهي:\r\r[٣٤٨٢] شَعْوَانة العَابِدَة.\rوأمّا شَعْرَانَة: بفتح الشين المعجمة وبعد العين راء (والباقي مثله) (¬٢) فهو:\r\r[٣٤٨٣] أبو غالب زُهَير بن محمد بن أحمد بن أبي سَعْد المَعْرُوف بشَعْرَانَة، أصبهاني، قدم بغداد حَاجًّا، وحَدَّث عن سَعِيد ابن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي بالحجاز، توفي بطريق مكة في تاسع محرم سنة ثمانين وخمسمائة بعد خروج الحاج من المدينة.\r\r[٣٤٨٤] وأبو عبد الله محمد بن زُهَير، حَدَّث عن عبد الأَوّل السِّجْزِي، شيخٌ حَسَنُ السَّمْتِ.\r\r[٣٤٨٥] وأخوه أبو بكر الضَّحَّاك بن زُهَير، حَدَّث عن مَسْعُود بن","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوَّل والمثبت من \"د، م\".\r[٣٤٨٢] ترجمتها: التبصير ٢/ ٧٨٤ وصفة الصفوة ٤/ ٥٣ والطبقات الكبرى للشعراني ١/ ٥٧.\r(¬٢) ساقط من \"ش، م\" والمثبت من \"د\".\r[٣٤٨٣] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٢/ ٧٥ وغاية النهاية ١/ ٢٩٥ وفي غاية النهاية كناه بأبى طالب ولعله تحريف من أبي غالب.\r[٣٤٨٤] ترجمته: سير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٧٩ والعبر ٣/ ٢١٤ والشذرات ٥/ ١٥٥ وذكره الذهبي وابن العماد في وفيات سنة (٦٣٢).\r[٣٤٨٥] ...........................................","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034147,"book_id":1963,"shamela_page_id":3485,"part":"6","page_num":223,"sequence_num":3485,"body":"ومن خَطِّه نَقَلْتُ: أبو عَمْرو أحمد (¬١) بن رَوْح السَّلَقِيّ الهِدَّانِي يَهْجُو أبا عُبَادَة (¬٢) البُحْتُرِيّ قَالَ: وفيه يَقُول من أبياتٍ:","footnotes":"(¬١) في \"د\" زيادة \"بن عمرو\" قبل \"ابن روح\" أى احمد بن عمرو بن روح، ولم أثبت هذه الزيادة لعدم ورودها في الأصل وفي \"ب\" وكذا لم ترد في المصادر.\r(¬٢) هكذا \"يَهْجُو أبا عُبَادة .. \" في النسخ الثلاث، كَأنّ ابن رَوْح السَّلَقِيّ شاعر يهجو البُحتُريَّ، وفيما سبقت ترجمته قال: أبو عمرو أحمد بن رَوْح السَّلَقِيُ، هَجَاه أبو عُبَادة البُحْتُري .... يأتى ذكره في باب الهِزَّاني إن شاء الله انتهى.\rوهذه العبارة تدل أن أحمد بن رَوْح مَهْجُوُّ، هجاه البُحتُرِي، والأبيات التى ذكرها موجودة في ديوان البحتري ٣/ ١٤٦٩ ورقم القصيدة (٥٧٤) وفيه: وقال يهجو أحمد بن رَوْح الأسدى، ويذكر قومًا من رهطه الأزد من أهل الموصل. ثم ذكر القصيدة وفيها هذان البيتان واللفظ في البيت الثاني: مَهْلًا فَدَاري أبا عمرو اذا طُلبَت .... وأبو عمرو هو الصواب لأن أحمد بَن روح كنيته أبو عمرو، وفي تاريخ الموصل ص ٣٤٤، ص ٤٢٢، ص ٤٢٩ جاء ذكر أحمد بن روح وهو صاحب شرطة، ومعروف أن صاحب الشرطة مُعَرَّض للهجاء إلّا أنه في كل ما ورد ذكره قال: أحمد بن روح الهمداني وهو أحمد بن رَوْح بن صَالح، فإن كان هو هذا فيبدو أنَّ الهمدانى تحرف من الهِدّاني، وكنت أريد أن أصحح العبارة من الموجود إلى \"يَهْجُوه أبو عبادة البُحترى لولا ما ذكره الحافظ في التبصير في باب السَّلَقِيّ فقال: أبو عمرو أحمد بن روح السَّلَقِيّ هَجَاه البُحْتُرِي وقال في باب الهِدَّاني: أبو عمرو احمد بن روح الهِدَّاني، شَاعِر، له مع البُحتُري قصة، وان كان جُل اعتماد الحافظ ابن حجر في التبصير على كتاب \"تكملة الإكمال\" هذا، فلعله اعتمد على نسخ تكملة الإكمال في باب الهِدَّانى، ولم ينتبه إلى ما جاء في باب السَّلَقِيّ، وبنحوه حَدَث مع ابن ناصر الدين في التوضيح وإن كان عبارته أدق ويبدو أنه منتبه إلى ما سبق، لأنه نسب الأبيات إلى البُحتُري وذكر بيتا أخر لابن رَوْح مع الشك وقد تتبعت كثيرا فلم أجدا ذكرا لأحمد بن روح السَّلَقِيّ الهِدَّاني في الشعراء.\rأمّا لو قلنا: إنّ الضمير في \"فيه\" راجع إلى المهاجاة المقدرة بين الشاعرين، والضمير في \"يقول\" راجع إلى البحتري، لأنه أقرب مذكور، فلا إشكال في العبارة والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032393,"book_id":1963,"shamela_page_id":1731,"part":"3","page_num":424,"sequence_num":3486,"body":"الحَسَن بن القَاسِم بن الفَضْل الثَّقَفِي والخَضِر بن الفَضْل المعْرُوف بِرجُل وفُوْرَجَه (¬١).\r\r[٣٤٨٦] وأخوهما أبو حفص عمر (¬٢)، روى عن فُوْرَجه.\r\r[٣٤٨٧] وابن عَمِّهم أبو بكر عبد الله.\r\r[٣٤٨٨] وأخوه أبو حفص عمر (¬٣) ابنا أحمد بن أحمد بن شَعْرَانَة، رويا عن أبي العَبَّاس (¬٤) أحمد بن أحمد الترك، سمع منهم أبو عبد الله محمد بن محمود (¬٥) بن النجار الحافظ (¬٦) بأصبهان، وذكرهم لى من حفظه.","footnotes":"(¬١) فورجه المعروف هو أبو القاسم محمود بن عبد الكريم بن علي .. الأصبهاني التاجر المعروف بفُورجه المتوفى سنة (٥٦٥) وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٥٠١ وضبط ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ٤٠٩) فورجه: بضم أوّله وسكون الواو تليها راء ثم جيم مفتوحتان ثم هاء.\r[٣٤٨٦] .............................\r(¬٢) \"عمر\" ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".\r[٣٤٨٧] ................\r[٣٤٨٨] ...................\r(¬٣) \"عمر\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) \"أبي العباس\" ساقط من \"ش، م\" والمثبت من \"د\" وتقدمت ترجمته برقم (٧٦٢) في الجزء الأول.\r(¬٥) \"ابن محمود\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٦) \"الحافظ\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034148,"book_id":1963,"shamela_page_id":3486,"part":"6","page_num":224,"sequence_num":3486,"body":"رَاحَ ابن رَوْحٍ بِسُوءِ اللَّفْظِ يَحْشِمُني … والغَيْظُ يَبْرُقُ في عَينَيْه والحَنَقُ\rمهملًا فَدَارِي أبا حَفْص إذا ذكرت … أرض الشام وهذِي دَاركَ السَّلَقُ\r(نَقَلْتُه من خَطِّ السِّلَفِيّ (¬١) وقد ضَبَّبَ عليه) (¬٢).","footnotes":"(¬١) في \"د\" الحافظ ﵀ بدل السَّلَفِيّ.\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032394,"book_id":1963,"shamela_page_id":1732,"part":"3","page_num":425,"sequence_num":3489,"body":"<span data-type='title' id=toc-728>باب شَعِيرَة وسَعْتَرة</span>\rأَمَّا شَعِيرَة: بفتح الشين وكسر العين (¬١) المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٣٤٨٩] أبو شَعِيرَة جَدّ أبي إسحاق السَّبِيعِي لأُمِّه، ذَكَره الحَاكِم أبو أحمد في كتاب (¬٢) \"الكُنَى\".\rوأَمَّا سَعْتَرَة: بفتح السين المهملة وسكون العَين المهملة\rبعدها تاء مفتوحة (معجمة) (¬٣) من فوقها باثنتين فهو:\r\r[٣٤٩٠] عبد الوَاحِد بن مَحْمُود بن سَعْتَرَة البَيِّع البَغْدَادِي، شيخٌ","footnotes":"(¬١) هكذا قال ابن نقطة وفي التوضيح لابن ناصر الذين (٢ / ل ٢٠٨): شُعَيْرَة بضم أوّله وفتح العين المهملة وسكون المثناة تحت وفتح الراء تليها هاء أبو شُعَيْرَة جَدُّ أبي إسحاق السبيعي روى عنه أبو إسحاق، قاله ابن مَنْدَه في الكنى، وقيل فيه: بفتح أوله وكسر ثانيه، وأبو إسحاق اسمه عمرو بن عبد الله بن ذي يحمد وذو يحمد وهو أبو شعيره، وهذا على أحد الأقوال في نسبه، وقال ابن نقطة: أمّا شَعِيرَة بفتح الشين وكسر العين المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو أبو شعيرة جَدّ أبي إسحاق السبيعي لأمّه، ذكره الحاكم أبو أحمد في كتاب \"الكنى\" انتهى والمعروف أنّه جده لأبيه والله أعلم انتهى من التوضيح.\r[٣٤٨٩] ترجمته: الكنى للحاكم لوحة ٢٢٩ / ب والمقتنى برقم (٣٠٥٨) والتبصير ٢/ ٧٨٥ والتوضيح (٢ / ل ٢٠٨).\r(¬٢) \"كتاب\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) ساقط من \"م\" والمثبت من \"د، ش\".\r[٣٤٩٠] ترجمته: التكملة ٢/ ٤٥١ (١٦٤٣) وتاريخ ابن النجار ١/ ٢٩٩ (١٧٨) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٧٨ والمشتبه ٢/ ٤١١ (صَعْترة) والتبصير ٢/ ٧٨٦ و ٣/ ٨٣٦ والتوضيح","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032396,"book_id":1963,"shamela_page_id":1734,"part":"3","page_num":427,"sequence_num":3491,"body":"<span data-type='title' id=toc-729>باب الشِّفَاء والسَّقَّاء</span>\r(أمَّا) (¬١) الأَوَّل: بالشين المعجمة المكسورةِ والفاء (¬٢) فهي:\r\r[٣٤٩١] الشِّفَاء بنت عبد الله بن هَاشِم بن خَلَف بن عبد شمس (¬٣)، لها صحْبَةٌ ورِوَايَةٌ، وهي أمّ سُلَيمان بن أبي حَثْمَة، أَلْحَقَها ابن نَاصِر في كتاب ابن مَاكُولا، وقَصَّر في نَسَبِها.\r\r[٣٤٩٢] والشِّفَاء بنت عبد الرَّحْمن، رَوَى عنها (¬٤) أبو سَلَمَة بن","footnotes":"(¬١) ساقط من \"م\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٢) وفي التوضيح (٢ / ل ١٣٦) الشفاء: بمعجمة مكسورة وفاء مفتوحة مخففة.\r[٣٤٩١] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٢٦٨ وطبقات خليفة بن خياط ص ٣٣٤ والإِكمال ٥/ ٧٦ وأسد الغابة ٧/ ١٦٢ والإِصابة ٧/ ٧٢٧ وجمهرة ابن حزم ص ١٥٠ والتهذيب ١٢/ ٤٢٨ والتبصير ٢/ ٧٣٦ والتوضيح (٢ / ل ١٣٦).\r(¬٣) هكذا ساق المؤلف نسبها أمّا في طبقات ابن سعد وخَلِيفَة بن خَيَّاط وجهرة ابن حزم وأسد الغابة والإِصابة والتهذيب ففيها: الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف بن صداد وفي طبقات خليفة \"بن خالد\" بدل \"خلف\" وفي الإِكمال: الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس وكذا في التوضيح، فيبدو أن المؤلف وهم في سوق نسبها والصواب ما اتفقت عليه المصادر المذكورة أمّا صاحبا الإِكمال والتوضيح فَنَسَباها إلى جَدِّها الأعلى، ووافق المؤلفَ الحافظ في التبصير فقط لأنه نقله من كتابه وقد خالفه في سياق نسبها في الإِصابة والتهذيب.\r[٣٤٩٢] ترجمها: أسد الغابة ٧/ ١٦٣ والإِصابة ٧/ ٧٣٤ والتبصير ٢/ ٧٣٦.\r(¬٤) في \"د\" زيادة \"ابنها\" بعد عنها خطأ والمثبت من \"ش، م\" لأن أم أبي سلمة مشهورة اسمها تماضر بنت الأصبع انظر ترجمتها في الإِصابة ٧/ ٥٤٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034153,"book_id":1963,"shamela_page_id":3491,"part":"6","page_num":229,"sequence_num":3491,"body":"محمد عبد الله بن عبد الرَّحْمن بن يَحْيَى المَعْرُوف بابن أبى اليابس وغيرهما (¬١)، سمعتُ منه بالإِسْكَنْدَرِيَّة، وَكَان ثِقَةً صَالِحًا صَحِيحَ السَّمَاع، من أهل القُرآن والخَيْر.","footnotes":"(¬١) في \"د\" وغيره.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032397,"book_id":1963,"shamela_page_id":1735,"part":"3","page_num":428,"sequence_num":3493,"body":"عبد الرحمن، قال أبو عبد الله بن مَنْدَه في معرفة الصَّحَابَة: أراها الأُولَى (¬١).\r\r[٣٤٩٣] والشِّفَاء بنت الحكم، عن أمّ الحجاج، رَوَى عنها أبو طَلْق الزُّهْرِي، ذَكَرها ابن مَنْدَه في \"معرفة النسآء\".\rوأمَّا السَّقَّاء: بالسين المهملة المفتوحة والقاف (¬٢) فهو:\r\r[٣٤٩٤] أبو محمد عبد الله بن محمد بن عُثْمان المُزَنِي الوَاسِطِي المَعْروف بابن السَّقَّاء، سَمِع مسند مُسَدَّد من أبي خَلِيفَة الجُمَحِي، وسَمِع من زَكَريَّا بن يحيى السَّاجِى وأبي عِمْرَان مُوسى بن سَهْل الجَوْنِي (¬٣) ومحمد بن الحسين بن مُكْرَم (¬٤)","footnotes":"(¬١) قال الحافظ في الإِصابة بعد أن نقل كلام ابن منده هذا: يعني الشفاء بنت عبد الله بن سليمان بن أبي حَثْمة، وهو كما ظَنَّ، والحديث المشار إليه هو الذي ذكره في ترجمة الشفاء بنت عبد الله من طريق الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عنها في قصة شرحبيل بن حسنة كأنّ بعض الرُّواة غلط في اسم أبيها فقال: عبد الرحمن، ووهم من نسبها أنصارية انتهى.\r[٣٤٩٣] ترجمتها: التبصير ٢/ ٧٣٦.\r(¬٢) في التوضيح (٢ /ل ١٣٦) السَّقَّاء: بفتح أوّله والقاف المشدَّدة تليها ألف ممدودة.\r[٣٤٩٤] ترجمته: تاريخ بغداد ١٠/ ١٣٠ وسؤالات السِّلَفِي لخميس الحوزي ص ١٠٨ (٩٥) والأنساب ٧/ ١٤٩ واللباب ٢/ ١٢١ (السَّقَّاء) والمنتظم ٧/ ١٢٣ والتقييد ٢/ ٥٥ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٩٦٥ وسير النبلاء ١٦/ ٣٥١ والعبر ٢/ ١٤١ والنجوم الزاهرة ٤/ ١٤٤ وطبقات الحفاظ ص ٣٨٥ والشذرات ٣/ ٨١ والتوضيح (٢/ ١٣٦).\r(¬٣) الجَوْنِي: بالجيم المفتوحة وبعد الواو الساكنة نون وياء ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٢/ ٢٢٥.\r(¬٤) مُكْرَم: بسكون الكاف وتخفيف الراء ضبط بذلك المؤلف في حرف الميم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032398,"book_id":1963,"shamela_page_id":1736,"part":"3","page_num":429,"sequence_num":3495,"body":"وغيرهم، وهو من الحُفَّاظ الثِّقَات، حَدَّث عنه أبو نُعَيم الأَصبهانِي وأبو العَلَاء محمد بن عَلِيّ بن يعقوب الواسطي في آخرين، توفي بواسط في سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة.\r\r[٣٤٩٥] وأحمد بن سَلْم (¬١) السَّقَّاء، حَدَّث عن سُفْيان بن عُيَيْنَة، حَدَّث عنه محمد بن الحسن بن قُتَيْبَة العَسْقَلَانِي، حديثُه في فوائد ابن المقرئ الأصَبهانِي.\r\r[٣٤٩٦] وأبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ بن الحُسين بن شَاذَان بن السَّقَّاء (النَّيْسَابُوريِ) (¬٢) حَدَّث عن أبي العَبَّاس الأَصَمّ، حَدَّث عنه حكيم بن أحمد بن محمد بن إسماعيل الإِسفراييني، وهو ابن ابنته.\r\r[٣٤٩٧] وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن أبي دُرَّة الحربي السَّقَّاء، حَدَّث عن أبي بكر الشافعي وأحمد بن محمد الصباح الكَبْشِي (¬٣) وعبد الله بن إسحاق البَغَوِي، سمع منه الخَطِيب أبو بكر وغيره.","footnotes":"[٣٤٩٥] ترجمته: الجرح ٢/ ٥٤ والثقات لابن حبان ٨/ ٤٢ والأنساب ٧/ ١٥٠ - ١٥١.\r(¬١) في \"م\" سالم والمثبت من \"د، ش\".\r[٣٤٩٦] ترجمته: سير النبلاء ١٧/ ٣٠٥.\r(¬٢) ساقط من \"م\" والمثبت من \"د، ش\" وفي سير النبلاء الإِسفراييني، وأسفرايين بليدة من نواحي نيسابور كما في معجم البلدان ١/ ١٧٧.\r[٣٤٩٧] ترجمته: الإِكمال ٣/ ٣٢١ (دُرَّة).\r(¬٣) في \"م\" الكشي والمثبت من \"د، ش\" وفي الأنساب ١١/ ٣٦: الكَبْشي بفتح الكاف وسكون الباء الموحدة وفي آخرها الشين المعجمة … نسبة إلى موضع ببغداد يقال له: الكبش … منه أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الصباح.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032399,"book_id":1963,"shamela_page_id":1737,"part":"3","page_num":430,"sequence_num":3498,"body":"[٣٤٩٨] وجَامِع بن عبد الرحمن بن إبراهيم السَّقَّاء الرَّام (¬١) أبو الخير النَّيسَابُورِي، صُوفِيٌّ، حَدَّث عن أبيه وأبي سَعِيد (¬٢) محمد بن عبد العَزِيز الصَّفَّار وأبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن خَلَف الشِّيرازِي وغيرهم، شيخٌ صَالِحٌ، سَمِع منه أبو سَعْد السَّمْعانِي وابنه عبد الرَّحِيم، توفي سنة سبع أو سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.\r\r[٣٤٩٩] وأبو عَلِيّ محمد بن عَلِيّ بن محمد بن السَّقَّاء الحَرِيمِي، حَدَّث عن أبي القَاسِم بن بَيَان وابن الحُصَين في آخرين، قال لى ابنه: ولد أبي بِـ \"خُصَّة\" ثم سَكَن \"الحَرِيم\" بعد ذلك، توفى في ثامن صفر من سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة، وكان شَيْخًا صَالِحًا من أهل القُرآن.\r\r[٣٥٠٠] وابنه أبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن السَّقَّاء الضَّرِير الحَرِيمي المُقْرِئ، حَدَّث عن أبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن عبد الوَاحِد الدَّلَّال المَعْرُوف بابن الأَشْقَر وأبي القَاسِم سَعِيد بن أحمد بن البَنَّاء وأبي محمد المُبَارَك بن أحمد بن بَرَكَة الكِنْدِي، شيخٌ","footnotes":"[٣٤٩٨] ترجمته: المنتخب من السياق لوحة ٥٢ / أ والمنتخب من المشيخة لابن السمعاني ٦٣ / ب ومعجم ابن عساكر لوحة ٣٨ - ب والوافي ١١/ ٤٠.\r(¬١) في \"ش\" الروام والمثبت من \"د، م\" وقال ابن السمعاني والصفدي: كان راميًا يعلم الشبان الرَّمْيَ.\r(¬٢) في \"ش، م\" أبو سعد والمثبت من \"د\" وكذا ورد في الوافي أبو سعيد كذا في ترجمته في المنتخب من السياق ص ١١٦ (المطبوع).\r[٣٤٩٩] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٢١٠٩) في باب (الخُضَّي والخَصِي).\r[٣٥٠٠] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٢١١٠) وانظر كذلك في تاريخ ابن النجار ٤/ ٣٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032400,"book_id":1963,"shamela_page_id":1738,"part":"3","page_num":431,"sequence_num":3501,"body":"صَالِحٌ ثِقَةٌ صحيحُ السَّمَاع، سَمِعنا منه، توفي في شهر رمضان من سنة ثمان عشرة وستمائة.\r\r[٣٥٠١] وأبو عبد الله أحمد بن عَلِيّ بن مَسْعُود الأدِيب الوَرَّاق المَعْرُوف بابن السَّقَّاء، سَمِع من أبي الوقت ومن بعده، وصَحِب ابن الخَشَّاب وغيره من أهل الأدب، توفي يوم الأربعاء خامس رجب من سنة ثلاث عشرة وستمائة، ودُفِن يوم الخميس (وسَمَاعُه صَحِيحٌ) (¬١).","footnotes":"[٣٥٠١] ترجمته: التكملة للمنذري ٢/ ٣٦٨ (١٤٧٠) والتكملة لابن الصَّابُوني ص ١٣١ والمختصر المحتاج إليه ص ١١٥ (٣٩٥) والوافي بالوفيات ٧/ ٢١٠ ولسان الميزان ١/ ٢٣٠ وبغية الوعاة ١/ ٣٤٧.\r(¬١) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032401,"book_id":1963,"shamela_page_id":1739,"part":"3","page_num":432,"sequence_num":3502,"body":"<span data-type='title' id=toc-730>باب (¬١) شِقّ وبَنْبَق</span>\rأَمَّا شِق: بكسر الشين المعجمة (¬٢) فهو:\r\r[٣٥٠٢] القَاضِي أبو عبد الله عُمر بن أحمد بن عُمر بن محمد بن الحَارِث المَعْرُوف بابن شِقِّ القَصَبَانِي، حَدَّث عن عَلِيّ بن العَبَّاس المَقَانِعِي (¬٣) الكُوفي ومحمد بن إبراهيم بن المُنْذِر النَّيسَابُورِي وعَلِيّ بن سِرَاج المِصْرِي (¬٤) وغيرهم، حَدَّث عنه البَرْقَانِي وأبو نُعَيم أحمد بن عبد الله الأَصْبَهانِي، قال الخَطِيب: رَوَى عنه الدَّارَقُطْنِي، وكانَ ثِقَةً.","footnotes":"(¬١) جاء هذا الباب في \"د\" بعد باب \"شُمَيْلَة وسُمَيكَة\" والترتيب المثبت من \"ش، م\".\r(¬٢) في التوضيح (٢ /ل ٢١١) شِقّ: بالكسر وتشديد القاف.\r[٣٥٠٢] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ٢٥١ والتوضيح (٢ /ل ٢١٠).\r(¬٣) في \"م\" المقالعي والمثبت من \"د، ش\" وفي اللَّباب ٣/ ٢٤٥: المَقَانِعِي: بفتح الميم والقاف وسكون الألف وكسر النون والعين المهملة، هذه النسبة إلى المقانع جمع مقنعة، وعرف بها أبو الحسن علي بن العَبَّاس بن الوليد البجلِي المَقَانِعِي، كان يبيع الخُمر بالكوفة ..\r(¬٤) في \"ش\" المُضرِي والمثبت من \"د، م\" وقد حاول الحافظ استيعاب من في نسبته \"المضري\" ولم يذكر علي بن سِرَاج فيهم وذكره الأمير في الإِكمال ٤/ ٢٩٠ في باب \"سِرَاج … \" وقال: حَدَّث عن المصريين والشاميين .. وكذلك في مراجع ترجمته \"المصري\" كما في سؤالات السهمي ص ٢٢٣ (٣٠٦) وتاريخ بغداد ١١/ ٤٣١ وغير ذلك.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032402,"book_id":1963,"shamela_page_id":1740,"part":"3","page_num":433,"sequence_num":3503,"body":"[٣٥٠٣] وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن شِقّ (¬١) اللَّيل، روى عن أبي الوليد يُونُس بن أحمد الأَزْدِي المَعْرُوف بابن شَوْقَة (¬٢)، ذكره أبو الوَلِيد يُوسُف بن عبد العَزِيز الأُنْدِي.\rوأَمَّا بَنْبَق: بفتح الباء المُكَرَّرة المعجمة بوَاحِدَةٍ بينهما نُونٌ سَاكِنَةٌ (¬٣) فهو:","footnotes":"[٣٥٠٣] ترجمته: الصلة ٢/ ٥٣٩ (١١٨٤) وبغية الملتمس ص ٥٧ (٥٢) وسير النبلاء ١٨/ ١٢٩ والوافي بالوفيات ١/ ٣٤٣ والديباج المذهب ٢/ ٢٦٣ وبغية الوعاة ١/ ١٥ ونفح الطيب ٢/ ٥٣ والتوضيح (٢/ ٢١٠) وهو محمد بن إبراهيم بن موسى بن عبد السلام الأنصاري المعروف بابن شِقّ الليل ..\r(¬١) جعل المؤلف هذا والّذي تَقَدَّم بكسر الشين المعجمة، وقال ابن ناصر الدين .. شِقّ: بالكسر وتشديد القاف شِقّ الكاهِن معروف وآخرون منهم: أبو عبد الله عمر بن أحمد بن عمر … ابن شِقّ القَصَباني … وبِضَمِّ أوَّله وفتح القاف أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بنِ شُقَ اللَّيل حَدّث عن أبي الوليد يوسف بن أحمد الأزدي ابن شَوْقَة. انتهى. فَفَرَّق ابن ناصر الدين بين ضبط هذا والَّذي تقدم أمّا الحافظ ابن نقطه جعل الاثنين بكسر الشين المعجمة ولم يتعرض للقاف.\r(¬٢) شَوْقَة: ضبط المؤلف في حرف السين المهملة: بفتح الشين المعجمة وسكون الواو وفتح القاف، وتقدمت ترجمته برقم (٣١٣٥).\r(¬٣) هكذا ضبطه المؤلف وبنحو الحافظ في التبصير ٢/ ٧٨٧ أمّا ابن ناصر الدين فقال في التوضيح (٢ / ل ٢١٠): بنبق: بموحدتين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة وفتحها ابن نقطة بينهما نون ساكنة، وضبط المنذري كلمة \"بَنْبَق\" بنحو ما ضبط الحافظ ابن نقطة فقال في ترجمة أبي منصور محمد بن على بن محمد بن بَنْبَق النعماني فقال: بَنْبَق: بفتح الباء الموحدة وسكون النون وبعدها باء موحدة مفتوحة وقاف، راجع التكملة ٢/ ١٦٧ (١٠٨٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032403,"book_id":1963,"shamela_page_id":1741,"part":"3","page_num":434,"sequence_num":3504,"body":"[٣٥٠٤] أبو تَمَّام محمد بن محمد بن محمد بن حَامِد بن بَنْبَق النُّعْمَانِي، حَدَّث بالنُّعْمَانِيّة عن أبي جَعْفَر محمد بن أحمد بن المُسْلِمَة، سَمِع منه الحافظ أبو طَاهِر أحمد بن محمد بن أحمد السِّلَفِي، ورَوَى عنه في \"أربعين البُلْدَان\" من جَمْعِه.","footnotes":"[٣٥٠٤] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ص ٦٢ (٢١٢) مختصرًا والتبصير ٢/ ٧٨٧ والتوضيح (٢/ ٢١٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032404,"book_id":1963,"shamela_page_id":1742,"part":"3","page_num":435,"sequence_num":3505,"body":"<span data-type='title' id=toc-731>باب شُكْر وسُكَّر</span>\rأَمَّا شُكْر (¬١): بِضَمِّ الشين المعجمة وسُكُون الكاف فهو:\r\r[٣٥٠٥] شُكْر بن أحمد بن حَمْد أبو زَيْد المؤَدِّب الأَبْهَرِي (¬٢)، حَدَّث بأصبهان عن أبي عبد الله القَاسِم بن الفَضْل الثَّقَفِي، سَمِع منه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر، وحَدَّث عنه.\r\r[٣٥٠٦] وأبو إسحاق إبراهيم بن شُكْر بن محمد بن عَلِيّ الخَامِي المصري، حَدَّث عن أبي عَلِيّ الحَسَن بن عَلِيّ بن الحَسَن الكَفَرْطَابي (¬٣)، خَرَّج عنه عبد الله بن أحمد بن السَّمَرقَنْدِي في \"مشيخته\"، نقلته من خطه مُجَوَّدًا، والخَامِي: بخاء معجمة وميم.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأَوَّل والمثبت من \"د، م\".\r[٣٥٠٥] ترجمته: التحبير ١/ ٣٢٦ والمنتخب من المشيخة لابن السمعاني لوحة ١٢١/ أ ومعجم ابن عساكر لوحة ٨٠ / أ وذكر السمعاني أنّه توفي سنة ست وأربعين وخمسمائة.\r(¬٢) الأبْهَري: نسبة إلى أبْهَر: بالفتح ثم السكون وفتح الهاء وراء، مدينة مشهورة بين قزوين وزنجان وهمذان من نواحي الجبل … وبليدة من نواحي أصبهان أيضًا والمترجم \"شكر بن أحمد\" من الثانية وقد ترجم ياقوت لأبيه أبي طاهر أحمد بن حمد في معجم البلدان ١/ ٨٤ في الثانية أي في \"أبهر\" التي هي بليدة من أصبهان.\r[٣٥٠٦] ............................\r(¬٣) في \"ش\" الكفرطاني والمثبت من \"د، م\" وفي معجم البلدان ٤/ ٤٧٠: كفر طاب: بالطاء مهملة وبعد الألف باء موحدة بلدة بين المعرة ومدينة حلب .. وترجم لأحمد بن علي بن الحسن الكفرطابي المعري، ولعله أخ لأبي علي الحسن بن علي بن الحسن الكَفَرْطَابِي وانظر الأنساب ١١/ ١٢٨ أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032405,"book_id":1963,"shamela_page_id":1743,"part":"3","page_num":436,"sequence_num":3507,"body":"[٣٥٠٧] وأبو محمد عبد الله بن عَلِيّ بن الحُسين بن عبد الخَالِق بن شُكْر (الوَزِير) (¬١) مصري من أهل \"دَمِيرَة\" (¬٢) قال لي أبو الطاهر (إسماعيل) (¬٣) بن الأَنْمَاطِي: إنَّه سَمِع بعض المؤطأ بالإِسكندرية من أبي الطَّاهِر بن عَوْف، ودخلت مصر في سنة أربع عشرة وستمائة، ولم يك بها (¬٤) (وحَدَّثَنِي غير واحد أنَّه حَدَّث عن أبي القَاسِم بن عَسَاكر الحافظ، بلغنا أنَّه توفي في شهر رمضان (¬٥) من سنة اثنتين وعشرين وستمائة بمصر، وأَمَّا من كنيته أبو الشُّكْر فَجَماعَةٌ) (¬٦).\rوأَمَّا سُكَّر: بِضَمِّ السين المهملة وفتح الكَافِ المُشَدَّدَة فهو:\r\r[٣٥٠٨] أبو الحسن عَلِيّ بن الحَسَن بن طَاؤس بن سُكَّر الواعظ،","footnotes":"[٣٥٠٧] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ٤٧٢ (دَمِيْرَة) والتكملة ٣/ ١٥٧ (٢٠٦١) وذيل الروضتين ص ١٤٧ والعبر ٣/ ١٨٧ وسير النبلاء ٢٢/ ٢٩٤ وفوات الوفيات ٢/ ١٩٣ والبداية والنهاية ١٣/ ١٠٦ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٦٣ والشذرات ٥/ ١٠٠ والمشتبه ١/ ٣٦٤ والتبصير ٢/ ٦٨٦ والتوضيح (٢ /ل ١٤١).\r(¬١) ساقط من \"م\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٢) دَمِيرَة: بفتح أوله وكسر ثانيه وياء مثناة من تحت ساكنة وراء مهملة قرية كبيرة بمصر قرب دمياط كما في معجم البلدان.\r(¬٣) ساقط من \"ش، م\" والمثبت من \"د\".\r(¬٤) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".\r(¬٥) هكذا قال المؤلف وفي التكملة للمنذري وسير النبلاء والعبر وغيرها من المراجع انه توفي في شعبان.\r[٣٥٠٨] ترجمته: تاريخ ابن النجار ٣/ ٢٧١ وذكر أنه توفي سنة أربع وثمانين وأربعمائة في شعبان بصور، والمشتبه ١/ ٣٦٣ والتبصير ٢/ ٦٨٥ والتوضيح (٢ / ل ١٤٠) وقال الذهبي: وفي تاريخ ابن النجار: سَكِر بفتح السين وكسر الكاف، ولم أجده في تاريخ ابن النجار مَضْبوطًا بالحروف، ولعله يقصد ضبط القلم.\r(¬٦) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032406,"book_id":1963,"shamela_page_id":1744,"part":"3","page_num":437,"sequence_num":3509,"body":"حَدَّث عن أبي بِشْر محمد (بن محمد) (¬١) بن أبي السري الوكيل، سمع منه عبد الله بن أحمد بن (¬٢) السَّمَرقَنْدِي.\r\r[٣٥٠٩] وأحمد بن سَلْمان الحَرْبي، لَقَبُه السُّكَّر، تَقَدَّم ذِكْرُه.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".\r(¬٢) في \"ش\" أحمد بن أحمد بن السمرقندي والمثبت من \"د، م\" وهو عبد الله بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث السمرقندي، وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٤٦٥.\r[٣٥٠٩] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٣٠٢٠) في باب (السَّكَن والسُّكَّر).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032407,"book_id":1963,"shamela_page_id":1745,"part":"3","page_num":438,"sequence_num":3510,"body":"<span data-type='title' id=toc-732>باب شَكَل وسَلَّك</span>\rأَمَّا شَكَل (¬١): بفتح الشين المعجمة والكافِ (¬٢) واللَّامُ في آخره فهو:\r\r[٣٥١٠] شَكَل بن حُمَيد، له صُحْبَةٌ، يُعَدَّ في الكوفيين، وهو الَّذِي قال للنَّبِيّ ﷺ: عَلِّمْنِي عوذة، فقال له: قُلْ أعُوذُ بِك مِنْ شَرِّ سَمْعِي وشَرِّ بَصَرِي وشَرِّ لِسَانِي وشَرِّ قَلْبِي وشَرِّ مَنِيِّي (¬٣).\r\r[٣٥١١] وابنه شُتَير (¬٤) بن شَكَل، حَدَّث عن أبيه وعَلِيّ وحُذَيفَة،","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوَّل والمثبت من \"د، م\".\r(¬٢) في الإِصابة والتبصير: شَكَل: بفتحتين.\r[٣٥١٠] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٤٥ والتاريخ الكبير ٤/ ٢٦٤ والجرح ٤/ ٣٨٨ وأسد الغابة ٢/ ٥٢٨ والإِصابة ٣/ ٣٥٣ والتهذيب ٤/ ٣٦٤ والتبصير ٢/ ٧٨٧.\r(¬٣) أخرجه أبو داود في الصلاة باب في الاستعاذة ٢/ ٩٢ (١٥٥١) والترمذي في الدعوات باب الاستعاذة من شر السمع ٥/ ٥٢٣ (٣٤٩٢) وقال: حديث حسن غريب لا نعرفه إلّا من هذا الوجه، والنسائي في الاستعاذة باب الاستعاذة من شر السمع والبصر ٨/ ٢٢٧، ٢٢٨ وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير وابن سعد في الطبقات في ترجمة شكل وأخرجه الدارقطني في المؤتلف والمختلف ٣/ ١٢٦١ في ترجمة ابنه شتير.\r[٣٥١١] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ١٨١ والتاريخ الكبير ٤/ ٢٦٥ والجرح ٤/ ٣٨٧ وثقات ابن حبان ٤/ ٣٧٠ وتصحيفات المحدثين ٢/ ٨١٤ والمؤتلف لعبد الغني ص ٧٧ والمؤتلف للدارقطي ٣/ ١٢٦١ والإكمال ٤/ ٣٧٨ والإصابة ٣/ ٣٧٥ وقال فيه الحافظ: تابعي مشهور والتهذيب ٤/ ٣١١ والتبصير ٢/ ٧٧٥.\r(¬٤) في التقريب ١/ ٣٤٧ شُتَير بمثناة مصغرًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032408,"book_id":1963,"shamela_page_id":1746,"part":"3","page_num":439,"sequence_num":3512,"body":"رَوَى عنه مُسْلم بن صُبَيح وبلال بن يحيى العبسي.\rوأَمَّا سَلَّك: بفتح السين المهملة وتشديد (¬١) اللَّام وآخره كاف فهو:\r\r[٣٥١٢] أبو الحسن عَلِيّ بن أحمد بن سَلَّك (¬٢) المؤدِّب، حَدَّث عن","footnotes":"(¬١) في \"ش، م\" وتقديم اللَّام والمثبت من \"د\".\r[٣٥١٢] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ٣٣٤ والإِكمال ٧/ ١٣٧ والأنساب ١٠/ ١٤١ (الفَالي) والمنتظم ٨/ ١٧٤ ومعجم البلدان ٤/ ٢٣٢ ومعجم الأدباء ١٢/ ٢٢٦ واللباب ٢/ ٤٠٩ وسير النبلاء ١٨/ ٥٤ والعبر ٢/ ٢٩٢ والبداية والنهاية ١٢/ ٦٩ والشذرات ٣/ ٢٧٨ وقد تحرف في بعض المراجع الفالي إلى القالي، وقد وهم الإِمام ابن كثير في البداية والنهاية حيث قال: صاحب الأمالي، وليس كذلك.\r(¬٢) لم يتعرض المؤلف لحركة اللَّام واكتفى بقوله: وتشديد اللَّام ولم يذكر اللّام مفتوحة أو مكسورة وقال الحافظ في التبصير ٢/ ٧٨٧ بعد ضبط شكل: وبفتح المهملة وسكون اللَّام قبل الكاف وجاء في التبصير ٣/ ١١٤٩ (الفالي) في المطبوع سَلَّك بضبط القلم وقال ابن خلكان في الوفيات ٣/ ٣١٦ في أثناء ذكره في ترجمة الشريف المرتضي: وجَدُّه سَلَّك: بفتح السين وتشديد اللَّام وفتحها وقال: هكذا وجدته مقيّدًا ورأيته في موضع آخر: بكسر السين وسكون اللَّام والله أعلم بالصواب انتهى. وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢ / ل ٣٧٨) في حرف الفاء: .... : كذا قيد المصنف فيما وجدته بِخَطِّه ابن سَلِّك بفتح السين المهملة وتشديد اللَّام مكسوِرةً والمعروف فتح اللَّام وبها قَيَّده ابن خَلِّكان، وحَكَى فيه أيضًا كسر أوّله وكسر اللَّام (والصواب سكون اللَّام) كما في وفيات الأعيان كذا في كتاب ابن ناصر الدين الثاني \"الإِعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام\" (ص ٤٢٦) ووجدته بِخَطِّ مبارك بن حمدان بن المرجل بكسر اللَّام كما ضبطه المصنِّف لكن بكسر أوّله والله أعلم انتهى من التوضيح.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032410,"book_id":1963,"shamela_page_id":1748,"part":"3","page_num":441,"sequence_num":3513,"body":"<span data-type='title' id=toc-733>باب شَمَة وشِيمَة</span>\rأَمَّا شَمَة (¬١): بفتح الشين المعجمة والميم المخَفَّفَة والهاء فهو:\r\r[٣٥١٣] أبو الطَّيّب عبد الرَّزَّاق بن عُمر بن مُوسَى بن شَمَة الأَصْبَهاني، حَدَّث عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ، حَدَّث عنه سَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفي والحسين بن عبد المَلِك الخَلَّال وغَانِم بن خَالِد بن عبد الوَاحِد التَّاجِر في آخرين قال يَحْيى بن مَنْدَه - ومن خَطِّه نقلتُ: مات في جمادى الآخرة (¬٢) سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، سمع من أبي بكر بن المُقْرِئ، نقلتُه من خَطِّ أبي عَامِر محمد بن سَعْدُون العَبْدَرِي الحافظ، وقد كَتَبَه عن الخَلَّال: بفتحِ الشين وتخفيف الميم وفتحها، وكذلك قاله ابن عَسَاكِر أيضًا، ونقلتهُ من خَطِّ الحافظ أبي العَلَاء الحسن بن أحمد الهمذاني: بكسر الشين والتخفيف في الميم (¬٣)، والله أعلم.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوَّل والمثبت من \"د، م\" وفي التوضيح لابن ناصر الدين (٢ / ل ٢١٣) شَمَه: بفتح أوّله والميم المُخَفَّفة تليها هاء وقد ذكر المؤلف الاختلاف في ضبطه.\r[٣٥١٣] ترجمته: التقييد ٢/ ١٠٨ وسير النبلاء ١٨/ ١٤٩ والعبر ٢/ ٣٠٨ والشذرات ٣/ ٣٠٥ والتبصير ٢/ ٧٨٩ وقد تصحفت في العبر إلى سِمَة وتحرفت في الشذرات إلى شماسة.\r(¬٢) في \"ش\" جماد الآخر وفي \"م\" جمادى الآخر والمثبت من \"د\".\r(¬٣) وقال الذهبي في سير النبلاء في بداية الترجمة: .... شَمَة: بالفتح والتخفيف ثم قال في آخر الترجمة: وقد قَيَّده بعضهم شِمَة بالكسر كسِمَة، وكذلك وُجِدَ بخط أبي العَلَاء العَطَّار.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032411,"book_id":1963,"shamela_page_id":1749,"part":"3","page_num":442,"sequence_num":3514,"body":"[٣٥١٤] ومحمد بن عبد الله بن يُوسُف (¬١) بن شَمَة أبو بكر، حَدَّث عن الطَّبَرَانِي وأبي الشَّيْخ والقَبَّاب (¬٢)، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه ورأيته بِخَطِّ أبي العَلَاء: بكسر الشين أيضًا.\r\r[٣٥١٥] وعُمر بن عبد الله بن يوسف (¬٣) بن شَمَة أبو حَفْص، حَدَّث عن أبي الشيخ والقَبَّاب، كَتَبَ عنه سَعِيد بن محمد البَقَّال.\r\r[٣٥١٦] وعبد الوَاحِد بن عبد الرزاق بن موسى بن شَمَة أبو نَصْر الكاتب، حَدَّث عن الفَضْل بن عبد الله بن شهريار، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه ولم يَضْبِط يحيى هذا الاسم بكسرٍ ولا فَتحِ.","footnotes":"[٣٥١٤] ترجمته: التوضيح (٢ / ل ٢١٣) وقد جاء ذكره في سير النبلاء ١٦/ ١٢٢ في من روى عن الطبراني وجاء ذكره في التحبير ١/ ١٧٩، ١٨٢ في ترجمة أبي عَلِيّ الحَدَّاد الحسن بن أحمد.\r(¬١) في \"د\" زيادة \"ابن اسماعيل\" بعد يوسف، ولم ترد هذه الزيادة في \"ش، م\" وكذا لم ترد في المراجع التى جاء ذكره فيها ضمن تراجم أخرى، ولذا لم أثبت هذه الزيادة.\r(¬٢) القَبَّاب: هو عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك … أبو بكر القَبَّاب الحافظ المتوفى سنة (٣٧٠) راجع تاريخ أصبهان ٢/ ٩٠ - ٩١.\r[٣٥١٥] .........................\r(¬٣) في \"م\" تكرر \"ابن يوسف\".\r[٣٥١٦] ........................","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032412,"book_id":1963,"shamela_page_id":1750,"part":"3","page_num":443,"sequence_num":3517,"body":"وأَمَّا شِيمَة: بكسر الشين المعجمة وسكون الياء وفتح الميم فهو:\r\r[٣٥١٧] محمد بن أحمد بن الحَسَن بن أحمد أبو الفَضْل المُقْرئ المَعْرُوف بابن شِيمَة، حَدَّث عن سفيان بن محمد بن الحسن، حَدَّث عنه يحيى بن مَنْدَه.","footnotes":"[٣٥١٧] ترجمته: التبصير ٢/ ٧٨٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032413,"book_id":1963,"shamela_page_id":1751,"part":"3","page_num":444,"sequence_num":3518,"body":"<span data-type='title' id=toc-734>باب (¬١) شِنْجِر وسَنْجَر</span>\rأَمَّا شِنْجِر: بكسر الشين المعجمة وسكون النُّون وكسر الجيم وآخره راء فهو:\r\r[٣٥١٨] أحمد بن الحَسَن بن عِيسَى بن شِنْجِر القَزَّاز، حَدَّث عن أبى الطَّيِّب عَلِيّ بن محمد بن بُنَان، حَدَّث عنه أُبَيّ النَّرسِي، نقلتُه من خَطِّ أبى عامر العَبْدَرِي مَضْبُوطًا مُجَوَّدًا.\rوأَمَّا سَنْجَر: بفتح السين المهملة والجيم بينهما نونٌ ساكنةٌ فهو:\r\r[٣٥١٩] أبو الحَارِث سَنْجَر بن مَلِكشَاه (¬٢) السَّلْجوفي، حَدَّث بالإِجَازَة عن أبي الحَسَنَ عَلِيّ بن (أحمد) (¬٣) المَدِيِني، قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: اسمه أحمد واسم أبيه الحَسَن واسم جَدِّه","footnotes":"(¬١) جاء هذا الباب في \"د\" بعد باب \"الشفاء والسَّقَّاء\" والترتيب المثبت من \"ش، م\".\r[٣٥١٨] ترجمته: التبصير ٢/ ٦٩٧.\r[٣٥١٩] ترجمته: الأنساب ٧/ ٢٥٥ (السِّنْجَاري) والمنتظم ١٠/ ١٧٨ والكامل لابن الأثير ١١/ ٢٢٢ ووفيات الأعيان ٢/ ٤٢٧ وسير النبلاء ٢٠/ ٣٦٢ والعبر ٣/ ١٧ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٣٧ والوافي بالوفيات ١٥/ ٤٧١ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٢٦ والشذرات ١/ ١٦٤ والتبصير ٢/ ٦٩٧ وراجع معجم البلدان ٣/ ٢٦٢ أيضًا.\r(¬٢) في \"ش، م\" مالك شاه والمثبت من \"د\" وكذا هو في مصادر ترجمته.\r(¬٣) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032415,"book_id":1963,"shamela_page_id":1753,"part":"3","page_num":446,"sequence_num":3520,"body":"<span data-type='title' id=toc-735>باب شَنْبَة وشَيْبَة</span>\rأَمَّا شَنْبَة (¬١): بفتح الشين (¬٢) المعجمة وسكون النون وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٣٥٢٠] أبو نَصْر محمد بن أحمد بن (محمد بن) (¬٣) عُمر بن مَمْشَاذ بن سُسُّوْيَه بن خُرَّة بن مِهْران بن شَنْبَة بن آذة الإِصْطَخْرِي الأصْبهاني، حَدَّث عن أبى بكر الحِيرِي النَّيسَابُورِي ومحمد بن إبراهيم الجُرْجَانِي، تَقَدَّم ذِكره فِي حرف السين، حَدَّث عنه أبو سعْد البَغْدَادي الحَافِظ، نقلتُ نَسَبَه من خَطِّ عبد اللّه ابن السَّمَرقَنْدِىِ الحَافِظ.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل والمثبت من \"د، م\".\r(¬٢) \"الشين\" ساقطة من \"د\" فقط.\r[٣٥٢٠] ترجمته: تقدمت برقم (١٨٨٦) وبرقم (٢٩٩٩) وقد ذكرت الخلاف في الموضع الأول إلّا أنّه ترجح لديّ أن الصواب محمد بن أحمد بن محمد بن عمر … أبو نصر لأنه جاء برقم (٢٩٩٩) و (٣٥٢٠) باسم محمد بن أحمد … ولأنّه من شيوخ أبي العَبَّاس أحمد بن أبي بكر بن أحمد السنوي الَّذي سيأتي برقم (٣٦٠٩) في باب (شَبُّويي … والسَّنَوِي) فجاء في ترجمته باسم محمد بن أحمد بن محمد بن عمر … وكذلك في معجم شيوخ ابن عساكر ومنتخب مشيخة السمعاني، وقد أثبت في الموضع الأوّل برقم (١٨٨٦) باسم أحمد … لأنّ النسخ المستخدمة في هذا القسم كانت متفقة على هذا.\r(¬٣) ساقط من \"م\" وفيها عمرو بدل عمر والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032416,"book_id":1963,"shamela_page_id":1754,"part":"3","page_num":447,"sequence_num":3521,"body":"[٣٥٢١] وإبراهيم بن عُمر بن عبد اللّه بن شَنْبَة الفَخَّار أبو إسحاق المديني الأَصْبهاني، حَدّث عن ابن (¬١) شهدل، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه.\rوأَمَّا شَيْبَة: بعد الشين ياء معجمة باثنتين من تحتها فكثير.","footnotes":"[٣٥٢١] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٢١٨).\r(¬١) في \"م\" \"أبي\" بدل \"ابن\" والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032417,"book_id":1963,"shamela_page_id":1755,"part":"3","page_num":448,"sequence_num":3522,"body":"<span data-type='title' id=toc-736>باب (¬١) شُنَيْف وسُقَيف</span>\rأَمَّا شُنَيف (¬٢): بضم الشين المعجمة وفتح النون فهو:\r\r[٣٥٢٢] سَعِيد بن الحُسَين بن شُنَيْف الدَّيْلَمِي، سَمِع من الحسين بن طَلْحة النِّعَالِي، حَدَّثَنَا عنه ابنه أبو عبد اللّه الحُسين وعُمر بن محمد بن طَبَرْزَد، قال ابنه: توفي في ذي الحجة من سنة أربع وخمسين وخمسمائة.\r\r[٣٥٢٣] وابنه أبو عبد اللّه الحُسين بن سَعِيد بن الحُسين بن شُنَيْف الأَمِين (¬٣)، حَدَّثنا عن أبى القَاسِم الحَرِيرِي، وأبى بكر محمد ابن عبد البَاقِي النَّصْرِي تَقَدَّم ذكره.\r\r[٣٥٢٤] وأبو الفَضْل أحمد بن محمد بن أحمد بن شُنَيف، قَرَأ القرآن","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في \"د\" بعد باب \"شُهْدَة … \" والترتيب المثبت من \"ش، م\".\r(¬٢) في \"ش\" أمَّا، الأوَّل والمثبت من \"د، م\".\r[٣٥٢٢] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٢/ ٨٥ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢٣٧ والشذرات ٤/ ١٧١ وذكر السمعاني في الأنساب ٥/ ٤٤٨ في (الديلمي) أبو سعد عبد الله بن الحسين ابن أبي الفضل بن شنيف الديلمي ففيه من أصحاب أحمد .... ولعله أخ لهذا أو وهم فيه السمعاني ..\r[٣٥٢٣] ترجمته: تقدمت برقم (٩٦) في باب (الأميِن والأمير) وانظر كذلك المختصر المحتاج إليه ٢/ ٣٤.\r(¬٣) في \"د\" الأمير خطأ والمثبت من \"ش، م\" وقد تَقَدَّم أن آخره نون.\r[٣٥٢٤] ترجمته: معرفة القراء الكبار ٢/ ٥٢٥ (٤٦٨) والعبر ٣/ ٥٤ والمختصر المحتاج إليه ص ١١٧ (٤٠٤) والوافي بالوفيات ٧/ ٤٠٤ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٢٣ - ٣٢٤ =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032418,"book_id":1963,"shamela_page_id":1756,"part":"3","page_num":449,"sequence_num":3525,"body":"بالرِّوَايَات على أبي الخير المُبَارك بن الحُسين (¬١) الغَسَّال، ومَكِّيّ بن أحمد بن محمد بن المُظَفَّر وأيى سَعد محمد بن عبد الجَبَّار بن محمد بن الحسن الجُوَيمِي (¬٢)، قرأ عليه أبو بكر (¬٣) أحمد بن سَلْمان الحَربي المَعْرُوف بالسُّكَّر، قال ابن مَشِّق: توفى أبو الفَضْل بن شُنَيف في تاسع عشرين محرم من سنة ثمان وستين وخمسمائة.\r\r[٣٥٢٥] وهبة الله بن أبي بكر بن شُنَيْف الكُتبي، سمع من أبي الفَتح ابن شَاتِيل وغيره وحَدَّث.\rوأمَّا سُقَيْف: بسين مهملة (مضمومة) (¬٤) بعدها قاف فذكره الأميِر (¬٥).","footnotes":"= وغاية النهاية ١/ ١١٧ والشذرات ٤/ ٢٢٦ وفي مصادر الترجمة: أحمد بن محمد بن شنيف …\r(¬١) في \"م\" الحسن والمثبت من \"د، ش\" وقد ذكره المؤلف في باب \"الغَسَّال\" بالغين المعجمة وفيه الحسين أيضًا وانظر كذلك معرفة القراء الكبار ١/ ٤٦٥ (٤٠٨).\r(¬٢) الجُويمي: بضم الجيم وفتح الواو وقد تَقَدَّمت ترجمته برقم (١٧٣٨).\r(¬٣) في \"م\" أبو بكر بن أحمد والمثبت من \"د، ش\" وقد تقدمت ترجمته برقم (٣٥١٣) و (٣٠٢٠).\r[٣٥٢٥] ترجمته: التكملة ٣/ ٦٠٠ (٣٠٧٩) وكنَّاه بأبي الفضل وقال \"دَلَّال الكتب\" بدل \"الكتبي\".\r(¬٤) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".\r(¬٥) الإكمال ٤/ ٣١٤ وفيه: سُقَيف بن بِشر العجلي رَوَى عن طاؤس ....","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032419,"book_id":1963,"shamela_page_id":1757,"part":"3","page_num":450,"sequence_num":3526,"body":"<span data-type='title' id=toc-737>باب شُمَيْلة وسُمَيْكَة</span>\rأمَّا شُمَيْلَة (¬١): بِضَمِّ الشين المعجمة وفتح الَّلام فهو:\r\r[٣٥٢٦] عبد الرحمن بن أبي شُمَيْلَة الأَنْصَاري القُبَائيّ (¬٢)، حَدَّث عن سَلَمة بن عُبَيْد الله، حَدَّث عنه حَمَّاد بن زَيْد ومَرْوَان بن مُعَاوِيَة، ذكره البُخَارِي في تاريخه.\r\r[٣٥٢٧] وعُمر بن أبي شُمَيْلَة، (¬٣) (رَوَى عن محمد بن أبي سِدْرَة، ذكره الأمِير في باب سِدْرَة (¬٤).","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوَّل والمثبت من \"د، م\".\r[٣٥٣٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٢٩٦ والجرح ٥/ ٢٤٤ ومن كلام أبي زكريا ص ٩٨ (٣٠٠) والتهذيب ٦/ ١٩٦ والتقريب ٢/ ٤٨٤ والتبصير ٢/ ٧٩١.\r(¬٢) في \"م\" القُباتي والمثبت من \"د، ش\" وقد ذكره المؤلف في حرف القاف باب \"القُبَائي والقَبّاني … \" وقال: منسوب إلى \"قُبَا\" وفي الأنساب ١٠/ ٣٢٣ القُبائي: بضم القاف والباء المعجمة من تحتها بواحدة، هذه النسبة إلى \"قبا\" موضع بالمدينة … وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ٤١٧) القُبائي بضم القاف ثم موحدة تليها ألف ممدودة تليها همزة مكسورة … ثم قال نقلًا عن الذهبي: وقباء بالمد والقصر وبالصرف وعدمه وقال: هي مجتمع بيوت الأنصار تشبه القرية خارج المدينة الشريفة على ثلاثة أميال منها على الصحيح .... وانظر في معجم البلدان أيضًا ٤/ ٣٠١ وقد تكلم على اشتقاق قباء بكلام جد وقال الحافظ في التقريب في ترجمته: القُبَائي بضم القاف وتخفيف الموحدة ممدودة ....\r[٣٥٢٧] ترجمته: التبصير ٢/ ٧٩١.\r(¬٣) ساقط من \"م\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٤) الإكمال ٤/ ٢٧٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032420,"book_id":1963,"shamela_page_id":1758,"part":"3","page_num":451,"sequence_num":3528,"body":"[٣٥٢٨] وشُمَيْلَة) (¬١) بن محمد بن أبي هَاشِم المَكِّي أبو محمد، قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: سَافَرَ، واغتَرَبَ، ودخل خُرَاسَان، سمعت جماعة يقولون: إنَّه يَزْعُمُ أَنَّ له سَمَاعًا بصحيح البُخَارِي من كَرِيمَة المروزية (¬٢) كتاب \"الشِّهَاب\" من القُضَاعِي (¬٣)، ولم أرَ له أصلًا بذلك.\r\r[٣٥٢٩] (¬٤) وشَمَائل بنت عَلِيّ بن إبراهيم الوَاسِطي تُعْرَف بِشُمَيْلَة، سمَعَتِ القَاضِي أبا بكر النَّصْرِي، سَمِع منها عبد اللّه بن أبي طالب المُقْرِي (¬٥).\rوأمَّا سُمَيكَة: بِضَمِّ السين المهملة وفتح الكاف والباقي مثله فهو:\r\r[٣٥٣٠] أبو طَاهِر محمد بن محمد بن أبى الفَرَج بن سُمَيْكَة، ذكر","footnotes":"(¬١) انتهى ما سقط من \"م\".\r[٣٥٢٨] تَرجمته: ميزان الاعتدال ٢/ ٢٨١ ولسان الميزان ٣/ ١٥٤ والعقد الثمين ٥/ ١٧ والتبصير ٢/ ٧٩١.\r(¬٢) هى كريمة بنت أحمد بن محمد بن حاتم أمّ الكرام المروزية .. وقد توفيت سنة خمس أو ثلاث وستين وأربعمائة بمكة .. راجع التقييد ٢/ ٣٢٤ والعبر ٢/ ٣١٥.\r(¬٣) هو القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي القُضَاعِي المصري مؤلف كتاب \"الشهاب\" أي \"شهاب الأخبار في الحكم والأمثال والآداب\" المتوفى سنة أربع وخمسين وأربعمائة. راجع سير النبلاء ١٨/ ٩٢ - ٩٣.\r[٣٥٢٩] ترجمتها: التبصير ٢/ ٧٩١.\r(¬٤)، (¬٥) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.\r[٣٥٣٠] ترجمته: تاريخ بغداد ٣/ ٢٣٤ وساق نسبه فقال: محمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن يحيى بن عبد الجَبّار أبو طَاهِر بن أبي الفرج المعروف بابن سميكة ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032421,"book_id":1963,"shamela_page_id":1759,"part":"3","page_num":452,"sequence_num":3531,"body":"الحَافِظ أبو عبد اللّه الحُمَيدِي -ومن خَطِّه (¬١) نقلتُ- أنَّه توفى في أواخر شَوَّال من سنة سبع وثلاثين وأربعمائة.\r\r[٣٥٣١] وأبو الفَرَج محمد بن أحمد بنِ الحَسَن المَعْرُوف بابن سُمَيكة، حَدَّث عن أبى جَعْفر حَمْدَان بن عَلِيّ الأنَبارِي والحَسَن بن عَلِىّ بن البَادَا (¬٢)، حَدَّث عنه أبو بكر أحمد بن عَلِيّ بن ثَابِت الخَطِيب الحَافِظ في تاريخه.\r\r[٣٥٣٢] وأبو نَصْر أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن سُمَيْكة، حَدَّث عن أبى عَلِيّ الحَسَن بن أحمد (¬٣) بن شَاذَان البَزَّاز، حَدَّث عنه إسماعيل بن أحمد بن السَّمَرْقَنْدِي، توفي في شَوَّال من سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة.","footnotes":"(¬١) في \"م\" حفظه بدل \"خَطِّه\" والمثبت من \"د، ش\".\r[٣٥٣١] ترجمته: تاريخ بغداد ١/ ٢٨٩ والمنتظم ٨/ ١٥ وفيه \"الحسين\" بدل \"الحسن\" خطأ.\r(¬٢) هو الحسن بن عَلِيّ بن الحسن بن الهَيْثَم بن طَهْمان أبو عبد الله الشاهد المعروف بابن البَادَا المتوفى سنة (٣٧١) وله ترجمة في تاريخ بغداد ٧/ ٣٨٨.\r[٣٥٣٢] ترجمته: الوافي بالوفيات ٨/ ١١٨.\r(¬٣) لعله الحسن بن إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن محمد بن شَاذَان … أبو عَلِيّ البَزَّاز، والمؤلف نسبه إلى جده، راجع ترجمته في تاريخ بغداد ٧/ ٢٧٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032422,"book_id":1963,"shamela_page_id":1760,"part":"3","page_num":453,"sequence_num":3533,"body":"<span data-type='title' id=toc-738>باب الشَّنَّا والنَّسَّاءِ</span>\rأَمَّا الشَّنَّا (¬١): بفتح الشين المعجمة وتشديد النون (¬٢) فهو:\r\r[٣٥٣٣] أبو الحَسَن تمام بن عمر بن محمد بن عبد اللّه بن الشَّنَّا، حَدَّث عن القَاضِي أبى يَعْلَى محمد بن محمد بن الفَرَّاء، توفي في العشرين من شَعْبَان سنة أربع وتسعين وخمسمائة.\r\r[٣٥٣٤] وأبو السُّعُود نَصْر بن يَحْيى بن محمد بن حُمَيْلَة الحَرْبِي المَعْرُوف بابن الشَّنَّا، سمع المسند من أبي القَاسِم بن الحُصَين، وسمع من أبى الحسين محمد بن (أبى الحسين محمد بن) (¬٣) أبى يَعْلَى الفَرَّاء وأبي بكر محمد بن عبد البَاقِي بن محمد النَّصْرِي وغيرهم، قال لي مُبَارك بن مَسْعُود الرُّصَافِي: سمعت","footnotes":"(¬١) في \"ش، م\" أمّا الأوَّل والمثبت من \"د\" مراعاة للسياق.\r(¬٢) وفي التوضيح (٢/ ل ١٥٧) وبشين معجمة ثم نون مشددة مفتوحة وفي التكملة للمنذري: الشَّنَّا: بفتح الشين المعجمة وتشديد النون وفتحها وألف مقصورة. قال هذا في ترجمة \"تمام بن عمر .. \" وقال في ترجمة أبي السعود نصر بن يحيى من التكملة ١/ ٢٠٨ (٢٣٨): الشَّنَّا (في المطوع الشَّنَّاء) بفتح الشين المعجمة وتشديد النون وفتحها وبعدها ألف.\r[٣٥٣٣] ترجمته: التكملة ١/ ٢٣٨ والمختصر المحتاج إليه ص ١٥١ (٤٣٩) والتبصير ٢/ ٧٩١ التوضيح (٢ / ل ١٥٧).\r[٣٥٣٤] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (١١٢٢) في باب (جَمِيلة وحُمَيْلَة) وحميلة التي جاءت في نسب هذا: بضم الحاء المهملة وفتح الميم، وانظر كذلك لترجمته التبصير ٢/ ٧٩١.\r(¬٣) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032423,"book_id":1963,"shamela_page_id":1761,"part":"3","page_num":454,"sequence_num":3535,"body":"منه جميع مسند أحمد بن حَنْبَل، وكان سماعه صِحيحًا، توفي في العشرين من رجب سنة تسعين وخمسمائة.\rوأمَّا النَّسَّاء: بفتح النون وتشديد السين المهملة (¬١) فهو:\r\r[٣٥٣٥] إسماعيل بن يَسَار النَّسَّاء، حكى عن أيَّوب بن عباءة المحرري (¬٢)، ذكره الزُّبَير بَكَّار في الموقفيات.","footnotes":"(¬١) وفي التوضيح (٢/ ل ١٥٦ - ١٥٧) وبنون مفتوحة ثم سين مهملة مشددة مفتوحة تليها الألف ممدودة، وفي التبصير ٢/ ٧٩٢: وبتقديم النون وتشديد المهملة.\r[٣٥٣٥] ترجمته: الإكمال ١/ ٣١٩ (يَسَار) أوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها وسين مهملة، وفيه إسماعيل بن يَسَار النّسَاء شاعر مديني والتبصير ٢/ ٧٩٢ والتوضيح (٢/ ل ١٥٧) وله ترجمة طويلة في الأغاني ٤/ ٤٠٨ - ٤٢٩ (ط الدار) وفيه (النِّسَائي) وقال صاحب الأغاني: إنّما سُمّى إسماعيل بن يسار النِّسَائي لأن أباه كان يصنع طعام العرس ويبيعه، فيشتريه منه من أراد التعريس من المتجمِّلين وممن لم تبلغ حالُه اصطناع ذلك، ونقل عن النطّاح قال: إنّما سُمِّى إسماعيل بن يسار النِّسَائي لأنّه كان يبيع النَّجْدَ والفُرُش التى تُتَّخذ للعرائس، فقيل له إسماعيل بن يَسَار النِّسائي، ونقل عن ابن عائشة قال: إنما لُقِّب بذلك لأنّ أباه كان يكون عنده طعام العُرُسات مُصْلَحًا أبدًا، فمن طرقه وَجَدَه عنده مُعَدًّا،.\rوقد تكلم العَلَّامة المُعَلِّمي في تعليقاته على الإكمال ٤/ ٣٨٠ - ٣٨١ بكلام جيد وقال: ولعل شاكل النسخة التي اعتمد عليها ابن نقطة، رأي في الخبر (إسماعيل بن يسار النساء) كما تقدم ١/ ٣١٩ (يعني الإكمال) فَظَنّ أن كلمة (النساء) صفة فَشَكَّلها بحسب ذلك، وإنما هي (النِّسَاء) بكسر النون وتخفيف السين أضيف إليها (يَسَار) والد إسماعيل، هكذا يدل عليه ما في الأغاني مع النظر إلى ما وقع لابن نقطة …\r(¬٢) هكذا في النسخ الثلاثة وفي التبصير: حكى عن أيوب بن عبادة وفي الأغاني ٤/ ٤٠٩: أيوب بن عباية المخزومي والله أعلم بالصواب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032424,"book_id":1963,"shamela_page_id":1762,"part":"3","page_num":455,"sequence_num":3536,"body":"<span data-type='title' id=toc-739>باب شَنْبَذ وسُنَيْد</span>\rأَمَّا شَنْبَذ (¬١): بفتح الشين المعجمة (¬٢) وسكون النُّون وفتح الباء المعجمة بَواحِدَةٍ والذَّال معجمة فهو:\r\r[٣٥٣٦] أبو القَاسِم شَنْبَذ بن عُمر بن الحسين بن حَمَّاد القَطَّان الأذيُوجَاني (¬٣)، حَدَّث عن أبى القَاسِم عَلِيّ بن الحُسين بن أحمد الشَّابُرخُوَاستِي، سَمِع منه ظَاهِر (¬٤) (النَّيسَابُورِي) (¬٥) بداره بـ \"شَابُر خُواست\" نقلتُه من خَطِّ ظَاهِر مَضْبوطًا مُجَوَّدًا.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل والمثبت من \"د، م\".\r(¬٢) في \"م\" بعد المعجمة زيادة \"وسكون المعجمة\" سهو من الناسخ.\r[٣٥٣٦] ترجمته: التبصير ٢/ ٦٩٨ والتوضيح (٢/ ل ١٦١).\r(¬٣) هكذا بالجيم والذال المعجمة واضح في النسخ الثلاثة، ولم أجد هذه النسبة في الكتب وفي الأنساب ١/ ٧٤ واللباب ١/ ١٩ الآذيُوخَاني: بمد الألف وكسر الذال المعجمة وضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الواو وفتح الخاء المعجمة وفي آخرها النون وجعل السمعاني الياء ساكنة .. إلَّا أنهما لم يذكرا المترجم هذا في هذه النسبة وانظر معجم البلدان ١/ ٥٢ أيضًا.\r(¬٤) ظاهر: بظاء معجمة وقد كتب الناسخ في \"م\" فوق الكلمة أيضًا بظاء معجمة وهو ظاهر بن أحمد بن علي السليطي النيسابوري ويسمى عبد الصمد أيضًا وتوفي بهمذان سنة ٤٨٢ هـ وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٨٩ وقد تصحفت في تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٢٣ وطبقات الحفاظ ص ٤٤٨ وغير ذلك \"ظاهر\" إلى \"طاهر\".\r(¬٥) ساقط من \"م\" والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032425,"book_id":1963,"shamela_page_id":1763,"part":"3","page_num":456,"sequence_num":3537,"body":"وأمَّا سُنَيْد: بِضَمِّ السين المهملة وفتح النُّون وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وآخره دالٌ مهملة، فقال الأمير هو (¬١):\r\r[٣٥٣٧] سُنَيْد بن دَاود، واسمه .. وبَيَّضَ (¬٢)، قلت: هو الحسين بن داود أبو عَلِيّ، لَقَبُه سُنَيد، حَدَّث عن الفَرَج بن فضالة وأبى مُعَاوية الضَّرِير وحَجَّاج بن محمد الأعوَر وغيرهم، رَوَى عنه أبو حَاتِم الرَّازِي ويعقُوب بن شَيْبَة بن الصَّلْت، والحسن الصَّبَّاح البَزَّاز والفَضْل بن سَهْل الأَعرَج وعبد الكَرِيم بن الهَيْثَم الدَّيْرعَا قُولي (¬٣) في آخَرِين.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" \"في\" بدل \"هو\" والمثبت من \"د\" وفي \"م\" فهو\r[٣٥٣٧] ترجمته: الجرح ٤/ ٣٢٦ وتاريخ بغداد ٨/ ٤٢ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٥٩ وسير النبلاء ١٠/ ٦٢٧ وميزان الاعتدال ٢/ ٢٣٦ والتهذيب ٤/ ٢٤٤ وطبقات الحفاظ ص ٢٠١ والشذرات ٢/ ٥٩ والتبصير ٢/ ٦٩٨.\r(¬٢) هكذا قال المؤلف ولعل النسخة التي اعتمد عليها المؤلف فيها بياض وفي المطبوع من الإكمال ٥/ ٨٤ لا يوجد بياض وإنما جعل المحقق من بعد \"واسمه\" إلى آخر الترجمة بين مربعين وقال في الهامش: من الأصل.\r(¬٣) في \"د\" الديري والمثبت من \"ش، م\" والدَّيْرعَاقُولي: بفتح الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الراء ثم العين المهملة وفيها قاف بعد الألف كما في الأنساب ٥/ ٤٤١ - ٤٤٢ وذكر عبد الكريم هذا في هذه النسبة ثم ذكر بعدها \"الدَّيْرِي\" ثم قال هذه النسبة إلى \"دير\" .... وعبد الكريم ابن الهيثم الذي تقدم ذكره يقال له الدَّيْرِي أيضًا في انتسابه إلى دير العاقول.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034199,"book_id":1963,"shamela_page_id":3537,"part":"6","page_num":275,"sequence_num":3537,"body":"وأَيَّام العَرَب والمُلُوك وَوَقائعِهم، اجتمَعْتُ به، وَكَان حَسَنَ الإيرَاد لِلأَخْبار وغيرها.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032426,"book_id":1963,"shamela_page_id":1764,"part":"3","page_num":457,"sequence_num":3538,"body":"[٣٥٣٨] وابنه جَعْفَر بن سُنَيْد بن داود، حَدَّث عن أبيه رَوَى عنه الطَّبَرَانِي (¬١) ومحمد بن المُنْذِر (¬٢) الهَرَوِي شَكَّر الحَافِظ.","footnotes":"[٣٥٣٨] ترجمته: التبصير ٢/ ٦٩٨ والتوضيح (٢/ ل ١٦١).\r(¬١) انظر معجم الطبراني الصغير ١/ ١٢١.\r(¬٢) في \"د\" والهروي والمثبت من \"ش، م\" ومحمد بن المنذر الهروي الحافظ المعروف بِشَكَّر مرجم فى سير النبلاء ١٤/ ٢٢١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032427,"book_id":1963,"shamela_page_id":1765,"part":"3","page_num":458,"sequence_num":3539,"body":"<span data-type='title' id=toc-740>باب (¬١) شُوَيْس وشَرِيس</span>\rأمَّا شُوَيْس: بضم الشين المعجمة وفتح الواو وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وآخره سين مهملة فهو:\r\r[٣٥٣٩] شُوَيْس بن حَيَّاش (¬٢) أبو الرُّقَاد، بصري، حَدَّث (¬٣) عن عُتْبَة بن غَزْوَان، رَوَى عنه أبو نَعَامَة عَمْرو بن عِيسى (¬٤) وعبدالعَزِيز أبو مَرْحُوم، ذكره البُخَارِي في تَاريِخه.","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في \"ش، م\" بعد باب \"شُرْنُفَة وشَرِيفَة\" والترتيب المثبت من \"د\" لأن السياق يقتضيه هكذا.\r[٣٥٣٩] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ١٢٧ والتاريخ الكبير ٤/ ٢٦٥ والجرح ٤/ ٣٨٩ والكنى للامام مسلم ١/ ٣٢٩ (١١٧٤) والمؤتلف والمختلف لعبد الغني ص ٥٣. والمؤتلف للدارَقُطنى ٢/ ٧٠٣ وتصحيفات المحدثين ٢/ ٤٧٤ والإكمال ٢/ ٣٤٦ والتهذيب ٤/ ٣٧٢ والمشتبه ١/ ٢٠٧ والتبصير ١/ ٣٩٦ والتوضيح (١ / ل ٣٥٤).\r(¬٢) حَيَّاش: بحاء مهملة مفتوحة وياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها وشين معجمة وضبط بذلك أصحاب المشتبه وقال العسكرى في تصحيفات المحدثين: شُوَيس بن حَيَّان ويقال: حَنَان .. ولم يوافقه أحد ممن ترجم له وقال الحافظ في التقريب ١/ ٣٥٦: شويس: آخره مهملة مصغرًا ابن جَيَّاش بجيم أو مهملة وآخره معجمة العَدَوِي البصري يكنَّى أبا الرقاد: بضم الراء بعدها قاف خفيفة مقبول من الثالثة انتهى ولا أدري من أين قال الحافظ بجيم لأن أصحاب المشتبه لم يذكروا فيه إلَّا وجهًا واحدًا وهو بالحاء المهملة وفيهم الحافظ ابن حجر نفسه في التبصير لم يذكر إلا وجها واحدًا، ووافق مع الحافظ ابن حجر ابن شيخه العراقي أبو زرعة أحمد بن عبدالرحيم العراقي في ذيل الكاشف ص ١٣٧ وتحرف في طبقات ابن سعد \"حَيّاش\" إلى \"جباش\".\r(¬٣) \"حَدّث\" ساقط من \"د، ش\" والمثبت من \"م\".\r(¬٤) في النسخ الثلاثة عمرو بن عبس وجماء في \"د\" أبو شحامة بدل \"أبو نعامة\" =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032428,"book_id":1963,"shamela_page_id":1766,"part":"3","page_num":459,"sequence_num":3540,"body":"وأمَّا شَرِيس: بفتح الشين المعجمة كسر الرَّاء فهو:\r\r[٣٥٤٠] أبو العَبَّاس أحمد بن عَلِيّ بن شَرِيس (بن مَعْمَر بن شَريس) (¬١) رَوَى عن محمد بن عبداللّه الحَضْرَمِي وأحمد بن عَمْرو البَزَّار (¬٢) وغيرهما ذكره ابن مَرْدويَه.\r\r[٣٥٤١] وإبراهيم بن مَعْمر بن شَرِيس أبو إسحاق الجُوْزْدَانِي، ثقة (¬٣)، يُحَدِّث عن عبدالوَهَّاب بن نَجْدة الحَوْطِى وهِشَام ابن عَمَّار وغيرهما، حَدَّث عنه عبداللّه بن جَعْفَر بن أحمد بن فَارِس.\r\r[٣٥٤٢] وعبداللّه بن محمد بن عَلِيّ بن شَرِيس المُعَدَّل أبو أحمد الجُوْزْدَانِي، حَدَّث عن أحمد بن محمد بن مُصْعَب (¬٤) المروزي حَدَّث عنه ابن مَرْدويه في \"تاريخه\".","footnotes":"=: وهو خطأ والصواب ما أثبته من مصادر ترجمته كالتاريخ الكبير ٦/ ٣٥٨ والجرح ٦/ ٢٥١ وكذا طبقات ابن سعد ٧/ ٢٥٦ والكنى للدولابي ٢/ ١٣٩.\r[٣٥٤٠] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ١٥٢.\r(¬١) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".\r(¬٢) في \"م\" البَنَّاء والمثبت من \"د، ش\" وهو الحافظ أبو بكر البَزَّار المعروف وله ترجمة في تاريخ أصبهان ٤/ ١٠١ وتاريخ بغداد ٤/ ٣٣٤ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٥٣.\r[٣٥٤١] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (١٣٧٠) في باب \"الجَوْزَراني والجُوْزْدَانِى\".\r(¬٣) \"ثقة\" ساقطة من \"د\" فقط.\r[٣٥٤٢] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ٩٧ والأنساب ٣/ ٤٠٢.\r(¬٤) في \"م\" معصب والمثبت من \"د، ش\" وهو أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب .. المروزي أبو بِشْر … وله ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ١٣٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034202,"book_id":1963,"shamela_page_id":3540,"part":"6","page_num":278,"sequence_num":3540,"body":"لا تُظْهِرَنّ لِعَاذِلٍ أو عَاذِرٍ (¬١) … حَالَيْك في الضَّرَّاء والسَّرَّاء\rفَلِرَحْمَة المُتَوجِّعِين مَضَاضَةُ … في القَلْب مِثْلُ شَمَاتَة الأَعْدَاء (¬٢)\rوأَنْشَدَنا أبو اليُمْن أيضًا: أَنْشَدَنَا ابن عبد السَّلَام قال: أنشدنا ابن الشِّبْل لنفسه:\rيُفْنِي البَخِيل بِجَمْع المال مُدَّتَه … ولِلْحَوَادِث والوُرَّاثِ ما يَدَعُ\rكَدُوْدَة القَزّ مَا تَبْنِيه يُهْلِكُها … وغَيْرُهَا بالّذِي تَبْنِيه يَنْتَفِعُ (¬٣)\rتوفى أبو اليُمْن زَيْد بن الحَسَن الكِنْدِي بدمشق في شَوَّال من سَنَة ثلاث عشرةَ وستمائة، ودُفِن بالجَبَل ﵀ (¬٤).","footnotes":"(¬١) في الأصل غادر والمثبت من \"ب ش.\r(¬٢) البيتان في وفيات الأعيان ٤/ ٣٩٣ في ترجمة ابن نقطة وفيه مرارة بدل مضاضة وفي فوات الوفيات ٣/ ٣٤٠ والوافي ٣/ ١١ في ترجمة ابن الشبل بلفظ حرارة في الفوات وبلفظ حَزَازة في الوافي بدل مضاضة.\r(¬٣) البيتان في فوات الوفيات والوافي بلفظ \"والأيام\" بدل \"والورَّاث\".\r(¬٤) لم يذكر المؤلف ترجمة متطقة بالمادة الثانية التى ذكرها في الباب، ولطه لم يجدها، وذكر الأمير في الإكمال ٧/ ٣٦٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032429,"book_id":1963,"shamela_page_id":1767,"part":"3","page_num":460,"sequence_num":3543,"body":"<span data-type='title' id=toc-741>باب شَهْم وسَهْم</span>\rأمَّا شهم: بالشين المعجمة فهو:\r\r[٣٥٤٣] أبو شَهْم، رَوَى عن عُممر بن الخَطَّاب يَرْفَعُه حديثَ مُنْكرٍ ونَكِير، روى عنه إسماعيل بن أبي خَالد، ذكر أبو أحمد في كتاب \"الكُنَى\".\rوأَمَّا سَهْم: بالسين الهملة فهو:\r\r[٣٥٤٤] سَهْم بن مَازِن، له صُحْبَةٌ، وقيل سَهْم بن مَروان مَوْلَى زَيد ابن أبي سنان، ذكره أبو نُعَيم في معرفة الصَّحَابة.","footnotes":"[٣٥٤٣] ترجمته: الكنى للامام الحاكم لوحة ٢٢٩/ ب والمقتنى في سرد الكنى. برقم (٣٠٧٣) والتوضيح (٢ / ل ١٦٧) وفي الميزان ٤/ ٥٣٧: أبو شهر عن عمر وعنه ابن أبي خالد بخبر منكر في منكر ونكير مَرَّ في مفضل بن صاع لا يعرف وقيل: مُصَحّف أبو شهم (هكذا) وقيل: أبو شمر وقيل: أبو سهيل وبنحوه في لسان الميزان ٧/ ٦٣ وقال الحافظ في الإصابة ٧/ ٢٠٩ في آخر ترحمة أبي شهم الصَّحَابي: وفي التابعين أبو شهم يروى عن عمر روى عنه إسماعيل بن أبي خالد، ذكره أبو أحمد في الكنى. والحديث الذي أشار إليه المؤلف \"حديث منكر ونكير\" ذكره الذهبى في الميزان ٤/ ١٦٨ في ترحمة مفضل بن صالح.\r[٣٥٤٤] ترجمته: أسد الغابة ٢/ ٤٧٧ والإِصابة ٣/ ٢٠٨ وفيهما: سهم بن. مازن وقيل: ابن مدرك … هو جدّ يزيد بن سنان تقدم ..\rوفي باب زيد منْ أسد الغابة ٢/ ٢٨٧ زيد الديلمي مولى سهم بن مازن روى سنان بن زيد قال: كان أبي زيد الديلمي قدم على رسول الله ﷺ مع مولاه سهم بن مازن فأسلما ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032430,"book_id":1963,"shamela_page_id":1768,"part":"3","page_num":461,"sequence_num":3545,"body":"<span data-type='title' id=toc-742>باب شُهْدة وشَهْدة وسَهْذَة وسُهرة</span>\rأَمَّا شُهْدَة: بِضَمِّ الشين فهي:\r\r[٣٥٤٥] شُهْدة بنت أحمد بن الفَرَج الإِبريّ، حَدَّثت عن طِرَاد بن محمد الرَّيْنَبِي وأبي الخَطّاب نَصْر ين أحمد بن البَطِر وأبي عبد الله الحُسين بن (¬١) طَلْحَة النِّعَالِي في جَمَاعةٍ أخر، توفيت في ثلت عشر مُحَرَّم من سنة أربع وسبعين وخمسمائة، وسَماعُها صحيح، سَمِع منها الحُفَّاظُ ابنُ الجَوْزِي وأبنُ الأَخْضَر وعبد الغَنِيِّ المقدسِيُّ وعبد القَادِر الرُّهَاوِي في خلْقٍ كثير.\rوأمَّا شَهْدَة، بفتح الشين والباقي مثله، فقال أبو طاهر السِّلَفِي:\r\r[٣٥٤٦] أبو اللَّيث عَتِيق بن أحمد بن عبدالرحمن الصُّوفِي يُعْرَف بصاحب شَهْدَة، كذا رأيتُه بخط أبي القَاسِم المَسْعُودِي،","footnotes":"[٣٥٤٥] ترجمتها: تقدمت في الجزء الأوّل برقم (١٠٧) في باب \"الإِبَرِي .. \" وإنظر كذلك في سير النبلاء ٢٠/ ٥٤٢.\r(¬١) \"ابن\" ساقط من \"م\" فقط.\r[٣٥٤٦] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٠٢ والتبصير ٢/ ٧٩٣ والتوضيح (٢ / ل ٢١٦) وفي وفيات المصريين للحبّال ص ٦١ (٢٢٤) في وفيات سنة ست عشرة وأربعمائة: أبو بكر عتيق بن أحمد الصوفي في شوال انتهى وهو غير هذا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032431,"book_id":1963,"shamela_page_id":1769,"part":"3","page_num":462,"sequence_num":3547,"body":"رَوَى عن أبي عبداللّه أحمد بن عَطَاء الرُّوْذْبَارِي (¬١) الصُّوفِى مصنفا (تٍ له لِطَافًا) (¬٢) في علومهم، وعن أبي محمد الحَسَن ابن رَشِيق العَسْكَرِي وغيرهما من شيوخ مصر والشام، كتب عنه عُمر بن عِيسَى بن أحمد المَسْعُودِي بمصر سنة سبع عشرة وأربعمائة.\rوأمَّا سَهْذَة: بفتح السين المهملة والذَّال المعجمة فهو فيما قال الحَافِظ أبو طَاهِر (أحمد بن محمد) (¬٣) السِّلَفِي- ومن خَطِّه نقلتُ:\r\r[٣٥٤٧] المبارك بن سَهْذَة (¬٤) ويقال فيه: سَهَذَا (¬٥) الرَّاوِي عن أبي بكر المُفِيد الجَرْجَرَائيّ (¬٦).","footnotes":"(¬١) الرُّوْذْباري: بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الرَّاء بعد الألف كما في الأنساب ٦/ ١٨٧ ولأحمد بن عطاء الروذباري ترجمة في طبقات الصوفية ص ٤٩٧ وسير النبلاء ١٦/ ٢٢٧.\r(¬٢) ساقط من \"ش\" مع بياض بقدر كلمتين والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٣) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".\r[٣٥٤٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٠٢ والتبصير ٢/ ٧٩٣ والتوضيح (٢ / ل ٢١٦).\r(¬٤) قال الذهبي بعد أن ضبط (شَهْدَة): وبحركة وذال، وسياق كلامه هذا يدل على أنه بالشين المعجمة، ولذلك قال الحافظ في التبصير بعد أن نقل كلام الذهبي: قلت: قيده السلفي بالمهملة، وقد نبه ابن ناصر الدين في التوضيح فقال بعد أن نقل كلام الذهبي: وهو تصحيف إنما هو بسين مهملة قاله السِّلَفِي، ثم نقل نص كلام ابن نقطه هذا.\r(¬٥) في \"م\" سهذاة والمثبت من \"د، ش\" وكذا في التوضيح.\r(¬٦) الجَرْجَرَائي: بالراء الساكنة بين الجيمين المفتوحتين وراء أخرى بعدها، هذه النسبة إلى جَرْجَرَايا، وهى بلدة قريبة من الدجلة .. كما في الأنساب ٣/ ٢٤٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032432,"book_id":1963,"shamela_page_id":1770,"part":"3","page_num":463,"sequence_num":3548,"body":"وأمَّا سُهْرَة: بضَمِّ السين المهملة وسكون الهاء وفتح الراء فهو:\r\r[٣٥٤٨] عبدُ الرَّشِيد بن محمد بن عَلِيّ بن أحمد بن محمد بن عَلِيّ بن سُهْرَة المَيْبذِي (¬١)، حَدَّث ببغداد عن أبي العَبَّاس أحمد بن أحمد التُّرك (¬٢) الأَصبْهانِي، وكان ثقةً، أملَى عَلىّ نَسَبَه محمد ابن النَّجَار.","footnotes":"[٣٥٤٨] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ٢٤٠ والتكملة ٢/ ٢٣٦ (١٢٢١) وفي معجم البلدان عبدالرشيد بن علي بن محمد أبو محمد الميبذي وفي التكملة: عبدالرشيد بن محمد بن على.\r(¬١) الميبذي: منسوب إلى \"ميبذ\" بلدة بنواحي أصبهان قريبة من يزد، وقال المنذري: ميبذ: بفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وبعدها باء موحدة وذال معجمة، وقال ياقوت: مَيْبُذ: بالفتح ثم السكون وضم الباء الموحدة وذال معجمة ..\r(¬٢) في \"د\" أحمد بن ينال فنسبه إلى جده الأعلى والثِبت من \"ش، م\" وتقدمت ترجمته برقم (٧٦٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032433,"book_id":1963,"shamela_page_id":1771,"part":"3","page_num":464,"sequence_num":3549,"body":"<span data-type='title' id=toc-743>باب شِيْرَان وبِشْرَان</span>\rأمَّا شِيرَان: بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الرَّاء وآخره نُون فهو:\r\r[٣٥٤٩] شِيرَان القَاضِي الرَّامَهُرْمُزِي (¬١)، واسمه يسَهْل بن مُوسَى البَخْتَرِي (¬٢)، حَدَّث عن أحمد بن عَبْدَة البصري وعمرو بن عَلِيّ ومحمد بن عبدالأعلى الصَّنعَانِي البصري ومحمد بن أبي صَفْوَان الثَّقَفِي، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني وعبداللّه بن أحمد بن مَاهَان الأصبهاني المؤدِّب شيخ لأبي بكر بن مَرْدويه.\r\r[٣٥٥٠] وشِيرَان الذَّارِع (¬٣)، قال أبو الحُسَين ابن المُنَادِي: واسمه الحَسَن بن (¬٤) أحمد، مَاتَ يوم الاثنين لخمس خَلَون من المجرَّم سنة ست وثمانين ومائتين.","footnotes":"[٣٥٤٩] ترجمته: الإكمال ١/ ٤٦١ والأنساب ٦/ ٤٧ والتبصير ٢/ ٧٩٧ والتوضيح (٢ / ل ٢١٩).\r(¬١) الرَّامَهُرْمُزِي: بفتح الراء والميم بينهما الألف وضم الهاء وسكون الراء الأخرى وضم الميم وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى \"رامهرمز\" وهى إحدى كور الأهواز من بلاد خوزستان، قاله السمعاني في الأنساب.\r(¬٢) البَخْتَرِي: أوله باء مفتوحة معجمة بواحدة وخاء معجمة وتاء معجمة باثنتين من فوقها، ذكر ذلك الأمير في الإكمال.\r[٣٥٥٠] ترجمته: التبصير ٢/ ٧٩٧ وفيه الدارع والتوضيح (٢ / ل ٢١٩) وفيه الحسين ابن أحمد الذَّراع وقال: ذكره الشيرازي في الألقاب انتهى، وفي نزهة الألقاب برقم (١٧٣٥) الحسن بن أحمد.\r(¬٣) في \"ش، م\" الدَّارع والمثبت من \"د\" ولم أجد ضبط الكلمة بالحروف.\r(¬٤) \"بن\" ساقط من \"ش، م\" والمثبت من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032434,"book_id":1963,"shamela_page_id":1772,"part":"3","page_num":465,"sequence_num":3551,"body":"[٣٥٥١] وشِيرَان بن محمد البَيِّع، رَوَى عن الحَسَن بن مَنْصُور الحمصي، رَوَى عنه أبو سَعْد المَالِينِي أحمد بن محمد بن الخَلِيل (¬١)، وذكر أَنَّه سمع منه بالأَهْوَاز، نقَلْتُه من خَطِّ الحَافِظ السِّلَفِى.\r\r[٣٥٥٢] وأبو القَاسِم عبدالجَبَّار بن شِيرَان بن زَيْد رَوَى عن عبدالله ابن أحمد بن خَلَّاد القَطَّان، وعن سَهْل بن عبدالله التُّسْتَرِي (¬٢) من كلامه، روى عنه أبو سَعِيد محمد بن عَلِيّ النَّقَّاش وأبو طَاهِر محمد بن أسد الرَّقِّي، وأبو نُعَيم الحافظ الأصبهاني بالإجازة روى عنه.\r\r[٣٥٥٣] وأبو القَاسِم عَلِيّ بن عَلِيّ بن شِيرَان المُقْرئ الوَاسِطِي، حَدَّث عن أبي محمد الحَسَن بن أحمد بن مُوسى الغَنْدَجَانِي، حَدَّث عنه المُبَارك بن الحسن بن المُبَارك الخَلَّال، توفي في ذي الحجة من سنة أربع وعشرين وخمسمائة.","footnotes":"[٣٥٥١] ترجمته: التبصير ٢/ ٧٩٧.\r(¬١) هو أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدالله بن حفص بت الخليل أبو سعد الماليني المتوفى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، فالمؤلف نَسَبَه إلى جدِّه الأعلى راجع ترجمته في التقييد ١/ ١٩٢ وتاريخ بغداد ٤/ ٣٧١ وغيرهما.\r[٣٥٥٢] ترجمته: التبصير ٢/ ٧٩٨.\r(¬٢) هو سهل بن عبد الله بن كيهار التُسْتَرِي أبو أحمد، راجع تاريخ أصبهان ١/ ٣٤٠.\r[٣٥٥٣] ترجمته: سؤالات السلفى لخميس الحوزي ص ٨٠ برقم (٥٦) ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٧٥ (٤١٨) ونكت الهميان ص ٢١٥ والجواهر المُضِيِّة ٢/ ٥٨٤ وغاية النهاية ١/ ٥٥٧ والتبصير ٢/ ٧٩٨ وهو علي بن علي بن جعفر بن شيران كما في مصادر ترجمته ونَسَبَه المؤلف إلى جَدِّه الأعلى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032435,"book_id":1963,"shamela_page_id":1773,"part":"3","page_num":466,"sequence_num":3554,"body":"[٣٥٥٤] وابن أخيه أَنْجَب بن أبي محمد الحَسَن بن عَلِىّ بن شِيرَان، حَدَّث عن أبي السَّعَادَات المُبَارك بن الحُسين بن نَغُوْبَا، كنيته أبو عبدالله سمع منه أبو عبدالله محمد بن سَعِيد بن (¬١) الدُّبَيْثِي الوَاسِطِي، وقال: كَانَا ثِقَتَيْنِ.\r\r[٣٥٥٥] وأبو الفتوح عبدالرحمن بن أبي الفَوَارِس بن شِيرَان، حَدَّث عن أبي غَالِب محمد بن عَلِيّ بن الدَّايَة، وأبى الفَضْل محمد بن عُمر الأُرْمَوِي وأبي الفَضْل محمد بن نَاصِر بن محمد السَّلَامِي وغيرهم، سمعتُ منه، وهو شيخٌ صَالِحٌ ثقة، صحيحُ السماع، توفي في صفر من سنة تسع وستمائة.\rوأَمَّا بِشرَان: بكسر الباء المعجمة بواحدةٍ وسكون الشين المعجمة فجماعةٌ منهم:\r\r[٣٥٥٦] بِشْرَان بن يحيى، ويُلَقَّب يحيى [فُوْرَك، حَدَّث] (¬٢) عن سُلَيمان الشَّاذَكُوْنِي ومحمد بن بُكَيْر، حَدَّث عنه أحمد بن جَعْفَر، ذكره بن مَرْدويه في تَارِيخه.","footnotes":"[٣٥٥٤] ترجمته: التبصير ٢/ ٧٩٨.\r(¬١) \"بن\" ساقط من \"م\" فقط.\r[٣٥٥٥] ترجمته: التكملة ٣/ ٢٥٥ (١٢٥٤) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٢ والتبصير ٢/ ٧٩٨ وفي التكملة: عبدالرحمن بن أبي الفوارس بن أحمد بن شيران .. أما في المختصر المحتاج إليه: عبدالرحمن بن أبي الفوارس أحمد بن شيران.\r[٣٥٥٦] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ٢٣٤ والمشتبه ٢/ ٤٠٣ والتبصير ٢/ ٧٩٨ والتوضيح (٢/ ل ٢١٩).\r(¬٢) في \"م\" زيادة \"بن\" بين يحيى وفورك خطأ وزيادة \"عنه\" بين حدث وعن خطأ أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032436,"book_id":1963,"shamela_page_id":1774,"part":"3","page_num":467,"sequence_num":3557,"body":"<span data-type='title' id=toc-744>الآباء</span>\r\r[٣٥٥٧] أبو حَفْص عُمر بن بِشْرَان بن محمد بن محمد بن بِشْر بن مِهْرَان السُّكَّرِي (¬١)، سمع عَلِيّ بن الحُسَين بن حِبَّان (¬٢)، وأحمد بن الحَسَن بن عبدالجَبَّار الصُّوْفي وعُمر بن أَيُّوب السَّقَطِي وعبدالله بن زَيدَان بن بُرَيْد (¬٣) الكوفي وعَلِيّ بن العَبَّاس المَقَانِعِى، حَدَّث عنه أبو بكر البَرْقَاني، قال الخَطِيب (أبو بكر) (¬٤) وسألتهُ عنه فقلت: أكَانَ ثِقَةً؟ فَقَال: ثِقَةٌ ثِقَةٌ، وكَانَ حَافِظًا عَارِفًا، كثيرَ الحديث وهو عَمُّ والد أبى القَاسِم بن بِشَران.","footnotes":"[٣٥٥٧] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ٢٥٦ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٩٦٦ وسير النبلاء ١٦/ ٢٦٩ وغاية النهاية ١/ ٥٨٩ وطبقات الحفاظ ص ٣٨٥ والشذرات ٣/ ٦٠ والمشتبه ٢/ ٤٠٤ والتوضيح (٢/ ل ٢١٩).\r(¬١) جاءت في \"ش\" زيادة \" وعبد الله\" بعد \"السكري\" وقبل \"سمع\" وهو سهو من الناسخ.\r(¬٢) في \"د\" حَيَّان والمثبت من \"ش، م\" وقد ذكره الأمير في الإكمال ٢/ ٣١٦ في باب \"حِبَّان \" بكسر الحاء وتشديد الموحدة وله ترجمة في تاريخ بغداد ١١/ ٣٩٥ وفيه حَيّان خطأ وترجم لأبيه الحسين بن حِبّان في تاريخ بغداد ٨/ ٣٦ على الصواب.\r(¬٣) في \"م\" بريدة والمثبت من \"د، ش\" وضبطه الأمير في باب بُرَيْد: بضم الباء وفتح الراء ووثقه هو وأباه زيدان راجع الإكمال ١/ ٢٣٠.\r(¬٤) ساقط من \"ش، م\" والمثبت من \" د \".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032437,"book_id":1963,"shamela_page_id":1775,"part":"3","page_num":468,"sequence_num":3558,"body":"[٣٥٥٨] (¬١) والحَسَن بن محمد بن بِشْرَان أبو محمد، حَدَّث عن القَاضِى أبي عبدالله الحسين بن إسماعيل المحاملى ومحمد بن مَخْلَد الدوري، قال الخَطِيب فِى تَاريحه: حَدَّثنا عنه أحمد بن محمد العَتِيقى، وسألتُه عنه فقال: هو قرابة بني (¬٢) بِشْرَان، وكَانَ ثِقَةً.\r\r[٣٥٥٩] وأبو بكر محمد بن عبدالله بن بِشْرَان سِمِع من أحمد بن يَحيى الحُلْوَانِى وأحمد بن محمد بن موسى الهمداني، رَوَى عنه ابنه عبدالمَلِك عن وِجَادَتِه (¬٣) فِى كتابه أبيه.\rوابناه:\r\r[٣٥٦٠] أبو الحسين عَلِيّ\r\r[٣٥٦١] وأبو القَاسِم عبدالمَلِك ابنا محمد بن عبدالله بن بِشْرَان، قال","footnotes":"[٣٥٥٨] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٤٢٣. والمشتبه ٢/ ٤٠٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٢٠).\r(¬١) في \"د\" \"أبو \" بدل \"و\".\r(¬٢) في تاريخ بغداد: هو مِن بني بِشَران وكان ثقة.\r[٣٥٥٩] .........................\r(¬٣) الوجَادة: قسم من أقسام كيفية سماع الحديث وتحمله، وهي مصدر لوجَد مُوَلَّد غير مسموع من العَرب، وهي أن يَقِف على أحاديث بخط راويها لا يرويها للواجد فله أن يقول: وجدت أو قرأت بخط فلان أو في كتابه بخطه حدثنا فلان ويسوق … راجع تدريب الراوي ٢/ ٦٠.\r[٣٥٦٠] ترجمته: تاريحة بغداد ١٢/ ٩٨ والمنتظم ٨/ ١٨ وسير النبلاء ١٧/ ٣١١ والعبر ٢/ ٢٢٩ والكامل في التاريخ ٩/ ٣٤٠ والشذرات ٣/ ٢٠٣ والتوضيح (ص ٢/ ل ٢١٩).\r[٣٥٦١] ترجمته: تاريخ بغداد ١٠/ ٤٣٢ والمنتظم ٨/ ١٠٢ وسير النبلاء ١٧/ ٤٥٠ والعبر ٣/ ٢٦٣ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٩٧ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٠ والشذرات ٣/ ٢٤٦ والتوضيح (٢/ ل ٢١٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032438,"book_id":1963,"shamela_page_id":1776,"part":"3","page_num":469,"sequence_num":3562,"body":"الحافِظ أبو الفَضْل محمد بن نَاصِر: سَمعَا من دَعْلَج وابن الصَّوَّاف وأبي بكر الشَّافِعِي وابن نِيخَاب (¬١)، وكانا ثِقَتَيْن، عَدْلَينِ، أمِينَيْنِ، مات أبو الحُسَين بن بِشْرَان (¬٢) سنة خَمْس عشرة وأربعمائة، ومات ألجيو القاسم سنة ثلاثين، نقلتُه مما ألْحَقَه ابن نَاصِر\"في كتاب الشيخ أبي نَصْر (¬٣).\r\r[٣٥٦٢] وإبراهيم بن محمد بن بِشْرَان الصَّيرَفي البَغْدَادِي، لَقَبُه صُنَان (¬٤) أبو إسحاق، حَدَّث عن أبي بكر بن أبي داود السِّجِسْتَاني وغيره، توفي في سابع عشر ذي الحجة من سنة ثمانين وثلاثمائة، ورأيتُه بخطِّ أبي الفَضْل أحمد بن الحَسَن. بن خَيْرُون: إبراهيم بن أحمد.\r\r[٣٥٦٣] وأبو محمد عبدالله بن أبي الحسين بن بِشْرَان، حَدَّث عن أبي","footnotes":"(¬١) في التبصير ٤/ ١٤٢٩ في حرف النون: بالكسر ثم ياء ثم خاء معجمة وموحدة: أحمد ابن اسحاق بن نِيخَاب الطيبي محدث مشهور انتهى وله ترجمة في سير النبلاء ١٥/ ٥٣٠.\r(¬٢) \" ابن بِشرَان\" ساقط من \"د\" والثبت من \" ش، م \" وفي \" ش، م \" \" أبو الحسن \" بدل \" أبو الحسين \" خطأ.\r(¬٣) الإكمال ٥/ ٢١٠٢.\r[٣٥٦١٢] ترجمته: تاريخ بغداد ٦/ ١٨ (باسم إبراهيم بن أحمد بن بِشرَان) كذا في المنتظم ٧/ ١٥٣.\r(¬٤) صُنَان: بضم الصاد المهملة وفتح النون وبعد الألف نون أخرى ضبط بذلك المؤلف في حرف الصاد وقد جاء في تاريخ بغداد: لقبه: سنان.\r[٣٥٦٣] ترجمته: تاريخ بغداد ١٠/ ١٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032439,"book_id":1963,"shamela_page_id":1777,"part":"3","page_num":470,"sequence_num":3564,"body":"بكر بن مَالِك وابن مَاسِي ومحمد بن الحسن (¬١) اليَقْطِينِي، قال شُجَاع الذُّهْلِي: كَانَ صحيحَ السَّمَاع مَقْبُولَ الشهادة عند الحُكَّام، وقال أبو عبدالله محمد بن فتوح الحُمَيدِي - ومن خَطِّه نقلت: أبو محمد عبدالله بن عَلِيّ بن بِشَران في شَوَّال من سنة تسع وعشرين وأربعمائة يعني مات، ثقة، مولده سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.\r\r[٣٥٦٤] وأبو بكر محمد بن عبدالمَلِك بن محمد بن عبدالله بن بِشْرَان، حَدَّث عن الدَّارَقُطْنِي وأبي الحُسَين محمد بن المُظَفَّر وأبي الفَضْل الزُّهْرِي، حَدَّث عنه (¬٢) أبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ ابن مَيْمُون النَّرسِي وعبد القادر بن محمد بن يُوسُف، ومحمد ابن عبدالبَاقِي الدُّوْرِي أبو عبد الله، قال شُجاِع الذُّهْلِي - لما سأله أبو طَاهِر السِّلَفِى الحافظ عنه: كَان شيخًا جَيِّدَ السَّمَاع حَسَنَ الأصُولِ صَدُوْقًا فيما يروي من الحديث.\r\r[٣٥٦٥] وأبو الطَّيِّب عبدالعَزِيز بن عَلِي بن محمد بن بِشران، حَدَّث","footnotes":"(¬١) في النسخ الثلاثة الحسين بدل الحسن والتصويب من مصادر ترجمته تاريخ بغداد ٢/ ٢١١ والأنساب ١٣/ ٥٢٠ قي (اليَقْطِينِي) كذا جاء تاريخ بغداد في ترجمة عبدالله بن أبي الحسين بن بِشْرَان.\r[٣٥٦٤] ترجمته: تاريخ بغداد ٢/ ٣٤٨ والمنتظم ٨/ ١٧٦ والتقييد ١/ ٧٥ وسير النبلاء ١٨/ ٦٠ والعبر ٢/ ٢٩٣ والشذرات ٢/ ٢٧٨. وذكر المؤلف في كتابه \" التقييد \" أنه توفى سنة ثمان وأربعين وأربعمائة.\r(¬٢) \"عنه \" ساقط من \"م\".\r[٣٥٦٥] ترجمته: تاريخ بغداد ١٠/ ٤٦٩ والمنتظم ٨/ ١٩٩ في وفيات سنة (٤٥٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032440,"book_id":1963,"shamela_page_id":1778,"part":"3","page_num":471,"sequence_num":3566,"body":"عن أبي عبدالله الحُسَين بن عُمر بن عمران الضَّرَّاب، وهو أخو أبى محمد الّذِي تَقَدَّم ذكره (¬١)، حَدَّث عنه أبو الغنائم محمد بن عَلِىّ بن تيْمُون النَّرْسِي، قال السِّلَفِي: وسألتُه يعني شُجَاعًا (¬٢) الذُّهْلِيَّ عن أبي الطَّيِّب بن بِشْرَان فقال: هو ابن عَمِّ أبي بكر بن بِشرَان، وشاركه في بعض السَّمَاع عن شُيُوخِه وكَانَ صَحِيحَ السَّمَاع.\r\r[٣٥٦٦] وأبو الفَرَج محمد بن عثمان بن محمد بن بِشْرَان الوَاسِطِى خَالُ أبي غالب بن بِشْرَان، وبه سُمِّيَ أبو غَالِب بابن بِشْرَان، حَدَّث عن أبي أحمد عمر بن عبدالله (بن عمر) (¬٣) بن أحمد بن شَوْذَب، حَدَّث عنه ابن اخته (¬٤) محمد بن أحمد بن سهل الواسطى.\r\r[٣٥٦٧] وأبو غَالِب محمد بن أحمد بن سَهْل الوَاسِطى الأَديب النَّحْوِي","footnotes":"(¬١) برقم (٣٥٦٣).\r(¬٢) في \"ش\" شجاع والمثبت من بقية النسخ.\r[٣٥٦٦] .......................\r(¬٣) ساقط من الأصل والمثبت من \" د، ش\" ولأبى أحمد بن شوذب ترجمة في سؤالات السلفى لخميس الحوْزي ص ٩١ (٧٢) ولأبيه (عبدالله بن عمر بن أحمد … ) ترجمة في سير النبلاء ١٥/ ٤٦٦.\r(¬٤) في \"م\" ابن أخيه والمثبت من \" د، ش\".\r[٣٥٦٧]: تقدمت برقم (١٨٥١) في باب (خَالَة وجَالَة) وانظر كذلك في العبر ٣/ ٣١٣ والجواهر المضيّة ٣/ ٣٠ والوافي ٢/ ٨٢ والشذرات ٣/ ٣١٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032442,"book_id":1963,"shamela_page_id":1780,"part":"3","page_num":473,"sequence_num":3568,"body":"<span data-type='title' id=toc-745>باب شَيْمَاء وسِيمَا</span>\rأَمِّا شَيْمَاء (¬١): بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها (¬٢) فهي:\r\r[٣٥٦٨] شَيْمَاء بنت الحَارِث بن عبدالعُزَّى (¬٣) بن رِفَاعَة أخت رسول الله ﷺ من الرَّضَاعَة، لها ذِكْرٌ في حديثٍ، ذَكَرَها الطَّبَرَانِى (¬٤) ولم يُخَرِّج لها شيئًا، ذكر ذلك أبو نُعَيم في معرفة الصَّحَابة.\r\r[٣٥٦٩] وشَيْمَاء بنت بُقَيْلَة أخت عبدالمسيح، ذَكَرَها رسولُ الله ﷺ لما رُفِعَتْ له \"الحِيرَة\" ثم وَهَبَها لخُريم (¬٥) بن أوس (¬٦).","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل والمثبت من \"د، م\".\r(¬٢) في التوضيح (٢/ ل ٢٢١) الشيماء: بفتح العجمة وسكون المثناة تحت تليها ميم مفتوحة ثم ألف ممدودة.\r[٣٥٦٨] ترجمتها: أسد الغابة ٧/ ١٦٦ والإِصابة ٧/ ٧٣٢ والتبصير ٢/ ٧٩٨ والتوضيح (٢/ ل ٢٢١) وقيل اسمها حُذَافَة وقيل اسمها جدامة والشيماء لقبها راجع أسد الغابة ٧/ ٤٧، ٦٣ والإِصابة ٧/ ٥٥١، ٥٨٠ وقال ابن سعد في طبقاته في قصة رضاعه ﷺ ١/ ١١٠: وجدامة بنت الحارث وهى الشيماء …\r(¬٣) في \" ش، م \" عبدالعزيز والمثبت من \"د\" وكذا في مصادر ترجمتها.\r(¬٤) ذكرها الطبراني في المعجم الكبير ٢٤/ ٣١٩ بعد \" شراف بنت خليفة \" ولم يذكرها حديثًا.\r[٣٥٦٩] ترجمتها: التبصير ٢/ ٧٩٨ والتوضيح (٢/ ل ٢٢١).\r(¬٥) خُرَيم: أوّله خاء معجمة مضمومة ثم راء مفتوحة ضبط بذلك الأمير في الإكمال ٣/ ١٣٢.\r(¬٦) والحديث الذي أشار إليه حديث طويل أخرجه الطَّبَرَاني في العجم الكبير ٤/ ٢٥٣ =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032443,"book_id":1963,"shamela_page_id":1781,"part":"3","page_num":474,"sequence_num":3570,"body":"وأمّا سِيمَا: بكسر السين المهملة فهو:\r\r[٣٥٧٠] محمد بن سِيَما أبو الحسن النَّيْسَابُورِي، ممع من أبي محمد عبدالله بن شِيرُوْيَه (¬١) وجَعْفَر بن أحمد بن نَصْر ومحمد بن المُسَيَّب الأرْغِيَانِي وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبدالله النَّيْسَابُورِي.\r\r[٣٥٧١] ومحمد بن سِيمَا بن الفَتْح (¬٢) أبو بكر البَغْدَادِي، حَدَّث عن عبدالله بن إسحاق المَدَايِنىِ وأبي القَاسِم البَغَوِي ويحيى بن","footnotes":"[٤١٦٨] وذكره الهيثمي في مجمعه ٦/ ٢٢٢ وذكره ابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ١٢٩ - ١٣٠ والحافظ في الإِصابة ٢/ ٢٧٤ - ٢٧٥ إلا أن في أسد الغابة \"الشيماء بنت بُفيلة\" وفي الإصابة \"الشيماء بنت بقيلة\" أمّا في المعجم الكبير \" الشيماء بنت بُقيلة \" كما جاء في كتابنا وهو الصواب لأن الأمير قال في الإكمال ١/ ٣٤٧: أمّا بُقَيلَة بقاف مفتوحة .... ثم ذكر عبدالمسيح بن عمرو بن بُقَيْلَة، له خبر مشهور مع خالد بن الوليد .. يشير به إلى الخبر الذي جاء في هذا الحديث.\r[٣٥٧٠] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ٣٣٠ والتبصير ٢/ ٧٩٨، وقال الخطيب: توفي سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة.\r(¬١) في تاريخ بغداد: سمع محمد بن عبدالله بن محمد بن شيرويه وهذا توفي سنة (٣٨٠) وأبوه عبدالله بن … شيرويه أبو محمد توفي سنة (٣٠٥) كما في التقييد ١/ ٦١، و ٢/ ٦٠ ومحمد بن سيما توفي سنة (٣٤٨) فهذا يدل أن ما جاء في تاريخ بغداد خطأ والصواب ما جاء في كتابنا من أنه سمع من أبي محمد عبدالله ....\r[٣٥٧١] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ٣٣١ وطبقات الحنابلة ٢/ ١٦٢ والمتهج الأحمد ٢/ ١١٠ والتبصير ٢/ ٧٨٩.\r(¬٢) في \"م\" زيادة \"واو\" بعد الفتح خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032444,"book_id":1963,"shamela_page_id":1782,"part":"3","page_num":475,"sequence_num":3572,"body":"محمد بن صَاعِد، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو نُعَيم الأَصْبَهاني.\r\r[٣٥٧٢] وعبدالرحمن بن سِيمَا بن عبدالله أبو الحُسَين البَغدادِي، حَدَّث عن أبي عثمان سَعِيد بن عثَمان الحَنَّاط (¬١) وإسماعيل بن محمد بن أبي كثير، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن إسماعيل الوَرَّاق وأبو بكر أحمد بن موسى بن مَرْدويه الأصبهاني الحافظ.\r\r[٣٥٧٣] وعَلِىّ بن سِيمَا الجندي، حَدَّث عن الحَسَن بن عَرَفَة وعَبَّاد ابن الوَلِيد الغُبَرِي روى عنه عُمر بن شَاهِين، ذكره الخَطِيب في \"تاريخه\".\r\r[٣٥٧٤] (¬٢) (وسِيمَا حَجَّام عبدالله بن عبدالرحمن السَّمَرقَنْدِي (¬٣)، كنيته أبو سَعْد، سمع عبدالله بن عبدالرحمن، رَوَى عنه محمد بن إسحاق الكَرَابيسِي، ذكره أبو سَعْد الإدريِسيِ في تَاريخه) (¬٤).","footnotes":"[٣٥٧٢] ترجته: تاريخ بغداد ١٠/ ٢٩٢ وقال فيه الخَطِيب: عبدالرحمن بن سِيمَا بن عبدالرحمن ابن إسماعيل وقيل: هو عبدالرحمن بن سِيمَا بن عبدالله بن سِيمَا أبو الحسين المُجَبِّر، وذكر أنه كان ثقة، وتوفي سنة خمسين وثلاثمائة. وستأتي له ترجمة في \" المُجَبِّر \" أيضًا والمشتبه ٢/ ٥٧١ والتبصير ٤/ ١٢٥٣.\r(¬١) في \"ش\" الخَيَّاط والمثبت من \"د، م \" ولم أجد له ضبطًا بالحروف إلّا أن له ترجمة في تاريخ بغداد ٩/ ٩٩ وفيه \"الحنَّاط\" أيضًا.\r[٣٥٧٣] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ٤٣٤.\r[٣٥٧٤] ترجمته: الأنساب ٤/ ٦٩ (الحَجَّام).\r(¬٢) ساقط من \"د\" والمثبت من \" ش، م \".\r(¬٣) هو الإِمام الدارمي عبدالله بن عبدالرحمن بن الفضل بن بهرام صاحب السنن المتوفى سنة (٢٥٥) راجع طبقات الحفاظ ص ٢٣٥.\r(¬٤) ساقط من \"د\" والمثبت من \" ش، م \".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032445,"book_id":1963,"shamela_page_id":1783,"part":"3","page_num":476,"sequence_num":3575,"body":"<span data-type='title' id=toc-746>باب شَيْبان وسِنبَاذ وسِتَّنَاز </span>(¬١)\rأَمَّا شَيْبَان: بالشين المعجمة وآخره نون فجماعة.\rوأمّا سِنْبَاذ: بكسر السين المهملة وسكون النون وآخره ذال معجمة فهو:\r\r[٣٥٧٥] مَيْمُون بن سِنْبَاذ، له صُحْبَة، وَوَى عنه دِينَار بن أبي المُغِيرة البصري وسُلَيمان التَّيمْي، حَدِيثُه قوله ﵇: قَوَامُ أُمَّتِي بِشرَارِهَا (¬٢).","footnotes":"(¬١) \" سِتَّنَاز\" ساقط من \" د\" فقط.\r[٣٥٧٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٣٣٧ والجرح ٨/ ٢٣٢ وأسد الغابة ٥/ ٢٨٦ والإصابة ٦/ ٢٤٠ والتبصير ٢/ ٦٩٦.\r(¬٢) أخرجه الإمام أحمد في مسنده ٥/ ٢٢٧ وابن عدي في الكامل ٥/ ١٩٨٤ في ترجمة عبدالخالق بن زيد، وأخرجه البخاري في تاريخه وابن أبي حاتم في الجرح في ترجمته وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٠/ ٣٥٣ (٨٣٥) والمعجم الصغير ١/ ٣٥ وذكره الهيثمى في مجمعه ٥/ ٣٠٢ وقال: فيه هارون بن دينار وهو ضعيف وأخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية ٢٦٢/ ٢ (١٢٤٩) وقال: لا تصح عن رسول الله ﷺ وهارون وإبراهيم بن سليمان ضعيفان وأبو عبدالله غلام خليل كان يضع الحديث. وذكر الحافظ في الإصابة ثلاثة طرق للحديث وذكره السيوطي في الجامع الصغير كما في فيض القدير ٤/ ٥٢٨ وأشار إلى ضعفه. وذكره الشيخ الألباني في صحيح الجامع الصغير ٤/ ١٤٣ (٤٢٨٩) وحَسَّنَه والمعنى قَوَام- بالفتح والتخفيف- أمّتى يعني استقامتها وانتظام أحوالها يكون بِشرارها، فيكون من قبيل خبر إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر أو قُوَّام- بضم وتشديد الواو- أمتى يعني القائمين بأمر الأمة وهم أمراؤها وهم شرار الأمّة غالبًا لقلّة الاستقامة وكثرة الجور منهم، انتهى من فيض القدير للمناوي مع الاختصار.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034237,"book_id":1963,"shamela_page_id":3575,"part":"6","page_num":313,"sequence_num":3575,"body":"سَمِع من أبى القَاسِم (عَلِيّ ابن عبد) (¬١) السَّيِّد بن الصَّبَّاغ شَيئًا من حَدِيث عَلِيّ بن الجُعْد ومن أبى الوَقْت السِّجْزِي، وَكَانَ شَيْخًا صَالِحًا من أهل القرآن، سَمِعتُ منه، وتوفي في تَاسِع جمادى الآخرة (¬٢) منَ سَنَة خَمْس وسِتّمائة، ونحن إذ ذاك بواسط.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب\".\r(¬٢) في مصادر ترجمته جمادى الأولى إلّا أنّ المنذرى قال في آخر ترجمته: ويقال: كانت وفاته في جمادى الآخرة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032446,"book_id":1963,"shamela_page_id":1784,"part":"3","page_num":477,"sequence_num":3576,"body":"(¬١) (وأَمَّا سِتَنّاَز: بكسر السين المهملة وفتح التَّاء المشدَّدَة المعجمة من فوقها باثنتين والنّون أيضًا وآخره زَايٌ فهي:\r\r[٣٥٧٦] سِتَنّاَز بنت الفَضْل بن محمد بن عُمر الغَضَائري، حَدَّثت عن أبي بكر محمد بن عُمر بن إبراهيم الطِّهْرَانِي، سمع منها عُمر ابن محمد بن اللَّفْتُوَانِي، وذكر أَنَّها توفيت في ذي الحجة من سنة ثماني عشرة وخمسمائة) (¬١).","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د\" فقط.\r[٣٥٧٦] ترجمتها: التبصير ٢/ ٦٩٦ وفي التحبير للسمعافي ٢/ ٤١٣: ست ناز بنت المفضل بن أبي الفوارس الشرابي من أهل أصبهان، سمعت شجاع بن علي المصقلي سمعت منها انتهى ومنه في أعلام النساء ٢/ ١٧٠ وقد جعلها المحقق هذه فذكر تكملة الإكمال في مصادر ترجمتها. والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032447,"book_id":1963,"shamela_page_id":1785,"part":"3","page_num":478,"sequence_num":3577,"body":"<span data-type='title' id=toc-747>باب شِيث وشَبث وسَبَب</span>\rأَمَّا شِيث: بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها (¬١) فهو:\r\r[٣٥٧٧] أبو المَحَامِد حَمَّاد بن إبراهيم بن إسماعيل (بن إسحاق) (¬٢) ابن أحمد بن شِيث بن (نَصْر بن شِيث بن) (¬٣) الحَكَم الصَّفَّار البُخَاري، قَدِم بغداد حَاجًّا سنة ستين وخمسمائة، وحَدَّث عن أَبي بكر محمد بن أحمد بن (أبي) (¬٤) سهل العَتَّابِي، سَمِع منه القَاضِي أبو المَحَاسِن عُمر بن عَلِيّ الدمشقي.","footnotes":"(¬١) وفي التوضيح (٢ / ل ٢١٩) شِيْث: بكسر أوَّله وسكون المثناة تحت تليها مثلثة، ومعناه بالعربية هبة الله.\r[٣٥٧٧] ترجمته: الأنساب ٨/ ٣١٩ (الصَّفَّار) وسير النبلاء ٢١/ ٩١ والجواهر المُضَيَّة ٢/ ١٤٥ ولسان الميزان ٢/ ٣٤٥ والفوائد البهية ص ٦٩ والتبصير ٢/ ٧٩٥.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط وقد ترجم السمعاني لأبيه وبعض أجداده وساق نَسَبَه مع هذه الزيادة.\r(¬٣) الزيادة من \"د، ش\" وسقطت من الأصل.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032448,"book_id":1963,"shamela_page_id":1786,"part":"3","page_num":479,"sequence_num":3578,"body":"[٣٥٧٨] وعبد الرَّحِيم بن عَلِيّ بن شِيث الكَاتِب، كان (¬١) يَسْكُن بيت المقدس\rوأمَّا الثَّاني: بفتح الشين المعجمة بعدها باء مفتوحة معجمة بواحدةٍ فهو:\r\r[٣٥٧٩] أبو الفَرَج محمد بن عبدالرحمن بن أبي العِزّ الوَاسِطِي، لَقَبُه الشَبَث، سمع أبا الوقت السِّجْزِي وأبا المُظَفَّرِ هِبَةَ اللّه بن أحمد بن الشِّبْلِي وابن التُّريْكِي (¬٢)، وَسَكَن الموصل، وحَدَّث بها وبغيرها، وسماعه صحيح، وقد سمعت منه، توفى (بالموصل) (¬٣) بكرة الأحد خامس عشرين جمادى الآخرة من سنة ثمان عشرة وستمائة.","footnotes":"[٣٥٧٨] ترجمته: ذيل الروضتين ص ١٥٣ والتكملة ٣/ ٢١٧ (٢١٨١) والطالع السعيد ص ٣٠٥ (٢٣٦) وسير النبلاء ٢٢/ ٣٠١ وفوات الوفيات ٢/ ٣١٢ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٧٠ والشذرات ٥/ ١١٧ والتبصير ٢/ ٧٩٦ وهو صاحب كتاب \"معالم الكتابة ومغانم الإِصابة\" وهو عبد الرحيم بن على بن الحسين بن شيث الأموي الأشنائي القُوصي كاتب السر للمعظم عيسى … وتوفي سنة خمس وعشرين وستمائة، ونسبه المؤلف إلى جَدِّه الأعلى ..\r(¬١) \"كان\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٣٥٧٩] ترجمته: التكملة ٣/ ٤٧ (١٨١٧) وتاريخ ابن الدبيثي ٢/ ٤٢ وتاريخ إربل ١/ ١٣٨ والمختصر المحتاج إليه ص ٣٨ (١٢٧) والمشتبه ٢/ ٤٠٣ والتبصير ٢/ ٧٩٦.\r(¬٢) ابن التريكى هر محمد بن أحمد بن على أبو المظَفر تقدمت ترجمته برقم (٨٦٩).\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032449,"book_id":1963,"shamela_page_id":1787,"part":"3","page_num":480,"sequence_num":3580,"body":"وأمَّا سَبَب: بفتح السين المهملة وباء مكررة معجمة بوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٣٥٨٠] الحَسَن بن محمد بنِ الحَسَن بن محمد بن إبراهيم المَعْرُوف بِسَبَب، سبط جَعْفر بن محمد بن جَعْفَر بن مِهْران (أصبهاني) (¬١) حَدَّث عن جَدِّه جَعْفَر، قال يحيى بن مَنْدَه -ونَقَلتُه (¬٢) من خَطِّه-: مات سنة ست وستين وأربعمائة.","footnotes":"[٣٥٨٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٠٣ والتبصير ٢/ ٧٩٦ والتوضيح (٢/ ل ٢١٩).\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) في \"د\" ونقلت والمثبت من \"ش، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032450,"book_id":1963,"shamela_page_id":1788,"part":"3","page_num":481,"sequence_num":3581,"body":"<span data-type='title' id=toc-748>باب شَيْخ وسِيْج</span>\rأمَّا شيخ (¬١): بشين وخاء معجمتين (¬٢) فهو:\r\r[٣٥٨١] شَيْخ بن عَمِيرَة (¬٣) بن عبدالله بن صالح بن شَيْخ بن عَمِيرَة أبو عَلِيّ، حَدَّثَ ببغداد عن العَبَّاس بن يَزِيد البَحْرَانِي، حَدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرِئ في مُعْجَمِه وفَوَائدِه، (¬٤) (أخبرنا زَاهِر بن أحمد بأَصبَهان قال: أنبأنا (¬٥) سَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفي قال: أخبرنا أبو طَاهِر أحمد بن مَحْمُود الثَّقَفِي قال: أنبأنا أبو بكر بن المُقْرئ قال: حَدَّثنا أبو عَلِيّ شَيْخ بن عَميِرَة بن عبدالله بن صَالِح بن شَيْخ بن عَمِيرَة قال: حَدَّثَنَا العَبَّاس بن يَزِيد قال: أنبأنا عبدالرَّزَّاق أَنْبَأنا مَعْمَر عن الزُّهْرِي عن سَعِيد وأبي سَلَمة عن أبي هُرَيرَة قَالَ:","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل والمثبت من \"د، م\".\r(¬٢) في التوضيح (٢/ ل ٢٢١) شيخ: بفتح أوّله وسكون المثناة تحت تليها خاء معجمة.\r[٣٥٨١] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٥٩٠) وتاريخ بغداد ٩/ ٢٦٧ وتاريخ جرجان ص ٢٢٨ (٣٦٤).\r(¬٣) عَمِيرَة: بفتح العين كسر الميم ضبط بذلك الأمير في الإكمال ٦/ ٢٨٢ بعض قرابة المترجم.\r(¬٤) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) في الأصل أبو سعيد بن أبي الرَّجَاء والمثبت من \"ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032453,"book_id":1963,"shamela_page_id":1791,"part":"3","page_num":484,"sequence_num":3582,"body":"الآبْنُوْسِي قال: أنبانا إسماعيل بن مَسْعَدة قال: أنبانا حَمْزَة ابن يُوسُف السَّهْمِي قال: حَدَّثَنَا عبدالله بن عَدِيّ الجُرْجَانِي الحَافِظ قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن عبدالله بن صَالِح بن شَيْخ بن عَمِيرَة قال: حَدَّثنا الرِّيَاشِي (¬١) قال: حَدَّثَنَا العُتْبِي (¬٢) قال: حَدّثنا أبو يَعْقُوب الخَطَّابِي عن عَمِّه عن ابن شِهَاب قال: الحَدِيثُ ذَكَر يُحِبُّه ذُكُورُ الرِّجَالِ ويَكْرَهُه مُؤَنَّثُوهُم) (¬٣).\r\r[٣٥٨٢] وأبو الشَّيْخ محمد بن الحُسَين الأبْهَرِي الأصْبَهاني، حَدَّث ببغداد عن محمد بن موسى الحَرَشِي (¬٤) وزَكَرِيّا بن يحيى بن","footnotes":"(¬١) الرِّياشِي: بكسر الراء وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى رَياش وهو اسم رجل … وهو العَبَّاس بن الفرج أبو الفضل الريَاشِى المتوفي سنة (٢٥٧) راجع الأنساب ٦/ ٢٠٩ وتاريخ بغداد ١٢/ ١٣٨.\r(¬٢) العُتْبِي: بضم العين المهملة وسكون التاء المنقوطة باثنتين من فرقها كسر الباء المنقوطة بواحدة من تحتها، هذه النسبة إلى عتبة بن أبي سفيان .. والمراد هنا محمد ابن عبيدالله بن عمرو … أبو عبدالرحمن العتبي المتوفي سنة (٢٢٨) انظر الأنساب ٩/ ٢١٨ وتاريخ بغداد ٢/ ٣٢٤.\r(¬٣) انتهى هنا ما سقط من \"د\" وقول ابن شهاب الزهري هذا أخرجه الخطيب في شرف أصحاب الحديث ص ٢٠ في باب وصف الراغب في الحديث والزاهد فيه وأخرجه ابن عبدالبر في جامع بيان العلم وفضله ١/ ٥٩، وفيه \"العلم\" بدل \"الحديث\".\r[٣٥٨٢] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ٢٢٧ وتاريخ بغداد ٢/ ٢٢٦ والأنساب ١/ ٢٢٦ ومعجم البلدان ١/ ٨٤.\r(¬٤) في التبصير ١/ ٣١٦ الحَرَشي بمهملة مفتوحة محمد بن موسى الحرشي مشهور وانظر ترجمته في تاريخ بغداد ٣/ ٢٤٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032454,"book_id":1963,"shamela_page_id":1792,"part":"3","page_num":485,"sequence_num":3583,"body":"عُمر بن حصن (¬١) الطائي في آخرين، حَدَّث عنه أبو بكر الشافِعِى وأبو القَاسِم الطَّبَرَانِي (¬٢).\r\r[٣٥٨٣] وأبو عَلِيّ أحمد بن محمد بن يحيى بن بُنْدار المعروف بابن الشَّيْخ الهمذاني، حَدَّث عن أبي بكر محمد بن عمر بن خَزَر (¬٣) الصُّوْفِي بتفسير إسماعيل بن أبي زِيَاد الشَّامِي المعروف بجُوَيْبَر، سمع منه ظَاهِر النَّيْسَابُورِي.\r\r[٣٥٨٤] والحسن بن عَلِيّ بن الشَّيْخ أبو غَالب البَزَّاز، حَدَّث عن أبى طالب محمد بن محمد بن غَيْلَان وإبراهيم بن عمر البَرْمَكِي وأبي مَنْصُور محمد بن محمد بن عثمان بن السواق، حَدَّث عنه ابنه عَلِيّ، قال ابن ناصر: هو شيخ ثقة صَحِيحُ السماع، وذكر ابن شَافِع في تَاريِخهِ أنّه توفي سنة أربع وخمسمائة، ورأيته في","footnotes":"(¬١) في \"ش، م\" حصين والمثبت من \"د\" وانظر ترجمته في التهذيب ٣/ ٣٣٧ والتقريب ٢/ ٢٦٣ وجاء في تاريخ بغداد ٨/ ٤٥٦ ابن حصين ولعله خطأ لأنه يروي عن أبيه وعم أبيه زحر وعم أبيه في التاريخ الكبير ٣/ ٤٤٥ والجرح ٣/ ٦١٩ وثقات ابن حبان ٨/ ٢٥٨ وفي المراجع الثلاثة زحر بن حصن وليس بحصين والله أعلم.\r(¬٢) رواية الطَّبَرَاني عنه في المعجم الصغير ٢/ ٤٨.\r[٣٥٨٣] ..............\r(¬٣) في \"ش، م\" خرز والمثبت من \"د\" وضبط الأمير في الإكمال ٢/ ٤٥٥: فقال: خَزَر: أوّله خاء معجمة مفتوحة وبعدها زاي مفتوحة وراء وذكر منهم محمد بن عمر بن خَزَر هذا وله ترجمة في تاريخ بغداد ٣/ ٣٣ وتحرف فيه \"خَزَر\" إلى \"حرز\".\r[٣٥٨٤] .........","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032455,"book_id":1963,"shamela_page_id":1793,"part":"3","page_num":486,"sequence_num":3585,"body":"موضع آخر قد كتبه عن ابن ناصر سنة خمس والله أعلم بالصواب (¬١).\r\r[٣٥٨٥] وابنه عَلِيّ بن الحسن بن الشيخ، حَدَّث عن أبيه، قال ابن شافع: توفى في منتصف حمادي الآخرة من سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة وسمعت منه، وكان سماعه صَحِيحًا.\r\r[٣٥٨٦] وأبو حَفْص عُمر بن عَلِيّ بن أبي الحُسين البَلْخِي المعروف بِشَيْخ، سمع مسند الهَيْثم بن كُلَيب وشمائل النَّبِيّ ﷺ للترمذي من أبي القاسم أحمد بن محمد الخَلِيليِ، قال أبو سَعْد السَّمْعاني: كان شيخًا أدِيبًا صالحًا، توفى في خامس عشر جمادى الأولى من سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، وحَدَّث عنه ابنه عبدالرَّحِيم بالإِجَازَة.\r\r[٣٥٨٧] ومحمد بن إبراهيم بن أبي الشَّيْخ الرَّقِّي، حَدَّث عن أحمد بن سُلَيمان الحلبى، حَدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرِئ في معجم شُيُوخِه (¬٢).","footnotes":"(¬١) \"بالصواب\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٣٥٨٥] ترجمته: تاريخ ابن النجار ٣/ ٣٠٥ وذكر فيه ابن النجار أنه حمو أبي الفضل محمد بن ناصر.\r[٣٥٨٦] ترجمته: التحبير ٢/ ٥٢٦ والأنساب ٨/ ٢١٥ ومعجم البلدان ٤/ ٤٨ (طورك).\r[٣٥٨٧] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٢٥٠).\r(¬٢) أهمل المؤَلفُ المَادّة الثَّانِية التي ذكرها في الباب ولعله لم يجد ترجمة تتعلق بهذه المادة وقد ذكرها الأمير في الإكمال ٥/ ٩٩ وقال: أمَّا سيج: أوله سين مهملة مكسورة- وقيل مفتوحة- ثم ياءمعجمة باثنتين من تحتها ثم جيم، فهو وهب بن منبه بن كامل بن سِيج، وذكر أحمد بن حنبل عن غوث بن جابر بن غيلان بن منبه أنّه وهب بن منبه بن كامل بن سَيَجَ وهو الأسوار- كذا ذكره بالفتح. انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032456,"book_id":1963,"shamela_page_id":1794,"part":"3","page_num":487,"sequence_num":3588,"body":"<span data-type='title' id=toc-749>مُشْتَبِه النِّسبَةِ من هَذا الحرف</span>\r<span data-type='title' id=toc-750>بابُ الشَّاشِي والسَّاسِي</span>\rأمَّا الشَّاشِي: بالشين العجمة المُكَرَّرَة فجماعة يُنْسَبُون إلى \"الشَّاش\" (¬١) منهم:\r\r[٣٥٨٨] عِيسى بن سَالِم الشَّاشِي، حَدَّث عن أبى هُدْبَة (إبراهيم بن هُدْبَة) (¬٢) وعبدالله بن المُبارَك وعبيدالله (¬٣) بن عَمْرو الرَّقِّي وبَقِيَّة بن الوَلِيد وغيرهم، حَدَّث عنه عبدالله بن أحمد بن حَنْبَل وعبدالله بن محمد بن عبد العزَيِز البَغَوِي في آخرين.\r\r[٣٥٨٩] والهَيْثَم بن كُلَيب بن سُرَيْج بن مَعْقِل أبو سَعِيد الشَّاشِي صاحب \"المسند\" روى عن عيسى بن أحمد العَسْقَلانِي من","footnotes":"(¬١) في معجم البلدان ٣/ ٣٠٨: شاش: بالشين المعجمة: بالرى قرية يقال لها شاش، النسبة إليها قليلة ولكن الشاش التى خَرَج منها العلماء ونسب إليها خلق من الرواة والفصحاء فهى بما وراء النهر ثم ما وراء نهر سيحون متاخمة لبلاد الترك ..\r[٣٥٨٨] ترجمته: الجرح ٦/ ٢٧٨ والثقات ٨/ ٤٩٤ وتاريخ بغداد ١١/ ١٦١ وذيل الكاشف ص ٢٢٠.\r(¬٢) ساقط من الأصل والمثبت من\" د، ش\" وانظر ترجمته في تاريخ أصبهان ١/ ١٧٠ وتاريخ بغداد ٦/ ٢٠٠.\r(¬٣) في \"ش\" فقط عبدالله خطأ وانظر ترجمته في الجرح ٥/ ٣٢٨ والتهذيب ٧/ ٤٢.\r[٣٥٨٩] ترجمته: تقدمت برقم (٨٨٣) (في البِنكثِي) وانظر كذلك الأنساب ٨/ ١٦ واللُّباب ٢/ ١٧٤ (باب الشاشي) وقد ذكرت فيما سبق أنّ صاحب الأنساب واللُّباب قالا في باب (البنكثي): إنّه توفى نحو سنة خمسين وثلاثمائة وقد ذكرا في باب الشاشي على الصواب كما جاء في مصادر أخرى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032457,"book_id":1963,"shamela_page_id":1795,"part":"3","page_num":488,"sequence_num":3590,"body":"\"عَسْقَلَان\" (¬١) قَرْيَةٌ بِبَلخ وأبي عيسى الترمذِي وعَبَّاس الدُّوْرِي، وعبدالله بن مُسْلم بن قُتَيْبَة وغيرهم، حَدَّث عنه الحافظ محمد بن إسحاق بن مَنْدَه، وعَلِيّ بن أحمد بن محمد ابن الحسن (¬٢) الخُزَاعِي، توفي بالشاش في سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة.\r\r[٣٥٩٠] وأبو بكر محمد بن أحمد بن الحُسَين الشَّاشِي الإِمام الشَّافعِي، سَمِع الحديثَ من شيخه أبي إسحاق الشِّيرَازِي وأبى يَعْلَى الفَّرَّاء، وألى بكر الخَطِيب وأبى الحسن عَلِيّ بن أحمد المَلَطِي وأبي القَاسِم (¬٣) بن أحمد الخَيَّاط وبمكة من هَيَّاج ابن محمد الحِطِّينِي (¬٤)، وحَدَّت عنهم، وقرأ الفِقه على أبي","footnotes":"(¬١) في معجم البلدان ٤/ ١٢٢: عَسْقَلان: بفتح أوّله وسكون ثانيه ثم قاف وآخره نون .... وهي مدينة بالشام من أعمال فلسطين على ساحل البحر بين غزة وبيت جِبرين .... وعسقلان قرية من قرى بلخ أو محلة من محالها.\r(¬٢) في الأصل \"الحسين\" بدل \"الحسن\" والمثبت من \"د، ش\" وانظر ترجمته في الأنساب ٥/ ١١٧ (الخزاعي) و ١٢/ ١٧٣ (المراغي) وسير النبلاء ١٧/ ١٩٩.\r[٣٥٩٠] ترجمته: المنتظم ٩/ ١٧٩ والكامل لابن الأثير ١٠/ ٥٠٠ ووفيات الأعيان ٤/ ٢١٩ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٤١ وسير النبلاء ١٩/ ٣٩٣ والعبر ٢/ ٣٩٠ والمستفاد ص ٣ والوافي بالوفيات ٢/ ٧٣ وطبقات السبكي ٦/ ٧٠ وطبقات ابن قاضي شهبة ١/ ٣٢٣ وطبقات الحسيني ص ١٩٧ والشذرات ٤/ ١٦.\r(¬٣) هكذا في النسخ الثلاثة وفي سير النبلاء والوافي في ترجمة الشاشي: روى … عن ثابت بن أبي القاسم الخياط وفي طبقات السبكي، سمع من … وقاسم بن أحمد الخياط بآمد.\r(¬٤) بكسر الحاء المهملة والطَّاء وتشديدها نسبة إلى \"حِطِّين\" قرية قريبة من طبرية، قاله المؤلف وتقدمت ترجمته برقم (١٧٤٦) في (الحِطِّينِي .... ).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032459,"book_id":1963,"shamela_page_id":1797,"part":"3","page_num":490,"sequence_num":3591,"body":"وأمّا السَّاسِي: بالسين المهملة المكررة فهو:\r\r[٣٥٩١] أبو المَعَالي بن أبى الرِّضَا بن بَدْر السَّاسِي من \"سَاسِي\" (¬١) قرية تحت واسط، سمع شيخنا أبي الفتح محمد بن أحمد ابن بختيار بن المندائي الوَاسِطي.\r\r[٣٥٩٢] (وأبو فِرْعَون السَّاسِي، شَاعِرٌ قديمٌ، نقلتُ نسبتَه من خَطِّ ابن الخَشَّاب النحوي، قد كتبها بخَطِّه على جزءٍ من شعره) (¬٢).","footnotes":"[٣٥٩١] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ١٧١ والتبصير ٢/ ٨٠٠.\r(¬١) في معجم البلدان: ساسي: بعد الألف سين أخرى بلفظ النسبة إلا أنّ ياءه خفيفة وهذا يدل على أنّ المنسوب إلى \"سَاسِي\" ياءه الأخيرة تكون مشددة.\r[٣٥٩٢] ترجمته: التبصير ٢/ ٨٠٠ واسمه عكاف بن رؤيبة كما جاء مُصَرّحًا في غريب الحديث للخَطّابي ٣/ ٦٠ - ٦١.\r(¬٢) ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032460,"book_id":1963,"shamela_page_id":1798,"part":"3","page_num":491,"sequence_num":3593,"body":"<span data-type='title' id=toc-751>باب الشَّامَاتِي والسَّامَانِي</span>\rأمَّا الشَّامَاتِي: بالشين المعجمة وقبل الياء تاء معجمة من فوقها باثنتين (¬١) فهو:\r\r[٣٥٩٣] أبو بِشرْ الحُسين بن محمد بن أحمد بن عبدالعَزِيز الشَّامَاتِي، قال عبدالغَافِر بن إسماعيل: هو شَيخٌ ثِقَةٌ، حَدَّث عن الأصَمِّ ومحمد بن يَعْقُوب الحَافِظ، وأبي العَبَّاس بن حَامِد القَطَّان (¬٢) وغيرهم.\r\r[٣٥٩٤] ومحمد بن إسماعيل بن أحمد الشَّامَاتِي، نَيْسَابُوري (¬٣) سَمِع من","footnotes":"(¬١) وفي التوضيح (٢ / ل ١٨١) الشاماتي: بفتح أوّله ثم ألفين بعد الأولى ميم وبعد الثانية مثناة فوق مكسورة، وفي الأنساب ٨/ ٣١: الشاماتي … هذه النسبة إلى \"الشامات\" وهى اسم لموضعين، أحدهما اسم لأحد أرباع نيسابور .. وبالسيرجان من نواحي كرمان قرية يقال لها الشامات أيضًا …\r[٣٥٩٣] ترجمته: السياق لوحة ٩ / أ والمنتخب من السياق لوحة ٥٦ / ب والتبصير ٢/ ٨٠٠ والتوضيح (٢ / ل ١٨٢).\r(¬٢) هو محمد بن حامد بن محمود القَطَّان الشَّامَاتي النيسابوري أبو العَبَّاس المتوفى سنة (٣٤٨) وله ترجمة في الأنساب ٨/ ٣٤ والجواهر المُضِيّة ٣/ ١١٥.\r[٣٥٩٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٣٨٥ والتبصير ٢/ ٨٠٠ والتوضيح (٢ / ل ١٨١) وقال صاحب التوضيح: أبو سعد محمد بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن علي بن موسى، نسبه كذلك أبو سعد بن السمعاني في ثبت ابنه أبي المظفر …\r(¬٣) في الأصل نيسابور بسقوط الياء مع زيادة واو قبل \"سمع\"، والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032461,"book_id":1963,"shamela_page_id":1799,"part":"3","page_num":492,"sequence_num":3595,"body":"الفَضْل بن عبدالله بن المُحبّ (¬١) وأبى بكر محمد بن إسماعيل بَنُّون التَّفْلِيسِي (¬٢) وأحمد بن محمد الشُّجَاعِي سَمِع منه السَّمْعَانِي وابنه عبدالرَّحِيم.\r\r[٣٥٩٥] وأبو جَعْفَر أحمد بن محمد الشَّامَاتِي، حَدَّث عن أبي عبدالرحمن محمد بن الحُسَين بن مُوسى السُّلَمِي، حَدَّث عنه وَجِيه بن طَاهِر الشَّحَّامِي.\rوأمَّا السَّامَاني: بالسين المهملة وقبل الياء نون فهو:\r\r[٣٥٩٦] أبو القاسم عَلِيّ بن محمد بن إبراهيم السَّامَانِي البَقَّال القَبَّانِي الأَصبَهاني الشَّيخ الصَّالح، عن أبي عبدالله محمد بن إبراهيم الجُرْجَانِي، سمع منه يَحيى بن مَنْدَه، نقلتُه من خَطِّه.\r\r[٣٥٩٧] وأبو عبدالله أحمد بن محمد بن عبدالله بن إسحاق بن مَاجَه بن الخليل الوِيذَابَاذِي (¬٣) المُؤَدِّب السَّامَانِي، حَدَّث عن الطَّبَرَانِي","footnotes":"(¬١) الفضل بن عبدالله بن المُحِبّ الواعظ الإمام أبو القاسم التوفى سنة (٤٧٣) وله ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ٣٧٨.\r(¬٢) تقدمت ترجمته برقم (٤٨٥) فانظر ضبط بَنُّون هناك.\r[٣٥٩٥] ترجمته: التبصير ٢/ ٨٠٠ والتوضيح (٢/ ل ١٨١).\r[٣٥٩٦] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ١٨٢).\r[٣٥٩٧] ترجمته: الأنساب ١٣/ ٣٧٥ واللباب ٣/ ٣٧٨ والتوضيح (٢/ ل ١٨٢).\r(¬٣) قال السمعاني: الويذاباذي: بكسر الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الذال المعجمة وبعدها الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الذال المعجمة، نسبة إلى \"ويذاباذ\" محلة كبيرة على باب أصبهان …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032462,"book_id":1963,"shamela_page_id":1800,"part":"3","page_num":493,"sequence_num":3598,"body":"وأبى أحمد العَسَّال وإبراهيم بن حَمْزَة، مات في جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة.\r\r[٣٥٩٨] وأبو طَاهِر سَامَان بن عبد المَلِك بن الحسين السَّامَانِي الخوارزمي، رَوَى عن أبي القَاسِم مَحْمود بن عمر الزَّمَخْشَرِي سمع منه العُلَيميِ، نقلتُه من خَطِّه.","footnotes":"[٣٥٩٨] ...........................","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032463,"book_id":1963,"shamela_page_id":1801,"part":"3","page_num":494,"sequence_num":3599,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-752>(باب الشَّارَغِي والشَّارِعِي</span>\rأَمَّا الشَّارَغِي (¬٢): بفتح الرَّاءِ كسر الغين المعجمة، فرأيت بِخَطّ مؤتمن بن أحمد السَّاجِي الحافظ قال: قرأتُ على أبى سَهْل نَجِيب بن مَيْمُون الوَاسِطي أخبركم:\r\r[٣٥٩٩] أبو الفَضْل أحمد بن عَلِيّ بن أحمد بن عبدالله الشَّارَغِي، قَدِم هَرَاة، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم المُقْرئ ببغداد.\rوأَمَّا الشَّارِعِي: بكسر الراء والعين المهملة منسوب إلى \"الشَّارِع\" محلة بظاهر القاهرة (¬٣) منها:","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) في \"ش\" أما الأوّل والمثبت من الأصل.\r[٣٥٩٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٣٨٦ والتبصير ٢/ ٧٩٩ والتوضيح (٢/ ل ١٨٥) وذكره المنذري أيضًا في التكملة للتمييز بينه وبين الشارعي بالعين المهملة كما في ١/ ٣٦٨ في آخر الترجمة برقم (٥٥٧).\r(¬٣) وقال المنذري في التكملة ١/ ٣٦٨ في ترجمة إسماعيل بن صالح الشارعى … وهو منسوب إلى الشارع، الموضع المشهور ظاهر القاهرة .. والشارعي أيضًا منسوب إلى شارع دار الرقيق محلة مشهورة بغربي بغداد متصلة بالحريم الطاهري … وشارع الميدان من محال بغداد أيضًا بالجانب الشرقي، والشارع أيضًا من محال بغداد قرب مدينة المنصور من جهة لاصار … فأما أبو الفضل أحمد بن علي الشارغِي فهو: بفتح الراء المهملة والغين المعجمة","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032464,"book_id":1963,"shamela_page_id":1802,"part":"3","page_num":495,"sequence_num":3600,"body":"[٣٦٠٠] صَالِح بن (مَكِّى) (¬١) الشَّارِعِي، سَمِع السِّلَفِي، رأيتهُ ولم أسمع منه شيئًا، وشَارِع دار الرَّقِيق (¬٢) محلة بغربي بغداد متصلة بالحَرِيم الطَّاهِري، منها جماعةٌ من المُحَدِّثِين) (¬٣).","footnotes":"[٣٦٠٠] ترجمته: التكملة للمنذري ٢/ ٤٧٥ (١٦٩٠) وتكملة ابن الصابوني ص ٢٢٥ (٢٠٢).\r(¬١) ساقط من الأصل ومن \"ش\" أيضًا مع بياض بقدر كلمة في \"ش\" والمثبت من مصادر ترجمته وقد قال ابن الصابوني في تكملته بعد أن ترجم له: ذكره الحافظ أبو بكر بن نقطة في كتابه … ولم يذكر سواه وقال: رأيته ولم أسمع منه شيئًا، وفي هامش الأصل عبارة بخط ناسخ النسخة تؤيد ما أثبتناه وهي: لعله أراد صالح بن مكي بن عمر بن إسماعيل بن إبراهيم بن شبيب بن غانم بن محمد بن خاقان أبو التُّقَى السعدي الشارعى، حَدَّث عن السِّلَفى، سمع منه الحافظ عبدالعظيم المنذري، توفي بدمياط -وهو محصور- في الثاني والعشرين من شعبان سنة ست عشرة وستمائة. انتهى هكذا سياق نسبه في الهامش وساق المنذري في التكملة نَسَبه مخالفًا لهذا فقال: أبو التُّقَى صالح بن الشيخ الأجل الصالح أبي الحرم مكي بن الفقيه الإمام أبي عمرو عثمان بن إسماعيل بن إبراهيم بن شبيب بن غنائم بن محمد بن خاقان السعدي الشارعى الشافعي. وترجم المنذرى لأبيه أيضًا في التكملة ٢/ ٣٦٢ (١٤٥٤) وسَاقَ نَسَبَه كما ساق هنا. فيبدو أن ما جاء في هامش الأصل فيه بعض التساهل.\r(¬٢) في \"ش\" الدقيق والمثبت من الأصل وكذا في تكملة المنذري.\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032465,"book_id":1963,"shamela_page_id":1803,"part":"3","page_num":496,"sequence_num":3601,"body":"<span data-type='title' id=toc-753>باب الشِّبَامِي والبَسَّامِي</span>\rأَمَّا الشِّبَامِي (¬١): بكسر الشين المعجمة وفتح الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٣٦٠١] هُبَيْرَة بن يَرِيم الشِّبَامِى من همدان، قال محمد بن سَعْد: وشِبَام هو عبدالله بن سَعْد (¬٢) بن جُشَم بن حَاشِد، وسُمِّي شِبَام بجبل لهم، وروى هُبَيْرَة عن عَلِيّ وعبدالله وعَمَّار.\r\r[٣٦٠٢] وأبو ذَرّ الشِّبَامى، عن أبي إسحاق، رَوَى عنه يَحيى بن زكريّا بن أبى زَائدة، ذكره أبو أحمد في \" الكُنَى \" فيمن لم يَقِفْ على اسمه.\r\r[٣٦٠٣] وعبدالجَبَّار بن العَبَّاس الشِّبَامِي الهمداني، حَدَّث عن عَوْن بن","footnotes":"(¬١) في \" ش \" فقط أمّا الأوّل.\r[٣٦٠١] ترجمته: تقدمت برقم (٣٢٧) في باب (بُرْثم وَيرِيم) وهذا من الثاني وانظر كذلك مع ما سبق: طبقات ابن سعد ٦/ ١٧٠ وثقات ابن حبان ٥/ ٥١١ والتقريب ٢/ ٣١٥، وقد تحرف في الجرح والتهذيب والتقريب \"الشبامِى\" إلى \"الشيباني\" مع أن الحافظ يقول في التقريب: بمعجمة ثم موحدة خفيفة، مع ذلك جاء في المطبوع \"الشيباني\".\r(¬٢) في النسخ الثلاثة هكذا \"سَعْد\" وفي طبقات ابن سعد \"أسعد\" ويبدو أن ما جاء في الطقات هو الصواب لأن ياقوت وابن الأثير يوافقانه أيضًا جاء في معجم البلدان ٣/ ٣١٨ (شبام) .... بعد كلام طويل: وقال ابن الكلبي: ولد أسعد بن جُشَم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان عبدالله وهو شبام بطن، وشِبَام جبل سَكَنَه عبدالله، وقال ابن الأثير في اللباب ٢/ ١٨٢: قلت: إنما شبام بطن من همدان وهو شبام بن أسعد بن جشم بن حاشد …\r[٣٦٠٢] ترجمته: تقدمت برقم (٢٤٣٠) في باب ذَرّ ودُرّ وزَرّ).\r[٣٦٠٣] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٣٦٦ والتاريخ الكبير ٦/ ١٠٨ والجرح ٦/ ٣١ والمجروحين ٢/ ١٥٩ والميزان ٢/ ٥٣٣ والتهذيب ٦/ ١٠٢ وغيرها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032466,"book_id":1963,"shamela_page_id":1804,"part":"3","page_num":497,"sequence_num":3604,"body":"أبي جُحَيفَة وعَطَاء بن السائب وعَديّ بن ثَابت، حَدَّث عنه أبو نُعَيم الفَضْل بن دُكَيْن وعبدالرحمن بن مُسْهِر وأبو أحمد الزُّبيرِي علِيّ بن قَادِم وعُبيدالله بن مُوسَى وسَلْم (¬١) بن قُتَيْبَة ومحمد بن نَشْر (¬٢) وغيرهم، قال ابن سَعْد: عبدالجَبَّار بن عَبَّاس الشِّبَامي من همدان، وكَانَ فيه ضَعْفٌ، وقد رُوي عنه.\r\r[٣٦٠٤] وإبراهيم بن سُوَيد الشِّبَامِي (¬٣)، حَدَّث عن عبدالرَّزَّاق بن هَمَّام الصَّنْعَانِي، حَدَّث عنه أبو القَاسِم الطَّبَرَانِي (¬٤) (أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سَعِيد بن رَوْح بأصبهان قال: أخبرَتْنا فَاطِمة بنت عبدالله أخبرنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن رِيذَة قال: أنبأنا سُلَيمان بن أحمد الطَّبَرَاني قال: حَدَّثنا إبراهيم بن","footnotes":"(¬١) في \"ش\" فقط سالم خطأ وسَلْم بن قتيبة من رجال التهذيب.\r(¬٢) في \"ش\" بتر والمثبت من \" م، م \" وجاء فيهما مشكولا واضحًا وقال الحافظ في التقريب ٢/ ٢١٣: محمد بن نشر، بفتح النون وسكون المعجمة الهمداني الكوفي.\r[٣٦٠٤] ترجمته: الأنساب ٨/ ٥١.\r(¬٣) الشبامِى هذا منسوب إلى مدينة شبام باليمن كما جاء مصرحًا في سند الحديث وكذا في معجم الطبراني الصغير، أمّا الذين سبقوا فمنسوبون إلى شِبَام بطن من همدان، وقد جعل السمعاني عبدالجبار من \"شِبَام\" مدينة باليمن فرد عليه صاحب اللُّباب.\r(¬٤) من هنا إلى نهاية الحديث ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032467,"book_id":1963,"shamela_page_id":1805,"part":"3","page_num":498,"sequence_num":3605,"body":"سُوَيد الشِّبَامى بمدينة (¬١) شِبَام باليمن- قال: أنبانا عبدالرَّزَّاق قال: أخبرنا سُفْيان الثَّوْرِي عن أبى إسحاق عن الأَغَرّ أبي مسلم عن أبي سَعِيد وأبي هُرَيرة قالا: قال رسولُ الله ﷺ: يُقَال لأهل الجَنَّةِ: إنّ لكم أن تَصِحُّوا ولا تَسْقَمُوا أَبَدًا، وإن لكم أن تَعِيشُوا فلا تَمُوتُوا أبدًا وإن لكم أن تَنْعَمُوا فلا تَبْأَشُوا أَبَدًا وإنّ لكم أن تَشِبُّوا فلا تَهْرمُوا أبَدًا قال الطَّبَرَاني: لم يَرْوِه عن الثَّورِي إلّا عبدُالرَّزَّاق) (¬٢).\r\r[٣٦٠٥] وأبو نِزَار رَبِيعَة بن الحَسَن بن عَلِيّ بن عبدالله الحضرمي المني الشِّبَامِى، هكذا نَسَبَه (لي) (¬٣) أبو محمد المُنْذِرِي","footnotes":"(¬١) \"بمدينة\" ساقطة من \"ش\" وقد ذكرها الطبراني في المعجم الصغير ١/ ٧٩ كما أثبته من الأصل.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \" د \" والحديث أخرجه مسلم في صحيحه ٤/ ٢١٨٢ برقم\r[٢٢] في كتاب الجنة وصفة نعيمها. والدارمي في كتاب الرقائق باب ما يقال لأهل الجنة ٢/ ٣٣٤ والترمذي في التفسير ٥/ ٣٧٤ (٣٣٤٦) والإِمام أحمد في مسنده ٢/ ٣٩ و ٣/ ٣٨، ٩٥ في مسند أبي هريرة وأبي سعيد والطبراني في المعجم الصغير ١/ ٧٩ ولا يضر قول الترمذي: وروى ابن المبارك عن الثوري ولم يرفعه، لأن الرفع زيادة وزيادة الثقة مقبول، وقد روى مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد عن عبدالرزاق به مرفوعًا، وقد تابع حمزة الثوريَّ عن أبي إسحاق في الرفع عند الإِمام أحمد والترمذي والدارمي.\r[٣٦٠٥] ترجمته: التكملة ٢/ ٢٥١ (١٢٤٦) وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٩٣ وسير النبلاء ٢٢/ ١٤ والعبر ٣/ ١٥٠ وطبقات السبكي ٨/ ١٤٤ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٠٧ وبغية الوعاة ١/ ٥٦٦ وطبقات الحفاظ ص ٤٩٠ والشذرات ٥/ ٣٧.\r(¬٣) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032468,"book_id":1963,"shamela_page_id":1806,"part":"3","page_num":499,"sequence_num":3606,"body":"بمصر (¬١)، (وقال: توفي بمصر) (¬٢) في يوم الجمعة ثَانِي عشر جُمادَى الآخرة من سنة تسع وستمائة، قلتُ: سَمِع بأصبهان من أبى المطهر القَاسِم بن الفَضْل بن عبدالواحد الصَّيْدَلَانِي وأبى القَاسِم هبة الله بن محمد بن حَنَّة (¬٣) وأبي سَعِيد عبدالجَبَّار بن محمد بن عَلِىّ بن أبي ذَرّ الصَّالِحَاني وغيرهم، وبالإِسكندرية من أبى طَاهِر السِّلَفِي، وحَدَّث بالشام وبمصر إلى أن توفي، وكان ثقة صَالِحًا دَيِّنًا.\rوأَمَّا البَسَّامِي: بفتح الباء العجمة بواحدة وتشديد السين المهملة فهو:\r\r[٣٦٠٦] أبو محمد أحمد بن محمد بن الحُصين بن محمد الفَقِيه الطَّبَسِي البَسَّامِى، حَدَّث عن أبى الفَضْل عُمر بن إبراهيم الهَرَوِي، حَدَّث عنه إسماعيل بن أبي صَالِح المؤذن.","footnotes":"(¬١) لعله تسبه له شفهيًا أمّا في كتابه التكملة فقال: أبو نزار ربيعة بن الحسن بن علي ابن عبدالله بن يحيى بن أبي شجاع الحضرمي اليماني الصنعاني الذِّماري .. ولم يذكر في المراجع \"الشبامى\" في نسبه.\r(¬٢) ما بين القوسين ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) حَنَّة: بفتح الحاء المهملة والنون المشددة أيضًا ضبط بذلك المؤلف وتقدمت ترجمته برقم (١٤٦٧) وجاء ذكر ربيعة بن الحسن الشبامِي في ترجمته.\r[٣٦٠٦] ترجمته: المنتخب من السياق لوحة ٣٥/ ب وقال فيه: مستور ثقة، وقال: ولد سنة تسع وأربعمائة. وجاء ذكره في التحبير ٢/ ٢٠٠ في ترجمة أبي بكر الشقاني محمد بن العباس، وتحرف فيه البَسَّامِي إلى السامِي وفي معجم البلدان ٣/ ٣٥٤ إلى الشامِي والطبسي إلى \"الطيبي\" والمشتبه ٢/ ٣٨٦ والتبصير ٢/ ٨٠٣ والتوضيح (٢/ ل ١٨٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032469,"book_id":1963,"shamela_page_id":1807,"part":"3","page_num":500,"sequence_num":3607,"body":"<span data-type='title' id=toc-754>باب الشَّبُّوييّ (¬١) والشَّنُوْئي والسَّنَوِي</span>\rأَمَّا الشَّبُّوْيي. بفتح الشين وتشديد الباء المضمومة المعجمة بوَاحِدَةٍ (¬٢) فهو:\r\r[٣٦٠٧] أبو عبدالله عبدالخَالِق بن أبى القَاسِم بن محمد بن شَبُّوْيَه الشَّبُّوْيِي من أهل \"بنج ده\" حَدَّثَ عن القاضي أبي سَعِيد محمد بن عَلِيّ بن أبي صالح البَغَوِي، ذكره السَّمْعَاني في معجمه، وقال: شَيْخٌ مَسْتُور، سمعتُ منه، مات بمرو سنة تسع وأربعين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) في \"د، م\" الشَّبُّوِي والمثبت من \"د \" وانظر التعليقة الآتية.\r(¬٢) هكذا تحاشى المؤلف عن ضبط الكلمات التى بعد الباء المشددة لأنّ فيه خلافًا وضُبط بضبطين فقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢ / ل ١٩٢ - ١٩٣): الشَّبُّوِي: بفتح أوّله وضم الموحدة المثددة كسر الواو تليها ياء النسب كذا قاله الجمهور وقيل: بسكون الواو بعدها مثناتان تحت الأولى مكسورة والثانية ياء النسب كما قيل في الحموي وانظر ضبط \" الحَمُّوِي أو الحَمُوِيي\" في ٢/ ٣٥٨ من هذا الكتاب برقم (١٧٦٥) تعليقة رقم (¬١) وقد أثبت المصنفى في الحمويي ياء قبل ياء النسب وقال ابن ناصر الدين هناك: نَسَبَه ابن نقطة على الأصل أي على أصل الكلمة يعني حمُّويه فزاد قبل ياء النسب ياء أخرى، والنسبة إلى شبويه مثل النسبة إلى حَمُّويه ولذلك أثبته حسبما ما جاء في \"د\" وانظر كذلك في هذا الموضوع ما علقه العلامة المُعَلمي في هامش الإكمال ٥/ ١٠٧ - ١٠٨ وانظر اللّباب ٢/ ١٨٣.\r[٣٦٠٧] ترجمته: تقدَّمت برقم (٣٤٤٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032470,"book_id":1963,"shamela_page_id":1808,"part":"3","page_num":501,"sequence_num":3608,"body":"وأَمَّا الشَّنوْءِيّ: بِضَمِّ النُّون وبعد الواو همزة مكسورة ثم ياء (¬١) فهو:\r\r[٣٦٠٨] زُهَير بن عبدالله الشَّنُوْءِيّ، له صُحْبَةٌ (¬٢)، ذكره أبو القَاسِم البَغَوِي وغيره في الصَّحَابة، وقال أبو نُعَيم في معرفة الصَّحَابَة: ويقال: زُهَير بن أبى جَبَل (¬٣)، روى عنه أبو عِمْران الجَوْنِي (¬٤)، حديثه: مَنْ بَاتَ فوق إجَّارٍ (¬٥) ليس حَوْلَه ما يَدْفَع عنه فَهَلَك فَقَد برَئَت منه الذِّمَّةُ، الحديث (¬٦).","footnotes":"(¬١) وبنحوه ضبط الأمر هذه الكلمة في الإكمال ٥/ ١١٠، وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ١٩٣): قال (أي الذهبى): وبنون ومدة قلت: النون مضمومة مخففة وبعد الدة همزة مكسورة، انتهى وبنحو قال الحافظ في التبصير ٢/ ٨٠٤.\r[٣٦٠٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٤٢٦ والجرح ٣/ ٥٨٥ وأسد الغابة ٢/ ٢٦٢ والإصابة ٢/ ٦٥٣ والمشتبه ٢/ ٣٩٠ والتبصير ٢/ ٨٠٤ والتوضيح (٢/ ل ١٩٣).\r(¬٢) وأنكر الحافظ صحبته وقال: تابعي ولذلك ذكره في القسم الرَّابع من الاصابة وقد قيل في اسمه: محمد بن زهير بن أبي جبل هكذا سمّاه شعبة في روايته وقال الحافظ: وقول شعبة: محمد بن زهير - شاذ لاتفاق الحمادين وهشام على أنه زهير بن عبدالله.\r(¬٣) جَبَل: بفتح الجيم والباء المعجمة بواحدة كما في الإكمال ٢/ ٤٧ - ٤٨.\r(¬٤) قال الأمير في الإِكمال ٢/ ٢٢٥: أمّا الجَوْني: بالجيم مفتوحة وبعد الواو الساكنة نون وياء.\r(¬٥) في الغريبين للهروي ١/ ٢١: الِإجَّار السطع الذى ليس حواليه ما يَرُدّ المُشفِيَ وجمعه: أجَاجِير، والإِنحار لغة فيه.\r(¬٦) أخرجه البخاري في الأدب المفرد ص ٤٠٨ (١١٩٤) والإمام أحمد في مسنده ٥/ ٧٩ في رواية عن أيى عمران الجوني عن بعض أصحاب النبي ﷺ وفي=","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032471,"book_id":1963,"shamela_page_id":1809,"part":"3","page_num":502,"sequence_num":3609,"body":"وأمّا السَّنَوِي: بفتح السين المهملة والنون كسر الواو فهو:\r\r[٣٦٠٩] أبو العَبَّاس أحمد بن أبى بكر بن أحمد السَّنَوِي الأَصْبَهاني، حَدَّث بها عن أبى نَصْر محمد بن أحمد بن محمد بن عُمر بن سُسُّوْيَه (¬١)، حَدَّث عنه الحافظ أبو القَاسِم بن عَسَاكر الدمشقي، وأبو سَعْد السَّمْعَاني سمع منه وقال: توفي في ربيع الأَوَّل سنة خمس وأربعين وخمسمائة.\r\r[٣٦١٠] وأخوه أبو الرَّجاء محمد بن أيى بكر السَّنَوِي، حَدَّث عن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القَفَّال الطَّيَّان (¬٢) وغيره، حَدَّث عنه أبو سَعْد السَّمْعَانِي وذكره في تاريخه.","footnotes":"= رواية بسنده عن زهير بن عبد الله قال: حدثني رجل أن نبي الله ﷺ .. الحديث وذكره الهيثمي في مجمعه ٨/ ١٠٢ وعزاه لأحمد: وقال: رواه مرفوعًا وموقوفًا وكلاهما رجاله رجال الصحيح. وأخرجه البخاري في تاريخه في ترجمته وذكره ابن الأثير والحافظ ابن حجر أيضًا في ترجمته.\rوللحديث شاهد من حديث علي بن شيبان أخرجه أبو داود في الأدب ٤/ ٣١٠ (٥٠٤١) وحديث علي بن شيبان هذا ذكره الشيخ الألباني في صحيح الجامع الصغير ٥/ ٢٦٢ (٥٩٨٩).\r[٣٦٠٩] ترجمته: المنتخب من مشيخة السمعافي لوحة ٣٣ / ب ومعجم ابن عساكر لوحة ٣/ ب والمشتبه ٢/ ٣٩١ والتبصير ٢/ ٨٠٥ والتوضيح (٢ / ل ١٩٣).\r(¬١) في \"ش\" سيبويه والمثبت من \" د، م \" وقد تقدمت ترجمته برقم (٢٩٩٩) في باب \"سُمسُّويه … \".\r[٣٦١٠] ترجمته: التحبير ٢/ ٢٥٧ ومنتخب مشيخة السمعاني لوحة ٢٤٨ / ب والمشتبه ٢/ ٣٩١ والتبصير ٢/ ٨٠٥ والتوضيح (٢ / ل ١٩٣).\r(¬٢) في الأنساب ٩/ ١٧: الطَّيَّان: بفتح الطاء المهملة وتشديد الياء التحتانية وفي آخرها النون .. وذكر أنه توفى في حدود سنة ثمانين وأربعمائة ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032472,"book_id":1963,"shamela_page_id":1810,"part":"3","page_num":503,"sequence_num":3611,"body":"[٣٦١١] وعثمان بن محمد بن عثمان السَّنَوِي، حَدَّث عن رِزْقِ الله التميمي، حمع منه أبو سَعْد (¬١) السَّمعَانِي، وقال غيره: هو عثمان بن أحمد بن عثمان.","footnotes":"[٣٦١١] ترجمته: التحبير ١/ ٥٥٢ ومنتخب مشيخة السمعاني لوحة ١٧٥/ أ وفيه النسوي ومعجم ابن عساكر لوحة ١٣٥/ ب وسمَّاه عمان بن أحمد بن عمان أبا عمرو أمّا السمعاني فسماه عثمان بن محمد بن عمان والمشتبه ٢/ ٣٩١ والتبصير ٢/ ٨٠٥ والتوضيح (٢/ ل ١٩٣).\r(¬١) \"أبو سعد\" ساقط من \" د \" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032473,"book_id":1963,"shamela_page_id":1811,"part":"3","page_num":504,"sequence_num":3612,"body":"<span data-type='title' id=toc-755>باب الشَّبِيبِي والسَّبِيبِي والشِّبِيني (والشُبّيْثِي)</span> (¬١)\rأَمَّا الأَوَّل: بالشين المعجمة (¬٢) فهو:\r\r[٣٦١٢] أحمد بن جَعْفَر بن حَمْدَان بن مالك بن شَبِيب القَطِيعِي الشَّبِيبِي، هكذا وجدتُّه مَنْسُوبًا في (¬٣) أَمَالِى أبى القَاسِم بن الحُصَيْن تخرج ابن نَاصِر له، حَدَّث عن عبدالله بن أحمد بن حَنْبَل بالمسند وعن إسحاق بن الحَسَن وإبراهيم بن إسحاق الحربيين (¬٤) وأبي مُسْلِم إبراهيم بن عبدالله الكَشِّى ومحمد بن يُونُس بن مُوسَى الكُدَيمِي وجَعْفَر بن محمد الفِرْيَابِي فِى آخرين، ثِقَة، توفي يوم الاثنين لسبع بقين من ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة (¬٥).","footnotes":"(¬١) ساقط من الأصل والمثبت من \" د، ش \".\r(¬٢) في التبصير ٢/ ٨٠٥: الشَّبِيبي: بالفتح وموحدة مكسورة بعد ياء ساكنة ثم موحدة …\r[٣٦١٢] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (١٦٢٤) في باب حَمْدان .. وانظر كذلك سير أعلام النبلاء ١٦/ ٢١٠ واللُّباب ٣/ ٤٨ وغاية النهاية ١/ ٤٣ والنجوم الزاهرة ٤/ ١٣٢ والشذرات ٣/ ٦٥.\r(¬٣) في \" د \" في خط بعض أصحاب الحديث بدل \"في أمالى أبي القاسم بن الحصين تخرج ابن ناصر له \" والمثبت من \" ش، م \".\r(¬٤) في الأصل \"الحريدين\" وفي \" س \" الحرمين والمثبت من \" د \" والحربيين تثنية الحربي.\r(¬٥) وجاء في ترجمته فيما سبق سهوًا أَنَّه توفى سنة أربع وسبعين ومائتين وقد نبهت هناك أنّ هذا تاريخ ميلاده ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032474,"book_id":1963,"shamela_page_id":1812,"part":"3","page_num":505,"sequence_num":3613,"body":"[٣٦١٣] وأبو نَصْر أحمد بن عَلِيّ بن أحمد بن محمد الشَّبِيبي، حَدَّث عن أبي عبدالله محمد بن يَعْقُوب الأَخْرَم، حَدَّث عنه عُمَر بن أحمد الصَّفَّار النَّيْسَابُورِي.\rوأمَّا السَّبِيبِي: مثله إلَّا أنه بسين مهملة فهو:\r\r[٣٦١٤] أبو عبدالله محمد بن إبراهيم السَّبِيبِي الخَطِيب بالمَهْدِيَّة، قال الحَافِظ أبو طَاهِر أحمد بن محمد (¬١) السِّلَفِي: سمعت أبا حَفْص عُمر بن محمد بن نَصْر بن عَلِيّ الرَّبعِي بالِإسكندرية يقول: سمعت أبا عبدالله محمد بن إبراهيم السَّبِيبِي الخَطِيب بالمَهْدِيَّة يقول في أثناء خُطْبَة (¬٢) -ذكر فيها النَّصَارَى- فقال: جَعَلُوا المَسِيحَ ابنًا لِلَّه، وجَعَلُوا الله له أَبًا ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا﴾ (¬٣) سمعتُه يقولُ: \"سَبِيبَة\" (¬٤) من أعْمال القَيْرَوَان.\rوأَمَّا الشِّبِيني: بكسر الشين المعجمة والباء المعجمة بواحِدَة أيضًا وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين كسر النُّون، والشبين شجر \"الصنوبر\" فهو:","footnotes":"[٣٦١٣] ترجته: التوضيح (٢/ ل ١١٣).\r[٣٦١٤] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ١٨٦ والتبصير ٢/ ٨٠٥.\r(¬١) \"أحمد بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) هكذا في الأصل وفي \"ش\" أثناء خطبته أمّا في \" د \" فغير واضح.\r(¬٣) سورة الكهف الآية (٥).\r(¬٤) في معجم البلدان ٣/ ١٨٦: سَبِيبَة: بفتح أوّله وكسر ثانيه ثم ياء مثناة من تحت ساكنة ثم باء موحدة ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032475,"book_id":1963,"shamela_page_id":1813,"part":"3","page_num":506,"sequence_num":3615,"body":"[٣٦١٥] (أبو) (¬١) عَلِيّ إدريس بن اليَمَان الشِّبِيني اليابِسِي، أَدِيبٌ شَاعِرٌ، ذكره الأَمِير في باب اليَابِسِي (¬٢).\r(¬٣) وأمَّا الشُّبّيْثِي: بضم الشين المعجمة وفتح الباء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين بعدها (ثاء) (¬٤) مكسورة معجمة بثلاث فهو:\r\r[٣٦١٦] عُمر بن هِلَال بن بَطَّاح (¬٥) المُكَارِي المَعْرُوف بابن الشُّبَيْثِي،","footnotes":"(¬١) ساقط من الأصل ومن \"ش\" والمثبت من \"د\" وكذا في الإكمال للأمير.\r[٣٦١٥] ترجمته: جذوة المقتبس ص ١٦٠ (٣١٣) وبغية الملتمس ص ٢٣٦ (٥٦٠) والأنساب ١٣/ ٤٦٩ والذخيرة في محاسن أهل الجزيرة ٥/ ٣٣٦ (تحقيق د/ إحسان) وفوات الوفيات ١/ ١٦١ والوافي ٨/ ٣٢٧ ونفح الطيب ٤/ ٧٥، وذكره صاحب الفوات باسم إدريس بن عبدالله بن اليمان والتبصير ٢/ ٨٠٥ والتوضيح (٢ / ل ١٩٣) والمشتبه ٢/ ٦٦٤ (اليابِسِي).\r(¬٢) هكذا في \"د\" وفي \"ش\" البابشي أمّا في الأصل فالكلمات مهملة عن الإعجام (الماسى) وقد ذكره الأمير في الإِكمال ١/ ٤٧٥ في باب البَابشِي واليَابِسِي والبَالِسِي فبداية الباب البابشي أمّا أبو علي إدريس فذكر في اليابِسِي: أوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها ..\r(¬٣) هذه المادة مع ما يتعلق بها أعني من هنا إلى نهاية الترجمة جاءت في \" د \" قبل المادة التي سبقتها، والترتيب المثبت من الأصل ومن \"ش\".\r(¬٤) ساقط من الأصل والمثبت من \" د، ش \".\r[٣٦١٦] ترجمته: المشتبه ٢/ ٣٩١، ٦٤٥ والتبصير ٢/ ٨٠٥ و ٤/ ١٤٢٣ والتوضيح (٢ /ل ١٩٣) وسيأتي له ترجمة في باب (نَطَّاح وبَطَّاح) وفي ذيل تكملة الإِكمال لمنصور لوحة ٢٨ /ب وفيه قمر بدل عمر وفي مخطوطة سير النبلاء أيضًا قمر في ترجمة عبدالحق بن عبدالخالق، ذكر ذلك المحقق لسير النبلاء ٢٠/ ٥٥٢ وقد صححه المحقق في المطبوع فذكر \"عمر\".\r(¬٥) ضبط المؤلف في باب (نطاح وبطاح) فقال: بالباء المفتوحة المعجمة بواحدة =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032477,"book_id":1963,"shamela_page_id":1815,"part":"3","page_num":508,"sequence_num":3617,"body":"<span data-type='title' id=toc-756>باب الشِّبلِي والسِّلِّي</span>\rأمَّا الأوَّل: بكسر الشين المعجمة وسكون الباء فهو:\r\r[٣٦١٧] أبو المُظَفَّر هبةُ الله بن أحمد بن محمد بن الشِّبلِي القَصَّار، حَدَّث عن أبي نَصر محمد بن محمد الزَّيْنبِى وأبي الفَوَارس أخيه (¬١) وأبى نَصْر هبةِ الله بن عَلِيّ بن المُجْلِي (¬٢) وغيرهم، وحَدَّث، وكان سَمَاعُه صَحِيحًا، وهو آخر من حَدَّث عن أبي نَصْر الزَّيْنَبِى، توفي في سلخ ذي الحجة من سنة سبع وخمسين وخمسمائة يوم الأحد، حَدَّثنا عنه جَمَاعَةٌ منهم: شيخنا ابن الأَخْضَر.\r\r[٣٦١٨] وأبو عَلِيّ محمد بن الحسين بن عبدالله بن شِبْل الشَّاعِر (يقال: الشِّبلِي) (¬٣) أيضًا، (توفى في مُحَرَّم سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة) (¬٤).","footnotes":"[٣٦١٧] ترجمته: سير النبلاء ٢٠/ ٣٩٣ والعبر ٣/ ٢٨ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢١٩ ودول الإِسلام ٢/ ٧٢ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٦٢ والشذرات ٤/ ١٨١.\r(¬١) هو طراد بن محمد بن عَلِيّ الهاشمي الزينبي أبو الفَوَارس المتوفى سنة (٤٩١) وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٣٧.\r(¬٢) المُجْلِي: بالضَّمّ وجيم ساكنة كما في التبصير ٤/ ١٣٤٤.\r[٣٦١٨] ترجمته: المحمدون من الشعراء ص ٣٧٥ (٢٥٤) والأنساب ٨/ ٥٤ والمنتظم ٨/ ٣٢٨ واللّباب ٢/ ١٨٢ والكامل لابن الأثير ١٠/ ١١٩ والبداية والنهاية ١٢/ ١٢١ وفوات الوفيات ٢/ ٣٤٠ والوافي بالوفيات ٣/ ١١، وترجم له ياقوت في معجم الأدباء باسم الحسين بن عبدالله ١٠/ ٢٣، ولذلك لم يعز المحقق على مصادر ترجمته فصرح بذلك في الهامش.\r(¬٣) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٤) ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032478,"book_id":1963,"shamela_page_id":1816,"part":"3","page_num":509,"sequence_num":3619,"body":"وأَمَّا السِّلِّي: بكسر السين المهملة واللَّام المُشَدَّدَة فهو:\r\r[٣٦١٩] أبو تَمِيمَة طَرِيف بن مُجَالِد السِّلِّي الهُجَيْمِي، عن أبي مُوسَى وأبى هُرَيرَة، رَوَى عنه بكر بن عبدالله وقَتَادَة، ذكره مُسْلِمٌ في \"الكُنَى\" (¬١) نَقَلْتُه من خَطِّ ابن الفُرَات.","footnotes":"[٣٦١٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٣٥٥ والجرح ٤/ ٤٩٢ وتاريخ ابن معين ٤/ ١٥٥، ٢٩١ وكتاب العلل للإِمام أحمد ١/ ٧٨ والكنى للدولايى ١/ ٢٠ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٤٨١ والتهذيب ٥/ ١٢.\r(¬١) الكنى للإِمام مسلم ١/ ١٦٢ (٤٦٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032479,"book_id":1963,"shamela_page_id":1817,"part":"3","page_num":510,"sequence_num":3620,"body":"<span data-type='title' id=toc-757>باب الشُّرَيحِي والسُّرْبُجِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ الشين المعجمة فهو:\r\r[٣٦٢٠] أبو محمد عبدُ الرَّحمن بن أبي شُرَيح أحمد بن محمد بن أحمد ابن يحيى بن مُخْلد بن عبدالرحمن بن المُغِيرَة بن ثَابِت الأَنْصَارِي المَعْرُوف بالشُّرَيحيِ (¬١)، سَمع عبدالله بن محمد البَغَوِي ويَحْيى بن محمد بن صَاعِد وأبا بكر محمد بن إبراهيم ابن نيروز وإسماعيل بن العَبَّاس الوَرَّاق وغيرهم، تَقَدَّم ذكره في باب شُرَيح، وقال الخَلِيل بن عبدالله القَزْوِينِي: عبدالرَّحمن ابن أحمد المَعْرُوف بابن أبي شُرَيح فَقِيهٌ ثِقَةٌ زَاهِدٌ، سَمِع البَغَوِي ويَحيى بن صَاعِد ومحمد بن الفَضْل البَلْخِي، ثقة أمين يُحتَجّ به، مات سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة، وهو آخر من كان بِهَرَاة ممن يُعْتَمد عليه (¬٢) (وما ذكر الخَلِيلِي في وفاته خطأ، والصَّحيح ما ذكر أبو يَعْقُوب إسحاق بن إبراهيم بن (¬٣) القَرَّاب الهَرَويِ الحَافِظ أنّه توفّى في سَلْخ صَفَر من سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة) (¬٤).","footnotes":"[٣٦٢٠] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٢٩٩٣) وانظر المشتبه ١/ ٣٥٥.\r(¬١) في الأصل بابن الشريحي والمثبت من \"د، ش\" وقد تقدمت ترجمته وفيها المعروف بالشريحي.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"د\".\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"ش\" والمثبت من الأصل.\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\" وقد ذكره الذهبي وغيره في وفيات سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة كما قاله الحافظ ابن نقطة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032480,"book_id":1963,"shamela_page_id":1818,"part":"3","page_num":511,"sequence_num":3621,"body":"[٣٦٢١] وأبو تُراب هِبَةُ الله بن عَلِيّ بن أحمد بن سَعْد بن الشُّرَيْحيِ البَزَّاز حَدَّث عن أبى عَلِيّ (¬١) بن دُوْمَا النِّعَالِي (¬٢)، قال شُجَاع الذُّهْلِي- ومن خَطِّه (¬٣) نقلتُ: مَات أبو تُراب هبة الله بن عَلِيّ بن الشريحي البَزَّاز (في) (¬٤) يوم الجمعة ثالث شهر رَمَضان من سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة.\r\r[٣٦٢٢] وأبو بكر عبدالله بن محمد بن عبدالله الشُّرَيحِي، حَدَّث عن أبيه، ذَكَرَه أبو سَعْد السَّمْعَانِي (¬٥)، وقال: سَمِع منه إسماعيل ابن عبد الغَافِر الفَارسي.\r\r[٣٦٢٣] وأحمد بن الحسن بن محمد أبو إبراهيم الشُّرَيحِي السرخسي، حَدّث ببغداد عن مَنْصُور بن مَتّ (¬٦) الكَاغَذِي، سَمِع منه عُمر الرَّوَّاسِي (¬٧).","footnotes":"[٣٦٢١] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٥٥ والتوضيح (٢ / ل ١٢٤).\r(¬١) في \"ش\" أيى علي بن علي بن دوما النعالي خطأ والمثبت من \"م، د\" وهو الحسن ابن الحسن بن العَبّاس بن الفضل بن المغيرة أبو عَلِيّ المعروف بابن دوما النعالي المتوفى سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة وله ترجمة في الأنساب ١٣/ ١٤٣ وتاريخ بغداد ٧/ ٣٠٠.\r(¬٢) النِّعَالي: بكسر النون وفتح العين المهملة وتخفيفها كما في التبصير ١/ ١٦٦.\r(¬٣) في الأصل \"حفظه\" بدل \"خطه\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٤) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r[٣٦٢٢] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٥٥ والتوضيح (٢ /ل ١٢٤).\r(¬٥) لم أجده في التحبير ومنتخب المشيخة والأنساب ولعله ذكره في ذيل تاريخ بغداد.\r[٣٦٢٣] ترجمته: التوضيح (٢ / ل ١٢٤).\r(¬٦) هو مَنْصُور بن نَصْر بن عبدالرحيم بن مَتّ .. أبو الفَضْل الكَاغَذِي، وتقدمت ترجمته برقم (٢٦٤).\r(¬٧) الرَّوَّاسي: بفتح الراء وتشديد الواو وفتحها .. وتقدمت ترجمته برقم (٢٦٤٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032481,"book_id":1963,"shamela_page_id":1819,"part":"3","page_num":512,"sequence_num":3624,"body":"وأمّا السُّربُجِى: بِضَمِّ السين المهملة وبعد الراء الساكنة باء مضمومة معجمة بوَاحِدَةٍ وجيم مكسورة فهو:\r\r[٣٦٢٤] أبو مَنْصُور محمد بن أحمد بن مَهْدِيّ بن سُلَيمان السُّرْبُجِي، حَدَّث بِنَصِيبين عن أبيه أبي نَصْر أحمد بن مَهْدِيّ السُّرْبُجِي، سمع منه أبو طاهر أحمد بن محمد السِّلَفِي.\r\r[٣٦٢٥] وأبوه أبو نَصْر، سَمِع بالموصل من أبي الفَرَج محمد بن إدريس ابن محمد الموصِلي.","footnotes":"[٣٦٢٤] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٥٥ والإِعلام ص ٣٢٧ والتوضيح (٢ /ل ١٢٣) وقد وهم الذهبي في المشتبه حيث ضَمَّ الراء وسكَّن الموحدة وقد نبه عليه ابن ناصر الدين في كتابيه أما الحافظ ابن حجر في التبصير ٢/ ٨١١ فقال: بسكون الراء وضم الموحدة ولكنه سماه أحمد ابن محمد بن مهدي وخلَّط بين ترجمة الابن والأب وسَمَّى ولده منصورا ولم يشر المحقق إلى الاضطراب الذي حدث.\r[٣٦٢٥] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٥٥ والتوضيح (٢ /ل ١٢٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032482,"book_id":1963,"shamela_page_id":1820,"part":"3","page_num":513,"sequence_num":3626,"body":"<span data-type='title' id=toc-758>باب الشَّرَفِي والشَّرْقِي والبَنِيرَقي</span>\rأَمَّا الشَّرَفِى: بفتح الرَّاءِ كسر الفاء (¬١) فهو:\r\r[٣٦٢٦] أبو العَبَّاس أحمد بن عبدالله بن أحمد بن (¬٢) هِشَام بن الحُطَيْئَة اللَّخْمِي الفَقِيه المَالِكي، كان يسكُن مسجدًا في \"الشَّرَف\" بمصر، فنسب إليه، حَدَّث عن أيى عبدالله (محمد بن مَنْصُور الحَضْرَمي وأبى عبدالله محمد بن أحمد ابن إبراهيم بن الحَطَّاب) (¬٣) وغيرهما، سمع منه العُليمِي وحَدَّث عنه شيخنا أبو الحسن عَلِىّ بن عبدالله العَطَّار تَقَدَّم ذكره.\r\r[٣٦٢٧] ومَحْمُود بن أيتكين الشَّرَفِي، مَنْسُوبٌ إلى ولاء شرف الدِّين نُوشروان بن خَالِد الوَزيِر، حَدَّث عن صَدَقَة بن محمد بن الحسين سِبْط بن السَّيَّاف (¬٤) وغيره، سمعتُ منه، وسماعه صحيح توفى في شَوَّال من سنة عشر وستمائة.","footnotes":"(¬١) قال الحافظ في التبصير ٢/ ٨٠٩: الشَّرَفِى: بفتحتين وفاء، وقال صاحب التوضيح (٢ /ل ٢٠٠) الشَّرَفِي: بفتح أوّله والرَّاء معًا وكسر الفاء ..\r[٣٦٢٦] ترجمته: تقدّمت في الجزء الثاني برقم (١٥٤٦) في باب (حُطَيئة وخُطْبَة).\r(¬٢) \"عبدالله بن أحمد بن\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r[٣٦٢٧] ترجمته: التكملة ٢/ ٢٨٦ (١٣١٥) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٨١ وكنَّيَاه بأبي الشكر. والتبصير ٢/ ٨١٠.\r(¬٤) السَّيَّاف: بالياء المشددة المفتوحة المعجمة من تحتها باثنتين وآخره نون وقد تقدمت ترجمته برقم (٢٩٥٣) في باب (السَّبَّاق والسَّيَّاف).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032483,"book_id":1963,"shamela_page_id":1821,"part":"3","page_num":514,"sequence_num":3628,"body":"[٣٦٢٨] وأرَمانُوس بن عبدالله (¬١) الشَّرَفي، حَدَّث عن أبي المُظَفَّر هبة الله بن أحمد بن الشِّبْلي (القَصَّار) (¬٢) وغيره، منسوب إلى ولاء شَرَف الدِّين عَلِيّ بن (¬٣) طِراد (الزَّيْتبِي) (¬٤) توفي في ثَامِن عشرِ جمادي الآخرة (¬٥) من سنة ست وستمائة.\rوَأمَّا الشَّرقِي: بسكون الرَّاء كسر القَافِ فهو:\r\r[٣٦٢٩] أبو الفَوَارِش هِبَة الله بن عبدالله بن شَبَاب الشَّرقِي من شرقي واسِط، شيخٌ حَسَنٌ، سَمِع بهمذان \"سُنَن\" الحلواني من أبي المَحَاسِن عبدالرَّزَّاق القومسَانِي وغيره.\r\r[٣٦٣٠] ويُوسُف بن عُمر بن سُقَيْر الشَّرْقي الوَاسِطِي، سَمِع بها من جَمَاعةٍ، وببغداد من تَجَنِّى الوَهْبَانِيَّة وغيرها (¬٦)، تَقَدَّمَ ذكرهما.\r\r[٣٦٣١] وأبو السَّعَادَات المُبَارَك بن إبراهيم بن المُبَارَك بن عُمر بن","footnotes":"[٣٦٢٨] ترجمته: التكملة ٢/ ١٨٠ (١١٠٨) والتبصير ٢/ ٨١٠.\r(¬١) في الأصل \"عبدالملك\" بدل \"عبدالله\" والصواب ما أثبته من \"د، ش\" كذا في مصادر ترجمته.\r(¬٢) الزِّيَادَة من \"د\" فقط وقد تَقَدَّمت ترجمته قبل قليل برقم (٣٦١٧).\r(¬٣) \"عَلِيّ بن\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) الزّيادة من \"د\" فقط.\r(¬٥) في \"ش، م\" الآخر والمثبت من \"د\".\r[٣٦٢٩] ترجمته: تقدمت برقم (٣٤٣٢).\r[٣٦٣٠] ترجمته: تَقَدّمت برقم (٣٠١٧) في باب (سُقَير … ) بضم السين المهملة والقاف المفتوحة.\r(¬٦) في \"ش، م\" وغيرهما والمثبت من \"د\" وانظر فيما تقدم أيضًا.\r[٣٦٣١] ترجمته: سؤالات الحافظ السلفي عن الحوزي ص ٧٤ (٤٣) والتوضيح (٢ / ل ٢٠١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032484,"book_id":1963,"shamela_page_id":1822,"part":"3","page_num":515,"sequence_num":3632,"body":"طَلْحَة الشَّرْقِى الوَاسِطِي، حَدَّث عن أبي محمد الحسن بن أحمد بن مُوسَى الغَنْدَجَانِى، وأبى الحسن عَلِىّ بن محمد بن الجُلَّابي، سمع منه أبو المُعَمَّر الأَنْصَارِي وأبو نَصْر يَحْيى بن هبة الله بن محمد بن محمد بن محمين (¬١) البزَّاز، توفي في ربيع الأوَّل (من) (¬٢) سنة ثمان عشرة وخمسمائة، وسماعه صحيح، ذكره (لي) (¬٣) أبو عبدالله بن الدُّبَيْثى.\rوأمَّا البَنِيرَقِي: بفتح الباء المعجمة بواحدةٍ كسر النُّون وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الرَّاء فهو:\r\r[٣٦٣٢] محمد بن يُوسُف البَنِيرَقي المُقْريء، قَرَأ على يَعقُوب بن يُوسُف الحَربي، سَمِع منه الحديث ومن أصحاب أبي القَاسِم (¬٤) بن الحُصَين ومن قبله.","footnotes":"(¬١) هكذا في الأصل وكذا في \"ش\" أمّا في \"د\" أبو نصر يحيى بن هبة الله بن محمد بن محسن البزاز ولم أجد ترجمته حتى أجزم بالصواب.\r(¬٢) الزيا دة من \"د، ش\".\r(¬٣) الزيادة من \"د، ش\".\r[٣٦٣٢] ترجمته: التبصير ٢/ ٨١٠ والتوضيح (٢ / ل ٢٠١).\r(¬٤) \"أبي القاسم\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032485,"book_id":1963,"shamela_page_id":1823,"part":"3","page_num":516,"sequence_num":3633,"body":"<span data-type='title' id=toc-759>باب الشَّطِّي والسَّطِي</span>\rأمَّا الشَّطيِّ: بفتح الشين المعجمة وتشديد الطَّاء المهملة فهو:\r\r[٣٦٣٣] إبراهيم بن محمد بن الحَسَن بن عبد الأعلى الشَّطِّي البغدادي، حَدَّث عن محمد بن سَعْد العَوْفِي، ومحمد بن عَلِيّ بن حَمْزَة والعَلَاء بن سَالِم، ذكره أبو عبدالله القَصَّار في طبقات أهل شيراز.\r\r[٣٦٣٤] ومحمد بن إسحاق الشَّطِّي، حَدَّث عن عبدالقَاهِر بن شُعَيْب ابن الحَبْحَاب، حَدَّث عنه أبو العَبَّاس الفَضْل بن محمد القَيْسِي الأُبُلِّي حديثه في فوائد أبي سَعْد البغدادي.\r\r[٣٦٣٥] وأبو سَعِيد محمد بن أحمد بن العَبَّاس الشَّطِّى الرَّقِّي، حَدَّث عن حَفْص بن عُمر، حَدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرئ في معجم شُيوخِه.\r\r[٣٦٣٦] (وأبو عبدالله الحُسين بن علي بن العَبَّاس الشَّطِّي، حَدَّث بحلب عن حفَص بن عُمر بن الصباح حَدَّث عنه ابن جُمَيع في مُعجمه) (¬١).","footnotes":"[٣٦٣٣] ..... : لم أقف على ترجمته.\r[٣٦٣٤] ..... : لم أقف على ترجمته ..\r[٣٦٣٥] ترجمته: معجم ابن المُقرئ برقم (٩٧) والأنساب ٨/ ١٠١ واللباب ٢/ ١٩٧.\r[٣٦٣٦] ترجمته: معجم الصيداوى ص ٢٥٨ (٢١٧) والأنساب ٨/ ١٠٢.\r(¬١) ساقط من الأصل ومن \"ش\" والزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032486,"book_id":1963,"shamela_page_id":1824,"part":"3","page_num":517,"sequence_num":3637,"body":"وأَمَّا السَّطِى: بفتح السين المهملة والطّاء المخَفَّفَة و\"سَط\" قبيلة (¬١) من البَرْبَر منها:\r\r[٣٦٣٧] أبو ثَابِت الفَرَج بن عَيْشُون الأندلسِي، يروي عن قاسم بن أَصْبغ، قال أبو (¬٢) الوَلِيد بن الفَرَضِي: كَتَبْنَا عنه، نقلتُه من خَطِّ أبي طَاهِر السِّلَفِي ﵀ (تَعالَى) (¬٣).","footnotes":"(¬١) في \"ش\" قرية والمثبت من \"د\" م\".\r[٣٦٣٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٣٩٦ والتبصير ٢/ ٨١٢ والتوضيح (٢/ ل ٢٠٣ - ٢٠٤).\r(¬٢) في الأصل \"ابن الوليد\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٣) الزيادة من \"ش\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032487,"book_id":1963,"shamela_page_id":1825,"part":"3","page_num":518,"sequence_num":3638,"body":"<span data-type='title' id=toc-760>باب الشِّعْبِي والشَّعْبِي والشَّغبِي</span>\rأمّا الشِّعْبِي: بكسر الشين المعجمة فهو؟\r\r[٣٦٣٨] أبو مَنْصُور عبدالله بن المُظَفَّر بن الشِّعْبِي، حَدَّث عن أبي العَبَّاس أحمد بن الحُسَين البَزَّاز النُّهَاوَنْدِي، حَدَّث عنه أبو الفَرَج عُمر بن عَلِيّ بن عُمر بن المُظَفَّر النُّهَاوَنْدِي شيخ لعبدالله بن أحمد بن السَّمَرقَنْدِي، سمع منه بدمشق، نقلتُه من خَطِّه وضَبْطِه.\rوأمّا الشَّعْبِي: بفتح الشين والباقي مثله فهو:\r\r[٣٦٣٩] أبو سَعِيد (¬١) المُفَضَّل بن محمد بن إبراهيم بن المُفَضَّل بن سَعِيد بن عَامِر بن شَراَحيل الشَّعْبِي الجَنَدِي (¬٢)، حَدَّث بمكة عن محمد بن يَحْيى بن أبى عُمر العَدَنِي وعَلِيّ بن زِيَاد اللَّحْجِي (¬٣) وصَامِت بن مُعَاذ الجَنَدِي وأبي حُمَة محمد بن","footnotes":"[٣٦٣٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٣٩٧ والتبصير ٢/ ٨١٢ والتوضيح (٢ / ل ٢٠٥).\r[٣٦٣٩]: معجم ابن المُقرئ برقم (٨١٢) والإكمال ٢/ ٢٢٠ والأنساب ٣/ ٣٥١ و ٨/ ١٠٥ (الشَّعْبانِي) والتقييد ٢/ ٢٧٢ ومعجم البلدان ٢/ ١٧٠ وسير النبلاء ١٤/ ٢٥٧ والعبر ١/ ٤٥٤ والبداية والنهاية ١١/ ١٣١ وغاية النهاية ٢/ ٣٠٧ والعقد الثمين ٧/ ٢٦٦ ولسان الميزان ٦/ ٨١ والشذرات ٢/ ٢٥٣.\r(¬١) في الأصل \"أبو سعد\" والمثبت من \"د، ش\" وكذا في مصادر ترجمته.\r(¬٢) الجَنَدِي: بفتح الجيم والنون كما في الإِكمال والأنساب.\r(¬٣) اللَّحْجِي: بفتح اللَّام وسكون الحاء المهملة والجيم وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى لحج وهي قرية من أبين من بلاد اليمن ذكر ذلك السمعاني في الأنساب ١١/ ٢٠٩ وله ترجمة في الثقات لابن حبان ٨/ ٤٧٠ أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032489,"book_id":1963,"shamela_page_id":1827,"part":"3","page_num":520,"sequence_num":3640,"body":"رَمَضَان وحَجُّ البَيْتِ مَن استَطَاعَ إليه سَبِيلًا (¬١). وأخبرنا زَاهِر ابن أحمد قال: أنبأنا سَعِيد الصَّيْرَفي قال: أنبأنا أحمد بن مَحْمُود الثَّقَفِي أنبأنا أبو بكر بن المُقْريء قال: سمعت محمد ابن عمرو (¬٢) بن موسى العُقَيْلِي يقول: قدمت مكة أيَّام ابن أبي مَسَرَّة (¬٣) ولأبي سَعِيد الجَنَدِي حَلَقَةٌ في المسجد الحرام) (¬٤).\r\r[٣٦٤٠] وسَيَّار بن محمد بن الحَسَن أبو الفتح الشَّعْبِى، حَدَّث عن صَاعِد بن سَيَّار، سَمِع منه الحافظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِرِ ببُوشَنج وحَدَّث عنه في مُعْجمه.\rوأَمَّا الشَّغَبِى: بفتح الشين والغين المعجمتين كسر الباء المعجمة بواحدة فهو:","footnotes":"(¬١) أخرجه البخاري في كتاب الإِيمان ١/ ٤٩ (٨) بطريق عكرمة بن خالد عن ابن عمر ومسلم كذلك في الإِيمان ١/ ٤٥ (٢١ .. ) بطريق عاصم بن محمد عن أبيه عن ابن عمر به والإِمام أحمد في مسنده ٢/ ٢٦، ٩٣، ١٢٠ عن يزيد بن بشر وأيى سويد العبدي ومحمدبن زيد .... ثلاثتهم عن ابن عمر به وغيرهم.\r(¬٢) \"ابن عمرو\" ساقط من \"ش\" ومحمد بن عَمْرو بن موسى العُقَيلي أبو جعفر صاحب كتاب \" الضُعَفاء\" المتوفى سنة (٣٢٢) وله ترجمتة في سير النبلاء ١٥/ ٢٣٦.\r(¬٣) ابن أبي مسرة هو عبدالله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسرة المكي مفتي مكة المتوفى سنة (٢٧٩) وله ترجمة في العقد الثمين ٥/ ٩٩.\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\".\r[٣٦٤٠] تَقَدَّمت برقم (٣١١٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032490,"book_id":1963,"shamela_page_id":1828,"part":"3","page_num":521,"sequence_num":3641,"body":"[٣٦٤١] عبدالمَلِك بن عَلِيّ بن خَلَف بن شَغَبَة البصري، حَدَّث عن القَاضِي أبى عُمر الهَاشِمِي، كَتَبَ عنه عبداللّه بن أحمد بن السَّمَرْقَندِي بالبصرة، ورأيتُ بخَطِّه حَدَّثَنَا الحافظ أبو القَاسِم عبدالمَلِك بن عَلِيّ الشَّغَبِي.","footnotes":"[٣٦٤١] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٣٤٧٦) وانظر كذلك المشتبه ٢/ ٣٩٧ والتبصير ٢/ ٨١٢ والتوضيح (٢/ ل ٢٠٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032491,"book_id":1963,"shamela_page_id":1829,"part":"3","page_num":522,"sequence_num":3642,"body":"<span data-type='title' id=toc-761>بابُ (¬١) الشَّعِيرِي والسَّعْتِرِي</span>\rأَمَّا الشَّعِيرِي: بفتح الشين كسر العَين المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فجماعة منهم:\r\r[٣٦٤٢] أبو عُثمان سَعِيد بن نُصَيْر الشَّعِيرِي الوَاسِطِى، حَدَّث عن إسماعيل بن عُلَيَّة وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وغيرهما، حَدَّث عنه عَبَّاس ابن محمد (¬٢) الدُّورِي وأبو القَاسِم عبداللّه بن محمد البَغَوِي.\r\r[٣٦٤٣] وجَعْفَر بن محمد بن جَعْفَر بن مُوسَى الشَّعِيرِي أبو نصر القرشي أَصْبَهاني، حَدَّث عن أبى بكر بن المقرئ، توفى في صفر من سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة.","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في \"د\" قبل الباب الذِّي تقدَّم والترتيب المثبت من \"ش، م\".\r[٣٦٤٢] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٢٤١ وتاريخ بغداد ٩/ ٨٨ والإكمال ١/ ٣٢٦ والتهذيب ٤/ ٩٢ (للتمييز) والتقريب ١/ ٣٠٧ والذي تقدَّمت ترجمته برقم (٢٣٥٤) في باب (الدَّوْرَقِي … ) هو غير هذا لأنّه من رجال التهذيب روى عنه أبو داود، وهذا أيضًا مذكور في التهذيب للتمييز عن ذاك المتقدم، ووصف الحافظ ابن نقطة ذاك بالشعيري الواسطى مع الدَّورقي فيه نظر. لأنّ المراجع لم تذكر الشعيري الواسطي في ترجمة المتقدم وفيها تهذيب الكمال ١/ ٥٠٦ والكاشف ١/ ٣٧٣ أيضًا أو نقول إن هذا هو الّذي تقدمت ترجمته برقم (٢٣٥٤) وفي هذه الحالة وصفه بالدَّورقِي فيه نظر، لأن الراجع لم تذكر \"الدَّورقي\" في نسب هذا.\r(¬٢) في الأصل أحمد بدل محمد خطأ والمثبت من \" د، ش\" وعَبَّاس بن محمد بن حاتم الدوري أبو الفضل مترجم في التهذيب ٥/ ١٢٩.\r[٣٦٤٣] .......................","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032492,"book_id":1963,"shamela_page_id":1830,"part":"3","page_num":523,"sequence_num":3644,"body":"[٣٦٤٤] وأبو محمد مَنْصُور بن عَليّ بن مَنْصُور (¬١) الشَّعِيرِي، رَوَى عن أبى القَاسِم عبدالواحد بن يوسف الدوني (¬٢)، قال يحيى بن منده: وكَتَب الكثيرَ عن عَمِّي، مات في ربيع الأوّل من سنة ثمان وخمسمائة.\r\r[٣٦٤٥] وأبو البَرَكات هِبَةُ اللّه بن ثَابِت بن الشَّعِيرِي، حَدَّث عن أبى محمد الحَسَن بن عَلِيّ الجَوهَرِي، حمع منه جَمَاعَة، قال أبو بكر بن كَامِل (الخفاف) (¬٣): توفى في جمادى الآخرة من سنة سبع عشرة وخمسمائة، حَدَّثنا عن الجَوهَرِي.\rوَأَمَّا السَّعْتِري: بفتح السين المهملة كسر (¬٤) التاء المعجمة من فوقها باثنتين بينهما عين ساكنة فهو:","footnotes":"[٣٦٤٤] ...................\r(¬١) في هامش \"د\" من نسخة أخرى: أبو منصور محمد بن علي بن منصور.\r(¬٢) هكذا \"الدوني\" في الأصل وهي ساقطة من \"ش\" أمّا في \"د\" ففيها \"الدرى\" وضبَّب عليها.\r[٣٦٤٥] ...................\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٤) هكذا كَسر التاء المؤلفُ وقال السمعاني في الأنساب ٧/ ١٣٧: السَّعْترِي: بفتح السين وسكون العين المهملتين وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوق وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى بيع السعتر وهو شيء من البقول يجف ويدق ويُذَرّ على الأطعمة ويؤكل .. وكذا ضبط الحافظ في التبصير ٢/ ٨١٥ بفتح المثناة وابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ١٣١) أمّا ابن الأثير في اللّباب ٢/ ١١٦ فتجنب عن ضبط المثناة وكذا الأمير في الإكمال ٥/ ١١٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032493,"book_id":1963,"shamela_page_id":1831,"part":"3","page_num":524,"sequence_num":3646,"body":"[٣٦٤٦] أبو حَفْص عُمر بن عبدالرحمن (السَّعْتِرِي، رَوَى عن أبي الأصبغ محمد بن عبدالرحمن) (¬١) بن كَامِل القَرْقَسَانِي (¬٢) عن إبراهيم بن المُنْذِر الحِزَامي، حَدَّث عنه لَاحِقِ بن الحُسين، نقلتُه بالِإسكندرية من خطِّ أو طَاهِر السِّلَفِي رحمه اللّه تعالى (¬٣).","footnotes":"[٣٦٤٦] ترجمته: التبصير ٢/ ٨١٥.\r(¬١) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٢) القَرْقَسَاني: بفتح القافين بينهما راء ساكنة وبعدها سين مهملة مفتوحة وبعد الألف نون، وقد تحذف ويجعل عوضها ياء .. كما في اللباب ٣/ ٢٧.\r(¬٣) في هامش \"د\" عبارة عير مقروءة في نسختي المصورة، أنقلها من هامش الإكمال ٥/ ١١٧: قلت: ومخلد بن خالد الشَّعِيري، حَدَّث عن ابن عيينة وجاعة، روى عنه مسلم في صحيحه وأبو داود في السنن، ومحمد بن أبى بكر بن أبي طاهر الشعيرى حَدَّثنا عن العز الحَرَّاني انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032494,"book_id":1963,"shamela_page_id":1832,"part":"3","page_num":525,"sequence_num":3647,"body":"<span data-type='title' id=toc-762>باب الشَّعْرِي والشُّعْرِي</span>\rأَمَّا الشَّعْرِي: بفتح الشين المعجمة وسكون العين كسر الراء، فغير واحد منهم:\r\r[٣٦٤٧] أبو نَصْر سَعِيد (¬١) بن أبي بكر بن أبي نَصْر الشَّعْرِي النَّيْسَابُوري، سمع أبا عَمْرو عُثْمان بن محمد المَحْمِي (¬٢) وأبا بكر أحمد بن عَلِيّ بن خَلَف الشِّيرَازِي، وفَاطِمة بنت الأستاذ أبي عَلِىّ الحَسَن بن عَلِيّ الدَّقَّاق الصُّوْفِي، سَمِعِ منه أبو سَعْد السَّمْعَانِي، وقالى: كَانَ شَيْخًا صالحًا، توفي في العشرين من صفر سنة ست وأربعين وخمسمائة.\r\r[٣٦٤٨] وشَافِع بن عَلِيّ أبو الفتوح الشَّعْرِي، حَدَّث عن أبي بكر محمد بن مأمون المتولي وأبي عَلِيّ نَصْر الله بن أحمد بن عُثمان الخُشْنَامِي والمبارك بن محمد الوَاسِطي، سمع منه أبو سَعْد السَّمْعَانِي.\r\r[٣٦٤٩] وأبو القَاسِم عبدالرحمن بن الحسن بن أحمد بن سَهْل بن أحمد","footnotes":"[٣٦٤٧] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٧٢/ ب.\r(¬١) في \"د\" سعد خطأ.\r(¬٢) المَحْمِي: بفتح الميم وسكون الحاء المهملة كسر الميم الأخرى ضبط بذلك المؤلف في حرف الميم باب (المَحْمِي والنَّجْمِى).\r[٣٦٤٨] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٧٨ / أ والمنتخب من السياق لوحة ٧٤ / ب.\r[٣٦٤٩] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٠٦/ أ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032495,"book_id":1963,"shamela_page_id":1833,"part":"3","page_num":526,"sequence_num":3650,"body":"(بن سهْل بن أحمد) (¬١) بن عبدوس النَّيْسَابُوري ثم الجُرْجَانِي الصُّوْفي، سمع أبا الحسن عَلِيّ بن أحمد المَدِينِي وأبا العَبَّاس الفَضْل بن عبدالوَاحِد التَّاجر، وببغداد من أبي سَعْد محمد بن عبدالكريم بن خُشَيش وغيره (¬٢) وبِشِيرَاز من محمد بن سَعْدان المقاريضي، قال أبو سَعْد السَّمْعَاني: كان شيخًا صَالِحًا مكثرًا من الحديث.\r\r[٣٦٥٠] وابنه عبدُالرَّحيِم بن عبدالرَّحْمن بن الحَسَن الشَّعْرِي، سمع من أبى عبداللّه الفَرَاوِي وأبي محمد إسماعيل بن أبي بكر القارئ، وزَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي، وأخيه وَجِيه في خَلْقٍ كثير، وكَانَ مُكْثِرًا صَحِيحَ السَّمَاع، مولده سنة ثمان عشرة وخمسمائة، وتوفي بِنَيْسَابور في خامس محرم من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.\r\r[٣٦٥١] واخته زَينَب بنت عبدالرَّحمن الشَّعْرِي، سَمِعَتْ من إسماعيل ابن أبي بكر القارئ وزَاهِر ووجِيه الشَّحَّامِيين في جماعة، سمعتُ منها بنيسابور، وهي شَيْخَةٌ صَالِحَةٌ، توفيت في سنة خمس عشرة وستمائة بنيسابور.","footnotes":"(¬١) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".\r(¬٢) في \"ش\" \"وعميرة\" بدل \"وغيره\".\r[٣٦٥٠] ترجمته: التقييد ٢/ ١١٩ والتكملة ١/ ٤٠٨ (٦٣٥) والعبر ٣/ ١٢٣ والشذرات ٤/ ٣٠٣.\r[٣٦٥١] ترجمتها: تقدمت برقم (١٨٨٧) باسم \"حُرَّة\" بنت عبدالرحمن .. وذكر المؤلف هناك بأنها تدعي زينب أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032496,"book_id":1963,"shamela_page_id":1834,"part":"3","page_num":527,"sequence_num":3652,"body":"(¬١) (وَأَمَّا الشُّعْرِي: بِضَمِّ الشين المعجمة (¬٢) فهو:\r\r[٣٦٥٢] الحَسَن.\r\r[٣٦٥٣] وأخوه الحُسَين ابنا أبي شِهَاب بن زِيَادَة الشُّعْرِي قالا: حَدَّثنا أبو بكر عَتِيق بن عبدالرحمن بن عَتِيق بالِإسكندرية، سمع منهما عبدالمُحْسِن بن محمد الشِّيحِي، وذكر (¬٣) أَنَّه حمع منهما بمصر، نقَلْتُه من خَطِّه بِضَمِّ الشين في غير موضع) (¬٤).","footnotes":"(¬١) - (¬٤) ساقط من \"د\" والمثبت من \"ش، م\".\r(¬٢) صنيع المؤلف يدل على أنّ العين مهملة، وقال الحافظ في التبصير ٢/ ٨١٣ بعد أن ذكر \"الشُّعْرِي\": لم يذكر ضبط العين، وعندي أنّها معجمة، وقد لقيت بعض الفضلاء المتأخرين يقال له \"الشُّغْري\" انتهى.\r[٣٦٥٢] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٢٧٧٣) وانظر أيضًا في وفيات المصريِّين ص ٨٨ لأبي إسحاق الحَبّال، فذكر في وفيات سنة خمس وخمسين وأربعمائة.\r[٣٦٥٣] ترجمته: تقدمت برقم (٢٧٧٤).\r(¬٣) في الأصل \"وذكرتُه\" خطأ والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032497,"book_id":1963,"shamela_page_id":1835,"part":"3","page_num":528,"sequence_num":3654,"body":"<span data-type='title' id=toc-763>باب الشُّعَيْبِي والشُّعَيثِي</span>\rأمَّا الشُّعَيبِي: بِضَمِّ الشين المعجمة وقبل الياء الَّتي في آخره باء معجمة بوَاحِدَةٍ، فقال الحَاكِم أبو عبد الله في تَارِيخ نَيْسَابُور:\r\r[٣٦٥٤] محمد بن أحمد بن شُعَيب بن هَارُون أبو أحمد الشُّعَيْبِي، سَمِع بِخُراسَان أَبَا عبدالله البُوشَنْجِي، وإبراهيم بن عَلِيّ الذُّهْلِي وغرهما، توفي في سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، وهو ابن اثنتين وثمانين سنة.\r\r[٣٦٥٥] وابنه أبو محمد شَيْبَة بن محمد الشُّعَيبِي (¬١)، قال الحَاكِم أيضًا: سمع بإفَادَة أبيه أبي أحمد من (¬٢) جماعة، كَانَ من الصَّالِحيِن، سَمَّعَه أبوه سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، ومات يوم الاثنين العشرين من شهر الله المُحَرَّم سنة خمس وتسعين وثلاثمائة، وحَدَّث الحام في تاريخه عنه عن عَلِيّ بن محمد الوَرَّاق.","footnotes":"[٣٦٥٤] ترجمته: الأنساب ٨/ ١١٢ واللُّباب ٢/ ١٩٩ والجواهر المضية ٣/ ٣٤ وتاج التراجم ص ٥١ والمشتبه ٢/ ٣٩٨ والتبصير ٢/ ٨١٣ والتوضيح (٢ / ل ٢٠٧).\r[٣٦٥٥] ترجمته: الأنساب ٨/ ١١٢ والمشتبه ٢/ ٣٩٨ والتبصير ٢/ ٨١٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٠٧).\r(¬١) في الأصل \"وابنه أبو محمد شيبة أبو محمد الشعيبي\" وفي \"ش\" ابنه أبو محمد الشعيبي، والمثبت من \"د\".\r(¬٢) في الأصل (في) بدل \"من\" والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032498,"book_id":1963,"shamela_page_id":1836,"part":"3","page_num":529,"sequence_num":3656,"body":"[٣٦٥٦] وأبو محمد جَعْفَر بن محمد بن إبراهيم بن شُعَيب الشُّعَيْبِي البُوشَنْجِي، حَدَّث عن أبي الحَسَن عَلِىّ بن محمد بن إسحاق السَّعْدِي، وحَامِد بن محمد الرَّفَّاء (¬١) حَدَّث عنه الحافظ أبو عثمان إسماعيل بن عبدالرحمن الصَّابوني.\r\r[٣٦٥٧] وصَاعِد بن أبي الفَضْل بن أبي عثمان بن محمد بن عطاء بن أحمد بن مُوسَى بن شُعَيْب الشُّعَيبِي المَالِينِي، قال السَّمْعَاني: كَانَ شَيْخًا صالحًا، سمع عبدالله بن محمد الأنصاري وعبدالرحمن (¬٢) بن محمد الجَوهَرِي وأمّ الفَضْل بِيبَى (¬٣) وغيرهم، توفى في سابع عشر (¬٤) صفر من سنة إحدى وأربعين (¬٥) وخمسمائة، وكنَّاه بأبي العَلَاء (¬٦).","footnotes":"[٣٦٥٦] ترجمته: المشتبه ٢/ ٣٩٨ والتبصير ٢/ ٨١٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٠٧).\r(¬١) الرَّفَّاء: بفتح الراء وتشديد الفاء، هو لمن يرفو الثياب وله ترجمة في الأنساب ٦/ ١٤٥.\r[٣٦٥٧] ترجمته: التحبير ١/ ٣٣٥ ومنتخب مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٢٤/ أ ومعجم ابن عساكر لوحة ٨٢/ ب والمشتبه ٢/ ٣٩٨ والتبصير ٢/ ٨١٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٠٧).\r(¬٢) في \"د\" عبدالله والمثبت من \" ش، م\".\r(¬٣) هي بيبى بنت عبدالصمد الهرثمية، لها ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ٤٠٣ وبِيبى كضِيزَى كما في تاج العروس ١/ ١٥٥ (بيب).\r(¬٤) في \"د\" سابع عشرين والمثبت من \"ش، م\" والصواب سابع صفر بدون عشر أو عشرين كما جاء في التحبير ومنتخب مشيخة ابن السمعاني.\r(¬٥) في \"د\" \"وخمسين\" بدل \"وأربعين\" والمثبت من \"ش، م\" كذا في التحبير ومنتخب المشيخة.\r(¬٦) \"وكنّاه بأبى العلاء\" ساقط من \"د\" فقط، وقد كناه السمعاني في المشيخة بأبي العلاء وكذا في معجم ابن عساكر أمّا في التحبير فكنّاه بأبى القاسم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032499,"book_id":1963,"shamela_page_id":1837,"part":"3","page_num":530,"sequence_num":3658,"body":"وأمَّا الشُّعَيِثِي: قبل الياء التي في آخره ثاء معجمة بثلاث، وهو مثله في الضَّبْط فهو:\r\r[٣٦٥٨] عبدالله بن مُهَاجِر الشُّعَيثِى، عن عَنْبَسَة بن أبي سُفْيان، ذكره البُخَاري فِى تاريخه، رَوَى عنه ابنه محمد.\r\r[٣٦٥٩] (¬١) (وعمر بن (¬٢) محمد بن عبدالله بن المُهَاجر الشُّعَيثِي النَّصْرِىِ (¬٣) الدمشقى حَدَّثَ عن أبيه (¬٤)، روى عنه مَرْوَان بن محمد الطَّاطَرِي (¬٥) والوليد أظُنُّه ابن مُسْلم) (¬٦).","footnotes":"[٣٦٥٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٢٠٩ والجرح ٥/ ١٧٥ وثقات ابن حبان ٧/ ٤٥ والأنساب ٨/ ١١٤ وتاريخ دمشق ٣٩/ ١٩٢ والكاشف ٢/ ١٣٤ والتهذيب ٦/ ٤٤ والخلاصة ص ٢١٦ والتوضيح (٢/ ل ٢٠٧).\r[٣٦٥٩] ترجمته: تهذيب الكمال ٢/ ١٠٢٣ وتهذيب التهذيب ٧/ ٤٩٦ وذيل الكاشف ص ٢٠٦ والخلاصة ص ٢٨٦ والمشتبه ٢/ ٣٩٨ والتبصير ٢/ ٨١٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٠٧).\r(¬١) - (¬٦) ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) في الأصل \"أبو\" بدل \"بن\" خطأ والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٣) النَّصْرِي: بالنون والصاد المهملة لأن الأمير ذكر محمد بن عبداللة بن مهاجر الشيعثي النَّصْرِي في الإكمال ١/ ٣٩٠ في باب النَّصْرِي.\r(¬٤) في الأصل حَدَّث عنه ابنه خطأ والمثبت من \" د، ش\".\r(¬٥) في الخلاصة ص ٣٧٣: الطَاطَرِي: بفتح الطاءين ..\r(¬٦) انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032500,"book_id":1963,"shamela_page_id":1838,"part":"3","page_num":531,"sequence_num":3660,"body":"<span data-type='title' id=toc-764>باب الشَّقَّاني والسَّفَاني </span>(¬١)\rأَمَّا الشَّقَّانى: بفتح الشين وتشديد القَاف، وبعضهم يقول: بكسر الشين قال السَّمْعَاني: قيل: إنَّه شَقّ في جبل يخرج منه الماء فقيل له: شقان، وإنما المشهور بالفتح (¬٢)، منها جماعة منهم:\r\r[٣٦٦٠] أبو العَبَّاس [أحمد بن محمد الشَّقَّانى، من الأيمة.\r\r[٣٦٦١] وابنه أبو الفَضْل العَبَّاس بن] (¬٣) أحمد بن محمد الشَّقَّانِي، رَوَى عن أبي عُثمَان الصَّابُوني وأبي القَاسِم القُشَيرِي وغيرهما، سمع منه أبو بكر السِّنْجِي (¬٤) وأبو بكر السَّمْعَانِي وغيرهما.","footnotes":"(¬١) العنوان \"باب الشقافي والسفافي\" ساقط من \"ش\" فقط.\r(¬٢) في الأنسات ٨/ ١٢٣ الشَّقَّاني: بفتح الشين المعجمة وتشديد القاف وفي آخرها النون وسمعت صاحبي أبا بكر محمد بن عَلِيّ بن عمر البروجردي يقول: سمعت الإمام محمد بن الشقافي يقول: بلدنا شِقَّان- بكسر الشين في قال: ثم جبلان في كل واحد منهما شق يخرج منه ماء الناحية، فقيل لها: شقان، والنسبة الصحيحة إليها بالكسر واشتهر بالفتح.\r[٣٦٦٠] ترجمته: الأنساب ٨/ ١٢٤ والمنتخب من السياق لوحة ٣١ / ب وذكر أنه توفي سنة (٤٥٨) براذكان، واللباب ٢/ ٢٠٢.\r(¬٣) ما بين الرقمين ساقط من \"ش\" فقط.\r[٣٦٦١] ترجمته: الأنساب ٨/ ١٢٤ والسياق لوحة ٧٤/ أ والمنتخب من السياق لوحة ١١٨ /ب و ١١٩/ أ واللباب ٢/ ٢٠٢ وسير النبلاء ١٩/ ٢٧٩ والشتبه ٢/ ٣٩٨ والتوضيح (٢/ ٢٠٩).\r(¬٤) في \"ش\" الشيخي وفي \"م \" الشحى والمثبت من \"د\" ولم أجد ضبط الكلمة بالحروف إلّا أن الذهبي في المشتبه وابن ناصر الدين في التوضيح كذلك قالا: ..... وعنه أبو بكر السنجي ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032501,"book_id":1963,"shamela_page_id":1839,"part":"3","page_num":532,"sequence_num":3662,"body":"[٣٦٦٢] وأبو العَبَّاس أحمد بن أبي الفَضْل العَبّاس بن أحمد بن حسنويه الحسنوي النيسابوري الشَّقَّاني، حَدَّث عن أبي القاسم إسماعيل ابن زَاهِر بن محمد المَعْقِلي (¬١)، سَمِع منه عُمر بن أحمد العُلَيمِى، نقلته من خطِّه وضبطه.\r\r[٣٦٦٣] وأسْلَم بن الفَضْل بن سَعْد الشَّقَّاني، حمع أبا الفِتْيان الرَّوَّاسِى الحافظ سمع منه عبدالرحيم بن أبي سَعْد السَّمْعَاني مع أبيه بنيسابُور، وقال: توفي بعد سنة أربع وأربعين وخمسمائة.\rوأَمَّا السَّفَاني: بفتح السين المهملة والفاء المخَفَّفَة والباقي مثله فهو:\r\r[٣٦٦٤] أبو سَهْل نَجِيب بن مَيْمُون الوَاسِطى الأصل الهَرَوِي، رأيتُ بِخَطِّ عبدالله بن أحمد بن السَّمَرقَنْدِي، وقد كَتَب في نسبته","footnotes":"[٣٦٦٢] ترجمته: الأنساب ٨/ ١٢٥ ومنتخب المشيخة لابن السمعاني لوحة ٢٠/ أ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٥/ ب والتوضيح (٢/ ل ٢٠٩) وذكر السمعاني أنه توفى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.\r(¬١) هكذا في النسخ الثلاثة \"المعقلي\" ولعله سهو من المؤلف والصواب النَّوقَاني بدل المعقلى كما ذكر ذلك السمعافي في المشيخة ولاسماعيل بن زاهر بن محمد النوقاني ترجة في سير النبلاء ١٨/ ٤٤٦.\r[٣٦٦٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٣٩٨ والتوضيح (٢/ ل ٢٠٩).\r[٣٦٦٤] ترجمته: تقدمت برقم (٢٨٥) وانظر كذلك السياق لوحة ٩٤/ أ الشذرات ٣/ ٣٩٢ وتحرف فيه \"نجيب\" إلى \"محبب\" والمشتبه ٢/ ٣٩٨ والتبصير ٢/ ٨١٥ والتوضيح (٢/ ل ٢٠٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032503,"book_id":1963,"shamela_page_id":1841,"part":"3","page_num":534,"sequence_num":3665,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-765>(باب الشَّقِيقِي والشَّفِيقِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بالقَاف المُكَرَّرَة فهو:\r\r[٣٦٦٥] عَلِيّ بن الحَسَن بن شَقِيق المروزي الشَّقِيقِي، حَدَّث عن الحسين بن وَاقِد وابن المُبَارَك، حَدَّثَ عنه أحمد بن حَنْبَل وغيره.\r\r[٣٦٦٦] وابنه محمد بن عَلِيّ بن الحَسَن الشَّقِيقِي، حَدَّث عن أبيه والنَّضْر بن شُمَيْل وغيرهما، حَدَّث عنه عبدالله بن أحمد بن حَنْبَل وأبو حَاتِم الرَّازِي وقال: هو صَدُوق.\rوأَمَّا الشَّفِيقِي: مثله إلَّا أَنَّه بفَاءٍ مكسورِة بعد الشين فهو:\r\r[٣٦٦٧] أبو الطَّاهِر إسماعيل بن صَالِح بن يَاسِين الشَّارِعِي الشَّفِيقِي (¬٢)","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \" د \" فقط.\r[٣٦٦٥] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٣٧٦ والتاريخ الكبر ٦/ ٢٦٨ والتاريخ الصغير ٢/ ٣٣٣ والجرح ٦/ ١٨٠ وتاريخ بغداد ١١/ ٣٧٠ والمعجم المشتمل ص ١٨٩ والأنساب ٨/ ١٣١ وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٧٠ والعبر ١/ ٢٩٠ وسير النبلاء ١٠/ ٣٤٩ والكاشف ٢/ ٢٨١ والتهذيب ٧/ ٢٩٨ وطبقات الحفاظ ص ١٥٨ وجاء في طبقات الحفاظ \"الحسين\" بدل \"الحسن\" وجاء في العبر \"سفيان\" بدل \"شقيق\" خطأ.\r[٣٦٦٦] ترجمته: الجرح ٨/ ٢٨ وثقات ابن حبان ٩/ ١١٠ وتاريخ بغداد ٣/ ٥٥ والأنساب ٨/ ١٣٢ والمعجم المشتمل ص ٢٦٢ والتهذيب ٩/ ٣٤٩.\r[٣٦٦٧] ترجمته: تقدَّمت برقم (٧٩٩) في باب (تَقِىّ وبَقِي وتُقَى) لأَنَّ أباه يكنى أبا التُّقَى.\r(¬٢) وقال المنذري في التكملة ١/ ٣٦٨ الشَّفِيقِي: بفتح الشين المعجمة كسر الفاء =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032505,"book_id":1963,"shamela_page_id":1843,"part":"3","page_num":536,"sequence_num":3668,"body":"<span data-type='title' id=toc-766>باب الشِّلْحِي والشَّلْجِي</span>\rأَمَّا الشِّلْحِي (¬١): بكسر الشين المعجمة والحاء المهملة بينهما لَامٌ سَاكِنةٌ فهو:\r\r[٣٦٦٨] أبو القَاسِم آدم بن محمد بن آدم الشِّلْحِي ثم العُكْبَرِي، حَدَّثَ عن أبى الفَرَج محمد بن الحسين الأصبهاني، حَدَّث عنه أبو مَنْصُور محمد بن محمد بن أحمد النَّدِيم العُكْبَرِي (¬٢).\r\r[٣٦٦٩] وأبو بكر أحمد بن الحسين الشِّلْحِى، حَدَّث عن أبى جَعْفَر محمد بن عَلِيّ بن دُحَيم الشَّيْبَانِي، حَدَّث عنه أبو مَنْصُور النَّدِيم أيضًا (¬٣) و\"الشلح\" قَرْيةٌ على أرض عُكْبَرا قَرِيبَة منها (¬٣).\rوأَمَّا الشَّلْجِي: بفتع الشين المعجمة كسر الجيم، قال","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوَل والمثبت من \"د، م\".\r[٣٦٦٨] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٣٠ والأنساب ٨/ ١٤١ ومعجم البلدان ٣/ ٣٥٩ وفيه (الشلجي) خطأ واللباب ٢/ ٢٠٦ والمشتبه ٢/ ٣٦٩ والتبصير ٢/ ٨١٧.\r(¬٢) ولأبى منصور محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين ترجمة في تاريخ بغداد ٣/ ٢٣٩ ومعجم المؤلفين ١١/ ١٩٠.\r[٣٦٦٩] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ١٠٧ ولم يذكر (الشلحى) في نسبه ولا في الذي تقدم وإنما روى عنه ابن ابنه أبو منصور، والتوضيح (٢ / ل ٢١١).\r(¬٣) ما بين الرقمين جاء في \"د\" في نهاية الترجمة السابقة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032506,"book_id":1963,"shamela_page_id":1844,"part":"3","page_num":537,"sequence_num":3670,"body":"أبو سَعْد السَّمْعَانِي: نسبة إلى \"شَلْج\" قَرْية من قُرَى \"طِرَاز\" (¬١) إحدى ثغور الترك، منها:\r\r[٣٦٧٠] يُوسُف بن يَحيى الشَّلْجِي، حَدَّث عن أبي عَلِيّ الحَسن بن سُلَيمان بن محمد البلخي، رَوَى عنه أحمد بن عبداللّه بن يُوسُف السَّمَرْقَنْدِي.","footnotes":"(¬١) قال ياقوت في معجم البلدان ٤/ ٢٧: طراز … قال أبو سعد هو بالفتح ورواه غيره بالكسر، وآخره زاي إجماعًا، بلد قريب من اسبيجاب من ثغور الترك ..\r[٣٦٧٠] ترجمته: الأنساب ٨/ ١٤٠ ومعجم البلدان ٣/ ٣٥٨ واللباب ٢/ ٢٠٦ والمشتبه ٢/ ٣٩٩ والتبصير ٢/ ٨١٧ والتوضيح (٢ / ل ٢١١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032507,"book_id":1963,"shamela_page_id":1845,"part":"3","page_num":538,"sequence_num":3671,"body":"<span data-type='title' id=toc-767>باب الشَّنِّي والسِّنِّي والسُّنِّي</span>\rأمَّا الشَّنِّي: بفتح الشين المعجمة بعدها نون (¬١) فهو:\r\r[٣٦٧١] جَعْوَنَة بن زِيَاد الشَّنِّي، يُعَدَّ في الصَّحَابَة، سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يقول: العَرِيفُ فِي النَّار (¬٢)، حَدث عبد الرحمن بن عَمْرو ابن جَبَلَة عن عُبَيْدِ اللّه بن زِيَاد الشَّنِّى عن الجُلَاس بن زِيَاد الشَّنِّي عنه.\r\r[٣٦٧٢] وحَفص بن عُمر الشَّنِّي، حَدَّث عن أبيه، رَوَى عنه مْوسَى ابن إسماعيل، يُعَدُّ في البَصْرِيِّينَ قَالَه البُخَاري.","footnotes":"(¬١) والنُّون مشَدَّدة كما هو ظاهر من ضبط ابن ناصر الدين في التوضيح (٢ / ل ١٦٣) لأنه قال: بمعجمة مفتوحة بعد أن ضبط السنى بضم أوَّله كسر النون المشددة.\r[٣٦٧١] ترجمته: تقدمت برقم (١١٠٤) في باب (جَعْوَنَة وجُعْدُبَة) وانظر المشتبه ١/ ٣٧٥ وتحرف فيه (جَعْرَنَة) إلى (حفص) ونَبَّه على الوهم ابن ناصر الدين في التوضيح (٢ / ل ١٦٣).\r(¬٢) تَقَدَّم تخريجه، وقد ذكره الشيخ الألباني في صحيح الجامع الصغير ٦/ ١٢٤ وجعله حسنًا ولعله جعله بالشواهد وإلا فعبدالرحمن بن عمرو بن جبلة ضعيف، وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة أخرجه ابن عدي في الكامل ٥/ ٢٠١١ عن عبدان عن داهر بن نوح عن عبيس بن ميمون عن محمد بن زياد عن أبي هريرة مرفوعًا وقال: وهذا المتن لا يرويه غير عبيس عن محمد بن زياد وأخرجه أبو يعلى كما فِى مجمع الزوائد ٥/ ٢٣٤ من حديث أنس، وقال: فيه عبيس بن ميمون وهو متروك، وانظر فيض القدير ٦/ ٣٨٢ أيضًا.\r[٣٦٧٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٣٦٥ والجرح ٣/ ١٨٢١ والكاشف ١/ ٢٤٢ والتهذيب ٢/ ٤١٠ والمشتبه ١/ ٣٧٥ والتبصير ٢/ ٧٥٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032508,"book_id":1963,"shamela_page_id":1846,"part":"3","page_num":539,"sequence_num":3673,"body":"وأمَّا السِّنِّي: بكسر السين المهملة والنُّون (¬١) فهو:\r\r[٣٦٧٣] غَنِيمَة بن سُفْيَان القَاضِي السِّنِّي، حَدَّثَ بالسِّنِّ عن القَاضِي المُطَهَّر بن إسماعيل عن أبي يَعْلَى الموصلي، حَدَّث عنه أبو محمد (عبد) (¬٢) القَادِر بن أحمد بن الحُسَين السَّمَّاك في \"معجمه الصَّغِير\".\r\r[٣٦٧٤] وعبداللّه بن عَلِيّ السِّنِّي أبو محمد الفَقِيه، قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: و\"السِّنّ\" ضَيْعَة بالعِرَاق، حَدَّث عن أبى عَلِيّ ابن شَاذَان، سمع منه مَكِّي بن عبدالسلام المقدسي، وقال ابن شَافِع في تاريخه: توفى أبو محمد عبداللّه بن عَلِيّ السِّنِّي الفَقِيه","footnotes":"(¬١) وقال السمعاني في الأنساب ٧/ ٢٨٢ (السِّنِّي) بكسر السين الهملة وتشديد النون المكسورة، هذه النسبة إلى \"سِنّ\" وهي من قرى بغداد وفي معجم البلدان ٣/ ٢٦٨ السنّ: بكسر أوّله وتشديد نونه، يقال لها سِن بارمّا، مدينة على دجلة فوق تكريت … ونقل عن الحازمي: والسنّ موضع بالعراق وإليه ينسب أبو محمد الفقيه الآتي ذكره.\r[٣٦٧٣] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٧٥ والتبصير ٢/ ٧٥٦ والتوضيح (٢/ ١٦٢).\r(¬٢) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r[٣٦٧٤] ترجمته: الأنساب ٧/ ٢٨٣ واكتفى بذكر الكنية وكذلك الأمير في الإكمال ٣/ ٥٠٤ ومعجم البلدان ٣/ ٢٦٩ وطبقات السبكي ٥/ ٤٣٤ والمشتبه ١/ ٣٧٥ والتبصير ٢/ ٧٥٦ والتوضيح (٢/ ل ١٦٢) وقد اختلف المترجمون في سياق نسبه فساق صاحب معجم البلدان مثل ما ساق المؤلف أما السبكي فقال: عبدالله بن علي بن عوف أبو محمد السِّنِّي وقال الذهبى وابن حجر: أبو محمد عبدالله بن محمد بن أبي الجودي السِّنِّي وذكر ابن ناصر الدين كما ذكره الذهبى أولًا ثم قال: وهو عبدالله بن محمد بن علي بن عوف بن أبي الجُودِي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032509,"book_id":1963,"shamela_page_id":1847,"part":"3","page_num":540,"sequence_num":3675,"body":"ليلة الخميس النِّصْف من رجب سنة خمس وستين وأربعمائة، ودُفِنَ من الغد، وقد حدَّث.\r\r[٣٦٧٥] وأبو الطَّيِّب يُوسُف بن عُمر بن سَهْل السِّنِّي، حَدَّث عن أبي الحَسَن محمد بن يَعْقوب بن الجَنْدِي السِّنِّي، قال: حَدَّثنا أبو عِمْران مُوسَى بن محمد الحَدِيثي، نقلتُه من خط الشيخ أبي بكر بن الخَاضِبَة الحَافِظ ﵀ مضبوطًا في المَوضِعَين بكسر السين في \"أربعين\" أبي سَعْد المَالِينى، وأبو الطَّيِّب شيخُ المَالِينيِ، والحَدِيثِي يَرْويِ عن أبي يَعْلَى المَوصِلِى.\rوأَمَّا السُّنِّي: بضم السين المهملة فهو:\r\r[٣٦٧٦] أبو زُرْعَة رَوْح بن محمد بن أحمد السُّنِّى القاضى الرَّازِي سبط أبي بكر بن السُّنِّى، حَدَّث عن عَلِيّ بن إبراهيم بن محمد بن عِمْران الزَّيَّات، وأبى الهَيْثَم أحمد بن عُمر بن شَبُّويَه المروزي وأبي أحمد الحسين بن عَلِيّ النيسابُوري، حَدَّث عنه الحافظ أبو بكر الخَطِيب، قال يحيى بن مَنْدَه في تاريخه: كَثيرُ الحَدِيث صاحبُ غَرَائب، حَسَن الأدب، جَميِل الطَّرِيقَة، سمع منه عَلِىّ بن الحُسين الإسكاف (¬١).","footnotes":"[٣٦٧٥] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٧٥ والتبصير ٢/ ٧٥٦ والتوضيح (٢ / ل ١٦٢).\r[٣٦٧٦] ترجمته: تاريخ بغداد ٨/ ٤١٠ والأنساب ٢/ ١١٥ (البُدَيحي) و ٧/ ٣٧٩ والمنتظم ٨/ ٧٠ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٠٠ وسير النبلاء ١٧/ ٥١ وطبقات السبكى ٤/ ٣٧٩ والبداية والنهاية ٢/ ٣٤١ والتبصير ٢/ ٧٥٦ والتوضيح (٢ / ل ١٦٢).\r(¬١) في \"ش، م\" الأسكيف والمثبت من \"د\" ولعله الذى ترجم له ابن النجار في =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032510,"book_id":1963,"shamela_page_id":1848,"part":"3","page_num":541,"sequence_num":3677,"body":"[٣٦٧٧] وأبو القَاسِم مَسْعُود بن أحمد السُّنِّي، حَدَّث عن أبي بكر (أحمد) (¬١) بن عَلِىّ بن خَلَف الشِّيْرَازِي، سَمِع منه أبو سَعْد السَّمْعَانِي (¬٢).\r\r[٣٦٧٨] والحسين بن عبد المَلِك الأدِيب الخَلَّال السُّنِّى الأثَرِي تَقَدّم ذكره في أوّل الكتاب.","footnotes":"= تاريخه ٣/ ٣٥٥ وهو علي بن الحسين بن الحسن بن الديسر الإسكاف أبو الحسن المقري الحنفي …\r[٣٦٧٧] ترجمته: التحبير ٢/ ٢٩٧ ومنتخب مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٦٠/ أ والتبصير ٢/ ٧٥٦ والتوضيح (٢/ ل ١٦٢).\r(¬١) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٢) وذكر السمعاني أنه ولد سنة أربع وسبعين وأربعمائة بنيسابور ووفاته بها غرة صفر سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.\r[٣٦٧٨] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (١٠٨) وانظر معجم ابن عساكر لوحة ٥٢ / ب والتقييد ١/ ٢٩٨ والتبصير ٢/ ٧٥٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032511,"book_id":1963,"shamela_page_id":1849,"part":"3","page_num":542,"sequence_num":3679,"body":"<span data-type='title' id=toc-768>باب الشِّنْكَاتِي والسَّنْكَبَاثِي والبِشْكَانِي</span>\rأمَّا الشِّنْكَاتِي: بكسر الشين المعجمة وسكون النُّون وبعد الأَلِف تاء معجمة من فوقها باثنتين فهو:\r\r[٣٦٧٩] أبو العَبَّاس أحمد بن عبد الخَالِق بن أحمد بن القَاسِم بن الشِّنْكَاتي، حَدَّث عن طِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِى، حَدَّث عنه عُمر بن محمد بن طَبَرْزَد.\r\r[٣٦٨٠] وأبو الفَضَائل كامل بن عبد الجَلِيل بن الشِّنْكَاتِي، حَدَّث عن أبى مَنْصُور عبد الرَّحمن بن محمد القَزَّاز، توفى في رَابِع جُمادَى الآخرة من سنة ستمائة.\r\r[٣٦٨١] وأبو الفَضْل الأَفْضَل ويُسَمَّى محمدًا أيضًا بن أبي البَرَكَات الحَسَن بن عبد الجَلِيل بن الشِّنْكَاتِي، سَمِع من النَّقِيب أبي عبد الله أحمد بن عَلِيّ بن المُعَمَّر الحُسَيْنِي وغيره (¬١)، (وحَدَّث) (¬٢) وسَمَاعُه صحيح.","footnotes":"[٣٦٧٩] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ص ١٠٩ (٣٧٠) وفيه الشكاتي خطأ والمشتبه ٢/ ٤٠١ والتبصير ٢/ ٨١٨ والتوضيح (٢ /ل ٢١٥).\r[٣٦٨٠] ترجمته: التكملة ٢/ ٢٩ (٨٠٣) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٦٢ والمشتبه ٢/ ٤٠١ والتبصير ٢/ ٨١٨ والتوضيح (٢ /ل ٢١٥).\r[٣٦٨١] ترجمته: التكملة ٣/ ٢٦١ (٢٢٨٣) وذكره في وفيات سنة (٦٢٧) وقال: أبو الفضل ويقال: أبو عبد الله أفضل ويدعى محمد بن الشريف أبى البركات المبارك ويدعى الحسن بن عبد الجليل بن أبى تَمَّام … والتوضيح (٢ /ل ٢١٥).\r(¬١) في الأصل \"وغيرهم\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٢) الزيادة من \"ش\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032512,"book_id":1963,"shamela_page_id":1850,"part":"3","page_num":543,"sequence_num":3682,"body":"وأمَّا السَّنْكَبَاثِي: بفتح السين المهملة وسكون النُّون وبعد الكاف باء معجمة بواحدة وبعد الألف ثَاءٌ مُعْجَمة بِثَلاثٍ فهو:\r\r[٣٦٨٢] أحمد بن الرَّبيع بن شَافِع السَّنْكَبَاثِي، رَوَى عن عمرو بن شَبِيب وأحمد بن حَمْد بن سَعِيد السَّنْكَبَاثِيَّين وغيرهما، روى عنه ابنه عَلِيّ.\r\r[٣٦٨٣] وابنه أبو الحَسَن عَلِيّ بن أحمد بن الرَّبِيع السَّنْكبَاثِي، حَدَّث بِسَمَرقَنْد عن عبد الرحمن بن محمد الإِدريسِي وعن أبيه أحمد ابن الرَّبِيع، رَوَى عنه أبو القَاسِم عُبَيد الله بن عُمر الكُشانِي الخَطِيب وغيره، قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: هو أحد الأئمة والزُّهَّاد المشهورين بسَمَرقَنْد، توفي في ذي الحجة من سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة.\rوأمَّا البِشْكَانِي: بتقديم الباء المَكْسُورةِ (¬١) المعجمة بوَاحِدةٍ على الشين المعجمة وبعد الألف نونٌ فهو:\r\r[٣٦٨٤] محمد بن نَصْر البِشْكَانِي أبو سَعْد القَاضِي الهَرَوِي، حَدَّث عن","footnotes":"[٣٦٨٢] ترجمته: الأنساب ٧/ ٢٧٥ ومعجم البلدان ٣/ ٢٦٨ واللباب ٢/ ١٤٨ والإِعلام لابن ناصر الدين ص ٣٥٣ والمشتبه ٢/ ٤٠١ والتبصير ٢/ ٨١٨ والتوضيح (٢/ ل ٢١٥).\r[٣٦٨٣] ترجمته: الأنساب ٧/ ٢٧٥ ومعجم البلدان ٣/ ٢٦٨ واللباب ٢/ ١٤٩ والمشتبه ٢/ ٤٠١ والتبصير ٢/ ٨١٨ والتوضيح (٢/ ل ٢١٥).\r(¬١) \"المكسورة\" ساقطة من \"د\" فقط.\r[٣٦٨٤] ترجمته: الأنساب ٢/ ٢٤٩ ومعجم البلدان ١/ ٤٢٨ واللباب ١/ ١٥٧ والمنتخب من=","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032514,"book_id":1963,"shamela_page_id":1852,"part":"3","page_num":545,"sequence_num":3685,"body":"<span data-type='title' id=toc-769>باب الشَّوْكِي والشُّرْكِي والتُّنْبُوْكِي</span>\rأمَّا الشَّوْكِي: بفتح الشين المعجمة وسكون الواو فهو:\r\r[٣٦٨٥] أبو محمد عُبَيْد الله بن عُثْمَان بن محمد بن يُوسُف بن دُوْسْت الشَّوْكِي، من أهل الحَرِيم، حَدَّث عن أبي عبد الله الحُسَين ابن الحَسَن الغَضَايرِي، سَمِع منه مَكِّي بن عبد السَّلَام الرُّمَيْلي وإسماعيل بن أحمد بن السَّمَرْقَنْدِي.\r\r[٣٦٨٦] وأبو إسحاق إبراهيم بن عَلِيّ الشَّوْكِي خَطِيب \"المُحَوَّل\" (¬١) حَدَّث عن إبراهيم بن عُمر البَرْمَكِي، سَمِع منه هِبة الله السَّقَطِي.\r\r[٣٦٨٧] وأبو المَعَالي ثَابِت بن بُنْدَار بن إبراهيم الشَّوْكِي البَقَّال، حَدَّث عن أبى بكر البَرْقَانِي والحَسَن بن أحمد بن شَاذَان وأبى","footnotes":"[٣٦٨٥] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٢٢٠٠) في باب (دُرُست ودُوْسْت) وله ترجمة أيضًا في تاريخ ابن النجار ٢/ ٨٢ إلّا أنّه كنَّاه بأبى منصور وساق نسبه فقال: عبيد الله بن عثمان بن محمد بن يوسف بن محمد بن دوست العَلَّاف أبو منصور بن أبي عمرو بن أبي بكر المعروف بابن الشوكي وذكر أنّه ولد سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وتوفى سنة سبع وسبعين وأربعمائة، وترجم لأبيه عثمان بن محمد السمعاني في الأنساب ٩/ ٤١٩ في (العَلَّاف).\r[٣٦٨٦] ترجمته: التوضيح (٢ /ل ٢١٧).\r(¬١) في معجم البلدان ٥/ ٦٦ المُحَوَّل: اشتقاقه واضح من حَوَّلت الشيء إذا نقلته من موضع إلى موضع، بليدة حسنة طيبة نزهة كثيرة البساتين والفواكه والأسواق والمياه، بينها وبين بغداد فرسخ، وباب مُحَوّل: محلة كبيرة هى اليوم منفردة. .\r[٣٦٨٧] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٤٦١) في باب (بُنْدَار وبَيْدَان).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032515,"book_id":1963,"shamela_page_id":1853,"part":"3","page_num":546,"sequence_num":3688,"body":"الحُسَين بن رِزْمَة (¬١) وإبراهيم بن عُمَر البَرْمَكِي في خَلْقٍ كثيرٍ، توفي سنة ثمان وتسعين وأربعمائة لست بَقِين من جمادى الآخرة.\r\r[٣٦٨٨] وابنه أبو القاسم يَحْيى بن ثَابِت بن بُنْدَار، سمع من أبيه وطِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِي وعَلِيّ بن محمد بن العَلَّاف وأبي عبد الله الحسين بن أحمد بن طَلْحَة وأبي الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البَطِر، وكان سماعه صحيحًا، توفي فِى خامس ربيع الأَوَّل من سنة ست وستين وخمسمائة حَدَّثنا عنه جماعة من شُيوُخِنا.\r\r[٣٦٨٩] وَوَاثِق بن عَلِيّ بن عُمر البغدادي المعروف بابن الشَّوْكِي أبو البركات، قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: سمع من جماعة، واجتمعتُ به بالمَوصِل، وسمع معي، وعَلَّقتُ عنه أبياتًا من الشعر.\r\r[٣٦٩٠] (¬٢) وأبو بكر محمد بن الخَضِر بن إبراهيم بن الشَّوْكِي خَطِيب \"المُحَوَّل\"، قَرَأ القُرآنَ بالرِّوَايَات على أبي محمد التميمي","footnotes":"(¬١) هو محمد بن عبد الواحد بن علي بن إبراهيم بن رِزْمَة أبو الحسين المتوفى سنة (٤٣٥) وله ترجمة في تاريخ بغداد ٢/ ٣٦١.\r[٣٦٨٨] ترجمته: تقدمت برقم (٤٦٣).\r[٣٦٨٩] .........................\r[٣٦٩٠] ترجمته: معرفة القراء الكبار ١/ ٤٨٩ (٤٣٦) وغاية النهاية ٢/ ١٣٧.\r(¬٢) هذه الترجمة جاءت في \"د\" قبل ترجمة أبي المعالى ثابت بن بندار المتقدمة والترتيب المثبت من \"ش، م\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032516,"book_id":1963,"shamela_page_id":1854,"part":"3","page_num":547,"sequence_num":3691,"body":"وأبي طَاهِر بن سِوَار (¬١)، وحَدَّث عن أبي سِوَار، توفي في تَاسِع عشرين ذي القَعْدة من سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، قرأ عليه أبو اليُمْن (¬٢) الكِنْدِي.\rوَأمَّا الشُّرْكِي: بِضَمِّ الشين المعجمة وسكون الرَّاءِ فهو:\r\r[٣٦٩١] أحمد بن يَعِيش الشُّرْكِي، قال عبد الغنِي بن سَعِيد المصري الحَافِظ: قد رأيتُه، وجَالستُه عند حَمْزَة وما كتبتُ عنه ٩١ - شَيْئًا، وكَانَ ثِقَةً.\rوَأَمَّا التُّنبُوْكِي: بِضَمِّ التّاء المعجمة من فوقها باثنتين (¬٣) بعدها نون ساكنة وباء مضمومة معجمة بواحدةٍ وواو فهو:\r\r[٣٦٩٢] أبو القَاسِم نَصْر بن عَلِيّ التُّنْبُوكِي الوَاعِظ، سَمِع من أبي عَلِيّ الحَسَن بن شِهَاب العُكْبَرِي، سمع منه هِبَة الله بن المُبَارَك السَّقَطِي.","footnotes":"(¬١) سِوَار: بكسر السين وتخفيف الواو وهو أحمد بن عَلِيّ بن عبيدِ الله بن عمر بن سِوَار المقرى أبو طاهر، تقدمت ترجته برقم (٣١٥٤).\r(¬٢) اليُمْن بضمَ الياء وسكون الميم ضبط بذلك المؤلف في حرف الياء آخر الحروف وهو زيد بن الحسن المقرئ وله ترجمة في معرفة القراء الكبار ٢/ ٥٨٦ (٥٤٦).\r[٣٦٩١] ترجمته: المؤتلف والمختلف لعبد الغني ص ١٢٩ والإكمال ٧/ ٤٣٠ في باب (يَعِيش).\r(¬٣) هكذا جعل المؤلف التاء المثناة مضمومة وكذلك الحافظ في التبصير وابن ناصر الدين في التوضيح وقال السمعاني في الأنساب ٣/ ٨٤: التَّنْبُوكِي بفتح التاء وسكون النون وضم الباء الموحدة في آخرها الكاف بعد الواو هذه النسبة إلى تنبوك، وظَنِّي أنها قرية بنواحى عُكْبَرا من العراق انتهى كذا ضبطه ابن الأثير في اللُّباب ونقل عن السَّمْعاني صاحب معجم البلدان أيضًا.\r[٣٦٩٢] ترجمته: الأنساب ٣/ ٨٤ ومعجم البُلدان ٢/ ٤٧ واللُّباب ١/ ٢٢٤ والتبصير ٢/ ٨١٨ والتوضيح (٢/ ل ٢١٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032517,"book_id":1963,"shamela_page_id":1855,"part":"3","page_num":548,"sequence_num":3693,"body":"<span data-type='title' id=toc-770>باب الشَّوْكَانِي والسِّرْكَانِي والسَّريِجَانِي</span>\rأَمَّا الشَّوكَانِي: بالشين المفتوحة المعجمة والواو الساكنة فهو:\r\r[٣٦٩٣] عَتِيق بن محمد بن عُبَيْس الشَّوْكَانِي أبو الوَفَاء المؤُدِّب من أهل \"شَوْكَان\" من نَوَاحِي أبِيوَرْد (¬١)، حَدَّث عن أبيه أبي طَاهِر محمد بن عُبَيْس الشَّوْكَانِي، سَمِع منه الحافظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر الدمشقي.\r\r[٣٦٩٤] وأخوه عُبَيْس بن محمد أبو العَلَاء الشَّوْكَانِي، حَدَّث عن أبي المُظَفَّر مَنْصُور بن محمد السَّمْعَانِي.\rوأَمَّا السِّرْكَانِى: بكسر السين المهملة وسكون الرَّاء والبَاقِي مثله و\"سِرْكَان\" قَرْيَةٌ من أعمال همذان منها (¬٢).","footnotes":"[٣٦٩٣] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٣٥/ أ ومعجم البلدان ٣/ ٣٧٣.\r(¬١) في معجم البلدان ١/ ٨٦: أَبِيوَرْد: بفتح أوّله كسر ثانيه وياء ساكنة وفتح الواو وسكون الرّاء ودال مهملة .. مدينة بخراسان بين سرخس ونَسَا.\r[٣٦٩٤] ترجمته: الأنساب ٨/ ١٧٣ واللُّباب ٢/ ٢١٤ وفيهما عنبس بدل عُبَيس ومعجم البلدان ٣/ ٣٧٣ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٣٤/ أ وفيهما عُبَيْس واضح كما جاء في نسخ التكملة، وقد ذكره ابن عساكر قبل \"عتيق\".\r(¬٢) \"منها\" ساقطة من \"ش\" فقط وفي الأصل بياض بقدر سطر وكتب فوق منها \"كذا\" أي كذا في الأصل الّذِي نقلت منه هذه النسخة أمّا في \"ش، د\" لم يوجد بياض مع إضافة \"واو\" قبل \"سكينة\" في \"ش\" كما في الأصل، وذكر الحافظ في التبصير ٢/ ٨١٩ تحت هذه النسبة: أبا بكر محمد بن المظفر بن عبد الله السِّركاني، وابنته سكينة …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032518,"book_id":1963,"shamela_page_id":1856,"part":"3","page_num":549,"sequence_num":3695,"body":"[٣٦٩٥] سكينة بنت أبى بكر محمد بن المُظَفَّر بن عبد الله السِّرْكَانِي، سَمِعَت جُزءَ أبى الجهم من عبد الأوَّل وغير ذلك، ذكر لي إسحاق بن محمد بن المؤيد الهمذاني الأصل أَنَّها حَدَّثَت عن أبي الوقت (¬١) (عبد الأوّل) (¬٢).\rوَأمّا السَّرِيَجانِي: بفتح السين المهملة وكسر الراء (¬٣) وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الجيم و\"سَرِيجَان\" قَرْيَةٌ من قُرَى أصبهان منها جماعة منهم:\r\r[٣٦٩٦] أبو طاهر عُمر بن إبراهيم بن محمد بن الفَاخِر السَّرِيجَانِي المعدَّل، حَدَّثَ عن جَعْفَر بن محمد بن نُصَير الخُلْدِي (¬٤) الصُّوْفِي، وأحمد بن سَلْمان النَّجَّاد، حَدَّث عنه أحمد بن عبد الرَّحْمن بن أبى بكر بن أبى عَلِيّ، قال أبو نُعَيْم في","footnotes":"[٣٦٩٥] ترجمتها: معجم البلدان ٣/ ٢١٥ والتبصير ٢/ ٨١٩.\r(¬١) \"أبي الوقت\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) هكذا ضبط المؤلف بفتح السين المهملة وكسر الراء أمّا في الأنساب بضم السين المهملة وكسر الراء أمّا صاحب اللَّباب ٢/ ١١٥ فقال: السُّرِنجاني: بضم السين المهملة كسر الراء وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف نون أخرى، هذه النسبة إلى \"سُرِنْجَاني\" وهي قرية باصبهان وفي معجم البلدان ٣/ ٢١٨ بلفظ تثنية سريج تصغير سرج بالجيم من قرى اصبهان.\r[٣٦٩٦] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ٣٥٧ والأنساب ٧/ ١٣٢ واللباب ٢/ ١١٥.\r(¬٤) في الأصل \"الحيرى\" والمثبت من \"د، ش\" والخُلْدي: بضم الخاء المعجمة وسكون اللام وفي آخرها الدال كما في الأنساب ٥/ ١٧٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032519,"book_id":1963,"shamela_page_id":1857,"part":"3","page_num":550,"sequence_num":3697,"body":"تَارِيخِه: تُوُفِّيَ في السَّابع من صفر سنة خمس وأربعمائة.\r\r[٣٦٩٧] وأبو مُضَر (زُفَر بن) (¬١) حَمْزَة بن عَلِيّ بن عبد الرحمن الخَرَزيِ السَّرِيجَانِي (¬٢)، حَدَّث عن شَيْبَان بن عبد الله المُحْتَسِب، رَوَتْ لنَا عنه عَفِيفَة بالإِجَازَة (¬٣).\r\r[٣٦٩٨] وشَيْخُنَا عبد الجَلِيل بن أيى غَالِب السَّريجَانِي (¬٤)، سَمِع من أبى الوقت السِّجْزِي وأبى المَحَاسِن نَصْر بن المُظَفّر البَرْمَكى بهمذان، واستَوطَن دمشق، وحَدَّث بها، سمعت منه في الرِّحْلَة الأوْلَى، وكان شيخًا صالحًا صَحِيحَ السَّمَاع، توفي رحمه الله تعالى يوم الجمعة سابع عشر جمادى الأولى من سنة عشر وستمائة.","footnotes":"[٣٦٩٧] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (١٢٨٦) في باب (الجَزَرِي والخَرَزي والجَرْدي).\r(¬١) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٢) سبق أن ضبطته في الهامش (بضم السين .... ) في الجزء الثانى في باب الخَرْزيِ نقلًا عن السمعاني في الأنساب علمًا أنه كان في بعض نسخ الأصل فتح السين واضحًا وهو ما يراه المصنف كما تبين ذلك من هذا الباب، ولذا يعتمد ضبط المصنفى ﵀ فيما تقَدَّم أيضًا وهو فتح السين.\r(¬٣) في \"ش\" بالإيجازة وهو خطأ.\r[٣٦٩٨] ترجمته: التقييد ٢/ ١٦٩ والتكملة للمنذري ٢/ ٢٧٨ (١٢٩٨) وذيل الروضتين ص ٨٦ وفيه \"الشيرجاني\" بدل \"السريجاني\" خطأ وسير النبلاء ٢٢/ ٢١ والعبر ٣/ ١٥٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢١٠ والشذرات ٥/ ٤٢.\r(¬٤) وقال المنذري: سَرِيجان: بفتح السين كسر الراء المهملتين وبعدها ياء آخر الحروف وجيم مفتوحة، قرية بأصبهان، وقيدها بعضهم بعضهم بضَمِّ السين وكسر الراء ونون ساكنة وبعدها جيم مفتوحة انتهى وبهذا الضبط الثاني ضبط صاحب اللُّباب كما تقدم وكناه المُنذرِي بأيى بكر وبأبي مَسْعُود.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032520,"book_id":1963,"shamela_page_id":1858,"part":"3","page_num":551,"sequence_num":3699,"body":"<span data-type='title' id=toc-771>باب الشَّهْرُزُوْرِي والسُّهرُوَرْدِي</span>\rأمَّا الشَّهْرُزُوْرِي: بفتح الشين المعجمة وبعد الرَّاءِ زَايٌ مضمومةٌ وبعد الواو راء مكسُورة (¬١)، نسبة إلى \"شَهْرزُوْر\" فجماعة منهم:\r\r[٣٦٩٩] أبو الحَسَن عَلِيّ بن أحمد بن فتحان الشَّهْرُزُوْرِي البَقَّال، حَدَّث عن أبى القَاسِم بن بِشْرَان وأبي بكر بن بِشْرَان وأبى عَلِيّ بن المُذْهِب، قال ابن شَافِع في تَارِيخه: توفي (¬٢) يوم الثلاثاء رابع (¬٣) جُمَادَى الأولى من سنة ثمان وخمسمائة، ودُفِن من الغد، وكان شَيْخًا مَسْتُورًا من أهل القرآن، وسَمَاعه في أجزاءٍ يَسِيرَةٍ.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢/ل ٢١٦): الشَّهْرَزُوْرِي: بفتح أوَّله وسكون الهاء وفتح الراء، وضَمَّها بعضُهم تليهَا زَاىٌ مضمومة ثم واو ساكنة ثم راء مكسورة انتهى وضَمَّ السَّمْعَانِى الرَّاءَ الأُولَى في الأنساب ٨/ ١٧٨ وكذا ابن الأثير في اللّباب ٢/ ٢١٦ أمّا ياقوت ففتح الرَّاء الأُولَى في معجم البلدان ٣/ل ٣٧٥ فقال: شَهْرَزُور: بالفتح ثم السكون وراء مفتوحة بعدها زاي وواو ساكنة، وراء .. وهى كورة واسعة في الجبال بين إربل وهمذان أحدثها زور بن الضَّحَّاك ومعنى الشهر بالفارسية المدينة .. وقد سكت الحافظ ابن نقطة عن ضبط الرّاء الأوْلى، هل هى بالضم أو بالفتح ولكنه ضَمَّ الرَّاء في \"السُّهْرُوَرْدِي\" الكلمة المشابهة لهذه، فبهذا يترجح أن الراء مضمومة عند المؤلف والهاء ساكنة والله أعلم.\r[٣٦٩٩] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٣٩/أ وتاريخ ابن النجار ٣/ ١٠٤ وفي المصدرين: عَلِيّ بن أحمد بن علِيّ بن فتحان الشهرزوري.\r(¬٢) \"توفي\" ساقطة من \"ش\" فقط.\r(¬٣) في تاريخ ابن النجار ثالث بدل رابع.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032521,"book_id":1963,"shamela_page_id":1859,"part":"3","page_num":552,"sequence_num":3700,"body":"[٣٧٠٠] وأبو الكَرَم المُبَارَك بن الحَسَن بن أحمد بن عَلِي بن مَنْصُور ابن فتحان بن الشَّهْرُزُوْرِي المُقْرِئ (¬١)، حَدَّث عن أبي القَاسِم إسماعيل بن مَسْعَدَة الإِسماعِيلِي ورزق الله التَّمِيمِي وأبى القَاسِم عبد الوَاحِد بن عَلِيّ بن فهد وعَلِيّ بن الحُسَين بن أيّوب البَزَّاز وأبي عبد الله الحُسَين بن طَلْحَة النِّعَالِي، وقَرَأ القُرآنَ بالرِّوَايَات على عبد السَّيِّد بن عَتَّاب (¬٢) الحَطَّاب، وأبى الفَضْل عبد القَاهِر ابن عبد السَّلَام العَبَّاسِي وأبي القَاسم يحيى بن أحمد بن أحمد (¬٣) ابن السِّيْبِي (¬٤) في جماعة ورَوَى بالإجَازَة عن أبى الحُسَين ابن (¬٥) المُهْتَدي بالله وأبى الغَنَائم عبد الصمد بن المَأمُون وأبى الحُسَين بن النُّقُور وغيرهم، وهو ثِقَةٌ في رِوَايَاتِه وقراءَاتِه،","footnotes":"[٣٧٠٠] ترجمته: الأنساب ٨/ ١٨١ والمنتظم ١٠/ ١٦٤ ومعجم الأدباء ١٧/ ٥٢ ومعجم ابن عساكر لوحة ٢٢١/أ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٩٢ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٥٠٦ (٤٥٧) وسير النبلاء ٢٠/ ٢٨٩ والعبر ٣/ ١٣ والمستفاد ص ٢٢٢ وغاية النهاية ٢/ ٣٨ والشذرات ٤/ ١٥٧.\r(¬١) في \"د\" المقدسي خطأ.\r(¬٢) في الأصل أبى السَّيِّد بن غياث والمثبت من \"د، ش\" وتقدمت ترجمته برقم (١٩٤٠) والحَطَّاب: بالحاء المهملة.\r(¬٣) \"بن أحمد\" ساقط من \"ش\" فقط.\r(¬٤) السِّيبِي: بكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى \"سِيب\" قرية … كما في الأنساب ٧/ ٣٣٤.\r(¬٥) \"بن\" ساقط من \"ش\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032522,"book_id":1963,"shamela_page_id":1860,"part":"3","page_num":553,"sequence_num":3701,"body":"مولده في ربيع الآخر سنة إحدى وستين، وتوفي في ليلة الخميس ثاني عشرين ذي الحجة من سنة خمسين وخمسمائة، ودُفِنَ بِمَقْبَرة باب حَرْب بِدَكَّة بِشْر بن الحَارِث (رَضِى الله عنه) (¬١).\r\r[٣٧٠١] وأبو بكر محمد بن القَاسِم بن الشَّهْرُزُوْري، حَدَّث عن أبى القَاسِم عبد العَزِيز بن عَلِىّ الأنماطِي وأبي بكر بن خَلَف الشِّيرَازِي (¬٢) في آخرين حَدَّثَنَا عنه جَمَاعَةٌ من أشيَاخِنا، توفي في ....... (¬٣) من سنة ثَمانٍ وثَلاثِين وخمسمائة.\r\r[٣٧٠٢] وأبو الرِّضَا سَعِيد بن عبد الله بن القَاسِم بن الشَّهْرُزُوْرِي القَاضِى سمع ببغداد من القَاضِي أبي بكر محمد بن عبد البَاقِي ابن محمد (¬٤) الأنْصارِي، وقد سَمِع من زَاهِر بن طَاهِر","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٣٧٠١] ترجمته: الأنساب ٨/ ١٧٩ ومعجم ابن عساكر لوحة ٢٠٧/أ والمنتظم ١٠/ ١١٢ واللُّباب ٢/ ٢١٦ وتاريخ إربل ١/ ٢٠٣ ووفيات الأعيان ٤/ ٦٩ وسير النبلاء ٢٠/ ١٣٩ والوافي بالوفيات ٤/ ٣٣٩ وطبقات السبكي ٦/ ١٧٤ والشذرات ٤/ ١٢٣ (في وفيات (٥٣٩).\r(¬٢) \"الشيرازي\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) هكذا بياض في الأصل كذا في \"ش\" أمَّا في \"د\" توفى في سنة .... بدون بياض وقد اختلفت المصادر في تحديد الشهر ففي الأنساب وتاريخ إربل: توفى في جمادى الآخرة أمّا في سير النبلاء: مات في ربيع الأوّل ..\r[٣٧٠٢] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٢/ ٨٧ والوافي بالوفيات ١٥/ ٢٣٢ وطبقات السبكي ٧/ ٩٢.\r(¬٤) \"بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032523,"book_id":1963,"shamela_page_id":1861,"part":"3","page_num":554,"sequence_num":3703,"body":"الشَّحَّامِي وأخيه (¬١) وجِيه بن طَاهِر الشَّحَّامِي وأبى بكر محمد بن القَاسِم بن (¬٢) الشَّهْرُزُوْرِي وحَدَّث، سمع منه الأئمة والفُضَلَاء، وحَدَّثنا عنه القَاضِيان حُجَّة الدِّين أبو مَنْصُور المُظَفّر بن عبد القَاهِر بن الشَّهْرُزُوري وأبو المَحَاسِن يُوسُف ابن رَافِع بن تميم المعروف بابن شداد الحلبي (¬٣) توفي في جمادى الآخر من سنة ست وسبعين وخمسمائة.\r\r[٣٧٠٣] والقَاضِي أبو مَنْصُور المُظَفَّر بن عبد القَاهِر بن الحَسَن بن عَلِيّ بن القَاسِم بن الشَّهْرُزُوْرِي، سَمِع من خَطِيب المَوصِل أيى الفَضْل عبد الله بن أحمد بن الطُّوْسِي وأبي الرِّضَا سَعِيد بن عبد الله (بن) (¬٤) الشَّهْرُزُوْرِي وأبى مَنْصُور مُسْلِم بن عَلِيّ بن محمد السِّيحِى (¬٥) المَوْصِلِى في آخَرِين، سمعتُ وكانَ ثِقَةً فَاضِلًا مُحِبًّا لأهل العِلْم مُكْرِمًا للغُرَبَاء، سمعتُ الطلبة يُثْنُون","footnotes":"(¬١) \"أخيه\" ساقط من \"د\" فقط أيضًا.\r(¬٢) \"بن\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في الأصل و \"ش\" … تميم بن شداد الحلبي والمثبت من \"د\" لأَنّ السبكي في الطبقات ٨/ ٣٦٠ ساق نَسَبَه فقال: يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن محمد بن عَتّاب الأسدي الحلبي … أبو المحاسن بن شَدَّاد.\r[٣٧٠٣] ترجمته: التكملة للمنذري ٣/ ١٨٣ (١٢١٢) والكامل لابن الاثير ١٢/ ١٩٣ والتوضيح (٢/ ل ٢١٦).\r(¬٤) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٥) تَقَدَّمت ترجمته برقم (٣٢٥٥) وانظر ضبط السِّيحِي هناك.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032524,"book_id":1963,"shamela_page_id":1862,"part":"3","page_num":555,"sequence_num":3704,"body":"عليه ثَنَاءً لم حَسَنًا، ومن هذا البيت جماعةٌ من العُلَماء والفُقَهَاء والمُحَدِّثِين والقُضَاة.\rوَأَمَّا السُّهْرُوَرْدِي: بِضَمِّ السين المهملة (وسكون الهاء) (¬١) وضَمِّ الرَّاءِ (¬٢) وفتح الواو وسكون الرَّاء الثانية وَكسر الدَّال المهملة فجماعة تَقَدَّم ذكرهم في باب أعَزّ، والشيخ أبو النَّجِيب (¬٣) السُّهْرُوَرْدِي وأولَادهُ تَقَدَّم ذكرهم في باب نَجِيب.\r\r[٣٧٠٤] وشَيْخُنا أبو حَفْص (¬٤) عُمر بن محمد بن عبد الله السُّهْرُوَرْدِي ابن أخي الشيخ أيى النَّجِيب، قَدِم بغداد بعد وفاة أبى الوقت، فسمع من جماعة، منهم أبو المظَفَّر هِبَة الله بن أحمد. بن","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) هكذا قال المؤلف بِضَمِّ الراء وكذا قال الحافظ في التبصير ٢/ ٨١٨ وفتح السَّمْعَاني الرَّاء في الأنساب ٧/ ٣٠٧ كذا ابن الأثير في اللباب ٢/ ١٥٧ وقال ياقوت في معجم البلدان ٣/ ٢٨٩: سُهْرَوَرْد: بضم أوّله وسكون ثانيه وفتح الراء والواو وسكون الراء ودال مهملة، بلدة قريبة من زنجان بالجبال .. وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢ / ل ٢١٦): بضم السين المهملة وسكون الهاء وضم الراء، قَيَّدها ابن نقطة وفتحها غيره، تليها واو مفتوحة ثم راء ثم دال مهملة …\r(¬٣) تقدَّمت ترجمته برقم (٢٨٧).\r[٣٧٠٤] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ٢٩١ وذيل الروضتين ص ١٦ والتكملة للمنذري ٣/ ٣٨٠ (٢٥٦٥) وفيات الأعيان ٣/ ٤٤٦ وتاريخ ابن النجار ٥/ ١٧٩ والمستفاد ص ٢٠٩ والتقييد ٢/ ١٨٢ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٠٨ وسير النبلاء ٢٢/ ٣٧٣ والعبر ٣/ ٢١٣ وطبقات السبكى ٥/ ١٤٣ والبداية النهاية ١٣/ ١٣٨ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٨٣، ٦/ ٢٩٢ والشذرات ٥/ ١٥٣ وغيرها.\r(¬٤) وكناه ياقوت بأيى نصر وقال المنذري: أبو حفص ويقال أبو عبد الله.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032526,"book_id":1963,"shamela_page_id":1864,"part":"3","page_num":557,"sequence_num":3705,"body":"(¬١)<span data-type='title' id=toc-772> باب الشَّيبَانِي والسَّيْنَانِي</span>\rأَمَّا الشَّيْبَانِي: فجماعة.\rوأَمَّا السَّيْنَانِي: بفتح السين المهملة (¬٢) وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفتح النُّون وبعد الألف نُونٌ أُخرَى، فنقلتُ من خَطِّ عبدالله بن أحمد بن السَّمَرقَنْدَي وهو في غَايَةِ الضَّبْط قرأتُ على:\r\r[٣٧٠٥] الشيخ أبى نَصْر (¬٣) أحمد بن أبي عَطَاء محمد بن مَنْصُور بن أحمد بن محمد بن لَيْث مَنْصُور السَّيْنَانِي الهَرَوي بِهَرَاة و \"سَيْنَان\" بفتح السين قَرْيَة على باب هَرَاة، قلتُ له: أخبركم أبو سَعِيد محمد بن محمد بن عبداللّه المَخْلَدِي) (¬٤).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) لم يذكر السَّيْنَانِي ولا ابن الأثير \"السَّيْنَانِي\" بالفتح وإنما ذكرا السِّيْنَاني: بكسر السين منسوب إلى \"سينان\" وهى إحدى قرى مرو … كذا في، معجم البلدان ٣/ ٣٠٠ ولم يذكروا أبا نصر أحمد بن أبى عطاء في \"السِّينَاني\" وذكره الحافظ ابن حجر في التبصير إلَّا أنه ذكره في السَّيْنَانِي: بكسر السين، وعبارته توحِي بأنه أخذ من ابن نقطة.\r[٣٧٠٥] ترجمته: التبصير ٢/ ٨٢١.\r(¬٣) في \"ش\" أبي نضر والمثبت من الأصل ولم أجد الضبط بالحروف.\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032527,"book_id":1963,"shamela_page_id":1865,"part":"3","page_num":558,"sequence_num":3706,"body":"<span data-type='title' id=toc-773>بابُ الشَّيْزَرِي والشِّيرَزِي والشِّيرُوْيِيّ</span>\rأَمَّا الشَّيْزَرِي: بفتح الشين المعجمة وسكون الياء وفتح الزَّاي كسر الرَّاءِ فَجَماعَةٌ من أهل \"شَيْزَر\" قَرْيَة بين \"حَلَب\" و\"حَمَاة\" منهم:\r\r[٣٧٠٦] عِيسَى بن سُلَيمان الشَّيْزَرِي، حَدَّث عن إسماعيل بن عَيَّاش حَدَّثَ عنه إبراهيم بن محمد بن عِرْق الحِمْصِي.\r\r[٣٧٠٧] ومحمد بن سِنَان بن سَرْج الشَّيْزَرِي، وسَرْج بالجيم، حَدَّث عن عِيسَى بن سُليمان الشَّيْزَرِي، وعبدالوَهَّاب بن نَجْدَة الحَوْطِى وموسى بن أيوُّب النَّصِيبِي وعبدالرحمن بن أيُّوب بن سَعِيد السُّكُونِي، حَدَّث عنه ابنه إسماعيل وأبو القَاسِم سُلَيمان بن أحمد الطَّبَرَاني (¬١) ومحمد بن عَمْرو بن مُوسَى العُقَيْلِى.\r\r[٣٧٠٨] وابنه إسماعيل بن محمد بن سِنَان الشَّيْزَرِي، حَدَّث عن أبيه","footnotes":"[٣٧٠٦] ترجمته: الجرح ٦/ ٢٧٨ وثقات ابن حبان ٨/ ٤٩٤ إلّا أنّ صاحب الجرح لم يصفه بالشيزَرِي، والتبصير ٢/ ٨٢٢ والتوضيح (٢/ ل ٢٢٠).\r[٣٧٠٧] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٢١٤، ١٢٢٧ والمؤتلف لعبد الغني ص ٦٧، ٦٩ والإكمال ٤/ ٢٨٨، ٤٥٣ واكتفى بالحمصي، وقال: يروى عن إسماعيل بن عَيّاش … والتوضيح (٢/ ل ٢٢٠).\r(¬١) وانظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ٢/ ٤٤.\r[٣٧٠٨] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ١٢٢٧ والإكمال ٤/ ٢٨٨ والأنساب ٨/ ٢٣٧ والتوضيح (٢/ ل ٢٢٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032528,"book_id":1963,"shamela_page_id":1866,"part":"3","page_num":559,"sequence_num":3709,"body":"وأبي عُتْبَة أحمد بن الفَرَج الحِمْصِي، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني (¬١).\r\r[٣٧٠٩] (¬٢) (وَيحْيى بن الحَارِث الشَّيْزرِي، حَدَّث عن زُهَير بن محمد، حَدَّث أبوعبدالله بن مَاجَه في سُنَنِه عن إبراهيم بن محمد الحلبى عنه) (¬٣).\r\r[٣٧١٠] وأبو محمد الحَسَن بن محمد بن الحَسَن الشَّيْزرِي، سَمِع (¬٤) بِمَيَّا فَارِقين (¬٥) من إبراهيم بن محمد البَالِسِي وأبي عبداللّه بن أبى كَامِل بأطرابلس، سَمِع منه عُمر بن أبى الحسن الرَّوَّاسِي ومُؤتمن بن أحمد السَّاجِي ومحمد بن طَاهِر المقدسِي الحُفَّاظ، ذكره ابن عَسَاكر في تاريخه.\rوأَمَّا الشِّيرَزي: بكسر الشين المعجمة وفتح الرَّاء وكسر الزَّاي بعدها فهو:","footnotes":"(¬١) وانظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ٩٧.\r[٣٧٠٩] ترجمته: تهذيب الكمال ٣/ ١٤٩٢ والكاشف ٣/ ٢٥٢ والتهذيب ١١/ ١٩٤ والتقريب ٢/ ٣٤٤ وفي المراجع الثلاثة الأخيرة \"الشيرازي\" خطأ أمّا صاحب تهذيب الكمال لم يذكر النسبة، والتبصير ٢/ ٨٢٢.\r(¬٢)، (¬٣) ساقط من \"د\" فقط.\r[٣٧١٠] ............................\r(¬٤) \"سمع\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) مَيَّا فَارقين: بفتح أوّله وتشديد ثانيه ثم فاء وبعد الألف راء وقاف مكسورة وياء ونون أشهر مدينة بديار بكر .. كما في معجم البلدان ٥/ ٢٣٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032529,"book_id":1963,"shamela_page_id":1867,"part":"3","page_num":560,"sequence_num":3711,"body":"[٣٧١١] أبو الحَسَن محمد بن محمد الشِّيرَزِي، من قرية \"شِير\" (¬١) من سَرْخَس، حَدَّث عن أبي عَلِىّ زَاهِر بن أحمد السَّرخَسِى، حَدَّث عنه حُسَين بن مَسْعُود الفَرَّاء في كتاب \"شرح السُّنَّة\" له.\r\r[٣٧١٢] وعبدالله بن محمد بن عَلِيّ الشِّيرَزِى، حَدَّث بِسَرْخَس عن عَلِىّ بن عبد (¬٢) السَّعِيدِي، حَدَّث عنه أبو بكر عبدالرحمن بن عبداللّه السَّلَفِى (¬٣).\r\r[٣٧١٣] وأبو حفص عُمر بن محمد بن عَلِىّ الشَّيْزرِي السَّرخَسِى،","footnotes":"[٣٧١١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٠٤ والتبصير ٢/ ٨٢٢ والتوضيح (٢/ ٢٢٠).\r(¬١) هكذا في الأصل وفي \"د، ش\" شيرز وفي معجم البلدان ٣/ ٣٨٢: شيرز: بالكسر ثم السكون وتقديم الراء المفتوحة على الزاى وهي \"شير\" وزيادة الزّاي للنسبة كما قالوا: رازى، ومروزي وفي الأنساب ٨/ ٢٢٧ الشيرَزِي: بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء كسر الزاي في الآخر، هذه النسبة إلى \"شير\" وهي قرية كبيرة بنواحي سرخس .. والنسبة إليها شيرزي .. فيبدو أن اسم البلد \"شير\" كما جاء في الأصل.\r[٣٧١٢] ترجمته: الأنساب ٨/ ٢٢٧ والتبصير ٢/ ٨٢٢.\r(¬٢) \"عبد\" ساقط من \"ش\" فقط.\r(¬٣) السَّلَفِي: بفتح السين واللَّام ومَد تقدمت ترجمته برقم (٣٣١٥) في حرف السين.\r[٣٧١٣] ترجمته: الأنساب ٨/ ٢٢٧ والتحبير ١/ ٥٣٥ ومشيخة ابن السمعاني لوحة ١٧١/ ب ومعجم ابن عساكر لوحة ١٥٨/ أ ومعجم البلدان ٣/ ٣٨٢ والتقييد ٢/ ١٧٨ وللُّباب ٢/ ٢٢٣ وطبقات السبكي ٧/ ٢٥٠ والمشتبه ٢/ ٤٠٤ والتبصير ٢/ ٨٢٢ والتوضيح (٢/ ل ٢٢٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032530,"book_id":1963,"shamela_page_id":1868,"part":"3","page_num":561,"sequence_num":3714,"body":"حَدَّث عن أيى عَلِيّ الحَسَن بن عَلِىّ الوَخْشِي، وسَمِع بأصبهان من أبي بكر بن مَاجَه الأبْهَرِي، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن عبداللّه بن حبيب العَامِرِي والحافظ أبو سَعْد السَّمْعَانِى وأثْنَى عليه، وقال: توفى في شهر رمضان من سنة تسع وعشرين وخمسمائة.\r\r[٣٧١٤] وابنه أبو الفتح محمد بن عُمر بن محمد بن عَلِىّ الشِّيرَزِي، قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: هو من أهل مرو، من أولاد الأئمة، سَافَر مع والده إلى نَيْسَابور، وسمع بها من أبي بكر الشِّيرُوْيِيّ، كانت ولادتُه في ذي القعدة من (¬١) سنة تسع وثمانين وأربعمائة، وقتل يوم الخميس العَاشِر من رَجَب سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بمرو، وقَتَلَتْه الغُزُّ (¬٢)، حَدَّث عنه عبد الرَّحيم بن أبي سَعْد السَّمْعَانِي.\rوأَمَّا الشِّيرُوْيِيّ: بكسر الشين المعجمة وضَمِّ الرَّاءِ وسكون الواو وبعدها ياءان (¬٣) فهو:","footnotes":"[٣٧١٤] ترجمته: الأنساب ٨/ ٢٢٩ والتحبير ٢/ ١٧٤ ومشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٢٥/ أ ومعجم البلدان ٣/ ٣٨٢ والتبصير ٢/ ٨٢٢ والتوضيح (٢/ ل ٢٢٠).\r(¬١) \"من\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) قال الذهبى في العبر ٣/ ٤ في وفيات سنة (٥٤٨): فيها خرجت الغُزُّ على أهل خراسان وهم تركمان ما وراء النهر …\r(¬٣) في \"ش، م\" ياءين والمثبت من \"د\" والشيرويي نسبة إلى شيرويه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032531,"book_id":1963,"shamela_page_id":1869,"part":"3","page_num":562,"sequence_num":3715,"body":"[٣٧١٥] أبو الحَسَن محمد بن الحُسَين بن عَلِيّ بن شِيرُوْيَه بن عَلِيّ بن الحَسَن الشِّيرُوْيِىّ، قال عبدالغَافِر بن إسماعيل: شَيْخٌ، صَالِح، مَسْتُورٌ، ثِقَةٌ أمينٌ، حَدَّث عن ابن (¬١) المُخَلص وأبي القَاسِم إدرِيس بن عَلِيّ المَالِكى وطبقتهم (¬٢)، وسَافَر الكثير ثم أقَام بِنَيْسَابُور.\r\r[٣٧١٦] وابنه أبو بكر عبد الغَفَّار بن محمد بن الحسين بن عَلِيّ بن شِيرُوْيَه الشِّيرُوْيِيّ النَّيْسَابُورِي، سَمِع من القَاضِي أبي بكر أحمد بن الحَسَن الحِيرِي وأبي سعيد محمد بن مُوسَى الصَّيْرَفِي وأبي عبداللّه محمد (بن عبد اللّه) (¬٣) بن بَاكُويَه الشِّيرَازِي وغيرهم، حَدَّث عنه عبدالمُنْعِم بن عبداللّه بن محمد بن الفَضْل الفَرَاوِي والمظفَّر بن أرْدَشِير (¬٤) العَبَّادِي","footnotes":"[٣٧١٥] ترجمته: تقدّمت برقم (٤٠٢) في باب (بشرُويه وشِيرُويَه … ) وانظر كذلك التبصير ٢/ ٨٢٢.\r(¬١) في الأصل \"أبي\" والمثبت من \"د، ش\" وهو أبو طاهر محمد بن عبدالرحمن بن العَبَّاس المُخَلِّص وضبط المؤلف المُخَلِّص في حرف الميم فقال: بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وتشديد اللَّام كسرها، وله ترجمة في تاريخ بغداد ٢/ ٣٢٢ أيضًا.\r(¬٢) \"وطبقتهم\" ساقط من \"ش\" فقط.\r[٣٧١٦] ترجمته: تقدّمت برقم (٤٠٣) وانظر كذلك السياق لوحة ٥٨/ أ ومنتخب مشيخة ابن السمعافي لوحة ١٥٥/ ب ومعجم ابن عساكر لوحة ١٢١/ ب والتبصير ٢/ ٨٢٢.\r(¬٣) ساقط من الأصل ومن \"ش\" والمثبت من \"د\" وانظر ترجمته في الأنساب ٢/ ٥٥ (البَاكُويِي).\r(¬٤) في الأصل \"ادزشير والمثبت من \"د، ش\" وقد جاءت هذه الكلمة في مواضع من الكتاب في الغالب منها \"أزدشير\" وفي بعض المواضع \"أردشير\" بدون ضبط =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032533,"book_id":1963,"shamela_page_id":1871,"part":"3","page_num":564,"sequence_num":3717,"body":"<span data-type='title' id=toc-774>حرف (¬١) الصَّاد المهملة</span>\r<span data-type='title' id=toc-775>باب صَالِح وصَابح</span>\rأَمَّا من اسمه صالح (¬٢) فجماعة\rوأَمَّا صَابح: بعد الألف باء معجمة بوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٣٧١٧] محمد بن عَلِيّ بن حَمْزَة بن صَابح الأنْطَاكِي، حَدَّث عن أحمد بن إسماعيل بن هَارُون الأَنْصَارِي، حَدَّثَ عنه عُمر بن شَاهِين في مُعْجمه، نقلتُه من خَطِّ الحافظ أبي عبد الله محمد ابن أبي نَصْر الحُمَيْدِي (¬٣) مضبوطًا مُجَوّدًا.","footnotes":"(¬١) في الأصل وفي \"د\" باب بدل \"حرف\" والمثبت من \"ش\" ليطابق ما سبق وما سيأتي.\r(¬٢) في \"ش\" أمّا الأوّل والمثبت من الأصل ومن \"د\".\r[٣٧١٧] ترجمته: التبصير ٣/ ٨٢٧.\r(¬٣) في \"ش\" الحميري خطأ، وانظر ترجمة أبي عبد الله محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد الأزدي الحميدي في طبقات الحفاظ ص ٤٤٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032534,"book_id":1963,"shamela_page_id":1872,"part":"3","page_num":565,"sequence_num":3718,"body":"<span data-type='title' id=toc-776>باب صَابِر وصائن </span>(¬١)\rأَمَّا صَابِر (¬٢): آخره رَاء فهي:\r\r[٣٧١٨] أُمُّ صَابِر بنت نُعَيم بن مَسْعُود الأَشجَعِي، قال أبو نُعَيم في مَعْرفة الصَّحَابة: أَدْرَكَتِ النَّبِيَّ ﷺ، ورَوَت عن أبيها، رَوَى حَدِيثَها إبراهيم بن صَابِر عن أبيه عنها.\r\r[٣٧١٩] وأبو صَابِر عبد الصَّبُور (¬٣) بن عبد السَّلَام بن أبي الفَضْل الهَرَويِ، حَدَّث عن أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأَنْصَارِي ونَجِيب بن مَيْمُون الوَاسِطِي وأبي عَامِر محمود بن القَاسِم الأزدي وغيرهم، حَدَّثنا عنه غَيْرُ وَاحدٍ، قال أبو سَعْد (¬٤) السَّمْعَانِي: مولده بِهَرَاة في شهر رمضان من سنة سبعين،","footnotes":"(¬١) هكذا رسمه المؤلف، ولم يذكر أحدًا في هذه المادة، ونقل المعلمي في هامش الإِكمال ٥/ ١٥٨ عن \"النزهة\" الصائن هو أبو حامد محمد المقرئ وهو متأخر توفى سنة (٦٨٤) وله ترجمة في غاية النهاية ٢/ ٢٥٥ وله ترجمة أيضًا في معرفة القراء الكبار ٢/ ٦٨٩ وكنى بأبى عبد الله وأبى المعالى أيضًا كما ذكر ذلك ابن الأثير.\r(¬٢) في \"ش\" أمّا الأوَّل والمثبت من الأصل و\"د\" وضبط الأمير في الإِكمال ٥/ ١٥٥: صَابِر: بالباء المعجمة بواحدة وآخره راء.\r[٣٧١٨] ترجمتها: أسد الغابة ٧/ ٣٥٣ والإِصابة ٨/ ٢٤٣.\r[٣٧١٩] ترجمته: التقييد ٢/ ١٦٢ وسير النبلاء ٢٠/ ٣٢٨ والعبر ٣/ ١٧ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٢٧ والشذرات ٤/ ١٦٢.\r(¬٣) في الأصل \"عبد الصمد\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٤) في \"د\" أبو مسعود كتب فوقه \"كذا\" يعني أن الناسخ في شك من هذا ولكن في الأصل الذي نقل منه هكذا والمثبت من الأصل ومن \"ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032535,"book_id":1963,"shamela_page_id":1873,"part":"3","page_num":566,"sequence_num":3720,"body":"وتوفى بِهَرَاة في شَعْبان من سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، وكان شيخًا صالحًا، حَدَّثَنَا عنه أحمد بن الحَسَن الدَّيْرِي (¬١)،\r\r[٣٧٢٠] وأبو محمد عبد العَزِيز بن الحَسَن بن عَلِيّ بن أبي صَابِر، حَدَّث عن أبي خُبَيْب (¬٢) العَبَّاس بن أحمد البِرْتِي (¬٣) ويحيى بن محمد بن صَاعِد، حَدَّث عنه أبو محمد الحَسَن بن عَلِيّ الجَوْهَرِي، (¬٤) (أخبرنا عُمر بن محمد قال: أخبرنا أحمد بن الحَسَن بن البَنَّاء قال: أنبأنا أبو محمد الحَسَن بن عَلِيّ الجَوهَرِي قال: حَدَّثنا أبو محمد عبد العَزِيز بن الحَسَن بن عَلِيّ بن أبي صَابِر قال: حَدَّثنا العَبَّاس هو ابن أحمد البِرْتِي قال: حَدَّثنا زُبَيْر بن بَكَّار قال: حَدَّثَنَا ذؤيب (¬٥) بن عمامة عن محمد بن مَعْن عن محمد بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثمان عن ابن شِهَابٍ قال: قال سَعِيد بن المُسَيِّب: مَا اسْتَغْنَى أحَدٌ بِالله إلَّا افتَقَر إليه النَّاس (¬٦).","footnotes":"(¬١) \"الدَّيْرِي\" ساقط من \"د\" فقط ويقال فيه \"الدَّير عَاقُولي\" أيضًا وقد تقدمت ترجمته في هذا الكتاب ٢/ ٥٩٢ (٢٣٠٨) مع الضبط.\r[٣٧٢٠] ترجمته: تاريخ بغداد ١٠/ ٤٦٥ والمنتظم ٧/ ١٤٣ وفيه \"أحمد\" بدل \"الحسن\" خطأ.\r(¬٢) خُبَيْب: أوّله خاء معجمة مضمومة وبعدها باء مفتوحة معجمة بواحدة ضبط بذلك الأمير في الاكمال ٢/ ٣٠١.\r(¬٣) البِرْتي: أوّله باء مكسورة وبعد الرّاء تاء معجمة باثنتين من فوقها ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ١/ ٤١٠.\r(¬٤) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) له ترجمة في الجرح والتعديل ٣/ ٤٥٠.\r(¬٦) لم أقف على الأثر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032536,"book_id":1963,"shamela_page_id":1874,"part":"3","page_num":567,"sequence_num":3721,"body":"[٣٧٢١] وأبو المَعَالِي عبد الله بن عبد الرَّحمن بن أحمد بن عَلِيّ بن عُمر بن صَابِر السُّلَمِي الدمشقي المَعْرُوف بابن سَيِّدَة، حَدَّث عن الشريف النَّسِيب أبي القَاسِم عَلِيّ بن إبراهيم بن العَبَّاس العَلَوِي وأبي طَاهِر محمد بن الحُسَين الحِنَّائي وأبي الحَسَن عَلِيّ وأبي الفَضْل محمد ابني الحَسَن بن الحُسَين المَوَازِينِي في آخرين، حَدَّثنا عنه جماعة بدمشق، تَقَدَّم ذكره.\r\r[٣٧٢٢] وأبوه أبو محمد عبد الرَّحمن، حَدَّث عن عَلِيّ بن الحَسَن بن الحَزَوَّر (¬١) وغيره، حَدَّث عنه الحَافِظ ابن عساكر.\r\r[٣٧٢٣] ويَعْقُوب بن صَابِر بن بَرَكات بن عَمَّار بن عَلِيّ بن الحُسَين ابن حَوْثَرة أبو يُوسُف الحَرَّاني، سمع أبا المُظَفّر هبة الله بن عبد الله بن السَّمَرقَنْدِي وأبا (¬٢) مَنْصُور أحمد بن محمد بن سركيل (¬٣)، وله شِعْرٌ حَسَنٌ، وقد حَدَّث.","footnotes":"[٣٧٢١] ترجمته: تقدَّمت برقم (٣١٩٨) في باب (سَيِّدَة وشِيذَة ..\r[٣٧٢٢] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٣١٩٧).\r(¬١) حَزَوّر: بفتح الحاء المهملة والزاي والواو المشددة أيضًا، ضبط بذلك المؤلف في باب (جَزُور وحَزَوَّر) وتَقَدَّمت ترجمته برقم (١٠٩٩).\r[٣٧٢٣] تَقَدَّمت برقم (١٠٩٠) في باب (جُرَيْرَة … وحَوْثَرَة).\r(¬٢) في \"ش\" فقط وأباه منصور خطأ.\r(¬٣) هو أحمد بن محمد بن هبة الله أبو منصور يعرف بابن سركيل المتوفى سنة (٥٧٢) وله ترجمة في المختصر المحتاج إليه ص ١١٨ (٤٠٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032537,"book_id":1963,"shamela_page_id":1875,"part":"3","page_num":568,"sequence_num":3724,"body":"<span data-type='title' id=toc-777>باب الصَّبَّاح والضَّباح والمِصْباح والصَّيَّاح</span>\rأَمَّا الصَّبَّاح: بالبَاءِ المعجمة بوَاحِدَةٍ (¬١) فَجَماعَةٌ.\rوأَمَّا الضَّبَّاح: مثله إلَّا أَنَّه بِضَادٍ معجمة فهو:\r\r[٣٧٢٤] عبد الله بن الضَّبَّاح بن عَلِيّ بن حَمْدَان النَّهدِي، حَدَّث عن زيد بن محمد بن جَعْفَر الهَاشِمِي، ذكره أُبَيّ النَّرسِي في كتاب \"مُشْتَبه الأسماء\" نقلتُه من خَطِّ أبي نَصْر (¬٢) الأَصْبَهانِي الحَافِظ، وقد ضَبَطَه وجَوَّده.\rوأَمَّا المِصْبَاح: بكسر الميم والصَّاد المهملة السَّاكِنَة (¬٣) فهو:\r\r[٣٧٢٥] أبو نَصْر إسماعيل بن يَحْيى بن الحُسَين بن المِصْبَاح، حَدَّث عن (¬٤) أبي محمد الحَسَن بن عَلِيّ الجَوهَرِي، سَمِع منه أبو","footnotes":"(¬١) الباء مُشَدّدة في النسخ كتابةً وفي التوضيح (٢/ ل ٢٢٢) الصَّبَّاح: بفتح أوّله والموحدة المشددة وبعد الألف حاء مهملة …\r[٣٧٢٤] ترجمته: التبصير ٣/ ٨٣٠ والتوضيح (٢/ ل ٢٢٤).\r(¬٢) في \"ش\" أبو نصر خطأ.\r(¬٣) وفي التوضيح: بميم مكسورة ثم صاد مهملة ساكنة ثم موحدة مفتوحة مخففة وبعد الألف حاء مهملة.\r[٣٧٢٥] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٠٧ والتبصير ٣/ ٨٣١ والتوضيح (٢/ ل ٢٢٤).\r(¬٤) في الأصل \"عنه\" والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032538,"book_id":1963,"shamela_page_id":1876,"part":"3","page_num":569,"sequence_num":3726,"body":"نَصْر الحَسَن بن محمد اليُوْنَارْتِي (¬١) الحافظ، والحُسَين بن محمد بن خُسْرُو (¬٢) البَلْخِي في آخرين.\r\r[٣٧٢٦] (وأخوه أبو البَرَكات أحمد بن يَحيى بن الحُسَين بن المِصْبَاح، حَدَّث عن أبي نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِي، سَمِع منه الشيخ أبو محمد بن الخَشَّاب النحوي) (¬٣).\rوأَمَّا الصَّيَّاح: بعد الصَّاد المهملة ياء معجمة من تحتها باثنتين فهي:\r\r[٣٧٢٧] بدر التمام بنت مَعَالي بن عبد الله الصَّيَّاح، حَدَّثَت (¬٤) عن أبي العِزّ أحمد بن عُبَيْد الله بن كَادِش، حمع منها أبو بكر بن كَامل.","footnotes":"(¬١) اليونارتي: بضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الواو وفتح النون وسكون الرّاء وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه النسبة إلى \"يونارت\" وهي قرية على باب أصبهان، قاله السمعاني في الأنساب ١٣/ ٥٣٥.\r(¬٢) في \"ش\" فقط خضرو خطأ. وانظر ترجمته في الجواهر المُضيَّة ٢/ ١٢٧.\r[٣٧٢٦] ..................\r(¬٣) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r[٣٧٢٧] ترجمتها: التبصير ٣/ ٨٢٩ والتوضيح (٢/ ل ٢٢٣.\r(¬٤) في \"د\" فقط حَدَّث خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032539,"book_id":1963,"shamela_page_id":1877,"part":"3","page_num":570,"sequence_num":3728,"body":"<span data-type='title' id=toc-778>باب صَبِرَة وصِيرَة وصَبْرَة</span>\rأمَّا صَبِرة: بفتح الصَّاد المهملة كسر الباء المعجمة بوَاحِدة وفتح الرَّاءِ فهو:\r\r[٣٧٢٨] لَقِيط بن صَبرَة، قال البُخَارِي في تاريخه: لَقِيط بن عَامِر، ويُقَال: ابن صَبِرَة (¬١) بن المُنْتفق أبو رَزِين (¬٢) العُقَيْليِ (¬٣) (له صُحْبَةٌ.\rوقال في باب العَيْن:\r\r[٣٧٢٩] عَاصِم بن لَقِيط بن صَبِرَة العُقَيلي) (¬٤) سمع أباه، سَمِع منه","footnotes":"[٣٧٢٨] ترجمته: طبقات ابن سَعْد ٥/ ٥١٨ والتاريخ الكبير ٧/ ٢٤٨ والجرح ٧/ ١٧٧ والمؤتلف والمختلف ٢/ ١٠٩٣ وأسد الغابة ٤/ ٥٢٣ والإصابة ٥/ ٦٨٦ والتهذيب ٨/ ٤٥٦ والتقريب ٢/ ١٣٨ وراجع موضح أوهام الجمع والتفريق للخطب ٢/ ٣٣٣ - ٣٣٦ فإن فيه كلامًا جيدًا.\r(¬١) وذكر الحافظ الاختلاف في كتابيه هل \"لقيط بن عَامِر\" ولَقِيط بن صَبرَة واحد أو هما اثنان ورَجَّح في الاصابة أنهما اثنان فقال: والرَّاجح في نظري أنهما اثنان، لأن لقيط بن عامر معروف بكنيته ولقيط بن صَبِرَة لم يذكر كنيته إلّا ما شَذَّ به ابن شاهين فقال: أبو رزين العقيلي أيضًا، والرواة عن أبي رزين حماعة، ولقيط بن صبرة لايعرف له راوٍ إِلَّا ابنه عاصم، وإنما قوّى كونهما واحدًا عند من جزم به، لأنه وقع فِي صفة كل واحد منهما أنَّه وافد بني المنتفق وليس بواضح، لأنه يحتمل أن يكون كل واحد منهما كان رأسًا، انتهى.\r(¬٢) في التوضيح (٢ / ل ٥٦) في حرف الرَّاء: رَزِين: بفتح أوّله كسر الزّاي وسكون المثناة تحت ثم نون.\r(¬٣) - (¬٤) ما بين الرقمين ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r[٣٧٢٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٤٩٣ والجرح ٦/ ٣٥٠ وثقات ابن حبان ٥/ ٢٣٤ والتهذيب ٥/ ٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032540,"book_id":1963,"shamela_page_id":1878,"part":"3","page_num":571,"sequence_num":3730,"body":"إسماعيل بن كَثيِر (¬١)، حِجَازِي، هو ابن أبى رَزِين.\r\r[٣٧٣٠] وسُهَيل (¬٢) بن صَبِرَة، عن أَشْعَث بن عبد المَلِك، رَوَى عنه عَفَّان بن مُسْلِم، مات سنة إحدى وثمانين ومائة، ذكره البُخَاري.\r\r[٣٧٣١] وعبدالوَاحِد بن صَبِرَة، سَمِع القَاسِم بن محمد، روى (عنه) (¬٣) يُونُس بن عُبَيد ومُبَارك (¬٤) البَصْرِي، قاله البُخَارِي في تاريخه.\rوأمَّا صِيرَة: بكسر الصَّاد وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٣٧٣٢] الأشْعَث بن محمد بن الأشْعَث الأطْرَابُلُسِي المُلَقَّب بأبي صِيرَة، حَدَّث عن مُوْسَى بن عِيسَى بن المُنْذِر، حَدَّث عنه","footnotes":"(¬١) في النسخ الثلاثة \"إسماعيل بن أبي كثير\" والتصويب من تاريخ البخاري في ترجمة عاصم لأن المؤلف نقله من تاريخه وكذا إسماعيل بن كثير في الجرح والتعديل وانظر ترجمة إسماعيل في التاريخ الكبير ١/ ٣٧٠ والجرح ٢/ ١٩٤ والتهذيب ١/ ٣٢٦.\r[٣٧٣٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ١٠٦ والجرح ٤/ ٢٤٨ والثقات لابن حبان ٨/ ٣٠٣.\r(¬٢) في الأصل وفي \"د\" سهل خطأ، والمثبت من \"ش\" وكذا في مصادر ترجمته.\r[٣٧٣١] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٦١ والجرح ٦/ ٢٢.\r(¬٣) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٤) هو مبارك بن فضالة البصري كما في الجرح.\r[٣٧٣٢] ترجمته: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٣/ ٧٨ وتحرف فيه \"صيرة\" إلى \"صرة\" والمشتبه ٢/ ٤٠٧ والتبصير ٣/ ٨٣١ والتوضيح (٢ / ل ٢٢٤) وقال ابن ناصر الدين أبو صِيرَة لقبه، كنيته أبو النعمان.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032541,"book_id":1963,"shamela_page_id":1879,"part":"3","page_num":572,"sequence_num":3733,"body":"أبو القَاسِم عبد الصَّمَد بن أحمد بن خَنْبَش (¬١) الحِمْصِي بالرَّي، ذكره أحمد بن عبدالرَّحمن الشِّيرَازِي في \"كتاب الأَلقَاب\".\rوأَمَّا صَبْرَة: بسكون البَاء وفتح الصَّاد (¬٢) والباقي مثله (¬٣)، فقال لي عبدالرَّحمن بن فَاضِل التَّاجر الإِسكندراني: فهو:\r\r[٣٧٣٣] أبو الثَّنَاء شُكْر بن صَبْرَة بن سَلَامَة بن حَامِد العَوْفي السُّلَمِي المُقْرئ الإِسْكَنْدرانِي، قرأ على الْيَسَع (¬٤) هو ابن يحيى بن","footnotes":"(¬١) في \"ش\" حنيش وفي \"د\" حَنْبش أمَّا في الأصل فالحروف خالية عن الإِعجام ما عدا الحرف الأخير وقد ضبط الأمير في الإكمال ٢/ ٣٤١ فقال: أمَا خَنْبَش: أوَّلُه خاء فعجمة مفتوحة بعدها نون ساكنة وباء مفتوحة معجمة بواحدة وآخره شين معجمه، وكناه في هذا الباب بأبي الفتح .. ثم ذكره في باب (الخنيسِي والخَنْبَشِي) سن الإكمال ٣/ ٢٥٧ وكناه فيه بأبي القاسم كما هنا وله ترجمة في تاريخ بغداد ١١/ ٤٢ وكناه بأبي القاسم أيضًا.\r(¬٢) \"وفتح الصاد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) قال المنذري في التكملة: صَبْرَة: بفتح الصاد المهملة وسكون الباء الموحدة وبعدها راء مهملة وتاء تأنيث.\r[٢٧٣٣] ترجمته: التكملة ٢/ ٢٢٢ (١١٨٧) وتكملة ابن الصابوني ص ٢١٩ في باب شكر: بضم الشين وسكون الكاف وغاية النهاية ١/ ٣٢٨ والمشتبه ٢/ ٤٠٧ والتبصير ٣/ ٨٣١ والتوضيح (٢ / ل ٢٢٤).\r(¬٤) في التوضيح (٣ / ل ١٩٣) في حرف الياء: اليَسَع: بفتح أوّله والسين المهملة تليها عين مهملة، وله ترجمة في معرفة القراء الكبار ٢/ ٥٤٤ (٤٩٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032543,"book_id":1963,"shamela_page_id":1881,"part":"3","page_num":574,"sequence_num":3734,"body":"<span data-type='title' id=toc-779>بابُ صِدِّيق وصُديْق وصَدِيق</span>\rأمَّا الأوَّل: بكسر الصَّاد والدَّال وتشديدها (¬١) فهو:\r\r[٣٧٣٤] صِدِّيق بن عُثمان بن إبراهيم الدِّيباجِى أبو بكر التِّبْرِيزِي حَدَّث عن أبي عبدالله الحُسين بن أحمد بن طَلْحة النِّعَالِي، حَدَّث عنه الحافظ أبو القَاسِم بن عَسَاكر.\r\r[٣٧٣٥] وصِدِّيق بن يُوسُف الحَنَفِى، حَدَّث عن أبي طَاهِر السِّلَفِي، سمع منه عبدالعَزِيز بن هَلَالة في جماعة، وَذَكره لي.\rوأمَّا صُدَيْق: بِضَمِّ الصَّاد المهملة وتخفيف الدَّال وفتحها فهو:\r\r[٣٧٣٦] حَمْد بن أحمد بن محمد بن صُدَيْق الحَرَّانِي، حَدَّث عن أبي الحسين بن يُوسُف وأبي (¬٢) الفتح بن شَاتِيل وغيرهما.\r\r[٣٧٣٧] وأخوه حَمَّاد بن أحمد (بن محمد) (¬٣) بن صُدَيْق، حَدَّث عن بعض شيوخ أخيه.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢ / ل ٢٢٨) صِدِّيق: بكسر أوّله والدال المهملة المشددة معًا ثم مثناة تحت ساكنة ثم قاف.\r[٣٧٣٤] ترجمته: تقدمت ترجمته برقم (٨٤٠) في باب (التِّبْرِيزِي … ).\r[٣٧٣٥] ........................ .........\r[٣٧٣٦] ترجمته: التكملة ٣/ ٤٣٤ (٢٧٠٢) ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٢٠١ والمشتبه ٢/ ٤١٠ والتبصير ٣/ ٨٣٤ والتوضيح (/ ٢ ل ٢٢٩).\r(¬٢) في \"ش\" أبو.\r[٣٧٣٧] ترجمته: التكملة ٣/ ٢٠٩ (٢١٦٦) والتبصير ٣/ ٨٣٤ والتوضيح (٢ / ل ٢٢٩).\r(¬٣) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032544,"book_id":1963,"shamela_page_id":1882,"part":"3","page_num":575,"sequence_num":3738,"body":"وأَمَّا صَدِيق: بفتح الصَّاد المهملة كسر الدَّال (¬١) فهو:\r\r[٣٧٣٨] أبو نَصْر أحمد بن مُحْتَاج بن رَوْح بن صَدِيق بن بَشِير النَّسَفِي، حَدَّث بسمرقند عن أبي عبدالرحمن (¬٢) محمد بن المُنْذِر شَكَّر الهَرَوِي، حَدَّث عنه أبو عَلِيّ الحُسين بن عَلِيّ ابن محمد بن الحُسَين البَرْذَعِي (¬٣) وقال فيه: لَيِّن، نقلتُه من خَطِّ مؤتمن بن أحمد السَّاجِي الحَافِظ البَغْدادِي.","footnotes":"(¬١) في المشتبه: بالفتح والتخفيف وزاد ابن ناصر الدين عليه فقال: مع كسر ثانيه كما في التوضيح (٢ / ل ٢٢٩).\r[٣٧٣٨] ترجمته: التقييد ١/ ٢١١ ولسان الميزان ١/ ٢٥٠ وقد تحرف فيه معظم الألفاظ. والتبصير ٢/ ٨٣٤ والتوضيح (٢ / ل ٢٢٩) وذكر المؤلف في التقييد أنه توفى سنة خمس وسبعين وثلاثمائة.\r(¬٢) في \"ش\" أبي عبد الرحمن بن محمد … خطأ ومحمد بن المنذر أبو عبدالرحمن لقبه شَكًر: بفتح الشين المعجمة وتشديد الكاف من حفاظ الحديث بخراسان، راجع الإكمال ٤/ ٣٢٤.\r(¬٣) في \"ش\" فقط البزدي خَطَأ وفي \"م\" البَرْدَعى والمثبت من \"د\" وقد ذكره أبو سعد السمعاني في الأنساب ٢/ ١٤٧ في \"البَرْدَعِى\" بفتح الموحدة والدال المهملة .. وقال ياقوت في معجم البلدان ١/ ٣٧٩: بَرْذعة، وقد رواه أبو سعد بالدال المهملة، والعين مهملة عند الجميع بلد في أقصى أذربيجان .. وذكر ابن ناصر الدين في التوضيح ١/ ٤٥٢ (المطبوع) أبا علي الحسين بن علي هذا في \"البَرْذعى\" بالذال المعجمة، ويبدو من تعليق المعلصي في الإكمال ١/ ٤٨٠ - ٤٨١ أن \"بردعه\" و\"برذعة\"بلدة واحدة، وأن الأكثر أنها بالذال المعجمة ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032545,"book_id":1963,"shamela_page_id":1883,"part":"3","page_num":576,"sequence_num":3739,"body":"<span data-type='title' id=toc-780>باب الصَّرَّام والصَّوَّام</span>\rأمَّا الصَّرَّام: بتشديد الرَّاء (¬١) فهو:\r\r[٣٧٣٩] أبو الفَضْل محمد بن عُبَيْد الله الصرام، حَدَّث بِنَيْسَابُور عن أبي نُعَيم عبدالمَلِك بن الحَسَن الإِسْفِرَايِيِني، حَدَّث عنه أبو البركات عبداللّه بن محمد بن الفَضْل الفَرَاوِي، وعبدالغَافر بن إسماعيل الفَارِسي، وكان زَاهِدًا عَابِدًا حَافِظًا للقرآن، سَمِع الحديثَ عَالِيًا من الزِّيَادِي، وأيى (¬٢) نُحَيم والسَّيِّد أبي الحَسَن، وطبقة أصحاب الأصَمّ، توفى في شعبان من سنة تسع وسبعين (¬٣) وأربعمائة (¬٤).","footnotes":"(¬١) في الأنساب ٨/ ٢٩٥: الصَّرَّام: بفتح الصاد المهملة وتشديد الراء، هذه النسبة إلى بيع الصرم وهو الذي تنعل به الخِفَاف واللَّوالك ..\r[٣٧٣٩] ترجمته: المنتخب من السياق لوحة ١٤/ ب وسير النبلاء ١٨/ ٤٨٣ والعبر ٢/ ٣٤١ ومرآة الجنان ٣/ ١٣٢ والشذرات ٣/ ٣٦٣.\r(¬٢) في \"ش\" أبو سهو.\r(¬٣) هكذا قال المؤلف وكذا قال الذهبي في سير النبلاء وذكر في العبر ومرآة الجنان والشذرات في وفيات سنة تسع وسبعين وأربعمائة وقال صاحب المنتخب من السياق: توفى سنة تسع وتسعين وأربعمائة.\r(¬٤) ولم يذكر أحَدًا في المادة الثانية \"الصَّوَام\" ولعله لم يجد فيه أحَدًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032546,"book_id":1963,"shamela_page_id":1884,"part":"3","page_num":577,"sequence_num":3740,"body":"<span data-type='title' id=toc-781>باب صِرْمَا وصَوْمَا</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بكسر الصَّاد المهملة وسكون الرَّاء فهو:\r\r[٣٧٤٠] أبو الحَسَن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن صِرْمَا الصَّائغ، حَدَّث عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن النَّقُور وأبي محمد عبدالله بن محمد بن هَزَار مرد الخَطِيب الصَّرِيِفيِني وأبي القَاسِم عبد (الله) (¬١) بن الحسن بن محمد بن الحسن (¬٢) الخلَّال في آخرين، وكَانَ ثقةً صحيحَ السَّمَاع، توفي يوم الثلاثاء منتصف شعبان من سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، ومولده في نصف شعبان من سنة ستين.\r\r[٣٧٤١] وأبو العَبَّاس أحمد بن يُوسُف بن أبي الحَسَن بن صِرْمَا (¬٣)،","footnotes":"[٣٧٤٠] ترجمته: مشيخة ابن الجوزي ص ١١١ (الشيخ الثاني والثلاثون) والمنتظم ١٠/ ١١٠ والوافي بالوفيات ٢/ ٦٧ والتبصير ٣/ ٨٣٥.\r(¬١) لفظ الجلالة من \"عبدالله\" سقط من الأصل والمثبت من بقية النسخ.\r(¬٢) \"بن محمد بن الحسن\" سقط من \"د\" فقط.\r[٣٧٤١] ترجمته: التكملة ٣/ ١٢٤ (١٩٨٨) والتقييد ١/ ٢١٦ وسير النبلاء ٢٢/ ١٩١ والعبر ٣/ ١٨٢ والمختصر المحتاج إليه ص ١٢٩ (٤٤٩) والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٦٠ والشذرات ٥/ ٩٤.\r(¬٣) في تكملة المنذري: صِرْما: بكسر الصاد وسكون الراء المهملتين وميم مفتوحة وهو مقصور وقال في ترجمة عمر الآتي: بكسر الصاد وسكون الراء المهملتين وبعدهما ميم وألف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032547,"book_id":1963,"shamela_page_id":1885,"part":"3","page_num":578,"sequence_num":3742,"body":"سَمِع الأرموي، ومحمد بن نَاصِر وعبدالخَالِق بن يُوسُف وأحمد ابن أبي غَالِب بن الطَّلَايَة وسَعِيد بن أحمد بن البَنَّاء (¬١) وأبا الوقت السِّجزِي وغيرهم، وسَمَاعُه صحيح، (توفي يوم الاثنين سادس عشر شعبان من سنة إحدى وعشرين وستمائة، ودُفِن من الغد يوم الثلاناء) (¬٢).\r\r[٣٧٤٢] وأخوه أبو محمد عبدالله ومنهم من يقول: أبو عبد الله (محمد) (¬٣) بن يُوسُف بن أبي الحَسَن محمد بن أحمد بن (¬٤) صِرْمَا، سَمِع من جَدِّه أبي الحَسَن، ومن الأُرْمَوِي وتوفي قبل أخيه، وقد حَدَّث، قلتُ لأبي العَبَّاس: ما اسم أخيك؟ قال: أبو محمد، هذا جَمِيعُ اسمه، لا أَعرِف غير هذا.\r\r[٣٧٤٣] وابن عَمِّه أبو حَفْص عُمر بن أبي السَّعَادَات بن أبي الحسن بن صِرْمَا، سَمِع من أبي الفَضْل محمد بن نَاصِر وسَعْد الخير بن محمد بن سهل الأَنْصَارِي، وحَدَّث، وكان شيخًا صَالِحًا","footnotes":"(¬١) في \"د\" فقط البكاء خطأ.\r(¬٢) ساقط من \"د\" فقط.\r[٣٧٤٢] ترجمته: التكملة ٢/ ٧٠ (٨٩٦) وفيه: وفي العشر الوسط من رجب (في وفيات سنة ٦٠١ هـ) توفي الشيخ أبو عبدالله محمد ويقال: أبو محمد عبدالله بن يوسف ....\r(¬٣) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٤) \"أحمد بن\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٣٧٤٣] ترجمته: التكملة ٣/ ٨٧ (١٩٠١) وتاريخ ابن النجار ٥/ ٩٧ والمختمر المحتاج إليه ٣/ ١١٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032549,"book_id":1963,"shamela_page_id":1887,"part":"3","page_num":580,"sequence_num":3744,"body":"<span data-type='title' id=toc-782>باب صَغِير وصُعَيْر</span>\rأَمَّا صَغِير (¬١): بالغين المعجمة المكسورة قبلها صَادٌ مُهمَلةٌ مفتُوحَةٌ فهو:\r\r[٣٧٤٤] يَحْيى بن محمد بن أبي صَغِير الحَلَبِي، حَدَّث عن هِشَام بن عَمَّار الدمشقي، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني (¬٢).\r\r[٣٧٤٥] وأبو عَلِيّ أحمد بن عَلِي بن الحَسَن بن شُعَيب (¬٣) بن أبى الصَّغِير، حَدَّث بمصر عن محمد بن أصبغ والرَّبيع، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ.\rوأَمَّا صُعَيْر: بِضَمِّ الصَّاد وفتح العين المهملتين فهو:\r\r[٣٧٤٦] أبو صُعَيْر، قال أبو نُعَيم في مَعْرفة الصَّحَابة: أبو صُعَير حَدِيثُه عند ابنه (¬٤) ثَعْلَبَة (¬٥)، يُخْتَلَف في حديثه.","footnotes":"(¬١) في \"د، ش\" أمّا الأوّل والمثبت من الأصل.\r\r[٣٧٤٤] ................\r(¬٢) رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ٢/ ١٤٢.\r[٣٧٤٥] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٢٦٦) والإكمال ٥/ ١٨٣ والمؤتلف والمختلف لعبد الغني ص ٨٠ والأنساب ٨/ ٣١٤ (الصَّغيِرِي) واللباب ٢/ ٢٤٣ ولسان الميزان ١/ ٢٢٦ وتحرفت في اللسان ترجمته بحيث لا يعتمد عليها، وذكر الحافظ في اللسان نقلًا عن ابن يونس أنّه توفى سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.\r(¬٣) في \"د\" أشعث خطأ.\r[٣٧٤٦] ترجمته: أسد الغابة ٦/ ١٧٣ والإِصابة ٧/ ٢١٩ وانظر كذلك الإِصابة ١/ ٤٠٤ ترجمة ثعلبة ابنه، والتبصير ٣/ ٨٣٦.\r(¬٤) في \"د\" أبيه خطأ.\r(¬٥) \"ثعلبة\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032550,"book_id":1963,"shamela_page_id":1888,"part":"3","page_num":581,"sequence_num":3747,"body":"<span data-type='title' id=toc-783>باب صَغِيرَة وصَعْتَرة وصُفَيْرَة</span>\rأَمَّا صَغِيرَة: بفتح الصَّاد المُهْمَلة كسر الغين المعجمة فهو:\r\r[٣٧٤٧] أبو يُونُس حَاتِم بن أبي صَغِيرَة القُشَيرِي، عن سِمَاك بن حَرْب وعَمْرو بن دِينَارٍ، روى عنه شُعْبَة ويَحيى بن سَعِيد القَطَّان، ذكره مُسْلِم في \"الكُنَى\" (¬١) حديثهُ في الصَّحِيحَين، وقال محمد بن طَاهِر: هو حَاتِم بن مُسْلم، وأبو صَغِيرة زوج أمِّه (¬٢).\rأَمَّا صَعْتَرة: بعين مهملة ساكنة بعدها تاء معجمة من فوقها باثنتين فهو:\r\r[٣٧٤٨] شَيْخُنَا عبدالوَاحِد بن مَحْمُود البَيِّع المعْرِوف بابن صعترة، تقدم ذِكْرُه في حَرْف الشين.\rوأَمَّا صُفَيْرَة: بِضَمِّ الصَّاد المهملة وفتح الفاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:","footnotes":"[٣٧٤٧] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٢٧٠ وتاريخ ابن معين ٤/ ٢٥٢ (٤٢١٨) والتاريخ الكبير ٣/ ٧٧ والجرح ٣/ ٢٥٧، والثقات لابن حبان ٦/ ٢٣٦ والكاشف ١/ ١٩١ والتهذيب ٢/ ١٣٠.\r(¬١) كتاب الكنى للإِمام مسلم ٢/ ٥٢٩ (٣٧٧٣).\r(¬٢) وقال الحافظ في التهذيب: ...... وأبو صغيرة أبو أمّه وقيل زَوج أُمِّه.\r[٣٧٤٨] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٣٤٩٠) في باب (شَعِيرَة وسَعْتَرة).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032551,"book_id":1963,"shamela_page_id":1889,"part":"3","page_num":582,"sequence_num":3749,"body":"[٣٧٤٩] أبو صُفَيْرَة (¬١) عَسْعَس بن سَلَامَة، عن النَّبيِّ ﷺ، رَوَى عنه الحسن والأزْرَق بن قيس، ذكره مسلم في أواخر باب الصَّاد المهملة من كتاب \"الكُني\" نقلتُه من خَطِّ محمد بن العَبَّاس بن أحمد بن الفُرات، وهو في غَايَة الضَّبْط.","footnotes":"[٣٧٤٩] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ١٥٣ وتاريخ ابن معين ٤/ ٩٦ (٣٣٣١) والتاريخ الكبير ٥/ ٢٨٧ والكنى للإِمام مسلم ١/ ٤٥٠ (١٧٠٥) والجرح ٧/ ٤٠ وثقات ابن حبان ٥/ ٢٨٧ والكنى للحاكم لوحة ٢٤٤ - ب و ٢٤٦ - أ في باب \"وأبو صفرة وأبو صُفَيرة\" وأسد الغابة ٤/ ٣٦ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٣٢٠٧) والإصابة ٤/ ٤٩٩ والتبصير ٣/ ٨٢٧ والتوضيح (٢ / ل ٢٣١).\r(¬١) وقد جاءت كنيته في مراجع ترجمته حسب ما يلي: ففى تاريخ البخاري أبو صَخْرَة وفي طبقات ابن سعد والجرح والثقات والإِصابة أبو صفرة وفي \"الكنى\" للإِمام مسلم أبو صَغِيرة وفي الكنى للحاكم أبو صُفْرة ويقال أبو صُفَيرة وقال في موضع آخر أبو صفيرة ويقال: أبو صفرة. وقال ابن الأثير في أسد الغابة: كنيته: أبو صفرة وقيل: أبو صُفَير وقيل: أبو سُفرة وقد ضبطه الحافظ في التبصير كما ضبطه المؤلف نقلًا منه، وقال ابن ناصر الدين في التوضيح في حرف الصاد: بضم أوّله ثم فاء مفتوحة ثم مثناة تحت ساكنة، أبو صُفَيرة عسعس … وقال: ذكره ابن منده صفيره بالتصغير، ثم ذكر كلاما طويلا إلّا أن الظاهر من كلامه أنّه يرجح في كنية هذا ما قاله المؤلف وابن منده وهو أبو صُفَيْرَة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032552,"book_id":1963,"shamela_page_id":1890,"part":"3","page_num":583,"sequence_num":3750,"body":"<span data-type='title' id=toc-784>باب صَفِيَّة وصُبَيَّة وصَعْبَة</span>\rأَمَّا صَفِيّة: بالفاء فكثير.\rوأمَّا صُبَيَّة: بضَمِّ الصَّاد المهملة وفتح الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ فهي:\r\r[٣٧٥٠] أمّ صُبَيَّة الجُهَنِيّة، يُخْتَلَفُ في اسمها، فقيل: خَوْلَة بنت قَيْس، وقال أبو عبد الله بن مَنْدَه في تاريخ النِّساء: خولة الجُهَنِيَّة وهي أمّ صُبَيَّة، وهي جَدَّة خَارِجَة بن الحَارِث، رَوَى عنها سَالِم بن سَرْج (¬١).\rورَوَى الدَّارَقُطْنِي في \"كتاب النُّزُوْل\" حَدِيثًا (¬٢)، ثم قال: رَوَاه محمد بن أبي عَدِيّ عن محقد بن إسحاق عن سَعِيد المَقبُرِي فقال عن:\r\r[٣٧٥١] عَطَاء مَوْلى أم صَفِيّة (¬٣) عن أيى هُرَيرة، وصَحَّف في ذلك والصَّواب مَوْلَى أمّ صُبَيَّة.","footnotes":"[٣٧٥٠] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٢٩٥ وثقات ابن حبان ٣/ ١١٥ وأسد الغابة ٧/ ٩٧، ٣٥٣ والإصابة ٨/ ٢٤٣ والتهذيب ١٢/ ٤٧٢ والمشتبه ٢/ ٤١٢ والتبصير ٣/ ٨٣٨ والتوضيح (٢ / ل ٢٣٢).\r(¬١) في \"د\" شرج خطأ وقد ضبط المؤلف في ترجمة نافع الآتية: بسين مهملة وجيم.\r(¬٢) في \"ش\" حَدَّثنا خطأ.\r[٣٧٥١] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٤٦٢ والجرح ٦/ ٣٣٩ (وفيه .. مولى ابن صبية) خطأ والثقات لابن حبان ٥/ ٢٠١ والتهذيب ٧/ ٢٢١ وفي التقريب ٢/ ٢٤: عطاء المدني مولى أمّ صُبَيَّة، بمهملة وموحدة مصغرًا مقبول من الثالثة، والمشتبه ٢/ ٤١٢ والتبصير ٢/ ٨٣٨ والتوضيح (٢ / ل ٢٣٢).\r(¬٣) في \"د\" أمّ صُبَيّة والمثبت من الأصل ومن \"ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032553,"book_id":1963,"shamela_page_id":1891,"part":"3","page_num":584,"sequence_num":3752,"body":"[٣٧٥٢] وصُبَيَّة بنت زُهَير بن قنفذ الأسَدِيّة، عن آبائها، رَوَى عنها زَكَرِيَّا بن مُسْلم، ذَكَرهَا ابن مَنْدَه في تاريخ النساء.\r\r[٣٧٥٣] وسَالِم (¬١).\r\r[٣٧٥٤] ونافع ابنا (¬٢) سَرْج مَوْلَى أمّ صُبَيَّة، حَدَّثا عنها، رَوَى عن","footnotes":"[٣٧٥٢] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٤١٢ والتبصير ٣/ ٨٣٨ والتوضيح (٢/ ل ٢٣٢) وذكر الحافظ قبل صُبَيَّة بنت زهير بقليل بعد \"صَفِيَّة\" فقال: قلت: وبالتصغير صُفَيَّة بنت زهير بن قنفذ أسدِيّة، روت عن أبيها، رأيتها مُجَوَّدَة في أصل جَيِّدٍ من كتاب الفَاكِهى بمكة انتهى.\r[٣٧٥٣] ترجمته: طبقات ابن سعد ٥/ ٣٠١ والتاريخ الكبير ٤/ ١١٣ والجرح ٤/ ١٨٧ والثقات لابن حبان ٤/ ٣٠٦ والمؤتلف والمختلف ٣/ ١٢٢٥ والتهذيب ٣/ ٤٣٥ والإكمال ٤/ ٢٨٨ والمشتبه ١/ ٣٥٦ والتبصير ٢/ ٦٧٩ و ٣/ ٨٣٨ والتوضيح (٢/ ل ١٢٤، ٢٣٢) (في سَرْج وصُبَيَّة).\r(¬١) وقد اختلفت المصادر في نسبه ففى الجرح: سالم بن النعمان بن سَرْج ويكفى بأبى النعمان .. وفي آخر الترجمة نقل عن الإمام أحمد باسم سالم بن سَرْج .. وفي التاريخ للبخاري: سالم بن سَرْج ويقال ابن خَرَّبُوذ أبو النُّعْمان وقال بعضهم ابن النُّعْمَان ولم يَصِحّ عن أمّ صُبَيَّة … وفي المؤتلف والمختلف للدارقطني: سَرْج: بالجيم فسَالِم ونافع ابنا سَرْج يعرف أبوهما بِخَرَّبوذ وسالم يكنى أبا النعمان، رويا عن أمّ صُبَيَّة الجهنية وهى مولاتهم من فوق وفي التقريب ١/ ٢٧٩: سالم بن سَرْج بفتح المهملة وسكون الرَّاء بعدها جيم أبو النعمان المدني يقال له: ابن خَرَّبُوذ: بفتح المعجمة ثم راء ثقيلة ثم موحدة مضمومة وهو إلا كاف ولهذا قال أبو أحمد الحاكم: من قال: ابن سَرْج فقد عَرَّبه ومنهم من قال: سالم بن النعمان، ثقة من الثالثة/ بخ د، ق.\r[٣٧٥٤] ترجمته: ثقات ابن حبان ٥/ ٤٦٨ (وفيه .. سرح خطأ) والمؤتلف والمختلف للدارقطنى ٣/ ١٢٢٦ والإكمال ٤/ ٢٨٨ والتبصير ٢/ ٦٦٩ و ٣/ ٨٣٨ والتوضيح (٢ /ل ١٢٤، ٢٣٢).\r(¬٢) في \"ش\" فقط ابن.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032554,"book_id":1963,"shamela_page_id":1892,"part":"3","page_num":585,"sequence_num":3755,"body":"سَالِم خَارِجَةُ بن الحَارِث بن رَافِع بن مَكِيثٍ، وسَرج: بسين مهملة وجيم.\rوأَمَّا صَعْبَة: بفتح الصَّاد وسكون العين المهملة بعدها بَاءٌ مُعْجَمة بَواحِدَةٍ فقال البُخَارِي في كتاب \"الكُنى\":\r\r[٣٧٥٥] أبو صَعْبَة، أَنَّ عُمر قال له، رَوَى عنه عِمْرَان بن مُوسَى (¬١) عن (ابن) (¬٢) أبي صَعْبَة (عن أبيه) (¬٣).\rوحُبَاب (¬٤) بن قَيْظِي (¬٥) من بَني عبد الأَشْهَل، استَشْهَد مع رَسُولِ اللّهِ ﷺ يوم أحدٍ، أُمُّه:\r\r[٣٧٥٦] الصَّعْبَة بنت التَّيِّهَان أخت أبي الهَيْثَم مالك بن التَّيِّهَان.","footnotes":"[٣٧٥٥] ترجمته: الكنى للإمام البخاري ص ٤٤ والجرح والتعديل ٩/ ٣٩٥ والمقتنى برقم (٣٢٠٥).\r(¬١) \"بن موسى\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٣) الزِّيادة من \"الكنى\" للِإمام البُخَارِي.\r(¬٤) هكذا بالحاء المهملة (بدون ضبط بالحروف) في النسخ الثلاثة، وذكره الأمير في الإكمال ٢/ ١٤٦ في باب \"مختلف فيه\" يعني بالجيم والنون أو بالحاء المهملة والموحدة .... ثم قال عن ابن سعد: جَنَاب بن قَيّظِي-بالجيم، والمحفوظ بالحاء المهملة.\r(¬٥) قَيْظِي: بفتح القاف وبالياء العجمة باثنتين من تحتها وبالظاء المعجمة ضبط بذلك الأمير في الإكمال ٧/ ٩٦.\r[٣٧٥٦] ترجمتها: تَقَدَّمت برقم (٨٢٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032555,"book_id":1963,"shamela_page_id":1893,"part":"3","page_num":586,"sequence_num":3757,"body":"<span data-type='title' id=toc-785>باب صُفَير وصُقَير</span>\rأمَّا صُفَير: بالفاء (¬١) فهو:\r\r[٣٧٥٧] أبو الخَلِيل أحمد بن الأسْعَد بن وهب بن عَلِىّ بن عُمر بن أحمد بن كشتويه (¬٢) المُقْرِئ، بغدادي يُعْرَف بابن صُفَيْر، سمع بهمذان من الحافظ أبي العَلَاء الحَسَن بن أحمد العَطَّار (¬٣) المُقْرِئ، وقَرَأ عليه بالرِّوَايات ومن أبي الفَضْل محمد بن بنيمان (¬٤) الهمذاني وبأصبهان من أبي المَحَاسِن (¬٥) عَلِى بن عبد الصَّمَد بن مَرْدويه وأبى سَعِيد (¬٦) عبد الجَبَّار بن محمد بن عَلِيّ بن أبي ذَرّ الصَّالِحَانِى وأبي مُوسَى الحَافِظ وأبي رشيد (¬٧) عبد اللّه بن عُمر بن عبد اللّه بن عَمْرو (¬٨) وأبي القَاسِم","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢ / ل ٢٣٢) صفير: بِضَمِّ أوّله وفتح الفاء وسكون المثناة تحت تليها راء.\r[٣٧٥٧] ترجمته: التكملة ١/ ٢٨٦ (٣٩٨) وميزان الاعتدال ١/ ٨٣ والوافي ٦/ ٢٤٥ ولسان الميزان ١/ ١٣٧ والمشتبه ٢/ ٤١١ والتبصير ٣/ ٨٣٩ والتوضيح (٢ / ل ٢٣٢).\r(¬٢) في الأصل \"كستويه\" وفي \"د\" كسنويه والمثبت من \"ش\" ولم أجد ضبطه بالحروف إلّا أني أثبت \"كشتويه\" من \"ش\" لموافقة التوضيح له.\r(¬٣) \"العَطّار\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) انظر ترجمته في التحبير ٢/ ١٠١ ومشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٠٧/ أ.\r(¬٥) في الأصل أبي المجلس والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٦) في \"ش\" أبي سعد خطأ وهو من شيوخ ابن عساكر انظر معجمه لوحة ١٠٢/ أ وكناه بأبي سعيد.\r(¬٧) في \"ش\" فقط أبي راشد.\r(¬٨) في الأصل عمر والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032556,"book_id":1963,"shamela_page_id":1894,"part":"3","page_num":587,"sequence_num":3758,"body":"هبة اللّه بن محمد بن حَنَّة (¬١) وغيرهم، وَكَانَ سَمِع ببغداد من شُهْدَة وأبي الحُسَين بن يُوسُف وأبي الحَسَن البَطَائحِي في جماعة، وحَدَّث بشيء يَسِير، سَمِع منه الحَافِظ أحمد بن محمد بن خَوْلَة (¬٢) الغرنَاطِي بِنَيسَابُور وعُبَيْد الله (¬٣) بن حَمْزَة المَارِسْتَانِي ببغداد وسماعه صحيح، وتوفي ببغداد في شعبان من سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة.\rوأمَّا صُقَيْر: بالقَافِ فهو:\r\r[٣٧٥٨] يُوسُف بن عُمر بن صُقَير ويقال: سُقَيرْ بالسين المهملة، تَقَدَّم ذِكْرهُ.","footnotes":"(¬١) حَنَّة: بفتح الحاء المهملة والنّون المشددة ضبط بذلك المؤلف في حرف الحاء المهملة وتقدمت ترجمته برقم (١٤٦٧).\r(¬٢) خَوْلَة: بفتح الخاء المعجمة وسكون الواو وبعدها لام مفتوحة وتاء تأنيث ضبط بذلك المنذري في التكملة ٣/ ٤٠ (١٨٠٠) في ترجمته وبنحوه ابن الصابوني في تكملته ص ٩٠ (٦٢).\r(¬٣) في الأصل \"عبد الله\" والمثبت من \"د، ش\" وهو عبيد الله بن عَلِيّ بن نَصْر بن حمزة بن عَلِيَ … المعروف بابن المارستانية وله ترجمة في تاريخ ابن النجار ٢/ ٩٥ (٣٤١).\r[٣٧٥٨] ترجمته: تَقَدَّمت (٣٠١٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032557,"book_id":1963,"shamela_page_id":1895,"part":"3","page_num":588,"sequence_num":3759,"body":"<span data-type='title' id=toc-786>باب صَفْوَة وصَبْوَة وصَعْوَة</span>\rأمَّا صَفْوَة: بصَادٍ مهملة وفَاءٍ ساكِنَةٍ (¬١) فهو:\r\r[٣٧٥٩] أبو الحَسَن محمد بن أحمد بن عبد الله بن صَفْوَة، حَدَّث عن يُوسُف بن سَعِيد بن مُسْلم، حَدَّث عنه أبو الحسن عَلِيّ ابن محمد بن إسحاق بن يزَيِد الحَلَبِي (¬٢) وأبو الحسن أحمد بن محمد بن علي النَّسَائي ومحمد بن أحمد بن يَعْقوب الهَاشِمي، وذكر أَنَّه سَمِع منه بِالمصِّيصَة.\rوأَمَّا صَبْوَة: بفتح الصَّاد المهملة بعدها باء معجمة بواحدة فهو:\r\r[٣٧٦٠] المُبَارَك بن عُمر بن محمد بن عبد الله بن صَبْوَة الصُّوْفِي أبو الكَرَم، حَدَّث عن أبي محمد عبد اللّه بن محمد بن هَزَارمَرْد الصَّرِيفِيني، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر،","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢ /ل ٢٣١) بفتح أوّله وسكون الفاء وفتح الواو تليها هاء.\r[٣٧٥٩] ترجمته: معجم الشيوخ للصَّيدَاوِي ص ٦٣ (٥). والمشتبه ٢/ ٤١١ والتبصير ٣/ ٨٣٧ والتوضيح (٢ / ل ٢٣١).\r(¬٢) في \"ش\" فقط الحابي.\r[٣٧٦٠] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٢٢٣ / أ. والمشتبه ٢/ ٤١١ والتبصير ٣/ ٨٣٧ والتوضيح (٢ / ل ٢٣١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032558,"book_id":1963,"shamela_page_id":1896,"part":"3","page_num":589,"sequence_num":3761,"body":"وشَيْخُنا يَحْيَى بن أسْعَد بن بَوْش (¬١)، وذَكَرَه السَّمْعَانِي في تَاريِخِه.\rوأمَّا صَعوَة: بفتح الصَّاد المُهْمَلَة وسكون العين فهو:\r\r[٣٧٦١] محمد بن النَّفِيس بن صَعْوَة (¬٢) البَغْدَادِي الفَقِيه.","footnotes":"(¬١) في الأصل \"يونس\" بدل \"بوش\" خطأ والمثبت من \"د، ش\" وهو يحيى بن أسْعد بن يحيى بن محمد بن بَوْش: بفتح الباء الوحدة وسكون الواو وبعدها شين معجمة … انظر التكملة للمنذري ١/ ٢٩٠ (٤٠٥) وتقدمت ترجمته في هذا الكتاب برقم (٧١٨).\r[٣٧٦١] ترجمته: التكملة للمندري ٢/ ١٤٣ (١٠٣٤) والوافي بالوفيات ١٥/ ١٣٣ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٤٣ والتاج المكلل ص ٢١٩ والتوضيح (٢/ ل ٢٣٢) وهو أبو سَعْد محمد ابن النَّفِيس بن مسعود الحَنْبَلي البغدادي المعروف بابن صَعْوَة كما سَاقَة المنذرِي في التكملة.\r(¬٢) وقال المُنْذِرِي في التكملة: صَعْوة: بفتح الصَّاد وسكون العين المهملتين وفتح الواو بعدها تاء تأنيث، لقب لجَدِّه مَسْعُود.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032559,"book_id":1963,"shamela_page_id":1897,"part":"3","page_num":590,"sequence_num":3762,"body":"<span data-type='title' id=toc-787>باب الصَّلْت والصُّلْب والصَّلْد</span>\rأمَّا الصَّلْت: بفتح الصَّاد وآخره تاء معجمة من فوقها باثنتين (¬١) فكثير. وأمَّا الصُّلْب: بِضَمِّ الصَّاد المهملة وآخره باء معجمة بَواحِدَةٍ فهو:\r\r[٣٧٦٢] أبو خَازِم (¬٢) أحمد بن محمد بن الصُّلْب الدَّلَّال، حَدَّث عن الحَسَن بن الحُسَين بن حُبَيْش المُقْرِئ ومحمد بن عَلِيّ بن الحَسَن الوشاء (¬٣) حَدَّث عنه أبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن مَيْمُون النَّرسِي الكوفي الحافظ المَعْرُوف بأبَيّ، (¬٤) (قرأتُ على أيى محمد إسماعيل بن سَعْد اللّه بن حَمْدِي الشيخ الصَّالِح الثِّقَة أَخبَرَكم أبو الفَضْل محمد بن نَاصِر الحَافِظ قِرَاءَةً، أنبأنا محمد ابن عَلِيّ بن مَيْمُون النَّرسِي الكوفي قال: أخبرنا أبو خَازِم أحمد بن محمد بن الصُّلْب الدَّلَّال، قال: حَدَّثنا الحَسَن بن الحُسَين بن حُبَيْش قال: حَدَّثنا أبو المُثَنَّى محمد بن أحمد بن","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢/ ل ٢٣٣) صَلْت: بفتح أوْله وسكون اللَّام تليها مثناة فوق.\r[٣٧٦٢] ترجمته: تقدَّمت برقم (١٤٣٨) في باب حازم وخازم وهذا بالخاء المعجمة وبرقم (٢٥٣٩) في باب (رِزْق ورَوْق) وهو: أحمد بن محمد بن رِزْق بن الصُّلْب الدَّلَّال .. وانظر كذلك التبصير ٣/ ٨٤٠ والتوضيح (٢/ ل ٢٣٣).\r(¬٢) في النسخ أبو حازم خطأ وقد ضبطه المؤلف نفسه في باب (حازم وخَازِم) بالخاء المعجمة.\r(¬٣) كنيته أبو خَازِم بالخاء المعجمة أيضًا، تقدت ترجمته برقم (١٤٣٩).\r(¬٤) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032561,"book_id":1963,"shamela_page_id":1899,"part":"3","page_num":592,"sequence_num":3763,"body":"وأمَّا الصَّلْد: بفتح الصاد (¬١) وآخره دال مهملة فهو:\r\r[٣٧٦٣] شُرَج بن عُبَيد المُقْرءي (¬٢) أبو الصَّلْد (¬٣)، سَمِع مُعَاوِيَة بن أيى سُفْيان وفَضَالَة بن عُبَيْد، رَوَى عنه صَفْوَان بن عَمْرو، يُعَدُّ في الشَّامِيِّين.","footnotes":"(¬١) \"بفتح الصاد و\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٣٧٦٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٢٣٠ والجرح ٤/ ٣٣٤ وثقات ابن حبان ٤/ ٣٥٣ والكنى للإِمام مسلم ١/ ٤٤٣ وتهذيب الكمال ٢/ ٥٧٨ والكاشف ٢/ ٩ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٣٢١٥) والتهذيب ٤/ ٣٢٨ والإكمال ٧/ ٣١٩ والأنساب ١٢/ ٣٩٦ والتوضيح (٢/ ل ٢٣٣).\r(¬٢) في الإكمال ٧/ ٣١٩: المُقْرَءِي: بفتح الراء وبعدها همزة ثم ياء وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ٩٧ - ٩٨) المقرإي: بضم الميم وفتحها وآخره همزة مقصورة مع سكون القاف وفتح الراء، وقال ابن الجوزي: بفتح الميم، وقال: هكذا ضبط المحققون منهم على بن عبيد الكوفي صاحب ثعلب، وأصحاب الحديث يضمون الميم وهو خطأ، قاله في المحتسب وسبقه شيخنا ابن ناصر … انتهى وقال السمعاني في الأنساب ١٢/ ٣٩٦ المُقْرَإي بضم الميم وقيل بفتحها وسكون القاف وفتح الراء بعدها همزة هذه النسبة إلى مُقْرا- قرية بدمشق. وفي معجم البلدان ٥/ ١٧٣ مَقْرَى: بالفتح ثم السكون وراء وألف مقصورة تكتب ياء لمجيئها رابعة .. والمُحَدِّثون وأهل دمشق على ضَمِّ الميم … وقال الحافظ في ترجمة راشد بن سعد المقرائي في التقريب: بفتح الميم وسكون القاف وفتح الراء بعدها همزة ثم ياء النسب ..\r(¬٣) هكذا ذكره المؤلِّف بأنَّ آخره دال وهو وهم وقد نَبَّه ابن نَاصِر الدِّين في التوضيح على وهمه، وقد اتفقت مصادر ترجمته بأن كنيته أبو الصَّلْت إلأ أن المِزِّى ذكر أبا الصَّلْب وأبا الصواب، وجاء في تهذيب التهذيب أبو الطيب خطأ.\rوقال البُخاري بعد أن كَنَّاه بأبي الصلت: كنّاه إسحاق أبو المغيرة. ولم ينقل عن أحد كناه بأبي الصلد، كما قاله ابن نقطة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032562,"book_id":1963,"shamela_page_id":1900,"part":"3","page_num":593,"sequence_num":3764,"body":"<span data-type='title' id=toc-788>باب صُمَيْد وحُمَيْد</span>\rأَمَّا صُمَيْد (¬١): بِصَادٍ مهملةٍ مَضْمومةٍ فقال أبو عَوَانَة الإِسفراييني في صَحِيحه: حَدَّثَنَا:\r\r[٣٧٦٤] عبد الصَّمَد بن عبد الوَهَّاب صُمَيد الحِمْصِي قال: حَدَّثَنَا عَلِيّ بن عَيَّاش.\rوَأَمَّا حُمَيْد: فكثير.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوَّل.\r[٣٧٦٤] ترجمته: الجرح ٦/ ٥٢ والمعجم المشتمل ص ١٧٢ وتهذيب الكمال ٢/ ١٧٩ وذيل الكاشف ص ١٧٩ (٩٢٧) والتهذيب ٦/ ٣٢٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032563,"book_id":1963,"shamela_page_id":1901,"part":"3","page_num":594,"sequence_num":3765,"body":"<span data-type='title' id=toc-789>باب صَمْدُون وحَمْدُوْن</span>\rأَمَّا صَمْدُون (¬١): بفتح الصَّاد المهملة فهو:\r\r[٣٧٦٥] عَلِيّ بن فَاضِل بن سَعْد الله بن صَمْدُون الصُّوْرِي، سَمِع من أبي طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي الحَافِظ وغيره، وحَدَّث.\rوأَمَّا حَمْدُون: بالحاء المهملة فهو:\r\r[٣٧٦٦] محمد بن محمد بن حَمْدُون السُّلَمِي نَيْسَابُورِيٌّ، حَدَّث عن أبى عَمْرو بن حَمْدَان (¬٢) الحِيرِي، حَدَّث عنه زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي.\r\r[٣٧٦٧] وأبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن علي بن الحسن (¬٣) بن عَلِيّ بن","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوّل.\r[٣٧٦٥] ترجمته: التكملة ٢/ ٩٩ (٩٥٢) والعبر ٣/ ١٣٥ (في وفيات ٦٠٣) وغاية النهاية ١/ ٥٦١ وحسن المحاضرة ١/ ٣٥٤ والشذرات ٥/ ١٠.\r[٣٧٦٦] ترجمته: المنتخب من السياق لوحة ١٣ / أ وسير النبلاء ١٨/ ٩٨ والعبر ٢/ ٣٠٤ (في وفيات سنة ٤٥٥) والشذرات ٣/ ٢٩٦.\r(¬٢) في الأصل حمدون والمثبت من \"د، ش\" وهو أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحِيرِي ذكره الأمير في الإكمال ٣/ ٤٣ في \"الحِيرِي\" بكسر الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها ..\r[٣٧٦٧] ترجمته: تاريخ بغداد ٣/ ١٠٨ والإكمال ٤/ ٢٠٨ (الدُّجَاجِى) والأنساب ٥/ ٣١٦ والمنتظم ٨/ ٢٧١ واللباب ١/ ٤٩٢ وسير النبلاء ١٨/ ٢٦٢ والعبر ٢/ ٣١٦ والوافي ٤/ ١٣٦ والشذرات ٣/ ٣١٤ والمشتبه ١/ ٣٣٥ والتبصير ٢/ ٦٥٧.\r(¬٣) في \"د\" الحُسَين والمثبت من الأصل و\"ش\" وفي \"تاريخ بغداد\" محمد بن على ابن الحسن، فنسب إلى جَدِّه الأعلى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032564,"book_id":1963,"shamela_page_id":1902,"part":"3","page_num":595,"sequence_num":3768,"body":"حَمْدُون بن زِياد بن شَهْريار بن كَامِل المَعْرُوف بابن الدَّجَاجِي (¬١)، حَدَّث عن أبي الحسن (عَلِيّ) (¬٢) بن عُمر الحَربي السُّكَّرِي وإسماعيل بن سَعِيد (¬٣) بن سُوَيْد، وعَلِيّ بن مَعْروف وغيرهم، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن عبد البَاقِي البَزَّار وأبو مَنصُور عبد الرحمن بن محمد القَزَّاز في آخَرين، وكَانَ ثِقَةً صحيحَ السَّماعِ، توفى في سلخ شعبان من سنة ثلاث وستين وأربعمائة.\r\r[٣٧٦٨] وأبو المَعَالِي محمد بن الحَسَن بن عَلِيّ بن حَمْدُون الكَاتِب، سَمِع أبا القَاسِم إسماعيل بن الفَضْل الجُرْجَانِي وغيره، وكانت له معرفة (حَسَنة) (¬٤) بالأَدَب والكِتَابَة، وصَنَّف","footnotes":"(¬١) في \"د\" \"الزُّجَاجي\" خطأ، ويبدو من صنيع الأمير أن الدَّال مضمومة لأنه يقول: وأمَّا الدّجَاحِي مثل الذي قبله سواء إلا أن أوّله دال مهملة بعد أن ضبط قبله \"الزُّجَاجِي\" بِضَمِّ الزاي وتخفيف الجيم وأمَّا السَّمعَانِي في الأنساب فضبطه بفتح الدال المهملة والجيم وفي آخرها الجيم الأخرى وابن نقطة كذلك ضبط \"الدَّجَاجي\" في بابه بفتح الدال المهملة.\r(¬٢) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\" وله ترجمة في تاريخ بغداد ١٢/ ٤٠ والأنساب ٧/ ١٥٧ (السُّكرِي) بضم السين المهملة وفتح الكاف المشددة وفي آخرها الراء …\r(¬٣) \"بن سعيد\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٣٧٦٨] ترجمته: المنتظم ١٠/ ٢٢١ وتاريخ ابن الدُّبَيثي ١/ ٢٠٥ والكامل لابن الأثير ١١/ ٣٣٠ والوفيات ٤/ ٣٨٠ وفوات الوفيات ٣/ ٣٢٣ والوافي ٢/ ٣٥٧ والمختصر المحتاج إليه ص ١٩ (٦٠) والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٧٤ والشذرات ٤/ ٢٠٦.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032565,"book_id":1963,"shamela_page_id":1903,"part":"3","page_num":596,"sequence_num":3769,"body":"كتاب \"التذكرة\" وحَدَّث، توفي في حادي عشر ذي القعدة (¬١) من سنة اثنتين وستين وخمسمائة.\r\r[٣٧٦٩] وابنه أبو سَعْد الحَسَن بن محمد بن حَمْدُون (¬٢)، حَدَّثنا عن أبيه وأبي بكر بن الزَّاغُونِي، وأبي الفتح ابن البَطِّى في جَمَاعةٍ، وكان قد طَلَب الحديثَ، وسمع بنفسه بأخرة، وحَصَّل الأصول وأفادنا بكتبه ﵀ وسَامَحَه، توفي في يوم الأحد العشرين من المحرم سنة ثمان وستمائة، وكان ثقة صحيح السماع، وهو شِيعِيٌّ.","footnotes":"(¬١) في الأصل وفي \"ش\" ذي الحجة خطأ والمثبت من \"د\" وكذا في المنتظم وتاريخ ابن الدبيثي وغيرهما.\r[٣٧٦٩] ترجمته: ذيل الروضتين ص ٧٩ والتكملة ٢/ ٢٢٠ ومعجم الأدباء ٩/ ١٨٤ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٢٣ والكامل لابن الأثير ١٢/ ١٢٤ والعبر ٣/ ١٤٨ والبداية والنهاية ١٣/ ٦٢ والوافي ١٢/ ٢٢١.\r(¬٢) وقد نسب كثير من المراجع المتقدمة كتاب أبيه \"التذكرة\" إليه خطأ، مثل صاحب ذيل الروضتين والذهبى وابن كثير، والكتاب معروف لأبيه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032566,"book_id":1963,"shamela_page_id":1904,"part":"3","page_num":597,"sequence_num":3770,"body":"<span data-type='title' id=toc-790>باب صُنَان وضَبَّار</span>\rأَمَّا صُنَان: بضم الصاد المهملة وفتح النون وبعد الألف نون أخرى فهو:\r\r[٣٧٧٠] إبراهيم بن محمد بن بِشْرَان الصَّيْرَفي، لقبه صُنَان، حَدَّث عن عبد الله بن أبي داود، تَقَدَّم ذكره في حرف الشين.\rوأمَّا ضَبَّار: بفتح الضَّاد المعجمة وتشديد الباء المعجمة بواحدة وآخره راء فهو:\r\r[٣٧٧١] أبو الحَسَن عَلِيّ بن المقرب بن الحَسَن بن عَزِيز (¬١) بن ضَبَّار ابن عبد الله البَحْرَانِي، تَقَدَّم (¬٢) ذكره.","footnotes":"[٣٧٧٠] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٣٥٦٢) في باب (شِيَران وبِشْرَان).\r[٣٧٧١] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ١٨١ والتكملة ٣/ ٣٢٥ (٢٤٣٤) وتاريخ ابن النجار ٤/ ١٨٣.\r(¬١) في تكملة المنذري: عَزِيز: بفتح العين المهملة وكسر الزَّاي وبعدها ياء آخر الحروف ساكنة وزاي. وقال في نَسَبه: علي بن المقرب بن منصور بن المقرب بن الحسن بن عزيز بن ضَبَّار …\r(¬٢) لم أجده فيما تقدّم وإنما يأتي في حرف الغين باب (الغَنَوِي والعُيُونِى).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032567,"book_id":1963,"shamela_page_id":1905,"part":"3","page_num":598,"sequence_num":3772,"body":"<span data-type='title' id=toc-791>باب صُؤَاب وصَوَاب</span>\rأمَّا صُؤَاب (¬١): بِضَمِّ الصَّاد وبعد الواو هَمْزَةٌ مَفْتُوحَة (¬٢) فهو:\r\r[٣٧٧٢] صُؤَاب، غير مَنْسُوب، سَكَن البَصْرَة، ذكره أبو نُعَيم في مَعْرِفَة الصَّحَابَة، وقال: أخرجه أبو القَاسِم البَغَوي في الصَّحَابَة.\r\r[٣٧٧٣] ونُبَيْه بن صُؤَاب المَهْرِي، أَنَّه صَلَّى مع عُمر، فَسَجَد في الحج سَجْدَتَيْن (¬٣)، رَوَى عنه سَيَّار (¬٤) بن عبد الرحمن ويزيد بن أبي (¬٥) حبيب.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أَمَّا الأوّل.\r(¬٢) قال الحافظ في الإِصابة: صُؤَاب: بضم أوّله وبهمزة على الواو، ضبطه ابن نقطة انتهى.\r[٣٧٧٢] ترجمته: أسد الغابة ٣/ ٤٠ والإصابة ٣/ ٤٥٢ والمشتبه ٢/ ٤١٢ والتبصير ٣/ ٨٤١ والتوضيح (/٢ ل ٢٣٤).\r[٣٧٧٣] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٢٩٥ والتاريخ الكبير ٨/ ١٢٣ والجرح ٨/ ٤٩١ والثقات لابن حبان ٥/ ٤٨٣ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٢٠٨ وأسد الغابة ٥/ ٣١٣ والإِصابة ٦/ ٤٢٣ والمشتبه ٢/ ٤١٣ والتبصير ٣/ ٨٤١ والتوضيح (٢/ل ٢٣٤).\r(¬٣) والأثر ذكره البخاري وابن أبي حاتم وغيرهما في ترجمته.\r(¬٤) قال الحافظ في التقريب ١/ ٣٤٣: سَيَّار: بتحتانية مثقلة ..\r(¬٥) \"أبي\" ساقط من \"د\" فقط، وهو يزيد بن أبى حبيب المصري أبو رَجَاء واسم أبيه سويد .... راجع التقريب ٢/ ٣٦٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032568,"book_id":1963,"shamela_page_id":1906,"part":"3","page_num":599,"sequence_num":3774,"body":"وأَمَّا صَوَاب: بفتح الصاد المهملة والواو (¬١) وسكون الألف فهي:\r\r[٣٧٧٤] صَوَاب العَابِدَة، من أهل الجَزِيرَة، ذكرها السُّلَمِي في النساء.\r\r[٣٧٧٥] وصَوَاب بن عبد الله الخَصِيّ (¬٢) مَوْلَى نظام المَلِك، قال السِّلَفِى: سمعتُ صوابَ بن عبد الله الخَصِيّ النِّظَامِى ببغداد يقول: قُتِل مولاي الوَزِير أبو عَلِىّ (بن عَلِىّ بن إسحاق) (¬٣) شَهِيدًا في رمضان من سنة خمس وثمانين وأربعمائة بقرب \"نهاوند\"، وكان آخر كلامه أن قال: لا تَقْتُلوا قَاتِلي فإنِّى قد عَفَوتُ عنه، وتَشَهَّد ومات، قال السِّلَفِي: توفى صَوَاب سنة تسع وتسعين وأربعمائة، وكان يسكن بغداد.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢ / ل ٢٣٤): صَوَاب: بالفتح والتخفيف.\r[٣٧٧٤] ترجمتها: التوضيح (٢/ ٢٣٤).\r[٣٧٧٥] ترجمته: التوضيح (٢ / ل ٢٣٤).\r(¬٢) في الأنساب ٥/ ١٥١: الخَصِى: بفتح الخاء المعجمة وفي آخرها الصَّاد المهملة والياء هذا الاسم لجماعة من الخدام الخصيان، وقد سمعت عن جماعة كثيرة منهم ثم ذكر منهم: صواب بن عبد الله الجمالي وترجم له في التحبير ١/ ٣٤١ وذكر أنه توفى سنة تسع وعشرين وخمسمائة فهو غير هذا وهو من موالي حفيد نظام الملك .. وضبط الحافظ في التبصير ٢/ ٥٥٠ الخصى: بالفتح والتخفيف.\r(¬٣) ساقط من الأصل ومن \"ش\" والمثبت من \"د\" فقط، والوَزير أبو عَلِيّ هو نِظام الملك الحَسَن بن عَلِىّ بن إسحاق الطُّوسى أبو عَلِىّ الوَزِير الكبير المتدين، منشئ \"المدرسة النظامية\" ببغداد، وله ترجمةٌ في سير النبلاء ١٩/ ٩٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032569,"book_id":1963,"shamela_page_id":1907,"part":"3","page_num":600,"sequence_num":3776,"body":"<span data-type='title' id=toc-792>باب صَلَايَة وَصَلَابَة</span>\rأَمَّا صَلَايَة: بفتح الصاد وقبل الهاء ياء معجمة من تحتها باثنتين (¬١) فهو:\r\r[٣٧٧٦] سُلَيمان بن أحمد بن يَحْيى بن عُثْمان بن أبي صَلَايَة أبو أيُّوب المَلَطِي (¬٢)، حَدَّث عن موسى بن زَكَريّا التُّسْتَرِي ومحمد بن عبد الله المُطَيَّن (¬٣)، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم المُقْرِئ.\r\r[٣٧٧٧] وأحمد بن أبي صَلَايَة، حَدَّث عن عبد العَزِيز بن يَحْيى عن مَالِك بن أنس، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن إسحاق الأَهوَازِي. وأَمَّا صَلَابة: بتخفيف الَّلام وباء معجمة بوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٣٧٧٨] محمد بن .... (¬٤) المَعْرُوف بابن صَلَابَة، من أهل الجانب الغَرْبي، حَكَى عن داود غلام العُرَيْنِى حكايَاتٍ.","footnotes":"(¬١) وفيِ التوضيح (٢ / ل ٢٣٤): صَلَايَة: بفتح أوَّلِه وثَانِيه ثم مثناة تحت مُخَفَّفة مفتوحة أيضًا ثم هاء.\r[٣٧٧٦] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٥٨٠) معجم شيوخ ابن جُميع ص ٢٨٢ (٢٤١) والأنساب ١٢/ ٤٢٣ ومعجم البلدان ٥/ ١٩٣ وفي المصادر الأربعة صَلَابَة، وتهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٢٤٥ والتوضيح (٢/ ٢٣٤).\r(¬٢) المَلَطِي: بفتح الميم واللام وفي آخرها الطّاء المهملة قاله السَّمْعَاني في الأنساب.\r(¬٣) المُطَيَّن: بضم الميم وتشديد الياء وآخره نون، ضبط بذلك الأمير في الإكمال ٧/ ٢٦١.\r[٣٧٧٧] ترجمته: التوضيح (٢ / ل ٢٣٤).\r[٣٧٧٨] ترجمته: التبصير ٣/ ٨٤١ والتوضيح (٢ / ل ٢٣٤).\r(¬٤) في النسخ الثلاثة بياض بقدر كلمة أمّا في التبصير والتوضيح فمحمد بن صلابة بدون بياض.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032570,"book_id":1963,"shamela_page_id":1908,"part":"3","page_num":601,"sequence_num":3779,"body":"<span data-type='title' id=toc-793>مشتبه النسبة من هذا الحرف</span>\r<span data-type='title' id=toc-794>باب الصَّدَفِي والصَّدَقِي</span>\rأمَّا الصَّدَفِي: بالفاء (¬١) فجماعة.\rوأمّا الصَّدَقِى: بالقاف (¬٢) فهو:\r\r[٣٧٧٩] أبو بكر [أحمد بن محمد بن إبراهيم] (¬٣) الصَّدَقِي صاحبْ \"الأمَالِي\" (¬٤) يروى عن أبيه وعبد الله بن عُمر بن عَلِّك الجَوْهَرِي (¬٥)، حَدَّث عنه كامكار بن عبد الرَّزَّاق الأدِيب (¬٦) وغيره (¬٧).","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢ / ل ٢٢٨) الصَّدَفي: بفتح أوّله والدَّال المهملة معًا وكسر الفاء …\r(¬٢) في الأنساب ٨/ ٢٩٠: الصَّدَقي: بفتح الصاد والدال المهملتين وفي آخرها قاف، هذه النسبة إلى سكة بمرو، يقال لها سكة صدقة .....\r[٣٧٧٩] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٣٨٧ والإكمال ٩/ ٢٠٥ والأنساب ٨/ ٢٩١ ومعجم البلدان ٣/ ٣٩٨ واللباب ٢/ ٢٣٧ والمشتبه ٢/ ٤٠٩ والتبصير ٣/ ٨٤٣ والتوضيح (٢ / ل ٢٢٨).\r(¬٣) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) - (¬٥) هو الحافظ أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن أحمد … بن عَلَّك الجوهري المروزي المتوفى بعد سنة ستين وثلاثمائة، وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ١٦٨.\r(¬٦) هو كامكار بن عبد الرزاق بن محتاج المروزي أبو محمد فاضل معروف وله ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ١٢٦/ أ.\r(¬٧) ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032571,"book_id":1963,"shamela_page_id":1909,"part":"3","page_num":602,"sequence_num":3780,"body":"[٣٧٨٠] وأبو الفَتح محمد بن إسماعيل بن عبيد الله (¬١) بن أحمد بن حَفْصويه الأَدِيب الصَّدَقِي، قال السَّمْعَانِي: هو من أهل مرو، سَكَن سِكَّة صَدَقة بن الفَضْل المروزي، وهو (¬٢) أَدِيبٌ صَالِحٌ، فاضِلٌ، سمع أبا بكر محمد عبد الصَّمَد التُّرَاَبِي (¬٣) وأبا بكر محمد بن عبد العَزِيز بن أحمد، توفي في صَفَر من سنة سبع عشرة وخمسمائة، كَتَب إلى بالإِجَازَة.\r\r[٣٧٨١] ومحمد بن عبد الله بن عمر أبو عُمر (¬٤) الصَّدَقي، من أهل سِكَّة (¬٥) صَدَقَة بن الفضْل المَروزِي، حَدَّث بِمرو عن أبي المُظَفَّر مَنْصُور بن محمد السَّمْعَانِي، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر في معجمه، ونَسَبَه كذلك.","footnotes":"[٣٧٨٠] ترجمته: التحبير ٢/ ٩٢ ومشيخة ابن السَّمْعَاني لوحة ٢٠٤/ ب ومعجم البلدان ٣/ ٣٩٨ والمشتبه ٢/ ٤١٠ والتبصير ٣/ ٨٤٣ والتوضيح (٢ / ل ٢٢٨).\r(¬١) لفظ الجلالة من \"عبيد الله\" ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\" وكذا \"عبيد الله\" في مشيخة ابن السمعاني والتحبير.\r(¬٢) \"المروزي وهو\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) التُّرَابي: بِضَمِّ التاء المعجمة بنقطتين من فوق والرَّاء المهملة المخَفَّفة كما في الأنساب ٣/ ٣٠.\r[٣٧٨١] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٩١/ أ. والتبصير ٣/ ٨٤٤ والتوضيح (٢/ ٢٢٨).\r(¬٤) \"أبو عمر\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) في \"ش\" \"مكة\" بدل \"سكة\" خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032572,"book_id":1963,"shamela_page_id":1910,"part":"3","page_num":603,"sequence_num":3782,"body":"[٣٧٨٢] وأبو حَفْص عُمر بن محمد بن أبي بكر النَّاطِفِى (¬١) الصَّدَقِى، قال السَّمْعَانِي في معجم شيوخه: كَانَ شيخًا صالحًا (¬٢)، سَمِع السَّيِّد أبا القَاسِم عَلِىّ بن موسَى المُوسَوِي وأبا بكر محمد بن عبد الله بن أبي تَوْبَة الخَطِيب الكُشْمِيهَنِي في آخَريِن توفي ليلة الخميس سَادِس مُحَرَّم من سنة ست وثلاثين وخمسمائة.","footnotes":"[٣٧٨٢] ترجته: الأنساب ١٣/ ١٣ (النَّاطِفِي) والتحبير ١/ ٥٤٠ ومشيخة ابن السمعاني لوحة ١٧٢/ ب ومعجم البلدان ٣/ ٣٩٨ واللباب ٣/ ٢٠٧ والتبصير ٣/ ٨٤٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٢٨).\r(¬١) النَّاطِفِي: بفتح النون وكسر الطاء المهملة والفاء، هذه النسبة إلى بيع الناطف (أى الحلواء) وعمله كما في الأنساب.\r(¬٢) زاد في التحبير: … صائنًا عَفِيفًا حسن السيرة …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032573,"book_id":1963,"shamela_page_id":1911,"part":"3","page_num":604,"sequence_num":3783,"body":"<span data-type='title' id=toc-795>باب الصَّرَّاف والصَّوَّاف والضَّرَّاب</span>\rأَمَّا الصَّرَّاف: بِصَادٍ مُهملةٍ وراء وآخرهُ فَاء (¬١) فهو:\r\r[٣٧٨٣] أبو الحُسَين المُبَارَك بن عبد الجَبَّار بن الطُّيُوْرِي الصَّرَّاف (¬٢)، هكذا وجدتُه بخَطِّ الحافظ أبى الفَضْل محمد بن نَاصِر السَّلَامِي، سَمِع من أبي عَلِيّ الحسن بن أحمد بن شَاذَان وأبي الحسن أحمد بن محمد (¬٣) العَتِيقِى وحسين بن عَلِيّ الطَّنَاجِيرِي (¬٤) وأبي الحَسَن عَلِيّ بن عُمَر القَزْويِني (وإبراهيم","footnotes":"(¬١) في الأنساب ٨/ ٢٩٥: الصَّرَّاف: بفتح الصاد المهملة وتشديد الراء وفي آخرها الفاء، هذه النسبة لجماعة يبيعون الذهب بالفضة أو يزنون، ويبيعون الذهب بالذهب متفاضلًا، ويقال لهم \"الصَّيَارفة\" أيضًا .. ثم ذكر الصَّيْرفِي في موضعه.\r[٣٧٨٣] ترجمته: الإكمال ٣/ ٢٨٧ والأنساب ٤/ ٢٣٤ (كلاهما في الحَمَامِي: بفتح الحاء المهملة والميم المخففة) والمنتظم ٩/ ١٥٤ والتقييد ٢/ ٢٣٨ وسير النبلاء ١٩/ ٢١٣ والعبر ٢/ ٣٨٠ والميزان ٣/ ٤٣١ والمستفاد ص ٢٢٣ ولسان الميزان ٥/ ٩ والشذرات ٣/ ٤١٢ والتبصير ٣/ ٨٤٥.\r(¬٢) في مصادر ترجمته الصَّيرفي والمعنى واحد.\r(¬٣) في الأصل \"ابن محمد\" تكرر والمثبت من \"د، ش\" وهو الحافظ أبو الحسن أحمد ابن محمد بن أحمد بن محمد بن منصور العتيقى: بفتح العين المهملة وكسر التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وبعدها الياء الساكنة المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها القاف، وله ترجمة في الأنساب ٩/ ٢٣٣ وتاريخ بغداد ٤/ ٣٧٩.\r(¬٤) الطَّنَاجيري: بفتح الطاء المهملة والنون وكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى الطناجير وهو جمع طنجير، ولعل واحدًا من أجداده يعمل هذا قاله السمعاني في الأنساب ٩/ ٨٣ وانظر ترجمته في سير النبلاء ١٧/ ٦١٨ أيضًا، والطنجرة قدر أو صحن من نحاس أو نحوه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032574,"book_id":1963,"shamela_page_id":1912,"part":"3","page_num":605,"sequence_num":3784,"body":"ابن عُمر البَرْمَكِي وأبي محمد الحَسَن بن عَلِىّ الجَوْهَرِي) (¬١) في خَلْقٍ كَثِير، حَدَّثَ عنه الحُفَّاظ: عبد الوَهَّاب بن المُبَارَك الأَنْمَاطِي وإسماعيل بن محمد [(بن الفَضْل الأَصْبَهَانِي وأبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي وأبو الفَضْل محمد)] (¬٢) بن ناصر السَّلَامِى في \"أَمَاليه\" وقال: حَدَّثَنا الشَّيْخ الثِّقَةُ الثَّبتُ، ومَرَّةً يقول: حَدَّثنا الشَّيْخ الصَّالِح الصَّدُوق أبو الحُسَين، وقال لي ابن نَاصِر: مولده سنة إحدى عشرة وأربعمائة، وتوفى يوم الاثنين النِّصْف من ذي القَعْدة سنة خمسمائة.\r\r[٣٧٨٤] وعبدُ الصَّمَد بن نَاصِر بن خَلَف أبو عبد الله الصُّوْفي المَعْرُوف بالصَّرَّاف الهَرَوِي حَدَّث عن أبي إسماعيل عبد الله الأَنْصَارِي الحافظ حدث عنه الحافظ أبو القَاسِم بن عَسَاكر، نَقَلتُه من خَطِّه.\r\r[٣٧٨٥] (¬٣) وعبد الوَاسِع بن المُوَفَّق بن أميرك الصَّرَّاف أبو محمد الهَرَويِ، سَمِع التِّرمِذي من أبي عَامِر محمود بن القَاسِم","footnotes":"(¬١) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"ش\" فقط.\r[٣٧٨٤] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٢٠/ أ والتبصير ٣/ ٨٤٥.\r[٣٧٨٥] ترجمته: مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٦٣/ب والتقييد ٢/ ١٦٤، وذكر السمعاني أنّه توفى سنة إحدى وخمسين وخمسمائة والتبصير ٣/ ٨٤٥.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقطة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032575,"book_id":1963,"shamela_page_id":1913,"part":"3","page_num":606,"sequence_num":3786,"body":"الأَزْدِي، سَمِع منه (¬١) جماعة منهم: أبو رَوْح عبد المُعِزّ بن محمد الصُّوْفي ونَصْر بن عبد الجَامِع الفَامِى (والله أعلم بالصَّوَاب وإليه المرجع والمآب) (¬٢).\rوَأمّا الصَّوَّاف: بالواو (¬٣) والبَاقِى مثله فهو:\r\r[٣٧٨٦] بِشْر بن هِلَال الصَّوَّاف، حَدَّث عن جَعْفَر بن سُلَيمان الضُّبَعِي (¬٤) وعبد الوارث بن سَعِيد وبَكَّار بن يحيى بن أخى هَمَّام وغيرهم، رَوَى عنه عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل ومحمد ابن عبد الله المُطَيَّن وأبو القَاسِم البَغَوي وأبو حَاتِم الرازي وقال: مَحلُّه الصِّدْق، وكان أَيْقَظَ من بِشْر بن مُعَاذ (¬٥).","footnotes":"(¬١) في \"ش\" سمعه معه والمثبت من الأصل.\r(¬٢) الزيادة من \"ش\" فقط، وهنا انتهى ما سقط من \"د\" من أوّل الترجمة.\r(¬٣) في الأنساب ٨/ ٣٣٧: الصَّوَّاف: بفتح الصاد المهملة وتشديد الواو وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى بيع الصوف والأشياء المتخذة من الصوف.\r[٣٧٨٦] ترجمته: الجرح ٢/ ٣٦٩ والثقات لابن حبان ٨/ ١٤٤ والمعجم المشتمل ص ٨٧ وتهذيب الكمال ١/ ١٥٢ والكاشف ١/ ١٥٨ والتهذيب ١/ ٤٦٢.\r(¬٤) في الأصل \"الصععي\" والمثبت من \"د، ش\" والضُّبعِى: بضم الضَّاد المعجمة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها العين المهملة كما في الأنساب ٨/ ٣٧٦.\r(¬٥) وقال أبو حاتم في بِشْر بن مُعاذ العقدي: صَالِح الحديث صَدُوق كما في الجرح ٢/ ٣٦٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032576,"book_id":1963,"shamela_page_id":1914,"part":"3","page_num":607,"sequence_num":3787,"body":"[٣٧٨٧] وأبو سُليم (¬١) بَكْر بن سُلَيم (¬٢) الصَّوَّاف المَدِيني (¬٣)، حَدَّث عن أبي حازم سلمة بن دينار، حَدَّث عنه أبو الطَّاهِر أحمد ابن عَمْرو بن السَّرْح (¬٤).\r\r[٣٧٨٨] والفَضْل بن العَبَّاس بن سَعيِد الصَّوَّاف، حَدَّث عن عَلِيّ بن عبد الله بن حَاتِم البصري، حَدَّث عنه عبد البَاقِى بن قَانِع في كتاب \"أولاد المحدثين\" لابن مردويه.\r\r[٣٧٨٩] ويَحْيى بن سَلْمان بن أبي البَرَكَات الصَّوَّاف، سَمِع من أبي الفَتْح بن البَطِّي، سمعتُ منه \"جُزْء\" مَالِك البَانِيَاسِى (¬٥)، وسَمَاعُه صحيح.","footnotes":"[٣٧٨٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٩٠ والجرح ٢/ ٣٨٦ وتاريخ الدارمى ص ٨٠ (١٩٦) والثقات لابن حبان ٨/ ١٤٩ والكامل لابن عدي ٢/ ٤٦٢ والميزان ١/ ٣٤٥ والكاشف ١/ ١٦١ والتهذيب ١/ ٤٨٣.\r(¬١) هكذا أبو سليم في النسخ وكذا في الجرح والكامل لابن عدي والكنى للدولابي ١/ ١٩٢ أما في تهذيب الكمال وتهذيب التهذيب والتقريب ١/ ١٠٥ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٢٨٧٦) أبو سُلَيْمان بدل أبو سليم وقد علق محقق تهذيب الكمال على هذا وذكر الاختلاف.\r(¬٢) \"بكر بن سُلَيم\" ساقط من \"ش\" فقط وسُلَيم مصغر كما في التقريب.\r(¬٣) في \"د\" المدني والمثبت من الأصل ومن \"ش\".\r(¬٤) في الأصل الشَرْج وفي \"ش\" السرج والمثبت من \"د\" وقد ضبطه الأمير في حرف السين المهملة بالحاء المهملة كما في الإِكمال ٤/ ٢٨٧ وقال الحافظ في التقريب ١/ ٢٣ .... السرح: بمهملات.\r[٣٧٨٨] ..................\r[٣٧٨٩] ترجمته: التكملة ٣/ ٣٦٢ (٢٥١٦) في وفيات سنة (٦٣١).\r(¬٥) البَانِيَاسِي: بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر النون بعدها ياء منقوطة باثنتين من =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032577,"book_id":1963,"shamela_page_id":1915,"part":"3","page_num":608,"sequence_num":3790,"body":"وأَمَّا الضَّرَّاب: بِضَادٍ مُعْجَمَةٍ وآخره باء معجمة بَواحِدَةٍ (¬١) فجماعة منهم:\r\r[٣٧٩٠] أبو عبد الله الحُسَين بن عُمر بن عِمْران الضَّرَّاب، حَدَّث عن محمد بن محمد بن سُلَيمان البَاغَنْدِي وحَامِد بن شُعَيب البَلْخِي (¬٢)، حَدَّث عنه أبو محمد الحَسَن بن عَلِيّ الجَوْهَرِي وأبو القَاسِم التَّنُوْخِي (¬٣).\r\r[٣٧٩١] وأبو محمد عبد الرحمن بن الحَسَن بن مُوسَى الضَّرَّاب، أَصْبَهانِيٌ، قال ابن مَرْدويه في تاريخه: حَدَّث عن هارُون بن إسحاق، وعَلِيّ (¬٤) بن أشكيب (¬٥)، وكان مُتْقِنًا صَحِيحَ","footnotes":"= تحتها وفي آخرها سين مهملة، هذه النسبة إلى بلدة من بلاد فلسطين يقال لها \"بانياس\" كما في الأنساب ٢/ ٦٧ وله ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ٥٢٦ أيضًا.\r(¬١) في الأنساب ٨/ ٣٨٧ الضَّرَّاب بفتح الضاد المعجمة وتشديد الرَّاء وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى ضرب الدنانير والدراهم …\r[٣٧٩٠] ترجمته: تقدمت برقم (١٤٧١) في باب (حُبَيْش .... ) وكذا في التبصير ٣/ ٨٤٦.\r(¬٢) \"وحَامِد بن شُعَيبِ البَلخي\" ساقط من \"د\" فقط ونَسَبَه المؤلف هنا إلى جَدِّه، وهو حَامِد بن محمد بن شعيب .. أبو العَبَّاس البَلْخي المتوفى سنة (٣٠٩) وله ترجمة في تاريخ بغداد ٨/ ١٦٩.\r(¬٣) \"وأبو القَاسِم التَّنُوخِي\" ساقط من \"د\" فقط وهو عَلِيّ بن المُحْسنِ بن عَلِىّ .. أبو القاسم التنوخي المتوفى سنة (٤٤٧) راجع تاريخ بغداد ١٢/ ١١٥.\r[٣٧٩١] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ١١٤ والتبصير ٣/ ٨٤٦.\r(¬٤) \"وعَلِىّ\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) في الأصل \"اشكيت\" والمثبت من \"د، ش\" ولم أجد له ترجمة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032578,"book_id":1963,"shamela_page_id":1916,"part":"3","page_num":609,"sequence_num":3792,"body":"الكتاب والسَّمَاع، توفى في شهر رمضان من سَنَة سَبْعٍ وثَلاثمائة.\r\r[٣٧٩٢] وأبو مُسْلم عبد الرحمن بن إبراهيم بن زَكَريّا الضَّرَّاب، قال ابن مَرْدويه: كان يَحْفَظ ويُذَاكر (¬١) به ويَغْلِط، حَدَّث عن أبي العَلَاء محمد بن أحمد المَوَازِيني عن مَكِيّ بن إبراهيم.\r\r[٣٧٩٣] ومحمد بن أيُّوب الضَّرَّاب الأصبهاني، حَدَّث عن نُعَيم بن حَمَّاد ومُوسَى بن داود الضَّبِّي، رَوَى عنه عِمْران بن عبد الرَّحِيم، وعبد الله بن محمد بن سَلَّام (¬٢)، ذَكَره ابن مَرْدويه.\r\r[٣٧٩٤] ومحمد بن يَعْقُوب بن مُوسَى الضَّرَّاب، رَوَى عن محمد بن إبراهيم الجَيْرَانِي (¬٣)، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ الحَافِظ الأصبهاني.\r\r[٣٧٩٥] ومحمد بن أحمد بن سَلْم (¬٤) الضَّرَّاب الرَّافِقِي (¬٥)، حَدَّث عن","footnotes":"[٣٧٩٢] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ١١٨ ولسان الميزان ٣/ ٤٠٣ والتبصير ٣/ ٨٤٦.\r(¬١) في \"ش\" ويذكر والمثبت من الأصل و\"د\" ولم يذكر أبو نعيم \"ويغلط\".\r[٣٧٩٣] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ١٩٨ والتبصير ٣/ ٨٤٦.\r(¬٢) في \"د\" \"صلاح\" بدل \"سلام\".\r[٣٧٩٤] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ٣٠٦ ومعجم ابن المقرئ برقم (٢٣٣) والتبصير ٣/ ٨٤٦.\r(¬٣) الجَيْرَاني: أوّله جيم مفتوحة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها، ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٢/ ٢٤٨ وله ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٢١٠ أيضًا.\r[٣٧٩٥] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (١٠٧) والتبصير ٣/ ٨٤٦.\r(¬٤) في \"د\" مسلم والمثبت من الأصل و\"ش\".\r(¬٥) في \"د\" الواقفي والمثبت من الأصل و\"ش\" وقد نقل محقق الإِكمال كلام ابن =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032579,"book_id":1963,"shamela_page_id":1917,"part":"3","page_num":610,"sequence_num":3796,"body":"محمد بن سُلَيمان لُوَبن، وإسحاق بن موسى وعَلِيّ بن جَميل الرّقِّي وعبد الله بن نَصْر الأَنْطاكِي، حَدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرئ في معجمه وأبو سَعِيد الحَسَن بن محمد بن عبد الله الفَسَوِي، وذكر أَنّه سَمِع منه بِحَرَّان.\r\r[٣٧٩٦] وأحمد بن هندام (¬١) الضَّرَّاب، حَدَّثَ عن محمد بن يحيى بن مَنْدَه وغيره، حَدَّث عنه أبو بكر بن مَرْدويه.\r\r[٣٧٩٧] وعبد الرَّفِيع بن عبد الله بن أبي اليَسَر الضَّرَّاب أبو عَبد الله الهروي، حَدَّث عن أبي سَهْل نَجِيب بن مَيْمُون، حَدَّث عنه أبو القَاسِم بن عَسَاكِر.\r\r[٣٧٩٨] [وأبو بكر أحمد بن الحَسَن الضَّرَّاب المُقْرِئ الكَرْمَانِي حَدَّثَ عن أبي سَعْد أحمد بن إبراهيم بن مُوسَى المُقْرِئ، حَدَّث عنه سَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِى الأصْبَهَانِي] (¬٢).","footnotes":"= نقطة من نسخة \"د\" في الهامش وقد اعتمد محقق معجم ابن المقرئ على هامش الإِكمال وأثبت محمد بن أحمد بن مسلم، وقد راجعتُ فيلم مخطوطة معجم ابن المقرئ وفيه محمد بن أحمد بن سَلْم الضَّرَّاب، واضح، فكان ينبغى لمحقق معجم ابن المقرئ أن يثبت ما جاء في المخطوطة ويشير في الهامش إلى ما نقله محقق الإِكمال من كتاب ابن نقطة.\r[٣٧٩٦] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ١٥٣ والتبصير ٣/ ٨٤٦.\r(¬١) هكذا في الأصل وفي \"د\" هيرام وفي \"ش\" هتدام وفي التبصير هيدام وفي تاريخ أصبهان الهيذام والله أعلم بالصواب، ولم أجد له ضبطًا بالحروف.\r[٣٧٩٧] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١١٦/ أ والتبصير ٣/ ٨٤٦.\r[٣٧٩٨] ترجمته: التبصير ٣/ ٨٤٦.\r(¬٢) هذه الترجمة ساقطة بتمامها من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032580,"book_id":1963,"shamela_page_id":1918,"part":"3","page_num":611,"sequence_num":3799,"body":"<span data-type='title' id=toc-796>باب الصُّوْرِي والصَّرَوِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: فجماعة من أهل \"صُوْر\"، منهم:\r\r[٣٧٩٩] محمد بن (¬١) مُصْعَب الصُّوْرِي، حَدَّث عن مؤمّل عن شُعْبَة حَدَّث عنه أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النَّيْسَابُورِي في كتاب \"الأبواب\".\r\r[٣٨٠٠] والحافظ أبو عبد الله محمد بن عَلِيّ الصُّوْري، طَافَ البِلَاد، وسَمع بمصر والشَّام والعِرَاق، وسَكَن بَغدَاد، وحَدَّث بها عن أبي محمد الحَسَن بن حَامِد الأَدِيب وأبي عبد الله الحُسَين بن عبد الله بن أبي كَامِل الأطرابلسي وأبي العَبَّاس أحمد بن محمد","footnotes":"[٣٧٩٩] .... : لم أقف على ترجمته بهذا الاسم وانظر التعليق الآتي.\r(¬١) يبدو أن المؤلف أو ابن زياد النيسابوري نسبه إلى جِدِّه وهو أبو عبد الله محمد بن محمد بن مصعب الصوري يروى عن مؤمَّل بن إسماعيل وغيره وعنه أبو بكر بن زياد النيسابوري، وقد قال الحافظ في التهذيب وقد ينسب إلى جَدِّه فإن كان هذا فهو مترجم في: الجرح ٨/ ٨٧ والثقات لابن حبان ٩/ ١٤٠ والأنساب ٨/ ٣٤٦ والتهذيب ٩/ ٤٣٢.\r[٣٨٠٠] ترجمته: تاريخ بغداد ٣/ ١٠٣ ووفيات المصريين ص ٨٠ (٣٢٩) والأنساب ٨/ ٣٤٤ والمنتظم ٨/ ١٤٣ ومعجم البلدان ٣/ ٤٣٣ واللباب ٢/ ٢٥٠ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١١٤ وسير النبلاء ١٧/ ٦٢٧ والعبر ٢/ ٢٨٠ ودول الإِسلام ١/ ٢٦٠ والبداية والنهاية ١٢/ ٦٠ والنجوم الزاهرة ٥/ ٤٨ وطبقات الحفاظ ص ٤٢٨ والشذرات ٣/ ٢٦٧ والتوضيح (٢/ ل ٤٨، ٢٣٤) في (رُحَيم، الصُّوري).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032581,"book_id":1963,"shamela_page_id":1919,"part":"3","page_num":612,"sequence_num":3801,"body":"ابن إبراهيم الجَمَلِي (¬١) المُرَادِي وأبي محمد عبد الرحمن بن (¬٢) عُمر بن النَّحَّاس (¬٣) وأبي الحسين بن جُمَيْع الغَسَّاني في خَلْقٍ كثير، وكان من أهل الضَّبْط والإِتقان، ثِقَة مأمون، حُدَّث عنه أبو بكر الخَطِيب في مُصَنَّفاته وأبو الفَضْل أحمد بن الحَسَن بن خَيْرُون وأبو الحسين المُبَارَك بن عبد الجَبَّار الصَّيْرَفي (¬٤) ويقال: إنّ الخَطِيب انتَفَعَ بِمُسَوَّدَاتِ كُتُب الصُّوْرِي لَمَّا صَاَرَت إليه بعد موته، توفي أبو عبد الله يوم الثلاثاء سلخ جمادى الآخرة من سنة إحدى وأربعين وأربعمائة ببغداد، ومولده سنة ست (¬٥) وسبعين وثلاثمائة.\r\r[٣٨٠١] والحَسَن بن جَرِير الصُّوْرِي، حَدَّثَ عن عبد الرحمن بن عبد الغَفَّار البَيْرُوتِي وأحمد بن محمد بن مَالِك بن أَنَس في آخرين، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني (¬٦)، أخبرنا أبو الفخر أَسْعَد بن","footnotes":"(¬١) في \"د\" الحلبي خطأ وقد ضبطه ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ل ٣٠٤) في حرف الجيم: بفتح أوَّله والميم معًا وكسر اللّام.\r(¬٢) \"بن\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) النَّحَّاس: بحاء مهملة كما في الإِكمال ٧/ ٣٧٣.\r(¬٤) في \"ش\" الصُّوْفي.\r(¬٥) في \"د، ش\" خمس بدل \"ست\" والمثبت من الأصل، وفي سير النبلاء ولد فيما ذكر سنة ست أو سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.\r[٣٨٠١] ترجمته: الإِكمال ٤/ ٢٢٧ (الزَّنْبَقِي) وكذا في الأنساب ٦/ ٣٢٤ وسير النبلاء ١٣/ ٤٤٢ وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٤/ ١٥٩.\r(¬٦) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032583,"book_id":1963,"shamela_page_id":1921,"part":"3","page_num":614,"sequence_num":3802,"body":"[٣٨٠٢] أبو الحسن عَلِيّ بن مَنْصُور بن أبي القَاسِم الرَّبَعِي المَعْروُف بابن رطلين الشاعر الصَّروِي، و\"الصَّرَوَات\" (¬١) قُرَى من سواد الحلة المزيدية، ولد بها، ونَشَأ بواسط، وسكن بغداد، وقد سمع منه شيء من شعره (¬٢).","footnotes":"[٣٨٠٢] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ٤٠٢.\r(¬١) في الأصل \"الصواب\" بدل \"الصروات\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٢) في \"ش\" بعد هذا \"رضي الله تعالى عنه والله أعلم بالصواب\" إلّا أن هذه العبارة لا توجد في الأصل ولا في \"د\" ولا تناسب هذا المقام فلذا كتبت هنا في الهامش.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032584,"book_id":1963,"shamela_page_id":1922,"part":"3","page_num":615,"sequence_num":3803,"body":"<span data-type='title' id=toc-797>حَرف الضَّاد المُعْجَمة</span>\r<span data-type='title' id=toc-798>باب (¬١) ضُبُع وصِيع</span>\rأَمَّا ضُبُع: بِضَمّ الضَّاد المعجمة والباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٣٨٠٣] بُحُر (¬٢) بن ضُبُع بن أُتَّة (¬٣) بن يُحْمِد بن مَوْهِشل بن عُقْب ابن اليَشْرَح بن سعد بن بدر بن شرحبيل بن حجر بن زيد بن مَالِك بن رعين، وَفَدَ على رسولِ الله ﷺ مع يَعْفُر (¬٤) بن","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في الأصل وفي \"ش\" بعد الذي يليه والترتيب المثبت من \"د\".\r[٣٨٠٣] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٢٥٧ والمؤتلف والمختلف لعبد الغنى ص ١٥ والإِكمال ١/ ٢٠٨ وأسد الغابة ١/ ١٩٩ والإِصابة ١/ ٢٧١ وحسن المحاضرة ١/ ١٧٣ والمشتبه ١/ ٥٢ والتبصير ١/ ٦٧ والتوضيح (١/ ل ٧٧).\r(¬٢) قال عبد الغني: بُحُر: بِضَمِّ الباء والحاء، واحد (أي ليس بجمع) وهو بُحُر بن ضُبُع مصري، وقال أبو سَعِيد بن يونس: من لم يقل: بُحُر بن ضُبُع فقد أخطأ، الاسمان مضمومان، الباء والحاء في بُحُر والضَّاد والباء في ضُبُع. انتهى من المؤتلف لعبد الغني.\r(¬٣) أُتَّة: بضم الهمزة وبالتاء المعجمة باثنتين من فوقها كما في الإِكمال ١/ ١١ وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ١٣٩/ طـ) أُتَّة: بِضَمِّ أوّله وفتح المثناة فوق مشددة. وقال الحافظ في التبصير ١/ ٥: وبالضم والمثلثة … وما أدري من أين له هذا.\r(¬٤) قال الأمير في الإِكمال ٧/ ٤٣٤: يعفر أوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعد العين فاء .. انتهى والحركات التى أثبتناها جاءت في \"ش\" أمَّا في \"د، م\" فلا توجد حركات.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032585,"book_id":1963,"shamela_page_id":1923,"part":"3","page_num":616,"sequence_num":3804,"body":"عَرِيب بن عبد كلال، وشَهِد فتح مصر، واختط بها.\rومن ولده.\r\r[٣٨٠٤] أبو بكر السُّمَيِّن (¬١) بن محمد بن بُحُر، وَلِى مَرَاكِب دمياط سَنَةَ إحدى ومائة في خلافة عمر (¬٢).\rومن ولده:\r\r[٣٨٠٥] مَرْوَان بن جَهْم بن خَلِيفَة بن بُحُر الشَّاعِر، وكان بلِيغًا.\r\r[٣٨٠٦] وأُتَّة بن سَعْد بن محمد بن بُحُر بن ضُبُع، ذكره ابن عُفَير (¬٣) في \"الأخْبار\"، وحَكَى عنه عن عَمِّه السُّمَيِّن، ذكر ذلك ابن يُونُس.\rوأَمَّا الصِّيع: بكسر الصَّاد المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وعينٌ مهملةٌ فهو:","footnotes":"[٣٨٠٤] ترجمته: الإِكمال ٤/ ٣٥٦ والتبصير ٢/ ٦٩٥ وأسد الغابة ١/ ١٩٩ والإِصابة ١/ ٢٧١ في كليهما ضمن ترجمة بُحُر بن ضُبُع.\r(¬١) قال الأمير في الإِكمال: السُّمَيِّن: بضم السين وفتح الميم وتشديد الياء.\r(¬٢) أي عمر بن عبد العزيز كما صرح بذلك ابن الأثير والحافظ ابن حجر.\r[٣٨٠٥] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٢٥٨ والإِكمال ١/ ٢٠٨ والتوضيح (١/ل ٧٧) وأسد الغابة ١/ ١٩٩ والإِصابة ١/ ٢٧١ وحسن المحاضرة ١/ ١٧٣ في المراجع الثلاثة الأخيرة ضمن ترجمة بُحُر بن ضُبُع.\r[٣٨٠٦] ترجمته: التوضيح (١/ ١٣٩/ط) والتبصير ١/ ٥ وقد جعله الحافظ ابن حجر بالمثلثة كما تقدم.\r(¬٣) هو سعيد بن كثير بن عُفَيْر العَلَّامة الأخباري أبو عثمان المتوفى سنة (٢٢٦) انظر ترجمته في سير النبلاء ١٠/ ٥٨٣ والإِكمال ٦/ ٢٢٦ في باب (عُفَيْر … ).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032586,"book_id":1963,"shamela_page_id":1924,"part":"3","page_num":617,"sequence_num":3807,"body":"[٣٨٠٧] عَلِىّ بن محمد بن أبي الصِّيع أبو الحَسَن الحربي، حَدَّث عن أبي العَبَّاس أحمد بن الحُسَين بن قُرَيش، سمع منه عُمر بن عَلِىّ بن الخَضِر القرشى (¬١) (الدمشقى) (¬٢).","footnotes":"[٣٨٠٧] ترجمته: التبصير ٣/ ٨٥٥.\r(¬١) في \"ش\" العرشي خطأ وانظر ترجمة عمر بن علي القرشي في تاريخ ابن النجار ٥/ ١٣٢.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032587,"book_id":1963,"shamela_page_id":1925,"part":"3","page_num":618,"sequence_num":3808,"body":"<span data-type='title' id=toc-799>باب ضُبَيْع وصَبِيغ</span>\rأمَّا ضُبَيع: بِضمّ الضَّاد وفتح الباء المعجمة بواحدة وعين مهملة في آخره فهو:\r\r[٣٨٠٨] أبو الفتح وَهْب بن محمد بن وهب الحَرْبي المَعْرُوف بابن الضُّبَيع، حَدَّث عن أبي الحُسَين محمد بن أبي (¬١) يَعْلَى بن الفَرَّاء، توفي ليلة الجمعة ثاني عشر صفر من سنة ست وتسعين وخمسمائة.\rوأمَّا صَبِيغ: بِصَادٍ مُهْمَلة مفتوحة وبَاءٍ مَكْسُورةٍ معجمة بوَاحِدَةٍ وآخره غين معجمة فهو:\r\r[٣٨٠٩] نَجَبَة بن صَبِيغ، يَرْوِي عن أبي هُريرة، روى عنه شُرَحْبِيل ابن شُفْعَة (¬٢) ويَزِيد بن الأَصَمّ، ذكره ابن مَاكُوَلا في باب","footnotes":"[٣٨٠٨] ترجمته: التكملة ١/ ٣٤٥ (٥١٧) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢١٨ والمشتبه ٢/ ٤١٤ والتبصير ٣/ ٨٥٥ والتوضيح (٢/ ل ٢٣٧).\r(¬١) \"أبي\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٣٨٠٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ١٣٣ والجرح ٨/ ٥٠٩ والثقات لابن حبان ٥/ ٤٨٥ والمؤتلف والمختلف ١/ ٣٠٥ و ٤/ ٢٢٦٥ والإِكمال ١/ ٥٠٠ والمشتبه ١/ ١١٣ و ٢/ ٤١٤ والتبصير ١/ ١٩٦ والتبصير ٣/ ٨٥٦ والتوضيح (١/ ل ١٨٨) و (٢/ ل ٢٣٨).\r(¬٢) شُفْعَة: بضم المعجمة وسكون الفاء ضبط بذلك الحافظ في التقريب ١/ ٣٤٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032589,"book_id":1963,"shamela_page_id":1927,"part":"3","page_num":620,"sequence_num":3810,"body":"<span data-type='title' id=toc-800>باب ضَبَّة وضِنَّة</span>\rأَمَّا ضَبَّة (¬١): بفتح الضَّاد المعجمة والباء المعجمة (¬٢) بوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٣٨١٠] ضَبَّة بن أحمد بن المفرج العُذْرِي، حَدَّث بالرَّحْبَة عن أبي طَاهِر إبراهيم بن محمد بن سَلَامَة، حَدَّث عنه أبو القَاسِم بن عَسَاكِر الدمشقي.\rوأمَّا ضِنَّة (¬٣) ......","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r(¬٢) في الأصل و\"ش\" معجمة بدون \"ال\" والمثبت من \"د\" وفي التوضيح (٢/ ل ٢٣٧) ضَبَّة: بفتح أوّله والموحدة المشددة معًا ثم هاء.\r[٣٨١٠] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٨٥ / أ والتوضيح (٢/ ل ٢٣٧).\r(¬٣) \"وأمّا ضِنَّة\" ساقط من \"د\" والمثبت من الأصل و\"ش\" هكذا بدون ذكر ترجمة متعلقة بهذه المادة، وذكر الأمير في الإكمال ٥/ ٢١٥ فقال: وأمَّا ضِنَّة: بكسر الضَّاد وبالنون … ثم ذكر تراجم كثيرة تتعلق بهذه المادة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032590,"book_id":1963,"shamela_page_id":1928,"part":"3","page_num":621,"sequence_num":3811,"body":"<span data-type='title' id=toc-801>باب ضَمَّة وصِمَّة</span>\rأَمَّا ضَمَّة (¬١): بفتح الضَّاد وتشديد الميم وفتحها (¬٢) فهو:\r\r[٣٨١١] أبو الحسن عَلِيّ بن أبي نَصْر محمد بن أحمد بن ضَمَّة الوَاسِطِي حَدَّث عن أبي السَّعَادَات المُبَارَك بن الحُسَين بن عبد الوَهَّاب بن نَغُوْبَا الوَاسِطِي، سمعتُ منه بوَاسِط، توفى في ثاني ذي القعدة من سنة أربع عشرة.\rوأمَّا الصِّمَّة (¬٣): بِصَادٍ مهملةٍ مَكْسُوَرةٍ فجماعة منهم:\r\r[٣٨١٢] أبو الجُهَيم (¬٤) بن الحَارِث بن الصِّمَّة بن حَارِثَة بن الحَارِث بن زيد مناة الأنْصَارِي، قال أبو أحمد في كتاب \"الكُنَى\":","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أَمَّا الأَوَّل.\r(¬٢) في التكملة للمنذري ٢/ ٤١٣: ضَمَّة: بفتح الضّاد وتشديد الميم وفتحها وبعدها تاء تأنيث،\r[٣٨١١] ترجمته: التكملة ٢/ ٤١٣ (١٥٦١) والمشتبه ٢/ ٤١٥ والتبصير ٣/ ٨٤٠ والتوضيح (٢/ ل ٢٣٨).\r(¬٣) في التبصير ٣/ ٨٤٠: الصِّمَّة: بالكسر والتشديد ..\r[٣٨١٢] ترجمته: الكُنَى للإمام البُخَاري ص ٢٠ والجرح ٩/ ٣٥٥ والكُنى للحاكم لوحة ٦٦ / أ وأسد الغابة ٣/ ٢٠١ و ٦/ ٥٩ والإِصابة ٤/ ٤٤ و ٧/ ٧٣ والتهذيب ١٢/ ٦١ والمقتنى في سرد الكنى برقم (١٢٠١).\r(¬٤) في \"ش\" أبو الجهم خطأ والمثبت من الأصل ومن \"د\" وقال الحافظ في التقريب ٢/ ٤٠٧: أبو جُهَيم، بالتصغير.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032591,"book_id":1963,"shamela_page_id":1929,"part":"3","page_num":622,"sequence_num":3813,"body":"اسمه عبد الله بن الجُهَيم، له صُحْبَةٌ ورِوَايَةٌ، رَوَى عنه عمير (¬١) مَوْلَى ابن عَبَّاس.\r\r[٣٨١٣] والصِّمَّة القُشَيْرِي وهو ابن عبد الله بن طُفَيْل بن قُرَّة بن هُبَيْرة ابن عَامِر بن سَلَمة الخَيْر، شَاعِرٌ فَارِسٌ.\r\r[٣٨١٤] وطَلْحَة بن خِرَاش بن عبد الرَّحْمن بن خِرَاش بن الصِّمَّة الأنصاري، روى عن جَابِر بن عبد الله، روى عنه مُوسَى بن إبراهيم بن كثيِر بن بَشِير بن الفَاكِه الأَنْصَارِي.\r\r[٣٨١٥] ودُرَيد بن الصِّمَّة بن الحَارِث بن مُعَاوِيَة الشَّاعِر، قُتِل يوم أَوْطَاس كَافِرًا، (¬٢) أخبرنا زَاهِر بن أحمد بأصبهان قال: أنبأنا الحُسين بن عبد المَلِك الخَلَّال، قال: أنبأنا إبراهيم بن مَنْصُور الكَرَّانِى (¬٣)، قال أنبأنا أبو بكر بن المُقْرِئ، قال","footnotes":"(¬١) في الأصل \"عمر\" خطأ والمثبت من \"د، ش\" وهو عُمَير -مُصَغَّرًا- بن عبد الله الهلالي مولى أمّ الفضل ويقال له مولى ابن عباس كما في التقريب ٢/ ٨٦.\r[٣٨١٣] ترجمته: الإكمال ٢/ ٣٨١ ( .... والخَيْر) أوّله خاء معجمة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها. والأغاني ٦/ ١ - ٩.\r[٣٨١٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٣٤٧ والجرح ٤/ ٤٧٤ والثقات لابن حبان ٤/ ٣٩٤ والإِصابة ٣/ ٥٢٧ والتهذيب ٥/ ١٥.\r[٣٨١٥] ترجمته: الأغاني ١٠/ ٣ - ٤٠ والشعر والشعراء ٢/ ٧٤٩ (تحقيق أحمد شاكر) والمشتبه ٢/ ٤١٥ والتبصير ٣/ ٨٤٠ والتوضيح (٢/ ل ٢٣٨).\r(¬٢) من هنا إلى نهاية الباب ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) الكَرَّانِي: بفتح الكاف والراء مع التشديد وفي آخرها النون كما في الأنساب ١١/ ٦٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032593,"book_id":1963,"shamela_page_id":1931,"part":"3","page_num":624,"sequence_num":3816,"body":"<span data-type='title' id=toc-802>باب ضَرَمَة وصِرْمَة</span>\rأَمَّا ضَرَمَة (¬١): بالضَّاد المعجمة المفتوحة (¬٢) …\rأَمَّا صِرْمَة: بكسر الصَّاد المهملة فهو:\r\r[٣٨١٦] أبو صِرْمَة مالِك بن قَيْس، ويُقَال: قَيْس بن مَالِك بن أبي أَنَس المَازنِي الأَنْصَارِي، شَهِدَ بَدْرًا، وقال أبو نُعَيْم في \"معرفة الصحابة\": أبو صِرْمَة بن أبي قَيْس الأَنْصَارِي، يقال: اسمه مالك بن قيس، شهد مع النَّبِيّ ﷺ المَشَاهِدَ.\r\r[٣٨١٧] وقَيْس بن صِرْمَة الأَنْصَارِي، هو الَّذِي نَامَ في رَمضَان قبل أن","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوّل.\r(¬٢) هكذا في النسخ الثلاثة مع بياض بقدر نصف سطر في الأصل و\"ش\" ولعله لم يجد ترجمة تتعلق بهذه المادة. وفي الإِكمال ٥/ ٢٢٣: ضَرَمَة: بفتح الضّاد المعجمة والراء فهو ضَرَمَة بن صِرْمة بن مرة … وفي التبصير ٣/ ٨٥٦: ضَرَمَة: بفتحات ابن ضَرَمَة (الصواب بن صِرمة بن مرة) …\r[٣٨١٦] ترجمته: الثقات لابن حبّان قسم الصحابة ٣/ ٣٤٠ وأسد الغابة ٥/ ٤٧ و ٦/ ١٧٢ والإصابة ٧/ ٢١٨ والتهذيب ١٢/ ١٣٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٣٨) والكنى للحاكم لوحة ٢٤٦ / أ.\r[٣٨١٧] ترجمته: ثقات ابن حبان قسم الصحابة ٣/ ٣٤٠ وأسد الغابة ٤/ ٤٢٨ والإِصابة ٥/ ٤٧٨ وقيل فيه: صِرْمة بن قيس وقيل قيس بن مالك بن أوس بن صِرْمة وقيل: قيس بن أنس أبو صِرْمَة ولذلك ترجم له ابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ١٧ في باب \"صِرْمة\" وكذا الحافظ في الإِصابة ٣/ ٤٢٢، ٤٦٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032595,"book_id":1963,"shamela_page_id":1933,"part":"3","page_num":626,"sequence_num":3818,"body":"<span data-type='title' id=toc-803>باب ضِمَاد وضِمَام</span>\rأَمَّا ضِمَاد (¬١): بكسر الضَّاد المعجمة وآخره دَالٌ مهملةٌ فقال البُخَارِي:\r\r[٣٨١٨] ضِمَاد من أَزد شَنُوءَة، كَانَ صَديِقًا للنَبِىّ ﷺ في الجَاهِليّة، قَالَه إسحاق، حَدَّثَنَا خَالِد عن داود عن عَمْرو بن سَعِيد عن سَعِيد بن جُبَيْر عن ابن عَبَّاس قال: قَدِم ضِمَاد مَكَّة في أوَّل الإسلام (¬٢) …\r\r[٣٨١٩] وعَابِس بن محمد بن إسماعيل بن ضِمَاد بن عبد الله الغُطَيْفِى (¬٣).\r\r[٣٨٢٠] وأبو شَرِيك يَحْيى بن يَزِيد بن ضِمَاد، رَوَى عن ضِمَام بن إسماعيل ويَعْقُوب بن عبد الرحمن وعبد الله بن وهب، رَوَى","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوّل.\r[٣٨١٨] ترجمته: طبقات ابن سعد ٤/ ٢٤١ والتاريخ الكبير ٤/ ٣٤٠ والجرح ٤/ ٤٧٠ والثقات لابن حبّان ٣/ ٢٠١ وأسد الغابة ٣/ ٥٦ والإصابة ٣/ ٤٨٦ وهو: ضماد بن ثعلبة الأزدى .. والتبصير ٣/ ٨٥٧.\r(¬٢) الحديث بطوله أخرجه الإمام مسلم في كتاب الجمعة باب تخفيف الصلاة والخطبة ٢/ ٥٩٣ (٤٦).\r[٣٨١٩] ترجمته: الإكمال ٧/ ١٥١.\r(¬٣) في الإكمال: الغُطَيْفِي: أوّله غين معجمة مضمومة تليها طاء مهملة مفتوحة وقبل آخره فاء …\r[٣٨٢٠] ترجمته: الجرح ٩/ ١٩٨ والثقات لابن حبان ٩/ ٢٦٢ والإكمال ٧/ ١٥١ والأنساب ١٠/ ٦٢ ولسان الميزان ٦/ ٢٨٦ وفيه \"ضمام\" بدل \"ضماد\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032596,"book_id":1963,"shamela_page_id":1934,"part":"3","page_num":627,"sequence_num":3821,"body":"عنه أبو حَاتِم الرَّازِي ويَعْقُوب بن سُفْيان الفَسَوِي، ذكرهما الشيخ (¬١) في باب القَطِيعِي (¬٢).\rوأمّا ضِمَام: آخره ميم فهو:\r\r[٣٨٢١] ضِمَام بن ثَعْلَبَة، له صُحْبَةٌ، حديثه عند كُرَيب عن ابن عَبَّاس، وهو وَافِد بَني سَعْد بن بكر إلى رَسُولِ الله ﷺ (¬٣).","footnotes":"(¬١) يعنى بالشيخ الأمير ابن ماكولا صاحب الإكمال.\r(¬٢) في الأصل العطيفي وفي \"ش\" القطيفي والمثبت من \"د\" وقد ذكره الأمير في الإكمال ٧/ ١٤٩ في (باب القَطِيعِي والغُطَيْفِي).\r[٣٨٢١] ترجمته: الجرح ٤/ ٤٦٩ والثقات لابن حبان ٣/ ٢٠٠ وأسد الغابة ٣/ ٥٧ والإصابة ٣/ ٤٨٦.\r(¬٣) والحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده ١/ ٢٦٤ - ٢٦٥ وذكره ابن الأثير في ترجمته أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032597,"book_id":1963,"shamela_page_id":1935,"part":"3","page_num":628,"sequence_num":3822,"body":"<span data-type='title' id=toc-804>باب ضُرَيح وصَوِنْج</span>\rأَمَّا ضُرَيْح (¬١): بِضَمِّ الضَّاد المعجمة وفتح الرَّاءِ وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وحاء مهملة فهو:\r\r[٣٨٢٢] عَرْفَجَة بن ضُرَيح (¬٢) ويقالُ: ابن شُرَيح، له صُحْبَةٌ ورِوَايَةٌ، يُعَدُّ في الكوفيين، رَوَى عنه قُطْبَة بن مَالِك وزِيَاد بن عِلَاقَة والشَّعْبِي وأبو يَعْفُوْر وأبو حَازِم الأشجعِي.\rوأمّا صَوِنْج: بفتح الصَّاد المهملة وكسر الواو وسكون النُّون وآخره جيم فهو:\r\r[٣٨٢٣] صَوِنْج بن عَلِيّ بن صَوِنْج، شَابٌّ أَكَّافٌ، قَرَأَ القرآنَ","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوَّل.\r[٣٨٢٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٦٤ والجرح ٧/ ١٧ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٢٨٥ والإكمال ٤/ ٢٨٦ و ٥/ ٢٢٢ و ٦/ ١٩٦ وأسد الغابة ٤/ ٢٢ والإِصابة ٤/ ٤٨٥ و ٥/ ١٢٤ والتهذيب ٧/ ١٧٦ والتبصير ٣/ ٨٣٥.\r(¬٢) وقد اختلف في اسم أبى عرفجة فقيل: عرفجة بن شُرَيح وقيل: عرفجة بن صُرَيح بالصَّاد المهملة والضَّاد المعجمة وقيل: ابن طريح بالطاء، وقيل ابن شريك وقيل: ابن ذريح، وقيل: ابن شراحيل … وقد أشار إلى بعضها الأمير في الإكمال في باب (شريج وشُرَيح) وذكره في باب (ضُرَيح ومُرِيح) ثم ذكر في باب (عَرْفَجَة وعَرِيجَة) وقد استوفى الكلام في ذكر الاختلاف في اسم أبيه فلا داعي لذكر المؤلف له.\r[٣٨٢٣] ...................","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032599,"book_id":1963,"shamela_page_id":1937,"part":"3","page_num":630,"sequence_num":3824,"body":"<span data-type='title' id=toc-805>باب الضَّيْف والصَّيْف</span>\rأمَّا الضَّيْف (¬١): بفتح الضَّاد المعجمة فهو:\r\r[٣٨٢٤] إسحاق بن إبراهيم بن الضَّيْف (¬٢) البَاهِلِى، حَدَّث عن عَمْرو ابن عَاصِم الكلابى وعبد الرَّزَّاق وعبَد الوَهَّاب ابنى هَمَّام وإبراهيم بن الحكم بن أبان وغيرهم، قال ابن أبى حَاتِم: رَوَى عنه أبى، وقال أبو زُرْعَة: هو (¬٣) صَدُوْقٌ (¬٤)، وقد رَوَى عنه أيضًا عَبْدَان (¬٥) بن أحمد الأهْوَازِي ومحمد بن رُزَيْق ابن (¬٦) جَامِع المِصْرِي.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" فقط أمَّا الأوّل.\r[٣٨٢٤] ترجمته: الجرح ٢/ ٢١٠ والثقات لابن حبان ٨/ ١٢٠ وتهذيب الكمال ١/ ٨٥ والتهذيب ١/ ٢٣٨ وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٤٤٣.\r(¬٢) هكذا في الجرح أمّا في الثقات وتهذيب الكمال .... إسحاق بن الضيف وقال المزي وابن حجر: ويقال: إسحاق بن إبراهيم بن الضيف.\r(¬٣) \"هو\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) هكذا نسب المؤلف إلى أبى زُرْعَة وكذا في التهذيبين وتهذيب تاريخ دمشق أمّا في الجرح: إسحاق بن إبراهيم بن الضيف الباهلي، روى عن عبد الرزاق وعبد الوهاب ابنى همام وإبراهيم بن الحكم ومحمد بن منيب، روى عنه أبى، سئل أبى عنه فقال: هو صدوق انتهى. فقوله: هو صدوق من قول أبى حاتم، وليس لأيى زُرْعة الرَّازي ذكر.\r(¬٥) في \"ش\" عدان خطأ وهو عبد الله بن أحمد بن موسى الملقب بِعَبْدَان الحافظ .. وله ترجمة في طبقات الحفاظ ص ٢٩٩.\r(¬٦) \"بن\" ساقط من \"د\" ومحمد بن رُزَيق - بتقديم الراء على الزّاى راجع الإكمال ٤/ ٥٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032600,"book_id":1963,"shamela_page_id":1938,"part":"3","page_num":631,"sequence_num":3825,"body":"[٣٨٢٥] ومحمد بن أبي الضَّيْف، وقال (¬١) محمد بن يَزِيد بن مَاجَه في باب الحِجَامَة للمحرم من سننه: قال: حَدَّثنا بكر (¬٢) بن خَلَف أبو بشر قال: حَدَّثنا محمد بن أبي الضَّيْف عن ابن خُثَيم عن أبي الزُّبَير عن جَابِر أنّ النَّبِيّ ﷺ احتجم وهو مُحْرِمٌ من رَهْصَةٍ (¬٣) أخذَته.\r\r[٣٨٢٦] وأبو ضَيْف، عن كَعْب قولَه، رَوَى عنه حُمَيد بن هلال، قاله البُخَارِي في كتاب \"الكُنَى\" (والله أعلم) (¬٤).\rوأَمَّا الصَّيْف: بِصَاد مهملة (¬٥) فهو:","footnotes":"[٣٨٢٥] ترجمته: تهذيب الكمال ٣/ ١٢١٣ والكاشف ٣/ ٥٥ والتهذيب ٩/ ٢٣٤ والعقد الثمين ٢/ ١٧.\r(¬١) في \"د\" روى والمثبت من الأصل و\"ش\".\r(¬٢) في \"د\" أبو بكر بن خلف خطأ.\r(¬٣) في النهاية ٢/ ٢٨٢ (رهص) أصل الرَّهْص: أن يُصيب باطن حافر الدَّابَّة شيء يوهنه أو ينزل فيه الماء من الإعياء، وأصل الرهص: شدة العصر وانظر مجموع المغيث ١/ ٨٢٨ أيضًا والحديث أخرجه ابن ماجه في المناسك باب الحجامة للمحرم ٢/ ١٠٢٩ (٣٠٨٢) وقال: في إسناده محمد بن أبى الضيف، لم أر من ضَعَّفه ولا من جَرَّحَه وباقي رجاله ثقات.\r[٣٨٢٦] ترجمته: الكنى للإِمام البخارى ص ٤٥ والجرح ٩/ ٣٩٦ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٣٢٦٠).\r(¬٤) الزيادة من \"ش\" فقط.\r(¬٥) وفي التكملة للمنذري: الصَّيْف: بالصَّاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف وآخره فاء ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032601,"book_id":1963,"shamela_page_id":1939,"part":"3","page_num":632,"sequence_num":3827,"body":"[٣٨٢٧] أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن عَلِيّ (الفَقِيه) (¬١) اليمني (¬٢) المَعْروُف بابن أبى الصَّيْف نَزِيل مَكَّة، سَمِع من عبد الرحيم بن عبد الخَالِق بن يُوسُف والمُبَارَك بن عَلِيّ بن الحُسَين بن الطَّبَّاخ وعبد المُنْعِم بن عبد الله بن محمد بن الفَضْل الفَرَاوِي، وحَدَّث عن السِّلَفِي بالإِجَازَة فيما قيل لي. قال لي أبو الفَضائل الحسن بن محمد (بن الحسن) (¬٣) الصَّغَانِي: تُوُفِّيَ في ذي الحجة من سنة تسع وستمائة.\rوفي حديث عمر ﵁ حين سَأَلَ رَسُولَ الله ﷺ عن شأن الكَلَالة فقال: تكفيك آيَة ( ....... ) الصَّيْف (¬٤).","footnotes":"[٣٨٢٧] ترجمته: التكملة ٢/ ٢٦٤ (١٢٧٥) وفي ٣/ ٩٠ (١٩٠٧) في وفيات سنة (٦١٩) وطبقات السبكي ٨/ ٤٦ والبداية والنهاية ١٣/ ٦٤ والعقد الثمين ١/ ٤١٥ والمشتبه ٢/ ٤١٥ والتبصير ٣/ ٨٥٨ والتوضيح (٢/ل ٢٣٩).\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) في الأصل \"التميمي\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٣) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٤) الحديث أخرجه مسلم في الفرائض ٣/ ١٢٣٦ (٩) وأبو داود في الفرائض ٣/ ١٢٠ (٢٨٨٩) وابن ماجه في الفرائض أيضًا ٢/ ٩١٠ (٢٧٢٦) وغيرهم وقد زاد مسلم فقال … آية الصَّيْف التي في آخر سورة النساء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032602,"book_id":1963,"shamela_page_id":1940,"part":"3","page_num":633,"sequence_num":3828,"body":"<span data-type='title' id=toc-806>باب ضِيَاء وضَبَّاء</span>\rأَمَّا ضِيَاء (¬١): بكسر الضَّاد المعجمة وفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٣٨٢٨] أبو عَلِيّ ضِيَاء بن أبي القَاسِم بن أبي عَلِيّ بن الخُرَيْف (¬٢)، سَمِعَ من القاضِى أبي بكر محمد بن عبد البَاقِي وأبي الحُسين محمد بن الفَرَّاء، وابن السَّمَرقَنْدِي، وسماعُه صحيحٌ، تَقَدَّم ذكره في باب الحَرِيف (¬٣).","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل ..\r[٣٨٢٨] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (١٥٠٩) في باب (الحَرِيْف والخَرِيف والخُرَيف).\r(¬٢) الخُرَيف: بِضَمِّ الخاء المعجمة وفتح الرَّاء كما تَقَدَّم.\r(¬٣) لم يذكر المؤلف المادة الثانية ولم يضبطها، ولم يذكر ترجمة متعلقة بهذه المادة، ولعله لم يجد فيها ترجمة، وقد ذكر الأمير في الإِكمال ٥/ ٢٣٠ فقال:\rوأَمَّا ضَبَّاء: بفتح الضَّاد، وبعدها باء معجمة بوَاحِدَة مُشَدَّدة فهو: مخزوم بن ضَبَّاء بن مخزوم بن أسامة .. وفي التبصير ٣/ ٨٥٧: وبالفتح وتشديد الموحدة: ضَبَّاء بن مخزوم بن أسامة ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032603,"book_id":1963,"shamela_page_id":1941,"part":"3","page_num":634,"sequence_num":3829,"body":"<span data-type='title' id=toc-807>باب ضَوْء وضور</span>\rأَمَّا ضَوْء (¬١): بعد الواو همزة فهو:\r\r[٣٨٢٩] ضَوْء بن ضَوْء، سَمِع جَدَّه هُرَيْم (¬٢) بن تَلِيد الظَّالِمي، رَوَى عنه فَيْض بن محمد، منقطع، قَالَه البُخَارِي في تاريخه.\r\r[٣٨٣٠] وجبيرة (¬٣) بن ضوء، حَدَّث عن إبراهيم بن أبي حَنِيفَة، روى عنه محمد بن حُمَيْد الرَّازِي (¬٤)، أخبرنا عبد العَظِيم الأَصبَهاني قال: أنبأنا الحَسَن بن العَبَّاس الرُّسْتُمِي قال: أخبرنا إبراهيم ابن محمد بن الطَّيَّان (¬٥) قال أخبرنا إبراهيم بن عبد الله بن خُرّشيد قُولَه (¬٦) قال: أنْبأنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زِيَاد","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأول.\r[٣٨٢٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٣٤٣ والجرح ٤/ ٤٧١.\r(¬٢) في الأصل و\"ش\" هرثمة والمثبت من \"د\" وانظر ترجمة هُرَيم بن تَلِيد الظَّالِمي في التاريخ الكبير ٨/ ٢٤٤ والإكمال ٧/ ٤١٢.\r[٣٨٣٠] ..... : لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) هكذا في الأصل و\"ش\" وفي \"د\" جمرة ولم أجد له ترجمة لا باسم جبيرة ولا باسم جمرة.\r(¬٤) من هنا إلى نهاية الحديث ساقط من \"د\".\r(¬٥) الطَّيَّان: بفتح الطاء المهملة وتشديد الياء التحتانية وفي آخرها النون كما في الأنساب ٩/ ١١٧.\r(¬٦) قال الذهبي في ترجمته في سير النبلاء ١٧/ ٧٠: خرشيد: بفتح أوّله وثانيه، هكذا وجدته مضبوطًا، وإنما على أفواه الطلبة بالضَّمِّ والتثقيل انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032605,"book_id":1963,"shamela_page_id":1943,"part":"3","page_num":636,"sequence_num":3831,"body":"<span data-type='title' id=toc-808>مشتبه النسبة في (¬١) هذا الحرف</span>\r<span data-type='title' id=toc-809>باب الضَّبِّي والضِّنِّي</span>\rأَمَّا الضَّبِّي (¬٢): بالباء المعجمة بواحدة فجماعة.\rوأَمَّا الضِّنِّي: بكسر الضَّاد المعجمة وتشديد النُّون وكسره فهو:\r\r[٣٨٣١] زَكَرِيّا بن يَحْيى الضِّنِّى، ذكره أبو الوَلِيد الأُنْدِي وقال: زَكَرِيّا بن يَحْيى الضِّنِّي، و\"ضنَّة\" في عُذْرَة (¬٣) من شُيُوخ أبى عُمر الطَّلَمَنْكِي (¬٤) وأبي عِمران الحَذَّاء (¬٥)، سَكَنَ (¬٦) المَرِيَّة.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" فقط \"من\" بدل \"في\".\r(¬٢) في \"ش\" أمّا الأَوّل.\r[٣٨٣١] ترجمته: التبصير ٣/ ٨٥٩.\r(¬٣) قال الحافظ في التبصير ٣/ ٨٥٤: وفي عُذْرة ضِنَّة بن عبد كبير ..\r(¬٤) هو أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى .. الطَّلَمَنْكي وطَلَمَنْك: بفتحات ونون ساكنة قاله الذهبي في سير النبلاء ١٧/ ٥٦٦ في ترجمته.\r(¬٥) و\"أبي عمران الحذاء\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٦) في \"د\" فقط يسكن المَرِيَّة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032606,"book_id":1963,"shamela_page_id":1944,"part":"3","page_num":637,"sequence_num":3832,"body":"<span data-type='title' id=toc-810>باب الضُّبَعِي والصِّبْغِي والصَّيْفِي</span>\rأَمَّا الضُّبعِي (¬١): بِضَمِّ الضَّاد وفتح الباء كسر العين المهملة فهو:\r\r[٣٨٣٢] نُوح بن مَخْلد الضُّبَعِي (¬٢)، ذكره الطَّبَرَاني في الصَّحَابَة.\r\r[٣٨٣٣] وأبو التَّيَّاح (¬٣) يَزِيد بن حُمَيد الضُّبَعِي (¬٤)، عن أَنَس بن مَالِك وأبي عثمان النَّهْدِي، رَوَى عنه شُعْبَة بن الحَجَّاج وعبد الوَارِث، حديثه مُخْرَّج في الصحيح.\r\r[٣٨٣٤] وأبو طَالِب الضُّبَعِي عن ابن عَبَّاس، رَوَى عنه قَتَادَة، ذكره البُخَارِي في كتاب \"الكُنَى\".\r\r[٣٨٣٥] وسَعِيد بن عَامِر الضُّبَعِي أبو محمد، حَدَّث عن شُعْبَة بن","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٣٨٣٢] ترجمته: أسد الغابة ٥/ ٣٦٨ والإِصابة ٦/ ٤٧٩.\r(¬٢) - (¬٤) ما بين الرقمين ساقط من \"ش\" فقط.\r[٣٨٣٣] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٢٣٨ وتاريخ ابن معين ٤/ ١٥٤ والتاريخ الكبير ٨/ ٣٢٦ والجرح ٩/ ٢٥٦ والثقات لابن حبان ٥/ ٥٣٤ وكنى الدولابي ١/ ١٣١ والإِكمال ٧/ ٣٣١ وسير النبلاء ٥/ ٢٥١ والتهذيب ١١/ ٣٢٠ والتبصير ٤/ ١٤٠٦ والتوضيح (٣/ ل ١٣١).\r(¬٣) التَّيَّاح: بمثناة فوق مفتوحة تليها مثناة تحت مشددة مفتوحة كما في التوضيح.\r[٣٨٣٤] ترجمته: الكنى للإمام البخاري ص ٤٦ والجرح ٩/ ٣٩٧ والكنى للحاكم لوحة ٢٥٦/ أ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٣٢٧٣).\r[٣٨٣٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٥٠٢ والجرح ٤/ ٤٨ والثقات لابن حبان ٨/ ٢٦٤ وتاريخ الدارمي ص ١٢٧ (٣٩٥) والكاشف ٢/ ٣٦٤ والتهذيب ٤/ ٥٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032607,"book_id":1963,"shamela_page_id":1945,"part":"3","page_num":638,"sequence_num":3836,"body":"الحَجَّاج، حَدَّث عنه عَلِيّ بن المَدِينِي ومحمد بن إسحاق الصَّغَانِي (¬١) ومَحْمُود بن غَيْلَان وغيرهم، حديثه (¬٢) في الصحيح.\r\r[٣٨٣٦] والمُثَنَّى بن سَعِيد أبو سَعِيد الضُّبَعِي القَصِير (¬٣) الذَّارِع (¬٤) القَسَّام البصري، رأى أَنَسًا وأبا مِجْلَز (¬٥)، ذكره البُخَارِي في تاريخه.\r\r[٣٨٣٧] وخَالِد بن مَخْلَد.\r\r[٣٨٣٨] وأحمد بن الأَشْعَث الضُّبَعِيان، حَدَّثَا عن حصين (¬٦) بن حرب","footnotes":"(¬١) في \"ش\" الصَّنْعَاني خطأ وفي التقريب ٢/ ١٤٤ محمد بن إسحاق الصَّغَاني: بفتح المهملة ثم المعجمة أبو بكر نزيل بغداد ثقة ثبت ..\r(¬٢) في \"د\" حديثهم.\r[٣٨٣٦] ترجمته: تقدمت برقم (٢٣٩٥) في باب (الذَّرّاع … ) وانظر تاريخ ابن معين ٤/ ١٤٧، ٢٧٦ والثقات لابن حبان ٧/ ٥٠٣ والأنساب ٨/ ٣٧٨، ٣٧٩.\r(¬٣) في الأصل الفقير والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٤) في \"ش\" الذَّرَّاع والمثبت من الأصل و\"د\" وقد ذكره المؤلف فيما سبق في باب (الذّارِع .. ) وقد ذكره السمعاني في الأنساب ٦/ ٦ في باب الذَّرَّاع: بفتح الذال المعجمة وتشديد الراء المهملة وفي آخرها العين المهملة، وقال: هذه النسبة إلى ذرع الأشياء ومعرفتها بالذراع … وقد تقدم أن ابن ناصر الدين جَوَّز فيه الوجهين الذارع والذَّرَّاع.\r(¬٥) في \"ش\" أبي مجلز.\r[٣٨٣٧] ...................\r[٣٨٣٨] ...................\r(¬٦) في \"د\" حص والمثبت من \"الأصل\" و\"ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032608,"book_id":1963,"shamela_page_id":1946,"part":"3","page_num":639,"sequence_num":3839,"body":"الضُّبَعِى، حَدَّث عنهما سَعِيد بن نُوح الضُّبَعِي.\r\r[٣٨٣٩] وشُبَيْل (¬١) بن عَزْرَة الضُّبَعِي، عن قَتَادَة، رَوَى عنه شُعْبَة، ذكره البُخَارِي.\r\r[٣٨٤٠] وجُوَيْرِيَة (¬٢) بن أسماء بن عُبَيْد بن مُخَارِق الضُّبَعِي، حَدَّث عن نَافِع مَوْلَى ابن عُمر، وعن مَالِك بن أَنَس، حَدَّث عنه ابن أَخيه عبد الله.\r\r[٣٨٤١] وعبد الله بن محمد بن أسماء الضُّبَعِي، حَدَّث عن عَمِّه جُوَيْرِيَة، ومَهْدِيّ بن مَيْمُون، رَوَى عنه البُخَارِي ومُسْلِم وأبو داود وأبو يَعْلَى المَوْصِلي والحَسَن بن سُفْيان النَّسَوِي ومُعَاذ بن المُثَنَّى العَنْبرِي.\r\r[٣٨٤٢] وأبو السَّوَّار الضُّبَعِي عن الحَسَن بن عَلِيّ، رَوَى عنه قَتَادَة، حديثُه في ترجمة الحسن.","footnotes":"[٣٩٣٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٢٥٨ والجرح ٤/ ٣٨١ والثقات لابن حبان ٤/ ٣٦٩ والمؤتلف للدارقطني ٣/ ١٤٠٧ وتصحيفات المحدثين ٣/ ٩٧٢ والإِكمال ٥/ ١٨ والتهذيب ٤/ ٣١٠.\r(¬١) قال الأمير في الإِكمال: شبيل: تصغير شبل.\r[٣٨٤٠] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٢٨١ والتاريخ الكبير ٢/ ٢٤١ والجرح ٢/ ٥٣١ وتاريخ الدارمي برقم (٢١٢) تاريخ الفسوى ١/ ٣٥١، ٦١٤، ٦١٥ وثقات ابن حبان ٦/ ١٥٣ والإِكمال ٢/ ٥٦٩ والأنساب ٨/ ٣٧٨ والتهذيب ٢/ ١٢٤.\r(¬٢) في التقريب ١/ ١٣٦ جُوَيْريَة تصغير جارية …\r[٣٨٤١] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٣٠٧ والتاريخ الكبير ٥/ ١٨٩ والجرح ٥/ ١٥٩ وثقات ابن حبان ٨/ ٣٥٦ والمعجم المشتمل ص ١٥٩ والتهذيب ٦/ ٥.\r[٣٨٤٢] ترجمته: الكنى للإِمام البخاري ص ٨٥ وقال اسمه حسان بن حريث وانظر ترجمته باسمه في =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032609,"book_id":1963,"shamela_page_id":1947,"part":"3","page_num":640,"sequence_num":3843,"body":"[٣٨٤٣] وعُقْبَة بن محمد الضُّبَعِي، حَدَّث عن إبراهيم بن سلم (¬١) البزاز، حَدَّث عنه محمد بن عَمْرو العُقَيْلي.\r\r[٣٨٤٤] وجَعْفَر بن سُلَيمان الضُّبَعِي، حَدَّث عن ثَابِت البُنَاني والجَعْد (¬٢) أبي عُثْمان وأبي عِمْران الجَوْنِي (¬٣) ويَزِيد الرِّشْك (¬٤) وسَعِيد (¬٥) الجُرَيْرِي، روى عنه يَحْيى بن يَحْيى النَّيْسَابُورِي وقُتَيْبَة بن سَعِيد ومحمد بن عُبَيْد بن حِسَاب وقَطَن بن نُسَيْر (¬٦)، حَدِيثُه في صَحِيح مسلم، وقيل: هو بصري كان يَنزِل في بنى ضُبَيْعَة.","footnotes":"= التاريخ الكبير ٣/ ٣٠ والجرح ٣/ ٢٣٣ وثقات ابن حبان ٤/ ١٦٢ والتهذيب ١٢/ ١٢٣ وذكر الحافظ في التهذيب الاختلاف في اسمه، إلّا أن المراجع لم تذكر \"الضبعي\" وذكرت \"العدوي\".\r[٣٨٤٣] .....................\r(¬١) في \"ش\" سالم والمثبت من الأصل و\"د\".\r[٣٨٤٤] ترجمته: من كلام أبي زكريا ص ٦٨ (١٧٧) وطبقات ابن سعد ٧/ ٢٨٨ وتاريخ الفسوي ١/ ١٦٩ و ٢/ ٤٩ والجرح ٢/ ٤٨١ وتذكرة الحافظ ١/ ٢٤١ وسير النبلاء ٨/ ١٩٧ والعبر ١/ ٢٠٩ والميزان ١/ ٤٠٨ والتهذيب ٢/ ٩٥.\r(¬٢) هو الجَعْد بن دينار اليشكري أبو عثمان من رجال التهذيب.\r(¬٣) هو عبد الملك بن حبيب الأزدي أبو عمران الجوني من رجال التهذيب أيضًا.\r(¬٤) الرِّشْك: بكسر الراء وسكون المعجمة، ضبط بذلك الحافظ في التقريب ٢/ ٣٧٢ وهو يزيد بن أبي يزيد الضُّبَعِي أبو الأزهر يعرف بالرِّشْك.\r(¬٥) في \"ش\" سعيد بن الجريري والمثبت من الأصل و\"د\" وهو سعيد بن إياس الجُرَيري بضم الجيم أبو مسعود .. كما في التقريب ١/ ٢٩١.\r(¬٦) قَطَن، بفتحتين بن نُسَيْر بنون ومهملة مصغرًا .. كما في التقريب ٢/ ١٢٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032610,"book_id":1963,"shamela_page_id":1948,"part":"3","page_num":641,"sequence_num":3845,"body":"[٣٨٤٥] وشَيْبَان بن محمد الضُّبَعِي، حَدَّث بالبصرة عن أبي خَلِيفَة الفَضْل بن الحُبَاب الجُمَحِي، حَدَّث عنه أبو الطَّاهِر أحمد ابن محمد الإِمام شيخ لأبي إسماعيل الأنصارِي الهَرَوِي.\r\r[٣٨٤٦] وعِمْرَان الضُّبَعِي والد أبي جَمْرَة (¬١)، ذكره الطَّبَرَانِي في الصَّحابَة.\rوأمَّا الصِّبْغِى: بكسر الصَّاد المُهْمَلة وسكون الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ وكسر الغين المعجمة فهو:\r\r[٣٨٤٧] أبو العَبَّاس محمد بن إسحاق بن أيُّوب بن يَزِيد بن عبد الرحمن الصِّبْغِي، قال الحَاكِم: هو أخو أبي بكر أحمد بن إسحاق، وهو أكبر سِنًّا منه، سَمِع أبا إسحاق إبراهيم بن عبد الله ويحيى بن محمد بن يحيى وبالرَّي محمد بن أَيُّوب، توفي في ذي القَعْدة من سنة أربع وخمسين وثلاثمائة وهو ابن مائة سنة وريادة، وجَعَل الأَمِيرُ في كتابه كنية أحمد أبا","footnotes":"[٣٨٤٥] ........................\r[٣٨٤٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٤١٧ والجرح ٦/ ٣٠٠ والثقات لابن حبان ٥/ ٢٢١ وأسد الغابة ٤/ ٢٨٢ (وفيه عمران بن عاصم) والإِصابة ٤/ ٧٠٦ والتهذيب ٨/ ١٣٤.\r(¬١) أبو جَمْرة: بالجيم وهو نصر بن عمران بن عصام الضبعي نزيل خراسان، وله ترجمة في التهذيب ١٠/ ٤٣١.\r[٣٨٤٧] ترجمته: الأنساب ٨/ ٢٧٧ والإكمال ٥/ ٢٣٣ - ٢٣٤ وسير النبلاء ١٥/ ٤٨٩ والميزان ٣/ ٤٧٨ ولسان الميزان ٥/ ٦٩ والمشتبه ٢/ ٤٠٧ والتبصير ٣/ ٨٦٠ والتوضيح (٢ / ل ٢٢٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032611,"book_id":1963,"shamela_page_id":1949,"part":"3","page_num":642,"sequence_num":3848,"body":"العَبَّاس، وهو غَلَطٌ (¬١)، والصَّوَاب ما قَالَه الحَاكِم.\r\r[٣٨٤٨] أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن أَيُّوب بن يَزِيد بن عَمّ (¬٢) أبي بكر أحمد بن إسحاق، قال الحَاكِم: سَمِع بِخُرَاسَان أبا عبد الله البُوْشَنْجِي وأقرانه وبالرّي محمد بن أيُّوب وغيره وببغداد يُوسف ابن يَعْقُوب وبالبصرة أبا خَلِيفَة، قال الحَاكِم أبو عبد الله في تاريخه: مات أبو الحَسَن الصِّبغِي سنة أربعين وثلاثمائة.\r\r[٣٨٤٩] وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن الحُسَين الصِّبْغِي الفَقِيه الشافعي، قال الحَاكِم في تَاريِخه: هو من أَعْيَان الفُقَهاء، سَمِع بخُرَاسَان أبا عَمْرو الحِيريِ وأبا حَامِد الشرقي ومَكِّي بن عَبْدَان أكْثَر بالرَّي عن عبد الرحمن بن أبي حاتم","footnotes":"(¬١) هكذا قال المؤلف وفي الإكمال ٥/ ٢٣٣ بعد أن ذكر أبا محمد وأحمد ابني إسحاق ابن يعقوب: وولده أبو بكر، محمد بن إسحاق بن أيوب أبو العَبَّاس الصبغي … كأنه اكتفى لشهرة ابنه أبي بكر ثم ذكر محمد بن إسحاق بن أيوب أبو العَبَّاس الصِّبْعِى وإنما لم يُصَرِّح بأنه أخو أبي بكر. كما أنه لم يذكر الواو قبل \"محمد بن إسحاق … \" وقد قال محقق الإكمال في التعليقات: ومثل هذا يقع في الإكمال غير قليل من الابتداء بالاسم بدون واو ومن الاستغناء بسياق النسب عن التصريح بالقرابة بين الرجلين … ولعل المؤلف ابن نقطة اعتمد على نسخة فيها سقط بعض الكلمات كما أشار المحقق إلى نسخة سقط منها \"أحمد\" و\"أبو بكر\".\r[٣٨٤٨] ترجمته: الأنساب ٨/ ٢٧٨ والمشتبه ٢/ ٤٠٨ والتبصير ٣/ ٨٦٠ والتوضيح (٢/ ل ٢٢٥).\r(¬٢) في \"ش\" عمر خطأ.\r[٣٨٤٩] ترجمته: الأنساب ٨/ ٢٧٩ واللباب ٢/ ٢٣٥ وطبقات السبكي ٣/ ١٨٣ والمشتبه ٢/ ٤٠٨ والتبصير ٣/ ٨٦٠ والتوضيح (٢ / ل ٢٢٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032612,"book_id":1963,"shamela_page_id":1950,"part":"3","page_num":643,"sequence_num":3850,"body":"وببغداد من أبي عبد الله المَحَامِلِي ومحمد بن مَخْلد، حَدَّث عنه الحاكم في تاريخه وقال: كان حانوتُه مَجْمَعًا للحُفَّاظ والمُحَدِّثين، توفى في ذي الحجة من سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وهو ابن نَيِّف وخمسين سنةً.\r\r[٣٨٥٠] وأبو الحَسَن محمد بن أحمد بن عَلِيّ الصِّبْغِي، قال الحَاكِم: كَانَ من المشهورين بِصُحْبَة محمد بن إسحاق بن خُزَيمَة، سمع أبا بكر بن خُزَيمَة وأبا العَبَّاس محمد بن إسحاق الثَّقَفِي السراج، توفي في تاسع عشرين شَوَّال من سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.\r\r[٣٨٥١] وأبو الحُسَين عُبَيْد الله بن محمد الصِّبْغِي، حَدَّث عن أبي عبد الله أحمد بن خُلَيْد (¬١)، حَدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرِئ، وذكر أنَّه سمع منه بِمَلَطْيَة (¬٢).\rوأَمَّا الصَّيْفِي: بفتح الصَّاد المهملة بعدها ياء ساكنة وفاء مكسورة فهو:","footnotes":"[٣٨٥٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٠٨ والتبصير ٣/ ٨٦٠ والتوضيح (٢/ ل ٢٢٥).\r[٣٨٥١] ترجمته: معجم ابن المُقرئ برقم (٦٩٠) وقال فيه ابن المقرئ: وكان رجلًا صَالِحًا والمشتبه ٢/ ٤٠٨ والتبصير ٣/ ٨٦٠ والتوضيح (٢/ ل ٢٢٥).\r(¬١) وأثبت محقق معجم ابن المقرئ حامد بدل خليد، وقد راجعت المخطوطة وفيها \"خليد\".\r(¬٢) في معجم البلدان ٥/ ١٩٢ مَلَطيَة: بفتح أوله وثانيه وسكون الطاء وتخفيف الياء، والعامّة تقوله: بتشديد الياء وكسر الطاء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032613,"book_id":1963,"shamela_page_id":1951,"part":"3","page_num":644,"sequence_num":3852,"body":"[٣٨٥٢] أبو الفَوَارِس سَعْد بن محمد بن سَعْد بن الصَّيْفِي الشَّاعِر التَّمِيمِي المَعْرُوف بالحَيْص بَيْص (¬١) أنشدنا أبو أحمد (¬٢) عبد الوَهَّاب بن عَلِيّ بن عَلِىّ بن سُكَيْنَة، قال أنْشَدَنا الحَيْص بَيْص لنفسه:\rأنَا والزِّنَادُ لبَرْدِه (¬٣) وتَصَبَّرِىِ … سِيَّانِ في الإِخْفَاءِ والإِعْلَانِ (¬٤)\rلكنَّه بالقَدْح يُظْهِر نَارَه … وسَرَائري أَعيَت على الإِخْوَانِ","footnotes":"[٣٨٥٢] ترجمته: المنتظم ١٠/ ٢٨٨ ومعجم الأدباء ١١/ ١٩٩ ووفيات الأعيان ٢/ ٣٦٢ وخريدة القصر ١/ ٢٠٢ (القسم العراقي) وسير النبلاء ٢١/ ٦١ والعبر ٣/ ٦٥ وطبقات السبكى ٧/ ٩١ والبداية والنهاية ١٢/ ٣٠١ والنجوم الزاهرة ٦/ ٨٣ ولسان الميزان ٣/ ١٩ والشذرات ٤/ ٢٤٧ والتبصير ٣/ ٨٦١.\r(¬١) قال ابن خَلِّكَان: وإنما قيل له: حيص بيص لأَنّه رأى النَّاس يومًا في حركة مُزْعِجَة وأمر شديد، فقال: ما للناس في حَيْص وبَيْص، فبقى عليه هذا اللّقب، ومعنى هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط، تقول العرب: وقع الناس في حيص وبيص أي في شدة واختلاط.\r(¬٢) في \"ش\" أبو أحمد بن عبد الوهاب … خطأ وتقدمت ترجمته برقم (٣٠٢٧).\r(¬٣) في ديوان حيص بيص ببرده وكذا في الخريدة.\r(¬٤) في الديوان والخريدة والكتمان بدل والإعلان.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032615,"book_id":1963,"shamela_page_id":1953,"part":"4","page_num":3,"sequence_num":3853,"body":"<span data-type='title' id=toc-811>حرف الطَّاء المُهْمَلَة</span>\r<span data-type='title' id=toc-812>باب طَاق وطَلْق</span>\rأَمِّا طَاق (¬١): بعد الألف قاف فهو:\r\r[٣٨٥٣] أبو يَعْلَى محمد بن عَلِىّ بن الحُسَين بن طَاق الهمداني، حَدَّثَ عن عبد الوَاحِد بن محمد النَّجَّار، حَدَّث عنه أبو الغَنَائم محمد بن عَلِى بن مَيْمُون النَّرْسِي الحَافِظ المعروف بِأُبَيّ، نَقَلْتُه من خَطِّه في \"مُعْجَم شُيُوخه\".\rوأمّا طَلْق: باللَّام فَكَثِير.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أما الأوّل.\r[٣٨٥٣] ترجمته: التبصير ٣/ ٨٦٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032616,"book_id":1963,"shamela_page_id":1954,"part":"4","page_num":4,"sequence_num":3854,"body":"<span data-type='title' id=toc-813>باب الطَّاهر والظَّاهِر</span>\rأَمَّا الأوَّل: بالطَّاء المهملة فجماعة منهم:\r\r[٣٨٥٤] طَاهِر بن أبي أحمد الزُّبَيْرِي، حَدَّث عن مَعْن بن عِيسَى، حَدَّث عنه محمد بن عبد الله الحَضْرِمِي مُطَيَّن.\r\r[٣٨٥٥] وطَاهِر بن يَحْي العَلَوِي المَدَنِي، حَدَّث عن أبيه، وعبد الله بن يَحْي بن أبي مَسَرَّة، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني (¬١) وأبو بكر بن المُقْرِئ (الأصْبَهاني) (¬٢).\r\r[٣٨٥٦] وطَاهِر بن عبَد الرَّحْمن بن إسحاق القَاضِي البَغْدَادي، حَدّث عن عَلِيّ بن المَدِينِي، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني (¬٣).\r\r[٣٨٥٧] وطَاهِر بن عيسى (¬٤) بن قيرس المصري، حَدَّث عن أَصْبَغ بن الفَرَج.","footnotes":"[٣٨٥٤] ترجمته: الجرح ٤/ ٤٩٩ والثقات لابن حِبَّان ٨/ ٣٢٨.\r[٣٨٥٥] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٥٩٧) والتحفة اللّطيفة ٢/ ٢٥٧ وذكر فيه السخاوي أنّه توفى سنة أربع عشرة وثلاثمائة وكنّاه بأبي القاسم.\r(¬١) المعجم الصغير للطبراني ١/ ١٨١.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٣٨٥٦] ترجمته: تاريخ بغداد ٩/ ٣٥٦.\r(¬٣) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير له ١/ ١٨٢.\r[٣٨٥٧] ترجمته: لم أقف على ترجمته:\r(¬٤) في الأصل \"يحيى\" بدل \"عيسى\" والمثبت من \"د، ش\" وكذا في المعجم الصغير للطبراني ١/ ١٨٣ وهو من شيوخ الطبراني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032617,"book_id":1963,"shamela_page_id":1955,"part":"4","page_num":5,"sequence_num":3858,"body":"[٣٨٥٨] وطَاهِر بن عبد الله البَابسِيرِي (¬١)، حَدَّث عن عَلِي بن موسى بن مَرْوان الرَّازِي.\r\r[٣٨٥٩] وطَاهِر بن عَلِيّ الطَّبَرَاني، حَدَّث عن إبراهيم بن الوَلِيد بن سَلَمة الطَّبَرَانِي، حدث عنهم (¬٢) سُلَيمان بن أحمد الطَّبَرَانِي.\r\r[٣٨٦٠] وطَاهِر بن إبراهيم الأَصبَهانِي، حَدَّث عن أبي حَاتِم الرَّازِي.\r\r[٣٨٦١] وطَاهِر بن محمد البَزَّاز الدمشقي، حَدَّث عن هِشَام بن عَمَّار، حَدَّث عنهما أبو بكر بن المُقْرِئ الأَصْبَهاني.\r\r[٣٨٦٢] وطَاهِر بن (¬٣) خَالِد بن نِزَار، عن أبيه، حَدَّثَ عنه عبد الله بن الهَيْثَم الطِّينِي (¬٤) ومحمد بن مَخْلد.","footnotes":"[٣٨٥٨]: ترجمته: الأنساب ٢/ ٤.\r(¬١) في \"د\" فقط \"البابشيرى\" والمثبت من الأصل و\"ش\" وذكره السمعاني في \"البابسيرى\" وانظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ١٨٢ لأنه من شيوخه.\r[٣٨٥٩] ترجمته: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٧/ ٥١ وهو طاهر بن على بن عبدوس أبو الطيب مولى بني هاشم الطبراني القطان القاضى وانظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ١٨٤.\r(¬٢) الضمير يرجع إلى طاهر بن عيسى وطاهر بن عبد الله وطاهر بن علي ..\r[٣٨٦٠] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ٣٥١ ومعجم ابن المُقْرِئ برقم (٥٩٨).\r[٣٨٦١] ترجمته: معجم ابن المُقْرئ برقم (٥٩٩) وتهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٥٢.\r[٣٨٦٢] ترجمته: الجرح ٤/ ٤٩٩ وتاريخ بغداد ٩/ ٣٥٥ والكامل لابن عدي ٤/ ١٤٤١ والميزان ٢/ ٣٣٤ ولسان الميزان ٣/ ٢٠٦.\r(¬٣) في الأصل طاهر بن طاهر بن خالد خطأ والمثبت من \"د، ش\" كذا هو في مصادر ترجمته.\r(¬٤) قبل آخره نون كما في الإكمال ٥/ ٢٦١ وكتب ناسخ نسخة الأصل بين السطرين فوق \"الطيني\" \"نون\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032618,"book_id":1963,"shamela_page_id":1956,"part":"4","page_num":6,"sequence_num":3863,"body":"[٣٨٦٣] وأبو محمد طَاهِر (¬١) بن سَهْل بن بِشْر الإِسْفَرَايِيني، حَدَّث بدمشق عن أبي بكر الخَطِيب وأبي الحُسَين محمد بن مَكِّي بن عثمان الأزْدِي المِصْري حَدَّثَنَا عنه القَاضِي أبو القَاسِم عبد الصَّمَد بن محمد بن الحَرَسْتَانِى، توفي لَيْلَة الخَميِس سَابِع ذي الحجة من سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة بدمشق.\r\r[٣٨٦٤] وطَاهِر بن الحَافِظ أبي الفَضْل محمد بن طَاهِر المَقْدسِي، حَدَّث عن أبي مَنْصُور محمد بن الحُسَين المُقَوِّمِي وأبي محمد عبد الرحمن بن حَمْد الدُّوْنِي وأبي الحَسَن مَكِّي بن مَنْصُور السَّالَار (¬٢) الكَرَجِي (¬٣) وعبدوس بن عبد الله الهمذاني في آخرين، مولده بالرّي في سنة إحدى وثمانين وأربعمائة، وتوفي يوم الأربعاء سابع ربيع الآخر من سَنَة سِت وستين (¬٤) وخمسمائة بهمذان،","footnotes":"[٣٨٦٣] ترجمته: التقييد ٢/ ٣٩ والعبر ٢/ ٤٤٠ والميزان ٢/ ٣٣٥ وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٥٩١ ولسان الميزان ٣/ ٢٠٦ والشذرات ٤/ ٩٧ وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٧/ ٥١.\r(¬١) في الأصل \"وأبو طاهر محمد بن سهل\" خطأ والمثبت من \"د، ش\" كذا هو في مصادر ترجمته.\r[٣٨٦٤] ترجمته: مشيخة ابن الجوزي ص ١٥٢ الشيخ الخامس والخمسون والتقييد ٢/ ٣٧ والعبر ٣/ ٤٧ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٥٠٣ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٦٤ والشذرات ٤/ ٢١٧.\r(¬٢) في \"ش\" السلار والمثبت من الأصل و\"د\" وله ترجمة في التقييد ٢/ ٢٥٦ وسير النبلاء ١٩/ ٧١ وفيهما \"السّلار\" إلّا أنى أثبت ما جاء في الأصل و\"د\" لأنّ المؤلف ذكره في باب الكرجي والكرخي وهناك في \"م، د، ب\" السالار وكتب في الأصل هناك فوق \"السالار\" كذا وكتب في الهامش أيضًا \"السالار\" صح.\r(¬٣) الكَرَجِي: بفتح الكاف والراء وكسر الجيم، ضبطه المؤلف في حرف الكاف.\r(¬٤) \"وستين\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032619,"book_id":1963,"shamela_page_id":1957,"part":"4","page_num":7,"sequence_num":3865,"body":"حَدَّث عنه الحُفَّاظ (¬١) أبو الفَرَج بن الجَوْزِي وأبو بكر محمد ابن مُوسَى بن عثمان الحَازِمي وأبو محمد بن الأَخْضَر وأبو الفتوح نَصْر بن الحُصْرِي (¬٢) في آخرين.\r\r[٣٨٦٥] وأبوه أبو الفَضْل محمد بن طَاهِر بن محمد (¬٣) المَقْدسِي الحَافِظ، طَافَ البِلادَ، وسَمِع ببغداد من أبي محمد الصَّرِيِفينِي وأبي الحُسَين بن النَّقُور وأبي القَاسِم بن البُسْرِي في آخرِين، وبِنَيْسَابُور من الفَضْل بن عبد الله بن المُحِبّ (¬٤) وأبي عمرو (¬٥) عُثمان بن محمد المَحْمِي، وبأصبهان من أبي عَمْرو بن مَنْدَه وطبقته وبالبصرة من أبي عَلِيّ (عَلِيّ) (¬٦) بن أحمد التُّسْتَرِي","footnotes":"(¬١) في \"ش\" الحافظ والمثبت من الأصل و\"د\".\r(¬٢) الحُصْرِي: بضم الحاء المهملة وسكون الصاد المهملة وتقدمت ترجمته برقم (٢١١٨).\r[٣٨٦٥]: المنتظم ٩/ ١٧٧ والتقييد ١/ ٥٦ ووفيات الأعيان ٤/ ٢٨٧ وسير النبلاء ١٩/ ٣٦١ وتذكرة الحُفَّاظ ٤/ ١٢٤٢ والعبر ٢/ ٣٩٠ والمستفاد ص ٣١ والوافي ٣/ ١٦٦ والبداية والنهاية ١٢/ ١٧٦ ولسان الميزان ٥/ ٢٠٧ وطبقات الحفاظ ص ٤٥٢ والشذرات ٤/ ١٨.\r(¬٣) هكذا ساق المؤلف نسبه وفي التقييد قال: محمد بن طاهر بن محمد بن على بن أحمد … أمّا في بقية المصادر: فمحمد بن طاهر بن على بن أحمد … وفي المستفاد محمد بن طاهر بن أحمد بن عَلِىّ.\r(¬٤) المُحِبّ: قال المؤلف في باب \"المُحِبّ والمُحَب\" أَمَّا الأوّل: بكسر الحاء المهملة، وقال صاحب التوضيح (٣ / ل ٣٣) المحب: بضم أوّله وكسر الحاء المهملة ثم موحدة مشددة …\r(¬٥) في الأصل \"أبو عمر\" والمثبت من \"د، ش\" وله ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ٥٧٩ وفيه أبو عمرو وكذا في المنتخب من السياق برقم (١٢٤٢).\r(¬٦) الزياده من \"د\" وانظر ترجمته في التقييد ٢/ ١٨٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032621,"book_id":1963,"shamela_page_id":1959,"part":"4","page_num":9,"sequence_num":3866,"body":"[٣٨٦٦] الشَّرِيف أبو عبد الله أحمد بن عَلِىّ بن المعَمَّر بن محمد بن المُعَمَّر بن أحمد بن محمد بن محمد (¬١) بن عُبَيْد الله بن عَلِىّ بن عُبَيْد الله بن عَلِىّ بن عُبَيْد الله (¬٢) بن الحُسَين الأصْغَر بن عَلِيّ ابن الحُسَين بن عَلِيّ بن (أبي) (¬٣) طَالِب المَعْرُوف بالنَّقِيب الطَّاهِر، سَمِع من أبى الحُسَين بن الطَّيُورِي، مَوْلِدهُ سنة تسعين فيما يَظُنُّه، وتوفي في تَاسِع (عشر) (¬٤) جُمَادَى الأولى من سنة تسع وستين وخمسمائة، وكان سَمَاعُه صَحِيحًا،\rوأمَّا ظَاهِر: بِظَاءِ معجمة فهو:\r\r[٣٨٦٧] ظَاهِر بن أبى غَالِب أبو القَاسِم المَسَامِيريِ، سَمِع أبا محمد رِزْق الله التَّمِيمي وأبا الفَضْل بن خَيْرُون، وأبا عبد الله بن طَلْحَة وطِرَاد بن محمد الزَّينبِىّ وغيرهم، توفي يوم الخميس ثامن عشرين","footnotes":"[٣٨٦٦] ترجمته: العبر ٣/ ٥٦ والمختصر المحتاج إليه ص ١١١ (٣٧٧) والشذرات ٤/ ٢٣١ والتبصير ٤/ ٣٠٥.\r(¬١) \"بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) \"بن على بن عبيد الله\" ساقط من \"ش\" فقط والمثبت من \"د، م\" وجاءت هذه الترجمة في حرف الميم باب \"مَعْمَر ومُعَمَّر\" وساق نسبه إلى آخره وسقط \"بن عَلِيّ بن عُبَيْد الله\" من \"د، م\" هناك وأثبَت نسخة \"ب\" في حرف الميم.\r(¬٣) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٤) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\" وجاء في حرف الميم في الأصل على الصواب.\r[٣٨٦٧] ترجمته: معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ٨٨/ ب وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٧١ وهو ظاهر بن أحمد بن محمد أبو القَاسِم بن أبي غَالِب المَسَامِيرىَ كما ساقه ابن عساكر، والمشتبه ٢/ ٤١٦ والتبصير ٣/ ٨٦٢ والتوضيح (٢/ ل ٢٣٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032622,"book_id":1963,"shamela_page_id":1960,"part":"4","page_num":10,"sequence_num":3868,"body":"ذي القعدة من سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، نقلتُه مَضْبُوطًا من خَطِّ ابن شَافِع.\r\r[٣٨٦٨] وظَاهِر بن أحمد الحَافِظ، حَدَّث عن أبي طَاهِر بن حَمْدان، حَدَّث عنه صَالِح بن أحمد بن عبد المَلِك الحافظ أبو الفَضْل، نقلتُه من خطِّ إبراهيم بن الشعار (¬١)، قد كتبه عن مَعْمَر بن الفَاخِر (¬٢) في فضائل أبي عبد الله بن مَنْدَه بالظّاء المعجمة في ثلاثة مَوَاضِع، وكَانَ إبراهيم بن الشعار من الحُفَّاظ المُتْقِنِين مجمعًا (¬٣) على فضله.\r\r[٣٨٦٩] وغَازِي بن يُوسُف بن أَيُّوب المُلَقَّب بالظَّاهر، حَدَّث عن أبي المَجْد الفَضْل بن الحُسَين بن إبراهيم بن سُلَيمان بن البَانِيَاسِي (¬٤) بنُسْخَة أبي مُسْهِر، توفي في جُمَادَى الآخرة من","footnotes":"[٣٨٦٨] ترجمته: لم أجد له ترجمة فإن كان هو: ظاهر بن أحمد بن عَلِى السَّلِيطي ويسمى عبد الصمد أيضًا فهو مترجم في سير أعلام النبلاء ١٩/ ٨٩.\r(¬١) وهو إبراهيم بن محمود بن نصر بن حماد أبو إسحاق بن أبى المجد بن الشعار الحراني المتوفى سنة (٥٦٤) وله ترجمة في المختصر المحتاج إليه ص ١٣٥ (٤٧٠).\r(¬٢) هو أبو أحمد مَعْمَر بن عبد الواحد بن رَجَاء بن عبد الواحد بن محمد بن الفاخر بن أحمد القرشى الأصبهاني المتوفى سنة (٥٦٤) وله ترجمة في سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٨٥.\r(¬٣) في \"د\" مجمع.\r[٣٨٦٩] ترجمته: التكملة ٢/ ٣٦٨ (١٤٦٩) والكامل لابن الأثير ١٢/ ١٢٩ ذيل الروضتين ص ٩٤ وفيات الأعيان ٤/ ٦ وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٩٧ والعبر ٣/ ١٦٠ والبداية والنهاية ١٣/ ٧١ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢١٨ والشذرات ٥/ ٥٥ والمشتبه ٢/ ٤١٦ والتبصير ٣/ ٨٦٢ وغيرهم.\r(¬٤) في \"ش\" البنانياسى خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032623,"book_id":1963,"shamela_page_id":1961,"part":"4","page_num":11,"sequence_num":3870,"body":"سَنَة ثلاث عشرة وستمائة.\r\r[٣٨٧٠] (¬١) وأَمِير المؤمنين أبو نَصْر محمد بن الظَّاهِر بأمر الله بن أمير المؤمنين الناصِر لِديِن الله، سَمِع منه جماعة، منهم أبو صَالِح نَصْر عبد الرَّزَّاق الجِيلي وأبو محمد يُوسُف بن أبي الفَرَج بن الجَوْزِي وأبو المَعَالِي محمد بن أحمد بن شَافِع وعبد العَزِيز بن دُلَف النّاسِخ (¬٢)، وَلِي الخِلَافَة في تَاسِع عشرين (شهر رَمضَان من سنة اثنتين وعشرين) (¬٣) وستمائة وتوفي في يوم الجُمُعَة ثالث عشر رجب من سَنَة ثَلاثٍ وعشرين وستمائة، وكَانَتْ خِلَافَتُه تِسْعَة أشهْر وثلاثة عشر يومًا، وكانَ الله ﷿ قد حَبَّبَهَ إلى النَّاس، وكان فيه الشفقة على رَعِيَّتهِ والرَّأفة بهم والرحمة لهم، وأنزل الله البَرَكة بين النَّاس في أَيّامِه، ونشر العَدْلَ فيهم، وأَوْصَل إلى كُلِّ ذي حَقٍّ حَقَّه، وغَمَر الفُقَرَاء بِبِرِّه وإحْسَانِه، وكانت أَيَّامُه أعْيَادًا لِلنَّاس، رَضِى الله تعالَى عنه وأرْضَاه، (وجَعَل الجَنَّة مُتَقَلَّبَه ومثواه أمين) (¬٤).","footnotes":"[٣٨٧٠] ترجمته: التكملة ٣/ ١٨٢ (٢١١١) والكامل لابن الأثير ١٢/ ١٨٨ وذيل الروضتين ص ١٤٩ وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٦٤ والعبر ٣/ ١٩١ ونكت الهميان ص ٢٣٨ والوافي بالوفيات ٢/ ٩٥ والبداية والنهاية ١٣/ ١١٢ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٦٥ والشذرات ٥/ ١٠٩ والمشتبه ٢/ ٤١٦ والتبصير ٣/ ٨٦٢.\r(¬١) هذه الترجمة ساقطة من \"د\" بتمامها.\r(¬٢) له ترجمة في معرفة القراء الكبار ٢/ ٦٢٦ (٥٩٠) وسير النبلاء ٢٣/ ٤٤.\r(¬٣) الزيادة من \"ش\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"ش\" فقط وهنا انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032624,"book_id":1963,"shamela_page_id":1962,"part":"4","page_num":12,"sequence_num":3871,"body":"<span data-type='title' id=toc-814>بابُ الطَّبَر والطَّيْر</span>\rأَمَّا الطَّبَر (¬١): بفتح الطَّاء المهملة (المفتوحة) (¬٢) والباء المعجمة بوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٣٨٧١] أبو غَالِب محمد بن أحمد بن عُمر المعْرُوف بابن الطَّبَر، حَدَّث عن القَاضِي أبي الطَّيِّب الطَّبَرِي وأبي طَالِب محمد بن عَلِيّ العُشَارِي وأبي الحَسَن بن زَوْج الحُرَّة، حَدَّثَ عنه ابن اخته (¬٣) أبو البَرَكَات عبد الوَهَّاب بن المُبَارَك الأَنْماطِي وأبو الفَضْل عبد الملِك بن عَلِيّ بن يُوسُف وأبو المُعَمرَّ المُبَارَك بن أحمد الأَنصاري، توفي لَيْلَة الخميس سَابع صَفَر من سَنَة سَبْع عشرة وخمسمائة (¬٤)، وقَالَ ابن شَافِع في \"تَارِيخهِ\": كَانَ سَمَاعُه صَحِيحًا، وكَانَ شَيْخًا صَالِحًا.\r\r[٣٨٧٢] أخوه أبو القاسِمِ هِبَة الله بن أحمد بن عُمر الحَرِيرِيّ المُقْرئ المعْرُوف بابن الطَّبَر، حَدَّث عن أبي إسحاق إبراهيم بن عُمر","footnotes":"(¬١) في \"د، ش\" أمّا الأوّل والمثبت من الأصل.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٣٨٧١] ترجمته: الأنساب ٩/ ٤٣ (الطَّبَرِى) والمنتظم ٩/ ٢٤٨ وقد تقدمت ترجمته برقم (١٢٦٨) وعلقت في الهامش بأني لم أقف على ترجمته، لأنَّ المؤلف هناك لم يذكر سنة الوفاة ولا النسبة.\r(¬٣) في الأصل \"أخيه\" والمثبت من \"د، ش\" لأنّ ابن الجوزي يقول في المنتظم في ترجمته: أخو أبي القَاسِم شيْخِنا وخاَلُ شَيْخِنا عبد الوهاب …\r(¬٤) \"وخمسمائة\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٣٨٧٢] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٦٧٢) في (التُسْتَرِي) وبرقم (١٢٦٩) في (الحَرِيري) وانظر =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032625,"book_id":1963,"shamela_page_id":1963,"part":"4","page_num":13,"sequence_num":3873,"body":"البَرْمَكي وأبي طَالِب العُشَارِي وأبي الحَسَن محمد بن عبد الوَاحِد بن زَوْج الحُرَّة وغيرهم، وقَرَأ القرآن بالرَّوايَات، وحَدَّث، وأَقْرَأ، وكانَ (ثِقَةً) (¬١) صَحِيحَ السَّمَاع والرِّوَايَات، حَدَّثَنَا عنه جَمَاعَةٌ ببغداد ومحمد بن أحمد (¬٢) بن بختيارَ بن المَنْدَائي بوَاسِط وزَيد بن الحَسَن الكِنْدِي بدّمشق، توفي في ثاني جمادى الآخرة من سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.\rوأَمَّا الثَّانِي: بعد الطَّاء المهملة يَاءٌ سَاكِنَةٌ مُعْجَمةٌ من تحتها باثنتين وآخره راء (أيضًا) (¬٣) فهو:\r\r[٣٨٧٣] أبو الفَرَج محمد بن محمد بن أحمد القَصْرِي المَعْرُوف بابن الطَّيْر، حَدَّثَ عن أبي عبد الله الحُسَين أحمد بن طَلْحَة النِّعَالِى وأبي الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البَطِر وغيرهما، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر في \"مُعْجَم شُيُوخِه\"، ونقلتهُ من خَطِّه مَضْبُوطًا، وقال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: هو شَيْخٌ صَالِح دَيِّنٌ.","footnotes":"= سير أعلام النبلاء ١٩/ ٥٩٣ والمشتبه ٢/ ٤١٨ والتبصير ٣/ ٨٦٣.\r(¬١) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٢) في \"د\" أحمد بن محمد بدل محمد بن أحمد خطأ وهو أبو الفتح محمد بن أحمد بن بختيار بن علي … الوَاسِطِيّ المعروف بابن المندائي المتوفى سنة (٦٠٥) وله ترجمة في التكملة للمنذري ٢/ ١٥٧ (١٠٦٤).\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٣٨٧٣] ترجمته: الأنساب ٩/ ١٢٣ (الطَّيْرِي) ومعجم ابن عساكر لوحة ٢٠٨/ أ واللُّباب ٢/ ٢٩٥ والمشتبه ٢/ ٤١٨ والتبصير ٣/ ٨٦٣، ٨٧٠ والتوضيح (٢/ل ٢٤٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032626,"book_id":1963,"shamela_page_id":1964,"part":"4","page_num":14,"sequence_num":3874,"body":"<span data-type='title' id=toc-815>باب طَبَرْزَدَة وطَبَرْزَذ</span>\rأَمَّا طَبَرزَدَة (¬١): بِزيَادَة هَاءٍ (¬٢) فهو:\r\r[٣٨٧٤] أبو عبد الله الحُسَين بن عَلِيّ بن الحُسَين الكُوفِي المَعْرُوْف بطَبَرْزَدَة، حَدَّث عن أبي الحُسَين بن الطُّيُورِي وأبي الحَسَن عَلِىّ بن أحمد بن عُمر بن الخَلّ (¬٣)، حَدَّثَنَا عنه غير وَاحِدٍ، حَدَّثنا ابن شافع قال: أنبأني أبي قَالَ: توفي يَعْنِي طَبَرْزَدَة (فى) (¬٤) يوم السبت خامس جُمادَى الأُوْلَى من سنة خمس وخمسين (¬٥) وخمسمائة، سَمِعنا منه، وكَانَ شَيْخًا لا بأس به، مُتَدَيِّنًا، مُتَيقِّظًا مع كَونِه عاميًا رَحِمَهُ الله تَعَالَى، سمع ابن الطُّيُوْرِي أبا الحُسَين (¬٦) فَأكثَرَ منه وغيره.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" فقط أمَّا الأوّل.\r(¬٢) ويعبر المنذرى عن هذه الهاء بالتاء راجع التكملة ٢/ ٢٦٢ في ترجمة برقم (١٢٧١).\r[٣٨٧٤] ترجمته: التبصير ٣/ ٨٦٣.\r(¬٣) ولأبي الحسن علي بن أحمد بن عمر بن أحمد بن عيسى بن الخَّل ترجمة في تاريخ ابن النجار ٣/ ١٢١ ولأبيه ترجمة في هذا الكتاب برقم (١١٦).\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٥) \"وخمسين\" ساقط من \"ش\" فقط.\r(¬٦) في الأصل أبا الحَسَن خطأ والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032627,"book_id":1963,"shamela_page_id":1965,"part":"4","page_num":15,"sequence_num":3875,"body":"وأَمَّا طَبَرْزَذ: بِنُقْصَان الهاء (¬١) فهو:\r\r[٣٨٧٥] محمد بن محمد بن طَبَرْزَذ أبو البَقَاء.\r\r[٣٨٧٦] وأخوه عُمر بن محمد بن مُعَمَّر بن طَبَرْزَذ، سَمَّعَه أخوه من أبى القَاسِم بن الحُصَين وأبي غَالِب أحمد بن الحَسَن بن البَنَّاء وأبى المَوَاهِب بن مُلُوك الوَرَّاق، والقَاضِي أبي بكر محمد بن عبد البَاقِي البَزَّاز وأبى القَاسِم بن الطَّبَر في آخَرِين، وكان سماعُه","footnotes":"(¬١) لم يتعرض المؤلف بضبط آخر الكلمة هل بالدَّال المهملة أو بالذَّال المعجمة وقد جاءت الكلمة في الأصل في الباب بالذال المعجمة مشكولًا وجاءت في بقية المَوَاضع في الأصل وفي النسختين الأخريين بالدال المهملة مشكولًا، وأثبت بالذال المعجمة لأن ابن خلكان ضبطه في ترجمة عُمر بن محمد الآتي فقال: طَبَرْزَذ: بفتح الطَّاء المهملة والباء الموحدة وسكون الرَّاء وفتح الزاي وبعدها ذال معجمة، وهو اسم لنوع من السكر، وقال الذهبى في سير النبلاء في ترجمة عُمر أيضًا: الطَّبرْزَذ: بذال معجمة هو السكر انتهى. وفي التبصير ٣/ ٨٦٣ (طبرزد واضح) ويبدو من أصله أنه يجوز فيه الوجهان انظر لسان العرب ٣/ ٤٩٧ - ٤٩٨ وتاج العروس ٢/ ٥٦٩ (طبرزذ) ويبدو أن المؤلف بهذا السبب لم يتعرض لضبط الحرف الأخير والله أعلم.\r[٣٨٧٥] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ص ٦٣ (٢٦١) وذكر أنه توفي سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة وله نحو أربعين سنة.\r[٣٨٧٦] ترجمته: التقييد ٢/ ١٨٠ والتكملة ٢/ ٢٠٧ (١١٥٨) والكامل لابن الأثير ١٢/ ١٢٢ ووفيات الأعيان ٣/ ٤٥٢ وتاريخ ابن النجار ٥/ ١٩١ وذيل الروضتين ص ٧٠ وقد اختلطت ترجمته في ذيل الروضتين مع ترجمة أخرى والمستفاد ص ٢١٠ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٠٦ وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٥٠٧ والعبر ٣/ ١٤٦ والبداية والنهاية ١٣/ ٦١ والشذرات ٥/ ٢٦ وغيرها وستأتي له ترجمة في باب (مَعْمر ومُعَمَّر) أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032629,"book_id":1963,"shamela_page_id":1967,"part":"4","page_num":17,"sequence_num":3877,"body":"<span data-type='title' id=toc-816>باب طَرَارَة وطَرَاوَة</span>\rأَمَّا طَرَارَة: بالطَّاءِ المُهْمَلة المفتوحة وفتح الرَّاء المكَرَّرَة فهو:\r\r[٣٨٧٧] أبو الفَرَج المُعَافَى بن زَكَرِيّا بن يَحيى بن حُمَيد بن حَمَّاد الجَرِيرِي (¬١) المَعْرُوْف بابن طَرَارَة، وبعضهم يكتبهُ بأَلِفٍ بَدَلًا من الهاء، وهو الأكثر (¬٢)، حَدَّث عن أبي القَاسِم عبد الله بن محمد البَغَوِي وغيره، حَدَّثَ عنه القاضي أبو الحُسَين بن المُهْتَدِي، هكَذَا نقلتُه من خَطِّ أبى عَامِر محمد بن سَعْدُون","footnotes":"[٣٨٧٧] ترجمته: تاريخ بغداد ١٣/ ٢٣٠ وطبقات الشيرازي ص ٩٣ والإكمال ٢/ ٢٠٨ والأنساب ١٣/ ٢٢٢ (النَّهْرَوَانِي) ونزهة الألباء ص ٣٢٩ والمنتظم ٧/ ٢١٣ ومعجم الأدباء ١٩/ ١٥١ وإنباه الرواة ٣/ ٢٩٦ واللّباب ٣/ ٣٣٧ ووفيات الأعيان ٥/ ٢٢١ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠١٠ وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٥٤٤ والعبر ٢/ ١٨٠ والبداية والنهاية ١١/ ٣٢٨ وغاية النهاية ٢/ ٣٠٢ وطبقات المفسّرين للداودى ٢/ ٢٢٣ والشذرات ٣/ ١٣٤.\r(¬١) في \"ش\" الحريزي خطأ وقد ذكره الأمير في الإكمال في \"الجَريري\" بفتح الجيم وكسر الراء المكررة … وقال: ينسب إلى ابن جَرِير الطبري لأخذه بمذهبه.\r(¬٢) وقال ابن خلكان: طَرَارَا: بفتح الطَّاء المهملة والراء وبعد الألف راء ثانية مفتوحة ثم ألف مقصورة، وبعضهم يكتبه بالهاء بدل الألف فيقول: طَرَارة والله أعلم، وقال الحافظ في التبصير ٣/ ٨٦٥ بعد \"الطَّرَّاد وطِرِاز\": وبالفتح وبدل الزاى راء أيضًا مفتوحة بعدها ألف زائدة … وقد تحرف في بعض المصادر إلى \"طراز\" وفي بعضها \"طرار\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032630,"book_id":1963,"shamela_page_id":1968,"part":"4","page_num":18,"sequence_num":3878,"body":"العَبْدَرِي في \"معجَم\" أَبيّ النَّرْسِي الحَافِظ بالهاء، ومن خطِّ (¬١) السِّلَفِي أيضًا.\rوأمّا طَرَاوَة: بعد الأَلِف واو، والباقِي مثله فهو:\r\r[٣٨٧٨] أبو الحُسَين سُلَيمان بن محمد بن الطَّراوَة النَّحْوِي السَّبَاَئي (¬٢)، نقلتُ من خَطِّ الحَافِظ أبي طَاهِر السِّلَفِي ﵀، قال: سمعتُ أبا إسحاق إبراهيم بن عبد القَاهِر بن فُتُوح بن شَنِيع الأُشبونِي (¬٣) المُقْرِئ: قَدِم علينا الإِسكندرية يقول: أملَى عَلِيّ أبو الحسين سُلَيمان بن محمد بن الطَّرَاوَة النَّحْوِي السَّبَائي هذه الرِّسَالَة (¬٤) - وكَانَ قد جَرَى بينه وبين أبى الحَسَن بن البَاذش كَلَامٌ في مسألةٍ نَحْوِيّة، فَبَلغَه أَنَّ رجلًا لا يَبْلُغ","footnotes":"(¬١) في الأصل \"حفظ\" والمثبت من \"د، ش\".\r[٣٨٧٨] ترجمته: بغية الملتمس ص ٣٠٤ (٧٧٩) ومعجم البلدان ١/ ١٥٢ في (أرضِيط) وإنباه الرواة ٤/ ١٠٧ وفوات الوفيات ٢/ ٧٩ والوافي بالوفيات ١٥/ ٤٢٢ وبغية الوعاة ١/ ٦٠٢ ونفح الطيب ٣/ ٣٨٤ والمغرب في حلى المغرب ٢/ ٢٠٨ وانظر كتاب الدكتور عَيَّاد الثبيتي \"ابن الطَّرَاوَة النحوي\".\r(¬٢) في الأصل النسائي والمثبت من \"د، ش\" وقال الصفدي في الوافي: السبائي: بالسين المهملة وبالباء الموحدة انتهى، وجاء في بعض المصادر \"السّبَئ\".\r(¬٣) تَقَدّم ذكره في باب \"الأستَوِى والأشبُوني\" برقم (١٧٠) وفي باب \"سُبَيْع وشَنِيع\" برقم (٢٩٤١).\r(¬٤) أشار الدكتور عياد الثبيتى في كتابه \"ابن الطراوة النحوى\" ص ١٠٧ إلى هذه الرسالة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032632,"book_id":1963,"shamela_page_id":1970,"part":"4","page_num":20,"sequence_num":3879,"body":"<span data-type='title' id=toc-817>باب طَرَفَة وطُرْفَة</span>\rأمَّا طَرَفَة (¬١): بفتح الطَّاءِ والرَّاء والفَاءِ، فغير واحدٍ، منهم:\r\r[٣٨٧٩] طَرَفَة المُسْلِي (¬٢)، عن ابن مَسْعُود، رَوَى عنه سَالِم بن أبى الجَعْد، ذكره البُخَارِي في \"تَارِيخه\" (¬٣).\r\r[٣٨٨٠] وطَرَفَة الحَضْرمي، عن عبد الله بن أبي أَوفَى، رَوَى عنه محمد بن جُحَادَة، لا أعلم هو الأَوَّل أم لا (¬٤).\r\r[٣٨٨١] وتَمِيم بن طَرَفَة، عن جَابِر بن سَمُرَة وعَدِيّ بن حَاتِم، رَوَى عنه المُسَيَّب (¬٥) بن رَافِع وسِمَاك بن حَرْب.\rوأمَّا طُرْفَة: بِضَمّ الطَّاء المهملة وسكون الرَّاء فهي:","footnotes":"(¬١) في \"ش\" فقط: أمّا الأوّل بدل أمَّا طرفة.\r[٣٨٧٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٣٦٧ والجرح ٤/ ٥٠٠ والثقات لابن حبان ٤/ ٣٩٨.\r(¬٢) المُسْلِي: بضم الميم وسكون السين المهملة وكسر اللَّام، ضبط بذلك المؤلف في باب \"المُسْلِي والمِسْكِي\" في حرف الميم، وترجم له هناك أيضًا.\r(¬٣) \"في تاريخه\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٣٨٨٠] ترجمته: الثقات لابن حبان ٤/ ٣٩٨ والتهذيب ٥/ ١١.\r(¬٤) وقد جعلهما ابن حبان اثنين في الثقات، أمّا البُخَاري وابن أبي حاتم فلم يذكرا إلّا طَرَفَة المُسْلِي فقط.\r[٣٨٨١] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٢٨٨ والتاريخ الكبير ٢/ ١٥١ والجرح ٢/ ٤٤٢ وتاريخ الفسوي ٣/ ٦٢ والثقات لابن حبان ٤/ ٨٥ والكاشف ١/ ١٦٨ والتهذيب ١/ ٥١٣.\r(¬٥) بفتح الياء بلا خلاف كما في التبصير ٤/ ١٢٨٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032633,"book_id":1963,"shamela_page_id":1971,"part":"4","page_num":21,"sequence_num":3882,"body":"[٣٨٨٢] أمّ أحمد طُرْفَة بنت عبد الله الكرجية (¬١)، سمعت أبا القَاسِم الفَضْل بن أحمد بن محمد بن (أبي) (¬٢) حرب، ذَكَرَها السَّمْعَانِي في \"معجم شُيُوخه\".\r\r[٣٨٨٣] وطُرْفَة بنت عبد الله مَوْلَاة أبي القَاسِم بن الخَوَّاص، من شُيُوخ أبي المَحَاسِن الدمشقي.","footnotes":"[٣٨٨٢] ترجمتها: التحبير ٢/ ٤٢٠ ومنتخب مشيخة بن السمعاني لوحة ٢٩٤/ ب، وفيه طُرْفَة بنت عبد الملك والتبصير ٣/ ٨٦٥ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٤).\r(¬١) هكذا في الأصل و\"ش\" وفي \"د\" الكرخية، كذا في التبصير، وأمَّا في التحبير والتوضيح \"الكرجية\" وفي المنتخب من المشيخة مهملة من الإعجام.\r(¬٢) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r[٣٨٨٣] ترجمته: توضيح المشتبه (٢/ ل ٢٤٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032634,"book_id":1963,"shamela_page_id":1972,"part":"4","page_num":22,"sequence_num":3884,"body":"<span data-type='title' id=toc-818>باب طِرَاد وطِرَاز</span>\rأَمَّا طِرَاد (¬١): بكسر الطَّاء المُهمَلة وفتح الرَّاء وآخرهُ دال (مهملة) (¬٢) فهو:\r\r[٣٨٨٤] طِرَاد بن محمد بن عَلِيّ بن أبي تمام الحَسَن بن محمد بن عبد الوَهَّاب بن سُليمان بن محمد بن سُلَيمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإِمام (بن) (¬٣) محمد (بن عَلِيّ) (¬٤) بن عبد الله بن العَبَّاس أبو الفَوَارِس الزَّيْنَبِي النَّقِيب، حَدَّثَ عن أبي القَاسِم عبد المَلِك بن محمد بن بِشْران والحُسَين بن عُمر بن بَرْهَان (¬٥) وأحمد بن محمد بن حَسْنُون النَّرسِي وأبي بكر محمد بن أحمد بن وَصِيف وغيرهم، حَدَّث عنه أبو الفَضْل محمد بن نَاصِر الحَافِظ وأبو حَفص عُمر بن عبد الله الحَربي وأبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن أبي عُمر الدَّبَّاس، وأحمد بن المُقَرِّب (¬٦) في","footnotes":"(¬١) في \"ش\" فقط أمّا الأول بدل \"أمَّا طِرَاد\".\r(¬٢) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r[٣٨٨٤] ترجمته: الإكمال ٤/ ٢٠٢ والأنساب ٦/ ٣٧٢ والمنتظم ٩/ ١٠٦ والعبر ٢/ ٣٦٤ وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٧ والبداية والنهاية ١٢/ ١٥٥ والجواهر المُضِيّة ٢/ ٢٨١ والمستفاد ص ١٣٢ والنجوم الزاهرة ٥/ ١٦٢ والشذرات ٣/ ٣٩٦.\r(¬٣) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٤) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٥) بَرْهان: بفتح الباء كما في الإكمال ١/ ٢٤٦.\r(¬٦) انظر ترجمته في سير النبلاء ٢٠/ ٤٧٣ والوافي ٨/ ١٨٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032635,"book_id":1963,"shamela_page_id":1973,"part":"4","page_num":23,"sequence_num":3885,"body":"جَمَاعَةٍ، آخرهم شُهْدَة بنت أحمد، وانتَقَى له أبو عَلِيّ البَرَدَانِي (¬١) أَجْزَاء وأمَالي، وكَانَ ثِقَةً ﵀، توفي طِرَاد في سلخ شَوَّال من سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، (و) (¬٢) دُفِن مُسْتَهَلّ ذِي القَعدة.\r\r[٣٨٨٥] وابنه أبو القَاسِم عَلِيّ بن طِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِي الوَزِير، حَدَّث عن أبيه وعَمِّه أبي نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِي (¬٣) وأبى القَاسِم عَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِي في آخرين، وكَانَ وَزيِرًا لأمير المؤمنين المُسْتَرشِد بالله أبى مَنْصُور الفَضل بن الإِمام أحمد وللمقتفي لأمر الله أيضًا.\r\r[٣٨٨٦] وأخوه أبو الحَسَن محمد بن طِرَاد، حَدَّث عن أبيه، حَدَّثَنَا عنه عُمر بن محمد بن طَبَرْزَذ أيضًا، ومن أولَاد طِرَاد غير واحدٍ قد حَدَّث،\r\r[٣٨٨٧] وطِرَاد بن سَلْمان بن طِرَاد أبو المُظَفَّر الحَالِي، أصله من","footnotes":"(¬١) في \"د\" الداداني خطأ والبَرَدَاني: بفتح الباء الموحدة والراء والدال المهملة وفي آخرها النون … كما في الأنساب ٢/ ١٤٤.\r(¬٢) الزيادة من \"د، ش\".\r[٣٨٨٥] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٢٨٦٨) في باب (الزَّينَبي والزَّبِيِبي).\r(¬٣) في \"ش\" الزينبيين والمثبت من الأصل و\"د\".\r[٣٨٨٦] ترجمته: تقدمت برقم (٢٨٦٩).\r[٣٨٨٧] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٤٧٦) وستأتي له ترجمة في حرف الكاف فى باب (كَرْسَا وكُوسَا).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032636,"book_id":1963,"shamela_page_id":1974,"part":"4","page_num":24,"sequence_num":3888,"body":"\"الحَالَة\" (¬١) قَرْيَةٌ بِدُجَيْل، يُعْرَف بابن كَرْسَا (¬٢)، سكن الحَرِيم، حَدَّث عن أبى الغَنَائم محمد بن محمد بن المُهْتَدِي باللّه، سَمِع منه محمد بن مَشِّق، وذكر أنّه توفي بِهَمَذان في جمادى من سنة خمس وستين وخمسمائة، ولم يذكر أى الجمادَين.\r\r[٣٨٨٨] وأبو فِرَاس يَحْيى بن عَلِيّ بن طِرَاد، حَدَّث عن أبي القَاسِم ابن الحُصَين، سمع منه أبو المَحَاسِن القُرَشِي وغيره، توفى في مُسْتَهَلّ شهر رَمَضَان من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، هو","footnotes":"(¬١) في معجم البلدان ٢/ ٢٠٧: الحَالَة: واحدة الحال … وهو موضع في ديار بَلْقَيْن بن جسر عند حرة الرجلاء بين المدينة والشام، ولم يذكر \"الحَالَة\" التي ذكرها المؤلف، وهي قرية بدجيل، ودجيل اسم نهر في موضعين أحدهما مخرجه من أعلى بغداد … ودجيل الآخر نهر بالأهواز حَفَره أردشير … انظر معجم البلدان ٢/ ٤٤٣.\r(¬٢) كَرْسَا: بفتح الكاف وسكون الرَّاء المهملة وبعدها سين مهملة مفتوحة وألف، كذا ضبطه المنذري في ترجمة \"عبد العزيز بن أبي المظفر مكي بن أبي منصور سَلْمان بن طِرَاد بن كَرْسَا البغدادي الحريمي أحد أحفاد المذكور … راجع التكملة للمنذري ترجمة رقم \"٣٠٨٠\" وضبط المؤلف نفسه في حرف الكاف فقال: كَرْسَا: بفتح الكاف وسكون الراء، وترجم لِطِرَاد بن سلمان وأبي فراس يحيى بن عَلِي الآتيين.\r[٣٨٨٨] ترجمته: التكملة ١/ ٢٦٣ (٣٥٣) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٤٥ والتوضيح (٢ / ل ٤٧٦) وستأتي له ترجمة في باب (فِرَاس) وفي باب (كَرْسَا) أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032637,"book_id":1963,"shamela_page_id":1975,"part":"4","page_num":25,"sequence_num":3889,"body":"(ابن) (¬١) عَمِّ طِرَاد بن سَلْمان (¬٢) الَّذِي تَقَدَّم ذِكْرُه.\rوأَمَّا طِرَاز: آخره زَايٌ، والبَاقِي مثل الأوّل فهو:\r\r[٣٨٨٩] أبو الوَفَاء مَهْدِيّ بن أحمد بن محمد بن عَلِىّ بن الحُسَين بن شبيب (¬٣) بن طِرَاز البَغْدَادِي، قال يَحْي بن مَنْدَه: قَدِم أَصْبَهان سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، رَوَى عن أبى محمد عبد الله بن بَامُوْيَه (¬٤)، مَاتَ في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، نقلتُه من خَطِّه (رَحِمَهُ الله تعالى) (¬٥).","footnotes":"(¬١) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٢) \"بن سلمان\" ساقط من \"د\" وفي \"ش\" \"ابن سليمان\" والمثبت من الأصل، ولا أدرى كيف يصير هو ابن عم سَلْمان المتقدم وقد ساق نسب هذا المنذرى في التكملة فقال: أبو فراس يحى بن عَلىّ بن طِرَاد بن الحسين بن محمد بن سلمان بن سعيد البغدادى الحريمي المعروف بابن كَرْسِا … وكذا ساق المؤلف نفسه في حرف الكاف.\r[٣٨٨٩] ترجمته: التبصير ٣/ ٨٦٥.\r(¬٣) في \"د\" شيث والمثبت من الأصل و\"ش\" ولم أجد ضبط الكلمة بالحروف.\r(¬٤) في الأصل ماموية والمثبت من \"د، ش\" وقد تقدمت ترجمته برقم (٢٥٠) مع الضبط.\r(¬٥) الزيادة من \"ش\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032638,"book_id":1963,"shamela_page_id":1976,"part":"4","page_num":26,"sequence_num":3890,"body":"<span data-type='title' id=toc-819>باب طُغَان وطِعَان</span>\rأَمَّا طُغَان (¬١): بِضَمِّ الطَّاء المُهْمَلة وفتح الغَيْن المعجمة (¬٢) فهو:\r\r[٣٨٩٠] الحُسَين بن عُبَيد الله بن محمد بن عبد الله بن سِنَان بن طُغَان الترك أبو نَصْر النَّيْسَابُورِي، سَمِع سُفْيان بن سَعِيد الثَّوْرِي وجَسْر (¬٣) بن الحسن، وكان صَدِيقًا لعبد الله بن المُبَارَك، رَوَى عنه ابنه محمد بن الحُسَين وَحَمَّاد بن قيراط، قَالَه الحَاكِم أبو عبد الله في \"تاريخه\".\r\r[٣٨٩١] وإسحاق بن محمد بن الحُسَين بن عُبَيْد الله بن طُغَان أبو يَعقُوب النَّيْسَابُوري، سَمِع يَحْيى بن يَحْيى (وإسحاق بن رَاهويه، رَوَى عنه أبو عبد الله الأَخْرَم.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل والمثبت من الأصل و\"د\".\r(¬٢) في التوضيح (٢ / ل ٢٤٥) طُغَان بالضم وبمعجمة مع التخفيف وبنحوه في التبصير ٣/ ٨٦٦.\r[٣٨٩٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٢١ والتبصير ٣/ ٨٦٦ والإعلام لابن ناصر الدين ص ٣٦٦ والتوضيح (٢ / ل ٢٤٥).\r(¬٣) في التقريب ١/ ١٢٨: جَسْر: بفتح الجيم بعدها مهملة بن الحسن وفي التبصير ١/ ٢٥٦ قال ابن زيد: صوابه بالفتح والمحدثون يكسرونه …\r[٣٨٩١] ترجمته: الإكمال ١/ ٢٥٠ والمشتبه ٢/ ٤٢١ والتبصير ٣/ ٨٦٦ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032639,"book_id":1963,"shamela_page_id":1977,"part":"4","page_num":27,"sequence_num":3892,"body":"[٣٨٩٢] وأخوه جَعْفَر بن محمد بن الحُسَين بن طُغَان، سَمِع يحيى بن يحيى) (¬١) ومحمد بن رَافِع وعَمرو (¬٢) بن زُرَارَة وإسحاق بن رَاهويه، يُعْرَف بالتُّرْك قال الحَاكِم: هو من الثِّقَات الأَثْبَات، توفي في شَعْبان من سنة خمس وتسعين ومائتين.\r\r[٣٨٩٣] وأحمد بن عَلِيّ بن جُبَيْرَة، يُعْرَف بِطُغَان، تَقَدَّم ذكرهُ في حرف الجيم.\rوأَمَّا طِعَان: بكسر الطَّاء المهملة وفتح العين المهملة (¬٣) فهو:\r\r[٣٨٩٤] أبو العَبَّاس أحمد بن نَاصِر بن طِعَان الطرَّيفي البصروي الدمشقي، حَدَّث عن الخَضِر بن هبة الله بن طاؤس وأبى المَجْد الفَضْل بن الحُسَين بن البَانِيَاسِي، قال لي عَلِيّ بن القَاسِم بن عَسَاكر ببغداد: هو مُنْسُوبٌ إلى جَدِّ له، اسمه طَرِيف (¬٤).","footnotes":"[٣٨٩٢] ترجمته: الإكمال ١/ ٢٤٩ وسير النبلاء ١٤/ ٤٦ والمشتبه ٢/ ٤٢١ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٥).\r(¬١) ساقط من الأصل، والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٢) في الأصل \"عمر\" والمثبت من \"د، ش\" وله ترجمة في الجرح ٦/ ٢٣٣ في باب \"عمرو\".\r[٣٨٩٣] ترجمته: تقدمت في ٢/ ١٢ برقم (١٠٢٣) وانظر أيضًا نزهة الألباب ١/ ٤٤٥ (١٨٤٤).\r(¬٣) وفي التوضيح (٢/ ل ٢٤٥) طِعَان: بكسر أوّله وفتح العين المهملة المخففة وبعد الألف نون.\r[٣٨٩٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤١٩، ٤٢١ والتبصير ٣/ ٨٦٥، ٨٧٥ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٣، ٢٤٥) (في طِعَان والطَّرِيِفى) وستأتي له ترجمة مختصرة في \"الطَّرِيِفَى\" أيضًا في هذا الكتاب.\r(¬٤) في \"د\" جَدِّه طَرِيف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032640,"book_id":1963,"shamela_page_id":1978,"part":"4","page_num":28,"sequence_num":3895,"body":"(¬١) <span data-type='title' id=toc-820>(باب طِهْفَة وطُهَيَّة</span>\rأَمَّا طِهْفَة: بكسر الطاء المهملة (¬٢) وسكون الهاء بعدها فاء فهو:\r\r[٣٨٩٥] طِهفَة بن قَيس الغِفَارِي، ويُقَال: طِخْفَة: بالخاء (¬٣)، له صُحْبَةٌ، رَوَى عنه ابنه يَعِيش بن طِهْفَة، وقَدَّم الطَّبَرَاني وابن مَنْدَه وأبو نُعَيم الهاء على الخَاءِ في طِهْفَة (¬٤) في كتبهم (¬٥)، أخبرتنا عَفِيفَة بنت أحمد بأَصْبَهان قالت: أخبرتنا فَاطِمة أخبرنا أبو بكر بن رِيذَة قال: أنبانا الطَّبَرَانِي قال: حَدَّثَنا أحمد بن عَمرو القَطرَانِي (¬٦) وعَبْدَان بن أحمد قالا: حدثنا يَحْي بن دُرُسْت حَدَّثَنا أبو إسماعيل القَنَّاد عن أبى سَلَمة عن","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٢) في \"ش\" أمّا الأول بالطاء المهملة المكسورة، والمثبت من \"د\".\r[٣٨٩٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٣٦٥ والجرح ٤/ ٥٠٠ وأسد الغابة ٣/ ٧٣، ٩٨ والإِصابة ٣/ ٥١٦، ٥٤٤ والتهذيب ٥/ ١٠، ٣٥.\r(¬٣) وقال الحافظ في الإِصابة: طِهْفَة، ويقال: طِخْفَة بالخاء المعجمة ويقال: طِغفَة بالغين المعجمة، ورَجّح البخاري في الأوسط طِخْفَة على طهفة بن قيس الغفاري. انتهى.\r(¬٤) في \"ش\" طِخْفَة والمثبت من \"د\".\r(¬٥) من هنا إلى نهاية لفظ الحديث ساقط من \"د\".\r(¬٦) في \"ش\" القطرواني خطأ وقد ضبطه المؤلف في حرف القاف فقال: القَطِرَانِي: بفتح القاف وكسر الطاء المهملة وفتح الراء وبعد الألف نون …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032641,"book_id":1963,"shamela_page_id":1979,"part":"4","page_num":29,"sequence_num":3896,"body":"يَعِيش بن طِهْفَة أو طِخْفَة عن أبيه -وكَانَ من أصحاب الصُّفَّة- قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَنْظُر إلى أهل الفَاقَة مِنَ النَّاس لِيَقُولَ: يَا فُلان: اذهب بِفُلَانٍ فأضفه وذكر الحَدِيث بطُوله (¬١).\r\r[٣٨٩٦] وعَامِر بن طِهْفَة السَّهْمِي، سَمِع أبا الطُّفَيل (¬٢) سَمِع ابن عَبَّاس رَمَلَ النَّبِيُّ ﷺ ثلاثًا (¬٣)، ذكره البُخَارِي في \"تاريخه\".\rوأَمَّا طُهَيَّة: بِضَمِّ الطَّاء المهملة وفتح الهاء وتشديد الياء المفتوحة المعجمة من تحتها باثنتين فهو:","footnotes":"(¬١) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه الطَّبَرَاني في المعجم الكبير ٨/ ٣٩٤ (٨٢٢٩) بلفظه وسنده والإِمام أحمد في مسنده ٣/ ٤٢٩ - ٤٣٠ و ٥/ ٤٢٦ - ٤٢٧ وأبو داود في الأدب في أبواب النوم ٤/ ٣٠٩ (٥٠٤٠) وابن ماجه في الأدب ٢/ ١٢٢٧ (٣٧٢٣) مختصرًا.\r[٣٨٩٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٤٥٩ والجرح ٦/ ٣٢٤ والثقات لابن حبان ٥/ ١٩٣.\r(¬٢) في التاريخ الكبير للبخاري عامر بن طهفة، سمع ابن عَبّاس وليس فيه: سمع أبا الطفيل سمع ابن عباس وفي الجرح كما هو هنا.\r(¬٣) أخرجه البخاري في تاريخه في ترجمته بهذا اللفظ وقد أخرجه مسلم في الحج ٢/ ٩٢١ عن الجريري عن أبى الطفيل به وأبو داود في المناسك ٢/ ١٧٧ عن أبى عاصم عن أبى الطفيل به كلامهما بمعناه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032642,"book_id":1963,"shamela_page_id":1980,"part":"4","page_num":30,"sequence_num":3897,"body":"[٣٨٩٧] طَهَيَّة بن أبى زُهَير النَّهْدِي، من بنى نَهْد بن زَيد، خَطِيب وفد بنى نهد حين قَدِمُوا على رَسُولِ الله ﷺ، ذِكْرُه في حديث عمران بن حصين، ذكره أبو نُعَيَم في الصَّحَابة) (¬١).","footnotes":"[٣٨٩٧] ترجمته: الإصابة ٣/ ٥٤٦ وقال فيه الحافظ: طهية بن أبي زهير وقال أبو عمر: طهفة بن زهير … قاله بالفاء وقال غيره: بالياء المثناة التحتانية بدل الفاء بوزنه يعنى بوزن طِهْفَة وقال ابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ٩٧، ١٠٠ في طهفة ولكنه قال: ابن زهير ولم يقل ابن أبي زُهيْر، وقال: أخرجه أبو عمر هاهنا يعنى في طهفة وأما ابن منده وأبو نعيم فأخرجاه طُهَيَّة بضم الطاء وآخره ياء مشددة تحتها نقطتان …\r(¬١) انتهى ما سقط من الأصل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032643,"book_id":1963,"shamela_page_id":1981,"part":"4","page_num":31,"sequence_num":3898,"body":"<span data-type='title' id=toc-821>باب طَيْبَة وظَبْيَة وطَيِّبَة </span>(¬١)\rأَمَّا طَيْبَة (¬٢): بفتح الطَّاء المُهْمَلة وسكَون اليَاءِ المعجمة من تحتها باثنتين بعدها باء مفتوحةٌ معجمةٌ بِوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٣٨٩٨] أبو طَيْبَة الَّذِي حَجَمَ النَّبِيَّ ﷺ، رَوَي حَدِيثَه أَنَس وابن عَبَّاس وجَابِر بن عبد الله ﵃. قال أبو الفتح محمد بن الحُسَين الأزدي المَوْصِلِي: قَالَ لنَا ابن مَنِيع: سألتُ بعضَ ولده عن اسمه فقال: مَيْسَرَة (¬٣).\r\r[٣٨٩٩] وأبو طَيْبَة عبد الله بن مُسْلِم المروزِي (¬٤) (حَدَّث عن ابن بُرَيْدَة","footnotes":"(¬١) \"طَيِّبَة\" ساقطة من \"د\" ولم يذكر المؤلف في الآخر ترجمة تتعلق بهذه المادة ولعله لم يجدها.\r(¬٢) في \"ش\" أمّا الأوَّل.\r[٣٨٩٨] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطنى ٣/ ١٤٧٧ الكُنى للدُّولَابي ١/ ٤٠ وتصحيفات المحدثين ٣/ ١١٠٧ وأسد الغابة ٥/ ٢٨٤ و ٦/ ١٨٣ والمقتنى برقم (٣٣٥٣) والإصابة ٧/ ٢٣٣ والمشتبه ٢/ ٤٢١.\r(¬٣) وقال ابن الأثير: قيل: اسمه دينار وقيل: نَافِع وقيل: ميسرة.\r[٣٨٩٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ١٩١ والكنى للإمام مسلم ١/ ٤٦٠ والجرح ٥/ ١٦٥ الكنى للدُولابي ٢/ ١٦ والمؤتلف والمختلف للدارقطنى ٣/ ١٤٧٩ وتصحيفات المحدثين ٣/ ١١٠٨ والميزان ٢/ ٥٠٤ والتهذيب ٦/ ٣٠.\r(¬٤) ما بين الرقمين ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032644,"book_id":1963,"shamela_page_id":1982,"part":"4","page_num":32,"sequence_num":3900,"body":"وإبراهيم بن حُمَيد، رَوَى عنه عِيسَى بن مُوسَى التَّيْمِي وأبو تُمْيَلة يحيى بن وَاضِح.\r\r[٣٩٠٠] وأبو طَيْبَة) (¬١) عِيسَى بن سُلَيمان بن دِينَارْ الدَّارمِي الجُرْجَانِي، حَدَّث عن جَعْفَر بن محمد الهَاشِمِى، وعَنْبَسَة بن سَعِيد، رَوَى عنه ابنه أحمد بن أبى طَيْبَة، قَالَه الحَاكِم أبو أحمد.\r\r[٣٩٠١] وأبو طَيْبَة، عن ابن عُمر وابن مَسْعُود، رَوَى عنه سَعِيد بن يَزِيد، ذكره (أبو) (¬٢) أحمد فيمن لا يُعْرَف اسمه.\r\r[٣٩٠٢] وأحمد بن أبي طَيْبَة، حَدَّث عن أبيه، والمُسَيَّب بن شَرِيك، حَدَّث عنه محمد بن عِيسَى الدَّامَغَانِى، حديثُه في \"الكُنَى\" لأبى أحمد في ترجمة أبي طَيْبَة الحَجَّام.\rوأمَّا ظَبْيَة: بفتح الظَّاء المعجمة وتقديم الباء الساكنة","footnotes":"[٣٩٠٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٤٠٢ والكنى للإمام مسلم ١/ ٤٦٠ والجرح ٦/ ٢٧٨ والكنى للحاكم لوحة ٢٥٤/ أ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٤٧٥ وتصحيفات المحدثين ٣/ ١١٠٨ وتاريخ جرجان ص ٢٨٥ (٤٩٢) والكنى للدولابي ٢/ ١٧ والمقتني ١/ ٣٣٢ (٣٣٥٥) والميزان ٤/ ٥٤٠ و ٣/ ٣١٢ ولسان الميزان ٤/ ٣٩٦ والمشتبه ٢/ ٤٢٢.\r[٣٩٠١] ترجمته: الكنى للحاكم لوحة ٢٥٤/ أ فيمن لا يعرف اسمه والميزان ٤/ ٥٤٢ والمغنى في الضعفاء ٢/ ٧٩٣ والمقتنى ١/ ٣٣٢ (٣٣٥٦) ولسان الميزان ٧/ ٦٩.\r(¬٢) ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r[٣٩٠٢] ترجمته: الجرح ٢/ ٦٤ وتصحيفات المحدثين ٣/ ١١٠٨ وتاريخ جرجان ص ٥٩ (١) والتهذيب ١/ ٤٥ والتقريب ١/ ١٧١ والمشتبه ٢/ ٤٢٢ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032645,"book_id":1963,"shamela_page_id":1983,"part":"4","page_num":33,"sequence_num":3903,"body":"المعجمة بِوَاحِدَةٍ على الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٣٩٠٣] أبو ظَبْيَة صاحبُ مِنْحة (¬١) رَسُولِ الله ﷺ، ذكره أبو عبد الله بن مَنْدَه في الكُنَى من (¬٢) \"مَعْرِفَة الصَّحَابة\"، رَوَى حديثه أبو أسَامَة عن عبد الرحمن بن يَزيد بن جَابِر عن أبى سَلَّام، وقال أبو نُعَيم: رَوَاه غيرُه عن ابن جَابِر عن أبى سَلَّام قال: حَدَّثني أبو سُلْمَى (¬٣) الحديث (¬٤)،\r\r[٣٩٠٤] وظَبْيَة بنت البَرَاء بن مَعْرُور امرأة أبى قَتَادَة الأنْصَارِي، ذَكَرَها أبو عبد الله بن مَنْدَه في \"مَعْرفة الصَّحَابة\".","footnotes":"[٣٩٠٣] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٥٨ وفيه أبو طيبة خطأ والكنى للحاكم لوحة ٢٥٨/ ب وأسد الغابة ٦/ ١٨٤ والإصابة ٧/ ٢٤٥ والمقتني برقم (٣٣٦٠) والمشتبه ٢/ ٤٢٢ والتبصير ٣/ ٨٦٧ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٧).\r(¬١) في اللسان ٢/ ٦٠٧ (منح) منحه الناقة، جعل له وبرها وولدها ولبنها، وهى المنحة والمنيحة.\r(¬٢) في الأصل \"في\" بدل \"من\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٣) قال ابن الأثير في أسد الغابة ٦/ ١٥٣ في آخر ترجمته: سُلْمى: ضبطه ابن الفرضى بالضم، وهو الصحيح انتهى وانظر ترجمته في الإصابة ٧/ ١٨٨ والتقريب ٢/ ٤٣٠ أيضًا.\r(¬٤) وقد ذكر الحاكم في \"الكنى\" الحديث بروايتين أمّا الطبراني فأخرجه في المعجم الكبير ٢٢/ ٣٤٨ بطريقه عن الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الله بن العلاء بن زبر كلاهما عن أبي سلَّام عن أبي سُلْمَى راعى رسول الله ﷺ مرفوعًا …\r[٣٩٠٤] ترجمتها: أسد الغابة ٧/ ١٨١ والإصابة ٨/ ٩ والتبصير ٣/ ٨٦٧ وتاج العروس ١٠/ ٢٣٢ (ظبي).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032646,"book_id":1963,"shamela_page_id":1984,"part":"4","page_num":34,"sequence_num":3905,"body":"[٣٩٠٥] وظبْيَة بنت نَافِع، عن أُمّ شبِيب البَاهِلِيّة، رَوَى مسلم بن إبراهيم عن أمّ عَمْرو الطَّاحِية عنها.\r\r[٣٩٠٦] وظَبْيَة بنت أبى كبيرة، عن أُمِّها، رَوَى عنها عبد السلام بن سُلَيمان (¬١).\r\r[٣٩٠٧] وظَبْيَة (¬٢) مَوْلَاة فَاطِمة بنت عُمر بن مُصْعَب بن الزُّبَير، عن عبد الله بن مُصْعَب، رَوَى عنها الزُّبَير بن بَكَّار، ذكرهُنَّ ابن مَنْدَه في \"تاريخ النساء\".","footnotes":"[٣٩٠٥] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٤٢٢ والتبصير ٣/ ٨٦٧ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٧).\r[٣٩٠٦] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٤٢٢ والتبصير ٣/ ٨٦٧ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٧).\r(¬١) \"بن سليمان\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٣٩٠٧] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٤٢٢ والتبصير ٣/ ٨٦٧.\r(¬٢) هكذا ذكر المؤلف بالظاء المعجمة وتبعه الذهبى وقد نَبَّه ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٢٤٧) والإِعلام ص ٣٦٧ فقال: وإنما هو بالطاء المهملة وتقديم المثناة ساكنة على الموحدة مفتوحة، كذا قيدها الدارقطنى في كتابه فلو عزاها المصنف إلى ابن نقطة سلم، فإنّ ابن نقطة استدركها على ابن ماكولا، لكن وضعها في غير موضعها فوهم والله أعلم انتهى وانظر ترجمتها في المؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٤٧٦ بالطاء المهملة وكذا نبه الحافظ فِي التبصير أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032647,"book_id":1963,"shamela_page_id":1985,"part":"4","page_num":35,"sequence_num":3908,"body":"<span data-type='title' id=toc-822>باب طَيْبَان وظَبْيَان</span>\rأَمّا طَيْبَان (¬١): بفتح الطاء المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين بعدها باء معجمة بواحدة فهو:\r\r[٣٩٠٨] محمد بن المُنْذِر بن طَيْبَان أبو البَرَكات المُؤدِّب من غَرْبيّ بغدَاد، حَدَّث عن أبى القَاسِم عبد المَلِك بن محمد بن بِشْران، سَمِع منه شُجَاع بن فَارِس الذُّهْلِي وهَزَار سب (¬٢) بن عوض الهَرَوي والحُسَين بن محمد بن خُسْرُو البَلْخِي في آخرين، وحَدَّث عنه أبو نَصْر هِبَة الله بن عَلِيّ بن المُجْلِي (¬٣)، قال أبو عَلِيّ البَرَدَانِي (¬٤) أحمد بن محمد الحَافِظ: توفى أبو البَرَكَات محمد بن المُنْذِر بن طَيْبَان في صَفَر سنة","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأول.\r[٣٩٠٨] ترجمته: الميزان ٤/ ٤٨ والعبر ٢/ ٣٧٣ والمغني للذهبى ٢/ ٦٣٦ ومرآة الجنان ٣/ ١٥٩ (وفيه محمد بن المنكدر تحريف) ولسان الميزان ٥/ ٣٩٥ والشذرات ٣/ ٤٠٤ والمشتبه ٢/ ٤٢٥ والتبصير ٣/ ٨٨٠ والتوضيح (٢/ ل ٢٥٠).\r(¬٢) في الأصل هزارست والمثبت من \"د، ش\" ولم أجد الضبط بالحروف.\r(¬٣) المُجْلِى: بالضم وجيم ساكنة كما في التبصير ٤/ ١٣٤٤.\r(¬٤) البَرَدانِي: بفتح الباء الموحدة والراء والدال المهملة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى \"بَرَدَان\" كما في الأنساب ٢/ ١٤٤ وانظر ترجمته في سير النبلاء ١٩/ ٢١٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032649,"book_id":1963,"shamela_page_id":1987,"part":"4","page_num":37,"sequence_num":3909,"body":"<span data-type='title' id=toc-823>مُشْتَبِه النِّسْبَة مِنْ هَذَا الحَرْف</span>\r<span data-type='title' id=toc-824>باب الطَّالَقَانِي والطَّالَبَانِي</span>\rأَمَّا الطَّالَقَانِي (¬١): بفتح اللَّام والقَاف، مَنْسوبٌ إلى \"الطَّالَقَان\" (¬٢) فجماعة.\rوأمّا الطَّالَبَانِي: مثله، إلّا أنَّ بعد اللَّام باء معجمة بوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٣٩٠٩] أبو الحَسَن عَلِيّ بن نَابِت بن طالِب الوَاعِظ المَعْرُوفُ بابن الطَّالَبَاني، سَكَن \"رأس عَيْن\"، سَمِع ببغداد من أبي محمد صَالِح بن المُبَارَك بن محمد بن عبد الوَاحِد المَعْرُوف بابن الرِّخْلَة (¬٣)، وشُهْدَة بنت أحمد وغيرهما، (وبالموصل من … ) (¬٤) وحَدّث، سمعت منه برأس عَيْن، وسَمَاعُه صَحِيح، تَقَدَّم ذِكْرُه.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r(¬٢) في معجم البلدان ٤/ ٦: طَالَقَان: بعد الألف لام مفتوحة وقاف وآخره نون، بلدتان، إحداهما بخراسان بين مرو الروذ وبلخ … والأخرى بلدة وكورة بين قزوين وأبهر وبها عدة قرى يقع عليها هذا الاسم.\r[٣٩٠٩] ترجمته: تَقدَّمَت برقم (٩٣٤) في الجزء الأوّل في باب \"ثابت ونَابِت\".\r(¬٣) الرِّخْلة: بكسر الراء وسكون الخاء المعجمة، ضبطه المؤلف في حرف الراء راجع ترجمته برقم (٢٥٢٣) في الجزء الثاني.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط وفيها: وبالموصل من .... ثم بياض بقدر كلمتين قلت: وقال المنذرى في ترجمته ٣/ ٥٦: وسمع بالموصل من أبي الفضل عبد الله بن أحمد الخطيب ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032650,"book_id":1963,"shamela_page_id":1988,"part":"4","page_num":38,"sequence_num":3910,"body":"<span data-type='title' id=toc-825>باب الطَّابَقِي والطَّائفِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح الطَّاء المهملة والبَاءِ المعجمة بوَاحِدَةٍ وكسر القَافِ (¬١) فهو:\r\r[٣٩١٠] أبو مَنْصُور عبد القَادِر بن أبى حَامِد بن أبى بكر الطَّابَقِي (¬٢) الهَمَذَاني، وأخوه.\r\r[٣٩١١] عبد الرَّزَّاق بن أبى حَامِد الطَّابَقِي، ذَكَرَ لي إسحاق بن محمد بن المُؤَيّد أَنَّه سَمِع منهما بِهَمَذَان، وأنّهما سَمِعَا البُخَاري من عبد الأوَّل السِّجْزِي.\rوأمَّا الطَّائفِي: مَنْسُوب إلى \"الطَّائف\" فَجَمَاعَة.","footnotes":"(¬١) كذا ضبطه المؤلف وفي الإكمال لابن ماكولا ٥/ ٢٦٥: وأمّا الطَّاْبِقِي بكسر الباء المعجمة بواحدة وبالقاف، وفي الأنساب ٩/ ٢: بفتح الطاء المهملة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها القاف، هذه النسبهّ إلى طابق، وهي -إن شاء الله- محلة ببغداد يقال لها نهر الطَّابَق وقال ابن الأثير في اللّباب ٢/ ٢٦٧: بفتح الطاء المهملة والباء الموحدة وفي آخرها القاف، وقيل: بكسر الباء وفي معجم البلدان ٤/ ٤ طَابَق: بعد الألف باء موحدة مفتوحة ثم قاف، نهر طَابَق ببغداد … وذكر الوجهين ابن ناصر الدين في التوضيح.\r[٣٩١٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤١٧ والتبصير ٣/ ٨٦٩ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٠).\r(¬٢) \"بن أبي بكر الطابقى\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٣٩١١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤١٧ والتبصير ٣/ ٨٦٩ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032651,"book_id":1963,"shamela_page_id":1989,"part":"4","page_num":39,"sequence_num":3912,"body":"<span data-type='title' id=toc-826>بابُ الطَّبَرَانِي والطِّيرَائي</span>\rأَمَّا الطَّبَرَانِي: بفتح الطِّاءِ المهملة والباء المعجمة بوَاحِدَةٍ والرَّاء وبعد الألف نون، مَنْسُوب إلى \"طَبَرِيَّة\" على غير الصِّحَّة (¬١) فَجَماعَةٌ، منهم:\r\r[٣٩١٢] هَاشِم بن مَرْثَد أبو سَعِيد الطَّبَرَاني، حَدَّث عن آدم بن أبي إياس العَسْقَلَانِي، حَدَّث عنه سُلَيمان بن أحمد الطَّبَرَاني. .\rوابنه\r\r[٣٩١٣] سَعِيد بن هَاشِم بن مَرْثَد الطَّبَرَانِى (¬٢)، حَدَّث عن عبد الرحمن بن إبراهيم (¬٣) دُحَيْم، حَدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرِئ.\r\r[٣٩١٤] وأحمد بن إبراهيم بن رِدَاء الطَّبَرَاني، حَدَّث عن موسى بن","footnotes":"(¬١) قال ياقوت في معجم البلدان ٤/ ١٨: طَيَرَيّة. . . والنسبة إليها طَبَرَاني على غير قياس، فكأنَّه لما كثرت النسبة بالطَّبَرى إلى \"طبرستان\" أرادوا التفرقة بين النسبتين، فقالوا: طَبَرانِي إلى طَبَرِيّة كما قالوا صنعاني وبهراني.\r[٣٩١٢] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٠٣٣ والإكمال ٧/ ٢٣١ والأنساب ٩/ ٣٤ وسير النبلاء ١٣/ ٢٧٠ والميزان ٤/ ٢٩٠ والمغنى ٢/ ٧٠٧ والتوضيح (٢/ ل ٢٤١) ولسان الميزان ٦/ ١٨٥ وفيه هرير بدل مرثد خطأ.\r[٣٩١٣] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٥٧١) والإكمال ٧/ ٢٣١ والأنساب ٩/ ٣٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٤١).\r(¬٢) \"الطَّبَرَاني\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) في \"ش\" فقط إبراهيم بن دحيم خطأ لأن \"دُحَيما\" لقب عبد الرحمن بن إبراهيم وليس جده انظر ترجمته في التقريب ١/ ٤٧١.\r[٣٩١٤] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٢٥٢٥) في الجزء الثاني في باب (رِدَاء ورِوَاء).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032652,"book_id":1963,"shamela_page_id":1990,"part":"4","page_num":40,"sequence_num":3915,"body":"أيُّوب النَّصيبي (¬١)، حَدَّث عنه أبو القَاسِم سُلَيمان بن أحمد.\r\r[٣٩١٥] وأبو الحَسَن (¬٢) علِيّ بن إسحاق بن رِدَاء الطَّبَرَانِي، حَدَّث عن عَلِيّ بن نَصْر البصري، حَدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرِئ وأَثْنَى عليه.\r\r[٣٩١٦] وأبو الحَارِث عبد الله بن عبد المَلِك الطَّبَرَاني، حَدَّث عن الَحَسَن بنَ جَرِير، رَوَى عنه ابن المُقْرِئ أيْضًا.\r\r[٣٩١٧] وأبو القَاسِم سُلَيمان بن أحمد بن أيُّوب بن مُطَيْر الطَّبَرَاني الحَافِظ، سَمِع بدمشق من عبد الرحمن بن عَمْرو أبي زُرْعَة النَّصْري (¬٣) وحويت (¬٤) بن إبراهيم وسُلَيمان بن أيُّوب بن حَذْلَم","footnotes":"(¬١) في \"ش\" النَّصِيصِي خطأ.\r[٣٩١٥] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٢٥٢٦).\r(¬٢) هنا كذلك في النسخ الثلاثة \"د، ش، م\" أبو الحسن وقد تقدم أنّ في مصادر ترجمته \"أبو الحُسَين\".\r[٣٩١٦] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٦١٨).\r[٣٩١٧] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ٣٣٥ وطبقات الحنابلة ٢/ ٤٩ والأنساب ٩/ ٣٥ والمنتظم ٧/ ٥٤ ومعجم البلدان ٤/ ١٨ وفيات الأعيان ٢/ ٤٠٧ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٩١٢ وسير النبلاء ١٦/ ١١٩ والعبر ٢/ ١٠٥ والميزان ٢/ ١٩٥ والبداية والنهاية ١١/ ٢٧٠ وغاية النهاية ١/ ٣١١ والوافي ١٥/ ٣٤٤ ولسان الميزان ٣/ ٧٣ وطبقات الحفاظ ص ٣٧٢ والشذرات ٣/ ٣٠.\r(¬٣) في الأصل النضري والمثبت من \"د، ش\" وقد ذكره الأمير في الإكمال ١/ ٣٩١ في \"النَّصْرِي\" بالنون والصاد.\r(¬٤) هكذا في الأصل وفي \"ش\" حريث بن إبراهيم وأمّا في \"د\" جرمت بن إبراهيم ولم أجد ترجمة لهذا الاسم ولا ذِكرًا له في شيوخ الطبراني في المعجم الصغير وفي المعجم الصغير ١/ ١٥٣: حويت بن أحمد بن حكيم الدمشقي بدل \"حويت بن إبراهيم\" وحويت =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032656,"book_id":1963,"shamela_page_id":1994,"part":"4","page_num":44,"sequence_num":3918,"body":"المعجمة من تحتها باثنتين بعدها راء وبعد الألف همزة مكسورة ثم ياء، فغير واحد، قال الحافظ أبو بكر أحمد بن مُوسَى بن مَرْدويه في تاريخه:\r\r[٣٩١٨] أحمد بن محمد بن عَلِيّ بن مَتَّة (¬١) الطِّيْرَائيّ (¬٢) من قَرْيَة يُقَال لها: \"طِيَرا\" (¬٣) يكنى أبا العَبَّاس، كَتَبَ الحديثَ الكثير، ولم يُحَدِّث إلّا باليَسِير (¬٤)، ثم قَالَ: حَدَّثنا أبو العَبَّاس أحمد ابن محمد بن عَلِيّ الطِّيرَائيّ قال: حَدَّثَنَا أبو عُبَيْدة عبد الله بن محمد بن الحَسَن بن زِيَاد الجَهْرَميّ بِجَهْرَم.","footnotes":"[٣٩١٨] ترجمته: الأنساب ٩/ ١٢٢ ومعجم البلدان ٤/ ٥٤ واللّباب ٢/ ٢٩٤ والمشتبه ٢/ ٤١٧ والتبصير ٣/ ٨٦٩ والتوضيح (٢/ ل ٢٤١) والتبصير ٤/ ١٢٣٤ (في مَتَّة) والتوضيح (٣ / ل ٢٥).\r(¬١) ضبطه المؤلف في حرف الميم فقال: مَتَّة: بفتح الميم وتشديد التَّاء المفتوحة المعجمة من فوقها باثنتين. وكذلك ابن ناصر الدين في التوضيح.\r(¬٢) هكذا حسب الضبط الذي تقدم من المؤلف وكذلك في الأنساب واللباب وفي المشتبه بعد الطَّبَرَاني: وبالكسر وياء وهمزة: أحمد بن محمد بن علي بن متة الطِّيْرَائيّ وزاد صاحب التوضيح فقال: قلت: الياء مثناة تحت ساكنة والهمزة مكسورة بعد الألف الممدودة. . انتهى وهذا موافق لما جاء عن ابن نقطة من الضبط وفي المطبوع من التبصير بعد الطبراني وبالكسر وياء مهموزة ساكنة أحمد بن محمد بن علي بن مَتَّة الطَّئراني من قرية طئرى بدون أن يذكر علة مجئ النون عند النسبة، وفي القاموس ٢/ ٨٠ (طير) طِيرَي كضِيزَى بأصفهان وهو طيراني وزاد صاحب تاج العروس ٣/ ٣٦٥ فقال: وهو طيراني على غير قياس. . .\r(¬٣) في \"د\" طيرى.\r(¬٤) في \"د\" إلا بشئ يسير.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032657,"book_id":1963,"shamela_page_id":1995,"part":"4","page_num":45,"sequence_num":3919,"body":"[٣٩١٩] ومحمد بن عُبَيْد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يزيد الطَّيرَائي أبو بكر الأَنْصارِي، حَدَّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن أحمد البَاقطَائي ومحمد بن عَلِى بن عَمْرو، قال يَحْيى بن مَنْدَه - ونقلتهُ من خَطِّه: شَيْخٌ صَالِحٌ ثقةٌ صاحبُ سُنَّة، أَحدُ الأثبات كَثِيرُ الرِّواية، حَسَن التَّصَانيف، مات سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.\r\r[٣٩٢٠] ومحمد بن عبد الله الطِّيْرَائيّ، حَدَّث عن أبي جَعْفَر إسماعيل بن إبراهيم المُوْسَوِي، حَدَّث عنه إسماعيل بن محمد بن الفَضْل الحَافِظ،\r\r[٣٩٢١] وعبد العَزِيز بن أحمد بن محمد الطِّيرائي أبو القَاسِم، قال يَحْيى بن مَنْدَه: هو مِن أصحاب أبي بكرٍ محمد بن القاسِم بن حَسنويه المُقْرئ.\r\r[٣٩٢٢] وأبو محمد أحمد بن محمد بن عَلِيّ الطِّيرَائي، يرويِ عن الهُجَيْمِي والقَاضِى أحمد بن محمود بن خُرّزَاذ الأَهْوَازِي، حَدَّث عنه أبو سَعِيد عبد الوَهَّاب بن محمد البَقَّال.","footnotes":"[٣٩١٩] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٥٤ والمشتبه ٢/ ٤١٧ والتوضيح (٢/ ل ٢٤١).\r[٣٩٢٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤١٧ والتبصير ٣/ ٨٧٠ والتوضيح (٢/ ل ٢٤١).\r[٣٩٢١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤١٧ والتبصير ٣/ ٨٧٠ والتوضيح (٢/ ل ٢٤١).\r[٣٩٢٢] ترجمته: التبصير ٣/ ٨٧٠ والتوضيح (٢/ ل ٢٤١) وهذا غير أبي العَبَّاس المتقدم، صرح بذلك ابن ناصر الدين في التوضيح.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032658,"book_id":1963,"shamela_page_id":1996,"part":"4","page_num":46,"sequence_num":3923,"body":"<span data-type='title' id=toc-827>باب الطَّبَرِي والطَّنْزِي والظِّئْرِي</span>\rأَمَّا الطَّبَرِي: بِالبَاءِ المعجمةِ بَواحِدَةٍ (¬١) فجماعة،\rوأَمَّا الطَّنْزِي: بعد الطَّاء نونٌ سَاكِنَةٌ وزَايٌ مَكْسُورة (¬٢) فهو:\r\r[٣٩٢٣] أبو محمد عبد الله بن محمد بن سَلَامَة الطَّنْزِي (¬٣) المَيَّافَارقينِي (¬٤)، قال عبد الغَافِر بن إسماعيل بن عبد الغَافِر الفَارِسيِ (¬٥) في \"تَارِيخ نَيْسَابُور\": هو رجلٌ فَقِيهٌ فَاضِلٌ على مذهب داود من أهل الظَّاهِر، قدم نَيْسَابُور بعد الثمانين","footnotes":"(¬١) في الأنساب ٩/ ٣٩: الطَّبَري: بفتح الطَّاء المهملة والباء المنقوطة بنقطة بعدها راء مهملة، هذه النسبة إلى طبرستان وهي آمل وولايتها.\r(¬٢) في الأنساب ٩/ ٨٨: الطَّنْزِي: بفتح الطّاء المهملة وسكون النون وفي آخرها الزَّاي، هذه النسبة إلى \"طنْزَة\" وهى قرية من دياربكر بالجزيرة من نواحي ميافارقين.\r[٣٩٢٣] ترجمته: المنتخب من السياق ٤٥٨ (٩٧٢) وفيه الطَّبَري تحريف. والمشتبه ٢/ ٤١٨ والتبصير ٣/ ٨٧٠ والتوضيح (٢/ل ٢٤١).\r(¬٣) \"الطَّنْزِي\" ساقط من \"د\".\r(¬٤) في الأنساب ١٢/ ٥١٣: المَيَّافَارقِى: بفتح الميم والياء المشددة آخر الحروف والفاء بين الألفين وفي آخرها الرَّاء والقاف، هذه النسبة إلى \"ميافارقين\" وهى مدينة كبيرة عند \"آمد\" من بلاد الجزيرة، ولكثرة حروفها وثقلها خَفَّوا هذه النسبة، وأسقطوا من من أوّلها ذكر \"ميا\" وقالوا \"الفارقي\" واشتهر أهلها بهذه النسبة غير أني ذكرت، فإن النسبة قد ترد إليها \"المافرقي\" و\"الميافارقي\" و\"الميافارقينى\".\r(¬٥) \"الفارسي\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032659,"book_id":1963,"shamela_page_id":1997,"part":"4","page_num":47,"sequence_num":3924,"body":"وأربعمائة، سَمِع من أبى بكر أحمد بن عَلِىّ بن خَلَف الشِّيَرازِي إملَاءً.\r\r[٣٩٢٤] وأبو بكر محمد بن مَرْوَان بن عبد (الله) (¬١) القَاضِي الزَّاهِد الطَّنْزِي، قال يَحْيَى بن مَنْدَه في \"تَارِيخِه\": و\"طَنْزَة\" (¬٢) من بِلَاد دِيَار بكر، قَدِمَ أصبهان، فَرَوى (¬٣) عن أبى جَعْفَر السِّمْنَانِي.\r\r[٣٩٢٥] ومَرْوَان بن عَلِيّ بن سَلَامَة بن مَرْوَان الطَّنزِي الفَقِيه، حَدَّث عن أبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن الحُسَين المُقْرِئ الطُّرَيثِيِثِي، ذكره السَّمْعَانِي في \"تاريخه\"، قال: و\"طَنْزَة\" مدينة بديار بكر.","footnotes":"[٣٩٢٤] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٤٣ - ٤٤ والمشتبه ٢/ ٤١٨ والتبصير ٣/ ٨٧٠ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٢).\r(¬١) ساقط من الأصل والمثبت من \"ش\" وفي \"د\" عبد الملك بدل \"عبد الله\" خطأ.\r(¬٢) في الأصل و\"ش\" \"طنز\" والمثبت من \"د\" وكذا في معجم البلدان وقال ابن ناصر الدين تعقيبًا على الذهبي في المشتبه الذى قال: طنز من دياربكر: وإنّما هى \"طنزة\" بزيادة هاء، وهى بلدة من دياربكر قريبة من جزيرة ابن عمر، نعم \"طنز\" بلاهاء ببغداد وهو شارع الطنز نهر طابق.\r(¬٣) هكذا في الأصل وفي \"د، ش\" وروى.\r[٣٩٢٥] ترجمته: الأنساب ٩/ ٨٩ ومعجم البلدان ٤/ ٤٤ وطبقات السبكي ٧/ ٢٩٥ والمشتبه ٢/ ٤١٨ والتبصير ٣/ ٨٧٠ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032660,"book_id":1963,"shamela_page_id":1998,"part":"4","page_num":48,"sequence_num":3926,"body":"[٣٩٢٦] وعَلِيّ بن إسماعيل أبو الحَسَن الطَّنْزِي، حَدَّث عن الحسين بن عَلِيّ الزُّهْرِي، حَدَّث عنه مَسْعُود بن عبد الله الطَّنْزِي مَوْلَاه، فيما رَوَى عنه عبدُ الله بن سويدة، وعبدُ الله لا يُعْتَمد عليه.\rوأمَّا الظَّئْرِي: بكسر الظَّاءِ المعجمة بعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين تنقلب عن همزة ساكنة ثم راء فهو:\r\r[٣٩٢٧] أبو عُثمان (¬١) الظِّئْرِي رَضِيع عبد المَلِك (¬٢) بن مَرْوَان عن أبى","footnotes":"[٣٩٢٦] ترجمته: التبصير ٣/ ٨٧١ والتوضيح (٢/ل ٢٤٢) وفي تاريخ بغداد ١١/ ٣٤٥: علي بن إسماعيل أبو الحسين الطبري ولعله هذا و\"الطَّبَرِي\" تحريف من \"الطَّنْزِي\" إلا أن كنيته أبو الحسين وهذا كناه المؤلف بأبي الحسن، والله أعلم.\r[٣٩٢٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤١٨ والتبصير ٣/ ٨٧١ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٢).\r(¬١) هكذا قال المؤلف وقدوهم فيه نَبَّه الحافظ في التبصير فقال بعد أن ذكر عبارة المشتبه للذهبي: هذا تصحيف تبع فيه المؤلفُ (الذَّهبّي) ابنَ نقطة، فإنه زعم أنّه رآه بخط أبي يعلى بن زوج الحُرَّة. إلى آخر ما قال هنا. ثم قال: وهذا مختصر من حديث أخرجه البخاري في الأدب المفرد من هذا الوجه، وكذا أخرجه مختصرًا ومطوّلًا أبو داود في السنن وابن ماجه كلهم من رواية أبي عثمان مسلم بن يسار الطُّنْبُذِي، وقد غفل ابن نقطة فذكر ترجمة الطنبذي وما يشتبه به بعد قليل فقال في الطنبذي: بضم الطّاء وسكون النون وضم الموحدة والذال معجمة: أبو عثمان مسلم بن يسار الطنبذي، روى عن أبي هريرة روى عنه بكر بن عمرو، فكفانا المؤنة في الاستدلال على صحة ما وهّمناه فيه، وكأنه لما رأى ذكر الرضاعة قوي عنده صحة النسخة المُصَحَّفَة، وظنه آخر انتهى ما في التبصير. وفي التهذيب ١٠/ ١٤١ مسلم بن يسار المصري أبو عثمان الطنبذي. كان رضيع عبد الملك بن مروان، روى عن أبي هريرة. وعنه بكر بن عمرو. وعمرو بن أبي نعيمة المعافريان.\r(¬٢) في \"د\" عبد الله بدل \"عبد الملك\" خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032663,"book_id":1963,"shamela_page_id":2001,"part":"4","page_num":51,"sequence_num":3928,"body":"باب الطَّحَاوِي والطُّخَارِي\rأَمَّا الطَّحَاوِي (¬١): بفتح الطَّاء والحاء المهملتين وكسر الواو فهو:\r\r[٣٩٢٨] الحافظ أبو جَعْفَر أحمد بن محمد بن سَلَامة الطَّحَاوِي و\"طَحَا\" قَرْيَة من صَعِيد مصر، حَدَّث عن يُونُس بن عبد الأَعْلَى الصَّدَفِي وبَكَّار بن قُتَيْبَة البَكْرَاوِي (¬٢) وإبراهيم بن أبي داود البُرُلُّسِى (¬٣)، حَدَّث عنه الحافظ أبو الحسين محمد بن المُظَفَّر البغدادي وأبو بكر بن المقرئ الأصبهاني وسُلَيمان بن أحمد الطَّبَرَاني (في آخرين) (¬٤) توفي سَنَة إحدى وعشرين وثلاثمائة (¬٥)","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوّل.\r[٣٩٢٨] ترجمته: طبقات الفقهاء للشيرازي ص ١٤٢ الإِكمال ٥/ ٢٧١ والأنساب ٩/ ٥٣ والمنتظم ٦/ ٢٥٠ وفيات الأعيان ١/ ٧١ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٠٨ وسير النبلاء ١٥/ ٢٧ والوافي بالوفيات ٨/ ٩ والجواهر المضية ١/ ٢٧١ وغاية النهاية ١/ ١١٦ لسان الميزان ١/ ٢٧٤ والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٣٩ وطبقات الحفاظ ص ٣٣٧ وحسن المحاضرة ١/ ٣٥٠ والشذرات ٢/ ٢٨٨.\r(¬٢) في \"ش\" الكراوي خطأ والبَكْرَاوِي: بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الكاف بعدها راء مهملة. كما في الأنساب ٢/ ٢٩٤.\r(¬٣) في \"د\" النرسي خطأ والبُرُلُّسِي: بضم الباء المنقوطة بواحدة والراء واللّام المشدَّدة ثلاثتها مضمومة وفي آخرها السين، هذه النسبة إلى \"البُرُلُّس\" وهي بليدة من سواحل مصر كما في الأنساب ٢/ ١٧٩.\r(¬٤) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٥) لم يذكر المؤلف ترجمة تتعلق بالمادة الثانية التى ذكرها في الباب ولعله لم يجدها، وإلى ذلك سبق الأمير في الإِكمال ٥/ ٢٧١ وقال الحافظ في التبصير ٣/ ٨٧٢ بعد أن ذكر \"الطَّحاوِي\": وبالمعجمة والراء وضَمّ أوله، بَيّضَ له ابن ماكولا وابن نقطة، وذكر الرشاطى عن اليعقوبي أنها نسبة إلى طُخَارستان منها الخَطَّاب بن نافع الطُّخَارِي انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032664,"book_id":1963,"shamela_page_id":2002,"part":"4","page_num":52,"sequence_num":3929,"body":"<span data-type='title' id=toc-828>باب الطَّرِيقي والطَّريفي والظَّرِيفي</span>\rأَمَّا الطَّرِيقِي: بفتح الطَّاء المهملة وكسر الرَّاء والقاف أيضًا فهو:\r\r[٣٩٢٩] عَلِيّ بن المُنْذِر أبو الحَسَن الطَّرِيقِي (¬١) الكُوفي، حَدَّث عن محمد بن فُضَيل بن غَزْوَان الضَّبِّي ووَكِيع بن الجَرَّاح وعُثمان بن سَعِيد الزَّيَّات في آخرين، حَدَّث عنه أبو عيسى التِّرْمِذِي وأحمد بن شُعَيْب النَّسَائِي ومحمد بن يَزِيد بن مَاجَه ومحمد بن عبد الله المُطَيَّن وعبد الله بن محمد البَغَوِي وأبو بكر بن أبى دَاوُد السِّجِسْتَاني.\r\r[٣٩٣٠] وأبو خَازِم أحمد بن محمد بن عَلِيّ الطَّرِيقِي، حَدَّث عن أبي يَعْقُوب يُوسُف بن محمد بن خُشَّان (¬٢) المُقْرِئ","footnotes":"[٣٩٢٩] ترجمته: الجرح ٦/ ٢٠٦ والثقات لابن حبان ٨/ ٤٧٤ والأنساب ٩/ ٧٤ والمعجم المشتمل ص ١٩٦ والكاشف ٢/ ٢٩٦ والميزان ٣/ ١٥٧ والتهذيب ٧/ ٣٨٦ والمشتبه ٢/ ٤١٩ والتبصير ٣/ ٨٧٤.\r(¬١) نقل السمعاني عن الحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل قال: كان ولد في الطريق فنسب إليه.\r[٣٩٣٠] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (١٤٣٧) في الجزء الثاني في باب (حَازِم وخازم) وهذا بالخاء المعجمة.\r(¬٢) تَقَدَّمت ترجمته في ٢/ ٢٥٤ (١٥٢٩) في باب (حَسَّان وخُشِّان وحَبيبَان) وقد علقت فيما تقدم أنّ الصواب في \"خُشَّان\" خُشَّار بالراء في آخره.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032665,"book_id":1963,"shamela_page_id":2003,"part":"4","page_num":53,"sequence_num":3931,"body":"(الزَّنْجَانِي) (¬١) حَدَّث عنه محمد بن عَلِيّ بن عبد الرحمن العَلَوِي، ذكره أُبَيّ في مشتبه الأسماء.\r\r[٣٩٣١] وأحمد (¬٢) بن محمد بن هَاشِم الطَّرِيقي الكوفِى، حَدَّث عن أحمد بن نُوح ببن جِبريِل، حَدَّث عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد التَّمَّار شيخٌ لأبى محمد الحَسَن بن محمد الخَلَّال.\r\r[٣٩٣٢] وإبراهيم بن هَاشِم الطَّرِيقِي، حَدَّث عن عُبَيْد بن كَثِير، حَدَّث عنه أبو الحَسَن بن الجُنْدي (¬٣)، حَدِيثُه في \"مَشيِخَة\" قَاضِي المارستان (¬٤).\rوأَمَّا الطَّرِيفِي: بالفاء، والبَاقِي مثله فهو:","footnotes":"(¬١) ساقطة من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r[٣٩٣١] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٢٤٣) وقد سقطت من نسخة التوضيح التى بين يدى آخر هذه الترجمة وأوّل الترجمة التى تليها فإنه قال: أحمد بن محمد بن هاشم الطريقى، حَدَّث عن عُبيد بن كثير حَدَّث عنه أبو الحسن بن الجندي، حديثه في مشيخة قاضي المرستان، قاله ابن نقطة انتهى.\r(¬٢) هذه الترجمة جاءت في \"د\" قبل الترجمة السابقة.\r[٣٩٣٢] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) الجُنْدِي: بِضمِّ الجيم وسكون النون كما في الإِكمال ٢/ ٢٢٢ وهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن موسى بن عروة بن الجراح بن الجندي وله ترجمته في تاريخ بغداد ٥/ ٧٧ أيضًا.\r(¬٤) قاضى المارستان هو أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد، وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٢٣ وذكر فيه الذهبي فقال: له مشيخة في ثلاثة أجزاء، وأخرى خَرَّجها السمعاني في جزء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032666,"book_id":1963,"shamela_page_id":2004,"part":"4","page_num":54,"sequence_num":3933,"body":"[٣٩٣٣] طَرِيف بن أحمد بن (أحمد) (¬١) الأزدى أبو الحسن الطَّرِيفِي الجُرْجَانِي، رَوَى عن عبد الله بن محمد بن يَعْقُوب الجُرْجَانِي النَّسَوِي وغيره، ذكره حَمْزَة في \"تارِيخ جُرجَان\".\r\r[٣٩٣٤] وأحمد بن نَاصِر بن طِعَان الطَّرِيفِي، تَقَدَّم ذكره في باب طِعَان.\rوأمَّا الظَّرِيفِي: بالظَّاء المعجمة والفاء فهو:\r\r[٣٩٣٥] أبو القَاسِم عبد الله بن عُمر الظَّرِيفِي البَلْخِي، حَدَّث عن أبي الحسن عَلِىّ بن أحمد الإِسَلامِى وغيره.\r\r[٣٩٣٦] وابنه أبو الحَيَاة محمد، وسَيأتي ذكرهما في باب الظَّاء إن شَاءَ الله ﷿ (¬٢).","footnotes":"[٣٩٣٣] ترجمته: تاريخ جرجان ص ٢٣٨ (٣٨٨) والمشتبه ٢/ ٤١٩ والتبصير ٣/ ٨٧٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٣).\r(¬١) الزِّيادة من \"د\" فقط وقد جاءت هذه الزيادة في تاريخ جرجان أيضًا.\r[٣٩٣٤] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٣٨٩٤) قبل قليل.\r[٣٩٣٥] ترجمته: ستأتي بعد قليل في بداية حرف الظاء المعجمة انظر مصادر ترجمته هناك.\r[٣٩٣٦] ترجمته: ستأتي بعد قليل، فانظر هناك.\r(¬٢) في \"د\" تعالى بدل \"﷿\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032667,"book_id":1963,"shamela_page_id":2005,"part":"4","page_num":55,"sequence_num":3937,"body":"<span data-type='title' id=toc-829>باب الطَّرْقِي والطُّرَفي والطَّرَفِي</span>\rأَمَّا الطَّرْقِى (¬١): بفتح الطَّاء وسكون الرَّاء وكسر القَافِ، مَنْسُوب إلى \"طَرْق\" بُلَيْدَة قَرِيبَة من \"أصْبَهان\" فهو:\r\r[٣٩٣٧] أبو العَبَّاس أحمد بن أبي بكر ثَابِت الطَّرْقِى، قال الحَافِظ أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي: أخبرنا عن أبي القَاسِم بن البُسْرِي وأبي نَصْر الزَّيْنَبِي وغيرهما من شُيُوخ بغداد، وكَتَبَ لى جُزْءًا من حَدِيثهِ بخَطِّه، وله رِحْلَةٌ إلى \"خُرَاسَان\" أيضًا، وَكَانَ من أهل المعرفة والحِفْظ، وسَمِع مَعَنَا الكثير.\r\r[٣٩٣٨] وأبو الغَنَائم ظَفَر بن الحَافِظ أبي العَبَّاس أحمد بن أبي بكر الطَّرْقِى، سَمِع من أبيه وأبي الوقت السِّجْزيِ.\rوأولاده:\r\r[٣٩٣٩] أبو عبد الله محمد","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوّل.\r[٣٩٣٧] ترجمته: الأنساب ٩/ ٦٩ - ٧٠ ومعجم البلدان ٤/ ٣١ واللُّباب ٢/ ٢٨٠ وسير النبلاء ١٩/ ٥٢٨ والميزان ١/ ٨٦ والوافي بالوفيات ٦/ ٢٨٢ ولسان الميزان ١/ ١٤٣ والمشتبه ٢/ ٤١٩ والتبصير ٣/ ٨٧٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٣).\r[٣٩٣٨] ترجمته: التكملة للمنذري ١/ ١٩٦ (٢٢٢) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٢٤ والمشتبه ٢/ ٤١٩ والتبصير ٣/ ٨٧٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٣).\r[٣٩٣٩] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٣١ وتاريخ ابن الدُّبَيْثِى ١/ ٣٠٠ والمشتبه ٢/ ٤١٩ والتبصير ٣/ ٨٧٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032668,"book_id":1963,"shamela_page_id":2006,"part":"4","page_num":56,"sequence_num":3940,"body":"[٣٩٤٠] وأبو العَبَّاس أحمد\r\r[٣٩٤١] وأبو غَالِب مَحْمُود، حَدَّثوا بِيَزْد (¬١) عن أبي الوقت، سَمِع منهم رفيقنا أبو العَبَّاس أحمد بن عَلِيّ بن عبد الرحمن النَّفْزِي (¬٢).\r\r[٣٩٤٢] وأبو نَصْر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن الطَّيِّب بن طَاهِر بن عبد الله بن الهُذَيل بن زِيَاد بن عَنْبَر (¬٣) بن تميم المُضَرِي الطَّرْقِى الحافظ الأصبهاني، قال أبو سَعْد السَّمْعانِى في \"مشيخته\" لما نَسَبَه كما ذكرنا: كان شيْخًا فَاضِلًا حَافِظًا عَارِفًا بطُرُق الحديث، حَريِصًا على طَلَبِه، حسن الخَطِّ كثير الضَّبْطِ، سَاكِنًا وَقُورًا، من أصحاب شَيْخِنا أبي القاسم إسماعيل بن الفَضْل، وكَانَ يَحْضُر معنا مجلس إملائه، سَمِع أبا سَعْد محمد بن أبي عبد الله المطرز وأبا","footnotes":"[٣٩٤٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤١٩ والتبصير ٣/ ٨٧٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٣).\r[٣٩٤١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤١٩ والتبصير ٣/ ٨٧٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٣).\r(¬١) يَزْد: بفتح أوَّله وسكون ثانيه ودال مهملة كما في معجم البلدان ٥/ ٤٣٥، مدينة متوسطة بين نيسابور وشيراز وأصبهان …\r(¬٢) النَّفْزِي: بفتح النون وسكون الفاء وكسر الزَّاي، كذا ضبطه المؤلف في حرف النون من هذا الكتاب.\r[٣٩٤٢] ترجمته: منتخب مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٣/ ب ومعجم مشيخة ابن عساكر لوحة ١٤/ أ ومعجم البلدان ٤/ ٣١ وهو موجود في ملحق التحبير ٢/ ٤٤٨ والمشتبه ٢/ ٤١٩ والتبصير ٣/ ٨٧٤ والتوضيح (٢/ل ٢٤٣).\r(¬٣) هكذا نَسَبه وفي نسخة منتخب المشيخة التى بين يدي زيادة \"بن عمرو\" بين \"عنبر\" و\"تميم\" وكذا في معجم البلدان أمَّا بقية المراجع فذكرت النسب مختصرًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032669,"book_id":1963,"shamela_page_id":2007,"part":"4","page_num":57,"sequence_num":3943,"body":"العَلَاء محمد بن عبد الجَبَّار الِفُرْسَانِي (¬١) وغَانِم بن محمد بن عُبَيْد الله البُرْجِي (¬٢) وأبا عَلِيّ الحَدَّاد وطبقتهم.\rوأمَّا الطُّرَفي: بِضَمِّ الطاء المهملة وفتح الرَّاء وكسر الفَاءِ فهو:\r\r[٣٩٤٣] أبو عبد الله محمد بن عبد الوَاحِد (¬٣) بن أحمد الطُّرَفي الأَدِيب الكرخي (¬٤)، قال يحيى بن مَنْدهَ في \"تَارِيخِه\" ونقلت من خَطِّه -: قَدِم أصبهان، وحَدَّث عن أبي بكر عُمر بن إبراهيم بن مَرْدويه عن أبي سَعِيد (¬٥) أبَّا (¬٦) بن جَعْفَر النَّجِيرَمِي بِنُسْخَةٍ (¬٧).","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٠/ ١٨٠ الِفُرسَاني: بكسر الفاء أو ضَمَّها -والله أعلم- وسكون الرَّاء وبعدها السين المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى \"فرسان\" وهي قرية من قرى أصبهان، وكنت أظَنّ أنّها بضم الفاء إلى أن رأيت بخط الأمير ابن ماكولا: بكسر الفاء انتهى. وانظر الإِكمال ٧/ ٨٤.\r(¬٢) انظر ضبط الكلمة فيما تقدمت ترجمة غانم برقم (٦٢٩) في الجزء الأوّل.\r[٣٩٤٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤١٩ والتبصير ٣/ ٨٧٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٣).\r(¬٣) في \"د\" عبد الله بدل \"عبد الواحد\".\r(¬٤) في \"ش\" الكرجي ولم أجد ضبطها بالحروف فلذا أبقيتها كما جاءت في الأصل و\"د\".\r(¬٥) في \"د\" أبي سَعِيد بن أبي جعفر النجيرمي.\r(¬٦) أبَّا: مشدّدَة الباء مقصور، كذا ضبطه الأمير في الإِكمال ١/ ٨ وله ترجمة في سؤالات السهمي ص ١٧٦.\r(¬٧) قال ابن ناصر الدين في التوضيح ١/ ١٤٨ (المطبوع) عن حمزة السهمي قال: أبّا بن جعفر أبو سعيد يضع الحديث كذَّاب، وممّا يُبَيّن أمره أنه حَدّث بنسخة كتبناها عنه نحو المائة حديث عن شيخ مجهول … انتهى مختصرًا ثم قال ابن ناصر الدين: روى النسخة أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد الطُّرَفي الأَدِيب عن أبي بكر عمر بن إبراهيم بن مردويه عن أبَّا بن جعفر بها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032670,"book_id":1963,"shamela_page_id":2008,"part":"4","page_num":58,"sequence_num":3944,"body":"وأَمَّا الطَّرَفي: بفتح الطَّاء والرَّاء فهو:\r\r[٣٩٤٤] أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مُطَرِّف الكِنَانِي، قال أبو الوليد يُوسُف (¬١) الأُنْدِي: يُعْرَف بالطَّرَفِى، لأنَّه كان يَلْتَزِم الإِمَامَة بمسجد طَرَفَة بمدينة \"قرطبة\"، له اختصار في كتاب تفسير القرآن للطَّبَرِي (¬٢)، وَجَمَع بين الغَرِيب والمُشْكِل لابن قُتَيْبَة، وكَانَ من النُّبَلَاء، أخبرنا عنه (¬٣) أبو القاسم بن (¬٤) صواب بكتاب \"التبصرة\" في القِراءَات لأبي محمد مَكي بن أبي طَالِب.","footnotes":"[٣٩٤٤] ترجمته: الصلة ٢/ ٥٣٨ (١١٧٩) وغاية النهاية ٢/ ٨٩ ومعجم المؤلفين ٩/ ٢١ والمشتبه ٢/ ٤١٩ والتبصير ٣/ ٨٧٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٣).\r(¬١) \"يوسف\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) في الأصل للطيبي، والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٣) في \"ش\" أثنى عليه.\r(¬٤) \"بن\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032671,"book_id":1963,"shamela_page_id":2009,"part":"4","page_num":59,"sequence_num":3945,"body":"<span data-type='title' id=toc-830>باب الطَّسْتِي والطَّبَسِي</span>\rأَمَّا الطَّسْتِي (¬١): بفتح الطَّاء وسكون السين المهملة وكسر التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين فهو:\r\r[٣٩٤٥] الفَضْل بن زِيَاد الطَّسْتِي (¬٢) أبو العَبَّاس، حَدَّث عن عَبَّاد بن عَبَّاد المُهَلَّبِى وإسماعيل بن عَيَّاش وعَبَّاد بن العَوَّام وخَلَف بن خَلِيفَة وغيرهم، حَدَّث عنه عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل وإسحاق بن الحَسَن بن مَيْمُون الحَرْبي ومُوسَى بن هَارُون الحَمَّال وأبو بكر بن أبي الدُّنْيا، قال الخَطِيب في \"تاريخه\": وكَانَ ثِقَةً، (¬٣) أخبرنا أبو الفخر أَسْعَد بن سَعِيد بن رَوْح بأصبهان قال: أخبرتنا فَاطِمة بنت عبد الله أخبرنا محمد بن عبد الله بن رِيِذَة قال: حَدَّثنا أبو القَاسِم الطَّبَرَانِي،","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوّل.\r[٣٩٤٥] ترجمته: الجرح ٧/ ٦٢ والثقات لابن حبان ٩/ ٦ وتاريخ بغداد ١٢/ ٣٦٠ وطبقات الحنابلة ١/ ٢٥١ والأنساب ٩/ ٧٤ واللباب ٢/ ٢٨٢ والمشتبه ٢/ ٤٢٠ والتبصير ٣/ ٨٧٥ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٤).\r(¬٢) في الثقات وتاريخ بغداد الطَّسْتِي وفي الجرح والأنساب واللباب \"الطَّسَّاس\" والمعنى واحد وهو الذى يعمل الطست وفي تاج العَرُوس ١/ ٥٦٣ (طست) الطست: من آنية الصفر انثى وقد تذكر وفي الصحاح الطست (الطَّسّ) بلغة طي، ابدل إحدى السينين تاء للاستثقال.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"د\" والحديث أخرجه الإِمام مالك في الموطأ ١/ ١٢٣ في باب الأمر بالوتر والبُخَاري في مواضع منها في الوتر ٢/ ٤٧٧ (٩٩٠) ومسلم في صلاة المسافرين ١/ ٥١٦ (٧٤٩) والبغوي في شرح السنة ٤/ ٧٣ وغيرهم مع اختلاف يسير في بعض الألفاظ وبلفظه أخرجه الطبراني في معجمه الصغير ١/ ١٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032672,"book_id":1963,"shamela_page_id":2010,"part":"4","page_num":60,"sequence_num":3946,"body":"قال: حَدَّثنا أحمد بن عَلِيّ بن سَعِيد القَاضِي الحِمْصِي قال: حَدَّثنا الفَضْل بن زِيَاد الطَّسْتِي قال: حَدَّثَنَا عَبَّاد بن عَبَّاد المُهَلَّبِي عن محمد بن عَمْرو بن عَلْقَمة عَن نَافِع عن ابن عُمر قال: قال رسولُ الله ﷺ: صَلَاة اللَّيْل مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيْتَ الصُّبْحَ فأوتِر بوَاحِدَةٍ (¬١).\rوأَمَّا الطَّبَسِي: بفتح الطَّاء المهملة والباء المعجمة بوَاحِدَةٍ وكسر السين المهملة، مَنْسُوبٌ إلى \"طَبَس\" فجماعة منهم:\r\r[٣٩٤٦] عبد الله بن مِهْرَان أبو محمد الطَّبَسِي، حَدَّث بِنَيْسَابور عن مسلم بن إبراهيم الأزدي وعبد الله بن مسلمة (¬٢) (القَعْنَبِي) (¬٣) ومُوسَى بن إسماعيل ويَحْيَى بن يحيى والحُمَيدي وغيرهم، رَوَى عنه الحسين بن محمد القَبَّانِى وأبو بكر الجَارُودِي.\r\r[٣٩٤٧] وأبو نَصْر محمد بن عَلِىّ (بن أحمد) (¬٣) بن محمد بن سَهْلُويه الطَّبَسِي السحري (¬٤)، حَدَّث عن أبي مَنْصُور محمد بن أحمد","footnotes":"(¬١) انتهى ما سقط من \"د\".\r[٣٩٤٦] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٢٠ والتبصير ٣/ ٨٧٥ والتوضيح (٢ / ل ٢٤٤).\r(¬٢) في \"ش\" سلمة بدل \"مسلمة\" خطأ.\r[٣٩٤٧] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) الزَّيادة من \"د\" فقط في الموضعين.\r(¬٤) هكذا في الأصل و\"د\" وفي \"ش\" الشجري ولم أجد لهذه الترجمة مصدرًا حتى أتأكد من صحة ما أثبته ولم أجد ضبط الكلمة بالحروف وقد تكون \"السِّجْزي\" إلا أن الكلمة في الأصل و\"د\" خالية عن الإعجام.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032673,"book_id":1963,"shamela_page_id":2011,"part":"4","page_num":61,"sequence_num":3948,"body":"بن محمد بن إبراهيم المَنْصُوري، حَدَّث عنه زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِى.\r\r[٣٩٤٨] وأبو المحاسن عبد الرَّزَّاق بن محمد بن أبي نَصْر أحمد بن محمد بن عِيسَى بن عَمَّار (¬١) الطَّبَسِي، حَدَّث عن القَاضِي أبى الفَضْل محمد بن أحمد بن أبي جَعْفَر الطَّبَسِى، حَدَّث عنه الحافظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر الدمشقي.\r\r[٣٩٤٩] وزُبَيْدَة (¬٢) بنت عبد الرَّزَّاق الطَّبَسِي، سَمِعَتْ بإفَادَة أبيها من عبد المُنْعِم بن أبي القَاسِم القُشَيْرِي وغيره، سَمِع منها غير وَاحِدٍ من الرحالة بـ\"طَبَس\" وبَقِيَتْ فيما بلغنا إلى سنة ثماني عشرة وستمائة (¬٣)، وانقَطَعَ عَنّا خبرها.","footnotes":"[٣٩٤٨] ترجمته: الأنساب ٩/ ٤٦ والمنتخب من السياق ص ٥٤٤ (١١٨٧) ومعجم ابن عساكر لوحة ١١٤/ ب والمشتبه ٢/ ٤٢١ والتبصير ١/ ٨٧٥ والتوضيح (٢ / ل ٢٤٤).\r(¬١) \"بن عمار\" ساقط من \"د\".\r[٣٩٤٩] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٤٢١ والتبصير ٣/ ٨٧٥ والتوضيح (٢ / ل ٢٤٥).\r(¬٢) \"زبيدة\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) \"وستمائة\" ساقطة من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032674,"book_id":1963,"shamela_page_id":2012,"part":"4","page_num":62,"sequence_num":3950,"body":"<span data-type='title' id=toc-831>باب الطَّفَّال والطَّبَّال</span>\rأَمَّا الطَّفَّال (¬١): بالفَاءِ فهو:\r\r[٣٩٥٠] أبو الحَسَن محمد بن الحُسَين بن (محمد) (¬٢) الطَّفَّال، حَدَّث عن أبي محمد الحَسَن بن رَشِيق العَسْكَرِي وأبي الحَسَن محمد بن عبد الله بن زَكَريّا بن حَيّويَه، حَدَّث عنه أبو الفَرَج سَهْل بن بِشْر الإِسْفَرَايِينِي وأبو عبد الله محمد بن أحمد (¬٣) بن إبراهيم الرَّازِي المَعْرُوف بابن الحَطَّاب (¬٤) وأبو صَادِق مُرْشِد بن يَحْيَى بن القَاسِم البَزَّاز المَدِيني.\rوأَمَّا الطَّبَّال: بالباء المعجمة بوَاحِدَةٍ والبَاقِى مثله فهو:\r\r[٣٩٥١] أبو مَنْصُور عبد البَاقِي بن عُمَر بن عَلِىّ الطَّبَّال المُقْرِيء،","footnotes":"(¬١) قال السمعاني في الأنساب ٩/ ٧٦: الطَّفَّال: بفتح الطاء المهملة وتشديد الفاء، هذه النسبة إلى بيع الطَّفَل، وهو الطين الذى يؤكل.\r[٣٩٥٠] ترجمته: وفيات المصريين ص ٨٥ برقم (٣٧٥) الأنساب ٩/ ٧٦ واللباب ٢/ ٢٨٢ وسير النبلاء ١٧/ ٦٦٤ والعبر ٢/ ٢٩٢ وحسن المحاضرة ١/ ٣٧٤ والشذرات ٣/ ٢٧٨ والتبصير ٣/ ٨٦٩.\r(¬٢) الزيادة من \"د\".\r(¬٣) \"بن أحمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) في الأصل الخَطَّاب والمثبت من \"د، ش\" وقد ضبطه المؤلف بالحاء المهملة وتقدمت ترجمته برقم (١٩٤٣).\r[٣٩٥١] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٩٩ /أ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032675,"book_id":1963,"shamela_page_id":2013,"part":"4","page_num":63,"sequence_num":3952,"body":"حَدَّث عن أبي عَلِىّ الحَسَن بن محمد بن زِينَة، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر.\r\r[٣٩٥٢] وإسماعيل بن حَمْزَة بن الطَّبَّال، حَدَّث عن أبي حكيم إبراهيم بن دِينار النَّهْرَوَانِى الفَقِيه، سمعت منه، وكان شَيْخًا لا بأس به، توفى يوم الثلاثاء تاسع (¬١) عشر جمادى الآخر من سنة سبع وستمائة، ودفن بباب حرب من الغد.\r\r[٣٩٥٣] وابنه أبو العَبَّاس أحمد بن إسماعيل بن الطَّبَّال، سَمِع من جَمَاعَةٍ، مثل أبى الفتح بن شَاتِيل وأبي السَّعَادَات بن زُرَيْق (¬٢) القَزَّاز\rوابناه:\r\r[٣٩٥٤] حَمْزَة\r\r[٣٩٥٥] وعَلِىّ، وقد سَمِعَا الحديث.","footnotes":"[٣٩٥٢] ترجمته: تكملة المنذرى ٢/ ٢٠٥ (١١٥٤) والوافي بالوفيات ٩/ ١١٥ والمختصر المحتاج إليه ص ١٣٧ (٤٨٠) وذيل تكملة الإكمال لمنصور لوحة ٣١/ أ.\r(¬١) في \"د، ش\" سابع عشر خطأ وجاء في تكملة المنذرى مثل ما أثبته من الأصل.\r[٣٩٥٣] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٣٢٠ (٢٤١٩) والوافي بالوفيات ٦/ ٢٥١.\r(¬٢) \"بن زريق\" ساقط من \"د\" وزريق: بضم الزاى وفتح الراء وقد تقدمت ترجمته برقم (٢٦١٤) في الجزء الثاني.\r[٣٩٥٤] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٢٩٢ (٢٣٥٦).\r[٣٩٥٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032676,"book_id":1963,"shamela_page_id":2014,"part":"4","page_num":64,"sequence_num":3956,"body":"<span data-type='title' id=toc-832>باب الطُّنْبُذِي والطَّبِيرِي</span>\rأمَّا الطُّنْبُذِي (¬١): بِضَمِّ الطَّاء المهملة وسكون النُّون وضَمِّ الباء المعجمة بوَاحِدَة وكسر الذَّال المعجمة فهو:\r\r[٣٩٥٦] أبو عُثمان مُسْلِم بن يَسَار الطُّنْبُذِي و\"طُنْبُذ\" قَرْيَة بمصر، رَوَى عن أبى هُرَيرَة، رَوَى عنه بكر بن عَمْرو وغيره، وفي التَّابِعِين أبو عبد الله مُسْلِم بن يَسَار بَصْرِيّ (¬٢)، يَرْوِي عن ابن عُمر، حَدِيثُه في الصحيح (¬٣) لمسلم.\rوَأَمَّا الطَّبِيرِي: بفتح الطاءِ المهملة وكسرِ البَاءِ المعجمةِ بِوَاحِدَةٍ وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر الرَّاءِ، و\"طَبِيرَة\" مَدينَةٌ لَطِيفَة (¬٤) بغرب الأنْدلُس فهو:\r\r[٣٩٥٧] أبو محمد عبد العَزِيز بن الحُسَين بن هَلَالة الطّبِيرِي الأَنْدَلُسِي، وَصَل إلى بغداد، سَمِع من شَيْخِنا أبى أحمد بن","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأول.\r[٣٩٥٦] ترجمته: طبقات ابن سعد ٥/ ٣٠٣ والتاريخ الكبير ٧/ ٢٧٥ والجرح ٨/ ١٩٩ والثقات لابن حبان ٥/ ٣٩٠ والأنساب ٩/ ٨٦ والتهذيب ١٠/ ١٤١ وانظر ما تقدم برقم (٣٩٢٧) مع الهوامش.\r(¬٢) هذا غير الّذي تقدم ولهذا ترجمة في طبقات ابن سعد ٧/ ١٨٦ والتاريخ الكبير ٧/ ٢٧٥ والجرح ٨/ ١٩٨ والتهذيب ١٠/ ١٤٠.\r(¬٣) \"في الصَّحِيح\" ساقط من \"د\".\r(¬٤) في الأصل لطرفة والمثبت من \"د، ش\".\r[٣٩٥٧] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٢١ وتكملة المنذرى ٣/ ٢١ (١٧٥٩) والمستفاد ص ١٦٤ والشذرات ٥/ ٧٨ والتبصير ٣/ ٨٧٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032678,"book_id":1963,"shamela_page_id":2016,"part":"4","page_num":66,"sequence_num":3958,"body":"<span data-type='title' id=toc-833>باب الطِّيبِي والطَّيِّبِي والطُّنْبِي والطِّينِي</span>\rأَمَّا الطِّيبِي (¬١): بكسر الطَّاء المهملة (¬٢) وسكون اليَاءِ المعجمة من تحتها باثنتين وكسر البَاءِ المعجمة بوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٣٩٥٨] جَامِع بن عِمْران بن أبي الزَّعْفَران الطِّيبِي، حَدَّث بها عن أبي موسى محمد بن المُثَنَّى، حَدَّث عنه (¬٣) أبو بكر بن المُقْرِيء حَدِيثًا وَاحِدًا وقال: ليس عندنا عنه (¬٤) غيره (¬٥).\r\r[٣٩٥٩] ويَحْيَى ين عَلِيّ بن دَاود الطِّيبِي أبو بكر الجَمْرِي، حَدَّث ببغداد عن أبي عبد الله الحسين بن طَلْحَة النِّعَالِي، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر، تَقَدَّم ذِكْرُه.\r\r[٣٩٦٠] وأبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن أحمد الطِّيبي، حَدَّث عن أبى نَصْر المُعَمَّر بن محمد بن الحُسَين البَيِّع، حَدَّثَنَا عنه الحَافِظ","footnotes":"(¬١) في الأنساب ٩/ ١٢٠: الطَّيبى هذه النسبة بالطاء المكسورة المهملة والياء الساكنة التحتانية والباء الموحدة. إلى \"طيب\" وهي بلدة بين واسط وكور الأهواز مشهورة، وراجع معجم البلدان ٤/ ٥٢ أيضًا.\r(¬٢) \"المهملة\" ساقطة من \"د\".\r[٣٩٥٨] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٤٩٦) والأنساب ٩/ ١٢١.\r(¬٣) في الأصل \"عن\" سهو والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٤) \"عنه\" ساقط من \"د\".\r(¬٥) قوله هذا الذي نسب إليه ابن نقطة غير موجود في نسخة المعجم التى بين يَدَىّ والحديث الذي أخرجه عنه هو حديث \"أفطر الحاجم والمحجوم\".\r[٣٩٥٩] ترجمته: تَقَدَّمَتَ في ٢/ ١٥١ برقم (١٣١٢) في باب \"الجَمْرِي\".\r[٣٩٦٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032679,"book_id":1963,"shamela_page_id":2017,"part":"4","page_num":67,"sequence_num":3961,"body":"أبو محمد عبد العَزيز بن (¬١) مَحْمُود بن الأخْضَر.\r\r[٣٩٦١] وأبو سَعِيد (¬٢) عبد الرحمن بن إبراهيم بن الحسين الأزجي الطِّيبِي، حَدَّث عن قَرَاتكين (¬٣) بن الأَسْعَد بن المَذْكور، سَمِع منه عُمَر بن عَلِيّ القُرَشِي الدمشقي، توفى في عاشر محرم سنة تسع وخمسين وخمسمائة ﵀ (¬٤).\r\r[٣٩٦٢] وإبراهيم بن محمد بن أحمد بن الصَّقَّال الطِّيبِي الفَقِيه، حَدَّث عن جَمَاعَةٍ، منهم: أبو الفَضْل بن نَاصِر وأبو بكر بن الزَّاغُوني وابن الطَّلَّاية، توفي في ذي الحجة من سنة تسع وتسعين وخمسمائة ﵀ (¬٥).\rوأَمَّا الطَّيِّبِي: بفتح الطَّاء (¬٦) وتشديد الياء المكسورة (¬٧) المعجمة من تحتها باثنتين وكسر الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ فهو:","footnotes":"(¬١) \"بن\" ساقط من \"ش\".\r[٣٩٦١] ترجمته: تكملة إكمال الإِكمال لابن الصابوني ص ٩٤ (٦٥) في باب (الجَمْرِي) والتوضيح (١/ ل ٢٩٩) وكذا في (٢ / ل ٢٤٧).\r(¬٢) في الأصل \"أبو أسعد\" وفي \"ش\" \"أبو سعد\" والمثبت من \"د\" وكذا أبو سعيد في مصدري الترجمة.\r(¬٣) كنيته أبو الأعَزّ وقد تقدمت ترجمته برقم (٨٣) في الجزء الأوّل.\r(¬٤) \"﵀\" ساقط من \"د\".\r[٣٩٦٢] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٤٦٧ (٧٥٠) والمختصر المحتاج إليه ص ١٣٤ (٧٦٩) والوافي بالوفيات ٦/ ١٣٧ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٤٤٠ والشذرات ٤/ ٣٣٩.\r(¬٥) \"﵀\" ساقط من \"د\".\r(¬٦) في الأصل و\"ش\" بتشديد الطاء بدل \"بفتح الطاء\" والمثبت من \"د\".\r(¬٧) \"المكسورة\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032680,"book_id":1963,"shamela_page_id":2018,"part":"4","page_num":68,"sequence_num":3963,"body":"[٣٩٦٣] الحَسَن بن جَعْفَر الطَّيِّبِي، حَدَّث عن محمد بن أحمد بن حَرَارَة (¬١) البَرْذَعِي، حَدَّث عنه الخَلِيل بن عبد الله القَزْوِينِي في \"تاريخه\".\r\r[٣٩٦٤] وأبو الفَرَج محمد بن الحَسَن بن جَعْفَر الطَّيِّبِي، حَدَّث عن أبى عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد الكَيْسَانِي، حَدَّث عنه أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجَبَّار بن مَاك المَاكِي (¬٢) القَزْوِينِي شَيْخُ السِّلَفِي.\rوأَمَّا الطُّبْنِي: بِضَمِّ الطَّاء المهملة وسكونِ الباء المعجمة بَواحِدَةٍ وكسر (¬٣) النُّون (¬٤) فهو:\r\r[٣٩٦٥] أبو مَرْوَان عبد المَلِك بن زيادة الله بن عَلِيّ الطُّبْنِي، حَدَّث","footnotes":"[٣٩٦٣] ترجمته: التدوين في أخبار قزوين ٢/ ٤٠٣ والمشتبه ٢/ ٤٢٣ والتبصير ٣/ ٨٧٨ والتوضيح (٢/ل ٢٤٨).\r(¬١) حَرَارَة: بفتح الحاء المهملة والرَّاء المكررة وقد تقدمت ترجمته برقم (١٠٧٩) في الجزء الثاني.\r[٣٩٦٤] ترجمته: التدوين في أخبار قزوين ١/ ٢٤٦ والمشتبه ٢/ ٤٢٣ والتبصير ٣/ ٨٧٨ والتوضيح (٢/ل ٢٤٨).\r(¬٢) في \"ش\" مالك المالكي خطأ وسيترجم له المؤلف في باب مَاك ومَاكِي وانظر ترجمته في التدوين في أخبار قزوين ٢/ ٢٩٥ وكذا في التبصير ٤/ ١٢٤٥، ١٣٣٩.\r(¬٣) في \"ش\" وسكون النون.\r(¬٤) هكذا ضبطه المؤلف ضبطًا واحدًا وكذلك الأمير في الإِكمال ٥/ ٢٦٢ أمّا في الأنساب ٩/ ٤٨ (الطُّبُنِّى) هذه النسبة بالطاء المضمومة المهملة وضم الباء المنقوطة من تحتها بنقطة وكسر النون المشددة. وقيل: بسكون الباء وتخفيف النون وهو المحفوظ.\r[٣٩٦٥] ترجمته: تقدمت في ٣/ ٥٠ برقم (٢٧٧٠) في باب (زِيَادَة) وانظر كذلك في معجم البلدان ٤/ ٢١ (الطبنة).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032681,"book_id":1963,"shamela_page_id":2019,"part":"4","page_num":69,"sequence_num":3966,"body":"عن أبى الحَسَن عَلِيّ بن عُمر بن حِمَّصَة الحَرَّاني المِصْري (¬١) وغيره، رَوَى عنه أبو عَلِيّ الجَيَّانِي، نَقَلْتُه من خَطِّ أبى طَاهِر السِّلَفِي، وحَدَّث عنه أيضًا أبو محمد عبد الحَق (¬٢) بن عبد المَلِك بن بُوْنَه العَبْدَري.\r\r[٣٩٦٦] وأبو الفَضْل عَطِيّة بن عَلِيّ بن عَطِيّة بن عَلِيّ بن (¬٣) الحَسَن بن لاذخان (¬٤) الطُّبْنِي القُرَشِي، حَدَّث ببغداد عن أبي مَعْشَر عبد الكَرِيم بن عبد الصَّمَد بن محمد الطَّبَرِي، سَمِع منه السِّلَفِي. وأَمَّا الطِّينِي: بكسر الطَّاء وسكون (¬٥) الياء المعجمة باثنتين من تحتها وبِالنُّون فهو:\r\r[٣٩٦٧] عُمَر بن عَلِيّ بن فَارِس الطِّيْنِي، سمع أبا بكر بن الأشقر الدَّلَّال، سمع منه محمد بن أحمد بن شَافِع، وذَكَرَه لي، ورأيتُه في أصل سَمَاعِه بخَطِّ الشيخ (¬٦) عبد المُغِيث كذلك.","footnotes":"(¬١) في الأصل \"المضرى\" خطأ والمثبت من \"د، ش\" وانظر ترجمته في الإِكمال ٢/ ٥٠٨ وفي وفيات المصريين ص ٨٠ (٣٢٥).\r(¬٢) انظر ترجمة عبد الحق هذا في تكملة المنذري ١/ ١٦٤ (١٦٠) والتوضيح (١/ ٦٧٠، المطبوع) والمشتبه ٢/ ٤٢٣.\r[٣٩٦٦] ترجمته: الأنساب ٩/ ٤٩ واللّباب ٢/ ٢٧٥ ومعجم البلدان ٤/ ٢١ وتاريخ ابن النجار ٢/ ٢٧٤ والعقد الثمين ٦/ ١٠٩ والمشتبه ٢/ ٤٢٣.\r(¬٣) \"بن عطية بن عَلِي بن\" ساقط من \"ش\" فقط.\r(¬٤) في الأصل و\"ش\" الاذخان والمثبت من \"د\" وكذا في مراجع ترجمته.\r(¬٥) \"بكسر الطاء وسكون\" ساقط من \"د\".\r[٣٩٦٧] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٣٢٨ (٤٨٧) في وفيات سنة (٥٩٥) المشتبه ٢/ ٤٢٣ والتبصير ٣/ ٨٧٨ والتوضيح (٢ / ل ٢٤٨).\r(¬٦) \"الشيخ\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032682,"book_id":1963,"shamela_page_id":2020,"part":"4","page_num":70,"sequence_num":3968,"body":"<span data-type='title' id=toc-834>باب الطَّيَّان والطَّيَّار</span>\rأَمَّا الطَّيَّان (¬١): آخِرُه نُونٌ (¬٢) فهو:\r\r[٣٩٦٨] عبدُ الله بن محمد بن أحمد البَنَّاء المَعْرُوف بالطَّيَّان، قال ابن مَرْدويه في \"تَارِيخِه\": رَوَى عن ابن (¬٣) النُّعْمَان، حَدَّث عنه ابن المُقْرِئ.\r\r[٣٩٦٩] ومحمد بن الحُسَين بن سَعِيد بن أَبَان الطَّيَّان أبو جَعْفَر الجُهَنِي، رَوَى عن محمد بن الجَهْم السِّمَّرِي (¬٤) وإبراهيم بن الهَيْثَم البَلَدِي وإبراهيم بن أبى طَالِب وغيرهم، ذكره شِيرُوْيَه في طَبَقَات أهل \"هَمَذَان\".\r\r[٣٩٧٠] ومَحْمُود بن عُثْمان (بن) (¬٥) مكارم أبو الثَّناء (¬٦) النَّعَّال،","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r(¬٢) في الأنساب ٩/ ١١٧: الطَّيَّان: بفتح الطّاء المهملة وتشديد الياء التحتانية وفي آخرها النون.\r[٣٩٦٨] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٦٤٨) وتاريخ أصبهان ٢/ ٨٢.\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"د\" وابن النعمان هو عبد الله بن أبى عمرو بن مهيار كما صرح بذلك أبو نعيم في تاريخه وهو مترجم في تاريخ أصبهان ٢/ ٧٥.\r[٣٩٦٩] ترجمته: سؤالات السهى ص ١٠٩ (٧٠) وتاريخ بغداد ٢/ ٢٣٨ والميزان ٣/ ٥٢٢ والمغنى ٢/ ٥٧١ ولسان الميزان ٥/ ١٣٨.\r(¬٤) السِّمَّرِى: بكسر السين المهملة وفتح الميم وتشديدها كما في الإكمال ٤/ ٥٢٩.\r[٣٩٧٠] ترجمته: التكملة للمنذري ٢/ ٢٤٠ (١٢٢٨) وذيل الروضتين ص ٨٢ والبداية والنهاية ١٣/ ٦٤ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٠٧ والشذرات ٥/ ٣٨.\r(¬٥) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٦) في الأصل وكذا في \"ش\" أبو البناء والمثبت من \"د\" وله كنية أخرى وهي أبو الشكر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032683,"book_id":1963,"shamela_page_id":2021,"part":"4","page_num":71,"sequence_num":3971,"body":"الشَّيخ الصَّالِح المَعْرُوف بالطَّيَّان (¬١)، سَمِعَ الحَدِيثَ من أبى الفَتْح محمد بن عبد البَاقِي بن (¬٢) البَطِّي وغيره، وقَرَأ القُرآنَ بالرِّوَايَات على سَعْد الله بن الدَّجَاجِي، وحَدَّثَ وأقرأ، وكان من الآمِرِينَ بالمَعْرُوف والنَّاهِين عن المُنْكر، سَاكِنًا وَقُوْرًا، حَسَنَ السمت، كثيرَ الخَيْر، وكانت زَاوِيتُه مَجْمَعًا للفُضَلَاء وأهل الصَّلَاح، توفي ﵀ (تعالى) (¬٣) عَشِيّة الثَّلاثَاءِ تاسع صَفَر من سنة تسع وستمائة.\r\r[٣٩٧١] وابنه أبو عبد الله محمد، سَمِع الحَدِيثَ من شُهْدَة وأبى الحُسَين بن يُوسُف (وحَدَّث) (¬٤)، وسَمَاعُه صحيح، وأخواه (¬٥):\r\r[٣٩٧٢] إسماعيل.\r\r[٣٩٧٣] ويَحْيَىَ، سَمِعَا من أصحاب ابن الحُصَين وقَاضِي المارستان وطبقة شيوخنا.\rوأَمَّا الطَّيَّار: آخرُه راء فهو:\r\r[٣٩٧٤] جَامِع الطَّيَّار الصُّوْفي المَوْصِلي، قَدِمَ بغداد، وله بها حكايات.","footnotes":"(¬١) \"المعروف بالطَّيَّان\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) \"بن\" ساقط من \"ش\".\r(¬٣) الزيادة من \"ش\" فقط.\r[٣٩٧١] ترجمته: التكملة للمنذري ٣/ ٨٣ (٣٩٧١).\r(¬٤) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٥) في الأصل: وأخوه إسماعيل بن يحي، سمعا .. والمثبت من \"د، ش\".\r[٣٩٧٢] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٣٩٧٣] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٣٩٧٤] ترجمته: لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032684,"book_id":1963,"shamela_page_id":2022,"part":"4","page_num":72,"sequence_num":3975,"body":"<span data-type='title' id=toc-835>حرفُ الظَّاء المعجمة</span>\r<span data-type='title' id=toc-836>باب ظَرِيف وطَريف</span>\rأمَّا الأَوَّل: بالظَّاء المعجمة فهو:\r\r[٣٩٧٥] أبو الحَسَن ظَرِيف بن محمد بن عبد العَزِيز الحِيرِي النَّيْسَابُورِي، حَدَّث عن أبيه أبى بكر محمد بن عبد العَزِيز الحِيرِي وأبى الحَسَن عُبَيد الله بن أبى عبد الله بن مَنْدَه (¬١)، حَدَّث عنه أبو البَرَكَات عبد الله بن محمد بن الفَضْل الفَرَاوِي بِنَيْسَابُور، وابنه عبد المُنْعِم وشُهْدَة بنت أحمد بن الإِبَرِي ببغداد في آخَرِين (¬٢)، قال عبد الغَافِر بن إسماعيل: ظَرِيف بن محمد شَيْخٌ ثِقَةٌ أمِينٌ، كان عنده سماع \"الإِكْلِيل\" للحَاكِم و\"المُسْتَدْرك\"، توفي في ذي القَعْدَة سنة سبع عشرة (¬٣).\r\r[٣٩٧٦] وأبو القَاسِم عبد الله بن عُمر بن محمد بن الحُسَين بن عَلِيّ","footnotes":"[٣٩٧٥] ترجمته: منتخب مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٢٨/ أ والتجبير ١/ ٣٥٩ والمنتخب من السياق ص ٤٢٥ (٨٨٥) وسير النبلاء ١٩/ ٣٧٥ والعبر ٢/ ٤٠٩ والشذرات ٤/ ٥٥ والتوضيح (١/ ل ٣١٨) (في الحِيرىِ) والتبصير ٣/ ٨٦٥.\r(¬١) هو عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحي بن منده الأصبهاني أبو الحسن المتوفى سنة (٤٦٢) وله ترجمة في المنتخب من السياق ص ٤٦١ (٩٧٦).\r(¬٢) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\".\r(¬٣) يعنى وخمسمائة وهنا انتهى ما سقط من \"د\".\r[٣٩٧٦] ترجمته: طبقات الشافعية الكبرى ٧/ ١٢٦ والمشتبه ٢/ ٤١٩ والتبصير ٣/ ٨٧٥ والتوضيح (٢ / ل ٢٤٤) وتقدمت ترجمته قبل قليل برقم (٣٩٣٥) مختصرًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032685,"book_id":1963,"shamela_page_id":2023,"part":"4","page_num":73,"sequence_num":3977,"body":"بن (¬١) محمد البَلْخِى الفَقِيه المَعْرُوْف بابن الظَّرِيف، قَدِم بغداد حَاجًّا، وحَدَّث بها عن أبى الحَسَن عَلِيّ بن أحمد بن عَلِي الإِسلامى، سمع منه عُمر بن عَلِيّ الدمشقي الحَافِظ.\rوابنه\r\r[٣٩٧٧] أبو الحَيَاة محمد بن عبد الله بن عُمر بن الظَّرِيف الوَاعِظ، عن عُمر بن محمد البَسْطَامِي (¬٢)، ورأيت سَمَاعه من أبى سَعْد السَّمْعَانِي مع أبيه في سنة ست وأربعين، سَكَن بأعلى \"الحَرِيم\" من غربي بغداد إلى أن توفي في صفر من سنة ست وتسعين (¬٣) وخمسمائة (رحمه الله تعالى) (¬٤).\rوأَمَّا طَرِيف: بالطَّاء المهملة فكثير (¬٥)، قاله الأمير.","footnotes":"(¬١) \"بن الحسين بن علي بن\" ساقط من \"د\".\r[٣٩٧٧] ترجمته: التكملة للمنذرى ١/ ٣٤٦ (٥١٨) وتاريخ ابن الدُّبَيثى ٢/ ٢١ والمختصر المحتاج إليه ص ٣٤ (١١٢) والمستفاد ص ١٦ والوافي بالوفيات ٣/ ٣٤٣ وقد تقدمت ترجمته قبل قليل برقم (٣٩٣٦) مختصرًا.\r(¬٢) البَسْطَامِى: بالباء المفتوحة المنقوطة بواحدة وسكون السين المهملة وفتح الطاء المهملة، هذه النسبة إلى \"بَسْطَام\" وهي بلدة بقومس … كما في الأنساب ٢/ ٢٢٩.\r(¬٣) في المستفاد: ست وسبعين خطأ.\r(¬٤) الزيادة من \"ش\" فقط.\r(¬٥) هكذا قال المؤلف وفي الإكمال ٥/ ٢٧٩: وأمّا طَريف: بطاء مهملة فجماعة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032686,"book_id":1963,"shamela_page_id":2024,"part":"4","page_num":74,"sequence_num":3978,"body":"<span data-type='title' id=toc-837>باب ظَرِيفَة وطُرَيْفَة</span>\rأمَّا ظَرِيفَة (¬١). بفتح الظَّاء المعجمة وكسر الرّاء فهى:\r\r[٣٩٧٨] ظَرِيفَة بنت طَاهِر بن محمد الشَّحَّامِي (¬٢) أمّ أبى البَرَكَات عبد الله بن محمد الفَرَاوِي، حَدَّثَت عن … (¬٣) … روى عنها ابنها.\r\r[٣٩٧٩] وظَرِيفَة بنت أبى البَرَكات عبد الله بن محمد بن الفَضْل الفَرَاوِي، حَدَّثت بِنَيْسَابُور عن أبيها، سمعتُ منها أحاديثَ، وسَمَاعُها صحيح.\r\r[٣٩٨٠] وظَرِيفَة بنت مَعَالِي البَيِّع، رَوَتْ عن أبى العِزّ (بن) (¬٤) كَادِش أحمد بن عُبَيْد الله العُكْبَرِي، سَمِع منها أبو بكر المُبَارَك بن كَامِل الحَفَّاف.\r\r[٣٩٨١] وظَرِيفَة بنت أبى الحَسَن بن أبى القَاسِم المَامُوني (¬٥) أُمّ محمد،","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٣٩٧٨] ترجمتها: المنتخب من السياق ص ٤٢٦ (٨٨٩).\r(¬٢) في \"د\" الشحامِيّة.\r(¬٣) هكذا في النسخ الثلاثة مع بياض قليل في الأصل و\"ش\" وفي المنتخب من السياق: سمعت من والدها وأبي سعد المقرى وأحمد بن منصور وسعيد العيار وفيه أيضًا: مشهورة بالصلاح والعِفَّة والستر.\r[٣٩٧٩] ترجمتها: لم أقف على ترجمتها.\r[٣٩٨٠] ترجمتها: لم أقف على ترجمتها.\r(¬٤) الزيادة من \"د، ش\".\r[٣٩٨١] ترجمته: منتخب من مشيخة ابن السَّمْعَانِي لوحة ٢٩٤/ ب والتحبير ٢/ ٤٢١.\r(¬٥) في \"ش\" المأمون.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032687,"book_id":1963,"shamela_page_id":2025,"part":"4","page_num":75,"sequence_num":3982,"body":"سَمِعَتْ من أبى المَحَاسِن الرُّوْيَانِي (¬١)، سَمِع منها ابن السَّمْعَانِي.\rوأَمَّا طُرَيْفَة: بِضَمِّ الطَّاء المهملة وفتح الرَّاءِ فهي:\r\r[٣٩٨٢] طُرَيفَة جَاريَة حَاتِم الطَّائي، ولها (¬٢) يقول:\rقالت طُرَيفَة مَا تَبْقَى دَرَاهِمُنَا … وما بِنَا سَرَفٌ فيها ولا خُرُق\rإن يَفْنَ مَا عِنْدَنا فَالله يَرْزُقُنا … مِمَّن سِوَانَا ولَسْنَا نَحْنُ نَرتَزِق\rمَا يَألَف الدِّرْهَم الطَّارِئ خِرْقَتَنَا … إلَّا يَمُرّ عَلَيها ثُمَ يَنْطَلِق\rأنَّا إذا اجتَمَعَت يومًا دَرَاهِمُنَا … ظَلَّت إلى سُبُل الخَيْرات تَسْتَبِقُ (¬٣)\rنَقَلْتُه من جُزْءٍ من حديثِ أبى عُمر محمد بن العَبَّاس بن حَيُّويه بِخَطِّ (بن) (¬٤) الفُرَات مَضْبُوطًا، ومحمد بن العَبَّاس بن الفُرَات من المعتمد على ضَبْطِهم ﵀.","footnotes":"(¬١) هو عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد أبو المَحَاسِن الرُّوياني وقد تقدمت ترجمته برقم (٢٦٥٤) في الجزء الثاني.\r[٣٩٨٢] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٢٥٠).\r(¬٢) في الأصل و\"ش\" وله والمثبت من \"د\".\r(¬٣) الأبيات في ديوانه ص ٣٠٢ تحقيق عادل سليمان وفي تهذيب تاريخ ابن عساكر ٣/ ٤٢٧ في ترجمة حاتم الطائي والبداية والنهاية ٢/ ٢١٦ وفي هذه المصادر إلا البداية والنهاية \"الدرهم المضروب\" بدل \"الدرهم الطارئ\" و\"المعروف\" بدل \"الخيرات\".\r(¬٤) الزيادة من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032688,"book_id":1963,"shamela_page_id":2026,"part":"4","page_num":76,"sequence_num":3983,"body":"[٣٩٨٣] وطُرَيْفَة بن (¬١) حَاجِز (¬٢) (السُّلَمِي) (¬٣) أخو مَعْن بن حَاجِز، عَقَد له أبو بكر لِوَاء، وأمره بِقِتَال بَنِي سُلَيم ومن مَعَهُم من هَوَازِن، وهو الَّذي أتاه (¬٤) بالفُجَاءَة السُّلَمِي إلى أبى بكر، واسمه إياس بن عبد الله بن (عبد) (¬٥) ياليل أسِيرًا (إلى أبى بكر) (¬٦) فَحَرَّقَه، ذكر ذلك سَيْف (¬٧) بن عُمَر في كتاب الفُتوح (¬٨).","footnotes":"[٣٩٨٣] ترجمته: الاستيعاب ٢/ ٧٧٦ وأسد الغابة ٣/ ٧٥ والإصابة ٣/ ٥١٨ وفي الاصابة زاد بين المعكوفين (ابن أبان بن سلمة) بعد طريفة وترجم لأخيه معن باسم معن بن حاجر ولم يزد ما زاد في نسب طريفة المشتبه ٢/ ٤٢٥ والتبصير ٣/ ٨٨١ والإعلام لابن ناصر الدين ص ٣٧٠ والتوضيح ٢/ ل ٢٥٠.\r(¬١) في الأصل بنت بدل \"بن\" والمثبت من \"د، ش\" وقد جاء في المشتبه أيضًا طريفة بنت حاجر فوهم وقد نبه الحافظ في التبصير على وهمه وابن ناصر الدين في كتابيه وتعجب ابن ناصر الدين من الذهبى وقال: وهو خطأ عجيب، فإن طُريفة رجل … ثم قال: مع أن المصنف (يعني الذهبى) ذكره على الصواب في التجريد … انتهى وهو كما قال، انظر التجريد ١/ ٢٥٧.\r(¬٢) في الأصل و\"د\" حاجر والمثبت من \"ش\" ولم أجد هذه الكلمة بالحروف هل آخرها راء أو زاي إلا أنّ في أغلب المصادر \"طريفة بن حاجز\" ماعدا الإصابة وأسد الغابة فإن فيهما \"طريفة بن حاجر\" وانظر مع ما تقدم من المصادر المؤتلف والمختلف للدارقطنى ٤/ ٢١٠٧ وتاريخ الطَّبرى ٣/ ٢٦٥ - ٢٦٦.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٤) في الأصل و\"ش\" أتى بدون ضمير والمثبت من \"د\".\r(¬٥) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٦) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٧) في الأصل سيف الدين والمثبت من \"د، ش\" وانظر ترجمة سيف بن عمر في التهذيب ٤/ ٢٩٥.\r(¬٨) وقصة الفجاءة هذه ذكرها الطبرى والدارقطني وابن الأثير في المصادر التي تقدمت.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032689,"book_id":1963,"shamela_page_id":2027,"part":"4","page_num":77,"sequence_num":3984,"body":"<span data-type='title' id=toc-838>باب ظُهَيْر وطُهَيْر</span>\rأَمَّا ظُهَيْر (¬١): بالظَّاء المعجمة المضمومة (¬٢) فهو:\r\r[٣٩٨٤] ظُهَيْر بن رَافِع بن عَدِيّ بن (¬٣) جُشَم بن حَارِثَة بن حَارِث عَمُّ رَافِع بن خَدِيج الأَنْصَارِي، له صُحْبَةٌ ورِوَايَةٌ.\r\r[٣٩٨٥] وابنه أُسَيْد بن ظُهَيْر، له صُحْبَةٌ.\r\r[٣٩٨٦] وظُهَيْر بن سِنَان، له ذِكرٌ في حَدِيث نُقَادَة (¬٤) الأسْلَمِي، أخرجه أبو نُعَيم في الصَّحَابة.\r\r[٣٩٨٧] والحَكَم (¬٥) بن ظُهَيْر، روى عن السُّدِّي، رَوَى عنه سَعِيد بن مَنْصُور الخُرَاسَانِي.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r(¬٢) في التوضيح (٢ / ل ٢٥١) في حرف الظّاء المعجمة: ظُهَيْر: بضم أوّله وفتح الهاء وسكون المثناة تحت تليها راء ..\r[٣٩٨٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٣٦٨ والجرح ٤/ ٥٠٢ والثقات لابن حبان ٣/ ٢٠٦ وأسد الغابة ٣/ ١٠٤ والإصابة ٣/ ٥٦٠ والتهذيب ٥/ ٣٧ والتبصير ٣/ ٨٨١.\r(¬٣) وزاد ابن الأثير والحافظ ابن حجر \"بن زيد\" بعد عَدِي ..\r[٣٩٨٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٤٧ والجرح ٢/ ٣١٠ والإكمال ١/ ٦٧ في باب أُسَيْد: بضم الهمزة وفتح السين. وأسد الغابة ١/ ١١٤ والإصابة ١/ ٨٤.\r[٣٩٨٦] ترجمته: أسد الغابة ٣/ ١٠٥ والإصابة ٣/ ٥٦٤ والتوضيح (٢ / ل ٢٥١).\r(¬٤) في الأصل نقاوة في \"ش\" نقاد والمثبت من \"د\" وانظر ترجمته في الإصابة ٦/ ٤٦٨ وأسد الغابة ٥/ ٣٥٥.\r[٣٩٨٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٣٤٥ والجرح ٣/ ١١٨ والضعفاء للعقيلي ١/ ٢٥٩ والمجروحين ١/ ٢٥٠ والميزان ١/ ٥٧١ والمغني ١/ ١٨٣ والتهذيب ٢/ ٤٢٧.\r(¬٥) في الأصل الحاكم خطأ والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032690,"book_id":1963,"shamela_page_id":2028,"part":"4","page_num":78,"sequence_num":3988,"body":"[٣٩٨٨] وإبراهيم بن الحَكَم بن ظُهَيْر، حَدَّث عن أبيه، حَدَّث عنه الحَسَن بن محمد الجُرْجَانِي.\r\r[٣٩٨٩] وحُرَيْث بن ظُهَيْر، عن عبد الله بن مَسْعُود، رَوَى عنه عُمَارَة بن عُمَيْر.\r\r[٣٩٩٠] والعَبَّاس بن ظَاهِر بن ظُهَيْر، حَدَّث عن سَعِيد بن زنجل، ذكره الشيخ (¬١) في باب ظَاهِر.\r\r[٣٩٩١] وأبو ظُهَير عبد الله بن فَارِس (بن) [محمد بن عَلِيّ بن عبد الله بن يَحْيى (بن عبد الله)] (¬٢) بن سَالم بن عبد الله بن عُمر بن الخَطّاب القُرَشِي، حَدَّث عن أبى يَحْيَى عبد الصَّمَد بن الفَضْل البَلْخِي، حَدَّث عنه أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى السُّلَمي، نقلتُه من خَطِّ أبى طَاهِر السِّلَفِي مَضْبُوطًا.\r\r[٣٩٩٢] وظُهَيْر بن أبى سَعْد عَلِيّ بن عبد الله أبو الفَرَج الهَمَذَانِي،","footnotes":"[٣٩٨٨] ترجمته: الجرح ٢/ ٩٤ والميزان ١/ ٢٧ والمغنى ١/ ١٢ ولسان الميزان ١/ ٤٩.\r[٣٩٨٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٦٩ والجرح ٣/ ٢٦٢ والثقات لابن حبان ٤/ ١٧٤ والتهذيب ٢/ ٢٣٤ والتقريب ١/ ١٥٩.\r[٣٩٩٠] ترجمته: الإكمال ٥/ ٢٧٤ والمشتبه ٢/ ٤١٦ والتبصير ٣/ ٨٦٢.\r(¬١) أراد به الأمير ابن ماكولا وقد ذكره في ظاهر .. بالظاء المعجمة.\r[٣٩٩١] ترجمته: لسان الميزان ٣/ ٣٢٥ وذكر فيه الحافظ أنه توفى سنة (٣٤٦) والمشتبه ٢/ ٤٢٦ والتبصير ٣/ ٨٨١ والتوضيح (٢/ ل ٢٥١).\r(¬٢) الزيادة في الموضعين من \"د، ش\".\r[٣٩٩٢] ترجمته: المنتخب من المشيخة لابن السمعاني لوحة ١٢٨ / أ والتحبير ١/ ٣٥٩ ومعجم ابن =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032691,"book_id":1963,"shamela_page_id":2029,"part":"4","page_num":79,"sequence_num":3993,"body":"حَدَّث عن أبى الفتح عبدوس بن عبد الله الهَمَذَاني وأبى محمد (¬١) رِزْق الله التَّمِيمِى وبالإِجازَة عن أبى الحسين أحمد بن محمد بن النَّقُور البغداديِ البَزَّاز، قال أبو سَعْد السَّمْعَاني: سَمَّاه أبو القَاسِم بن عَسَاكر غياثًا، وأَظُنّ الشَّيْخ اشتهر بالكنية فَسَمَّاه أصحاب الحديث أسماء غَرِيبة، ثُمّ (¬٢) قال: كَانَت ولادتهُ في سنة أربع [وستين وأربعمائة، وتوفي، في شَوَّال من سَنَة أربع] (¬٣) وخمسين وخمسمائة.\rوأَمَّا طُهَيْر: بِضَمِّ الطَّاء المهملة (¬٤) فهو:\r\r[٣٩٩٣] أبو العَبَّاس أحمد بن الحَسَن بن إسماعيل بن طُهَيْر، موصلي سَمِع من أبى الفَرَج يَحْيْى بن مَحْمُود الثَّقَفِي في جماعة وحَدَّث، وهو صَدُوقٌ (¬٥).","footnotes":"= عَسَاكر لوحة ١٦١/ ب ياسم غياث كما ذكره ابن سعد وساق ابن عساكر نَسَبه فقال: غياث بن أبي سعد بن عَلِيّ أبو الفَرَج الرَّفَّاء المطرز القنطري …\r(¬١) \"أبي محمد\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) \"ثم\" ساقط من \"ش\".\r(¬٣) ما بين الرقمين ساقط من \"د\".\r(¬٤) في التوضيح (٢/ ل ٢٥١) بطاء مضمومة مهملة والهاء مفتوحة.\r[٣٩٩٣] ترجمته: تاريخ إربل ص ٢٥٥ (١٥٤) وفيه: هو أبو العباس أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن عَلِيّ بن طُهَيْر وهو طاهر بن الحسين بن علي بن طُهيْر بن فهد الموصلي، وكنية الحسن أبو علي، ووجدت بخطه: على بن طُهيْر بن الحسين بن طاهر بن فهد كما ذُكر بَزّاز بالموصل … ثم قال: توفى بالموصل سنة اثنتين وعشرين وستمائة. وانظر المشتبه ٢/ ٤٢٦ والتبصير ٣/ ٨٨١ والتوضيح (٢/ ل ٢٥١).\r(¬٥) \"في جماعة، وحَدَّث وهو صدوق\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032692,"book_id":1963,"shamela_page_id":2030,"part":"4","page_num":80,"sequence_num":3994,"body":"<span data-type='title' id=toc-839>مُشْتَبِه النِّسبَة من هَذَا الحَرْفِ</span>\r<span data-type='title' id=toc-840>بابُ الظَّهْرِي والطُّهَوِي </span>(¬١)\rأمَّا الظَّهْرِي (¬٢): بالظَّاء المُعْجَمة وكسر الرَّاء فهو:\r\r[٣٩٩٤] (أبو) (¬٣) رُهْم أحْزَاب بن أَسِيد (¬٤) الظَّهْرِي (¬٥) السَّمَعِي (¬٦)، له صُحْبَةٌ، قال ابن مَاكُولَا في باب السَّمَعِي: الظَّهْرِي: بفتح الظَّاء، ومن قَال بكسرها فقد أخطَأَ.","footnotes":"(¬١) في الأصل \"الطهوري\" سبق قلم لأن الضبط خلاف ذلك.\r(¬٢) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٣٩٩٤] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٦٤ والجرح ٢/ ٣٤٨ والثقات لابن حبان ٤/ ٦٠ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٣٤٥ والإكمال ١/ ٦١ و ٤/ ٤٥٨ - ٤٥٩ والأنساب ٧/ ٢٣٧ وأسد الغابة ١/ ٦٥ والإصابة ١/ ١٨٧ والتهذيب ١/ ١٩٠.\r(¬٣) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٤) في \"د\" أسد والمثبت من الأصل و\"ش\" وقال الحافظ في التهذيب: أحزاب بن أسيد: بفتح الهمزة، ويقال: بالضِّمِّ، قاله البخاري، ويقال: ابن أسد … وقد جاء في التاريخ الكبير أحزاب بن أسَد … وقد أشار المحقق أن في بعض نسخ التاريخ الكبير \"بن أسيد\" وضبطه الأمير بفتح الهمزة وكسر السين ثم ذكر ثلاث تراجم فيمن اختلف فيها أي في ضم الهمزة وفتحها، وذكر منها أبا رهم هذا راجع الإكمال ١/ ٦٦.\r(¬٥) ضبط السمعاني في الأنساب ٩/ ١٣٧ الظِّهْرِي: بكسر الظاء المعجمة وسكون الهاء .. وكذلك صاحب اللباب ٢/ ٣٠٠ كذا جاء في التاريخ الكبير والمؤتلف والمختلف للدارقطني. بالكسر شكلًا\r(¬٦) في الإكمال: ٤/ ٤٥٨: السمعى: بالسين المهملة وفتح الميم وفي الأنساب ٧/ ٢٣٧: السَّمَعِي: بكسر السين المهملة وفتح الميم، وقيل بسكونها وفي آخرها العين المهملة. وذكر ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ١٥٣) بنحو ما ذكره صاحب الأنساب ثم قال: وقَيّده ابن الجوزي بفتح السين والميم معًا انتهى قلت: وقد قيد المُصَنّف مثل =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032693,"book_id":1963,"shamela_page_id":2031,"part":"4","page_num":81,"sequence_num":3995,"body":"[٣٩٩٥] والحَارِث بن مِخْمَر (¬١) أبو حَبِيب الظَّهْرِي الحِمْصِي، عن أبى الدَّرْدَاء وأبى سَعيِد، روى عنه القاسِم بن مُخَيمِرة (¬٢) وحَوْشَب بن عَقِيل وحَرِيز بن عثمان.\r\r[٣٩٩٦] والمُعَافَى بن عِمْرَان الظَّهرِي الحِمْصِي، عن إسماعيل بن عَيَّاش، يَرويِ عنه يَزِيد بن قُبَيْس وأبو تَقِيّ هِشَام بن عَبد المَلِك اليَزَنِي.\rوأَمَّا الطُّهَوِي: بِضَمِّ الطَّاء المهملة وكسر الواو وقبلها هَاءٌ مَفتُوحة فهو:\r\r[٣٩٩٧] حَسَّان بن شَدَّاد بن (¬٣) زُهَير بن رَبِيعَة بن أبى سُوْد الطُّهوِي من بَنِي طُهَيَّة، له ذِكْرٌ في الصَّحَابة، حَدِيثُه عند أَولَادهِ.","footnotes":"= ما قيده ابن الجوزي بفتح السين المهملة والميم .. انظر باب السَّمَعِي من هذا الكتاب في الجزء الثالث.\r[٣٩٩٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٢٨٠ والجرح ٣/ ٨٩ والثقات لابن حبان ١٤/ ١٣١ وتصحيفات المحدثين ٣/ ١٠٤٧ والمؤتلف والمختلف للدراقطني ٤/ ٢١١٤ والإِكمال ٧/ ٢٢٧.\r(¬١) قال الأمير: مِخْمَر بكسر الميم الأولى وسكون الخاء المعجمة وفتح الميم الثانية، وابن يونس يقول: بضم الميم الأولى وكسر الميم الثانية، وبنحوه قال به العسكرى في التصحيفات، ونسب الضبط الأوّل لأصحاب الحديث.\r(¬٢) مُخَيْمِرة: بمضمومة وفتح معجمة وسكون ياء وكسر ميم فراء كما في المغنى فى ضبط الأسماء ص ٢٢٧ …\r[٣٩٩٦] ترجمته: الجرح ٨/ ٤٠٠ والثقات لابن حبان ٩/ ١٩٩ والأنساب ٩/ ١٣٧ وذيل الكاشف ص ٢٧٢ والتهذيب ١٠/ ٢٠٠ والتقريب ٢/ ٢٥٨ وضبطه الحافظ الظهري في التقريب بكسر المعجمة وسكون الهاء …\r[٣٩٩٧] ترجمته: أسد الغاية ٢/ ٩ والإِصابة ٢/ ٦.\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"ش\" فقط وقد زاد ابن الأثير والحافظ في كتابيهما \"ابن شهاب\" قبل \"ابن زهير\" في نَسَبِه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032694,"book_id":1963,"shamela_page_id":2032,"part":"4","page_num":82,"sequence_num":3998,"body":"[٣٩٩٨] وذُهَيْل (¬١) بن عَوْف بن شَمَّاخ الطُّهَوِي، يَرْوِي عن أبى هُرَيْرَة، روى عنه سَلِيط بن عبد الله الطُّهَوِي.\r\r[٣٩٩٩] ومُدْرِك بن شَوْذَب الطُّهَوِي، رأى عَلِيًّا (¬٢)، رَوَى عنه محمد بن رَبِيعَة، قَالَه البُخَارِي في \"تَاريخه\".\r\r[٤٠٠٠] والحَسَن بن زُرَيْق (¬٣) أبو عَلِيّ الطُّهَوِي، حَدَّث عن سُفْيان بن عُيَيْنَة وأبى بكر بن عَيَّاش، رَوَى عنه يَعْقُوب بن سُفْيان الفَسَوِي وعبد الله بن زَيْدَان بن بُرَيْد (¬٤) البَجَلي الكُوفي.\r\r[٤٠٠١] وفَضَالَة بن الفَضْل التَّمِيمِي أبو الفَضْل الطُّهَوِي الكُوفِي،","footnotes":"[٣٩٩٨] ترجمته: الجرح ٣/ ٤٥٣، والثقات لابن حبان ٤/ ٢٢٣ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ٩٨٢ والإكمال ٣/ ٣٤٢ والميزان ٢/ ٢٣٨ والتهذيب ٣/ ٢٢٠ والتقريب ١/ ٢٣٨.\r(¬١) في الإكمال: ذُهَيل: بذال معجمة مضمومة وياء معجمة باثنتين من تحتها وهاءه مفتوحة …\r[٣٩٩٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٢ والجرح ٨/ ٣٢٧ والثقات لابن حبان ٥/ ٤٤٥.\r(¬٢) في \"د\" زيادة \"﵇\" بعد \"عليًا\" ولا داعي لذلك وهي غير موجودة في تاريخ البخاري.\r[٤٠٠٠] ترجمته: الجرح ٣/ ١٥ والمجروحين ١/ ٢٤٠ والضعفاء للعقيلي ١/ ٢٢٦ والميزان ١/ ٤٩١ والمغني ١/ ١٥٩ (وفيه زريد خطأ) ولسان الميزان ٢/ ٢٠٧.\r(¬٣) في \"د\" رزين خطأ وضبطه الأمير في الإكمال ٤/ ٥٧ بتقديم الزَّاي على الراء.\r(¬٤) في \"ش\" عبد الله بن زيد بن يريد خطأ وذكره الأمير في باب بُرَيد من الإكمال ١/ ٢٣٠: بِضَمَّ الباء وفتح الراء: فقال: زيدَان بن بُرَيد بن قطن بن هلال البجلي وابنه عبد الله بن زَيْدَان كوفيان ثقتان مشهوران انتهى.\r[٤٠٠١] ترجمته: الجرح ٧/ ٧٨ والثقات لابن حبان ٩/ ١٠ والمعجم المشتمل ص ٢١٣ والتهذيب ٨/ ٢٦٨ والتقريب ٢/ ١٠٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032695,"book_id":1963,"shamela_page_id":2033,"part":"4","page_num":83,"sequence_num":4002,"body":"حَدَّث عنه أبو عِيسى التِّرمِذِي والنَّسَائِي، وقال: هو ثِقَةٌ، مات سنة خمسين ومائتين.\r\r[٤٠٠٢] أبو دَاود عِيسَى بن مُسْلِم الطُّهَوِي الكُوفي عن عبد الأعْلَى بن عامر الثَّعْلَبِي (¬١)، رَوَى عنه حَسَن بن الحُسَين الأَنصَارِي، ذكره أبو أحمد في كتاب \"الكُنَى\".","footnotes":"[٤٠٠٢] ترجمته: الجرح ٦/ ٢٨٨ والكنى للحاكم لوحة ١٤٩/ ب والمقتنى برقم (٢٠٦٣) والميزان ٣/ ٣٢٣ وذيل الكاشف ص ٢٢١ والتهذيب ٨/ ٢٣٠.\r(¬١) في التقريب ١/ ٤٦٤: الثعلبي: بمثلثة والمهملة وانظر التبصير ١/ ٢٠٨ (في الثَّعْلِبي).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032696,"book_id":1963,"shamela_page_id":2034,"part":"4","page_num":84,"sequence_num":4003,"body":"<span data-type='title' id=toc-841>باب الظّاهِرِي والطَّاهِرِي</span>\rأَمَّا الظَّاهِرِي: بالظَّاء المعجمة فَغَير واحِدٍ مِمَّن يُنسَب إلى مَذْهب داود الظَّاهِرِي منهم:\r\r[٤٠٠٣] (¬١) أحمد بن بُنْدَار بن إسحاق أبو عبد الله الشَّعَّار ظَاهِريّ المَذْهَب، قال أبو نُعَيْم في \"تَارِيخ أصْبَهان\": دَرَسَ على ابن أبى عَاصِم، وَرَوَى عن إبراهيم بن سَعْدَان وعُمَير بن مِرْدَاس ومحمد بن أيُّوب الرَّازي، توفي سنة تسع وخمسين وثلاثمائة، نَقَلْتُه من خَطِّ أبى بكر الخَطِيب (¬٢).\r\r[٤٠٠٤] وأبو عَامِر محمد بن سَعْدُون بن المُرَجَّى العَبْدرِي، قال ابن شَافِع في تَاريخِه: قال ابن نَاصِر: كان يَنتَحِل مَذْهَب داود بن عَلِيّ الأَصبَهانِي، توفي يوم الاثنين سَادِس عشرين شهر (¬٣) ربيع الآخر من سنة أربع وعشرين وخمسمائة، وكَانَ دخُولُه إلى","footnotes":"[٤٠٠٣] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ١٥١ وسير النبلاء ١٦/ ٦١ والعبر ٢/ ١٠٤ والوافي بالوفيات ٦/ ٢٧٧ والشذرات ٣/ ٢٨.\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقط من \"د\".\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د\".\r[٤٠٠٤] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٨٨/ ب والصلة ٢/ ٥٦٤ والمنتظم ١٠/ ١٩ ومعجم البلدان ٥/ ٢٤٦ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٧٢ وسير النبلاء ١٩/ ٥٧٩ والعبر ٢/ ٤٢٠ والوافي بالوفيات ٣/ ٩٣ وطبقات الحفاظ ص ٤٦١ ونفح الطَّيب ٢/ ١٣٨ والشذرات ٤/ ٧٠.\r(¬٣) \"شهر\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032697,"book_id":1963,"shamela_page_id":2035,"part":"4","page_num":85,"sequence_num":4005,"body":"بغداد من الشام في سنة أربع وثمانين وأربعمائة، ولم يَزَل يَسْمَع من شُيُوخ ذلك الوقت، كأبى الفَوَارس طِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِي وأبى عبد الله الحُسين بن طَلْحة النِّعَالي وأبى عبد الله الحُمَيْدي، وحَدَّث بِشَيءٍ يَسِيرٍ [وكَانَ من أهل مترفة، وكان فَهِمًا عَالِمًا ذَا مَعْرِفةٍ بالحَدِيث ولم يُحَدِّث إِلَّا يَسِيرًا] (¬١) وكَانَ فيه تَسَهُّل في سَمَاع الحَدِيث ﵀ (¬٢).\rوأَمَّا الطَّاهِرِي: بالطَّاءِ المُهْمَلة (¬٣) فهو:\r\r[٤٠٠٥] أبو المَكَارم محمد بن أحمد بن محمد بن الطَّاهِري، حَدَّث عن أبي عبد الله الحسين بن عَلِيّ بن البُسْرِي، سَمِع منه غَيرُ واحِدٍ من الطَّلَبَة، منهم: أبو الفَضْل بن شَافِع وإبراهيم بن الشَّعار، توفي في أَوَّل صفر من سنة سبع وستين وخمسمائة.\r\r[٤٠٠٦] وابنه أبو القَاسم مُقْبِل بن محمد بن أحمد بن (¬٤) الطَّاهِرِي،","footnotes":"(¬١) ما بين الرقمين ساقط من \"ش\".\r(¬٢) الزيادة من \"ش\" فقط.\r(¬٣) في \"ش\" المعجمة سهو.\r[٤٠٠٥] ترجمته: تاريخ ابن الدبيثي ١/ ١٠٧ والمختصر المحتاج إليه ص ٦ (١١) وسير النبلاء ٢٠/ ٥٨٣ والمشتبه ٢/ ٤١٧ والتبصير ٣/ ٨٨٣ والتوضيح (٢/ ل ٢٣٩).\r[٤٠٠٦] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤١٧ والتبصير ٣/ ٨٨٣ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٠).\r(¬٤) \"بن\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032698,"book_id":1963,"shamela_page_id":2036,"part":"4","page_num":86,"sequence_num":4007,"body":"حَدَّث عن أبى القَاسِم بن الحُصَيْن، سَمِع منه أبو المَحَاسن القُرَشِي.\r\r[٤٠٠٧] وابن أخيه أبو المَجد المُبَارَك بن أحمد بن أحمد (¬١) بن محمد بن الطَّاهِرِي، سَمِع ابن (¬٢) الحُصَين أَيضًا، ومَرْيَم بنت أبى العَبَّاس بن قُرَيش، سَمِع منه (¬٣) أبو عبد الله محمد بن سَعِيد الوَاسطي، وقال: توفي في تاسع عشرين ذي القَعْدَة من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة.\r\r[٤٠٠٨] وابنه أبو الحسن عَلِيّ، سمع من أبى المَعَالِي بن اللّحَّاس الحزسى (¬٤) الحَريمي، وحَدَّث بِشَيءٍ يَسيرٍ، وسَمَاعُه صَحِيحٌ، توفى في الثاني والعشرين من رَبِيع الآخر سنة سَبعَ عشرة وستمائة.","footnotes":"[٤٠٠٧] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٢٦٨ (٣٦٤) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٦٧ والمشتبه ٢/ ٤١٧ والتبصير ٣/ ٨٨٣ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٠).\r(¬١) \"بن أحمد\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) في الأصل تحرف \"ابن\" إلى \"من\".\r(¬٣) \"منه\" ساقط من \"ش\".\r[٤٠٠٨] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ١٠ (١٧٣٣) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٤٢ والتبصير ٣/ ٨٨٣ والتوضيح (٢/ل ٢٤٠).\r(¬٤) \"الحرسى\" ساقط من \"د، ش\" ولم أجد هذه النسبة في نسبه وهو أبو المعالي محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد الحريمى العَطَّار عُرِف بابن الجَبَّان اللحاس وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٤٦٥ وتقدمت ترجمته في هذا الكتاب برقم (١١٦٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032699,"book_id":1963,"shamela_page_id":2037,"part":"4","page_num":87,"sequence_num":4009,"body":"[٤٠٠٩] وأبو الفتوح صَدَقَة ويُقَال: نَصْر بن محمد بن المُبارَك بن البردغولي (¬١) المَعْرُوف بابن الطَّاهِرِي، حَدَّث عن أبى القَاسِم بن الحُصَين وغيره، توفي في شَوَّال من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة.\r\r[٤٠١٠] وابنه أبو المَعَالِي محمد، سَمِع من أبى الحسن عَليّ بن محمد (¬٢) بن بَرَكة الزَّجَّاج حديثين، ورَوَى عنه، توفى بـ\"تكريت\" في ثاني ربيع الأَوَّل من سنة عشرين وستمائة، وكانَ له أدبٌ، وهو كَاتِبٌ (¬٣) فاضِلٌ:","footnotes":"[٤٠٠٩] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٢٦٥ (٣٥٩) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١١٠ والتبصير ٣/ ٨٨.\r(¬١) لم أقف على معنى هذه النسبة فيما اطلعت عليه من كتب الأنساب والمشتبه وقال الدكتور مصطفى جَوَّاد في هامش مختصر المحتاج إليه: لعله مركب من \"البرد والغول\" لقب مركب لأحد أجداده.\r[٤٠١٠] ترجمته: التكملة للمنذري ٣/ ٩٥ (١٩٢٠) والتبصير ٣/ ٨٨٤.\r(¬٢) في تكملة المنذري \"على بن حمد بن بركة\" خطأ وقد ترجمه الذهبي في المختصر المحتاج إليه ٣/ ١٣٤ باسم عَلِي بن محمد بن بَرَكة …\r(¬٣) \"كاتب\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032700,"book_id":1963,"shamela_page_id":2038,"part":"4","page_num":88,"sequence_num":4011,"body":"<span data-type='title' id=toc-842>حرفُ العين (المهملة)</span> (¬١)\r<span data-type='title' id=toc-843>باب عابد وعائذ</span>\rأمَّا عَابِد: بِبَاءٍ معجمة بِوَاحِدَةٍ (¬٢) فهو:\r\r[٤٠١١] أبو حَامِد أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عَابِد بن عَامِر الصَّابونِي، حَدَّث عن جَدِّه لأُمِّه أبي عبد الله محمد بن عَدِيّ بن حَمْدُوْيَه (¬٣) الصَّابُونِي قَالَ: أنبأنا الحَسَن بن سُفْيَان، حَدَّث عنه أبو عُثْمَان الصَّابُونِي.\r\r[٤٠١٢] وأبو عُثْمان إسماعيل بن عبد الرَّحْمن بن أبي حَامِد أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عَابِد الإِمام الحَافِظ الصَّابُونِي، حَدَّث عن أبي سَعِيد عبد الله بن محمد الرَّازِي وزَاهِر بن أحمد السرخسي وأبي طَاهِر محمد بن الفَضْل بن محمد (بن","footnotes":"(¬١) الزَّيادَة من \"د، ش\".\r(¬٢) في التوضيح (٢ / ل ٢٥٢) عابد: بموحدة مكسورة بعد الألف ثم دال مهملة …\r[٤٠١١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٢٨ والتبصير ٣/ ٨٨٧ والتوضيح (٢/ ل ٢٥٣).\r(¬٣) تقدمت ترجمته برقم (١٥٨٩) انظر الضبط هناك، وقد قال المؤلف في ترجمته: حَدَّث عنه أحمد جَدّ أبى عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد الصابوني ..\r[٤٠١٢] ترجمته: الأنساب ٨/ ٢٤٧ ومعجم الأدباء ٧/ ١٦ والمنتخب من السياق ص ١٧٦ (٣٠٧) والتقييد ١/ ٢٤٦ واللباب ٢/ ٢٢٨ وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٠ والعبر ٢/ ٢٩٤ والوافي بالوفيات ٩/ ١٤٣ وطبقات السبكى ٤/ ٢٧١ والبداية والنهاية ١٢/ ٧٦ وطبقات المفسرين للداودي ١/ ١٠٧ والشذرات ٣/ ٢٨٢ وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٣/ ٣٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032701,"book_id":1963,"shamela_page_id":2039,"part":"4","page_num":89,"sequence_num":4013,"body":"إسحاق) (¬١) بن خُزَيَمة والحَسَن بن أحمد المَخلَدِي في خَلْقٍ كَثِيرٍ، توفي في رابع مُحَرَّم من سنة تِسع وأربعين وأربعمائة، هكذا ذكر وفاته عبد الغَافِر بن إسماعيل بن عبد الغَافِر، وذكر له ترجمةً حَسَنةً، فيها حكاياتٌ من فضائله.\r\r[٤٠١٣] وأخوه أبو يَعْلَى إسحاق بن عبد الرَّحْمَن بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عَابِد، حَدَّث عن أبي سَعِيد عبد الله بن محمد الرَّازي، حَدَّث عنه أبو عبد الله محمد الفَضْل الفَرَاوِي وزَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي وهبة الله بن سَهْل بن عُمر السَّيِّدِي، نقلتُ نَسَبَه من خَطِّ الحَافِظ أبى العَلَاء الحَسَن بن أحمد العَطَّار الهَمَذَانِي، وهو في غَايِة الضَّبطِ، وقد (¬٢) حَدَّث أبو عبد الله الفَرَاوِي من أبى عُثْمَان الصَّابُونِي أَيضًا.\rوأَمَّا عائذ: بِيَاء معجمةٍ من تحتها باثنتين وذَالٍ معجمة فهو:","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط وانظر ترجمة أبي طاهر محمد بن الفضل بن إسحاق حفيد ابن خزيمة الإمام في سير النبلاء ١٦/ ٤٩٠.\r[٤٠١٣] ترجمته: الأنساب ٨/ ٢٤٩ والمنتخب من السياق ص ٢١٩ (٣٨٣) كنَّاه صاحب المنتخب بأبي عَلِىّ، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٧٥ والعبر ٢/ ٣٠٤ في وفيات (٤٥٥) والوافي بالوفيات ٨/ ٤١٧ والشذرات ٣/ ٢٩٦ وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٢/ ٤٤٨.\r(¬٢) \"قد\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032702,"book_id":1963,"shamela_page_id":2040,"part":"4","page_num":90,"sequence_num":4014,"body":"[٤٠١٤] عَائذ بن عَبْد عَمْرو الأزدي، عدادُه في البَصْرِيِّين، توفي بعد عثمان ﵄، وذَكَرَه البُخَارِي في الوُحْدَان، وذَكَرَه ابن مَنْدَه وأَبو نُعَيم في \"مَعْرِفَة الصَّحَابة\".\rوقال الأمير في كتابه:\r\r[٤٠١٥] محمد بن عِمْران بن عائذ بن مُسَافِر، بُخَارِيٌ، حَدَّث عن عبد الله بن محمد الهروي، حدَّث عنه ابنه أحمد بن محمد بن عمران، وقد ذكره قبل ذلك في باب عَابِد بالباء المعجمة بِوَاحِدَة [والدال المهملة] (¬١) وكان ينبغي عليه إذ (¬٢) لم يتبين كيف ضبطه أن يُسْقِطَه من الباب جَمِيعه أو يذكره في المختلف فيه (¬٣).","footnotes":"[٤٠١٤] ترجمته: أسد الغابة ٣/ ١٤٧ والإِصابة ٣/ ٦٠٩.\r[٤٠١٥] ترجمته: الإكمال ٦/ ٢، ١١ (في مادة عابد ثم في مادة عائذ) والمشتبه ٢/ ٤٢٨ والتبصير ٣/ ٨٨٦ والتوضيح (٢ / ل ٢٥٣) وقد رجح فيه صاحب التوضيح الباء الموحدة فقال: والأشبه أنَّه بالموحدة، لأن هذا الاسم بالموحدة شائع في البُخَارِيين والله أعلم.\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط\r(¬٢) في الأصل \"إن\" بدل \"إذ\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٣) \"أو يذكره في المختلف فيه\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032703,"book_id":1963,"shamela_page_id":2041,"part":"4","page_num":91,"sequence_num":4016,"body":"<span data-type='title' id=toc-844>بابُ عَالِيَة وغَالِيَة</span>\rأَمَّا عَالِيَة (¬١): بالعين المهملة (¬٢) فجماعة، منهم:\r\r[٤٠١٦] عَالِيَة بنت أَيفَع بن شَرَاحِيل، امرأة أبى إسحاق السَّبِيعِي أمّ يُونُس بن أبي إسحاق [، حَدَّثت عن عائشة ﵂، رَوَى عنها ابنها يُونُس بن أبى إسحاق] (¬٣) السَّبِيعِي وأمّ عَمْرو الأموية.\r\r[٤٠١٧] وعَالِيَة بنت سُبَيْع، حَدَّثَت عن مَيْمُونَة زَوْج النَّبِيّ ﷺ، رَوَى عنها ابنها عبد الله بن مَالِك بن حُذَافَة، ذكرهما بن مَنْدَه في \"تَارِيخ النِّسَاء\".\r\r[٤٠١٨] وعَالِيَة بنت محمد بن عَلِيّ أخت عبد المُحْسِن الشِّيِحي، (¬٤)","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أَمَّا الأوّل.\r(¬٢) في التوضيح (٢ / ل ٢٥٤) عالية: بعد الألف لام مكسورة ثم مثناة تحت مفتوحة ثم هاء …\r[٤٠١٦] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٤٨٧ والثقات لابن حبان ٥/ ٢٨٩ والإكمال ٧/ ١٧٩ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ١٩٦٧ والأنساب ١١/ ٣٤ (الكباري).\r(¬٣) ما بين الرقمين ساقط من \"د\".\r[٤٠١٧] ترجمتها: تَقَدَّمت برقم (٢٩٣٦) في باب (سبيع).\r[٤٠١٨] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٤٢٩ والتبصير ٣/ ٨٩١ والتوضيح (٢ / ل ١١٤، ٢٥٤) في (الشيحي، وعالية).\r(¬٤) الشَّيحَي: بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر الحاء المهملة، كذا ضبطه المؤلف، وتقدمت ترجمة عبد المحسن هذا برقم (٣٢٤٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032704,"book_id":1963,"shamela_page_id":2042,"part":"4","page_num":92,"sequence_num":4019,"body":"حَدَّثت عن أُمِّها، رَوَى عنها أبو المُعَمَرَّ الأَنْصَارِي.\r\r[٤٠١٩] وأبو العَالِيَة البَرَّاء، واسمه زِيَاد بن فَيْرُوز وقيل: كُلْثُوم، رَوَى عن عبد الله بن عُمَر وعبد الله بن الزُّبَيْر.\r\r[٤٠٢٠] وأبو العَالِية عبد الله بن سَلِمَة، كنَّاه مُسْلِم بن الحَجَّاج، روى عنه أبو إسحاق السَّبِيعِي (¬١) قَوْلَه (¬٢)، ذَكَره البُخَارِي في \"تَارِيخِه\" وليس هو عبد الله بن سَلِمَة (الَّذِي) (¬٣) يروي عن عَلِيّ بن أبى طَالِب وعبد الله بن مَسْعُود وعَمَّار وصَفْوَان بن","footnotes":"[٤٠١٩] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٣٦٤) (في باب البَرَّاء).\r[٤٠٢٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٩٩ والكنى للإمام مسلم ١/ ٦٢١ (٢٥٤٢) والجرح ٥/ ٧٣ والمؤتلف .. للدارقطني ٣/ ١١٩٨ والإكمال ٤/ ٣٣٦ والكنى للدولابي ٢/ ٢٠ والمقتنى برقم (٣٣٩٤) والتهذيب ٥/ ٢٤١.\r(¬١) \"السَّبِيعى\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) قال الحافظ ابن حجر في التهذيب بعد أن ذكر الاختلاف في كون عبد الله بن سَلِمة المرادى وعبد الله بن سلمة الهمداني واحدًا أو اثنين: وقد بينه الحاكم أبو أحمد بيانًا شافيًا في كتاب \"الكنى\" وقال: عبد الله بن سَلِمَة مرادي، يروى عن سعد وعَلِىّ … حديثه ليس بالقائم، وعبد الله بن سَلِمة الهمداني إنما يعرف له قوله فقط ولا نعرف له راويًا غير أبي إسحاق السبيعى، ثم قال ما معناه: أنّ الغلط إنما وقع عند من جعلهما واحدًا بكنية من كنى المرادي أبا العالية يعنى من المتأخرين، وإنما هي كنية الهمداني قأل: ولا أعلم أحدًا كنّى المُرادِيَّ، قال: وقد وقع الخطأ فيه لمسلم وغيره والله أعلم. انتهى.\r(¬٣) الزَّيَادة من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032705,"book_id":1963,"shamela_page_id":2043,"part":"4","page_num":93,"sequence_num":4021,"body":"عَسَّال الَّذِي يَرْوِي عنه عَمْرو بن مُرة، فَرَّق البُخَارِي ومحمد بن عبد الله بن نُمَيْرَ بَيْنَهما (¬١).\r\r[٤٠٢١] وأبو العَالِيَة الرِّيَاحِي (¬٢)، قال أبو عبد الله بن مَنْدَه: اسمه رُفَيْع، أَدْرَكَ النَّبِيّ ﷺ، وسَمِع عُمر بن الخَطَّاب، رَوَى عنه قَتَادَة وعَاصِم الأَحْوَل والشَّعْبِي، وجماعةٌ غيرُه ممن كنيته أبو العَالِية.\rوأَمَّا غَالِيَة: بالغَيْن المُعْجَمة فهو:\r\r[٤٠٢٢] أبو زَكَرِيّا يَحْيَى بن سَعْد (¬٣) بن يَعْقُوب القُطُفْتِي العَدْل،","footnotes":"(¬١) في التقريب ١/ ٤٢٠: عبد الله بن سَلِمِة: بكسر اللَّام المرُادِي الكوفي، صدوق تغير حفظه من الثانية / ع، عبد الله بن سَلِمَة الهمداني شيخ لأبي إسحاق السبيعي يكني أبا العالية من الثالثة، وَهِم من خَلَّطَه بالّذي قبله تمييز.\r[٤٠٢١] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٣٢٦ والجرح ٣/ ٥١٠ والكنى للإِمام مسلم ١/ ٦٢١ (٢٥٤٠) والثقات للعجلى ص ٥٠٣ والثقات لابن حبان ٤/ ٢٣٩ والحلية ٢/ ٢١٧ وتذكرة الحفاظ\r١/ ٥٨ وسير النبلاء ٤/ ٢٠٧ والإِصابة ٧/ ٢٩٦ والتهذيب ٣/ ٢٨٤ وطبقات الحفاظ ص ٢٢.\r(¬٢) في الأنساب ٦/ ٢٠٧: الرِّيَاحي: بكسر الراء وبفتح الياء المنقوطة من تحتها وفي آخرها الحاء المهملة، وفي الإِصابة: بكسر الراء بعدها تحتانية مثناة خفيفة، واسمه رُفَيْع: بفاء ثم مهملة مصغرًا ابن مهران ..\r[٤٠٢٢] ترجمته: ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٨١ والمشتبه ٢/ ٤٢٩ وفي المصدرين \"يحيى بن سعيد\" والتبصير ٣/ ٨٩١ والتوضيح (٢ / ل ٢٥٥) والإِعلام ص ٣٧٤.\r(¬٣) وقال ابن ناصر الدين في كتابيه \"التوضيح\" و\"الإِعلام\": وجدت بخط المصنف (يعنى الذهبي) ابن سعيد بزيادة مثناة تحت قبل آخره وإنما هو ابن سَعْد بسكون العين المهملة وإسقاط المثناة … ثم قال في آخره: كذا قاله ابن نقطة، انتهى، قلت: إن ابن ناصر الدين قاله اعتمادًا على ابن نقطة وقد تقدم أن ابن رجب كذلك =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032706,"book_id":1963,"shamela_page_id":2044,"part":"4","page_num":94,"sequence_num":4023,"body":"حَدَّث عن شَيْخِه أبى الفَتْح نَصْر بن فِتْيَان بن المَنِّي الفَقِيه، سَمِع منه بعضُ أَصْحابِنَا وسَمَاعُه صَحِيحٌ، ويُعْرَف بابن غَالِيَة.\r… وابنه (¬١) .........\r\r[٤٠٢٣] وغَالِيَة بنت مَحْمُود بن محمد الحَدَّاد الأَصْبَهانِي أمّ الوَفَاء، قال لى محمد بن النَّجَّار: رَوَت لنا عن أبى القَاسِم هِبَة الله بن محمد بن حَنَّة الأصبهاني بها (¬٢).","footnotes":"= قال يحي بن سعيد فقال: يحي بن سعيد بن علي بن يعقوب البغدادي القطفتى المعدل أبو محمد، ويقال: أبو زكريا ابن أبي سعيد بن أبي الحسن المعروف بابن الغَالِية بالغين المعجمة .. ثم قال ابن رجب: وفي وفيات المنذري: وفي جمادي الأولى -يعنى سنة تسع وعشرين توفى الشيخ أبو يحيى زكريا بن يحي القطفتي ببغداد .. كذا سَمَّاه وفي اسمه تخبيط في النسخة فيحرر ذلك انتهى وانظر تكملة المنذري ٣/ ٢٦٣ (٢٢٨٩) في وفيات سنة سبع وعشرين وستمائة توفي الشيخ أبو يحيى زكريا بن يحي البغدادي القطفتي.\r(¬١) هكذا في الأصل و\"ش\" مع بياض في \"ش\" بقدر كلمتين، وقد سقط \"وابنه\" من \"د\" ولم أجد ذكر ابنه هذا في المراجع الموجودة لدى، ولعل الذي ذكره المنذري هو ابنه.\r[٤٠٢٣] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٤٢٩ والتبصير ٣/ ٨٩١ والتوضيح (٢ /ل ٢٥٥) والإِعلام ص ٣٧٥.\r(¬٢) في \"د\" روت لنا بأصبهان عن أبي القاسم … الأصبهاني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032707,"book_id":1963,"shamela_page_id":2045,"part":"4","page_num":95,"sequence_num":4024,"body":"<span data-type='title' id=toc-845>باب العَالِي والغَالِي</span>\rأَمَّا العَالِي: بالعَيْن المهملة (¬١) فهو:\r\r[٤٠٢٤] أبو الحُسَيْن أحمد بن (¬٢) أبى بكر محمد بن مَنْصُور (¬٣) بن الحُسَين بن العَالِي بن سُلَيْمَان البُوْشَنْجِي، حَدَّث عن أبى أحمد عبد الله بن عَدِي الجُرْجَانِي وأبى بكر أحمد بن إبراهيم الإِسمَاعِيلي وأبى أحمد الغِطريفِي، ومَنْصُور بن العَبَّاس الفَقِيه وأبى العَبَّاس عبد الله بن محمد بن جَعْفَر الحَيَّانِي (¬٤) في آخرين، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأَنصَارِي الهَرَوِي، وقال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن مَنْصُور بن الحُسَين بن العَالِى، وكان من خِيَار المُسلمين ﵁ (¬٥).\rوأَمَّا الغَالِي: بالغين المعجمة فَجَمَاعَةٌ.","footnotes":"(¬١) في التوضيح: العَالِى: بلام مكسورة بعد الألف ثم ياء آخر الحروف.\r[٤٠٢٤] ترجمته: المنتخب من السياق ص ١٢١ (٢٢٢) والأنساب ٩/ ١٥٠ واللباب ٢/ ٣٠٥ والعبر ٢/ ٢٣٦ في وفيات (٤١٩) وسير النبلاء ١٧/ ٣٨١ والشذرات ٣/ ٢١١ والمشتبه ٢/ ٤٢٩ والتبصير ٣/ ٨٩١ والتوضيح (٢ / ل ٢٥٥).\r(¬٢) في \"د\" أحمد بن محمد بن أبي بكر بن منصور بن الحسين.\r(¬٣) في \"ش\" منسوب بدل منصور خطأ.\r(¬٤) الحَيَّاني: بحاء مهملة بعدها ياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها وقبل آخره نون كذا ضبطه الأمير في الإكمال ٣/ ٦٩.\r(¬٥) الزيادة من \"ش\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032708,"book_id":1963,"shamela_page_id":2046,"part":"4","page_num":96,"sequence_num":4025,"body":"<span data-type='title' id=toc-846>باب عُبَادَة وعَبَادَة</span>\rأَمَّا عُبَادَة: بِضَمِّ العَيْن المُهْمَلة (¬١) فَجَماعَةٌ.\rوأَمَّا عَبَادَة: بفتح (¬٢) العَيْن المُهَملَة وتخفيف الباء فهو:\r\r[٤٠٢٥] الحُسَين بن محمد بن عَبَادَة الوَاسِطِي، حَدَّث عن مُسْلِم بن عِيسَى الأَحْمَر وأبي زَيْد أحمد بن عبد الرَّحِيم الحَوْطِي وأحمد بن عبد الوَّهَاب الحَوْطِي وأبي أُسَامَة الحلبي وعبد الله بن إبراهيم بن كثير الصُّوري وغيرهم، حَدَّث عنه يُوسُف بن عُمر القَوَّاس وأبو الفَرَج الخُيُوطِي الوَاسِطِي ومحمد بن عُثْمان بن محمد النِّقَّرِي (¬٣) الدَّقِيقِي، وذكر أَنَّه أَملَى عليهم في جمادى الأولى من سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، وكنيته أبو القاسم أعنى (¬٤) الحسين، نَقَلتُه مضبوطًا من خَطِّ مُؤتمن.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢ / ل ٢٥٧) عُبَادة: بضمِّ أوّله وفتح الموحدة وبعد الألف دال مهملة ثم هاء ..\r(¬٢) في الأصل بضم العين سهو. والمثبت من \"د، ش\".\r[٤٠٢٥] ترجمته: التبصير ٣/ ٨٩٦.\r(¬٣) في \"د\" الشعرى خطأ وضبطه السمعاني في الأنساب ١٣/ ١٥٦ - ١٥٨ وفيه: النِّفَّرِي: بكسر النون وفتح الفاء المشددة وفي آخرها الراء، وهذه النسبة إلى \"النفر\" وظني أنَّه موضع بالبصرة …\r(¬٤) في \"ش\" أعني ابن الحسين ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032709,"book_id":1963,"shamela_page_id":2047,"part":"4","page_num":97,"sequence_num":4026,"body":"<span data-type='title' id=toc-847>باب عَبَّاد وعُبَاد وعَيَّاد وعِبَاد</span>\rأَمَّا عَبَّاد: بتشديد البَاء المُعْجَمة بوَاحِدَةٍ (¬١) فَكَثِيرٌ.\rوأَمَّا عُبَاد: بِضَمِّ العَيْن المُهملَة وتخفيف الباء المعجمة بِوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٤٠٢٦] أبو مَنْصُور يَحْيى بن محمد بن محمد (¬٢) بن أخي عُبَاد الدَّهَّان، حَدَّث عن (¬٣) وَلَّاد (¬٤) بن عَلِيّ التَّيْمِي، حَدَّث عنه أبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن ميمون النَّرْسِي الكُوْفِي في \"مُعْجَمِه\"، نَقَلْتُه من مُعْجم أبي الغَنَائم المُقْرئ من خَطِّ أبى عَامِر العَبْدَرِي ﵀ (تعالى) (¬٥).\rوأَمَّا عَيَّاد: بفتح العَيْن المهملة وفتح الياء المشَدَّدَة المعجمة من تحتها باثنتين فهو:","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢ / ل ٢٥٥) عَبَّاد: بفتح أوّله والموحدة المشددة تليها ألف ثم دال مهملة …\r[٤٠٢٦] ترجمته: التبصير ٣/ ٨٩٣.\r(¬٢) في الأصل زيادة \"ابن محمد\" قبل \"ابن أخي\" والمثبت من \"د، ش\" وكذا في التبصير ..\r(¬٣) \"عن\" ساقطة من \"ش\".\r(¬٤) هكذا بتشديد اللَّام في الأصل ولم أجد ضبط الكلمة بالحروف ولا ترجمته وفي تاريخ جرجان ص ٤٨٢ (٩٧٠) ولّاد بن محمد بن حمدان بن على .. أبو الفضل الأزدي البكراباذي وهذا مترجم في الجواهر المُضِيَّة ٣/ ٥٧٩ أيضًا.\r(¬٥) الزيادة من \"ش\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032710,"book_id":1963,"shamela_page_id":2048,"part":"4","page_num":98,"sequence_num":4027,"body":"[٤٠٢٧] عَيَّاد بن كَرَم بن أحمد الغزَّال أبو محمد الحَرْبي، حَدَّث عن أبى بكر القَصْرِى المُقْرِئ (¬١)، سمع منه محمد بن المُبَارك بن عَصِيَّة (¬٢) وابنه (¬٣) عُمر في سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة.\r\r[٤٠٢٨] وعيَّاد .. (¬٤) … صاحبُ الشَّيْخ عبد القَادِر الجِيلِي صاحب كَرَامات.\rوأَمَّا عِبَاد: بكسر العين المهملة وتخفيف الباء المعجمة بِوَاحِدَةٍ فهي:\r\r[٤٠٢٩] سِتِّ العِبَاد بنت أبى الحَسَن (¬٥) بن سَلَامَة بن سَالِم زَوْجَة","footnotes":"[٤٠٢٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٣٠ والتبصير ٣/ ٨٩٤ والتوضيح (٢ / ل ٢٥٧).\r(¬١) هو محمد بن منصور بن إبراهيم أبو بكر القصري البغدادي المتوفى سنة (٥٤٧) وهو مترجم في غاية النهاية ٢/ ٢٦٦.\r(¬٢) هو محمد بن المبارك بن عبد الرحمن بن علي بن عَصِيَّة أبو الرضا المتوفي سنة ثمان وعشرين وستمائة وهو مترجم في التكملة للمنذري ٣/ ٢٧٨ (٢٣٢٤) وعَصِيّة: بفتح العين وكسر الصاد وكان يقول: بضَمَّ العين وفتح الصاد … وضبطه الحافظ ابن نقطة بعد بضع صفحات هذه الكلمة ورَجّح فتح العين وكسر الصاد ..\r(¬٣) أي ابن عَيَّاد كما صرح بذلك ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه.\r[٤٠٢٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٣٠ والتبصير ٣/ ٨٩٥ والتوضيح (٢ / ل ٢٥٧).\r(¬٤) هكذا بياض بقدر كلمة في الأصل وفي \"ش\" أيضًا ولا يوجد بياض في \"د\".\r[٤٠٢٩] ترجمتها: المشيخة لابن البخاري \"الشيخة الثالثة\" التبصير ٣/ ٨٩٣ وفي التوضيح (٢ / ل ٢٥٧) ستّ العُبَّاد: بضم العين المهملة وفتح الموحدة المشَدَّدة وبعد الألف دال مهملة: ست العُبَّاد ابنةْ أبي الحسن عَلِى بن سَلَامَة الداريّة .. وذكرها هكذا صاحب أعلام النساء ٢/ ١٥٦ من مشيخة علي بن عبد الواحد المقدسي.\r(¬٥) في \"ش\" أبي الحسين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032712,"book_id":1963,"shamela_page_id":2050,"part":"4","page_num":100,"sequence_num":4030,"body":"<span data-type='title' id=toc-848>باب عَبَّاس وعَيَّاش</span>\rأَمَّا عَبَّاس: بالباء المعجمة بوَاحِدَة، فكثير.\rوأَمَّا عَيَّاش: بِيَاءٍ معجمةٍ من تحتها باثنتين وشين معجمة (¬١) فهو:\r\r[٤٠٣٠] محمد بن عَلِيّ بن عَيَّاش الدَّبَّاس أبو بكر المُرَتِّب (¬٢) بالنظَامِيَّة سَمِع أبا محمد الجَوْهَرِي وغَيرَه، توفى في ربيع الأوّل من سنة سبع وتسعين وأربعمائة، وقد حَدَّث، (¬٣) وسَمِع منه أبو المُعَمَرَّ وغيره.\r\r[٤٠٣١] وإبراهيم بن سُعُود (¬٤) بن أحمد بن عَيَّاش المُقْرِئ، حَدَّث عن","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢ / ل ٢٦٠) بمثناة تحت مشددة تليها ألف ثم شين معجمة.\r[٤٠٣٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٣٢ والتبصير ٣/ ٨٩٨ والتوضيح (٢ / ل ٢٦٢).\r(¬٢) أي الّذي يرتب الصفوف في الصلاة وصفوف الفقهاء، كما في اللباب ٣/ ١٩٣.\r(¬٣) الواو ساقط من \"د، ش\".\r[٤٠٣١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٣٢ والتبصير ٣/ ٨٩٨ والإِعلام ص ٣٧٦ والتوضيح (٢ /ل ٢٦٢).\r(¬٤) في \"د، ش\" مسعود وقال ابن ناصر الدين في كتابيه بعد أن ذكر كما ذكره الذهبى في المشتبه: كذا وجدته بخط المصنف، وقوله: (ابن مسعود) خطأ إنما هو بحذف الميم فهو إبراهيم بن سعود بن أحمد بن عَيَّاش المقرئ، قاله كذلك ابن نقطة، انتهى قلت: يبدو أنّ الذهبى اعتمد على نسخة لكتاب ابن نقطة فيها ابن مسعود وتبعه الحافظ ابن حجر أمّا ابن ناصر الدين فقد اعتمد على نسخة فيها ابن سعود، كما في أصلنا والله أعلم ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032714,"book_id":1963,"shamela_page_id":2052,"part":"4","page_num":102,"sequence_num":4032,"body":"<span data-type='title' id=toc-849>باب عُبَيْدَة وعَبِيدَة</span>\rأَمَّا عُبَيْدَة (¬١): بِضَمِّ العَيْن فهي:\r\r[٤٠٣٢] عُبَيْدة بنت نَابِل (¬٢)، عن عائشة بنت سَعْد بن أبي وَقَّاص، رَوَى عنها إسحاق بن محمد الفَرْوِي.\r\r[٤٠٣٣] وعُبَيْدَة بنت عُوَيم بن (¬٣) (سَاعِدَة، سَمِعَتْ عُمر بن الخَطَّاب، رَوَى عنها عَاصِم بن سُوَيْد.\r\r[٤٠٣٤] وعُبَيْدَة امرأةٌ مِنَ الأَنْصَار، رَوَت عن أَنَس بن) (¬٣) مالك، روت عنها حُكَيْمة بنت سَلَمة (¬٤).\r\r[٤٠٣٥] وعُبَيْدَة بنت الوَليد بن مُسلم البصري، عن أبيها وحُمَيد بن هِلَال، رَوَى عنها عَلِيّ بن عُثْمان اللَّاحِقِي.\rوأَمَّا عَبِيدَة: بفتح العَيْن وكسر البَاءِ المعجمة بِوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٤٠٣٦] أبو محمد الحَسَن بن عَلِيّ بن بَرَكة بن عَبِيدَة الكَرخِي","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوّل.\r[٤٠٣٢] ترجمتها: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٥٠٢ و ٤/ ٢٢٦٣ الثقات لابن حبان ٧/ ٣٠٧ والإِكمال ٦/ ٣٩ و ٧/ ٣٢٥ والتهذيب ١٢/ ٤٣٧.\r(¬٢) نَابِل: قال الأمير في حرف النون: أمّا نابل بعد الألف باء معجمة بواحدة …\r[٤٠٣٣] ترجمتها: التوضيح (٢/ ل ٢٧٩).\r(¬٣) ما بين الرقمين ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r[٤٠٣٤] ترجمتها: لم أقف على ترجمتها.\r(¬٤) في \"س\" سَلِيَمه.\r[٤٠٣٥] ترجمتها: لم أقف على ترجمتها.\r[٤٠٣٦] ترجمته: معجم الأدباء ٩/ ٤٠ وإنباه الرواة ١/ ٣١٦ وغاية النهاية ١/ ٢٢٤ والمختصر المحتاج إليه =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032715,"book_id":1963,"shamela_page_id":2053,"part":"4","page_num":103,"sequence_num":4037,"body":"النَّحْوِي، قَرَأَ الأدبَ عَلى الشَّرِيف أبي السَّعَادَات هِبَة الله بن عَلِيّ بن محمد بن الشَّجَرِي العَلَوِي الحَسَنِي، وقَرَأَ القُرآنَ على جَمَاعَةٍ، منهم: أبو مَنْصُور بن خَيْرُون وأبو محمد بن بنت الشيخ، وسَمِع الحديثَ من القَاضِي أبي بكر محمد بن عبد البَاقِي وغيره، وحَدَّث وأَقْرَأ جماعةً (¬١) توفي يوم الخميس ثاني عشرين شعبان من سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.\r\r[٤٠٣٧] وأخوه أبو الحَسَن عَلِيّ بن عَلِيّ بن بَرَكة بن عَبِيدَة (¬٢)، حَدَّث عن أبي البَدْر الكَرخِي وأحمد بن عَلِيّ (بن) (¬٣) الأَشْقَر الدَّلَّال، قال محمد بن سَعِيد بن الدُّبيْثِي: لم أَسْمع منه، كَانَ غَيرَ مَحْمُود الطَّرِيقَة (¬٤).","footnotes":"= ص ١٦١ (٥٧٨) وبغية الوعاة ١/ ٥١١ والوافي بالوفيات ١٢/ ١٣٠ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٠٤ والمشتبه ٢/ ٤٣٨ والتبصير ٣/ ٩١٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٧٧).\r(¬١) \"جماعة\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٠٣٧] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ١٤٦ (١٠٤٣) وكنى بأبي الحسين. والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٣٠ والميزان ٣/ ١٤٦ ولسان الميزان ٤/ ٢٤٤ والتبصير ٣/ ٩١٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٧٧).\r(¬٢) قال المنذري: عَبِيدَة: بفتح العين المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وبعد الدال المهملة المفتوحة تاء تأنيث.\r(¬٣) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٤) في هامش \"د\" قلت: جبر بن عَبِيدة، رَوَى عن أبي هريرة، وعنه سَيّار أبو الحكم، ذكره ابن أبي حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات انتهى. وهوَ كذلك انظر الجرح ٢/ ٥٣٣ والثقات ٤/ ١١٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032716,"book_id":1963,"shamela_page_id":2054,"part":"4","page_num":104,"sequence_num":4038,"body":"<span data-type='title' id=toc-850>(باب عَبْدُوْن وعَيْذُوْن</span>\rأَمَّا الأَوَّل: قَالَ الأَمِير: فَجَمَاعَة (¬١)، قلتُ: وفي شُيُوخِنا:\r\r[٤٠٣٨] أبو عبد الله محمد بن أبي (¬٢) المَعَالِي بن مَوْهُوب بن جَامِع بن عَبْدُوْن الصُّوْفي، حَدَّث ببغداد ودمشق، سَمِع من أبي بكر بن الزَّاغُونِي وأبي الكَرَم بن الشَّهْرُزُوْرِي (¬٣) ومحمد بن نَاصِر الحَافِظ واستَوْطَن دمشق إلى أن مَاتَ بها.\rوأَمَّا عَيْذُوْن: بِيَاءٍ سَاكِنَةٍ مُعْجَمةٍ من تحتها باثنتين وذالٍ معجمةٍ مَضْمُومةٍ، فكَتَب إليَّ يَحْيَى بن عَلِيّ المِصْرِي بخَطِّه توفي:","footnotes":"(¬١) هكذا في \"ش\" وفي الإِكمال ٦/ ٨٦: أمّا عبدون: بالباء المعجمة بواحدة فغير واحد، وفي التوضيح (٢/ ل ٢٦٩) عبدون: بفتح أوّله وسكون المُوَحَّدة وضَمَّ الدال المهملة تليها واو ساكنة، ثم نون.\r[٤٠٣٨] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٣٥٣ (١٤٣٨) وتاريخ ابن الدبيثي ٢/ ٢٥ والعبر ٣/ ١٥٨ والمختصر المحتاج إليه ص ٣٥ (١١٦) وسير النبلاء ٢٢/ ٥٨ والعقد الثمين ٢/ ٩١ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢١٥ والشذرات ٥/ ٥٣.\r(¬٢) هو محمد بن عبد الله بن موهوب .. كما في المراجع.\r(¬٣) هو المبَارك بن الحَسَن بن أحمد .. الشّهْرُزُوْرِي أبو الكَرَم، وتقدمت ترجمته برقم (٣٧٠٠) في الجزء الثالث.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032717,"book_id":1963,"shamela_page_id":2055,"part":"4","page_num":105,"sequence_num":4039,"body":"[٤٠٣٩] أبو الحَسَن عَلِيّ بن عبد الجَبَّار بن سَلَامَة بن عَيْذُوْن الهُذَلِي اللُّغَوِي في أواخر ذي الحجة من سنة تسع عشرة وخمسمائة وكَانَ مولدُه بِتُونُس يَوْمَ النَّحْرِ سنة ثَمَانٍ وعِشرِين وأربعمائة) (¬١).","footnotes":"[٤٠٣٩] ترجمته: معجم السفر (٢/ ل ٤٤) ومعجم الأدباء ١٤/ ٨ وإنباه الرُّواة ٢/ ٢٩٢ وسير النبلاء ١٩/ ٥٣١ والعبر ٢/ ٤١٢ وبغية الوعاة ٢/ ١٧٣ والشذرات ٤/ ٥٩ والتبصير ٣/ ٩٠٩ والتوضيح (٢/ ل ٢٦٩).\r(¬١) ساقط من الأصل و\"د\" والمثبت من \"ش\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032718,"book_id":1963,"shamela_page_id":2056,"part":"4","page_num":106,"sequence_num":4040,"body":"<span data-type='title' id=toc-851>باب عَبْدويه وعَبْدُرَبّه وعَمْرُوْيَه</span>\rأَمَّا عَبْدويه (¬١): بالواو فهو:\r\r[٤٠٤٠] يَحْيَى بن عَبْدويه مَوْلَى بني هَاشِم، ويُقَال: يحيى بن عبد الله، حَدَّث عن شُعْبَة بن الحَجَّاج، حَدَّث عنه (¬٢) عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، وكنَّاه بأبي محمد في موضعين (¬٣) من المسند، وكنَّاه الخَطِيب في تَاريِخهِ بأَبي زَكَرِيّا (¬٤)، وهو وهم.\r\r[٤٠٤١] وعبد الله بن عَبْدويه الصَّفَّار، حَدَّث عن عبد الوَهَّاب بن عَطَاء، حَدَّث عنه ابنه يَحْيَى وَحَدَّث عن ابنه يَحْيَى الطَّبَرَاني (¬٥).\r\r[٤٠٤٢] وسَعِيد بن عَبْدويه الصَّفَّار البَغْدَادي، حَدَّث عن الرَّبِيع بن","footnotes":"(¬١) قال الحافظ في التبصير ٣/ ٩١٠: عبدويه مثل سيبوبه انتهى. وضبط سيبويه معروف عند أهل اللغة والمحدثين فهو عند أهل اللّغة \"عَبْدَوَيْه\" وعند المحدثين \"عَبدُوْيَه\".\r[٤٠٤٠] ترجمته: الكَامل لابن عَدِيّ ٧/ ٢٦٦٧ وتَارِيخ بغداد ١٤/ ١٦٥ والميزان ٤/ ٣٩٤ والمغني ٢/ ٧٤٠ ولسان الميزان ٦/ ٢٦٨ والتبصير ٣/ ٩١٠.\r(¬٢) \"عنه\" ساقط من \"ش\".\r(¬٣) انظر مسند الإِمام أحمد ٥/ ٢٢٧ فقد روى بطريق يحيى حديثين، مرةً لم يكنيه ومرةً كَنَّاه بأبي محمد إلَّا أن في المسند يحيى بن عبد رَبّه في الحديثين وهو تحريف ..\r(¬٤) في الأصل \"يأتي ذكره\" بدل \"بأبي زكريا\" تحريف، والمثبت من \"د، ش\".\r[٤٠٤١] ترجمته: تاريخ بغداد ١٠/ ٣٨ والتبصير ٣/ ٩١٠.\r(¬٥) انظر رواية الطَّبَرَاني عن ابنه يحيى عنه في المعجم الصغير ٢/ ١٤٧.\r[٤٠٤٢] ترجمته: تاريخ بغداد ٩/ ٩٧ والتبصير ٣/ ٩١٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032719,"book_id":1963,"shamela_page_id":2057,"part":"4","page_num":107,"sequence_num":4043,"body":"ثَعْلَب، حَدَّث (¬١) عنه سُلَيمان بن أحمد الطَّبَرَاني (¬٢).\r\r[٤٠٤٣] وأبو زَكَرِيّا يَحْيَى بن عَبْدويه بن شَبِيب (¬٣) البَغْدادي، حَدَّث (¬٤) عن أبي نُعَيم الفَضْل بن دُكَين، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني.\r\r[٤٠٤٤] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن الحَسَن بن عَبْدويه الخَزَّاز، حَدَّث عن أبى النَّضْر (و) (¬٥) يَعْلَى بن عَبَّاد ومحمد بن مُصْعَب القَرْقَسَانِي، حَدَّث عنه أبو بكر الشَّافِعِي.\r\r[٤٠٤٥] والحَسَن بن عَبْدويه بن الفَضْل الأَهْوَازِي، حَدَّث عن حَفْص بن عَمْرو الرَّبَالِي (¬٦) وعَبْدة بن عبد الله (¬٧) الصَّفَّار، حَدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرِئ، وذكر أنّه سَمِع منه بـ \"السُّوْس\"","footnotes":"(¬١) - (¬٤) ما بين الرقمين ساقط من \"د\".\r(¬٢) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ١٧١.\r[٤٠٤٣] ترجمته: تاريخ بغداد ١٤/ ٢٢٦.\r(¬٣) في تاريخ بغداد \"حبيب\" بدل \"شبيب\" وفي المعجم الصغير للطبراني ٢/ ١٤٠ \"شبيب\" ولعل ما جاء في تاريخ بغداد خطأ.\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\".\r[٤٠٤٤] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ٣٧٤ والتبصير ٣/ ٩١٠.\r(¬٥) الزيادة من \"د، ش\" وأبو النضر هو هاشم بن القاسم وله ترجمة في تاريخ بغداد ١٤/ ٦٣ ويعلى بن عباد مترجم في تاريخ بغداد ١٤/ ٣٥٤ ولم يذكر له كنية.\r[٤٠٤٥] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٥٢٦) والتبصير ٣/ ٩١٠.\r(¬٦) الرَّبَالي: بفتح الراء والباء الموحدة واللّام بعد الألف، هذه النسبة إلي ربال وهو الجد لأبي عمر حفص بن عمرو … كما في الأنساب ٦/ ٧١.\r(¬٧) في الأصل \"عبيد الله\" والمثبت من \"د، ش\" وانظر ترجمة \"عبدة بن عبد الله بن عبدة الخزاعي الصَّفَّار\" في التهذيب ٦/ ٤٦٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032720,"book_id":1963,"shamela_page_id":2058,"part":"4","page_num":108,"sequence_num":4046,"body":"[٤٠٤٦] وأبو عبد الله جَعْفَر بن محمد بن عَبْدويه البَرَاثِي، حَدَّث عن العَبَّاس بن جَعْفَر بن أبي طَالِب، حَدَّث عنه أبو محمد عبد الله بن عُثْمان الصَّفَّار.\r\r[٤٠٤٧] وعَلِيّ بن الحُسين بن عَبْدويه البَيْهَقِي النَّيْسَابُورِي، سَمِع القَعْنَبِي وسَهْل بن بَكَّار، رَوَى عنه داود بن الحُسَين البَيْهَقِي والعَبَّاس بن الفَضْل.\r\r[٤٠٤٨] وأبو عَلِيَّ الحسين بن (محمد بن) (¬١) عَبْدويه الوَرَّاق، حَدَّث عن محمد بن صالح الكِيلِيني (¬٢)، حَدَّث عنه الحَاكِم أبو عبد الله محمد بن عبد الله النَّيْسَابُورِي.\r\r[٤٠٤٩] وأبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عَبْدويه بن مُوسَى الشَّافِعِي البَزَّاز، سَمِع القَاضِي إسماعيل بن إسحاق","footnotes":"[٤٠٤٦] ترجمته: تَقَدَّمت في ١/ ٤٨٩ (٨٥٢) في (باب التَّرَابي .. والبَرَاثِي) وانظر كذلك في الأنساب ٢/ ١٢٥ (البَرَاثي) والتبصير ٣/ ٩١١.\r[٤٠٤٧] ترجمته: التبصير ٣/ ٩١٠ وفيه السهمي بدل \"البيهقي\".\r[٤٠٤٨] ترجمته: التبصير ٣/ ٩١١.\r(¬١) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٢) في \"د\" الكلبي خطأ والكِيلِينِي: بكسر وزيادة ياء قاله الذهبي في المشتبه ٢/ ٥٥٤ بعد ضبط الكُليني وقال ابن ناصر الدين زيادة على الذهبي في التوضيح (٢/ ل ٤٨٣) فقال: قلت: الياء مثناة تحت ساكنة تلي الكاف المكسورة ثم اللّام وهي بالكسر تليها مثناة تحت أيضًا ثم نون مكسورة. محمد بن صالح الرازي الكِيلِينِي … وفي معجم البلدان ٤/ ٤٩٨: كِيلِين: بكسر ثم السكون وكسر اللّام وآخره نون من قرى الرى ....\r[٤٠٤٩] ترجمته: سؤالات السهي عن الدارقطني ص ٢٧٦ (٤٠٣) وتاريخ بغداد ٥/ ٤٥٦ والمنتظم ٧/ ٣٢ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٨٠ وسير النبلاء ١٦/ ٣٩ والعبر ٢/ ٩٥ والوافي بالوفيات ٣/ ٣٤٧ =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032721,"book_id":1963,"shamela_page_id":2059,"part":"4","page_num":109,"sequence_num":4050,"body":"ومحمد بن مَسْلَمة ومحمد بن رِبْح (¬١) وأحمد بن عُبَيْد الله النَّرْسِي ومحمد بن شَدَّاد المِسْمَعِي وأبي قِلَابَة عبد المَلِك الرَّقَاشِي ومحمد بن الفَرَج الأَزْرَق والحَارِث بن أبي أُسَامَة وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل ومُوسَى بن هَارُون الحَمَّال ومُعَاذ بن المُثَنَّى وغيرهم، وكَانَ من الثِّقَات، حَدَّث عنه أبو الحَسَن الدَّارَقُطْنِي وأَثْنَى عليه وأحمد بن مُوسَى بن مَرْدويه في صَحِيحه والحَاكم أبو عبد الله في خَلْقٍ آخرهم أبو طَالِب محمد بن محمد بن غَيْلَان، توفي في ذي الحجة من سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.\r\r[٤٠٥٠] والسِّنْدِي بن عَبْدويه الرَّازي، عن عَمْرو بن أبي قَيْس حَدَّث عنه محمد بن عَمَّار الرَّازِي.\rأَمَّا عبدُرَبّه: بالرَّاء والباء المعجمة بوَاحِدَةٍ فَجَمَاعَةٌ منهم:\r\r[٤٠٥١] عبدُرَبّه بن صَعْصَعَه.","footnotes":"= والبداية والنهاية ١١/ ٢٦٠ والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٤٣ وطبقات الحفاظ ص ٣٦٠ والشذرات ٣/ ١٦ والتبصير ٣/ ٩١٠.\r(¬١) في الإِكمال ٤/ ٩٢: ربح: بالباء المعجمة بواحدة فهو أبو بكر محمد بن ربح … وقال الحافظ في التبصير ٢/ ٦١١ بعد رُمح: وبالكسر والموحدة: محمد بن ربْح بن سليمان البَزَّاز شيخ أبي بكر الشافعي وغيره … وله ترجمة في تاريخ بغداد ٥/ ٢٧٨.\r[٤٠٥٠] ترجمته: الجرح ٤/ ٢٠١ و ٣١٨ (في باب سهل وسندي) لأنه سهل بن عبد الرحمن المعروف بالسندي بن عبدويه الرازي يكنى بأبي الهيثم. والأنساب ٧/ ٢٧٢ والتدوين في أخبار قزوين ٣/ ٦٢ ولسان الميزان ٣/ ١١٦ باسم السندي بن عبدويه .. والتبصير ٣/ ٩١٠.\r[٤٠٥١] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٧٥ والثقات لابن حبان ٥/ ١٣٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032722,"book_id":1963,"shamela_page_id":2060,"part":"4","page_num":110,"sequence_num":4052,"body":"[٤٠٥٢] وعبدُرَبّه بن سِيْلَان، سَمِع أَبَا هُرَيرَة.\r\r[٤٠٥٣] وعبدُرَبّه بن سَعِيد (¬١) بن قَيْس بن عَمْرو بن سَهْل الأنصَارِي أخو يَحْيَى بن سَعِيد، سَمِع مَخْرَمَة بن سُلَيمان وعَمْرة بنت عبد الرحمن وعبد الله بن كَعْب في آخرين، حَدِيثُه في الصَّحِيح.\r\r[٤٠٥٤] وعبدُرَبّه بن مُوسَى الأَحْدَب، سمع أُمَّه، رَوَى عنه عِكْرمَة بن عَمَّار.\r\r[٤٠٥٥] وعبدُرَبّه بن سُلَيمان الشَّامِي، سَمِع رَجَاء بن حَيْوَة.\r\r[٤٠٥٦] وعبدُرَبّه بن الحَكَم بن عُثمان بن بِشر الثَّقَفِي (¬٢)، عن عثمان بن أبي العَاص، رَوَى عنه عبد الله بن عبد الرحمن بن يَعْلى بن كَعْب.","footnotes":"[٤٠٥٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٧٦ والجرح ٦/ ٤٠ والثقات لابن حبان ٥/ ١٣٢ والتهذيب ٦/ ١٢٧ وذيل الكاشف ص ١٧٠.\r[٤٠٥٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٧٦ والجرح ٦/ ٤١ والثقات للعجلي ص ٢٨٦ وتكملة طبقات ابن سعد ص ٣٣٨ والثقات لابن حبان ٧/ ١٥٣ والكاشف ٢/ ١٥٣ والتهذيب ٦/ ١٢٦.\r(¬١) في \"د\" سَعْد خطأ.\r[٤٠٥٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٧٧ والجرح ٦/ ٤٣ والثقات لابن حبان ٧/ ١٥٤.\r[٤٠٥٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٧٧ والجرح ٦/ ٤٣ والثقات لابن حبان ٧/ ١٥٣ والإِكمال ٤/ ١٩١ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١١٥٤ والتهذيب ٦/ ١٢٧.\r[٤٠٥٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٧٦ والجرح ٦/ ٤٠ والثقات لابن حبان ٥/ ١٣٢ والميزان ٢/ ٥٤٤ وذيل الكاشف ص ١٧٠ وتهذيب الكمال ٢/ ٧٧٠ والتهذيب ٦/ ١٢٦.\r(¬٢) ساق الحافظ المزي في تهذيب الكمال وابن حجر في التهذيب بغير هذا فقالا: عبد ربّه بن الحَكَم بن سُفْيان بن عبد الله بن رَبِيعَة الثقفي الطَّائفِي، وقال الحافظ ابن حجر =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032723,"book_id":1963,"shamela_page_id":2061,"part":"4","page_num":111,"sequence_num":4057,"body":"[٤٠٥٧] وعبدُرَبّه بن عَطَاء الله القُرَشِي، سَمِع منه الضَّحَّاك بن مَخّلَد وأبو عَامِر العَقَدي.\r\r[٤٠٥٨] وعبدُرَبّه بن بَارِق الحَنَفِي، سمع جَدَّه أَبَازُمَيْل (¬١).\r\r[٤٠٥٩] وعبد ربه بن عُبَيد (¬٢) أبو كَعْب البصري بَيَّاع الحَرِير، سَمِع عبد العزيز بن أبي بَكْرَة (¬٣)، قال وَكِيع: وكانَ ثِقةً.\r\r[٤٠٦٠] وعبدُرَبّه بن صَالِح الشَّامِي، حَدَّث عن محمد بن عبد الرحمن القُرَشِي عن وَاثِلَة.\r\r[٤٠٦١] وعبدُرَبّه أبو نَعَامَة السَّعْدِي، عن أبي نَضْرَة وعبد الله بن","footnotes":"= بعد أن ذكر بنحو ما ذكره المزي: قلت: أمّا أبو داود في المراسيل فلم ينسبه بل في روايته عن عبدربه بن الحكم حسب، وأمّا البخاري والرازي والبستي في ثقاته فقالوا: عبدربه بن الحكم بن عثمان بن بشير (الصواب بشر كما في المصادر الثلاثة) الثقفي .. ثم قال: فيحرر هذا النسب وقال في التقريب: عبدربه بن الحكم بن سفيان بن عبد الله ويقال: ابن عثمان بن بشير (بشر) الثقفي الطائفي مجهول من الثالثة وأرسل حديثًا مد.\r[٤٠٥٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٧٨ والجرح ٦/ ٤٣ والتهذيب ٦/ ١٢٨ وذيل الكاشف ص ١٧٠.\r[٤٠٥٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٧٨ والجرح ٦/ ٤٣ والثقات لابن حبان ٧/ ١٥٣ والكاشف ٢/ ١٥٣ والتهذيب ٦/ ١٢٥ والتقريب ١/ ٤٧٠.\r(¬١) أبو زُمَيْل: بالزّاي مُصغَّرًا وهو سماك بن الوليد الحنفي انظر التقريب ١/ ٣٣٢.\r[٤٠٥٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٧٩ والجرح ٦/ ٤١ والثقات لابن حبان ٧/ ١٥٤ والكاشف ٢/ ١٥٤ والتهذيب ٦/ ١٢٨.\r(¬٢) في الأصل \"عبيد الله\" والمثبت من \"د، ش\" وكذا في مصادر الترجمة.\r(¬٣) في \"د\" بكر خطأ.\r[٤٠٦٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٧٩ والجرح ٦/ ٤٤ والثقات لابن حبان ٧/ ١٥٥.\r[٤٠٦١] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٧٩ والجرح ٦/ ٤١ والثقات لابن حبان ٧/ ١٥٥ والميزان ٢/ ٥٤٥ والتهذيب ١٢/ ٢٥٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032724,"book_id":1963,"shamela_page_id":2062,"part":"4","page_num":112,"sequence_num":4062,"body":"الصَّامِت، وأبي عُثْمان النَّهْدِي (¬١) وغيرهم، حَدَّث عنه شُعْبَة وحَمَّاد بن سَلَمَة ومَرْحُوم بن عبد العَزِيز، حديثُه في الصَّحيح لمسلم.\r\r[٤٠٦٢] وعبدُرَبّه بن سَرْحَان أبو بكر الغزال السَّعْدِي، يُعَدُّ في البصرِيِّين، عن الحَسَن وغيره.\r\r[٤٠٦٣] وعبدُرَبّه بن هُبَيْرَة (¬٢) المُؤدِّب الحلبي، حَدَّث عن سَلَمة بن سنان الأَنْصَارِي، حَدَّث عنه صَالِح بن عَلِيّ (¬٣) بن عبد الله الحلبي.\r\r[٤٠٦٤] وعبدُرَبّه بن نَافِع أبو شِهَاب الحَنَّاط (¬٤) المَدَاينِي، سَمِع شُعْبَة وإسماعيل بن أبي خَالِد وابنَ عَوْن ويُونُس بن عُبَيْد والأعمش وخَالِد الحَذَّاء، روى عنه أحمد بن يُونُس وعَاصِم بن يُوسُف وسُلَيمان بن محمد المُبَارَكِي حديثُه في الصَّحِيحَين.","footnotes":"(¬١) في الأصل المهدي خطأ وأبو عثمان النَّهدي هو عبد الرحمن بن مُلّ، بلام ثقيلة والميم مثلثة أبو عثمان النَّهدي، بفتح النون وسكون الهاء مشهور بكنيته مخضرم ثقة عابد … كما في التقريب ١/ ٤٩٩.\r[٤٠٦٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٨١ والجرح ٦/ ٤ والثقات لابن حبان ٧/ ١٥٥.\r[٤٠٦٣] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في الأصل \"زهير\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٣) \"بن عَلِيّ\" ساقط من \"ش\".\r[٤٠٦٤] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٣٩١ التاريخ الكبير ٦/ ٨١ والجرح ٦/ ٤٢ والثقات لابن حبان ٧/ ١٥٤ وثقات العجلي ص ٢٨٧ وتاريخ بغداد ١١/ ١٢٨ والإِكمال ٣/ ٢٧٦ والميزان ٢/ ٥٤٤ والتهذيب ٦/ ١٢٨.\r(¬٤) في \"د\" الخباط خطأ وضبطه الأمير في الإِكمال فقال: الحَنَّاط: أوّله حاء مهملة بعدها نون مشدَّدَة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032725,"book_id":1963,"shamela_page_id":2063,"part":"4","page_num":113,"sequence_num":4065,"body":"<span data-type='title' id=toc-852>الآبَاء</span>\r\r[٤٠٦٥] عبد الله بن زَيد بن ثَعْلَبَة بن عَبْدِرَبِّه بن زَيد بن الحَارِث بن الخزرج أبو محمد الأَنْصَارِي (¬١)، عَقَبِيٌّ بَدْرِيٌّ، له ولأبيه زَيد بن ثَعْلَبَة صُحْبَة، قَالَه أبو نُعَيم في \"مَعْرِفة الصَّحَابَة\"، رَوَى عنه ابنه محمد، ورَوَى عن ابنه محمد ابنه بَشِير.\rوأَمَّا عَمْرُوْيَه: بفتح العَيْن المُهْمَلة وسكون الميم وضَمّ الرَّاء وسكون الواو بعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين فَجَماعَةٌ منهم:\r\r[٤٠٦٦] عَمْرُوْيَه بن عَامِر (بن يَزِيد بن عَامِر) (¬٢) الأسلَمي، حَدَّث عن عَمِّه أبي عَامِر الأَسْلَمِي، حَدَّث عنه أبو جَعْفَر محمد بن عَبْدَان بن عَمْرُوْيَه بن عَامِر.\r\r[٤٠٦٧] ومحمد بن عَبْدَان بن عَمْرُوْيَه بن عَامِر (¬٣)، حَدَّثَ عن جَدِّه، حَدَّث عنه عبد الله بن الحُسَين بن بَالويه.","footnotes":"[٤٠٦٥] ترجمته: طبقات ابن سعد ٣/ ٥٣٦ وتاريخ الفسوي ١/ ٢٦٠ والجرح ٥/ ٥٧ وثقات ابن حبان ٣/ ٢٢٣ وأسد الغابة ٣/ ٢٤٧ وسير النبلاء ٢/ ٣٧٥ والإِصابة ٤/ ٩٧ والتهذيب ٥/ ٢٢٣.\r(¬١) وساق ابن الأثير نسبه وزاد فقال: عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبدربه بن زيد من بني جُشم ابن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي الحارثي يكنى أبا محمد.\r[٤٠٦٦] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) الزيادة من \"د، ش\".\r[٤٠٦٧] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) \"ابن عَامِر\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032726,"book_id":1963,"shamela_page_id":2064,"part":"4","page_num":114,"sequence_num":4068,"body":"[٤٠٦٨] ومحمد بن عبد الله بن عَمْرُوْيَه الصَّفَّار المَعْرُوف بابن عَلَم (¬١)، حَدَّث عن محمد بن إسحاق الصَّغَانِي وصَالِح بن أحمد بن حَنْبَل وأبي بكر بن أبي خَيْثَمة، حَدَّث عنه الحَاكِم أبو عبد الله وأبو بكر بن مَرْدويه الأَصْبَهاني.\r\r[٤٠٦٩] وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عَمْرُوْيَه المُذَكِّر، حَدَّث عن عبد الله بن أبي دارة وأبي بكر محمد بن ياسين بن النضر، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو عبد الله الحَاكِم، وقال: حَدَّثَنَا العبد الدَّليل (¬٢).\r\r[٤٠٧٠] والحسين (¬٣) بن عَمْرُوْيَه أبو عَلِيّ الصَّائغ النَّيْسَابُورِي، سمع عبد الله بن مَسْلَمة بن قَعْنَب ويَحْيَى بن يَحْيَى، رَوَى عنه أبو عبد الله محمد بن يَعْقُوب ومحمد بن صَالِح بن هانئ وأبو الحسن محمد بن حيكان، نَقَلْتُه من \"تَارِيخ نَيْسَابُور\".\r\r[٤٠٧١] وأبو أحمد محمد بن عِيسَى بن عَمْرُوْيَه الجُلُوْدِي، حَدَّث","footnotes":"[٤٠٦٨] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ٤٥٤ وسير النبلاء ١٥/ ٤٥٤ والعبر ٢/ ٨٢ والشذرات ٢/ ٣٨١.\r(¬١) وكنيته أبو عبد الله وأبو بكر وتوفي سنة تسع وأربعين وثلاثمائة.\r[٤٠٦٩] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) هكذا في النسخ الثلاثة بالدال المهملة.\r[٤٠٧٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) في \"د\" الحسن.\r[٤٠٧١] ترجمته: الأنساب ٣/ ٣٠٧ والمنتظم ٧/ ٩٧ والتقييد ١/ ٩٦ اللباب ١/ ٢٨٨ وسير النبلاء ١٦/ ٣٠١ والعبر ٢/ ١٢٩ والوافي بالوفيات ٤/ ٢٩٧ والبداية والنهاية ١١/ ٢٩٤ والنجوم الزاهرة ٤/ ١٣٣ والشذرات ٣/ ٨٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032729,"book_id":1963,"shamela_page_id":2067,"part":"4","page_num":117,"sequence_num":4072,"body":"<span data-type='title' id=toc-853>باب (¬١) عَبْد وعِيد وغُنْد</span>\rأَمَّا عَبْد (¬٢): فَجَمَاعَةٌ\rوأَمَّا عِيد: بكسر العَيْن المُهْمَلة وسُكُون الياء المُعْجَمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٤٠٧٢] أبو العِيد أحمد بن محمد القَلَانِسي الصُّوْفِي، خَادِم الصُّوفِيَّة بِهَرَاة، حَدَّث عن أبي بكر أحمد بن أبي نَصْر الكُوْفَانِي (¬٣)، سَمِع منه الحَافِظ أبو جَعْفَر محمد بن أبي عَلِيّ الحَسَن بن محمد الهَمَذَانِي، نَقَلْتُه من خَطِّه.\rوأَمَّا غُنْد: بِضَمِّ الغين المعجمة وسكون النُّون فهو في نَسَب شَيْخِنا:\r\r[٤٠٧٣] الخَضِر بن الحُسَين بن الخَضِر بن الحُسَيْن بن عبد الله (بن","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\".\r(¬٢) في التوضيح (٢/ ل ٢٦٥) عَبْد: بفتح أوّله ثم موحدة سَاكِنَة ثم دال مهملة.\r[٤٠٧٢] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٣٣ والتبصير ٣/ ٩٠٦ والتوضيح (٢/ ل ٢٦٥).\r(¬٣) الكُوفَانِي: منسوب إلى \"كُوفَان\" بالضَّمِّ ثم السكون وفاء وآخره نون، موضعان .. كما في معجم البلدان ٤/ ٤٨٩ - ٤٩٠.\r[٤٠٧٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٣٣ والتبصير ٣/ ٩٠٦ والتوضيح (٢/ ل ٢٦٥) أمّا الذي ترجم له الذهبي في سير النبلاء ٢٠/ ٢٢٢ فهو جَدُّ هذا وهو من شيوخ السمعاني وابن عساكر انظر التحبير ١/ ٢٦٣ ومعجم ابن عساكر لوحة ٦١/ ب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032731,"book_id":1963,"shamela_page_id":2069,"part":"4","page_num":119,"sequence_num":4074,"body":"<span data-type='title' id=toc-854>باب عُتَيْبَة وعُيَيْنَة</span>\rأَمَّا عُتَيْبَة (¬١): بِضَمِّ العَيْن وفتح التَّاءِ المُعْجَمة من فوقها باثنتين بعدها ياء سَاكِنَةٌ مُعْجَمةٌ من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٤٠٧٤] عُمر بن عُتَيْبَة بن أحمد الضَّبِّي، حَدَّث عن المُعَافَى بن زَكَرِيّا الجَرِيرِي (¬٢) القاضي، حَدَّث عنه الحافظ أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنْصَارِي الهَرَوِي، نَقَلْتُه من خَطِّ إبراهيم بن الشعار، وكَانَ ثِقَةً حَافِظًا مُتْقِنًا.\rوأَمَّا عُيَيْنَة: بالياء المُكَرَّرَة المعجمة من تحتها باثنتين بعدها نونٌ فهو:\r\r[٤٠٧٥] أبو عَلِيّ الحَسَن بن محمد بن الحُسَين بن عُيَيْنَة الوَاسِطِي، حَدَّث عن أحمد بن سَلْمان النَّجَّاد وحَمْزَة بن العَبَّاس الدَّهْقَان وأبي بكر الشَّافِعِي وجَعْفَر بن محمد بن نُصَيْر الخُلْدِي، سَمِع منه أبو نَصْر عَلِيّ بن سَعِيد وأبو القَاسِم عُمر بن حَمْدُون الصُّوفِي، ذكره أبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن المَغَازِلِي (¬٣) في \"تَارِيخ واسِط\".","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٠٧٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٤٤ والتبصير ٣/ ٩٢٩ والتوضيح (٢/ ل ٢٨٧).\r(¬٢) في الأصل و\"د\" الحريري وفي \"ش\" الحريزي إلصواب ما أثبته لأن الأمير ذكره في الإِكمال ٢/ ٢٠٨ (في الجَريري) بفتح الجيم وكسر الراء المكررة وقال: ينسب إلى ابن جَرِير الطبري لأخذه بمذهبه .. وله ترجمة في تاريخ بغداد ١٣/ ٢٣٠.\r[٤٠٧٥] ترجمته: التبصير ٣/ ٩٣١.\r(¬٣) وهو المعروف بالجُلَّابي أيضًا وقد تقدمت ترجمته برقم (١٣٩٦) في الجزء الثاني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032732,"book_id":1963,"shamela_page_id":2070,"part":"4","page_num":120,"sequence_num":4076,"body":"<span data-type='title' id=toc-855>باب عُتَيْق وعَتِيق</span>\rأَمَّا عُتَيْق (¬١): بِضَمِّ العَيْن المهملة وفَتْح التَّاءِ فهو:\r\r[٤٠٧٦] القَاضِي أبو طَاهِر سَعِيد بن عَلِيّ بن عُتَيْق الغَزَّال المُزَكِّي الرَّازِي، حَدَّث عن أبي العَبَّاس أحمد بن محمد بن عُمر الحَنَفِي المَعْرُوف بالنَّاطِفِي (¬٢)، سَمِع منه محمد بن محمد بن محمد بن عَطَّاف بن أحمد بن حَبْشِي (¬٣) بن إبراهيم بن عَلِيّ أبو الفَضْل المَوصِلِي الهَمدانِي وخَرَّج عنه في \"معجم شُيُوخِه\" نَقَلْتُه من خَطِّه.\rوأَمَّا عَتِيق: بفتح العين وكسر الثاء فَجَمَاعَةٌ منهم:\r\r[٤٠٧٧] عَتِيق بن الحُسَين بن محمد الرُّوَيْدَشْتِي (¬٤) الأَصْبَهَانِي، حَدَّث","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٠٧٦] ترجمته: الجواهر المُضِيّة ٢/ ٥١٤ المشبه ٢/ ٤٤٥ والتبصير ٣/ ٩٣٢ والتوضيح (٢/ ل ٢٨٨ - ٢٨٩).\r(¬٢) في الأصل النَّاطِقِي والمثبت من \"د، ش\" والنّاطِفِي نسبة إلى الناطف وعمله وهو نوع من الحَلُواء راجع الأنساب ١٣/ ١٣ وقال القرشي في الجَوَاهر المُضِيَّة ١/ ٢٩٨ في آخر ترجمته: والنَّاطفِي: نسبة إلى النّاطف وبيعه.\r(¬٣) حَبْشِي: بفتح الحاء المهملة وسكون الباء المعجمة بواحدة وكسر الشين المعجمة، وقد تقدمت ترجمته برقم (١٤٨١).\r[٤٠٧٧] ترجمته: التحبير ١/ ٦٠٩ ومنتخب المشيخة لابن السمعاني لوحة ١٨٧/ أ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٣٤/ ب.\r(¬٤) الرُّوَيْدَشْتِي: بضم الراء وبفتح الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الدال المهملة وسكون الشين المعجمة وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه النسبة إلى \"رُوَيْدشت\" وهي من قرى أصبهان كما في الأنساب ٦/ ٢٠٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032733,"book_id":1963,"shamela_page_id":2071,"part":"4","page_num":121,"sequence_num":4078,"body":"عن سَعِيد بن أبي سَعِيد العَيَّار، حَدَّثَنَا عنه غير واحد بأصبهان، كنيتُه أبو بكر، توفي بأصبهان فيما قال مَعْمَر بن عبد الوَاحِد بن الفَاخِر في يوم عَرَفَة من سنة أربعين وخمسمائة.\r\r[٤٠٧٨] وعَتِيق بن عبد العَزِيز بن أبي الحَسَن بن صِيلَا (¬١) الحَرْبي أبو بكر، حَدَّث عن عبد الوَاحِد بن عُلْوَان بن عَقِيل بن قَيْس الشَّيْبَاني، حَدَّث عنه جَمَاعَةٌ من أَشْيَاخِنا، توفي يوم السَّبْت مُنْتَصف رَبِيع الآخر من سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة، وسَمَاعُه صَحِيح، وسَمَّاه الآخَرُون المُبَارَك.\r\r[٤٠٧٩] وعَتِيق بن عِمْرَان الرَّبَعِي السَّبْتِي المَغْرِبي، حَدَّث ببغداد عن الحَسَن بن محمد بن عِمْرَان الأشبيلي، كَتَب عنه هِبَةُ الله السَّقَطِي.\r\r[٤٠٨٠] وعَتِيق بن عبد الوَاحِد الصُّوفي، حَدَّث عن أبي ذَرِّ عبد بن أحمد الهَرَوِي.\r\r[٤٠٨١] وعَتِيق بن محمد بن عَبّاس المروزِي، سمع ببغداد من أبي نَصْر","footnotes":"[٤٠٧٨] ترجمته: تاريخ ابن النَّجَّار ٢/ ١٨٧ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٥٣ وسير النبلاء ٢١/ ٦٣ وفي المختصر المحتاج إليه: ذكره أبو سعد السمعاني في موضعين من كتابه فيمن اسمه محمد وفيمن اسمه المبارك، فوهم فيهما بل اسمه عتيق.\r(¬١) صِيلَا: بكسر الصاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها لام وألف كذا ضبطه المنذري في التكملة ٣/ ٤٥٦، ٥١٠ برقم (٢٧٥٢، ٢٨٨٠).\r[٤٠٧٩] ترجمته: الأنساب ٧/ ٥٢ وتاريخ ابن النَّجَّار ٢/ ١٩٠.\r[٤٠٨٠] ترجمته: تاريخ ابن النجار ٢/ ١٨٨.\r[٤٠٨١] ترجمته: لم أقف على ترجمته وفي تاريخ ابن النجار ٢/ ١٩١ عتيق بن محمد بن عبد الله .. يروى =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032734,"book_id":1963,"shamela_page_id":2072,"part":"4","page_num":122,"sequence_num":4082,"body":"محمد بن محمد الزِّيْنَبِي.\r\r[٤٠٨٢] (¬١) وأبو بكر عَتِيق بن بَدل الزَّنْجَانِي المَكِّي، سمع ببغداد من أبي الفَتْح بن البَطِّي وبزَنْجَان من أبي حَنِيفَة الخَطِيبِي (¬٢)، لقيتُه بمكة وبَلَغَنِي أَنَّه توفي في سنة ثماني عشرة وستمائة.\r\r[٤٠٨٣] وأبو بكر عَتِيق بن عَلِيّ بن مَنْصُور المُقْرِئ الغَازِي (¬٣)، حَدَّث بمرو عن عُبَيْد الله بن محمد بن أَرْدَشير الهِشَامِي (¬٤)، حَدَّث عنه عبد الرَّحِيم بن أبي سَعْد السَّمْعَانِي (¬٥).","footnotes":"= عن أبي نصر الزيني، إلا أنّ جَدّه عبد الله وليس بعباس كما هو هنا.\r[٤٠٨٢] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٦٤ (١٨٥٤) والمختصر والمحتاج إليه ٣/ ١٥٣ والعقد الثمين ٦/ ١٥ وفيه \"بدر\" بدل \"بدل\" خطأ.\r(¬١) ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) هو محمد بن عبيد الله بن عَلِيّ الخَطِيبِي، تَقَدَّمت ترجمته برقم (١٧٥٠) في الجزء الثاني.\r[٤٠٨٣] ترجمته: التحبير ١/ ٦٠٩ ومنتخب المشيخة لابن السمعاني لوحة ١٨٧/ أ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٣٤/ ب.\r(¬٣) هكذا في \"ش\" وفي الأصل مهملة الحروف وفي المشيخة لابن السَّمْعَانِي الفازي وفي التحبير \"الغاوي\" وفي معجم ابن عساكر \"الغازي\" ولم أجد الضبط بالحروف.\r(¬٤) في الأصل الهاشمي والمثبت من \"ش\" وقد ورد هذا الاسم في التحبير في عدة مواضع وفي جميعها \"الهشامِي\" مثل ما أثبته من \"ش\".\r(¬٥) ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032735,"book_id":1963,"shamela_page_id":2073,"part":"4","page_num":123,"sequence_num":4084,"body":"<span data-type='title' id=toc-856>باب (¬١) عُثَيْم وعَيْثَم</span>\rأَمَّا عُثَيم (¬٢): بِضَمِّ العين وفتح الثَّاء المعجمة بِثَلاثٍ فَجَماعَةٌ، ذَكَرَهُم الأَمِير.\rوأَمَّا عَيْثَم: بفتح العَيْن المهملة وتَقْدِيم الياء المُعْجَمة من تحتها باثنتين على الثَّاء المعجمة بِثَلاثٍ (¬٣) فهو:\r\r[٤٠٨٤] أبو زَكَرِيّا يَحْيى بن عَلِيّ المَعْرُوف بإمام \"مَسْجِد عَيْثَم\" سَمِع بمصر من جَمَاعَةٍ، منهم أبو محمد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِي، قال لي أبو محمد عبد العَظِيم بن عبد القَوِيّ المُنذِرِي الحَافِظ بمصر: هو مُجْمَعٌ على ضَعْفِه، تَرَك جميعُ من أدركتُ من شُيُوخ مصر حَدِيثَه، وذَكَرَ أيضًا عن الحَافِظ أبي الحَسَن عَلِيّ بن المُفَضَّل المقدسِي أنَّه كَانَ يَرْمِيه بالكذب، وقال لي عبد العَظِيم: إنّ جَمَاعةً من أهل مصر أخَذُوا رِقَاعًا فألْزَقُوها على طباق سَمَاعِهم عليه (¬٤).","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في \"د\" بعد الباب الآتي.\r(¬٢) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r(¬٣) وفي تكملة المنذري: عَيْثَم: بفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وثاء مثلثة مفتوحة وآخره ميم، رجل بمصر، نُسِب إليه هذا المسجد.\r[٤٠٨٤] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ١٨٦ (١٩٤) والميزان ٤/ ٣٩٩ والمغني ٢/ ٧٤١ ولسان الميزان ٦/ ٢٧٠ وتحرف في لسان الميزان \"عَيْثم\" إلى \"تميم\".\r(¬٤) لم يذكر المنذري كلامه هذا ولا الذي تقدم في كتابه \"التكملة\" في ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032736,"book_id":1963,"shamela_page_id":2074,"part":"4","page_num":124,"sequence_num":4085,"body":"<span data-type='title' id=toc-857>بَابُ عُثَيْمَة وغَنِيمَة</span>\rأَمَّا عُثَيْمَة (¬١): بِضَمِّ العَين المهملة وفتح الثَّاءِ المعجمة بِثَلاثٍ (¬٢) فهو:\r\r[٤٠٨٥] أبو عُثَيْمَة (¬٣) سَلَمَة بن المَجْنُون، عن أبي هُرَيْرَة قولَه، رَوَى عنه الثَّوْرِي وشَرِيك، ذَكَرَه البُخَارِي، وذَكَرَه أيضًا مُسْلِم في كتاب \"الكُنَى\".\r\r[٤٠٨٦] وعُثَيْمَة بنت عبد الرَّحمن بن فَضَالَة بن عبد الله بن رَبِيعَة بن مَسْرُوْح، عن أبيها، تُكنى أُمّ الهَيْثَم، رَوَى عنها محمد بن زَكَرِيّا البَلْخِي وغيره.\r\r[٤٠٨٧] وعُثَيْمَة مَوْلَاة أيّوب السَّخْتِيَانِي، حَدَّثت عن أَيُّوب، رَوَى عنها حَرَمِيّ بن عُمَارَة بن أبي حَفْصَة.\r\r[٤٠٨٨] وعُثَيْمَة جَارِيَة سَعِيد بن المُسَيِّب، عن سَعِيد، رَوَى عنها","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r(¬٢) في التوضيح (٢/ ل ٢٩٣) عُثَيْمَة: بضم الأوّل وفتح المثلثة تليها مثناة تحت ساكنة ثم ميم مفتوحة ثم هاء.\r[٤٠٨٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٧٤ والجرح ٤/ ١٧٢ والكنى للإِمام مسلم ١/ ٦٦٠ (٢٦٧٩) والكنى للدولابي ٢/ ٢٨ والثقات لابن حبان ٤/ ٣١٧، (وفي الثقات وقيل فيه: أبو غنيمة أيضًا) والمشتبه ٢/ ٤٤٨ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٤) والمقتنى برقم (٤١٤٦).\r(¬٣) في \"ش\" عثيم سهو.\r[٤٠٨٦] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٤٤٨ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٤).\r[٤٠٨٧] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٤٤٧ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٣).\r[٤٠٨٨] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٤٤٨ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032737,"book_id":1963,"shamela_page_id":2075,"part":"4","page_num":125,"sequence_num":4089,"body":"عِمْران بن محمد بن سَعِيد، دَكرهُنَّ (¬١) أبو عبد الله بن مَنْدَه في \"تَارِيخ النِّساء\".\r\r[٤٠٨٩] (¬٢) وعُثَيْمَة بنت وضي (¬٣)، ذَكَرَهَا أبو عبد الله بن مَنْدَه في باب العَيْن المُهْمَلَة (¬٢)، ثم قَالَ في باب الغَيْن المُعْجَمَة: غَنِيَّة بغير ميم، رَوَتْ عن عائشة، وقد ذكرها الأمير في باب عُتْبَة … وإنَّما أعدنا ذكرها ليُعْلَم أنّه مختَلَفٌ في اسمها.\rوأَمَّا غَنِيمَة: بفتح الغين المعجمة وكسر النّون والبَاقِي مثله فهي:\r\r[٤٠٩٠] غَنِيمَة بنت عبد الله بن أحمد بن محمد بن شَيْبَان، رَوَت عن أحمد بن موسى بن مَرْدويه، كنيتها أمّ سَعْد، سَمِع منها يَحْيى بن مَنْدَه، نقلتُه من خَطِّه.\r\r[٤٠٩١] وعبد الرَّحْمن بن جَامِع بن غَنِيمَة أبو الغَنَائم، وكَانَ يَكْتُب","footnotes":"(¬١) في الأصل و\"ش\" ذكرهم خطأ والمثبت من \"د\".\r[٤٠٨٩] ترجمتها: لم أجد لها ترجمة باسم (عثيمة) وترجمتها باسم غَنِيّة في الإِكمال ٦/ ١١٩ والمشتبه ٢/ ٤٤٢ والتبصير ٣/ ٩٢٧ والتوضيح (٢/ ل ٢٨٣).\r(¬٢) ساقط من \"د\".\r(¬٣) هكذا \"وضي\" في النسختين وفي الإِكمال \"رضي\" أي بالرَّاء بدل الواو أمّا بقية المراجع فلم تنسبها إلى الأب \"غَنِبّة الجذميّة\" والله أعلم.\r[٤٠٩٠] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٤٤٨ والتبصير ٣/ ١٠٥٠ والتوضيح \"٢/ ل ٢٩٤\".\r[٤٠٩١] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ٢٤٢ (ميدان) والتقييد ٢/ ٩٦، ٢١٧ باسم عبد الرحمن وباسم غَنِيمَة والتكملة للمنذري ١/ ٥٦ (¬٣) ومشيخة النعَّال ص ٧٧ برقم (١٢) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٩٦ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٥٣ - ٣٥٤ والشذرات ٤/ ٢٧٤ والمشتبه ٢/ ٤٤٨ والتبصير ٣/ ١٠٥٠ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032738,"book_id":1963,"shamela_page_id":2076,"part":"4","page_num":126,"sequence_num":4092,"body":"عبد الرَّحْمن غَنِيمَة، سَمِع من أبي طَالِب عبد القَادِر بن محمد بن يُوسُف، وسَمِع \"المُسْنَد\" لأحمد من أبي القَاسِم بن الحُصَيْن، وسَمِع من أبي عبد الله الحُسَين بن عبد المَلِك الخَلَّال الأصبهاني وأبي بكر محمد بن عبد البَاقِي بن محمد النَّصْرِي، توفي لَيْلَة الاثنين ثَامِن شَوَّال من سَنَة اثنتين وثَمانِين وخمسمائة (فَقِيهٌ ثِقَةٌ صَالِحٌ) (¬١).\r\r[٤٠٩٢] وأبو بكر محمد بن مَعَالِي بن غَنِيمَة المَعْرُوف بابن الحَلَاوِي الفَقِيه، حَدَّث عن أبي الفَتْح الكَرُوْخِي وأبي الفَضْل محمد بن نَاصِر وأبي القَاسِم سَعِيد بن أحمد بن البَنَّاء في آخرين، توفي في أواخر رمضان من سنة إحدى عشرة وستمائة، وكَانَ صَالِحًا من أهل الوَرَع، ما رَأَينا أحسن سَمْتًا منه، رَضِي الله (تعالى) (¬٢) عنه.\r\r[٤٠٩٣] وأبو محمد عبد العَزِيز بن مَعَالِي بن غَنِيمَة يُعْرَف بابن مَنِينَا من أهل الجَانِب الغربي، سَمِع القَاضِي أبا بكر الأَنْصَارِي وعبد الوَهَّاب الأَنْماطِي وأبَا بَدْر الكَرْخِي وأبا محمد عبد الله بن","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط وقد ذكرها المؤلف في التقييد حينما ذكره باسم غَنِيمَة.\r[٤٠٩٢] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٣١٤ (١٣٦٧) والمختصر المحتاج إليه ص ٨١ (٢٧٥) والعبر ٣/ ١٥٥ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٧٧ - ٧٩ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢١٢ والشذرات ٥/ ٤٨، والمشتبه ٢/ ٤٤٨ والتبصير ٣/ ١٠٥٠ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٤).\r(¬٢) الزيادة من \"ش\" فقط.\r[٤٠٩٣] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (١٨١) في الجزء الأوّل في باب (الأُشْنَانِي).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032739,"book_id":1963,"shamela_page_id":2077,"part":"4","page_num":127,"sequence_num":4094,"body":"عَلِيّ المُقْرِئ وأبا محمد الكِنْدِي في آخرين، شَيْخٌ صَالِحٌ (¬١)، صَحِيح السَّمَاعِ، ثِقَةٌ، توفي في ذي الحجة من سنة اثنَتَي عشرة وستمائة.\r\r[٤٠٩٤] وأخوه عبد الوَاحِد (¬٢)، سَمِع من أبي البَدْر إبراهيم بن محمد بن (¬٣) مَنْصُور، وتوفي قبل أخيه.","footnotes":"(¬١) \"شيخ صالح\" جاء في \"د\" بعد كلمة \"الغربي\" وقبل كلمة \"سمع\".\r[٤٠٩٤] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٥٧ (٨٦٨) وتاريخ ابن النجار ١/ ٣٠٤ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٧٥.\r(¬٢) هو عبد الواحد بن معالي بن غَنِيمَة بن الحسن بن مَنِينَا أبو أحمد، توفي سنة (٦٠١).\r(¬٣) \"محمد بن\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032740,"book_id":1963,"shamela_page_id":2078,"part":"4","page_num":128,"sequence_num":4095,"body":"<span data-type='title' id=toc-858>باب عَجِينَة وعُجَيْبَة وعَجِيبَة</span>\rأَمَّا عَجِينَة: بفتح العَيْن المُهْمَلة (¬١) كسر الجِيم وقبل الهَاءِ نونٌ، فَقَال الأمير في كِتَابِه:\r\r[٤٠٩٥] أبو عَجِينَة الحَسَن بن مُوسَى بن عِيسَى، ثُمَّ قال: وأبو بكر أحمد بن عِيسَى بن مُوسَى الحَضْرَمِي (المِصْري) (¬٢) يُعْرَف بابن أبي عَجِينَة، رَوَى عن عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل ﵁ قاله أبو عُمر بن عبد البَرّ، قاله لنا الحُمَيْدِي، وقال غيره: أبو بكر محمد بن مُوسَى بن عِيسَى، رَوَى عن إبراهيم بن أبي داود البَرَلُسِي (¬٣) والله أعلم بالصَّوَاب قلتُ: هو:\r\r[٤٠٩٦] أبو بكر محمد بن مُوسَى الحَضْرَمِي، وهو أخو أبي عَجِينَة لا ابنه، حَدَّث عن (¬٤) يُونُس بن عبد الأعلَى، رَوَى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ الحَافِظ الأصبهاني (¬٥)، أخبرنا أبو","footnotes":"(¬١) \"المهملة\" ساقطة من \"د\".\r[٤٠٩٥] ترجمته: الإِكمال ٦/ ١٤٦ والتبصير ٣/ ٩٣٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٤).\r(¬٢) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٣) تَقَدَّمت ترجمته برقم (٨٧٨) في الجزء الأوّل وانظر ضبط كلمة \"البَرَلُسي\" هناك وهو إبراهيم بن سليمان بن داود ..\r[٤٠٩٦] ترجمته: المؤتلف والمختلف لعبد الغني ٧٥ ومعجم ابن المقرئ برقم (٣٧) والإِكمال ٦/ ١٤٦ والميزان ٤/ ٥١ والمغني ٢/ ٦٣٨ ولسان الميزان ٥/ ٣٩٩ والتبصير ٣/ ٩٣٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٥).\r(¬٤) \"عن\" ساقط من \"ش\" فقط.\r(¬٥) من هنا إلى نهاية الحديث ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032741,"book_id":1963,"shamela_page_id":2079,"part":"4","page_num":129,"sequence_num":4097,"body":"مسلم عبد الرَّحِيم (¬١) بن الإِخوة بأصبهان قال: أنبأنا سَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قال: أخبرنا أبو طَاهِر أحمد بن مَحْمُود الثَّقَفِي ومَنْصُوْر بن الحُسَين قالا: أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ قال: حَدَّثَنَا محمد بن مُوسَى الحَضْرمي أخو أبي عَجِينَة وابن قُتَيْبَة (¬٢) وابن زَبَّان (¬٣) قالوا: حَدَّثَنَا، يُونُس بن عبد الأعلَى الصَّدَفِي قال: أخبرنا ابن وهب عن ابن جُرَيج عن أبي الزُّبَيْر عن جَابِر قَالَ: قَالَ النَّبِيّ ﷺ: إذَا أدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ أَذْهَبْتَ عَنْك شَرَّه (¬٤).\rوأَمَّا عُجَيْبَة: بِضَمِّ العَيْن المُهملة وفتح الجيم وقبل الهاء بَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِوَاحِدَةٍ فَقَالَ عبد الله بن صَالِح العِجْلِي في تَارِيخِه ومن المَتْرُوكِين:\r\r[٤٠٩٧] حكيم بن عُجَيْبَة، كُوفِيٌّ ضَعِيفُ الحَدِيثِ غَالٍ في التَّشَيُّع.","footnotes":"(¬١) في الأصل \"عبد الرحمن\" خطأ والمثبت من \"ش\" وهو هشام بن عبد الرحيم بن أحمد بن محمد أبو مسلم المعروف بابن الإِخوة وله ترجمة في التقييد ٢/ ٢٩٩ وترجم له باسم المؤيد بن عبد الرحيم أيضًا في التقييد ٢/ ٢٦٧ والمؤيد لقبه.\r(¬٢) ابن قُتَيْبة هو محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني المتوفى سنة عشرة وثلاثمائة انظر طبقات الحفاظ ص ٣٢١ ومعجم ابن المقرئ برقم (٤٣).\r(¬٣) ابن زَبَّان: بفتح الزاي والباء المشددة الموحدة وهو محمد بن زَبَّان بن حبيب بن زَبَّان أبو بكر الحضرمي المتوفى سنة سبع عشرة وثلاثمائة انظر المنتظم ٦/ ٢٣٠ ومعجم ابن المقرئ برقم (٣١) والإِكمال ٤/ ١٢٠.\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه ابن المقرئ في ترجمته، وابن خزيمة في صحيحه ٤/ ١٣ والحاكم في المستدرك ١/ ٣٩٠ والبيهقي في سننه ٤/ ٨٤.\r[٤٠٩٧] ترجمته: ثقات العجلي ص ١٢٩ (٣٢٣) وفيه عجينة خطأ والميزان ١/ ٥٨٦ والمغني ١/ ١٨٧ ولسان الميزان ٢/ ٣٤٤ والتبصير ٣/ ٩٣٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032742,"book_id":1963,"shamela_page_id":2080,"part":"4","page_num":130,"sequence_num":4098,"body":"وأَمَّا عَجِيبَة: بفتح العين وكسر الجيم والبَاقِي مثله فهي:\r\r[٤٠٩٨] ضَوْءُ الصَّبَاح عَجِيبَة بنت الحَافِظ أبي بكر محمد بن أبي غَالِب الباقداريُّ، سَمِعَت من أبي الحُسَين (¬١) بن يُوسُف، سَمِع منها بعضُ أصحابِنَا.","footnotes":"[٤٠٩٨] ترجمتها: سير النبلاء ٢٣/ ٢٣٢ والعبر ٣/ ٢٥٧ والشذرات ٥/ ٢٣٨ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٤).\r(¬١) في الأصل أبو الحسن والمثبت من \"د، ش\" وهو أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف .. وله ترجمة في مشيخة ابن الجوزي ص ١٨٦ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٧٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032743,"book_id":1963,"shamela_page_id":2081,"part":"4","page_num":131,"sequence_num":4099,"body":"<span data-type='title' id=toc-859>باب عُجْرَة وعَجْوَة</span>\rأمّا (عُجْرَة) (¬١): بِضَمِّ العَيْن المُهْمَلة وسكون الجيم وفتح الرَّاء فهو:\r\r[٤٠٩٩] كَعْب بن عُجْرَة أبو محمد (¬٢) السُّلَمِي (¬٣) (الأَنصَارِي) (¬٤)، له صُحْبَةٌ ورِوَاية، رَوَى عنه من الصَّحَابَة عبد الله بن عُمر وعبد الله بن عَمْرو بن العَاص وعبد الله بن عَبَّاس.\rوأَمَّا عَجْوَة: بفتح العين المهملة وسكون الجِيم وفتح الواو فهو:\r\r[٤١٠٠] الحَسَن بن يُوسُف بن سَعْد بن وهب أبو عَلِيّ الأَنْمارِي، يقال له: عَجْوَة، حَدَّث عن يَزِيد بن سِنَان ويُونُس بن","footnotes":"(¬١) الزِّيادَة من \"د\" وفي \"ش\" أمَّا الأوَّل.\r[٤٠٩٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٢٢٠ والجرح ٧/ ١٦٠ والإِكمال ٤/ ٣٩١ وأسد الغابة ٤/ ٤٨١ والإِصابة ٥/ ٥٩٩ والتهذيب ٨/ ٤٣٥.\r(¬٢) في الأصل وفي \"ش\" أبو بكر والمثبت من \"د\" وقد كنّاه الذهبي بأبي محمد في \"المقتنى في سرد الكنى\" برقم (٥٢٩٠) وذكر الحافظ في كتابيه أنّ كنيته أبو محمد وقيل: أبو إسحاق وقيل: أبو عبد الله، ولم يذكر أحد أنّ كنيته أبو بكر.\r(¬٣) هكذا في النسخ الثلاثة (السلمي) وفي التَّاريخ الكبير والجرح \"السالمي\" وقال الحافظ في التهذيب: من بني سالم بن عوف وقيل من بني سالم بن بلي حليف بني الخزرج وقيل في نسبه غير ذلك. فيبدو أن ما قاله البخاري وابن أبي حاتم (السالمي) هو الصواب.\r(¬٤) الزِّيادَة من \"د\" فقط.\r[٤١٠٠] ترجمته: معجم بن المقرئ برقم (٥٠٩) وفيه الحسن بن سفيان بدل الحسن بن يوسف =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032745,"book_id":1963,"shamela_page_id":2083,"part":"4","page_num":133,"sequence_num":4101,"body":"<span data-type='title' id=toc-860>باب عَدِيّ وغُدَيّ</span>\rأَمَّا عَدِيّ (¬١): بفتح العين (المهملة) (¬٢) وكسر الدَّال فَجَمَاعَةٌ منهم:\r\r[٤١٠١] عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِي الحَافِظ، طَافَ البِلَادَ، وسَمِعَ ببغداد من أحمد بن الحَسَن بن عبد الجَبَّار (¬٣) الصُّوْفِي وعُمَر بن إسماعيل بن أبي غَيْلَان الثَّقَفِي وعبد الله بن محمد البَغَوِي في جَمَاعةٍ، وبالمَوصِل من أبي يَعْلى (الموصلي) (¬٤) وغيره، وبحَرَّان من أبي عَرُوْبَة الحَرَّاني وبدمشق من جَمَاعَةٍ وبمصر (¬٥) من أبي عبد الرحمن أحمد بن شُعَيْب النَّسَائي والقَاسِم بن عبد الله","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوّل.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٤١٠١] ترجمته: تاريخ جُرحان ص ٢٦٦ (٤٤٣) والأنساب ٢/ ٢٣٨ واللباب ١/ ٢٧٠ والتقييد ٢/ ٥٨ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٩٤٠ وسير أعلام النبلاء ١٦/ ١٥٤ والعبر ٢/ ١٢١ وطبقات السبكي ٣/ ٣١٥ والبداية والنهاية ١١/ ٢٨٣ وطبقات الحفاظ ص ٣٨٠ والشذرات ٣/ ٥١ وفي طبقات السبكي عبد الله بن محمد بن عدي.\r(¬٣) \"بن عبد الجَبَّار\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٥) في \"ش\" وبدمشق أبي عبد الرحمن بدل \"وبمصر من أبي عبد الرحمن\" سهو من الناسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032746,"book_id":1963,"shamela_page_id":2084,"part":"4","page_num":134,"sequence_num":4102,"body":"الإِخْمِيمِي (¬١)، مَوْلِده في ذي القَعْدة من سنة سَبْع وسَبْعِينَ ومائتين، وهي السَّنَة التي مَاتَ فيها أبو حَاتِم الرَّازِي، وتوفي في غُرَّة جمادى الآخرة من سنة خمس وستين وثلاثمائة، قال حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي: سألتُ أبا الحَسَن الدَّارَقُطْنِي أن يُصَنِّفَ كِتَابًا في ضُعَفَاء المُحَدِّثِين، فَقَالَ: ألَيس عندك كتاب ابن عَدِيٍّ؟ قُلتُ: نَعَم قَالَ: فيه كِفَايَةٌ لا يُزَادُ عليه.\rوأَمَّا غُدَيّ: بِضَمِّ الغَيْن المُعْجَمة وفتح (¬٢) الدَّال المهملة والياء المُشَدَّدَة (¬٣) فهو:\r\r[٤١٠٢] أبو عَلِيّ الحَسَن بن عَلِيّ بن الفَيَّاض بن غُدَيّ البَصْرِي الزَّاهِد، حَدَّث عن عَلِيّ بن القَاسِم النَّجَّاد (¬٤) وعَلِيّ بن حَمْزَة وعَلِيّ بن هَارُون العَبَّادَانِي، حَدَّث عنه أبو غَالِب محمد","footnotes":"(¬١) الإِخْمِيمِي: بكسر الألف وسكون الخاء المعجمة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين الميمين المكسورتين، هذه النسبة إلى \"إخْمِيم\" وهي بلدة من ديار مصر من الصعيد على طريق الحاج … قاله السمعاني في الأنساب ١/ ١٣٥.\r(¬٢) في \"د\" وكسر الدال.\r(¬٣) \"والياء المشددة\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤١٠٢] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٤٨ والتبصير ٣/ ٩٣٧ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٦) وفي التبصير وبمعجمتين مُصَغَّر الحسن بن عَلِيّ بن فَيَّاض بن غُذَيّ البصري ولا أدري من قال: غُذي بالذال المعجمة.\r(¬٤) آخره دال راجع ترجمته في سير النبلاء ١٧/ ٢٤٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032748,"book_id":1963,"shamela_page_id":2086,"part":"4","page_num":136,"sequence_num":4103,"body":"<span data-type='title' id=toc-861>باب عَدَّاس وعَوَّاس</span>\rأَمَّا عَدَّاس: بفتح العَيْن وتشديد الدَّال المهملة وفتحها، فهو:\r\r[٤١٠٣] عَدَّاس النِّينَوِي، لَقِي النَّبِيّ ﷺ بالطَّائف، وكَانَ نَصْرانِيًّا فأَسْلَم، وجَعَلَ يُقَبِّل قَدَمَي رسُولِ الله ﷺ، رَوَى حديثَه مُوسَى بن عُقْبَة عن ابن شِهَاب.\r\r[٤١٠٤] وسَقْر بن عَدَّاس المالِكِي، عن سُلَيمان بن حَرْب الوَاشِحِي (¬١)، رَوَى عنه محمد بن عبد الله الحَضْرمي المُطَيَّن.\rوَأَمَّا عَوَّاس: بالواو المُشَدَّدَة والبَاقِي مثله فهو:\r\r[٤١٠٥] الحُسَين بن عَلِيّ بن عَوَّاس أبو عبد الله، حَدَّث عن زَيد بن أَخْزَم (¬٢) وأبي عُبَيْدة (¬٣) بن أبي السَّفَر (¬٤)، رَوَى عنه أبو الحسين محمد بن المُظَفَّر الحَافِظ، وذَكَرَه الخَطِيب في \"تَارِيخهِ\".","footnotes":"[٤١٠٣] ترجمته: أسد الغابة ٤/ ٤ والإِصابة ٤/ ٤٦٦ - ٤٦٧.\r[٤١٠٤] ترجمته: الإِكمال ٤/ ٣٠٠ وضبط فيه سَقْر: بفتح السين وقاف ساكنة، والمشتبه ١/ ٣٦١ والتبصير ٢/ ٦٨٣.\r(¬١) الوَاشِحِي: بكسر الشين المعجمة والحاء المهملة، هذه النسبة إلى بني واشح كما في الأنساب ١٣/ ٢٦١.\r[٤١٠٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٨/ ٧٠.\r(¬٢) أخْزَم: بخاء معجمة وزاي كما في الإِكمال ١/ ٣٧ وله ترجمة في تاريخ بغداد ٨/ ٤٤٦ أيضًا.\r(¬٣) في \"د\" أبي عبيد خطأ.\r(¬٤) السَّفَر: بفتح السين والفاء المفتوحة كما في الإِكمال ٤/ ٣٠٠، وهو أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي السفر أبو عبيدة، وله ترجمة في التهذيب أيضًا ١/ ٤٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032749,"book_id":1963,"shamela_page_id":2087,"part":"4","page_num":137,"sequence_num":4106,"body":"<span data-type='title' id=toc-862>باب عُدَيْسَة وعُرَيِّسَة وغَرْسِيَّة</span>\rأَمَّا عُدَيْسَة: بِضَمِّ العَيْن وفتح الدَّال المُهْمَلَتَيْن وسكون اليَاءِ المعجمة من تحتها باثنتين وفتح السين المهملة فهي:\r\r[٤١٠٦] عُدَيْسَة بنت أُهْبَان بن صَيْفِي، حَدَّثَت عن عَلِيّ بن أبي طَالِب وعن أبيها، رَوَى عنها عبد الله بن عُبَيْد، حَدِيثُها في أبواب الفِتَن من \"جامع\" (¬١) أبي عِيسَى، وذَكَرَهَا ابن مَنْدَه في \"تَارِيخِ النِّسَاء\".\rوأَمَّا عُرَيِّسَة: بِضَمِّ العَيْن المهملة وفتح الرَّاءِ وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٤١٠٧] أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد المَعْرُوف بابن العُرَيِّسَة،","footnotes":"[٤١٠٦] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٤٨١ وتهذيب الكمال ٣/ ١٦٩٠ والكاشف ٣/ ٤٧٦ والتهذيب ١٢/ ٤٣٨ والمشتبه ٢/ ٤٤٩ والتبصير ٣/ ٩٣٥ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٧).\r(¬١) أخرج حديثَها الترمذي في كتاب الفتن باب ما جاء في اتخاذ سَيْف من خَشَبٍ في الفتنة ٤/ ٤٩٠ برقم (٢٢٠٣) وهو حديث \"أنّ علي بن أبي طالب جاء إلى أبيها فدعاه إلى الخروج معه، فقال له أبي: إن خَلِيلي وابن عَمِّك عَهِد إلي إذا اختلف الناس أن أتَّخِذَ سَيْفًا من خشب فقد اتخذتُه .. \" الحديث.\r[٤١٠٧] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ١٠٣ (١٩٣٧) والتقييد ١/ ٤٤ والمختصر المحتاج إليه ص ١٢ (٣٤) والمشتبه ٢/ ٤٤٩ والتبصير ٣/ ٩٣٦ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032750,"book_id":1963,"shamela_page_id":2088,"part":"4","page_num":138,"sequence_num":4108,"body":"وهو لَقَبٌ لجَدِّه، سَمِع من أبي الوَقْت وأبي الفَتْح محمد بن عبد البَاقِي بن البَطِّي، سَمَاعُه صَحِيحٌ، توفي سَادِس عشرين شَعْبَان من سنة عشرين وستمائة.\rوأَمَّا غَرْسِيَّة: بِغَيْنٍ مُعْجَمةٍ مفتوحةٍ وراءٍ سَاكِنَةٍ وسين مهملة مكسورة وياء مشدَّدَة فهو:\r\r[٤١٠٨] أبو القَاسِم عبد العَزِيز بن عُمر بن عبد العَزِيز بن غَرْسِيَّة الزَّاهِد، رَوَى عن وهب بن مَسَرَّة الحِجَارِي وأحمد بن خَالِد الجَبَّاب (¬١)، ومحمد بن فتح المَعَافِرِي وغيرهم، رَوَى عنه المُنْذِر بن المُنْذِر الحِجَارِي، وكان مَشْهُورًا بالأندلس بالزُّهْد والوَرَعِ، نقَلْتُه من خَطِّ أبي طَاهِر السِّلَفِي.","footnotes":"[٤١٠٨] ترجمته: الصِّلَة لابن بشكوال ٢/ ٣٦٧ (٧٨٢) وقال: توفي سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وثلاثمائة والمشتبه ٢/ ٤٤٩ وفيه \"العُرْسِيّة\" خطأ والتبصير ٣/ ٩٣٦ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٧).\r(¬١) الجَبَّاب: بفتح الجيم بعدها باء مشددة معجمة بواحدةٍ قبل الألف وآخره باء معجمة أيضًا بواحدة، كما في الإِكمال ٢/ ١٣٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032751,"book_id":1963,"shamela_page_id":2089,"part":"4","page_num":139,"sequence_num":4109,"body":"<span data-type='title' id=toc-863>باب عُرَيْنَة وعُرَيْبَة وغَرِيبَة</span>\rأَمَّا عُرَيْنَة (¬١): بِضَمّ العَيْن (المهملة) (¬٢) وفتح الرَّاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح النُّون فهو:\r\r[٤١٠٩] عُرَيْنَة العُرَنِي رَوَى عن جُفَيْنَة الجُهَنِي، رَوَى عنه أبو إسحاق السَّبِيعِي.\rوقال ابن حَبِيب في بَجِيلَة.\r\r[٤١١٠] عُرَيْنَة بن نَذِير بن قَسْر (¬٣) بن عَبْقر.\rوفي قُضَاعَة.\r\r[٤١١١] عُرَيْنة بن ثَوْر بن كَلْب بن وَبَرَة.\rوأَمَّا عُرَيْبَة: مثله إلَّا أَنَّ قبل الهاء باء معجمة بِواحِدَةٍ فهو:\r\r[٤١١٢] أبو عبد الله الحُسَين بن عبد الله بن عُرَيبَة الرَّبَعِي ويُعْرَف بابن","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أَمَّا الأوَّل.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٤١٠٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥٧ والتبصير ٣/ ٩٤٥ والتوضيح (٢/ ل ٣١٤) وجاء ذكره في ترجمة \"جُفَيْنةَ\" في الجرح ٢/ ٥٤٥ والإِصابة ١/ ٤٩٣ في سند حديث.\r[٤١١٠] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٣١٤) وراجع جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٣٨٧.\r(¬٣) في \"د\" نشير خطأ.\r[٤١١١] ترجمته: الإِكمال ٦/ ١٩٤ وجمهرة أنساب العرب ص ٤٥٥ والتوضيح (٢/ ل ٣١٤).\r[٤١١٢] ترجمته: التبصير ٣/ ٩٤٥ والتوضيح (٢/ ل ٣١١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032752,"book_id":1963,"shamela_page_id":2090,"part":"4","page_num":140,"sequence_num":4113,"body":"العُرَيْبِي (¬١) أَيْضًا، حَدَّث عن أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد البَزَّاز (¬٢)، رَوَى عنه أبو الكَرَم الحَوْزِي (¬٣)، وسَمِع منه عبد الله بن أحمد (بن) (¬٤) السَّمَرقَنْدِي، قَالَ ابن شَافِع في تَارِيخِه: توفي في (¬٥) يوم الخَمِيس العِشْرِين من ذي الحجة سَنَة خمس وسبعين وأربعمائة.\r\r[٤١١٣] وابنه أبو القَاسِم عَلِيّ بن الحُسَيْن الرَّبَعِي المَعْرُوف بابن عُرَيبَة (¬٦)، حدَّث عن أبي الحَسَن بن مَخْلَد وأبي الحَسَن عَلِيّ بن محمد المَاوَرْدِي، حَدَّث عنه أحمد بن عبد البَاقِي بن مَنَازِل (¬٧) ومحمد بن نَاصِر بن محمد الحَافِظ وأحمد بن يحيى بن نَاقَة (¬٨) المُسْلِي الكوفي وعبد الله بن أحمد بن الخَشَّاب","footnotes":"(¬١) في \"د\" الغربي وفي \"ش\" العربي والمثبت من الأصل وسيضبط المؤلف في حرف الغين بضَمِّ العين المهملة وفتح الراء.\r(¬٢) في \"د\" الرازي خطأ وهو محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البَزَّاز وانظر ترجمته في تاريخ بغداد ٣/ ٢٣١ والعبر ٢/ ٢٣٨.\r(¬٣) هو خميس بن علي أبو الكرم الحوزي تقدمت ترجمته برقم (١٨١٠).\r(¬٤) الزيادة من \"ش\" فقط.\r(¬٥) \"في\" ساقطة من \"د\" فقط.\r[٤١١٣] ترجمته: سير النبلاء ١٩/ ١٩٤ والعبر ٢/ ٣٨٤ وطبقات السبكي ٧/ ٢٢٣ والنجوم الزاهرة ٥/ ١١٩ ولسان الميزان ٤/ ٢٢٥ (وفيه عُرَيْنَة خَطَأ) والشذرات ٤/ ٤ والمشتبه ٢/ ٤٥٧ والتبصير ٣/ ٩٤٥ والتوضيح (٢/ ل ٣١١، ٣١٤).\r(¬٦) وقال الذهبي في سير النبلاء: وأُمُّه هي عُرَيْبَة.\r(¬٧) مَنَازِل: بفتح الميم، راجع التبصير ٤/ ١٢٤٧.\r(¬٨) في \"ش\" تاقة خطأ وتقدمت ترجمته برقم (٧٤٢) مع الضبط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032753,"book_id":1963,"shamela_page_id":2091,"part":"4","page_num":141,"sequence_num":4114,"body":"النَّحْوِي في آخرين، وسَمَاعُه صحيح (¬١)، مولده سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وتوفي يوم الخميس الثالث والعشرين من رجب سنة اثنتين وخمسمائة (¬٢)، وكان مُعْتَزِلِيًّا دَاعِيَةً.\rوأمَّا غَرِيبَة: بفتح الغين المعجمة وكسر الرَّاءِ والبَاقِي مثله فهو:\r\r[٤١١٤] أبو الحسن عَلِيّ بن أبي المَعَالِي المُبَارَك (¬٣) بن أبي الفَضْل بن الأَحْدَب المَعْرُوف بابن غَرِيبَة الفَقِيه الحَنْبَلِي، حَدَّث عن ابن (¬٤) الحُصَين وأبي غَالِب بن البَنَّاء والقَاضِي أبي بكر محمد بن عبد البَاقِي (بن محمد) (¬٥) البَزَّاز، سمع منه عبد الرحمن بن عِيسَى الوَاعِظ ومحمد بن مَشِّق في آخرين، وقال تَمِيم بن أحمد بن البَنْدَنِيجِي: توفي يوم الأَحَد حادي عِشْرِين جمادى","footnotes":"(¬١) \"وَسَماعُه صحيح\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) في الأصل \"خمسين\" بدل \"خمسمائة\" والمثبت من \"د، ش\" وجاء في \"د، ش\" بعد كلمة \"خمسمائة\" \"وكان سَمَاعه صَحيحًا\".\r[٤١١٤] ترجمته: ذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٤٩ والشذرات ٤/ ٢٦٤ والمشتبه ٢/ ٤٥٧ والتبصير ٣/ ٩٤٥ والتوضيح (٢/ ل ٣١٤).\r(¬٣) وقال ابن رجب: علي بن أبي المعالي المبارك، وقيل: أحمد بن أبي الفضل بن أبي القاسم بن الأحدب .. وقال ابن النجار: رأيت نَسَبَه بخط ابن مَشّقَ: علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن أبي القاسم أبو الحسن بن أبي المعالي بن أبي الفضل.\r(¬٤) في الأصل \"أبي الحصين\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٥) الزيادة من \"د، ش\" وانظر ترجمته في سير النبلاء ٢٠/ ٢٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032754,"book_id":1963,"shamela_page_id":2092,"part":"4","page_num":142,"sequence_num":4115,"body":"الأولى من سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.\r\r[٤١١٥] وعبد الخَالِق بن أبي الفَضْل المَعْرُوف بابن غَرِيبَة، سَمِع الحَدِيثَ من (¬١) أبي محمد عبد الرحمن بن زَيد الوَرَّاق، وله إجَازَاتٌ بعد الخمسين من عبد الأوّل ومَنْ بَعدَه، قد قرئ عليه ببعضها، كان يسكن \"المُحَوَّل\"، سَمِعتُ منه ببغداد (¬٢) أحاديثَ، توفي في سَادِس عشر جمادى الأولَى من سنة اثنتين وعشرين وستمائة، وسَمَاعُه صَحِيح (¬٢).\r\r[٤١١٦] وغَرِيبَة بنت سالم (¬٣) بن أحمد التَّاجِر، سَمِعت أبا عَلِيّ محمد بن محمد بن المَهْدِي، سمع منها أبو بكر المُبَارَك بن كَامِل الخَرَّاز (¬٤).","footnotes":"[٤١١٥] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ١٤٨ (٢٠٤٢) والمشتبه ٢/ ٤٥٧ والتبصير ٣/ ٩٤٥ والتوضيح (٢/ ل ٣١٤).\r(¬١) كان في الأصل و\"ش\" سمع الحديث من عبد الأوّل وأبي محمد عبد الرحمن. والمثبت من \"د\" وذلك نظرًا لما يأتي بعده (وله إجازات بعد الخمسين من عبد الأول) وفي تكملة المنذري: سمع من أبي محمد عبد الرحمن بن الفضل الوَرَّاق، وأجاز له جماعة بعد الخمسين وخمسمائة، منهم أبو الوقت عبد الأوّل ومن بعده .. فالذى أثبته من \"د\" هو الصواب إن شاء الله.\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"د\".\r[٤١١٦] ترجمتها: التبصير ٣/ ٩٤٥ والتوضيح (٢/ ل ٣١٤).\r(¬٣) في الأصل \"مسلم\" بدل \"سالم\" والمثبت من \"د، ش\" وكذا في التبصير والتوضيح \"سالم\".\r(¬٤) الخَرَّاز: بفتح الخاء المعجمة والراء المشددة، كذا ضبطه المؤلف وتقدمت ترجمته برقم (١٩٠٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032755,"book_id":1963,"shamela_page_id":2093,"part":"4","page_num":143,"sequence_num":4117,"body":"<span data-type='title' id=toc-864>باب عُرْس وعِرْس</span>\rأَمَّا عُرْس (¬١): بِضَمِّ العَيْن (¬٢) فهو:\r\r[٤١١٧] عبد الله بن أحمد بن عُرْس أبو الغَنَائم المُقْرِئ من أهل باب البصرة، سمع من أبي السّعُود أحمد بن عَلِيّ بن المُجْلِي (¬٣) وأبي القَاسِم هِبَةِ الله بن أحمد بن عُمر الحَرِيرِي (¬٤).\r\r[٤١١٨] وأبو الحَسَن محمد بن هبة الله بن عُرْس، حَدَّث بكتاب \"الشِّهاب\" عن أبي عبد الله القُضَاعِي، حَدَّث به عنه محمد بن محمد بن محمد (¬٥) بن بُنَان المِصْرِي.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r(¬٢) وفي التوضيح (٢/ ل ٣٠٨): بضم أوّله وسكون الراء تليها سين مهملة.\r[٤١١٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥٤ والتبصير ٣/ ٩٤١ والتوضيح (٢/ ل ٣٠٨).\r(¬٣) المُجْلِي: بالضم وجيم ساكنة كما في التبصير ٤/ ١٣٤٤.\r(¬٤) في \"د\" الجزيري وفي \"ش\" الحريزي والّذي أثبته من الأصل هو الصواب وقد تَقَدَّمت ترجمته برقم (١٢٦٩) في الجزء الثاني وضبطه فيه المؤلف بفتح الحاء المهملة والراء المكررة المكسورة.\r[٤١١٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥٤ والتبصير ٣/ ٩٤١ والتوضيح (٢/ ل ٣٠٨) والإِعلام ص ٣٩٦ وقد جَعَله الذَّهبي بكسر العين وجعله شيخ الطَّبَرَاني فنَبّه الحافظ ابن حجر وابن نَاصِر الدين على وهمه.\r(¬٥) \"بن محمد\" ساقط من \"د، ش\" وهو أبو الطاهر محمد بن محمد بن محمد بن بنان الأنباري الأصل المصري الدار .. وله ترجمة في تكملة المنذري ١/ ٣٥٠ (٥٢٥) وضبط في ترجمته: عُرْس بضم العين وسكون الراء المهملتين بعدهما سين مهملة أيضًا، وضبط بُنَان: بِضَمّ الباء الموحدة وفتح النون وبعد الألف نون أخرى …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032756,"book_id":1963,"shamela_page_id":2094,"part":"4","page_num":144,"sequence_num":4119,"body":"وأَمَّا عِرْس: بكسر العَيْن المهملة أيضًا والبَاقِي مثله فهو:\r\r[٤١١٩] مَحْمُود بن أحمد القَاضِي الزَّنْجَانِي، حَدَّث ببغداد بالإِجَازَة عن أمير المؤمنين النَّاصر لِدِين الله، (وكَانَ كَثِيرَ التَّعَدِّي قَليلَ الإِنصَاف حتى أَرَاحَ الله المسلمينَ من شَرِّه، وعُزِل في أوَّل يوم من رَبِيع الأوّل سنة تسع عشرة وستمائة) (¬١) وكان يُلَقَّب بابن عِرْس.","footnotes":"[٤١١٩] ترجمته: سير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٤٥ وطبقات السبكي ٨/ ٣٦٨ والنجوم الزاهرة ٧/ ٦٨ والمشتبه ٢/ ٤٥٤ والتبصير ٣/ ٩٤١ والتوضيح (٢/ ل ٣٠٨).\r(¬١) الزِّيادة من \"د\" فقط وانظر ترجمة النَّاصِر لدين الله في سير أعلام النبلاء ٢٢/ ١٩٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032757,"book_id":1963,"shamela_page_id":2095,"part":"4","page_num":145,"sequence_num":4120,"body":"<span data-type='title' id=toc-865>باب (¬١) عَرْفَجَة وعَرِيجَة</span>\rأَمَّا عَرْفَجَة (¬٢): بفتح العَيْن وسكون الرَّاء وفتح الفاء والجيم فهو:\r\r[٤١٢٠] عَرْفَجَة بن أَسْعَد (له صُحْبَةٌ) (¬٣) أُصِيب أَنْفُه يومَ الكُلَاب (¬٤)، وهو ما اقتَتَلوا عليه في الجَاهِليَّة، فَاتَّخَذَ أَنْفًا من وَرِق فَأنْتَنَ عليه فأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أن يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ (¬٥).\r\r[٤١٢١] وعَرْفَجَة بن شُرَيْح ويُقَالُ: ابن صُرَيح (¬٦)، يُعَدُّ في الصَّحَابة.\r\r[٤١٢٢] وعَرْفَجَة بن عبد الله الثَّقَفِي، عن عَلِيٍّ وعبد الله وعائشة رَضِي","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في \"د\" بعد الباب الآتي.\r(¬٢) في \"ش\" أمَّا الأوّل.\r[٤١٢٠] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٤٥ والتاريخ الكبير ٧/ ٦٤ والجرح ٧/ ١٨ والثقات لابن حبان ٣/ ٣٢٠ وأسد الغابة ٤/ ٢١ والإِصابة ٤/ ٤٨٤ والتهذيب ٧/ ١٧٦ والتقريب ٢/ ١٨.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٤) الكلاب: بضم الكاف والتخفيف، اسم ماء فيه وقعة مشهورة في الجاهلية وهو ما بين الكوفة والبصرة قاله صاحب بذل المجهود ١٧/ ١٢٣ وانظر كذلك معجم البلدان ٤/ ٤٧٢.\r(¬٥) أخرجه أبو داود في كتاب الخاتم ٤/ ٩٢ (٤٢٣٢) والترمذي في اللباس باب شد الأسنان بالذهب ٤/ ٢٤٠ (١٧٧٠) والنسائي في كتاب الزينة ٨/ ١٤٢ والإِمام أحمد في مسنده ٥/ ٢٣.\r[٤١٢١] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٣٨٢٢).\r(¬٦) في \"د\" ضريح والمثبت من الأصل ومن \"ش\" وقد ذكرت فيما تَقَدَّم الاختلاف في اسم أبيه.\r[٤١٢٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٦٥ والجرح ٧/ ١٨ وثقات ابن حبان ٥/ ٢٧٣ والتهذيب ٧/ ١٧٧ والتقريب ٢/ ١٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032758,"book_id":1963,"shamela_page_id":2096,"part":"4","page_num":146,"sequence_num":4123,"body":"الله (تَعَالَى) (¬١) عنهم.\r\r[٤١٢٣] وعَرْفَجَة بن عبد الوَاحِد الأَسَدِي عن أبيه عن عَلِيّ ﵁.\r\r[٤١٢٤] وعبد القَادِر بن إبراهيم بن شُجَاع بن بَقَاء بن عَرْفَجَة، سَمِع من يَحْيى بن ثَابِت بالحُضُور، وسَمِع مِمَّنْ بَعْدَه (¬٢) من جَمَاعةٍ.\rوأَمَّا عَرِيجَة (¬٣): فَقَال الأمير:\r\r[٤١٢٥] هو صَاحِبُ قَلْعَة النُّسَيْر.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ش\" فقط.\r[٤١٢٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٦٥ والثقات لابن حبان ٧/ ٢٩٧ والتهذيب ٧/ ٧٧٧ والتقريب ٢/ ١٨ وقد فرق البخاري بين عرفجة بن عبد الواحد الأسدي الذي يروي عن أبيه وَروَى عنه الشيباني وبين عَرْفَجَة بن عبد الوَاحِد الَّذِي يروي عن عاصم بن بهدلة وروى عنه سهيل وجعلهما ابن حبان واحدا أمّا ابن أبي حاتم فلم يذكر إلّا عرفجة الَّذِي يروي عن عاصم، وقد رجح الحافظ التفريق بينهما في التهذيب.\r[٤١٢٤] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ١٥٤ (٢٠٥٣) والجواهر المُضِيَّة ٢/ ٤٤٩ وذكرت المصادر أنه توفي في رجب سنة اثنتين وعشرين وستمائة.\r(¬٢) في \"د\" ومن بعده بدل \"وسمع مِمَّن بعده\" والمثبت من الأصل و\"ش\" وقال المنذري: حَضَرَ أبا القَاسِم يحيى بن ثابت بن بندار، وسمع من أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف وفخر النساء شهدة بنت الإِيرى وغيرهم.\r(¬٣) هكذا اختصر المؤلف وفي الإِكمال ٦/ ١٩٦: وأمّا عَرِيجة: براء مكسورة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو: نُسَيْر بن ديسم بن ثور بن عَرِيجة بن مُحَلِّم بن هِلَال بن رَبِيعة بن ضُبيْعَة بن عِجْل بن لُجَيم صاحب قلعة النُّسَيْر - قاله ابن الكلبي انتهى.\r[٤١٢٥] ترجمته: الإِكمال ٦/ ١٩٦ وجمهرة أنساب العرب ص ٣١٣ وتاج العروس ٢/ ٧٣ (عَرَج).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032759,"book_id":1963,"shamela_page_id":2097,"part":"4","page_num":147,"sequence_num":4126,"body":"<span data-type='title' id=toc-866>باب عَرُوْبَة وعَزُّويَة</span>\rأَمَّا عَرُوْبَة: بفَتْح العَيْن وضَمِّ الرَّاءِ وسُكُونِ الوَاوِ وفَتْح البَاءِ المعجمة بوَاحِدَةٍ فهي:\r\r[٤١٢٦] عَرُوْبَة السَّدُوْسِيَّة، قال أبو عبد الله بن مَنْدَه في \"تَاريخ النِّسَاء\": لَقِيَت عبد الرَّحمن بن عَوْف، ورَوَت عن عائشة رَوَى عنها نَجِيح أبو محمد والرَّبِيع بن هِلَال.\r\r[٤١٢٧] وأبو عَرُوْبَة العَدَوِي، عن عبد الله بن الزُّبَير، رَوَى عنه مَالِك بن دِينَار، قال أبو أحمد في كتاب \"الكُنَى\": اسمه مِهْرَان.\r\r[٤١٢٨] وابنه سَعِيد بن أبي عَرُوْبَة، عن قَتَادَة، رَوَى عنه محمد بن جَعْفَر ورَوْح بن عُبَادَة في آخرين.\r\r[٤١٢٩] وأبو عَرُوْبَة الحُسَين بن أبي مَعْشرَ محمد بن مَوْدُوْد الحَرَّانِي،","footnotes":"[٤١٢٦] ترجمتها: لم أقف على ترجمتها.\r[٤١٢٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٤٢٨ والجرح ٨/ ٣٠١ والثقات لابن حبان ٥/ ٤٤٢ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٤١٦٨).\r[٤١٢٨] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٢٧٣ والتاريخ الكبير ٣/ ٥٠٤ والجرح ٤/ ٦٥ والثقات لابن حبان ٦/ ٣٦٠ وتذكرة الحفاظ ١/ ١٧٧ وسير النبلاء ٦/ ٤١٣ والعبر ١/ ١٧٣ والميزان ٢/ ١٥١ والبداية والنهاية ١٠/ ١١٥ والتهذيب ٤/ ٦٣.\r[٤١٢٩] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٥٤٢) وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧٧٤ وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٥١٠ والعبر ١/ ٤٧٧ ودول الإِسلام ١/ ١٩٢ ومرآة الجنان ٢/ ٢٧٧ وطبقات الحفاظ ص ٣٢٥ والشذرات ٢/ ٢٧٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032760,"book_id":1963,"shamela_page_id":2098,"part":"4","page_num":148,"sequence_num":4130,"body":"سَمِع الوَلِيد بن عبد المَلِك بن عبد الله بن مُسَرَّح (¬١) الحَرَّانِي وعبد الرحمن بن عَمْرو البَجَلِي ومحمد بن مُصَفَّى الحِمْصِي والمُسَيَّب بن وَاضِح وكَثِير بن عُبَيْد وإبراهيم بن سَعِيد الجَوْهَرِي وأبو كُرَيب ومحمد بن بَشَّار بُنْدَار ومَخْلَد بن مَالِك وسُلَيْمَان بن سَيْف وغيرهم، حَدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرِئ الأَصْبَهانِي، وقال الحَاكِم أبو أحمد النَّيْسَابُورِي في كتاب \"الكُنَى\": كَانَ من أَثْبَتِ مَنْ أدْرَكْنَاه من مَشَايِخنَا وأَحْسَنِهم حِفْظًا يرجع إلي حُسْن المَعْرِفةِ بالحَدِيث والفِقْه والكَلَام، وقَال القَرَّاب (¬٢): مَاتَ سَنَةَ ثمان عشرة وثلاثمائة:\r\r[٤١٣٠] وأبو عَرُوْبَة عبد الهادِي بن محمد السِّجْزِي، تَقَدَّم ذِكْرُه في باب السِّجْزِي (¬٣).","footnotes":"(¬١) مُسَرَّح: بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد الراء .. كما في الإِكمال ٧/ ٢٥١ - ٢٥٢ وانظر كذلك التبصير ٤/ ١٢٩٠.\r(¬٢) القَرَّاب: بقاف مفتوحة وتشديد وموحدة وهو الإِمام أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الهروي القَرَّاب صاحب كتاب \"الوفيات\" على السنين المتوفى سنة ٤٢٩ وانظر ترجمته في سير النبلاء ١٧/ ٥٧٠ والضبط في التبصير ٣/ ١٠٦٨.\r[٤١٣٠] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٣٢٧٧) في المجلد الثالث في باب (السِّجْزي) وانظر كذلك تاريخ ابن النجار ١/ ٤٢٢ (٢٥٣) وفيه ترجمة مستفيضة والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٩٤.\r(¬٣) هذه الترجمة ساقطة من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032761,"book_id":1963,"shamela_page_id":2099,"part":"4","page_num":149,"sequence_num":4131,"body":"وأَمَّا عَزُّويَه: بفتح العَيْن المهملة وتشديد الزَّاي وضَمِّها (¬١) وسكون الواو وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو:\r\r[٤١٣١] أبو حَصِين بَخْتِكين (¬٢) بن عَزُّويَة بن عبد الله التركي، حَدَّث عن أبي طَاهِر أحمد بن مَحْمُود الثَّقَفِي وسَعِيد بن أبي سَعِيد العَيَّار (¬٣)، سمع منه أبو سَعْد محمد بن عبد الوَاحِد الصَّائغ وأبو مُوسَى الحَافِظ الأَصْبَهانيان.","footnotes":"(¬١) \"وضَمّها\" ساقط من \"د\".\r[٤١٣١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥٥ والتبصير ٣/ ٩٤٣ والتوضيح (٢/ ل ٣٠٩).\r(¬٢) هكذا في الأصل و\"ش\" بالباء الموحدة والخاء المعجمة بعدها مثناة فوق مكسورة أما في \"د\" فالحرف الأول مهملة عن الإِعجام، وفي المشتبه بُجْتكين بن عَزّوية وأثبت في الهامش بَخْتِكِين بن عَزُوبَة وفي التبصير بحتكين وفي التوضيح قال مؤلفه: قيد المصنف (يعني الذهبي في المشتبه) اسمه فيما وجدته بخطه بضم الموحدة وسكون الجيم وإنما هو: بفتح الموحدة ثم خاء معجمة ساكنة تليها مثناة تحت ثم كاف مكسورتان ثم مثناة تحت ساكنة ثم نون، وممن قيده كذلك محمد بن أبي بكر بن عبد الرشيد الهمذاني .. لكنه قيد اسم أبيه (عَزُوبَة) وزان عروبة المذكور قبل إلّا أنّه بالزاي بدل الراء انتهى قلت: لعل ما جاء في التوضيح كلمة \"تحت\" الأولى سهو والصَّواب \"فوق\" لأنّ الأسماء في الأتراك توجد هكذا ولكنها بالتاء المثناة فوق مثل خمارتكين وانوشتكين وغيرهما والله أعلم.\r(¬٣) وسعيد بن أبي سعيد العَيّار ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032762,"book_id":1963,"shamela_page_id":2100,"part":"4","page_num":150,"sequence_num":4132,"body":"<span data-type='title' id=toc-867>باب عَرَادَة وعزازة</span>\rأمّا عَرَادَة (¬١): بفتح العَيْن والرَّاء والدّال المهملة فهو:\r\r[٤١٣٢] عبد الله بن عَرَادَة، عن دَاوُد بن أبي هِنْد، حَدَّثَ عنه دَاهِر بن نُوح، قال ابن أبي حَاتِم: عبد الله بن عَرَادَة الشَّيْبَانِي، عن سُلَيمان بن أبي دَاود الحَرَّاني، رَوَى عنه مَهْدِيّ بن عِيسَى الوَاسِطِي (و) (¬٢) قال يحيى بن مَعِين: عبد الله بن عَرَادَة: ضَعِيفٌ.\r\r[٤١٣٣] وفِيْل (¬٣) بن عَرَادَة، رَوَى عن جَرَاد (¬٤) بن طَارِق، رَوَى عنه الصَّعْق بن حَزن (¬٥).","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤١٣٢] ترجمته: تاريخ ابن معين رواية الدوري ٤/ ٣١٧ (٤٥٧٥) والتاريخ الكبير ٥/ ١٦٦ والجرح ٥/ ١٣٣ والكامل لابن عدي ٤/ ١٥١٥ والميزان ٢/ ٤٦٠ والتهذيب ٥/ ٣١٩.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٤١٣٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ١٣٩ والجرح ٧/ ٨٩ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ١٨٥١ والإِكمال ٧/ ٧٧ والتوضيح (٢/ ل ٤١٥).\r(¬٣) في التوضيح في حرف الفاء: فيل: بكسر أوَّله وسكون المثناة تحت تليها لام.\r(¬٤) في الأصل \"حماد\" بدل \"جَرَاد\" خطأ والمثبت من \"د، ش\" وانظر ترجمة جراد بن طارق في الجرح ٢/ ٥٣٨.\r(¬٥) لم يذكر المصنف ترجمة تتعلق بالمادة الثانية التي ذكرها في الباب وهي: عَزازة ولعله لم يجدها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032763,"book_id":1963,"shamela_page_id":2101,"part":"4","page_num":151,"sequence_num":4134,"body":"<span data-type='title' id=toc-868>باب عُزَيْزَة وعَزِيزَة</span>\rأَمَّا عُزَيْزَة: بِضَمِّ العين المهملة وفتح الزَّاي المُكَرَّرَة فهو:\r\r[٤١٣٤] أبو بكر محمد بن عُمر بن إبراهيم بن جَعْفَر الفَقِيه الأَصْبَهانِي المَعْرُوف بابن عُزَيْزَة، حَدَّث عن أبي القَاسِم عبد الرَّحْمن بن محمد بن أحمد الذَّكْوَانِي وأبي ذَرّ محمد بن إبراهيم بن عَلِيّ الصَّالِحَاني وأبي الحَسَن عُبَيْد الله بن المُعْتَزّ بن مَنْصُوْر النَّيْسَابُوْرِي - قَدِم عليهم - وأبي الحُسَين أحمد بن محمد بن فاذ شاه وأبي بكر محمد بن عبد الله بن ريذَة وأبي الفَضْل عبد الرّحمن بن أحمد بن الحَسَن الرَّازِي المُقْرِئ وغيرهم، حَدَّث عنه أبو سَعِيد محمد بن حَامِد بن حَمْد بن عبد الوَاحِد المَعْرُوف بسرمس (¬١) والحَافِظ أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي، وقال: قال لي إسماعيل بن محمد بن الفَضْل الحَافِظ: النُّزُوْلُ عن نَسِيبك أبي الطَّيِّب الطَّهْرَانِي وحَمْد بن حَنَّة ومحمد بن عُزَيزة وأمثَالِهم من شُيُوخِنا أحَبُّ إلينا من العُلُوِّ","footnotes":"[٤١٣٤] ترجمته: وفيات شيوخ أبي مسعود الشيخ الأول والمشتبه ٢/ ٤٥٧ والتبصير ٣/ ٩٤٦ والتوضيح (٢/ ل ٣١٤) وتاج العروس ٤/ ٥٨ (عزز) وجَاءَ ذكره في ترجمته ابن فاذشاه في سير النبلاء ١٧/ ٥١٦ وكذا في ترجمة ابن رِيذَة في سير النبلاء ١٧/ ٥٩٥.\r(¬١) هكذا في الأصل وكذا في \"د\" وفي \"ش\" بشرمس.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032764,"book_id":1963,"shamela_page_id":2102,"part":"4","page_num":152,"sequence_num":4135,"body":"عَمَّن سِوَاهم، لأَنَّهم فُقَهاءُ ثِقاتٌ، يَدْرُون ما يَرْوُون (¬١)، وقال يَحْيَى بن مَنْدَه: توفي سَنَة سِتٍّ وتسعِين وأربعمائة (¬٢).\r\r[٤١٣٥] وأبو الخَيْر عُمَر بن محمد بن عُمر بن إبراهيم بن جَعْفَر بن عُزَيْزَة، حَدَّث عن أبي مُسْلِم محمد بن عَلِيّ بن محمد (¬٣) بن مِهْرَبْزُد وشُجَاع وأحمد ابني عَلِيّ من شُجَاع بن محمد المَصْقَلِيَّيْنِ، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو مُوسَى محمد بن (عُمَر) (¬٤) وقال: مات في ربيع الأوّل من سنة أربع وعشرين وخمسمائة.\r\r[٤١٣٦] وأخوه عبد الله بن محمد بن عُمر المَعْرُوف بابن عُزَيْزَة، حَدَّث عن أحمد وعَلِيّ المَصْقَلِيَّيْن، سمع منه أبو مُوسَى الحَافِظ أيضًا.","footnotes":"(¬١) انظر قول إسماعيل هذا في ترجمة \"حمد بن حَنَّة\" التي تقدمت برقم (١٤٦٤) في الجزء الثاني، وهو حمد بن عبد الله بن أحمد بن حَنَّة الأصبهاني.\r(¬٢) وقال أبو مسعود في وفيات شيوخه أنه مات سنة تسعين وأربعمائة.\r[٤١٣٥] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥٧ والتبصير ٣/ ٩٤٦ والتوضيح (٢/ ل ٣١٤) والتاج ٤/ ٥٨ وستأتي له ترجمة في مشتبه النسبة أيضًا (في العُزَيزي).\r(¬٣) \"بن محمد\" ساقط من \"ش\" وانظر ترجمته في سير النبلاء ١٨/ ١٤٦.\r(¬٤) الزيادة من \"د، ش\".\r[٤١٣٦] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥٧ والتبصير ٣/ ٩٤٦ والتوضيح (٢/ ل ٣١٤) والتاج ٤/ ٥٨ وجعل الذهبي وابن حجر هذا أخا محمد بن عمر بن إبراهيم مع أنه أخو عمر بن محمد .. وقد ذكراه في باب (العُزَيزِي) على الصواب وقد نَبَّه ابن ناصر الدين في التوضيح على ذلك أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032765,"book_id":1963,"shamela_page_id":2103,"part":"4","page_num":153,"sequence_num":4137,"body":"[٤١٣٧] وأحمد بن هبة الله (¬١) بن مَحْمُود بن عبد الله بن عُزَيْزَة أبو المَكَارِم الشَّاهِد، حَدَّث عن جَدِّه محمود بِجُزْء محمد بن يَحْيَى الذُّهلي.\r\r[٤١٣٨] ورِزْق الله بن أحمد بن هِبَة الله بن محمود (¬٢)، حَدَّث عن صَابِر بن عَلِيّ الأَسْوَارِي.\r\r[٤١٣٩] ومحمد بن عَفْوِ الله بن مَحْمُود بن (¬٢) عبد الله بن عُزَيْزَة أبو الغَنَائم.\r\r[٤١٤٠] ومحمد بن عُمَر بن هِبَة الله بن مَحْمُود بن عُزَيزَة أبو الوَفَاء حَدَّثَا عن مَحْمُود بن أبي القَاسِم بن عمر حَمَكَا (¬٣)، ذكر لي أبو عبد الله محمد بن محمود (¬٤) بن النَّجَّار: أَنَّه سَمِعَ من هؤلاء لَمَّا دَخَل بعدنا (¬٥) إلى أصبهان.","footnotes":"[٤١٣٧] ترجمته: التبصير ٣/ ٩٤٦ والتوضيح (٢/ ل ٣١٥) واالتاج ٤/ ٥٨ (عَزَز).\r(¬١) في \"ش\" عبد الله بدل \"هبة الله\".\r[٤١٣٨] ترجمته: التبصير ٣/ ٩٤٦ والتوضيح (٢/ ٣١٥).\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r[٤١٣٩] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٣١٥).\r[٤١٤٠] ترجمته: التبصير ٣/ ٩٤٦ والتوضيح (٢/ ل ٣١٥) والتاج ٤/ ٥٨.\r(¬٣) في الأصل \"حكما\" أي بتقديم الكاف على الميم وهو خطأ والمثبت من \"د، ش\" وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ٢١/ ٨٩ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٨٦.\r(¬٤) \"بن محمود\" ساقط من \"د\".\r(¬٥) في \"د\" بغداد بدل \"بعدنا\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032766,"book_id":1963,"shamela_page_id":2104,"part":"4","page_num":154,"sequence_num":4141,"body":"وأَمَّا عَزِيزَة: بفتح العَيْن المهملة وكسر الزَّاي الأولى فهي:\r\r[٤١٤١] عَزِيزَة بنت أبي الحَسَن عَلِيّ بن أبي محمد يَحْيى بن عَلِيّ بن الطَّرَّاح المُدِير (¬١)، سَمِعتْ من جَدِّها أبي محمد يَحْيَى بن عَلِيّ (¬٢) بن الطَّرَّاح، وسَمَاعُها صَحِيحٌ، توفيت في النِّصْف من شَعْبَان من سنة ستمائة.\r\r[٤١٤٢] وعَزِيزَة بنت مُشَرَّف (¬٣) بن أبي سَعْد أخت ثَابِت بن أبي سَعْد (¬٤) حَدَّثت عن عَمِّها أبي الحَسَن عَلِيّ بن أبي سَعْد (¬٥) ابن إبراهيم الخَبَّاز، سمعتُ منها أَحَادِيثَ، وسَمَاعُها صَحِيحٌ، توفيت يوم الأحد ثَانِي عشر ذِي القَعْدة من سَنَة تِسْعَ عَشْرَة وستمائة، ودُفِنَت من الغَد بباب حَرْب.","footnotes":"[٤١٤١] ترجمتها: تكملة المنذري ٢/ ٣٤ (٨١٦) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٦٧ والمشتبه ٢/ ٤٥٧ والتبصير ٣/ ٩٤٦ والتوضيح (٢/ ل ٣١٤).\r(¬١) المُدير: قال المنذري في تكملته ١/ ٩٥ (٥٠): يقال ببغداد لمن يُدِير السجلات التي حكم بها القاضي على الشهود حتى يكتبوا فيها شهادتهم.\r(¬٢) \"بن عَلِي\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤١٤٢] ترجمتها: تقدَّمت برقم (٣٠٠٦) في الجزء الثالث في (شِسْتَان) وانظر كذلك في التوضيح (٢/ ل ٣١٤).\r(¬٣) ضبطه المؤلف في حرف الميم فقال: مشَرَّف: بفتح الشين المعجمة وتشديد الراء وفتحها وآخره فاء، وقد جاء في المشتبه عزيزة أخت ثابت بن مشرَّق خطأ ويبدو أن هذا الخطأ في المطبوع فقط فلو كان الخطأ من المؤلف في المخطوطة لنَبّه عليه ابن ناصر الدين في التوضيح.\r(¬٤) \"بن أبي سعد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) في الأصل علي بن أسعد، والمثبت من بقية النسخ، وانظر ترجمة علي بن أبي سعد فيما تقدمت في ٣/ ١٦٩ برقم (٣٠٠٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032767,"book_id":1963,"shamela_page_id":2105,"part":"4","page_num":155,"sequence_num":4143,"body":"<span data-type='title' id=toc-869>باب عِزِّي وغُزِّي</span>\rأَمَّا عِزِّي (¬١): بكسر العَيْن المُهْمَلة والزَّاي (¬٢) فهي:\r\r[٤١٤٣] أُمُّ (¬٣) عِزِّي وأمُّ الفَضْل أيضًا بِيبَى (¬٤) بنت عبد الصَّمَد بن عَلِيّ الهَرْثَمِيَّة، حَدَّثَت بِهَرَاة عن أبي محمد عبد الرَّحمن بن أبي شُرَيح أحمد بن محمد الشُّريحِي، حَدَّث عنها عبد الأَوَّل بن عِيسَى بن شُعَيْب السِّجْزِي في جَمَاعَةٍ (¬٥).","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أَمَّا الأوّل.\r(¬٢) في التبصير ٣/ ٩٤٠: بعد أن ضبط \"عَرَبي\": وبالكسر وزاي مشددة بلا موحدة وتخفيف الياء انتهى وقد جاءت الكسرة واضحة تحت الزَّاي في النسخ الثلاث.\r[٤١٤٣] ترجمتها: سير أعلاء النبلاء ١٨/ ٤٠٣ والعبر ٢/ ٣٣٦ والوافي ١٠/ ٣٥٩ والكامل لابن الأثير ٨/ ١٣٧ والشذرات ٣/ ٣٥٤ والمشتبه ٢/ ٤٥٢ والتبصير ٣/ ٩٤٠ والتوضيح (٢/ ل ٣٠٤).\r(¬٣) \"أمّ\" ساقطة من \"ش\" فقط.\r(¬٤) في تاج العروس ١/ ١٥٥ (بيب) بِيبَى كضيزَى.\r(¬٥) وذكر المصنف في الباب مادة (غُزِّي) أيضًا ولم يذكر ترجمة تتعلق بها ولعله لم يجدها وقد ذكره منصور في ذيل هذا الكتاب في باب عِزّي وغُزِّي … : أحمد بن غُزِّي","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032768,"book_id":1963,"shamela_page_id":2106,"part":"4","page_num":156,"sequence_num":4144,"body":"<span data-type='title' id=toc-870>باب (¬١) عَزُّوْن وعَزْوَر</span>\rأَمَّا عَزُّوْن (¬٢): بفتح العَيْن وتَشْدِيد الزَّاي وضَمِّها وسكون الوَاوِ وآخِرُه نُونٌ فهو:\r\r[٤١٤٤] أحمد بن الحَسَن بن عَزُّوْن بن أبي الجَعْد أبو عَمْرو الظَّاهِرِي - بِظَاء معجمة -، يروي عن حَمْدُويه بن عَبَّاد وعَلِيّ بن حَرْب ومحمد بن أَيُّوب وغيرهم، توفي بعد سَنَة عشرين وثلاثمائة، قاله أبو نَصْر عبد الرحمن بن أحمد الهَمَذَاني في \"طَبَقَات الهمذانِيِّينَ\"، وقال: كَانَ من الصَّالِحِين الأَخْيَار وأهل العَدَالة، نقلتُه من خَطِّ أبي عَامِر العَبْدَرِي.\rوأَمَّا عَزْوَر: بسكون الزَّاي وفتح الوَاو وآخره رَاءٌ فهو:\r\r[٤١٤٥] الوَليد بن عَزْوَر السِّنْجَارِي، حَدَّثَ عن محمد بن عَامر الأَنْطَاكِي، رَوَى عنه أبو الفَضْل الشيباني (¬٣).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) في (ش) أمّا الأوّل.\r[٤١٤٤] ترجمته: لم أجد له ترجمة فيما لدي من المصادر.\r[٤١٤٥] ترجمته: التبصير ٣/ ٩٥٤ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٤).\r(¬٣) هكذا في \"ش\" وفي الأصل الحروف مهملة عن الإِعجام.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032769,"book_id":1963,"shamela_page_id":2107,"part":"4","page_num":157,"sequence_num":4146,"body":"<span data-type='title' id=toc-871>باب عَزَّة وعَوَّة</span>\rأَمَّا عَزَّة (¬١): بالزَّاي فهي:\r\r[٤١٤٦] عَزَّة بنت عياض بن أبي قِرْصَافَة، حَدَّثت عن جَدِّها، واسمه جَنْدَرَة بن خَيْشَنَة (¬٢)، له صُحْبَةٌ، وَروَى عنها زِيَاد بن سَيَّار.\r\r[٤١٤٧] وعَزَّة الأشْجَعِيّة، رَوَتْ عن أبي بكر، وبَعْضُهم رَفَعَ الحَدِيثَ، وهو من قولِ أبي بكر أصَحّ، رَوَى عنها مَوْلَاها أبو حَازِم (¬٣).\r\r[٤١٤٨] وأبو عَزَّة يَسَار بن عَبْد (¬٤)، له صُحْبَةٌ، رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ قوله: إذَا أرَادَ الله قَبْضَ عَبْدٍ بأرضٍ جَعَلَ له","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤١٤٦] ترجمتها: ثقات ابن حبان ٥/ ٢٨٩.\r(¬٢) وتقدمت ترجمته برقم (١٩٨٤) في الجزء الثاني وجاء ذكر عَزَّة هناك أيضًا.\r[٤١٤٧] ترجمتها: أسد الغابة ٧/ ١٩٥ والإِصابة ٨/ ٢٥ وفي المصدرين: عن أشعث بن سوار عن منصور عن أبي حازم الأشجعي عن مولاته عَزَّة قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ويلكنّ من الأحمرين: الذهب والزعفران.\r(¬٣) هو سَلْمان أبو حَازِم الأشجعي، وله ترجمة في التهذيب ٤/ ١٤٠.\r[٤١٤٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٤١٩ والجرح ٩/ ٣٠٥ والثقات لابن حبان ٣/ ٤٤٨ وأسد الغابة ٥/ ٥١٧ والإِصابة ٦/ ٦٨٠ والتهذيب ١١/ ٣٧٦ وفي التقريب ٢/ ٣٧٣: يَسَار عبد أبو عَزَّة: بفتح المهملة وتشديد الزاي الهذلي صحابي، مشهور بكنيته، له حديث واحد.\r(¬٤) في الأصل و\"ش\" \"سبع\" بدل \"عبد\" والمثبت من \"د\" لأن المكني بأبي عَزَّة هو =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032770,"book_id":1963,"shamela_page_id":2108,"part":"4","page_num":158,"sequence_num":4149,"body":"إليها حاجةً (¬١) حَدَّث عنه أبو المَلِيح.\rوأَمَّا عَوَّة: مِثْلُه إلَّا أَنَّه بالوَاوِ، فَقَال الأمير أبو نَصْر في كتابه: هو:\r\r[٤١٤٩] عبدُ الله بن عَوَّة، لم يَنْسُبه، وهو عبد الله بن محمد بن الحُسَين بن الصَّبَّاح الحَذَّاء المَعْرُوْف بابن عَوَّة، حَدَّث عن إسحاق بن إبراهيم شَاذَان، حَدَّث عنه أبو الحَسَن الدَّارَقُطْنِي وأبو حَفْص (¬٢) عُمر بن أحمد بن شَاهِين ويُوسُف القَوَّاس وعُمَر الكَتَّانِي (¬٣).","footnotes":"= يسار بن عبد أمّا يسار بن سبع فكنيته أبو الغادية كلاهما من الصحابة انظر ترجمة يسار بن سبع في أسد الغابة ٥/ ٥١٦ والإِصابة ٦/ ٦٧٩.\r(¬١) أخرجه الترمذي في القدر ٤/ ٤٥٣ (٢١٤٧) وصححه والإِمام أحمد في مسنده ٣/ ٤٢٩ والحاكم في المستدرك ١/ ٤٢ وصححه وأبو نعيم في الحلية ٨/ ٣٧٤ والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٣٧٦ (٧٠٦).\r[٤١٤٩] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٧٣٨ وتاريخ بغداد ١٠/ ١٢٢ (وفيه يعرف بابن عرة) خطأ فيصحح والإِكمال ٦/ ٢٠٥ (وفيه وأمّا عَوَّة: بعد العين واو مشددة).\r(¬٢) \"أبو حفص\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في \"ش، د\" الكناني خطأ والذي أثبته من الأصل هو الصواب وضبطه الأمير في الإِكمال ٧/ ١٨٧ فقال: الكتاني بتاء قبل الألف معجمة باثنتين من فوقها، وهو أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد المقرئ الكَتَّاني …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032771,"book_id":1963,"shamela_page_id":2109,"part":"4","page_num":159,"sequence_num":4150,"body":"<span data-type='title' id=toc-872>باب عُزَيْر وعَزِيز وغُرَير وغَدِير</span>\rأَمَّا عُزَيْر: بِضَمِّ العَيْن وفَتْح الزَّاي وآخره رَاءٌ فهو:\r\r[٤١٥٠] عُزَيْر بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جَعْفر بن أحمد (¬١) بن مَعْبَد بن زَيْد بن مَسْرُوْر بن مَعْبَد بن عَامِر بن رَبِيعَة بن الفَضْل بن حَبِيب بن نُعَيم بن نَصْر بن الحَارِث بن ثَعْلَبَة بن عَامِر بن ملكان بن ثَوْر، هكذا نَسَبَه يَحْيَى بن مَنْدَه في \"تَارِيخهِ\" وقال: يلتقي نَسَبُه مع الثَّوْرِي والرَّبِيع بن خُثَيْم في نَصر بن الحَارِث، وقال: كنيتُه أبو القَاسِم المُضَرِي، سَمِع من أبي سَعِيد النَّقَّاش، ومَنْ بَعْدَه، مَاتَ في جمادى الأولى من سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، حَسَن الخَطّ كَثِير السَّمَاع قليل الرِّوَايَة، سَمِعْتُ عَمِّي عبد الرَّحْمَن يقول: قلتُ لأبي سَعد والدِه - حين أرَاد أن يُسَافِرَ السَّفْرَة الَّتي مَاتَ فيها -: لو استَصْحَبْتَه؟ فقال: لا يا عبدَ الرحمن! فإنِّي أَخْشَى أن يُغَيّر أحَادِيثَ رَسُولِ الله ﷺ.\r\r[٤١٥١] وعُزَيْر بن الرَّبِيع بن عُزَيْر بن أحمد بن محمد بن أحمد بن","footnotes":"[٤١٥٠] ترجمته: ميزان الاعتدال ٣/ ٦٦ والمغني ٢/ ٤٣٣ ولسان الميزان ٤/ ١٦٧ وفي لسان الميزان تحرف \"عُزَير\" إلى \"عزيز\" و\"المُضَرِي\" إلى \"المصري\" والمشتبه ٢/ ٤٦٠، ٥٩٤ والتبصير ٣/ ٩٤٧ و ٤/ ١٣٦٨ والتوضيح (٢/ ل ٣١٩) و (٣/ ل ٧٦) في باب عُزَير وباب المُضَري: بالضاد المعجمة، وستأتي له ترجمة عند ابن نقطة أيضًا في باب \"المضري\".\r(¬١) \"بن أحمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤١٥١] ترجمته: ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٢/ ٢٥٢ (وفيه عزيز خطأ) والمشتبه ٢/ ٤٦٠ و ٥٩٤ =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032772,"book_id":1963,"shamela_page_id":2110,"part":"4","page_num":160,"sequence_num":4152,"body":"جَعْفَر الأصْبَهاني، حَدَّث عن أبي عَلِيّ الحَدَّاد وإسماعيل بن الفَضْل السِّرَاج ومَحْمُود بن إسماعيل الصَّيْرَفي وجَعْفَر بن عبد الوَاحِد الثَّقَفِي وأبي نَهْشَل عبد الصَّمَد بن أحمد بن الفَضْل العَنْبَرِي في آخرين، وقَدِم بغداد حَاجًّا، فَسَمِع منه أبو الفَضْل أحمد بن صَالِح شَافِع وأبو الحَسَن عَلِيّ بن أحمد الزَّيْدِي وعُمر بن عَلِيّ القُرَشِي الدمشقي وعبد السَّلَام بن عبد الله الدَّاهِرِي (¬١) وثَابِت بن مُشَرَّف البَنَّاء في آخَرِين، وسَمَاعُهم منه في صفر (¬٢) من سنة أربع وخمسين، وبَلَغَنا أَنَّه توفي في رَبِيع الآخر من السَّنَة.\r\r[٤١٥٢] وأبوه الرَّبِيع بن عُزَير، حَدَّث عن أبي المُظَفَّر مَحْمُود بن جَعْفَر بن محمد بن جَعْفَر الكَوْسَج حَدَّث عنه ابنُه.\r\r[٤١٥٣] وأبُو الفَوْز (¬٣) محمد بن عبد الخَالِق بن عُزَيْر بن أحمد","footnotes":"= والتبصير ٣/ ٩٤٧ و ٤/ ١٣٦٨ والتوضيح (٢/ ل ٣١٩) و (٣/ ل ٣١٩).\r(¬١) في الأصل \"الزاهري\" وفي \"ش\" \"الداهيري\" والمثبت من \"د\" فقط وقد تَقَدَّمت ترجمته برقم (٢٢٩٨) في الجزء الثاني في (الدّاهِرَي) كذا تقدمت برقم (١٩١٠) في باب (الخَرَّاز).\r(¬٢) في الأصل \"صفة\" بدل \"صفر\" خطأ والمثبت من \"د، ش\".\r[٤١٥٢] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٤١٥٣] ترجمته: التحبير ٢/ ١٥٥ ومنتخب مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٢١ / أ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٩٣/ أ والمشتبه ٢/ ٤٦٠ والتبصير ٣/ ٩٤٧ و ٤/ ١٣٦٨ والتوضيح (٢/ ل ٣١٩) و (٣/ ل ٧٦).\r(¬٣) هكذا في النسخ الثلاثة \"أبو الفوز\" بالفاء والزّاي في آخره وقد جاءت ترجمته في باب (المُضري) أيضًا فيه في الأصل \"أبو النور\" بالنون والرَّاء في آخره وضبطه المؤلف =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032773,"book_id":1963,"shamela_page_id":2111,"part":"4","page_num":161,"sequence_num":4154,"body":"المُضَرِي، سَمِع أَبَا عبدِ الله القَاسِم بن الفَضْل الثَّقَفِي وأبا بكر بن مَاجَه، سَمِع منه أبو سَعْد السَّمْعَانِي وأبو القَاسِم بن عَسَاكِر، ونَقَلْتُه من خَطِّه.\r\r[٤١٥٤] وأبو المَحَاسِن مَحْفُوظ بن حَامِد بن عبد المُنْعِم بن عُزَيْر بن أحمد بن محمد بن جَعْفَر الأصبهاني المُضَرِي، سَمِع من فَاطِمَة بنت محمد بن أحمد، ومن أخيها أبي سَعْد أحمد بن محمد بن البَغْدادِي، مولده في ذي الحجة من سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، نَقَلْتُه من خَطِّ المُطَهَّر بن سَدِيد النُّوزكَاثِي (¬١).","footnotes":"= في بابه في حرف الفاء فقال: أمَّا الفوز: بفتح الفاء وآخره زاي. وجاء في نسخة \"ب، د\" أبو الفوز كما هو هنا، وجاءت كنيته في معجم ابن عساكر أبو الفوز أيضًا أمّا في نسخة منتخب مشيخة ابن السَّمْعَاني التي بين يدي \"فأبو النور\" وجاء في المطبوع من التحبير \"أبو الفوز\" وعَلّق المحقق في الهامش في \"ن، م\" أبو النور وفي المشتبه والتبصير والتوضيح \"أبو الفوز\" فالظاهر أن الصواب في كنيته \"أبو الفوز\" أوله كنيتان أبو الفوز وأبو النور والله أعلم ..\r[٤١٥٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٦١، ٥٩٥ والتبصير ٣/ ٩٤٨ و ٤/ ١٣٦٩ والتوضيح (٢/ ل ٣١٩).\r(¬١) في معجم البلدان ٥/ ٣١٠ نُوز كاث: بعد الواو زاي وأوّله مضموم وآخره ثاء مثلثة، بليدة قرب جرجانية خوارزم .. ثم قال: إليها ينسب المُطَهّر بن سديد النوزكاثي. ووصفه بأنه كان حافظًا لأسماء رجال الحديث عارفًا بالحديث وقال: هو مطهر بن سديد بن محمد بن عَلِيّ بن أحمد بن عبد الله بن أبي الفضل النوزكاثي ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032774,"book_id":1963,"shamela_page_id":2112,"part":"4","page_num":162,"sequence_num":4155,"body":"[٤١٥٥] ومحمد بن عُزَيْر السِّجِسْتَانِي صَاحِبُ كتاب \"غَرِيب القُرآن\" (¬١) ذَكَرَه الأَمِير في باب عُزَيْز: بِزَايٍ مُكَرَّرَة، قال الحَافِظ أبو الفَضْل محمد بن نَاصِر بن محمد السَّلَامِي اللُّغَوِي المُحَدِّث: الصَّوَاب: محمد بن عُزَيْر: بالرَّاءِ وعُزَيْز: بالزَّاي المكَرَّرَة تَصْحِيفٌ، وقد ذَكَرَه الدَّارَقُطْنِي (¬٢) وعبد الغَنِي والخَطِيب وهذا الأمير كُلُّهم على السَّهْو (¬٣) كُلُّ وَاحِدٍ منهم","footnotes":"[٤١٥٥] ترجمته: المؤتلف والمختلف لعبد الغني ص ٩٨ وتلخيص المتشابه للخطيب برقم (٧١٧) والإِكمال ٧/ ٥ ثلاثتهم في عُزَيْز: بعين مهملة مضمومة وزاي مكّررة والأنساب ٩/ ٢٩٠ واللباب ٢/ ٣٣٨ كلاهما في (العُزَيرِي) بضم العين المهملة والزاي المفتوحة وسكون الياء وفي آخرها الراء المهملة وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٢١٦ والوافي بالوفيات ٤/ ٩٥ وبغية الوعاة ١/ ١٧١ والمشتبه ٢/ ٤٦١ والتبصير ٣/ ٩٤٨ والتوضيح (٢/ ل ٣١٩).\r(¬١) في الأصل \"غرائب القرآن\" والمثبت من \"د، ش\" وقد تكرر اسم هذا الكتاب هنا على الصواب.\r(¬٢) لم أجده في المؤتلف والمختلف للدارقطني الذي طبع بتحقيق الدكتور موفق عبد القادر وقد اعتمد في تحقيقه على نسختين، وقد قال ابن ناصر الدين في التوضيح أيضًا بأنه لم يقف على ترجمة ابن عُزَير هذا في كتاب الدارقطني.\r(¬٣) قال السمعاني في الأنساب: ومن قال: العُزَيزي بالزايين فقد أخطأ وكذا قال ابن الأثير في اللباب، وقال الذهبي في المشتبه: قال ابن ناصر وغيره: من قال بزايين صَحَّف، ثم احتج ابن ناصر لقوله بأمور يطول شرحها تفيد العلم بأنّه بِرَاءٍ، كذلك قال ابن نقطة وابن النجار بعده، وقد تم الوهم فيه على الدَّارَقطني وعبد الغني والخَطِيب وابن مَاكُولا فقالوا: عُزَيز بزاي مكَرَّرَة وقد بسطت القول في ذلك في ترجمته في تاريخ الإِسلام انتهى ولم يرض الحافظ ابن حجر في التَّبْصِير بقوله هذا، واستطرد الأدلة التي ذكرها ابن ناصر وابن نقطة ثم قال في آخرها: وكله راجع إلى الكتابة لا إلى الضبط بالحروف، بل هو من قيل الناظرين في تلك الكتابات، وليس في مجموعه ما يفيد العلم بأن آخره راء، بل الاحتمال يطرق هذه المواضع التي احتَجَّا بها، إذا الكاتب قد يذهل =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032776,"book_id":1963,"shamela_page_id":2114,"part":"4","page_num":164,"sequence_num":4156,"body":"عبد المُحْسِن بن محمد بن عَلِيّ الشِّيحِي، قَالَ عبد المُحْسِن: رأيتُ نُسخَةً من هذا الكتاب بِخَطِّ ابن نَجْدَة، وهو محمد بن الحُسَين بن محمد الطَّبَرِي (¬١) - وكَانَ غَايَةً في الإِتقَانِ، خَطُّه حُجَّة - ترجمتها: كتاب \"غَرِيب القُرآن\" تأليف أبي بكر محمد بن عُزَيْر السِّجِسْتَاني الأخيرة راء غير معجمة، وقال أبو عَامِر قال لي عبد المُحْسِن: ورأيتُ أنا نُسْخَةً من \"كتاب الأَلْفَاظ\" رواية أبي محمد الأَنْبَارِي عن أحمد بن عُبَيد بن نَاصِح عن أبي نَصْر لمحمد بن عُزَيْر (¬٢) السِّجِسْتَاني، هكذا رأيتُه مُجَوَّدًا (¬٣)، وذلك مكتُوبٌ بِخَطِّ ابن عُزَيْر (¬٢) نفسه الَّذِي لا يَشُكُّ فيه أَحَدٌ من أهل المعرفة بِخُطُوط المُتَقَدمين.\rوأَمَّا عَزِيْز: بفتح العَيْن المُهْمَلة وكسر الزَّاي الأُولَى فهو:\r\r[٤١٥٦] عَزِيز بن محمد بن أحمد بن صَاعِد نَيْسَابُوْرِيٌّ، سَمِع من أبي بكر بن خَلَف والوَاحِدِي وعَلِيّ بن محمد أبي القَاسِم الجوزجاني وغيرهم توفي في صَفَر من سنة إحدى وخمسين وخمسمائة، أَثْنَى عليه أبو سَعْد السَّمْعَانِي.","footnotes":"(¬١) انظر ترجمة ابن نجدة محمد بن الحسين الطَّبَرِي في معجم الأدباء ١٨/ ١٨٨ والوافي بالوفيات ٢/ ٣٧٩.\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"ش\".\r(¬٣) \"مُجَوَّدًا\" ساقط من \"د\".\r[٤١٥٦] ترجمته: الجواهر المُضِيَّة ٢/ ٥٢٦ وكَنَّاه بأبي المفاخر والمشتبه ٢/ ٤٦١ والتبصير ٣/ ٩٥١ والتوضيح (٢/ ل ٣٢٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032777,"book_id":1963,"shamela_page_id":2115,"part":"4","page_num":165,"sequence_num":4157,"body":"[٤١٥٧] ومصعب (بن محمد) (¬١) بن شرحبيل (¬٢) بن أبي عَزِيز من بني (¬٣) عبد الدار قُرَشِيٌّ (¬٤) ويقال: مصعب بن عبد الرحمن بن شرحبيل (¬٥)، حَدَّث عن فَاطِمَة بنت الحُسَين (¬٦) ﵉، رَوَى عنه سُفْيَان بن عُيَيْنَة، وقال: كَانَ رَجُلًا صَالِحًا، وقد ذَكَره البُخَارِي في \"تَارِيخِه\".\rوأَمَّا غُرَير: بِضَمِّ الغَيْن المُعْجَمة والرَّاء مكَرَّرَة الأُولَى منهما مفتوحة (¬٧) فهو:","footnotes":"[٤١٥٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٣٥١ وتاريخ ابن معين ٣/ ١٣١ (٥٤٤) والجرح ٨/ ٣٠٤ والثقات لابن حبان ٧/ ٤٧٧ وتهذيب الكمال ٣/ ١٣٣٣ والكاشف ٣/ ١٤٨ وتهذيب التهذيب ١٠/ ١٦٤ والتبصير ٣/ ٩٥٢.\r(¬١) ساقط من النسخ كلها وقد أثبته من التاريخ الكبير وغيره من المراجع.\r(¬٢) من هنا إلى كلمة شرحبيل الآتية ساقط من \"ش\".\r(¬٣) في الأصل \"موسى\" بدل \"من بنى\" والمثبت من \"د\" وكذا في التاريخ الكبير وغيره.\r(¬٤) في الأصل \"موسى\" بدل \"قرشي\" وسقط من \"د\" والذي أثبته من المراجع، قال البخاري: مصعب بن محمد بن شرحبيل بن أبي عزيز من بني عبد الدار القرشي وفي الجرح … من بني عبد الدار قرشي.\r(¬٥) هكذا قال المؤلف بأنَّه مُصْعَب بن محمد بن شرحبيل ويقال: مُصْعَب بن عبد الرحمن بن شرحبيل وكذا في التاريخ الكبير أمّا ابن معين في تاريخه والذهبي في الكاشف وابن حبان في الثقات فاقتصروا على الجزء الأوّل (مصعب بن محمد بن شرحبيل) وقال ابن أبي حَاتم والمزي: مصعب بن محمد بن شرحبيل وهو ابن محمد بن عبد الرحمن بن شرحبيل وقال الحافظ ابن حجر: مصعب بن محمد بن عبد الرحمن بن شرحبيل بن أبي عزيز العبدري المكي.\r(¬٦) في التاريخ الكبير فاطمة بنت الحسن وفي الجرح فاطمة بنت الحسين كما هنا.\r(¬٧) وضبطه المنذري في تكملته أيضًا فقال: غُرَيْر: بضَمِّ الغين المعجمة وراءين مهملتين الأولى منهما مفتوحة وبينهما ياء آخر الحروف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032778,"book_id":1963,"shamela_page_id":2116,"part":"4","page_num":166,"sequence_num":4158,"body":"[٤١٥٨] أبو بكر عُبَيْد الله (¬١) بن أبي الحَسَن بن أبي الوَفَاء بن غُرَيْر الدَّبَّاس، سَمِع أبا الفَتْح (¬٢) عبد المَلِك الكَرُوْخِي وأبا الفَضْل محمد بن عُمَر الأُرْمَوِي، ذَكَرَ لي أبو الحَسَن عَلِيّ بن مَعَالي الرُّصَافي (أَنَّه) (¬٣) سَمِع منه في رَمَضَان من سنة إحدى وستمائة، (وسَمَّاه) (¬٤) لي أيضًا.\rوأَمَّا غَدِير: بفتح الغَيْن وكسر الدَّال المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وآخره رَاءٌ فهو:\r\r[٤١٥٩] أبو محمد عبدُ الله بن رِفَاعَة بن غِدير السَّعْدِي، الفَرَضِي، مِصْرِيٌّ، سَمِع من القَاضِي أبي الحسن عَلِيّ بن الحَسَن الخِلَعِيّ \"فَوَائده\" وغير ذلك وكَانَ ثِقَةً صَالِحًا، صَحِيحَ السَّمَاعِ، حَدَّثنا عنه الحَسَن بن يَحْيى بن الصَّبَّاح بدمشق والحَسَن بن شَرِيف بن","footnotes":"[٤١٥٨] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٩٤ (٩٤٢) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٩٠ والمشتبه ٢/ ٤٦٢ والتبصير ٣/ ٩٥٣ والتوضيح (٢/ ل ٣٢١).\r(¬١) في الأصل \"عبد الله\" خطأ والمثبت من \"ش\".\r(¬٢) في الأصل \"أبا الفضل\" بدل \"أبا الفتح\" والمثبت من \"د، ش\" وانظر ترجمته في ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١/ ٨١ وكناه بأبي الفتح وكذا في العبر ٣/ ٦ في وفيات سنة (٥٤٨).\r(¬٣) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٤) الزيادة من \"د، ش\".\r[٤١٥٩] ترجمته: التحبير ١/ ٣٦٦ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٢٩/ ب وسير النبلاء ٢٠/ ٤٣٥ والعبر ٣/ ٣٥ في وفيات سنة (٥٦١) وطبقات السبكي ٧/ ١٢٤ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٧٢ وحسن المحاضرة ١/ ٤٠٦ والشذرات ٤/ ١٩٨ والتبصير ٣/ ٩٥٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032779,"book_id":1963,"shamela_page_id":2117,"part":"4","page_num":167,"sequence_num":4160,"body":"عَقِيل (¬١) بن رِفَاعَة بن غَدِير ومحمد (¬٢) بن أبي الفخر يَحْيى بن الحُسَين الكَاتِب المِصْرِي البصري الأوّل كلاهما بمصر ومحمد بن عِمَاد (¬٣) بن أبي يَعْلَى الحَرَّانِي بالإِسكَنْدَرِيَّة، وسَمَاعُه منه في جَمِيع فوائد الخِلَعِي في مُحَرَّم سنة ست وخمسين وخمسمائة.\r\r[٤١٦٠] ويَحْيَى بن عَقِيل بن شَرِيف بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِي المِصْرِي، حَدَّث عن أبي محمد عبد الله بن رِفَاعَة بمدينةِ رَسُولِ الله ﷺ بأَجْزَاء من فَوائد الخِلَعِي، سَمِع منه بعضُ أَصْحَابِنا بالمَدِينَة، وكَانَ مُجَاوِرًا بها، وسَمَاعُهم منه في سنة سبع وستمائة.","footnotes":"(¬١) وستأتي ترجمته في باب عَقِيل: بفتح العين وكسر القاف وهو أخ ليحيى بن عقيل المترجم برقم (٤١٦٠).\r(¬٢) ويسمى الحسين أيضًا وله ترجمته في التكملة للمنذري ٣/ ١٠٨ (١٩٤٨) في وفيات سنة (٦٢٠) وفيه: أبو عبد الله الحسين ويسمَّى محمدًا أيضًا بن أبي الفخر يحيى بن الحسين .. البصري الأصل المصري المولد والدار الشافعي الكاتب …\r(¬٣) وهو محمد بن عِمَاد بن محمد بن الحسين .. أبو عبد الله المتوفى سنة اثنتين وثلاثين وستمائة وله ترجمة في سير النبلاء ٢٢/ ٣٧٩\r[٤١٦٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته وستأتي له ترجمة في باب عَقِيل: بفتح العين المهملة وكسر القاف …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032780,"book_id":1963,"shamela_page_id":2118,"part":"4","page_num":168,"sequence_num":4161,"body":"<span data-type='title' id=toc-873>باب عَزْرَة وعُذْرَة</span>\rأَمَّا عَزْرَة (¬١): بفتح العَيْن المهملة وسكون الزَّاي وفَتْح الرَّاءِ فهو:\r\r[٤١٦١] أبو عَزْرَة، عن ثَوْبَان عن النَّبِيِّ ﷺ: يُوْشَكُ أن تَدَاعَى عَلَيكُم الأُمم تَدَاعِيَ (¬٢) الأَكَلَةِ عَلَى القَصْعَة (¬٣)، ذَكَرَهُ البُخَاري في كتاب (¬٤) \"الكُنَى\"، وقَالَ: قَالَ إبراهيم بن مُوْسَى عن الأَعْمَش عن أبي عَزْرَة.\r\r[٤١٦٢] وبَخْتَرِي (¬٥) بن عَزْرَة أنّ عُمَر قَالَ: رَوَى عنه سَعِيد بن أبي أيُّوب، ذَكَرَه البُخَارِي في \"تَارِيخِه\".","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤١٦١] ترجمته: الكُنى للإِمام البُخَارِي ص ٦٠ والجرح ٩/ ٤١٣.\r(¬٢) هكذا في النسخ الثلاثة وكذا في التاريخ الكبير، أمّا في مصادر الحديث ف \"كما تداعى الأَكَلةُ\".\r(¬٣) أخرجه أبو داود في الملاحم ٤/ ١١١ (٤٢٩٧) بسنده عن أبي عبد السلام عن ثوبان به والإِمام أحمد في مسنده ٥/ ٢٧٨ بسنده عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان والبغوي في شرح السنة ١٥/ ١٦ عن أبي عبد السلام عن ثوبان به، وذكره الشيخ الألباني في صحيح الجامع الصغير ٦/ ٣٦٤ وأخرجه البخاري في التاريخ عن أبي عزرة عن ثوبان.\r(¬٤) \"كتاب\" ساقط من \"د\".\r[٤١٦٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ١٣٧ والجرح ٢/ ٤٢٧ والثقات لابن حبان ٤/ ٧٨ والإِكمال ١/ ٤٥٩ والأنساب ٢/ ١٠٨.\r(¬٥) في الأصل يحيى بدل \"بختري\" تحريف والمثبت من \"د، ش\" وضبطه السمعاني فقال: بَخْتَرِي: بالباء المنقوطة من تحتها بنقطة والخاء المنقوطة الساكنة وبعدها التاء المفتوحة المنقوطة من فوقها بنقطتين بعدها راء مهملة، هذا اسم يشبه النسبة، وقال الأمير: أوّله باء مفتوحة معجمة بواحدة … الخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032781,"book_id":1963,"shamela_page_id":2119,"part":"4","page_num":169,"sequence_num":4163,"body":"وأَمَّا عُذْرَة: بِضَمِّ العَيْن المهملة والذَّال المعجمة السَّاكِنَةِ فهو:\r\r[٤١٦٣] أبو عُذْرَة، قَالَ البُخَارِي في كتاب \"الكُنَى\" أبو عُذْرَة، وكَانَ أدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ، حَدَّثنا حَفْص (¬١) (حدثنا) (¬٢) ابن مَهْدِيّ حَدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمة عن عبد الله بن شَدَّاد عن أبي عُذْرَة عن عائشَة أنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى الرِّجَال والنِّساء عن الحَمَّامَات ثم رَخَّصَ لِلرِّجَال (¬٣) أن يدخلوها (¬٤) في المَيَازِر (¬٥)، روَاه أحمد عن عَفَّان عن حَمَّاد بن سَلَمَة (¬٦).","footnotes":"[٤١٦٣] ترجمته: الكنى للإِمام البخاري ص ٦١ والكنى للإِمام مسلم ١/ ٦٥٥ (٢٦٥٥) والجرح ٩/ ٤١٨ والثقات لابن حبان ٥/ ٥٧٧ والكاشف ٣/ ٣٥٨ والمقتني برقم (٤١٦٢) والتهذيب ١٢/ ١٦٦ والإِصابة ٧/ ٢٧١، ٢٩٩.\r(¬١) هكذا \"حفص\" في النسخ الثلاثة وفي \"الكنى\" للبُخَارِي أبو حَفْص ولم أستطع الجزم على الصواب منهما بعد مراجعة الشيوخ والتلاميذ لكليهما.\r(¬٢) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٣) في الأصل و\"ش\" للنساء والمثبت من \"د\" فقط كذا في مصادر الحديث ثم رخص للرجال ..\r(¬٤) \"أن يدخلوها\" ساقط من \"د\".\r(¬٥) أخرجه الترمذي في الأدب ٥/ ١١٣ (٢٨٠٢) عن محمد بن بشار عن ابن مهدي به، وقال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة، وإسناده ليس بذاك القائم وأبو داود في الحمام ٤/ ٣٩ (٤٠٠٩) عن موسى بن إسماعيل عن حماد به وابن ماجه في الأدب ٢/ ١٢٣٤ (٣٧٤٩) عن وكيع وعفان كلاهما عن حماد بن سلمة به والإِمام أحمد في مسنده ٦/ ١٣٢، ١٧٩ عن عفان ووكيع وابن مهدي ثلاثتهم عن حماد بن سلمة به.\r(¬٦) \"رواه أحمد عن عفان عن حماد بن سلمة\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032782,"book_id":1963,"shamela_page_id":2120,"part":"4","page_num":170,"sequence_num":4164,"body":"<span data-type='title' id=toc-874>باب عُسْكُر وعَسْكَر</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ العَيْن المُهْمَلة والكَاف فهو:\r\r[٤١٦٤] بِرْح (¬١) بن عُسْكُر بن وَتَّار، وَفَد عَلى رَسُولِ الله ﷺ وشَهِدَ فَتْح مِصْرَ، واختط بها، قال ابن يونس (¬٢): ذَكَرَه سَعِيد بن عُفَيْر فقال حُسْكُل (¬٣) قال ابن يُونُس: ورأَيتُ في بعض الكُتُب القَدِيمَة في النَّسَب بِخَطِّ ابن لَهِيْعَة: بِرْح بن عُسكُر، وما عَلِمتُ له رِوَايَةً بمصر ولا بغيرها.\rوأَمَّا عَسْكَر: بفتح العَيْن والكَافِ (¬٤) فهو:","footnotes":"[٤١٦٤] ترجمته: الإِكمال ١/ ٢٢٦ (باب بُرج .. بِرْح) وأسد الغابة ١/ ٢٠٨ والإِصابة ١/ ٢٨٤ وحسن المحاضرة ١/ ١٧٤، والمشتبه ٢/ ٤٦٢ والتبصير ٣/ ٩٥٤ والتوضيح (٢/ ل ٣٢٢).\r(¬١) ضبطه الأمير فقال: بِرْح: بكسر الباء المعجمة بواحدة وسكون الرَّاءِ والحاء المهملة.\r(¬٢) في الأصل أبو يونس خطأ والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٣) هكذا في الأصل و\"ش\" وفي \"د\" حُسْكك وفي الإِكمال عن سعيد بن عفير \"ابن جُبُنْكُل\" وقال الحافظ في الإِصابة: عُسْكر: بضم العين المهملة وسكون السين المهملة وضم الكاف بعدها راء، ضبطه ابن ماكولا، قلت: لم أجد ضبط ابن ماكولا لكلمة (عُسْكُر) بالحروف في كتابه الإِكمال. ثم قال الحافظ في الإِصابة: وقال المنذري: كان السَّلَفِي يقول: عُسْكل: بلام، قال: ورأيته بخطه كذلك، وكتبه أيضًا بالحاء المهملة بدل العين، وقال السيوطي بعد أنّ ذكر عُسْكُر وضبطه كما ضبطه الحافظ منسوبًا لابن ماكولا: وقال المنذري: كان السَّلَفِي يقول: عُسْكل: بلام وقال ابن الحكم: يقال: ابن حُسْكل والصواب عُسْكل انتهى من حسن المحاضرة.\r(¬٤) في التوضيح (٢/ ل ٣٢٢): عَسْكَر: بفتح أوّله وسكون السين المهملة وفتح الكاف تليها راء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032783,"book_id":1963,"shamela_page_id":2121,"part":"4","page_num":171,"sequence_num":4165,"body":"[٤١٦٥] عَسْكَر بن أُسَامَة العَدَوِي النَّصِيبِي، سَمِع ببغداد من جَمَاعَةٍ، منهم عبد الوَهَّاب الأَنْمَاطِي وإسماعيل بن أحمد بن (¬١) السَّمَرْقَنْدِي.\r\r[٤١٦٦] وابن ابنه أبو عبد الرَّحِيم عَسْكَر بن عبد الرَّحِيم بن عَسْكَر بن أُسَامَة النَّصِيبِي (¬٢)، سَمِع ببغداد في سنة إِحدَي عشرة وستمائة (¬٣) من جَمَاعَةٍ من شُيُوخِنَا، منهم: سُلَيمان بن محمد المَوْصِلِي وإسماعيل بن سَعْد الله بن حَمْدِي (¬٤)، وكَانَ له إجازَةٌ من أبي الفَرَج بن الجَوْزِي وأبي بكر الحَازِمي، قد حَدَّث بها فيما بَلَغَنِي، وهو شَيْخٌ صَالِحٌ (¬٥) صَحِيحُ السَّمَاع.","footnotes":"[٤١٦٥] ترجمته: الأنساب ١٣/ ١١٦ (النَّصِيبِي) وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٢/ ٢٥٧ وطبقات السبكي ٧/ ٢١٠.\r(¬١) \"بن\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤١٦٦] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٤٩٥ (٢٨٤٧) وتاريخ إربل ١/ ١٢٦ والعبر ٣/ ٢٢٧ في وفيات \"٦٣٦\" والنجوم الزاهرة ٦/ ٣١٤ والشذرات ٥/ ١٨٠.\r(¬٢) في \"د\" الضبي خطأ والنَّصِيبي: بفتح النون وكسر الصاد المهملة منسوب إلى \"نَصِيبين\" بلدة ..\r(¬٣) \"في سنة إحدى عشرة وستمائة\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) تقدمت ترجمته برقم (١٦١٤) في الجزء الثاني فانظر ضبط \"حَمْدِي\" هناك.\r(¬٥) \"صالح\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032784,"book_id":1963,"shamela_page_id":2122,"part":"4","page_num":172,"sequence_num":4167,"body":"<span data-type='title' id=toc-875>الآباء </span>(¬١)\r\r[٤١٦٧] محمد بن سَهْل بن عَسْكَر أبو بكر، يَروِي عن عبد الرَّزَّاق وعَمْرو بن عُثْمان الرَّقِّي والفِرْيَابِي، حَدَّث عنه أبو حَاتِم الرَّازِي في جَمَاعَةٍ.\r\r[٤١٦٨] والمُعْمَّر (¬٢) بن عَسْكَر بن القَاسِم بن محمد المُخَرِّمِي (¬٣)، حَدَّث عن أبي القَاسِم بن بَيَان، سَمِع منه أبو سعْد السَّمْعَانِي (¬٤).\r\r[٤١٦٩] وابنه أبو محمد عبد اللَّطِيف (¬٥)، سَمِع من عبد الأوَّل،","footnotes":"(¬١) \"الآباء\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤١٦٧] ترجمته: الجرح ٧/ ٢٧٧ وتاريخ بغداد ٥/ ٣١٣ والثقات لابن حبان ٩/ ١٢٧ والمعجم المشتمل ص ٢٤٤ والتهذيب ٩/ ٢٠٧.\r[٤١٦٨] ترجمته: التبصير ٤/ ١٣٠٥ وتحرف فيه \"عسكر\" إلى \"عكبر\".\r(¬٢) ضبطه المنذري في ترجمة ابنه الآتي فقال: مُعَمَّر: بضَمِّ الميم وفتح العين المهملة وتشديد الميم وفتحها وآخره راء مهملة.\r(¬٣) وقال المنذري في ترجمة ابنه أيضًا: المُخَرِّمِي: بِضَمِّ الميم وفتح الخاء المعجمة وتشديد الراء وكسرها، كان جَدُّ عسكر صاحبًا للقاضي أبي سعد المُخَرِّمِي، فنسب إليه.\r(¬٤) لم أجده في التحبير ولا في منتخب مشيخة ابن السمعاني.\r[٤١٦٩] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ١٣٢ (٢٠٠٤) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٦٥ والتبصير ٤/ ١٣٠٥ (في المُعَمَّر).\r(¬٥) في \"ش\" عبد المطلب خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032785,"book_id":1963,"shamela_page_id":2123,"part":"4","page_num":173,"sequence_num":4170,"body":"وحَدَّث عنه، وسَمَاعُه صَحِيحٌ.\r\r[٤١٧٠] وإبراهيم بن نَصْر بن عَسْكَر (¬١) السَّلَّامِي قَاضِي \"السَّلَّامِيَّة\" حَدَّث عن أبي عبد الله بن خَمِيس (¬٢)، تَقَدَّم ذِكْرُه في باب السَّلَّامِي.","footnotes":"[٤١٧٠] ترجمته: تقدَّمت برقم (٣٣٨٢) في الجزء الثالث في باب \"السَّلَّامي\" بتشديد اللَّام، وهذه الترجمة جاءت في \"د\" بعد ترجمة محمد بن سهل بن عسكر المتقدمة.\r(¬١) في \"ش\" عساكر خطأ.\r(¬٢) خَمِيس: بفتح الخاء وكسر الميم كذا ضبطه المؤلف وتقدمت ترجمته برقم (١٩٦١) وهو أبو عبد الله الحسين بن نَصْر بن خمِيس المَوْصِلِي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032786,"book_id":1963,"shamela_page_id":2124,"part":"4","page_num":174,"sequence_num":4171,"body":"<span data-type='title' id=toc-876>باب عَصِيَّة وعُصَيَّة</span>\rأَمَّا عَصِيَّة (¬١): بفتح العَيْن المُهْمَلة وكسر الصَّاد المُهْمَلة (¬٢) فهو:\r\r[٤١٧١] أبو محمد كرم بن مَسعُود بن بَرَكَة الحَرْبِي المَعْرُوف بابن عَصِيَّة حَدَّث عن أبي العَبَّاس أحمد بن الحُسَين بن عَلِيّ بن قريش وأبي القَاسِم بن الحُصَين، سَمِع منه أبو المَحَاسِن عُمَر بن عَلِيّ القُرَشِي الدّمشقي.\r\r[٤١٧٢] وعبدُ الوَاحِد بن أبي الفَتْح بن عبد الرَّحْمَن بن عَصِيَّة أبو محمد الحربي، قال لي أبو الحَسَن الرُّصَافِي: إنَّه سَمِع من أبي القَاسِم عبد الله بن أحمد بن يُوسُف، وقال أحمد بن سَلْمَان المَعْرُوف بِالسُّكَّر: توفي في سَابع عشرين جُمَادَى الأُولَى من سَنَة (¬٣) سِتٍّ وثَمَانِين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوّل.\r(¬٢) في التوضيح (٢/ ل ٣٢٥) عَصِيَّة: بفتح أوّله وكسر الصاد المهملة وفتح المثناة تحت المشدَّدة ثم هاء.\r[٤١٧١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٦٣ والتبصير ٣/ ٩٥٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٢٥).\r[٤١٧٢] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ١٣٨ (١١٣) وتاريخ ابن النجار ١/ ٢٧٥ والمشتبه ٢/ ٤٦٣ والتبصير ٣/ ٩٥٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٢٥).\r(¬٣) \"سنة\" ساقطة من \"ش\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032787,"book_id":1963,"shamela_page_id":2125,"part":"4","page_num":175,"sequence_num":4173,"body":"[٤١٧٣] (¬١) وأبو عَلِيّ سَعِيد بن محمد بن أبي الحَسَن بن عَصِيَّة، سَمِع من أبي الحسين محمد بن محمد الفَرَّاء أَجْزَاء من \"سُنَن أبي داود\" وسَمِع منه أحمد بن سَلْمان السُّكَّر في جَمَاعَةٍ، نقلتُه من خَطِّه.\r\r[٤١٧٤] وعبد الرحمن بن أبي حَامِد عَلِيّ بن عبد الرحمن (بن عليّ) (¬٢) بن عَصِيَّة الحربي، سَمِع القَاضِي أبا بكر محمد بن عبد البَاقِي الأَنْصَارِي وأبا الحَسَن عَلِيّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام وعبد الله بن أحمد بن يُوسُف وأبا محمد يَحْيى بن علِيّ بن الطَّرَّاح المُدِير في آخرين، وحَدَّث، وكان سَمَاعُه صحِيحًا، توفي أبو القَاسِم بن عَصِيَّة في سادس عشر جمادى الأولى من سنة إحدى وستمائة.\rوأولاده:\r\r[٤١٧٥] أبو حَامِد.\r\r[٤١٧٦] وأبو جَعْفَر.","footnotes":"[٤١٧٣] ترجمته: التبصير ٣/ ٩٥٦.\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.\r[٤١٧٤] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٦٦ (٨٨٧) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٢٠٨ والمشتبه ٢/ ٤٦٣ والتبصير ٣/ ٩٥٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٢٥).\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٤١٧٥] ترجمته: التبصير ٣/ ٩٥٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٢٥).\r[٤١٧٦] ترجمته: التبصير ٣/ ٩٥٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٢٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032788,"book_id":1963,"shamela_page_id":2126,"part":"4","page_num":176,"sequence_num":4177,"body":"[٤١٧٧] وأبو بكر.\r\r[٤١٧٨] وأبو نَصْر الحَرْبِيُّون، سَمِعُوا من أبي الفَرَج عبد الرحمن بن الجَوْزِي الوَاعِظ وغيره.\r\r[٤١٧٩] وأبو الرِّضَا (¬١) محمد بن أبي الفَتْح المُبَارَك بن عبد الرحمن بن عَصِيَّة الحَرْبِي، سَمِع من أبي الوَقْت السِّجْزي كتاب \"ذَمّ الكَلَام وأهله\" تأليف أبي إسماعيل الأَنْصَارِي (¬٢)، وسَمَاعُه صَحِيحٌ منه، لا تُعْجِبُني طَرِيقتُه، وذَكَرَ لي أشياءَ لم أجد لها أَصْلًا، منها: أَنَّ أبَاه حَدَّث عن أبي الحسين بن الطُّيُورِي وغير ذلك، وكَانَ يَقُول: هو عُصَيَّة: بِالضَّمِّ، ولا يُتَابِعُه على ذلك أحدٌ البَتَّة، رأيته بفتح العَيْن وكسر الصَّاد بخَطِّ","footnotes":"[٤١٧٧] ترجمته: التبصير ٣/ ٩٥٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٢٥).\r[٤١٧٨] ترجمته: التبصير ٣/ ٩٥٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٢٥) كذا ذكر المؤلف الأربعة بالكنية ولم يذكر أسماءهم وكذا الحافظان ابن حجر وابن ناصر الدين في كتابيهما. وقد ترجم المنذري في التكملة ٣/ ٥٩٣ لعبد الغني بن عبد الرحمن بن أبي حامد إلا أنه لم يذكر الكنية.\r[٤١٧٩] ترجمته: التقييد ١/ ١١٤ وتكملة المنذري ٣/ ٢٧٨ (٢٣٢٤) والعبر ٣/ ٢٠١ (في وفيات ٦٢٨) والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٧٧ والشذرات ٥/ ١٢٩ والمشتبه ٢/ ٤٦٣ والتبصير ٣/ ٩٥٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٢٥).\r(¬١) في \"د\" فقط أبو عبد الله وقال المنذري بعد أن كنّاه بأبي الرضا: وكنّاه بعضهم بأبي الفضل وبعضهم بأبي عبد الله، وجاءت كنيته في الأصل و\"ش\" والتقييد \"أبو الرِّضا\" ولم يشر المؤلف إلى الاختلاف الذي أشار إليه المنذري.\r(¬٢) وهو عبد الله بن محمد بن علي .. الحافظ أبو إسماعيل الهروي (٤٨١ هـ) وله ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ٥٠٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032789,"book_id":1963,"shamela_page_id":2127,"part":"4","page_num":177,"sequence_num":4180,"body":"محمد بن طَبَرْزَذ (الأكبر) (¬١) وبِخَطِّ عبد الله بن جَرِير القُرَشِي في مواضِع كثيرةٍ كذلك، وهكذا سمعتُه من جَمِيع من أَدْرَكتُه من ثِقَات الطَّلَبَة المُتَقَدِّمين المعُتْبَر ضَبْطُهم ومن قاله بالضَّمِّ فقد صَحَّف (¬٢).\rوأَمَّا عُصَيَّة: بِضَمِّ العين وفتح الصَّاد، فنقلت من خَطِّ محمد بن العَبَّاس بن الفُرَات بإسنَادِه قال: أَنْشَدَنا أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عَرَفَة قال: أنْشَدَنا أحمد بن يَحْيى النَّحْوي قال: أَنْشَدَني عبد الله بن شَبِيب قال: أَنْشَدَنِي هِشام (¬٣) الأنْصَارِي قال: وجَدتُّ في \"كتاب ابن اقيصر السُّلَمي\" من القيون من بني جُشَم بن.\r\r[٤١٨٠] عَوْف بن عُصَيَّة لجامع (¬٤) بن مرخية يقولها في كمال بنت الجَعْد","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) وقال المنذري: عُصَيَّة: بضم العين وفتح الصاد المهملتين وتشديد الياء آخر الحروف وفتحها وبعدها تاء تأنيث، هكذا كان هو يقوله، وغيره يقول: هو بفتح العين وكسر الصاد ويقول: هو الصَّوَاب انتهى كلام المنذري. فيبدو من كلام المنذري أنه لم يرجح أحد الضبطين على الآخر ولكنه لما ترجم لابن هذا وهو أبو بكر مواهب بن أبي الرِّضَا محمد في تكملته ٣/ ٥٥٤ (٢٩٧١) فرجح الفتحة على الضمة فقال: وعَصِيَّة: بفتح العين وكسر الصاد المهملتين، هذا هو الصحيح فيه، وقد قيل فيه عُصَيَّة - بضم العين وفتح الصاد - وقيل: إنّ الضَمّ فيه تصحيف، انتهى …\r(¬٣) في \"د\" بعد هشام بياض بقدر كلمة.\r[٤١٨٠] ترجمته: راجع المشتبه ٢/ ٤٦٤ والتبصير ٣/ ٩٥٥ والتوضيح (٢/ ٣٢٥).\r(¬٤) في الأصل الجامع وفي \"ش\" بجامع والمثبت من \"د\" ولجامع بن مرخية أبيات سمعها عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انظر الأغاني ٨/ ٩٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032790,"book_id":1963,"shamela_page_id":2128,"part":"4","page_num":178,"sequence_num":4181,"body":"السُّلَمِيّة، وذكر أنّ عمر بن الخَطَّاب نَظَر إليها وهي صَبِيَّة فقال: هذه من أَنْضَر جواري العرب.\r\r[٤١٨١] ومحمد بن طَالِب بن عُصَيَّة الفَارُوْثِي (¬١)، متقدم البَاطِنِيّة الذين قُتِلوا بوَاسِط في العشر الآخر من شهر رَمَضان سَنَة ستمائة، وهم أَربَعُون رَجُلًا.","footnotes":"[٤١٨١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٦٤ والتبصير ٣/ ٩٥٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٢٥).\r(¬١) الفَارُوثي: نسبة إلى \"الفَارُوث\" بضم الراء ثم واو ساكنة وآخره ثاء مثلثة، قرية كبيرة ذات سوق على شاطئ دجلة بين واسط والمَدَار كما في معجم البلدان ٤/ ٢٢٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032791,"book_id":1963,"shamela_page_id":2129,"part":"4","page_num":179,"sequence_num":4182,"body":"<span data-type='title' id=toc-877>باب عَفَّان وغِفَار</span>\rأَمَّا عَفَّان (¬١): بِتَشْدِيد الفَاءِ وآخِرُه نُونٌ فهو:\r\r[٤١٨٢] عَفَّان بن مَخْلَد أبو عُثْمان الخُرَاسَانِي، حَدَّث عن وَكِيع ويَحْيى بن يَمَان وعُمَر بن هَارُوْن وغيرهم، رَوَى عنه عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل وأبو بكر بن أبي الدُّنْيا ومُوسَى بن إسحاق الأَنْصَارِي، قال عبد الله بن محمد البَغَوِي: توفي سَنَة سِتٍّ وعِشرِين ومائتين بطريق مكة.\r\r[٤١٨٣] وأبو عَفَّان حُمْرَان بن عبد الرحمن النَّيْسَابُورِي، حَدَّث عن سفيان بن عُيَيْنَة، روى عنه ابنه سَيَّار (¬٢)، ذكره الحاكم في \"تَارِيخ نَيْسَابُور\".","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤١٨٢] ترجمته: تاريخ بغداد ١٢/ ٢٧٧.\r[٤١٨٣] ترجمته: تقدّمت في ٢/ ٣٠٥ برقم (١٦٣٦) باب \"حَمْدَان .. حُمْرَان\" ويلاحظ أني علقت هناك فقلت: في تاريخ بغداد ٨/ ٢٨٦: حُمْرَان بن عثمان بن عَفّان النيسابوري، سمع سفيان بن عيينة … ولعل أحد تحرف عن الأخر انتهى وهذا خطأ بل هما اثنان وكلاهما نَيْسابُوريان، يرويان عن سُفْيان بن عُيَيْنَة وحُمْران بن عثمان الآتي بعد حمران بن عبد الرحمن هذا مترجم في تاريخ بغداد، أمّا حمران بن عبد الرحمن فلم أجدله ترجمة في المصادر الموجودة لدى، فلينتبه.\r(¬٢) هكذا \"سَيَّار\" واضح في النسخ الثلاثة، وفي الإِكمال في باب عَفّان: أبو عَفَّان بشار بر حُمَران العدل نيسابُوري … وذكرانه مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032792,"book_id":1963,"shamela_page_id":2130,"part":"4","page_num":180,"sequence_num":4184,"body":"[٤١٨٤] وحُمْرَان بن عُثْمان بن عَفَّان النَّيْسَابُورِي، حَدَّث عن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وأبي بَدْر شُجَاع بن الوَليد، حَدَّث عنه (ابنه) (¬١) هشَام بن حُمْرَان وأحمد بن عبد الله بن شُجَاع البَغدَادي.\r\r[٤١٨٥] وسَهْل بن عَفَّان النَّيْسَابُورِي المَعْرُوف بالشَّجَرِي (¬٢)، حَدَّث عن الجَارُود بن يَزِيد، حَدَّث عنه أبو جَعْفَر محمد بن سُلَيمان بن مَنْصُور المُذَكِّر، ذَكَرَه الحَاكِم في \"تَاريخ نَيْسَابُور\".\r\r[٤١٨٦] وأبو عمرو عثمان بن عبد الله بن عَفَّان الفَارِض، حَدَّث عن مُوسَى بن عبد الرحمن القَلَّاء (¬٣)، حَدَّث عنه أَبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ الأَصبَهاني الحافظ.\r\r[٤١٨٧] وأبو الوَفَاء محمد بن (عبد) (¬٤) السَّلَام بن عَلِيّ بن عُمَر بن","footnotes":"[٤١٨٤] ترجمته: تاريخ بغداد ٨/ ٢٨٦.\r(¬١) الزِّيادة من \"د\" فقط.\r[٤١٨٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) هكذا في الأصل و\"ش\" وفي \"د\" السحري ولم أجد الضبط بالحروف فأثبت كما جاء في الأصل و\"ش\".\r[٤١٨٦] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٧٢٧) وفيه العَارِضي خطأ وستأتي له ترجمة في حرف الفاء وضبط فيه المؤلف فقال: بفتح الفاء وكسر الرَّاء وآخره ضاد معجمة.\r(¬٣) قال الحافظ في التقريب ٢/ ٢٨٥: موسى بن عبد الرحمن بن زياد الحلبي الأنْطَاكي. أبو سعيد القَلَّاء: بقاف وتشديد صدوق يغرب من العاشرة/ د.\r[٤١٨٧] ترجمته: المنتظم ٩/ ٥٩ والوافي بالوفيات ٣/ ٢٥٥.\r(¬٤) الزيادة من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032793,"book_id":1963,"shamela_page_id":2131,"part":"4","page_num":181,"sequence_num":4188,"body":"عَفَّان الوَاعِظ، سَمِع من جَمَاعَةٍ، منهم: أبو عَلِيّ بن شَاذَان (¬١) وعبد الرّحمن الحُرْفِي (¬٢)، توفي في رَابِع عشر جمادى الآخرة من سَنَة أربع وثمانين وأربعمائة، حَدَّث عنه أحمد بن عُبَيْد الله بن الحُسَين بن الآمدي الوَاسِطِي (¬٣).\rوأَمَّا غِفَار: بكسر الغين المعجمة وفتح الفاء وآخره راء فهي:\r\r[٤١٨٨] آمِنَة بنت غِفَار امرأة عبد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب، ذكر محمد بن سَعْد في الطَّبَقَات (¬٤) رَوَى ابن لَهِيْعَة قال: حَدَّثنا عبد الرحمن الأعرج قال: المرأةُ الَّتي طَلَّق عبد الله بن عُمَر، وهي حَايض على عَهْد رَسُولِ الله ﷺ آمِنَة","footnotes":"(¬١) هو الحسن بن إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن محمد بن شاذان أبو علي المتوفى سنة ست أو خمس وعشرين وأربعمائة وله ترجمة في تاريخ بغداد ٧/ ٢٧٩ وسير النبلاء ١٧/ ٤١٥.\r(¬٢) هو عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله أبو القاسم الحُرْفِي: بسكون الرَّاء وكسر الفاء قاله الأمير بعد ضبط الحرقي بضم الحاء المهملة راجع ترجمته في الإِكمال ٣/ ٢٨٢ وسير النبلاء ١٧/ ٤١١.\r(¬٣) من شيوخ ابن عساكر راجع معجم مشيخته لوحة ٨/ ب وسؤالات السِّلَفِي ص ٧٩ (٥٥).\r[٤١٨٨] ترجمتها: التبصير ٣/ ٩٥٩ والتوضيح (٢/ ل ٣٢٨).\r(¬٤) لم يترجم لها ابن سَعْد في الطَّبَقات وإنما ذكر في ترجمة زينب بنت عثمان بن مظعون في طبقاته ٨/ ٢٦٩ هذا الكلام وتحرف فيه \"غِفَار\" إلى \"عَفّان\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032794,"book_id":1963,"shamela_page_id":2132,"part":"4","page_num":182,"sequence_num":4189,"body":"بنت غِفَار، نَقَلْتُه مُجَوَّدًا من خَطِّ الحَافِظ أبي الفَضْل محمد بن نَاصِر (¬١).\r\r[٤١٨٩] وأمّ غِفَار الكُوفِيّة، عن عمامة بنت شَوَّال، رَوَت عنها أمّ عُبَيْدة بنت العيزار، ذَكَرها ابن مَنْدَه في باب الغين المعجمة، نَقَلْتُه من الكُنَى في كتاب (¬٢) \"تَاريخ النِّسَاء\".","footnotes":"(¬١) وزاد الحافظ في التبصير فقال: وكذا رأيته بخط ابن الظَّاهري في فوائد قتيبة رواية سعيد العَيّار انتهى.\r[٤١٨٩] ترجمتها: التوضيح (٢/ ٣٢٨).\r(¬٢) في الأصل \"باب\" بدل \"كتاب\" والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032795,"book_id":1963,"shamela_page_id":2133,"part":"4","page_num":183,"sequence_num":4190,"body":"<span data-type='title' id=toc-878>باب العَقَّاد والعَقَّار والعُقَاب</span>\rأَمَّا العقَّاد (¬١): بفتح العين وتشديد القاف وآخره دال مهملة فهو:\r\r[٤١٩٠] أبو الحُسَين هبة الله بن عَلِيّ بن أحمد بن العَقَّاد المُؤَدِّب العِجْلي، حَدَّث عن أبي طَالِب محمد بن محمد بن غَيْلَان، سَمِع منه أبُو المُعَمَّر الأَنْصَارِي وأبو الفَتْح محمد بن عَلِيّ بن عبد السَّلَام.\r\r[٤١٩١] وابنه أبو المَعَالِي المُبَارَك بن أبي الحُسَين هِبَةِ الله بن عَلِيّ بن العَقَّاد، سَمِع أبا الحسن (¬٢) محمد بن محمد بن (¬٣) الخَطِيب، وطِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِي والحُسَين بن أحمد بن طَلْحَة النِّعَالِي وغيرهم، حَدَّثنا عنه شَيْخُنا الحَافِظ أبو محمد بن الأَخْضَر، وقد سمع منه أبو سَعْد السَّمْعَانِي، قال ابن شَافِع: مَوْلِده سنة سبعين وأربعمائة.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوّل.\r[٤١٩٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٤١٩١] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في \"ش\" زيادة \"بن\" بعد أبا الحسن.\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032796,"book_id":1963,"shamela_page_id":2134,"part":"4","page_num":184,"sequence_num":4192,"body":"وأمّا العَقَّار: آخره راء، فجماعة، ذكرهم الأمير (¬١).\rوأَمَّا العُقَاب: بِضَمِّ العَيْن وتَخْفِيف القَافِ وآخره باء معجمة بوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٤١٩٢] يُوسُف بن أبي بكر بن مَرْزُوْق المُلَقَّب بالعُقَاب، رَوَى شَيئًا يَسِيرًا عن أبي عَلِيّ بن الخُرَيْف (¬٢)، سَمِع منه بعضُ الطَّلَبَة.","footnotes":"(¬١) انظر الإِكمال ٦/ ٢٢١.\r[٤١٩٢] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٣٢٩).\r(¬٢) في الأصل و\"د\" الحريف والمثبت من \"ش\" والخُرَيف: بضم الخاء المعجمة وفتح الراء، كذا ضبطه المؤلف وتقدمت ترجمته برقم (١٥٠٩) في الجزء الثاني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032797,"book_id":1963,"shamela_page_id":2135,"part":"4","page_num":185,"sequence_num":4193,"body":"<span data-type='title' id=toc-879>باب عَقِيل وغُفَيْل</span>\rأمّا عَقِيل (¬١): بفتح العين وكسر القَافِ فهو:\r\r[٤١٩٣] أبو الوَفَاء عَلِيّ بن عَقِيل بن محمد بن عَقِيل الحَنْبَلِي الفَقِيه، حَدَّث عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن بِشْرَان وأبي الفتح عبد الوَاجِد بن الحُسَين بن شِيْطَا (¬٢) المُقْرِئ وأستَاذِه أبي يَعْلَى بن الفَرَّاء محمد بن الحُسَين، توفي في ثاني عشر جمادى الأُولَى من سنة ثلاثَ عَشْرة وخمسمائة ودُفِنَ من الغد بباب حَرْب.\r\r[٤١٩٤] ومحمد بن جَعْفَر بن عَقِيل البَصْري أبو العَلَاء، سَمِع من أبي غَالِب محمد بن عبد الوَاحِد القَزَّاز (¬٣) وأبي القَاسِم بن بَيَان وأبي","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤١٩٣] ترجمته: طبقات الحنابلة ٢/ ٢٥٩ (وفيه علي بن محمد بن عقيل) والمنتظم ٩/ ٢١٢ والكامل لابن الأثير ١٠/ ٥٦١ والعبر ٢/ ٤٠٠ وسير النبلاء ١٩/ ٤٤٣ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٦٨ والميزان ٣/ ١٤٦ والمستفاد ص ١٩٢ والبداية والنهاية ١٢/ ١٨٤ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٤٢ وغاية النهاية ١/ ٥٥٦ ولسان الميزان ٤/ ٢٤٣ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢١٩ والمنهج الأحمد ٢/ ٢٥٢ والشذرات ٤/ ٣٥.\r(¬٢) قَيّد ابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٤٧٣. شِيْطَا: بكسر الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف، وله ترجمة في تاريخ بغداد ١١/ ١٦ أيضًا.\r[٤١٩٤] ترجمته: تاريخ ابن الدبيثي ١/ ١٩٥ والعبر ٣/ ٧٨ والمختصر المحتاج إليه ص ١٨ (٥٤) والنجوم الزاهرة ٦/ ٩٦ والشذرات ٤/ ٢٦٧.\r(¬٣) في الأصل \"القراب\" تحريف والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032798,"book_id":1963,"shamela_page_id":2136,"part":"4","page_num":186,"sequence_num":4195,"body":"الغنائم محمد بن عَلِيّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الكوفي وأبي المُظَفَّر القُشَيْرِي، توفي في سادس جمادى الآخِرة من سنة تسع وسَبْعِين وخمسمائة، وحَدَّث بالإِجازة عن أبي سَعْد (¬١) محمد بن محمد بن (¬٢) المُطَرِّز الأَصْبَهانِي، وهو ثِقَةٌ.\r\r[٤١٩٥] ويَحْيى بن عَقِيل بن شَرِيف بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِي المِصْرِي، حَدَّث عن عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير، تَقَدَّم ذِكْرُه.\r\r[٤١٩٦] والحسن بن عَقِيل بن شَرِيف (بن رِفَاعَة) (¬٣) أبو عَلِي أخوه، سمعتُ منه بمصر من حديث الخِلَعِي (¬٤) بِسَماعِه من عَمِّ أبيه ابن رِفَاعَة عبد الله عن الخِلَعِي.\r\r[٤١٩٧] وأبو عبد الله محمد بن أحمد (¬٥) بن عَقِيل بن محمد بن أبي","footnotes":"(¬١) في \"د\" أبو سعيد خطأ وقد كناه المؤلف قي كتابه التقييد ١/ ١٠٣ بأبي سعد أيضًا.\r(¬٢) \"بن\" ساقط من \"د، ش\" وهو محمد بن محمد بن محمد بن أبي عبد الله المُطَرَّز.\r[٤١٩٥] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٤١٦٠) قبل قليل.\r[٤١٩٦] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٤٨٠ (١٧٠١) وذيل التقييد لوحة ١٥٤/ أ نسخة دار الكتب برقم (٧٧٨).\r(¬٣) الزيادة من \"د\".\r(¬٤) في الأصل العجلي تحريف والمثبت من \"د، ش\".\r[٤١٩٧] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (١١٩٩) في (باب الجوايز والحَوَافِر) في الجزء الثاني. وله ترجمة في التوضيح (٢/ ل ٣٣٠).\r(¬٥) \"بن أحمد\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032799,"book_id":1963,"shamela_page_id":2137,"part":"4","page_num":187,"sequence_num":4198,"body":"الحَوَافِر، حَدَّث بدمشق عن الفَقِيه نَصْر بن إبراهيم المقدسي، تقَدَّم ذِكْرُه.\rوأَمَّا غُفَيْل: بِضَمِّ الغَيْن المُعْجَمة وفتح الفاء فهو:\r\r[٤١٩٨] غُفَيل بن محمد (بن غَنِيمَة) (¬١) بن غُفَيل أبو محمد العَامِرِي، حَدَّث عن أبي القَاسِم عبد المَلِك بن عَلِيّ بن خَلَف بن شَغَبَة (¬٢) البَصْرِي الحَافِظ، قال الحَافِظ أبو طَاهِر السِّلَفِي: غُفَيْل هذا كان يَسْكُن في بني عَامِر بالبصرة، وأَفَادَنِي عنه جَابِر اليَمَنِي، وكَتَبَ لي هذا الحديث (¬٣) بِخَطِّه نَقَلْتُه من خَطِّ أبي محمد المُنْذِرِي بمصر، وذَكَرَ لي أنَّه نَقَلَه من خَطِّ السِّلَفِي.","footnotes":"[٤١٩٨] ترجمته: معجم السفر (٢/ ٨٠) والمشتبه ٢/ ٤٦٦ والتبصير ٣/ ٩٦١ والتوضيح (٢/ ل ٣٣٠).\r(¬١) الزيادة من \"د\" وكذا هي موجودة في معجم السفر.\r(¬٢) في الأصل و\"د\" شعبة تحريف وتقدمت ترجمته برقم (٣٤٧٦) وضبطه المؤلف هناك فقال: بفتح الشين والغين المعجمتين .. وتقدمت برقم (٣٦٤١) في باب (الشَّغَبِي) أيضًا.\r(¬٣) والحديث الذي يشير إليه السلفي موجود في معجم السَّفَر وهو ليس بحديث مرفوع وإنما هو من كلام عطاء بن أبي رباح المكي. يقول لمحمد بن ذكوان .. : فتقدر أن تُصَلِّي الصلوات في مسجد جماعتهم قال: قلت: لا قال: فأربعًا؟ قلت: لا، فثلاثًا؟ قلت: لا، قال: فصلاتين؟ قلت: بالحري قال: فصل فيه، فإنّ الصلاة الفريضة فيه تعدل حجة مقبولة، وصلاة ركعتين تطوعًا فيه تعدل بعمرة، وكذلك هو في مساجد الأمصار، انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032800,"book_id":1963,"shamela_page_id":2138,"part":"4","page_num":188,"sequence_num":4199,"body":"<span data-type='title' id=toc-880>بابُ عَكَّاف وعَطَّاف</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بالكَافِ فهو:\r\r[٤١٩٩] عَكَّاف بن وَدَاعَة الهِلَالِي: يُعَدُّ في الصَّحَابة، له ذِكْرٌ في حَدِيث عَطِيَّة بن بُسْر (¬١)، قال: جَاءَ عَكَّاف إلى النَّبِيِّ ﷺ فَقَال: ألَكَ زَوْجَةٌ؟ فَقَال: لا، الحديث (¬٢).\rوأَمَّا عَطَّاف: بالطَّاء فَكَثِيرٌ.","footnotes":"[٤١٩٩] ترجمته: أسد الغابة ٤/ ٦٨ والإِصابة ٤/ ٥٣٥ والتبصير ٣/ ٩٥٧ وفي تاج العروس ٦/ ٢٠٣ (عكف) عَكَّاف كشَدَّاد.\r(¬١) في الأصل بشر والمثبت من \"د، ش\" وعَطِيّة بن بُسْر المازني صحابي ترجم له ابن حجر في الإِصابة ٤/ ٥٠٩ وضبط بُسْر بضَمِّ الموحدة وسكون المهملة.\r(¬٢) الحديث طويل ذكره ابن الأثير وابن حجر في كتابيهما في ترجمته، وأخرجه أحمد في مسنده ٥/ ١٦٣ بطريقه عن مكحول عن رجل عن أبي ذر بنحوه وسَمّاه عكاف بن بشر وقد ذكر الحافظ الاختلاف في اسم أبيه في الإِصابة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032801,"book_id":1963,"shamela_page_id":2139,"part":"4","page_num":189,"sequence_num":4200,"body":"<span data-type='title' id=toc-881>باب عُلَيْل وعَلِيَّك</span>\rأَمَّا عُلَيْل: بِضَمّ العَيْن وتكرير اللَّام (¬١) فهو:\r\r[٤٢٠٠] الحَسَن بن عُلَيل بن الحُسَين بن عَلِيّ بن حُبَيْش بن سَعْد أبو عَلِيّ العَنَزِي، حَدَّث عن أبي نَصْر التَّمَّار ويَحْيى بن مَعِيْن وهُدْبَة بن خَالِد وأبي كُرَيْب محمد بن العَلَاء وأبي خَيْثَمَة وغيرهم، رَوَى عنه الحُسَين بن القَاسِم الكَوْكَبِي وَعَبد البَاقِي بن قَانِع والطَّبَرَاني وقَاسِم بن محمد الأَنْبَارِي في آخرين، قال الخَطِيب في تَاريخِه: كَانَ صَاحِبَ أَدَبٍ وأَخْبَارٍ وكَانَ صَدُوقًا، واسم أبيه عَلِيّ، ولَقَبُه عُلَيل.\r\r[٤٢٠١] وأحمد بن محمد بن عُلَيْل أبو بكر المَطِيرِي (¬٢)، قال الخَطِيب (¬٣) في \"تَاريِخِه\": حَدَّث ببغداد عن أحمد بن إسحاق بن صَالح الوَزَّان، رَوَى عنه عُبَيد الله بن محمد بن","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢/ ل ٣٣٩) عُلَيْل: بِضَمّ أوّله ولامين الأولى مفتوحة بينهما مثناة تحت ساكنة.\r[٤٢٠٠] ترجمته: الجرح ٣/ ٣٢ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٧٢٩ (في باب العَنَزِي) وتاريخ بغداد ٦/ ٣٩٨ برقم (٣٩٣٨) والإِكمال ٧/ ٤٤ والمشتبه ٢/ ٤٦٩ والتبصير ٣/ ٩٦٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٣٩).\r[٤٢٠١] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ٧٥ والمشتبه ٢/ ٤٦٩ والتبصير ٣/ ٩٦٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٣٩).\r(¬٢) في \"د\" الطبري خطأ والمَطِيرِي: بفتح الميم وكسر الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى \"المَطِيْرَة\" وهي قرية من نواحي سُرَّمن رأى كما في الأنساب ١٢/ ٣٢١.\r(¬٣) في \"د\" البخاري بدل الخطيب خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032802,"book_id":1963,"shamela_page_id":2140,"part":"4","page_num":190,"sequence_num":4202,"body":"سُلَيمان المُخَرِّمِي (¬١) وأبو القَاسِم بن الثَّلَّاج (¬٢) قُلْتُ: حَدَّث عن هذا الشيخ أبو أحمد (عبد الله) (¬٣) بن عَدِيّ (الجُرجَانِي) (¬٤) في \"مُعْجمه\" فَرَفَع في نَسَبه وأَتَى به مُجَوّدًا (¬٥)، فَقَال: حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن محمد بن عَلِيّ بن محمد بن بَحْر بن عُلَيْل بالمَطِيرَة قال: حَدَّثَنا عبد الله بن الحسن (¬٦) الهَاشِمِي.\r\r[٤٢٠٢] وأحمد بن عُلَيْل بن خُشَيْش المَطِيرِي، حَدَّث عن أبي سَعِيد عبد الله بن سَعِيد بن الأَشَجّ ومحمد بن عبد الله المُخَرِّمِي (¬٧)،","footnotes":"(¬١) المُخَرِّمِي: بضمِّ أوّله وفتح الخاء المعجمة وتشديد الراء المشددة تليها ميم كذا ضبطه ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ٣٩ - ٤٠) وله ترجمة في تاريخ بغداد ١٠/ ٣٦٣.\r(¬٢) هو عبد الله بن محمد بن عبد الله .. أبو القاسم بن الثَّلَّاج وله ترجمة في الأنساب ٣/ ١٥٦ وتاريخ بغداد ١٠/ ١٣٥ - ١٣٨.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٥) قوله: فرفع في نسبه واتى به مُجَوّدًا جاء في \"د\" نهاية الترجمة بعد كلمة \"الهاشمي\".\r(¬٦) في الأصل \"الحسين\" خطأ والمثبت من \"د، ش\" وانظر ترجمته في تاريخ بغداد ٩/ ٤٣٤ وهو عبد الله بن الحسن بن محمد بن إسماعيل بن علي .. أبو العباس الهاشمي المتوفى سنة سمع وتسعين ومائتين.\r[٤٢٠٢] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٣٣٦ والإِكمال ٣/ ١٥١ والمشتبه ٢/ ٤٦٩ والتبصير ٣/ ٩٦٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٣٩).\r(¬٧) في \"د\" المخزومِي خطأ، وقد ذكره الأَمِير في الإِكمال ٧/ ٣١١ في باب: المُخَرِّمِي بضم الميم وفتح الخاء وكسر الراء وتشديدها ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032803,"book_id":1963,"shamela_page_id":2141,"part":"4","page_num":191,"sequence_num":4203,"body":"رَوَى عنه أحمد بن عَلِيّ المِشْطَاحِي (¬١)، نَقَلْتُه من خَطِّ شُجَاع الذُّهْلِي من نسخةٍ بتاريخ الخَطِيب، وقد ذكره الأَمِير في باب خُشَيْش.\rوأَمَّا عَلِيَّك: بفتح العين وكسر اللَّام وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين (¬٢) وآخره كاف فهو:\r\r[٤٢٠٣] عبد الرَّحمن بن الحَسَن بن عَلِيَّك الرَّازِي، حَدَّث عن محمد بن الفَضْل بن محمد بن إسحاق بن خُزَيْمَة أبي طَاهِر النَّيْسَابوري، حَدَّث عنه ابنه.\r\r[٤٢٠٤] وابنه عَلِيّ بن عبد الرَّحْمن بن الحَسَن بن عَلِيّك أبو القَاسِم، حَدَّث عن أبي الحُسَين أحمد بن محمد بن عُمر الخَفَّاف وأبي","footnotes":"(¬١) في \"د\" المسطاحي خطأ وضبطه السمعاني في الأنساب ١٢/ ٢٧٨ فقال: المِشْطَاحِي: بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الطّاء المهملة وفي آخرها الحاء المهملة …\r(¬٢) وخلاصة ما قيل في ضبط هذه الكلمة أنّ في ضبطها ثلاثة أقوال: الأوّل: كسر اللّام وتشديد الياء وفتحها، الثاني: فتح العين واختلاس كسرة اللَّام وفتح الياء المخَفَّفَة، الثالث: فتح العين وسكون اللّام وتخفيف الياء. أمّا الكاف فقال الذهبي في سير النبلاء ١٤/ ١٤٦ في ترجمة عَلِيّ بن سعيد: الكَاف في عَلِيَك هي علامة التصغير في عَلِيّ بالفارسية انتهى. وقال المُعَلِّمِي في تعليقه على الإِكمال: وأمّا الكاف فساكنة في الفارسية توصل بأواخر الأسماء لإِفادة تصغيرها انظر الإِكمال ٦/ ٢٦١ والمشتبه ٢/ ٤٦٩ والتبصير ٣/ ٩٦٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٣٩ - ٣٤٠).\r[٤٢٠٣] ترجمته: السياق لوحة ٤٢ / أ والمنتخب من السياق ص ٤٧٨ برقم (١٠١٣) والإِكمال ٦/ ٢٦٢ وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٠٩ والمشتبه ٢/ ٤٦٩ والتبصير ٣/ ٩٦٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٠) وذكرت المصادر أنه توفي سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة وكنيته أبو سعد .. وفي الإِكمال أبو سعيد لعله خطأ.\r[٤٢٠٤] ترجمته: السياق لوحة ٦٥/ أ وتاريخ بغداد ١٢/ ٣٣ والإكمال ٦/ ٢٦٢ والمنتخب من السياق =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032804,"book_id":1963,"shamela_page_id":2142,"part":"4","page_num":192,"sequence_num":4205,"body":"الحَسَن عبد الرحمن بن إبراهيم المُزَكِّي وأبي الحَسَن محمد بن الحُسَين بن داود السَّيِّد العَلَوِي الحَسَنِي وغيرهم، حَدَّث عنه أبو الفَرَج سعيد (¬١) بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي، هكذا وَجَدتُّه مَضْبُوطًا بتشديد اليَاء وفتحها بخط ابن نَاصِر، وغيره يقول: إنَّه باختلاس كسرة اللَّام وفتح الياء وتخفيفها تصْغِير عَلِيّ، وهو عندي أصَحّ، وليس في كتاب الأمير تشديد بل تَرَكَ الياءَ مُهْمَلةً، وقال: أَمَّا عَليك: بفتح العين وآخره كاف فهو:\r\r[٤٢٠٥] عَلِيّ بن سَعِيد الرَّازِي يُعْرَف بِعَليك، هذا (¬٢) آخر كلامه ورأيتُ هذا الاسم بِخَطِّ مُؤتَمَن بن أحمد (¬٣) أبي نَصْر السَّاجِي، وقد ضَبَطه بسكون اللَّام وفتح الياء والله (تَعَالَى) (¬٤) أعلم.","footnotes":"= ص ٥٨٢ برقم (١٢٩٥) والتقييد ٢/ ٢٠٤ والعبر ٢/ ٣٢٤ وسير النبلاء ١٨/ ٢٩٩ والمشتبه ٢/ ٤٦٩ والتبصير ٣/ ٩٦٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٠).\r(¬١) في الأصل سعد خطأ والمثبت من \"د، ش\".\r[٤٢٠٥] ترجمته: سؤالات السهمي عن الدارقطني ص ٢٤٤ (٣٤٨) وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧٥٠ وسير النبلاء ١٤/ ١٤٥ والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٤٨ والميزان ٣/ ١٣١ والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٠٣ ولسان الميزان ٤/ ٢٣١ وطبقات الحفاظ ص ٣١٥ وحسن المحاضرة ١/ ٣٥٠ والشذرات ٢/ ٢٣٢ والمشتبه ٢/ ٤٦٩ والتبصير ٣/ ٩٦٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٠).\r(¬٢) هكذا في الأصل وفي \"د\" وهو وفي \"ش\" هكذا وفي الإِكمال ٦/ ٢٦١: زاد بعد \"بِعَليك\" روى عنه ابن الأعرابي انتهى.\r(¬٣) في الأصل .. أحمد بن أبي نصر .. خطأ والمثبت من \"ش\" وفي \"د\" .. بخط أبي نَصْر مؤتمن بن أحمد الساجي … بتقديم الكنية على الاسم. وانظر ترجمة الساجي في طبقات الحفاظ ص ٤٥٣ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٤٦.\r(¬٤) الزيادة من \"ش\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032805,"book_id":1963,"shamela_page_id":2143,"part":"4","page_num":193,"sequence_num":4206,"body":"<span data-type='title' id=toc-882>باب عُلْبَة وعُلَيَّة</span>\rأمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ العَيْن وسكون اللَّام وفتح الباء المعجمة بِوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٤٢٠٦] أبو محمد عبد الرَّحيم بن محمد بن محمد بن الفَرَّاء، حَدَّث عن أبيه أبي خَازِم (¬١) وعَمِّه أبي الحُسين محمد وأبي القَاسِم بن الحُصَين (¬٢)، يُلَقَّب بِعُلْبَة، توفي في ذي الحجة من سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.\rوأمّا عُلَيَّة: بفتح اللَّام وتشديد الياء المُعْجَمة باثنتين من تحتها فَذَكَرَه الشَّيْخُ (¬٣).","footnotes":"[٤٢٠٦] ترجمته: تقدمت برقم (١٤٤٣) في باب (حَازِم وخَازِم) وانظر التبصير ٣/ ٩٦٨ والتوضيح (٢/ ل ٣٣٨) أيضًا.\r(¬١) بالخاء المعجمة كما تقدم.\r(¬٢) في الأصل و\"ش\" الحسين خطأ والمثبت من \"د\" وجاء على الصواب في جميع النسخ فيما تقدم.\r(¬٣) في الإِكمال ٦/ ٢٥٥: عُلَيَّة: بضم العين وفتح اللَّام وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها. فهي عُلَيّة بنت شريح .. وعُلَيّة بنت المهدي …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032806,"book_id":1963,"shamela_page_id":2144,"part":"4","page_num":194,"sequence_num":4207,"body":"<span data-type='title' id=toc-883>باب عُلِّيْق وعُلَيْق</span>\rأَمَّا عُلِّيق (¬١): بِضَمِّ العَين المهملة (¬٢) وتَشْدِيد اللَّام وكسرها بعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين (¬٣) وآخره قَافٌ فهو:\r\r[٤٢٠٧] بَقَاء بن أبي شَاكِر (¬٤) بن (بَقَاء) (¬٥) أبو محمد الحَرِيمِي المَعْرُوف باب العُلِّيق، سَمِع من أبي الفَتْح بن البَطِّي وأبي بكر بن المُقَرِّب ومن بَعْدَهما، وكان كَذَّابًا دَجَّالًا، زَوَّر نحو ألف طَبَقَةٍ على عبد الوَهَّاب الأَنْمَاطِي وأبي مَنْصُور بن خَيْرُوْن وأبي بكر بن الأَشْقَر الدَّلَّال في آخرين، وكَشَط (¬٦) اسمَ غيرهِ في بعض هذه الطَّبَقَات (¬٧)، وألْحَقَ اسمَه فيها (¬٨)،","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r(¬٢) في الأصل المعجمة سهو والمثبت من \"د، ش\" وقد نبه أحد القراء في الهامش فقال: قوله: المعجمة أظنّه وهم من الناسخ. فيما أظنّ … بالمهملة فليحرر انتهى. ومكان النقط كلمة لم تقرأ.\r(¬٣) والياء ساكنة، قاله المنذري في تكملته.\r[٤٢٠٧] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٧٦ (٩٠٩) والميزان ١/ ٣٣٩ والمختصر المحتاج إليه ص ١٤٩ (٥٢٧) والوافي بالوفيات ١٠/ ١٧٨ ولسان الميزان ٢/ ٤١ والمشتبه ٢/ ٤٧٠ والتبصير ٣/ ٩٦٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٠).\r(¬٤) في تكملة المنذري شكر بدل شاكر.\r(¬٥) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٦) في الأصل و\"ش\" كشت والمثبت من \"د\".\r(¬٧) في \"د\" الطباق.\r(¬٨) \"فيها\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032808,"book_id":1963,"shamela_page_id":2146,"part":"4","page_num":196,"sequence_num":4208,"body":"وحَدَّثَنَا عنه شَيْخُنا مَنْصُور بن مُدَلَّل الكُوفي، ولم يزل مُقِيمًا على كَذِبه وتَزْوِيرِه، حتى أَرَاحَ الله (¬١) المُسْلِمِينَ مِن شَرِّه، وتوفي بِخَيْمَتي (¬٢) أمّ مَعْبد في ثَالِث عشرين ذي الحجة من سَنَة إحدى وستمائة، ودُفِن هناك.\r\r[٤٢٠٨] وعبد الرَّحْمَن بن مَعَالِي بن أبي نَصْر بن العُلِّيق المَعْرُوف بابن الأَحْمَر، حَدَّث عن يَحْيى بن ثَابِت بن بُنْدَار البَقَّال، سمعتُ منه، وسَمَاعُه صَحِيحٌ، توفي يوم الاثنين النِّصْف من رَبِيع الأَوَّل من سنة ثمان عشرة وسِتُّمائة.\r\r[٤٢٠٩] وفَضَائل ابن أبي نَصْر بن أبي العِزِّ بن العُلِّيق، رَوَى عن أبي المَعَالِي عُمَر بن بُنَيْمَان، سَمِع منه غَيرُ وَاحِدٍ، وقال لي أبو المَعَالِي بن شَافِع: كَانَ شَيْخًا صَالِحًا، ولا أَعْرِف مسموعاته، ويَحْتَمِل ذلك فإنَّه شَيْخٌ مُسِنٌّ.\rوابناه:","footnotes":"(¬١) لفظ الجلالة ساقط من \"ش\".\r(¬٢) هكذا في النسخ وكذا في تكملة المنذري والتوضيح وفي معجم البلدان ٢/ ٤١٤: خيمة أمّ معبد ويقال: بئر أمّ مَعْبَد، بين مكة والمدينة، نزله رسولُ الله ﷺ في هجرته ومعه أبو بكر .. وفيه:\rجَزَى الله خيرًا والجزاء بكفّه … رفيقين قالا خيمتي أمّ معبد\r[٤٢٠٨] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٣٨ (١٧٩٥).\r[٤٢٠٩] ترجمته: تاريخ ابن النجار ٥/ ٢٢٨ وكناه بأبي محمد وذكر أنه توفي سنة ثلاث عشرة وستمائة يوم عيد الأضحى. والمشتبه ٢/ ٤٧٠ والتبصير ٣/ ٩٦٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032809,"book_id":1963,"shamela_page_id":2147,"part":"4","page_num":197,"sequence_num":4210,"body":"[٤٢١٠] أبو نَصْر الأَعَزّ (¬١).\r\r[٤٢١١] وأبو العِزّ الحَسَن ابنا فَضَائل بن العُلِّيق، قال أبو المَعَالِي بن شَافِع: سَمِعا معًا (¬٢) من شُهْدَة بنت أحمد وغيرها.\rوأَمَّا عُلَيْق: بِضَمِّ العَيْن وفتح اللَّام فهو:\r\r[٤٢١٢] حَيَّان بن عُلَيْق الطَّائي، شَاعرٌ، ذكره الأمير في آخر باب عَتِيق وعُتَيْق، وهَا هُنَا أَوْلَى به.","footnotes":"[٤٢١٠] ترجمته: سير النبلاء ٢٣/ ٢٣٨ والعبر ٣/ ٢٦٢ والوافي بالوفيات ٩/ ٢٩٠ والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٤ والشذرات ٥/ ٢٤٤ والمشتبه ١/ ٣١ والتبصير ١/ ٢٢ والتوضيح ١/ ٢٥٣ (المطبوع).\r(¬١) في الأصل الأغر خطأ والمثبت من \"د، ش\" وقد ذكرت المصادر الثلاثة الأخيرة في باب الأعَزّ: بفتح أوله والعين المهملة معًا وتشديد الزَّاي.\r[٤٢١١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٧٠ والتبصير ٣/ ٩٦٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٠).\r(¬٢) في \"د، ش\" معنا.\r[٤٢١٢] ترجمته: الإِكمال ٦/ ١١٥ والمشتبه ٢/ ٤٧٠ والتبصير ٣/ ٩٦٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032810,"book_id":1963,"shamela_page_id":2148,"part":"4","page_num":198,"sequence_num":4213,"body":"<span data-type='title' id=toc-884>باب عُمَارَة وعَمَّارَة</span>\rأَمَّا عُمَارَة (¬١): بِضَمِّ العَيْن وتخفيف الميم (¬٢) فجماعَةٌ.\rوأَمَّا عَمَّارَة: بفتح العَيْن المُهْمَلة وتشديد الميم فهو:\r\r[٤٢١٣] أبو بكر جَعْفَر بن أحمد بن عَلِيّ بن عبد الله المَعْرُوْف بابن عَمَّارة (¬٣) النَّجَّار الحَرْبِي، حَدَّث عن أبي القَاسِم سَعِيد بن أحمد بن البَنَّاء.\r\r[٤٢١٤] وابنه قَاسِم بن أبي بكر بن أحمد بن عَمَّارة (¬٤)، سَمِع (من يَحْيَى) (¬٥) بن ثَابِت ومن لَاحِق بن عَلِيّ بن كَارِه، سَمِعْتُ منه أَحَادِيثَ.\r\r[٤٢١٥] وأخوه أحمد بن أبي بكر، سَمِع من أبي المَعَالِي عُمر بن","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r(¬٢) في التوضيح (٢/ ل ٣٤١ - ٣٤٢) عُمَارة: بضم أوّله وفتح الميم المخففة تليها راء مفتوحة ثم هاء.\r[٤٢١٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٧١ والتبصير ٣/ ٩٦٩ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٢).\r(¬٣) - (¬٤) ما بين الرقمين ساقط من \"د\".\r[٤٢١٤] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٢٧٢ (٢٣١١) وذكره فيه بالكنية قال: أبو القاسم بن الشيخ أبي بكر جعفر بن أحمد … ثم قال في آخر الترجمة: وسَمَّاه بعضهم قَاسِمًا والمشتبه ٢/ ٤٧١ والتبصير ٣/ ٩٦٩ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٢).\r(¬٥) الزيادة من \"د، ش\".\r[٤٢١٥] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٣٥٥ (٢٥٠٣) والمشتبه ٢/ ٤٧١ والتبصير ٣/ ٩٦٩ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032811,"book_id":1963,"shamela_page_id":2149,"part":"4","page_num":199,"sequence_num":4216,"body":"بُنَيْمَان المستعمل (¬١) (وغيره) (¬٢).\r\r[٤٢١٦] وأبو عُمر محمد بن عُمر بن عَلِيّ بن عَمَّارَة الحَرْبي، سَمِع يحيى بن ثَابِت ورَوَى عنه، سَمِع منه بعضُ أصحابنا (¬٣).","footnotes":"(¬١) هو عُمر بن بُنَيْمَان بن عمر بن نصر المستعمل أبو المعالي المتوفى سنة (٥٦٣) راجع ترجمته في المختصر المحتاج إليه ٣/ ٩٨.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٤٢١٦] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٣٢٦ (٢٤٣٥) والتوضيح (٢/ ل ٣٤٢).\r(¬٣) \"سمع منه بعض أصحابنا\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032812,"book_id":1963,"shamela_page_id":2150,"part":"4","page_num":200,"sequence_num":4217,"body":"<span data-type='title' id=toc-885>باب عَمَّار وعِمَاد</span>\rأمَّا عَمَّار (¬١): آخِرُه رَاءٌ (مُهْملة) (¬٢) فجماعة\rوأَمَّا عِمَاد: بكسر العَيْن المهملة وتَخْفِيف المِيم وآخره دال مهملة فهو:\r\r[٤٢١٧] أبو عَبدِ الله محمد بن عِمَاد بن أبي يَعْلَى الحَرَّانِي نَزِيل الإِسكندريّة، سَمِع بِمصْر من أبي محمد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير (¬٣) السَّعْدِي جَمِيعَ \"فوائد الخِلَعِي\" بِقِراءَةِ محمد بن عبد الرَّحْمن المَسْعُودِي في مُحَرَّم من سنة ست وخمسين وخمسمائة (و) (¬٤) بالإِسكَنْدَريَّة من الحافظ أبي طَاهِر (¬٥) أحمد بن محمد السِّلَفِي وببغداد من أبي الفَتْح محمد بن عبد البَاقِي بن أحمد بن البَطِّي ويَحْيَى بن ثَابِت بن بُنْدَار وأبي الحَسَن","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r(¬٢) الزيادة من \"ش\" فقط.\r[٤٢١٧] ترجمته: التقييد ١/ ٩٧ وتاريخ ابن الدُّبَيثي ٢/ ١٦٢ وتكملة المنذري ٣/ ٣٨٣ (٢٥٧٣) في وفيات سنة (٦٣٢) وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٧٩ والعبر ٣/ ٢١٤ والمختصر المحتاج إليه ص ٥٩ (٢٠٣) والوافي بالوفيات ٤/ ٢٢٩ وذيل التقييد للفاسِي لوحة ٦٤/ أ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٩٢ والشذرات ٥/ ١٥٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٧) وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٤٥٨.\r(¬٣) في الأصل عدي بدل غدير تحريف والمثبت من \"د، ش\" وتقدمت ترجمته قبل قليل برقم (٤١٥٩) وضبطه المؤلف بفتح الغين وكسر الدال المهملة ..\r(¬٤) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٥) \"أبي طَاهِر\" ساقط من \"د\" وفي الأصل \"بن طَاهِر\" خطأ والمثبت من \"ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032814,"book_id":1963,"shamela_page_id":2152,"part":"4","page_num":202,"sequence_num":4218,"body":"<span data-type='title' id=toc-886>باب العَمِيش والعُمَيْس</span>\rأَمَّا الأوَّل: بفتح العَيْن المُهْمَلة وكسر الميم وآخرهُ شَيْنٌ مُعْجَمةٌ فهو:\r\r[٤٢١٨] محمد بن عَلِيّ بن الحَسَن بن العَمِيش الحَرْبي المنقي أبو مَنْصُور، حَدَّث عن أبى القَاسِم عبد المَلِك بن محمد (¬١) بن بِشرانِ، حَدَّث عنه إسماعيل بن أحمد بن (¬٢) السَّمَرْقَنْدِي، وقال شُجَاع بن فَارِس الذُّهْلِي: توفي يوم السَّبْت تَاسِع جُمَادى الآخرة من سَنَة سِتٍّ وثَمَانِين وأربعمائة.\rوأَمَّا العُمَيْس: بِضَمِّ العَيْن المهملة وفتح الميم وآخره سين مهملة فهو:\r\r[٤٢١٩] أبو العُمَيْس عُتْبَة (¬٣) بن عبد الله بن عُتْبَة بن عبد الله بن مَسْعُود أخو عبد الرَّحْمن المَسْعُودِي، حَدَّث عن يَزِيد الرَّقَاشِي وعَوْن بن أبى جُحيْفَة وإياس بن سَلَمَة بن عَمْرو بن الأكْوَع وقَيْس بن مُسْلِم، رَوَى عنه أبو نُعَيم وأبو أُسَامَة","footnotes":"[٤٢١٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٧٤ والتبصير ٣/ ٩٧٣ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٨).\r(¬١) في الأصل تكرر \"ابن محمد\" والمثبت من \"د، ش\" وانظر ترجمته في سير النبلاء ١٧/ ٤٥٠.\r(¬٢) \"بن\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٢١٩] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٣٦٦ والتاريخ الكبير ٦/ ٥٢٧ وتاريخ الفسوي ٢/ ١٦٣، ٦٥٥ والجرح ٦/ ٣٧٢ وتهذيب التهذيب ٧/ ٩٧ وسير النبلاء ٧/ ٢٠.\r(¬٣) في الأصل \"عتبة بن عتبة بن عبد الله\" خطأ والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032815,"book_id":1963,"shamela_page_id":2153,"part":"4","page_num":203,"sequence_num":4220,"body":"وجَعْفَر بن عَوْن وأبو مُعَاوِيَة الضَّرِير وغيرهم.\r\r[٤٢٢٠] وأسماء بنت عُمَيْس أمّ عبد الله بن جَعْفَر، لها صُحْبَةٌ ورِوَايَةٌ، خَلَف عليها بعد جَعْفَر أبو بكر وبعد أبى بكر عَلِيّ بن أبى طَالِب ﵃.\r\r[٤٢٢١] وأختها سَلْمَى بنت عُمَيْس، تُعَدُّ في الصَّحَابة وهي أمّ عبد الله بن شَدَّاد بن الهَاد.","footnotes":"[٤٢٢٠] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٢٨٠ والثقات لابن حبان ٣/ ٢٤ (قسم الصحابة) وأسد الغابة ٧/ ١٤ والإصابة ٧/ ٤٨٩ والتهذيب ١٢/ ٣٩٨.\r[٤٢٢١] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٢٨٥ وأسد الغابة ٧/ ١٤٨ والإِصابة ٧/ ٧٠٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032816,"book_id":1963,"shamela_page_id":2154,"part":"4","page_num":204,"sequence_num":4222,"body":"<span data-type='title' id=toc-887>باب عَمْرو وعَمَرَّد</span>\rأمَّا عَمْرو: فَجَمَاعةٌ\rوأَمَّا عَمَرَّد: بفتح العَيْن المُهْمَلة والميم وتشديد الرَّاء وآخِرُه دَالٌ مُهْمَلَةٌ فهو:\r\r[٤٢٢٢] عَمَرَّد بن الحَسَن، يُحَدِّث عن حُيَيّ (¬١) بن يَعْلَى، رَوَى عنه ابن جُرَيْج، قَالَه البُخَارِي في \"تَارِيخِه\".","footnotes":"[٤٢٢٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٨٨ والجرح ٧/ ٤٢ والتبصير ٣/ ٩٧٢.\r(¬١) هكذا في الأصل و\"ش\" أي بالحاء ويائين الآخرة منهما مشددة، وفي \"د\" حَيّ أي بالحاء وياء مشددة وكما جاء في الأصل و\"ش\" جاء في التاريخ الكبير في ترجمة عَمَرّد وفي ترجمته في بابه \"حُيَىّ\" انظر التاريخ الكبير ٣/ ٧٤ ولم يترجم في باب حَيّ إلّا لحَيّ بن يؤمن وحَيّ بن مالك فقط وأمّا ابن أبي حاتم فلم يذكر في باب حُيَيّ في كتابه ٣/ ٢٧١ وإنّما ذكره في باب حَيّ ٣/ ٢٧٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032817,"book_id":1963,"shamela_page_id":2155,"part":"4","page_num":205,"sequence_num":4223,"body":"<span data-type='title' id=toc-888>باب عَنْبَر وعَنْتَر وعُنَيْن</span>\rأمَّا عَنْبَر: بفتح العَين المُهْمَلَة وسُكُون النُّون وقبل الرَّاء الَّتي في آخره باء مُعْجَمَة بِوَاحِدةٍ فهو:\r\r[٤٢٢٣] عَنْبَر بن عبد الله أبو المِسْك النَّجْمِي السُّتُورِي، كَانَ يَحْمِل أسْتَار الكَعْبَة، حَدَّث عن أبى الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البَطِر والحُسَين بن طَلْحَة النِّعَالِي.\r\r[٤٢٢٤] وعَنْبَر بن عبد الله أبو الطَّيِّب اليُوسُفِي عَتِيق أبى الفَضْل بن يُوسُف، حَدَّث عن طِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِي، حَدَّث عنهما الحَافِط أبو القَاسِم بن عَسَاَكِر، نَقَلْتُه من خَطِّه.\r\r[٤٢٢٥] والحَسَن بن عبد الوَهَّاب بن أبى العَنْبَر، حَدَّث عن أبى جَعْفَر محمد بن سُلَيمان المِنْقَرِي البَصري، حَدَّث عنه أبو عمرو عُثْمان بن أحمد بن السَّمَّاك.\r\r[٤٢٢٦] وإبراهيم بن نَصْر بن عَنْبَر السَّمَرقَنْدِي، حَدَّث عن أبى جَعْفَر","footnotes":"[٤٢٢٣] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٥٩/ أ ومشيخة ابن الجوزى ص ١٩٦ الشيخ الخامس والثمانون.\r[٤٢٢٤] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٥٩/ ب وتكملة الصابوني ص ٢٥٢.\r[٤٢٢٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٣٣٩ والمنتظم ٦/ ٨٣.\r[٤٢٢٦] ترجمته: لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032818,"book_id":1963,"shamela_page_id":2156,"part":"4","page_num":206,"sequence_num":4227,"body":"محمد بن بُجَيْر (¬١) بن حَازِم (¬٢) بن رَاشِد والد عُمر البُجْيَرْي.\rوأَمَّا عَنْتَر: بالتَّاءِ المُعْجَمة من فوقها باثنتين قبلها نون ساكنة فهو:\r\r[٤٢٢٧] أبو الفَضْل عبد المَلِك بن سَعْد بن تَمِيم بن أحمد بن عَنْتَر الأَسَدَابَاذِي (¬٣)، حَدَّث بها عن أبى عثمان إسماعيل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الأَصْبَهاني، حَدَّث عنه أبو القَاسِم بن عَسَاكِر الدمشقي في \"معجمه\"، نَقَلْتُه من خَطِّه.\r\r[٤٢٢٨] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن الحَسَن بن عَنْتَر الحِلِّي (¬٤) المَعْرُوف بِشمَيم الأَدِيب، له شِعْرٌ، سَكَن المَوصِل، وكَانَ قَرَأَ ببغداد على أبى محمد عبد الله بن أحمد بن الخَشَّاب النَّحْوِي وغيره،","footnotes":"(¬١) بُجَيْر: ذكره الأمير في الإكمال ١/ ١٩٤ في باب بُجَيْر: بضم الباء وفتح الجيم.\r(¬٢) هكذا بالمهملة في الأصل و\"ش\" وفي \"د\" خازم وقد حاول الحافظ في التبصير باستيعاب \"خازم\" ولم يذكر هذا فيه فأثبته كما جاء في الأصل بالمهملة.\r[٤٢٢٧] ترجمته: معجم ابن عَسَاكِر لوحة ١٢٧/ أ وطبقات السبكي ٧/ ١٨٨ وتحرف فيه \"عَنتَر\" إلى \"عَنْبَر\" والمشتبه ٢/ ٤٧٥ والتبصير ٣/ ٩٠٤ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٨).\r(¬٣) في \"د\" الاستراباذي خطأ وفي معجم ابن عساكر الأسدابادى .. وأسداباد مدينة من كور همذان من قهستان .. انتهى وفي معجم البلدان ١/ ١٧٦: أسَدَاباذ: بفتح أوّله وثانيه وبعد الألف باء موحدة وآخره ذال معجمة، بلدة عَمَّرها أسَد بن ذى السرو الحميرى .. وهى مدينة بينها وبين همذان مرحلة واحدة نحو العراق ..\r[٤٢٢٨] ترجمته: تقدمت في ٢/ ١٤٥ برقم (١٣٠٠) في (باب الجِلِّى والحِلِّي .. ) وانظر كذلك سير أعلام النبلاء ٢١/ ٤١١ والمشتبه ٢/ ٤٧٤ والتبصير ٣/ ٩٠٤.\r(¬٤) في الأصل الجِلِّي خطأ وقد ضبطه المؤلف فيما تقدم: بكسر الحاء المهملة ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032819,"book_id":1963,"shamela_page_id":2157,"part":"4","page_num":207,"sequence_num":4229,"body":"توفى بالمَوصِل في العَشْر الآخر من ربيع الآخر من سنة إحدى (¬١) وستمائة.\rوأمّا عُنَيْن: بِضَمِّ العين المُهْمَلة ونُونٍ مَفْتُوحَةٍ بعدها يَاءٌ سَاكِنَةٌ مُعْجمةٌ من تحتها باثنتين وآخره نُونٌ فهو:\r\r[٤٢٢٩] أبو المَحَاسِن محمد بن نَصْر (¬٢) بن عُنَيْن الدِّمَشْقِي الشَّاعِر، دَخَل خُرَاسَان وبلاد الهند، وطَافَ البِلَاد.","footnotes":"(¬١) وفيما تقدم جاء \"إحدى عشرة وستمائة\" وقد نَبَّهتُ هناك أنّ المَصَادِر اتفقت على أنه توفى سنة إحدى وستمائة.\r[٤٢٢٩] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٣٣٦ (٢٤٥٤) ووفيات الأعيان ٤/ ١٥ ومعجم الأدباء ١٩/ ٨١ وسير النبلاء ٢٢/ ٣٦٣ والعبر ٣/ ٢٠٨ والمختصر المحتاج إليه ص ٨٧ (٢٩٠) والوافي بالوفيات ٥/ ١٢٢ والبداية والنهاية ١٣/ ١٣٧ والميزان ٤/ ٥٥ ولسان الميزان ٤/ ٤٠٥ والشذرات ٥/ ١٤٠ والتبصير ٣/ ٩٧٥.\r(¬٢) وجاء في أغلب المصادر نصر الله بدل \"نصر\" وجاء في الوفيات والمختصر المحتاج إليه \"نصر\" كما جاء عند ابن نقطة، واختلفوا في سياق نسبه، ففي سير النبلاء والعبر: محمد بن نصر الله بن مكارم بن حسن بن عنين وفي الوافي بالوفيات مثله إلا أن فيه \"حسين\" بدل حسن وفي معجم الأدباء كذلك \"الحسين\" ولم يذكر فيه \"مكارم\" فى نسبه. أمّا المنذري فقال: محمد بن نصر الله بن الحسن بن عُنَيْن ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032820,"book_id":1963,"shamela_page_id":2158,"part":"4","page_num":208,"sequence_num":4230,"body":"<span data-type='title' id=toc-889>باب عَنَّاز وعِنَان</span>\rأَمَّا عَنَّاز (¬١): بفتح العَيْن المُهْمَلة وتَشْديد النُّون وآخِرُه زَايٌ فهو:\r\r[٤٢٣٠] عَنَّاز بن مُدَلَّل بن خَلَف التُّرْسَخِي (¬٢)، قال السَّمْعَانِي (¬٣): هو ضَرِير صَالِحٌ مؤَذِّن في مسجد أبى عبد الله بن جَرَدَة، سَمِع أبَا بَكر الطرُّيْثِيثِي وأبا مَنْصُور الخَيَّاط، كَتَبْتُ عنه، توفي بعد سَنَة ثمان وثلاثين وخمسمائة (¬٤).\rوأَمَّا عِنَان: بكسر العَين المهملة ونون مُكَرَّرَة فهو:\r\r[٤٢٣١] أبو بكر يَحْيَى بن عَلِيّ بن عَلِيّ بن عِنَان المَعْرُوف بابن البَقَّال الفَرَضِي الحَاسِب، سَمِع من أبى الفَتْح عُبَيْد الله بن عبد الله بن شَاتِيل في جَمَاعَةٍ، وحَدَّث، سَمِعتُ منه، وهو ثِقَةٌ فَاضِلٌ صَحِيح السَّمَاعِ.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوّل.\r[٤٢٣٠] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٨٦٥) في الجزء الأوّل في باب (التُّرسَخِي والبَرْسَخِي) وانظر كذلك في المشتبه ٢/ ٤٧٤ والتبصير ٣/ ٩٧٧ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٩).\r(¬٢) في \"د\" البوسنجى تحريف وتقدم ضبطها.\r(¬٣) لم أجد له ترجمة في التحبير وفي الأنساب قال السمعاني: شيخ ضرير صالح يؤذن في مسجد أبى عبد الله بن جردة جهوري الصوت، ويبلغ تكبيرات الإِمام عنه.\r(¬٤) هكذا في النسخ الثلاثة وفي الأنساب: كتبت عنه أحاديث يسيرة ببغداد وتوفى سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.\r[٤٢٣١] ترجمته: لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032821,"book_id":1963,"shamela_page_id":2159,"part":"4","page_num":209,"sequence_num":4232,"body":"<span data-type='title' id=toc-890>باب عَوْذ عَوْن</span>\rأمَّا عَوْذ (¬١): بفتح العَيْن المُهْمَلة وآخِره ذَالٌ مُعْجَمةٌ (¬٢) فهو:\r\r[٤٢٣٢] أبو محمد عَلِيّ بن محمد بن الحَسَن بن عَوْذ بن الخَصِيب (¬٣) ابن سلم الحَنَفِي المَدِينِي (¬٤)، حَدَّث عن أحمد بن محمد بن نُصَيْر وأحمد بن جَعْفَر بن مَعْبَد والقَاضِى أبى أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العَسَّال الحَافِظ وسُلَيمان بن أحمد الطَّبَرَاني، سَمِع منه عبد العَزِيز بن أحمد بن فَاذوْيَه ومحمد بن أحمد الآدمى، ذَكَرَه يَحْيَى بن مَنْدَه في \"تَارِيخهِ\" وقال: (كَانَ) (¬٥) أَحَدَ وُجُوهِ أهل المَدِينَة، شَيْخٌ صَالِحٌ،","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوّل.\r(¬٢) في التوضيح (٢/ ل ٣٥٥): عَوْذ: بفتح أوّله وسكون الواو تليها ذال معجمة.\r[٤٢٣٢] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٥) وفي التوضيح \"الحسين\" بدل \"الحسن\" في نَسَبه.\r(¬٣) \"الخَصِيب\" ساقط من \"د\".\r(¬٤) في \"د\" المدني، والمديني والمدني نسبة إلى مدينة أصبهان، وإياها أراد بقوله (من وجوه أهل المدينة) بعد قليل.\r(¬٥) الزيادة من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032823,"book_id":1963,"shamela_page_id":2161,"part":"4","page_num":211,"sequence_num":4233,"body":"<span data-type='title' id=toc-891>باب العَوْجَاء والعَرْجَاء</span>\rأَمَّا العوجاء: بفتح العين وسكون الواو فجماعة، منهم:\r\r[٤٢٣٣] سُفْيان بن أبى العَوْجَاء أبو لَيْلَى، ذَكَره الطَّبَرَاني فيمن اسمه سُفْيَان (¬١)، وقال البُخَارِي في \"تَارِيخهِ\": سُفْيَان بن أبى العَوْجَاء، شَامِي، عن أبى (¬٢) شُرَيح الخُزَاعِي، رَوَى عنه الحَارِث بن فُضَيل، وقال مُسْلِم بن الحَجَّاج في \"الكُنَى\" (¬٣): أبو لَيْلَى سُفْيَان بن أبى العَوْجَاء.\r\r[٤٢٣٤] وسَعْدَان بن سَعِيد (¬٤) بن أبى العَوْجَاء، حَدَّث عن سُلَيمان","footnotes":"[٤٢٣٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٨٨ والجرح ٤/ ٢١٩ والكنى للإِمام مسلم ٢/ ٧١٢ (٢٨٦١) والثقات لابن حبان ٤/ ٣١٩ والميزان ٢/ ١٦٩ والتهذيب ٤/ ١١٧.\r(¬١) انظر المعجم الكبير للطبراني ٧/ ٧٥.\r(¬٢) في الأصل و\"د\" ابن شريح والمثبت من \"ش\" وكذلك في التاريخ الكبير، وأبو شُرَيح الخُزَاعِي الكعبي اسمه خويلد بن عمرو أو عكسه .. وقيل غير ذلك صَحَابي نَزَل المدينة، مات سنة ثمان وستين على الصحيح، راجع التقريب ٢/ ٤٣٤.\r(¬٣) \"الكنى\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٢٣٤] ترجمته: لم أجد له ترجمة بهذا السياق وفي التاريخ الكبير ٤/ ١٩٧ والجرح ٤/ ٢٩٠ سَعْدان بن سَعْد اللّيْثى ولم يذكرا في نَسَبه بن أبى العوجاء كما أنهما لم يذكرا عمن رَوَى هو، ولا من روى عنه وذكر الحَافظ في اللسان ٣/ ١٥ باسم سعدان بن سعد الليثي .. ثم قال وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو الحسن: سعدان بن سعيد يروى عن أشعث، روى عنه يحي بن معين، قلت: ويكفيه رواية ابن معين عنه. انتهى. وفي الجرح والميزان واللسان بعده: سعدان بن سعد الحكمي عن مقاتل بن سليمان ثم جهله أبو حاتم.\r(¬٤) في \"د\" سعد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032824,"book_id":1963,"shamela_page_id":2162,"part":"4","page_num":212,"sequence_num":4235,"body":"التَّيْمِي، حَدَّث عنه العَبَّاس بن زِيَاد، نَقَلْتُه من خَطِّ أبى عبد الله محمد بن عبد الوَاحِد الدَّقَّاق الحَافِظ الأَصْبَهَانِي.\r\r[٤٢٣٥] وأيُّوب بن أبى العوْجاء القُرَشِي، عن عِلْبَاء (¬١) بن أَحْمَر، رَوَى عنه مُبَارَك بن مُجَاهِد، ذَكَرَه البُخَارِي في \"تَارِيخهِ\".\r\r[٤٢٣٦] وعبد الكَرِيم بن أبى العَوْجَاء الزِّنْدِيق، له ذِكْرٌ في \"المُوفقيات\" (¬٢) للزُّبَيْر بن بَكَّار.\rوأَمَّا العَرْجاء: بسكون الرَّاء والباقي مثله فهو:\r\r[٤٢٣٧] أبو الحسن (بن) (¬٣) مَسْعُود الوَزَّان المَعْرُوف بابن العَرْجَاء، حَدَّث عن أبى الحسين عبد الحَقِّ بن عبد الخَالِق بن يُوسُف بشيءٍ يَسِير، سَمِع منه بعضُ الطَّلَبةِ، وسَمّوه عَلِيًّا، توفي لَيْلَة الخَمِيس ثَامِن رَبِيع الآخر من سنة سَبْعَ عَشْرَة، ودُفِن من الغَد.","footnotes":"[٤٢٣٥] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٤٢١ والجرح ٢/ ٢٥٤ والثقات لابن حبان ٦/ ٥٦ ولسان الميزان ١/ ٤٨٦، وقد وصفه البخاري وابن حبان بالقرشى وقال ابن أبى حاتم: يعد في الخراسانين.\r(¬١) في \"ش\" علياء خطأ وانظر ترجمته في التاريخ الكبير ٧/ ٧٨ والجرح ٧/ ٢٨ وقال الحافظ في التبصير ٣/ ٩٦٣: علباء … بكسر أوّله وسكون اللَّام ثم موحدة ..\r[٤٢٣٦] ترجمته: الميزان ٢/ ٦٤٤ والمغني ٢/ ٤٠٢ ولسان الميزان ٤/ ٥١.\r(¬٢) في الأصل الموقفيات (بتقديم القاف على الفاء) والمثبت من \"د، ش\" والموفقيات قطعة من التاريخ ألفه الزبير بن بكار للأمير الموفق بن الخليفة المتوكل، وقد طبع منه بعض الأجزاء انظر معجم المطبوعات ص ٩٦٣.\r[٤٢٣٧] ترجمته: التبصير ٣/ ٩٧٦.\r(¬٣) الزيادة من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032825,"book_id":1963,"shamela_page_id":2163,"part":"4","page_num":213,"sequence_num":4238,"body":"<span data-type='title' id=toc-892>باب عَوَانَة وعَرَابة وغُدَانة</span>\rأَمَّا عَوَانَة: بفتح العَيْن المهملة والواو فهو:\r\r[٤٢٣٨] عَوَانَة بن الحَكَم الوَاسِطِي، رَوَى عن أبى عَمْرو بن العَلَاء، رَوَى عنه أبو سُفْيان الحميري.\r\r[٤٢٣٩] والحَكَم بن عَوَانَة، عن أبيه، روى عنه سَعِيد بن خَالِد.\r\r[٤٢٤٠] ومحمد بن الحَكَم بن عَوَانَة، عن أبيه، حَدَّث عنه محمد بن فروخ بن كردي.\r\r[٤٢٤١] وأخوه سُلَيمان بن الحَكَم بن عَوَانَة، حَدَّث عن القَاسِم بن الوَلِيد الهمداني، رَوَى عنه محمد بن الصَّبَّاح.\r\r[٤٢٤٢] وأبو عَلِيّ الحَسن بن عَلِيّ بن (¬١) رَوْح بن عَوَانَة الغوطي","footnotes":"[٤٢٣٨] ترجمته: تاريخ واسط ص ١٦٥ وقد سقط \"عوانة بن الحكم\" في أثناء سوقه للسند في تاريخ واسط وفي نكت الهميان ص ٢٢٢ ولسان الميزان ٤/ ٣٨٦، عوانة بن الحكم بن عوانة بن عياض الأخبارى الكوفي ولم يصفاه بالواسطى ولعله غير هذا ..\r[٤٢٣٩] ترجمته: الجرح ٣/ ١٢٦ وتاريخ واسط ص ١٦٥.\r[٤٢٤٠] ترجمته: تاريخ واسط ص ١٦٥.\r[٤٢٤١] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٩ والجرح ٤/ ١٠٧ وتاريخ ابن معين ٤/ ٨٦ (٣٢٧٠) وتاريخ واسط ص ١٦٤ والكامل ٣/ ١١٠٨ وتاريخ بغداد ٩/ ٢٩ والميزان ٢/ ١٩٩ ولسان الميزان ٣/ ٨٢.\r[٤٢٤٢] ترجمته: معجم ابن المُقْرِئ برقم (٥٠٣) والأنساب ١١/ ١٢٤ (الكَفَرْ بَطْنَائي) واللّباب ٣/ ١٠٢ وتهذيب تاريخ دمشق د/ ٢٠٠.\r(¬١) \"بن\" ساقط من \"ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032826,"book_id":1963,"shamela_page_id":2164,"part":"4","page_num":214,"sequence_num":4243,"body":"الدِّمَشقِي، حَدَّث عن محمد بن وَزِير وهِشَام بن خَالِد الأَزْرَق، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقرئ في \"مُعْجم شُيُوخِه\".\rوأَمَّا من كنيته أبو عَوَانَة فغير واحد منهم:\r\r[٤٢٤٣] أبو عَوَانَة الوَضَّاح، وَاسِطيٌّ، رَوَى عن عبد المَلِك بن عُمَيْر، حَدَيثُه في الصَّحيح.\r\r[٤٢٤٤] وأبو عَوَانَة يَعْقُوب بن إسحاق الإِسْفَرَايِينِي الحَافِظ، طَافَ البِلَاد، وَسمِع من خَلْقٍ كَثِيرٍ، سَمِع بِنَيْسَابُور من محمد بن يَحْيَى الذُّهْلِي ومُسْلِم بن الحَجَّاج وأحمد بن سَعِيد الدَّارِمِي (¬١) وبالرَّي من أبى زُرْعَة وأبى حَاتِم ومحمد بن مُسْلم بن وَارَة وببغداد من سَعْدان بن نَصْر ومَنْ بَعْدَه، وبالبَصْرَة من عُمر بن شَبَّة وأَقْرانِه وبمصر من يُونُس بن عبد الأَعْلَى","footnotes":"[٤٢٤٣] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٢٨٧ والتاريخ الكبير ٨/ ١٨١ والجرح ٩/ ٤٠ وتاريخ الفسوي ١/ ١٦٨ وتاريخ واسط ص ١٥١ وتاريخ بغداد ١٣/ ٤٦٥ وتذكرة الحفاظ ١/ ٢٣٦ وسير أعلام النبلاء ٨/ ٢١٧ والميزان ٤/ ٣٣٤ والتهذيب ١١/ ١١٨ وخلاصة تهذيب الكمال ص ٤٢.\r[٤٢٤٤] ترجمته: تاريخ جرحان ص ٤٩٠ (٩٩٣) والأنساب ١/ ٢٢٣ والتقييد ٢/ ٣١٦ ووفيات الأعيان ٦/ ٣٩٣ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٧٧٩ والعبر ١/ ٤٧٣ وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٤١٧ وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ٤٨٧ والبداية والنهاية ١١/ ١٥٩ والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٢٢ وطبقات الحفاظ ص ٣٢٧ والشذرات ٢/ ٢٧٤.\r(¬١) في \"د\" الرازي وأحمد بن سعيد بن صخر الدارمى من رجال التقريب ١/ ١٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032828,"book_id":1963,"shamela_page_id":2166,"part":"4","page_num":216,"sequence_num":4245,"body":"وأَمَّا غُدَانَة: بِضَمِّ الغَيْن المُعْجَمة وفتح الدَّال المهملة وبعد الأَلف نون فهو:\r\r[٤٢٤٥] قَحْطَبَة بن غُدَانَة الجُشَمِي، عن عُبَيْد الله بن أبى حُمَيد، حَدَّث عنه عُمر بن شَبَّة بن عَبِيَدة (¬١) النُّمَيْري (¬٢).","footnotes":"[٤٢٤٥] ترجمته: الجرح ٧/ ١٤٩.\r(¬١) عَبِيَدة: بالفتح كما في التبصير ٣/ ٩١٤ وله ترجمة في سير النبلاء ١٢/ ٣٦٩ وفيه تحرف \"عَبِيدة\" إلى \"عبدة\" والتهذيب ٧/ ٤٦٠.\r(¬٢) النُّمَيْرِى: بالنون مُصَغَّرًا كما في التقريب ٢/ ٥٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032829,"book_id":1963,"shamela_page_id":2167,"part":"4","page_num":217,"sequence_num":4246,"body":"<span data-type='title' id=toc-893>باب (¬١) عِوَض وعَوْض</span>\rأَمَّا عِوَض (¬٢): بكسر العَيْن. وفتح الواو وآخره ضَاد مُعْجَمة فهو:\r\r[٤٢٤٦] عِوَض بن إبراهيم بن عَلِيّ البَرَدَانِي أبو عَلِىّ (¬٣) المُقْرِئ، سَمِع أبا القَاسِم ابن الحُصَيْن والقَاضِي أبا بكر النَّصْرِي وأبا بكر المَزْرَفي (¬٤) والحُسَين بن محمد البَارِع (¬٥)، وقَرَأ على المَزْرَفي والحُسَيْن بن محمد (¬٦) البَارِع، توفي في رَجَب سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.\r\r[٤٢٤٧] وعِوَض بن عبد الرَّحْمن بن عَلِيّ أبو محمد البَزَّاز، سَمِع","footnotes":"(¬١) هذا الباب في \"د، ش\" جاء بعد باب عويم وعويمر، والترتيب المثبت من الأصل.\r(¬٢) في \"ش\" أمَّا الأوّل.\r[٤٢٤٦] ترجمته: معرفة القراء الكبار ٢/ ٥٦٤ (٥٢١) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٥٤ وغاية النهاية ١/ ٦٠٥ وتوضيح المشتبه (٢/ ل ٣٥٦).\r(¬٣) هكذا \"أبو عَلِىّ\" في النسخ الثلاثة وكذلك في التوضيح أمَّا في بقية المصادر فأبو محمد.\r(¬٤) في \"ش\" المرزقي خطأ، والمَزْرَفي: بفتج الميم وسكون الزَّاي وفتح الرَّاء وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى \"المَزْرفة\" وهى قرية كبيرة بغربي بغداد كما في الأنساب ١٢/ ٢٢٠ وله ترجمة في معرفة القراء الكبار ١/ ٤٨٤ (٤٢٩).\r(¬٥) وله ترجمة في معرفة القراء الكبار ١/ ٤٧٦ (٤١٩) أيضًا.\r(¬٦) \"الحسين بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٢٤٧] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٣٧٨ (٥٧٣) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٥٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032830,"book_id":1963,"shamela_page_id":2168,"part":"4","page_num":218,"sequence_num":4248,"body":"يَحْيَى بن عبد الرحمن بن حُبَيْش، توفي في مُحَرَّم سنة سَبْعٍ وتِسْعِين وخَمْسمائة.\r\r[٤٢٤٨] وعِوض بن مَحْمُود البُوشِي، رأيتُه بالجزيرة بمصر، ذَكَرَ لي أنّه سَمِع \"صَحِيح مُسْلِم\" من المَأمُونِي (¬١).\r\r[٤٢٤٩] وأبو بكر بن عِوَض الغَرَّاد، يأتي ذِكْرُه في باب الغَرَّاد.","footnotes":"[٤٢٤٨] ترجمته: تقدمت برقم (٧١٧) في الجزء الأوّل في باب (البَوْسِى والبُوْشِي).\r(¬١) في \"د\" \"الفَاطِمى\" بدل \"المَأمُونِي\" وفيما تقدمت ترجمته برقم (٧١٧) جاء في نسخة \"ت، ض\" ذكر لي أنّه سمع صحيح مسلم بن سعيد بن محمد المَأمُونِي وهذا الّذِي أثبتناه، وقد نَسَبه المؤلف إلى جده وهو سعيد بن الحسين بن محمد الهاشمي أبو المفاخر المأموني انظر نَسَبه فى ترجمة ابنه محمد في تكملة المنذري ٢/ ١٠٧ (٩٦٧) وقد قال المنذري في ترجمة ابنه: ووالده أبو المفاخر سعيد بن الحسين سمع (صحيح مسلم) من الفراوي .. حدثنا عنه واحد، وقد أشرت في الهامش في ترجمة رقم (٧١٧) أنّه في نسخة \"ظ\" سمع صحيح مسلم من محمد بن المطهر الفَاطِمي وقد سمع محمد بن المطهر الفاطمي أيضًا \"صحيح مسلم\" من الفراوي كما جاء في ترجمة الفاطمي في التقييد ١/ ١٠٥ ولم يذكر فيه أن عوض بن محمود سمع منه، وقد ذكر المنذري في ترجمة \"عوض بن محمود\" أنّه سمع من الشريف أبي المفاخر سعيد بن الحسين (هو ابن محمد) المأموني. فلذا أثبتنا المأموني ولم نثبت الفاطمي.\r[٤٢٤٩] ترجمته: الميزان ٤/ ٥٠٦ والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٧٤ ولسان الميزان ٧/ ١٧ والتوضيح (٢/ ل ٣٠١) (في باب الغرَّاد) وسَمَّاه صاحب التوضيح محمدًا وقال: توفى سنة خمس وأربعين وستمائة وقال أيضًا: تكلم فيه ابن نقطة وكان سيئ الرّأى فيه انتهى. وفي تكملة المنذري ١/ ٣٧١ في وفيات سنة (٥٩٦) عوض بن سلامة البغدادي الغَراد .. ولعله أبو هذا، والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032831,"book_id":1963,"shamela_page_id":2169,"part":"4","page_num":219,"sequence_num":4250,"body":"وأَمَّا عَوْص: بفتح العين وسكون الواو وبالصَّاد المُهْمَلة فقال ابن مَاكُولا في باب بَشِير: اختلف في اسم:\r\r[٤٢٥٠] قحطان، فقيل ما ذكرنا، وقيل: قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نَبْت (بن) (¬١) إسماعيل، وأهل اليمن يُنْكِرُون ذلك، وقيل: هو قحطان بن هود بن عبد الله بن الجلود (¬٢) بن عاد (¬٣) بن عَوْص بن ارم بن سَام بن نُوح ﵇.","footnotes":"[٤٢٥٠] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٢٣٧ والإِكمال ١/ ٢٨٧ وانظر المشتبه ٢/ ٤٧٨ والتبصير ٣/ ٩٧٧ والتوضيح (٢/ل ٣٥٧).\r(¬١) الزيادة من \"د، ش\" وكذا في الإِكمال.\r(¬٢) ابن الجلود تكرر في \"د\".\r(¬٣) في الأصل عاصم وفي \"ش\" عاض أمَّا في \"د\" \"عا\" ثم بياض بقدر كلمة والمثبت من \"الإِكمال\" للأمير، لأن المؤلف نقل منه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032832,"book_id":1963,"shamela_page_id":2170,"part":"4","page_num":220,"sequence_num":4251,"body":"<span data-type='title' id=toc-894>باب (¬١) عُوَيْم وعُوَيْمِر</span>\rأَمَّا عُوَيْم (¬٢): بِغَير رَاءٍ (¬٣) فهو:\r\r[٤٢٥١] عُوَيْم بن سَاعِدَة الأنْصَارِي، له صُحْبَةٌ ورِوَايَةٌ، وعبد الرَّحمن ابن سَالِم رَوَى عن أبيه عن جَدِّه عُوَيْم بن سَاعِدَة، وفي نَسَبِه اختلاف (¬٤)، منهم من قال: عبد الرّحْمن بن سَالِم بن عبد الرَّحمن بن عُوَيْم، ومنهم من قال: عبد الرَّحْمن بن سَالِم ابن عبد الله بن عُوَيْم بن عُتْبَة بن سَاعِدَة.\rوأمَّا عُوَيْمرِ: آخره رَاء فهو:","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في \"د\" بين باب (عوذ وعون) وبين باب (عِوَض وعوض) وجاء في \"ش\" بعد باب (عَوَانَة) وقبل باب (عِوض) والترتيب المثبت من الأصل.\r(¬٢) في الأصل و\"ش\" أمَّا الأوّل والمثبت من \"د\" لأن عادة المؤلف في غالب الأبواب هكذا.\r(¬٣) في التوضيح (٢/ل ٣٥٦) عُوَيْم .. وعُوَيمر: هما بِضَمّ العين المهملة وفتح الواو وسكون المثناة تحت ثم ميم هى في آخر الثاني مكسورة تليها راء.\r[٤٢٥١] ترجمته: طبقات ابن سعد ٣/ ٤٥٩ وأسد الغابة ٤/ ٣١٥ وسير أعلام النبلاء ١/ ٥٠٣ والإِصابة ٤/ ٧٤٥ والتهذيب ٨/ ١٧٤.\r(¬٤) انظر الاختلاف في نسبه في التهذيب ٦/ ١٨١ في ترجمة عبد الرحمن بن سالم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032833,"book_id":1963,"shamela_page_id":2171,"part":"4","page_num":221,"sequence_num":4252,"body":"[٤٢٥٢] عُويمِر أبو الدَّرْدَاء، له صُحْبَة ورِوَايَةٌ، مَشْهْورٌ.\r\r[٤٢٥٣] وعُوَيمِر بن أشْقَر، له صُحْبَةٌ، ذَكَره ابن أبي حَاتِم.\r\r[٤٢٥٤] وعُويمِر بن عبد الله السُّلَمِي [، رأى أبا أَيُّوب الأَنْصَارِي، روَى عنه يَعْقُوب بن عُتْبَة.\r\r[٤٢٥٥] وحَمْزَة بن عَمْرو بن عُويمرِ الأسْلَمِي] (¬١)، له صُحْبَةٌ ورِوَايَة، رَوَى عنه عَرْوَة بن الزُّبَيْر.","footnotes":"[٤٢٥٢] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٣٩١ والتاريخ الكبير ٧/ ٧٦ والجرح ٧/ ٢٦ والاستيعاب ٤/ ١٦٤٦ أسد الغابة ٤/ ٣١٨ و ٦/ ٩٧ وتذكرة الحفاظ ١/ ٢٤ وسير النبلاء ٢/ ٣٣٥ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٠ (٧) والإِصابة ٤/ ٧٤٧ والتهذيب ٨/ ١٧٥.\r[٤٢٥٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٧٧ والجرح ٧/ ٢٨ وأسد الغابة ٤/ ٣١٧ والإِصابة ٤/ ٧٤٧ والتهذيب ٨/ ١٧٥.\r[٤٢٥٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٧٧ والجرح ٧/ ٢٨ والثقات لابن حبان ٥/ ٢٨٢.\r(¬١) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٢٥٥] ترجمته: طبقات ابن سعد ٤/ ٣١٥ والتاريخ الكبير ٣/ ٤٦ والجرح ٣/ ٢١٢ وثقات ابن حبان قسم الصحابة ٣/ ٧٠ أسد الغابة ٢/ ٥٥ والإِصابة ٢/ ١٢٣ والتهذيب ٣/ ٣١ وقد ذكره الحافظ في الإِصابة حمزة بن عُمر: بضم العين وفتح الميم ثم نَبّه أن الصواب عَمْرو: بفتح العين أمَّا ابن الأثير فَفَرّق بينهما، فذكر حمزة بن عمرو: بفتح العين وتسكين الميم وآخره واو بن عويمر، ثم ذكر حمزة بن عُمر: بضم العين وفتح الميم .... ثم قال: قال أبو نعيم: لا يصح وهو وهم ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032834,"book_id":1963,"shamela_page_id":2172,"part":"4","page_num":222,"sequence_num":4256,"body":"<span data-type='title' id=toc-895>باب عُلَاثَة وعَلَّانَة وعِلَاقَة وعَلَالَة</span>\rأمَّا عُلَاثَة (¬١): بِضَمِّ العَيْن المُهْمَلةْ وبالثَّاء المُعْجَمة بِثَلاثٍ (¬٢) قَالَ الأمير: كثير (¬٣).\rوأَمَّا عَلَّانَة: بفتح العين المهملة وتشديد اللَّام وفتح النون فهو:\r\r[٤٢٥٦] أبو الفَرَج الحُسَين بن عبد الله بن أحمد بن أبى عَلَّانَة المُقْرِئ، حَدَّتْ عن أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن شَاذَان، حَدَّث عنه الخَطِيب في \"تَارِيخهِ\" وهو وَالِد أبى سَعْد محمد بن أبى عَلَّانَة الَّذِي أشَار إليه الأَمِير (¬٤).\rوأَمَّا عِلَاقَة: بكسر العَيْن المُهْمَلة وفتح القَافِ فغير وَاحِدٍ منهم:\r\r[٤٢٥٧] عِلَاقَة بن صُحَار عَمُّ خَارِجَة بن الصَّلْت، يُعَدُّ فى الصَّحَابة","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوّل.\r(¬٢) في التوضيح (٢/ل ٢٥٧): عُلَاثَة: بِضَمَّ أوّله وتخفيف ثانيه ثم مثلثة مفتوحة تليها هاء.\r(¬٣) هكذا قال المؤلف وفي الإِكمال للأمير ٦/ ٣٠٦: أمَّا عُلَاثَة: بضم العين وتخفيف اللّام وبالثاء المعجمة بثلاث فجماعة.\r[٤٢٥٦] ترجمته: تاريخ بغداد ٨/ ٦٠ والمنتظم ٨/ ٤٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٧) والتبصير ٣/ ٩٦٢.\r(¬٤) الإِكمال ٦/ ٣٠٦ وله ترجمة أيضًا في تاريخ بغداد ٢/ ٢٥٧.\r[٤٢٥٧] ترجمته: أسد الغابة ٤/ ٧٩ و ٧٧ والإِصابة ٤/ ٥٤٤ والتهذيب ٨/ ١٩٦ والتقريب ٢/ ٩٤، وقد اختلف في اسمه فقيل: علاقة بن صحار وقيل: العلاء بن صحار وقيل: علاثة بن صحار. وجاء في التهذيب علاق بدل علاقة خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032835,"book_id":1963,"shamela_page_id":2173,"part":"4","page_num":223,"sequence_num":4258,"body":"ذَكَرَه ابن أبى خَيْثَمة عن أبى عُبَيْد القَاسِم بن سَلَّام.\r\r[٤٢٥٨] وزِيَاد بن عِلَاقَة بن مَالِك الثَّعْلَبِي (¬١) الكُوْفِي، حَدَّث عن جَرِير بن عبد الله البَجَليِ والمُغِيرَة بن شُعْبَة وعن عَمِّه قُطْبَة بن مَالِك في آخرين، رَوَى عنه سُفْيَان الثَّوْرِي وابن عُيَيْنَة ومِسْعَر وأبو عَوَانَة الوَضَّاح الوَاسِطِي، حَدِيثُه في الصَّحِيحَين.\rوأَمَّا عَلَالَة: بفتح العَيْن المهملة وقبل الهَاءِ لَامٌ فهو:\r\r[٤٢٥٩] أبو أحمد نَصْر بن عَلِيّ بن نَصْر بن عَلَالَة، حَدَّث عن أبى بكر أحمد بن سَلْمان النَّجَّاد (¬٢)، حَدَّث عنه الخَطِيب أحمد بن عَلِيّ، نَقَلْتُه من خَطِّ محمد بن مَرزُوق الزَّعْفَراني مَضْبُوطًا مجوَّدًا، وكَانَ من المُتقِنِين.","footnotes":"[٤٢٥٨] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٣١٦ والتاريخ الكبير ٣/ ٣٦٤ والجرح ٣/ ٥٤٠ والثقات لابن حبان ٤/ ٢٥٨ والتهذيب ٣/ ٣٨٠ والتبصير ٣/ ٩٦٢.\r(¬١) في \"د، ش\" التغلى والصواب ما أثبتناه من الأصل وقد ذكره الأمير في الإِكمال ١/ ٥٢٩ بالثاء المعجمة بثلاث وعين مهملة.\r[٤٢٥٩] ترجمته: تاريخ بغداد ١٣/ ٣٠١ والتبصير ٣/ ٩٦٢ إلّا أنَّ الحافظ في التبصير ضبطه بضم العَيْن بدل فتح العين، لأنّه قال: وبوزن الأوّل لكن بدأ المثلثة لام، والأوّل أراد به \"عُلَاثَة\" وضبطه: بالضَّمِّ ومثلثة.\r(¬٢) بالتثقيل وآخره دال، راجع الإِكمال ٧/ ٣٧٢ والتبصير ٤/ ١٤٠٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032836,"book_id":1963,"shamela_page_id":2174,"part":"4","page_num":224,"sequence_num":4260,"body":"<span data-type='title' id=toc-896>باب عِيَاض وغَيَّاض</span>\rأمَّا عَياض (¬١): بكسر العَيْن المُهْمَلَة فَجَمَاعَةٌ.\rوأمَّا غَيَّاض: بفتح الغَيْن المُعْجَمة وتَشْدِيد الياء المُعْجَمَة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٤٢٦٠] سَلَامة بن غَيَّاض بن أحمد أبو الخَيْر النَّحْوِي الكَفَرطَابِي (¬٢) سَكَن وَاسِط مُدَّةً، واشتَغَل بها، رُوِىَ عنه شيءٌ من شِعْرِه ثم عَادَ إلى بَلَدِه، ذَكَرَه لى أبو عَبدِ الله محمد بن سَعِيد (¬٣) بن الدُّبَيْثِي الحَافِظ.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوّل.\r[٤٢٦٠] ترجمته: إنباه الرواة ٢/ ٦٧ ومعجم الأدباء ١١/ ٢٣٣ وبغية الوعاة ١/ ٥٩٣ والمشتبه ٢/ ٤٧٩ والتبصير ٣/ ٩٧٧ والتوضيح (٢/ل ٣٥٨).\r(¬٢) في الأصل و\"ش\" الطرطابي خطأ والمثبت من \"د\" والكفرطابي: بفتح الكاف والفاء وسكون الرَّاء وفتح الطاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى \"كفرطاب\" وهي بلدة من بلاد الشام عند معرة النعمان بين حلب وحماة وفي معجم البلدان ٤/ ٤٧٠: كفرطاب بالطاء مهملة وبعد الألف باء موحدة بلدة بين المعرة ومدينة حلب ..\r(¬٣) في الأصل سعد خطأ والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032837,"book_id":1963,"shamela_page_id":2175,"part":"4","page_num":225,"sequence_num":4261,"body":"<span data-type='title' id=toc-897>باب عَيْدَان وعَبْدَان (¬١) وغَيْدَاق</span>\rأمَّا عَيْدَان: بفتح العين وسكون الياء المعجمة من تحتها (¬٢) باثنتين فَقَال الحَافِظ أبو الفَضْل (محمد) (¬٣) بن نَاصِر: سمعت أبا زَكَرِيّا التِّبْرِيزِي (¬٤) مِرَارًا يقول: سَمِعتُ أبا القَاسِم بن بَرْهَان (¬٥) النَّحْوِي -وكَانَ عالمًا بالنَّسَب- يَقُول:\r\r[٤٢٦١] المُتَنَبِّى (¬٦) بن عَيْدَان، جَمْع عَيْدَانَة، وهى النَّخْلَة","footnotes":"(¬١) في \"د\" عيدان.\r(¬٢) \"من تحتها\" ساقط من \"ش\".\r(¬٣) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٤) التِّبْرِيزِي أبو زَكَرِيّا هو يحي علي بن الحسن بن موسى وقد تقدمت ترجمته برقم (٨٣٨).\r(¬٥) بَرْهَاَنَ: بفتح الباء الموحدة كذا ضبطه الأمير في الإِكمال ١/ ٢٤٦ وهو عبد الواحد بن علي بن عمر بن إسحاق بن إبراهيم بَرْهَان - وبه يعرف …\r[٤٢٦١] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ١٠٢ ونزهة الألباء ص ٢٩٤ والإِكمال ٦/ ٩٩ و ٧/ ٣٠٩ والمنتظم ٧/ ٢٤ والأنساب ١٢/ ٧٧ واللباب ٣/ ١٦٢ ووفيات الأعيان ١/ ١٢٠ والعبر ٢/ ٩٤ وسير النبلاء ١٦/ ١٩٩ والوافي بالوفيات ٦/ ٢٣٦ ولسان الميزان ١/ ١٥٩ وحسن المحاضرة ١/ ٥٦٠ والمشتبه ٢/ ٤٣٣ والتبصير ٣/ ٩٠٥ والتوضيح (٢/ ل ٢٦٥) وتاج العروس ٢/ ٤٤٠.\r(¬٦) في \"د المثَنَّى خطأ والمتنبى اسمه أحمد بن الحسين بن حسن أبو الطَّيِّب المُتَنبِّى الشاعر المعروف، وعَيْدَان لقب أبيه، نقل الخطيب عن محمد بن يحي العلوي يقول: كان يعرف أبوه بعيدان السَّقَّاء، يسقي لنا ولأهل المحلة. وقد تحرف عَيْدان إلى عبدان في تاريخ بغداد والمنتظم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032838,"book_id":1963,"shamela_page_id":2176,"part":"4","page_num":226,"sequence_num":4262,"body":"الطَّوِيْلَة (¬١)، ومَنْ قَالَ: عِيْدَان: بالكسر فقد أخطَأ (¬٢).\r\r[٤٢٦٢] (¬٣) وأبو بكر محمد بن عَلِيّ بن أحمد بن عَيْدَان العَيْدَاني الأَهْوَازِي الكَاتِب، حَدَّث بِنَيْسابُور عن الحَاكِم أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن البَيِّع، سَمِع منه. يَحْيَى بن مَنْدَه بِنَيْسَابُور، نَقَلْتُه من خَطِّ الحَافِظ محمد بن نَاصِر، قد كَتَبَه عن يَحْيَى.\rوقال الأمِير: أَمَّا عَيْدَان: بفتح العَيْن وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو:\r\r[٤٢٦٣] رَبِيعَة بن عَيْدَان، قَالَ ابن يُونُس: من أصْحَاب النَّبِيِّ ﷺ، شَهِدَ فتح مصر، ثم قَال: وقال عبد الغَنِي (¬٤): ويُقَال: عِبْدَان: بكسر العَيْن وبالباء المعجمة","footnotes":"(¬١) انظر الصحاح ٢/ ٥١٥ وتاج العروس ٢/ ٤٣٨.\r(¬٢) في \"د\" فهو خطأ، والذي قال: بالكسر هو الأمير في الإِكمال ٦/ ٩٩ ونقل الحافظ ابن حجر وابن ناصر الدين القولين في ضبط (عيدان) ولم يرجحا أحدهما على الآخر وكذا صاحب التاج.\r[٤٢٦٢] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٣٣ والتبصير ٣/ ٩٠٥ والتوضيح (٢/ل ٢٦٥).\r(¬٣) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.\r[٤٢٦٣] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٦٦٠ والمؤتلف لعبد الغني ص ٩٠ - ٩١ والإِكمال ٦/ ٩٨ والأنساب ٩/ ٤٢٢ واللباب ٢/ ٣٦٨ وأسد الغابة ٢/ ٢١٥ والإِصابة ٢/ ٤٧١ والمشتبه ٢/ ٤٣٣ والتبصير ٣/ ٩٠٥ والتوضيح (٢/ل ٢٦٣).\r(¬٤) بعد أن ضبط أوّلًا بفتح العين وبياء معجمة من تحتها باثنتين والياء مسكنة .. وقد ذكر الأمير \"ربيعة بن عَيْدان\" اثنين، ولم يذكر أيّهما خاصم امرئ القيس، وعلى كل حال فالمختلف في ضبطه هو خاصم امرئ القيس، ونقلهما الأمير من ابن يونس.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032839,"book_id":1963,"shamela_page_id":2177,"part":"4","page_num":227,"sequence_num":4264,"body":"بوَاحِدَةٍ، قُلْتُ: رأيتُ بِخَطِّ أبى نُعَيْم الأَصْبَهاني الحَافِظ في \"مَعْرِفَة الصَّحَابَة\" له قَالَ: رَبِيعَة بن عِبِدَّان و (قد) (¬١) ضَبَطَه بكسر العَيْن والبَاء المعجمة بوَاحِدَةٍ وتشديد الدَّال الكِنْدِي ويُقَال: الحَضْرَمِي الَّذِي خَاصَم امرئ القَيْس في أرضٍ له، حديثُه عند عَلْقَمة بن وَائل عن أبيه (¬٢).\rوأَمَّا غَيْدَاق: بفتح الغَيْن المُعْجَمة وسكون اليَاء المُعْجَمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٤٢٦٤] غَيْدَاق بن محمد بن سَعِيد أبو المَنَاقِب، حَدَّث عن جَدِّه سَعِيد بن العَبَّاس أبى عُثْمان، سَمِع منه عبد الله بن السَّمَرقَنْدِي وأبو جَعْفَر الهَمَذَانِي (¬٣) ووَجِيه بن طَاهِر الشَّحَّامِي وغيرهم، حَدَّث عنه أبو المُطَهَّر القَاسِم بن الفَضْل بن عبد الوَاحِد الصَّيْدَلَاني في \"مَشِيخَتهِ\" بعد من اسمه غَانِم، وقَالَ: كَتَب إلىّ من \"هَرَاة\" والله أعلم، وقال لى محمد بن النَّجَّار: آخر اسمه قَافٌ.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٢) وأشار ابن الأثير إلى الحديث في ترجمته.\r[٤٢٦٤] ترجمته: لم أقف على ترجمته: ولم يذكر الذهبي اسمه في شيوخ الصيدلاني القاسم بن الفضل وقد ترجم له في سير النبلاء ٢٠/ ٥٢٨.\r(¬٣) أبو جعفر الهمذاني هو محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله، وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ١٠١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032840,"book_id":1963,"shamela_page_id":2178,"part":"4","page_num":228,"sequence_num":4265,"body":"<span data-type='title' id=toc-898>باب عَيْشُوْن وعَيْسُوْن وعَبْسُوْن</span>\rأَمَّا عَيْشُون: بفتح العَيْن وسكون اليَاء المُعْجمة من تحتها باثنتين وضَمِّ الشين المعجمة فهو:\r\r[٤٢٦٥] أبو الحُسَيْن جَعْفَر بن عبد الله بن محمد بن عَيْشُوْن الحَرَّاني، حَدَّث عن أبيه، رَوَى عنه أبو بكر محمد (¬١) بن إبراهيم بن المُقْرِئ الأَصْبَهاني في \"معجم شُيُوخِه\".\r\r[٤٢٦٦] وأبو العَبَّاس أحمد بن خَلَف بن عَيْشُوْن بن خِيَار بن سَعِيد المُقْرِئ الجُذَامِى (¬٢)، تَقَدَّم ذِكْرُه في باب جَبَّار.\r\r[٤٢٦٧] وأبو الفَضْل محمد بن محمد المُنَجِّم المَعْرُوف بابن عَيْشُوْن المَوصِلِى، إليه يُنْسَب محمد بن نَسِيم وسُلَيمان بن فَيروز العَيْشُونِيّان (¬٣)، كَتَب عنه أبو الوَفَاء أحمد بن محمد بن الحُصَيْن في سنة ثمان وتسعين وأربعمائة أَنَاشِيد له ولغيره، منها: ما قال: أَنْشَدَنا أبو الفَضْل محمد بن محمد بن عَيْشُوْن","footnotes":"[٤٢٦٥] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٤٨٥) والأنساب ٩/ ٤٢٥ (العَيْشُوني).\r(¬١) \"محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٢٦٦] ترجمته: تقدمت برقم (١٠١٥) في باب (جَبَّار وخِيَار).\r(¬٢) في الأصل الحَرَامي خطأ والمثبت من \"د، ش\".\r[٤٢٦٧] ترجمته: الوافي بالوفيات ١/ ١٢٥ وذكر أنه توفى سنة ست وخمسمائة.\r(¬٣) انظر ترجمة محمد بن نَسِيم بن عبد الله العَيْشُوني في هذا الكتاب برقم (٤٤٨٢) وترجمة سُليمان بن فيروز العَيْشُونِى في هذا الكتاب برقم (٤٤٨٣) كلاهما في باب العَيْشُوني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032841,"book_id":1963,"shamela_page_id":2179,"part":"4","page_num":229,"sequence_num":4268,"body":"قال: أَنْشَدَنِي عَلِىّ بن الطستاني الأَنْبَارِي (¬١) لنفسه:\rوفَاتِر الطَّرْف في ألحَاظه مَرَضٌ … بِها من السُّقْمِ مَا عِندِي من السَّقَمِ\rتَدْمَى بإيماء ألحَاظي وَمَا ألمت … وَبيْن جَنْبَىّ منها غَايَة الألَمِ\rأسكَنْتُه حَيْث لا تَدْرِي الوُشَاة به … فما أمنت عليه القذف بالتُّهَم\rمُحَجَّبًا في السُّويدَاء غَيْرَ أنَّ له … محَجَّة بين صَدْرِي واختلاج فمي (¬٢)\rوأَمَّا عَيْسُون: بالسِّين المُهْمَلة فَقَال أبو طَاهِر السِّلَفِي -ومن خَطِّه نَقَلْتُ: قرأتُ في كتاب أبي المَعَالي الحَسَن بن عَلِىّ بن إسماعيل الصَّفْرَاوِي بالإِسكَنْدرِيّة قال: حَدَّثنا أبو الحَسَن عَلِيّ بن عبد الرحمن بن عُمَر بن حَفْص الفارض قَالَ: حَدَّثَنَا أبو القَاسِم عبد الحَمِيد بن عَلِىّ بن خَلَف التُّجَيْبِي حَدّثنا خَلَف بن الحَسَن حَدَّثَنِي:\r\r[٤٢٦٨] عَمْرو بن عَيْسُون الأَنْدَلُسِي قال: سمعتُ بَكْر بن العَلَاء القَاضِى يقول: سمعتُ إسماعيل بن إسحاق القَاضِى يقول: ما قَلَّدت مَالِكًا قَطّ في مسألة، حتى عَلِمتُ وَجْهَ صَوابِها.","footnotes":"(¬١) ترجمة عَلِيّ بن الطستاني في تاريخ ابن النجار ٤/ ٣٤٠ والمستفاد ص ٢٠٥.\r(¬٢) الأبيات في تاريخ ابن النجار ٤/ ٣٤١ وفيه واختلاف فمي في الشطر الأخير.\r[٤٢٦٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٧٩ والتبصير ٣/ ٩٧٨ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032842,"book_id":1963,"shamela_page_id":2180,"part":"4","page_num":230,"sequence_num":4269,"body":"وأَمَّا عَبْسُون: بعد العَيْن باءٌ مُعْجَمة بِوَاحِدةٍ وهو مثله في الضَّبْطِ فهو:\r\r[٤٢٦٩] أبو الفَرَج عبد القَاهِر بن نَصْر (¬١) بن أسَد بن غياث بن عَبْسُون القَاضِي بِسِنْجَار، رَوَى عن أبيه حَدِيثًا غَرِيبًا عن أَنَس يَرْفَعُه في ثَوَاب \"مَنْ أكْرَمَ عَالِمًا أو صَافَحَه\" (¬٢) حَدَّث عنه أَسْعَد بن يَحْيَى بن مُوسَى بن (¬٣) عبد العَزِيز بن وهب بن هِبَّان (¬٤) الشَّاعِر بالموصل.","footnotes":"[٤٢٦٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٧٩ والتبصير ٣/ ٩٧٨ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٨).\r(¬١) \"بن أسد\" ساقط من \"ش\".\r(¬٢) لم أجد الحديث فيما لدى من المراجع وذكر الذهبي في الميزان ٢/ ٣٢٤ في ترجمة الضحاك بن حجوة غن جابر بلفظ: من أكرم العلماء فقد أكرم الله ورسوله.\r(¬٣) زاد المؤلف في حرف الهاء في نَسَبه \"منصور\" بين موسى وبين عبد العزيز.\r(¬٤) هِبِّان: قال المؤلف في حرف الهاء: بكسر الهاء، وفي التبصير ٤/ ١٤٤٨: هِبِّان بموحدة مشددة ونون.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032843,"book_id":1963,"shamela_page_id":2181,"part":"4","page_num":231,"sequence_num":4270,"body":"<span data-type='title' id=toc-899>باب العَيْر والعَبَر</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح العَيْن وسُكُون اليَاء المُعْجَمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٤٢٧٠] بُسْر (¬١) بن رَاعِي العَيْر، هو الَّذِي أَكَلَ بِشِمَالِه، فَقَال له النَّبِيُّ ﷺ: كُلْ بِيَمِينِك، قال: لا أستَطيع (¬٢) الحديث .. من رِوَايَة سَلَمة بن أكْوَع.\rوأَمَّا الثاني: بعد العَيْن باء مفتوحة معجمة بواحدة (¬٣) فهو:","footnotes":"[٤٢٧٠] ترجمته: الإِكمال ١/ ٢٦٩ والأسماء المُبْهَمة في الأنباء المحكمة للخطيب ص ٣٢ (١٧) وأسد الغابة ١/ ٢١٥ والإِصابة ١/ ٢٩١ والتبصير ٣/ ٩٧٤.\r(¬١) بُسْر: بضم الباء (أي الموحدة) وبالسين المهملة كذا ضبطه الأمير في الإِكمال. وقال الحافظ في الإِصابة بعد أن ذكر بالسين المهملة: وقد قيل فيه بِشْر: بالمعجمة وبذلك ذكره ابن منده، وأنكره أبو نُعَيْم ونَسَبه إلى التصحيف، ولم يحكِ الدارقطني وابن ماكولا فيه خلافًا أنه بالمهملة، وأمّا البيهقي فحكى في السنن أنّه بالمعجمة أصح .. انتهى من الإِصابة.\r(¬٢) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الأشربة ٣/ ١٥٩٩ (١٠٧) والدارمي في سننه ٢/ ٩٧ وغيرهما.\r(¬٣) وفي الإِكمال ٦/ ٢٩٠ قال الأمير: وأَمَّا عَبَر: بفتح العين والباء المعجمة بواحدة وبالراء … وقال الحافظ في التبصير: وبموحدة وفتحتين .. كذا ضبطه الأمير وفي حفظي أنّه بكسر العين.\r[٤٢٧١] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ٤٠ والإِكمال ٦/ ٢٩٠ والمشتبه ٢/ ٤٧٥ والتبصير ٣/ ٩٧٤ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032844,"book_id":1963,"shamela_page_id":2182,"part":"4","page_num":232,"sequence_num":4271,"body":"[٤٢٧١] أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن علي بن عبد الله ابن العَبَّاس الهَاشِمِي، لَقَبُه، أبو العَبَر (¬١)، لم يَزِد الأمير على كُنْيَتِه (¬٢).","footnotes":"(¬١) وكنيته أبو العباس كما ذكره الخطيب والأمير. وذكر الخطيب أنه مات سنة خمسين ومائتين.\r(¬٢) هكذا قال المؤلف وفي الإِكمال بعد الضبط: فهو أبو العبر الهاشمي واسمه … وكنيته أبو العَبَّاس، كان أديبًا شاعرًا، وكان يتكسب بالمجنون والخلاعة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032845,"book_id":1963,"shamela_page_id":2183,"part":"4","page_num":233,"sequence_num":4272,"body":"<span data-type='title' id=toc-900>مشتبه النسبة من هذا الحرف</span>\r<span data-type='title' id=toc-901>باب العَامِرِي والغَامِدِي</span>\rأَمَّا العَامِرِي (¬١): بالعَيْن المُهْمَلة والرَّاءِ فجماعة.\rوأَمَّا الغَامِدِي: بفتح الغَيْن المُعْجَمة وكَسر الدَّال المهملة فهو:\r\r[٤٢٧٢] صَخْر (¬٢) الغَامِدِي، له صُحْبَةٌ ورِوَايَةٌ، روى عنه عُمَارَة (¬٣) بن حَدِيد (¬٤) قولَه ﷺ: اللَّهُمّ بَارِك لأُمَّتِي فِي بُكُوْرِهَا (¬٥).","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوّل.\r[٤٢٧٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٣١٠ والجرح ٤/ ٤٢٦ والثقات لابن حبان ٣/ ١٩٣ والاستيعاب ٢/ ٧١٦ وأسد الغابة ٣/ ١٥ والإِصابة ٣/ ٤١٨ والتهذيب ٤/ ٤١٣.\r(¬٢) وسُمِّيَ أبوه وداعة في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة والتهذيب وفي كتاب ابن حبان صخر بن وديعة أمّا البُحَارِى فقال صخر الغَامِدى أبو وداعة …\r(¬٣) عُمَارة: بضم أوّله والتخفيف جهله الحافظ في التقريب ٢/ ٤٩.\r(¬٤) حَدِيد: أوله حاء مهملة مفتوحة بعدها دال مهملة مكسورة قاله الأمير في الإِكمال ٢/ ٥٤.\r(¬٥) أخرجه الترمذى في البيوع ٣/ ٥١٧ (١٣١٢) وحَسَّنه وابن ماجه في التجارات ٢/ ٧٥٢ (٢٢٣٦) والإمام أحمد في مسنده ٣/ ٤١٦، ٤١٧، ٤٣٢ و ٤/ ٣٨٤، ٣٩٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032846,"book_id":1963,"shamela_page_id":2184,"part":"4","page_num":234,"sequence_num":4273,"body":"[٤٢٧٣] ومِخْنَف بن سُلَيم الغَامِدِي، له صُحْبَة، رَوَى عنه أبو رَمْلَة (¬١).\r\r[٤٢٧٤] وابنه حَبِيب بن مِخْنَف الغَامِدِي (¬٢) ذَكَره أبو عبد الله بن مَنْده (¬٣) في الصَّحَابَة (أيضًا (¬٤)، ولا تَصِحُّ له صُحْبَةٌ، رَوَى عن أَبِيه، رَوَى عنه عبد الكَرِيم.\r\r[٤٢٧٥] ومُدْرك بن الحَارِث الغَامِدِي، ذَكَرَه أبو عبد الله بن مَنْدَه في الصَّحَابَة) (¬٥) أيضًا.","footnotes":"[٤٢٧٣] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٣٥ والجرح ٨/ ٤٢٥ والاستيعاب ٤/ ١٤٦٧ وأسد الغابة ٥/ ١٢٨ والإِصابة ٦/ ٥٥ والتهذيب ١٠/ ٧٨.\r(¬١) واسمه عامر بن مِخْنف أَبو رَمْلة كما في المقتنى برقم (٢٢٢٨) ولم يذكر اسم أبيه الحافظ في التقريب ١/ ٣٩٠ فقال: عامر أبو رملة شيخ لابن عون لا يعرف من الثالثة.\r[٤٢٧٤] ترجمته: الجرح ٣/ ١٠٨ والاستيعاب ١/ ٣٢٤ وأسد الغابة ١/ ٤٨ والإِصابة ٢/ ٢٤، ٢٠٣.\r(¬٢) في \"ش\" بعد الغَامِدي: لا له صحبة، ولا حاجة لهذه الزيادة مع ما يأتي بعد قليل.\r(¬٣) \"ابنْ مَنْدَه\" ساقط من \"ش\".\r(¬٤) \"أيضًا\" ساقط من \"د\".\r[٤٢٧٥] ترجمته: الاستيعاب ٣/ ١٣٨١ وفيه العامري بدل الغَامِدي خطأ وأسد الغابة ٥/ ١٣٠ والإِصابة ٦/ ٥٨.\r(¬٥) ساقط من الأصل، والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032847,"book_id":1963,"shamela_page_id":2185,"part":"4","page_num":235,"sequence_num":4276,"body":"<span data-type='title' id=toc-902>باب العِبَادِي والعَبَّادي والعُبَادِي</span>\rأَمَّا (¬١) العِبَادِي: بكسر العين المهملة وباء معجمة بواحدة (¬٢)، فقال أبو نعيم - ومن خَطِّه نَقَلْتُه:\r\r[٤٢٧٦] كَعْب بن عَدِيّ بن حَنْظَلَة بن عَدِيّ بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن عَدِيّ بن مِلْكَان بن عَوْف بن عُدُرَة بن زيد اللَّات، وهو الَّذِي يُقَال له: التَّنُوخِي (¬٣) وهو العِبَادِي من عِبَاد الحِيرَة، وَفَد مع وَفْد \"الحِيرَة\" عَلَى رَسُولِ الله ﷺ، وَقَدِم (¬٤) المَدِينَة في عَهْد أبى بكر، وشَارَك عُمر بن الخَطَّاب في الجَاهِلِيَّة، أَرْسَلَه عُمَر إلى المُقَوقس (¬٥)، فَقَدِمَ عليه الإِسكَنْدَريَّة بِرِسَالَتِه، وشَهِد فَتْح مِصْر، وله بها دَارٌ","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الَأوَّل.\r(¬٢) في الأنساب ٩/ ١٧٧: العِبَادِي: بكسر العين المهملة وفتح الباء المخففة الموحدة وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى \"عِبَاد\" وهي قبيلة من تجيب .. وقال ابن الأثير في اللَّباب ٢/ ٣١١ بعد أن ذكر بنحو ما ذكره السمعاني في الأنساب: وفاته النسبة إلى \"عِبَاد\" وهم عدة بطون من قبائل شتى نزلوا الحيرة، وكانوا نصارى ..\r[٤٢٧٦]: الاستيعاب ٣/ ١٣٢٢ وأسد الغابة ٤/ ٤٨٢ والإِصابة ٥/ ٦٠٠ وحسن المحاضرة ١/ ٢٩٩ والمشتبه ٢/ ٤٣١.\r(¬٣) قال الحافظ في الإِصابة ٥/ ٦٠١: لأنّ مِلكان بن عوف حلفاء تنوخ وهم العِبَاد بكسر المهملة وتخفيف الموحدة بالحِيرَة …\r(¬٤) في الأصل \"وفد المدينة\" بدل \"وقدم المدينة\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٥) ونقل الحافظ في الإِصابة من ابن يُونُس فقال: وكان شريك عمر في الجاهلية في تجارة البَزّ، وقدم الإِسكندرية سنة خمس عشرة رسولًا من عمر إلى المقوقس ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032848,"book_id":1963,"shamela_page_id":2186,"part":"4","page_num":236,"sequence_num":4277,"body":"وَوَلد، حُكِىَ ذلك عن أبى سَعِيد بن يُونُس بن عبد الأعْلَى (¬١).\rوأمَّا العَبَّادي: بفتح العَيْن وتَشْدِيد البَاءِ فهو:\r\r[٤٢٧٧] أبو مَنْصُور المُظَفَّر (بن) (¬٢) أرْدَشِير (¬٣) العَبَّادِي الوَاعِظ المَروزِيّ، حَدَّث عن أبى بكر عبد الغَفَّار بن محمد بن الحُسَين (¬٤) الشِّيرْويِيّ، حَدَّثَنَا عنه عبد العَزِيز (بن) (¬٥)","footnotes":"(¬١) في الأصل \"العلاء\" والمثبت من \"د، ش\" وهو الحافظ عبد الرحمن بن أحمد بن يُونُس بن عبد الأعلى الصَّدَفي المصري أبو سَعِيد صاحب \"تَارِيخ مِصر\" وهو مترجم في تذكرة الحُفَّاظ ٣/ ٨٩٨ وطبقات الحُفّاظ ص ٣٦٧.\r[٤٢٧٧] ترجمته: الأنساب ٨/ ١٧٤ والمنتظم ١٠/ ١٥٠ ووفيات الأعيان ٥/ ٢١٢ واللباب ٢/ ٣١٠ وسير النبلاء ٢٠/ ٢٣١ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٣٠ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٠٣ والمشتبه ٢/ ٤٣٠ والتبصير ٣/ ٩٨١.\r(¬٢) ساقط من الأصل وفي \"ش\" المُظَفري أردشير والمثبت من \"د\" فقط وجاء ذكره في ترجمة عبد الغفار بن محمد برقم (٣٧١٦).\r(¬٣) أحال ابن خلكان في ترجمة المُظَفِّر إلى ترجمة سابور لضبط كلمة \"اردشير\" وقال في في ترجمة \"سابور\" في وفيات الأعيان ٢/ ٣٥٤ - ٣٥٦: أردشير بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الدال المهملة وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها راء قاله الدارقطني، وقال غيره: معناه دقيق وحليب وقيل معناه: دقيق وحلو، وقال بعضهم أزدشير بالهمز والزاي وهو لفظ عجمي و\"أرد\" عندهم الدقيق و\"شير\" حليب و\"شيرين\" الحلو والله أعلم انتهى من الوفيات. وترجم الصفدى في الوافي ٨/ ٣٦٨ لوالد هذا \"ازدشير\" بعد ترجمته \"أروى\" واروم وأزبك، فيبدو أن الراجح عند الصفدى بالزاي وانظر التعليقات في ترجمة عبد الغفار برقم (٣٧١٦) أيضًا.\r(¬٤) في الأصل \"الحسن\" خطأ والمثبت من \"د، ش\" وتقدمت ترجمته برقم (٤٠٣ و ٣٧١٦).\r(¬٥) الزيادة من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032849,"book_id":1963,"shamela_page_id":2187,"part":"4","page_num":237,"sequence_num":4278,"body":"الأخضَر ومحمد بن المُكرَّم الصُّوْفي وأبو اليُمْن الكِنْدِي بدمشق، وتوفى في سَلْخ رَبِيع الآخر من سنة سَبْع وأربعين وخمسمائة.\r\r[٤٢٧٨] والشَّرِيف أبو عَاصِم محمد بن أحمد بن محمد بن محمد (¬١) بن عبد الله بن جابر بن أَبَان العَبَّادي الهَرَوِي (¬٢)، حَدَّث عن أبى بكر أحمد بن إبراهيم القَرَّاب (¬٣)، حَدَّث عنه أبو عبد الله محمد بن الفَضَل الفَرَاوِي وإسماعيل بن أبى صَالِح المُؤذِّن النَّيسَابُورِي، أخبرنا مَنْصُور بن عبد المُنْعِم بن عبد الله بن محمد الفَرَاوِي قال: حَدَّثَنا جَدّ (أبى) (¬٤) أبو عبد الله محمد ابن الفَضْل قال: أخبرنا الشَّرِيف أبو عَاصِم محمد بن أحمد العَبَّادِي الهَرَوِي قال: أخبَرَنا أبو بكر القَرَّاب، قال: حَدَّثنا أبو أحمد بن قُريش قال: حَدَّثَنَا محمد بن مَسْلَمة قال: حَدَّثنا يَزيد بن هَارُون قال: حَدَّثنا محمد بن عَمْرو عن أبى سَلَمَة عن","footnotes":"[٤٢٧٨] ترجمته: الأنساب ٩/ ١٧٣ ووفيات الأعيان ٤/ ٢١٤ والعبر ٢/ ٣٠٨ وسير أعلام النبلاء ١٨/ ١٨٠ والوافي بالوفيات ٢/ ٨٢ وطبقات السبكى ٤/ ١٠٤ وطبقات ابن هداية الله ص ١٦١ والشذرات ٣/ ٣٠٦ والمشتبه ٢/ ٤٣٠.\r(¬١) \"بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) هكذا ساق المؤلف نَسَبَه وفي سير النبلاء: عبد الله بن عَبّاد العَبَّادِي وفي الأنساب وطبقات السبكى: محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عَبّاد .. وأشار ابن ناصر الدين إلى الاختلاف وسكت.\r(¬٣) القَرَّاب: بفتح القاف وتشديد الراء وآخره باء معجمة بواحدة، كذا ضبطه المؤلف في باب \"الفُرات والقَرَّاب\".\r(¬٤) الزيادة من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032850,"book_id":1963,"shamela_page_id":2188,"part":"4","page_num":238,"sequence_num":4279,"body":"أبى هُرَيْرَة قَالَ: قَال رَسُولُ الله ﷺ: فَضْلُ صَلَاةِ الجَمِيعِ عَلَى صَلَاةِ الفَذِّ خَمسٌ وعِشْرُونَ دَرَجَة (¬١).\r\r[٤٢٧٩] وأبو عَاصِم محمد بن عُبَيد الله (¬٢) بن محمد بن أحمد العَبَّادي، حَدَّث \"بِمَرْغَاب\" من نَواحِى هَرَاة عن القَاضِي أبى عَلِيّ الحُسَين بن عبد الله الكسائي المَروزِي، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر في \"معجم شُيُوخِه\".\rوأمّا العُبَادِي: بِضَمِّ العَيْن وتَخْفِيف البَاءِ فهو:\r\r[٤٢٨٠] إبراهيم بن الحَارِث بن مُصْعَب بن الوَلِيد بن عُبَادَة بن الصَّامِت أبو إسحاق الطَّرسُوْسِي المَعْرُوف بالعُبَادِي، حَدَّث بِحِكَايَاتٍ عن أحمد بن حَنْبَل وبِشْر بن الحَارِث الحَافِى، رَوَى عنه أبو حَاتِم محمد بن إدريس الرَّازِي وعبد الله بن أحمد بن شَبّويه المَروزِيّ، ذَكَره الخَطِيب في \"تَارِيخه\".\r\r[٤٢٨١] وأبو كَامِل تميم بن سَلْمَان بن مَعَالى بن سَالِم بن سُوَيْد","footnotes":"(¬١) أخرجه البخاري في الأذان ٢/ ١٣١ برقم (٦٤٧) بسنده عن أبى صالح عن أبى هريرة باختلاف يسير في الألفاظ ومسلم في المساجد ١/ ٤٤٩ - ٤٥٠ برقم ٢٤٥، ٢٤٦ والإِمام أحمد في مسنده ٢/ ٦٥، ١١٢، ٢٦٤، ٤٧٣، ٤٧٥ وغيرهم.\r[٤٢٧٩] ترجمته: معجم ابن عَسَاكر لوحة ١٩٢/ أ والتبصير ٣/ ٩٨٢ والتوضيح (٢/ ل ٢٥٩).\r(¬٢) في الأصل \"عبد الله\" خطأ والمثبت من \"د، ش\" وكذا في معجم ابن عساكر.\r[٤٢٨٠] ترجمته: تاريخ بغداد ٦/ ٥٥ وطبقات الحَنَابلة ١/ ٩٤ والأنساب ٩/ ١٧٦ واللباب ٢/ ٣١٠ والتبصير ٣/ ٩٨٢ والتوضيح (٢/ ل ٢٥٩).\r[٤٢٨١] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٢٠٧ والمختصر المحتاج إليه ص ١٥١ (٥٤٠) والتوضيح (٢/ ل ٢٦٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032851,"book_id":1963,"shamela_page_id":2189,"part":"4","page_num":239,"sequence_num":4282,"body":"العُبَادِي الرَّبعِي من رَبِيعَة الفَرَس، حَدَّث عن أبى الكَرَم المُبَارك بن الحَسَن بن الشَّهْرُزُوْري (¬١) سَمِع منه أبو عبد الله محمد بن النَّفِيس بن مُنْجِب الرَّزَّاز (¬٢)، وذَكَره لي، وقال غيره: توفي في مُنْتَصَف جُمَادى الأولَى من سنة تِسْعِين وخمسمائة.\r\r[٤٢٨٢] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن سَالِم بن محمد العُبَادِي الحَدِيثي، شَاعِرٌ مُجِيدٌ، سمعتُ منه أَبْيَاتًا من شِعْرِه ببغداد منها:\rهَمُّ الْفَتَى في طِلاب المجد متصلُ … وصادقُ العزِم مقرونٌ به الأملُ\rوالمرءُ سَاعٍ فَإمّا بَالِغٌ أَمَلًا … أو قَاصِر (¬٣) يَخْتَلِيه دوُنَه الأجلُ\rفَانْهَضْ إلى شَرَفٍ العَلْيا وكُنْ رَجُلا … تَسْمُو به هِمَمٌ من دونها زُحَلُ\rولا تَخَفْ مَا يَخَافُ القَوُم من عَطَبٍ … في مأزقٍ لحِمٍ يَعنُو له البَطَلُ","footnotes":"(¬١) تقدمت ترجمته برقم (٣٧٠٠) انظر الضبط هناك.\r(¬٢) الرَّزَّاز: بتشديد الزاي الأولى وتَقَدَّمت ترجمته برقم (٢٧٣٠).\r[٤٢٨٢] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٢٦٠).\r(¬٣) في \"ش\" قاصد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032853,"book_id":1963,"shamela_page_id":2191,"part":"4","page_num":241,"sequence_num":4283,"body":"<span data-type='title' id=toc-903>باب العَبْدِي والعَيْذي</span>\rأَمَّا العَبْدِي (¬١): بالبَاءِ المعجمة بوَاحِدَةٍ (¬٢) فَجَمَاعَةٌ وأمَّا العَيْذي: باليَاءِ المُعْجَمة باثنتين من تحتها والذَّال المعجمة (¬٣) فهو:\r\r[٤٢٨٣] سَعْد بن وائل بن عَمْرو العَيْذِي الجُذَامِي، ذَكَرَه أبو نُعَيْم في الصَّحَابَة، رَوَى عنه أبو مُعَاوِيَة عبد الله بن كَثير بن سَعْد، نقلتُه من خَطِّ الحَافِظ أبي نُعَيم ﵀ (تعالى) (¬٤).\r\r[٤٢٨٤] (¬٥) ومَازِن بن عبد الله العَيْذِي، سَمِع عَلِيًّا ﵇، رَوَى عنه سَعِيد بن حَنْظَلَة.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r(¬٢) في التوضيح (٢/ ل ٢٧٠) العَبْدِى: بفتح أوّله وسكون الموحدة وكسر الدال المهملة.\r(¬٣) العَيْذِي: بفتح العين المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى عيذالله بن سعد العشير .. كما في الأنساب ٩/ ٤٢٣.\r[٤٢٨٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٤٦ وأسد الغابة ٢/ ٣٧٩ والإصابة ٣/ ٨٨ والتبصير ٣/ ٩٨٥ والتوضيح (٢ / ل ٢٧٠).\r(¬٤) الزيادة من \"ش\" فقط.\r[٤٢٨٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٣٢ والجرح ٨/ ٣٩٤ والثقات لابن حبان ٧/ ٥١٦ وفي المصادر الثلاثة العائذي بدل العَيذِي والتبصير ٣/ ٩٨٥ والتوضيح (٢/ ل ٢٧٠).\r(¬٥) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032854,"book_id":1963,"shamela_page_id":2192,"part":"4","page_num":242,"sequence_num":4285,"body":"<span data-type='title' id=toc-904>باب العَبْدَرِي والعَبْدُوْييِّ</span>\rأَمَّا العَبْدَرِي (¬١): بفتح الدَّال وكسر الرَّاء (¬٢) فهو:\r\r[٤٢٨٥] مُصْعَب بن عُمَيْر بن هَاشِم بن عبد مَنَاف بن عبد الدَّار بن قُصَيّ العَبْدَرِي القُرَشِي، من المُهَاجِرين الأَوَّلِين، استشهد يوم أُحُد ﵁.\r\r[٤٢٨٦] وسُوَيْبط بن حَرْمَلة (¬٣) بن مَالِك العَبْدَرِي بن (بني) (¬٤) عبد الدَّار بن قُصَيّ، شَهِد بَدْرًا، له ذِكْرٌ في رِوَايَةِ (¬٥) عبد الله بن وهب بن زَمْعَة عن أُمِّ سَلَمَة زَوْج النَّبِيَّ ﷺ ورَضي عنها.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أما الأوّل.\r(¬٢) في التوضيح (٢ /ل ٢٦٩) العبدري: بفتح أوّله وسكون الموحدة وفتح الدَّال المهملة وكسر الرَّاء، نسبة إلى عبد الدار بن قُصَيّ وبنحوه في الأنساب ٩/ ١٨٣.\r[٤٢٨٥] ترجمته: طبقات ابن سعد ٣/ ١١٦ ونسب قريش ص ٢٤٥ وحلية الأولياء ١/ ١٠٦ الجرح ٨/ ٣٠٣ والاستيعاب ٤/ ١٤٧٣ وأسد الغابة ٥/ ١٨١ وتهذيب الأسماء واللّغات ٢/ ٩٦ وسير النبلاء ١/ ١٤٥ والإِصابة ٦/ ١٢٣ وغيرها.\r[٤٢٨٦] ترجمته: طبقات ابن سعد ٣/ ١٢٢ والاستيعاب ٢/ ٦٨٩ وأسد الغابة ٢/ ٤٨٧ والإِصابة ٣/ ٢٢٢.\r(¬٣) وهو سويبط بن حرملة ويقال: سوبيط بن سعد بن حرملة ويقال: حريملة بن مالك بن عميلة بن السبّاق بن عبد الدار القرشي العبدرى كما في الإصابة ..\r(¬٤) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٥) والحديث أخرجه أحمد في مسنده ٦/ ٣١٦ بطريقه عن ابن شهاب عن عبد الله بن وهب بن زمعة عن أمّ سلمة ﵂ وذكره ابن عبد البر في الاستيعاب أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032855,"book_id":1963,"shamela_page_id":2193,"part":"4","page_num":243,"sequence_num":4287,"body":"[٤٢٨٧] وعُثْمَان بن طَلْحَة بن أبى طَلْحة العَبْدَرِي (¬١) (بن) (¬٢) عبد العُزَّى بن عُثْمان بن عبد الله (¬٣) بن عبد الدَّار بن قُصَيّ الحَجبِي، يُعَدَّ في الصَّحَابَة.\r\r[٤٢٨٨] وشَيْبَة بن عُثْمَان بن طَلْحة العَبْدَرِي، قيل: إنَّه أَسْلَمَ يوم الفتح.\r\r[٤٢٨٩] وابنه مُصْعَب بن شَيْبَة، رَوَى عن أبيه، رَوَى عنه صَدَقَة بن سَعِيد وعبد الله بن زُرَارَة.\r\r[٤٢٩٠] وإبراهيم بن محمد بن أبى (¬٤) ثَابت العَبْدَرِي، حَدَّث عن","footnotes":"[٤٢٨٧] ترجمته: طبقات ابن سعد ٥/ ٤٤٨ التاريخ الكبير ٦/ ٢١١ والجرح ٦/ ١٥٥ والاستيعاب ٣/ ١٠٣٤ وأسد الغابة ٣/ ٥٧٨ والإِصابة ٤/ ٤٥٠ والتهذيب ٧/ ١٢٤.\r(¬١) \"العبدري\" ساقط من \"د\" وسقط من \"ش\" \"العبدري بن\".\r(¬٢) سَاقِط من الأصل جاء هنا \"قيل إنه أسلم\" ولا صلة لهذه العبارة هنا وهي تتعلق بالترجمة الآتية بعدها، والزيادة من \"د\".\r(¬٣) عبد الله في هذا الموضع لم تذكره المراجع.\r[٤٢٨٨] ترجمته: طبقات ابن سَعْد ٥/ ٤٤٨ والتاريخ الكبير ٤/ ٢٤١ والجرح ٤/ ٣٣٥ والأنساب ٨/ ٢٠٨ والاستيعاب ٢/ ٧١٢ وأسد الغابة ٢/ ٥٣٤ والإصابة ٣/ ٣٧٠ والتهذيب ٤/ ٣٧٦.\r[٤٢٨٩] ترجمته: أسد الغابة ٥/ ١٨٠ والإِصابة ٦/ ١٢٣ وقد ذكر الحافظ باسم مصعب ثم أحَالَ عَلى \"مُسْلِم بن شَيْبَة\" وترجم لمسلم بن شيبة بن عثمان بن طَلْحَة في الإصابة ٦/ ١٠٩ وذكر فيه الحديث الّذِى ذكره ابن الأثير في أسد الغابة، ثم قال: قال سفيان بن عبد الرحمن وغيره عن عبد الملك عن مصعب بن شيبة وأخرجه الخطيب في الجامع من طريق عبد الله بن عمر الرقى عن عبد الملك كذلك.\r[٤٢٩٠] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٣٢٠ والجرح ٢/ ١٢٥ والأنساب ٤/ ٧٠ (الحَجَبي).\r(¬٤) هكذا \"بن أبى ثابت\" في النسخ الثلاث. وفي المراجع الثلاثة المتقدمة \"إبراهيم بن محمد بن ثابت بن شرحبيل .. العبدري\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032856,"book_id":1963,"shamela_page_id":2194,"part":"4","page_num":244,"sequence_num":4291,"body":"عُثْمان بن عبد الله بن أبي عَتِيق، حَدَّث عنه أبو مُصْعَب أحمد ابن أبي بكر الزُّهْرِي في ترجمة أم هَانِئ (¬١).\r\r[٤٢٩١] أبو عَامِر محمد بن سَعْدُون بن مُرَجَّى العَبْدَرِي المَغْربي من أهل \"مَيُوْرْقَة\" إمام حَافِظ مُتْقِنٌ عَالِمٌ بالحَدِيث واللُّغَة من أهل الظَّاهِر، سَمِع ببغداد من مَالِك بن أحمد البَانِيَاسِي وأبي الفَضْل أحمد بن الحَسَن بن خَيْرُون وأبي طَاهِر أحمد بن الحَسَن البَاقِلَانِي في خَلْقٍ كَثِير، حَدَّثَنَا عنه أبو الفَتْح محمد ابن أحمد بن المَنْدَائي بَواسِط، وهو آخر من حَدَّث عنه فيما نَعْلَم، وقد حَدَّث أبو سَعْد السَّمْعَانِى عن رَجُلٍ عنه، توفي في رَبيع الآخر من سنة أَربعِ وعشرين وخمسمائة ببغداد، حَدَّثني أحمد بن أبي بكر بن البَنْدَنِيجِي قَالَ: لَمَّا مَاتَ أبو عَامِر العَبْدَرِي قال أبو الفَضْل بن نَاصِر حين دُفِنَ: خَلَا","footnotes":"(¬١) في \"ش\" بعد أم هاني معجم وأبو عامر .. وفي الأصل كتب \"معجمه كذا\" في الهامش بحروف صغيره والمثبت من \"د\" وفي تاريخ البخاري بعد أن ذكر بعض شيوخه وتلامذته: وقال لى أبو مصعب حدثنا إبراهيم عن عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن أبيه عن جَدِّته أمّ هانئ: قال النبي ﷺ: فَضَّل الله قريشا بسبع، أنزل فيهم سورة \"لإيلاف قريش .. وأبو مصعب من شيوخ البخاري مترجم في التهذيب ١/ ٢٠.\r[٤٢٩١] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٤٠٠٤) في هذا الجزء في باب (الظَّاهِرَى والطَّاهِرِى).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032857,"book_id":1963,"shamela_page_id":2195,"part":"4","page_num":245,"sequence_num":4292,"body":"لك الجَوّ (¬١) فَبِيضِي وَاصْفِري (¬٢)، مَاتَ أبو عَامِر حَافِظُ أحَادِيث رَسُولِ الله ﷺ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَقُل مَا شَاء.\r\r[٤٢٩٢] وأبو الحَسَن رَزِين بن مُعَاوِيَة بن عَمَّار العَبْدَرِي، من أهل المَغْرِب، أقَامَ بِمَكَّة، وَسَمِع (¬٣) بها من أبى الحَسَن عَلِيّ بن عبد الله الصَّقَلِى (¬٤) ومن أبي العَبَّاس أحمد بن الشَّاطِبِى، وَكَان إِمَامَ المَالِكِيَّة بِمَكَّة، قَالَ الحَافِظ أبو مُوسَى في \"مُعْجَم","footnotes":"(¬١) في الأصل و\"ش\" البَرَّ بدل \"الجَوّ\" والمثبت من \"د\".\r(¬٢) الرجز لكليب بن ربيعة، وكان له حمى لا يُقرب، فباضت فيه قُبَّرة فأجارها وقال يخاطبها:\rيا لَكِ مِنْ قُبَّرَةً بِمَعْمَرٍ … خَلَالَكِ الجَوُّ فَبِيضِى واصْفِرِي\rونَقري ما شِئت أن تنقِّري\rوقال العسكري في جمهرة الأمثال ١/ ٤٢٢: يضرب مثلًا للرجل يُخَلَّى بينه وبين حاجته، وهو شعر قديم، ذكر أنّه أوّل شعر قاله طرفة، وقال الزمخشري في المستقضى ٢/ ٧٥ - ٧٦: يضرب لمن تمكن من أمره غير منازع فيه هو من قول طرفة .. وقيل هو لكليب .. وانظر الفاخر لفضل بن سلمة ص ١٧٩ ولسان العرب ٥/ ٦٩ - ٧٠ (قبر) والميداني ١/ ١٦١.\r[٤٢٩٢] ترجمته: التحبير ١/ ٢٨٦ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٠٧/ ب ومعجم ابن عساكر لوحة ٦٥ / ب والصلة لابن بشكوال ١/ ١٨٦ (٤٢٨) وبغية الملتمس ص ٢٩٣ (٧٤١) والعقد الثمين ٤/ ٣٩٨ وسير النبلاء ٢٠/ ٢٠٤ وتذكرة الحفاط ٤/ ١٢٨١ والدِّيبَاج المذهب ١/ ٣٦٦ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٦٧ والشذرات ٤/ ١٠٦.\r(¬٣) \"وسمع\" ساقط من \"ش\".\r(¬٤) الصَّقَلِى: بفتح الصَّاد المهملة والقاف، وفِى آخرها اللَّام .. هذه النسبة إلى \"صقلية\" جزيرة من جزائر بحر المغرب، كما في الأنساب ٨/ ٣٢١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032858,"book_id":1963,"shamela_page_id":2196,"part":"4","page_num":246,"sequence_num":4293,"body":"شُيُوخه\": كَانَ له مَعْرِفَةً بِالحَدِيث والرِّجَال والفِقْه [، وقال أبو بكر يَحْيَى بن سَعْدُوْن القُرْطُبِى: إنَّ كُنْيَتَه أبو الوَقَار] (¬١).\rوأمَّا العَبْدُوْيِيّ: بِضَمِّ الدَّال بَعْدَها وَاوٌ سَاكِنَةٌ ويَاءٌ مُكَرَّرَة (¬٢) فهو:\r\r[٤٢٩٣] أبو عبدِ الله محمد بن إبراهيم بن عَبْدُوْيَه بن سَدُوْس بن عَلِىّ بن عبد الله بن عُبَيْد الله (¬٣) بن عبد الله بن عُتْبَة بن مَسْعُود العَبْدوْيِىّ الحَافِظ، قال الحَاكِم -بعد أن نَسَبَه في \"تاريخه\" كما تَقَدَّم: مَعْرُوف بِكَثَرة السَّمَاع والرِّحْلَة في طَلَب الحَدِيث","footnotes":"(¬١) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" والوَقَار بفتح الواو وتخفيف القاف وآخره راء، كذا ضبطه المؤلف في حرف الواو، وفي المصادر المتقدمة كنيته أبو الحسن. ولم يذكر أحد أّن كنيته أبو الوَقَار. والله أعلم.\r(¬٢) في \"د\" وياءان بدل مكررة قلت: الأولى مكسورة، والثانية ياء النسب، وياء النسب تكون مشدَّدَة وقال السمعاني في الأنساب ٩/ ١٨٨: العَبْدُوييِّ: بفتح العين المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة من تحتها، وضم الدَّال المهملة، وقيل في هذه النسبة \"عبدوى\" وهذه النسبة إلى عبدويه، وإن قيل كما يقول النحويون: عَبْدَوَيْه، فالنسبة إليه عَبْدَوِي: بفتح الدال، وإن قيل كما يقول المحدثون: عَبْدُوْيَه: بضم الدال، فالنسبة إليه عَبْدُوْيِّي انتهى.\r[٤٢٩٣] ترجمته: معجم ابن المُقرئ برقم (٢٣٧) والأنساب ٩/ ١٩٠ واللباب ٢/ ٣١٣ والمشتبه ٢/ ٤٣٥ والتبصير ٣/ ٩٨٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٦٩).\r(¬٣) في الأصل \"عبد الله\" بدل \"عبيد الله\" خطأ والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032859,"book_id":1963,"shamela_page_id":2197,"part":"4","page_num":247,"sequence_num":4294,"body":"وإفَادَة النَّاس، سَمِع بِنَيْسَابُور أبا (¬١) عبدِ الله البُوشَنْجِي وبِهَرَاة أحمد بن نَجْدَة (¬٢) والحُسَين بن خُرَّم (¬٣) وبِالرَّي إبراهيم بن يُوسُف الهِسِنْجَانِي (¬٤) وبِالعِرَاق أبا خَلِيفَة وطَبَقَتِه وبِمْصَر عَلَّان (¬٥) بن أحمد بن سُلَيْمان وطبقته وبالشَّام أحمد بن عُمَير وبالجَزِيرَة أبَا عَرُوبَة وطَبَقَتِه، قلتُ: حَدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرِيء الأَصْبَهاني.\r\r[٤٢٩٤] وأخُوه أبو الحَسَن أحمد بن إبراهيم بن عَبْدُويَه بن سَدُوْس العَبْدُوْيِيّ، حَدَّث بِنَيْسَابُور عن أبي بكر محمد بن إسحاق بن","footnotes":"(¬١) في الأصل \"أبو\" سهو.\r(¬٢) \"أحمد بن نَجْدة\" ساقط من \"ش\".\r(¬٣) في \"د، ش\" حزم خطأ والذي جاء في الأصل \"خرم\" هو الصواب وقد ضبطه الأمير في الأكمال ٢/ ٤٥٣: أمّا خُرَّم: أوّله خاء مضمومة معجمة وراء مشددة وهو الحسين بن إدريس الهروي كان أبوه يُلَقب بِخُرَّم. وجاَء في المؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ٧١١ وأمّا خُرَم: بالخاء مخففة الراء وقد علق المحقق الفاصل أنّ هذه رواية المحاملي أى بالتخفيف إلصواب بالتشديد كما نقلت المصادر انتهى .. وراجع المشتبه ١/ ٢٣٣ والتبصير ١/ ٤٣٢ والتوضيح (١ /ل ٤٠١) والجرح ٣/ ٤٦ والميزان ١/ ٥٣٠.\r(¬٤) في \"د\" النهاني خطأ والهِسِنجاني: بكسر الهاء والسين المهملة وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها النون بعد الألف، هذه النسبة إلى قرية من قرى الرَّيّ يقال لها: هسنكان فعرب وقيل لها: هِسِنْجَان .. قاله السَّمْعَاني في الأنساب ١٣/ ٤١٢.\r(¬٥) عَلَّان: بفتح العين المهملة وتشديد اللّام ألف وفي آخرها النون: هو لقب لأبي الحَسَن عَلِيّ بن أحمد سليمان المصري .. قاله السَّمْعاني في الأنساب ٩/ ٤١٨ - ٤١٩.\r[٤٢٩٤] ترجمته: الأنساب ٩/ ١٨٩ وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٥٠٤ والمشتبه ٢/ ٤٣٥ والتبصير ٣/ ٩٨٤ والتوضيح (٢ / ل ٢٦٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032861,"book_id":1963,"shamela_page_id":2199,"part":"4","page_num":249,"sequence_num":4295,"body":"العَبْدوِيىّ (¬١) يوم الاثنين، ودُفِن عَشِيَّة الثُّلَاثَاء العَاشِر من شهر رَمَضَان سنة خَمسٍ وثمانين وثلاثمائة.\r\r[٤٢٩٥] وأبو حَازِم عُمر بن أحمد بن إبراهيم العَبْدُوْيِيّ النَّيْسَابُورِي الحَافِظ، حَدَّثَ عن أبيه وأبى عَمْرو إسماعيل بن نُجَيْد (¬٢) السُّلَمِي (¬٣) وأحمد بن حفص الحَدِيِثى (¬٤) وبِشْر بن أحمد الإِسْفَرَايِيْني وإسماعيل بن عبد الله بن مِيْكَال (¬٥) ومحمد بن عبد الله الجَوْزَقِي الحَافِظ، حَدَّث عنه أحمد بن عَلِيّ بن ثَابِت الخَطِيب وأبو بكر أحمد بن الحُسَين البَيْهَقِى والقَاسِم","footnotes":"(¬١) في الأصل العبدرى تحريف والمثبت من \"د، ش\".\r[٤٢٩٥] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ٢٧٢ والإكمال ٢/ ٢٨٠ (في باب خَازم بالحاء المهملة) والمنتخب من السياق ص ٥٥٥ والأنساب ٩/ ١٨٩ والمنتظم ٨/ ٢٧ واللباب ٢/ ٣١٤ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٧٢ وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٣٣٣ والعبر ٢/ ٢٣٣ وطبقات السبكى ٥/ ٣٠٠ والبداية والنهاية ١٢/ ١٢ والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٦٥ وطبقات الحفاظ ص ٤١٧ والشذرات ٣/ ٢٠٨.\r(¬٢) في \"د\" محمد بدل \"نُجَيد\" خطأ وانظر ترجمة إسماعيل بن نُجَيد … السلمى النيسابوري في سير النبلاء ١٦/ ١٤٦ وطبقات السبكي ٣/ ٢٢٢.\r(¬٣) \"السلمى\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) في \"د\" الحربي خطأ، والحَدِيِثي: بفتح الحاء وكسر الدّال المهملتين وبعدهما الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى \"الحديثه\" بلدة على الفرات .. وقد ينسب إلى التحديث حديثى يعنى إلى رواية الحديث، قاله السمعاني في الأنساب ٤/ ٩٣ ثم قال السمعاني: وكان أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العَبْدَوِى إذا رَوَى عن أبى سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص المالينى يدلس ويقول: حَدّثنا أحمد بن حَفْص الحدَيثي - يعنى ينسبه إلى جَدِّه الأعلى انتهى.\r(¬٥) هو إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن مِيْكَال أبو العَبّاس الفَارِسِى، وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ١٥٦ واللّباب ٣/ ٢٨٣ (المِيْكَالِى) وغيرهما.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032862,"book_id":1963,"shamela_page_id":2200,"part":"4","page_num":250,"sequence_num":4296,"body":"ابن الفَضْل الثَّقَفِي الأصبهاني، أخبرنا أحمد بن الحسن الدَّيْرِي (¬١) قال: أنبأنا القَزَّاز قال: أنبأنا الخَطِيب قال: كتب إلى أبو عَلِيّ الحَسن بن عَلِيّ الوَخْشِيّ من نَيْسَابُور يَذْكُر أنَّ أبا حَازِم العَبْدُويِيّ: مات يوم عيد الفطر من سنة سبع عشرة وأربعمائة.\r\r[٤٢٩٦] وجَعْفَر بن محمد بن يُوسُف بن جَعْفَر أبو القَاسِم العَبْدُوْيِيّ الجُوْرِي (¬٢) الشافعى ابن أخت أبى حَازِم العَبْدُوْيِيّ، قَالَ عبد الغَافِر بن إسماعيل الفَارِسِي في \"تَارِيخِه\": هو شَيْخٌ نَبِيلٌ ثِقَةٌ كَثِير السَّمَاع، سَمِع من أبى الحَسَن محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحَرْبِي، وبعده عن أبى عَمْرو بن حَمْدان وبِشْر بن أحمد، وأكثر مَا سَمِع من الغُرَبَاء، توفي قبل العِشْرِين وأربعمائة.\r\r[٤٢٩٧] وأبو نَصْر أحمد بن إسحاق بن سُلَيمان بن عَبْدُويَه العَبْدُوْييّ، سَمِع محمد بن عبد الوَهَّاب والسَّرِيّ بن خُزَيْمَة، رَوَى عنه الحَاكِم حِكَايَةً في \"تَارِيخهِ\"، وقال: إنَّه لم يُحَدِّث.","footnotes":"(¬١) الدَّيْري: بفتح الدال المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين هذه النسبة إلى \"دَيْر العاقول\" ويقال فيه \"الدَّيْرعَاقُولي\" أيضًا وتقدمت ترجمته برقم (٢٣٠٨).\r[٤٢٩٦] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (١٨٣٨) في الجزء الثاني في باب (الحَوْزِي .. والجُوْرِي).\r(¬٢) في الأصل \"الحوري\" وكذا في \"د\" والمثبت من \"ش\" وقد ذكره المؤلف فيما تقدم في \"الجُوْري\" وضبطه بِضَمِّ الجيم وكسر الراء.\r[٤٢٩٧] ترجمته: الأنساب ٩/ ١٨٨ والتبصير ٣/ ٩٨٤ والتوضيح (٢ /ل ٢٧٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032863,"book_id":1963,"shamela_page_id":2201,"part":"4","page_num":251,"sequence_num":4298,"body":"<span data-type='title' id=toc-905>باب العَبْسِي والعَيْشِي والعَنْسِي والقَيْسِي</span>\rأَمَّا العَبْسِي (¬١): بالبَاءِ المُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ (¬٢) فَكَثِير.\rوأَمَّا العَيْشِي: باليَاءِ المُعْجَمة من تَحْتِها باثنتين (¬٣) والشين المعجمة فهو:\r\r[٤٢٩٨] عُبَيْد الله بن عُمر بن مُوسَى العَيْشِي عَمُّ (¬٤) عبيد الله بن محمد العيشي، حَدَّث عن رَبِيعَة (بن) (¬٥) أبي عبد الرحمن، يُعَدُّ في الضُّعَفَاء، رَوَى عنه محمد بن حَفْص العَيْشِي.\r\r[٤٢٩٩] ومحمد بن حَفْص بن عُمر بن مُوسَى العَيْشِي، حَدَّث عنه (¬٦) ابنه عُبَيْد الله البَصْري.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أَمَّا الأَوَّل.\r(¬٢) في الأنساب ٩/ ١٩٩: العَبْسِي: بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة وكسر السين المهملة.\r(¬٣) في الأنساب ٩/ ٤٢٦: العَيْشِي: بفتح العين المهملة وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها …\r[٤٢٩٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٣٩٥ والجرح ٥/ ٣٢٧ والثقات لابن حبان ٧/ ١٥١ والضعفاء للعقيلي ٣/ ١٢٤ والميزان ٣/ ١٤ ولسان الميزان ٤/ ١٠٩ والتوضيح (٢/ ل ٢٧٢).\r(¬٤) في الأصل عن بدل \"عَمّ\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٥) الزيادة من \"د، ش\".\r[٤٢٩٩] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٦٥ والجرح ٧/ ٢٣٦ والثقات ٩/ ٦٢، ٧١ والتبصير ٣/ ٩٨٨ والتوضيح (٢/ ل ٢٧٢).\r(¬٦) في \"ش\" عن خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032864,"book_id":1963,"shamela_page_id":2202,"part":"4","page_num":252,"sequence_num":4300,"body":"[٤٣٠٠] وأبو خِدَاشٍ (¬١) شِهَاب بن عبد الحَمِيد العَيْشِي البَصْرِي، حَدَّث عنه هِشَام بن عَلِيّ السَّدُوسِي، ذَكَرَه الحَاكِم في \"كِتَاب الكُنى\".\r\r[٤٣٠١] (¬٢) وأبو زُرْعَة أحمد بن بُنْدَار بن محمد بن عبد الله بن مِهْرَان العَيْشِي القَاضِي، أَثْنَى عليه أبو سَعْد الإِدْرِيسِي في \"تَارِيخ أَسْتَرَابَاذ\" (¬٣) وقَالَ: خَرَجَ إلى \"أَرْدَبِيل\" وكتَبَ بها عن حَفْص بن عُمر بن زيلة (¬٤) الحَافِظ، ودَخَل بغداد، وتَفَقَّه بها عَلى أبي عَلِيّ بن أبي هُرَيْرَة، كَتَب عَنِّي، وعَلَّقْتُ عنه أحَادِيثَ، مَاتَ في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة، نَقَلْتُه من خَطِّ عبد الله بن السَّمَرقَنْدِي (¬٥).","footnotes":"[٤٣٠٠] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٤٠٥ (١٨٧٢) في باب (خِدَاش وخِرَاش).\r(¬١) في الأصل \"خراش\" وفي \"د\" عداس والمثبت من \"ش\" وتقدم أن المؤلف ذكره في باب \"خِدَاش\" بالخاء المعجمة والدال المهملة.\r[٤٣٠١] ترجمته: تاريخ جرجان ص ٥١٤ (١٠٥٧) وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٤٩ وانظر تذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٠١ أيضًا والمشتبه ٢/ ٤٣٦ والتبصير ٣/ ٩٨٧ والتوضيح (٢/ ل ٢٧٢).\r(¬٢) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\".\r(¬٣) أَسْتَرابَاذ: بالفتح ثم السكون وفتح التاء المثناة من فوق وراء وألف وباء موحدة وألف وذال معجمة كما في معجم البلدان ١/ ١٧٤.\r(¬٤) هكذا جاء في \"ش\" وفي الأصل \"زيله\" وفي تاريخ جرجان .. الملقب نزيلة ويبدو أن الصواب في تاريخ جرجان: الملقب بِزيلة كما جاء هنا، ولم أجد هذه الكلمة ولم يذكر في ترجمته في سير النبلاء ١٥/ ٤٣٣ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٥٠ وطبقات الحفاظ ص ٣٥٢ وغيرها.\r(¬٥) انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032865,"book_id":1963,"shamela_page_id":2203,"part":"4","page_num":253,"sequence_num":4302,"body":"وأَمَّا العَنْسِي: بالنُّونِ والسين المهملة (¬١)، فقال أبو عبد الله الحُمَيْدِي (¬٢) الحَافِظ ﵀ (أغْفَل) (¬٣) يعني ابن مَاكُولَا ذِكْرَ:\r\r[٤٣٠٢] عُمَيْر بن الأَسْوَد (¬٤) العَنْسِي، سمع عُبَادَة بن الصَّامِت، رَوَى عنه خَالد بن مَعْدَان، ذَكَره البُخَارِي في كتاب \"الجِهَاد\" من مُسْنَد أمّ حَرَام (¬٥) وكذا (¬٦) قَالَ البُخَارِي في هذا الرَّاوِي عن أمّ حَرَام في \"التَّارِيخ الكَبِير\" في باب عُمَيْر، عُمَيْر بن الأسْوَد العَنْسِي، سَمِع عُبَادَة بن الصَّامِت وأبا الدَّرْدَاء وأُمَّ","footnotes":"(¬١) في الأنساب ٩/ ٣٩٥: العَنْسِي بفتح العين المهملة وسكون النون وفي آخرها سين مهملة.\r(¬٢) في \"ش\" الحمدي خطأ.\r(¬٣) الزيادة من \"د، ش\".\r[٤٣٠٢] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٤٤٢ والتاريخ الكبير ٦/ ٣١٥، ٥٣٤ والجرح ٦/ ٢٢٠ والإِكمال ٦/ ٣٥٥ والثقات لابن حبان ٥/ ١٧١، ٢٥٣ والحلية ٥/ ١٥٥ وأسد الغابة ٤/ ١٩٢ وسير النبلاء ٤/ ٧٩ والإِصابة ٥/ ١٤١، ١٥٩، ٣٠٦ والتهذيب ٨/ ٤.\r(¬٤) يبدو من كلام الذهبي والحافظ ابن حجر وغيرهما أن عَمْرو بن الأسود هو عُمير بن الأسود قال الذهبي في سير النبلاء: عمرو بن الأسود العنسي ويقال له عمير بن الأسود أبو عياض ويقال: أبو عبد الرحمن .. وقال الحافظ في التهذيب: عمرو بن الأسود العَنْسِي .. وهو عمير بن الأسود، ثم قال بعد قليل: ومما يؤيد أنّ عمير بن الأسود هو عمرو بن الأسود ما أخرجه البخاري .. وذكر رواية البخاري والطبراني ..\r(¬٥) انظر صحيح البخاري مع الفتح كتاب الجهاد باب ما قيل في قتال الروم ٦/ ١٠٢ وقال الحافظ في الفتح: عمير بن الأسود .. يقال: اسمه عمرو وعمير بالتصغير لقبه.\r(¬٦) في \"د\" وكذلك.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032867,"book_id":1963,"shamela_page_id":2205,"part":"4","page_num":255,"sequence_num":4303,"body":"عَفِيفَة بنت أحمد بأَصْبَهان قَالَت: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمة بنت عبد الله أخبرنا أبو بكر بن رِيذَة قَالَ: أَخْبَرَنا الطَّبَرَاني قال: حَدَّثَنا أحمد بن المُعَلَّى الدِّمَشْقِي قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَام بن عَمَّار قال حَدَّثَنا يَحْيَى بن حَمْزَة حَدَّثنا ثَوْر بن يَزِيد عن خَالِد بن مَعْدَان عن عَمْرو بن الأَسْوَد أنَّه أَتَى عُبَادَة بن الصَّامِت - وهو في بِنَاءٍ له في سَاحِل حمص، ومعه امرأته أُمُّ حَرَام - فَقَال عَمْرو: فَحَدَّثَتْنَا أُمُّ حَرَام أَنَّها سَمِعَت رَسُولَ الله ﷺ يَقُول: أَوَّل جَيْشٍ يَغْزُو هَذَا البَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا .. وذَكَرَ الحَدِيث بطُوله (¬١).\r\r[٤٣٠٣] وثَابِت بن ثَوْبَان العَنْسِي، رَوَى عن مَكْحُول وعبد الله بن الدَّيْلَمِي (¬٢)، رَوَى عنه الأَوْزَاعِي ويَحْيَى بن حَمْزَة.\r\r[٤٣٠٤] وعبد الرَّحْمَن بن محمد بن سَعِيد العَنْسِي، قَدِم بغداد،","footnotes":"(¬١) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه البخاري في الجهاد باب ما قيل في قتال الروم ٦/ ١٠٢ عن إسحاق بن يزيد عن يحيى بن حمزة عن ثور بن يَزِيد عن خالد بن معدان أنّ عمير بن الأسود به والطبراني في المعجم الكبير ٢٥/ ١٣٣ برقم (٣٢٣) عن أحمد بن المُعَلَّى به وغيرهما ..\r[٤٣٠٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ١٦١ والجرح ٢/ ٤٤٩ والثقات للعجلي ص ٨٩ برقم (١٨١) والثقات لابن حبان ٦/ ١٢٥ والثقات لابن شاهين ص ٨٣ برقم (١٤٣) والتهذيب ٢/ ٤.\r(¬٢) هو عبد الله بن فَيروز الدَّيْلَمِي أخو الضَّحَّاك من كبار التابعين ومنه من ذكره في الصحابة، راجع التقريب ١/ ٤٤٠.\r[٤٣٠٤] ترجمته: التبصير ٣/ ٩٨٨ ونقل الحافظ فيه عن ابن نقطة إلا أن عبارة ابن نقطة جاءت فيه محرفة ففيه: ذكره ابن نقطة وقال: صَحَّفَه علي بن القَاسم بن عساكر، وليس كذلك في كتاب ابن نقطة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032869,"book_id":1963,"shamela_page_id":2207,"part":"4","page_num":257,"sequence_num":4305,"body":"<span data-type='title' id=toc-906>باب العَبْشَمِي والعَبْسَمِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بالشِّيْن المُعْجَمة (¬١) مَنْسُوبٌ إلى عبد شمس فَجَمَاعَةٌ.\rوأَمَّا الثَّانِي: بالسِّين المُهْمَلة (¬٢) فَقَال لي أبو طَالِب عبد المُحْسِن الخَفِيفِي الأَبْهَرِي الصُّوفي: هو:\r\r[٤٣٠٥] عبد المُحْسِن بن عبد الله بن عبد المُحْسِن (¬٣) أبو الحُسَين (العَبْسَمِي) (¬٤) الأَبْهَرِي من \"أَبْهَرزَنْجَان\"، تَفَقَّه ببغداد على أَسْعَد (¬٥) بن أبي نَصْر المِيهَنِي، وسَمِع بها من القَاضِي أبي بكر محمد بن عبد البَاقِي، وعَادَ إلى بَلَدِه، وحَدَّث وهو مَنْسُوب إلى جَدٍّ له اسمه (¬٦) عبد السلام.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢/ ل ٢٧٣) العَبْشَمِي: بفتح أوّله وسكون الموحدة وفتح الشين المعجمة وكسر الميم نسبة إلى عبد شمس بن عبد مناف .. وقيل فيه عَبْشَمْس، وقيل فيه كذلك لكن بفتح الموحدة (عَبَشَمْس) وقيل فيه: عَبُشَّمْس: بفتح أوَّله وضَمَّ الموحّدة وفتح الشين المعجمة مشددة تليها الميم ساكنة ثم المهملة.\r(¬٢) في التوضيح (العَبْسَمِي) كالأوَّل لكنه بمهملة.\r[٤٣٠٥] ترجمته: التبصير ٣/ ٩٨٩ وكناه بكنية عبد المحسن الخَفِيفي السابق وهي: أبو طالب والتوضيح (٢/ ل ٢٧٣).\r(¬٣) \"بن عبد الله بن عبد المُحْسِن\" سَاقِط من \"ش\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٥) في الأصل أبي أسعد بن أبي نصر والمثبت من \"د، ش\" وانظر ترجمة أسعد بن أبي نصر بن الفضل أبي الفتح في سير أعلاء النبلاء ١٩/ ٦٣٣ وطبقات السبكي ٧/ ٤٢.\r(¬٦) في \"د\" يُسَمَّى بدل اسمه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032870,"book_id":1963,"shamela_page_id":2208,"part":"4","page_num":258,"sequence_num":4306,"body":"<span data-type='title' id=toc-907>باب العُتْبِي والعِيَبِي والعِينِي</span>\rأَمَّا العُتْبِي (¬١): بِضَمِّ العَيْن المُهْمَلة وسكون التَّاءِ المُعْجَمة من فوقها باثنتين وكسر البَاء المُعْجَمة بوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٤٣٠٦] أَسْعَد بن مَسْعُود (¬٢) بن عَلِيّ (¬٣) بن محمد بن محمد بن الحَسَن أبو إبراهيم العُتْبِي من ولد عُتْبَة بن غَزْوَان من أهل نَيْسَابُور، حَدَّث عن القَاضِي أبي بكر أحمد بن الحَسَن الحِيرِي (¬٤) وأَصْحَاب الأَصَمّ وعن جَدِّه أبي النَّضْر العُتْبِي، رَوَى عنه أبو البَرَكات عبد الله بن محمد بن الفَضْل الفَرَاوِي وأبو مَنْصُور عبد الخَالِق بن زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي في آخَرِين، قَال عبد الغَافِر بن إسماعيل بن عبد الغَافِر بن محمد الفَارِسِي: هو شَيْخٌ مِنْ أوْلَاد النِّعَم من أَحْفَاد أبي النَّضْر العُتْبِي، فَاضِلٌ، كَاتِبٌ شَاعِرٌ، توفي في سَابِع جُمادَى الأُولَى من سنة أربع","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٣٠٦] ترجمته: الأنساب ٩/ ٢٢٠ ومعجم الأدباء ٦/ ٩٦ والمنتظم ٩/ ١٢٥ والمنتخب من السياق ص ٢٣٧ والكامل لابن الأثير ١٠/ ٣٢٦ وسير النبلاء ١٩/ ١٥٨ والوافي بالوفيات ٩/ ٩٦ واللباب ٢/ ٣٢٠ والتوضيح (٢/ ل ٢٨٤).\r(¬٢) \"بن مسعود\" سَاقِط من \"ش\" فقط.\r(¬٣) في \"ش\" فقط زيادة \"بن عمر\" بين عَلِي وبين محمد إلّا أن هذه الزيادة لم تذكرها المراجع ولذا لم أثبتها.\r(¬٤) الحِيْري: بكسر الحاء وسكون الياء آخر الحروف راجع الإِكمال ٣/ ٤٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032871,"book_id":1963,"shamela_page_id":2209,"part":"4","page_num":259,"sequence_num":4307,"body":"وتِسْعِين وأربعمائة، وقال عبد الرحمن بن الحَسَن الشَّعْرِي (¬١) حَدَّثنا أبو إبراهيم العُتْبِي قال: أنشدنا جَدِّي أبو النَّضر العُتْبِي:\rومُسَوَّد يَمَّمْتُه فَأنَالَني … صِلَةَ القَطِيعَة من خِزَانة غَدْرِه\rلم أَدْرِ كَيْف تَشَكُّري لِفَعَالِه … إذ حَطَّ عن ظَهْرِي عَلَاوة شُكْرِه (¬٢)\r\r[٤٣٠٧] ومَسْعُود بن أبي المَعَالِي (بن) (¬٣) أسَعْد بن مَسْعُود العُتْبِي، رَوَى عن جَدِّه أسعد، سَمِع منه ابن السَّمْعَانِي.\r\r[٤٣٠٨] وأبو القَاسِم يَحْيَى بن المُعْتَزّ بن أَسْعَد بن مَسْعُود العُتْبِي، سَمِع من أبي بكر أحمد بن سَهْل السِّرَاج وأبي صَالح يَحْيَى بن عبد الله بن الحُسَين (¬٤) النَّاصِح وأبي بكر أحمد بن عَلِيّ (¬٥) بن خَلَف الشِّيرَازِي، ذَكَرَه السَّمْعَانِي في \"مُعْجَمِه\"، وقَالَ: توفي في ذِي القَعْدَة من سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) الشَّعْرِي: بفتح الشين المعجمة وسكون العين وكسر الراء، كذا ضبطه المؤلف فيما مضى، وتَقَدَّمت ترجمته برقم (٣٦٤٩) في الجزء الثالث.\r(¬٢) البيتان في التوضيح لابن ناصر الدين.\r[٤٣٠٧] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٤٣٠٨] ترجمته: التحبير ٢/ ٣٨٥ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٨٦ / أ.\r(¬٤) في \"د\" الحسن.\r(¬٥) \"أحمد بن عَلِي\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032872,"book_id":1963,"shamela_page_id":2210,"part":"4","page_num":260,"sequence_num":4309,"body":"[٤٣٠٩] (¬١) وإبراهيم بن إسحاق العُتْبِي، حَدَّث عن محمد بن أَبَان، حَدَّث عنه بِشْر بن مُوسَى الأَسَدِي البَغْدَادِي (¬٢)، أخبرتنا عَفِيفَة بنت أحمد بأَصْبَهان قَالَت: أَخبرنا عبد الوَاحِد بن محمد الذَّهَبِي في سنة سبع عشرة وخمسمائة قال: أنبأنا أبو نُعَيم أحمد بن عبد الله بن الحافظ قِرَاءَةً عليه في سَنَة تسع وعشرين وأربعمائة قال: أخْبَرنا أبو عَلِيّ محمد بن أحمد بن الصَّوَّاف قال: حَدَّثَنا بِشر بن مُوسى هو الأسدِي قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسحاق العُتْبِي قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن أَبَان عن أبي إسحاق عن عُمَارَة بن رُوَيْبَة الثَّقَفِي قَالَ: سَمِع أُذُنَاي وَوَعَى قَلْبِي من رَسُول الله ﷺ يَقُولُ: مَنْ صَلَّى قَبْل طُلُوع الشمس وقَبْل غُرُوبها وجَبَتْ له الجَنَّةُ (¬٣).","footnotes":"[٤٣٠٩] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) هذه الترجمة جاءت في \"د\" بعد الترجمة التي تليها.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية الحديث ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث ذكره الهيثمي في مجمعه ١/ ٣١٨ مع زيادة (وشهد أن لا إله إلا الله) وقال: في الصحيح: لن يلج النار من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ثم قال: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله موثقون.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032873,"book_id":1963,"shamela_page_id":2211,"part":"4","page_num":261,"sequence_num":4310,"body":"[٤٣١٠] وقَعْنَب بن المُحَرَّر (¬١) العُتْبِي (¬٢)، رَوَى عن أبي عبد الله الخَصَّاف عن الزُّهْرِي قال: الحديثُ ذَكَرٌ يُحِبُّه ذُكْرَان الرِّجَال، ويُبْغِضُه مؤنَّثُوهم (¬٣)، رَوَى عنه أبو شُعَيْب الحَرَّانِي في \"كتاب العِلْم\" لابن رِزْقويه.","footnotes":"[٤٣١٠] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٠٦٣ والمؤتلف والمختلف لعبد الغني ص ١١٩ والإِكمال ٧/ ٢١٨ وتصحيفات المحدثين ٣/ ١٠٣٠ والمشتبه ٢/ ٥٧٦ والتبصير ٤/ ١٢٦٢ والتوضيح (٣/ ل ٣٧) كلهم في (المحرر).\r(¬١) المُحَرَّر: بفتح الحاء المهملة وراء مشددة مفتوحة مكررة كما في الإِكمال ٧/ ٢١٧.\r(¬٢) لم تذكر المراجع العتبي في نَسَبِه، وقال المعلمي ﵀ في هامش الإِكمال ٦/ ٣٧٠: إن كان هو قعنب بن المحرر بن قعنب المذكور في رسم \"المُحَرَّر\" من كتب المؤتلف فهو باهلي كما في ترجمة أبيه من تاريخ البخاري (٨/ ٢٢) كتاب ابن أبي حاتم (٨/ ٤٠٨) والمعروف في باهلة القُتَبِي: بالقاف وفتح الفوقية كما يأتي انتهى. وانظر كذلك ما كتبه المعلمي في هامش الإِكمال ٦/ ٣٧٤، ٣٧٥ وانظر الأنساب للسمعاني ١٠/ ٣٤٠ - ٣٤٢ أيضًا.\r(¬٣) كلام الزهري هذا أخرجه الخطيب في شرف أصحاب الحديث ص ٢٠ بسنده عن أبي بكر الهذلي عن الزهري وفي رواية عن محمد بن يونس عن محمد بن عبيد الله العتبي عن سعيد الخصاف عن الزهري وأخرجه ابن عبد البر في (جامع بيان العلم وفضله ١/ ٧٠ طبع السلفية) بسنده عن خالد بن مروان عن الرياشي العَبّاس عن العتبي عن أبي يعقوب الخَطَّابي عن عمه عن ابن شهاب به بلفظ \"العلم\" بدل \"الحديث\" وأبو يعقوب الخَطَّابي هو إسحاق بن إبراهيم وعَمُّه هو عمر بن عبد الحميد كما في المقتني في سرد الكني للذهبي برقم (٦٨١٩) وقد تقدم هذا الأثر في الجزء الثالث في ترجمة رقم (٣٥٨١) وأعدت التخريج هنا بدل الإِحالة إلى ما سبق لاختلاف رجال السند بينهما.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032874,"book_id":1963,"shamela_page_id":2212,"part":"4","page_num":262,"sequence_num":4311,"body":"[٤٣١١] ومحمد بن عبد الله العُتْبِي، عن سُفْيَان بن عُيَيْنَة، رَوَى عنه عبد الله بن محمد بن سنان، حَدِيثُه في مُسْند أَبَان بن تَغْلِب جَمْع أبي نُعَيم، نقلتُه من خَطِّ إبراهيم بن الشَّعَّار البَغْدادِي الحَافِظ وضَبْطِه.\rوأَمَّا العِيَبِي: بكسر العين المهملة وفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين والبَاقي مثله فهو:\r\r[٤٣١٢] أبو الفَتْح عبد الوَهَّاب بن بُزْغُش (¬١) بن عبد الله العِيَبِي (¬٢) المُقْرِئ، حَدَّث عن أبي الوقت السِّجْزِي وأبي الفَتْح محمد بن عبد البَاقِي بن أحمد بن سَلْمان وأحمد بن عَلِيّ بن المُعَمَّر النَّقِيب الطَّاهِر وغيرهم، وقَرَأَ القُرْآن عَلَى جَمَاعَة، وأَقْرَأَ،","footnotes":"[٤٣١١] ترجمته: لم أقف على ترجمته ولعل الصواب محمد بن عبيد الله العتبي وهو مترجم في الأنساب ٩/ ٢١٨ (العُتْبِي) وتاريخ بغداد ٢/ ٣٢٤ - ٣٢٦ وهذا ذكره الأمير في الإِكمال ٦/ ٣٦٨ أيضًا وهو يروى عن سفيان بن عيينة وكنيته أبو عبد الرحمن وجاء في تكملة الإِكمال في النسخ الثلاث (محمد بن عبد الله) فأثبته كما جاء.\r[٤٣١٢] ترجمته: التقييد ٢/ ١٤٣ وتكملة المنذري ٢/ ٣٥٢ (١٤٣٦) وتاريخ ابن النجار ١/ ٣٢٩ ومعرفة القُرَّاء الكبار ٢/ ٦٠٢ (٥٦٤) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٥٩ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٨٨ وغاية النهاية ١/ ٤٧٨ والشذرات ٥/ ٥١ والمشتبه ٢/ ٤٤٣ والتبصير ٣/ ٩٩٣ والتوضيح (٢/ ل ٢٨٤).\r(¬١) في \"د\" برغش خطأ وضبطه المؤلف في حرف الياء (يرْعِش وبُزْغُش): بضَمِّ البَاءِ المعجمة بَواحِدَةٍ وسكون الزَّاي وضَمّ الغَيْن المعجمة وآخره شين معجمة.\r(¬٢) قال المنذري في توجيه هذه النسبة: إنّ أباه كان يحمل العِيَب التي فيها كتب الرسائل، لأنَّه كان فَيْجًا أي ساعِيًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032875,"book_id":1963,"shamela_page_id":2213,"part":"4","page_num":263,"sequence_num":4313,"body":"وسَمَاعُه صَحِيحٌ، وهو شَيْخٌ ثِقَةٌ غير أَنَّه خَرَّج لنفسه أَحاديثَ مِمَّا قَرُب سَنَدُه، ولا خِبْرَة له برجال الحديث، فأخرج أَحَاديث قد سَقَطَ من أسَانِيدها بعضُ الرُّوَاة، ولم يَعْلَم، وقَرَأَها عليه من هو أقَلُّ مَعْرفةً منه، توفي في خَامِس ذي القَعْدة من سَنَة اثنتي عشرة وستمائة.\rوأَمَّا العِينِي: بكسر العَيْن المُهْمَلة وسكون اليَاء المُعْجَمة من تحتها باثنتين بعدها نُونٌ فهو:\r\r[٤٣١٣] أبو المَعَالِي أحمد بن هِبَة الله بن أحمد بن عبد الله المَعْرُوف بابن العِينِي، حدَّث ببغداد عن أبي عَلِيّ الحَسَن بن أحمد الحدَّاد الأصبهاني، سمع منه الحَافِظ أبو المَحَاسِن عُمر بن عَلِيّ القُرَشِي، نَقَلْتُه من خَطِّه.","footnotes":"[٤٣١٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٤٣ والتبصير ٣/ ٩٩٣ والتوضيح (٢/ ل ٢٨٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032876,"book_id":1963,"shamela_page_id":2214,"part":"4","page_num":264,"sequence_num":4314,"body":"<span data-type='title' id=toc-908>باب العِجْلِي والعَجَلِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بكسر العَيْن وسكون الجِيم فجَمَاعَةٌ.\rوأَمَّا الثَّانِي: بفتح العين والجِيم فَقَال أبو سَعْد السَّمْعَاني: هو:\r\r[٤٣١٤] الإِمَام أبو سَعْد عُثْمان بن عَلِيّ بن شَرَاف (¬١) العَجَلِيّ من أهل \"بنج دِه\" (¬٢) فَقِيهٌ فَاضِلٌ حَسَنُ الفَتْوى، تَفَقَّه على القَاضِي حُسَين المَروذِي (¬٣)، وسَمِع الحَدِيثَ من جَمَاعَةٍ، وعُمِّر، وهو مَنْسُوبٌ إلى العَجَلَة الَّتي تَجُرُّهَا الدَّوَابُّ، ولعَلَّ بعض أَجْدَادِه كَانَ يَعْمَلُها، توفي سَنَة سِتٍّ وعشرين وخمسمائة (ببنج ده) (¬٤).","footnotes":"[٤٣١٤] ترجمته: التحبير ١/ ٥٤٩ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٧٤/ ب والأنساب ٩/ ٢٣٨ ومعجم البلدان ٥/ ١٠٦ (مَرَسْت) وسير النبلاء ١٩/ ٦٣٢ وطبقات السبكي ٧/ ٢٠٨ واللُّباب ٢/ ٣٢٥ والمشتبه ٢/ ٤٤٨ والتبصير ٣/ ٩٩٦ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٤).\r(¬١) في الأصل و\"د\" مهملة عن الحركات وفي \"ش\" الراء مشدَّدَة، وقال السبكي في طبقات الشافعية: شراف: بفتح الشين والراء المخففة وبالفاء.\r(¬٢) هكذا في النسخ الثلاث بدون ياء قبل الهاء وفي الأنساب والتحبير \"بنج ديه\" وكذا في معجم البلدان ١/ ٤٩٨ بَنْج ديه: بسكون النون، معناه بالفارسية الخمس قرى، وهي كذلك خمس قرى متقاربة من نواحي مرو الروذ ثم من نواحي خراسان.\r(¬٣) هكذا في الأصل و\"ش\" وفي \"د\" المَرْوَرُوذي، قال السمعاني في الأنساب ١٢/ ٢٠٠: المَرْوَ الرُّوذِي: بفتح الميم والواو بينهما الراء الساكنة بعدها الألف واللَّام وراء أخرى مضمومة بعدها الواو وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى \"مرو الروذ\" وقد يُخَفَّفُ في النسبة إليها ويقال: المروذي أيضًا.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032877,"book_id":1963,"shamela_page_id":2215,"part":"4","page_num":265,"sequence_num":4315,"body":"<span data-type='title' id=toc-909>باب العَتَّابِي والعُنَّابِي والغِيَاثِي</span>\rأَمَّا العَتَّابِي: بفتح العَيْن المُهْمَلة والتَّاء المُشَدَّدَة (¬١) المعجمة من فوقها باثنتين وبعد الألف باء مُعْجَمة بوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٤٣١٥] أبو محمد الحَسَن بن عبد الوَاحِد بن سَهْل بن خَلَف العَتَّابِي، حَدَّث عن عيسى بن عَلِيّ بن عِيسَى بن داود بن الجَرَّاح الوَزِير، حَدَّث عنه أبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن مَيْمُون النَّرسِي في \"مُعْجَم شُيُوخِه\".\r\r[٤٣١٦] ومحمد بن عبد الله (¬٢) بن محمد بن هِلَال أبو الحَسَن بن الخَبَّازَة (¬٣) المَعْرُوف بابن الجُنَيْد من العَتَّابيين، حَدَّث عن أبي الحَسَن محمد بن أحمد بن رِزْقويه، رَوَى عنه إسماعيل بن السَّمَرقَنْدي ويَحْيَى بن الطَّرَّاح، وسَمَاعُه صَحِيحٌ قال محمد","footnotes":"(¬١) في \"د\" وتشديد التاء ..\r[٤٣١٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٣٤٤ ولم يذكر النسبة المذكورة وذكر أنه مات سنة ثمان وأربعين وأربعمائة.\r[٤٣١٦] ترجمته: الأنساب ٩/ ٢١٥ والوافي ٣/ ٣٤٩ واللباب ٢/ ٣١٩ والتوضيح (٢/ ل ٢٨١).\r(¬٢) \"بن عبد الله\" تكرر في \"ش\".\r(¬٣) في \"ش\" الجارة بدل \"الخبازة\" ولم أجد ضبطها بالحروف وجاء في الوافي واللباب والتوضيح مثل ما أثبته من الأصل و\"د\" وفي الأنساب \"الجبار\" بدل \"الخبازة\" خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032878,"book_id":1963,"shamela_page_id":2216,"part":"4","page_num":266,"sequence_num":4317,"body":"بن نَاصِر: توفي في العَشْر الأَوَّل من ذِي الحجَّة سَنَة تِسع وسبعين وأربعمائة.\r\r[٤٣١٧] وأبو العَبَّاس أحمد بن أبي غَالِب (الوَرَّاق) (¬١) العَتَّابي (المَعْرُوف) (¬١) بابن الطَّلَّايَة (¬٢) الزَّاهِد حَدَّث عن أبي القَاسِم عبد العَزِيز بن عَلِيّ السُّكَّرِي (¬٣) وأبي العَبَّاس بن قُرَيْش وكَانَ سَمَاعُه صَحِيحًا يَسِيرًا، حَدَّثَنَا عنه جَمَاعةٌ من أصْحَابِه، توفي (¬٤) يوم الاثنين ثَانِي عشر رمضان من سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.\r\r[٤٣١٨] ومحمد بن عَلِيّ بن إبراهيم بن زِبْرِج أبو مَنْصُور العَتَّابي،","footnotes":"[٤٣١٧] ترجمته: الأنساب ٩/ ٢١٥ والمنتظم ١٠/ ١٥٣ والكامل لابن الأثير ١١/ ١٩٠ والعبر ٣/ ٥ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٦٠ والمستفاد ص ٦٥ والوافي بالوفيات ٧/ ٢٧٧ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢٢٤ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٠٤ والشذرات ٤/ ١٤٥.\r(¬١) الزيادة من \"د\" في الموضعين.\r(¬٢) في المستفاد: يقال: إنّ والدته كانت تطلى الكاغذ عند عمله بالدقيق المعجون بالماء رقيقا قبل صقله، فاشتهرت بذلك.\r(¬٣) هو أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأنماطي ابن بنت السُّكَّري عَلِيّ بن عمر أبي الحسن، راجع سير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٩٥ والمنتظم ٨/ ٣٢١.\r(¬٤) \"توفي\" ساقط من \"ش\" فقط.\r[٤٣١٨] ترجمته: معجم الأدباء ١٨/ ٢٥١ ووفيات الأعيان ٤/ ٣٨٩ وإنباه الرواة ٣/ ١٨٨ والمختصر المحتاج إليه ص ٥٠ (١٦٥) وبغية الوعاة ١/ ١٨٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032879,"book_id":1963,"shamela_page_id":2217,"part":"4","page_num":267,"sequence_num":4319,"body":"حَدّث عن أحمد بن عَلِيّ بن قُرَيش (¬١) وعَلِيّ بن عبد الوَاحِد (¬٢) الدِّيْنَوِري، سَمِع منه القَاضِي القُرَشِي، وَقَال: تُوفي لَيْلَة الثلاثاء خامس عشرين جمادى الأولى من سنة ست وخمسين وخمسمائة.\r\r[٤٣١٩] وأبو المَعَالِي عُبَيْد الله (¬٣) بن محمد بن عُلِيّ (بن) (¬٤) العَتَّابِي، توفي لَيْلَة الجُمْعة ثَانِي جمادى الآخرة من سنة ستمائة، قال لي أبو عبد الله بن الدُّبَيْثي: سَمِع منه جَمَاعَةٌ عن القَاضِي أبي بكر الأنْصَارِي، فأخذتُ الجزءَ وجئت إليه فذكر أنّ مولده سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، وكان السماع في سنة تسع وعشرين وخمسمائة، فقال: هذا اسم أخ لي أكبر مني، وقد قُلتُ ذلك لغيرك، فلم يَقْبَلوا مِنِّي، قال: فتركتُ السَّمَاع منه.","footnotes":"(¬١) هو أحمد بن الحسين بن عَلِيّ بن عثمان بن قريش أبو العَبّاس المتوفى سنة (٥١٠) وله ترجمة في الوافي ٦/ ٣٥١.\r(¬٢) في الأصل زيادة \"بن\" بعد \"عبد الواحد\" والمثبت من \"د، ش\" وكذا في مصادر ترجمته.\r[٤٣١٩] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٢٨ (٨٠١) وبغية الوعاة ٢/ ٥٥.\r(¬٣) هكذا \"عبيد الله\" في النسخ الثلاث ولعل الصواب عبد الله كما جاء في مصادر ترجمته، وقد نقل السيوطي عن ابن النجار ولم أجد في تاريخ ابن النجار في باب \"عبيد الله\" أمّا باب عبد الله فهو مفقود من الكتاب.\r(¬٤) الزيادة من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032880,"book_id":1963,"shamela_page_id":2218,"part":"4","page_num":268,"sequence_num":4320,"body":"(¬١) وأمّا العُنَّابِي: بِضَمِّ العَيْن المهملة وتَشْدِيد النُّون وفتحها وبعد الألِف باءٌ مُعْجَمة بوَاحِدةٍ فهو:\r\r[٤٣٢٠] محمد بن محمد بن سَهْل بن عبد الرحمن بن أحمد الإِسْتِرَابَاذِي (¬٢)، قال أبو سَعْد الإِدْرِيسِي: كُنْيَتُه أبو زُرْعَة يُعْرَف بالعُنَّابِي، سَكَنَ \"سَمَرقَنْد\" ومَاتَ بها قَبْل السِّتِّين والثَّلَاثمائة، كَتَبْنَا عنه بَسَمَرْقَنْد، دَخَل مِصْر، وكَتَبَ بها عن أبي عمرو زَيْد بن محمد المصري، وكَانَ صَحِيحَ السَّمَاع (ثِقَةً) (¬٣) نَقَلْتُه من خَطِّ عبد الله بن السَّمَرقَنْدِي (¬٤).\rوأَمَّا الغِيَاثِي: بكسر الغَيْن المُعْجَمة وتَخْفِيف اليَاء المُعْجَمة (باثنتين من تحتها وكسر (¬٥) الثَّاءِ المُعْجَمة) (¬٦) بِثَلاثٍ فهو:","footnotes":"(¬١) من هنا إلى نهاية هذه المادة ساقط من \"د\".\r[٤٣٢٠] ترجمته: تاريخ جرجان ص ٥٤٤ برقم (١١٧٠) والأنساب ٩/ ٣٨٢ وصاحب الأنساب نَسَبَه إلى جَدِّه كذا ابن الأثير في اللّباب ٢/ ٣٦٠ والمشتبه ٢/ ٤٤١ والتبصير ٣/ ٩٩١ والتوضيح (٢/ ل ٢٨٢).\r(¬٢) الإِسْتِرَابِاذِي: بكسر الألف وسكون السين المهملة وكسر التَّاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفتح الراء والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى \"استَرَابَاذ\".\r(¬٣) الزيادة من \"ش\" فقط.\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\".\r(¬٥) في \"ش\" وفتح بدل \"وكسر\" والمثبت من \"د\".\r(¬٦) ما بين القوسين زيادة من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032881,"book_id":1963,"shamela_page_id":2219,"part":"4","page_num":269,"sequence_num":4321,"body":"[٤٣٢١] عبد الرَّحِيم بن عبد السَّلام بن عَلِيّ الغِيَاثِي القَاضِي، قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: وَرَد أبو زَيْد بغداد، وحَدَّث بمكة عن أبي غَانِم أحمد بن عَلِيّ الكُرَاعِي (¬١)، سَمِع منه هِبَةُ الله بن عبد الوَارِث الشِّيرازِي وكَان إِمَامًا مُبَرِّزًا فَاضِلًا، توفي بمرو في ربيع الآخر وقيل: جمادى الأولى من سنة أربع وثمانين وأربعمائة.","footnotes":"[٤٣٢١] ترجمته: الجواهر المُضِيّة ٢/ ٤١٣ والمشتبه ٢/ ٤٤١ والتبصير ٣/ ٩٩٠ والتوضيح (٢/ ل ٢٨٢).\r(¬١) الكُرَاعِي: بضم الكاف وفتح الراء وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى بيع الأكارع والرؤوس، قاله السمعاني في الأنساب ١١/ ٦٠ وترجم لهذا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032882,"book_id":1963,"shamela_page_id":2220,"part":"4","page_num":270,"sequence_num":4322,"body":"<span data-type='title' id=toc-910>باب (¬١) العَدَنِي والعَدْنِي</span>\rأَمَّا العَدَنِي (¬٢): بفتح الدَّال مَنْسُوب إلى \"عَدَن\" من اليمن فَجَماعَةٌ.\rوأَمَّا الثَّانِي: مِثْلُه إلّا أَنَّه بسكون الدَّال فَقَال لي أبو محمد عبد العَزِيز بن الحُسَين بن هَلَالَة الأَنْدَلُسِي: هو مَنْسُوب إلى عمل ثِيَابٍ يُعْمَل بِنَيْسَابُور يُقَال لها العَدْنِيّة: بسكون الدَّال فهو:\r\r[٤٣٢٢] أبو سَعْد (¬٣) محمد بن إبراهيم بن أحمد (بن إبراهيم بن أحمد) (¬٤) العَدْنِي الفُزِّي (¬٥) من أهل \"نَيْسَابُور\" قال أبو","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٣٢٢] ترجمته: التحبير ٢/ ٤٨ ومنتخب مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٩٦/ ب والأنساب ٩/ ٢٤٨ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٧٦/ ب والمشتبه ٢/ ٤٤٩ والتبصير ٣/ ٩٩٧ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٨) في العَدْني و (٢/ ل ٤٣٠) في الفُزِّي.\r(¬٣) هكذا في نسخ الكتاب وكذا في معجم ابن عساكر \"أبو سَعْد\" أمّا في كُتُب السَّمْعَاني الثلاثة فأبو سَعِيد وفي المشتبه والتبصير والتوضيح \"أبو سَعْد\" أيضًا ولعل له كنيتين.\r(¬٤) الزيادة من \"ش\" وزاد السمعاني في التحبير فقال: محمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن أيوب الفُزِّي العدني.\r(¬٥) الفُزِّي بضم الفاء وبعدها الزاي المشددة، هذه النسبة إلى \"فُزّ\" وهي محلة بنيسابور، كما في الأنساب ١٠/ ٢١٧ وبنحوه قال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٤٣٠) وجاء في معجم شيوخ ابن عساكر .. القُرِّي بدل الفُزِّي و\"قُرّ\" بدل \"فُزّ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032884,"book_id":1963,"shamela_page_id":2222,"part":"4","page_num":272,"sequence_num":4323,"body":"<span data-type='title' id=toc-911>باب العَدَوِيّ والعُذْرِيّ</span>\rأَمَّا العَدَوِيّ: بفتح العَيْن والدَّال المُهْمَلَتَين وكَسْرِ الوَاو فَجَمَاعَةٌ منهم:\r\r[٤٣٢٣] مَعْمَر بن عَبدِ الله بن نَضْلَة بن حُرْثَان (¬١) بن عَوْف بن عَبِيد (¬٢) بن عَوِيج (¬٣) بن عَدِيّ بن كَعْب، مِنْ (¬٤) مُهَاجرة الحَبَشَة، له صحبةٌ ورِوَايَةٌ، وهو الَّذِي مَسَحَ شَعْرَ رَسُول الله ﷺ وحَلقه في حَجَّةِ الوَدَاع، رَوَى عنه سَعِيد بن المُسَيِّب وغيره.","footnotes":"[٤٣٢٣] ترجمته: طبقات ابن سعد ٤/ ١٣٩ وطبقات خليفة ص ٢٣ والتاريخ الكبير ٧/ ٣٧٧ والجرح ٨/ ٢٥٤ والاستيعاب ٣/ ١٤٣٤ والإِكمال ٢/ ٤٣٧ وأسد الغابة ٥/ ٢٣٦ والإِصابة ٦/ ١٨٨ والتهذيب ١٠/ ٢٤٦ وقد اختلفت المصادر في سياق نسبه ففي بعضها: معمر بن عبد الله بن نَضْلَة بن عوف بن عَبِيد .. وفي بعضها معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة وقيل غير ذلك.\r(¬١) حُرْثَان: بحاء مهملة مضمومة وبعدها راء ساكنة وثاء معجمة بثلاث، كذا ضبطه الأمير في الإِكمال ٢/ ٤٣٦.\r(¬٢) عَبِيد: بفتح العين وكسر الباء كذا ضبطه الأمير في الإِكمال ٦/ ٢٥.\r(¬٣) عَوِيج: بفتح العين وكسر الواو كما في الإِكمال ٦/ ١٨٢ وانظر التوضيح أيضًا (٢/ ل ٣١٢).\r(¬٤) في الأصل \"بن\" بدل \"مِن\" خطأ والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032885,"book_id":1963,"shamela_page_id":2223,"part":"4","page_num":273,"sequence_num":4324,"body":"[٤٣٢٤] ومَسْعُود بن الأَسْوَد بن حَارِثَة (¬١) بن نَضْلة بن عَوْف بن عَبِيد بن عَوِيج بن عَدِيّ، هو الَّذِي قَتَل أَبَاه يَومَ بَدْرٍ كَافِرًا، ويقال له مَسْعُود بن العجماء (¬٢)، وله أخ يقال له:\r\r[٤٣٢٥] ثَوْبَان بن الأسود، قُتل بالإِسكندريّة فيما قاله أبو سعيد بن يونس بن عَبد الأَعلَى، ذكر هذا كلَّه أبو نُعَيْم في \"مَعْرِفة الصَّحَابة\".\r\r[٤٣٢٦] وأبو شُرَيْح العَدَوِي، له صُحْبَةٌ، يُخْتَلف في اسمه، فقيل: هَانِئ بن عَمْرو، وقيل: خُوَيْلد بن عَمْرو (¬٣)، رَوى عنه ابنه شُرَيح، وقال ابن أبي حاتم وأبو أحمد الحاكم: اسمه هانئ بن يزيد (¬٣).","footnotes":"[٤٣٢٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٤٢١ والثقات لابن حبان قسم الصحابة ٣/ ٣٩٦ والمؤتلف والمختلف للدَّارقُطْنِي ٣/ ١٤٩٨ والاستيعاب ٣/ ١٣٩٠ والإِكمال ٦/ ٢٦ وأسد الغابة ٥/ ١٥٦ والإِصابة ٦/ ٩٣ والتهذيب ١٠/ ١١٥ وحسن المحاضرة ١/ ٢٣٥.\r(¬١) في \"د\" جارية خطأ وضبطه الحافظ في الإِصابة فقال: مسعود بن الأسود بن حَارِثة: بمهملة ومثلثة بن نَضْلة ..\r(¬٢) قال الحافظ في الإِصابة .. والمعروف بابن العجماء وهي أمُّه وهي بنت عامر بن الفضل السلولي، ويقال له: ابن الأعجم.\r[٤٣٢٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٤٣٢٦] ترجمته: الكنى للبخاري ص ٨٣ والتاريخ الكبير له ٣/ ٢٢٤ والجرح ٣/ ٣٩٨ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٢٨٤ ولعبد الغني ص ٧٦ والإِكمال ٤/ ٢٨١ والاستيعاب ٢/ ٤٥٥ و ٤/ ١٦٨٨ وأسد الغابة ٢/ ١٥٢ و ٦/ ٦٤ والإِصابة ٢/ ٣٥٠ و ٧/ ٢٠٤ والتهذيب ١٢/ ١٢٥.\r(¬٣) ساقط من \"د\" ويبدو أنّ عدم الزيادة هو الصواب لأن الذي يروى عنه ابنه شريح هو غير أبي شريح العَدَوي بل هو هانئ بن يزيد الحَارِثي أبو شُرَيح وكلاهما صَحَابِي، =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032886,"book_id":1963,"shamela_page_id":2224,"part":"4","page_num":274,"sequence_num":4327,"body":"[٤٣٢٧] وحَوْثَرَة (¬١) بن أَشْرَس (¬٢) بن عَوْن بن مُجَشِّر (¬٣) العَدَوِي أبو عَامِر، حَدَّث عن عُقْبَة بن أبي الصهباء وأبي عَوَانَة وحَمَّاد بن سَلَمَة وغيرهم.","footnotes":"= ومَا جَاء في هذه الزِّيادة من كلام ابن أبي حاتم والحاكم يدل على أنّ ابن أبي حاتم والحاكم يجعلان أبا شريح العَدَوِي وهانئ بن يَزِيد واحدًا بل هما اثنان عندهما كما عند غيرهما فترجم ابن أبي حاتم لأبي شريح الكعبي الخزاعي وهو العدوي في باب خويلد. ثم ذكر الاختلاف في اسمه. وذكر في باب هانئ في الجرح ٩/ ١٠٠: هانئ بن يزيد أبو شريح الحارثي وهما مختلفان، فرق بينهما كل من ترجم لهما وهم ابن أبي حاتم في الجرح والدارقطني في المؤتلف والأمير في الإِكمال والحافظ ابن حجر في الإِصابة وفي التهذيب والحاكم في الكني لوحة ٢٢١/ ب و ٢٢٢/ أ وغيرهم وقال ابن أبي حاتم في باب خويلد في الجرح ٣/ ٣٩٨: خويلد بن شريح ويقال: خويلد بن عمرو ويقال: عمرو بن خويلد أبو شُرَيح الكَعْبِي الخُزَاعِي مدني له صُحْبَة .. وقال في الجرح ٩/ ١٠٠ في باب هانئ: هانئ بن يزيد أبو شُرَيح الحَارِثي، له صُحْبَة رَوَى عنه ابنه شُرَيح .. قلتُ: أبو شُرَيح العَدَوِي الَّذِي اختلف في اسمه مشهور بكنيته، ولذلك ترجم له ابن عبد البَرّ وابن الأثير والحَافِظ ابن حجر في الاسم \"خويلد\" وفي الكنى أيضًا أمّا هانئ بن يَزِيد أبو شُرَيح فَمَعْرُوف باسمه مترجم في بابه، فبعد هذا العرض السريع تبين أن الزّيادَة التي جاءت في الأصل و\"ش\" وهي \"روى عنه ابنه شُرَيح وقال ابن أبي حاتم وأبو أحمد الحاكم: اسمه هانئ بن يزيد\" سهو من المؤلف أو زيادة من النساخ. والله أعلم.\r[٤٣٢٧] ترجمته: الجرح ٣/ ٢٨٣ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ٦٢٠ والثقات لابن حبان ٨/ ٢١٥ والإِكمال ٢/ ٥٧١ والتوضيح (١/ ل ٤٥٢) والإِكمال ٧/ ٢١٣ (باب مُجَشر) وكذا في المؤتلف والمختلف لعبد الغني ص ١١٤.\r(¬١) حَوْثَرة: بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وبعدها ثاء معجمة بثلاث كما في الإِكمال وفي التوضيح .. بعدها مثلثة ثم راء مفتوحتان ثم هاء.\r(¬٢) من هنا إلى \"وغيرهم\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) في الأصل \"مجسر\" خطأ والمثبت من \"ش\" وضبطه الأمير في الإِكمال ٧/ ٢١٢ =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032887,"book_id":1963,"shamela_page_id":2225,"part":"4","page_num":275,"sequence_num":4328,"body":"[٤٣٢٨] والحسن بن عَلِيّ العَدَوِي البَصْرِي، حَدَّث عن خِرَاش عن أنسِ بأَحَادِيث، وعن غير خِرَاش، يُعَدُّ في الضُّعَفَاء.\r\r[٤٣٢٩] وأبو عَلِيّ يَحْيَى ببن الرَّبِيع بن سُلَيْمان بن حَرَّاز (¬١) العَدَوِي، حَدَّث عن القَاضِي أبى عبد الله محمد بن عَلِيّ بن الجُلَّابِي وأبي الكَرَم نَصْر الله بن مَخْلد الأَزْدِي (الوَاسِطِيين) (¬٢) وكَانَت له رِحْلَة إلى خُرَاسَان، تَفَقَّه بها على محمد بن يَحْيى النَّيْسَابُورِي","footnotes":"= فقال: بِضَمِّ الميم وفتح الجيم وبالشين المعجمة وزاد الحافظ في التبصير ٤/ ١٢٥٧ مجشِّر: بجيم مفتوحة ومعجمة مكسورة ثقيلة ..\r[٤٣٢٨] ترجمته: سؤالات السهمي ص ٢٠٠، ٢١١ (برقم ٢٥٤، ٢٨٤) والكامل لابن عدي ٢/ ٧٥٠ والمجروحين لابن حبان ١/ ٢٤١ وتاريخ بغداد ٧/ ٣٨١ والميزان ١/ ٥٠٨ ولسان الميزان ٢/ ٢٣٠ وهو الحسن بن عَلِيّ بن زكريا بن صالح .. أبو سعيد العدوي.\r[٤٣٢٩] ترجمته: التقييد ٢/ ٣٠٧ وتكملة المنذري ٢/ ١٨٩ (١١٢٦) وذيل الرَّوضتين ص ٦٩ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٤٠ وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٨٦ والعبر ٣/ ١٤٣ وطبقات السبكي ٨/ ٣٩٣ والبداية والنهاية ١٣/ ٥٣ وغاية النهاية ٢/ ٣٧٠ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٩٩ والشذرات ٥/ ٢٣ والتوضيح (١/ ل ٢٨٠).\r(¬١) قال ابن ناصر الدين في التوضيح: حَرَّاز: الأولى مهملة والثانية مشددة مع الفتح فيهما، قاله بعد كلام الذهبي في المشتبه ١/ ١٦٢: وبحاء وراء وزاي [الحَرَّاز] فكون آخر (خَرّاز) زايًا معروف ولذا لم يتعرض له ..\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط ونصر الله بن مخلد هو نصر الله بن محمد بن محمد بن مخلد .. وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٥٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032888,"book_id":1963,"shamela_page_id":2226,"part":"4","page_num":276,"sequence_num":4330,"body":"وسَمِع منه (¬١) ومن عُمر بن أحمد الصَّفَّار وعبد الله بن محمد بن الفَضْل الفَرَاوِي وغيرهم، ودَرَّس بالنِّظَامِيّة وأَفْتَى، سَمِعتُ (منه) (¬٢) وسَمَاعُه صَحِيحٌ، مَوْلده في سَابِع شهر (¬٣) رَمَضَان من سَنَة ثمانٍ وعِشرين وخمسمائة (بِواسِط) (¬٤) وتوفي ببغداد في سَابِع عشرين ذي القَعْدة (¬٥) من سَنة (سِتٍّ) (¬٦) وستمائة، وكَان ثِقَةً صَالِحًا.\rوأَمَّا العُذْرِي: بِضَمِّ العَيْن المُهْمَلة وسكون الذَّال المعجمة وكسر الرَّاءِ فَجَمَاعَةٌ منهم:\r\r[٤٣٣٠] ثَعْلَبَة بن صُعَير العُذْرِي، ويُقَال: ابن أبي صُعَير (¬٧)، له صُحْبَةٌ،","footnotes":"(¬١) في \"د\" محمد بن يحيى بنيسابور، وسمع منه والذي أثبته من الأصل و\"ش\".\r(¬٢) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٣) \"شهر\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٥) في الأصل: \"ذي الحجة\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٦) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٤٣٣٠] ترجمته: الاستيعاب ١/ ٢١٢ والإِكمال ٥/ ١٨٢ وأسد الغابة ١/ ٢٨٨ والإِصابة ١/ ٤٠٤ والتهذيب ٢/ ٢٣.\r(¬٧) قال الحافظ في التهذيب: ثعلبة بن صعير ويقال: ابن عبد الله بن صعير ويقال: ابن أبي صُعَير، ويقال: عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري .. ثم قال: وفيه خلاف كثير ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032889,"book_id":1963,"shamela_page_id":2227,"part":"4","page_num":277,"sequence_num":4331,"body":"[٤٣٣١] وابنه عبد الله بن ثَعْلَبة بن صُعَيْر (¬١)، له صُحْبة أيضًا، رَوَى عنه الزُّهْرِي.\r\r[٤٣٣٢] ويَعْقُوب بن عبد الرَّحمن بن عبد الله بن ثَعْلَبَة بن صُعَير العُذْرِي حَدَّث عن أبيه عن صَفْوان بن سُلَيم، رَوَى عنه محمد بن غُرَير (¬٢) بن الوَلِيد المَدِينِي.\r\r[٤٣٣٣] وصِرْمَة العُذْري، يُعَدُّ في الصَّحَابَة، رَوَى عنه رَبِيعَةُ بن أبي عبد الرّحمن.\r\r[٤٣٣٤] وخَالِد بن عُرْفُطَة (¬٣) العُذْرِي، له صُحْبَةٌ ورِوَايَةٌ.","footnotes":"[٤٣٣١] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٣٥ والجرح ٥/ ١٩ والثقات لابن حبان قسم الصحابة ٣/ ٢٤٦ والإِكمال ٥/ ١٨٢ والاستيعاب ٣/ ٨٧٦ والأنساب ٩/ ٢٦٢ وأسد الغابة ٣/ ١٩٠ والإِصابة ٤/ ٣١ وفيه .. صُعَير: بمهملتين مصغرًا والتهذيب ٥/ ١٦٥.\r(¬١) من هنا إلى \"صُعَير\" الآتي ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٣٣٢] ترجمته: التبصير ٣/ ٩٩٨.\r(¬٢) في الأصل عرير وفي \"ش\" عزير والمثبت من \"د\" وضبطه الأمير في الإِكمال ٧/ ٤: بضم الغين (أي المعجمة) وفتح الراء التي تليه وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وراء وله ترجمة في التهذيب ٩/ ٣٩٦ أيضًا.\r[٤٣٣٣] ترجمته: الاستيعاب ٢/ ٧٣٨ وأسد الغابة ٣/ ١٩ والإِصابة ٣/ ٤٢٥ وقال ابن الأثير: صِرْمة: بالميم وذكره أبو عمر بالفاء وبنحوه قال الحافظ ابن حجر ولكن في المطبوع من الاستيعاب صِرْمة: بالميم كما عند ابن الأثير وابن حجر. ولعلهما اعتمدا على نسخة فيها الفاء بدل الميم والله أعلم.\r[٤٣٣٤] ترجمته: طبقات ابن سعد ٤/ ٣٥٥ والتاريخ الكبير ٣/ ١٣٨ والجرح ٣/ ٣٣٧ والاستيعاب ٢/ ٤٣٤ وأسد الغابة ٢/ ١٠٢ والإِصابة ٢/ ٢٤٤ والتهذيب ٣/ ١٠٦.\r(¬٣) قال الحافظ في الإِصابة: عرفطة بضم المهملة والفاء بينهما راء ساكنة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032890,"book_id":1963,"shamela_page_id":2228,"part":"4","page_num":278,"sequence_num":4335,"body":"[٤٣٣٥] وأبو خِزَامَة (¬١) العُذْرِي، له صُحْبَةٌ.\r\r[٤٣٣٦] وجَمِيل بن رِزَام (¬٢) العُذْرِي، أَقْطَعَهُ النَّبِيُّ ﷺ الرَّمداء (¬٣)، له ذِكْرٌ في حَديث عَمْرو بن حَزْم، قَاله أبو نُعَيم.\r\r[٤٣٣٧] وعُمَارَة بن يَحْيى بن خَالِد بن عُرْفُطَة العُذْرِي، رَوَى عنه شَقِيق أبو عبد الله (¬٤).","footnotes":"[٤٣٣٥] ترجمته: الاستيعاب ٤/ ١٦٣٩ وأسد الغابة ٦/ ٨٨ والإِصابة ٧/ ١٠٦ والتهذيب ١٢/ ٨٤ والتقريب ٢/ ٤١٧.\r(¬١) قال الحافظ في التقريب في حرف الخاء المعجمة في الكني: أبو خِزَامة بزاي قبلها كسرة ابن يَعْمَر بفتح التحتانية وسكون المهملة السعدي أحد بني الحارث بن سعد بن هذيم، يقال: اسمه زيد بن الحارث ويقال: الحارث وكلاهما وهم وهو صَحَابِي، له حَدِيث في الرُّقي، وقلبه بعض الرواة.\r[٤٣٣٦] ترجمته: أسد الغابة ١/ ٣٥٠ والإِصابة ١/ ٤٩٩ والتبصير ٣/ ٩٩٨.\r(¬٢) هكذا \"رِزَام\" في النسخ الثلاث وكذا في التبصير في باب (العُذْري) ولم يذكر في باب رِدَام ولا في باب رِزام أمّا في أسد الغابة والإِصابة فجميل بن ردام.\r(¬٣) هكذا \"الرمداء\" في النسخ الثلاث وكذا في أسد الغابة أمّا في الإِصابة \"الرمد\" وفي النهاية (رمد) بفتح الراء مَاءُ، أقْطَعَه النّبي ﷺ جميلا العدوي (الصواب العذري) حين وفد عليه والحديث أخرجه ابن سعد في الطبقات ١/ ٢٧٤ وفيه: وكتب رسول الله ﷺ لجميل بن رزام .. أنّه أعطاه الرمداء …\r[٤٣٣٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٤٩٨ والثقات لابن حبان ٥/ ٢٤٤ وفيهما: عمارة بن يحيى بن عُرْفطة بإسقاط \"خالد\" من نسبه.\r(¬٤) هكذا شقيق أبو عبد الله وفي التهذيب ٤/ ٣٦٣: شقيق بن أبي عبد الله الكوفي، روى عن أنس وأبي بكر بن خالد بن عرفطة وثابت ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032891,"book_id":1963,"shamela_page_id":2229,"part":"4","page_num":279,"sequence_num":4338,"body":"[٤٣٣٨] وعُتَيْر (¬١) العُذْرِي، له صُحْبَةٌ، حَدِيثُه عند مُطَيْر أبي سُلَيم (¬٢)، كذلك رأيته مَضْبُوطًا في خَطِّ أبي نُعَيم، وقَال الأمِير: هو عَنْتَر بعد العَيْن نُونٌ.","footnotes":"[٤٣٣٨] ترجمته: الاستيعاب ٣/ ١٢٣٩ (باسم عس) وفي ٣/ ١٢٤٦ (باسم عُنَيْز) وأسد الغابة ٣/ ٥٧٣ و ٤/ ٣٥، ٣٠٤، ٣٠٦ والإِصابة ٤/ ٤٤٤، ٤٩٨، ٧٣٥، ٧٣٦ كلاهما بالأسماء الأربعة التي أذكرها في التعليقات من التوضيح والإِكمال ٦/ ١٠٣ (عَنْتَر) والجرح ٧/ ٤٠ (عُسّ).\r(¬١) هكذا في النسخ وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٢٦٣) عَنْتَر العذري له صحبة، وقيل: عُتَيْر وقيل: عُنَيْز وقيل: عس ثم قال: قلت: الأوّل: بفتح المهملة وسكون النون وفتح المثناة فوق تليها الراء، والثاني: بضم المهملة ثم مثناة فوق مفتوحة ثم مثناة تحت ساكنة ثم الراء والثالث: بضم أوله ثم نون مفتوحة تليها المثناة تحت الساكنة ثم زاي، والرابع: بضم أوّله أيضًا ثم سين مهملة مشددة، وصححه عبد الغني بن سعيد وقال ابن الأثير ٤/ ٣٥: أخرجه ابن منده وأبو عمر كذا في \"عُسّ\" وأخرجه أبو عمر أيضًا في \"عُنَيْز\" وقد اختلف فيه فقال الأمير: وأما \"عَنْتَر\" بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو عَنْتَر العذري. ثم ذكر الأقوال الباقية.\r(¬٢) هو مُطَيْر بن سليم والد سليم وقد فرق البُخَارِي بين (مطير والد سليم) وبين (مطير والد شعيث: بالمثلثة) وجعلهما واحدًا ابن أبي حاتم راجع التاريخ الكبير ٨/ ٢٠ والجرح ٨/ ٣٩٣ والتهذيب ١٠/ ١٨١ وتحرف في التاريخ الكبير والتهذيب (شعيث إلى شعيب) وفرق الدارقطني أيضًا في المؤتلف والمختلف ٤/ ٢٠٦٦ بين مُطَيْر أبي شعيث وبين مُطَير أبي سُلَيم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032892,"book_id":1963,"shamela_page_id":2230,"part":"4","page_num":280,"sequence_num":4339,"body":"[٤٣٣٩] وجَمْرَة (¬١) بن النُّعْمان بن (¬٢) هَوْذَة بن مَالِك بن سِنَان العُذْري قال ابن سَعْد: إنَّه أتَى النَّبِيّ ﷺ بِصَدَقة بني عُذْرَة، فأقْطَعَه النَّبِيّ ﷺ رمية قَوسِه وحُضْرَ فَرَسِه (¬٣) من وَادِي القُرَى (¬٤)، فَلَم يَزَل بِوَادِي القُرَى واتَّخَذَهَا (¬٥) مَنْزلًا حتى مات.\r\r[٤٣٤٠] وإبراهيم بن عبد الرحمن العُذْرِي، من أهل دمشق، حَدَّث عن النَّبِيّ ﷺ: يَحْمِل هَذَا العِلْم مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عَدُو لهُ (¬٦)، رَوَى عنه مُعَان بن رِفَاعة السَّلَامِي والوَلِيد بن","footnotes":"[٤٣٣٩] ترجمته: طبقات ابن سعد ٤/ ٣٥٦ والجرح ٢/ ٥٤٥ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٥٣٥ و ٢/ ٥٩٩ والإِكمال ١/ ٧٧ و ٢/ ٥٠٤ وتصحيفات المحدثين ٢/ ٨٨٨ والاستيعاب ١/ ٢٧٥ وأسد الغابة ١/ ٣٤٩ والإِصابة ١/ ٤٩٧.\r(¬١) في \"ش\" حمزة تحريف وقد ذكرت المصادر في حرف الجيم وقال الأمير في الإِكمال ٢/ ٥٠٤: جمرة: أوّله جيم مفتوحة وميم ساكنة وراء مفتوحة.\r(¬٢) \"بن\" ساقط من \"ش\" فقط.\r(¬٣) في النهاية ١/ ٣٩٨ (حضر) الحُضْر: بالضم: العَدْو والحديث مُخَرَّج في مصادر ترجمته.\r(¬٤) وَادِي القُرَى: واد بين الشام والمدينة وهو بين تيماء وخيبر كما في معجم البلدان ٤/ ٣٣٨.\r(¬٥) في \"د\" وأخذها.\r[٤٣٤٠] ترجمته: الثقات لابن حبان ٤/ ١٠ وأسد الغابة ١/ ٥٢ والإِصابة ١/ ٢٢٥ والميزان ١/ ٤٥ ولسان الميزان ١/ ٧٧ وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٢٣٠.\r(¬٦) الحديث أخرجه ابن عَدِي في مقدمة الكامل ١/ ١٥٢، ١٥٣ من حديث علي بن أبي طالب وابن عمر وأبي امامة وأخرجه عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري أيضًا. وذكره =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032893,"book_id":1963,"shamela_page_id":2231,"part":"4","page_num":281,"sequence_num":4341,"body":"مُسْلِم وإسماعيل بن عَيَّاش، وهو مُرْسَل، وإبراهيم لَيْسَت له صُحْبَةٌ.\r\r[٤٣٤١] وجَوَّاس العُذْرِي الرَّاجِز.\r\r[٤٣٤٢] وزِمْل بن عَمْرو العُذْرِي، قال: كان لِبَنِي عُذْرَة صَنَمٌ يُقَال له: حُمَام، وكَانُوا يُعَظِّمُونَه وذكر الحَدِيث، وقَالَ: فَلَمَّا ظَهَرَ النَّبيُّ ﷺ سَمِعْنا صَوْتًا يَقول: يا بَنِي هند بن حَرَام ظَهَر الحَقُّ وأودى حُمَام، وذكر قُدُومَه على النَّبِيِّ ﷺ، رَوى حديثَه ابنه المِقْدَاد، ذكره محمد بن سَعْد في وفد عُذْرة (¬١).\r\r[٤٣٤٣] وسُلَيمان","footnotes":"= الهيثمي في مجمعه ١/ ١٤٠ عن أبي هريرة وابن عمر وعزاه للبزار وقال: فيه عمرو بن خالد كذبه يحيى بن معين.\r[٤٣٤١] ترجمته: تَقَدَمت برقم (١١٩٢) في الجزء الثاني في باب (جَوَّاس وحَوَّاش).\r[٤٣٤٢] ترجمته: المؤتلف والمختلف ٢/ ٦١٩ و ٣/ ١٦٦٦ والإِكمال ٢/ ٣٩٩ و ٦/ ٢٩٣ والاستيعاب ٢/ ٥٦٤ وأسد الغابة ٢/ ٢٥٩ والإِصابة ٢/ ٥٦٧ والتبصير ١/ ٤٢٠ و ٢/ ٥٣٠.\r(¬١) طبقات ابن سعد ١/ ٣٣١ - ٣٣٢.\r[٤٣٤٣] ترجمته: لم أجد له ترجمة باسم \"سليمان\" كما هو موجود في النسخ الثلاث لتكملة الإِكمال ولعله خطأ والصواب سليم بدل \"سليمان\" وباسم سليم مترجم في الجرح ٤/ ٢٠٨ والاستيعاب ٢/ ٦٤٩ وأسد الغابة ٢/ ٤٤٥ والإِصابة ٣/ ١٦٩ برقم (٣٤٤٩) و ٣/ ١٧٠ (٣٤٥٢) وله ذكر في الإِصابة في ترجمة أخيه الآتي أيضًا وفي طبقات ابن سعد ١/ ٣٣١: وجدت في كتاب آبائي قالوا: قدم على رسول الله ﷺ في صفر وفدنا اثنا عشر رجلا وفيهم جَمْرة بن النعمان العذري وسُلَيم وسعد ابنا مالك ومالك بن أبي رباح العذري …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032894,"book_id":1963,"shamela_page_id":2232,"part":"4","page_num":282,"sequence_num":4344,"body":"[٤٣٤٤] وسَعْد ابنا مَالِك العُذْرِي.\r\r[٤٣٤٥] ومَالِك بن رَبَاح العُذْرِي، ذَكَرَهُم ابن سَعْد أيضًا في وفد عُذْرَة، وأَنَّهم نَزَلُوا دَارَ رَمْلة بنت الحَارِث النَّجارِيَّة.\r\r[٤٣٤٦] وأبو الحَارِث محمد بن الحَارِث بن هَانِئ بن مدلج بن المقداد بن زمْل بن عَمْرو العُذْرِي، حَدَّث عن أبيه عن جَدِّه بالحَدِيث الّذي تقدَّم ذِكْرُه، رَوَى عنه تَمَّام بن محمد الرَّازِي في فَوائِده.\r\r[٤٣٤٧] وأبو كَلْثَم (¬١) سَلَامة بن بِشْر بن بُدَيل العُذْرِي، حَدَّث عن صَدَقة بن عبد الله، رَوَى عنه ابنه.\r\r[٤٣٤٨] وأبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي (¬٢) كَلْثَم سَلَامة،","footnotes":"[٤٣٤٤] ترجمته: الجرح ٤/ ٩٣ والاستيعاب ٢/ ٦٠٢ وأسد الغابة ٢/ ٣٦٦ والإِصابة ٣/ ٧٣.\r[٤٣٤٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته وجاء ذكره في طبقات ابن سعد ١/ ٣٣١ في وفد بني عُذْرة.\r[٤٣٤٦] ترجمته: الميزان ٣/ ٥٠٤ والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٦٤ ولسان الميزان ٥/ ١١١ وفي المراجع الثلاثة زاد \"الحارث\" بعد هانئ أيضًا وجاء في الميزان \"العبدري\" ولسان الميزان \"العدوي\" بدل \"العُذْري\" وجاء في المغني على الصواب.\r[٤٣٤٧] ترجمته: الجرح ٤/ ٣٠٢ والثقات لابن حبان ٨/ ٣٠١ وفيه \"أبو كلثوم\" والمقتني في سرد الكنى برقم (٥٢١٨) والتهذيب ٤/ ٢٨٨ وذيل الكاشف ص ١٣٣ وفيه بشير خطأ والتقريب ١/ ٣٤٢.\r(¬١) قال في التقريب أبو كلثم: بالمثلثة.\r[٤٣٤٨] ترجمته: تاريخ دمشق ٧/ ١٥٧ و ٣٢٠ (تحقيق عبد الغني الدقر ومن معه) وتهذيب تاريخ دمشق ١/ ٤٤٢.\r(¬٢) \"أبي\" ساقط من \"ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032895,"book_id":1963,"shamela_page_id":2233,"part":"4","page_num":283,"sequence_num":4349,"body":"حَدَّث عن أبيه، حَدَّث عنه تَمَّام بن محمد الرَّازِي.\r\r[٤٣٤٩] وحُرَيْث العُذْري، عن أبي هُرَيْرَة يَرفَعُه \"المُصَلِّي يَخُطُّ بَيْن يَدَيْه إذا لَم يَجِدْ سُتْرَةً (¬١)، رَوَاه أبو محمد بن (¬٢) عمرو بن حُرَيث عن جَدِّه، ورَوَى عن أبي محمد إسماعيل بن أُمَيَّة، وفي إسْنَادِه اختلاف.\r\r[٤٣٥٠] ورَجَاء بن محمد العُذْرِي، عن إسحاق بن إدْريِس، حَدَّث عنه الحُسَين بن إسحاق التُّسْتَري.\r\r[٤٣٥١] وإبراهيم بن جِدَار العُذْرِي، حَدَّث عن ثَابِت بن ثَوْبَان","footnotes":"[٤٣٤٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٧١ والجرح ٣/ ٢٦٢ والثقات لابن حبان ٤/ ١٧٥، ١٧٦ التهذيب ٢/ ٢٣٥ وانظر الإِصابة ٢/ ٥٦ والتقريب ١/ ١٥٩ وقال الحافظ في التقريب: حُرَيث: رجل من بني عذرة، اختلف في اسم أبيه، فقيل: ابن سليم أو سليمان أو عمار مختلف في صحبته، وعندي أن راوي حديث الخط غير الصحابي، بل هو مجهول من الثالثة.\r(¬١) أخرجه أبو داود في الصلاة ١/ ١٨٣ (٦٨٩) بطريقه عن إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن محمد بن حريث عن جده حريث وفي رواية عن محمد بن يحيى عن ابن المديني عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن جَدّه. وأخرجه ابن ماجه في الصلاة ١/ ٣٠٣ (٩٤٣) بطريقه عن إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن حريث به وأخرجه البخاري في التاريخ بطرقه المختلفة وذكر الحافظ في التهذيب طرق هذا الحديث.\r(¬٢) \"بن\" ساقط من \"د\".\r[٤٣٥٠] ترجمته: الجرح ٣/ ٥٠٣ (ولم يذكر العذري في نَسَبه) والثقات لابن حبان ٨/ ٢٤٧ وفيه العدوي خطأ والمعجم المشتمل ص ١٢٠ وتهذيب الكمال ١/ ٤١٢ والكاشف ١/ ٣٠٩ والتهذيب ٣/ ٢٦٨.\r[٤٣٥١] ترجمته: الجرح ٢/ ٩١ وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٢/ ٢٠٥ وتاريخ ابن عساكر لوحة ٢/ ١/ ٢٠٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032896,"book_id":1963,"shamela_page_id":2234,"part":"4","page_num":284,"sequence_num":4352,"body":"العَنْسي، رَوَى عنه محمد بن شُعَيْب بن شَابُور والوَلِيد بن مُسْلم، ذَكَرَه ابن عَسَاكر في \"تَارِيخهِ\".\r\r[٤٣٥٢] وسُلَيمان بن حَيَّان العُذْرِي، حَدَّث عن وَاثِلَة بن الأَسْقَع، رَوَى عنه إسماعيل بن عَيَّاش.\r\r[٤٣٥٣] والوَليد بن مَزْيَد (¬١) العُذْرَي، حَدَّث عن الأوزاعي وابن لَهِيعَة وعبد الرَّحْمن بن يَزِيد بن جَابِر وحَمَّاد بن عبد الملك (¬٢) الخَوْلَانِي وغيرهم.\r\r[٤٣٥٤] العَبَّاس بن الوَليد بن مَزْيَد العُذْرِي، حَدَّث عن أبيه، ومحمد بن شُعَيب بن شَابُور، حَدَّث عنه أبو دَاود السِّجِسْتَانِي وأبو عبد الرَّحمن النَّسَائِي.","footnotes":"[٤٣٥٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٨ والجرح ٤/ ١٠٦ والثقات لابن حبان ٤/ ٣١٠ والمقتني في سرد الكنى برقم (٢٠٣٢) ولم تذكر هذه المراجع (العُذْري) في نسبه وكنيته أبو خيثمة.\r[٤٣٥٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ١٥٥ والجرح ٩/ ١٨ والثقات لابن حبان ٩/ ٢٢٤ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٠٣٦ ولعبد الغني ص ١١٦ وتهذيب الكمال ٣/ ١٤٧٤ والإِكمال ٧/ ٢٣٢ وسير النبلاء ٩/ ٤١٩ والكاشف ٣/ ٢٤٢ والمشتبه ٢/ ٥٨٣ والتبصير ٤/ ١٢٧٢ والتوضيح ٣/ ل ٥١.\r(¬١) مَزْيَد: بزاي ساكنة تليها مثناة تحت مفتوحة بدل المثلثة كما في التوضيح (٣/ ل ٥١) بعد أن ضبط (مَرْثد) وفي الإِكمال ٧/ ٢٣٢: مَزْيد: بزاي وياء معجمة باثنتين من تحتها.\r(¬٢) في \"د\" عبد الله خطأ وحماد بن عبد الملك الخولاني مترجم في الميزان ١/ ٥٩٧ ولسان الميزان ٢/ ٣٤٨.\r[٤٣٥٤] ترجمته: الجرح ٦/ ٢١٤ والثقات لابن حبان ٨/ ٥١٢ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٠٣٢ ولعبد الغني ص ١١٦ والإِكمال ٧/ ٣٣٢ والمعجم المشتمل ص ١٥٠ والتهذيب ٥/ ١٣١ والتقريب ١/ ٣٩٩ والأنساب ٢/ ٣٩٠ (البيروتي).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032897,"book_id":1963,"shamela_page_id":2235,"part":"4","page_num":285,"sequence_num":4355,"body":"[٤٣٥٥] وابنه عبد الله بن العَبَّاس بن الوَلِيد العُذْرِي (¬١)، حَدَّث عن أبيه، حَدَّث عنه سُلَيمان بن أحمد الطَّبَرَاني.\r\r[٤٣٥٦] وعبد الرحمن بن يحيى (العُذْري) (¬٢) حَدَّث عن مَالِك بن أَنَس وأبى المُنْذِر هِشَام بن محمد بن السَّائب، حَدَّث عنه عَلِيّ بن حَرْب الطَّائي وعبد الرحمن بن محمد بن مَنْصُور الحَارِثي.\r\r[٤٣٥٧] وعبد الله بن إسحاق بن إسماعيل العُذْرِي.\r\r[٤٣٥٨] ومحمد بن إسحاق بن إسماعيل العُذْرِي، حَدَّث عن (¬٣) ....\r\r[٤٣٥٩] وأبو قُصَيّ إسماعيل بن محمد بن إسحاق العُذْرِي، حَدَّث عن أبيه وعَمِّه عبد الله وأبي عبد الله سُلَيمان بن عبد الرّحمن بن بنت شُرَحْبِيل وزُهَيْر بن عَبَّاد، رَوَى عنه أبو أحمد بن عَدِيّ والطَّبَرَاني وأبو سَعِيد بن الأَعْرَابي وأبو عَلِيّ الحُسَين بن عَلِيّ الحَافِظ، قال أبو سُليمان بن زَبْر: توفي سنة اثنتين","footnotes":"[٤٣٥٥] ترجمته: الأنساب ٢/ ٣٩٠.\r(¬١) من هنا إلى (العذري) الآتي ساقط من \"ش\".\r[٤٣٥٦] ترجمته: الضعفاء للعقيلي ٢/ ٣٥١ والكامل لابن عدي ٤/ ١٥٩٩ ووصفه بالمدني بدل العُذْرِي والميزان ٢/ ٥٩٧ والمغني في الضعفاء ٢/ ٣٨٩ ولسان الميزان ٣/ ٤٤٣.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط وهنا انتهى ما سقط من \"ش\".\r[٤٣٥٧] ترجمته: تهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٢٩٥.\r[٤٣٥٨] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) هكذا بياض في الأصل و\"ش\" بقدر نصف سطر أمّا في \"د\" فسقط منه \"حَدّث عن\" ولا يوجد أي بياض.\r[٤٣٥٩] ترجمته: سير أعلام النبلاء ١٤/ ١٨٥ والتبصير ٣/ ١٠٠٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032898,"book_id":1963,"shamela_page_id":2236,"part":"4","page_num":286,"sequence_num":4360,"body":"وثلاثمائة، نَقَلْتُه من \"تَارِيخ ابن عَسَاكِر\".\r\r[٤٣٦٠] وأبو عَلِيّ إسماعيل بن محمد بن عبيد (¬١) بن قِيرَاط العُذْري، حَدَّث عن سُليمان بن عبد الرَّحمن وأحمد بن صَالِح وحَرْملة بن يَحْيى وهَارُون بن سعيد الأَيْلِي، رَوَى عنه أبو الحسن بن الجَوْصَا وخَيْثَمة بن سُلَيمان وأبو القَاسِم بن أبي العَقِب والطَّبَرَاني وأبو عَوَانَة الإِسْفَرايِيِني، قال ابن زَبْر: سَنَة سَبْع وتسعين ومائتين فيها مات إسماعيل بن محمد بن قِيراط، ذَكَره ابن عَسَاكر أَيضًا.\r\r[٤٣٦١] وأحمد بن العَبَّاس بن الوَلِيد بن مَزْيَد أبو العَبَّاس العُذْرِي، رَوَى عن محمد بن سُلَيمان لوين وهِشَام بن عَمَّار، رَوَى عنه مُوسَى بن عبد الرَّحمن الصَّبّاغ، ذكره ابن عَسَاكر أيضًا.\r\r[٤٣٦٢] وأبو الدَّحْدَاح أحمد بن محمد بن إسماعيل العُذرِي الدمشقي، حَدَّث عن أبي عَامِر (مُوسَى بن عَامِر) (¬٢)، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني (رحمة الله تَعَالى عليه) (¬٣).","footnotes":"[٤٣٦٠] ترجمته: سير أعلام النبلاء ١٤/ ١٨٦ والتبصير ٣/ ١٠٠٠.\r(¬١) هكذا \"عبيد\" في النسخ الثلاث وكذا في التبصير وفي سير النبلاء \"عبيد الله\" بدل \"عبيد\".\r[٤٣٦١] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٤٣٦٢] ترجمته: تاريخ ابن عساكر ٧/ ١٨٨ والإِكمال ٣/ ٣١٧ وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٢٦٨ والشذرات ٢/ ٣١٢ والتبصير ٣/ ١٠٠٠.\r(¬٢) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٣) الزيادة من \"ش\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032899,"book_id":1963,"shamela_page_id":2237,"part":"4","page_num":287,"sequence_num":4363,"body":"<span data-type='title' id=toc-912>باب العُرَنِي والغَرَبي والعَرَبِي</span>\rأَمَّا العُرَنِي (¬١): بِضَمِّ العَيْن المُهْمَلَة وفتح الرَّاء كسر النُّون (¬٢) فهو:\r\r[٤٣٦٣] عُرَيْنَة العُرَني، عن جُفَيْنَة، رَوَى عنه أبو إسحاق السَّبِيعِي.\r\r[٤٣٦٤] وحَبَّة بن جُوَيْن العُرَنِي، حَدَّث عن عَلِيّ بن أبي طَالِب ﵁ وابن مَسْعُود، رَوَى عنه سَلَمة بن كُهَيْل.\r\r[٤٣٦٥] ويَحْيَى بن الجَزَّار (¬٣) العُرَنِي مَوْلَى بجيلة، قاله ابن أبي حاتم،","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r(¬٢) في الأنساب ٩/ ٢٨٠: العُرَنِي: بضم العين وفتح الراء المهملتين وفي آخرها النون.\r[٤٣٦٣] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٤١٠٩) في باب (عُرَيْنة).\r[٤٣٦٤] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (١١٨٤) في باب (جُوَين وخُوَين) في الجزء الثاني وانظر أيضًا في المؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ٥٨٠ ولعبد الغني ص ٣٧ وثقات العجلي ص ١٠٥ والكامل لابن عدي ٢/ ٨٣٥ وتصحيفات المحدثين ٢/ ١٠٠٤.\r[٤٣٦٥] ترجمته: طبقات ابن سَعْد ٦/ ٢٩٤ والتاريخ الكبير ٨/ ٢٦٥ وتاريخ ابن معين ٣/ ٤٥٤ (٢٢٣٣) و ٤/ ٣٣ (٢٩٩٧) وثقات العجلي ص ٤٧٠ والجرح ٩/ ١٣٣، ١٤٦ وثقات ابن حبان ٥/ ٥٢٥ والكامل لابن عدي ٧/ ٢٦٨٩ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٥٣٧ و ٢/ ١٠٧٦ ولعبد الغني ص ٦٠ والإِكمال ٢/ ١٨١ و ٤/ ١١٣ والأنساب ٣/ ٢٦٨ والتهذيب ١١/ ١٩١.\r(¬٣) ولقبه زَبَّان قال ابن معين في رواية الدوري: يحيى الجَزَّار هو يحيى بن زَبَّان وفي موضع آخر قال: لقب يحيى الجَزَّار زَبّان وفي رواية عثمان الدارمي ص ١٧١ وص ٢٣١ برقم (٦١٨، ٨٩٠) قال: يحيى بن زَبَّان لا أعرفه، وقد جعلهما اثنين ابن أبي حاتم في =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032900,"book_id":1963,"shamela_page_id":2238,"part":"4","page_num":288,"sequence_num":4366,"body":"رَوَى محمود بن غَيْلان عن شَبَابَة عن شُعْبَة قَالَ: لم يَسْمع يَحْيَى بن (¬١) الجَزَّار من عَلِيّ إلّا ثَلَاثة أَشْيَاء، أَنَّ النَّبِيّ ﷺ كَانَ عَلى فُرْضَةٌ من فُرَضِ الخَنْدق (¬٢)، والآخر أَنَّ عَلِيًّا سُئِل عن يوم الحَجِّ الأَكْبَر (¬٣)، ونَسِيَ محمودُ الثَّالِثَ (¬٤).\r\r[٤٣٦٦] أبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن مَيْمُون النّرْسِي الكُوفي العُرَنِي (¬٥) المَعْرُوف بأُبَيّ (¬٦) المُقْرِئ المُحَدِّث، سَمِع بالكوفة من أبي","footnotes":"= الجرح ونقل توثيق أبيه وأبي زرعة ليحيى بن الجزار ونقل في ترجمة يحيى بن زبان عن ابن معين بواسطة عثمان الدارمي فقال: لا أعرفه، وهو واحد وقال الدارقطني في المؤتلف والمختلف: يحيى بن الجَزَّار يلقَّبُ زَبَّان وقال في موضع آخر: يحيى بن الجَزَّار لقبه زَبَّان وقد جعلهما ابن عدي أيضًا اثنين في الكامل راجع ٧/ ٢٦٨٩ و ٢٦٧٨.\r(¬١) \"بن\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) الحديث بهذا اللفظ أخرجه أحمد في مسنده ١/ ١٣٥، ١٥٢ عن محمد بن جعفر وعن عبد الرحمن مهدي كلاهما عن شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار به في حديث طويل.\r(¬٣) أخرجه الترمذي في الحج باب ما جاء في يوم الحج الأكبر ٣/ ٢٩١ (٩٥٧، ٩٥٨) بطريقه عن الحارث عن علي مرفوعًا وموقوفًا ورجح الموقوف على المرفوع.\r(¬٤) ذكره بهذا اللفظ ابن أبي حاتم في الجرح.\r[٤٣٦٦] ترجمته: الأنساب ١٣/ ٧٦ والمنتظم ٩/ ١٨٩ والتقييد ١/ ٩١ والعبر ٢/ ٣٩٦ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٦٠ وسير أعلاء النبلاء ١٩/ ٢٧٤ والمستفاد ص ٢٨ والوافي بالوفيات ٤/ ١٤٣ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢١٢ وطبقات الحفاظ ص ٤٥٨ والشذرات ٤/ ٢٩.\r(¬٥) في الأصل العرفي خطأ.\r(¬٦) في الأصل بابن بدل \"بأبَيّ\" والمثبت من \"د، ش\" وقد ذكر الذهبي في السير فقال: وكان يقول: كنت أقرأ على المشايخ وأنَا صَبِيّ، فقال النّاس: أنت أُبَيّ لجودة قراءتي .. وقال أيضًا في بداية ترجمته: المُلَقّب بأبَيّ لجودة قراءته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032903,"book_id":1963,"shamela_page_id":2241,"part":"4","page_num":291,"sequence_num":4367,"body":"وأَمَّا الغَرَبِي: بفتح الغَيْن المُعْجَمة والرَّاء وكسر البَاء المعجمة بوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٤٣٦٧] أبو الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن عبد الله بن البَطِر القَارِئ الغَرَبِي، هكذا نَسَبَه أبو سَعْد السَّمْعَانِي في \"تَاريخهِ\" وقال: كَانَ يَسْكُن \"باب الغَرَبَة\" (¬١)، وكان شَيْخًا صَالِحًا صَدُوْقًا صَحِيح السَّمَاع، سمع أَبَا محمد عبيد الله بن عبد الله (¬٢) بن يحيى البَيِّع وأبا الحَسَن محمد بن أحمد بن رِزْق البَزَّاز (¬٣) وأبا عمر عبد الوَاحِد بن مَهْدِي وأَبا الحُسَين عَلِيّ بن محمد بن بِشْرَان، حَدَّث عنه جَمَاعَةٌ، منهم أبو الفَتْح عبد الوَهَّاب بن محمد الصَّابُوْنِي وأبو العِزّ ثَابِت بن مَنْصُور الكِيلِي (¬٤) الحَافِظ","footnotes":"[٤٣٦٧] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٢٤ والمنتظم ٩/ ١٢٩ ومعجم البلدان ٤/ ١٩٢ واللباب ٢/ ٣٧٧ والعبر ٢/ ٣٧٠ وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٤٦ والمستفاد ص ٢٤٠ والبداية والنهاية ١٢/ ١٦١ والشذرات ٣/ ٤٠٢ والتبصير ٣/ ١٠٠٢.\r(¬١) باب الغَرَبَة محلة ببغداد تلاصق دار الخلافة قاله السمعاني في الأنساب.\r(¬٢) هكذا عبيد الله بن عبد الله، ويبدو أنّه سهو والصَّواب عبد الله بن عبيد الله بن يحيى أبو محمد هكذا جاء في الأنساب وسير النبلاء وغيره من المراجع في ترجمته وباسم عبد الله بن عبيد الله بن يحيى مترجم في تاريخ بغداد ١٠/ ٣٩ وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٢١ والعبر ٢/ ٢١٥ في وفيات سنة (٤٠٨) ولم أجده في باب عبيد الله في تاريخ بغداد.\r(¬٣) هو محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رِزْق .. المَعْرُوف بابن رزقويه، وله ترجمة في تاريخ بغداد ١/ ٣٥١.\r(¬٤) ضبطه المؤلف في حرف اللّام باب (اللّبْلِي والكِيلِي) فقال: وأمّا الكِيلِي: بكسر الكاف بعدها ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين، والكيل: قرية على شاطئ دجلة ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032904,"book_id":1963,"shamela_page_id":2242,"part":"4","page_num":292,"sequence_num":4368,"body":"وأبو محمد المُبَارَك بن المُبَارَك بن عَلِيّ السراج وعبد الوَاحِد بن الحُسَين البَارِزِي (¬١) وأبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي، توفي في سَادِس عشر ربيع الأَوَّل من سنة أربع وتِسْعِين وأربعمائة ودُفن بباب حَرْب.\rوأَمَّا العَرَبِي: بفتح العَيْن المُهْمَلة والبَاقِي مثله فهو:\r\r[٤٣٦٨] أبو بكر محمد بن عبد الله بن العَرَبِي الإِشْبِيلِي، سَمِع ببلده من جَمَاعَةٍ، وقَدِم بغداد في سنة تِسْعِين وأربعمائة، وسَمِع من شُيُوخِها، قرأتُ بِخَطِّ الحَافِظ أبي الفَضْل محمد بن نَاصِر البَغْدَادي في بعض أماليه، أخبرنا الشَّيْخُ الثِّقَةُ الثَّبْتُ أبو الحسن عَلِيّ بن الحُسَين بن عَلِيّ بن أَيُّوب بقراءَة الفَقِيه أبي بكر محمد بن عبد الله بن العَرَبي الإِشْبِيلِي في ذي الحجّة من سَنَة تِسْعين وأربعمائة (¬٢).","footnotes":"(¬١) تقدمت ترجمته برقم (٥٢٤) في الجزء الأوّل وضبط فيها المؤلف \"البَارِزِي\".\r[٤٣٦٨] ترجمته: الصِّلَة ٢/ ٥٩٠ (١٢٩٧) وبغية الملتمس ص ٩٢ (١٧٩) وفيات الأعيان ٤/ ٢٩٦ والعبر ٢/ ٤٦٨ في وفيات سنة (٥٤٦) وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٩٧ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٩٤ والوافي بالوفيات ٣/ ٣٣٠ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٢٨ وطبقات الحفاظ ص ٤٦٧ والديباج المذهب ٢/ ٢٥٢ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٠٢ وطبقات المفسرين للداودي ٢/ ١٦٢ نفح الطيب ٢/ ٢٥ وشجرة النور الزكية ١/ ١٣٦.\r(¬٢) توفي سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة كما في أغلب المصادر وذكره الذهبي في العبر في وفيات سنة (٥٤٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032905,"book_id":1963,"shamela_page_id":2243,"part":"4","page_num":293,"sequence_num":4369,"body":"[٤٣٦٩] وأبو بكر محمد بن عَلِيّ (¬١) بن العَرَبي من أهل المَغْرِب، سَكَن بلاد الرُّوم مَلَطِيّة (¬٢) وقُوْنِيَة (¬٣)، وقد طَافَ البلَاد، ودَخَل بغداد، له كَلَامٌ وشِعْرٌ حَسَنٌ على طَرِيقَة العَارِفِين غير أَنَّه لا يُعْجِبُنِي شِعْرُه، وقد أَنْشَدَني بعضُ أصدقائي من شِعْرِه ببغداد، أنْشَدَني أبو الفَضْل جَعْفَر بن عَلِيّ الحَسَنِي السَّعْدِي اليَمَنِي ببغداد له قصائد، منها قَصِيدةٌ أوّلها:\rأَلَا يا حَمَاماتِ الأرَاكةِ والبَانِ … تَرَفَّقْنَ لا تُبْدِيَن بالنَّوْح أَشْجَانِي\rترفَّقْنَ لا تبدين بالنَّوح والبكا … خَفِيَّ صَبَابَاتي ومُولمَ أحزَاني\rومن عَجَبِ الأشياء ظَبْيٌ مَبَرْقَعٌ … يُشيرُ بعُنَّابٍ ويُؤمِي بأَجْفَانِ","footnotes":"[٤٣٦٩] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٥٥٥ (٢٩٧٢) وتاريخ ابن الدبيثي ٢/ ١٥٢ والمستفاد ص ٢٨ والعبر ٣/ ٢٣٣ وسير النبلاء ٢٣/ ٤٨ والمختصر المحتاج إليه ص ٥٨ (١٩٧) والوافي بالوفيات ٤/ ١٧٣ وفوات الوفيات ٣/ ٤٣٥ والعقد الثمين ٢/ ١٦٠ - ١٩٩ والبداية والنهاية ١٣/ ١٥٦ والميزان ٣/ ٦٥٩ ولسان الميزان ٥/ ٣١١ - ٣١٥ وطبقات الشعراني ٣/ ١٦٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٤٠ والشذرات ٥/ ١٩٠ ونفح الطيب ٢/ ١٦١ - ١٨٧.\r(¬١) في الأصل \"محمد\" بدل \"علي\" خطأ والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٢) في معجم البلدان ٥/ ١٩٢: مَلَطْيَة: بفتح أوّله وثانيه وسكون الطاء وتخفيف الياء، والعامّة تقوله بتشديد الياء وكسر الطاء .. بلدة من بلاد الروم مشهورة.\r(¬٣) في معجم البلدان ٤/ ٤١٥: قونية: بالضَّمِّ ثم السكون ونون مكسورة وياء مثناة من تحت خفيفة، من أعظم مدن الإِسلام بالروم ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032907,"book_id":1963,"shamela_page_id":2245,"part":"4","page_num":295,"sequence_num":4370,"body":"<span data-type='title' id=toc-913>بابُ العِرْقِي والعَزْفِي والغُرَفِي</span>\rأمّا العِرْقِي (¬١): بكسر العَيْن المهملة وسكون الرَّاء وكسر القَافِ فهو:\r\r[٤٣٧٠] أبو الرِّضا الحُسَين بن عِيسَى الأَنْصَارِي الخَزْرَجِي من أهل \"عِرْقة\" (¬٢)، حَدَّث عن يُوسُف بن بَحْر ومحمد بن عَبْدة وعَلِيّ بن عبد العَزِيز البَغَوِي، حَدَّث عنه أبو الحُسَين بن جُمَيْع الصَّيْدَاوِي وعَلِيّ بن محمد بن إسحاق (¬٣) الحلبي، ذَكَرَه ابن عَسَاكِر في \"تاريخه\".\r\r[٤٣٧١] وأبو الحسن أحمد بن حمزة بن أحمد بن الحسن العِرْقِي التَّنُوْخِي، كَتَب عنه أبو طَاهِر السِّلَفِي في تَعَالِيقِه حِكَايَاتٍ عن أبي الفَرَج يَحْيَى بن عبد الله البَرِّي الدّمشقي.\r\r[٤٣٧٢] وأبو البَرَكَات محمد بن حَمْزَة بن الحَسَن العِرْقِي، حَدَّث","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٣٧٠] ترجمته: معجم ابن جميع الصيداوي ص ٢٦٠ برقم (٢٢٠) والأنساب ٩/ ٢٧٨ ومعجم البلدان ٤/ ١٠٩ تهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٣٥٢.\r(¬٢) في معجم البلدان ٤/ ١٠٩: عِرْقَة: بكسر أوّله وسكون ثانيه .. بلدة في شرقي طرابلس، بينهما أربعة فراسخ، وهي آخر عمل دمشق.\r(¬٣) في الأصل \"والحلبي\" خطأ.\r[٤٣٧١] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ١٠٩ وطبقات السبكي ٦/ ١٦.\r[٤٣٧٢] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ١٠٩ وذكر فيه أنه توفي سنة (٥٥٧) والمشتبه ٢/ ٤٥٤ والتوضيح (٢/ ل ٣٠٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032908,"book_id":1963,"shamela_page_id":2246,"part":"4","page_num":296,"sequence_num":4373,"body":"عن أبي القَاسِم عَلِيّ بن جَعْفَر بن القَطَّاع (¬١) بكتاب \"الصِّحَاح\" في اللُّغة للجَوْهَرِي، حَدَّث عنه أبو محمد عبد الدَّائم بن عُمر الكناني العَسْقَلَانِي وأبو طَاهِر محمد بن محمد بن بُنَان (¬٢).\r\r[٤٣٧٣] وأخوه أبو عبد الله محمد بن حَمْزة بن العِرْقِي، حَدَّث عنه شَيْخُنا أبو العَبَّاس أحمد بن عبد الله بن الأُسْتَاذ (¬٣) الحَلَبِي بالإِجَازَة بكتاب \"الصِّحَاح\" أيضًا بِسَمَاعِه من ابن (¬٤) القَطَّاع.\rوأَمَّا العَزَفِي: بفتح العَيْن المهملة والزَّاي و (كسر) (¬٥) الفَاءِ فهو:\r\r[٤٣٧٤] أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن (¬٦) العَزَفِي من أهل \"سِبْتَة\" (¬٧)","footnotes":"(¬١) له ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٤٣٣ ومعجم الأدباء ١٢/ ٢٧٩.\r(¬٢) تقدمت ترجمته برقم (٤٧٨) وانظر ضبط (بُنَان) هناك.\r[٤٣٧٣] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٣٠٨) والفرق بين هذا والذي تقدم بالكنية فقط ويبدو أن له أخًا آخر وكنيته أبو الحسن ذكر ذلك ياقوت في معجم البلدان ولم يذكر اسمه.\r(¬٣) الأُستاذ: بضم أوّله وسكون السين المهملة وفتح المثناة فوق وبعد الألف ذال معجمة كما في التوضيح (١/ ل ٢٣) وتقدمت ترجمته برقم (٥٤) في الجزء الأوّل، وضبطه فيه المؤلف أيضًا بضم الهمزة.\r(¬٤) في \"ش\" أبي بدل ابن خطأ.\r(¬٥) الزيادة من \"د، ش\".\r[٤٣٧٤] ترجمته: الوافي بالوفيات ٧/ ٣٤٩ والمشتبه ٢/ ٤٥٣ والتبصير ٣/ ١٠٠٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٠٦).\r(¬٦) \"بن\" ساقط من \"د، ش\".\r(¬٧) في معجم البلدان ٣/ ١٨٢ المشهور بفتح أوّله، وضبطه الحازمي بكسر أوّله.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032909,"book_id":1963,"shamela_page_id":2247,"part":"4","page_num":297,"sequence_num":4375,"body":"سَمِع من أبي عبد الله محمد بن سَعِيد بن زَرْقُون (¬١) الأَنْصَارِي الإِشبِيلي، وأبي محمد عبد الله بن عُبَيْد الله الحَجْرِي من حَجْر ذِي رُعَين من أهل المَرِيّة، ذَكَرَه أبو العَبَّاس النَّبَاتِي الحَزْمِي (¬٢) وكَتَبَه لي بِخَطِّه - لما لَقِيتُه بمصر.\r\r[٤٣٧٥] وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن العَزَفي، أنْشَدَنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن مُحَارب الإِسْكَنْدَرانِي بها قال: أَنْشَدَنِي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد العَزَفِي بـ \"سَبْتَة\".\rوأَمَّا الغُرَفِي: بِضَمِّ الغَيْن المعجمة وفتح الرَّاء وكسر الفاء فهو:\r\r[٤٣٧٦] عِيسَى بن هَارُون بن عِيسَى (¬٣) الغُرَفي الهمذاني، رَوَى عن أبي مُصْعَب أحمد بن أبي بكر الزُّهْرِي وهَنَّاد بن السَّرِيّ الكوفي وغيرهما، رَوَى عنه أبو جَعْفَر محمد بن محمد الصَّفَّار وغيره من أهل \"هَمَذَان\" قال أبو جَعْفَر: وكان يُقال له: الزَّاهِد، نقَلْتُه من خَطِّ الحَافِظ أبي طَاهِر أَحمد بن محمد السِّلَفِي ﵀ (¬٤).","footnotes":"(¬١) وترجم الذهبي لابن زَرْقُون في سير أعلام النبلاء ٢١/ ١٤٧.\r(¬٢) هو الحافظ أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن مفرّج الإِشبيلي الحَزْمي الظاهري النباتي العشاب صاحب كتاب \"الحافل\" المتوفى سنة (٦٣٧) وله ترجمة في سير النبلاء ٢٣/ ٨٥.\r[٤٣٧٥] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٣٠٧).\r[٤٣٧٦] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥٤ والتبصير ٣/ ١٠٠٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٠٨).\r(¬٣) \"بن عيسى\" ساقط من \"ش\" فقط.\r(¬٤) \"﵀\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032910,"book_id":1963,"shamela_page_id":2248,"part":"4","page_num":298,"sequence_num":4377,"body":"<span data-type='title' id=toc-914>باب العَرَابِي والعُرَابِي والغُدَانِي</span>\rأَمَّا العَرَابِي (¬١): بفتح العَيْن المهملة والرَّاء وبعد الألف باء معجمة بوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٤٣٧٧] أبو الفَرَج هِبَة الله بن أحمد بن محمد بن هِلَال (¬٢) بن العَرَابِي، حَدَّث عن أُبَيّ النَّرْسِي وعَلِيّ بن أحمد بن بَيَان وأبي يَاسِر عبد الله بن محمد البَرَدَانِي، سَمِع منه أبو محمد بن الخَشَّاب والشَّرِيف أبو الحَسَن الزَّيْدِي وإبراهيم بن الشعار في آخرين، توفي في التَّاسِع والعِشْرِين من (شهر) (¬٣) رجَب من سَنَة سِتٍّ وسَبْعِين وخمسمائة، وسَمَاعُه صَحيحٌ.\rوأَمَّا العُرَابي: بِضَمِّ العَيْن المُهْمَلة (والباقي مثله) (¬٤) فهو:\r\r[٤٣٧٨] محمد بن عبد الله العُرَابِي (¬٥)، حَدَّث بمصر عن سُفْيان بن بِشر","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٣٧٧] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٢٠ وفيه الأعرابي بدل العَرَابِي. والمشتبه ٢/ ٤٥٠ والتبصير ٣/ ١٠٥٥ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٩).\r(¬٢) \"هلال\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٤٣٧٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥٠ والتبصير ٣/ ١٠٥٥ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٩) …\r(¬٥) وذكر السَّمْعَاني في الأنساب ٩/ ٢٦٣ العَرَابي: بفتح العين المهملة .. وقال: هذه النسبة إلى عَرَابة وهو اسم الجد المنتسب إليه ولقب. أمّا النسبة فهو محمد بن عبد الله =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032911,"book_id":1963,"shamela_page_id":2249,"part":"4","page_num":299,"sequence_num":4379,"body":"الكُوْفِي، حَدَّث عنه أبو أحمد بن عَدِيّ الجُرْجَاني الحَافظ في ترحمة إبراهيم بن أبي (¬١) يحيى، نَقَلْتُه من خَطِّ مؤتمن السَّاجي.\rوأَمَّا الغُدَانِي: بِضَمِّ الغَيْن المعجمة وفتح الدَّال المُهْمَلة وكسر النون (¬٢) فهو:\r\r[٤٣٧٩] أحمد بن عُبَيْد الله الغُدَانِي البَصْري (¬٣)، حَدَّث عن النَّضْر بن","footnotes":"= ابن أحمد بن شعيب بن أبي عَرَابة أظنه من أهل المدينة سكن مصر وعُدَّ منهم … وذكر أنه توفي سنة خمس عشرة وثلاثمائة وقد ذكره ابن حجر في التبصير بفتح العين المهملة ثم ذكر بضم العين محمد بن عبد الله العُرَابي شيخ ابن عدي وفرق بينهما وقد ذكره ابن ناصر الدين في التوضيح عن أبي سَعْد السَّمْعَاني بالفتح ثم ذكره بالضم كما ذكره ابن نقطة ثم قال: وأراه ابن أبي عرابة الّذِي ذكره ابن السمعاني بالفتح والله أعلم انتهى. وقال المعلمي في هامش الإِكمال ٦/ ١٩٨ بعد أن نقل من الحافظ ابن حجر وابن ناصر الدين: هذا محتمل جدًا ولعل مؤتمنا الساجي إنما ضَمَّ العين لما رأى أنّ هذا الرجل مصري، وقد عُرِف في مصر عُرَابي بن معاوية وأهل بيته فظن هذا من أحفادهم والله أعلم.\r(¬١) \"أبي\" ساقط من \"د\" وهو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى أبو إسحاق السلمي المترجم في الكامل لابن عدي ١/ ٢١٩ وجاء ذكره في الكامل في ترجمة إبراهيم بن أبي يحيى في ص ٢٢٥ وتحرف العُرَابي إلى العراقي.\r(¬٢) في الأنساب ١٠/ ١٩: بضم الغين المعجمة وفتح الدال المهملة المَخفَّفَة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى غدانة بن يربوع.\r[٤٣٧٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٤ والجرح ٢/ ٥٨ (وفيه عبد الله عن أبي زرعة ثم ذكر عن أبي حاتم عبيد الله) والثقات لابن حبان ٨/ ٢٠ (وفيه عبد الله أيضًا) والأنساب ١٠/ ١٩ والمعجم المشتمل ص ٥٣ والتهذيب ١/ ٥٩ وقال الحافظ: أحمد بن عبيد الله ويقال: عبد الله مُكَبَّرًا والمشتبه ٢/ ٤٥٠ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٩).\r(¬٣) \"البصري\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032912,"book_id":1963,"shamela_page_id":2250,"part":"4","page_num":300,"sequence_num":4380,"body":"مَنْصُور (¬١) وخَالِد بن الحَارِث ورَوْح بن المُسيب الكُلَيْبِي (¬٢)، قال أبو حَاتِم الرَّازِي: هو صَدُوق، حَدَّث عنه أحمد بن مُوسَى بن يَزيد السَّامِي (¬٣) البَصْرِي.\r\r[٤٣٨٠] وأبو المُهَنّا (¬٤) فَضَّال بن جُبَيْر الغُدَانِي، حَدَّث عن أبي","footnotes":"(¬١) من هنا إلى كلمة \"صدوق\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) في \"ش\" الكليني خطأ وقد ذكره السمعاني في (الكُلَيْبي) بضم الكاف وفتح اللّام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الباء المعجمة بواحدة، وقال: هذه النسبة إلى كُلَيب بن يربوع.\r(¬٣) في الأصل الشامِي خطأ والمثبت من \"د، ش\" وتقدمت ترجمته برقم (٣٢١٣) في الجزء الثالث في باب السَّامِي: بالسين المهملة.\r[٤٣٨٠] ترجمته: الكامل لابن عدي ٦/ ٢٠٤٧ والمجروحين لابن حبان ٢/ ٢٠٤ والميزان ٣/ ٣٤٧ والمغني في الضعفاء ٢/ ٥١٠ والمقتني في سرد الكنى برقم (٦٠٨٩) ولسان الميزان ٤/ ٤٣٤ والمشتبه ٢/ ٤٥٠ والتوضيح (٢/ ل ٣٠٠).\r(¬٤) في \"د\" أبو المُهَنَّد والمثبت من الأصل \"ش\" أما في المصادر ففي الكامل أبو المُهنّى وفي المصادر الخمسة بعده أبو المهند، وقد ضبطه المؤلف في حرف الميم فقال: بِضَمِّ الميم وفتح الهاء وتشديد النون وآخره ياء وترجم لفَضّال بن جبير هناك أيضًا فالصواب في كنية هذا أبو المُهَنّا ويبدو أنّ ما جاء في المطبوع من المقتني في سرد الكني (أبو المهند) خطأ والصواب أبو المهنأ أو أبو المُهَنَّى لأنّه ذكر تحت هذه الكنية (خلف بن خالد) أيضًا كنيته أبو المهنى بالاتفاق، كما في الكنى للإِمام مسلم ٢/ ٨٣٤ (٣٣٧٩) والكنى للدولابي ٢/ ١٣٥ والإِكمال ٧/ ٣٠٦ والتهذيب ٣/ ١٥٠ وغير ذلك وضبط ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ١١٧) فقال: بضم أوّله وفتح الهاء والنون المشددة بعدها همزة، والعامة تتركها، وأصله من هَنَّأته بالأمر تهنئة وتَهْنيئًا فهو مُهَنّأ انتهى فأصله بالهمزة ثم خفف بالألف، ثم أن الألف إذا جاءت رابعة في الكلمة تكتب بالياء سواء كانت أصلية أو مبدولة فيجوز في كتابتها أبو المُهَنّا وأبو المُهَنَّأ وأبو المُهَنَّى، فأثبت هنا بالألف كما جاءت في الأصل و\"ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032913,"book_id":1963,"shamela_page_id":2251,"part":"4","page_num":301,"sequence_num":4381,"body":"أُمَامَة، رَوَى حديثه (¬١) طَالُوت بن عَبَّاد وغيره.\r\r[٤٣٨١] وجُنَيْد بن عَمْرو الغُدَاني، رَوَى عن حُمَيد بن قَيْس، رَوَى عنه محمد بن عبد الله بن القَاسِم بن أبى بَزَّة (¬٢)، قال أبو حَاتِم الرَّازِي: لَا أَعْرِفُه.","footnotes":"(¬١) في \"س\" روى عنه بدل \"رَوِى حديثه\".\r[٤٣٨١] ترجمته: الجرح ٢/ ٥٢٨ والميزان ١/ ٤٢٥ وغاية النهاية ١/ ١٩٩ ولسان الميزان ٢/ ٢٠٤ وفي المراجع الثلاثة الأخيرة العدواني بدل (الغُدَاني).\r(¬٢) في \"د\" أبي بردة خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032914,"book_id":1963,"shamela_page_id":2252,"part":"4","page_num":302,"sequence_num":4382,"body":"<span data-type='title' id=toc-915>باب العَرَّاد والغرَّاد والعَوَّاد</span>\rأمّا العَرَّاد: بفتح العَيْن المهملة وتشديد الرَّاء وآخره دَال مهملة (¬١) فهو:\r\r[٤٣٨٢] أحمد بن محمد بن مُوسَى أبو عِيسَى العَرَّاد، حَدَّث عن مَحْفُوظ بن إبراهيم الفِرْكِي (¬٢) والوَلِيد بن أبى بَدْر ويَعْقُوب بن شَيْبة، حَدَّث عنه أبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الحَافِظ وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأبو عَلِي محمد بن أحمد بن الصَّوَّاف (¬٣)، أخبرتنا عَفِيفَة بنت أحمد بأصبهان قالت: أنْبَأنا أبو طَاهِر عبد الوَاحِد بن محمد بن أحمد الذَّهَبِي قراءةً عليه وأنا أسمع في سَنَة (¬٤) سَبع عَشْرة وخمسمائة قال: أخبرنا أبو نُعَيْم أحمد بن عبد الله الحَافِظ قِرَاءَةً عليه وأنا أسمع سَنَة تسع","footnotes":"(¬١) في الأنساب ٩/ ٢٦٥ العَرَّاد: بفتح العين والراء المشددة وفي آخرها الدال المهملات، هذه اللفطة لمن يعمل العَرَادة، وهو شيء يرمي به الحجر من الحصون والثغور متخذة من الخشب.\r[٤٣٨٢] ترجمته: سؤالات السهمى ص ١٣٩ (١٢١) وتاريخ بغداد ٥/ ٩٠ والأنساب ٩/ ٢٦٥ واللباب ٢/ ٣٣٣ وذكر الخطيب وفاته سنة (٣٠٢) والمشتبه ٢/ ٤٥٠ والتبصير ٣/ ١٠٥٦ والتوضيح (٢ /ل ٣٠٠).\r(¬٢) في اللباب ٢/ ٤٢٤: الفِرْكِي: بكسر الفاء وسكون الراء بعدها كاف، هذه النسبة إلى \"الفِرْك\" موضع ببغداد على دجلة أسفل باب الأزج وانظر كذلك معجم البلدان ٤/ ٢٥٥ (الفِرْك).\r(¬٣) من هنا إلى نهاية لفظ الحديث \"وعمرة\" ساقط من \"د\".\r(¬٤) من هنا إلى كلمة \"سَنَة\" الآتية ساقط من \"ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032915,"book_id":1963,"shamela_page_id":2253,"part":"4","page_num":303,"sequence_num":4383,"body":"وعشرين وأربعمائة قال: أخبرنا أبو عَلِيّ محمد بن أحمد بن الحَسَن الصَّوَّاف قال: حَدَّثنا أحمد بن مُوسَى (¬١) بن العَرَّاد قال: حَدَّثنا الوَلِيد بن أبى بَدْر حَدَّثَنَا عَنْبَسَة بن عبد الوَاحِد عن يُونُس بن عُبَيْد عن أَيُّوب السَّخْتياني (¬٢) عن أبى قِلَابَة (¬٣) أنَّ رسُولَ الله ﷺ قال: عَمَلَان لَا عَمَل أَفْضَل منهما، حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ وعُمْرَةٌ (¬٤).\r\r[٤٣٨٣] وسَعِيد بن أحمد بن محمد العَرَّاد، حَدَّث عن محمد بن سِنَان القَزَّاز ويَحْيَى بن أبى طَالِب، حَدَّث عنه الدَّارقُطْني في \"الأفراد\".","footnotes":"(¬١) نسبه إلى جَدَّه.\r(¬٢) في \"ش\" أيّوب السِّجستَانِي خطأ والسَّخْتياني: بفتح المهملة بعدها معجمة ثم مثناة ثم تحتانية وبعد الألف نون وهو أيّوب بن أبي كَيْسَان السختياني كذا ضبطه الحافظ في التقريب ١/ ٨٩.\r(¬٣) في الأصل فوق كلمة أبي قلابة كتب \"كذا\" لعله يقصد كذا ورد هذا الحديث مرسلًا عن أبي قلابة، وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجَرْمى ثقة كثير الإرسال قاله الحافظ في التقريب ١/ ٤١٧.\r(¬٤) أخرجه أحمد في مسنده ٤/ ١١٤ مرفوعًا عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن عمرة بن عبسة في حديث طويل وفي آخره: ثم عملان هما أفضل الأعمال إلّا من عمل بمثلهما حجة مبرورة أو عمرة.\r[٤٣٨٣] ترجمته: تاريخ بغداد ٩/ ١٠٧ والأنساب ٩/ ٢٦٦ وذكر الخطيب وفاته سنة (٣٢٦) والمشتبه ٢/ ٤٥٠ والتبصير ٣/ ١٠٥٦ والتوضيح (٢ / ل ٣٠٠) ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032916,"book_id":1963,"shamela_page_id":2254,"part":"4","page_num":304,"sequence_num":4384,"body":"وأَمَّا الغَرَّاد (¬١): بالغَيْن المُعْجَمَة وهو مِثْلُه في الضَّبْط فهو:\r\r[٤٣٨٤] أبو بكر لَبيد بن الحَسن بن عُمَر الغَرَّاد الخَبَّاز، حَدَّث عن أبي عبد اللهَ الحُسَين بن عَلِىّ بن أحمد بن البُسْرِي (¬٢)، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر في \"مُعْجَمه\".\r\r[٤٣٨٥] وبَرَكَة بن عَلِيّ بن تَغلِب (¬٣) الغَرَّاد، حَدَّث عن إسماعيل بن محمد بن أحمد بن مَلّة (¬٤) الأَصْبَهاني، حَدَّث عنه .. في (¬٥) ....","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٠/ ٢٣: الغَرَّاد: بفتع الغين المعجمة والراء المشددة المهملة وفي آخرها الدَّال المهملة، هذه النسبة لمن يعمل الخص وهو الحائط من القصب على الشطوط والسطوح.\r[٤٣٨٤] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٢٣ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٦٨/ أ واللُّباب ٢/ ٣٧٧ والمشتبه ٢/ ٤٥٠ والتبصير ٣/ ١٠٥٦ والتوضيح (٢ / ل ٣٠٠).\r(¬٢) في الأصل البشري والمثبت من \"د، ش\" وقد ضبطه المؤلف في حرف الباء الموحدة بضم الباء وسكون السين المهملة والراء المكسورة، وتَقَدَّمت ترجمته برقم (٦٦٥).\r[٤٣٨٥] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٧٥٨) في الجزء الأوّل في باب (تُرْكَة وبَرَكَة) وانظر المشتبه ٢/ ٤٥٠ والتوضيح (٢/ ل ٣٠٠).\r(¬٣) في \"د\" ثعلب.\r(¬٤) هو أبو عثمان إسماعيل بن محمد بن أحمد بن جعفر بن أبي سَعيِد بن مَلَّة الأصبهاني المتوفى سنة (٥٠٩) وله ترجمة في سير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٨١ ولسان الميزان ١/ ٤٣٤.\r(¬٥) هكذا بياض في \"ش\" قبل \"في\" وبعدها أمّا في الأصل فكتب فوق \"حدث عنه\" \"كذا\" بدون بياض، كأن الناسخ يقول كذا في الأصل المنقول منه أمّا في \"د\" فانتهت الترجمة على كلمة \"الأصبهاني\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032917,"book_id":1963,"shamela_page_id":2255,"part":"4","page_num":305,"sequence_num":4386,"body":"[٤٣٨٦] وأبو القَاسِم بن مَعَالِي بن حَمْزَة البُوْرَانِي المَعْرُوف بابن شَدِّقِينِي الغَرَّاد، سمع أبا القَاسِم بن الحُصَين وغيره، وحَدَّث عنهم، سَمِع منه جَمَاعَةٌ من الطَّلَبَة منهم: أبو المَحَاسِن عُمر بن عَلِى بن الخَضِر (القُرَشِي) (¬١) (الدمشقي) (¬٢) وسَمَّاه قَيْسًا وهذا الشَّيْخُ لَا يَصِحّ له اسم، وقد سَمَّاه بعضُ الطَّلَبَة شُجَاعًا وبعضُهم سَمَّاه فَرَحًا: بالحَاءِ المُهْمَلة، والصَّحِيحُ أنَّ اسمَه كُنْيَتُه.\r\r[٤٣٨٧] ومَحْفُوظ بن الحُسَين بن أحمد بن بَنَّان الغَراد، حَدَّث عن أبي السعود أحمد بن عَلِيّ بن المُجْلِي، سَمِع منه محمد بن مَشِّق، وقد تَقَدَّم ذِكْرُه.\r\r[٤٣٨٨] وخَلَف بن أبي الحَسَن (¬٣) بن خَلَف بن قَاسِم الغَرَّاد، حَدَّث","footnotes":"[٤٣٨٦] ترجمته: تقدمت برقم (٩١٨) في الجزء الأوّل باب (التُّورَانِي والبُوْرَاني) وهذا بالباء الموحدة.\r(¬١) الزيادة من \"ش\" فقط.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط وأبو المحاسن عمر بن عَلِيّ دمشقي قرشي وله ترجمة في سير أعلام النبلاء ٢١/ ١٠٥.\r[٤٣٨٧] ترجمته: تقدمت برقم (٤٨١) في الجزء الأول في باب (بُنَان وبَنَّان) وهذا بفتح الباء الموحدة والنّون المشدَّدَة وانظر التوضيح (٢/ ل ٣٠٠).\r[٤٣٨٨] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٢١٦ (١١٧٧) في وفيات سنة (٦٠٧) والتوضيح (٢/ ل ٣٠٠).\r(¬٣) في الأصل أبي الحسين والمثبت من \"د، ش\" وكذا في تكملة المنذري خَلَف بن أبي الحسن واسم أبي الحسن عَلِيّ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032918,"book_id":1963,"shamela_page_id":2256,"part":"4","page_num":306,"sequence_num":4389,"body":"عن عُمَر بن ظَفَر المَغَازِلي، سَمِع منه إسماعيل بن الأَنْمَاطِي المِصْري ببغداد وغيرُه.\r\r[٤٣٨٩] ومَكِّي بن أبي القَاسِم بن مَعَالِي بن الغَرَّاد، سَمِع من أبي الفَضْل الأُرْمَوِي وأبى الفَتْح الكَرُوْخِي وأبى المُظَفَّر (محمد) (¬١) بن أحمد بن التُّرَيْكِي في جَمَاعَةٍ وغيرهم، وقَرَأَ بِنَفْسِه وحَدَّثَ، تَكَلَّم فيه شَيْخُنا (¬٢) عبد العَزِيز بن الأَخْضَر وعبد الرَّزَّاق بن عبد القَادِر الجِيلي، وسألتُ عنه أبا الفتوحِ (نَصْر) (¬٣) بن الحُصْرِي (¬٤) بِمَكَّة فَضَعَّفَه، وَقَال: كَان يَقْرَأ بالجَامِع، وإلى جَانِب حَلْقَتِه جَمَاعَةٌ يَتَحَدَّثُون ولا يَسْمَعُون ويكتُب أسماءَهم، وأمّا ما شَاهَدتُّه أنا فإنّه وقع إلى نُسْخَةٌ بكتاب الزَّكَاة واللَّفظَة منْ سُنَن أبي دَاود في جُزْء عَتِيق -وقد نَقَل (¬٥) مكي (¬٦) - عليه سَمَاعُ جَمَاعَةٍ من","footnotes":"[٤٣٨٩] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٥٧ وتكملة المنذري ١/ ٢٧٤ (٣٧٣) ومشيخة النعال ص ١٣٠ الشيخ الحادي والأربعون. وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٨٧ والميزان ٤/ ١٧٩ ولسان الميزان ٦/ ٨٨ والشذرات ٤/ ٣١٥ والمشتبه ٢/ ٤٥٠ والتوضيح (٢ /ل ٣٠٠).\r(¬١) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٢) \"شيخنا\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٤) الحُصْري: بضم الحاء المهملة وسكون الصاد المهملة، وتقدمت ترجمته برقم (٢١١٨) في الجزء الثاني.\r(¬٥) في \"ش\" نقلى.\r(¬٦) \"مكي\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032919,"book_id":1963,"shamela_page_id":2257,"part":"4","page_num":307,"sequence_num":4390,"body":"الأُرْمَوِي، فَعَارَضْتُ به أصلَ الأُرْمَوِي فأَصْلَحتُ فيه مائةَ مَوْضعٍ أو أكثر، حتى قَاربت مُوَافَقَة الأصل، وغاية ما أخذه الجَمَاعَة عليه فأصله (¬١) التَّسَاهُل لَا غَير، فأمَّا الَّذِي سَمِعَه وحَدَّث به فَصَحِيحٌ، والله يُسَامِحُنَا وإيَّاه (¬٢)، توفي يوم الجُمُعة سَادِس مُحْرَّم من سَنَة ثَلاثٍ وتِسْعِين وخمسمائة، ودُفِنَ من يَومِه بِبَاب حَرْب.\r\r[٤٣٩٠] وأبو بكر بن عِوَض بن سَلَامَة الغَرَّاد، سَمِع من أبي السَّعَادَات بن زُرَيْق (¬٣) القَزَّاز وأبى الفَتْح بن شَاتيل، ورَوَى شيئًا يَسِيرًا (¬٤)، وهو شَيْخ سُوء، قليل الدِّين، يَسْتَحِلّ مَا حَرَّم الله من أموالِ المسلمين وأَعْرَاضِهم.\rوأمَّا العَوَّاد: بالعَيْن المُهْمَلة والوَاو (¬٥) فهو:\r\r[٤٣٩١] أبو الولِيد هِشَام بن أحمد بن سَعِيد بن العَوَّاد القُرْطُبي،","footnotes":"(¬١) في \"د\" فقط بأصله.\r(¬٢) وقال المؤلف في التقييد: وكان من شيوخ أهل السنة المعروفين ﵀.\r[٤٣٩٠] ترجمته: تقدمت برقم (٤٢٤٩) في باب (عِوَض) في هذا الجزء. وذكر ابن ناصر الدين أنه توفى سنة (٦٤٥).\r(¬٣) زُرَيق: بِضَمَّ الزّاي وفتح الرَّاء وتَقَدَّمت ترجمتُه برقم (٢٦١٤) في الجزء الثاني.\r(¬٤) \"يسيرًا\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) وقال صاحب التوضيح: وبواو مشدَّدة قبلها عين مهملة مفتوحة. . . بن العواد القُرطُبي.\r[٤٣٩١] ترجمته: الصِّلة ٢/ ٦٥٤ (١٤٣٩) وذكر أنه توفى سنة (٥٠٩) والغُنْيَة ص ٢١٧ برقم (٩٣) وأزهار الرياض للمقرى ٣/ ١٦١ والمشتبه ٢/ ٤٥٠ والتبصير ٣/ ١٠٥٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٠١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032920,"book_id":1963,"shamela_page_id":2258,"part":"4","page_num":308,"sequence_num":4392,"body":"سَمِع الحَدِيث من أبى عَلِيّ الجَيَّاني وغيره، وقَرَأ الفِقْه على أبى جَعْفر أحمد بن رِزق (¬١) القُرْطُبِي، وله اعتِنَاءٌ بجفظ الحَدِيث، نقلتُه من خَطِّ أبي طَاهِر السِّلَفِي الحَافِظ ﵀.\r\r[٤٣٩٢] (¬٢) والقَاسِم بن محمد بن عَوَّاد القَارِيء الإِسْتِرَابَاذِي، يَروِي عن الحُسَين المَحَامِلِي وأبى مَخْلَد (¬٣)، ذَكَره الإِدْريسِيِ.","footnotes":"(¬١) في الأصل وفي \"د\" رزق الله والمثبت من \"ش\" فقط وقد جاء في الصلة في ترجمته: أخذ العلم عن أبي جَعْفر أحمد بن رزق الفقيه وجاء في الغُنْيَة: تفقه بأبي جعفر ابن رزق وأبو جعفر بن رِزْق هو أحمد بن محمد بن رِزْق الأموي القرطبى الفقيه مترجم في الصلة ١/ ٦٥ (١٤٠).\r[٤٣٩٢] ترجمته: تاريخ جرجان ص ٥٣٦ برقم (١١٣٩) وفيه كنيته أبو محمد، كان يعلم النَّاس القرآن والتوضيح (٢ /ل ٣٠١).\r(¬٢) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.\r(¬٣) هكذا \"أبي مخلد\" في الأصل و\"ش\" وفي تاريخ جرجان: يروي عن الحسين ببن إسماعيل المَحَاملي ومحمد بن مخلد العطَّار، روى عنه أحمد بن بندار العيشي، ومحمد بن مخلد العَطَّار مترجم في تاريخ بغداد ٣/ ٣١٠ وكنيته أبو عبد الله. فيبدو من هذا العرض أن الصواب. . . وابن مخلد بدل \"وأبي مخلد\" والله أعلم، وقد جاء في التوضيح: وابن مخلد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032921,"book_id":1963,"shamela_page_id":2259,"part":"4","page_num":309,"sequence_num":4393,"body":"<span data-type='title' id=toc-916>باب العَرْزَمِي والغُوْزَمِي</span>\rأَمَّا العَرْزَمِي (¬١): بفتح العين وسكون الرَّاء وفتح الزَّاي (¬٢) فهو:\r\r[٤٣٩٣] عبد الرَّحْمن بن محمد العَرْزَمِي، حَدَّث عن جَعْفَر بن محمد عن أبيه، رَوَى عنه عَبَادَة بن زِيَاد الأَسْدِي - وعَبَادَة هذا بفتح العَيْن المهملة (¬٣).\r\r[٤٣٩٤] الحَسَن بن محمد بن سَعْدان بن عبد الله العَرْزَمِي أبو عَلِيّ الكوفي، حَدَّث عن يَحْيَى بن إسحاق بن سَافِرِي (¬٤) والحسن بن عَلِيّ بن عَفَّان ومحمد بن عُبَيْد بن هَارُون النواء (¬٥)، حَدَّث","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r(¬٢) في الأنساب ٩/ ٢٧١: بفتح العين المهملة وسكون الرَّاء وفتح الزَّاي، هذه النسبة إلى \"عَرْزَم\" وظنى أنه بطن من فزارة ..\r[٤٣٩٣] ترجمته: الجرح ٥/ ٢٨٢ والثقات لابن حبان ٧/ ٩١ والأنساب ٩/ ٢٧٢ والضعفاء لابن الجوزي ٢/ ٩٩ والميزان ٢/ ٥٨٥ ولسان الميزان ٣/ ٤٢٨ والمغني في الضعفاء ٢/ ٣٨٥.\r(¬٣) وضبطه الأمير أيضًا بفتح العين في الإِكمال ٦/ ٢٧.\r[٤٣٩٤] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٤١٨.\r(¬٤) السَّافِرِي: بفتح السين المهملة كسر الفاء بينهما الألف وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى سَافِرِي وهو اسم وليس بنسبة كما في الأنساب ٧/ ٢١ وذكر أخا هذا أيّوب بن إسحاق بن إبراهيم بن سَافِري البغدادي نزيل الرملة أبا سليمان وليحي بين إسحاق بن إبراهيم بن سَافِرِي ترجمة في تاريخ بغداد ١٤/ ٢١٩.\r(¬٥) هكذا في نسخ الكتاب وفي تاريخ بغداد \"الفراء\" بدل \"النواء\" ولم أجد له ترجمة حتى أتأكد من الصواب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032923,"book_id":1963,"shamela_page_id":2261,"part":"4","page_num":311,"sequence_num":4395,"body":"<span data-type='title' id=toc-917>باب العُزَيْرِي والعُزَيْزِي والغَزْنَوِي</span>\rأَمَّا العُزَيرِي: بِضَمِّ العَيْن وفتح الزَّاي وكسر الرَّاء فهو:\r\r[٤٣٩٥] محمد بن عُزَيْر السِّجِسْتَانِي، تَقَدَّم ذِكْرُه في باب عُزَيْر.\rوأَمَّا العُزَيْزِي: مِثْلُه إلّا أَنَّه بِزَايٍ مُكَرَّرَة فهو:\r\r[٤٣٩٦] أبو الخَيْر عُمر بن محمد بن عُمر بن إبراهيم بن عُزَيْزَة الأَصّبَهاني تَقَدَّم ذِكْرُه، وأخوه:\r\r[٤٣٩٧] عبد الله بن محمد بن عُزَيْزَة، حَدَّث عنهما أبو مُوسى محمد بن عُمر الحَافِظ في مُصَنَّفَاتِه، فقال: حَدَّثَنَا العُزَيزِيَّان.\rوأَمَّا الغَزْنَوِي: بفتح الغَيْن المُعْجَمة وسكون الزَّاي وفتح النُّون (وكسر الواو) (¬١) فهو:\r\r[٤٣٩٨] أبو الفَضْل محمد بن يُوسُف بن عَلِيّ الغَزْنَوِي الفقِيه الحَنَفِي، حَدَّث عن القَاضِي أبي بكر محمد بن عبد البَاقِي وإسماعيل بن","footnotes":"[٤٣٩٥] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٤١٥٥).\r[٤٣٩٦] ترجمته: تقدمت برقم (٤١٣٥).\r[٤٣٩٧] ترجمته: تقدمت برقم (٤١٣٦).\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٤٣٩٨] ترجمته: التقييد ١/ ١٣٣ وتكملة المنذري ١/ ٤٤٨ (٧١٣) والعبر ٣/ ١٢٧ ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٧٩ والمختصر المحتاج إليه ص ٩١ (٣٠٨) والجواهر المضيّة ٣/ ٤١٠ وغاية النهاية ٢/ ٢٨٦ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٨٤ وحسن المحاضرة ١/ ٤٦٤، ٤٩٨ والشذرات ٤/ ٣٤٣ والفوائد البهية ص ٢٠٤ والمشتبه ٢/ ٤٦٠ والتبصير ٣/ ١٠٠٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032924,"book_id":1963,"shamela_page_id":2262,"part":"4","page_num":312,"sequence_num":4399,"body":"السَّمَرقَنْدِي وأبى الفَضْل الأُرْمَوِي وأبى الفَتْح الكَرُوخِي وغيرهم، وكَانَ ثِقَةً، صحيح السماع، توفى بمصر في الغَلَاء سنة سَبْع (¬١) وتِسْعِين وخمسمائة.\r\r[٤٣٩٩] وأبو الفتح أحمد بن عَلِيّ بن الحُسَين الغَزْنَوي الأصل بَغْدَادِيُّ، سَمِع من أبى الحَسَن محمد بن أحمد بن صِرْمَا، وأبي الفَتْح عبد المَلِك بن أبى القَاسِم الكَرْوخي، وأبى سَعْد أحمد بن محمد البَغْدادي وأبى الفَضْل محمد بن نَاصِر بن محمد، وأبي الفَضْل محمد بن عُمر الأُرْمَوِي وإبراهيم بن محمد بن نَبْهَان الرَّقِّي، سَمِع \"الترمذي\" من الكَرُوْخِي وغير ذلك، وكتاب \"مَعْرِفَة الصَّحَابَة\" لأبى عبد الله بن مَنْدَه و\"كِتَابَ الإِيمَان\" لِرُسْتَه، و\"ما رُوِي مِنَ التَّفْسِير\" عن وَكِيع بن","footnotes":"(¬١) هكذا سنة سبع وتسعين فى الأصل و\"ش\" وفي \"د\" الكلمة غير واضحة، وقد اتفقت المصادر كلها على وفاته سنة تسع وتسعين وخمسمائة بما في ذلك كتاب المؤلف نفسه التقييد إلَّا أني أبقيت سنة سبع وتسعين لأن المؤلف يقول في الغلاء سنة سبع وتسعين وفعلًا حدث الغَلَاء المفرط في مصر سنة سبع وتسعين حتى أكَل النَّاس بعضُهم بعضًا وأكلوا أولادهم، ذكر ذلك صاحب النجوم الزاهرة ٦/ ١٧٣ وابن كثير في البداية والنهاية ١٣/ ٢٦ والمقريزي في السلوك ١/ ١/ ١٥٨ ولم يستمر الغَلَاء إلى سنة تسع وتسعين بل قال المقريزي في السلوك ١/ ١/ ١٦٢ وهو يتحدث عن حوادث سنة (٥٩٩): وفيها زاد ماء النيل زيادة كثيرة ورخصت الأسعار ..\r[٤٣٩٩] ترجمته: التقييد ١/ ١٧٣ وتكملة المنذري ٣/ ٥٩ (١٨٣٨) وسير النبلاء ٢٢/ ١٠٣ والمختصر المحتاج إليه ص ١١٥ (٣٩٦) وميزان الاعتدال ١/ ١٢٢ ولسان الميزان ١/ ٢٣٢ والمشتبه ٢/ ٤٦٠ والتبصير ٣/ ١٠٠٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032926,"book_id":1963,"shamela_page_id":2264,"part":"4","page_num":314,"sequence_num":4400,"body":"<span data-type='title' id=toc-918>باب العَسَّال والغَسَّال</span>\rأَمَّا العَسَّال (¬١): بالعَيْن المُهْمَلة (¬٢) فهو:\r\r[٤٤٠٠] محمد بن إبراهيم بن شَبِيب العَسَّال الأَصْبَهانِي، حَدَّث عن إسماعيل بن عَمْرو البَجَلي، حَدَّث عنه الطَّبَرَانِي ومحمد بن عَمْرو بن مُوسَى العُقَيْلي.\r\r[٤٤٠١] وأبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سُلَيمان بن محمد بن عبد الله القَاضِي العَسَّال الحَافِظ، حَدَّث عن أبى مُسْلِم الكَشِّي (¬٣) ومحمد بن أحمد بن النضر وخَلَف بن عَمْرو العُكْبَرِي ومحمد بن أَيُّوب بن الضُّرَيْس (¬٤) ومُوسَى بن إسحاق","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أما الأول.\r(¬٢) في التوضيح (٢ /ل ٣١٥) العَسَّال: بفتح العين والسين المشددة المهملتين وبعد الألف لام.\r[٤٤٠٠] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ٢١٧ والمشتبه ٢/ ٤٥٧ والتوضيح (٢ /ل ٣١٥).\r[٤٤٠١] ترجمته: تاريخ أصبهان ٢/ ٢٨٣ ومعجم ابن المقرئ برقم (٢٠٦) وتاريخ بغداد ١/ ٢٧٠ والأنساب ٩/ ٢٩٢ والمنتظم ٦/ ٣٩٨ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٨٦ وسير أعلَام النبلاء ١٦/ ٦ والعبر ٢/ ٨٢ والبداية والنهاية ١١/ ٢٣٧ والوافي بالوفيات ٢/ ٤١ والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٢٥ واللباب ٢/ ٣٣٩ وطبقات الحفاظ ص ٣٦١ والشذرات ٢/ ٣٨٠ والتوضيح (٢ /ل ٣١٥).\r(¬٣) الكَشَّي: بفتح الكاف وتشديد الشين المعجمة معرب من الكَجِّي، راجع الأنساب ١١/ ٥٠، ١٢٠ في الكَجَّي والكَشَّي.\r(¬٤) هو محمد بن أيوب بن يحي بن الضُّرَيس أبو عبد الله صاحب كتاب فضائل القرآن، توفى سنة (٢٩٤) وله ترجمة في سير النبلاء ١٣/ ٤٤٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032927,"book_id":1963,"shamela_page_id":2265,"part":"4","page_num":315,"sequence_num":4402,"body":"الأنصَاري وعَبْدان بن أحمد الأَهْوَازِي (¬١) ومحمد بن عبد الله بن رُسْتَه، حَدَّث (عنه) (¬٢) أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِيء وأبو بكر أحمد بن مُوسَى بن مَرْدويَه وأبو نُعَيم الحَافِظ في خَلْقٍ كثير، أخبرتْنَا عَفِيْفَة بنت أحمد إجَازَةً قَالَت (¬٣) أخبرنا (¬٤) أبو محمد عبد الله بن أحمد بن السَّمَرْقَندي إجَازَةً قال: أَنْبَأنا أبو بكر الخَطيب بدمشق قَالَ: حَدَّثني أبو القَاسِمِ عبد الله بن أحمد بن عَلِيّ السُّوْذَرْجَانِي (¬٥) -وكَانَ دَيِّنًا ثِقَةً صَالِحًا قَالَ: سَمِعت أبا عبد الله بن مَنْدَه يقول: كَتَبْتُ عن ألْف شَيْخٍ لم أر فيهم أَتْقَن من أبى أحمد العَسَّال، وبالإِسْنَاد قال الخَطِيب: قَالَ لي أبو نُعَيم الحَافِظ: توفي أبو أحمد العَسَّال في شهر رمضان من سَنَة تِسعٍ وأربعين وثلاثمائة.\r\r[٤٤٠٢] وأبو جَعْفَر أحمد بن أبى أحمد العَسَّال، حَدَّث عنه ابن مَرْدويه.","footnotes":"(¬١) هو عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد الأهوازي وعبدان لقبه، وله ترجمة في سير النبلاء ١٤/ ١٦٨.\r(¬٢) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٣) في الأصل قال سهو من الناسخ.\r(¬٤) في \"د\" عن بدل \"قالت أخبرنا\".\r(¬٥) السُّوذَرجَاني: بضم السين المهملة والذال المفتوحة المعجمة وسكون الراء وفتح الجيم وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى \"سُوْذَرجَان\" وهى من قُرَى أصبهان كما في الأنساب ٧/ ٢٩٢.\r[٤٤٠٢] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ١٥٧ (وهو أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو جَعْفر المتوفى =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032928,"book_id":1963,"shamela_page_id":2266,"part":"4","page_num":316,"sequence_num":4403,"body":"[٤٤٠٣] وعبد الوَهَّاب بن أبى أحمد العَسَّال، قال يَحْيىَ بن مَنْدَه: كنيتُه أبو عَامِر، وله أخوان.\r\r[٤٤٠٤] سَعِيد أبو محمد\r\r[٤٤٠٥] وعبد الله أبو بكر كُلُّهم حَدَّثُوا عن أبيهم\r\r[٤٤٠٦] والحَسَن بن أحمد بن إبراهيم بن سُلَيمان أبو سَعِيد العَسَّال أخو القَاضِي أبى أحمد الحَافِظ، رَوَى عن أحمد بن يُونُس الضَّبِّي وأبى حَاتِم الرَّازِي، حَدَّث عنه ابن أخيه أبو محمد سَعِيد بن أبى أحمد.\r\r[٤٤٠٧] وأبو عمر أحمد بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن سُلَيمان، حَدَّث عن عبدان بن أحمد العسكري، حَدَّث عنه أبو بكر بن مَرْدويه.","footnotes":"= (٣٧٤)) وجاء ذكره في آخر ترجمة أبي أحمد العسال في سير النبلاء ١٦/ ١٥ والتوضيح (٢/ ٣١٥).\r[٤٤٠٣] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ١٣٤ (وهو أخو الذي تقدم كنيته أبو عامر توفى سنة (٤٠٢) والأنساب ٩/ ٢٩٣ وجاء ذكره في آخر ترجمة أبي أحمد العَسَال في سير النبلاء ١٦/ ١٥ والتوضيح (٢/ ل ٣١٥).\r[٤٤٠٤] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ٣٣١ والتوضيح (٢/ ل ٥١٥).\r[٤٤٠٥] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥٨ والتوضيح (٢/ ل ٣١٥).\r[٤٤٠٦] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ٢٧٠ والمشتبه ٢/ ٤٥٨ والتوضيح (٢/ ل ٣١٥).\r[٤٤٠٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥٨ والتوضيح (٢/ ل ٣١٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032929,"book_id":1963,"shamela_page_id":2267,"part":"4","page_num":317,"sequence_num":4408,"body":"[٤٤٠٨] وإبراهيم بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سُلَيمان أبو إسحاق العَسَّال، حَدَّث عن عبد الله بنْ جَعْفَر بن أحمد بن فَارِس وأبى عَلِيّ الصَّحَاف وأحمد بن جَعْفَر بن مَعْبَد والطَّبَرَاني ووَالِدَه أبى أحمد، كَتَب عنه عَلِيّ بن سَعِيد البَقَّال، ذَكَرَه يَحْيَى بن مَنْدَه في \"تَارِيخهِ\".\r\r[٤٤٠٩] وإبراهيم بن محمد بن الحَسَن بن محمد بن دَاود العَسَّال، حَدَّث عن الطَّبَرَانِي، كَتَب عنه أبو رَجَاء محمد بن عَلِيّ الكَوسَج وغيره، قاله يحيي.\r\r[٤٤١٠] والحَسَن بن عبد الله العَسَّال، حَدَّث عن مُصْعَب غير مَنْسُوب عن سُفْيان الثَّوْرِي، حَدَّث عنه مُبَارك بن عبد الله السراج، نَقَلْتُه من خَطَّ محمد بن مَرْزُوْق الزَّعْفَرَانِي مُجَوّدًا.\r\r[٤٤١١] وإبراهيم بن الحَسَن بن الحَكَم العَسَّال، حَدَّث عن هَارُون بن سُلَيمان، حَدَّث عنه أبو بكر بن المقريء في \"معجم شيُوُخِه\".","footnotes":"[٤٤٠٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥٨ والتوضيح (٢/ ل ٣١٦).\r[٤٤٠٩] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٤٤١٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥٨ والتوضيح (٢ /ل ٣١٦) وفيهما عن مصعب بن المقدام.\r[٤٤١١] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ١٩٦ ومعجم ابن المقريء برقم (٤٥٢) والمشتبه ٢/ ٤٥٨ والتوضيح (٢ /ل ٣١٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032930,"book_id":1963,"shamela_page_id":2268,"part":"4","page_num":318,"sequence_num":4412,"body":"[٤٤١٢] وأبو بكر محمد بن عبد العَزِيز بن أحمد بن (محمد) (¬١) العَسَّال، حَدَّث عن أبى بكر بن مُصْعَب وسفيان بن محمد ابن الحَسَن، قال يَحْيَى بن مَنْدَه: كَتَبَ عنه كهُولُ بَلَدِنا.\r\r[٤٤١٣] ومحمد بن عبد الله بن أحمد بن يُوسُف بن أحمد بن عبد الله بن شَنْبُويه العَسَّال أبو بكر، حَدَّثَ عن الطَّبَرَانِي وأبى الشَّيْخ. قال يحيى بن مَنْدَه: هو شَيْخٌ صَالِحٌ، كَتَب عنه جَمَاعَةٌ.\r\r[٤٤١٤] وعبد الله بن محمد بن مَمْشَاذ العَسَّال أبو محمد، حَدَّث عن هَارُون بن سُلَيمان (¬٢)، حَدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرِئ في \"معجم شيوخه\".\r\r[٤٤١٥] والحَسَن بن محمد بن إبراهيم بن شَرِيك أبو عَلِيّ العَسَّال، حَدَّث عن أبى عَمْرو أحمد بن محمد بن إبراهيم وأبى جَعْفَر محمد بن عُمر بن حَفص وأحمد بن بُنْدار بن إسحاق، حَدَّث","footnotes":"[٤٤١٢] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥٨ والتوضيح (٢/ ل ٣١٦).\r(¬١) الزَّيادة من \"د\" فقط.\r[٤٤١٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥٨ والتوضيح (٢ /ل ٣١٦).\r[٤٤١٤] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٨٥ ومعجم ابن المقرئ برقم (٦٥٦) والمشتبه ٢/ ٤٥٨ والتوضيح (٢ /ل ٣١٦).\r(¬٢) في الأصل \"سليم\" والمثبت من \"د، ش\" وكذا في أخبار أصبهان ومعجم ابن المقرئ وله ترجمة في أخبار أصبهان ٢/ ٣٣٦ وتقدمت ترجمته برقم (٤١٢) في باب بُطَّة.\r[٤٤١٥] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥٨ والتوضيح (٢/ ل ٣١٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032931,"book_id":1963,"shamela_page_id":2269,"part":"4","page_num":319,"sequence_num":4416,"body":"عنه أبو طَاهِر أحمد بن مَحْمُود الثَّقَفِي وأبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن أحمد بن النُّعْمان الأصبَهانِيّان.\r\r[٤٤١٦] وأحمد بن حَمْزَة أبو العَبَّاس العَسَّال، حَدَّث عن أبى بكر محمد بن عبد الله بن رِيذَة الضَّبِّي، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو مَسْعُود عبد الجَلِيل (¬١) بن محمد كُوْتَاه الأصبَهانِي.\r\r[٤٤١٧] أبو نَصْر حَمْد بن محمد بن عبد العَزِيز السكري العَسَّال، حَدَّث عن أبى القَاسِم إبراهيم بن محمد الجلاب، حَدَّث عنه أبو عبد الله الحُسَين بن عبد المَلِك الخَلَّال الأصبهاني.\r\r[٤٤١٨] ومحمد بن عبد الغِنِىّ بن عبد العَزيز العَسَّال (¬٢) المصري، حَدَّث عن أبيه، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني (¬٣).\r\r[٤٤١٩] ومحمد بن مُوسَى العَسَّال النَّيسَابْورِي، سَمِع ابن المُبَارَك وسُفيان بن عُيَيَنَة وغيرهما، رَوَى عنه أحمد بن حَرْب وغيره، ذَكَرهَ الحاكم في \"تاريخه\".","footnotes":"[٤٤١٦] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥٨ والتوضيح (٢/ ل ٣١٦).\r(¬١) عبد الجليل بن محمد كُوتاه مسند أصبهان المتوفى سنة (٥٥٣) وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٣٢٩.\r[٤٤١٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥٨ والتوضيح (٢/ ل ٣١٦).\r[٤٤١٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥٨.\r(¬٢) في الأصل العَطّار خطأ والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٣) ورواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ٢/ ٤٠.\r[٤٤١٩] ترجمته: الإكمال ٧/ ٤٧ والأنساب ٩/ ٢٩١ واللُّباب ٢/ ٣٣٩ والمشتبه ٢/ ٤٥٧ والتوضيح (٢/ ل ٣١٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032932,"book_id":1963,"shamela_page_id":2270,"part":"4","page_num":320,"sequence_num":4420,"body":"[٤٤٢٠] وأبو محمد عبد الله بن عُمر بن أحمد بن مَمُّويَه (¬١) العَسَّال الأَصْبَهاني، حَدَّث بالرَّمْلَة عن أبى الحَسَن عَلِيّ بن أحمد ابن محمد بن الحُسَين الجُرْجَانِي الأصَبهاني قال: حَدَّثنا إبراهيم بن محمد الدَّيْبُلِيّ (¬٢)، حَدَّث عنه عبد المُحْسِن (¬٣) بن محمد بن عَلِيّ الشِّيحِي، وذكر أَنَّه سَمِع منه بالرَّمْلَة، نقَلْتُه من خَطِّ أبى عَامِر، قد كَتَبَه عن عبد المُحْسِن.\r\r[٤٤٢١] والحُسين بن محمد بن الفَضْل أبو المُرَجَّا العَسَّال الأصبَهاني، أخو إسماعيل بن محمد بن الفَضْل الحَافِظ، حَدَّث عن أبى عَمْرو بن مَنْدَه ورِزْق الله التَّمِيمِي، سَمِع منه أبو سَعْد السَّمْعَاني، توفى ببغداد حدود سنة أربعين وخمسمائة.\rوأَمَّا الغَسَّال: بالغَيْن المُعْجَمة فهو:\r\r[٤٤٢٢] أبو القَاسِم طَلْحَة بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الغَسَّال القَصَّار الأَصْبَهاني، حَدَّث عن أبى عبد الله محمد بن إسحاق بن مَنْده","footnotes":"[٤٤٢٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥٨ والتوضيح (٢ / ل ٣١٦).\r(¬١) في الأصل حمويه والمثبت من \"د، ش\" وكذا في المشتبه والتوضيح.\r(¬٢) الدَّيْبُلِى: بتقديم الياء المعجمة باثنتين من تحتها على الباء المضمومة المعجمة بواحدة، قاله الأمير في الإكمال ٣/ ٣٥٣ - ٣٥٤.\r(¬٣) من هنا إلى \"عبد المحسن\" الآتي ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٤٢١] ترجمته: معجم ابن عَسَاكِر لوحة ٥٥/ أ والمشتبه ٢/ ٤٥٨ والتوضيح (٢/ ل ٣١٦).\r[٤٤٢٢] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥٨ والتبصير ٣/ ١٠٠٨ والتوضيح (٢ / ل ٣١٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032933,"book_id":1963,"shamela_page_id":2271,"part":"4","page_num":321,"sequence_num":4423,"body":"الحَافِظ حَدَّث عنه الحُسَين بن عبد المَلِك الخَلَّال الأصبهانِي، توفي في رَبِيع الآخر من سنة سبعين وأربعمائة.\r\r[٤٤٢٣] وأبو الخَيْر (¬١) المُبَارَك بن الحُسَين بن أحمد المُقْرِئ الغَسَّال، حَدَّث عن أبى محمد الحَسَن بن محمد الخَلَّال الحَافِظ وأبى الحُسَين بن المُهْتَدِي وأبى الغَنَائم عبد الصَّمَد بن عَلِيّ بن المَأَمُون وأبى جَعْفر محمد بن أحمد بن المُسْلِمة وغيرهم، وقَرَأ القُرآن بالرِّوَايَات على أبى عَلِيّ غُلَام الهَرَّاس وغيره، قَالَ ابن شَافِع: توفي يوم الاثنين مُستَهَلّ جمادى الأولى من سنة عشر وخمسمائة، ثم قَال: حَدَّث عن أبى محمد الخَلَّال بَمَجالس، رَواها عنه بِالتَّثَبُّتِ بِخَطِّ بعض قَرَابَاته (¬٢)، قال: وقال شَيْخُنا ابن نَاصِر فيما قرأتُ بِخَطِّه: وكَان ضَعِيفًا في الرِّوَايَة لَيِّنًا، وذَكَرَ أَشياءَ، استَدَلَّ بها.\r\r[٤٤٢٤] وأبو الكرم المُبَارَك بن مَسْعُود بن عبد المَلِك بن خَمِيس بن الغَسَّال","footnotes":"[٤٤٢٣] ترجمته: المنتظم ٩/ ١٩٠ وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٥٧ والعبر ٢/ ٣٩٥ والميزان ٣/ ٤٣٠ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٦٥ (٤٠٨) وغاية النهاية ٢/ ٤٠ ولسان الميزان ٥/ ٨ والشذرات ٤/ ٢٧ والمشتبه ٢/ ٤٥٩ والتبصير ٣/ ١٠٠٩ والتوضيح (٢ / ل ٣١٦).\r(¬١) في الأصل أبو الحسين تحريف والمثبت من \"د، ش\" كذا \"أبو الخير\" في جميع مصادر ترجمته.\r(¬٢) في الأصل \"قراته\" والمثبت من \"د، ش\" وفي التوضيح ذكر \"أقاربه\" بدل \"قراياته\".\r[٤٤٢٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥٩ والتبصير ٣/ ١٠٠٩ والتوضيح (٢/ ل ٣١٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032934,"book_id":1963,"shamela_page_id":2272,"part":"4","page_num":322,"sequence_num":4425,"body":"البَزَّاز، حَدَّث عن عَلِيّ بن محمد بن العَلَّاف وأبى الحُسَين ابن الطُّيُورِي أبي سَعْد محمد بن عبد الكَرِيم (بن) (¬١) خُشَيْش وأبى القَاسِم بن بَيَان، توفي في سَابِع عَشَر رَبِيع الأوّل من سنة ستين وخمسمائة.\r\r[٤٤٢٥] وأبو البَرَكَات محمد بن سَعْد بن الغَسَّال المُقْرِئ المَعْرُوف بالتَّاريخ، سمع من أبي نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِي وأبى الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن أبى عُثمان وأبي الحُسَين عَاصِم بن الحسن (¬٢) الأَدِيب، قال ابن شَافِع: توفي في تَاسِع عِشرين شهر رَمَضان من سنة تسع وخمسمائة.\r\r[٤٤٢٦] وابنه عبد الغَنِيّ بن محمد بن سَعْد الغَسَّال (¬٣) المُقْرئ، سمع من أبى طَالِب بن يُوسُف وأبى القَاسِم بن الحُصَين في","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط وهو أبو سعد محمد بن عبد الكريم بن محمد بن محمد بن خُشَيْش، وقد تقدمت ترجمته برقم (١٩٢٧) في الجزء الثاني.\r[٤٤٢٥] ترجمته: ذيل طبقات الحنابلة ١/ ١١٣ والمنهج الأحمد ٢/ ٢٣٢ والشذرات ٤/ ٢٦ والمشتبه ٢/ ٤٥٩ والتبصير ٣/ ١٠٠٩ والتوضيح (٢ / ل ٣١٧) وتحرف \"الغَسّال\" إلى \"العَسَّال\" في المراجع الثلاثة الأولى.\r(¬٢) في الأصل \"الحسين\" خطأ والمثبت من \"د، ش\" وانظر ترجمة عاصم بن الحسن بن محمد أبي الحسين العَاصِمي في سير النبلاء ١٨/ ٥٩٨.\r[٤٤٢٦] ترجمته: المنتظم ١٠/ ١٤٠ والمشتبه ٢/ ٤٥٩ والتبصير ٣/ ١٠٠٩ والتوضيح (٢ / ل ٣١٧).\r(¬٣) \"الغَسّال\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032935,"book_id":1963,"shamela_page_id":2273,"part":"4","page_num":323,"sequence_num":4427,"body":"آخرين، توفى في شَوَّال من سنة أربع وأربعين، حَدَّث عنه أبو سَعْدْ السَّمْعَانِي.\r\r[٤٤٢٧] وابنه عبد الرَّحمن بن عبد الغَنِيّ بن محمد بن سَعْد بن الغَسَّال الحَنْبَلِى، حَدَّث عن عَلِيّ بن عبد العَزِيز بن السَّمَّاك وسَعِيد بن أحمد بن البنَّاء والأُرْمَوِي، أُحضِر عنده، وسَمِع من أبى الوقت السِّجْزِي وغيرهم وسَمَاعُه صَحِيحٌ، توفى يوم الأربعاء سَادِس شعبان من سنة أربع عشرة وستمائة.\r\r[٤٤٢٨] وأحمد بن الخَطَّاب بن الحَسَن (¬١) أبو بكر الغَسَّال، سَمِع أبا محمد الصَّرِيفِيني وأبا الغَنَائم (¬٢) (عبد الصَّمَد) (¬٣) بن المأمون وأبا عَلِيّ بن البَنَّاء، ذكره أبو سَعْد السَّمْعَانِي في \"تَارِيخهِ\" وأَثْنَى عليه، وحَدَّث عن (¬٤) رَجُل عنه.","footnotes":"[٤٤٢٧] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٤٠٥ (١٥٤٧) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٢٠٤ والمشتبه ١/ ١٤٢ (الحنبلي) و ٢/ ٤٥٩ والتبصير ٣/ ١٠٠٩ والتوضيح (٢/ ٣١٧).\r[٤٤٢٨] ترجمته: المنتظم ٩/ ٢١٩ والوافي ٦/ ٣٧٤ والمشتبه ٢/ ٤٥٨ والتبصير ٣/ ١٠٠٩ والتوضيح (٢ / ل ٣١٧).\r(¬١) في \"د\" الحسين خطأ.\r(¬٢) \"أبا الغنائم\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط وهو عبد الصمد بن علي بن محمد .. بن المأمون أبو الغنائم وله ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ٢٢١.\r(¬٤) في الأصل \"عنه\" بدل \"عن\" سهو.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032936,"book_id":1963,"shamela_page_id":2274,"part":"4","page_num":324,"sequence_num":4429,"body":"<span data-type='title' id=toc-919>باب العَصَرِي والقَصْري</span>\rأَمَّا العَصَري (¬١): بفتح العَيْن والصَّاد المهملتين وكسر الرَّاء فهو:\r\r[٤٤٢٩] هُوْد بن عبد الله العَصَرِي، حَدَّث عن جَدّه، حَدَّث عنه طَالِب بن حُجَيْر (¬٢) أبو حُجَيْر، يُقَال: اسم جَدِّه مَزِيْدَة (¬٣) بن جَابِر العَبْدي العَصَرِي.\r\r[٤٤٣٠] ويحيى بن عبد الرحمن العَصَري العَبْدِي بَصْرِيٌّ (¬٤)، حَدَّث في شِهاب بن عَبَّاد (العبدي) (¬٥) رَوَى عنه يُونُس بن محمد، ومُوسى بن إسماعيل، حَدِيثُه في وفد عبد القَيْس من \"مُسْنَد المكَيِّين\" لأحمد بن حَنْبَل (رَضِي الله تَعَالى عنه) (¬٦).\rوأَمَّا القَصْرِي: بالقَافِ وسكون الصَّاد فجماعة.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٤٢٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٢٤١ والجرح ٩/ ١١٢ والثقات لابن حبان ٥/ ٥١٦ والمؤتلف والمختلف ٤/ ٢٣٢٢ والميزان ٤/ ٣١٠ والتهذيب ١١/ ٧٤.\r(¬٢) حُجَيْر: بمهملة وجيم مصغرًا كما في التقريب ١/ ٣٧٧.\r(¬٣) في التقريب ٢/ ٢٤٠: مَزِيدة بوزن كَبِيرة.\r[٤٤٣٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٢٩٠ والجرح ٩/ ١٦٧ وثقات ابن حبان ٩/ ٢٥٢ وتهذيب الكمال ٣/ ١٥١٠ والميزان ٤/ ٣٩٣ والتهذيب ١١/ ٢٥٢.\r(¬٤) \"بصري\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٦) الزيادة من \"ش\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032937,"book_id":1963,"shamela_page_id":2275,"part":"4","page_num":325,"sequence_num":4431,"body":"<span data-type='title' id=toc-920>باب العَصَائدِي والغَضَائرِي والقَصَائدِي</span>\rأَمَّا العَصَائدِي: بفتح العَيْن والصَّاد كسر الدَّال المهملة (¬١) فهو:\r\r[٤٤٣١] أبو عُثْمان إسماعيل بن عبد الرَّحمن بن سَعِيد العَصَائدِي، حَدَّث بِنَيْسَابُور عن أبى بكر أحمد بن علي بن خَلَف الشِّيَرازي وأبى سَعْد (¬٢) عبد الرحمن بن مَنْصُور بن رَامِش (في آخرين) (¬٣) حَدَّثنا (¬٤) (عنه) (¬٥) أبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن محمد المُسْتَوفِى العَارِض (¬٦) بِنَيْسَابُور، وحَدَّث عنه شَيْخُنا أبو بكر (¬٧) القَاسم بن عبد الله بن عُمر بن أحمد بن الصَّفار","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢ / ل ٣٢٤) العَصَائدي: بفتح أوّله والصاد المهملة تليها ألف ثم مثناة تحت مهموزة مكسورة ثم دال مهملة مكسورة انتهى.\r[٤٤٣١] ترجمته: المنتخب من السياق ص ٦٠٢ برقم (٣٦٤) وكنّاه بأبي عبد الرحمن. والأنساب ٩/ ٣١٠ والتقييد ١/ ٢٥٥ واللُّباب ٢/ ٣٤٢ والعبر ٣/ ١٢ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٢١ والشذرات ٤/ ١٥٥ والمشتبه ٢/ ٤٦٣ والتبصير ٣/ ١٠١١ والتوضيح (٢ / ل ٣٢٤).\r(¬٢) في \"د\" أبو سعيد.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٤) في \"د\" حَدَّث بدل \"حَدَّثنا\".\r(¬٥) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٦) في \"ش\" العارضي خطأ، وقد ضبطه المؤلف في باب (الفارض .. والعارض) بفتح العين المهملة وآخره ضاد معجمة وترجم في باب المُسْتَوْفِى أيضًا.\r(¬٧) في \"د\" أبو محمد خطأ وانظر ترجمته في التقييد ٢/ ٢٣٠ وتكملة المنذري ٣٠/ ٦٦ (١٨٦٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032938,"book_id":1963,"shamela_page_id":2276,"part":"4","page_num":326,"sequence_num":4432,"body":"الفَقِيه النَّيْسَابُورِي بكتاب \"السُّنَن\" لأحمد بن شُعَيْب النَّسَائي بِسَمَاعِه عن (¬١) ابن رَامِش (¬٢) عن ابن فَنْجويه (¬٣) سِوَى \"كتاب الجِهاد\" فَإنّه فات القَاسِم، قَالَه (¬٤) لى أبو محمد عبد العَزِيز بن الحُسَين بن هَلَالة الأَنْدَلُسِي رَفِيقُنا ﵀.\rوأَمَّا الغَضَائِرِي: بفتح الغَيْن والضَّاد المعجمتين وكسر الرَّاء (¬٥) فهو:\r\r[٤٤٣٢] أبو الحَسنَ عَلِيّ بن عبد الحَمِيد الغَضَائرِي، حَدَّث بحلب عن محمد بن يَحْيَى بن أبى عُمَر العَدَنِي ومحمد بن بَشَّار بُنْدَار وعبد الله بن مُعَاوِيَة الجُمَحِي ومُجَاهِد بن مُوسَى وسَوَّار بن عبد الله في آخرين، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو أحمد محمد بن","footnotes":"(¬١) في الأصل لسماع ابن رامش من ابن فنجويه وفي \"ش\" بسماع ابن رامش من ابن فنجويه والمثبت من \"د\".\r(¬٢) المراد بابن رامش هو عبد الرحمن بن منصور بن رامش، وله ترجمة في التقييد ٢/ ٨٨.\r(¬٣) وابن فنجويه هو الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله .. بن فنجويه أبو عبد الله المتوفى سنة ٤١٤، وله ترجمة في التقييد ١/ ٣٠٠ وسير النبلاء ١٧/ ٣٨٣.\r(¬٤) في الأصل و\"ش\" قال والمثبت من \"د\" فقط.\r(¬٥) في التوضيح (٢/ل ٣٢٤) الغَضَائري: بمعجمتين مفتوحتين ثم ألف تليها مثناة تحت مكسورة ثم راء.\r[٤٤٣٢] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٧٤٥) وتاريخ بغداد ١٢/ ٢٩ والأنساب ١٠/ ٥١ والمنتظم ٦/ ١٩٨ وسير النبلاء ١٤/ ٤٣٢ والعبر ١/ ٤٦٦ واللباب ٢/ ٣٨٤ والبداية والنهاية ١١/ ١٥٣ والنجوم الزاهرة ٣/ ٢١٣ والشذرات ٢/ ٢٦٦ والمشتبه ٢/ ٤٦٣ والتبصير ٣/ ١٠١٢ والتوضيح (٢/ ل ٣٢٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032939,"book_id":1963,"shamela_page_id":2277,"part":"4","page_num":327,"sequence_num":4433,"body":"محمد النَّيْسَابُوري وأبو بكر بن المُقْرِئ الأَصْبَهانِي، وَقَال: يُقَال: إنَّه من الأَبْدَال (¬١)، وعَلِيّ بن محمد بن إسحاق الحَلَبِي.\r\r[٤٤٣٣] وأبو عبد الله الحُسَين بن الحَسَن (¬٢) بن القَاسِم الغَضَائري، عن أبى عَمْرو بن السَّمَّاك وأبى بكر محمد بن يَحْيَى الصُّوْلِي هو الغَضَارِيٌّ (¬٣) أيْضًا.\r\r[٤٤٣٤] وأبُو السَّعَادَات أحمد بن عُمر بن أبى الحَسَن الغَضَائرِي، قال ابن مَشِّق: توفي في أوائل مُحَرَّم من سنة اثنتين وستين وخمسمائة.\rوأَمَّا القَصَائدِي: بالقَافِ والدَّال المُهْمَلة فهو:\r\r[٤٤٣٥] عَلَّان القَصَائِدي، حَكَى عن زُبْدَة أخت بِشْر بن الحَارِث.","footnotes":"(¬١) لم أجد قوله \"يُقَالُ إنه من الأبدال\" في معجم ابن المُقْرِئ.\r[٤٤٣٣] ترجمته: تاريخ بغداد ٨/ ٣٤ والأنساب ١٠/ ٥٢ والمنتظم ٨/ ١٤ والعبر ٢/ ٢٦٦ وسير النبلاء ١٧/ ٣٢٧ والشذرات ٣/ ٢٠٠ والمشتبه ٢/ ٤٦٣ والتبصير ٣/ ١٠١٢ والتوضيح (٢/ ل ٣٢٤).\r(¬٢) في الأصل \"الحسين\" بدل \"الحسن\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٣) في \"ش\" الغضائري وهو خطأ. وسيأتي ترجمته في باب (الغَضَاري) برقم (٤٦٠٢) أيضًا.\r[٤٤٣٤] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠١٢ والتوضيح (٢/ ل ٣٢٤).\r[٤٤٣٥] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠١٢ وقد ذكره الأمير في ترجمه زُبْدَة في الإكمال ٤/ ١٧٤ وذكر الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١٤/ ٤٣٨ الحكاية التي حَكَاها عن زُبْدَة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032940,"book_id":1963,"shamela_page_id":2278,"part":"4","page_num":328,"sequence_num":4436,"body":"<span data-type='title' id=toc-921>باب العَصَّار والقَصَّار</span>\rأَمَّا الأَوّل: بالعَيْن المُهْمَلة (¬١) فهو:\r\r[٤٤٣٦] أبو بكر محمد (بن إبراهيم) (¬٢) بن إسماعيل العَصَّار، يَروِي عن أبى بكر بن المُقْرِئ ذَكَرَه يَحْيَى بن مَندَه في \"تَاريخهِ\".\r\r[٤٤٣٧] (¬٣) وأبو عبد الله بن الحَسَن العَصَّار الإِسْتِرَابَاذِي يُعْرَف بالقِنْدِيِلي، قال الإِدْرِيسِي: كَانَ مَشْهُورًا بالسِّتْر والصَّلَاح، إلا أَنَّه كَانَ عَاميا غَافِلًا (¬٤) لا يَدْرِي ما يُقْرَأ عليه، سَمِع من","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢/ل ٣٢٣) العَصَّار: بفتح أوّله والصاد المهملة المشددة تليها ألف ثم راء.\r[٤٤٣٦] ترجمته: لم أقف علي ترجمته.\r(¬٢) الزيادة من \"د، ش\".\r[٤٤٣٧] ترجمته: تقدمت في ١/ ٢٩٥ برقم (٣٩٨) في باب (بشرويه وشيرويه) وفيه أبو عبد الله محمد بن الحسين بن شيرويه وكذلك في الأنساب واللُّباب وجاء في تاريخ جرجان ص ٤٣٧ (٨٠٧) محمد بن الحسين بن شيرويه .. كما تقدم وجاء في تاريخ جرجان أيضًا في ٥٣٧ برقم (١١٤٦) محمد بن الحسن بن شيرويه ومن هذا تبين أنّه اختلف في اسم أبيه فقيل الحسن وقيل الحسين وفي نسخ الكتاب (تكملة الإِكمال) في باب العَصَّار جاء الحسن فأثبته كما جاء. وقد تحرف في تاريخ جرجان \"العَصّار\" إلى \"القَصَّار\" في الموضع الأوّل.\rوانظر ترجمته في الميزان ٣/ ٥١٦ والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٦٧ ولسان الميزان ٥/ ١٢٥ في باب محمد بن الحسن.\r(¬٣) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r(¬٤) في الأصل عَاقِلا تحريف والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032941,"book_id":1963,"shamela_page_id":2279,"part":"4","page_num":329,"sequence_num":4438,"body":"عَمَّار (¬١) بن رَجَاء وإسحاق بن إبراهيم الإِسْتِرَابَاذيَّين، سَمَّعَه والده، كَتَب سَمَاعه بخَطِّه، لا يُعْتَمد على رِوَايَتِه ولا يُحْتَجّ بحديثه، نقلتُه من خَطِّ عبد الله بن السَّمَرقَنْدِي.\r\r[٤٤٣٨] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن عبد الرَّحِيم بن الحَسَن السُّلَمِي المَعْروف بابن العَصَّار اللُّغوِي، قَرَأَ على أبى مَنْصُور بن الجَوَالِيقِي وأبي السَّعَادَات بن الشَّجَرِي (¬٢)، وسَمِع الحَدِيث من أبى عَلِيّ محمد بن محمد بن المَهْدِيّ (¬٣) وأبى العِزّ أحمد بن عُبَيْد الله بن كَادِش العُكْبَرِي (¬٤) والقَاضِي أبى بكر الأنْصَارِي، ودَخَل إلى مصر، حَدَّث عنه ابن أخته أحمد بن طَارق بن سِنَان، توفي في ثالث مُحَرَّم سَنَة سِتٍّ وسَبْعِين وخمسمائة، وهو ثِقَةٌ.\rوأَمَّا القَصَّار: بالقَافِ فهو:","footnotes":"(¬١) في النسختين عامر والتصويب مما تقدمت ترجمته في هذا الكتاب وكذا جاء عمار في مصادر ترجمته، وانظر ترجمة عَمَّار بن رجاء أبو ياسر الاستراباذي في تاريخ جرجان ص ٥٣٤ (١١٣٣) وكذا في سير النبلاء ١٣/ ٣٥.\r[٤٤٣٨] ترجمته: معجم الأدباء ١٤/ ١٠ والكامل لابن الأثير ١١/ ٤٦٩ وإنباه الرُّوَاة ٢/ ٢٩١ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٥٧٨ والعبر ٣/ ٧٢ ومرآة الجنان ٣/ ٤٠٥ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٢٨ والنجوم الزاهرة ٦/ ٨٨ وبغية الوْعَاة ٢/ ١٧٥ والشذرات ٤/ ٢٥٧.\r(¬٢) هو هبة الله بن عَلِيّ المَعْرُوف بابن الشَّجَرِي تقدمت ترجمته برقم (٣٢٨٢).\r(¬٣) في \"د\" المقرئ وأبو علي محمد بن محمد بن عبد العزيز المَهْدي الخَطيب المتوفي سنة (٥١٥) وله ترجمة في الوافي بالوفيات ١/ ١٦٦، وله شيخ آخر واسمه محمد بن محمد … بن المهتدي أبو الغناتم وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٤٦٩.\r(¬٤) \"العكبري\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032942,"book_id":1963,"shamela_page_id":2280,"part":"4","page_num":330,"sequence_num":4439,"body":"[٤٤٣٩] زَيْد القَصَّار، عن زَيْد بن أرقم، رَوَى عنه عِيسَى بن قِرْطَاس.\r\r[٤٤٤٠] وأحمد بن إبراهيم القَصَّار، سَمِع من محمد بن محمد بن يُونُس وأبي عَلِيّ الصَّحَّاف وأبي عَمْرو بن مَمَّك، ذَكَره ابن مَرْدويَه في \"تَارِيخهِ\"، (وقال) (¬١): كان يَخْتَلِف مَعَنَا إلى المَجَالِس.\r\r[٤٤٤١] وأبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد (¬٢) بن جَعْفَر القَصَّار، كَانَ مفتي البلد (¬٣)، قال ابن مَرْدويه: حَدَّث عن أبي عَلِيّ بن عَاصِم وعبد الله بن جَعْفَر والخَشَّاب، ذكره ابن مَرْدويَه، وقال يَحْيَى بن مَنْدَه: روي عن القَاضِي أبي أحمد العَسَّال، وعبد الله بن جَعْفَر، قَالَ: وكَانَ صَالِحًا دَيِّنًا ثِقَةً.\r\r[٤٤٤٢] وعبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن يُوسُف السَّمْسَار أبو نَصْر","footnotes":"[٤٤٣٩] ترجمته: لم أقف علي ترجمته.\r[٤٤٤٠] ترجمته: لم أقف علي ترجمته.\r(¬١) الزيادة من \"د، ش\".\r[٤٤٤١] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ١٦٩ وسير النبلاء ١٧/ ١٠٨ وطبقات الأسنوي ٢/ ٣٠٨ والمشتبه ٢/ ٤٦٣ والتبصير ٣/ ١٠١١ والتوضيح (٢/ل ٣٢٣).\r(¬٢) \"بن أحمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) \"كان مفتى البلد\" جاء في \"د\" بعد قال ابن مردويه.\r[٤٤٤٢] ترجمته: سير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٤ والعبر ٢/ ٣٦٣ والشذرات ٣/ ٣٥٩ في وفيات سنة (٤٩٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032943,"book_id":1963,"shamela_page_id":2281,"part":"4","page_num":331,"sequence_num":4443,"body":"المَعْرُوْف بالقَصَّار، حَدَّث عن أبي عبد الله الجُرْجَاني الأَصْبَهاني، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن شُجَاع اللَّفْتُوَانِي الحَافِظ الأَصْبَهانِي.\r\r[٤٤٤٣] وإسماعيل بن أبي الحسن بن عبد الله القَصَّار، سمع من أبي طالب المبارك بن خُضَير (¬١) الصَّيْرَفي جزءًا، وسماعه صحيح (¬٢). توفي في آخر يوم (¬٣) من صَفَر سنة تسع عشرة وستمائة.\r\r[٤٤٤٤] (¬٤) وعبد الوَهَّاب بن أبي محمد القَصَّار، حَدَّث عن أبي محمد محمد بن أحمد (بن) (¬٥) المادح وأبى القَاسِم هِبَة الله بن الحَسَن بن هلال الدَّقَّاق، وكان سماعه صَحِيحًا، وكَانَ شيخًا صَالحًا.","footnotes":"[٤٤٤٣] ترجمته: لم أقف علي ترجمته.\r(¬١) في \"د\" حصير تحريف وضبطه المؤلف فيما سبق برقم (١٩٣٥) في الجزء الثاني فقال: بضم الخاء المعجمة وفتح الضاد المعجمة وسكون الياء. وهو المبارك بن علي بن محمد بن علي بن خُضَير أبو طالب.\r(¬٢) في \"د\" وكان سماعه صحيحًا، والمثبت من الأصل و\"ش\".\r(¬٣) \"آخر يوم\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٤٤٤] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٢٥ (١٧٦٢) وتاريخ ابن النجار ١/ ٣٤٠ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٦٠.\r(¬٤) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.\r(¬٥) الزيادة من \"ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032944,"book_id":1963,"shamela_page_id":2282,"part":"4","page_num":332,"sequence_num":4445,"body":"<span data-type='title' id=toc-922>باب العَفِيفِي والعَقِيقِي والعَتِيقِي</span>\rأَمَّا العَفِيفِي: بالفَاءِ المُكَرَّرَة المكسورة (¬١) فهو:\r\r[٤٤٤٥] أبو الحَسَن رُسْتُم بن بَدْر بن عبد الله العَفِيفِي مَولَى عَفَيف القائمي (¬٢) حَدَّث عن أبى الفَضْل محمد بن عبد السَّلَام الأَنْصَارِي، سَمِع منه أبو المَحَاسِن عُمر بن عَلِيّ القُرَشِي الدمشقي، توفي لَيْلَة الجمعة ثَامِن عشر ذي القَعْدة من سنة أربع وخمسين وخمسمائة.\rوأمَّا العَقِيقِي: بالقَافِ المُكَرَّرة المكسوُرة فجماعة مِمَّن سَكَن \"العَقِيق\".\r\r[٤٤٤٦] والحَسَن بن محمد بن يَحْيَى بن الحَسَن أبو محمد العَقِيقِي العَلَوي صاحب \"كِتَاب النَّسَب\" (¬٣) حَدَّث عن جَدَّه يَحْيَى","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢/ل ٣٢٧) العَفِيفي: بفتح أوّله وفاءين مكسورتين بينهما مثناة.\r[٤٤٤٥] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٦٤ والتبصير ٣/ ١٠١٤ والتوضيح (٢/ل ٣٢٧)، وستأتي له ترجمة في باب القائمي أيضًا.\r(¬٢) ضبطه المؤلف في باب (الغانمي والقائمي): فقال: القَائمي: بفتح القاف وبعد الألف ياء معجمة باثنتين من تحتها.\r[٤٤٤٦] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٤٢١ والمنتظم ٧/ ٤٩ والميزان ١/ ٥٢١ والمغنى في الضعفاء ١/ ١٦٧ ولسان الميزان ٢/ ٢٥٢ ولم تذكر هذه المصادر \"العَقِيقي\" في نسبه وذكرت أنه توفي سنة (٣٥٨) والمشتبه ٢/ ٤٦٥ والتوضيح (٢/ل ٣٢٧).\r(¬٣) قال صاحب التوضيح: ذكره أبو القاسم بن منده فقال: وأظنّ أنّ يحي كان مؤلفًا للكتاب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032945,"book_id":1963,"shamela_page_id":2283,"part":"4","page_num":333,"sequence_num":4447,"body":"بن الحَسَن، حَدَّث عنه الحَاكم أبو عبد الله في \"تَارِيخ نَيْسَابُور\".\rأمّا العَتِيقِي: بعد العَيْن تَاءٌ مَكْسُورَةٌ مُعْجَمة باثنتين من فوقها والباقِي مثله فهو:\r\r[٤٤٤٧] أبو الحَسَن أحمد بن محمد (بن أحمد) (¬١) العَتِيقِي الحَافظ، سَمِع الكَثير، وحَدَّث عن خَلْقٍ كثير، منهم أبو بكر بن شَاذَان وأبو الحُسَين بن المُظَفَّر والدَّارقُطْنِي وعُمر بن شَاهِين وعن أبى بكر الحاضري (¬٢) سَمِع منه بحلب، ولَقِي عبد الغَنِي بن سَعِيد الحَافِظ بمصر (¬٣)، حَدَّث عنه أبو بكر الخطِيب وأبو نَصْر بن مَاكُوَلا. وأبو الحُسَين بن الطُّيُورِي في آخرين، والخطِيب يُدَلِّس به، يقول: حَدَّثنا أحمد بن (أبى) (¬٤) جَعْفَر","footnotes":"[٤٤٤٧] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٣٧٩ والأنساب ٩/ ٢٣٣ و ١٢/ ١٠٠ (في المُجَهِّز) وتاريخ دمشق ٧/ ١٧٣ والمنتظم ٨/ ١٤٣ واللباب ٢/ ٣٢٣ و ٣/ ١٧٠ والعبر ٢/ ٢٧٨ في وفيات سنة (٤٤١) وسير النبلاء ١٧/ ٦٠٢ والوافي بالوفيات ٧/ ٣٥٨ والبداية والنهاية ١٢/ ٦٠ والشذرات ٣/ ٢٦٥ والمشتبه ٢/ ٤٦٥ والتبصير ٣/ ٩٩٦، ١٠١٤ والتوضيح (٢/ل ٣٢٧).\r(¬١) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٢) هكذا في النسخ الثلاث ولم أعرفه لعدم معرفتي باسمه ولم يذكر في مصادر ترجمته \"أبو بكر الحاضري\" فيمن روى عنه، وفي معجم البلدان ٢/ ٢٠٦ وفي كتاب الفتوح للبلاذري: كان بقرب حلب حَاضِر يُدعَي حَاضِر حلب، يجمع أصنافا من العرب من تنوخ وغيرهم انتهى، قلت: ولعل أبا بكر الحاضري منسوب إلى هذا الحاضر.\r(¬٣) \"ولقى عبد الغنى بن سعيد الحافظ بمصر\" ساقط من \"د\".\r(¬٤) الزيادة من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032947,"book_id":1963,"shamela_page_id":2285,"part":"4","page_num":335,"sequence_num":4448,"body":"<span data-type='title' id=toc-923>باب العُقَيْلِي والعَقيلي</span>\rأمّا العُقَيْلِي (¬١): بِضَمِّ العَيْن المُهْمَلة وفتح القَافِ فجماعة:\rوأَمَّا العَقِيلي: بفتح العَيْن وكسر القَافِ فهو:\r\r[٤٤٤٨] حسين بن عقيل العَقِيلي (¬٢)، رَوَى (¬٣) عن الضَّحَّاك بن مُزَاحِم حَدَّث عنه وَكيع بن الجَرَّاح في تفسير سُوَرة البقرة في قَولِه ﷿: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ﴾ (¬٤).\r\r[٤٤٤٩] وعِيسى بن زَيد بن عبد الله بن مُسْلِم بن عبد الله بن محمد بن","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأول.\r[٤٤٤٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٣٨٩ والجرح ٣/ ٦١ والثقات لابن حبان ٨/ ١٨٤ وتصحيفات المحدثين ٢/ ٧٨٦ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٥٨٥ والإِكمال ٦/ ٢٤١ والمشتبه ٢/ ٤٤٦، ٤٦٧ والتبصير ٣/ ٩٦٠ و ١٠١٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٣٠، ٣٣١) ذكره العسكري والدارقطني والأمير في باب (عُقَيل) بضم العين المهملة.\r(¬٢) هكذا ضبطه المؤلف بفتح العين وقد ضبط \"عقيل\" والد حسين بضم العين الدارقطني والأمير ابن ماكولا والحُفّاظ الذهبى وابن حجر وابن ناصر الدين ولم يذكروا النِّسْبَةَ في نَسَبِه حينما ذكروه في باب \"عُقَيْل\" ثم ذكر الثلاثةُ الأخيرون في كتبهم في باب العَقِيلي بفتح العَيْن ومن الغريب أنهم لم يُنَبهُوا على هذا الاختلاف ولم يذكروا فيمن اختلف في ضبطهم، وليس من المَعْقول أن يكون ضبط الأب بضَمّ العَين وفتح القاف والنسبة بفتح العين وكسر القاف والله أعلم.\r(¬٣) في \"ش\" يروى.\r(¬٤) سورة البقرة الآية (١٩٧).\r[٤٤٤٩] ترجمته: الأنساب ٩/ ٣٤٠ والميزان ٣/ ٣١٢ ولسان الميزان ٤/ ٣٩٥ والمغني في الضعفاء =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032948,"book_id":1963,"shamela_page_id":2286,"part":"4","page_num":336,"sequence_num":4450,"body":"عَقِيل بن أبى طَالِب أبو الحَسَن العَقِيلي، حَدَّث عن يَعْقُوب بن سُفْيان الفَسَوِي، رَوَى عنه الحَافِظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مَنْده، وذكر أنّه سَمِع منه بِنَيْسَابُور بانتقاء أبى عَلِيّ الحَافِظ، وذكره الحَاكِم في \"تَارِيخه\" فَقَال: سَمِع بمكة الكَثِير من عَلِيّ بن عبد العزيز وأقرانه، فلم يقتصر عليهم، مات آخر سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة.\r\r[٤٤٥٠] وأبو الوَفَاء عَلِيّ بن عَقِيل (بن) (¬١) محمد بن عَقِيل الفَقِيه العَقِيلي، هكذا نَسَبَه ابن شَافِع في \"تاريخ\" تَقَدَّم ذِكْرُه.","footnotes":"= ٢/ ٤٩٧ والمشتبه ٢/ ٤٦٧ وفيه .. بن يزيد بدل زيد خطأ والتبصير ٣/ ١٠١٦ والتوضيح (٢/ل ٣٣١) وقال صاحب التوضيح بعد أن ذكره كما ذكر ابن نقطة: كذا نَسَبَه ابن نقطة، وقال غيره: علي بن زيد بن عيسى بن عبد الله بن مسلم وذكر بقية نسبه وهو المعروف انتهى قلت: وقد أشار محقق الأنساب أنّ في نسخة \"م\" علي وأثبت \"عيسى\" اعتمادًا على نسخ أخرى. وفي الميزان ٣/ ١٢٩ ولسان الميزان ٤/ ٢٣٠: علي بن زيد بن عيسى، عن يعقوب الفَسَوي .. وقال المُعَلِّمي في هامش الإكمال ٦/ ٣٤١ بعد أن ذكر باسم عيسى بن زيد .. ثم نقل من الميزان ولسان الميزان باسم علي بن زيد: وأراه صاحبنا هذا تحرف اسمه هناك كما تحرف في نسخة الأنساب، والّذي جَرَّ إلى هذا التحريف كنيته ..\r[٤٤٥٠] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٤١٩٣) في هذا الجزء في باب (عَقِيل وغُفَيْل).\r(¬١) ساقط من النسختين، والزيادة مِمَّا تَقَدَّمت ترجمته وكذا في مصادر ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032949,"book_id":1963,"shamela_page_id":2287,"part":"4","page_num":337,"sequence_num":4451,"body":"[٤٤٥١] (¬١) ومحمد بن سَعِيد بن محمد بن القَاسِم بن عبد الله بن عَقِيل بن عبد الله بن عَقِيل (¬٢) بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عَقِيل بن أبى طَالِب أبو عبد الله العَقِيلي السمرقَنْدِي الغازي (¬٣) هكذا نَسَبَه الإِدرِيسيِ، وأثْنَى عليه، وقال: يَرْوِي عن أبى مَنْصُور محمد بن نعيم الفرائِضي وأبى العَبَّاس محمد بن عثمان بن سَالِم وأبى سعيد محمد بن سالم (¬٤) عم أبى العَبَّاس والحسن بن محمد بن يوسف الفَارِسي، كتبنا عنه، ماتَ بسمرقند.","footnotes":"[٤٤٥١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٦٧ والتبصير ٣/ ١٠١٧ والتوضيح (٢/ل ٣٣١).\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r(¬٢) \"بن عبد الله بن عقيل\" ساقط من \"ش\".\r(¬٣) هكذا واضح بالغين المعجمة والزاي في النسختين ولم أجد ضبطها بالحروف.\r(¬٤) في الأصل \"سلم\" والمثبت من \"ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032950,"book_id":1963,"shamela_page_id":2288,"part":"4","page_num":338,"sequence_num":4452,"body":"<span data-type='title' id=toc-924>باب العُلْبِي والعَلْثِي</span>\rأَمَّا العُلْبِي (¬١): بِضَمّ العَيْن المُهْمَلة وسكون اللَّام وكَسْر البَاء المُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٤٤٥٢] أبو بكر أحمد بن عَلِيّ بن أحمد بن (¬٢) العُلْبِي الجَصَّاص الزَّاهد، حَدَّث عن القَاضِي أبى يَعْلَى محمد بن الحسين بن الفَرَّاء، حَدَّث عنه الحَافِظَان محمد بن نَاصِر وأحمد بن محمد السَّلَفِي، ورأَيْتُه بِخطِّ الحُفَّاظ بفتح اللَّام، والأَوَّل أكثر (¬٣).\r\r[٤٤٥٣] وأحمد بن مَوَاهِب بن الحَسَن صَاحبُ ابن العُلْبِي، حَدَّث عن أبى طَالِب عبد القَادِر بنْ محمد بن يُوسُف، سَمِع منه عبد القَادِر الرُّهَاوِي.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٤٥٢] ترجمته: المنتظم ٩/ ١٦٣ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٠٤ وفيهما العلثى والعقد الثمين ٣/ ١٠٠ والشذرات ٤/ ٦ والتوضيح (٢ /ل ٣٣٣).\r(¬٢) \"أحمد بن\" ساقط من \"ش\".\r(¬٣) وقال المنذري في تكملته في ترجمة عبد الرحمن الآتي: العُلْبِي: بضم العين المهملة وسكون اللَّام وبعدها باء موحدة مكسورة، وفتح بعضهم اللَّام والأكثر التسكين، وفي التوضيح (٢/ل ٣٣٣) العُلْبِي: بضم أوّله وسكون اللّام وكسر الموحدة، كذا قيده المصنف فيما وجدته بخطه بسكون اللَّام تبعًا لابن نقطة وأبي العلاء الفرضي، وهو على الأصل، والمشهور فتح اللام نسبة إلى عُلَب جمع عُلْبة والأوّل نسبة إلى الواحد.\r[٤٤٥٣] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ص ١٢٦ (٤٣٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032951,"book_id":1963,"shamela_page_id":2289,"part":"4","page_num":339,"sequence_num":4454,"body":"[٤٤٥٤] وابنه عبد الرَّحْمن بن أحمد بن مَوَاهِب صَاحِبُ ابن العُلْبِي، سَمِع من أبيه ومن عبد الأَوَّل نُسْخَة أبى الجَهْم (¬١)، وحَدَّث عنه، وحَكَى (لى) (¬٢) عن أبيه عن ابن العُلْبِي الزَّاهِد حِكَايَةً، وكَانَ عبد الرحمن شَيْخًا صَالِحًا، توفي في ثَانِي عشرين ذِي القَعْدَة من سنة تسع وستمائة ودُفِنَ من الغَد بباب حَرب.\r\r[٤٤٥٥] وأبو الحسن عَلِيّ بن حَسَّان بن عَلِيّ بن الحُسَين بن عبد الله بن العُلْبي، حَدَّث عن طِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِي، سَمِع منه القَاضِي أبو المَحَاسِن الدمشقي، نقلتُه من خَطِّه، وقال لى الشَّيْخ عبد الرّحمن بن السِّمِّذي (¬٣) ﵀، كان أبو الحَسَن شَيْخًا صَالِحًا.\r\r[٤٤٥٦] وابنه زَكَرِيّا بن عَلِيّ بن حَسَّان بن العُلْبِي، سَمِع من","footnotes":"[٤٤٥٤] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٣١١ (١٦٦١) (في باب الحَنَّاط والخَيّاط .. ).\r(¬١) لعله يقصد بالنسخة جُزء أبي الجهم ذاك الجزء العالي وقد ذكره الذهبي في سير النبلاء ١٠/ ٥٢٥ في ترجمة أبي الجهم العلاء بن موسى، وقد سمع كثيرون من عبد الأول السجزى هذا الجزء انظر سير النبلاء ٢٠/ ٣٠٨ في ترجمة السِّجْزِي.\r(¬٢) الزيادة من \"د، ش\".\r[٤٤٥٥] ترجمته: تاريخ ابن النجار ٣/ ٢٥١ (وفيه الثعلبي بدل العُلْبِى تحريف) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٢٥.\r(¬٣) هو عبد الرحمن بن إسماعيل بن محمد السِّمِّذِي أبو محمد المتوفى سنة (٦١٦) وله ترجمة في المختصر المحتاج إليه ٢/ ٨٤٣ وتكملة المنذري ٢/ ٤٦٥ (١٦٦٨) وفي تبصير المنتبه ٢/ ٧٥٠ السمذي: بكسر المهملة والميم المشددة وذال معجمة نسبة إلى عمل السمِيذ ..\r[٤٤٥٦] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٣٦٢ (٢٥١٤) وسير النبلاء ٢٢/ ٣٥٩ والعبر ٣/ ٣٠٩ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٧٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٨٦ والشذرات ٥/ ١٤٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032952,"book_id":1963,"shamela_page_id":2290,"part":"4","page_num":340,"sequence_num":4457,"body":"عبد الأوَّل بن شُعَيْب (¬١) السِّجْزِي \"كتاب ذَمّ الكَلَام\" لشيخ الإِسلام عبد الله الأَنْصَارِي الهَرَوِي وغير ذلك، سَمِعتُ منه، وسَمَاعُه صَحِيح.\rوأَمَّا العَلْثِي: بفتح العَيْن المهملة وسكون اللَّام وثاء معجمة بثلاث وهى (¬٢) مكْسُورَة فهو:\r\r[٤٤٥٧] طَلْحَة بن مظَفَّر بن غانم أبو محمد العَلْثِي الفَقِيه، سَمِع من (¬٣) ابن البَطِّي ويَحْيى بن ثَابِت وأحمد بن المُبَارَك بن المُرَقَّعَاتِي في خَلْقٍ كثير، وقَرَأ بنفسه، وكان مَوْصُوْفًا بِحُسْن القِرَاءَة وكَان دَيِّنًا ثِقَةً فَاضِلًا طَيِّب الأَخْلَاق، وحَدَّث بقريته، توفي في ذى الحجة من سنة ثِلَاثٍ وتِسْعِين وخمسمائة.\rوأولَادُه:\r\r[٤٤٥٨] عبد الرَّحْمن\r\r[٤٤٥٩] ومَكَارِم","footnotes":"(¬١) نسبه إلى جَدِّه وهو عبد الأول بن عيسى بن شعيب.\r(¬٢) \"وهي\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٤٥٧] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٢٩٥ ومعجم البلدان ٤/ ١٤٦ (العَلْث) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٢١ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٩٠ والشذرات ٤/ ٣١٣ والمشتبه ٢/ ٤٦٨ والتبصير ٣/ ١٠١٨ والتوضيح (٢ / ل ٣٣٣).\r(¬٣) \"من\" ساقط من \"د، ش\".\r[٤٤٥٨] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ١٤٦ مختصرًا والمشتبه ٢/ ٤٦٨ والتبصير ٣/ ١٠١٩ والتوضيح (٢/ ل ٣٣٤).\r[٤٤٥٩] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ١٤٦ مختصرًا والمشتبه ٢/ ٤٦٨ والتبصير ٣/ ١٠١٩ والتوضيح (٢/ ل ٣٣٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032953,"book_id":1963,"shamela_page_id":2291,"part":"4","page_num":341,"sequence_num":4460,"body":"[٤٤٦٠] ومظَفَّر، وقد سَمِعُوا الحَدِيث.\r\r[٤٤٦١] وابن عَمِّه أبو محمد إسحاق بن أحمد (¬١) بن غَانِم العَلْثِي الزَّاهِد، سَمِع ببغداد من جَمَاعَةٍ منهم: أبو الفَتْح عُبَيْد الله بن عبد الله بن نَجَا بن شَاتِيل (¬٢) وغيره، وقَالَ لى رَفِيقُنَا إسماعيل بن عُمر بن أبى بكر المقدسي ﵀: إنَّه سَمِع منه بالعَلْث.\r\r[٤٤٦٢] وأبو العَبَّاس أحمد بن فَهْد (¬٣) بن الحُسَين بن فَهْد الفَقِيه العَلْثِي، سَمِع من شُهْدَة بنت أحمد وأبى شَاكِر يَحْيى بن","footnotes":"[٤٤٦٠] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ١٤٦ مختصرًا والمشتبه ٢/ ٤٦٨ والتبصير ٣/ ١٠١٩ والتوضيح (٢/ ل ٣٣٤).\r[٤٤٦١] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٤٤١ (٢٧٢٠) في وفيات سنة (٦٣٤) وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٢٠٥ والشذرات ٥/ ١٦٣ والتاج المكلل ص ٢٣٢ والمشتبه ٢/ ٤٦٨ والتبصير ٣/ ١٠١٩ والتوضيح (٢ /ل ٣٣٤).\r(¬١) أسقط المصنف اسم جده \"محمد\" وكذلك المنذري في كتابه أما ابن رجب فساق نسبه على التمام وهو إسحاق بن أحمد بن محمد بن غانم. وقد نبه ابن نَاصِر الدين أيضًا في التوضيح على هذا السقط.\r(¬٢) هو عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن نجا بن شَاتِيل أبو الفتح المتوفى سنة إحدى وثمانين وخمسمائة، وله ترجمة في سير النبلاء ٢١/ ١١٧.\r[٤٤٦٢] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٢٦٧ (٢٢٩٨) والجواهر المُضِيَّة ١/ ٢٣٥ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٧٧ وفيه نصر بدل فهد الأول تحريف والشذرات ٥/ ١٢٣ والمشتبه ٢/ ٤٦٨ والتبصير ٣/ ١٠١٩ والتوضيح (٢/ ل ٣٣٤).\r(¬٣) قال المنذري في تكملته: وفَهْد: بالفاء أخت القاف وبعد الهاء الساكنة دال مهملة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032954,"book_id":1963,"shamela_page_id":2292,"part":"4","page_num":342,"sequence_num":4463,"body":"يُوسُف حاحبُ ابن بَالان وعبد الرحمن بن جَامِع بن غَنِيمَة المَيْدَانِي في آخرين، وكَانَ مُقِيمًا ببغداد، سمعتُ منه، وكَانَ سَمَاعُه صَحِيحًا.\rوابناه\r\r[٤٤٦٣] عبد الغَنِى.\r\r[٤٤٦٤] ومحمد، وقد سَمِعَا الحديث.","footnotes":"[٤٤٦٣] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠١٩ والتوضيح (٢/ ل ٣٣٤).\r[٤٤٦٤] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠١٩ والتوضيح (٢/ ل ٣٣٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032955,"book_id":1963,"shamela_page_id":2293,"part":"4","page_num":343,"sequence_num":4465,"body":"<span data-type='title' id=toc-925>باب (¬١) العَمْرُوْنِي والعَمْرُويِي</span>\rأَمَّا العَمْرُوْنِي (¬٢): بفتح العَيْن وسكون الميم وضَمِّ الرَّاءِ وبعد الواو نون ثم ياء فهو:\r\r[٤٤٦٥] (أبو) (¬٣) زَكَرِيّا يَحْيى بن مَعَالِي بن صَدَقَة بن (¬٤) العَمْرُوْنِي البَزَّار (¬٥)، حَدَّث عن أبى الكَرَم المُبَارَك بن الحَسَن بن أحمد بن (¬٦) الشَّهْرُزُوْرِى، توفى في رَبيع الأَوَّل من سنة سبع وتِسْعين وخمسمائة.\rوأَمَّا العَمْرُوْيِّي: مثلُه إلَّا أَنَّه بغير نون مَنْسُوب إلى عَمْرويه فهو:\r\r[٤٤٦٦] محمد بن عَلِيّ بن عَمْرُوْيَه العَمْرُويِّي أبو سَعِيد الوكيل، سَمِع الخَفَّاف والمَخْلَدِي وغيرهما، توفى سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة، ذَكَرهَ عبد الغَافِر بن إسماعيل.","footnotes":"(¬١) هذا الباب تأخر في \"د\" عن الباب الآتي.\r(¬٢) في \"د، ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٤٦٥] ترجمته: تقدّمت في ١/ ٣٩٧ (٦٤٥) في باب (البَزَّار والبَزَّاز) وانظر كذلك في التبصير ٣/ ١٠٢٥ (في العَمْرُوني).\r(¬٣) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٤) \"بن\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) في النسخ البَزّاز تحريف وقد ذكره المؤلف في باب البَزَّار: آخره راء.\r(¬٦) \"أحمد بن\" سَاقِط من \"د\" فقط.\r[٤٤٦٦] ترجمته: المنتخب من السياق ص ٤٧ برقم (٨٢) والتبصير ٣/ ١٠٢٥ وفيهما العمروي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032956,"book_id":1963,"shamela_page_id":2294,"part":"4","page_num":344,"sequence_num":4467,"body":"<span data-type='title' id=toc-926>باب العَمِيرِي والعُمَيْرِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح العَيْن وكسر الميم فهو:\r\r[٤٤٦٧] أحمد بن سَالِم (¬١) العَمِيري، حَدَّث عن مَالِك بن يَحْيى بن عَمْرو بن مَالِك النُّكْرِي، حَدَّث عنه زَكَرِيّا بن يَحّيْى السَّاجِي البصري في ترجمة أبى الجَوْزَاء عن ابن عَبَّاس.\rوأَمَّا العُمَيْرِي: بِضَمِّ العَيْن وفتح الميم (¬٢) فهو:","footnotes":"[٤٤٦٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٧٤ والتبصير ٣/ ١٠٢٥ والإعلام لابن ناصر الدين ص ٤٠٨ - ٤٠٩ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٨) وقد جاء في المشتبه أحمد بن أسلم العميري فَخَطَّأ الحافظ ابن حجر وابن ناصر الدين فقال الحافظ ابن حجر بعد أن ذكر كما ذكره الذهبي قلت: اسم أبيه سَلْم: بفتح السين بغير ألف قبلها انتهى وقال ابن ناصر الدين في كتابيه بعد أن ذكر كما ذكره الذهبى قلت: كذا وجدته بخط المصنف يعني الذهبى \"ابن أسلم\" وهو تصحيف إنما هو سَلْم بإسقاط الألف، وكذلك ذكره ابن نقطة وغيره انتهى، قلت لعل الحافظ ابن حجر وابن ناصر الدين اعتمدا على نسخة فيها أحمد بن سلم أمّا في النسخ التي اعتمدت عليها في التحقيق ففى الأصل و\"ش\" أحمد بن سالم واضح وفي \"د\" مسلم بدل سالم. وقد جاء ذكره في ترجمة شيخه مالك بن يحي النكرى في حرف النون باب (النكري والبكرى) فجاء في الأصل هناك أيضًا أحمد بن سالم وفي \"د\" أحمد بن سَلْم كما يقوله الحافظان وقد سقط باب (النكرى .. ) من نسخة برنستون المرموز إليها بـ\"ب\" والمستخدمة بعد انتهاء نسخة \"ش\" فأبقيت \"سالم\" كما جاء في الأصل و\"ش\".\r(¬١) في \" د\" مسلم.\r(¬٢) في الأنساب ٩/ ٣٧٧ العُمَيْرِى: بضم العين المهملة وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء المهملة ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032957,"book_id":1963,"shamela_page_id":2295,"part":"4","page_num":345,"sequence_num":4468,"body":"[٤٤٦٨] أبو عبد الله محمد بن عَلِيّ بن محمد بن عُمَيْر (¬١) العُمَيْرِيِ الهَرَوِي، حَدَّث عن الحَافِظ (أبى يَعْقُوب) (¬٢) إسحاق بن إبراهيم القَرَّاب (¬٣) وغيره، وسَمِع ببغداد من أبى عَلِيّ بن شَاذَان، حَدَّث عنه مؤتمن بن أحمد السَّاجِي الحَافِظ والسَّيِّد أبو الحَسَن عَلِىّ بن حَمْزة بن إسماعيل العَلَوي وعبد الأَوّل السِّجْزِي (¬٤)، قال أبو عبد الله الحُسَين بن محمد الهَرَوي الكُتبِي (¬٥): توفى أبو عبد الله محمد بن عَلِيّ (¬٦) العُمَيري لَيْلَة الثُلاثَاء النِّصْف من مُحَرَّم سَنَة تِسع وثمانين (¬٧) وأربعمائة، كَان مَوْلِدُه في ثَالِث عشر ذي الحجة من سنة ثمان وتسعين (¬٨) وثلاثمائة.","footnotes":"[٤٤٦٨] ترجمته: الأنساب ٩/ ٣٧٧ والمنتظم ٩/ ١٠١ والعبر ٢/ ٣٦١ وسير النبلاء ١٩/ ٦٩ والوافي بالوفيات ٤/ ١٤١ والشذرات ٣/ ٣٩٤ والمشتبه ٢/ ٤٧٤ والتبصير ٣/ ١٠٢٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٨).\r(¬١) \"بن عُمَير\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) القَرَّاب: بقاف مفتوحة وتشديد وموحدة كما في التبصير ٣/ ١٠٦٨ وله ترجمه في سير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٧٠ أيضًا.\r(¬٤) في الأصل السحري تحريف والمثبت من \"د، ش\" وتَقَدَّمت ترجمته برقم (٣٢٨١) في الجزء الثالث وفيه ضبطه.\r(¬٥) انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩/ ١٥٢.\r(¬٦) في الأصل \"عبد الله\" بدل \"عَلِيّ\" سهو من الناسخ.\r(¬٧) - (¬٨) ما بين الرقمين ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032958,"book_id":1963,"shamela_page_id":2296,"part":"4","page_num":346,"sequence_num":4469,"body":"<span data-type='title' id=toc-927>باب العَنْبَرِي والغُبَيْرِي</span>\rأَمَّا العَنْبَرِي (¬١): بفتح العَيْن وسكون النُّون وفتح الباء المُعْجَمة بوَاحِدَةٍ وكسر الرَّاء فَجَمَاعَةٌ.\rوأَمَّا الغُبَيْرِي: بِضَمِّ الغَيْن المعجمة وفتح الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ وسكون اليَاءِ المُعْجَمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٤٤٦٩] أبو الحَسَن (عَلِى بن رَوْح) (¬٢) بن أحمد بن الحَسَن بن عبد الكريم الفَقِيه الشَّافِعِي المَعْرُوْف بابن الغُبَيرِي القَاضِي نَائب (¬٣) قَاضِي القُضَاة ابن الدَّامَغَانِي، حَدَّث عن عَمَّتِه خَدِيجَة بنت أحمد النَّهْرَوَانِي، وتوفي في مُنْتَصَف شهر رمضان من سنة خمس (¬٤) عشرة، وكَان شَيْخًا صَالِحًا ثِقَةً.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٤٦٩] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٤٤٣ (١٦٢٥) ذيل الروضتين ص ١١٠ وفيه علي بن أحمد بن روح تقديم وتأخير والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٢٥ وطبقات السبكي ٨/ ٢٩٤ والمشتبه ٢/ ٤٧٥ والتبصير ٣/ ١٠٢٦ والتوضيح (٢ /ل ٣٥٠).\r(¬٢) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٣) في الأصل و\"ش\" ثابت والمثبت من \"د\".\r(¬٤) \"خمس\" ساقط من \"ش\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032959,"book_id":1963,"shamela_page_id":2297,"part":"4","page_num":347,"sequence_num":4470,"body":"<span data-type='title' id=toc-928>باب العُمَانِي والعَمَّانِي والغُمَاتِي</span>\rأمَّا العُمَانِي: بِضَمِّ العَيْن المُهْمَلة وفتح الميم المُخَفَّفَة وبعد الألف نون فهو:\r\r[٤٤٧٠] أبو عبد الله الحُسَين بن إسماعيل بن الحُسَين بن عَلِيّ بن محمد بن أحمد العُمَانِي المُعَدَّل، نَيْسَابُورِيٌّ، سمع بها من أبى بكر أحمد بن عَلِىّ بن خَلَف الشِّيْرَازِي وأبى القَاسِم عبد الرحمن بن أحمد (¬١) بن محمد بن مَتُّويَه (¬٢) الوَاحِدِي، سَمِع منه الحَافِظ أبو سَعْد السَّمْعَانِي وأبو الخَطَّاب العُلَيْمِي في جَمَاعَة، وحَدَّثنا عنه من شُيُوخِنَا المُؤَيّد بن محمد (¬٣) بن عَلِيّ الطُّوسِي وأبو الفتح (¬٤) مَنْصُور بن عبد المُنْعم الفَرَاوِي والقَاسِم بن أبى","footnotes":"[٤٤٧٠] ترجمته: التحبير ١/ ٢٢٦ والمنتخب من المشيخة لوحة ٨٩ / أ والأنساب ٩/ ٣٦٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٤١).\r(¬١) \"بن أحمد\" تكرر في الأصل وهو خطأ والمثبت من \"د، ش\" وانظر ترجمته في سير النبلاء ١٨/ ٣٤٢ وترجمة أخيه عَلِىّ أيضًا في سير النبلاء ١٨/ ٣٣٩ ولا يوجد في نسبهما \"ابن أحمد\" مكررًا.\r(¬٢) مَتُّويه: بمثناة ثقيلة كما في التبصير ٤/ ١٥٠.\r(¬٣) في الأصل \"أحمد\" بدل \"محمد\" خطأ والمثبت من \"د، ش\" وانظر ترجمة المؤيد الطوسي هذا في تكملة المنذري ٣/ ٢٦ (١٧٦٥) وسير النبلاء ٢٢/ ١٠٤، وفيهما المؤيد بن محمد بن عَلِيّ …\r(¬٤) \"وأبو الفتح\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032960,"book_id":1963,"shamela_page_id":2298,"part":"4","page_num":348,"sequence_num":4471,"body":"سَعْد (عبد الله) (¬١) بن الصَّفَّار (¬٢)، توفى في العِشرِين من المُحَرَّم سنة ست وأربعين وخمسمائة، قال السَّمْعَانِي: كَانَ شَيْخًا صَالِحًا صَدُوقًا من بيت الحديث.\rوأمّا العَمَّاني: بفتح (¬٣) العَيْن والميم المُشَدَّدَة والبَاقِي مثله فهو:\r\r[٤٤٧١] أبو النَّدَى حَسَّان بن تَمِيم بن نَصْر بن عبد الوَاحِد الأنْصَارِي الصَّيْرَفي العَمَّانِي المَعْرُوف بالزَّيَّات، حَدَّث بدمشق عن الفَقِيه أبى الفتح نَصْر بن إبراهيم بن نَصْر بن داود المقدسي الزَّاهِد، سَمِع منه أبو الخَطَّاب العُلَيمِي، نَقْلتُه من خَطِّه مَضْبُوطًا.\rوأَمَّا الغُمَاتِي: بِضَمِّ الغَيْن المُعْجَمة وتخفيف الميم وبعد الألف تَاءٌ معجمة من فوقها باثنتين فهو:","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط وهو أبو بكر القاسم بن أبي سعد عبد الله بن عمر المعروف بابن الصَّفَّار المتوفى سنة (٦١٨) وله ترجمة في تكملة المنذري ٣/ ٦٦ (١٨٦٠) وسير النبلاء ٢٢/ ١٠٩.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في الأصل بضَمّ العين سهو من الناسخ والمثبت من \"د، ش\" وفي الأنساب ٩/ ٣٦٧: العَمَّاني: بفتح العين المهملة والميم المشددة وفي آخرها النون.\r[٤٤٧١] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٥٦/ أ وسير النبلاء ٢٠/ ٣٩٧ والعبر ٣/ ٣٢ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٦٧ والشذرات ٤/ ١٨٨ والمشتبه ٢/ ٤٧٠ والتبصير ٣/ ١٠٢١ والتوضيح (٢/ ل ٣٤١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032961,"book_id":1963,"shamela_page_id":2299,"part":"4","page_num":349,"sequence_num":4472,"body":"[٤٤٧٢] أبو الحَجَّاج يُوسُف بن مخلوف الغُمَاتِي، قَدِم بغداد، وسَمِع بها في سَنَة سِتّ عشرة وستمائة (¬١) من جَمَاعَةٍ من أصحاب الأُرْمَوِي وعبد الأَوَّل وغيرهما.","footnotes":"[٤٤٧٢] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٧٠ والتبصير ٣/ ١٠٢١ والتوضيح (٢ / ل ٣٤١).\r(¬١) \"في سنة ست عشرة وستمائة\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032962,"book_id":1963,"shamela_page_id":2300,"part":"4","page_num":350,"sequence_num":4473,"body":"<span data-type='title' id=toc-929>باب العَوْذِي والعُوْدِي</span>\rأمّا العَوْذِي (¬١): بفتح العَيْن المُهْمَلة وسكون الواو وبالذَّال المُعْجَمة المكسُورة فهو:\r\r[٤٤٧٣] عَبْس بن عَقَّار العَوْذِي، حَدَّث عن عَزْرَة (¬٢) بن ثَابِت حَدَّث عنه محمد بن يحيى بن إبراهيم القَصْرِي، حديثه فيمن اسمه أحمد (¬٣) من \"مُعْجم بن المُقْرِئ\".\r\r[٤٤٧٤] وعُقْبَة بن عبد الغافِر العَوْذِي من الأَزْد، قال ابق قَانِع: توفى في الجَمَاجِم (¬٤).\r\r[٤٤٧٥] والحَسَن بن أبى جَعْفَر بن عَوْذ، حَدَّث عن أَيُّوب ومحمد بن جُحَادَة.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٤٧٣] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٥٣٢، ١٦٢٠ والإكمال ٦/ ٨٨ في باب عَبْس: بفتح العين وسكون الباء و ٦/ ٢٢٢ في باب عَقَّار: بفتح العين وتشديد القاف والمشتبه ٢/ ٤٦٥ والتبصير ٣/ ٩٥٨ والتوضيح (٢/ ٣٢٨).\r(¬٢) في \"د\" عروة تحريف.\r(¬٣) معجم ابن المقرئ ترجمة رقم (٣٠٦) وهو أحمد بن عيسى بن حرب أبو زرعة.\r[٤٤٧٤] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٢٢٥ والتاريخ الكبير ٦/ ٤٣٢ والجرح ٦/ ٣١٣ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ١٧٩٥ وثقات العجلي ص ٣٣٧ وثقات ابن حبان ٥/ ٢٢٤ والإكمال ٧/ ٣٦٨ في باب (نَهَار) والأنساب ٩/ ٤٠١ والتهذيب ٧/ ٢٤٦ والمقتني في سرد الكنى برقم (٦٢٨٠) والمشتبه ٢/ ٤٧٧ والتبصير ٣/ ١٠٣٣ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٥).\r(¬٤) قال السمعاني في الأنساب: قتل في الجماجم سنة ثلاث وثمانين.\r[٤٤٧٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته:","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032963,"book_id":1963,"shamela_page_id":2301,"part":"4","page_num":351,"sequence_num":4476,"body":"[٤٤٧٦] وغَسَّان بن سَيَّار العَوْذِي أبو مَالِك، يُعَدّ في البصريِّين، حَدَّث عن قَتَادَة وثمامة بن (¬١) عبد الله، هو ابن أنس (¬٢)، رَوَى عنه مُعَلَّى بن أسد، قَالَه البُخَارِي.\r\r[٤٤٧٧] والنَّضْر بن المُنْذِر العَوْذِي، حَدَّث عن عُبَيد الله بن عُمَر، حَدَّث عنه أبو الرَّبيع سُلَيمان بن داود الزَّهْرانِي.\rوأَمَّا العُوْدي: بِضَمِّ العَيْن المُهْمَلة والبَاقِي مثله (¬٣) فهو:\r\r[٤٤٧٨] أحمد بن أبي محمد بن أبي القَاسِم النَّجَّاد أبو الرِّضَا المَعْروف","footnotes":"[٤٤٧٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ١٠٧ والجرح ٧/ ٥٠ والثقات لابن حبان ٧/ ٣١٢ والأنساب ٩/ ٤٠٢.\r(¬١) في الأصل ثمامة وعبد الله خطأ والمثبت من \"د، ش\" كذا في التاريخ الكبير للبخاري، وثمامة بن عبد الله بن أنس مترجم في التاريخ الكبير ٢/ ١٧٧.\r(¬٢) \"هو ابن أنس\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٤٧٧] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٢١٦ (ولم يذكر العوذي في نَسَبِه) والإِكمال ٧/ ٣٤٤ وفيه \"الفوزي\" وسيذكر ابن نقطة في باب (الفوزي) ولا أدري أيهما أرجح عند المؤلف أو هو عوذي وفوزي معًا.\r(¬٣) هذا يدل على أنّه بالذَّال المعجمة لأن (العَوْذِي) الذي سبق بالذال المعجمة وليس كذلك بل هو بالدال المهملة في المصادر الآتية، وقد جاءت هذه الكلمة في نسخ تكملة الإكمال بالدال المهملة بضبط القلم قي العنوان وفي أثناء الترجمة ولذا أثبتُ بالدال المهملة.\r[٤٤٧٨] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ١٥٧ (١٤٧) والمشتبه ٢/ ٤٧٨ والتبصير ٣/ ١٠٣٣ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032965,"book_id":1963,"shamela_page_id":2303,"part":"4","page_num":353,"sequence_num":4479,"body":"<span data-type='title' id=toc-930>باب العِيسَوِي والعَيْشُوْنِي</span>\rأَمَّا العِيسَوي (¬١): بكسر العين المهملة وسكون الياء وفتح السين المهملة وكسر الواو فهو:\r\r[٤٤٧٩] الشَّرِيف أبو الحَسَن عَلِيّ بن عبد الله بن إبراهيم العِيسَوي لهَاشِمِي، حَدَّث عن أبي عَمْرو عثمان بن أحمد بن السَّمَّاك ومحمد بن عَمْرو (¬٢) بن البَخْتَرِي الرَّزَّاز وغيرهما، حَدَّث عنه طِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِي وغيره، قال شُجَاع الذُّهْلِي: مَات في سنة خمس عشرة وأربعمائة، وَكَان ثِقَةً.\r\r[٤٤٨٠] وَوَاثِق بن أبي عِيسَى العِيسَوي، حَدَّثنا عنه الحَافِظ أبو محمد بن الأَخْضَر، ونَسَبه كذلك، وهو وَاثِق بن تَمَّام بن محمد بن أبي عِيسَى أبو عبد الوَهَّاب (¬٣) الهَاشِمي العَتَّابِي من غربي بغداد، سَمِع من أبي الحسن بن قُرَيش وغيره.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٤٧٩] ترجمته: تاريخ بغداد ١٢/ ٨ والعبر ٢/ ٢٢٩ وسير النبلاء ١٧/ ٣٢١ والشذرات ٣/ ٢٠٣ والتبصير ٣/ ١٠٣٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٩).\r(¬٢) في الأصل عُمر خطأ والمثبت من \"د، ش\" وتقدمت ترجمته برقم (١٤٧) و (٢٧١٩) في باب (الأرُزَّي … وفي باب الرَّزَّاز .. ).\r[٤٤٨٠] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٣٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٩).\r(¬٣) في \"د\" أبو عبد الله.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032966,"book_id":1963,"shamela_page_id":2304,"part":"4","page_num":354,"sequence_num":4481,"body":"[٤٤٨١] وأبو مَنْصُور يَحْيى بن الحَسَن بن الحُسَين بن عَلِيّ بن محمد بن جَعْفَر الهَاشِمي العِيسَوي الفَقِيه المَالِكي، حَدَّث عن أبي نَصْر محمد بن محمد (الزَّيْنَبِي) (¬١) وعَلِيّ بن محمد الخَطِيب الأَنْبَاري، حَدَّث عنه أبو المُعَمَّر الأنْصَارِي.\rوأَمَّا العَيْشُوْنِي: بفتح العَيْن المُهْمَلة وضَمِّ الشِّين المُعْجَمة وسكون الوَاوِ وكسر النُّون فهو:\r\r[٤٤٨٢] أبو عبد الله محمد بن نَسِيم (¬٢) بن عبد الله الخَيَّاط العَيْشُوْنِيّ، حَدَّث عن أبي الحَسَن بن العَلَّاف وأبى القَاسِم عَلِيّ بن أحمد بن بَيَان (¬٣) الرَّزَّاز سَمَاعًا (¬٤) وعن عبد الوَاحِد بن إسماعيل الرُّوْيَانِي (¬٥) بالإِجازَةَ، توفي لَيْلَة الخَمِيس رابِع جُمَادى الآخر من سنة أربع وخمسمائة.","footnotes":"[٤٤٨١] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٣٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٩).\r(¬١) الزيادة من \"د، ش\".\r[٤٤٨٢] ترجمته: العبر ٣/ ٦٦ والمختصر المحتاج إليه ص ٨٨ (٢٩٥) والوافي بالوفيات ٥/ ١١٠ والنجوم الزاهرة ٥/ ٨٤ وذيل التقييد برقم (٥٤٦) والشذرات ٤/ ٢٤٩ وقد اختل اسم أبيه في الشذرات فصار (عبد نسيم) والمشتبه ٢/ ٤٨٠ والتبصير ٣/ ١٠٣٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٨).\r(¬٢) في \"د\" نعيم خطأ.\r(¬٣) نسبه المؤلف إلى جَدِّه الأعلى وهو عَلِيّ بن أحمد بن محمد بن بيان الرَّزَّاز أبو القاسم، وتقدمت برقم (٢٧٢٥) في باب (الرَّزَّاز).\r(¬٤) \"سَمَاعًا\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) انظر ضبط الرُّوْيَاني في ترجمته التي تَقَدَّمت برقم (٢٦٥٤) في الجزء الثاني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032967,"book_id":1963,"shamela_page_id":2305,"part":"4","page_num":355,"sequence_num":4483,"body":"[٤٤٨٣] وأبو إسحاق وقيل: أبو الرَّبِيع سُلَيمان بن فيروز العَيْشُوْنِي، حَدَّث عن أبي الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن العَلَّاف سَمَاعًا وعبد الوَاحِد بن إسماعيل الرُّوْيَانِي بالإِجَازَة.\r\r[٤٤٨٤] (¬١) وأبو (هـ) (¬٢) فَيْرُوْز بن عبد الله العَيْشُوْنِي، حَدَّث عن أبي الحُسَين أحمد بن محمد بن النَّقُور، سَمِع منه غير وَاحِدٍ، وهم من مَوَالى ابن عَيْشُون الّذي تَقَدَّم ذكره (¬٣).","footnotes":"[٤٤٨٣] ترجمته: الأنساب ٩/ ٤٢٤ وكناه بأبي داود والتوضيح (٢/ ل ٣٥٨).\r[٤٤٨٤] ترجمته: الأنساب ١١/ ٧٢ واللُّباب ٣/ ٩٠ كلاهما في (الكُرْجي) بضم الكاف وسكون الراء في آخرها الجيم ومعجم ابن عساكر لوحة ١٦٥/ أ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٨) والتبصير ٣/ ١٢٠٩ والتوضيح (٢/ ل ٤٧١) في باب (الكُرْجِي) أيضًا.\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r(¬٢) الزيادة من \"ب\" و\"د\".\r(¬٣) تقدمت ترجمته برقم (٤٢٦٧) في باب عيشون.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032968,"book_id":1963,"shamela_page_id":2306,"part":"4","page_num":356,"sequence_num":4485,"body":"<span data-type='title' id=toc-931>حرف الغين المعجمة</span>\r<span data-type='title' id=toc-932>باب غَادِيَة وغَازِيَة</span>\rأمّا غَادِيَة: بالغَيْن المُعْجَمة وكسر الدَّال المُهْمَلة فهو:\r\r[٤٤٨٥] أبو غَادِيَة المُزَنِي، قال أبو نُعَيم في \"مَعْرِفَة الصَّحَابَة\": أبو الغَادِيَة المُزَنِي هَاجَر إلى النَّبِيّ ﷺ، حَدِيثُه عند العَاص بن عَمْرو الطُّفَاوي وحَيّان بن حجر، وقيل: هو غير الأوّل (¬١).","footnotes":"[٤٤٨٥] ترجمته: الاستيعاب ٤/ ١٧٢٥ وأسد الغابة ٦/ ٢٣٨ والإِصابة ٧/ ٣١٣ والمشتبه ٢/ ٤٨٢ والتبصير ٣/ ١٠٣٧ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٠).\r(¬١) وهو الَّذِي ذكر الأمير في الإِكمال ٦/ ١٥ وقد ذكر ابن عَبد البَرّ وابن الأثير وابن حجر في كتبهم أوّلًا أبا الغادية الجهني ثم ذكروا أبا الغادية المزني وقال ابن عبد البر بعد أن وصف الجهني بأنه كان قاتل عمار: وليس هذا صاحب عَمَّار لأن ذلك جهني قاله الباوردي. وذكر ابن الأثير أولًا أبا الغادية الجهني وذكر في ترجمته حديثًا غير الحديث الذي ذكر في ترجمة المزني ثم ذكر المزني وذكر في ترجمته هذا الحديث الذي ذكره ابن نقطة وقال: أخرجه أبو نعيم وأبو موسى وقال أبو موسى: جمع أبو نعيم بين هذين الحديثين في ترجمة واحدة ويحتمل أن يكون أحدهما غير الآخر ثم قال: قلت: ليس فيما عندنا من كتاب أبي نعيم الحديث الثاني في ترجمة أبي الغادية المزني، فإن كانا في ترجمة واحدة فهذا والجهني واحد لأن معنى الحديث الثاني النهي عن القتل وهو في ترجمة الجهني ويكون الرواة قد اختلفو في نسبه، منهم من جعله جهنيا ومنه من جعله مزنيا على أنّ أبا نعيم لم يقطع أنه غير الأول وإنما قال: قيل إنه غير الأول. انتهى وذكر الحافظ ابن حجر أبا الغادية الجهني أوّلًا والمزني ثَانِيًا ثم قال: فرق غير واحد بينه وبين الجهني وخالفهم ابن سعد ثم قال في آخر ترجمته: والرَّاجح أنّ المزني غير الجهني لكن من قال: إن المزني هو قاتل عمار فقدوهم انتهى قلت: وقد أطال النفس الحافظ ابن =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032970,"book_id":1963,"shamela_page_id":2308,"part":"4","page_num":358,"sequence_num":4486,"body":"عبد الرحمن القَطَّان قالوا: أخبرنا عَلِيّ بن يَعْقُوب بن إبراهيم بن أبي العَقَب قال: حَدَّثنا عبد الرَّحمن بن عَمْرو النَّصْرِي (¬١) قال: حَدَّثنا محمد بن عائذ قال: أَنْبَأَنا الهَيْثَم بن حميد (¬٢) قال: حَدَّثنا حَفْص بن غَيْلَان عن حَيَّان بن حجر عن أبي الغَادِيَة المُزَنِي أنّ النَّبيَّ ﷺ قَالَ: تَكُونُ فِتَنٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ أَسْعَد النَّاس فيها مُسْلِمو أهل البَوَادِي الَّذِين لا يندهون (¬٣) من دِمَاء النَّاس وأموالِهم شيئًا (¬٤).\rوأَمَّا غَازِيَة: بغَيْن معجمة وبعد الألف زَايٌ فهو:\r\r[٤٤٨٦] أبو عَلِيّ الحَسَن بن أحمد بن عَلِي بن أيُّوب بن غَازِيَة","footnotes":"(¬١) النصري: أوّله نون كذا ضبطه الأمير في الإِكمال ١/ ٣٩١ وكذا قال الذهبي في سير النبلاء ١٣/ ٣١١ في ترجمته.\r(¬٢) في الأصل \"حفص بن الهيثم\" بدل \"الهيثم بن حميد\" خطأ والمثبت من \"ش\" وانظر ترجمة الهيثم بن حميد الغساني الدمشقي الذي يروى عن حفص بن غيلان وروى عنه محمد بن عائذ في التهذيب ١١/ ٩٢.\r(¬٣) هكذا في نسخ الكتاب وكذا في التوضيح والنَّدَه الزجر عن كل شيء كما في لسان العرب ١٣/ ٥٤٧ (نَدَه) وفي المعجم الكبير لا يندون وفي مجمع الزوائد لا يتندّون أي لا يصيبون من دماء الناس، وفي النهاية ٥/ ٣٨ … ولم يتندّمن الدم الحرام لم يصب منه شيئًا.\r(¬٤) هنا انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٣٦٥ وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/ ٣٠٤ وعزاه للطبراني في الكبير والأوسط وقال: فيه حَيّان بن حجر ولم أعرفه وقال الذهبي في الميزان ١/ ٦٢٢ حيان بن حجر: عن أبي الغادية المُزَني وعنه حَفْص، لا يُدْرَى مَنْ ذا؟.\r[٤٤٨٦] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٨٢ والتبصير ٣/ ١٠٣٧ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032972,"book_id":1963,"shamela_page_id":2310,"part":"4","page_num":360,"sequence_num":4487,"body":"<span data-type='title' id=toc-933>باب غافل وعاقل</span>\rأَمَّا غَافِل (¬١): بِفتح الغَيْن المُعْجمة وكسر الفاء فهو:\r\r[٤٤٨٧] أبو عبد الله محمد بن غَسَّان بن غَافِل بن نِجَاد الأَنْصَارِي الدمشقي، حَدَّث عن أبي المَكَارِم عبد الوَاحِد بن محمد بن المُسَلَّم (¬٢) بن هِلَال وأبي المُظَفَّر سَعِيد بن سَهْل الفَلَكِي، سمعتُ منه بدمشق.\rوأَمَّا عَاقِل: فَذَكَره الأَمِير (¬٣).","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٤٨٧] ترجمته: تقدمت في ١/ ٢٣٤ (٢٦٧) في باب (بِجَاد ونِجَاد) وانظر كذلك الوافي بالوفيات ٤/ ٣١٣ والمشتبه ٢/ ٤٨٢ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٢).\r(¬٢) هكذا واضح بفتح السين وتشديد اللام مع الفتحة في \"د\"، ولم أجد له ضَبْطًا بالحروف وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٤٩٩ وفي تكملة المنذري ٣/ ٣٣٦ (٢٤٥١) أبو المكارم عبد الواحد بن المُسَلَّم بن الحسين … وهو غير هذا ..\r(¬٣) الإِكمال ٦/ ٢٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032973,"book_id":1963,"shamela_page_id":2311,"part":"4","page_num":361,"sequence_num":4488,"body":"<span data-type='title' id=toc-934>باب غَازِي وعَادِي</span>\rأمّا غَازِي (¬١): بالغَيْن المعجمة والزَّاي المَكْسُورَة فهو:\r\r[٤٤٨٨] أبو ذهل حُمَيد بن غَازِي العَسْقَلَانِي، حَدَّث عن آدم بن أبي إياس حَدَّث عنه أحمد بن عبد الله الذُّهْلِي.\r\r[٤٤٨٩] وغَازِي بن الأَمِير صَلَاح الدِّين أبي المُظَفَّر (¬٢) يُوسُف بن أَيُّوب المُلَقَّب بالظَّاهِر صاحب حَلَب، ذَكَر لي أنّه حَدَّث بنُسْخَة أبي مُسْهِر عن أبي المجد الفَضْل بن الحُسين بن إبراهيم بن سُلَيمان بن البَانِيَاسِي، تَقَدَّم ذِكْرُه.\rوأَمَّا عَادِي: بعَيْن ودَال مُهْمَلتين فهو:\r\r[٤٤٩٠] أبو فَضْل محمد بن عَادِي الجَبَائي، ذَكَر لي أبو عبد الله محمد بن عبد الوَاحِد المَقْدِسِي الثِّقَة المَأْمُون أَنَّه سَمِع منه حِكَايَات عن محمود بن حميد الحطاب (¬٣) الجَبَائي وغيره.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٤٨٨] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٤٤٨٩] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٣٨٦٩) في هذا الجزء باب (الطَّاهِر والظَّاهِر).\r(¬٢) \"أبي المُظَفّر\" ساقط من \"د\" فقط وانظر ترجمة أبي المُظَفّر صلاح الدين يوسف بن أيوب .. الملك الناصر المعروف في سير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٧٨.\r[٤٤٩٠] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٢٠٢ (١٤٢٧) في (باب الجَيَّاني .. والجَبَائي.).\r(¬٣) \"الحطاب\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032974,"book_id":1963,"shamela_page_id":2312,"part":"4","page_num":362,"sequence_num":4491,"body":"<span data-type='title' id=toc-935>باب غَبَرَة وغَيَرَة</span>\rأَمَّا غَبَرَة (¬١): بفتح الغَيْن المعجمة والبَاء المعجمة بوَاحِدَةٍ والرَّاء أيضًا (¬٢) فهو:\r\r[٤٤٩١] أبو الطَّيِّب أحمد بن عَلِيّ بن غَبَرَة الكُوْفِي، حَدَّث عن محمد وعيسى ابني الحُسَين بن محمد بن (¬٣) الصَّبَّاغ، حَدَّث عنه أبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن مَيْمُون النَّرسِي في كتاب \"مُشْتَبه الأَسْمَاء\" نَقَلْتُه من خَطِّ أبي نَصْر الأَصْبَهانِي مَضْبُوطًا.\r\r[٤٤٩٢] وأبو الحَسَن محمد بن محمد بن الحَسَن بن عَلَوِي بن غَبَرَة الحَارِثِي الكُوفِي، حَدَّث عن أبي الفَرَج محمد بن أحمد بن عَلَّان الخَازِن (¬٤) وأبي الحَسَن محمد بن الحَسَن بن المَنْثُور الجُهَنِي (¬٥) وأبي القَاسِم الحُسَين بن محمد بن سُلَيمان الكوفي، وسَمَاعُه صَحيحٌ، حَدَّثَنَا عنه أبو أحمد عبد الوَهَّاب","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r(¬٢) \"أيضًا\" ساقط من \"د\".\r[٤٤٩١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٨٢ والتبصير ٣/ ١٠٣٩ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٢).\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"ش\" فقط.\r[٤٤٩٢] ترجمة: سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٣٣ والمشتبه ٢/ ٤٨٢ والتبصير ٣/ ١٠٣٨ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٢).\r(¬٤) انظر ترجمته في سير النبلاء ١٨/ ٤٥١\r(¬٥) له ترجمة مختصرة في سير النبلاء ١٨/ ٤٥٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032975,"book_id":1963,"shamela_page_id":2313,"part":"4","page_num":363,"sequence_num":4493,"body":"بن عَلِي بن عَلِيّ (¬١) بن سُكَيْنَة وأبو الفَضْل (¬٢) النَّفِيس بن أبي البَركات بن حُفْنَى الزَّعِيمِي (¬٣) وسَعِيد بن طَاهِر بن عَلِيّ البَلْخِي، توفي بالكوفة (¬٤).\r\r[٤٤٩٣] وأبو عبد الله محمد بن عُمَر بن أبي نَصْر الحَرْبي، سَكَن \"السَّيْلَحِين\" (¬٥) يُعْرَف بِغَبَرَة، حَدَّث في سنة ثلاث وتسعين عن سَعِيد بن أحمد بن البَنَّاء، سَمِع منه جَمَاعَةٌ، والسماع بِخَطِّ أحمد بن سَلْمان (الحربي) (¬٦) السُّكَّر (¬٧)، فسألت عنه (¬٨) جَمَاعَة من أهل الحَربِيّة مِمَّن يعرف بِسَمَاع الحديث فقالوا: يُعْرف بِغَبَرَة، وكَانَ شَيْخًا صَالِحًا خَيِّرًا وله أولَاد بالسَّيْلَحِين.","footnotes":"(¬١) \"بن عَلِيّ\" ساقط من \"د\" فقط وتقدمت ترجمته برقم (٣٠٢٧) في باب (سُكَيْنَة).\r(¬٢) \"أبو الفضل\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) تقدمت ترجمته برقم (٢٦٣٥) فانظر ضبط حُفْنَى والزَّعِيمِي هناك.\r(¬٤) \"توفي بالكوفة\" ساقط من \"د\" فقط وذكر الذهبي في سير النبلاء أنه مات في سلخ ذي القعدة سنة خمس وخمسين وخمسمائة.\r[٤٤٩٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٨٢ والتبصير ٣/ ١٠٣٩ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٢).\r(¬٥) في معجم البلدان ٣/ ٢٩٨ سَيْلَحُون: بفتح أوله وسكون ثانيه وفتح لامه ثم حاء مهملة وواو ساكنة ونون، وقد يعرب إعراب جمع السلامة فيقال: هذه سيلحون ورأيت سيلحين ومررت بسيلحين، ومنهم من يجعله اسمًا واحدًا يعربه إعراب ما لا ينصرف فيقول: هذه سيلحين ورأيت سيلحين ومررت بسيلحين …\r(¬٦) الزيادة من \"د، ش\" وتقدمت ترجمة أحمد بن سَلْمان برقم (٣٠٢٠، ٣٥٠٩) في الجزء الثالث في باب (السُّكَّر .. ).\r(¬٧) \"السُّكَّر\" ساقط من \"د\".\r(¬٨) \"عنه\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032976,"book_id":1963,"shamela_page_id":2314,"part":"4","page_num":364,"sequence_num":4494,"body":"<span data-type='title' id=toc-936>باب الغُبَار والعِبَاد</span>\rأَمَّا الغُبَار (¬١): بِضَمِّ الغَيْن المعجمة وفتح الباء المعجمة بواحدة وآخره راء فهو:\r\r[٤٤٩٤] عبد البَاقِي بن محمد بن عبد البَاقِي بن أبي الغُبَار أبو الفَوَارس الأَدِيب، حَدَّث عن أبي القَاسِم عبد الله بن أبي محمد الحَسَن بن محمد الخَلَّال وأبي الحسين أحمد بن محمد بن النَّقُور وأبي عَلِيّ محمد بن وِشَاح، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر، نَقَلْتُه من خَطِّه.\rوأَمَّا العِبَاد: بكسر العَيْن المُهْمَلة وفتح البَاءِ وآخره دال مهملة فهي:\r\r[٤٤٩٥] سِتّ العِبَاد بنت أبي الحَسَن بن سَلَامة بن سَالِم، دخلت دَارَها بمصر، وسَمِعْنَا من زَوْجِها أبي عَلِيّ الحَسَن بن عَقِيل بن شَرِيف، وكَانَ لها سَمَاعٌ من ابن رِفَاعَة، فسألتُ عبد العظيم أن يُسْمِعَنا عليها شَيْئًا، فَذَكَر لنا أنّ سَمَاعَها بِخَطِّ من لا يُوْثَقُ به (¬٢) فلم أسمع منها شيئًا.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٤٩٤] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٩٩/ ب والمشتبه ٢/ ٤٧٤ والتبصير ٣/ ٩٧٧ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٩).\r[٤٤٩٥] ترجمته: تَقَدَّمت في هذا الجزء برقم (٤٠٢٩) في باب (عَبَّاد … وعِبَاد) وضبط هناك بكسر العين وتخفيف الباء المعجمة بواحدة.\r(¬٢) في الأصل \"لا يفيق به\" تحريف والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032977,"book_id":1963,"shamela_page_id":2315,"part":"4","page_num":365,"sequence_num":4496,"body":"<span data-type='title' id=toc-937>باب الغُرَاب والغَرَّاب والغَرَّاف </span>(¬١)\rأَمَّا الغُرَاب: بِضَمِّ الغَيْن المعجمة وفتح الرَّاء وتَخْفِيفِها فهو:\r\r[٤٤٩٦] (¬٢) أبو عبد الله أحمد بن محمد الأصبهاني يُعْرَف بغُرَاب ويُقَال له أيضًا: قَلَا، حَدَّث ببغداد عن غَانِم بن أحمد (¬٣) البُرْجِي، وأبي (عَلِيّ) (¬٤) الحَسَن بن أحمد الحَدَّاد، حَدَّثنا عنه أبو الحَسَن عَلِيّ بن بُورَنْداز (¬٥).","footnotes":"(¬١) \"والغَرَّاف\" سَاقط من \"د\".\r[٤٤٩٦] ترجمته: وفيات شيوخ أبي مسعود عبد الرحيم برقم (١٩٩) والمختصر المحتاج إليه ص ١١٧ برقم (٤٠٣) وتحرف في المختصر \"قلا\" إلى \"علاء\" وذكر أبو مسعود أنّه توفي سنة اثنتين وستين وخمسمائة وفي المختصر المحتاج إليه كان حيًا سنة سبع وستين وخمسمائة والمشتبه ٢/ ٤٨٣ والتبصير ٣/ ١٠٤٠ وسيأتي في حرف القاف باب قَلَا وقَلَّا ولكن المؤلف سَمَّاه هناك بمحمد بن أحمد بن محمد أبي عبد الله وكذا الحافظ في التبصير ٣/ ١١٤١ وساق نسبه الذهبي في المختصر المحتاج إليه فقال: أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الأصْبَهاني يُعْرف بعَلَا (كذا فيه والصواب بِقَلَا) المعدل.\r(¬٢) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r(¬٣) هكذا \"غانم بن أحمد البرجي\" في النسختين، ويبدو أن \"أحمد\" خطأ والصواب محمد بدل أحمد لأن \"غانم بن أحمد هو الجلودي\" وغانم بن محمد هو البرجي انظر سير النبلاء ١٩/ ٣٢٠ و ٢٠/ ٩٩ أمّا صاحب المختصر المحتاج إليه فقال: سمع غانما البرجي.\r(¬٤) الزيادة من \"ش\" فقط.\r(¬٥) في \"ش\" نوريداز وقد نَسَبَه المؤلف إلى جَدِّه وهو عَلِي بن النفيس بن بُورنْداز بن =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032978,"book_id":1963,"shamela_page_id":2316,"part":"4","page_num":366,"sequence_num":4497,"body":"[٤٤٩٧] وأبو عبد الله محمد بن شَيْخنا أبي الفتح مَنْصُور بن عبد المُنْعم بن أبي البَرَكات الفَرَاوِي، لَقَبُه الغُرَاب، حَدَّث عن جَدِّه عبد المُنْعِم سمِعتُ منه بِنَيْسَابور جُرءًا، وكَان فَقِيهًا.\rوأَمَّا الغَرَّاب: بفتح العين المعجمة وتشديد الرَّاء فهو:\r\r[٤٤٩٨] أبو بكر محمد بن مُوسى الغَرَّاب البَطَلْيَوْسِي من شُيُوخ أبي عَلِيّ الحسين بن محمد بن أحمد الغَسَّاني البَاجِي، وقد حَدَّث عنه أبو الوَلِيد البَاجِي، ذَكَرَه الأُنْدِي.\r(¬١) وأَمَّا العرَّاف: آخره فاء والباقي مثله فهو (¬٢):","footnotes":"= حُسَام البغدادي المتوفى سنة (٦٢٣) وله ترجمة في تكملة المنذري ٣/ ١٩١ (٢١٣٠) وسير النبلاء ٢٢/ ٢٩٧ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٤٥ وتاريخ ابن النجار ٤/ ٣٤٧ وغيرها. وتحرف بُورنداز في بعض المراجع إلى نورنداز.\r[٤٤٩٧] ترجمته: لم أقف على ترجمته: وجاء ذكره في ترجمة أبيه في تكملة المنذري ٢/ ٢٢٨ وستأتي له ترجمة في باب الفَرَاوي أيضًا.\r[٤٤٩٨] ترجمته: الصلة لابن بشكوال ٢/ ٥٤٢ (١١٨٩) وذكر أنه توفي سنة ستين وأربعمائة في جمادى الأولى والمشتبه ٢/ ٤٨٤ والتبصير ٣/ ١٠٤١.\r(¬١) من هنا إلى كلمة \"فهو\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) هكذا بياض بعد \"فهو\" في الأصل و\"ش\" وكتب في الأصل \"كذا في الأصل\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032979,"book_id":1963,"shamela_page_id":2317,"part":"4","page_num":367,"sequence_num":4499,"body":"<span data-type='title' id=toc-938>باب غَزْو وعِرْق وغَرِق</span>\rأَمَّا غَزْو (¬١): بفتح الغَيْن المعجمة وسكون الزَّاي وآخرهُ واو فهو:\r\r[٤٤٩٩] أبو مَنْصُور محمد بن عبد الرحمن بن غَزْو النُّهَاوَنْدِي، حَدَّث عن أحمد بن عبد الرحمن بن خَرَشَة، سَمِع منه أبو طَاهِر السِّلَفِي.\r\r[٤٥٠٠] وأخوه أبو طَاهِر المُطَهَّر بن عبد الرحمن بن غَزْو بن محمد بن حَامِد بن غَزْو النُّهَاوَنْدِي، حَدَّث عن أبيه، سَمِعَ منه أبو طَاهِر السِّلَفِي، وقَالَ: سألتُه عن مَوْلِده، فقال سنة تسع عشرة وأربعمائة، وقَالَ لي: توفي والدي (¬٢) سَنَة أربع وخمسين.\rوأَمَّا عِرْق: بكسر العَيْن المُهْمَلة والرَّاء سَاكِنَةٌ وآخِرُه قافٌ فهو:\r\r[٤٥٠١] محمد بن الحَارِث بن محمد بن (¬٣) عبد الرحمن بن عِرْق،","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٤٩٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٨٥ والتبصير ٣/ ١٠٤٤ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٤).\r[٤٥٠٠] ترجمته: معجم السفر للسلفي ٢/ ١٥٣ وفيه غَزُّو والتوضيح (٢/ ل ٣٦٤).\r(¬٢) ولوالده عبد الرحمن بن غزو بن محمد أبي مسلم ترجمة في سير أعلام النبلاء ١٨/ ٩٦.\r[٤٥٠١] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٣٦٥).\r(¬٣) \"الحارث بن محمد بن\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032980,"book_id":1963,"shamela_page_id":2318,"part":"4","page_num":368,"sequence_num":4502,"body":"حَدَّث عن بَقِيّة بن الوَلِيد ومحمد بن حِمْيَر، حَدَّث عنه ابنه أحمد ومحمد بن الهَيْثم.\r\r[٤٥٠٢] وأبو الطَّيِّب أحمد بن محمد بن الحَارِث بن عبد الرحمن (¬١) بن عِرْق، حَدَّث عن أبيه وعَلِيّ بن عَيَّاش الحمصي، حَدَّث عنه الطَّبَرَانِي وأبو عَلِيّ عبد الرَّحِيم بن محمد المُجَاشِعِي الأصبهاني (¬٢) أخبرنا أبو الفخر أسْعَد بن سَعِيد التَّاجر بأصبهان، قال: أَخْبَرَتْنا فَاطِمة بنت عبد الله أخبرنا أبو بكر بن رِيذَة قال: أنْبأنا الطَّبَرَاني قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن الحَارِث بن محمد بن عبد الرحمن بن عِرْق الحِمصي اليحصبي بها سَنَة ثمان وسبعين ومائتين قال: حَدَّثنا أبي (حَدَّثَنَا) (¬٣) بَقِيَّة بن الوَلِيد عن أبي بكر بن أبي مَرْيَم عن حَبيب بن (¬٤) عُبَيد عن المِقْدَام بن مَعْدِيكَرِب الزُّبَيْدِي عن النَّبيّ ﷺ قَالَ: يَأتِي عَلَى النَّاس زَمَانٌ مَنْ لم يَكُن معه أصفر وأَبْيَض لم يتهن (¬٥) بِالعَيْش (¬٦).","footnotes":"[٤٥٠٢] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٤٤ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٥).\r(¬١) نَسَب المؤلف إلى جَدِّه الأعلى ولكنه حينما ساق الحديث أتى بتمامه.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية لفظ الحديث \"بالعَيش\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) الزيادة من \"ش\" فقط.\r(¬٤) في الأصل \"عن\" بدل \"بن\" خطأ والمثبت من \"ش\".\r(¬٥) في الأصل لم يتهض والمثبت من \"ش\" وكذا في مُعْجَمي الطَّبَرَاني الصغير والكبير ولم يتحقق لي معنى لكلمة \"لم يتهن\".\r(¬٦) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه الطَّبَرَاني في المعجم الصغير ١/ ١٠ وفي =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032981,"book_id":1963,"shamela_page_id":2319,"part":"4","page_num":369,"sequence_num":4503,"body":"[٤٥٠٣] وأبو عبد الله محمد بن الوَلِيد بن عِرْق، حَدَّث عن أبي مُعَاوِيَة عُثمان بن خَالد بن عَمْرو السُّلَفِي (¬١)، حَدَّث عنه عَلِيّ بن محمد بن إسحاق الحلبي.\rوأَمَّا الغَرِق: بفتح الغَيْن المُعْجَمة وكسر الرَّاءِ فهو:\r\r[٤٥٠٤] عَلْقَمَة بن الغَرِق، حَدَّث عن أبي هُرَيْرَة وابن عَبَّاس، حَدَّث عنه سَعِيد بن زِيَاد الشَّيْبَانِي، قَالَه البُخَارِي.","footnotes":"= المعجم الكبير ٢٠/ ٢٧٨ (٦٥٩) أيضًا وذكره الهيثمي في مجمعه ٤/ ٦ بلفظ \"أصفر ولا أبيض\" وذكر الطبراني بعده حديث آخر بمعناه بلفظ \"إذا كان في آخر الزمان لا بد للنَّاس فيها من الدراهم والدنانير يقيم الرجل بها دينه ودنياه.\r[٤٥٠٣] ترجمته: لم أقف على ترجمته، وقد جاء ذكره في ترجمة السُّلَفِي عثمان بن خالد فيما تقدم.\r(¬١) السُّلَفِي: بضم السين المهملة وفتح اللام كذا ضبطه المؤلف وتقدمت ترجمته برقم (٣٣١٢).\r[٤٥٠٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٤٢ والجرح ٦/ ٤٠٥ والثقات لابن حبان ٥/ ٢١١ والمشتبه ٢/ ٤٨٣، ٤٨٥ والتبصير ٣/ ١٠٤١ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032982,"book_id":1963,"shamela_page_id":2320,"part":"4","page_num":370,"sequence_num":4505,"body":"<span data-type='title' id=toc-939>باب غَزَال وعَذَّال وغَزَّال</span>\rأمَّا غَزَال (¬١): بفتح الغَيْن وتَخْفِيف الزَّاي فهو:\r\r[٤٥٠٥] أبو عبد الرحمن غَزَال بن أبي بكر بن بُنْدَار الخَبَّاز، حَدَّث عن ثَابِت بن مَنْصُور بن المُبَارَك الكِيلِي الحَافِظ، سَمِع منه بعض الطَّلَبَة.\r\r[٤٥٠٦] ومحمد بن الحسين بن غَزَال الكوفي، حدَّث عن عليّ بن أحمد بن عمرو وأحمد بن سَهْل، حَدَّث عنه (¬٢) أبو الفَتْح الحُسَين بن محمد بن سُنْسُن (¬٣) الخَلَّال، قال أبو عبد الله محمد بن عليّ بن عبد الرحمن العَلَوي: توفي يوم الخميس لثمان بَقِين من جُمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة.\r\r[٤٥٠٧] وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن غَزَال المُقْرئ، حَدَّث بمصر عن أبي الحُسَين نَصْر بن عبد العزيز بن نُوح الشِّيرازي","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٥٠٥] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٤٣.\r[٤٥٠٦] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٤٣ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٣) وجاء ذكره في الإِكمال ٤/ ٤١٧ في ترجمة أبي الفتح الحسين بن محمد بن سُنْسُن.\r(¬٢) في الأصل \"عن\" بدل \"عنه\" خطأ.\r(¬٣) سُنْسُن: قال الأمير في الإِكمال ٤/ ٤١٧: السين الأولى مضمومة وبعدها نون ساكنة ثم سين مهملة مضمومة.\r[٤٥٠٧] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٤٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032983,"book_id":1963,"shamela_page_id":2321,"part":"4","page_num":371,"sequence_num":4508,"body":"المقرئ (¬١) سَمِع منه أبو طَاهر السِّلَفِي.\r\r[٤٥٠٨] وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن عمرو بن عَيْن الغَزَال (¬٢) النَّاقِد، حدَّث عن أبي محمد الحسن (¬٣) بن يحيى بن الحسن القُلْزُمِي، وذكر أنه سمع منه بمصر، حدث عنه (أبو طَاهِر محمد بن أحمد بن أبي الصَّقْر الأَنْبَارِي (¬٤).\r\r[٤٥٠٩] وأبو محمد عبد الله بن محمد بن غَزَال، حدَّث) (¬٥) بمكة عن كَرِيمة، روى عنه الحافظ أبو القاسم بن عَسَاكر في \"أربعين البُلْدان\".","footnotes":"(¬١) توفي نصر بن عبد العزيز الشيرازي شيخ المترجم في سنة إحدى وستين وأربعمائة وله ترجمة في معرفة القراء الكبار ١/ ٤٢٢ (٣٦٠).\r[٤٥٠٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٨٤ والتبصير ٣/ ١٠٤٣.\r(¬٢) في الأصل \"أبو محمد عبد الله بن عين بن عمر الغزال\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٣) في الأصل \"الحسين\" بدل \"الحسن\" والمثبت من \"د، ش\" وانظر ترجمة الحسن بن يحيى بن الحسن القلزمي في معجم البلدان ٤/ ٣٨٨ وضبط ياقوت \"قُلْزُم: بالضم ثم السكون ثم زاي مضمومة وميم، وضبط صاحب الأنساب القاف بالفتح.\r(¬٤) ابن أبي الصقر محمد بن أحمد بن إسماعيل بن أبي الصقر اللَّخْمِي الأنباري المتوفى سنة ست وسبعين وأربعمائة وله ترجمة في سير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٧٨.\r(¬٥) الزيادة من \"د، ش\".\r[٤٥٠٩] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٩٢/ ب وساق نسبه فقال: عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن صدقة بن الغَزَال أبو محمد المصري ثم المكي والعقد الثمين ٥/ ٢٤٢ والعبر ٢/ ٤٢٠ في وفيات سنة (٥٢٤) والشذرات ٤/ ٦٩ والمشتبه ٢/ ٤٨٤ والتبصير ٣/ ١٠٤٢ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032984,"book_id":1963,"shamela_page_id":2322,"part":"4","page_num":372,"sequence_num":4510,"body":"وأمَّا عَذَّال: بفتح العَيْن المُهْمَلة والذَّال المُشَدَّدة (المعجمة) (¬١) وآخِره لَامٌ فهو:\r\r[٤٥١٠] عَذَّال بن محمد، عن محمد بن جُحَادة، حدَّث عنه زياد بن يَحْيَى الحَسَّاني (¬٢)، حَدِيثُه في ثَامِن \"أفراد\" الدَّارَقُطْني، نقلتُه من خَطِّ الشيخ الحافظ أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد البَاقِي بن الخَاضِبة.\rوأمَّا الغَزَّال: ممن يُنْسَب إلى بَيْع الغَزل (¬٣) فَجَمَاعَةٌ.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د، ش\".\r[٤٥١٠] ترجمته: الميزان ٣/ ٦٢ وقال فيه الذَّهبي: لا يُدْرَى من هو ولسان الميزان ٤/ ١٦١ وفيه عدال خطأ والتبصير ٣/ ١٠٤٤ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٣).\r(¬٢) في الأصل الغَسَّاني تحريف والمثبت من \"د، ش\" وهو زياد بن يحيى بن حسان أبو الخَطّاب الحَسَّاني المتوفى سنة (٢٥٤) انظر ترجمته في التقريب ١/ ٢٧٠.\r(¬٣) في \"ش\" الغزال خطأ وفي الأنساب ١٠/ ٣١: الغَزَّال: بفتح الغين المعجمة وتشديد الزاي، هذا اسم لمن يبيع الغزل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032985,"book_id":1963,"shamela_page_id":2323,"part":"4","page_num":373,"sequence_num":4511,"body":"<span data-type='title' id=toc-940>باب غُصَيْنَة وغُضَيْبَة</span>\rأمَّا غُصَيْنَة (¬١): بضمِّ الغَيْن المُعْجَمة وفتح الصَّاد المُهْمَلة وسكون اليَاءِ وفَتْح النُّون فَقَال ابن الكَلْبِي: يُقَال: لبني عَمْرو بن عَمَّارَة بن مَالِك بن عَمْرو بن بَثِيرَة (¬٢) بن مَشْنُوء بنو غُصَيْنَة منهم:\r\r[٤٥١١] المُجَذَّر بن ذياد واسمه عبد الله بن ذياد بن عَمْرو بن زَمْزَمة بن عَمْرو بن عَمَّارة.\r\r[٤٥١٢] وبَحَّاث (¬٣) بن عَمْرُو بن ثَعْلَبَة بن خَزْمَة بن أَصْرَم بن عَمْرو بن عَمَّارة.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r(¬٢) في الإِكمال ١/ ١٨٤: بَثِيرَة: أوّله باء معجمة بواحدة مفتوحة وبعدها ثاء معجمة بثلاث مكسورة فهو بَثِيرة بن مشنوء.\r[٤٥١١] ترجمته: تَقَدّمت في ٢/ ٦٥٦ (٢٤٦٦) في باب ذِياد .. بكسر الذّال المعجمة … وانظر أيضًا الاستيعاب ٤/ ١٤٥٩ وانظر المؤتلف والمختلف للدارقطني ص ٢١٤، ٢١٧، ٢٨٦، ١٥٥٤، ١٩٢٩، ٢١٥٥.\r[٤٥١٢] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٢٨٦، ٨٠٣، ١٥٥٦ والاستيعاب ١/ ١٩٠ وأسد الغابة ١/ ١٩٨ والإِصابة ١/ ٢٧٠ والإِكمال ٢/ ٤٤٤.\r(¬٣) قال الحافظ في الإِصابة: بَحَّاث بوزن فَعَّال والحاء المهملة وآخره مثلثة … وقال: هكذا سَمَّاه ونَسَبَه ابن الكلبي … لكن سَمَّاه ابن إسحاق نحاب: بنون أوّله وموحدة آخره، وذكره ابن منده في النون أوله وموحدة آخره، واستدركه أبو موسى في الموحدة وفيها ذكره ابن شاهين وفي التوضيح (١/ ٣٤٤ - ٣٤٥ المطبوع): بَحّاث وقيل: نجاب وقيل: نحاب من النحيب انتهى وذكره ابن عبد البر باسم (نحات) أيضًا كما في الاستيعاب ٤/ ١٥٢٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032986,"book_id":1963,"shamela_page_id":2324,"part":"4","page_num":374,"sequence_num":4513,"body":"[٤٥١٣] وأخوه عبد الله، شَهِدَ بَدْرًا مع رسول الله ﷺ.\rوأمَّا غُضَيْبَة: بِضَمِّ الغَيْنِ المُعْجَمة وفتح الضَّاد المُعْجَمة وسكون الياء وفتح الباء المعجمة بواحدة فهي:\r\r[٤٥١٤] غُضَيْبَة بنت عِنَان (¬١) بن حُمَيْد السَّعْدِي زَوْجَة شَيْخِنا مرتَضَى بن العفيف حَاتِم (¬٢)، قُرِئ عليها بـ \"قَرَافَة\" مصر أحاديث عن أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن حسين السِّبْيِيّ (¬٣)، قال لنا مُرْتَضى: اسمها غُضَيْبَة، وأنا غيَّرْت اسمها.","footnotes":"[٤٥١٣] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٥٥٤ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٢٨٧ و ٢/ ٨٠٢ و ٣/ ١٥٥٦ والاستيعاب ٣/ ٨٧٦ وأسد الغابة ٣/ ١٩٠ والإِصابة ٤/ ٣١ وانظر كذلك الإِكمال ١/ ١٨٥ و ٢/ ٤٤٤ وقد جاء في نسب هذا وأخيه في بعض المراجع خزيمة وحُزَابَة بدل خزمة والصواب خَزْمَة بفتح الزاي أو سكونه.\r[٤٥١٤] ترجمتها: تكملة المنذري ٣/ ٤٦٥ (٢٧٧٦) وكناها المنذري بأمّ حُسْن وقال: وتدعي عزيَّة وعَزِيزة.\r(¬١) عِنَان: بعين مهملة مكسورة ونون وبعد الألف مثلها، كذا ضبطه المنذري.\r(¬٢) في الأصل و\"ش\" مرتضى بن حاتم بن العَفِفِ والمثبت من \"د\" وفي تكملة المنذري ٣/ ٤٥٨ (٢٧٦٠): مُرْتَضى بن الشيخ العفيف أبي الجود حَاتِم بن المُسَلّم .. وفي سير النبلاء ٢٣/ ١١ مرتضى بن العفيف أبي الجود حاتم ..\r(¬٣) تقدمت ترجمته برقم (٣٢٥٧) في الجزء الثالث فانظر ضبط \"السِّبْيِيّ\" هناك.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032987,"book_id":1963,"shamela_page_id":2325,"part":"4","page_num":375,"sequence_num":4515,"body":"<span data-type='title' id=toc-941>باب غُفَيْر وعُفَيْر وعَفِير</span>\rأمَّا غُفَيْر (¬١): بضَمِّ الغَيْن المعجمة وفتح الفَاءِ فهو:\r\r[٤٥١٥] (¬٢) غُفَير بن جرِير، قال جَعْفَر بن محمد المُسْتَغْفِري في \"تَارِيخ نَسَف\": غُفَير بن جَرِير الحَدَّاد جَدّ محمد بن إسحاق، سَمِع محمد بن إسماعيل يَعْنِي البُخَاري، ثم روى بإسنَادِهِ عنه حكايةً.\r\r[٤٥١٦] وحَسَّان بن عَلِيّ بن غُفَيْر بن شُعَيْب النَّسَفِي، قال المُسْتَغْفِرِي: سَمِع إبراهيم بن مَعقِل ومحمد بن مُوسى بن الهُذَيْل المُسْنَد والتفسير وعَامَّة مُصَنَّفاته، هو جَدّ الأخوين الجَوْبَقِيَّين (¬٣)، وقال أيضًا:","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأَوّل.\r[٤٥١٥] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٨٦ والتبصير ٣/ ١٠٤٧ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٦).\r(¬٢) من هنا إلى نهاية الترجمة برقم (٤٥١٧) ساقط من \"د\".\r[٤٥١٦] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٨٦ والتبصير ٣/ ١٠٤٧ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٦).\r(¬٣) الجَوْبقيين تثنية الجَوْبَقِي: بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى \"الجوبق\" وهو موضع بنسف. قاله السمعاني في الأنساب ٣/ ٣٨٠ وذكر ممن ينسب إليه أبا الحسن علي بن أحمد بن الحسين بن حَسَّان بن عَلِيّ بن غُفَير (في المطبوع عُفَير) بن شعيب الجَوْبَقِي ولم يذكر أخاه الثاني. ولعل أخاه الثاني هو ما ذكره ابن نقطة بعد هذا عبد الله بن أحمد بن الحسن بن حَسّان .. ويبدو أن الحسين الّذي جاء في نسب أبي الحسن عليّ بن أحمد في الأنساب الصواب فيه الحسن وقد أشعار المحقق في الهامش أن في نسخة \"م، ش\" الحسن.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032988,"book_id":1963,"shamela_page_id":2326,"part":"4","page_num":376,"sequence_num":4517,"body":"[٤٥١٧] عبد الله بن أحمد بن الحَسَن بن حَسَّان بن عليّ بن غُفَير بن شُعَيْب النَّسَفِي أبو محمد، صَدُوق اللّهجة، حَدَّثنا عن بكر بن محمد بن حمدان وعَلِيّ بن مُحْتَاج وعبد المُؤمِن بن خَلَف بن طفَيل، مات لَيْلَة الاثنين لسبع خَلَوْن من جُمَادى الأُولَى سَنَة خَمْسٍ وتِسعِين يَعْنِي وثلاثمائة.\r\r[٤٥١٨] وأبو الحسن عليّ بن نَصْر بن محمد بن عبد الله بن غُفَير الأَرْتَاحِي المُذْحِجي العَابِر، حدّث بمصر عن أبي القاسم عليّ بن أحمد بن بَيَان بِجُزْء الحَسَن بن عَرَفة، حدّث عنه شَيْخُنا أبو محمد عبد الخَالِق بن صَالح بن رَيْدَان (¬١) المِسْكِي، وهو نَسَبَه لي، وقال: وُلد في سنة أربع وثمانين وأربعمائة بمصر، ودخل بغداد سنة عشر وخمسمائة سمعته يقول (¬٢) ذلك، وتوفي بمصر في ثَامِن عشر جُمادى الآخِرة من سنة تسع وستين (¬٣) وخمسمائة.","footnotes":"[٤٥١٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٨٦ والتبصير ٣/ ١٠٤٧ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٦).\r[٤٥١٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٨٦ والتبصير ٣/ ١٠٤٧ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٧) وقد جاء ذكره في تكملة المنذري ٢/ ٤١٠ في ترجمة ابن رَيدان.\r(¬١) رَيْدان: بفتح الراء كذا ضبطه المؤلف في باب (زيدان ورَيْدان) في الجزء الثالث، وتقدمت ترجمته برقم (٢٧٨٣).\r(¬٢) \"يقول\" ساقط من \"ش\".\r(¬٣) في \"ش\" تسعين بدل ستين خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032989,"book_id":1963,"shamela_page_id":2327,"part":"4","page_num":377,"sequence_num":4519,"body":"[٤٥١٩] وأبو ذَرّ عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن غُفَيْر الهَرَوِي، حدّث بمكة بِصَحِيح البُخَاري عن الأَشْيَاخ الثَّلاثَة أبي محمد عبد الله بن أحمد بن حَمُّويه ومحمد بن المَكِّي الكُشْمِيْهَنِي وأبي إسحاق المُسْتَمْلِي نقَلْتُ نَسَبَه من نُسْخَةٍ بـ \"أربعين\" نَصْر المقدسي بخَطِّ أبي الفَضْل إسماعيل بن عَلِيّ الجَنْزَوِي (¬١)، وعليها خَطُّ هِبَة الله بن الحَسَن بن عَسَاكر، وقد قرأها أخوه الحَافِظ أبو القَاسِم عَلِيّ بن عَسَاكر وغيرهما.\rوأما عُفَير: بِضَمِّ العَيْن المهملة فهو:\r\r[٤٥٢٠] أبو الوليد سَعْد السعود بن أحمد بن عُفَيْر الأُمَوِي (¬٢) اللَّبْلِي (¬٣)،","footnotes":"[٤٥١٩] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ١٤١ والمنتظم ٨/ ١١٥ والمنتخب من السياق ص ٦٠٧ (١٣٦١) والتقييد ٢/ ١٧٠ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٠٣ وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٥٤ والعبر ٢/ ٢٦٩ في وفيات سنة (٤٣٤) والبداية والنهاية ١٢/ ٥٠ والديباج المذهب ٢/ ١٣٢ والعقد الثمين ٥/ ٥٣٩ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٦ وطبقات الحفاظ ص ٤٢٥ والشذرات ٣/ ٢٥٤، وقد تحرف في بعض هذه المصادر غُفَير إلى عفير كما في العقد والديباج.\r(¬١) الجَنْزَوِي بفتح الجيم وسكون النون وفتح الزَّاي وكسر الواو وبعده الياء، كذا ضبطه المؤلف وتقدمت ترجمته برقم (٢١٦٣) في الجزء الثاني.\r[٤٥٢٠] ترجمته: الوافي بالوفيات ١٥/ ١٨٣ وساق نسبه الصفدي فقال: سعد السعود بن أحمد بن هشام بن إدريس أبو الوليد الأموي … يعرف بابن عُفَيْر .. وذكر أنه مات سنة ثمان وثمانين وخمسمائة والمشتبه ٢/ ٤٨٧ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٧).\r(¬٢) في الأصل الأرموي خطأ والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٣) اللَّبْلِي: بفتح اللام الثانية وسكون الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ وكسر اللّام الأخرى و\"لَبْلَة\" بلدة بالأندلس، كذا ضبطه المؤلف في حرف اللام باب (اللَّبْلِي والكِيلِي).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032990,"book_id":1963,"shamela_page_id":2328,"part":"4","page_num":378,"sequence_num":4521,"body":"حَدَّث عن عبد الرحمن بن غشليان (¬١) الأَنْصَاري، ذكره وكتبه لي (بخطِّه) من جملة شيوخه أحمد بن محمد النَّبَاتي (الأندلسي) (¬٢) لما لقيتُه بمصر، وأَثْنَى عليه.\r\r[٤٥٢١] وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن عُفَيْر الأندلسي الغَرنَاطِي، سمع ببغداد ووَاسِط من أصحاب ابن الحُصَين (¬٣) وغيرهم، مثل ابن سُكَينة وابن طَبَرْزَذ وابن المَنْدَائي وابن القَارِص (¬٤) وغيرهم، وسمع بنِيسَابُور من المُؤَيَّد وغيره، ودَخَل إلى بُخَارَى، وتَفَقَّه بها، وعادَ إلى الشام ولقيته بمصر في سنة أربع عشرة، وقد عَزَم على الدُّخول إلى الغرب هو وأحمد بن محمد النَّبَاتِي.","footnotes":"(¬١) في الأصل عَشَلبان والمثبت من \"د، ش\" وله ترجمة في الصلة لابن بشكوال ٢/ ٣٥٢ (٧٥٥) وهنا نَسَبَه المؤلف إلى جَدِّه وهو عبد الرحمن بن عبد الملك بن غَشِليان الأنْصارِي وذكر أنه توفي سنة (٥٤١).\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٤٥٢١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٨٧ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٧).\r(¬٣) في \"د\" أبي الحسين بدل بن الحصين.\r(¬٤) القارِص: بفتح القاف كسر الراء والصَّاد المهملة وابن القارص اثنان كلاهما يروي عن ابن الحصين وهما أخوان أحدهما المبارك بن أبي نصر ويسمى الحسن أيضًا وله ترجمة في تكملة المنذري ١/ ١٨٩ (٢٠٥) والثاني الحسين بن أبي نصر محمد ويقال سعيد .. المعروف بابن القارص، وله ترجمة في تكملة المنذري ٢/ ١٦٠ (١٠٧٠) أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032991,"book_id":1963,"shamela_page_id":2329,"part":"4","page_num":379,"sequence_num":4522,"body":"وفي حديث مُعَاذ: كنتُ ردف رسول الله ﷺ على حِمَارٍ يُقال له:\r\r[٤٥٢٢] عُفَيْر (¬١).\rوأما عَفِير: بفتح العَيْن المُهْمَلة كسر الفَاءِ فهو:\r\r[٤٥٢٣] أبو إسحاق إبراهيم بن أبي المَكارِم بن أبي القَاسِم بن عَفِير (¬٢) الإِسكَنْدَرَاني التَّاجِر، سَمِع ببغداد من جَمَاعَةٍ.","footnotes":"[٤٥٢٢] ترجمته: جاء ذكر هذا الحمار المسمى بِعُفَيْر في طبقات ابن سعد ١/ ٤٩١ وهذا الحمار أهداه المقوقس للنبي ﷺ مع بغلة اسمها دلدل.\r(¬١) الحديث أخرجه البخاري في الجهاد باب اسم الفرس والحمار ٦/ ٥٨ (٢٨٥٤) ومسلم في الإِيمان ١/ ٥٨ (٤٩) وغيرهما.\r[٤٥٢٣] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٥٢٠ (٢٩٠٣) في وفيات سنة (٦٣٦) والمشتبه ٢/ ٤٨٧ والتبصير ٣/ ١٠٤٧ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٧).\r(¬٢) وفي تكملة المنذري \"عَفِر\" بدون ياء وضبطه المنذري فقال: العَفِر: بفتح العين المهملة وكسر الفاء وآخره راء مهملة ولكنه عند ابن نقطة \"عَفِير\" بزيادة ياء ساكنة بعد الفاء في النسخ الثلاثة وكذا في المشتبه والتبصير والتوضيح وقال ابن ناصر الدين في \"غُفَيْر\" هو بالفاء مصغر قاله في حرف الغين المعجمة ثم قال: وبعين عُفير .. يعني مصغرًا ثم قال بعد ذلك: وبالفتح إبراهيم بن أبي المكارم بن أبي القاسم بن عفير انتهى. فهذا دليل أن عَفِير عنده كذلك بزيادة ياء آخر الحروف وليس كما قال المنذري: العَفِر بدون ياء بعد الفاء والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032992,"book_id":1963,"shamela_page_id":2330,"part":"4","page_num":380,"sequence_num":4524,"body":"<span data-type='title' id=toc-942>باب غَمْر وعُمَر</span>\rأما غَمْر (¬١): بالغَيْن المُعْجمة (¬٢) فهو:\r\r[٤٥٢٤] الغَمْر (¬٣) بن محمد، حَدَّث عن الحَسن بن عليّ بن بَشَّار (¬٤)، حَدَّث عنه أحمد بن محمد بن عمران، حَدِيثُه في ترجمة الحسن بن بَشَّار (¬٥) الشَّاعر من \"تَارِيخ الخَطيب\" (¬٦).\r\r[٤٥٢٥] وخَزْرَج بن عليّ بن العَبَّاس بن الغَمْر أبو طالب البغدادي، حدَّث عن أحمد بن عُبَيْد الله النَّرْسي، حَدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرئ، وذَكَر أنَّه سَمِع منه بأصبهان في سنة ثلاث وثلاثمائة.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r(¬٢) قال الحافظ في التبصير بعد أن ذكر عُمر: وبالمعجمة المفتوحة وإسكان الميم .. وقال ابن ناصر الدين: وبمعجمة مفتوحة والميم ساكنة ..\r[٤٥٢٤] ترجمته: التبصير ٣/ ٩٧١ ولعله الذي ترجم له الخَطيب في تاريخه ١٢/ ٣٣٣ فقال: الغمر بن محمد بن عبد الرحمن بن الغمر بن عباد بن النعمان أبو أحمد الباوردي ..\r(¬٣) في الأصل أبو الغمر بن محمد فزيادة \"أبو\" قبل الغمر سبق قلم للناسخ.\r(¬٤) هو الحسن بن عَلِيّ بن أحمد بن بَشَّار أبو بكر الشاعر المعروف بابن العَلّاف المتوفى سنة (٣١٨) وله ترجمة في تاريخ بغداد ٧/ ٣٧٩ وسير النبلاء ١٤/ ٥١٤.\r(¬٥) في الأصل و\"ش\" يَسَار والمثبت من \"د\" وقد نَسَبه المؤلف هنا إلى جده الأعلى وهو الحسن بن عَلِيّ بن أحمد بن بشَّار كما تقدم.\r(¬٦) تاريخ بغداد ٧/ ٣٧٩ يروى فيه الخطيب عن الحسن بن أبي طالب عن أحمد بن محمد بن عمران عن الغمر بن محمد عن أبي بكر عن الحسن بن علي … وذكر بعض الأبيات.\r[٤٥٢٥] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٥٥٧) وتاريخ بغداد ٨/ ٣٤٣ والتبصير ٣/ ٩٧١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032993,"book_id":1963,"shamela_page_id":2331,"part":"4","page_num":381,"sequence_num":4526,"body":"[٤٥٢٦] ومَكِّي بن محمد بن الغَمْر المُؤَدِّب، حدَّث عن أبي سُلَيمان محمد بن عبد الله بن (أحمد) (¬١) بن زَبْر (¬٢)، حدَّث عنه عبد العزيز بن أحمد الكَتَّاني.\r\r[٤٥٢٧] وأحمد بن الغَمْر بن محمد القَاضِي الأَبِيوَرْدِي (¬٣)، حدَّث عن عُمر بن أحمد بن شاهين ومحمد بن إسماعيل بن العَبَّاس الوَرَّاق (¬٤) حدّث عنه أبو إسماعيل عبد الله الأَنْصَاري الحَافظ الهَرَوي.","footnotes":"[٤٥٢٦] ترجمته: الإِكمال ٧/ ٣٣ - ٣٤ والتبصير ٣/ ٩٧١ (وفيه محمد بن مكي بن الغمر المؤدِّب) والتوضيح (٢/ ل ٣٤٤).\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) في \"د\" زيد خطأ وهو محمد بن عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زَبْر أبو سليمان الدمشقي المتوفى سنة (٣٧٩) وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ٤٤٠.\r[٤٥٢٧] ترجمته: المنتخب من السياق ١١٤ برقم (٢٠٧) وذيل ميزان الاعتدال ص ١٠٦ ولسان الميزان ١/ ٢٤٤ وتحرف فيه غمر إلى عمر والتبصير ٣/ ٩٧٢ وذكر صاحب المنتخب أنه توفي سنة (٤٣١).\r(¬٣) في الأنساب ١/ ١٠٧: الأَبِيوَرْدِي: بفتح الألف وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الواو وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى \"ابيورد\" وهي بلدة من بلاد خرسان، وقد ينسب إليها الباوردي .. قلت والأبَاوَرْدي أيضًا.\r(¬٤) في \"ش\" عمرو بدل عُمر خطأ وهو عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد المعروف بابن شاهين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032994,"book_id":1963,"shamela_page_id":2332,"part":"4","page_num":382,"sequence_num":4528,"body":"[٤٥٢٨] وأبو القَاسِم عبد المُنْعِم بن عليّ (¬١) بن أحمد بن القاسم بن الغَمْر الكلابي الدمشقي، حدَّث عن عبد العزيز بن أحمد الكَتَّاني، حدَّث عنه جَمَاعَةٌ، منهم عليّ بن الحَسَن الكلابي، وأبو الحَسَن عليّ بن مَهْدِي بن الفرج (¬٢) الهِلَالي، والفَضْل بن الحُسَين بن إبراهيم بن سُليمان ووهب بن مفرج الوَرَّاق.\rوأمَّا عُمَر: فكثير.","footnotes":"[٤٥٢٨] ترجمته: التبصير ٣/ ٩٧٢ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٤) وجاء ذكره في سير النبلاء ١٩/ ٢٦٣ في سنة وفاة ابن الفارسي وهي (٥٠٤) لأنه توفي في هذه السنة.\r(¬١) \"بن عَلِيّ\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) هكذا \"الفرج\" في النسخ الثلاثة، وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٤٩١ وفيه \"مفرّج\" بدل \"الفرج\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032995,"book_id":1963,"shamela_page_id":2333,"part":"4","page_num":383,"sequence_num":4529,"body":"<span data-type='title' id=toc-943>باب غَنِيّ وغُنَيّ وعُتَي</span>\rأمَّا غَنِيّ (¬١): بفتح الغَيْن المُعْجَمة وكسر النُّون (¬٢) فهو:\r\r[٤٥٢٩] غَنِيّ بن قطيب (¬٣)، شَهِد فتح مصر، له ذِكْرٌ في الصَّحَابَة، ولا تُعْرَف له رِوَايَةٌ، قال أبو عبد الله بن مَنْدَه: قاله (¬٤) لي أبو سَعِيد بن يُونُس بن عبد الأَعْلَى، نقَلْتُهُ مَضْبُوطًا من خَطِّ (¬٥) أبي نُعَيْم الحَافِظ.\rوأمَّا غُنَيّ: مِثْلُهُ إلَّا أنه بضَمِّ الغَيْنِ (المُعْجَمَة) (¬٦) وفتح النُّون فهو:","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r(¬٢) وقال ابن ناصر الدين في حرف الغين المعجمة: غَنِيّ: بفتح أوّله وكسر النون وتشديد الياء آخر الحروف راجع التوضيح (٢/ ل ٣٦٨).\r[٤٥٢٩] ترجمته: أسد الغابة ٤/ ٣٤٢ والإِصابة ٥/ ٣٢٨ وحسن المحاضرة ١/ ٢٢٦ والمشتبه ٢/ ٤٨٨ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٨).\r(¬٣) في الأصل قطب وهو خطأ والمثبت من \"د، ش\" وكذا هو ابن قطيب في مصادر ترجمته.\r(¬٤) في الأصل قال لي والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٥) \"من خط\" تكرر في \"ش\".\r(¬٦) الزيادة من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032996,"book_id":1963,"shamela_page_id":2334,"part":"4","page_num":384,"sequence_num":4530,"body":"[٤٥٣٠] أبو عليّ ناصِر بن مَهْدِي بن نَصْر بن غُنَيّ (¬١) بن عَبْدَان الطَّائي المُشَطَّبِي (¬٢)، حَدَّث بهمذان عن عليّ بن شُعَيب الدَّهَّان عن أحمد بن محمد بن سَاكِن الزَّنْجَاني (¬٣) عن الحَسَن بن عَلِيّ الحُلْوَاني (¬٤) بالسُّنَن للحُلْوَاني المَذْكُور، سَمِع منه (¬٥) جماعَةٌ منهم: شِيرُوْيَه بن شَهْرَدار وابنه أبو مَنْصُور شَهْرَدار الهَمَذَانِيَّان والحَافِظ أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي، و (قال) (¬٦): سَأَلتُه عن مَوْلِده فقال: وُلِدتُّ","footnotes":"[٤٥٣٠] ترجمته: معجم السفر (٢/ ١٦٦) والتحبير ٢/ ٣٤٠ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٧٣/ ب والتقييد ٢/ ٢٨٥ وغاية النهاية ٢/ ٣٣٠ وفي المراجع الأربعة الأخيرة \"عَلِيّ\" بدل \"غُنَيّ\" ولكن محقق التقييد ذكر في الهامش فقال: في نسخة \"ز\" غني والمشتبه ٢/ ٤٨٨ والتبصير ٣/ ١٠٥١ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٩) وذكر الذهبي وابن ناصر الدين باسم ناصر بن مهدي بن نصر بن غنَيّ .. ثم قالوا: وقيل فيه \"علي\" بدل \"غُنَيّ\" وجاء في معجم السفر \"غُنَي\" واضحًا.\r(¬١) في الأصل \"عَلِيّ\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٢) في \"ش\" المنشطي.\r(¬٣) ترجم له الأمير في الإِكمال ٤/ ٢٢٨، ٢٤٤ في باب (الزنجابي) بالزاي المفتوحة والنون والجيم وفي باب (ساكن) أوّله سين مهملة وآخره نون.\r(¬٤) تقدمت ترجمته برقم (١٧٦٠) في الجزء الثاني في باب \"الحُلْواني\" بضم الحاء وبعد الألف نون.\r(¬٥) في الأصل \"سمعته منه\" وفي \"ش\" \"سمعه منه\" والمثبت في \"د\".\r(¬٦) الزيادة من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032997,"book_id":1963,"shamela_page_id":2335,"part":"4","page_num":385,"sequence_num":4531,"body":"سَنَة سبع وعشرين وأربعمائة (¬١)، نقَلْتُ نَسَبَه من خَطِّ أبي محمد عبد العَظِيم بن عبد القَوِيّ المُنْذِرِي الحَافِظ بمصر، وذكر أَنَّه نَقَلَه (¬٢) من خَطِّ السِّلَفِي.\rوأما عُتَي: بِضَمِّ العَيْن المُهْملة وفتح التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين فهو:\r\r[٤٥٣١] عبيد الله (¬٣) بن عُتَي العُقَيلي أنَّ عُمر (¬٤)، قال للنَّابِغَة: أَنْشِدْنَا، سَمِع منه قُرَّة بن خَالِد في البصريين، قَالَه البُخَارِي في \"تَارِيخه\".","footnotes":"(¬١) وقد ذكر المؤلف في التقييد أنه توفي سنة عشر وخمسمائة وكذا ذكره ابن السمعاني في كتابيه.\r(¬٢) في \"ش\" نقلته.\r[٤٥٣١] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٣٩٤ والجرح ٥/ ٣٣١ والثقات لابن حبان ٥/ ٧٣ والمشتبه ٢/ ٤٨٩ والتبصير ٣/ ١٠٥٢ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٩) وقد تحرف في التاريخ الكبير \"عُتَيّ\" إلى \"عَلِيّ\" ويبدو أن الكلمة كانت في المخطوطة على الصَّواب لأن المحقق يقول: سها الناسخ في اسم أبيه فقال \"غني\" مكان \"عَلِي\" انتهى قلت: كيف هذا لأنّه ذكره في باب عُبَيْد الله واسم أبيه على حرف العَيْن، فالكلمة عُتَي في المخطوطة وإنما قرئت غني لانفصال النقطتين على التاء من (عُتَيّ) أمّا في الجرح \"غَنِي\" وهو سهو من المؤلف لأنه ذكره في باب عبيد الله واسم أبيه على حرف الغين وتحرف في الثقات أيضًا إلى غَنِي مع أن محقق الثقات يقول في الهامش: كذا في الأصل وفي \"ظـ، م\" عُتى، فأثبت الخطأ وترك الصواب والله المستعان.\r(¬٣) في الأصل \"عبد الله\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٤) \"أَنّ عُمَر\" ساقط من \"ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032998,"book_id":1963,"shamela_page_id":2336,"part":"4","page_num":386,"sequence_num":4532,"body":"<span data-type='title' id=toc-944>باب غَنِيَّة وعُتْبَة وعِنَبَة</span>\rأمَّا غَنِيَّة (¬١): بفتح الغين المعجمة وكسر النون وتشديد اليَاء فهي:\r\r[٤٥٣٢] غَنِيَّة بنت سَمْعَان (قال أبو عبد الله بن مَنْدَه في \"تَاريخ النساء\" غَنيّة بنت سمعان) (¬٢) العَدَوِيَّة وقال بعضهم: عَفِيفَة وَوَهِم، رَوَت عن أمّ حَبيبَة، رَوَى عنها صَدَقَة بن أبي سَهْل.\rوأما عُتْبَة: بضمِّ العَيْن المُهْمَلة وسكون التَّاء فكثير.\rوأمَّا عِنَبَة: بكسر العين المهملة وفتح النون (¬٣) فهي:\r\r[٤٥٣٣] بئر أبي عِنَبَة، لها ذِكْرٌ.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٥٣٢] ترجمتها: التبصير ٣/ ٩٢٨.\r(¬٢) ساقط من الأصل و\"ش\" مع بياض في الأصل بقدر ثلاث كلمات، والمثبت من \"د\".\r(¬٣) في التوضيح (٢/ ل ٢٨٣) عِنَبَة: بنون مفتوحة تليها موحدة مفتوحة أيضًا مع كسر أوّله.\r[٤٥٣٣] ....... راجع التبصير ٣/ ٩٢٧ وفيه: أبو عِنَبَة الذي تنسب إليه البئر التي في المدينة، جاء ذكره في الحديث وفي وفاء الوفاء ٣/ ٩٧٧ بئر أبي عِنَبة: بلفظ واحدة العنب - قال ابن سيد الناس في خبر نقله عن ابن سعد في غزوة بدر ما لفظه: وضرب رسول الله ﷺ عسكره على بئر أبي عِنَبَة، وهى على ميل من المدينة، فعرض أصحابه ورَدّ من استصغره انتهى. وانظر الخبر في طبقات ابن سعد ٢/ ١٢ بلفظه وفي أسد الغابة ٦/ ٢٣٣ والإِصابة ٧/ ٢٩٢ أبو عِنَبَة الخولاني صحابي مختلف في صحبته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2032999,"book_id":1963,"shamela_page_id":2337,"part":"4","page_num":387,"sequence_num":4534,"body":"<span data-type='title' id=toc-945>باب غَوْرَث وعَرْزَب</span>\rأمَّا غَوْرَث (¬١): بفتح الغين المعجمة وسكون الواو وفتح الرَّاء وآخره ثاءٌ معجمة بثلاث فهو:\r\r[٤٥٣٤] غوْرَث بن الحَارث (¬٢)، رَوَى سنان بن أبي سنان عن جابر أن رَجُلًا جاء إلى النبي ﷺ في غزوة ذات الرِّقاع وقد عَلَّق رسول الله ﷺ سَيْفَه على سَمُرَة ونَامَ، فَاخْتَرَط سَيْفَ رسول الله ﷺ، وقال (¬٣): من يمنعك منِّي .. الحديث. قال البُخَاري في صَحِيحه: قال مُسَدَّد عن أبي عَوَانة عن أبي بِشر اسم الرجل غَوْرَث بن الحَارِث.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٥٣٤] ترجمته: الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة للخطيب ص ٢٤٦ برقم (١٢٣) والإِكمال ٧/ ٤١ في زيادات ابن ناصر والإِصابة ٥/ ٣٢٨ والتبصير ٣/ ١٠٥٢ وقد اختلف في اسم هذا الرجل وتكلم الحافظ ابن حجر على هذا الاختلاف وضبط هذا الاسم في شرح هذا الحديث في فتح الباري.\r(¬٢) من هنا إلى \"بن الحارث\" ساقط من \"د\" والحديث أخرجه البخاري في مواضع من صحيحه منها في غزوة ذات الرقاع ٧/ ٤٢٦ برقم (٤١٣٥، ٤١٣٦) ومسلم في كتاب المسافرين ١/ ٥٧٦ (٣١١) بنحوه والإِمام أحمد في مسنده ٣/ ٣١١، ٣٦٤ والخطيب في الأسماء المبهمة ص ٢٤٦ - ٢٤٨.\r(¬٣) في \"ش\" ثم قال.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033000,"book_id":1963,"shamela_page_id":2338,"part":"4","page_num":388,"sequence_num":4535,"body":"وأمَّا عَرْزَب: بفتح العين المهملة وسكون الرَّاء وفتح الزَّاي وآخره باء معجمة بواحدَةٍ فهو:\r\r[٤٥٣٥] الضَّحَّاك بن عبد الرحمن بن عَرْزَب، حدَّث عن أبي موسى عبد الله بن قَيْس (¬١) الأَشْعَرِي وعن أبيه عبد الرحمن بن عَرْزَب عن أبي موسى (¬٢)، حدَّث عنه الزُّبَيْر بن سُلَيْم وعبد الله بن نُعَيْم الأُرْدُنِّي وعيسى بن سِنَان.","footnotes":"[٤٥٣٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٣٣٣ وثقات العجلي ص ٢٣١ والجرح ٤/ ٤٥٩ والثقات لابن حبان ٤/ ٣٨٧ والتهذيب ٤/ ٤٤٦ والتبصير ٣/ ١٠٠٣ (في العَرْزَبي).\r(¬١) \"عبد الله بن قيس\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) في \"د\" عبد الرحمن بن أبي موسى بدل عبد الرحمن بن عَرْزَب عن أبي موسى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033001,"book_id":1963,"shamela_page_id":2339,"part":"4","page_num":389,"sequence_num":4536,"body":"<span data-type='title' id=toc-946>باب غَوْث وعَوْف</span>\rأمَّا غَوْث (¬١): بغين معجمة وآخره ثاء (معجمة) (¬٢) بثلاث فهو:\r\r[٤٥٣٦] غَوْث بن أحمد بن حَيَّان (¬٣) الطَّائي، حَدَّث عن إبراهيم بن مُعَاوية، حدَّث عنه أبو الحُسَين محمد بن أحمد بن جُمَيْع الغَسَّانِي في \"معجم شُيُوخِه\".\r\r[٤٥٣٧] وأبو الهيثم أحمد بن محمد (¬٤) بن غَوْث الغَوْثي، حدّث عن أبي الحَرِيش (¬٥) أحمد بن عِيسَى بن مَخْلد، حَدَّث عنها أبو الفَرَج (¬٦) محمد بن محمد بن (¬٧) سفرجلة، نَقَلْتُه من","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r(¬٢) الزيادة من \"د، ش\".\r[٤٥٣٦] ترجمته: معجم الصيداوي ص ٣٥٨ برقم (٣٤٣) والأنساب ٩/ ٣٤٤ (في العَكَّاوِي).\r(¬٣) هكذا \"حَيَّان\" في النسخ الثلاثة وجاء في المطبوع من معجم الصيداوي (جَيَّان).\r[٤٥٣٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٨٩ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٩) (كلاهما في الغوثي) وستأتي له ترجمة في باب الغوثي وما يشته به.\r(¬٤) \"بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) في \"ش\" أبي الجريش وضبطه الأمير في الإِكمال ٢/ ٤١٩ فقال: أمّا حَرِيش: بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وبالشين المعجمة وترجم له.\r(¬٦) في \"د\" أبو الفتح.\r(¬٧) \"محمد بن\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033002,"book_id":1963,"shamela_page_id":2340,"part":"4","page_num":390,"sequence_num":4538,"body":"(خطِّ) (¬١) المُنْتَجَب محمد بن إبراهيم بن دادا (¬٢) الجَرْبَاذْقَانِي (¬٣)، وهو من الحُفَّاظ المُتْقِنين قد كتبه عن ابن نَاصِر.\r\r[٤٥٣٨] وأبو غَوْث اليمان (¬٤) بن محمد بن عبيدة الغَوْثي، حَدَّث عنه الحسين بن محمد بن إسماعيل بن أبي عَائذ (¬٥)، نقلتُه من ترجمة الحسين (¬٦) من تَارِيخ الخَطِيب (¬٧) من خَطِّ أبي الفَضْل أحمد بن الحسن بن خَيْرون الحَافِظ.\rوأمَّا عَوْف: آخره فاء (وعَيْنه مهملة) (¬٨) فجماعة.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٢) \"بن دادا\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) تقدمت ترجمة الجَرْبَاذْقَانِي في (باب دادا ودارا) برقم (٢١٧١) في الجزء الثاني.\r[٤٥٣٨] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٣٦٩) وستأتي له ترجمة في باب الغوثي.\r(¬٤) في \"د\" اليماني.\r(¬٥) في الأصل \"عابد\" بدون نقط والمثبت من \"د، ش\" وله ترجمة في تاريخ بغداد ٨/ ١٠٣ والجواهر المضيئة ٢/ ١٢٥ وفيهما عابد بدل عائذ وفي المنتظم ٧/ ٢٢٩ عائذ ويبدو أن الصواب عائذ كما أثبته من \"د، ش\" لأن صنيع صاحب المشتبه والتبصير والتوضيح يدل على ذلك لأنّهم حَاوَلُوا استيعاب \"عَابد\" في كتبهم ولم يذكروا هذا فيها، فهذا يرجح أنَّه \"عايذ\" بالياء آخر الحروف ويكتب بالهمزة لوقوعه بعد الألف \"عَائذ\".\r(¬٦) \"الحسين\" ساقط من \"ش\" فقط.\r(¬٧) انظر تاريخ بغداد للخطيب ٨/ ١٠٣.\r(¬٨) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033003,"book_id":1963,"shamela_page_id":2341,"part":"4","page_num":391,"sequence_num":4539,"body":"<span data-type='title' id=toc-947>باب غَلَّاب وغَلَاب</span>\rأَمَّا (¬١) غَلَّاب: بتشديد اللَّام (¬٢) فهو:\r\r[٤٥٣٩] عبد السَّمِيع بن عبد العزيز بن غَلَّاب الوَاسِطِي المقْرِئ، سمع أبا طَالب بن الكَتَّاني، وقرأ القرآن الكريم بالرِّوَايات على أبي الفضل هبة الله بن عَلِيّ بن قَسَّام (¬٣) وحدَّث، وأَقْرَأ بوَاسِط، وكان فَرَضيًا (¬٤)، رأيتُه ولم أسمع منه شيئًا، كان يَحْضُر معنا السماع على القاضي أبي الفتح محمد بن أحمد (بن) (¬٥) المندائي، توفي في رمضان من سنة ثمان عشرة وستمائة بوَاسِط، كنيته أبو العِزّ (¬٦).\r\r[٤٥٤٠] ورَسَن بن يحيى بن رَسَن النِّيلِيّ (¬٧) الكَتَّانِي (¬٨)، سَمِع من أبي","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r(¬٢) وفي التوضيح (٢/ ل ٣٧٠) غَلّاب … بالفتح والتشديد وآخره موحدة.\r[٤٥٣٩] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٥٧ (١٨٣٥) وغاية النهاية ١/ ٣٨٧ والمشتبه ٢/ ٤٨٩ والتبصير ٣/ ١٠٤٨ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٠).\r(¬٣) في الأصل و\"ش\" هشام والمثبت من \"د\" وانظر ترجمته في غاية النهاية ٢/ ٣٥٢ وهو هبة الله بن عَلِي بن محمد بن قسام القاضي أبو الفضل الواسطي.\r(¬٤) في \"د\" مَرْضِيًّا وقد وصفه المنذري أيضًا بالفرضي.\r(¬٥) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٦) ويكنى بأبي محمد أيضًا كما في تكملة المنذري.\r[٤٥٤٠] ترجمته: تقدمت برقم (٢٥٦٩) في باب (رَسَن ورِيش .. ) وكناه المنذري في التكملة بأبي إبراهيم وبأبي الغَلَّاب.\r(¬٧) وقال المنذري أيضًا: هو منسوب إلى النِّيْل - بكسر النون وسكون الياء آخر الحروف وبعدها لام، وهي بليدة قريبة من الحِلّة المزيديّة.\r(¬٨) وقال المنذري: الكتَّانِي: بفتح الكاف وتشديد التاء ثالث الحروف وبعد الألف نون.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033004,"book_id":1963,"shamela_page_id":2342,"part":"4","page_num":392,"sequence_num":4541,"body":"الفتح بن البَطِّي وغيره، سَمِع منه بعضُ أصحَابِنا، وكَنَّاه بأبي الغَلاب.\rوأمَّا غَلَاب: بالتخفيف فهو:\r\r[٤٥٤١] خالد بن غَلَاب الطَّائفي، له صُحْبَة، وغَلَاب أُمُّه، وهو خَالد بن الحَارِث بن أوس بن النَّابِغَة بن عُتَر (¬١) بن حَبِيب بن وائلة بن دهمان بن نَصْر، كَانَ واليًا لعثمان على أصبهان، وهو والد الغَلَابِيِّيْن الَّذين بالبصرة، ذكره ابن مَرْدويه في \"تاريخه\" وقال: حَدَّثني بذلك أحمد بن كَامل (ثنا) (¬٢) الأحوص بن المُفَضَّل (¬٣) بن غَسَّان الغَلَابي وهو المُفَضَّل بن غَسَّان بن المُفَضَّل بن مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن خَالِد بن غَلَاب.","footnotes":"[٤٥٤١] ترجمته: طبقات المحدثين لأبي الشيخ ١/ ٢٨٣ وأخبار أصبهان ١/ ٦٩، ٣٠٤ وأسد الغابة ٢/ ١٠٦ والإِصابة ٢/ ٢٤٧ والأنساب ١٠/ ٩٥ - ٩٦ (وفيه بتشديد اللام) واللباب ٢/ ٣٩٦ وقد نَبَّه على سهو ما ورد في الأنساب. والمشتبه ٢/ ٤٨٩ والتبصير ٣/ ١٠٤٨ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٠).\r(¬١) في الأصل \"غير\" والمثبت من \"د، ش\" وضبطه الأمير في الإِكمال ٦/ ٢٩٣ فقال وأمّا عُتَر (بعد ضبط عِتْر): مثل ما قبله إلّا أَنَّ عينه مضمومة وتاءه مفتوحة.\r(¬٢) الزيادة من \"د\".\r(¬٣) انظر ترجمة أبي أمية الأحوص بن المُفَضَّل بن غَسَّان في تاريخ بغداد ٧/ ٥٠ والأنساب ١٠/ ٩٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033005,"book_id":1963,"shamela_page_id":2343,"part":"4","page_num":393,"sequence_num":4542,"body":"<span data-type='title' id=toc-948>باب غَيْث وعُتْب</span>\rأمَّا غَيْث (¬١): بفتح الغين وسكون الياء وآخره ثاء معجمة بثلاث فهو:\r\r[٤٥٤٢] غَيْث بن عَلِيّ الأَرْمَنَازِي (¬٢)، حَدَّث عن أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحَدِيد (¬٣) وأحمد بن عَلِيّ بن ثَابِت الخَطِيب وثَابت بن جَعْفَر النُّهَاوَنْدِي، حَدَّث عنه الحافظ أبو القَاسِم بن عَسَاكر.\r\r[٤٥٤٣] وأبو النَّدَى غَيْث بن محمد بن رَجَب المُقْرئ الوَاسِطي حَدَّث عن أبي محمد عبد الأعْلَى بن أحمد بن مكي الخَطِيب، توفي في جُمَادى الأُولى من سنة ثمانين وخمسمائة،","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٥٤٢] ترجمته: الأنساب ١/ ١٧٢ ومعجم ابن عَسَاكر لوحة ١٦٢/ أ ومعجم البلدان ١/ ١٥٨ واللباب ١/ ٤٤ وسير النبلاء ١٩/ ٣٨٩ والعبر ٢/ ٣٩٤ والشذرات ٤/ ٢٤ في وفيات سنة (٥٠٩).\r(¬٢) في اللُّباب: الأَرْمَنَازِي: بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الميم والنون وبعد الألف زاي، هذه النسبة إلى \"أرمناز\" وهي قرية بالشام من أعمال حلب.\r(¬٣) في \"د\" بن الجديد وهو خطأ وذكره الأمير في الإِكمال ٢/ ٥٥ في (الحَدِيد) أوّله حاء مهملة مفتوحة بعدها دال مهملة مكسورة، وله ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ٤١٨ وهو أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن أبي بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحَدِيد المتوفى سنة (٤٦٩).\r[٤٥٤٣] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٢٨٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033006,"book_id":1963,"shamela_page_id":2344,"part":"4","page_num":394,"sequence_num":4544,"body":"ذَكَرَه (لي) (¬١) أبو عبد الله محمد بن سَعِيد بن (¬٢) الدُّبَيْثِي.\r\r[٤٥٤٤] ومَسْعُود بن أبي القَاسِم بن عبد الكَرِيم بن الحَسَن بن غَيْث الدَّقَّاق، حدَّث عن أبي القَاسِم هِبَة الله بن أحمد بن عُمَر الحَرِيري (¬٣) وإسماعيل بن أحمد بن السَّمَرْقَنْدِي وأبي غَالب محمد بن أحمد بن الحُسين بن قُرَيْش، وسَمَاعُه صَحيح، توفي ليلة الأحد ثالث جُمادى الأولى من سنة تسع وتسعين وخمسمائة.\r\r[٤٥٤٥] وفَاطِمة بنت عبد الله بن أحمد بن القَاسِم بن عَقِيل الجُوْزَدَانِيَّة أمُّ الغَيْث وأمُّ الخَيْر وأمُّ إبراهيم، تَقَدَّم ذكرها، حَدَّثَت بالمعجم الكبِير وبالصَّغِير (¬٤) للطَّبَراني عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم (¬٥) بن رِيذَة الضَّبِّي، توفيت في سادس","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٢) \"بن\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٥٤٤] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٤٥٤ (٧٢٤) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٨٨ وهو مسعود بن عبد الله بن عبد الكريم، وكنيته أبو الفتوح.\r(¬٣) الحَرِيري: بالحاء المهملة وتقدمت ترجمته برقم (١٢٦٩) في باب ( … الحَرِيرِي).\r[٤٥٤٥] ترجمتها: تقدمت برقم (١٣٦٩) في باب (الجَوْزَرَانِي والجُوْزدَانِي) في الجزء الثاني.\r(¬٤) في \"د\" والصغير.\r(¬٥) في الأصل \"محمد بن عبيد بن إبراهيم\" والمثبت من \"د، ش\" وهو محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم … المعروف بابن رِيذة وتقدمت ترجمته برقم (٥٥٣) في ( … التَّانِي) انظر سياق نَسَبه كامِلًا في سير النبلاء ١٧/ ٥٩٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033007,"book_id":1963,"shamela_page_id":2345,"part":"4","page_num":395,"sequence_num":4546,"body":"عشرين رجب من سنة أربع وعشرين وخمسمائة وتَفَرَّدت بالرِّواية عن ابن رِيذَة، وانقطَعَ بموتها حديثُ الطَّبراني.\rوأمَّا عُتْب: بضَمِّ العَين المهملة وسكون التَّاء (المعجمة) (¬١) من فوقها باثنتين بعدها باء معجمة بواحدة فهي:\r\r[٤٥٤٦] أمُّ عُتْب تَجَنِّي بنت عبد الله عتيقة ابن (¬٢) وَهْبَان، حَدَّثت عن طِرَاد بن محمد الزَّيْنَبيّ (¬٣) وأبي الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البَطِر وغيرهما، نَقَلْتُ كُنْيَتَهما من مُعْجم القَاضِي أبي المَحَاسن عُمر بن عَلِيّ بن الخَضِر القُرَشِي (¬٤) الدّمشقي، وكان ثقةً ثبتًا حافظًا، توفِّيَتْ تَجَنِّي في شَوَّال من سنة خمسٍ وسَبْعين وخمسمائة، قَالَه لنا عَلِيّ بن الوَارِث (¬٥).","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د، ش\".\r[٤٥٤٦] ترجمته: تقدمت في ١/ ٤٥٣ برقم (٧٦٦) في باب (تَجَنِّي ويحي).\r(¬٢) في \"ش\" عتيقة بنت وهبان وفي \"د\" عتيق بن وهبان.\r(¬٣) \"الزينبي\" ساقط من \"د\".\r(¬٤) \"بن الخضر القرشي\" ساقط من \"د\".\r(¬٥) هو علي بن مبارك بن علي بن فارس المعروف بابن الوارث، وله ترجمة في تكملة المنذري ٣/ ١٠٥ (١٩٤١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033008,"book_id":1963,"shamela_page_id":2346,"part":"4","page_num":396,"sequence_num":4547,"body":"<span data-type='title' id=toc-949>باب غَيَّاث وغِيَاث وعَتَّاب وعَنَّاب</span>\rأمَّا غَيَّاث: بفتح الغين المعجمة وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتحها وآخرها ثاءٌ معجمة بثلاث فهو:\r\r[٤٥٤٧] أبو الفَضْل غَيَّاث بن هَيَّاب (¬١) بن غَيَّاث (¬٢) بن الحسين (¬٣) البصري الأصل المِصْري المعروف بالأَنْطَاكِي نِسْبَة إلى مسجد بظاهر مصر مُشْرِف على النِّيل، يقال لذلك الموضع الأَنْطَاكِي فعُرِف به، سمع من أبي محمد عبد الله بن رِفَاعَة أخيرًا (¬٤) من حديث الخِلَعي فقُرِئ عليه بعضها، قاله لي (¬٥) أبو الطَّاهر إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن (¬٦) الأنماطي بدمشق، وكَتَبَه لي بخَطِّه (¬٧)، وقال لي: سألناه عن اسمه واسم أبيه، فضَبَطَه لنا كما قلتُه لك.","footnotes":"[٤٥٤٧] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ١٦٤ (١٥٩) وتكملة ابن الصابوني ص ٣٥٣ والمشتبه ٢/ ٤٤١.\r(¬١) في تكملة ابن الصابوني: هَيَّاب: بفتح الهاء وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين وآخره باء موحدة وبنحوه ضبطه المنذري في تكملته.\r(¬٢) قال المنذري: وتقييد جَدِّه كتقييد اسمه، وقَيَّد اسم المترجم بنحو ما قَيّد به ابن نقطة.\r(¬٣) في \"د\" الحسن وهو خطأ.\r(¬٤) في الأصل \"آخرا\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٥) في \"د\" وقال لي.\r(¬٦) \"عبد المحسن\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٧) \"وكتبه لي بِخَطِّه\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033009,"book_id":1963,"shamela_page_id":2347,"part":"4","page_num":397,"sequence_num":4548,"body":"وأمَّا غِيَاث: بكسر الغين المعجمة وتخفيف الياء والباقي مثله فهو:\r\r[٤٥٤٨] غِيَاث بن محمد بن أحمد (¬١) بن محمد بن غِياث بن صالح العقيلي، حَدَّث بمعجم الطَّبراني الصَّغير عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن رِيذة الضَّبِّي، سَمِع منه عبد الخَالِق بن أحمد بن يُوسُف الكتاب بأصبهان في شهر (¬٢) رمضان من سنة سبع عشرة وخمسمائة (¬٣)، كنيته أبو العَلَا.\r\r[٤٥٤٩] وغِياث بن أبي محمد الحَسَن بن سعيد بن أحمد بن البَنَّاء، حدَّث عن جَدِّ أبيه أبي غَالِب أحمد بن أبي عَلِي الحَسَن بن البَنَّاء وأبي القَاسِم بن الحُصَين (¬٤)، سَمع منه غير واحد من الطَّلبة، وكان من أهل الحربية، توفي يوم الثلاثاء رَابِع ذي الحجة من (سنة) (¬٥) أربع وتسعين وخمسمائة.","footnotes":"[٤٥٤٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٤١ والتبصير ٣/ ٩٢٢ والتوضيح (٢/ ل ٢٨٠).\r(¬١) في الأصل \"محمد\" بدل \"أحمد\" والمثبت من \"د، ش\" وكذا في مصادر ترجمته.\r(¬٢) \"شهر\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) \"وخمسمائة\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٥٤٩] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٣١١ (٤٥٤) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٥٦ والمشتبه ٢/ ٤٤١ والتبصير ٣/ ٩٢٢ والتوضيح (٢/ ل ٢٨٠).\r(¬٤) في \"د\" الحسين وهو خطأ.\r(¬٥) الزيادة من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033010,"book_id":1963,"shamela_page_id":2348,"part":"4","page_num":398,"sequence_num":4550,"body":"[٤٥٥٠] وحَفْص بن غِيَاث بن طَلْق بن مُعَاوية بن الحَارِث النَّخَعِي الكوفي أبو عُمر (¬١)، حَدَّث عن الأَعْمَش وعَاصِم الأَحْوَل، رَوَى عنه إسحاق بن إبراهيم الحَنْظَلي - هو ابن راهويه.\r\r[٤٥٥١] وابنه عُمر بن حَفْص بن غِيَاث، حَدَّث عن أبيه، رَوى عنه البُخَاري في صحيحه.\r\r[٤٥٥٢] وأبو عبد الله محمد بن حَمْد بن حَامِد بن مُفَرِّج بن غِيَاث الأَرْتَاحِي المِصْري، رَوَى عن أبي الحَسَن (عَلِيّ بن الحُسَين) (¬٢) بن عُمَر الفَرَّاء بالإِجَازَة شيئًا كثيرًا، سَمِع منه أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسِي وعبد العظيم بن عبد القَوِيّ المُنْذِرِي وأبو الطَّاهر إسماعيل بن الأَنْمَاطي وهو ذَكَرَه لي.","footnotes":"[٤٥٥٠] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٣٨٩ والتاريخ الكبير ٢/ ٣٧٠ والجرح ٣/ ١٨٥ وتاريخ بغداد ٨/ ١٨٨ والثقات لابن حبان ٦/ ٢٠٠ وتذكرة الحفاظ ١/ ٢٩٧ وسير النبلاء ٩/ ٢٢ والميزان ١/ ٥٦٧ والكاشف ١/ ٢٤٣ والتهذيب ٢/ ٤١٥ وطبقات الحفاظ ص ١٢٤.\r(¬١) في الأصل أبو عمرو وهو خطأ والمثبت من \"د، ش\".\r[٤٥٥١] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ١٥٠ والجرح ٦/ ١٠٣ والثقات لابن حبان ٨/ ٤٤٥ والمعجم المشتمل ص ٢٠٠ وسير النبلاء ١٠/ ٦٣٩ والكاشف ٢/ ٣٠٧ والتهذيب ٧/ ٤٣٥ والشذرات ٢/ ٥٠.\r[٤٥٥٢] ترجمته: معجم البلدان ١/ ١٤١ (أَرْتاح) وتكملة المنذري ٢/ ٧٢ (٩٠٠) وسير النبلاء ٢١/ ٤١٥ والعبر ٣/ ١٣٢ (في وفيات سنة ٦٠١) وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٣٨ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٨٨ والشذرات ٥/ ٤٦ والتاج المكلل ص ٢١٨ وفي معجم البلدان والتاج أحمد بدل \"حمد\".\r(¬٢) الزيادة من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033011,"book_id":1963,"shamela_page_id":2349,"part":"4","page_num":399,"sequence_num":4553,"body":"وأمَّا عَتَّاب: بالتَّاء المعجمة باثنتين من فوقها وبعد الألف باء معجمة بواحدة فكثير.\rوأمَّا عَنَّاب: بعد العَين المهملة (نون) (¬١) البَاقِي مثل عَتَّاب فهو:\r\r[٤٥٥٣] أبو محمد بن فَارِس بن عَنَّاب، شَابٌّ كان يسمع معنا بدمشق.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د، ش\".\r[٤٥٥٣] ترجمته: التبصير ٣/ ٩٢٥ وفيه أبو محمد بن عُنَّاب وضبطه الحافظ فقال: وبنون وضم أوّله ثم ذكر: حريث بن عُنّاب وأبو محمد بن عُنَّاب. وقد ذكر صاحب التوضيح حُرَيْث بن عَنّاب وضبط عَنّاب: بفتح أوّله والنون المشددة، ويبدو أن ما جاء في التبصير سهو من صاحبه ﵀.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033012,"book_id":1963,"shamela_page_id":2350,"part":"4","page_num":400,"sequence_num":4554,"body":"<span data-type='title' id=toc-950>مُشتبه النِّسبَة من حَرْف الغَيْن المعجمة</span>\r<span data-type='title' id=toc-951>باب الغَازِي والغَادِي</span>\rأمَّا الغَازِي (¬١): بفتح الغين المعجمة وكسر الزَّاي فهو:\r\r[٤٥٥٤] أبو الحسن سَهْل بن عبد الله (بن عَلِيّ) (¬٢) الغَازِي الأَصْبَهَاني، حدَّث عن أبي بكر بن مَرْدَويه الحافظ (ومحمد) (¬٣) بن إبراهيم اليَزْدِي الجُرْجَاني، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن شُجَاع اللَّفْتُوَاني الحَافِظ وأبو الفرج مَسْعُود بن الحَسَن الثَّقَفِي.\r\r[٤٥٥٥] وأبو نَصْر أحمد بن عمر بن محمد الغَازي الحَافِظ، سَمِع ببغداد من أبي الحسين بن النَّقُور وعبد العزيز بن عَلِيّ الأَنْمَاطي وأبي الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن أبي عثمان وبنَيْسَابُور من","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٥٥٤] ترجمته: لم أقف على ترجمته وقد ذكره الذهبي في سير النبلاء ١٨/ ٤٤٢ أنه مات في السنة التي مات فيها أبو عمرو بن منده وهي سنة خمس وسبعين وأربعمائة وجاء ذكره في ترجمة محمد بن إبراهيم اليَزْدي في سير النبلاء ١٧/ ٢٨٧.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) الزيادة من \"د، ش\".\r[٤٥٥٥] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٥ والمنتظم ١٠/ ٧٣ ومعجم الشيوخ لابن عساكر لوحة ١٣/ أ والتقييد ١/ ١٦٣ وسير النبلاء ٢٠/ ٨ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٧٦ والعبر ٢/ ٤٤١ والوافي بالوفيات ٧/ ٢٦٢ وطبقات الحفاظ ص ٤٥٠ والشذرات ٤/ ٩٨ وفي مشيخة عبد الرحيم الحاجي برقم (١١٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033013,"book_id":1963,"shamela_page_id":2351,"part":"4","page_num":401,"sequence_num":4556,"body":"أبي جَعْفَر محمد بن محمد الأديب النَّيْسَابُوري، حَدَّث عنه أبو سَعْد بن السَّمْعَاني (¬١)، وحدَّثنا عنه محمود بن أحمد المُضَرِي (¬٢) بالحديث الأوَّل المُسَلْسَل، توفي في ثالث شهر رمضان من سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.\r\r[٤٥٥٦] وأبو نَصْر محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن الهَاشِمِي المَعْرُوف بالغَازِي، سمرقَنْدِيٌّ، حسن السِّيرَة، سَمِع من إسحاق بن محمد بن إبراهيم النُّوحِي وعَلِيّ بن عثمان الخَرَّاط ومحمد بن عَلِيّ بن حَفْص، سَمِع السَّمْعَاني منه وأَثْنَى عليه (¬٣).\r\r[٤٥٥٧] وأبو سَعْد محمد بن محمد بن مَنْصور الغَزَّال الغَازِي حدَّث عن أبي الفتح عُبَيْد الله (¬٤) بن محمد بن أرْدَشِير (¬٥) الهِشَامي سَمِع منه السَّمْعَاني وأَثْنَى عليه.","footnotes":"(¬١) لم أجده في التحبير ولا في منتخب المشيخة.\r(¬٢) في \"د\" البصري وهو خطأ وقد ضبطه المؤلف في حرف الميم فقال: بضم الميم وفتح الضّاد المعجمة.\r[٤٥٥٦] ترجمته: ولعله الذي جاء في الجواهر المضيّة ٣/ ٦٤ ولكن لم يذكر كنيته. واكتفى بقوله: محمد بن أحمد بن محمد السمرقندي الإِمام.\r(¬٣) لم أجده في التحبير ولا في مشيخة ابن السمعاني.\r[٤٥٥٧] ترجمته: التحبير ٢/ ٢٣٠ ومنتخب مشيخة ابن السمعاني ٢٤١/ ب.\r(¬٤) في الأصل \"عبد الله\" وهو خطأ والمثبت من \"د، ش\" وكذا \"عبيد الله في التحبير.\r(¬٥) في الأصل \"ازدشير\" وفي \"ش\" ادزشير والمثبت من \"د\" وانظر هذه الكلمة في ترجمة رقم (٤٢٧٧، ٣٧١٦) في الهوامش.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033014,"book_id":1963,"shamela_page_id":2352,"part":"4","page_num":402,"sequence_num":4558,"body":"[٤٥٥٨] وشَرِيفة بنت أحمد بن عَلِيّ الغَازِي من أهل مرو، حَدَّثت عن أبي طَاهِر السِّنْجِي وغيره، تقَدَّم ذِكْرها.\rوأمَّا الغَادِي: بكسر الدال المهملة فهو:\r\r[٤٥٥٩] الحَسَن بن أحمد بن عُبيد الله أبو الغَادِي الصُّوفي، حَكَى عن إبراهيم بن شَيْبَان وغيره، رَوَى عنه الحَاكِم أبو عبد الله البَيِّع وأبو سَعْد أحمد بن محمد بن الخليل المَالِينِي وأبو عَلِيّ بن حَمكَان (¬١)، وذَكَرَه الخَطِيب في \"تَارِيخِه\".","footnotes":"[٤٥٥٨] ترجمتها: تقدمت برقم (٣٤٧٤) في الجزء الثالث في باب (. . . وشَرِيفَة).\r[٤٥٥٩] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٢٧٤.\r(¬١) هو الحسن بن الحسين بن حمكان أبو علي المتوفي سنة (٤٠٥) وله ترجمة في تاريخ بغداد ٧/ ٢٩٩ وطبقات السبكي ٤/ ٢٣٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033015,"book_id":1963,"shamela_page_id":2353,"part":"4","page_num":403,"sequence_num":4560,"body":"<span data-type='title' id=toc-952>باب الغَانِمِي والقَائِمي</span>\rأمَّا الغَانِمِي (¬١): بالغَيْن المعجمة وبعد الألف نونٌ مكسورَةٌ فهو:\r\r[٤٥٦٠] أبو المَحَاسِن مَسْعُود بن محمد بن غَانِم بن محمد بن أبي (¬٢) الحَسَن الغَانِمي، حدَّث عن أبي القاسِم أحمد بن أبي مَنْصُور محمد (بن) (¬٣) الخَلِيلي، حدَّث عنه عبد الرحيم بن أبي سَعْد السَّمْعَاني، حَدَّث عن أبيه منه (¬٤) ما رَوَى الخَلِيلِي من مسند الهَيْثَم بن كُلَيْب، وقال: توفي بهراة في ربيع الأوَّل من سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة، وكانَ صَدُوقًا مُتَوَرِّعًا، حَدَّث عنه الحافظ أبو القَاسِم بن عَسَاكر.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٥٦٠] ترجمته: الأنساب ١٠/ ١٢ والتحبير ٢/ ٣٠١ ومنتخب مشيخة أبن السمعاني لوحة ٢٦١/ أ والتقييد ٢/ ٢٤٧ واللباب ٢/ ٣٧٤ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٥٩ ومعجم ابن عساكر لوحة ٢٤٢/ ب والجواهر المضيّة ٣/ ٤٧٢.\r(¬٢) \"أبي\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) الزيادة من \"ش\" فقط وهو أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله الخليلي وتقدمت ترجمته برقم (١٢٨٩) في الجزء الثاني في باب ( … الخَلِيلِي).\r(¬٤) في الأصل و\"ش\" سمع منه ابنه منه والمثبت من \"د\" لوضوح معناه يعني عبد الرحيم بن أبي سعد حَدَّث عن أبيه عبد الكريم السمعاني عن المترجم مسعود عن الخليلي الخ وإن كان عبد الرحيم روي عنه بدون واسطة ولكن ما روي عن الخليلي من مسند الهيثم روى عبد الرحيم عن أبيه عبد الكريم عنه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033016,"book_id":1963,"shamela_page_id":2354,"part":"4","page_num":404,"sequence_num":4561,"body":"[٤٥٦١] وأبو عبد الله محمد بن محمد بن غانِم الغَانِمِي الأَصْبَهَانِي، سَمِع الكثير من جَمَاعَةٍ منهم: أبو القَاسِم محمود بن عبد الكريم فُوْرَجَه (¬١) وأبو رَشِيد عبد الله بن عُمر بن عبد الله بن عَمْرو المُعَدَّل وأبو المُطَهَّر القَاسِم بن الفَضْل بن عبد الوَاحِد الصَّيْدَلَانِي وأبو مُوسَى محمد بن عُمر الحَافِظ في آخَرِين، وكَانَ ثِقَةً فَاضِلًا صَدُوقَ اللهجة، سمعتُ منه \"فضائل الإِمام أبي عبد الله (¬٢) محمد بن إدريس الشافعي\" من تصنيفه بأصبهان وغير ذلك.","footnotes":"[٤٥٦١] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٥٤ وقد ذكره السبكي في مقدمة طبقاته في قائمة من صَنّف في مناقب الشافعي وقال: وصنف الحافظ أبو عبيد الله (الصواب أبو عبد الله) محمد بن محمد بن أبي زيد الأصبهاني المعروف بابن المقرئ كتابين أحدهما سَمّاه \"شفاء الصدور في محاسن صدر الصدور\" والآخر مجلد كبير وهو مختصر من شفاء الصدور سمّاه \"الكتاب الّذي أعدَّه شافعِي في مناقب الإمام الشافعي\" راجع طبقات الشافعية ١/ ٣٤٤ وجاء ذكره في سير النبلاء في ترجمة فورجه محمد بن عبد الكريم ٢٠/ ٥٠١ وفيه حدث عنه .. ومحمد بن محمد بن محمد بن غَانِم، وفي ترجمة أبو رشيد في سير النبلاء ٢٠/ ٥٧٦ وفيه وسمع منه .. محمد بن محمد بن محمد بن المقرئ، وكذا ذكره الحافظ في التبصير ثلاث محمديين، فيبدو أن ابن نقطة نسبه إلى جده الأعلى وأسقط أحد المحمديين من النسب.\r(¬١) في التوضيح (٢/ ل ٤٠٩) فُوْرَجَه: بضم أوّله وسكون الواو تليها راء ثم جيم مفتوحتان ثم هاء.\r(¬٢) من هنا إلى \"القائمي خادم. . .\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033017,"book_id":1963,"shamela_page_id":2355,"part":"4","page_num":405,"sequence_num":4562,"body":"وأمَّا القائِمِي: بفتح القاف وبعد الألف ياء معجمة باثنتين من تحتها (¬١) فهو:\r\r[٤٥٦٢] صَنْدَل بن عبد الله القَائِمي، قال ابن كَامِل: حَدَّثنا عن ابن النَّقُور توفي سنة ثمان وخمسمائة.\r\r[٤٥٦٣] وأبو الفضائل عفيف بن عبد الله (¬٢) القائِمي خَادِم القَائم بأمر الله، سَمِع من أبي محمد عبد الله بن محمد الصَّرِيفِينِي وأحمد بن محمد بن النَّقُور وأبي القَاسِم عبد الله بن أبي محمد الحسن بن محمد الخَلَّال وغيرهم، حَدَّث عنه إسماعيل بن أحمد بن السَّمَرْقَنْدِي.\r\r[٤٥٦٤] وأبو الحسن رُسْتُم بن بَدْر بن عبد الله القَائِمي مَوْلَى عَفِيف، حَدَّث عن أبي الفَضْل محمد بن عبد السَّلَام الأَنْصَارِي، سَمع منه أبو المَحَاسِن عمر بن عَلِيّ الدمشقي، وقال: توفي","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٠/ ٣١٣ - ٣١٤: القَايِمِي: بفتح القاف والياء المكسورة المنقوطة من تحتها باثنتين بعد الألف وفي آخرها الميم. هذه النسبة إلى القائم بأمر الله أمير المؤمنين.\r[٤٥٦٢] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٣١٤ وفيه صندل الله والتبصير ٣/ ١٠٥٤ وفيه صندل كما هنا.\r[٤٥٦٣] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٣١٤ والمنتظم ٨/ ٥٩ والمنتخب من تاريخ السياق ص ٦١١ برقم (١٣٧٢) وتاريخ ابن النجار ٢/ ٢٨١ واللّباب ٣/ ١٠ وتوفي عفيف هذا في سنة (٤٨٤).\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د\".\r[٤٥٦٤] ترجمته: تقدمت برقم (٤٤٤٥) في باب العَفِيفي .. في هذا الجزء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033018,"book_id":1963,"shamela_page_id":2356,"part":"4","page_num":406,"sequence_num":4565,"body":"ليلة الجمعة ثامن عشر ذي القعدة من سنة أربع وخمسين وخمسمائة.\r\r[٤٥٦٥] ولؤلؤ بن عبد الله القائِمي، سَمِع منه أبو المُعَمَّر الأنصاري عن الحسين بن أحمد العُكْبَرِي.","footnotes":"[٤٥٦٥] لم أقف علي ترجمته: وفي تكملة المنذري ١/ ٤١٧ (٦٥٠) لؤلؤ بن عبد الله العادلي وهو غير هذا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033019,"book_id":1963,"shamela_page_id":2357,"part":"4","page_num":407,"sequence_num":4566,"body":"<span data-type='title' id=toc-953>باب الغُبَرِي والعَنَزِي والعَبَرْتِي والعَنْزِي </span>(¬١)\rأمَّا الغُبَرِي: بِضَمِّ الغَيْن المعجمة وفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر الرَّاء فهو:\r\r[٤٥٦٦] عُمَر بن نَبْهَان الغُبَرِي، سمع سَلَامًا أبا عِيسَى، قال: عَمْرو بن عَلِيّ: يُقَال له: الدري، لا يُتَابَع في حَدِيثه، قالَه البُخَاري.\r\r[٤٥٦٧] (¬٢) وخليفة بن عبد الله الغُبَرِي، بصري، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: ويُقَال: عبد الله بن خَلِيفة، رَوَى عن عَائِذ بن عَمْرو، رَوى عنه شُعْبَة وأبو عَلِيّ جَعْفَر بن مَيْمُون (¬٣)","footnotes":"(¬١) \"والعَنْزِي\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٥٦٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٢٠٢ وتاريخ ابن معين ٤/ ٢٢٥ (٤٠٨٤) والجرح ٦/ ١٣٨ والضعفاء للعقيلي ٣/ ١٩٣ والمجروحين ٢/ ٩٠ والميزان ٣/ ٢٢٧ والتهذيب ٧/ ٥٠٠ والمشتبه ٢/ ٤٧٦ والتبصير ٣/ ١٠٣٠.\r[٤٥٦٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ١٩٣ والجرح ٣/ ٣٧٧ والثقات لابن حبان ٤/ ٢١٠ كلهم في باب خليفة والتهذيب ٥/ ١٩٨ في باب عبد الله والتبصير ٣/ ١٠٣١.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية ترجمة رقم (٤٥٦٨) ساقط من \"د\".\r(¬٣) في الأصل حفص بن ميمون والمثبت من \"د، ش\" وانظر ترجمة جعفر بن ميمون أبي على ويقال: أبو العوام في التهذيب ٢/ ١٠٨ ولم يذكر خليفة في شيوخه وفي الجرح ٣/ ١٨٧ حفص بن ميمون كذلك لم يذكر خليفة في شيوخه ولم يُكْنَ بأبي عَلِي ولذلك أثبت جعفر بن ميمون من \"د، ش\" لأنه يكنى بأبي عَلِي كما تقدم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033020,"book_id":1963,"shamela_page_id":2358,"part":"4","page_num":408,"sequence_num":4568,"body":"[٤٥٦٨] وجعْفَر بن أبي وَحْشِيَّة الغُبَري، قال شُعْبَة عن أبي بِشْر قال: سمعتُ عَبَّاد بن شرحبيل (¬١) وكَان مِنَّا من بَنِي غُبَر، وذكر حديثًا، نقلْتُه من مسند أحمد بن حنبل (¬١).\rوأمَّا العَنَزِي: بفتح العَين المهملة والنُّون كسر الزَّاي فهو:\r\r[٤٥٦٩] سَيَّار بن حَاتِم أبو سَلَمة العَنَزِي البَصْرِي، حدث عن جَعْفَر بن سُلَيمان الضُّبَعِي، حدث عنه أحمد بن حَنْبل وهَارُون بن عبد الله الحَمَّال.\r\r[٤٥٧٠] وأحمد بن محمد بن (¬٢) زِياد بن بِشْر بن الأَعرابي أبو سعيد البَصْري العَنَزِي، حَدَّث عن جَمَاعة، منهم: محمد بن إسحاق الصَّغَاني وعبَّاس بن محمد الدُّوْري وأحمد بن مَنْصور","footnotes":"[٤٥٦٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ١٨٦ والثقات للعجلي ص ٩٩ والجرح ٢/ ٤٧٣ والثقات لابن حبان ٦/ ١٣٣ وسير أعلام النبلاء ٥/ ٤٦٥ والتهذيب ٢/ ٨٣ والأنساب ١٠/ ١٤.\r(¬١) ما بين الرقمين سَاقِط من \"ش\" وهنا انتهى ما سقط من \"د\" وانظر حديث عَبّاد بن شرحبيل في مسند أحمد ٤/ ١٦٧.\r[٤٥٦٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ١٦١ والجرح ٤/ ٢٥٧ والثقات لابن حبان ٨/ ٢٩٨ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٢٢١ والإِكمال ٤/ ٤٢٦ وتصحيفات المحدثين ٣/ ١١٨٢ والميزان ٢/ ٢٥٣ والتهذيب ٤/ ٢٩٠.\r[٤٥٧٠] ترجمته: معجم الصيداوي ص ١٥٩ ومعجم ابن المقرئ برقم (٢٥٨) وحلية الأولياء ١٠/ ٣٧٥ والمنتظم ٦/ ٣٧١ والتقييد ١/ ١٨٩ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٥٢ وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٠٧ والعبر ٢/ ٥٩ والبداية والنهاية ١١/ ٢٢٦ ولسان الميزان ١/ ٣٠٨ والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٠٦ وطبقات الحفاظ ص ٣٥٢ والشذرات ٢/ ٣٥٤ والعقد الثمين ٣/ ١٣٧.\r(¬٢) زاد المؤلف في التقييد \"سعيد\" في نسبه بعد \"محمد\" وقبل \"زياد\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033022,"book_id":1963,"shamela_page_id":2360,"part":"4","page_num":410,"sequence_num":4571,"body":"[٤٥٧١] أبو محمد عبد السَّلام بن يوسف بن محمد (بن عبد السلام) (¬١) العَبَرْتِي الكَرْخِي من \"كَرْخ عَبَرْتَا\" وعَبَرْتَا قَرْيَة من خراب (¬٢) النَّهْرَوَان، هي عَامِرة إلى زَمَانِنا، وهو خَطيبها، سَمِع من أبي الفَضْل محمد بن ناصر (السَّلَامي) (¬٣) مجلسين من إملائه الرابع والخامس، سمعت منه، وكان سَمَاعه صَحيحًا، ودَلَلْتُ عليه الطَّلبة (¬٤) وبلغَنَا أنه توفي بعَبَرْتَا بُكْرة السبت سابع مُحَرَّم من سنة اثنتين وعشرين وستمائة.","footnotes":"[٤٥٧١] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ١٣٧ (٢٠١٣) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٤٣ ومعجم البلدان ٤/ ٤٤٩ وفي معجم البلدان في آخر الترجمة: وهو حَيُّ في سنة (٢٦٠) فيما أحسب انتهى وهذا خطأ فاحش. والمشتبه ٢/ ٤٧٧ والتبصير ٣/ ١٠٣٢ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٤) والمشتبه ٢/ ٥٤٨ والتبصير ٣/ ١٢١١ والتوضيح (٢/ ل ٤٧٤) في باب (الكَرْخِي).\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) هكذا واضح \"خراب النهروان\" في النسخ الثلاث. وفي معجم البلدان ٤/ ٧٧: عَبَرْتا بفتى أوّله وثانيه وسكون الراء وتاء مثناة من فوق … هي قرية كبيرة من أعمال بغداد من نواحي النهروان بين بغداد وواسط وقال في ٤/ ٤٤٩ (كرخ عَبَرْتا) من نواحي النهروان، وخرب النهروان جميعه، وهى الآن عَامِرة انتهى. وقال المنذري في التكملة: وعَبَرْتا قرية من أعمال النهروان وفي الأنساب ٩/ ١٩٩: قرية من نواحي النّهروَان والنسبة إلى عَبَرْتا عند السمعاني العَبَرْتَايِيّ وكذا عند صاحب اللباب ٢/ ٣١٤.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط وانظر ترجمة محمد بن ناصر بن محمد أبي الفضل السَّلَامِي البغدادي في سير النبلاء ٢٠/ ٢٦٥.\r(¬٤) من هنا إلى نهاية الباب ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033023,"book_id":1963,"shamela_page_id":2361,"part":"4","page_num":411,"sequence_num":4572,"body":"وأمَّا العَنْزِي (¬١): ساكنَة النُّون فَقال الخلّال في تاريخه: حَدَّثنا زَكَرِيَّا بن يَحْيَى حدثنا أبو طالب أنَّ أبا عبد الله يعني أحمد بن حَنْبل قال:\r\r[٤٥٧٢] خَالد بن ذَكْوان العَنْزي - سَاكِنة النون - من بكر بن وائل ثقة، نَقَلْتُه من خَطِّ محمد بن العَبَّاس بن الفُرَات مضبوطًا مُجَوَّدًا (¬٢).","footnotes":"(¬١) قال السمعاني في الأنساب ٩/ ٣٩٣: العَنْزي: بفتح العين المهملة وسكون النون وكسر الزَّاي المعجمة، هذه النسبة إلى \"عَنز\" وهو عنز بن وائل أخو بكر بن وائل ..\r[٤٥٧٢] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٢٨ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٢) لم يذكر المؤلف من روى عنه وممن روى هو عنه حتى يعرف هل هو الذي ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح ٣/ ٣٢٩ وهو رجال الكتب الستة، مترجم في التهذيب ٣/ ٨٩ وفيه خالد بن ذكوان أبو الحسين ويقال أبو الحسن المدني .. لم يذكر \"العَنْزِي\" في نَسَبِه.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033024,"book_id":1963,"shamela_page_id":2362,"part":"4","page_num":412,"sequence_num":4573,"body":"<span data-type='title' id=toc-954>باب الغَرِيبِي والعُرَيْبِي والعُرَيْنِي</span>\rأمَّا الغَرِيبي (¬١): بفتح الغين المعجمة وكسر الراء وسكون الياء وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٤٥٧٣] أبو عبد الله الحُسَين بن عبد الرحمن المعروف بالغَرِيبي، شَاعر مُجيد قديم، قال أبو طَاهِر السِّلَفِي: وقفتُ له على قصائد (¬٢) في عَلِيّ بن عِيسى القُمِّي الأَشْعَرِي وابنه محمد.\rوأَمَّا العُرَيْبِي: بِضَمِّ العَين المهملة وفتح الراء (¬٣) فهو:\r\r[٤٥٧٤] أبو عبد الله الحُسَين بن عبد الله بن عُرَيْبَة العُرَيْبِي (¬٤)، حَدَّث عن أبي الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مَخْلَد، سمع منه عبد الله بن أحمد (بن) (¬٥) السَّمَرْقَنْدِي.","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٥٧٣] ترجمته: الإِكمال ١/ ٤٤٥ والأنساب ١٣/ ٢٢ واللُّباب ٣/ ٢٩٤ والوافي بالوفيات ١٢/ ٤١٧ وهو الشاعر المعروف بالنُّبَاتِي المتوفى سنة إحدى وأربعين وأربعمائة ولم تذكر هذه المراجع الغريبي في نَسَبه. والتوضيح (٢/ ل ٣١١).\r(¬٢) في الأصل قصيدة والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٣) قال السمعاني في الأنساب ٩/ ٢٨٤: العُرَيْبِي: بضَمِّ العين وفتح الراء المهملتين بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى عُرَيْبَة، وهو اسم رجل.\r[٤٥٧٤] ترجمته: تقدمت برقم (٤١١٢) في باب ( … عُرَيْبَة … ).\r(¬٤) في \"د\" العربي.\r(¬٥) الزيادة من \"ش\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033025,"book_id":1963,"shamela_page_id":2363,"part":"4","page_num":413,"sequence_num":4575,"body":"[٤٥٧٥] وابنه أبو القاسم عَلِيّ بن الحُسَين بن عبد الله (¬١) الرَّبَعِي العُرَيْبِي، حدث عن ابن مَخْلَد أيضًا وغيره، تقدَّم ذكره في باب عُرَيْبة، رَوى عنه أحمد بن يحيى (¬٢) بن نَاقَة الكُوفي وأبو الفضل محمد بن ناصر وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن الخَشَّاب في آخرين، قال ابن شَافِع في تَاريخه: كان مُعْتَزليًا دَاعِيةً.\r\r[٤٥٧٦] وأبو الحسن عَلِيّ بن أحمد بن هِلَال المعروف بابن العُرَيْبِي الحَرْبي. سَمع أبا محمد المُبَارك بن أحمد بن بَرَكة الكِنْدي وأبا العَبَّاس أحمد بن أبي غالب بن الطَّلَّاية وأبا القاسم سَعِيد بن أحمد بن البنَّاء، وحدثنا عنهم، وسماعه صحيح، توفي ليلة الأحد ثالث عشرين رجب من سنة عشر وستمائة.\r\r[٤٥٧٧] وأبو الحسن علي بن أحمد بن العُرَيْبِي (¬٣) المُقرئ، سَمِع من جَمَاعة من المتأخرين.","footnotes":"[٤٥٧٥] ترجمته: تقدمت برقم (٤١١٣).\r(¬١) \"بن عبد الله\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) في \"د\" \"بن محمد\" بدل \"بن يحي\".\r[٤٥٧٦] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٢٨٢ (١٣٠٦) وتاريخ ابن النجار ٣/ ١٧١ وتحرف فيه العُرَيْبِي إلى القرشي والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١١٧ والتبصير ٣/ ١٠٠٧ والتوضيح (٢/ ل ٣١١).\r[٤٥٧٧]ــــــــــــــــــــ لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) في \"د\" العُرني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033026,"book_id":1963,"shamela_page_id":2364,"part":"4","page_num":414,"sequence_num":4578,"body":"وأمَّا العُرَيْنِي: بضم العين المهملة وفتح الراء وسكون الياء (¬١) وكسر النون فهو:\r\r[٤٥٧٨] أبو عبد الله محمد بن أحمد العُرَيْنِي، حدث عن زُهَيْر بن عباد، حدث عنه حمزَة بن محمد الكِنَاني (¬٢) الحافظ، نقلْتُه من خَطِّ أبي الفضل عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن الإِخْوَة الأصبهاني، وكان حافظًا مُتْقِنًا.","footnotes":"(¬١) في الأصل \"الرَّاء\" بدل \"الياء\" وهو سهو من الناسخ.\r[٤٥٧٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥٦ وفيه (العُرَيبي) وهو خطأ والتبصير ٣/ ١٠٠٧ والتوضيح (٢/ ل ٣١١) وقد نبه صاحب التوضيح والتبصير على ما جاء في المشتبه بالموحدة وإنما هو بالنون.\r(¬٢) الكناني بالنون ولحمزة بن محمد الكناني ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ١٧٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033027,"book_id":1963,"shamela_page_id":2365,"part":"4","page_num":415,"sequence_num":4579,"body":"<span data-type='title' id=toc-955>باب الغَرَّافِي والعِرَاقِي والقَرَافِي</span>\rأمَّا الغَرَّافي (¬١): بفتح الغين المعجمة وتشديد الراء وكسر الفاء فهو:\r\r[٤٥٧٩] القَاضِي أبو المَعالي هبة الله بن فَضْل الله بن محمد بن النَّخَّاس (¬٢)، قال لي شَيْخنا أبو طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع بواسِط: إنه غَرَّافي، مولده ومولد أبيه بالغَرَّاف، ثم سَكَن وَاسطًا (¬٣)، سَمِع من الحَريري كتاب (¬٤) \"المَقَامَات\" في جمادى الآخرة (من) (¬٥) سنة إحدى عشرة وخمسمائة، وسَمَاعه صحيح، ثم حدَّثنا بها عنه، وقال لنا: توفي في محرم من سنة اثنتين وستين وخمسمائة.\r\r[٤٥٨٠] وابنه أبو الحسن يَحْيَى، حَدَّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن","footnotes":"(¬١) \"أَمَّا الغَرَّافي\" ساقط من \"ش\" فقط.\r[٤٥٧٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٥١ والتبصير ٣/ ١٠٠١ والتوضيح (٢/ ل ٣٠٢).\r(¬٢) النَّخَّاس: بالخاء المعجمة كذا ضبطه المؤلف في حرف النون إلّا أنّ اسم أبيه جاء في حرف النون \"نصر الله\" بدل \"فضل الله\" ويبدو أن الصواب \"فضل الله\" لأن المنذري ساق هكذا نَسَب ابنه وسبطه الآتيين وكنى فضل الله بأبي محمد في ترجمة سبطه.\r(¬٣) في الأصل \"واسط\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٤) في \"د\" صاحب بدل \"كتاب\".\r(¬٥) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٤٥٨٠] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ١٦٠ (١٥١) والمشتبه ٢/ ٤٥١ والتبصير ٣/ ١٠٠١ والتوضيح (٢/ ل ٣٠٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033028,"book_id":1963,"shamela_page_id":2366,"part":"4","page_num":416,"sequence_num":4581,"body":"عبد السلام (¬١) والقاضي أبي عَلِيّ الفَارِقِي (¬٢)، ثِقَةٌ، توفي في رَابِع شَوَّال من سنة سبع وثمانين وخمسمائة، قاله لنا ابن عبد السميع أيضًا.\r\r[٤٥٨١] وابنه أبو نَصْر محمد بن يَحْيى بن هبة الله بن قَاضِي الغَرَّاف قال لي ابن عبد السميع: إنه زَوَّر اسمه في طبقة سَمَاع بالمَقَامَات على جَدِّه، وذكر لي غيرُه أنه كَشَطَ اسم رَجُل من طبقة سماع علي بن أبي طالب بن الكَتَّاني بالأحاديث الطوال للتَّنُوخِي (¬٣)، وألْحَقَ اسمه فيها (¬٤) وكان له طريقة مذمومةٌ في الشهادة أيضًا، توفي في الحادي والعشرين من رجب سنة ثلاث عشر وستمائة بواسط.","footnotes":"(¬١) نَسَبه المؤلف إلى جده ونسب المنذري إلى أبيه وهو عَلِيّ بن هبة الله بن عبد السلام، وله ترجمة في تاريخ ابن النجار ٤/ ٢٥٥ وسير النبلاء ٢٠/ ١٤٧.\r(¬٢) هو أبو على الحسن بن إبراهيم الفارقي الفقيه، وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٦٠٨.\r[٤٥٨١] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٣٧١ (١٤٧٥) ذيل الروضتين ص ٩٩ والميزان ٤/ ٦٦ الوافي بالوفيات ٥/ ١٩٩ ولسان الميزان ٥/ ٤٢٧ وتَحّرف في ذيل الروضتين اسم جده من هبة الله إلى \"عبد الله\" والنَّخَّاس إلى النّحاس وتحرف في لسان الميزان الغَرَّاف إلى \"العراق\" وانظر التبصير ٣/ ١٠٠١ والتوضيح (٢/ ل ٣٠٢).\r(¬٣) التنوخي هو القاضي علي بن المحسن بن علي التنوخي المتوفى سنة سبع وأربعين وأربعمائة وله مؤلفات منها \"الطوالات\" ذكر ذلك الذهبي في سير النبلاء ١٧/ ٦٤٩ - ٦٥٠.\r(¬٤) \"فيها\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033029,"book_id":1963,"shamela_page_id":2367,"part":"4","page_num":417,"sequence_num":4582,"body":"[٤٥٨٢] ومحمد بن أحمد بن سُلْطان بن رَافِع أبو الفضل الغَرَّافي الوَاسِطي، حدث عن أبي علي الحسن بن إبراهيم الفَارِقِي الفَقِيه، صحيح السَّماع، توفي في ربيع الأول من سنة سَبع وثمانين وخمسمائة، ذكره أبو عبد الله محمد بن سَعِيد بن الدُّبَيْثِي (¬١).\r\r[٤٥٨٣] (¬٢) وأبو محمد صَالح بن عبد الرحمن بن علي بن زَرْعَان الغَرَّافي، سمع أبا القاسم بن الحُصَيْن وغيره، قال ابن الوَارِث: توفي في رجب من سنة تسع وسبعين وخمسمائة، نقَلْته أعني الغَرَّافي من خطِّ (¬٣) تَمِيم بن البَنْدَنِيجي\r\r[٤٥٨٤] وأبو بكر أحمد بن صدقة بن علي الغَرَّافي الوَاسِطِي، سمع من أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن الجُلَّاني \"مُسْند","footnotes":"[٤٥٨٢] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ١٥٤ (١٣٩) وفيه واضح بدل رافع في نَسَبِه والتبصير ٣/ ١٠٠١.\r(¬١) لم أجده في تاريخ ابن الدبيثي المطبوع بتحقيق بشار عواد.\r[٤٥٨٣] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٢/ ١٠٥ ولم يذكر الغَرَّافي في نَسَبِه والتبصير ٣/ ١٠٠١.\r(¬٢) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r(¬٣) في الأصل \"من حفط\" بدل \"من خط\" والمثبت من \"ش\".\r[٤٥٨٤] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٣٩٣ (١٥٢١) والمختصر المحتاج إليه ص ١٠٥ برقم (٣٥٤) والوافي بالوفيات ٦/ ٤٢٥ والتبصير ٣/ ١٠٠١ وفي ٣/ ١١٩٥ في (كليز) والصواب كَلِيَزا وهو أحمد بن صدقة بن علي بن كَلِيَزا الواسطي الغرافي وذكره ابن نقطة في حرف الكاف مختصرًا وضبط \"كليزا\" فقال: بفتح الكاف وكسر اللام وسكون الياء آخره زاي مفتوحة بعدها ألف وتحرف في التبصير إلى \"كَلِيَز\" والغرافي إلى العراقي وذكر في بابه على الصواب، وقال الصفدي في الوافي: أحمد بن صدقة بن أبي الحسين بن كليزا - بالكاف واللَّام والياء آخر الحروف والزّاي والألف أبو بكر الخياط الواسطي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033030,"book_id":1963,"shamela_page_id":2368,"part":"4","page_num":418,"sequence_num":4585,"body":"الخُلَفَاء الرَّاشدين\" من \"مُسْنَد\" أحمد بن سِنَان القَطَّان (¬١)، وله فَوْت في \"مسند عُمر\" سمعتُ منه بواسط وبغداد، وسَمَاعه صحيح، توفي بواسط ثاني عشرين صفر من سنة أربع عشرة وستمائة، وكان لا يحق (¬٢) مولده.\r\r[٤٥٨٥] وأبو الحسن علي بن حَمزَة (بن علي) (¬٣) الغَرَّافِي، كان بالنظامية، له شِعر حسن، يُقال له الثَّوْر (¬٤)، رأيتُ بخَطِّه قَصيدةً طويلةً، مَدَح بها باتكين أمير البصرة (¬٥)، منها:\rوأنت خير فَتى تُرجى فَوَاضله … بذكره تَحْسُن الأيَّام والسِّيَرُ\rسَهْل الخَلِيقَة لا يُخْشى بَوادِره … وللمكَارمِ والإِفْضَال تَبْتَدِرُ","footnotes":"(¬١) له ترجمة في سير النبلاء ١٢/ ٢٤٤ وذكر أنّه صَنَّف \"المسند\" وهو من رجال التهذيب.\r(¬٢) أي لا يثبت مولده، ولذا قال المنذري في تكملته: ومولده تقديرًا سنة تسع وعشرين وخمسمائة، ونقل المحقق عن تاريخ الإِسلام للذهبي أنّه قال فيه: إنّه ولد قبل الثلاثين وخمسمائة.\r[٤٥٨٥] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٠١.\r(¬٣) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٤) قال الحافظ في التبصير يُلَقَّب بالثَّوْر - بمثلثة، له شعر حسن.\r(¬٥) \"مَدَح بها باتكين أمير البصرة\" سقط من \"د\" وأمير البصرة باتكين مترجم في الكامل لابن الأثير ١٢/ ٤٢٦ في وفيات سنة (٦٤٠) ووفيات الأعيان ٣/ ٥٠٤ وتاريخ إربل ٢/ ٦٤٢ - ٦٤٣ (قسم التعليقات). وتَحَّرف في الكامل باتكين إلى ملتكين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033031,"book_id":1963,"shamela_page_id":2369,"part":"4","page_num":419,"sequence_num":4586,"body":"مُوَفَّقُ الرأي محمود بِغَيْبَتِه … في النَّاس يَحْسُن منك الخير والخَبَرُ\rهَذا وسَعْيُك مَشكُورٌ وجَدُّك … مَنْصُور ونشرُك ما بَين الوَرَى عَطِرُ\rومن فَضَائِلكَ اللَّاتِي (¬١) سَمُوتَ بها … محمودُ إن نطقت في فَضْلِكَ البَقرُ (¬٢)\rوأمَّا العِرَاقِي: بكسر العين المهملة والراء المفتوحة والقاف المكسورة فجماعة، منهم:\r\r[٤٥٨٦] أبو عَلِيّ محمد بن إسماعيل بن أحمد العِرَاقي الطُّوسِي، حدَّث عن أبي طاهر محمد بن عبد الرحمن المُخَلِّص (¬٣)، حدَّث عنه القَاضي أبو عبد الله الحُسين بن أحمد بن فُطَيْمَة البَيْهَقِي الخُسْرَوجِرْدِي (¬٤) وغيره.","footnotes":"(¬١) في الأصل \"التي\" والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٢) لم أعثر على هذه الأبيات.\r[٤٥٨٦] ترجمته: لم أقف على ترجمته: وقد جاء ذكره في التحبير ١/ ٢٢٣ في شيوخ ابن فُطَيْمة.\r(¬٣) المُخَلِّص: بضم الميم وفتح الخاء وكسر اللَّام المشددة وفي آخرها صاد، هذا يقال لمن يخلص الذهب من الغش ويفصل بينهما قاله صاحب اللباب ٣/ ١٨١ وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ٤٧٨ أيضًا.\r(¬٤) الخُسْرَوْجِرْدِي: بضم الخاء المعجمة وسكون السين المهملة وفتح الراء وسكون الواو وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى (خسروجرد) وهي قرية من ناحية بيهق … قاله السمعاني في الأنساب ٥/ ١٢٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033032,"book_id":1963,"shamela_page_id":2370,"part":"4","page_num":420,"sequence_num":4587,"body":"[٤٥٨٧] وأبو نَصْر أحمد بن عَلي بن محمد بن إسماعيل العراقي الطُّوسي، حدَّث عن أبي بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن عُمَر بن خَلَف الشِّيرَازِي حدَّث عنه أبو القاسم بن عَسَاكر في \"معجمه\".\rوأمَّا القَرَافِي: بفتح القاف (والراء) (¬١) وكسر الفاء، منسوبٌ إلى \"القَرافَة\" (¬٢) وهي مقبرة بمصر، يُنسب إليها جماعة منهم:\r\r[٤٥٨٨] أبو الحسن علي بن عثمان بن نَصْر بن عَمرو القَرَافِي، حدَّث عن أبي العبَّاس أحمد بن عيسى الوشاء وأبي الحسن عَلي بن حَيَّان (¬٣) الدِّيْنَوَرِي الزَّاهِد، حدَّث عنه أبو سَعْد (أحمد بن) (¬٤) محمد بن (¬٥) الخَلِيل المَالِينِي في آخر \"الأربعين\" من تصنيفه (¬٦).","footnotes":"[٤٥٨٧] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١١/ ب.\r(¬١) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٢) في معجم البلدان ٤/ ٣١٧ القَرَافَة … خطة بالفسطاط من مصر كانت لبني غصن وقَرَافة بطن من المعافر نزلوها فسُمِّيت بهم، وهي اليوم مقبرة أهل مصر …\r[٤٥٨٨] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) في \"ش\" حسان.\r(¬٤) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٥) \"محمد بن\" ساقطة من \"د\" فقط، وهو أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الأنصاري الماليني أبو سعد الصوفي، وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٣٠١ وذكر الذهبي أنه ألف أربعين حديثًا كل حديث من طريق صوفي معتبر ..\r(¬٦) \"من تصنيفه\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033033,"book_id":1963,"shamela_page_id":2371,"part":"4","page_num":421,"sequence_num":4589,"body":"<span data-type='title' id=toc-956>باب الغُزَرِي والعَزْرِي</span>\rأمَّا الغُزَرِي (¬١): بضمِّ الغين المعجمة وفتح الزَّاي وكسر الراء فهو:\r\r[٤٥٨٩] أبو العبَّاس طُغْدِي بن خُمَارتِكِين الغُزَرِي، هكذا سمعتُه من لفظ شيْخِنا أبي محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخْضَر الحافظ، وقال لنا: (هو) (¬٢) مَنْسوب إلى جدٍّ له، يقال له: غُزَر، وكذلك وجدتُّه بخطِّ أبي المَحاسن الدمشقي الحافظ، حدث عن أبي القاسم عَلِيّ بن الحسين الرَّبعِي المعروف بابن عُرَيْبَة (¬٣) حدثنا عنه ابن الأخضر، توفي ليلة الجمعة (¬٤) مُستهل ذي الحجة من سنة إحدى وسبعين وخمسمائة، نقلتُ وفاته من خط أبي المحاسن القُرَشي.\rوأمَّا العَزْرِي: بفتح العين المهملة وسكون الزاي وكسر الراء فهو:","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r[٤٥٨٩] ترجمته: تقدمت في ١/ ٢٤٤ (٢٩٠) في باب بُخَيْت ونَجِيب وهو طغدي بن خمارتكين بن النَّجِيب الغُزَرِي.\r(¬٢) الزيادة من \"د، ش\".\r(¬٣) تقدمت ترجمته برقم (٤١١٣) فانظر ضبط كلمة (عُرَيْبَة) هناك.\r(¬٤) في \"ذ\" الخميس بدل الجمعة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033034,"book_id":1963,"shamela_page_id":2372,"part":"4","page_num":422,"sequence_num":4590,"body":"[٤٥٩٠] أبو الفتوح عبد الوهاب بن شَاه بن أحمد بن عبد الله الشَّاذْيَاخِي الخَرَزِي العَزْرِي، حدث بصحيح البخاري عن أبي سهل محمد بن أحمد الحَفْصي، سمعه منه شيخُنا منصور بن عبد النعم الفَرَاوي - وحدثنا به عنه، والمؤيَّد بن محمد بن عَلِيّ (¬١) الطُّوسي وإسماعيل بن عَليّ بن حَمَك (¬٢) المُغِيثي، قال أبو سعد بن السَّمعاني في \"معجم شيوخه\" بعدما نَسبَه كما تقدَّم: هو شيخٌ من أهل الخير والصَّلاح من أهل نَيْسَابور، له دُكَّان بباب \"عَزْرَة\" (¬٣) يبيع فيه الخَرز، سمع من أبي القاسم القُشَيْري، وأبي حامد أحمد بن الحسن الأزهري وأبي سهل محمد بن أحمد (بن عبيد الله) (¬٤) الحَفْصي الكُشْمِيهَنِي وأبي صالح أحمد بن عبد الملك المؤذِّن، توفي بنَيْسَابور في حادي عشرين شوال من سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.","footnotes":"[٤٥٩٠] ترجمته: تقدمت برقم (١٢٨٣) في الجزء الثاني في باب (الجَزَرِي والخَرَزِي .. ) وانظر كذلك منتخب مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٦٤/ أ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٣١/ ب.\r(¬١) \"بن عَلِي\" ساقط من \"د\" فقط وانظر ترجمة المؤيد بن محمد بن علي الطوسي في سير النبلاء ٢٢/ ١٠٤ والتقييد ٢/ ٢٦٦.\r(¬٢) في \"د\" كملا بدل \"حَمَك\" وهو خطأ وقد تقدمت ترجمة إسماعيل بن عَلِيّ بن حَمَك الحَمَكِي برقم (١٣٢٤) في باب (الجَمَلي والحَمَكِي).\r(¬٣) في معجم البلدان ٤/ ١١٨ عَزْرَة: بفتح أوّله وسكون ثانيه ثم راء بلفظ اسم النبي عَزْرَة من بني إسرائيل .. وعَزْرة محلة بنيسابور كبيرة.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط وانظر ترجمة أبي سهل في سير أعلام النبلاء ١٨/ ٢٤٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033035,"book_id":1963,"shamela_page_id":2373,"part":"4","page_num":423,"sequence_num":4591,"body":"<span data-type='title' id=toc-957>باب الغَزِّي والفُزِّي</span>\rأمَّا الغَزِّي (¬١): بفتح الغين المعجمة، منسوب إلى غَزَّة (¬٢) فجماعة، منهم:\r\r[٤٥٩١] إسحاق بن إبراهيم بن أبي الورس الغَزِّي، حدث بها عن محمد بن أبي السَّرِي العَسْقَلَانِي (¬٣).\r\r[٤٥٩٢] وبشر بن مُوسى الغَزِّي، حدَّث بها عن أيُّوب بن (¬٤) عَلِيّ بن الهَيْصَم، حدث عنهما الطَّبراني (¬٥).\r\r[٤٥٩٣] وعبد الله بن محمد بن عمرو الغَزِّي، حدث عن محمد بن","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r(¬٢) وفي التوضيح (٢/ ل ٣٠٤) غَزَّة: بفتح المعجمة والزَّاي المشدَّدة والهاء، وهي البلد المشهور من بلاد فلسطين، بينها وبين عسقلان نحو فرسخين ..\r[٤٥٩١] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٤١ وتحرف فيه الوَرس إلى \"الوزير\" والإِكمال ٧/ ٣٩٢ في باب ورش وورس، وهذا بسين مهملة وكذا في التبصير ٤/ ١٤٦٩.\r(¬٣) انظر حديث الطَّبَرَاني عنه في المعجم الصغير ١/ ١٠٠.\r[٤٥٩٢]: لم أقف على ترجمته:\r(¬٤) في \"ش\" عن بدل \"بن\" وانظر ترجمة أيوب بن عَلِي بن الهيصم في الجرح والتعديل ٢/ ٢٥٢.\r(¬٥) انظر رواية الطَّبَرَانِي عنه في المعجم الصغير ١/ ١٠٨.\r[٤٥٩٣] ترجمته: الجرح ٥/ ١٦٢ - ١٦٣ والمعجم المشتمل ص ١٦١ والكاشف ٢/ ١٢٧ والتهذيب ٦/ ١٨ والتقريب ١/ ٤٤٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033036,"book_id":1963,"shamela_page_id":2374,"part":"4","page_num":424,"sequence_num":4594,"body":"يُوسف الفِرْيَابي (¬١) حدث عنه حَمَلَة (¬٢) بن محمد الغَزِّي، وحدَّث عن حَمَلة أبو القاسم الطبراني (¬٣).\r\r[٤٥٩٤] ومنصور بن عبد العزيز الغَزِّي، حدث عن محمد بن عبد الحكم القِطْري (¬٤)، حدَّث عنه عمر بن شاهين في \"مُعجمه\" وذكر أَنَّه سَمِع منه بغزَّة (¬٥).\r\r[٤٥٩٥] وثَابت بن نعيم الغَزِّي أبو مَعْن الهوجي، حدَّث عن محمد بن أبي السَّرِّي العَسْقَلاني، حدث عنه الطَّبراني (¬٦).\r\r[٤٥٩٦] وأبو الحسين (¬٧) محمد بن الحسين بن التَّرْجُمان الغَزِّي،","footnotes":"(¬١) في \"د، ش\" الفيريابي، هذه النسبة إلى \"فارياب\" وينسب إليها \"الفِرْيَابي\" و \"الفاريابي\" و\"الفيريابي\" كما في الأنساب ١٠/ ٢٠٥.\r(¬٢) تقدمت ترجمة \"حَمَلَة بن محمد الغَزِّي\" برقم (١٥٦٠) في الجزء الثاني باب (حَلَمَة وحَمَلَة .. ).\r(¬٣) انظر رواية الطَّبَرَاني عنه بطريق شيخه حَمَلة في المعجم الصغير ١/ ١٤٨.\r[٤٥٩٤] ترجمته: لم أجد له ترجمة.\r(¬٤) القِطْرِي: بكسر القاف وسكون الطاء المهملة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى القِطر قاله السمعاني في الأنساب ١٠/ ٤٥٦.\r(¬٥) \"بِغَزَّة\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٥٩٥] ترجمته: لسان الميزان ٢/ ٧٩.\r(¬٦) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ١١٤.\r[٤٥٩٦] ترجمته: الأنساب ٣/ ٣٤ و ١٠/ ٤١ واللباب ١/ ٢١١ وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٠ والعبر ٢/ ٢٩٣ في وفيات سنة (٤٤٨) والوافي بالوفيات ٣/ ١٠ وحسن المحاضرة ١/ ٥١٥ والشذرات ٣/ ٢٧٨.\r(¬٧) وكناه صاحب الأنساب واللباب بأبي الحسن وكنّاه ابن نقطة أيضًا في ترجمة شيخه محمد بن أحمد بن يوسف الحندري التي تقدمت برقم (١٨٤٨) بأبي الحسن، ولعل له كنيتين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033037,"book_id":1963,"shamela_page_id":2375,"part":"4","page_num":425,"sequence_num":4597,"body":"حدَّث عن أبي بكر محمد بن أحمد بن يُوسف الحُنْدُري (¬١) المُقْرِئ، سَمِع منه أبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنْبَاري.\r\r[٤٥٩٧] وإبراهيم بن عثمان بن محمد الغَزِّي الشَّاعر الكَلْبي أبو إسحاق، قال أبو سَعْد السَّمعَاني: توفي بين مرو إلى بلخ في سنة أربع وعشرين وخمسمائة.\r\r[٤٥٩٨] وأبو عبد الله الحسين بن عبد الرحمن بن مَحْبوب الغَزِّي، بغدادي (¬٢)، حدَّث عن أبي القاسم عَلِيّ بن أحمد بن بَيَان (¬٣)","footnotes":"(¬١) في الأصل الخدري وهو تحريف وقد ضبطه المؤلف في باب الحيدري والحندري فقال: بالحاء المهملة المضمومة وسكون النون وضم الدال المهملة انظر ترجمته برقم (١٨٤٨).\r[٤٥٩٧] ترجمته: نزهة الألباء ص ٢٨٥ والمنتظم ١٠/ ١٥ ووفيات الأعيان ١/ ٥٧ وسير النبلاء ١٩/ ٥٥٤ والعبر ٢/ ٤١٩ والوافي بالوفيات ٦/ ٥١ والكامل لابن الأثير ١٠/ ٦٦٦ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٠١ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٣٦ والشذرات ٤/ ٦٧ وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٢/ ٢٣٢ وقد اختلفت المصادر في سوق نَسَبه ففي وفيات الأعيان وسير النبلاء والبداية والنهاية: إبراهيم بن يحيى بن عثمان وفي نزهة الألباء: إبراهيم بن محمد بن عثمان وفي بقية المراجع إبراهيم بن عثمان كما في كتابنا هذا. وقال صاحب وفيات الأعيان بعد أن ساق باسم إبراهيم بن يحيى بن عثمان .. وقال ابن النجار: إبراهيم بن عثمان …\r[٤٥٩٨] ترجمته: الوافي بالوفيات ١٢/ ٤١٧.\r(¬٢) \"بغدادي\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) نسب المؤلف إلى جده الأعلى وهو علي بن أحمد بن محمد بن بيان الرَّزَّاز وتقدمت ترجمته في الجزء الثالث برقم (٢٧٢٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033038,"book_id":1963,"shamela_page_id":2376,"part":"4","page_num":426,"sequence_num":4599,"body":"الرَّزَّاز والمُعَمَّر بن محمد بن الحسين (¬١) بن جامع البَيِّع، وسماعه صحيح، توفي في شعبان من سنة إحدى وستين وخمسمائة.\rوأما الفُزِّي: بضم الفاء (¬٢) والباقي مثله، قال الحاكم أبو عبد الله: \"فُزّ\" مَحَلة كبيرة بنَيْسَابور (¬٣)، منها جماعة منهم:\r\r[٤٥٩٩] سليمان بن عبد الله البكري (¬٤) النيسابوري يُعْرف بأبي داود الفُزِّي كثير المعروف، مذكور بالخَيْر، سمع عبد الله بن المُبَارك وخارجة بن مُصْعَب، رَوى عنه أحمد بن حَفْص السُّلمي ومحمد بن عبد الوهاب العبدي وعَلِيّ بن الحسن الهِلَالي.","footnotes":"(¬١) في الأصل \"الحصين\" وهو خطأ والمثبت من \"د، ش\" وستأتي له ترجمة في حرف الميم باب مَعْمَر ومُعَمَّر وفيه: المُعَمَّر بن محمد بن الحسين بن محمد بن جامع ..\r(¬٢) في الأنساب ١٠/ ٢١٧: الفُزِّي: بضَمِّ الفاء وبعدها الزاي المشددة، هذه النسبة إلى \"فُزّ\" وهي محلة بنيسابور، يقال لها \"بوزكان\" في معجم البلدان ٤/ ٢٦٠: فزّ: ضبطه السمعاني بالفتح والحازمي بالضم واتفقا على التشديد في الزاي .. انتهى هكذا قال ياقوت مع أنّ السمعاني قال: بضم الفاء كما تقدم ..\r(¬٣) في \"د، ش\" من نيسابور.\r[٤٥٩٩] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٦٥.\r(¬٤) هكذا \"البكري\" في \"د، ش\" وفي الأصل الكلمة مهملة عن النقط، ولعل الصواب \"النكري\" بضم النون … وقد ذكر المؤلف في حرف النون باب النكري والبكري أن \"نكر\" قرية من قرى نيسابور.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033039,"book_id":1963,"shamela_page_id":2377,"part":"4","page_num":427,"sequence_num":4600,"body":"[٤٦٠٠] وأبو القاسم أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم المُقْرِئ الفُزِّي، سمع أبا بكر محمد بن إسماعيل بن بَنُّون التَّفْلِيسي وأحمد بن عَلِيّ بن خَلَف الشِّيرازي وفاطمة بنت أبي عَلِيّ الدَّقَّاق وغيرهم، سمع منه أبو سَعْد السَّمْعَاني.\r\r[٤٦٠١] وأخوه أبو سَعْد محمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الفُزِّي العَدْني، سمع من شيوخ أخيه، قال السَّمعاني: هو شيخ صالح مستور، وقد تقدَّم ذكره.","footnotes":"[٤٦٠٠] ترجمته: منتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٤/ ب و ٥/ أ ومعجم البلدان ٤/ ٢٦٠.\r[٤٦٠١] ترجمته: تقدمت في هذا الجزء برقم (٤٣٢٢) في باب (العَدَنِي والعَدْني).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033040,"book_id":1963,"shamela_page_id":2378,"part":"4","page_num":428,"sequence_num":4602,"body":"<span data-type='title' id=toc-958>باب الغَضَارِي والعَصَّاري</span>\rأمَّا الغَضَارِي (¬١): بفتح الغين والضاد المعجمتين (¬٢) فهو:\r\r[٤٦٠٢] أبو عبد الله الحسين بن الحسن (¬٣) بن محمد بن القاسم الغَضَارِي، حدث عن أبي بكر محمد بن يَحْيى الصُّوْلي وأبي عَمْرو عثمان بن أحمد بن السَّمَّاك، حدَّث عنه (¬٤) القاضي أبو الحسين محمد بن عَلِيّ بن المُهْتَدي بالله وأبو القاسم يُوسف بن محمد المِهْرَوَاني وأبو عبد الله القاسم بن الفضل الثَّقفي الأصبهاني في آخرين، توفي في محرم سنة أربع عشرة وأربعمائة.\r\r[٤٦٠٣] وأبو الفَرَج أحمد بن عُمر الغَضَاري، حدث عن جَعْفَر بن","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمّا الأوّل.\r(¬٢) في التوضيح (٢/ ل ٣٢٤) الغَضَارِي: بمعجمتين مفتوحتين مع التخفيف، ثم قال ابن ناصر الدين في ترجمة أبي عبد الله الحسين بن الحسن الآتي: الغضاري ويقال: الغَضَائِري وضبط الغَضَائري فقال: بمعجمتين مفتوحتين ثم ألف تليها مثناة تحت مكسورة ثم راء، جمع غَضَارة وهي الإِناء المتخذ من الغَضَار وهو الطين الحُرّ .. وقال أيضًا: الغَضَارة تجمع على غَضَار وغَضَائر، أمّا السمعاني في الأنساب فلم يذكر الغَضَاري وذكر الغَضَائري فقط وذكر المترجم الآتي فيه وقد تقدم أن ابن نقطة ذكر هذه الترجمة في (الغَضَائرِي) ثم قال في آخر الترجمة ويقال فيه الغَضارِي أيضًا.\r[٤٦٠٢] ترجمته: تقدمت برقم (٤٤٣٣) في باب العَصَائدي والغَضَائرِي …\r(¬٣) في الأصل الحسن بن الحسين والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٤) في الأصل \"عن\" بدل \"عنه\" وهو سهو من الناسخ والمثبت من \"د، ش\".\r[٤٦٠٣] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٢٩٤ والتبصير ٣/ ١٠١١ والتوضيح (٢/ ل ٣٢٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033041,"book_id":1963,"shamela_page_id":2379,"part":"4","page_num":429,"sequence_num":4604,"body":"محمد بن نُصَير الخُلْدي، حدث عنه الخطيب في \"تاريخه\".\r\r[٤٦٠٤] وأحمد بن أبي نصر الغَضَاري، شَيخ مُقِلٌّ من أهل باب البصرة، سمع من أبي محمد الحسن بن محمد الخَلَّال الحافظ، سمع منه أبو بكر بن كامل، وقال: توفي في ذي الحجة من سنة ست وخمسمائة.\rوأمَّا العَصَّاري: بفتح العين وتشديد الصاد المهملتين (¬١) فهو:\r\r[٤٦٠٥] أبو العَبَّاس محمد (¬٢) بن محمد بن أبي منصور العَصَّاري","footnotes":"[٤٦٠٤] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠١١ والتوضيح (٢/ ل ٣٢٤).\r(¬١) في الأصل و\"ش\" المهملة والمثبت من \"د\".\r[٤٦٠٥] ترجمته: التقييد ١/ ١٠٨ واكتفى الذهبي في المشتبه ٢/ ٤٦٣: عَبَّاسة العَصَّاري شيخ للمؤيد وكذا في التبصير للحافظ ابن حجر ٣/ ١٠١١ وزاد ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٣٢٤) فقال: عَبّاسة العَصَّاري شيخ للمؤيد قلت اسمه العَبّاس بن محمد بن أبي القاسم الطوسي … فقد بنيسابور في وقعة الغُزّ في شوّال سنة تسع وأربعين وخمسمائة انتهى من التوضيح قلت: أبو محمد العَبّاس بن أبي منصور بن أبي القاسم العَصَّاري الطوسِي الطَّابَرَاني المعروف بعَبَّاسة من أهل الطَّابَرَان من شيوخ ابن السمعاني وابن عساكر وله ترجمة في التحبير ١/ ٦٠٢ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٨٦/ أ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٣٤/ أ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٨٨ وقيل في ترجمة العَبّاس هذا أنه فُقِد في وقعة الغُزّ في شوّال سنة تسع وأربعين وخمسمائة، وقال السمعاني: وجدت سماعه في جميع كتاب \"الكشف والبيان في تفسير القرآن\" الأبي إسحاق الثعالبي من الفرخراذي، وعمر العمر الطويل حتى مات من يرويه وتفرد هو برواية هذا الكتاب بنيسابور … وبنحوه قال الذهبي في سير النبلاء، والعَبَّاس بن محمد من شيوخ ابن السمعاني وابن عساكر وهما أدرى بشيخهما إلا أن ابن نقطة سَمّاه كذلك محمد بن محمد أبا العَبّاس في كتابه الثاني التقييد وكذا قال في ترجمة المؤيد بن محمد الطوسي في التقييد ٢/ ٢٩٦: سمع تفسير القرآن للثعلبي من محمد بن محمد الطوسي المعروف بعِبَّاسة بسماعه من محمد بن سعيد الفرخراذِي عنه وقال المنذري في تكملته ٣/ ٢٦ (١٧٦٥) في ترجمة المؤيد الطوسي: وسمع تفسير القرآن الكريم تصنيف أبي إسحاق الثعلبي (في المطبوع العلبي) من أبي العباس محمد بن محمد الطوسي المعروف بعِبَّاسة … فلا أدري أهما اثنان كلاهما توفيا في سنة واحدة وفي شهر واحد وكلاهما رويا تفسير الثعلبي من محمد بن سعيد أو هو واحد وإنما وهم أحد الفريقين ويغلب على الظن أن الصواب مع ابن السمعاني وابن عساكر لأنه من شيوخهما، وهما أدرى بشيخهما. والله أعلم.\r(¬٢) في الأصل أحمد بن محمد والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033043,"book_id":1963,"shamela_page_id":2381,"part":"4","page_num":431,"sequence_num":4606,"body":"[٤٦٠٦] أبو عامر سعْد بن عَلِيّ بن أبي سَعْد العَصَّاري الرَّزَّاز، حدَّث عن أبي القاسم إبراهيم بن عُثمان الخَلَّالِي (¬١) وأبي الغَيْث المُغيرة بن محمد الثَّقَفِي وعبد الرحمن بن حَمْد الدُّوْني وأبي مُطيع محمد بن عبد الواحد المِصري، سَمع منه أبو سَعْد السَّمْعَاني. وسمع منه ابنه عبد الرحيم، قال أبو سعد: وكان شَيْخًا عالِمًا صَالحًا (¬٢).","footnotes":"[٤٦٠٦] ترجمته: الأنساب ٦/ ١٠٨ (الرَّزَّاز) وذكره السمعاني في باب العَصَّاري من الأنساب ٩/ ٣٠٩ - ٣١٠ باسم أحمد بن علي بن أبي سعد وذكر المحقق في الهامش أن نسخة \"م\" أي نسخة المتحف البريطاني المطبوع بزنكوغراف \"سعد\" والتوضيح (٢/ ل ٣٢٤).\r(¬١) في \"د\" الجلالي وهو خطأ وقد تقدم الضبط في بابه أنه بالخاء المعجمة وتشديد اللَّام راجع ترجمته برقم (١٤٠١).\r(¬٢) لعله قاله في التاريخ وقال في الأنساب: إمام ثقة صدوق ساكن حسن السيرة كثير العبادة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033044,"book_id":1963,"shamela_page_id":2382,"part":"4","page_num":432,"sequence_num":4607,"body":"<span data-type='title' id=toc-959>باب الغُمَارِي والعَمَّاري</span>\rأمَّا الغُمَاري (¬١): بضم الغين المعجمة وتخفيف الميم فهو:\r\r[٤٦٠٧] أبو محمد عبد العزيز بن سَحْنُون الغُمَاري، سمع من أبي محمد عبد الله بن بَرِّي شَيئًا من \"معجم البَغَوي\"، سمعت منه بمصر.\rوأمَّا العَمَّاري: بفتح العين المهملة وتشديد الميم فهو:\r\r[٤٦٠٨] أحمد بن محمد بن عيسى العَمَّاري، حدث عن الحسن بن عَلِيّ العَمِّي، حدث عنه أبو الحسين محمد بن جُمَيْع في \"مُعْجمه\" نقلته من خطِّ أبي عامر العبدري (¬٢).\r\r[٤٦٠٩] وأبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عَمَّار العَمَّاري العَدْل الحافظ، حدث عن أبي","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوّل.\r[٤٦٠٧] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٢١٣ (٢١٧٥) في وفيات سنة (٦٢٤) وغاية النهاية ١/ ٣٩٣ وبغية الوعاة ٢/ ١٠٠ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٤).\r[٤٦٠٨] ترجمته: معجم ابن جميع الصيداوي ص ١٦٥ برقم (١١٢) وقال: أخبرنا بالأَثَارب وكناه بأبي العباس وفي الأنساب ١/ ١١٢ (في الأَثَاربي) أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن إبراهيم الأثاربي يروى عن محمد بن دليل .. ولعله هذا وأحدهما نَسَبِه إلى جَدِّه الأعلى والله أعلم. والمشتبه ٢/ ٤٧٠ والتبصير ٣/ ١٠٥٨ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٣).\r(¬٢) \"العبدري\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٦٠٩] ترجمته: الأنساب ٩/ ٣٦٢ واللباب ٢/ ٣٥٦ والمشتبه ٢/ ٤٧١ والتبصير ٣/ ١٠٥٨ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٣) وذكر صاحب الأنساب أنه توفي في رجب سنة أربع وتسعين وثلاثمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033046,"book_id":1963,"shamela_page_id":2384,"part":"4","page_num":434,"sequence_num":4610,"body":"<span data-type='title' id=toc-960>باب الغَنَوِي والعُيُوني</span>\rأمَّا الغَنَوي (¬١): بفتح الغين المعجمة والنون فجماعة من الصحابة ومن بعدهم منهم:\r\r[٤٦١٠] كَنَّاز بن الحُصين أبو مَرْثَد الغَنَوي (¬٢).\rوفي المتأخرين:\r\r[٤٦١١] أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن نَبْهان الغَنَوي الرَّقِّي، سمع من أبي عبد الله محمد بن أبي نَصر الحُمَيْدي الحافظ كتاب \"الجمع بين الصحيحين\" من تصنيفه وغير ذلك، وسمع من مالك بن أحمد البَانِيَاسي وأبي محمد رزق الله بن عبد الوهاب (¬٣) التَّميمي وعبد المحسن بن محمد الشِّيجي وأبي الحُسين بن الطُّيُوري (في آخرين حدَّثنا عنه جماعة من أشياخنا وكان","footnotes":"(¬١) في \"ش\" أمَّا الأوّل.\r[٤٦١٠] ترجمته: طبقات ابن سعد ٣/ ٤٧ والتاريخ الكبير ٧/ ٢٤١ والجرح ٧/ ١٧٤ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٥٥١ و ٤/ ١٩٦٤، ٢٠٣٣ والحلية ٢/ ١٩ والاستيعاب ٣/ ١٣٣٣ والإِكمال ٧/ ١٧٨ و ٤/ ٢٣٠ وأسد الغابة، ٤/ ٥٠٠ و ٦/ ٢٨٢ والإِصابة ٥/ ٦٢٥ و ٧/ ٣٦٩ والتهذيب ٨/ ٤٤٨، والمشتبه ٢/ ٥٥٤ والتبصير ٣/ ١١٩٦.\r(¬٢) وهو صَحَابي معروف من البدريين.\r[٤٦١١] ترجمته: المنتظم ١٠/ ١٣٤ ومعجم ابن عساكر لوحة ٢٥/ أ والكامل في التاريخ ١١/ ١٣٧ وسير النبلاء ٢٠/ ١٧٥ والعبر ٢/ ٤٦٥ والوافي بالوفيات ٦/ ١١٨ وطبقات السبكي ٧/ ٣٦ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٢٤ والشذرات ٤/ ١٣٥ والمشتبه ٢/ ٤٨٧ والتبصير ٣/ ١٠٦٠ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٨).\r(¬٣) \"بن عبد الوهاب\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033047,"book_id":1963,"shamela_page_id":2385,"part":"4","page_num":435,"sequence_num":4612,"body":"شيخًا صالحًا) (¬١) قال ابن شَافِع: توفي في ليلة الخميس ثالث ذي الحجة من سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، قال ابن ناصر: رَوى \"الخُطَب\" (¬٢) عن أبي القاسم يَحْيى بن طاهر بن نُبَاتة بقوله لا من أصل فيه سَمَاعه، وحدَّث بها، وكان رجلًا صالحًا إلا أنه تَسَاهل في ذلك.\r\r[٤٦١٢] وأخوه أبو محمد عبد الله بن محمد الغَنَوي، حدَّث عن أبي الحسين بن الطُّيوري، قال ابن شافع في \"تاريخه\": توفي في ربيع الأول من سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة، وقرأتُ عليه وكان سماعه صحيحًا.\rوأمَّا العُيُوني: بضمِّ العين المهملة والياء المعجمة من تحتها باثنتين وسكون الواو وكسر النون فهو:\r\r[٤٦١٣] عَلِيّ بن المقرب بن الحسن بن عَزِيز بن ضَبَّار بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم العُيوني (¬٣) البَحْرَاني الشَّاعر، قَدِم علينا بغداد وهو شاعر محسن، سمعنا منه شيئًا من شِعْره.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) الخُطَب لعبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة أبي يحيى، وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ٣٢١.\r[٤٦١٢] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٤٦١٣] ترجمته: تَقدّمت برقم (٣٧٧١) في باب (صُنَان وضَبَّار) وانظر كذلك المشتبه ٢/ ٤٨٨ والتبصير ٣/ ١٠٦١ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٨) وتقدم أن ذكرت ما ساق في نسبه المنذري وكذلك ابن النجار، أمَّا ياقوت فساق بنحو ما ساق المؤلف.\r(¬٣) قال المنذري في التكملة ٣/ ٣٢٥ في ترجمته بعد أن ضبط \"العُيُونِي\": نسبة إلى العيون جمع عين وهي ناحية بالبحرين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033048,"book_id":1963,"shamela_page_id":2386,"part":"4","page_num":436,"sequence_num":4614,"body":"<span data-type='title' id=toc-961>باب الغَوْثِي والعَوْنِي والعَوْفِي</span>\rأمَّا الغَوْثِي: بفتح الغين المعجمة وسكون الواو وكسر الثاء المعجمة بثلاث فهو:\r\r[٤٦١٤] أبو غَوْث اليَمَان (¬١) بن محمد بن عبيدة الغَوْثِي، تَقَدَّم ذكره في باب غَوْث.\r\r[٤٦١٥] وأبو الهيثم أحمد بن محمد بن غَوْث الغَوْثي، حدث عن أبي الحَرِيش (¬٢) أحمد بن عيسى (¬٣)، وقال أبو نُعَيم: حدثنا أبو الهيثم أحمد بن محمد بن الهَيثَم (بن) (¬٤) الغَوْثِي بالكوفة - وعَدَّهُنَّ في يدي - قال حَدَّثنا أبو الحسن عَلِيّ بن أحمد بن الحسين العجلي، نقلته من خَطِّ معمر، وقد (¬٥) تقدَّم ذكره.\r\r[٤٦١٦] وعبد الله بن جَابر الغَوْثي، رَوى عن عبد الملك بن صالح الهَاشِمِي، وكان من خَاصَّته، حدَّث محمد بن يحيى الصُّولي","footnotes":"[٤٦١٤] ترجمته: تقدمت برقم (٤٥٣٨) في باب (غَوْث وعوف).\r(¬١) في \"ش\" اليماني.\r[٤٦١٥] ترجمته: تقدمت برقم (٤٥٣٧).\r(¬٢) في \"ش\" الجريش وهو خطأ، راجع ضبط هذه الكلمة في باب \"غوث\".\r(¬٣) - (¬٥) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"ش\" فقط.\r[٤٦١٦] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٣٦٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033049,"book_id":1963,"shamela_page_id":2387,"part":"4","page_num":437,"sequence_num":4617,"body":"عن موسى مولى بني هاشم عنه، نقلته من خطِّ السِّلفي بالإِسكندرية.\rوأمَّا العَوْنِي: بفتح العين وسكون الواو وكسر النُّون فهو:\r\r[٤٦١٧] قَرَاطَاش بن طنطاش الظَّفَري العَوْني، حدَّث عن أبي الحسين المُبارك بن عبد الجبار الصَّيرفي، سمع منه عبد الله بن أحمد بن الخَشَّاب النحوي أبو محمد.\r\r[٤٦١٨] وابنته فَرْحَة بنمت قَرَاطَاش بن طنطاش العَوْنِي، حدَّثت عن أبي القاسم إسماعيل بن أحمد بن السَّمرقندي، قال (لي) (¬١) أبو القاسم بن الأعَزّ بن الظَّهِيري، كانت امرأةً صالحةً، توفيت ليلة السبت تاسع عشرين ذي القعدة من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.","footnotes":"[٤٦١٧] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٦٦/ ب وفيه قراطاش ابن التوبَطَاش بن عبد الله أبو صالح الظَّفَرِي التركي، والمشتبه ٢/ ٤٨٩ والتبصير ٣/ ١٠٣٤ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٩) وقال الحافظ في التبصير: نُسِب إلى عَوْن الدين بن هبيرة وفي المراجع الثلاثة الأخيرة: قراطاش بن طنطاش كما جاء في كتابنا، وقد سألت عن أحد زملائي في المركز: هو الدكتور/ عابد يشار التركي عن كلمة \"طنطاش\" و\"التوَبَطَاش\" فقال: طنطاش كلمة لا معنى لها أمَّا التوبَطَاش معناها \"حجر مدور\" وقَرَاطَاش بمعنى \"حجر أسود\"، وقد روى عن قراطاش هذا ابن عساكر في معجمه وهو أدرى باسم شيخه واسم أبيه والله أعلم.\r[٤٦١٨] ترجمتها: تكملة المنذري ١/ ٤٣٥ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٧٠ والمشتبه ٢/ ٤٨٩ والتبصير ٣/ ١٠٣٤ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٩).\r(¬١) الزيادة من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033050,"book_id":1963,"shamela_page_id":2388,"part":"4","page_num":438,"sequence_num":4619,"body":"[٤٦١٩] وزُغْلِي (¬١) بن طنطاش بن عبد الله الوزيري (¬٢) العَوْني، سَمِع من أبي الفتح بن شَاتِيل وغيره، سَمِع منه بعضُ الطَّلَبة شيئًا يَسِيرًا، توفي في سنة تسع عشرة وستمائة.\rوأمَّا العَوْفِي: بالفاء فهو:\r\r[٤٦٢٠] عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم المُطَرِّز يُعْرف بالعَوْفِي وهو لَقَب لُقِّب به، سمع من أبي الفَتح بن شَاتِيل ومن بعده الكثير، سمعتُ منه، وكَانَ من عِبَاد الله (¬٣) الصَّالِحين الوَرِعين.","footnotes":"[٤٦١٩] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٩١ (١٩١٠) والتبصير ٣/ ١٠٣٤.\r(¬١) في الأصل \"علي\" وهو خطأ والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٢) \"الورىرى\" ساقط من \"د\" وجاءت في الأصل هذه الكلمة مهملة الحروف \"الوزيرى\" والذي أثبته من \"ش\" ولم يذكر المنذري هذه الكلمة في ترجمته.\r[٤٦٢٠] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٤٦٧ في وفيات سنة (٦٣٥).\r(¬٣) لفظ الجلالة من \"عباد الله\" ساقط من الأصل والمثبت من \"د، ش\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033051,"book_id":1963,"shamela_page_id":2389,"part":"4","page_num":439,"sequence_num":4621,"body":"<span data-type='title' id=toc-962>باب الغَلَابِي والعَلَائيّ والعَلَّانِي</span>\rأمَّا الغَلَابي: بفتح الغين المعجمة وتخفيف اللام وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٤٦٢١] أبو مُعَاوية غَسَّان بن المُفَضَّل (¬١) بن مُعَاوية بن عَمْرو بن خالد بن غلاب (¬٢) الغَلَابي، حدّث عن سُفيان بن عُيَيْنة وخالد بن الحارث، حدث عنه (¬٣) ابنه (¬٤) المُفَضَّل بن غَسَّان (¬٥) وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن حَنْبَل.\r\r[٤٦٢٢] وأبو عبد الرحمن المُفَضَّل بن غَسَّان (¬٦) بن المُفَضَّل الغَلَابي، حدَّث عن أبيه ورَوْح بن عُبَادة وعبد الله بن داود الخُرَيْبِي وعبد الرحمن بن مَهْدِي وأبي داود الطَّيَالِسِي وغيرهم، رَوَى","footnotes":"[٤٦٢١] ترجمته: الجرح ٧/ ٥٢ والثقات لابن حبان ٩/ ١ وتاريخ بغداد ١٢/ ٣٢٨ والكنى للإِمام مسلم ٢/ ٧٦٠ (٣٠٩٢) والمقتني في سرد الكني برقم (٥٨٨٢) وتعجيل المنفعة ص ٣٣٠ والتبصير ٣/ ١٠٣٦.\r(¬١) - (¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط وانظر ترجمة خالد بن غَلَاب برقم (٤٥٤١).\r(¬٣) في \"ش\" عن بدل عنه.\r(¬٤) \"ابنه\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) - (¬٦) ما بين الرقمين ساقط من \"ش\" فقط.\r[٤٦٢٢] ترجمته: تاريخ بغداد ١٣/ ١٢٤ والمشتبه ٢/ ٤٧٨ (مشددة) والتبصير ٣/ ١٠٣٥ (مخففة اللّام) والتوضيح (٢/ ل ٣٥٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033052,"book_id":1963,"shamela_page_id":2390,"part":"4","page_num":440,"sequence_num":4623,"body":"عنه ابنه الأَحْوَص وأبو بكر (¬١) بن أبي الدنيا ويَعْقُوب بن شَيْبة بن الصَّلْت وغيرهم.\r\r[٤٦٢٣] وابنه أبو أميَّة الأَحْوَص بن المُفَضَّل بن غَسَّان الغَلابِي، حدَّث عن أبيه وغيره، حدَّث عنه الطَّبَرَانِي (¬٢) وأحمد بن كامل القاضي.\r\r[٤٦٢٤] ومحمد بن (¬٣) زكريَّا بن دينار الغَلَابي البصري، حدّث عن محمد بن سِنَان العَوَقي (¬٤) وعبد الله بن رَجَاء الغُدَانِي ومحمد بن عمر الرُّومي وبشر بن مِهْرَان، حدَّث عنه الطبراني (¬٥) وغيره.\r\r[٤٦٢٥] ومحمد بن غَسَّان المُفَضَّل الغَلَابي، حدَّث عن خالد بن","footnotes":"(¬١) في الأصل أبي بكر وهو سهو من الناسخ.\r[٤٦٢٣] ترجمته: سؤالات السهمي ص ١٧٩ (٢٠٨) وتاريخ بغداد ٧/ ٥٠ والأنساب ١٠/ ٩٦ والمنتظم ٦/ ١١٦ واللباب ٢/ ٣٩٥ والميزان ١/ ١٦٨ ولسان الميزان ١/ ٣٣٠ والمشتبه ٢/ ٤٧٨ و ٤٩٠ مرة مشددة ومرة مخففة، والتبصير ٣/ ١٠٣٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٧).\r[٤٦٢٤] ترجمته: الثقات لابن حبان ٩/ ١٠٨ والميزان ٣/ ٥٥٠ والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٨١ ولسان الميزان ٥/ ١٦٨ والمشتبه ٢/ ٤٧٨ (مشدّدة اللّام) وهو خطأ والتبصير ٣/ ١٠٣٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٧).\r(¬٢) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ١٠٦.\r(¬٣) \"محمد بن\" تكرر في الأصل والمثبت من \"د، ش\".\r(¬٤) في التقريب ٢/ ١٦٧: محمد بن سنان الباهلي أبو بكر البصري العَوَقِي، بفتح المهملة والواو بعدها قاف، ثقة ثبت ..\r(¬٥) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ٢/ ٣٥.\r[٤٦٢٥] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٣٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033053,"book_id":1963,"shamela_page_id":2391,"part":"4","page_num":441,"sequence_num":4626,"body":"عَمْرو بن مُعَاوية، رَوى عنه الأحْوَص بن المُفَضَّل الغَلَابِي (¬١).\r\r[٤٦٢٦] ومحمد بن عُبيد الله الغَلَابي، قال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عنه فقال: هذا مِثل الأصمعي صاحب أدب، مَحَلُّه الصِّدْق، ولم يكن راويةً (¬٢) للحديث.\rوأمَّا العَلَائِيّ: بفتح العين المهملة وبعد الألف همزة مكسورة وياء مُشدَّدة فهو:\r\r[٤٦٢٧] أبو عبد الله محمد بن محمد بن العَلَاء العَلَائِيّ البَغَوي، حدّث بكتاب \"الجامع\" لأبي عيسى الترمذي عن أبي محمد عبد الجَبَّار بن محمد الجَرَّاحِي (¬٣) حدَّث عنه الحافظ أبو جَعْفر محمد بن الحسن بن محمد الهَمَذَانِي وابن أخيه أبو القَاسِم مَحْمود.\r\r[٤٦٢٨] وأبو القاسم محمود بن كاكويه بن أبي عَلِيّ العَلَائيّ","footnotes":"(¬١) \"الغَلَابي\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٦٢٦] ترجمته: الجرح ٨/ ٣ والتبصير ٣/ ١٠٣٦.\r(¬٢) في الأصل رواية والمثبت من \"د، ش\".\r[٤٦٢٧] ترجمته: التقييد ١/ ١٠٤.\r(¬٣) الجَرَّاحِي: بفتح الجيم والراء المشددة أيضًا وبعد الألف حاء مهملة كذا ضبطه المؤلف في الجزء الثاني وتقدمت ترجمته برقم (١٢٧٩).\r[٤٦٢٨] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٤٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033054,"book_id":1963,"shamela_page_id":2392,"part":"4","page_num":442,"sequence_num":4629,"body":"(المروروذي) (¬١) حَدَّث عن عمِّه بكتاب \"الجامع\" لأبي عيسى الترمذي، سمع منه شيخُنا مَسْعُود بن محمود المَنِيعي قال أبو سَعْد السَّمْعَاني (¬٢): هو من بيت العِلم، مات بمرو الروذ في سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.\r\r[٤٦٢٩] وعبد الرحمن بن محمد بن مَنْصور بن محمد بن الفَضْل بن منصور بن أحمد بن يُونُس بن اللَّيث بن عبد الرحمن بن المُغيث بن عبد الرحمن بن العَلَاء بن الحَضْرَمي العَلَائِيّ أبو القاسم الإِسكندراني، قال أبو طَاهِر السِّلَفِي - ومن خَطِّه نقلتُ - سمعته يقول: ولدتُّ في شهر ربيع الآخر من سنة ست وستين وأربعمائة، وأراني ذلك بخَطِّ والِدِه الفَقِيه أبي عبد الله وأملاه عَلَيّ وذكر كلامًا.\r\r[٤٦٣٠] وابنه أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن الحَضْرمي العَلَائي، مولده في صفر من سنة أربع عشرة وخمسمائة بالإِسكندرية، وتوفي بها في أواخر شعبان من سنة تسع وثمانين وخمسمائة،","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) لم أجد كلام السمعاني في الأنساب ولا في التحبير ومنتخب المشيخة. ولعلَّه قاله في تاريخه.\r[٤٦٢٩] ترجمته: معجم السفر للسلفي (١/ ل ١٦٥) نسخة دار الكتب والتبصير ٣/ ١٠٣٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٧).\r[٤٦٣٠] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ١٨٩ (٢٠٦) وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٢١٦ والعبر ٣/ ٩٩ وحسن المحاضرة ١/ ٤٥٤ والشذرات ٤/ ٢٩٧ والتبصير ٣/ ١٠٣٥ والتوضيح (٢/ ٣٥٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033055,"book_id":1963,"shamela_page_id":2393,"part":"4","page_num":443,"sequence_num":4631,"body":"كذلك ذكر حَمَّاد بن هبة الله الحَرَّاني نِسبته، وخالَفَ النَّسَب الَّذي تقدَّم في مواضع، وقد حدَّث أبو عبد الله بن الحضرمي عن جماعة (¬١) منهم: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرَّازي المعروف بابن الحَطَّاب (¬٢) حدَّثنا عنه أبو طَالب الخفيفي وغيره (¬٣).\rوأمَّا العَلَّاني: بالعين المهملة وتشديد اللام وبعد الألف نون فهو:\r\r[٤٦٣١] السَّالَار (¬٤) أبو الحسين (¬٥) مَكِّي بن منصور (بن محمد) (¬٦) بن","footnotes":"(¬١) من هنا إلى نهاية الترجمة سَاقِط من \"د\" فقط.\r(¬٢) في الأصل و\"ش\" الخطاب وهو خطأ وقد تقدمت ترجمته برقم (١٩٤٣) في باب (الخَطّاب والحَطّاب) وضبطه المؤلف فيه بالحاء المهملة.\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"د\" وأبو طالب الخفيفي هو عبد المحسن بن أبي العميد بن خالد بن عبد الغَفَّار … الخفيفي الأبهَرِي أبو طالب وله ترجمة في تكملة المنذري ٣/ ١٩٩ (٢١٤٧) وسير النبلاء ٢٢/ ٢٥٩.\r[٤٦٣١] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٥٦ وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٧١ والعبر ٢/ ٣٦٥ والشذرات ٣/ ٣٩٧ والمشتبه ٢/ ٤٧٨ والتبصير ٣/ ١٠٣٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٧).\r(¬٤) هكذا بالألف في النسخ كلها وكذا فيما تأتي ترجمته في باب الكَرَجِي في هذا الكتاب أمّا في المراجع فبدون ألف (السَّلار).\r(¬٥) هكذا جاءت كنيته عند ابن نقطة في النسخ كلها هنا وكذا في باب الكَرَجِي وكذلك في كتابه الآخر \"التقييد\" أمّا في كتب الذهبي سير النبلاء والعبر والشذرات لابن العماد فجاءت كنيته بأبي الحسن وجاء ذكر مكي بن منصور هذا في التحبير والمنتخب من المشيخة في عدة مواضع وفيها جاءت كنيته بأبي الحسن أيضًا، ولعل له كنيتين والله أعلم.\r(¬٦) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033057,"book_id":1963,"shamela_page_id":2395,"part":"4","page_num":445,"sequence_num":4632,"body":"﷽\r\r<span data-type='title' id=toc-963>حَرْفُ الفَاءِ</span>\r<span data-type='title' id=toc-964>باب فَالِج وفَالَخ (¬١) ومَالَج</span>\rأمَّا فَالِج: بفتح الفاء وكسر اللَّام وآخره جيم فهو:\r\r[٤٦٣٢] أبو فَالِج الأَنْمَاري، أَدْرَك النَّبي ﷺ، وأكل الدَّم في الجَاهِليَّة، رَوى عنه محمد بن زِيَاد الأَلْهَاني، مَوْقُوف، ذَكره ابن مَنْدَه في \"معرفة الصَّحَابة\" (¬٢).\rو (¬٣) أمَّا الثَّاني: بفتح اللَّام (¬٤) فهو:","footnotes":"(¬١) \"وفَالَخ\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٦٣٢] ترجمته: الثقات لابن حبان ٥/ ٥٧١ والاستيعاب ٤/ ١٧٢٧ وأسد الغابة ٦/ ٢٤٤ والإِصابة ٧/ ٣٢٣ (في القسم الثالث) والتبصير ٣/ ١٠٦٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٧).\r(¬٢) \"ذكره ابن منده\" في \"معرفة الصحابة\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية الترجمة الآتية ساقط من \"د\".\r(¬٤) لم يتعرض المؤلف إلى الحرف الأخير هل هو جيم أو خاء معجمة، وأسلوبه يدل على أنه جيم، لأنه ضبط فالج وقال: آخره جيم وهذا لو كان خالف \"فَالج\" لصَرَّح إلا أنّه في النسختين من المخطوطة في العنوان وفي أثناء الترجمة فَالَح بالحاء ضبطه الحافظ في التبصير وابن ناصر الدين في التوضيح بفتح اللَّام والخاء المعجمة وزاد ابن ناصر الدين فقال: بفتح اللَّام تليها خاء معجمة على الأكثر في ضبط هذا الاسم وفي مقدمة الأنساب عند سوق نسبه ﷺ: … فالغ بن عابر بن شالخ وكذا في جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٤٦٢ فالغ .. وقد أثبت كما جاء في التبصير وكذا في التوضيح مضبوطًا بالحروف، أما في بقية المراجع فضبط بالقلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033058,"book_id":1963,"shamela_page_id":2396,"part":"4","page_num":446,"sequence_num":4633,"body":"[٤٦٣٣] فَالَخ بن عَابِر بن شَالح (¬١) بن أرفخشد (¬٢) في نَسَب النبي ﷺ، ويختلف ألفاظُ الرُّواة في هذه الأسماء ونقلها إلى العربية (¬٣).\rوأمَّا مَالَج: أوَّله ميم ولامُه مفتوحة وآخره جيم فهو:\r\r[٤٦٣٤] محمد بن مُعَاوية بن يزيد بن مَالَج، بَغْدَادي، حدَّث عن داود بن الزِّبْرِقَان وهُشَيْم بن بَشِير وعَبِيدَة (¬٤) بن حُمَيْد، حدَّث عنه أبو عبد الرحمن أحمد بن شُعَيب النَّسَائي وعبد الوهاب بن عيسى بن أبي حَيَّة (¬٥) ومحمد بن إسماعيل البَصَلانِي.","footnotes":"[٤٦٣٣] ترجمته: راجع التبصير ٣/ ١٠٦٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٧).\r(¬١) هكذا بالحاء المهملة بدون ضبط بالحروف في الأصل وكذا في \"ب\" وفي الأنساب وجمهرة أنساب العرب ص ٤٦٣ \"شالخ\" آخره خاء معجمة بدون ضبط بالحروف.\r(¬٢) هكذا في الأصل وفي \"د\" أرفخشذ.\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"د\".\r[٤٦٣٤] ترجمته: تاريخ بغداد ٣/ ٢٧٤ والمعجم المشتمل ص ٢٧٢ والتهذيب ٩/ ٤٦٣ والتقريب ٢/ ٢٠٨ والتبصير ٣/ ١٠٦٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٧).\r(¬٤) عَبيدَة: بفتح أوله كما في التقريب ١/ ٥٤٧.\r(¬٥) حَيَّة: أوّله حاء مهملة وبعدها ياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها كذا ضبطه الأمير في الإِكمال ٢/ ٣٢٣، ٣٢٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033059,"book_id":1963,"shamela_page_id":2397,"part":"4","page_num":447,"sequence_num":4635,"body":"<span data-type='title' id=toc-965>باب (¬١) فَاتِك ومَانَك</span>\rأمَّا فَاتِك: فهو:\r\r[٤٦٣٥] خُمَار بن فَاتِك بن نَادِر السراج، حدّث عن (عُمر بن) (¬٢) أحمد بن شاهين، حدَّث عنه أبو بكر محمد بن عبد الواحد الأصبهاني.\rوأمَّا مَانَك: بفتح الميم والنُّون فهو:\r\r[٤٦٣٦] مَانَك بن المُطَهَّر بن عبد الكريم بن محمد بن الحسن الزَّيْنَبِي العَبَّاسي أبو عَلِيّ، حَدَّث عن أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد، حَدَّث عنه أبو نَصْر عُمر بن محمد اللَّفْتُوَاني الأصْبهاني في \"مُعجم شُيوخِه\" (¬٣).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٦٣٥] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٢٨٩ برقم (١٥٩٩) في باب (حِمَّان وجَمَّار وخُمَار وحِمَار).\r(¬٢) الزيادة من \"ب\".\r[٤٦٣٦] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٦٣.\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033060,"book_id":1963,"shamela_page_id":2398,"part":"4","page_num":448,"sequence_num":4637,"body":"<span data-type='title' id=toc-966>باب فَائق وفَائز</span>\rأمَّا الأوَّل: بفتح الفاء وآخره قافٌ (¬١) فهو:\r\r[٤٦٣٧] أبو الحسن عَلِيّ بن المُبَارك بن عَلِيّ بن محمد بن غَنِيمة (¬٢) المُدِير (¬٣) المعروف بابن فائق، سمع من يَحيى بن ثَابِت شَيئًا من صحيح الإِسماعيلي، سمعتُ منه أحاديث.\r\r[٤٦٣٨] وأخوه أبو الفَضْل محمد بن المُبَارك بن فَائق، سَمِع من عبد المُنْعم بن كُلَيْب الحَرَّاني، سَمِع منه بعضُ الطَّلبة مِمَّن همه (¬٤) تكثير الشُّيوخ.","footnotes":"(¬١) قال المنذري في تكملته ٣/ ٤٧٥: فايق: بفتح الفاء وبعد الألف آخر الحروف مكسورة وقاف.\r[٤٦٣٧] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٤٧٥ (٢٨٠٠) في وفيات سنة (٦٣٥).\r(¬٢) غنيمة: بفتح الغين المعجمة كسر النون وياء آخر الحروف ساكنة وميم مفتوحة وتاء تأنيث كذا ضبطه المنذري في تكملته في ترجمة علي بن المبارك.\r(¬٣) المُدِير: بكسر الدال المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها كذا ضبطه المؤلف في حرف الميم كما سيأتي، وزاد المنذري في تكملته في ترجمته فقال: بضم الميم ..\r[٤٦٣٨] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٣٣٥ (٢٤٤٨) وفي تكملة المنذري المعروف بابن فاير وضبط فاير فقال: أوَّله فاء وبعد الألف ياء آخر الحروف وآخره راء وهذا غريب لأنَّ المنذري في ترجمة أخيه ضبط الفايق: بفتح الفاء وبعد الألف ياء آخر الحروف مكسورة وقاف كما ضبطه ابن نقطة.\r(¬٤) في الأصل يهمه والمثبت من \"د، ب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033061,"book_id":1963,"shamela_page_id":2399,"part":"4","page_num":449,"sequence_num":4639,"body":"وأمَّا فَائِز: آخره زاي فهو:\r\r[٤٦٣٩] فائز بن بختيار البَغْدَادي، حدَّث عن إسماعيل بن محمد بن أحمد (بن جَعْفر) (¬١) بن ملّة الأصبهاني (¬٢)، حدَّثنا عنه شيخُنا الحافظ أبو محمد بن الأَخْضَر.\r\r[٤٦٤٠] وأحمد بن أبي الفَائز بن الكُبْرِي (¬٣)، حدَّث عن ابن (¬٤) الحُصَين (¬٥)، يأتي ذكره في حرف الكاف.\r\r[٤٦٤١] أبو عَلِيّ الحَسن بن أبي الفَائز محمد بن محمد (¬٦) بن المُهْتَدي بالله، سَمِع أبا محمد بن المَادِح، سمعتُ منه، وتوفي","footnotes":"[٤٦٣٩] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\" وهو إسماعيل بن محمد بن أحمد بن محمد بن ملة .. وانظر ترجمته في سير النبلاء ١٩/ ٣٨١.\r(¬٢) \"الأصبهاني\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٦٤٠] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٢٨١ (٣٩٢) والمختصر المحتاج إليه ص ١٣١ (٤٥٦) والمشتبه ٢/ ٥٤١ والتبصير ٣/ ١٢٠٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٢) المراجع الثلاثة في حرف الكاف.\r(¬٣) ضبطه المؤلف في حرف الكاف فقال: الكبرى: بضم الكاف وسكون الباء المعجمة بواحدة وكسر الراء وزاد المنذري على هذا وقال: وآخره آخر الحروف يعني الياء، وقال سئل عنه أحمد فقال: هو لقب لجَدّي عبد المحسن.\r(¬٤) في الأصل و\"ب\" أبي بدل \"بن\" والمثبت من \"د\" وكذا في المراجع قال المنذري في ترجمته: سمع من أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحُصَين.\r(¬٥) في \"د\" الحسين بدل \"الحُصَين\" وهو خطأ.\r[٤٦٤١] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٢/ ٢٤، وساق نَسَبَه فقال: الحسن بن محمد بن محمد بن عبد المتكبر الهاشمي أبو علي بن أبي الفائز … ولم يترجم له المنذري في تكملته.\r(¬٦) \"بن محمد\" ساقط من \"ب\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033062,"book_id":1963,"shamela_page_id":2400,"part":"4","page_num":450,"sequence_num":4642,"body":"فيما بلغنا في شهر رمضان من سنة أربع عشرة وستمائة.\r\r[٤٦٤٢] (¬١) وعبد الله بن شُجَاع بن فَائز، سمع من أبي المعالي محمد بن محمد بن الجَبَّان (¬٢) الحَرِيمي، وروى عنه.\r\r[٤٦٤٣] وأبو الفَائز بن دَاود بن بَرَكة البَازِبَازِي.\r\r[٤٦٤٤] وابنته مَرْيَم، سَمِعَا من الأُرْمَوي، تقدم ذكرهما في حرف الباء (¬٣) هكذا في أصل سَمَاعهما (¬٤)، ومن قاله فائز جعله اسمًا فقط غَلِط (¬٥)، توفي أبو الفائز في ثاني عشر شعبان سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة.","footnotes":"[٤٦٤٢] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٢/ ١٤٤ وذكر فيه أنه ولد سنة أربع وثلاثين وخمسمائة وتوفي سنة ثمان عشرة وستمائة وكنّاه بأبي القاسم.\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r(¬٢) الجَبَّان: بفتح الجيم والباء مشددة معجمة بواحدة وتقدمت ترجمته برقم (١١٦٠) في الجزء الثاني باب (الجَنَّان والجَبَّان).\r[٤٦٤٣] ترجمته: تَقَدَّمت في ١/ ٣٥٠ برقم (٥٣١) وسَمَّاه بالمُظَفَّر وكناه بأبي الفائز وقد ذكرت الاختلاف في الاسم والكنية في التعليقات.\r[٤٦٤٤] ترجمتها: تقدمت في ١/ ٣٥٠ برقم (٥٣٢).\r(¬٣) في باب (البَازِبَازِي .... ) بالباء المفتوحة المكررة والزاي المكسورة المكررة.\r(¬٤) في الأصل \"سَماعَه\"، والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٥) لعله يقصد المنذري لأنه سَمَّاه فائز بن داود ....","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033063,"book_id":1963,"shamela_page_id":2401,"part":"4","page_num":451,"sequence_num":4645,"body":"<span data-type='title' id=toc-967>باب فَاذَة وفَارُّة</span>\rأمَّا فَاذَة: بفتح الذَّال المعجمة فهو:\r\r[٤٦٤٥] إبراهيم بن محمد بن عَلِيّ بن محمد بن فَاذَة، حَدَّث عن عُبَيد الله (¬١) ابن يعقوب بن إسحاق بن جميل الَّذي يَرْوي عن أحمد ابن مَنِيع، ذكره يحيى بن مَنْدَه في \"تاريخه\" وحدَّث عن رجل عنه.\rوأمَّا فَارُّة: بفتح الفاء أيضًا وألف ساكنة بعدها راء مضمومة مُشَدَّدة فهو:\r\r[٤٦٤٦] يُوسف بن محمد بن فَارُّة الأنصاري الأندلسي، سمع ببغداد من جماعة، منهم: محمد بن عبد الباقي البَزَّاز وإسماعيل بن السَّمَرْقَندي، ودخل إلى خُرَاسان، وسمع بها من جماعة، منهم: وَجِيه بن طَاهر الشَّحَّامي، نقلتُ اسمه ونسبتَه من خَطِّه، ورأيتُه بِخَطِّه في موضع آخر فِيرُّة، أبدل من الألف ياءً (¬٢)، توفي ببلخ في ذي القعدة من سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.","footnotes":"[٤٦٤٥] ترجمته: التوضيح (٢ / ل ٣٧٣) وجاء الضبط فيه بلفظ: وبذال معجمة مفتحوحة بعد الألف مخففة ثم هاء.\r(¬١) في الأصل \"عبد الله\" والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن جميل في سير أعلام النبلاء ١٦/ ٥٣٥.\r[٤٦٤٦] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥١٤ (فِيْرُّه) والتبصير ٣/ ١٠٦٤، ١٠٩٠ والتوضيح (٢ / ل ٣٧٣) و (٢/ ل ٤١٤) وستأتي ترجمته بعد قليل في باب (فِيَرة وفِيرُّة وقِتْرَة) أيضًا.\r(¬٢) قال الحافظ في التبصير ٣/ ١٠٦٤: وبتشديد الراء وضَمِّها ثم هاء ساكنة … ويقال في جَدِّه فِيُّره - بياء وكأن الفاء ممالة فتكتب بالألف والياء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033064,"book_id":1963,"shamela_page_id":2402,"part":"4","page_num":452,"sequence_num":4647,"body":"<span data-type='title' id=toc-968>باب الفارِض والقَارِص والعَارِض</span>\rأمَّا الفَارِض: بفتح الفاء وكسر الرَّاء وآخرُه ضادٌ معجمة، فجماعة، منهم:\r\r[٤٦٤٧] نُعَيْم بن حَمَّاد أبو عبد الله الرَّفَّاء الفَارِض، مروزي، سَكَن مصر، وحدَّث عن عبد الله بن المُبَارك، وهُشَيم وسُفْيان بن عُيَيْنَة ومحمد بن شُعَيْب بن شَابُور وبَقيَّة وضمرة بن رَبِيعة وَيحْيى بن سَعِيد (القَطَّان) (¬١) ووَكِيع بن الجَرَّاح، حدَّث عنه البُخَاري في صحيحه وأبو زَيد عبد الرحمن بن حَاتم المُرَادِي (¬٢)، توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين.\r\r[٤٦٤٨] وأبو عَمْرو عثمان بن عبد الله بن عَفَّان الفَارِض، حدَّث عن موسى بن عبد الرحمن القَلَّاء، روى عنه (¬٣) أبو بكر بن المُقْرِئ الأصبهاني الحافظ.","footnotes":"[٤٦٤٧] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٥١٩ والتاريخ الكبير ٨/ ١٠٠ والجرح ٨/ ٤٦٢ وتاريخ بغداد ١٣/ ٣٠٦ والأنساب ١٠/ ١٢١ والمعجم المشتمل ص ٣٠٢ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤١٨ وسير النبلاء ١٠/ ٥٩٥ والميزان ٤/ ٢٦٧ والكاشف ٣/ ٢٠٧ والتهذيب ١٠/ ٤٥٨ وطبقات الحفاط ص ١٨٠ وحسن المحاضرة ١/ ٣٤٧ والشذرات ٢/ ٦٧.\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) انظر ترجمته في لسان الميزان ٣/ ٤٠٨.\r[٤٦٤٨] ترجمته: تقدمت برقم (٤١٨٦) في باب (عَفَّان وغِفَار).\r(¬٣) في الأصل \"وروي عن\" بدل \"روى عنه\" والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033065,"book_id":1963,"shamela_page_id":2403,"part":"4","page_num":453,"sequence_num":4649,"body":"[٤٦٤٩] والقاضى أبو محمد عبد الله بن رِفَاعة بن غَدِير السَّعْدِي الفَارِض، حدَّث بمصر في محرم سنة ست وخمسين وخمسمائة عن عَلِيّ بن الحَسَن الخِلَعي، حدَّثنا عنه جماعة بدمشق ومِصر والإِسكندرية، وهو ثِقَةٌ صالح (¬١)، وتوفي في خامس ذي القعدة من سنة إحدى وستين وخمسمائة بمصر.\rوأمَّا القَارِص: بفتح القاف وكسر الرَّاء والصَّاد مهملة (¬٢) فهو:\r\r[٤٦٥٠] أبو محمد الحَسن بن أبي نَصْر (¬٣) بن القَارِص الحَرِيمي المَعْرُوف بابن أبي حنيفة، حدَّث عن أبي القَاسم بن الحُصين، سمع منه محمد بن مَشِّق، وقال: توفي في حادي وعشرين شَعبان من سنة تسع وثمانين وخمسمائة.","footnotes":"[٤٦٤٩] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٤١٥٩) في باب (عُزَيْر .. وغَدِير) وفيما تقدم الفَرَضِي بدل الفَارِض ومعناهما واحد أي العالم بعلم الفرائض.\r(¬١) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\".\r(¬٢) في الأصل و \"د\" المهملة والمثبت من \"ب\" وقد أثبت هذا لأنَّ \"الصَّاد مهملة\" جملة مستأنفة.\r[٤٦٥٠] ترجمته: التكملة للمنذري ١/ ١٨٩ (٢٠٥) باسم المبارك وقال في أثناء الترجمة: ويقال: اسمه الحسن والصحيح الأول والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٣١ باسم الحسن بن أبي نصر وقال المؤلف فيه: وسَمَّاه بعضهم المبارك. والمشتبه ٢/ ٤٩٣ والتبصير ٣/ ١٠٦٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٤).\r(¬٣) قال المنذري في التكملة: واسم أبي نصر محمد ويقال: سعيد بن الحسين بن هبة الله.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033066,"book_id":1963,"shamela_page_id":2404,"part":"4","page_num":454,"sequence_num":4651,"body":"[٤٦٥١] وأخوه أبو عبد الله الحُسَين بن أبي نَصْر بن أبي عبد الله بن أبي حنيفة المَعروف بابن القَارِص (¬١)، سمع من أبي القاسم بن الحصين وأبي منصور القَزَّاز وأبي عَلي أحمد بن أحمد بن الخَرَّاز (¬٢)، سمعتُ منه، وتوفي في سلخ شعبان من سنة خمس وستمائة، وسماعه صحيح (¬٣).\rوأَمَّا العَارِض: بفتح العين المهملة وآخره ضادٌ معجمة (¬٤) فهو:\r\r[٤٦٥٢] أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد العَارِض، حدَّث عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عُمر الخَفَّاف (¬٥)، حدَّث","footnotes":"[٤٦٥١] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ١٦٠ (١٠٧٠) وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٣٣ والعبر ٣/ ١٣٨ والجواهر المضيّة في طبقات الحنفية ٢/ ١٣٢ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٤٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٩٦ والشذرات ٥/ ١٤ والمشتبه ٢/ ٤٩٣ والتبصير ٣/ ١٠٦٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٤).\r(¬١) \"المَعْروُف بابن القَارِص\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) الخَرَّاز: بفتح الخاء المعجمة والرّاء المشددة كذا ضبطه المؤلف في باب (الخَرَّاز والجَرَّار … ) وتقدمت ترجمته برقم (١٩٠١) في الجزء الثاني وتحرف في سير النبلاء وتكملة المنذري إلى الخَزَّاز وانظر الضبط أيضًا في التبصير ١/ ٣٣١، وقال الحافظ في التبصير ١/ ٣٣٠: الخَرَّاز نسبة إلى خَرْز الجلود.\r(¬٣) \"وسَمَاعه صحيح\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) قال السمعاني في الأنساب ٩/ ١٤٥ بعد أن ضبط: هذا الاسم لمن يعرف العسكر ويحفظ أرزاقهم ويوصلها إليهم ويعرض العسكر على الملك إذا احتيج إلى ذلك.\r[٤٦٥٢] ترجمته: السياق لوحة ٤٣/ أ والمنتخب من السياق ص / ٤٨٤ برقم (١٠٢٥) وطبقات السبكي ٥/ ١١٦ والمشتبه ٢/ ٤٩٤ والتبصير ٣/ ١٠٦٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٤).\r(¬٥) له ترجمة في الأنساب ٥/ ١٧١ (الخَفَّاف) وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٤٨١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033067,"book_id":1963,"shamela_page_id":2405,"part":"4","page_num":455,"sequence_num":4653,"body":"عنه إسماعيل بن عبد الغَافِر أبو عبد الله الفَارِسي قال عبد الغَافِر بن إسماعيل: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عَلِيّ أبو سعيد العَارِض شيخٌ معروفٌ من أهل العلم ثِقةٌ عَفِيفٌ، سمع الحديث بنيسابور والجبال والعراق والحِجاز، مولده في شوال من سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وتوفي في شوال من سنة ثمان وأربعين وأربعمائة.\r\r[٤٦٥٣] وأبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن محمد بن أبي زَيْد المُسْتَوفِي العَارِض النَّيْسَابوري، حدَّث عن جَدِّه لأُمِّه أبي عثمان إسماعيل ابن عبد الرحمن بن سعيد العَصَائدي (¬١) بنَيْسَابور، سمعتُ منه بها أربعين حديثًا عن جَدِّه، ونِعم الشَّيخ كان ﵁.\r\r[٤٦٥٤] ومحمد بن عبد الكريم بن أحمد العميد أبو مَنْصور العَارِض، أثنى عليه أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل، وقال: كان كثير الصَّدَقة، سمع الحديث من أبي عُثمان البَحِيري (¬٢) وطبقته، وما أعلم أنَّه روى شيئًا.","footnotes":"[٤٦٥٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٩٤ وفيه عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ بن أبي زيد … وقد نبه ابن ناصر الدين في التوضيح على وهم الذهبي، والمشتبه ٢/ ٥٨٧ (في المُستَوفي) مختصرًا والتبصير ٣/ ١٠٦٥ و ٤/ ١٣٦٢ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٤) و (٣/ ل ٦٠).\r(¬١) تَقَدَّمت ترجمتُه قبل قليل برقم (٤٤٣١) في باب (العَصَائدي والغَضَائري) فانظر الضبط هناك.\r[٤٦٥٤] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٦٥.\r(¬٢) ضبطه المؤلف فيما سبق فقال: بفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين، وتَقَدَّمت برقم (٢٦٣) وبرقم (٥٧٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033068,"book_id":1963,"shamela_page_id":2406,"part":"4","page_num":456,"sequence_num":4655,"body":"<span data-type='title' id=toc-969>باب فَاذُويَه وبَادُويَه</span>\rأمَّا فَاذُوْيَه: بفتح الفاء وضم الذال المعجمة وسكون الواو فهو:\r\r[٤٦٥٥] أبو القاسم عبد العزيز بن أحمد بن (عبد الله بن أحمد بن) (¬١) محمد بن فَاذُويَه بن نَاصِح الأصبهَانِي، حدَّث عن أبي الشَّيخ عبد الله بن محمد بن جَعْفَر وأبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن المعروف بابن أبي عَلِيّ، حَدَّث عنه إسماعيل بن محمد ابن أحمد بن مَلَّة وحَمْد بن عبد الله بن أحمد بن حَنَّة (¬٢) المُعَبِّر.\r\r[٤٦٥٦] وأبو محمد عبد الوهاب بن عُبَيْد الله بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن فَاذُويَه (¬٣) بن نَاصِح بن مِهْران، حدَّث عن أبي بكر ابن المُقْرِئ الأصبهَانِي، حدَّث عنه أبو الحسين يَحْيَى بن","footnotes":"[٤٦٥٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته، وقد جاء ذكره في ترجمة ابن مَلّة الأصبهاني في سير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٨١.\r(¬١) الزيادة من \"ب\" و \"د\".\r(¬٢) حَنَّة: بفتح الحاء المهملة والنون المشددة أيضًا كذا ضبطه المؤلف وتقدمت ترجمته برقم (١٤٦٤) في الجزء الثاني.\r[٤٦٥٦] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) هكذا سياق نَسَبِه في الأصل و \"ب\" أمّا في \"د\" ففيها: أبو محمد عبد الواهاب بن عبيد الله بن محمد بن محمد بن عبيد الله بن فاذويه ......","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033069,"book_id":1963,"shamela_page_id":2407,"part":"4","page_num":457,"sequence_num":4657,"body":"الحُسين الحَسَنِي شَيْخ لعبد الله بن السَّمَرْقَندي، نقلتُه من خَطِّ ابن السَّمرقندي.\r\r[٤٦٥٧] ومحمد بن أحمد بن عبد الله بن فَاذُويَه الأعجمى، حدَّث عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن النَّقُور وأبى إسحاق الشِّيرازي الفَقِيه، حدَّث عنه أبو الأزهر عبد الله بن محمد بوَاسِط، وحدَّثنا عن أبي الأزهر شيخنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن المَنْدَائي.\rوأمَّا بَادُويَه: أوَّله باء معجمة بواحدة ودال مهملة مضمومةٌ (والباقي مثله) (¬١) فهو:\r\r[٤٦٥٨] زِيَاد بن بَادُويَه، حَكى عن يَحْيى الحِمَّاني، رَوى عنه أبو بكر المروذي صاحبُ أحمد بن حَنْبَل.\r\r[٤٦٥٩] وعَلِيّ بن أحمد بن بَادُويَه القَزْوِيني، حدَّث عن عَلِيّ بن أبي طاهِر القَزْوِيني، حدَّث عنه أبو بكر أحمد بن موسَى بن مَرْدَويه الحَافِظ في \"كتاب الأمثال\".\r\r[٤٦٦٠] وأبو بكر عُمَر.","footnotes":"[٤٦٥٧] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٤٦٥٨] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٦٣.\r[٤٦٥٩] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ٣٢٢ والتدوين في أخبار قزوين ٣/ ٣٣٣ والتبصير ٣/ ١٠٦٤ وهو علي بن أحمد بن محمد أبو الحسن القزوينى المعروف ببادويه.\r[٤٦٦٠] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٥٨/ أ والتبصير ٣/ ١٠٦٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033070,"book_id":1963,"shamela_page_id":2408,"part":"4","page_num":458,"sequence_num":4661,"body":"[٤٦٦١] وأبو الحسين محمد ابنا محمد (¬١) بن محمد بن أحمد بن بَادُويَه البِسْطَامِيَّان السَّهلكِيَّان، حدَّثا عن أبي الفَضْل محمد بن عَلِيّ ابن أحمد البِسْطَامِي (¬٢) عن القاضي أبي بكر الحِيري، حدَّث عنهما الحافظ أبو القاسم بن عَسَاكِر، نَقَلْتُه من خَطِّه بدمشق.","footnotes":"[٤٦٦١] ترجمته: معجم بن عساكر لوحة ٢١٣/ أ والتبصير ٣/ ١٠٦٣.\r(¬١) في الأصل و \"ب\" أحمد بدل \"محمد\" والمثبت من \"د\" وكذا هو في معجم ابن عساكر في الترجمتين.\r(¬٢) ضبطه السمعاني بفتح الباء الموحدة المنسوب إلى \"بسطام\" البلدة وضبط المنسوب إلى الاسم بكسر الباء الموحدة، فاعترض عليه ابن الأثير في اللّباب ١/ ١٥٣ وقال: فياليت شعري أي فرق بين الاسمين حتى يجعل أحدهما مفتوحًا والآخر مكسورا، إنما الجميع مكسور، لإنَّه اسم أعجمي عُرَّب بكسر الباء انتهى. وانظر كذلك التوضيح ١/ ٥٠٨ (المطبوع) والتبصير ١/ ١٥٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033071,"book_id":1963,"shamela_page_id":2409,"part":"4","page_num":459,"sequence_num":4662,"body":"<span data-type='title' id=toc-970>باب فُتُون وفُنُون وقَنْوَر</span>\rأمَّا فُتُون: بضمِّ الفاء والتاء المعجمة من فوقها باثنتين وآخره نون فهي:\r\r[٤٦٦٢] فُتُون (¬١) بنت عَلِيّ بن عَلِيّ بن السَّمِين، سَمِعت من أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن طَلْحَة (النعالي) (¬٢) وتُسَمَّى نَفِيسَة وباقِيَة (¬٣)، سَمِع منها القُرَشي.\r\r[٤٦٦٣] وفُتُون بنت أبي غالب بن سُعُود بن الحَبُوس، سَمِعَت من أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن يُوسُف النَّجَّار، وحدَّثت عنه توفيت يوم الأحد خامس ذي القعدة من سنة خمس وتسعين وخمسمائة.\rوأمَّا الثَّاني: بِضَمِّ الفَاءِ (¬٤) ونون مُكَرَّرة فهو:","footnotes":"[٤٦٦٢] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٤٩٨ والتبصير ٣/ ١٠٦٧ والتوضيح (٢ / ل ٣٨١).\r(¬١) \"فتون\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) \"وباقية\" ساقطة من \"د\" فقط.\r[٤٦٦٤] ترجمتها: تقدمت برقم (٣٠١٢) في المجلد الثالث في باب (سُعُودْ وشَعْوَذ) وبرقم (١٤٧٧) في الجزء الثاني في باب (حَبُوس وحَيُّوس).\r(¬٤) في \"د\" بفتح الباء سهو من الناسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033072,"book_id":1963,"shamela_page_id":2410,"part":"4","page_num":460,"sequence_num":4664,"body":"[٤٦٦٤] أبو الحسن عَلِيّ بن أحمد بن محمد بن (¬١) فُنُون البَغْدَادي، سَمِع من أبي الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البَطِر وغيره، وله خَطٌّ حَسَنٌ، وسمع الناس بانتخابه.\rوأمَّا قَنْوَر: بفتح القاف وسكون النون وآخره راء (¬٢) فهو:\r\r[٤٦٦٥] أبو عبد الله محمد بن إبراهيم (¬٣) بن مُسَلَّم (¬٤) (بن سَلْمَان) (¬٥) الِإرْبلي الجَابِي، لَقَبُه قَنْوَر (¬٦)، سَمِع ببغداد من يحيى بن ثَابِت وغيره وحدَّث بإربل ولم أسمع منه، وسماعه صحيح.","footnotes":"[٤٦٦٤] ترجمته: تاريخ ابن النجار ٣/ ١٤٣ وساق ابن النجار نَسَبِه فقال: عَلِي بن أحمد بن محمد بن علي بن فنون أبو الحسن الثعلبي.\r(¬١) \"محمد بن\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) وفي التوضيح (٢ /ل ٣٨٢) بقاف مفتوحة ثم نون ساكنة وبعد الواو المفتوحة راء.\r[٤٦٦٥] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٤٧٣ برقم (٢٠٣٢) في باب (الخاني والجابِي) وانظر على ما سبق المختصر المحتاج إليه ص ١٤ برقم (٣٩) والوافي بالوفيات ٢/ ٩ والمشتبه ٢/ ٤٩٩ والتبصير ٣/ ١٠٦٧ والتوضيح (٢ / ل ٣٨٢).\r(¬٣) \"بن إبراهيم\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) مُسَلَّم: بتشديد اللَّام كذا ضبطه الذهبي في المشتبه ٢/ ٥٨٩ وابن حجر في التبصير ٤/ ١٢٨٢ وابن ناصر الدين في التوضيح (٣ / ل ٦٢).\r(¬٥) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٦) في تاريخ إربل قَنَوْرا وفي الوافي قال الصفدي: لقب بقَنْوَر وقال ابن مسدي: القُور انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033073,"book_id":1963,"shamela_page_id":2411,"part":"4","page_num":461,"sequence_num":4666,"body":"<span data-type='title' id=toc-971>باب فِتْيَان وقَيْنَان</span>\rأمَّا فِتْيَان: بكسر الفاء وسكون التاء المعجمة من فوقها باثنتين وفتح الياء وآخره نون فهو:\r\r[٤٦٦٦] فِتْيَان بن أحمد بن محمد بن فَضَائِل المَوْصلي (يُكنى أبا المكارم و) (¬١) يُعرف (فتيان) (¬١) بابن سَمْنِيَّة، حدَّث عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن خميس، وسَمَاعُه صحيح، تَقَدَّم ذكرُه في حرف السين.\r\r[٤٦٦٧] وفِتْيَان بن عَلِيّ بن فِتْيَان بن ثمال الأسدي، سمعتُ منه من شعره بدمشق أبياتًا.\r\r[٤٦٦٨] وزَاهِر بن أبي الفِتْيَان عُمر بن عبد الكريم بن سَعْدويه الرَّوَّاسي الدِّهِسْتَانِي، سَمِع منه أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفي عن أبيه.","footnotes":"[٤٦٦٦] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٣٠٧٤) في باب (سَمينَة وسَمْنِيَّة) في الجزء الثالث.\r(¬١) الزيادة من \"د\" في الموضعين.\r[٤٦٦٧] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ٣١٠ (الشاغور) وتكملة المنذري ٢/ ٤٢١ (١٥٧٨) ووفيات الأعيان ٤/ ٢٤ وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ١٤٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٢٥ وبغية الوعاة ٢/ ٢٤٣ والشذرات ٥/ ٦٣.\r[٤٦٦٨] ترجمته: تقدمت برقم (٢٦٥٠) في باب (الرَّوَّاسِي … ) في الجزء الثاني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033074,"book_id":1963,"shamela_page_id":2412,"part":"4","page_num":462,"sequence_num":4669,"body":"[٤٦٦٩] وأبو الفتح نَصْر بن فِتْيَان بن مَطَر الفَقِيه الحَنْبَلي المَعْروف بابن المَنِّي (¬١)، سَمِع (من أبي) (¬٢) القَاسِم بن الحُصَين وأبي نَصر اليُوْنَارْتِي (¬٣) الأصبهاني وأبي غَالِب أحمد بن الحَسَن بن البنَّاء، وكان صالحًا خَيِّرًا، توفي في رَابع شهر رمضان من سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة.\r\r[٤٦٧٠] وابن أخيه أبو عبد الله (¬٤) محمد بن أبي البَدْر (¬٥) بن فِتْيان الفَقِيه العدل، سَمِع من شُهْدَة ومن بعدها الكثير، وسماعه صحيح، وهو رجلٌ حَسَن (¬٦).","footnotes":"[٤٦٦٩] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٧٠ والكامل لابن الأثير ١١/ ٥٦٣ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢١٢ وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١٣٧ والعبر ٣/ ٨٧ والبداية والنهاية ١٢/ ٣٢٩ ذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٥٨ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٠٦ والشذرات ٤/ ٢٧٧.\r(¬١) ضبطه المؤلف في حرف الميم فقال: المَنَّي: بفتح الميم وتشديد النون كسرها …\r(¬٢) ما بين القوسين ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) اليُوْنَارْتِي: بضم الياء وسكون الواو وفتح النون وسكون الألف والراء وفي آخرها تاء فوقها نقطتان، هذه النسبة إلى \"يُونَارت\" وهي قرية على باب أصبهان قاله ابن الأثير في اللُّباب ٣/ ٤٢١ وله ترجمة في سير أعلام النبلاء ١٩/ ٦٢١ أيضًا.\r[٤٦٧٠] ترجمته: سير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٥٢ والمختصر المحتاج إليه ص ٨٧ برقم (٢٨٩) والعبر ٣/ ٢٦٤ في وفيات (٦٤٩) والوافي بالوفيات ٥/ ٥٢ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٢٤٨ والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٤ والشذرات ٥/ ٢٤٦.\r(¬٤) وله كنية أخرى وهي: أبو المظفر.\r(¬٥) واسم أبي البدر مقبل.\r(¬٦) لم يذكر المؤلف ما يتعلق بالمادة الثانية التي ذكرها في العنوان ولعله لم يجده، وقد ذكره الأمير في الإِكمال ٧/ ٩٩ وقال: قَيْنَان: أوّله قاف مفتوحة وياء ساكنة ثم نون مفتوحة وهو قَيْنَان بن آنوش.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033075,"book_id":1963,"shamela_page_id":2413,"part":"4","page_num":463,"sequence_num":4671,"body":"<span data-type='title' id=toc-972>باب فُتَيحَة وقَبِيحَة وقُبَيْجَة </span>(¬١)\rأمَّا فُتَيْحَة: بضم الفاء وفتح التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين (¬٢) فهو:\r\r[٤٦٧١] أبو العَبَّاس أحمد بن عُمر بن الحُسين بن خَلَف القَطِيعِي الوَاعِظ، لقبه فُتَيْحَة، سَمِع من جَماعة، منهم أبو مَنْصُور مَوْهُوب بن أحمد بن الجَوَالِيقِي وأبو بكر (¬٣) محمد بن عُبَيْد الله ابن نَصْر (¬٤) بن الزَّاغُونِي وأحمد بن محمد العَبَّاسي وغيرهم، وكانَ شيخًا صَالِحًا، توفي في شهر (رمضان) (¬٥) من سنة ثلاث وستين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) \"وقُبَيْجَة\" ساقطة من \"د\".\r(¬٢) قال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢ / ل ٣٨٢) في حرف الفاء: بضَمَّ أوّله وفتح المثناة فوق تليها مثناة تحت ساكنة ثم حاء (في المخطوطة هاء) مهملة مفتوحة ثم هاء.\r[٤٦٧١] ترجمته: المنتظم ١٠/ ٢٢٣ والمختصر المحتاج إليه ص ١١٠ برقم (٣٧٣) والوافي بالوفيات ٧/ ٢٥٩ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٠١ والشذرات ٤/ ٢٠٧ والمشتبه ٢/ ٤٩٩ والتبصير ٣/ ١٠٦٩ والتوضيح (٢ / ل ٣٨٢).\r(¬٣) في الأصل و \"ب\" وأبي بكر والمثبت من \"د\".\r(¬٤) \"بن نصر\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) الزيادة من \"د، ب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033076,"book_id":1963,"shamela_page_id":2414,"part":"4","page_num":464,"sequence_num":4672,"body":"[٤٦٧٢] وابنه أبو القَاسِم عَلِيّ بن أحمد، حدَّث عن محمد بن أحمد العَبَّاسي وغيره.\r\r[٤٦٧٣] وأخوه أبو الحسن محمد بن أحمد بن عُمر بن القَطِيعي، سمع من أبي الوقت وأبي بكر بن الزَّاغُوني والعَبَّاسي وخَلْقٍ كثيرٍ من المتأخرين، وسَمع بدمشق (¬١) من ابن صابر ومحمد بن عَلِيّ بن صَدَقَة الحَرَّاني (¬١) وبالمَوصِل من الخَطِيب أبي الفَضْل عبد الله ابن أحمد بن محمد الطُّوْسِي وغيره، وسَمَاعُه صَحيح، وكُنَّا يومًا عند الفتح بن عبد السَّلَام، ومَرَّ به حديثٌ فقال: هذا استدَلَّ به عَلِيّ بن فُتَيْحَة (¬٢)، فقلت: من يَعْني الشيخ؟ فقال: ابن القَطِيعي، وإنَّما ذكرتُه لك باسمه العَلَم، كذلك رأيتُه في طبقة سَمَاع بخَطِّ تَميم بن أحمد بن البَنْدَنِيجِي.\rوأمَّا قَبِيحَة: بفتح (¬٣) القاف كسر الباء المعجمة بواحدة فهي:","footnotes":"[٤٦٧٢] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٢٢٤ (١١٩٤) في وفيات سنة ثمان وستمائة وتاريخ ابن النجار ٣/ ١٢٢ - ١٢٣ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١١٦.\r[٤٦٧٣] ترجمته: التقييد ١/ ٤٤ وتكملة المنذري ٣/ ٤٤٢ (٢٧٢٣) وتاريخ ابن الدبيثي ١/ ١٤٩ وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٨ والمختصر المحتاج إليه ص ١٢ برقم (٣٣) والوافي بالوفيات ٢/ ١٣٠ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٢١٢ ولسان الميزان ٥/ ٤٦ والشذرات ٥/ ١٦٢ ..\r(¬١) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) لم تذكر المراجع المذكورة لقبه هذا.\r(¬٣) في الأصل بِضَمَّ بدل بفتح والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033077,"book_id":1963,"shamela_page_id":2415,"part":"4","page_num":465,"sequence_num":4674,"body":"[٤٦٧٤] قَبِيحَة أمّ المُعتَزّ، لها أخْبَار، ولها ذِكْر في كتاب ابن مَاكُولا في باب بُرْهَان (¬١).\r(¬٢) وأمَّا قُبَيْجَة: بضم القاف وفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء وفتح الجيم فهو:\r\r[٤٦٧٥] أبو بكر محمد بن الحُسَين بن عبد الله المعروف بأخي قُبَيْجَة، حدَّث عن عبد الملك بن بِشْرَان (¬٣)، سمع منه إسماعيل بن السَّمرقندي، نقلتُه من خطِّه، ورأيته في موضع آخر بالدَّال المهملة بدلًا من الجيم (¬٤).","footnotes":"[٤٦٧٤] ترجمتها: تاريخ الطبري ٩/ ٣٩٣ والمنتظم ٥/ ٤٨ والكامل في التاريخ ٧/ ١٩٩، ٣٢١ والبداية والنهاية ١١/ ٣٧ والمشتبه ٢/ ٤٩٩.\r(¬١) الإكمال ١/ ٢٤٨ في باب بَرْهان وبُرهان .. وفيه قال الأمير: ..... وبُرْهان جارية مغنية كانت لقبيحة أمّ المعتَزّ ....\r(¬٢) من هنا إلى نهاية هذا الباب ساقط من \"د\".\r[٤٦٧٥] ترجمته: التوضيح (٢ /ل ٣٨٢) وذكره المؤلف في حرف القاف (باب قُنَيْدة وقُمَيْدَة وقُبَيْدَة) وذكر أنه توفى سنة (٤٧٦) وفي حرف القاف ذكره الذهبي في المشتبه ٢/ ٥٣٦ وابن حجر في التبصير ٣/ ١١٤٠ وابن ناصر الدين في التوضيح (٢ /ل ٤٥٣).\r(¬٣) عبد الملك بن بشران هو أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله، بن بشران بن محمد بن بشران بن مهران البغدادي المتوفى سنة (٤٣٠) وله ترجمة في تاريخ بغداد ١٠/ ٤٣٢ وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٤٥٠.\r(¬٤) وذكره المؤلف في حرف القاف وقال: بضم القاف وفتح الباء المعجمة بواحدة والباقي مثله راجع ترجمة رقم (٤٩٨١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033078,"book_id":1963,"shamela_page_id":2416,"part":"4","page_num":466,"sequence_num":4676,"body":"<span data-type='title' id=toc-973>باب الفَتْح والفَيْج والغَنِج</span>\rأمَّا الفَتْح (¬١): فَجَماعةٌ.\rوأمَّا الفَيْج: بالياء المعجمة من تحتها باثنتين والجيم (¬٢) فهو:\r\r[٤٦٧٦] أبو المَعَالي أحمد بن الحسن بن أحمد بن طَاهِر الفَيْج البَغْدادي، سمع القاضي أبا الطَّيِّب طَاهِر بن عبد الله الطَّبري، سمع منه الحافظ أبو طاهر السِّلَفي، وقال: ابن الفَيْج هذا كان من أعيَان أهل بغداد، وقد رأيتُه بواسِط أيضًا، وكان من المُقِلِّين، لم ير له سماعًا إلَّا من أبي الطَّيِّب الطَّبَري.\r\r[٤٦٧٧] وسَعِيدة.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢/ ل ٣٨٠) في حرف الفاء الفتح: بفتح أوّله وسكون المثناة فوق تليها حاء مهملة.\r(¬٢) لم يظهر المؤلف بحركات الحروف وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ل ٣٨٠) ما معناه: بكسر الفاء عند الذهبي والياء مثناة تحت ساكنة تليها الجيم، وقيده أبو سعد السمعاني وغيره بفتح الفاء وقال ابن ناصر الدين أيضًا: ومن يأتي بالكتب والرسائل من قُطر إلى قُطر بسرعة يقال له الفيج كالساعي في عرف العوام ثم قال بعد قليل: قَيّد (أي الذهبي) الفاء من الفيج في كل بالكسر … وهي مفتوحة في الجميع عند ابن نقطة وعند غيره كما تقدم.\r[٤٦٧٦] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٤/ب والأنساب ١٠/ ٢٧٣ وفيه الفَيْج: بفتح الفاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الجيم … والمشتبه ٢/ ٤٩٨ والتبصير ٣/ ١٠٦٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٨٠).\r[٤٦٧٧] ترجمتها: التبصير ٣/ ١٠٦٦ والتوضيح (٢/ل ٣٨٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033079,"book_id":1963,"shamela_page_id":2417,"part":"4","page_num":467,"sequence_num":4678,"body":"[٤٦٧٨] وبِشَارَة.\r\r[٤٦٧٩] وفَاطِمة بنات أحمد بن الحَسَن بن أحمد بن طَاهِر الفَيج، حدَّثْنَ عن أبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن العَلَّاف.\r\r[٤٦٨٠] وأبو محمد هبَةُ الله بن الحَسَن بن أحمد بن طَاهِر الفَيْج، حدَّث عن أبي طَالِب محمد بن محمد بن غَيْلان، توفي في شعبان من سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، ذَكره السَّمْعَاني.\r\r[٤٦٨١] ويُوسُف بن أحمد بن الحسن بن طَاهِر الفَيْج، حدَّث عن أبي نَصر محمد بن محمد الزَّيْنَبي، سمع منه أبو القَاسم بن عَسَاكر (¬١) وأبو المُعَمَّر الأنصاري.\r\r[٤٦٨٢] وأبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين المعروف بابن الفَيج الأصبهاني الفَرَضِي، حدَّث عن أبي حَفْص الكَتَّاني وابن أخي ميمي (¬٢) وأبي طاهر المُخَلِّص (¬٣) والمُعَافى بن زَكَريَّا","footnotes":"[٤٦٧٨] ترجمتها: تقدمت برقم (٣١٨٣) في باب (سَيَّارة وبِشَارَة).\r[٤٦٧٩] ترجمتها: التبصير ٣/ ١٠٦٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٨٠).\r[٤٦٨٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٩٨ والتبصير ٣/ ١٠٦٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٨٠).\r[٤٦٨١] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٦٦.\r(¬١) ونسخة معجم ابن عساكر التي بين يدي ناقصة من آخرها فلذا لم أجده فيه.\r[٤٦٨٢] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٩٨ والتبصير ٣/ ١٠٦٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٨٠).\r(¬٢) هو محمد بن عبد الله بن الحسين … المعروف بابن أخي ميمي المتوفى سنة تسعين وثلاثمائة وله ترجمة في تاريخ بغداد ٥/ ٤٦٥ وسير النبلاء ١٦/ ٥٦٤.\r(¬٣) هو أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العَبّاس المُخلِّص المتوفى سنة ٣٩٣ وهو مترجم في سير النبلاء ١٦/ ٤٧٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033080,"book_id":1963,"shamela_page_id":2418,"part":"4","page_num":468,"sequence_num":4683,"body":"الجَرِيري فِى آخَرِين، قال شِيرُويه في تاريخ هَمَذَان: حدَّثنا عنه أحمد بن عُمر الأخْبَاري وعَبْدُوس بن عبد الله التَّانِي (¬١)، وكان يُحْسِن هذا الشَّان ثِقةً صَدُوقًا.\rوأمَّا الغَنِج: بفتح الغين المعجمة كسر النون وآخره جيم فهو:\r\r[٤٦٨٣] عَلِيّ بن محمد بن الطَّيِّب أبو القاسم يُعْرف بابن الغَنِج الكوفي سَمِع من أبي البركات عُمر بن إبراهيم الزَّيْدي وأحمد بن يَحْيَى ابن نَاقَة المُسْلِي (¬٢)، وحدَّث، توفِى بالكوفة فِى ربيع الأول من سنة سبع وتسعين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) في \"ب\" اليماني وهو خطأ والمثبت من الأصل و \"د\" وذكره ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ٣٠١ المطبوع) في التَّاني: بمثناة فوق أوّله، وبعد الألف نون مكسورة، وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٩٧ أيضًا.\r[٤٦٨٣] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٣٨٣ (٥٨٦) ولم يذكر بعرف بابن الغَنِج والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٣٦ والتبصير ٣/ ١٠٦٧ وقد نَسَبَه المؤلف إلى جَدِّه الأعلى وهو علي بن محمد بن الحسن بن الطيب …\r(¬٢) \"الِمُسْلِي\" ساقط من \"د\" فقط وتقدمت ترجمته برقم (٧٤٢) في باب (تافه ونَاقَة).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033081,"book_id":1963,"shamela_page_id":2419,"part":"4","page_num":469,"sequence_num":4684,"body":"<span data-type='title' id=toc-974>باب الفَحَّام والنَّحَّام</span>\rأمَّا الفَحَّام: بالفاء (¬١) فهو:\r\r[٤٦٨٤] أحمد بن الوَليد الفَحَّام، حدَّث عن أبي أحمد الزُّبَيْري محمد ابن عبد الله بن الزُّبَيْر (¬٢)، حَدَّث عنه حَمْزَة بن محمد بن العَبَّاس ومحمد بن جَعْفَر بن أحمد المَطِيري (¬٣).\r\r[٤٦٨٥] ومحمد بن الوليد بن أبي الوليد أبو جَعْفَو الفَحَّام البغدادي، قال (الحافظ) (¬٤) أبو القاسم بن عَسَاكر: حدَّث عنه أبو عبد الرحمن أحمد بن شُعَيب النَّسَائي في سننه، مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين.","footnotes":"(¬١) اختصر المؤلف وفي الأنساب ١٠/ ١٤٩ الفَحَّام: بفتح الفاء وتشديد الحاء، هذه النسبة إلى بيع الفحم …\r[٤٦٨٤] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ١٨٨ والعبر ١/ ٣٩٤ في وفيات (٢٧٣) والشذرات ٢/ ١٦٤ والتبصير ٤/ ١٤١٢ والتوضيح (٣/ ل ١٣٩).\r(¬٢) في \"د\" أبي أحمد بن محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري والمثبت من الأصل و \"ب\".\r(¬٣) في اللباب ٣/ ٢٢٧: المَطِيري: بفتح الميم وكسر الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى \"المَطِيَرة\" وهي قرية من نواحي \"سُرّ من رأى\".\r[٤٦٨٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٣/ ٣٢٩ والأنساب ١٠/ ١٤٩ والمعجم المشتمل ص ٢٧٧ والتهذيب ٩/ ٥٠٤.\r(¬٤) الزيادة من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033082,"book_id":1963,"shamela_page_id":2420,"part":"4","page_num":470,"sequence_num":4686,"body":"[٤٦٨٦] ومحمد بن إبراهيم أبو بكر الفَحَّام، حدَّث عن محمد بن يَحْيى الذُّهْلي، حدَّث عنه أبو يَعْلَى حَمْزة بن عبد العزيز المُهَلَّبِي.\r\r[٤٦٨٧] وأبو محمد الحَسَن بن محمد بن محمد بن يَحْيَى (¬١) المُقْرِئ المعروف بابن الفَحَّام من أهل \"سُرَّ مَنْ رأى\"، حدَّث عن إسماعيل بن محمد الصَّفَّار ومحمد بن عَمْرو الرَّزَّاز وأحمد بن عَلِيّ السَّامَرِّيّ، حدث عنه محمد بن محمد بن عبد العزيز العُكْبَرِي النَّدِيم (¬٢)، وذكره الخطيب في \"تارِيخِه\".\r\r[٤٦٨٨] وأبو القَاسِم عبد الرحمن بن أبي بكر الصَّقَلِّي المُقْرِئ المَعْرُوف بابن الفَحَّام.\r\r[٤٦٨٩] وأبو القاسم عُمر بن يَحْيى بن داود بن الفَحَّام، حدَّث عنه","footnotes":"[٤٦٨٦] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٤٦٨٧] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٤٢٤ والأنساب ١٠/ ١٤٩ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٣٧٢ وغاية النهاية ١/ ٢٣٢ ولسان الميزان ٢/ ٢٥١.\r(¬١) هكذا ساق المؤلف نسبه بتكرار \"محمد\" أمّا في المصادر المذكورة فالحسن بن محمد بن يحي المقرئ.\r(¬٢) هو محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز العكبري النديم أبو منصور المتوفى سنة (٤٧٢) وله ترجمة في سير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٩٢.\r[٤٦٨٨] ترجمته: إنباه الرواة ٢/ ١٦٤ وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٨٧ والعبر ٢/ ٤٠٧ في وفيات (٥١٦) ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٧٢ والكامل في التاريخ ٨/ ٣١٠ ومرآة الجنان ٣/ ٢١٣ وغاية النهاية ١/ ٣٧٤ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٢٥ وحسن المحاضرة ١/ ٤٩٥ والشذرات ٤/ ٤٩.\r[٤٦٨٩] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ٢٣٩ وكناه الخطيب بأبي القاسم، وهذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033083,"book_id":1963,"shamela_page_id":2421,"part":"4","page_num":471,"sequence_num":4690,"body":"أبو عبد الله الحسين بن عَلِيّ بن أيُّوب.\rوأمَّا النَّحَّام: بالنُّون والبَاقي (¬١) مثله (¬٢) فهو:\r\r[٤٦٩٠] نُعَيْم بن عبد الله بن خَالِد (¬٣) بن أَسِيد بن عبد عوف (¬٤) بن عَبِيد بن عَوِيج بن عَدِي بن كَعْب، له صُحْبةٌ، يُقَال له: النَّحَّام (¬٥) ويقال: ابن النَّحَّام.\r\r[٤٦٩١] وعبد الرحمن بن أمّ النَّحَّام، وقيل: ابن النَّحَّام له صُحبةٌ، ذِكْرُه في حديث كَعْب بن عُجْرة (¬٦)، أخرجُوه في الصَّحَابة.","footnotes":"(¬١) \"والباقي\" ساقط من \"ب\".\r(¬٢) في الأنساب ١٣/ ٤٧ النَّحَّام: بفتح النون والحاء المهملة المشددة وفي آخرها الميم بعد الألف …\r[٤٦٩٠] ترجمته: طبقات ابن سعد ٤/ ١٣٨ والتاريخ الكبير ٨/ ٩٢ والجرح ٨/ ٤٥٩ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٦٣٣ والاستيعاب ٤/ ١٥٠٧ وأسد الغابة ٥/ ٣٤٦ والإِصابة ٦/ ٤٥٨ والإِكمال ١/ ٥٩ في باب أسِيد: بفتح الهمزة وكسر السين وتخفيف الياء وفي ٦/ ١٨٢ في باب (عَوِيج) بفتح العين وكسر الواو والتبصير ٤/ ١٤١٢.\r(¬٣) تفرد المؤلف بزيادة \"خالد\" في نَسَبِه، ولم تذكر المراجع المذكورة \"خالد\" في نسبه.\r(¬٤) هكذا في النسخ (عبد عوف) وكذا في أسد الغابة أمّا في الإِصابة (فعبد بن عوف) وفي الاستيعاب نعيم بن عبد الله بن أسِيد بن عبيد بن عويج ..\r(¬٥) قال الأمير في الإِكمال ١/ ٥٩: قال ابن الكلبي في جمهرة نسب قيس عيلان: هو النُّحَام- بضم النون وتخفيف الحاء وقال هو النُحَام بن عبد الله وقال: يقولون: بفتح النون وتشديد الحاء ..\r[٤٦٩١] ترجمته: أسد الغابة ٣/ ٤٩٩ والإِصابة ٤/ ٣٦٣.\r(¬٦) هكذا \"كعب بن عجرة\" في نسخ تكملة الإِكمال الثلاثة ويبدو أن الصواب: كعب بن مرة لأن الحديث الذي جاء فيه ذكر عبد الرحمن بن النحام حديث كعب بن مرة السلمي أخرجه أحمد في مسنده ٤/ ٢٣٥ وفيه عبد الرحمن بن أبي النحام وذكره ابن =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033084,"book_id":1963,"shamela_page_id":2422,"part":"4","page_num":472,"sequence_num":4692,"body":"<span data-type='title' id=toc-975>باب الفُرَات والقَرَّاب</span>\rأمَّا الفُرَات (¬١): بالفَاء وآخره تاء مُعجمة من فوقها باثنتين، قال الأمير: هم جماعة (¬٢).\rوأمَّا القَرَّاب: بفتح القاف وتشديد الرَّاء وآخره باء معجمة بواحدة فهو:\r\r[٤٦٩٢] أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن سَهْل بن بشر بن عبد الجبَّار القَرَّاب الهَرَوِي، حَدَّث عن أبي عَلِيّ أحمد بن محمد بن عَلِيّ (¬٣) بن رَزِين البَاشانِي، حدَّث عنه أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصَّابُوني الحافظ، وأبو عاصم محمد بن أحمد بن محمد بن محمد (¬٤) بن عبد الله بن جَابِر بن أَبَان العَبَّادي الهَرَوي.","footnotes":"= الأثير وابن حجر في كتابيهما في ترجمته وفيهما أيضًا كعب بن مرة. والحديث هو أن شرحبيل بن السمط قال لكعب بن مرة حدثنا عن الرسول الله ﷺ واحذر … وفيه فقال: عبد الرحمن بن أبي النحام يا رسول الله ما الدرجة .. الحديث.\r(¬١) قال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ل ٣٨٤) الفرات: هو كاسم النهر المعروف.\r(¬٢) في الإِكمال ٧/ ٥٨: الفراتُ: بالفاء وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها فجماعة.\r[٤٦٩٢] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٠٠ والتبصير ٣/ ١٠٦٩ والتوضيح (٢/ل ٣٨٤).\r(¬٣) \"بن عَلِي\" ساقط من \"د\" فقط وانظر ترجمة البَاشَانِي أحمد بن محمد بن عَلِي بن رزين الهروي المتوفى سنة إحدى وعشرين وثلاثة في سير أعلام النبلاء ١٤/ ٥٢٣.\r(¬٤) \"بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط وتقدمت ترجمة العَبّادي هذا برقم (٤٢٧٨) في هذا الجزء وانظر سير أعلام النبلاء ١٨/ ١٨٠ أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033085,"book_id":1963,"shamela_page_id":2423,"part":"4","page_num":473,"sequence_num":4693,"body":"[٤٦٩٣] وإبراهيم بن محمد القَرَّاب، حدَّث عن زكريَّا السَّاجِي، حدَّث عنه محمد بن أحمد الجَارُودي، وقال أبو إسماعيل الأنصاري: حدَّثنا محمد بن محمد بن عبد الله القَاضي الأزدي قال: حدَّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سَهْل القَرَّاب الشَّهِيد (حدَّثنا أبو يَعْلَى المَوصِلي (¬١) وقال أبو يَعْقُوب إسحاق (¬٢) بن إبراهيم القَرَّاب: قتل الشهيد) (¬٣) أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سَهْل القَرَّاب لأربع خَلَون من رَبِيع الأول سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.\r\r[٤٦٩٤] وأبو الطَّاهر عَطَاء بن أبي محمد القَرَّاب الهَرَوي، سمع من أبي أحمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الشِّيرْنَخْشِيرِي (¬٤) والحسن بن","footnotes":"[٤٦٩٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٠٠ والتبصير ٣/ ١٠٦٨ والتوضيح (٢/ل ٣٨٤).\r(¬١) من هنا إلى نهاية ترجمة رقم (٤٦٩٥) ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) انظر ترجمة أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم القرّاب في سير أعلاء النبلاء ١٧/ ٥٧٠.\r(¬٣) ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r[٤٦٩٤] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٣٥٦ واللباب ٣/ ٢١ والمشتبه ٢/ ٥٠٠ والتبصير ٣/ ١٠٦٩ والتوضيح (٢/ل ٣٨٥).\r(¬٤) الشِّيْرْنَخْشِيِرِي: بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وسكون الراء وفتح النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الشين الأخرى بعدها ياء أخرى وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى \"شِيْرْنَخْشِير\" وهى قرية من قرى مرو على ثلاثة فراسخ في الرمل خربت، قاله السمعاني في الأنساب ٨/ ٢٣١ وترجم لابن أبي أحمد عبد الرحمن بن أحمد …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033086,"book_id":1963,"shamela_page_id":2424,"part":"4","page_num":474,"sequence_num":4695,"body":"عَلِيّ النَضْروِي (¬١) (¬٢) الحافظ، سمع منه عبد الله بن السَّمَرقندِي وغيره، وقال الحُسين بن محمد الكُتْبِي (¬٣): توفي في شَوال من سنة تسع (¬٤) وثمانين وأربعمائة.\r\r[٤٦٩٥] وأخوه أبو المُظَفَّر عَطِيَّة بن أبي محمد القَرَّاب، حدَّث عن الحُسَين بن عَلِيّ النَّضْرَوِي، سَمِع منه محمد بن طاهر المقدسي وعبد الله بن أحمد بن السَّمَرْقندي ووَجِيه بن طَاهِر الشَّحَّامي (¬٥).","footnotes":"(¬١) في الأصل النصروي والمثبت من \"ب\" وضبطه ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ٥٤٥ المطبوع) فقال ما معناه: النَّضْروِي: بالنون المفتوحة والضاء المعجمة الساكنة، انتهى. ويجوز فيه الوجهان النَّضْرَوي والنَّضْرُويِي وضبطه المؤلف في بابه في حرف النون باب (النَّضْرُويي والبصروي) أمّا الأوّل بالنون والضاد المعجمة الساكنة وضم الراء وسكون الواو .. وترجم لأبي عَلِيّ الحسن بن عَلِيّ بن العَبّاس ولأخيه الحسين بن علي بن العباس. وانظر الأنساب ١٣/ ١٢٧ أيضًا وفيه: بفتح النون وسكون الضاد المعجمة وضم الراء وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وترجم لجد الحسن والحسين ابنا علي بن العباس بن الفضل.\r(¬٢) من هنا إلى كلمة النضروي الآتية ساقط من \"ب\".\r(¬٣) هو محدث هَرَاة أبو عبد الله الحسين بن محمد الكتبي، وقد جمع التاريخ لوفاة المشايخ بعد القراب إلى عصره .. وله ترجمة في السياق لوحة ١٢/ أ والمنتخب من السياق ص ٣٠٨ (برقم ٦٠٦) وسير أعلام النبلاء ١٩/ ١٥٢.\r(¬٤) هكذا في الأصل أما في الأحساب اللباب \"سبع\" بدل \"تسع\".\r[٤٦٩٥] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٠٠ والتبصير ٣/ ١٠٦٩ والتوضيح (٢/ ل ٣٨٥).\r(¬٥) وهنا انتهى ما سقط من \"د\" وبداية السقط وقال أبو يعقوب إسحاق .. في وسط ترجمة \"إبراهيم بن محمد\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033087,"book_id":1963,"shamela_page_id":2425,"part":"4","page_num":475,"sequence_num":4696,"body":"[٤٦٩٦] والحافظ أبو يَعْقُوب إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن القَرَّاب، حَدَّث عن محمد بن عبد الله بن خَمِيرُويه (¬١) وزَاهِر بن أحمد السرخسي وجَدِّه في خلق كثير، حدَّث عنه أبو عبد الله محمد بن عَلِيّ الَعُمَيْرِي (¬٢) وشيخ الإِسلام عبد الله بن محمد الأنصاري في آخرين، توفي في شعبان من سنة تسع وعشرين وأربعمائة.","footnotes":"[٤٦٩٦] ترجمته: تذكرة الحفاظ ٣/ ١١٠٠ وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٥٧٠ والعبر ٢/ ٢٦١ والوافي بالوفيات ٨/ ٣٩٤ وطبقات السبكى ٤/ ٢٦٤ وطبقات الحفاظ ص ٤٢٤ والشذرات ٣/ ٢٤٤ والمشتبه ٢/ ٥٠٠ والتبصير ٣/ ١٠٦٨ والتوضيح (٢/ل ٣٨٤).\r(¬١) هو محمد بن عبد الله بن محمد بن خَمِيرويه بن سَيَّار الهروي أبو الفضل المتوفى سنة (٣٧٢) وله ترجمة في سير أعلام النبلاء ١٦/ ٣١١.\r(¬٢) العُمَيْري: بضم العين المهملة وفتح الميم وتقدمت ترجمته برقم (٤٤٦٨) وانظر سير النبلاء ١٩/ ٦٩ أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033088,"book_id":1963,"shamela_page_id":2426,"part":"4","page_num":476,"sequence_num":4697,"body":"<span data-type='title' id=toc-976>باب فِرَاس وفَرَاش</span>\rأمَّا (¬١) فِرَاس: بكسر الفاء وآخره سين مهملة فهو:\r\r[٤٦٩٧] أبو هُرَيرة محمد بن فِرَاس الصَّيرفِى البصري، حدَّث عن سَلْم (¬٢) بن قُتَيْبَة وجَابِر بن نُوح، حدَّث عنه أبو عِيسَى الترمذي (¬٣) ومحمد بن يَزِيد بن مَاجَه القَزْويني وعبد الله بن أحمد ابن حنبل ومحمد بن عبد الله الحضرمي (المُطَيَّن) (¬٤) وغيرهم.\r\r[٤٦٩٨] وأبو فِرَاس يحيى بن عَلِيّ بن طِرَاد بن الحُسَين بن كَرْسَا (¬٥) الحلبي (¬٦)، سَكَنَ الحَرِيم، وسَمِع من أبي القاسم بن","footnotes":"(¬١) في \"ب\" فقط وأمّا.\r[٤٦٩٧] ترجمته: الجرح ٨/ ٦٠ والمعجم المشتمل ص ٢٦٧ وتهذيب الكمال ٣/ ١٢٥٧ والتهذيب ٩/ ٣٩٧.\r(¬٢) في الأصل سَالم والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة سَلْم بن قتيبة في التهذيب ٤/ ١٣٣.\r(¬٣) من هنا إلى قبيل نهاية الباب الآتي ساقط من \"ب\" كأن نظر الناسخ قفز من كلمة \"الترمذي\" هذه إلى تلك.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٤٦٩٨] ترجمته: تقدمت برقم (٣٨٨٨) في باب (طراد … ).\r(¬٥) ضبطه المؤلف في حرف الكاف فقال: كَرْسَا: بفتح الكاف وسكون الراء وضبطه المنذري فقال: بفتح الكاف وسكون الراء الهملة وبعدها سين مهملة مفتوحة وألف، وزاد ابن ناصر الدين فقال: … تليها ألف مقصورة.\r(¬٦) في الأصل الحال والمثبت من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033090,"book_id":1963,"shamela_page_id":2428,"part":"4","page_num":478,"sequence_num":4699,"body":"<span data-type='title' id=toc-977>باب (¬١) فَدُّويَه ومَدُّويَه</span>\rأمَّا فَدُّويَه: بفتح الفاء وتشديد الدَّال المهملة وضَمّها وسكون الواو فهو:\r\r[٤٦٩٩] أبو الحَسَن محمد بن إسحاق بن محمد بن فَدُّويَه الكُوفي، قال أُبَيّ النَّرسِي: حَدَّثنا عن عَلِيّ بن عبد الرحمن البَكَّائي (¬٢) وأبي الطَّيِّب بن النَّخَّاس (¬٣)، وكان من عدول الحاكم (¬٤)، سمعتُه يقول: ولدتُّ سنة سِتِّين وثلاثمائة في شوال، ومات في سنة خمس وأربعين وأربعمائة (¬٥).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\" ومن \"ب\" ساقط إلى كلمة \"الترمذي\" الأخيره في ترجمة رقم (٤٧٠٢).\r[٤٦٩٩] ترجمته: تاريخ بغداد ١/ ٢٦٣ والأنساب ١٠/ ١٥١ (في الفَدُّوْيِيّ) واللباب ٢/ ٤١٣ والتقييد ١/ ٢٢ وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٦٣٧.\r(¬٢) البَكَّائي: بفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد الكاف وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين، هذه النسبة إلى بني البكاء .. قاله السمعاني في الأنساب ٢/ ٢٨٩ - ٢٩٠ وله ترجمة أيضًا في سير أعلام النبلاء ١٦/ ٣٠٩.\r(¬٣) النَّخَّاس: بالخاء المعجمة كذا ضبطه المؤلف في حرف النون وهو أبو الطَّيِّب محمد بن الحسين بن النَّخَّاس الكوفي، وله ترجمة في تاريخ بغداد ٢/ ٢٤٥.\r(¬٤) هكذا نقله المؤلف عن أبي النرسي في كتابه الثاني \"التقييد\" أيضًا لعله يقصد أنه كان من المعدَّلِين عند الحاكم.\r(¬٥) في تاريخ بغداد والأنساب سنة ست وأربعين وأربعمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033091,"book_id":1963,"shamela_page_id":2429,"part":"4","page_num":479,"sequence_num":4700,"body":"[٤٧٠٠] وابنه أبو عَلِيّ الحَسَن بن محمد بن إسحاق بن فَدُّويَه، قال أبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن مَيْمون النَّوْسِي المَعْرُوف بأُبَيّ: حدَّثنا عن محمد بن الحُسَين يعني ابن غَزَال (¬١)، توفي في (سنة) (¬٢) خمسين وأربعمائة.\r\r[٤٧٠١] وأبو عبد الله محمد بن الحَسن بن محمد بن إسحاق بن فَدُّويَه الكوفي، حَدَّث عن أبي عبد الله محمد بن عَلِيّ بن عبد الرحمن الحافظ، حَدَّث عنه الحافظ أبو طَاهِر السِّلَفي، وذكر أنه سَمِع منه بالحِلَّة المَزْيَدِيَّة.\rوأمَّا مَدُّويه: أوَّله ميم والباقي مثله فهو:\r\r[٤٧٠٢] محمد بن أحمد بن الحسن (¬٣) بن مَدُّويه أبو عبد الرحمن الترمذي، حدَّث عن قَبِيصَة ومحمد بن عُمَر الوَاقِدي ومحمد","footnotes":"[٤٧٠٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) غَزَال: بفتح الغَيْن يعني المعجمة وتخفيف الزاي وتقدمت ترجمته برقم (٤٥٠٨).\r(¬٢) ساقطة من الأصل وتفردت نسخة الأصل بهذا الباب والزيادة من سياق الكلام.\r[٤٧٠١] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٤٧٠٢] ترجمته: الثقات لابن حبان ٩/ ١٤٨ والمعجم المشتمل ص ٢٢٢ وتهذيب الكمال ٣/ ١١٦٠ والكاشف ٣/ ١٧ والتهذيب ٩/ ٢١.\r(¬٣) هكذا \"الحسن\" في الأصل وفي مصادر ترجمته \"الحُسَين\" بدل \"الحسن\" ما عدا \"المعجم المشتمل\" فإن فيه نُسِب إلى جَدَّه الأعلى، فيه: محمد بن أحمد بن مَدُّويه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033093,"book_id":1963,"shamela_page_id":2431,"part":"4","page_num":481,"sequence_num":4703,"body":"<span data-type='title' id=toc-978>باب فَرَج وفَرَح وفَرُّخْ وَفَرْح وقُزَح </span>(¬١)\rأمَّا فَرَج: بالجيم (¬٢) فجماعة، منهم:\r\r[٤٧٠٣] الفَرَج بن محمد بن المقرون النَّجَّار، من باب البصرة، مَحَلَّة بغربي بغداد، سمع أبا القاسم عُبَيد الله بن عُمر بن شَاهِين وأبا محمد الحَسَن بن محمد الخَلَّال، وحدَّث، سَمِع منه هبة الله ابن المُبَارك السَّقَطِي توفي في ذي القعدة من (¬٣) سنة ست وتسعين (¬٤) وأربعمائة.\r\r[٤٧٠٤] والفَرَج بن أحمد بن الإِخوة أبو عَلِيّ، سَمِع أبا الحُسين بن الطُّيُوري وعَلِيّ بن العَلًّاف، سَمِع منه ابن السَّمعاني، وقال: توفي في جمادى الآخرة من سنة ست وأربعين وخمسمائة.\r\r[٤٧٠٥] وحَنْبَل بن عبد الله بن الفَرَج المُكَبِّر، سَمع \"المُسْند\" من أبي القاسم بن الحُصَين، وحدَّث به بالشام وغيرها، وسَمَاعه","footnotes":"(¬١) \"فَرْح وقُزَج\" ساقط من \"ب\" فقط من العنوان.\r(¬٢) في التوضيح (٢ /ل ٣٨٨) بفتح أوّله والرَّاء تليها جيم.\r[٤٧٠٣] لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) \"من\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) في الأصل \"تسع وستين\" والمثبت من \"ب، د\".\r[٤٧٠٤] لم أقف على ترجمته.\r[٤٧٠٥] ترجمته: تقدّمت في ٢/ ٣١٥ برقم (١٦٧٤) في باب (حَنْبل وجُنْبُل وجَنْفَل).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033094,"book_id":1963,"shamela_page_id":2432,"part":"4","page_num":482,"sequence_num":4706,"body":"صحيح، وعاد إلى بغداد، وتوفي (بها) (¬١) في نهار (¬٢) يوم الخَميس ثالث عشر مُحَرَّم من سنة (أربع) (¬٣) وستمائة.\rوأمَّا فَرَح: بالحَاءِ المُهْمَلة فهو:\r\r[٤٧٠٦] فَرَح بن عبد الله الشَّرَفِي، حدَّث في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة عن أبي عبد الله الحُسَين بن أحمد بن طَلْحَة النِّعَالي، حدَّث عنه عُمر بن محمد بن طَبَرزَذ.\r\r[٤٧٠٧] وفَرَح بن مَعَالِي بن شَدِّقِيني البُوْرَانِي (¬٤)، حدَّث عن أبي القاسم بن الحُصَين وغيره، ويُخْتَلف في اسمه، والصَّوَاب أنَّ اسمه كنيتُه تقدَّم ذِكره في باب الغَرَّاد.\rوأمَّا فَرُّخْ: بفتح الفاء وتشديد الراء (وضَمِّها) (¬٥) وآخره خاء معجمة ساكنة فهو:","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٢) \"نهار\" ساقط من \"ب، د\".\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r[٤٧٠٦] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ١٥٧ وفيه فَرَج وهو خطأ والمشتبه ٢/ ٥٠٢ والتبصير ٣/ ١٠٧١ والتوضيح (٢ /ل ٣٨٨).\r[٤٧٠٧] ترجمته: تَقَدَّمت في ١/ ٥١٨ برقم (٩١٨) في الجزء الأوّل في باب (التُّورَاني والبُوْرَاني) وبرقم (٤٣٨٦) في هذا الجزء الرابع في باب (العَرَّاد والغَرَّاد والعَوَّاد).\r(¬٤) في الأصل النوراني وهو خطأ وقد ضبطه المؤلف في الجزء الأول: بضم الباء المعجمة بواحدة …\r(¬٥) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033095,"book_id":1963,"shamela_page_id":2433,"part":"4","page_num":483,"sequence_num":4708,"body":"[٤٧٠٨] عبد الرحمن بن فَرُّخْ (بن عبد الله) (¬١) الهِندي أبو الحَارِث.\rحدَّث عن بِيبَى الهَرْثَمِيَّة، حدث عنه أبو القاسم بن عساكر، فقال: حدثنا عبد الرحمن بن فَرُّخ الهَرَوي (¬٢)، نقلته من خَطِّه.\r\r[٤٧٠٩] وعَلِيّ بن فَرُّخْ أبو محمد الحمامي (¬٣) المروزي، حدَّث عن أبي الخير بن أبي عمران، حدَّث عنه ابن عساكر بالإِجازة، نقلتُه من خَطِّه.\rوأمَّا فَرْح: بفتح (¬٤) الفاء وسكون الراء وآخره حاء مهملة فهو:\r\r[٤٧١٠] أبو الفضل فَرْح بن خَلَف بن أبي الفَرْح، من شيوخ ابن","footnotes":"[٤٧٠٨] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١١٠ /أ والمشتبه ٢/ ٥٠٢ والتبصير ٣/ ١٠٧٣ والتوضيح (٢ /ل ٣٨٩).\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\" وكذلك في معجم ابن عساكر.\r(¬٢) في معجم ابن عساكر: أخبرنا عبد الرحمن بن فرّخ بن عبد الله أبو الحارث الهندي المعروف بالمقرئ الهَرَوي …\r[٤٧٠٩] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٤٨ / أ وفيه علي بن فُرَّخ بضبط القلم والتبصير ٣/ ١٠٧٣ والتوضيح (٢ /ل ٣٨٩).\r(¬٣) لم أجد ضبط \"الحمامي\" هل هو بتشديد الميم أو بتخفيفها وجاء في معجم ابن عساكر كذلك غير مشكولة.\r(¬٤) في الأصل بِضَمِّ والمثبت من \"ب، د\" وكذا في التبصير والتوضيح بالفتح.\r[٤٧١٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٠٢ والتبصير ٣/ ١٠٧٢ والتوضيح (٢ /ل ٣٨٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033096,"book_id":1963,"shamela_page_id":2434,"part":"4","page_num":484,"sequence_num":4711,"body":"شِقِّ (¬١) اللَّيل، قال أبو الوليد الأُنْدِي: وجدته مضبوطًا بخطِّ يونس بن أحمد بن شَوْقَة (¬٢) صاحب ابن شِقِّ الليل.\rوأمَّا قْزَح: بضمِّ القَافِ وفتح الزَّاي وآخره حاء مهملة فهو:\r\r[٤٧١١] جبل بمكة أو حوْلها (¬٣) يأتي ذكره في الحديث.","footnotes":"(¬١) ابن شِقَّ اللَّيل هو محمد بن إبراهيم مُوسى تَقَدَّمت ترجمته برقم (٣٥٠٣) وقد تقدم أني ذكرت أن المؤلف ضَبَطه بكسر الشين المعجمة أمّا ابن ناصر الدين فضبطه بضم الشين المعجمة.\r(¬٢) تقدمت ترجمته برقم (٣١٣٥).\r[٤٧١١] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٧٣ والتوضيح (٢ /ل ٣٨٩).\r(¬٣) قال الحافظ ابن حجر في التبصير: جبل معروف بقرب منى وقال ابن ناصر الدين في التوضيح: جبل بمكة بالمزدلفة وهو آخرها، وليس في منى وقال ياقوت في معجم البلدان ٤/ ٣٤١: قُزَح: بضم أوّله وفتح ثانيه وحاء مهملة … وهو القرن الذي يَقِف الإمام عنده بالمزدلفه .......","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033097,"book_id":1963,"shamela_page_id":2435,"part":"4","page_num":485,"sequence_num":4712,"body":"<span data-type='title' id=toc-979>باب فُسَيْلَة وقُشَيْلَة</span>\rأمَّا فُسَيْلَة: بضمِّ الفاء وفتح السين المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين (¬١) فهو:\r\r[٤٧١٢] أبو فُسَيْلَة، يُعَدُّ في الصحابة، قال: سألت رسول الله ﷺ أَمِنَ العَصبِيَّة أن يُحِبَّ الرَّجُلُ قَومَه؟ قال: لا ولكن مِنَ العَصَبِيَّة أن يُعِين الرَّجُلُ قومَه على الظُّلْم (¬٢). رَوَت عنه ابنته فُسَيْلَة، وروى عنها عبَّاد بن كَثِير، نقلته من خَطِّ أبي نُعَيمْ مَضْبُوطًا.\rوأمَّا قُشَيْلَة: بضمِّ القاف وفتح الشين المعجمة والباقي مثله\rفهو:","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢ /ل ٤٠٢) فُسَيْلَة: بضم أوّله وفتح السين المهملة تليها مثناة تحت ساكنة ثم لام مفتوحة ثم هاء، وقد اضطرب الحافظ في ضبطها فقال في الإِصابة ٧/ ٣٢١: أبو فَسِيلَة: بكسر المهملة وزن عَظِيمة وهو واثله بن الأسقع … وقال في التقريب ٢/ ٥٩٣ في جميلة … ويقال: فسيلة بالفاء ثم المهملة وهي ابنة واثلة بن الأسقع … فتحاشى عن إظهار الحركات أما في التبصير فضبط بنحوما ضبط المؤلف فقال: بمهملة مصغر …\r[٤٧١٢] ترجمته: الاستيعاب ٤/ ١٧٢٩ وأسد الغابة ٦/ ٢٤٦ والإِصابة ٧/ ٣٢١ والتبصير ٣/ ١٠٧٩ والتوضيح (٢ /ل ٤٠٢).\r(¬٢) أخرجه ابن ماجه في الفتن باب العصبية ٢/ ١٣٠٢ (٣٩٤٩) والإمام أحمد في مسنده ٤/ ١٠٧ في مسند واثلة بن الأسقع وفي ٤/ ١٦٠ في مسند كعب بن عياض وأخرجه أبو داود مختصرًا في كتاب الأدب باب في العصبية ٤/ ٣٣١ (٥١١٩) بسنده عن بنت واثله عن أبيها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033098,"book_id":1963,"shamela_page_id":2436,"part":"4","page_num":486,"sequence_num":4713,"body":"[٤٧١٣] يَحْيى بن أبي المعالي محمد بن عَلِيّ بن محمد بن (¬١) الخَازِن (¬٢) البَزَّاز يُعرف بابن قُشَيْلة، حدَّث عن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي ابن البَطِّي، وكان سَماعُه بقراءة محمد بن عبد الخَالِق بن يُوسُف، وبخطِّه السماع، وكان ابن يُوسُف (¬٣) كَذَّابًا يُزَوِّر طِبَاق (¬٤) السَّمَاع، ويحيى كان رافضيًا خبيثًا يَسُبُّ الصَّحابة ويُجَاهر بالفَسَاد، وسَمِع منه من لا يُبَالِي عَمَّن أَخَذَ، توفي مَخْمُورًا كما بَلَغني في ثَانِي رَجَب من سنة أربع عشرة وستمائة.","footnotes":"[٤٧١٣] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٤٠٣ (١٥٤٢) والميزان ٤/ ٤٠٨ والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٤٣ ولسان الميزان ٦/ ٢٧٦ (وفيه فشيلة وهو خطأ) والتبصير ٣/ ١٠٧٩ والتوضيح (٢ /ل ٤٠٢).\r(¬١) \"بن\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) في الأصل الحارث بدل \"الخازن\" والمثبت من \"ب، د\" وكذا في تكملة المنذري.\r(¬٣) في \"ب\" أبو يوسف وهو خطأ، وهو أبو عبد الله محمد بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف المتوفى سنة (٥٦٨) وله ترجمة في تاريخ ابن الدبيثي ٢/ ٦٧ ولسان الميزان ٥/ ٢٤٤.\r(¬٤) في \"د\" الطباق فقط بدون كلمة \"السماع\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033099,"book_id":1963,"shamela_page_id":2437,"part":"4","page_num":487,"sequence_num":4714,"body":"<span data-type='title' id=toc-980>باب الفَصَّاص والفَضَّاض</span>\rأمَّا الأوَّل: بالصاد المهملة المُكَرَّرة (¬١) فهو:\r\r[٤٧١٤] محمد بن أحمد بن يزيد القَصَّاص البَصْري، حدَّث عن دِينَار النُّوبِي (¬٢) حدَّث عنه الطَّبراني (¬٣)، أخبرنا أَسْعَد بن سَعِيد بن رَوْح بأصبهان قال: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله أخبرنا أبو بكر بن رِيذَة قال أخبرنا الطَّبراني قال: حدثنا محمد بن أحمد ابن يزيد الفَصَّاص البَصْري، قال: حدثنا دينار بن عبد الله مَوْلَى أنَس بن مالك قال: حدثني أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: طُوبى لمن رآني (¬٤) وآمَنَ بي ومن رأى من رَآني ومن رَأى (من رأى) (¬٥) مَن رَآني (¬٦)،","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢/ ل ٤٠٢) الفَصَّاص: بفتح أوّله وصادين مهملمتين الأولى مشدَّدَة بينهما ألف.\r[٤٧١٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٠٨ والتبصير ٣/ ١١١١ والتوضيح (٢ /ل ٤٠٢).\r(¬٢) دينار النوبي هو: دينار بن عبد الله النوبي: بضم النون وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة قاله السمعاني في الأنساب ١٣/ ١٩١، وهو دينار أبو مكيس الحبشي كان يزعم أنه خادم أنس، قال الذهبي: حدث في حدود الأربعين ومأتين بوقاحة عن أنس بن مالك وله ترجمة في تاريخ بغداد ٨/ ٣٨١ والميزان ٢/ ٣٠ ولسان الميزان ٢/ ٤٣٤.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية لفظ الحديث ساقط من \"د\".\r(¬٤) في الأصل \"زارني\" بدل \"رَآني\" والمثبت من \"ب\" وهو موافق، لما جاء في معجم الطبراني.\r(¬٥) الزيادة من \"ب\".\r(¬٦) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ٢/ ٣٤ والحديث =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033100,"book_id":1963,"shamela_page_id":2438,"part":"4","page_num":488,"sequence_num":4715,"body":"نقلتُه من خَطِّ الشيخ أبي بكر بن الخَاضِبَة الحافظ.\rوأمَّا الفَضَّاض: بالضَّاد المعجمة فهو:\r\r[٤٧١٥] أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن النُّعمان الفَضَّاض الذَّهَبي الأَصْبَهاني، حدَّث عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وأبي أحمد عُبيد الله بن يَعْقوب بن إسحاق بن جَمِيل الأصبحانيين (¬١)، حدَّث عنه أبو الفَرَج سعيد بن أبي الرجاء الصَّيرفي، نَقَلْتُه من خطِّ أبي الخير عبد الرحيم بن موسى (¬٢) الأصبهاني الحافظ مضبوطًا وقال أبو المَحَاسن القُرَشي: ما قَدِم من أصبهان أحفظ منه، وقال لي شيخنا أبو محمد بن الأخضر: كان أبو الخير أحفظ من مَعْمَر.","footnotes":"= بهذا الطريق ضعيف ولكن له طرقا وشواهد كثيرة وقد أخرجه أحمد في مسنده ٣/ ١٥٥ بطريق ثابت عن أنس. وذكر الهيثمي في مجمعه ١٠/ ٦٦ - ٦٧ طرقًا وشواهد لهذا الحديث وحَسَّن طرق بعضها وقد صحح الأستاذ شعيب الأرنووط هذا الحديث بطرقه وشواهده راجع هامش سير النبلاء ٢٠/ ٤٣٢ و ٢١/ ١٤٣ وأخرجه ابن عدي في الكامل ٣/ ٩٧٧ بطريق دينار أيضًا روى عنه شيخ ابن عدي محمد بن أحمد بن حبيب القفاص ووصف شيخه القفاص بأنه كان أمِّيًا كان يقول بأن عنده من دينار أكثر من مائتى حديث .. قلت وأنا أخاف أنه الذَّي جاء في سند الكامل لابن عدي \"محمد بن أحمد بن حبيب القفاص\" محرف من \"محمد بن أحمد بن يزيد الفَصَّاص\" والله أعلم.\r[٤٧١٥] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٠٨ والتبصير ٣/ ١١١١ والتوضيح (٢ /ل ٤٠٢).\r(¬١) \"الأصبهانيين\" ساقط من \"د\" وجاء في الأصل و \"ب\" بالرفع \"الأصبهانيان\" وهو سهو من الناسخ.\r(¬٢) هكذا عبد الرحيم بن موسى في النسخ الثلاث وقد نَسَبه المؤلف إلى جَدِّه الأكل وهو =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033101,"book_id":1963,"shamela_page_id":2439,"part":"4","page_num":489,"sequence_num":4716,"body":"<span data-type='title' id=toc-981>باب فِضَّة وقُصَّة</span>\rأمَّا فِضَّة: بكسر الفاء وتشديد الضَّاد المعجمة (¬١) فهي:\r\r[٤٧١٦] فِضَّة مَوْلَاة أهل البيت ﵈.\r\r[٤٧١٧] وأبو الفِضَّة، عن أنس بن مالك، حدَّث بِفَضِيلةٍ لعَلِيّ بن أبي طالب رضى الله عنه، رَوَى عنه (¬٢) أبو سعيد مَوْلَى بني هاشِم، ذَكره ابن مَنْدَه في \"كتاب الكُنَى\".\r\r[٤٧١٨] وأبو مودود، روى عن سُلَيمان التَّيْمِي عن أبي عُثمان عن سَلْمان: لا يَرُدُّ القَضَاء إلَّا الدُّعاء (¬٣). روى عنه يَحيى بن","footnotes":"= عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن حمدان بن موسى أبو الخير وقد وُصِف هذا بالحفظ الكثير وهو معاصر لمعمر بن عبد الواحد، ووصفه ابن الأخضر بالحفظ والمعرفة وقال: كانوا يفضلونه على معمر، وانظر ترجمته في سير النبلاء ٢٠/ ٥٧٣ ولسان الميزان ٤/ ٧ - ٨.\r(¬١) في التوضيح (٢ ل/ ٤٠٣) فِضَّة: بكسر الفاء وفتح الضاد المعجمة المشددة تليها هاء.\r[٤٧١٦] ترجمتها: أسد الغابة ٧/ ٢٣٦ والإِصابة ٨/ ٧٥ وفيهما: فِضَّة النوبيه جارية فاطمة الزهراء.\r[٤٧١٧] ترجمته: الجرح ٩/ ٤٢٦ والمقتني في سرد الكنى برقم (٥٠٧٣) والاستغناء لابن عبد البر ٣/ ١٥١٠ برقم (٢٣٠٤) ولسان الميزان ٧/ ٩٣.\r(¬٢) \"روى عنه\" ساقط من \"د\".\r[٤٧١٨] ترجمته: الجرح ٧/ ٩٣ والكنى للامام مسلم ٢/ ٨١٦ برقم (٣٢٩٩) والمقتني في سرد الكنى برقم (٦٠٩٥) والميزان ٣/ ٣٦١ والتهذيب ٨/ ٢٩٠ والتقريب ٢/ ١١٢.\r(¬٣) أخرجه الترمذي في القدر باب ما جاء لا يرد القدر إلّا الدعاء ٤/ ٤٤٨ (٢١٣٩) =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033102,"book_id":1963,"shamela_page_id":2440,"part":"4","page_num":490,"sequence_num":4719,"body":"الضُّرَيْس، قال أبو عيسى الترمذي: اسمه فِضَّة، نقلتُه من خطِّ مؤتمن بن أحمد السَّاجي مضبوطًا مُجَوَّدًا.\r\r[٤٧١٩] ومَطَر بن فِضَّة (¬١) التَّيْمِي، وهو الذي أَسَرَ جَابَان ملك الفُرس في وقعة النمارق، ذكره سِيف في الفُتُوح.\rوأمَّا قُصَّة: بضَمِّ القاف وتشديد الصَّاد المهملة (¬٢) فهو:\r\r[٤٧٢٠] شُجَاع بن مُفَرِّج بن قُصَّة الجَبَلي (¬٣)، حدَّثنا بالجَبَل من دمشق عن أبي المَعَالي عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن عَلِيّ بن صَابِر بأحاديث.","footnotes":"= وقال: هذا حديث حسن غريب من حديث سلمان لا نعرفه إلّا من حديث يحي بن الضريس، وأبو مودود اثنان أحدهما يقال له: فِضَّة وهو الذي روى هذا الحديث … وأخرجه الطحاوي في مشكل الأثار ٤/ ١٦٩ وجعل أبا مودود هذا عبد العزيز بن أبي سليمان ..\r[٤٧١٩] ترجمته: تاريخ الطبري ٣/ ٤٤٩ والكامل لابن الأثير ٢/ ٤٣٥.\r(¬١) فِضَّة كانت أمّه يعنى أم مطر.\r(¬٢) وزاد المنذري فقال: قُصَّة: بضم القاف وتشديد الصاد المهملة وفتحها وبعدها تاء تأنيث.\r[٤٧٢٠] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٣٨٧ (١٥٠٤) في وفيات سنة (٦١٣) والمشتبه ٢/ ٥٠٩ والتبصير ٣/ ١٠٨١ والتوضيح (٢ /ل ٤٠٣).\r(¬٣) قال المنذري: هو منسوب إلى جَبَل قاسيون بظاهر دمشق.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033103,"book_id":1963,"shamela_page_id":2441,"part":"4","page_num":491,"sequence_num":4721,"body":"<span data-type='title' id=toc-982>باب فَضْل ويَصِل</span>\rأمَّا فَضْل (¬١): فَجَماعة.\rوأمَّا يَصِل: بفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين كسر الصَّاد المهملة (¬٢) فهو:\r\r[٤٧٢١] الحافظ أبو عبد الله محمد بن أبي نَصْر فُتُوح بن عبد الله بن فُتُوح بن حُمَيد بن يَصِل الحُمَيدي الحافِظ الجَزِيري، قال أبو سَعْد السَّمْعَاني: هو من جَزِيرة مَيُورْقَة، سَمِع بالأندلس من أبي محمد عَلِيّ بن أحمد بن حَزْم الأندلسي الحافظ وغيره، وبمصر من جَماعة وببغداد من أبي الحُسين أحمد بن محمد (¬٣) ابن النَّقُور وأبي سَعْد محمد بن الحسين بن أبي عَلَّانة (¬٤) وأبي القاسم عَلِيّ بن أحمد بن البسْرِي في آخَرِين وبِوَاسط من أبي","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢ / ل ٤٠٣) فَضْل: بفتح أوّله وسكون الضَّاد المعجمة تليها لام.\r(¬٢) زاد ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٤٠٣) فقال: .... الصاد مهملة مكسورة مخففة.\r[٤٧٢١] ترجمته: تقدَّمت في ٢/ ١٢٦ برقم (١٢٦٦) في باب (الجَرِيري … والجَزِيرِي … ).\r(¬٣) \"أحمد بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) في الأصل و \"د\" علَّاية والمثبت من \"ب\" وقد ضبطه الأمير في الإِكمال ٦/ ٣٠٦ فقال: عَلَّانَة: بفتح العَيْن وتشديد اللام وبالنون، وله ترجمة أيضًا في سير النبلاء ١٨/ ٢٣٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033105,"book_id":1963,"shamela_page_id":2443,"part":"4","page_num":493,"sequence_num":4722,"body":"<span data-type='title' id=toc-983>باب فُطْرَة وقَطْرَة</span>\rأمَّا فُطْرَة: بِضَمِّ الفاء وسكون الطَّاء المهملة وفتح الراء، فقال ابن حبيب في طي:\r\r[٤٧٢٢] جَدِيلَة بنت سُبَيْع بن عَمْرو من حِمْير وهي أُمُّ جُنْدُب وحُور ابنَي خَارِجَة بن سَعْد بن فُطْرَة بن طَيّ.\rوأمَّا قَطْرة: أوّله قاف مفتوحة وباقيه مثله فهي:\r\r[٤٧٢٣] قَطْرَة بنت الأفْضَل بن حَمْزَة بن المَنْصُور بالله أُمّ الفَضْل، ذَكَرها ابن مَشِّق في شُيوخه، رأيتُ سَمَاعَها من أبي محمد المبارك بن المبارك بن نَصْر السراج.","footnotes":"[٤٧٢٢] ترجمتها: المؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٥٢٩ والإكمال ٢/ ٥٩ والأنساب ٣/ ٢٢١ والتبصير ١/ ٢٤٥ والتوضيح (١/ ل ٢٤٨) و (٢ / ل ٤٤٥).\r[٤٧٢٣] ترجمتها: التبصير ٣/ ١٠٨٢ والتوضيح (٢ / ل ٤٤٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033106,"book_id":1963,"shamela_page_id":2444,"part":"4","page_num":494,"sequence_num":4724,"body":"<span data-type='title' id=toc-984>باب فُلْفُل وقُلْقُل</span>\rأمَّا الأوَّل: بِضَمِّ الفَاء المُكَرَّرة فهو:\r\r[٤٧٢٤] المُخْتَار بن فُلْفُل مَوْلَى عَمْرو بن حُرَيث، يُعَدُّ في الكوفيين، سمع أَنَس بن مَالِك، رَوى عنه محمد بن فُضَيل وجَرير بن عبد الحميد وسُفْيان الثَّوري وغيره، حديثه في \"صحيح مسلم\".\rوأمَّا قُلْقُل: بضمِّ القاف المكررة فهو:\r\r[٤٧٢٥] قُلْقُل بن عَلِيّ بن أحمد أبو سَعْد (¬١) القَزْويني، هكذا وجدتُّه مضبوطًا في \"تاريخ هَمَذان\" قال شيرويه: قدِمها حاجًا سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، روى عن أبي بكر بن مَالك القَطِيعي ومحمد بن إسماعيل الوَرَّاق وحَمزة بن محمد العَقَبي (¬٢) وإسماعيل ابن محمد الصَّفَّار روى عنه أبو طالب بن الصَّبَّاح، وكان صَدُوقًا.","footnotes":"[٤٧٢٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٣٧٥ والجرح ٨/ ٣١٠ والثقات لابن حبان ٥/ ٤٢٩ وسير أعلام النبلاء ٦/ ١٢٣ والتهذيب ١٠/ ٦٨ والتقريب ٢/ ٢٣٤ وفي التقريب: مختار بن فُلْفُل: بفاءين مضمومتين ولامين الأولى ساكنة … صدوق له أوهام.\r[٤٧٢٥] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥١٠ والتبصير ٣/ ١٠٨٣ والتوضيح (٢ /ل ٤٠٦).\r(¬١) في الأصل أبو سعيد والمثبت من \"ب، د\" وكذا أبو سَعْد في المراجع المذكورة.\r(¬٢) في الأصل القعنبي والمثبت من \"ب، د\" وضبطه ابن الأثير في اللباب ٢/ ٣٤٨ فقال: العَقَبِي: بفتح العين والقاف وفي آخرها باء موحدة، هذه النسبة إلى موضعين، أحدهما العَقَبة … والثاني عَقَبَة وراء نهر عيسى قريبة من دجلة بغداد، وله ترجمة في تاريخ بغداد ٨/ ١٨٣ وسير النبلاء ١٥/ ٥١٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033107,"book_id":1963,"shamela_page_id":2445,"part":"4","page_num":495,"sequence_num":4726,"body":"<span data-type='title' id=toc-985>باب فَنْجُويه وفَتْحُويه ومَنْجُويه وفَنْجُوه</span>\rأمَّا فَنْجُويه: بفتح الفاء وسكون النون وضم الجيم وسكون الواو (¬١) فهو:\r\r[٤٧٢٦] أبو عبد الله الحُسَين بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن فَنْجُويَه الدِّينَوَريُّ، حدَّث عن أبي بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السُّنِّي بكتاب \"السنن\" لأبي عبد الرحمن النَّسَائي، وحدَّث عن الفَضْل بن الفَضْل الكِنْدِي وأبي القاسم عبد الله بن إبراهيم الجُرْجَاني وأحمد بن إبراهيم بن شَاذَان وعبد الله (¬٢) بن محمد (بن) (¬٣) شَنْبَة (¬٤) وغيرهم، وله مُصَنَّفات، حدَّث عنه جماعة، منهم:","footnotes":"(¬١) زاد ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ل ٤٠٧) فقال: .... : ثم مثناة تحت مفتوحة ثم هاء.\r[٤٧٢٦] ترجمته: السياق لوحة ٨ / أ- ٩/ب والمنتخب من السياق ص ٢٩١ (٥٥٦) والتقييد ١/ ٣٠٠ وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٣٨٣ والعبر ٢/ ٢٢٧ واللباب ٢/ ٤٤١ (الفَنْجُويِيّ) والشذرات ٣/ ٢٠٠ والمشتبه ٢/ ٥١٠ والتبصير ٣/ ١٠٨٤ والتوضيح (٢ /ل ٤٠٧) وفي السياق: الحسين بن محمد بن الحسن … بدل الحسين خلافًا لبقية المصادر، وتحرف في العبر والشذرات فَنْجويه إلى فتحويه.\r(¬٢) هكذا \"عبد الله\" في النسخ الثلاث وقد ذكره الأمير في الإِكمال والذهبي وغيرهما في باب \"شنبه\" باسم عبيد الله كما سيأتي.\r(¬٣) الزيادة من \"د، ب\".\r(¬٤) قال الأمير في الإِكمال ٥/ ٨١: شَنَبَة بعد الشين نون مفتوحة .. وعبيد الله بن محمد بن شنَبَة أبو أحمد القاضي روى عن ..... وكذلك قال الخطيب هو عبيد الله بن محمد بن =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033109,"book_id":1963,"shamela_page_id":2447,"part":"4","page_num":497,"sequence_num":4727,"body":"ابن الحُسين البيهقي الحافظ، حدَّث عنه في مُصنَّفاته، توفي بنيسابور في سنة أربع عشرة وأربعمائة، ثقة، صَالح.\r\r[٤٧٢٧] وابنه أبو بكر (محمد بن الحُسين بن فَنْجويَه) (¬١) رَوى عن أبيه وأبي عُمر محمد بن (¬٢) الحُسين البِسْطَامي (¬٣) وأبي القاسم (سعد) (¬٤) بن عبد الله بن عَلُّويَه القَطَّان، قَال شِيرويه: كتبتُ عنه وكان (¬٥) صُوَيْلحًا، توفي في جمادى الآخرة من سنة خمس وثمانين وأربعمائة، ومَوْلِده سنة خمس وتسعين وثلاثمائة، وسَمِع منه شِيرُويه وأبو بكر هبة الله بن الفَرَج (المعروف با) (¬٦) بن أخت الطَّويل.\r\r[٤٧٢٨] وأخوه أبو القاسم سُفْيان بن الحُسين بن محمد بن فَنْجويه، حدَّث عن أبيه، سَمِع منه شِيرويَه وأبو بكر بن أخت الطَّويل أيضًا.","footnotes":"[٤٧٢٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥١٠ والتبصير ٣/ ١٠٨٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٠٧).\r(¬١) ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) في الأصل \"وأبي عمران الحسين\" والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة أبي عمر بن الحسين بن محمد بن الهيثم البسطامِي في سير أعلام النبلاء ١٧/ ٣٢٠.\r(¬٣) ذكره السمعاني بفتح الباء الموحدة وتعقبه صاحب اللباب ورجح الكسر في الجميع.\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٥) في الأصل: وكتب بدل وكان وهو سهو من الناسخ.\r(¬٦) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٤٧٢٨] ترجمته: السياق لوحة ٣٠/ أ والمنتخب من السياق ص ٣٨٦ برقم (٧٩٥) والمشتبه ٢/ ٥١٠ والتبصير ٣/ ١٠٨٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٠٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033110,"book_id":1963,"shamela_page_id":2448,"part":"4","page_num":498,"sequence_num":4729,"body":"[٤٧٢٩] ومحمد بن يَزْدَاد (¬١) بن فَنْجَويهَ الإِسْتَرابَاذِي، حدَّث عن أبي نُعَيم عبد الملك بن محمد، حدث عنه حَمزة بن يُوسف السَّهْمي في \"تاريخه\".\r\r[٤٧٣٠] (¬٢) وأبو فَنْجُويه داود بن نوح الرَّفَّاء، له \"ديوان شِعْر\"، نقلتُه من خَطِّ ابن الخَشَّاب مضبوطًا على وجه \"دِيوَانه\".\rوأمَّا فَتْحُويه: بفتح الفاء وسكون التاء المعجمة من فوقها باثنتين وضم الحاء المهملة فهو:\r\r[٤٧٣١] أبو الفضل محمد بن حَيْدَر بن فَتْحُويَه، ذكره الحاكم في \"تاريخه\".","footnotes":"[٤٧٢٩] ترجمته: تاريخ جرجان ص ٥٣٧ برقم (١١٤٧) وفيه محمد بن يزداذ بن سالم الإِستراباذْي كنيته أبو عبد الله، ولا أدري أهو هذا أم غيره لأنه يروي عن ابن معين وغيره وروي عنه أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي وأمثاله وتوفى سنة تسع وثمانين ومائتين وهو قديم لا يمكن أن يحدث عنه حمزة بن يُوسُف السهمي مباشرة، والله أعلم. وانظر المشتبه ٢/ ٥١٠ والتبصير ٣/ ١٠٨٤ والتوضيح (٢/ل ٤٠٧).\r(¬١) في النسخ الثلاث هكذا آخره دال مهملة بدون ضبط بالحروف وفي المشتبه ٢/ ٦٦٧ في حرف الياء وكذا في التوضيح (٣ /ل ١٨٩) آخره ذال معجمة أمّا في ترجمته في باب فَنْجُويَه ففيه \"يزداد\" كما هنا.\r[٤٧٣٠] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٨٤ والتوضيح (٢/ل ٤٠٧).\r(¬٢) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r[٤٧٣١] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٨٥ وستأتي ترجمته في باب (الكُرَيزِي) بضم الكاف وفتح الراء وساق المؤلف نسبه هناك فقال: قال الحاكم أبو عبد الله في أوائل تاريخ نيسابور: سألت أبا الفضل الكُرَيزِي القرشي عن نَسَبه فقال: أنا محمد بن حَيْدَر بن محمد بن فَتْحُوية بن أحمد بن =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033111,"book_id":1963,"shamela_page_id":2449,"part":"4","page_num":499,"sequence_num":4732,"body":"[٤٧٣٢] وأبو السَّنَابل هِبَةُ الله بن أبي الصَّهْبَاء محمد بن حَيْدَر بن محمد بن (¬١) فَتْحُويَه بن عبد الله بن (هارون بن عبد الله بن) (¬٢) عامر بن كُرَيْز بن رَبِيعة بن حَبيب بن عبد شمس بن عبد مناف، نَيْسَابوري، حدَّث عن يَحيى بن إبراهيم المُزَكِّي وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإِسْفَرَايينِي، سَمِع منه عبد الله ابن أحمد بن السَّمرقندي، ومن خَطِّه نقلتُ نَسَبه، وسَمِع منه أبو نَصْر بن مَاكُولا، ونَسبَه في إجازته كذلك إلَّا أنه لم يذكر \"محمدًا\" بين فَتْحُويَه و \"عبد الله\" وتَابَعَه على ذلك عبد الغافر بن إسماعيل (¬٣)، لم يذكره أيضًا (وذكره عبد الله بن","footnotes":"= محمود بن هارون بن عبد الله بن عامر بن كُرَيز بن حبيب بن ربيعة بن عبد شمس القرشي. انتهى قلت: إن كان هذا أبا أبي السنابل هبة الله الآتي بعده مباشرة فليلاحظ الفرق في سياق نسبه، ولكن محمد بن حيدر في نَسَب هبة الله كنى بأبي الصهباء وهذا كنى بأبي الفضل إلا إذا كان له كنيتان والله أعلم.\r[٤٧٣٢] ترجمته: السياق لوحة ٩٥/ أ والمنتخب من السياق ص ٧٢٧ برقم (١٦١٦) وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٨٩ والمشتبه ٢/ ٥١٠ والتبصير ٣/ ١٠٨٤ والتوضيح (٢/ل ٤٠٧).\r(¬١) \"محمد بن\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٣) وساق عبد الغافر نَسَبَه في تاريخه المسمى بالسَّيَاق فقال: هبة الله بن أبي الصهباء بن حيدر بن محمد بن فتحويه بن عبد الله بن هارون بن عبد الله بن عَامِر بمت كُرَيْز القرشي أبو السنابل … وفي المنتخب من السياق تحرف \"حيدر\" إلى \"جندب\" و \"فَتْحُويَه\" إلى \"فَنْجُويَه\" في المخطوطة والمطبوع معًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033112,"book_id":1963,"shamela_page_id":2450,"part":"4","page_num":500,"sequence_num":4733,"body":"السمرقندي) (¬١) وقال عبد الغافر: رجل أَصِيلٌ عفيف نَبيل، سَمِع من الزِّيادي يعْني أبا طَاهر محمد بن محمد بن مَحْمِش، وعبد الله بن يُوسف بن بَامويه (¬٢) وأبي عبد الرحمن السُّلَمي، وسمع \"سنن\" النَّسَائي عن ابن فَنْجُوْيَه (¬٣) الدِّينَوِريّ الثَّقَفِي عن السُّنِّي عنه، وقُرِئ عليه الكثير، وكان ثِقةً صحيح السَّمَاع، ولد سنة إحدى وأربعمائة (¬٤).\r\r[٤٧٣٣] وجمهور (¬٥) بن حَيْدَر بن فَتْحُويَه، سمع منه ابن أخيه أبو السَّنابل، ذكره عبد الغافر بن إسماعيل أيضًا (¬٦)\rوأمَّا مَنْجُويَه: بفتح الميم وسكون النُّون وضمِّ الجيم فهو:","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) هو أبو محمد عبد الله بن محمد بن يُوسُف بن بَامُوْيَه … وتَقَدَّمت ترجمته في ١/ ٢٢٨ برقم (٢٥٠) مع ضبط كلمة \"بامويه\".\r(¬٣) في \"د\" فتحويه وهو خطأ وقد تقدم ضبط هذه الكلمة قبل قليل راجع ترجمة رقم (٤٧٢٦).\r(¬٤) وتوفى سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة كما في سير النبلاء.\r[٤٧٣٣] ترجمته: المنتخب من السياق ص ٢٥٨ (٤٥٠) وفيه جهور بن حيدر … والتبصير ٣/ ١٠٨٥ والتوضيح (٢/ل ٤٠٧).\r(¬٥) هكذا في الأصل و \"ب\" أمّا في \"د\" فغير واضح يمكن قراتها جمهور وجهور. وفي التبصير والتوضيح جُمْهور، وتاريخ السياق لعبد الغافر الموجود بين يدى ناقص من أوّله، فأثبته كما جاء في الأصل و \"ب\".\r(¬٦) وفي المنتخب من السياق: توفي يوم الجمعة في جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين وأربعمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033113,"book_id":1963,"shamela_page_id":2451,"part":"4","page_num":501,"sequence_num":4734,"body":"[٤٧٣٤] عبد الرحمن بن محمد بن المَرْزُبَان بن مَنْجُويَه الأصبهاني، حدَّث عن أبي عَلِيّ محمد بن عبد الله بن سعيد، حدَّث (عنه ابن أخيه الحُسين بن عبد الله،\r\r[٤٧٣٥] وأخوه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن المَزْرُبَان المعروف بابن مَنْجُويَه، حدَّث) (¬١) عن أبي أحمد العَسَّال والطَّبراني، قال يَحيى بن مَنْده: سَمع منه عَمِّي.\r\r[٤٧٣٦] وابنه أبو عَلِيّ الحسين بن عبد الله بن محمد بن المَزْرُبَان، حدَّث عن أبي بكر محمد بن أحمد بن الفَضْل بن شَهْرَيار وأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ، وأبى عبد الله محمد بن إسحاق بن مَنْدَه وغيرهم حدَّث عنه أبو الفَرَج سَعِيد بن أبي الرَّجاء الصَّيرفي وحَبيب بن محمد الطّهْرَاني (¬٢) (¬٣)، أخبرنا أبو","footnotes":"[٤٧٣٤] ترجمته: راجع التوضيح (٢/ ل ٤٠٧).\r(¬١) ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r[٤٧٣٥] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٩٨ وفيه أنه توفى سنة (٤١٣) وكنيته فيه أبو محمد ولعل له كنيتين. والمشتبه ٢/ ٥١٠ والتبصير ٣/ ١٠٨٥ والتوضيح (٢/ ل ٤٠٧).\r[٤٧٣٦] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥١٠ والتبصير ٣/ ١٠٨٥ التوضيح (٢/ ل ٤٠٧).\r(¬٢) في الأصل و\"د\" الطَّبَرَاني والمثبت من \"ب\" وقد أثبت هذا خلافًا لما جاء في الأصل و\"د\" لأن \"طهران\" من قرى أصبهان والمترجم يعني شيخه أصبهاني وقد ورد ذكره في شيوخ أم النجم الفضلويه في التحبير والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني وفيها أيضًا الطهراني فلذا ترجح لدي أنَّ الصواب الطهراني كما جاء في \"ب\" فأثبته، راجع التحبير ٢/ ٤٠٢ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٩٠/ ب.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033114,"book_id":1963,"shamela_page_id":2452,"part":"4","page_num":502,"sequence_num":4737,"body":"مسلم بن عبد الرحيم بن الإِخوة بأصبهان قال: أخبرنا سعيد ابن أبي الرَّجاء الصَّيْرفي (قال: أخبرنا أبو علي بن مَنْجُويَه أخبرنا محمد بن أحمد بن الفَضْل قال: حدَّثنا عبد الرحمن) (¬١) بن محمد بن إدريس -هو ابن أبي حاتم الرَّازي، قال: حدَّثنا محمد بن إسماعيل يعني الأَحْمَسِي (¬٢) قال: حدَّثنا وكيع عن الأَعْمَش عن خَيْثَمة قال: قال أبو الدَّردَاء: كنتُ تاجرًا قبل أن يُبْعث النَّبي ﷺ، فَلمَّا بُعِثَ النبي ﷺ أردتُ أن أجْمَع بين التجارة والعبادة، فلم يَسْتقِم لي فتركت التجارة، وأقْبَلْتُ على العِبَادة (¬٣).\r\r[٤٧٣٧] وأبو بكر أحمد بن عَلِيّ بن مَنْجُويَه الحافظ الأصبهاني، حدَّث عن أبي بكر بن المُقْرِئ، وحدَّث عن أبي حامد أحمد بن","footnotes":"(¬١) ساقط من الأصل والمثبت من \"ب\".\r(¬٢) في \"ب\" الأحْمَشي وهو خطأ، وهو من رجال التقريب ٢/ ١٤٥ وفيه … الأحْمسِي: بمهملتين ..\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه ابن سعد في طبقاته ٧/ ٣٩١ في ترجمة أبى الدرداء وذكره الهيثمى في مجمعه ٩/ ٣٧٠ وقال: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح وأخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٢٠٩ وذكره الذهبي في ترجمته في سير النبلاء ٢/ ٣٣٧ أيضًا.\r[٤٧٣٧] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٤٥٠ (المَنْجُويِيّ) واللُّباب ٣/ ٢٦١ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٨٥ والمنتخب من السياق ص ١٠٥ (١٩٢) وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٤٣٨ والعبر ٢/ ٢٥٨ والوافي بالوفيات ٧/ ٢١٧ وطبقات الحفاظ ص ٤٢٠ والشذرات ٣/ ٢٣٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033115,"book_id":1963,"shamela_page_id":2453,"part":"4","page_num":503,"sequence_num":4738,"body":"الحسين بن عَلِيّ المروزي بـ\"تاريخ مرو\" لأحمد بن سَيَّار، حدَّث به عنه إبراهيم بن محمد بن عبد الله الخرزي، وحدَّث عنه شيخ الإِسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري في مُصَنَّفاته، وقال: حدثنا أحمد بن عَلِى بن مَنْجُويَه الأصبهاني أحفظ من رأيت من البَشَر، وذكر أبو عبد الله الحُمَيْدي -ومن خَطِّه نقلتُ- فيمن توفي سنة ثمان وعشرين وأربعمائة: أبو بكر أحمد بن عَلِى بن مَنْجُويه الأصبهاني الحافظ \"بنَيْسَابور\".\rوأمَّا فَنْجُوه: بفتح الفاء وسكون النون وضم الجيم وبعد الواو هاء فهو:\r\r[٤٧٣٨] محمد بن عبد الله بن عبدك، ويعرف بابن فَنْجُوه الوَرَّاق، حدَّث عن محمد بن يحيى الأزدي، سمع، حدَّث عنه أحمد (¬١) بن جعفر بن اللَّيث في سنة تسعين ومائتين، نقلتُه من \"تاريخ واسط\" تَصْنيف أبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن الجُلَّابي (¬٢).","footnotes":"[٤٧٣٨] ترجمته: في تاريخ جرجان ص ٤٠٣ برقم (٦٨٦) أبو الحسين محمد بن عبد اللّه بن عبدك العَدَسي … ولكن لم يذكر في شيوحه محمد بن يحيى الأزدي، ولم يقل: يعرف بابن فنجوه … وهو جرجاني، ويغلب على الظن أنه غير هذا.\r(¬١) هكذا في الأصل وفي \"د\" سمع منه محمد بن أحمد بن جعفر بن الليث … وفى \"ب\"، سمع، حَدَّث منه أحمد بن جعفر بن الليث في سنة … وشطب \"منه\" ولكن مع ذلك يقرأ \"منه\" ولم أجد ترجمة محمد بن عبد اللّه ولا \"تاريخ الجُلَّابي\" لواسط حتى أتاكد من صحة أسماء من روي عنه، ولذلك أثبت ما جاء في الأصل.\r(¬٢) هو علي بن محمد بن محمد بن الطيب الجُلَّابي المَغَازلي صاحب \"التاريخ المُجَّدد\" التالي لتاريخ بحشل وتقدّمت ترجمته في ٢/ ١٨٩ (١٣٩٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033116,"book_id":1963,"shamela_page_id":2454,"part":"4","page_num":504,"sequence_num":4739,"body":"<span data-type='title' id=toc-986>باب الفَوَّالَة والقَوَّالَة</span>\rأمَّا الفَوَّالَة: بالفاء وتشديد الواو (¬١) فهو:\r\r[٤٧٣٩] عبد الله بن إبراهيم بن إسحاق بن الفَوَّالة، حدَّث عن عَلِيّ ابن محمد بن كأس، حدث عنه أبو العباس أحمد بن محمد ابن الحاج الإِشْبِيلي (¬٢) (¬٣)، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عِمَاد الحَرَّاني فيما قرأتُ عليه بالإِسكندرية قال: أخبرنا عبد الله بن رِفَاعة بن غَدِير السَّعْدي (قراءةً عليه وأنا أسمع) (¬٤) بمصر في محرم سنة ست وخمسين وخمسمائة قال: أخبرنا عَلِيّ بن الحَسن الخِلَعِي قال: أخبرنا أحمد بن محمد الشَّاهد قال: أخبرنا عبد الله بن إبراهيم بن إسحاق (¬٥) بن الفَوَّالة قال: حدثنا عَلِيّ بن محمد بن كأس قال: حدَّثنا محمد بن خَلَف التَّيْمي قال: حدثنا عثمان بن زُفَر قال: حدَّثنا محمد بن زِياد","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢/ ل ٤٠٨): الفَوَّالة: بفتح الفاء والواو المشددة تليها ألف ثم لام مفتوحة ثم هاء.\r[٤٧٣٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥١١ والتبصير ٣/ ١١١٣ والتوضيح (٢ / ل ٤٠٨) وذكر صاحب التوضيح أن ابن الفَوَّالة يكنى بأبي محمد وهو عبد الله بن إبراهيم بن إسحاق الرملي، كان رئيس الرملة توفى سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة.\r(¬٢) ولابن الحَاجّ الإِشبِيِلى هذا ترجمة في سير أعلام النبلاء ١٧/ ٣٢٩.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"ب\" فقط.\r(¬٥) في الأصل و\"ب\" عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم وقد تَقَدَّم أنه عبد الله بن إبراهيم بن إسحاق، فلذا ذكرته على الصواب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033117,"book_id":1963,"shamela_page_id":2455,"part":"4","page_num":505,"sequence_num":4740,"body":"عن محمد بن عِجْلان عن أبي الزُّبير عن جابر قال: أُتِي النبي (¬١) ﷺ بِجَنَازة رَجُل فلم يُصَلِّ عليه (¬٢)، وذكر الحديث، وقال فيه: إنه كان يُبْغض عثمان.\rوأمَّا القَوَّالَة: مثله إلا أنه بالقَاف فهو:\r\r[٤٧٤٠] أبو يُوسف عبد الباقي بن محمد بن أبي العِزّ بن عبد الباقي الكَوَّاز (¬١) (الصُّوفي) (¬٣) المعروف بابن القَوَّالَة، سَمع من أبي الحُسين بن الطُّيوري، وحدَّث قال القاضي أبو المحاسن الدمشقي: توفي يوم الجمعة حادي عشرين ربيع الآخر (¬٤) من سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة، وقال محمد بن مَشِّق: سادس عشرين ربيع الآخر.","footnotes":"(¬١) في \"ب\" رسول الله بدل \"النبي\".\r(¬٢) أخرجه الترمذي في الجنائز من حديث أبي قتادة ٣/ ٣٨١ (١٠٦٩) وأشار إلى حديث جابر أيضًا، وأخرجه النسائي أيضًا من حديث أبي قتادة في الجنائز ٤/ ٥٢ باب الصلاة على من عليه دين، وذكر الهيثمي في مجمعه ٣/ ٣٩ حديث جابر ولكن بألفاظ أخرى.\r[٤٧٤٠] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ٨٥ والمشتبه ٢/ ٥١١ والتبصير ٣/ ١١١٣ والتوضيح (٢ / ل ٤٠٨) وستأتي له ترجمة في باب (اللَّوّاز و الكَوَّاز) وقد ضبطه صاحب التوضيح (٣/ ل ٧٦) فقال: بفتح أوّله والواو المشددة تليها الألف ثم زاي ثم قال: وبكاف … يعنى بدل اللّام كاف والباقي مثله.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٤) في الأصل: حادي عشر ربيع الأوّل وفي \"د\" حادي عشر ربيع الآخر والمثبت من \"ب\" لأن المؤلف ترجم له في حرف اللّام تحت (باب … الكَوَّاز) وهناك اتفقت النسخ على \"حادي عشرين ربيع الآخر\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033118,"book_id":1963,"shamela_page_id":2456,"part":"4","page_num":506,"sequence_num":4741,"body":"<span data-type='title' id=toc-987>باب فُورَجَه وفَرُّوجَه</span>\rأمَّا فُورَجَه: بضم الفاء وسكون الواو (وفتح الراء) (¬١) فهو:\r\r[٤٧٤١] أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ بن فُورَجَه الأصبهاني، حدث عن أبي الحسن عَلِيّ بن يَحيى بن عَبدكُويَه (¬٢) وأبي عبد الله الحسين بن إبراهيم الجَمَّال (¬٣)، حدَّث عنه إسماعيل بن محمد بن الفضل وعبد الوهاب بن المُبارك الأنماطي، قال يَحْيى بن مَنْده: توفي يوم عَاشُوراء سنة ست وتسعين وأربعمائة.\r\r[٤٧٤٢] وأبو الخير عبد الكريم بن عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ بن فُورَجَه التَّاجر الصُّوفي، حدَّث عن أبى القاسم عبد العزيز بن أحمد ابن فَاذُويَه (¬٤) حدَّث عنه الحافظ أبو مَسْعُود عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد الأصبهاني المعروف بكُوْتَاه.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب، د\". وفي التوضيح (٢/ ل ٤٠٩) فُوْرَجَه: بِضَمَّ أوّله وسكون الواو وتليها راء ثم جيم مفتوحتان ثم هاء.\r[٤٧٤١] ترجمته: التوضيح (٢ / ل ٤٠٩).\r(¬٢) انظر ترجمته في سير النبلاء ١٧/ ٤٧٨.\r(¬٣) بالجيم وتشديد الميم وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧/ ٣٧٧.\r[٤٧٤٢] ترجمته: التحبير ١/ ٤٧٩ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٥٨/ ب وكتاب الوفيات لعبد الرحيم الحاجي في سنة اثنتى عشرة وخمسمائة الشيخ الرابع والأربعون.\r(¬٤) هو عبد العزيز بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن فَاذُوْيَه بن ناصح الأصبهاني أبو القاسم، وتقدمت ترجمته قبل قليل برقم (٤٦٥٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033119,"book_id":1963,"shamela_page_id":2457,"part":"4","page_num":507,"sequence_num":4743,"body":"[٤٧٤٣] وابنه أبو القاسم محمود بن عبد الكريم بن عَلِيّ بن فُورَجَه، حدث عن أبى بكر محمد بن أحمد بن مَاجَه الأَبْهَرِي (¬١) وسُلَيمان بن إبراهيم الحَافِظ حدَّثنا عنه جماعة (¬٢) بأصبهان وبغداد وعبد القادر بن عبد الله (¬٣) الرُّهَاوي (الحافظ بِحَرَّان) (¬٤)، قال أبو سَعْد محمد بن عبد الواحد بن عبد الوهاب الصَّائغ الأصبهاني: توفي في شهر ربيع الأول من سنة خمس وستين وخمسمائة، وهو آخر من مات (¬٥) من أصحاب أبي بكر بن مَاجَه وخُتِم به أحاديث لُوَين، زاد غيره: ليلة السبت سابع ربيع الأوَّل.\r\r[٤٧٤٤] وأبو حَامِد أحمد بن محمد بن فُورَجَه الزَّاهِد، حدَّث عن عَلِيّ ابن عيسى صاحب الحَسَن بن سُفْيَان ومحمد بن أحمد بن الأزهر ومعروف بن أحمد الزاهد، حدَّث عنه أبو إسماعيل الأنصاري في مُصَنَّفَاتِهِ.","footnotes":"[٤٧٤٣] ترجمته: سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٥٠١ والعبر ٣/ ٤٦ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٨٢ والشذرات ٤/ ٢١٦.\r(¬١) هو أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن مَاجَه الأبهَرِي الأصبهاني المتوفى سنة إحدى وثمانين وأربعمائة وله ترجمة في سير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٨١.\r(¬٢) في الأصل \"حماد\" بدل \"جماعة\" وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) \"بن عبد الله\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٥) في \"د\" من حَدَّث بدل \"من مات\" والمثبت من الأصل و\"ب\".\r[٤٧٤٤] لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033120,"book_id":1963,"shamela_page_id":2458,"part":"4","page_num":508,"sequence_num":4745,"body":"[٤٧٤٥] وأبو طاهر أحمد بن محمد بن سَعِيد بن فُورَجَه الهَرَوي الصُّوفي، حدَّث عن عبد الوهاب بن محمد الخَطَّابي، خَرَّج عنه الحافظ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن السمرقندي في \"مشيخته\" نقلته من خَطِّه وضبطه.\rوأمَّا فَرُّوجَه: بفتح الفاء (¬١) وتشديد الراء وضمها وسكون الواو فهو:\r\r[٤٧٤٦] محمد بن أحمد بن الهَيْثَم التَّمِيمي المَعْروف بفَرُّوجَه، مِصري سكن بغداد، وحدَّث عن أبي الزنباع رَوْح بن الفَرَج المصري وأبي الشريف سُليمان بن سيف، حدَّث عنه أبو الطَّاهر عبد الوَاحِد بن أبي هَاشم المُقْرِئ وأبو بكر بنْ مُجاهد وأحمد بن جَعْفَر بن سَلْم (¬٢) ومحمد بن عُمر بن (¬٣) الجِعَابي ومحمد بن المُظَفَّر، قال الخطيب في \"تاريخه\": وكان ثِقَةً حافظًا.","footnotes":"[٤٧٤٥] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في الأصل و\"ب\" بضم الفاء والمثبت من \"د\" وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢ / ل ٤٠٩) فَرُّوْجَه: بفتح الفاء تليها الراء مضمومة مشددة ثم الواو ساكنة.\r[٤٧٤٦] ترجمته: تاريخ بغداد ١/ ٣٧٠ والمشتبه ٢/ ٥١١ والتبصير ٣/ ١٠٨٧ والتوضيح (٢ / ل ٤٠٩).\r(¬٢) نَسَبِه إلى جده الأعلى وهو أبو بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن سَلْم المتوفى سنة (٣٥٥) وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ٨٢.\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"ب\" وهو محمد بن عمر بن محمد بن سلم أبو بكر التميمي البغدادي الجعابي المتوفى سنة (٣٥٥) وله ترجمة في تاريخ بغداد ٣/ ٢٦ وسير النبلاء ١٦/ ٨٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033121,"book_id":1963,"shamela_page_id":2459,"part":"4","page_num":509,"sequence_num":4747,"body":"<span data-type='title' id=toc-988>باب فَيْد وفِنْد</span>\rأمَّا فَيْد: بفتح الفاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٤٧٤٧] أبو الحسن فَيْد بن عبد الرحمن بن شَاذي الهَمَذَاني، حدَّث عن محمد بن محمد بن عَلِيّ النَّيْسَابوري وعبد الله بن عيسى المالكى المعروف بالمُحْتسب، حدث عنه محمد (¬١) بن منصور السمعاني وأبو بكر هبة الله بن الفَرَج بن الفَرَج بن أخت الطويل الهمذاني.\r\r[٤٧٤٨] وفيد بن مَكِّي بن محمد (¬٢) بن الشعار أبو الحسن الهمذاني، حدَّث عن أبي الفضل أحمد بن سَعْد (بن) (¬٣) حِمَّان البَيِّع وغيره، سمعت منه أحاديث بِهَمَذان.\rوأمَّا فِنْد: بالنون فَذَكره الأمير (¬٤).","footnotes":"[٤٧٤٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥١٤ والتبصير ٣/ ١٠٨٨ والتوضيح (٢/ ل ٤١٣) وسموا فيد بن عبد الرحمن الشعراني نقلًا عق السِّلَفِي. ثم ذكر صاحب التوضيح عن ابن نقطة مثل ما هنا، وفيد بن عبد الرحمن الشعراني ذكره الذهبى في سير النبلاء ١٩/ ٢٠٨ بأنه توفى سنة ثمان وتسعين وأربعمائة. ويبدو أنهما واحد لأنهما همذانيًا.\r(¬١) في الأصل أحمد بدل \"محمد\" والمثبت من \"ب، د\".\r[٤٧٤٨] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٨٨.\r(¬٢) في الأصل \"بن محمد\" تكرر والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط وتَقَدَّمت ترجمة ابن حِمَّان في ٢/ ٢٨٨ (١٥٩٦).\r(¬٤) الإكمال ٧/ ٧٢ وقال: فِنْد: بكسر الفاء وبالنون فهو الفِنْد الزِّماني الشاعر …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033122,"book_id":1963,"shamela_page_id":2460,"part":"4","page_num":510,"sequence_num":4749,"body":"<span data-type='title' id=toc-989>باب فُورَك وفَرْزَك</span>\rأمَّا فُورَك: بضم الفاء وسكون الواو وفتح الراء وآخره كاف فهو:\r\r[٤٧٤٩] أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فُورَك القَبَّاب الأصبهاني، حدَّث عن محمد بن إبراهيم بن أبان الجَيْرَاني (¬١) ومحمد بن عبد الله بن الحسن (¬٢) وعبد الله بن محمد بن النُّعمان وغيرهم، حدَّث عنه أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم. (¬٣) أخبرنا زَاهِر بن أحمد الثَّقَفى وإدريس بن محمد العَطَّار قالا: أخبرنا أبو بكر محمد بن عَلِيّ بن أبي ذَرّ الصَّالِحَاني قِراءَةً عليه وأنا أسمع قال زَاهر: في سنة ست وعشرين وخمسمائة قال: أخبرنا أبو طَاهِر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد ابن فورَك القَبَّاب قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الجَيْرَاني قال:","footnotes":"[٤٧٤٩] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٩٠ والإكمال ٧/ ٩٥ والأنساب ١٠/ ٣١٥ (في القَبَّاب) واللباب ٣/ ١٠ وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٢٥٧ والعبر ٢/ ١٣٥ وغاية النهاية ١/ ٤٥٤ والنجوم الزاهرة ٤/ ١٣٩ والشذرات ٣/ ٧٢.\r(¬١) الجَيْرَاني: بفتح الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها الراء وفي آخرها النون بعد الألف، هذه النسبة إلى \"جَيْرَان\" وهي من قرى أصبهان .. كما في اللُّباب ١/ ٣٢١.\r(¬٢) في \"د\" الحسين.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033123,"book_id":1963,"shamela_page_id":2461,"part":"4","page_num":511,"sequence_num":4750,"body":"حَدَّثنا بكر بن بَكَّار قال: حدثنا عائذ بن شُرَيح عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: يَا أيُّها الملأ تَهَادَوا فإنَّ الهَدِيَّة تُذْهب السَّخِيمَة ولو دُعِيتُ إلى كُرَاعٍ لأجَبْتُ ولو أُهْدِي إليَّ كُرَاعٌ أو ذِرَاعٌ لَقَبِلْتُ، شَكَّ عائذ (¬١).\r\r[٤٧٥٠] وأبو بكر محمد بن الحسن بن فُورَك الأصبهاني المُتَكلِّم، حدث عن عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فَارِس وغيره، حدَّث عنه الحافظ أبو بكر أحمد بن الحُسين البَيْهقي وأبو بكر أحمد بن عَلِيّ بن خَلَف الشِّيرازي في آخَرين، قال عبد الغافر بن","footnotes":"(¬١) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه البزار كما في كشف الأسْتَار ٢/ ٣٩٤ عن محمد بن معمر عن حميد بن حماد عن عائذ بن شريح به مع اختلاف في بعض الألفاظ، وذكره الهيثمي في مجمعه ٤/ ١٤٦ وعزاه للطبراني في الأوسط والبزار، وقال: فيه عائذ بن شريح وهو ضعيف. وأخرجه الترمذي في الأحكام ٣/ ٦٢٣ برقم (١٣٣٨) بلفظ لو أهدي إلى كراع لقَبِلتُ، ولو دعيت عليه لأجبت، وللحديث شواهد كثيرة، راجع جامع الأصول ١١/ ٦٠٩ - ٦١٣.\r[٤٧٥٠] ترجمته: تبين كذب المفتري ص ٢٣٢ وإنباه الرواة ٣/ ١١٠ والتقييد ١/ ٤٦ والمنتخب من السياق ص ٧ برقم (١) وفيات الأعيان ٤/ ٢٧٢ وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢١٤ والعبر ٢/ ٢١٣ والوافي بالوفيات ٢/ ٣٤٤ وطبقات السبكي ٤/ ١٢٧ ومرآة الجنان ٣/ ١٧ وتاج التراجم ص ٦٢ برقم (١٨٥) والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٤٠ والشذرات ٣/ ١٨١ وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ١٨٥ (١٥٠) وفيه محمد بن الحسين … وطبقات المفسرين للداودي ٢/ ١٢٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033124,"book_id":1963,"shamela_page_id":2462,"part":"4","page_num":512,"sequence_num":4751,"body":"إسماعيل: توفي في سنة ست وأربعمائة بِنَيْسابور، ودُفن بالحِيرَة.\r\r[٤٧٥١] وأبو يعقوب يوسف بن فُورَك بن إسحاق المُسْتَمْلِي، حدَّث عن حجاج بن يوسف الأصبهاني، حدث عند أبو بكر محمد ابن إبراهيم المُقْرِئ (الحافظ) (¬١).\rوأمَّا فَرْزَك: بفتح الفاء (¬٢) وسكون الراء وفتح الزاي وآخره مثله فهو:\r\r[٤٧٥٢] أبو محمد يَحيى بن أحمد بن الحسن بن فَرْزَك الإِيذَجِي (¬٣)، حدَّث عن أبي بشر مَكِّي بن مَرْدَك الأَهْوَازِي، سمع منه أبو بكر بن المُقْرِئء، وحدَّث عنه وذكر أنه سمع منه بـ\"إيذَج\".","footnotes":"[٤٧٥١] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٨٥٧) وذكر أخبار أصبهان ٢/ ٣٤٨.\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) هكذا بفتح الفاء عند المؤلف وكذا عند الحافظ في التبصير وقال السمعاني ابن الأثير في كتابيهما في باب (الفُرزَكِى) بضم الفاء وسكون الراء وفتح الزاي وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى فرزك، وهو اسم لجد أبي محمد يحيى بن .......\r[٤٧٥٢] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٨٥٣) والأنساب (١/ ٤٠٦ - ٤٠٧) (الإيذَجي) ومعجم البلدان ١/ ٢٨٨ واللباب ١/ ٩٧ وتحرف في معجم البلدان \"فرزك\" إلى \"فورك\" وفي اللُّباب إلى \"قوبك\" والأنساب ١٠/ ١٧٩ واللُّباب ٢/ ٤٢١ (الفرزكي) وجاء فيهما في (الفرزكي) باسم يحيى بن محمد وهو خطأ والصواب يحيى بن أحمد كما جاء في (الإيذَجِي) والتبصير ٣/ ١٠٨٨.\r(¬٣) في الأنساب ١/ ٤٠٤ (الإِيذَجى) بكسر الألف وسكون الياء من تحتها باثنتين وفتح الذال المعجمة وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى \"إيذج\" وهو موضعان أحدهما بلدة من كور الأهواز … والثاني قرية من قرى سمرقند …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033125,"book_id":1963,"shamela_page_id":2463,"part":"4","page_num":513,"sequence_num":4753,"body":"<span data-type='title' id=toc-990>باب الفَوْز والقُور وفُور</span>\rأمَّا الفَوْز: بفتح الفاء وآخره زاي (¬١) فهو:\r\r[٤٧٥٣] أبو الفَوْز عِصَام بن غَنَّام بن عبد الملك البَكْري الأصبهانِي، حدَّث عن أبي بكر محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد بن الحسن بن محمد بن سُلَيم اليَوَانِي (¬٢) الأصبهاني، حدَّث عنه أبو سَعْد بن السَّمْعَاني.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢ / ل ٤٠٩) الفَوْز: بفتح أوَّله وسكون الواو تليها زاى.\r[٤٧٥٣] ترجمته: التحبير ١/ ٦١٦ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٨٨/ ب ومعجم ابن عساكر لوحة ١٣٧/ ب وفيه عصام بن غنائم وكتب في الهامش \"غانم\" والتوضيح (٢ / ل ٤٠٩).\r(¬٢) هكذا في النسخ (اليوَاني) بالياء آخر الحروف، وقد ذكره المؤلف في حرف الياء آخر الحروف في (باب اليواني والبواني .. ) وذكر القاضى أبا بكر محمد بن الحسن بن محمد هذا تحت (البَوَّاني) أي بالباء الموحدة ثم نقل الاختلاف في ضبط هذه الكلمة، هل هي بالباء الموحدة وتشديد الواو أو بالياء آخر الحروف وتخفيف الواو، ونقل عن أبي موسى المدينى قوله: ولا يعرف بمدينتنا قرية بهذا الاسم وإنما هو \"يَوَان\" بالياء المنقوطة باثنتين من تحتها بالتخفيف وجماعة غيره (أي غير أبي بكر محمد بن الحسن بن محمد .. ) من هذه القرية \"يَوَان\" ثم قال ابن نقطة: قول الحافظ أبي موسى علي أن الصحيح \"اليَوَابِي\" في جميع الباب وأن البَوَّانِي: بالباء المعجمة بواحدة تصحيف من ابن طاهر وابن السمعاني بغير شك والله الموفق انتهى فترى أن المؤلف يرجح قول أبي موسى المدينى وإن كان قد ذكره تحت (البوَّانِي) بالباء المعجمة بواحدة ولذا جاء هنا (اليواني) فأثبته لأنه الراجح عند المؤلف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033126,"book_id":1963,"shamela_page_id":2464,"part":"4","page_num":514,"sequence_num":4754,"body":"[٤٧٥٤] وأبو الفَوْز محمد بن عبد الخالِق بن عُزَيْر المُضَرِي، تقدَّم ذكره في باب عُزَير.\rوأمَّا القُور: بضَمِّ القاف وآخره راء فهو:\r\r[٤٧٥٥] أبو طالب القُور، كان بالإِسكندرية، ذَكره لي ابن الرَّيحاني (¬١) (¬٢)، وقال لي غيره: إنَّه حدَّث عن أبي بكر الحنيفي (¬٢).\rوأمَّا فُور: بضم الفاء وآخره راء فهو:\r\r[٤٧٥٦] أبو سعيد محمد بن الحسين (¬٣) بن مُوسى بن مَحْمويَه (¬٤) بن فُور ابن عبد الله السِّمْسَار، حدث عن أبي بكر محمد بن إسحاق ابن خُزَيْمَة، حدَّث عنه أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصَّابوني وأخوه أبو يَعْلَى إسحاق بن عبد الرحمن، نقلته من خَطِّ أبي العَلَاء الهَمَذاني، وهو في غاية الضَّبط.","footnotes":"[٤٧٥٤] ترجمته: تقدمت برقم (٤١٥٣) في باب (عُزَيْر … ).\r[٤٧٥٥] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٨٨ والتوضيح (٢ / ل ٤٠٩).\r(¬١) في \"د\" الزنجاني، ويبدو أن المؤلف يقصد أبا الرَّبِيع سليمان بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الريحَاني: بفتح الراء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الحاء المهملة. لأنه لقيه بالإِسكندرية، وتقدمت ترجمته في ٢/ ٧٥٢ برقم (٢٦٦١).\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٧٥٦] ترجمته: سير أعلام النبلاء ١٦/ ٤٠٢، ٤٢٦ والتبصير ٣/ ١٠٨٧ والتوضيح (٢ / ل ٤٠٩).\r(¬٣) في الأصل و\"د\" الحسن والمثبت من \"ب\" وكذا محمد بن الحسين في سير النبلاء.\r(¬٤) في الأصل \"حموية\" والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033127,"book_id":1963,"shamela_page_id":2465,"part":"4","page_num":515,"sequence_num":4757,"body":"<span data-type='title' id=toc-991>باب فُورَان وبُورَان</span>\rأمَّا فُورَان: بضم الفاء وسكون الواو وفتح الراء وآخره نون (¬١) فهو:\r\r[٤٧٥٧] عبد الله بن محمد بن المُهَاجر أبو محمد البَزَّاز (¬٢) المعروف بفُورَان صاحب أبي (¬٣) عبد الله أحمد بن محمد بن حَنبل ﵁ (¬٤) حدَّث عن وكيع بن الجَرَّاح وأبي مُعَاوية الضَّرِير وشُعَيب بن حَرْب ورَوْح بن عُبَادة وغيرهم، وكان ثِقَةً مأمونًا، وكان أبو عبد الله يُجِلُّه (¬٥) ويُكْرِمه، حدَّث عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وعبد الله بن محمد البَغَوي ويحيى بن","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢ / ل ٤٠٨) فُورَان: بضم الفاء وسكون الواو تليها راء مفتوحة ثم ألف ثم نون …\r[٤٧٥٧] ترجمته: الجرح ٥/ ١٦٤ وتاريخ بغداد ١٠/ ٧٩ وطبقات الحنابلة ١/ ١٩٥ وتحرف في تاريخ بغداد وطبقات الحنابلة \"فُوْرَان\" إلى \"فَوْزَان\" والتوضيح (٢ /ل ٤٠٨).\r(¬٢) في الأصل البَزَّار والمثبت من \"ب، د\" لأن كتب المشتبه حاولت استيعاب \"البَزَّار\": آخره راء ولم تذكر هذا فيه، أمَّا البَزَّاز: آخره زاي لم يستوعبوا لأنهم كثير.\r(¬٣) في الأصل أبو بدل أبى سهو من الناسخ.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٥) في \"د\" يحبه بدل يجله.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033128,"book_id":1963,"shamela_page_id":2466,"part":"4","page_num":516,"sequence_num":4758,"body":"محمد بن صَاعِد، قال ابن قَانِع: مات سَنة ست وخمسين ومائتين.\r\r[٤٧٥٨] وأبو بكر محمد بن أحمد بن فُورَان بن عَمِّ أبي عبد الله محمد ابن إبراهيم بن فُورَان (¬١)، سَمِع محمد بن يَحْيى الذُّهلي وأحمد ابن يوسف السُّلَمي، حدَّث عنه أبو سَهْل محمد بن سُلَيمان، قال الحَاكم في \"تاريخ نَيْسَابور\": توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.\rوأمَّا بُورَان: أوَّله باء معجمة بواحدة، فتقَدَّم ذِكره (¬٢) (¬٣).","footnotes":"[٤٧٥٨] ترجمته: لم أجد له ترجمة.\r(¬١) محمد بن إبراهيم بن فوران ذكره الأمير في الإِكمال ٧/ ٧٣.\r(¬٢) انظر ١/ ٣٣٥ برقم (٤٩٦).\r(¬٣) هنا في هامش \"د\" فقط عبارة لا تقرأ بعض كلماتها أوردها حسب ما قرأتها: وهي: فاته (باب فُوَيْرَة وفُوَيْرِه) أمّا فُوَيْرَة: بضم الفاء وفتح الواو وإسكان المثناة من أسفل وفتح الراء المهملة وآخره تاء تأنيث تصغير فَارَة فهو: أبو العَبَّاس أحمد بن عبد الله الشافعي الواعظ المعروف بابن فُويرَة المنعوت بالفخر قال المنذري في التكملة: قدم مصر، ووعظ بها مدة، كتبنا شيئًا من فوائده عن أصحابه، توفى بدمشق في آخر شوال من سنة تسعين وخمسمائة (راجع تكملة المنذري ١/ ٢١١ (٢٤٥)) وأمّا فُوَيْرِه: مثل ما قبله إلّا أن راءه مكسورة وآخره هاء، تصغير فَارِه من الفروهية فهو: عبد الرحمن الفُوَيْرِه … وبعده تقرأ بعض الكلمات ولا تقرأ بعضها وفي الأخير توفى في سنة سبع وتسعين وستمائه، انتهى وهذا هو عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن محمد بن وَرَّيدة البَزَّاز أبو الفرج الملقب بالفُوَيْرِه … وهو مترجم في التوضيح (٢ / ل ٤١١) ومعرفة القراء ٢/ ٦٩٩ وغيرهما.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033129,"book_id":1963,"shamela_page_id":2467,"part":"4","page_num":517,"sequence_num":4759,"body":"<span data-type='title' id=toc-992>باب فَهْد وقَهْد وفِهْر</span>\rأمَّا فَهْد: بالفاء (¬١) فهو:\r\r[٤٧٥٩] فَهْد بن سَهْل بن فَهْد بن يَحْيى بن عبد الله بن عثمان بن مُرَّة ابن أسَد بن جَبَلة بن عبد الرحمن التُّسْتَرِيّ (¬٢)، حَدَّث بِتُسْتَر عن عُبَيْد الله (¬٣) بن محمد بن عُبَيد الله (¬٤) بن عبد الله بن عُمر بن الخَطَّاب قَاضِي مكة، حدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرِئ في \"معجم شيوخُه\".\r\r[٤٧٦٠] وأبو القاسم عبد الواحد بن عَلِىّ بن فَهْد العَلَّاف، حدَّث عن أبي الحُسين (¬٥) بن بِشْرَان وأبي الفتح بن أبي الفوارس، وهو صَدُوقٌ صالحٌ، توفي في ذي القعدة من سنة ست وثمانين","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢ /ل ٤٠٧) فهد: بفتح الفاء وسكون الهاء تليها دال مهملة.\r[٤٧٥٩]: معجم ابن المقرئ برقم (٧٩٦).\r(¬٢) في الأصل القشيرى والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) في الأصل \"عبد الله\" والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمته في العقد الثمين ٥/ ٣١٧.\r(¬٤) في \"د\" عبد الله بدل عبيد الله وهو خطأ.\r[٤٧٦٠] ترجمته: المنتظم ٩/ ٧٨ وتاريخ ابن النجار ١/ ٢٧١ وسير النبلاء ١٨/ ٦٠٤ والعبر ٢/ ٣٥٢ والشذرات ٣/ ٣٧٨.\r(¬٥) في \"د\" أبي الحسن وانظر ترجمة أبي الحسين علي بن محمد بن عبد الله أبو الحسين في سير أعلام النبلاء ١٧/ ٣١١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033130,"book_id":1963,"shamela_page_id":2468,"part":"4","page_num":518,"sequence_num":4761,"body":"وأربعمائة (¬١)، روى عنه أبو الكرم المُبَارك بن الحسن بن أحمد أبن الشَّهْرُزُوري المُقْرِئ وغيره.\r\r[٤٧٦١] وأبو العباس أحمد بن فَهْد بن الحُسَين بن فَهْد العَلْثِي (¬٢) الفقيه، سمع من شُهْدَة وأبي شَاكِر البَالَاني (¬٣) وعبد الرحمن بن جَامِع في آخرين، وهو صحيح السَّمَاع، سمعت منه.\rوأمَّا قَهْد: بالقاف فهو:\r\r[٤٧٦٢] محمد بن عبد الرحمن بن سَيِّد بن غِالب بن حَفْص بن قَهْد بن مَعْمَر المُذْحِجي المَالِقِي المُقْرِئ (¬٤)، رَوى عن أبي مَروان بن سِرَاج وابنه أبي الحُسين بن سِرَاج وأبي بكر محمد بن هِشَام المُصْحَفِي وأبي محمد قاسم المَاموني (¬٥)، قال أبو حُمَيد عبد العزيز بن عَلِيّ بن محمد بن سَلَمة الأَنْدَلسي المُقْرِئ","footnotes":"(¬١) من هنا إلى آخر الترجمة \"وغيره\" ساقط من \"د\".\r[٤٧٦١] ترجمته: تقدمت برقم (٤٤٦٢) في باب العُلْبىِ والعَلْثِى وأبو العَبّاس هذا بالثاء المثلثة.\r(¬٢) في \"د\" عبد العَلِى بدل \" .... فهد العَلْثِي\".\r(¬٣) هو أبو شاكر يَحْي بن يُوسُف بن صَاحِب ابن بَالَان … وله ترجمة في سير النبلاء ٢١/ ٦٤.\r[٤٧٦٢] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٣١٧٦) في باب (السَّيِّد … ): بفتح السين وتشديد الياء وكسرها. وانظر ترجمته كذلك في التوضيح (٢ /ل ٤٠٧).\r(¬٤) \"المُقْرئ\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) هو القاسم بن محمد بن هشام الرُّعَيْني المعروف بابن المَأمُونِى المترجم في سير النبلاء ١٨/ ٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033132,"book_id":1963,"shamela_page_id":2470,"part":"4","page_num":520,"sequence_num":4763,"body":"<span data-type='title' id=toc-993>باب فِيلَة وقَيْلَة</span>\rأمَّا فِيلَة: بكسر الفَاءِ (¬١) فهو:\r\r[٤٧٦٣] أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن الحُسين بن أحمد بن محمد بن يحيى بن فِيلَة المَدِيني (¬٢) الوَاعِظ، حدَّث عن أبى عبد الله محمد بن إسحاق بن مَنْدَه الحَافظ، حدَّث عنه الحُسين بن عبد الملك الخَلَّال، توفي في شهر رمضان من سنة اثنتين وستين وأربعمائة، قال يحيى بن منده: -ومن خَطِّه نقلتُ- عنده \"كتاب السُّنَن\" لأبى داود روايته عن جَدِّه (¬٣) عن ابن دَاسَة.\r\r[٤٧٦٤] ومحمد بن عَلِيّ بن أبي (¬٤) عَمْرو بن فِيلة المَدِيني (¬٥) الوَاعِظ،","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢ /ل ٤١٥) فِيلَه: بكسر أوّله وسكون المثناة تحت وفتح اللّام تليها هاء.\r[٤٧٦٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥١٥ والتبصير ٣/ ١٠٩٠ والتوضيح (٢ /ل ٤١٥).\r(¬٢) في \"د\" المَدَنِى.\r(¬٣) ولجَدِّه الحسين بن أحمد بن محمد بن يحي أبي عمرو بن فِيلَة المديني ترجمة في التقييد ١/ ٢٩٥.\r[٤٧٦٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥١٥ والتبصير ٣/ ١٠٩٠ والتوضيح (٢/ ل ٤١٥).\r(¬٤) \"أبى\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) في \"د\" المَدَني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033133,"book_id":1963,"shamela_page_id":2471,"part":"4","page_num":521,"sequence_num":4765,"body":"قال الحافظ أبو طاهر السِّلَفي: رَوى (لنا) (¬١) عن أبى القاسم البُسْرِي (¬٢) البغدادي وغيره، وبيتُه بَيْتَ الحَديث.\rوأمَّا قَيْلَة: أوَّله قاف (¬٣)، ففي حديث إسلام سَلْمان الفارسي الحديث الطويل قال: فوالله إنِّي لَفِي رأس عذقٍ لِسَيِّدي أعْمَل فيه بعضَ العَمل، وسَيِّدي جالسٌ تحتِي، إذ أقْبَل ابن عمٍّ له حتى وقف عليه فقال: قاتَل الله ابني:\r\r[٤٧٦٥] قَيْلَة، والله إنَّهم ليجتمعون على رَجُلٍ قَدِم عليهم من مكَّة اليوم، يَزْعَمون أنَّه نبيٌّ، وذكر الحديث بطوله، يريد بقوله: ابني قَيْلَة الأَوْس والخَزْرَج (¬٤).","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٢) في الأصل البستي وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\" وهو أبو القاسم عَلِي بن أحمد بن محمد بن عَلِي بن البُسْرِي المتوفى سنة أربع وسبعين وأربعمائة وله ترجمة في تاريخ بغداد ١١/ ٣٣٥ وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٠٢ وغيرهما.\r(¬٣) في التوضيح (٢ / ل ٤١٥) قَيْلَة: بفتح القاف وفي التبصير ٣/ ١٠٩٠: وبقاف مفتوحة ابنا قَيْلَة الأوس والخزرج.\r[٤٧٦٥] ترجمتها: راجع المشتبه ٢/ ٥١٥ والتبصير ٣/ ١٠٩٠ والتوضيح (٢ / ل ٤١٥) وفي التوضيح يقول مؤلفه: وبقاف ابنا قَيْلَة الأوْس والخزرج قلت: قيلَة هذه: بفتح القاف زوج الحارثة والد الأوس والخزرج هما ابناها، وهي بنت الأرقم بن عمرو بن جفنة بن عمرو بن مُزَيْقياء بن عامر ماء السماء، ويقال: قيلة بنت كاهل … انتهى من التوضيح وانظر جمهرة أنساب العرب ص ٣٣٢ أيضًا.\r(¬٤) حديث إسلام سَلْمان الفَارِسي الطويل أخرجه الإِمام أحمد في مسنده ٥/ ٤٤١ - ٤٤٣ والطبراني في المعجم الكبير ٦/ ٢٧٢ (٦٠٦٥) وذكره الهيثمى في مجمعه ٩/ ٣٣٢ وعزاه للإِمام أحمد والطبراني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033134,"book_id":1963,"shamela_page_id":2472,"part":"4","page_num":522,"sequence_num":4766,"body":"<span data-type='title' id=toc-994>باب فِيرَة وفِيرُّة وقِتْرَة</span>\rأمَّا فِيرَة: بكسر الفاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الراء فهو:\r\r[٤٧٦٦] أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الحَسَن بن فِيرَة الطَّيَّان الأَصْبَهَانِي، روى عن الحُسين بن القَاسم بن محمد الأصبهاني الزَّاهد، قال شِيرُويَه في كتاب \"طبقات الهَمَذَانِييّن\": إبراهيم بن محمد بن الحَسَن الطَّيَّان الأَصْبَهَانِي يُعْرَف بأَبَّة (¬١) وبابن فِيرَة، رَوى عن أبي مَسْعُود أحمد بن الفُرَات وهَنَّاد بن السَّرِيّ ومحمد بن إسماعيل البُخَاري وإسماعيل بن عبد الله سَمُّويَه وعبد الرَّحمن بن عُمر رُسْتَه وذكر جَمَاعَةً، وقال: رَوى عنه أبو بكر محمد بن عُمَر بن خَزَر (¬٢) الصُّوفي وأبو العَبَّاس أحمد بن عبد الله (¬٣) بن تُركَان وأبو القاسم نَصْر بن حَازِم (¬٤) بن الحَسَن (¬٥) الصَّرَّام، قال أبو جَعْفَر: سألتُ عنه","footnotes":"[٤٧٦٦] ترجمته: الإِكمال ١/ ١١ (في باب … أبَّة) والمشتبه ١/ ٩ والتبصير ١/ ٥ والتوضيح ١/ ١٣٨ المطبوع والمشتبه ٢/ ٥١٤ والتبصير ٣/ ١٠٨٩ والتوضيح (٢ / ل ٤١٤).\r(¬١) في التوضيح ١/ ١٣٨: أبَّة: بفتح أوّله والموحَّدة المُشَدَّدَة تليها هاء.\r(¬٢) خَزَر: أوّله خاء معجمة مفتوحة وبعدها زاي مفتوحة وراء، قاله الأمير في الإِكمال ٢/ ٤٥٥ وترجم لمحمد بن عمر بن خزر في ٢/ ٤٥٦ فقال: وأبو بكر محمد بن عمر بن خَزَر الصُّوفي الهَمَذانِي حدث عن إبراهيم بن محمد الطَّيَّان الأصبهاني ....\r(¬٣) في \"د\" أحمد بن إبراهيم بن تركان.\r(¬٤) هكذا في الأصل و\"د\" وفي \"ب\" خَازِم ولم أجد له ضبطًا بالحروف.\r(¬٥) في \"د\" الحسين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033135,"book_id":1963,"shamela_page_id":2473,"part":"4","page_num":523,"sequence_num":4767,"body":"بأصبهان فلم يُعْرَف ولا الحسين الزَّاهد ولا التفسير الذي رَواه.\rوأمَّا فِيرُّة: بكسر الفاء وسكون الياء وضَمِّ الرَّاء وتشديدها فهو:\r\r[٤٧٦٧] يُوسُف بن محمد بن فِيرُّة الأنْصاري المَغْربي، سَمِع ببغداد من القَاضِي أبى بكر ويَحْيَى بن البَنَّاء وإسماعيل بن السَّمَرْقَنْدِي وبهراة من جَمَاعَةٍ وبِنَيْسَابُور من وَجِيه بن طَاهِر (الشَّحَّامِي) (¬١) وغيره، نقلتُه من خَطِّه.\rوأمَّا قِتْرَة: بكسر القاف وسكون التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين وفتح الرَّاء، ففي الحديث قوله: نَعُوذُ بالله من الأَعْمَيَيْن ومن قِتْرَة وما ولد (¬٢)، قال الخَطابى في \"كتاب الدُّعاء\" يريد بالأعْمَيَيْن السَّيْل والحَريق، لأنَّه لا هِدَايَة لهما، إنما يَتعَسَّفَان بمنزلة العُمْيَان.\r\r[٤٧٦٨] وقِتْرة اسم إبليس، ويُقَال: كنيتُه أبو قِتْرَة.","footnotes":"[٤٧٦٧] ترجمته: تقدمت برقم (٤٦٤٦) في باب (فَاذَة وفارُّة).\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) في \"د\" ومن ولد بدل وما ولد، والحديث أخرجه الخطابي في كتابه \"شأن الدّعاء\" ص ٢٠٢ برقم (١٣٧) وأخرجه الخَطابي في غريبه أيضًا ١/ ٤٦٩ بلفظ: تعوذوا بالله من الأعْمَيَيْن ومن قِتْرة وما وَلَد … وذكره الهيثمي في مجمعه ١٠/ ١٤٤ بنحوه.\r[٤٧٦٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥١٤ والتبصير ٣/ ١٠٩٠ والتوضيح (٢/ ل ٤١٤) وانظر شأن الدّعاء ص ٢٠٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033136,"book_id":1963,"shamela_page_id":2474,"part":"4","page_num":524,"sequence_num":4769,"body":"<span data-type='title' id=toc-995>(مشتبه النسبة من هذا الحرف)</span> (¬١)\r<span data-type='title' id=toc-996>باب الفَارِسِي والقَادِسِي والبَادِسِي</span>\rأمَّا الفَارِسِي: بالفاء (¬٢) فجماعة ممَّن يُنْسَب إلى \"فارس\" منهم:\r\r[٤٧٦٩] أبو عَلِىّ الفَارِسي النَّحْوي، واسمه الحَسنَ بن أحمد، حَدَّث عن عَلِىّ بن الحسين بن مَعْدَان، حَدَّث عنه القاضِي أبو القاسم التَّنُوخِي قال ابن أبي الفَوَارس محمد بن أحمد الحَافظ: توفي سنة سَبْع وسبعين وثلاثمائة، وكان مُتَّهمًا بالاعتِزَال.\r\r[٤٧٧٠] وأبو الحسين عبد الغَافر بن محمد الفَارِسي النَّيْسَابوري، حدَّث (بنَيْسَابور بكتاب) (¬٣) \"صحيح مسلم\" عن أبي أحمد","footnotes":"(¬١) ما بين القوسين ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) في التوضيح (٢ / ل ٣٧١) الفارسي: بعد الألف راء ثم سين مهملة مكسورتان.\r[٤٧٦٩] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٢٧٥ ونزهة الألباء ص ٣١٥ والمنتظم ٧/ ١٣٨ ومعجم الأدباء ٧/ ٢٣٢ - ٢٦١ ومعجم البلدان ٤/ ٢٦١ وإنباه الرواة ١/ ٢٧٣ ووفيات الأعيان ٢/ ٨٠ وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٣٧٩ والعبر ٢/ ١٤٩ وميزان الاعتدال ١/ ٤٨٠ والوافي بالوفيات ١١/ ٣٧٦ وغاية النهاية ١/ ٢٠٦ ولسان الميزان ٢/ ١٩٥ وبغية الوعاة ١/ ٤٩٦ والشذرات ٣/ ٨٨.\r[٤٧٧٠] ترجمته: تاريخ السياق لوحة ٥٧ /أ والمنتخب من السياق ص ٥٤٧ برقم (١١٩٢) والتقييد ٢/ ١٠١ وسير أعلام النبلاء ١٨/ ١٩ والعبر ٢/ ٢٩٢ والشذرات ٣/ ٢٧٧.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" وفي الأصل و\"ب\" حدث بصحيح مسلم عن …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033137,"book_id":1963,"shamela_page_id":2475,"part":"4","page_num":525,"sequence_num":4771,"body":"محمد بن عيسى الجُلُودِي، وعن الخَطَّابي بـ\"غريب الحديث\" وحدَّث عن بِشْر بن أحمد الإِسفَرَاييني وأبي سعد (¬١) الكَنْجَرُوذِي، حدَّث عنه جماعة، منهم أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وإسماعيل بن (أبى بكر) (¬٢) القارئ وفاطمة بنت عليّ بن المُظَفَّر بن زَعبَل، توفي (عبد الغافر) (¬٣) في سنة ثمان وأربعين وأربعمائة، ثِقةٌ صالِحٌ.\r\r[٤٧٧١] وابنه إسماعيل (¬٤)، سَمِع من خَلْق كثيرٍ، وهو ثقة فاضل، وحدَّث.","footnotes":"(¬١) في \"د\" \"أبى سعيد\" وانظر ترجمة أبى سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذى في المنتخب من السياق ص ٦٧ وسير أعلام النبلاء ١٨/ ١٠١.\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\" وهو أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر صالح النيسابور القارئ والمتوفى سنة (٥٣١) وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ١٩ ويترجم المؤلف بعد قليل في باب (الفَازي والقاري).\r(¬٣) الزيادة من \"د\".\r[٤٧٧١] ترجمته: المنتخب من السياق ص ١٩٩ برقم (٣٤٠) والأنساب ٢/ ٤٧ - ٤٨ (البَافْدِي) والتقييد ١/ ٢٤٨ وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٢٦٢ والعبر ٢/ ٣٨٥ في وفيات (٥٠٤) واللباب ٢/ ١١٢ ومرآة الجنان ٢/ ١٧٣ والشذرات ٤/ ٧.\r(¬٤) لم يذكر المؤلف هنا سنة وفاته وقال في التقييد: مات يوم الاثنين الخامس والعشرين من ذى القعدة من سنة خمسمائة بينما المراجع البقية متفقة على وفاته سنة أربع وخمسمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033138,"book_id":1963,"shamela_page_id":2476,"part":"4","page_num":526,"sequence_num":4772,"body":"[٤٧٧٢] وابنه أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر (¬١) الفَارِسي صاحب \"ذيل تاريخ نَيْسَابور\" وكتاب \"مَجْمَع الغَرَائب\" وكتاب \"المُفْهِم لشرح (¬٢) غَريب صحيح مُسلم\" وغير ذلك. سَمع من جماعة منهم: أبو بكر أحمد بن مَنْصور المَغْربى وأبو الحسن أحمد بن عبد الرحيم الإِسماعيلي ويَعْقُوب ابن أحمد الصَّيْرفي وشَبِيب بن أحمد البَسْتِيغِي (¬٣) والفَضْل بن عبد الله بن المُحِبّ (¬٤) وأبو عَمْرو عثمان بن محمد المَحْمِي وأبو منصور عُمَر بن أحمد بن محمد (¬٥) (بن موسى) (¬٦)","footnotes":"[٤٧٧٢] ترجمته: التحبير ١/ ٥٠٧ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٦٥ / ب ومعجم ابن عساكر لوحة ١٢١ / أ والمنتخب من السياق ص ٧٥٥ برقم (١٦٧٨) والتقييد ٢/ ١٠٢ ووفيات الأعيان ٣/ ٢٢٥ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٧٥ والعبر ٢/ ٤٣٥ وطبقات السبكي ٧/ ١٧١ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٣٥ والشذرات ٤/ ٩٣.\r(¬١) \"بن عبد الغَافِر\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) في الأصل بشرح والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) البَستِيغِي: بفتح الباء الموحدة وسكون السين المهملة وكسر التاء المثناة من فوق وسكون الياء المثناة من تحت وبعدها الغين المعجمة، هذه النسبة إلى \"بستيغ\" وهى قرية بسواد نيسابور كما في اللباب ١/ ١٥١ وتحرف في اللباب \"شبيب\" إلى \"مسيب\" وانظر ترجمته في سير النبلاء ١٨/ ٤٠٦ أيضًا.\r(¬٤) ضبطه المؤلف في حرف الميم: بكسر الحاء المهملة .. وله ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ٣٧٨ أيضًا.\r(¬٥) \"أحمد\" ساقط من \"د\" و\"محمد\" ساقط من \"ب\" من نَسَبه.\r(¬٦) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033139,"book_id":1963,"shamela_page_id":2477,"part":"4","page_num":527,"sequence_num":4773,"body":"الجُوْرِي (¬١) وأبو الفتح نَصْر (¬٢) بن عَلِيّ الحَاكِمي الطُّوسي وأبو بكر أحمد بن عَلِيّ (¬٣) بن خَلَف الشِّيرَازِي وعبد الرحمن بن عَلِيّ بن موسى (¬٤) وأبو سعد عبد الرحمن بن منصور بن (¬٥) رَامِش (¬٦) في خلق كثير، وكان ثِقَةً فاضلًا، حدَّث عنه أبو سَعْد عبد الله بن عُمَر بن أحمد الصَّفَّار وغيره، وذكر لي أبو محمد عبد العزيز بن الحُسَين بن هَلالة أنَّه توفي سنة تسع وعشرين وخمسمائة بِنَيْسَابور (¬٧).\rوأمَّا:\r\r[٤٧٧٣] الحَسَن بن مُسَلَّم بن أبي الحسن بن أبي الجُود الفَارِسي، مَنْسوب إلى \"الفارسية\" قَرْيَة من نهر عِيسى من سواد غربي","footnotes":"(¬١) في الأصل \"الجودي\" وفي \"د\" \"الحَوْزِي\" والمثبت من \"ب\" وقد ضبطه المؤلف في الجزء الثاني بضم الجيم وكسر الراء راجع ٢/ ٣٨٩ (١٨٤٠).\r(¬٢) في الأصل أبو نصر الفتح نصر والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمته في سير النبلاء ١٨/ ٥١٩.\r(¬٣) \"بن عَلِى\" ساقط من \"د\" وهو أحمد بن عَلِى بن عبد الله بن عمر بن خَلَف الشيرازي ثم النيسابوري أبو بكر، راجع ترجمته في سير النبلاء ١٨/ ٤٧٨.\r(¬٤) هو عبد الرحمن بن عَلِيّ بن محمد بن أحمد بن حسين بن موسى النيسابوري، نَسَبَه المؤلف إلى جَدَّه الأعلى، راجع ترجمته في سير النبلاء ١٨/ ٣٥٥.\r(¬٥) \"منصور بن\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٦) في الأصل \"راش\" والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمته في التقييد ٢/ ٨٨.\r(¬٧) \"بنيسابور\" ساقط من \"د\".\r[٤٧٧٣] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٩١، ٣٨٣ برقم (١٢٠٣، ١٨١٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033140,"book_id":1963,"shamela_page_id":2478,"part":"4","page_num":528,"sequence_num":4774,"body":"بغداد، شَيْخٌ زَاهِدٌ، سَمِع من أبي البَدْر إبراهيم بن محمد ابن منصور الكَرْخِى وحدَّث، توفي يوم الاثنين ثاني عشر (¬١) المحرم من سنة أربع وتسعين وخمسمائة.\rوابنا أخَوَيْه:\r\r[٤٧٧٤] عبد الكريم بن أبى عبد الله.\r\r[٤٧٧٥] وخَطَّاب بن أبي بكر، سَمِعَا الحديث.\rوأمَّا القَادِسي: بالقاف والدال المهملة، منسوب إلى \"القادسية\" فهو:\r\r[٤٧٧٦] عَلِىّ بن محمد القَادِسي، حدث عن محمد بن حمَّاد، حدَّث عنه أبو بكر أحمد بن الحَسَن بن هَارُون بن سُلَيمان الأشْعَري شيخٌ لأبي بكر القَبَّاب الأصبهاني، وذكر أنه سَمِع منه بِعكْبَرَا في سنة ست وخمسين ومائتين.\r\r[٤٧٧٧] وأبو بكر محمد بن أبي عبد الله محمد بن هِبَة الله بن عَلِيّ القَادِسي الغَاسِل، حدَّث عن أبي سَعْد محمد بن عبد الكريم","footnotes":"(¬١) هكذا يوم الاثنين ثاني عشر في النسخ الثلاث وقال فيما تقدم يوم الأحد حادي عشر وفي التكملة حادي عشر.\r[٤٧٧٤] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٣٨٤ برقم (١٨٢٠) في \" .... الحَوْرِي\".\r[٤٧٧٥] ترجمته: التوضيح (٢ / ل ٣٧٢).\r[٤٧٧٦] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٩٤.\r[٤٧٧٧] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ص ٦٤ (٢٢٠) وفيه المُغَسِّل بدل الغَاسِل، وفيه أنه توفى سنة إحدى وستين وخمسمائة. والتبصير ٣/ ١٠٩٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033141,"book_id":1963,"shamela_page_id":2479,"part":"4","page_num":529,"sequence_num":4778,"body":"ابن خُشَيْش، سمع منه عمر بن عَلِيّ بن الخَضِر القرشي وغيره.\r\r[٤٧٧٨] وأبو العبَّاس أحمد بن محمد الضَّرير القَادِسي، حدَّث عن يَحيى بن ثَابت بن بُنْدَار وأبي الحُسين بن يوسف وغيرهما، شيخٌ صالحٌ صحيح السماع (¬١)، توفي في سادس عشر شوال من سنة إحدى وعشرين وستمائة.\r\r[٤٧٧٩] وابنه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد القَادِسِي، سمع من أبي الفَتْح بن شَاتِيل الدَّبَّاس في جماعة، وحدَّث، وله اعتناء بالتَّواريخ وغير ذلك من الحوادث.\r\r[٤٧٨٠] (وعُمَر بن أحمد القَادِسِي الفَقِيه الزَّاهد) (¬٢).","footnotes":"[٤٧٧٨] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٢٩٣ وتكملة المنذري ٣/ ١٣٠ (١٩٩٩) وذيل الروضتين ص ١٤٣ والبداية والنهاية ١٣/ ١٠٤ والشذرات ٥/ ٩٤ المشتبه ٢/ ٤٩٢ والتبصير ٣/ ١٠٩٣ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٢).\r(¬١) من هنا إلى نهاية الترجمة الآتية \" … الحوادث\" ساقط من \"د\".\r[٤٧٧٩] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٢٩٣ وتكملة المنذري ٣/ ٣٩١ (٢٥٩٧) والوافي بالوفيات ٢/ ١١٧ والمشتبه ٢/ ٤٩٢ والتبصير ٣/ ١٠٩٣ والتوضيح (٢ / ل ٣٧٢).\r[٤٧٨٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٩٢ والتبصير ٣/ ١٠٩٣ والتوضيح (٢ / ل ٣٧٢).\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033142,"book_id":1963,"shamela_page_id":2480,"part":"4","page_num":530,"sequence_num":4781,"body":"<span data-type='title' id=toc-997>باب الفَازِي والقَارِي</span>\rأمَّا الفازِي (¬١): بفتح الفاء وكسر الزَّاي فهو:\r\r[٤٧٨١] محمد بن وكيع الفَازِي، حدَّث بمختصر \"السَّنَنَ\" عن محمد ابن أسلَم الطُّوسي، حدَّث عنه زاهر بن أحمد السرخسي وغيره.\r\r[٤٧٨٢] وأبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن وَكِيع بن دَوَّاس الفَازِي، حدَّث عن أبي الفضل عبد الملك بن أبي بكر بن محمد بن شَاذَان المُقْرِئ الطَّابَرَاني، حدَّث عنه ابنه.\r\r[٤٧٨٣] وأبو الفضل إسماعيل بن محمد بن أبي الفَضْل الفَازِي الحَاكم، حدَّث عن عبد الملك بن أبي بكر أيضًا، حدَّث عنه محمد ابن عبد الله الخطِيب الفَازِي.","footnotes":"(¬١) في اللباب ٢/ ٤٠٦: الفَازِي: بفتح الفاء وسكون الألف بعدها زاي، هذه النسبة إلى \"فاز\" وهي قرية مشهورة بطوس، وهى بالعجمية \"باز\" بالباء الموحدة. وفي معجم البلدان ٤/ ٢٢٩: فَاز بلدة بنواحى مرو .. ومن قرى طوس انتهى.\r[٤٧٨١] ترجمته: الأنساب ١٠/ ١٣٠ واللباب ٢/ ٤٠٧ ومعجم البلدان ٤/ ٢٣٠ والمشتبه ٢/ ٤٩٣ والتبصير ٣/ ١١٤٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٣).\r[٤٧٨٢] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٩٣ والتبصير ٣/ ١١٤٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٣).\r[٤٧٨٣] ترجمته: المنتخب من السياق ص ١٨٣ برقم (٣١٣) والجواهر المُضِيّة ١/ ٤٣٤ والتبصير ٣/ ١١٤٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033143,"book_id":1963,"shamela_page_id":2481,"part":"4","page_num":531,"sequence_num":4784,"body":"[٤٧٨٤] ومحمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن وكيع أبو عبد الله الخطيب الفَازي، حدَّث عن أبيه أبي بكر والحاكم أبي الفَضْل إسماعيل الفَازي، حدَّث عنه الحافظ أبو القاسم عَلِيّ بن الحسن بن عَساكر الدمشقي، وذكر أنه سَمِع منه بفَاز، وأنها قرية من قُرى \"طُوس\".\r\r[٤٧٨٥] وأبو حامد أحمد بن عبد الله بن أحمد الصُّوفي الفَازِي.\r\r[٤٧٨٦] ومحمد بن وكيع بن أحمد الفَازي.\r\r[٤٧٨٧] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن حَمُّويه المُقْرِئ، حدَّثوا عن أبي بكر عبد الله بن محمد الفَازي بمسند (¬١) محمد بن أسلم سَمِع منهم أبو سَعْد السَّمْعَاني بجامع \"فاز\".","footnotes":"[٤٧٨٤] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة / ١٩١ ب والتبصير ٣/ ١١٤٥.\r[٤٧٨٥] ترجمته: المنتخب من مشيخة ابن السَّمْعَاني لوحة ٤١/ ب وساق نَسَبَه فقال: أبو حامد أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عمر بن الفَازِيّ الصوفي المعروف بالأوحد من أهل \"فَاز\" ومعجم البلدان ٤/ ٢٣٠ والتبصير ٣/ ١١٥٤.\r[٤٧٨٦] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٤٥ وليس هذا هو الذي تقدم برقم (٤٧٨١) لأنّ جَدَّه \"دَوَّاس\" وهذا جَدِّه أحمد.\r[٤٧٨٧] ترجمته: التحبير ١/ ٥٨١ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٨١/ ب والأنساب ٤/ ٢٦٠ في \"الحمويي\" والأنساب ٣/ ٤٣٢ (الجوينى) ومعجم البلدان ١/ ٣٥٠ وطبقات السبكي ٧/ ٢٣٠ والتبصير ٣/ ١١٤٥.\r(¬١) في الأصل \"أحمد محمد بن أسلم\" والمثبت من \"ب، د\" ومحمد بن أسلم الطوسى مترجم في سير أعلام النبلاء ١٢/ ١٩٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033144,"book_id":1963,"shamela_page_id":2482,"part":"4","page_num":532,"sequence_num":4788,"body":"وأمَّا القَارِيّ: (¬١) من القَارَة فهو فيما قال محمد بن سَعْد (¬٢):\r\r[٤٧٨٨] خُثَيْم، رجُلٌ من القَارَة، وهو جَدّ عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم، رَوى عن عمر بن الخطاب ﵁ (¬٣)، روى عنه عُبيد الله (¬٤) بن أبي حَبيبَة.\rوأمَّا من يُنْسَب إلى القِرَاءة قال ابن ماكولا: أصلُه الهَمْز،","footnotes":"(¬١) هكذا أهمل المؤلف ضبط الكلمة، وقال السمعاني في الأنساب ١٠/ ٢٩٤: القَارِيّ: بالقاف والراء المهملة المكسورة وتشديد الياء. هذه النسبة إلى بنى قَارَة وهم بطن معروف من العرب وفي اللُّباب ٣/ ٦ قال ابن الأثير بعد أن ضبط القارئ: بفتح القاف وبعد الألف راء وياء مهموزة - يقال هذا لمن يقرأ القرآن العزيز ويجوز ترك الهمزة تخفيفا ولا يجوز تشديد الياء، قال ابن الأثير: مثل ما قبله إلّا أنّ ياءه مشددة هذه النسبة إلى \"القارة\" وهو أيثع … وقال الحافظ ابن حجر في التبصير ٣/ ١١٤٤: القارئ بهمزة نسبة إلى القراءة وبتشديد الياء نسبة إلى القَارَة وهم حلفاء بنى زهرة …\r(¬٢) في \"د\" قال لى محمد بن سعيد وهو خطأ.\r[٤٧٨٨] ترجمته: طبقات ابن سعد ٥/ ٤٦٥ والتاريخ الكبير ٣/ ٢١٠ والجرح ٣/ ٣٨٨ والثقات لابن حبان ٤/ ٢١٣ وفيه خثيم بن القارة فتحرف \"من\" إلى \"بن\".\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٤) هكذا في النسخ روى عنه عبيد الله بن أبي حبيبه أمّا في التاريخ الكبير والجرح فروى عنه عياض بن وهب بن عبيد الله، والذي قاله المؤلف موافق لما جاء في طبقات ابن سعد فإنه روي عن سعيد بن حسان عن عياض بن وهب عن عبيد الله بن أبي حبيبة عن عمر، ويبدو أن فيه اختلافًا يظهر ذلك بمراجعة ترجمة عبيد الله بن أبي حبيبة وعياض بن وهب وسعيد بن حسان وخثيم في التاريخ الكبير والجرح والتعديل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033145,"book_id":1963,"shamela_page_id":2483,"part":"4","page_num":533,"sequence_num":4789,"body":"ويجوز تركُه (¬١) فجماعة، وممَّن اشتهر بهذه النِّسبَة (بنَيْسَابور) (¬٢):\r\r[٤٧٨٩] أبو محمد إسماعيل بن أبي القَاسِم عبد الرحمن بن أبي بكر (صالح) (¬٣) القارِئ النَّيْسابوري، حدَّث عن عبد الغافر بن محمد الفارسي بـ\"صحيح مسلم\" وأحاديث يحيى بن يَحيى، وحدث عن أبي حَفْص عُمر بن مَسْرور (الزَّاهد) (¬٤) بأجزاء من فوائده، حدَّث عنه الحُفَّاظ أبو العَلَاء الحسن بن أحمد العَطَّار الهمذاني وأبو القاسم عَلِيّ بن الحَسَن بن عَسَاكر وأبو سَعْد عبد الكريم بن محمد السَّمْعَاني، وقال: هو شَيْخ صالح عَفِيف صُوفي مُواظب (¬٥)","footnotes":"(¬١) في الإكمال ٧/ ١٣١: وأمّا من ينسب إلى القراءة، فأصله الهمز ويجوز تركه للتخفيف، ألاّ أنّه لا يجوز تشديد يائه.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٤٧٨٩] ترجمته: التحبير ١/ ٩٤ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٤٢ / ب والتقييد ١/ ٢٤٩ ومعجم ابن عساكر لوحة ٢٨ / ب ومعجم البلدان ٣/ ٦٨ في (رَمْجَار) وسير النبلاء ٢٠/ ١٩ والعبر ٢/ ٤٣٩ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٦٠ والشذرات ٤/ ٩٧ والتبصير ٣/ ١١٤٤ والتوضيح (٢ / ل ٣٧٤).\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط وهو عُمر بن أحمد بن عُمر بن محمد بن مَسْرُور النَّيسَابُورِي وله ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ١٠.\r(¬٥) في الأصل مواضب وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033147,"book_id":1963,"shamela_page_id":2485,"part":"4","page_num":535,"sequence_num":4790,"body":"عن نَافِع عن ابن عمر أنَّ رسول الله ﷺ حَلَق رَأسَه في حَجَّة الوَدَاع (¬١)، مُسلِم عن قُتَيْبَة والبُخَاري عن أبي قُدامة عُبَيْد الله بن سَعِيد السرخسي عن محمد بن (¬٢) بكر البُرْسَانِي عن ابن جُريج.\r\r[٤٧٩٠] وأبو يَعْلَى محمد بن عَلِيّ بن الحُسين الوَاسِطي (¬٣) المعروف بابن القارئ حدَّث بالإِجازة عن أبي عبد الله محمد بن عَلِيّ ابن (محمد بن) (¬٤) الجُلَّابي الواسِطي، وسمع من جَدِّه لأُمِّه أبي المُفَضَّل (¬٥) بن أبي زَنْبَقَة، قال لي أبو عبد الله محمد بن سَعِيد (بن) (¬٦) الدُّبَيْثِي: توفي بواسط في جُمادى الأولى من سنة ثماني عشرة، وكان ثِقة صَالِحًا.","footnotes":"(¬١) أخرجه مسلم في كتاب الحج ٢/ ٩٤٧ (٣٢٢) عن قتيبة بن سعيد عن يعقوب وحاتم كلاهما عن موسى بن عقبة به بلفظه وأخرجه البخاري في مواضع منها في المغازي باب حجه الوداع ٨/ ١٠٩ برقم (٤٤١١) عن عبيد الله بن سعيد عن محمد بن بكر عن ابن جريح عن موسى بن عقبة به وغيرهما.\r(¬٢) في الأصل محمد بن أبي بكر والمثبت من \"ب\" وانظر ترجمة محمد بن بكر بن عثمان البُرْسَاني: بضم الموحدة وسكون الراء ثم مهملة … في التقريب ٢/ ١٤٧ - ١٤٨.\r[٤٧٩٠] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٣٣١ برقم (١٧٠٨) في باب (الحَامِدي والجَامِدِي).\r(¬٣) انتهى ما سَقَط من \"د\" وأوّله من بعد كلمة \"الطُّوسِى\" في الترجمة السابقة.\r(¬٤) الزيادة من \"ب\" وانظر ترجمة الجُلَّابي هذا في ٢/ ١٨٩ برقم (١٣٩٧).\r(¬٥) في \"د\" أبي الفضل وهو خطأ وقد تقدمت ترجمته برقم (٢٧٥٠) في الجزء الثالث وانظر كنيته هناك وهو أبو المُفَضَّل محمد بن محمد بن عبد الكريم بن محمد بن أبي زَنْبَقَة الوَاسِطِي.\r(¬٦) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033148,"book_id":1963,"shamela_page_id":2486,"part":"4","page_num":536,"sequence_num":4791,"body":"<span data-type='title' id=toc-998>باب الفَتَى والفَيِيّ</span>\rأمَّا الأوَّل: بفتح الفاء والتاء المعجمة من فوقها باثنتين (¬١) فهو:\r\r[٤٧٩١] هبة الله (¬٢) بن سَلْمان بن عبد الله (بن) (¬٣) الفَتَى النَّهْرَوَاني، سَمِع أبا بكر بن مَاجَه الأَبْهَرِي (¬٤)، قال: حمد بن عثمان بن سَالَار الأصبهاني في \"مُعْجمه\": حدَّث عن أبي الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحَدَّاد في (آخر) (¬٥) سنة إحدى وخمسين وخمسمائة (¬٦).\r\r[٤٧٩٢] وأخوه الحَسَن بن سَلْمان بن عبد الله بن الفَتَى النَّهْرَوَاني","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢/ ل ٣٧٩) الفَتَى: بفتح أوّله المثناة فوق تليها ألف مقصورة ليست ياء وفي التبصير ٣/ ١١٥٧: وبمثناة خفيفة مفتوحة ممالة على وزن عَصَا …\r[٤٧٩١] ترجمته: التحبير ٢/ ٣٥٦ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٧٧/ ب ومعجم شيوخ ابن عساكر لوحة ٢٣٦/ ب، وجاء في المنتخب من مشيخة ابن السَّمْعَاني المَعروف بالبهجة ولم يذكر ابن الفتى في نَسَبَه والمشتبه ٢/ ٤٩٧ والتبصير ٣/ ١١٥٧ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٩).\r(¬٢) هذه الترجمة جاءت في \"د\" بعد التي تليها.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) \"سمع أبا بكر بن مَاجَه الأَبْهَرِي\" ساقط من \"د\".\r(¬٥) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٦) وذكر السمعاني أنه توفي في سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.\r[٤٧٩٢] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٤٤/ ب المنتظم ١٠/ ٢٢ والكامل في التاريخ ١٠/ ٦٧٠","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033149,"book_id":1963,"shamela_page_id":2487,"part":"4","page_num":537,"sequence_num":4793,"body":"(الأصل) (¬١) الفَقِيه أبو عَلِىّ الشَّافعى من أهل أصبهان، دَرَّس بالمدرسة (¬٢) النِّظَاميَّة ببغداد، وتوفي في خامس شوَّال من سنة خمس وعشرين وخمسمائة، ودُفن من الغد بتُرْبَة الشيخ أبي إسحاق الشِّيرَازي، سَمِع القَاسِم بن الفَضْل الثَّقَفي، رَوى عنه أبو القاسم بن عَسَاكِر.\r\r[٤٧٩٣] (¬٣) وأخوه أبو الحسن عَلِيّ بن سَلْمان، حدث بِجَنْزَة عن أبيه سَمع منه محمد بن الحَسَن بن الجَرَّاح.\rوأمَّا الفَيِيّ: بفتح الفاء وكسر الياء الأُولى (¬٤) فقال أبو سعد (¬٥) الإدريسي في \"تاريخه\".","footnotes":"وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٦١١ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٠٢ وطبقات السبكي ٧/ ٦٢ والوافي بالوفيات ١٢/ ٣٣ والمشتبه ٢/ ٤٩٧ والتبصير ٣/ ١١٥٧ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٩).\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) في الأصل بالمدينة بدل بالمدرسة والمثبت من \"ب، د\".\r[٤٧٩٣] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٥٧ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٩).\r(¬٣) هذه الترجمة ساقطة من \"د\".\r(¬٤) في الأنساب ١٠/ ٢٨٤: الفَيي: بفتح الفاء وفي آخرها الياء المشددة المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى \"فَيّ\" وهي قرية من قرى سغد سمرقند بين إشتيخن والكشانية. وقال الحافظ في التبصير ٣/ ١١٥٧: بفتح الفاء كسر الياء آخر الحروف ثم ياء النسب وفي معجم البلدان ٤/ ٢٨٨: فَيّ بالفتح ثم التشديد … ينسب إليها سراب الفَيِّيّ.\r(¬٥) في الأصل أبو سعيد والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة أبي سَعْد الإدريسي عبد الرحمن بن محمد بن محمد في سير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٢٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033150,"book_id":1963,"shamela_page_id":2488,"part":"4","page_num":538,"sequence_num":4794,"body":"[٤٧٩٤] سَرَاب الفَينيّ (¬١)، وفي قَرية من قُرَى \"سُغْد\" (¬٢) بين \"إشْتِيْخَن\" (¬٣) و\"كَشَانِيّة\" (¬٤) حدَّثني محمد بن سَلْمان الحَدَّاد قال: حدثنا محمد بن أحمد بن هاشم الذَّهبى قال: أخبرنا عبد بن سَهْل الزَّاهِد قال: حدَّثني محمد بن الحَسَن حدثَّنا سَرَاب الفَيِىّ قال: سمعت محمد بن إسماعيل البُخَاري يقول: سمعتُ عَلِي بن المَدِينى يقول: سمعتُ سُفْيَان بن عُيَيْنة يقول: إنَّ الله أمَرَ بالعِلْمِ قبلَ الإيمانِ، لقوله تعالى ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ .. ﴾ (¬٥).","footnotes":"[٤٧٩٤] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٢٨٤ واللباب ٢/ ٤٥٣ ومعجم البلدان ٤/ ٢٨٨ والمشتبه ٢/ ٤٩٧ والتبصير ٣/ ١١٥٧ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٩ - ٣٨٠).\r(¬١) هكذا حسب ما ضبطه المؤلف وابن حجر لأنهما قالا: بفتح الفاء وكسر الياء أي الأولى أمّا ياء النسب وهى الأخيرة فهى مشددة أمّا حسب ما ضبطه ياقوت في معجم البلدان فتكون الياء الأولى أيضًا مشدَّدَة.\r(¬٢) السُّغْد: بضم أوّله وسكون ثانيه وآخره دال مهملة .... وربما قِيلت بالصَّاد كما في معجم البلدان ٣/ ٢٢٢.\r(¬٣) إشْتِيخَن: بالكسر ثم السكون كسر التاء المثناة وياء ساكنة وخاء معجمة مفتوحة ونون من قرى صُغْد (سُغْد) سمرقند قاله ياقوت في معجم البلدان ١/ ١٩٦.\r(¬٤) كَشَانِيَة: بالفتح ثم التخفيف وبعد الألف نون وياء خفيفة بلدة بنواحي سمرقند شمالي وادي صُغْد كما في معجم البلدان ٤/ ٤٦١.\r(¬٥) سورة محمد (القتال) (١٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033151,"book_id":1963,"shamela_page_id":2489,"part":"4","page_num":539,"sequence_num":4795,"body":"<span data-type='title' id=toc-999>باب الفَخَّار والفِخَار</span>\rأمَّا الأوَّل: بفتح الفاء وتشديد الخاء المعجمة (¬١) فهو:\r\r[٤٧٩٥] محمد بن إبراهيم بن الفَخَّار أبو نَصْر الأصبهاني، حدّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن أحمد بن يُوسف الهَكَّاري القُرَشي، سمع منه يَحيى بن مَنده الأصبهاني.\r\r[٤٧٩٦] وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن خَلَف بن أحمد الأنصاري المَغْربي المعروف بابن الفَخَّار، سمع من أبي بكر بن العَربِي وغيره، وله مُصَنَّفات.\rوأمَّا الثَّاني: بكسر الفاء وتخفيف الخاء (¬٢) فهو:","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢/ ل ٣٨٤) الفَخَّار: بفتح أوّله والخاء المعجمة المشددة تليها ألف ثم راء.\r[٤٧٩٥] ترجمته: التوضيح (٢ / ل ٣٨٤) وانظر كذلك في تكملة المنذري ١/ ٢١٠ في أثناء ترجمة الآتي وقال المحقق في الهامش: راجع ترجمته في ابن منظور: مختار ذيل السمعاني الورقة ١٨.\r[٤٧٩٦] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٢٠٩ (٢٤٢) وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٥٥ وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٤١ والعبر ٣/ ١٠٢ وطبقات الحفاظ ص ٤٨٠ والشذرات ٤/ ٣٠٣ والتوضيح (٢ / ل ٣٨٤).\r(¬٢) وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢ / ل ٣٨٤) بعد أن ضبط مثل ما ضبط ابن نقطة: فرق ابن نقطة بين الأولين والثالث، والأشبه الفتح والتخفيف في الثالث …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033152,"book_id":1963,"shamela_page_id":2490,"part":"4","page_num":540,"sequence_num":4797,"body":"[٤٧٩٧] أبو تمام عَلِيّ بن أبي الفِخَار هِبَة الله بن أبي منصور الهَاشِمي الخطيب، سَمع أبا زُرْعة المقدسي وأبا الفَتْح البَطِّي، وحدَّث، والثَّناء عليه غير طَيِّب (¬١).","footnotes":"[٤٧٩٧] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٦٢٢ (٣١٢٣) وتاريخ ابن النجار ٤/ ٢٨١ وسير النبلاء ٢٣/ ٩٠ والعبر ٣/ ٢٤١ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٤٧ وذيل ميزان الاعتدال ص ٣٦٣ برقم (٥٩١) ولسان الميزان ٤/ ٢٤٨ وفيه النجار تحريف والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٤٩ والشذرات ٥/ ٢١٢ والتبصير ٣/ ١٠٩٧ والتوضيح (٢ / ل ٣٨٤).\r(¬١) هكذا قال المؤلف وقال ابن النجار في تاريخه: كتبنا عنه وهو حسن الطريقه محمود السيرة مُتَدَيِّن ذو أخلاق جميلة وتواضع ونقل الذهبي في سير النبلاء كلام ابن نقطة هذا ثم قال: قلت: عاش بعد هذا القول مدة ولعله صَلُح حاله انتهى، وكلام الذهبي هذا حق خَاصَّة بعد ما قاله ابن النَّجَار في شأنه وابن النجار تلميذه والتلميذ أعْرَف بشيخه. وقد توفي ابن نقطة سنة (٦٢٩) والمترجم عَلِي بن أبي الفِخَار توفى سنة (٦٤١) وابن النجار توفى سنة (٦٤٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033153,"book_id":1963,"shamela_page_id":2491,"part":"4","page_num":541,"sequence_num":4798,"body":"<span data-type='title' id=toc-1000>باب الفَدَكِي والفَرْكِي والعَرَكِي</span>\rأمَّا الفَدَكي: بفتح الفاء والدال المهملة فهو:\r\r[٤٧٩٨] مِرْدَاس بن عمرو الفَدَكي، هو الذي قتله أُسَامة بن زيد ونزلت فيه ﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا﴾ (¬١) ذكره ابن مَنده في الصَّحابة.\r\r[٤٧٩٩] (¬٢) وأبو ريَاح الفَدَكي، عن ابن عُمر، روى عنه عِكْرَمة بن عمَّار، قاله البُخاري.\r\r[٤٨٠٠] وعَمْرو بن سَعْد الفَدَكي، حدَّث عن عَمْرو بن شُعَيْب ونَافِع، روى عنه عُمر بن رَاشِد، وقد ذكره البُخاري في \"تاريخه\".","footnotes":"[٤٧٩٨] ترجمته: الاستيعاب ٣/ ١٣٨٦ باسم مرداس بن نهيك وأسد الغابة ٥/ ١٤١ والإِصابة ٦/ ٧٢، ٧٤ وقال ابن الأثير قال الكلبي: مرداس بن نهيك.\r(¬١) سورة النساء الآية (٩٤).\r[٤٧٩٩] ترجمته: الكنى للإِمام البخاري ص ٣٠ وفيه أبو رَبَاح الفَرَكي والجرح ٩/ ٣٧١ وفيه أبو رَبَاح الفَدَكي ويقال: الفَرَكي والثقات لابن حبان ٥/ ٥٧٣ وفيه أبو رباح الفَدَكي والمقتني للذهبي برقم (٢٢٧٩) وفيه أبو رِيَاح وذكره بين \"أبورويم\" وبين \"أبي ريمة\" فهو بالياء آخر الحروف عنده قطعًا وكذا هو واضح في كتابنا بالياء.\r(¬٢) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r[٤٨٠٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٣٤٠ والجرح ٦/ ٢٣٦ والثقات لابن حبان ٧/ ٢٢٧ والكاشف ٢/ ٣٢٩ والتهذيب ٨/ ٣٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033154,"book_id":1963,"shamela_page_id":2492,"part":"4","page_num":542,"sequence_num":4801,"body":"وأمَّا الفَرْكِي: بفتح الفاء وسكون الراء (¬١) والباقي مثله فهو:\r\r[٤٨٠١] أبو النجم بدر بن خَلَف بن يُوسف الفَرْكي، حدَّث بـ\"الفَرْك\" عن أبي نصر أحمد بن الحُسين بن محمد بن عبد الله بن بَوَّان الكَسَّار، سَمِع منه، وحدَّث عنه الحافظ أبو طَاهر أحمد بن محمد السِّلَفي، وحدَّثنا حمزة بن عثمان بمصر عن السِّلَفي عنه بشيء من \"سُنن النَّسَائي\" وقال مَعْمَر بن عبد الواحد الأصبهاني: بَدْر بن خَلَف بن يوسف الفَرْكي، و\"فَرْك\" قَرْية، سمع من أبي نصر الكسَّار، وُلَد سنة تسع عشرة وأربعمائة، وتوفي سنة اثنتين وخمسمائة، زاد غيرُه قَرية من قُرى أصبهان (¬٢).\rوأمَّا العَرَكِي: بفتح العَين المهملة والرَّاء، ذكره الأمير، ولم","footnotes":"(¬١) هكذا ضبطه المؤلف، وفي الأنساب ١٠/ ١٩٥: الفَرَكي: بفتح الفاء والراء. كذا في اللّباب وبنحوه في التبصير وفي معجم البلدان: \"فَرْك\" بفتح أوّله وسكون ثانيه وقال ابن ناصر الدين في التوضيح: الفَرَكي بفتح أوّله والراء معًا، فالراء ساكنة عند المؤلف وياقوت ومفتوحة عند السمعاني وابن الأثير وابن حجر وابن ناصر الدين.\r[٤٨٠١] ترجمته: الأنساب ١٠/ ١٩٥ واللباب ١/ ٤٢٤ ومعجم البلدان ٤/ ٢٥٥ وفيه \"دُلَف\" بدل \"خلف\" والتبصير ٣/ ١١٠٥ والتوضيح (٢ /ل ٣٩٥).\r(¬٢) \"زاد غيره قرية من قُرَى أصبهان\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033155,"book_id":1963,"shamela_page_id":2493,"part":"4","page_num":543,"sequence_num":4802,"body":"يُسَمِّه (¬١)، وقال أبو القاسم البَغَوي في \"معجم الصحابة\" بَلَغني أنَّ اسمه:\r\r[٤٨٠٢] عبد.","footnotes":"(¬١) الإكمال ٦/ ١٨٧ وفيه: أمّا عَرَكِى بفتح العين والراء كسر الكاف وآخره ياء مشددة فهو العَرَكِيّ الّذي سأل رسول الله ﷺ عن التوضي بماء البحر.\r[٤٨٠٢] ترجمته: الجرح ٧/ ٣٩ الإكمال ٦/ ١٨٧ والأنساب ٩/ ٢٧٩ كلهم باسم العَرَكى وأسد الغابة ٣/ ٥١٧ والإصابة ٤/ ٣٨٨ كلاهما باسم (عبد العَرَكى) وقال الحافظ في الإِصابة ٥/ ٢٧١ عَرَكى: بفتحتين كسر الكاف … وهو اسم يشبه النسب كما قال ابن السمعاني .... وقال ابن الأثير عبد العَرَكي وقيل عبيد …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033156,"book_id":1963,"shamela_page_id":2494,"part":"4","page_num":544,"sequence_num":4803,"body":"<span data-type='title' id=toc-1001>باب الفِرْيَابي والقَرَتَّائِيّ</span>\rأمَّا الفِريَابي: بكسر الفاء وسكون الرَّاء بعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين وبعد الألف باء معجمة بواحدة (¬١) فجماعة ذكرهم الأمير:\r\r[٤٨٠٣] وعبد الله بن محمد بن سَلْم الفِرْيَابِي، حدَّث ببيت المقدس عن محمد بن الوزير الدمشقي وهشام بن عَمَّار ومحمد بن المُصَفَّى الحِمْصِي والمُسَيَّب بن واضح وغيرهم، حدَّث عنه الطَّبراني (¬٢) وأبو بكر بن المُقْرِئ.\r\r[٤٨٠٤] وعبد الرحمن (¬٣) بن حَبِيب الفِرْيَابي، حدَّث عن بَقِيَّة بن","footnotes":"(¬١) وفي الأنساب ١٠/ ٢٠٥: الفِرْيابي: بكسر الفاء وسكون الراء ثم الياء المفتوحة آخر الحروف وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى \"فارياب\" هى بليدة بنواحى بلخ، وينسب إليها بـ\"الفريابي\" و\"الفاريابي\" و\"الفِيريابي\" أيضًا بإثبات الياء انتهى، وقد ذكره الأمير بإثبات الياء (الفِيْريابي) في الإِكمال ٧/ ٩٠.\r[٤٨٠٣] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٨٤٧) والأنساب ١٠/ ٢٠٨ (الفريابي) والأنساب ١٢/ ٣٩٠ (المقدسِي) واللباب ٣/ ٢٤٦ وسير النبلاء ١٤/ ٣٠٦.\r(¬٢) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ٢١٥ وفيه \"عبد الله بن محمد بن مسلم\" [سلم] الفريابي.\r[٤٨٠٤] ترجمته: لم أقف على ترجمته بهذا الاسم وانظر التعليقة الآتية.\r(¬٣) هكذا \"عبد الرحمن\" في النسخ الثلاث التي بين يدي، ويبدو أنَّ الصواب عبد الرحيم بدل \"عبد الرحمن\" كما في المصادر الآتية: كتاب المجروحين ٢/ ١٦٢ وتاريخ بغداد ١١/ ٨٦ والأنساب ١٠/ ٢٠٧ والميزان ٢/ ٦٠٣ ولسان الميزان ٤/ ٤ والمشتبه ٢/ ٥٠٧ والتبصير ٣/ ١١٠٧ والتوضيح (٢/ ل ٣٩٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033157,"book_id":1963,"shamela_page_id":2495,"part":"4","page_num":545,"sequence_num":4805,"body":"الوليد، حدَّث عنه أبو بكر جَعْفَر بن محمد بن المُسْتَفَاض الفِرْيَابي.\r\r[٤٨٠٥] وأحمد بن عُبَيد بن إسماعيل الفِرْيَابي، حدَّث ببيت المقدس عن محمد بن عبد الله بن يَزيد المُقْرِئ، حدَّث عنه الطَّبَراني (¬١) (أيضًا) (¬٢).\r\r[٤٨٠٦] والحسن بن محمد أبو العبَّاس الفِرْيَابي، حدَّث عن أحمد بن صالح المِصْرِي وسُفْيَان بن وَكيع، ذكره الخطيب في \"تاريخه\" وقال: رَوى عنه محمد بن مَخْلَد الدُّورِي.\rوأمَّا القَرَتَّائِي: بفتح القاف والرَّاء وتشديد التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين (¬٣) و\"قَرَتَّا\" قَرْية من قُرى البصرة فهو:\r\r[٤٨٠٧] أبو عبد الله محمد بن خَلَف بن محمد بن سُليمان بن أيُّوب","footnotes":"[٤٨٠٥] ترجمته: التوضيح (٢ / ل ٣٩٨).\r(¬١) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ٣٩.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٤٨٠٦] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٤١١.\r(¬٣) في الأنساب ١٠/ ٣٦٥ (القَرَتَّائي): بفتح القاف والرَّاء والتاء المشددة ثالث الحروف وفي آخرها الياء آخر الحروف، هذه النسبة إلى \"قرتا\" .. وفي التوضيح \"٢ / ل ٣٩٩) وبقاف ومثناة ثقيلة وقال: المثناة فوق، والقاف والرّاء مكسورتان عند السِّلَفِي ومفتوحتان عبد أبي بكر الخطيب وأبي سعد بن السمعاني - وذكر ابن نقطة أنَّه الأكثر، وبعد الألف الممدودة همزة مكسورة ثم ياء النسب انتهى من التوضيح.\r[٤٨٠٧] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ٢٣٩ والأنساب ١٠/ ٣٦٥ و ١٣/ ٢٢٠ (في النهرديري) ومعجم البلدن ٤/ ٣٢٠ واللباب ٣/ ٢٣ والمشتبه ٢/ ٥٠٧ والتبصير ٣/ ١١٠٧ والتوضيح (٢ / ل ٤٠٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033158,"book_id":1963,"shamela_page_id":2496,"part":"4","page_num":546,"sequence_num":4808,"body":"النَّهْرْدَيْري (¬١) يُعرف بالقَرَتَّائِي، حدَّث عن أبي شُجاع محمد ابن فَارس والحسن بن أحمد بن أبي زَيْد البصريين، قال الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر: هكذا ذكره الخطيب في \"تاريخه\" بخطِّه، وقد سَمِعتُ من شيخِنا أبي الفَضْل بن خَيْرُون المُعَدَّل حدَّثنا عن القَرَتَّائي.\rوقال الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السِّلَفي في \"أَمَالِيه\": أخبرنا:\r\r[٤٨٠٨] أبو تمام محمد بن إدريس بن خَلَف القِرِتَّائي بالبصرة قال: حدَّثنا إبراهيم بن طَلْحَة بن غَسَّان (البَصْري) (¬٢) فضَبَطَه بكسر القاف والرَّاء، والأول أكثر، وحدَّث أبو تَمَّام هذا عن الحسن بن عَلِيّ بن عُبَيْد الله القَصَّاب الوَاسِطي أيضًا.","footnotes":"(¬١) النَّهْرْدَيْرِي: بفتح النون وسكون الهاء والراء وفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى \"النَّهْردير\" وهي قرية كبيرة على اثنى عشر فرسخًا من البصرة كما في الأنساب ١٣/ ٢٢٠.\r[٤٨٠٨] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٣٢٠ والمشتبه ٢/ ٥٠٨ والتبصير ٣/ ١١٠٨ والتوضيح (٢ / ل ٤٠٠).\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033159,"book_id":1963,"shamela_page_id":2497,"part":"4","page_num":547,"sequence_num":4809,"body":"<span data-type='title' id=toc-1002>باب الفَربْرِي والفَرِيزَنِي</span>\rأمَّا الفَرَبْري: بفتح الفاء والرَّاء وسكون الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٤٨٠٩] محمد بن خالد بن الحسن الفَرَبْرِي، ذكر أبو سليمان الخَطَّابي أنَّه حدَّثه بالجامع الصَّحيح إلا أحاديث من آخره عن محمد بن يُوسف الفَرَبْري (¬١).\r\r[٤٨١٠] وأحمد بن عبد الله بن محمد بن يُوسف بن مَطر الفَرَبري، يَروى عن جده، حدَّث عنه (¬٢) محمد بن محمد بن العَبَّاس الضَّبِّي.\r\r[٤٨١١] والحُسَين بن يُوسف البُنْدَار الفَرَبْرِي، حدَّث عن أبي عيسى الترمذي، حدَّث عنه أبو أحمد بن عَدِيّ.\r\r[٤٨١٢] ومحمد بن الحُسين بن أحمد الخَطِيب الفَرَبري، ذكر لي رَفِيقُنا أبو محمد عبد العَزيز بن الحُسَينِ بن هَلَالة (الحافظ) (¬٣) أنَّه","footnotes":"[٤٨٠٩] لم أقف على ترجمته.\r(¬١) انظر أعلام الحديث للخَطَّابي ١/ ١٠٦.\r[٤٨١٠] ترجمته: الأنساب ١٠/ ١٧١.\r(¬٢) من هنا إلى \"عنه\" في الترجمة الآتية ساقط من \"د\".\r[٤٨١١] ترجمته: الأنساب ١٠/ ١٧٢.\r[٤٨١٢] لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) الزَّيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033160,"book_id":1963,"shamela_page_id":2498,"part":"4","page_num":548,"sequence_num":4813,"body":"حدَّثه عن أبي سَعْد السَّمْعَاني وغيره.\rوأمَّا الفَرِيزَنِي: بفتح الفاء وكسر الرَّاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الزَّاي وكسر النُّون (¬١) فهو:\r\r[٤٨١٣] أبو العَبَّاس محمد بن محمد بن الحسن الفَرِيزَنِي، حدَّث عن أبي جَعْفَر رَجَاء بن عبد الله بن فُورَجَه [وعثمان بن سَعِيد الدَّارمي ومحمد بن موسى الحلواني] (¬٢) وأبي عبد الرحمن محمد بن المُنْذِر بن سَعِيد شَكَّر ومحمد بن الحسن بن سَمَاعة، حدَّث عنه أبو محمد حاتم (¬٣) بن محمد بن يعقوب بن إسحاق بن محمود المحمودي، نقلتُه من خَطِّ مؤتمن بن أحمد السَّاجي.\r\r[٤٨١٤] وأبو محمد سَعيد بن أبي زَيد الفَرِيزَنِي، حدَّث عن عَلِيّ بن أبي طَالب، سَمِع منه مؤتمن بن أحمد السَّاجِي، نَقَلْتُه من خطِّه","footnotes":"(¬١) في معجم البلدان ٤/ ٢٥٩: فَرِيزَن: بفتح أوّله وكسر ثانيه وسكون ثالثه ثم زاي مفتوحة بعدها نون، قرية على باب هراة، يقال لها فريزه (أيضًا) وانظر الأنساب ١٠/ ٢١٠ أيضًا.\r[٤٨١٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٠٤ والتبصير ٣/ ١١٠١ والتوضيح (٢ / ل ٣٩١).\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في الأصل \"حامد\" بدل \"حاتم\" والمثبت من \"ب، د\" وحاتم بن محمد بن يعقوب الهروي مؤلف \"السنن الكبير\" المتوفى سنة (٤٠٤) انظر سير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٠٩.\r[٤٨١٤] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٢١٠ ومعجم البلدان ٤/ ٢٥٩ وفيهما سعيد بن زيد وكذا في اللباب ٢/ ٤٢٨ إلا أن محقق الأنساب قال في الهامش: وقع في الأصل أبي زيد والمشتبه ٢/ ٥٠٤ والتبصير ٣/ ١١٠١ والتوضيح (٢ / ل ٣٩١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033162,"book_id":1963,"shamela_page_id":2500,"part":"4","page_num":550,"sequence_num":4815,"body":"<span data-type='title' id=toc-1003>باب الفَرَاوِي والقَرَاوِي</span>\rأمَّا الأوَّل: بفتح الفَاء والراء كسر الواو، وسمعتُ بعض أصحابنا يقوله: بضمِّ الفاء (¬١)، والأوَّل أكثر وأشْهَر فهو:\r\r[٤٨١٥] أبو الفَضْل أحمد بن محمد بن أحمد الصِّاعِدي الفَرَاوي، حدَّث عن أبى بكر محمد (بن أحمد) (¬٢) بن عبد الوهاب الإِسفَرَايينى وأبى سعيد أحمد بن عيسى في آخرين، حدَّث عنه عبد الغافر بن إسماعيل.\r\r[٤٨١٦] وأبو مسعود الفَضْل بن أحمد بن محمد الفَرَاوي (¬٣)، حدَّث عن أبي سَعْد عبد الرحمن بن حَمْدَان العَدْل وغيره.","footnotes":"(¬١) قال السمعاني في الأنساب ١٠/ ١٦٦: الفُرَاوي: بضم الفاء وفتح الراء بعدهما الألف وفي آخرها الواو … وكذا ضبطه ابن الأثير في اللباب ٢/ ٤١٦ وفي معجم البلدان ٤/ ٢٤٥: فَرَاوَة: بالفتح وبعد الألف واو مفتوحة، وهى بليدة من أعمال نَسَا … وفي التوضيح (٢/ل ٣٨٥) بعد أن ضبط بالوجهين: جزم بالضم ابن السمعاني وغيره، وبالفتح آخرون، وهو الأكثر فيما ذكره الصدر الحسن بن محمد البكري …\r[٤٨١٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r[٤٨١٦] ترجمته: السياق لوحة ٧٥/ ب والمنتخب من السياق ص ٦٢٧ برقم (١٤٠٢) وفيهما: الفضل بن أحمد بن محمد بن أحمد الصاعدي الفراوي أبو محمد مسعود .... توفى سنة سبع وثمانين وأربعمائة.\r(¬٣) من هنا إلى كلمة \"الفَرَاوي\" الآتية تكرر في الأصل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033163,"book_id":1963,"shamela_page_id":2501,"part":"4","page_num":551,"sequence_num":4817,"body":"[٤٨١٧] وأبو عبد الله محمد بن الفَضْل بن أحمد الصَّاعِدي الفَرَاوي، حدَّث عن أبيه وعن (¬١) جَدِّه أحمد بن محمد الفَرَاويين وأبي الحُسين عبد الغافر بن محمد الفَارسي وأبي عُثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصَّابُوني وأبي سَعْد محمد بن عبد الرحمن الكَنْجَرُوذِي وأبي عثمان سَعِيد بن محمد البَحِيري (¬٢) وأبي بكر أحمد بن منصور بن خَلَف المغربي وأبي القاسم القُشَيْري في جماعة أخر، حَدَّث عنه الحُفَّاظ أبو العَلَاء الحسن بن أحمد العَطَّار الهَمَذاني وأبو القاسم عَلِيّ بن الحَسَن بن عَسَاكر الدمشقي وأبو سَعْد عبد الكريم بن محمد بن مَنْصور السَّمْعَاني وغيرهم، ورُحِل إليه من الأَقْطَار، وحدثنا عنه أبو الفتح منصور بن عبد المنعم والمؤيَّد بن محمد بن عَلِيّ الطُّوسي، وكان من الأئمة الثِّقات، توفي في (¬٣) يوم الخميس حادي عشرين شوال من سنة ثلاثين وخمسمائة.","footnotes":"[٤٨١٧] ترجمته: المنتظم ١٠/ ٦٥ ومعجم ابن عساكر لوحة ٢٠٦/ أ ومعجم البلدان ٤/ ٢٤٥ والتقييد ١/ ١٠٠ ووفيات الأعيان ٤/ ٢٩٠ والعبر ٢/ ٤٣٨ وسير النبلاء ١٩/ ٦١٥ والوافي بالوفيات ٤/ ٤٢٣ وطبقات السبكي ٦/ ١٦٦ والبداية والنهاية ١٢/ ٢١١ وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٣٥٢ والشذرات ٤/ ٩٦ والتبصير ٣/ ١١٠٠.\r(¬١) الواو ساقطة من \"ب، د\".\r(¬٢) البَحِيرِي: بفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر الحاء المهملة … كذا ضبطه المؤلف في بابه انظر ١/ ٣٧٠ (٥٧٨).\r(¬٣) \"في\" ساقطة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033164,"book_id":1963,"shamela_page_id":2502,"part":"4","page_num":552,"sequence_num":4818,"body":"[٤٨١٨] (¬١) (وابنه أبو البَرَكات عبد الله بن محمد بن الفَضْل الفَرَاوي، حدَّث عن أبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن خَلَف الشِّيرازي وأبي بكر محمد بن إسماعيل بن بَنُّون التَّفْلِيسي وأبي الفَضْل محمد بن عُبَيْد الله الصَّرَّام وفاطمة بنت الأستاذ أبي عَلِيّ الدَّقَّاق في آخرين، حدثنا عنه جماعة بنَيْسَابور، توفي في وقعة الغُزّ بعد الغارة في ذي القَعْدة من سنة تسع وأربعين وخمسمائة، قيل: إنه مات من الجُوع) (¬٢).\r\r[٤٨١٩] وابنه عبد المُنْعم بن عبد الله بن محمد الفَرَاوي أبو المَعَالي، حدَّث عن أبي بكر عبد الغَفَّار بن محمد بن الحُسين الشِّيرُوييّ، حدثنا عنه (¬٣) ابنه منصور وغيره، توفي بنَيْسَابُور في شَعبان من سنة سبع وثمانين وخمسمائة.","footnotes":"[٤٨١٨] ترجمته: المنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٣٢/ ب ومعجم ابن عساكر لوحة ٩٤/ أ والتقييد ٢/ ٧٠ وسير النبلاء ٢٠/ ٢٢٧ والعبر ٣/ ١٠ ودول الإِسلام ٢/ ٦٦ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣١٩ والشذرات ٤/ ١٥٣.\r(¬١) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة سَاقِط من الأصل والزيادة من \"ب، د\".\r(¬٢) انتهى ما سقط من الأصل، وقال الذهبي في سير النبلاء: مات في جائحة الغُزِّ جُوعًا وبردًا بنيسابور …\r[٤٨١٩] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ١٥٨ (١٤٨) وتاريخ ابن النجار ١/ ١٥٦ ومشيخة النعال ص ١٠٧ (الشيخ السابع والعشرون) والمستفاد ص ١٧٥ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٩٠ وسير النبلاء ٢١/ ١٧٩ والعبر ٣/ ٩٤ والنجوم الزاهرة ٦/ ١١٦ والشذرات ٤/ ٢٨٩.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"ب\" وبدل هذا السقط جاء فيها: حدثنا عنه جماعة بنيسابور إلى آخر الترجمة السابقة، كأنّ نظر الناسخ قفز من \"حَدَّثنا عنه\" في هذه الترجمة إلى \"حدثنا عنه\" في الترجمة السابقة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033165,"book_id":1963,"shamela_page_id":2503,"part":"4","page_num":553,"sequence_num":4820,"body":"[٤٨٢٠] وابنه أبو الفتح (¬١) منصور بن (¬٢) عبد المنعم بن عبد الله بن محمد الفَرَاوي، سمع من جدّ أبيه أبي عبد الله (¬٣) محمد بن الفَضْل وجدِّه أبي البركات ووَجيه بن طَاهِر الشَّحَّامي وعبد الجبار بن محمد الخُوَاري (¬٤) وأبي المَعَالي محمد بن إسماعيل الفَارِسي وجَمَاعة غيرهم، وكان شَيخًا صَالحًا سَرِيع الدَّمْعَة عند قراءة الحديث، مُكْثرًا صحيح السَّمَاع، قال لي أبو محمد عبد العزيز بن الحسين بن هَلَالة: رأينا سَمَاعه بكتاب \"غريب الخَطَّابي\" من جَدِّه الأعلى بِفَواتٍ، فقرأناه عليه بالسَّماع والإِجازة، فلمَّا دخلتُ إلى \"بُخَارا\" أو (¬٥) قال \"سمرقند\" رأيت مجلَّدة إلى جانب بعض الفُقهاء فقلتُ: ما هذه المجلَّدة، فأَعطانيها، فإذا هي من غَرِيب الخَطَّابي (¬٦) وفيها سَمَاع مَنْصور من أبي عبد الله الفَرَاوي في النصف الذي له","footnotes":"[٤٨٢٠] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٢٤٥ والتقييد ٢/ ٢٦٢ وتكملة المنذري ٢/ ٢٢٨ (١٢٠٢) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٩١ وسير النبلاء ٢١/ ٤٩٤ والعبر ٣/ ١٤٩ وذيل الروضتين ص ٨٠ والمستفاد ص ٢٣٣ والبداية والنهاية ١٣/ ٦٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٠٤ والشذرات ٥/ ٣٤.\r(¬١) وكني بأبي القاسم وبأبي بكر أيضًا كما في تكملة المنذري.\r(¬٢) \"أبو الفتح منصور بن\" ساقط من \"ب\" فقط.\r(¬٣) \"أبي عبد الله\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) الخواري: بضم الخاء المعجمة وفتح الواو وكسر الراء، تقدمت ترجمته في ٢/ ٥١٨ برقم (٢١٤٠).\r(¬٥) في \"د\" \"و\" بدل \"أو قال\".\r(¬٦) في الأصل \"حديث الخطابي\" والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033166,"book_id":1963,"shamela_page_id":2504,"part":"4","page_num":554,"sequence_num":4821,"body":"فيه الفَوْت، وقد سَمِع بغير تلك القراءة والتَّاريخ، ففرحتُ به، وعدنا، فأخبرناه بجميعه سَمَاعًا، توفي (شيخنا) (¬١) مَنْصور ﵀ بنَيْسَابور في ثامن شعبان سنة ثمان وستمائة، ومولده في شهر (¬٢) رمضان من سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة.\r\r[٤٨٢١] وابنه أبو عبد الله محمد، سَمع من جدِّه عبد المُنْعم، سمعت منه أحاديث بنَيْسَابور.\r\r[٤٨٢٢] وتاج جَوْهَر بنت أبي البركات عبد الله بن محمد الفَرَاوي، سمعت من جَدِّها \"صحيح مسلم\" سَمِع منها جماعة بنَيْسَابور.\r\r[٤٨٢٣] وظَرِيفَة.\r\r[٤٨٢٤] وايشى (¬٣) ابنتا أبي البركات الفَرَاوِي، سَمِعتا من أبيهما، سمعتُ منهما بنَيْسَابور.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) \"شهر\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٨٢١] ترجمته: تقدَّمت برقم (٤٤٩٧) في باب (الغُرَاب والغَرَّاب … ) ومحمد هذا يُلَقَّب بالغُرَاب.\r[٤٨٢٢] لم أقف على ترجمتها.\r[٤٨٢٣] ترجمتها: تقدمت برقم (٣٩٧٩) في باب (ظَرِيفَة وطُرَيْفَة).\r[٤٨٢٤] لم أقف على ترجمتها.\r(¬٣) هكذا في النسخ الثلاث ولم أجد ضبطها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033167,"book_id":1963,"shamela_page_id":2505,"part":"4","page_num":555,"sequence_num":4825,"body":"[٤٨٢٥] ومحمد بن عَلِيّ الكابتي (¬١) الفَرَاوي، حدَّث عن الحسن بن محمد بن الحصن بن مِهْران الفَرَاوي قال: أخبرَنَا أبو محمد عبد الله (بن يُوسف) (¬٢) بن أحمد الأصبهاني، ذكره يَحيى بن مَنْده في \"تاريخه\".\rوأمَّا القَرَاوي: بفتح القاف والباقي مثله فهو:\r\r[٤٨٢٦] أبو محمد عبد الحَمِيد بن مري (¬٣) بن مَاضِي القَرَاوي الحَسَّاني (¬٤)، سمع من أبي الفَرَج عبد المُنْعم بن كُلَيب وابن الجَوْزي (¬٥) وغيرهما.","footnotes":"[٤٨٢٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) هكذا في النسخ ومن الممكن أن تقرأ (الكاتبي) بتقديم المثناة فوق على الموحدة، ولم أجد هذه النسبة ولا ضبطها.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٤٨٢٦] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٣١٩ (قَرَاوَي) وتكملة المنذري ٣/ ٩٩ (١٩٣١) وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٣٣ والشذرات ٥/ ٩٢ والمشتبه ٢/ ٥٠٠ والتبصير ٣/ ١١٠٠ وفيه عبد الحميد بن موسى خطأ والتوضيح (٢/ ل ٣٨٥).\r(¬٣) لم أجد ضبط (مري) وجاءت في النسخ الثلاث مهملة عن الحركات والنقط، وفي المطبوع من تكملة المنذري (مرى) قال المحقق في الهامش: بالألف المقصورة، وفي معجم البلدان (مُرِّي) وفي التوضيح مشكولة هكذا (مَرِي) وهذا أقرب إلى الصواب.\r(¬٤) في \"د\" الحماني.\r(¬٥) في الأصل الجودي والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033168,"book_id":1963,"shamela_page_id":2506,"part":"4","page_num":556,"sequence_num":4827,"body":"[٤٨٢٧] وأخوه أحمد بن مري.\r\r[٤٨٢٨] والفَقِيه أبو الفرج بن أحمد بن عَلِيّ القَرَاوي، سمع (¬١) الكندي وابن الحَرَستَاني وغيرهما، ذكرهم لي أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المَقْدِسي الحافظ وقال: \"قَرَاوا\" قَرْيَة من أعمال نَابلس، يُقال لها قَرَاوا بني حَسَّان وثم قَرْيةٌ أُخرى يُقال لها: قَرَاوَى (¬٢).","footnotes":"[٤٨٢٧] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٣١٩ والمشتبه ٢/ ٥٠٠ والتبصير ٣/ ١١٠٠ والتوضيح (٢/ ل ٣٨٥).\r[٤٨٢٨] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٣٨٥).\r(¬١) \"القَرَاوِي، سمع\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) في معجم البلدان (قَرَاوَي) قرية بالغور من أرض الأردن يزرع بها السكر الجيّد … وقَرَاوَي أيضًا قرية من أعمال نابلس يقال لها قراوي بني حَسَّان.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033169,"book_id":1963,"shamela_page_id":2507,"part":"4","page_num":557,"sequence_num":4829,"body":"<span data-type='title' id=toc-1004>باب الفَرَّاء والقُرَّاء والقُرَّاء </span>(¬١)\rأمَّا الفَرَّاء: بفتح الفاء وتشديد الراء (¬٢) فجماعة، منهم:\r\r[٤٨٢٩] القاضي أبو يَعْلَى محمد بن الحُسين (بن محمد) (¬٣) بن خَلَف (¬٤) بن الفَرَّاء الفَقيه الحَنْبَلِي، حدَّث عن أبي القاسم موسى بن عِيسى السراج وعِيسى بن عَلِيّ الوزير وعَلِيّ بن عُمَر السُّكَّري الحَرْبي وأبي طَاهر المُخلِّص وعُبيد الله (¬٥) بن محمد بن إسحاق بن حَبَابَة (¬٦) في آخرين، نقلتُ من خطِّ أبي عبد","footnotes":"(¬١) هكذا ثلاث كلمات في الأصل و\"ب\" في العنوان وفي \"د\" الفَرّاء والقرّاء كلمتان فقط. فأثبت الثلاثة وقد تغيرت عبارة المؤلف في الضبط كما سيأتي وإن كانت المصادر للتراجم التي جاءت فيها لم تفرق في الكتابة.\r(¬٢) في الأنساب ١٠/ ١٥٣ (الفَرَّاء) بفتح الفاء وتشديد الرَّاء المفتوحة، هذه النسبة إلى خياطة الفراء وبيعه، وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٣٩٠): الفَرَّاء بفتح أوّله والرّاء المشددة تليها ألف ممدود.\r[٤٨٢٩] ترجمته: تاريخ بغداد ٢/ ٢٥٦ وطبقات الحنابلة ٢/ ١٩٣ والأنساب ١٠/ ١٥٤ (الفَرَّاء) والمنتظم ٨/ ٢٤٣ والكامل لابن الأثير ١٠/ ٥٢ واللباب ٢/ ٤١٣ والعبر ٢/ ٣٠٩ وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٨٩ والوافي بالوفيات ٣/ ٨ والبداية والنهاية ١٢/ ٩٤ والشذرات ٣/ ٣٠٦.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) \"بن خلف\" ساقط من \"ب\".\r(¬٥) في الأصل عبد الله وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمته في سير النبلاء ١٦/ ٥٤٨ وتقدمت ترجمة ابنه في هذا الكتاب ٢/ ٣١٨ (١٦٨٠).\r(¬٦) حَبَابَة: بفتح الحاء المهملة وتخفيف الباء التي تليها المعجمة بواحدة وفتحها كذا ضبطه الأمير في الإِكمال ٢/ ٣٧٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033170,"book_id":1963,"shamela_page_id":2508,"part":"4","page_num":558,"sequence_num":4830,"body":"الله الحُمَيْدي فيمن توفي سنة ثمان وخمسين وأربعمائة والقَاضِي أبو يَعْلَى محمد بن الحُسين بن محمد بن خَلَف بن الفرَّاء في شهر رمضان، وإليه انتهت الرِّئَاسة في مذهب أحمد بن حَنبل ﵁، ومولده ببغداد في المحرَّم سنة ثمانين وثلاثمائة.\r\r[٤٨٣٠] وابنه القاضي أبو الحُسين محمد بن محمد بن الحسين بن الفَرَّاء، حدَّث عن أبيه (و) (¬١) أبي جَعفر محمد بن أحمد بن المُسْلمة وأبي بكر أحمد بن علي بن ثَابت الخَطيب في جماعة أخر، توفي شهيدًا، قَتله اللُّصوص ليلة عاشوراء من سنة (ست) (¬٢) عشرة وخمسمائة.\r\r[٤٨٣١] وأخوه أبو خَازِم (¬٣) محمد بن محمد بن الحسين بن الفَرَّاء، حدَّث عن أبيه وأبي جَعْفر بن المُسلمة في آخَرين، وكان يُوصف بفَضْل وزُهْد، توفي في التَّاسع والعشرين (¬٤) من صفر سنة سَبْع وعشرين وخمسمائة.","footnotes":"[٤٨٣٠] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٢٠٩ برقم (١٤٤٦) في باب (حَازِم وخَازِم).\r(¬١) ساقطة من الأصل فزدتُّه من \"ب، د\".\r(¬٢) الزيادة من \"د، ب\".\r[٤٨٣١] ترجمته: تقدَّمت ٢/ ٢٠٨ برقم (١٤٤٠).\r(¬٣) خازم بالخاء المعجمة.\r(¬٤) وجاء فيما تقدمت ترجمته في تاسع عشر صفر، وفي ذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٨٤ في التاسع والعشرين كما جاء هنا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033171,"book_id":1963,"shamela_page_id":2509,"part":"4","page_num":559,"sequence_num":4832,"body":"[٤٨٣٢] وابنه القَاضي أبو يَعْلَى محمد بن أبي خَازِم محمد بن أبي يَعلى محمد بن الحسين بن الفَرَّاء، سمع من أبي سَعْد (¬١) محمد بن عبد الكريم بن محمد بن خُشَيْش وأبي القاسم عَلِيّ بن أحمد بن بَيَان في آخَرِين، وكان فقيهًا حَسَن المعرفة، وتولَّى القضاء بوَاسِط، وحدَّث بها وببغداد، توفي يوم السبت خامس جُمادى الاُّولى من سنة ستين وخمسمائة، ومولده في النِّصف من شَعبان سنة أربع وتسعين وأربعمائة، قاله ابن مَشِّق.\r\r[٤٨٣٣] وابنه أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن أبي خَازِم بن الفَرَّاء، سَمع من أبي بكر بن الزَّاغُوني وسعيد بن أحمد (¬٢) بن البَّنَّاء وأبي الفتح (¬٣) بن البَطِّي، وكان من المُعَدَّلِين، وسَماعه صحيح، سمعتُ منه، توفي في (ثاني) (¬٤) عشرين شَعبان من سَنَة إحدى عَشْرَة (¬٥).","footnotes":"[٤٨٣٢] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٢٠٩ برقم (١٤٤٢).\r(¬١) \"سَعْد\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٨٣٣] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٣٠٩ (١٣٥٨) والمختصر المحتاج إليه ص ١٢٠ (٤١٦) وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٧٦ والشذرات ٥/ ٤٤.\r(¬٢) في \"د\" \"الحسن\" بدل \"أحمد\" وهو خطأ.\r(¬٣) في الأصل و\"ب\" أبو الفتح والمثبت من \"د\".\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\" وجاء في ذيل طبقات الحنابلة والشذرات في ثاني عشر وفي تكملة المنذري: الثاني والعشرين كما هنا.\r(¬٥) يعني وستمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033172,"book_id":1963,"shamela_page_id":2510,"part":"4","page_num":560,"sequence_num":4834,"body":"[٤٨٣٤] وأبو القَاسم عُبيد الله (¬١) بن أبي (¬٢) الفَرَج عَلِيّ بن أبي خَازم محمد بن أبي يَعْلَى بن الفَرّاء، سمع من أبي منصور القَزَّاز، وأبي الحسن عَلِيّ بن هبة الله بن عبد السلام في جماعة، وحدَّث، وكان يُتَقى لسانُه ومُعَاملته، توفي يوم عيد الأضحى من سنة ثمانين وخمسمائة، سألتُ عنه أبا (¬٣) الفُتُوح بن الحُصْري (¬٤) بمكة، فأساء الثَّناء عليه، وأشار إلى أنه كان يُؤذي النَّاس.\r\r[٤٨٣٥] وأبو محمد عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن الحُسين بن الفَرَّاء، حدَّث عن أبيه أبي خَازم وعمِّه أبي الحُسين (¬٥) محمد وأبي القاسم بن الحُصين، تقدَّم ذكره، يُقال له: العُلْبَة.\r\r[٤٨٣٦] وأبو الحسن عَلِيّ بن الحُسين بن عُمَر الفَرَّاء المصري،","footnotes":"[٤٨٣٤] ترجمته: تاريخ ابن النجار ٢/ ٩٢ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٨٠ ولسان الميزان ٤/ ١٠٩ وفي لسان الميزان ذكر وفاته سنة خمس وثمانين وخمسمائة واتفقت بقية المصادر على وفاته سنة ثمانين وخمسمائة.\r(¬١) في الأصل \"عبد الله\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) \"أبي\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في الأصل \"أبو\" بدل \"أبا\" سهو من الناسخ.\r(¬٤) \"الحُصْرِي\" بضم الحاء المهملة وسكون الصاد المهملة وتقدمت ترجمته في ٢/ ٥٠٨ (٢١١٨).\r[٤٨٣٥] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٢٠٩ (١٤٤٣).\r(¬٥) من هنا إلى \"الحسين\" في الترجمة الآتية ساقط من \"د\".\r[٤٨٣٦] ترجمته: سير أعلام النبلاء ١٩/ ٢٨٩ والعبر ٢/ ٤١١ في وفيات سنة (٥١٩) والشذرات ٤/ ٥٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033173,"book_id":1963,"shamela_page_id":2511,"part":"4","page_num":561,"sequence_num":4837,"body":"حدَّث (¬١) عن أبي زكريا عبد الرحيم بن أحمد البُخَاري، حدَّث عنه محمد بن حَمْد الأَرْتَاحِي المِصري بالإِجازة.\r\r[٤٨٣٧] وأبو محمد الحُسَين بن مَسْعُود الفَرَّاء البَغَوي، صاحب كتاب \"شرح السنة\" تقدَّم ذكره في حرف الباء.\rوأمَّا القُرَّاء: بضم القاف وبألف ساكنة (¬٢) فهو:\r\r[٤٨٣٨] أبو منصور محمد بن أبي الحسن عَلِيّ بن منصور بن عبد الملك بن إبراهيم القَزْويني المعروف بابن القُرَّاء، حدث عن أبيه عن أبي بكر البَرْقَاني، وحدَّث عن أبي محمد (الحسن بن عَلِيّ) (¬٣) الجَوهري وأبي طالب محمد بن محمد بن غَيْلَان، وأبي إسحاق إبراهيم بن عُمر البَرْمكي وأبي طالب محمد بن","footnotes":"(¬١) من هنا إلى \"حدث\" في السطر الآتي ساقط من \"د\".\r[٤٨٣٧] ترجمته: تَقَدَّمت في ١/ ٤٢٠ (٦٨٧) في باب (البَغَوي. . .).\r(¬٢) في \"د\" \"والباقي مثله\" بدل \"وبألف ساكنة\" وقال السمعاني في الأنساب ١٠/ ٣٥٤: القُرَّاء: بضم القاف وتشديد الرَّاء المفتوحة، هذه النسبة إلى قراءة القرآن والزهد. وقال السمعاني أيضًا في ١٠/ ٣٦٢ القُرَّائيّ: بضم القاف وتشديد الراء المفتوحة وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، هذه النسبة إلى القُرَّاء، ومثله قال ابن الأثير في اللباب ٣/ ٢٠، ٢٣ وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٣٩٠): وبقاف مضمومة بعد أن ضبط الفَرَّاء بقوله: بفتح أوّله والراء المشددة تليها ألف ممدود.\r[٤٨٣٨] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٣٥٤ و ٣٦٣ والتدوين في أخبار قزوين ١/ ٤٧١ والمنتظم ٩/ ٢٤١ واللُّباب ٣/ ٢٠، ٢٣ وغاية النهاية ٢/ ٢١٠ والوافي بالوفيات ٤/ ١٧٨ والمشتبه ٢/ ٥٠٣ والتبصير ٣/ ١٠٩٨ التوضيح (٢/ ل ٣٩٠).\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033174,"book_id":1963,"shamela_page_id":2512,"part":"4","page_num":562,"sequence_num":4839,"body":"عَلِيّ بن الفتح العُشَاري، وأقْضَى القُضَاة (¬١) أبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن حَبيب المَاوَردي، توفي في تاسع عشرين شَوَّال من سنة ست عشرة وخمسمائة، ثقةٌ.\r\r[٤٨٣٩] وعبد الله بن عبد الرحمن بن هَارون أبو محمد الأديب المعروف بالقُرَّاء، حدَّث عن أبي القَاسم عبد الله بن محمد ابن أخي أبي زُرْعة (¬٢)، رَوى عنه أبو طاهر أحمد بن محمود الثَّقفي الأصبهاني، قال يَحْيى بن منده: لا أعلم له رَاويًا غيره يعني أبا طاهر. (نقلته من خطِّ يحيى بن مَنْده مَضْبوطًا) (¬٣).\r\r[٤٨٤٠] ومحمد بن أبي الفتوح محمد بن أبي نَصْر الكَرَّامي المعروف بالقُرَّاء، قال لي رَفيقُنا عبد العزيز بن الحُسين (¬٤) بن هَلَالة الأندلسي، وذكر أنه سَمِع منه بِنَيْسَابور، وأنَّه يروي عن محمد القَايْنِي (¬٥) (وغيره) (¬٦) ووَصَفه بالخَيْر والصَّلَاح. وقال:","footnotes":"(¬١) في \"د\" \"القاضِي\" بدل \"أَقْضَى القُضَاة\".\r[٤٨٣٩] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٩٨ والمشتبه ٢/ ٥٠٣ والتبصير ٣/ ١٠٩٨ والتوضيح (٢/ ل ٣٩٠).\r(¬٢) انظر ترجمة \"عبد الله بن محمد ابن أخي أبي زُرعة\" في سير النبلاء ١٥/ ٢٣٣.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٤٨٤٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٠٣ والتبصير ٣/ ١٠٩٨ والتوضيح (٢/ ل ٣٩٠).\r(¬٤) \"ابن الحسين\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) في \"د\" الفالي وفي الأصل و\"ب\" القايِني واضح والقَايِني منسوب إلى \"قَايِن\" وهي بلدة قريبة من طبس بين نيسابور وأصبهان كما في الأنساب ١٠/ ٣١٤، ولعله يقصد بمحمد القايني أبا منصور محمد بن علي القَايِني الدباغ أحد المشهورين بالخير والفضل، وله ترجمة في الأنساب ١٠/ ٣١٤.\r(¬٦) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033175,"book_id":1963,"shamela_page_id":2513,"part":"4","page_num":563,"sequence_num":4841,"body":"سألته عن مولده فقال: في جمادى الأولى من سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.\rوأمَّا القُرَّاء فهو (¬١):\r\r[٤٨٤١] أبو الحَسَن عَلِيّ بن عبد الرحمن بن الطُّوسي يُعْرف بابن تَاج القُرَّاء، (¬٢) ممدود مَهْموز، حدَّث عن مالك بن أحمد البَانِيَاسِي وغيره، توفي يوم الجمعة تاسع (¬٣) عشر صفر من سنة ثلاث وستين وخمسمائة، حدَّثنا عنه جَمَاعة.\r\r[٤٨٤٢] وأخوه أبو اليُمْن يَحْيَى بن عبد الرحمن بن تَاج القُرَّاء حدَّث عن مَالِك (بن أحمد) (¬٤) أيضًا.","footnotes":"(¬١) \"وأما القُرَّاء فهو\" ساقط من \"د\" وقد ذكرت في أوّل الباب أنّ نسخة \"د\" اقتصرت على كلمتين (الفَرَّاء والقُرّاء) في العنوان.\r[٤٨٤١] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٤٥/ أ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٧٨ والعبر ٣/ ٤٠ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٨٠ والشذرات ٤/ ٢٠٩ والمشتبه ٢/ ٥٠١ (في القُرَّائي) والتبصير ٣/ ١٠٩٩ والتوضيح (٢/ ل ٣٨٧).\r(¬٢) من هنا إلى \"تاج القُرَّاء\" في الترجمة الآتية ساقط من \"ب\".\r(¬٣) في \"د\" سادس بدل \"تاسع\".\r[٤٨٤٢] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٣٨٧) (في القُرَّائي) وستأتي له ترجمة في حرف الياء وجاء ذكره في سير النبلاء ٢٠/ ٣٦٢ وذكر أنه توفي سنة خمس وخمسين وخمسمائة، ذكره ضمن ترجمة أبي الفتوح محمد بن محمد الطائي.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033176,"book_id":1963,"shamela_page_id":2514,"part":"4","page_num":564,"sequence_num":4843,"body":"<span data-type='title' id=toc-1005>باب الفُرْسَانِي والبُرْسَانِي والفُرشَانِي</span>\rأمَّا الفُرْسَاني: بالفاء (¬١) وسكون الراء وفتح السين المهملة وبعد الألف نون فهو:\r\r[٤٨٤٣] أبو الحَجَّاج يُوسف بن إبراهيم بن شَبِيب بن يزيد (¬٢) مَوْلَى بني أَسَد أَسَد قُرَيش، قال ابن مردويه في \"تاريخه\": كان يَسْكن \"فُرْسَان\" كان يحفظ ويناوى (¬٣) أبا مسعود الرَّازي، سمع من عُبيد الله بن موسى وأبي نُعَيم وأبي الوليد وسُليمان بن حَرْب، ولم يخرج من حديثه إلا اليسير، توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين.\r\r[٤٨٤٤] وأبو الحَسن عَلِيّ بن عمر بن عبد العزيز بن عِمْران الفُرساني، حدَّث عن أبي بِشر أحمد بن محمد المروزي، حدَّث عنه ابن مَرْدويه في \"تاريخه\" وقال: إنه ثِقةٌ.","footnotes":"(¬١) أهمل المؤلف هنا ضبط الفاء، وسيذكر الاختلاف في ضبط الفاء في الترجمة الثالثة من هذه المادة وهي برقم (٤٨٤٥) فانظر ما علقته هناك.\r[٤٨٤٣] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٣٤٧ ومعجم البلدان ٤/ ٢٤٩ والمشتبه ٢/ ٥٠٤ والتبصير ٣/ ١١٠٤ والتوضيح (٢/ ل ٣٩٢).\r(¬٢) هكذا يزيد في النسخ الثلاث وكذلك في معجم البلدان وفي أخبار أصبهان \"مَزْيَد\" بدل \"يزيد\".\r(¬٣) في أخبار أصبهان: كان من الحفاظ يعارض أبا مسعود الرّازي في الحفظ ..\r[٤٨٤٤] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٢١ والأنساب ١٠/ ١٨٠ ومعجم البلدان ٤/ ٢٤٩ والتوضيح (٢/ ل ٣٩٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033177,"book_id":1963,"shamela_page_id":2515,"part":"4","page_num":565,"sequence_num":4845,"body":"[٤٨٤٥] وأبو العلاء محمد بن عبد الجَبَّار بن محمد الضَّبِّي الفُرْسَانِي، حدَّث عن عَلِيّ بن يَحْيى بن عبدكويه وأبي عبد الله الجَمَّال (¬١)، حدَّث عنه أبو نَصْر أحمد بن محمد الطَّرْقِي (¬٢) ومحمد بن طَاهِر الكَوَّاز وأبو نصر إسماعيل بن محمد (بن أحمد) (¬٣) الرُّنَاني (¬٤) في آخَرِين، ذكر الحافظ أبو طَاهر أحمد بن محمد بن أحمد (¬٥) السِّلَفي أنَّه سَمِع منه \"مسند أبي داود الطَّيَالسي\" بسماعه من أبي عبد الله الحسين بن إبراهيم الجَمَّال، نَقَلْتُه من خطِّ أحمد بن طارق بن سِنَان التَّاجر، قد كتبه عن أبي طاهر السِّلَفي بضمِّ الفَاء، وابن طارق مُتْقن ثقة في الحديث (¬٦)، والسِّلَفي أَعْرَف بأهل بلده، وكذلك هو في","footnotes":"[٤٨٤٥] ترجمته: الأنساب ١٠/ ١٨١ والتقييد ١/ ٧٥ والعبر ٢/ ٣٧٣ في وفيات سنة (٤٩٦) والشذرات ٣/ ٤٠٤ والمشتبه ٢/ ٥٠٤ والتبصير ٣/ ١١٠٤ والتوضيح (٢/ ل ٣٩٢).\r(¬١) انظر ترجمة \"الحسين بن إبراهيم الجَمَّال أبي عبد الله\" في سير النبلاء ١٧/ ٣٧٧.\r(¬٢) الطَّرْفِي: بفتح الطاء وسكون الراء وكسر القاف، كذا ضبطه وتقدمت ترجمته برقم (٣٩٤٢).\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٤) الرُّنَانِي: بضم الراء وقبل الألف نون مفتوحة وبعده نون مكسورة ثم ياء، كذا ضبطه المؤلف وتقدمت ترجمته في ٢/ ٧٥٧ (٢٦٧٢).\r(¬٥) \"بن أحمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٦) قال الحافظ ابن نقطة في (باب الكَرْكِي) في ترجمة ابن طارق هذا: كان ثقة متقنًا لما يكتبه، خبيث الاعتقاد، رافضِيًّا … وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء أيضًا ٢١/ ٢٧٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033179,"book_id":1963,"shamela_page_id":2517,"part":"4","page_num":567,"sequence_num":4846,"body":"[٤٨٤٦] أبو سَهْل كثير بن زياد البُرْسَاني، بَصْري، حدَّث عن الحسن ابن (أبي) (¬١) الحسن البَصْري، حدَّث عنه حَمَّاد بن زَيْد وغيره، وقال يَحْيى بن مَعِين: هو ثقة، وقال أبو حَاتم الرَّازي: هو ثقة من أكابر أصحاب الحسن، لا بأْسَ به بَصْرِيٌّ، وَقَع إلى خُرَاسان.\r\r[٤٨٤٧] وخَلَف بن الحُسين البُرْسَانِي (¬٢)، وقيل الحَسَن، قال الإِدريسي: والأوّل أصْوَب عندي، كنيته أبو صالح، يَروي عن عبدة بن عبد الرحيم ومحمد بن بَشَّار بُنْدَار، رَوى عنه محمد بن إسحاق الدَّبُوسي وإبراهيم بن حَمْدُويه الإِشْتِيخَنِي (وغيرهما) (¬٣).\rوأمَّا الفُرْشَانِي: بضم الفاء وفتح الشين المعجمة والباقي مثله فهو:","footnotes":"[٤٨٤٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٢١٥ والجرح ٧/ ١٥١ والثقات لابن حبان ٧/ ٣٥٣ والمجروحين لابن حبان ٢/ ٢٢٤ والأنساب ٢/ ١٦٢ والميزان ٣/ ٤٠٤ والتهذيب ٨/ ٤١٣.\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r[٤٨٤٧] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) قال ابن الأثير في اللباب ١/ ١٣٩ بعد أن ذكر \"البُرسَانِي\" الذي ذكره السمعاني: فاته النسبة إلى بُرْسَان واسمه الحارث بن عمرو .. وإلى \"برسَان\" قرية من نواحي سمرقند ينسب إليها أحمد بن خَلَف بن الحسين البرساني …\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033180,"book_id":1963,"shamela_page_id":2518,"part":"4","page_num":568,"sequence_num":4848,"body":"[٤٨٤٨] أبو بكر عَتِيق بن عَلِيّ بن عبد الله الفُرْشَاني، سمع أبا طاهر إسماعيل بن خَلَف (¬١) بن سعيد وغيره بمصر، نَقلْتُه من خطِّ السِّلَفي ﵀ (¬٢).","footnotes":"[٤٨٤٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٠٥ والتبصير ٣/ ١١٠٤ والتوضيح (٢/ ل ٣٩٣).\r(¬١) في الأصل و\"ب\" \"الحسن\" بدل \"خَلَف\" والمثبت من \"د\" وانظر ترجمة إسماعيل بن خلف بن سعيد أبي الطاهر في معرفة القُرَّاء الكبار ١/ ٤٢٣ (٣٦٢) والوافي بالوفيات ٩/ ١١٦.\r(¬٢) \"﵀\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033181,"book_id":1963,"shamela_page_id":2519,"part":"4","page_num":569,"sequence_num":4849,"body":"<span data-type='title' id=toc-1006>باب الفُرْضِي والفَرَضِي </span>(¬١)\rأمَّا الأوَّل: بضم الفاء وسكون الراء (¬٢) فهو:\r\r[٤٨٤٩] عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن مسلم الفُرْضي، سمع من عاصم بن الحَسَن الأدِيب، نَقَلْتُ نسبته من خَطِّه بضمِّ الفاء.\r\r[٤٨٥٠] وأخوه أبو غَالب هبة الله بن محمد بن أحمد بن مسلم الفُرْضي، سمع أبا طالب محمد بن محمد بن غَيْلَان، سَمع منه أبو المُعَمَّر الأنصاري، توفي في شعبان من (¬٣) سنة سبع عشرة وخمسمائة.\r\r[٤٨٥١] وابنه أبو عبد الله أحمد بن هِبَة الله الفُرْضِي ثم الدَّسْكَرِي، كان يسكن \"الدَّسْكَرَة\" (¬٤) قرية من أعمال نهر الملك،","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في الأصل و\"ب\" بعد الباب الآتي والترتيب المثبت من \"د\" لأن الترتيب الهِجَائي يقتضي ذلك.\r(¬٢) هذه النسبة إلى \"الفُرْضَة\" بِضَمِّ أوّله وسكون ثَانِيه وضاد معجمة، راجع معجم البلدان ٤/ ٢٥١.\r[٤٨٤٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٠٦ والتبصير ٣/ ١١٠٤ والتوضيح (٢/ ل ٣٩٤).\r[٤٨٥٠] ترجمته: سير أعلام النبلاء ١٩/ ٤٦٩ وكني فيه بأبي المَعَالي والتبصير ٣/ ١١٠٤ والتوضيح (٢/ ل ٣٩٤).\r(¬٣) \"من\" سَاقِطة من \"د\" فقط.\r[٤٨٥١] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٢٥١ (في الفُرْضَة) والمشتبه ٢/ ٥٠٦ والتبصير ٣/ ١١٠٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٩٤).\r(¬٤) في \"ب\" الدسترة وهو خطأ والدَّسْكَرَة: بفتح أوّله وسكون ثانيه وفتح كافه، قرية =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033182,"book_id":1963,"shamela_page_id":2520,"part":"4","page_num":570,"sequence_num":4852,"body":"حدَّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن الحُسين بن قُرَيش، حدَّثنا عنه الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن الأخضر، وقد حدَّث في أواخر ذي القعدة من سنة أربع وخمسين.\r\r[٤٨٥٢] (¬١) وأبو الحُسين عَاصِم بن الحسن بن محمد بن عَلِيّ بن عَاصِم الرَّصَّاص الفُرْضي، هكذا نقلتُه من خَطِّ إسماعيل بن السَّمرقندي بضمِّ الفاء، سمع من أبي الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن أبي عثمان وأبي عُمر بن مَهْدي في آخرين، وكان ثقة، حدَّث عنه المُبارك بن أحمد بن بَرَكة الكِنْدِي وسعيد بن أحمد بن البَنَّاء وأبو عبد الله بن الرطبي وغيرهم، وسَمَاعه صحيح.\rوأمَّا الفَرَضي: بفتح الفاء والرَّاء فكثير.","footnotes":"= كبيرة ذات منبر بنواحي نهر الملك من غَرْبي بغداد … وقرية في طريق خراسان .... وقرية مقابل جَبُّل .... راجع معجم البلدان ٢/ ٤٥٥.\r[٤٨٥٢] ترجمته: الأنساب ٩/ ١٤٧ (العَاصِمِي) والمنتظم ٩/ ٥١ واللُّباب ٢/ ٣٠٤ وسير النبلاء ١٨/ ٥٩٨ والعبر ٢/ ٣٤٦ في وفيات سنة (٤٨٣) والمستفاد ص ١٣٣ ومرآة الجنان ٣/ ١٣٤ والبداية والنهاية ١٢/ ١٣٦ والنجوم الزاهرة ٥/ ١٣١ والشذرات ٣/ ٣٦٨ والتبصير ٣/ ١١٠٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٩٤) ولم تذكر هذه المراجع \"الفُرضي\" في سياق نسبه إلا المرجعان الأخيران.\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033183,"book_id":1963,"shamela_page_id":2521,"part":"4","page_num":571,"sequence_num":4853,"body":"<span data-type='title' id=toc-1007>باب الفَرْوِي والغَرَوِي والقَرَوِي</span>\rأمَّا الفَرْوِي: بفتح الفاء وسكون الراء (¬١) كسر الواو فهو:\r\r[٤٨٥٣] عبد الله بن هارون بن مُوسى بن عبد الله (¬٢) بن أبي فَرْوَة الفَرْوِي، حدَّث عن داود بن عبد الله بن محمد بن عَلِيّ بن عبد الله بن جَعْفَر بن أبي طالب وقُدَامة بن محمد الخَشْرَمي، حدَّث عنه محمد بن هَارُون الرُّويَانِي في كتاب \"الغُرَر\" (¬٣).\r\r[٤٨٥٤] ولُقْمَان بن عَلِيّ بن لُقْمَان بن يُوسف أبو عَلِيّ الفَرْوِي، حدَّث عن حَمْدَان (¬٤) بن ذِي النُّون، حدَّث عنه عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِي في \"معجمه\" وذكر أنَّه سمع منه","footnotes":"(¬١) \"وسكون الراء\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٨٥٣] ترجمته: الجرح ٥/ ١٩٤ والكامل لابن عدي ٤/ ٥٧٢ والثقات لابن حبان ٨/ ٣٦٧ والميزان ٢/ ٥١٦ والتهذيب ١٢/ ١٧٢ (للتمييز) فيمن كنيته أبو عَلْقَمة والمقتني في سرد الكنى برقم (٤٢٦٣).\r(¬٢) \"هارون بن موسى بن عبد الله\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) واسم الكتاب كامِلًا \"الغُرَر والدُّرَر\" ذكر ذلك الذهبي في سير النبلاء ٢٠/ ٤٧ في ترجمة ابن سعدوية وذكر السمعاني في التحبير ٢/ ٥٦ في ترجمة ابن سعدويه محمد بن إبراهيم أيضًا وانظر ترجمة الرَّويَاني محمد بن هارون في سير النبلاء ١٤/ ٥٠٧.\r[٤٨٥٤] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٠٦ وقد جعل فيه الحافظ بفتح الرَّاءِ وليس كما جعله المؤلف بسكون الراء، ولا أدري من أين له هذا.\r(¬٤) في \"د\" حمران.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033184,"book_id":1963,"shamela_page_id":2522,"part":"4","page_num":572,"sequence_num":4855,"body":"بسَرْخَس، نقلته من خطِّ أبي عَامِر العَبْدَرِي، وعندي فيه نَظَر (¬١).\rوأمَّا الغَرَوِي: بفتح الغين المعجمة والراء فهو:\r\r[٤٨٥٥] نَفِيس بن عبد الرحمن بن نَفِيس الغَرَوِي الضَّرِير، قال لي محمد بن عبد الواحد المقدسي: (¬٢) سمع من شيخِنا أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قُدَامة المقدسي، وهو من قرية يُقال لها: \"الغَرِيَّة\" من أعمال \"زُرْع\" من حَوْرَان.\rوأمَّا القَرَوِي: بفتح القاف والرَّاء، منسوب إلى \"القَيْرَوَان\" فجَمَاعة.","footnotes":"(¬١) لم يفصح الحافظ ابن نقطة عن نظره ولعل الحافظ ابن حجر بسبب هذا جعله بفتح الراء في التبصير والله أعلم.\r[٤٨٥٥] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٠٧ وفي معجم البلدان ٤/ ٢٠١ (الغَرِيَّة) بالفتح ثم الكسر وتشديد الياء، قرية من أعمال زُرْع من نواحي حَوْران، ينسب إليها يعيش بن عبد الرحمن بن يعيش الضرير الغَرَوِي، سمع من أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسِي فيبدو أن \"يعيش\" تحرف من \"نفيس\" وياقوت الحموي في معجم البلدان كثيرًا ما يأخذ من ابن نقطة ويصرح تارة ولا يصرح تارة أخرى.\r(¬٢) سقط من \"د\" من هنا إلى كلمة \"المقدسي\" الآتية.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033185,"book_id":1963,"shamela_page_id":2523,"part":"4","page_num":573,"sequence_num":4856,"body":"<span data-type='title' id=toc-1008>باب الفَلَكِي والفِلَكي</span>\rأمَّا الأوَّل (¬١): بفتح الفاء واللام (¬٢) فهو:\r\r[٤٨٥٦] أبو بكر أحمد بن الحسن بن القاسم (بن الحَسَن) (¬٣) بن عَلِيّ الحَاسِب الفَلَكِي الهَمَذَاني، سمع الحديث من أبي الحَسَن بن أبي الحِنَّاء (¬٤) وأبي جَعْفَر الطَّيَّان (¬٥) وغيرهما، سمع منه ابناه أبو عبد الله الحُسين وأبو الصَّقْر الحَسن وأبو أحمد عبد الله (¬٦) بن أحمد الكرخِي (¬٧)، مات في ذي القعدة سنة","footnotes":"(¬١) في \"ب، د\" أمّا الفَلَكِي.\r(¬٢) قال السمعاني في الأنساب ١٠/ ٢٤١ (الفَلَكِي) بفتح الفاء واللّام وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى الفَلَك ومعرفته وحسابه.\r[٤٨٥٦] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٢٤١ ومعجم الأدباء ٣/ ٩ واللُّباب ٢/ ٤٤٠ والوافي بالوفيات ٦/ ٣٠٥ وبغية الوعاة ١/ ٣٠٣ والتوضيح (٢/ ل ٤٠٦).\r(¬٣) الزيادة من \"ب\" فقط وكذا في مصادر ترجمته.\r(¬٤) هكذا \"أبي الحِنَّاء\" واضح في النسخ الثلاثة وفي الأنساب واللباب \"أبو عبد الله الحسن بن أبي الحياء\" بدل \"أبي الحِنّاء\" وفي بعض المراجع جاء \"أبو عبد الله الحسن بن الحسين التميمي\" ولم أجد ترجمته حتى أتأكد من الصواب وضبطه.\r(¬٥) تقدمت ترجمة \"الطّيَّان\" هذا برقم (٣٩٦٩) في باب (الطَّيَّان والطَّيَّار).\r(¬٦) هكذا \"عبد الله\" في النسخ الثلاثة وجاء في الأنساب \"عبيد الله\".\r(¬٧) في \"ب\" الكرجي ولم أجد ضبطه فأثبت ما جاء في الأصل و\"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033186,"book_id":1963,"shamela_page_id":2524,"part":"4","page_num":574,"sequence_num":4857,"body":"أربع وثمانين وثلاثمائة، وله خمس وثمانون سنة، وكان جامعًا لفنون من العلم فاضلًا.\r\r[٤٨٥٧] وحَفِيدُه أبو الفضل عَلِيّ بن الحَسَن (¬١) الهَمَذَانِي، حدَّث عن عبد الله بن الحُسين بن مَحْمويَه، حدَّث عنه هَنَّاد بن إبراهيم النَّسَفي، وقد روى عنه الخطيب أبو بكر أيضًا، قال أبو عبد الله الحُمَيْدِي - ومن خطِّه نقلتُ - فيمن توفي سنة ثمان وعشرين وأربعمائة: أبو الفَضْل عَلِيّ بن الحَسَن الفَلَكِي الهَمَذَاني بنَيْسَابور، محدِّثٌ حافظٌ.\r\r[٤٨٥٨] وأبو المُظَفَّر سَعيد بن سَهْل بن محمد بن عبد الله الفَلَكِي، من أهل نَيْسَابور، حدَّث عن أبي الحَسَن عَلِيّ بن أحمد (¬٢).","footnotes":"[٤٨٥٧] ترجمته: السياق (ذيل تاريخ نيسابور) لوحة ٦٢/ أ والمنتخب من السياق ص ٥٧٣ (١٢٦٣) والأنساب ١٠/ ٢٤٢ واللباب ٢/ ٤٤٠ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٢٥ والعبر ٢/ ٢٥٦ وسير النبلاء ١٧/ ٥٠٢ والشذرات ٣/ ١٨٥، ٢٣١.\r(¬١) هكذا \"الحسن\" في النسخ الثلاثة لتكملة الإِكمال وكذلك في السياق \"الحسن\" و في بقية المراجع كلها \"الحسين\" بدل \"الحسن\" وقال ابن ناصر الدين في التوضيح في أثناء ترجمة جَدَّه أحمد بن الحسن: ذكره حافده أبو الفضل علي بن الحسن الحافظ، وقد تقدم أن لجَدِّه ابنين أبو عبد الله الحسين وأبو الصقر الحسن.\r[٤٨٥٨] ترجمته: سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٢٢ والعبر ٣/ ٣٢ في وفيات سنة (٥٦٠) والوافي بالوفيات ١٥/ ٢٢٤ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٧٠ والشذرات ٤/ ١٨٨ وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٦/ ١٣١.\r(¬٢) في \"د\" \"ابن أحمد\" تكرر وانظر ترجمته في المنتخب من السياق ص ٥٨٦ (١٣٠٧) وسير النبلاء ١٩/ ١٥٧ وهو أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن إسماعيل .... بن أخرم المتوفَى سنة (٤٩٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033187,"book_id":1963,"shamela_page_id":2525,"part":"4","page_num":575,"sequence_num":4859,"body":"ابن محمد الأخْرَم وأبي عَلِيّ نَصْر الله بن أحمد بن عثمان الخُشْنَامِي، حدَّثنا عنه جماعة ببغداد ودمشق، وتوفي بدمشق، قال القُرشي: أوائل سنة إحدى وستين وخمسمائة.\rوأمَّا الفِلَكِي: بكسر الفاء (¬١) والباقي مثله فهو:\r\r[٤٨٥٩] أبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن حَمْزة الفِلَكي الخَطَّاط، من أهل أصبهان، حدَّث عن أبي عَلِيّ الحَدَّاد بكتاب \"الحِلْيَة\" لأبي نُعيم بسَمَرْقَند، سمع منه أبو سَعْد السَّمْعَاني وابنه عبد الرحيم، قال أبو سَعْد: هو شيخ صالح (¬٢)، نقلته من خطِّ أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد (¬٣) المقدسي مضبوطًا مُجَوَّدًا.","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٠/ ٢٤٣ (الفِلَكِي) بكسر الفاء وفتح اللَّام وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى \"الفِلك\" وهو جمع فلكة وهي التي تعمل في المغازل.\r[٤٨٥٩] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٢٤٣ والتحبير ١/ ٥٨٠ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٨١/ أ واللباب ٢/ ٤٤٠، والمشتبه ٢/ ٥١٠ والتبصير ٣/ ١١١١ والتوضيح (٢/ ل ٤٠٦).\r(¬٢) في التحبير: كان شيخًا صالحًا، حسن السيرة، قَانعًا باليسير متميزًا، ساكنًا حسن الخَطِّ .....\r(¬٣) في الأصل \"عبد الله الواحد\" وهو سهو من الناسخ والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033188,"book_id":1963,"shamela_page_id":2526,"part":"4","page_num":576,"sequence_num":4860,"body":"<span data-type='title' id=toc-1009>باب الفَوْزِي والقَوْرِي</span>\rأمَّا الفَوْزِي: بفتح الفاء وكسر الزاي (¬١) فهو:\r\r[٤٨٦٠] النَّضْر بن المُنْذِر الفَوْزِي، عن عُبيد الله (¬٢) بن عُمر، ذكره ابن ماكولا (¬٣) فيمن اسمه النَّضْر.\r\r[٤٨٦١] وسَلَمة بن أحمد الفَوْزِي الحِمْصِي، حدَّث عن جدِّه لأُمِّه خَطَّاب بن عثمان الفَوْزي، حدَّث عنه الطَّبراني (¬٤) (أخبرنا أسعد بن سعيد بن رَوْح بأصبهان قال: حَدَّثتنا فاطمة بنت عبد الله أخبرنا أبو بكر بن رِيذَة قال: أخبرنا الطَّبراني قال: حدثنا سَلَمة بن أحمد الفَوْزي الحِمْصِي - وما كتبناه إلَّا عنه قال: حدَّثنا جَدِّي لأُمِّي خَطَّاب بن عُثمان الفَوْزِي قال: حدَّثنا إسماعيل بن عَيَّاش قال: حدَّثنا يَحيى بن سعيد الأنصاري قال: حدَّثني رَبِيعة بن أبي عبد الرحمن أنه سمع","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٠/ ٢٥٩ (الفَوْزي) بفتح الفاء وفي آخرها الزَّاي، هذه النسبة إلى \"فَوْز\" وظَنِّي أنّها قرية من قرى حمص …\r[٤٨٦٠] ترجمته: تقدمت برقم (٤٤٧٧) في باب (العَوْذِي والعُوْدِي) وانظر ما علقته هناك.\r(¬٢) في الأصل \"عبد الله\" وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\" وفيما تقدمت ترجمته جاء في الأصل أيضًا \"عبيد الله\" على الصواب.\r(¬٣) راجع الإِكمال ٧/ ٣٤٤.\r[٤٨٦١] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٢٦٠ وانظر التوضيح (٢/ ل ٤٠٩).\r(¬٤) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033190,"book_id":1963,"shamela_page_id":2528,"part":"4","page_num":578,"sequence_num":4862,"body":"[٤٨٦٢] الفقيه أبو عبد الله محمد بن سَعِيد بن أحمد بن زَرْقُون (¬١) القَوْرِي ثم الإِشبيلي، و\"قَوْرَة\" من قُرى \"إشبيلية\"، هكذا قاله لي أبو محمد عبد العزيز بن الحُسين بن هَلَاله الأندلسي (¬٢) ﵀، حدَّث عن أبي عبد الله أحمد بن محمد الخَوْلاني بموطأ يحيى بن يحيى الأندلسي، سمع منه أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن مُفرِّج النَّبَاتي.\r\r[٤٨٦٣] وابنه أبو الحُسين محمد بن محمد بن زَرْقُون، حدَّث عن أبيه وغيره، ذكره لي أبو محمد بن هَلَالة أيضًا.","footnotes":"[٤٨٦٢] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ١٤١ (١١٨) ومعجم البلدان ٤/ ٤١٢ وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١٤٧ والعبر ٣/ ٩٢ في وفيات سنة (٥٨٦) والوافي بالوفيات ٣/ ١٠٢ وغاية النهاية ٢/ ١٤٣ والإِعلام لابن ناصر الدين ص ٤٣١ والنجوم الزاهرة ٦/ ١١٥ وبغية الملتمس ص ٨٠ (١٣٩) والديباج المذهب ٢/ ٢٥٩ والمشتبه ١/ ٣٣٦ و ٢/ ٥١١ والتبصير ٢/ ٦٤١ و ٣/ ١١١٣ والتوضيح (٢/ ل ٨٩) و (٢/ ل ٤٠٩).\r(¬١) في التوضيح (٢/ ل ٨٩) في حرف الزّاي: زَرْقُون: بفتح أوّله وسكون الراء وضَمَّ القاف وسكون الواو وبعدها نون.\r(¬٢) \"الأندلسي\" ساقط من \"د\" ومن هنا إلى كلمة \"الأندلسي\" الآتية ساقط من \"ب\".\r[٤٨٦٣] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٤١٢ وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣١١ والعبر ٣/ ١٨٤ وفيات سنة ٦٢١ والشذرات ٥/ ٩٦ وشجرة النور الزكية ص ١٧٨ والمشتبه ٢/ ٥١٢ والتبصير ٣/ ١١١٣ والتوضيح (٢/ ٤٠٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033191,"book_id":1963,"shamela_page_id":2529,"part":"4","page_num":579,"sequence_num":4864,"body":"<span data-type='title' id=toc-1010>باب الفُورَانِي والفِزْرَانِي</span>\rأمَّا الفُورَانِي (¬١): بضم الفاء وسكون الواو وفتح الرَّاء وكسر النون فهو:\r\r[٤٨٦٤] (أبو) (¬٢) القَاسم عبد الرحمن بن محمد بن فُوْرَان الفُورَاني المروزيّ الفَقِيه، حدَّث عن أبي بكر عبد الله بن أحمد القَفَّال وغيره، توفي بمرو في رَمَضان من سنة إحدى وستين وأربعمائة، وهو ابن ثلاث وسبعين (¬٣) سنة، قاله الحُسين بن محمد الكُتبي، وحدَّث عنه إسماعيل بن أبي صالح المُؤَذِّن وزَاهر بن طَاهِر الشَّحَّامي، قدم عليهم بنَيْسابور.\r\r[٤٨٦٥] وأبو عَمْرو عُثمان بن أحمد بن عُثمان بن أبي العباس الفُورَاني،","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٠/ ٢٥٤: الفوراني … هذه النسبة إلى فوران وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه.\r[٤٨٦٤] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٢٥٤ ومعجم البلدان ٤/ ٢٧٩ واللباب ٢/ ٤٤٤ والسياق (ذيل تاريخ نيسابور) لوحة ٤٢/ ب والمنتخب من السياق ص ٤٨٢ (١٠٢٣) وتهذيب الأسماء واللغات ٢/ ٢٨٠ ووفيات الأعيان ٣/ ١٣٢ وطبقات السبكي ٥/ ١٠٩ وطبقات ابن هداية الله ص ١٦٢ وطبقات ابن قاضي شهبة ١/ ٢٦٥ والبداية والنهاية ١٢/ ٩٨ وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٢٦٤ والعبر ٢/ ٣١١ في وفيات سنة (٤٦١) ولسان الميزان ٣/ ٤٣٣ والشذرات ٣/ ٣٠٩ والتبصير ٣/ ١١١٤.\r(¬٢) ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) في \"د\" \"تسعين\" بدل \"سبعين\" وقال ابن قاضي شهبة أيضًا: توفي سنة إحدى وستين وأربعمائة عن ثلاث وسبعين سنة.\r[٤٨٦٥] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٢٧٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033192,"book_id":1963,"shamela_page_id":2530,"part":"4","page_num":580,"sequence_num":4866,"body":"حدَّث عن أبي الوَقت السِّجْزِي، سَمِعْنَا منه بـ \"فُورَان\" (¬١)، وهي قَرْيَة قَرِيبة من هَمَذَان على مقدار مَرْحَلة مما يلي طريق أصبهان، وسماعه صحيح.\rوأمَّا الفِزْرَانِي: بكسر الفاء وسكون الزاي (¬٢) والباقي مثل الأول فهو:\r\r[٤٨٦٦] أبو عبد الله محمد بن أحمد بن هبة الله بن تَغْلِب الفِزْرَانِي الضَّرير المُقْرِئ المعروف بالبَهْجَة، حدَّث عن أبي الكرم المُبَارك بن الحسن بن أحمد بن الشَّهْرَزُورِي وأبي الفضل محمد","footnotes":"(¬١) في معجم البلدان: فُوْرَان: بالضَّمِّ ثم السكون وراء وآخره نون، قرية قريبة من هَمَذَان على مرحلة منها للقاصد إلى أصبهان … ثم ذكر ترجمة عثمان هذا، ثم قال: وذكر أبو سعد السمعاني أن الإِمام عبد الرحمن بن محمد … منسوب إلى جده لا إلى هذا الموضع.\r(¬٢) في معجم البلدان ٤/ ٢٦٠: فِزْرَانِيَا: بكسر أوّله وسكون ثانيه وراء وبعد الألف نون مكسورة ياء آخر الحروف … وأكثر ما يتلفظ بها أهلها بغير الألف فيقولون: فِزْرِينِيا، كأنهم يميلون الألف فترجع ياء.\r[٤٨٦٦] ترجمته: تَقَدَّمت في ١/ ٤٥٩ برقم (٧٨٢) في باب (تَغْلِب .. ) ونسبه المؤلف هناك إلى جَدَّه الأعْلَى وانظر أيضًا المختصر المحتاج إليه ص ١١ برقم (٢٩) وفيه (محمد بن أحمد بن هبة بن أغلب … ) فسقط لفظ الجلالة من هبة الله وتحرف \"تغلب\" إلى \"أغلب\" وانظر التبصير ٣/ ١١١٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033194,"book_id":1963,"shamela_page_id":2532,"part":"4","page_num":582,"sequence_num":4867,"body":"<span data-type='title' id=toc-1011>حرف القاف</span>\r<span data-type='title' id=toc-1012>باب قَانِع ومَاتِع ومَانِع </span>(¬١)\rأمَّا قَانِع: بفتح القاف وكسر النون والعين مهملة فهو:\r\r[٤٨٦٧] أحمد بن قَانع بن مَرْزُوق أخو عبد الباقي بن قَانِع (¬٢)، حدَّث عن الحسن بن المُثَنَّى العَنْبَري وغيره، كنيتُه أبو عبد الله، حدَّث عنه عبد الله بن عُثمان أبو محمد الصَّفَّار، قال محمد بن أحمد بن أبي الفَوَارس: توفي في ذي القعدة من سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.\r\r[٤٨٦٨] وأبو أحمد القَانع عبد العزيز بن محمد بن يَحْيَى الفَسَوي، حدَّث عن أبي بكر أحمد بن عبد الله الحَصِيري، حدَّث عنه أبو عبد الله القَصَّار في \"طبقات أهل شِيرَاز\".\rوأمَّا مَاتِع: بالميم وبعد الألف تاء معجمة من فوقها باثنتين فهو:","footnotes":"(¬١) \"ومَانِع\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٨٦٧] ترجمته: تاريخ بغداد ٦/ ٣٥٥ والجواهر المُضيّة ١/ ٢٣٦ والطبقات السَّنِيَّة ٢/ ٨.\r(¬٢) انظر ترجمة (عبد الباقي بن قَانِع) في سير أعلام النبلاء ١٥/ ٥٢٦.\r[٤٨٦٨] ترجمته: لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033195,"book_id":1963,"shamela_page_id":2533,"part":"4","page_num":583,"sequence_num":4869,"body":"[٤٨٦٩] شُفَيُّ (¬١) بن مَاتِع الأصْبَحِي أبو سهل، وقيل: أبو عُبيد، مصريٌّ، يَروِي عن عبد الله (¬٢) بن عمرو وأبي هُريرة، روى عنه (ابنه) (¬٣) حُسين وأبو قَبِيل المَعَافِرِي وشِيَيْم (¬٤) وعَبَّاس بن جُلَيْد (¬٥) وعُقْبَة بن مُسْلِم وغيرهم، توفي سنة خمس ومائة وهو أصح ما قيل في وفاته، قاله ابن يونس.\r\r[٤٨٧٠] وحُسين بن شُفَيّ بن مَاتِع أخو (¬٦) ثُمَامَة، سَمِع ابن عَمْرو وتُبَيْعًا، رَوى عنه الحَسن (¬٧) بن ثَوبان، والنُّعمان بن عَمْرو وحَيْوَة بن شُرَيح ويحيى بن أبي عَمْرو السَّيْبَاني (¬٨)، قاله ابن يُونُس.","footnotes":"[٤٨٦٩] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٥١٣ والتاريخ الكبير ٤/ ٢٦٦ والمعرفة والتاريخ ٢/ ٥١٣ والجرح ٤/ ٣٨٩ والثقات لابن حبان ٤/ ٣٧١ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٣٦٢ وتصحيفات المحدثين ٣/ ١١٣٩ والإِكمال ٥/ ٧٣ والتهذيب ٤/ ٣٦٠.\r(¬١) شُفَيّ: بضم الشين أي المعجمة وفتح الفاء وتشديد الياء كما في الإِكمال ٥/ ٧٣.\r(¬٢) في الأصل: عبيد بن عمرو والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) شِيَيْم: بكسر أوّله وفتح التحتانية وسكون مثلها بعدها … كذا ضبطه الحافظ في التقريب ١/ ٣٥٧.\r(¬٥) قال الحافظ في التقريب ١/ ٣٩٦: عَبّاس بن جُلَيْد: بجيم مصغرًا …\r[٤٨٧٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٣٨٣ والجرح ٣/ ٥٤ والثقات لابن حبان ٤/ ١٥٥ والإكمال ٥/ ٧٤ والتهذيب ٢/ ٣٤٠ والتقريب ١/ ١٧٦.\r(¬٦) في \"د\" أبو ثمامة.\r(¬٧) في \"د\" الحسين وهو خطأ وانظر ترجمة الحسن بن ثوبان في التقريب ١/ ١٦٤.\r(¬٨) السَّيْبَاني: بالسين المهملة كما في الإِكمال ٥/ ١١٢ وفي التقريب ٢/ ٣٥٥ يحيى بن أبي عمرو السَّيْبَابِي بفتح المهملة وسكون التحتانية بعدها موحدة …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033196,"book_id":1963,"shamela_page_id":2534,"part":"4","page_num":584,"sequence_num":4871,"body":"[٤٨٧١] وكَعْب بن مَاتِع الحَبْر (¬١)، ويُقال: كَعْب الأَحْبَار، كنيته أبو إسحاق، مات لسنة بَقيت من خلافة عُثمان ﵁، ذكره البخاري في \"تاريخه\".\r(¬٢) وأمَّا مَانِع: بالميم وبعد الألف نُون فهو (¬٣): ....","footnotes":"[٤٨٧١] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٤٤٥ والتاريخ الكبير ٧/ ٢٢٣ والجرح ٧/ ١٦١ وأسد الغابة ٤/ ٤٨٧ وتذكرة الحفاظ ١/ ٤٩ وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤٨٩ والإِصابة ٥/ ٦٤٧، والتهذيب ٨/ ٤٣٨ والشذرات ١/ ٤٠.\r(¬١) في الأصل و\"د\" \"الخير\" بدل \"الحَبر\" والمثبت من \"ب\".\r(¬٢) - (¬٣) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" وفي الأصل و\"ب\" هكذا فقط بدون ترجمة لأحد تحت هذه المادة، ولعله لم يجد فيها ترجمة ويلاحظ أن في هامش \"د\" مقابل نهاية هذا الباب عبارة لا تقرأ بدايتها كليًا بسبب الطمس وبعدها: عن أبيه .... المقرئ روى له الدارقطني، قال أبو الحسن بن القطان: معروف. انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033197,"book_id":1963,"shamela_page_id":2535,"part":"4","page_num":585,"sequence_num":4872,"body":"<span data-type='title' id=toc-1013>باب قَايد وفَايد</span>\rأمَّا قَايد: بالقاف (¬١) فهو:\r\r[٤٨٧٢] عبد الله بن قَايد (بن عَقِيل) (¬٢) بن الحُسين العَلَوي السَّمَرْقندي، ذكره أبو حَفص عُمر بن محمد بن أحمد (¬٣) النَّسَفِي في \"تاريخ سمرقند\" وقال: كان رفيقي في طريق الحج، وسمع معي من مشايخ العراق والحِجاز.\r\r[٤٨٧٣] و (محمد) (¬٤) بن أبي المعالي بن قَايد الأَوَانِي، شيخ صالح صاحب كرامات، استُشْهِدَ بـ \"أَوَانَا\" يوم الخميس خامس عشرين شهر رمضان من سنة أربع وثمانين وخمسمائة، حكى لنا عنه شهاب الدين أبو حفص عُمر بن محمد السُّهْرَوَردي وغيره.","footnotes":"(¬١) قال السمعاني ١٠/ ٣١٣ (القايد) بفتح القاف وكسر الياء المنقوطة من تحتها باثنتين بعد الألف وفي آخرها الدال المهملة، هذا اسم لمن يقود العسكر وبتقدمهم.\r[٤٨٧٢] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥١٦ والتبصير ٣/ ١٠٦٥ والتوضيح (٢/ ل ٤١٦).\r(¬٢) الزيادة من \"د، ب\".\r(¬٣) في \"د\" \"محمد\" بدل \"أحمد\" وهو خطأ وانظر ترجمة \"عمر بن محمد بن أحمد النسفي\" في سير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٢٦.\r[٤٨٧٣] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٩٦ وسير النبلاء ٢١/ ١٩٥ والوافي بالوفيات ٤/ ٣٥٢ والتوضيح ١/ ٢٧٩ (المطبوع) في (الأوَانِي) والمشتبه ٢/ ٥١٦ والتبصير ٣/ ١٠٦٥ والتوضيح (٢/ ل ٤١٦).\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033198,"book_id":1963,"shamela_page_id":2536,"part":"4","page_num":586,"sequence_num":4874,"body":"[٤٨٧٤] (¬١) وأبو القاسم عبد الملك بن زَيد بن يَاسين بن زَيد بن قَايد بن جَميل (¬٢) بن هُدْبَة بن يمان بن وصيحة الخَطِيب التَّغْلبي (¬٣) المعروف بالدَّوْلَعِي، سَمِع نَصْر الله بن محمد المِصِّيصِي وعبد الملك الكَرُوخي، سمع منه يوسف بن خَليل، ونسبه لي، وقال: توفي يوم الثُّلاثاء ثاني عشر ربيع الأول من سنة ثمان (وتسعين) (¬٤) وخمسمائة، وسماعه صحيح (¬٥).\rوأمَّا فَايد: (بالفاء) (¬٦) فكثير.","footnotes":"[٤٨٧٤] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ٤٨٦ (الدَّولَعِيَّة) والكَامِل لابن الأثير ١٢/ ٧٤ وذيل الروضتين ص ٣١ وتكملة المنذري ١/ ٤٢٠ (٦٥٧) وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٥٠ والعبر ٣/ ١٢٣ وطبقات السبكي ٧/ ١٨٧ والبداية والنهاية ١٣/ ٣٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٨١ والشذرات ٤/ ٣٣٦ وذيل التقييد لوحة ٢٣٦/ ب.\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.\r(¬٢) ضبطه المنذري فقال: جميل: بفتح الجيم وآخره لام.\r(¬٣) في \"ب\" الثّعْلَبِي خطأ وقد ضبطه المنذري في تكملته فقال: التَّغْلِبِي: بفتح التَّاء ثالث الحروف وسكون الغين المعجمة وبعد اللَّام المفتوحة باء موحدة، وضبطه الحافظ ابن نقطة في ١/ ٥٤٥ بكسر اللَّام وجَوَّز ابن ناصر الدين الكسر والفتح وانظر ما علقته هناك.\r(¬٤) الزيادة من \"ب\".\r(¬٥) انتهى ما سقط من \"د\" وذلك من بداية هذه الترجمة.\r(¬٦) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033199,"book_id":1963,"shamela_page_id":2537,"part":"4","page_num":587,"sequence_num":4875,"body":"<span data-type='title' id=toc-1014>باب قَارِب وقَارِن</span>\rأمَّا قَارِب: آخره باء معجمة بواحدة فهو:\r\r[٤٨٧٥] قَارِب الثَّقَفي، ويُقال: مَارِب بالميم، له صُحبة، وقال أبو نُعيم في \"معرفة الصحابة\": قَارِب الثَّقَفي، رَوى عن النبي ﷺ في التَّرَحُّم على المُحَلِّقِين (¬١)، حديثه عند أولاده.\r\r[٤٨٧٦] وابنه عبد الله بن قَارِب، أخرجه أبو نُعَيم في الصَّحابة.\rوقال البُخاري في \"تاريخه\".\r\r[٤٨٧٧] وهب بن عبد الله بن قَارِب أخو محمد بن عبد الله بن قَارِب الثَّقفي الحِجازي، عن أبيه، رَوى عنه إبراهيم بن مَيْسَرة.","footnotes":"[٤٨٧٥] ترجمته: الجرح ٧/ ١٤٦ والثقات لابن حبان ٣/ ٣٤٩ (قسم الصحابة) والاستيعاب ٣/ ١٣٠٣ وأسد الغابة ٤/ ٣٧٥ والإِصابة ٥/ ٤٠٢.\r(¬١) حديث قارب في الترحم على المُحَلِّقِين أخرجه أحمد في مسنده ٦/ ٣٩٣ وذكره الهيثمي في مجمعه ٣/ ٢٦٢ وعزه لأحمد والطبراني في الكبير والبزَّار، وقال: إسناده صحيح.\r[٤٨٧٦] ترجمته: الجرح ٥/ ١٤١ والثقات لابن حبان ٣/ ٢٤٠ (قسم الصحابة) والاستيعاب ٣/ ٩٦٢ وأسد الغابة ٣/ ٣٦٣ والإِصابة ٤/ ٢٠٧.\r[٤٨٧٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ١٦٥ والجرح ٩/ ٢٢ والثقات لابن حبان ٣/ ٤٢٧ (قسم الصحابة) و ٧/ ٥٥٦ وأسد الغابة ٥/ ٤٦٠ والإِصابة ٦/ ٦٢٦ ونفى الحافظ في الإِصابة الصّحبة عنه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033200,"book_id":1963,"shamela_page_id":2538,"part":"4","page_num":588,"sequence_num":4878,"body":"[٤٨٧٨] وسَوَاد بن قَارِب السَّدُوسي، ويُقال: الأزدي الذي أتَاه رَئِيُّه (¬١) بِظُهُور رَسول الله ﷺ، يُعَدُّ في الصَّحَابة، رَوى عنه أبو جَعْفر محمد بن عَلِيّ ومحمد بن كعب القُرَظي، حديثه في الطِّوَالَات في (¬٢) قِصَّة إسلامِهِ وشِعْره الذي أنْشَده النبي ﷺ (¬٣).\r\r[٤٨٧٩] والقاضي أبو جَعْفر عبد الواحد بن أبي الحُسين (¬٤) أحمد بن","footnotes":"[٤٨٧٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٢٠٢ والجرح ٤/ ٣٠٣ والثقات لابن حبان ٣/ ١٧٩ (قسم الصحابة) والاستيعاب ٢/ ٦٧٤ وأسد الغابة ٢/ ٤٨٤ والإِصابة ٣/ ٢١٩.\r(¬١) في \"ب\" راية وقال ابن الأثير في النهاية ٢/ ١٧٨ (رأى) يقال للتابع من الجن رَئيٌّ بوزن كَمِيّ وهو فَعِيل أو فَعُول، سُمِّي به لأنه يَتَراءَى لمتبوعه أو هو من الرَّأي، من قولهم: فلان رَئَيّ قومه إذا كان صاحب رأيهم وقد تكسَر راؤه لاتباعها ما بعدها.\r(¬٢) في الأصل و\"ب\" \"و\" بدل \"في\" والمثبت من \"د\".\r(¬٣) أخرجه الحاكم في المستدرك ٣/ ٦٠٨ وقال الذهبي في التلخيص: الإِسناد منقطع. أخرجه الطبراني في معجمه الكبير ٧/ ٩٢ - ٩٦ برقم (٦٤٧٥، ٦٤٧٦) بطوله والبيهقي في دلائل النبوة ٢/ ٢٩ - ٣٤ بطرق (تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان) وذكره الهيثمي في مجمعه ٨/ ٢٤٨ - ٢٥٠ وضعف الهيثمي إسناده وذكره ابن كثير في السيرة النبوية ١/ ٣٤٤ - ٣٤٩ بطرق وذكره في ترجمته كل من الحافظ ابن عبد البر وابن الأثير وابن حجر في كتبهم.\r[٤٨٧٩] ترجمته: المنتظم ١٠/ ١٩٦ وتاريخ ابن النجار ١/ ٢١٠ والعبر ٣/ ٢٤ والجواهر المُضِيَّة ٢/ ٤٧٨ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٤٣ والشذرات ٤/ ١٧٥.\r(¬٤) في الأصل و\"ب\" \"الحَسَن\" بدل \"الحسين\" والمثبت من \"د\" لأن الصواب في كنية والده أحمد بن محمد بن حمزه أبو الحسين وانظر ترجمته في المنتظم ٩/ ١٣٥ وانظر كذلك في الجواهر المضِيَّة ١/ ٢٥١ وفيه أحمد بن أحمد بن حمزة فتحرف محمد إلى أحمد مع أنّه ساق نسب ابنه عبد الواحد على الصواب. ولعله خطأ مطبعي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033201,"book_id":1963,"shamela_page_id":2539,"part":"4","page_num":589,"sequence_num":4880,"body":"محمد بن أحمد بن حَمْزَة بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن قَارِب بن الأسْوَد بن مسعود الثَّقفي الكُوفي، والأسود هذا (¬١) أخو عُرْوَة بن مَسْعود الثَّقفي، حدَّث عن أبي عبد الله الحُسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النِّعَالي، سَمِع منه القاضي أبو المحاسن القُرَشي، نقلتُ نَسَبَه من خطِّه، وقال: توفي سلخ ذي الحجة من سنة خمس وخمسين (¬٢) وخمسمائة.\rوأمَّا قَارِن: آخره نون فهو:\r\r[٤٨٨٠] أبو بكر محمد بن قَارِن بن العَبَّاس الرَّازِي، حدَّث عن أبي حاتم محمد بن إدريس الرَّازي ومحمد بن عَمَّار بن الحارث، حدَّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ الحافظ وأبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن الحُسَين الواعِظ الضَّرِير الرَّازِي.","footnotes":"(¬١) في \"د\" \"وهو\" بدل \"هذا\".\r(¬٢) \"وخمسين\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٨٨٠] ترجمته: معجم ابن المُقرئ برقم (٢١٣) والإِرشاد للخَلِيلي ٢/ ٦٩٠ (٤٥٧) وفيه قَازِن بدل \"قَارِن\" والتدوين في أخبار قزوين ١/ ٤٩٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033202,"book_id":1963,"shamela_page_id":2540,"part":"4","page_num":590,"sequence_num":4881,"body":"<span data-type='title' id=toc-1015>باب قَايلَة وقَابِلَة</span>\rأمَّا قَايلَة: بفتح القاف وبعد الألف ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو:\r\r[٤٨٨١] أبو قَايلَة (¬١)، وقال البخاري: أبو قيلة عن عُمَر، روى عنه عبد الرحمن بن حَيْويل، ذكره ابن أبي حاتم (¬٢).\rوأما القَابِلَة: بعد الألف باء معجمة بواحدة فهو:\r\r[٤٨٨٢] أبو النَّجْم المُبَارَك بن الحَسن بن طِرَاد البَامَاوَرْدِي (¬٣) الفَرَضِي المعروف بابن القَابِلة، حدَّث عن أبي القاسم بن الحُصَين وأبي الحُسين محمد بن أبي يَعْلَى بن الفَرَّاء والقاضي أبي بكر وغيرهم، توفي يوم الجمعة تاسع عشر جمادى الأولى (من) (¬٤) سنة إحدى وسبعين وخمسمائة، ودُفِن يوم السبت العشرين منه.","footnotes":"[٤٨٨١] ترجمته: الجرح ٩/ ٤٢٨ (وتحرف فيه إلى \"قَافِلة\") والمقتني في سرد الكنى برقم (٥١٦٤) والتبصير ٣/ ١١١٩ وقد سقط من \"الكنى\" للإِمام البخاري بعض التراجم من حرف العين وبداية حرف القاف ولعل هذه الترجمة منه فإني لم أجدها فيه.\r(¬١) - (¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٨٨٢] ترجمته: المنتظم ١٠/ ٢٦١ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٣٤ والشذرات ٤/ ٢٤٠.\r(¬٣) البَامَاوَرْدي منسوب إلى (باماوَرْد) بفتح الواو، ناحية بفارس كما في معجم البلدان ١/ ٣٣٠.\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033203,"book_id":1963,"shamela_page_id":2541,"part":"4","page_num":591,"sequence_num":4883,"body":"[٤٨٨٣] وابنه عبد الرحيم بن المُبَارك المعروف بابن القَابِلَة، حدَّث بسَبْعَة ابن مجاهد عن أبي القاسم علي بن (عبد) (¬١) السَّيِّد بن محمد بن الصَّبَّاغ سماعًا وعن القاضي أبي بكر حَدَّث بالإِجازة، سمعت منه، وسَمَاعه صحيح وأجاز له القاضي أبو بكر مسموعاته (¬٢) حَسْب، توفي في حادي عشر (شهر) (¬٣) رمضان من سنة عشر وستمائة.\r\r[٤٨٨٤] وأخوه أبو القَاسم عُبيد الله بن المبارك (¬٤)، سمع من يَحيى بن ثَابت بن بُنْدَار وغيره.","footnotes":"[٤٨٨٣] ترجمته: معجم البلدان ١/ ٣٣٠ (بَامَاوَرْد) وتكملة المنذري ٢/ ٢٨٦ (١٣١٣) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٧ والتبصير ٣/ ١١١٩.\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٢) في \"د\" مسموعات.\r(¬٣) الزيادة من \"ب\" فقط.\r[٤٨٨٤] ترجمته: معجم البلدان ١/ ٣٣٠ وتاريخ ابن النَّجار ٢/ ١٠٧ وذكر أنّه توفي سنة (٦١٥) والتبصير ٣/ ١١١٩.\r(¬٤) \"بن المبارك\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033204,"book_id":1963,"shamela_page_id":2542,"part":"4","page_num":592,"sequence_num":4885,"body":"<span data-type='title' id=toc-1016>باب قَاجَه ومَاجَه</span>\rأمَّا قَاجَه: بفتح القاف والجيم فهو:\r\r[٤٨٨٥] أبو نَصْر عبد المحسن بن غَنِيمَة (¬١) بن أحمد بن قَاجَه المُقْرِئ، سَمِع أبا عبد الله الحُسين بن أحمد بن طَلْحة النِّعَالي وشُجاع بن فَارِس الذُّهْلي وأبا عَلِيّ بن نَبْهَان وأبا محمد الحَسن بن عبد الملك بن يُوسف في آخرين، حدَّث عنه أبو القاسم بن عَسَاكر وأبو سَعْد بن السَّمعاني، وحدَّثنا عنه عمر بن محمد بن طَبَرْزَذ، توفي في ثالث عشر محرم من سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.\rوأمَّا مَاجَه: أوَّله ميم فهو:\r\r[٤٨٨٦] أبو عبد الله محمد بن يزيد بن مَاجَه (¬٢) القَزْويني صَاحب","footnotes":"[٤٨٨٥] ترجمته: المنتظم ١٠/ ١٢٢ وفيه تحرف \"قَاجَه\" إلى \"فَاجَه\" ومعجم ابن عساكر لوحة ١٢٥/ ب وكنّاه بأبي المحاسن.\r(¬١) في \"د\" عنه بدل \"غنيمة\" وتقدم ضبط هذه الكلمة في بابها (باب … وغَنِيمَة) بفتح الغين المعجمة وكسر النون ..\r[٤٨٨٦] ترجمته: التدوين في أخبار قزوين ٢/ ٤٩ والإِكمال ٧/ ١٩٩ والمنتظم ٥/ ٩٠ ووفيات الأعيان ٤/ ٢٧٩ والتقييد ١/ ١٢٢ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٣٦ وسير النبلاء ١٣/ ٢٧٧ والعبر ١/ ٣٩٤ والوافي بالوفيات ٥/ ٢٢٠ والبداية والنهاية ١١/ ٥٢ والتهذيب ٩/ ٥٣٠ والنجوم الزاهرة ٣/ ٧٠ وطبقات الحفاظ ص ٢٧٨ والشذرات ٢/ ١٦٤.\r(¬٢) وقال الأمير في الإِكمال: .... وقيل: إنّه يُعْرَف بابن ماجه بتشديد الجيم، ذكره ابن طرخان عن أبي الفضل كناز المراغي انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033206,"book_id":1963,"shamela_page_id":2544,"part":"4","page_num":594,"sequence_num":4887,"body":"سنان القَطَّان ومحمد بن عَبَادة (¬١) وتَمِيم بن المُنْتَصر وغيرهم، وبالبصرة من بُنْدَار ونَصْر بن عَلِيّ وأحمد بن عَبْدَة وعباس عبد العظيم وببغداد من أبي خَيْثَمة زُهَير بن حَرْب وهَارُون بن عبد الله الحَمَّال وأبي ثَوْر إبراهيم بن خَالد الفَقِيه في آخرين، حدَّث عنه أبو الحسن عَلِيّ بن إبراهيم بن سلمة بن بَحْر القَطَّان، توفي (يوم الاثنين ودُفِن) (¬٢) يوم الثلاثاء لثمان بقين من شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين ومائتين.\r\r[٤٨٨٧] وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن ماجه الأصبهاني الأَبْهَرِي، حدث بجزء لُوَين عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن المَزْرُبَان، حدَّث عنه إسماعيل بن عَلِيّ الحَمَّامي (¬٣) وأبو سَعْد أحمد بن محمد البَغْدادي وأبو الخير محمد بن أحمد البَاغْبَان ومحمود بن عبد الكريم فُورَجَه (¬٤)، قال يَحْيى بن مَنْدَه: هو آخر من خُتِم به حديث لُوَيْن بأصبهان، مَاتَ في صَفَر من سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة وقيل: في ذي القعدة من سنة إحدى وثمانين وأخبرنا أبو عبيد الله محمد بن محمد بن","footnotes":"(¬١) عَبَادة: بفتح العين، قاله الأمير في الإِكمال ٦/ ٢٧ وقال الحافظ في التقريب ٢/ ١٧٤ محمد بن عَبَادَة، بفتح العين والموحدة المُخَفَّفَة الواسطي …\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٤٨٨٧] ترجمته: سير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٨١ والعبر ٢/ ٣٤٣ والشذرات ٣/ ٣٦٦.\r(¬٣) انظر ترجمته في سير النبلاء ٢٠/ ٢٤٥ وفيه: الميم مشدَّدَة.\r(¬٤) تَقَدَّمت ترجمتُه برقم (٤٧٤٣) فانظر ضبط \"فُورجَه\" هناك.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033207,"book_id":1963,"shamela_page_id":2545,"part":"4","page_num":595,"sequence_num":4888,"body":"محمد (¬١) بن غانم الحافظ الأصبهاني بها وهو ثقة صدوق قال: أخبرنا أبو القاسم محمود بن عبد الكريم التاجر قراءةً عليه وأنا أسمع قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن (الحسن بن) (¬٢) ماجه الأَبْهَرِي بقراءة الشيخ أبي عَلِيّ الدَّقَّاق في صفر سنة إحدى وثمانين وأربعمائة وفي هذه السنة مات.\r\r[٤٨٨٨] وأحمد بن الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن ماجه (¬٣) الأَبْهَرِي الأمين، قال السمعاني: هو من أهل أصبهان، شيخ مستور (¬٤)، حدَّث عن جده أبي بكر بن مَاجَه بجزء لُوَين، وكانت وفاته ليلة الأحد الثالث من ذي القَعدة سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، ذكره السَّمعاني في \"معجم شيوخه\".\r\r[٤٨٨٩] وعبد الله بن المُظَفَّر بن محمد بن أحمد بن جعفر بن مَاجَه أبو الفتح النَّاقِد، حدَّث عن أبي عبد الله بن مَنْدَه الحافظ، قال يحْيى بن مَنْدَه - ومن خطِّه نقلت -: توفي في المُحَرَّم سنة أربع وخمسين وأربعمائة.","footnotes":"(¬١) \"بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط وقد ساق النسب في الأوّل وفيه هذه الزيادة في النسخ الثلاث.\r[٤٨٨٨] ترجمته: مشيخة ابن السمعاني لوحة ٧/ ب وكنّاه بأبي الوفاء ومعجم ابن عساكر لوحة ٥/ أ.\r(¬٣) من هنا إلى كلمة \"مَاجَه\" في الترجمة الآتية ساقط من \"ب\".\r(¬٤) وفي منتخب مشيخة السمعاني: شيخ صالح مستور.\r[٤٨٨٩] ترجمته: لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033208,"book_id":1963,"shamela_page_id":2546,"part":"4","page_num":596,"sequence_num":4890,"body":"<span data-type='title' id=toc-1017>باب قُبَيْس وقُلَيْش وقُشَيْر وقَنْتَش </span>(¬١)\rأمَّا قُبَيْس: بضم القاف وفتح الباء المعجمة بواحدة وآخره (¬٢) سين مهملة فهو:\r\r[٤٨٩٠] أبو قُبَيْس، حدَّث عن مُجاهد بن جَبَر (¬٣)، روى عنه أيمن بن نَابِل (¬٤)، ذكوه أبو عبد الله بن مَنْدَه في كتاب \"الكُنَى\".\r\r[٤٨٩١] (¬٥) والحسن بن قُبَيس المِصِّيصِي، روى عن الحَجَّاج بن محمد والهَيْثَم بن جَمِيل ومحمد بن عيسى الطَّبَّاع، قال أبو حَاتم الرَّازي (¬٦): سمعتُ منه بمصر وبالمِصِّيصة","footnotes":"(¬١) \"وقنْتَش\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) \"آخره\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٨٩٠] ترجمته: الكنى للإِمام البُخَارِي ص ٦٤ والجرح ٩/ ٤٢٩ والثقات لابن حبان ٧/ ٦٦٨ والاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى ٣/ ١٥٢٨ (٢٣٣٥) والمقتني في سرد الكنى برقم (٥٠٨٦) والميزان ٤/ ٥٦٣ ولسان الميزان ٧/ ٩٨ والتوضيح (٢/ ل ٤٢٧) وقد تحرف في المراجع الثلاثة الأولى \"أبو قُبَيْس\" إلى \"أبو قَيْس\".\r(¬٣) في \"د\" يحيى بدل جَبَر وهو خطأ.\r(¬٤) نَابِل: بعد الألف باء معجمة بواحدة، قاله الأمير في الإِكمال ٧/ ٣٢٥ في حرف النون.\r[٤٨٩١] ترجمته: الجرح ٣/ ٣٤ وتحرف فيه \"قُبيَيْس\" إلى \"قَيْس\".\r(¬٥) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.\r(¬٦) هكذا هنا وفي الجرح يقول ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بمصر وبالمصيصة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033209,"book_id":1963,"shamela_page_id":2547,"part":"4","page_num":597,"sequence_num":4892,"body":"[٤٨٩٢] وأبو العَبَّاس أحمد بن منصور بن محمد بن عبد الله بن محمد بن قُبَيْس الدَّارَانِي المالكي، حدَّث عن عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن (¬١) مَعروف المعروف بابن أبي نَصْر، سمع منه عبد الله بن أحمد بن السَّمرقندي وأخوه إسماعيل، وحدَّث عنه.\r\r[٤٨٩٣] وابنه أبو الحسن عَلِيّ بن أحمد بن منصور بن قُبَيْس الفَقِيه المالكي، حدَّث عن أحمد بن عَلِيّ بن ثَابِت الخطيب أبي بكر الحافظ وأبي الحسن أحمد بن عبد الواحد (بن) (¬٢) محمد بن أبي الحديد وأبي عبد الله الحُسين بن عَلِيّ بن محمد الأنْطَاكِي، حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن عَسَاكر الدمشقي وأبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن الحَرَسْتَانِي القَاضي في آخرين، توفي يوم الأربعاء تاسع ذي الحجة من سنة","footnotes":"[٤٨٩٢] ترجمته: تاريخ دمشق ٢/ ١/ لوحة (٢٥٠) وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٢/ ١٠٠ وذكر أنه توفي سنة (٤٦٨).\r(¬١) \"بن\" ساقط من \"ب\" فقط.\r[٤٨٩٣] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٤٠/ أ وإنباه الرُّواة ٢/ ٢٣٢ وسير النبلاء ٢٠/ ١٨ والعبر ٢/ ٤٣٨ ومرآة الجنان ٣/ ٢٥٧ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٥٩ والشذرات ٤/ ٩٥ وتحرف في بعض المراجع قُبَيْس إلى قَيْس.\r(¬٢) ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033210,"book_id":1963,"shamela_page_id":2548,"part":"4","page_num":598,"sequence_num":4894,"body":"ثلاثين وخمسمائة، ومولده في شوال من سنة اثنتين وأربعين أربعمائة، قاله ابن عساكر في \"تاريخه\" وقال: كان ثقة مُتَحَرِّزًا مُتَيَقِّظًا لا يروي إلَّا من نُسْخَةٍ عليها سَمَاعه.\r\r[٤٨٩٤] وفاطمة بنت عَلِيّ بن أحمد بن منصور بن قُبَيْس أمُّ عبد الله، حدَّثت عن أبيها، سمع منها ابن صَصَرِي، وقال: توفِّيت ليلة السبت سادس شوال من سنة سبع وسِتِّين وخمسمائة.\rوأمَّا قُلَيْش: بضم القاف وفتح اللَّام وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وآخره شين معجمة فهو:\r\r[٤٨٩٥] أبو عبد الله الحسين بن عُمر بن محمد بن قُلَيْش الكاتب، يُعرف بابن القَصَّاب، قال الحافظ أبو عبد الله الحُمَيْدي: - ومن خطِّه نقلتُ - حدَّث عن ابن مالك وابن مَاسِي (¬١) وغيرهما، توفي في رجب من سنة أربع وثلاثين وأربعمائة.\rوأمَّا قُشَيْر: بضمِّ القاف وفتح الشين المعجمة وسكون الياء وآخره راء فهو:","footnotes":"[٤٨٩٤] ترجمته: لم أقف على ترجمتها.\r[٤٨٩٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٨/ ٨٣.\r(¬١) في الأصل \"ماشي\" وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\" وابن مَاسِي هو عبد الله بن إبراهيم بن أيّوب بن مَاسِي، وله ترجمة في سير أعلام النبلاء ١٦/ ٢٥٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033211,"book_id":1963,"shamela_page_id":2549,"part":"4","page_num":599,"sequence_num":4896,"body":"[٤٨٩٦] مُعَتِّب (¬١) بن قُشَيْر بن مُلَيْل (¬٢) الأنصاري الأوْسِي، ذكره أبو نُعَيْم فيمن شَهِد بدرًا، قال: وهو الذي قال: ﴿لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا﴾ (¬٣) رَواه عبد الله بن الزُّبير عن أبيه عنه.\r\r[٤٨٩٧] وأبو مَهَل (¬٤) عُرْوة بن عبد الله بن قشَيْر الجُعْفِي الكُوفي،","footnotes":"[٤٨٩٦] ترجمته: طبقات ابن سعد ٣/ ٤٦٣ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٠٧٤ وتصحيفات المحدثين ٣/ ٩١٧ والاستيعاب ٣/ ١٤٢٩ وأسد الغابة ٥/ ٢٢٥ والإِصابة ٦/ ١٧٥ والإِكمال ٧/ ٢٨٠ والمشتبه ٢/ ٦٠٧ والتبصير ٤/ ١٣٠٨ والتوضيح (٣/ ل ٩٥، ١٠٦).\r(¬١) قال ابن ماكولا: مُعَتِّب: بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد التَّاء المعجمة باثنتين من فوقها وبعدها باء معجمة بواحدة وزاد ابن ناصر الدين في التوضيح فقال: المثناة فوق مكسورة.\r(¬٢) في \"ب\" مليك وهو خطأ وقد ضبطه المؤلف في حرف الميم فقال: مُلَيل بضَمِّ الميم وآخره لام، وفي التبصير ٤/ ١٣١٨: مُلَيْل: بلامين مُصَغَّرُ وقال ابن ناصر الدين في التوضيح: مُلَيْل: بلامين بينهما مثناة تحت ساكنة مع ضَمِّ أوّله وفتح ثانيه.\r(¬٣) آل عمران آية: ١٥٤.\r[٤٨٩٧] ترجمته: تاريخ ابن معين ٣/ ٢٣٦ والتاريخ الكبير ٧/ ٣٤ والجرح ٦/ ٣٩٧ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٠٢٩ والإِكمال ٧/ ٣٠٥ والمقتني في سرد الكنى برقم (٦٠٨٤) والتهذيب ٧/ ١٨٦ والتقريب ٢/ ١٩ والمشتبه ٢/ ٦١٨ والتبصير ٤/ ١٣٢٧ والتوضيح (٣/ ل ١١٦ - ١١٧).\r(¬٤) قال الأمير في الإِكمال: مَهَل: بفتح الميم والهاء وتخفيف اللّام به قال الحافظ في التقريب وقال ابن ناصر الدين في التوضيح: وبالتخفيف وفتحتين أبو مَهَل عروة … ثم قال: قلت: عروة هذا وجدت كنيته بخط الحافظ أبَيّ النرسِي في تاريخ البخاري بضم الميم وكسر الهاء وتشديد اللّام، ووجدتُّها أيضًا بتشديد اللّام بخط الحافظ عبد الغني =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033212,"book_id":1963,"shamela_page_id":2550,"part":"4","page_num":600,"sequence_num":4898,"body":"حدث عن محمد بن سِيرِين ومُعَاوية بن قُرَّة وأبي بكر بن بُرْدَة وغيرهم، رَوَى عنه سُفْيان بن سَعِيد الثَّوري وزُهير وأبو الأشهب وعمرو بن شمر.\rوأمَّا قَنْتَش: بفتح القاف وسكون النون وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين وآخره شين معجمة فهو:\r\r[٤٨٩٨] أبو القَنْتَش حَيَّان بن الأَبْجَر، له صُحْبة، ذكره أبو أحمد في كتاب \"الكُنَى\".","footnotes":"= المقدسِي في كتاب الدارقطني في موضعين منه وذكرها مسلم وابن منده في الكنى والأمير في الإكمال كما ذكره المصنف أي الذهبي.\r[٤٨٩٨] ترجمته: الثقات لابن حبان ٣/ ٩٧ (قسم الصحابة) وأسد الغابة ٢/ ٧٦ ولم يذكر الكنية والإِصابة ٢/ ١٤٥ والمقتني في سرد الكنى برقم (٥١٥٣) وتحرف في الإِصابة إلى \"أبي القنشر\" وفي المقتني إلى \"أبي القنتشر\" وذكر محقق الإِصابة ٢/ ١٤٥ في الهامش فقال: في \"د\" القنش كما ذكره ابن نقطة وفي الإِصابة ٧/ ٣٣٣ في الكنى: أبو القنشر هو حِبّان (الصَّواب حَيّان) بن أبجر، تَقَدَّم في الأسماء، ذكر كنيته أبو أحمد بفتح القاف وسكون النون ثم شين معجمة مكسورة ثم راء، وكأنّه أصوب وضبطه الحافظ في التبصير ٣/ ١١٢١ بمثل ما ضبط به ابن نقطة ولا أدري ما ضبطه في الإصابة من أين له؟ وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٤٢٧) وبفتح القاف ثم نون ساكنة ثم موحدة مفتوحة ثم شين معجمة أبو قَنْبَش حَيّان بن الأعز (بدل ابجر) له صحبة، قاله ابن عقدة، حكاه ابن منده في كتاب الكنى، وفيه أمران، أحدهما أن أبا نعيم ذكره في المعرفة فقال: يقال: إن له صحبة، شهد صفين مع علي ﵁، وكان كناه بأبي القَبَنْشِر (هكذا في المخطوطة) وقيّده ابن نقطة بفتح القاف وسكون النون ثم مثناة فوق مفتوحة ثم شين معجمة، فقال: أبو القَنْتَش حَيَّان بن الأبجر، له صحبة ذكره أبو أحمد في الكني انتهى والأمر الثاني: قوله: ابن الأغرّ (هكذا هنا وفيما سبق الأعز) وإنما هو ابن الأبجر بموحدة وجيم، كذلك ذكره الجمهور، ولا أعلم فيه خلافًا والله أعلم انتهى من التوضيح.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033213,"book_id":1963,"shamela_page_id":2551,"part":"4","page_num":601,"sequence_num":4899,"body":"<span data-type='title' id=toc-1018>باب قَبِيل وقَتِيل</span>\rأمَّا قَبِيل: بفتح القاف وكسر الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٤٨٩٩] أبو عُمر أحمد بن خالد بن عبد الله بن قَبِيل التَّاجر الأَندَلُسِي، حدَّث (¬١) عن عثمان بن أحمد بن السَّمَّاك (¬٢) والحُسين بن صَفْوان وغيرهما من شيوخ بغداد، حدَّث عنه أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد الله الطَّلَمَنْكِي، نقلته من خَطِّ أبي طاهر أحمد بن محمد السِّلَفي ﵀.\rوأمَّا قَتِيل: بفتح القاف وكسر التاء المعجمة من فوقها باثنتين فهو:","footnotes":"[٤٨٩٩] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٣٩ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٣).\r(¬١) في \"د\" روي بدل حَدَّث.\r(¬٢) في الأصل \"الشمال\" والمثبت من \"ب، د\" والسَّمَّاك: بفتح السين وتشديد الميم وآخره كاف، كذا ضبطه الأمير في الإكمال ٤/ ٣٥١ وهو عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد أبو عَمْرو الدقاق المعروف بابن السَّمَّاك المتوفي سنة (٣٤٤) وله ترجمة أيضًا في تاريخ بغداد ١١/ ٣٠٢ - ٣٠٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033214,"book_id":1963,"shamela_page_id":2552,"part":"4","page_num":602,"sequence_num":4900,"body":"[٤٩٠٠] أبو العَبَّاس أحمد بن أبي بكر بن أبي السَّعادات بن كَرَم بن غَالب بن قَتِيل المعروف بابن البَنْدَنِيجى، سَمِع من أبي بكر بن الزَّاغُونِي وأبي الوقت (¬١) عبد الأول السِّجْزِي وأبي محمد محمد بن عبد الكريم بن المَادِح وأبي المُظَفَّر بن الشِّبْلِي وغيرهم، وطَلب بنفسه، وسمع الكثير، وكان عنده معرفة، توفي ليلة الثلاثاء رابع عشر شهر رمضان من سنة خمس عشرة وستمائة، سمعتُ منه (¬٢)، هكذا أملى نَسَبَه، ورأيتُ بخطِّ أخيه تميم أيضًا كذلك.\r\r[٤٩٠١] وأخوه أبو القاسم تميم بن أحمد بن البَنْدَنِيجى، (¬٣) سمع من أبي الوقت وأبي بكر بن الزَّاغوني وأبي الفتح بن البَطِّي وجماعة من شُيوخ أخيه، (وحدث وتوفي قبل أخيه) (¬٤) في ثالث حمادى","footnotes":"[٤٩٠٠] ترجمته: تقدمت في ١/ ٣١٤ برقم (٤٤٢) وانظر كذلك سير أعلام النبلاء ٢٢/ ٦٤ والمختصر المحتاج إليه ص ٩٨ (٣٣٣) والميزان ١/ ٨١ والعبر ٣/ ١٦٥ وغاية النهاية ١/ ٣٧ ولسان الميزان ١/ ١٣٤ - ١٣٥ والتوضيح (٢ / ل ٤٥٣).\r(¬١) \"أبي الوقت\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقطة من \"د\" فقط.\r[٤٩٠١] ترجمته: تقدمت في ١/ ٣١٤ برقم (٤٤٣) وانظر كذلك سير أعلام النبلاء ٢٢/ ٦٥ والمختصر المحتاج إليه ١/ ١٥١ (٥٤١) والميزان ١/ ٣٥٩.\r(¬٣) من هنا أبي كلمة البَنْدَنِيجِي الآتية تكرر في \"ب\".\r(¬٤) ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033215,"book_id":1963,"shamela_page_id":2553,"part":"4","page_num":603,"sequence_num":4902,"body":"الآخرة من سنة سبع وتسعين وخمسمائة (وكان يُفِيد الطَّلبة الغُرباء ﵀ (¬١).\r\r[٤٩٠٢] وابنه أبو بكر محمد بن تميم بن أحمد بن البَنْدَنِيجي (¬٢)، بَكَّر به أبُوه وسمَّعه (¬٣) من جماعة، منهم: يحيى (بن أسعد) (¬٤) بن بَوش وداود بن سُليمان بن أحمد (¬٥) بن نِظام المُلك وأبو الفرَج ابن الجَوْزي (¬٦)، وأبو الفَرَج بن كُلَيب وعبد الخالق بن الصَّابوني في جماعة، وسمع هو بنفسه بعد ذلك الكثير، وهو من المُعَدَّلين ببغداد.\r\r[٤٩٠٣] وأبو منصور محمد بن أبي محمد عبد الله بن أبي البَرَكات بن","footnotes":"(¬١) ساقط من الأصل ومن \"ب\" والمثبت من \"د\" فقط.\r[٤٩٠٢] ترجمته: تقدمت في ١/ ٣١٤ برقم (٤٤٤) وانظر كذلك المختصر المحتاج إليه ص ١٧ برقم (٥٢) وذكر الذهبي في سير النبلاء ٢٣/ ١٤٦ أنه توفى سنة ثلاث وأربعين وستمائة.\r(¬٢) \"ابن البَنْدَنِيجِى\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في \"د\" وسمع.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط وابن بَوش هو يحيى بن أسعد بن يحيى بن محمد بن بَوْش المتوفى سنة (٥٩٣) وله ترجمة في تكملة المنذري ١/ ٢٩٠ (٤٠٥) وسير النبلاء ٢١/ ٢٤٣.\r(¬٥) \"سليمان بن أحمد\" ساقط من \"د\" فقط وانظر ترجمة داود بن سليمان بن أحمد بن نظام الملك في تكملة المنذري ١/ ٣٧٣ (٥٦٦) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٦٠.\r(¬٦) \"أبو الفَرَج بن الجَوْزِي\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٩٠٣] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٢٣٤ (٢٢١٧) وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٨٠ وتاريخ ابن الدبيثي ٢/ ٢٧ والمختصر المحتاج إليه ص ٣٥ (١١٨) والعبر ٣/ ١٩٦ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٧١ والشذرات ٥/ ١١٧ والتوضيح (٢ / ل ٤٥٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033217,"book_id":1963,"shamela_page_id":2555,"part":"4","page_num":605,"sequence_num":4904,"body":"<span data-type='title' id=toc-1019>باب قَتَادَة وقَيَّارَة</span>\rأَمَّا قَيَّادَة: بالدَّال المهملة فكثير.\rوأَمَّا قَيَّارَة: بفتح القاف وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتحها وبعد الألف راء مفتوحة فهو:\r\r[٤٩٠٤] أبو الحسن محمد بن محمد بن عَلِيّ بن أحمد (¬١) بن قَيَّارة (الصَّفَّار) (¬٢)، سَمِع من أبي جعفر محمد بن أحمد بن المُسلمة، نقلتُه من خطِّ الحافظ أبي الفضل محمد بن نَاصر ﵀.\r\r[٤٩٠٥] وأبو البركات أحمد بن محمد بن قَيَّارة الصَّفَّار، حدَّث عن أبي القاسم عَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِي البُنْدَار وعبد العزيز بن عَلِيّ ابن بنت السُّكَّري (¬٣)، حدَّث عنه الحافظ أبو القاسم بن عَسَاكر، وقَيَّارَة مُلْحق في \"معجمه\" بخطِّ ابنه القاسم، وقال: أفَادَنِيه جعفر العَبَّاسي.","footnotes":"[٤٩٠٤] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٢١.\r(¬١) \"بن أحمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٤٩٠٥] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٢٠ / ب والتبصير ٣/ ١١٢١.\r(¬٣) في الأصل \"الشكري\" وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\" والسُّكَّرِي: بضَمِّ السين المهملة وفتح الكاف المشددة وفي آخرها الراء كذا ضبطه السمعاني في الأنساب ٧/ ١٥٦ وترجم لأبي الحسن علي بن عمر بن السكري وعبد العزيز بن عَلِي الذي هو ابن بنت السُّكَّرِي مترجم في سير النبلاء ١٨/ ٣٩٥ وغيره من المراجع.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033218,"book_id":1963,"shamela_page_id":2556,"part":"4","page_num":606,"sequence_num":4906,"body":"<span data-type='title' id=toc-1020>باب قُتَيْبَة وَقِنِينَة وفُسَّة</span>\rأمَّا قُتَيْبَة: بضم القاف وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين فجماعة.\rوأمَّا قِنِينَة: بكسر القاف والنون (¬١) وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح النون فهو:\r\r[٤٩٠٦] أبو الفَضْل محمد بن الحَسن بن حُطَيْط البَرِيدي المعروف بابن قِنِينَة الكوفي، حدث عن أبي جعفر محمد بن الحُسين الخَثْعَمِي، حدَّث عنه أبو الفتح الحسن بن محمد بن سُنْسُن الخَلَّال، نقلتُه من خطِّ أبي نَصْر الأصبهاني وأبي طَاهِر السِّلَفي (¬٢).\rوأمَّا فُسَّة: بضم الفاء وفتح السين المهملة وتشديدها فهو:","footnotes":"(¬١) هذا يدل أنّ النون مكسورة ومخففة وضبطه الحافظ ابن حجر في التبصير بنون مشددة وقد نقلت كلامه فيما سبقت ترجمته وقال ابن ناصر الدين في التوضيح: وبنونين بينهما المثناة تحت الساكنة والأولى مشددة مكسورة والثانية مفتوحة، وفي تاج العرُوس (قنن) قِنِّيْنَة كسِكِّينَة.\r[٤٩٠٦] ترجمته: تَقَدَّمت في ١/ ٣٨٤ برقم (٦١٤) في باب البَرِيدِي … وانظر أيضًا التوضيح (٢/ ل ٤٢٩) وتاج العَروس ٩/ ٣١٦ (قَنَن).\r(¬٢) وفيما تَقَدَّمت ترجمته قال المؤلف: نقلته من خَطِّ أَبَيّ النَّرسَى وعبارة ابن ناصر الدين توفق بينهما فإنّه قال: .... كذا نقلت نَسَبَه من خط الحَافِظ أبي طَاهِر السِّلفِي في كتاب \"مختلفى الأسماء\" لأُبَيِّ النرسِي انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033219,"book_id":1963,"shamela_page_id":2557,"part":"4","page_num":607,"sequence_num":4907,"body":"[٤٩٠٧] أبو المُظَفَّر سَهْل (¬١) بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن سَهْل المَزْرُبَان (¬١) بن فُسَّة الأسْوَاري، حدَّث عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم اليَزْدِي (¬٢) الجُرْجَاني، نقلتُه من خطِّ عبد الله بن السَّمَرْقَندي.","footnotes":"[٤٩٠٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٢٣ والتبصير ٣/ ١١٢٢ والتوضيح (٢/ ل ٤٣٠) وفي معجم البلدان ١/ ١٩٠ (أسْوَارِيّة) أبو المظفر سهل بن محمد بن أحمد الأسَوَارِي .... ولعله هذا وإنما وقع تقديم وتأخير في نسبه.\r(¬١) ما بين الرقمين ساقط من \"ب\" فقط.\r(¬٢) اليَزْدِي من \"يزد\" بمثناة تحت مفتوحة ثم زاي ساكنة ثم دال مهملة كذا ضبطه ابن ناصر الدين في التوضيح ١/ ٤٤٨ (المطبوع) وانظر ترجمة محمد بن إبراهيم اليَزْدِي الجرجاني في سير النبلاء ١٧/ ٢٨٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033220,"book_id":1963,"shamela_page_id":2558,"part":"4","page_num":608,"sequence_num":4908,"body":"<span data-type='title' id=toc-1021>باب قُتَيْلَةِ وَفَتِيلَة وفِنْتِلَة</span>\rأمَّا قُتَيْلَة: بضمِّ القاف وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهي:\r\r[٤٩٠٨] قُتَيْلَة بنت صَيفي الجُهَنِيَّة، كانت من المُهَاجرات، روى عنها عبد الله بن يسار.\r\r[٤٩٠٩] وقُتَيْلَة بنت قَيْس أخت الأشعَثْ بن قَيْس الكِنْدِي، تزوَّجها رسول الله ﷺ، ثم فَارقها قبل أن يدخل بها، (¬١) أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن بختيار المَنْدَائي بواسط قال: أخبرنا أبو عبد الله الحُسين بن محمد بن عبد الوهاب البَارِع المُقْرِئ قِرَاءةً عليه وأنا أسمع ببغداد في سنة إحدى وعشرين وخمسمائة قال: أخبرنا أبو القَاسِم عبد الله بن الحَسَن الخَلَّال قال: أخبرنا الحُسين بن محمد بن عثمان النَّصَيبي قال: أخبرنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله","footnotes":"[٤٩٠٨] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٣٠٩ والثقات لابن حبان ٣/ ٣٤٩ (قسم الصحابة) والاستيعاب ٤/ ١٩٠٣ وأسد الغابة ٧/ ٢٣٩ والإصابة ٨/ ٧٩ والتهذيب ١٢/ ٤٤٥ والتقريب ٢/ ٦١١.\r[٤٩٠٩] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ١٤٧ والاستيعاب ٤/ ١٩٠٣ وأسد الغابة ٧/ ٢٤٠ وسير النبلاء ٢/ ٢٦٠ والإصابة ٨/ ٨٨ ويقال: قيلة أيضًا.\r(¬١) من هنا إلى نهاية الحديث ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033221,"book_id":1963,"shamela_page_id":2559,"part":"4","page_num":609,"sequence_num":4910,"body":"الدمشقي قال: أخبرنا أبو زُرْعة عبد الرحمن بن عَمْرو النَّصْري قال: حدثنا سَعِيد بن سُلَيمان قال: حدثنا عَبَّاد بن العَوَّام عن داود بن أبي هند عن عِكْرَمَة عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ تزوَّج قُتَيْلَة فارتَدَّت مع قومها فلم يُخَيِّرها رسول الله ﷺ ولم يَحْجُبها فَبَرَّأها الله منه (¬١).\r\r[٤٩١٠] وقُتَيْلة بنت العِرباض من بني مالك بن حِسْل، ذكرهما (¬٢) أبو نُعَيم في الصحابة.\r\r[٤٩١١] وأبو قُتَيْلَة (¬٣) يُخْتلف في صُحبته، ذكره الطَّبراني في","footnotes":"(¬١) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه ابن عساكر في تاريخه ١/ ١٨٦ وذكره ابن كثير في البداية والنهاية ٥/ ٢٩٨ وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٣٨ مع اختلاف في بعض الألفاظ وكذلك ابن سعد في طبقاته في ترجمتها.\r[٤٩١٠] ترجمتها: أسد الغابة ٧/ ٢٤٠ والإِصابة ٨/ ٧٩.\r(¬٢) في الأصل و \"ب\" ذكرها والمثبت من \"د\" والضمير في \"ذكرهما\" يرجع إلى قتيلة بنت العرباض وقتيلة بنت قيس وقد آشار ابن الأثير وابن حجر أن أبا نعيم ذكرهما فعلًا.\r[٤٩١١] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٤١٥ والكنى للإِمام مسلم ٢/ ٦٩٩ (٢٨١٥) والجرح ٨/ ٢٩٩ والثقات لابن حبان ٣/ ٤٠٠ (قسم الصحابة) و ٥/ ٤٤٠ (قسم التابعين) والاستيعاب ٣/ ١٣٨٦ وأسد الغابة ٥/ ١٣٩ و ٦/ ٢٥١ والإِصابة ٦/ ٧١ و ٧/ ٣٣٠ والتهذيب ١٠/ ٨٣ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٥١٠٧).\r(¬٣) واسمه مرثد بن وداعة وذكره بعد قليل باسمه مرثد فلا دَاعِي لذكره هنا وقد ذكره الحافظ في الإصابة ٦/ ٧١ باسمه وقال: قال البخاري: له صحبة ثم قال: وانكر أبو حاتم على البخاري قوله: إن له صحبة، وحجة البخاري واضحة .. ثم قال في الأخير: وذكره في الصحابة جماعة منهم: مطين والطَّبَرَاني في الكنى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033222,"book_id":1963,"shamela_page_id":2560,"part":"4","page_num":610,"sequence_num":4912,"body":"الصَّحابة (¬١)، روى عنه خالد بن مَعْدَان.\r\r[٤٩١٢] ويحيى بن قُتَيْلَة الحِجَازي، عن عبد الله بن عَمْرو، روى عنه يَعْلَى، قاله البُخَاري.\r\r[٤٩١٣] ومَرْثَد بن وَدَاعة أبو قُتَيْلَة المَعْنِيّ (¬٢)، عن عبد الله بن حَوَالَة، رَوى عنه خُمَيْر (¬٣) بن يَزيد وخالد بن مَعْدان.\r\r[٤٩١٤] ويحيى بن إبراهيم هو ابن أبي قُتَيْلَة البَهْزِي، حدَّث عن سُلَيمان بن محمد بن عُرْوَة، روى عنه الزُّبير بن بَكَّار، وقد روى عن أخيه هارون بن أبي بكر الزُّبَيْري عنه أيضًا.\rوأسماء بنت أبي بكر، أُمُّها:","footnotes":"(¬١) انظر المعجم الكبير للطَّبَرَاني ٢٢/ ٣١٦.\r[٤٩١٢] ترجمته: لم أقف على ترجمته وفي التاريخ الكبير ٨/ ٢٩٩ والجرح ٩/ ١٨١ والثقات للعجلي ص ٤٧٥ والثقات لابن حبان ٥/ ٥٢٩ يحى بن قمطة الحِجَازي يروي عن عبد الله عمرو وعبد الله بن عمر وروي عنه يعلى بن عطاء، ولم أجد في الرواة \"يحي بن قتيلة\" فيما لدى من الكتب ولعل في النسخة التي اعتمد عليها ابن نقطة من كتاب البخاري يحي بن قتيلة بدل يحي بن قمطة والله أعلم.\r[٤٩١٣] ترجمته: تقدمت قبل ترجمة واحدة برقم (٤٩١٢) بكنيته.\r(¬٢) المَعْنِي: بالفتح وسكون المهملة وكسر النون بعدها ياء النسب، كذا ضبطه الحافظ في التبصير ٤/ ١٣٧٦ وجاءت الكنية فيه محرّفة إلى \"أبي قبيلة\".\r(¬٣) خُمَيْر: أوّله خاء معجمة مضمومة بعدها ميم مفتوحة خفيفة، كذا ضبطه الأمير في الإكمال ٢/ ٥١٩.\r[٤٩١٤] ترجمته: الجرح ٩/ ١٢٧ والثقات لابن حبان ٩/ ٢٥٨ والميزان ٤/ ٣٦٠ وتحرف فيه \"بن\" إلى \"عن\" والتهذيب ١١/ ١٧٤ وذيل الكاشف ص ٣٠٠ والتقريب ٢/ ٣٤١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033223,"book_id":1963,"shamela_page_id":2561,"part":"4","page_num":611,"sequence_num":4915,"body":"[٤٩١٥] قُتَيْلة، وهي التى أهْدَت إلى أَسْمَاء وهى مُشْركة في المدة التي كانت بينهم وبين رسول الله ﷺ، فسألت أسماء رسول الله ﷺ (فأنزل الله) (¬١) ﴿لَا يَنْهَاكُمْ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِى الدِّينِ وَلَم يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَاكمْ﴾ (¬٢) الآية، رواه أبو داود الطَّيَالسي عن ابن المُبَارَك عن مُصْعَب بن ثَابِت عن عَامر بن عبد الله بن الزُّبير عن أبيه أنَّ أبا بكر طَلَّق امرأتَه قُتَيْلَة في الجاهلية وهي أمّ أسماء (¬٣).\rوأمَّا فَتِيلَة: بفتح الفاء وكسر التاء المعجمة من فوقها باثنتين فهو:\r\r[٤٩١٦] بِشْر بن مُبَشر، قال أسْلَم بن سَهْل الوَاسِطي بحشل في \"تاريخ واسط\": إنَّه يُعرف بِفَتِيلَة، حدَّث عن الحكم بن فَصِيل (¬٤)، رَوَى عنه محمد بن مُوسى بن عِمْرَان، وذكَره","footnotes":"[٤٩١٥] ترجمتها: انظر ذكرها ضمن ترجمة ابنتها أسماء بنت أبي بكر الصديق في الاستيعاب ٤/ ١٧٨١ وأسد الغابة ٧/ ٩ والإصابة ٧/ ٤٨٦ وسير النبلاء ٢/ ٢٨٧.\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٢) سورة الممتحنة الآية (٨).\r(¬٣) أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده كما في منحة المعبود ٢/ ٢٤.\r[٤٩١٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٨٤ والجرح ٢/ ٣٦٦ وتَارِيخ واسط ص ١٧٣ والثقات لابن حبان ٨/ ١٣٨ والميزان ١/ ٣٢٤ ولسان الميزان ٢/ ٣٢ ونزهة الألباب لابن حجر ٢/ ٦٧ (٢١٣٥) والمشتبه ٢/ ٥٢٣ والتبصير ٣/ ١١٢٢.\r(¬٤) في \"د\" فضيل وهو خطأ وضبطه الأمير في الإكمال ٧/ ٦٦: بفتح الفاء وكسر الصاد المهملة. وتحرف في الميزان ولسان الميزان إلى فَضِيل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033224,"book_id":1963,"shamela_page_id":2562,"part":"4","page_num":612,"sequence_num":4917,"body":"أحمد (¬١) بن عبد الرحمن الشِّيرازي في كتاب \"الألقاب\" أيضًا في باب الفَاء.\rوأمَّا فِنْتِلَة: بكسر الفاء وسكون النون كسر التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين فهو:\r\r[٤٩١٧] ابن فِنْتِلَة الشِّلْبِي (¬٢) الشاعر، قال أبو طاهر السِّلفي: أنْشَدَنَا أبو عبد الله محمد بن الحسن بن سعيد الدَّاني (¬٣) قال: أنْشدَني ابن فِنْتِلَة الشِّلْبِي:\rيَا قَمَرٌ ضَلَّ فيه رُشْدِي … عِنْدي كُسَا مِن كُسَا ابن رُشْدِي\rدُونَكَها وارْضَ بي خَلِيلًا … وجُدْ بتصحيف لَقبِ جَدِّي (¬٤)","footnotes":"(¬١) في الأصل أبو أحمد بن عبد الرحمن .. والمثبت من \"ب، د\" لأن الشيرازي صاحب \"الألقاب\" هو أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد … أبو بكر، وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٢٤٢.\r[٤٩١٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٢٣ والتبصير ٣/ ١١٢٢ وفيهما: ابن قِنْتِلَّة: بكسر القاف وسكون النون وكسر المثناة وتشديد اللَّام ولا أدري من أين لهما هذا الضبط وقد نَبَّه ابن نَاصِر الدين في التوضيح (٢ / ل ٤٣٠) خطأ الذهبي في المشتبه ثم قال: إنما هو بفاء مكسورة مع تخفيف اللَّام فقال أبو بكر ابن نقطة … إلى آخر ما ذكره المؤلف. ما عدا بيتي الشعر. وكذا في \"الإِعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام\" له ص ٤٣٧.\r(¬٢) من هنا إلى كلمة \"الشّلْبِي\" الآتية ساقط من \"ب\".\r(¬٣) هو محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد الأستاذ أبو عبد الله بن غلام الفرس الأندلسي الدَّاني المقرئ النحوي المتوفى سنة (٥٤٧) وله ترجمة في معرفة القراء الكبار ١/ ٥٠٥ (٤٥٦) وإنباه الرُّواة ٣/ ١٠٥.\r(¬٤) الشاعر يريد من الخاطب شيئا يتحرف من اسم جده وهو (فِنْتِلَة) وقد سألت عن بعض المتخصصين في اللغة فقال: لعله يريد قُبَيْلَة وهي تصغير قُبْلة، وفِنْتِلَة يتحرف إلى قُبَيْلَة والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033225,"book_id":1963,"shamela_page_id":2563,"part":"4","page_num":613,"sequence_num":4918,"body":"<span data-type='title' id=toc-1022>باب قَدَّاد وقُرَاد</span>\rأمَّا قَدَّاد: بفتح القاف وتشديد الدال المهملة وآخره مثلها غير مشدَّدة (¬١) فهو:\r\r[٤٩١٨] الشريف أبو البركات أحمد بن الحسن بن الحُسين بن الحسن ابن أبي قَدَّاد الهَاشمي، حدَّث عن أبي محمد الحسن (¬٢) بن عَلِيّ الجَوْهَري، سمع منه أبو نَصْر محمود بن الفَضْل الأصبهاني والحُسين بن محمد بن خُسْرو البَلْخِي وأبو الفَضْل محمد بن محمد بن عَطَّاف المَوْصلي وغيرهم، نقلته من خطّ شُجَاع بن فَارس الذُّهْلِي.\rوأمَّا قُرَاد: بضمِّ القاف وفتح الرَّاء فكثير.","footnotes":"(¬١) قال الحافظ ابن حجر: قَدَّاد: بفتح القاف ودالين الأولى مشددة.\r[٤٩١٨] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٢٣.\r(¬٢) في الأصل \"الحسين\" وهو خطأ والمثبت من \"ت، د\" وانظر ترجمة أبي محمد الجوهرِي في تاريخ بغداد ٧/ ٣٩٣ وسير النبلاء ١٨/ ٦٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033226,"book_id":1963,"shamela_page_id":2564,"part":"4","page_num":614,"sequence_num":4919,"body":"<span data-type='title' id=toc-1023>باب قُدَيْرَة وقَدِيدَة</span>\rأمَّا قُدَيْرَة: بضم القاف وفتح الدال وسكون الياء وفتح الراء فهو:\r\r[٤٩١٩] عبد الله بن عثمان سِبْطُ (ابن) (¬١) هَدِيَّة (¬٢) ويُعْرَف بابن قُدَيْرَة، سمع من أبي البَدْر إبراهيم بن محمد (¬٣) بن مَنْصور الكَرْخي والمُبَارَك بن أحمد بن بَرَكة الكِنْدِي وأحمد بن عَلِيّ ابن الأشقر الدَّلَّال، وسعيد بن أحمد بن البَنَّاء، شيخٌ صالحٌ صحيح السَّماع.\r\r[٤٩٢٠] وأخوه أبو محمد يوسف بن عُثمان، سمع من الكندي وسعيد ابن البَنَّاء، وسماعه صحيح أيضًا، وماتا جميعًا في شَعْبَان من سنة اثنتي عشرة وستمائة، ويُوسف كان أقدمهما وفاتًا بأيام يسيرة (¬٤).","footnotes":"[٤٩١٩] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٣٤١ (١٤٢٠) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٥٠ والتبصير ٣/ ١١٢٤.\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\" وهي ساقطة من الأصل.\r(¬٢) ضبط المنذري هَدِيَّة فقال: بفتح الهاء كسر الدال المهملة وتشديد الياء آخر الحروف وفتحها وبعدها تاء تأنيث.\r(¬٣) \"بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٩٢٠] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٣٤٠ (١٤١٨) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٣٤ والتبصير ٣/ ١١٢٤.\r(¬٤) ذكر المنذري أن يوسف بن عثمان توفى في ليلة السادس عشر من شعبان وعبد الله بن","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033227,"book_id":1963,"shamela_page_id":2565,"part":"4","page_num":615,"sequence_num":4921,"body":"وأمَّا قَدِيدَة: بفتح القاف ودال مكررة الأولى منهما مكسورة بينهما ياء ساكنة فهو:\r\r[٤٩٢١] أبو الحسن مُوسى بن جعفر بن محمد القُرشي البَزَّار (¬١) المعروف بقَدِيدَة، توفي في سنة خمس وتسعين ومائتين، ذكره أبو العباس أحمد بن عُقْدَة في \"وفيات شيوخه\".","footnotes":"عثمان توفى في ليلة الحادي والعشرين من شعبان.\r[٤٩٢١] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٢٤ ونزهة الألباب ٢/ ٨٦ وقد كَنَّاه الحَافط في نزهة الألباب بأبي الفتح.\r(¬١) هكذا \"البَزَّار\" براء في آخره في الأصل و \"ب\" وفي \"د\" \"البَزَّاز\" بزاي في آخره ولم أجد ضبط هذه الكلمة بالحروف أمّا في التبصير فجاء \"البَزَّاز\" وفي نزهة الألباب \"البَزَّار\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033228,"book_id":1963,"shamela_page_id":2566,"part":"4","page_num":616,"sequence_num":4922,"body":"<span data-type='title' id=toc-1024>باب القَدَّاح والقَرَاح</span>\rأمَّا القَدَّاح: بفتح القاف والدال المهملة المشددة فهو:\r\r[٤٩٢٢] سَعِيد بن سَالم (¬١) القَدَّاح المَكِّي، عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيج وأبي يُونُس القَوِيّ (¬٢)، كنيته أبو عثمان، قال أبو حاتم الرَّازي: محله الصِّدق حدَّث عنه الشافعي ويحيى بن آدم.\r\r[٤٩٢٣] وعبيد الله بن أبي (¬٣) زِيَاد القَدَّاح، عن شَهْر بن حَوْشَب، رَوى عنه الثَّوري وأبو عَاصِم النَّبِيل.\r\r[٤٩٢٤] وعبد الله بن مَيْمُون القَدَّاح، يُعَدُّ في الضُّعَفَاء، حَدَّث عن","footnotes":"[٤٩٢٢] ترجمته: تاريخ ابن معين ٣/ ٨٢ (٣٤٣) و ٤/ ٢٠٠ (٣٢٦١) والتاريخ الكبير ٣/ ٤٨٢ وتاريخ الفسوي ٣/ ٥٤ والجرح ٤/ ٣١ والضعفاء للعقيلي ٢/ ١٠٨ وكتاب المجروحين ١/ ٣٢٠ والأنساب ١٠/ ٣٤٨ واللباب ٣/ ١٧ والميزان ٢/ ١٣٩ والكاشف ٢/ ٣٦١ وسير النبلاء ٩/ ٣١٩ والعقد الثمين ٤/ ٥٦٤ والتهذيب ٤/ ٣٥ والتبصير ٣/ ١١٦٢.\r(¬١) \"بن سالم\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) هو الحسن بن يزيد الضمري المعروف بالقَوِيّ … ، لُقِّب به لقوته على العبادة راجع الأنساب ١٠/ ٥١٨ (القَوِيّ).\r[٤٩٢٣] ترجمته: طبقات ابن سعد ٥/ ٤٩١ والتاريخ الكبير ٥/ ٣٨٢ والجرح ٥/ ٣١٥ والمجروحين ٢/ ٦٦ والميزان ٣/ ٨ والعقد الثمين ٥/ ٣٠٧ والأنساب ١٠/ ٣٤٩.\r(¬٣) \"أبي\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٩٢٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٢٠٦ والضُّعَفاء للنسائي ص ٦٤ والجرح ٥/ ١٧٢ والضعفاء للعقيلي ٢/ ٣٠٢ والمجروحين ٢/ ٢١ والكامل لابن عدي ٤/ ١٥٠٤ والأنساب ١٠/ ٣٤٨ وسير النبلاء ٩/ ٣٢٠ والميزان ٢/ ٥١٢ والكاشف ٢/ ١٣٦ والعقد الثمين ٥/ ٢٩٢ والتهذيب ٦/ ٤٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033229,"book_id":1963,"shamela_page_id":2567,"part":"4","page_num":617,"sequence_num":4925,"body":"جَعْفَر بن محمد بن عَلِيّ، رَوَى عنه عبد الوهَّاب بن فُلَيْح المُقْرِئ المَكِّي.\r\r[٤٩٢٥] (¬١) وأبوَ الفَضْل مُوسى بن عَلِيّ بن قَدَّاح الخَيَّاط المؤذِّن، حدَّث عن ثابت بن بُنْدَار البَقَّال، سَمِع منه جماعة.\rوأمَّا القَرَاح: بفتح الرَّاء المُخفَّفة (¬٢) والباقي مثل الأول فهو:\r\r[٤٩٢٦] أبو نَصْر تَميم بن الحُسين بن أبي نَصر المعروف بابن القَرَاح، سمع أبا القاسم بن الحُصَيْن وغيره، سمع منه عبد الله بن أبي طالب الزَّيْنَبِي، وقال لي: هو (¬٣) بفتح القاف.","footnotes":"[٤٩٢٥] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٣٤٩.\r(¬١) هذه الترجمة ساقطة من \"د\" فقط.\r(¬٢) في الأصل و في \"ب\" المكررة بدل \"المخفَّفَة\" والمثبت من \"د\" وضبطه المنذري في تكملته فقال: القَرَاح: بفتح القاف وراء مهملة مخففة وبعد الألف حاء مهملة.\r[٤٩٢٦] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ١١٢ (٧٤) في وفيات سنة (٥٨٥) والتبصير ٣/ ١١٦٢ وفيه القَرَّاح.\r(¬٣) \"هو\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033230,"book_id":1963,"shamela_page_id":2568,"part":"4","page_num":618,"sequence_num":4927,"body":"<span data-type='title' id=toc-1025>باب قُدَيْس وقُرَيْش</span>\rأَمَّا قُدَيْس: بضَمِّ القاف وفتح الدال المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وآخره سين مُهْملة فهو:\r\r[٤٩٢٧] أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبَان بن قُدَيس بن صَفْوَان التَّغْلِبِي الهِيتِي المعروف بابن أبي عَبَاية، حدَّث عن أبي عمرو ابن السَّمَّاك وأحمد بن سَلْمان النَّجَّاد ومحمد بن جَعْفَر الآدمي وغيرهم، قال الخطيب: كَتَبْنَا عنه، وكانت أصولُه سَقِيمة كثيرة الخطأ، وكان شيخًا مستورًا صالحًا فقيرًا مُقلًّا معروفًا بالخير، وكان مُغَفَّلًا مع خُلُوِّه من عِلم الحديث، وقد (¬١) بَلَغنا أنه توفي في يوم عيد (الفطر) (¬٢) من سنة عشر وأربعمائة.\rوأمَّا قُرَيش: بالرَّاء والشين المعجمة فجماعة.","footnotes":"[٤٩٢٧] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ٤٧٥ والأنساب ١٣/ ٤٤٧ (الهِيتِي) والميزان ٣/ ٦٠٩ ولسان الميزان ٥/ ٢٣٦ والوافي بالوفيات ٣/ ٣٢٢ وتحرف في الوافي (قديس) إلى (قريش) والتبصير ٣/ ١١٣٠.\r(¬١) هكذا في الأصل وفي \"ب\" وقال: وبلغنا، وفي \"د\" قال: وبلغنا.\r(¬٢) ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033231,"book_id":1963,"shamela_page_id":2569,"part":"4","page_num":619,"sequence_num":4928,"body":"<span data-type='title' id=toc-1026>باب قُرَّة وقُزَّة</span>\rأمَّا قُرَّة: بالرَّاء (¬١) فكثير.\rوأمَّا قزَّة: مثلُه إلا أنه بالزَّاي فهو:\r\r[٤٩٢٨] أبو الفَضْل عبد الواحد بن إبراهيم بن قُزَّة الحَلَبي أبوه الدمشقي، حدَّث عن نَصْر بن إبراهيم المقدسي بشيء من أماليه، حدث عنه الحافظ ابن عَسَاكر في \"تاريخه\"، وحدَّثنا عنه الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عَسَاكر الدمشقي بها، وقال: سُئِل أبو الفضل عن مولده فقال: سنة خمس وسبعين وأربعمائة (قلت) (¬٢): وتوفي فيما بلغني في ذي الحجة من سنة ستين وخمسمائة بدمشق (¬٣).","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢/ ل ٤٣٥): قُرَّة: بضم القاف وفتح الرَّاء المشدَّدَة ثم هاء.\r[٤٩٢٨] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٣٠/ ب والمشتبه ٢/ ٥٢٧ والتبصير ٣/ ١١٢٨ والتوضيح (٢/ ل ٤٣٥).\r(¬٢) ساقط من الأصل ومن \"د\" والزيادة من \"ب\" فقط.\r(¬٣) \"بدمشق\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033232,"book_id":1963,"shamela_page_id":2570,"part":"4","page_num":620,"sequence_num":4929,"body":"<span data-type='title' id=toc-1027>باب قَرِيبَة وقَرِينَة</span>\rأمَّا قَرِيبَة: بفتح القاف وكسر الرَّاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الباء المعجمة بواحدة فهي:\r\r[٤٩٢٩] قَرِيبَة بنت أبي أُمَيَّة أخت أُمّ سَلَمَة زوج النبي ﷺ، لها ذِكر في حديث أُمِّ سَلَمَة.\r\r[٤٩٣٠] وَقَرِيبة بنت الحارث العُتوارِيَّة، تُعَدُّ في الصحابة، رَوَت عنها ابنتُها عَقِيلَة (¬١) بنت عُبَيْد بن الحارث، هكذا ضبطه أبو نُعَيْم، وقد قيل: غُفَيْلَة: بضمِّ الغين وفتح الفاء (¬٢)، وقال أبو نُعَيم: هي في كتابي قريرة (¬٣).","footnotes":"[٤٩٢٩] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٢٦٢ وأسد الغابة ٧/ ٢٤٢ والإِصابة ٨/ ٨١ والمشتبه ٢/ ٥٢٧ والتبصير ٣/ ١١٢٩ والتوضيح (٢/ ل ٤٣٦).\r[٤٩٣٠] ترجمتها: أسد الغابة ٧/ ٢٤٣ والإِصابة ٨/ ٨٢ والمشتبه ٢/ ٥٢٧ والتبصير ٣/ ١١٢٩ والتوضيح (٢/ ل ٤٣٦).\r(¬١) ضبطها الأمير في الإِكمال ٧/ ٣٠ فقال: عَقِيلَة: بفتح العين كسر القاف، وبهذا الاسم ذكرها ابن عبد البر في الاستيعاب ٤/ ١٨٨٦ وابن الأثير في أسد الغابة ٧/ ١٩٨ وقال ابن الأثير في آخر الترجمة: أوردها البخاري والطبراني بالعين المهملة والقاف، وأوردها ابن منده بالغين المعجمة والفاء، وترجم لها في حرف الغين المعجمة أيضًا وترجم لها الحافظ في الإِصابة ٨/ ٢٧ وفيه: \"عتيك\" بدل \"عبيد\".\r(¬٢) وباسم غُفَيْلَة ترجم لها ابن الأثير وابن حجر أيضًا راجع أسد الغابة ٧/ ٢١٢ والإِصابة ٨/ ٤٥ وقال ابن الأثير في آخر ترجمتها: أخرج ابن منده ها هنا.\r(¬٣) في \"د\" قريبة، وباسم قريرة ترجم لها ابن الأثير في أسد الغابة ٧/ ٢٤٣ وقال في آخر الترجمة: أخرجها كذا أبو موسى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033233,"book_id":1963,"shamela_page_id":2571,"part":"4","page_num":621,"sequence_num":4931,"body":"[٤٩٣١] وقَرِيبَة (¬١) بنت عبد الله بن وهب بن زَمْعَة، روت عن أبيها وزينب بنت أُمّ سَلَمة وعن أُمّها كَرِيمة (¬٢) بنت المِقْدَاد، رَوى عنها موسى بن يعقوب الزَّمْعِي وهو ابن أخيها.\r\r[٤٩٣٢] وقَرِيبَة (¬٣)، عن عائشة، رَوى عنها عَاصِم مَوْلاها، قاله ابن مَنْدَه.\r\r[٤٩٣٣] وعَاصم مولى قَرِيبة بنت محمد بن أبي بكر الصِّديق ﵁ والد عَلِيّ بن عَاصم الواسطي، سمع مبه شُعْبة وهُشَيم، قاله البخاري.\rوأمَّا قَرِينَة: قبل الهاء نُون، والباقي مثله فهو:","footnotes":"[٤٩٣١] ترجمتها: تهذيب الكمال ٣/ ١٦٩٤ والكاشف ٣/ ٤٧٩ وتهذيب التهذيب ١٢/ ٤٤٦ والمشتبه ٢/ ٥٢٧ والتبصير ٣/ ١١٢٩ والتوضيح (٢/ ل ٤٣٧).\r(¬١) قال الحافظ في التقريب ٢/ ٦١١ قُريَبة: بالتصغير بنت عبد الله بن وهب الأسدية مقبولة من الرابعة /د، ق انتهى ولا أدري من أين له هذا الضبط مع أنه ضبطها في التبصير بالفتح أي بفتح القاف.\r(¬٢) انظر ترجمة كريمة بنت المقداد بن الأسود في التهذيب ١٢/ ٤٤٨.\r[٤٩٣٢] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٥٢٧ والتبصير ٣/ ١١٢٩ والتوضيح (٢/ ل ٤٣٧).\r(¬٣) لم ينسبها المؤلف وقال ابن ناصر الدين هي قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق التي هي مولاة عاصم والد علي بن عاصم الواسطي الآتي.\r[٤٩٣٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٤٨٧ والجرح ٦/ ٣٥٢ والثقات لابن حبان ٧/ ٢٥٧ والتوضيح (٢/ ل ٤٣٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033234,"book_id":1963,"shamela_page_id":2572,"part":"4","page_num":622,"sequence_num":4934,"body":"[٤٩٣٤] أبو طَلْحة منصور بن محمد بن عَلِيّ بن قَرِينة بن سُوَيْد (¬١) الدِّهْقَان النَّسَفِي البَزْدِي من أهل \"بَزْدَة\" حدَّث عن محمد ابن إسماعيل البُخَاري بكتاب \"الجامع الصحيح\" وهو آخر من حدَّث به عنه، وكان ثقة، توفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، نَقَلْتُه (مضبوطًا) (¬٢) من خطِّ ابن مَاكولا من باب مُزَيْنَة (¬٣)، وها هنا أولى (¬٤) به، ثم رأيته بعد ذلك في كتاب \"تاريخ نَسَف\" تصنيف جَعْفَر بن محمد المُسْتَغْفِرِي نسخة صحيحة: مَنْصور بن محمد بن عَلِيّ بن مُزَيْنة: بضم الميم وفتح الزاي، وكذلك رأيته في نسخة بصحيح البخاري، ولكنا اعتمدنا على قول الأمير وضبطه، والظَّاهر أنه بالميم أصح والله أعلم.","footnotes":"[٤٩٣٤] ترجمته: الإِكمال ٧/ ٢٤٣ والتقييد ٢/ ٢٥٨ وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٢٧٩ ولسان الميزان ٦/ ١٠٠ والمشتبه ١/ ٦٥ و ٢/ ٥٢٨ والتبصير ١/ ١٤١ و ٣/ ١١٢٩ والتوضيح (٢/ ل ٤٣٧).\r(¬١) هكذا في النسخ وكذا في الإِكمال وجاء في سير النبلاء \"سَوِيَّة\" بدل \"سُوَيد\".\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٣) ذكره الأمير في باب (مُزَينَة وقَرِينَة ومَدِينة) تحت مادة قَرِينَة: أوّله قاف مفتوحة بعدها راء.\r(¬٤) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033235,"book_id":1963,"shamela_page_id":2573,"part":"4","page_num":623,"sequence_num":4935,"body":"<span data-type='title' id=toc-1028>باب قَرَظَة وقُوطَة</span>\rأمَّا الأوَّل: بفتح القاف والراء والظاء المعجمة فهو:\r\r[٤٩٣٥] قَرَظَة بن كَعْب الأنصاري، سكن الكوفة، له صحبة، روى عنه عامر بن سعد البجَلي وغيره.\r\r[٤٩٣٦] وقَرَظَة بن أرطَاة العَبْدي، عن كثير بن شِهَاب، رَوى عنه أبو إسحاق السَّبِيعِي، قاله البُخَاري.\rوأمَّا قُوْطَة: بضمِّ القاف وسكون الواو وفتح الطاء المهملة فهو:\r\r[٤٩٣٧] قُوطَة المَوْصِلي، ذكره أبو عبد الرحمن السُّلَمي في \"تاريخ الصُّوفيَّة\" (¬١).","footnotes":"[٤٩٣٥] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ١٦ والتاريخ الكبير ٧/ ١٩٣ والجرح ٧/ ١٤٤ والثقات لابن حبان ٣/ ٣٤٨ (قسم الصحابة) والاستيعاب ٣/ ١٣٠٦ وأسد الغابة ٤/ ٣٩٩ والإِصابة ٥/ ٤٣١.\r[٤٩٣٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ١٩٣ والجرح ٧/ ١٤٤ والثقات لابن حبان ٧/ ٣٤٨ والميزان ٣/ ٣٨٧ ولسان الميزان ٤/ ٤٧٣ وفيه (قرطة) خطأ.\r[٤٩٣٧] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٢٧.\r(¬١) لم أجده في \"طبقات الصوفية\" للسلمي، ولعل تاريخ الصُّوفية كتاب آخر له فذكره فيه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033236,"book_id":1963,"shamela_page_id":2574,"part":"4","page_num":624,"sequence_num":4938,"body":"<span data-type='title' id=toc-1029>باب قِرْبَة وقَرْيَة وَفُرْنَة </span>(¬١)\rأمَّا قِرْبَة: بكسر القاف وسكون الراء وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٤٩٣٨] أبو القاسم عُبيد الله بن عَلِيّ بن أبي قِرْبَة العِجْلِى الكُوفي، حَدَّث عن عَلِيّ بن عبد الرحمن البَكَّائيّ وأبى الطَّيِّب محمد بن الحُسين التَّيْمُلِي، حدَّث عنه أُبَيّ النَّرْسِى في \"معجمه\" وأبو منصور محمد بن عبد البَاقي بن (جعفر بن) (¬٢) مُجَالِد البَجَلي الكُوفِيَّان.\r\r[٤٩٣٩] (¬٣) وعَلِيّ بن أحمد بن الحُسين العِجْلي السَّوَّاق المعروف بابن أبي قِرْبَة، حدَّث عن أبي كُرَيب محمد بن العَلَاء، حدَّث عنه أبو عبد الله محمد بن زَيْد بن عَلِيّ بن جَعْفَر بن مَروان، توفي في ربيع الأول من سنة ثمان وثلاثمائة قاله الصُّوري.","footnotes":"(¬١) و \"وفُرْنَة\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٩٣٨] ترجمته: التوضيح (٢/ل ٣٩٧).\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٤٩٣٩] ترجمته: الإِكمال ٧/ ٦٠ والمشتبه ٢/ ٥٠٦ والتبصير ٣/ ١٠٧٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٩٧) ولا أدري لماذا ذكره ابن نقطة مع وجوده في الإِكمال.\r(¬٣) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033237,"book_id":1963,"shamela_page_id":2575,"part":"4","page_num":625,"sequence_num":4940,"body":"[٤٩٤٠] وأبو البركات عبد الله (¬١) بن صَدَقة بن أبي قِرْبَة البَزَّار، سمع من أبي الحسين بن يُوسف، وحدث عنه، سمع منه بعض أصحابنا وهو بالرَّاء أعني البَزَّار، وسماعه صحيح.\rوأمَّا قَوْيَة: بفتح القاف والياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو:\r\r[٤٩٤١] يَحيى بن بَدْران بن يَحيى البغدادي (المعروف) (¬٢) بابن قَرْيَة كتبتُ عنه حكايات (¬٣).","footnotes":"[٤٩٤٠] ترجمته: تقدمت برقم (٦٤٦) في باب (البَزَّار والبَزَّاز).\r(¬١) هكذا في الأصل أمَّا في \"ب، د\" فعبيد الله وقد ترجم له المنذري في تكملته باسم عبد الله بن صدقة في وفيات سنة (٦٢٢) وفي التوضيح (٢/ل ٣٩٧) عبيد الله بن صدقة … ولعله اعتمد على نسخة من تكملة الإِكمال فيها عبيد الله إلا أني أثبت ما جاء في الأصل لموافقته لتكملة المنذري، وقد ذكر المنذري أنه يروي عن أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن يوسف.\r[٤٩٤١] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط وقد جاء في الأصل و \"ب\" … يحي بن قرية البغدادي كتبت عنه حكايات، والذي أثبته من \"د\" لمناسبته مع الزيادة.\r(¬٣) لم يذكر المؤلف ترجمة تتعلق بالمادة الثالثة التي ذكرها في الباب ولعله لم يجدها، وقد ذكره الأمير في الإِكمال ٧/ ٦٠ محمد بن إبراهيم بن فُرْنَة ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033238,"book_id":1963,"shamela_page_id":2576,"part":"4","page_num":626,"sequence_num":4942,"body":"(¬١)<span data-type='title' id=toc-1030> باب القَرِين والقُرَيْن</span>\rأمَّا القَرِين: بفتح القاف وكسر الراء فهو:\r\r[٤٩٤٢] حسن بن عَلِيّ بن كاتب (¬٢) البصري المعروف بالقَرِين مُعَلِّم الأَيتام الكتابة بالبصرة، سمع من عبد الله بن عُمر بن سَلِيخ (¬٣) البَصْري بعض جُزْء من حديث القاضي أبي عُمر الهَاشِمي، وقد سمع منه بعضُ طلبة الحديث الجُزْء جَميعه، ووَهِمَ في ذلك، وإنما سَمَاعه في أصحاب الفَوَات في الأصل.\rوأمَّا القُرَين: بضمِّ القاف وفتح الرَّاء فهو:\r\r[٤٩٤٣] عَلِيّ بن عُثمان بن عُمر بين القُرَين القَصَّار، سَمِع معنا الحديث من الشيخ أبي عبد الله الحُسين بن أحمد بن أيُّوب (¬٤).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٩٤٢] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٣١ والتوضيح (٢/ل ٤٣٥) وتاج العروس ٩/ ٣٠٨ (قرن) وفيه كنائب في المطبوع.\r(¬٢) هكذا في الأصل وفي \"ب\" كتايب وفي التوضيح \"كتايب\" وفي التبصير أثبت المحقق \"كتابية\" وقال: في الهامش: غير واضحة في \"ص\" وفي \"ت\" كتائب ويظهر أنها كذلك في \"أ\" انتهى. ويبدو لى أن \"كتائب\" هو الصواب لأنّ عبارة \"ب\" والتوضيح تحتمل ذلك إلّا أني أثبت ما جاء في الأصل لعدم وجود دليل قاطع ولم أجد ضبط الكلمة أيضًا.\r(¬٣) سَلِيخ: بفتح السين المهملة وكسر اللّام وآخره خاء معجمة، ضبطه المؤلف وتقدمت ترجمته برقم (٣٠٦٤) في باب (سَلِيخ وسَليح) في الجزء الثالث.\r[٤٩٤٣] ترجمته: التوضيح (٢/ل ٤٣٤).\r(¬٤) نَسَبَه المؤلف إلى جَدَّه الأعلى وهو أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن الحسين بن أيوب البغدادي المتوفى سنة (٦٠٥) وله ترجمة في تكملة المنذري ٢/ ١٦٣ (١٠٧٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033239,"book_id":1963,"shamela_page_id":2577,"part":"4","page_num":627,"sequence_num":4944,"body":"<span data-type='title' id=toc-1031>باب قُسَيْم وقَسِيم ونَسِيم</span>\rأمَّا قُسَيْم: بِضمِّ القاف وفتح السين المهملة وسكون الياء فهو:\r\r[٤٩٤٤] الحُسين (¬١) بن أحمد بن داود بن قُسَيْم المُحَارِبي القَطَّان، كوفي، حدَّث عن محمد بن الحسين النَّخَّاس، حدَّث عنه أُبَيُّ النَّرْسِي.\r\r[٤٩٤٥] وأبو الحُسين (¬٢) زيد بن عَلِيّ بن أحمد بن داود بن قُسَيْم","footnotes":"[٤٩٤٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٣٠ والتبصير ٣/ ١١٣٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٢) وقال ابن ناصر الدين في التوضيح: إن ابن نقطة ذكر في إكماله الحسين هذا بإسقاط اسم أبيه وذكر الثاني (يعنى زيد بن علي بن أحمد الآتي بعد هذا) بذكر أبيه، قاله رَدًّا على قول الذهبي في المشتبه بعد ذكر الحسين هذا: وابن أخيه زيد بن على بن أحمد … فقال: وفي قول المصنف: ابن أخيه نظر، إنما هو أخو الحسين المذكور قبله، أبوهما عَلِي بن أحمد بن داود بن قُسَيم المحاربي، وكأن المصنف (يريد به الذهبي) والله أعلم تبع ابن نقطة وزاد عليه، فإن ابن نقطة ذكر في إكماله الحسين هذا بإسقاط اسم أبيه وذكر الثاني بذكر أبيه فقال: أبو الحسين زيد بن علي بن أحمد بن داود بن قُسَيم المحاربي حَدَّث عنه أُبَيُّ أيضًا، نقلته من خط أبي نصر الأصبهاني والذي قبله أيضًا انتهى. فلم يُعَرِّف زيدًا بأنّه ابن أخي الأوّل، ونسب ذكر الترجمتين إلى غيره فَسَلِمَ، وقد جودهما الحافظ أبو الغنائم النرسِي فقال في كتابه \"حديث مختلفى الأسماء\" أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عَلِيّ بن أحمد بن داود بن قسيم المحاربي أخبرنا محمد بن الحسين بن النَّخَّاس فذكر حديثًا وقال بعده: حدثنا أبو الحسين زيد بن علي بن أحمد بن داود بن قسيم المحاربي أخبرنا محمد بن العباس الحذاء فذكر حديثًا انتهى من التوضيح.\r(¬١) في الأصل \"الحسن\" وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\".\r[٤٩٤٥] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٣٠ والتبصير ٣/ ١١٣٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٢).\r(¬٢) في الأصل \"أبو الحسن\" والمثبت من \"ب، د\" وكذا أبو الحسين في مصادر =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033240,"book_id":1963,"shamela_page_id":2578,"part":"4","page_num":628,"sequence_num":4946,"body":"المُحَارِبي، حدَّث عن محمد بن العَبَّاس الحَذَّاء، حدَّث عنه أُبَيٌّ أيضًا، نقلتُه من خطِّ أبي نَصْر الأصبهاني، والذي قبله أيضًا.\rوأَمَّا قَسِيم: بفتح القاف وكسر السين المهملة فَذَكَره الأمير (¬١).\rوأمَّا نَسِيم: بفتح النُّون وكسر السِّين فهو:\r\r[٤٩٤٦] أبو عبد الله محمد بن نَسِيم العَيْشُوني، حدث عن أبي القاسم ابن بَيَان وغيره، تقدَّم ذِكرُهُ.\r\r[٤٩٤٧] وأبو الوَحْش (¬٢) عبد الرحمن بن منصور بن نَسِيم الدمشقي، حدَّث عن أبي المكارم عبد الواحد بن محمد بن المُسَلّم (¬٣) بن هِلَال، وسَمِع الكثير من الحافظ أبي القاسم بن عَسَاكر، سمعت منه بدمشق.","footnotes":"= ترجمته. وقد ذكره صاحب التوضيح من كتاب أُبَيَّ النرسِي أيضًا وفيه \"أبو الحسين\" أيضًا.\r(¬١) الإِكمال ٧/ ١١٨.\r[٤٩٤٦] ترجمته: تقدَّمت برقم (٤٤٨٢) في هذا الجزء في باب (العِيسَوِي والعَيْشُوني) والعَيْشُوْني: بفتح العين وضم الشين المعجمة وسكون الواو وكسر النون.\r[٤٩٤٧] ترجمته: التوضيح (٣/ل ١٨٢) وستأتي له ترجمة في حرف الواو أيضًا. وذكر الذهبي في سير النبلاء ٢٢/ ٩٦ في سنة وفات الشقُوري وهى سنة (٦١٦): مات فيها التَّقي عبد الرحمن بن نَسِيم المحدث، فنسبه إلى جَدِّه.\r(¬٢) ضبطه المؤلف في حرف الواو فقال: بسكون الحاء المهملة وزاد ابن ناصر الدين في التوضيح فقال في حرف الواو: بفتح أوّله وسكون الحاء المهملة تليها شين معجمة.\r(¬٣) في الأصل و \"د\" غير مشكولة أمّا في \"ب\" ففتحة السين واضحة وقد جاء ذكره في ترجمة برقم (٤٤٨٧) وانظر ما علقته هناك أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033241,"book_id":1963,"shamela_page_id":2579,"part":"4","page_num":629,"sequence_num":4948,"body":"<span data-type='title' id=toc-1032>باب قَسَّام وقُشَام وقَشَامِي</span>\rأمَّا قَسَّام: بفتح (¬١) القاف وتشديد السين المهملة فهو:\r\r[٤٩٤٨] عبد الرحمن بن محمد بن بُندار القَسَّام المَدِيني (¬٢) أبو الحُسَين (¬٣)، حدَّث عن عَلِيّ بن سَعِيد العَسْكري، حدَّث عنه أبو بكر بن مَرْدَويه في \"تاريخه\".\r\r[٤٩٤٩] ويحيى بن عبد الله بن محمد بن الوليد العَنْبري أبو زكريَّا القَسَّام، حدَّث عن أبي مَسْعُود (¬٤) الحَافِظ وعن يَحْيى بن وَاقِد وعبد الله بن عُمر يعني رُسْتَة، قاله الحافظ أبو بكر بن مَرْدَويه، وحدث عن رَجُل عنه.","footnotes":"(¬١) في الأصل و \"ب\": بِضَمِّ والمثبت من \"د\" وفي هامش الأصل فوق \"قسام\" في الباب: بفتح القاف وكذا ضبطه المصنف بخطه بالفتح، وقال السمعاني في الأنساب ١٠/ ٤١٤: القَسَّام بفتح القاف والسين المهملة وزاد ابن الأثير في اللباب ٣/ ٣٥. والسين المهملة المشددة وبعد الألف ميم.\r[٤٩٤٨] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ١٣٢ والمشتبه ٢/ ٥٢٩ والتبصير ٣/ ١١٦٨ والتوضيح (٢/ل ٤٤٠).\r(¬٢) في \"د\" المدني.\r(¬٣) في \"د\" أبو الحسن.\r[٤٩٤٩] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٣٦١ والأنساب ١٠/ ٤١٤، وذكر أبو نعيم أنه توفى سنة إحدى عشرة وثلاثمائة والمشتبه ٢/ ٥٢٩ والتبصير ٣/ ١١٦٨ والتوضيح (٢/ل ٤٤٠).\r(¬٤) في \"د\" ابن مسعود وهو خطأ وانظر ترجمة أبو مسعود أحمد ابن الفرات بن خالد محدث أصبهان في أخبار أصبهان ١/ ٨٢ وسير النبلاء ١٢/ ٤٨٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033242,"book_id":1963,"shamela_page_id":2580,"part":"4","page_num":630,"sequence_num":4950,"body":"[٤٩٥٠] وأبو الفضل هبة الله (بن عَلِيّ) بن قَسَّام الوَاسطي، حدَّث عن أبي الفضل محمد بن أحمد بن العَجَمي البَزَّاز الواسطي، وسمع من خَميس الحَوْزي، وقرأ القرآن على أبي العِزّ محمد بن الحُسين بن بُنْدَار القَلَانِسِى الواسِطِى، وأقرأ عنه، توفي يوم الجمعة العشرين من رَجَب سنة خمس وسبعين وخمسمائة، قاله لي الحافظ أبو عبد الله بن الدُّبَيْثِي، وقال: كان ثقة صالحًا.\rوأمَّا قُشَام: بضمِّ القاف وفتح الشين المعجمة فهو:\r\r[٤٩٥١] عُمر بن عَلِيّ بن محمد أبو حَفْص الحَلَبي المعروف بابن قُشَام (¬١)، ذكر لي عبد الرحمن بن شُحَانَة (¬٢) الحَرَّاني أنَّه سَمِع منه بحلب وأنَّه حَدَّثه عن الحَافِظ أبي بكر محمد بن عَلِيّ بن يَاسِر الجَيَّاني.","footnotes":"[٤٩٥٠] ترجمته: غاية النهاية ٢/ ٣٥٢ والمشتبه ٢/ ٥٢٩ والتبصير ٣/ ١١٦٩ والتوضيح (٢/ل ٤٤٠).\r[٤٩٥١] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ١٧٦ (٢١٠٢) في وفيات سنة (٦٢٣) والمشتبه ٢/ ٥٢٩ والتبصير ٣/ ١١٦٩ والتوضيح (٢/ل ٤٤٠).\r(¬١) وضبطه المنذري فقال: قُشَام: بضم القاف وفتح الشين المعجمة وبعد الألف ميم، وقال ابن ناصر الدين: وبالضم ومعجمة خفيفة.\r(¬٢) شُحَانَة: بضم الشين المعجمة وفتح الحاء المهملة وبعد الألف نون وهو عبد الرحمن بن عمر بن بركات بن شُحَانَة الحَرِّاني، وتقدمت ترجمته برقم (٢٩٧١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033243,"book_id":1963,"shamela_page_id":2581,"part":"4","page_num":631,"sequence_num":4952,"body":"وأمَّا قَشَامِي: بفتح القاف والشين المعجمة وبعد الميم ياء (¬١) فهو:\r\r[٤٩٥٢] عبد الله بن الحسن بن أحمد بن (الحسن بن) (¬٢) قَشَامِي أبو القاسم، من أهل \"الحريم\" محلة بغربيّ بغداد على شاطئ دَجْلَة، فقيه فاضل، حدَّث عن أبي نصر محمد بن محمد (¬٣) الزَّيْنبي (¬٤) وأبي الغَنَائم بن أبي عثمان وثَابت بن بُنْدَار وغيرهم، توفي يوم الجمعة سادس ذي القعدة من سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، وكان فقيهًا صالحًا ثقة صَدُوقًا.\r\r[٤٩٥٣] ومحمد بن الحسين بن قَشَامِي أبو الغنائم، حدَّث عن أبي طالب العُشَاري، حدَّث عنه محمد بن يحيى بن (¬٥) بَذَّال (¬٦) الحَريمي.","footnotes":"(¬١) وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ل ٤٤٠) قَشَامِي: بالفتح أي بفتح القاف وبزيادة الياء آخر الحروف ساكنة مع كسر الميم قبلها.\r[٤٩٥٢] ترجمته: المنتظم ١٠/ ١٣٥ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢١٥ وفي ذيل طبقات الحنابلة عبد الله ابن الحسين وفيه \"قثامِى\" بدل \"قَشَامِى\" والمشتبه ٢/ ٥٢٩.\r(¬٢) الزيادة من \"د\".\r(¬٣) \"محمد بن محمد\" ساقط من \"د\".\r(¬٤) في الأصل \"الدبيثي\" والمثبت من \"ب، د\".\r[٤٩٥٣] ترجمته: التوضيح (٢/ل ٤٤١).\r(¬٥) \"بن\" ساقط من \"ب\" فقط.\r(¬٦) بَذَّال: بفتح الباء وتشديد الذال المعجمة، ضبطه المؤلف في ١/ ٢٥٥ برقم (٣١٠) ويلاحظ بأني علقت هناك على عدم وقوفي على مصدر لترجمته وهو من شيوخ ابن الجوزي كما في مشيخة ابن الجوزي ص ١٦٩ الشيخ الثامن والستون وذكر ابن الجوزي أنه توفى سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033244,"book_id":1963,"shamela_page_id":2582,"part":"4","page_num":632,"sequence_num":4954,"body":"<span data-type='title' id=toc-1033>باب قَشِيش وقُسَيْس</span>\rأمَّا قَشِيش: بفتح القاف وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وآخره شين معجمة، وبعضهم يقول: بفتح القاف وتشديد الشين الأولى وكسرها، كذا قاله ابن ناصر، والأول هو الصَّحيح (¬١)، رأيته بخطِّ أبي الحسن عَلِيّ بن عُبيد الله (¬٢) السِّمْسِمِي اللُّغَوي، فهو:\r\r[٤٩٥٤] أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن الحسن بن قَشِيش الحَرْبي، حدَّث عن عبد الله بن عُثمان بن محمد الصَّفَّار بـ \"تاريخ ابن قانع\".\r\r[٤٩٥٥] (¬٣) وأبوه أبو بكو محمد بن الحسن بن قَشِيش الفَقيه، حدَّث عن أبي عمرو بن السَّمَّاك وإسماعيل بن محمد الصَّفَّار، حدَّث عنه ابنه عَلِيّ، وعَلِيّ هذا (¬٤) حدَّث عنه أبو الحسين","footnotes":"(¬١) قال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ل ٤٤٣) قشِيش: بفتح أوّله ثم شينين الأولى مكسورة بينهما مثناة تحت ساكنة.\r(¬٢) \"عَلِيّ بن عبيد الله\" ساقط من \"د\" فقط وانظر ترجمة السمسمي على بن عبيد الله في معجم الأدباء ١٤/ ٥٨.\r[٤٩٥٤] ترجمته: تاريخ بغداد ١٢/ ١٠٠ - ١٠١ والمشتبه ٢/ ٥٣٠ والتبصير ٣/ ١١٣٤ والتوضيح (٢/ل ٤٤٣).\r[٤٩٥٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٢/ ٢١٣ والمنتظم ٧/ ٢٠٥ وطبقات الحنابلة ٢/ ١٦٢ والمنهج الأحمد ٢/ ٩٤ (٦٢٣) والتوضيح (٢/ل ٤٤٣).\r(¬٣) - (¬٤) ما بين الرقمين ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033245,"book_id":1963,"shamela_page_id":2583,"part":"4","page_num":633,"sequence_num":4956,"body":"المبارك بن عبد الجبار بن الطيوري في آخرين، قال ابن خَيْرون أحمد ابن الحسن في تاريخه: توفي يوم الأربعاء ثالث عشرين شعبان (يعني) (¬١) من سنة سَبع وثلاثين وأربعمائة (¬٢).\rوأمَّا قُسَيْس: بضمِّ القاف والسين مُهملة مُكررة بينهما ياء ساكنة، تَصْغير قُسّ فهو:\r\r[٤٩٥٦] عبد الله بن ياقوت بن عبد الله يُعرف بابن القُسَيْس، سمع من شيخنا أبي محمد بن الأخضر وغيره.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\".\r(¬٢) هذا تاريخ وفاة عَلِي بن محمد أمَّا أبوه محمد بن الحسن فتوفى سنة (٣٨٨) كما في تاريخ بغداد.\r[٤٩٥٦] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٣٠ والتبصير ٣/ ١١٣٤ والتوضيح (٢/ل ٤٤٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033246,"book_id":1963,"shamela_page_id":2584,"part":"4","page_num":634,"sequence_num":4957,"body":"<span data-type='title' id=toc-1034>باب القُصَيِّر والقَصِير</span>\rأمَّا الأوَّل: بضمِّ القاف وفتح الصَّاد المهملة وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين كسرها فهو:\r\r[٤٩٥٧] أبو المعالي محمد بن عَلِيّ بن عبد المُحْسن الدمشقي المعروف بالقُصَيِّر، حدَّث عن أبي الفَرَج سَهْل بن بِشر بن (¬١) الإِسفَرَاييني، سَمِع منه القَاضِي أبو المَحَاسن عُمَر بن عَلِيّ الحافظ، نَقَلْتُه من خَطِّه.\rأمَّا القَصِر: بفتح القاف كسر الصَّاد فهو:\r\r[٤٩٥٨] أبو بكر محمد بن الحسن النَّخَّاس (¬٢) يُعْرَف بالقَصِير، حدَّث عن عُمر بن محمد بن الحَسَن الكوفي، حدَّث عنه الإِسْماعيلي وأبو أحمد بن عَدِيّ، نقلتُه من خطِّ شُجاع الذُّهْلِي.","footnotes":"[٤٩٥٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٣١ والتبصير ٣/ ١١٣٥ والتوضيح (٢ / ل ٤٤٤).\r(¬١) \"بن\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٤٩٥٨] ترجمته: معجم الإِسماعيلي ١/ ٤٤٤ برقم (١٠١) وتاريخ بغداد ٢/ ١٩٢ والمشتبه ٢/ ٥٣١ والتبصير ٣/ ١١٣٥ والتوضيح (٢ /ل ٤٤٤) وكذا في النخاس في المشتبه ٢/ ٦٣٣، ٦٣٤ والتبصير ٤/ ١٤٣٣ والتوضيح (٣/ ل ١٣٧).\r(¬٢) النَّخَّاس: ضبطه المؤلف في حرف النون بالخاء المعجمة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033247,"book_id":1963,"shamela_page_id":2585,"part":"4","page_num":635,"sequence_num":4959,"body":"<span data-type='title' id=toc-1035>باب القِصَّاف والقَصَّاب</span>\rأمَّا الأوَّل: بكسر القاف وفتح الصَّاد المهملة (¬١) وآخره فاء فهي:\r\r[٤٩٥٩] أُمُّ القِصَّاف بنت عبد الله، رَوت عن أبيها، رَوى عنها يَزيد ابن عبد الملك، ذكرها ابن مَنْدَه في \"تاريخ النِّساء\".\rوأمَّا القَصَّاب: بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة وآخره باء معجمة بواحدة فهو:\r\r[٤٩٦٠] أبو الحسن عَلِيّ بن عُبيد الله بن عَلِيّ بن القَصَّاب البَيِّع، قال عَلِيّ بن محمد بن الجُلَّابي الوَاسِطي في \"تاريخه\": سمع أبا محمد عبد الله بن السَّقَّاء وأبا بكر المُفِيد (¬٢) وأبا بكر بن مَهْدِيّ (¬٣)","footnotes":"(¬١) لم يذكر المؤلف أنّ الصاد المهملة مشددة أم مُخَفَّفة وفي \"ب\" شددت الصَّاد أما الأصل و \"د\" فمهملتان عن الشكل وضبط المؤلف الكلمة المقابلة لهذه وهي \"القَصَّاب\" بتشديد الصاد المهملة، وهذا يرجح أنّ الصاد في \"القصاف\" أيضًا مشدَّدَة وصَنِيع ابن ناصر الدين وابن حجر كذلك يدل على تشديد الصّاد لأنهما ضبطا \"القَصَّاب\" بتشديد الصاد المهملة أوّلًا ثم قال الحَافِط ابن حجر: وبقاف أيضًا لكن بدل الموحدة فاء وقال ابن ناصر الدين: وبقاف في الأوّل وفاء بدل الموحدة انتهى إلا أنّ القاف عندهما مفتوحة.\r[٤٩٥٩] ترجمتها: التبصير ٣/ ١١٧٠ والتوضيح (٢ /ل ٤٤٤).\r[٤٩٦٠] ترجمته: سؤالات السَّلَفِي عن الخميس الجوزي ص ٦٤ برقم (٢٤).\r(¬٢) هو محمد بن أحمد بن محمد أبو بكر الجرْجَرَائي المفيد المترجم في سير النبلاء ١٦/ ٢٦٩.\r(¬٣) هو أبو بكر محمد بن عَلِي بن مَهْدِيّ، وترجم له في سؤلات السِّلَفِي ١٠٨ برقم (٩٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033248,"book_id":1963,"shamela_page_id":2586,"part":"4","page_num":636,"sequence_num":4961,"body":"وغيرهم، توفي في شَعبان من سنة أربعين وأربعمائة، وحدث عنه.\r\r[٤٩٦١] (¬١) وأبو القاسم الخَضِر بن الفَضْل بن الخَضِر القَصَّاب المعروف بالغَازِي، حدَّث عن أبي طاهر بن عبد الرحيم الأصبهاني (¬٢)، حدث عنه أبو سَعْد محمد بن عبد الواحد الأصبهاني الحافظ الصَّائغ.","footnotes":"[٤٩٦١] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.\r(¬٢) هو أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، توفى سنة (٤٤٥) وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٦٣٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033249,"book_id":1963,"shamela_page_id":2587,"part":"4","page_num":637,"sequence_num":4962,"body":"<span data-type='title' id=toc-1036>باب قُطْنَة وقُطْبَة</span>\rأمَّا قُطْنَة: بالنُّون (¬١) فهو:\r\r[٤٩٦٢] أبو المكارم هِبَة الله بن محمد بن أحمد بن قُطْنَة البَزَّار، واسطي، حدَّث بها في سنة أربعين وخمسمائة عن أبي الحسن عَلِيّ بن الخَضِر وأبي الحسن عَلِيّ بن عبد السَّلام الرَّيْحَاني (¬٢) بشيء من \"صحيح مسلم\" سمع منه جماعة، قال لي شيخُنا أبو طالب بن عبد السميع بواسط: هو ابن قطْنَة: بالنُّون، وقال لي محمد بن سعيد: إنه سمع أبا نُعَيم بن الجُمَّاري (¬٣).\r(¬٤) وأمَّا قُطْبَة: بالباء المعجمة بواحدة فجماعة (¬٤).","footnotes":"(¬١) لم يضبطه المؤلف ضبطًا كَامِلًا بالحروف، والكلمة في الأصل مضمومة القاف وبسكون الطاء وفتح النون وقال الأمير في الإِكمال بعد أن ضبط قُطْبَة: بسكون الطاء وتخفيفها وفتح الباء المعجمة بواحدة: أمّا قُطْنَة: مثل ما قبله إلّا أنّه بنون انتهى. وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٤٤٤) قُطْبَة: بِضَمَّ القاف وسكون الطَّاء المهملة وفتح الموحدة تليها هاء، ثم قال: وبنون أبو المكارم هبة الله. . . فضبط (قُطْنَة) مثل ضبط (قُطْبَة) ألّا أنّ \"قُطْنَة\" بالنّون.\r[٤٩٦٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٣١ والتبصير ٣/ ١١٣٥ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٤).\r(¬٢) الرَّيْحَاني: بفتح الرَّاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الحاء المهملة كذا ضبطه المؤلف وتقدّمت ترجمته في ٢/ ٧٥٢ برقم (٢٦٦٠).\r(¬٣) في الأصل و\"د\" الخماري والمثبت من \"ب\" وتقدمت ترجمته في ٢/ ١٤٩ برقم (١٣٠٨) وضبطه فيها المؤلف فقال: بضَمّ الجيم وتشديد الميم وبعد الألف راء مكسورة وهو محمد بن إبراهيم بن محمد بن الجُمَّارِي أبو نعيم.\r(¬٤) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033250,"book_id":1963,"shamela_page_id":2588,"part":"4","page_num":638,"sequence_num":4963,"body":"<span data-type='title' id=toc-1037>باب قَطْوَة وقَطَوَّة</span>\rأمَّا قَطْوَة: بفتح القاف وسكون الطَّاء وفتح الواو فهو:\r\r[٤٩٦٣] أبو نَصْر أحمد بن عَلِيّ بن صالح المعروف بقَطْوَة، قال ابن يُونس في \"تاريخه\": أحمد بن عَمْرو (¬١) الزَّوْفي (¬٢) الوَرَّاق، يُكنى أبا الطَّاهر، وحدَّث في كتاب عَلِيّ بن الحسن بن خلف بن قُدَيْد (¬٣) بخَطِّه حدَّثنا أبو نَصْر أحمد بن عَلِيّ بن صَالِح المعروف بقَطْوَة حدَّثنا أبو الطَّاهر أحمد بن عَمْرو الزَّوْفِي الوَرَّاق قال: حدَّثنا عبد القَاهِر بن رشدين (¬٤) بن سَعْد، نقلتُه بمصر من خطِّ عبد الغني بن سعيد ﵀.\r\r[٤٩٦٤] وسُلَيمان بن قَطوَة الرَّقِّي، ذكر لي عبد الرحمن بن عُمر بن (¬٥)","footnotes":"[٤٩٦٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٣٢ والتبصير ٣/ ١١٣٦ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٧) ونزهة الألباب ٢/ ٩٦ (٢٢٧٢) وجاء ذكره في الإِكمال ٤/ ٢١٧، ٦/ ١١٦.\r(¬١) في الأصل عمر والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) الزَّوْفِي: بفتح الزَّاي وسكون الواو وفي آخرها فاء، هذه النسبة إلى زوف، وهو بطن من مراد، قاله السمعاني في الأنساب ٦/ ٣٤٥ وذكر أحمد بن عَمْرو الزوفي الوراق في هذه النسبة وانظر كذلك الإِكمال ٤/ ٢١٦.\r(¬٣) انظر ترجمة ابن قُدَيد هذا في سير أعلام النبلاء ١٤/ ٤٣٥.\r(¬٤) في \"ب\" رشد.\r[٤٩٦٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٣٣ والتبصير ٣/ ١١٣٦ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٧).\r(¬٥) \"عمر بن\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033251,"book_id":1963,"shamela_page_id":2589,"part":"4","page_num":639,"sequence_num":4965,"body":"شُحَانَة الحَرَّاني أنه صاحب كرامات.\rوأمَّا قَطَوَّة: بفتح الطَّاء المهملة وتشديد الواو وفتحها فهو:\r\r[٤٩٦٥] أبو نَصْر خَلِيفة بن أبي بكر بن أحمد بنْ القَطَوَّة (¬١) الحربي، حدث عن عبد الوهاب بن المُبارك بن أحمد الأنْمَاطي وإسماعيل بن أحمد بن السَّمَرْقَنْدي، مات في تاسع شعبان من سنة خمس وتسعين وخمسمائة، وسماعه صحيح.","footnotes":"[٤٩٦٥] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٣٢٩ (٤٩٠) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٥٩ والمشتبه ٢/ ٥٣٣ والتبصير ٣/ ١١٣٦ والتوضيح (٢ /ل ٤٤٧).\r(¬١) ضبطها المنذري فقال: القَطَوَة: بفتح القاف وبعدها طاء مهملة مفتوحة وواو مفتوحة وتاء تأنيث، فالواو عنده غير مشددة مع أن الذهبي وابن حجر وابن ناصر الدين متفقون على تشديد الواو.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033252,"book_id":1963,"shamela_page_id":2590,"part":"4","page_num":640,"sequence_num":4966,"body":"<span data-type='title' id=toc-1038>باب قُطَيْنَة وفُطَيْمَة</span>\rأمَّا قُطَيْنَة: بضمِّ القاف وفتح الطاء المهملة وسكون الياء وفتح النون فهو:\r\r[٤٩٦٦] أبو الفتح (¬١) عبد الوهاب بن بُزْغُش بن عبد الله العِيَبْي (¬٢) المُقْرِئ لَقبه قُطَيْنَة، تقدَّم ذكره، حدَّث عن أبي الوقت السِّجْزِي وأبي الفتح بن البَطِّي في آخرين، تقدَّم ذكره في مشتبه النِّسبة من حرف العين المهملة.\r\r[٤٩٦٧] وعبد الله بن فتوح بن سُنْقُر القَصَّار، يُعرف بابن قُطَيْنَة، سمع أبا الحسين بن يُوسف، تقدَّم ذكرُه (¬٣).\rوأمَّا فُطَيْمَة: بضم الفاء وفتح الطاء المهملة وسكون الياء وفتح الميم فهو:","footnotes":"[٤٩٦٦] ترجمته: تقدمت برقم (٤٣١٢) في باب (العُتبي والعِيَبي والعِينِي) وستأتي في حرف الياء أيضًا وانظر كذلك نزهة الألباب ٢/ ٩٥ (٢٢٦٩) والتوضيح (٢ /ل ٤٤٥).\r(¬١) في \"د\" أبو محمد والمثبت من الأصل و \"ب\" ويبدو أن له كنيتين لأن المؤلف كنّاه في التقييد ٢/ ١٤٣ بأبي محمد أيضًا.\r(¬٢) العِيَبِي: منسوب إلى العِيَب التي فيها كتب الرسائل، لأن أباه كان فَيْجًا أي سَاعِيًا.\r[٤٩٦٧] ترجمته: تقدّمت برقم (٣١١٣) في الجزء الثالث في باب (سُنْقُر وشَنَّفر) وانظر كذلك التوضيح (٢/ ل ٤٤٥).\r(¬٣) \"تقدَّم ذكره\" سَاقِط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033253,"book_id":1963,"shamela_page_id":2591,"part":"4","page_num":641,"sequence_num":4968,"body":"[٤٩٦٨] أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن عَلِيّ بن الحسن (¬١) بن فُطَيْمة البَيْهَقي من أهل \"خُسْروْ جِرْد\" (¬٢) قال أبو سعد السَّمعاني في \"معجم شيوخه\": كان شَيخًا فاضلًا جليل القدر حسن السِّيرة، سمع أبا بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبا منصور محمد بن أحمد بن الحسن السوري وبِنَيْسَابُور أبا القاسم القُشَيْرِي وأبا بكر محمد بن القَاسم الصَّفَّار وأبا سعيد محمد بن عَلِيّ الخَشَّاب، وذكر جماعة، وقال: توفي في ثالث عشر شهر رمضان من سنة ست وثلاثين وخمسمائة.\r\r[٤٩٦٩] وفُطَيْمَة بنت أبي الرَّبيع امرأة عامِر بن خِدَاش (¬٣)، حَكَت عن زوجها في ترجمته من \"تاريخ نَيْسَابور\"، يأتي ذكرها.","footnotes":"[٤٩٦٨] ترجمته: التحبير ١/ ٢٢٢ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٨٦ / ب ومعجم ابن عساكر لوحة ٥٠/ أ ومعجم البلدان ١/ ٥٣٨ (بَيْهَق) و ٢/ ٣٧٠ (خُسْرو جِرْد) والتقييد ١/ ٢٩٥ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٦٠ وطبقات السبكي ٧/ ٧٣.\r(¬١) في \"ب\" الحسين بدل \"الحسن\" وهو خطأ.\r(¬٢) في معجم البلدان: خُسروجرد: بضم أوّله وجِرد بالجيم المكسورة والراء الساكنة والدال، وجيمه معرَّبة عن الكاف، ومعناه عمل خسرو لأن كرد بمعنى عمل، مدينة كانت قصبة بيهق من أعمال نيسابور انتهى. وقال السمعاني في الأنساب ٥/ ١٢٦ الخُسْرَو جِرْدِي: بضم الخاء المعجمة وسكون السين المهملة وفتح الراء وسكون الواو وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة. . . هذه النسبة إلى خُسْرَو جِرْد. . .\r[٤٩٦٩] ترجمتها: لم أقف على ترجمتها.\r(¬٣) خِدَاش: بالخاء المعجمة والدال المهملة، وتقدمت ترجمة عامر بن خِدَاش في ٢/ ٤٠٧ برقم (١٨٨٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033254,"book_id":1963,"shamela_page_id":2592,"part":"4","page_num":642,"sequence_num":4970,"body":"<span data-type='title' id=toc-1039>باب قَنَان وقَبَّان ومَنَان</span>\rأمَّا قَنَان: بفتح القاف والنون المكررة (¬١) فهو:\r\r[٤٩٧٠] أبو عبد الله الحسين (¬٢) بن عَلِيّ بن الحُسين بن قَنَان، حدَّث عن أبي بكر (بن) (¬٣) مالك القَطِيعي، سمع منه أبو عهد مُوسَى (¬٤) بن محمد بن أحمد المَوصِلي ثم النَّيسابوري وثَابت بن بُنْدَار البَقَّال في آخرين.\r\r[٤٩٧١] وأحمد بن قَنَان أبو البَرَكات الأنباري، سمع أبا الخَطَّاب عبد","footnotes":"(¬١) وفي التوضيح (٢/ ل ٤٥١) قَنَان: بفتح القاف والنون المخَفَّفَة تليها ألف ثم نون ثانية.\r[٤٩٧٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) هذا ليس هو الذي يأتي بعد قليل برقم (٤٩٧٥) وإن اتفقا في الاسم واسم الأب والجد والكنية لأن هذا قديم يروي عن أبي بكر بن مالك القطيعي الذي توفى سنة سنة (٣٦٨) وهو أحمد بن جعفر بن حمدان ابن مالك القطيعي. . . . وانظر ترجمته في تاريخ بغداد ٤/ ٧٣ وسير النبلاء ١٦/ ٢١٠ وروي عنه موسى بن محمد وثابت بندار، وثابت بن بندار البقال توفى سنة (٤٩٨) وترجم له الذهبي في سير النبلاء ١٩/ ٢٠٤.\r(¬٣) ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٤) أبو عهد موسى بن محمد بن أحمد ترجم له عبد الغافر في السياق لوحة ١٩/ أ وانظر المنتخب من السياق أيضًا ص ٦٨٩ (١٥٣٢) ولم تذكر الكنية في المنتخب.\r[٤٩٧١] ترجمته: لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033255,"book_id":1963,"shamela_page_id":2593,"part":"4","page_num":643,"sequence_num":4972,"body":"الملك بن أحمد (¬١) بن عبد الله الخَطيب الشَّوْكِي، سمع منه أبو بكر بن كامل الخَفَّاف (¬٢).\r\r[٤٩٧٢] وعبد الرحمن بن سعد الله بن أبي الفَوَارس (بن) (¬٣) قَنَان بن حامد بن الطيب أبو القاسم، كان يسكن رَحْبَة الجامع شرقي بغداد، حدَّث عن أبي غالب محمد بن الحُسين بن أحمد البَقَّال، سمع منه عُمر بن عَلِيّ بن الخضر القُرشي الدمشقي، وقال بعد ما نَسبَه كما تقدَّم: توفي سنة سبع وستين وخمسمائة.\r\r[٤٩٧٣] وتَمَام بنت الحُسين بن قَنَان، حدَّثت عن أبي القاسم هِبَة الله ابن أحمد بن عمر الحريري، قال لي أبو المعالي محمد بن أحمد ابن شَافِع: سمعتُ منها، وكانت امرأةً صالحةً، وقد تقدَّم ذكرُها.\r\r[٤٩٧٤] وأخوها عَلِيّ بن الحُسين بن قَنَان أبو الحسن الرُّبِّي، حدث","footnotes":"(¬١) عبدالملك بن أحمد الخطيب الشوكي توفى في رمضان سنة ست وسبعين وأربعمائة، وترجم له ابن النجار في تاريخه ١/ ١٩ - ٢٣.\r(¬٢) هو المبارك بن كامل الخَفَّاف أبو بكر البغدادي المتوفى سنة (٥٤٣) وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٢٩٩.\r[٤٩٧٢] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٢/ ١٩٧.\r(¬٣) ساقط من الأصل و \"ب\" والمثبت من \"د\".\r[٤٩٧٣] ترجمتها: تقدّمت في ١/ ٤٧٠ (٨٠٨) في باب (تَمَام. . .).\r[٤٩٧٤] ترجمته: تَقَدّمت في ٢/ ٧٣١ (٢٦٢٥) في باب (الرُّبِّي. . .).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033256,"book_id":1963,"shamela_page_id":2594,"part":"4","page_num":644,"sequence_num":4975,"body":"عن أبي القاسم هبة الله بن عبد الله الشُّرُوطِي وزَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامي وأبي القاسم الحَريري وعبد الوَهَّاب الأنْمَاطي، توفي في أواخر ذي الحجة من سنة تسع وثمانين وخمسمائة.\r\r[٤٩٧٥] وابنه أبو عبد الله الحُسين بن عَلِيّ بن (الحُسين بن) (¬١) قَنَان، سَمِع من الأُرْمَوِيّ وسعيد بن البَنَّاء وغيرهما، (وحدث،) (¬١) توفي في ثاني شهر رمضان من سنة اثنتين وستمائة.\r\r[٤٩٧٦] وأخوه أبو محمد الحَسَن بن عَلِيّ بن قَنَان، سمع من أبي الفضل محمد بن عمر الأُرْمَوِيّ، سمعتُ منه، وسماعه صحيح قليل، توفي ليلة السبت ثامن عشرين (¬٢) ذي الحجة من سنة ثمان عشرة وستمائة.\rوأمَّا مَنَان (¬٣): بفتح الميم والباقي مثله فهو:","footnotes":"[٤٩٧٥] ترجمته: تَقَدّمت في ٢/ ٧٣١ (٢٦٢٤).\r(¬١) الزيادة في الموضعين من \"ب، د\".\r[٤٩٧٦] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٧٣١ (٢٦٢٣).\r(¬٢) في الأصل و\"ب\" ثامن عشر والمثبت من \"د\" وفيما تقدمت ترجمته ثامن عشرين أيضًا وكذلك قاله المنذري في تكملته.\r(¬٣) لم يذكر المؤلف ما يتعلق بالمادة الثانية التي ذكرها في الباب قبل مَنَان وهي (قَبَّان) وذكرها الأمير في الإكمال ٧/ ٩٨ وقال: أمّا قَبَّان: بفتح القاف وتشديد الباء المعجمة بواحدة فهو عبد الله ابن أحمد بن محمد بن قَبَّان. . . . ولعل المؤلف لم يجد في هذه المادة ترجمة فلذا أهملها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033257,"book_id":1963,"shamela_page_id":2595,"part":"4","page_num":645,"sequence_num":4977,"body":"[٤٩٧٧] أبو جَعْفَر محمد بن حَمْد بن مَنَان (¬١) النُّهَاوَنْدِي، حدث عن يَحيى بن عَلِيّ بن الأخضر الأنباري وغيره، وكان ثقة صالحًا.","footnotes":"[٤٩٧٧] ترجمته: تاريخ ابن الدبيثي ١/ ٢٤٩ والمختصر المحتاج إليه ص ٢٥ (٨٣) وقد نَسَبَه المؤلف إلى جَدِّه الأعلَى، وهو محمد بن حمد بن محمد ابن مَنَان أبو جَعْفَر النُّهَاوَندي.\r(¬١) هكذا حسبما ضبطه المؤلف لأنه بعد أن ضبط قَنَان: بفتح القاف والنون المكررة قال: وأمّا مَنَان: بفتح الميم والباقي مثله أي بفتح الميم والنون المكررة، وقال ابن الدُبَيْثي في تَارِيخه: محمد بن حمد بن محمد ابن مَنَأَن: بتحريك النون والهمزة -النهاوندي أبو جعفر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033258,"book_id":1963,"shamela_page_id":2596,"part":"4","page_num":646,"sequence_num":4978,"body":"<span data-type='title' id=toc-1040>باب قُنَيْدَة وقُمَيْدَة وقُبَيْدَة</span>\rأمَّا قُنَيْدَة: بضمِّ القاف وفتح النون وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين (¬١) وفتح الدَّال المهملة (¬٢) فهو:\r\r[٤٩٧٨] أبو نَصْر المُهَذَّب بن عَلِيّ بن أبي نَصْر بن عبد الله بن قُنَيْدَة، شَيخٌ صالحٌ صحيح السماع، سمع صحيح البُخَاري وغيره من عبد الأوَّل، سمعتُ منه، وحدَّثنا عن أبي زُرْعة أيضًا (¬٣)، توفي (في) (¬٤) ليلة الجمعة، ودُفن يوم الجمعة ثالث عشرين شوال من سنة ستٍّ وعشرين وستمائة (¬٣).\rوأمَّا قُمَيْدَة: مثله إلَّا أنه بالميم بدلًا من النُّون فهو:\r\r[٤٩٧٩] أبو الحسن عَلِيّ بن جَعْفر بن قُمَيْدَة المِصري، حدَّث عن","footnotes":"(¬١) \"المعجمة من تحتها باثنتين\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) وفي تكملة المنذري: قنيدة: بضم القاف وفتح النون وسكون الياء آخر الحروف وبعدها دال مهملة مفتوحة وتاء تأنيث.\r[٤٩٧٨] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٧٥ وتكملة المنذري ٣/ ٣٥٢ (٢٢٦٢) وسير النبلاء ٢٢/ ٣١٣ والعبر ٣/ ١٩٨ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٠٦ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٧٣ والشذرات ٥/ ١٢١ والمشتبه ٢/ ٥٣٦ والتبصير ٣/ ١١٤٠ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٣).\r(¬٣) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"ب\" فقط.\r[٤٩٧٩] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٧٣٩) والمشتبه ٢/ ٥٣٦ والتبصير ٣/ ١١٤٠ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033259,"book_id":1963,"shamela_page_id":2597,"part":"4","page_num":647,"sequence_num":4980,"body":"أحمد بن داود، حدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرِئ في \"معجم شُيوخُه\".\rوأمَّا قُبَيْدَة: بضمِّ القاف وفتح الباء المعجمة بواحدة إلباقي مثله فهو:\r\r[٤٩٨٠] محمد بن الحُسين بن عبد الله بن يُوسف أبو بكر البَنَّاء، يُعْرَف بأخي قُبَيدة، سَمِع أبا عَلِيّ بن شَاذَان وأبا بكر أحمد ابن محمد بن غالب البَرْقَانِي، سمع منه أبو محمد بن السَّمرقندي وأخوه إسماعيل، قال عبد الله بن السمرقندي: هو شيخٌ صالحٌ من أهل القرآن، توفي في رجب من سنة ست وسبعين وأربعمائة.","footnotes":"[٤٩٨٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٣٦ والتبصير ٣/ ١١٤٠ والتوضيح (٢ /ل ٤٥٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033260,"book_id":1963,"shamela_page_id":2598,"part":"4","page_num":648,"sequence_num":4981,"body":"<span data-type='title' id=toc-1041>باب قَنْبَر وقُنْبُر</span>\rأمَّا قَنْبَر: بفتح القاف وسكون النون وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو:\r\r[٤٩٨١] قَنْبَر صاحب معاوية، قال ابن أبي حاتم في كتابه: باب من روى عنه (العلم) (¬١) ممَّن اسمه قَنْبَر، فذكر قَنْبَرًا مَوْلَى عَلِيّ ابن أبي طالب ﵇ ثم قال: قَنْبَر صَاحبُ معاوية، روى عن أبي ذَرٍّ وسَلْمان وعُبادة بن الصَّامت ومُعَاوية وأمّ حرام، رَوى عنه يحيى بن أبي عَمْرو السيَّبْانِي (¬٢)، وقال ابن ماكولا: هو قُتَيْر: بضمِّ القاف وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين بعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين، ذكره ابن سُمَيع (¬٣) يَعْني في \"الطبقات\" (¬٤) وهذا وهم وغَلَط، وقَولُ","footnotes":"[٤٩٨١] ترجمته: الجرح ٧/ ١٤٦ وتعجيل المنفعة ص ٣٤٥ وفيه حاجب معاوية بدل \"صاحب معاوية\" والمشتبه ٢/ ٥٣٥ والتبصير ٣/ ١١٣٨ والتوضيح (٢ / ل ٤٥٢).\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط وهذه الزيادة موجودة في الجرح أيضًا ولذا أثبتناها.\r(¬٢) السَّيْبَاني: بفتح المهملة وسكون التحتانية بعدها موحدة كما في التقريب ٢/ ٣٥٥ في ترجمته وجاء في الجرح وتعجيل المنفعة الشيبَاني في ترجمة قنبر وهو خطأ.\r(¬٣) الإكمال ٧/ ١٠٠ ويبدو أن الأمير أخذه -والله أعلم- من قول الدارقطني لأنه قال في المؤتلف والمختلف وأمّا \"قتير\" فهو قتير مولى معاوية ذكره ابن سميع في تاريخه، راجع ٤/ ١٩١١.\r(¬٤) \"يعني في الطبقات\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033261,"book_id":1963,"shamela_page_id":2599,"part":"4","page_num":649,"sequence_num":4982,"body":"ابن أبي حاتم أصحُّ، وقد وَقَع إليَّ (¬١) نسخة بالطبقات تصنيف ابن سُمَيع بخطِّ أبي عَلِيّ البَرَدَاني قد كَتَبَها عن عبد المحسن الشِّيحي، وقد سمعها عبد المُحسن مع الخطيب، وفيها: قَنْبَر: بالنُّون كما ذكرنا (¬٢)، وهذا الباب ليس في كتاب الخطيب ولا من تَقَدَّمه (¬٣).\r\r[٤٩٨٢] وقَنْبَر بن إبراهيم، سمع مكحولًا، رَوى عنه مروان بن معاوية، ذكره البُخاري في \"تاريخه\" في باب الواحد من حرف القاف.","footnotes":"(¬١) في \"د\" \"لى\" بدل \"إلىّ\".\r(¬٢) وقال الذهبى في المشتبه بعد أن نقل كلام الأمير وابن نقطة ببعض الاختصار: والحجة في هذا أن الأمير ابن ماكولا قال: ذكره ابن سُمَيْع فأحال عليه، فلم يَسْلَم له، وقال ابن ناصر الدين بعد أن ذكره كلام الذهبي من المشتبه وكلام ابن نقطة بنصه: وابن ماكولا أخذه -والله أعلم- من قول الدارقطني، فإنه ذكره في كتابه وقال: قُتَير مولى معاوية ذكره ابن سُمَيع في تاريخه انتهى، وقد وجدتّه بالموحدة قبل الرَّاء في نسخة قديمة بتاريخ ابن سميع وهو الطقات بخط أبي بكر محمد بن يوسف بن يعقوب الصَّوَّاف، وهي سماعه من أبي الحسن ببن جَوْصَا عن ابن سُمَيع فقال: وقَنْبَر مولى معاوية، ذكره ابن سميع في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام، وهذا يؤئِّد ما صَحَّحه ابن نقطة من قول ابن أبي حاتم والله أعلم انتهى كلام ابن ناصر الدين.\r(¬٣) ولا أدري من أين قال، وهذا الباب موجود في كتاب الدارقطني المؤتلف والمختلف ٤/ ١٩٠٦.\r[٤٩٨٢] ترجمته: لم أجد له ترجمة بهذا الاسم وفي تاريخ البخاري ٧/ ٢٠٠ باب الواحد من حرف القاف برقم (٨٧٨) قَنْبَس بن إبراهيم، سمع مكحولًا، روي عنه مروان بن معاوية، انتهى وقد عَلّق المحقق العلامة المُعَلِّمي على هذه الترجمة فقال: هذه الترجمة من قط (يعني من نسخة المحمودية) وهكذا ضبط \"قَنْبَس\" فيها، ولم أجده في شيء من كتب الرجال ولا المشتبه =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033262,"book_id":1963,"shamela_page_id":2600,"part":"4","page_num":650,"sequence_num":4983,"body":"[٤٩٨٣] وعبد الله بن قَنْبَر، عن أبيه عن عَلِيّ، روى عنه أبو جَعْفَر محمد بت عثمان الأسدي شيخ للمُطَيَّن، ذكره العُقَيْلي في \"الضُّعَفَاء\".\r\r[٤٩٨٤] ويَغْنَم (¬١) بن سَالِم (¬٢) بن قَنْبَر، عن أنَس بن مَالِك، رَوى عنه عيسى بن مُسَاور الجَوهَري في جماعة (¬٣).","footnotes":"= الَّتي عندنا والله أعلم انتهى كلام المحقق. ولا أدري أي النسختين أضبط، النسخة التى اعتمد عليها ابن نقطة أو النسخة المحمودية التي اعتمد عليها المعلمي وقد راجعت في تهذيب الكمال ترجمة مكحول الشامى فلم أجد فيمن روي عنه \"قنبر بن إبراهيم\" ولا \"قَنْبَس بن إبراهيم\" وراجعت فيه ترجمة مروان بن معاوية أيضًا فلم يذكر في شيوخه \"قنبر\" ولا \"قنبس\".\r[٤٩٨٣] ترجمته: الضُّعَفَاء للعقيلي ٢/ ٢٨٩ والميزان ٢/ ٤٧٢ والمغنى في الضعفاء ١/ ٣٥١ ولسان الميزان ٣/ ٣٢٧.\r[٤٩٨٤] ترجمته: الجرح ٩/ ٣١٤ والضعفاء للعقيلي ٤/ ٤٦٦ والكامل لابن عدي ٧/ ٢٧٣٨ والمؤتلف والمختلف لعبد الغني ص ١٢٧ والمؤتلف للدارقطني ٤/ ٢٢٣٣ وتصحيفات المحدثين ٣/ ١٠٦٨ والميزان ٤/ ٤٥٩ والمغني للذهبي ٢/ ٧٦٠ ولسان الميزان ٦/ ١٦٩ وفيه (نعيم بن سالم … تصحف هذا الاسم وأول اسمه ياء مثناة من تحت ثم غين معجمة ثم نون، ثم أعاده في ٦/ ٣١٥ وأطال في ترجمته. والإِكمال ٧/ ٣٥٨، والمشتبه ٢/ ٦٤٥ والتبصير ٤/ ١٤٢٤ والتوضيح (٣ /ل ١٦٥).\r(¬١) قال الأمير في الإِكمال: أوّله ياء مفتوحة معجمة باثنين من تحتها بعدها غين معجمة ثم نون مفتوحة.\r(¬٢) \"بن سالم\" ساقط من \"د\" وقال العسكري في التصحيفات: فَأمّا يغنم بن قَنْبَر ينسب إلى جَدِّه وهو يَغْنَم بن سالم بن قَنْبَر ....\r(¬٣) \"في جماعة\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033263,"book_id":1963,"shamela_page_id":2601,"part":"4","page_num":651,"sequence_num":4985,"body":"[٤٩٨٥] وعَلِىّ بن جُمُعَة بن هَانِئ بن قَنْبَر (¬١) مولَى عَلِيّ بن أبي طالب ﵁ (¬٢)، قال الحاكم: وهو ممَّن وُلِدَ بنَيسابور، فإن هانئ بن قَنْبَر سكنها عند وُرُوده مع جَعْدَة بن هُبَيْرَة (¬٣)، وآل قَنْبَر بنَيْسَابور عندنا بَيْت كبير، منهم السَّلِيطِيُّون (¬٤)، سَمِع عَلِيّ من (¬٥) حَفْص بن عبد الرحمن والجَارُود بن يَزيد (¬٦) ومَكِّي بن إبراهيم وغيرهم، روى عنه العَبَّاس بن حَمزَة وإبراهيم بن محمد بن سُفيان وعَلِيّ بن حَمْدُون بن هِشَام.","footnotes":"[٤٩٨٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"ب\" زيادة بين \"قَنْير\" وبين \"قال الحاكم\" وهي \"عن سالم بن عبد الله روي عنه يزيد بن زريع\" فلم أثبت هذه الزيادة، لأني لم أجد ذكرا لعلي بن جمعة هذا في تلامذة سالم بن عبد الله ولا في شيوخ يزيد بن زُرَيع كما أنّ يزيد ابن زريع ليس من موالى عَلِيّ بن أبي طالب، وذكر المؤلف بعد قليل أن عَلِي بن جُمُعَة سَمِع من حفص بن عبد الرحمن ...... وروي عنه العَبِّاس بن حمزة …\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) جعدة بن هبيرة اختلف في صحبته، أمّه أمّ هاني بنت أبي طالب ولد على عهد النّبِيّ ﷺ وولي خراسان لعلي وانظر ترجمته في الإِصابة ١/ ٤٨٣، ٥٢٧.\r(¬٤) ذكر السمعاني في الأنساب ٧/ ١٩٣ - ١٩٥ عدة من السَّلِيطِيِّين كلهم من نيسابور.\r(¬٥) في \"د\" \"بن\" بدل \"من\".\r(¬٦) في الأصل زيد والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة جارود بن يزيد النيسابوري في الجرح ٢/ ٥٢٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033264,"book_id":1963,"shamela_page_id":2602,"part":"4","page_num":652,"sequence_num":4986,"body":"[٤٩٨٦] وسِيبويَه النَّحويّ، واسمه عَمْرو بن عُثمان بن قَنْبَر مَولى بنِي الحارِث بن كَعْب، قَاله الأمير (¬١).\rوأمَّا قُنْبُر: بضمِّ القاف وسكون النون وضَمِّ الباء فهو:\r\r[٤٩٨٧] أبو الفتح محمد بن أحمد بن قُنْبُر البَزَّاز، سَمع من أبي العباس أحمد بن عَلِيّ بن قُريش، حدَّث عنه أبو المعالي محمد بن أحمد بن شَافع، وقال لي: يُعْرَف بابن المُجْلِي أيضًا، توفي في حادي عشر شوال من سنة ستٍّ وثمانين وخمسمائة، قاله ابن مَشِّق (¬٢).\r\r[٤٩٨٨] وأبو الفتح المُبَارك (بن المُبارك) (¬٣) بن عبد الله بن قُنْبُر،","footnotes":"[٤٩٨٦] ترجمته: طبقات النحويّين واللغويين ص ٦٦ وتاريخ بغداد ١٢/ ١٩٥ ونزهة الألباء للأنباري ص ٥٤ تحقيق الدكتور إبراهيم السامرائي ومعجم الأدباء ١٦/ ١١٤ وإنباه الرُّواة ٢/ ٣٤٦ ووفيات الأعيان ٣/ ٤٦٣ وسير النبلاء ٨/ ٣٥١ والعبر ١/ ٢١٥ في وفيات (١٨٠) والبداية والنهاية ١٠/ ١٧٦ وبغية الوعاة ٢/ ٢٢٩ والشذرات ١/ ٢٥٢ ومفتاح السعادة لطاش كبري زادة ١/ ١٢٨ ونفخ الطيب ٢/ ٣٨٧.\r(¬١) \"قاله الأمير\" ساقط من \"د\" فقط، وقد ذكره الأمير في الإكمال ٤/ ٤٢٠ في باب سيبويه .....\r[٤٩٨٧] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ١٤٤ (١٢٢) وتاريخ ابن الدبيثى ١/ ١٢٤، وقد ضبطه المنذري \"قُنْبُر\" بنحو ما ضبطه المؤلف وستأتي ترجمته في باب (المُجْلِي … ) أيضًا والمشتبه ٢/ ٥٣٥ والتبصير ٣/ ١١٣٨ والتوضيح (٢ /ل ٤٥١).\r(¬٢) \"قاله أبن مَشِّق\" جاء في \"د\" بين \"أيضًا\" وبين \"توفي\".\r[٤٩٨٨] ترجمته: التوضيح (٢ /ل ٤٥٢).\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033265,"book_id":1963,"shamela_page_id":2603,"part":"4","page_num":653,"sequence_num":4989,"body":"حدَّث عن جَدِّه لأُّمِّه أبي العَبَّاس أحمد بن عَلِىّ بن قُريش، سمع منه محمد بن مَشِّق البَيِّع، وذكره في جملة شُيُوخه.\r\r[٤٩٨٩] وأبو طالب نَصْر بن المُبَارك بن عَلِىّ بن أحمد بن محمد ابن (¬١) النَّاقِد صَاحب المَخْزَن ببغداد، لقبه قُنْبُر، سَمِع من سَعِيد بن أحمد بن البَنَّاء، سَمع منه الحسن بن محمد بن حَمْدُون، وكان ممَّن لا يَحْسُن الأَخْذُ عنه.","footnotes":"[٤٩٨٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٣٥ والتبصير ٣/ ١١٣٨ والتوضيح (٢ /ل ٤٥١).\r(¬١) \"بن\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033266,"book_id":1963,"shamela_page_id":2604,"part":"4","page_num":654,"sequence_num":4990,"body":"<span data-type='title' id=toc-1042>باب قَنْدَوَرَّة وقَنْدَرَة</span>\rأمَّا قَنْدَوَرَّة: بفتح القاف وسُكون النُّون وفتح الدَّال المهملة (وفتح الواو) (¬١) وتشديد الراء وفتحها فهو:\r\r[٤٩٩٠] أبو بكر أحمد بن عبد الله بن محمد يُعرف بابن قَنْدَوَرَّة الحَرَّاني، حدَّث عن سعيد بن حَفْص النُّفَيْلِي، حدَّث عنه أبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ (¬٢) الجُرْجَانِي، نقلتُه من \"مُعجمه\" من خطِّ أبي عَامر العَبْدَري.\rوأمَّا قَنْدَرَة: بفتح القاف وسكون النون وفتح الدال المهملة والراء غير مُشدَّدة فهو:\r\r[٤٩٩١] أبو طَاهِر لَاحِق بن أبي الفَضْل بن عَلِيّ بن قَنْدَرَة الحَرِيمي الخَبَّاز، حدَّث بالمُسند عن أبي القاسم بن الحُصَيْن، وسماعه فيه صحيح، توفي في ثامن محرم (من) (¬٣) سنة ستمائة.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r[٤٩٩٠] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٣٩.\r(¬٢) في \"ب، د\" \"عَلِي\" بدل \"عَدِيّ\" والصواب ما أثبته من الأصل، وانظر ترجمة عبد الله بن عدي أبي أحمد الجرجاني في تاريخ جرجان ص ٢٦٦ (٤٤٣) وسير أعلام النبلاء ١٦/ ١٥٤ وغيرهما.\r[٤٩٩١] ترجمته: التقييد ٢/ ٣٠١ وتكملة المنذري ٢/ ٦ (٧٦٢) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٣٠ والعبر ٣/ ١٣١ والشذرات ٤/ ٣٤٨ وتصحف فيه قندرة إلى \"حيدرة\" والتبصير ٣/ ١١٤٠.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033267,"book_id":1963,"shamela_page_id":2605,"part":"4","page_num":655,"sequence_num":4992,"body":"<span data-type='title' id=toc-1043>باب قُنَيَّة وقَمِيَّة وقِينَة</span>\rأمَّا قُنَيَّة: بضمِّ القاف وفتح النون وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٤٩٩٢] كَرَم بن أحمد بن عبد الرحمن (أبو أحمد) (¬١) بن قُنَيَّة، سَمِع من القَاضي أبي بكر النَّصْري وأبي المَوَاهب (أحمد بن محمد بن ملوك الوَرَّاق (¬٢) وأبي غَالب (¬٣) بن البَنَّاء أحمد ابن الحسن وأبي غَالِب محمد بن) (¬٤) أحمد بن قُرَيش، توفي سنة أربع وسبعين وخمسمائة.\rوأمَّا قَمِيَّة: بفتح القاف وكسر الميم وتشديد الياء فهو:\r\r[٤٩٩٣] عمرو بن قَمِيَّة بن سعد بن مالك الشَّاعر جَاهِليٌّ.","footnotes":"[٤٩٩٢] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ١٦٢ والتبصير ٣/ ١١٤٣ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٣) وذكر صاحب التوضيح وفاته في سنة أربع وتسعين وخمسائة وهو خطأ ويبدو أنّ \"سبعين\" تصَحَّف إلى \"تسعين\".\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) \"الوَرَّاق\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) من هنا إلى كلمة \"غالب\" الآتية ساقط من \"د\".\r(¬٤) ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r[٤٩٩٣] ترجمته: المؤتلف والمختلف للآمدي ص ١٦٨ وطبقات فحول الشعراء ص ٤٠، ٤١، ١٥٩. والأغاني ١٨/ ١٣٩ والأعلام للزركلي ٥/ ٨٣ وانظر لاستزادة المراجع معجم الشعراء الجاهلين والمخضرمين ص ٤٢٦ للدكتور عفيف عبد الرحمن.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033268,"book_id":1963,"shamela_page_id":2606,"part":"4","page_num":656,"sequence_num":4994,"body":"[٤٩٩٤] وعبد الله بن قَمِيَّة، لعَنَه الله هو الذي ضَرَب رسول الله ﷺ يوم أُحُد، فَشَجَّه وكَسَر رَباعيته (¬١)، أخبرتنا عفيفة بنت أحمد بأصبهان قالت: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن أحمد الجُوزدَانِيَّة أخبرنا أبو بكر بن رِيذَة قال: أخبرنا الطبراني قال: حَدَّثنا عبد الرحمن بن الحُسين الصَّابوني التُّسْتَري قال: حدَّثنا محمد بن عبد الله بن عُبيد بن عَقيل قال: حدَّثنا حَفْص بن عُمر بن مَيْمُون الأيْلِي قال: حدَّثنا ثَوْر بن يَزيد عن مَكْحُول ورَاشِد بن سَعْد عن أبي أُمَامة أنَّ رسول الله ﷺ رَمَاه عبد الله بن قَمِيَّة (بحَجَر يوم أُحُد فَشَجَّه في وجهه وكَسَر رباعِيتَه) (¬٢) وقال: خُذْهَا وأنا ابن قَمِيَّة، فقال رسول الله ﷺ -وهو يَمسح الدَّم عن وجهه-: مَالَك أقْمَاكَ الله، فسَلَّط الله عليه تَيْس جَبَل لاتَيس (¬٣)، فلم يزل يَنطحه حتى","footnotes":"[٤٩٩٤] ترجمته: جاء ذكره في طبقات ابن سعد ٢/ ٤٢، ٤٩ و ٣/ ١٢٠ و ٤/ ١٢٥ و ٨/ ٤١٣ وكذلك في كتب السيرة في قصة غزوة أحد …\r(¬١) من هنا إلى نهاية متن الحديث ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) الزيادة من \"ب\" وكذا في معجم الطبراني.\r(¬٣) \"لاتيس\" ساقط من \"ب\" وفي الأصل هكذا \"تيس جبل لاتيس .. \" وكتب الناسخ فوق \"لاتيس\" وكذا أي كأنه وجد هكذا في الأصل الّذي نقل منه، وترك بياضًا بعده بقدر كلمتين أمّا في \"ب\" فلا توجد كلمة \"لاتيس\" ولا يوجد بياض أمّا في المعجم الكبير للطبراني \"تيس جبل\" \"يسر\" هكذا ولم يعلق عليه المحقق وذكر أنّ الحَدِيث في المجمع أي مجمع الزوائد ٦/ ١١٧ قلت هذه الزيادة \"لاتيس\" غير موجودة في المجمع.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033269,"book_id":1963,"shamela_page_id":2607,"part":"4","page_num":657,"sequence_num":4995,"body":"قَطَعَه قِطعةً قِطْعَةً (¬١).\rوأمَّا قِينَة: بكسر القاف وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح النُّون (¬٢) فهو:\r\r[٤٩٩٥] أبو الحَسَن عَلِىّ بن محفوظ بن أبي الحسن النَّقَّال (¬٣) المعروف بابن القِينَة، حدَّث عن أبي الحسن سعد الله بن الدَّجَاجِى الوَاعِظ، سمع منه جماعة من أصحابنا، وذكره لي أبو المعالي ابن شافع، وقال لي: إنَّه توفي في رَمَضان من سنة ثمان عشرة وستمائة.","footnotes":"(¬١) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٨/ ١٥٤ برقم (٧٥٩٦) وذكره الهيثمى في مجمع الزوائد ٦/ ١١٧.\r(¬٢) وزاد المنذري بعد فتح النّون \"وتاء تأنيث\".\r[٤٩٩٥] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٦٠ (١٨٤١) والتوضيح ١/ ٥٧٥ (المطبوع) والتبصير ٣/ ١١٤٣ وفيه البقال خطأ والتوضيح (٢ / ل ٤٥٣) وترجم صاحب التبصير في ١/ ١٦٦ في باب البقال والنقال على الصواب إلّا أن القِينَة تصحف إلى \"القِنْيَة\".\r(¬٣) في الأصل و\"د\" البقال والمثبت من \"ب\" فقط وضبطه المنذري بالنون والقاف وذكره صاحب التوضيح في النَّقَال: بالنون وذكره المؤلف أيضًا في حرف النون وضبطه بالنون والقاف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033270,"book_id":1963,"shamela_page_id":2608,"part":"4","page_num":658,"sequence_num":4996,"body":"<span data-type='title' id=toc-1044>باب القَنَّاد والقَيَّار والقَبَّاب</span>\rأمَّا القَنَّاد: بتشديد النون وآخره دال مهملة (¬١) فهو:\r\r[٤٩٩٦] طَلْحَة القَنَّاد الكوفي، حدَّث عن الشَّعْبِي، حدَّث عنه وَكِيع.\r\r[٤٩٩٧] وعمرو بن حَمَّاد بن طَلْحَة القَنَّاد، حدَّث عن أسباط بن نَصر، حدَّث عنه مُسلم في صحيحه وعَلِيّ بن عبد العزيز البَغَوي، مات بالكوفة سنة اثنتين وعشرين ومائتين.\r\r[٤٩٩٨] (¬٢) ومَيْمون القَنَّاد، عن أبي قِلَابة عن معاوية، روى عنه خالد الحَذَّاء، حديثه في مُسند أحمد (¬٣).","footnotes":"(¬١) في اللُّباب ٣/ ٥٦: القَنَّاد: بفتح القاف والنون المشددة وفي آخرها دال مهملة، هذه النسبة إلى بيع القند وهو السكر.\r[٤٩٩٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٣٥٠ والجرح ٤/ ٤٨٢ والثقات لابن حبان ٦/ ٤٨٩ والأنساب ١٠/ ٤٨٨ واللباب ٣/ ٥٦ والتهذيب ٥/ ٢٤، وهو طلحة بن عمرو القَنَّاد أبو حماد، وقال البخاري: ويقال هو ابن يزيد.\r[٤٩٩٧] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٤٠٨ والتاريخ الكبير ٦/ ٣٢٣ والجرح ٦/ ٢٢٨ والثقات لابن حبان ٨/ ٤٨٣ والميزان ٣/ ٢٥٤ والتهذيب ٨/ ٢٢ ونزهة الألباب ٢/ ١٠٢ (٢٢٩٨).\r[٤٩٩٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٣٤٠ والجرح ٨/ ٢٣٦ والثقات لابن حبان ٧/ ٤٧١ والميزان ٤/ ٢٣٦ والتهذيب ١٠/ ٣٩٤ والتقريب ٢/ ٢٩٢.\r(¬٢) هذه الترجمة ساقطة من \"د\" فقط.\r(¬٣) لا أدرى لماذا خصص أن حديثه في مسند أحمد وقد روي له أبو داود والنسائي في سننهما أيضًا، وحديثه الَّذِي رواه هو حديث \"نهى عن ركوب النمار .. \" أخرجه في مسنده ٤/ ٩٣ وأبو داود في سننه في كتاب الخاتم ٤/ ٩٣ (٤٢٣٩) والنسائي في كتاب الزينة باب في تحريم الذهب على الرجال ٨/ ١٣٩ وانظر أيضًا تحفة الأشراف ٨/ ٤٤٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033271,"book_id":1963,"shamela_page_id":2609,"part":"4","page_num":659,"sequence_num":4999,"body":"[٤٩٩٩] ومحمد بن عبد الوهاب القَنَّاد، حدَّث عن يحيى بن أبي كَثير، رَوى عنه محمد بن سُليمان لُوَين ويحيى بن دُرُسْت.\r\r[٥٠٠٠] وعبد الحميد بن مُوسى القَنَّاد الوَاسِطي أبو الحُسين، حدَّث عن إبراهيم بن عبد السَّلام العَنْبَري وجَعْفَر بن محمد الفِريَابي وأحمد بن الحَسَن ين عبد الجَبَّار الصُّوفي ومحمود بن محمد بن مَتُّويَه الواسطيّ، روى عنه الحافظ أبو بكر أحمد بن مُوسى بن مَردُويه الأصبهاني في \"صحيحه\".\r\r[٥٠٠١] وعَلِىّ بن عبد الرحيم القَنَّاد، من شُيوخ الصُّوفية، تُرْوى عنه حِكايات.\rوأمَّا القَيَّار: بفتح القاف وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين وآخره راء (¬١) فهو:\r\r[٥٠٠٢] أبو نصر عبد الله بن أحمد بن إبراهيم القَيَّار، حدَّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن الحُسين بن أيُّوب وأبي بكر","footnotes":"[٤٩٩٩] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ١٦٨ والثقات للعجلي ص ٤٠٩ وكتاب العلل للِإمام أحمد ١/ ٤٠٢ والجرح ٨/ ١٢ والثقات لابن حبان ٧/ ٤٤٣ والأنساب ١٠/ ٤٨٨ والتهذيب ٩/ ٣٢٠ ونزهة الألباب ٢/ ١٠٢ (٢٢٩٧).\r[٥٠٠٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٥٠٠١] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٤٨٨ ونزهة الألباب ٢/ ١٠٢ (٢٣٠٠).\r(¬١) في الأنساب ١٠/ ٥٣٢: القَيَّار: بفتح القاف والياء المشددة آخر الحروف بعدهما الألف وفي آخرها الرَّاء، هذه النسبة إلى القيروعمله.\r[٥٠٠٢] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٧٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033272,"book_id":1963,"shamela_page_id":2610,"part":"4","page_num":660,"sequence_num":5003,"body":"أحمد بن عَلِيّ الطُّرَيِثيِثى (¬١).\r\r[٥٠٠٣] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن عبد الله القَيَّار، حدَّث عن أبي الحسن عَلِىّ بن محمد بن العَلَّاف، سَمِع منه أبو بكر (المُبَارك) (¬٢) بن كَامل الخَفَّاف.\r\r[٥٠٠٤] والمُبَارك بن محمد القَيَّار، حدَّث عن أبي السعود أحمد بن عَلِيّ بن المُجْلى، سَمِع منه أبو صالح الجِيلي، وذكره لي.\r\r[٥٠٠٥] (¬٣) وأبو الفَضْل القَيَّار، حدَّث عن عبد الكريم بن الهَيْثَم الديرعاقولي، روى عنه أبو الفضل الزُّهْري (¬٤)، ولم يُسَمِّه.\rوأمَّا القَبَّاب: بباء مكررة معجمة بواحدة فهو:","footnotes":"(¬١) في \"ب\" الطريثي وهو خطأ والطُّرَيثيثى منسوب إلى طريثيث، وهى ناحية كبيرة من نواحى نيسابور، راجع اللباب ٢/ ٢٨١ ومعجم البلدان ٤/ ٣٣.\r[٥٠٠٣] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٧٧ وتاريخ ابن النجار ٤/ ٨ وفيه عَلِي بن محمد ابن عَلِى القَيَّار أبو الحسن وباقي كلامه نحو كلام ابن نقطة، وجاء دكره في التكملة لابن الصابوني ص ٣٣٧ فترجم له المحقق من تاريخ ابن الدبيثي باسم \"علي بن عبد الله البَزَّاز أبو الحسن بن أبي بكر المعروف بابن القَيّار .... \".\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط، وانظر ترجمة المبارك بن كامل الخَفَّاف في سير النبلاء ٢٠/ ٢٩٩.\r[٥٠٠٤] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٧٧.\r[٥٠٠٥] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٥٣٢ واللُّباب ٣/ ٦٨ والتبصير ٣/ ١١٧٧.\r(¬٣) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.\r(¬٤) هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد أبو الفضل الزهري … وله ترجمة في تاريخ بغداد ١٠/ ٣٦٨ وسير النبلاء ١٦/ ٣٩٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033273,"book_id":1963,"shamela_page_id":2611,"part":"4","page_num":661,"sequence_num":5006,"body":"[٥٠٠٦] أبو عبد الله محمد بن محمد بن عَطَاء بن شيمة (¬١) القَبَّاب، قال أبو عبد الله القَصَّار في \"طبقات أهل شيراز\": إنَّه سمع من شاذان، روى عنه أبو الشَّيْخ.","footnotes":"[٥٠٠٦] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٣١٦ وفيه أبو عبد الله محمد بن محمد بن فورك ابن عطاء بن عبد الله بن سمرة القَبَّاب من أهل أصبهان.\r(¬١) هكذا (شيمة) واضح في النسخ الثلاث، في الأنساب سمرة بدل \"شيمة\" وزاد صاحب الأنساب (فورك) بين محمد وبين عطاء. ولم أجد مصدرًا آخر للتأكد من الصواب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033274,"book_id":1963,"shamela_page_id":2612,"part":"4","page_num":662,"sequence_num":5007,"body":"<span data-type='title' id=toc-1045>باب قُنافَة وَقَيَّامَة وقُمَامَة</span>\rأمَّا قُنَافَة: بضم القاف وفتح النون والفاء فهو:\r\r[٥٠٠٧] يزيد بن قُنَافَة الطَّائي، وهو هُلْب (¬١) [والد قَبِيصَة، ذكره البخاري في \"تاريخه الصغير\"، وله صُحبة ورِواية] (¬٢)، روى عنه ابنه قَبِيصَة ورَوى عن (¬٣) ابنه سِمَاك بن حَرْب.\rوأمَّا قَيَّامَة: بفتح القاف وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتحها وبعد الألف ميم فهي:\r\r[٥٠٠٨] دُرَّة بنت عُثمان بن مَنْصُور بن قَيَّامة الحَلَاوي، حدَّثت عن","footnotes":"[٥٠٠٧] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٣٢ والتاريخ الصغير للبخارى ١/ ١٧٥ والكنى له أيضًا ص ٩١ والجرح ٩/ ١٢٠، ٢٨٤ في \"هلب\" و\"يزيد\" والاستيعاب ٤/ ١٥٤٩، ١٥٧٨ وأسد الغابة ٥/ ٤١٣، ٥٠٤ والإصابة ٦/ ٥٥٢ و ٦٦٩ والتهذيب ١١/ ٦٦.\r(¬١) قال الحافظ ابن حجر في الإصابة في حرف الهاء: الهُلْب الطائي، قال ابن دريد: أتَى النَّبِيَّ ﷺ رجل أقرع فمسح رأسه، فنبت شعره فَسَمَّى الهَلِب، قال ابن دُريد: وكان أقرع فَصَارَ أفرع، يعنى كان بالقاف، فصار بالفاء، والأهلب الكثير الشعر، وقال أيضًا: والهلب: بضم أوّله وسكون ثانيه، وضبطه ابن ناصر بفتح أوّله كسر ثانيه، ثم قال الحافظ وهو يزيد بن قنافة وقيل: ابن يزيد بن عدي بن قنافة … وقال ابن الأثير: هلب الطائي، مختلف في اسمه، فقيل: يزيد بن قنافة قاله البخاري، وقيل: يزيد بن عدي بن قنافة … وقال الكلبى: اسمه سلامة بن يزيد بن عدى بن قنافة …\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"ب\" فقط.\r(¬٣) في الأصل \"عنه\" بدل \"عن\" والمثبت من \"ب، د\".\r[٥٠٠٨] ترجمتها: تَقَدّمت في ٢/ ٦٤٢ برقم (٢٤٢٣) في باب (ذَرَّة و دُرَّة) وهذه من المادة الثانية: بضم الدال المهملة …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033275,"book_id":1963,"shamela_page_id":2613,"part":"4","page_num":663,"sequence_num":5009,"body":"أبي القاسم هِبَة الله بن أحمد بن عُمَر الحَريري، سمعتُ منها أحاديث، وسَماعُها صحيح، توفيت دُرَّة في ثالث عشرين شوال من سنة أربع وستمائة.\rوأمَّا قُمَامَة: بضمِّ (¬١) القاف وميم مفتوحة مكررة فقال أبو نُعَيْم (¬٢) في \"معرفة الصحابة\" له:\r\r[٥٠٠٩] عبد الله بن قُمَامة (¬٣) أخو وقَّاص بن قُمَامة، كَتَبَ لهما رسول (¬٤) الله ﷺ كتابًا، ذكرهما (¬٥) في حديث عَمْرو بن حَزْم.","footnotes":"(¬١) في الأصل و\"ب\" بفتح القاف والموجود الضَمَّة كتابةً فيهما، والمثبت من \"د\" وتدل عبارة المؤلف أيضًا أن الصواب ما جاء في \"د\" \"بضم القاف\" فلو كان الصواب بفتح القاف لكانت العبارة هكذا: بفتح القاف والميم المكرَّرَة.\r(¬٢) هكذا \"أبو نُعَيْم\" في النسخ الثلاث ويبدو أنّه سهو والصواب \"ابن منده\" بدل \"أبو نعيم\" كما هو ظاهر من ترجمته في أسد الغابة والإِصابة.\r(٥٠٠٩) ترجمته: أسد الغابة ٣/ ٣٦٥ والإصابة ٤/ ٢١٠.\r(¬٣) قال ابن الأثير: عبد الله بن قمامة السلمي … أخرجه ابن مَنْدَه هكذا، وقد أخرجه أبو عمر وأبو نعيم فقالا: عبد الله بن قدامة … وانظر الاستيعاب ٣/ ٩٢٠ باسم عبد الله بن السعدي.\r(¬٤) في \"د\" النبي بدل رسول الله …\r(¬٥) في \"د\" ذكره.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033276,"book_id":1963,"shamela_page_id":2614,"part":"4","page_num":664,"sequence_num":5010,"body":"<span data-type='title' id=toc-1046>باب قُوْفَا وقُوْقَا وقُوْمَا ومُوَقَّا</span>\rأمَّا الأوَّل: بضم القاف وسكون الواو وفتح الفاء (¬١) فهو:\r\r[٥٠١٠] أبو القاسم دُلَف بن أحمد بن محمد بن قُوْفَا، من أهل \"الحريم\" حدَّث عن أبي القاسم هِبَة الله بن محمد بن الحُصَين، توفي في خامس شوَّال من سنة خمس وتسعين وخمسمائة (وكان سماعه صحيحًا) (¬٢) وقال أبو المحاسن عُمَر ابن عَلِيّ القُرَشي في \"معجم شيوخه\": أخبرنا أبو القاسم زَيْد ين أحمد بن محمد بن قُوْفَا الحَرِيمي قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحُصَين، وهو الأوَّل، كأنّه كان مَعروفًا بكنيته، فسمَّاه كلُّ واحد على اختياره (¬٣).\rوأمَّا قُوْقَا: بضمِّ القاف الأولى وفتح الثانية فهو:\r\r[٥٠١١] أبو عبد الله محمد بن عَلِيّ بن خَنْفَر بن الحُسَين بن قُوْقَا،","footnotes":"(¬١) قال ابن نَاصِر الدين في التوضيح (٢ / ل ٤٥٤) في حرف القاف: بضم أوّله وسكون الواو وفتح الفاء تليها ألف مقصورة.\r[٥٠١٠] ترجمته: التقييد ١/ ٣٢٣ وتكملة المنذري ١/ ٣٣٢ (٤٩٤) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٦٥ والمشتبه ٢/ ٥٣٦.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) وبنحوه قال المنذري في تكملته فقال بعد أن ذكره باسم دُلَف: ويقال: اسمه زيد، وكأنّه كان مشهورًا بكنيته، فَسَمَّاه كل واحدٍ على اختياره.\r[٥٠١١]: تَقَدَّمت في ٢/ ٩٩ (١٢١٨) وانظر كذلك في التوضيح (٢/ ل ٤٥٤) ونزهة الألباب ٢/ ١٠٤ (٢٣١٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033277,"book_id":1963,"shamela_page_id":2615,"part":"4","page_num":665,"sequence_num":5012,"body":"حدّث عن أبي المعالي محمد بن يحيى بن عَلِيّ (¬١) بن عبد العزيز القُرَشي الدمشقي، قاله (¬٢) لي أبو الطَّاهر بن الأنماطى بدمشق، ورأيت بخطِّ سَلَامة بن إبراهيم بن سَلامة الحَدَّاد القَبَّاني في آخر طبقة سماع على هذا الشيخ، سُئِلَ الشَّيخ عن مولده فقال: ولدتُّ بالهَالة (¬٣) من أعمال الفُرَات بالبَطِيحة (¬٤) سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.\rوأمَّا قُوْمَا: مثله، إلَّا أنَّ عوض القاف الثانية ميمًا (¬٥) فهو:\r\r[٥٠١٢] أبو بكر عبد الله بن محمد بن عَلِيّ بن إبراهيم (ابن) (¬٦) الفَرَّاء المعروف بالقُوْمَا، سَمِع من أبي عبد الله بن الرُّطَبي (¬٧) وأبي","footnotes":"(¬١) نسبه المؤلف في الجزء الثاني إلى جَدِّه الأعلى فقال: محمد بن يحي بن عبد العزيز بن عَلِي بن عبد العزيز بن عَلِى بن الحسين القرشى الدمشقي المتوفى سنة (٥٣٧) وله ترجمة في التحبير ٢/ ٢٥٠ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٣٧.\r(¬٢) في \"د\" \"ذَكَرَه\" بدل \"قَالَه\".\r(¬٣) لم أجد ذكرًا لها في معجم البلدان.\r(¬٤) في معجم البلدان ١/ ٤٥٠: البَطِيحة: بالفتح ثم الكسر وجمعها البطائح. والبطيحة والبطحاء واحد، وتبطَّح السيل إذا اتَّسَعَ في الأرض، وبذلك سميت بطائح واسط، لأن المياه تبطَّحَت فيها أي سالت واتسعت في الأرض، وهي أرض واسعة بين واسط والبصرة ....\r(¬٥) هكذا \"ميمًا\" في النسخ الثلاث، وقال المنذري في ترجمته: قُوْمَا: بِضَمَّ القاف وسكون الواو وبعد الميم المفتوحة ألف.\r[٥٠١٢] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٣٨٦ (١٥٠٢) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٦٥.\r(¬٦) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٧) في \"ب\" الزطبي وفي \"د\" الزطي والصواب ما أثبته من الأصل وتقدمت ترجمته في =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033278,"book_id":1963,"shamela_page_id":2616,"part":"4","page_num":666,"sequence_num":5013,"body":"بكر بن الزَّاغُونِي وغيرهما، وسَمَاعُه صَحيح، وكان ابتداءُ أمرِه صَاحِبَ لَهْوٍ ولَعِبٍ وطَرِيقَةٍ غير حميدة ثم تَابَ، وانقَطَعَ بجامع الرُّصَافة أعلى شرقي بغداد، وحدَّث، سمعتُ منه، توفي في حادي عشرين شوال من سنة ثلاث عشرة وستمائة.\rوأمَّا مُوَقَّا (¬١): بضم الميم وفتح الواو وتشديد القاف فهو:\r\r[٥٠١٣] أبو القاسم عبد الرحمن بن مَكِّي بن حَمْزة بن مُوَقَّا بن عَلِىّ الإِسكندراني، حدث عن أبي عبد الله محمد بن أحمد الرَّازي المعروف بابن الحَطَّاب (¬٢) المِصْري، حدَّثنا عنه عبد الرحمن","footnotes":"= ٢/ ٧٣٦ (٢٦٣١) وضبطه المؤلف فقال: بضم الراء وفتح الطَّاء المهملة وكسر الباء المعجمة بواحدة، وهو محمد بن عبيد الله بن سلامة المعروف بابن الرُّطَبِى أبو عبد الله.\r(¬١) هكذا بألف في آخره في النسخ الثلاث، وفي المطبوع من تكملة المنذري وسير النبلاء مُوَقَّى وقال محقق تكملة المنذري في الهامش: رسمت في النسختين بالألف القائمة فأبدلناها على شرطنا الذي أوضحناه في المقدمة .. وذكر المحقق الفاضل في المقدمة ١/ ٤٥ فقال: ومن عادة معظم القدماء كتابة \"المرجى\" و\"المنجى\" و\"الموقى\" وما شابهما بالألف القائمة في آخرها (المرجا والمنجى والموقا) مع أن … الموقى من وقاه يوقيه توقية … والذي يدفعهم إلى ذلك اشتباهها مع الياء، فأرجعنا جميع ذلك وما شابهه إلى صورته الصحيحة بعد زوال العلة … انتهى وإني قد أبقيتها كما جاءت بالألف القائمة لأنّ ابن نقطة ذكرها مع مادة \"قوفَا\" و\"قُوقَا\" و\"قُومَا\" ولا يمكن اشتباهها مع هذه المواد إلاَّ إذا كتبناها بالألف القائمة.\r[٥٠١٣] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٤٥٢ (٧٢٢) وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٩٢ والعبر ٣/ ١٢٥ في وفيات سنة (٥٩٩) والنجوم الزاهرة ٦/ ١٨٣ وحسن المحاضرة ١/ ٣٧٥.\r(¬٢) في الأصل الخَطِيب والمثبت من \"ب، د\" والحَطَّاب بالحاء المهملة وتقدمت ترجمته في ٢/ ٤٣٣ (١٩٤٣) وقد جاء ذكر عبد الرحمن بن مكى فيمن حَدَّث عنه وطبع (موقا) غير مشددة القاف فليصحح بتشديد القاف، لأن المؤلف ضبطه هنا بتشديد القاف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033279,"book_id":1963,"shamela_page_id":2617,"part":"4","page_num":667,"sequence_num":5014,"body":"ابن مُقَرَّب (¬١) الإِسكندراني بها (¬٢) حديثًا (¬٣) من حِفظه ونَسَبه لي، وقال: سمعته يقول: ولدتُّ بالإسكندرية سنة خمس وخمسمائة، وتوفي بها في سنة ثمان (¬٤) وتسعين وخمسمائة، وهو آخر من رَوى عن ابن الحَطَّاب.\r\r[٥٠١٤] وعبد الرحمن بن مُوَقَّا الإِسكندراني، قال (¬٥) لي عبد الرحمن ابن شُحَانَة (¬٦) الحَرَّاني: إنَّه سمع منه بدمشق عن أبي طاهر السِّلَفى، وسماعه صحيح.","footnotes":"(¬١) هكذا مشكول بفتح الراء مع التشديد في \"ب\" أمّا في الأصل و\"د\" فالكلمة مهملة عن الحركات، وله ترجمة في سير النبلاء ٢٣/ ٢١٥.\r(¬٢) \"بها\" ساقطة من \"د\" فقط.\r(¬٣) فِي الأصل حَدَّثنا والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٤) هكذا \"سنة ثمان وتسعين\" في النسخ الثلاث ولكن في مصادر ترجمته سنة تسع وتسعين.\r[٥٠١٤] ترجمته: لم أقف على ترجمته ولعلّه هو الّذي تقدم وإنما نَسَبه عبد الرحمن ابن شحُانَة إلى جده الأعلى، وقد جاء ذكره باسم (عبد الرحمن بن موقا) في العبر ٣/ ٢٩٦، ٣٢٢، ٣٢٨ في ترجمة محمد بن عبد الله بن إبراهيم الإِسكندراني وأحمد بن عبد الله بن محمد الأنصاري الإسكندراني وعثمان بن هبة الله بن عبد الرحمن الإِسكندراني وقد ذكر الذهبي الثاني والثالث فيمن روي عن عبد الرحمن بن مكي بن حمزة بن مُوَقَّا في ترجمته في سير النبلاء فبهذا يتأكد أن عبدالرحمن بن موقَّا الإِسكندراني هو الذي تقدم. والله أعلم.\r(¬٥) في \"د\" ذكر بدل \"قال\".\r(¬٦) تَقَدَّمت ترجمته برقم (٢٩٧١) فانظر الضبط هناك.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033280,"book_id":1963,"shamela_page_id":2618,"part":"4","page_num":668,"sequence_num":5015,"body":"<span data-type='title' id=toc-1047>باب قُوْلَه ونُوْلَه</span>\rأمَّا قُوْلَه: أوَّله قاف مضمومة فهو:\r\r[٥٠١٥] أبو الحسن عَلِيّ بن إسحاق بن مَاقُولَه، من قرية \"سِين\" (¬١)، حدَّث عن أحمد بن مُوسى بن إسحاق، حدَّث عنه ابن مردويه، وقال: سَمع الكثير.\r\r[٥٠١٦] وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خُرَّشِيد (¬٢) قُولَه","footnotes":"[٥٠١٥] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٢٥ والأنساب ٧/ ٣٥٩ (السِّينِي) ولم يذكر اسمه وذكر بكنيته فقال: أبو الحسن بن إسحاق بن ماقوله السيني …\r(¬١) في معجم البلدان ٣/ ٣٠١: السِّين: بلفظ السين الحرف الّذي هذا بابه قرية بينها وبين أصبهان أربعة فراسخ.\r[٥٠١٦] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ٢٠٤ وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٦٩ والعبر ٢/ ١٩٦ في وفيات سنة (٤٠٠) ونزهة الألباب ٢/ ١٠٥ (٢٣١٤).\r(¬٢) هكذا \"خُرَّشِيد\" بالدال المهملة في آخره في الأصل و\"د\" أمّا في \"ب\" فخُرَّ شِيذ آخره ذال وكذلك جاءت هذه الكلمة في بعض المصادر بالدال في آخرها وبالذال في مصادر أخرى، وقال الزبيدي في تاج العروس ٨/ ٩١ (قول) خرشيد: بضم الخاء وتشديد الراء المفتوحة وكسر الشين، وقال: وأصله خورشيد بالتخفيف فارسية بمعنى الشمس انتهى، وقال الذهبي في ترجمته في سير النبلاء: خرشيذ: بفتح أوّله وثانيه، هكذا وجدته مضبوطًا وإنما على أفواه الطلبة بالضم والتثقيل انتهى فلم يتعرض الذهبي والزبيدي في كتابيهما للحرف الأخير هل هو دال مهملة أو ذال معجمة وإنما جاء في سير النبلاء بالذال بضبط القلم وفي بقية المراجع بالدال، ورجحت الدَّال لأن أصله خورشيد وهو بالدال المهملة قطعًا كما هو معروف عند من له إلمام باللغة الفارسية وخرشيد قوله كلمتان منفصلتان، قال الحافظ في نزهة الألباب: ...... يقال له: ابن خُرّشيد قوله، فيُظَنّ أنّه مركب، وليس كذلك.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033281,"book_id":1963,"shamela_page_id":2619,"part":"4","page_num":669,"sequence_num":5017,"body":"الأصبهاني، حدَّث عن أبى بكر عبد الله بن محمد بن زِيَاد النَّيْسابوري والحسين بن إسماعيل المَحَامِلِي ومحمد بن مخلد الدوري وغيرهم (¬١)، وكان سَماعه مع عَمِّه (¬٢)، حدَّث عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطَّيَّان، توفي (في) (¬٣) يوم الأربعاء رَابع عشر المحرم (من) (¬٤) سَنة أربعمائة.\rوأمَّا نُوْلَه: أوَّله نون مضمومة فهو:\r\r[٥٠١٧] أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن إسحاق المعروف بعَلِيّ بن (¬٥) نُوْلَه المَدِيني (¬٦)، حدَّث عن زكريا بن يحيى السَّاجِي، حدَّث عنه ابن مَردويه في \"تاريخه\".","footnotes":"(¬١) \"ومحمد بن مخلد الدوري وغيرهم\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) \"وكان سماعه مع عَمِّه\" جاء في \"د\" في نهاية الترجمة أي بعد كلمة \"أربعمائة\".\r(¬٣) الزيادة من \"ب\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\".\r[٥٠١٧] ترجمته: المشتبه ١/ ١١٩ والتبصير ١/ ٢٠٤ والتوضيح (١/ل ٢٠٠).\r(¬٥) \"بن\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٦) في \"د\" المدني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033282,"book_id":1963,"shamela_page_id":2620,"part":"4","page_num":670,"sequence_num":5018,"body":"<span data-type='title' id=toc-1048>باب قُهْزَاذ وبِهْزَاذ</span>\rأمَّا قُهْزَاذ: بضم القاف وسكون الهاء وفتح الزَّاي وآخره ذال معجمة فهو:\r\r[٥٠١٨] أبو يعقوب إسحاق بن زُوْرَان (¬١) بن قُهْزَاذ، حدَّث (بمكة) (¬٢) عن أبي نَصر محمد بن حَاتم السَّمرقندي، حدَّث عنه أبو العباس أحمد بن محمد بن زكريا النَّسَوي (¬٣) شَيخ الحرم بمكة.\rوأمَّا بِهْزَاذ: بكسر الباء المعجمة بواحدة (¬٤) والباقي مثله فهو:","footnotes":"[٥٠١٨] ترجمته: الإِكمال ٤/ ١٩٣ والمشتبه ١/ ٣٣٨ والتبصير ٢/ ٦٤٥ والتوضيح (٢/ل ٩٦).\r(¬١) قال الأمير في الإِكمال: زُوْرَان: مثل الذي قبله سواء إلّا أن بعد الواو راء، قلت: والذي قبله هو: زُوْزَان: فقال فيه الأمير: بزايين الأولى فيهما مضمومة، وقال ابن ناصر الدين في التوضيح: وبإهمال الثانية بعد أن ضبط الأولى: بزايين الأولى مضمومة والثانية مفتوحة بينهما واو ساكنة وبعد الألف نون.\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٣) هكذا بالسين المهملة في النسخ الثلاث وله ترجمة تاريخ بغداد ٥/ ٩ وفيه النسوي أيضًا وله ترجمة في العقد الثمين ٣/ ١٣٦ وفيه النشوي.\r(¬٤) هكذا ضبطه المؤلف بكسر الباء المعجمة بواحدة وضبطه الأمير في الإِكمال ٧/ ١٢٩ بالفتح فقال: وأمّا بهزاذ: بالباء المعجمة بواحدة مفتوحة … ولم أجد ضبط هذه الكلمة عند الذهبي ولا عند ابن حجر ولا عند ابن ناصر الدين في كتبهم الثلاثة المشتبه والتبصير والتوضيح.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033283,"book_id":1963,"shamela_page_id":2621,"part":"4","page_num":671,"sequence_num":5019,"body":"[٥٠١٩] أحمد بن بِهْزَاذ بن مِهْرَان السِّيرافي أبو الحسن، حدَّث بمصر عن عُبيد الله بن سَعيد (بن كثير) (¬١) بن عُفَيْر والرَّبيع بن سُلَيمان المُرَادي ولُوط بن محمد العَيْشي (¬٢) وبَكَّار بن قُتَيْبة، حدث عنه عبد الرحمن بن عُمر بن محمد بن النَّحَّاس (¬٣) المِصْرِي وأبو حَفْص عُمر بن أحمد بن شاهين البغدادي ومحمد بن أحمد بن جُمَيْع الغَسَّاني، وذكرا أنَّهما سَمِعَا منه بمصر، وقد روى الحافظ أبو (إسحاق) (¬٤) إبراهيم بن سعيد (الحَبَّال) (¬٤) المِصْري عن منير (¬٥) بن أحمد بن الحسن (¬٦) ابن عَلِيّ بن مُنير عنه (¬٧)، أخبرنا أبو حفص عُمر بن محمد","footnotes":"[٥٠١٩] ترجمته: معجم الشيوخ لابن جميع ص ١٨٧ برقم (١٣٨) والإِكمال ٧/ ١٢٩ وسير النبلاء ١٥/ ٥١٨ والعبر ٢/ ٧٢ في وفيات سنة (٣٤٦) ونَسَبَه إلى جَدِّه والوافي بالوفيات ٦/ ٢٧٨ وغاية النهاية ١/ ٤١ والنجوم الزاهرة ٣/ ٣١٨ والشذرات ٢/ ٣٧٢.\r(¬١) الزِّيادة من \"ب، د\" وانظر ترجمة سعيد بن كثير بن عُفَير وابنه عبيد الله في الإِكمال ٦/ ٢٢٦ في باب عُفَيْر ....\r(¬٢) في \"د\" العَبْسِي وهو خطأ وذكره الأمير في الإِكمال ٦/ ٣٥٦ في \"العَيْشِى\" بياء معجمة باثنتين من تحتها وشين معجمة وانظر التبصير ٣/ ٩٨٩ أيضًا.\r(¬٣) النَّحَّاس: بالحاء المهملة انظر الإِكمال ٧/ ٣٧٣ وسير النبلاء ١٧/ ٣١٣.\r(¬٤) الزيادة في الموضعين من \"ب، د\" وانظر ترجمة أبى إسحاق إبراهيم بن سعيد في سير النبلاء ١٨/ ٤٩٥.\r(¬٥) \"منير\" ساقط من \"د\" فقط مع بياض بقدر كلمة، وانظر ترجمة منير أحمد بن الحسن … المتوفى سنة (٤١٢) في وفيات المصريين ص ٥٦ وسير النبلاء ١٧/ ٢٦٧.\r(¬٦) \"الحسن\" ساقط من \"د\" فقط مع بياض بقدر كلمة.\r(¬٧) من هنا إلى نهاية هذا الباب ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033284,"book_id":1963,"shamela_page_id":2622,"part":"4","page_num":672,"sequence_num":5020,"body":"بن مُعَمَّر (¬١) قراءةً عليه قال: أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن محمد قال: حدَّثنا محمد بن عَلِيّ بن المُهتدي بالله قال: حدَّثنا عُمر بن أحمد بن شاهين قال: حدَّثنا أحمد بن بِهْزَاذ ابن مِهْرَان السِّيرافي بمصر وعَلِيّ بن محمد المصري قالا: حدثنا عُبيد الله بن سعيد بن كثير بن عُفَير قال: حدَّثنْي أبي قال: حدَّثني مالك عن عمِّه أبي سُهيل عن عَطَاء بن أبي رَبَاح عن عبد الله بن عُمر أنَّ رجلًا قال للنبي ﷺ: أيُّ المؤمنين أفْضَل؟ قال: أحْسَنُهُم أخْلَاقًا، قال: أيُّ المُؤمنين أكْيَس؟ قال: أكْثَرُهُم لِلْمَوْت اسْتِعْدَادًا، أولئك الأكْيَاسُ وذكر بقية الحديث (¬٢).\r\r[٥٠٢٠] وأبو عَلِيّ الحسن بن أحمد بن محمد بن بِهْزَاذ الفَارِسي، قال أبو سعد أحمد بن محمد المَالِيني: كتبتُ عنه بمصر، توفي سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.","footnotes":"(¬١) مُعَمَّر بالتثقيل كما في التبصير ١٤/ ١٣٠٤.\r(¬٢) أخرجه ابن ماجة في الزهد ٢/ ١٤٢٣ (٤٢٥٩) عن الزبير بكار عن أنس بن عياض عن نافع بن عبد الله عن فروة بن قيس عن عطاء به، وقال في الزوائد: فروة بن قيس مجهول وكذا الراوي عنه وخبره باطل وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٥٤٠ في حديث طويل بطريقه عن حفص بن غيلان عن عطاء به وقال: صحيح الإِسناد ووافقه الذهبي في التلخيص، وذكره الشيخ الألباني في صحيح الجامع الصغير ١/ ٣٦٩ (١١٣٩).\r[٥٠٢٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033285,"book_id":1963,"shamela_page_id":2623,"part":"4","page_num":673,"sequence_num":5021,"body":"<span data-type='title' id=toc-1049>باب قِلَابَة وقَلَايَة</span>\rأمَّا قِلَابَة: بكسر القاف وفتح الباء المعجمة بواحدة (¬١) فهو:\r\r[٥٠٢١] أبو قِلَابة الجَرْمِي عبد الله بن زَيْد، عن أنَس، حديثه في الصحيح.\r\r[٥٠٢٢] وأبو قِلَابَة الرَّقَاشي، واسمه عبد الملك بن محمد، حدَّث عن أبي عَاصِم النَّبِيل، حدَّث عنه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي.\rوأمَّا قَلَايَة: بفتح القاف وقبل الهاء ياء معجمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٥٠٢٣] أبو الحسن مَكِّي بن أبي طالب محمد بن أحمد بن قَلَايَة","footnotes":"(¬١) وفي التوضيح (٢/ل ٤٥٤) بكسر أوّله وتخفيف ثانيه وفتح الموحدة تليها هاء.\r[٥٠٢١] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ١٨٣ والتاريخ الكبير ٥/ ٩٢ وتاريخ الفسوي ٢/ ٦٥ والجرح ٥/ ٥٧ والثقات لابن حبان ٥/ ٢ وتذكرة الحفاظ ١/ ٩٤ وسير النبلاء ٤/ ٤٦٨ والمقتني في سرد الكني برقم (٥١٥٤) والكاشف ٢/ ٨٨ والتهذيب ٥/ ٢٢٤ وطبقات الحفاظ ص ٣٦ والشذرات ١/ ١٢٦.\r[٥٠٢٢] ترجمته: الجرح ٥/ ٣٦٩ والثقات لابن حبان ٨/ ٣٩١ وتاريخ بغداد ١٠/ ٤٢٥ وطبقات الحنابلة ١/ ٢١٦ والمنتظم ٥/ ١٠٢ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٨٠ وسير النبلاء ١٣/ ١٧٧ وميزان الاعتدال ٢/ ٦٦٣ والتهذيب ٦/ ٤١٩ وطبقات الحفاظ ص ٢٥٨ والشذرات ٢/ ١٧٠.\r[٥٠٢٣] ترجمته: التحبير ٢/ ٣١٣ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٦٥/ ب ومعجم ابن عساكر لوحة ٢٤٦ /ب والمشتبه ٢/ ٥٣٧ والتبصير ٣/ ١١٤١ والتوضيح (٢/ل ٤٥٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033287,"book_id":1963,"shamela_page_id":2625,"part":"4","page_num":675,"sequence_num":5024,"body":"<span data-type='title' id=toc-1050>باب قَلَا وَقَلَّا</span>\rأمَّا قَلَا: بتخفيف اللام فهو:\r\r[٥٠٢٤] أبو عبد الله محمد (¬١) بن أحمد بن محمد (¬٢) المعروف بقَلَا، أصبهاني حدَّث ببغداد عن أبي عَلِيّ الحسن بن أحمد الحَدَّاد المُقْرِئ وغيره، سمع منه جماعة.\r(وأمَّا القَلَّا: بالتشديد، فذكره الأمير) (¬٣).","footnotes":"[٥٠٢٤] ترجمته: تقدمت برقم (٤٤٩٦) في باب (الغُرَاب .. ) وانظر نزهة الألباب ٢/ ٩٨ (٢٢٨١) أيضًا.\r(¬١) هكذا جاء هنا في النسخ الثلاث باسم محمد وقد تقدم أنّ اسمه أحمد. وذكره صاحب المختصر المحتاج إليه في (حرف الميم في آباء من اسمه أحمد) وكذا اسمه أحمد في وفيات شيوخ أبي مسعود الحاجي فتسمية المؤلف باسم محمد خطأ أو خطأ من النساخ.\r(¬٢) \"بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط وساق الذهبي نَسَبَه في المختصر المحتاج إليه ص ١١٧ فقال: أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد الله يُعْرف بعلا (الصواب بِقَلَا).\r(¬٣) ساقط من الأصل و\"ب\" والمثبت من \"د\" فقط ولم أجد في الإِكمال للأمير مادة \"قَلَّا\" وفي نزهة الألباب ٢/ ١٠٥ برقم (٢٣١٧) القَلَّاء هو موسى بن عبد الرحمن.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033288,"book_id":1963,"shamela_page_id":2626,"part":"4","page_num":676,"sequence_num":5025,"body":"<span data-type='title' id=toc-1051>باب قَيْنَنْ وقُنَيْن</span>\rأمَّا قَيْنَنْ: بفتح القاف وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح النون الأولى وسكون (النون) (¬١) الثانية (¬٢) فهو:\r\r[٥٠٢٥] قَيْنَنْ بن أنوش بن شِيث بن آدم ﵇ (¬٣) نقلتُه من خطِّ أبي محمد بن الخَشَّاب النَّحْوِي، وذكر أنه نَقَلَه من خطِّ عَلِيّ بن عُبَيْد الكُوفي.\rوأمَّا قُنَيْن: بضم القاف وفتح النون وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وآخره نون (أيضًا) (¬٤) فهو:\r\r[٥٠٢٦] أبو عَلِيّ محمد بن محمد بن (الحسن بن) (¬٥) قُنَيْن البَزَّاز،","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) وفي التوضيح (٢/ ل ٤٥٦) قَيْنَن: بفتحتين إحداهما على القاف الأخرى على النون الأولى بينهما مثناة تحت ساكنة وبعد النون الأولى نون ثانية، قيدها بالسكون ابن نقطة …\r[٥٠٢٥] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٣٨ والتبصير ٣/ ١١٤٢ والتوضيح (٢ / ل ٤٥٦) وترجم له الدارقطني في المؤتلف والمختلف ٤/ ١٨٨٧ باسم (قَيْنَان بن أنوش .. ) وكذا الأمير في الإكمال ٧/ ٩٩ والذهبي في المشتبه ٢/ ٤٩٩ وابن حجر في التبصير ٣/ ١٠٦٨ وابن ناصر الدين في التوضيح (٢ / ل ٣٨٢) ومن الغريب أن المراجع الثلاثة الأخيرة ترجمت له باسم (قَيْنَن) حسب ما ذكره ابن نقطة ولم تشر إلى أنّه الَّذي تَقَدّم باسم (قَيْنَان).\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"ب د\".\r[٥٠٢٦] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٣٨ والتبصير ٣/ ١١٤٢ والتوضيح (٢ / ل ٤٥٦).\r(¬٥) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033289,"book_id":1963,"shamela_page_id":2627,"part":"4","page_num":677,"sequence_num":5027,"body":"سمع أبا جعفر محمد بن أحمد بن المُسْلِمَة وأبا عَلِيّ الحَسَن (¬١) ابن عبد الوداد بن المُهْتدي باللّه، روى عنه أبو المُعَمَّر الأنصاري وأبو بكر عبد الرحمن بن محمد بن حَمزة بن يوسف الشُّرُوطِي، قال أبو بكر بن كامل الخَرَّاز: توفي أبو عَلِيّ بن قُنَيْن ليلة الثلاثاء ثالث جمادى الآخرة من سنة ستّ (¬٢) عشرة، حدَّثنا عن أبى جَعفر بن المُسلِمَة.\r\r[٥٠٢٧] وأبو الحسن عَلِيّ بن محمد (¬٣) بن قُنَيْن العَبدِي الخَرَّاز (¬٤) الكوفي، حدَّث عن أبى طاهر محمد بن محمد بن الصَّبَّاغ (¬٥)","footnotes":"(¬١) في الأصل \"الحسين\" بدل \"الحسن\" والمثبت من \"ب، د\" وقد ترجم له الخطيب في تاريخه ٧/ ٣٤٤ في باب الحسن وهو الحسن بن عبد الودود ابن عبد المتكبر بن هارون بن محمد بن عبيد الله بن المهتدي باللّه … أبو عَلِيّ …\r(¬٢) في \"د\" سنة عشر بدل \"سنة ست عشرة\".\r[٥٠٢٧] ترجمته: معجم السفر (٢ / ل ٣١) وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٤/ ٧٧ والمشتبه ٢/ ٥٣٨ والتبصير ٣/ ١١٤٢ والتوضيح (٢ / ل ٤٥٦) وساق السلفي نَسَبه كما ساق ابن نقطة ولم يذكر \"الخراز\" في نسبه وقال ابن النجار: علي بن محمد بن محمد بن محمد بن قُنين العبدي أبو الحسن الخَرَّاز من أهل الكوفة وذكر أنه توفى سنة إحدى وخمسمائة ومدحه السلفي فقال: كان شيخًا كبير السن كثير البرّ وصولًا للرحم، وكان زيدي المذهب عبدى النسب مثنيا على الصحابة مع ميله إلى القرابة رضوان الله عليهم انتهى.\r(¬٣) \"بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) في \"د\" الحراز ولم أجد ضبط هذه الكلمة بالحروف فأُثبتها كما جاءت في الأصل و\"ب\".\r(¬٥) في الأصل الصباح والمثبت من \"ب، د\" وكذا الصباغ في معجم السفر وتاريخ ابن النجار.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033290,"book_id":1963,"shamela_page_id":2628,"part":"4","page_num":678,"sequence_num":5028,"body":"حدَّث عنه أبو طاهر أحمد بن محمد السِّلفي، وأبو بكر محمد ابن منصور والد أبى سعد السَّمعاني وأحمد بن يَحيى بن نَاقَة (¬١) المُسْلِي.\r\r[٥٠٢٨] وأبو بكر محمد بن أبى اللَّيث (¬٢) بن أبى طالب الرَّاذَانِي (¬٣) المُقْرِئ الضَّرير، وُجِد سَمَاعه بعد موته من أبي بكر المزْرَفِي، وسمع من أبى العباس أحمد بن أبى غالب بن الطَّلَّايَة ودَعْوَان بن عَلِيّ الجُبَّائِيّ وحدَّث، وسماعه صحيح، وقرأ القرآن الكريم بالرِّوايات على الشيخ أبى محمد ابن بنت الشيخ أبى مَنْصور الخَيَّاط وغيره، وأَقْرَأَ، وهو ثقة، توفي بكرة الخميس رابع عشرين شَعبان من سنة ستٍّ وثمانين وخمسمائة، ويُقال له: القُنَيْن، وهو لَقَبٌ له.","footnotes":"(¬١) ناقة: بالنون وبعد الألف قاف وتَقَدّمت ترجمته في ١/ ٤٤٢ (٧٤٢).\r[٥٠٢٨] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ١٤٣ (١٢٠) والمشتبه ٢/ ٥٣٨ ونزهة الألباب ٢/ ١٠٤ (٢٣٠٨) والتبصير ٣/ ١١٤٢ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٦).\r(¬٢) \"بن أبي اللَّيث\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في الأصل \"الرذاني\" والمثبت من \"ب، د\" وقال المنذري في ترجمته: وراذَان: بفتح الراء المهملة وذال معجمة بين الألفين وآخرها نون، ناحية من سواد العراق .....","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033291,"book_id":1963,"shamela_page_id":2629,"part":"4","page_num":679,"sequence_num":5029,"body":"<span data-type='title' id=toc-1052>باب قَين وفَنَن وفِيرة </span>(¬١)\rأمَّا قَيْن: أوَّله قاف مفتوحة بعدها ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين وآخره نون فهو:\r\r[٥٠٢٩] أبو القَيْن، له صُحْبة ورواية، روى عنه سعيد بن جُمهَان، وهو الذي قال له النبى ﷺ: زَادَكَ الله شُحًّا (¬٢).\r\r[٥٠٣٠] وقَيْن الأشْجَعِى، هو الذي قال لأبي هُريرة لما حَدَّث أن النبي ﷺ قال: إذا قَام أحدُكم من نَومِه فَلْيُفْرِغ على يدهِ من إنَائه فإنَّه لا يَدْرِي أينَ بَاتَتْ يَدُه. فقال قَيْن الأشجعي: كيفَ بنا إذا جئنا مِهْرَاسَكم (¬٣) هذا، قال:","footnotes":"(¬١) \"وفيرة\" ساقطه من \"د\" وفي \"ب\" قير، والذي أثبته من الأصل، ولم يضبط المؤلف هنا هذه الكلمة، ولم يذكر ترجمة تتعلق بهذه المادة وتقدم في حرف الفاء باب (فِيرَة وفِيُّرة وقِتْرَة).\r[٥٠٢٩] ترجمته: الجرح ٩/ ٤٢٨ والكنى للدُّولابي ١/ ٤٩ والاستيعاب ٤/ ١٧٣٧ وأسد الغابة ٦/ ٢٥٩ والمقتنى في سرد الكني برقم (٥١٦٥) والإِصابة ٧/ ٣٣٧.\r(¬٢) هذا جزء من الحديث الذي ذكره الدولابى وابن الأثير وابن حجر في ترجمته وهو أنه مَرِّ بالنَّبِي ﷺ على حِمَار ومعه شئ من تمر، فقام النَّبِى ﷺ ليأخذ منه شيئًا ينثره بين أصحابه، فانبطح عليه وبكى، فقال: زَادَك الله شُحًّا.\r[٥٠٣٠] ترجمته: أسد الغابة ٤/ ٤٥٣ والإِصابة ٥/ ٥٦٧.\r(¬٣) قال ابن الأثير في النهاية ٥/ ٢٥٩ (هرس) المهراس: صخرة منقورة تسع كثيرًا من الماء، وقد يعمل منها حياض للماء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033292,"book_id":1963,"shamela_page_id":2630,"part":"4","page_num":680,"sequence_num":5031,"body":"أعوذ بالله من شَرِّك يا قَيْن (¬١)، ذكروه في الصحابة.\r\r[٥٠٣١] وأبو سيف (¬٢) القَيْن زَوْج أمّ سيف ظئر إبراهيم ابن رسول الله ﷺ، ذكره في حديث أنس بن مالك.\r[وأمَّا فَنَن: بفاء مفتوحة ونون مكررة فذكره الأمير] (¬٣).","footnotes":"(¬١) أخرجه الإِمام أحمد في مسنده ٢/ ٣٨٢ بطوله وتحرف فيه (قين) إلى (قيس) أمّا أوّل الحديث إلى قوله \"أين باتت يده\" فأخرجه مسلم وغيره انظر صحيح مسلم كتاب الطهارة ١/ ٢٣٣ (٢٧٨) وانظر جامع الأصول ٧/ ١٨٠.\r[٥٠٣١] ترجمته: لم أجد له ترجمة بهذه الكنية وبهذا الاسم وقد جاء ذكره في حديث أنس الّذي أخرجه البخاري في الجنائز ٣/ ١٧٢ برقم (١٣٠٣) مع الفتح. يقول فيه أنس: دخلنا مع رسول الله ﷺ على أبي سيف القَيْن. وكان ظِئرًا لإِبراهيم ﵇ .. الحديث. وقال الحافظ ابن حجر في شرحِه قال العياض: هو البراء بن أوس وأمّ سيف هي أمّ بردة وهى خولة بنت المنذري … والبراء بن أوس مترجم في الاستيعاب ١/ ٢٥٣ وأسد الغابة ١/ ٢٠٥ والإِصابة ١/ ٢٧٧.\r(¬٢) في الأصل أبو يوسف والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) سقط من \"د\" من قوله: وَأَمَّا فَنَن إلى هنا و (فَنَن) ذكره الأمير في الإِكمال ٧/ ٧٣ وقال: أمّا فَنَن: بفاء ونونين، فهو: أحمد بن أبي فَنَن الكوفي شاعر .....","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033293,"book_id":1963,"shamela_page_id":2631,"part":"4","page_num":681,"sequence_num":5032,"body":"<span data-type='title' id=toc-1053>باب قَيبَا وَقَيْنَا</span>\rأمَّا قَيَبَا: بفتح القَاف والياء المعجمة من تحتها باثنتين والباء المعجمة بواحدة (¬١) فهو:\r\r[٥٠٣٢] أبو البَرَكات المُبَارك بن أبي القاسم بن أبي الحَسن (¬٢) بن قَيَبَا الحَريمي، سَمِع من أبي العباس أحمد بن أبي غَالب بن الطَّلَّاية، وقال بعضُهم: هو المُبارك بن المسلم (¬٣)، والأول أصحّ.\r\r[٥٠٣٣] وأخوه أبو عبد الله المُظَفَّر بن أبي القاسم بن أبي الحَسَن بن","footnotes":"(¬١) قال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢ / ل ٤٥٥) قَيَبَا: بفتح القاف والمثناة تحت والموحدة جميعًا ثم ألف مقصورة، وقَيَّد بعض الحفاظ من مشايِخِي قِيْبَا: بكسر القاف مع سكون ثانيه.\r[٥٠٣٢] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ١٧٩ وسَمَّي أباه مسلما وجَدَّه عَلِيَّا والتبصير ٣/ ١١٤١ (٢ /ل ٤٥٥).\r(¬٢) في الأصل \"الحصين\" بدل \"الحسن\" وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\" وانظر نسب أخيه الآتي.\r(¬٣) في الأصل و\"ب\" المسلم مهملة عن الشكل وفي \"د\" (المُسَلَّم) وتركت مهملة عن الشكل لأني لم أجد ضبطه بالحروف ولم يذكر الحافظ في التبصير ولا ابن ناصر الدين في التوضيح في باب (المُسَلَّم) مع أنهما حاولا استيعاب (المُسَلَّم) كما أنّ المنذري ترجم لأخيه الآتي ولم يضبطه بتشديد اللَّام …\r[٥٠٣٣] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٤٤٩ (٧١٦) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٩٤ والتبصير ٣/ ١١٤١ والتوضيح (٢ /ل ٤٥٥) وسَمَّي المنذري أيضًا أباه مسلما وجَدَّه عَلِيًّا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033294,"book_id":1963,"shamela_page_id":2632,"part":"4","page_num":682,"sequence_num":5034,"body":"قَيَبَا، حمع من أبي محمد (¬١) المبارك بن أحمد بن بَرَكة الكِنْدِي وأبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن الأشقَر الدَّلَّال وابن (¬٢) الطَّلَّاية، مات لليلة إن بقيت من ربيع الأول سنة تسع وتسعين وخمسمائة، وكلاهما سماعه صحيح.\rوأمَّا قَيْنَا: بسكون الياء وقبل الألف نون فهو:\r\r[٥٠٣٤] قَيْنَا نَقِيب الفِتْيَان ببغداد، توفي في تَاسِع ربيع الأوَّل من سنة سبع عشرة وستمائة.","footnotes":"(¬١) في \"د\" أبي محمد بن المبارك، وانظر ترجمة المبارك بن أحمد بن بركة الكندي في التقييد ٢/ ٢٣٩.\r(¬٢) في \"د\" أبو الطَّلَّاية.\r[٥٠٣٤] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٤٢ والتوضيح (٢ / ل ٤٥٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033295,"book_id":1963,"shamela_page_id":2633,"part":"5","page_num":3,"sequence_num":5035,"body":"<span data-type='title' id=toc-1054>مُشْتَبه النِّسْبَة من هذا الحَرْف</span>\r<span data-type='title' id=toc-1055>بَاَبُ القَايْنِي والفَاتِنِي</span>\rأمَّا القَايْنِي: بفتح القَافِ وسكون الياء (¬١) المُعْجَمة من تحتها باثنتين وكسر النُّون فهو:\r\r[٥٠٣٥] أبو الحُسَين طَاهِر بن أحمد بن عَلِي بن مَحْمُود القَايْنِي الفَقيِه، حَدَّث عن أبى الفَضْل مَنْصُور بن نَصْر بن عبد الرَّحيِم بن مَت بن بَحيِر الكَاغَذِي، سَمِع منه عبد الله بن أحمد [ابن] (¬٢) السَّمرقَنْدِي، نقلتُه من خَطِّه وضَبْطِه.\r\r[٥٠٣٦] والجُنَيْد بن محمد أبو القَاسِم الصُّوفِي [القَايْنِي، حَدَّث] (¬٣) ببغداد عن أبى مَنْصُور محمد بن أحمد بن شَكْرُويَه الأَصْبَهاني،","footnotes":"(¬١) هكذا ضبط المؤلف أعنى بسكون الياء وفي الأنساب ١٠/ ٣١٤ القَايَنى: بفتح القاف والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بعد الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى \"قاين\" وهى بلدة قريبة من طَبس بين نَيْسَابُور وأصبهان انتهى من الأنساب، وقال ابن الأثير في اللُّباب ٣/ ١٠ القَايني مثل ما قبله إلا أن عوض الميم نون، وقال قبله: القَائِمي: بفتح القاف وبعد الألف ياء مكسورة تحتها نقطتان وبعدها ميم، انتهى. فالياء مكسورة عند ابن الأثير.\r[٥٠٣٥] ترجمته: طبقات السبكى ٥/ ١١ - ١٢ وذكر فيها السبكى أنَّه توفى سنة ثلاث وستين وأربعمائة، وجَاء ذكره في ترجمة شيخه أبى الفضل منصور بن نَصْر … التى تَقَدَّمت في ١/ ٢٣٢ برقم (٢٦٤).\r(¬٢) ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٠٣٦] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٣١٤ والتحبير ١/ ١٦٧ والمنتخب من المشيخة لابن السمعاني لوحة ٦٥/ ب ومعجم ابن عساكر لوحة ٤٠/ أ وسير النبلاء ٢٠/ ٢٧٢ وطبقات السبكى ٧/ ٥٤ والوافى بالوفيات ١١/ ٢٠٣ وذكرت المصادر أنه توفى سنة سبع وأربعين وخمسمائة.\r(¬٣) ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\" وجاء في الأصل بدل هذه العبارة الساقطة ما يلى: … الصوفي \"بن عَسَاكر الحافظ ونكر أنَّه سمع\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033296,"book_id":1963,"shamela_page_id":2634,"part":"5","page_num":4,"sequence_num":5037,"body":"حَدَّث عنه أبو القَاسِم ابن عَسَاكِر الحَافِظ، وذَكَر أنَّه سَمِع ببغداد وهراة.\r\r[٥٠٣٧] وعبد الجَبَّار بن محمد (¬١) بن أبى القَاسِم القَايْنِي خَادِمُ الصُّوفِيَّة بِهَرَاة، حَدَّث عن أبى المُظَفَّر موسى بن عِمْران الصُّوفِي، حَدَّث عنه أبو القَاسِم بن عَسَاكِر في \"مُعْجَمِه\".\r\r[٥٠٣٨] وأحمد بن يَزْدَاذ (¬٢) بن محمد بن يَزْدَاذ أبو عبد الله القَايْنِى، حَدَّث عن أبى عَطَاء عبد الرَّحمن بن محمد الأَزْدِي، سَمِع منه أبو سَعْد السَّمْعَانِي، وقال كَانَ شَيْخًا صَالحًا كَثيرَ العبَادَة، توفي سَنَة ثمانٍ أو تِسع وأربعين وخمسمائة بهَرَاة (¬٣).","footnotes":"[٥٠٣٧] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٠٢/ ب.\r(¬١) \"بن محمد\" تكرر في الأصل والمثبت من \"ب، د\" لموافقتهما مع معجم ابن عساكر.\r[٥٠٣٨] ترجمته: المنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٣٣/ب.\r(¬٢) في التوضيح (٣/ل ١٨٩) يزداذ: بفتح أوله وسكون الزَّاى وفتح الدال المهملة تليها ألف ثم ذال معجمة.\r(¬٣) لم يذكر المؤلف ترجمة تتعلق بالمادة الثانية التى ذكرها في الباب وهى (الفَاتِنِي) وذكرها الأمير في الإكمال ٧/ ٧٩ وقال: الفاتنى: أوله فاء وبعد الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033297,"book_id":1963,"shamela_page_id":2635,"part":"5","page_num":5,"sequence_num":5039,"body":"<span data-type='title' id=toc-1056>بَابُ القَاسَانِي والفَاشَانِي والبَاشَانِى</span>\rأمَّا القَاسَانِي: بفتح القَافِ والسِّين المُهْمَلَة (¬١) فهو:\r\r[٥٠٣٩] محمد بن إسحاق بن يَحْيى بن إسحاق بن مَاهِين القَاسَانِي التَّاجِر أبو عبد الله الأصْبَهاني، حَدَّث عن أحمد بن زَنْجويه، حَدَّث عنه أبو بكر بن مَرْدُويَه.\r\r[٥٠٤٠] وإبراهيم بن قُرَّة الأَسَدِي القَاسَانِي، رَوَى عن الثَّوْرِي، حَدَّث عنه إبراهيم بن أيُّوب ومحمد بن حُمَيْد، قَالَ ابن مَرْدويَه: كَانَ ثِقَةً، ويُقَال: إنَّ الثَّوْرِي كان يُحَدُّثُه في أُذُنِه، مَاتَ سنة عشرين ومائتين.\rقال ابن مَرْدويَه: وله ابن يُقَال له:\r\r[٥٠٤١] إسحاق بن إبراهيم، خَرَج إلى مِصْر، وحَدَّث بها، يَروِي عن أبى حَفْص هو الفَلَّاس (¬٢).","footnotes":"(¬١) كتب المشتبه ضبطت هذه النسبة بالسين المهملة كما ضبطها ابن نقطة، انظر الإكمال ٧/ ١٣٣ والمشتبه ٢/ ٤٩٥ والتبصير ٣/ ١١٤٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٦) وقال السمعانى في الأنساب ١٠/ ٢٩٧ القاشاني بفتح القاف والسين المهملة أو الشين المعجمة وفي آخرها نون. هذه النسبة إلى \"قَاشَان\" وهى بلدة عند قُم على ثلاثين فرسَخًا من أصبهان وبنحوه قال ابن الأثير في اللُّباب ٣/ ٧، وقال الحافظ في التبصير: القاسَاني: بمهملة، والناس يقولونها بمعجمة. وفي معجم البلدان ٤/ ٢٩٦ قَاشَان: بالشين المعجمة وآخره نون، مدينة قرب أصبهان تذكر مع قم … وقد ذكر ياقوت في معجم البلدان ٤/ ٢٩٥ قَاسَان: بالسين المهملة وآخره نون، مدينة بما وراء النهر في حدود بلاد الترك ....\r[٥٠٣٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٩٥ والتبصير ٣/ ١١٤٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٦).\r[٥٠٤٠] ترجمته: طبقات المحدثين بأصبهان ٢/ ٣٧ وأخبار أصبهان ١/ ١٧٢ والأنساب ١٠/ ٢٩٨ والمشتبه ٢/ ٤٩٥ والتبصير ٣/ ١١٤٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٦).\r[٥٠٤١] ترجمته: طبقات المحدثين بأصبهان ٢/ ٤٠ وأخبار أصبهان ١/ ٢١٥ والأنساب ١٠/ ٢٩٨ والمشتبه ٢/ ٤٩٥ والتبصير ٣/ ١١٤٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٦).\r(¬٢) الفَلَّاس: هو أبو حفص عَمْرو بن عَلِي بن بَحْر بن كَنيز الفَلاس المتوفى سنة (٢٤٩) وله ترجمة في سير النبلاء ١١/ ٤٧٠ وطبقات الحفاظ ص ٢١١ وأخبار أصبهان ٢/ ٢٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033298,"book_id":1963,"shamela_page_id":2636,"part":"5","page_num":6,"sequence_num":5042,"body":"[٥٠٤٢] وإبراهيم بن عبد الله أبو إسحاق القَاسَانِي، رَوَى عن أبى مُصْعَب الزُّهْرِي، حَدَّث عنه أحمد بن محمد بن إبراهيم (¬١)، شَيْخٌ لأبى [بكر] (¬٢) بن مَرْدُويَه.\r\r[٥٠٤٣] وأبو إسحاق إبراهيم بن عَلِي بن عبد الله القَاسَانِي، حَدَّث عن أبى يَعْلَى المَوْصلِي ببعض المُسْنَد، قَالَه ابن مَرْدويَه، وحَدَّثَ عنه في \"تَارِيخِه\" قال (¬٣): أخبرنا أحمد بن الحُسَين الجَرادِي (¬٤) المَوصلِي.","footnotes":"[٥٠٤٢] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ١٩٤ والأنساب ١٠/ ٢٩٨ والمشتبه ٢/ ٤٩٥ والتبصير ٣/ ١١٤٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٦).\r(¬١) هكذا \"أحمد بن محمد بن إبراهيم\" في النسخ الثلاث إلا أن في \"د\" بعد \"أحمد\" غير واضح وقد روى أبو نعيم في ترجمته عن أبى أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم عن إبراهيم بن عبد الله القاساني عن أبى مصعب … وقال السمعاني في ترجمته: روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم ومحمد بن أحمد بن إبراهيم وهو العَسَّال من شيوخ أبى بكر أحمد بن موسى بن مردويه وهو مترجم في سير النبلاء ١٦/ ٦ فعلى هذا يبدو أن ما جاء في كتابنا قلب والله أعلم.\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\" وانظر ترجمة أبي بكر بن مردويه في سير النبلاء ١٧/ ٣٠٨.\r[٥٠٤٣] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ٢٠٣ والمشتبه ٢/ ٤٩٥ والتبصير ٣/ ١١٤٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٦).\r(¬٣) فاعل قال هو إبراهيم بن علي القَاسَاني، يقول أبو نعيم في أخبار أصبهان: إبراهيم بن عَلِي أبو إسحاق القَاسَاني المودِّب، عن أبى يعلى الموصلِي وأحمد بن الحسين الجَرَادِي الموصلي، أدركته ولم أكتب عنه، انتهى.\r(¬٤) الجَرَادي: بفتح الجيم والراء المخفَّفَة، وتقدمت ترجمته في ٢/ ١٢٢ (١٢٥٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033299,"book_id":1963,"shamela_page_id":2637,"part":"5","page_num":7,"sequence_num":5044,"body":"[٥٠٤٤] وأبو سُلَيمان دَاود بن عَلِي (¬١) بن خَلَف الفَقِيه الأصْبَهاني، قال ابن مَرْدويَه: هو من \"قَاسَان\".\r\r[٥٠٤٥] ومحمد بن الفَضْل بن محمد بن سَعيد القَاسَانِي أبو الفَرَج القاضي، حَدَّث عن سَوَّار بن أحمد (¬٢) القَاضِي، ذَكَرَه يَحْيى بن مَنْدَه.\r\r[٥٠٤٦] وأحمد بن عبد الكَرِيم بن أحمد بن مَنْصُور بن محمد بن سَعِيد أبو رَشيِد (¬٣) بن أبى العَلَاء الأصبهاني القَاسَاني، سَمِع أبا الفَضْل","footnotes":"[٥٠٤٤] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ٣١٢ وتاريخ بغداد ٨/ ٣٦٩ - ٣٧٥ وطبقات الفقهاء ص ٩٢ والأنساب ٩/ ١٢٩ والمنتظم ٥/ ٧٥ ووفيات الأعيان ٢/ ٢٥٥ وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٩٧ - ١٠٨ وتذكرة الحُفَّاظ ٢/ ٥٧٢ والعبر ١/ ٣٨٩ (في وفيات سنة ٢٧٠) والميزان ٢/ ١٤ وطبقات السبكى ٢/ ٢٨٤ والبداية والنهاية ١١/ ٤٧ ولسان الميزان ٢/ ٤٢٢ وطبقات الحفاظ ص ٢٥٣ وطبقات المفسرين للداودي ١/ ١٦٦ والشذرات ٢/ ١٥٨.\r(¬١) وهو داود الظَّاهِرِي رئيس أهل الظَّاهِر، وذكر أبو نعيم أيضًا في أخبار أصبهان أصله من قَاسَان سَكَن بغداد …\r[٥٠٤٥] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٩٥ والتبصير ٣/ ١١٤٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٧).\r(¬٢) وانظر ترجمة سَوَّار بن أحمد القاضي في أخبار أصبهان ١/ ٣٤١.\r[٥٠٤٦] ترجمته: المنتخب من مشيخة ابن السَّمْعَانِي لوحة ١٨/ أ وذكر فيه السَّمْعَانى أنَّه توفى بعد سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة. والمشتبه ٢/ ٤٩٥ والتبصير ٣/ ١١٤٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٧).\r(¬٣) هكذا فتح الراء وكسر الشين واضحان في \"ب\" أما في الأصل و\"د\" فالكلمة مهملة عن الشكل، وجاء في المنتخب من المشيخة أبو رَشيِد مفتوحة الراء وكذا في التوضيح. وفي المشتبه والتبصير أبو رُشَيْد … ولم أجد ضبطه بالحروف، وترجح لَدَي أبو رَشيد بفتح الراء وكسر الشين لأن مخطوطة المنتخب من المشيخة ومخطوطة التَوضيح و\"ب\" من تكملة الإكمال متفقة على هذا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033300,"book_id":1963,"shamela_page_id":2638,"part":"5","page_num":8,"sequence_num":5047,"body":"المُطَهَّر بن عبد الوَاحِد البُزانِى وأبا مَنْصُور محمد بن أحمد بن عَلِي بن شَكْرُويَه ورِزْق الله التَّميمِي وغيرهم، سَمِع منه أبو سَعْد السَّمْعَانِي، وأثْنَى عليه (¬١)، وحَدَّث عنه سُفْيان بن إبراهيم بن مَنْدَه (¬٢).\r\r[٥٠٤٧] وأبو الفَضْل محمد بن عبد الغَفَّار بن محمد بن سَعِيد بن عبد الوَاحِد بن مَنْصُور بن محمد بن سَعِيد (¬٣) القَاسَانِي الأصْبَهانِي، سَمِع من أبى مَنْصُور بن شَكْرُويَه، سَمِع منه أبو سَعْد السَّمْعَانِى.\r\r[٥٠٤٨] ونُو شَرْوَان (¬٤) بن خَالِد بن محمد أبو نَصْر الوَزِير القَاسَانِي","footnotes":"(¬١) في المنتخب من المشيخة: كان رَجُلًا جَليل القدر متمولًا محتشمًا.\r(¬٢) وهو سُفيان بن إبراهيم بن عبد الوَهَّاب بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مَنْدَه أبو محمد العَبْدي الأصبهانى من شُيُوخ ابن عساكر كما في معجمه لوحة ٧٥/ب.\r[٥٠٤٧] ترجمته: التحبير ٢/ ١٦٠ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٢٢/أ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٩٥/ أ والمشتبه ٢/ ٤٩٥ والتبصير ٣/ ١١٤٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٧).\r(¬٣) في \"د\" ابن إسماعيل بدل \"بن سَعِيد\" وهو خطأ.\r[٥٠٤٨] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٢٣٤/ أ الأنساب ١٠/ ٢٨٣ (الفِينِي) واللّباب ٢/ ٤٥٢ ووفيات الأعيان ٤/ ٦٧ وسير النبلاء ٢٠/ ١٥ والعبر ٢/ ٤٤٤ في وفيات سنة (٥٣٢) والوافى بالوفيات ٩/ ٤٢٧ والبداية والنهاية ١٢/ ٢١٤ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٦١ والشذرات ٤/ ١٠١ والمشتبه ٢/ ٤٩٥ و ٥٢٢ في الفَيْنِي والتبصير ٣/ ١١٤٧ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٧) و (٢/ ل ٤٢٨).\r(¬٤) هكذا سَمّاه المؤلف (نو شروان) وترجم له في باب (القيني والفَينِي) وسَمّاه كذلك نو شروان وسَماه ابن عساكر نو شروان أيضًا وترجم له في حرف النون وكذلك في العبر والمصادر الثلاثة الأخيرة أما في بقية مَصَادر ترجمته فسمي بأنو شروان أى بزيادة الهمزة في أوله.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033301,"book_id":1963,"shamela_page_id":2639,"part":"5","page_num":9,"sequence_num":5049,"body":"الفَيْنِيّ، من أهل \"فَيْن\" (¬١) حَدَّث ببغداد عن أبى محمد عبد الله بن الحَسَن الكَامَخِي (¬٢) السَّاوِي (¬٣)، سَمِع منه أبو القَاسِم بن عَسَاكر.\r\r[٥٠٤٩] ومحمد بن ذَاكِر بن محمد بن أحمد الخِرَقِي الأصْبَهانِي القَاسَانِي، حَدَّث عن أبى عَلِيّ الحَدَّاد وفَاطِمَة بنت عبد الله الجُوزدَانِيَّة وخُجسْتَة (¬٤) بنت عَلِي بن أبى ذَر، سَمِع منه الحَافِظ أبو الخَطَّاب العُلَيمِي الدمشقي.\rأمَّا الفَاشَانِي: بفتح الفَاءِ والشين المعجمة (¬٥) فهو:","footnotes":"(¬١) في معجم البلدان ٤/ ٢٨٦ (فِين) بالكسر ثم السكون ونون، من قرى قَاشَان من نواحى أصبهان انتهى وانظر في أول الباب ما ذكرته (القَاسَانِي) بالسين المهملة أو بالشين المعجمة.\r(¬٢) الكَامخِي مَنْسُوب إلى كامخِيّة والكَامخ شئ يصطنع به من الإدام كما في معجم البلدان ٤/ ٤٣٢.\r(¬٣) الساوى منسوب إلى (سَاوَة) بلد بين الرى وهَمَذَان كما في معجم البلدان ٣/ ١٧٩.\r[٥٠٤٩] ترجمته: تَاريخ ابن الدُّبَيْثي ١/ ٢٦٦ والمختصر المحتاج إليه ص ٢٧ (٩٢) والوافى بالوفيات ٣/ ٦٦ والتوضيح (١/ ل ٣٩١) في (الخِرَقِي) بخَاءِ مكسورةٍ وفتح الراء وبعدها قاف، وقال ابن ناصر الدين: وأبو بكر محمد بن أبى نصر بن أحمد بن الخِرَقي القَاشَاني محدث رَحَّال .... فنسبه إلى كنية أبيه وقال الصفدي: محمد بن ذاكر بن محمد بن أحمد بن عمر أبو بكر بن أبى نصر الخِرَقى المعروف بالقَاسَاني … وهذا دليل أنه ينسب إلى كنية أبيه كما ذكره ابن نَاصِر الدين وذكره صاحب الشذرات في وفيات سنة (٥٨٣) ٤/ ٢٧٦ وسقط منه \"أبى\" فصار محمد بن نصر الخِرَقى القاشاني ....\r(¬٤) تقدمت ترجمتها في ٢/ ٤٠٠ (١٨٥٨) فانظر الضَبْط هناك.\r(¬٥) في الأنساب ١٠/ ١٣٣ الفَاشَانِي: بفتح الفاء والشين المعجمة في آخرها النون، هذه النسبة إلى قرية من قرى \"مرو\" يقال لها: فَاشان، وقد يقال: بالباء وفي معجم البلدان ٤/ ٢٣١ فَاشَان: .... قرية من نواحي مرو.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033302,"book_id":1963,"shamela_page_id":2640,"part":"5","page_num":10,"sequence_num":5050,"body":"[٥٠٥٠] أبو عَمْرو عُثمان بن محمد بن محمد (¬١) بن مُوسَى الفَاشَانِي الشَّاشِي، من أهل \"فَاشَان\" قَالَ أبو سَعْد السَّمعَانِي في \"مُعْجم شُيُوخِه\": كَانَ شَيخًا صَالِحًا، سَمِع من وَالِدِي وأبى محمد حُسَين بن مَسْعُود الفَرَّاء، توفى في شهر رَبِيع الآخر من سَنَة ست وخمسين وخمسمائة.\r\r[٥٠٥١] ومحمد بن محمد بن يُوسُف أبو نَصْر الفَاشَانِي الفَقِيه المروزي، سَمِع من أبى المُظَفَّر السَّمْعَاني وأبى الفَضْل المَاخُوَانِي (¬٢)، سَمِع منه أبو سَعْد السَّمْعَانِي، وَقَال: كان مُفْتِيًا مُحَدِّثًا أدِيبًا (¬٣) فَاضِلًا","footnotes":"[٥٠٥٠] ترجمته: التحبير ١/ ٥٤٩ والمنتخب من مشيخة ابن السَّمْعَانى لوحه ١٧٤/ب والمشتبه ٢/ ٤٩٤ والتبصير ٣/ ١١٤٩ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٦) وذكر الذهبي في المشتبه .... عثمان ابن محمد بن محمد الفاشانى شيخ لمحي السنه البغوي مات سنة ٤٥٦ فوهم في موضعين في سنة الوفاة وفي قوله شيخ لمحى السنة … وقد نبه ابن ناصر الدين في التوضيح على وهمه وذكر الصواب.\r(¬١) \"بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٠٥١] ترجمته: الأنساب ١٠/ ١٣٤ والتحبير ٢/ ٢٣١ والمنتخب من مشيخة ابن السمعانى لوحة ٢٤١/ب والمنتظم ١٠/ ٥٤ وطبقات السبكى ٦/ ٣٩١ والجواهر المُضيَّة ٣/ ٣٤٠ وطبقات الإسنوى ٢/ ٢٧٥ والمشتبه ٢/ ٤٩٤ والتبصير ٣/ ١١٤٨ وفي المنتظم القَاسَانِي ومن الغريب أنَّ ابن الجوزى قال في المنتظم: وقَاسان: بالسين المهملة قرية من قرى مرو.\r(¬٢) المَاخُوَاني: بفتح الميم وضم الخاء المعجمة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى قرية بمرو على ثلاثة فراسخ منها، يقال لها: مَاخوان، قاله السمعانى في الأنساب ١٢/ ٩ وترجم لأبى الفضل محمد بن عبد الرزاق الماخُوَانِي المروزي وترجم له السبكى في طبقاته ٤/ ١٧٧ أيضًا.\r(¬٣) في الأصل \"دَيِّنًا\" والمثبت من \"ب، د\" وكذا أدِيبًا في التحبير والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني فجاء في كتابى ابن السمعانى كان إمَامًا مفسرًا مفتيًا مُحدِّثا أديبًا فاضلًا عارفًا بالأدب والنحو حسن السيرة عفيف النفس وَرعًا، رَاغبًا في بناء المساجد والرباطات والحياض، وكان كثير المحفوظ ....","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033303,"book_id":1963,"shamela_page_id":2641,"part":"5","page_num":11,"sequence_num":5052,"body":"سَمِع جَدِّى وعبد الرَّزَّاق بن مُصْعَب المُصْعَبِي، توفي في مُحرَّم من (¬١) سَنَة تسع وعشرين وخمسمائة.\r\r[٥٠٥٢] وأبو الفتح إسماعيل بن محمد بن محمد (¬٢) الفَاشَانِي، سَمِع ببغداد من أبى الفَتْح محمد بن عَلِيّ بن عبد السَّلَام الكَاتِب، وحَدَّث عنه، سَمِع منه محمد بن عيسى البَنْدَهِي (¬٣).\r\r[٥٠٥٣] وأبو زَيْد محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد الفَاشَانِي الإمام الشَّافِعِي، حَدَّثَ بِصَحيح البُخَارِي عن الفَرَبْرِي (¬٤)، حَدَّث عنه الدَّارقُطنِي والحاكِم أبو عبد الله، توفى في رجَب سنة إحدى وسبْعيِن وثلاثمائة، ويُقَال: بالباءِ بَدَلًا من الفَاء.\rوَأمَّا البَاشَانِي: بِبَاءٍ معْجَمةٍ بواحَدةٍ وشِينٍ مُعْجَمة (¬٥) مَفْتُوحَةٍ وبعد الألفِ نونٌ أيضًا فهو:","footnotes":"(¬١) \"من\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٠٥٢] ترجمته: تكملة المنذرى ١/ ٤٦٥ (٧٤٨) في وفيات سنة (٥٩٩) والمشتبه ٢/ ٤٩٤ والتبصير ٣/ ١١٤٨ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٦).\r(¬٢) \"بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) البندهى والبَنْجَديهِي والفنجَدَيْهي نسبة إلى \"بنج ديه\" من أعمال مرو ذكر ذلك المنذرى في تكملته ١/ ٨٦ في ترجمة برقم (٤١) وانظر ترجمة محمد بن عيسى البندهي في تكملة المنذرى ٢/ ٢٣٠ (١٢٠٨) وفيه البَنْجَديهِي.\r[٥٠٥٣] ترجمته: تاريخ بغداد ١/ ٣١٤ والأنساب ١٠/ ١٣٣ وطبقات العبادى ص ٩٣ وطبقات الشيرازي ص ١١٥ والمنتظم ٧/ ١١٢ والتقييد ١/ ٣٥ وسير النبلاء ١٦/ ٣١٣ والعبر ٢/ ١٣٨ والوافى بالوفيات ٢/ ٧١ وطبقات السبكى ٣/ ٧١ وطبقات الإسنوى ٢/ ٣٧٩ والبداية والنهاية ١١/ ٢٩٩ والعقد الثمين ١/ ٢٩٧ وطبقات ابن هداية الله ص ٩٦ والشذرات ٣/ ٧٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٦).\r(¬٤) الفَرَبْرِى هو محمد بن يُوسُف بن مطر أبو عبد الله رَاوِى الصَّحِيح، وله ترجمة في التقييد ١/ ١٣١ وسير النبلاء ١٥/ ١٠.\r(¬٥) في \"د\" بالباء المعجمة بواحدة وسين مهملة، وفي معجم البلدان ١/ ٣٢٢ بَاشَان: الشين معجمة، من قرى هراة، وذكره السمعانى في الأنساب ٢/ ٣٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033304,"book_id":1963,"shamela_page_id":2642,"part":"5","page_num":12,"sequence_num":5054,"body":"[٥٠٥٤] أبو عبد الله الحُسَين بن محمد بن عَلِيّ البَاشَانِي، حَدَّث عن أبى بكر أحمد بن إبراهيم الإسمَاعِيلِيّ بكتاب الصَّحِيح له، حَدَّث به عنه إسماعيل بن حَمْزَة بن فَضَالَة الهَروي والقَاضِي أبو العَلَاء صَاعِد بن سَيَّار بن يَحْيى، وقد حَدَّث أيضًا عن أبى أحمد بن الغِطرِيف الجُرْجاني.\r\r[٥٠٥٥] وأحمد بن الحُسَيْن بن محمد بن إسحاق أبو عَاصِم البَاشَانِي، حَدَّث عن أبى حَفْص فَارُوق (¬١) بن عبد الكَبِير الخَطَّابي، حَدَّث عنه أبو إسماعيل الأنْصَارِي الهَرَويّ، وقَالَ: حَدَّثَنا أحمد بن الحُسين بن محمد بن إسحاق أبو عَاصِم الشَّيْخ الصَّالح من حِفْظه.","footnotes":"[٥٠٥٤] ترجمته: التقييد ١/ ٣٠٣ وفيه (البَاسَاني) وذكر الذهبي في المشتبه ٢/ ٤٩٤ وابن حجر في التبصير ٣/ ١١٤٨ (في الفَاشَاني) أى بالفاء والشين المعجمة وذكره ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٣٧٥) كما ذكره الذهبى في المشتبه ثم قال: .... ذكره ابن نقطة لكن بسين مهملة فقال في إكماله: وأمّا البَاسانِي بالباء المعجمة بواحدة وسين مهملة مفتوحة ويعد الألف نون أيضًا فهو .... وقال بعد قليل انتهى قول ابن نقطة ووجدت في نسخة بإكماله بشين معجمة بدل قوله: مهملة انتهى ولعله اطلع أولَّا على النسخة المحفوظة في دار الكتب المصرية ثم اطلع على نسخة فيها شين معجمة، وقال ابن ناصر الدين بعد كلام طويل: فلعله يجوز في شينهما الوجهان كما جاز في أوَّلها. انتهى قلت: كأنه يجوّز في نسبته (الفَاشَانى والفاسَانِى) و (البَاشَاني والبَاسَاني).\r[٥٠٥٥] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٩٤ والإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام ص ٤٢٣ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٥) وجاء في المشتبه محمد بن الحسين بدل أحمد بن الحسين ويبدو أن الخطأ في المطبوع من المشتبه ولو كان الخطأ من الذهبي لنبه عليه ابن ناصِر الدين في التوضيح والإعلام. وسقط في التبصير بداية هذه الترجمة ونهاية الترجمة السابقة فجاء فيه: عثمان بن محمد بن محمد الفاشانى عن فَاروق الخطّابي، فليراجع بالمقارنة مع المشتبه.\r(¬١) فاروق بن عبد الكبير مسند البصرة بقي إلى سنة إحدى وستين وثلاثمائة وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ١٤٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033305,"book_id":1963,"shamela_page_id":2643,"part":"5","page_num":13,"sequence_num":5056,"body":"وحَدَّث أيضا (¬١) أبو إسماعيل الحَافِظ عبد الله بن محمد بن مَت (¬٢) الأنْصَارِي في مُصَنّفاته عن:\r\r[٥٠٥٦] محمد بن عَلِي البَاشَانِي، فَقَال: أخبرنا محمد بن عَلِي بن محمد بن الحُسَين البَاشَانِي الثِّقَة قَال: حَدَّثَنَا محمد بن إبراهيم بن نَافِع وطاهِر بن محمد المُزَنِي (¬٣).","footnotes":"(¬١) \"أيضًا\" سَاقِط من \"د\" فقط.\r(¬٢) هو أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن عَلِي بن محمد بن أحمد بن عَلِي بن جعفر بن منصور بن مَت الأنصاري الهَرَوي، وله ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ٥٠٣ وقد ذكر الذّهَبي فيه محمد بن علي بن الحسين الباشاني من جملة شيوخه.\r[٥٠٥٦] ترجمته: سير أعلام النبلاء ١٧/ ٣٣٩ وقال فيه الذهبي: وُثِّق، مات سنة أربع عشرة وأربعمائة والإعلام لابن ناصر الدين ص ٤٢٣ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٥).\r(¬٣) في \"د\" المدني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033306,"book_id":1963,"shamela_page_id":2644,"part":"5","page_num":14,"sequence_num":5057,"body":"<span data-type='title' id=toc-1057>بَابُ القُبَائيّ والقَبَّانِيّ والقِبَابِيّ والقُنَّائيّ (¬١) والقِثَّائيّ</span>\rأمَّا القُبَائيّ: مَنْسُوب إلى \"قُبَا\" فهو:\r\r[٥٠٥٧] عبد الرَّحمن بن أبى شُمَيلَة القُبَائِيّ الأَنْصَارِيّ (¬٢) المَدَنِيّ، عن سَلَمة بن عُبَيد الله (¬٣) بن مِحْصَن، رَوَى عنه حَمَّاد بن زَيدٍ ومَروَان بن مُعَاوِيَة، ذَكَرَه البُخَاري في \"تَارِيخهِ\".\rوأمَّا القَبَّانِيّ: بفتح القَافِ وتشديد البَاء المُعجَمَة بِوَاحَدِةٍ وكسر النُّون (¬٤) فهو:\r\r[٥٠٥٨] محمد بن عبد الجَلِيل القَبَّاني، حَدَّث عن أحمد بن إبراهيم بن بانيك (¬٥) وسَعد بن عبد الله بن عَلويه الهَمَذانِي، حَدَّث عنه أبو إسماعيل الحَافِظ الهَرَوِي.","footnotes":"(¬١) \"القُنَّائي\" ساقط من \"د\".\r[٥٠٥٧] ترجمته: تقدمت في ٣/ ٤٥٠ برقم (٣٥٢٦) في باب (شُمَيْلَة .... ).\r(¬٢) \"الأنصاري\" ساقط من \"ب\" فقط.\r(¬٣) ويقال فيه ابن عبد الله أيضًا وله ترجمة في التهذيب ٤/ ١٤٨.\r(¬٤) قال السمعاني في الأنساب ١٠/ ٣١٩: القَبَّانِي: بفتح القاف وتشديد الباء المنقوطة بِوَاحِدَة وفي آخرها نون، هذه النسب إلى القَبَّان، وهو الذي يوزن به الأشياء، والمنتسب إليه إما إلى عمله أو إلى الوزن به.\r[٥٠٥٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥١٧ والتبصير ٣/ ١١٥١ والتوضيح (٢/ ل ٤١٩).\r(¬٥) هكذا في النسخ الثلاث ولم أجد ضبطه بالحروف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033307,"book_id":1963,"shamela_page_id":2645,"part":"5","page_num":15,"sequence_num":5059,"body":"[٥٠٥٩] وأبو نَصْر محمد بن حمد (¬١) الكِبرِيتِي الأصْبَهاني القَبَّاني الوَزَّان، حَدَّث عن أبى مُسْلِم محمد بن عَلِيّ بن مِهْرَبْزُد (¬٢) وأحمد ابن الفَضْل البَاطِرقَانِي وعَائشة بنت الحَسَن الوَركَانِيّة، حَدَّثَنَا (عنه) (¬٣) محمود بن أحمد الثَّقَفِي، وقال أبو سَعْد السَّمْعَاني في \"مُعْجَم شُيُوخِه\" (¬٤): هو شيخ صَالِحٌ صحيحُ السَّمَاع (¬٥)، سمعتُ منه، توفي سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.\r\r[٥٠٦٠] وأبو العبَّاس محمد بن أحمد بن محمود القَبَّانِي، قال الحَاكِم في \"تَارِيخ نَيسَابُور\": سَمِع أبا بكر بن خُزَيمَة وأقرَانَه، وكَانَ لا يأكُلُ إلَّا من كَسْبِ يَدِه، توفى في رَبيع الأوَّل من سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، ثم حَدَّث عنه.","footnotes":"[٥٠٥٩] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٣٢٠ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٨٦/ب والمشتبه ٢/ ٥١٧ والتبصير ٣/ ١١٥١ والتوضيح (٢/ ل ٤١٩).\r(¬١) في الأصل \"أحمد\" بدل \"حمد\" وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\" وكذا \"حَمْد\" في مصادر ترجمته.\r(¬٢) هكذا واضح في \"ب\" مع كسر الميم وضم الزّاى وفي معجم ابن عساكر وبعض مصادر ترجمته مِهرابزد وله ترجمة في إنباه الرواة ٣/ ١٩٤ ولسان الميزان ٥/ ٢٩٨ وسير النبلاء ١٨/ ١٤٦.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) لم أجده في التحبير.\r(¬٥) وفى الأنساب قال السمعاني: شيخٌ صَالِحٌ سَدِيدٌ.\r[٥٠٦٠] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٣٢١ والمشتبه ٢/ ٥١٧ والتبصير ٣/ ١١٥٢ والتوضيح (٢/ ل ٤١٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033308,"book_id":1963,"shamela_page_id":2646,"part":"5","page_num":16,"sequence_num":5061,"body":"[٥٠٦١] وسَلَامَة بن إبراهيم بن سَلَامَة الدّمشقي الحَداد القَبَّانِيّ، كَانَ يَعْمَل القَبَّان، شَيْخٌ صَالِحٌ، نقلتُ من خَطِّه، وسألتُ عنه، فأثْنَوا عليه خَيرًا، وقد سَمِع الحَدِيث من أبى المَكَارِم بن هِلَال (¬١)، وَكَان يَؤُمُّ في جَامِع دمشق بالحَنَابلة، سَمِع منه أحمد بن سَلْمَان السُّكَّر (¬٢).\rوَأمَّا القِبَابيّ: بكسر القَافِ وفتح البَاءِ المُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ وبعد الألف أخرى (¬٣) مثلُها مكسورة فهو:\r\r[٥٠٦٢] أبو بكر محمد بن المُؤمّل بن نَصْر [بن المُؤمّل] (¬٤) القِبَابِيّ من قَرْيَة قَرِيبَةٍ من \"بَعقُوَبا\" (¬٥) يُقَال لها: \"قِبَاب لَيث\" (¬٦)، سَمِع","footnotes":"[٥٠٦١] ترجمته: تكملة المُنذري ١/ ٣٠٦ (٤٣٧) وذيل طبقات الحَنَابلِة ١/ ٣٩٧ والوافى بالوفيات ١٥/ ٣٣١ والشذرات ٤/ ٣١٦ وفيه القبابي وهو خطأ. والمشتبه ٢/ ٥١٧ والتبصير ٣/ ١١٥٢ والتوضيح (٢/ ل ٤١٩).\r(¬١) \"من أبى المَكَارم بن هِلَال\" ساقط من \"د\" فقط وأبو المكارم بن هلال هو عبد الواحد بن محمد بن المُسَلَّم بن الحسن بن هِلَال الدمشقي المتوفى سنة (٥٦٥) وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٤٩٩.\r(¬٢) تقدَّمت ترجمته في ٣/ ١٨٠، ٤٣٧ برقم (٣٠٢٠ و ٣٥٠٩) فانظر الضَّبط هناك.\r[٥٠٦٢] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ١٥ (١٧٤٦) ومعجم البلدان ٤/ ٣٠٣ (قِبَاب لَيْث) والمختصر المحتاج إليه ص ٦٧ (٢٨٨) والوافى بالوفيات ٥/ ١٠٠ والتوضيح (٢/ ل ٤١٩).\r(¬٣) \"أخرى\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٥) بَعقُوبا: بالفتح ثم السُّكون وضَمُ القاف وسُكُون الواو والباء موحدة، ويُقالُ لها: باعقوبا أيضًا، قرية كبيرة كالمدينة بينها وبين بَغداد عشرة فَرَاسِخ من أعمال طريق خَرَاسَان … قاله ياقوت في معجم البلدان ١/ ٤٥٣.\r(¬٦) في معجم البلدان ٤/ ٣٠٣ قِبَاب ليث: قريه قريبة من بَعقُوبا من نواحِي بغداد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033309,"book_id":1963,"shamela_page_id":2647,"part":"5","page_num":17,"sequence_num":5063,"body":"من عبد الأَوَّل السِّجْزِي وأبى الفُتوح محمد بن المُطَهَّر الفَاطِمِيّ وغيرهما، وسمعتُ منه، وَسَماعُه صحيح، توفى لَيْلَة الجُمُعة تاسع (¬١) عشرين جمادى الأُولَى من سَنَة سبع عشرة وسِتّمائة، ودُفِن من الغَدْ بِـ\"بَعْقُوبَا\" (¬٢).\rوَأَمَّا القُنَّائِيّ: بِضَمّ القاف وتشديد النُّون وفتحها مَنْسُوب إلى \"دَيْرقُنَّا (¬٣) \" فهو:\r\r[٥٠٦٣] أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن عَلِيّ بن مُوسَى القُنَّائِيّ، سَمِع من أبى العَبَّاس أحمد بن أبي غَالِب بن الطَّلَّايَة وأبى الفَضْل محمد بن نَاصِر السَّلَامِي الحَافِظ.\r\r[٥٠٦٤] وابنه أبو بكر أحمد، سَمِع من بعض شُيُوخ أبيه.","footnotes":"(¬١) في تكملة المنذري \"ليلة الثامن والعشرين\".\r(¬٢) \"بِبَعْقُوبَا\" هذه الكلمة جاءت في \"د\" بعد \"وستمائة\".\r(¬٣) هكذا بالألف في آخرها في النسخ الثلاث وفي معجم البلدان ٤/ ٣٩٩ (قُنَّا) بِضَمّ أوّله ثم التشديد والقصر، ديرقُنَّا من نَواحِي نهروان قرب الصَّافيِة، وقد ذكر في \"الديرة\" وإنما أعيد هنا لأن النسبة إليها قُنَّائيّ … وقال ياقوت في حرف الدال من معجم البلدان ٢/ ٥٢٨ دَيرقُنَّى: بضَمِّ أوّله وتشديد ثانيه مقصور، ويعرف بدير مَرْمَاري السليخ .... وقال السمعانى في الأنساب ١٠/ ٤٩٠ القُنَّايِيّ: بضم القاف وتشديد النون المفتوحة وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اللّباب ٣/ ٥٧ بِضَمّ القاف وفتح النون المشدّدة وبعد الألف ياء تحتها نقطتان. فجعل السمعاني وابن الأثير قبل ياء النسب ياء أخرى. وقال ابن نَاصِر الدين في التوضيح (٢/ ل ٤٢٠) (القُنَّائيّ) بالضَّمِّ ونون ثقيلة وبعد الألف المعدودة همزة مكسورة قبل ياء النسب.\r[٥٠٦٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥١٨ والتبصير ٣/ ١١٥٣ والتوضيح (٢/ ل ٤٢٠).\r[٥٠٦٤] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٥١ (٨٥٥) في وفيات سنة (٦٠٠) والتبصير ٣/ ١١٥٣ والتوضيح (٢/ ل ٤٢٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033310,"book_id":1963,"shamela_page_id":2648,"part":"5","page_num":18,"sequence_num":5065,"body":"[٥٠٦٥] وأبو عبد الله الحُسَين بن محمد بن عبد الرَّحمن بن مُوسَى القُنَّائِيّ الكَاتِب، سَمِع من جَمَاعَةٍ، منهم: وَفَاء (¬١) بن الأسْعَد بن البَهِيّ التُّركِي (¬٢) ومسلم بن ثابِت بن زَيْد النَّخَّاس (¬٣) وعُبَيد الله بن شَاتِيل وغيرهم (¬٤)، وحَدَّث بشِئ يَسِير، سَمِع منه بعضُ الطلَبة، توفى في ذي القِعْدَة من سنة ثمان عشرة وستمائة.\rوَأَمَّا القِثَّائِيّ: بكسر القَافِ وتشديد الثَّاء المُعْجَمة بِثَلاثٍ فهو:\r\r[٥٠٦٦] هَيْثَم القِثَّائي، كان يَبِيع القِثَّاء، له حِكَايَة مع المأمون في الأمر بالمَعْرُوف والنَّهْى عن المُنْكَر، رَوَاها أبو محمد عُبَيْد الله بن محمد (¬٥) بن سَهْل المُقرِئ الخَضِيب عن الحَسَن بن ثَوَاب (¬٦) عنه، وقَبرُه بشِارع الزَّرَّادين بالمأمُونِيّة مشهورٌ يُزَار ويُتَبَرَّك به.","footnotes":"[٥٠٦٥] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٦٣ (١٨٥١) والمشتبه ٢/ ٥١٩ والتبصير ٣/ ١١٥٣ والتوضيح (٢/ ل ٤٢٠).\r(¬١) كنية وفاء هذا أبو الفضل وله ترجمة في العبر ٣/ ٧٧ في وفيات (٥٧٨) والشذرات ٤/ ٢٦٣.\r(¬٢) من هنا إلى وغيرهم ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) النَّخَّاس: بالخاء المعجمة هكذا ضبطه المؤلف في حرف النُّون وانظر ترجمته في المختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٠٢.\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\".\r[٥٠٦٦] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥١٩ والتبصير ٣/ ١١٥٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٢١).\r(¬٥) \"بن محمد\" ساقط من \"ب، د\" وانظر ترجمته في تاريخ بغداد ١٠/ ٣٥١.\r(¬٦) في الأصل \"أيوب\" بدل \"ثواب\" والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمته في تاريخ بغداد ٧/ ٢٩١ والإكمال لابن ماكولا ١/ ٥٦٢ وضبط فيه الأمير: بفتح الثاء والواو المخففة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033311,"book_id":1963,"shamela_page_id":2649,"part":"5","page_num":19,"sequence_num":5067,"body":"<span data-type='title' id=toc-1058>بَابُ القُرَشِيّ والفُرْشِيّ</span>\rأَمَّا القُرَشِي: بِضَمِّ القَافِ فَجَمَاعَةٌ.\rوأمَّا الفُرْشِي: بِضَمِّ الفَاء وسكون الرَّاء فهو:\r\r[٥٠٦٧] أبو طَاهِر بَرَكَات بن إبراهيم بن طَاهِر الخُشُوعِيّ الدمشقىّ الفُرشِيَ، كَانَ يَبيِع الفُرش، قَالَه لى أبو الطَّاهِر بن الأَنْماطِي، حَدَّث عن أبى محمد هِبَة الله (¬١) بن أحمد بن الأكفَانِيّ وطَاهِر بن سَهْل بن بشِر الإِسْفَرَاييِنِيَ وعبد الكَرِيم بن حَمْزَة بن الخَضِر السُّلَمِيّ وأبى الحسن عَلِيّ بن أحمد بن قُبَيْس وأبى الحَسَن عَلِيّ ابن المُسَلَّم (¬٢) السُّلَمِي وأبى محمد هِبَة الله (¬٣) بن أحمد بن طَاؤس (¬٤) المُقْرِئ، مَوْلِده سنة عشر وخمسمائة، وتوفي يوم الاثنين ثَامِن عشر صَفَر من سنة ثمان وتسِعِين وخمسمائة بدمشق، وهو آخر من أجَازَ له أبو محمد القَاسِم بن عَلِيّ بن محمد بن عُثْمان الحَرِيرِيّ (¬٥) البَصْرِي، ورَوَى عنه \"المَقَامَات\" بالإجازة.","footnotes":"[٥٠٦٧] ترجمته: تقدَّمت في ٢/ ٥٢٦ (٢١٦٢) في (باب … الجَيْرُونِيّ) وانظر أيضًا البداية والنهاية ١٣/ ٣٢ والنجوم الزاهرة ٥/ ١٨١ والشذرات ٤/ ٣٣٥.\r(¬١) - (¬٣) ما بين الرقمين تكَرَّر في \"ب\".\r(¬٢) المُسَلَّم: بضم الميم وفتح السين وتشديد اللَّام وفتحها أيضا، ضبط به المؤلف في حرف الميم.\r(¬٤) في الأصل \"طارس\" وفي \"ب\" \"طَارِش\" والمثبت من \"د\" فقط وانظر ترجمته في معرفة القراء ١/ ٤٨٧ والمنتظم ١٠/ ١٠١ وغيرهما.\r(¬٥) الحَرِيرِيّ: بفتح الحاء المهملة والراء المكرَّرَة المكسورة، وقد تقدمت ترجمته في ٢/ ١٢٧ برقم (١٢٦٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033312,"book_id":1963,"shamela_page_id":2650,"part":"5","page_num":20,"sequence_num":5068,"body":"<span data-type='title' id=toc-1059>بَابُ القَرِيْنَيْنَي والقُرَيشِيّ</span>\rأمَّا القَرِيَنِيْنِيّ: بفتح القَافِ وكسر الرَّاء ويَاءَيْن سَاكِنَتَيْن كلُّ وَاحِدَةٍ منهما مُعْجَمةٌ باثنتين من تحتها بينهما نُونٌ مَفْتُوحَة وبعدهما (¬١) نونٌ مَكْسُوْرَة فهو:\r\r[٥٠٦٨] أبو المُظَفّر محمد بن الحَسَن بن أحمد بن محمد القَرِينَيْنِيّ، و\"قَرِينَيْن\" (¬٢) نَاحِية من نَواحِي مرو (¬٣)، رَوَى عن زَاهِر بن أحمد السرخسِي ومحمد بن عبد الرَّحمن المُخَلِّص (¬٤)، قال الحَافِظ أبو عبد الله محمد بن فتوح الحُمَيْدِي -ومن خَطِّه نَقَلْتُ: مَاتَ في ذى القَعْدَة من سنة اثنتين وثلاثين (¬٥) وأربعمائة بِشَهْرَزُور (¬٦).","footnotes":"[٥٠٦٨] ترجمته: تاريخ بغداد ٢/ ٢٢٠ والأنساب ١٠/ ٤٠٢ والمنتظم ٨/ ١٠٨ ومعجم البلدان ٤/ ٣٣٨ واللّباب ٣/ ٣١ والمشتبه ٢/ ٥٢٦ والتبصير ٣/ ١١٦٧ والتوضيح (٢/ ل ٤٠١).\r(¬١) في الأصل \"وبينهما\" بدل \"وبعدهما\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) في معجم البلدان: القَرِينَيْن: بلفظ تثنية القرين .... ثم قال فيه ياقوت: والقرينين من قرى مرو بينها وبين مرو الروذ وبين مرو الشاهجان الكبرى خمسة عشر فرسخًا، وسميت بالقرينين لكونها كانت تُقْرَن مرة بمرو الشاهجان ومرة بمرو الروذ ....\r(¬٣) - (¬٤) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) في الأصل \"ثمانين\" بدل \"ثلاثين\" وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٦) لم يذكر المصنف ما يتعلق بالمادة الثانية التى ذكرها في العنوان وهى: (القُرَيشي) وقد ذكرها الأمير في الإكمال ٧/ ٨٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033313,"book_id":1963,"shamela_page_id":2651,"part":"5","page_num":21,"sequence_num":5069,"body":"<span data-type='title' id=toc-1060>بَابُ القَزْوِينِيّ والفِزْرِينِيّ والقَرْوِينِيّ</span>\rأَمَّا القَزْوِينِيّ: بفتح القَافِ وسكون الزَّاي نِسْبَةٌ إلى \"قَزْوِين\" فَجَمَاعَةٌ، منهم:\r\r[٥٠٦٩] أبو عبد الله محمد بن يَزِيد بن مَاجَه، تَقَدَّم ذِكْرُه في هذا الحَرْف.\r\r[٥٠٧٠] وأبو يَعْلَى الخَلِيل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخَلِيل الحَافِظ القَزْوِينِيّ صَاحِبُ التَّاريخ (¬١)، هكذا نَسَبَه شِيرُويَه في \"تَارِيخ همذَان\" وقال: رَوَى عن أبي الحسن عَلِيّ بن أحمد بن صَالِح المُقْرِئ وغيره، رَوَى عنه أبو بكر بن لَال (¬٢)، وسَمِع (هو) (¬٣) من أبي بكر بن لَال الكثيِر ومن نُظَرائه، رَوَى عنه ابنه أبو زَيْد وَاقِد بن الخَلِيل وأبو الفَتْح بن مَاكَ وغيرهما (¬٤) من القَزْوِينيِّين، وكان حَافِظًا فَهِمًا ذَكِيًا فَرِيد عَصْرِه في الفهم والذَّكاء، أخبرنا بذلك أحمد بن شِيرُويَه بن شَهْردار بن شيرويه بن شَهْردَار إجازةً قال: أخبرنا جَدِّي قال: أخبرنا أبي، نَقَلْتُ من خَطِّ الحَافِظ أبي","footnotes":"[٥٠٦٩] ترجمته: تَقَدَّمت في ٤/ ٥٩٢ برقم (٤٨٨٦) في باب (قَاجه ومَاجَه).\r[٥٠٧٠] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ١٣٩ (١٢٩٠) في باب ( .... الخَلِيلِيّ) وانظر كذلك التدوين في أخبار قزوين ٢/ ٥٠١ ومعجم البلدان ٤/ ٣٤٤.\r(¬١) واسم تاريخه \"الإرشاد في معرفة علماء الحديث\" وقد حققه الدكتور محمد بن سعيد ابن عمر إدريس، وطبعته مكتبة الرشد بالرياض عام ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م.\r(¬٢) ابن لَال: هو أحمد بن عَلِيّ بن أحمد بن محمد بن الفَرَج بن لال أبو بكر الشافعي، وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٧٥.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) في \"د\" وغيرهم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033314,"book_id":1963,"shamela_page_id":2652,"part":"5","page_num":22,"sequence_num":5071,"body":"عبد الله الحُمَيْدِيّ ﵀ قال: سنة سِتّ وأربعين وأربعمائة أبو يَعْلَى الخَلِيل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخَلِيل القَزْوِينِيّ الحَافِظ في آخر السنة يعنى مَاتَ.\r\r[٥٠٧١] وابنه أبو زَيد وَاقِد بن الخَلِيل، حَدَّثَ عن أبيه أبي يَعْلَى وغيره، حَدَّث عنه أبو نَصْر أحمد بن عُمر الغَازِي الأصبهاني ومحمد بن طَاهِر المقدسِي، وتَكَلَّم في سَمَاعه بِسُنَن ابن مَاجَه، وقال: كانت (¬١) الوَرَقة الأوَّلَة (¬٢) قد قُطِعَت وكُتِب عليها بخَطّ طَرِىٍّ، فلم نَسْمَع الكتابَ منه إلى أن وَصَل محمد بن الحُسَين المقَوِّمِيّ، فسَمِعْنَا منه.\rوَأَمَّا الفِزْرينِيّ: بكسر الفاء والزَّاي ساكنة بعدها راء مكسورة، فهو:\r\r[٥٠٧٢] أبو عبد الله محمد بن أحمد بن هِبَة الله الفِزْرِينِيّ النَّحْوِي الضَّرير، حَدَّث عن ابن نَاصِر محمد الحَافِظ وغيره، توفي في","footnotes":"[٥٠٧١] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ١٤٠ (١٢٩١) وانظر كذلك التدوين في أخبار قزوين ٤/ ٢٠٢.\r(¬١) في الأصل و\"ب\" كان والمثبت من \"د\".\r(¬٢) هكذا \"الأوّلة\" في النسخ الثلاث. وكذا في التقييد للمؤلف، وهى كلمة مستعملة في اللُّغة بمعنى الأولى، قال الزمخشري في أساس البلاغة (أول) نقول: جمل أوّل وناقة أوّلة، إذا تَقَدّما الإبل، ونقل الصفدي عن ابن الجوزي في كتابه تصحيح التصحيف وتحرير التحريف ص ١٣٩ فقال: العَامّة تقول: هذه النعمة الأوّلة والصواب الأولى.\r[٥٠٧٢] ترجمته: تَقَدّمت في ١/ ٤٥٩ (٧٨٢) في باب (تَغْلِب .... ) لأن اسمه محمد بن أحمد بن هبة الله بن تَغْلِب … وانظر نزهة الألباب ١/ ١٣٥ (٤٥٩) في (البَهْجَة) لأنه لقب بها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033315,"book_id":1963,"shamela_page_id":2653,"part":"5","page_num":23,"sequence_num":5073,"body":"سَابِع عشِرِين من (¬١) صَفَر من سَنَة ثَلاثٍ وسِتّمائة وقد تَقَدَّم ذِكْرُه.\rوَأَمَّا القَرْوِينِيّ (¬٢): بالرَّاء والبَاقي مثل القَزْوِينِيّ، فهو:\r\r[٥٠٧٣] أبو القَاسِم.\r\r[٥٠٧٤] والأَنْجَب ابنا محمد بن أبي القَاسِم، أبوهما يُعْرَف بالقَرْوِينِيّ، سَمِعا من أبي بكر عَتِيق بن عبد العَزِيز (¬٣) بن صِيلَا، سَمِع منهما بعضُ الطلبه وسَمَاعُهما صَحيح.","footnotes":"(¬١) \"من\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية الباب ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٠٧٣] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٥١٠ (٢٨٨٠) في وفيات سنة (٦٣٦) وقال سَمّاه بعضهم تميمًا والمشتبه ٢/ ٥٢٨ والتبصير ٣/ ١١٦٨ والتوضيح (٢/ ل ٤٣٨).\r[٥٠٧٤] ترجمته: تَقَدَّمَتْ في ٢/ ٣٦٧ (١٧٨٥) في باب (الحَمَّامِي .... ) وانظر التقييد ١/ ٢٥٩ أيضًا والمشتبه ٢/ ٥٢٨ والتبصير ٣/ ١١٦٨ والتوضيح (٢/ ل ٤٣٨).\r(¬٣) تقدمت ترجمته في ٤/ ١٢١ برقم (٤٠٧٨) فانظر في الهامش هناك لضبط \"صِيلَا\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033316,"book_id":1963,"shamela_page_id":2654,"part":"5","page_num":24,"sequence_num":5075,"body":"<span data-type='title' id=toc-1061>بَابُ القَزَّاز والفَرَّار</span>\rأَمَّا القَزَّاز: بالقاف والزَّاي المُكَرّرة (¬١) فجماعة منهم:\r\r[٥٠٧٥] أبو غَالِب محمد بن عبد الوَاحِد بن الحَسَن بن مُنَازِل القَزَّاز المَعْرُرف بابن زُرَيْق، حَدَّث عن إبراهيم بن عُمر البَرْمَكِي وغيره.\r\r[٥٠٧٦] وابنه أبو مَنْصُور عبد الرَّحمن بن محمد القَزَّاز، حَدَّث عن أبيه وأبى بكر الخَطِيب وأبى الحُسَين بن النَّقُوْر.\r\r[٥٠٧٧] وابنه أبو السَّعَادَات نَصْرُ الله ويُقَال: المُبَارَك، حَدَّث عن أبي سَعْد بن خُشَيْش وعَلِىّ بن الحُسَين الرَّبَعِي.\rوآخرون يأتي ذكرُهم في باب مُنَازل على الاستقصَاء إن شَاء الله ﷿ (¬٢).\rوأَمَّا الفَرَّار: بالفَاءِ والرَّاء المكَرَّرَة فهو:\r\r[٥٠٧٨] الفَرَّار السُّلّمِي، اسمه حِبَّان بن الحَكَم، قاله النَّسابة، ذكره الأمير في باب حِبَّان (¬٣).","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٠/ ٤٠٧: القزَّاز: بفتح القاف وتشديد الزَّاي الأولى وفي آخرها زاي أخرى، هذه النسبة إلى بيع القَزَّ وعمله.\r[٥٠٧٥] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٧٢٢ (٢٦١٢) في باب (رُوَيق وزُرَيْق) وذكر الذهبي في معرفة القُرّاء أَنَّه توفى سنة ثمان وخمسمائة وانظر التبصير ٣/ ١١٦٨.\r[٥٠٧٦] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٧٢٣ (٢٦١٣) وانظر إضافة إلى ما سبق معجم ابن عساكر لوحة ١١٠/ب والتبصير ٣/ ١١٦٨.\r[٥٠٧٧] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٧٢٣ (٢٦١٤) وانظر التبصير ٣/ ١١٦٨.\r(¬٢) في \"د\" تعالى بدل \"﷿\".\r[٥٠٧٨] ترجمته: الإكمال ٢/ ٣١٠ والتبصير ٣/ ١١٦٨ والتوضيح (٢/ ل ٤٣٨) والتبصير ١/ ٢٧٩ في باب حِبَّان أي بكسر الحاء وتشديد الباء الموحدة وقال فيه الحافظ: لا أعرفه.\r(¬٣) بكسر الحاء المهملة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033317,"book_id":1963,"shamela_page_id":2655,"part":"5","page_num":25,"sequence_num":5079,"body":"<span data-type='title' id=toc-1062>بَابُ القَسْرِيّ والفَسَوِيّ</span>\rأَمَّا القَسْرِيّ: بفتح القاف وسكون السين المهملة وكسر الرَّاء (¬١) فهو:\r\r[٥٠٧٩] أسد بن كُرْز القَسْرِي البَجَلِي، يُعَدُّ في الصَّحَابة، حديثُه عند الشَّامِيِّين، يُقَال: إِنَّه جَدُّ خَالِد بن عبد الله القَسْرِي، حَدَّث عنه المُهَاصِر (¬٢) بن حَبِيب الزُّبَيْدِي (¬٣).\r\r[٥٠٨٠] ويَزِيد بن أَسَد القسْرِي، له صُحْبَةٌ، رَوَى عنه ابنه عبدُ الله.\r\r[٥٠٨١] وخَالِد بن عبد الله القَسْرِيّ، رَوَى عن أبيه عن جَدِّه، حَدَّث عنه سَيَّار أبو الحَكَم.","footnotes":"(¬١) قال السَّمْعَاني في الأنساب ١٠/ ٤١٦ (القَسْرِي) بفتح القاف وسكون السين المهملة وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة إلى قسر، وهم بطن من قيس وقيس بطن من بجيلة.\r[٥٠٧٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٤٩ والجرح ٢/ ٣٣٧ والاستيعاب ١/ ٧٩ وأسد الغابة ١/ ٨٥ والإصابة ١/ ٥٣.\r(¬٢) بالصَّاد المكسورة كما في الإكمال ٧/ ٣٠٣ وتحرف إلى (المهاجر) في المصادر الثلاثة الأخيرة وانظر ترجمته في الجرح والتعديل ٨/ ٤٣٩.\r(¬٣) الزُّبَيْدي: بضم الزَّاي وفتح الموحدة، وضبط المؤلف نسبة ضمرة بن حَبِيب والمُهَاصِر أخو ضمرة وانظر ترجمة ضمرة بن حبيب فيما تقدمت برقم (٢٨١٧) وكذا ضبط الحافظ في التقريب ١/ ٣٧٤ في ترجمة \"ضمرة\" بضم الزَّاي.\r[٥٠٨٠] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٤٢٨ والتاريخ الكبير ٨/ ٣١٧ والجرح ٩/ ٢٥١ والأنساب ١٠/ ٤١٦ والاستيعاب ٤/ ١٥٧٠ وأسد الغابة ٥/ ٤٧٥ والإصابة ٦/ ٦٤٦.\r[٥٠٨١] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ١٥٨ والجرح ٣/ ٣٤٠ والأنساب ١٠/ ٤١٦ والكامل لابن الأثير ٥/ ١٢٤، ٢٧٦ ووفيات الأعيان ٢/ ٢٢٦ وسير أعلام النبلاء ٥/ ٤٢٥ والبداية والنهاية ١٠/ ١٧ والتهذيب ٣/ ١٠١ والشذرات ١/ ١٦٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033318,"book_id":1963,"shamela_page_id":2656,"part":"5","page_num":26,"sequence_num":5082,"body":"[٥٠٨٢] وإسماعيل بن عبد الله القَسْرِيّ، رَوَى عن أخيه [خَالد] (¬١) حَدَّث عنه أيّوب بن سُوَيْد.\r\r[٥٠٨٣] والَولِيد بن عبد الله البَجَلِي ثم القَسْرِي، من بنى خُزَيْمَة، رَوَى عن عبد الله بن مَسْعُود، ذَكَرَه ابن سَعْد في كتاب \"الطَّبَقَات\" قُلْتُ: رَوَي عنه عَمْرو بن مُرَّة وبُكَيْر بن عَامِر (¬٢).\r\r[٥٠٨٤] وأسد بن عبد الله القَسْرِي أخو خَالِد بن عبد الله، قال البُّخَارِي في \"تَارِيخِه\": أسد بن عبد الله البَجَلِي، وأَثْنَى عليه سَعيد بن خُثَيم خَيْرًا، سَمِع يحيى بن عفيف (¬٣) عن جَدِّه، أخو خَالِد (¬٤) القَسْرِي","footnotes":"[٥٠٨٢] ترجمته: الجرح ٢/ ١٨٠.\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\" وقد سقطت من الأصل، والزيادة موجودة في الجرح والتعديل أيضًا.\r[٥٠٨٣] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٢٠٤ والتاريخ الكبير ٨/ ١٤٥ والجرح ٩/ ٨ والثقات لابن حبان ٥/ ٤٩٣.\r(¬٢) في \"د\" عاصم بدل عَامِر وانظر ترجمة بكير بن عَامِر في التاريخ الكبير ٢/ ١١٥ والجرح ٢/ ٤٠٥ والتقريب ١/ ١٠٨.\r[٥٠٨٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٥٠ والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٣٢ والثقات لابن حبان ٦/ ٨٦ والضُّعَفَاء للعُقَيلي ١/ ٢٧ والكامل لابن عديّ ١/ ٣٩٠ والوّافى بالوفيات ٩/ ٦ والميزان ١/ ٢٠٦ والتهذيب ١/ ٢٥٩ والتقريب ١/ ٦٣ وذيل الكاشف ص ٤٠.\r(¬٣) هكذا \"سمع يحى بن عَفيف\" في النسخ الثلاث وفي تاريخ البُخَارِي .... سمع بن يحيى بن عفيف عن جَدِّه، والحديث الذي رواه أسد بن عبد الله القسري ذكره بن عبد البر في الاستيعاب ٣/ ١٢٤١ في ترجمة عفيف الكندي وابن الأثير في أسد الغابة ٤/ ٤٩ والحافظ ابن حجر في الإصابة ٤/ ٥١٥ فذكر ابن عبد البر في طريق عن أسد ابن عبد الله عن يحيى بن عفيف عن أبيه عن جده عفيف وفي طريق آخر يقول: .... عن أسد بن عبد الله البجلي عن ابن يحيى بن عفيف عن أبيه عن جده عفيف ....\r(¬٤) \"أخو خالد\" ساقط من \"ب\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033319,"book_id":1963,"shamela_page_id":2657,"part":"5","page_num":27,"sequence_num":5085,"body":"الكوفي لم يُتَابَع ابن عفيف في حَدِيثِه، ويُقَالُ: كَانَ أسد على خُرَاسَان.\rوأَمَّا الفَسَوِيّ: بفتح الفَاءِ والسِّين المُهْمَلة وكسر الوَاوِ فَجَمَاعَة، منهم:\r\r[٥٠٨٥] يَعْقُوب بن سُفْيَان الفَسَوِيّ أبو يُوسُف الحَافِظ صَاحِب التَّاريخ، طَافَ البِلَاد، وسَمِع بها، بِمَكَّة من أبي بكر عبد الله بن الزُّبَيْر الحُمَيديِ وعبد الله بن يَزيد المُقْرِئ وإسماعيل بن مَسْلَمَة (¬١) القَعْنَبِى وغيرهم، وبالمدينة من إبراهيم ابن المُنْذر الحِزَامِي وأبى مُصْعَب الزُّهْرِي وعبد العَزِيز بن عبد الله الأُوَيْسِي وإسماعيل بن أبي أُوَيْس (¬٢)، وبالبصرة من أبي عَاصِم النَّبيِل (¬٣) ومحمد بن","footnotes":"[٥٠٨٥] ترجمته: الجرح ٩/ ٢٠٨ والثقات لابن حبان ٩/ ٢٨٧ وطبقات الحنابلة ١/ ٤١٦ والإكمال ٣/ ٢٠٢ (جُوَان) والأنساب ١٠/ ٢٢٢ ومعجم البلدان ٤/ ٢٦١ والتقييد ٢/ ٣١٤ واللباب ٢/ ٤٣٢ وسير النبلاء ١٣/ ١٨٠ والكاشف ٣/ ٢٩١ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٨٢ والعبر ١/ ٣٩٩ وغاية النهاية ٢/ ٣٩٠ والتهذيب ١١/ ٣٨٥ وطبقات الحفاظ ص ٢٥٩ والشذرات ٢/ ١٧١ والمشتبه ٢/ ٦٤٠ والتبصير ٣/ ١١٦٩ و ٤/ ١٤٤٠ والتوضيح (٣/ ل ١٥٧).\r(¬١) في الأصل زيادة واو بعد مَسْلَمة فصار (إسماعيل بن مَسْلَمة والقعْنَبِي) وهو خطأ لأنّ إسماعيل هو القَعْنبي وهو إسماعيل بن مَسْلَمة بن قعنب القَعْنَبي أبو بشر المدني، رَاجِع التقريب ١/ ٧٥ والقَعْنبِي مدني ولعل الفَسَوي سمع منه بمكة أيّام الحج لأن المؤلف ذكره في كتابه \"التقييد\" أيضا فيمن سمع منه بمكة.\r(¬٢) هو إسماعيل بن عبد الله بن أويس بن مالك … أبو عبد الله بن أبي أُوَيْس المدني، راجع التقريب ١/ ٧١.\r(¬٣) هو الضَّحَّاك بن مَخْلد أبو عَاصِم النَّبِيل البصري، راجع التقريب ١/ ٣٧٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033321,"book_id":1963,"shamela_page_id":2659,"part":"5","page_num":29,"sequence_num":5086,"body":"وغيرها، حَدَّث عنه إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس المَنْجَنِيقِي ويَعْقُوب بن إسحاق أبو (¬١) عَوَانَة الإِسْفَرَايِينِيّ في \"صَحِيحِه\" وأبو محمد عبد الله بن جَعْفَر بن دَرَسْتويه (¬٢) النَّحْوِيّ وغيرهم، وكَانَ إمَامًا فَاضِلًا، توفي في رجب من سنة سبع وسبعين (¬٣) ومائتين.\r\r[٥٠٨٦] وأبو يُوسُف يَعْقُوب بن سُفْيان بن زِيَاد الفَسَوِيّ الصَّغير، روى عن يَزيد بن المُبَارك (¬٤) ويعقُوب بن سُفْيان الكَبيِر، روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد النَّسَّابَة [الفَارسِي] (¬٥) وغيرُه.","footnotes":"(¬١) في الأصل \"ابن\" بدل \"أبو\" وهو خطأ وانظر ترجمة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ابن يزيد أبي عوانة في سير النبلاء ١٤/ ٤١٧.\r(¬٢) في الأصل دستويه والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمته في سير النبلاء ١٥/ ٥٣١ ودَرَسْتويه بفتح الدال المهملة والرّاء، راجع الإكمال ٣/ ٣٢٢ وتكملة الإكمال ٢/ ٥٤٨.\r(¬٣) في الأصل \"تسعين\" بدل \"سبعين\" وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\".\r[٥٠٨٦] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٢٢٣ واللّباب ٢/ ٤٣٢ والتوضيح (٣/ ل ١٥٧).\r(¬٤) في الأصل \"المبارك بن يعقوب\" وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٥) الزيادة من \"د\" فقط وهي موجودة في الأنساب واللباب أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033322,"book_id":1963,"shamela_page_id":2660,"part":"5","page_num":30,"sequence_num":5087,"body":"<span data-type='title' id=toc-1063>بَابُ القُشَيْريّ والقُشُبْريّ والقِنَّسرِيّ</span>\rأَمَّا القُشَيْرِيّ: بِضَمِّ القَافِ وفتح الشِّين المُعْجَمَة وسكَون اليَاء فَجَمَاعَةٌ من الصَّحَابَة ومن بَعْدَهم، منهم:\r\r[٥٠٨٧] أَنَس بن مَالِك القُشَيْرِي، له صُحْبَة ورِوَاية عن النَّبِيّ ﷺ، رَوَي عنه أبو قِلَابَة عبد الله بن زَيْد الجَرْمِي.\r\r[٥٠٨٨] وأُبَيُّ بن مَالِك القُشَيْرِيّ، له صُحْبَةٌ، رَوَى عنه زُرَارَة بن أَوْفى.\r\r[٥٠٨٩] وقُرّة بن هُبَيْرَة القُشَيْرِي، ذَكَرَه أبو نُعَيْم في الصَّحَابَة، وقال: حَدِيثُه عند الشَّامِيِّين.\r\r[٥٠٩٠] وكندير بن سَعِيد بن حَيْدَة (¬١) بن قُشَيْر القُشَيْرِي، وقيل: المُزَنِي، ذَكَره أبو نُعَيم في الصَّحَابَة، وقال: يُخْتَلف في صُحْبَتِه.","footnotes":"[٥٠٨٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٢٩ والجرح ٢/ ٢٨٦ والثقات لابن حبان (قسم الصحابة) ٣/ ٥ والاستيعاب ١/ ١١١ وأسد الغابة ١/ ١٥٠ والإصابة ١/ ١٢٩.\r[٥٠٨٨] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٧١ والتاريخ الكبير ٢/ ٤٠ والجرح ٢/ ٢٩٠ والثقات لابن حبان ٣/ ٦ (قسم الصحابة) والاستيعاب ١/ ٧٠ وأسد الغابة ١/ ٦٣ والإصابة ١/ ٢٨.\r[٥٠٨٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ١٨١ والجرح ٧/ ١٢٩ والثقات لابن حبان ٣/ ٣٤٦ (قسم الصحابة) والاستيعاب ٣/ ١٢٨١ وأسد الغابة ٢/ ٤٠٤ والإصابة ٥/ ٥٣٧.\r[٥٠٩٠] ترجمته: الجرح ٧/ ١٧٣ والثقات لابن حبان ٥/ ٣٤٢ وأسد الغابة ٤/ ٥٠١ والإصابة ٥/ ٦٣٥.\r(¬١) في الجرح والإصابة \"حيوة\" بدل \"حيدة\" وقال الحافظ ابن حجر في الإصابة: ذكره ابن أبي حاتم وذكر أنّه قال: حججت في الجاهلية فإذا أنا برجل يطوف … وهم في ذلك وهما شنيعًا، فإنّه أسقط منه ذكر والده سعيد، وقد ذكره في سعيد بن كندير على الصَّوَاب انتهى ولم أجد في الجرح في باب سعيد سعيد بن كندير وإنما هو سعيد بن حَيْوَة وهو في الجرح ٤/ ١١ وذكره ابن عبد البر أيضًا في الاستيعاب ٢/ ٦١٤ وذكر ابن حبان في الثقات قسم الصحابة ٣/ ١٥٦ وابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ٣٨٥ كلاهما باسم سعيد بن حَيْدَة القشيري والد كندير، وقال ابن الأثير بعد قليل: =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033323,"book_id":1963,"shamela_page_id":2661,"part":"5","page_num":31,"sequence_num":5091,"body":"[٥٠٩١] وثُمَامَة بن حَزْن القُشَيْرِي، رَوَى عن عائشة ﵂، روى عنه القَاسِم بن الفَضْل الحُدَّانِي (¬١)، حَدِيثُه في \"صَحِيح مسلم\" وقد رَوَى عنه الأَسْوَد بن شَيْبَان وأبو مَسْعُود الجُرَيْرِيّ سَعِيد بن إِيَاس.\r\r[٥٠٩٢] وأبو الرَّبَاب (¬٢) مُطَرِّف بن مَالِك القُشَيْرِيَ، شَهِد فتح \"تُسْتَر\" (¬٣) مع أبي مُوسَى الأَشْعَرِيّ، رَوَى عنه محمد بن سِيرِين.\r\r[٥٠٩٣] ومحمد بن رَافِع بن أبي زَيْد أبو عبد الله القُشَيْرِي النَّيْسَابُوري الزَّاهِد، حَدَّث عن أَسْوَد بن عَامِر وغيره، حَدَّث عنه البُخَاري","footnotes":"= أخرجه الثلاثة إلّا أنّ أبا عمر قال: سعيد بن حيوة بواو عوض الدال وقال \"الباهلي\" عوض \"القشيري\": وقال الحافظ في الإصابة ٣/ ١٠٢: سعيد بن حَيْوَة ويقال: حَيْدَة وبالأوّل جزم به ابن أبي حاتم والعسكرى وغيرهما. انتهى وبراجع ترجمة حَيْدَة بن معاوية ابن القشير في الإصابة ٢/ ١٤٦.\r[٥٠٩١] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ١٧٦ والجرح ٢/ ٤٦٥ والثقات لابن حبان ٤/ ٩٧ والأنساب ١٠/ ٤٢٤ وتاريخ الدارمي ص ٨٣ (٢٠٣) وسؤالات الآجرى عن أبي داود ص ٢٥٠ والكاشف ١/ ١٧٤ والتهذيب ٢/ ٢٧ والتقريب ١/ ١١٩.\r(¬١) قال الحافظ في التقريب ٢/ ١١٩ في ترجمة القاسم .... الحُدَّاني: بِضَمِّ المهملة والتشديد ..\r[٥٠٩٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٣٩٦ والجرح ٨/ ٣١٢ والثقات لابن حبان ٥/ ٤٣٠ والإكمال ٤/ ٢ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٢١٤٠).\r(¬٢) الرَّبَاب: بفتح الرّاء والباء المخفَّفَة المعجمة بِوَاحِدَةٍ وهى مكَرَّرة.\r(¬٣) تُسْتَر: بالضم ثم السكون وفتح التَّاء الأخرى وراء، أعظم مدينة بخوزستان اليوم وهو تعريب شوشتر كما في معجم البلدان ٢/ ٢٩.\r[٥٠٩٣] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٨١ - ٨٢ والتاريخ الصغير ٢/ ٣٨٣ والجرح ٧/ ٢٥٤ وطبقات الحنابلة ١/ ٢٩٧ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٠٩ وسير النبلاء ١٢/ ٢١٤ والعبر ١/ ٣٥٠ والوافى بالوفيات ٣/ ٦٨ والبداية والنهاية ١٠/ ٣٤٦ والتهذيب ٩/ ١٦٠ وطبقات الحفاظ ص ٢٢١ والشذرات ٢/ ١٠٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033324,"book_id":1963,"shamela_page_id":2662,"part":"5","page_num":32,"sequence_num":5094,"body":"ومُسْلِم وأبو دَاود والتِّرمِذِيّ والنَّسَائيّ، مَاتَ سنة خمس وأربعين ومائتين.\r\r[٥٠٩٤] وأبو نَصْر عبد المَلِك بن عبد العَزِيز القُشَيرِي [التَّمَّار] (¬١)، حَدَّث عن حَمَّاد بن سَلَمَة، روى عنه مُسْلِم بن الحَجَّاج وأحمد بن مَنِيع وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل وعبد الله بن محمد البَغَوِيّ، توفى في أَوَّل يَوْمٍ من المُحرَّم سَنَة ثَمانٍ وعشرين ومائتين.\r\r[٥٠٩٥] وحَجَّاج بن مُسْلِم وَالِد أبي الحُسَين الحَافِظ القُشَيْرِي، سَمِع عبد الله بن المُبَارَك، سَمِع منه زَكَرِيّا بن يَحْيَى بن الحَارِث، قال الحاكم في \"تَارِيخ نَيْسَابُور\": وتوفي - ومُسْلِم صَغيِر لم يُدْرِك أبَاه.\r\r[٥٠٩٦] وأبو الحُسَين مُسْلِم بن الحَجَّاج القُشَيْرِي الإِمَام، رَوَى عنه أبو عِيسَى التِّرمِذِيّ وأبو إسحاق إبراهيم بن سُفْيَان وأبو حَامِد","footnotes":"[٥٠٩٤] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٣٤٠ والتاريخ الكبير ٥/ ٤٢٣ والجرح ٥/ ٣٥٨ وتاريخ بغداد ١٠/ ٤٢٠ والأنساب ٣/ ٧٣ والمعجم المشتمل ص ١٧٦ وسير النبلاء ١٠/ ٥٧١ والكاشف ٢/ ٢١١ والميزان ٢/ ٦٥٨ والتهذيب ٦/ ٤٠٦ والتقريب ١/ ٥٢٠.\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r[٥٠٩٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٥٠٩٦] ترجمته: الجرح ٨/ ١٨٢ وتاريخ بغداد ١٣/ ١٠٠ وطبقات الحنابلة ١/ ٣٣٧ والأنساب ١٠/ ٤٢٦ واللباب ٣/ ٣٨ والإرشاد للخليلي ٣/ ٨٢٥ والمنتظم ٥/ ٣٢ والمعجم المشتمل ص ٢٩١ والتقييد ٢/ ٢٥٠ ووفيات الأعيان ٥/ ١٩٤ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٨٨ والعبر ١/ ٣٧٥ وسير النبلاء ١٢/ ٥٥٧ والبداية والنهاية ١١/ ٣٣ والتهذيب ١٠/ ١٢٦ وطبقات الحفاظ ص ٢٦٠ والشذرات ٢/ ١٤٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033325,"book_id":1963,"shamela_page_id":2663,"part":"5","page_num":33,"sequence_num":5097,"body":"أحمد بن الحسن (¬١) ابن (¬٢) الشَّرْقِي ومَكِّيّ بن عَبْدَان النَّيْسَابُورِيّ في آخَرِين توفى عَشِيَّة الأَحَد لِسِتٍّ بَقِين من رَجَب سنة إحدَى وستين ومائتين بِنَيْسَابور.\r\r[٥٠٩٧] وأبو بكر محمد بن زَنْجويه بن الهَيْثَم القُشَيْرِي، حَدَّث عن عبد العَزِيز بن يَحْيى الأَوْسِي (¬٣)، حَدَّث عنه أبو عَمْرو محمد بن أحمد بن حَمْدَان الحِيرِيّ (¬٤).\r\r[٥٠٩٨] وأبو الحسن مُسَدَّد بن قَطَن بن إبراهيم القُشَيْرِيّ، حَدَّث عن يَعْقُوب (¬٥) بن إبراهيم الدَّوْرَقِيّ وعَلِيّ بن خَشْرَم وإسحاق بن","footnotes":"(¬١) في الأصل \"الحسين\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) \"ابن\" ساقط من \"د\" فقط، وقد نَسَبَه المؤلف هنا إلى جَدِّه وهو الحافظ أبو حَامِد أحمد بن محمد بن الحسن النَّيْسابوري ابن الشَّرْقِي المتوفى سنة (٣٢٥) وله ترجمة في طبقات الحفاظ ص ٣٤٢ وسير النبلاء ١٥/ ٣٧.\r[٥٠٩٧] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٤٢٨ وسير النبلاء ١٤/ ١٤٣ والعبر ١/ ٤٤٤ في وفيات سنة (٣٠٢) والشذرات ٢/ ٢٣٩.\r(¬٣) في الأصل و\"ب\" الأويسي والمثبت من \"د\" ولم أجد ضبطه بالحرف وترجم له الحافظ في التهذيب ٦/ ٣٦٣ فقال فيه: عبد العزيز بن يحيى المدني نزيل نيسابور ويحيى هو ابن سليمان بن عبد العزيز وقيل: ابن عبد الله بن عمرو بن أوس … انتهى قلت لعله نسب إلى \"أوس\" الذي جاء في نَسَبه والله أعلم.\r(¬٤) الحِيرِى: بكسر الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها، منسوبة إلى محلة بنيسابور تعرف بالحيرة راجع الإكمال ٣/ ٤٢ - ٤٣ وله ترجمة أيضًا في سير النبلاء ١٦/ ١٩٣.\r[٥٠٩٨] ترجمته: الإكمال ٧/ ٢٤٩ والأنساب ١٠/ ٤٢٨ وسير النبلاء ١٤/ ١١٩ والمقتنى في سرد الكنى برقم (١٥٤٤) والنجوم الزاهرة ٣/ ١٨١ والشذرات ٢/ ٢٣٦ في وفيات سنة (٣٠١).\r(¬٥) في الإكمال والأنساب: حدث عن أحمد بن إبراهيم الدورقي قلت: أحمد ويعقوب أخوان ولعله حدث عن الاثنين وانظر ترجمة أحمد الدورقي في التهذيب ١/ ١٠ وترجمة يعقوب في التهذيب ١١/ ٣٨١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033326,"book_id":1963,"shamela_page_id":2664,"part":"5","page_num":34,"sequence_num":5099,"body":"رَاهويَه وخَلْق كثير، حَدَّث عنه أبو العَبَّاس السَّرَّاج (¬١) وأبو حَامِد ابن الشَّرْقِي، توفي سَنة ثلاثمائة (¬٢)، وَكَان من الثّقات، وقد رَوَى عنه أبو عَمْرو ابن حَمْدَان أيضًا.\r\r[٥٠٩٩] وأبو المُظَفَّر سَعِيد بن مَنصُور بن مِسْعَر القُشَيْرِيّ، حَدَّث عن أبي طَاهِر محمد بن الفَضْل بن محمد بن إسحاق بن خُزَيْمَة، حَدَّث عنه زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي.\r\r[٥١٠٠] وأبو القَاسِم عبد الكَرِيم بن هَوَازِن بن عبد المَلِك بن طَلْحَة القُشَيْرِي صَاحِبُ \"الرِّسَالَة\" (¬٣) حَدَّث عن جَمَاعَةٍ، منهم أحمد بن محمد الخَفَّاف ومحمد بن عبد الله البَيِّع وأبو بكر بن فُوْرَك (¬٤) وغيرهم، حَدَّث عنه أولادُه: أو نَصْر وعبد المُنْعِم وعبد الوَاحِد وأبو عبد الله","footnotes":"(¬١) السَّرَّاج: بفتح السين وتشديد الرَّاء في آخرها الجيم منسوب إلى عمل السرج وهو الذي يوضع على الفرس كما في الأنساب ٧/ ١١٢ وانظر ترجمته في سير النبلاء ١٤/ ٣٨٨ أيضًا.\r(¬٢) هكذا قال المؤلف وفي مصادر ترجمته أنّه توفى سنة إحدى وثلاثمائة.\r[٥٠٩٩] ترجمته: السياق لوحة ٢٤/ب والمنتخب من السياق ص ٣٦٧ (٧٤٠) وذكر أنّه توفى سنة نيف وخمسين وأربعمائة.\r[٥١٠٠] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ٨٣ والسياق لوحة ٤٩/أ والمنتخب من السياق ص ٥١٢ (١١٠٤) والأنساب ١٠/ ٤٢٧ والمنتظم ٨/ ٢٨٠ واللباب ٣/ ٣٨ والتقييد ٢/ ١٣١ وإنباه الرواة ٢/ ١٩٣ ووفيات الأعيان ٣/ ٢٠٥ والعبر ٢/ ٣١٩ وسير النبلاء ١٨/ ٢٢٧ وطبقات السبكي ٥/ ١٥٣ وطبقات الإسنوي ٢/ ٣١٣ والبداية والنهاية ١٢/ ١٠٧ وطبقات الأولياء ص ٢٥٧ وطبقات الشافعية لابن قاضى شهبة ١/ ٥١٥ وطبقات المفسرين للدداودي ١/ ٣٣٨ والشذرات ٣/ ٣١٩ والمشتبه ١/ ٧٧ والتوضيح ١/ ٥١٥ (المطبوع).\r(¬٣) وهى الرسالة المسماة بالرسالة القشيريّة، وقد صَنَّفها في الكلام على رجال الطريقة وأحوالهم وأخلاقهم، وقد طبعت عدة مَرَّات.\r(¬٤) هو شيخ المتكلمين أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك الأصبهاني، وتقدمت ترجمته برقم (٤٧٥٠) وقد ذكر المؤلف باسمه في كتابه \"التقييد\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033327,"book_id":1963,"shamela_page_id":2665,"part":"5","page_num":35,"sequence_num":5101,"body":"الفَرَاوي وزَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي في خَلْقِ كَثِير، توفى في سَادِس عشر رَبِيع [الآخِر] (¬١) من سَنَة خَمْسٍ وستِين وأربعمائة.\r\r[٥١٠١] وابنه أبو نَصْر عبد الرَّحِيم، حَدَّث عن أبيه وعن جَمَاعَةٍ غيره (¬٢).\r\r[٥١٠٢] وأخوه عبد المُنْعِم بن أبي القَاسِم، حَدَّث عن أبيه ومحمد بن عبد الرحمن الجَنْزَرُوذِيّ (¬٣) وأبي الحُسَين بن النَّقُور ويُوسُف المِهْرَوَانِي (¬٤) وجَمَاعَةٍ ببغداد ونَيسَابُور، قال أبو سَعْد بن السَّمعَانِي: مَوْلِده في سَنَة خَمْسٍ وأربَعِين وأربعمائة، وتوفي بين العِيدَين من سَنَة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r[٥١٠١] ترجمته: السياق لوحة ٤٦/ أ والمنتخب من السياق ص ٤٩٨ (١٠٦٩) والأنساب ١٠/ ٤٢٧ والمنتظم ٩/ ٢٢٠ والعبر ٢/ ٤٠٣ في وفيات سنة (٥١٤) وسير النبلاء ١٩/ ٤٢٤ والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ١٥٨ وفوات الوفيات ٢/ ٣١٠ وطبقات السبكي ٧/ ١٥٩ وطبقات الإسنوي ٢/ ٣٠٢ وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٣١٦ وطبقات المفسرين ١/ ٢٩١ والشذرات ٤/ ٤٥.\r(¬٢) في \"ب\" وغيره.\r[٥١٠٢] ترجمته: السياق لوحة ٥٨/ أ والمنتخب من السياق ص ٥٥٣ (١٢١٢) والأنساب ١٠/ ٤٢٧ والمنتظم ١٠/ ٧٥ والتقييد ٢/ ١٤٩ وتاريخ ابن النجار ١/ ١٦٣ وسير النبلاء ١٩/ ٦٢٣ والعبر ٢/ ٤٤٢ وطبقات السبكي ٧/ ١٩٢ وطبقات الإسنوى ٢/ ٣١٨ والبداية والنهاية ١٢/ ٢١٣ والشذرات ٤/ ٩٩.\r(¬٣) في معجم البلدان ٢/ ١٧١: جَنْزَرُوْذ: بالفتح ثم السكون وفتح الزَّاي وضم الراء وسكون الواو وذال معجمة، قرية من قرى نَيسَابُور، منها محمد بن عبد الرحمن الأديب .... وقال الذهبي في ترجمته في سير النبلاء ١٨/ ١٠١: أبو سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر النيسابوري الكَنْجَرُوذي والجَنْزَروذي. وجنزروذ: محلة. وترجم له السمعاني في الكنجروذي ١١/ ١٥٥ وانظر الجَنْجَرُوْذي في الأنساب ٣/ ٣٤٣ وهذه النسبة إلى (جنجروذ) ويقال لها: كَنْجَرُوذ …\r(¬٤) قال السمعاني في الأنساب ١٢/ ٤٩٦ (المهرواني) بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الرَّاء والواو وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى مهروان، وهى ناحية مشتملة على قرى بهمذان وانظر ترجمة يوسف المهرواني في سير النبلاء ١٨/ ٣٤٦ أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033328,"book_id":1963,"shamela_page_id":2666,"part":"5","page_num":36,"sequence_num":5103,"body":"[٥١٠٣] وأبو الأسْعَد هبة الرحمن أسْعَد (¬١) بن عبد الوَاحِد بن عبد الكَرِيم القُشَيْرِيّ، سَمِع من جَدِّه وعبد الحَميِد بن عبد الرحمن البَحِيرِيّ (¬٢) ونَصْر بن عَلِيّ الطُّوْسِي وأبى صَالِح أحمد بن عبد المَلِك المؤذِّن وغيرهم قال أبو سَعْد: مَوْلِده سَنَة سِتِّين وأربعمائة، وتوفي في ثَالِث عشر (¬٣) شَوَّال [من] (¬٤) سنة ست وأربَعين وخمسمائة، ودُفِنَ من الغد.\r\r[٥١٠٤] وأبو عبد الله المُؤيَّد بن عبد الله بن عبد الرَّزَّاق بن عبد الكَرِيم ابن هَوَازِن القُشَيْرِيّ، حَدَّث عن عبد الجَبَّار بن محمد الخُوَارِيّ (¬٥)","footnotes":"[٥١٠٣] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٤٢٧ والتحبير ٢/ ٣٦٨ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٨١/أ ومعجم ابن عساكر لوحة ٢٣٨/ب والمنتخب من السياق ص ٧٣٢ (١٦٢٩) والتقييد ٢/ ٢٩٨ وتذكرة الحُفَّاظ ٤/ ١٣٠٩ وسير النبلاء ٢٠/ ١٨٠ والعبر ٢/ ٤٦٩ والمستفاد ص ٢٥١ وطبقات السبكي ٧/ ٣٢٩ ولسان الميزان ٦/ ١٨٧ والشذرات ٤/ ١٤٠.\r(¬١) \"أسعد\" ساقط من \"د\" وفي \"ب\" ابن أسعد والمثبت من الأصل، وقد قال المؤلف في كتابه \"التقييد\": هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم … وربما كتب اسمه أسعد انتهى. وفي المنتخب من السياق: هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم القشيريّ أبو الأسعد، والغالب المعروف من اسمه أسعد اشتهر به تخفَيفًا فلذا أثبته كما جاء في الأصل كأنه ذكره باسمين باسمه الذي سُمِّي به وباسمه الّذي اشتهر به.\r(¬٢) تقدمت في ١/ ٣٧١ (٥٧٩) في البَحِيرِي: بفتح الباء المعجمة بواحِدَة وكسر الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين.\r(¬٣) ذكره المؤلف بالمعنى لأنّ ابن سعد قال في التحبير: توفى يوم الأربعاء … ودفن من الغد وهو يوم الخميس الرابع عشر من شوال سنة ست وأربعين …\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥١٠٤] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٦٥ وتكملة المنذري ٢/ ١٨٦ (١١١٩).\r(¬٥) الخُوَارِي: بضَمِّ الخاء المعجمة وفتح الواو وكسر الراء، ضبط به المؤلف وتقدمت ترجمته في ٢/ ٥١٨ (٢١٤٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033329,"book_id":1963,"shamela_page_id":2667,"part":"5","page_num":37,"sequence_num":5105,"body":"ووَجِيه بن طَاهِر الشَّحَّامِي وأبى الأَسْعَد القُشَيْرِيّ في خَلْقِ كَثِير، شَيْخٌ صَالِحٌ صَحِيحُ السَّمَاعِ، سمعتُ منه بِنَيْسَابُور، توفي في يوم الأربعاء سَابِع عشر شهر رَمَضَان من سَنَة سِتٍّ وستمائة بعد خُرُوجِنَا من نَيْسَابُور (¬١) بأيّام.\r\r[٥١٠٥] وأبو سَعْد الحَسَن بن أبي المَحَاسِن [محمد] (¬٢) بن المُحَسِّن (¬٣) القُشَيْرِي النَّيْسَابُورِي، وليس من أولاد أبي القاسِم القُشَيْرِيّ، سَمِع صَحِيح مُسلم من أبي محمد إسماعيل بن [أبي القاسم] (¬٤) عبد الرحمن بن أبي بكر القَارِئ بَسَمَاعِه من عبد الغَافِر الفَارِسِي، وسَمَاعُه منه في شَهْرَي (¬٥) رَجَب وشَعبَان من سنة إحدى وثلاثين وخَمْسمائة، وحَدّث به بِنَيْسَابُور في شَعْبَان من سَنَة سِتمائة، سَمِع (¬٦) منه إبراهيم بن هُمَام (¬٧) الإِشْبِيلِيّ وأحمد بن عَلِيّ بن","footnotes":"(¬١) في \"د\" بعد خروجى منها بدل \"بدع خروجنا من نيسابور\".\r[٥١٠٥] ترجمته: التقييد ١/ ٢٩٣ وتكملة المنذريّ ٢/ ٥٢ (٨٥٨).\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط وفي التقييد الحسن بن أبي المحاسن محمد بن المحسن.\r(¬٣) في \"د\" الحسن بدل المحسن وفي \"ب\" المُحسِّن مشكولة تشديد السين والكسرة واضحان أَمَّا في الأصل و \"د\" فمهملة عن الشكل.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط وفي التقييد: سمع صحيح مسلم من إسماعيل بن أبي القاسم القارئ.\r(¬٥) في الأصل و \"د\" شهر والمثبت من \"ب\" وكذا \"شهرى\" في التقييد للمؤلف.\r(¬٦) في \"د\" فقط سمعه بدل \"سمع\".\r(¬٧) هُمَام: بضم الهاء وفتح الميم ضبط به المؤلف في حرف الهاء وهو إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن همام الإشبيلي الأندلسى أبو إسحاق.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033330,"book_id":1963,"shamela_page_id":2668,"part":"5","page_num":38,"sequence_num":5106,"body":"عبد الرحمن النَّفْزِيّ (¬١)، وقال لى يُوسُف بن أبي جَعْفَر بن عبد الرَّزَّاق التَّاجِر: توفى بعد فَرَاغِنا من سَمَاع الكِتاب بِقَلِيلٍ.\r\r[٥١٠٦] وأبو الفتح الحسين بن أحمد بن محمد القُشَيْرِي البَيْهَقِي، شَيْخٌ صَالحِ مُسِنٌّ كَثِير الذِّكر لله ﷿ (¬٢)، سَمِع من أبي بكر عبد الرَّحمن بن عبد الله البَحِيرِيّ (¬٣)، سمعتُ منه أحَاديِث من كتاب \"المُتَّفق\" (¬٤) لِلْجَوْزَقِي (¬٥) وكَانَ من أَصْحَاب محمد بن يَحْيى الفَقِيه، وسَمَاعُه صَحِيحٌ.\rوأَمَّا القُشُبْريّ: بضَمِّ القَافِ والشِّين المُعْجَمَة وسكون البَاء المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وكسر الرَّاء (¬٦) فهو:","footnotes":"(¬١) في \"ب\" الغري وقد ضبط المؤلف في حرف النون فقال: النَّفْزِي: بفتح النون وسكون الفاء وكسر الزّاي، فهو: أبو العَبَّاس أحمد بن عَلِي بن عبد الرحَمن النَّفْزِي الأندلسي … وجَاءَ في هَامِش الأصل \"ن ف زِ ي\" مقابل الكلمة إشارة إلى ضبطها.\r[٥١٠٦] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) \"﷿\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) تَقَدَّمت ترجمته في ١/ ٣٧١ برقم (٥٨١) راجع الضبط هناك.\r(¬٤) له كتابان بهذا الاسم أحدهما المتفق والمفترق والثاني المتفق الكبير ذكر ذلك الذهبي في تذكر الحفاظ ٣/ ١٠١٤ في ترجمته.\r(¬٥) الجَوْزَقي: بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الزاي وفي آخرها القاف كما في الأنساب ٣/ ٤٠٥.\r(¬٦) في معجم البلدان ٤/ ٣٥٢: قُشُبْرَة: بضم أَوَّله وثانيه وسكون الباء الموحدة وراء، ووجدت بعض المغاربة قد كتبه قَشوبرة، بواو وهى مدينة من نواحى طليطلة من إقليم ششلة بالأندلس.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033331,"book_id":1963,"shamela_page_id":2669,"part":"5","page_num":39,"sequence_num":5107,"body":"[٥١٠٧] أبو الحَسَن عَلِىّ بن محمد بن أحمد الأَنْصَارِيّ القُشُبْرِيّ المَغْربي، سَمِع الحَديثَ بأصبهان من أبي الفتوح أَسْعَد بن مَحْمُود (¬١) بن خَلَف العِجْلِيّ ومحمد بن أبي زَيْد الكَرَّانِي (¬٢) وغيرهما من أهل أَصْبَهان في سَنَة سَبْع وتِسْعِين، وحَدَّث بما وَرَاء النَّهْر بِبُخَارا أو سمرقَنْد بالمُعْجَم الصَّغِير للطَّبَرَاني، وكَانَ عَالِمًا بالهَنْدَسَة، توفي بسمرقند فيما ذكر لنا.\rوَأَمَّا القِنَّسرِيّ: بكسر القَافِ وتشديد النُّون وفتحها (¬٣) فهو:\r\r[٥١٠٨] محمد بن بَرَكَة بن الفَرْدَاج (¬٤) القِنَّسرِيّ أبو بكر، هكذا ذكره أبو أحمد بن عَدِيّ الجُرْجَانِي وأبو بكر بن المُقْرِيء، ونَسَبَاه في","footnotes":"[٥١٠٧] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٣٥٢ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٣).\r(¬١) في \"د\" محمد بدل \"محمود\" وهو خطأ وانظر ترجمة أسعد بن محمود بن خلف العجلي في سير النبلاء ٢١/ ٤٠٢.\r(¬٢) في \"د\" الكوزي وهو خطأ والكَرَّاني: ضبطه المؤلف في حرف الكاف، بفتح الكاف وتشديد الرَّاء وانظر ترجمته في تكملة المنذري ١/ ٤٠٠ (٦١٧) أيضًا.\r(¬٣) في الأنساب ١٠/ ٤٩٨ القِنَّسْرِيّ: بكسر القاف والنون المفتوحة المشددة والسين المهملة الساكنة وفي آخرها الرَاء، هذه النسبة إلى \"قنِّسرِين\" وهى بلدة قريبة من حلب، وينسب إلى هذه المدينة بالقِنَّسِريْنِيّ أيضا راجع الأنساب ١٠/ ٤٩٥.\r[٥١٠٨] ترجمته: سؤالات السهمي عنَ الدَّاَرقطني ص ١١٩ (٩٥) ومعجم ابن المقرئ برقم (٨٩) والإكمال ١/ ٢٣٣ - ٢٣٤ (في بَرَكة) متوالى الفتحات والأنساب ١٠/ ٤٩٨ واللباب ٣/ ٦٠ ومعجم البلدان ٤/ ٤٠٤ (قنِّسرِين) وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٢٧ وسير النبلاء ١٥/ ٨١ والعبر ٢/ ٢٧ في وفيات سنة (٣٢٧) والميزان ٣/ ٤٨٩ والمغنى في الضعفاء ٢/ ٥٥٩ والوافي ٢/ ٢٤٧ ونزهة الألباب ١/ ١١٦ (٣٤٦) في (بَرْداعس) لأنّه لقب بِبَرْدَاعس والتبصير ٣/ ١١٦٩ ولسان الميزان ٥/ ٩١ وطبقات الحفاظ ص ٣٤٤ والشذرات ٢/ ٣٠٩ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٣).\r(¬٤) هكذا نسبه المؤلف وكذا في معجم ابن المقرئ والإكمال والأنساب واللباب والتبصير والتوضيح وزاد الأمير في الإكمال فقال: يعرف بِبَراغِسٌ ولم تذكر بقيه المراجع الفرداج في نسبه وذكر الذهبي نسبه أطول من هذا فقال: الإمام الحافظ … أبو بكر محمد بن بركة بن الحكم بن إبراهيم اليحصبي القِنَّسريني الحلبى ولقبه بَرْدَاعِس وذكر ياقوت نسبه بتمامه قال: محمد بن بركة بنَ الحكم بن إبراهيم بن الفرداج =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033333,"book_id":1963,"shamela_page_id":2671,"part":"5","page_num":41,"sequence_num":5109,"body":"<span data-type='title' id=toc-1064>بَابُ القَطَايْعِيّ والقَطَايْفِيّ</span>\rأَمَّا القَطَايْعِيّ: بفتح القَافِ والطَّاء وسُكُون الياء (¬١) المُعْجَمة من تحتها باثنتين وكسر العَيْن المُهْمَلَة فهو:\r\r[٥١٠٩] محمد بن الحَسَن بن أَزْهَر بن جُبَيْر بن جَعْفَر أبو بكر القَطَايْعِيّ الدَّعَّاء، حَدَّث عن قَعْنَب بن المُحَرَّر (¬٢) والعباس بن يزيد البَحْرَانِيّ وعمر بن شَبَّة (¬٣) النُّمَيْرِيّ وغيرهم، رَوَى عنه أبو حَفْص بن شَاهِين وأبو حَفْص عُمر بن إبراهيم الكَتَّانِي وأبو عَمْرو بن السَّمَّاك (¬٤) في آخَرِين، قال الخَطِيب: وَكَان غَيرَ ثِقَةٍ، يَروِي المُوضُوعَات عن الثَّقَات.\rوأَمَّا القَطَايْفِيّ: بِفَاء مَكْسُورَة بَدَلًا من العَيْن والبَاقِي مثله، فهو:","footnotes":"(¬١) قال السَّمْعَانِي في الأنساب ١٠/ ٤٥٣ (القَطَايعِي): بفتح القاف والطَاء والياء آخر الحروف بعد الألف وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى القَطَائِع انتهي وفي اللباب ٣/ ٤٥ القَطَائعي: بفتح القاف والطاء وبعد الألف ياء تحتها نقطتان ثم عين مهملة، وفي معجم البلدان ٤/ ٣٧١ القَطَائِع، وهو جمع القَطِيعة … وهو موضع كان ببغداد في الجانب الغربي.\r[٥١٠٩] ترجمته: تاريخ بغداد ٢/ ١٩٣ والأنساب ١٠/ ٤٥٣ والمنتظم ٦/ ٢٤٦ وفيه الحسين بدل \"الحسن\" واللباب ٣/ ٤٥ والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٦٩ والميزان ٣/ ٥١٧ ولسان الميزان ٥/ ١٢٨ ونزهة الألباب ١/ ٢٦٢ (١٠٤٢) وفيه محمد بن حسين بن زَاهير القَطَائفي وفيه أخطأ.\r(¬٢) المُحَرَّر: بفتح الحاء المهملة وراء مشدَّدَة مفتوحة مكَرَّرَة كما في الإكمال ٧/ ٢١٧، ٢١٨.\r(¬٣) في الأصل \"شيبة\" والمثبت من \" ب، د\" وانظر ترجمته في الإكمال ٥/ ٣٣ في باب (شَبَّة … ) وسير النبلاء ١٢/ ٣٦٩ وفي التقريب ٢/ ٥٧: عُمر بن شَبَّة: بفتح المعجمة وتشديد الموحدة …\r(¬٤) في الأصل أبو عمر بن السماك والمثبت من \"ب، د\" وابن السَّمَّاك هو عثمان بن أحمد ابن عبد الله وكنيته أبو عَمرو: بفتح العين انظر ترجمته في سير النبلاء ١٥/ ٤٤٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033334,"book_id":1963,"shamela_page_id":2672,"part":"5","page_num":42,"sequence_num":5110,"body":"[٥١١٠] أبو بكر أحمد بن عُمر القَطَايْفِي الحَلَاوِي (¬١)، سَمِع أبا محمد الحسن بنْ عَلِيّ الجوهَرِيّ، توفي في شهر رَمَضَان من سَنَة تِسع عشرة وخمسمائة، ذَكَرَه ابن شَافِع في \"تَارِيخِه\" ثم قال: حَدَّث، وكَانَ سَمَاعُه صَحِيحًا.\r\r[٥١١١] وحَمَّاد بن محمد بن هِبَة الله القَطَايْفِي، قَرَأَ القرآن على أبي الوَحْش سُبَيْع بن المسلم (¬٢)، وأَقْرَأ، توفي في سنة أربع وخمسين وخمسمائة، ذكره ابن عَسَاكِر في \"تَارِيخِه\" وأَثْنَى عليه.\r\r[٥١١٢] وأبو عَلِيّ الحَسَن بن أبي بكر محمد بن عَلِيّ بن العَجْمِي المَعْرُوف (¬٣) بابن القَطَايْفِي الحَرِيمِيّ، حَدَّث عن أبي القَاسِم هبة الله بن محمد بن الحُصَيْن، توفي في يَوْم الجُمُعَة حَادِي عشر مُحَرَّم من سنة خمس وتِسعِين وخمسمائة، خَرَّج عنه القَاضِي أبو المَحَاسِن القُرَشِي في \"مُعْجَمِه\".","footnotes":"[٥١١٠] ترجمته: سير أعلام النبلاء ١٩/ ٥٢٩ ونقل الذهبي فيه عن ابن كامل أنّه توفى في السادس والعشرين من رمضان سنة عشرين وخمسمائة، والتبصير ٣/ ١١٧١.\r(¬١) وساق الذهبي بأتم من هذا فقال: أبو بكر أحمد بن عُمر بن عَلِيّ بن حَمْد النُّهَاوَنْدِي القَطَائفِي نزيل بغداد، ونقل عن ابن ناصر أنه قال: هو رَجُلٌ صَالِحٌ حَلْواني من أهل السُّنَّة، وسَمَاعه صَحِيح.\r[٥١١١] ترجمته: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٤/ ٤٢٩ - ٤٣٠.\r(¬٢) كلمة (المُسلم) مهملة عن الشكل في النسخ الثلاث وقد تقدمت ترجمته في ٣/ ١٣٤ برقم (٢٩٣٣) في باب (سُبَيْع) فانظر ما علقته في الحاشية.\r[٥١١٢] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٣١٨ (٤٦٤) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٢٢ - ٢٣.\r(¬٣) في الأصل المعرف والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033335,"book_id":1963,"shamela_page_id":2673,"part":"5","page_num":43,"sequence_num":5113,"body":"<span data-type='title' id=toc-1065>بَابُ القَطِرَانِيّ والقَطَوَانِيّ </span>(¬١)\rأَمَّا القَطِرَانِيّ: بفتح القَافِ وكَسْر الطَّاء المُهْمَلَة وفتح الرَّاء ويعد الأَلف نُونٌ (¬٢) فهو:\r\r[٥١١٣] إسحاق بن إبراهيم بن خَالِد القَطِرَانِيّ، قال المُطَيَّن: توفى سنة تِسع وثَلاثِين ومائتين.\r\r[٥١١٤] وإسماعيل بن إبراهيم بن خَالِد القَطِرَاني، حَدَّث عن سُلَيمان بن حَيَّان أبي خَالِد الأَحْمَر وإسحاق بن محمد بن عُبَيْد الله (¬٣) وأحمد ابن يُونُس، حَدَّث عنه عُمَر بن الحَسَن بن عَلِيّ القَاضِي، شَيْخٌ لأبى الحَسَن الدَّارقُطْنِي، وقَالَ أبو أحمد: كنيتُه أبو إبراهيم.\r\r[٥١١٥] وأبو بكر أحمد بن عَمْرو بن حَفْص القُرَيْعِي القَطِرَانِيّ البَصْرِي، حَدَّث عن عَمْرو بن مَرْزُوْق وسُلَيمان بن حَرْب وهُدْبَة بن خَالِد","footnotes":"(¬١) في \"ب\" فقط تكرر القَطَوَاني.\r(¬٢) وبنحو ما ضبط المؤلف ضبط به السمعاني في الأنساب ١٠/ ٤٥٤ وقال: هذه النسبة إلى القطران وبيعه. وقال الحافظ في التبصير ٣/ ١١٧١ القطراني: بالفتح وكسر الطَّاء، ويجوز سكونها.\r[٥١١٣] ترجمته: لم أقف على ترجمته، وقد ذكر صاحب التوضيح سنة وفاته التي نقلها المؤلف عن المطَيِّن في إسماعيل بن إبراهيم بن خالد القطراني الآتى بعد إسحاق.\r[٥١١٤] ترجمته: سؤالات الحاكم عن الدراقطني ص ١٠٣ (٥٤) والمشتبه ٢/ ٥٣٢ والتبصير ٣/ ١١٧١ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٥).\r(¬٣) في الأصل عبيد بدل \"عبيد الله\" والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة إسحاق بن محمد ابن عبيد الله في الجرح ٢/ ٢٣٣ وكذا في الثقات لابن حبان ٨/ ١١٢.\r[٥١١٥] ترجمته: الثقات لابن حِبَّان ٨/ ٥٥ وسير النبلاء ١٣/ ٥٠٦ والمشتبه ٢/ ٥٣٢ والتبصير ٣/ ١١٧١ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033336,"book_id":1963,"shamela_page_id":2674,"part":"5","page_num":44,"sequence_num":5116,"body":"وكَامِل بن طَلْحَة وعبد الوَاحِد بن غِيَاث، حَدَّث عنه عبد البَاقِي بن قَانِع وأبو القَاسِم سُليمان بن أحمد بن أيُّوب الطَّبَرَانِي (¬١).\r\r[٥١١٦] ويُوسُف بن يَعْقُوب القَطِرَانِيّ الكُوفي، حَدَّث عن أبي كُرَيْب محمد ابن العَلَاء، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني (¬٢).\rوأَمَّا القَطَوَانِيّ: بفتح القَافِ والطَّاء والواو (¬٣) فهو:\r\r[٥١١٧] عبد الله بن الحَكَم بن أبي زِيَاد القَطَوَانِيّ، حَدَّث عن عبد الله ابن مُوسَى وسَيَّار بن حَاتِم، حَدَّث عنه أبو دَاود السِّجِسْتَانِي وأبو عِيسَى التِّرمِذِيّ ومحمد بن يَزِيد بن مَاجَه القَزْويني وعبد الله بن أحمد بن حَنْبل ومحمد بن عبد الله الحَضْرمِي المُطَيَّن، وَقَال (¬٤): مَاتَ في ذِي القعدة من سَنَة خَمْسٍ وخمسين ومائتين.","footnotes":"(¬١) انظر رواية الطَّبَرَاني عنه في المعجم الصغير ١/ ٥١.\r[٥١١٦] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٣٢ والتبصير ٣/ ١١٧١ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٦).\r(¬٢) انظر رواية الطَّبَرَانِي عنه في المُعْجَم الصَّغِير ٢/ ١٣٧.\r(¬٣) في الأنساب ١٠/ ٤٥٩: القَطَوَانِي: بفتح القاف والطّاء المهملة والواو وفي آخرها النون، هذا موضع بالكوفة، ولعله اسم رجل أو قبيلة نزلت هذا الموضع، فنسب الموضع إليهم، وقال أبو الفضل المقدسي: قطوان الكوفة موضع بها وليس بقبيلة …\r[٥١١٧] ترجمته: الجرح ٥/ ٣٨ والثقات لابن حبان ٨/ ٣٦٤ والإكمال ٧/ ١٥٢ والأنساب ١٠/ ٤٥٩ والمعجم المشتمل ص ١٥٤ ومعجم البلدان ٤/ ٣٧٥ والتهذيب ٥/ ١٩٠ والتقريب ١/ ٤١٠ والمشتبه ٢/ ٥٣٢ والتبصير ٣/ ١١٧١ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٦).\r(¬٤) أي المطَيَّن.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033337,"book_id":1963,"shamela_page_id":2675,"part":"5","page_num":45,"sequence_num":5118,"body":"[٥١١٨] ومحمد بن أحمد بن الحسن القَطوَانِي، حَدَّث عن غَوْث بن المُبَارَك الخَثْعمِيّ وشَاذَان بن هِشَام والمُنْذِر بن جَيْفَر (¬١) وحَمَّاد بن أَعْين الصَّائغ، رَوَى عنه أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن سَعيِد بن عُقْدَة الحَافِظ الكُوفِي.\r\r[٥١١٩] ومحمد بن عُزَيْز القَطَوَانِيّ، كوفي، حَدَّث عن يَعْلَى بن الحَارِث المُحَارِبِي، حَدَّث عنه محمد بن إسماعيل الرَّاشِدِيّ، ذَكَره الشَّيْخ أبو نَصْر في باب عُزَيْز: بزَايٍ مُكَرَّرة وعين قبلها مَضْمَومة مُهْمَلة. وأَمَّا القَطَوَانيّ: مَنْسُوبٌ إلى قرْيةٍ من قُرَى سَمَرقَنْد على خمس فَرَاسِخ منها، يُقَال لَها \"قَطَوَان\" (¬٢) فَجَمَاعَة، ذَكَرَهم أبو حَفْص عُمر بن محمد النَّسَفِي في \"تَارِيخ سَمَرْقَنْد\" (¬٣) منهم:","footnotes":"[٥١١٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٣٢ والتبصير ١١٧١ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٦) وقد جاء ذكره في شيوخ ابن عقدة في سير النبلاء ١٥/ ٣٤١ وكذا في ترجمة المنذر المتقدمة في ٢/ ٩٨.\r(¬١) جَيْفَر: بفتح الجيم وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الفاء وآخره راء، وتقدمت ترجمته في ٢/ ٩٨ برقم (١٢١٦).\r[٥١١٩] ترجمته: الإكمال ٧/ ٥ والمشتبه ٢/ ٤٦١ والتبصير ٣/ ٩٥٠ والتوضيح (٢/ ل ٣٢٠) كلهم في باب (عُزَيْز).\r(¬٢) قال السمعاني في الأنساب ١٠/ ٤٦١ بعد أن ذكر ما نُسِبوا إلى \"قَطَوان الكوفة\": وأمّا قطوان: فقرية كبيرة على خمسة فراسخ من سمرقند، بها الجامع والمنبر .... غير أنّ أهل سمرقند يقولونها بسكون الطَّاء، وظَنِّي أنّها محرِّكة، خرجت إليها للزيادة وأقمت بها ليلتين انتهى. أمّا ياقوت في معجم البلدان فلم يفرق بينهما بين قطوان الكوفة وقطوان سمرقند وجعلهما بالتحريك. راجع معجم البلدان ٤/ ٣٧٥.\r(¬٣) وهو المسمى بالقَنْد ذكره الذهبي في ترجمته في سير النبلاء ٢٠/ ١٢٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033338,"book_id":1963,"shamela_page_id":2676,"part":"5","page_num":46,"sequence_num":5120,"body":"[٥١٢٠] أبو عَلِيّ الحَسَن بن عَلِيّ بن محمد المُفْتي القَطَوَانِي، حَدَّث عن أبيه أبي الحَسَن عن أبي القَاسِم حمّ محمد (¬١) عن الحاجِبِيّ (¬٢) عن الفَرَبْرِيّ عن البُخَارِيّ، توفى يوم الجُمُعَة السَّابِع والعِشرِين من ذى الحجة سَنَة اثنتين وعشرين وخمسمائة.\r\r[٥١٢١] وأبو عَمْرو عُثمان بن عُمَر (¬٣) بن الحُسَيْن بن عَلِيّ بن عَمْرو القَطَوَانِيّ السَّمَرقَنْدِيّ، حَدَّث عن المُستَغْفِرِيّ، حَدَّث عنه عُمر بن محمد النَّسَفِي، وَقَال: توفي بِسَمْرقَنْد في أوَاخِر رَبِيع من سَنَة ثَلاثَ عشرة وخمسمائة.\r\r[٥١٢٢] وأبو بكر محمد بن محمد بن مفتي القَطَوَاني، حَدَّث عن أبيه، حَدَّث عنه ابنه مَنْصُور بن محمد القَطَوَاني، توفي أبو بكر في","footnotes":"[٥١٢٠] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٤٦٢ والمشتبه ٢/ ٥٣٢ والتبصير ٣/ ١١٧١ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٦).\r(¬١) في \"د\" حم بن محمد وجاء في الأصل \"حمَّر محمد\" وكتب الناسخ فوق كلمة \"حمَّر\" كذا كانّه شاك في هذه الكلمة إلَّا أنّ النسخة التى اعتمد عليها فيها هكذا، والذي أثُبَتُّه من \"ب\" ويبدو أنَّ \"حمّ\" لقب ومحمد اسمه وفي الأنساب: يروى عن أبي القاسم حمزة بن محمد والله أعلم.\r(¬٢) في \"د\" الحاجي وهو خطأ، وفي الأنساب ٤/ ٥ (الحاجِبِيّ) بفتح الحاء المهملة وكسر الجيم بعدها باء موحدة، هذه النسبة إلى الجد واسمه حاجب .... وهو أبو عليّ إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب بن نعمان الدهقان الكشاني الحاجِبِيّ، من أهل الكشانية، منسوب إلى جده راوية الجامع الصحيح .. عن أبي عبد الله الفربري.\r[٥١٢١] ترجمته: القند في ذكر علماء سمرقند ص ٣٦٣ برقم (٦٥٨) الأنساب ١٠/ ٤٦٢ والمشتبه ٢/ ٥٣٢ والتبصير ٣/ ١١٧٢ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٦).\r(¬٣) في \"د\" محمد بدل \"عمر\".\r[٥١٢٢] ترجمته: لم أقف على ترجمته وكتاب القند في ذكر علماء سمرقند الذي طبع ناقص من أوله وآخره.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033339,"book_id":1963,"shamela_page_id":2677,"part":"5","page_num":47,"sequence_num":5123,"body":"جمادى الأُولَى من سنة خمس وثَمَانِين وأربعمائة، وحَدَّث عن ابنه مَنْصُور [عمر] (¬١) بن محمد النَّسَفِي.\r\r[٥١٢٣] وأبو محمد محمد بن محمد بن أيُّوب القَطَوَانِيّ، حَدَّث عن الإمام أبي عَلِيّ الحُسَين بن سُلَيْمان بن محمد البلخى، حَدَّث عنه أبو حَفْص (¬٢) النَّسَفِي، وَقال: توفي في سَادِس رجَب من سَنَة سِتٍّ وخمسمائة.\r\r[٥١٢٤] وأَسْعَد بن إبراهيم بن عَلِيّ بن أبي (¬٣) طَالِب بن حكيم القطَوَانِي السَّمَرْقَنْدِيّ، حَدَّث عن إسحاق بن محمد النُّوْحِيّ (¬٤) وأبى الحَسَن عَلِيّ بن عُثْمان الخَرَّاط، قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: كان شَيْخًا فَاضِلًا، و (¬٥) سَمِع منه، وأسمع ابنَه عبد الرَّحيِم.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب، د\" وعمر بن محمد النسفي هو مؤلف القَنْد فى ذكر علماء سمرقند.\r[٥١٢٣] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٤٦١ والمنتظم ٩/ ١٧٢ ومعجم البلدان ٤/ ٣٧٥ واللباب ٣/ ٤٧ والجواهر المضيَّة ٣/ ٣١٩ والفوائد البهية ص ١٨٦ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٦).\r(¬٢) في الأصل أبو محمد النَّسَفِي والمثبت من \"ب، د\" وتقدم في الترجمة التى سبقت أبو حفص عمر بن محمد النسفِي وهو صاحب تاريخ سمرقند …\r[٥١٢٤] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) \"أبي\" ساقط من \"ب، د\" ولم أجد له ترجمة حتى أتاكد من صحه هذه الزيادة التى جاءت في الأصل.\r(¬٤) النُّوحِي: بضم النون وسكون الواو وكسر الحاء المهملة، وتقدمت ترجمته في ١/ ٥٢٤ (٩٣٠).\r(¬٥) الواو ساقطة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033340,"book_id":1963,"shamela_page_id":2678,"part":"5","page_num":48,"sequence_num":5125,"body":"<span data-type='title' id=toc-1066>باب القَعْنَبِيّ والقُعَيْنِيّ</span>\rأَمَّا القَعْنَبِيّ: بفتح القَافِ وسكون العَيْن المُهْمَلة وفتح النُّون وكَسْر البَاء المُعْجَمة بِوَاحِدة (¬١) فهو:\r\r[٥١٢٥] مَسْلَمَة بن قَعْنَب وَالِد عبد الله (¬٢) القَعْنَبِي (¬٣)، حَدَّث عن هشِام ابن عُرْوَة، حَدَّثَ عنه ابنه عبد الله بن مَسْلَمَة القَعْنَبِي (¬٤).\r\r[٥١٢٦] وخَالِد بن قَعْنَب القَعْنبِيّ أخو مَسْلَمة (¬٥)، قال ابن مَاكُولَا في بابِ شَابُور: شَابُور بن حَجَّاج بن شَابُور، قال: كَتَب عَدِيّ بن أرطَاة إلى عُمَر بن عبد العَزِيز، رَوَى عنه خَالِد بن قَعْنَب عَمّ إسماعيل بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب (¬٦).\r\r[٥١٢٧] وإسماعيل بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب القَعْنَبِيّ أبو بشر أخو عبد الله، حَدَّث عن إسحاق بن صَالِح المَخزُومِي وعبد الله بن عَرَادَة، حَدَّث عنه يَعْقُوب بن سُفْيَان الفَسَوِي وإسماعيل بن عبد الله الأَصْبَهانِيّ","footnotes":"(¬١) \"المعجمة بواحدة\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٥١٢٥] ترجمته: الجرح ٨/ ٢٦٩ والثقات لابن حبان ٧/ ٤٩٠ وسؤالات الآجُرِّي ص ٢٩٢ (٤٢٥) والأنساب ٢/ ٤٦٩ والتهذيب ١٠/ ١٤٧ والتقريب ٢/ ٢٤٩.\r(¬٢) في \"د\" القَعْنَبي عبد الله أي بتقديم وتأخير.\r(¬٣) - (¬٤) ما بين الرقمين ساقط من \"ب\" فقط.\r[٥١٢٦] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٥) \"أخو مَسْلَمةَ\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٦) الإكمال ٤/ ٢٤٩.\r[٥١٢٧] ترجمته: الجرح ١/ ٢٠٢ والثقات لابن حبان ٨/ ٩٦ والأنساب ٤/ ٤٦٩ والكاشف ١/ ١٢٩ والمُقْتَنَى برقم (٦٩٦) وسير النبلاء ١٠/ ٢٦٥ والميزان ١/ ٢٥١ والتهذيب ١/ ٣٣٥ والتقريب ١/ ٧٥ وحسن المحاضرة ١/ ٢٨٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033341,"book_id":1963,"shamela_page_id":2679,"part":"5","page_num":49,"sequence_num":5128,"body":"سَمُّويَه (¬١) وأبو يَزيد (¬٢) القَرَاطِيسِيّ.\r\r[٥١٢٨] ويَحْيَى بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب، حَدَّث عن عَلِيّ بن عَاصِم، حَدَّث عنه الرَّبِيع بن سُلَيْمان الجِيزِي (¬٣).\r\r[٥١٢٩] وسَعِيد بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب القَعْنَبِيّ، حَدَّث عن ابن جُرَيْج، حَدَّث عنه أبو الهَيْثُم أحمد بن خَالِد بن حَمَّاد (¬٤)، حَدِيثُه فيمن اسمه الحُسَين من \"مُعْجَم ابن عَدِيّ الجرجاني\".\r\r[٥١٣٠] وعَمْرو بن بكر بن بَكَّار القَعْنَبِي (¬٥)، حَدَّث عن مُجَاشِع بن عَمْرو بن حسان الأسِدي، حَدَّث عنه أحمد بن يَحْيى بن خَالد ابن حَيَّان (¬٦) الرَّقِّي في ترجمة سَعِيد بن المُسَيِّب عن مُعَاذٍ من \"المَعجم (¬٧) \" (¬٨).","footnotes":"(¬١) سَمُّويه لَقَبُه وتَقَدَّمت ترجمته في ٣/ ٢١٧ برقم (٣٠٩٠) وانظر أيضًا نزهة الألقاب ١/ ٣٧٦ (١٥٥٥).\r(¬٢) في الأصل أبو زيد وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\" وهو يوسف بن يزيد بن كامل بن حكيم أبو يزيد الحافظ .. وانظر ترجمته في سير النبلاء ١٣/ ٤٥٥ والتهذيب ١١/ ٤٢٩.\r[٥١٢٨] ترجمته: الضُّعفاء الكبير للعُقَيْلي ٤/ ٤٣٠ والميزان ٤/ ٤١٠ والمغنى في الضعفاء ٢/ ٧٤٤ ولسان الميزان ٦/ ٢٧٧.\r(¬٣) الجِيزِي: أوّله جيم مكسورة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وزاي كما في الإكمال ٣/ ٤٥ - ٤٦ وانظر سير النبلاء ١٢/ ٥٩١ أيضًا.\r[٥١٢٩] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٤) - (¬٥) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r[٥١٣٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٦) في \"ب\" حبان وفي \"د\" حَسَّان والّذي أثبته من الأصل ولم أجد له ترجمة.\r(¬٧) يريد من المعجم معجم ابن عَدِي الجُرجاني.\r(¬٨) ذكر المؤلف في العنوان \"القُعَيْنِي\" مع القعني ولم يذكر ترجمة تحت هذه النسبة ولم يضبط النسبة أيضا وذكره الأمير في الإكمال ٧/ ١٥٢ وقال: أما القُعَيْنِي: بعد العين ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها نون .... وانظر الأنساب ١٠/ ٤٦٨ أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033342,"book_id":1963,"shamela_page_id":2680,"part":"5","page_num":50,"sequence_num":5131,"body":"<span data-type='title' id=toc-1067>باب القَفْصِيّ والقُفْصِيّ والعَفْصِيّ</span>\rأَمَّا القَفْصِيّ: بفتح القَافِ وسكون الفَاءِ وكسر الصَّاد المهملة، مَنْسُوبٌ إلى \"قَفْصَة\" (¬١) مَدِينَة بِقُرْب القَيْرَوَان، فهو:\r\r[٥١٣١] مَالِك بن عِيسَى القَفْصِي، قال الحَافِظ أبو طَاهِر السِّلَفِي: يَروِي عن عَبَّاس الدُّوْرِي .... (¬٢) قال: أخبرنا أبو طَاهِر السِّلَفِي إذْنًا قال (¬٣): أخبرنا يحيى بن ثابت (¬٤)، قال: أخبرنا الحسين بن جعفر السَّلْماسي قال: أخبرنا الوَليد بن بكر الأَندلسي قال: أخبرنا عَلِيّ بن أحمد بن زَكَرِيّا الخَطيب (¬٥) قال: أخبرنا أبو العَرَب محمد ابن أحمد (¬٦) بن تَمِيم الحَافِظ بالقَيْرَوَان قال: سَألتُ مَالِك بن عِيسَى القَفْصِيّ -وكَان من عُلَماء أصحاب الحَدِيث بالمَغْرِب،","footnotes":"(¬١) في معجم البلدان ٤/ ٣٨٢ (قَفْصَة) بالفتح ثم السكون وصاد مهملة … وهى بلدة صغيرة في طرف افريقية من ناحية المغرب.\r[٥١٣١] ترجمته: شجرة النور الزكية ص ٨٠ (١٤٥) والمشتبه ٢/ ٥٣٣ والتبصير ٣/ ١١٧٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٨) والأعلام للزركلي ٦/ ١٤١.\r(¬٢) هكذا بياض في الأصل و\"ب\" بقدر كلمتين، ولا يوجد بياض في \"د\".\r(¬٣) في \"د\" وقال السلفي بدل \"قال أخبرنا أبو طاهر السَّلَفي إذنًا قال\".\r(¬٤) هكذا \"يحيى بن ثابت\" في النسخ الثلاث وقد كتب الناسخ في هامش الأصل صوابه \"أخبرنا ثابت بن بندار، ليس بـ يحيى\" ويبدو أنّ ما كتب في الهامش هو الصواب لأن ثابت بن بندار من شيوخ السَّلَفِي ولم يذكر يحيى بن ثابت بن بندار في شيوخه انظر سير النبلاء ١٩/ ٢٠٤ وانظر أيضًا ٢١/ ١١ في ترجمة ثابت بن بندار وترجمة السلفي.\r(¬٥) هكذا \"الخطيب\" في النسخ الثلاث وهو خطأ والصواب \"الخصيب\" انظر ترجمته في ترتيب المدارك ٢/ ٥٣٧ والديباج المذهب ٢/ ١٠٣ وكذا جاء في تاريخ بغداد ٤/ ٢٤٠ في ترجمة أحمد.\r(¬٦) في الأصل \"أمحمد\" بدل \"أحمد\" والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة أبي العرب محمد بن أحمد بن تميم في سير أعلام النبلاء ١٥/ ٣٩٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033343,"book_id":1963,"shamela_page_id":2681,"part":"5","page_num":51,"sequence_num":5132,"body":"فقلتُ له: من أَعلَم من رأيتَ بالحَدِيث؟ فقَالَ لى: أَمَّا من الشُّيوُخ فأبو الحَسَن أحمد بن عبد الله بن صَالِح (¬١) الكوُفي السّاكِن بأطرابلس المَغْرب ﵀، قال السِّلَفِي: سمعتُ صديقَنا أبا الحَسَن عَلِيّ بن القَاسِم بن محمد القُسَنْطِينِيّ (¬٢) التَّمِيمِيّ -وقد سَمِع منِّي هذه الحِكَايَة- فذكرتُ أنا القُفْصِيّ: بضَّمِّ القَافٍ فَقَال: لَا بل هو القَفْصِي: بالفَتْح، وهي مَدِينَةٌ عندنا يُقَال لها: قَفْصَة بقُرْب القَيْروان، فسألتُ عبد الله بن محمد بن الحَسَن المَغْرِبيّ المَقْرِيّ (¬٣) فقال: هو كما ذكر، ثم رأيتُ بعد ذلك نُسْخةً بِخَطِّ ابن بُكَيْر وقد فتح القاف، قال السِّلَفِي: و\"مَقْرَة\" (¬٤) هذه مَدِينَة بالمَغْرِب بفتح الميم، قَرِيبٌ من قَلْعَة بني حَمّاد.\r\r[٥١٣٢] وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن هَرَاوَة القَفْصِيّ، سَمِع ببغداد من أبي الفَرَج عبد المُنعِم بن عبد الوَهَّاب بن كُلَيْب،","footnotes":"(¬١) انظر ترجمته في تاريخ بغداد ٤/ ٢١٤ وسير النبلاء ١٢/ ٥٠٥ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٦٠.\r(¬٢) هذه النسبة إلى (قُسَنْطِيْنِيَة) بِضَمِّ أوّله وفتح ثَانِيه ثم نون وكَسْر الطَّاء ويَاء مُثَنَّاة تحت ونون أخرى بعدها ياء خفيفة وهاء … كما في معجم البلدان ٤/ ٣٤٩.\r(¬٣) المَقْرِيّ: بفتح الميم ضبط المؤلف هكذا في حرف الميم بعد أن ضبط المُقْرِى: بضم الميم.\r(¬٤) في معجم البلدان ٥/ ١٧٥ (مَقْرَة) بالفتح ثم السكون وتخفيف الراء .... مدينة بالمغرب في بر البربر قَرِيَبة من قَلعة بنى حماد .... وفي التوضيح (٣/ ل ٩٧) ومن \"مَقْرَة\" بليدة بالمغرب بقرب قلعة بنى حماد … وهى بفتح الميم وسكون القاف وفتع الراء تليها هاء …\r[٥١٣٢] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٢٤٧ (١٢٣٧) وذيل الروضتين ص ٨٢ والبداية والنهاية ١٣/ ٦٤ والمشتبه ٢/ ٥٣٣ والتبصير ٣/ ١١٧٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033344,"book_id":1963,"shamela_page_id":2682,"part":"5","page_num":52,"sequence_num":5133,"body":"وبدمشق من جَمَاعَةٍ، منهم: أبو محمد القَاسِم بن عَلِيّ بن عَسَاكِر وزَيْد بن الحَسَن الكِنْدِيّ وعبد الصَّمَد بن محمد الحَرَستَانِي القَاضِي، وتَفَقَّه على مذهب الشّافِعِيّ، وكَانَ ثِقةً فَاضِلًا، توفى فيما ذكر أبو الحَسَن عَلِيّ بن عبد الجَبَّار بن محمد السُّوسِي المغربي المُنْشيء ببغداد في أحد الرَّبيعَين من سَنة تِسْع وستمائة بدمشق، ونَسَبه لى (¬١) خَالد بن يُوسُف النَّابُلُسِيّ.\r\r[٥١٣٣] وأبو عبد الله محمد بن عبد الجَليِل الكِنَانِيّ القَفْصِيّ، رَوَى لنا عنه عبد الخَالق بن رَيْدَان (¬٢) بمصر حِكايةً وشِعْرًا.\r\r[٥١٣٤] وأبو محمد (¬٣) عبد الله بن محمد بن مُعَاوِيَة القَقصِيّ، رَوَى عن أبي بكر مَسَرَّة ابن مُسلِم الحَضْرمِي وغيره من شُيُوخ أفريقية، كَتَب عنه عبد الله بن مَيْمون القُرِّي (¬٤)، نَقلَتْه من خَطّ السِّلَفِي.","footnotes":"(¬١) في الأصل \"إلىّ\" بدل \"لى\" والمثبت من \"ب، د\".\r[٥١٣٣] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) هو عبد الخالق بن صالح بن عَلِيّ المعروف بابن رَيْدَان، وتقدمت ترجمته في ٣/ ٥٥ برقم (٢٧٨٣).\r[٥١٣٤] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) في \"م\" أبو عبد الله والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٤) هكذا شكل في \"ب\" أَمّا في الأصل و \"د\" فغير مشكول، ولم أجد ضبطه لأني لم أقف على ترجمته، وفي الأنساب ١٠/ ٤٠٥ القُرِّي: بضم القاف ثم الراء في آخرها، هذه النسبة إلى قُرَّة، حَىُّ من عبد القيس … وصَرَّح الأمير في الإكمال ٧/ ١٤٣ بتشديد الرَّاء المكسورة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033345,"book_id":1963,"shamela_page_id":2683,"part":"5","page_num":53,"sequence_num":5135,"body":"[٥١٣٥] وأبو بكر بن حرز الله بن حجاج التونسي ثم القَفْصِيّ، رَوَى بمكة عن بركات بن إبراهيم بن طَاهِر الخُشُوعِيّ، وسَمِع من أبي الفَرَج يَحْيَى بن محمود (¬١) الثَّقفِي ومحمد بن عَلِيّ بن الوَحِش (¬٢) الحَرّاني، سَمِع منه غير واحد.\rوأَمَّا القُفْصِيّ: بِضَمّ القَافِ، مَنْسوبُ إلى \"القُفْص\" قَرْية من قُرىَ دُجَيل على شَاطِئ دَجْلة قَرِيبَة من بَغْدَاد (¬٣)، فهو:\r\r[٥١٣٦] عَلِيّ بن أبي بكر بن عَلِيّ بن طَاهِر أبو الحَسَن القُفْصِي، من شُيوخ محمد ابن مَشِّق.\r\r[٥١٣٧] وابنه أبو بكر، رأيتُ سَمَاعَه مع أبيه من عبد الأوّل السِّجْرِي.","footnotes":"[٥١٣٥] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٤٤٨).\r(¬١) في الأصل و \"ب\" زيادة \"ابن عَلِي\" بين الثقفي وبين محمود والمثبت من \"د\" لأنّ محمود هذا ابن سعد وليس بابن علي، انظر ترجمته في تكملة المنذري ١/ ١٠٧ (٦٧) وسير النبلاء ٢١/ ١٣٤.\r(¬٢) ضبط المنذري (الوَحِش) بفتح الواو وكسر الحاء المهملة وبعدها شين معجمة كما في تكملته ١/ ٨٩ (٤٣).\r(¬٣) في معجم البلدان ٤/ ٣٨٢ القُفْص: بالضَّمِّ ثم السكون وآخره صاد مهملة … والقفص أيضا قرية مشهورة بين بغداد وعكبرا قريب من بغداد …\r[٥١٣٦] ترجمته: تاريخ ابن النجار ٣/ ٢٢١ والمشتبه ٢/ ٥٣٣ والتبصير ٣/ ١١٧٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٨) والإعلام لابن ناصر الدين ص ٤٤٤.\r[٥١٣٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٣٤ والتبصير ٣/ ١١٧٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٨) والإعلام لابن ناصر الدين ص ٤٤٤ وقد تداخلت ترجمتان في واحدة في المشتبه ونبه ابن ناصر الدين على وهم الذهبي فيه في كتابيه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033346,"book_id":1963,"shamela_page_id":2684,"part":"5","page_num":54,"sequence_num":5138,"body":"[٥١٣٨] (¬١) وأبو بكر محمد بن عبد الكَرِيم بن محمد القُفْصِي، قَرَأ القرآن بالرِّوايَات على أبي الخَطَّاب أحمد بن عَلِيّ بن عبد الله الصُّوفي، قَرَأ عليه أبو المُظَفِّر أحمد بن أحمد بن محمد بن عَلِيّ بن حَمْدِي (¬٢).\r\r[٥١٣٩] وأبو العَبَّاس أحمد بن الحَسن [بن] (¬٣) أحمد بن سَلْمَان القُفْصِي، حَدَّث عن الحُسَين بن أحمد بن طَلْحَة النِّعالِي وثَابِت بن بُنْدَار البَقَّال وَعلِيّ بن الحَسَن بن أيُّوب، سَمع منه أبو سَعْد السَّمْعَاني، وَقَالَ: هو شَيْخٌ صَالِحٌ دَيِّنٌ، رأيتُه (¬٤) بباب المَرَاتِب (¬٥) فَقيِر على زيّ الصُّوفِية (¬٦).","footnotes":"[٥١٣٨] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٧٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٨ - ٤٤٩) والإعلام لابن ناصر الدين ص ٤٤٤ وجاء ذكره في غاية النهاية في ترجمة أبي الخَطَّاب أحمد بن عَلِيّ … راجع غاية النهاية ١/ ٨٥.\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.\r(¬٢) كان ابن حَمْدِي هذا موصوفًا بحسن القراءة وتقدمت ترجمته في ٢/ ٢٩٩ (١٦١٧) وهنا انتهى ما سقط من \"د\".\r[٥١٣٩] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٤٧١ ومعجم البلدان ٤/ ٣٨٢ واللُّباب ٣/ ٥٠ - ٥١ والتبصير ٣/ ١١٧٥ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٩) والإعلام لابن ناصر الدين ص ٤٤٤ - ٤٤٥.\r(¬٣) الزّيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) في \"د\" رأيت.\r(¬٥) في معجم البلدان ١/ ٣١٢ (باب المَراتِب) هو أحد أبواب دار الخِلَافة ببغداد كان من أجل أبوابها وأشرفها، وكان حاجبه عظيم القدر ونافذ الأمر.\r(¬٦) في الأنساب للسمعاني: كان شيخًا صالحًا على زي الصُّوفِية. وفي موضع آخر: شيخ صالح يسكن باب المراتب ببغداد ولم أجد كلمة (فقير) فيه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033347,"book_id":1963,"shamela_page_id":2685,"part":"5","page_num":55,"sequence_num":5140,"body":"[٥١٤٠] وأبو محمد عبد الجَبَّار بن أبي الفَضْل بن الفَرَج بن حَمْزَة الحُصْرِيَ القَفْصِيّ المُقْرئ، هكذا رأيتُه (¬١) في غير جُزْءٍ من مَسْمُوعَاتِه، سَمع من أبي الفَضْل محمد بن نَاصِر بن محمد (¬٢) السَّلَامِي وعبد القَادِر بن أبي صَالِح الجِيلِيّ وأبي طَالِب المُبارَك بن خُضْير الصَّيْرَفي وغيرهم، وَقَرأ القُران على أبي الكَرم بن الشَّهْرُزْورِيّ، وسَمَاعُه وقِراءَاتُه صَحِيَحةٌ، مَاتَ شَهِيدًا في سَابِع مُحَرَّم من سَنَة سَبْع وتسِعين وخمسمائة، ذكر أَنَّه كان مُنْحَدِرًا من المَوْصِل إلى بغداد، فَصَعِدو إلى جَانِب دجلة، فلَجَأ إلى كَهْف، إمّا يَسْتَظِلّ به من المَطَر أو لِقضَاء حَاجَةٍ، فانْهارَ عليه، فَتَرَكُوه لكثرته وعجزهم عن كشفه عنه فَكَانَ قَبْرَه.\rوأَمَّا العَفْصِيّ: بفتح العَيْن المُهْمَلة وسكون الفَاِء (¬٣)، فهو:\r\r[٥١٤١] إسحاق بن إبراهيم العَفْصِيّ، حَدَّث عن عَلِيّ بن الحَسَن بن شَقِيق، حَدَّث عنه أبو عبد الله محمد بن يَعْقُوب الحَافِظ.","footnotes":"[٥١٤٠] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٥٠٧ برقم (٢١١٧) في باب الحُصْرِي: بضم الحاء المهملة وسكون الصَّاد المهملة وانظر كذلك معجم البلدان ٤/ ٣٨٢ والتبصير ٣/ ١١٧٥ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٩).\r(¬١) في \"ب\" رأيت.\r(¬٢) \"ابن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) قال السمعاني في الأنساب ٩/ ٣٣١ (العَفْصِيّ) بفتح العين المهملة والفاء الساكنة والصَّاد المهملة، هذه النسبة إلى \"العَفْص\" وهو شئ يخلط بشئ آخر وتسوَّد به الأشياء.\r[٥١٤١] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٧٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033348,"book_id":1963,"shamela_page_id":2686,"part":"5","page_num":56,"sequence_num":5142,"body":"[٥١٤٢] وأحمد بن يُوسُف العَفْصِي، حَكَى عن أحمد بن خَلَف السَّمَرْقَنْدِي، رَوَى عنه أبو عَمْرو محمد بن أحمد (¬١) بن محمد بن جَعْفَر الحَافِظ البَحيِرِيّ (¬٢).\r\r[٥١٤٣] وأبو القَاسِم عبد الغَفَّار بن أحمد بن يَحْيى العَفْصِيّ الهَمَذَانِي، حَدّث عن عبد الحَميِد بن عصَام الجُرْجَانيّ وإبراهيم بن مَسْعُود بن عبد الحَميِد القرَشِي وإبراهيم بن الحُسَين بن دَيْزِيْل (¬٣)، نَقَلْتُه من خط السِّلَفِي.\r\r[٥١٤٤] وأبو سَعْد الفَضْل بن محمد العَفْصِيَ، حَدَّث عن كَوْثَر بن القَاسِم بن كَوثر الكَوْثَريّ، حَدَّث عنه يَحْيى بن مَنْدُه الحَافِظ، نَقَلْتُه من خَطَّه،","footnotes":"[٥١٤٢] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٧٥.\r(¬١) \"بن أحمد\" تكرر في \"د\" وانظر ترجمته في سير النبلاء ١٧/ ٩٠ والإكمال ١/ ٤٦٥.\r(¬٢) ذكره الأمير في الإكمال ١/ ٤٦٥ في البَحيِرِي: أوّله باء مفتوحة معجمة بواحدة بعدها حاء مهملة مكسورة.\r[٥١٤٣] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٧٥.\r(¬٣) انظر ترجمته في سير النبلاء ١٣/ ١٨٤ وطبقات الحفاظ ص ٢٦٩ وغاية النهاية ١/ ١١ ويقال فيه: ابن دَازِيل وابن دَيْزِل أيضًا كما في مصادر ترجمته.\r[٥١٤٤] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٧٥ وجاء ذكره في ترجمة (كوثر بن القاسم) من هذا الكتاب في حرف الكاف باب (كَوْثَر وكُرَيْز).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033349,"book_id":1963,"shamela_page_id":2687,"part":"5","page_num":57,"sequence_num":5145,"body":"<span data-type='title' id=toc-1068>باب القَمَرِيّ والقُمْرِيّ والعُمَريّ</span>\rأَمَّا القَمَرِيّ: بفتح القاف والميم، و \"القَمرة\" (¬١) مَحَلَّةَ بالإسكندرية، منها جَمَاعَةٌ من المُحَدِّثين، قال الحَافِظ أبو طَاهِر السِّلَفِي - ومن خَطِّه نقلتُ بالإسكَنْدرِيَّة:\r\r[٥١٤٥] عبد الرحمن بن محمد بن مَنْصُور القَمَرِيّ، كَتَبْنَا عنه، وكَتَب عَنَّا، و \"القَمرة\" محلة بالإسكَنْدَرِية كان يَسْكُنُها هو وأَبُوه قلتُ: وابنه:\r\r[٥١٤٦] أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن الحَضْرمِيّ العَلَائيّ تَقَدَّم ذِكْرُهُما في باب العَيْن المُعْجَمة (¬٢)، و [منِهم] (¬٣):\r\r[٥١٤٧] عبد الله بن مُوسَى (¬٤) المَعَارِيجِي القَمَريّ، لقيتُه بالإسكَنْدرِيّة، ولم أسمع منه شيئًا، يَرْوِي عن أبي طاهِر السِّلَفِي، قال لي أبو الرَّبِيع ابن الرَّيْحَانِي (¬٥) بالإِسكَنْدَرِيّة: هو شَيْخٌ مَسْتُورٌ، قَلَّما لَقِيتُه إلّا وهو يَقْرأ القُرآن.","footnotes":"(¬١) لم أجد اسم هذه المحلة في معجم البلدان ولا في مراصد الاطلاع وفي التوضيح: القَمَرَة: بالتحريك أيضًا محلة بالاسكندرية وفي معجم البلدان ٤/ ٣٩٧: قُمْر: بالضم ثم السكون، جمع أقمر … وقمر بلد بمصر كأنه الجَصّ لبياضه. والنسبة إلى هذا البلد (القُمري) بضم القاف وسكون الميم، وهذه النسبة موجود في الأنساب ١٠/ ٤٨٢ وقال منصور صاحب ذيل تكملة الإكمال لوحة ٧٣/ أ: القمرة: سويقة بالإسكندرية.\r[٥١٤٥] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٤٤٢ برقم (٤٦٢٩) وانظر كذلك التبصير ٣/ ١١٧٦ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٠).\r[٥١٤٦] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٤٤٢ برقم (٤٦٣٠) التبصير ٣/ ١١٧٦ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٠).\r(¬٢) في باب (الغَلَابِي والعَلَائيّ والعَلَّاني) وعبد الرحمن هذا من المادة الثانية.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥١٤٧] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٧٦ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٠).\r(¬٤) في الأصل \"عيسى\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٥) تقدمت ترجمته في ٢/ ٧٥٢ برقم (٢٦٦١) فانظر الضبط هناك.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033350,"book_id":1963,"shamela_page_id":2688,"part":"5","page_num":58,"sequence_num":5148,"body":"[٥١٤٨] وأخوه عبد الوَهَّاب، ذَكَر لي ابن الرَّيحَانِي أَنَّه سَمع من أبي الطَّاهر ابن عَوْف (¬١) وأبي طَالِب القُور (¬٢).\r\r[٥١٤٩] وأبو عَلِيّ جَعْفَر بن عبد الله بن إسماعيل القَمَرِي (¬٣) المُسْتَوْفي (¬٤)، مروزي قال أبو سَعْد السَّمَعانِي في \"معجمه\": كان شَيْخَا مُميّزا (¬٥) ظاهِره الخَيْر، يَتَلَمَّذ للأدِيب أبي محمد كَامكَار بن عبد الرَّزَّاق (¬٦) المُحْتَاجِي، وقَرَأ عليه الأَدَب، وسَمِع منه الحَدِيث، وحَدَّث، وسَمَاعُه في جُزْءٍ من أَمَالِي الصَّدَقِي (¬٧)، وفَاتُه في حُدُود سَنَة ثَلاثين وخمسمائة.\rوأَمَّا القُمْريّ: بِضَمِّ القاف وسكون المِيم فهو:\r\r[٥١٥٠] شَاعِرٌ يُعْرَف بالقُمْرِي، كَانَ بنِيْسَابُور، ذَكَرَه لى أبو محمد عبد العَزِيز بن الحُسَين بن هَلَالة الطَّبيِرِيّ الأَنْدَلُسِيّ.\rوأَمَّا العُمْريّ: بالعَيْن المُهْمَلة فَكَثِيرٌ.","footnotes":"[٥١٤٨] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٧٦ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٠).\r(¬١) هو إسماعيل بن مكيّ بن إسماعيل أبو الطَّاهِر بن عَوْف المتوفى سنة (٥٨١) انظر ترجمته في سير النبلاء ٢١/ ١٢٢.\r(¬٢) القُور: بضم القاف وتقدمت ترجمته برقم (٤٧٥٥) في باب (الفَوز والقُور وفُور).\r[٥١٤٩] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٤٨١ والتحبير ١/ ١٥٨ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٦٤/ ب - ٦٥ / أ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٠).\r(¬٣) في الأصل \"المقرئ\" خطأ والمثبت من \"د، ب\".\r(¬٤) ذكره السمعاني في الأنساب في (القَمَرِي) بفتح القاف والميم وفي آخرها الراء وقال: هذه النسبة إلى (القَمَر).\r(¬٥) هكذا في النسخ وفي التحبير ومنتخب المشيخة متميزًا.\r(¬٦) في \"د\" كامكار بن محمد الورَّاق وهو خطأ وكامكار بن عبد الرزاق الأديب ترجم له في المنتخب من تاريخ السياق ص ٦٥١ (١٤٥٥).\r(¬٧) وهو أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصَّدَقِي: بالقاف صاحب الأمَالي وتقدمت ترجمته في ٣/ ٦٠١ برقم (٣٧٧٩).\r[٥١٥٠] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٧٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033351,"book_id":1963,"shamela_page_id":2689,"part":"5","page_num":59,"sequence_num":5151,"body":"<span data-type='title' id=toc-1069>باب القُمِّي والعَمِّي</span>\rأَمَّا القُمِّي: بضم القاف (¬١) فهو:\r\r[٥١٥١] أبو عَلِيّ أحمد بن الحَسَن القُمِّي، حَدَّث عن محمد بن يَزِيد ابن السَّكَن الوَاسِطي وعبد الله بن أَحمد بن حَنْبَل، حَدَّث عنه أبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجاني في \"مُعْجَمِه\" وفي غيره، نَقَلْتُه من خَطِّ أبي عَامر العَبْدَرِيّ.\r\r[٥١٥٢] وأبو عبيد (¬٢) جَعْفَر بن (¬٣) حُمَيد (¬٤) القُمِّي المُقْرِئ (¬٥)، قال أبو بكر","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٠/ ٤٨٤ (القُمّي) بِضَمِّ القاف وتشديد الميم المكسورة، هذه النسبة إلى بلدة \"قُمّ\" وهى بلدة بين أصبهان وساوة كبيرة غير أنّ أكثر أهلها الشيعة، وفي معجم البلدان ٤/ ٣٩٧: قُمّ بالضَّمِّ وتشديد الميم، وهى كلمة فارسية، مدينة تذكر مع قَاشَان … وذكر بعضهم أنّ \"قم\" بين أصبهان وساوة، وهى كبيرة حسنة طيبة وأهلها كلهم شيعة إمامية.\r[٥١٥١] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٧٧.\r[٥١٥٢] ترجمته: لم أجد له ترجمة باسم جَعْفَر ما عدا التبصير ٣/ ١١٧٧ ويبدو أن جعفر تحرف من حفص والصواب في اسمه \"حفص بن حميد القُمِّى أبو عبيد\" وانظر مصادر ترجمته باسم (حفص بن حميد) في الجرح ٣/ ١٧١ وطبقات المحدثين بأصبهان ١/ ٣٦٨ وأخبار أصبهان ١/ ٣٠٠ والثقات لابن حبان ٦/ ١٩٦ والميزان ١/ ٥٥٧ والتهذيب ٢/ ٣٩٩ والتقريب ١/ ١٨٦ وذيل الكاشف ص ٧٩ وتهذيب الإكمال ٧/ ٨ المطبوع.\r(¬٢) في الأصل أبو عبد الله وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) هكذا \"جَعْفَر\" في النسخ الثلاث لكتاب تكملة الإكمال ومنه أخذ الحافظ في التبصير ٣/ ١١٧٦ والصواب حَفْص بن حميد كما جاء في المصادر المتقدمة. وذكره المزي في ترجمه شمر بن عطية فيمن روى عنه كما في تهذيب الكمال ٢/ ٥٨٨ وكذلك ذكره في شيوخ يعقوب بن عبد الله القمي راجع تهذيب الكمال ٣/ ١٥٥٢.\r(¬٤) في \"د\" محمد بدل \"حميد\" خطأ.\r(¬٥) في الأصل القمرى والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033352,"book_id":1963,"shamela_page_id":2690,"part":"5","page_num":60,"sequence_num":5153,"body":"بن مَرْدويَه الأَصْبَهَانِي: هو من أهل \"قُمّ\" رَوَى عن عكْرَمَة وشِمْر ابن عَطِيَّة، وقَرَأ القرآن علي أبي عبد الرَّحْمن السُّلَمِي (¬١)، روى عنه يَعْقُوب القُمِّي.\r\r[٥١٥٣] [وعَلِيّ بن أيُّوب بن الحُسَين بن أيُّوب بن أستاذ القُمِّي] (¬٢) أبو الحَسن (¬٣) الكَاتِب المَعْرُوف بابن السَّارْبَان، قال الخَطِيب: سَكَن بغداد، وسَمِعَ عَلِيّ بن هَارُون القِرْميْسينِيّ (¬٤) وأبا سَعِيد السَّيرَافي (¬٥) وأبا بكر بن الجَرَّاح وأبا عُبَيْد اللَه (¬٦) المَرْزُبَانِيّ، كَتَبْنَا عنه، ولم يكُن له كِتَابٌ، إنّما وجدنَا سَمَاعَه في كتاب غيره، وحَدَّثَنَا من حِفْطِه عن أبي عُمر بن حَيّويَه (¬٧) وأبي بكر بن شَاذَان، وذَكَرَ لنا أنّه سَمِع من المُتَنَبِّي ديوان شِعْرِه سِوى القَصَائد","footnotes":"(¬١) والمراد به عبد الله بن حَبيب بن رُبَيِّعَة أبو عبد الرحمن السلمى مقرئ الكوفة وهو مترجم في سير النبلاء ٤/ ٢٦٧ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٥٢ (١٥) والتهذيب ٥/ ١٨٣.\r[٥١٥٣] ترجمته: تقدمت في ٣/ ١٢٥ برقم (٢٩١١) في باب (السَّارْبَان … ).\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\" وقد سقطت من الأصل.\r(¬٣) \"أبو الحسن\" ساقط من \"د\".\r(¬٤) القِرْمِيسِينِي: بكسر القاف وسكون الراء وكسر الميم ثم السين المهملة المكسورة بين الياءين الساكنتين آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى (قرميسين) كما في الأنساب ١٠/ ٣٨٨ - ٣٨٩ وانظر ترجمته في تاريخ بغداد ١٢/ ١٢٠.\r(¬٥) هو أبو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي .... وله ترجمة في الأنساب ٧/ ٣٣٩ وتاريخ بغداد ٧/ ٣٤٠.\r(¬٦) في الأصل أبا عبد الله وفي \"د\" عبيد الله والمثبت من \"ب\" فقط وهو محمد بن عمران ابن موسى المرزباني أبو عبيد الله وله ترجمة في تاريخ بغداد ٣/ ١٣٥.\r(¬٧) هو محمد بن العَبّاس بن محمد … أبو عمر بن حَيُّويَه … وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ٤٠٩ وتاريخ بغداد ٣/ ١٢١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033353,"book_id":1963,"shamela_page_id":2691,"part":"5","page_num":61,"sequence_num":5154,"body":"الشِّيَرازِيَّات، فقرأتُ عليه جَمِيع الدِّيَوان، وَكَان رَافِضيًا، وَكَانَ يذكر أنَّ مَوْلِدَه بشِيِراز في سنة سبع وأربعين وثلاثمائة، ومات ببغداد في سنة ثلاثينِ وأربعمائة.\rوَأَمَّا العَمِّي: بالعَيْن المُهْمَلَة (¬١) فهو:\r\r[٥١٥٤] بَهْز بن أَسَد العَمِّيُّ، حَدَّث عن شُعْبَة وحَمَّاد بن سَلَمَة وهَمَّام بن يَحْيى العَوْذِيّ (¬٢) وعُمَر بن أبي زَائِدَة وسَلِيم بن حَيَّان (¬٣)، رَوَى عنه أحمد بن حَنْبَل (رضِى الله عنه) (¬٤) وعبد الرحمن بن بِشْر بن الحَكَم ويَعْقوب بن إبراهيم الدَّوْرَقِيّ ومحمد بن بَشَّار بُنْدار.\r\r[٥١٥٥] وأخُوه المُعَلَّى بن أَسَد العَمِّي البَصْرِيّ، حَدَّث عن (¬٥) وُهَيْب بن","footnotes":"(¬١) في الأنساب ٩/ ٣٧٨ (العَمِّي) بفتح العين المهملة وتشديد الميم، هذه النسبة إلى العَمّ وهو بطن من تميم.\r[٥١٥٤] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٢٩٨ والتاريخ الكبير ٢/ ١٤٣ والجرح ٢/ ٤٣١ والثقات للعجلي ص ٨٧ والثقات لابن حبان ٨/ ١٥٥ وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٤١ وسير النبلاء ٩/ ١٩٢ والكاشف ١/ ١٦٤ والتهذيب ١/ ٤٩٧ وطبقات الحفاظ ص ١٤٢.\r(¬٢) العَوْذِي: بفتح العين المهملة وسكون الواو وفي آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى بنى عوذ … كما في الأنساب ٩/ ٤٠١.\r(¬٣) في الأصل حَنَان والمثبت من \"ب، د\" وقال الحافظ في التقريب ١/ ٣٢١: سَلِيم: بفتح أوّله ابن حَيَّان بمهملة وتحتانية الهذلي البصري، وانظر كذلك التهذيب ٤/ ١٦٨ والإكمال ٤/ ٣٢٩ وفيه سَلِيم بفتح السين وكسر اللَّام …\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥١٥٥] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٣٠٦ والتاريخ الكبير ٧/ ٣٩٥ والتاريخ الصغير ٢/ ٣٤٣ والثقات للعجلي ص ٤٣٥ والجرح ٨/ ٣٣٤ والثقات لابن حِبَّان ٩/ ١٨٢ وسير النبلاء ١٠/ ٦٢٦ والكاشف ٣/ ١٦٣ والتهذيب ١٠/ ٢٣٦.\r(¬٥) في \"د\" وسمع وهيب أي بدون \"عن\" بدل \"حدث عن وهيب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033354,"book_id":1963,"shamela_page_id":2692,"part":"5","page_num":62,"sequence_num":5156,"body":"محمد (¬١) وسَلَّام بن أبي مُطِيع وعبد الوَاحِد بن زِيَاد وعبد العَزِيز بن المُخْتَار ويَزِيد بن زُرَيْع، رَوَى عنه أحمد بن حَنْبَل ومحمد بن إسماعيل البُخَارِيّ.\r\r[٥١٥٦] وأبو زَيْد عبد الرَّحيِم بن زَيْد العَمِّي البَصْري، رَوَى عن أبيه، حَدَّث عنه يَحْيى بن عبد الحَمِيد الحِمَّانِيّ الكُوفي، قَالَ البُخَارِيّ: تَرَكُوه.\r\r[٥١٥٧] وإبراهيم بن إدْرِيس العَمِّي البَصْرِيّ، حَدَّث عن سُوَيْد بن عبد العَزِيز، حَدَّث عنه محمد بن إسماعيل بن نُبَاتَة، شَيْخٌ لأبى بكر بن المُقْرِئ (¬٢).","footnotes":"(¬١) هكذا في النسخ الثلاث وُهَيْب بن محمد وهو خطأ وسبق قلم الناسخ والصواب وهيب بن خالد ولم أجد في الرواة من سمى بُوهَيب بن محمد أمّا وُهَيْب بن خالد فهو من شيوخ المُعَلّى بن أسد ذكَرَتْه أغلب المصادر. وانظر ترجمة وُهيب بن خالد في سير النبلاء ٨/ ٢٢٣.\r[٥١٥٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ١٠٤ والتاريخ الصغير ٢/ ٢٥٤ والضعفاء الصغير للبخاري ص ٧٧ والجرح ٥/ ٣٣٩ والضعفاء للنسائي ص ٦٩ وسير النبلاء ٨/ ٣٥٨ والكاشف ٢/ ١٩٣ والميزان ٢/ ٦٠٥ والتهذيب ٦/ ٣٠٥.\r[٥١٥٧] ترجمته: الجرح ٢/ ٨٨.\r(¬٢) وهو الشيخ الثالث لأبى بكر بن المقرى كما في معجمه وانظر تاريخ بغداد ٧/ ١٤٩ وفيه يروى محمد بن إسماعيل بن نباته، عن إبراهيم بن إدريس العمى في ترجمة ثوابة ابن أحمد ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033355,"book_id":1963,"shamela_page_id":2693,"part":"5","page_num":63,"sequence_num":5158,"body":"<span data-type='title' id=toc-1070>باب القَنْدِيّ والفَيْدِيّ</span>\rأَمَّا القَنْدِيّ: بفتح القَافِ وسُكُون النُّون (¬١) فهو:\r\r[٥١٥٨] أبو حَفْص عُمَر بن بِشْرَان القَنْدِيّ، حَدَّث عن عبد الله بن زَيْدَان (¬٢) ابن بُرَيْد البَجَلِي الكُوْفِيّ، وأحمد بن الحَسَن الصُّوْفِي وعُمَر بن أيُّوب السَّقَطِيّ (¬٣) وغيرهم، حَدَّث عنه أبو بكر البَرْقَانِي الحَافِظ وَوَثَّقَه.\r\r[٥١٥٩] ومحمد بن عبد الله بن بِشْرَان القَنْدِيّ، وأبناه:\r\r[٥١٦٠] أبو الحسين عَلِيّ.\r\r[٥١٦١] وأبو القاسم عبد المَلِك ابنا محمد بن عبد الله بن بِشْرَان، تَقَدَّم ذكرهم في باب بِشْرَان (¬٤)، أخبرنا عبد الوَهَّاب بن عَلِيّ بن عَلِيّ","footnotes":"(¬١) قال السمعاني في الأنساب ١٠/ ٤٩٣ (القَنْدِي) بفتح القاف وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى القند، وهو شئ من الحلاوة معمول من السُّكّر.\r[٥١٥٨] ترجمته: تَقَدَّمت في ٣/ ٤٦٧ برقم (٣٥٥٧) في باب (شِيرَان وبِشْرَان) وانظر التوضيح (٢/ ل ٤١٣).\r(¬٢) في الأصل رَيْدان وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\" وقد ضبطه المؤلف بالزّاي، وتقدمت ترجمته في ٣/ ٥٤ برقم (٢٧٨١).\r(¬٣) في الأصل القسطي والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمته في تاريخ بغداد ١١/ ٢١٩ وكذلك في سير النبلاء ١٤/ ٢٤٥.\r[٥١٥٩] ترجمته: تقدمت في ٣/ ٤٦٨ برقم (٣٥٥٩) وانظر أيضًا المشتبه ٢/ ٥٣٤ والتبصير ٣/ ١١١٧ والتوضيح (٢/ ل ٤١٣).\r[٥١٦٠] ترجمته: تقدمت في ٣/ ٤٦٨ برقم (٣٥٦٠) وانظر أيضا المشتبه ٢/ ٥٣٤ والتبصير ٣/ ١١١٧ والتوضيح (٢/ ل ٤١٣).\r[٥١٦١] ترجمته: تقدمت في ٣/ ٤٦٨ برقم (٣٥٦١) وانظر كذلك في الأنساب ١٠/ ٤٩٣ واللُّباب ٣/ ٥٩ انظر المشتبه ٢/ ٥١٣، ٥٣٤ والتبصير ٣/ ١١١٧ والتوضيح (٢/ ل ٤١٣).\r(¬٤) من هنا إلى نهاية ترجمة (الحسين بن يوسف) الآتيه ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033356,"book_id":1963,"shamela_page_id":2694,"part":"5","page_num":64,"sequence_num":5162,"body":"وعبد العَزِيز بن مَعَالِي بن غَنيِمَة الأُشْنَانِيّ (¬١) مُنْفَرِدَيْن قالا: أخبرنا محمد بن عبد البَاقِي بن محمد النَّصْرِيّ البَزَّاز قال: أخبرنا أحمد ابن عَلِيّ بن ثَابِت الخَطِيب قال: حَدَّثَنَا عَلِيّ وعبد المَلِك ابنا محمد ابن عبد الله القَنْديِّ وذَكَرَ حَديِثًا.\r\r[٥١٦٢] وأبو عبد الله الحُسَيْن بن يُوسُف بن الحْسَين بن عَلِيّ بن عبد الله المَوَارِيثِيّ المَعْرُوف بابن القَنْدِيَّ، سمع جُزْء (¬٢) هِلَل الحَفَّار من شُهْدَة بنت أحمد [ابن] (¬٣) الإِبَرِيّ، سمعتُ منه، وسَمَاعُه صَحِيحٌ، ذَكَر أنَّ مَوْلِدَه سَنَة ثَلاثٍ وستِين وخمسمائة (¬٤).\rوَأَمَّا الفَيْديِّ: بفتح الفَاءِ ويَاء سَاكِنَة مُعْجَمة من تحتها باثنتين (¬٥) فهو:","footnotes":"(¬١) تقدّمت ترجمته في باب الأُشْنَاني برقم (١٨١) وفي باب (غَنِيمَة) برقم (٤٠٩٣).\r[٥١٦٢] ترجمته: تكملة المنذريّ ٣/ ١٧٢ (٢٠٩٣) والمشتبه ٢/ ٥٣٤ والتبصير ٣/ ١١١٧ والتوضيح (٢/ ل ٤١٣) وانظر أيضًا في (المَوَارِيثِي) في التبصير ٤/ ١٣٩٧ والتوضيح (٣/ ل ١١٨).\r(¬٢) جاء ذكر هذا الجزء في ترجمته في سير النبلاء ١٧/ ٢٩٣ - ٢٩٥.\r(¬٣) الزيادة من \"ب\" وتقدمت ترجمة الإبَرِى شُهْدَه في ١/ ١٥٦ برقم (١٠٧).\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\" وأوّله من (أخبرنا … ) في أثناء ترجمة أبي القاسم عبد الملك.\r(¬٥) قال السَّمْعَاني في الأنساب ١٠/ ٢٧٤ (الفَيْدِيّ) بفتح الفاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها دال مهملة، هذه النسبة إلى \"فَيْد\" وهى قلعة بالنجد على منتصف الطريق في ناحية العراق، يترك الحجيج بها نصف أزوادهم … وفي معجم البلدان ٤/ ٢٨٢: فَيْد: بالفتح ثم السكون ودال مهملة … وفَيْد: بليدة في نصف طريق مكة من الكوفة عامرة إلى الآن، يودع الحاجّ فيها أزوادهم وما يثقل من أمتعتهم عند أهلها … وذكر كلامًا طويلا عن أصل هذه الكلمة …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033357,"book_id":1963,"shamela_page_id":2695,"part":"5","page_num":65,"sequence_num":5163,"body":"[٥١٦٣] أَيُّوب بن سَيَّار (¬١)، قَالَ الدَّارَقُطْنِي في \"كتاب الضُّعَفَاء\": أيّوب ابن سَيَّار (¬١)، مَدَنِيٌّ نَزَل \"فَيْد\" يُعْرَف بالفَيْدِي، مُنْكَرُ الحَدِيث.\r\r[٥١٦٤] ومحمد بن الطُّفَيْل الفَيْدِيّ، حَدَّث عن يَحْيَى بن يَعْلَى، حَدَّث عنه عَلِيّ بن الحُسَين، شَيْخٌ للخَرَائطِي (¬٢)، أظُنُّه ابن الجُنَيْد (¬٣)، وجَمَاعَةٌ ذَكَرَه ابن مَاكُولَا في باب الفَيْديّ (¬٤).","footnotes":"[٥١٦٣] ترجمته: تَاريخ ابن معين ٣/ ١٦١ (٦٨٩) والتاريخ الكبير ١/ ٤١٧ والتاريخ الصغير ٢/ ١٨٨ والضُّعفاء الصغير ص ١٩ والجرح ٢/ ٢٤٨ والضعفاء الكبير للعقيلي ١/ ١١٢ والمجروحين لابن حبان ١/ ١٧١ والضعفاء للدارقطني ص ١٥١ (١٠٩) والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٢٢٠ وسؤالات البرقاني للدارقطني ص ١٤ (١٢) والإكمال ٤/ ٤٢٨ والميزان ١/ ٢٨٩ ولسان الميزان ١/ ٤٨٢.\r(¬١) ما بين الرقمين ساقط من \"ب\" فقط.\r[٥١٦٤] ترجمته: الجرح ٧/ ٢٩٣ وفيه محمد بن طُفَيل النخعي كوفي سكن \"فَيد\" … والثقات لابن حبَّان ٩/ ٦٣ والكاشف ٣/ ٥٥ والتهذيب ٩/ ٢٣٦ والمشتبه ٢/ ٥١٣ والتبصير ٣/ ١١١٧ والتوضيح (٢/ ل ٤١٣).\r(¬٢) الخَرَائطِي هو الحافظ أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سَهْل الخَرَائطيّ صاحب كتاب \"مَكَارِم الأخلاق\" وغيره … وله ترجمة في تاريخ بغداد ٢/ ١٣٩ وسير النبلاء ١٥/ ٢٦٧.\r(¬٣) انظر ترجمة عَلِيّ بن الحسين بن الجُنَيْد النخعي الرازي في الجرح ٦/ ١٧٩ وسير النبلاء ١٤/ ١٦ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٧١.\r(¬٤) هكذا في الأصل وفي \"ب، د\" (العبدي) وذكر صاحب الإكمال ٦/ ٣٢٠ باب (العَبْدِي والعَيْذي والعندي والفَيْدِي) فبداية الباب (العبدي) ونهايته (الفَيْدِي).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033358,"book_id":1963,"shamela_page_id":2696,"part":"5","page_num":66,"sequence_num":5165,"body":"<span data-type='title' id=toc-1071>باب القُنَّبِيطِيّ والقُسْطِي والقُبَّيْطِيّ</span>\rأَمَّا القُنَّبيِطِيٌ: بِضَمِّ القاف وتَشْدِيد النُّون وكسر البَاءِ المُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ وسُكون اليَاء المُعْجمة من تحتها باثنتين (¬١) فهو:\r\r[٥١٦٥] أبو الحَسَن محمد بن الحُسَين بن خَالِد القُنَّبِيطِيّ، حَدَّث عن إبراهيم بن سَعيِد الجَوْهَرِيّ ويَعقُوب بن إبراهيم الدَّوْرَقِيّ ومحمد ابن حَسَّان الأَزْرق، حَدَّث عنه إسماعيل بن محمد الصَّفَّار وأحمد ابن محمد [بن] (¬٢) الصَّوَّاف وعَلِيّ بن محمد بن لُؤلُؤ، ومحمد بن أحمد العَطَشِيّ، قال عيِسَى بن حَامِد: توفي جَدِّي في صَفَر من سنة أربع وثلاثمائة.\r\r[٥١٦٦] وأبو الحُسَين عيِسَى بن حَامِد بن بِشر بن أَشْعَث القَاضِي، وهو ابن بنت القُنَّبِيطِيّ. سَمِع من جَدَّه وإبراهيم بن شَرِيك الأَسَدِيّ وجَعْفَر الفِيريَابِي وغيرهم، توفي في ذي الحجّة من سَنَة ثمان","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٠/ ٤٩٢ (القنبيطِي) بِضَمِّ القاف وفتح النون المشدَّدَة وكسر الباء الموحدة وفي آخرها الطَّاء المهملة، هذه النسبة إلى القنبيط وبيعه انتهى. وفي لسان العرب (قبط) والقنَّبيط: معروف، ثم قال: قال أبو بكر الزبيدي في كتاب لحن العامة: ويقولون لبعض البقول: قَنَّبيط، قال أبو بكر: والصواب قُنّبيط بالضمِّ واحدته قُنَّبيطة.\r[٥١٦٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٢/ ٢٣١ والأنساب ١٠/ ٤٩٢ واللُّباب ٣/ ٥٨ والمنتظم ٦/ ١٤١ والمشتبه ٢/ ٥٣٤ والتبصير ٣/ ١١٧٨ والتوضيح (٢/ ل ٤٥١).\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r[٥١٦٦] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ١٧٨ وفيه زيادة عيسى في نسبه بين بشروبين أشعث والأنساب ٦/ ٩٨ في (الرُّخِّجِي) والمنتظم ٧/ ٩٧ والعبر ٢/ ١٢٩ والشذرات ٣/ ٦٦ - ٦٧ والمشتبه ٢/ ٥٣٥ والتبصير ٣/ ١١٧٨ والتوضيح (٢/ ل ٤٥١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033359,"book_id":1963,"shamela_page_id":2697,"part":"5","page_num":67,"sequence_num":5167,"body":"وسِتِّين وثلاثمائة، قَالَه محمد بن أبي الفَوَارِس الحَافِظ وأبو الحَسَن محمد بن العَبَّاس بن الفُرَات، وَقَال: كان ثِقَةٌ جَمِيل الأَمْر.\rوأَمَّا الثَّانِي: بِسِينٍ مُهْملَة (¬١) فهو:\r\r[٥١٦٧] أحمد بن الَولِيد بن هشِام القُسْطِيّ مَولَى بَني أمَيَّة.\rوأَمَّا القُبَّيْطِيّ: بِضَمِّ القَافِ وبَاءٌ مُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ (¬٢) بعدها ياء سَاكِنَة مُعْجَمة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٥١٦٨] عَلِيُّ بن حَمْزَة بن فَارِس بن محمد بن عُبَيْد الحَرَّاني، حَدَّث عن أبي بكر محمد بن الحُسَين المَزْرَفِي، توفي في جُمَادى الآخرة (¬٣) من سَنَة ثمانٍ وسِتين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) لم يضبط المؤلف ضبطًا كَامِلًا وفي \"ب\" ضُبِطَ ضبط اقلم بضَمّ القاف وسكون السين المهمله وفي التوضيح (٢/ ل ٤٥١) القُسْطِيّ: بسين مهملة ساكنة بعد القاف المضمومة.\r[٥١٦٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٣٥ والتبصير ٣/ ١١٧٨ والتوضيح (٢/ ل ٤٥١).\r(¬٢) لم يفصح المصنف عن حركة الباء لعله لشهرته لم يذكرها وفي التوضيح (٢/ ل ٤٥١): القُبَّيْطِي: بضم القاف تليها موحدة مشددة مفتوحة ثم مثناة تحت ساكنة ثم الطَّاء المهمله المكسورة. وبنحوه ضبط المنذري في ترجمة أبي يعلى حمزة بن عَلِيّ …\r[٥١٦٨] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ١٢٤ وانظر أيضا في تكملة المنذري ٣/ ٦٢٥ ضمن ترجمة أبي طالب عبد اللطيف برقم (٣١٢٦).\r(¬٣) في \"ب\" الآخر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033360,"book_id":1963,"shamela_page_id":2698,"part":"5","page_num":68,"sequence_num":5169,"body":"[٥١٦٩] وأبو يَعْلَى حَمْزَة بن عَلِيّ بن [حَمْزَة] (¬١) المُقرِئ المَعْرُوْف بابن القُبَّيْطِي الحَرَّاني الأَصْل، سَمِع من جَمَاعَةٍ، منهم: أبو الحسن (¬٢) محمد بن أحمد (¬٣) بن تَوْبَة المُقْرِئ وأبو الفَضْل الأُرْمَوِيّ وأبو القَاسِم بن الحَاسِب وغيرهم، وقَرَأ القُرآن على أبي (¬٤) محمد عبد الله بن عَلِيّ وأبى الكَرَم الشَّهْرُزُوْرِيّ، وهو ثِقَةٌ صَحِيح السَّمَاع والقِرَاءَات، توفي في (¬٥) ذي الحجة من سنة اثنتين وستمائة.\r\r[٥١٧٠] وأخوه (¬٦) [أبو] (¬٧) الفَرَج محمد بن عَلِيّ بن حَمْزَة بن القُبَّيْطِي،","footnotes":"[٥١٦٩] ترجمته: التقييد ١/ ٣١٣ وتكملة المنذري ٢/ ٩٢ (٩٣٩) وذيل الروضتين ص ٥٤ وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٤١ ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٨١ (٥٤١) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٥٠ والعبر ٣/ ١٣٣ وغاية النهاية ١/ ٢٦٤ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٩٠ والشذرات ٥/ ٧.\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٢) في \"د\" أبو الحسين.\r(¬٣) في \"د\" \"محمد\" بدل \"أحمد\" وهو خطأ، وهو محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجَبَّار بن توبة أبو الحسن العكبَري الأسدى المقرئ وانظر ترجمته في معرفة القراء الكبار ١/ ٤٨٦ (٤٣١) وغاية النهاية ٢/ ٨٤.\r(¬٤) في الأصل \"ابن محمد\" والمثبت من \"ب، د\" وهو أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد المقرئ سبط أبي منصور الخياط. وله ترجمة في معرفة القراء الكبار ١/ ٤٩٤ (٤٤٣).\r(¬٥) في \"د\" زيادة \"ثامن\" قبل \"ذى الحجة\" وهى خطأ فلذا ما زدتُّه بين القوسين في الأصل، وقد أهمل المصنف التحديد في كتابه التقييد أيضًا. وفي تكملة المنذري وبعض المصارد الأخرى (الثامن عشر) من ذى الحجة. ولم يذكر أحد ثامن ذي الحجة.\r[٥١٧٠] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٢٤٩ (١٢٤٣) وتاريخ ابن الدُّبيثي ٢/ ١٤٤ وسير النبلاء ٢٢/ ٩ والعبرء ٣/ ١٥١ والمختصر المحتاج إليه ص ٥٦ (١٨٩) والوافى بالوفيات ٤/ ١٥٨ والشذرات ٥/ ٣٨.\r(¬٦) \"وأخوه\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٧) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033361,"book_id":1963,"shamela_page_id":2699,"part":"5","page_num":69,"sequence_num":5171,"body":"سَمِع مع أَخِيه مِنْ جَمَاعَةٍ، منهم أحمد بن عبد الله (¬١) بن الآبْنُوسِيّ وأبو منصور (¬١) بن خَيْرُون وأبو الكَرَم ابن الشَّهْرُزُوْرِيّ وأحمد بن عَلِيّ بن الأشْقَر الدَّلَّال وأبو عبد الله محمد بن محمد السَّلَّال ونَصْر بن نَصْر العُكْبَرِيّ وغيرهم، وكَانَ شَيْخًا صَالِحًا ثِقةٌ صَدُوقًا حَسَنَ الأَخْلَاق صَبُورًا للطَّلَبَة جَمِيلَ الأَمْر، توفي ﵀ في ثَامِن عشرين (¬٢) جمادى الأولى من سنة تسع وستمائة ودُفِن من الغد بباب حَرْب.\r\r[٥١٧١] وابنه أبو طَالِب عبد اللَّطِيف، سَمِع من أبي الفَتْح محمد بن عبد البَاقِي بن البَطِّي وأبى محمد عبد القَادِر بن أبي صَالِح الجِيلِيّ وطَاهِر بن محمد بن طَاهِر وأحمد بن عبد الغنِي بن حَنِيفَة في آخرين، ثِقَةٌ صَحيِحُ السَّمَاع وأخواه (¬٣).\r\r[٥١٧٢] أبو البَرَكَات عبدا لعَزِيز.\r\r[٥١٧٣] وأبو الفُتُوح نَصْر، سَمِعَا من شُهْدَة بنت أحمد بن (¬٤) الإبَرِيّ وغيرها، وسَمَاعُهما صَحِيحٌ.","footnotes":"(¬١) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) في \"د\" عشر بدل \"عشرين\" خطأ.\r[٥١٧١] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٦٢٤ (٣١٢٦) وسير النبلاء ٢٣/ ٨٧ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٦٦ والعبر ٣/ ٢٤١ في وفيات سنة (٦٤١) والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٤٩ وتاريخ علماء المستنصرية ١/ ٢٣٤ والتبصير ٣/ ١١٧٨.\r(¬٣) في الأصل \"وأخوه\" والمثبت من \"ب، د\".\r[٥١٧٢] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٤٣٨ (٢٧١١) في وفيات سنة (٦٣٤) ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٦٤١ (٦٠٥) وغاية النهاية ١/ ٣٩٦.\r[٥١٧٣] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٤٣٧ (٢٧١٠) في وفيات سنة (٦٣٤).\r(¬٤) \"ابن\" سَاقِط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033362,"book_id":1963,"shamela_page_id":2700,"part":"5","page_num":70,"sequence_num":5174,"body":"<span data-type='title' id=toc-1072>باب (¬١) القَنَوِيّ والقَبْرِيّ</span>\rأَمَّا القَنَوِيّ: بفتح القاف والنُّون وكسر الواو (¬٢) فهو:\r\r[٥١٧٤] قُرَّة بن حَبِيب أبو عَلِيّ القَنَوِيّ، هكذا نَسَبَه يَحْيى بن صَاعِد عن إبراهيم بن حكيم، وقال ابن أبي حَاتِم: قُرَّة بن حَبِيب أبو عَلِي الرَّمَّاح البَصْري، رَوَى عن شُعْبَه والحَكَم بن عَطيَّة وصَخْر بن جُوَيْرِيَّة والبَرَاء بن عبد الله وأبي الأَشْهَب وعَمَّار بن عُمَارَة، وذكر جَمَاعَةً، ثم قَالَ: رَوَى عنه أبو بدر عَبَّاد بن الوَليِد الغُبَرِيّ وأبى وأبو زُرْعَة، سألتُ أبي عنه، فقال: كَانَ ثِقَةٌ صَدُوْقًا، غَزَا مع الرَّبِيع بن صَبيِح، كَتَبْنَا عنه أيَّام الأَنْصَارِي ثم بَقِي حتى كَتَبْنَا عنه أيَّام أبي الوَلِيد.\r\r[٥١٧٥] وابنه عَلِيّ بن قُرَّة، حَدَّث عن أبيه، رَوَى عنه يَحْيى بن صَاعِد.\r\r[٥١٧٦] وأبو حَبيِب القَنَوِى، عن بَهْز بن حَكِيم عن أبيه عن جَدِّه يَرْفَعُه:","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) في الأنساب ١٠/ ٥٠٥: القَنوِيّ: هذه النسبة إلى قنا وهو جمع قَنَاة، والقَنَاة: الرُّمح.\r[٥١٧٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ١٨٣ والجرح ٧/ ١٣٢ والثقات لابن حبان ٩/ ٢٤ والإكمال ٧/ ١٣٧ والأنساب ٦/ ١٦٢ (في الرَّمَّاحِي) و ١٠/ ٥٠٥ (في القَنَوِيّ) والكاشف ٢/ ٣٩٩ والتهذيب ٨/ ٣٧٠ والمشتبه ٢/ ٤٨٨ والتبصير ٣/ ١٠٦١ و ٣/ ١١٧٨ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٨).\r[٥١٧٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته وقد جاء ذكره في ترجمة أبيه في التهذيب، قال فيه الحافظ: روى ابن خزيمة في صحيحه عن ابنه عَلِيّ عنه.\r[٥١٧٦] ترجمته: الإكمال ٧/ ١٣٧ وسَمَّاه مُبَاركًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033363,"book_id":1963,"shamela_page_id":2701,"part":"5","page_num":71,"sequence_num":5177,"body":"ثَلَاثَةٌ لَا تَرَى أعْينُهم النَّارَ (¬١)، رَوَى عنه عبد الله بن محمد بن وَاقِد البَاهِلِي المؤدِّب البَصْرِيّ، أخرج حديثه الطَّبَرَاني وأبو يَعْلَى المَوْصِلِي في \"مُسْنَدِه\".\r\r[٥١٧٧] وبَدْر بن أحمد القَنَوِيّ، عن خال ولد المتوكل، رَوَى عنه أحمد بن شَبِيب الصُّورِيّ، حديثه في \"مُعْجم ابن عَديّ\" عنه (¬٢) حديث دِيك الجِنُ (¬٣).\rوأَمَّا القَبْرِيّ: بفتح القَاف وسكون البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَة وكسر الرَّاء: مَنْسُوب إلى \"قَبْرة (¬٤) \" فهو: ........ (¬٥)","footnotes":"(¬١) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١٩/ ٤١٦ (١٠٠٣) وذكره الهيثمي في مجمعه ٥/ ٢٨٨ وقال: فيه أبو حبيب العنقزي ويقال: القنوي لم أعرفه وبقيه رجاله ثقات قلت: وله شاهد من حديث أبي هريرة أخرجه الحاكم في المستدرك ٢/ ٨٢ … وتمام حديث الطبراني: عين حَرَست في سبيل الله وعين بكت من خشية الله وعين غضت عن محارم الله.\r[٥١٧٧] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في الأصل \"عند\" بدل \"عنه\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) ديك الجِنِّ لَقَبٌ للشاعِر المعروف عبد السَّلام بن رغْبَان بن عبد السَّلام الحمصي الشيعي وله ترجمة في الأغاني (ط الدار) ١٤/ ٥١ ووفيات الأعيان ٣/ ١٨٤ وسير النبلاء ١١/ ١٦٣.\r(¬٤) في الأصل قبر والمقبت من \"ب\" وقال ياقوت في معجم البلدان ٤/ ٣٠٥: قَبْرَة بلفظ تأنيث القبر، أظنها عجمية رومية، وهى كورة من أعمال الأندلس تتصل بأعمال قرطبة … وقال الأمير في الإكمال ٧/ ١٣٦: أمَا القَبْري: بعد القاف باء معجمة بواحدة ساكنة وبعدها راء. فهو تمام بن موهب أندلسي يعرف بالقبري، قال ابن يُونس من أهل \"قَبْرَة\" …\r(¬٥) هكذا بياض في الأصل بقدر سطر تقريبًا وفي \"ب\" بقدر نصف سطر. ولم يذكر المولف ترجمة تتعلق بهذه المادة ولعله لم يجدها، وقد ذكر الأمير في الإكمال ٧/ ١٣٦ عدة تراجم في هذه المادة، وهنا انتهى ما سقط من \"د\" وذلك من أول الباب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033364,"book_id":1963,"shamela_page_id":2702,"part":"5","page_num":72,"sequence_num":5178,"body":"<span data-type='title' id=toc-1073>باب القَيْنِيّ والفَيْنِيّ والقَنْبِيّ</span>\rأَمَّا القَيْنِيّ: بفتح القافِ وسكون اليَاء وكسر النُّون (¬١) فهو:\r\r[٥١٧٨] أبو عبد الرحمن القَيْنِيّ (¬٢)، قال أبو نُعَيْم في \"معرفة الصَّحَابة\"- ومن خَطِّه نقلت: ذكره سُلَيْمان بن أحمد يعْنِي الطَّبرَانِي في \"الوُحْدَان\" (¬٣).\rوأَمَّا الفَيْنِيّ: بالفَاءِ والبَاقِي مثله (¬٤) فهو:","footnotes":"(¬١) في اللُّباب ٣/ ٧١: القَيْنِي: بفتح أوّله وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون، هذه النسبة إلى \"القَيْن\" … واسمه النعمان بن جسر … وراجع الأنساب ١٠/ ٥٤٤. وقال الذهبي في المشتبه ٢/ ٥٢٢: \"القَيْن\" بطن من قضاعة …\r[٥١٧٨] ترجمته: أسد الغابة ٦/ ٢٠١ والإصابة ٧/ ٢٦٣ والمشتبه ٢/ ٥٢٢ والتبصير ٣/ ١١٦٠ والتوضيح (٢/ ل ٤٢٨).\r(¬٢) وقال ابن الأثير: وقد ذكره ابن منده فقال: أبو عبد الله القيني وهو كما قال، انظر فتح الباب في الكنى والألقاب برقم (٤٠٩٦) وانظر ترجمته باسم أبي عبد الله القَيْني في أسد الغابة ٦/ ١٩٤ والإصابة ٧/ ٢٥٧.\r(¬٣) انظر حديثه في المعجم الكبير للطبراني ٢٢/ ٢٩١.\r(¬٤) هذا يدلّ أن الفاء مفتوحة وكذلك الفاء مفتوحة عند الذهبي في المشتبه ٢/ ٥٢٢ وعند الحافظ في التبصير ٣/ ١١٦١ وذكر الحافظ أن السمعاني قَيّده بكسر أوّله. وقال السمعاني في الأنساب ١٠/ ٢٨٣ (الفِينِي) بكسر الفاء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها النون، هذ. النسبة إلى \"فين\" وهى قرية من قرى قَاشان من نواحِى أصبهان انتهي وقد ذكرت فيما سبق أنّه يقال فيه \"قَاسَان\" بالمهملة أيضًا. وفي معجم البلدان ٤/ ٢٨٦ فِيْن: بالكسر ثم السكون ونون من قرى قَاشَان من نواحى أصبهان. وقال ابن الأثير في اللُّباب ٢/ ٤٥٢ مثل ما قال السَّمْعَانِي في الأنساب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033365,"book_id":1963,"shamela_page_id":2703,"part":"5","page_num":73,"sequence_num":5179,"body":"[٥١٧٩] أبو نَصْر نُو شَرْوَان بن خَالِد بن محمد القَاسَانِيّ الفَيْنِي من أهل قَرْيَة \"فَيْن\" حَدَّث ببغداد عن أبي محمد عبد الله بن الحسن الكَامَخِيّ، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر، نقلتُه من خَطِّه.\rوأَمَّا القَنْبِيّ: بفتح القاف وسكون النُّون وكسر البَاء المُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ، فهو:\r\r[٥١٨٠] أحمد بن عُصْفُور القَنْبِيّ، قال السِّلَفِيّ - ومن خَطِّه نقلت: هو أنْدَلُسِيّ شَاعِر، فيه مُجُونٌ، ثم قَال: قَالَ لى أبو الحَسَن الأوركي (¬١) بالإسكَنْدريَة: أَنْشَدَني شَيئًا من شِعْرِه بحِمْص (¬٢) الأَنْدَلُس، و\"قَنْبَة\" (¬٣) قَرْيَةٌ من قُرَاها، وله خُطَبٌ، قَال ولجَدِّه أيضًا رَوايَةٌ وأَدَبٌ، وهم بيتٌ مَشْهور بالعِلْم.","footnotes":"[٥١٧٩] ترجمته: تَقَدَّمَت في بداية هذا الجزء برقم (٥٠٤٩).\r[٥١٨٠] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٤٠٢ والمشتبه ٢/ ٥٢٢ والتبصير ٣/ ١١٦١ والتوضيح (٢/ ل ٤٢٨).\r(¬١) هكذا \"الأوركي\" بالراء في النسخ الثلاث وفي معجم البلدان \"الأوزكي\" بالزاي ولم أجد ضبط الكلمة بالحروف.\r(¬٢) حِمْص: بالكسر ثم السكون والصاد مهملة معروف من بلاد الشام وحِمْص أيضًا بالأَنْدَلُس وهم يسمون مدينة إشبيلية حمص، وذلك أنّ بنى أميّة لما حصلوا بالأندلس وملكوها سَمّوا عدة مدن بها بأسماء مدن الشام راجع معجم البلدان ٢/ ٣٠٢، ٣٠٤.\r(¬٣) في معجم البلدان ٤/ ٤٠٢: قَنْبَة: بالفتح ثم السكون ثم باء موحدة قرية بحمص الأنْدَلُس …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033366,"book_id":1963,"shamela_page_id":2704,"part":"5","page_num":74,"sequence_num":5181,"body":"<span data-type='title' id=toc-1074>حَرْف الكاف:</span><span data-type='title' id=toc-1075> باب كَال وكَاك</span>\rأَمَّا الأوَّل: آخِرُه لَامٌ (¬١)، فهو:\r\r[٥١٨١] أبو عبد الله محمد بن محمد بن هَارُون بن كَوْكَب المُقرِئ الحلِّي البَزَّار (¬٢) المَعْروف بابن الكَال (¬٣)، حَدَّث عن أبي بكر محمد (¬٤) بن محمد الأَنْبَارِي المَعْرُوف بابن عَنْقيِش (¬٥)، وقَرَأ القُرآن عَلى أبي محمد عُبد الله بن عَلِيّ بن بنت الشيخ أبي مَنْصُور الخَيْاط وأبى الكَرَم بن الشَّهْرُزُوْرِيّ ودَعْوَان الجُبَّائي، وأَقْرَأ، توفى في حَادِي عشر ذي الحجّة (¬٦) من سنة سَبْع وتِسْعِين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) قال المنذري في ترجمته في تكمَلته ١/ ٤٠٣ (٦٢٥): الكال: آخره لام وهو مُخفَّف.\r[٥١٨١] ترجمته: تقدّمت في ١/ ٣٩٧ (٦٤٤) في (البَزَّار) آخره راء وفي ٢/ ١٤٢ (١٢٩٥) في (الحِلِّيّ) بكسر الحاء المهملة وتشديد اللّام وانظر كذلك مع ما تقدم من المصادر: المختصر المحتاج إليه ص ٧٠ (٢٣٩) والمشتبه ٢/ ٥٤٠ والتبصير ٣/ ١١٨١ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٨).\r(¬٢) في الأصل و\"ب\" البَزَّاز وهو خطأ والمثبت من \"د\" وتقدم أن المؤلف نفسه ذكره في (البزَّار) آخره راء، وقال هناك: كان له بالحِلّة المزْيَديّة دكان، يعمل فيه البزر.\r(¬٣) في \"د\" الكَالِى بدل \"الكال\".\r(¬٤) \"محمد\" ساقط من \"د\".\r(¬٥) في \"ب\" عنقش وفي \"د\" عنفيش والمثبت من الأصل.\r(¬٦) في \"د\" توفى في ذى الحجة في الحادى عشر منه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033367,"book_id":1963,"shamela_page_id":2705,"part":"5","page_num":75,"sequence_num":5182,"body":"[٥١٨٢] وعبد الوَاحِد بن محمد بن الكَال المُقْرِئ، حَدَّث عن أبي الكَرَم (بن) (¬١) الشَّهْرُزُوْرِيّ، حَدَّثَنَا عنه شَيْخُنَا نَصْر الله بن محمد بن مُدَلَّل الكوفي الزَّيْدِيّ (¬٢)، فإن كَان حَفِظَه فهو أخو محمد والله أعلم.\rوَأَمَّا كَاك: بكاف مُكَرَّرَة فهو:\r\r[٥١٨٣] محمد بن عُمَر بن عبد العَزِيز المُقْرِئ المَعْرُوف بِكَاك البُخَارِيّ (¬٣).\r\r[٥١٨٤] وأبو (¬٤) عبد الله محمد بن عبد الله البُخَارِي الصُّوفِي كَاكَ، رَوَى عنه شيخُ الإسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الهَرَوِي الحافظ في كتاب \"ذَمّ الكَلَام وأهْله\" (¬٥).","footnotes":"[٥١٨٢] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٤٠ والتبصير ٣/ ١١٨١ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٨).\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٢) تقدمت ترجمته في ٣/ ١٠٣ برقم (٢٨٦٥).\r[٥١٨٣] ترجمته: المنتظم ١٠/ ٢٤ ومعجم ابن عساكر لوحة ٢٠٤/ أ والوافى بالوفيات ٤/ ٢٤٣ والعقد الثمين ٢/ ٢٢٦ والجواهر المُضيّة ٣/ ٢٨٣ ونزهة الألباب ٢/ ١١١ (٢٣٣٣) والتبصير ٣/ ١١٨١ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٨).\r(¬٣) نقل القرشي عن أبي موسى المديني قال: خرج معنا إلى مكة، راجعًا إلى بلده، فمات بأَجْفُر، منزل بين \"فَيد\" و\"الثَّعْلَبِيَّة\" يوم الأحَد رابع عشرين محرَّم سنة خمس وعشرين وخمسمائة.\r[٥١٨٤] ترجمته: نزهة الألباب ٢/ ١١١ (٢٣٣٤) والمشتبه ٢/ ٥٤٠ والتبصير ٣/ ١١٨١ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٨).\r(¬٤) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.\r(¬٥) انظر ترجمة شيخ الإسلام وذكر كتابه \"ذم الكلام\" في سير النبلاء ١٨/ ٥٠٣ - ٥١٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033368,"book_id":1963,"shamela_page_id":2706,"part":"5","page_num":76,"sequence_num":5185,"body":"<span data-type='title' id=toc-1076>بَابُ كَاره ودَارَة</span>\rأَمَّا كَاره: أَوَّله كَافٌ (¬١)، فهو:\r\r[٥١٨٥] أبو الحَسَن دَهْبَل بن عَلِيّ بن كَاره، حَدَّث عن أبي عبد الله الحُسَين ابن عَلِي بن البُسْرِيَّ وأبى عَلِيّ محمد بن سَعيِد بن نَبْهَان وأبي القَاسِم عَلِيّ بن أحمد ابن بَيَان وغيرهم، وهو فَقِيهٌ مُقْرِئ، حَدَّث عنه جَمَاعَة من أَشْيَاخِنَا، وهو ثِقَةٌ، توفي يوم الثُّلَاثَاء ثاني مُحَرَّم من سنة تِسْع وستِّين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) لم يضبط المؤلف ضبطًا كَامِلًا، ولم يذكر أنّ آخره هاء أو غير ذلك، وقد جاءت هذه الكلمة في هذا الباب عدة مرات، فجاءت في الأصل و \"ب\" هكذا \"كاره\" أي بالهاء في آخرها. ما عدا في العنوان في الأصل فجاءت \"كارة\" أي مع النقطتين فوق التاء المربوطة، وجاءت في \"د\" كارة في كل مرة، ولم أجد ضبط الكلمة بالحروف ضبطًا كَامِلًا في كتب المشتبه، وجاءت هذه الكلمة في المشتبه والتبصير والتوضيح في باب (دَهْبَل) كَارِه أي بالهاء في آخرها، أمّا في مصادر تراجم الثلاثة الآتية فجاءت في بعضها (كاره) وفي بعضها (كارة) إلّا أنى لاحظتُ أنّ المَصَادر التى حققت تحقيقا علميًا جات فيها (كَارِه) وزيادة على ذلك أنّ الدكتور مصطفى جَوَّاد محقق المختصر المحتاج إليه يقول في الهامش في لاحِق بن عليّ بن مَنْصُور بن كَارِه بعد أن أثبت في الأصل (كاره): كذا ورد بخط الذهبي أي بالهاء آخر الحروف أصلًا في بناء الاسم من (كَرِه) انتهى وجاء ذكر دهبل بن علي في سير النبلاء ٢١/ ٤٦ ولاحق بن علي في ٢١/ ٧٧ وفيه (كاره) ومحقق سير النبلاء يعتمد غالبًا على خَطِّ الذهبي. وكذا في تكملة المندري جاءت (كاره) عِدّة مرات. فلذا ترجح لدىّ (كاره) بالهاء في آخر الكلمه فأثبتها هنا، وقد تقدم في باب دهبل أن أثبت (كارة) وذلك اعتمادًا على بعض النسخ المستخدمة في ذلك القسم والراجح عندى ما أَثْبَتّه هنا في باب (كاره .... ) فليعتمد على هذا.\r[٥١٨٥] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٥٧٥ (٢٢٧٠) في باب (دَهْبَل .... ).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033369,"book_id":1963,"shamela_page_id":2707,"part":"5","page_num":77,"sequence_num":5186,"body":"[٥١٨٦] وأخوه لَاحِق بن عَلِيّ بن مَنْصُور بن إبراهيم بن عبد الله المَعْرُوف بابن كَاره، حَدَّث (¬١) عن أبي القَاسِم بن بَيَان وأبى عَلِيّ بن نَبْهَان وأبى القَاسِم بن الحُصَين في آخرين، ثِقَةٌ، توفى لَيْلَة النِّصف من شَعْبَان سَنَة ثَلاثٍ وسَبْعِين (¬٢).\r\r[٥١٨٧] وأبو محمد عبد الله بن دَهْبَل بن عَلِي بن مَنْصُور المَعْرُوف بابن كارِه (¬٣)، حَدَّث عن القاضِي أبي بكر محمد بن عبد البَاقِي بن محمد البَزَّاز وأبى غَالِب (¬٤) أحمد بن الحسن بن البَنَّاء، توفي يوم الجمعة عاشر شهر رمضان من سنة تسع وتسعين وخمسمائة، وسماعه صحيح.\rوَأمَّا دَارَة: بالدّال المهملة فهو:\r\r[٥١٨٨] عبد الله بن دَارَة (¬٥)، عن حُمْرَان مولى عَثْمان، رَوَى عنه (¬٦) محمد ابن كَعْب القُرَظِيّ.","footnotes":"[٥١٨٦] ترجمته: التقييد ٢/ ٣٠٠ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٣٠ والعبر ٣/ ٦٤ والشذرات ٤/ ٢٤٦.\r(¬١) من هنا إلى كلمة (كارِه) الآتية ساقط من \"ب\" فقط.\r(¬٢) أي بعد خمسمائة وقد صرح بذلك المؤلف في كتابه \"التقييد\".\r[٥١٨٧] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٥٧٥ (٢٢٧١).\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"ب\".\r(¬٤) في \"د\" طالب بدل \"غالب\" وانظر ترجمة أبي غالب أحمد بن الحسن … البَنَّاء في سير النبلاء ١٩/ ٦٠٣.\r[٥١٨٨] ترجمته: أسد الغابة ٣/ ٢٢٦ والإصابة ٥/ ٨٦.\r(¬٥) قال ابن الأثير في أسد الغابة: اختلف في اسمه، فقيل: عبد الله وقيل: زيد بن دارة روايته عن حمران وعن عثمان أيضًا.\r(¬٦) من هنا إلى \"عنه\" الآتي ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033370,"book_id":1963,"shamela_page_id":2708,"part":"5","page_num":78,"sequence_num":5189,"body":"[٥١٨٩] وزَيد بن دَارَة مَولَى عُثْمان بن عَفَّان رَضِى الله عنه، رَوَى عن عُثمان، رَوَى عنه (¬١) محمد بن عبد الله بن أبي مَرْيَم، ذَكَره البُخَارِي في \"تاريخه\".\r\r[٥١٩٠] وأخوه (¬٢) عثمان بن أبي (¬٣) دَارَة، ذَكَره ابن سُمَيع في \"الطَّبَقَات\".\r\r[٥١٩١] وعبد الله بن أبي دَارَة، حَدَّث عن حَامِد بن آدم، رَوَى عنه إبراهيم ابن محمد بن عمرويه المُذَكِّر.","footnotes":"[٥١٨٩] ترجمته: التَّاريخ الكبير ٢/ ٣٩٣ والجرح ٣/ ٥٦٣ والثقات لابن حبان ٤/ ٢٤٧.\r(¬١) انتهى ما سقط من \"د\".\r(¬٢) هكذا \"أخوه\" هنا قبل عثمان، ويبدو أن هذا سهو والصَّواب مكان هذه الكمه قبل \"عبد الله بن أبي دارة\" فالّذي يبدو لى أنّ العبارة الصحيحة هكذا: عثمان بن أبي دارة، ذكره ابن سُمَيع في \"الطبقات\" وأخوه عبد الله بن أبي دارة، حَدَّث عن حامد ابن آدم، روى عنه إبراهيم بن محمد بن عمرويه المُذَكِّر.\rلأننا إذا قلنا كما هو الموجود يكون عثمان أخًا لزيد بن دارة، وزيد بن دارة طبقته قديمة، وقد يكون زيد بن دارة وقبله عبد الله بن دارة أخوين لأن طبقتهما واحدة، أمّا عثمان بن أبي دارة فأخوه عبد الله بن أبي دارة لتقارب طبقتهما والله أعلم.\r[٥١٩٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) \"أبي\" ساقط من \"د\".\r[٥١٩١] ترجمته: لم أقف على ترجمته وانظر ذكر عبد الله بن أبي دارة في ترجمة تلميذه إبراهيم بن محمد بن عمرويه في تكملة الإكمال ٤/ ١١٤ (٤٠٦٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033371,"book_id":1963,"shamela_page_id":2709,"part":"5","page_num":79,"sequence_num":5192,"body":"[٥١٩٢] وأحمد بن محمد بن أيُّوب المَعْرُوف بابن أبي دَارَة حدَّث عن عَلِيّ ابن أحمد بن عَلِيّ التَّمِيمِي، حَدَّث عنه عَلِيّ بن أحمد بن عُمر الحَمَّامِي (¬١).\r\r[٥١٩٣] ومحمد بن محمد بن أبي دَارَة الكوفي، حَدَّث عن إسحاق بن محمد بن مَرْوَان، حَدَّث عنه أبو بكر الرِّبَاطِي (¬٢).","footnotes":"[٥١٩٢] ترجمته: لم أقف علي ترجمته.\r(¬١) الحَمَّامِي: بتشديد الميم الأولى كما في الإكمال ٣/ ٢٨٩ وانظر ترجمته في سير النبلاء ١٧/ ٤٠٢ أيضًا.\r[٥١٩٣] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) وهو محمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني الرَّباطِي المتوفى سنة عشرين وأربعمائة، وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٣٦١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033372,"book_id":1963,"shamela_page_id":2710,"part":"5","page_num":80,"sequence_num":5194,"body":"<span data-type='title' id=toc-1077>باب كُبَيْرَة وكَثِيرَة وكَبِيرَة</span>\rأَمَّا كُبَيْرَة: بِضَمِّ الكَافِ وفتح البَاء المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وسُكُون اليَاء المُعْجَمَة من تحتها باثنتين فهو:\r\r[٥١٩٤] أبو بكر أحمد بن كُبَيْرَة بن مقلد الخَرَّاز، حَدَّث عن أُبَيّ النَّرْسِي وأبى القَاسِم عَلِيّ بن أحمد بن بَيَان وإسماعيل بن محمد بن مَلَّة، وكان شَيْخًا صَالِحًا، قال أبو المَحَاسِن عُمَر [بن عَلِيّ] (¬١) القُرَشِي، توفى يوم الاثنين سَادسِ رَبِيع الأَوّل من سَنَة سِتّ وخَمْسِين وخمسمائة، حَدَّثنى أبو عبد الله محمد بن النَّفِيس بن مُنْجِب الأرُزِّي (¬٢) الحَافِظ قال: حَدَّثَنِي تَمِيم بن أحمد بن البَنْدَنِيجِيّ قَالَ: قَال لى الرَّجُل الَّذِي غَسَّله: رأيتُ مُقَابل وجهه في سَقْف البَيت نُورًا، فَظَنَنْتُ أَنَّه ضَوء الماء رَمَى (¬٣) جرمه إلى السَّقْف فَحَوَّلتُه إلى مَوضِع (¬٤) آخر، فَاسْتَدار النُّورُ إلى مَا يَليه.\rوَأَمَّا كَثِيرَة: بفتح الكَافِ وكسر الثَّاء المُعْجمةِ بِثَلاثٍ، والبَاقي مثلُه، فهي:","footnotes":"[٥١٩٤] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٤١٦ (١٩٠٧) في باب (الخَرَّاز … ) بفتح الخاء المعجمة والرّاء المشددة وانظر على ما سبق المشتبه ٢/ ٥٤٢ والتبصير ٣/ ١١٨٦ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٣).\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) في الأصل الأزدي وهو تحريف والمثبت من \"ب، د\" وقد ضبط المصنف في ١/ ١٧٧ في الأَرُزَّي: بفتح الهمزة وضَمِّ الرَّاء وكسر الزّاي مع تشديد الزّاي كما في التوضيح ويجوز فيه التخفيف مع ضَمِّ الهمزة ذكر ذلك صاحب التوضيح (١/ ل ٢١).\r(¬٣) في \"د\" قد رَمَى.\r(¬٤) في \"ب، د\" جانب بدل \"موضع\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033373,"book_id":1963,"shamela_page_id":2711,"part":"5","page_num":81,"sequence_num":5195,"body":"[٥١٩٥] كَثِيرة مَوْلَاة عائشة رَضِى الله عنها، رَوَتْ عنها، رَوَى عنها فَضَالَة بن حُصَيْن.\r\r[٥١٩٦] وكَثِيرَة بنت جُبَيْر (¬١) بن حَيَّة، عن أبيها، رَوَى عنها حُمَيْد الطَّويل.\r\r[٥١٩٧] وكَثِيرَة بنت سُفْيَان الخُزَاعِيَّة، حَدَّثَت عن النَّبِيِّ ﷺ، حديثُها عند أبي وَرَقَة بن سَعِيد، ذَكَرها أبو نُعَيْم في \"مَعْرِفَة الصَّحَابَة\"، ومن خَطِّه نقَلْتُ بالثَّاء المُعْجَمة بِثَلاثٍ، وذَكَرها أبو عبد الله بن مَنْدَه في \"تارِيخ النِّسَاء\" (¬٢) كذلك، وهى في كتاب الأمِير (¬٣) كَبِيرَة: بالبَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ، وكِلاهُمَا قال: أبو وَرَقَة بتقديم الواو (¬٤).","footnotes":"[٥١٩٥] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٥٤٢ والتبصير ٣/ ١١٨٦ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٣).\r[٥١٩٦] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٥٤٢ والتبصير ٣/ ١١٨٦ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٣).\r(¬١) في الأصل \"بن حشر\" بدل \"بنت جُبَيْر\" والمثبت من \"ب، د\".\r[٥١٩٧] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٥٤٢ والتبصير ٣/ ١١٨٦ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٣).\r(¬٢) وكذلك ذَكَرَهَا في كتاب في الصَّحَابَة \"مَعْرِفة الصَّحَابَة\" قال ابن الأثير في أسد الغابة ٧/ ٢٥٠: أخرجه الثلاثة وأبو موسى إلّا أنّ ابن منده وأبا نعيم قالا: كثيرة: بالثاء المثلثة.\r(¬٣) الإكمال ٧/ ١٦٣، وكذلك بالباء الموحدة عند ابن عبد البر في الاستيعاب ٤/ ١٩٠٧ وابن الأثير في أسد الغابة ٧/ ٢٥٠ والحافظ في الإصابة ٨/ ٩٣ وقال الحافظ في الإصابة كبيرة وقيل: بالمثلثة بدل الموحدة.\r(¬٤) وفي المطبوع من الإكمال والإصابة أبو رَوْقة أي بتقديم الرّاء وهو خطأ وانظر ترجمة يحيى بن أبي وَرَقة في حرف الواو برقم (٦٤٢٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033374,"book_id":1963,"shamela_page_id":2712,"part":"5","page_num":82,"sequence_num":5198,"body":"وأَمَّا كَبِيرَة: بالبَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ فهو:\r\r[٥١٩٨] أبو كَبِيرَة (¬١) مَوْلَى عبد الله بن جَحْش، حِجَازِيٌّ، عن محمد بن عبد الله ذَكَرَه البُخَارِيّ في \"كتاب الكُنَى\"، ولم يَزِد على هذا.","footnotes":"[٥١٩٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٤٢ والتبصير ٣/ ١١٨٦.\r(¬١) هكذا قال المؤلف، ولعله في نسخة التاريخ الكبير التي اعتمد عليها هكذا وإلا فهو في كتاب الكنى للإمام البُخاري ص ٩٥ أبو كثير مولى عبد الله بن جحش، حجازي عن محمد بن عبد الله. ونقل الذهبي من كتاب ابن نقطة (أبو كبيرة) كما هو وذكر الحافظ في التبصير من مشتبه الذهبي بالباء الموحدة ثم قال: كذا ذكر ابن نقطة وعزاه لكنى البخاري وهو تصحيف، وكأنّ الرَّاء كان عليها علامة الإهمال فَظَنَها الناسخ هاء، وهذا هو أبو كثير: بفتح الكاف بعدها ثاء مثلثة بلا هاء، لا شك في ذلك ولا ريب وعجبت من الذهبي كيف أقَرَّ هذا الغَلَط انتهى من التبصير. قلت: والعجب من الحافظ ابن حجر بعد أن قال هنا قوله: لا شك في ذلك ولا ريبُ، يقول في الإصابة ٧/ ٣٤٧: أبو كبير، بالموحدة وقيل: أبو كبيرة، بزيادة هاء، وقيل: أبو كثير بمثلثه بلا هاء، هو مولى محمد بن جحش .... وبنحوه قال في التقريب ٢/ ٤٦٦ ونَبّه ابن ناصر الدين أيضا في التوضيح (٢/ ل ٤٦٣) على خطأ الذهبي في المشتبه ثم قال: فلو قلد المصنف ابن نقطة سلم، فإن ابن نقطة ذكره فقال، أبو كبيرة بالباء المعجمة بواحدة فهو: أبو كبيرة .... ونقل كلام ابن نقطه هذا بتمامه، ثم قال: لم يذكره البخاري في تاريخه الكبير إلا على الصواب فقال فيه فيما وجدته بخط الحافظ أُبَىّ النرسِي حدثنى إبراهيم بن موسى حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرنى العَلَاء عن أبي كثير عن محمد ابن جحش انتهى قلتُ: انظر كلام صاحب التوضيح هذا في التاريخ الكبير ١/ ١٢ - ١٣ في ترجمة محمد بن عبد الله بن جحش.\rوانظر ترجمة أبي كثير مَولى عبد الله بن جحش بكنيته الصَّحيِحة في الكنى للبخاري ص ٩٥ والجرح ٩/ ٤٢٩ والمقتنى في سرد الكنى للذهبي برقم (٥١٩٤) والكاشف ٣/ ٣٧١ وأسد الغابة ٦/ ٢٦٣ والتهذيب ١٢/ ٢١١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033375,"book_id":1963,"shamela_page_id":2713,"part":"5","page_num":83,"sequence_num":5199,"body":"<span data-type='title' id=toc-1078>باب الكَبْش والكَيِّس</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح الكَافِ وسكون البَاء المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وآخره شِينٌ مُعْجَمَة فهو لَقَبٌ.\r\r[٥١٩٩] لأبى الوَلِيد الطَّيَالِسِي (¬١)، أخبرنا محمد بن إبراهيم الخَبْرِيّ (¬٢) الفَارِسِيّ بقَرَافَة مصر فيما قرأتُ عليه قلتُ له: أَخْبَرَكم أبو طَاهِر السِّلَفِي بالإِسكنْدرِيَّة فأقَرَّ به، قال: أخبرنا أبو الفَتْح إسماعيل بن عبد الجَبَّار بن محمد بن عبد الله بن ماك الماكِي (¬٣)، قال: أخبرنا أبو يَعْلَى الخَليِل بن عبد الله الخَلِيلِيّ، قال: أَنْشَدَنِي عبد الله بن محمد القَاضِي الحَافِظ، قال: أَنْشَدَني الصَّاحِب إسماعيل بن عَبَّاد الوَزِير، قَالَ: أَنْشَدَنِي أبي، قَالَ: أنْشَدَنِي [أبو] (¬٤) خَليِفَة يعنى الفَضْل بن حُبَاب لنفسه:","footnotes":"[٥١٩٩] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٣٠٠ والتاريخ الكبير ٨/ ١٩٥ والتاريخ الصغير ٢/ ٣٥٥ والجرح ٩/ ٦٥ والثقات للعجلي ص ٤٥٨ وثقات ابن شاهين ص ٣٤٤ وثقات ابن حبان ٧/ ٥٧١ والإرشاد للخليلي ٢/ ٥١٣ والأنساب ٩/ ١١٤ وسير النبلاء ١٠/ ٣٤١ وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٨٢ والكاشف ٣/ ٢٢٣ والميزان ٤/ ٣٠١ وتهذيب التهذيب ١١/ ٤٥ وطبقات الحفاظ ص ١٦٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٩).\r(¬١) هو هشام بن عبد الملك أبو الوليد الطَّيَالِسِي.\r(¬٢) في \"د\" الخوني وهو خطأ وقد ضبط المؤلف في ٢/ ٤٨٠ (٢٠٤٨) بفتح الخاء المعجمة وسكون الباء المعجمة بواحدة وكسر الراء.\r(¬٣) في \"د\" مالك المَالِكي وانظر ترجمته في التدوين في أخبار قزوين ٢/ ٢٩٥ وترجم له ابن نقطة في حرف الميم باب (مَاك ومال).\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033376,"book_id":1963,"shamela_page_id":2714,"part":"5","page_num":84,"sequence_num":5200,"body":"شَيْبَان والكَبْشُ حَدَّثَانِي … شَيْخَان بِالله عَالِمانِ\rقَالَا: إذا كُنْتَ فَاطِمِيًّا … فَاصْبِر على نَكْبَة الزَّمَانِ (¬١)\rقال أبي: فسألت (¬٢) أبا خَليِفة عن الكَبْشِ، فقال: أبو الَولِيد الطَّيَالسِيّ وشَيْبَان هو ابن فَرُّوخ الأُبُلِّي (¬٣)، قال الخَليِلي: فقلتُ لعبد الله بن محمد: هذا يَدُلّ على أَنَّ أبا خلِيفَة (¬٤) مائل إلى التَّشَيُّع؟ قال: نَعَم.\rوأَمَّا الكَيِّس: بتَشْديد اليَاءِ المُعَجَمة باثنتين من تحتها، وآخره سِينٌ مُهمَلةٌ فهو:\r\r[٥٢٠٠] الكَيِّس بن حَسَّان (¬٥)، حَدَّثَ عن أبيه، رَوَى عنه أَصْبَغ بن الفَرَج (¬٦)، أَخْبرتْنا عَفِيفَة بنت أحمد بأَصْبَهان، قَالَت: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَة بنت عبد الله، أخبرنا أبو بكر بن رِيْذَة، قال: أخبرنا الطَّبرَانِي قال:","footnotes":"(¬١) انظر البيتين في الإرشاد للخِليلي في ترجمة أبي الوليد الطيالسي وكذلك في التوضيح (٢/ ل ٤٥٩).\r(¬٢) في \"د\" سالت.\r(¬٣) في التقريب ١/ ٣٥٦ … الأُبُلِّي: بِضَمِّ الهمزة والموحدة وتشديد اللَّام …\r(¬٤) انظر ترجمته في سير النبلاء ١٤/ ٧ والإرشاد للخليلي ٢/ ٥٢٦ ولسان الميزان ٤/ ٤٣٨.\r[٥٢٠٠] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ١٩٧٥ والإكمال ٧/ ١٧٣ والتبصير ٣/ ١١٨٢ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٩) ولا داعِى لذكر المؤلف لهذه الترجمة لأنّه ذكرها الأمير في الإكمال.\r(¬٥) في \"د\" حَيّان وهو خطأ.\r(¬٦) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033378,"book_id":1963,"shamela_page_id":2716,"part":"5","page_num":86,"sequence_num":5201,"body":"<span data-type='title' id=toc-1079>باب كَبْشَة وكَيِّسَة </span>(¬١)\rأَمَّا كَبْشَة: بفتح الكَافِ وسكون البَاءِ، فهي:\r\r[٥٢٠١] كَبْشَةُ بنتُ حَكِيمٍ، رَأَتْ النَّبِيَّ، ﷺ، رَوَت عنها أُمُّ الحكم بنتُ يحيى بنِ عُقْبَةَ، ذَكَرَها ابنُ مَنْدَه في \"تَارِيخِه\" وأبو نُعَيمٍ في \"مَعْرفَة الصَّحَابَة\".\r\r[٥٢٠٢] وكَبْشَةُ أُمُّ بَحْر (¬٢) بنتُ (¬٣) عبدِ الجَبَّار بنِ وائلِ بنِ حُجْرٍ، حَدَّثَت عن أبيها، حَدَّثت عنها مَيْمُونَة بنت حُجْر بن عبد الجَبَّار بن وَائل، نَقَلْتُه من خَطِّ أبي نُعَيْمٍ، وقَال الأَميِر: [هي كِشَّة] (¬٤) بإسقَاط البَاءِ وكسر الكَافِ (¬٥).","footnotes":"(¬١) في \"ب\" كيشة.\r[٥٢٠١] ترجمتها: الاستيعاب ٤/ ١٩٠٦ وأسد الغابة ٧/ ٢٤٨، والإصابة ٨/ ٩٦.\r[٥٢٠٢] ترجمتها: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ١٩٧٥ باسم كشِّة والإكمال ٧/ ١٥٨ (باسم كِشَّة: بكسر الكاف وتشديد الشين المعجمة) وكذلك في المشتبه ٢/ ٥٤٣ والتبصير ٣/ ١١٨٥ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٥) ولم أجد ترجمتها باسم (كبشة) كما ذكرها المؤلف بخط أبي نُعَيْم.\r(¬٢) هكذا \"أمّ بَحْر\" في النسخ الثلاث ولعل المولف هكذا وجد بخط أبي نعيم، أمّا كنيتها في مصادر ترجمتها كالمؤتلف والمختلف والإكمال والتبصير فأمّ يحيى.\r(¬٣) في الأصل \"كبشة بنت بحر بن عبد الجَبَّار\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٥) في \"د\" بكسر الكاف وإسقاط الباء أي بتقديم وتأخير.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033379,"book_id":1963,"shamela_page_id":2717,"part":"5","page_num":87,"sequence_num":5203,"body":"[٥٢٠٣] والحُسَين بن سَلَمَة بن أبي كَبْشَة اليَحْمَدِيّ أبو عَلِيّ البَصْرِيّ (¬١)، حَدَّثَ عنه أبو داود (¬٢) السِّجسْتَانِي وأبو عِيسَى محمد بن عيسى ابن سَوْرَة (¬٣) التِّرمِذِيّ (¬٤).","footnotes":"[٥٢٠٣] ترجمته: الجرح ٣/ ٥٤ والثقات لابن حِبَّان ٨/ ١٩٠ والمعجم المشتمل ص ١٠٥ وتهذيب الكمال ٦/ ٣٨٠ (المطبوع) والكاشف ١/ ٢٣١ والتهذيب ٢/ ٣٤٠ والتقريب ١/ ١٧٦ وخلاصة الخزرجي ١/ ٢٢٩ (١٤٢٧).\r(¬١) في \"ب\" هنا بياض بقدر نصف سطر بين \"البصري\" وبين \"حَدَّث\".\r(¬٢) هكذا في النسخ الثلاث وفي مصادر رواة الكتب الستة رَوَى عنه الترمذي وابن مَاجَه ولم تذكر المَصَادِر أنّ أبَا داود رَوَى عنه وإنَّما ذكرت بعض المَصَادِر أَنّ ابن أبي داود رَوَى عنه.\r(¬٣) \"محمد بن عِيِسَى بن سورة\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) ذكر المولف في الباب مَادَّتين ولم يذكر ترجمه تتعلق بالمادة الثانية وذكرها الأمير في الإكمال ٧/ ١٥٧ فقال: أَمَّا كَيِّسَة: بياء مشددة معجمه باثنتين من تحتها وسين مهملة، فهي: كَيِّسَة بنت أبي بكرة .... وكَيِّسَة بنت الحارث وغيرهما ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033380,"book_id":1963,"shamela_page_id":2718,"part":"5","page_num":88,"sequence_num":5204,"body":"<span data-type='title' id=toc-1080>بَابُ كُبَّة وكَنَّة وكَبَّة</span>\rأَمَّا كُبَّة: بِضَمِّ الكَافِ وتَشْديِد البَاء المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ (¬١)، فهو:\r\r[٥٢٠٤] أبو السَّعَادَات المُبَارَك بن محمد بن أحمد بن كُبَّة البغدادي، حَدَّث عن أبي عبد الله الحُسَيْن بن أحمد بن طَلْحَة النِّعَالِي، حَدَّث عنه عُمَر بن أبي الحَسَن (¬٢) البَسْطَامِي.\r\r[٥٢٠٥] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن أبي الفَرَج محمد بن جَعْفَر بن كُبَّة البَصْرِيّ، بغدادِيٌّ (¬٣)، سَمِع من أبي الفَتْح محمد بن عبد البَاقِي بن أحمد (¬٤) ابن البَطِّي، سمعتُ منه، وسَمَاعُه صَحيِحٌ يَسيِرٌ (¬٥).","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢/ ل ٤٦٣) كُبَّة: بِضَمِّ الكاف وفتح الموحدة المشددة تليها هاء.\r[٥٢٠٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٤٢ والتبصير ٣/ ١١٨٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٣).\r(¬٢) في \"د\" الحسين وانظر ترجمة عمر بن أبي الحسن وهو عمر بن محمد بن عبد الله أبو شجاع في الأنساب ٢/ ٢٣١ (البَسْطَامِي) وتاريخ ابن النجار ٥/ ١٦٩ وسير النبلاء ٢٠/ ٤٥٢.\r[٥٢٠٥] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٤٥٣ (٢٧٤٦) في وفيات سنة (٦٣٤) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٥١ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٩٨ والمشتبه ٢/ ٥٤٢ والتبصير ٣/ ١١٨٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٣).\r(¬٣) \"بغداديّ\" ساقط من \"د\" فقط، وهو بَصْرِيّ الأصل بغدادي المولد كما وصف به المنذري في تكملته.\r(¬٤) \"بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) \"يسير\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033381,"book_id":1963,"shamela_page_id":2719,"part":"5","page_num":89,"sequence_num":5206,"body":"وأَمَّا كَنَّة: بفتح الكَاف [(¬١) والنُّون المشدَّدَة، فهو:\r\r[٥٢٠٦] أبو بكر بن أبي كَنَّة الفَقِيه، رَوَى عنه ابن أبي الدُّنْيَا.\rوَأَمَّا كَبَّة: بفتح الكَاف] (¬١) وتشديد الباء المُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ (¬٢)، فهو:\r\r[٥٢٠٧] أخو أبي الخطَّاب ابن دِحْيَة (¬٣)، قالَ لى رفيقُنا أبو محمد عبد العَزِيز ابن الحُسَين بن هَلَالَة: لَقبُه الكَبَّة بتفخيم الباء.","footnotes":"(¬١) ما بين الرقمين ساقط من الأصل والزيادة من \"ب، د\".\r[٥٢٠٦] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٤٢ والتبصير ٣/ ١١٨٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٣).\r[٥٢٠٧] ترجمته: أخو أبي الخطَّاب هذا هو عثمان بن حَسَن بن عَلِيّ … دِحْيّة أبو عمرو وقد تقدَّمت ترجمته في ٢/ ٦١ (١١٣١) في باب (جَمِيل وجُمَيِّل) وانظر على ما سبق نزهة الألباب ٢/ ١١٤ (٢٣٤٨) والتبصير ٣/ ١١٨٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٣).\r(¬٢) في التبصير: وبالفتح وموحدة مفخَّمَة عثمان بن الحسن بن دِحْيّة أخو أبي الخَطَّاب ..\r(¬٣) \"الخَطَّاب ابن دحية\" ساقط من \"د\" مع بياظ بقدر كلمتين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033382,"book_id":1963,"shamela_page_id":2720,"part":"5","page_num":90,"sequence_num":5208,"body":"<span data-type='title' id=toc-1081>باب (¬١) كَبَّاس وكَبَّاش</span>\rأَمَّا كَبَّاس (¬٢): آخره سين مهملة، فهو:\r\r[٥٢٠٨] أبو الفَضْل كَامِل بن عَلِيّ بن ظَفَر بن كَبَّاس القَائد، حَدَّث عن أبي نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِيّ وأبى الحُسَين بن النَّقُور وأبى جَعْفَر محمد (¬٣) ابن المُسْلِمَة وأبى القَاسِم بن البُسْرِي، قَالَ ابن شَافِع: توفى في لَيْلَة الجُمُعَة سَادِس عشرين صَفَر من سَنَة خمس عشرة وخمسمائة (¬٤).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) لم يضبط المؤلف ضبطًا كامِلًا، وقال ابن نَاصِر الدين في التوضيح (٢/ ل ٤٦٢): كَبَّاس: بفتح أوّله والمُوَحَّدة المشدَّدة تليها ألف ثم سين مهملة. وقال الحافظ في التبصير: وبالفتح والتثقيل: كامل بن ....\r[٥٢٠٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٤١ والتبصير ٣/ ١١٨١ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٢).\r(¬٣) \"محمد\" ساقط من \"ب\".\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\" هذا وقد ذكر المولف في العنوان المادة الثانية \"كبَّاش\" ولم يذكر ترجمة تتعلق بهذه المَادَّة وذكرها الأمير في الإكمال ٧/ ١٥٩ فقال: وأَمَّا كَبَّاش: بفتح الكاف وتشديد الباء المعجمة بواحدة فهو جعفر بن إلياس بن صدقة بن الكَبَّاش .. ذكره بعد كِبَاش وكُبَاش آخرهما شين معجمة وانظر كذلك في الأنساب ١١/ ٣٤ - ٣٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033383,"book_id":1963,"shamela_page_id":2721,"part":"5","page_num":91,"sequence_num":5209,"body":"<span data-type='title' id=toc-1082>باب كِدَام وكِرَام</span>\rأَمَّا كِدَام: بكسر الكَافِ وفتح الدَّال المُهْمَلة، فهو:\r\r[٥٢٠٩] بَشَّار بن كِدَام، أخو مِسْعَر بن كِدَام، حَدَّث عن محمد بن زَيُد، حَدَّث عنه أبو مُعَاوِيَة محمد بن خَازِم الضَّرِير (¬١). أخبرنا أبو الفَخر أَسْعَد بن سَعِيد بن رَوْح بأَصْبَهان، قَالَ: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنا أبو بكر ابن رِيذَة قال: أَخْبَرَنا الطَّبَرَانِيُّ قال: حَدَّثَنَا مُوسَى [بن] (¬٢) أبي حَصِين الوَاسِطي قَالَ: حَدَّثنا أبو الشَّعْثَاء عَلِيّ (¬٣) بن الحَسَن قَالَ: حَدَّثَنا أبو مُعَاوِيَة الضَّرِير قال: حَدَّثَنَا بَشَّار بن كِدَام أخو (¬٤) مِسْعَر بن كِدَام قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن زيد (¬٥) عن عبد الله بن عُمَر قَالَ: قَالَ رسُولُ","footnotes":"[٥٢٠٩] ترجمته: تاريخ ابن معين ٣/ ٥٥٥ (٢٧١٩) والتاريخ الكبير ٢/ ١٢٩ والجرح ٢/ ٤١٦ والضعفاء لأبى زرعة ٢/ ٣٥٣ والثقات لابن حِبَّان ٦/ ١١٣ وتهذيب الكمال ١/ ١٤٣ والميزان ١/ ٣١٠ والكاشِف ١/ ١٥٤ والتهذيب لابن حجر ١/ ٤٤٠.\r(¬١) من هنا إلى نهاية الترجمة سَاقِط من \"د\" فقط.\r(¬٢) الزيادة من \"ب\" يقول الأمير في الإكمال ٢/ ٤٨١ في باب حَصِين: بفتح الحاء، وكسر الصَّاد أي المهملتين: ومُوسَى بن أبي حَصِين الوَاسِطي، حَدَّث عن أبي الشعثاء عَلِيّ بن الحَسَن الوَاسِطي، رَوَى عنه الطبراني وجاء في معجم الطبراني الصغير ٢/ ١١٢ موسى بن أبي حسين.\r(¬٣) في الأصل \"عن\" بدل \"عَلِي\" والمثبت من \"ب، د\" وأبو الشعثاء هو عَلِي ابن الحسن بن سليمان الحضرمى، وانظر ترجمته في التقريب ٢/ ٣٣ وكذا في تاريخ واسط ص ١٩٨.\r(¬٤) وقد جاء في سند المعجم الصغير للطبراني ٢/ ١١٢ أبو مسعر بن كدام وهو تحريف.\r(¬٥) في الأصل \"يزيد\" بدل \"زيد\" وهو خط والمثبت من \"ب\" وهو محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر المدني وهو من رجال الكتب الستة راجع التقريب ٢/ ١٦٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033384,"book_id":1963,"shamela_page_id":2722,"part":"5","page_num":92,"sequence_num":5210,"body":"الله ﷺ: إنَّما الحلِفُ حِنْثٌ أو نَدَمٌ (¬١)، قَالَ الطَّبَرَاني: لم يَرْوِه عن بَشَّار إلَّا أبو مُعَاوِيَة، ولَا نَحْفَظ لِبَشَّار حَدِيثًا مُسْنَدًا غيره، وقَالَ الدَّارَقُطْنِي: مَنْ قَالَ: إنَّه أخو مِسْعَر فهو مُخطِئ، لأنّه سُلَمِيٌّ، ومِسْعَر هِلَالِيٌّ من بَنِي هِلَال بن عَامِر (¬٢).\r\r[٥٢١٠] ورِشْدِين بن القَاسِم بن مسْعَر بن كِدَام، عن أبيه، نَقَلْتُه من خَطٍّ مؤتمن بن أحمد السَّاجِي.","footnotes":"(¬١) أخرجه ابن مَاجَه في الكفارات ١/ ٦٨٠ (٢١٠٣) عن عَلِي بن محمد عن أبي معاوية به وأخرجه الطبراني في المعجم الصغير ٢/ ١١٢ وأخرجه البخاري في التاريخ في ترجمته وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٣٠٣ وقال عقبه: قد كنت أحسب برهة من دهري بَشَّار هذا أخو مِسْعَر فلم أقف عليه، وهذا الكلام صحيح من قول عمر، ثم أخرج بسنده قول عمر هذا بلفظ: اليمين مَاثمة أو مَنْدَمة وقول عمر هذا أخرجه البخاري في التاريخ الكبير أيضًا بعد أن أخرجه مرفوعًا عن ابن عمر في ترجمة بشار ثم قال البخاري: وحديث عمر أولى بإرساله وذكره أبو زرعه الرَّازي في الضعفاء في ترجمة بشار أيضًا.\r(¬٢) نقل المِزّي في تهذيب الكمال فقال: قال الدراقطني: قال البُخَاري: هو أخو مِسْعَر، ولم يَصْنَعْ شيئًا، قال: وقال لنا أبو العَبَّاس بن سَعِيد: ليس بينه وبين مسعر نَسَبٌ، هو من بنى سليم ومِسْعَر من بنى هِلَال انتهى وقد علّق الدكتور بشار عواد على كلام الدارقطنى هذا في هامش تهذيب الكمال المطبوع ٤/ ٨٢ وملخصه: أنّ البُخَاري لم يجزم بأن بَشَّارًا أخو مسعر بل أورد روايته علي التمريض، ثانيًا أن البُخَارِي نَسَبَه هِلَاليًا، ولعَلّه أخذ كل ذلك من تلميذه الراوى عنه أبي مُعَاوِية الضرير، ثالثًا أنَّ ابن حِبَّان جَزَم في الثقات بأنّه أخو مِسْعَر، فإن كان الأمر كذلك فيحتمل أنَّ الَّذِي نَسَب بشّارًا هذا سُلَيمًا هو الواهم والله تعالى أعلم، انتهى.\r[٥٢١٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033385,"book_id":1963,"shamela_page_id":2723,"part":"5","page_num":93,"sequence_num":5211,"body":"وَأَمَّا كِرام: بكسر الكَافِ وفتح الرَّاءِ، فهي:\r\r[٥٢١١] أُمُّ الكِرَام، رَوَى دَيْلَم بن (¬١) غَزْوَان عن الحَكَم بن جَحْل (¬٢) عنها، ذَكَرَهَا ابن مَنْدَه في \"تَارِيخ النِّساء\".\r\r[٥٢١٢] وأُمُّ بانُويَه بنت الحَسَن بن زَكَرِيَّا بن محمد بن الحَسَن بن زَكَرِيّا بن زكُّويَه، حَدَّثَتْ عن أبي سَعِيد عبد الرحمن بن أحمد بن عُمر القُرَشِي الصَّفَّار، قال: أخبرنا الطَّبَرَاني، سِمَع منها أبو طَاهِر السِّلَفِي.\r\r[٥٢١٣] وأبو الكِرَام جَعْفَر بن محمد بن عبد السَّلَام، حَدَّث بِصَيْدا عن أبي بكر بن مِقْسم، رَوَى عنه أبو محمد بن جُمَيْع (¬٣)، ذَكَرَه ابن عَسَاكِر.","footnotes":"[٥٢١١] ترجمتها: الاستيعاب ٤/ ١٩٥١ وأسد الغابة ٧/ ٣٨٢ والإصابة ٨/ ٢٨٦.\r(¬١) في الأصل \"عن\" بدل \"بن\" والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة ديلم بن غزوان في التاريخ الكبير ٣/ ٢٤٩ والجرح ٣/ ٤٣٤ والتقريب ١/ ٢٣٦.\r(¬٢) جَحْل: بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة، ضبط به الأمير في الإكمال ٢/ ٥٠ وانظر ترجمته في التقريب ١/ ١٩٠ أيضًا.\r[٥٢١٢] ترجمتها: التبصير ٣/ ١١٩١ وتاج العروس ٩/ ٤٢ (كرم).\r[٥٢١٣] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٩١ وتاج العروس ٩/ ٤٢ (كرم).\r(¬٣) أبو محمد بن جميع هو السكن ابن جُمَيع أبو محمد المتوفى سنة (٤٣٧) وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ١٥٦ والسكن لقبه واسمه الحسن ذكر ذلك الذهبي في ترجمه جده أبي بكر في سير النبلاء ١٧/ ١٥٦ وانظر الأنساب ٨/ ٣٥٥ (الصّيْدَاني) أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033386,"book_id":1963,"shamela_page_id":2724,"part":"5","page_num":94,"sequence_num":5214,"body":"<span data-type='title' id=toc-1083>باب كُرْز وكَدَن</span>\rأَمَّا كُرْز: بِضَمِّ الكَاف وسُكُون الرَّاء وآخِرُه زَايٌ، فَجَماعَةٌ.\rوأَمَّا كَدَن: بفتح الكَاف والدَّال المُهْمَلة وآخِرُه نُونٌ، فهو:\r\r[٥٢١٤] كَدَن بن عَبْد، وقيل: ابن عُبَيْد، سَكَن فَلسطِين، حديثُه عند أوَلادِه، ذَكَرَه أبو نُعَيْم في \"مَعْرِفة الصَّحَابَة\".\r\r[٥٢١٥] وابنه لِفَاف (¬١) بن كَدَن، رَوَى عن أبيه، رَوَى عنه ابنه أبو كريم.","footnotes":"[٥٢١٤] ترجمته: المعجم الكبير للطبراني ١٩/ ١٩٧ والاستيعاب ٣/ ١٣٣٢ وأسد الغابة ٤/ ٤٦٢ والإصابة ٥/ ٥٧٥ وقال الحافظ في الإصابة: كَدَن: بفتح أوّله وثانيه وبنون، كذا رأيتُه بخط السِّلَفِي ويقال: بضم أوّله وسكون ثانيه وآخره راء كذا رأيته بخط المنذري والأوّل أولى.\r[٥٢١٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\rوجاء ذكره في ترجمة أبيه في المصادر الأربعة وانظر كذلك ذكره في ترجمة أحد أحفاده \"أميّة بن لفاف\" في لسان الميزان ١/ ٤٦٨ وكذلك في ترجمه لفاف بن الفضل في لسان الميزان ٤/ ٤٩١.\r(¬١) قال الحَافِظ في لِسان الميزان في ترجمة أمَيّة بن لفاف: ولِفَاف: بكسر اللَّام وتخفيف الفاء وآخره فاء أخرى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033387,"book_id":1963,"shamela_page_id":2725,"part":"5","page_num":95,"sequence_num":5216,"body":"<span data-type='title' id=toc-1084>باب كَرِيمَة وكَرْثَمَة</span>\rأَمَّا كَرِيمَة: بفتح الكَافِ وكسر الرَّاء وسُكُون اليَاء المُعْجَمَة من تحتها باثنتين، فهي:\r\r[٥٢١٦] كَرِيمَة بنتُ كُلْثُوم الحِمْيَرِيّة، ذِكْرُهَا في حَدِيث عَطِيَّة بن بُسْر (¬١)، زَوَّجَهَا رَسُولُ الله ﷺ من عَكَّاف بن وَدَاعَة، ذَكَرَها في \"مَعْرِفة الصَّحَابة\" أبو نُعَيْم.\r\r[٥٢١٧] وكَرِيمَة بنت المِقْدَاد بن عَمْرو (¬٢)، حَدَّثَتْ عن أبيها.\r\r[٥٢١٨] وكَرِيمَة بنت الحَسْحَاس (¬٣)، عن أبي هُرَيْرَة، روى عنها إسماعيل ابن عبيد الله (¬٤) المَخْزُومي.","footnotes":"[٥٢١٦] ترجمتها: الثقات لابن حبان ٣/ ٣٥٨ (قسم الصحابة) وأسد الغابة ٧/ ٢٥١ والإصابة ٨/ ٩٤ وقال الحافظ ابن حجر: ويقال لها: زينب بنت كلثوم الحميرية وانظر الإصابة ٧/ ٦٧٩ وانظر أيضا الإصابة ٤/ ٥٣٦ ترجمة عَكَّاف.\r(¬١) في الأصل و \"د\" بشر والمثبت من \"ب\" ذكره الأمير في \"بُسْر\" بضم الباء وبالسين المهملة كما في الإكمال ١/ ٢٦٩ وانظر كذلك التقريب ٢/ ٢٤.\r[٥٢١٧] ترجمتها: الثقات لابن حِبَّان ٥/ ٣٤٣ والكاشف ٣/ ٤٨٠ والتهذيب ١٢/ ٤٤٨ والتقريب ٢/ ٦١٢.\r(¬٢) \"بن عمرو\" ساقط من \"ب\" وفي الأصل \"بن عمر\" والمثبت من \"د\" والمقداد بن عمرو، هو صاحب رسول الله وأحد السابقين الأوّلين، ويقال له: المقداد بن الأسود لأنه رُبي في حجر الأسود بن عبد يَغوث، وله ترجمة في أسد الغابة ٥/ ٢٥١ وسير النبلاء ١/ ٣٨٥ وغيرهما.\r[٥٢١٨] ترجمتها: الإكمال ٣/ ١٤٩ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ٩١٨ والمؤتلف لعبد الغنى ص ٥٠ الكاشف ٣/ ٤٨٠ والتهذيب ١٢/ ٤٤٨ والتقريب ٢/ ٦١٢ والمشتبه ١/ ٢٦٤ والتبصير ٢/ ٥٣٠ والتوضيح (١/ ل ٤٦٥).\r(¬٣) في \"د\" الخشخاش وهو خطأ وقد ضبط الأمير وغيره بحاء وسين مهملتين.\r(¬٤) في الأصل \"عبد الله\" والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمه إسماعيل بن عبيد الله بن المهاجر المخزومي الدمشقي في التقريب ١/ ٧٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033388,"book_id":1963,"shamela_page_id":2726,"part":"5","page_num":96,"sequence_num":5219,"body":"[٥٢١٩] وكَرِيمَة بنت هَمَّام الطَّابِيَّة، سَمِعَت عائشة [﵂] (¬١) رَوَى عنها محمد (¬٢) بن مِهْزَم (¬٣) وعَلِيّ بن المُبَارَك.\r\r[٥٢٢٠] وكَرِيمَة بنت عَاطِف البَلَوِيَّة، حَدَّثَتْ عن عَمِّتِها رُفَيْعَة، رَوَى عنها يَحيْى بن عُثْمان السَّهْمِي وجَعْفَر بن إلياس المِصْرِيّ (¬٤).\r\r[٥٢٢١] وكَرِيمَة، عن عَلِيّ، رَوَى عنها فَضَالة بن عبد المَلِك، ذكرهُنَّ ابن مَنْدَه في \"تَارِيِخِ النِّسَاء\".","footnotes":"[٥٢١٩] ترجمتها: الكاشف ٣/ ٤٨٠ والتهذيب ١٢/ ٤٤٨ والتقريب ٢/ ٦١٢.\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) \"محمد\" ساقط من \"ب\" فقط.\r(¬٣) مِهْزَم: بكسر أوّله وسكون الهاء ثانيه وفتح الزّاي وتخفيفها، قاله الأمير في الإكمال ٧/ ٣٠٤ وانظر ترجمته أيضًا في الجرح ٨/ ١٠٢.\r[٥٢٢٠] ترجمتها: أعلام النساء ٤/ ٢٤٢ وجاء ذكرها في ترجمة رُفَيْعَة ٢/ ٧١٣ برقم (٢٥٩١) في هذا الكتاب.\r(¬٤) في \"ب\" المُضَري خطأ وهو مِصْرِيٌّ يروى عنه الطبراني كما في المعجم الصغير للطبراني ١/ ١١٥ وهو جَعْفر بن إلياس بن صدقة الكبَّاش مصرِيٌّ وذكره الأمير في الإكمال ٧/ ١٥٩ (في الكبَّاش) ونقله عن ابن يُونس وابن يونس يترجم للمصريين.\r[٥٢٢١] ترجمتها: لم أقف على ترجمتها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033389,"book_id":1963,"shamela_page_id":2727,"part":"5","page_num":97,"sequence_num":5222,"body":"[٥٢٢٢] وكَرِيمَة بنت أحمد بن الحَسَن (¬١) أمّ الحَسَن المَعْرُوفة بالكُرْدِيّة، من أهل \"أَصْبَهان\" حَدَّثت عن (أبي عبد الله) (¬٢) محمد بن إبراهيم الجُرْجَانِي وأبى بكر بن مَرْدويه، حَدَّث عنها أبو بكر بن (أبي نَصْر) (¬٣) اللَّفْتُوَانِي (الحَافِظ) (¬٣).\rوأَمَّا أبو كَرِيمة (¬٤) وابن أبي كَرِيمَة فَجَمَاعَةٌ (¬٥).","footnotes":"[٥١٢٢] ترجمتها: أعلام النساء ٤/ ٢٤٠.\r(¬١) هكذا \"الحسن\" في النسخ الثلاث وقد جاء ذكرها في ترجمة أبي محمد عبد الرحيم بن محمد بن الفضل الأصبهاني في التحبير ٢/ ٤١٦ والمنتخب من مشيخة ابن السَّمْعَاني لوحة ١٤٥/ب وفيهما \"كريمة بنت أحمد ابن الحسين الكُردِيّة.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" وانظر ترجمة أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني في سير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٨٦.\r(¬٣) الزيادة في الموضعين من \"د\" وانظر ترجمة اللَّفْتُوَاني محمد بن أبي نصر شجاع بن أحمد الأصبهاني في سير النبلاء ٢٠/ ٧٤.\r(¬٤) في الأصل \"أبو كرثمة\" وهو سهو، لأن المؤلف لم يذكر مادة \"كرثمة\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٥) ذكر المؤلف في العنوان مادة ثانية وهى (كَرْثَمَة) ولم يذكر ترجمة تتعلق بهذه المادة ولعله لم يجدها، وقد ذكر الأمير في الإكمال ٧/ ١٧١ كَرْثَمَة بن جَابَر .. وقال: كَرْثَمَة: بسكون الرَّاء وبالثاء المعجمة بثلاث.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033390,"book_id":1963,"shamela_page_id":2728,"part":"5","page_num":98,"sequence_num":5223,"body":"<span data-type='title' id=toc-1085>باب كِرْكِرَة وكِدْكِدة</span>\rأَمَّا كِرْكِرَة: بكاف مكسورة [مُكَرَّرَة] (¬١) وراء مُكَرَّرَة (¬٢)، [فهو:\r\r[٥٢٢٣] كِرْكِرَة] (¬٣) غير مَنْسُوب، قَالَ عبد الله بن عَمْرو بن العَاصِ فيما رَوَى عنه سَالِم بن أبي الجَعْد كَانَ عَلَى ثَقَل (¬٤) النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ، يُقَال له: كِرْكِرَة، [فَمَاتَ] (¬٥) فَقَال النَّبِيُّ ﷺ: إنهّ ليُحْرَقُ فِي النَّار، فَنَظَرُوا، فَوَجَدُوا شملةً قد غَلَّها، أخرجَه ابن مَاجَه في بَابِ الغُلُول في سُنَنِه (¬٦).","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب\".\r(¬٢) \"مكررة وراء مكررة\" ساقط من \"د\" فقط وقد ذكر الحافظ في الإصابه والفتح الاختلاف في الضبط فقال في الإصابة: حكى البخاري الخِلَاف في كافه هل هى بالفتح أو الكسر، ونقل ابن قرقول أنه يقال: بفتح الكافين وبكسرهما ومقتضاه أنّ فيه أربع لغات، وقال النووي: إنما الخلاف في الكاف الأولى، وأما الثانية فمكسورة جَزْمًا، انتهى وقال في التبصير: كِرْكِرَة بكاف مكسورة مكررة ثم قال: وحكى في الكاف الأولى الفتح في رواية البخاري، وبه جزم النووي، وقيل فيهما معًا: بالكسر والفتح معًا انتهى وقال البخاري بعد أن أخرج الحديث: وقال ابن سلام: كَركَرة بفتح الكاف.\r[٥٢٢٣] ترجمته: مغازى الواقدي ٢/ ٦٨١ وطبقات ابن سعد ١/ ٤٩٨ والإصابة ٥/ ٥٨٧ والتبصير ٣/ ١١٩٣.\r(¬٣) ساقط من الأصل والزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) قال الحافظ في الفتح في شرح الحديث ٦/ ١٨٧: ثَقَل: بِمُثلثة وقَافٍ مفتوحتين، العيال وما يثقل حمله من الأمتعة، وفي النهاية ١/ ٢١٧ … الثقل: متاع السفر.\r(¬٥) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٦) راجع سنن ابن ماجه ٢/ ٩٥٠ (٢٨٤٩) في باب الغلول، ولا أدرى لماذا ترك البخاري وقد أخرجه في صحيحه في الجهاد في باب القليل من الغلول ٦/ ١٨٧ (٣٠٧٤) مع الفتح وأخرجه الواقدي في مغازيه ٢/ ٦٨١ أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033391,"book_id":1963,"shamela_page_id":2729,"part":"5","page_num":99,"sequence_num":5224,"body":"[٥٢٢٤] و (¬١) سلَّام بن كِرْكِرَة، رَوَى عن عَمْرو بن دِينَارٍ، رَوَى عنه محمد ابن إسحاق، قَالَه ابن أبي حَاتِم (¬٢).\rوَأَمَّا كِدْكِدَة: بِكَافٍ مُكَرَّرَة (¬٣) مَكْسُورةٍ ودَالِ مُكَرَّرَة مهملة (¬٤)، فهو:\r\r[٥٢٢٥] (¬٥) سَعْدُ الله بن هِبَة الله بن سَعْد بن عَلِيّ بن كِدْكِدَة أبو عبد الله الدَّقَّاق، حَدَّث عن أبي الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن أبي عُثْمان.\r\r[٥٢٢٦] ودُلَف بن أبي نَصْر بن أبي سَعْد الدَّقَّاق المَعْرُوف بابن كِدْكِدَة، حَدَّث عن أبي طَالِب عبد القَادِر بن محمد بن يُوسُف.","footnotes":"[٥٢٢٤] ترجمته: التَّاريخ الكبير ٤/ ١٣٤ والجرح ٤/ ٢٦١ والثقات لابن حِبَّان ٦/ ٤١٦ والتبصير ٣/ ١١٩٣.\r(¬١) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د\".\r(¬٣) \"مكررة\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) قال الحافظ في التبصير بعد ضبط \"كِرْكِرَة\": وبدال مهملة بدل الرَّاءَ …\r[٥٢٢٥] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٩٣.\r(¬٥) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.\r[٥٢٢٦] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٢/ ٦٥ والتبصير ٣/ ١١٩٣، وفي المختصر المحتاج إليه: دُلَف بن أحمد بن أبي سعد الطَّحَّان أبو بكر الأزجي .... ومعنى الطَّحَّان والدَّقَاق واحد، وقال المحقق الفاضل في الهامش: في الأصل \"يعرف بابن كدكدة\" انتهى ولا أدرى لماذا ذكره في الهامش ولم يثبت في صلب الكتاب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033392,"book_id":1963,"shamela_page_id":2730,"part":"5","page_num":100,"sequence_num":5227,"body":"<span data-type='title' id=toc-1086>باب كَرَوَّس وكَدُوْش</span>\rأَمَّا كَرَوَّس: بفتح الكَافِ والرَّاء والواو (¬١) المشدَّدَة وآخره سِينٌ مُهمَلةٌ، فهو:\r\r[٥٢٢٧] أبو يَعْلَى حَمْزَة بن أحمد بن فَارِس بن مُنَجَّا (¬٢) بن كَرَوَّس الدَمشقِيّ السُّلَمِي، حَدَّث عن نَصْر بن إبراهيم أبي (¬٣) الفتح الفَقيِه المَقْدِسِيّ، حَدَّث عنه جَمَاعَةٌ، قال أبو المَحَاسِن الدمشقي في \"مُعْجَم شُيُوخِه\": توفي على ما بَلَغَنِي يوم السَّبْتِ الثَّالِث والعشِرِين من صَفَر سنة سَبْعٍ وخَمْسِين وخمسمائة بدمشق بعد انتقالِي منها.\rوَأَمَّا كَدُوْش: بفتح الكَافِ وضَمِّ الدَّال المُهْمَلة وسُكُون الواو وآخره شِينٌ مُعْجَمَة، فهو:\r\r[٥٢٢٨] محمد بن جَعْفَر بن أحمد بن عيِسَى الوَرَّاق المَعْرُوف بابن الكَدُوْش، حَدَّث عن حَامِد بن محمد بن شُعَيْب البَلْخِي ومفَضَّل ابن محمد الجَنَدِيّ وغيرهما، حَدَّث عنه عُبَيْد الله بن عُثْمان الدَّقَّاق، ذَكَرَه الخَطيِب في \"تَارِيخِه\".","footnotes":"(¬١) \"الواو\" ساقطة من \"د\" فقط.\r[٥٢٢٧] ترجمته: سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٩٢ والعبر ٣/ ٢٧ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٦٢ والشذرات ٤/ ١٧٨ وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٤/ ٤٤٢ وجَاء في سير النبلاء \"كَرُّوس\" الشدة على الراء وهو خطأ، وبنحو ما ضبط المؤلف ضبط الحافظ في التبصير ٣/ ١١٩٢ فقال بعد ضبط (كُرْدُس): وبفتح الكاف والراء وتشديد الواو بلا دال.\r(¬٢) في التوضيح (٣/ ل ١١٢) مُنجَّا: بضم أوّله وفتح النُّون والجيم المشدَّدَة مع القصر.\r(¬٣) في الأصل \"أبو\" بدل \"أبي\" وهو سهو من الناسخ.\r[٥٢٢٨] ترجمته: تاريخ بغداد ٢/ ١٤٩ والمنتظم ٧/ ٤٦ في وفيات سنة (٣٥٧) والأنساب ١١/ ٥٤ واللباب ٣/ ٨٧ (في الكُدُوْشِي) والتبصير ٣/ ١١٩٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033393,"book_id":1963,"shamela_page_id":2731,"part":"5","page_num":101,"sequence_num":5229,"body":"<span data-type='title' id=toc-1087>باب كَرَّاز وكَرَّار</span>\rأَمَّا الأَوَّل (¬١): بتشْدِيد الرَّاء وآخرُه زايٌ (¬٢)، فهو:\r\r[٥٢٢٩] عَلِيّ بن محمد بن عِيسَى بن المُؤمّل الوَاسِطِيّ المَعْرُوف بابن كرَّاز، سَمِع طِرَاد بن محمد الزَّيْتبِيّ وعَلِيّ بن محمد بن شَيْبَان أبا الحسن (¬٣) النُّهَاوَنْديّ [في آخرين] (¬٤)، سَمِع منه أبو سَعْد ابن السَّمْعَانِي (¬٥).\r\r[٥٢٣٠] وأبو الحَسَن بن بَقَاء بن أبي نَصْر الحَرِيمِيّ المَعْروُف بابن كَرَّاز، سَمِع من أبي عَلِيّ أحمد بن محمد بن أحمد بن الرَّحَبِىّ، سَمِع منه بَعضُ الطَّلَبَة، وسَمَّوه وَاثِلَة (¬٦)، وسَمَاعُه صَحِيحٌ. سمعتُ منه أَحَادِيثَ.\rوأمَّا كَرَّار: بالرَّاء المُكَرَّرَة، فَذَكَرَه الأميرُ (¬٧).","footnotes":"(¬١) في \"د\" أَمَّا كَرَّاز.\r(¬٢) في التوضيح (٢/ ل ٤٦٩) كَرَّاز: بفتح أَوَّله والرّاء المشددة تليها ألف ثم زاي.\r[٥٢٢٩] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٥١/ ب والأنساب ١١/ ٥٩ (الكَرِّازِي) وتاريخ ابن النجار ٤/ ٤١ واللباب ٣/ ٨٨ وطبقات السبكى ٧/ ٢٣٤ وذكر السبكي وفاته سنة (٥٤٥) ونزهة الألباب ٢/ ١١٦ (٢٣٥٨) والمشتبه ٢/ ٥٤٥ والتبصير ٣/ ١١٩٠ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٩).\r(¬٣) في \"د\" أبا الحسين ولم أجد له ترجمة حتى أتأكد من صحة كنيته، وجاء في مصادر ترجمة تلميذه (عَلِي بن محمد بن عيسى) أبو الحسن، فالغالب أنّ الصواب في كنيته أبو الحسن كما أثبته من الأصل و\"ب\".\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٥) لم أجده في التحبير ولا في منتخب المشيخة لابن السمعاني.\r[٥٢٣٠] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٣٩٣ (٢٦٠١) في وفيات سنة (٦٣٢) والمشتبه ٢/ ٥٤٥ والتبصير ٣/ ١١٩٠ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٩) وجاء ذكره في سير النبلاء ٢٢/ ٣٧٨.\r(¬٦) وذكره المنذري باسمه وَاثِلة وضبط فقال: واثلة: بالثاء المملثة وبعد اللَّام المفتوحة تاء تأنيث وضبط بَقَاء: بالباء الموحدة وبعدها قاف مفتوحة، وضبط كراز: بفتح الكاف وتشديد الرَّاء المهملة وبعد الألف زاي.\r(¬٧) الإكمال ٧/ ١٧٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033394,"book_id":1963,"shamela_page_id":2732,"part":"5","page_num":102,"sequence_num":5231,"body":"<span data-type='title' id=toc-1088>باب كرْسَا وكُوْسَا</span>\rأَمَّا كَرْسَا: بفتح الكَافِ وسُكُون الرَّاء (¬١)، فهو:\r\r[٥٢٣١] أبو فِرَاس يَحْيى بن عَلِيّ بن طِرَاد بن الحُسَيْن بن محمد بن سَلْمان المَعْرُوف بابن كَرْسَا، من \"الحَرِيم (¬٢) \" (¬٣)، سَمِع من أبي القَاسِم بن الحُصَيْن، وحَدَّث عنه (¬٤)، وسَمَاعُه صَحِيح، تُوفي في مُسْتَهَلّ شَهْر رَمَضَان من سَنَة اثنتين وتِسْعِين وخمسمائة.\r\r[٥٢٣٢] وطِرَاد بن سَلْمان بن طِرَاد بن كَرْسَا الحَرِيمِي، حَدَّث عن أبي الغَنَائم محمد بن محمد بن المُهْتَدِي بِالله، سَمِع منه محمد بن","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢/ ل ٤٧٦) كَرْسَا: بفتح الكاف ثم راء ساكنة، ثم سين مهملة تليها ألف مقصورة.\r[٥٢٣١] ترجمته: تَقَدّمت برقم (٣٨٨٨) في باب (طِرَاد … ) وبرقم (٤٦٩٨) في باب (فِرَاس … ).\r(¬٢) \"من الحريم\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في \"د\" زيادة بين \"الحريم\"وبين \"سمع\" وهى: \"سمع من أبي عَلِيّ أحمد بن محمد بن أحمد بن الرحبي\" وهى غير موجودة في الأصل ولا في \"ب\" ولم تذكر مصادر الترجمة أنّ ابن الرحبي من شيوخه فأهملت هذه الزيادة ولم ازدها بين القوسين في الصلب، وابن الرحبي هذا من شيوخ أبي الحسن بن بقاء الذي تقدم هذه الترجمة مباشرة.\r(¬٤) \"عنه\" ساقط من \"ب\" فقط.\r[٥٢٣٢] ترجمته: تقدمت برقم (٣٨٨٧) في باب (طِرَاد .... ).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033395,"book_id":1963,"shamela_page_id":2733,"part":"5","page_num":103,"sequence_num":5233,"body":"مَشِّق، وقال: توفى بِهَمَذَان في [جُمَادَى من] (¬١) سَنَة خَمْسٍ وستِين، ولم يَقُل الأُولَى ولا الآخرة (¬٢).\rوَأَمَّا كُوْسَا: بِضَمِّ الكَافِ وسُكُونِ الواو، وسِينُه مُهْمَلة مِثلُ الأوّل، فهو:\r\r[٥٢٣٣] أبو الحَسَن عَلِيُّ بن مَنْصُور بن كُوْسَا الضَّرِير، سَمِع من أبي الحُسَين المُبَارَك بن عبد الجَبَّار بن الطُّيُورِيّ، سَمِع منه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الخَشَّاب النَّحْوِيّ.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٢) في \"ب\" الأول ولا الآخر وفي الأصل \"الحر ولا الآخر\" والمثبت من \"د\" فقط. وجاء فيما تقدمت ترجمته: ولم يذكر أيّ الجمادين.\r[٥٢٣٣] ترجمته: تاريخ ابن النجار ٤/ ١٩٧ والمشتبه ٢/ ٥٥٠ والتبصير ٣/ ١١٩٣ والتوضيح (٢/ ل ٤٧٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033396,"book_id":1963,"shamela_page_id":2734,"part":"5","page_num":104,"sequence_num":5234,"body":"<span data-type='title' id=toc-1089>بَابُ (¬١) كَشَّه وكُبَيْبَة</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح الكَافِ والشين المُعْجَمَة (¬٢)، فهو:\r\r[٥٢٣٤] أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن إبراهيم بن بَرَاذَة (¬٣) بن كروية بن كَشَّة الوزوَانِي (¬٤) المَيْمِيّ (¬٥)، حَدَّث بأَصْبَهان عن أبي عبد الله الجُرْجَاني، سَمِع منه عبد الله بن السَّمَرقَنْدِيّ، نَقَلْتُه من خَطِّه.","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) هكذا ضبط المؤلف وكذا الأمير في الإكمال ٧/ ١٥٨ وذكره الأمير بعد ضبطه كِشَّة: بكسر الكاف وتشديد الشين المعجمة، ولم يصرح ابن نقطة بتشديد الشين المعجمة إلّا أنّ الشدّة موجودة بضبط القلم على الشين المعجمة، وفي التوضيح (٢/ ل ٤٦٥) كَشَّة: بمعجمة مشددة مفتوحة مع فتح الكاف.\r[٥٢٣٤] ترجمته: تقدَّمت في ١/ ٢٨٢ (٣٧١) في باب (بَزَازَة وبَزَّازة وبراذة).\r(¬٣) وجاء فيما تقدمت ترجمته (بَرَّاذَة) مشددة الرَّاء لأنّ النسخ التي استخدمت فيها كانت الشدّة واضحة، وضبط المؤلف هناك بقوله: بفتح الباء والراء والذال المعجمة بعد أن ضبط قبلها \"بَزَّازة\" بزاى مكررة الأولى منهما مشددة فلذا أثبت هناك الشدَّة على الرَّاء، ويبدو أن الصواب تخفيف الراء حسب ضبط المؤلف هناك إذا صرفنا النظر عن ضبط (بَزَّازَة) التي تقدمت على \"بَرَاذَة\" وصَنِيِع ابن نَاصر الدين في التوضيح (١/ ل ١١٠) هناك جَيِّد فإنّه ضبط \"بَزَّازَة\" أوّلَا فقال: بزايين وآخره هاء مع التشديد ثم ضبط بَرَازَة فقال: براء مخففة بعد الموحدة ثم ضبط \"بَرَاذَة\" فقال: بذال معجمة بدل الزّاي انتهى فالراء فيها مخفّفَة كما في التي سبقت، فالصواب تخفيف الراء فليصحح القارى نسخته بحذف الشدّة من كلمة براذة في ترجمة رقم (٣٧١) وفي النسخ التي استخدمت هنا في حرف الكاف الرَّاء مخففة.\r(¬٤) هكذا في الأصل و\"ب\" ولم أجد هذه النَّسبة في الأنساب ولا في كُتُب المشتبه وفي مُعْجَم البُلدان ٥/ ٣٧٥: وَزْوَان: أحسبها من قرى أصبهان.\r(¬٥) المَيْميِّ: بفتح الميم الأولى وكسر الثانية بينهما ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين. قاله المؤلف في حرف الميم، وترجم لأحمد بن محمد هذا مختصرًا، وفي معجم البلدان ٥/ ٢٤٥ مَيْمَة: بالفتح وتكرير الميم، ولاية من نواحى أصبهان تشمل على عدة قُرى …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033397,"book_id":1963,"shamela_page_id":2735,"part":"5","page_num":105,"sequence_num":5235,"body":"وَأَمَّا كُبَيْبَة: بِضَمِّ الكَاف وفتح البَاءِ المُكَرَّرَة المُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ بينهما يَاءٌ سَاكِنَةٌ مُعْجَمة من تحتها باثنتين، فهو:\r\r[٥٢٣٥] عُبَيد الله بن كُبَيْبَة (¬١) النَّجَّار، يَأتي ذِكْرُه في بَابِ لَبِيْبَة (¬٢).","footnotes":"[٥٢٣٥] ترجمته: الإكمال ٧/ ١٥٨ والاعلام لابن ناصر الدين ص ٤٤٧ وذيل تاريخ مولد العلماء … للكتاني ص ٢٣٢ (٣٤٤) باسم عبيد بن إبراهيم بن كبيبة والمشتبه ٢/ ٥٤٣ والتبصير ٣/ ١١٨٥ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٤) ولا دَاعِي لذكر هذا لأن الأمير ذكره في بابه إلّا أن في المطبوع من الإكمال \"عبد الله\" بدل \"عُبَيْد الله\".\r(¬١) نَسَبَه المؤلف هنا إلى جَدِّه، وهو عبيد الله بن إبراهيم بن كبيبه، كما سيذكره المؤلف في حرف اللَّام.\r(¬٢) في باب (لَبِيْبَة وكُبَيْبَة) وذكر هناك أن عبد الله بن أحمد بن السمرقندي حدث عنه في مشيخته وقال: حدثنا عبيد بن إبراهيم ولم يقل: عبيد الله.\rوقال ابن ناصر الدين في التوضيح: سَمَّاه عبد العزيز الكتاني عبيدًا وكذلك عبد الله بن أحمد بن السمرقندي فقال في مشيخته: حَدَّثنا عبيد بن إبراهيم انتهى.\rوذكر ابن ناصر الدين أيضا أنه توفى سنة اثنتين وستين وأربعمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033398,"book_id":1963,"shamela_page_id":2736,"part":"5","page_num":106,"sequence_num":5236,"body":"<span data-type='title' id=toc-1090>باب كُرْزِين وكِرْدِين</span>\rأَمَّا كُرْزِين: بِضَمِّ الكَافِ وسكون الرَّاء وكَسْر الزَّاي، فهو:\r\r[٥٢٣٦] أبو عبد الله أحمد بن عَلِيّ بن مُلَاعِب المَعْرُوف بابن كُرْزِين المُعَدِّل، قَالَ أبَىّ النَّرْسِي: توفي لَيْلَة الأَرِبَعاء ثَامِن عَشرِين رَجَب من سَنَة ثمان وتسِعِين وأربعمائة.\r\r[٥٢٣٧] وأبو البَرَكَات عبد الله بن أحمد بن كُرْزِين الكُوفي، حَدَّث عن عَلِيّ ابن محمد (¬١) ابن أبي السِّعْلِيّ، حَدَّث عنه ابنُه وشَيْخُنَا نَصْر الله (بن) (¬٢) محمد بن مُدَلَّل أبو مَنْصُور (¬٣) الكُوفي وحَدَّثنَا عن ابنه محمد أيْضًا.\r(¬٤) وَأَمَّا كِرْدِين: بكسر الكَافِ وبعد الرَّاء السَّاكِنَة دَالٌ مُهْمَلة مَكْسُوَرة، فهو:","footnotes":"[٥٢٣٦] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٥٢٣٧] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في الأصل \"أحمد\" بدل \"محمد\" والمثبت من \"ب، د\" وتقدمت ترجمته في ٣/ ٣٣٠ برقم (٣٣٠٢) وفيه \"عَلِيّ بن محمد\" أيضًا.\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٣) جات الكنية في \"د\" قبل اسمه وبعد \"وشيخنا\".\r(¬٤) من هنا إلى نهاية هذا الباب ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033399,"book_id":1963,"shamela_page_id":2737,"part":"5","page_num":107,"sequence_num":5238,"body":"[٥٢٣٨] عُمَر بن الخَلِيل البَصْرِي، يُكَنَّى أبا كِرْدِين، وَلِيَ قَضَاء أَصْبَهان، حَدَّثَ عن حَمّاد بن مَسْعَدة ورِبْعِيّ بن عُلَيّة (¬١)، نقلتُه من خَطِّ أبي بكر الخَطيِب من \"تَارِيخ أبي نُعَيم الأَصْبَهانِي\" (¬٢).","footnotes":"[٥٢٣٨] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ٣٥٣ وفيه يكنى أبا كرديز وفي طبقات المحدثين بأصبهان ٢/ ٤١٧ (٢٣٧) عُمر بن عبد الجليل القاضِي … والتبصير ٣/ ١١٩٣.\r(¬١) هو رِبْعيِّ بن إبراهيم بن مِقْسَم الأسدى أبو الحسن البَصْرِي المَعْروف بابن عُلَيَّة أخو إسماعيل بن عُلَيَّة،،، وهذا أكبر من إسماعيل، راجع التقريب ١/ ٦٥، ٢٤٣.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033400,"book_id":1963,"shamela_page_id":2738,"part":"5","page_num":108,"sequence_num":5239,"body":"<span data-type='title' id=toc-1091>باب كُسَا وكِسَا</span>\rأَمَّا كُسَا: بِضَمِّ الكَافِ (¬١)، فهو:\r\r[٥٢٣٩] محمد بن أحمد بن كُسَا الوَاسِطِيّ، حَدَّث عن العَلَاء بن سَالِم وهَارُوْن بن زَيْد (¬٢) بن أبي الزَّرْقَاء ومحمد بن مَعْمَر البَحْرَانِيَ وهِشَام بن عَمَّار الدمشقي، حَدَّث عنه أبو بكر الإسمَاعِيلِيّ وأبو القَاسِم الطَّبَرَانِي (¬٣)، وقَالَ في \"المُعْجَم الكَبِير\": حَدَّثَنَا محمد بن سَعيِد بن كُسَا الوَاسِطِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بن يَحْيى الجلاب -وهو الأوَّل- لأنَه محمد بن أحمد بن سَعيِد، نقلتُه مضبوطًا من خط الحَافِظ أبي العَلَاء الهَمَذَاني، وقال أبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد ابن الجُلَابِي الوَاسِطِي في \"تَارِيخِه\": أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سَعيِد الفَقيِه ويُعْرَف بابن كُسَا، روى عن هشام بن عَمَّار، روى عنه ابن السَّقَّاء (¬٤) الحَافِظ الوَاسِطِي.\rوَأَمَّا الكِسَا: بكسر الكاف (¬٥)، فهو:","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٢/ ل ٤٨٠) كُسَا: بالضَّمِّ وآخره مقصور.\r[٥٢٣٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٥١ والتبصير ٣/ ١١٩٥ والتوضيح (٢/ ل ٤٨٠) والتاج ١٠/ ٣١٥ (كسو).\r(¬٢) في الأصل \"يزيد\" والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة هارون بن زيد بن أبي الزرقاء في التقريب ٢/ ٣١١.\r(¬٣) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ٢/ ٣٨.\r(¬٤) ابن السَّقَّاء هو الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي … وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ٣٥١.\r(¬٥) في التوضيح (٢/ل ٤٨٠) كِسَا: بكسر الكاف والسين المهملة على لفظ واحد الأكسِيَة ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033401,"book_id":1963,"shamela_page_id":2739,"part":"5","page_num":109,"sequence_num":5240,"body":"[٥٢٤٠] أبو بكر محمد بن بَرَكَة بن عبد البَاقِي بن بُسَيْنَة الوَاسِطِي المَعْروف بابن الكِسَا، حَدَّث عن أبي الحسين بن الطُّيُوري وأبى منصور محمد بن أحمد المقرئ الخَيّاط، سَمِع منه عُمر القُرَشِي وابن شَافِع [وأثنى عَليه] (¬١) وقال: توفي بالمَارِسْتَان في ثَانِي رَبِيع الأوَّل من سَنَة خَمْسٍ وخمسين وخمسمائة.\r\r[٥٢٤١] وأبو سُلَيْمان داود بن سُلَيمان بن حميد البُلْبَيْسِي (¬٢) الفَقِيه المَعْروف بابن كِسَا، قدم بغداد حَاجًّا، وسمع معنا الحديث بمكة، وعلَّقتُ عنه ببلبيس حكاية، وكان ثقة فَاضِلًا، وأخوه شاعِرٌ (¬٣).","footnotes":"[٥٢٤٠] ترجمته: الوافي بالوفيات ٢/ ٢٤٨ والتوضيح (٢/ ل ٤٨٠) وستأتى له ترجمة باب بُسَيْنَة في حرف النون مع نبيشة.\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥٢٤١] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٤٨٠) والعقد الثمين ٤/ ٣٤٥ وذكر الفاسي أنه توفى سنة (٦٤٩).\r(¬٢) قال منصور في ذيل تكملة الإكمال لوحة ٧/ أ: البُلْبَيْسِي: بضم الباء وبعد اللّام باء موحدة مفتوحة وياء ساكنة وسين مهملة … ثم ذكر أبا داود سليمان بن حميد وأخوه أبو العَبَّاس أحمد بن حميد بن كِساء ووصف الثاني بأنه شاعر مفلق، وأحمد هذا ذكره المنذري في تكملته ٣/ ٤٧٥ (٢٧٩٨) وساق نَسَبَه فقال: أبو العباس أحمد بن سليمان ابن حميد بن إبراهيم … المعروف بابن كِسا … وذكره الصَّفَدي أيضا ونَسَبه إلى جده الأعلى فقال أحمد بن سُلَيمان بن كِسَا فيبدو أن منصورًا في الذيل نَسَب أحمد هذا إلى جده وكذا في أخيه إلا أنه قال في أخيه: أبو داود سليمان بن حميد بدل أبو سليمان داود بن سليمان بن حميد .. والله أعلم وفي معجم البلدان ١/ ٤٧٩: بلِبِيس: بكسر الباءَين وسكون اللَّام وياء وسين مهملة، كذا ضبطه نصر الإسكندري، قال: والعامّة تقول: بِلَبيْس، مدينة بينها وبين فسطاط مصر عشرة فراسخ على طريق الشام .. انتهى.\r(¬٣) وهو أحمد بن سُلَيمان بن داود بن حميد … وقد ذكرت المصادر في التعليقة السابقة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033402,"book_id":1963,"shamela_page_id":2740,"part":"5","page_num":110,"sequence_num":5242,"body":"<span data-type='title' id=toc-1092>باب (¬١) كُلَيْب وطُلَيْب</span>\rأَمَّا كُلَيْب: بالكَافِ فَجَمَاعَةٌ.\rوَأمَّا طُلَيْب: بِضَمِّ الطَّاء المُهْمَلَة، فهو:\r\r[٥٢٤٢] الحَسَن بن الحَارِث بن طُلَيْب الهَاشِمِي، حَدَّث عن أبيه عن دَاوُد ابن أبي هِنْد، حَدَّث عنه أبو العَبَّاس (¬٢) عِيسَى بن إسحاق الأَنْصَارِي، حَدِيثه في سَادِس \"أَمَالِي\" ابن سَمْعُون (¬٣)، نقَلْتُه من خَطٍّ أحمد بن صَالِح بن شَافِع الجِيلِيّ ﵀.","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\".\r[٥٢٤٢] ترجمته: لم أقف على ترجمته وجاء ذكره في سند أثر في ترجمة عيسى بن إسحاق في تاريخ بغداد ١١/ ١٧١.\r(¬٢) في الأصل عن أبي العَبَّاس … بدل \"حدث عنه أبو العَبَّاس\" كَأنّ داود بن أبي هند يَروِي عن أبي العَبَّاس وليس كذلك بل أنّ ابن أبي هند أقدم من أبي العَبَّاس بكثير، فداود ابن أبي هند توفى سنة (١٤٠) على الأصح انظر التقريب ١/ ٢٣٥ وعيسى بن إسحاق الأنصاري توفى قبل سنة ثمانين ومائتين. وقد روى الخَطِيب في تاريخه ١١/ ١٧١ بسنده عن عيسى بن إسحاق عن الحسن بن الحارث بن طُلَيب الهاشمِي عن أبيه عن داود بن أبي هند عن سعيد بن جبير عن ابن عباس تفسير قوله تعالى: ﴿كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ﴾.\r(¬٣) هو أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل المعروف بابن سَمْعُون، يقول الذهبي في ترجمته في سير النبلاء ١٦/ ٥٠٥ أملى عنهم (عن المشايخ … ) عشرين مجلسًا سمعناها عالية وقال في ترجمة أبي البدر الكرخي في سير النبلاء ٢٠/ ٧٩: إبراهيم بن محمد .... الكرخي المنفرد بسماع \"أمَالِي\" ابن سمعون …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033403,"book_id":1963,"shamela_page_id":2741,"part":"5","page_num":111,"sequence_num":5243,"body":"[٥٢٤٣] وأبو طَالِب مَكِّي بن عَلِيّ بن المُبَارَك الحَرْبي المَعْروف بابن طُلَيْب، حَدَّث عن أبي نَصْر الحُسَين بن محمد بن أحمد القَزَّاز، توفى في تَاسِع عشر رَجَب من سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.\r\r[٥٢٤٤] وعبد الله بن أبي بكر المَعْرُوف بابن طُلَيْب أبو عَلِيّ الحَرْبيّ، حَدَّث عن عبد الله بن أحمد بن يُوسُف، توفي في ثَالِث عشر ذي الحجّة من سَنَة اثنتي عشرة وستمائة، سمعتُ منه وسَمَاعُه صَحِيحٌ.","footnotes":"[٥٢٤٣] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٥٢٤٤] ترجمته: تَقَدَّمت في ٣/ ٢٣٨ برقم (٣١٢٨) في باب (سنْدان … ) لأنه معروف بابن سِنْدَان.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033404,"book_id":1963,"shamela_page_id":2742,"part":"5","page_num":112,"sequence_num":5245,"body":"<span data-type='title' id=toc-1093>بَابُ الكَنَّات والكَبَّاب والليّات</span>\rأَمَّا الكَنَّات: بفتح الكَافِ والنُّون وتَشْدِيدِها وآخرْه تَاءٌ مُعْجَمَةٌ من فوقها باثنتين، فهو:\r\r[٥٢٤٥] عبد الله بن أبي الكَنَّات، سَمِع ابن أبي مُلَيْكَة، ذَكَرَه البُخَارِي في \"تَارِيخِه (¬١) \" وقَالَ أبو حَاتِم: أخُوه عُثْمان مَشْهُورٌ (¬٢).\rوأَمَّا الكَبَّاب: بفتح الكَافِ والبَاء مُكَرَّرَة (¬٣)، فهو:\r\r[٥٢٤٦] عُمَر بن الحُسَين بن يَحْيى بن المُعَوَّج أبو حَفْص الكَبَّاب، حَدَّث عن أبي مَنْصُور القَزَّاز وأبى بكر أحمد بن عَلِيّ بن عبد الوَاحِد الدَّلَّال وأبى العَبَّاس أحمد بن أبي غَالِب بن الطَّلَّاية، وكَانَ شَيْخًا فَقيِرًا يَطْلُب من النَّاس (¬٤)، وسَمَاعُه صَحِيحٌ، توفى رَابِع ذِي الحجّة من سَنَة اثنتى عشرة وستمائة.","footnotes":"[٥٢٤٥] ترجمته: الجَرح ٥/ ١٤٥ والثقات لابن حبان ٧/ ٥٠ والتبصير ٣/ ١١٩٦، ١٢٠٤.\r(¬١) لم أجده في التاريخ الكبير للبخاري ولا في الصغير له.\r(¬٢) قاله في ترجمة عبد الله وترجم له في بابه في الجرح ٦/ ١٦٥ وترجم له البخاري في التاريخ الكبير ٦/ ٢٤٧ أيضا وذكره الأمير في الإكمال ٧/ ١٧٧ في باب كنَّات …\r(¬٣) وضبط المنذري في ترجمة عمر بن الحسين الآتى فقال: الكَبَّاب: بفتح الكاف وتشديد الباء الموحدة وفتحها وبعد الألف باء موحدة أيضًا.\r[٥٢٤٦] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٣٥٥ (١٤٤١) وتاريخ ابن النَّجَّار ٥/ ٧٤ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٠٠.\r(¬٤) وقال الذهبي في المختصر المحتاج إليه: وكان فقيرًا صَبُورًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033405,"book_id":1963,"shamela_page_id":2743,"part":"5","page_num":113,"sequence_num":5247,"body":"وأمّا اللِّيَّات: بتشديد اللَّام الثَّانِية وكسر الأُوْلَى (¬١) بعدهما ياء مشدَّدَة مُعْجَمة من تحتها باثنتين وآخره تَاءٌ معجمة من فوقها باثنتين، فهو:\r\r[٥٢٤٧] عبد الرَّحمن بن أبي حَامِد بن عبد الرحمن بن عَصِيَّة البِّيع المَعْرُوف بابن أبي اللِّيَّات، حَدَّث عن القَاضِي أبي بكر وأبى محمد بن الطَّرَّاح وأبى القَاسِم عبد الله بن يُوسُف وغيرهم، وسَمَاعُه صَحِيحٌ، وتَقَدَّم ذكره وذِكْر أولاده في باب عَصِيَّة.","footnotes":"(¬١) هكذا في النسخ الثلاث ولا أدرى أين اللَّامان اللام المشدّدة والمكسورة، أَمَّا اللَّام \"أل\" التعريف فهي خارجة عن الكلمة، وقال الحافظ في التبصير ٣/ ١٢٠٤: بكسر اللَّام ثم ياء ..... وقال المنذري في تكملته ٢/ ٦٦ (٨٨٧) في ترجمة عبد الرحمن ابن أبي حامد: اللِّيَّات: بكسر اللَّام وتشديدها وبعد الألف تاء ثالث الحروف وأشار المحقق في الهامش فقال: في \"س\" وتشديد ياء بدل \"وتشديدها\".\r[٥٢٤٧] ترجمته: تقدمت في ٤/ ١٧٥ برقم (٤١٧٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033406,"book_id":1963,"shamela_page_id":2744,"part":"5","page_num":114,"sequence_num":5248,"body":"<span data-type='title' id=toc-1094>باب كُوْز وكَوِّر</span>\rأَمَّا كُوْز: بِضَمِّ الكاف وسكون الواو وآخره زَايٌ، فقال ابن حَبِيب في أسد:\r\r[٥٢٤٨] كُوْز بن مَوَلَة (¬١) بن هَمَّام بن ضَبٌ بن كَعْبْ بن مَالِك بن مَالِك (¬٢) ابن ثَعْلبَة بن دُودَان (بن أسد) (¬٣).\rوفي ضَبَّة بن أُد:\r\r[٥٢٤٩] كُوْز بن كَعْب بن بِجَالَة بن ذُهل بن مَالِك (بن بكر) (¬٤) بن سَعْد بن ضَبّة. وقَالَ الأمير أبو نَصْر في كتابه (¬٥): أَمَّا كُوْز: بالواو، فَذَكر ابن إسحاق في رِوَاية إبراهيم بن سَعْد في وفد نَجْرَان العَاقِب والسَّيِّد وأبو حَارِثَة ابن عَلْقَمَة، وأخوه:","footnotes":"[٥٢٤٨] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٤٨٥) والتبصير ٣/ ١١٩٨.\r(¬١) في الأصل و \"ب\" مَوَالة والمثبت من \"د\" وانظر جمهرة أنساب العرب ص ٢٢٩.\r(¬٢) \"بن مالك\" ساقط من \"د\" وجاء في الأصل و\"ب\" ابن مالك بن مالك مرتان وكتب في \"ب\" صح فوق ابن مالك.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" وانظر جمهرة أنساب العرب ص ١٩٢ وفيه دودان من أسد.\r[٥٢٤٩] ترجمته: الاشتقاق ص ١٩٤ وجمهرة أنساب العرب ص ٢٠٤ والتبصير ٣/ ١١٩٨ والتوضيح (٢/ ل ٤٨٥).\r(¬٤) الزيادة من \"د\" وانظر بكر بن سعد بن ضَبّة ومالك بن بكر بن سعد ابن ضَبَّة في جمهرة أنساب العرب ص ٢٠٣.\r(¬٥) الإكمال ٧/ ١٨١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033407,"book_id":1963,"shamela_page_id":2745,"part":"5","page_num":115,"sequence_num":5250,"body":"[٥٢٥٠] كُوْز بن عَلْقَمة، من بَنى بكر بن وائل وأَسلَم كُوْز بن عَلْقمة، قلتُ: وهذا القَولُ عندي فيه (¬١) نَظر، فإنّي رأيتُه في وَفْد نَجْرَان في كتاب \"الطَّبَقَات\" لمحمد بن سَعْد بِخَطّ ابن حَيّويَه: كُرْز بن عَلْقَمة (¬٢): بالرَّاء (¬٣)، وهو الصَّوَاب (¬٤).\rوأَمَّا كَوَّر: بفتح الكَافِ وكَسْر الواو وتَشْدِيدها وآخره رَاءٌ، فهو:","footnotes":"[٥٢٥٠] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ١٩٨٣ والإكمال ٧/ ١٨١ وأسد الغابة ٤/ ٥٠٣ والإصابة ٥/ ٥٨٤ والتبصير ٤/ ١١٩٨ والتوضيح (٢/ ل ٤٨٥) وفي التبصير: واختلف في كوز بن علقمة: ففي رواية ابن إسحاق هكذا، والأكثر بالرَّاءِ بدل الواو، وقال الحافظ في الأصابة: كُرْز ويقال: كُوز ومن الغريب أنه بعد أن قال في التبصير: كوز بن علقمة في رواية ابن إسحاق يقول في الإصابة: .... ذكره ابن إسحاق في المغازي قال: حدثني بريدة بن سفيان عن ابن السلماني عن كرز بن علقمة .... ثم قال بعد أن ساق الرواية: هكذا وقع عند ابن إسحاق كرز: بالراء، أوردها ابن مَنْدَه في ترجمة كرز بن علقمة الخزاعي، وخالفه الخطيب وابن ماكولا لأنّ صاحب القصة بكريّ من بنى بكر بن وائل كما في سياق ابن إسحاق، وصَوَّيا أنّه كوز بواو بدل الراء، وقد وقع في طبقات ابن سعد كرز بالرَّاء كما عند ابن إسحاق … انتهى.\r(¬١) في \"ب، د\" \"فيه عندى\" بدل \"عندى فيه\".\r(¬٢) انظر طبقات ابن سعد ١/ ٣٥٧ وكذا في سيرة ابن هشام ١/ ٥٧٣ إلّا أنّ ابن هشام قال: ويقال: كوز بعد أن ذكره بكرز.\r(¬٣) في الأصل بالزاى والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٤) كلام المؤلف هذا يدل أن غيره خطأ، وليس كذلك لأن الدارقطني الإمام ذكره باسم \"كوز\" والأمير والخطيب كذلك، فغاية ما فيه أنه ورد فيه روايتان، والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033408,"book_id":1963,"shamela_page_id":2746,"part":"5","page_num":116,"sequence_num":5251,"body":"[٥٢٥١] أبو حَامِد صَالِح بن قَاسِم بن يُوسُف الحَرْبي المَعْرُوف بابن كَوِّر، حَدَّث عن سَعيِد بن أحمد بن البنَّاء بـ \"كِتاب الجَنَائز\" لعبد الوَهَّاب الخَفَّاف، وسَمَاعُه فيه قَدِيمٌ صَحِيحٌ، حُدِّثث أنّ أَبَاه كان يَنْقُل الآجُرّ، وعَادَةُ النَّقَّال بالِعَراق أن يأخُذَ عند انصرافه أجُرَّتَيْن من التَّنُّور الّذي يَعْمل فيه يغتسل بهما من وسخه، فأخذ أرَبَعةً، فقَال له صاحبُ التَّنُّور: كَوِّر، كَوِّر (¬١)، فَبَقِي عليه، ولُقِّبَ به (¬٢)، توفي في لَيْلة الأربعاء سَادِس عشرين شوَّال من سَنَة عشرين وستمائة، ودُفِن من الغد.","footnotes":"[٥٢٥١] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ١٠٧ (١٩٤٥) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٠٦ والتبصير ٣/ ١١٩٨ والتوضيح (٢/ل ٤٨٥) وتاج العروس ٣/ ٣٥٢ (كور) وأبوه مترجم في نزهة الألباب في الألقاب ٢/ ١٢٨ (٢٤١٢).\r(¬١) أي زد في الأخذ من الآجُرّ على سبيل التهكم.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033409,"book_id":1963,"shamela_page_id":2747,"part":"5","page_num":117,"sequence_num":5252,"body":"<span data-type='title' id=toc-1095>باب كُوْشِيْذ وكُوْشِيْل</span>\rأَمَّا كُوْشِيْذ: بِضَمِّ الكَاف وسكونِ الواو وكسر الشِّين المُعْجَمَة (وسكون اليَاءِ المُعْجَمة) (¬١) من تحتها باثنتين وذَال مُعْجَمَة، فهو:\r\r[٥٢٥٢] قَاسِم بن مَنْدَه بن كُوْشِيذ الأصبهاني، حَدَّث عن أبي أيُّوب سُلَيمان بن داود وأبى هِشَام أظُنُه الرِّفَاعِي (¬٢)، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ في \"مُعْجَم شُيُوخِه\".\r\r[٥٢٥٣] وإبراهيم بن عَلِيّ بن كُوشيِذ، حَدَّثَ عن أحمد بن عبد السَّلَام بن عُمَر الأَعْرَج، حَدَّث عنه ابنه أبو بكر محمد.\r\r[٥٢٥٤] وابنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عَلِيّ بن كُوْشِيذ الفَقِيه الكَرَجِي (¬٣)، حَدَّث عن أبيه (حَدَّث عنه) (¬٤) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن بَاكويَه الشِّيرَازِيّ.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r[٥٢٥٢] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٨٠٥) وأخبار أصبهان ٢/ ١٦٢ والمغنى في الضعفاء ٢/ ٥٢١ والميزان ٣/ ٣٨٠ ولسان الميزان ٤/ ٤٦٦ والتبصير ٣/ ١١٩٨ وتاج العروس ٢/ ٥٧٦ (كوذ).\r(¬٢) أبو هشام الرَّفَاعِي هو محمد بن يزيد بن محمد بن كثير العجلي المتوفى سنة ثمان وأربعين ومائتين، وله ترجمة في التقريب ٢/ ٢١٩.\r[٥٢٥٣] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٥٢٥٤] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) في \"د\" الكرخي وفي الأصل يقرأ \"الكرخي\" و\"الكرجي\" توجد النقطة فوق وأسفل والمثبت من \"ب\" ولم أجد ضبطه بالحروف.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033410,"book_id":1963,"shamela_page_id":2748,"part":"5","page_num":118,"sequence_num":5255,"body":"[٥٢٥٥] وأحمد بن محمد بن الحُسَين بن إبراهيم بن كُوشِيذ أبو حَامِد الخَرْجَانِيّ، حَدَّث عن أحمد بن عَلِيّ الأنماطِي.\r\r[٥٢٥٦] وابنه أبو الحَسَنَ (¬١) عَلِيّ بن أبي حَامِد، حَدَّث عن أبيه وأبى أحمد العَسَّال وإبراهيم بن حَمْزَة (تَقَدَّم ذكرهما) (¬٢).\r\r[٥٢٥٧] ومحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن عبد الوَهَّاب بن بَهْمَن ابن كُوْشِيذ، وقيِل: ابن حَسْنويَه بن آذرجِشْنسِ (¬٣) أبو عبد الله الشُّرُوطِيّ المُقْرِئ، قَالَ يَحْيَى بن مَنْدَه: كَان ثِقَةً أميِنًا ثبتًا صَدُوْقًا وَرِعًا دَيِّنًا، قَرَأَ القرآن على أبي بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد الضَّرِير البَقَّار (¬٤) وغيره، وسَمِع من","footnotes":"[٥٢٥٥] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ١٥٩ والأنساب ٥/ ٨١ (الخَرْجَاني).\r[٥٢٥٦] ترجمته: الإكمال ٣/ ٢٣١ والأنساب ٥/ ٨٠ واللباب ١/ ٤٣١ (الخَرْجانِي) ومعجم البلدان ٢/ ٣٥٦ وسير النبلاء ١٧/ ٤٢٠ وتكملة ابن الصَّابوني ص ١٢٧ والمشتبه ١/ ١٤٧ والتبصير ١/ ٣١٤ والتوضيح (١/ ل ٢٥٣).\r(¬١) في \"د\" أبو الحسين وفي الأنساب واللُّباب كنيته أبو حامد وفي سير النبلاء أبو الحسن.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط، ولا أدري أين تقدم ذكرهما.\r[٥٢٥٧] ترجمته: سير أعلام النبلاء ١٩/ ٧٢ وغاية النِّهايَة ٢/ ٢٤١ والتوضيح (١/ ل ٤٦٧).\r(¬٣) في التوضيح: بجيم مكسورة وبمعجمة ثم نون ثم مهملة، نَصَّ على كسر الجيم الأمير وابن نقطة، ووجدتها بخط أبي عامرالعبدري مضمومة، وضمها غيره أيضًا، والنون مكسورة بلا خلاف فيما أعلم، انتهى. وانظر الإكمال ٣/ ١٥٦ وتكملة الإكمال لابن نقطة ٢/ ٤٢٤ - ٤٢٥.\r(¬٤) في \"د\" البَقَّال وجاء في ترجمته في غاية النهاية ٢/ ٤٣ النَّقَّار والصواب ما أثبته من الأصل و\"ب\" لأن الحافظ ابن حجر ضبطه بموحدة انظر تبصير المنتبه ٤/ ١٤٤٤. فقال بعد أن ذكر النقار: وبموحدة: أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن الأصبهاني البَقَّار مقرئ أصبهان مات سنة (٤٢٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033411,"book_id":1963,"shamela_page_id":2749,"part":"5","page_num":119,"sequence_num":5258,"body":"أبي بكر بن أبي عَلِيّ وغيره، مَاتَ في شَعْبَان من سَنَة تِسع وثَمَانِين وأَربعمائة.\r\r[٥٢٥٨] وسَهْل بن محمد بن عبد الله بن محمد بن جَعْفَر بن محمد بن مِهْرَان بن محمد بن كُوْشيِذ الأَصْبَهَانِي، حَدَّث بنِيْسَابُور عن أبي عبد الله بن مَنْدَه ومحمد بن الفَضْل بن خُزَيمَة، كَتَبَ عنه سَعِيد ابن محمد المَعْدَانِي وغيرُه.\rوَأَمَّا كُوشِيْل: مِثلُه، إلَّا أَنَّ آخرَه لَامٌ، فهو:\r\r[٥٢٥٩] أبو العَبَّاس أحمد بن الحسن (¬١) بن أحمد بن محمد بن [سَعِيد ابن كُوشيِل الجَرْبَاذْقَانِيّ، حَدَّث بِجَرْبَاذْقَان (¬٢) عن أبي حَفْص عُمَر بن محمد بن] (¬٣) عبد الله البَلْخِي، قال الحَافِظ أبو طَاهِر السِّلَفِي رَضِىَ الله عنه: إنَّه سَمِع منه وقَالَ: حَدِيثُه نَازِلٌ (¬٤)، وكُوشِيل الَّذي في نَسَبِه يُسْتَفَاد (مع) (¬٥) ابن كُوشِيذ الأَصْبَهانِي.","footnotes":"[٥٢٥٨] ترجمته: ولعله الذي ترجم له عبد الغافر الفارسي في ذيل تاريخ نيسابور (السياق) لوحة ٢٨/ أ وهو في المنتخب من السياق ص ٣٧٩ (٧٧١) إلا أن المصدرين اقتصرا في سوق نَسَبه إلى محمد الثاني ففيهما: سهل بن محمد بن عبد الله بن محمد أبو القاسم الأصبهاني …\r[٥٢٥٩] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٩٨.\r(¬١) في \"د\" الحسين.\r(¬٢) في معجم البلدان ٢/ ١١٨: جَرْيَاذْقان: بالفتح … بلدة قريبة من همذان … وبلدة أيضا بين استرَاباذ وجُرجَان من نواحِى طبرستان.\r(¬٣) بين المعقوفين ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٤) نَازلِ ضِدّ عالٍ والعَالِي والنَّازِل من صفات الإسناد وقد خَصِّص ابن الصَّلاح النُّوع التّاسع والعشرين لمعرفة الإسناد العَالِي والنَّازِل في كتابه مقدمة ابن الصلاح ص ١٣٠ وانظر تدريب الراوِي ٢/ ١٥٩ أيضًا.\r(¬٥) ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033412,"book_id":1963,"shamela_page_id":2750,"part":"5","page_num":120,"sequence_num":5260,"body":"<span data-type='title' id=toc-1096>بابُ كَلِين وكَلِير وكَلِيزا</span>\rأَمَّا كَلِين: بفتح الكَاف وكَسْر اللَّام وسُكُون الياء وآخره نُونٌ، فهو:\r\r[٥٢٦٠] أحمد ابن أبي العِزّ ابن أبي الوَفَاء كَلِين الهَمَذَانِي، حَدَّث عن عبد الأوّل، (¬١) وكنيتُه أبو عَلِيّ.\r\r[٥٢٦١] وأخوه أبو الوَفَاء، [حَدَّث أبو عَلِيّ عن عبد الأوّل بجميع \"صَحِيح البُخَارِي\"] (¬٢) ذكره لى إسحاق بن محمد بن المؤَيّد الهَمَذَاني (¬٣) (وغيره) (¬٤).\rوَأَمَّا كَلِير: مثله إلّا أنّ آخرَه رَاء، فهو:","footnotes":"[٥٢٦٠] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٩٥ والتوضيح (٢/ ل ٤٨٣) وتاج العروس ٩/ ٣٢٢ (كَلَن) وفيه كَلِين كَأمِير.\r(¬١) الواو ساقطة من \"د\".\r[٥٢٦١] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٩٥ وتاج العروس ٩/ ٣٢٢ (كَلَن).\r(¬٢) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و\"ب\" والمثبت من \"د\" فقط.\r(¬٣) \"الهَمَذاني\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033413,"book_id":1963,"shamela_page_id":2751,"part":"5","page_num":121,"sequence_num":5262,"body":"[٥٢٦٢] محمد بن إبراهيم بن أبي بكر كَلِير أبو محمد العَسَلي، أَصْبَهَانيٌّ، ذكره (¬١) لي محمد بن النَّجَّار أبو عبد الله أَنَّه حَدَّثَهم عن الرئيس مَسْعُود (¬٢) الثَّقَفِي.\rوأَمَّا كَلِيزَا (¬٣): آخِرُه زَايٌ مَفْتُوحَة بعدها أَلِفٌ والبَاقي مثله، فهو:\r\r[٥٢٦٣] شَيْخُنَا أبو بكر أحمد بن كَلِيزَا الغَرَّافِي، تَقَدَّم ذِكره في حرف (¬٤) الغَيْن.","footnotes":"[٥٢٦٢] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٩٥ والتوضيح (٢/ ل ٤٨٣).\r(¬١) الهاء في \"ذكره\" ساقطة من\" ب، د\".\r(¬٢) مسعود الثَّقَفِي هو ابن الحسن ابن الرئيس أبي عبد الله القاسم بن الفضل أبو الفرج الأصبهاني المتوفي سنة (٥٦٢) وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٤٦٩.\r(¬٣) في \"ب، د\" كليز.\r[٥٢٦٣] ترجمته: تَقدّمت في ٤/ ٤١٧ برقم (٤٥٨٤) في باب (الغَرَّافِي .... ) وهو أحمد بن صَدَقة بن عَلِي الغَرَّافي الواسِطي وانظر كذلك التوضيح (٢/ ل ٤٨٣) وقد ضبط الحافظ في التبصير ٣/ ١١٩٥ وابن ناصر الدين في التوضيح: وبزاي بعد ضبط كَلِير بفتح الأول وكسر اللَّام تليها مثناة تحت ساكنة ثم راء وهذا يدل أنّ \"كليزا\" مثله إلا أنّ آخره زاي وقد صرح الحافظ ابن نقطة أنّ بعد الزاي ألِفٌ، ووافقه الصفدي في الوافي كما تقدّم.\r(¬٤) في \"د\" كتاب بدل \"حرف\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033414,"book_id":1963,"shamela_page_id":2752,"part":"5","page_num":122,"sequence_num":5264,"body":"<span data-type='title' id=toc-1097>باب كَوْثَر وكُرَيْز</span>\rأَمَّا كَوْثَر: بفتح الكَافِ وسُكُون الوَاوِ وفَتْح الثَاء المعجمة بِثَلاثٍ وآخرُه رَاءٌ، فهو:\r\r[٥٢٦٤] كَوْثَر بن حَكِيم، عن نَافِع عن ابن عُمَر، روى عنه هُشَيْم بن بَشِير، قَالَ البُخَارِيّ: كَوْثَر بن حَكِيم عن نَافِع، مُنْكَر الحَدِيث، وقَال الدَّارَقُطْنِي: كَوْثَر بن حَكِيم كَان بحلب، مُنكَر الحَدِيث (¬١).\r\r[٥٢٦٥] والكَوْثَر بن الهُذَيْل أخو زُفَر بن الهُذَيْل، قَالَ ابن مَرْدويَه في \"تَارِيخ أَصْبَهان\": كَان يَسْكُن بقَرْية \"بُزَان\" (¬٢)، وعليه قَدِم","footnotes":"[٥٢٦٤] ترجمته: التَّاريخ الكبير ٧/ ٢٤٥ والصغير للبخاري ٢/ ١٤٣ والضعفاء الصغير للبخاري ص ٩٨ (٣١٠) والجرح ٧/ ١٧٦ والضعفاء للنسائي ص ٨٩ (٥٠٣) وتاريخ الدارمي ص ١٩٥ (٧١٤) والكامل لابن عدي ٦/ ٢٠٩٦ والضعفاء الكبير للعُقَيلي ٤/ ١١ والمجروحين ٢/ ٢٢٩ وسؤالات البرقاني للدَّارقطني ص ٥٨ وتحرف فيه كوثر إلى كريز والميزان ٣/ ٤١٦ والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٣٤ ولسان الميزان ٤/ ٤٩٠.\r(¬١) سؤالات البرقاني للدارقطني ص ٥٨ (٤٢٠) وتحرف فيه إلى \"كريز\".\r[٥٢٦٥] ترجمته: انظر طبقات المحدثين بأصبهان ١/ ٤٥٠ - ٤٥١ في ترجمة أخيه زفر بن الهذيل وكذا في أخبار أصبهان ١/ ٣١٧ وسير النبلاء ٨/ ٣٩ ولم أجد له ترجمة مستقلة.\r(¬٢) هكذا (بُزان) في النسخ الثلاث وفي طبقات المحدثين لأبي الشيخ (بَرَاءَان) وفي أخبار أصبهان لأبي نعيم (بُزَاءَان) وقد ذكر ياقوت في معجم البلدان ٢/ ٤٠٩: بُزَان: بالضَّمِّ من قرى أصبهان وذكر ياقوت أيضًا في ٢/ ٣٦٢: بَرَاءان: بالفتح وألف وهمزة وألف أخرى ونون: قرية من نواحي أصبهان، ولم يذكر أحدًا من الإخوة الثَّلَاثة (كوثر، زفر، هرثمة) في واحدة منهما. وذكر السَّمْعَاني في الأنساب ٢/ ٢٠٠ زفر بن الهذيل في (البُزاني) بضم الباء المنقوطة بواحدة وفتح الزاي وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى \"بزان\" وهي قرية من أصبهان، فبهذا يبدو أن الصَّوَاب ما جاء في كتابنا وهو \"بُزَان\" والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033415,"book_id":1963,"shamela_page_id":2753,"part":"5","page_num":123,"sequence_num":5266,"body":"زفر بن الهُذَيْل وهَرْثَمة بن الهُذَيْل، وهو أكْبَرُهم، وَكَانَ من أعرف النَّاس بالأَنْسَاب والأَشْعَار (¬١)، وعنه يأخُذ حَمَّاد الرَّاوِيَة (¬٢).\r\r[٥٢٦٦] وكَوْثَر بن القَاسم بن كَوْثَر بن الهُذَيْل بن كَوْثَر بن قَيْس أبو الحُسَين الكَوْثَرِي، حَدَّث عن محمد بن عَلِيّ الغَزَّال (¬٣)، رَوَى عنه الفَضْل بن محمد العَفْصِي (¬٤)، شَيْخٌ ليحيى بن مَنْدَه، نقلتُه من خَطِّ يَحْيى بن مَنْدَه.","footnotes":"(¬١) هكذا في النسخ الثلاث أعني أن كوثر أكبر الإخوة وأعرف الناس بالأنساب والأشعار وعبارة أبي الشيخ في طبقات أصبهان تختلف وفيه: وكان لهذيل ثلاث بنين، الكَوثَر، وهو أكبرهم، وكان ينزل بأصبهان قرية (بَرَاءان) وعليه قَدِم زفر بن الهذيل وهرثمة بن الهذيل، وكان من أعرف الناس بالأنساب والأشعار. وعنه أخذ حماد الرواية (الصواب الرَّاوِيَة) وزفر بن الهذيل وَكَأن أَفقَهُهم انتهى.\r(¬٢) في الأصل الرواية وفي \"ب\" الرَّاواية والمثبت من \"د\" وهو الصواب لأن الرَّاوِية لقب لحَمَّاد كما في نزهة الألباب ١/ ٣٢٣ (١٢٧٩) وانظر ترجمته في سير النبلاء ٧/ ١٥٧ والأغاني ٦/ ٧٠ ولسان الميزان ٢/ ٣٥٢ وفي المصادر الرَّاوِيَة ..\r[٥٢٦٦] ترجمته: التبصير ٣/ ١٢١٥ والتوضيح (٢/ ل ٤٧٧).\r(¬٣) هكذا مشددة الزَّاي في \"ب\" وكذا في التوضيح ولم أجد ضبطه بالحروف أمَّا ابن أخت الغَزَال: بتخفيف الزّاي محمد بن علي بن داود فهو قديم عن هذا وهو غيره وله ترجمة في سير النبلاء ١٣/ ٣٣٨.\r(¬٤) تقدمت ترجمته برقم (٥١٤٥) فانظر الضبط هناك.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033416,"book_id":1963,"shamela_page_id":2754,"part":"5","page_num":124,"sequence_num":5267,"body":"[٥٢٦٧] (¬١) وأبو الحَسَن عَلِيّ بن أحمد بن كَوْثَر المُقرِئ، ذَكر لي محمد بن عبد الله بن سَعِيد القَيْسِي أنّه سَمِع بِمكّة من الكَرُوخِيّ كتاب الترمذِيّ، وحَدَّثَ به بغَرْنَاطَة، وقال: سَمِعَه منه الحَافِظ أبو محمد بن حَوْطِ الله (¬٢).\rوأَمَّا كُرَيْز: بِضَمِّ الكَافِ وفتح الرَّاء (وآخرُه) (¬٣) زَاي فَجَماعَةٌ، ذَكَرَهُم الأَمِير (¬٤).","footnotes":"[٥٢٦٧] ترجمته: معرفة القراء الكبار ٢/ ٥٦٢ وغاية النهاية ١/ ٥٢٤ وهو عَلِي بن أحمد بن محمد بن كوثر … فنسبه المؤلف إلى جَدِّه الأعلى، وذكر ابن الأثير أنه توفي سنة تسع وثمانين وخمسمائة وانظر كذلك سير النبلاء ٢١/ ٢٣٠.\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.\r(¬٢) انتهى ما سَقَط من \"د\" وابن حَوْط الله الحافظ واسمه عبد الله بن سُلَيمان بن داود … وتقدمت ترجمته في ٢/ ٤٤٨ (١٩٧٧).\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) الإكمال ٧/ ١٦٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033417,"book_id":1963,"shamela_page_id":2755,"part":"5","page_num":125,"sequence_num":5268,"body":"<span data-type='title' id=toc-1098>باب كُلَار وكَلَّاب</span>\rأَمَّا كُلَار: بِضَمِّ الكَافِ وآخرُه رَاءٌ واللَّام مُخَفَّفَة، فهو:\r\r[٥٢٦٨] أبو مَنْصُور عبد الرَّحمن بن محمد بن عَفِيف البُوشَنْجي المَعْرُوف بِكُلَار، حَدَّث عن أبي محمد عبد الرَّحمن بن أبي شُرَيح أحمد بن محمد الشُّرَيحِي (¬١) الهَرَوِي، حَدَّث عنه عبد الأَوَّل بن شُعَيْب السِّجْزِي وأبو محمد عبد الجَلِيل بن إسماعيل العَدْل الهَرَوِيّ، قال الحُسَين بن محمد (بن الحُسَين) (¬٢) أبو عبد الله الحَاكِم الهَرَوِيّ الكُتْبِي: توفي أبو مَنْصُور عبد الرحمن بن محمد بن عَفِيف البُوْشَنْجِيّ بها في شهر رَمَضَان من سَنَة سَبعٍ وسَبْعِين وأربعمائة، وَكَان آخِرَ من رَوَى عن (أبي محمد) (¬٣) عبد الرَّحْمن (¬٤) بن أبي شُرَيح الأَنْصَارِيّ الهَرَوِيّ.\rوأَمَّا كَلَّاب: بفتح الكَافِ وتَشْدِيد اللَّام وآخِرُه بَاءٌ مُعْجَمةٌ بِواحِدةٍ، فهو:","footnotes":"[٥٢٦٨] ترجمته: سير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٤٢ والعبر ٢/ ٣٣٦ في وفيات سنة (٤٧٧) وتحرف (كُلَار) إلى (كلام) والشذرات ٣/ ٣٥٤ والمشتبه ٢/ ٥٥٥ والتبصير ٣/ ١١٩٩ والتوضيح (٢/ ل ٤٨٦).\r(¬١) تقدمت ترجمته في ٣/ ١٦٢، ٥١٠ برقم (٢٩٩٣) و (٣٦٢٠).\r(¬٢) الزّيادَة من \"ب، د\" وله ترجمة في السياق لعبد الغافر الفارسي لوحة ١٢/ أ والمنتخب من السياق ص ٣٠٨ (٦٠٦) وسير النبلاء ١٩/ ١٥٢، وقد جمع تاريخًا لوفيات المشايخ، وذكر عبد الغافر الفارسي أنّه طالعه واستفاد منه شيئًا.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٤) \"عبد الرحمن\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033418,"book_id":1963,"shamela_page_id":2756,"part":"5","page_num":126,"sequence_num":5269,"body":"[٥٢٦٩] كَلَّاب بن الحَوَارِيّ بن دُحَيم التَّنُوخِي المَعَرِّي، حَدَّث بِعَرَابَان (¬١) عن أبي محمد عبد الله بن أحمد بن فُرَيْج القُضَاعِي، سمع منه أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي، وخَرَّج عنه في تَعَالِيقِه، وقال: كَلَّاب هذا من أهل \"المَعَرَّة\" (¬٢) استَوْطَن \"الخَابُور\" (¬٣) وذَكَرَ لي أَنَّه من أقَرِباء أبي العَلَاء، وأَنْشَدَني شيئًا من شِعْرِه.","footnotes":"[٥٢٦٩] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٥١٩ (٢١٤٣) في باب الحَوَارِي وانظر التوضيح (٢/ ل ٤٨٦) أيضًا.\r(¬١) هكذا \"عَرَابَان\" في النسخ الثلاث وكذا في معجم السفر للسلفي وفي معجم البلدان ٤/ ٩٦: عَرَبَان: .... بفتح أوّله وثانيه وآخره نون، وهي بليدة بالخابور من أرض الجزيرة وذكر السمعاني في الأنساب ٥/ ٢ (الخابُورِي) … الخابور نهر كبير بنواحي الجزيرة بين الموصل والرقة، عليه قرى كثيرة وبليدات وعَرَابَان من جملتها انتهى.\r(¬٢) مَعَرَّة: بفتح أوّله وثانيه وتشديد الراء … ومَعَرّة اثنتان معرة مَصْرين ومَعَرَّة النعمان وأبو العَلَاء المَعَرِّي من الثانية راجع في معجم البلدان ٥/ ١٥٥ - ١٥٦ وله ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ٢٣ أيضًا.\r(¬٣) الخابور: بعد الألف باء موحدة وآخره راء … وهو اسم لنهر كبير بين رأس عين والفرات … فنسبت إليه من البلاد قرقيساء وماكسين والمجدل وعَرَبَان … كما في معجم البلدان ٢/ ٣٣٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033419,"book_id":1963,"shamela_page_id":2757,"part":"5","page_num":127,"sequence_num":5270,"body":"<span data-type='title' id=toc-1099>مُشْتَبِهُ النِّسْبَة مِنْ هَذَا الحَرْف</span>\r<span data-type='title' id=toc-1100>باب الكَاذيّ والكَارِيّ</span>\rأَمَّا الكَاذِيّ: بفتح الكاف (¬١) وكسر الذَّال المعجمة (¬٢)، فهو:\r\r[٥٢٧٠] إسحاق بن أحمد بن محمد أبو الحُسَيْن الكَاذِي، حَدَّث عن عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل وأبي العَبَّاس محمد بن العَبَّاس المُؤدِّب، حَدَّث عنه أبو الحُسَين عَلِيّ بن محمد بن عبد الله بن بِشْرَان وأبو عبد الله عُبَيْد الله بن محمد بن بَطَّة العُكْبَرِيّ، توفي لِلَيْلةٍ خَلَت من شَعْبَان سَنَة سِتٍّ وأربَعِين وثلاثمائة.\rوَأَمَّا الثَّانِي: مثِلُه إلَّا أَنَّه بالرَّاء، و\"كَار (¬٣) \" قَرْيَة من قُرَى أَصْبَهان، فهو:","footnotes":"(¬١) \"فتح الكاف\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) في التوضيح (٢/ ل ٤٥٦) الكَاذِي: بذال معجمة مكسورة بعد الألف ثم ياء النسبة. وقال السمعاني في الأنساب ١١/ ١١: الكاذي: بفتح الذال المعجمة بعد الألف، هذه النسبة إلى \"كاذة\" .. قرية من قرى بغداد، وانظر معجم البلدان ٤/ ٤٢٨ أيضًا.\r[٥٢٧٠] ترجمته: تاريخ بغداد ٦/ ٣٩٩ برقم (٣٤٥٥) والأنساب ١١/ ١١ ومعجم البلدان ٤/ ٤٢٨ واللُّباب ٣/ ٧٣ والوافي ٨/ ٤٠٣ والمشتبه ٢/ ٥٣٩ والتبصير ٣/ ١٢٠٠ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٦).\r(¬٣) في معجم البلدان ٤/ ٤٢٨ (كار) بعد الألف راء، قرية من قرى أصبهان.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033420,"book_id":1963,"shamela_page_id":2758,"part":"5","page_num":128,"sequence_num":5271,"body":"[٥٢٧١] أبو الطَّيِّب عبد الجَبَّار بن الفَضْل بن محمد بن أحمد الكَارِي، حَدَّث عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم (اليَزْدِي) (¬١) الجُرْجَانِي، حَدَّث عنه إسماعيل بن محمد بن الفضل الحَافِظ وأبو الخَيْر محمد بن أحمد بن محمد (¬٢) بن عُمَر الباغْبَان، نَقَلْتُه من خَطِّ الحَافِظ محمد بن عبد الوَاحِد الصَّائغ الأصْبَهاني ﵀.\r\r[٥٢٧٢] وعَلِيّ بن أحمد بن محمد بن عَلِيّ بن عِيسَى بن مَرَدَة الكَارِيّ أبو الحَسَن، حَدَّث عن القَبَّاب (¬٣)، كتَب عنه عَلِي بن سَعِيد البَقَّال، نقَلْتُه من خطِّ يَحْيى بن مَنْدَه.\r\r[٥٢٧٣] وأحمد بن عبد الرَّحْمن بن المُنْذِر الكَارِيّ، حَدَّث عن نَصْر بن أحمد بن هَانِئ، حَدَّث عنه أحمد بن مَنْصُور أبو العَبَّاس (¬٤) الحَافِظ بِشِيرَاز، وقال: حَدَّثَنِي بِـ \"كَارَة\" قَرْيَة من قُرى مَرو.","footnotes":"[٥٢٧١] ترجمته: الأنساب ١١/ ١٥ ومعجم البلدان ٤/ ٤٢٨ واللباب ٣/ ٧٤ والمشتبه ٢/ ٥٣٩ والتبصير ٣/ ١٢٠٠ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٦).\r(¬١) ساقط من الأصل و\"ب\" والزيادة من \"د\" فقط وانظر ترجمته في الإكمال ١/ ٤٥٦ والأنساب ١٣/ ٤٩٤ وكلاهما في (اليزدِي) وسير النبلاء ١٧/ ٢٨٦.\r(¬٢) \"بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٧٨ وساق فيه الذهبي نسبه فقال: أبو الخير محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن القاسم بن عبد الله … الأصبهاني … شُهِر بالبَاغْبَان.\r[٥٢٧٢] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٤٢٨ والمشتبه ٢/ ٥٣٩ والتبصير ٣/ ١٢٠٠ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٦).\r(¬٣) القَبَّاب: هو عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك أبو بكر القَبَّاب، مسند أصبهان، وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ٢٥٧ وتقدمت ترجمته في الجزء الرابع برقم (٤٧٤٩) في باب (فُوْرَك).\r[٥٢٧٣] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٤٥٦).\r(¬٤) أحمد بن منصور أبو العَبَّاس الشِّيرَازي توفي سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة، وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ٤٧٢ ولسان الميزان ١/ ٣١٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033421,"book_id":1963,"shamela_page_id":2759,"part":"5","page_num":129,"sequence_num":5274,"body":"وَأَمَّا الكَارِيّ: مَنْسوبٌ إلى \"الكَار\" قَرْيَة من قُرَى المَوصِل، منها:\r\r[٥٢٧٤] أبو جَعْفَر محمد بن الحَارِث الكَارِيّ، قَالَ أبو زكَرِيَّا (بن) (¬١) محمد بن إياس المَوْصِلي في \"طَبَقَات أهل المَوصِل\" (¬٢): كَانَ فَاضِلًا كثير الرِّوَاية فيما ذُكِرَ لي حَسَن العَقْل والمَعْرِفَة (¬٣)، مَاتَ بالحَدَث (¬٤) سَنَة خَمس عشرة ومائتين، ثم رَوَى عن أحمد بن هِلَال عن محمد بن جَامِع عنه حِكَايَةً (¬٥) عن يَزِيد بن هَارُون.","footnotes":"[٥٢٧٤] ترجمته: تاريخ الموصل ص ٤٠٠ في وفيات سنة (٢١٥) ومعجم البلدان ٤/ ٤٢٨ والمشتبه ٢/ ٥٣٩ والتبصير ٣/ ١٢٠٠ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٧).\r(¬١) ساقط من الأصل و\"د\" والمثبت من \"ب\" وأبو زكريا ابن محمد هو يزيد بن محمد بن إياس الأزْدِي المَوصلِي مؤلف تاريخ الموصل و\"طبقات المحدثين\"، له ترجمة في سير النبلاء ١٥/ ٣٨٦ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٩٤ وغيرهما.\r(¬٢) وهو المُسمَّى بطبقات المحدثين، وهذا غير تاريخ الموصل، وقد جعلهما واحدا بعضهم كالزركلي في الأعلام وغيره والصواب أنهما اثنان ويبدو أنّ الطبقات كتاب ضخم يقول الذّهبي في ترجمة المعافى بن عمران المَوصلِي في سير النبلاء ٩/ ٨١: وقد سَاقَ الحافظ يزيد بن محمد الأزدي في تاريخ الموصل له ترجمة المعافى في عشرين ورقة انتهى بينما ترجمة المعافى في تاريخ الموصل ص ١٨٥ في وفيات سنة (١٨٥) لم تتجاوز صفحة واحدة، فالذهبي يقصد بتاريخ الموصل طبقات المحدثين قطعًا، وزيادةً على ذلك يقول الأزدِي في تاريخ الموصل في ترجمة المعافى بن عمران: وقد ذكرنا أخبار المُعَافى في كتاب \"طبقات المحدثين\" ذكرا مستقص انتهى وهذا نص من المؤلف لا يدع شكًا أنَّ له كتابًا آخر غير تاريخ الموصل، وهو الذي أراد ابن نقطة بقوله: طبقات أهل الموصل\".\r(¬٣) لم يوجد هذا القول في تاريخ الموصل.\r(¬٤) انظر معجم البلدان ٢/ ٢٢٧ والأنساب ٤/ ٨٨ (الحَدَثي).\r(¬٥) والحكاية ذكرها في تاريخ الموصل أيضًا وهي حكاية تتعلق في ترك يزيد بن هارون لحديث أبي حُباب الكلبي إلا أنه رواها فيه عن محمد بن عَلِي بدل \"أحمد بن هلال\" عن محمد بن جامع عنه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033422,"book_id":1963,"shamela_page_id":2760,"part":"5","page_num":130,"sequence_num":5275,"body":"[٥٢٧٥] وأبو عبد المَلِك الكَارِيّ بُنَيْن (¬١)، حَدَّث عن عَلِيّ بن بَحْر القَطَّان، حَدَّث عنه الحَسَن بن سَعِيد بن مِهْرَان، شيخ لأبي زَكرِيَّا (¬٢) أيضًا.\r\r[٥٢٧٦] وفَتح الكَارِيّ الزَّاهِد، مَشْهُورٌ، وليس بفَتح بن محمد بن وِشَاح المَوْصلِي (¬٣)، هو آخر، قَبْرُه مَعْرُوفٌ بالمَوْصِل (¬٤).","footnotes":"[٥٢٧٥] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٤٢٨ وفيه أبو عبد الله والتوضيح (٢/ ل ٤٥٧).\r(¬١) هكذا \"بُنَين\" واضح في الأصل و\"ب\" وفي \"د\" \"هين\" وفوق الكلمة إشارة ولكن لا توجد في الهامش أية كلمة، ولم أجد ضبط هذه الكلمة فيما لدي من المراجع. أمّا ياقوت في معجم البلدان وابن ناصر الدين في التوضيح فلم يذكراه إلا بالكنية.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية الباب ساقط من \"د\".\r[٥٢٧٦] ترجمته: حلية الأولياء ٨/ ٢٩٢ وتاريخ بغداد ١٢/ ٣٨١ وصفة الصفوة ٤/ ١٨٣ وطبقات الشعراني ١/ ٦٨ وطبقات الأولياء لابن الملقن ص ٢٧٦ ومعجم البلدان ٤/ ٤٢٨ والمشتبه ٢/ ٥٣٩ والتبصير ٣/ ١٢٠٠ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٦) وهو فتح بن سعيد أبو نصر الموصلي.\r(¬٣) وهذا مترجم في تاريخ الموصل ص ٢٤٦ وتاريخ بغداد ١٢/ ٣٨٣ في نهاية ترجمة فتح بن سعيد، والإكمال ٧/ ٣٩٤ (في الوشاح) وسير النبلاء ٧/ ٣٤٩ وفتح بن محمد بن وشاح أكبر من فتح بن سَعِيد الكَارِي لأنه توفى سنة سبعين ومانة وقيل في وفاته غير ذلك. أمّا فتح بن سعيد الكَارِي فتوفي سنة عشرين ومائتين.\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033423,"book_id":1963,"shamela_page_id":2761,"part":"5","page_num":131,"sequence_num":5277,"body":"<span data-type='title' id=toc-1101>بَابُ الكَامِلِيّ والكَابُلِيّ</span>\rأَمَّا الكَامِلِيّ: بكسر الميم (¬١)، فهو:\r\r[٥٢٧٧] أبو الفَضْل أحمد بن الحُسَين بن أحمد الكَامِلِيّ المُسْتَمْلِيّ، حَدَّث بـ \"صُوْر\" عن أبي القَاسِم عُمر بن أحمد بن عُمر الآمِدِيّ المَعْرُوف بابن القَصَّار، خَرَّج (¬٢) عنه السِّلَفِي في تَعَالِيقِه، وذَكَرَ أَنَّه سَمِع منه بصُوْر، وقَالَ: هو من بَيْتٍ كَبِيرٍ بِصُوْر، مَشْهُورٌ بالسُّنَّة، سألتُه عن مَوْلِده فَقَالَ: في صَفَر من سَنَة تِسعٍ وخمسين وأربعمائة، وكَانَ من الصَّالِحِين.\r\r[٥٢٧٨] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن هِبَة الله بن عبد الصَّمَد بن قَاسِم الصُّوْرِيّ الكَامِلِي، مِصْرِيٌّ، سَمِع بها (¬٣) من أبي صَادِق مُرْشِد بن يَحْيى بن القَاسِم بن عَلِيّ المَدِينِيّ، سَمِع منه جَمَاعَةٌ، منهم أحمد بن طَارِق ابن سِنَان الكَرْكِي (¬٤)، وحَدَّثَنَا عنه غَيرُ وَاحِدٍ بمصر.","footnotes":"(¬١) في \"د\" بالميم المكسورة، وفي التوضيح (٢/ ل ٤٥٨) الكَامِلِيّ: بعد الألف ميم ثم لام مكسورتان.\r[٥٢٧٧] ترجمته: مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٣/ ٤٨ معجم ابن عساكر لوحة ٦/ أ وساق نسبه في المعجم فقال: أحمد بن الحسين بن أحمد بن القاسم بن إبراهيم بن عمر أبو الفضل الثغري المعروف بابن الكامِلِي والمشتبه ٢/ ٥٤٠ والتبصير ٣/ ١٢٠٣ وفيه أحمد بن الحُصَيْن بدل \"أحمد بن الحسين\" وهو خطأ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٨).\r(¬٢) في \"د\" أخرج.\r[٥٢٧٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٤٠ والتبصير ٣/ ١٢٠٣ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٨).\r(¬٣) \"بها\" ساقط من \"ب\" فقط.\r(¬٤) الكَرْكي: بفتح الكاف وسكون الراء ضبط به المؤلف في باب الكَرْكي والكُرْكِي وانظر كذلك في تكملة المنذري ١/ ٢٧٠ (٣٦٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033424,"book_id":1963,"shamela_page_id":2762,"part":"5","page_num":132,"sequence_num":5279,"body":"وَأَمَّا الكَابُلِيّ: بِضَمِّ البَاءِ المعجمة بِوَاحِدَةٍ (¬١)، فهو:\r\r[٥٢٧٩] أبو عبد الله محمد بن العَبَّاس الكابُلِيّ، حَدَّث عن أبي إبراهيم إسماعيل بن محمد المُعَقِّب (¬٢) وأحمد بن حَنْبَل، رَوَى عنه أبو عبد الله محمد بن مَخْلَد الدُّوْرِيّ، وَقَالَ: توفي في رَجَب من سنة إحدى وثَمَانِين ومائتين (¬٣).\r\r[٥٢٨٠] وعَلِيّ بن مُجَاهِد الكَابُلِيّ أبو مُجَاهِد الرَّازِيّ، حَدَّث عن مُوسَى بن عُبَيْدَة الرَّبَذِيّ ومحمد بن إسحاق وعَنْبسَة (¬٤)، حَدَّث عنه","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١١/ ١ (الكابُلي) بفتح الكاف وضَمِّ الباء الموحدة، هذه النسبة إلى كابل، وهي ناحية معروفة من بلاد الهند، وفي مراصد الاطلاع ٣/ ١١٤١ كابلستان .. ويقال: كابل وهي من ثغور طخارستان، إقليم متاخم للهند، وانظر معجم البلدان ٤/ ٤٢٦ أيضًا.\r[٥٢٧٩] ترجمته: ثقات ابن حبان ٩/ ١٥٣ وسؤالات الحاكم للدارقطني ص ١٤١ وتاريخ بغداد ٣/ ١١١ والأنساب ١١/ ٢ وفيه الحسن بدل العَبَّاس وهو خطأ ومعجم البلدان ٤/ ٤٢٧ ولسان الميزان ٥/ ٢١٥ وتحرف فيه (الكابلي) إلى (الكاهِلِي) والمشتبه ٢/ ٥٤٠ والتبصير ٣/ ١٢٠٣ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٩).\r(¬٢) له ترجمة في تاريخ بغداد ٦/ ٢٦٥.\r(¬٣) ونقل الخطيب عن ابن المنادى أنّه توفي ببغداد سنة سبع وسبعين ومائتين ونقل عن ابن قَانِع ومحمد بن مَخْلد وهو الدُّورِي أنّه مات سنة إحدى وثمانين ومائتين.\r[٥٢٨٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٢٩٧ والجرح ٦/ ٢٠٥ وثقات ابن حبان ٨/ ٤٥٩ وتاريخ بغداد ١٢/ ١٠٦ والأنساب ١١/ ١ والميزان ٣/ ١٥٢ والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٥٤ والكاشف ٢/ ٢٩٤ والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٢/ ١٩٨ والتهذيب ٧/ ٣٧٧ والتقريب ٢/ ٤٣ والمشتبه ٢/ ٥٤٠ والتبصير ٣/ ١٢٠٣ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٩).\r(¬٤) المراد به عَنْبَسة بن سَعِيد الرّازِي كما صرح به الحَافِظ في التهذيب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033425,"book_id":1963,"shamela_page_id":2763,"part":"5","page_num":133,"sequence_num":5281,"body":"أحمد بن حَنْبَل وزِيَاد بن أيُّوب والصَّلْت بن مَسْعُود الجَحْدَرِيّ (¬١)، قَالَ البُخَارِي: إنَّه من سَبْي كَابُل.\r\r[٥٢٨١] وبِشر بن عَمْرو بن سَام الكَابُلِيّ، رَوَى عن أبيه، رَوَى عنه (¬٢) الحُسين بن مَأمُون البَرْذَعِيّ (¬٣)، ذَكَره ابن مَاكُوْلَا في باب حَرَارَة (¬٤).","footnotes":"(¬١) في الأصل \"الجحدي\" والمثبت من \"ب، د\" والجَحْدرِي: بفتح الجيم وسكون الحاء وفتح الدال المهملتين وفي آخرها الرَّاء هذه النسبة إلى جَحْدَر وهو اسم رجل كما في الأنساب ٣/ ٢٠٦ والصَّلْت بن مَسْعُود الجَحْدَري من رجال التهذيب ٤/ ٤٣٦.\r[٥٢٨١] ترجمته: التبصير ٣/ ١٢٠٣.\r(¬٢) في الأصل هنا زيادة \"ابنه\" وهي خطأ لأنّ الحسين بن مأمون ليس بابنه والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) في الأصل و\"ب\" البَرْدعِي والمثبت من \"د\" وقد ذكر السَّمْعَانِي في الأنساب ٢/ ١٤٦ البَرْدعِي: بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى \"بَرْدعة\" وهي بلدة من أقصى بلاد أذربيجان … وذكر في الأنساب ٢/ ١٥٢ \"البَرْذعِي\" .. بفتح الذال المعجمة وقال: ظَنِّي أنّ هذه النسبة إلى براذع الحمير وعملها، وإلى بلدة بأقصى أذربيجان، وقال محقق الأنساب وهو الشيخ المعلمي ﵀ في الهامش: في معجم البلدان وغيره أنّ هذه البلدة هي التي ذكرت في الرسم السابق بلفظ \"بَرْدَعَة\" تقال: بإهمال الدال وتقال بإعجامها وهو الأكثر، فعلى هذا كل من صح أن يقال فيه (بَرْدَعِي) بالإهمال الأفصَحُ أن يقال (بَرْذَعِي) بالإعجام، وثم من يقال فيه (بَرْذَعِي) بالإعجام ولا يقال بالإهمال فكأنّه منسوب إلى عبل البراذع انتهى. أمَّا ياقوت فلم يذكر إلّا برْذَعَة فقال في معجم البلدان ١/ ٣٧٩: بَرْذَعة: وقد رَوَاه أبو سَعْد بالدال المهملة، والعين مهملة عند الجميع، بَلَدٌ في أقصى أذربيجان وذكره ابن ناصر الدين في التوضيح ١/ ٤٥١ - ٤٥٢ (المطبوع) بالمهملة ثم قال في الأخير: ومنهم من أعجم بَرْذَعَة البلد …\r(¬٤) الإكمال ٢/ ٤٦٠ وفيه قال الأمير: وأمّا حَرَارَة: بِرَاء مُكَرَّرَة، فهو محمد بن أحمد بن عَلِيّ أبو الحسن الأسَدِي البَرْذَعِي يعرف بابن حَرَارة، حَدَّث بنسخة عن الحسين بن مأمون البَرْذَعِي عن بِشْر بن عَمْرو بن سَام الكَابُلي عن أبيه … وانظر ترجمة محمد بن جعفر بن عبد الله في تاريخ بغداد ٢/ ١٥٦ والأنساب ٢/ ١٥٣ (البَرْذعي) فإنّه يحدث عن ابن حَرَارَة البَرْذعي بنسخة بِشْر بن عمرو بن سَام.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033426,"book_id":1963,"shamela_page_id":2764,"part":"5","page_num":134,"sequence_num":5282,"body":"[٥٢٨٢] ومحمد بن عَلِيّ بن عُمر أبو بكر الكَابُلِيّ، حَدَّث عن (أبي) (¬١) الفَتْح عبد الجَبَّار بن عبد الله بن بُرْزَة (¬٢) وأبي القَاسِم عَلِيّ بن عبد الرحمن بن (الحَسَن بن) (¬٣) عَلِيَّك، حَدَّث عنه أبو سَعْدِ السَّمْعَاني وأبو بكر أحمد بن أبي نَصْر أحمد بن محمد الخِرَقِي (¬٤)، قال مَعْمَر بن عبد الوَاحِد الأَصْبَهانِيّ: توفي في صَفَر من سَنَة ثلاث وأربعِين وخمسمائة.","footnotes":"[٥٢٨٢] ترجمته: الأنساب ١١/ ١ والتحبير ٢/ ١٨٥ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٢٨/ ب ومعجم ابن عساكر لوحة ٢٠٠/ أ واللباب ٣/ ٧٢ والتبصير ٣/ ١٢٠٣ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٩).\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٢) بُرْزة: بضم الأوّل كما في الإكمال ١/ ٢٣٨ وذكره السَّمْعَانِي في الأنساب ٢/ ١٦١ في باب (البُرْزِي) بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الرَّاء وبعدها الزَّاي وانظر ترجمته أيضًا في المنتخب من السياق ص ٥٢٣ (١١٢٧) والعبر ٢/ ٣٢٤ والشذرات ٣/ ٣٣٠ في وفيات سنة (٤٦٨).\r(¬٣) الزّيَادَة من \"د\" فقط وتقَدَّمت ترجمة (عَلِي بن عبد الرحمن … ) في ٤/ ١٩١ برقم (٤٢٠٤) في باب (عُلَيْل وعَلِيَّك) وسَاق المؤلف هناك نَسَبَه فقال: عَلِيّ بن عبد الرحمن بن الحَسَن بن عَلِيَّك أبو القاسم.\r(¬٤) هكذا (الخرقي) واضح في \"ب\" أمّا في الأصل فمهملة عن النقط وفي \"د\" الحرفي وذكر ابن نَاصِر الدين في التوضيح (١/ ل ٣٩١) في باب الخِرَقي): بخاء مكسورة ضبطه بعد ضبط (الحُرَقِي) إلا أنه قال: أبو بكر محمد بن أبي نَصْر بن أحمد بن الخِرَقي القاشاني محدث رَحّال … انتهى، فلعله أخ لأحمد بن أبي نَصْر الخِرَقي هذا أو أحدهما (ابن نقطة وابن ناصر الدين) وهم في تسميته والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033427,"book_id":1963,"shamela_page_id":2765,"part":"5","page_num":135,"sequence_num":5283,"body":"<span data-type='title' id=toc-1102>باب الكَاشغُوْنِيّ والكَاشْغَرِيّ</span>\rأَمَّا الكَاشغُوْنِيّ: بعد (¬١) الشِّين المُعْجَمة غَيْنٌ مُعْجَمة مَضْمُومَةٌ وسكون الواو وكَسْرِ النُّون، فهو:\r\r[٥٢٨٣] يَحْيى بن إسحاق الكَاشَغُونِيّ، حَدَّث عن عبد الكَبِير بن دِينَار الصَّائغ، حَدَّث عنه محمد بن عبد الله بن قُهْزَاذ (¬٢) (¬٣)، أخبرنا أَسْعد بن سَعِيد بن رَوْح بأصبهان قال: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَة قَالَتْ: أخبرنا أبو بكر بن رِيْذَة قال: أخبرنا الطَّبَرَانِيّ قال: حَدَّثنا محمد بن عَلِيّ المَروزِيّ الصَّائغ قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن قُهْزَاذ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيى بن إسحاق الكَاشَغُوْنِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الكَبِير (ابن) (¬٤) دِينَار الصَّائغ قال: حَدَّثَنَا أبو إسحاق الهَمْدَانِيّ (¬٥) حَدَّثنا","footnotes":"(¬١) في الأصل \"بفتح\" بدل \"بعد\" والمثبت من \"ب، د\" ولا تستقيم العبارة الآتية ( … الشين المعجمة غين معجمة .. ) إذا أبقيت ما جاء في الأصل. ويبدو من عبارة الحافظ في التبصير ٣/ ١٢٠٢ أنّ الشين المعجمة مفتوحة لأنه يقول: كاشغيري: بفتح المعجمة وسكون المعجمة ثم راء جماعة، وبضم الغين بعدها واو ساكنة ثم نون: يحيى بن إسحاق الكَاشَغوني .. فلو كانت الشين المعجمة في (الكَاشَغُوني) غير مفتوحة لصَرَّح بذلك، ولم يذكر \"كاشغون\" في معجم البلدان.\r[٥٢٨٣] ترجمته: ثقات ابن حبان ٩/ ٢٥٨ ولسان الميزان ٦/ ٢٤١ وتحرف فيه (الكاشغوني) إلى (الكاشغري) والتبصير ٣/ ١٢٠٢.\r(¬٢) قُهْزَاذ: بالقَاف المضمومة كما في الإكمال ٧/ ١٢٩.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية قول الطَّبَرَاني: ساقط من \"د\".\r(¬٤) ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٥) وهو أبو إسحاق السَّبِيعِي عمرو بن عبد الله الهَمْدَاني كما صَرَّح بذلك ابن حبان في الثقات.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033429,"book_id":1963,"shamela_page_id":2767,"part":"5","page_num":137,"sequence_num":5284,"body":"[٥٢٨٤] طُغْريل شاه (¬١) بن محمد بن الحسين الكَاشْغَرِيّ (¬٢)، حَدَّثَ بِشِيرَاز عن محمد بن الفَضْل الفَرَاوِيّ، ذَكَر لي إسحاق بن محمد بن المؤَيّد الهَمَذَانِي (الأَصْل) (¬٣) أَنَّ وَالِدَه سَمِع منه بِشِيرَاز (¬٤).\r\r[٥٢٨٥] وإبراهيم بن عُثمان بن يُوسُف بن أَيُّوب (¬٥) الكَاشْغَرِيّ الأصل بغدادِيٌّ، سَمِع من أبي الفتح محمد بن عبد البَاقِي بن أحمد بن سَلْمان (¬٦) بن البَطِّي ويَحْيى بن ثَابِت وهبة الله بن يَحْيى بن الحَسَن بن أحمد الوَاسِطِي المَعْروف بابن البُوْقِيّ (¬٧) في جَمَاعَةٍ آخرين، وسَمَاعُه صَحِيحٌ، سمعتُ منه.","footnotes":"[٥٢٨٤] ترجمته: الأنساب ١١/ ٢٣ ومعجم البلدان ٤/ ٤٣٠ وفوات الوفيات ٢/ ١٣٣.\r(¬١) في الأصل ظفريل والمثبت من \"ب\" فقط وجاء اسمه في الأنساب طغرنشاه وفي معجم البلدان طُغْرُلشاه وفي فوات الوفيات \"طُغرل شاه\" وكناه السمعاني وياقوت بأبي المعالي. وكذا في فوات الوفيات، وذكر صاحب فوات الوفيات أنه توفي سنة (٥٦٠).\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د\".\r(¬٣) الزياد من \"د\" فقط وقد ساق نسبه الذهبي في سير النبلاء ٢٢/ ٢٨١ فقال: إسحاق بن محمد بن المؤيَّد الهَمَذَاني ثم المصري الشافعي …\r(¬٤) \"بشيراز\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٢٨٥] ترجمته: سير أعلام النبلاء ٢٣/ ١٤٨ والميزان ١/ ٤٨ والعبر ٣/ ٢٥٢ في وفيات سنة (٦٤٥) والوافي بالوفيات ٦/ ٥٥ والمنهل الصافي ١/ ٩٩ والدليل الشافي ١/ ٢٢ والجواهر المُضِيَّة ١/ ٩٢ والطبقات السنية ١/ ٢٠٩ ولسان الميزان ١/ ٧٩ والشذرات ٥/ ٢٣٠.\r(¬٥) في سير النبلاء (أزَرْتُق) بدل (أيُّوب) وفي الوافي بالوفيات (زريق) بدل (أيوب) وفي غالب المصادر أيوب كما جاء في كتابنا.\r(¬٦) \"أحمد بن سلمان بن\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٧) تقدمت ترجمة ابن البُوقِيّ في ١/ ٣٧٩ (٦٢٥) فانظر الضبط هناك.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033430,"book_id":1963,"shamela_page_id":2768,"part":"5","page_num":138,"sequence_num":5286,"body":"<span data-type='title' id=toc-1103>باب الكَبْشِيّ والكُسْبِيّ</span>\rأَمَّا الكَبْشِيّ: بفتح الكَافِ وسُكُون البَاء المُعْجَمَة بَواحِدَةٍ وكسر الشين المُعْجَمة، فهو:\r\r[٥٢٨٦] أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد (¬١) بن الصَّبَّاح الكَبْشِيّ، حَدَّث عن إبراهيم بن إسحاق الحَرْبِيّ ومُعَاذ (بن) (¬٢) المُثَنَّى في آخَرِين، سَمِع منه أحمد بن محمد بن أبي دُرَّة - شَيخُ الخَطِيب، قَالَ الخَطِيب في تَارِيخِه: هو مَنْسُوب إلى مَوْضِع يُعْرَف بالكَبْشِ (¬٣).\r\r[٥٢٨٧] وأبو نَصْر أحمد بن عَلِيّ بن نَصْر الكَبْشِيّ، حَدَّث عن أحمد بن سَلْمان النَّجَّاد، وأبي بكر محمد بن عبد الله الشافعِي.","footnotes":"[٥٢٨٦] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٣٦٤ والأنساب ١١/ ٣٦ ومعجم البلدان ٤/ ٤٣٤ والمشتبه ٢/ ٥٤١ والتبصير ٣/ ١٢٠٥ والتوضيح (٢/ ل ٤٦١).\r(¬١) \"ابن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) هكذا قال الخطيب في تاريخه في ترجمته وكذا السمعاني في الأنساب فقال: الكبشي … هذه النسبة إلى موضع ببغداد يقال له: الكَبْش، وراء الحربية وبه قبر إبراهيم بن إسحاق الحربي. وقال ياقوت في معجم البلدان: الكَبْش والأسد: شَارِعَان عظيمان، كانا بمدينة السلام بغداد بالجانب الغربي وهما الآن بَرٌّ قفر، وهما بين النصرية والبريّة، في طرفهما قبر إبراهيم الحربي، وقال الخطيب في تاريخه ١/ ٧١ فأمّا حد ذلك عرضًا فمن شاطئ دجلة إلى الموضع المعروف بالكبش والأسد ثم قال: الكبش والأسد الآن صحراء مزروعة، وهي على مسافة من البلد، وقد رأيت ذلك الموضع مرة واحدة خرجت فيها لزيارة قبر إبراهيم الحربي وهو مدفون هناك.\r[٥٢٨٧] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٤٣٤ والمشتبه ٢/ ٥٤١ والتبصير ٣/ ١٢٠٥ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033431,"book_id":1963,"shamela_page_id":2769,"part":"5","page_num":139,"sequence_num":5288,"body":"[٥٢٨٨] وإبراهيم بن محمد الكَبْشِيّ النساج، حَدَّث عن إبراهيم بن إسحاق الحَرْبِيّ، حَدَّث عنه عبد العزيز بن الحَارِث التَّمِيمِي.\r\r[٥٢٨٩] وأبو حَفْص عُمَر بن أحمد بن عَلِيّ (¬١) الكَبْشِيّ، من أهل \"الحَرْبِيَّة\" حَدَّث عن أبي القَاسِم عبد الله بن أحمد بن يُوسُف (¬٢)، سَمِع منه جَمَاعَةٌ، توفي في جُمَادَى الأُولَى من سَنَة تِسعٍ وثَمَانِين وخمسمائة.\rوَأَمَّا الكُسْبِيّ: بِضَمِّ الكَافِ وسكون السِّين المُهْمَلة بعدها بَاءٌ مَكسُورَة مُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ، فهو:\r\r[٥٢٩٠] أبو يُوسُف الكُسْبِيّ، حَدَّث عن أيُّوب العَطَّار عن بِشر بن الحَارِث الحَافِيّ بِحِكَايَةٍ (¬٣)، أخبرنا عُمر بن أبي السَّعَادَات بن صِرْمَا قال:","footnotes":"[٥٢٨٨] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٤٣٤ ولعله الذي جاء في تاريخ بغداد ٦/ ٢١٢ باسم إبراهيم الكَبْشِيّ من غير أن ينسب إلى الأب وتوفي سنة سبع وتسعين ومائتين.\r[٥٢٨٩] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٤٣٤ وتكملة المنذري ١/ ١٨٧ (١٩٩) وتاريخ ابن النجار ٥/ ٢٨ وذكر ابن النجار أنّه كان بلقب بالخرف.\r(¬١) في \"د\" زياد \"بن\" قبل الكبشي وفي الأصل كتب \"بن\" ثم شطب عليه ولا يُوجد في \"ب\" ولذا لم أثبت هذه الزيادة، وساق ابن النجار نسبه فقال: عمر بن أحمد بن عَلِي الكبشي أبو حفص … وقال المنذري في تكملته: عمر بن أحمد بن علي البغدادي الحربي المعروف بابن الكَبْشِي.\r(¬٢) نَسَبَه المؤلف إلى جَدِّه الأعلى وهو أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف اليوسفي الحربي … وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٦٢.\r[٥٢٩٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٤١ والتبصير ٣/ ١٢٠٦ والتوضيح (٢/ ٤٦٢).\r(¬٣) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033433,"book_id":1963,"shamela_page_id":2771,"part":"5","page_num":141,"sequence_num":5291,"body":"<span data-type='title' id=toc-1104>باب الكُبْرِيّ والكِنَّرِيّ والكُبْرَى</span>\rأَمَّا الكُبْرِيّ: بِضَمِّ الكَافِ وسكون البَاء المُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ وكسر الرَّاءِ، فهو:\r\r[٥٢٩١] أبو العَبَّاس أحمد بن أبي الفَائز بن عبد المُحْسِن الشُّرُوْطِي المَعْرُوف بابن الكُبْرِيّ، حَدَّث عن أبي القَاسِم بن الحُصَين وأبي غَالِب أحمد بن الحَسَن بن البَنَّاء، مَاتَ يوم الجُمُعَة سَادِس عِشرِين جمادى الآخرة من سَنَة ثلاثٍ وتِسعِين وخمسمائة، وسَمَاعُه صَحِيحٌ.\rوأَمَّا الكِنَّرِيّ: بكَسْرِ الكَافِ وتَشْدِيد النُّون وفتحها وكَسْرِ الرّاء، (و\"كِنَّر\") (¬١) قَرْيَة من قُرَى \"دُجَيْل\" عَلى مَسِيرَة يَومٍ من بغداد أو أقَلّ، فهو:","footnotes":"[٥٢٩١] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٤٤٩ برقم (٤٦٤٠) في باب (فَائق وفَائز).\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\" وفي معجم البلدان ٤/ ٤٨٣ (كِنَّر) بالكسر وتشديد ثانيه وفتحه وآخره راء، قرية كبيرة من بغداد من نواحِي دُجَيل قرب أوَانَا …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033434,"book_id":1963,"shamela_page_id":2772,"part":"5","page_num":142,"sequence_num":5292,"body":"[٥٢٩٢] خَلَف بن محمد (¬١) (أبو الذُّخر الكِنَّرِيّ، سَكَن المَوصِلَ، وسَمِع بها من يَحْيى بن محمود الثَّقَفِي وأبي الرَّبِيع سُلَيمان بن محمد) (¬٢) بن خَمِيس (¬٣) المَوْصِلِيّ، سمعتُ منه أحَادِيثَ، وحَكَى لي حِكَايَاتٍ، وهو شَيْحٌ صَالِحٌ.\rوأَمَّا الكُبْرَى: بِضَمِّ الكَافِ وسكون البَاء المُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ وفَتحِ الرَّاء (¬٤)، فهو:","footnotes":"[٥٢٩٢] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٤٨٣ وتاريخ إربل ١/ ٤٥١ (٣٢٦) ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٧٨ والشذرات ٥/ ١٢٣ والمشتبه ٢/ ٥٤١ والتبصير ٣/ ١٢٠٥ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٢) وجاء في المشتبه: خَلَف بن أحمد بدل ابن محمد فنبه ابن ناصر الدين في التوضيح على الخطأ وقال: وهو خَلَف بن محمد بن خلف ولد بِكِنَّر سنة خمس وأربعين وخمسمائة وتوفي في المحرم سنة تسع وعشرين وستمائة بالموصل انتهى وهو في الشذرات في وفيات سنة (٦٢٧).\r(¬١) - (¬٢) ما بين الرقمين ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) هو أبو الربيع سليمان بن محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن القاسم بن خميس الموصلي وله ترجمة في تكملة المنذري ١/ ٧٨ (٣٢) وانظر ترجمة أبيه في هذا الكتاب ٢/ ٤٤١ (١٩٦٢).\r(¬٤) وفي المشتبه ٢/ ٥٤١ بعد الكُبْرِى: ويألف تأنيث الشيخ أبو الجَنَّاب … يُلَقَّب بنجم الدين الكُبْرَى … انتهى وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٤٦٢) ذكر عبارة المشتبه السابقة ثم قال: ومنهم من يقول فيه: الكبراء فيمدها مع فتح الموحدة جمع كبير والمعروف الأوّل يعني الكُبْرَى وقال ابن ناصر الدين في باب (الجَنَّاب) من التوضيح (١/ ل ٣٥٠): وبالتشديد نجم الدين الكُبْرَى أبو الجَنّاب أحمد بن عمر .... ثم قال: والكُبْرَى: بضم أوّله وسكون الموحدة مقصور. وانظر هامش سير النبلاء ٢٢/ ١١١ فإن المحقق الفاضِل ذكر من تاريخ الإسلام كلامًا جَيِّدًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033435,"book_id":1963,"shamela_page_id":2773,"part":"5","page_num":143,"sequence_num":5293,"body":"[٥٢٩٣] أبو الجَنَّاب أحمد بن عُمَر الخَيْوَقِيّ الخوارزميّ (¬١) الصُّوفيّ، سَمِع بِمَكَّة من أبي محمد المُبَارَك بن عَلِيّ بن الطَّبَّاخ وبالإسكَنْدريَّة من أبي طَاهِر السِّلَفِيّ وبأَصْبَهان من جَمَاعَةٍ من أصحاب أبي عَلِيّ الحَدَّاد، ذَكَرَ (¬٢) لي أبو محمد عبد العزيز بن الحسين (¬٣) بن هَلَالة أَنَّه سَمِع ببغداد من جَمَاعَةٍ، وحَدَّث بخوارزم، وهو شَيْخُ النَّاس بتِلْك البِلَاد يرجع إلى مَعْرِفةٍ ودِينٍ، شَافِعيّ المَذْهب، صَاحِبُ حَدِيثٍ وسُنَّةٍ مَلْجأ الغُرَبَاء، عَظِيمُ الجَاهِ، لَا يَخافُ في الله لَوْمَة لَائمٍ، سَمِع منه أبو العَبّاس أحمد بن عَلِيّ بن عبد الرَّحْمن النَّفْزِيّ وأبو محمد عبد العَزِيز بن الحُسَين بن هَلَالَة وعبد الرَّحِيم بن النَّفِيْس (¬٤) بن وَهْبَان في آخَرِين من الرَّحَّالَة.","footnotes":"[٥٢٩٣] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٦٣ (١١٣٤) وانظر كذلك المشتبه ٢/ ٥٤١ والتبصير ٣/ ١٢٠٥ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٢).\r(¬١) الخوارزمي: نسبة إلى خوارزم وفي معجم البلدان ٢/ ٣٩٥: خوارزم: أوّله بين الضمة والفتحة، والألف مسترقة مختلسة ليست بألفٍ صحيحة … وقال ياقوت: وخوارزم ليس اسمًا للمدينة، إنما هو اسم للناحية بجملتها .. وقال أيضًا: هي في الإقليم السادس. وقد ذكر السمعاني وابن الأثير والشيخ محمد طاهر هذه النسبة في كتبهم بدون ضبط، انظر الأنساب ٥/ ٢١٣ واللباب ١/ ٤٦٦ والمغني في الضبط ص ٩٩.\r(¬٢) في الأصل \"ذكره\" والمثبت من \"ب، د\" لأن المفعول لذكر يأتي وهو أنّه سمع … الخ.\r(¬٣) \"عبد العزيز بن الحسين\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) \"ابن النفيس\" ساقط من \"د\" فقط وهو عبد الرحيم بن النفيس ابن هبة الله بن وَهْبَان البُزُورِي الحَدَثَاني ويقال: الحديثي أيضًا وتقدمت ترجمته في ١/ ٤٠٢ (٦٥٣) و ٢/ ٣٣٤ (١٧١٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033436,"book_id":1963,"shamela_page_id":2774,"part":"5","page_num":144,"sequence_num":5294,"body":"<span data-type='title' id=toc-1105>باب الكَتَّانِيّ والكِنَانِيّ والكُتَامِيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل (¬١): بفتح الكَافِ وتَشْدِيد التَّاء المُعْجَمة من فوقها باثنتين وبعد الأَلِف نُونٌ، فهو:\r\r[٥٢٩٤] أبو القَاسِم طَلْحَة بن عَلِيّ بن الصَّقْر بن عبد المُجِيب الكَتَّانِيّ، حَدَّث عن أحمد بن سَلْمان النَّجَّاد وأبي بكر الشَّافِعِيّ وأحمد بن عُثمان الآدمِيّ، قال شُجَاع بن فَارِس الذُّهْلِيّ: كَانَ ثِقَةً دَيِّنًا (¬٢)، مَاتَ في ذِي القعدة من سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة.\r\r[٥٢٩٥] وابنه أبو عبد الله محمد بن طَلْحَة بن عَلِيّ بن الصَّقْر الكَتَّاني، حَدَّث عن أبي عُمر محمد بن العَبَّاس بن حَيُّويَه (¬٣) وعُبَيْد الله (¬٤)","footnotes":"(¬١) في \"د\" فقط أمّا الكَتَّاني.\r[٥٢٩٤] ترجمته: تاريخ بغداد ٩/ ٢٥٢ والأنساب ١١/ ٤٦ (الكَتَّاني) والمنتظم ٨/ ٦١ وسير النبلاء ١٧/ ٤٧٩ والعبر ٢/ ٢٤٧ والشذرات ٣/ ٢٢٣ والمشتبه ٤/ ٥٤٤ والتبصير ٣/ ١٢٠٦ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٦).\r(¬٢) وقال الخطيب في تاريخه: كتبنا عنه، وكان ثِقَةً صَالِحًا سِتِّيرًا دَيِّنًا ..\r[٥٢٩٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ٣٨٤ والمشتبه ٢/ ٥٤٤ والتبصير ٣/ ١٢٠٦ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٦).\r(¬٣) هو محمد بن العَبَّاس بن محمد بن زكريّا المعروف بابن حَيُّويه ترجم له الأمير في باب [حَيُّويَه] بياء قبل الواو معجمة باثنتين من تحتها، وله ترجمة في تاريخ بغداد ٣/ ١٢١ وسير النبلاء ١٦/ ٤٠٩ أيضًا.\r(¬٤) في \"د\" عبد الله وهو خطأ وله ترجمة في تاريخ بغداد ١٠/ ٣٧٧ في باب عبيد الله، وهو عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن سليمان بن مخلد … يعرف بابن حَبَابَة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033437,"book_id":1963,"shamela_page_id":2775,"part":"5","page_num":145,"sequence_num":5296,"body":"ابن محمد بن حَبَابَة (¬١) ومحمد بن عبد الرَّحْمَن المُخَلِّص (¬٢) وغيرهم، قال شُجَاع الذُّهْلِيّ: كَانَ صَدُوقًا (دَيِّنًا) (¬٣) من أهل القُرآن (¬٤)، مَاتَ في سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة.\r\r[٥٢٩٦] وأبو (بكر) (¬٥) محمد بن عَلِيّ بن أحمد بن دَاود الكَتَّانِيّ الأَذَنِيّ، حَدَّث بـ \"أَذَنَة طَرسُوس\" عن محمد بن سُلَيمان بن حَبِيب المِصِّيصِي لُوَيْن، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ الحافظ وأبو الحسن عَلِيّ بن عبد المَلِك بن دَهْثَم الطَّرْسُوسِيّ.\r\r[٥٢٩٧] ومحمد بن إبراهيم بن الوَلِيد الكَتَّاني الأَصْبَهاني أبو عبد الله","footnotes":"(¬١) في الأصل (حىانه) وفي \"د\" (جباىة) والمثبت من \"ب\" وقد ذكره الأمير في الإكمال ٢/ ٣٧٢ في باب (حَبَابَة) بفتح الحاء المهملة وتخفيف الباء التي تليها المعجمة بواحدة وفتحها وانظر كذلك الإكمال ٢/ ١٤٠ باب (حَبَاب) وذكر الحافظ ابن نقطة ابنه أبا الحسن محمد بن عُبَيْد الله … في باب (حَبَابَة) أيضًا راجع ٢/ ٣١٨ برقم (١٦٨٠).\r(¬٢) هو محمد بن عبد الرحمن بن العَبَّاس بن عبد الرحمن بن زكريا البغدادي الذهبي مُخَلِّص الذهب من الغش، قاله الذهبي في ترجمته في سير النبلاء ١٦/ ٤٧٨.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\" وهي ساقطة من الأصل.\r(¬٤) وبه قال الخطيب في تاريخه فقال: كتبت عنه وكان صَدُوقًا دَيِّنًا من أهل القرآن.\r[٥٢٩٦] ترجمته: معجم ابن المُقْرِئ برقم (٨٢) والأنساب ١/ ١٤٧ (الأَذَنِيّ) ومعجم البلدان ١/ ١٣٣ واللباب ١/ ٣٩ والمشتبه ٢/ ٥٤٤ والتبصير ٣/ ١٢٠٦ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٦).\r(¬٥) سقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r[٥٢٩٧] ترجمته: تذكرة الحُفَّاظ ٣/ ٧٨٥ وطبقات الحُفَّاظ ص ٣٢٩ وذكر السيوطي أنّ له أسئلة عن أبي حاتم وفي المصدرين: محمد بن إبراهيم بن محمد بن الوليد الكتاني … والمشتبه ٢/ ٥٤٤ والتبصير ٣/ ١٢٠٧ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٦) وقال الحافظان: ابن حجر وابن ناصر الدين أنّه قيل فيه هكذا وقيل: بالنون أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033438,"book_id":1963,"shamela_page_id":2776,"part":"5","page_num":146,"sequence_num":5298,"body":"الحَافِظ، قَال يَحْيَى بن مَنْدَه: كَانَ من أئمة الحَدِيث والمُعْتَمَد (¬١) عليهم في مَعْرِفَةِ الصَّحَابَة والعِلَل، جَالَسَ أبا حَاتِم الرَّازِي ومُسْلِم بن الحَجَّاج وصَالِح بن محمد البغدادي، وأخَذَ عنهم، سَكَن سَمَرْقَند مُدَّةً طَوِيلَة، يَرْوِي عن إسحاق بن إبراهيم شَاذَان وعبد الله بن عبد الوَهَّاب وأحمد بن مِهْرَان بن خَالِد، روَى عنه سَعِيد بن محمد البَقَّال.\r\r[٥٢٩٨] ومحمد بن عَلِيّ الكتَّانِيّ الصُّوفي، شَيْخٌ قَدِيم، له كَلَامٌ حَسَن في طَرِيق القَوْم وعُلُومِهم (¬٢).\r\r[٥٢٩٩] وأبو القَاسِم فَضَائل بن الحَسَن بن الفَتْح الكَتَّانِيّ الدِّمَشْقيّ، حَدَّث بدمشق عن أبي الفَرَج سَهْل بن بِشْر الإِسْفَرَايِيْنِيّ، سَمِع منه عُمَر بن عَلِيّ القُرَشِيّ القَاضِي، نَقَلْتُه من خَطِّه.","footnotes":"(¬١) في الأصل و\"ب\" \"والمعتمدين\" والمثبت من \"د\".\r[٥٢٩٨] ترجمته: طبقات الصوفية للسلمي ص ٣٧٣ وحلية الأولياء ١٠/ ٣٥٧ وتاريخ بغداد ٣/ ٧٤ الأنساب ١١/ ٤٧ وصفة الصفوة ٢/ ٢٥٧ والعبر ٢/ ١٧ في وفيات سنة (٣٢٢) وطبقات الشعراني ١/ ٩٤ وسير النبلاء ١٤/ ٥٣٣ والوافي بالوفيات ٤/ ١١١ وطبقات الأولياء ص ١٤٤ والعقد الثمين ٢/ ١٤٩ والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٤٨ والشذرات ٢/ ٢٩٦.\r(¬٢) ووصفه الذهبي في السير بالقدوة العارف شيخ الصوفية .. وذكر هو والخطيب بعض كلامه في ترجمته.\r[٥٢٩٩] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٦٥/ أ ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٢٠/ ٢٧٤ والمشتبه ٢/ ٥٤٤ والتبصير ٣/ ١٢٠٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033439,"book_id":1963,"shamela_page_id":2777,"part":"5","page_num":147,"sequence_num":5300,"body":"[٥٣٠٠] وأبو القاسم صَالِح بن أحمد بن عبد الله الكَتَّاني البَيِّع، حَدَّث عن محمد بن يَحْيَى بن عَلِيّ (¬١) بن المعاز (¬٢)، حَدَّث عنه أُبَيّ النَّرْسِيّ في \"مُعْجَمه\" وقَالَ: توفي سَنَة سَبْعٍ وأربعين وأربعمائة.\r\r[٥٣٠١] وأبو محمد عبد الرّحمن بن عَلِيّ بن إبراهيم الدِّمَشْقِيّ الدَّارَانِيّ الكَتَّانِيّ، حَدَّث عن سَهْل بن بِشْر الإِسْفَرَايِينِيّ، سَمِع منه أحمد بن طَارِق الكَرْكِيّ والحَافِظ أبو المَحَاسِن الدِّمَشْقِيّ، نَقَلْتُه من خَطِّه.\r\r[٥٣٠٢] وأبو طَالِب محمد بن عَلِيّ بن أحمد بن محمد بن عَلِيّ بن يُوسُف بن يَعْقُوب الوَاسِطِيّ المَعْرُوف (¬٣) بابن الكتَّانِي، حَدَّث عن أبي","footnotes":"[٥٣٠٠] ترجمته: التبصير ٣/ ١٢٠٧.\r(¬١) \"ابن علي\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) هكذا \"المعاز\" واضح في \"ب، د\" وفي الأصل \"النعاز\" فالزاي واضحة فيها أيضًا في آخر الكلمة ولكن بدل الميم باء أو نون أو غير ذلك لأنها عارية عن النقط وكلمة (المعاز) تجد في كتب المشتبه فلذا أَثْبتها ولم أجد ترجمة لمحمد بن يحيى بن علي فيما لدي من المراجع.\r[٥٣٠١] ترجمته: التبصير ٣/ ١٢٠٧.\r[٥٣٠٢] ترجمته: تاريخ ابن الدبيثي ٢/ ١٢٧ وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١١٥ والمختصر المحتاج إليه ص ٥٣ (١٨٠) والعبر ٣/ ٧٨ والشذرات ٤/ ٢٦٧ والمشتبه ٢/ ٥٤٤ والتبصير ٣/ ١٢٠٦.\r(¬٣) \"المعروف\" سَاقِط من \"ب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033440,"book_id":1963,"shamela_page_id":2778,"part":"5","page_num":148,"sequence_num":5303,"body":"نُعَيْم محمد بن إبراهيم الجُمَّارِي (¬١) وأبي الحَسَن عَلِيّ بن محمد كاتبُ الوقف (¬٢) وعَلِيّ بن محمد بن العَلَّاف وعَلِيّ بن أحمد بن بَيَان في آخَرِين، حَدَّثَنَا عنه جَمَاعَةٌ، منهم أبو عبد الله محمد بن سَعِيد بن الحَجَّاج بن الدُّبَيْثِي الوَاسِطِيّ، وَقَال: توفي في ثَانِي مُحَرَّم من (¬٣) سَنَة تِسْعٍ وسَبْعِين وخمسمائة بِوَاسِط، وهُو ثِقَةٌ.\r\r[٥٣٠٣] وأبو الفَتْح عبد الوَهَّاب بن الحَسَن بن عَلِيّ بن الكتَّانِيّ الوَاسِطِي، حَدَّث عن الحَسَن بن عَلِيّ بن السَّوَادِيّ (¬٤) وخَمِيس الحَوْزِيّ الحَافِظ، سَمِع منه أبو عبد الله بن الدُّبَيْثِي (الحافظ) (¬٥) وقَالَ لي: توفي في سَابِع صَفَر من سَنَة ثَمَانٍ وثَمَانِين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) في \"د\" الحجاري وهو خطأ وتقدمت ترجمته في ٢/ ١٤٩ (١٣٠٨) وفيها ضبط (الجُمَّاري) وفي ١/ ٤٢٨ (٧٠٨) في باب البُنّي ..\r(¬٢) في الأصل (الواقدي) وهو سبق قلم للناسخ والمثبت من \"ب، د\" وتقدمت ترجمته في ٢/ ٣٨١ (١٨١٢) في باب (الحَوْزِيّ).\r(¬٣) \"من\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٣٠٣] ترجمته: تكملة المُنْذِرِيّ ١/ ١٦٩ (١٦٤) والمشتبه ٢/ ٥٤٤ والتبصير ٣/ ١٢٠٧.\r(¬٤) السَّوَادِي: بفتح السين وتخفيف الواو، وتقدمت ترجمته في ٣/ ٣٧١ (٣٣٧٧) ونَسَبَه المؤلف هنا إلى جَدِّه الأعلى وهو أبو محمد الحسن بن محمد بن علي بن السوادي ..\r(¬٥) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033441,"book_id":1963,"shamela_page_id":2779,"part":"5","page_num":149,"sequence_num":5304,"body":"[٥٣٠٤] وأبو الحَجَّاج يُوسُف بن مَعَالِي الكَتَّاني الأَطْرَابُلُسِيّ، دمشقِيٌّ، حَدَّث عن أبي الحَسَن عَلِيّ بن أحمد بن مَنْصُور بن قُبَيْس (¬١) المَالِكِيّ، ذَكَره لي غيرُ وَاحِدٍ من الطَّلَبَة.\r\r[٥٣٠٥] (¬٢) ورَسَن بن يَحْيى بن رَسَن الكَتَّانِي النِّيلِيّ، تَقَدَّم ذِكْرُه في حَرْفِ الرَّاءِ (¬٣).\r\r[٥٣٠٦] وأبو عبد الله محمد بن مُظَفَّر (¬٤) الكَتَّانِي، سَمِع من عبد الأوَّل السِّجْزِيّ وغيره، سَمِعتُ منه وسَمَاعُه صَحِيح (في) (¬٥) جَمِيع صَحِيح البُخَارِيّ، توفي في رَبِيع الآخر من سَنَة أربَعَ عَشْرَة وستمائة.","footnotes":"[٥٣٠٤] ترجمته: تكملة المنذرِيّ ١/ ٢٦٣ (٣٥٢) والعبر ٣/ ١٠٧ في وفيات سنة (٥٩٢) والشذرات ٤/ ٣١١ والمشتبه ٢/ ٥٤٤ والتبصير ٣/ ١٢٠٧.\r(¬١) قُبَيْس: بضم القاف وفتح الباء الموحدة وآخره سين مهملة … وتقدمت ترجمته برقم (٤٨٩٤).\r[٥٣٠٥] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٧٠٤ (٢٥٦٩) في باب رَسَن: بفتح الراء والسين المهملة وآخره نون وتقدمت في الجزء الرابع برقم (٤٥٤٠) في باب غَلَّاب: بتشديد اللَّام لأنَّه كُني بأبي الغَلَّاب، وكني بأبي إبراهيم أيضًا كما في تكملة المنذري.\r(¬٢) هذه الترجمة بتمامها سَاقِطة من \"د\" فقط.\r(¬٣) وكذا تقدم ذكره في حرف الغين المعجمة، وهنا انتهى ما سقط من \"د\".\r[٥٣٠٦] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٣٩٧ (١٥٣١) والمختصر المحتاج إليه ص ٨٦ (٢٨٧) والمشتبه ٢/ ٥٤٤ والتبصير ٣/ ١٢٠٧.\r(¬٤) في \"ب\" مظهر وهو خطأ.\r(¬٥) ساقطة من الأصل وكذا من \"ب\" وجاءت في \"ب\" بين (ستمائة) وبين (وأبو بكر) مقابل هذا الموضع في السطر الثاني، والمثبت من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033442,"book_id":1963,"shamela_page_id":2780,"part":"5","page_num":150,"sequence_num":5307,"body":"[٥٣٠٧] وأبو بكر محمد بن أبي نَصْر بن أبي بكر الكَتَّاني، سَمِع محمد بن نَسِيم العَيْشُونِيّ (¬١)، وكَانَ إمَامًا يُصَلّي بالنَّاس، توفي في خَامِس شَعْبَان من سَنَة خمس عَشرة وستمائة، وقد سَمِع منه بعضُ الطَّلَبَة.\r\r[٥٣٠٨] وأبو الشُّكْر مَحْمُود بن شَعْبَان بن محمد المُقْرِئ الكَتَّانِي، سَمِع من عبد المُنْعِم بن كُلَيْب وأبي أحمد بن سُكَيْنَة وأبي محمد بن الأَخْضَر في خَلْقٍ كَثِير، وقَرَأ القُرآنَ بالرِّوَايَات، وحَدَّث، وأَقْرَأ، وكَانَ ثِقَةً حَسَن الأدَاءِ، توفي ﵀ (¬٢) يوم الجُمُعَة ثَانِي صَفَر من سَنَة سِتّ عشرة وسِتِّمائة.\rوأَمَّا الكِنَانِيّ: بالنُّون المُكَرَّرة (¬٣)، فجماعة.","footnotes":"[٥٣٠٧] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٤٣٧ (١٦١١) والمختصر المحتاج إليه ص ٩٦ (٣٢٤) والتبصير ٣/ ١٢٠٧.\r(¬١) تقدمت ترجمتُه في الجزء الرَّابِع برقم (٤٤٨٢) في باب (العَيْشُونِيّ) بفتح العين المهملة وضَمِّ الشين المعجمة وسكون الواو وكسر النّون.\r[٥٣٠٨] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٤٥٧ (١٦٥٣) والتبصير ٣/ ١٢٠٨.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) في الأنساب ١١/ ١٥٠ (الكِنَانِي) بكسر الكاف وفتح النون وكسر النون الثانية هذه النسبة إلى عدة من القبائل ....","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033443,"book_id":1963,"shamela_page_id":2781,"part":"5","page_num":151,"sequence_num":5309,"body":"وأَمَّا الكُتَامِيّ: بِضَمِّ الكاف وفتح التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين وتخفيفها، وبعد الألِف ميم (¬١)، فهو:\r\r[٥٣٠٩] أبو الطَّيِّب سَعِيد بن يخلف (¬٢) بن مَيْمُون الكُتَامِيّ المغربيّ، حَدَّث عن أبي الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البَطِر وغيره، ذكره السَّمْعَانِيّ (¬٣).","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١١/ ١٤٣ (الكُتَامِي) بضَمِّ الكاف وفتح التَّاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى كُتَامة، وهي قبيلة من البربر، نزلت ناحية من بلاد المغرب … وذكر السمعاني منها: أبو علِي الحسن بن سعد بن إدريس الكُتامي فقط.\r[٥٣٠٩] ترجمته: معجم ابن عَسَاكر لوحة ٧٥/ أ.\r(¬٢) في الأصل تحلف وفي \"ب\" ىخلف بدون النقط في الحرف الأوّل وكذا في معجم ابن عساكر والمثبت من \"د\" ولم أجد ضبطه بالحروف.\r(¬٣) لعله ذكره في تاريخه ولم يذكره في الأنساب ولا في التحبير ولا في المنتخب من المشيخة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033444,"book_id":1963,"shamela_page_id":2782,"part":"5","page_num":152,"sequence_num":5310,"body":"<span data-type='title' id=toc-1106>باب الكَرَّانِي والكُرَانِيّ والكَرَّامِيّ</span>\rأَمَّا الكَرَّانِيّ: بفتح الكَاف، وتشديد الرَّاء (¬١)، فَجَماعَةٌ من أهل \"كَرَّان\" وهي مَحَلّة من مَحَال أَصْبَهان، منهم:\r\r[٥٣١٠] أبو عَلِيّ أحمد بن محمد بن عَاصِم الكَرَّانِيّ، حَدَّث عن عَمْرو (¬٢) بن سَعِيد بن سِنَان العَسْكَرِيّ ومحمد بن إبراهيم بن أَبَان الجَيْرَانيّ (¬٣) وعبد الله بن أحمد بن يَزِيد الشَّيْبَانِي وأبي بكر أحمد بن عَمْرو بن أبي عَاصِم النَّبِيل وعِمْرَان بن عبد الرَّحِيم وغيرهم، حَدَّث عنه أبو بكر بن المُقرِئ في \"مُعْجَمه\" وأبو بكر أحمد بن مُوَسى بن مَرْدويه الحَافِظ، وَقَال: هو ثِقَةٌ مَأمُونٌ (¬٤)، كَانَ كَثِيرَ الحَدِيث عن الأَصْبَهانيين، يَفْهم ويُذاكر به، حَدَّث عنه أبو إسحاق بن حَمْزَة (¬٥).","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١١/ ٦٣ (الكَرَّانِي) بفتح الكاف والرَّاء مع التشديد وفي آخرها النّون، هذه النسبة إلى \"كَرَّان\" وهي محلة كبيرة بأصبهان. وانظر معجم البلدان ٤/ ٤٤٤ أيضًا.\r[٥٣١٠] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٣٨٧) وأخبار أصبهان ١/ ١٠٣ و ١٤٧ والأنساب ١١/ ٦٤ وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٠٣.\r(¬٢) في الأصل \"عمر\" بدل \"عمرو\" والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة عمرو بن سعيد بن سِنَان أبي عثمان العَسْكري في أخبار أصبهان ٢/ ٣٠ - ٣١.\r(¬٣) قال الأمير في الإكمال ٢/ ٢٤٨: الجَيْرَاني: أوّله جيم مفتوحة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها انتهى قلت: والياء التحتية ساكنة كما في الأنساب ٣/ ٤٥٤.\r(¬٤) هكذا في الأصل و\"ب\" وفي \"د\" كان ثِقَةً مأمُونًا ....\r(¬٥) هو إبراهيم بن محمد بن حَمْزة بن عُمَارة أبو إسحاق الحافظ … وله ترجمة في أخبار أصبهان ١/ ١٩٩ وسير النبلاء ١٦/ ٨٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033445,"book_id":1963,"shamela_page_id":2783,"part":"5","page_num":153,"sequence_num":5311,"body":"[٥٣١١] وعُمَر بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أبو بكر الكَرَّانِيّ، حَدَّث عن عَلِي بن سَعِيد العَسْكَرِي، حَدَّثَ عنه ابن مَرْدويه ومحمد بن القَاسِم بن محمد بن كُوفي أبو بكر (¬١) (الغَزَّال (¬٢)، قال ابن مَرْدويه: هو من محلة \"كَرَّان\" رَوَى عن إسماعيل) (¬٣) بن يَزِيد ويَحْيَى بن وَاقِد، وحَدَّث عن أحمد بن محمد بن إبراهيم عنه.\r\r[٥٣١٢] ومحمد بن عبد الله بن حَامِد بن عَلِيّ بن الحَرِيش الدَّقَّاق الكَرَّاني أبو بكر، حَدَّث عن محمد بن مَخْلد بن حَفْص، قَالَ ابن مَرْدويه: سَمِع الحَدِيث الكَثِير، ثم حَدَّثَ عنه.\r\r[٥٣١٣] والحسن بن محمد بن داود المُذَكِّر أبو الحُسَين الكَرَّانِيّ، حَدَّث عن محمد بن يَحْيى بن عِيسَى السُّلَمِي البَصْري (¬٤)، رَوَى عنه ابن مَرْدويه، وَقَالَ: توفي سَنَة سَبْعٍ (¬٥) وسَبْعِين وثلَاثمائة.","footnotes":"[٥٣١١] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ٣٥٦.\r(¬١) ما بين الرقمين ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) انظر ترجمة محمد بن القاسم بن محمد بن كوفي الغزَّال في أخبار أصبهان ٢/ ٢٨٠.\r(¬٣) ما بين الرقمين ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r\r[٥٣١٢] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٢٩٩.\r[٥٣١٣] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ٢٧٣.\r(¬٤) في \"د\" المُضَرِي، والبصري المثبت جاء في الأصل و\"ب\" وله ترجمة في أخبار أصبهان ٢/ ٢٥٥ وفيه \"البصري\" أيضًا، ولم أجد في كتب الضبط في باب (المُضَرِي).\r(¬٥) في \"د\" تسع بدل \"سبع\" وهو خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033446,"book_id":1963,"shamela_page_id":2784,"part":"5","page_num":154,"sequence_num":5314,"body":"[٥٣١٤] والرَّبِيع بن الحَسَن بن الخَلِيل السَّرَّاج (¬١) الكَرَّانِيّ (¬٢)، حَدَّث عن الفَضْل بن الخَصِيب، حَدَّث عنه ابن مَرْدويه، يُكنى أبا عَمْرو (¬٣).\r\r[٥٣١٥] وعُمر بن أحمد بن محمد بن الحُسَين العَنْبَرِيّ الكَرَّانِيّ، رَوَى عن محمد بن حَمْزَة وغيره، ذَكَرَه ابن مَرْدويه في \"تَارِيخِه\".\r\r[٥٣١٦] وعبد الرحمن بن أبي (بكر) (¬٤) محمد بن أحمد بن عبد الرَّحْمن الوَادِعِيّ الذَّكْوَانِيّ أبو القَاسِم الكَرَّانِيّ، قَال يَحْيَى بن مَنْدَه: سَمِع من أبي محمد بن حَيَّان والقَبَّاب وعبد الله بن محمد الصَّائغ، تَكَلَّمُوا في سَمَاعِه (¬٥)، لأَنَّه أَلْحَق (سَمَاعَه) (¬٦) بِسَمَاع جَمَاعَةٍ كَثِيرَةٍ بِخَطِّه، ثم تَرَكُوا أحَادِيثَه إلّا أحَادِيث سَمَاعِه بِخَطِّ والِدِه أو بِخَطٍّ معروفٍ، (كثير السَّمَاع) (¬٧) وَاسعُ الكُتُب حَسَنُ الخَطِّ، توفي في رَبِيع الآخر من سَنَة ثَلاثٍ وأربعين وأربعمائة.","footnotes":"[٥٣١٤] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ٣١٦.\r(¬١) هكذا الشدة واضحة في \"ب\" أمّا في الأصل فيحتمل الفتحة ويحتمل الشدّة أما \"د\" فعارية عن الشكل ولم أجد ضبطه بالحروف.\r(¬٢) في \"د\" بعد الكَرَّانِي زيادة \"يعني أبا عَمْرو\" وسقط فيها \"يُكنَّى أبا عَمْرو\" الّذي جاء في آخر الترجمة.\r(¬٣) هكذا (أبو عمرو) في النسخ الثلاث وفي أخبار أصبهان أبو عمر.\r[٥٣١٥] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ٣٥٧.\r[٥٣١٦] ترجمته: سير أعلام النبلاء ١٧/ ٦٠٨ والميزان ٢/ ٥٨٨ ولسان الميزان ٣/ ٤٣٤.\r(¬٤) سَاقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٥) في الأصل (تكاملول وسماعه) بدل (تَكلّموا في سَمَاعِه) والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٦) ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٧) ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033447,"book_id":1963,"shamela_page_id":2785,"part":"5","page_num":155,"sequence_num":5317,"body":"[٥٣١٧] ((¬١) وعبد الله بن محمد بن الحُسَين بن أحمد أبو محمد الكَرَّانِيّ، حَدَّث عن أبي بكر بن المُقْرِئ، قَالَ يَحْيى بن مَنْدَه في \"تَارِيخِه\": توفي في يوم الاثنين خَامِس عشر ذي الحجّة من سَنَة اثنتين وأربعِين وأربعمائة) (¬٢).\r\r[٥٣١٨] وأبو القَاسِم إبراهيم بن مَنْصُور بن إبراهيم بن محمد المَعْرُوف بِسِبْط بَحْرُويَه الكَرَّانِيّ، حَدَّث عن أبي بكر محمد بن إبراهيم (¬٣) ابن المُقْرِئ بكِتاب المُسْنَد عن أبي يَعْلَى المَوْصِلي، حَدَّث عنه الحُسَين بن عبد المَلِك الخَلَّال، وسَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِيّ، قَالَ يَحْيَى بن مَنْدَه في \"تَارِيخِه\": كَانَ صَالِحًا عَفِيفًا ثَقِيلَ السَّمْع، مَاتَ في رَبِيع الأَوّل من سَنَة خمسٍ وخَمْسِين وأربعمائة.\r\r[٥٣١٩] وعبد الرَّحمن بن محمد بن عُبَيْد الله أبو الحَسَن الكَرَّانِيّ، حَدَّث عن أبي الشَّيْخ والطَّبَرَانِي، قَالَ يَحْيَى بن مَنْدَه: تَكَلَّمُوا فيه من قِبَل الشَّهَادَة، وهو حَسَن الحَالِ، ظَاهِر الثَّرْوَة (¬٤).","footnotes":"[٥٣١٧] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها سَاقِطة من الأصل و\"ب\" والمثبت من \"د\" فقط.\r(¬٢) انتهى ما سقط من الأصل و\"ب\".\r[٥٣١٨] ترجمته: الأنساب ١١/ ٦٤ والتقييد ١/ ٢٢٣ وسير النبلاء ١٨/ ٧٣ والعبر ٢/ ٣٠٤ والشذرات ٣/ ٢٩٦.\r(¬٣) \"محمد بن إبراهيم\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٣١٩] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٤) في \"ب، د\" ظاهره الثروة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033448,"book_id":1963,"shamela_page_id":2786,"part":"5","page_num":156,"sequence_num":5320,"body":"[٥٣٢٠] ومحمد بن الحَسَن بن محمد بن جَعْفَر الصُّوفِي أبو مَنْصُور بن أبي عَلِيّ الكَرَّانِيّ، حَدَّث عن أبي الشَّيْخ عبد الله بن محمد، ذَكَرَه يَحْيَى بن مَنْدَه (في \"تَارِيخِه\") (¬١).\r\r[٥٣٢١] (¬٢) وأبو عبد الله محمد بن أبي زَيْد بن حَمْد بن أبي نَصْر الكَرَّانيّ، حَدَّث عن مَحْمُود بن إسماعيل الصَّيْرَفي وغيره، سَمِع منه جَمَاعَةٌ من الرَّحَالَة، وسَمَاعُه صَحِيح، توفي لَيْلَة الجُمُعَة الثَّالِث من شَوَّال سَنَة سَبْعٍ وتِسْعِين وخمسمائة.\r\r[٥٣٢٢] وزِيَاد بن محمد بن زياد (¬٣) الكَرَّانِي حَدَّث عن أبي عَلِيّ الصَّبَّاح بن الحُسَين بن ريذوس (¬٤)، ذَكَرَه يَحْيى أيضًا.\rوَأَمَّا الكُرَانِيّ: بَضَمِّ الكَافِ وتَخْفِيف الرَّاء وكَسْر النُّون (¬٥)، فهو:","footnotes":"[٥٣٢٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥٣٢١] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٤٠٠ (٦١٧) وسير النبلاء ٢١/ ٣٦٣ والعبر ٣/ ١١٩ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٢٢ والشذرات ٤/ ٣٣٢ وفي الشذرات (أحمد) بدل (حمد) تصحيف.\r(¬٢) هذه الترجمة جاءت في \"د\" بعد التي تليها.\r[٥٣٢٢] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) \"بن زياد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) هكذا في الأصل وفي \"ب\" مع الفتح فوق الرّاء، وفي \"ب\" اتصلت نقطتا الياء فصارت نقطة واحدة كبيرة وفي \"د\" ريدوس، وله ترجمة في أخبار أصبهان ١/ ٣٤٦ وفيه: الصَّبَّاح بن الحسين بن محمد بن الصَّبَّاح بن ريذُوس المديني … ولم أجد ضبطه بالحروف.\r(¬٥) في معجم البلدان ٤/ ٤٤٤ (كُرَان) بالضَّمِّ والتخفيف وآخره نون، قال أبو سعد: قرية بالشام، وهو غَلَط منه فاحِش، لأني سألت عنها بالشام فلم ألق من يعرفها إنّما كُرَان: بُلَيْدَة بِفَارِس، ثم من نواحِي دار أبجرد قرب سيراف …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033449,"book_id":1963,"shamela_page_id":2787,"part":"5","page_num":157,"sequence_num":5323,"body":"[٥٣٢٣] أبو محمد عبد الله بن شَاذَان الكُرّانِيّ، حَدَّث عن محمد بن يَحْيَى بن المُنْذِر القَزَّاز وعبد الله بن شَبِيب، حَدَّث عنه أبو سُلَيْمان حَمْد بن محمد الخَطَّابِيّ في كتاب \"تفسير أسماء الله ﷿\" (¬١) نَقلْتُه (من خَطِّ) (¬٢) مؤتَمَن بن أحمد السَّاجِيّ مَضْبُوطًا في غير موضعٍ.\rوَأَمَّا الكَرَّامِيّ: بتشديد الرَّاء وبعد الألف مِيمٌ مَكْسُورة (¬٣)، فهو:\r\r[٥٣٢٤] عبد الرحمن بن محمد بن مَحْبُور بن حَفْص الكَرَّامِيّ، قال الحَاكِم أبو عبد الله: هو فقيهُهُم ومُحدِّثُهُم، سمع الحُسَيْن بن محمد","footnotes":"[٥٣٢٣] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٤٤٤ والمشتبه ٢/ ٥٤٦ والتبصير ٣/ ١٢٠٨ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٩).\r(¬١) والكتاب طبع في دار المأمون بتحقيق الأستاذ يُوسف الدقاق باسم شأن الدُّعاء وقد روى الخطابي فيه عن شيخه أبي محمد الكُراني عن محمد بن يحيى بن المنذر القزاز .. حديث عبد الرحمن بن عوف القدسي … أنا الرحمن وهي الرحم … راجع ص ٣٦ - ٣٨ برقم (١٩) وروى أيضًا عن هذا الشيخ في غريبه في عدة مواضع، انظر غريب الحديث ١/ ٦١، ٨٠، ١٨٣، ٢٣٦ وكذا في أعلام الحديث ١/ ٣٨٧.\r(¬٢) ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) لم يتعرض المؤلف لحركة الكاف، ولعله اكتفاءًا بفتح الكاف في المادة الأولى من هذا الباب وهي (الكَرَّاني) ولذلك بقول الحافظ في التبصير ٣/ ١٢٠٨: وبميم بدل النون وزن الأوّل … وصرح ابن ناصر الدين بفتح الكاف وتشديد الراء في التوضيح. وقال السمعاني في الأنساب ١١/ ٦٠ (الكَرَّامِيّ) بفتح الكاف وتشديد الراء المهملة، هذه النسبة إلى أبي عبد الله محمد بن كَرَّام النيسابوري، وكان والده يحفظ الكَرَم، فقيل له: \"الكَرَّام\" وعالم لا يحصون بنيسابور وهَرَاة ونواحيها على مذهبه يقال لكل واحد منهم \"الكَرَّامِيّ\" …\r[٥٣٢٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٤٦ والتبصير ٣/ ١٢٠٩ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٩) والتبصير ٤/ ١٢٦١ في باب مَحْبُور: آخره راء وستأتي له ترجمة في باب (محبُوب ومحبُور ومجنون) في حرف الميم برقم (٥٥٠٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033450,"book_id":1963,"shamela_page_id":2788,"part":"5","page_num":158,"sequence_num":5325,"body":"القَبَّانِيّ وزَكَرِيّا بن يَحْيى البَزَّاز، توفي في خامس شعبان من سنة ستين وثلاثمائة، وهو ابن ثمانين سَنَةً، وحَدَّث عنه في \"تَارِيخِه\".\r\r[٥٣٢٥] وشَبِيب بن أحمد بن محمد بن خُشْنَام أبو سَعِيد (¬١) البَسْتِيغِيّ، حَدَّث عن أبي نُعَيم عبد المَلِك بن الحَسَن الإسْفَرَايِينِي، حَدَّث عنه زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي وهبةُ الرَّحمن هو (¬٢) ابن عبد الوَاحِد بن القُشَيْرِي وأبو الحَسَن عبد الغَافِر بن إسماعيل الفَارِسِيّ وإسماعيل بن أبي صَالِح المؤذِّن النَّيْسَابُورِيّ وغيرهم، وقال ابن نَاصِر الحَافِظ: ذَكَر لي أبو القَاسِم زَاهِر الشَّحَّامِي أنَّه سَمِع منه، وسألته (¬٣) عنه، فَقَال: لم يكُن يَعْرِف الحَدِيث، كَرَّامِيًّا مُغَالِيًا في","footnotes":"[٥٣٢٥] ترجمته: تَقَدَّمت في ٣/ ٢٩٠ (٣٢٣٠) في (البَسْتِيغِيّ .. ) وانظر كذلك السِّياق لوحة ٣١/ أ والتبصير ٣/ ١٢٠٩.\r(¬١) هكذا (أبو سعيد) في النسخ الثلاث وكذا في بعض مصادر ترجمته كالإكمال والأنساب وغيرهما وجاء في بعض مصادر أخرى كالسياق ومنتخبه وغيرهما أبو سَعْد بدل أبو سعيد.\r(¬٢) \"هو\" ساقط من \"د\" فقط واشتهر بأسعد وكنيته أبو الأسعد وتقدمت ترجمته في باب القشيري برقم (٥١٠٣) وانظر ما علقته هناك.\r(¬٣) في الأصل \"سأله\" والمثبت من \"ب ود\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033451,"book_id":1963,"shamela_page_id":2789,"part":"5","page_num":159,"sequence_num":5326,"body":"مُعْتَقده (¬١)، وقال عبد الغَافِر بن إسماعيل: هو شيخ صَالِحٌ مُشْتغِلٌ بِكَسْبِه (¬٢)، صَحِيح السَّمَاعِ، سَمِع من السَّيِّد أبي الحَسَن العَلَوِيّ وأبي نُعَيْم، توفي سَنَة نَيّف وسِتِّين وأربعمائة.\r\r[٥٣٢٦] وأبو رَشِيد (¬٣) عَلِيّ بن عُثْمان بن محمد بن الهَيْصَم الكَرَّامِيّ، حَدَّث بِهَرَاة عن محمد بن عبد العَزِيز الفَارِسِي، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم عَلِيّ بن الحَسَن بن عَسَاكِر.","footnotes":"(¬١) الكراميّة فرقة من المرجئة، أصحاب محمد بن كرَّام، يزعمون أن الإيمان هو الإقرار والتصديق باللسان دون القلب، وأنكروا أن تكون معرفة القلب أو شيء غير التصديق باللسان إيمانًا، وزعموا أن المنافقين الذين كانوا على عهد رسول الله ﷺ كانوا مؤمنين على الحقيقة، وزعموا أن الكفر بالله هو الجحود والإنكار له باللسان هكذا عرفها الأشعري في مقالات الإسلاميين ١/ ٢٢٣ وانظر كذلك الملل والنحل ١/ ١٠٨.\r(¬٢) هكذا قال المؤلف وفي السياق لعبد الغافر الفارسِيّ: شيخ صَالِحٌ عَفِيف ثقة مشتغل بكسبه … انتهى.\r[٥٣٢٦] ترجمته: التحبير ١/ ٥٧٢ والمنتخب من مشيخة ابن السَّمْعَاني لوحة ١٧٩/ ب وذكر السمعاني في كتابيه أنه توفي في ذي القعدة سنة أربع وأربعين وخمسمائة ومعجم ابن عساكر لوحة ١٤٧/ أ والمشتبه ٢/ ٥٤٦ والتبصير ٣/ ١٢٠٩.\r(¬٣) هكذا الفتحة على الرّاء والكسرة تحت الشين واضحتان في \"ب\" وفي \"د\" كسرة الشين واضحة أمّا في الأصل فالكلمة مهملة عن الحركات. ولم أجد ضبطها بالحروف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033452,"book_id":1963,"shamela_page_id":2790,"part":"5","page_num":160,"sequence_num":5327,"body":"<span data-type='title' id=toc-1107>باب الكُرَيْزِيّ والكَوْثَرِيّ </span>(¬١)\rأَمَّا الكُرَيزِيّ: بِضَمِّ الكَافِ وفتح الرَّاءِ وسكون اليَاءِ وكَسْرِ الزَّايِ فَجَمَاعَةٌ، منهم:\r\r[٥٣٢٧] سَعِيد بن عُثْمان بن عِيسَى أبو عُثمان الكُرَيْزِيّ، من ولد عبد الله بن عَامِر بن كُرَيْز، رَوَى عن مُعْتَمر بن سُلَيمان ويَحْيى بن سَعِيد القَطَّان ومحمد بن جَعْفَر غُنْدَر (¬٢)، رَوَى عنه أحمد بن محمد الزَّعْفَرَانِيّ ويُوسُف بن محمد بن يُوسُف الأَصْبَهانِيّ.\r\r[٥٣٢٨] وسَعِيد بن يَحْيى الكُرَيزِيّ البَصْرِي، سَمِع رَوْح بن عُبَادَة وأبا عَاصِم، وحَدَّث بِنَيْسَابُور، رَوَى عنه أحمد بن محمد بن عُبَيْدة أبو بكر الوَبَرِيّ (¬٣) وجَعْفَر بن أحمد الحَافِظ.","footnotes":"(¬١) في \"ب\" الكربزي سهو من الناسخ لأن ضبطه بالحروف في موضعه فيما بعد بالواو.\r[٥٣٢٧] ترجمته: طبقات المحدثين بأصبهان ٢/ ٤١١ وأخبار أصبهان ١/ ٣٢٦ والميزان ٢/ ١٥٠ ولسان الميزان ٣/ ٣٨ ويبدو أنه ينسب إلى جده أحيانا ولذلك ترجم له الخَطِيب في تاريخه ٩/ ٩٤ باسم سعيد بن عيسى الكُرَيزِي، وكذا السمعاني في الأنساب ١١/ ٩٥ والذهبي في الميزان ٢/ ١٥٤ وابن حجر في اللسان ٣/ ٤٠ إلا أنَّ الحافظ ابن حجر قال: وهذا هو سَعِيد بن عثمان المتقدم هو سعيد بن عيسى أبو عثمان.\r(¬٢) غُنْدَر لقب لمحمد بن جَعفر، وضبط السَّمْعَاني في الأنساب ١٠/ ٨٣ فقال: غُنْدَر بِضَمِّ الغَين المعجمة وسكون النون وفتح الدال والراء المهملتين. وفي المغني في الضبط ص ١٩١ غُنْدُر: بِضَمّ معجمه وسكون نون وفتح دال مهملة وقد تُضَمّ، لقب محمد بن جعفر وهو لقب سبعة كلهم محمد بن جعفر ولقب آخرين، اشترك بعضهم في الاسم وبعضهم اسمه أحمد. انتهى من المغني وانظر أيضًا نزهة الألقاب لابن حجر ٢/ ٥٧ - ٥٩، ذكر فيه أنه لقب لأحد عشر رجلًا.\r[٥٣٢٨] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) في الأصل \"الوزيري\" وفي \"د\" \"الزنبري\" والمثبت من \"ب\" وقد ذكره السَّمْعَاني في الأنساب ١٣/ ٢٨١ في (الوَبَرِيّ) بفتح الواو والباء الموحدة وفي آخرها الرَّاء، وقال: هذه النسبة إلى الوبر والصوف وله ترجمة في سير النبلاء ١٤/ ٤١٠ وفيه الشعراني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033453,"book_id":1963,"shamela_page_id":2791,"part":"5","page_num":161,"sequence_num":5329,"body":"[٥٣٢٩] ودَاود بن سُلَيْمان أبو سُلَيْمان القَاضِي الكُرَيْزِيّ، حَدَّث عن حَمَّاد بن سَلَمَة، حَدَّث عنه هَارُوْن بن سُفْيَان (¬١) المُسْتَملِيّ.\r\r[٥٣٣٠] وعبد الغَفَّار (¬٢) بن عُبَيْدِ الله بن عبد الأَعْلَى بن عبد الله بن عَامِر بن كُرَيْز الكُرَيْزِيّ، حَدَّث عن صَالِح بن أبي الأَخْضَر، حَدَّث عنه عَبَّاس بن عبد العَظِيم العَنْبَريّ، وذَكَرَه البُخَارِيّ في \"تَارِيخِه\".\r\r[٥٣٣١] وأبو محمد إبراهيم بن محمد بن عُبَيْد الله الكُرَيزِيّ، قَاضِي مِصْر، حَدَّث عن محمد بن أحمد بن الجُنَيْد، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ، وذَكَرَ أَنَّه سَمِع منه بحلب.\r\r[٥٣٣٢] ومحمد بن عُبَيْد الله بن عبد العَظِيم أبو عبد الله القُرَشِيّ الكُرَيْزِيّ","footnotes":"[٥٣٢٩] ترجمته: ثقات ابن حبان ٨/ ٢٣٥ وذيل ميزان الاعتدال ص ٢٢٢ برقم (٣٥٧) ولسان الميزان ٢/ ٤١٨ والتبصير ٣/ ١٢١٤.\r(¬١) هكذا \"سفيان\" في النسخ الثلاث أما في المصادر المذكورة فهارون بن سليمان المستملي، وقد ذكر السمعاني في الأنساب ١٢/ ٢٤٦، ٢٤٧ في (المُسْتَملي) هارون بن سفيان المستملي ولم يذكر هارون بن سليمان المستملي.\r[٥٣٣٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ١٢٢ والجرح ٦/ ٥٤ وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٤٣٧ والميزان ٢/ ٦٤٠ ولسان الميزان ٤/ ٤١.\r(¬٢) في \"د\" عبد الغَافِر.\r[٥٣٣١] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٤١٠).\r[٥٣٣٢] ترجمته: ثقات ابن حبان ٩/ ١٤٥ وفيه محمد بن عبد الله بدل \"عبيد الله\" وهو خطأ والمعجم المشتمل ص ٢٥٧ والكاشف ٣/ ٧٣ والتهذيب ٩/ ٣٢٤ والتقريب ٢/ ١٨٧ والذيل على رفع الاصر للسخاوي ص ٢٦٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033454,"book_id":1963,"shamela_page_id":2792,"part":"5","page_num":162,"sequence_num":5333,"body":"البَصْرِيّ، قَاضِي مِصر، حَدَّث (¬١) عن إبراهيم بن زِيَاد سَبَلَان (¬٢)، حَدَّث (¬٣) عنه عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل وأبو عبد الرَّحْمن أحمد بن شُعَيْب النَّسَائيّ، وَقَال: لَا بأسَ به، مَاتَ بالرَّقَّة (¬٤) في آخر شَهر (¬٥) ذي القَعْدة من سَنَة سِتِّين ومائتين.\r\r[٥٣٣٣] وأحمد بن عبد الحَكِيم (¬٦) بن محمد البَصْرِيّ الكُرَيزِيّ، حَدَّث عن الفَضْل بن العَبَّاس بن إبراهيم بن مِهْرَان، رَوَى عنه القَاسِم بن جَعْفَر الهَاشِميّ البَصْرِيّ.\r\r[٥٣٣٤] ويَعْقُوب بن محمد بن صَالِح الكُرَيْزِيّ، حَدَّث عن محمد بن يَحْيى بن المُنْذِر القَزَّاز البَصْرِيّ، حَدَّث عنه أبو بكر أحمد بن مُوسَى بن مَرْدُويَه، نَقَلْتُه من خَطِّ يَحْيى بن مَنْدَه.\rوقَالَ الحَاكِم أبو عبد الله في أوائل \"تَارِيخ نَيْسَابُور\": سألتُ:","footnotes":"(¬١) ما بين الرقمين سَاقِط من \"د\" فقط.\r(¬٢) سَبَلَان: بفتح المهملة والموحدة وهو لقب لإبراهيم بن زياد، راجع التقريب ١/ ٣٥ ونزهة الألباب في الألقاب ١/ ٣٦٠ (١٤٥٧).\r(¬٣) ما بين الرقمين سَاقِط من \"د\" فقط.\r(¬٤) في الأصل في الرقة والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٥) \"شهر\" ساقط من \"ب، د\".\r[٥٣٣٣] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٦) هكذا \"عبد الحكيم\" في الأصل و\"د\" وفي \"ب\" عبد الحَكَم وقد جاء ذكره في ترجمة شيخه الفضل بن العَبَّاس في تاريخ بغداد ١٢/ ٣٦٨ وفيه أحمد بن عبد الحَكِيم الكُرَيزِي البَصْرِيّ.\r[٥٣٣٤] ترجمته: لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033455,"book_id":1963,"shamela_page_id":2793,"part":"5","page_num":163,"sequence_num":5335,"body":"[٥٣٣٥] أبا الفَضْل الكُرَيْزِيّ القُرَشِيّ عن نَسَبه فَقَالَ: أنا محمد بن حَيْدَر (بن محمد) (¬١) بن فَتْحُوْيَه بن أحمد بن مَحْمُود بن هَارُوْن بن عبد الله بن عَامِر بن كُرَيْز بن حَبِيب بن رَبِيعَة بن عبد شمس القُرَشِيّ، وُلِد جَدُّنا هَارُون بن عبد الله بِنَيْسَابُور عَام الفَتْح.\r\r[٥٣٣٦] و (¬٢) عبد الله بن سَعْد الكُرَيْزِيّ الرَّقِّي، حَدَّث عن أحمد بن سَيَّار الحَرَّانِيّ وأبي عَلِيّ الحُسَين بن سَيَّار البَغْدَادِيّ نَزِيل حَرَّان (¬٣).\rوَأَمَّا الكَوْثَرِيّ: بفتح الكَافِ وسُكُون الوَاوِ وفتح الثَّاء المُعْجَمة بِثَلاثٍ، فهو:\r\r[٥٣٣٧] كَوْثَر بن القَاسِم الأَصْبَهانِيّ الكَوْثَرِيّ (¬٤) أبو الحُسَين، حَدَّث عن محمد بن عَلِيّ الغَزَّال، رَوَى عنه الفَضْل بن محمد العَفْصِي شَيْخ يَحْيى بن مَنْدَه الحَافِظ الأَصْبَهانِيّ (¬٥)، تَقَدَّم ذِكْرُه في بَابِ كَوْثَر.","footnotes":"[٥٣٣٥] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٤٩٨ برقم (٤٧٣١) في باب (فَنْجُويَه وفَتْحُويَه … ).\r(¬١) ساقط من الأصل، والمثبت من \"ب، د\".\r[٥٣٣٦] ترجمته: الإكمال ٧/ ١٨٤ في باب الكُرَيزي فلا دَاعِيَ لذكره في تكملة الإكمال، والأنساب ١١/ ٩٥ وهو عبد الله بن سَعْد بن يحيى القاضي أبو محمد ..\r(¬٢) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.\r(¬٣) في الأصل \"خُرَاسَان\" وفوق الكلمة (كذا في الأصل) كأنّ الناسخ يشك في صحتها ولكنه اضطر أن ينقلها كما هي في الأصل الذي نسخ منه هذه النسخة، والمثبت من \"ب\" وله ترجمة في الإكمال ٤/ ٤٣١ - ٤٣٢ في باب (سَيَّار) يقول فيه الأمير: الحسين بن سَيَّار أبو علي البغدادي نزل حَرَّان … وانظر تاريخ بغداد ٨/ ٤٩ أيضًا.\r[٥٣٣٧] ترجمته: تقدمت قبل قليل برقم (٥٢٦٦).\r(¬٤) - (¬٥) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033456,"book_id":1963,"shamela_page_id":2794,"part":"5","page_num":164,"sequence_num":5338,"body":"<span data-type='title' id=toc-1108>باب الكَرْكِيّ والكُرْكِيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل (¬١): بفتح الكَافِ وسكون الرَّاءِ، فهو:\r\r[٥٣٣٨] أحمد بن طَارِق بن سِنَان أبو الرِّضَا الكَرْكِيّ، قَالَ لي أبو الطَّاهِر إسماعيل بن الأَنْماطِي الحَافِظ بدمشق: هو مَنْسُوب إلى قَرْيَة في أصل (¬٢) جَبَل لَبنان، يُقَال لها: \"الكَرْك\": بِسُكُوْن الرَّاء، ولَيْس هو من القَلْعَة الَّتي يُقَال لها (¬٣): \"الكَرَك\" بفتح الرَّاءِ، قُلتُ: سَمِع ابنُ طَارِق من أبي مَنْصُور مَوْهُوب بن أحمد بن الجَوَالِيقِيّ اللُّغَوِيّ (¬٤) ومحمد بن نَاصِر السَّلَامِي ومحمد بن عُمر الأُرْمَوِيّ ومحمد بن عُبَيْد الله بن الزَّاغُونِيّ ونَصْر بن نَصْر العُكْبَرِيّ وأبي عبد الله بن الرُّطَبِيّ (¬٥)، وبدمشق من أبي القَاسِم بن البُنّ، هو","footnotes":"(¬١) في \"د\" أَمَّا الكَرْكِي.\r[٥٣٣٨] ترجمته: تَقَدّمت في ٣/ ٢٢٩ (٣١١٥) وانظر أيضًا المشتبه ٢/ ٥٥٠ والتبصير ٣/ ١٢١٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٧٦).\r(¬٢) في الأصل \"أهل\" بدل \"أصل\" وهو تحريف والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) \"لها\" ساقط من \"ب\" فقط.\r(¬٤) في \"ب\" النحوي والمثبت من الأصل و\"د\" وقد وصفه الذهبي في ترجمته في سير النبلاء ٢٠/ ٨٩ بالإمام اللّغوِي النحوي …\r(¬٥) هو أبو عبد الله محمد بن عُبَيْد الله بن سَلَامة الرُّطَبِي، وتقدمت ترجمته في ٢/ ٧٣٦ (٢٦٣١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033458,"book_id":1963,"shamela_page_id":2796,"part":"5","page_num":166,"sequence_num":5339,"body":"<span data-type='title' id=toc-1109>باب الكَرَجِيّ والكَرْخِيّ والكُوْجِيّ</span>\rأَمَّا الكَرَجِي: بِفَتْح الكَافِ والرَّاء وكَسْرِ الجِيم، فَجَماعَةٌ، يُنْسَبُون إلى \"الكَرَج (¬١) \" بُلَيْدَة بين \"هَمَذَان\" و\"أصبَهان\"، منهم:\r\r[٥٣٣٩] مَكِّيّ بن مَنْصُور أبو الحُسَيْن الكَرَجِيّ السَّالَار، حَدَّث بمُسْنَد الإمام أبي عبد الله محمد بن إدْرِيس الشَّافِعِيّ ﵁ عن القاضِي أبي بكر الحيِرِيّ، سَمِع منه بنَيْسَابُور، ومن أبي سَعِيد محمد بن مُوسَى الصَّيْرَفي وببغداد من أبي الحُسَين بن بِشْرَان وأبي القَاسِم هِبَة الله بن الحَسَن اللَّالكَائيّ الطَّبَرِيّ، حَدَّث عنه السِّلَفِي وأبو زُرْعَة طَاهِر بن محمد بن طَاهِر (¬٢) (المَقْدِسِيّ) (¬٣) وغيرهما، أخبرنا أبو مُسْلِم أحمد بن شِيرُويَه بن شَهْر دَار بن شِيرُوْيَه (¬٤) الدَّيْلَمِي الهَمَذَانِيّ، قال أخبرنا جَدِّي قِرَاءَةً عليه قَالَ:","footnotes":"(¬١) في معجم البلدان ٤/ ٤٤٦ \"كَرَج\" بفتح أوّله وثانيه وآخره جيم، وهي فارسية، وأهلها يسمونها كَرَه، ثم قال: وهي مدينة بين همذان وأصبهان في نصف الطريق، وإلى همذان أقرب.\r[٥٣٣٩] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٤٤٣ برقم ٤٦٣١ في باب (الغَلَابي … والعَلَّاني) وانظر كذلك المشتبه ٢/ ٥٤٦ والتبصير ٣/ ١٢٠٩ والتوضيح (٢/ ل ٤٧٠).\r(¬٢) \"ابن طاهر\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط وانظر ترجمة (طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي أبي زرعة) في سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٥٠٣.\r(¬٤) \"بن شِيرُويَه\" ساقط من \"د\" فقط وانظر ترجمة أبي مسلم أحمد بن شيِرُويه بن شَهْردَار الدَّيلمي في هذا الكتاب ١/ ٢٩٨ برقم (٤٠٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033459,"book_id":1963,"shamela_page_id":2797,"part":"5","page_num":167,"sequence_num":5340,"body":"أَخْبَرَنا أبي (أبو) (¬١) شُجَاع شِيرُويَه الحَافِظ قال: مَكِّي بن مَنْصُور بن محمد بن عَلَّان أبو الحَسَن يُعْرَف بالسَّالَار، حَدَّث عن أبي بكر الحِيرِيّ وأبي الحَسَن محمد بن القَاسِم الفَارِسِيّ وأبي الحُسَيْن بن بِشْرَان البَغْدادِيّ، سَمِعتُ منه قبل ذلك بالكَرَج، ورَحَلْتُ إليه، وسَمَّعْتُ منه وَلَديّ أبا مَنْصُور وزَيْنَب، وَكَان شَيْخًا لَا بأس به (¬٢)، مَحْمُودًا في الرُّؤساء، مُحْسِنًا إلى الفُقَرَاء، مات بأصبهان في الثَّامِن والعِشرين من جمادى الأُوْلَى سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، وحُمِل إلى \"الكَرَج\" ﵀.\r\r[٥٣٤٠] و (¬٣) شَيْخُنا أبو الحَسَن (البَغْدَادِي) (¬٤) عَلِيّ بن طَيِّب بن سَلَمَة الكَرَجِيّ، سَمِع بها صَحِيحَ البُخَارِيّ، ومُسْنَد عَبْد بن حُمَيد وغير ذلك من عبد الأوّل، ثم انتَقَل إلى الرَّيّ، وسَكَنَها إلى أن توفي بها، سَمِعتُ منه، وسَمَاعُه صَحِيحٌ (¬٥).","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب، د\" وجاء في الأصل أخبرنا أبي شجاع شيرويه الحافظ فلو كان (أخبرنا أبو شجاج … ) لكان المعنى صحيحًا لكن عبارة \"ب، د\" أوضح، لأن جَدّ أبي مسلم أحمد بن شيروية وهو أبو منصور شهردار يقول: أخبرنا أبي وهو أبو شجاع شيرويه الحافظ … راجع باب شِيرُويه في هذا الكتاب ١/ ٢٩١ - ٢٩٨.\r(¬٢) وفيما سبقت ترجمته قال فيها المؤلف: ثقة صحيح السَّمَاع.\r[٥٣٤٠] ترجمته: التقييد ٢/ ١٩٦ وفيه عَلِي بن طبيب، وفيه الكرخي بدل الكرجي.\r(¬٣) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"ب\" فقط.\r(¬٥) في التقييد: شَيخٌ حَسَنٌ، صحيح السماع، سمعت منه بالرِّيّ مسند عبد بن حميد في سنة ست وستمائة، وتوفي بعد ذلك، وهنا انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033460,"book_id":1963,"shamela_page_id":2798,"part":"5","page_num":168,"sequence_num":5341,"body":"وأَمَّا الكَرْخِيّ (¬١): منسوب إلى غير مَوْضِعٍ، يُقَال له \"الكَرْخ\" أمّا كَرْخ بغداد فمنه جَمَاعَةٌ، منهم:\r\r[٥٣٤١] إبراهيم بن محمد بن مَنْصور أبو البَدْر الكَرْخِي، حَدَّث عن أبي بكر الخَطِيب وأبي الحُسَين أحمد بن محمد بن النَّقُور وأبي القَاسِم البُسْرِي وأبي القَاسِم الإسمَاعِيلِيّ وخَدِيجَة الشّاهْجَانِيَّة في آخرين، حَدَّثنا عنه جَمَاعَةٌ من أصحابه، توفي (في) (¬٢) ليلة الجمعة تاسع عشرين ربيع الأوّل من سنة تسع وثلاثين وخمسمائة، وكان ثقة صحيح السماع، فَقِيهًا شافِعيًّا.\r\r[٥٣٤٢] وأبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن (¬٣) السَّلَّال الكَرْخِي،","footnotes":"(¬١) لم يضبط المؤلف هذه النسبة بالحروف، وفي الأنساب ١١/ ٧٢ (الكَرْخِيّ) بفتح الكاف وسكون الرَّاءِ وفي آخرها الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى عدة مواضع، اسمها الكَرْخ … انتهى، وفي معجم البلدان ٤/ ٤٤٧ الكَرْخ: بالفتح ثم السكون وخاء معجمة … ثم ذكر المواضع التي سميت بالكَرْخ - وكلها بالعراق - فقال: كرخ باجَدَّا … كرخ البصرة … كَرْخ بغداد … كَرْخ جُدَّان .. كرخ الرقَّة … كرخ سامرا .. كرخ ميسان .. كرخ عَبَرتا … كرخ خوزستان.\r[٥٣٤١] ترجمته: الأنساب ١١/ ٧٨ ومعجم ابن عساكر لوحة ٢٥/ أ والمنتظم ١٠/ ١١٢ والتقييد ١/ ٢٢٦ وسير النبلاء ٢٠/ ٧٩ والعبر ٢/ ٤٥٥ والبداية والنهاية ١٢/ ٢١٩ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٧٦ والشذرات ٤/ ١٢١.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥٣٤٢] ترجمته: الأنساب ٤/ ٣٥ (الحَبَّار) واللُّباب ١/ ٣٣٤ والأنساب أيضًا ٧/ ٣١٩ (السَّلَّال) بفتح السين المهملة وتشديد اللّام ألف وفي آخرها اللَّام واللباب ٢/ ١٦٠ والمنتظم ١٠/ ١٢٣ وسير النبلاء ٢٠/ ٧٥ والنجوم الزَّاهِرة ٥/ ٢٨٠ والميزان ٤/ ٢٩ ولسان الميزان ٥/ ٣٦٤ وتحرف في اللسان (السَّلَّال) إلى (السلار).\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033461,"book_id":1963,"shamela_page_id":2799,"part":"5","page_num":169,"sequence_num":5343,"body":"حَدَّث عن أصحاب (¬١) عِيسَى بن عَلِيّ الوَزِير وأبي حَفْص عُمَر بن شَاهِين، وعُمر الكَتَّاني وغيرهم، مَوْلِدُه في شَهْر رَمَضَان سَنَة سَبْعٍ وأربَعِين وأربعمائة، وتوفي في جمادى الأُولَى من سَنَة إحدى وأربعين وخمسمائة، حَدَّثَنَا عنه جَمَاعَةٌ، وسَمَاعُه صَحِيحٌ.\r\r[٥٣٤٣] وأبو بكر أحمد بن المُقَرَّب بن الحُسَين بن الحَسَن الكَرْخِيّ الصُّوْفي، سمع طِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِيّ وأبا الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البَطِر وأبا طَاهِر أحمد بن الحَسَن البَاقِلَّانِيّ في آخَرِين، وسَمَاعُه صَحِيحٌ، حَدَّثنا عنه جَمَاعَةٌ من شُيُوخِنا، توفي لَيْلَة الاثنين خَامِس عِشْرِين ذي الحجّة من سَنَة ثَلاثٍ وسِتِّين وخمسمائة، ومَوْلِده في ذي الحجّة من سَنَة تِسْعٍ وسَبْعِين وأربعمائة.\r\r[٥٣٤٤] و (¬٢) صَالِح بن المُبَارَك بن الرِّخْلَة الكَرْخِيّ، سَمِع أبا عبد الله بن طَلْحَة النِّعَالِي، تَقَدَّم ذِكْرُه (¬٣).\rوقَال ابن أبي حَاتِم الرَّازِيّ:","footnotes":"(¬١) \"أصحاب\" ساقط من \"د\".\r[٥٣٤٣] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٢١/ ب وذيل تكملة الإكمال لمنصور بن سليم برقم (٨٧٧) في باب (المُقَرَّب) ومشيخة ابن الجوزي ص ١٤٨ الشيخ الثالث والخمسون والمنتظم ١٠/ ٢٢٤ وسير النبلاء ٢٠/ ٤٧٣ والمختصر المحتاج إليه ص ١٢٦ (٤٣٨) والعبر ٣/ ٣٩ والوافي بالوفيات ٨/ ١٨٦ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٧٩ والشذرات ٤/ ٢٠٨ والتبصير ٣/ ١٢١٢.\r[٥٣٤٤] ترجمته: تقدّمَت في ٢/ ٦٨٧ (٢٥٢٣) في باب الرِّخْلَة: بكسر الراء وسكون الخاء المعجمة.\r(¬٢) من هنا إلى قوله: \"وهو صدوق\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) جاء في الأصل بعد هذا (وابن عبيدة الكرخي تقدم ذكره) ولم أجد ذكر هذا فيما سبق، ويبدو أنها جاء بسهو من الناسخ، فلذا أهملته، ولم تذكر هذه الزيادة \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033462,"book_id":1963,"shamela_page_id":2800,"part":"5","page_num":170,"sequence_num":5345,"body":"[٥٣٤٥] عَبَّاد بن الوَلِيد بن خَالِد الغُبَرِيّ أبو بَدْر، كَرْخِيٌّ \"كَرْخ سَامَرَّا\" (¬١)، رَوَى عن عَمْرو (¬٢) بن محمد بن أبي رَزِين وأبي داود الطَّيَالِسي وحَبَّان (¬٣) بن هِلَال وسَعِيد بن عَامِر وبَدَل بن المُحَبَّر، سمعتُ منه مع أبي، وهو صَدُوق (¬٤).\rوأَمَّا الكَرْخِي كَرْخ البَصْرَة، فهو:\r\r[٥٣٤٦] محمد بن عَلِيّ بن محمد بن إسحاق أبو الفَوَارِس بن الكَرْخِي، قال أبو سَعْد (¬٥) السَّمْعَانِي: هو من \"كَرْخ البَصْرَة\"، سمع أبا بكر محمد بن عبد المَلِك بن بِشْرَان وأبا جَعْفَر بن المُسْلِمَة وغيرهما،","footnotes":"[٥٣٤٥] ترجمته: الجرح والتعديل ٦/ ٨٧ - ٨٨ والثقات لابن حبان ٨/ ٤٣٦ وتاريخ بغداد ١١/ ١٠٨ والمعجم المشتمل ص ١٤٨ والإكمال ٧/ ٤٣ (الغُبَرِيّ) و ٦/ ٢٩٥ (غُبَر) والأنساب ١٠/ ١٦ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٦٧٠، ١٧٢٩ والكاشف ٢/ ٦٣ والتهذيب ٥/ ١٠٨ والمشتبه ٢/ ٤٧٥، ٥٤٨ والتبصير ٣/ ٩٧٥، ١٢١١ والتوضيح (٢/ ل ٣٥١)، (٤٧٤).\r(¬١) هكذا في نسخ التكملة وفي معجم البلدان ٣/ ١٧٣ سامَرّاء: لغة في سُرَّ مَنْ رأى مدينة كانت بين بغداد وتكريت على شرقي دجلة وقد خربت، وفيها لغات: سامَرَّاء: ممدود وسامَرَّا مقصور وسُرَّ من رأ مهموز الآخر وسُرَّ من را مقصور الآخر.\r(¬٢) في الأصل عمر بدل عمرو والمثبت من \"ب\" وانظر ترجمته في التقريب ٢/ ٧٨ في باب عَمْرو: بفتح العين.\r(¬٣) حَبَّان: بالفتح ثم موحدة قاله الحافظ في التقريب ١/ ١٤٦ في حرف الحاء المهملة، وذكر الأمير في الإكمال ٢/ ٣٠٣ أيضًا في باب حَبَّان: بفتح الحاء المهملة وبالباء المعجمة بواحدة.\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\".\r[٥٣٤٦] ترجمته: الأنساب ١١/ ٧٦ واللُّباب ٣/ ٩١ والمشتبه ٢/ ٥٤٨ والتبصير ٣/ ١٢١١ والتوضيح (٢/ ل ٤٧٣).\r(¬٥) في \"ب\" فقط أبو سَعْد بن السَّمْعَاني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033463,"book_id":1963,"shamela_page_id":2801,"part":"5","page_num":171,"sequence_num":5347,"body":"حَدَّثنا عنه المُبَارَك بن كَامِل المُفِيد، توفي أبو الفَوَارِس يَوْم السَّبْت حَادِي عشرين رَبِيع الآخر من سَنَة أربَع عَشْرة وخمسمائة.\rوأَمَّا الكَرْخِيّ مَنْسُوب إلى كَرْخ جُدَّان (¬١)، فَجَمَاعَةٌ منهم:\r\r[٥٣٤٧] أبو العَبَّاس أحمد بن سَلَامَة بن الرُّطَبِيّ الفَقِيه الشافِعِيّ، وابن أخيه:\r\r[٥٣٤٨] أبو عبد الله (¬٢) محمد بن عُبَيْد الله (¬٣) بن سَلَامَة بن الرُّطَبِيّ، كَرْخ جُدَّان وغيرهما، تَقَدَّم ذِكْرُهم.\r\r[٥٣٤٩] وسِتّ الإخوة بنت محمد بن مَنْصُور الكَرْخِيّ، قَالَ ابن شَافِع في \"تَاريخِه\": تُوفِّيت لَيْلَة الجُمُعَة ثَالِث ذِي الحجّة سَنَة ثَلاثٍ","footnotes":"(¬١) في معجم البلدان ٤/ ٤٤٩ (كَرْخ جُدَّان) بِضَمِّ الجيم، وسمعت بعضهم يفتحها والضَّمّ أشهر، والدَّال مشدَّدَة وآخره نون، زعم بعض أهل الحديث أنّ كرخ باجَدّا وكَرْخ جُدَّان واحد، وليس بصحيح، فَأمّا باجَدَّا فهو كرخ سَامَرّا، وأمّا كَرْخ جُدَّان فإنّه بليدة في آخر ولاية العراق …\r[٥٣٤٧] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٧٣٦ (٢٦٣٠) وانظر أيضًا المشتبه ٢/ ٥٤٧ والتبصير ٣/ ١٢١٠ والتوضيح (٢/ ل ٤٧٢).\r[٥٣٤٨] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٧٣٦ (٢٦٣١) وانظر أيضًا المشتبه ٢/ ٥٤٧ والتبصير ٣/ ١٢١٠ والتوضيح (٢/ ل ٤٧٢).\r(¬٢) \"أبو عبد الله\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في النسخ الثلاث زيادة \"ابن أحمد\" قبل \"ابن سَلَامة\" وهو خطأ لأنه يصير بذلك ابن ابنه وليس بابن أخيه وهو يقول: وابن أخيه أبو عبد الله محمد … والتصويب ممَّا سبقت ترجمته في الجزء الثاني، لأنه ساق نَسَبَه بدون (ابن أحمد) وكذا يقول السمعاني في نهاية ترجمة (أحمد بن سلامة): وابن أخيه أبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن سَلَامة …\r[٥٣٤٩] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٥٤٨ والتبصير ٣/ ١٢١١ والتوضيح (٢/ ل ٤٧٤) وفي المصدرين الأوّل والثاني أنها ماتت سنة (٥٣٠) ونَبّه ابن ناصر الدين في التوضيح على خطأ صاحب المشتبه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033464,"book_id":1963,"shamela_page_id":2802,"part":"5","page_num":172,"sequence_num":5350,"body":"وخمسين وخمسمائة، سمعتْ عَاصِمًا (¬١) وأبا بكر الشَّامِي (¬٢) قاضِي القُضَاة (¬٣)، وحَدَّثَتْ (¬٤) وسماعها صحيح (¬٥).\rوأَمَّا الكَرْخِيّ مَنْسُوب إلى \"كَرْخ عَبَرْتَا\" (¬٦) فهو:\r\r[٥٣٥٠] شَيْخُنَا عبد السَّلَام بن يُوسُف العَبَرْتِيّ الكَرْخي من \"كَرْخ عَبَرْتَا\"، سَمِع من ابن نَاصِر (¬٧) وأبي بكر بن الزَّاغُونِيّ وأبي الكَرَم بن الشَّهْرَزُوْرِيّ وأبي المَعَالِي بن الجَبَّان (¬٨) الحَرِيميّ (وغيرهم وحَدَّث) (¬٩) سمعتُ منه، وقد تَقَدَّم ذكره في باب العَيْن (¬١٠).","footnotes":"(¬١) هو عاصم بن الحسن بن محمد أبو الحسين العَاصِمِي الكرخي … وله ترجمة كل سير النبلاء ١٨/ ٥٩٨.\r(¬٢) في \"د\" الشبامي وانظر ترجمة قاضي القضاة الشامِي أبى بكر محمد بن المظفر الحموي في سير النبلاء ١٨/ ٨٥ وفي هذا الكتاب ٢/ ٣٦٠ برقم (١٧٦٧) و ٣/ ٢٨٢ (٣٢١٥).\r(¬٣) في \"د\" القاضي بدل \"قاضي القُضَاة\" والمثبت من الأصل و\"ب\".\r(¬٤) في \"ب\" حَدّث.\r(¬٥) في \"ب\" وسماعهما صحيح وفي \"د\" وكان سماعها صَحِيحًا والمثبت من الأصل.\r(¬٦) وتَقَدّم ضبط \"عَبَرْتَا\" فيما تَقَدّمت ترجمة عبد السَّلام الآتي.\r[٥٣٥٠] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٤١٠ برقم (٤٥٧١).\r(¬٧) في الأصل \"أبي نَاصِر\" والمثبت من \"ب، د\" وتقدمت ترجمة محمد بن نَاصِر السَّلَامِي في ٣/ ٣٧٤ (٣٣٨٣) وكنيته أبو الفضل.\r(¬٨) في \"د\" الحبان وهو خطأ وتقدمت ترجمته في ٢/ ٧٤ (١١٦٠) وضبط المؤلف هناك فقال: بعد الجيم باء مشددة معجمة بواحدة وهو أبو المعالي محمد بن محمد بن محمد بن الجَبَّان …\r(¬٩) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬١٠) هكذا في النسخ الثلاث وتقدمت ترجمته في حرف الغَيْن المعجمة باب (الغُبَرِي والعَنَزِي والعَبَرْتِي والعَنْزِي) وذكر عبد السلام هذا تحت مادة (العَبَرْتِي) بفتح العين المهملة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033465,"book_id":1963,"shamela_page_id":2803,"part":"5","page_num":173,"sequence_num":5351,"body":"وأما الكُوْجِيّ: بضم الكَاف وسُكُون الوَاوِ وكَسْرِ الجِيم (¬١)، فهو:\r\r[٥٣٥١] أحمد بن أسد بن أحمد أبو العَبَّاس الكُوْجِي، خَادِمُ الصُّوفيَّة، سَمِع بالرَّمْلَة من أبي الحُسَين محمد بن الحُسَين بن التَّرْجُمَان الصُّوفِيّ (¬٢)، سَمِع منه أبو الفِتْيَان الرَّوَّاسِيّ (¬٣) وهِبَة الله بن عبد الوَارِث الشِّيَرازِيّ (ذَكَرَه السَّمْعَانِي في تَارِيخهِ) (¬٤).\r\r[٥٣٥٢] و (¬٥) عبد الوَهَّاب بن عَلِيّ بن الكُوْجِيّ، حَدَّث عن هِلَال الحَفَّار (¬٦)، سَمِع منه إسماعيل بن السَّمَرقَنْدِيّ وغيره.","footnotes":"(¬١) ضبط السَّمْعَاني في الأنساب ١١/ ١٦٦ بنحو ما ضبط المؤلف، وقال: هذه النسبة إلى كُوج، وهو لَقَب بعض أجداد المنتسب إليه.\r[٥٣٥١] ترجمته: الأنساب ١١/ ١٦٦ واللُّباب ٣/ ١١٦ والتبصير ٣/ ١٢١٣ والتوضيح (٢/ ل ٤٧١).\r(¬٢) انظر ترجمته في الأنساب ٣/ ٣٣ (التَّرْجُمَانِيّ).\r(¬٣) تَقَدَّمت ترجمة الرَّوَّاسِي في ٢/ ٧٤٦ (٢٦٤٩) فانظر الضبط هناك.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥٣٥٢] ترجمته: تاريخ ابن النجار ١/ ٣٥٢ وساق نَسَبَه بأتم من هذا فقال: عبد الوهَّاب بن عَلِيّ بن عبد الوَهَّاب بن أحمد بن محمد السكري البزاز المعروف بابن اللوح هكذا ويبدو أنّ الصواب فيه المعروف بابن الكُوج … والتبصير ٣/ ١٢١٣.\r(¬٥) هذه الترجمة جاءت في \"د\" بعد التي تليها.\r(¬٦) انظر ترجمة هلال الحَفّار في تاريخ بغداد ١٤/ ٧٥ وسير النبلاء ١٧/ ٢٩٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033466,"book_id":1963,"shamela_page_id":2804,"part":"5","page_num":174,"sequence_num":5353,"body":"[٥٣٥٣] وفَيْروز بن عبد الله أبو الحَسَن الكُوْجِيّ دَلَّال الكُتُب ببغداد، حَدَّث عن أبي جَعْفَر محمد بن أحمد بن المُسْلِمَة، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عَسَاكر، نَقَلْتُه من خَطِّه (¬١)، ورأيتُه في كتاب السَّمْعَاني بالرَّاءِ (¬٢)، والله أعلم.","footnotes":"[٥٣٥٣] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٣٥٥ برقم (٤٤٨٤) في باب (العَيْشُونِي).\r(¬١) في نسخة معجم ابن عساكر التي بين يديّ الكُرْجي كما ذكره السمعاني في الأنساب تحت (الكُرْجِي) بِضَمِّ الكَافِ وسُكُون الرَّاء وفي آخرها الجيم، ولعل المؤلف اعتمد على نسخة من المُعْجم فيها (الكُوجِي) بالواو والله أعلم.\r(¬٢) الأنساب ١١/ ٧١ - ٧٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033467,"book_id":1963,"shamela_page_id":2805,"part":"5","page_num":175,"sequence_num":5354,"body":"<span data-type='title' id=toc-1110>باب الكِسَائيّ والكُشَانِيّ</span>\rأَمَّا الكِسَائيّ: بالسِّين المُهْمَلَةِ (¬١)، فَجَماعَةٌ، قَالَه الأَمِير (¬٢)\rوأَمَّا الكُشَانِيّ: بالشِّين المُعْجَمَة وبعد الأَلِفِ نُونٌ (¬٣)، فهو:\r\r[٥٣٥٤] جِبرِيل بن مُجَّاع الكُشَانِيّ، حَدَّث عن محمد بن عَمْرو السُّوَيْقِيّ (¬٤) البَلْخِيّ، حَدَّث عنه عبد الرَّحمن بن أحمد بن سَعِيد المَروزِيّ، نَقَلْتُه من خَطِّ سُلَيْمان بن إبراهيم الحَافِظ.","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١١/ ٩٩ (الكِسَائيّ) بكسر الكاف وفتح السين المهملة وفي آخرها الياء آخر الحروف، هذه النسبة لجماعة من المشاهير لبيع الكِسَاءِ أو نسجه أو الاشتمال به ولبسه انتهى وفي التوضيح (٢/ ل ٤٨٠) … الكِسائي: … نسبته إلى الكِسَاء: بكسر أوّله وفتح السين المهملة تليها ألف ممدودة.\r(¬٢) في \"د\" \"قال الأمير: فهو\" بدل \"فجماعة قاله الأمير\" والمثبت من الأصل و\"ب\" وانظر الإكمال ٧/ ١٨٥ للأمير وفيه: أمّا الكِسَائي: بالسين المهملة فجماعة.\r(¬٣) وفي الأنساب ١١/ ١١٠ (الكُشَانِيّ) بِضمِّ الكاف وفتح الشين المعجمة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى الكشانية، وهي بلدة من بلاد السغد بنواحي سمرقند .. انتهى وفي التوضيح (٢/ ل ٤٨٢) بعد أن ضبط الكِسَائي: وبمعجمة ونون، والكاف مضمومة … نسبة إلى كشانية، وهي قلعة بسغد سمرقند. وفي معجم البلدان ٤/ ٤٦١ (كَشَانِية) بالفتح ثم التخفيف وبعد الألف نون وياء خفيفة بلدة بنواحي سمرقند شمالي وادي الصغد (أي السغد) … ثم قال: وقد رواه بعضهم بالضِّمِّ والأوّل أظهر.\r[٥٣٥٤] ترجمته: التبصير ٣/ ١٢١٦ وتحرف فيه (مُجَّاع) إلى (محتاج) وقد جاء ذكره في ترجمة محمد بن أحمد بن حاجب في هذا الكتاب ٢/ ٢٧٧ برقم (١٥٧٢) وفي ترجمة أحمد بن العباس السغدي راجع ٣/ ٣٢٦ برقم (٣٣٠٠) وغيرهما.\r(¬٤) هكذا (السُّوَيْقِي) شكلت في الأصل و\"ب\" وفي \"د\" السُّوَيفي، وفي الأنساب ٧/ ٣٠٥ (السُّوَيقي) بضم السين المهملة وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى سُوَيْقَة الصغد بالرزيق … انتهى قلت: الصُّغد يقال بالسين مكان الصاد كما هو معروف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033468,"book_id":1963,"shamela_page_id":2806,"part":"5","page_num":176,"sequence_num":5355,"body":"[٥٣٥٥] وإبراهيم بن يَعْقُوب الكُشَانِيّ، حَدَّث عن عَلِيّ بن عُثْمان الخَرَّاط وإسحاق بن محمد النُّوحِيّ، سَمِع منه أبو سَعْد بن السَّمْعَانِيّ وابنه عبد الرحيم، وأَثْنَى عليه أبو سَعْد (¬١)، وقال: توفي بِسَمَرْقند سَنَة ثَلاثٍ وخَمْسِين وخمسمائة.\r\r[٥٣٥٦] ومحمد بن مَسْعُود بن الحَسَن (¬٢) الكُشَانِي أبو الفَتْح، من أهل كشانية، سمع أَبَاه وأبا القَاسِم عَلِيّ بن أحمد الكَلَابَازِيّ، سَمِع منه أبو سَعْد ابن السَّمْعَانِيّ، (وجَمَاعَة كَثِيرة يُنْسَبُون إلى كَشَانِيّة) (¬٣).","footnotes":"[٥٣٥٥] ترجمته: المنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٣٨/ أ والجواهر المضيّة ١/ ١١٦ والطبقات السنية ١/ ٢٥٢ برقم (١٠٦) والتبصير ٣/ ١٢١٦.\r(¬١) فقال في المنتخب من المشيخة: كان فقيها فَاضِلًا عَارِفًا بمذهب أبي حنيفة ﵁ ورواياته، مفسرًا وَاعِظًا حسن السيرة متواضِعًا، جميل الطريقة …\r[٥٣٥٦] ترجمته: التحبير ٢/ ٢٣٥ والمنتخب من مشيخه ابن السَّمعَاني لوحة ٢٤٢/ ب والأنساب ١١/ ١١٢ والجواهر المُضِيّة ٣/ ٣٦٧ والفوائد البهية ص ٢٠١ والتبصير ٣/ ١٢١٧ وذكرت المصادر أنه توفي سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.\r(¬٢) هكذا في النسخ الثلاث \"الحسن\" لعل المؤلف اعتمد على نسخة من الأنساب ١١/ ١١٢ وفيه: أبو المعالي مسعود بن الحسن بن الحسين بن .... الكشاني، كان إمامًا فاضلًا … ثم قال: وابنه أبو الفتح محمد بن مسعود الكُشَاني … أو نَسَبَه إلى جده الأعلى لأنه محمد بن مسعود بن الحسين بن الحسن بن محمد بن إبراهيم الكُشَانِي كما في المصدرين الأولين والجواهر أمّا الذي جاء في الأنساب في نسب أبيه: مسعود بن الحسن بن الحسين … ففيه تقديم وتأخير، وقد جاء على الصواب في الجواهر المُضِيّة ٣/ ٤٦٥ في ترجمته.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033469,"book_id":1963,"shamela_page_id":2807,"part":"5","page_num":177,"sequence_num":5357,"body":"<span data-type='title' id=toc-1111>بابُ الكَشِّيّ والكسى</span>\rأَمَّا الكَشِّيّ: بفتح الكاف وكسر الشين المعجمة (¬١)، فهو:\r\r[٥٣٥٧] أبو مُسْلِم إبراهيم بن عبد الله الكَشِّيّ، ويُقَال: الكَجِّيّ (¬٢) بالجِيم أيضًا، حَدَّث عن أبي عاصم الضَّحَّاك بن مَخْلَد ومحمد بن عبد الله الأنْصَاري ومُسَدَّد بن مُسَرْهَد وسُلَيمان بن حَرْب وحَجّاج بن","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١١/ ١١٩ (الكَشِّيّ): بفتح الكاف وتشديد الشين المعجمة، هذه النسبة إلى \"كشّ\" قرية على ثلاثة فراسخ من جرجان على الجبل … ثم قال والكَشِّيّ منسوب إلى بلدة قريبة من سمرقند … ويقال لها \"كس\" بكسر الكاف والسين المهملة المشددة وعرف بكَشّ بفتح الكاف والشين المشددة المعجمة، وقد ذكرته فيما تقدم انتهى وقال أيضًا ١١/ ١٢٠: وكشى اسم جد أبي علي الحسن بن أحمد وقال في آخر (الكَشّي) و\"الكَشِّي\" معرب الكَجِّي وهو أبو مسلم الكَجِّي عرف بالكشي …\r[٥٣٥٧] ترجمته: تقدمت في ١/ ٢٢٦ (٢٤٩) في باب (ماعز) وانظر كذلك: الإرشاد للخليلي ٢/ ٥٢٩ برقم (٢٣٧) وسير النبلاء ١٣/ ٤٢٣ والوافي بالوفيات ٦/ ٢٩ والبداية والنهاية ١١/ ٩٩ وطبقات الحفاظ ص ٢٧٣ وطبقات المفسرين ٢/ ١١ والشذرات ٢/ ٢١٠ والمشتبه ٢/ ٥٥٣ والتبصير ٣/ ١٢١٨ والتوضيح (٢/ ل ٤٨٢).\r(¬٢) في الأصل \"الكرجي\" وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\" وقال السمعاني في الأنساب ١١/ ٥٠: الكَجِّي: بفتح الكاف والجيم المشددة، هذه النسبة إلى الكجّ وهو الجَصّ، اشتهر بهذه النسبة أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز بن كش البصري الكَجِّي الكَشِّي، ثم نَقَل عن الشيرازي يقول: إنما لقب بالكَجِّي، لأنَّه كان بنى دارًا بالبصرة فكان يقول: هاتوا الكجّ وأكثر من ذلك فلُقِّب بالكجِّي ويقال \"الكشِّيّ\" والكجّ بالفارسية الجَصّ، وظَنِّي أنّ الكَشِّي منسوب إلى جده الأعلى كشّ، والله أعلم انتهى، ويدل كلام السمعاني هذا أنّ له نسبتين مستقلّتين الكَشِّي والكَجِّي. وكلام السمعاني الذي قاله في آخر باب الكَشِّيِّ وهو \"الكَشِّي معرب الكَجِّي\" يدل أنّ النسبة هي الكجي وتعرب بالكَشِّي. وانظر كذلك كلام ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٤٨١) فإنّه يميل إلى أَنَّ النسبتين مستقلتان الكَشِّي نسبة إلى جَدِّه الأعلى والكجي إلى الكَج وهو الجَصّ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033470,"book_id":1963,"shamela_page_id":2808,"part":"5","page_num":178,"sequence_num":5358,"body":"مِنْهَال (¬١) ومُسْلِم بن إبراهيم الأزْدِيّ وعَمْرو بن مَرْزُوق وعبد الله بن رَجَاء وغيرهم، وصَنَّفَ السُّنَن (¬٢)، وكَانَ ثِقَةً، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن عبد الله الشَّافِعِيّ وأبو القَاسم الطَّبَرَانِيّ وأبو عَلِيّ محمد بن أحمد بن الصَّوَّاف وعبد الله بن إبراهيم بن أيّوب (¬٣) بن مَاسِي وأبو بكر أحمد بن جَعْفَر بن حَمْدَان بن مَالِك (¬٤) القَطِيعِيّ وإسماعيل بن نُجَيْد السُّلَمِي النيسابُوريّ، توفي ببغداد يَومَ الأحد لِسَبْعٍ خَلَون من المُحَرَّم سَنَة اثنتين وتِسْعِين ومائتين، قَالَه محمد بن مَخْلد.\r\r[٥٣٥٨] وابنه أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن عبد الله الكَشِّي البَصْري، حَدَّث عن أبيه، حَدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرِئ، (¬٥) أخبرنا","footnotes":"(¬١) في الأصل \"نبهان\" وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) في هامش الأصل على (السنن) تعليقة انقلها كما هي، روى سُنَن الكشي هذا عن والدي ﵀ بروايته عن الإمام رَضِي الدين إبراهيم بن محمد الطبري بروايته عن الإمام بهاء الدين علي بن هبة الله الشافعي الخطيب عُرف بابن بنت الجُمَّيْزِي بروايته عن الإمام أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السِّلفِي الأصبهاني، أخبرنا به أبو العباس أحمد بن عبد الغفار بن أشته الأصبهاني عن أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الذكَواني العدل وأبي الحسن علي بن يحيى عبد كويه الشرابي جميعا عن أبي حفص الفاروق بن عبد الكبير بن عمر الخَطَّابي عن أبي مسلم. وجدته في الأمّ معلقًا بخط سندي نفيس الدين سليمان بن إبراهيم العلوي، نفع الله به آمين آمين انتهى.\r(¬٣) \"ابن أيّوب\" ساقط من \"د\" وانظر ترجمة عبد الله بن إبراهيم بن أيوب في سير النبلاء ١٦/ ٢٥٢.\r(¬٤) \"ابن مالك\" ساقط من \"د\" وانظر ترجمة القطيعِي هذا في سير النبلاء ١٦/ ٢١٠.\r[٥٣٥٨] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (١٥٤) والأنساب ١١/ ١٢٠ (الكَشِّي) والتبصير ٣/ ١٢١٨.\r(¬٥) من هنا إلى نهاية لفظ الحديث ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033471,"book_id":1963,"shamela_page_id":2809,"part":"5","page_num":179,"sequence_num":5359,"body":"أبو الفَخْر أَسْعَد بن سَعِيد بن رَوْح وعَفِيفَة بنت أحمد وعَائشة بنت مَعْمَر بن الفَاخِر جَمِيعًا بأَصْبَهان قَالُوا أَخْبَرتنَا فَاطِمة بنت عبد الله أخبرنا أبو بكر بن رِيْذَة قال: أَخْبَرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا أبو مُسْلِم الكَشِّي قَالَ: حَدَّثنا أبو عَاصِم عن ابن جُرَيْح عن خُصَيْف عن عِكْرَمَة وسَعِيد بن جُبَيْر عن ابن عَبَّاس قال: إِنّما نَهَى رسولُ الله ﷺ عن الحَرِير المُصْمَت، فَأمَّا أن يكونَ سَدَاه أو لَحْمتُه حَرِيرًا (¬١) فَلا بَأس بلبسه، ونَهَى عن الإناء (¬٢) الفِضَّة (¬٣).\r\r[٥٣٥٩] وأبو عَلِيّ الحَسَن بن أحمد بن محمد بن اللَّيْث بن الفَضْل الكَشِّيّ","footnotes":"(¬١) في الأصل و\"ب\" حرير والتصويب من المعجم الكبير للطَّبَرَاني وهو الموافق حسب القواعد لأنه خبر \"ليكون\".\r(¬٢) \"الإناء\" ساقط من \"ب\".\r(¬٣) انتهى ما سَقَط من \"د\" وكان حق هذا الحديث أن يكون في الترجمة السابقة لأنّ الطَّبَرَاني يرويه عن أبي مُسْلِم الكَشِّي الَّذِي سبقت ترجمته، والحديث أخرجه بسنده ولفظه الطَّبَرَانِي في المعجم الكبير ١١/ ٣٤٤ برقم (١٢٢٣٢) وانظر كذلك مع اختلاف في السند وبعض الألفاظ فيه ١١/ ١٣ (١٠٨٨٨) و ١٢/ ٧٠ (١٢٥٠٥) و ١٢/ ١٣٤ (١٢٦٨٥) وأخرجه أحمد في مسنده ١/ ٣٢١ عن روح عن ابن جريج به وانظر كذلك ١/ ٢١٨، ٣١٣ وأخرجه أبو داود في اللِّباس باب الرخصة في العَلَم وخيط الأحمر ٤/ ٤٩ برقم (٤٠٥٤) بطريقة عن زهير عن خصيف عن عكرمة به بلفظ: إنّما نَهَى رسولُ الله ﷺ عن الثوب المُصْمَت من الحَرِير فَأمّا العَلَم من الحَرِير وسَدَى الثوب فلا بأس به. وذكره الهيثمي في مجمعه ٥/ ١٤٥ وعزاه للطبراني انتهى والثوب المُصْمَت من حرير هو الذي جمعه إبرَيسم، لا يخالطه فيه قطن ولا غيره كما في النهاية ٣/ ٥٢ (صَمَت).\r[٥٣٥٩] ترجمته: الأنساب ١١/ ١٢٠ و ٢٤٢ واللُّباب ٣/ ١٠٠، ١٣٨ (في الكَشِّي واللَّيْثِي) وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٣٧ وسير النبلاء ١٧/ ٢٠٩ وطبقات السبكي ٤/ ٣٠٢ وغاية النهاية ١/ ٢٠٧ وطبقات الحفاظ ص ٤٠٩ والشذرات ٣/ ١٧٥ والتبصير ٣/ ١٢١٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033472,"book_id":1963,"shamela_page_id":2810,"part":"5","page_num":180,"sequence_num":5360,"body":"الحَافِظ المُقْرِئ الإمَام، ذَكَرَه أبو عبد الله القَصَّارِي (¬١) في \"طَبَقَات أهل شِيراز\" وقال: رَحَل إلى خُرَاسان، وسَمِع من الأصَمِّ والأَخْرَم وغيرهما، وإلى العِرَاق وكَتَب عن إسماعيل بن محمد الصَّفَّار والرَّزَّاز (¬٢) وابن دَرَسْتويه، وأَثْنَى عليه كثيرًا، وقال: من أصحابه: زَيْد بن عُمر (¬٣) بن خَلَف الحَافِظ ومحمد (¬٤) بن موسى الحافظ وأحمد بن عبد الرّحمن الحَافِظ، توفي لثمان عشرة مَضَتْ من شَعْبَان سَنَة خمس وأربعمائة.\r\r[٥٣٦٠] و (¬٥) ابنه محمد بن الحَسن أبو بكر، سَمِع بأصبهان من أبي بكر بن المُقْرِئ وأبي عبد الله بن مَنْدَه، مَاتَ في سَنَة سَبْعٍ وأربعين وأربعمائة (¬٦)، نَسَبَه يَحْيى في \"تَاريخِه\" فَقَال: محمد بن الحَسَن","footnotes":"(¬١) في الأصل و\"د\" القَصار والمثبت من \"ب\" وله ترجمة في الأنساب ٨/ ٢١٨ (الشيرازِي) وفيه القصاري وهو أبو عبد الله محمد بن عبد العَزِيز بن أحمد بن عبد العزيز الشيرازِي القَصاري … ولم يذكره السمعاني في القَصَّار ولا في (القصاري).\r(¬٢) لَعَلَّه يقصد بالرَّزَّاز محمد بن عَمْرو بن البَخْتَرِيّ الرَّزَّاز لأنّه مُعَاصِر لإسماعيل بن محمد الصَّفَّار وابن دَرَستويه عبد الله بن جَعْفَر الفَارِسِي النحوي، وتقدمت ترجمة الرَّزَّاز في ٣/ ٢٣ (٢٧١٩) وفي ١/ ١٧٦ (١٤٧).\r(¬٣) في \"د\" عمرو والمثبت من الأصل و\"ب\" وكذا زيد بن عمر في سير النبلاء في ترجمته.\r(¬٤) في \"ب\" صخر بدل \"محمد\" والمثبت من الأصل و\"ب\".\r[٥٣٦٠] ترجمته: الأنساب ١١/ ٢٤٣ واللُّباب ٣/ ١٣٨.\r(¬٥) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.\r(¬٦) وقال السمعاني في الأنساب: وأظن أنّه مات قبل سنة أربعين وأربعمائة. وقال الذهبي في سير النبلاء ١٧/ ٢١٠ في ترجمة أبيه الحسن: ومات ابنه محمد في سنة ثمان وعشرين وأربعمائة ويكنى أبا بكر … ثم قال: وقيل: بل توفي سنة سبع وأربعين وأربعمائة فيحرر هذا انتهى، وقال في تذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٣٨ في ترجمة أبيه: وابنه أبو بكر محمد بن الحسن الشيرازي … بقي إلى سنة سبع وأربعين وأربعمائة، وقيل: إن ابنه مات سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، قلت: وكأنّه اللَّيث الولد الآخر انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033473,"book_id":1963,"shamela_page_id":2811,"part":"5","page_num":181,"sequence_num":5361,"body":"ابن أحمد بن محمد بن اللَّيث بن الفَضْل بن الكَشِّي (¬١).\rوأَمَّا الكسّيّ: بالسِّين المُهْمَلة (¬٢)، فجماعة، منهم:\r\r[٥٣٦١] يُوسُف بن الفَرَج، حَدَّث عن عبد الله بن يَزيد المُقْرِئ (¬٣)، حَدَّث عنه جَعْفَر بن محمد الفِرْيَابِي في أمَالِيه، وذكر أنّه سَمِع منه بِكِس في سَنَة ثَمان وعشرين ومائتين (¬٤)، أخبرنا عبد الوَهَّاب بن عَلِيّ بن عَلِيّ بن سُكَيْنَة قال أخبرنا محمد بن عبد البَاقِي بن محمد البَزَّاز قال: أخبرنا أبو محمد الحَسَن بن عَلِيّ الجَوْهَرِيّ قال:","footnotes":"(¬١) انتهى ما سقط من \"د\".\r(¬٢) تحاشى المؤلف عن الضبط الكامل ولعله بسبب وجود الاختلاف الكثير في هذه الكلمة، قال الأمير في الإكمال ٧/ ١٨٥: أمّا الكِسِّي: بالسين المهملة فَجماعَة كثيرة ينسبون إلى \"كِس\" بلد يقارب سمرقند … والعراقيون وغيرهم يقولونه بفتح الكاف وربما صَحَّفه بعضهم فقاله بالشين المعجمة وهو خطأ وقال أيضًا: لما عبرت نهر جيحون وحضرت بخارى وسمرقند وجدتهم جميعهم يقولون: كِس: بكسر الكاف وبالسين المهملة انتهى وفي الأنساب ١١/ ١٠٨ (الكِسِّيّ) بكسر الكاف وتشديد السين المهملة، هذه النسبة إلى بلدة بما وراء النهر يقال لها: كِس، … وقال: وقد ذكر الحُفّاظ في تواريخهم ان اسم هذه النسبة \"كِس\" بكسر الكاف والسين الغير المنقوطة، والنسبة إليها كِسِّيٌّ، غير أن المشهور \"كَشّ\" بفتح الكاف والشيح المنقوطة بقرب نخشب وانظر للمزيد معجم البلدان ٤/ ٤٦٠، ٤٦٢ (كِس وكَش) والمشتبه ٢/ ٥٥٢ - ٥٥٣ والتوضيح (٢/ ل ٢٨٢).\r[٥٣٦١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٥٣ والتبصير ٣/ ١٢١٨ والتوضيح (٢/ ل ٤٨١).\r(¬٣) في \"د\" \"أبي نعيم عبيد بن هشام الحلبي\" بدل \"عبد الله بن يزيد المقرئ\" والمثبت من الأصل و\"ب\".\r(¬٤) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033475,"book_id":1963,"shamela_page_id":2813,"part":"5","page_num":183,"sequence_num":5362,"body":"[٥٣٦٢] ومحمد بن عُمر بن مَنْصُور الكِسِّي، حَدَّثَ بمصر (¬١) عن قُتَيْبَة بن سَعِيد، سَمِع منه الطَّبَرَانيّ. وحَدَّث عنه في \"مُعْجَمِه (¬٢) \".","footnotes":"[٥٣٦٢] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٥٣ والتبصير ٣/ ١٢١٨ والتوضيح (٢/ ل ٤٨١) وفي المشتبه: محمد بن عمرو بدل \"محمد بن عُمر\" وهو خطأ وقد نَبَّه على الخطأ صاحب التوضيح.\r(¬١) في \"ب\" نصر بدل \"بمصر\".\r(¬٢) روى عنه الطبراني في المعجم الصغير ٢/ ٤٠ حديث (سَاقِي القوم آخرهم) وفي المطبوع من المعجم الصغير الكَشِّي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033476,"book_id":1963,"shamela_page_id":2814,"part":"5","page_num":184,"sequence_num":5363,"body":"<span data-type='title' id=toc-1112>باب الكَمُّوْنِيّ والكَنُونِيّ</span>\rأَمَّا الكَمُّوْنِيّ: بفتح الكَافِ وضَمِّ المِيم وتَشْدِيدها وبعد الوَاوِ نُونٌ (¬١)، فهو:\r\r[٥٣٦٣] أبو القَاسِم سَهْل بن محمد بن سَهْل الكَمُّوْنِيّ، سَمِع من القَاضِي أبي نَصْر محمد بن محمد المَاهَانِيّ وأبي عبد الله محمد بن عبد الوَاحِد الدَّقَّاق (¬٢).","footnotes":"(¬١) لم يذكر السَّمْعَاني هذه النسبة وإنّما ذكر السَّمْعَاني في الأنساب ١١/ ١٤٧ (الكَمُونِي) بفتح الكَاف وضَمِّ الميم أي بتخفيفها، وقال: هذه النسبة إلى بني كمونة، … ثم بعد قليل ذكر أبا القَاسِم سَهْل بن محمد بن عبد الله الكموني السرخسي وقال: وأظنّ أنّه قيل له \"الكمونِي\" لأنّ بعض أجداده كان يبيع الكَمُّون وهو من الحُبُوب … انتهى ولم يصرح السَّمْعَاني في سهل بن محمد بن عبد الله الكموني أنّه بالتشديد. أمَّا ابن ناصر الدين فَذكر (الكَمُوني والكمُّوني) الاثنين وذكر سَهْل بن محمد بن عبد الله الكَمّونِي مشدَّدَة الميم.\r[٥٣٦٣] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ٤٨٣).\r(¬٢) ذكر المؤلف في الباب مادتين، ولم يذكر ترجمة تتعلق بالمادة الثانية وذكر السمعاني في الأنساب ١١/ ١٦٤ (الكَنُونِيّ) بفتح الكاف والواو بين النونين، هذه النسبة إلى \"كنون\" وهي محلة من محال سمرقند، منها: الفقيه أبو محمد عبد الله بن يُوسُف بن مُوسَى الكَنُوني …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033477,"book_id":1963,"shamela_page_id":2815,"part":"5","page_num":185,"sequence_num":5364,"body":"<span data-type='title' id=toc-1113>باب الكُنْدِيّ والكِنْدِيّ</span>\rأَمَّا الكُنْدِيّ: بِضمِّ الكاف وسكون النُّون (¬١)، فهو:\r\r[٥٣٦٤] محمد بن عبد الخَالِق بن عبد الوَهَّاب بن حَمْزَة بن سَلَمة الكُنْدِيّ، قَال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: هو من أهل السُّغد، و\"كُنْد\" إحدى قُرَى \"ساغَرْج\" (¬٢)، سَمِع من أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي النَّضْر البَلَدِيّ (¬٣)، إمام فَاضِلٌ مُتَدَيِّنٌ وَرِعٌ مُشْتَغِلٌ بالفَتْوَى والتَّدْرِيس، توفي (في) (¬٤) يوم الاثنين ثَانِي عَشر (شهر) (¬٥) ربيع الآخر من سَنَة إحدى وخمسين وخمسمائة.\rوأَمَّا الكِنْدِيّ: بكسر الكَافِ (¬٦)، فَجَماعَةٌ.","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١١/ ١٦١ (الكُنْدِيّ) بضَمِّ الكَافِ وسُكُون النُّون وكسر الدَّال المُهْمَلة، هذه النِّسبَة إلى \"كُنْدَى\" وهي قَرية من قُرَى سمرقند … وفي معجم البلدان ٤/ ٤٨٢ كُنْد: بالضِّمِّ ثم السكون، من قرى سمرقند، وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٤٨٤): وكُند هذه قيل فيها كُندى، وهي إحدى قرى ساغَرْج انتهى.\r[٥٣٦٤] ترجمته: الأنساب ١١/ ١٦١ ومعجم البلدان ٤/ ٤٨٢ واللُّباب ٣/ ١١٥ والمشتبه ٢/ ٥٥٤ والتبصير ٣/ ١٢٢١ والتوضيح (٢/ ل ٤٨٤).\r(¬٢) في النسخ الثلاث (شاغرج) والصواب بالسين المهملة، قال ياقوت في معجم البلدان ٣/ ١٧١ (ساغَرْج): بعد الألف غين معجمة مفتوحة وراء ساكنة وجيم، قاله في حرف السين المهملة وقال: وقد يقال: بالصاد، من قرى الصُّغْد … وانظر أيضًا معجم البلدان ٣/ ٣٨٩ (صاغرْج) … وقال السمعاني في الأنساب ٧/ ١٨ (السَّاغَرْجِي) بفتح السين المهملة والغين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها الجيم، وقد يقال: بالصاد بدل السين .. وهي من قرى السغد على خمسة فراسخ من سمرقند ..\r(¬٣) البَلَدِي: بفتح الباء المنقوطة بواحدة واللَّام وفي آخرها الدال المهملة، قاله السمعاني في الأنساب وترجم له في ٢/ ٣١٠ وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٣٠٧ أيضًا.\r(¬٤) الزيادة من \"ب\" فقط.\r(¬٥) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٦) في الأنساب ١١/ ١٦١ (الكِنْدِيّ) بكسر الكَافِ وسُكُون النُّون وفي آخرها الدَّال المُهْمَلة، هذه النِّسْبَة إلى كندة، وهي قَبِيلة مشهورة من اليمن تفرقت في البلاد ....","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033478,"book_id":1963,"shamela_page_id":2816,"part":"5","page_num":186,"sequence_num":5365,"body":"<span data-type='title' id=toc-1114>باب الكُوْفَانِيّ والكُوْثَانِيّ</span>\rأَمَّا الكُوْفَانِيّ: بِضَمِّ الكَافِ وسُكُون الوَاوِ وفتح الفَاءِ وكسر النُّون (¬١)، فهو:\r\r[٥٣٦٥] أبو بكر أحمد بن أبي نَصْر الكُوفَانِيّ، شَيْخُ الصُّوْفِيَّة بِهَرَاة، قَالَ أبو سَعْد السَّمْعَانِي: سَافَرَ إلى العِرَاق والحِجَاز، ودَخَل مِصْر، وسَمِع بها من عبد الرَّحمن بن عُمَر بن النَّحَّاس المِصْرِيّ، حَدَّثَ عنه أبو الوَقْت السِّجْزِيّ، وَقَال (¬٢): كَانَ شَيْخًا عَفِيفًا حَسَنَ السِّيرَة، توفي بِهَرَاة في رَبِيع الأوّل من سَنَة سَبْع (¬٣) وستين وأربعمائة، قُلْتُ: وقد حَكَى عنه أبو إسماعيل الأَنْصَارِيّ الحَافظِ في بعض مُصَنَّفَاتِه.","footnotes":"(¬١) لم يذكر السَّمْعَاني هذه النسبة في الأنساب ولا استدرك عليه صاحب اللُّباب، وهذه النسبة إلى كُوفَان: قرية بهَرَاة، وقال ياقوت في معجم البلدان ٤/ ٤٨٩ كُوفَان: بالضَّمِّ ثم السكون وفاء وآخره نون، موضعان … قالوا: وكوفان اسم أرض وبها سميت الكوفة قلت: كوفان والكوفة واحد … ثم قال: وكوفان أيضًا قرية بهراة. انتهى.\r[٥٣٦٥] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٤٩٠ ونُزْهَة الألباب في الألقاب ٢/ ١١١ (٢٣٣٦) لأنّه لُقِّب بكَاكُو، والمشتبه ٢/ ٥٥٥ والتبصير ٣/ ١٢٢٢ والتوضيح (٢/ ل ٤٨٥) وجاء ذكره في ترجمة ابن النحَّاس في سير النبلاء ١٧/ ٣١٣ فيمن روى عنه.\r(¬٢) \"قال\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في الأصل \"تسع\" والمثبت من \"ب، د\" وكذا \"سبع\" في التوضيح.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033479,"book_id":1963,"shamela_page_id":2817,"part":"5","page_num":187,"sequence_num":5366,"body":"وَأَمَّا الكُوْثَانِيّ: مثله إلَّا أَنّ بعد الواو ثَاءٌ مُعْجَمَة بِثَلَاث مَنْسُوب إلى كُوْثَى (¬١)، ضَيْعَة بِسَوَاد العِرَاق، فهو:\r\r[٥٣٦٦] أبو مَنْصُور حَمَّاد بن مَنْصُور الضَّرِير الكُوثَانِيّ، حَدَّثَ عن أبي محمد عبد الله بن محمد (¬٢) بن هَزَار مَرْد الصَّرِيفِينِيّ، سَمِع منه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر، وحَدَّث عنه في \"مُعْجَم شُيُوخِه\" نَقَلْتُه من خَطِّه.","footnotes":"(¬١) في معجم البلدان ٤/ ٤٨٧: كُوْثَى: بالضَّمِّ ثم السكون والثَّاء مثلثة وألف مقصورة تكتب بالياء، لأنّها رابعة الاسم … وكُوْثَى في ثلاث مواضع: بِسَواد العراق، في أرض بابل وبمكة، وهو منزل بني عبد الدار خَاصَّة ثم غلب على الجميع.\r[٥٣٦٦] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٥٦/ أ ومعجم البلدان ٤/ ٤٨٨ وفيه أبو مَنْصُور بن حماد والجَواهِر المضيَّة ٢/ ١٥٢ والمشتبه ٢/ ٥٥٥ والتبصير ٣/ ١٢٢٢ والتوضيح (٢/ ل ٤٨٥).\r(¬٢) \"بن محمد\" ساقط من \"د\" وانظر ترجمة أبي محمد بن هزار مَرْد في تاريخ بغداد ١٠/ ١٤٦ وسير النبلاء ١٨/ ٣٣٠ وهو أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر … وعرف والده بهَزَارمَرْد، قلت: هذا اسم مركب من كلمتين فارسيتين، هَزَار بمعنى ألف ومرد بمعنى رجل أي ألف رجل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033480,"book_id":1963,"shamela_page_id":2818,"part":"5","page_num":188,"sequence_num":5367,"body":"<span data-type='title' id=toc-1115>باب (¬١) الكُوْزِيّ واللَّوزِيّ</span>\rأَمَّا الكُوْزِيّ: بِضَمّ الكَافِ وبعد الوَاوِ زَايٌ (مَكْسُورةٌ) (¬٢)، فهو:\r\r[٥٣٦٧] عَاصِم بن سُلَيمان العَبْدِيّ، بَصْرِيٌّ يعرف بالكُوْزِيّ، من بَني كُوز قَبِيلَة بالبَصْرَة يكنى أبا عَمْرو (¬٣)، حَدَّث عن هِشَام بن عُرْوَة وإسماعيل بن أمَيَّة وزيد بن أسلم وحَرَام بن عُثمان وابن جُرَيْج وغيرهم، حَدَّث عنه عُثْمان بن حَفْص التُّومَنِي (¬٤) ومحمد بن موسى الحَرَشِيّ (¬٥) ونُعَيم بن حَمَّاد الخُزَاعِي والحَسَن بن مَحْبُوب بن الحَسَن الهَاشِمِي وغيرهم، قال عَمْرو بن عَلِيّ: وعَاصِم بن سُلَيمان الكُوْزِيّ كَانَ يَضَعُ الحَدِيث، ما رأيتُ مِثْلَه قَطّ، يُحَدِّث بأحاديث لَيْس لها أُصُولٌ.","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في \"د\" بعد الباب الآتي.\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r[٥٣٦٧] ترجمته: الجرح ٦/ ٣٤٤ والضُّعَفَاء الكبير للعُقَيلي ٣/ ٣٣٧ والضُّعَفَاء للنسائي ص ٧٩ والمجروحين لابن حبان ٢/ ١٢٦ والكامل لابن عَدِيّ ٥/ ١٨٧٧ والأنساب ١١/ ١٦٧ واللُّباب ٣/ ١١٧ والميزان ٢/ ٣٥٠ - ٣٥١ ولسان الميزان ٣/ ٢١٨ والتبصير ٣/ ١٢٢٢ والتوضيح (٣/ ل ٧).\r(¬٣) وكناه السمعاني وغيره بأبي محمد وبأبي شعيب وزاد ابن ناصر الدين في التوضيح أبا عمرو أيضًا.\r(¬٤) هكذا \"التُّومنِي\" واضح في النسخ الثلاث، وهذه النسبة توجد في الأنساب ٣/ ١١١ إلّا أنّه لم يذكر فيها \"عثمان بن حَفْص\"، وله ترجمة في الثقات لابن حبان ٨/ ٤٥٥ وقال فيه ابن حبان: من أهل الأهواز … يغرب.\r(¬٥) في الأصل \"الجرشي\" والمثبت من \"ب، د\" وضبط الحافظ في التقريب ٢/ ٢١١: محمد بن موسى … الحَرَشِيّ: بفتح المهملة والرّاء ثم شين معجمة ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033481,"book_id":1963,"shamela_page_id":2819,"part":"5","page_num":189,"sequence_num":5368,"body":"وَأمَّا اللَّوزِيّ: بِلَام مُكَرَّرَة الثَّانِيَة منهما مُشَدَّدَة (¬١)، فهو:\r\r[٥٣٦٨] أبو الحَسَن مَكِّي بن عبد الرّحمن اللَّوْزِيّ الأَنْصَارِيّ، خَرَّج عليه السِّلَفِي في تَعَالِيقِه.\r\r[٥٣٦٩] وأبو شُجَاع محمد بن أبي محمد بن أبي المَعَالِي المَعْرُوف بابن المَقْرُون المُقْرِئ، سَمِع من أبي الحَسَن عَلِيّ بن هِبَة الله بن عبد السَّلَام وأبي عبد الله محمد بن محمد بن أحمد السلال وأبي","footnotes":"(¬١) تحاشى المؤلف عن إظهار حركة اللّام، وفي الأنساب ١١/ ٢٢٨ (اللَّوْزِيّ) بفتح اللَّام وسكون الواو وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى محلة ببغداد، يقال لها: اللَّوزيّة بالجانب الشرقي ناحية باب الأزج انتهى وانظر معجم البلدان ٥/ ٢٦ أيضًا.\r[٥٣٦٨] ترجمته: لم أقف على ترجمته فيما لَديّ من المَرَاجع وقد ذكر ابن نَاصِر الدين في التوضيح (٣/ ل ٧) باسم عَلِي بدل مكي فقال بعد أن ذكر بعض من ينسب إلى محلة \"اللوزية\": أمّا أبو الحسن عَلِيّ بن عبد الرحمن الأنصاريّ اللّوزي حدث عنه السِّلَفِي فنسبته إلى بَيْع اللَّوز انتهى، فلا أدري أنّ عليّا تحرف من مكي أو هو أخ لمكي بن عبد الرحمن، ونسبه إلى بيع اللّوز المنذري أيضًا إلَّا أنه لم يسمه فقال في آخر ترجمة أبي شجاع الآتي ذكره: فأمّا أبو الحسن بن عبد الرحمن الأنصَارِي اللّوزِيّ، فهو مَنْسُوب إلى بَيْع اللَّوْز، كَتَبَ عنه الحافظ أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي وقد جاء ذكره باسم مكي بن عبد الرحمن اللَّوزي الأنصاري في ترجمة \"هَدِيّة بن عَامِر\" في معجم السَّفَر للسِّلَفِي ص ٤٠٩ برقم (٧١٨).\r[٥٣٦٩] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٣٨٣ (٥٨٨) وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٢٤ ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٦٩ (٥٢٥) والعبر ٣/ ١٢٠ والمختصر المحتاج إليه ص ٩٥ (٣٢٠) وغاية النهاية ٢/ ٢٥٩ والشذرات ٤/ ٣٣٣ والمشتبه ٢/ ٥٦٠ والتبصير ٣/ ١٢٣٦ والتوضيح (٣/ ل ٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033483,"book_id":1963,"shamela_page_id":2821,"part":"5","page_num":191,"sequence_num":5370,"body":"<span data-type='title' id=toc-1116>باب الكُوْفِيّ والكُوْفَنِيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: منسوب إلى الكُوفَة (¬١)، فجماعة\rوأَمَّا الثَّانِيّ: منسوب إلى كُوْفَن، بَلْدة قَرِيبَةٌ من أَبِيوَرْد (¬٢)، منها:\r\r[٥٣٧٠] أبو المَكَارِم عبد الكَرِيم بن بَدْر بن عبد الله بن محمد الكُوْفَنِيّ (المُشْرِقِيّ) (¬٣) قَالَ السَّمْعَانِيّ: سَمِع جَدِّي وإسماعيل بن محمد بن أحمد الزَّاهِرِيّ، يأتي ذِكْرُه في حَرْفِ المِيم.","footnotes":"(¬١) قال السَّمْعَاني في الأنساب ١١/ ١٧٢ (الكُوفِي) بِضَمِّ الكاف وفي آخرها الفاء هذه النسبة إلى بلدة بالعراق، وهي من أمّهات بلاد المسلمين، بنيت في زمان عُمَر بن الخَطَّاب ﵁، خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين قديمًا وحديثًا، وفيهم شهرة، استغنينا عن ذكرهم لشهرتهم ....\r(¬٢) \"قَرِيبة من أَبِيوَرْد\" سَاقِط من \"د\" وقد ضَبَط السَّمْعَاني هذه النسبة في الأنساب ١١/ ١٧٠ فقال: (الكُوْفَنِي) بِضَمِّ الكاف وسُكُون الواو وفتح الفاء وفي آخرها النُّون، هذه النِّسبة إلى كُوفَن، وهي بُلَيْدَة صغيرة على ستة فراسخ من أَبِيوَرْد بِخُرَاسان .. انتهى وانظر معجم البلدان ٤/ ٤٩٠ أيضًا.\r[٥٣٧٠] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٢٧٦ (المُشْرِقيّ) والتحبير ١/ ٤٧٢ والمنتخب من مشيخة السَّمْعَانيّ لوحة ١٥٧/ أ واللباب ٣/ ٢١٦ وذيل ميزان الاعتدال ص ٣٤٢ (٥٤٩) ويلاحظ أنّ ما جاء في ذيل الميزان أنه توفي سنة خمس وخمسمائة، خطأ مطبعي فليصحح إلى خمسين وخمسمائة والمشتبه ٢/ ٥٩٢ والتبصير ٣/ ١٢٢٢ (الكوفني) وفي ٤/ ١٣٦٧ (المُشْرِقي) والتوضيح (٣/ ل ٧٢).\r(¬٣) سَاقِط من الأصل والمثبت من \"ب، د\" وقد ذكره المؤلف في حرف الميم باب المَشْرِقي والمُشرقِي وأبو المكارم هذا ذكره في الثاني أي بِضَمِّ الميم وسكون الشين المعجمة وكسر الراء والقاف، ونقل عن السَّمْعَانِي أَنَّه منسوب إلى مُشْرِق وهو غلام للسامانيّة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033484,"book_id":1963,"shamela_page_id":2822,"part":"5","page_num":192,"sequence_num":5371,"body":"<span data-type='title' id=toc-1117>حَرْفُ اللَّام</span>\r<span data-type='title' id=toc-1118>بَابُ لَبِيبَة وكُبَيْبَة</span>\rأَمَّا لَبِيْبَة: بفتح اللَّام وكَسْر البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وسُكون اليَاءِ المُعْجَمة من تحتها باثنتين وفَتْح البَاءِ الأُخْرَى المُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ، فهو:\r\r[٥٣٧١] لَبِيبَة أبو عبد الرَّحْمن، ويُقَالُ: أبو لَبِيبَة، له صُحْبَةٌ ورِوَايَةٌ، حَدِيثُه عند ابنه عبد الرَّحْمن.\r\r[٥٣٧٢] ويَحْيى بن عبد الرَّحْمن بن لَبِيبَة، حَدَّث عن أبِيه عن جَدِّه، حَدَّث عنه محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك ويَحْيَى بن العَلَاء وحَاتِم بن إسماعيل (¬١)، أَخْبَرَتْنَا عَفِيفَة بنت أحمد بأَصْبَهان قَالَتْ: أَخْبَرَتْنَا","footnotes":"[٥٣٧١] ترجمته: أسد الغَابة ٤/ ٥١٤ والإصابة ٥/ ٦٧٣ - ٦٧٤ وانظر قسم الكُنى في الاستيعاب ٤/ ١٧٤٢ وأسد الغابة ٦/ ٢٦٧ والإصابة ٧/ ٣٥١ فإن فيه \"أبو لبيب الأشهلي\" وقد جعل ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٤٦٥) لَبِيبة وأبا لَبِيبَة الّذي يروي حديث (من استحل بدرهم … ) واحدًا وهذا الحديث يرويه أبو لبيبة الأشهلي، ومن الغريب أنّ ابن الأثير والحافظ ابن حجر ذكراه في الأسماء وأشار الحافظ إلى الاختلاف في اسمه ثم ذكرا في الكنى أبا لَبِيبة الأشهلي … ولم ينبها على أنّه هو الّذي تَقَدّم في الأسماء باسم لَبِيبَة.\r[٥٣٧٢] ترجمته: الجرح ٩/ ١٦٦ والمغني في الضُّعَفَاء ٢/ ٧٣٩ والميزان ٤/ ٣٩٣ ولسان الميزان ٦/ ٢٦٦ وتحرف في اللسان (لَبِيبَة) إلى (كَبْشة) وذكر الذهبي وابن حجر أن يحيى بن عبد الرحمن نُسب إلى الجد الأعلى وهو يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لَبِيبَة قلت: وبهذا الاسم ترجم البخاري في التاريخ الكبير ٨/ ٣٠٤ وابن حِبّان في الثقات ٧/ ٦٠٩ وانظر كذلك المغني في الضعفاء ٢/ ٧٣٩ والميزان ٤/ ٤٠٣ و ٤٠٧ ولسان الميزان ٦/ ٢٧٤، ٣٧٥ وترجم له ابن عدي في الكامل ٧/ ٢٦٨٩ باسم يحيى بن أبي لبيبة.\r(¬١) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033485,"book_id":1963,"shamela_page_id":2823,"part":"5","page_num":193,"sequence_num":5373,"body":"فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنا أبو بكر بن رِيذَة قَالَ: أخبرنا الطَّبَرَانِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا القَاسِم بن عباد الخَطَّابي بالبصرة قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن بُهْلُول قَالَ: حَدَّثَنَا ابن أبي فُدَيْك عن يَحْيَى بن عبد الرَّحْمن بن لَبِيبَة عن أبيه عن جَدِّه أنَّ رَسُولَ الله ﷺ كَانَ إذَا قَرَأَ هَذِه الآيَة ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾ (¬١) بَكَى رَسُولُ الله ﷺ وَقَال: يَا رَبِّ هَذا شَهِدتُّ عَلَى مَنْ أَنَا بين ظَهْرَانَيْه، فكَيْف بِمَنْ لَمْ أَرَ (¬٢).\r\r[٥٣٧٣] ولَبِيبَة امرأةُ حَمْزَة بن عبد المُطَّلِب، رَوَتْ عن عَائشة زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، رَوَى عنها أَبَان بن عبد الله البَجَلِيّ، ذَكَرَها ابن مَنْدَه في \"تَارِيخِ النِّسَاء\".\rوَأَمَّا كُبَيْبَة: بِضَمِّ الكَافِ وفتح البَاءِ الأُولَى المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ والبَاقِي مِثْلُه، فهو:","footnotes":"(¬١) سورة النساء الآية (٤١).\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه الطَّبرَاني في المعجم الكبير ١٩/ ٢٢١ (٤٩٢) وذكره الهيثمي في مجمعه ٧/ ٤ - ٥ وقال: فيه عبد الرحمن بن لَبِيبة، لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات انتهى ولا أدري كيف يقول الهيثمي: إن بقية رجاله ثقات وفيه يحيى بن عبد الرحمن - وإن ذكره ابن حبان في الثقات، قال فيه أبو حاتم: ليس بقوي ونقل ابن أبي حاتم عن ابن معين يقول: ابن أبي لبيبة الّذي يروي عنه نافع وجعفر بن محمد ووكيع ليس حديثه بشيء.\r[٥٣٧٣] ترجمتها: التوضيح (٢/ ل ٤٦٥) وانظر كذلك التبصير ٣/ ١٢٣١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033486,"book_id":1963,"shamela_page_id":2824,"part":"5","page_num":194,"sequence_num":5374,"body":"[٥٣٧٤] أبو محمد عُبَيْد الله بن إبراهيم بن كُبَيْبَة النَّجَّار، حَدَّث عن أبي بكر محمد بن عبد الرّحمن بن عبد الله القَطَّان وأبي مُسْلم محمد بن عَلِيّ بن طَلْحَة الأَصْبَهانِي، حَدَّث عنه إسماعيل بن أحمد بن السَّمَرقَنْدِيّ ((¬١) وطَاهِر بن سَهْل بن بِشْر الإِسْفَرَايِينِيّ، ورأيتُ بِخَطِّ عبد الله بن أحمد بن السَّمَرقَنْدِيّ) (¬٢) الحَافِظ في جُزْءٍ من \"مَشيَخَتِه\" حَدَّثنا عُبَيْد (¬٣) بن إبراهيم، لم يَقُلْ: عُبَيْد الله.","footnotes":"[٥٣٧٤] ترجمته: ذيل تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ص ٢٣٢ (٣٤٤) باسم عبيد ثم قال الكتاني في آخر ترجمته: وكان يقول في اسمه: عبد القادر وعبيد الله، والإكمال ٧/ ١٥٨، ٣٣٣ في باب (كُبَيْبَة) وياب (النَّجَّار) بالجيم والمشتبه ٢/ ٥٤٣ والتبصير ٣/ ١١٨٥ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٤) وجاء في الإكمال المطبوع في باب كبيبة باسم عبد الله بن إبراهيم بن كبيبة وهو خطأ وقد نقله صاحب التوضيح من كتاب الأمير وفيه عبيد الله.\r(¬١) - (¬٢) ما بين الرقمين ساقط من الأصل و\"ب\" والمثبت من \"د\" فقط.\r(¬٣) وقال ابن ناصر الدين بعد أن ذكره باسم عبيد الله بن إبراهيم: قلت: سَمّاه عبد العزيز الكتاني عبيدًا، وكذلك سَمَّاه عبد الله بن أحمد بن السمرقندي فقال في مشيخته: حدثنا عبيد بن إبراهيم انتهى وقال أيضًا: وقع من سطح الجامع فمات في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وأربعمائة انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033487,"book_id":1963,"shamela_page_id":2825,"part":"5","page_num":195,"sequence_num":5375,"body":"<span data-type='title' id=toc-1119>بَابُ لُبَابَة وكنانَة</span>\rأَمَّا لُبَابَة: بِضَمِّ اللَّام وبَاء مَفتُوحَة مُكَرَّرَة مُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ، فهي:\r\r[٥٣٧٥] أُمُّ الفَضْل ابن عَبَّاس وإخوتِه، اسمها: لُبَابَة بنت الحَارِث بن حَزْن بن بُجَيْر بن الهُزَم بن رُوَيْبَة بن عبد الله بن هِلَال بن عَامِر بن صَعْصَعَة بن مُعَاوِيَة العَامِرِيّ، لها صُحْبَةٌ ورِوَايَةٌ.\r\r[٥٣٧٦] ولُبَابَة بنت أبي لُبَابَة، يُقَال: أَدْرَكَت النَّبِيَّ ﷺ.\r\r[٥٣٧٧] وأبو لُبَابَة رِفَاعَة بن عبد المُنْذِر الأَنْصَارِيّ، له صُحْبَةٌ ورِوَايَةٌ.\r\r[٥٣٧٨] وعَبْدَة بن أبي (¬١) لُبَابَة الأَسَدِيّ الكُوفيّ، سَكَن دمشق، حَدَّثَ عن زِرٍّ بن حُبَيْش ومُجَاهِد، رَوَى عنه سُفْيَان بن عُيَيْنَة وشُعْبَة وابن جُرَيْج، حَدِيثُه في الصَّحِيحَين.","footnotes":"[٥٣٧٥] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٢٧٧ ونسب قريش لمصعب ص ٢٧ والثقات لابن حبان قسم الصحابة ٣/ ٣٦١ وجمهرة ابن حزم ص ٢٧٤ والمؤتلف والمختلف ٤/ ٢٣١٧ والإكمال ٧/ ٤١٢ (هُزَم) والأنساب ١٣/ ٤١١ (الهُزَمِيّ) والاستيعاب ٤/ ١٩٠٧ وأسد الغابة ٧/ ٢٥٣ والإصابة ٨/ ٩٧، ٢٧٦ وسير النبلاء ٢/ ٣١٤ والكاشف ٣/ ٤٨٠ والتهذيب ١٢/ ٤٤٩ وخلاصة الخزرجي ص ٤٩٥.\r[٥٣٧٦] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٣٤٧ وأسد الغابة ٧/ ٢٥٤ والإصابة ٨/ ٩٩.\r[٥٣٧٧] ترجمته: طبقات ابن سعد ٣/ ٤٥٦ والتاريخ الكبير ٣/ ٣٢٢ والجرح ٣/ ٤٩١ والاستيعاب ٢/ ٥٠٠ وأسد الغابة ٢/ ٢٣٠ والإصابة ٢/ ٤٩٢ و ٧/ ٣٤٩ والكاشف ٣/ ٣٧٢ والتهذيب ١٢/ ٢١٤.\r[٥٣٧٨] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٣٢٨ والتاريخ الكبير ٦/ ١١٤ والجرح ٦/ ٩٩ والثقات للعجلي ص ٣١٥ والثقات لابن حبان ٥/ ١٤٥ وسير أعلام النبلاء ٥/ ٢٢٩ والكاشف ٢/ ٢٢٣ والتهذيب ٦/ ٤٦١ والتقريب ١/ ٥٣٠.\r(¬١) \"أبي\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033488,"book_id":1963,"shamela_page_id":2826,"part":"5","page_num":196,"sequence_num":5379,"body":"[٥٣٧٩] وعُثمان بن فَائد أبو لُبَابَة القُرَشِيّ، بَصْرِيٌّ، حَدَّث (عن صَالِح بن أبي الأَخْضَر، حَدَّثَ) (¬١) عنه سُلَيْمان بن عبد الرحمن الدِّمَشْقِيّ، قال البُخَارِيّ: في حَدِيثِه نَظَرٌ (¬٢).\r\r[٥٣٨٠] ولُبَابَة بنت المُبَارَك بن هِبَة الله بن بَكْرِيّ (¬٣)، حَدَّثَتْ عن أبي البَقَاء هِبَة الله بن القَاسِم بن البُنْدَار قَالَ: أخبرنا طِرَاد الزَّيْنَبِيّ، سَمِع منها بعضُ الطَّلَبَة.\r\r[٥٣٨١] ولُبَابَة بنت أحمد بن أبي الفَضْل بن مَزْرُوْع، حَدَّثَت عن دَهْبَل (¬٤) بن كَارِه، سَمِعتُ منها.\rوَأَمَّا كِنَانَة (¬٥): فَجَمَاعَةٌ.","footnotes":"[٥٣٧٩] ترجمته: الضُّعَفَاء الكَبير للعُقَيْلي ٣/ ٢١٢ والمَجْرُوحِين ٢/ ١٠١ والكَامِل لابن عَدِيّ ٥/ ١٨٠٧ والمِيزان ٣/ ٥١ والمغني ٢/ ٤٢٨ والكَاشِف ٢/ ٢٥٥ والضُّعَفَاء والمتروكين لابن الجَوزِي ٢/ ١٧١ والتهذيب ٧/ ١٤٧ والتقريب ٢/ ١٣.\r(¬١) ما بين القوسين ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) قول البخاري لم أجده في التاريخ الكبير ولا في الضّعفاء الصغير له، وقد نقله العقيلي في ضعفاءه وابن حجر في التهذيب.\r[٥٣٨٠] ترجمتها: تكملة المنذري ٢/ ٩٢ (٩٣٨) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٧١.\r(¬٣) في الأصل \"بكر\" والمثبت من \"ب، د\" وكذا في مصادر ترجمتها وقد ضبط المنذري في ترجمة أحد أقاربها وهو أبو بكر بن أبي المَعَالي المُبَارَك ابن المُبَارَك بن هبة الله بن محمد بن بكري فقال: وبكري على زِنَة النسبة إلى بكر كما في تكملة المنذري ٣/ ٥٩٧ (٣٠٧٠).\r[٥٣٨١] ترجمتها: تكملة المنذري ٣/ ٢٣١ (٢٢١٥) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٧٢.\r(¬٤) تقدمت ترجمته في ٢/ ٥٧٥ (٢٢٧٠) فانظر الضبط هناك وانظر في هذا الجزء برقم (٥١٨٦) أيضًا مع التعليقات.\r(¬٥) قال الحافظ في التبصير ٣/ ١٢٠٨: وبنون خفيفة وكسر أوّله بنو كِنَانة بن خزيمة … وقال في ٣/ ١٢٢٦: وبكاف مكسورة ونونين كِنَانة بن خزيمة بن مدركة …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033489,"book_id":1963,"shamela_page_id":2827,"part":"5","page_num":197,"sequence_num":5382,"body":"<span data-type='title' id=toc-1120>باب لَبِيْد ولُبَيْدة</span>\rأَمَّا لَبِيد: فَجَمَاعَةٌ.\rوَأَمَّا لُبَيْدَة: بِضَمِّ اللَّام وفتح البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وآخره هاء، فهو:\r\r[٥٣٨٢] أبو العَبّاس أحمد بن عُمَر المُقْرِئ الأَزَجِيّ المَعْرُوف بابن لُبَيْدَة، حَدَّث عن أبي القَاسِم هِبَة الله بن محمد بن الحُصَيْن وأبي الحَسَن عَلِيّ بن هِبَةِ الله (¬١) بن عبد السَّلَام وأبي محمد عبد الله بن عَلِيّ (¬٢) المُقْرِئ وغيرهم، توفي في ذي القعدة من سَنَة أَرْبَع وستين وخمسمائة بطريق مكة، وَكَانَ ثِقَةً ﵀.","footnotes":"[٥٣٨٢] ترجمته: المنتظم ١٠/ ٢٣١ في وفيات سنة (٥٦٥) والمختصر المحتاج إليه ص ١١٠ (٣٧٤) والتبصير ٣/ ١٢٢٧ وفيه المغربي بدل المقري تحريف.\r(¬١) \"بن هبة الله\" ساقط من \"د\" وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ١٤٧ وتاريخ ابن النجار ٤/ ٢٥٥.\r(¬٢) \"عَلِيّ\" ساقط من \"د\" فقط وانظر ترجمته في المنتظم ١٠/ ١٢٢ وسير النبلاء ٢٠/ ١٣٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033490,"book_id":1963,"shamela_page_id":2828,"part":"5","page_num":198,"sequence_num":5383,"body":"<span data-type='title' id=toc-1121>باب لُسَيْنَة وكُبَيْشَة وكَيْسَبَة</span>\rأَمَّا لُسَيْنَة: بِضَمِّ اللَّام وفَتْح السِّين المُهْمَلة وسكون اليَاءِ المُعْجَمة من تحتها باثنتين وفَتْح النُّون، فهي:\r\r[٥٣٨٣] لُسَيْنَة بنت كَعْب، ويُقَال: بنت حَرْب أمّ عُمَارَة الأَنْصَارِيَة، شَهِدَت بَيْعَة العَقَبَة، رَوَتْ عنها لَيْلَى مَولَاتُها وعِكْرَمَة.\rوأمَّا كُبَيْشَة: بِضَمِّ الكَافِ وفتح البَاء المُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ وسكون اليَاءِ المُعْجَمَة باثنتين من تحتها وفتح الشين المُعْجَمَة، فَقَالَ الطَّبَرَانيّ في مُعْجَمَه:","footnotes":"[٥٣٨٣] ترجمتها: التبصير ٣/ ١١٨٦ وفي أسد الغابة ٧/ ٢٥٥ لَسِيبَة بنت كعب وقيل: بنت حرب أم عمارة الأنصارية ذكرها الطبراني في باب اللَّام وقيل: نَسِيبَة بالنون وهو الأشهر وفي الإصابة ٨/ ١٠٠ لبيسَة بنت عمرو الأنصارية أمّ عمارة ذكرها الطبراني في حرف اللَّام وبه جزم ابن نقطة، والمشهور أنّها بالنون بدل اللَّام، وهي مشهورة بكنيتها، ويقال: إنها لبيسة غير نسيبة وأنها بنت حرب والله أعلم انتهى. قلت: ذكرها الطَّبَرَاني في حرف اللَّام كما قال ابن الأثير وابن حجر وفي المطبوع من المعجم الكبير ٢٥/ ٣٠ لبيسة بنت كعب، ويقال: بنت حرب أمّ عمارة الأنصارية، ثم ساق بسنده إليها عدة أحاديث.\rوترجمتها باسم (نَسِيْبَة) ففي: طبقات ابن سعد ٨/ ٤١٢ والاستيعاب ٤/ ١٩٤٨ وأسد الغابة ٧/ ٢٨٠ و ٣٧١ (في الكنى) وسير أعلام النبلاء ٢/ ٢٧٨ والإكمال ٧/ ٣٣٨ والإصابة ٨/ ١٤٠ و ٢٦٥ والتهذيب ١٢/ ٤٧٤ والمشتبه ٢/ ٦٤١ والتبصير ٤/ ١٤١٥ والتوضيح (٣/ ل ١٥٨) وقال صاحب التوضيح بعد أن ذكرها باسم (نَسِيبَة): وذكرها ابن إسحاق في المغازي فقال: لُسَيه (هكذا بدون نقط) وكذلك ذكرها الطبراني في باب اللَّام فقال: لُسيبه .. انتهى فالّذي جاء في أسد الغابة (لَسِيبة بنت كعب) والَّذي جاء في الإصابة (لبيسة … ) والَّذِي جاء في المطبوع من المعجم الكبير (لبيسة … ) كلها محرفة والصواب في اسمها نَسِيبة كما ذكرها من ذكرها أو لُسَيْنَة كما ذكرها ابن نقطة وقد قال الحافظ في الإصابة: ذكرها الطبراني في حرف اللَّام وله جزم ابن نقطة … والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033491,"book_id":1963,"shamela_page_id":2829,"part":"5","page_num":199,"sequence_num":5384,"body":"[٥٣٨٤] كُبَيْشَة، ويُقَال: كَبْشَة (¬١)، أخْبَرتْنَاه عَفِيفَة بنت أحمد قَالَت: (أخبَرتْنَا فَاطِمَة قَالَتْ:) أخبرنا ابن رِيَذة قال: أخبرنا الطَّبَرَانِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذ بن المُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ ابن المَدِينِيّ ح وحَدَّثَنَا طَالِب بن قُرَّة الأَذَنِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن عِيسَى الطَّبَّاع قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عن يَزيد بن يَزِيد بن جَابِر عن عبد الرحمن بن أبي عَمْرَة عن جَدِّة له يُقَال لَهَا: كُبَيْشَة قَالَتْ: دَخَلَ علَيّ النَّبِيُّ ﷺ وعِندِي قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَشَرب من فَمِ القِرْبَة وهو قَائم فَقَطَعتُ فَمَ القِرْبَة أَلْتَمِس البَرَكَةَ بذَلك (¬٢)، وقال غيره: اسمها كَبْشَة.\rوأَمَّا كَيْسَبَة: بفتح الكَافِ وسكون اليَاء المُعْجَمَة من تحتها باثنتين وفتح السِّين المُهْمَلة والبَاء المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ، فهو:","footnotes":"[٥٣٨٤] ترجمتها: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ١٩٧١ والإكمال ٧/ ١٥٥ والاستيعاب ٤/ ١٩٠٧ وأسد الغابة ٧/ ٢٤٧ والإصابة ٨/ ٩٠ والتهذيب ١٢/ ٤٤٧ كلهم باسم كبشة وقال الحافظ ابن حجر: كَبْشَة ويقال: كبيشة … وكذا أشار إلى الاختلاف ابن الأثير في باب كبشة وفي المعجم الكبير للطبراني كما قال ابن نقطة وفي التبصير ٣/ ١١٨٥: كُبَيْسَة بالتصغير جدة عبد الرحمن … وهو خطأ لأنها بالشين المعجمة وليست بالسين المهملة.\r(¬١) من هنا إلى نهاية الحديث ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده ٦/ ٤٣٤ والحُمَيدِي في مسنده ١/ ١٧٢ (٣٥٤) والترمذي في الأشربة ٤/ ٣٠٦ برقم (١٨٩٢) وقال: حسن صحيح غريب وابن مَاجَه في الأشربة أيضًا باب الشرب قائمًا ٢/ ١١٣٢ (٣٤٢٣) والطَّبَرَاني في معجمه الكبير ٢٥/ ١٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033492,"book_id":1963,"shamela_page_id":2830,"part":"5","page_num":200,"sequence_num":5385,"body":"[٥٣٨٥] عبد الله بن كَيْسَبَة بن عَمْرو (¬١) بن الإخْوَة، صَاحِب عُمَر بن الخَطَّاب ﵁ (¬٢) ذَكَرَه أبو بكر الحَازِمِيّ الحَافِظ في باب الإخْوة من كتاب \"الفَيْصَل\" وَقَالَ: نَسَبه العَسْكَرِيّ.","footnotes":"[٥٣٨٥] ترجمته: الإصابة ٥/ ٩٦ وضبط فيه الحافظ مثل ما ضبط الحافظ ابن نقطة وقال: ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال: كَيْسَبَة أمّه، ويقال: اسمه عمرو، وهو القائل لعُمر بن الخَطَّاب واستحمله فلم يحمله:\rاقسم بالله أبو حفص عمر … ما مسها من نقبَ ولا دَبَر الخ\rوقال أيضًا: قيل إنّ كنيته أبو كَيْسَبَه .. انتهى قلت وبالكنية ذكره الأمير في الإكمال ٧/ ١٥٨ والذَّهبي في المُقْتَنَى برقم (٥٢٣٢) وانظر كذلك: المشتبه ٢/ ٥٤١ والتبصير ٣/ ١١٨٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٦١).\r(¬١) هكذا \"عمرو\" في النسخ الثلاث وفي الإكمال بعد أن ذكر (أبو كَيْسَبَة) قال: وأحمد ومحمد ابنا عمر بن كَيْسَبَة.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033493,"book_id":1963,"shamela_page_id":2831,"part":"5","page_num":201,"sequence_num":5386,"body":"<span data-type='title' id=toc-1122>بَابُ اللُّتَبِيَّة واللَّيثِيَّة</span>\rأَمَّا اللُّتَبِيَّة: بِتَشْديد اللَّام الثَّانِيَة وضَمِّها وفتح التَّاء المُعْجَمَة من فَوقِها باثنتين وكسر البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وتَشْدِيد اليَاء المُعْجَمَة من تحتها باثنتين، فهو:\r\r[٥٣٨٦] عبد الله بن اللُّتَبِيَّة، رَجُلٌ من الأَزْد، استعمله رَسُولُ الله ﷺ على الصَّدَقَة، ويُقَالُ: ابن الأُتَبِيَّة، بألف بَدَلًا من اللَّام (¬١)، قَال ابن سَعْد في \"الطَّبَقات\": عبد الله بن الأُتَبِيّة رجل من الأزد (¬٢) استعمله رسُولُ الله ﷺ على الصَّدَقَة، ولم يَنْسُبْه (¬٣)، (¬٤) أخبرنا زَاهِر بن أحمد بأَصْبَهان قَالَ: أخبرنا أبو عبد الله الخَلَّال (¬٥) قال: أخبرنا","footnotes":"[٥٣٨٦] ترجمته: ثقات ابن حبان قسم الصحابة ٣/ ٢٣٨ وأسد الغابة ٦/ ٣٤٤ و ٣/ ٣٧٤ والإصابة ٤/ ٢٢٠ والمشتبه ٢/ ٥٥٨ والتبصير ٣/ ١٢٣١ والتوضيح (٣/ ل ٣).\r(¬١) قال الحافظ في فتح الباري ١٣/ ١٦٥ أثناء شرح حديث رقم (٧١٧٤): يقال له ابن الأَتَبِيّة كذا في رواية أبي ذر بفتح الهمزة والمثناة وكسر الموحدة، وفي الهامش باللَّام بدل الهمزة … وفي رواية مسلم باللَّام المفتوحة ثم المثناة الساكنة وبعضهم يفتحها انتهى وقال ابن ناصر الدين في التوضيح: … ويقال: ابن الأُتَبِيّة: بهمزة مضمومة بدل اللَّام وهذا موافق لما قاله ابن نقطة لأنَّه قال: … بألف بدلًا من اللَّام.\r(¬٢) \"رجل من الأزد\" ساقط من \"ب\".\r(¬٣) هكذا قال ابن نقطة ولم أجد في المطبوع من طبقات ابن سعد إلا قوله: وبعث ابن اللّتبية الأزدي إلى بني ذبيان ولم يسمه كما في الطبقات ٢/ ١٦٠ وقد قال الحافظ أيضًا في الإصابة: وسَمّاه ابن سعد والبغوي وابن أبي حاتم والطَّبَراني وابن حِبَّان والبَاوَرْدِي وغير واحد: عبد الله.\r(¬٤) من هنا إلى نهاية الحديث ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) في \"ب\" أبو أحمد الله الخَلَّال وهو خطأ وانظر ترجمة أبي عبد الله الخَلَّال في التقييد ١/ ٢٩٨ وسير النبلاء ١٩/ ٦٢٠ وهو الحسين بن عبد الملك بن الحسين بن محمد الأَثَرِي أبو عبد الله الخَلَّال الأصبهاني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033495,"book_id":1963,"shamela_page_id":2833,"part":"5","page_num":203,"sequence_num":5387,"body":"وأَمَّا اللَّيثِيَّة: بفتح اللَّام الثَّانِيَة أيضًا وتَشْدِيدها وسكون اليَاءِ المُعْجَمة من تحتها (¬١) باثنتين وكسر الثَّاء المعجمة بِثَلاثٍ وتشديد اليَاءِ المُعْجَمَة من تحتها باثنتين، فهي:\r\r[٥٣٨٧] صُمَيْتَة (¬٢) بنت زَيْد اللَّيثِيَّة، من بَني لَيْث بن بكر بن عبد مَنَاة بن كِنَانَة، لَها صُحْبَة ورِوَايَةٌ، رَوَى عنها عُبَيْد الله بن عبد الله بن عُتَبْة.\r\r[٥٣٨٨] وأُمَيْمَة بنت عَاصِم اللَّيْثِيَّة، رَوَت عن عَائشة ﵂، رَوَى عنها التَّيْمِيّ وكَرِيمَة البَصْرِيَّة، ذَكَرَها ابن مَنْدَه في \"تَارِيخِ النِّسَاء\".","footnotes":"(¬١) \"من تحتها\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٣٨٧] ترجمتها: ثقات ابن حبان قسم الصحابة ٣/ ١٩٨ والاستيعاب ٤/ ١٨٧٤ والكاشف ٣/ ٤٧٥ وأسد الغابة ٧/ ١٧٦ والإصابة ٧/ ٧٤٨ والتهذيب ١٢/ ٤٣٢ والتقريب ٢/ ٦٠٣ والمشتبه ٢/ ٥٥٨ والتبصير ٣/ ١٢٣١ والتوضيح (٣/ ل ٣).\r(¬٢) قال الحافظ في الإصابة: الصُّمَيْتَة بالتصغير اللَّيثِيّة ويقال: الدَّاريَّة …\r[٥٣٨٨] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٥٥٨ والتبصير ٣/ ١٢٣١ والتوضيح (٣/ ل ٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033496,"book_id":1963,"shamela_page_id":2834,"part":"5","page_num":204,"sequence_num":5389,"body":"<span data-type='title' id=toc-1123>بَابُ (¬١) اللَّيِّن وَاللَّبَن</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بتَشْديد اللَّام الثَّانِيَة وفتحها بعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين مشددة (¬٢) أيضًا، فهو:\r\r[٥٣٨٩] محمد بن عَلِيّ البَلْخِيّ الزَّاهد يُعْرَف باللَّيِّن، قَالَ الإدْرِيسِيّ في \"تَارِيخِه\": رَوَى عن محمد بن الجَرَّاح ومحمد بن عَاصِم ومحمد بن تمِيم الفَارَيَابِيّ ومَشَايِخ الزُّهد، رَوَى عنه أبو كَثِير سيف بن حَفْص الرَّامَنِي (¬٣) وأبو يَحْيى البَلْخِيّ وغيرهما، وكَانَ زَاهِدًا فَاضِلًا على ما حُكِيَ لي عنه.\rوَأَمَّا الثَّانِيّ: بعد اللّام الثَّانِيَة المُشَدَّدَة بَاءُ مُخَفَّفَة مُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ، فهو:\r\r[٥٣٩٠] أبو عَلِيّ عُمَر بن عَلِيّ بن الحُسَين بن عبد الله بن محمد المَعْرُوف بابن أخي اللَّبَن النَّسَّابَة الصُّوفِيّ، يَأتي ذِكْرُه كَثِيرًا في كتاب الأمير.","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه سَاقِط من \"د\" فقط.\r(¬٢) الياء مع التشديد مكسورة يقول ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ٢): الياء مثناة تحت مكسورة وقال الحافظ في نزهة الألباب ٢/ ١٤١: اللَّيِّن: ضد الصَّعْب لقب …\r[٥٣٨٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٥٧ والتبصير ٣/ ١٢٢٦ ونُزْهَة الألباب في الألقاب ٢/ ١٤١ (٢٤٦٠) والتوضيح (٣/ ل ٢).\r(¬٣) هكذا في الأصل وفي \"ب\" الزامني، وفي الأنساب ٦/ ٤٦ (الرَّامنِي) بفتح الرَّاء والميم بينهما الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى \"رامنى\" وهي قرية من بخارى على فرسخين عند خنبون انتهى إلّا أن السمعاني لم يذكر سيف بن حفص هذا فيه، وانظر في معجم البلدان ٣/ ١٧ (رَامَنِي) بعد الميم المفتوحة نون مكسورة بلفظ نسبة اللَّفظ إلى نفسك من رام يروم انتهى ولم أجد في الأنساب نسبة (الزامني) كما جاء في \"ب\" وفي الأنساب (الزَّامِينِي) بزيادة ياء ولكنه لم يذكر سيف بن حفص فيه أيضًا.\r[٥٣٩٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٥٧ والتبصير ٣/ ١٢٢٦ والتوضيح (٣/ ل ٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033497,"book_id":1963,"shamela_page_id":2835,"part":"5","page_num":205,"sequence_num":5391,"body":"<span data-type='title' id=toc-1124>مُشْتَبِه النِّسبَة من هَذَا الحَرْف</span>\r<span data-type='title' id=toc-1125>بابُ اللَّوَّاز والكَوَّاز</span>\rأَمَّا اللَّوَّاز: بِلَامٍ مُكَرَّرَة وآخِرُه زَايٌ (¬١). فهو:\r\r[٥٣٩١] عبد الرَّحْمن بن محمد اللَّوَّاز العَدْل المِصْرِيّ، حَدَّث بِمصْرَ عن أحمد بن عِيسَى الخَشَّاب وإبراهيم بن أبي داود البَرَلُسِيّ (¬٢)، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ، أخبرنا زَاهِر بن أحمد بأَصْبَهان قال: أخبرنا سَعِيد بن أبي الرَّجَاء (¬٣) الصَّيْرَفِي، قال: أخبرنا أبو طَاهِر أحمد بن مَحْمود الثَّقَفِي، قَالَ: أَخْبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ قَالَ: حَدَّثَنَا (¬٤) عبد الرحمن بن محمد اللَّوَّاز المِصْرِيّ المُعَدّل بِمِصْر قَالَ: حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي دَاود البَرَلُسِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُف بن يَعْقُوب الصَّفَّار قَالَ: سَمِعْتُ أبا مُعَاوِيَة يَقُول: سمعتُ الأَعْمش يَقُول:","footnotes":"(¬١) هكذا ضبط المؤلّف ولم يَتَعَرض للواو، وقال الأمير في الإكمال ٧/ ١٩٦: أَمَّا اللّواز بلامين، وقال السمعاني في الأنساب ١١/ ٢٢٤ (اللَّوَّاز) بفتح اللَّام وتشديد الواو وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى بيع اللَّوز - إن شاء الله - انتهى .. وقد جاءت الشدة على الواو واضحة في الأصل وفي \"ب\".\r[٥٣٩١] ترجمته: معجم ابن المقري برقم (٦٧٠) والإكمال ٧/ ١٩٦ (منسوبًا إلى جَدِّه الحَسَن) والأنساب ١١/ ٢٢٥ واللّباب ٣/ ١٣٤ والمشتبه ٢/ ٥٦٠ والتبصير ٣/ ١٢٣٦ والتوضيح (٣/ ل ٦).\r(¬٢) تقدمت ترجمته في ١/ ٥٠٢ برقم (٨٧٨) فانظر ضبط المؤلف هناك.\r(¬٣) في الأصل \"الرجال\" بدل \"الرجاء\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٤) في الأصل زيادة \"إبراهيم بن\" بين \"حدثنا\" وبين \"عبد الرحمن\" وهي خطأ والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033499,"book_id":1963,"shamela_page_id":2837,"part":"5","page_num":207,"sequence_num":5392,"body":"شَيئًا (¬١)، وقد ذكر الأمير في كتابه بعد ذكر عبد الرحمن (¬٢) اللَّوَّاز أخاه (¬٣) فقال: عبد العَلِيم بن محمد بن الحَسَن اللَّوَّاز، ولم يَقُل إنّه أَخُوه، لأَنَّه سَقَطَ عليه اسم أَبِيه في الأَوَّل.\rوَأَمَّا الكَوَّاز: بالكَافِ (¬٤)، فَجَمَاعَةٌ، منهم:\r\r[٥٣٩٢] عبد الله بن محمد الكَوَّاز، حَدَّث بِحَدِيث وَاحِدٍ عن هُدْبَة بن خَالِد، حَدَّثَ عنه محمد بن حُمَيد بن سُهَيْل (¬٥)، ذَكَرَه الخَلَّال أبو محمد.\r\r[٥٣٩٣] وأبو سَعْد هِبَةُ الله بن عَلِيّ الكَوَّاز الزَّاهِد المُقْرِئ، حَدَّث عن عُبَيْد الله بن عُمر بن شَاهِين، وعبد المَلِك بن محمد بن بِشْرَان،","footnotes":"(¬١) أخرجه الترمذي في الصلاة ٢/ ٩٠ برقم (٢٩٦) عن محمد بن يحيى النيسابوري عن عمرو بن أبي سلمة به. وفيه (الشق الأيمن) بدل (الشق الأيسر) وقال: لا نعرفه مرفوعًا إلّا من هذا الوجه وقال محمد بن إسماعيل: زهير بن محمد أهل الشام يروون عنه مناكير ورواية أهل العراق عنه أشبه وأصح. وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٢٣٠ وفيه الأيمن أيضًا، وأخرجه ابن ماجه في الصلاة ١/ ٢٩٧ (٩١٩) بدون الزيادة الأخيرة.\r(¬٢) \"عبد الرحمن\" تكرر في الأصل.\r(¬٣) جاء في الأصل قبل فقال هذه العبارة \"ولم يقل إنّه أخاه (هكذا أخاه) سقط عليه\" ولا معنى لهذه العبارة في هذا الموضع، والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٤) في الأنساب ١١/ ١٦٥ (الكَوَّاز) بفتح الكاف والواو المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الزاي، هذه النسبة لمن يعمل الكيزان الخزفية انتهى وبه ضبط المنذري في ترجمة محمود بن محمد بن الحسن الآتي.\r[٥٣٩٢] ترجمته: التوضيح (٣/ ل ٦).\r(¬٥) في \"د\" سهل وانظر في تاريخ بغداد ٢/ ٢٦٤ ترجمة محمد بن جميل بن سُهَيل.\r[٥٣٩٣] ترجمته: الإكمال ٧/ ١٩٦ ترجم فيه الأمير بالكنية ولم يذكر اسمه والمشتبه ٢/ ٥٦٠ والتبصير ٣/ ١٢٣٦ والتوضيح (٣/ ل ٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033500,"book_id":1963,"shamela_page_id":2838,"part":"5","page_num":208,"sequence_num":5394,"body":"سَمِع منه إسماعيل بن أحمد (بن) (¬١) السَّمَرْقَنْدِيّ وثَابِت بن مَنْصُور الكِيلِيّ الحَافِظ، وقال: حَدَّثَنَا الشَّيْخُ الثِّقَة أبو سَعْد وإسماعيل بن محمد بن الفَضْل الأَصْبَهَانِي الحَافِظ، وقَالَ شُجَاع بن فَارِس (أبو علّي) (¬٢) الذُّهْلِيّ الحَافِظ: توفي لَيْلَة السَّبْتِ الخَامِس والعِشرِين من رَجَب سنة إحدى وثَمَانِين وأربعمائة، ودُفِنَ من الغَد بِبَاب حَرْب.\r\r[٥٣٩٤] وأبو يُوسُف عبد البَاقِي بن أبي العِزّ بن عبد البَاقِي (¬٣) الكَوَّاز الصُّوْفِي المَعْرُوف بابن القَوَّالَة، حَدَّث عن أبي الحُسَين بن الطُّيُورِيّ، توفي في حَادِي عِشرِين رَبِيع الآخر من سَنَة ثَلاثٍ وسَبْعِين وخمسمائة.\r\r[٥٣٩٥] ومحمود بن محمد بن الحسن أبو الفَضْل الكَوَّاز، حَدَّث عن أبي الفَضْل محمد بن نَاصِر السَّلَامِي، توفي في رَبِيع الأَوَّل من سَنَة سَبْع وسِتمائة وكَانَ شَيْخًا صَالِحًا.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥٣٩٤] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٥٠٥ برقم (٤٧٤٠) في باب (القَوَّالَة).\r(¬٣) \"بن أبي العِزّ بن عبد الباقي\" ساقط من \"ب\" فقط.\r[٥٣٩٥] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ١٩٩ (١١٣٩) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٨٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033501,"book_id":1963,"shamela_page_id":2839,"part":"5","page_num":209,"sequence_num":5396,"body":"[٥٣٩٦] وأبو أحمد عبد السلام بن أحمد بن عَلِيّ الكَوَّاز البَصْرِيّ، حَدَّث عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن أخي (¬١) طَلْحَة الشَّاهِد البَصْرِيّ، قَالَ لنا أبو عبد الله بن الدُّبَيْثِي إِنَّه سَمِع منه بِوَاسِط، وإنَّه توفي بالبَصْرة في رَبِيع الآخر من سَنَة تِسْعِين وخَمْسمائة.","footnotes":"[٥٣٩٦] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٢٠٥ (٢٣٢).\r(¬١) في الأصل \"أخ\" وفي \"د\" \"أبي\" والمثبت من \"ب\" وكذا هو في تكملة المنذري.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033502,"book_id":1963,"shamela_page_id":2840,"part":"5","page_num":210,"sequence_num":5397,"body":"<span data-type='title' id=toc-1126>باب اللَّبِيرِيّ والكَثِيرِيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح اللَّام الثَّانِية وتَشدِيدِها، وكسر الباء (¬١) المعجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين، فهو:\r\r[٥٣٩٧] عثمان بن حَدِيد بن حميد الكَلَاعِيّ، أَنْدَلُسِيٌّ لَبِيرِيٌّ، حدث عن يُونُس بن عبد الأَعْلَى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، ذَكَرَه ابن يُونُس، ويُقَال فيه الإلْبِيرِيّ (¬٢) أيضًا.\rوَأَمَّا الكَثِيرِيّ: بكَافٍ مَفْتُوحَةٍ وثَاءِ مُعْجَمَة بِثَلاثٍ، فهو:\r\r[٥٣٩٨] أبو عبد الرَّحمن محمد بن إبراهيم بن عبد الرَّحْمن بن محمد بن عبد الله بن (¬٣) كَثِير بن الصَّلْت المَدِينِي الكَثِيرِيّ، حَدَّث عن إسماعيل","footnotes":"(¬١) في الأصل \"تشديد الباء\" والمثبت من \"ب، د\" وفي الأنساب ١١/ ٢٠٥ (اللَّبِيرِيّ) بفتح اللَّام وكسر الباء المنقوطة بواحدة بعدها ياء منقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى لبيرة وهي من بلاد الأندلس انتهى، وفي معجم البلدان ٥/ ١٢ (لَبِيري) بفتح أوله وكسر ثانيه وسكون الياء المثناة تحت والقصر، وهي البيرة التي تقدم ذكرها في باب الألف من نواحي الأندلس.\r[٥٣٩٧] ترجمته: جذوة المقتبس ص ٢٨٦ (٦٩٩) وبغية الملتمس ص ٤١١ برقم (١١٨٣) وفيه حصيد بدل حميد تحريف والإكمال ٢/ ٥٥ في باب \"حَدِيد\" أوّله حاء مهملة مفتوحة بعدها دال مهملة مكسورة والتوضيح ١/ ٦٨١ (المطبوع).\r(¬٢) هذه النسبة لم يذكرها السمعاني في الأنساب ولا ابن الأثير في اللُّباب، وفي معجم البلدان ١/ ٢٤٤ \"إلْبِيرَة\" الألف فيه ألف قطع وليس بألف وصل، فهو بوزن إخريطَة وإن شئت بوزن كِبرِيتة، وبعضهم يقول: يلبيرة، وربما قالوا: لبيرة وهي كورة كبيرة من الأندلس انتهى وتقدم أنّ ياقوت قال في حرف اللّام: لَبِيرَى.\r[٥٣٩٨] ترجمته: الجرح ٧/ ١٨٧ والأنساب ١١/ ٤٩ واللباب ٣/ ٨٤ وكشف الأستار عن رجال معاني الآثار ص ٨٩ والمشتبه ٢/ ٥٥٨ والتبصير ٣/ ١٢٣٠ والتوضيح (٣/ ل ٣).\r(¬٣) في الأصل \"أبي\" بدل \"بن\" والمثبت من \"ب، د\" وكذا في مصادر ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033503,"book_id":1963,"shamela_page_id":2841,"part":"5","page_num":211,"sequence_num":5399,"body":"ابن أبي أُوَيْس، حَدَّث عنه (أبو جَعْفَر) (¬١) أحمد بن محمد بن سَلَامة الطَّحَاوِيّ (¬٢)، أخبرنا أبو القَاسِم عبد الصَّمَد بن محمد بن الحَرَسْتَانِي القَاضِي فيما قرأتُ عليه بدمشق في الرِّحْلَة الأُوْلَى يَوْمَ النَّحْر من سَنَة تِسعٍ وستمائة بالجَامِع، قلتُ له: أخبركم طَاهِر بن سَهْل بن بِشْر الإِسْفَرَايِينِيّ في سَنَة خَمْسٍ وعِشرِين وخَمسمائة قَالَ: أخبرنا محمد بن مَكِّيّ بن عُثمان الأَزْدِيّ قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن العَبَّاس الإِخْمِيمِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحمد بن محمد بن سَلَامَة الطَّحَاوِيّ قال: حَدَّثَنَا الكَثِيريّ قَالَ: حَدَّثَنَا إسماعيل يَعْنِي ابن (¬٣) أبي أُوَيْس عن مَالِك عن أبي الزِّنَاد عن الأَعْرَج عن أبي هُرَيْرَة قال: قَال رَسُولُ الله ﷺ: إنَّ الله لما قَضَى الخَلْق كَتَبَ كِتَابًا فهو عِندَه فَوقَ العَرش إنَّ رْحَمتِي غَلَبَت غَضَبِي (وفي رِوَايَةٍ سَبَقَتْ غَضَبِي) (¬٤).\r\r[٥٣٩٩] وإبراهيم بن عبد الرَّحمن الكَثِيرِيّ، رَوَى عنه الزُّبَيْر بن بَكَّار في \"الموفقيات\".","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية الحديث ساقط من \"د\".\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"ب\".\r(¬٤) الزِّيادة من \"ب\" والحديث أخرجه البخاري في مواضع منها: في بدء الخلق ٦/ ٢٨٧ (٣١٩٤) وفي التوحيد ١٣/ ٣٨٤ (٧٤٠٤) و ١٣/ ٤٤٠ (٧٤٥٣) ومسلم في التوبة ٤/ ٢١٠٧ (١٤، ١٦) وابن ماجه في الزهد ٢/ ١٤٣٥ (٤٢٩٥) والإمام أحمد في مسنده في مواضع منها في ٢/ ٢٤٢، ٢٥٨، ٢٦٠، ٣١٣.\r[٥٣٩٩] ترجمته: التبصير ٣/ ١٢٣٠ وقال فيه الحافظ: هذا والد محمد المذكور قبل يعني به أبا عبد الرحمن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن كثير … شيخ الطحاوي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033504,"book_id":1963,"shamela_page_id":2842,"part":"5","page_num":212,"sequence_num":5400,"body":"[٥٤٠٠] وجَعْفَر بن الحَسَن الكَثِيرِيّ البِيَارِيّ و\"بِيَار\" من نَواحِي قُوْمِس، له شِعْرٌ، سَمِع منه أبو سَعْد بن السَّمْعَانِي.\r\r[٥٤٠١] و (¬١) محمد بن أحمد بن محمد بن كَثِير بن دَيْسَم أبو سَعِيد الكَثِيرِيّ، حَدَّث بِهَرَاة عن أحمد بن المِقْدَام، حَدَّث عنه أحمد بن محمد بن مَنْصُور بن الحُسَيْن بن العَالِي البُوشَنْجِيّ (¬٢).","footnotes":"[٥٤٠٠] ترجمته: تقدَّمت في ١/ ٤٤٠ برقم (٧٤٠) وانظر كذلك في المنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٦٤/ ب والتبصير ٣/ ١٢٣٠ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٤).\r[٥٤٠١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٥٨ والتبصير ٣/ ١٢٣٠ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٤) و (٣/ل ٣) وقد جاء ذكره في ترجمة ابن عالي أحمد بن محمد بن مَنْصور في سير النبلاء ١٧/ ٣٨١ في شيوخه.\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.\r(¬٢) تقدمت ترجمته في ٤/ ٩٥ برقم (٤٠٢٤) في باب العَالي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033505,"book_id":1963,"shamela_page_id":2843,"part":"5","page_num":213,"sequence_num":5402,"body":"<span data-type='title' id=toc-1127>بابُ اللُّبَّادِيّ واللَّبَّادِيّ</span>\rأَمَّا اللُّبَّادِيّ: بِضَمِّ اللَّام الثَّانِيَة (¬١)، فهو:\r\r[٥٤٠٢] إسماعيل بن الحُسَيْن بن يَعْقُوب أبو (¬٢) محمد المَعْروف بابن اللُّبَّادِيّ (¬٣)، من أهل الحَرْبِيّة، سَمِع من أبي الفَتْح محمد بن عبد البَاقِي بن البَطِّيّ، ورَوَى عنه.\rوأَمَّا (¬٤) اللَّبَّادِيّ: بفتح اللَّام الثَّانِيَة (¬٥)، فَجَمَاعَةٌ من العَجَم.","footnotes":"(¬١) لم يتعرض المؤلف لضبط الباء، هل هي مشددة أو مخَفَّفَة، إلّا أنَّ الشدة واضحة في الأصل و\"ب\" وقد ضبط المنذري في ترجمة إسماعيل اللُّبَّادي فقال: اللُّبَّادِيّ: بِضَمِّ اللَّام وتشديد الباء الموحدة، وبعد الألف دال مهملة وياء النسبة، وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ٢) وبالضَّمِّ إسماعيل بن الحسين .. بعد أن ضبط (اللَّبَّادِي) بقوله: بفتح أوّله والموحدة المشددة تليها ألف ثم دال مهملة مكسورة، منهم محمد بن طاهر بن عبد الرحمن السمرقندي اللَّبَّادي ..\r[٥٤٠٢] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٨٨ (١٩٠٥) والمشتبه ٢/ ٥٥٧ والتبصير ٣/ ١٢٣٠ والتوضيح (٣/ ل ٢).\r(¬٢) في الأصل \"بن\" بدل \"أبو\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) الياء من \"اللُّبّادي\" سَاقِطة من الأصل.\r(¬٤) \"وأمَّا\" ساقط من \"ب\" فقط.\r(¬٥) قال السمعاني في الأنساب ١١/ ١٩٩ (اللَّبَّادِيّ): بفتح اللَّام والباء الموحدة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى سكة اللَّبَّادين، وهي محلة بسمرقند … وذكر محمد بن طاهر القاضي اللَّبَّادي ومحمد بن محمد بن عبد الله الكرابيسي اللَّبَّادي تحت هذه النسبة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033506,"book_id":1963,"shamela_page_id":2844,"part":"5","page_num":214,"sequence_num":5403,"body":"<span data-type='title' id=toc-1128>بَابُ اللَّبْلِيّ والكِيلِيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح اللَّام الثَّانِية وسكون البَاء المُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ وكسر اللَّام الأُخْرَى، ولَبْلَة بَلْدَة بالأَندلُس، منها جَمَاعَةٌ من أهل الأَدَب والعِلْم، منهم:\r\r[٥٤٠٣] أبو الحَسَن ثَابِت بن محمد اللَّبْلِيّ نَزِيل جَيَّان من الأَنْدلُس، ذكره أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن مُفَرّج النَّبَاتِي في جُمْلَة شُيُوخِه ووَصَفَه بالعِلْم والخَيْر والصَّلَاح.\r\r[٥٤٠٤] وسَعْد السعود بن أحمد بن عُفَيْر اللَّبْلِيّ، عن عبد الرحمن بن غشلِيَان (¬١) الأَنْصَارِي، ذَكَرَه وكَتَبَه لي بِخَطِّه أبو العَبَّاس النَّبَاتِي بمصر، وهو من جُمْلة شُيُوخِه.\r\r[٥٤٠٥] وأبو العَبَّاس أحمد بن تَمِيم بن هِشَام بن حَيُّون (¬٢) اللَّبْلِي، سَمِع ببغداد من عُمَر بن طَبَرْزَذ وبِخُراسَان من المؤيّد بن محمد","footnotes":"[٥٤٠٣] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ١٠ (لَبْلَةُ).\r[٥٤٠٤] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٣٧٧ برقم (٤٥٢٠) في باب عُفَيْر.\r(¬١) في الأصل \"غسليان\" وفي \"ب\" عشليان والمثبت من \"د\" وانظر ترجمته في الصّلة لابن بشكوال ٢/ ٣٥٢ (٧٥٥).\r[٥٤٠٥] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ١٠ وتكملة المنذري ٣/ ٢٢٤ (٢١٩٩) وسير النبلاء ٢٢/ ٣٠١ والعبر ٣/ ١٩٥ في وفيات سنة (٦٢٥) والوافي بالوفيات ٦/ ٢٨١ والنجوم الزاهرة ٦/ ٤٢٧ والشذرات ٥/ ١١٦ والتوضيح (٣/ ل ٢).\r(¬٢) هكذا واضح في \"ب\" بالياء المشدَّدَة المَضْمومة، أمّا في الأصل و\"د\" فالكلمة عَارِية عن النقط والشكل، وجاءت الكلمة في مَصَادر ترجمته \"حيون\" بدون ضبط بالحروف، وذكره الحافظ في التبصير ١/ ٢٤٣ في باب (حَنّون) بنونين مع المهملة … وقال: ذكره ابن عبد الملك في التكملة، فضبطه، وأرخ وفاته بعد العشرين وستمائة انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033507,"book_id":1963,"shamela_page_id":2845,"part":"5","page_num":215,"sequence_num":5406,"body":"الطُّوسِيّ وبهَراة من أبي رَوْح عبد المُعِزّ وبمرو من عبد الرَّحيم بن عبد الكَرِيم السَّمْعَاني ومن جَمَاعَةٍ غير هؤلاء، ودَخَل بغداد غير مَرّةٍ، ثِقَةٌ صَالِحٌ.\rوأَمَّا الكِيلِيّ: بكسر الكَافِ بعدها يَاءٌ سَاكِنَةٌ مُعْجَمة من تحتها باثنتين، والكِيْل (¬١) قَرْيَةٌ على شَاطِئ دَجْلَة على مَسِيرَة يوم من بغداد مِمَّا يَلي طَريق وَاسِط، فهو:\r\r[٥٤٠٦] أبو العِزّ ثَابِت بن مَنْصُور بن المُبَارَك الكِيلِيّ، سَمِع من مَالِك بن أحمد البَانِيَاسِي وعَاصِم بن الحَسَن الأَدِيب ومحمد بن إسحاق البَاقَرْحِيّ (¬٢) ورِزْق الله بن عبد الوَهَّاب التَّمِيمِيّ وأبي الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البَطِر في خَلْقٍ كَثِير، وجَمَع \"أجْزَاء\" من تَصْنِيفِه، وكَانَ حَافِظًا ثِقَةً، رَأَيتُ خَطَّه خَطَّ مُتْقِن ضَابِط إلّا أَنَّه غير مَلِيح في نظر العَيْن، حَدَّث عنه أبو المُعَمَّر الأنصارِيّ، وتوفي ﵀ في ذي الحجّة من سَنَة ثَمانِ (¬٣) وعشرين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) في معجم البلدان ٤/ ٤٩٨ (كِيل) بالكسر والسكون ولام …\r[٥٤٠٦] ترجمته: مشيخة ابن الجوزيّ ص ١٦٩ الشيخ الثامن والستون ومعجم ابن عساكر لوحة ٢٧/ أ ومعجم البلدان ٤/ ٤٩٨ والمنتظم ١٠/ ٥٢ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٨٧ والشذرات ٤/ ٩٣ في وفيات سنة (٥٢٩) والمشتبه ٢/ ٥٥٧ والتبصير ٣/ ١٢٣٠ والتوضيح (٣/ ل ٢).\r(¬٢) البَاقَرْحِي: بفتح الباء والقاف وسكون الرَّاء وفي آخرها الحاء المهملة هذه النسبة إلى \"باقرح\" وهي قرية من نواحي بغداد، قَالَه السمعاني في الأنساب ٢/ ٤٩.\r(¬٣) قال ابن الجوزي في مشيخته: توفي سنة تسع وعشرين وخمسمائة وقيل ثمان.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033508,"book_id":1963,"shamela_page_id":2846,"part":"5","page_num":216,"sequence_num":5407,"body":"<span data-type='title' id=toc-1129>بابُ اللَّبَّاد واللَّبَّان</span>\rأَمَّا اللَّبَّاد: آخره دال (¬١)، فجماعة، منهم:\r\r[٥٤٠٧] عُمَر بن أبي الحَسَن اللَّبَّاد، حَدَّث عن عبد الله بن أحمد بن حَرِيز (¬٢) السَّلَمَاسِيّ، ذَكَرَه أبو طَاهِر السِّلَفِي في شُيُوخِه.\r\r[٥٤٠٨] وأبو الفَضْل (¬٣) سُلَيمان بن محمد بن عَلِيّ المَوْصِلِي، يُقَال له: ابن اللَّبَّاد، سَمِع من إسماعيل بن أحمد بن السَّمَرْقَنْدِيّ ويَحْيى بن الطَّرَّاح وعَلِيّ بن هِبَة الله بن عبد السَّلَام وإبراهيم بن محمد بن مَنْصُور الكَرْخِيّ وأبي سَعْد أحمد بن محمد البَغْدَادِي في","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١١/ ١٩٧ (اللَّبَّاد) بفتح اللَّام وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى بيع اللبود - وهي جمع لبد - وعملها.\r[٥٤٠٧] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في الأصل (حرِىر) وفي \"ب\" (حرير) وفي \"د\" (حرير) وقد بحثت في كتب المشتبه في باب (جَرِير، وحَرِير، حَرِيز … ) فلم أجد له ذكرًا وقد جاء ذكره في معجم السفر ١/ ١٤٢ في ترجمة أبي محمد عبد الله بن علي بن يحيى السَّلَماسِي وفي ٢/ ١٧٠ في ترجمة أبي الحسن نعمة الله بن عمر بن أبي الحسن رئيس سلماس، وهما من شيوخ السلفي يرويان عن أبي محمد عبد الله بن أحمد بن حَرِيز القاضي، وفي الموضعين في معجم السفر .. حَرِيز واضح مشكول منقوط. وكذلك جاء في تكملة الصابوني ص ٣٣٠ ترجمة أبي الحسن نعمة الله بن عمر .. وفيه أيضًا: سمعه على أبي محمد عبد الله بن أحمد بن حَرِيز القاضِي .. انتهى فلذا أثبت (حَرِيز) بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وآخره زاي ..\r[٥٤٠٨] ترجمته: التقييد ٢/ ١٦ وتكملة المنذري ٢/ ٣٢٧ (١٣٨٩) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٩٧ والشذرات ٥/ ٤٩.\r(¬٣) قال المؤلف في كتابه الثاني التقييد: يكنى أبا الفضل وأبا الربيع وأبا الخير، والأوّل أكثر وبنحوه قال المنذري في تكملته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033509,"book_id":1963,"shamela_page_id":2847,"part":"5","page_num":217,"sequence_num":5409,"body":"جَمَاعَةٍ، وحَدَّث، وكَانَ ثِقَةً صَحِيح السَّمَاع، توفي يَومَ الخَميس ثَالِث عِشرِين رَبِيع الأَوَّل من سَنَة اثنتي عشرة وستمائة (و) (¬١) مَوْلدِه سَنَة ثَمانٍ وعِشرِين وخَمسمائة في صَفَر.\r\r[٥٤٠٩] وأخوه أبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ بن اللَّبَّاد، وهو أَصْغَر من سُلَيمان، سَمِع مع أخِيه من أبي مَنْصُور محمد بن عبد المَلِك بن خَيْرُون وأبي عبد الله السَّلَّال (¬٢) وشَيْخ الشُّيُوخ أبي البَرَكَات إسماعيل بن أبي سَعْد الصُّوْفِي وغيرهم، وسَمَاعُه صَحِيحٌ، توفي في سَادِس (عشر) (¬٣) جُمَادَى الآخِر من سَنَة أربع عشرة وستمائة (ودُفِنَ من الغَد) (¬٤).\r\r[٥٤١٠] وأخُوهُما الأكبر أبو العِزّ يُوسُف بن محمد بن عَلِيّ بن اللَّبَّاد، سَمِع من جَمَاعَةٍ كَثِيرةٍ (¬٥)، وهو أَفَادَ إِخوتَه (¬٦)، وحَدَّث عن القَاضِي","footnotes":"(¬١) زيادة الواو من \"د\" فقط.\r[٥٤٠٩] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٠٩ وتكملة المنذري ٢/ ٣٩٩ (١٥٤٠) وتاريخ ابن النجار ٤/ ٣٣ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٣٧ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٢١ والشذرات ٥/ ٦٠.\r(¬٢) هو محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد السَّلَّال الكرْخِي .. وتقدمت ترجمته قبل قليل برقم (٥٣٤٢).\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط وكذا قال المؤلف في التقييد.\r[٥٤١٠] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٣٥ وترجم له المنذري ضمن ترجمة ابنه الآتي بعده مختصرًا.\r(¬٥) في \"ب\" كبيرة.\r(¬٦) في \"د\" أخويه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033510,"book_id":1963,"shamela_page_id":2848,"part":"5","page_num":218,"sequence_num":5411,"body":"أبي بكر محمد بن عبد البَاقِي بن محمد (¬١) الأَنْصَارِيّ وغيره، سَمِع منه عُمَر القُرَشِيّ، وأَثْنَى عليه، وَقَال: كَانَ صَادِقًا فَاضِلًا، توفي في ثَالِث عشر مُحَرَّم من سَنَة سِتّ وسَبْعِين وخمسمائة ﵀.\r\r[٥٤١١] وابنه أبو محمد عبد اللَّطِيف بن يُوسُف بن محمد بن عَلِيّ المَعْرُوف بابن اللَّبَّاد، سَمَّعَه أبوه من أبي الفَتْح بن البَطِّي وأبي زُرْعَة بن محمد المَقْدِسِي في خَلْقٍ كَثِير، وهو فَاضِلٌ، صَحِيح السَّمَاع، انتقل قَدِيمًا عن بغداد، وسَكَنَ بِلَاد الشام ثم بلاد الرُّوْم، سَمعتُ منه بدمشق وحَلَب.\rوَأَمَّا اللَّبَّان: آخِرُه نُونٌ (¬٢)، فهو:\r\r[٥٤١٢] عبد السَّلَام بن محمد بن عبد الله اللَّبَّان الشُّرُوطِيّ الأَصْبَهَانِيّ سَمع من أبي مَنْصُوْر محمد بن أحمد بن شَكْرُوْيَه (¬٣) وأبي","footnotes":"(¬١) \"محمد بن عبد الباقي بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٤١١] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٢٩٧ والتقييد ٢/ ١٥٧ وإنباه الرواة ٢/ ١٩٣ والمستفاد ص ١٧٣\rوسير النبلاء ٢٢/ ٣٢٠ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٦٥ وطبقات السبكي ٨/ ٣١٣ والعبر ٣/ ٢٠٤ في وفيات سنة (٦٢٩) وفوات الوفيات ٢/ ٣٨٥ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٧٩ وحسن المحاضرة ١/ ٥٤١ وبفية الوعاة ٢/ ١٠٦ والشذرات ٥/ ١٣٢.\r(¬٢) في الأنساب ١١/ ١٩٩ (اللَّبَّان: بفتح اللَّام وتشديد الباء المنقوطة بواحد وفي آخرها النُّون، هذه النِّسبَة إلى بيع اللَّبَن.\r[٥٤١٢] ترجمته: الأنساب ١١/ ٢٠٠ والتحبير ١/ ٤٥٠ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٥٢/ ب ومعجم الشيوخ لابن عساكر لوحة ١١٧/ ب.\r(¬٣) هو محمد بن أحمد بن علي بن شَكْرُويه أبو منصور … وتقدمت ترجمته في ٣/ ٣٠٩ (٣٢٦٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033511,"book_id":1963,"shamela_page_id":2849,"part":"5","page_num":219,"sequence_num":5413,"body":"عبد الله القَاسِم (¬١) بن الفَضْل الثَّقَفِيّ والمُطَهّر بن عبد الوَاحِد البُزَانِيّ (¬٢)، (¬٣) سمِع منه أبو القَاسِم بن عَسَاكر الدِّمَشقِي وأبو سَعْد بن السَّمْعَانِي، وأَثْنَى عليه (¬٤).\r\r[٥٤١٣] وأبو المَكَارِم أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله اللَّبَّان الأَصْبَهانِيّ، حَدَّث عن أبي عَلِيّ الحَسَن بن أحمد الحَدَّاد الأَصْبَهانِيّ بِمُسْنَد أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ جَمِيعِه، وسَمِع من أبي عَلِيّ الحَدَّاد (¬٥) كتاب \"صِفَة الجَنَّة\" لأبي نُعَيْم، توفي في سَابِع عشرين ذي الحجّة من سَنَة سَبْع وتِسْعِين وخمسمائة بأَصْبَهان، وسَمَاعُه صَحِيحٌ.","footnotes":"(¬١) \"القاسم\" تكرر في الأصل وكتب فوق الثاني \"كذا\" والمثبت من \"ب، د\" وهو أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود الثَّقَفِي المتوفى سنة تسع وثمانين وأربعمائة، وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٨ - ١١.\r(¬٢) البُزَانيّ: بضم الباء المعجمة بواحدة وفتح الزَّاي وبعد الألف نون، وتقدمت ترجمته في ١/ ٤٨٩ (٨٤٩) وفي سير النبلاء ١٨/ ٥٤٩.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) قال في الأنساب: فَاضِل مليح الخط مكثر وقال في التحبير: أحد العدول المتميزين، وكان فَاضِلًا عَالِمًا، وكان مِمَّن يراجع في كتابة الصكاك وتحمل الشهادة من المشاهير، وكناه بأبي محمد وذكر وفاته في المحرم سنة أربع وأربعين وخمسمائة.\r[٥٤١٣] ترجمته: التقييد ١/ ٢١٠ وتكملة المنذري ١/ ٤٠٤ (٦٢٦) وسير النبلاء ٢١/ ٣٦٢ والعبر ٣/ ١١٨ ودول الإسلام ٢/ ٧٩ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٧٩ والشذرات ٤/ ٣٢٩.\r(¬٥) \"الحَدَّاد\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033512,"book_id":1963,"shamela_page_id":2850,"part":"5","page_num":220,"sequence_num":5414,"body":"[٥٤١٤] وأبو القَاسِم سَعِيد بن المُبَارَك بن بَرَكَة بن عَلِيّ بن فتوح اللَّبَّان المَعْرُوف بابن النَّخَّاس، سَمِع من أبي مَنْصُور محمد بن عبد المَلِك بن خَيْرُون، وإسماعيل بن أبي سَعْد الصُّوفِيّ ومحمد بن عُمَر الأُرْمَوِيّ وغيرهم، وكَانَ سَمَاعُه صَحِيحًا، مَوْلِدُه في مُحَرَّم سَنَة إحدى وثَلاثِين، وتوفي في ثَالِث صَفَر (¬١) من سَنَة اثنتي عشرة وستمائة.\r\r[٥٤١٥] وأبو هُرَيْرَة محمد بن لَيْث بن شُجَاع بن الوسطَانِيّ اللَّبَّان، حَدَّثَ عن أبي القَاسِم أحمد بن المُبَارَك (¬٢) بن قَفَرجَل وأبي محمد عبد القَادِر بن أبي صَالح البُشْتِيرِيّ (¬٣) الجِيلِيّ وأبي زُرْعَة (¬٤) بن محمد بن طَاهِر المَقْدِسِيّ ويَحْيَى بن ثَابِت وغيرهم، وسَمَاعُه صَحِيحٌ.","footnotes":"[٥٤١٤] ترجمته: تكملة المنذريّ ٢/ ٣٢٥ (١٣٨٥) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٩٣ والمشتبه ٢/ ٦٣٤ والتبصير ٤/ ١٤٣٤ والتوضيح (٣/ ل ١٣٨) في باب (النَّخَّاس) وستأتي له ترجمة في حرف النُّون في باب (النَّخَّاس) بالخاء المعجمة.\r(¬١) في \"د\" الشهر بدل \"صفر\".\r[٥٤١٥] ترجمته: تكملة المُنذري ٣/ ٢٠٢ (٢١٥٣) وتاريخ ابن الدُّبيثي ٢/ ١٧٣ والمختصر المحتاج إليه ص ٦١ برقم (٢١٠) وفي المختصر المحتاج إليه تحرف (سعود) إلى (مسعود).\r(¬٢) في \"د\" المبارك بن أحمد بن قفرجل وهو خطأ وابن قَفَرجل هو: أحمد بن المبارك بن عبد الباقي بن محمد بن قَفَرْجل البغدادي المتوفى سنة ست وخمسين وخمسمائة، وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٣٥٦.\r(¬٣) انظر ضبط (البُشْتِيرِيّ) فيما تقدمت ترجمته ٣/ ٣٧٨ (٣٣٩٠) وانظر كذلك في ٢/ ٤٩٠، ٥٤٦ برقم (٢٠٧٧، ٢٢٠٥).\r(¬٤) واسم أبي زُرْعة طاهر وهو طاهر بن محمد بن طَاهِر بن عَلِي أبو زُرْعَة الشَّيْبَانِي المَقْدِسِي الرَّازِي، وله ترجمة في التقييد ٢/ ٣٧ وسير النبلاء ٢٠/ ٥٠٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033513,"book_id":1963,"shamela_page_id":2851,"part":"5","page_num":221,"sequence_num":5416,"body":"<span data-type='title' id=toc-1130>باب اللَّبَقِيّ والكِيفِيّ</span>\rأَمَّا اللَّبَقِيّ: بتَشْدِيد (¬١) اللَّام وفتح البَاءِ وكَسْرِ القَافِ (¬٢)، فهو:\r\r[٥٤١٦] عَلِيّ بن سَلَمَة بن عُقْبَة أبو الحسن اللَّبَقِيّ النَّيْسَابُوريّ، حَدَّث عن\rحَفْص بن غِيَاث وعبد الله بن عبد الرحمن بن مَلِيحَة (¬٣) صَاحِب\rالثَّوْرِيّ ومحمد بن فُضَيل ومَرْوَان بن مُعَاوِيَة ووَكِيع وإسماعِيل بن\rعُلَيَّة وغيرهم، رَوَى عنه محمد بن يَزِيد بن مَاجَه وأبو بكر\rالجَارُوْدِيّ (¬٤)، توفي لثلاثٍ بَقِين من جُمَادى الأُوْلَى من سَنَة اثنتين\rوخمسين ومائتين، وحَدَّث البُخَارِيّ عن عَلِيّ غير مَنْسُوب، فَقِيل: إنَّه هو.","footnotes":"(¬١) هكذا قال المؤلف بتشديد اللَّام، مع أن التشديد جاء بسبب الإدغام مع لام التعريف وهذا كثير عند المؤلف في حرف اللَّام فيما سبق وفيما يأتي.\r(¬٢) في الأنساب ١١/ ٢٠٢ (اللَّبَقِيّ) بفتح اللَّام والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها القَاف، انتهى وفي التوضيح (٣/ ل ٢) بفتح اللَّام والموحدة وكسر القاف.\r[٥٤١٦] ترجمته: الثقات لابن حبان ٨/ ٤٧٤ والتعديل والتجريح للبَاجِي ٣/ ٩٦٤ والأنساب ١١/ ٢٠٣ واللباب ٣/ ١٢٧ وتهذيب الكمال ٢/ ٩٦٩ والمعجم المشتمل ص ١٩٢ والكاشف ٢/ ٢٨٦ والمقتنى في سرد الكنى برقم (١٥٤١) والتهذيب ٧/ ٣٢٧ والتقريب ٢/ ٣٧ والتبصير ٣/ ١٢٣٩ والتوضيح (٣/ ل ٢).\r(¬٣) انظر ترجمة ابن مليحة في لسان الميزان ٣/ ٣٠٨.\r(¬٤) أبو بكر الجَارُوْدِي هو محمد بن النَّضْر بن سلمة بن الجارود النيسابورِي هو من رجال التهذيب ٩/ ٤٩٠ وانظر أيضًا سير النبلاء ١٣/ ٥٤١ والجواهر المضيّة ٣/ ٣٨٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033514,"book_id":1963,"shamela_page_id":2852,"part":"5","page_num":222,"sequence_num":5417,"body":"[٥٤١٧] وعَلِيّ بن سَعِيد اللَّبَقِيّ، حَدَّث عن حَفْص بن عبد الرَّحمن، رَوَى عنه الحَسَن بن سُفْيَان بن عَامِر النَّسَوِيّ.\rوَأَمَّا الكِيْفِيّ: بكَسْرِ الكَافِ وبعدها يَاءٌ مُعْجَمَةٌ من تحتها باثنتين وفَاءٌ مَكْسُوْرَة، فهو:\r\r[٥٤١٨] أبو مَنْصُور عبد الله بن أبي الفَضْل بن أبي محمد بن الوَلِيد يُعْرَف بابن الكِيْفِيّ، سَمِع ببغداد من جَمَاعَةٍ، منهم الحَافِظ أبو محمد بن الأَخْضَر وعبد العَزِيز بن مَعَالِي بن غَنِيمَة وسُلَيْمان بن محمد المَوْصِلي في خَلْقٍ كَثِير، وبِحَرَّان من عبد القَادِر الرُّهَاوِيّ الحَافِظ، أَقَام عنده مُدَّةً، وسَمِع بدمشق من جَمَاعَةٍ، وَكَانَ حَسَنَ القِرَاءة جَيِّد المَعْرِفة، يَحْفَظ ويُذاكِر ويَفْهَم.","footnotes":"[٥٤١٧] ترجمته: لم أقف على ترجمته ولعله عَلِيّ بن سَعِيد بن جرير بن ذكوان النسوي نزيل نيسابور، وهو من رجال التهذيب ولكن لم يذكر نسبة اللَّبَقِي عند سياق نسبه في مصادر ترجمته.\r[٥٤١٨] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٣٨ برقم (١٠٨٣) في باب (جُزَيْرة) باسم أبي منصور عبد الله بن أبي الفضل بن الوليد … ثم ذكر عن أبي بكر البَنْدنِيجِي أنّ اسمه الّذِي سُمِّيَ به جُزَيْرَة وله ترجمة أيضًا في صلة التكملة للحسنِي لوحة ٢٨/ أ في وفيات سنة (٦٤٣) في الثالث من جمادى الأولى وسير النبلاء ٢٣/ ٢١٣ والتوضيح (٣/ ل ٢) ونزهة الألباب ١/ ١٧٠ برقم (٥٩٤) ونَسَبَه إلى جَدِّه الأعلى فقال: جُزَيْرة مثله مصغر، هو أبو منصور عبد الله بن الوليد الحافظ. انتهى. ولم تذكر المصادر (الكيفي) في ترجمته إلا التوضيح، وهو أبو منصور عبد الله بن محمد بن محمد بن الوليد البغدادي، توفي كهلًا سنة ثلاث وأربعين وستمائة، وقد ذكر ناسخ نسخة الصِّلة للحسيني في الهامش كلام ابن نقطة هذا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033515,"book_id":1963,"shamela_page_id":2853,"part":"5","page_num":223,"sequence_num":5419,"body":"<span data-type='title' id=toc-1131>باب اللُّنْبَانِيّ واللِّبْيَانِي والبُنَانِي</span>\rأَمَّا اللُّنبَانِيّ: بضم اللّام الثاني وسكون النون وفتح الباء المعجمة بواحدة، ولُنْبَان قرية بأصبهان (¬١)، فهو:\r\r[٥٤١٩] محمد بن أبي عَلِيّ اللُّنْبَانِي العَبْدِيّ، أَصْبَهانِي (¬٢)، (¬٣) حَدَّث عن عَلِيّ بن جَمِيل الرَّقِّي، حَدَّث عنه عبد الله بن إبراهيم بن الصَّبَّاح، ذَكَرَه ابن مَرْدويه في \"تَارِيخِه\" (¬٤).\r\r[٥٤٢٠] وأبو الحَسَن أحمد بن محمد بن عُمَر بن أَبَان اللُّنْبَانِي العَبْدِيّ، أَصْبَهانِي (¬٥) حَدَّث عن عبد الله بن رَوْح المَدَاينِي وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل وعبد الله بن محمد بن أبي الدُّنْيا (القرشي وغيرهم) (¬٦)","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١١/ ٢٢٣ (اللُّنْبَاني) بضم اللَّام وسكون النون وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى محلة كبيرة بأصبهان انتهى وفي معجم البلدان ٥/ ٢٣ (لُنْبَان) بالضم ثم السكون وباء موحدة وآخره نون، قرية كبيرة بأصبهان.\r[٥٤١٩] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) \"العبدي، أصبهاني\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) من هنا إلى كلمة \"أصبهاني\" ساقط من \"ب\".\r(¬٤) في \"د\" تاريخ أصبهان بدل \"تاريخه\".\r[٥٤٢٠] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٣٨٦) وأخبار أصبهان ١/ ١٣٧ والأنساب ١١/ ٢٢٣ ومعجم البلدان ٥/ ٢٣ واللباب ٣/ ١٣٣ وسير النبلاء ١٥/ ٣١١ والمشتبه ٢/ ٥٥٩ والتبصير ٣/ ١٢٣٣ والتوضيح (٣/ ل ٤).\r(¬٥) انتهى ما سقط من \"ب\".\r(¬٦) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033516,"book_id":1963,"shamela_page_id":2854,"part":"5","page_num":224,"sequence_num":5421,"body":"حدث عنه أبو بكر (¬١) محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ وأبو عُمر (¬٢) عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الوَهَّاب الإمَام وأبو محمد الحَسَن بن محمد بن يَوَة (¬٣) الأَصْبَهانِيُّون (¬٤)، قال أبو نُعَيْم في \"تَارِيخ أَصْبَهان\": توفي سَنَة اثنتين وثَلَاثين وثلاثمائة (¬٥) في رَجَب لعَشْرٍ خَلَون منه يَومَ الأَحَد، سَمِع من أبي بكر (¬٦) بن أبي الدُّنْيَا تَصَانِيفَه ومُسْنَد أحمد بن حَنْبَل عن ابنه عبد الله، ورَوَى عن محمد بن سُلَيمان بن الحَارِث وإسحاق بن الحَسَن الحَرْبِي، حَدَّثَنا عنه أبي وعبد الله بن محمد بن جَعْفَر.\r\r[٥٤٢١] وابن ابنه أبو الحَسَن أحمد بن (أبي) (¬٧) عبد الله محمد بن أبي الحَسَن أحمد بن محمد بن عُمَر بن أبَان اللُّنْبَانِيّ، حَدَّث عن عبد الله بن محمد بن جَعْفَر بن حَيَّان، قَال يَحْيى بن مَنْدَه: هو","footnotes":"(¬١) في الأصل أبو بكر بن محمد والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) في الأصل أبو عَمرو والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب في أخبار أصبهان ٢/ ٩٨ وفيه أبو عُمر أيضًا.\r(¬٣) يَوَة: بفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الواو، ضبط به المؤلف وتقدمت ترجمته في ١/ ٢٨٧ (٣٨٠) وتحرفت هذه الكلمة إلى (بَرَّة) في الأنساب وإلى (أرْيَوة) في سير النبلاء.\r(¬٤) في \"د\" الأصبهانيان.\r(¬٥) في الأصل وستمائة بدل وثلاثمائة والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٦) \"أبي بكر\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٤٢١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٥٩ والتبصير ٣/ ١٢٣٣ والتوضيح (٣/ ل ٤).\r(¬٧) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033517,"book_id":1963,"shamela_page_id":2855,"part":"5","page_num":225,"sequence_num":5422,"body":"أحد مَشَايِخ الصُّوْفية فَاضِلًا دَيِّنًا، توفي في شَعْبَان من سَنَة ثَلَاث وعشرين وأرْبع مائة يَومَ الخَمِيس، ودُفِن يوم الجُمُعَة تَاسِع الشَّهْر (¬١)، وقيل: سَنَة تِسْع عَشْرَة.\r\r[٥٤٢٢] وابنه أبو مَنْصُور مَعْمَر بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عُمر بن أَبَان اللُّنْبَانِي (العبدي) (¬٢) الصُّوْفِيّ، سَمِع من أبي الحُسَين بن فَاذ شَاه، وأبي بكر محمد بن عبد الله بن رِيذَة وأبي سَعْد الصَّفَّار، قال يَحْيى بن مَنْدَه: له عِلْمٌ بأَيَّامِ النَّاس وتَوَارِيخ أَصْبَهان، لم يَكن في زَمَانِنا أَعْلَمَ منه بعُلُوم هذه الطَّائفة، يَعْنِي الصُّوفِيَّة، مَاتَ يوم الخميس الثَّالِث عشر من شهر رَمَضَان سَنَة تِسع وثَمانِين وأربعمائة.\r\r[٥٤٢٣] وأبو الرُّوْح محمد بن مَعْمَر بن أبي الحَسَن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عُمر بن أَبان اللُّنْبَانِي الأَصْبَهَانِي (¬٣)، قَالَ أبو سَعْد السَّمْعَانِي: هو من بيت الحَدِيث والزُّهْد، سَمِع من رِزْقِ الله","footnotes":"(¬١) في \"د\" تاسعه بدل تَاسِع الشهر.\r[٥٤٢٢] ترجمته: الأنساب ١١/ ٢٢٣ ومعجم البلدان ٥/ ٢٣ وانظر طبقات الأولياء لابن الملقن ص ٥٠٣ أيضًا والمشتبه ٢/ ٥٥٩ والتبصير ٣/ ١٢٣٣ والتوضيح (٣/ ل ٤).\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥٤٢٣] ترجمته: الأنساب ١١/ ٢٢٤ والتحبير ٢/ ٢٣٧ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٤٣/ أ ومعجم ابن عساكر لوحة ٢١٥/ ب والوافي بالوفيات ٥/ ٤٣ والمشتبه ٢/ ٥٥٩ والتبصير ٣/ ١٢٣٣ والتوضيح (٣/ ل ٤).\r(¬٣) \"الأصبهاني\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033518,"book_id":1963,"shamela_page_id":2856,"part":"5","page_num":226,"sequence_num":5424,"body":"ابن عبد الوهاب (¬١) التَّمِيمِيّ والقَاسِم بن الفَضْل الثَّقْفِيّ، وسَمِع منه وخَرَّج عنه في \"مُعْجم شُيُوخِه\".\r\r[٥٤٢٤] وأبو البَرَكَات محمد بن مَعْمَر بن أحمد بن محمد، قال حمد بن عثمان بن سَالَار في \"مُعْجَم شُيُوخِه\": هو أخو أبي رَوْح محمد وأبي الرَّبِيع محمد ابني مَعْمَر، سَمِع أبا مُطِيع محمد بن عبد الوَاحِد المِصْرِي، وحَدَّث عنه باليَسِير، توفي يوم الاثنين ثَانِي عشر ذِي القَعْدة من سَنَة سِتِّين وخمسمائة فجأة.\r\r[٥٤٢٥] وأخوهما أبو الرَّبِيع محمد بن مَعْمر اللُّنْبَانِي، حَدَّث بأصبهان عن جَمَاعَةٍ.\r\r[٥٤٢٦] وإبراهيم بن أحمد بن إبراهيم أبو إسحاق اللُّنْبَانِي المُقْرِئ، سَمِع محمد بن عَلِيّ بن الجَارُوْد وسُلَيمان بن أحمد الطَّبَرَانيّ، ولَقِي الجُنَيْد ببغداد، رَوَى عنه أبو القَاسِم السُّوذَرْجَانِيّ (¬٢)، توفي سَنَة ثَلاثٍ وتِسعين وثَلاثمائة.","footnotes":"(¬١) في \"د\" عبد الله بدل \"عبد الوهاب\" وانظر ترجمة رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي البغدادي في سير النبلاء ١٨/ ٦٠٩.\r[٥٤٢٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٥٩ والتبصير ٣/ ١٢٣٣ والتوضيح (٣/ ل ٤).\r[٥٤٢٥] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٢١٦/ أ والمشتبه ٢/ ٥٥٩ والتبصير ٣/ ١٢٣٣ والتوضيح (٣/ ل ٤).\r[٥٤٢٦] ترجمته: غاية النهاية ١/ ٩ والمشتبه ٢/ ٥٥٩ والتبصير ٣/ ١٢٣٤ والتوضيح (٣/ ل ٥).\r(¬٢) السُّوْذَرْجَانِي: بضم السين المهملة والذال المفتوحة المعجمة وسكون الرَّاء وفتح الجيم وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى سوذرجان، وهي من قرى أصبهان .. قاله السمعاني في الأنساب ٧/ ٢٩٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033519,"book_id":1963,"shamela_page_id":2857,"part":"5","page_num":227,"sequence_num":5427,"body":"[٥٤٢٧] (¬١) وأبو بكر عبد الله بن أحمد بن أبي بكر (¬٢) اللُّنْبَانِي الأَصْبَهانِيّ المَعْرُوف بابن رزقويه (¬٣)، من أهل لُنْبَان، قال السَّمْعَانِيّ: هي مَحَلَّة على طرف من أَصْبَهان، شَيْخٌ صَالِحٌ مُتَمَيّز يَحْفَظ الأَشْعَار والحِكَايَات، رَوَى لنا عن شَيخه مَعَمَر بن أبي الحسن الصوفي وأبي المُظَفَّر محمد بن الحَسَن الجَوْهَرِيّ (¬٤).\r\r[٥٤٢٨] وعبد الوَاحِد بن أحمد بن محمد اللُّنْبَانِي، حَدَّث عن أبي سَعِيد محمد بن عَلِيّ بن عَمْرو الحَنْبلِيّ النَّقَّاش (¬٥)، حَدَّث عنه أبو زَكَرِيّا يَحْيى بن عبد الوَهَّاب بن مَنْدَه.\r\r[٥٤٢٩] وأبو الحَسَن محمد بن محمد بن محمد (¬٦) بن مَعْمَر اللُّنْبَانِيّ الأَصْبَهانِيّ، قال لي أبو عبد الله بن النَّجَّار: رَوَى لنا عن إسماعيل بن غَانِم بن خَالِد.","footnotes":"[٥٤٢٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٥٩ والتبصير ٣/ ١٢٣٣ والتوضيح (٣/ ل ٤).\r(¬١) هذه الترجمة جاءت في \"د\" قبل الترجمتين السابقتين.\r(¬٢) \"أبي بكر\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في \"ب\" زرقويه والذي أثبته من الأصل و\"د\" ولم أجد ضبطه بالحروف وقد جاءت في الأصل علامة الاهمال فوق الحرف الأوّل.\r(¬٤) لم أجد له ترجمة في الأنساب ولا في التحبير ولا في المنتخب من المشيخة، ولعله قاله في تاريخه.\r[٥٤٢٨] ترجمته: التوضيح (٣/ ل ٥)، ولعله الذي ترجم له الذهبي في سير النبلاء ١٨/ ٩٥ ولكنه لم يذكر (اللُّنباني) حينما ساق نَسَبَه فقال: أبو أحمد عبد الواحد بن أحمد بن محمد .. العبدي الأصبهاني.\r(¬٥) انظر ترجمة النَّقَّاش هذا في أخبار أصبهان ٢/ ٣٠٨ وسير النبلاء ١٧/ ٣٠٧.\r[٥٤٢٩] ترجمته: التوضيح (٣/ ل ٥).\r(¬٦) \"بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033520,"book_id":1963,"shamela_page_id":2858,"part":"5","page_num":228,"sequence_num":5430,"body":"وَأَمَّا اللِّبْيَانِي: بكسر اللَّام الثَّانِية وسكون الباء المعجمة بِوَاحِدَةٍ وفتح الياء المُعْجَمَة من تحتها باثنين، فهو:\r\r[٥٤٣٠] أبو العَبَّاس عبد الله بن أحمد اللِّبْيَانِي، قَال الحَافِظ (¬١) أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي ﵀ ومن خَطِّه نَقَلْتُ: كَانَ يَروِي عن يَحْيَى بن عُمر الأَنْدَلُسِي (¬٢) الرَّاوِي عن يَحْيى بن يَحْيى وعن أبيه أحمد بن إبراهيم اللِّبْيَانِي وأحمد بن أبي سُلَيمان وطَبْقَتهم [يروي عنه أبو محمد عبد الله بن أبي زَيد وأبو الحَسن بن القَابِسي] (¬٣) بالقَيْرَوان وأبو (¬٤) عَلِيّ الحَسَن بن حمود (¬٥) التُّونُسِيّ الفُوْلِيّ.","footnotes":"[٥٤٣٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٥٩ والتبصير ٣/ ١٢٣٤ والتوضيح (٣/ ل ٥).\r(¬١) \"الحافظ\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) ويحيى بن عمر الأندلسي مات في سنة تسع وثمانين ومائتين، وله ترجمة في سير النبلاء ١٣/ ٤٦٢.\r(¬٣) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\" وأبو الحسن القَابِسِي هو علي بن محمد بن خلف القروي القابِسي، وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ١٥٨.\r(¬٤) في الأصل \"أبي\" بدل \"أبو\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٥) في \"د\" محمود.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033521,"book_id":1963,"shamela_page_id":2859,"part":"5","page_num":229,"sequence_num":5431,"body":"<span data-type='title' id=toc-1132>باب اللَّهَبِيّ واللِّهْبِيّ</span>\rأَمَّا اللَّهَبِيّ: بِتَشْدِيد اللَّامِ وفَتْحِها وفتح الهَاءِ، فَجَماعَةٌ مِمَّن يُنْسَب إلى أبي لَهَب، منهم:\r\r[٥٤٣١] أبو الفَضْل أحمد بن الحُسَيْن اللَّهَبِيّ، حَدَّث عن عبد المَلِك بن أبي كريمة المُقْرِئ وعَاصِم بن سُوَيْد الأَنْصَارِيّ وإبراهيم بن سَعْد، حَدَّث عنه الحَسَن بن عَلِيّ بن زِيَاد السُّرِّيّ (¬١) وأَبو بكر الجَارُوْدِيّ، وَقَال: حَدَّثنا أبو (¬٢) الفَضْل أحمد بن الحُسَيْن اللَّهَبِيّ الثِّقَة المَأمُون بالمَدِينَة.\r\r[٥٤٣٢] وإبراهيم بن أبي خِدَاش اللَّهَبِيّ المَكِّي الهَاشِمِيّ، سَمِع ابن عَبَّاس رَوَى عنه ابن عُيَيْنَة، ذَكَرَه البُخَارِيّ في \"تَارِيخه\".\r\r[٥٤٣٣] وجَعْفَر بن الحُسَين اللَّهَبِيّ، حَدَّث عنه الزُّبَيْر بن بَكَّار في \"كتاب المَزَاح والفُكَاهَة\".","footnotes":"[٥٤٣١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٥٩ والتبصير ٣/ ١٢٣٤ والتوضيح (٣/ ل ٥) وقد جاء ذكره في الأنساب ٧/ ١٣٦ في ترجمة الحسن بن عَلِيّ بن زياد السُّرِّيّ وفيه أحمد بن الحَسَن بدل أحمد بن الحُسَيْن.\r(¬١) السُّرِّيّ: بضم السين المهملة وتشديد الرَّاءِ المكسورة، هذه النسبة إلى \"سُرّ\" وهي قرية من قرى الري كما في الأنساب.\r(¬٢) \"أبو\" من \"أبو الفضل\" ساقط من الأصل سهوًا من الناسخ.\r[٥٤٣٢] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٢٨٤ والجرح ٢/ ٩٨ والثِّقَات لابن حِبَّان ٤/ ١٠ والعقد الثمين ٣/ ٢١٣ والأنساب ١١/ ٢٣٦ (اللّهَبِي) والمشتبه ٢/ ٥٦٠ والتبصير ٣/ ١٢٣٤ والتوضيح (٣/ ل ٥).\r[٥٤٣٣] ترجمته: التبصير ٣/ ١٢٣٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033522,"book_id":1963,"shamela_page_id":2860,"part":"5","page_num":230,"sequence_num":5434,"body":"[٥٤٣٤] والقَاسِم بن العَبَّاس بن مُعَتِّب (¬١) بن أبي لَهَب، واسمه عبد العُزَّى بن عبد المُطَّلِب بن هَاشِم بن عبد مَنَاف، قال (محمد) (¬٢) بن سَعْد في \"كتاب الطَّبَقَات\": قَالَ محمد بن عُمَر الوَاقِدِيّ: وكَانَ القَاسِم بن العَبَّاس اللَّهَبِي يُكَنَّى أبا العَبَّاس وهو جَدُّ القَاسِم بن المُعْتَمر من بني حَمْنَن بن عَوْف، وكَانَ قَلِيلَ الحَدِيث ومَاتَ القَاسِم بن العَبَّاس بالمَدينَة لَيَالِي الحَرُوْرِيَّة الَّذِين قَدِمُوا المَدِينَة سَنَة ثَلاثِين ومائة.\r\r[٥٤٣٥] وأبو جَعْفَر محمد بن أحمد اللَّهَبِيّ المُقْرِئ.\r\r[٥٤٣٦] وأبو عبد الرحمن عبد الله بن عَلِيّ بن عبد الله بن حَمْزَة بن إبراهيم بن عُتْبَة بن أبي خِدَاش بن عُتْبَة بن أبي لَهَب بن عبد المُطَّلِب بن هَاشِم اللَّهَبِيّ، قَرأَا كِلَاهما على أبي الحَسَن أحمد بن محمد","footnotes":"[٥٤٣٤] ترجمته: طبقات ابن سعد (القسم المتمم) ص ٢٦٧ والتاريخ الكبير ٧/ ١٦٨ والجرح ٧/ ١١٤ وتاريخ ابن معين ٣/ ١٨٢ (٨١٣) والثقات لابن حبان ٧/ ٣٣٥ والإكمال ٧/ ٢٨١ والكاشف ٢/ ٣٩٠ والميزان ٣/ ٣٧١ والتهذيب ٨/ ٣١٩ والتقريب ٢/ ١١٧.\r(¬١) مُعَتِّت: بِضَمِّ الميم وفتح العين المهملة وتشديد التاء المعجمة باثنتين من فوقها وبعدها باء معجمة بواحدة، ضبط به الأمير في الإكمال؛ وقد نَسَبَه المؤلف إلى جَدِّه الأعلى وهو: القاسم بن العَبَّاس بن محمد بن مُعَتِّب … كما في مصادر ترجمته ومنها طبقات ابن سعد التي نقل منها المؤلف.\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r[٥٤٣٥] ترجمته: معجم ابن المُقرئ برقم (¬٢) والعقد الثمين ٢/ ٢٧٠ وَسَاقَا نسبه فقالا: محمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن عتبة بن إبراهيم بن أبي خداش، وغاية النهاية ٢/ ٢٣٨ والمشتبه ٢/ ٥٦٠ والتبصير ٣/ ١٢٣٤ والتوضيح (٣/ ل ٥).\r[٥٤٣٦] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٤٠٧ برقم (١٨٨١) في باب (خِدَاش) وانظر أيضًا في المشتبه ٢/ ٥٦٠ والتبصير ٣/ ١٢٣٤ والتوضيح (٣/ ل ٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033523,"book_id":1963,"shamela_page_id":2861,"part":"5","page_num":231,"sequence_num":5437,"body":"البَزِّيّ (¬١) القُرآن رَوَى عنهما أبو الحَسَن عَلِيّ بن سَعِيد بن الحَسَن (¬٢) بن أبي ذؤابَة المُقْرِئ.\r\r[٥٤٣٧] وحَمْزَة بن عُتْبَة اللَّهَبِيّ، حَدَّث عن محمد بن عِمْرَان الحَجَبِيّ، حَدَّث عنه إبراهيم بن المُنْذِر الحِزَامِيّ حَديثًا في بدأ خَلْق البَيْت، ذَكَرَه محمد بن هَارُوْن الرُّوْيَانِي في \"كِتَاب الغُرَر\" (¬٣).\r\r[٥٤٣٨] وعبد الرحمن بن إسحاق بن عبد العَزِيز اللَّهَبِيّ، حَدَّث عن أحمد بن عبد الوَهَّاب بن محمد اللَّهَبِيّ عن جَعْفَر بن محمد بن مَلَّاس، حَدَّث عنه عبد العَزِيز بن أحمد الكَتَّانِيّ.\r\r[٥٤٣٩] وأبو بكر أحمد بن عبد الوَهَّاب بن محمد بن الحسين اللَّهَبِي الصَّابُونِيّ، حَدَّث عن أبي بكر عبد الرَّحمن بن محمد بن العَبَّاس بن الوَلِيد بن الدّرفس الغَسَّاني، حَدَّث عنه أبو نَصْر عبد الوَهَّاب","footnotes":"(¬١) البَزِّيّ: بفتح الباء الموحدة وكسر الزَّاي المُشَدّدة، هذه النسبة إلى كنية جَدّه الأعلى، وهو أبو بَزَّة … كما في اللُّباب ١/ ١٤٩ وله ترجمة في سير النبلاء ١٢/ ٥٠.\r(¬٢) في الأصل \"الحسين\" بدل \"الحسن\" والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمته في معرفة القراء الكبار ١/ ٢٩٩ (٢١٢) وغاية النهاية ١/ ٥٤٣ - ٥٤٤ وفيهما علي بن سعيد بن الحسن أيضًا.\r[٥٤٣٧] ترجمته: العقد الثمين ٤/ ٢٢٨ والتبصير ٣/ ١٢٣٥ وفيه (عقبة) بدل (عتبة) تحريف.\r(¬٣) واسمه الكامل الغُرَر والدُّرر، وقد جاء ذكره في التحبير ٢/ ٥٦ وسير النبلاء ٢٠/ ٤٧.\r[٥٤٣٨] ترجمته: تاريخ دمشق ٤٠/ ١٦٠ والتبصير ٣/ ١٢٣٤ وقد تداخلت فيه الترجمتان هذه والتي بعدها.\r[٥٤٣٩] ترجمته: ذيل تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ص ١٠٤ (٦٢) في وفيات (٣٦٩) ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٣/ ١٦٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033524,"book_id":1963,"shamela_page_id":2862,"part":"5","page_num":232,"sequence_num":5440,"body":"ابن عبد الله بن عُمر المُرِّيّ (¬١) شَيْخٌ لأبي طَاهِر محمد بن أحمد بن أبي الصَّقْر الأَنْبَارِيّ (¬٢).\rوأمّا اللِّهْبِيّ: بكسر اللَّام وسكون الهَاءِ، فهو:\r\r[٥٤٤٠] أبو نُخَيْلَة اللِّهْبِي، له ذِكْرٌ في الصَّحَابَة، حَدِيثُه عند المسلم (¬٣) بن حُذَيْفَة العَامِرِيّ، نَقَلْتُه من خَطِّ أبي نُعَيْم.","footnotes":"(¬١) المُرِّيّ: بِضَمّ الميم وكسر الرَّاء وتشديدها، ضبط الأمير في الإكمال ٧/ ٣١٤.\r(¬٢) وكان للأنباري مشيخة في جزءين ذكر ذلك الذهبي في سير النبلاء ١٨/ ٥٧٨ في ترجمته.\r[٥٤٤٠] ترجمته: أسد الغابة ٦/ ٣١٣ والإصابة ٧/ ٤١٣ وهذا غير \"أبو نخيلة البجلي\" الذي اختلف فيه هل هو بالحاء المهملة أو بالخاء المعجمة وانظر ذكره في أسد الغابة ٦/ ١١٨ في ترجمة (أبو رهيمة السمعي) أيضًا وكذا في الإصابة ٧/ ١٤٣ والمشتبه ٢/ ٥٦٠ والتبصير ٣/ ١٢٣٥ والتوضيح (٣/ ل ٦).\r(¬٣) في \"ب\" اللّام مشددة مكسورة مع فتح السين أمّا في الأصل و\"د\" فالكلمة مهملة عن التشكيل، ولم أجد ضبط هذه الكلمة في كتب المشتبه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033525,"book_id":1963,"shamela_page_id":2863,"part":"5","page_num":233,"sequence_num":5441,"body":"<span data-type='title' id=toc-1133>بَابُ اللَّيْثِيّ واللَّبَنِيّ واللَّنْتِيّ واللُّبَّنِيّ واللَّتِّي </span>(¬١)\rأَمَّا اللَّيْثِي: بِثَاءٍ مُعْجَمَة بِثَلاثٍ (¬٢)، فَجَماعَةٌ.\rوأَمَّا (¬٣) اللَّبَنِيّ: بفتح اللَّام الثَّانِيَة والبَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وكسر النُّون، فهو:\r\r[٥٤٤١] أبو المَكَارِم عَرَفَة بن عَلِيّ بن الحَسَن بن عَلِيّ بن بُصْلَا (¬٤) البَنْدَنِيجِيّ اللَّبَنِيّ، كَانَ يَشْرَب اللَّبَن، وَكَان (¬٥) لا يأكُل الخَبْزَ (¬٦)، سَمِع الأُرْمَوِيّ محمد بن عُمر وأبا صَابِر عبد الصَّبُور الهَرَوِيّ، توفي في تَاسِع رَبِيع الأَوَّل من سَنَة اثنتين وستمائة، رأيتُه، وَكَانَ شَيْخًا صَالِحًا.\rوأَمَّا اللَّنْتِيّ (¬٧): بتشديد اللَّام الثَّانِيَة وفتحها وسكون النُّون وكسر التَّاء المُعْجَمَة من فوقها باثنتين، فهو:","footnotes":"(¬١) \"واللُّبَّنِيّ واللَّتِّي\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) في الأنساب ١١/ ٢٤١ (اللَّيْثِي) بفتح اللَّام وتشديدها وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي آخرها ثاء منقوطة بثلاث من فوقها، هذه النسبة إلى ليث بن كنانة، حليف بني زهرة، إلى ليث بن بكر بن مناة …\r(¬٣) \"وأمَّا\" ساقط من \"د\".\r[٥٤٤١] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٨٠ (٩١٨) وتاريخ ابن النجار ٢/ ٢٤٨ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٥٣ وتكملة ابن الصابوني ص ٢٨١ وطبقات السبكي ٨/ ٢٩٣ والمشتبه ٢/ ٥٦٢ والتبصير ٣/ ١٢٣٧ والتوضيح (٣/ ل ٩ - ١٠).\r(¬٤) قال المنذري: وبُصْلَا: لقب لمحمد بن حمدويه، أحد أجداده، وهو بِضمِّ الباء الموحدة وسكون الصاد المهملة.\r(¬٥) \"كان\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٦) قال المنذري: وعُرِف باللَّبَنِي لأنّه أقام سنين يتغذّى بشرب اللَّبن ولا يأكل الخبز.\r(¬٧) من هنا إلى نهاية هذا الباب ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033526,"book_id":1963,"shamela_page_id":2864,"part":"5","page_num":234,"sequence_num":5442,"body":"[٥٤٤٢] أبو محمد عبد الله بن أبي عبد الله أيّوب اللَّنْتِيّ، قال أبو الوَلِيد الأُنْدِيّ: هو مَنْسُوب إلى فخذ من البَرْبَر، كَانَ فَاضِلًا، صحبنا عند القاضي أبي عَلِيّ.\rوَأَمَّا اللُّبَّنِيّ: بِضَمِّ اللَّام الثَّانِية وتَشْديد البَاء المُعْجَمَة بِوَاحِدَة وفتحها وكَسْر النُّون، فهو: (¬١) .....\rوَأَمَّا اللَّتِّيّ: بفتح اللَّام الثَّانِيَة وتشديدِها وبعدها تَاءٌ مُشَدَّدَة (¬٢) مَكْسُورَة مُعْجَمَة من فوقها باثنتين، فهو:\r\r[٥٤٤٣] عبد الله بن عُمَر بن عَلِيّ المَعْرُوف بابن اللَّتِّي الحَرِيمي، من درب يَعْقُوب، سَمِع عبد الأَوَّل السَّجْزِيّ وسَعِيد بن أحمد (بن) (¬٣) البَنَّاء","footnotes":"[٥٤٤٢] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٦٢ والتبصير ٣/ ١٢٣٨ والتوضيح (٢/ ل ١٠).\r(¬١) هكذا بياض في الأصل و\"ب\" ولم يذكر ترجمة تتعلق بهذه المادة، ولعله لم يجدها، وقال ابن الصَّابُوْني في تكملته ص ٢٨٢ بعد أن ذكر (اللَّبَنِي) وأمّا (اللُّبَّنِي) بضمِّ اللَّام الثانية وتشديد الباء المفتوحة المعجمة بواحدة وكسر النون فهو - وبَيّض هذا آخر كلامه (يعني كلام ابن نقطة) قلت: والمشهور بهذه النسبة هو: الفقيه الفاضل أبو بكر محمد بن عبد الواحد بن عبد الجليل بن عَلِي … اللُّبَّنِي الشافعي .... وقال: و\"لُبَّن\" هذه قرية بالشام من أعمال نابلس انتهى وفي هامش الأصل: اللبن قرية من القدس والمزة.\r(¬٢) التَّاء مشددة عند المؤلف وكذا صرح به ابن ناصر الدين في التوضيح، وعبارة المنذري في تكملته تدل على أنها مخففة وهي: اللَّتِي: بفتح اللَّام وتشديدها وتاء ثالث الحروف مكسورة وياء النسب.\r[٥٤٤٣] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٤٧٧ (٢٨٠٤) ومشيخة ابن البخاري ٤/ ١٨٩٤ (الشيخ الثامن والأربعون) والمستفاد ص ١٤٤ والعبر ٣/ ٢٢٣ في وفيات سنة (٦٣٥) وسير النبلاء ٢٣/ ١٥ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٤٩ ودول الإسلام ٢/ ١٠٤ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٠١ والشذرات ٥/ ١٧١ والمشتبه ٢/ ٥٥٨ والتوضيح (٣/ ل ٣) وكنيته في المصادر أبو المُنَجِّي ما عدا المستفاد ففيه أبو المحاسن.\r(¬٣) الزيادة من \"ب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033528,"book_id":1963,"shamela_page_id":2866,"part":"5","page_num":236,"sequence_num":5444,"body":"<span data-type='title' id=toc-1134>حَرْف الميم</span>\r<span data-type='title' id=toc-1135>باب مَارِيَة ومَاوِيَّة</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بالرَّاء، فهي:\r\r[٥٤٤٤] مَارِيَة، خَادِم النَّبِيِّ ﷺ وجَارِيتُه، ذَكَرَها أبو نُعَيْم في \"مَعْرِفَة الصَّحَابَة\" قَالَتْ: تَطَاطَأتُ لِرَسُولِ الله ﷺ حَتى صَعِد حَائطًا لَيْلَة فَرَّ (¬١) من المُشرِكِين (¬٢).\r\r[٥٤٤٥] ومَاريَة جَدَّة المُثَنَّى بن صَالح، تُعَدُّ أَيْضًا في الصَّحَابة، وقَالَ بعضُهم: هي الأولى (¬٣).","footnotes":"[٥٤٤٤] ترجمتها: الاستيعاب ٤/ ١٩١١ وأسد الغابة ٧/ ٢٦١ والإصابة ٨/ ١١٣.\r(¬١) في هامش \"ب\" هنا عبارة، وهي: قوله: فَرَّ من المشركين خطأ ولم يُعْلَم أنّه ﷺ فَرَّ من المشركين أبدًا، بل كان أشجع الناس، ومن ذلك أنّه كسرت رباعيته يوم أحد، وهذا يدلّ على شجاعته لهم، لَمْ يُوَلّ.\r(¬٢) الحديث أخرجه ابن عبد البر وابن الأثير وابن حجر في كتبهم المذكورة في ترجمتها وأخرجه ابن أبي حاتم في الجرح ٥/ ٣٦ - ٣٧ في ترجمة عبد الله بن حبيب وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٥/ ٤٢ (٧٨) في ترجمة مارية جدة المثنى وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٦/ ٥٢ في باب هجرة المدينة وقال: فيه من لم أعرفه، قلت: فإن ثبت الحديث ففراره ﷺ من المشركين محمول على أنه كان قبل إذن القتال والدليل على ذلك أن الهيثمي ذكره في باب الهجرة إلى المدينة، ولم يؤذن بالقتال إلّا بعد الهجرة والله أعلم.\r[٥٤٤٥] ترجمتها: الاستيعاب ٤/ ١٩١٣ وأسد الغابة ٧/ ٢٦٢ والإصابة ٨/ ١١٣.\r(¬٣) قال الحافظ في الإصابة: وقال أبو نعيم: أفردها ابن مَنْدَه، وهما عندي واحدة ويبدو أنهما واحدة عند الطبراني أيضًا لأنه يروي الحديث المذكور في ترجمة مارية جدة المثنى بن صالح.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033529,"book_id":1963,"shamela_page_id":2867,"part":"5","page_num":237,"sequence_num":5446,"body":"[٥٤٤٦] ومَارِيَة مَولَاة حَفْصَة زَوْجِ النَّبِيّ ﷺ، عن حَفْصَة، رَوَت عنها أُمّ مُوسَى، ذَكَرَهَا أبو عبد الله بن مَنْدَه في \"تَارِيخ النِّسَاء\".\rوَأَمَّا مَاوِيَّة: بالواو وتشديد الياء وفتحها، فهي:\r\r[٥٤٤٧] مَاوِيَّة مَوْلَاة شَيْبَة، رَوَت صَفِيَّة بنت شَيْبَة عن مَولَاة لأَبَتِها، يُقَالُ لَها: مَاوِيَّة أَنَّها سألت أمّ سلمة فَقَالَت: إن عَيْنِي تَعَوَّت الكُحْلَ المُطَيَّب الحَدِيث، رَوَى عنها ابن أبي نَجِيح، ذَكَرَها ابن مَنْدَه.","footnotes":"[٥٤٤٦] ترجمتها: لم أقف على ترجمتها.\r[٥٤٤٧] ترجمتها: التبصير ٤/ ١٢٤٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033530,"book_id":1963,"shamela_page_id":2868,"part":"5","page_num":238,"sequence_num":5448,"body":"<span data-type='title' id=toc-1136>باب مَاسِي ومَاسن</span>\rأَمَّا الأَوَّل: آخره ياء (¬١)، فهو:\r\r[٥٤٤٨] أبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أَيُّوب بن مَاسِي البَزَّاز (¬٢)، حَدَّث عن حَبِيب بن الحَسَن القَزَّاز وعبد الله بن إبراهيم بن مَاسِي البَزَّاز (¬٣)، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن عَلِيّ بن محمد بن مُوسَى الخَيَّاط المُقْرِئ (¬٤) (¬٥).","footnotes":"(¬١) قال السمعاني في الأنساب ١٢/ ٣٩ (مَاسِي) بفتح الميم وكسر السين المهملة، هذه اللَّفظة لها شكل النسبة .. انتهى. وفي التوضيح (٣/ ل ١٥) مَاسِي: بسين مهملة مكسورة بعد الألف تليها الياء آخر الحروف الساكنة، جَدّ أبي محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن مَاسِي البَزَّاز.\r[٥٤٤٨] ترجمته: تاريخ بغداد ١٢/ ٩٧ والتبصير ٣/ ١٢٤٥.\r(¬٢) هكذا بزائين في \"ب، د\" وجاء في الأصل البَزَّار بالراء في آخره وكذلك في المطبوع من تاريخ بغداد إلّا أني أثبت كما جاء في \"ب، د\" بزائين لأني راجعت كتب الضبط من الإكمال والمشتبه والتبصير والتوضيح وقد حاول أصحابها استيعاب من في نسبته (البَزَّار) بالراء في آخره. ولم يذكروا هذا فيه، ثانيا أنّه قريب لابن ماسي الآتي عبد الله بن إبراهيم بن ماسي البَزَّاز الذي يروي هذا عنه يقول الحافظ في التبصير بعد ذكر عبد الله بن إبراهيم: وقريبه علي بن محمد بن أحمد … عن عم أبيه عبد الله وغيره انتهى وقد اتفقت مصادر ترجمته بوصفه بزازًا: بزائين كما في تاريخ بغداد ٩/ ٤٠٨ وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٥٢ والتبصير ٣/ ١٢٤٥ والتوضيح (٣/ ل ١٥) وغيرها من المصادر.\r(¬٣) \"البَزَّاز\" ساقط من \"د\" وفي الأصل البَزَّار والمثبت من \"ب\".\r(¬٤) \"المقرئ\" ساقط من \"د\" فقط وانظر ترجمة أبي بكر الخياط المقرئ هذا في سير النبلاء ١٨/ ٤٣٦ والمنتظم ٨/ ٢٩٧ وغيرهما.\r(¬٥) لم يذكر المؤلف ترجمة تتعلق بالمادة الثانية التي ذكرها في الباب، وقد ذكر الأمير في الإكمال ٧/ ١٩٧ فقال: أمَّا مَاسن: آخره نون، فهو محمد بن محمد بن مَاسِن الهروي ....","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033531,"book_id":1963,"shamela_page_id":2869,"part":"5","page_num":239,"sequence_num":5449,"body":"<span data-type='title' id=toc-1137>باب (¬١) مَاجِدَة ومَاخُرَّة</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِكَسْر الجِيم وفتح الدَّال المُهْمَلة، فهو:\r\r[٥٤٤٩] أبو مَاجِدَة عن ابن مَسْعُود، قَال الحَاكِم أبو أحمد النَّيْسَابُوْرِيّ: هكذا قَالَ لنا ابن خُزَيْمَة عن أبي مَاجِدَة، وأُرَاه عن أبي مَاجِد.\rوَأَمَّا الثَّانِي: بالخَاءِ المُعْجَمَة المَضْمُومَة والرَّاء المَفْتُوحَة المشدَّدَة، فهو:\r\r[٥٤٥٠] أبو الحَسَن عَلِيّ بن مَحْمُود بن إبراهيم بن مَاخُرَّة الزَّوْزَنِيّ (¬٢) الصُّوفِيّ، إليه يُنْسَب رباط الزَّوْزَنِي (¬٢) بغَرْبيّ بغداد، لَقِيَ جَمَاعَةً من شُيُوخ الصُّوفِيَّة، وحَكَى عنهم، رَوَى عنه جَعْفَر بن أحمد السَّرَّاج (¬٣).","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في \"د\" بعد الباب الذي يليه.\r[٥٤٤٩] ترجمته: الكنى للإمام البخاري ص ٧٣ وكتاب الضعفاء الصغير له ص ١٢٤ والجرح ٧/ ١٦ والضعفاء والمتروكين للنسائي ص ١١٣ والميزان ٤/ ٥٦٦ والتهذيب ١٢/ ٢١٦ والكاشف ٣/ ٣٧٣ والمغني في الضعفاء ٢/ ٨٠٥، في جميع هذه المصادر أبو ماجد ما عدا الكاشف ففيه أبو ماجدة، وقال الحافظ في التهذيب: أبو ماجد ويقال: أبو ماجدة … اسمه عائذ بن نضلة قاله أبو حاتم.\r[٥٤٥٠] ترجمته: تاريخ بغداد ١٢/ ١١٥ والأنساب ٦/ ٣٤٤ (الزَّوْزَنِيّ) والمنتظم ٨/ ٢١٤ والكامل لابن الأثير ١٠/ ٩ والبداية والنهاية ١٢/ ٨٤ والعبر ٢/ ٢٩٨ في وفيات سنة (٤٥١) والشذرات ٣/ ٢٨٨ والتبصير ٤/ ١٢٤٣.\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) انظر ترجمة السَّرَّاج جعفر بن أحمد في سير النبلاء ١٩/ ٢٢٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033532,"book_id":1963,"shamela_page_id":2870,"part":"5","page_num":240,"sequence_num":5451,"body":"[٥٤٥١] وأبو سَعْد أحمد بن محمد بن عَلِيّ بن مَحْمُود بن مَاخُرَّة الزَّوْزَنِيّ الأَصْل، بَغْدَادِيٌّ، سَمِع من القَاضِي أبي الحُسَين (¬١) محمد بن عَلِيّ بن المُهْتَدِي بالله وأبي يَعْلَى محمد بن محمد الفَرَّاء وأبي جَعْفَر محمد بن أحمد بن المُسْلِمَة وغيرهم، قَالَ ابن شَافِع في \"تَارِيخِه\": توفي يوم الخَمِيس تَاسِع عشر شَعْبَان من سَنَة سِتّ وثلاثين وخمسمائة، ودُفِنَ يوم الجُمُعَة، وكَانَ سَمَاعُه صَحِيحًا.\r\r[٥٤٥٢] وابنه أبو الفُتُوح محمد بن أحمد، سَمِع من ثَابِت بن بُنْدَار البَقَّال وجَعْفَر بن أحمد السَّرَّاج في آخَرين، حَدَّثَنَا عنه جَمَاعَةٌ من أَشْيَاخِنَا، وكَانَ سَمَاعُه صَحِيحًا، قَال ابن شَافِع في \"تَارِيخِه\" - ومن خَطِّه نَقَلْتُ: توفي أبو الفُتُوح محمد بن أحمد بن محمد الزَّوْزَنِيّ يَومَ الثُّلَاثاء رَابِع عشرين جمادى الآخرة من سَنَة تِسعٍ وخمسين وخمسمائة، وَكَانَ رَجُلًا خَيِّرًا، سَمِع من أبي الخَطَّاب بن البَطر وأبي المَعَالِي ثَابِت بن بُنْدَار وأبي الحُسَيْن بن الطُّيُورِيّ، ورَوَى عنهم، وقَرَأتُ عَليه، وَكَانَ أبُوه مُحَدِّثًا.","footnotes":"[٥٤٥١] ترجمته: الأنساب ٦/ ٣٤٤ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٨/ أ والمنتظم ١٠/ ٩٧ ومشيخة ابن الجوزي ص ٩٢ الشيخ العشرون وسير النبلاء ٢٠/ ٥٧ والعبر ٢/ ٤٤٩ ولسان الميزان ١/ ٢٩١ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٦٩ والشذرات ٤/ ١١٢ والتبصير ٤/ ١٢٤٣.\r(¬١) في \"ب\" ابن الحسين، وانظر ترجمة أبي الحسين محمد بن عَلِي بن محمد … ابن المهتدي بالله في تاريخ بغداد ٣/ ١٠٨ وسير النبلاء ١٨/ ٢٤١.\r[٥٤٥٢] ترجمته: الأنساب ٦/ ٣٤٤ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٧٣/ ب والتبصير ٤/ ١٢٤٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033533,"book_id":1963,"shamela_page_id":2871,"part":"5","page_num":241,"sequence_num":5453,"body":"<span data-type='title' id=toc-1138>باب ماك ومال</span>\rأَمَّا الأَوَّل: آخره كاف، فهو:\r\r[٥٤٥٣] أبو الفَتح إسماعيل بن عبد الجَبَّار بن محمد بن مَاك المَاكِي (¬١) القَزْوِينِيّ، حَدَّث عن أبي الحَسَن محمد بن عُمَر بن زَاذَان القَزْوِينِيّ وأبي يَعْلَى الخَلِيل بن عبد الله الخَلِيلِيّ، قَالَ يَحْيى بن مَنْدَه: قَدِم عَلَينا أصبهان سَنَة ثَمَانٍ وسِتِّين وأربعمائة، سَمِعْنَا منه كتاب \"تَارِيخ القَزْوِينِيِّيْن\" تَأليف الخَلِيل بن عبد الله القَزْوِينِيّ. قلتُ: حَدَّث عنه أبو طَاهِر السِّلَفِيّ.\r\r[٥٤٥٤] وأبو القَاسِم عبد العَزِيز بن مَاك الفَقِيه، قال أبو يَعْلَى الخَلِيل بن عبد الله في \"تَارِيخ قَزْوِين\" أَدْرَكْتُه، وقُرِئ عليه وأنا حَاضر، سَمِع محمد بن مَسْعُود وإبراهيم الشَّهْرُزُوْرِيّ وأبا عَلِيّ الطُّوسِيّ والعَبَّاس بن الفَضْل بن شَاذَان ومحمد بن صَالِح الطَّبَريّ، وَكَان يَحْفَظُ فِقْه الشَّافِعِي، مات سَنَة اثنتين وسَبْعِين وثلاثمائة.","footnotes":"[٥٤٥٣] ترجمته: التدوين في أخبار قزوين ٢/ ٢٩٥ وفيه أنه توفي سنة ثلاث وخمسمائة والمشتبه ٢/ ٥٦٦ والتبصير ٤/ ١٢٤٥، ١٣٣٩، والتوضيح (٣/ ل ١٦).\r(¬١) في الأصل \"المالكي\" خطأ والمثبت من \"ب، د\" وستأتي له ترجمة في باب (المالكي والماكي) وضبط هناك المؤلف فقال: بعد الألف كاف مكسورة.\r[٥٤٥٤] ترجمته: التموين في أخبار قزوين ٣/ ١٩٣ وطبقات السبكي ٣/ ٣٣٤ والتبصير ٤/ ١٢٤٥، ١٣٣٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033534,"book_id":1963,"shamela_page_id":2872,"part":"5","page_num":242,"sequence_num":5455,"body":"[٥٤٥٥] وعبد الوَاحِد بن محمد بن مَاك، سَمِع أبا القَاسِم عبد الوَهَّاب بن محمد بن داود الخَطِيب القَزْوِينِيّ.\rوَأَمَّا مَالُ: آخره لَامٌ، ترخِيم مَالِك، فَجَماعَةٌ (¬١)، وفي حَدِيث عُمَر ﵁ (¬٢) يا مَالُ (إنَّه) (¬٣) قد دَفَّت عَلَينا (دَافَّة من قومِك) (¬٤).","footnotes":"[٥٤٥٥] ترجمته: التدوين في أخبار قزوين ٣/ ٢٧٦ وهو عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن ماك وفيه أنه توفي سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة والتبصير ٣/ ١٢٤٥، ١٣٣٩ في باب (ماك ومَاكِي).\r(¬١) راجع التبصير ٤/ ١٢٤٦.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط والحديث بهذا اللفظ أخرجه أبو عبيد في غريبه ٣/ ٣٩٠ وفيه: في حديث عُمر أنّه قال لمالك بن أوس: يا مَالِ إنه قد دَفّت علينا من قومك دَافَّة … وقال: قال أبو عمرو: الدافّة: القوم يسيرون جماعة سيرًا ليس بالشديد. والحديث طويل أخرجه البخاري في صحيحه في فرض الخمس ٦/ ١٩٧ (٣٠٩٤) باختلاف يسير في اللفظ ومسلم في صحيحه في الجهاد ٣/ ١٣٧٧ (٤٩) وفيه: يا مال إنّه قد دَفّ أهل أبيات في قومك … وكذا أبو داود في الخراج والأمارة ٣/ ١٣٩ (٢٩٦٣) وقال الحافظ في الفتح ٦/ ٢٠٥: يجوز في اللّام (يا مالِ) الكسر على الأصل، والضَّمِّ على أنّه صَارَ اسمًا مستقِلًا، فيُعْرَب إعراب المنادى المفرد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033535,"book_id":1963,"shamela_page_id":2873,"part":"5","page_num":243,"sequence_num":5456,"body":"<span data-type='title' id=toc-1139>باب ماح وماخ</span>\rأَمَّا الأوَّل: بالحاء المهملة، فهو:\r\r[٥٤٥٦] أبو الفَتْح عبد المَلِك بن أبي القَاسِم (عبد الله بن أبي سَهْل بن أبي القَاسِم) (¬١) بن أبي مَنْصُور بن مَاح الكَرُوْخِي الهَرَوِيّ، حَدَّث بكتاب أبي عِيسَى التِّرمِذِيّ عن أبي عَامِر مَحْمود بن القَاسِم الأزْدِيّ وأحمد بن عبد الصَّمَد الغُوْرَجِيّ (¬٢) وغيرهما، وسَمِع من جَمَاعَةٍ، منهم شَيْخُ الإِسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأَنْصَارِيّ وَكَان من أَصْحَابِه، وَكَانَ صَالِحًا حَسَنَ الطَّرِيقَة، مَوْلِدُه في رَبِيع الأَوَّل من سنة اثنتين وستين، وتوفي بمكة في العَشر الآخر من ذي الحجّة من سَنَة ثمان وأربعين وخمسمائة، وَكَان صَحِيحَ السَّمَاع، سَمِع منه أبو الفَضْل محمد (¬٣) بن نَاصِر","footnotes":"[٥٤٥٦] ترجمته: الأنساب ١١/ ٩١ (وفيه تاج بدل \"ماح\") تحريف ومشيخة ابن الجوزي ص ٨٧ الشيخ السابع عشر والمنتظم ١٠/ ١٥٤ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٢٧/ ب والتقييد ٢/ ١١٥ واللباب ٣/ ٩٥ وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١/ ٨١ وسير النبلاء ٢٠/ ٢٧٣ والعقد الثمين ٥/ ٥٠١ ومعجم البلدان ٤/ ٤٥٨ والعبر ٣/ ٦ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٠٥ والشذرات ٤/ ١٤٨ والمشتبه ٢/ ٥٦٣ والتبصير ٤/ ١٢٤٤ والتوضيح (٣/ ل ١١).\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط وكذا ورد نسبه في التقييد للمؤلف، وتكرر في الأصل (بن منصور بن ماح الكروخِي القاسم).\r(¬٢) في اللباب ٢/ ٣٩٣ (الغُوْرَجِيّ) بضم الغين وسكون الواو وفتح الراء وفي آخرها جيم، هذه النسبة إلى \"غُوَرَه\" وهي قرية من قرى هراة .. وفي معجم البلدان ٤/ ٢١٦ (غورج) بالضم ثم السكون ثم فتح الراء وجيم، وأهل هراة يسمونها غورة، قرية على باب مدينة هراة …\r(¬٣) \"محمد\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033536,"book_id":1963,"shamela_page_id":2874,"part":"5","page_num":244,"sequence_num":5457,"body":"وأحمد بن صَالِح بن شَافِع، وحَدَّث عنه أبو الفَرَج بن الجَوْزِيّ وأبو محمد بن الأَخْضَر وأبو أحمد (¬١) عبد الوَهَّاب بن عَلِيّ بن عَلِيّ بن (¬٢) سُكَيْنَة في جَمَاعَةٍ من المُتَأَخّرين.\rوَأَمَّا مَاخ: آخِرُه خَاءٌ مُعْجَمَة، فهو:\r\r[٥٤٥٧] مَسْعُود بن مَاخ (السَّمَرقَنْدِيّ) (¬٣) كُنْيَتُه أَبُو سَعْد، قال الإِدْرِيسِيّ: وقد قيل: إنّ مَاخ لَقَبٌ واسمه مَحْمُود، يَرْوِي عن عبد الله بن أبي سَلَمَة البَصْرِي (¬٤)، وكتب عن الحُسَين بن محمد بن نُوح السُّلَمِيّ وعبد الله بن عبد الرَّحْمن الدَّارمِيّ، ثم حَدَّث عن محمد بن جَعْفَر بن محمد الجُرْجَانِي النَّحَّاس (¬٥) عن محمد بن إسحاق بن رَشَاد الرَّشَادِيّ عنه (¬٦).","footnotes":"(¬١) \"أبو أحمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) \"عَلِيّ بن عَلِيّ بن\" ساقط من \"د\" فقط وانظر ترجمة أبي أحمد عبد الوهاب ابن سُكينة فيما تقدمت في باب (سُكَيْنَة) بضم السين المهملة وفتع الكاف كما في ٣/ ١٨٣ (٣٠٢٧).\r[٥٤٥٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٦٣ والتبصير ٤/ ١٢٤٤ والتوضيح (٣/ ل ١١).\r(¬٣) سقط من الأصل وجاء بدله (لقب واسمه) فيبدو أنّ نظر الناسخ قفز إلى السطر الآتي وفيه: لقب واسمه .... والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٤) في الأصل (النصري) والمثبت من \"ب\" وفي \"د\" غير واضح، وقد أثبت حسبما ما جاء في \"ب\" لأن كتب المشتبه حاولت استيعاب من في نسبه (النَّصْري) بالنون، وهذا لم يذكروه في باب (النَّصْري).\r(¬٥) في \"ب\" النَّحَّاس ولم أجد ضبطه بالحروف فأثبت كما جاء في الأصل و\"د\".\r(¬٦) قال السمعاني في الأنساب ٦/ ١٢٦ (الرَّشَادي) بفتح الراء والشين المعجمة وفي آخرها الدال المهملة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033537,"book_id":1963,"shamela_page_id":2875,"part":"5","page_num":245,"sequence_num":5458,"body":"<span data-type='title' id=toc-1140>باب مُبَارَك ومُنَازِل</span>\rأَمَّا الأَوَّل: آخِرُه كَافٌ (¬١)، فَجَماعَةٌ.\rوأَمَّا مُنَازِل: بِضَمّ الميم وفتح النُّون (¬٢) وكسر الزَّاي وآخِرُه لَامٌ (¬٣)، فهو:\r\r[٥٤٥٨] أبو الفَضْل عبد المَلِك بن عبد الوَاحِد بن الحَسَن بن مُنَازِل القَزَّاز، حَدَّث عن أبي الحُسَين أحمد بن محمد بن النَّقُوْر.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١٧) مبارك: بضم أوّله وفتح الموحدة وبعد الألف راء مفتوحة، ثم كاف.\r(¬٢) \"وفتح النون\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) وضبط الذهبي هذا الباب كله بفتح الميم في المشتبه ٢/ ٥٦٧ لأنّه عطفه على عبد الله بن محمد النيسابوري الضَّبِّي وهو بفتح الميم كما في الإكمال ٧/ ٢٠٤ وتابعه الحافظ في التبصير ٤/ ١٢٤٧ - ١٢٤٨ وابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ١٧ - ١٨) إلا أنّ ابن ناصر الدين نَبَّه في آخره فقال: قيدهم المصنف (يعني الذهبي) فيما وجدته بخطه بفتح الميم عطفًا على ابن مَنَازل الضَّبِّي الزاهد صاحب السري بن خزيمة الذي جَدُّه بفتح الميم، وإنما المذكورون بِضَمِّ الميم كما قَيَّده أبو بكر ابن نقطة في إكماله انتهى. وقد ضبط صاحب مشيخة النعال في ترجمة شيخه أبي السعادات الآتي فقال: بضم الميم وفتح النون وبعد الألِفِ زَايٌ وآخره لام.\r[٥٤٥٨] ترجمته: تاريخ ابن النجار ١/ ١٠٧ - ١٠٩ وذكر أنّه توفي سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة. والمشتبه ٢/ ٥٦٧ والتبصير ٤/ ١٢٤٧ والتوضيح (٣/ ل ١٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033538,"book_id":1963,"shamela_page_id":2876,"part":"5","page_num":246,"sequence_num":5459,"body":"[٥٤٥٩] وأخوه أبو الحَسَن عَلِيّ بن عبد الوَاحِد، حَدَّث عن ابن النَّقُور أَيْضًا، حَدَّثَنا عنهما أبو حَفْص (¬١) عُمَر بن محمد بن (¬٢) طَبَرْزَذ والحُسَين بن سَعِيد بن شُنَيْف الأَمِين.\r\r[٥٤٦٠] وأخوهما أبو غَالِب محمد بن عبد الوَاحِد بن الحَسَن بن مُنَازِل القَزَّاز المَعْرُوف بابن زُرَيْق، وهو الأَكْبَر، حَدَّث عن أبي إسحاق إبراهيم بن عُمَر البَرْمَكِي وهَنَّاد بن إبراهيم النَّسَفِي، حَدَّث عنه ابنه أبو مَنْصُور والحَافِظ أبو الفَضْل محمد بن نَاصِر.\r\r[٥٤٦١] وأبو مَنْصُور عبد الرَّحْمن بن محمد بن عبد الوَاحِد بن الحَسَن بن مُنَازِل القَزَّاز، حَدَّثَ عن أبي الحُسَين أَحمد بن محمد بن النَّقُوْر","footnotes":"[٥٤٥٩] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٤٧/ أ والمشتبه ٢/ ٥٦٧ والتبصير ٤/ ١٢٤٧ والتوضيح (٣/ ل ١٧).\r(¬١) \"أبو حفص\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) في الأصل عمر بن عمر بن طبرزد والمثبت من \"ب، د\" وتقدمت ترجمة عمر بن محمد بن مُعَمِّر بن طَبَرْزَذ في الجزء الرابع برقم (٣٨٧٦).\r[٥٤٦٠] ترجمته: تقدمت برقم (٥٠٧٥) في باب (القَزَّاز) وفي ٢/ ٧٢٢ (٢٦١٢) في باب زُرَيق: بتقديم الزَّاي المضمومة على الراء المفتوحة، وانظر أيضًا المشتبه ٢/ ٥٦٧ والتبصير ٤/ ١٢٤٧ والتوضيح (٣/ ل ١٧).\r[٥٤٦١] ترجمته: تقدمت برقم (٥٠٧٦) وفي ٢/ ٧٢٣ (٢٦١٣) وانظر أيضًا المشتبه ٢/ ٥٦٧ والتبصير ٤/ ١٢٤٧ والتوضيح (٣/ ل ١٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033539,"book_id":1963,"shamela_page_id":2877,"part":"5","page_num":247,"sequence_num":5462,"body":"وأبي الغَنَائم محمد بن الدَّجَاجِي (¬١) وأبي بكر الخَطِيب الحَافِظ في آخَرِين، توفي في شَوَّال من سَنَة خَمْسٍ وثَلَاثِين وخمسمائة، وَكَان ثِقَةً.\r\r[٥٤٦٢] وابنه أبو السَّعَادَات نَصْرُ الله المُبَارَك بن عبد الرَّحْمن بن محمد بن عبد الوَاحِد، حَدَّث عن أبي سَعْد محمد بن عبد الكَرِيم بن خُشَيْش وعَلِيّ بن الحُسَيْن الرَّبَعِي، وكَانَ صَحِيحَ السَّمَاع، مَوْلِدُه في جمادى الآخِرَة (¬٢) من سَنَة إحدى وتِسْعِين وأربعمائة، وتوفي في لَيْلَة الأحد تَاسِع عشر (¬٣) رَبِيع الآخِر من سَنَة ثَلَاثٍ وثَمَانِين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) هكذا قال هنا في حرف الميم في النسخ الثلاث المستخدمة هنا بدون أن ينسبه إلى الأب وفيما سبقت ترجمة أبي مَنْصور عبد الرحمن برقم (٢٦١٣) في حرف الراء: جاء: … وأبي الغَنَائم محمد بن محمد بن الدَّجَاجي في النُّسخ الخَمس المُستَخْدَمَة (ت، د، ض، ظ، م) هناك وعدم نسبته إلى الأب هنا وَجّه انتباهي إلى البحث عنه فراجعت باب الدَّجَاجِي في الإكمال ٤/ ٢٠٨ والأنساب ٥/ ٣١٦ وفيهما: القاضي أبو الغنائم محمد بن علي بن عليّ … الدَّجاجي .... وله ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ٢٦٢ وتاريخ بغداد ٣/ ١٠٨ باسم محمد بن علي بن علي أيضًا، وبعد هذا يبدو أن ما جاء في حرف الرَّاء في ترجمة أبي منصور … من أنه سمع من أبي الغنائم محمد بن محمد بن الدجاجي خطأ، والله أعلم.\r[٥٤٦٢] ترجمته: تقدمت برقم (٥٠٧٧) وفي ٢/ ٧٢٣ برقم (٢٦١٤) وانظر أيضًا المشتبه ٢/ ٥٦٧ والتبصير ٤/ ١٢٤٧ والتوضيح (٣/ ل ١٨).\r(¬٢) في \"ب\" الآخر.\r(¬٣) وفيما تقدمت ترجمته في باب (زُرَيق) تاسِع عشرين في جميع النسخ المستخدمة هناك والصواب (تاسع عشر) كما جاء هنا وكذا \"تاسع عشر\" في تكملة المنذري وسير النبلاء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033540,"book_id":1963,"shamela_page_id":2878,"part":"5","page_num":248,"sequence_num":5463,"body":"[٥٤٦٣] وعَمُّه أحمد بن محمد بن عبد الوَاحِد بن الحَسَن بن مُنَازِل، (سَمِع من أبي الحُسَين بن النَّقُور، سَمِع منه أبو المُعَمَّر الأَنْصَارِيّ.\r\r[٥٤٦٤] وعُثْمان بن المُبَارَك نَصْر الله بن عبد الرَّحمن القَزَّاز، حَدَّث عن أبيه، سَمِعتُ منه.\r\r[٥٤٦٥] وأبو المَكَارِم أحمد بن عبد البَاقِي بن الحَسَن بن مُنَازِل) (¬١) حَدَّث عن أبي الحُسَين بن النَّقُور وعَاصِم بن الحَسَن الأَدِيب حَدَّثَنَا عنه عُمَر بن محمد بن طَبَرْزَذ، وهو شَيْخٌ صَالِحٌ، توفي في صَفَر من سَنَة اثنتين وثلَاثِين وخَمْسمائة، وهو ابن عَمِّ أبي مَنْصُوْر القَزَّاز.\r\r[٥٤٦٦] وابنه رِضْوَان بن أحمد بن عبد البَاقِي بن الحَسَن بن مُنَازِل، حَدَّث عن ثَابِت بن بُنْدَار، مَاتَ قبل أبيه.","footnotes":"[٥٤٦٣] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٧/ ب وكنيته فيه أبو البركات.\r(¬١) ما بين القوسين سقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\" ويبدو أن نظر الناسخ قَفَزَ من \"منازل\" إلى المُنَازل الآتي.\r[٥٤٦٤] ترجمته: تاريخ ابن النجار ٢/ ٢٤١ وكناه بأبي عَمْرو والتبصير ٤/ ١٢٤٧.\r[٥٤٦٥] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٩/ ب والمنتظم ١٠/ ٧٩ والوافي بالوفيات ٧/ ١٣ والتبصير ٤/ ١٢٤٧ والتوضيح (٣/ ل ١٨).\r[٥٤٦٦] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٦٦/ ب وكناه فيه ابن عساكر بأبي محمد والتبصير ٤/ ١٢٤٧ والتوضيح (٣/ ل ١٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033541,"book_id":1963,"shamela_page_id":2879,"part":"5","page_num":249,"sequence_num":5467,"body":"[٥٤٦٧] وإسماعيل بن محمد بن عبد الوَاحِد أبو الفَتْح بن أبي غَالِب، سَمِع من ثَابِت بن بُنْدَار وأبي الحَسَن بن العَلَّاف وابن سُوْسَن (¬١)، قال ابن شَافِع: توفي في رَبِيع الأَوَّل من سَنَة خَمْسٍ وأَربَعِين.\r\r[٥٤٦٨] ومحمد بن الحَسَن بن مُنَازِل الحَدَّاد المَوْصِلِيّ، سَمِع من أبي القَاسِم بن بِشْرَان ومحمد بن محمد بن مَخْلَد، حَدَّث عنه القَاضِي أبو بكر محمد بن عبد البَاقِي، وكَنَّاه بأبي سَعْد، وقَالَ غيرُه: أبو الفَضْل، وإسماعيل بن أحمد بن (¬٢) السَّمَرقَنْدِيّ وعبد الوَهَّاب الأَنْمَاطِيّ، وقَالَ: إِنَّه ادَّعَى سَمَاع جُزْءٍ من أبي الحُسَين (¬٣) بن بِشْرَان، وما كان سماعه، وَكَان سَمَاعُه من أخِيه صَحِيحًا.\r\r[٥٤٦٩] والحُسَيْن بن محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن محمد بن مُنَازِل أبو القَاسِم، وقِيل: أبو عبد الله القَايْنِيّ (¬٤)، حَدَّث عن محمد بن أحمد الشُّرُوْطِيّ بِشيء يَسِيرٍ، حَدَّثَ عنه عبد الرَّحْمن بن مَنْدَه، ذَكَرَه يَحْيَى بن مَنْدَه في \"تَارِيخ أَصْبَهَان\".","footnotes":"[٥٤٦٧] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٣١/ أ والمنتظم ١٠/ ١٤٣ وفيه عبد الوهاب بدل عبد الواحد خطأ والتبصير ٤/ ١٢٤٨.\r(¬١) سُوْسَن: بسين مهملة مكررة الأولى منهما مضمومة والثانية مفتوحة بينهما واو ساكنة وفي آخره نون، وتقدَّمت ترجمته في ٣/ ٢٥٤ (٣١٦١).\r[٥٤٦٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٦٧ والتبصير ٤/ ١٢٤٧ والتوضيح (٣/ ل ١٨).\r(¬٢) \"أحمد بن\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في \"د\" أبي الحسن وهو خطأ وأبو الحسين بن بِشران هو أخو أبي القاسم بن بِشران واسمه علي بن محمد بن عبد الله بن بِشران البغدادي … وله ترجمة في تاريخ بغداد ١٢/ ٩٨ وسير النبلاء ١٧/ ٣١١.\r[٥٤٦٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٦٧ والتبصير ٤/ ١٢٤٧ والتوضيح (٣/ ل ١٨).\r(¬٤) في الأصل القانتي والمثبت من \"ب، د\" وكذا (القايني) في مصادر ترجمته وانظر ضبط كلمة (القايْنِيّ) في بداية هذا الجزء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033542,"book_id":1963,"shamela_page_id":2880,"part":"5","page_num":250,"sequence_num":5470,"body":"<span data-type='title' id=toc-1141>باب مُبَشِّر ومُيَسَّر</span>\rأَمَّا مُبَشِّر: بالشِّيْن المُعْجَمَة (¬١)، فَجَمَاعَةٌ.\rوأَمَّا مُيَسَّر: بِضَمِّ المِيم وفَتح اليَاءِ المُعْجَمَة من تحتها باثنتين وتَشْدِيد السِّين المُهْمَلَة وفتحها (¬٢)، فهو:\r\r[٥٤٧٠] أبو محمد هِبَةُ الله بن يَحْيى بن عَلِيّ بن حَيْدَرَة بن مُيَسَّر المِصْرِيّ، سَمِع \"السِّيْرَة\" لأبي محمد عبد المَلِك بن هِشَام من أبي محمد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير (¬٣)، قَالَ لي إسماعيل بن ظَفَر النَّابلسيّ: إنَّه سَمِعَها منه وَإِنَّه صَحِيحُ السَّمَاع، وهو من المُعَدّلين بمصر، وسَمَاعُه منه في شَهْر رَمَضَان من سَنَة خمس وتِسْعِين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) لم يضبط المؤلف ضبطًا كَامِلًا لوضوحه وقد جاءت الشدّة مع الكسرة على الشين في \"ب\" وفي التوضيح (٣/ ل ٢٠) مُبَشِّر: بضم أوّله وفتح الموحدة وكسر الشين المعجمة المشددة تليها راء.\r(¬٢) \"وفتحها\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٤٧٠] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٤٨ (٨٤٦) في وفيات سنة (٦٠٠) والعبر ٣/ ١٣١ وحسن المحاضرة ١/ ٣٧٦ والشذرات ٤/ ٣٤٧ والمشتبه ٢/ ٥٦٨ والتبصير ٤/ ١٢٤٨ والتوضيح (٣/ ل ٢١).\r(¬٣) \"ابن غَدِير\" ساقط من \"د\" فقط وتقدمت ترجمة عبد الله بن رفاعة بن غَدِير في الجزء الرابع برقم (٤١٥٩) وغَدِير بفتح الغين وكسر الدال المهملة …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033543,"book_id":1963,"shamela_page_id":2881,"part":"5","page_num":251,"sequence_num":5471,"body":"<span data-type='title' id=toc-1142>باب مَتُّوْيَه ومَنَوِيَّه ومَنُّوْيَه ومَمُّوْيَه</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفَتْح المِيم وتَشْدِيد التَّاءِ المُعْجَمَة باثنتين من فوقها وضَمِّها (¬١)، فهو:\r\r[٥٤٧١] أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحَسَن بن مَتُّوْيَه المُعَدّل، أَصْبَهَانِيٌّ، قَالَ ابن مَرْدويه في \"تَارِيخِه\": حَدَّث عن عبد الله بن محمد بن النُّعْمَان، وعِمْرَان بن عبد الرحيم، ومحمد بن إبراهيم الجَيْرَانِيّ وغيرهم، كَانَ مُفْتِي البلد، توفي سَنَة أربَعِين وثَلَاثمائة، وحَدَّثَ عنه.\r\r[٥٤٧٢] وعَلِيّ بن محمد بن الحُسَيْن بن مَتُّويَه، يكنى أبا الحَسَن، حَدَّث عن إبراهيم بن سَعْدُوْيَه، حَدَّث عنه ابن أخيه محمد بن إبراهيم بن مَتُّوْيَه.\r\r[٥٤٧٣] والحُسَيْن بن محمد بن مَتُّوْيَه الأَصْبَهانِيُّ، قَالَ ابن مَرْدويه: يَرْوِي عنه الكُوفِيُّون، قَدِم عليهم مَارًّا إلى الحَجِّ، لا أعلم أَحَدًا رَوَى عنه من أهل أَصْبَهان، حَدَّث عن سَلَمَة بن شَبِيب، حَدَّث عنه أحمد بن محمد بن السَّرِيّ التَّمِيمِيّ.","footnotes":"(¬١) \"وضمها\" سَاقِط من \"د\" فقط، وفي التوضيح (٣/ ل ٢٣) مَتُّويَه: بفتح أوّله وتشديد المثناة فوق المضمومة تليها الواو ساكنة، ثم مثناة تحت مفتوحة، ثم هاء، انتهى.\r[٥٤٧١] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٢٨٣ والمشتبه ٢/ ٥٦٩ والتبصير ٤/ ١٢٥٠ والتوضيح (٣/ ل ٢٣).\r[٥٤٧٢] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٦٩ والتوضيح (٣/ ل ٢٣).\r[٥٤٧٣] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ٢٨٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033544,"book_id":1963,"shamela_page_id":2882,"part":"5","page_num":252,"sequence_num":5474,"body":"[٥٤٧٤] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن أحمد بن محمد بن عَلِيّ بن مَتُّوْيَه الوَاحِدِيّ، صَاحِبُ التَّفْسِير، نَيْسَابُورِيٌّ، حَدَّثَ عن أبي طَاهِر محمد بن محمد بن مَحْمِش الزِّيَادِيّ (¬١) وغيره، حَدَّث عنه إسماعيل بن أبي صَالِح المُؤذِّن (وغيره) (¬٢) توفي في جُمَادى الآخرة من سَنَة ثَمَانٍ وسِتِّين وأربعمائة، قَالَه الحُسَيْن بن محمد الحَاكِم الكُتْبِي في \"تَارِيخ هَرَاة\".\r\r[٥٤٧٥] وأخوه أبو القَاسِم عبد الرَّحْمن بن أحمد بن محمد بن عَلِيّ بن مَتُّوْيَه الوَاحِدِيّ، (حَدَّث) (¬٣) عن أبي طَاهِر بن مَحْمِش وعبد الله بن يُوسُف الأَصْبَهَاني (¬٤)، ويَحْيى بن إبراهيم المُزَكِّي، حَدَّث (عنه) (¬٥) زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِيّ وقِوَام السُّنَّة إسماعيل بن محمد بن الفَضْل الحَافِظ الأَصْبَهانِيّ (¬٤) نَقَلْتُه من خَطِّ عبد الله بن","footnotes":"[٥٤٧٤] ترجمته: السياق ذيل تاريخ نيسابور لوحة ٦٧/ أ والمنتخب من السياق ص ٥٨٥ (١٣٠٥) ومعجم الأدباء ١٢/ ٢٥٧ وإنباه الرواة ٢/ ٢٢٣ ووفيات الأعيان ٣/ ٣٠٣ وسير النبلاء ١٨/ ٣٣٩ والعبر ٢/ ٣٢٤ وطبقات السبكي ٥/ ٢٤٠ وطبقات الإسنوي ٢/ ٥٣٨ والبداية والنهاية ١٢/ ١١٤ وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٢٧٧ وبغية الوعاة ٢/ ١٤٥ وطبقات المفسرين للداودي ١/ ٣٨٧ والشذرات ٣/ ٣٣٠ والمشتبه ٢/ ٥٧٠.\r(¬١) في \"ب\" الرنادي وضبط الأمير في الإكمال ٤/ ٢١٢ فقال: الزيادي: بكسر الزاي وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها، وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٢٧٦ أيضًا.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥٤٧٥] ترجمته: السياق لوحة ٤٣/ ب والمنتخب من السياق ص ٤٨٦ (١٠٣٠) والمشتبه ٢/ ٥٧٠ والتبصير ٤/ ١٢٥٠ والتوضيح (٣/ ل ٢٣).\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) الزيادة من \"ب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033545,"book_id":1963,"shamela_page_id":2883,"part":"5","page_num":253,"sequence_num":5476,"body":"أحمد السَّمَرْقَنْدِيّ، وقال أبو نَصْر اليُوْنَارْتِيّ (¬١) في \"مُعْجَم شُيُوخِه\" (¬٢): توفي أبو القَاسِم الوَاحِدِيّ النَّيْسَابُوْرِي سنة سبع (¬٣) وثَمانِين وَأَرْبَعمائة.\r\r[٥٤٧٦] وأبو جَعْفَر أحمد بن محمد بن مَتُّوْيَه المَرْوَرُوْذِيّ المَعْرُوف بِكَاكُوْ (¬٤)، حَدَّث عن أبي عبد الله محمد بن الفَضْل بن نَظِيف، سَمِع منه بمصر، حَدَّث عنه زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي في \"مَشيَخَتِه\".\r\r[٥٤٧٧] وأبو الطَّيِّب المُطَهَّر بن الفَضْل بن أحمد بن محمد بن مَتُّويَه الصُّوفِي، حَدَّث عن أبيه وعن أبي مَنْصُور محمد بن محمد الشُّهُورِيّ (¬٥)، سَمِع منه أبو سَعْد بن السَّمْعَانِي وابنه عبد الرَّحِيم.","footnotes":"(¬١) اليُونَارْتِي: بضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الواو وفتح النون وسكون الراء وفي آخرها التَّاء المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه النسبة إلى \"يُوْنَارْت\" وهي قرية على باب أصبهان، قاله السمعاني في الأنساب ١٣/ ٥٣٥ وهو أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم … وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٦٢١ أيضًا.\r(¬٢) في \"د\" \"معجمه\" بدل \"معجم شيوخه\".\r(¬٣) في الأصل تسع والمثبت من \"ب، د\" وكذا في مصادر ترجمته.\r[٥٤٧٦] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٨٢ (المَتُّويِيّ) وكذا في ١١/ ٢٦ (الكَاكُوْيِيّ) وبغية الطلب ٣/ ١٠٢٧ واللباب ٣/ ٧٧ و ١٦٣ وتاريخ دمشق لابن عساكر ٧/ ٣٨٨ (٢١٦) ومختصر تاريخ دمشق ٣/ ٢٨٤ وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٧٩ وتحرف فيه (متويه) إلى (درستويه) ونزهة الألباب ٢/ ١١١ (٢٣٣٥) والمشتبه ٢/ ٥٧٠ والتوضيح (٣/ ل ٢٣).\r(¬٤) قال السمعاني في الأنساب ١١/ ٢٦ (الكَاكُويِيّ) هذه النسبة إلى كاكويه وهي بلسان أهل بنج ديه: الأخ قلت: ومن الغريب أن أهل جلجت لا يزالون يقولون للأخ الكبير \"كَاكو\".\r[٥٤٧٧] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٨٣ و ١١/ ٢٧ مختصرًا وذكر السمعاني أنه توفي سنة أربع وخمسين وخمسمائة.\r(¬٥) هكذا (الشهوري) في النسخ الثلاث وفي الأنساب في ترجمة أبي الطيب محمد بن محمد بن خومكين المشهوري.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033546,"book_id":1963,"shamela_page_id":2884,"part":"5","page_num":254,"sequence_num":5478,"body":"[٥٤٧٨] وأبو عَلِيّ الحُسَيْن بن محمد بن الحَسَن بن مَتُّوْيَه الرُّسْتَاقِي، قال يَحْيَى بن مَنْدَه: كانَ عَارِفًا بالحَدِيث واختلاف الرِّوَايَات وطُرُق الأَسَانِيد، ثِقَةٌ دَيِّنٌ، رَوَى عن أبي بكر بن المُقْرِئ وعبد الله بن محمد الصَّائغ، وسَمِع بالبَصْرة وقَزْوِين، سَمِع منه عَلِيّ بن سَعِيد البَقَّال وغيرُه.\rوَأَمَّا مَنَوِيَّه: بفتح الميم والنُّون أَيْضًا وتخفِيفِها وكَسْرِ الوَاوِ وتشديد اليَاءِ المُعْجَمَة باثنتين من تحتها وفتحها (¬١)، وهي:\r\r[٥٤٧٩] مَنَوِيَّة بنت عبد الله بن أحمد بن عبد القَادرِ بن يُوسُف، حَدَّثَت عن أبي الحَسَن علِيّ بن محمد بن العَلَّاف، وهي زَوْجة أبي الحسين عبد الحَقّ (¬٢) بن عبد الخَالِق بن يُوسُف وابنة (¬٣) عَمّه، وسَمَاعُها صحيح، سَمِع منها جَمَاعَةٌ من أَشْيَاخِنا، توفيت لَيْلَة الأَرْبعاء حَادِي عشرين مُحَرَّم من سَنَة ثَلاثٍ وسَبْعِين وخمسمائة، وإنما سُمِّيَت مَنَوِيَّة، لأَنَّها وُلِدَت بِمنى.","footnotes":"[٥٤٧٨] ترجمته: التدوين في أخبار قزوين ٢/ ٤٥٨ وفيه أنه توفي سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة والمشتبه ٢/ ٥٧٠ والتوضيح (٣/ ل ٢٣).\r(¬١) \"باثنتين من تحتها وفتحها\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٤٧٩] ترجمتها: المختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٧٢ والمشتبه ٢/ ٥٧٠ والتبصير ٤/ ١٢٥٢ والتوضيح (٣/ ل ٢٤).\r(¬٢) في \"ب\" عبد الخالق بدل عبد الحق خطأ وانظر ترجمة عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر اليُوسُفِي في سير النبلاء ٢٠/ ٥٥٢.\r(¬٣) في الأصل \"ابن\" بدل \"ابنة\" سهو من الناسخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033547,"book_id":1963,"shamela_page_id":2885,"part":"5","page_num":255,"sequence_num":5480,"body":"وَأَمَّا (¬١) مَنُّوْيَه: بِتَشْديد النُّون وضَمِّها وسُكُون الوَاو، فَقَال الأميرُ في كتابه: أمّا مَنّويه: بِنُونٍ بعد الميم، فهو:\r\r[٥٤٨٠] محمد بن محمد بن مَنُّوْيَه أبو عبد الله الوَاسِطِيّ، يَروِي عن محمد بن أَبَان (¬٢) ومحمد بن الصَّبَّاح الجَرْجَرَائِيّ، حَدَّث عنه أبو سُلَيْمان محمد بن الحُسَيْن (¬٣) الحَرَّاني وأبو بكر الإِسمَاعِيلِيّ، وقال عبد الغَنِيّ: هو محمد بن مَحْمُود بن مَنُّوْيَه، نَسَبَه لنا أبو الطَّاهِر القَاضِي (¬٤)، قُلْتُ: وقَولُ الأَمِير: إنَّه محمد بن محمد خَطَأ، والصَّوابُ مَحْمُود بن محمد الوَاسِطِيّ، حَدَّث عن محمد بن أَبَان ووَهْب بن بَقِيّة وزَكَرِيّا بن يَحْيى زَحْمُويَه (¬٥) ومحمد بن الصَّبَّاح وأبي الشَّعْثَاء عَلِيّ بن الحَسَن الوَاسِطِيّ وغيرهم، وقد ذَكَرَه","footnotes":"(¬١) \"وَأمَّا\" ساقط من \"ب\" مع بياض مكانه.\r[٥٤٨٠] ترجمته: سؤالَات السَّهْمِي ص ٢٥٢ (٣٦٧) والمعجم الصغير للطبراني ٢/ ١٠٧ وتاريخ بغداد ١٣/ ٩٤ وسير النبلاء ١٤/ ٢٤٢ والمشتبه ٢/ ٥٧٠ والتبصير ٤/ ١٢٥١ والتوضيح (٣/ ل ٢٣) في جميع هذه المصادر باسمه الصحيح (محمود بن محمد بن منّويه) وفي الإكمال ٧/ ٢٠٧ باسم محمد بن محمد بن منّويه الواسطي وهو خطأ كما ذكر المؤلف.\r(¬٢) هو محمد بن أبان بن عمران بن زياد الواسطي … وله ترجمة في التهذيب ٩/ ٢ وسير النبلاء ١١/ ١١٧.\r(¬٣) في \"د\" محمد بن سليمان بدل \"محمد بن الحسين\" وهو خطأ ومحمد بن الحسين بن علي … أبو سليمان الحَرَّاني مترجم في تاريخ بغداد ٢/ ٢٤٢.\r(¬٤) \"القَاضِي\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) في تاريخ بغداد المطبوع دحمويه خطأ وزَحْمُويه بالزاي كما في الإكمال ٤/ ١٧٩ وانظر ترجمة ابنه أحمد بن زحمويه زكريا في هذا الكتاب ٣/ ١٨ (٢٧٠٥) وزحمويه لقب زكريا وانظر نزهة الألباب في الألقاب ١/ ٣٣٩ (١٣٥٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033552,"book_id":1963,"shamela_page_id":2890,"part":"5","page_num":260,"sequence_num":5481,"body":"[٥٤٨١] أبو زُرْعَة محمد بن (¬١) عبد الله بن إدْرِيس بن الحَسَن بن مَنُّوْيَه السُّوْرَابِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا هُمَيْم بن هَمَّام الآمُلِيّ، نَقَلْتُه من خَطِّ عبد الله بن السَّمَرْقَنْدِيّ مَضْبُوطًا مُجَوَّدًا، وقَد تقَدَّم ذِكْرُه في باب السِّين المُهْمَلَة وذِكْرُ أَقَارِبِه.\rوقَالَ الخَطِيب:\r\r[٥٤٨٢] عبد الرَّحمن بن محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس بن الحَسَن بن مَنُّوْيَة أبو سَعْد الإِسْتِرَابَاذِيّ الحَافِظ صَاحِبُ \"تَارِيخ سَمَرقَنْد\" يُعْرَف بالإِدرِيسِيّ، سَمِع الأَصَمّ، وَحَدَّث ببغداد، قَالَ لي عبد العَزِيز النَّخْشَبِيّ: مَاتَ أبو سَعْد الإِدْرِيسِي بِسَمَرْقَنْد سَنَة أَرْبَع أو خَمْس وأربعمائة، شَكَّ النَّخْشَبِيّ (¬٢).","footnotes":"[٥٤٨١] ترجمته: تَقدَّمت في ٣/ ٣٦٦ (٣٣٦٨) في باب (السُّوْرَابِيّ).\r(¬١) في الأصل و\"ب\" \"محمد بن\" تكرر والتصويب مما سبقت ترجمته وكذلك يدل السياق عليه لأنّ الإدريسي وهو عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الله يقول: حَدَّثَني أبي قال حَدَّثني أبي، فأب الأب جَدُّه وهو محمد بن عبد الله … وقد صَرَّح الإدريسي في باب السُّوْرَابي في ترجمة أبي زرعة أنّه جَدّه …\r[٥٤٨٢] ترجمته: تقدمت في ٣/ ٣٦٧ (٣٣٦٩) وانظر القند في ذكر علماء سمرقند ص ٢٤٠ (٤١٤) والتوضيح (٣/ ل ٢٤) أيضًا.\r(¬٢) انتهى ما سَقَط من \"د\" والنَّخْشَبِيّ: بفتح النون وسكون الخاء وفتح الشين المعجمتين وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى \"نخشب\" وهى بلدة من بلاد ما وراء النهر عربت، فقيل لها: نَسَف … قاله السَّمْعَانِي في الأنساب ١٣/ ٦٠ ولعبد العزيز النَّخْشَبِي ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ٢٦٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033553,"book_id":1963,"shamela_page_id":2891,"part":"5","page_num":261,"sequence_num":5483,"body":"وَأَمَّا مَمُّوْيه: بِفتح المِيم الأُوْلَى وضَمِّ الثَّانِية وتَشْدِيدها، فهو:\r\r[٥٤٨٣] أبو الفَتْح طَاهِر بن عَلِيّ (بن) (¬١) محمد بن أحمد بن مَمُّوْيَه الكَرَّانِي الأَصْبَهَانِي، سَمِع من أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن مَنْدَه الحَافِظ وإبراهيم بن عبد الله بن مَيْمُون وغيرهما، حَدَّث عنه أبو الفَرَج سَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفي.\r\r[٥٤٨٤] ومحمد بن مَحْمُود بن إبراهيم بن محمد بن جَعْفَر بن نَنَا بن زَزَا بن مَمُّويه أبو بكر الفَارِفَانِيّ، حَدَّث عن أبي عَمْرو بن مَنْدَه وإبراهيم بن محمد الطَّيَّان وأبي الخَيْر محمد بن أحمد بن رَرَا (¬٢)، حَدَّث عنه غَيرُ وَاحِدٍ من شُيُوخِنَا.\r\r[٥٤٨٥] وأبو الوَفَاء عَاصِم بن عَلِيّ بن الفَضْل بن عَلِيّ بن مَمُّوْيَه الأَصْبَهانِيّ المُؤدِّب، سَمِع رِزْق الله التَّمِيمِي بأَصْبَهان، ذَكَرَه أبو سَعْد السَّمْعَانِي في \"مُعْجَم شُيُوخِه\".","footnotes":"[٥٤٨٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٧٠ والتبصير ٤/ ١٢٥١ والتوضيح (٣/ ل ٢٤).\r(¬١) الزيادة من \"د\".\r[٥٤٨٤] ترجمته: تقدمت في ١/ ٥٤٣ (٩٧٠) في باب (نَنَا) بفتح النون المكررة المُخَفَّفَة وفي ٢/ ٦٩٠ (٢٥٣١) في باب (زَزَا) بزاي مكررة وانظر أيضًا التبصير ٤/ ١٢٥١.\r(¬٢) رَرَا: بالرّاء المكررة المفتوحة، وتقدمت ترجمته ٢/ ٦٨٩ (٢٥٢٩).\r[٥٤٨٥] ترجمته: التحبير ١/ ٦٠١ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحه ١٨٥/ ب ومعجم ابن عساكر لوحة ١٣٣/ أ والتبصير ٤/ ١٢٥٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033554,"book_id":1963,"shamela_page_id":2892,"part":"5","page_num":262,"sequence_num":5486,"body":"<span data-type='title' id=toc-1143>باب مَتَّه ومَيَّه</span>\rأَمَّا الأوَّل: بفَتْح المِيم وتَشْدِيد التَّاء المَفْتُوحَة المُعْجَمَة من فوقها باثنتين، فهو:\r\r[٥٤٨٦] أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن عَلِيّ بن مَتَّه الطِّيرَائِيّ (¬١)، من قَرْيَة يُقَال لها: طِيرَا، قَالَ ابن مَرْدويه: كَتَبَ الحَديث الكَثير ولم يُحَدِّث إلّا بِشيءٍ يَسِيرٍ، ثم حَدَّث عنه، فَقَال: حَدَّثَنَا أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن عَلِيّ بن مَتَّه الطِّيَرَائِيّ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عُبَيْدة عبد الله بن محمد بن الحَسَن بن زِيَاد الجَهْرَمِيّ (¬٢) بِجَهْرَم.\rوَأَمَّا مَيَّه: باليَاء المُشَدَّدَة المُعْجَمَة من تحتها باثنتين (والبَاقِي مثله) (¬٣)، فهو:\r\r[٥٤٨٧] (¬٤) الحَسَن بن مَيَّه السِّمْسَار جَارُ أبي مَسْعُود يَعني أحمد بن الفُرَات، رَوَى عن ابن عائشة، رَوَى عنه أحمد بن جَعْفَر، نَقَلْتُه والَّذِي قبله من \"تَارِيخ ابن مَرْدويه\".","footnotes":"[٥٤٨٦] ترجمته: تَقَدَّمت في ٤/ ٤٤ برقم (٣٩١٨) في ( .... الطِّيرَائيّ).\r(¬١) في \"د\" الطيراني في الموضعين وانظر الاختلاف في الضبط فيما سبقت ترجمته مع الهوامش.\r(¬٢) في الأنساب ٣/ ٤٣٥ (الجَهْرَمِيّ) بفتح الجيم وسكون الهاء وفتح الرَّاء وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى جَهْرَم، وهي بلدة أو قرية انتهى وفي معجم البلدان ٢/ ١٩٤ جَهْرَم: بالفتح ثم السكون وفتح الراء وميم، اسم مدينة بفارس يعمل فيها بُسُط فَاخِرة.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥٤٨٧] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ٢٧٠ والتوضيح (٣/ ل ٢٥).\r(¬٤) في الأصل أبو الحسن بن مَيّه والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033555,"book_id":1963,"shamela_page_id":2893,"part":"5","page_num":263,"sequence_num":5488,"body":"[٥٤٨٨] ومَيَّه بنت مُجَّاعَة بن مرَارَة الحَنَفِي الّتي تَزَوَّجها خَالِد بن الوَلِيد حِين قتل مُسَيْلَمة، فَكَتَب إليه أبو بكر الصِّدِّيق، جَاءَنِي كتابُك يا ابن أمّ خَالِد إنّك لتوثب على النّساء، ودِمَاء المُسلمين عند أطْنَاب بيتك لم تَجِف، فإن تَعْد لمثلها تستوعر موطيك، وتعلم أنك لستَ لي بِصَاحِبٍ، ذكر ذلك سيف بن عُمَر وغيره (¬١).","footnotes":"[٥٤٨٨] ترجمتها: التوضيح (٣/ ل ٢٥).\r(¬١) ذكر الطبري في تاريخه ٣/ ٣٠٠ كتاب أبي بكر الصديق إلى خالد باختلاف في بعض الألفاظ، وانظر كذلك الفتوح لابن أعثم ١/ ٤٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033556,"book_id":1963,"shamela_page_id":2894,"part":"5","page_num":264,"sequence_num":5489,"body":"<span data-type='title' id=toc-1144>باب المُحَبَّر والمُجَبِّر والمُجِيْر ومَجْبَر</span>\rأَمَّا الأوَّل: بِضَمِّ المِيم وفَتْح الحَاءِ المُهْمَلة وتَشْدِيد البَاء المُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ (¬١)، فهو:\r\r[٥٤٨٩] أبو المُحَبَّر، ذَكَرَه الطَّبَرَانِي في الكُنَى من الصَّحَابة (¬٢)، رَوَى عنه خُلَيْد الثَّوْرِيّ، هكذا هو مَضْبُوطٌ في كِتَابِي، ورأيْتُه في خَطِّ أبي نُعَيْم بالجيم.\r\r[٥٤٩٠] و (¬٣) محمد بن الحُسَين بن المُحَبَّر الوَاسِطِيّ، له شِعْرٌ في الهِجَاءِ، رَوَاه عنه ابنه أبو عَلِيّ، رأَيْتُه في جُزْء بِخَطِّ خَمِيس الحَوْزِيّ.\r\r[٥٤٩١] وأبو عَلِيّ أحمد بن محمد بن الحُسَيْن بن المُحَبَّر الشَّاعِر، أَنْشَدَنِي أبو عبد الله محمد بن سَعِيد بن الدُّبَيْثِي الوَاسِطِي قَالَ: أَنْشَدَنِي أبو الفَتْح محمد بن عبد السَّمِيع الوَاسِطِي بِوَاسِط قَالَ: لَقِيت (¬٤) الرئيس أبا عَلِيّ بن المُحَبَّر فَأَنْشَدَني لنفسه:","footnotes":"(¬١) الباء الموحدة المشددة مفتوحة كما في التوضيح.\r[٥٤٨٩] ترجمته: أسد الغابة ٦/ ٢٧٥ وفيه (أبو المُجَبَّر) والإصابة ٧/ ٢٥٩ بالوجهين والمشتبه ٢/ ٥٧١ والتبصير ٤/ ١٢٥٣ والتوضيح (٣/ ل ٢٦).\r(¬٢) المعجم الكبير للطبراني ٢٢/ ٣٨٥ وفي المطبوع من المعجم أبو المُجَبّر.\r[٥٤٩٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) هذه الترجمة والتي تليها جاءتا في \"د\" بعد ترجمة مُحَبَّر بن هارون.\r[٥٤٩١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٧١ والتبصير ٤/ ١٢٥٤ والتوضيح (٣/ ل ٢٧).\r(¬٤) في الأصل رأيت والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033557,"book_id":1963,"shamela_page_id":2895,"part":"5","page_num":265,"sequence_num":5492,"body":"يا عَيْنُ مِثْلُ قَذَاكِ رُؤيَةُ مَعْشَرٍ … عَارٌ على دُنْياهُمُ والدِّينِ\rلَمْ يشْبِهُوا الإِنْسَانَ إلَّا أَنَّهُمْ … مُتَكَوِّنُونَ مِنَ الحَمَا المَسْنُونِ\rنُجْسُ العُيُونِ إذَا رَأَتْهُم مُقْلَتِي … طَهَّرتُهَا مِنْهُمْ بِمَاءِ شُئُوونِي (¬١)\rوقال الأَمِير في كِتَابِه:\r\r[٥٤٩٢] مُحَبَّر بن هَارُون، يَروِي عن أبي يَزِيد المَدِينِي، رَوَى عنه أبو عَاصِم العَبَّادَانِي (¬٢)، وقد أخبرنا عبد العَزِيز (بن) (¬٣) الأَخْضَر الحَافِظ قال: أخبرنا صَدَقَة بن محمد بن السَّيَّاف قَالَ: (¬٤) (أخبرنا عَلِيّ بن أحمد بن محمد بن حُميد قال: أخبرنا عَلِيّ بن محمد بن بِشْرَان قَالَ) (¬٤) أخبرنا أبو عَمْرو عُثمان بن أحمد بن السَّمَّاك قَالَ: أخبرنا أبو الحَسَن محمد بن أحمد بن البَرَاء قال: قال عَلِيّ بن المَدِينِي: هَارُون بن المُحَبَّر، رَوَى عنه أبو عَاصِم العَبَّادَانِي، رَوَى عن أبي يَزِيد المَدِينِي عن عبد الرحمن بن المرقع قَالَ: لما فتح","footnotes":"(¬١) في الأصل شئوون والمثبت من \"ب، د\".\r[٥٤٩٢] ترجمته: الجرح ٨/ ٤١٩ والثقات لابن حبان ٧/ ٥٢٧ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٠١٢ والإكمال ٧/ ٢٠٩ والمشتبه ٢/ ٥٧١ والتبصير ٤/ ١٢٥٤ والتوضيح (٣/ ل ٢٧) كلهم باسم محبر بن هارون كما ذكره الأمير وأشار صاحب التوضيح إلى الخلاف فيه.\r(¬٢) هو عبد الله بن عبيد الله أو بالعكس ويقال: ابن عبد بغير إضافة، وله ترجمة في التقريب ٢/ ٤٤٣ في الكنى.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) ما بين الرقمين ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033558,"book_id":1963,"shamela_page_id":2896,"part":"5","page_num":266,"sequence_num":5493,"body":"رسولُ الله ﷺ (¬١) خَيْبَر (¬٢)، فَقالَ: هَذَا إسْنَاد كلُّه لا يُعْرَف، وذَكَرَ كَلامًا، وقال هَذَا شَيْخٌ لا نَعْرِفُه يَعْنِي هَارُوْن بن المُحَبَّر، نَقَلْتُه من خَطِّ الشَّيْخ أبي بكر بن الخَاضِبَة، وقد قَدَّم هَارُوْن في المَوْضِعَيْن.\rوَأَمَّا المُجَبِّر: بِضَمِّ المِيم وفتح الجِيم وكَسْرِ البَاء المُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ (وتَشْدِيد) (¬٣) فهو:\r\r[٥٤٩٣] (¬٤) يَحْيَى بن عبد الله المُجَبِّر، حَدَّث عن سَالِم بن أبي الجَعْد، حَدَّث عنه شُعْبَة بن الحَجَّاج، هكذا في مُسْنَد أحمد بن حَنْبَل من رِوَايَة (¬٥) محمد بن جَعْفَر غُنْدُر عن شُعْبَة في مُسْنَد ابن عَبَّاس (¬٦). وقَالَ ابن أبي حَاتِم: يَحْيَى بن عبد الله الجَابِر، ويُقَال: ابن عبد الله بن الحَارِث أبو الحَارِث الجَابِر التَّيْمِيّ، وكَانَ يجبر الأَعْضَاء،","footnotes":"(¬١) \" .... الله ﷺ\" ساقط من \"ب\".\r(¬٢) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٥/ ٢٤٨ في ترجمة عبد الرحمن بن المرقع عن معلى عن أبي عاصم العبّاداني عن مُحَبَّر بن هارون عن أبي يزيد المديني عنه وذكره ابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ٤٩٣ وابن حجر في الإصابة ٤/ ٣٥٩.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥٤٩٣] ترجمته: العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد ١/ ٣٩٧ (٨٠٤) و ٣/ ٢٧ (٣٩٩٩، ٤٠٠٠) والتاريخ الكبير ٨/ ٢٨٦ وثقات العجلي ص ٤٦٩ والجرح ٩/ ١٦١ والكامل لابن عديّ ٧/ ٢٦٥٨ والمجروحين ٣/ ١٢٣ والميزان ٤/ ٣٨٩ والكاشف ٣/ ٢٦٠ والتهذيب ١١/ ٢٣٨ والمشتبه ٢/ ٥٧١ والتوضيح (٣/ ل ٢٧).\r(¬٤) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) في الأصل \"رواته\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٦) انظر مسند أحمد ٤/ ١٤ برقم (٢١٤٢) بتحقيق أحمد شاكر ﵀ يروي محمد بن جعفر وهو غندر عن شعبة عن يحيى ابن المُجَبِّر التيمي عن سَالم بن أبي الجَعْد عن ابن عَبَّاس حديث أنّ رجلًا أتاه .... وهو في المسند طبع المكتب الإسلامي ١/ ٢٤٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033559,"book_id":1963,"shamela_page_id":2897,"part":"5","page_num":267,"sequence_num":5494,"body":"رَوَى عن أبي مَاجِد وسَالِم بن أبي الجَعْد وعَمْرو بن عَامِر وحِبَال (¬١) بن رُفَيْدَة (¬٢)، رَوَى عنه الثَّوْرِيّ وشُعْبَة والحَسَن بن صَالِح وجَعْفَر (¬٣) بن زِيَاد الأَحْمَر وذَكَرَ جَمَاعَةً (¬٤).\r\r[٥٤٩٤] وأبو الحُسَين عبد الرَّحْمن بن سِيمَا بن عبد الله المُجَبِّر، حَدَّث عن إسماعيل بن محمد القَاضِي الفَسَوِي ومحمد بن يُونُس الكُدَيْمِيّ (¬٥) وسَعِيد بن عُثْمان الخَيّاط (¬٦) في آخَرِين، حَدَّث عنه أبو عَلِيّ الحَسَن (¬٧) بن أحمد بن شَاذَان وأبو بكر أحمد بن مُوسَى بن مَرْدويه الحَافِظ الأَصْبَهانِي وأبو القَاسِم طَلْحَة بن عَلِيّ بن الصَّقْر الكَتَّانِي (¬٨).","footnotes":"(¬١) حِبَال: بكسر الحاء وتخفيف الباء كما في الإكمال ٢/ ٣٧٧.\r(¬٢) في الأصل (وفيدة) والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمته في التاريخ الكبير ٣/ ١٣٢ والجرح ٣/ ٣١٥ وثقات ابن حبان ٤/ ١٩٣.\r(¬٣) في الأصل \"الحسن\" بدل \"جعفر\" وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\" وجعفر بن زياد الأحمر من رجال التقريب ١/ ١٣٠.\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\".\r[٥٤٩٤] ترجمته: تقدمت في ٣/ ٤٧٥ برقم (٣٥٧٢) في باب .... سِيَما.\r(¬٥) في \"ب\" الكريمي والكُدَيْمِي: بضم الكاف وفتح الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الميم … كما في الأنساب ١١/ ٥٥.\r(¬٦) هكذا (الخَيّاط) في النسخ الثلاث فلذا أثبت كما جاء، وانظر ما علقته وأثبته فيما تقدمت ترجمة عبد الرحمن بن سِيَما ..\r(¬٧) في \"د\" الحسين وهو خطأ وانظر ترجمة الحسن بن أحمد بن شاذان في سير النبلاء ١٧/ ٤١٥ وتاريخ بغداد ٧/ ٢٧٩.\r(¬٨) في الأصل \"الكناني\" والمثبت من \"ب، د\" وتقدمت ترجمته في هذا الجزء برقم (٥٢٩٥) في باب (الكَتَّانِي) بتشديد التاء المعجمة باثنتين من فوقها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033560,"book_id":1963,"shamela_page_id":2898,"part":"5","page_num":268,"sequence_num":5495,"body":"وأَمَّا المُجِيْر: بِكَسْرِ الجِيم وسكون اليَاءِ المُعْجَمَة باثنتين من تحتها، فهو:\r\r[٥٤٩٥] أبو القَاسم مَحْمُود بن المُبَارَك بن عَلِيّ الفَقِيه الشَّافِعِيّ المَعْرُوف بالمُجِير، حَدَّث عن القَاضِي أبي بكر محمد بن عبد البَاقِي النَّصْرِيّ، سَمِع منه أَقْرَانُنَا، توفي بَهَمَذان في ثَالِث عشرين ذي القعدة من سَنَة اثنتين وتِسْعِين وخمسمائة.\r\r[٥٤٩٦] وابنه أبو المُظَفَّر عبد الوَدُوْد بن مَحْمُود المَعْرُوف بابن المُجِير وكِيلُ النَّاصر لِدِين الله أمير المؤمنِين، حَدَّث بنُسخَة الحَسَن بن عَرَفَة عن عبد المُنْعِم بن كُلَيْب وعن جَمَاعَة من شُيُوخ الوَاسِطِيّيّن بالإِجَازَة مثل ابن (¬١) الكَتَّانِي (¬٢) وطبقته، توفي في سَلْخ جمادى الآخر من سَنَة ثمان عشرة وستمائة.","footnotes":"[٥٤٩٥] ترجمته: ذيل الروضتين ص ١٠ وتكملة المنذري ١/ ٢٦٧ (٣٦٣) وسير النبلاء ٢١/ ٢٥٥ والعبر ٣/ ١٠٦ وطبقات السبكي ٧/ ٢٨٧ وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٦٠ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٨٤ ونزهة الألباب في الألقاب ٢/ ١٥٧ (٢٥١٤) والنجوم الزاهرة ٦/ ١٤٠ والشذرات ٤/ ٣١١ والمشتبه ٢/ ٥٧٢ والتبصير ٤/ ١٢٥٥ والتوضيح (٣/ ل ٢٨).\r[٥٤٩٦] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٥١ (١٨١٩) وطبقات السبكي ٨/ ٣١٧ وتاريخ ابن النجار ١/ ٣١١ والبداية والنهاية ١٣/ ٩٧ والتبصير ٤/ ١٢٥٥ والتوضيح (٣/ ل ٢٨).\r(¬١) في الأصل \"أبي\" بدل \"ابن\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) في \"ب\" الكناني وهو خطأ وقد تقدم أن ترجم له المؤلف في باب (الكَتَّاني) من هذا الجزء برقم (٥٣٠٢) وهو أبو طَالِب محمد بن عَلِي بن أحمد … المَعْرُوف بابن الكَتَّانِي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033561,"book_id":1963,"shamela_page_id":2899,"part":"5","page_num":269,"sequence_num":5497,"body":"وَأَمَّا مَجْبَر: بِفَتْح المِيم والبَاء المُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ والجِيم بَيْنَهما سَاكِنَةٌ، فهو:\r\r[٥٤٩٧] أبو القَاسِم مَجْبَر بن محمد بن عبد العَزِيز بن عبد الرَّحْمن بن مَجْبَر بن أبي الحُبَاب الصَّقَلِي المَدِينِي (¬١)، حَدَّث بمصر عن عَلِيّ بن الحَسَن الخِلَعِيّ، سَمِع منه السِّلَفِي ﵀ (وَقَالَ: سَألتُه عن مَوْلِده فَقَال: سَنَة أَربَع وسِتِّين وأربعمائة في ذي القعدة بمدينة \"صقلية\") (¬٢) قال (السِّلفي) (¬٣) أَنْشَدَني مَجْبَر بن محمد:\rلا تَجْلِسَنَّ (بِبَابِ) (¬٤) مَنْ … يَأْبَى عَلَيْكَ دُخُولَ دَارِهْ\rوَتَقُولُ حَاجَاتِي إِليـ … ــهِ يَعُوقُهَا إن لَمْ أُدَارِهْ\rوَاتْرُكْهُ وَاقْصِدْ رَبَّهَا … يَقْضِي وَرَبُّ الدَّارِ كَارِهْ (¬٥)","footnotes":"[٥٤٩٧] ترجمته: معجم السفر (٢/ ل ١٤٨) والمشتبه ٢/ ٥٧٢ والتبصير ٤/ ١٢٥٥ والتوضيح (٣/ ل ٢٨).\r(¬١) في \"د\" المدني.\r(¬٢) ما بين القوسين ساقط من الأصل و\"ب\" وفيهما بدل هذا \"قال: أخبرنا أبو طاهر السلفي في كتابه\" والمثبت من \"د\".\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٥) الأبيات في معجم السفر في ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033562,"book_id":1963,"shamela_page_id":2900,"part":"5","page_num":270,"sequence_num":5498,"body":"<span data-type='title' id=toc-1145>بَابُ مُجِيْب ومُخْبِت ومُحَبَّب</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم وكَسْرِ الجِيم وآخِرُه بَاءٌ مُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ (¬١)، فهو:\r\r[٥٤٩٨] أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله (¬٢) بن عُمَر بن أحمد بن مُجِيب بن المُجَمّع (¬٣) بن بَحْر بن مَعْبَد بن هَزَار مَرْد الصَّرِيفِينِيّ، خَطِيبُها، و\"صَرِيفِين\" (هذه) (¬٤) قَرْيَة كَبِيرَة على مَسِيرَة يومٍ من بَغدَاد، سَمِع من عُبَيْد الله (¬٥) بن محمد بن حَبَابَة (¬٦) وأبي حَفْص عُمَر بن أحمد الكَتَّانِي وأبي طَاهِر المُخَلِّص ومحمد بن عبد الله بن أخي مِيمِي (¬٧) (وغيرهم) (¬٨) سَمِع منه الحُفَّاظ أبو بكر (أحمد بن عَلِيّ) (¬٨) الخَطِيب وأبو عبد الله محمد بن فُتُوح الحُمَيْدِيّ ومحمد بن","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ٣٤) بعد أن ضبط (مُحَبَّب): وبجيم مخففة مكسورة تليها مثناة تحت ساكنة ثم موحدة.\r[٥٤٩٨] ترجمته: تاريخ بغداد ١٠/ ١٤٦ والإكمال ٧/ ٤١٥ في باب (هَزَار) والأنساب ٨/ ٣٠٢ (الصَّرِيفِينِيّ) والمنتظم ٨/ ٣٠٩ ومعجم البلدان ٣/ ٤٠٣ واللُّباب ٢/ ٢٤٠ وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٣٠ والعبر ٢/ ٣٢٧ والبداية والنهاية ١٢/ ١١٦ والشذرات ٣/ ٣٣٤.\r(¬٢) \"بن عبد الله\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) جاء في تاريخ بغداد بتقديم المُجَمّع على مُجِيب، وقال الذهبي في سير النبلاء: واختُلف في نَسَبه في تقديم مجيب على مُجمَّع.\r(¬٤) الزيادة من \"ب\" فقط.\r(¬٥) في الأصل \"عبد الله\" خطأ.\r(¬٦) ضبط الأمير في الإكمال ٢/ ٣٧٢ فقال: حَبَابَة: بفتح الحاء المهملة وتخفيف الباء التي تليها المعجمة بواحدة وفتحها … وهو أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن حَبَابَة … وله ترجمة في تاريخ بغداد ١٠/ ٣٧٧ أيضًا.\r(¬٧) انظر ترجمة ابن أخي ميمي في سير النبلاء ١٦/ ٥٦٤ وتاريخ بغداد ٥/ ٤٦٥.\r(¬٨) الزيادة في الموضعين من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033563,"book_id":1963,"shamela_page_id":2901,"part":"5","page_num":271,"sequence_num":5499,"body":"عبد البَاقِي (¬١) بن الخَاضِبَة وهِبَة الله الشِّيرَازِيّ (¬٢) ومحمد بن طَاهِر المَقْدِسِي وغيرهم، ومن المُتَأَخرين حَدَّث عنه محمد بن عبد البَاقِي النَّصْرِيّ وإسماعيل بن أحمد بن السَّمَرْقَنْدِيّ (¬٣) وعبد الوَهَّاب بن المُبارَك الأَنْمَاطِيّ وعَلِيّ بن عَلِيّ بن سُكَيْنَة وأبو مَنْصُور بن خَيْرُوْن في آخَرِين، وهو ثِقَةٌ صَحِيحُ السَّمَاع، توفي بـ \"صَرِيفين\" في ثَالِث جُمَادى الآخِرَة من سَنَة تِسعٍ وستِّين وأربعمائة.\rوأَمَّا مُخْبِت: بِضَمّ المِيمِ وسكون الخَاءِ المُعْجَمَة وآخِرُه تَاءٌ مُعْجَمَة باثنتين من فَوقِها (¬٤)، فهو:\r\r[٥٤٩٩] أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد المُخْبِت، شِيرَازِيٌّ، حَدَّث عن أبي بكر زَيْد بن عَلَّان المُقْرِئ وأبى الحَسَن عليّ بن محمد بن بَابُويَه (¬٥)، حَدَّث عنه أبو عبد الله محمد بن عبد العَزِيز القَصَّار في \"طَبَقَات أهل شِيرَاز\".","footnotes":"(¬١) هكذا في النسخ الثلاث وقد نسبه المؤلف إلى جَدِّه وهو محمد بن أحمد بن عبد الباقي ابن منصور البغدادي عُرف بابن الخَاضِبَة … وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ١٠٩ والمنتظم ٩/ ١٠١ والمستفاد ص ٥ وغيرها.\r(¬٢) هو هبة الله بن عبد الوارث بن علي أبو القاسم الشيرازِي … وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ١٧ والمنتظم ٩/ ٧٤.\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"د\".\r(¬٤) لم يتعرض المؤلف لحركة الباء الموحدة، وفي التوضيح (٣/ل ٣٥): بضم الميم وسكون الخاء المعجمة تليها موحدة مكسورة ثم مثناة فوق.\r[٥٤٩٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٧٥ والتبصير ٤/ ١٢٦١ ونزهة الألباب في الألقاب ٢/ ١٦١ (٢٥٣٧) والتوضيح (٣/ ل ٣٥).\r(¬٥) في \"د\" بَانُويه خطأ وتقدمت ترجمته في ١/ ٢١١ (٢١٧) في بابُويَه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033564,"book_id":1963,"shamela_page_id":2902,"part":"5","page_num":272,"sequence_num":5500,"body":"[٥٥٠٠] وأبو أحمد عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ المُخْبِت، حَدَّث عن الحَسَن بن محمد التَّانِي (¬١) ومحمد بن أحمد بن عليّ بن مِهْرَان الإِصطَخْرِي وعبد العَزِيز بن محمد التَّاجِر، حَدَّث عنه القَصَّار أيضًا.\rوَأمّا مُحَبَّب: بالحَاءِ المُهَمّلة والبَاء المُكَرَّرَة (¬٢)، فهو:\r\r[٥٥٠١] إبراهيم بن مُحَبَّب النَّيْسَابُورِيّ، حَدَّث عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم العَبْدِي وأبى محمد جَعْفَر بن محمد (¬٣) بن سَوَّار وأبى بكر (محمد) (¬٤) ابن النَّضْر الجَارُوْدِي، قَال الحَاكم أبو عبد الله: وكَانَ رَجُلًا صَالِحًا، توفي في صَفَر من سَنَة ثَلاثٍ وأَربَعِين وثلاثمائة، قُلْتُ (¬٥): ذَكَرَه الأمِير بكُنْيته.","footnotes":"[٥٥٠٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٧٥ والتبصير ٤/ ١٢٦١ ونزهة الألباب ٢/ ١٦١ (٢٥٣٨) والتوضيح (٣/ ل ٣٥).\r(¬١) في التوضيح ١/ ٣٠٢ (المطبوع) في باب التَّانِي: بمثناة فوق أوله وبعد الألف نون مكسورة.\r(¬٢) في الإكمال ٧/ ٢١٥: مُحَبَّب: بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الباء الأولى المعجمة بواحدة وفي التوضيح (٣/ ل ٣٣) مُحَبَّب: بضم أوّله وفتح الحاء المهملة والموحدة المشددة معًا تليها موحدة ثانية.\r[٥٥٠١] ترجمته: الإكمال ٧/ ٢١٥ وفيه أبو إسحاق بن مُحَبَّب بن إبراهيم … والمشتبه ٢/ ٥٧٥ والتبصير ٤/ ١٢٦٠ والتوضيح (٣/ ل ٣٤).\r(¬٣) \"بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\" وانظر ترجمه الجارودي محمد بن النَّضْر في سير النبلاء ١٣/ ٥٤١.\r(¬٥) \"قلت\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033565,"book_id":1963,"shamela_page_id":2903,"part":"5","page_num":273,"sequence_num":5502,"body":"<span data-type='title' id=toc-1146>باب المُجَوِّز والمُحَوِّر</span>\rقَالَ الأمِير: أَمَّا المُجَوِّز: بالجيم، فهو:\r\r[٥٥٠٢] الحَسَن بن سَهْل المُجوِّز، رَوَى عن سَهْل بن بَكَّار، أظُنّه كوفِيًّا، رَوى عنه القَاضِي محمد بن عبد الله الأنيسي، قلتُ: هو بِضَمّ المِيم وفتح الجِيم وتَشْدِيد الواو وكسرها وآخِر زَايٌ، وهو بَصْرِيُّ، حَدَّث عن أبي عَاصِم الضَّحَّال بن مَخْلَد (¬١) النَّبِيل وأبي سَلَمَة مُوسَى بن إسماعيل التَّبُوذَكِيّ وعُثْمان ابن الهَيْثَم المُؤذِّن، حَدَّث عنه عَلِيّ بن حَمْشَاذ (¬٢) العَدْل وسُلَيْمان بن أحمد الطَّبَراني (¬٣)، أخبرنا أبو الفَخْر أَسْعَد بن سَعِيد بن رَوْح بأَصْبَهان قَالَ: أخْبَرتْنَا فاطِمَة بنت عبد الله أخْبَرَنا أبو بكر بن رِيذَة قال: أَخَبرَنا الطَّبَراني قَالَ: حَدَّثَنَا الحَسَن بن سَهْل المُجَوِّز البَصْري قالَ: حَدَّثَنَا أبو عَاصِم النَّبِيل قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُور بن دِينَار عن نَافِع عن ابن عُمَر قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ الله ﷺ بالغُسْل يَوْمَ الجُمُعَة (¬٤) قَالَ الطَّبَرَانِي:","footnotes":"[٥٥٠٢] ترجمته: الثقات لابن حبان ٨/ ١٨١ والإكمال ٧/ ٢١٥ والأنساب ١٢/ ٩٩ واللُّباب ٣/ ١٦٩ والوافي بالوفيات ١٢/ ٤٠ وهو الحسن بن سهل بن عبد العزيز المجَوِّز وتوفي سنة تسعين ومائتين كما في الوافي بالوفيات، وراجع تذكرة الحفاظ ٢/ ٦٣٩ وسير النبلاء ١٣/ ٥٣٤.\r(¬١) \"الضَّحَّاك بن مخلد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) حمشاذ: بفتح الحاء المهملة والميم الساكنة والشين المعجمة المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها الذال المعجمة .. قاله السمعاني في الأنساب ٤/ ٢٤٨ (الحَمْشَاذِي) وقال: هذه النسبة إلى حَمْشَاذ … وانظر ترجمة على بن حمشاذ في سير النبلاء ١٥/ ٣٩٨.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية هذه الترجمه ساقط من \"د\" وفيها بدل هذا الساقط \"وقال: حدثنا الحسن بن سهل المجوز البصري\".\r(¬٤) أخرجه الطَّبَرَاني في المعجم الصغير ١/ ١٣٢ بهذا اللَّفْظ وقد أخرجه البخاري في كتاب الجمعة في صحيحه ٢/ ٣٥٦ (٨٧٧) بطريق مالك عن نافع عن ابن عُمر مرفوعًا بلفظ: إذا جاء أحدكم الجُمعة فَلْيَغْتَسِل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033566,"book_id":1963,"shamela_page_id":2904,"part":"5","page_num":274,"sequence_num":5503,"body":"لَمْ يَروِ مَنْصُور بن دِينار عن نَافِع عن ابن عُمَر حَدِيثا مُسْنَدًا غير هذا (¬١).\r\r[٥٥٠٣] وأبو خَالِد المُجَوِّز، عن ثَابِت بن سَعْد (¬٢) الطَّائِي عن جُبَيْر بن نُفَيْر، رَوَى أبو بكر الشَّافِعي في الجُزء الأَوَّل من رِوَايَة ابن غَيْلَان","footnotes":"(¬١) انتهى ما سقط من \"د\".\r[٥٥٠٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٧٤ والتبصير ٤/ ١٢٥٨ والتوضيح (٣/ ل ٣١) وفي هذه المراجع الثلاثة مثل ما في هذا الكتاب (أبو خالد المُجَوِّز) واعتماد هذه المراجع على كتابنا هذا، وقد اعتمد ابن نقطة على رواية ابن غيلان بخط الخطيب وقد جاء في الفوائد الشهير بالغيلانيات في حديث رقم (١١٠) هكذا أبو خالد المُجَوِّز وكذا ورد في المختارة للضياء ١/ ١٦٢ وفي سند آخر فيها محمد بن عمر المحرى وفي الغيلانيات يقول المُصَنّف: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدى بحلبْ قال: حدثنا عمرو بن عثمان قال: حدثنا أبي حَدَّثَنَا أبو خالد المُجَوِّز عن ثابت بن سعد عن جُبَيْر بن نُفَيِر قَالَ: قَامَ فينا أبو بكر الصّديق إلى جَانب مِنْبَر رَسُولِ الله ﷺ فذكر رسول الله ﷺ فبكى، ثم قال: إنّ رسول الله ﷺ قَامَ في مَقَامِي هَذَا عَامَ أوّل فَقَال: أيّها النَّاس سَلُو الله العَافِية ثَلَاثًا، فَإنّه لم يؤت أَحَدٌ مثل العافية بعد يقين، والحديث هذا مَعْرُوف مُخَرّج بعدة طرق عن أبي بكر الصّديق، وقد أخرجه النسائي في عمل اليوم واللَّيْلة ص ٥٠٣ برقم (٨٨٤) عن عمرو بن عثمان عن أبيه عن أبي خالد المحرى محمد بن عمر اسمه عن ثابت بن سَعْد الطائي به … وابن عساكر في تاريخ دمشق (أي في ترجمة أبي بكر الصديق) من طَرِيق سليمان بن عبد الرحمن وخطاب بن عثمان كلاهما عن محمد بن عمر الطائى أبي خالد … به فبهذا علمنا أن ما جاء بالغيلانيات أبي خالد المجوز هو محمد بن عمر الطائي أبو خَالِد المحرري ولم يقل أحد ممن ترجم لأبى خالد \"المُجَوّز\" بل قالوا: المُحْرِي أو المُحرَّرِي .. وقد ذكره ابن نقطة في مشتبه النِّسبَة من حرف الميم في باب المُحَرَّرِي … وقال: بفتح الحاء المهملة والرَّاء الأُولَى وكَسر الثَّانِية، وقبله قَال البُخَارِي في التاريخ الكبير ١/ ١٧٦: محمد بن عمر المُحَرَّرِي، كانوا من المحررين الحمصى أبو خالد. وضبط ابن نَاصِر الدين في التوضيح (٣/ ل ٣٥) المُحَرَّرِي فقال: بِضَمِّ الميم وفتح الحَاءِ المُهْمَلَة والراء المشدّدَة معًا تَليِها رَاءٌ ثَانيةِ مَكسورة … وانظر ترجمة محمد بن عمر الطَّائى فيما يأتي برقم (٥٩٣٧) في باب المُحَرَّرِي في هذا الجزء.\r(¬٢) في \"د\" سَعيِد بن ثابت وهو خطأ وانظر ترجمة ثابت بن سعد الطائي في التهذيب ٢/ ٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033567,"book_id":1963,"shamela_page_id":2905,"part":"5","page_num":275,"sequence_num":5504,"body":"عنه (¬١)، فَقَال: حَدَّثَنِي محمد بن عبد الله الأَسَدِي بحلب قَالَ: حَدَّثَنا عَمْرو بن عُثمان قَالَ: حَدَّثَنَا أبي حَدَّثَنَا أبو خَالِد المُجوِّز، نَقَلْتُه من خطٍّ أبي بكر الخَطِيب ﵀.\rوأَمَّا المُحَوِّر: بالحَاء المُهَملة والرَّاءِ، وهو مثله في الضبّط، فهو:\r\r[٥٥٠٤] أبو الفَتْح أحمد بن القَاسِم بن الخَضر (بن) (¬٢) المُحَوِّر الفَارِقِي، رَوَى عن هِبَة الله بن الحسن الطَّبَرِي الحَافِظ وغيره من شُيُوخ بغداد، حَدَّث عنه أبو نَصْر أحمد بن مهدي السُّرْبُجِي (¬٣) وأبو الحَسَن عَلِيّ بن عُبَيْد بن زيَاد الآمِدِي وأبو عبد الله الحُسَين بن مُرهَف النُّهاوَنْدِيّ بـ \"مَيّافَارقِين (¬٤) \" نَقَلْتُه من خَطِّ السِّلَفِي.","footnotes":"(¬١) انظر الفوائد (الغَيْلانِيات) برقم (١١٠) تحقيق حلمى كامل رسالة علمية نوقشت ١٤٠٣ هـ.\r[٥٥٠٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٧٤ والتبصير ٤/ ١٢٥٨ والتوضيح (٣/ ل ٣١ - ٣٢) وقال صاحب التوضيح: والمحور شيخ لابن ماكولا، لم يسمه، سمع منه قصيدة مدرك الشيباني عن أبي القاسم السَّمْسِمِي عنه انتهى وانظر الإكمال لابن ماكولا ٧/ ٢١٦ يقول فيه الأمير: وأمّا المحور بالحاء المهملة والراء فهو: شيخ سمعنا منه قصيدة مدرك الشيباني عن أبي القاسم السَّمْسِمِي عنه انتهى.\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٣) في الأصل (الشريحي) والمثبت من \"ب، د\" وتقدمت ترجمته في ٣/ ٥١٢ برقم (٣٦٢٥) وضبط هناك المؤلف فقال: السُّرْبُجِي: بضم السين المهمله وبعد الراء الساكنة باء مضمومة معجمة بواحدة وجيم مكسورة.\r(¬٤) في معجم البلدان ٥/ ٢٣٥ (مَيَّافارقِين) بفتح أوّله وتشديد ثانيه ثم فاء وبعد الأف راء وقاف مكسورة وياء ونون … أشهر مدينة بديار بكر …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033568,"book_id":1963,"shamela_page_id":2906,"part":"5","page_num":276,"sequence_num":5505,"body":"<span data-type='title' id=toc-1147>باب المُجَدَّر والمُجَذَّر</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بالدَّال المُهْمَلَة (¬١)، فهو:\r\r[٥٥٠٥] عُقْبَة بن خَالِد بن عُقْبَة بن خَالِد أبو مَسْعُود السَّكُونِيّ الكُوفيّ المَعْرُوف بالمُجَدَّر، حَدَّث عن عُبَيْد الله بن عُمر ومِسْعَر والأعْمَش وهِشَام بن عُرْوَة وغيرهم، حَدَّث عنه أَحمد بن حَنْبَل وأبو سَعيِد عبد الله بن سَعيد الأَشَجّ ومحمد بن عبد الله بن نُمَيْر وسَهْل بن عُثْمان وغيْرهم، حَديثُه (¬٢) في الصَّحيِحيْن (¬٣) أخَبَرتْنَا عَفيِفَة بنت أحمد بأَصْبَهان قَالَتْ: أخْبَرَتْنَا فَاطَمة قَالَتْ: أَخْبَرَنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن رِيذَة قَالَ: أَخْبَرنا سُلَيْمان بن أحمد الطَّبَرَاني قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل قَالَ: حَدَّثَنِي","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ل ٢٩) مُجدَّر: بضَمِّ أوّله وفتح الجيم والدَّال المهملة المشددة تليها راء … لقب عقبة، وفي الأنساب ١٢/ ٩٢ (المُجَدَّر) بِضمِّ الميم وفتح الجيم وتشديد الدال المفتوحة المهملة وفي آخرها الرّاء، هذه اللَّفظة إنما يقال لمن كان به الجُدرْيّ، فذهب وبقي الأثر .. انتهى.\r[٥٥٠٥] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٣٩٥ والتاريخ الكبير ٦/ ٤٤٤ والجرح ٦/ ٣١٠ الثقات لابن شاهين ص ٢٤٨ (٩٧٨) والثقات لابن حبان ٧/ ٢٤٨ والأنساب ١١/ ١٦٥ في (السَّكُوني) بفتح السين وضم الكاف … والضُّعَفَاء للعُقَيْلي ٣/ ٣٥٥ والميزان ٣/ ٨٥ والكاشف ٢/ ٢٧٢ والتهذيب ٧/ ٢٣٩ والمشتبه ٢/ ٥٧٢ والتبصير ٤/ ١٢٥٦ والتوضيح (٣/ل ٢٩).\r(¬٢) في الأصل زيادة \"عنه\" قبل \"في\" والمثبت من \"ب، د\" لأن الذي روي عنه عقبه أكثر من واحد فلا معنى لِعَنْه هنا.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية الحديث ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033569,"book_id":1963,"shamela_page_id":2907,"part":"5","page_num":277,"sequence_num":5506,"body":"أبي قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَة أبو (¬١) مَسْعُود المُجَدَّر قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد الله بن عُمَر عن نَافِع عن ابن عُمَر أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ سَبَّقَ بيْن الخَيْل وفَضَّل القُرَّح في الغَايَة (¬٢).\r\r[٥٥٠٦] والحَسَن (بن محمد) (¬٣) بن أحمد المُجَدَّر أبو عَلِيّ، قَالَ ابن مَرْدويه: شَيْخٌ ثِقَةٌ، رَوَى عن أبي طَاهِر سَهْل بن عبد الله يعني الفَرُّخَان (¬٤) قِراءات الشَّامِيين، ثم رَوَى عنه في \"تاريخه\" (¬٥).","footnotes":"(¬١) في الأصل \"بن\" بدل \"أبو\" وهو خطأ والمثبت من \"ب\".\r(¬٢) انتهى ما سَقَط من \"د\" والحديث أخرجه أبو داود في الجهاد ٣/ ٢٩ (٢٥٧٧) عن أحمد بن حنبل به بهذا اللفظ وأحمد في مسنده ٢/ ١٥٧ وتحرف فيه المجدر إلى المجلد وأخرجه العُقَيلي في الضُّعفاء في ترجمته بلفظه. وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١٢/ ٣٦٧ (١٣٣٦٣) وفيه سبق بين الخيل وسبق لقرح في الغاية … أما حديث عبد الله ابن عمر المرفوع بلفظ سَابَق فهو في البخاري ومسلم وغيرهما انظر البخاري كتاب الصلاة ١/ ٥١٥ (٤٢٠) والقُرَّح: جمع القَارح والقَارِح من الخيل فهو الَّذِي دخل في السنة الخامسة كما في لسان العرب ٢/ ٥٦٠ (قرح).\r[٥٥٠٦] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ٢٧٢.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\" وكذا في أخبار أصبهان.\r(¬٤) في \"د\" الفرجان خطأ وانظر ترجمة سهل بن عبد الله في أخبار أصبهان ١/ ٣٣٩ وسير النبلاء ١٣/ ٣٣٣.\r(¬٥) لم يذكر المؤلف ترجمة تتعلق بالمادَّة الثانية التي ذكرها في العنوان ولعله لم يجدها وذكر الأمير في الإكمال ٧/ ٢١٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033570,"book_id":1963,"shamela_page_id":2908,"part":"5","page_num":278,"sequence_num":5507,"body":"<span data-type='title' id=toc-1148>باب مَحْبُوب ومَحْبُور ومَجْنُون</span>\rأَمَّا مَحْبُوب: بالحَاء المُهْمَلة والباء المكَرَّرَة المُعْجَمة بِوَاحِدةٍ، فَجَماعَةٌ، وأمِّا من يُعْرَف بِمَحْبُوب وهو لَقَبُه (¬١)، فهو:\r\r[٥٥٠٧] مَحْبُوب بن الحَسَن أبو جَعْفَر البَصْرِيّ واسمه محمد (¬٢)، حَدَّث عن أبي المُنَازِل (¬٣) خَالد بن مِهْران الحَذَّاء، حَدَّثَ عنه (¬٤) أحمد بن حَنْبَل في \"مُسْنَدِه\" فَقَال: حَدَّثَنَا مَحْبُوب بن الحَسَن، وذَكَرَه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عَسَاكرِ في كِتَابِه المَوْسُوم بالشُّيُوخ النَّبَل، وهم شُيُوخ الكُتُب السِّتة البُخَارِيّ ومُسْلِم وسُنَن أبي داود وما بعدها وابن مَاجَه (¬٥) فَسَطَره على الوهم، فقال: محمد بن الحَسَن، ولَقَبُ الحَسَن مَحْبُوب (¬٦)، ثم عَادَ في ترجمة محمد بن","footnotes":"(¬١) في الأصل \"لقب\" والمثبت من \"ب، د\".\r[٥٥٠٧] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٦٧ والعلل ومعرفة الرجال ٣/ ٣٢ (٤٠٣٦) والجرح ٧/ ٢٢٨ في باب محمد وفي ٨/ ٣٨٨ في باب محبوب والثقات لابن حبان ٩/ ٣٨ باسم محمد وفي ٧/ ٥٢٩ باسم محبوب بن الحسن والميزان ٣/ ٤٤١ و ٥١٤ والكاشف ٣/ ٣٣ والتهذيب ٩/ ١١٩ و ١٠/ ٥٢.\r(¬٢) \"عن\" سَاقِط من \"د\" فقط.\r(¬٣) راجع باب (مُنَازِل) في هذا الكتاب مع التعليقات لمعرفة الاختلاف في ضبط منازل وانظر كذلك في الإكمال ٧/ ٢٠٣ وقال الحافظ في التقريب ١/ ٢١٩: بفتح الميم وقيل: بِضَمِّها.\r(¬٤) في الأصل \"عن\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٥) \"وابن ماجه\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٦) المعجم المشتمل ص ٢٣٤ برقم (٧٩٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033572,"book_id":1963,"shamela_page_id":2910,"part":"5","page_num":280,"sequence_num":5508,"body":"وغيرهما من أهل العلم، وقَال البُخَاري في باب الحَاءِ من آباء المُحَمدين (¬١) محمد بن الحَسَن البَصْري ولَقَبُه مَحْبُوب القُرشي، عن سُلَيْمان بن أرْقَم وداود وخالِد الحَذَّاء، سَمع منه (¬٢) خَلَف البَزَّار، كُنْيَتُه أبو جَعْفَر.\rوأمَّا (¬٣) مَحْبُور: آخِرُه رَاءٌ والبَاقِي مِثْلُه فهو:\r\r[٥٥٠٨] أبو محمد عبد الرَّحمن بن محمد بن مَحْبُور التَّميِمِي، حَدَّث عن أبي يحيى زَكَرِيا بن يَحْيى البَزَّاز ومحمد بن شَادِل (¬٤) النَّيْسَابُوري، حَدَّث عنه ابنه محمد وأبو عبد الرحمن محمد بن الحُسَين السُّلَمِيّ. وقَالَ شَيْخُ (الإسلام) (¬٥) أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأَنْصَارِي في كتاب \"ذَمِّ الكلام\": حَدَّثنا:","footnotes":"(¬١) في \"د\" المحدثين وهو خطأ.\r(¬٢) في \"د\" سمعت خلف .... أي مع سقوط منه.\r[٥٥٠٨] ترجمته: تقدمت برقم (٥٣٢٤) في باب (الكَرَّامِي).\r(¬٣) \"وأمّا\" ساقط من \"ب\" مع بياض موضعه.\r(¬٤) في الأصل \"ماذل\" والمثبت من \"ب، د\" وفي التوضيح (٢/ل ١٨٢) شادل: بفتح أوله وبعد الألف دال مهملة مكسورة ثم لام وفي الإكمال ٥/ ١ شَادل: بدال مهملة ولام، وله ترجمة في سير النبلاء ١٤/ ٢٦٣.\r(¬٥) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033573,"book_id":1963,"shamela_page_id":2911,"part":"5","page_num":281,"sequence_num":5509,"body":"[٥٥٠٩] عبد الرَّحمن بن محمد بن محمد (¬١) بن إبراهيم بن مَحْبُور بن مبرور قال: حَدَّثَنَا عبد الرَّحمن بن أحمد يَعني ابن أبي شُرَيح، وَرَوى عن أحمد بن عبد الله بن نُعَيْم والحَسَن بن أحمد الجُرْجَاني المَعْرُوف بِلُؤلُؤ (¬٢).\r\r[٥٥١٠] وأبو عبد الرَّحمن محمد بن عبد الرَّحمن بن محمد (¬٣) بن مَحْبُور، حَدَّث عن أبيه وأحمد بن محمد بن يَحْيى النَّيْسَابُوري والحُسَيْن ابن محمد بن هَارُون، حَدَّث عنه أبو عُثْمان البَحِيرِي (¬٤) وأبو بكر أحمد بن الحُسَين البَيْهَقي الحافِظ.","footnotes":"[٥٥٠٩] ترجمته: التبصير ٤/ ١٢٦١، ويلاحظ أن الحافظ ابن حجر جعل هذا والَّذي قبله واحدًا وليس كذلك لأن الَّذي قبله أقدم من هذا وهو يروى عن محمد بن شادل المتوفى سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، وهذا يرويِ عن عبد الرحمن بن أبي شريح المتوفى سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة وتقدمت ترجمة ابن أبي شريح في ٣/ ١٦٢ برقم (٢٩٩٣) و ٣/ ٥١٠ برقم (٣٦٢٠).\r(¬١) \"بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) انظر ترجمته في نزهة الألباب ٢/ ١٣٩ (٢٤٥٣).\r[٥٥١٠] ترجمته: المنتخب من السياق ص ١٦ (٢٠).\r(¬٣) \"بن محمد\" ساقط من \"د\" وتكرر \"ابن محمد\" في الأصل، والمثبت من \"ب\" وكذا في المنتخب من السياق، وجاء ذكره في سنن الكبرى في ٢/ ١٥٦ و ٩/ ٣١٧ وفيه أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبور وتحرف في الموضع الأوّل محبور إلى محبوب، وهذا ابن أبي محمد عبد الرحمن بن محمد بن محبور التميمي، لأنّ صاحب المنتخب يقول: وأبوه كان من بقية أصحاب أبي عبد الله أي الحاكم وتقدّم في ترجمة عبد الرحمن أنّ الحاكم روى عنه في تاريخه، وذكر التميمي في نسبه أيضًا، وذكر أنه توفي سنة ثلاث وأربعمائة.\r(¬٤) هو سعيد بن محمد بن أحمد … بن بَحيِر البَحِيرِيّ، وتقدمت ترجمته في ١/ ٢٣٢، ٣٧٠ برقم (٢٦٣) و (٥٧٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033574,"book_id":1963,"shamela_page_id":2912,"part":"5","page_num":282,"sequence_num":5511,"body":"وأَمَّا المَجْنُون: بالجيِم والنُّون المُكَرَّرَة، فهو جَدّ عَاصِم بن كُلَيْب، يُخْتَلف في اسمه، فقيل:\r\r[٥٥١١] شِهاب بن المَجْنُون، وقيل: شَبِيب، وقيل: شُتَيْر، له صُحْبَةٌ.\r\r[٥٥١٢] وسَلَمة بن المَجْنُون، عن أبي هُرَيْرَة قَوْله، رَوَى عنه الثَّوْرِيّ وشرِيك، كُنْيَتُه أبو عُثَيْمَة، وقد ذَكَرَه البُخَارِيّ في \"تاريخه\".","footnotes":"[٥٥١١] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدَّارقطني ٢/ ٧١٠ وثقات ابن حبان (قسم الصحابة) ٣/ ١٩٠ والإكمال ٢/ ٤٥٢ (في باب جرم) والأنساب ٣/ ٢٥٢ في (الجَرْمِي) والاستيعاب ٢/ ٧٠٥ وأسد الغابة ٢/ ٥٣٢ والإصابة ٣/ ٣٦٥ والكاشف ٢/ ١٦ والتهذيب ٤/ ٣٦٨ والتقريب ١/ ٣٥٥.\r[٥٥١٢] ترجمته: تقدمت في ٤/ ١٢٤ برقم (٤٠٨٥) في باب (عُثَيْمَة … ).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033575,"book_id":1963,"shamela_page_id":2913,"part":"5","page_num":283,"sequence_num":5513,"body":"<span data-type='title' id=toc-1149>بَابُ المُحَسِّن والمُحْسِن والمُحَسَّد</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح الحَاء المُهْمَلَة وتشديد السِّين المكْسُورَة المُهْمَلة، فَجماعَةً.\rوأمَّا الثَّانِي: بإسكان الحاء (المهملة) (¬١) وكسْر السِّين المُخُفَّفَة، فهو:\r\r[٥٥١٣] أبو العَبَّاس أحمد بن صَلاح الدِّين أبي المظَفَّر يُوسُف بن أيوب ﵁، يُعْرَف بالمُحْسِن، سَمع الحَدِيثَ بالشَّام والحِجَاز من جَمَاعَةٍ، منهم: أبو عبد الله محمد بن عَلِيّ بن صَدَقة الحَرَّاني وحَنْبَل بن عبد الله المُكَبِّر وعُمَر بن محمد بن طَبَرْزَذ وسِتّ الكَتَبَة (¬٢) بنت الطَّرَّاح في جَمَاعَةٍ أخر، وحَصَّل الأُصُولَ، وحَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنا أنَّه حَسَنُ الطَّلَب من الإنْصات لِقَراءَة الحَدِيث والتَّوقِّي في المُقَابَلة والضَّبْط، فكُنْتُ أفْرَح بذلك، وما رأَيتُه قَطٍّ وقد دخلتُ إلى حَلَب مِرَارًا، وهو بها (¬٣)، ثم قَدِم بغداد بعد ذلك، وسِمَع مَعَنَا بها، وَكَانَ ثِقَةً مُتَثبتا (¬٤).","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥٥١٣] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٤٣١ (٢٦٩٣) وذيل تكملة الإكمال لمنصور برقم (٤٣٧) في باب (الرَّوَادِي) والعبر ٣/ ٢١٨ في وفيات (٦٣٤) والوافي بالوفيات ٨/ ٢٨٣ وسير النبلاء ٢٣/ ١٧، ٢٠٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٩٨ والشذرات ٥/ ١٦٢ والتبصير ٤/ ١٢٦٥.\r(¬٢) واسمها نِعْمَة بنت عَلِيّ بن يحيى بن عَلِيّ بن الطَّرَّاح .. ولها ترجمة في تكملة المنذري ٢/ ١٣٠ (١٠٠٨) وسير النبلاء ٢١/ ٤٣٤.\r(¬٣) - (¬٤) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033576,"book_id":1963,"shamela_page_id":2914,"part":"5","page_num":284,"sequence_num":5514,"body":"وأَمَّا المُحَسَّد: بِضَمِّ الميم وفتح الحَاءَ المُهْمَلة وتشديد السين المُهْمَلة وفتحها، وآخِرُه دَالٌ مُهْمَلة، فهو:\r\r[٥٥١٤] أبو طَاهِر المُحَسَّد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عَلِيّ بن الحُسَين (¬١) الإسكيف (¬٢)، يُعْرف بِلَاق، أَصْبَهانيُّ، حَدَّث بمُعْجَم الطَّبَراني الكبير عن أبي الحُسين (¬٣) بن فاذشاه التَّاني، توفي سنة أربع وخمسمائة، قَالَه (¬٤) يحيى بن مَنْدَه في \"تاريخه\" وقال مَعْمَر ابن الفَاخِر وأبو نصْر اليُوْنارْتي (¬٥): إنَّه توفي سَنَة ثَلاثٍ وخمسمائة في رَبيِع الآخر.","footnotes":"[٥٥١٤] ترجمته: سير النبلاء ١٩/ ٢٥٥ فقد ذكر الذهبي فيه في ترجمة المُطَرِّز أبي سعد محمد بن محمد بن أحمد أنّه توفي سنة ثلاث وخمسمائة وفيها مات .... أبو طاهر المُحَسَّد بن محمد الإسكاف راوي المعجم الكبير عن ابن فانشاه .. ، وجاء ذكره في ترجمة ابن فاذشاه أيضا في سير النبلاء ١٧/ ٥١٥.\r(¬١) \"بن عَلِيّ بن الحسين\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) هكذا في الأصل و\" ب\" أمّا في \"د\" ففيه الإسكاف.\r(¬٣) في \"د\" أبي الحسن وهو خطأ وهو أحمد بن محمد بن فاذشاه أبو الحسين، وتقدمت ترجمته في ١/ ٣٥٩ (٥٥٢) في باب (التَّاني) بالتاء المعجمة من فوقها باثنتين.\r(¬٤) في الأصل و\"ب\" وقاله والمثبت من \"د\".\r(¬٥) وهو الحسن بن محمد بن إبراهيم … أبو نَصْر اليُوْنَارْتي: بضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الواو وفتح النون وسكون الراء … وله ترجمة في الأنساب ١٣/ ٥٣٥ وسير النبلاء ١٩/ ٦٢١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033577,"book_id":1963,"shamela_page_id":2915,"part":"5","page_num":285,"sequence_num":5515,"body":"<span data-type='title' id=toc-1150>بَابُ المُحِبّ والمُحَبّ</span>\rأَمَّا الأوَّل: بكسر الحَاء المُهْمَلة (¬١)، فهو:\r\r[٥٥١٥] أبو القاسم الفَضْل بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن أحمد بن المُحِبّ، حدَّث عن أبي الحُسَين أحمد بن محمد الزَّاهِد الخَفَّاف، حَدَّث عنه محمد بن طَاهِر المَقْدِسِي وإسماعيل بن أبي صَالح المُؤذِّن، وزَاهِر بن طاهِر الشَّحَّامِي، أخبرنا عُبَيْد الله بن عَليّ النَّغُوْبيّ قَالَ: أخبرنا عَلِيّ بن محمد المُسْتَوْفِي قَرَاءَةً عليه بَوَاسِط قَالَ: أخبرنا عبد الغَافِر بن إسماعيل بن عبد الغَافِر الفَارِسِيّ قَالَ: أمَّا (¬٢) أبو القَاسِم الفَضْل بن عبد الله بن محمد بن المُحِب [ف] (¬٣) أدرَكَ الإِسْنَاد العَالِي قبل أَصْحَاب الأَصَمّ، شَيْخٌ بَهِي (¬٤) مَتَبَحِّرٌ في الوَعظ (¬٥)، وأَبُوه وجَدُّه من أهل رِوَايةٍ للحديث، توفي سَنَة اثنتين وسَبْعِين وأربعمائة (¬٦).","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٢/ ١٠٩ (المُحِبّ) بضَمِّ الميم وكسر الحاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة المشددة ..\r[٥٥١٥] ترجمته: السياق لوحة ٧٥/ ب والمنتخب من السياق ص ٦٢٤ (١٣٩٧) والأنساب ١٢/ ١١١ وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٧٨ والعبر ٢/ ٣٣١ في وفيات سنة (٤٧٣) والشذرات ٣/ ٣٤٣.\r(¬٢) في الأصل أنا بدل أَمَّا والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) زيادة يقتضيها السياق.\r(¬٤) في الأصل بها بدل بَهِي والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٥) في الأصل بالوعظ والمثبت من\"ب، د\".\r(¬٦) هكذا نقل المؤلف كلام عبد الغافر الفارسِي بطريق النَّغويي عن المستوفي، وفي كتاب عبد الغافر الفارسي \"السِّيَاق\": الفضل بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر بن المُحِبّ الأستَاذ الواعظ أبو القاسم، شيخ مشهور من أهل بيت الحديث والعلم، حدث أبوه وجَدُّه، معروف بالوعظ …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033578,"book_id":1963,"shamela_page_id":2916,"part":"5","page_num":286,"sequence_num":5516,"body":"[٥٥١٦] وأخوه أبو الفَضْل هبِة الله بن عبد الله بن محمد بن أحمد (¬١) بن المُحِبّ، حَدَّث عن أبي محمد عبد الله بن يُوسُف (¬٢) بن بَامُوْيَه الأَصْبَهَاني، حَدَّث عنه إسماعيل بن أبي صَالح المؤذِّن أَيْضًا.\rوَأَمَّا مُحَبّ: بفتح الحَاء والبَاقي مِثُلُه، فهو:\r\r[٥٥١٧] مُحَب (¬٣) بن حَذْلَم، مِصْريٌّ، حَدَّث عن سَلَمة (¬٤) ابن وَرْدَان.","footnotes":"[٥٥١٦] ترجمته: السياق لوحة ٩٥/أ والمنتخب من السياق ص ٧٢٨ (١٦١٧) وفي المصدرين كنيته أبو نصر.\r(¬١) في الأصل و\"ب\" أحمد بن محمد والمثبت من \"د\" وتقدم نسب أخيه.\r(¬٢) نَسَبَه المؤلف إلى جَدِّه، وهو أبو محمد عبد الله بن محمد بن يوسف بن بَامُوْيَه … وتقدمت ترجمته في ١/ ٢٢٨ (٢٥٠) في باب بَامُوْيَه … ).\r[٥٥١٧] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٢٣٩ (١٥٠٥) في باب (حَذْلَم … ) وانظر كذلك في المؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٣٨٦ والمؤتلف والمختلف لعبد الغني ص ٢٥. وفيه حزام بدل حَذْلم تحريف والإعلام لابن ناصر الدين ص ٤٦٤ وتعجيل المنفعة ص ٣٩٤ والمشتبه ١/ ١٣٣ و ٢/ ٥٧٥ والتبصير ٤/ ١٢٦٠ والتوضيح (١/ل ٢٢٩) و (٣ / ل ٣٢).\r(¬٣) قال ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ل ٢٢٩) قلت: مُحِبْ هذا ضبطه أبو بكر الخطيب بخطه بكسر الحاء المهملة، وفي نسخة بكتاب عبد الغنى وعليها خَطُّه وخط أبي عبد الله الصوري: المُحِبّ بن حَذْلم بالتعريف وكسر الحاء، حكاه ابن ناصر، وقد ضبطه المصنف (الذهبي) هذا بفتح الحاء وصحح فوقه، وقيده في حرف الميم باسم مفعول، ووهم فيه هناك وهما آخر يأتي إن شاء الله، وقال في حرف الميم في التوضيح وكذا في الإعلام له بعد أن ذكر مثل ما هنا: كذا نقلته من خَطّ المُصَنّف، وهو وهم، إنما هو عن موسى بن وردان كما ذكره الأئمة عبد الغني بن سَعِيد وابن ماكولا وغيرهما وذكره المُصَنّف (الذّهبي) على الصّواب في حرف الجيم بخلاف ما ذكره هنا، كأنّه أخذ من ابن نقطة، فلو عزاه إليه سلم انتهى.\r(¬٤) هكذا في النسخ وقد نبهنا أن الصَّواب موسى بن وردان.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033579,"book_id":1963,"shamela_page_id":2917,"part":"5","page_num":287,"sequence_num":5518,"body":"<span data-type='title' id=toc-1151>باب مَحْمِش وبَخْمَش</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح المِيم وسكون الحَاءِ المُهْمَلة وكسر المِيم وآخره شِينٌ مُعْجَمَةٌ، فهو:\r\r[٥٥١٨] أبو عَمْرو مَحْمِش بن عِصَام النَّيْسَابُوري المُعَدّل، حَدَّث عن حَفْص ابن عبد الرَّحمن ومَكِّيَ بن إبراهيم وشَدَّاد بن حَكِيم وغيرهم، حَدَّث عنه أبو الطَّيِّب محمد بن عبد الله بن المُبَارَك.\r\r[٥٥١٩] ومَحْمِش بن عبد الرَّحمن السَّالِمَي، حَدَّث عن إبراهيم بن سُلَيمان الزَّيَّات وعبد الصَّمَد بن حَسَّان، رَوَى عنه إبراهيم بن سُفْيَان ومحمد ابن سُلَيمان بن فَارِس، ذَكَرَهُما الحَاكِم في \"تَارِيخ نَيْسَابُور\".\r\r[٥٥٢٠] وأبو طَاهِر محمد بن محمد بن مَحْمِش الزَّيَادِيّ النَّيْسَابُورِيّ، حَدَّثَ عن أبي حَامِد أحمد بن محمد بن بِلَال البَزَّاز (¬١) وأبي بكر محمد بن الحُسَيْن القَطَّان وعَبْدُوس بن الحُسَين السِّمْسَار","footnotes":"[٥٥١٨] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٥٥١٩] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٥٥٢٠] ترجمته: الإرشاد للخلِيلي ٣/ ٨٦٢ (٧٧٤) والإكمال ٤/ ٢١٣ (الزَّيَادِيّ) وطبقات العَبَّادى ص ١٠١ والأنساب ٦/ ٣٦٠ واللباب ٢/ ٨٤ والمنتخب من السياق ص ٨ (¬٣) والعبر ٣/ ٢١٨ وسير النبلاء ١٧/ ٢٧٦ والوافى بالوفيات ١/ ٢٧١ وطبقات السبكي ٤/ ١٩٨ والشذرات ٣/ ١٩٢.\r(¬١) في الأصل البَزَّار والمثبت من \"ب، د\" وقد حاولت كتب المشتبه استيعاب (البَزَّار) آخره راء ولم تذكر هذا فيه، فلذا أثبت كما جاء في \"ب، د\" وانظر ترجمته في الإرشاد ٣/ ٨٣٨ وسير النبلاء ١٥/ ٢٨٤ والأنساب ٥/ ١٣١ في (الخشاب).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033580,"book_id":1963,"shamela_page_id":2918,"part":"5","page_num":288,"sequence_num":5521,"body":"وحَاجِب بن أحمد الطُّوْسِي وأبي العَبَّاس محمد بن يَعْقُوب الأصَمّ وغيرهم، حَدَّث عنه أبو جَعْفَر محمد بن محمد الأَدِيب وأبو صَالِح أحمد بن عبد المَلِك المُؤذِّن وأبو بكر أحمد بن عَلِيّ بن خَلَف الشِّيرَازِي في آخَرِين، أخبرنا عبيد الله بن عَلِيّ النَّغُوبيّ قَالَ: أَخْبَرَنا عَلِيّ بن محمد المَسْتَوْفِي قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الغَافِر بن إسماعيل الفَارِسِيّ قَالَ: وُلِد يَعْني ابن مَحْمِش سنة سبع عَشْرة وثَلاثمائة، وتوفي في شعْبَان من سَنَة عشر وأربعمائة، وَكان أدِيْبًا فَقِيهًا، انتَخَب عليه الحُفَّاظ (¬١).\rوأَمَّا بَخْمَش: بفتح البَاء المُعْجَمةُ بِوَاحِدَة وخاء مُعْجَمةٍ سَاكِنَةٍ وميم مفتوحةٍ وشين مُعْجمة، فهو:\r\r[٥٥٢١] أبو حَفْص عُمَر بن سَعِيد بن عبد الوَاحد بن بَخْمَش الحَلَبي، سَمع من يَحْيى بن مَحمُود الثَّقَفِي، شَابٌ حَسَن الأخْلاقِ، سَمِعْتُ منه حَدِيثًا.","footnotes":"(¬١) هكذا نقل المؤلف بواسطة المستوفي عن عبد الغافر، وفي المنتخب من السياق: إمام أصحاب الحديث بخراسان وفقيههم ومفتيهم بالاتفاق بلا مدافعة، وكان له تَبَحُّرُ في علم الشروط والأدب، وصَنّف كتابًا في الشروط … ثم قال: ولد سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة، ومات في شعبان سنة عشر وأربعمائة.\r[٥٥٢١] ترجمته: التبصير ٤/ ١٢٦٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033581,"book_id":1963,"shamela_page_id":2919,"part":"5","page_num":289,"sequence_num":5522,"body":"<span data-type='title' id=toc-1152>باب (¬١) مَحْمُود ومَحْمُول</span>\rأَمَّا مَحْمُود: آخِرُه دَالٌ، فَجَماعَة.\rوَأَمَّا الثَّاني: مِثُلُه، إلَّا أنَّ آخِرَه لَامٌ، فهو:\r\r[٥٥٢٢] مَحْمُول مَوْلَى عُمَارَة بن أبي مُعِيط، يُعَدُّ في الكُوفِيّين، عن سَعِيد بن جُبَيْر قَولَه، ذَكَرَه البُخَارِيَ في \"تَارِيخِه\" وَقَال: نَسَبَه مَرْوَان بن مُعَاوِيَة عن إسماعيل بن أبي خَالِد.","footnotes":"(¬١) ترتيب الأبواب في \"د\" اختلف هنا بتقديم وتأخير، ففيه بعد مَحمش … : باب مَحَاسِن … وباب مُخَادِش … وباب محمود … وباب مُحَرُّر … وباب مُحَيْصِن … وباب مُخْلَد … وباب مخِمَر … والترتيب المثبت من الأصل و\"ب\".\r[٥٥٢٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٦١ والجرح ٨/ ٤٣٢ والثقات لابن حبان ٧/ ٥٢٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033582,"book_id":1963,"shamela_page_id":2920,"part":"5","page_num":290,"sequence_num":5523,"body":"<span data-type='title' id=toc-1153>بَابُ مُحَرَّر ومُحْرِز</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ الميم وفتح الحَاءِ والرَّاء المُكَرَّرَة (¬١)، فهو:\r\r[٥٥٢٣] محمد بن عِمْرَان بن بَشيِر بن مُحَرَّر، رَوَى عن الزُّهْرِيّ، رَوى عنه وهب بن عُثمان بن بَشيِر (¬٢) (المُحَرَّري\r\r[٥٥٢٤] ووَهْب بن عُثْمان بن بَشيِر) (¬٣) بن مُحَرَّر، حَدَّث عن أبي حَازِم سَلَمة بن ديِنَار ومُوسَى بن عُقْبَة وغيرهما، رَوَى عنه إبراهيم ابن المُنْذرِ الحِزَامِي ويَعقُوب بن حُمَيد بن كَاسِب وإبراهيم بن حَمْزَة الزُّبَيْرِي (¬٤).","footnotes":"(¬١) في الإكمال ٧/ ٢١٧، أمَّا مُحَرَّر: بفتح الحاء المهملة وراء مشددة مفتوحة مكررة وفي التوضيح (٣/ل ٣٦) بعد ضبط (مُحرز) بقوله: بضم أوله وسكون الحاء المهملة وكسر الراء تليها زاي - وبالإهمال مع فتح ثانيه والراء الأولى المشددة.\r[٥٥٢٣] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٢٠١ ولم ينسبه إلى جَدِّه والجرح ٨/ ٤١ والثقات لابن حبان ٧/ ٤٠٥ ولسان الميزان ٥/ ٣٢٧ والتبصير ٤/ ١٢٦٣.\r(¬٢) - (¬٣) ما بين الرقمين ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\" ويبدو أنَّ نظر الناسخ قفز من بشير الأوّل إلى الثاني.\r[٥٥٢٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ١٧٠ والجرح ٩/ ٢٨ والثقات لابن حبان ٧/ ٥٥٧ وفيه بشر بن المحتفز بدل بشير بن مُحَرَّر في نسب وهب هذا وهو خطأ وتهذيب الكمال ٣/ ١٤٧٩ والتهذيب ١١/ ١٦٥ والتقريب ٢/ ٣٣٩ وذيل الكاشف ص ٢٩٩ وفي التهذيب كذلك مثل ما في الثقات لابن حبان ويبدو أن (المحرر) تحرف إلى (المحتفز) و (المحررى) إلى (المخزومي) وانظر ترجمة (بشير بن المُحَرَّر) في التقريب ١/ ١٠٣ على الصواب والتبصير ٤/ ١٢٦٣ وستأتى ترجمة وهب بن عثمان هذا في باب المُحَرَّرِي أيضا في هذا الكتاب برقم (٥٩٣٤).\r(¬٤) في \"ب\" بعد الزبيري أمَّا محرر حدث عن أبي حازم … إلى نهاية الترجمة تكرر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033583,"book_id":1963,"shamela_page_id":2921,"part":"5","page_num":291,"sequence_num":5525,"body":"وأَمَّا مُحْرِز: بِسْكُون الحَاء المُهْمَلة وآخرُه زَايٌ، فَجَماعَةٌ، منهم:\r\r[٥٥٢٥] مُحْرِز بن نَضْلَة الأَسَدِيّ، له صُحْبةٌ، شَهِد بَدْرًا.\r\r[٥٥٢٦] ومُحْرِز بن عَامِر بن مَالِك، ذَكَرَه محمد بن إسحاق فِيمَنْ شَهِد بدرًا.\r\r[٥٥٢٧] ومُحْرِز بن زُهَيْر، وقيل: ابن دهر (¬١)، والأَوَّل أصَحّ، يُعَدُّ في الصَّحَابة.\r\r[٥٥٢٨] ومُحْرِز بن تَمِيم، سَمِع شُرَيْحًا، رَوَى عنه زُهَيْر ابن أبي ثَابِت، قَالَه البُخَارِيّ.\r\r[٥٥٢٩] ومُحْرِز أبو إسرائيل، سَمِع الحَسَن، رَوَى عنه الثَّوْرِيّ.","footnotes":"[٥٥٢٥] ترجمته: طبقات ابن سعد ٣/ ٩٥ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٠٥٨ وتصحيفات المحدثين ٣/ ١٠٢٢ والاستيعاب ٣/ ١٣٦٤ وأسد الغابة ٥/ ٧٣ والإصابة ٥/ ٧٨٣ والعقد الثمين ٧/ ١٣٦.\r[٥٥٢٦] ترجمته: طبقات ابن سعد ٣/ ٥١١ والاستيعاب ٣/ ١٢٦٤ وأسد الغابة ٥/ ٧٢.\r[٥٥٢٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٤٣٢ والجرح ٨/ ٣٤٤ والمؤتلف لعبد الغني ص ١١٨ والمؤتلف للدارقطني ٤/ ٢٠٥٥ وتصحيفات المحدثين ٣/ ١٠٢١ والاستيعاب ٣/ ١٣٦٤ وأسد الغابة ٥/ ٧١ والإصابة ٥/ ٧٨٢.\r(¬١) هكذا بالدال في النسخ الثلاث، وقد نقل ابن الأثير كلام ابن نقطة هذا في أسد الغابة وفيه: وقيل: ابن زهر، ونقل الحافظ في الإصابة عن أبي نعيم فقال: والصواب زهر يعنى بدل زهير.\r[٥٥٢٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٤٣٣ والجرح ٨/ ٣٤٥ والثقات لابن حبان ٧/ ٥٠٤ والمؤتلف للدارقطني ٤/ ٢٠٥٦ وتصحيفات المحدثين ٣/ ١٠٢٤.\r[٥٥٢٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٤٣٣ والجرح ٨/ ٣٤٤ والثقات ٧/ ٥٠٧ وفيه محرز بن حريث أبو اسرائيل. والمؤتلف للدارقطني ٤/ ٢٠٥٦ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٢٨١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033584,"book_id":1963,"shamela_page_id":2922,"part":"5","page_num":292,"sequence_num":5530,"body":"[٥٥٣٠] ومُحْرِز أبو رَجَاء، سَمِع مَكْحْولًا، رَوَى عنه إسماعيل بن عَيَّاش.\r\r[٥٥٣١] ومُحْرِز القَصَّاب مَوْلَى لبنى عَدِيّ، ذَكره البُخَارِيّ\r\r[٥٥٣٢] ومُحْرِز بن عَوْن (¬١) بن أبي عَوْن أبو الفَضْل البَغْدَادي، سَمِع مَالك ابن أَنَس وعَلِيّ بن مُسْهِر والفَرَج بن فضالَة وعبد الله بن إدريس وغيرهم، حَدَّث عنه مُسْلِم بن الحَجَّاج في صَحيِحه، وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل وأبو يَعْلَي أحمد بن عَلِيّ بن المُثَنَّى المَوْصِلِيّ وعبد الله ابن محمد البَغَوِي.","footnotes":"[٥٥٣٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٤٣٣ والجرح ٨/ ٣٤٥ والثقات لابن حبان ٧/ ٥٠٤ والمؤتلف للدارقطني ٤/ ٢٠٥٧ وفيه: محرز بن عبد الله أبو رجاء والمؤتلف لعبد الغنى ص ١١٩ وتصحيفات المحدثين ٣/ ١٠٢٤ والكنى للدولالي ١/ ١٤٧ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٢١٧٢) والتهذيب ١٠/ ٥٦ والتقريب ٢/ ٢٣١.\r[٥٥٣١] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٤٣٤ والجرح ٨/ ٣٤٤ والثقات لابن حبان ٥/ ٤٤٩ والمؤتلف للدارقطني ٤/ ٢٠٥٧ وتصحيفات المحدثين ٢/ ١٠٢٣ وأسد الغابة ٥/ ٧٣ والإصابة ٦/ ٢٧٩.\r[٥٥٣٢] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٣٦١ والعلل للإمام أحمد ٢/ ٦٠٣ (٣٨٧١) والمؤتلف لعبد الغني ١١٨ والمؤتلف للدارقطني ٤/ ٢٠٥٨ وتصحيفات المحدثين ٣/ ١٠٢٥ والجرح ٨/ ٣٤٦ وثقات ابن حبان ٩/ ١٩١ وتاريخ بغداد ١٣/ ٢٦٢ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٥٠٤٧) والكاشف ٣/ ١٢٣ والتهذيب ١٠/ ٥٧ والتقريب ٢/ ٢٣١.\r(¬١) \"ابن عون\" ساقط من \"ب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033585,"book_id":1963,"shamela_page_id":2923,"part":"5","page_num":293,"sequence_num":5533,"body":"[٥٥٣٣] ومُحْرِز بن سَلَمة العَدَنِيّ، حَدَّث عن عبد العَزِيز بن محمد الدَّرَاوَرْدِي، حَدَّث عنه أبو عبد الله محمد بن يَزِيد بن مَاجَه القَزْويِنِيّ ومحمد بن عبد الله الحَضْرَمِيّ مُطَيَّن.\r\r<span data-type='title' id=toc-1154>الآباء</span>\r\r[٥٥٣٤] مَحْبُوب بن مُحْرِز، عن أُسَامَة بن زَيْد الكُوفِيّ، حَدَّثَ عنه عبد الله ابن عُمر بن أَبَان مُشْكُدَانَة (¬١).","footnotes":"[٥٥٣٣] ترجمته: الجرح ٨/ ٣٤٦ والثقات لابن حِبَّان ٩/ ١٩٢ وتصحيفات المحدثين ٣/ ١٠٢٥ والكاشف ٣/ ١٢٣ والتهذيب ١٠/ ٥٦ والتقريب ٢/ ٢٣١ والعقد الثمين ٧/ ١٣٥.\r[٥٥٣٤] ترجمته: الجرح ٨/ ٣٨٨ والثِّقَات لابن حِبَّان ٩/ ٢٠٥ والمؤتلف والمختلف للدَّارَقُطْني ٤/ ٢٠٦١ والمؤتلف لعبد الغني ص ١١٨ والميزان ٣/ ٤٤٢ والكاشف ٣/ ١٢٢ والتهذيب ١٠/ ٥٢ والتقريب ٢/ ٢٣١.\r(¬١) مشكدانة: لقبُه كما في نزهة الألباب ٢/ ١٨٠ (٢٦٢٨) وضبط الحافظ في التقريب ١/ ٤٣٥ فقال: بضم الميم والكاف بينهما معجمة ساكنة وبعد الألف نون وهو وعاء المسك بالفارسية وفي المغنى ص ٢٣٢: بمضمومة وسكون معجمة وفتح كاف ومهملة فألف فنون أي حبة المسك.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033586,"book_id":1963,"shamela_page_id":2924,"part":"5","page_num":294,"sequence_num":5535,"body":"<span data-type='title' id=toc-1155>باب مَحَاسِن ومُخَاشِن</span>\rأَمَّا مَحَاسِن: بفتح المِيم والحَاءِ المُهْمَلة وكسر السِّين المُهْمَلة وآخرُ نُونٌ، فهو:\r\r[٥٥٣٥] مَحَاسِن بن عُمر بن رضوان أبو محمد غُلَام الخِزَانَة، سَمِع أبا بكر بن الزَّاغُوني وأبا طَالِب بن خُضَيْر (¬١)، سَمِعتُ منه، وسَمَاعُه صَحيِحٌ.\r\r[٥٥٣٦] ومَحَاسِن بن حَمَّاد بن ثَعْلَب الضَّرِير، سَمِع من أبي الحُسَيْن بن يُوسُف وأبي الفَتْح بن شَاتيل وغيرهما، وصَارَ بأَخَرَة يكتُب أبو المَحَاسِن (¬٢) عبد الله، وسَمَاعُه صَحِيحٌ.\r\r[٥٥٣٧] وأبو زَكَرِيّا يَحْيى بن مَحَاسِن بن يَحْيى (¬٣) بن رِفَاعَة الحَنَفِي الفَقِيه، سَمِع عبد الوَهَّاب الأنماطِي، وأبا الفَتْح عبد الله بن محمد بن","footnotes":"[٥٥٣٥] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٢٢٠ (٢١٨٩) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٠٠ وانظر سير النبلاء ٢٢/ ٢٨٠ أيضًا والمشتبه ٢/ ٥٧٤ والتبصير ٤/ ١٢٥٩ والتوضيح (٣/ل ٣٢).\r(¬١) في \"ب\" حُضَير وهو خطأ وقد ضبط المولف فيما سبق ٢/ ٤٢٩ (١٩٣٥) بضم الخاء المعجمة وفتح الضّاد المعجمة وسكون الياء.\r[٥٥٣٦] ترجمته: تَقَدَّمت في ١/ ٤٦٢ (٧٩٣) باسم عبد الله بن حَمَّاد في باب ( … ثَعْلَب) بالثاء المعجمة بثلاث وعين مهملة ساكنة، وانظر أيضا التوضيح (٣/ل ٣٢).\r(¬٢) في \"ب\" أبا المحاسن والذي أثبتناه من الأصل و\"د\" بالرفع يصح على الحكاية، وقد جاء فيما سبقت ترجمته وفي تكملة المنذري أيضا بالرفع.\r[٥٥٣٧] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ١٨٥ (١١١٧) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٥٢ والجواهر المُضيّة ٣/ ٥٩٦.\r(¬٣) \"بن يحيى\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033587,"book_id":1963,"shamela_page_id":2925,"part":"5","page_num":295,"sequence_num":5538,"body":"البَيْضَاوِي وأبا الحَسَن محمد بن أحمد بن صِرْمَا (¬١)، سَمِعتُ منه، وسَمَاعُه صَحِيحٌ، توفي في شَهْر رَمَضَان من سَنَة سِتٍّ وسِتّمائة.\r\r[٥٥٣٨] وأبو بكر بن مَحَاسِن بن أبي بكر بن سَلْمان، سَمِع أبا العَبَّاس ابن الطَّلَايَة وغيره، شيْخٌ صَالحٌ، يُعْرَف بابن البَاشِق، سَمّوه عبد الله، سَمِعتُ منه (¬٢)، توفي في مُنْتَصف شهر (¬٣) رمضان من (¬٣) سَنَة خمس عشرة وستمائة. (وأبو المَحَاسِن كَثِيرٌ) (¬٤).\rوأَمَّا مُخَاشِن: بِضَمِّ الميِم وفَتْح الخَاءَ وكسر الشين المُعْجَمتَين (¬٥) وآخِرُه نُونٌ، فهو:\r\r[٥٥٣٩] حَنْظَلَة بن الرَّبِيع بن صَيْفِي بن رَبَاح (¬٦) بن الحَارِث بن مُخَاشِن","footnotes":"(¬١) في \"ب\" صومًا.\r[٥٥٣٨] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٤٤٣ (١٦٢٣) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٧٥.\r(¬٢) في \"د\" \"عليه\" بدل \"منه\".\r(¬٣) \"شهر\" و\"من\" ساقطان من \"د\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٥) في الأصل \"المعجمة\" وفي \"ب\" المعجمة المعجمتين والمثبت من \"د\".\r[٥٥٣٩] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٥٥ والتاريخ الكبير ٣/ ٣٦ والجرح ٣/ ٢٣٩ وقسم الصحابة من ثقات ابن حبان ٣/ ٩٢ والاستيعاب ١/ ٣٧٩ وأسد الغابة ٢/ ٦٥ والإصابة ٢/ ١٣٤ والتهذيب ٣/ ٦٠ والتقريب ١/ ٢٠٦.\r(¬٦) قال ابن الأثير في أسد الغابة في ترجمة حنظلة: ورَباح بالباء الموحدة وقيل: بالياء تحتها نقطتان، والأوّل أكثر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033588,"book_id":1963,"shamela_page_id":2926,"part":"5","page_num":296,"sequence_num":5540,"body":"ابن مُعَاوِيَة بن شُرَيْف (¬١) بن جِرْوَة (¬٢) بن أُسَيِّد (¬٣) بن عَمْرو بن تَميِم وهو حَنْظلَة الكَاتِب، رَوَى عن النَّبِيّ ﷺ.\r\r[٥٥٤٠] وأخوه رَبَاح (¬٤)، وقيل: ريَاح، له صُحْبَةٌ، رَوَى عنه المُرَقَّع بن صَيفِي.\r\r[٥٥٤١] وأكْثَم بن صَيْفِي، وهو عَمُّ حَنْظَلَة بن الرَّبيِع فيما يُقَال: حَكِيم العَرَب - بن رَبَاح بن الحَارِث بن مُخَاشِن.","footnotes":"(¬١) شُرَيف: بضَمِّ الشين أي المعجمة وفتح الراء كما في الإكمال ٥/ ٥٠.\r(¬٢) في أسد الغابة: جروة: بالجيم والراء، وفي \"ب\" الجيم مكسورة والراء ساكنة شكلًا.\r(¬٣) أُسَيِّد: بضم الهمزة وفتح السين وتشديد الياء وكسرها، قاله الأمير في الإكمال ١/ ٧٢ - ٧٣ وذكر في نَسَب حنظلة هذا.\r[٥٥٤٠] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٥٥ والتاريخ الكبير ٣/ ٣١٤ والجرح ٣/ ٥١١ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ١٠٢٨ والمؤتلف لعبد الغني ص ٥٧ والإكمال ٤/ ١١ والثقات لابن حبان ٣/ ١٢٧ (قسم الصحابة) وتصحيفات المحدثين ٢/ ٦٢٨ والاستيعاب ٢/ ٤٨٦ وأسد الغابة ٢/ ٢٠٢ والإصابة ٢/ ٤٥٠، ٥٠٣ والتهذيب ٣/ ٢٣٣، ٢٩٩ والمشتبه ١/ ٣٠٣ والتبصير ٢/ ٥٨٨.\r(¬٤) في بعض المصادر المذكورة ترجم باسم رَبَاح وفي بعضها باسم رِيَاح وَرَّجَح البُخَارِي وابن حجر رَبَاح بالباء المُوحَّدَة ورَجَّحَ العَسْكَري في التصحيفات رِيّاح بالياء تحتها نقطتان ونقل صاحب التصحيفات عن عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه تغليط البُخَارِي في هذا.\r[٥٥٤١] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٤٢٨ (في باب شُرَيْف) والإكمال ٥/ ٥٠ والأنساب ٨/ ٩٧ (الشُّرَيفِي) وأسد الغابة ١/ ١٣٤ والإصابة ١/ ٢٠٩ وانظر الاستيعاب ١/ ٣٧٩ ترجمة حَنْظَلَة بن الربيع.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033589,"book_id":1963,"shamela_page_id":2927,"part":"5","page_num":297,"sequence_num":5542,"body":"<span data-type='title' id=toc-1156>باب مُحَيْصِن ومُحْتَضَر</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ الميم وفتح الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر الصَّاد المهملة وآخره نون، فهو:\r\r[٥٥٤٢] أبو حَفْص عُمَر بن عبد الرَّحمن بن مُحَيْصِن السَّهْمِي القُرَشِيّ المَكِّي، وأُمُّه بنت المُطَّلِب بن أبي وَدَاعَة السَّهْمِيَ، حَدَّث عن محمد ابن قَيْس بن مَخْرَمَة، وعن جَعْفَر بن المُطَّلِب وصَفِيّة (¬١) بنت أبي تَجْرَاة (¬٢)، رَوَى عنه عبد المَلِك بن عبد العَزِيز بن جُرَيْج وسُفْيان بن","footnotes":"[٥٥٤٢] ترجمته: العلل للإمام أحمد ٣/ ١٠٩ (٤٤٣٦) وتاريخ ابن معين ٣/ ١٠١ (٤١٦) والتاريخ الكبير ٧/ ١٧٣ والجرح ٦/ ١٢١ والثقات لابن حبان ٧/ ١٧٨ وتهذيب الكمال ٢/ ١٠١٦ والكاشف ٢/ ٣١٧ والتهذيب ٧/ ٤٧٤ والعقد الثمين ٦/ ٣٣٠ في جميع هذه المصادر المذكورة باسم عُمَر وفي معرفة القراء الكبار ١/ ٩٨ (٣٨) وغاية النهاية ٢/ ١٦٧ والوافي بالوفيات ٣/ ٢٢٣ باسم محمد ابن عبد الرحمن وانظر أيضا: المشتبه ٢/ ٥٧٧ والتبصير ٤/ ١٢٦٥ والتوضيح (٣/ل ٣٨).\r(¬١) في \"د\" عفية.\r(¬٢) هكذا في نسخ تكملة الإكمال، ويبدو أن هنا سقطًا أو سهوًا من المؤلف لأنَّ صفية هى بنت شَيْبَة ابن عُثْمَان بن أبي طَلْحَة ولها ترجمة في سير النبلاء ٣/ ٥٠٧ والإصابة ٧/ ٧٤٣ والتهذيب ١٢/ ٤٣٠ وهى تروى عن حبيبة بنت أبي تَجْراة كما في ترجمتها في التهذيب، وتحرف في التهذيب (تجراه) إلى (نجران) وتجراة: بفتح الأوّل وسكون الجيم وفتح الراء وبعد الألف هاء، بَرَّة بنت أبي تَجْرَاة، العبدرية وأختها حبيبة وقيل حُبَيّبَة: بالضم والتشديد، صحابيتان، روت عنهما صفية بنت شيبة، قاله ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ل ١٨٦) وانظر ترجمة بَرَّة في هذا الكتاب ١/ ٢٨٥ (٣٧٨) وانظر كذلك المؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٣١٥ فقد روى في ترجمتها حديث \"إنّ الله كتب عليكم السعى\" بسنده عن عبد الله بن المومل عن ابن مُحَيْصِن عن عطاء بن أبي رَبَاح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت أبي تَجْرَاة عن النبي ﷺ وانظر كذلك في الإصابة ٧/ ٥٧٣ في ترجمة حبيبة بنت أبي تجراة العبدرية وفي ترجمة عمر ابن عبد الرحمن في التاريخ الكبير: عن عطاء عن صفية بنت شيبة عن حَبِيَبة بنت أبي تجرَاة، وضبط الحافظ في التبصير ١/ ٦٦ تِجْرَاة: بالمثناة المكسورة وقال في الإصابة ٧/ ٥٧٣ في ترجمة حبيبة: تجراة ضَبَطها الدارقطني بفتح المثناة من فوق .. وبهذا العرض السريع تبين أنّ المؤلف سها في نسب صفيه أو سقط كلمة \"عن\" بين \"صفية\" وبين \"بنت\" والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033590,"book_id":1963,"shamela_page_id":2928,"part":"5","page_num":298,"sequence_num":5543,"body":"عُيَيْنَة، وحَدِيثُه في صَحِيح مُسْلِم\"، وَقَال أبو محمد عبد الله بن عَلِيّ المُقْرِئ (¬١) النَّحْوِيّ في كتابه \"المُبْهِجِ\": اختلف في اسم ابن مُحَيْصِن يَعْني المُقرئ وكنيته، فقيِل: أبو عبد الله محمد بن عبد الرَّحمن، وقيل: أبو محمد عبد الله بن محمد بن مُحَيْصِن، وهو من بنى سَهْم، كَانَ عَالِمًا بالعَرَبِيّة عَارِفًا بالأَشْعَار اللُّغَوِيّة (¬٢).\rوَأَمَّا المُحْتَضَر: بسكون الحَاءِ المُهْمَلة وفتح التَّاء المعجمة باثنتين من فوقها والضَّاد معجمة وآخِرُه راء (¬٣)، فهو:\r\r[٥٥٤٣] عبد الله بن بُنْدَار بن إبراهيم بن المُحْتَضَر بن عَتَّاب بن خَلِيفَة بن إيَاد بن عُبَيْد الله الضَّبِّي، ثِقَةٌ يُكنى أبا محمد من أهل","footnotes":"(¬١) هو عبد الله بن علي بن أحمد أبو محمد البغدادي المعروف بسبط أبي منصور الخَيَّاط صاحب التآليفات في القراءات ومنها \"المبهج\" المتوفى سنه إحدى وأربعين وخمسمائة، وله ترجمة في معرفة القراء الكبار ١/ ٤٩٤ (٤٤٣) وسير النبلاء ٢٠/ ١٢٩ وغيرهما.\r(¬٢) انظر اللوحة ٦/أ، ب من كتاب المبهج، نسخة فيض الله بتركيا ومنها نسخة ميكروفيلمية في مركز إحياء التراث برقم (٦٥١) وقال الذهبي في معرفة القراء الكبار ١/ ٩٨ بعد أن عَنْوَن باسم محمد بن عبد الرحمن: ومنهم من يسميه عُمَر، ومن القراء من سَمَّاه عبد الرحمن بن محمد بن مُحَيْصِن، ومنهم من سَمَّاه محمد بن عبد الله بن مُحَيْصِن وقال مصعب الزُّبَيْرِي: هو عبد الرحمن بن مُحَيْصِن، وقال أيضًا: وسَمَّاه أبو عبد الله الحاكم وأبو أحمد السامري عبد الله بن مُحَيْصِن، فهى سته أقوال في اسمه.\r(¬٣) وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ل ٣٨) على قول الذهبي في المشتبه: وبمثناة وضاد قلت: المثناة فوق مفتوحة كالضَّاد المعجمة تليها راء مع ضَمِّ أوَّله وسكون ثانيه، انتهى.\r[٥٥٤٣] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٦٠ والأنساب ٢/ ٤٢ (البَاطِرْقاني) والمشتبه ٢/ ٥٧٧ والتبصير ٤/ ١٢٦٥ والتوضيح (٣/ل ٣٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033592,"book_id":1963,"shamela_page_id":2930,"part":"5","page_num":300,"sequence_num":5544,"body":"<span data-type='title' id=toc-1157>بَابُ مَخْلد ومُخَلَّد ومِجْلَز</span>\rأَمَّا مَخْلد: بِفَتح المِيم وسكون الخَاء المُعْجَمة، فَجَمَاعَةٌ.\rوَأَمَّا مُخَلَّد (¬١): بِضمِّ الميم وفَتْح الخَاء المُعْجَمَة وتَشْدِيد اللَّام وفَتْحها، فهو:\r\r[٥٥٤٤] ثَابِت بن مُخَلَّد بن زَيْد بن مُخَلَّد بن حَارِثَة بن عَمْرو، وهو أحد ولد عَامر بن لَوْذَان بن خَطْمَة، ذَكَرَه (¬٢) ابن أبي دَاود (في الصَّحَابَة، قَالَه ابن مَنْدَه، يَعْني عبد الله بن أبي دَاود) (¬٣) السِّجِسْتَانِي، ونَقَلْتُه مَضْبُوطًا مُجَوَّدًا من خَطِّ أبي نُعَيْم من كتاب \"مَعْرِفَة الصَّحَابَة\" وَقَالَ: قُتِلَ يوم الحَرَّة، لَا عقب له (¬٤).\rوَأَمَّا مِجْلَز: بِكَسْر الميِم وسُكُون الجِيم وفتح اللَّام وآخره زَايٌ، فهو:","footnotes":"(¬١) في \"د\" وأمّا الثَّاني.\r[٥٥٤٤] ترجمته: أسد الغابة ١/ ٢٧٦ والإصابة ١/ ٣٩٦ والتوضيح (٣/ل ٤٢).\r(¬٢) في الأصل زياد \"لى\" بعد ذكره، والمثبت من \"ب، د\" لأنّ لقاء ابن مَنْده مع ابن أبي داود لم يثبت، وكان ابن مَنْدَه ابن ستٍّ أو خمس سنوات عند وفاة ابن أبي داود.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\" وهي ساقطة من الأصل.\r(¬٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٢٥٠ (٣٩٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033593,"book_id":1963,"shamela_page_id":2931,"part":"5","page_num":301,"sequence_num":5545,"body":"[٥٥٤٥] أبو مِجْلَز لَاحِق بن حُمَيْد بن سعية (¬١) بن خَالِد بن كَثير (¬٢) بن حُبَيْش بن عبد الله بن سَدُوْس، سَمِع عُمَر بن الخَطَّاب (¬٣) وعِمْرَان ابن حُصَيْن وأَنَسًا وابن عَبَّاس ﵃ (¬٤) حَدَّث عنه أيُّوب السَّخْتَيِانِي وسُلَيْمان التَّيْمِي وعَاصِم الأَحْوَل وأبو هَاشِم يَحْيَى بن دِينَار الوَاسِطِيّ الرُّمَّانِي، حَدِيثُه في الصحيحين.","footnotes":"[٥٥٤٥] ترجمته: طبقات خليفة بن خياط ص ٢٠٩، ٣٢٢ وطبقات ابن سعد ٧/ ٢١٦ والتاريخ الكبير ٨/ ٢٥٨ والكنى للإمام مسلم ٢/ ٨٣١ وثقات العجلي ص ٣٩٩ والجرح ٩/ ١٢٤ وثقات ابن حبان ٥/ ٥١٨ والكاشف ٣/ ٢٤٧ وتهذيب الكمال ٣/ ١٤٨٤ والميزان ٤/ ٣٥٦ والتهذيب ١١/ ١٧١ والتقريب ٢/ ٣٤٠.\r(¬١) هكذا واضح في الأصل و \"ب\" وفي \"د\" تقرأ سعية وسعيد وغالب مصادر ترجمته اقتصرت على (لاحق بن حميد) في سوق نَسَبه، وقال المزى في تهذيب الكمال ومن تابعه: لاحق بن حميد بن سعيد وقيل ابن شعبة وفي طبقات الخليفة: لاحق بن حميد ابن سعيد .. ولم أجد ضبط الكلمة فيما لديّ من المصادر.\r(¬٢) في الأصل و\"ب\" كسر والمثبت من \"د\".\r(¬٣) وفي التهذيب قال الحافظ: وأرسل عن عمر بن الخطاب وحُذَيفة.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033594,"book_id":1963,"shamela_page_id":2932,"part":"5","page_num":302,"sequence_num":5546,"body":"<span data-type='title' id=toc-1158>باب مُخَادِش وَمَحاوِش</span>\rأَمَّا (¬١) مُخَادِش: بِضَمِّ الميم وفتح الخاء المعجمة وبعد الألف دال مهملة وشين معجمة (¬٢)، فهو:\r\r[٥٥٤٦] المُغِيَرة بن مُخَادِش البَصْرِيّ، سَمِع ابن عُمَر (¬٣)، رَوَى عنه حَمَّاد ابن سَلَمَة، قَالَه البُخَارِيّ، وقد رَوَى عنه شُعْبَة والمُعَلَّى بن زِيَاد.\r\r[٥٥٤٧] (¬٤) وأبو الحَسَن عَلِيّ بن حُجْر (¬٥) بن إياس بن مُقَاتِل بن مُخَادِش المَرْوَزِيّ، حَدَّث عن شَرِيك وعَلِيّ بن مُسْهِر وهِقْل (¬٦) بن زِيَاد، حَدَّث عنه البُخَارِيّ ومُسْلِم والتِّرمذِي وغيرهم (¬٧).","footnotes":"(¬١) \"أَمَّا\" سَاقِط من \"ب\".\r(¬٢) في الأصل و\"ب\" وكسر الدال المهملة، بدل وبعد الألف إلى آخره، والمثبت من \"د\".\r[٥٥٤٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٣١٨ والجرح ٨/ ٢٢٨ وثقات ابن حبان ٥/ ٤٠٨ والتبصير ٤/ ١٢٦٥.\r(¬٣) في \"ب\" أبا عمر.\r[٥٥٤٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٢٧٢ والتاريخ الصغير للبخاري ٢/ ٣٧٩ والجرح ٦/ ١٨٣ والثقات لابن حبان ٧/ ٢١٤ و ٨/ ٤٦٨ والإرشاد للخليلي ٣/ ٩٠ (٨٢٥) وطبقات الحنابلة ١/ ٢٢٢ وتاريخ بغداد ١١/ ٤١٦ والمعجم المشتمل ص ١٨٨ واللُّباب ٢/ ١١٨ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٥٠ وسير أعلام النبلاء ١١/ ٥٠٧ والعبر ١/ ٣٤٨ في وفيات (٢٤٤) والتهذيب ٧/ ٢٩٣ والتقريب ٢/ ٣٣ وطبقات الحفاظ ص ١٩٦ وطبقات المفسرين ١/ ٣٩٥.\r(¬٤) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من \"د\".\r(¬٥) حُجْر: بِضَمِّ المهملة وسكون الجيم كما في التقريب في ترجمته.\r(¬٦) هِقْل: بكسر أَوَّله وسكون القَافِ ثم لَامٌ … قاله الحَافِظ في التقريب ٢/ ٣٢١.\r(¬٧) في الأصل \"وغيره\" والمثبت من \"ب\" وهنا انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033595,"book_id":1963,"shamela_page_id":2933,"part":"5","page_num":303,"sequence_num":5548,"body":"وأَمَّا مَحَاوِش: بفتح الميم والحاء المهملة أيضًا وكسر الواو (والشين مُعْجَمة) (¬١)، فهو:\r\r[٥٥٤٨] أبو مَنْصُور سَعيِد بن عَلِيّ بن أحمد (¬٢) بن مَحَاوِش البَصْرِيّ، من أهل المَشَان (¬٣)، قرْيَةُ على مَسِيَرة يَومٍ من البَصْرَة، سمع مع (¬٤) أخيه لأُمِّه أبي الحَسَن عَلِيّ بن المُعلِّمَة (¬٥) من (¬٦) طَلْحَة بن عَلِيّ بن","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥٥٤٨] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٣ وتكمله المنذري ٣/ ٢٠ (١٧٥٨) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٩٢ والتبصير ٤/ ١٢٦٦.\r(¬٢) هكذا في النسخ الثلاثة بتقديم \"عَلِيّ\" على \"أحمد\" في نَسَبه وفي المَرَاجع الثلاثة الأولى سَعِيد بن أحمد بن عَلِي، وذكر الدكتور بشار في هامش تكملة المنذري أنّ الذهبي قال في تاريخ الإسلام: وذكره ابن نقطة فقال: سعيد بن عَلِي بن أحمد، ثم قال الدكتور بشار: لعل نسخة (التقييد) التي وقعت للإمام الذهبي فيها تصحيف … قلت: يبدو أن الذهبي لم يحدد كتاب ابن نقطة تكملة الإكمال أو التقييد وحَدَّده الدكتور بالتقييد، وتدل عليه العبارة التي نقلها، وهى من التقييد، واعتماد الذهبي على كتاب ابن نقطة هذا \"تكملة الإكمال\" والله أعلم.\r(¬٣) في معجم البلدان ٥/ ١٣١: المَشَان: بالفتح وآخره نون هى بليدة قريبة من البصرة … وضبط المنذري في ترجمته أيضا فقال: بفتح الميم والشين المعجمة المفتوحة وبعد الألف نون، قرية كبيرة على مسيرة يوم من البصرة.\r(¬٤) في الأصل \"منه\" بدل \"مع\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٥) ابن المُعَلِّمة هو أبو الحسن عَلِيّ بن الحسن بن إسماعيل بن الحسن … المعروف بابن المُعَلِّمة، ترجم له المنذري في تكملته ١/ ٤٦٢ (٧٤١) في وفيات سنة (٥٩٩).\r(¬٦) في الأصل \"بن\" بدل \"مِن\" وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033597,"book_id":1963,"shamela_page_id":2935,"part":"5","page_num":305,"sequence_num":5549,"body":"<span data-type='title' id=toc-1159>باب مِخْمَر ومُجْمِر</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بكسر المِيم وسُكُون الخَاء المُعْجَمَة وفَتْح المِيم الثّانِيَة وآخِرُه رَاءٌ، فهو:\r\r[٥٥٤٩] مِخْمَر بن حَيْدَة القُشَيْرِيّ، ذَكَرَه الطَّبَرَاني في الصَّحَابَة، رَوَى حَكِيم بن مُعَاوِيَة عن عَمِّه مِخْمَر بن حَيْدَة، وفي حَدِيثه اختلافٌ.\r\r[٥٥٥٠] ومُرَّة بن مِخْمَر، عن سَعْد بن أحْكم (¬١) عن أبي أيُّوب (¬٢) خَالِد بن زَيْد الأَنْصَارِيّ، رَوَى عنه يَزِيد بن أبي حَبِيب، وَقَال ابن أبي حَاتِم: عن سَعْد بن الحَكَم (¬٣)، سَمِعتُ أبي يَقُول ذلك.","footnotes":"[٥٥٤٩] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٣٢٧ (١٦٩٨).\r[٥٥٥٠] ترجمته: الجرح ٨/ ٣٦٦ والتوضيح ١/ ١٦٥ (المطبوع) والإكمال ١/ ٣٣.\r(¬١) أَحْكَم: بكاف مفتوحة كما في الإكمال ١/ ٣٣.\r(¬٢) في \"د\" زيادة \"خالد بن أبي أيّوب\" بين \"أبي أيوب\" وبين \"خالد بن زيد\".\r(¬٣) في الجرح المطبوع في ترجمة مرة بن مخمر: سعيد بن الحَكم، ويقول المحقق في الهامش: في \"م\" سعد. وترجم له ابن أبي حاتم في الجرح ٤/ ١٣، ٨١ في باب سَعْد وسعيد بن الحكم أمّا البخاري فترجم له أيضا في باب سعد وسعيد ولكنه قال: سعد بن أحكم وسعيد بن الحكم راجع التاريخ الكبير ٣/ ٥٢ و ٤/ ٤٦٥ وترجم ابن حبان في الثقات في باب سعد باسم سعد بن أحكم كما في ٤/ ٢٩٥ وفي باب سعيد باسم سعيد بن الحكم كما في ٤/ ٢٨٠ مثل البخاري.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033598,"book_id":1963,"shamela_page_id":2936,"part":"5","page_num":306,"sequence_num":5551,"body":"[٥٥٥١] وحُيَىّ بن مِخْمَر الوَصَّابيّ، عن أبي عبد الله الدمشقي عن أكْثَم ابن الجَوْن (¬١)، رَوَى حديثَه أبو يَعْلَي المَوْصِلِي عن الوَليد بن شُجَاع عن سَعيِد الزُّبَيْدِي (¬٢) عنه (¬٣).","footnotes":"[٥٥٥١] ترجمته: الإكمال ٢/ ٥٨٢ في باب حُيَيّ: بضَمّ الحاء المهملة ويجوز كسرها ويائين الآخرة منهما مشددة وستأتى له ترجمة في باب الوَصَّابي أيضا في المجلد السادس برقم (٦٥٢١) وفي التبصير ٤/ ١٤٨٤ في (الوَصّابي) أبو عبيد يحيى بن مِخْمَر الوَصَّابي، ذكره ابن أبي حاتم ووَهَّاه، وكتب عنه سعيد البردعى انتهى ولم أجد في الجرح في باب يحيى ولا في باب حيي. وفي الجرح ٧/ ٢٣٧ محمد بن حفص الوَصَّابي الحمصى أبو عبيد، روى عن محمد ابن ..... فقال لى بعض أهل حمص: ليس بصدوق، ولم يدرك محمد بن حمير، فتركته، وكتب عنه سعيد بن عمرو البرذعي، وهذا سيأتى في باب الوَصَّابي من هذا الكتاب.\r(¬١) في الإكمال ٢/ ١٦٢ جَوْن: أوّله جيم مفتوحة وواو ساكنة، وهو صحابي، وله ترجمة في الإصابة ١/ ١٠٦.\r(¬٢) الزُّبَيْدِيّ بِضَمِّ الزَّاي قاله الحافظ في التقريب ١/ ٢٩٩ وهو سعيد بن عبد الجَبَّار الزُّبَيْدِيّ أبو عثمان الحمصي وكان ضَعيِفًا.\r(¬٣) لم يذكر المؤلف ترجمة تتعلق بالمَادَّة الثَّانِية التي ذكرها في الباب ولعله لم يجدها، وفكر الأمير في الإكمال ٧/ ٢٢٧ فقال: أمّا مُجْمِر: بضم الميم وسكون الجيم وكسر الميم الثانية فهو: نعيم بن عبد الله المُجْمِر مولى عمر بن الخَطّاب …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033599,"book_id":1963,"shamela_page_id":2937,"part":"5","page_num":307,"sequence_num":5552,"body":"<span data-type='title' id=toc-1160>بَابُ المُدِير والمُدبَّر</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بكسر الدَّال المُهْمَلة وسُكُون اليَاء المُعْجَمَة باثنتين من تَحْتِها (¬١)، فهو:\r\r[٥٥٥٢] أبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ بن محمد (¬٢) بن الطَّرَّاح المُدِير، حَدَّث عن أبي القَاسِم عبد المَلِك بن بِشْرَان، سَمِع منه عبد الله بن السَّمَرْقَنْدِيّ.\r\r[٥٥٥٣] وابنه أبو محمد يَحْيَى بن عَلِيّ بن الطَّرَّاح، سَمِع من أبي الحُسَين محمد بن عَلِيّ بن المُهْتَدِي بالله وأبي الغَنَائم عبد الصَّمَد (¬٣) بن عَلِيّ بن المأمُون وأبي الحُسَين أحمد (¬٤)","footnotes":"(¬١) قال السمعاني في الأنساب ١٢/ ١٥١: المُدِير: بِضَمِّ الميم وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذا الاسم لمن يُدِير السَّجلَّات التي حكم به القَاضِي على الشهود حتى يكتبوا شهاداتهم عليها ويقالَ ببغداد لهذا الرجل في ديوان الحكم: المُدِير انتهى.\r[٥٥٥٢] ترجمته: الأنساب ١٢/ ١٥١ واللُّباب ٣/ ١٨٤ والمنتظم ٩/ ٥١ المشتبه ٢/ ٥٨١ والتبصير ٤/ ١٢٧٠ والتوضيح (٣/ل ٤٥).\r(¬٢) \"بن محمد\" سَاقِط من \"د\" فقط.\r[٥٥٥٣] ترجمته: الأنساب ١٢/ ١٥١ والمنتظم ١٠/ ١٠١ ومشيخة ابن الجوزي ص ٩٨ الشيخ الرابع والعشرون والبداية والنهاية ١٢/ ٢١٨ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٧٧ والعبر ٢/ ٤٥١ وفيه المدبّر بدل المدِير وهو خطأ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٧٠ والشذرات ٤/ ١١٤ والمشتبه ٢/ ٥٨١ والتوضيح (٣/ل ٤٥).\r(¬٣) \"عبد الصمد\" سَاقِط من \"ب\" فقط.\r(¬٤) في \"ب\" امحمد كأن الناسخ أراد أن يكتب أحمد ولكن انكتب \"امحمد\" والمثبت من الأصل و\"د\" وأبو الحسين بن النَّقُور هو أحمد بن محمد .. وله ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ٣٧٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033600,"book_id":1963,"shamela_page_id":2938,"part":"5","page_num":308,"sequence_num":5554,"body":"ابن محمد بن النَّقُور وأبي محمد (¬١) عبد الله بن محمد الصَّرِيفيِنيّ وأبي جَعْفَر محمد بن أحمد بن المُسْلِمَة في جَمَاعةٍ آخرين، حَدَّثَنَا عنه عبد العَزِيز بن مَحْمُود (¬٢) بن الأَخْضَر الحَافِظ وأبو أحمد عبد الوَهَّاب بن عَلِيّ وَسُلَيْمان بن محمد المَوْصِلِيّ وعُمَر ابن محمد بن طَبَرزذ، وَكَان ثِقَةً، تُوفي في لَيْلَة الجُمُعَة رَابِع عشر شَهْر رَمَضَان من سَنَة سِتِّ وثَلاثِين وخمسمائة.\r\r[٥٥٥٤] وابنه أبو الحَسَن عَلِيّ بن يَحْيَى بن عَلِيّ بن الطَّراح، حَدَّث عن جَمَاعَةٍ، منهم ابن الحُصَيْن وأبو القَاسِم هِبَة الله بن أحمد الحَريرِيّ وأبو بكر محمد بن عبد البَاقي بن محمد النَّصْري الحَاسِب، وَكَان ثِقَةً، توفي في مُنْتَصف شَهْر رَمَضَان من سَنَة أربع وثَمَانِين وخمسمائة.\rوابنتاه:\r\r[٥٥٥٥] سِتُّ الكَتَبَة","footnotes":"(¬١) في الأصل \"أبي عبد الله\" بدل \"أبي محمد\" والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة الصريفيني أبي محمد عبد الله بن محمد في سير النبلاء ١٨/ ٣٣٠.\r(¬٢) \"بن محمود\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٥٥٤] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٩٥ (٥٠) وتاريخ ابن النَّجَّار ٤/ ٣٠٥ ومشيخة النّعَّال ص ٨٨ الشيخ التَّاسِع عشر. والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٤٧ والمشتبه ٢/ ٥٨١ والتوضيح (٣/ل ٤٥).\r[٥٥٥٥] ترجمتها: تكملة المنذري ٢/ ١٣٠ (١٠٠٨) وذيل الروضتين ص ٦٣ والعبر ٣/ ١٣٧ وسير النبلاء ٢١/ ٤٣٤ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٦٢ والمستفاد ص ٢٦٩ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٩٥ والشذرات ٥/ ١٢ والمشتبه ٢/ ٥٨١ والتوضيح (٣/ل ٤٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033601,"book_id":1963,"shamela_page_id":2939,"part":"5","page_num":309,"sequence_num":5556,"body":"[٥٥٥٦] وعَزِيزَة، حَدَّثَنا عن جَدِّهِما يَحْيَى، وسَافَرَت سِتُّ الكَتَبَة -ويُقَال: اسمها نِعْمَة- إلى دمشق، وحَدَّثَت بها، وتوفّيت بالشّام.\r\r[٥٥٥٧] وأبو جَعْفَر محمد بن عَلِيّ بن يَحْيَى بن الطَّرَّاح، حَدَّثَ عن الأُرْمَوِيّ، سَمِعتُ منه حَدِيثًا في سَنَة أربع وسِتُّمائة عن الأُرْمَوِيّ وفيه بعض الاختِلالَ، وسَمَاعُه صَحِيحٌ.\r\r[٥٥٥٨] وهِبَة الله بن الحَافِظ أبي محمد (¬١) عبد الله بن أحمد بن عُمَر بن أبي (¬٢) الأَشْعَث السَّمَرقَنْدِيّ المُدِير، حَدَّثَ عن أبي المَعَالِي ثَابِت بن بُنْدَار بن إبراهيم البَقَّال وأبي طَالِب أحمد بن الحُسَيْن بن إبراهيم البَصْرِي الخَبَّاز (¬٣) والحُسَيْن بن أحمد بن طَلْحَة (¬٤)","footnotes":"[٥٥٥٦] ترجمتها: تقدمت في ٤/ ١٥٤ برقم (٤١٤١) في باب عَزِيزة: بفتح العين المهملة وكسر الزاي الأولى وانظر كذلك المشتبه ٢/ ٥٨١ والتوضيح (٣/ل ٤٥).\r[٥٥٥٧] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ١٨٩ (١١٢٥) وتاريخ ابن الدبيثي ٢/ ١٤٢ والمختصر المحتاج إليه ص ٥٦ (١٨٨).\r[٥٥٥٨] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٢٣٧/ أ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٢٤ وسير النبلاء ٢٠/ ٤٢٠ والمشتبه ٢/ ٥٨١ والتوضيح (٣/ل ٤٥).\r(¬١) في الأصل زيادة \"ابن عمر\" بين \"أبي محمد\" وبين \"عبد الله\" والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة أبي محمد عبد الله بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث السمرقندي في سير النبلاء ١٩/ ٤٦٥ والمستفاد ص ١٣٧.\r(¬٢) \"أبي\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في \"د\" الجيان.\r(¬٤) هو الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النِّعَالِي أبو عبد الله، وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ١٠١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033602,"book_id":1963,"shamela_page_id":2940,"part":"5","page_num":310,"sequence_num":5559,"body":"وجَعْفَر بن أحمد السَّرَّاج (¬١)، توفي في رَابِع ربيع الآخر من سنة ثَلاثٍ وستِّيْن وخسمائة، وسَمَاعُه صَحِيحٌ.\r\r[٥٥٥٩] وأبو الحَسَن عَلِىّ بن المُبَارَك بن عَلِيّ بن محمد بن غَنِيمَة المُدِير المَعْرُوف بابن فأتق، سَمِع من يَحْيَى بن ثَابِت، ذَكَرَ لي أنَّ مَوْلِده لَيْلَة (¬٢) النِّصْف من شَعْبَان سَنَةَ ثَمَانٍ وخمَسْيِن وخمسمائة، سَمِعْتُ منه أحاديثَ.\rوأخوه:\r\r[٥٥٦٠] أبو الفَضْل محمد بن المُبَارَك، سَمِع من عبد المُنعِم بن كُلَيْب، وهو مُدِير أيضًا.\rوأَمَّا المُدَبَّر: بفتح الدَّال المُهْمَلة والبَاء المُشَدَّدة المُعجَمة بِوَاحِدة أيضًا (¬٣)، فهو:","footnotes":"(¬١) هو أبو محمد جعفر بن أحمد بن الحسن بن أحمد البغدادي السَّرَّاج القاري وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٢٢٨.\r[٥٥٥٩] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٤٤٨ برقم (٤٦٣٧) في باب فَائق …\r(¬٢) هكذا \"ليلة\" في الأصل وفي \"ب، د\" \"يوم\" بدل \"ليلة\".\r[٥٥٦٠] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٤٤٨ برقم (٤٦٣٨).\r(¬٣) عطف الباء المشدَّدة على الدّال المهملة يَدلّ أنّ البَاء مفتوحةٌ عند المؤلف وقال الذهبي في المشتبه ٢/ ٥٨١: المدَبَّر: بفتح الموحدة وفي التوضيح لابن ناصر الدين (٣/ل ٤٤) قال أي الذهبي: المُدَبَّر: بفتح الموحدة قلتُ مع تشديدها وضَمِّ أوّله وفتح الدال وآخره راء .. ثم قال صاحب التوضيح: كذا قَيَّدَه المصنف بالفتح، وكأنّه -والله أعلم- فهمه من قول ابن نقطة في إكماله \"تكملة الإكمال\" وأمَّا المُدَبّر: بفتح الدال المهملة والباء المشددة المعجمة بواحدة أيضًا فهو: أبو اسحاق إبراهيم بن المُدَبَّر … ووجدتُّه بخط الحافظ المغلطاي في معجم المرزباني إبراهيم بن المُدَبِّر .. انتهى من التوضيح. وقال ابن خلكان في وفيات الأعيان ٧/ ٥٦: والمُدَبِّر: بكسر الباء الموحدة المشددة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033603,"book_id":1963,"shamela_page_id":2941,"part":"5","page_num":311,"sequence_num":5561,"body":"[٥٥٦١] أبو إسحاق إبراهيم بن المُدَبَّر (¬١)، له أَخْبَارٌ وحِكَايَاتٌ، يَحْكِي عنه جَحْظَة (¬٢) البَرْمَكِي، وَقَال أبو الحَسَن عَلِيّ بن سُلَيْمان الأخْفَش أَنشَدَنَا إبراهيم ابن المُدَبَّر قَالَ: أَنْشَدَنِي محمد بن عُمَر الجُرْجَانِي قَالَ: أنْشَدَنا إسحاق بن إبراهيم المَوْصلِي.\r\r[٥٥٦٢] وأحمد بن المُدَبَّر، كَانَ بدمشق، يَأتي ذِكْرُه في أَخْبَار أبي العَبَاس أحمد بن مَنْصُور اليَشكُرِيّ عن شُيُوخِه.","footnotes":"[٥٥٦١] ترجمته: معجم الأدباء ١/ ٢٢٦ وسير النبلاء ١٣/ ١٢٤ وفوات الوفيات ١/ ٤٥ والوافي بالوفيات ٦/ ١٠٧ وانظر في تاريخ الطبري تحقيق أبي الفضل ٩/ ١٦٨، ٢٣٢، ٤٧٢، ٤٧٧ و ١٠/ ٣١ وفي الأغانى طبع الهيئة ٢٣/ ٢٤، ٧٥، ٧٦، ٨٣ والمشتبه ٢/ ٥٨١ والتبصير ٤/ ١٢٧٠ والتوضيح (٣/ل ٤٤).\r(¬١) المدبّر: جَدّه الأعلى وهو إبراهيم بن محمد بن عبيد الله بن المدبر الضَّبِّي .. كما في المصادر.\r(¬٢) جَحْظَة لقب واسمه أحمد بن جعفر بن موسى النديم البرمكي وانظر ترجمته في تاريخ بغداد ٤/ ٦٥ ووفيات الأعيان ١/ ١٣٣ ونزهة الألقاب ١/ ١٦٣ (٥٦٠).\r[٥٥٦٢] ترجمته: تاريخ دمشق (من مطبوعات مجمع اللّغة بدمشق) ٧/ ٣٣٧ ووفيات الأعيان ٧/ ٥٥ - ٥٦ وفوات الوفيات ١/ ١٣٢ والوافي بالوفيات ٨/ ٣٨ وسير النبلاء ١٣/ ١٢٥ وتهذيب تاريخ دمشق لابن بدران ٢/ ٦٢ والنجوم الزاهرة ٣/ ٤٣ والمشتبه ٢/ ٥٨١ والتبصير ٤/ ١٢٧٠ والتوضيح (٣/ل ٤٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033604,"book_id":1963,"shamela_page_id":2942,"part":"5","page_num":312,"sequence_num":5563,"body":"<span data-type='title' id=toc-1161>بَابُ مَدْيَن ومُدِير</span>\rأَمَّا مَدْيَن (¬١): بِفَتح المِيم وسُكونِ الدَّال المُهْمَلَة وآخرُه نُونٌ، فهو:\r\r[٥٥٦٣] جَعْفَر بن محمد بن مَدْيَن أبو الفَضْل الأَصْبَهانِي (¬٢) الجَلَّاب (¬٣)، حَدَّث عن أحمد بن إبراهيم الضِّبيِّ، حَدَّث عنه الطَّبَرَانِي (¬٤).\rوأخُوه:\r\r[٥٥٦٤] عبد الرَّحْمَن بن محمد بن مَدْيَن.\r(¬٥) أخبرنا أبو الفَخْر أَسْعَد بن سَعِيد بن رَوْح بأَصْبَهان، قال: أخْبَرَتْنا فَاطِمَة بنت عبد الله، أَخْبَرَنا أبو بكرِ (محمد) (¬٦) بن عبد الله","footnotes":"(¬١) في \"د\" أَمَّا الأوّل.\r[٥٥٦٣] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ٢٤٨ - ٢٤٩.\r(¬٢) انظر في سؤالات السهمي للدارقطني ص ١٨٩ (٢٣٣) وفيه جعفر بن محمد بن برد ابن أبي الفضل … وفي سير النبلاء ١٤/ ١٠٩ وفيه: جعفر بن محمد بن يزدين أبو الفضل السوسي وفي العقد الثمين ٣/ ٤٣٢ وفيه جعفر بن محمد بن بردين أبو الفضل السوسى، لعله هذا وتحرف مدين إلى (بردبن) و (يزدين) و (بردين) والله أعلم.\r(¬٣) في الأنساب ٣/ ٤٤٥ (الجَلَّاب) بفتح الجيم وتشديد اللَّام ألف وفي آخرها الباء الموحدة، هذا الاسم لمن يجلب الرقيق والدواب من موضع إلى موضع.\r(¬٤) انظر رواية الطبراني عنه في معجمه الصغير ١/ ١١٦.\r[٥٥٦٤] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ١٢٠ وكنيته فيه أبو مسلم والأنساب ١٢/ ١٥٢ (في المَدْيَنِي): بفتح الميم وسكون الدال المهملة وفتح الياء آخر الحروف وفي آخرها النون على وزن (المفْعَل) ثم ترجم لأبى مسلم هذا واللباب ٣/ ١٨٤ والتبصير ٤/ ١٣٥١ والتوضيح (٣/ل ٤٥).\r(¬٥) من هنا إلى نهاية قول الطَّبَرَاني أي نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٦) \"محمد\" ساقط من الأصل وفيه بدله ابن عبد الله وابن رِيذَة هو محمد بن عبد الله بن محمد … ابن ريذة … تقدمت ترجمته ٣/ ١٤ (٢٧٠٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033605,"book_id":1963,"shamela_page_id":2943,"part":"5","page_num":313,"sequence_num":5565,"body":"ابن رِيذَة قَالَ أخْبَرَنا سُلَيْمَان بن أحمد الطَّبَرَاني قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَر بن محمد بن مَدْيَن الأَصْبَهانِي أبو الفَضْل قَالَ: حَدَّثنا أحمد بن إبراهيم الأَصْبَهَانِي قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن أبَان العَنْبَرِي الكُوفي قال: حَدَّثَنَا محمد بن مَرْوَان عن داود بن أبي هِنْد عن أبي نَضْرَة وعَطَاء ابن أبي رَبَاح عن أبي سَعِيد الخُدْريّ قال: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ ذَاتَ يومٍ: إِنَّ أبوابَ السَّمَاءٌ تُفْتَح في أَوَّل لَيْلَة من شهر رَمَضَان فلا تُغْلَق إلى آخر لَيْلة منه، قال الطَّبَرَاني: لَمْ يَرْوِه عن دَاود إلّا ابن مَرْوَان السُّدِّي (¬١).\r\r[٥٥٦٥] وأبو مَدْيَن شُعَيْب بن يَحْيَى بن محمد (¬٢) الزَّعْفَرَانِيّ إسكَنْدَرَانِيٌّ، حَدَّثَنَا بِهَا عن أبي طَاهِر السِّلَفِيّ.","footnotes":"(¬١) انتهى ما سَقَط من \"د\" والحديث أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ١/ ١١٦ وأبو نعيم في أخبار أصبهان ١/ ٢٤٩ وذكره الهيثمي في معجمه ٣/ ١٤٢ وعَزَاه للطَّبَرَانِي في الصَّغيِر وقال: فيه محمد بن مروان السُّدِّي وهو ضعيف انتهى وترجم له الحافظ في التقريب ٢/ ٢٠٦ للتمييز وقال: متهم بالكذب من الثامنة.\r[٥٥٦٥] ترجمته: صلة التكملة للحسيني اللوحة ٤٩/ب في وفيات سنة (٦٤٥) في الثالث والعشرين من ذى القعدة، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٦٨ والعبر ٣/ ٢٥٢ والإشارة للذهبي (مخطوط) في وفيات سنه (٦٤٥) ومعجم الدمياطي ١/لوحة ٢٢٢/أ والعقد الثمين ٥/ ١٢ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٥٩ والشذرات ٥/ ٢٣١.\r(¬٢) هكذا سَاقَ المؤلف نَسَبَه وفي أكثر المصادر المذكورة: شُعَيْب بن يحيى بن أحمد وزاد الذهبي في سير النبلاء ابن محمد بن عطية بعد \"أحمد\" فلعل المؤلف نَسَبه إلى جَدَّه الأعلى وفي العقد الثمين \"بن محفوظ\" بدل \"ابن محمد\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033606,"book_id":1963,"shamela_page_id":2944,"part":"5","page_num":314,"sequence_num":5566,"body":"وأَمَّا مُدِير: بِضَمِّ المِيم وكَسْر الدَّال وآخِرُه رَاءٌ فهو:\r\r[٥٥٦٦] أبو القَاسم خَلَف بن عبد الله بن مُدِير، قُرْطبيُّ، قال أبو الوَلِيد الأُنْدِيّ: سَمِع من أبي عُمَر بن عبد البَرّ، أَخْبَرَنا عنه أبو عبد الله بن الحَاج (¬١) وغيره.","footnotes":"[٥٥٦٦] ترجمته: الصلَّة لابن بشكوال ١/ ١٧٣ (٣٩٤) وساق نَسَبَه فقال: خَلَف بن عبد الله بن سَعيِد بن عَبَّاس بن مُدِير الأزدي … وبغية الملتمس ص ٢٨٤ وفيه: توفى سنة خمس وتسعين وأربعمائة والمشتبه ٢/ ٥٨١ والتبصير ٤/ ١٢٧٠ والتوضيح (٣/ ل ٤٥).\r(¬١) هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن خَلَف … المالكي ابن الحاج المتوفى سنة تسع وعشرين وخمسمائة، وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٦١٤ وفي الصلة لابن بشكوال ٢/ ٥٨٠ - ٥٨١ (١٢٧٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033607,"book_id":1963,"shamela_page_id":2945,"part":"5","page_num":315,"sequence_num":5567,"body":"<span data-type='title' id=toc-1162>بَابُ مَرْدَك ومَزْدَك</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفَتْح المِيمِ وسُكُون الرَّاءِ (¬١)، فهو:\r\r[٥٥٦٧] أحمد بن مَرْدَك الرَّازِيّ، حدث عن عبد الله بن صَالح صَاحِبُ اللَّيْث بن سَعْد، رَوَى عنه زَكَرِيّا بن يَحْيَى السَّاجِيّ.\r\r[٥٥٦٨] وأبو الحسن عَلِيّ بن عبد العَزِيز بن مَرْدَك بن أحمد البَرْذَعِيّ (¬٢) الشَّيْخُ الصَّالِح، حَدَّث عن عبد الرَّحمن بن أبي حَاتِم الرَّازِي، حَدَّث عنه أبو القَاسِم عبد العَزِيز بن عَلِيّ الأَزَجِيّ وأبو إسحاق إبراهيم ابن عَمَر البَرْمَكِيّ وأحمد بن محمد بن النَّقُور البَزَّاز (¬٣).","footnotes":"(¬١) وفي التوضيح (٣/ل ٤٩) مَرْدَك: بفتح الميم وسكون الرَّاء وفتح الدَّال المهملة تليها كاف.\r[٥٥٦٧] ترجمته: مختصر تاريخ دمشق ٣/ ٢٩٧ وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٩١ وفي الجرح والتعديل ٢/ ٧٦ أحمد بن مدرك أبو عبد الله الرازي، ولعله هذا وتحرف مردَل إلى مدرك، وقد أشار المحقق إلى نسخة فيها مردك.\r[٥٥٦٨] ترجمته: تاريخ بغداد ١٢/ ٣١ وذكر فيه الخطيب أنه توفي سنة سبع وثمانين وثلاثمائة والمنتظم ٧/ ١٩٧.\r(¬٢) في \"ب\" البَرْدعي.\r(¬٣) في \"ب\" البَزَّار وقد حَاوَل أصحابُ كتب المشتبه استيعاب (البَزَّار) الّذي آخره راء، فلم أجد هذا فيها، فلذا أثبت كما جاء في الأصل و\"د\" بزاي في آخره. وله ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ٣٧٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033608,"book_id":1963,"shamela_page_id":2946,"part":"5","page_num":316,"sequence_num":5569,"body":"[٥٥٦٩] ومَكِّيّ بن مَرْدَك أبو بشِر الأَهْوَازِي (¬١)، حَدَّث عن يَحْيَى بن عبد الحَميِد الِحمَّانِي وغيره، حَدَّث عنه أبو محمد يَحْيَى بن أحمد بن الحَسَن (بن فُرْزَك الإِيْذَجِيّ) (¬٢).\rوأَمَّا الثَّانِي: فهو:\r\r[٥٥٧٠] أبو محمد أحمد بن أَحْيَد بن فَرِينَام (¬٣) بن مَزْدَك الوَرَّاق، حَدَّث عن أبي عيِسىَ التِّرمِذِي وعُبَيْد الله بن وَاصِل وغيرهما، ذكره الأَميِر في باب \"أحْيَد\" وقَالَ: توفى سَنَة ثَلاثِين وثلاثمائة، ورأيتُ بِخَطّ الحافظ أبي الفَضْل أَحمد بن صَالح بن شَافِع الجِيلِيّ في حَاشِية نُسْخَتِه بكتاب \"الإكمال\" عند مَزْدَك (¬٤) وقد كتب: زَاي مُعْجَمَة.","footnotes":"[٥٥٦٩] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) جاء ذكره في ترجمة يَحْيى بن أحمد الإيذّجي تلميذه في معجم ابن المُقرئ برقم (٨٥٣) وكذلك في الأنساب في ترجمة يحيى الايذجي.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط وانظر ترجمة أبي محمد يحيى بن أحمد بن الحسن بن فُرْزك الإيذجي في الأنساب ١/ ٤٠٦ - ٤٠٧ والإيذجي: بكسر الألف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الذال المعجمة وفي آخرها الجيم، وكذا في الأنساب ١٠/ ١٧٩ (الفُرْزَكِي): بضم الفاء وسكون الراء وفتح الزَّاي وفي آخرها الكاف، هذه نسبة إلى (فُرْزَك) وهو اسم لجد أبي محمد يحيى ..\r[٥٥٧٠] ترجمته: الإكمال ١/ ٢٣ والمشتبه ٢/ ٥٨٢ والتبصير ٤/ ١٢٧٦ والتوضيح (٣/ل ٤٩).\r(¬٣) في الأصل و\"ب\" فرينا بدون \"م\" والمثبت من \"د\" وكذا في الإكمال.\r(¬٤) في المطبوع من الإكمال (مَرْدَك) وقال المحقق في الهامش: هكذا في الأصل مع علامة إهمال الراء ووقع في \"نص\" (مَزْدَك) وكذا ذكره ابن نقطة مستندًا إلى قوله … ومشى الذهبي وابن حجر على الإعجام والله أعلم انتهى من هامش الإكمال.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033609,"book_id":1963,"shamela_page_id":2947,"part":"5","page_num":317,"sequence_num":5571,"body":"<span data-type='title' id=toc-1163>بَابُ مَرْثَد ومَزْيَد</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بالثَّاء المُعْجَمَة بِثَلاثٍ قَبْلَها رَاءٌ سَاكِنَةٌ (¬١)، فهي:\r\r[٥٥٧١] أُمُّ مَرْثد، بَايَعَت النَّبِيَّ ﷺ، رَوَتْ عنها أُمُّ خَارِجَة بنت سَعْد بن الرَّبِيع إمرأة زَيْد بن ثَابِت ﵃، نَقَلْتُه من خَطِّ أبي نُعَيم الحَافِظ وغيره.\r\r[٥٥٧٢] ورَوْح بن عُبَادَة بن العَلَاء بن حَسَّان بن عَمْرو بن مَرْثَد أبو محمد القَيْسيّ البَصْريّ، حَدَّث عن شُعْبَة وعبد المَلِك بن جُرَيْج وسَعِيد ابن أبي عَرُوبَة، حَدَّث عنه أحمد بن حَنْبَل (¬٢) وإسحاق بن رَاهويه، حَدِيثُه في الصَّحيِحَيْن، توفي سَنَة خَمْس ومائتين.\rوَأَمَّا مَزْيَد: بالزَّاي واليَاءِ المُعْجَمة من تحتها باثنتين، فهو:","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ل ٥١) مَرْثَد: بفتح أوّله وبسكون الرَّاء وفتح المثلثة تليها دال مهملة.\r[٥٥٧١] ترجمتها: الاستيعاب ٤/ ١٩٥٧ وأسد الغابة ٧/ ٣٩٣ والإصابة ٨/ ٣٠٢.\r[٥٥٧٢] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٢٩٦ والتاريخ الكبير ٣/ ٣٠٩ والتاريخ الصغير ٢/ ٣٠٤ وتاريخ الدارمى عن ابن معين ص ١١١ (٣٣٢) والجرح ٣/ ٤٩٨ والضعفاء للعُقَيلي ٢/ ٥٩ وتاريخ بغداد ٨/ ٤٠١ وسير النبلاء ٩/ ٤٠٢ وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٤٩ والميزان ٢/ ٥٨ والكاشف ١/ ٣١٣ والتهذيب ٣/ ٢٩٣ وطبقات الحفاظ ص ١٤٦ والشذرات ٢/ ١٣.\r(¬٢) في الأصل \"بن\" بدل \"الواو\" فصار (حنبل بن إسحاق … ) والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033610,"book_id":1963,"shamela_page_id":2948,"part":"5","page_num":318,"sequence_num":5573,"body":"[٥٥٧٣] أبو الأَغَرّ (¬١) دُبَيْس (¬٢) بن عَلِيّ بن مَزْيَد الأَميِر بالحلِّة (المَزْيَديّة) (¬٣) قَالَ أبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن مَيْمُون النَّرْسِي: وفيها يَعْنِي سَنَة أربع وسَبْعِين وأربعمائة مَاتَ الأَمِيرُ أبو الأَغَرّ (¬٤) دُبَيسْ بن عَلِيّ بن مَزْيَد الأَسَديّ في لَيْلَة عشر من شَوَّال، وَكَانَ قد وَلىَ الأَمَارَة في سَنَة ثمانٍ وأربعمائة، وقيِلَ: إنَّ سنِّه في ذلك الوقت كان أربع عشرة سَنَةً.\r\r[٥٥٧٤] ومَزْيَد بن عَلِيّ بن مَزْيد أبو عَلِيّ بن الخُشْكَرِيّ (¬٥)، من أهل النُّعْمَانِيّة (¬٦)، شَاعِرٌ.","footnotes":"[٥٥٧٣] ترجمته: المنتظم ٨/ ٣٣٣ والكامل في التاريخ ١٠/ ١٢١ ووفيات الأعيان ٢/ ٤٩١ في ترجمة صدقة بن منصور والبداية والنهاية ١٢/ ١٢٣ وسير النبلاء ١٨/ ٥٥٧ النجوم الزاهرة ٥/ ١١٤ وتاريخ ابن خلدون ٦/ ٩٢٦ وما بعده. والمشتبه ٢/ ٥٨٣ والتبصير ٤/ ١٢٧٢ والتوضيح (٣/ل ٥٢).\r(¬١) هكذا بالغين المعجمة شكلا بدون ضبط بالحروف في النسخ الثلاث وكذا في مصادر ترجمته إلا في التوضيح فإن فيه \"أبو الأعَزّ\" ولم أجد ضبطه بالحروف.\r(¬٢) قال ابن خلكان في وفيات الأعيان ٢/ ٤٩١: دُبَيْس: بِضَمّ الدَّال المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون الياءالمثناة من تحتها وبعدها سين مهملة.\r(¬٣) الزَّيادة من \"د\" فقط. وهى حلِّة بنى مَزْيَد، مدينة كبيرة بين الكوفة وبغداد، كما في معجم البلدان ٢/ ٢٩٤.\r(¬٤) في \"ب\" أبو الأعَزّ.\r[٥٥٧٤] ترجمته: تكمله المنذري ٢/ ٣٢١ في وفيات سنة (٦١١) (١٣٨٠) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٠٥ والمشتبه ٢/ ٥٨٣ والتبصير ٤/ ١٢٧٢ وفيهما البشكري بدل الخشكري وهو تصحيف والتوضيح (٣/ل ٥٢) ونبه فيه ابن ناصر الدين على وهم الذهبي في المشتبه.\r(¬٥) ضبط ابن ناصر الدين في التوضيح في ترجمته فقال: بخاء مُعْجَمة مَضْمومة ثم شين معجمة ساكنة ثم كاف مفتوحة.\r(¬٦) النُّعْمَانيِة: بالضمّ، بليدة بين واسط وبغداد … كما في معجم البلدان ٥/ ٢٩٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033611,"book_id":1963,"shamela_page_id":2949,"part":"5","page_num":319,"sequence_num":5575,"body":"<span data-type='title' id=toc-1164>بَابُ مُرْشِد ومَرْشَد</span>\rأَمَّا مُرْشِد: بِضَمِّ الميم وسكون الرَّاء وكسر الشين المُعْجَمَة، فهو:\r\r[٥٥٧٥] أبو صَادِق مُرْشِد بن يَحْيَى بن القَاسِم بن عَلِيّ المَدِينّي المِصْرِيّ حَدَّث عن أبي القَاسِم عَلَيّ بن محمد الفَارِسي وغيره، حَدَّث عنه عبد الله بن بَرِّيّ (¬١) وعَلِيّ بن هِبَة الله الكَاملِيّ (¬٢) في آخرِين.\r\r[٥٥٧٦] وإبراهيم بن محمد بن مُرْشِد النَّيْسابُورِيّ الحِيرِيّ أبو إسحاق، سَمِع أبا عبد الله البُوسَنْجِي (¬٣) وإبراهيم بن عَلِيّ الذُّهْليّ ويُوسُف","footnotes":"[٥٥٧٥] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٢٤٠/ب وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٤٧٥ والعبر ٢/ ٤١٠ في وفيات سنه (٥١٧) ومرآة الجنان ٣/ ٢٢٢ وحسن المحاضرة ١/ ٣٧٤ والشذرات ٤/ ٥٧.\r(¬١) هو عبد الله بن بَرِّي بن عبد الجَبَّار بن بَرّي المقدسي ثم المصري الشافعي النحوي المتوفى سنة (٥٨٢) وله ترجمة في تكملة المنذري ١/ ٥٨ (٦) وسير النبلاء ٢١/ ١٣٦.\r(¬٢) الكَامِلي: بكسر الميم وتقدمت ترجمته في هذا الجزء برقم (٥٢٧٩).\r[٥٥٧٦] ترجمته: الإكمال ٣/ ٤٢ (في باب الحِيرِىّ) بكسر الحاء المهملة وسكون الياء المنقوطه باثنتين وفي آخرها الراء … والأنساب ٤/ ٣٢٦ (الحِيرِى).\r(¬٣) هكذا بالسين المهملة في النسخ الثلاث. وكذا ضبط الأمير في الإكمال ١/ ٤٢٤ فقال: وأمّا البُوْسَنْجِي: بالباء المضمومة المعجمة أيضًا بواحدة وبعدها واو ساكنة ثم سين مهملة مفتوحة بعدها نون ساكنة وآخرها جيم ثم ياء النسبة، فهو: أبو عبد الله محمد ابن إبراهيم بن سعيد … البُوسَنْجِي إمام من أئمة المسلمين. وقال الذهبي في المشتبه ١/ ١٠٠: البُوْسَنجِي إلى قرية من قرى ترمذ وذكر من هذه النسبة أبو حامد أحمد ابن محمد البوسَنْجِي، ثم قال: وبمعجمة [البُوشَنْجِي] بليدة من أعمال هراة منها: أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البُوشَنجِي أحد الأعلام، انتهى. وبنحوه في التبصير ١/ ١٧٩ والتوضيح ١/ ٦٤٨ (المطبوع) وفي معجم البلدان ١/ ٥٠٨ أيضا: بُوسَنج: بالضم ثم السكون والسين مهملة والنون ساكنة وجيم من قرى ترمذ … وبُوْشَنْج: بفتح الشين وسكون النون وجيم بليدة … من نواحِي هراة. ولم يذكر أبا عبد الله محمد بن إبراهيم في واحد منهما، ولأبي عبد الله ترجمة في التهذيب ٩/ ٨ وسير النبلاء ١٣/ ٥٨١ وفيهما البُوشَنْجي، وقال محقق السير في الهامش: في الأصل بالسين والشين وكتب فوقها (معًا).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033613,"book_id":1963,"shamela_page_id":2951,"part":"5","page_num":321,"sequence_num":5577,"body":"<span data-type='title' id=toc-1165>بَابُ (¬١) مَرَّاد ومُرَاد</span>\rأَمَّا مَرَّاد: بفتح الميم والرَّاء المشددة، فهو:\r\r[٥٥٧٧] أبو المَعَاليِ عَشَائر بن محمد بن مَيْموُن بن مرَّاد التَّمِيميِ، لَقِيَه السَّمْعَانيِ (¬٢) أبو سَعْد بحمص، نَقَلْتُه من خَطِّه في نَقْل إجَازَةٍ مَضْبُوطًا.\rوأَمَّا مُرَاد: بِضَمِّ المِيم وتَخْفِيف الرَّاء، فغير وَاحِدٍ.","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه سَاقِط من \"د\".\r[٥٥٧٧] ترجمته: التحبير ١/ ٦١٥ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١١٨/أ والأنساب ١٢/ ٣٤٧ (المَعَرِّيّ) وذكر فيه السمعاني: وتوفى -أظن- سنة ست أو سبع وثلاثين وخمسمانه والتبصير ٤/ ١٢٧١ والتوضيح (٣/ل ٥٠).\r(¬٢) في الأصل زيادة \"واو\" هنا وهي خطأ لأنَّ السمعاني هو أبو سعد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033614,"book_id":1963,"shamela_page_id":2952,"part":"5","page_num":322,"sequence_num":5578,"body":"<span data-type='title' id=toc-1166>بَابُ مَرْوَان ومَرْدَان</span>\rأَمَّا مَرْوَان: بالوَاوِ، فَجَمَاعَةً\rوَأَمَّا مَرْدَان: بالدَّال المُهْمَلَةِ، والبَاقيِ مثله، فهو:\r\r[٥٥٧٨] أبو (¬١) القَاسِم بن مَرْدَان النُّهَاوَنْدِيّ، حَدَّث عن أبي سَعِيد الخَرَّاز (الصُّوفي) (¬٢) حكايته (¬٣) في ترجمة الخَرَّاز (¬٤) من \"أَرْبَعِين\" المَالِينِيّ (¬٥)، حدث عنه أبو أسَامَة الحَارِث بن عَدِيّ الحَارِثي وغيره (¬٦).","footnotes":"[٥٥٧٨] ترجمته: تاريخ بغداد ١٤/ ٤٠٠ (في الكنى) وتحرف فيه مَرْدَان إلى مروان وجاء ذكره في تاريخ بغداد ٤/ ٢٧٨ في ترجمة الخَرَّاز وتحرف فيه إلى وردان وتكرر ذكره في ترجمة الخَرَّاز أحمد بن عيسى الصُّوفي في تاريخ دمشق ٧/ ١١٠ - ١٢٢ على الصَّوَاب وهو أبو القاسم بن مَرْدَان. واسمه عثمان كما جاء مُصَرَّحًا باسمه في تاريخ ابن عَسَاكِر ٧/ ١١٦ في ترجمة الخَرَّاز وكذلك في سير النبلاء ١٣/ ٤٢٠.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) في \"د\" حكاية.\r(¬٤) الخَرَّاز: أوّله خاء معجمة وبعدها راء (مشددة) وآخره زاي كما في الإكمال ٢/ ١٨٦ والأنساب ٥/ ٦٧ وهو الشيخ العارف أحمد بن عيسى أبو سعيد الخَرَّاز الصوفي، وله ترجمة في طبقات الصوفية ص ٢٢٨ والحلية ١٠/ ٢٤٦ وتاريخ بغداد ٤/ ٢٧٦ وتاريخ دمشق ٧/ ١١٠ - ١٢٢.\r(¬٥) روى ابن عساكر بطريقه عن أبي أسامة الحارث ابن عدي يقول: سمعت أبا القاسم بن مَرْدَان يقول: صحبت أبا سعيد الخَرَّاز أربع عشرة سنة … ولعله من أربعينه.\r(¬٦) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033615,"book_id":1963,"shamela_page_id":2953,"part":"5","page_num":323,"sequence_num":5579,"body":"<span data-type='title' id=toc-1167>بَابُ مَرْحَب ومُرَحَّب</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح الميم وسكون الرَّاء وتَخْفيِف الحَاءَ المُهْمَلة وفتحها، فهو:\r\r[٥٥٧٩] مَرْحَب، ويُقَال: ابن مَرْحَب ويُقَال: ابن أبي مَرْحَب، أيضًا، قَالَ: إنّه شَهِدهم في قبر النَّبِيّ ﷺ أَرْبَعَةً، أحدهم عبد الرَّحمن بن عَوْف (¬١)، وقد ذَكَرَه البُخَارِي في \"تَارِيخِه\".\r\r[٥٥٨٠] وأبو مَرْحَب محمد بن صَفْوان، لَه صُحْبَةٌ قَالَه الوَاقِدِيّ (¬٢)، ذَكَرَه أبو عبد الله بن منْدَه في كِتَاب \"الكُنَى\" (¬٢) من تَصْنيِفِه.\r\r[٥٥٨١] وعَبَّاس بن نَافِع أخو أبي مَرْحَب، سَمِع ابن عُمَر في قَوله: البَاقِيَات الصَّالِحَات (¬٣)، وَروى عن أبي هُرَيْرَة، رَوى عنه نَافِع (¬٤) بن سَرْجسِ، ذَكَرَه ابن أبي حَاتِم.","footnotes":"[٥٥٧٩] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٦٩ والتاريخ الكبير ٨/ ٥٦ والجرح ٨/ ٤٢٧ والثقات قسم الصحابة ٣/ ٤٠٧ والاستيعاب ٤/ ١٤٦٩ وأسد الغابة ٥/ ١٣٩ و ٦/ ٢٨٣ والإصابة ٦/ ٧١ والتهذيب ١٠/ ٨٤.\r[٥٥٨٠] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٦١ والجرح ٧/ ٢٨٧ وثقات ابن حبان ٣/ ٣٦٤ (قسم الصحابة) والاستيعاب ٣/ ١٣٧٠ وأسد الغابة ٥/ ٩٦ والكاشف ٣/ ٥٤ والمقتنى برقم (٥٦٦٣) والإصابة ٦/ ١٦ والتهذيب ٩/ ٢٣١.\r(¬٢) لم أقف عليه فيهما لأنهما ناقصان.\r[٥٥٨١] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٧ والجرح ٦/ ٢١١ وثقات ابن حبان ٥/ ٢٦٠.\r(¬٣) أخرجه البخاري في تاريخه وابن أبي حاتم في الجرح في ترجمته وابن جرير في تفسيره ١٥/ ٢٥٥ إلا أن في تفسير الطبري عباس بن نافع ساقط من السند والسيوطي في الدر المنثور ٥/ ٣٩٨ (ط دار الفكر) وعزاه للبخاري في التاريخ وابن جرير الطبري في تفسيره.\r(¬٤) في الأصل \"رَافِع\" بدل \"نافِع\" والمثبت من \"ب، د\" وكذا \"نافع في المصادر المذكورة، وانظر ترجمة \"نَافع بن سرجس\" في التاريخ الكبير ٨/ ٨٤ والجرح ٨/ ٤٥٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033616,"book_id":1963,"shamela_page_id":2954,"part":"5","page_num":324,"sequence_num":5582,"body":"[٥٥٨٢] ومَرْحَب اليَهُودِيّ الَّذِي قُتِلَ بِخَيْبَر لَمَّا (¬١) افتَتَحَها رسولُ الله ﷺ.\r\r[٥٥٨٣] وأبو الفَرَج أحمد بن مَرْحَب بن أحمد بن إسحاق الفَارِسيِ الصَّيْرَفِي، حَدَّثَ عن عيِسَى بن عَلِيّ وأبي حَفْص عُمَر بن إبراهيم الكَتَّانِي، حَدَّث عنه أُبَيُّ النَّرْسِي في \"مُعْجَم شُيُوخِه\" وَقَالَ: توفي في رَبِيع الآخر من سَنَة إحدى وخمسين وأربعمائة.\rوأَمَّا الثَّانِي: بِضَمِّ الميِم وفتح الرَّاءِ وتَشْدِيد الحَاءِ المُهْملَةِ وفَتْحهِا، فهو:\r\r[٥٥٨٤] أبو الحَسَن عَلِيّ بن عَسَاكِر بن مُرَحَّب البَطَائحِيّ، كَذَا رأيتُه بِخَطِّ الحَافِظ أبي الفَضْل محمد (¬٢) بن نَاصِر، حَدَّث عن أبي طَالِب عبد القَادِر ابن محمد (¬٣) بن يُوسُف وأبي العِز (¬٤) أحمد بن عُبَيْد الله","footnotes":"[٥٥٨٢] ترجمته: انظر ذكر مرحب وخبر قتله في غزوة خيبر في المغازي للواقدي ٢/ ٦٤٩، ٦٥٠، ٦٥٤، ٦٥٥، ٦٥٦ وطبقات ابن سعد ٢/ ١١٠، ١١١، ١١٢.\r(¬١) في \"د\" \"اليوم الَّذي\" بدل \"لَمَّا\".\r[٥٥٨٣] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ١٧٢.\r[٥٥٨٤] ترجمته: المنتظم ١٠/ ٢٦٧ ومعجم الأدباء ١٤/ ٦١ وإنبَاه الرواة ٢/ ٢٩٨، والعبر ٣/ ٦٢ في وفيات سنة (٥٧٢) وسير النبلاء ٢٠/ ٥٤٨ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٣٢ ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٤١ (٤٨٨) ونكت الهميان ص ٢١٤ وذيل طبقات الحنَابلِة ١/ ٣٣٥ وغاية النهاية ١/ ٥٥٦ والنجوم الزاهرة ٦/ ٨٠ وبغية الوعاة ٢/ ١٧٩ والشذرات ٤/ ٢٤٢ والمشتبه ٢/ ٥٨٢ والتبصير ٤/ ١٢٧٥ والتوضيح (٣/ل ٤٨) ويلاحظ أن \"مَرْحَب\" تحرف في بعض المراجع ألى \"مرجب\".\r(¬٢) \"محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) \"بن محمد\" ساقط من \"د\" وهو عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف .. وهو مترجم في سير النبلاء ١٩/ ٣٨٦.\r(¬٤) \"أبي العِز\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033618,"book_id":1963,"shamela_page_id":2956,"part":"5","page_num":326,"sequence_num":5585,"body":"<span data-type='title' id=toc-1168>بابُ مُرَايَه ومَرَابَه</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ الميم وفتح الرَّاءِ وبعد الأَلِف يَاء مُعْجَمَةٌ من تحتها باثنتين، فهو:\r\r[٥٥٨٥] أبو مُرَايَه، قال عَبَّاس الدُّوْرِيّ عن يَحْيَى بن مَعِين: أبو مُرَايَه (¬١) اسمه عبد الله بن عَمْرو، وقَالَ الحَاكِم أبو أحمد في كتاب \"الكُنى\" (¬٢): أبو مُرَاية عبد اللُّه بن عَمْرو العِجْلِيّ البَصْرِيّ، عن سَلْمَان الفارِسِيّ وعِمْرَان بن حُصَيْن، روَى عنه قَتَادَة بن دِعَامَة أبو الخَطَّاب السَّدُوْسِي.\rوأَمَّا الثَّاني: بفتح المِيم والرَّاء وبعد الأَلِف بَاء مُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ، فهو:\r\r[٥٥٨٦] أحمد بن سَعيِد بن مَرَابَة الخَزَّاز (¬٣)، حَدَّثَ عن عَبَّاس (¬٤) بن","footnotes":"[٥٥٨٥] ترجمته: تاريخ ابن معين ٤/ ١٣٢ (٣٥٤٤) وطبقات ابن سعد ٧/ ٢٣٦ والتاريخ الكبير ٥/ ١٥٤ والكنى للإمام مسلم ٢/ ٨٢٧ (٣٣٤٢) والجرح ٥/ ١١٨ وثقات ابن حبان ٥/ ٣١ والكنى للدولابي ٢/ ١١٢ والمقتنى برقم (٥٦٥٨) والمشتبه ٢/ ٥٨٢ والتبصير ٤/ ١٢٧١ والتوضيح (٣/ ل ٤٨).\r(¬١) \"أبو مُرَاية\" سَاقِط من \"د\" فقط.\r(¬٢) نسخة الكنى للحاكم الموجودة ناقصة لا توجد فيها حرف الميم.\r[٥٥٨٦] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ١٧٢ وساق نَسَبَه فقال: أحمد بن سعيد بن عَلِي بن مَرَابة أبو بكر … والمشتبه ٢/ ٥٨٢ والتبصير ٤/ ١٢٧٢ والتوضيح (٣/ ل ٤٨).\r(¬٣) في الأصل \"الخرار\" وفي تاريخ بغداد (الجزار) والمثبت من \"ب، د\" وكذا \"الخَرَّاز\" في المصادر الثلاثة بعد تاريخ بغداد، ولم أجد ضبطه بالحروف.\r(¬٤) في الأصل \"عن ابن عَبّاس … \" والمثبت من \"ب، د\" فزيادة \"بن\" قبل \"عَبَّاس\" خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033620,"book_id":1963,"shamela_page_id":2958,"part":"5","page_num":328,"sequence_num":5587,"body":"<span data-type='title' id=toc-1169>بابُ مَرْزَوَيه ومَرْدُوْيَه وبُوْذويه</span>\rأَمَّا (¬١) الأَوَّل: بفتح المِيم وسُكُونِ الرَّاءِ وفَتْح الزَّاي والوَاو (¬٢)، فهو:\r\r[٥٥٨٧] أبو الحسن مِهْيَار (¬٣) بن مَرْزَوَيه الشَّاعِر، نَقَلْتُه (¬٤) من خَطِّ الحَافِظ أبي عبد الله الحُمَيدِيّ الجَزِيرِي (¬٥) ﵁ [قَالَ: توفي في جُمادَى الآخِرَة من سَنَة ثَمانٍ وعشرين وأربعمائة] (¬٦).\rوَأَمَّا مَرْدُوْيَه: بِضَمِّ الدَّال المُهْمَلَة وسُكُون الوَاوِ (والبَاقِي مِثْلُه) (¬٧) فهو:\r\r[٥٥٨٨] عبد الصَّمَد بن يَزِيد مَرْدُوْيَه الصَّائغ، حَدَّث عن فُضَيْل بن عَيَاض، حَدَّث عنه أبو بكر المَرُّوْذِيّ وأبو يَعْلَى المَوْصِليّ وغيرهما.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) وفي وفيات الأعيان لابن خلكان ٥/ ٣٦٣: مَرْزويه: بفتح الميم وسكون الراء وفتح الزاي والواو وبعدها يَاءٌ مثناة من تحتها ثم هاء ساكنة.\r[٥٥٨٧] ترجمته: دمية القصر ٢/ ٢٩٥ (تحقيق سامى مكى) وتاريخ بغداد ١٣/ ٢٧٦ الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة ٢/ ٤/ ٥٤٩ = (٨/ ٥٤٩) والمنتظم ٨/ ٩٤ والكامل في التاريخ ٩/ ٤٥٦ ووفيات الأعيان ٥/ ٣٥٩ وسير النبلاء ١٧/ ٤٧٢ والبداية والنهاية ١٢/ ٤١ والشذرات ٣/ ٢٤٢.\r(¬٣) في وفيات الأعيان ٥/ ٣٦٣: مِهْيَار: بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الياء المثناة من تحتها وبعد الألف راء.\r(¬٤) في \"د\" نقلت.\r(¬٥) الجَزِيرِي: بفتح الجيم وكسر الزاي .. وتقدمت ترجمته في ٢/ ١٢٦ برقم (١٢٦٦).\r(¬٦) ما بين الرقمين ساقط من الأصل و\"ب\" والزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٧) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥٥٨٨] ترجمته: الجرح ٦/ ٥٢ والكشاف لابن حبان ٨/ ٤١٥ وتاريخ بغداد ١١/ ٤٠ والميزان ٢/ ٦٢١ والتهذيب ٦/ ٣٢٨ ونزهة الألباب في الألقاب ٢/ ١٦٨ (٢٥٦٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033621,"book_id":1963,"shamela_page_id":2959,"part":"5","page_num":329,"sequence_num":5589,"body":"[٥٥٨٩] وأبو بكر أحمد بن مُوسَى بن مَرْدُويَه الحَافِظ (الأصَبهاني) (¬١) وبعض الأصبهانِيّين يَقُول: مِرْدُوْيَه: بكسر المِيم، حَدَّث عن أبي بكر محمد بن عبد الله الشَّافِعِيّ ودَعْلَج بن أحمد السِّجْزِي ومحمد ابن أحمد بن (¬٢) الصَّوَّاف وأبي أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العَسَّال الحَافِظ وسُلَيْمان بن أحمد الطْبَرَاني، وصَنَّفَ كتبًا، منها: \"المُخَرّج (¬٣) على كتاب البُخَارِي\" و\"تَارِيخ أصبهان\" و \"كتاب العِلْم\" و\"كتاب الأَمْثَال\" وغير ذلك. حَدَّث عنه أبو نُعَيْم الحَافِظ وأبو القاسِم عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن مَنْدَه وأبو الخَيْر محمد بن أحمد بن رَرَا (¬٤) وأبو مَسْعُود سُلَيمان بن إبراهيم المِلَنْجِي (¬٥) وأبو مَنْصُورٍ محمد بن أحمد بن شَكْرُوْيَه، قَالَ يَحْيَى ابن عبد الوَهَّاب بن مَنْدَه: أحمد بن مُوسَى بن مَرْدُوْيَه أبو بكر","footnotes":"[٥٥٨٩] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ١٦٨ والتقييد ١/ ١٩٩ وتذكرة الحفَّاظ ٣/ ١٠٥٠ وسير النبلاء ١٧/ ٣٠٨ والعبر ٢/ ٢١٧ ودول الإسلام ١/ ٢٤٤ والبداية والنهاية ١٢/ ٨ والوافي بالوفيات ٨/ ٢٠١ والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٤٥ وطبقات الحفاظ ص ٤١٢ وطبقات المفسرين للداوودي ١/ ٩٣ والشذرات ٣/ ١٩٠.\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) \"بن\" ساقط من \"د\" فقط وهو محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البغدادي ابن الصواف وله ترجمة في تاريخ بغداد ١/ ٢٨٩.\r(¬٣) هكذا في النسخ الثلاث وسَمّاه الذهبي في ترجمته في سير النبلاء بالمستخرج على صحيع البخاري.\r(¬٤) في الأصل \"ززا\" وتقدمت ترجمته في ٢/ ٦٨٩ (٢٥٢٩) في باب رَرَا: بالراء المكررة المفتوحة.\r(¬٥) المِلَنْجِي: بكسر الميم وفتح اللَّام وسكون النون وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى قرية بأصبهان يقال لها: \"مِلَنْجَه\" وقد قيل: إنَّه محلة بأصبهان، قَالَه السَّمْعَانِي في الأنساب ١٢/ ٤٢٧ - ٤٢٨ ولأبى مسعود هذا ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٢١ أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033622,"book_id":1963,"shamela_page_id":2960,"part":"5","page_num":330,"sequence_num":5590,"body":"الحَافِظ وُلِد سَنَة ثَلاثٍ وعشِرِين وثلاثمائة، ومَاتَ سَنَة عَشْرٍ وأربعمائة في الخَامِس والعِشرين من شَهْر رَمَضَان.\rوابن ابنه:\r\r[٥٥٩٠] أبو بكر أحمد بن محمد (¬١) بن أحمد بن مَرْدُوْيَه، حَدَّث عن أبي نُعَيْم الحَافِظ ومحمد بن الحُسَيْن البُرْجِي (¬٢) وأبي طاهر بن (¬٣) عبد الرَّحِيم، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن مَنْصُور السَّمْعَانِي والسّلَفِي في جَمَاعَةٍ [قَالَ يَحْيَى ابن مَنْدَه: مَوْلِدُه سَنَة تِسْع وأربعمائة وَتوفي في الثَّانِي عشر من ذي الحجة سَنَة ثمان وتِسْعِين وأربعمائة، كَثِيُر السَّمَاعِ واسِعُ الرِّوَايَة، سَمِع من أبي سَهْل الصَّفَّار وأبي زُرْعَة رَوْح بن محمد السُّنِّي ومن أصحاب عبد الله بن جَعْفَر] (¬٤).","footnotes":"[٥٥٩٠] ترجمته: التقييد ١/ ١٩٨ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢١٢ والعبر ٢/ ٣٧٦ وطبقات الحفاظ ص ٤٤٥ والشذرات ٣/ ٤٠٨.\r(¬١) \"بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) البُرْجِي: بضم الباء الموحدة وسكون الراء وكسر الجيم، وتقدمت ترجمته في ١/ ٣٩١ (٦٣٠).\r(¬٣) \"بن\" ساقط من\"د\" وأبو طاهر بن عبد الرحيم هو المحدث المُسنِد أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم المتوفى سنة خمس وأربعين وأربعمائة، وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٦٣٩.\r(¬٤) ما بين الرقمين ساقط من الأصل و\"ب\" والزيادة من\"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033623,"book_id":1963,"shamela_page_id":2961,"part":"5","page_num":331,"sequence_num":5591,"body":"[٥٥٩١] وأبو المَحَاسِن عَلِيّ بن عبد الصَّمَد بن أحمد بن محمد بن أحمد ابن مُوسَى ابن مَرْدُوْيَه الأَصْبَهانِي، حَدَّث عن أبي عبد الله القَاسِم ابن الفَضْل الثَّقَفِي في سَنَة سَبْعِين وخمسمائة بأصبهان، سَمِع منه جَمَاعَةٌ من أشْيَاخِنَا.\r\r[٥٥٩٢] وأبو نَصْر أحمد بن سَهْل بن مَرْدُوْيَه البَزَّاز الوَاسِطِي (¬١) حَدَّث عن أبي بكر أحمد بن عِيسَى الناقد وأبي محمد عبد الله بن جَعْفَر ابن صُلَيْح وأبي محمد ابن شَوْذَب (¬٢) وغيرهم، ذَكَرَه أبو الحَسَن (¬٣) عَلِيّ بن محمد الجُلَّابِيّ في \"تَاريِخ وَاسِطَ\".\rوأَمَّا بُوْذُوْيَه: أَولُه بَاءٌ مَضْمُومَةٌ مُعْجَمَة بِوَاحِدَة وواو سَاكِنَةٌ (بعدها ذَالٌ مُعْجَمَة وواو سَاكِنَة) (¬٤) أَيْضًا ويَاءٌ مُعْجَمَة من تحتها باثنتين، فهو:\r\r[٥٥٩٣] عبد الله بن بُوْذُوْيَه، ذَكَرَه البُخَارِيّ في \"تَارِيخهِ\"، قَال: لم يُرَ البَيت لَيْس حَولَه طَائف (¬٥) إلّا يَومَ مَاتَ المُغِيرة ابن حَكِيم.","footnotes":"[٥٥٩١] ترجمته: لم أقف على ترجمته. وذكر الذهبي في ترجمة جَدِّه أحمد بن محمد: أنّ حفيده عَلِي بن عبد الصمد بن أحمد روى عنه وقال بعد قليل: مات حفيده المذكور سنة سبعين وخمسمائة أو بعدها في عشر التسعين.\r[٥٥٩٢] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"د\" واسطي.\r(¬٢) ابن شَوْذَب هو أبو محمد عبد الله بن عُمر بن أحمد … بن شَوْذَب المتوفي سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة، وله ترجمة في سير النبلاء ١٥/ ٤٦٦.\r(¬٣) في \"د\" أبو الحسين وهو خطأ وتقدمت ترجمته في ٢/ ١٨٩ (١٣٩٦) في باب (الجُلَّابي) بضم الجيم وتشديد اللَّام.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥٥٩٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٥٢ والجرح ٥/ ١٦ والتوضيح (٣/ ل ٤٩).\r(¬٥) في التاريخ الكبير: لم ير البيت بغير طائف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033624,"book_id":1963,"shamela_page_id":2962,"part":"5","page_num":332,"sequence_num":5594,"body":"<span data-type='title' id=toc-1170>بابُ (¬١) مُرَشَّل ومُرْسَل</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم وفتح الرَّاء والشين المُعْجَمَة المُشَدَّدَة أَيْضًا، فهو:\r\r[٥٥٩٤] يَزِيد بن خَالِد بن مُرَشَّل بن يَزِيد بن نُمَيْر أبو مَسْلَمة القُرَشِيّ، من أَهْل \"يَافَا\" (¬٢)، حَدَّث عن عبد الرَّحمن بن ثَابِت (بن ثَوْبْان) (¬٣) وسُفْيَان بن عُيْينَة وأبي خَالِد سُلَيْمان بن حَيَّان الأَحْمَر وغيرهم، حَدَّث عنه الوَليد بن حَمَّاد الزَّيَّات ومحمد بن الحَسَن بن قُتَيْبَة ومَحْمُود بن إبراهيم بن سُمَيْع، وَقَالَ: هو ثِقَة عَاقِلٌ.\rوأَمَّا مُرْسَل: بِضَمِّ الميم وسُكُون الرَّاء وفتح السِّين المُهَمَلَة، فهو:\r\r[٥٥٩٥] مَسْعُود بن مَنْصُور بن مُرْسَل الأُوشي (¬٤)، تَقَدَّم ذِكْرُه في أَوَل الكِتَاب.","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في \"د\" بعد باب \"مَرْحَب … \" وقد وقع تقديم وتأخير في الأبواب في \"د\" في غير هذا الباب أيضا في حرف الميم، والترتيب المثبت من الأصل و \"ب\".\r[٥٥٩٤] ترجمته: الجرح ٩/ ٢٥٩ والثقات لابن حِبَّان ٩/ ٢٧٥ والأنساب ٦/ ١٧٠ (الرَّمْلِي) والمقتنى في سرد الكنى برقم (٥٧٦٧) والتبصير ٤/ ١٢٧٦ والتوضيح (٣/ل ٥٣).\r(¬٢) في معجم البلدان ٥/ ٤٢٦ (يَافَا) بالفاء والقصر، مدينة على ساحل بحر الشام من أعمال فلسطين بين قيسارية وعَكَّا.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r[٥٥٩٥] ترجمته: تقدمت في ١/ ٢٠٦ (٢٠٩) وانظر التبصير ٤/ ١٢٧٦ والتوضيح (٣/ل ٥٣).\r(¬٤) في \"ب\" الأُرَشي وهو خطأ. وقد تقدم في باب الأُوْشِي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033625,"book_id":1963,"shamela_page_id":2963,"part":"5","page_num":333,"sequence_num":5596,"body":"<span data-type='title' id=toc-1171>بابُ مُزَرِّد ومُزَرَر</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم وفتح (الزَّايِ وكَسْر) (¬١) الرَّاء (¬٢) وآخرُه دَالٌ مُهْمَلَة، فهو:\r\r[٥٥٩٦] مُعَاوِيَة بن أبي مُزَرِّد، واسم أبي مُزَرِّد عبد الرَّحمن بن يَسَار مَوْلَى بني هَاشِم، حَدَّثَ عن عَمِّه أبي الحُبَاب (¬٣) سَعِيد بن يَسَار ويزيد ابن رُوْمَان (¬٤)، حَدَّثَ عنه وَكيِع وعبد الله بن المُبَارَك وسُلَيْمان ابن بِلَال وحَاتِم بن إسماعيِل، حَدِيثُه في الصَّحيح.","footnotes":"(¬١) ما بين القوسين ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) اكتفى المؤلف بقوله: وكسر الرّاء ولم يذكر أن الرَّاء مشدّدَة أومخفَّفَة ولعله لم يذكر لشهرته بالشدة وقد جَاءَت الشدة في الأصل واضحة مشكولة وضبط السَّمْعَانِي في الأنساب ١٢/ ٢٢٠ فقال: المُزَرِّد: بِضَمِّ الميم وفتح الزَّاي والرَّاء المكْسُورة وفي آخرها الدَّال المهملة .. وقال الحَافِظ في التبصير ٤/ ١٢٧٩: مُزَرِّد: بِزايٍ مفتوحَةٍ ثم راء مشدَّدة مكسورَة انتهى وقال في التقريب ٢/ ٢٦١ في ترجمة معاوية بن أبي مُزَرِّد: بِضَمِّ الميم وفتح الزَّاي وتثقيل الرَّاء المَكْسُورَة. وبنحوه قال في الكُنَى ٢/ ٤٧٢ في ترجمه عبد الرحمن بن يَسَار.\r[٥٥٩٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٣٣٥ والجرح ٨/ ٣٨٠ والثقات لابن حِبَّان ٥/ ٤١٦ و ٧/ ٤٦٨ والكاشف ٣/ ١٥٩ والتهذيب ١٠/ ٢١٧.\r(¬٣) ضبط الحافظ في التقريب ١/ ٣٠٩ بضم المهملة وموحدتين، وانظر كذلك في الإكمال ٢/ ١٤٢.\r(¬٤) في الأصل دومان والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمته في التقريب ٢/ ٣٦٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033626,"book_id":1963,"shamela_page_id":2964,"part":"5","page_num":334,"sequence_num":5597,"body":"[٥٥٩٧] ومحمد بن سُفْيَان بن أبي المُزَرِّد (¬١) الأُبُلِّي، رَوَى عنه أبو دَاود السِّجِسْتَانِي في \"سُنَنيِه\".\rوَأَمَّا الثَّانِي: بِضَمِّ الميم وفتح الزَّاي بَعْدَها رَاءٌ (مَفْتُوحَةٌ بَعْدَها رَاء) (¬٢) أُخْرَى (¬٣)، فهو:","footnotes":"[٥٥٩٧] ترجمته: الثقات ٩/ ١١٩ والمعجم المشتمل ص ٢٤٢ وتهذيب الكمال ٣/ ١٢٠٣ والكَاشِف ٣/ ٤٨ والتهذيب ٩/ ١٩٢ والتقريب ٢/ ١٦٥ وخُلَاصَة الخَزرجي ٢/ ٤٠٨.\r(¬١) في جميع هذه المَصَادرِ المذكورة \"ابن أبي الزَّرْد\" بدل \"ابن أبي المُزَرِّد\" وزاد الخزرجي في الخُلَاصَة فقال: ابن أبي الزَّرْد: بفتح الزَّاي قبل المُهْمَلة السَّاكنة البصري إلّا أنّ في نسخة من المعجم المشتمل التي رمزت إليها المُحَقِّقَة بـ \"ت\" ففيها \"المزرد\" كما هنا كما أشارت المحققة إليها إلا أنّها أثبتت في الأصل \"ابن أبي الزرد\" اعتمادًا على المصادر وهى كلها متأخرة عن كتابنا هذا وكتاب ابن عساكر وهو المعجم المشتمل. إلا كتاب ابن حبان وهو \"الثقات\" وهو أقدم، وانظر نظير هذه الترجمة فيما سبقت ترجمة (مسعود بن حَوْثرة) في ٢/ ٤٠ برقم (١٠٨٨) ولم توجد هذه الترجمة في القطعة المطبوعة من رواية الآجُرِّى عن أبي داود فلو كانت فيها لكانت فصلًا في هذا الاختلاف وإنى هنا أرجح أن \"ابن أبي الزَّرد\" هو الصَّوَاب لأنَّ ابن هذا وهو: أحمد شيخ لابن المقرئ وقد ترجم له ابن المقرئ في معجمه انظر برقم (٢٩٣) وساق نَسَبه فقال: أحمد بن محمد بن سُفيان بن يَعْقُوب الزَّرْدِي وترجم لأحمد ابن محمد هذا السمعاني في الأنساب ٦/ ٢٨١ ونَسَبَه فقال: أبو بكر أحمد بن محمد ابن سفيان بن يعقوب بن أبي الزَّرْد الزَّرْدِي نسب إلى جَدِّه الأعلى … وانظر كذلك في التبصير ٢/ ٦٥٩.\r(¬٢) ما بين القوسين سَاقِط من الأصل، وفي \"د\" مكررة بدل \"بعدها راء\" والمثبت من \"ب\".\r(¬٣) هكذا ضبط المؤلف ولم توجد الشدة على الراء بضبط القلم أيضًا في نسخة من النسخ الثلاث وقال الحافظ في التبصير ٤/ ١٢٧٩ بعد أن ضبط المُزَرِّد بقوله: بزاي مفتوحة ثم راء مشددة مكسورة: وبراء ثانية بدل الدال انتهى وهذا يدل أن الفرق بين هذا والذي سبق بالراء والدال وبقية الضبط واحد عند الحافظ فيصير \"مُزَرِّر\" وجاء ذكره في سير النبلاء ١٧/ ٤٥١ في ترجمة ابن بشران فشكل فيه المحقق هكذا كما جاء في التبصير وأمَّا حسب ما ضبطه المؤلف مع عدم وجود الشدة شكلا أيضًا في النسخ فيصير \"مُزَرَر\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033627,"book_id":1963,"shamela_page_id":2965,"part":"5","page_num":335,"sequence_num":5598,"body":"[٥٥٩٨] أبو نَصْر أحمد بن الحَسَن بن المُزَرَر، حَدَّث عن محمد بن عبد الوَاحِد بن رِزْمَة (¬١) وأبي القَاسِم بن بِشْرَان، حَدَّث عنه أبو الفَضْل محمد بن نَاصِر في \"أمَاليه\" والحَافِظ أبو طَاهِر السِّلَفِي.","footnotes":"[٥٥٩٨] ترجمته: مشيخة السِّلِفي البغدادية لوحة ١٠٤/ أ وفيها أحمد بن الحسن بن الحسين بن المزرِّ والتبصير ٤/ ١٢٧٩.\r(¬١) في \"د\" رزينة تحريف وانظر ترجمة ابن رزمه هذا في تاريخ بغداد ٢/ ٣٦١ وسير النبلاء ١٧/ ٥١٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033628,"book_id":1963,"shamela_page_id":2966,"part":"5","page_num":336,"sequence_num":5599,"body":"<span data-type='title' id=toc-1172>بابُ مُسْلِم ومُسَلَّم</span>\rأَمَّا مُسْلِم (¬١): بكسر اللَّام فكثير.\rوَأَمَّا الثَّاني: بِضَمِّ المِيم (¬٢) وفَتْح السِّين وتَشْديِد اللَّام وفتحها أيضًا، فَجَمَاعَةٌ، منهم.\r\r[٥٥٩٩] مُسَلَّم بن سَعِيد بن مُسَلَّم أبو محمد الحَرَّاني التَّاجر، حَدَّثنا عن أبي محمد عبد الله بن عَلِيّ المُقْرِئ المَعْرُوف بابن بنت الشَّيْخ، وَكَانَ شَيْخَا صَالِحًا، توفى في يوم (¬٣) الجُمُعَة خَامِس ذي الحجّة من سَنَة عشر وستمائة. ومَوْلِدُه سَنَة خَمْسٍ وعشرين وخَمْسُمائة.\r\r[٥٦٠٠] والمُسَلَّم بن عبد المُحْسِن بن أحمد الكَفَر طابِيّ، حَدَّث ببغداد عن أبي الحَسَن عَلِيّ بن هِبَة الله (¬٤) بن عبد السَّلام الكَاتِب، سمع منه القاضي عمر بن عَلِيّ الدمشقِي.","footnotes":"(¬١) في \"د\" أمَّا من اسمه مسلم … والمثبت من الأصل و\"ب\" لأنّ زيادة \"من اسمه\" خلاف منهج المؤلف المعتاد.\r(¬٢) \"ضم الميم و\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٥٩٩] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٢٨٩ (١٣٢٠) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٩٧، وضبط المنذري بنحو ما ضبط به المؤلف ثم قال: وكذلك تقييد اسم جَدِّه .. والمشتبه ٢/ ٥٨٩ والتبصير ٤/ ١٢٨٢ والتوضيح (٣/ل ٦٣).\r(¬٣) \"فى\" ساقطة من \"د، ب\".\r[٥٦٠٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٨٩ والتبصير ٤/ ١٢٨٢ والتوضيح (٣/ل ٦٣).\r(¬٤) \"بن هبة الله\" ساقط من \"د\" فقط، وانظر ترجمة على بن هبة الله بن عبد السلام في تاريخ ابن النجار ٤/ ٢٥٥ وسير النبلاء ٢٠/ ١٤٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033629,"book_id":1963,"shamela_page_id":2967,"part":"5","page_num":337,"sequence_num":5601,"body":"[٥٦٠١] والمُسَلُّم بن عَلِيّ بن أبي زَيْد أبو زَيْد الوَرَّاق العِجْلِيّ الكُوفِي السُّعْدِي، حَدَّث عن القَاضِي أبي عبد الله محمد بن عبد الله الجُعْفِيّ، حَدَّثَ عنه أبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن مَيْموُن النَّرْسِي المُلَقَّب بأُبيّ.\r\r[٥٦٠٢] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن المُسَلَّم بن محمد بنَ عَلِيّ بن الفَتْح (بن عَلِيّ) (¬١) السُّلَمِيّ الدِّمَشْقِي، حَدَّث عن أبي نَصْر الحُسَيْن بن محمد بن طَلَّاب (¬٢) وأبي عبد الله الحَسَن بن أحمد بن عبد الوَاحِد ابن أبي الحَدِيد وعبد العَزيِز ابن أحمد الكَتَّانِي وغيرهِم، حَدَّثَ عنه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر وابنه أبو محمد القَاسِم، وآخر مَنْ حَدَّثَ عنه القَاضِي أبو القَاسِم عبد الصَّمَد بن محمد بن الحَرَسْتَانِي (¬٣)، وقَالَ ابن عَسَاكِر في \"تَارِيخه\": توفي يَومَ","footnotes":"[٥٦٠١] ترجمته: تقدمت في ٣/ ٣٢٥ (٣٢٩٧) في باب … السُّعْدِي: بضم السين المهملة والعين المهملة.\r[٥٦٠٢] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٥٣/ أ ومعجم السفر للسلفي (١/ ل ٢٠٨) ومختصر تاريخ دمشق ١٨/ ١٧٦ وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣١ والعبر ٢/ ٤٤٥ وطبقات السبكي ٧/ ٢٣٥ وطبقات الإسنوي ٢/ ٤٢٨ وطبقات القاضى ابن شهبة ١/ ٣٤٥ (٢٧٦) وطبقات المفسرين للداوودي ١/ ٤٣٥ والدارس للنعيمي ١/ ١٨٠ والشذرات ٤/ ١٠٢ والمشتبه ٢/ ٥٨٩.\r(¬١) الزِّيَادَة من \"ب، د\".\r(¬٢) في \"د\" طالب. خطأ. وانظر ترجمة ابن طَلَّاب في سير النبلاء ١٨/ ٣٧٥.\r(¬٣) \"بن\" ساقط من \"د\" فقط وهو أبو القاسم عبد الصَّمَد بن محمد بن أبي الفضل بن عَلِيّ بن عبد الواحد .. ابن الحَرَسْتَاني .. وله ترجمة في سير النبلاء ٢٢/ ٨٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033630,"book_id":1963,"shamela_page_id":2968,"part":"5","page_num":338,"sequence_num":5603,"body":"الأربعاء ثَالِث عشر ذي القَعْدَة من سَنَة ثَلاثٍ وثلاثين وخمسمائة بدمشق (¬١) سَاجِدًا في الرَّكْعَة الآخِرة من صَلَاة الصُّبْح (¬١).\r\r[٥٦٠٣] وأبو جَعْفَر سَعيِد بن محمد بن مُسَلَّم بن أبي الحُسَين الحَرَّاني الأَبْرِيْسَمِيّ (¬٢)، حَدَّثَ عن أبي القَاسِم (¬٣) بن الحُصَيْن.\r\r[٥٦٠٤] والحَسَن بن مُسَلَّم بن أبي الحَسَن أبو عَلِيّ الفَارِسِي، مَنْسُوبٌ إلى قَرْيَةٍ يُقَال لَها: الفَارِسِيَّة من أعمال نهر عيِسَى من غَربيّ بغداد، حَدَّث عن أبي البَدْر إبراهيم بن محمد بن مَنْصُور الكَرْخِي، وَكَان زَاهِدًا، توفى في حَادِي عشر مُحَرَّم من سَنَة أربع وتسِعِين وخمسمائة، وكَانَ سَمَاعُه صَحيِحًا.\r\r[٥٦٠٥] وأبو حَامِد شَاكِر بن فَضَائل بن مُسَلِّم بن طُلَيْب الحَرْبي، حَدَّث عن سَعيِد بن أحمد بن البَنَّاء، توفى في سَنَة سِت وتسِعين وخمسمائة، نَقلْتُ من خَطِّ أحمد بن سَلْمان المَعْرُوف بالسُّكَّر (¬٤).","footnotes":"(¬١) ما بين الرقمين سَاقِط من \"د\".\r[٥٦٠٣] ترجمته: التبصير ٤/ ١٢٨٣.\r(¬٢) الأَبْرِيسَمِيّ: بفتح الألف وسكون الباء وكسر الراء وسكون الياء وفتح السين وفي آخرها الميم، هذه اللَّفظة لمن يعمل الأبريسَم والثياب منه ويبيعها ويشتغل بها، قاله السمعاني في الأنساب ١/ ٩٤.\r(¬٣) هو هبة الله بن محمد بن عبد الواحد .. ابن الحُصَين .. وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٥٣٦.\r[٥٦٠٤] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٩١ (١٢٠٣) في باب (الجُوْد) وفي ٢/ ٣٨٣ (١٨١٩) في باب (الحَوْرِيّ) وفي ٤/ ٥٢٧ برقم (٤٧٧٣) في باب (الفَارِسِي).\r[٥٦٠٥] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٣٧٣ (٥٦٥) والتبصير ٤/ ١٢٨٣.\r(¬٤) السُّكَّر تقدمت ترجمته في ٣/ ١٨٠ برقم (٣٠٢٠) وفيها ضبطه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033631,"book_id":1963,"shamela_page_id":2969,"part":"5","page_num":339,"sequence_num":5606,"body":"<span data-type='title' id=toc-1173>بابُ مُسَبِّح ومَسِيح</span>\rأَمَّا مُسَبِّح: بِضَمِّ الميِم وفَتْح السِّين المُهْمَلة وتَشْدِيد البَاء المُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ وكَسْرِها، فهو:\r\r[٥٦٠٦] أبو الحَسَن محمد بن إدريس بن محمد بن الحَسَن بن الطَّيِّب بن طَاهِر بن المُسَبِّح الجازِرِيّ، حَدَّث (¬١) عن أبي عَلِيّ الشَّامُوخِيّ، وإبراهيم بن طَلْحَة، رَوَى عنه أبو بكر بن الزَّاغُونِيّ، تَقَدَّم ذِكْرُه.\rوَأَمَّا مَسِيح: بِفَتْح الميِم وكَسْرِ السِّين وقَبْل الحَاءِ ياءٌ مُعْجَمَة من تحتها باثنتين، فَقَال الأَمِير: هو:\r\r[٥٦٠٧] المَسِيح بن دَاود النَّخشَبِيّ، رَوَى عن محمد بن إسماعيل البُخَارِيّ.\r\r[٥٦٠٨] ومِسيح بن عِصْمَة أبو يُوسُف، رَوَى عن البُخَاري \"الجَامِعَ الصَّحِيح\".\r\r[٥٦٠٩] والمَسيِح ابن أبي مُوسَى، واسمه الحَوَارِي النَّسَفِي، رَوى عن محمد بن الصَّائغ وأبي قِلَابَة الرُّقَاشِي وأبي عِيسَى التِّرمِذِيّ.","footnotes":"[٥٦٠٦] ترجمته: تقدمت في ٢/ ١٠٠ (١٢٢٠) في باب (الجازِرِيّ) وانظر كذلك التبصير ٤/ ١٢٨٨.\r(¬١) \"حدث\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٦٠٧] ترجمته: الإكمال ٧/ ٢٤٦ والمشتبه ٢/ ٥٩٠ والتبصير ٤/ ١٢٨٨ والتوضيح (٣/ل ٦٥).\r[٥٦٠٨] ترجمته: الإكمال ٧/ ٢٤٦ والمشتبه ٢/ ٥٩٠ والتبصير ٤/ ١٢٨٨ والتوضيح (٢/ل ٦٥).\r[٥٦٠٩] ترجمته: الإكمال ٧/ ٢٤٦ - ٢٤٧ والمشتبه ٢/ ٥٩٠ والتبصير ٤/ ١٢٨٩ والتوضيح (٣/ل ٦٥) وقد ذكر الذهبي ومن بعده بالباء الموحدة المشددة، ثم قال: وقيل: بل ثلاثتهم بالفتح وياء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033632,"book_id":1963,"shamela_page_id":2970,"part":"5","page_num":340,"sequence_num":5610,"body":"[٥٦١٠] وأحمد بن المَسيِح بن حَمُّويَه الشَّاعِر الفَقيِه أبو نَصْر من أصحاب الشَّافِعي، وقد رأيتُ هذه الأَسماء في كتاب أبي العَبَّاس جَعْفَر ابن محمد بن المُعْتَزّ المُسْتَغْفِرى بِخطّ الحَافِظ أبي نَصْر (محمد ابن الفضل) (¬٢) الأَصْبَهاني قد كتَبَه عن الحَافِظ أبي زَكَريّا يَحْيَى ابن مَنْدَه: مُسَبِّح: بِضَمّ المِيم وفتح السِّيْن المُهْمَلة وتَشْدِيد البَاء المُعْجمَة بِوَاحِدَةٍ في ثَلَاثِة مَوَاضِع، وهو عِنْدي أصَحّ، والله أعلم.","footnotes":"[٥٦١٠] ترجمته: الإكمال ٧/ ٢٤٧ والتوضيح (٣/ ل ٦٥).\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط، ولم أجد مصدرًا لترجمة محمد بن الفَضْل أبي نَصْر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033633,"book_id":1963,"shamela_page_id":2971,"part":"5","page_num":341,"sequence_num":5611,"body":"<span data-type='title' id=toc-1174>بابُ مُسْنَد ومُنْشِد</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ الميِم وسكون السِّين المُهْمَلة وفتح النُّون، فهو:\r\r[٥٦١١] أبو بكر محمد بن مُوسَى بن مُسْنَد الوَرَازُوْني (¬١)، حَدَّث عن أبي نَصْر أحمد بن عَمْرو العِرَاقِي، حَدَّثَ عنه أبو مُسْلِم عُمَر بن عَلِيّ ابن اللَّيْث البُخَاري (¬٢)، نقلتُه من خَطّ ظَاهِر النَّيْسَابُورِي واسمه عبد الصَّمَد بن عَلِيّ (¬٣) - مضبوطًا مُجَوَّدًا.\rوَأَمَّا الثَّاني: بِضَمَّ المِيم وسُكُون النُّون وكَسْرِ الشين المُعْجَمَة، فهو:","footnotes":"[٥٦١١] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"ب\" الحورازوني، ولم أجد النسبتين في كتب الأنساب، وفي معجم البلدان ٥/ ٣٧٠ (وَرازُون) بعد الألف زاي ثم واو ونون، موضع.\r(¬٢) عمر بن عَلِيّ اللَّيثي البخاري توفى سنة ست وستين أو سنة ثمان وستين وأربعمائة، وله ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ٤٠٧ ولسان الميزان ٤/ ٣١٩.\r(¬٣) وهو في المنتخب من السياق مترجم في حرف الظاء المعجمة وفي حرف العين أيضا باسم عبد الصمد انظر ص ٤٢٥ (٨٨٦) وفي ص ٥٣٤ (١١٦١) وفيها: تقدم ذكره في حرف الظاء، لأنّه كان يلقب بظاهر، انظر ترجمته في سير النبلاء ١٩/ ٨٩ أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033634,"book_id":1963,"shamela_page_id":2972,"part":"5","page_num":342,"sequence_num":5612,"body":"[٥٦١٢] أبو محمد محمد بن أحمد بن عبد الكَرِيم المَعْرُوف بابن المَادِح والنَّائح أَيضًا، كان يُنْشِد يَومَ عَاشوراء المَراثِي، ومَدح الصَّحَابَة لأهل السُّنَّة، سَمِع من (¬١) أبي نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِيّ وأخيه طِرَاد بن محمد وأبي الغَنَانم محمد بن عَلِيّ بن أبي عُثْمان، توفي يوم الخَميِس حَادِي عشر ذي القَعْدة من سَنَة سِتّ وخَمْسِين وخمسمائة، حَدَّثَنَا عنه جَمَاعَةٌ من أشْياخِنَا، وَكَان سَمَاعُه صَحِيحًا.","footnotes":"[٥٦١٢] ترجمته: تاريخ ابن الدُّبَيْثي ١/ ٩٨ والمختصر المحتاج إليه ص ٥ (٧) وسير النبلاء ٢٠/ ٣٩١ والعبر ٣/ ٢٦ والنجم الزاهرة ٥/ ٣٦١ والشذرات ٤/ ١٧٨.\r(¬١) في \"د\" حدث عن بدل \"سمع من\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033635,"book_id":1963,"shamela_page_id":2973,"part":"5","page_num":343,"sequence_num":5613,"body":"<span data-type='title' id=toc-1175>بابُ مُسَّة مُنَيْنَة</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم وفَتْح السِّين المُهْمَلة وتَشْدِيدِها، فهي:\r\r[٥٦١٣] مُسَّة الأَزْدِيَّة، عن أُمِّ سَلَمَة، رَوَى عنها أبو سَهل كَثير بن زِيَاد.\rوَأَمَّا الثَّاني: بِضَمِّ المِيم ونُونَيْن (مَفْتُوحَتَيْن) (¬١) بينهما يَاءٌ سَاكِنَةٌ مُعْجَمَةٌ من تحتها باثنتين، فهو:\r\r[٥٦١٤] أبو بكر يَحْيَى بن محمد بن يَحْيَى (¬٢) بن عبد الرَّحْمَن بن مُنْيْنَة النَّيْسَابُوريّ، قالَ الحَاكِم في تارِيخِه: كَانَ من وُجُوه نَيْسَابُور، ومن أَهْلِ الثَّرْوَة، سَمِع بنِيْسَابور أَبَا (¬٣) عبد الله البُوْشَنْجِي وأَقْرانِه.","footnotes":"[٥٦١٣] ترجمتها: الكاشف ٣/ ٤٨١ والتهذيب ١٢/ ٤٥١ والتقريب ٢/ ٦١٤ وهى تكنى بأم بُسَّة: بضم الموحدة والتشديد، والتبصير ٤/ ١٢٨٧.\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r[٥٦١٤] ترجمته: التبصير ٤/ ١٢٨٧.\r(¬٢) في \"د\" زيادة \"بن محمد بن يحيى\" بين يحيى وبين بن عبد الرحمن ولم أجد له مصدرًا قديمًا لترجمته للتأكد من صحة هذه الزِّيَادة في سياق نَسَبِه، فلذا لم أثبتها.\r(¬٣) في الأصل \"أبي عبد الله\" وفي \"د\" \"أبو عبد الله\" والمثبت من \"ب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033636,"book_id":1963,"shamela_page_id":2974,"part":"5","page_num":344,"sequence_num":5615,"body":"<span data-type='title' id=toc-1176>بابُ مُسَرَّح ومُسَرِّح</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم وفَتْح السِّين المُهْمَلة وتَشْدِيد الرَّاء وفَتْحها (¬١)، فهو:\r\r[٥٦١٥] أبو حَفْص عُمر بن أحمد بن خَالدِ بن عبد المَلِك (بن عُبَيْد الله) (¬٢) ابن مُسَرَّح الحَرَّانِيّ، حَدَّث عن عبد الرحمن بن يَحْيَى بن زَكَرِيّا، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ الأَصْبَهانِيّ.","footnotes":"(¬١) آخره حاء مهملة، وضبط الحافظ ابن ناصر الدين قبله \"مشرح\" وقال. . . تليها حاء مهملة، ثم قال: وإهمال وثقل أي مع ضم أوّله وفتح السين المهملة والراء المثقَّلة معًا.\r[٥٦١٥] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٧١٩) وتحرف فيه \"مَسَرَّح\" إلى \"فرج\" وراجعتُ فيلم المخطوطة التي اعتمد عليها المحقق الأستاذ محمد الفَلَّاح، ليس فيها فرج: بالفاء والجيم بل فيها كلمات مهملة عن النقط بل قرأتها بالمُسَرّح أقرب من قرأتها بالفَرَح، وقد ترجم الدارقطنى لأبيه أحمد في باب (مُسَرَّح) في المؤتلف والمختلف ٤/ ٢٠٩٦ وكذلك الأمير في الإكمال ٧/ ٢٥٢ وانظر كذلك لترجمته: المشتبه ٢/ ٥٩٢ والتبصير ٤/ ١٢٩٠ والتوضيح (٣/ل ٦٨) وتحرف في المشتبه المطبوع \"عمر\" إلى \"عمران\".\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط، وهي هكذا \"عبيد الله\" بالتصغير في \"د\" وفي معجم ابن المقرئ \"عبد الله\" بدل \"عبيد الله\" وتأكدت من الفيلم أيضًا. أَمَّا الدارقطني والأمير فأسقطا من نَسَبه فلم يذكروا، لا عبد الله ولا عبيد الله وانفرد ابن المقرئ في معجمه بهذا السياق، وفيه عبد الله، والله أعلم بالصواب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033637,"book_id":1963,"shamela_page_id":2975,"part":"5","page_num":345,"sequence_num":5616,"body":"[٥٦١٦] ومُسَرَّح أبو مِيْل (¬١) الأَشْعَرِيّ، له رؤية من النَّبِيّ ﷺ رَوْت عنه ابنتُه مِيْل، هكذا نَقَلْتُه من \"مَعْرفَة الصَّحَابَة\" لأبي نُعَيْم من خَطِّه بالسِّين المُهْملة والرَّاء المُشَدَّدَة، وكذلك أخرجه محمد بن إسماعيل البُخَارِيّ في \"تَارِيخِه\" في باب الوَاحِد (¬٢) (من حَرْفِ","footnotes":"[٥٦١٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٤٥ والجرح ٨/ ٤٢٧ وطبقات الأسماء المفردة ص ٤٣ (٤٤) والمؤتلف للدارقطني ٤/ ٢٠٩٤ والمؤتلف لعبد الغني ص ١٢١ والاستيعاب ٤/ ١٤٧٣ وأسد الغابة ٥/ ١٧٩ والإصابة ٦/ ١٢٢ في جميع المصادر المذكورة (مِشْرَح) وفي الإصابة يقول الحافظ: بكسر أوّله وسكون المُعْجَمة وفتح الراء بعدها مهملة، وفي الاستيعاب يقول المؤلف بعد أن ذكره باسم (مِشْرَح): هكذا ذكره الدارقطني: مسرح وقال غيره: مِشرح انتهى وهذا بعكس ما ذكره الدارقطني، وفي المشتبه ٢/ ٥٩٢ مُسَرَّح الأشعري وقيل: بمعجمة وكذا في التبصير ٤/ ١٢٩٠ وذكر ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ل ٦٨) مثل ما ذكره الذهبي في المشتبه ثم قال: ذكره الدارقطني وعبد الغنى بن سعيد وابن ماكولا بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الراء ثم حاء مهملة، وذكره ابن نقطة بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد الراء وفتحها فَعَطَفه على شيخ ابن المقرئ المذكور آنفًا. . . ويبدو أن البرديجي ذكره في طبقات الأسماء المفردة بالسين المهملة إلّا أن المَحقق أثبت بالشين المعجمة اعتمادًا على بعض المراجع، لأنّه يقول في الهامش: هو بالسين في الأصلين وفوق السين في \"ن\" إهمال أي علامة إهمال للتأكيد بأنه بالسين المهملة، ومع هذا أثبت في المطبوع بالشين المعجمة والله المستعان.\r(¬١) مِيل: بميم مكسورة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها، قاله الأمير في الإكمال ٧/ ٧٩.\r(¬٢) هكذا قال المؤلف، ولعله اعتمد على نسخة من تاريخ البخاري، فيها هكذا ذكره في باب الواحد من حرف الميم، وفي المطبوع من تاريخ البخاري، ذكره البخاري في باب مِشْرَح هو ومشرح بن هاعان قبل باب الواحد من حرف الميم بأبواب. فضبطه وضبط مِشرَح بن هَاعَان حسب ما هو موجود في المطبوع واحد، أي بكسر الميم وسكون الشين المعجمة، وأخرجهما ابن أبي حاتم في الجرح في باب (من روى عنه العلم مِمَّن ابتداء اسمه على الميم من الأفراد) ولكن مع هذا التبويب جاء مشرح الأشعري بالشين المعجمة في ٨/ ٤٢٧ ومِشْرَح بن هاعان في ٨/ ٤٣١، فيبدوا من عنوان ابن أبي حاتم وذكرهما في موضعين مختلفين من الباب أن أحدهما وهو مسرح الأشعري بالسين المهملة، إلّا أنه في المطبوع من الجرح جاء بالشين المعجمة مثل مشرح بن هاعان والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033638,"book_id":1963,"shamela_page_id":2976,"part":"5","page_num":346,"sequence_num":5617,"body":"الميم) (¬١) وذكر بَعْدَه: مِشْرَح بن هَاعَان، ولو استَوَيَا عنده في الضَّبْط لم يُخْرِجُهما في بابِ الوَاحِد (¬٢)، وأَخْرَجه عبد الغَني بن سَعيد وابن مَاكوُلا في باب \"مِشْرَح\" بكسر المِيم وسُكُون الشِّين المُعْجَمة، والله أَعلَم بالصَّواب.\rوأمَّا مُسَرِّح: مثل الأوَّل، إلّا أنّه بكسر الراء، فهو:\r\r[٥٦١٧] أنَسَة (¬٣) مَوْلَى رَسُولِ الله ﷺ، كنيتُه أبو مُسرِّح، هَكذا هو في كتاب ابن مَاكوُلا في باب آسِيَة (¬٤)، ونَقَلُتُه من خَطّ الشَّيْخ أبي بكر بن الخَاضِبَة كذلك أيضًا (¬٥)، وقال إبراهيم الحربي في كتاب \"ذَمِّ الغيبَة\" كنيتُه أبو مَسرُوح: بِزِيَادَة واو (¬٥).","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) علق ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ل ٦٩) على قول ابن نقطة هذا، فقال: فيه نظر من وجهين: أحدهما أنّ من عادة البخاري أن يذكر في باب الواحد من تاريخه وما وقع له من صحابة وغيرهم، وربما يكون في غير الصحابة مَنْ وافق اسمه اسم صحابى، فيخرجهما معًا في باب الواحد من الحرف الذي في أول الاسم، وهو صحيح باعتبار أن الصحابي اسمه واحد في الصحابة، والذي وافقه واحد بالنسبة إلى غير الصحابة، وقد تقدم مثاله كذلك في باب مسور، وعلى هذا فليس بمستقيم قول ابن نقطة: فلو استويا عنده في الضبط لم يخرجهما في باب الواحد، لأنّ مِشْرح بن هاعان تابِعِيٌّ وذاك صحَابيٌّ، لكنهما غير مستويين في الضبط، فمِشْرَح بن هاعان بمعجمة وذاك بمهملة على الصحيح … انتهى قول ابن ناصر الدين من التوضيح قلت: هذا على فرض أن البخاري ذكرهما في باب الواحد من حرف الميم وقد ذكرنا أنهما ذكرهما البخاري قبل باب الواحد في باب مستقل وهو \"باب مِشْرَح\" فضبطهما واحد عند البخاري.\r[٥٦١٧] ترجمته: الاستيعاب ١/ ١٣٧ وأسد الغابة ١/ ١٥٦ والإصابة ١/ ١٣٥ والإكمال ١/ ٩٣ والمشتبه ١/ ٢٨ (أَنَسَة) والتبصير ٤/ ١٢٩١ وفيه أبو مِسْرح و ١/ ٢٠ والتوضيح (٣/ل ٦٩) و ١/ ٢٤١ (المطبوع).\r(¬٣) قال الأمير في الإكمال: أَنَسَة: بفتح الهمزة بعدها نون مفتوحة وسين مهملة مفتوحة، وقال ابن ناصر الدين في التوضيح: أنَسَة: بفتع أوّله والنّونِ والسين المهملة جميعًا وآخره هاء.\r(¬٤) هكذا في النسخ الثلاث وجاء في الإكمال في باب (اشْتَة وآسِيَة وأَنَسَة) فينبغي أن يقول: في باب (أشته) نظرًا للمادة الأولى من الباب أو يقول في باب (أَنَسَة) نظرًا للمادة التي هو منها.\r(¬٥) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033639,"book_id":1963,"shamela_page_id":2977,"part":"5","page_num":347,"sequence_num":5618,"body":"<span data-type='title' id=toc-1177>بابُ المُسَمَّن والمُشَمَّر</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم وفَتْح السِّين المُهْمَلة وتشديد الميم وفتحها وآخِره نُونٌ (¬١)، فهو:\r\r[٥٦١٨] أبو بكر عبدُ الله بن أبي البَرَكَات هِبَة الله بن المُسَمَّن الخَبَّاز، سَمِع من أبي الحُسَين عبد الحَقّ بن عبد الخَالِق بن يُوسُف وأبي الفَتْح (عُبَيْد الله) (¬٢) ابن شَاتِيل.\rوأخوه:\r\r[٥٦١٩] عُمَر، سَمِع من أبي الفَتْح بن شَاتِيل، وقُرِئَ عليهما شَئ (¬٣) مِمَّا (¬٤) سَمِعَاه.\rوأَمَّا المُشَمَّر: بِضَمِّ الميم وفتح الشين المُعْجَمَة وتشديد المِيم (¬٥) وآخره رَاءٌ، فهو:","footnotes":"(¬١) في التبصير: المُسمَّن، بوزن محمد.\r[٥٦١٨] ترجمته: التبصير ٤/ ١٢٨٦.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط، وهو عبيد الله بن عبد الله بن محمد، .. ابن شاتل أبو الفتح البغدادي وله ترجمته في سير النبلاء ٢١/ ١١٧.\r[٥٦١٩] ترجمته: التبصير ٤/ ١٢٨٦.\r(¬٣) في الأصل شيئا والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٤) في \"ب\" ما بدل \"مِمَّا\".\r(¬٥) لم يذكر المولف أنَّ الميم مفتوحة أو مكسورة وقد جات الفتحة واضحة في الأصل و\"ب\" فوق الشدَّة وكذا تقابله مع (المُسَمَّن) يرجح فتح الميم مع الشدّة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033640,"book_id":1963,"shamela_page_id":2978,"part":"5","page_num":348,"sequence_num":5620,"body":"[٥٦٢٠] أبو الفَتْح (¬١) الخَضِر بن الأَمِير صَلاح الدِّين يُوسُف ابن أَيُّوب، سَمَّاه وكناه لي ولدُه أبو إسحاق إبراهيم بطريق الحجاز، سَمِع الحَدِيث بدمشق فيما بلغَني، يُقَال له: المَلِك المشَمَّر.","footnotes":"[٥٦٢٠] ترجمته: تكملة ابن الصابوني ص ٢٩٨ برقم (٣٠١) ووفيات الأعيان ٧/ ٢٠٥ في ترجمة أبيه وذيل الروضتين ١/ ٢٧٦ والسلوك للمقريزي جـ ١، ق ١/ ٢٤٠ في وفيات سنة (٦٢٧) والتبصير ٤/ ١٢٨٦.\r(¬١) هكذا كناه المؤلف وخطأه ابن الصابوني فقال: أمّا الذي ذكره في كنيته فليس بصحيح، وإنما كنيته أبو العباس انتهى وقال ابن خلكان: لقبه مظفر الدين، وكنيته أبو الدوام وأبو العبّاس … لأن أباه لما قسم البلاد بين أولاده الكبار قال: وأنا مشمر فغلب عليه هذا اللقب. قلت: ولعل له ثلاث كنى، الاثنتان اللَّتان ذكرهما ابن خلكان والثالثه التي ذكرها ابن نقطة نقلًا عن ابنه والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033641,"book_id":1963,"shamela_page_id":2979,"part":"5","page_num":349,"sequence_num":5621,"body":"<span data-type='title' id=toc-1178>بابُ مُشَيْش وَمَسيِس</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضمّ المِيم والشِّين المُعْجَمَة المُكَرَّرَة، الأُولَى منهما مَفْتُوحَة، بينهما يَاءٌ سَاكِنَة مُعْجَمة من تحتها باثنتين، فهو:\r\r[٥٦٢١] أبو عَلِيّ (الحَسَن) (¬١) بن زَيْد بن يَحْيى بن مُشَيش القُرَشِي الصَّائغ، حَدَّث عن أبي طَالِب محمد بن الحُسَيْن الصَّبَّاغ، حَدَّث عنه أبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن ميمون (¬٢) النَّرْسِي (¬٣) في \"مُعْجَمِه\".\r\r[٥٦٢٢] وأبو الفَرَج أحمد بن مُشَيْش، كُوفِيٌّ، حَدَّث عنه (¬٤) أبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن مَيْمُون النّرسِي (¬٣) في \"مُعْجَمِه\"، حَدَّثنا عنه أبو مَنْصور نَصْرُ الله (¬٥) بن محمد بن مُدَلِّل الكُوفِي الزَّيْديّ (¬٦).","footnotes":"[٥٦٢١] ترجمته: التوضيح (٣/ل ٦٨).\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\" وقد جاء ذكره في ترجمة أبَيّ النرسِي التي تقدمت برقم (٤٣٦٦).\r(¬٢) \"ابن ميمون\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) ما بين الرقمين سَاقِط من \"د\" فقط.\r[٥٦٢٢] ترجمته: التوضيح (٣/ل ٦٨).\r(¬٤) في الأصل \"عن\" بدل \"عنه\" والمثبت من \"ب\".\r(¬٥) تقدمت ترجمته في ٣/ ١٠٣ (٢٨٦٥).\r(¬٦) لم يذكر المؤلف ترجمة متعلقة بالمادة الثانية التي ذكرها في الباب ولعله لم يجدها، وذكر الأمير في الإكمال ٧/ ٢٥٥ فقال: وأمّا مَسيِس: بفتح الميم وبالسين المهملة مكررة، فهو: شيخنا أبو الحسن بُشْرَى ابن مَسيِس … وانظر الإكمال ١/ ٣٠٥ باب (بُشْرَى) أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033642,"book_id":1963,"shamela_page_id":2980,"part":"5","page_num":350,"sequence_num":5623,"body":"<span data-type='title' id=toc-1179>باب المُشَا والمَشَّاء ومَنيِنَا</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ الِميم وتخْفيِف الشين المُعْجَمَة (¬١)، فهو:\r\r[٥٦٢٣] أبو البَرَكَات بن عَلِيّ بن أبي غَالِب بن مَهْدِي (¬٢) المُشَا، سَمِع من أبي طَالِب المُبَارَك بن عَلِيّ بن خُضَيْر (¬٣) الصَّيْرَفِي وأبي الوَقت (¬٤) عبد الأوّل السّجْزِيّ (¬٥)، سَمِعتُ منه (¬٦) أحَادِيثَ، توفي في رَابِع ذي الحجّة من سَنَة عشِرِين وسِتمائة (¬٦).\r\r[٥٦٢٤] وأبو زَكَرِيَا يَحْيَى بن أبي نَصْر بن عُمَر بن الصَّحرَاوِي المُشَا، حَدَّث عن أبي الفَتْح محمد بن عبد البَاقي بن أحمد بن سَلْمان","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ٦٨): المُشَا: بالضَّمِّ وتخفيف الشين المعجمة تليها ألف مقصورة وفي تكملة المنذري ٣/ ١٢٥: المُشَا: بضمِّ الميم وفتح الشين المعجمة وتخفيفها وهو مقصور.\r[٥٦٢٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٩١ والتبصير ٤/ ١٢٩٠ والتوضيح (٣/ل ٦٨) ونزهة الألباب ٢/ ١٧٩ (٢٦٢٢) وفيه أبو البركات عَلِي بن أبي غالب …\r(¬٢) \"بن مَهْدِي\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في \"د\" حُضَير وهو خطأ، وضبط المؤلف فيما تقدمت ترجمته ٢/ ٤٢٩ (١٩٣٥) بضم الخاء المعجمة …\r(¬٤) \"أبي الوقت\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) في الأصل \"عبد الأوّل والشَّجَرِي\" والمثبت من \"ب، د\" وتقدمت ترجمة أبي الوقت عبد الأول السِّجْزِي بالسين المهملة في ٣/ ٣١٥ برقم (٣٢٨١) وجاء في \"د\" عبد الأوّل السجزي قبل \"أبي طالب المبارك بن عَلِيّ بن خضير الصيرفي\".\r(¬٦) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٦٢٤] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ١٢٥ (١٩٩٠) والمشتبه ٢/ ٥٩١ والتبصير ٤/ ١٢٩٠ والتوضيح (٣/ل ٦٨) ونزهه الألباب ٢/ ١٧٩ (٢٦٢٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033643,"book_id":1963,"shamela_page_id":2981,"part":"5","page_num":351,"sequence_num":5625,"body":"وغيره، سَمِعتُ منه، وسَمَاعُه صَحِيحٌ (¬١)، توفي في ثَامِن عشر شَعْبَان من سَنَة إحدى وعِشرِين وسِتّمائة (¬١).\rوأَمَّا الثَّاني: بفتح الميم وتَشْديد الشين المُعْجَمَةُ وفتحها (¬٢)، فهو:\r\r[٥٦٢٥] لَقِيط أبو المَشَّاء (¬٣)، عن أبي أُمَامَة، رَوَى عنه قُرَّة بن خَالِد، وسَعيِد الجُرَيريّ.\rوَأَمَّا مَنِينَا: بِفَتْح الميِم وكَسْر النُّون وسُكُون اليَاءِ المُعْجَمَة باثنتين من تحتها ونُونٌ أخْرَى مَفْتُوحَة (¬٤)، فهو:","footnotes":"(¬١) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) قال ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ل ٦٨) بعد قول الذهبي: وبالفتح والتثقيل: مع المد في آخره.\r[٥٦٢٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٢٤٩ (ولم يذكر الكنية) والجرح ٧/ ١٧٧ والثقات لابن حبان ٥/ ٣٤٤ وتحرف فيه (أبو المشاء) إلى (أبو المثنى) والكنى للدولابي ٢/ ١١٥ والموتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢١٠٨ والإكمال ٧/ ٣٠٨ والمشتبه ٢/ ٥٩١ والتبصير ٤/ ١٢٩٠ والتوضيح (٣/ل ٦٨) وفي لسان الميزان ٤/ ٤٩٢ لقيط بن المشاء الباهِلِي أبو المشا (ء) يروى عن أبي أمامة روى عنه، يخطئ ويخالف، من ثقات ابن حبان وفي الثقات المطبوع: لقيط ابن المثنى أبو المثنى … فالذي جاء في المطبوع من الثقات خطأ محرف.\r(¬٣) هذه الترجمة موجودة في الإكمال في الباب نفسه، فلا ينبغي للمولف أن يستدرك عليه.\r(¬٤) وضبط ابن ناصر الدين في التوضيح فقال: مَنِينَا: بفتح الميم وكسر النون وسكون المثناة تحت تليها نون ثانية مفتوحة ثم ألِف مَقْصُورة ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033644,"book_id":1963,"shamela_page_id":2982,"part":"5","page_num":352,"sequence_num":5626,"body":"[٥٦٢٦] عبد الوَاحِد بن مَعالِي بن غَنيِمَة بن مَنِينَا، حَدَّث عن أبي البَدْر إبراهيم بن محمد بن مَنْصُور الكَرْخِي، توفي في ثاني (¬١) عشر صَفَر من سَنَة إحدى وستمائة.\r\r[٥٦٢٧] وأخوه أبو محمد عبد العَزِيز بن مَعَالِي بن غَنيِمَة بن مَنيِنَا، حَدَّث عن القَاضِي أبي بكر محمد بن عبد البَاقِي، وعبد الوَهَّاب الأَنْماطِي وأبي البَدْر إبراهيم بن مَنْصُور (¬٢) الكَرْخِي وغيرهم، وكان شَيْخًا صالِحًا صَحيِح السَّمَاع صَدُوْقًا، توفي في ثَانِي عشرين ذي الحجّة من سنَة اثنتى عشرة وسِتّمائة.","footnotes":"[٥٦٢٦] ترجمته: تقدمت في ٤/ ١٢٧ برقم (٤٠٩٤) في باب .. غَنيمَة وانظر كذلك: المشتبه ٢/ ٥٩١ والتبصير ٤/ ١٢٩٠ والتوضيح (٣/ل ٦٨).\r(¬١) في الأصل \"ثامن\" والمثبت من \"ب، د\" وكذا في مصادر ترجمته.\r[٥٦٢٧] ترجمته: تقدمت في ١/ ١٩٠ (١٨١) في باب (الأُشْنَانِي) وفي ٤/ ١٢٦ برقم (٤٠٩٣) في باب غَنَيِمة وانظر كذلك المشتبه ٢/ ٥٩١ والتبصير ٤/ ١٢٩٠ والتوضيح (٣/ل ٦٨).\r(¬٢) نَسَبَه المؤلف إلى جده، وقد جاء باسم أبيه وجَدّه في الترجمة السَّابِقَة، وتقدمت ترجمته في باب الكَرْخِي برقم (٥٤٤٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033645,"book_id":1963,"shamela_page_id":2983,"part":"5","page_num":353,"sequence_num":5628,"body":"<span data-type='title' id=toc-1180>باب مُشْرِق ومُشَرَّف ومُشْرِف</span>\rأَمَّا (¬١) الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم وسُكُون الشين (المُعْجَمَة) وكسر الراء (¬٢) وآخره قاف، فهو:\r\r[٥٦٢٨] مُشْرِق بن عبد الله الفَقِيه أبو الحَسَن الحَنِيفِي (¬٣) الزَّاهِد، حَدَّث بحلب عن أبي القَاسِم الحُسَينِ بن عَلِيّ بن أبي أُسَامَة الحَلَبِيّ، حَدَّث عنه أُبَيُّ النَّرْسِي، وذَكَرَ أَنَّه سَمِع منه بحَلَب.\rوأَمَّا مُشَرَّف: بفتح الشيِّن المُعْجَمَة وتَشْدِيد الرَّاء وفَتْحها وآخِرُه فَاءٌ، فهو:\r\r[٥٦٢٩] مُشَرَّف بن سَعِيد الوَاسِطِيّ، حَدَّث عن شُنَيْف بن يَزِيد بن محمد بن زَرْقَاء المُحْتَسِب الوَاسِطِيّ.","footnotes":"(¬١) \"أَمَّا\" ساقط من \"ب\" مع بياض بقدر كلمة.\r(¬٢) زاد ابن ناصر الدين في التوضيح: وكسر الراء مُخَفَّفَة.\r[٥٦٢٨] ترجمته: الجواهر المُضِيَّة ٣/ ٤٨٢ والمشتبه ٢/ ٥٩٢ والتبصير ٤/ ١٢٩١ والتوضيح (٣/ ل ٧٠).\r(¬٣) هكذا (الحَنِيفي) في نسخ الكتاب الثلاث وفي المشتبه والتبصير والتوضيح الحَنَفِي، إلا أن صاحب التوضيح نبه بأن ابن نقطة قال: الحنيفي: بزيادة مثناة تحت ساكنة قبل الفاء.\r[٥٦٢٩] ترجمته: تاريخ وَاسِط ص ٢٣٩ وتاريخ بغداد ١٣/ ٢٢٤ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٢٤٣٦) وذكره الأمير في باب (شُنَيف) من الإكمال ٤/ ٣١٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033646,"book_id":1963,"shamela_page_id":2984,"part":"5","page_num":354,"sequence_num":5630,"body":"[٥٦٣٠] ومُشَرَّف بن أبي سَعْد (¬١) الخَبَّاز المَعْرُوف بابن شِسْتَان، حَدَّث عن أبي عَلِيّ محمد بن محمد بن المَهْدِي (¬٢) وغيره، سَمِع منه ابنه أبو سَعْد ثَابِت بن مُشَرَّف (¬٣).\r\r[٥٦٣١] وأبو العِزّ مُشَرَّف بن عَلِيّ الخَالِصِي الضَّرِير، سَمِع من أبي الكَرَم بن الشَّهْرُزُورِيّ وعبدا لأوّل السِّجْزِي، وأبي مَنْصُور مَسْعُود بن عبد الوَاحِد بن الحُصَيْن في آخَرِين، وَكَان شَيْخًا صَالِحًا، قَرَأ القُرآن بالرِّوَايَات (¬٤) على ابن الشَّهْرُزُوْرِيّ، توفي في خَامسِ عشرين رَبيِع الآخر من سَنَة ثمان عشرة وسِتّمائة.","footnotes":"[٥٦٣٠] ترجمته: تَقَدَّمت في ٣/ ١٧٠ (٣٠٠٤) في باب (شِسْتَان).\r(¬١) في الأصل سَعيِد والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) هو أبو عَلِيّ محمد بن محمد بن عبد العزيز بن العَبَّاس بن المهدي بالله الهاشمي البغدادي الحريمي المتوفى سَنَة خمس عشرة وخمسمائة وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٤٣٠.\r(¬٣) \"بن مشرف\" ساقط من \"د\".\r[٥٦٣١] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٧٦ وتكملة المنذري ٣/ ٤٣ (١٨٠٧) ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٦٠٦ (٥٧٠) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٢٠٠ ونكت الهميان ص ٢٩٠ وطبقات السبكي ٨/ ٣٧١ والبداية والنهاية ١٣/ ٩٧ وغاية النهاية ٢/ ٢٩٨.\r(¬٤) في الأصل \"عن\" بدل \"علي\" والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033647,"book_id":1963,"shamela_page_id":2985,"part":"5","page_num":355,"sequence_num":5632,"body":"<span data-type='title' id=toc-1181>الكنى والآباء</span>\r\r[٥٦٣٢] أبو المُشَرَّف عُلْوَان (¬١) بن عَلِيّ بن عبد الله بن سُوَيْدَة التِّكْرِيتِي، حدث عن أبي شَاكِر محمد بن خَلَف (¬٢) بن سَعْد الصُّوفِي.\r\r[٥٦٣٣] وأبو سَعْد ثَابِت بن مُشَرَّف بن أبي سَعْد البَنَّاء، سَمِع من أبي الفتح الكَرُوخِي وأبي بكر بن الزَّاغُوني وأبي عبد الله محمد بن عُبَيْد الله بن سَلَامَة بن الرُّطَبِي وأبي القَاسِم نَصْر بن نَصْر العُكْبَرِي ومحمد بن نَاصِر الحَافِظ وأبي الوَقْت السِّجْزِي في خَلْق كَثيِر- (وسَمَاعُه صَحيحٌ) (¬٣) بإفادة أبيه وعَمِّه أبي الحَسَن عَلِيّ (تَقدّم ذِكْرُه) (¬٤).\rوَأَمَّا المُشْرِف: بِسُكُون الشِّين المُعْجَمة وكَسْرِ الرَّاءِ، فهو:","footnotes":"[٥٦٣٢] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) هذه الترجمة في الأصل و\"ب\" تأخرت عن التي تليها وأثبت كما جاءت في \"د\" لأن العنوان يدل على هذا الترتيب.\r(¬٢) انظر ترجمة شيخه أبي شاكر محمد بن خلف المتوفى سنه (٥٢٧) في طبقات السبكي ٦/ ١٠٣ مع الهوامش.\r[٥٦٣٣] ترجمته: تَقَدَّمت في ٣/ ١٧٠ برقم (٣٠٠٥) في باب شِسْتَان.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط، وتقدم ذكره في ٣/ ١٦٩ برقم (٣٠٠٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033648,"book_id":1963,"shamela_page_id":2986,"part":"5","page_num":356,"sequence_num":5634,"body":"[٥٦٣٤] أبو الفَتْح مَسْعُود بن محمد بن عبد الوَاحِد بن مَنْصُور بن أحمد ابن محمد بن عَلِي (¬١) بن أحمد بن ماشَاذة المَعْرُوف بابن المُشْرِف، حَدَّث عن أبي القَاسِم بن الحُصَيْن، سَمِع منه القَاضِي أبو المَحَاسِن القُرَشِيّ الدَّمَشْقِي، نَقَلْتُه من خَطِّه.\r\r[٥٦٣٥] وأخوه مَحْموُد بن محمد بن عبد الوَاحِد بن (¬٢) .... حَدَّث عن أبي سَعْد أحمد بن محمد البغدادي، سَمِع منه القُرَشِي أَيْضًا.","footnotes":"[٥٦٣٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٩٢ والتبصير ٤/ ١٢٩١ والتوضيح (٣/ ل ٧٠) وقد نَسَبَه صاحبا المشتبه والتبصير إلى جَدِّه وأسقطا اسم أبيه، وقد نَبَّه ابن ناصر الدين في التوضيح على خَطَأ الذهبي في المشتبه.\r(¬١) هكذا ساق المؤلف نسبه وفي طبقات السبكي في ترجمة أخيه الأتى: بتقديم عَلِيّ على \"محمد\".\r[٥٦٣٥] ترجمته: طبقات السبكي ٧/ ٢٩٢ والتوضيح (٣/ ل ٧٠).\r(¬٢) هكذا بياض في الأصل بقدر ثلاث كلمات، ولا توجد بياض في \"ب\" ولا في \"د\" وسقط \"ابن\" من \"د\" وساق السبكي في طبقات الشافعية نسبه فقال: محمود بن محمد بن عبد الواحد بن منصور بن أحمد بن عَلِيّ بن محمد بن أحمد بن ماشاذة، ثم قال: كذا قرأتُ نَسَبَه بِخَطِّه على كتابه المسمى \"فقه القلوب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033649,"book_id":1963,"shamela_page_id":2987,"part":"5","page_num":357,"sequence_num":5636,"body":"<span data-type='title' id=toc-1182>بَابُ مِشْكَم ومِشْكَن</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِكسر المِيم وسُكُون الشِّين المُعْجَمَة وفَتْح الكَافِ وآخِرُه ميِم، فهو:\r\r[٥٦٣٦] مُسْلِم بن مِشْكَمِ الدِّمَشقي كَاتِب أبي الدَّرْدَاء، رَوَى عن أبي الدرَّدَاء، رَوَى عنه يَزِيد بن عُبَيْدَة والقَاسِم أبو عبد الرَّحمن، قَالَه البُخَارِي (¬١)، وقال ابن أبي حَاتِم: مُسْلِم بن مِشْكَم أبو عبد الله (¬٢) الدِّمَشقِي كَاتِب أبي الدَّرْدَاء، رَوَى عنه حَسَّان بن عَطِيَّة والقَاسِم بن عبد الرَّحمن ويَزِيد بن عَبيْدَة (¬٣) وزَيْد (¬٤) بن وَاقِد وعبد الله بن العَلاء بن زَبْر (¬٥)، وَقَال أبو أحمد في كِتَاب","footnotes":"[٥٦٣٦] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٤٥٠ والتاريخ الكبير ٧/ ٢٧٢ الكنى للإمام مسلم ١/ ٦٣٠ (٢٥٦٨) والجرح ٨/ ١٩٤ والكنى للدولابي ٢/ ٦٤ وثقات ابن حِبَّان ٥/ ٣٩٨ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٣٩٤٨) ومختصر تاريخ دمشق ٢٤/ ٢٩٧ والكاشف ٣/ ١٤٢ والتهذيب ١٠/ ١٣٨ والتبصير ٤/ ١٢٨٥.\r(¬١) من هنا إلى نهاية ترجمة عبد الأعلى أي إلى قوله \"ابن يونس\" سَاقِط من \"د\" فقط.\r(¬٢) هكذا في النسختين وفي الجرح المطبوع أبو عبيد الله وكذا في تاريخ البخاري والثقات وقد أشار محقق الجرح والتعديل إنّ في نسخة \"م\" أبو عبد الله، ولعل المؤلف اعتمد على نسخة فيها أبو عب دالله.\r(¬٣) عَبِيدة: بفتح العين وهو يزيد بن عَبِيدة بن أبي المهاجر السكوني الدمشقي كما في التقريب ٢/ ٣٦٨.\r(¬٤) في الأصل \"يزيد\" بدل \"زيد\" والمثبت من \"ب\" وكذا في الجرح وزيد بن واقد القرشي الدمشقي مترجم في التقريب ١/ ٢٧٧.\r(¬٥) قال الحافظ في التقريب ١/ ٤٣٩: عبد الله بن العَلَاء بن زَبْر: بفتح الزَّاي وسكون المُوَحَّدة ....","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033650,"book_id":1963,"shamela_page_id":2988,"part":"5","page_num":358,"sequence_num":5637,"body":"\"الكُنَى\": أبو عُبَيْد الله (¬١) مُسْلِم بن مِشْكَم كَاتِب أبي الدَّرْدَاء عن أبي الدَّردَاء (¬٢) عوَيمر بن مَالِك وأبي ثَعْلَبَة عَمْرو بن جُرْثَوم الخُشَنِي (¬٣)، رَوَى عنه القَاسم أبو عبد الرَّحمن القُرَشِي وأبو عبدالله يَزِيد بن أبي مَرْيَم الأَنْصَارِيّ.\r\r[٥٦٣٧] ومَسْرُوْق [بن مِشْكمَ، شَهِد فَتْح مِصْرَ.\r\r[٥٦٣٨] وعبد الله بن مَسْرُوْق] (¬٤) بن مِشْكَم بن مَسْرُوْق بن سَعْد الجَيْشَانِيّ، سَأَل عُقْبة بن عَامِر وفَضَالَة بن عُبَيْد، رَوَى عنه مَرْثَد بن عبد الله اليَزَنِي (¬٥).\r\r[٥٦٣٩] وعبد الأعلى بن سَعيِد بن عبد الله بن مَسْروق أبو سَلَامة، رَوَى عنه ابنه يَزِيد بن عبد الأعلَى ولَيْث بن عَاصم وابن وهب وغيرهم، توفى سنة ثَلاثٍ وسِتِّين ومائة، قَالَه ابن يُونُس (¬٦).","footnotes":"(¬١) وكنيته أبو عبيد الله في غالب المصادر المذكورة ما عدا الكاشف والتهذيب ففيهما أبو عبد الله.\r(¬٢) \"عن أبي الدَّرْدَاء\" ساقط من \"ب\".\r(¬٣) أبو ثعلبة الخُشَنيِ صحابى اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافًا كثيرًا وعمرو بن جرثوم أحد أسماءه التي ذكرها ابن الأثير في أسد الغاية ٦/ ٤٤.\r[٥٦٣٧] ترجمته: الإكمال ٢/ ١٩٢ (الجَيْشَانِي) والأنساب ٣/ ٤٦١ والتبصير ٤/ ١٢٨٥.\r(¬٤) ما بين الرقمين ساقط من الأصل والزيادة من \"ب\".\r[٥٦٣٨] ترجمته: الإكمال ٢/ ١٩١ والأنساب ٣/ ٤٦١ والتبصير ٤/ ١٢٨٥.\r(¬٥) اليَزَني: بفتح التحتانية والزاي بعدها نون، قاله الحافظ في التقريب ٢/ ٢٣٦ في ترجمته.\r[٥٦٣٩] ترجمته: الإكمال ٢/ ١٩١ والأنساب ٣/ ٤٦١.\r(¬٦) انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033651,"book_id":1963,"shamela_page_id":2989,"part":"5","page_num":359,"sequence_num":5640,"body":"[٥٦٤٠] وعبد الله بن مُسْلِم بن مِشْكَم، عن أبي الدَّرْدَاء قَولَه، رَوَى عنه ابن جَابِر (¬١)، (¬٢) أخْبَرَنا ابن سُكَيْنَة قال: أَخْبَرَنا أبو سَعْد أحمد بن محمد الزَّوْزَنِي وأبو العَبَّاس أحمد بن أبي غَالِب بن الطَّلَايَة وجَدِّى لأمِّى إسماعيل بن أبي سَعْد الصُّوْفِي، قَالُوا: أَخْبَرَنا أبو القَاسِم عبد العَزِيْز بن عَلِيّ الأَنْمَاطِيّ قَالَ: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمن المُخَلِّص قَالَ: حَدَّثنا عبد الله بن محمد البَغَوِي قَالَ: حَدَّثَنَا داود يعني بن رُشَيْد قَالَ: حَدَّثَنَا الَوليِد عن ابن جَابِر قَالَ: سَمِعْتُ عبد الله بن مُسْلِم بن مِشْكَم قَالَ: سَمِعْتُ أبا الدَّرْدَاء قَال (¬٣): لَو لَم يُوَكَّل بابن آدم شَئٌ مِن الآفَات إلّا الصِّحَّة والسَّلَامَة لأَوْشَكَا أن يكُوَنا حَتْفًا قَاضِيًا، هكذا قَالَ عبد الله بن مُسْلِم، وفيه نَظَرٌ (¬٤).\rوَأَمَّا مِشْكَن: مثله، إلّا أنَّ آخِرَه نُونٌ، فهو:\r\r[٥٦٤١] أبو حَاتِم أحمد بن الحَسَن بن مِشْكَن الصَّائغ صَاحِبُ كِتاب \"الهِدَايَة في الاعتقاد\" حَدَّث به عنه أبو الحَسَن عَلِيّ بن الحَسَن بن يحيى السِّجْزِي ببست، نقَلْتُه من خَطِّ يُوسُف بن أحمد البَغْدادِي الحَافِظ.","footnotes":"[٥٦٤٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في الأصل \"أبو جابر\" والمثبت من \"ب، د\" وسيأتى بعد قليل \"ابن جابر\" في الأصل أيضًا على الصواب، وهو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي الشامى، وله ترجمة في التقريب ١/ ٥٠٢.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في \"ب\" يقول بدل \"قال\".\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\" وقول أبي الدرداء لم أجده فيما لدي من المصادر، وفي كنز العمال ٣/ ٣١٥ عن ابن عباس برقم (٦٧٢٢) بلفظ: لو لم يكن لابن آدم إلّا الصحة والسلامة لكفاه بهما داء قَاتِلا، وعزاه لابن عساكر في التاريخ.\r[٥٦٤١] ترجمته: التبصير ٤/ ١٢٨١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033652,"book_id":1963,"shamela_page_id":2990,"part":"5","page_num":360,"sequence_num":5642,"body":"<span data-type='title' id=toc-1183>بَابُ مُصَرِّف ومُضَرِّب</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم وفَتح الصَّاد المُهْمَلَة وكَسْر الرَّاء المُشَدَّدة وآخِرُه رَاءٌ، فهو:\r\r[٥٦٤٢] أبو مُصَرِّف، لَه صُحْبَةٌ، ذَكَرَه أبو القَاسِم البَغَوِيُ في الكُنَى في \"مُعْجَم الصَّحَابَة\" (¬١) ويُقَال: إنَّه جَدُّ (¬٢) طَلْحَة بن مُصَرِّف.\r\r[٥٦٤٣] وطَلْحَة بن مُصَرِّف بن كَعْب بن عَمْرو أبو عبد الله ويُقَال: أبو (محمد) (¬٣) الإِيَامِي (¬٤)، حَدَّث عن عبد الله بن أبي أَوْفَى وهُزَيْل ابن شُرَحْبِيل، وعبد الرَّحْمن بن عَوْسَجَة، رَوَى عنه مَنْصُور بن المُعْتَمِر ومَالِك بن مِغوَل والزُّبَيْر بن عَدِيّ.","footnotes":"[٥٦٤٢] ترجمته: الإصابة ٧/ ٣٧٥، وقال فيها الحافظ ابن حجر: قيل: اسمه كعب، وقيل: عمرو.\r(¬١) في \"معجم الصحابة\" ساقط من \"د\" فقط والتبصير ٤/ ١٢٩٤ وقال فيه الحافظ: هو جَدَّ طلحة بن مُصَرِّف فلا معنى لتكراره.\r(¬٢) في \"د\" جدّه.\r[٥٦٤٣] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٣٠٨ والتاريخ الكبير ٤/ ٣٤٦ والتاريخ الصغير ١/ ٢٧١ وثقات العجلي ص ٢٣٥ والجرح والتعديل ٤/ ٤٧٣ وثقات ابن حبان ٤/ ٣٩٣ وحلية الأولياء ٥/ ١٤ وسير النبلاء ٥/ ١٩١ والتهذيب ٥/ ٢٥ والتقريب ١/ ٣٧٩.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) الإِيامِي: بكسر الألف وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى إيام وقيل لهؤلاء البطن: يام أيضًا بغير ألف، قاله السمعاني في الأنساب ١/ ٣٩٩ وترجم السمعاني لطلحة بن مُصَرِّف في (اليَامِي) من الأنساب ١٣/ ٤٧٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033653,"book_id":1963,"shamela_page_id":2991,"part":"5","page_num":361,"sequence_num":5644,"body":"[٥٦٤٤] وابنه محمد بن طَلْحَة بن مُصَرِّف، رَوَى عن أَبِيه وزُبَيْد اليَامِي (¬١)، (¬٢) حدَّث عنه سُلَيمان بن حَرْب وغيرهما، حَديثُهما في الصَّحِيح (¬٢).\r\r[٥٦٤٥] ومُصَرِّف بن عَمْرو (¬٣) بن السَّرِيّ بن مُصَرِّف بن كَعْب بن عَمْرو، حَدَّث عن أَبيِه عن جَدِّه يَبْلُغ به كَعْب بن عَمْرو (¬٣)، حَدَّث عنه ابنه أحمد بن مُصَرِّف، وحَدَّث عن أحمد بن مُصَرِّف محمد بن عبد الله بن سُلَيمان الحَضْرمِي المُطَيَّن.\r\r[٥٦٤٦] (¬٤) وسِنَان بن الحَارِث بن مُصَرِّف اليَامِي (¬٤)، رَوَى عن عَمِّه طَلْحَة بن مُصَرِّف، رَوَى عنه القَاسِم بن الَوليِد الهَمْدَانِيّ وغيره.","footnotes":"[٥٦٤٤] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٣٧٦ والتاريخ الكبير ١/ ١٢٢ وثقات العجلى ص ٤٠٦ والجرح والتعديل ٧/ ٢٩١ وثقات ابن حِبَّان ٧/ ٣٨٨ والأنساب ١٣/ ٤٧٨ وسير النبلاء ٧/ ٣٣٨ والميزان ٣/ ٥٨٧ والوافى بالوفيات ٣/ ١٧٦ والتهذيب ٩/ ٢٣٨.\r(¬١) زُبَيْد: بضم الزَّاي وفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء التي تليها كما في الإكمال ٤/ ١٦٩ وهو زُبَيْد بن الحارث اليامي.\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٦٤٥] ترجمته: الجرح والتعديل ٨/ ٤٢٠ وثقات ابن حبان ٩/ ٢٠٧ والمعجم المشتمل ص ٢٩١ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٤٣) والكَاشِف ٣/ ١٤٧ والتهذيب ١٠/ ١٥٨ والتقريب ٢/ ٢٥١ ولسان الميزان ٦/ ٤٢.\r(¬٣) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٦٤٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ١٦٥ والجرح والتعديل ٤/ ٢٥٤ وثقات ابن حبان ٦/ ٤٢٤ و ٨/ ٢٩٩ والمؤتلف للدارقطني ٣/ ١٢٠٧ والمؤتلف لعبد الغني ص ٦٧ والإكمال ٤/ ٤٤٢.\r(¬٤) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" وجاء من بعد اليامى أي من قوله: روى عن عمه إلى آخر الترجمة مكان الساقط في ترجمة (٥٧٤٤) كأنّ نظر الناسخ قفز من \"اليامِي\" الأوّل إلى \"اليامِي\" الثاني، إلّا أنه ذكر ترجمة \"مُصَرّف بن عمرو\" ما عدا الساقط منه الذي أشرت إليه في الهامش هناك.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033654,"book_id":1963,"shamela_page_id":2992,"part":"5","page_num":362,"sequence_num":5647,"body":"وَأَمَّا الثَّانِيّ: بفتح الضَّاد المُعْجَمَة وآخِرُه بَاءٌ مُعْجَمَة بَوَاحِدَةٍ، فهو:\r\r[٥٦٤٧] حَارِثَة بن مُضَرِّب الكُوفِي، سَمِع عُمَر وعَلِيًا ﵄ (¬١) رَوَى عنه أبو إسحاق، قَالَه البُخَارِيّ.\rوَقَالَ فِيمَنْ اسمه (خَالِد) (¬٢).\r\r[٥٦٤٨] خَالِد بن مُضَرِّب العَبْدِي الكُوفِي، قَالَ أبو حَفْص بن عَلِيّ حَدَّثَنا (¬٣) أبو دَاود قَالَ: حَدَّثنا حُدَيْج (¬٤) عن (أبي) (¬٥) إسحاق عن خَالِد بن مُضَرِّب أخِي حَارِثَة بن مُضَرِّب قَالَ: الأرضُ كُلُّها مَسِيَرة خمسمائةٍ سَنَة، فَثَلاثُ مِائة عُمْران ومائتَان خَرَابٌ (¬٦).","footnotes":"[٥٦٤٧] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ١١٦ وتاريخ عثمان الدارمي عن ابن معين ص ٩١، ١٥٠ (٢٣٤، ٥١٨) والتاريخ الكبير ٣/ ٩٤ والجرح ٣/ ٢٥٥ والثقات لابن حبان ٤/ ١٨٢ والمؤتلف للدارقطني ١/ ٤٤٧ والإكمال ٢/ ٨ والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١/ ١٨٥ والميزان ١/ ٤٤٦ والكاشف ١/ ١٩٩ والتهذيب ٢/ ١٦٦ والتبصير ٤/ ١٢٩٤.\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r[٥٦٤٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ١٧٣ والجرح ٣/ ٣٥٢ وثقات ابن حبان ٤/ ٢٠٠ و ٦/ ٢٦٤.\r(¬٣) في \"د\" \"و\" بدل \"حَدَّثنا\".\r(¬٤) هكذا في النسخ الثلاث وهو الصواب إن شاء الله وفي التاريخ الكبير المطبوع جريج ولم أجد في الرواة جريجا يروى عن أبي اسحاق ويروى عنه أبو داود أمَّا حُدَيْج فهو حُدَيج بن معاوية يروى عن أبي إسحاق. سمع منه أبو داود أي الطيالسي فهو مترجم في التاريخ الكبير ٣/ ١١٥ والجرح ٣/ ٣١٠ والتقريب ١/ ١٥٦.\r(¬٥) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٦) في الأصل و\"ب\" ومائتى خراب والمثبت من \"د\" وقوله هذا ذكره البخاري في التاريخ وفيه ومائتا خراب، وقال ابن أبي حاتم في الجرح: روى من قبله: الأرض كلها مسيرة خمسمائة سنة، مائة عامرة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033655,"book_id":1963,"shamela_page_id":2993,"part":"5","page_num":363,"sequence_num":5649,"body":"[٥٦٤٩] وزَهْدَم (¬١) بن مُضَرِّب الجَرْمي (¬٢)، حَدَّث عن أبي مُوسى وعِمْران ابن حُصَيْن، حَدَّث عنه أبو جَمْرَة (¬٣) نَصْر بن عِمْرَان وأبو قِلَابة، حَدِيثُه في الصَّحِيح.","footnotes":"[٥٦٤٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٤٤٨ والثقات للعجلي ص ١٦٦ والجرح ٣/ ٦١٧ والثقات لابن حبان ٤/ ٢٦٩ وطبقات الأسماء المفردة ص ٦٨ (١٧٣) والكاشف ١/ ٣٢٥ والتهذيب ٣/ ٣٤١ والتقريب ١/ ٢٦٣ والتوضيح (٣/ ل ٧٧) جاء في التقريب تحقيق عبد الوهاب \"مُضَرس\" بدل \"مُضَرِّب\" وهو خطأ.\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطه من \"د\".\r(¬٢) قال الحافظ في التقريب: زَهْدَم: بوزن جَعْفَر … الجَرْمِي: بفتح الجيم.\r(¬٣) جَمْرة: بالجيم وقال الأمير في الإكمال ٢/ ٥٠٤: جَمْرَة أوّله جيم مفتوحة وميم ساكنة وراء مفتوحة ثم ذكر في ٢/ ٥٠٦ نصر بن عمران في هذا الباب، وانظر كذلك ترجمة ابنه عمران في هذا الكتاب ٢/ ٥٧ (١١٢٥) في باب جَمْرَة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033656,"book_id":1963,"shamela_page_id":2994,"part":"5","page_num":364,"sequence_num":5650,"body":"<span data-type='title' id=toc-1184>بابُ مُصَبِّح ومُصْبِح</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم وفَتْح الصَّاد المُهْمَلَة وكَسْرِ البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وتَشْدِيدها، فهو:\r\r[٥٦٥٠] مُصَبِّح بن الهِلْقَام، حَدَّث عن إسحاق بن الفَضْل، حَدِيثُه في كتاب \"مُشْتَبِه الأَسْمَاء\" لأَبيّ النَّرْسِي.\r\r[٥٦٥١] ومُصَبِّح بن عَلِيّ بن مُصَبِّح بن قِنْدش بن رَاشِد أبو القَاسِم البَلَدِيّ، حَدَّث بها عن أبي مَنْصُور الحَسَن بن سُكَيْن، حَدَّثَ عنه أبو أحمد بن عَدِيّ.\r\r[٥٦٥٢] وأبو المُصَبِّح المُقْرَئي (¬١)، عن شَدَّاد بن أَوْس وأبي زُهَيْر النُّمَيرِي، رَوَى عنه صُبيح (¬٢) بن مُحْرِز المُقْرئيّ.\rوَأَمَّا الثَّاني: بِسُكُون الصَّاد المُهْمَلة وتَخْفِف البَاءِ، فهو:","footnotes":"[٥٦٥٠] ترجمته: طبقات الأسماء المفردة للبَرْدِيجي ص ١١٥ (٤٠٥) والثقات لابن حبان ٩/ ١٩٧ وميزان الاعتدال ٤/ ١١٨ ونثل الهميان في معيار الميزان لسبط بن العجمي لوحة ٧٦/ ب ولسان الميزان ٦/ ٤٢ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٤٣٧٣) والتبصير ٤/ ١٢٩٣.\r[٥٦٥١] ترجمته: التبصير ٤/ ١٢٩٣.\r[٥٦٥٢] ترجمته: الكنى للبخاري ص ٧٤ والجرح والتعديل ٩/ ٤٤٥ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٥٧٧٩) الإكمال ٧/ ٣٢٠ (المقرَءي) والكاشف ٣/ ٣٧٨ والتهذيب ١٢/ ٢٣٧ والتقريب ٢/ ٤٧٣ والمشتبه ٢/ ٦١٠ والتبصير ٤/ ١٢٩٣، ١٣٨٧ والتوضيح (٣/ل ٩٨).\r(¬١) وسيأتي له ترجمة في باب (المَقْرائيّ) أيضًا، فانظر الضبط والاختلاف فيه هناك.\r(¬٢) ذكره الأمير في الإكمال ٥/ ١٦٧ في باب (صُبَيْح) بضم الصاد المهملة وفتح الباء وقال الحافظ في التقريب ١/ ٣٦٤: صبيح .... اختلف هل هو مفتوح أوّله (صَبِيح) أو مُصَغَّر (صُبَيْح).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033657,"book_id":1963,"shamela_page_id":2995,"part":"5","page_num":365,"sequence_num":5653,"body":"[٥٦٥٣] مُسْلِم بن يَسَار المُصْبِح، كَانَ يَقِد المَصَابِيح، يُعْرَف بابن سُكرة (¬١)، أَدْرَك ابن عُمَر، رَوَى عنه عَمْرو بن دِينَار ذَكَرَه الأمِير في باب يَسَار (¬٢).","footnotes":"[٥٦٥٣] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ١٨٦ والتاريخ الكبير ٧/ ٢٧٦ وتاريخ الفسوي ٢/ ٨٥ والجرح والتعديل ٨/ ١٩٨ و ٢٠٣ والثقات لابن حبان ٥/ ٣٩١ والحلية ٢/ ٢٩٠ وطبقات الفقهاء للشيرازي ص ٨٨ وسير أعلام النبلاء ٤/ ٥١٠ والبداية والنهاية ٩/ ١٨٦ والعقد الثمين ٧/ ١٩٢ والتهذيب ١٠/ ١٤٠ ونزهة الألباب في الألقاب ١/ ٣٦٩ (١٥١٤) و ٢/ ١٨١ (٢٦٣٤) في سكرة والمُصْبِح والتقريب ٢/ ٢٤٧ وفيه .... سكرة أيضًا والتبصير ٤/ ١٢٩٣.\r(¬١) هكذا بالسين المهملة في النسخ الثلاث وكذا ذكره الحافظ في نزهة الألباب في حرف السين المهملة (سكرة) وكذا في الجرح ٨/ ١٩٨، وقال البخاري في تاريخه: قال عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو مسلم بن شكرة، وقال بعضهم: ابن سكرة وقال الحميدي عن ابن عيينة هو مسلم بن يسار بن شكرة انتهى، وقال الأمير في الإكمال ٥/ ١٠٥: أَمَّا شَكَرة: بشين مُعْجَمَة مَفْتُوحة وكاف مُخَفَّفة مفتوحة، فهو مسلم بن يسار يعرف بابن شَكَرة ويقال: ابن أبي شكرة انتهى وتبع الأميرَ الذَّهَبِيُّ في المشتبه ١/ ٣٦٣ وابن حجر في التبصير ٢/ ٦٨٥ وذكره ابن نَاصِر الدين في التوضيح (٢/ل ١٣٨) مثل ما ذكره الأمير ثم قال: ووجدته بالإهمال وضَمِّ أوَّله بخط الحَافِظ أبي الغَنَائم النَّرسِي في تَارِيخ البُخارِي …\r(¬٢) الإكمال ١/ ٣١٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033658,"book_id":1963,"shamela_page_id":2996,"part":"5","page_num":366,"sequence_num":5654,"body":"<span data-type='title' id=toc-1185>بَابُ (¬١) المُطَيِّن والمُطَيَّن</span>\rأَمَّا الأَوَّل (¬٢): بِكَسْر اليَاء المُعْجَمَة باثنتين من تَحتها (¬٣)، فهو:\r\r[٥٦٥٤] عبد الله بن محمد المُطَيِّن، حَدَّث عن عبد الله بن محمد ابن زَكَرِيّا، حَدَّث عنه أبو عبد الله بن مَنْدَه.\rوَأَمَّا المُطَيَّن: مِثْلُه إلَّا أَنَّه بفتح اليَاء (¬٤)، فَذَكره الأَميِر في كِتَابِه، وهو:\r\r[٥٦٥٥] محمد بن عبد الله الكُوفِي الحَافِظ، صَنَّف المُسْنَد، وَكَانَ ثِقَّةً أمِينًا، توفي في رَبيِع الأَوَّل (¬٥) من سَنَة سَبْعٍ وتِسْعِين ومائتين.","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\".\r(¬٢) \"أَمَّا الأوَّل\" ساقط من \"ب\" فقط.\r(¬٣) في المشتبه بعد ضبط (المُطَيَّن) الآتى قال الذهبي: وباسم فَاعِل عبد الله بن محمد المُطَيِّن …\r[٥٦٥٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٩٦ والتبصير ٤/ ١٢٩٦ والتوضيح (٣/ل ٧٨).\r(¬٤) قال السمعاني في الأنساب ١٢/ ٣٢٢ (المُطَيَّن) بِضَمِّ الميم وفتح الطَّاء المهملة وتشديد الياء المفتوحة آخر الحروف وفي آخرها النون، هذا لقب أبي جعفر … لُقّب به لأن أبا نعيم الفضل بن دكين مَرَّ عليه، وهو يلعب مع الصبيان بالطين، وقد طَيَّنُوه، فقال له: يا مُطَيَّن! قد آن لك أن تسمع الحديث فلقب بالمُطَيَّن.\r[٥٦٥٥] ترجمته: الجرح والتعديل ٧/ ٢٩٨ وسؤالات السهمي للدارقطني ص ٧٢ (¬٢) والمؤتلف للدارقطني ٤/ ٢٠٦٧ والمؤتلف لعبد الغنى ص ١١٢ والإرشاد للخَليلي ٢/ ٥٧٨ (٢٨٤) والإكمال ٧/ ٢٦١ والأنساب ١٢/ ٣٢٢ والتقييد ١/ ٦٠ واللُّبَاب ٣/ ٢٢٧ وتذكرة الحُفّاظ ٢/ ٦٦٢ ونزهة الألباب ٢/ ١٨٤ (٢٦٤٧) وطبقات الحفاظ ص ٢٨٨ والشذرات ٢/ ٢٢٦.\r(¬٥) هكذا في النسختين وكذا في التقييد أمّا في كتب الذهبي \"ربيع الآخر\" بدل \"ربيع الأول\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033659,"book_id":1963,"shamela_page_id":2997,"part":"5","page_num":367,"sequence_num":5656,"body":"<span data-type='title' id=toc-1186>بَابُ (¬١) مُظَاهِر ومُطَاهِر</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بالظَّاءِ المُعْجَمة (¬٢)، فهو:\r\r[٥٦٥٦] عبد الله بن مُظَاهِر الحَافِظ، قَالَ أبو نُعَيْم: عبد الله بن مُظَاهِر الحَافِظ توفي شَابًّا سَنَة أربع وثَلاثمائة، سَمِع من يُوسُف القَاضِي والمُطيَّن وأبي شُعَيْب الحَرَّانِي، فَاقَ النَّاسَ بِالعِرَاق في المَعْرِفَة والحِفْظ، سمعتُ أبا محمد بن حَيَّان يقولُ: سمعت أبا محمد ابن مُظَاهِر يَقُوْل: أَحَفظ المُسْنَد كُلَّه، وقد عَزَمتُ علي أن أَحْفَظَ الأَبْوَاب المَقْطُوعَة مَتَاع الشَّاذكُونِي (¬٣).\r\r[٥٦٥٧] ومُظَاهِر بن أَسْلَم المَخْزُومِيّ، عن القَاسِم بن محمد وسَعيِد المَقْبُرِي، رَوَى عنه ابن جُرَيْج وأبو عَاصِم النَّبيِل يُعَدُّ في الضُّعَفَاءِ.","footnotes":"(¬١) هذا الباب أيضًا بتمامه ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) في التوضيح (٣/ل ٧٩) بِضَمِّ أوّله وفتح الظَّاء المعجمة تليها ألف ثم هاء مكسورة ثم راء.\r[٥٦٥٦] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٧٢ وتاريخ بغداد ١٠/ ١٧٩ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٨٩ وسير النبلاء ١٤/ ٥٦٣ والعبر ١/ ٤٤٧ وطبقات الحفاظ ص ٣٦٣ والشذرات ٢/ ٢٤٣ والمشتبه ٢/ ٥٩٦ والتبصير ٤/ ١٢٩٦ والتوضيح (٣/ل ٧٩).\r(¬٣) الشاذكوني سليمان بن داود كان معروفًا بحفظ الأبواب، فاعتبر حفظ الأبواب من متاع الشاذكوني، فلذا عَبَّر ابن مظاهر بهذه العبارة، وابن نقطة نقل هذه العبارة من كتاب أبي نعيم أخبار أصبهان، وانظر ترجمة الشاذكوني في سير النبلاء ١٠/ ٦٧٩ وفيه نقل عن ابن معين قوله: وأحفظنا للأبواب سليمان الشاذكوني.\r[٥٦٥٧] ترجمته: التاريخ ٨/ ٦٨، ٧٣ والجرح ٨/ ٤٣٩ وطبقات الأسماء المفردة ص ١٠٤ (٣٤٧) والثقات لابن حبان ٧/ ٥٢٨ والميزان ٤/ ١٣٠ والتهذيب ١٠/ ١٨٣ والتقريب ٢/ ٢٥٥ والمشتبه ٢/ ٥٩٦ والتبصير ٤/ ١٢٩٦ والتوضيح (٣/ل ٧٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033660,"book_id":1963,"shamela_page_id":2998,"part":"5","page_num":368,"sequence_num":5658,"body":"[٥٦٥٨] وسِنَان بن مُظَاهِر العِتْرِي (¬١)، عن عبد الحَميِد بن أبي جَعْفَر، رَوَى عنه أبو كُرَيب محمد بن العَلَاء.\rوَأَمَّا مُطَاهِر: بِطَاء مُهْمَلَة، فَقَال أبو الوَليِد يُوسُف بن عبد العزَيِز الأُنْدِي: مُطَاهر: بِطَاء غير مُعْجَمَة:\r\r[٥٦٥٩] أحمد بن عبد الرّحمن بن مُطَاهِر طُلَيْطِلِيٌّ مُتَأخِّرٌ، وله تَارِيخٌ (¬٢) في رِجال طُلَيْطلة (¬٣)، سَمِعه منه أبو الحَسَن عَلِيّ بن عبد الرحمن (¬٤) بن محمد بن أحمد بن بَقِي بن مَخْلد شَيْخنا رَحمِة الله ﷿.","footnotes":"[٥٦٥٨] ترجمته: الإكمال ٤/ ٤٤٢ (في باب سِنَان) و ٧/ ٤٤ في باب (العِتْري): بكسر العين المهملة وسكون التَّاء المعجمة باثنتين من فوقها وتحرفت هذه الكلمة في الإكمال في باب سِنّان إلى \"العَنَزِي\" والأنساب ٩/ ٢٢٤ والمشتبه ٢/ ٤٧٦، ٥٩٦ والتبصير ٣/ ١٠٢٩ و ٤/ ١٢٩٦ والتوضيح (٢/ل ٣٥٣) و (٣/ل ٧٩) في المراجع الثلاثة الأخيرة في باب (العِتْرِي ومظاهر).\r(¬١) في الأصل العزي والمثبت من \"ب\" وتقدم الضبط.\r[٥٦٥٩] ترجمته: الصِّلَة لابن بشكوال ١/ ٧٠ (١٥١) وذكر أنّه توفى سنة تسع وثمانين وأربعمائة وبغية الملتمس ص ١٨٩ (٤٣٣) والمشتبه ٢/ ٥٩٦ والتبصير ٤/ ١٢٩٦ والتوضيح (٣/ل ٧٩).\r(¬٢) سَمَّاه ابن بشكوال في مقدمة كتابه ص ٣ بتاريخ فقهاء طُلَيطلة وسَمّاه في ترجمته بتاريخ فقهاء طليطلة وقضاتها.\r(¬٣) في معجم البلدان ٤/ ٣٩ (طُلَيْطُلَة) هكذا ضبطه الحميدي بضم الطَّاءين وفتح اللَّامين، واكثر ما سمعناه من المغاربة بِضَمّ الأولى وفتح الثانية (طُلَيْطَلَة) مدينة كبيرة ذات خصائص محمودة بالأندلس.\r(¬٤) هكذا في الأصل و \"ب\" عَلِي بن عبد الرحمن … أبو الحسن، ويبدو أن في هذا سهوا من المؤلف فالَّذي سمع من أحمد بن عبد الرحمن بن مطاهر تاريخه هو عبد الرحمن ابن محمد بن أحمد أبو الحسن وليس على بن عبد الرحمن … وانظر ترجمة عبد الرحمن بن محمد أبي الحسن في الصلة ٢/ ٣٤٧ (٧٤٦) وبغية الملتمس ص ٣٥٧ (٩٨٤) وقال ابن بشكوال في المقدمة ص ٣: وما كان فيه عن أبي جعفر بن مطاهر فأخبرنى به أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033661,"book_id":1963,"shamela_page_id":2999,"part":"5","page_num":369,"sequence_num":5660,"body":"<span data-type='title' id=toc-1187>بَابُ المُعَيِّر والمُعْتَزّ والمُعَبِّر </span>(¬١)\rأَمَّا (¬٢) الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم وفَتْح العَيْن المُهْمَلة بَعدْهَا يَاءٌ مُعْجَمَة من تحتها باثنتين وآخِرُه رَاءٌ، (¬٣) فهو:\r\r[٥٦٦٠] أبو غَالِب أحمد بن عُبَيْد الله بن أبي الفَتْح المُعَيِّر، حَدَّث عن الحُسَين بن عَلِيّ الطَّنَاجِيرِيّ وأبي طَالِب محمد بن محمد بن غَيْلَان وأبي محمد الحَسَن ابن محمد الخَلَّال وأبي مَنْصُور بن السَّوَّاق، شَيْخٌ صَالِحٌ، ثِقَةٌ، حَدَّث عنه أبو الفَضْل محمد بن نَاصِر السَّلَامِي وأبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي وأبو الحُسَين عبد الحَقّ بن عبد الخَالِق بن يُوسُف، توفي يوم السبت ثَامِن جمادي الأُوْلَى من سَنَة ثمانٍ وخمسمائة ودُفِن من الغَد.\r\r[٥٦٦١] وابنه أبو الحَسَن عَلِيّ بن أحمد بن عُبَيْدِ الله المُعَيِّر، حَدَّث عن أبي","footnotes":"(¬١) \"المُعَبِّر\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) \"أمَّا\" ساقط من \"ب\" فقط.\r(¬٣) قال السمعاني في الأنساب ١٢/ ٣٦١ (المُعَيِّر) بِضَمِّ الميم وفتح العين المهملة وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وكسرها وفي آخرها الراء، هذه النسبة لمن يحفظ عيار الذهب حتى لا يخالطوا به الغش، يقال له: المُعَيِّر، والصحيح \"المعيار\" ولكن اشتهر على هذا الوجه.\r[٥٦٦٠] ترجمته: تَقَدَّمت في ١/ ٤٣٥ (٧٢٨) في باب ( .... النَّهْرِي … ) بفتح النون وكسر الراء وانظر أيضا معجم ابن عساكر لوحة ٩/ أ ومشيخة البغدادية لِلسَّلَفِى لوحة ٣٢٥/ب وغاية النهاية ١/ ٧٩ وسَير النبلاء ١٩/ ٣١٣ والمشتبه ٢/ ٥٩٧ والتبصير ٤/ ١٣٧١.\r[٥٦٦١] ترجمته: تَارِيخ ابن النجار ٣/ ٨٧ والتبصير ٤/ ١٣٧١ والتوضيح (٣/ل ٨٠) وفي بابِ النّهْرِي في التوضيح ١/ ٦٢٢ (المطبوع).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033662,"book_id":1963,"shamela_page_id":3000,"part":"5","page_num":370,"sequence_num":5662,"body":"القَاسِم عبد العَزِيز (¬١) بن عَلِيّ الأَنْماطِيّ ابن بنت السُّكَّرِي (¬٢)، حَدَّث عنه أبو المُعَمَّر الأَنْصاري.\r\r[٥٦٦٢] وعبد الفَتَّاح بن أميِرجَه بن أبي سَعيِد (¬٣) أبو الفَتْح (¬٤) الصَّيْرَفي المُعُيِّر، حَدَّث عن أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأَنْصارِي بِهَراة، قال السَّمْعَانِي: وَكَان شَيْخًا صَالِحًا، مَاتَ بمرو أوَّل يوم من شَهْر رَمَضان سَنَة سِتّ وأَرْبَعِين وخمسمائة (¬٥).\rوأَمَّا المُعْتَزّ: بِسُكُون العَيْن المُهْمَلة وفَتح التَّاء المُعْجَمَة من فَوقها باثنتين وآخرُه زَايُ (¬٦)، فهو:","footnotes":"(¬١) \"عبد العزيز\" ساقط من \"د\" فقط وانظر ترجمة عبد العزيز الأنماطي في سير النبلاء ١٨/ ٣٩٥ وتاريخ بغداد ١٠/ ٤٦٩ أيضًا.\r(¬٢) في الأصل (الشكري) والمثبت من \"ب، د\" وذكره السمعاني في الأنساب ٧/ ١٥٧ في باب السُّكَّرِي: بضم السين المهملة وفتح الكاف المشددة وفي آخرها الراء .. وهو أبو الحسن عَلِي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان السُّكَّرِي المتوفى سنة ست وثمانين وثلاثمائة وله ترجمة في الإنساب ٧/ ١٥٧ وتاريخ بغداد ١٢/ ٤٠ وسير النبلاء ١٦/ ٥٣٨.\r[٥٦٦٢] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٣٦١ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٥٦/ ب والتحبير ١/ ٤٦٩ والتبصير ٤/ ١٣٧١ والتوضيح (٣/ل ٨٠).\r(¬٣) هكذا (سعيد) في النسخ الثلاث وكذا في التحبير أمّا في المنتخب من المشيخة فـ \"سعد\" بدل \"سعيد\".\r(¬٤) في الأنساب كنيته أبو النجيب.\r(¬٥) في \"د\" مات بمرو سنة نيف وأربعين وخمسمائة والمثبت من الأصل و\"ب\" وقد جاء في الأنساب مثل ما في \"د\" وجاء في التحبير والمنتخب من المشيخة مثل ما أثبته من الأصل و \"ب\".\r(¬٦) الزَّاي مُشَدَّدَة كما في التوضيح (٣/ل ٨١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033663,"book_id":1963,"shamela_page_id":3001,"part":"5","page_num":371,"sequence_num":5663,"body":"[٥٦٦٣] المُعْتَزّ بن أبي مُسْلِم عبد الله بن المُعْتَزّ البَيْهَقِي، حَدَّث عن الحَاكِم أبي الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ الإِسْفَرايِينيّ، حَدَّث عنه أبو البَرَكات عبد الله بن محمد الفَرَاوِيّ في \"أمَاليه\".\r\r[٥٦٦٤] والمُعْتَزّ بن عبد الله بن حَمْزَة بن حَيَّة (¬١) بن حَفْص أبو مَنْصُور الدِّهْقَان، قَال الحَاكِم أبو عبد الله في \"تَارِيخ نَيْسَابُور\": سَمِع أبَا عبد الله البُوشَنْجِي و (أبا إسحاق) (¬٢) إبراهيم (¬٣) بن أبي طالِب، روَى عنه الحَاكِم في \"تَارِيخه\"\r\r[٥٦٦٥] ومُعْتَزّ (¬٤) بن مَنْصُور بن عبد الله بن حَمْزَة (أبو نَصْر) (¬٥)، حَدَّث (¬٦) عن أبي القَاسِم عُبَيْد الله بن محمد بن إسحاق بن حَبَابة (¬٧) البَغْدَادِي، (سَمِع منه الحاكم) (¬٨) أيضًا (وحَدَّث عنه) (¬٨).","footnotes":"[٥٦٦٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٩٨ والتبصير ٤/ ١٣٧١ والتوضيح (٣/ ل ٨١).\r[٥٦٦٤] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٤٩٤ (في القَنْدِيْشْتَنِي) واللّباب ٣/ ٥٩ والمشتبه ٢/ ٥٩٨ والتبصير ٤/ ١٣٧١ والتوضيح (٣/ ل ٨١).\r(¬١) \"بن حَيَّة\" سَاقِط من \"د\" فقط.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) \"إبراهيم\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٦٦٥] ترجمته: التبصير ٤/ ١٣٧٢ والتوضيح (٣/ ل ٨١).\r(¬٤) في الأصل و\"ب\" وهو معتز أي بزيادة \"هو\" بعد الواو والمثبت من \"د\".\r(¬٥) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٦) في الأصل و\"ب\" وقد حدث أي بزيادة \"وقد\" والمثبت من \"د\".\r(¬٧) حَبَابَة: بفتح الحاء المهملة وتخفيف الباء التي تليها المعجمة بواحدة وفتحها، ضبط به الأمير في الإكمال ٢/ ٣٧٢ وانظر ترجمة ابنه محمد بن عبيد الله … ابن حَبَابَة في هذا الكتاب ٢/ ٣١٨ (١٦٨٠).\r(¬٨) الزيادة في الموضعين من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033664,"book_id":1963,"shamela_page_id":3002,"part":"5","page_num":372,"sequence_num":5666,"body":"[٥٦٦٦] ومُعْتَزّ بن عبد الله الزَّمِّي (¬١) - قَال الحَاكِم: هو من \"زَمّ جَيْجُون\" - أبو أحمد الحاجي (¬٢)، قَدِم نَيْسَابُور، ولم أَسْمَع منه.\r\r<span data-type='title' id=toc-1188>الآباء</span>\r\r[٥٦٦٧] أبو مُسْلِم عبد الله بن المُعْتَزّ النَّيْسَابُورِيّ، حَدَّث عن أبي الحُسَين أحمد بن محمد الخَفَّاف، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو محمد عبد الله بن عَطَاء الإبراهيمِي (¬٣) ومحمد بن أحمد بن مُوسَى الخُسْرَوْجِرْدِيّ.\r\r[٥٦٦٨] وأبو الحسن عُبَيْد الله بن المُعْتَزّ (بن) (¬٤) مَنْصُوْر بن عبد الله بن","footnotes":"[٥٦٦٦] ترجمته: التبصير ٤/ ١٣٧٢.\r(¬١) هكذا \"معتز بن عبد الله الزَّمِّي\" في النسخ الثلاث وقال السمعاني في الأنساب ٦/ ٣٢١: الزَّمِّي: بفتح الزّاي وبعدها الميم المشددة، هذه النسبة إلى \"زَمّ\" وهي بليدة على طرف جيحون، منها: أبو أحمد المُعْتز بن أحمد بن يحيى الزَّمِّي الحاجي، سمع أحمد بن الحسين الفريابي، ذكره الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ في تاريخه وقال: معتز بن أحمد بن يحيى الزَّمِّي من زم جيحون أبو أحمد الحاجي، قدم نيسابور في أيّامِي ولم اسمع منه، انتهى فلا أدري أهو هذا أو هذا غيره.\r(¬٢) في الأصل \"أبو محمد\" والمثبت من \"ب، د\".\r[٥٦٦٧] ترجمته: المنتخب من السياق ص ٤٤٩ (٩٤٤) والمشتبه ٢/ ٥٩٨ والتبصير ٤/ ١٣٧٢ والتوضيح (٣/ ل ٨١).\r(¬٣) في \"ب\" الإِبرهيمي وانظر ترجمة عبد الله بن عطاء الإِبراهيمي في السياق لوحة ٣٦/ أ والمنتخب من السياق ص ٤٥٤ (٩٥٨) واللباب ١/ ٢٤ (الإبراهيمي).\r[٥٦٦٨] ترجمته: السياق (ذيل تاريخ نيسابور) لوحة ٣٨/ ب والمنتخب من السياق ص ٤٦٣ (٩٨٠) وسير النبلاء ١٧/ ٦٦٢ والمشتبه ٢/ ٥٩٨ والتبصير ٤/ ١٣٧٢ والتوضيح (٣/ ل ٨١) وقد جعل الذهبي وابن حجر \"عبيد الله بن المعتز\" أخا أبي مسلم عبد الله … ونبه ابن ناصر الدين على وهم الذهبي في ذلك.\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033665,"book_id":1963,"shamela_page_id":3003,"part":"5","page_num":373,"sequence_num":5669,"body":"حَمْزَة النَّيْسَابُورِيّ، حَدَّث عن أبي طَاهِر محمد بن الفَضل بن محمد بن خُزَيْمَة وأبي بكر محمد بن عبد الله الجَوْزَقِيّ وأبي سَعِيد (¬١) أحمد بن محمد بن الحَسَن بن عبد الصَّمَد الأَنْماطِيّ، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو مَسْعُود سُلَيمان بن إبراهيم المِلَنْجِي وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن الحُسَيْن بن الحَارِث الأَصْبَهَانِي المَعْروُف بِخُوْروست (¬٢) وإسحاق بن أحمد الرَّاشْتِينَانِي (¬٣).\r\r[٥٦٦٩] وأخوه أبو الحُسَين مَنْصور بن المُعْتَزّ بن مَنْصُوْر بن عبد الله بن حَمْزَة البَيْهقِيّ حَدَّث عن أبي الحَسَن محمد بن الحُسَين العَلَويّ، حَدَّث عنه إسماعيل بن (أبي) (¬٤) صَالِح المُؤَّذن النَّيْسَابُورِيّ.","footnotes":"(¬١) في \"د\" أبي سعد.\r(¬٢) هكذا \"خوروست\" في \"الأصل وب\" وكذا في ترجمته في سير النبلاء ١٩/ ٤١٩ وكذا في العبر ٢/ ٤٠١ في وفيات سنة ٥١٣ والشذرات ٤/ ٤١ أمّا في التحبير ٢/ ١٤٠ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحه ٢١٦/ ب ففيهما \"خورست\" بدون الواو الثانية، ولم أجد ضبط الكلمة بالحروف وجاءت هذه الكلمة في \"د\" بالحاء (حوروست).\r(¬٣) الرَّاشْتِينَانِي: منسوب إلى رَاشْتِينَان، من قرى أصبهان كما في معجم البلدان ٣/ ١٥.\r[٥٦٦٩] ترجمته: السياق لوحة ٨٨/ ب والمنتخب من السياق ص ٦٧٤ (١٤٩٣) والتبصير ٤/ ١٣٧٢ والتوضيح (٣/ ل ٨٢).\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\" وانظر ترجمة إسماعيل بن أبي صالح المؤذن في المنتخب من السياق ص ٢٠٣ (٣٥٤) وسير النبلاء ١٩/ ٦٢٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033666,"book_id":1963,"shamela_page_id":3004,"part":"5","page_num":374,"sequence_num":5670,"body":"[٥٦٧٠] وأبو الوَفَاء سَعْد (¬١) بن المُعْتَزّ بن الفَضْل المِهْرِجَانِيّ، حَدَّث عن محمد بن الحُسَيْن (¬٢) بن طَلَحْة الأَدِيب، حَدَّث عنه أبو القَاسِم مَحْمُود بن أبي الوَفَاء بن أبي القَاسِم البَيْهقِي المَعْرُوف بِزَنْكِي.\rوَأَمَّا المُعَبِّر: بفتح العَيْن المُهْمَلة وكَسْر البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وآخرُه رَاءٌ، فهو:\r\r[٥٦٧١] الحَسَن بن محمد بن عبد الله بن عبد السَّلام بن بُنْدَار الإِبَرِيّ المُعَبِّر أبو عَلِيّ، قال يَحْيى بن مَنْده: كَتَبَ عنه أحمد بن شهمَردَان عن ابن جِشْنِش، توفي في رَجَب سَنَة ثَلاثٍ وعِشْرِين وأربعمائة.\r\r[٥٦٧٢] وأبو أحمد حَمْد بن عبد الله بن أحمد بن حَنَّة المُعَبِّر الأَصْبَهَانِي، سَمِع من عبد العزِيز بن أحمد بن فَاذُوْيَه، تقَدَّم ذكْرُه في باب حَنَّة.\r\r[٥٦٧٣] ومُظَفَّر بن محمد بن عبد الخَالِق المُعَبِّر، حَدَّث عن أبي طَالِب عبد القَادِر بن محمد بن يُوسُف وأبي القَاسِم ابن الحُصَيْن وأبي العِزّ أحمد بن عُبَيْد الله بن كَادِش وأبي غَالب أحمد وأبي","footnotes":"[٥٦٧٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٩٨ والتبصير ٤/ ١٣٧٢ والتوضيح (٣/ ل ٨٢) وجاء في التبصير \"سعيد\" بدل سعد.\r(¬١) في \"د\" سعيد بدل \"سعد\" والمثبت من الأصل و\"د\".\r(¬٢) \"ابن الحسين\" ساقط من \"ب\" فقط.\r[٥٦٧١] ترجمته: الإكمال ١/ ١٢٣ في باب (الإِبَرِي) بكسر الهمزة وفتح الباء المعجمة بواحد والأنساب ١/ ٩٥ والمشتبه ١/ ٤ والتوضيح ١/ ١٢١ (المطبوع) والتوضيح (٣/ ل ٨٠).\r[٥٦٧٢] ترجمته: تقدَّمت في ٢/ ٢١٨ (١٤٦٤) في باب (حَنَّة) وانظر أيضًا والمشتبه ٢/ ٥٩٦ والتبصير ٤/ ١٣٧١ والتوضيح (٣/ ل ٧٩).\r[٥٦٧٣] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ١٩٣ والتوضيح (٣/ ل ٨٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033667,"book_id":1963,"shamela_page_id":3005,"part":"5","page_num":375,"sequence_num":5674,"body":"عبد الله يَحْيَى ابني الحَسَن بن البَنَّاء وزَاهِر بن طَاهِر (الشّحَّامي) (¬١) النَيْسَابُورِيّ (¬٢) في آخَرِين، مَوْلِدُه سَنَة أَرْبَع وخمسمائة في شَعْبَان، وتوفي في سَابِع عشِرِين شَوَّال من سَنَة إحدى وثمَانِين وخمسمائة.\r\r[٥٦٧٤] والخَضِر بن كَامِل بن سَالِم المُعَبِّر، سمع ببغداد من أبي عبد الله الحسين بن علي بن بنت الشيخ أبي مَنْصُور الخَيَّاط (¬٣)، وبدمشق (¬٤) (من أبي الدُّر ياقُوت بن عبد الله مَولَى ابن البُخَارِي، وحَدَّث، وسَمَاعُه صَحِيحٌ، توفي بدمشق) (¬٤) في ثَانِي عِشرِين شَوَّال من سَنَة ثَمَانٍ وسِتّمائة.\r\r[٥٦٧٥] وعُمَر بن أبي السَّعَادَات بن صِرْمَا المُعَبِّر، حَدَّث عن ابن نَاصِر وسَعْد الخَيْر الأَنْصَارِي (¬٥) (¬٦) (تَقدَّم ذِكْرُه.\r\r[٥٦٧٦] وعبد الله بن أبي طَالب الزّبيبيّ المُعَبِّر) (¬٦) تَقَدَّم ذِكْرُه (¬٧)، وجَمَاعةٌ سِوَاهم مِمَّنْ يُعَبِّر الرُّؤيَا.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) \"النيسابُوري\" ساقط من \"د\" فقط وترجم لزاهر بن طاهر الذهبي في سير النبلاء ٢٠/ ٩ ووصفه بالشَّحَّامي والنَّيسَابُورِي.\r[٥٦٧٤] ترجمته: تقدمت في ٣/ ١٣٦ (٢٩٣٨) في باب (سُبَيْع).\r(¬٣) \"الخَيَّاط\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) ما بين الرقمين ساقط من الأصل والزيادة من \"ب، د\".\r[٥٦٧٥] ترجمته: تقَدَّمت في ٣/ ٥٧٨ (٣٧٤٣) في باب (صِرْمَا).\r(¬٥) \"الأنصاري\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٦) ما بين الرقمين ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r[٥٦٧٦] ترجمته: تقدمت في ٣/ ١٠٨ (٢٨٧٣) في باب (الزَّبيبِيّ).\r(¬٧) \"تقَدَّم ذكره\" سَاقِط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033668,"book_id":1963,"shamela_page_id":3006,"part":"5","page_num":376,"sequence_num":5677,"body":"<span data-type='title' id=toc-1189>بابُ (¬١) المَعْطُوش والمَفْطُوس</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِفَتْح المِيم وسكُون العَيْن وضمِّ الطَّاء المُهْمَلة وآخِرُه شِينٌ مُعْجَمَة (¬٢)، فهو:\r\r[٥٦٧٧] المُبَارَك بن المُبَارَك بن هبة الله بن المَعْطُوش أبو طَاهِر الحَرِيمي، سَمِع أبا عَلِيّ محمد بن محمد بن عبد العَزِيز بن المُهْدِيّ، وأبا الغنَائم محمد بن محمد بن أحمد بن المُهْتَدِي بالله وأبا القَاسِم ابن الحُصَين وغيرهم، مَوْلِدُه في رَجَب من سنة سَبْع وخمسمائة، وتوفي في عَاشِر جمادَى الأولى من سَنة تِسْع وتِسْعِين وخمسمائة، وَكَانَ سَمَاعُه صَحِيحًا.\rوَأَمَّا المَفْطُوس: بالفَاء والسِّين المُهْملة، فهو:\r\r[٥٦٧٨] صَدَقَة بن أبي بكر بن أبي غَالِب بن المَفْطُوس، سَمِع من أبي عَلِيّ الحَسَن بن أحمد بن مَحْبُوب، نقلتهُ من خَطِّ عبد الله بن جَرِير القُرَشِي (¬٣).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) وفي تكملة المنذري: المَعْطُوش: بفتح الميم وسكون العين المهملة وضَمِّ الطاء المهملة ويعد الواو الساكنة شين معجمة.\r[٥٦٧٧] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٤٥٥ (٧٢٦) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٧٨ والتبصير ٤/ ١٣٠١.\r[٥٦٧٨] ترجمته: التبصير ٤/ ١٣٠١.\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033669,"book_id":1963,"shamela_page_id":3007,"part":"5","page_num":377,"sequence_num":5679,"body":"<span data-type='title' id=toc-1190>بابُ مَعْيُوْف ومَعْتُوْق</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بعد العين المهملة ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره فاء، فهو:\r\r[٥٦٧٩] مَعْيُوف بن حُمَيد أبو حُمَيد (¬١)، حَدَّث بأَنْطاكِية عن الهَيْثَم بن جَمِيل، حَدَّث عنه العَبَّاس بن يُوسُف، شَيْخٌ لأبي أحمد بن عَدِيّ، حديثُه فيمن اسمه مُوسَى من كِتَاب \"الكَامِل\" (¬٢).\r\r[٥٦٨٠] وأبو الحَسَن عبد السَّمِيع بن أحمد بن محمد (¬٣) بن مَعْيُوف، حَدَّث بدمياط عن أبي القَاسِم عَلِيّ بن الحَسَن بن جَعْفرَ الإمام، حَدَّث عنه أبو جَعْفَر (¬٣) عبد الكَرِيم الطَّبَرِي.\rوَأَمَّا مَعْتُوق: بالتَّاءِ المُعْجَمَة من فَوقِها باثنتين وآخِرة قَافٌ، فَجَمَاعَةٌ.","footnotes":"[٥٦٧٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٠٠ والتبصير ٤/ ١٢٩٩ والتوضيح (٢/ ل ٨٥).\r(¬١) \"أبو حميد\" ساقط من \"ب، د\".\r(¬٢) الكامل لابن عدي ٦/ ٢٣٣٨ في ترجمة موسى بن مطير، وفيه معروف بن حميد أبو حميد وتحرف \"جميل\" إلى \"حُميل\" في الهيثم بن جميل أيضًا والحديث هو حَدِيث ابن عُمْر وأبي هُرَيْرة قَالَا: مَا خَرَجَ رسولُ الله ﷺ يوم جُمُعَةٍ قَطّ إلَّا وهو مُعْتَمّ وإن كان في إزار ورداء وإن لم يكن عنده عمامة وصل الخرق بعضها إلى بعض واعتَمّ بها، وإيراد ابن عدي حديثه في الكامل يدل على ضعفه لضعف موسى بن مطير في سنده.\r[٥٦٨٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٠٠ والتبصير ٤/ ١٢٩٩ والتوضيح (٣/ ل ٨٥).\r(¬٣) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033670,"book_id":1963,"shamela_page_id":3008,"part":"5","page_num":378,"sequence_num":5681,"body":"<span data-type='title' id=toc-1191>بابُ المُعَذَّل والمُعَدَّل</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بالذَّال المُعْجَمَة (¬١)، فهو:\r\r[٥٦٨١] أبو المُعَذَّل مُرَّة بن دَبَّاب (¬٢)، عن عُقْبَة بن عبد الغَافر، رَوى عنه حَمَّاد بن زَيْد، وهو بَصْرِيٌّ، ذَكَرَه مُسْلِم بن الحَجَّاج في كتاب \"الكُنَى\" (¬٣).\r\r[٥٦٨٢] (¬٤) وعبد الصَّمَد بن المُعَذَّل، قال محمد بن يَحْيَى الصُّولِي: أَنْشَدَنا القَاضِي أبو خَلِيفَة الفَضْل بن حُبَاب وأبو ذكوان ويَمُوت ابن المُزَرِّع قَالُوا: أنْشَدَنَا عبد الصَّمَد بن المُعَذَّل لنَفْسِه:","footnotes":"(¬١) قال الأمير في الإكمال ٧/ ٢٧٤: أمّا مُعَذَّل بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد الذال المعجمة وفتحها.\r[٥٦٨١] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٦ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ٩٧٣ والكنى للدولابي ٢/ ١٢١ والمؤتلف لعبد الغني ص ٥٥ والإكمال ٣/ ٣٠٧ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٥٩٠٢) والمشتبه ١/ ٢٨٢ والتبصير ٢/ ٥٧٨ والتوضيح (٢/ ل ٥) وتحرف في كنى الدُّولَابي إلى (أبو المعزل ذياب .. ).\r(¬٢) في الإكمال: بدال مهملة وتشديد الباء الأولى المعجمة بواحدة، وفي التوضيح بفتح أوّله وموحدتين الأولى مشددة مفتوحة بينهما ألف.\r(¬٣) الكنى للإمام مسلم ٢/ ٨٢٠ (٣٣١١).\r[٥٦٨٢] ترجمته: طبقات الشعراء ص ٣٦٨ والأغاني ١٣/ ٢٢٦ - ٢٥٨ وسمط اللآلي في شرح أمالي القالي ١/ ٣٢٥ (تحقيق الميمني) والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢١٣٤ والإكمال ٧/ ٢٧٤ وفوات الوفيات ٢/ ٣٣٠ والمشتبه ٢/ ٦٠٠ والتبصير ٤/ ١٢٩٩ والتوضيح (٢/ ل ٨٦).\r(¬٤) هذه الترجمة ساقطة بتمامها من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033672,"book_id":1963,"shamela_page_id":3010,"part":"5","page_num":380,"sequence_num":5683,"body":"<span data-type='title' id=toc-1192>بابُ مَعْمَر ومُعَمَّر</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح المِيم وسُكُون العَيْن المُهْمَلة، فَكَثِيرٌ، قَالَه الأَمِير (¬١).\rوَأَمَّا مُعَمَّر: بِضَمِّ المِيم وفَتْح العَيْن وتَشْدِيد المِيم الثَّانِيَة وفَتْحها، فهو:\r\r[٥٦٨٣] المُعَمَّر بن محمد بن عَلِيّ بن إسماعيل أبو البَقَاء الحَبَّال الكُوفِي المَعْرُوف بِخُرَيْبَة، حَدَّث عن أبي القَاسِم زَيْد بن جَعْفَر بن محمد العَلَوِيّ وجَنَاح بن نَذِير بن جَناح المُحَارِبِيّ، قَالَ السَّمْعَانِي: هو شَيْخٌ صَحِيحُ السَّمَاعِ ثِقَةٌ، حَدَّثَنَا عنه عبد الوَهَّاب الأَنْمَاطِي ومحمد بن نَاصِر، توفي سَنَة تِسع وتسعين وأربعمائة.\r\r[٥٦٨٤] والمُعَمَّر بن عَلِيّ بن المُعَمَّر أبو سَعْد بن أبي عِمَامَة (¬٢) البَغْدَادِي الوَاعِظ، حَدَّث عن أبي طَالِب محمد بن محمد بن غَيْلَان وأبي محمد الحَسَن بن محمد الخَلَّال وأبي محمد الحَسَن بن عَلِيّ الجَوْهَرِيّ، حَدَّث عنه أبو المُعَمَّر المُبَارَك بن أحمد الأَنْصَارِي، مَاتَ في رَبِيع الأوَّل من سَنَة سِتّ وخَمْسمائة (¬٣).","footnotes":"(¬١) في الإكمال ٧/ ٢٦٩: أمَّا مَعْمَر: بفتح الميمين وسكون العين فكثير.\r[٥٦٨٣] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٣٧ (١٠٨١) وفي ٢/ ٢١٥ (١٤٥٥) في باب خُرَيْبَة وفي باب حَبَّال والمشتبه ٢/ ٦٠٤ ونزهة الألباب ١/ ٢٣٧ (٩٢٦).\r[٥٦٨٤] ترجمته: المنتظم ٩/ ١٧٣ ومعجم ابن عساكر لوحة ٢٤٥/ أ والعبر ٢/ ٣٨٨ في وفيات سنة (٥٠٦) وسير النبلاء ١٩/ ٤٥١ والكامل في التاريخ ٨/ ٢٩٥ والبداية والنهاية ١٢/ ١٧٥ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٠٧ والنجوم الزاهرب ٥/ ٢٠٥ والشذرات ٤/ ١٤ والمشتبه ٢/ ٦٠٤ والتبصير ٤/ ١٣٠٤.\r(¬٢) في \"ب\" شكلت الكلمة هكذا بكسر العين وفتح الميم ولم أجد ضبطها فيما لديّ من المراجع.\r(¬٣) في الأصل \"خمس وستمائة\" والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033673,"book_id":1963,"shamela_page_id":3011,"part":"5","page_num":381,"sequence_num":5685,"body":"[٥٦٨٥] والمُعَمَّر بن محمد بن الحُسَيْن بن محمد بن جَامِع البَيِّع، سَمِع من الجَوْهَرِيّ وأبي الحُسَين محمد بن أحمد بن الآبْنُوْسِيّ (¬١) وأبي بكر الخَطِيب، توفي في شَعْبَان من سَنَة أَرْبَع عشرة وخمسمائة، وفيه مَقَالٌ.\r\r[٥٦٨٦] والمُعَمَّر بن عَسْكَر بن المُعَمَّر بن محمد المُخَرِّمِي (¬٢) (أبو الحَسَن، حَدَّث عن أبي القَاسِم بن بَيَان، سَمِع منه السَّمْعَانِي) (¬٢) وَقَالَ: شَابٌّ صَالِحٌ.\r\r<span data-type='title' id=toc-1193>الكُنَى والآباء</span>\r\r[٥٦٨٧] أبو المُعَمَّر المُبَارَك بن أحمد بن عبد العَزِيز بن المُعَمَّر الأنْصَارِي، سَمِع من أبي الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البَطِر وأبي عبد الله الحُسَيْن بن أحمد بن طَلْحَة النِّعالِي وأبي مَنْصُوْر محمد بن أحمد الخَيَّاط في خَلْق كَثِيرٍ، ثقة، حَدَّثَنَا عنه جَمَاعَةٌ من أَشْياخِنَا،","footnotes":"[٥٦٨٥] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٢٤٥/ أ والمغني في الضُّعَفَاء ٢/ ٦٧٢ والميزان ٤/ ١٥٨ ولسان الميزان ٦/ ٧١ والمشتبه ٢/ ٦٠٤ والتبصير ٤/ ١٣٠٤.\r(¬١) في الأنساب ١/ ٦٧ (الآبْنُوسِي) بمد الألف وفتح الباء الموحدة أو سكونها وضم النون وفي آخرها السين المهملة بعد الواو، هذه النسبة إلى آبنوس وهو نوع من الخشب البحري يعمل منه أشياء.\r[٥٦٨٦] ترجمته: تقدمت في ٤/ ١٧٢ برقم (٤١٦٨) في باب عَسْكَر: بفتح العين والكاف.\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r[٥٦٨٧] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٢٢٠/ ب ومشيخة ابن الجوزي ص ١٧٣ الشيخ الحادي والسبعون والمنتظم ١٠/ ١٦٠ والتقييد ٢/ ٢٤٠ وسير النبلاء ٢٠/ ٢٦٠ والعبر ٢/ ١٠ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣١٩ والشذرات ٤/ ١٥٤ والتبصير ٤/ ١٣٠٤ والتوضيح (٣/ ل ٩٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033674,"book_id":1963,"shamela_page_id":3012,"part":"5","page_num":382,"sequence_num":5688,"body":"توفي في حَادِي عشر شهر رَمَضَان من سنة تسع وأربعين وخمسمائة.\r\r[٥٦٨٨] وأبو المُعَمَّر بَقَاء بن عَلِيّ بن خَطَّاب الدَّقَّاق، حدَّث عن طِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِي وغيره.\r\r[٥٦٨٩] وأبو عبد الله أحمد بن عَلِيّ بن المُعَمَّر بن محمد بن المُعَمَّر بن أحمد بن محمد بن محمد بن عُبَيْد الله بن عَلِيّ (بن عَلِيّ بن عُبَيْد الله) (¬١) بن الحُسَيْن بن عَلِيّ بن أبي طَالِب النَّقِيب الطَّاهِر، سَمِع من أبي الحُسَيْن ابن الطُّيُورِيّ وأبي الحَسَن بن العَلَّاف وأُبَيّ النَّرْسِي، وسَمَاعُه صَحِيحٌ، توفي في تَاسِع عَشْر جُمَادَى الأولى من سَنَة تِسْعٍ وسِتِّين وخمسمائة.\r\r[٥٦٩٠] وأبو حَفْص عُمر بن محمد بن مُعَمَّر بن يَحْيَى بن حَسَّان المُؤَدِّب المَعْرُوف بابن طَبَرْزَذ، سمع أبَا القَاسِم بن الحُصَيْن وأبا بكر محمد بن عبد البَاقِي النَّصْرِيّ وأبا المَوَاهِب أحمد بن محمد بن مُلُوك وأبا غَالِب أحمد بن الحَسَن بن البَنَّاء في خَلْقٍ كَثِيرٍ، وَكَان","footnotes":"[٥٦٨٨] ترجمته: معجم ابن عَساكِر لوحة ٣٤/ أ.\r[٥٦٨٩] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٩ برقم (٣٨٦٦) في باب (الطَّاهِر … ).\r(¬١) الزيادة من \"ب\" فقط.\r[٥٦٩٠] ترجمته: تَقَدَّمت في ٤/ ١٥ برقم (٣٨٧٦) في باب (طَبَرْزذ … ).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033675,"book_id":1963,"shamela_page_id":3013,"part":"5","page_num":383,"sequence_num":5691,"body":"ثِقَةً في الحَدِيث صَحِيح السَّمَاع، توفي في يَوم الثُّلَاثَاء تَاسِع رَجَب من سَنَة سَبْعٍ وسِتّمائة، ودُفِن بِبَاب حَرْب من الغَد يَومَ الأَرْبَعاء.\r\r[٥٦٩١] وعبد اللَّطِيف بن المُعَمَّر (¬١) بن المُخَرِّمِيّ، سَمِع أبَا الوقت السِّجْزِيّ (¬٢)، (¬٣) سَمِعتُ منه، وسَمَاعُه صَحِيحٌ (¬٣).","footnotes":"[٥٦٩١] ترجمته: تقدمت في ٤/ ١٧٢ برقم (٤١٦٩) في باب ( .... عَسْكَر).\r(¬١) \"بن المُعَمَّر\" سَاقِط من \"د\" فقط.\r(¬٢) في الأصل الشجري تحريف والمثبت من \"ب، د\" وتقدمت ترجمته في ٣/ ٣١٥ (٣٢٨١) في باب (السِّجْزِي) بسين مهملة وجيم وزَايٍ ..\r(¬٣) ما بين الرقمين ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033676,"book_id":1963,"shamela_page_id":3014,"part":"5","page_num":384,"sequence_num":5692,"body":"<span data-type='title' id=toc-1194>بَابُ (¬١) مُغِيرَة ومُعْتَزَّة</span>\rأَمَّا مُغِيرَة: بِغَيْن مُعْجَمَة، فَجَمَاعَةٌ.\rوَأَمَا مُعْتَزَّة: بِسُكُون العَيْن المُهْمَلَة وفَتْح التَّاء المُعْجَمَة من فَوقِها باثنتين وتَشْدِيد الزَّاي، فَهِي:\r\r[٥٦٩٢] مُعْتَزَّة بنت الخَصِيب بن الفَضْل بن أحمد بن الخَصِيب أمّ الكِرَام، حَدَّثَت بأصبهان عن أبي أحمد عبد المَلِك بن الحُسَيْن ابن عَبُدويَه العَطَّار المُقْرِئ، سَمِع منها ورَوَى عنها أبو نَصْر عُمَر بن محمد اللَّفتُوَانِيّ، وذَكَر أَنَّها توفِّيَ في غُرَّة شَهْر رَمَضَان من سَنَة سِتّ وخَمْسمائة.","footnotes":"(¬١) هذا الباب بِتَمامه سَاقِط من \"د\" فقط.\r[٥٦٩٢] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٦٠٨ والتبصير ٤/ ١٣١٠ والتوضيح (٣/ ل ٩٦) وأعلام النساء ٥/ ٦٣ وفيه معتزة بنت الحصين … تحريف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033677,"book_id":1963,"shamela_page_id":3015,"part":"5","page_num":385,"sequence_num":5693,"body":"<span data-type='title' id=toc-1195>بَابُ مَعِين ومُعِين</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح الميم، فهو:\r\r[٥٦٩٣] يَحْيَى بن مَعِين الأنْصَارِي، رَوَى عن أُمِّه عن سَعِيد بن المُسَيِّب، قَالَ البُخَارِي في \"تَارِيخِه\": قَالَ النُّفَيْلِي: حَدَّثَنَا يَحْيَى سَمِع أُمَّه عن سَعِيد بن المُسَيِّب، مَدَنِيٌّ.\r\r[٥٦٩٤] ويَحْيَى بن مَعِين بن سُلَيْم بن مُجَاهِد بن بَعِيش الكَرْمِينِي (¬١) أبو سعيد (¬٢)، من قَرْيَة من قُرَى \"كَرْمِينِيَة\"، رَوَى عن نَصْر بن","footnotes":"[٥٦٩٣] ترجمته: لم أقف على ترجمته إن لم يكن هو يحيى بن مَعِين الإمام المعروف ويحيى الإمام بغدادي وهذا مدني، ولعله الذي جاء ذكره في الجرح ٢/ ٩٠ في ترجمة إبراهيم بن بشير يقول فيه ابن أبي حاتم: إبراهيم بن بشير الأزدي، رَوَى عن يحيى بن معين، روى عنه حسان بن حسان، سألت أبي عنه فقال: هو مجهول ويحيى مجهول انتهى. وفي ثقات ابن حبان ٩/ ٢٠ يحيى بن معن الأنصاري من أهل المدينة، يروى عن أبيه (هكذا ولعله تحرف عن أمّه) عن سعيد بن المسيب، روى عنه أهل المدينة وجاء في الميزان ٤/ ٤١٠ ولسان الميزان ٦/ ٢٧٨ يحيى بن معن المدني عن سعيد ابن شراحيل، مجهول وكذا شيخه. (٥٦٩٤) ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٧٠ والتبصير ٤/ ١٤٩٦ والتوضيح (٣/ ل ١٩٥) كلهم في باب بَعيِش .. وضبط ابن ناصِر الدين فقال: وبموحدة مفتوحة في أوَّله والباقى سواء أي مثل ضبط \"يعِيش\" وضبط (يعيش) بقوله: بفتح أوّله وكسر العين المهملة وسكون المثناة تحت تليها شين معجمة.\r(¬١) في اللُّباب ٣/ ٩٤ (الكَرْمِينِي) بفتح أوّلها وسكون الرَّاء وكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون، هذه النسبة إلى كرمينية انتهى وانظر معجم البلدان ٤/ ٤٥٦ وفيه: كَرْمينِيَة: بالفتح ثم السكون وكسر الميم وياء مثناة من تحت ساكنة ونون مكسورة وياء أخرى مفتوحة خفيفة هي بلدة من نواحي الصغد كثيرة الشجر والماء بين سمرقند وبخارى.\r(¬٢) \"أبو سَعِيد\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033678,"book_id":1963,"shamela_page_id":3016,"part":"5","page_num":386,"sequence_num":5695,"body":"سَيَّار السَّمَرقَنْدِي، سَمِع منه (أبو) (¬١) العَبَّاس أحمد بن محمد بن عُمر بن محمد بن بُجيْر (¬٢) البُجَيْرِيّ، ذَكَرَه عبد الرَّحْمَن بن محمد الإدْرِيسِي في \"تَارِيخِه\".\r\r[٥٦٩٥] وعبد المَلِك بن مَعِيْن، سَمِع جَبْر بن حَبِيب، مُرْسَلٌ، سمِع منه عبد الوَاحِد أبو (¬٣) عُبَيْدَة البَصْرِي، قَالَه البُخَارِيّ.\rوَأَمَّا مُعِين: بِضَمِّ المِيم، فهو:\r\r[٥٦٩٦] أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن محمد بن المُعِين البَصْرِيّ، حَدَّث عن أبي يَعْلَى أحمد بن محمد العَبْدِي، حَدَّث عنه جَعْفَر بن خُذَادَار (¬٤) الجَنَّابِي المُقْرِئ.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب، د\" وهي سقطت من الأصل.\r(¬٢) ذكره الأمير في الإكمال ١/ ١٩٥ في باب (بُجَيْر) بضم الباء (الموحدة) وبفتح الجيم.\r[٥٦٩٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته باسم عبد الملك بن معين، ويبدو أنّ المؤلف أخطأ في اسم أبيه أو هكذا في نسخة التاريخ الكبير التي اعتمد عليها المؤلف، والصواب عبد الملك بن مَعْن أي بدون ياء بعد العين وباسم عبد الملك بن معن ترجم له البخاري في التاريخ الكبير ٥/ ٤٣٣ وابن أبي حاتم في الجرح ٥/ ٣٦٨ وثقات ابن حبان ٨/ ٣٨٥ والمزي في تهذيب الكمال ٢/ ٨٦٣ والذهبي في الكاشف ٢/ ٢١ وابن حجر في التقريب ١/ ٥٢٣ والخزرجي في الخلاصة ٢/ ١٨١ وجاء في التهذيب (المطبوع) ٦/ ٤٢٥ عبد المَلِك بن معِين مع أنه ذكره في التقريب باسم عبد الملك بن مَعْن.\r(¬٣) في الأصل \"بن\" بدل \"أبو\" والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمته في التهذيب ٦/ ٤٣٤ وقيل في كنيته أبو بشر أيضًا.\r[٥٦٩٦] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٠٧ والتبصير ٤/ ١٣٠٧ والتوضيح (٣/ ل ٩٤).\r(¬٤) في \"ب، د\" خدادار وتقدمت ترجمته في ٢/ ٢٠٠ و ٢/ ٤١٤ في باب (الجَنَّابي) وباب (خُذَادَار) فانظر الضبط هناك.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033679,"book_id":1963,"shamela_page_id":3017,"part":"5","page_num":387,"sequence_num":5697,"body":"[٥٦٩٧] وأبو المُعِين مَيْمُون بن محمد بن أبي بكر بن أحمد بن يَعْقُوب بن الحَسَن بن الحُسَين بن محمد بن وَصّاف الدَّرْبي الإيْبْسَنِيّ من أهل \"نَسَف\"، سَمع أبا بكر محمد بن أحمد بن محمد (¬١) البَلَدِيّ، سَمِع منه أبو سَعْد السَّمْعانِي وابنه عبد الرَّحِيم، قَالَ لي أبو القَاسِم عَلِيّ بن القَاسِم بن علِيّ بن عَسَاكِر ببغداد: إنَّه بِضَمِّ المِيم، ورأَيتُه بِخطِّ محمد بن عبد الوَاحِد المقدِسي أبي عبد الله بفتح المِيم (¬٢)، والله أعلم (بالصَّوَاب) (¬٣).","footnotes":"[٥٦٩٧] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٦١١ (٢٣٤٣) في باب (الدَّرْبي) وانظر كذلك المشتبه ٢/ ٦٠٧ والتبصير ٤/ ١٣٠٧ والتوضيح (٣/ ل ٩٤).\r(¬١) \"محمد بن أحمد بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) في \"ب\" بخط الميم وفي الأصل هنا بياض وكتب في الهامش \"لعله بفتح الميم\" والمثبت من \"د\".\r(¬٣) الزيادة من \"ب\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033680,"book_id":1963,"shamela_page_id":3018,"part":"5","page_num":388,"sequence_num":5698,"body":"<span data-type='title' id=toc-1196>بَابُ مُعَاوِية ومَعُوْنَة</span>\rأَمَّا من اسمه مُعَاوِية (¬١): فَجَمَاعَةٌ.\rوَأَمَّا مَعُوْنَة: بِفَتْح المِيم وضمِّ العَيْنِ المُهْمَلة وبعد الواو نُونٌ (¬٢)، فهي:\r\r[٥٦٩٨] بئر مَعُوْنَة، لَهَا ذِكْرٌ في حَدِيث أَنَس بن مَالِك.","footnotes":"(¬١) مُعَاوِية إذا كتب بالألف بعد العين فلا يلتبس أمّا إذا كتب بدون الألف فيلتَبس بِمَعُونَة ومغوية وغيرهما، ولذلك قال ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ٩٣) تعليقًا على قول الذهبي: معاوية بين: قلت كمعاوية بن أبي سفيان ﵄ وأكثر ما يكتب بحذف الألف وحينئذ يلتبس بما سنذكر إن شاء الله.\r(¬٢) في التوضيح (٣/ ل ٩٤) بئر مَعُونة: بفتح الميم وضَمِّ العين المهملة وسكون الواو تليها نون مفتوحة ثم هاء على أربع مراحل من المدينة، لها ذكر في حديث أنس بن مالك انتهى، وفي معجم البلدان ١/ ٣٠٢ بئر مَعُونَة: بالنون .... بعد كلام طويل: قال الواقدي: بئر معونة في أرض بني سليم وأرض بني كلاب، وعندها كانت قصة الرجيع انتهى.\r[٥٦٩٨] ترجمتها: معجم البلدان ١/ ٣٠٢ والتبصير ٤/ ١٣٠٨ والتوضيح (٣/ ل ٩٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033681,"book_id":1963,"shamela_page_id":3019,"part":"5","page_num":389,"sequence_num":5699,"body":"<span data-type='title' id=toc-1197>بَابُ مَعْرُوْر ومَعْزُوْز</span>\rأَمَّا مَعْرُوْر: بِفَتح المِيم وسُكُون العَيْن المُهْمَلة ورَاء مُكَرَّرة بَيْنَهما واو سَاكِنَةٌ (¬١)، فهو:\r\r[٥٦٩٩] بِشْر بن البَرَاء بن مَعْرُوْر، لَه صُحْبَةٌ، توفي بِخَيْبَر لما أَكَل الشَّاة المَسْمُومة مَعَ رَسُولِ الله ﷺ (¬٢)، وهو بَدرِيٌ عَقَبِيُّ أيضًا.\r\r[٥٧٠٠] وأمّ أَنَس بنت البَرَاء بن مَعْرُور، ويُقَال: أمّ بِشر وأمّ مُبَشّر، لَهَا ذِكْرٌ في الصَّحَابِيَّات. قَالَ أبو عبد الله بن مَنْدَه في \"تاريخ النِّسَاء\": أمّ بِشْر بنت البَرَاء بن مَعْرُوْر، لَهَا صُحْبَةٌ رَوَى عنها","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ٨٦) مَعْرُوْر: بفتح أوّله وسكون العين المهملة وضَمِّ الرَّاء وسكون الواو تليها راء ثانية.\r[٥٦٩٩] ترجمته: طبقات ابن سعد ٣/ ٥٧٠ وتاريخ الخليفة ص ٨٤ الاستيعاب ١/ ١٦٧ وأسد الغابة ١/ ٢١٨ وسير أعلام النبلاء ١/ ٢٦٩ والإصابة ١/ ٢٩٤.\r(¬٢) أخرجه أحمد في مسنده ٢/ ٤٥١ والبخاري في صحيحه في مواضع، منها في الجزية باب إذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفى عنهم كما في الفتح ٦/ ٢٧٢ (٣١٦٩) وفي المغازي باب الشاة التي سمت النبي بخيبر كما في ٧/ ٤٩٧ برقم (٤٢٤٩) وغيرهما.\r[٥٧٠٠] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٤٥٨ والاستيعاب ٤/ ١٩٢٦ وأسد الغابة ٧/ ٣٠٢، ٣٠٤، ٣٩١ والإصابة ٨/ ١٦٧ و ١٧٥، ١٧٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033682,"book_id":1963,"shamela_page_id":3020,"part":"5","page_num":390,"sequence_num":5701,"body":"عبد الرَّحمن بن كَعْب بن مَالِك (¬١). أخبرنا أَسْعَد بن سَعِيد بن رَوْح بأَصبُهَان قَالَ: أخْبَرَتْنا فَاطِمَة بنت عبد الله قَالَتْ: أخبرنا أبو بكر بن رِيذَة الضَّبِّي قال: أَخْبَرَنا أبو القَاسِم الطَّبَرَاني قَالَ: (حَدَّثنا) (¬٢) يَحْيَى بن عُثْمان بن صَالِح المِصْرِي قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيم بن حَمّاد قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن إدْرِيس عن الأَعْمَش عن أبي سُفْيَان عن جَابِر عن أمّ مُبَشِّر الأَنْصَارِيّة أنّ النَّبِيّ ﷺ خَطَب أمّ مُبَشِّر بنت البَرَاء بن مَعْرُوْر فَقَالَت: إنّي شَرطتُّ لِزَوْجي أن لا أتَزَوج بَعْدَه، فقَالَ النَّبِيّ ﷺ (إنَّ) (¬٣) هذا لا يَصْلُح (¬٤)، قالَ الطَّبَرَاني: لم يَرْوِه عن الأَعْمَش إلّا ابن إدرِيْس، تَفَرَّد به نُعَيم (¬١).\rوَأَمَّا الثَّاني: بالزَّاي المُكَرَّرَة، وهو مِثلُه في الضَّبْط، فهو:\r\r[٥٧٠١] عَلِيّ بن خَلَف بن مَعْزُوْز التِّلِمْسَانِي المَغْرِبيّ، سَمِع ببغداد في سَنَة أربع وسِتِّين وخَمسمائة من أبي بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن النَّقُور وغيره.","footnotes":"(¬١) ما بين الرقمين ساقط من \"د\".\r(¬٢) الزيادة من \"ب\".\r(¬٣) الزيادة من \"ب\".\r(¬٤) أخرجه الطَّبَرَاني في المعجم الكبير ٢/ ٢٩ (١١٨٦) وكذا في ٢٥/ ١٠٢ (٢٦٧) وذكره الهيثمي في مجمعه ٤/ ٢٥٥ وقال: رواه الطبراني في الكبير والصغير وقال: ورجاله رجال الصحيح وانظر المعجم الصغير ٢/ ١٣٨.\r[٥٧٠١] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٤٥٩ (٧٣٥) والعقد الثمين ٦/ ١٥٧ وفيه معرور بدل معزوز خَطَأ المشتبه ٢/ ٦٠١ والتبصير ٤/ ١٣٠١ والتوضيح (٣/ ل ٨٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033683,"book_id":1963,"shamela_page_id":3021,"part":"5","page_num":391,"sequence_num":5702,"body":"<span data-type='title' id=toc-1198>بَابُ مَعْبَد ومُعَيَّة</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِفَتْح المِيمِ وآخِرُه دَالٌ مُهْمَلَةٌ، (¬١) فَجَمَاعَةٌ.\rوَأَمَّا الثَّاني: بِضَمِّ المِيم وفَتْح العَيْن المُهْمَلة واليَاءِ المُعْجَمَة باثنتين من تحتها وتَشْدِيدها وآخِرُه الهَاءُ، فهو:\r\r[٥٧٠٢] أبو الفَوَارِس نَاصِر بن الحَسَن بن مُعَيَّة العَلَوِيّ، حَدَّث عن أبي ذَرّ عَبْد بن أحمد الهَرَوِيّ، حَدَّث عنه أُبَي (¬٢) النَّرْسِي في \"مُعْجَمِ شُيُوخِه\" وقَالَ: مَاتَ سَنَة سِتٍّ وأَرْبَعِين يعني وأَرْبعمائة.\r\r[٥٧٠٣] وأبو الحُسَيْن عبد الجَبَّار بن الحَسَن بن محمد بن مُعَيَّة العَلَوِيّ، حَدَّث عن الشَّرِيف أبي عبد الله محمد بن عَلِيّ بن الحَسَن بن عبد الرحمن العَلَوِيّ الكُوفي الحَافِظ، سَمِع منه عبد الخَالِق بن أحمد بن يُوسُف في ذي القعْدَة من سَنَة تِسْع وثَمَانِين وأربعمائة.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ٨٢) مَعْبَد: بفتح أوّله وسكون العين المهملة وفتح الموحدة تليها دال مهملة.\r[٥٧٠٢] ترجمته: التبصير ٤/ ١٢٩٨ وفيه ناصر بن الحسين بدل ناصر بن الحسن.\r(¬٢) في الأصل \"أبو النرسي\" والمثبت من \"ب، د\".\r[٥٧٠٣] ترجمته: التبصير ٤/ ١٢٩٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033684,"book_id":1963,"shamela_page_id":3022,"part":"5","page_num":392,"sequence_num":5704,"body":"[٥٧٠٤] وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن المُحسِّن (¬١) بن مُعَيَّة العَلَوِيّ الحُسَيْنِي، حَدَّث بِوَاسِط عن أبي القَاسِم عبد الرَّزَّاق بن مَحْمُود الغَزْنَوِيّ، حَدَّث عنه أبو المَعَالِي عُبَيْد الله (¬٢) بن عَلِيّ بن المُبَارَك بن نَغُوبَا الوَاسِطِيّ (قَالَه لنا محمد بن سَعِيد الوَاسِطي) (¬٣).","footnotes":"[٥٧٠٤] ترجمته: التبصير ٤/ ١٢٩٨.\r(¬١) في \"د\" الحَسَن والمثبت من الأصل و\"ب\" وجاء في النسختين هكذا مشكولة بتشديد السين المهملة مع كسرها.\r(¬٢) في الأصل \"عبد الله\" والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة عبيد الله هذا في تاريخ ابن النجار ٢/ ٨٩.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط وهي ساقطة من الأصل و\"ب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033685,"book_id":1963,"shamela_page_id":3023,"part":"5","page_num":393,"sequence_num":5705,"body":"<span data-type='title' id=toc-1199>بَابُ (¬١) مُعْتَمّ ومُقِيم</span>\rأَمَّا الأَوَّل: فقال الأمير في كتابه: أَمَّا مُعْتَمّ: بِضَمِّ الميم وبالتَّاء المعجمة باثنتين من فوقها وبالميم المشددة، فهو:\r\r[٥٧٠٥] عبد الله بن مُعْتَمّ، كَانَ على إحدى المُجَنَّبَتَيْنِ يوم القَادِسيّة، قَالَه سَيْف، وأمَّا مَغْنَم: بفتح المِيم وسُكون الغَيْن المُعْجَمَة وبعدها نُونٌ مَفْتُوحَةٌ ومِيم خَفِيفَة، فهو عبد الله بن مَغْنَم، قِيلَ له صُحْبَةٌ، ورِوَايَةٌ عن النبي ﷺ، رَوَى عنه سُلَيمان بن شِهَاب العَبْسِي (¬٢)، هذا آخر الفَصْل من كتاب الأمير أبي نَصْر ﵀، وقال أبو نُعَيْم في \"مَعْرِفَة الصَّحَابة\": عبد الله بن مُعْتَمّ، وقيل: ابن","footnotes":"(¬١) هذا الباب تأخر في \"د\" عن الباب الآتي.\r[٥٧٠٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٢٧ والمؤتلف والمختلف للدّارقُطْني ٤/ ٢١٤١ وأسد الغابة ٣/ ٣٩٧ والإصابة ٤/ ٢٤٠ كلهم باسم عبد الله بن المُعْتَمّ وفي الجرح ٥/ ١٥١ عبد الله بن المُعتمر، وفي الاستيعاب ٣/ ٩٩٥، ٩٩٧ عبد الله بن المعمر وعبد الله بن مَغْنَم ويقال: ابن المعتمر وفي أسد الغابة ٣/ ٤٠٠ والإصابة ٤/ ٢٤٣ عبد الله بن مَغْنَم والإكمال ٧/ ٢٧٣ والمشتبه ٢/ ٥٩٩، ٦٠٠ والتبصير ٤/ ١٢٩٩ والتوضيح (٣/ ل ٨٤) وانظر ذكره في تاريخ الطبري باسم \"عبد الله بن مُعْتَمّ\" ٣/ ٤٨٨، ٥١٥، ٦٠٢، ٦١٩ و ٤/ ٣٥، ٣٦، ٣٩، ٤٠، ٤٢، ٤٩.\r(¬٢) في \"د\" العنسي والمثبت من الأصل و\"ب\" وانظر ترجمته في التاريخ الكبير ٤/ ١٩ والجرح ٤/ ١٢٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033687,"book_id":1963,"shamela_page_id":3025,"part":"5","page_num":395,"sequence_num":5706,"body":"(¬١) وَأَمَّا الثَّاني: بِضَمِّ الميم وكسر القاف، فهو:\r\r[٥٧٠٦] أبو مُقِيم (¬٢) ظَاعِن بن محمد بن مَحْمُود الخَيَّاط البَغْدَادي، سَمِع من أبي عثمان إسماعيل بن مَلَّة وغيره، توفي في رَبِيع الأَوَّل وقيل: الآخر من سنة أربع وثَمَانِين وخمسمائة، وقِيلَ: في رَبِيع الآخر، وسَمَاعُه صَحِيحٌ (¬١).","footnotes":"(¬١) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٧٠٦] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٣١٠ (١٦٥٥) في باب (الخَيَّاط) وانظر أيضًا المشتبه ٢/ ٦٠٠ والتبصير ٤/ ١٢٩٩ والتوضيح (٣/ ل ٨٥).\r(¬٢) وكناه المنذري بأبي محمد أيضًا وذكر أنه كان يقول: كنّاني المسترشد بأبي مُقِيم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033688,"book_id":1963,"shamela_page_id":3026,"part":"5","page_num":396,"sequence_num":5707,"body":"<span data-type='title' id=toc-1200>بَابُ مُعَاذ ومُعَان</span>\rأَمَّا مُعَاذ (¬١): فجماعة.\rوَأَمَّا مُعَان: آخره نون، والباقي مثلُه، فهو:\r\r[٥٧٠٧] مُعَان بن الأَسْوَد بن قَيْس، كُوفِيٌّ، يَروِي عن أبيه، رَوَى عنه حُصَيْن بن مخارق، نَقَلْتُه من خَطِّ مؤتَمن بن أحمد السَّاجِي من كِتَاب \"أولَاد المُحَدِّثِين\" لابن مَرْدويَه.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ٨٢) مُعَاذ: بِضَمِّ أوّله وفتح العين المهملة تليها ألف ثم ذال معجمة.\r[٥٧٠٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٩٩ والتبصير ٤/ ١٢٩٧ والتوضيح (٣/ ل ٨٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033689,"book_id":1963,"shamela_page_id":3027,"part":"5","page_num":397,"sequence_num":5708,"body":"<span data-type='title' id=toc-1201>بَابُ مَفْتَلَة ومُقْبِلَة</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح المِيم وسُكُون الفَاء وفَتْح التَّاء المُعْجَمَة من فوقها باثنتين، فهو:\r\r[٥٧٠٨] أبو الحَسَن عَلِيّ بن الحَسَن بن نَاصِر العَلَوِيّ المَعْرُوف بابن مَفْتَلَة، حَدَّث بِوَاسِط عن أبي البَرَكَات (¬١) عُمرَ بن إبراهيم العَلَوِيّ الزَّيْدِيّ، سَمع منه أبو عبد الله محمد بن سَعِيد (بن) (¬٢) الحَجَّاج الواسِطي.\rوَأَمَّا الثَّاني: بِضَمِّ المِيم وسُكُون القَافِ وكَسْر البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدةٍ، فهي:\r\r[٥٧٠٩] أَمَة العَزِيز مُقْبِلَة بنت أبي الحَسَن عَلِيّ بن أبي نَصْر أسْعَد (¬٣) بن عَلِيّ بن حمدي (¬٤) البَزَّاز، سَمِعَت من أبي العَبَّاس أحمد بن المُبَارَك بن محمد بن عَلِيّ بن الحَسَن بن دُرَّك الحَرِيمِيّ، وَهِيَ زَوْجَة شَيْخِنا أبي محمد الحَافِظ وأُمّ أَوْلَاده رَحِمَهما الله ﷿ (¬٥).","footnotes":"[٥٧٠٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٠٨ والتبصير ٤/ ١٣١٠ والتوضيح (٣/ ل ٩٦).\r(¬١) \"البركات\" ساقط من \"د\" فقط، وتقدمت ترجمة أبي البَرَكات عمر بن إبراهيم العلوي في ٣/ ١٠١ (٢٨٦١).\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\" وهو محمد بن سعيد بن يحيى بن عَلِيّ بن الحجاج الواسطي المعروف بابن الدُّبَيْثِي، وتقدمت ترجمته في ٢/ ٥٩٦ (٢٣١٥).\r[٥٧٠٩] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٦٠٨ والتبصير ٤/ ١٣١٠ والتوضيح (٣/ ل ٩٦).\r(¬٣) في الأصل \"سعيد\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٤) في الأصل \"أحمد\" والمثبت من \"ب\" وجاء في \"د\" في الصلب \"محمد\" وكتب في الهامش \"حمدي\" مثل \"ب\".\r(¬٥) \"﷿\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033690,"book_id":1963,"shamela_page_id":3028,"part":"5","page_num":398,"sequence_num":5710,"body":"<span data-type='title' id=toc-1202>بَاب المُفِيد والمُتَّئد</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم وكَسْر الفَاءِ وسُكون اليَاءِ، فهو:\r\r[٥٧١٠] أبو بكر المُبَارَك بن كَامِل بن أبي غَالِب الخَرَّاز المُفِيد، سَمِع من أبي القَاسِم بن بَيَان وأبي عَلِيّ بن نَبْهَان وإسماعيل بن محمد بن أحمد بن مَلَّة في خَلْقٍ كَثِيرٍ، مَوْلِده سَنَة تسعِين وأربعمائة، و (¬١) توفي في جمادى الأُوْلَى من سَنَة ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِين وخمسمائة، وَكَانَ ثِقَةً في الحَدِيث.\r\r[٥٧١١] وأبو الحسن عَلِيّ (¬٢) (بن أبي سَعْد بن إبراهيم الخَبَّاز المُفِيد المَعْرُوف بابن شِسْتَان، حَدَّث عن أبي القَاسِم عَلِيّ) (¬٢) بن أحمد بن بَيَان وأبي عَلِيّ بن نَبْهَان وخَلْقٍ كَثيرٍ، وكَانَ ثِقَةٌ صَالِحًا، حَدَّثَنَا عنه شيخُنا أبو محمد بن الأَخْضَر الحَافِظ في جَماعَة، توفي في عَاشِر شَعْبان من سَنَة اثنتين وستين وخمسمائة.\r\r[٥٧١٢] وأبو محمد يُونُس بن أبي بكر بن كرم الحَرْبي المَعْرُوف بالمُفِيد رفيقُنا، سَمِع الكَثير من ابن طَبَرْزَذ وابن الأَخْضَر وأصحاب ابن الحُصَيْن (¬٣) والقَاضِي أبي بكر، وحَدَّث بالإجَازَة عن أبي","footnotes":"[٥٧١٠] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٤١٧ (١٩٠٩) في باب (الخَرَّاز .... ).\r(¬١) الواو ساقطة من الأصل، والمثبت من \"ب، د\".\r[٥٧١١] ترجمته: تقدمت في ٣/ ١٦٩ (٣٠٠٣) في باب ( .... شِسْتَان).\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r[٥٧١٢] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٢٨ (١٧٧١).\r(¬٣) في \"د\" الحسين بدل الحُصَين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033691,"book_id":1963,"shamela_page_id":3029,"part":"5","page_num":399,"sequence_num":5713,"body":"الحُسَين (ابن) (¬١) يوسُف، سَمع منه جَمَاعَةٌ من أهل الحَرْبية (¬٢)، وَكَان ثِقَةٌ، توفي في (¬٣) يوم الثلاثاء سَابِع ذي الحجة من سَنَة سَبْع عشرة وسِتّمائة، ودُفِن من الغَد بباب حَرْب.\r(¬٤) وَأَمَّا المُتَّئد: بِضَمِّ المِيم وفَتْح التَاءِ المُشَدَّدَة المُعْجَمَة من فَوقِها باثنتين بعدها يَاءٌ مَهْمُوزَةٌ (¬٥)، فهو:\r\r[٥٧١٣] يُوسُف بن أبي المُتَّئد خَالُ ابن عُيَيْنَة، حَدَّث عن عَطَاء بن أبي رَبَاح، حَدَّث عنه ابن عُيَيْنَة وعُبَيْد الله بن مُوسَى وإسحاق بن مَنْصُور السَّلُولِي ويَحْيَى بن أبي بُكَيْر (¬٦)، أَخبرنا يَحْيَى بن أَسْعَد بن بَوْش قِرَاءَةً عليه وأنا أسمع، قَالَ أخبرنا قَرَاتِكين بن الأَسْعَد ابن المَذْكُور قال: حَدَّثَنَا الحَسَن بن عَلِيّ الجَوْهَرِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بن أحمد بن شَاهِين قَالَ: حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن المُغَلِّس قَالَ: حَدَّثَنا الحَسَن (¬٧) بن عَلِيّ بن يَزِيد","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب، د\" وهو أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف … وانظر ترجمته في سير النبلاء ٢٠/ ٥٥٢.\r(¬٢) في \"د\" أهل الحديث بدل أهل الحربية.\r(¬٣) \"في\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) من هنا إلى نهاية الباب الآتي سَاقِط من \"د\".\r(¬٥) في التبصير ٤/ ١٣١١: بمثناة مشدَّدَة مفتوحة بعدها ياء مهموزة مكسورة.\r[٥٧١٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٣٨٠ والجرح ٩/ ٢٣٢ وثقات ابن حبان ٧/ ٦٣٥ والتبصير ٤/ ١٣١١.\r(¬٦) في الأصل بكر والمثبت من \"ب\" وكل يحيى بن أبي بكير في مصادر ترجمته.\r(¬٧) هكذا \"الحسن\" في النسختين وهو خطأ والصواب الحسين وانظر ترجمة الحسين بن عليّ بن يزيد الصُّدائي في الجرح ٣/ ٥٦ والتقريب ١/ ١٧٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033693,"book_id":1963,"shamela_page_id":3031,"part":"5","page_num":401,"sequence_num":5714,"body":"[٥٧١٤] نُعَيم بن يَعْقُوب بن أبي المُتَّئد (¬١) خَال ابن عُيَيْنَة، رَوى عن ابن السَّمَّاك، رَوَى عنه يَزيد بن عبد الرحمن بن مُصْعَب المَعْنِي (¬٢)، وهو أبو المُتَّئد نُعَيْم بن يَعْقُوب بن أبي المُتَّئد، حَدَّث عن عبد العَزِيز بن عبد الله النرمقي وابن السَّمَّاك، حَدَّث عنه يَزِيد بن عبد الرحمن بن مُصْعَب المَعْنِيّ ومحمد بن عبد الله الحَضْرَمِي، وَقَال الحَضْرَمِيّ: سَأَلتُ محمد بن عبد الله بن نُمَيْرِ عن أبي المتَّئد نُعَيْم بن يَعْقُوب، فَقَال: ذَاكَ الذَّهَب المُصَفَّى.","footnotes":"[٥٧١٤] ترجمته: الجرح ٨/ ٤٦٣ والثقات لابن حبان ٩/ ٢١٩ والضعفاء للعُقَيْلي ٤/ ٢٩٥ والكنى للدُّولابي ٢/ ١٠٥ والميزان ٤/ ٢٧١ ولسان الميزان ٦/ ١٧١.\r(¬١) هكذا في النسختين وفي الجرح لابن أبي حاتم \"ابن خال سفيان بن عيينة وفي الضعفاء للعقيلي والميزان ولسان الميزان ابن أخت سفيان بن عيينة.\r(¬٢) في التبصير ٤/ ١٣٧٦: المَعْنِيّ: بالفتح وسكون المهملة وكسر النون بعدها ياء النسب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033694,"book_id":1963,"shamela_page_id":3032,"part":"5","page_num":402,"sequence_num":5715,"body":"<span data-type='title' id=toc-1203>بَابُ مِقْدَاد ومِقْدَار ومِقْدَام</span>\rأَمَّا المِقْدَاد: بِكَسْرِ المِيم وسُكون القَافِ ودَالٌ مُهْمَلَةٌ مُكَرَّرَةٌ، فهو:\r\r[٥٧١٥] المِقْدَاد بن الأَسْوَد، لَه صُحْبَةٌ ورِوايَةٌ، وهو المِقْدَاد بن عَمْرو، وَكَانَ في حِجْر الأَسْوَد بن عبد يَغُوث الزُّهْرِيّ، فَنُسِّبَ إليه، قَالَه (¬١) ابن أبي حَاتِم.\rوَأَمَّا الثَّاني: مثله، إلّا أَنَّ آخِرَه رَاءٌ، فهو:\r\r[٥٧١٦] مِقْدَار بن المُخْتَار المَعْرُوف بابن المَطَامِيرِيّ (¬٢)، شَاعِرٌ، لَه دِيوَانٌ.\rوَأَمَّا مِقْدَام: آخِرُه ميم، فجماعة (¬٣).","footnotes":"[٥٧١٥] ترجمته: طبقات ابن سعد ٣/ ١٦١ والتاريخ الكبير ٨/ ٥٤ والتاريخ الصغير ١/ ٦٠ والجرح والتعديل ٨/ ٤٢٦ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ٩٨٨ والثقات لابن حبان قسم الصحابة ٣/ ٣٧١ وحلية الأولياء ١/ ١٧٢ والاستيعاب ٤/ ١٤٨٠ وأسد الغابة ٥/ ٢٥١ والكاشف ٣/ ١٧٢ وسير النبلاء ١/ ٣٨٥ والإصابة ٦/ ٢٠٢ والعقد الثمين ٧/ ٢٦٨ والتهذيب ١٠/ ٢٨٥.\r(¬١) في الأصل قال والمثبت من \"ب\".\r[٥٧١٦] ترجمته: خريدة القصر (القسم العراقي) ٢/ ١٩٥ وفيها بختيار بدل المختار وفوات الوفيات ٤/ ١٥٨ ومعجم البلدان ٥/ ١٤٨ والتبصير ٤/ ١٣١٢ وفيه مقدار بن المختار كما هنا.\r(¬٢) في الأنساب ١٢/ ٣٠٤ (المَطَامِيري: بفتح الميم والطاء المهملة وكسر الميم الثانية وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة إلى المطامير، وهي ضيعة بحلوان العراق، وفي معجم البلدان ٥/ ١٤٨ (مطامير) جمع مطمورة، وهي حفرة أو مكان تحت الأرض، وقد هيّئ خفيًّا يطمر فيه الطعام أو المال، اسم قرية بحلوان العراق.\r(¬٣) هنا انتهى ما سقط من \"د\" وأوّله من قوله: وأمَّا المتَّئد بعد نهاية ترجمة برقم (٥٨١٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033695,"book_id":1963,"shamela_page_id":3033,"part":"5","page_num":403,"sequence_num":5717,"body":"<span data-type='title' id=toc-1204>بَابُ المُقَدَّم والمُقَوِّم والمُقَوَّم</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح القاف وتشديد الدَّال وفتحها، فهو:\r\r[٥٧١٧] مُقَدَّم أبو رَبَاح (¬١) مَوْلَى عُثمان، عن (¬٢) عُقْبَة بن مُسْلِم، رَوَى عنه حَيْوَة، قَالَه البُخَارِيّ.\r\r[٥٧١٨] ومُقَدَّم بن محمد بن يَحْيَى الوَاسِطِي (¬٣)، حدث عن (¬٤) عَمِّه القَاسِم بن يَحْيَى بن عَطَاء بن مُقَدَّم، رَوَى عنه البُخَارِي في صَحِيحه، وعبد الله بن زِيَاد بن خَالِد المَوْصِلِي وعَلِيّ بن العَبَّاس البَجَلِيّ الكُوفِي.","footnotes":"[٥٧١٧] ترجمته: التَّاريخ الكبير ٨/ ٦١ والجرح ٨/ ٤٢٣ وفيه أبو زياد والثقات لابن حبان ٧/ ٥٢٢ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٢١٤٢).\r(¬١) هكذا (أبو رَبَاح) في نسخ الكتاب وهو الصواب وقد جاء في التاريخ الكبير والثقات لابن حبان (أبو رِيَاح) أي باليَاء آخر الحروف وجاء في الجرح أبو زياد وكلاهما خطأ وذكره الذهبي في المقتنى فيمن كنيته أبو رَبَاح كما جاء في كتابنا.\r(¬٢) في الأصل و\"د\" بن بدل \"عن\" وهو خطأ والمثبت من \"ب\" لأنه هكذا جاء في مصادر ترجمته أيضًا.\r[٥٧١٨] ترجمته: الثقات لابن حبان ٩/ ٢٠٨ وسؤالات الحاكم للدارقطني ص ٢٧٩ (٥٠٠) والمعجم المشتمل ص ٢٩٤ والكاشف ٣/ ١٧٢ والتهذيب ١٠/ ٢٨٨ والتقريب ٢/ ٢٧٣.\r(¬٣) جاء ذكره في تاريخ واسط ص ١٦٥.\r(¬٤) في الأصل عنه بدل عن والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033696,"book_id":1963,"shamela_page_id":3034,"part":"5","page_num":404,"sequence_num":5719,"body":"<span data-type='title' id=toc-1205>الآبَاء</span>\r\r[٥٧١٩] القَاسِم بن يَحْيَى بن عَطَاء بن مقدَّم، حَدَّث عن داود بن أبي هِنْد (¬١) وعبد الله بن عثمان بن خُثَيْم وعُبَيْد الله بن عُمر، رَوى عنه ابن أخيه مُقَدَّم بن (¬٢) محمد (¬١).\r\r[٥٧٢٠] وعبد الله.\r\r[٥٧٢١] ومحمد ابنا أبي بكر بن عَلِيّ بن عطاء بن مقدَّم.\r\r[٥٧٢٢] (¬٣) (وعُمر بن عليّ بن عَطَاء بن مُقَدَّم المُقَدَّمِيّ) (¬٣)","footnotes":"[٥٧١٩] ترجمته: التاريخ الصغير ٢/ ٢٨٥ والثقات لابن حبان ٧/ ٣٣٦ وسؤالات الحاكم للدارقطني ص ٢٦٥ (٤٥٥) والكاشف ٢/ ٣٩٤ والتهذيب ٨/ ٣٤٠.\r(¬١) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) في الأصل أحمد بدل محمد والمثبت من \"ب\" وتقدم قبل قليل وهو مقدم بن محمد.\r[٥٧٢٠] ترجمته: الجرح ٥/ ١٨ والثقات لابن حِبّان ٨/ ٢٥٧ والمعجم لأبي يَعلَى ص ١٨٥ برقم (٢١٤) والكامل لابن عدي ٤/ ١٥٧١ والأنساب ١٢/ ٣٩٤ والميزان ٢/ ٣٩٨ والمغني في الضّعفاء ١/ ٣٣٣ ولسان الميزان ٣/ ٢٦٣.\r[٥٧٢١] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٤٩ والتاريخ الصغير ٢/ ٣٦٣ والجرح ٧/ ٢١٣ والثقات لابن حبان ٩/ ٨٥ والمعجم المشتمل ص ٢٢٩ وسير النبلاء ١٠/ ٦٦٠ والأنساب ١٢/ ٣٩٣ والتهذيب ٩/ ٧٩.\r[٥٧٢٢] ترجمته: الطبقات ٧/ ٢٩١ والتَّاريخ الكبير ٦/ ١٨٠ والتاريخ الصغير ٢/ ٢٥٠ والجرح ٦/ ١٢٤ والثقات لابن حبان ٧/ ١٨٨ والضعفاء للعقيلي ٣/ ١٧٩ والأنساب ١٢/ ٣٩٤ وسير النبلاء ٨/ ٥١٣ وتذكرة الحفاظ ١/ ٢٩٢ والميزان ٣/ ٢٤١ والتقريب ٢/ ٦١ والتهذيب ٧/ ٤٨٥ وطبقات الحفاظ ص ١٢٢.\r(¬٣) ما بين الرقمين ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\" وقد سقطت الكلمة الأخيرة وهي المقدّمي من \"ب\" أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033697,"book_id":1963,"shamela_page_id":3035,"part":"5","page_num":405,"sequence_num":5723,"body":"وابناه:\r\r[٥٧٢٣] محمد.\r\r[٥٧٢٤] وعَاصِم ابنا عُمَر المُقَدَّمِيَّان وآخرون، يأتي ذِكْرُهم في باب المُقَدَّمي في (¬١) مُشْتَبه النِّسبَة من هذا الحَرْف إن شَاءَ الله ﷿ (¬٢).\rوَأَمَّا المُقَوِّم: بكسر الواو (¬٣)، فهو:\r\r[٥٧٢٥] يَحْيَى بن حَكِيم المُقَوِّم، حَدَّث عن الحَسَن بن حَبِيب ابن نَدَبَة (¬٤)، حَدَّث عنه أبو دَاود السِّجستَانِي ومحمد بن يَزِيد بن مَاجَه","footnotes":"[٥٧٢٣] ترجمته: الجرح ٨/ ٢١ والمعجم المشتمل ص ٢٦٣ والأنساب ١٢/ ٣٩٤ والكاشف ٣/ ٨٢ والتهذيب ٩/ ٣٦١ والتقريب ٢/ ١٩٤.\r[٥٧٢٤] ترجمته: العلل ومعرفة الرجال ٣/ ١١٤ (٣٩٣٦) والجرح ٦/ ٣٤٧ والثقات لابن حبان ٨/ ٥٠٧ وتاريخ بغداد ١٢/ ٢٥٠ والأنساب ١٢/ ٣٩٤.\r(¬١) في الأصل زيادة \"باب\" بين \"في\" وبين \"مشتبه .. \" ولا داعي لذلك والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) في \"د\" تعالى بدل \"﷿\".\r(¬٣) وفي الأنساب ١٢/ ٤٠٥ (المُقَوِّمِي) بضم الميم وفتح القاف وتشديد الواو المكسورة والميم … وفي التوضيح (٣/ ل ٩٩) بضم أوّله وفتح القاف وكسر الواو المشددة تليها ميم.\r[٥٧٢٥] ترجمته: الجرح ٩/ ١٣٤ والثقات لابن حبان ٩/ ٢٦٦ والأنساب ١٢/ ٤٠٥ والمعجم المشتمل ص ٣١٧ واللباب ٣/ ٢٤٩ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥١٥ وسير النبلاء ١٢/ ٢٩٨ والتهذيب ١١/ ١٩٨ والتقريب ٢/ ٣٤٥ وطبقات الحفاظ ص ٢٢٤ والشذرات ٢/ ١٣٦ والمشتبه ٢/ ٦١٠ والتوضيح (٣/ ل ٩٩).\r(¬٤) نَدَبَة: بفتح النون والدال والموحدة .. قاله الحافظ في التقريب ١/ ١٦٤ في ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033698,"book_id":1963,"shamela_page_id":3036,"part":"5","page_num":406,"sequence_num":5726,"body":"وأبو عبد الرَّحمن أحمد بن شُعَيْب النَّسَائِي، رَوَى عن رَجُل عنه، وقال: هو ثِقَةٌ حَافِظ.\r\r[٥٧٢٦] ومحمد بن محمد بن حَكِيم المُقَوِّم العَبَّادَانِي (¬١)، يَروِي عن (¬٢) أبي خَلِيفَة وغيره، قال حَمْزَة السَّهْمِيّ: تَكَلَّموا فيه، ولم أَرَ له أَصْلًا جَيِّدًا، حَكَى عنه حِكَايَةٌ (¬٣).\rوَأَمَّا المُقَوَّم: بفتح الواو (¬٤)، فهو:","footnotes":"[٥٧٢٦] ترجمته: سؤالات السهمي ص ١١٢ (٧٥) والمغني في الضُّعَفَاء ٢/ ٦٣٠ والميزان ٤/ ٢٩ ولسان الميزان ٥/ ٣٦٤ والمشتبه ٢/ ٦١٠ والتوضيح (٣/ ل ٩٩).\r(¬١) في \"د\" العبادي.\r(¬٢) في \"د\" عن رجل عن أبي خليفة والذي أثبته من الأصل و\"ب\" وكذا هو في سؤالات السهمي.\r(¬٣) وهذه الحكاية في سؤالات السهمي بطريقه عن بندار يقول: من طَلَب الاغراب في الحديث لم ينبل.\r(¬٤) أي مع التشديد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033699,"book_id":1963,"shamela_page_id":3037,"part":"5","page_num":407,"sequence_num":5727,"body":"[٥٧٢٧] بَحِير (¬١) بن ثَعْلَبة أبو المُقَوَّم الأَنْصَارِيّ، حَدَّث عن أمّه عائشة بنت عبد الرحمن بن السَّائِب أنَّ زيادًا جَمَع النَّاسَ، رَوَى عنه هِشَام بن الكَلْبِي، ذَكَرَه الأَمِير في باب بَحِير، وفتح الواو (¬٢) وقال الحَاكم أبو أحمد: أبو المُقَوَّم بَحِير بن ثَعْلَبة الأَنْصَارِي، عن أبي محمد الحَكَم بن عُتَيْبَة، رَوَى عنه إسحاق بن محمد بن كَثِير الكوفي وأبو سَعْد الهَيثَم بن مَحْفُوظ.","footnotes":"[٥٧٢٧] ترجمته: الإكمال ١/ ١٩٧ والمشتبه ٢/ ٦١٠ والتبصير ٤/ ١٣٨٩ و ١/ ٦١ والتوضيح (٣/ ل ١٠٠) وقد اختلف في اسمه فقيل (بَحِير) بفتح الباء وكسر الحاء المهملة ضبط بذلك الأمير وجاء في المشتبه والتبصير (بُجَيْر) وهو خطأ وجاء في التبصير في حرف الباء الموحدة على الصواب وقيل يحيى بن ثعلبة وبهذا الاسم ترجم له ابن معين في تاريخه رواية الدوري ٣/ ٣٥٦، ٤٤٠ (١٧٢٤) و (٢١٥٨) وفي رواية الدقاق \"من كلام أبي زكريا\" ص ٨٩، ص ١١٤ وكذا في الميزان ٤/ ٣٦٧ والمقتنى برقم (٥٩٩٩) ولسان الميزان ٦/ ٢٤٤ وقد ذكر ابن ناصر الدين في التوضيح هذا الاختلاف بالتفصيل.\r(¬١) في الأصل و\"د\" بُجَيْر وهو خطأ والمثبت من \"ب\" وكذا بَحِير: بالحاء المهملة في الإكمال.\r(¬٢) في الأصل و\"ب\" وفتح القاف والمثبت من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033700,"book_id":1963,"shamela_page_id":3038,"part":"5","page_num":408,"sequence_num":5728,"body":"<span data-type='title' id=toc-1206>باب مُكْرَم ومُكَرَّم ومُكَدَّم</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بسكون الكاف وتخفيف الرَّاء وفتحها، فهو:\r\r[٥٧٢٨] مُكْرَم الغِفَارِيّ، لَه صُحْبَة (¬١)، ذَكَرَه أبو نُعَيْم في الصّحَابَة، وَقَالَ: له ذِكْرٌ في حَديثِ نَضْلَة (¬٢) بن عَمْرو.\r\r[٥٧٢٩] ونِيَار (¬٣) بن مُكْرم الأَسْلَمِي (¬٤)، له صُحْبَةٌ، حَدِيثُه عِند عُرْوَة بن الزُّبَيْر.\r\r[٥٧٣٠] وعبد الله بن نِيَار بن مُكْرَم، سَمِع أبَاه و (¬٥) عن عُرْوَة، رَوَى عنه أبو الزِّنَاد وفضَيْل بن أبي عبد الله وعبد الرَّحمن بن حَرْمَلَة قَالَه البُخَارِيّ.","footnotes":"[٥٧٢٨] ترجمته: أسد الغابة ٥/ ٢٥٧ والإصابة ٦/ ٢٠٧.\r(¬١) \"له صُحْبَةٌ\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) في \"ب\" فضلة، وحَدِيث نضلة الّذي أشار إليه هو أَنَّ رَجُلًا من بني غفار أتى إلى النبي ﷺ فقال: ما اسمك؟ قال: مُهَان، قال: بل أنت مُكْرَم ....\r[٥٧٢٩] ترجمته: طبقات ابن سعد ٥/ ٨ والتاريخ الكبير ٨/ ١٢٨ والجرح ٨/ ٥٠٧ والثقات لابن حبان (قسم الصحابة) ٣/ ٤٢٢ والاستيعاب ٤/ ١٥١٤ وأسد الغابة ٥/ ٣٧٣ والإصابة ٦/ ٤٨٤ والتهذيب ١٠/ ٤٩٣.\r(¬٣) في التقريب ٢/ ٣١٠ نِيَار: بكسر أوّله وتخفيف التحتانية ابن مُكْرَم: بضم أوله وسكون ثانيه وفتح ثالثه، الأسلمي، صَحَابِي، عاش إلى أوّل خلافة معاوية.\r(¬٤) في \"د\" السلمي.\r[٥٧٣٠] ترجمته: طبقات ابن سعد (القسم المتمم) ص ١٣٨ وتحرف فيه نيار إلى دينار. والتاريخ الكبير ٥/ ٢١٤ والجرح ٥/ ١٨٥ والثقات لابن حبان ٥/ ٥٩ و ٧/ ٤٧ والكاشف ٢/ ١٣٨ والتهذيب ٦/ ٥٨ والتقريب ١/ ٤٥٧.\r(¬٥) الواو ساقطة من الأصل والمثبت من \"ب، د\" وكذا هي موجودة في تاريخ البخاري.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033701,"book_id":1963,"shamela_page_id":3039,"part":"5","page_num":409,"sequence_num":5731,"body":"[٥٧٣١] وعبد الله بن مُكْرَم، عن عبد الله بن قَارِب، قَالَ البُخَارِيّ في \"تَارِيخِه\": قَالَه ابن أبي أُوَيْس عن أبيه عن ابن إسحاق.\r\r[٥٧٣٢] وعُقْبَة بن مُكْرَم أبو عبد المَلِك العَمِّي البَصْرِي، حَدَّث عن سَعِيد بن عَامِر الضُّبعِي ورِبْعِيّ بن إبراهيم بن عُلَيَّة أخي إسماعيل بن عُلَيَّة (¬١) ومحمد بن جَعْفر غُندر ومحمد بن أبي عَدِيّ وغيرهم، رَوَى عنه مسلم بن الحَجَّاج في \"صَحِيحِه\" وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل ومحمد بن عبد الله بن سُلَيمان المُطَيَّن وأبو يَعْلَى المَوْصِلي وعُبَيْد العِجْل (¬٢) وأبو القَاسِم البَغَوِيّ، مَاتَ بالبصرة سَنَة ثَلاثٍ وأَرْبَعِين ومائتين.\r\r[٥٧٣٣] وأبو الحَسَن أحمد بن محمد بن مُكْرَم بن خَالِد البِرْتِي، حَدَّث عن عَلِيّ بن عبد الله المَدِيني (¬٣)، حَدَّث عنه أبو محمد عبد الله بن محمد بن جَعْفَر بن حَيَّان، الأَصْبَهاني الحَافِظ المَعْرُوف بأبي الشَّيْخ.","footnotes":"[٥٧٣١] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٢١١ والجرح ٥/ ١٨١ والثقات لابن حبان ٧/ ٥٥.\r[٥٧٣٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٤٣٩ والتاريخ الصغير ٢/ ٣٨٠ والجرح ٦/ ٣١٧ والثقات لابن حِبّان ٨/ ٥٠٠ وتاريخ بغداد ١٢/ ٢٦٦ والمعجم المشتمل ص ١٨٧ والأنساب ٩/ ٣٨٠ (العَمِّي) وسير النبلاء ١٢/ ١٧٨ والكاشف ٢/ ٢٧٤ والتهذيب ٧/ ٢٥٠.\r(¬١) \"بن عُلَيَّة\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) عبيد والعجل لقبان لحسين بن محمد بن حاتم … وله ترجمة في سير النبلاء ١٤/ ٩٠ وانظر نزهة الألباب ٢/ ١٦ (١٩١٥) أيضًا.\r[٥٧٣٣] ترجمته: تقدمت في ١/ ٣٧٩ (٦٠٣) في باب ( … البِرْتِي) وجاء ذكره في الإرشاد للخَلِيلِي ١/ ٤٢٥ باسم أحمد بن محمد مُكْرَم … كما في كتابنا وليس كما جاء في تاريخ بغداد.\r(¬٣) في \"د\" المدني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033702,"book_id":1963,"shamela_page_id":3040,"part":"5","page_num":410,"sequence_num":5734,"body":"[٥٧٣٤] وأحمد بن الحَسَن بن مُكْرَم البَغْدَادِيّ، حَدَّث عن عَلِيّ بن الجَعْد، حَدَّث عنه الطَّبَراني (¬١).\r\r[٥٧٣٥] ومحمد بن الحُسَين (¬٢) بن مُكْرَم، حَدَّث عن مَنْصُور (¬٣) بن أبي مُزَاحِم وسَهْل بن محمد (¬٤) أبي حَاتِم السِّجِسْتَانِي وعُبَيْد الله بن سَعْد الزُّهْرِيّ وسَعِيد بن يَحْيَى الأُموِيّ، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني وأبو أحمد بن عَدِي في \"مُعْجَمَيهِما\" وأبو عَمْرو بن حَمْدَان (¬٥)، أخبرنا أبو الفَخْر أَسْعَد بن سَعِيد بن رَوْح بأَصْبَهان قال: أخبرَتْنَا فَاطِمة بنت عبد الله أخبرنا أبو بكر الضَّبِّي أخبرنا سُلَيمان بن أحمد الطَّبَراني قَالَ: حَدَّثنا محمد بن الحُسَيْن بن مُكْرَم البَغْدادي بالبَصْرَة قال: حَدَّثَنَا أبو حَاتِم السِّجِسْتَانِيّ سَهْل بن محمد قال: حَدَّثَنَا أبو جَابِر محمد بن عبد المَلِك قال: حَدَّثنا الحَسَن بن أبي جَعْفَر عن محمد بن جُحَادَة عن أبي قَيْس","footnotes":"[٥٧٣٤] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٨٠.\r(¬١) رواية الطَّبَرَاني عنه في معجمه الصغير ١/ ٢٦.\r[٥٧٣٥] ترجمته: سؤالات السهمي عن الدارقطني ص ٨٢ (٢٧) وتاريخ بغداد ٢/ ٢٣٣ والمنتظم ٦/ ١٦٥ وسير النبلاء ١٤/ ٢٨٦ والعبر ١/ ٤٥٩ في وفيات (٣٠٩) والشذرات ٢/ ٢٥٨.\r(¬٢) في \"د\" الحسن.\r(¬٣) في الأصل عن بدل بن والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة منصور بن أبي مزاحم في التقريب ٢/ ٢٧٦.\r(¬٤) في الأصل زيادة \"بن\" بعد \"محمد\" وهي سهو من الناسخ لأن سهل بن محمد كنيته أبو مزاحم وجاء في سند الحديث على الصواب بعد قليل في الأصل أيضًا.\r(¬٥) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033703,"book_id":1963,"shamela_page_id":3041,"part":"5","page_num":411,"sequence_num":5736,"body":"عبد الرحمن بن ثَرْوَان عن عَمْرو بن مَيْمُون الأَزْدِي عن أبي مَسْعُود عُقْبَة بن عَمْرو الأَنْصَارِيّ أنَّ النَّبِيّ ﷺ قَالَ: أيَعْجز أَحَدُكم أن يَقْرأ ثُلث القُرآن في لَيْلَة؟ قَالُوا: يا رَسُول الله! (¬١) ومَنْ يَستَطيع ثُلثَ القُرآن؟ قَالَ: أيَعْجِز أَحَدُكم (¬٢) أن يَقْرَأَ قَل هُوَ الله أَحَدٌ؟ قَالَ الطَّبَرَانِي: لم يرْوه عن ابن جُحَادَة إلّا ابن أبي جَعْفَر ولا عن الحَسَن بن أبي جعفر إلّا أبو جَابِر، تَفَرَّد به أبو حَاتم (¬٣).\r\r[٥٧٣٦] وأبو حَامِد أحمد بن محمد بن الحُسَيْن (¬٤) بن أحمد بن مُكْرَم، حَدَّث عن أبي بكر محمد بن أحمد بن عَبْدوس الحِيرِيّ (¬٥)، حَدَّث عنه إسماعيل بن أبي صَالح المؤذِّن.","footnotes":"(¬١) الواو ساقطة من الأصل والمثبتة من \"ب\" وهي موجودة في معجم الطبراني ٢/ ٣٧ أيضًا.\r(¬٢) \"كم\" من (أحدكم) ساقط من \"ب\".\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه الطَّبَرَاني في المعجم الصغير ٢/ ٣٦ - ٣٧ وتحرف فيه أبو جابر كنية محمد بن عبد الملك إلى \"أبو حاتم\" في الموضعين ومحمد بن عبد الملك من رجال التهذيب ٩/ ٣١٨ وانظر المقتنى في سرد الكنى برقم (١٠٢٢) وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١٧/ ٢٥٥ (٧٠٩) أيضًا بهذا اللفظ والسند وأخرجه ابن ماجه في سننه ٢/ ١٢٤٥ (٣٧٨٩) بطريقه عن سفيان عن أبي قيس به مختصرًا وفي الزوائد هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات. وأخرجه أحمد في مسنده ٤٥/ ١٢٢ أيضًا.\r[٥٧٣٦] ترجمته: المنتخب من السياق ص ١٣١ (٢٣٥) وفيه الحسن بدل الحسين في نَسَبِه وذكر فيه عبد الغافر أنّه توفي في الحادي والعشرين من شهر رمضان سنة سبع وستين وأربعمائة.\r(¬٤) هكذا (الحسين) في النسخ الثلاثة وفي المنتخب من السياق \"الحسن\" بدل \"الحسين\".\r(¬٥) هكذا (الحِيري) في النسخ الثلاث ولم أجد في كتب المشتبه في باب (الحِيرِي).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033704,"book_id":1963,"shamela_page_id":3042,"part":"5","page_num":412,"sequence_num":5737,"body":"[٥٧٣٧] وأبو المُفَضّل (¬١) مُكْرَم بن محمد بن حَمْزَة بن محمد بن أبي الصقر القُرَشي الدّمشقِي التَّاجِر حَدَّث عن أبي يَعْلَى حَمْزَة بن عَلِيّ ابن هِبَة الله بن الحُبُوبيّ الثَّعْلَبِيّ (¬٢)، سَمِعتُ منه، وقَدِم بغداد، وحَدَّث بها.\rوَأَمَّا الثَّاني: بِفَتح الكَافِ وتَشْدِيد الرَّاءِ وفَتْحها، فهو:\r\r[٥٧٣٨] مُكَرَّم بن هِبَة الله بن مُكَرَّم الصُّوفي، حَدَّث عن القَاضِي أبي بكر محمد بن عبد البَاقِي بن محمد الأَنْصَارِيّ وأبي البَرَكَات إسماعيل بن أبي سَعْد الصُّوْفِي، توفي في رَجَب من سَنَة تِسْعٍ وثَمَانِين وخمسمائة فيما قِيل لي.\r\r[٥٧٣٩] وأبوه أبو نَصْر هِبَة الله بن مُكَرَّم بن عبد الله الصُّوفِي، حَدَّث عن أبي الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البَطِر، حَدَّثَنَا عنه (أبو أحمد) (¬٣) عبد الوَهَّاب بن عَلِيّ بن عَلِيّ بن سُكَيْنَة، توفي يوم الخَمِيس تَاسِع عشر صَفَر من سَنَة أربع وخمسين وخمسمائة.","footnotes":"[٥٧٣٧] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٤٨٢ (٢٨١٦) والمستفاد ص ٢٣٢ وسير النبلاء ٢٣/ ٣٤ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٠٦ والشذرات ٥/ ١٧٤.\r(¬١) في الأصل و\"ب\" أبو الفضل والمثبت من \"د\" لاتفاق المصادر على كنيته بأبي المفضل وزاد المنذري فقال: والمفضّل في كنيته بزيادة ميم مضمومة.\r(¬٢) تقدمت ترجمته في ١/ ٥٤٧ (٩٨٢) في باب الثَّعْلَبِيّ وفي ٢/ ٣٧٠ (١٧٩٤) في باب الحُبُوبِيّ.\r[٥٧٣٨] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ١٨٨ (٢٠٣) ومعجم شيوخ الحسيني لوحة ٢٢٨/ ب والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٠٣ والمشتبه ٢/ ٦١١ والتبصير ٤/ ١٣١٣ والتوضيح (٣/ ل ١٠١).\r[٥٧٣٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦١١ والتبصير ٤/ ١٣١٣ والتوضيح (٣/ ل ١٠١).\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033705,"book_id":1963,"shamela_page_id":3043,"part":"5","page_num":413,"sequence_num":5740,"body":"[٥٧٤٠] وابنه أبو جَعْفَر محمد بن هِبَة الله بن المُكَرَّم، سَمِع من أبي الفَضْل محمد بن عُمَر بن يُوسُف (¬١) الأُرْمَوِيّ وأبي الفَضْل محمد بن نَاصِر السَّلَامِي وأبي الوَقْت السِّجْزِي في آخَرِين، سَمِعتُ منه، وسَمَاعُه صَحِيحٌ (¬٢)، توفي في خَامِس مُحَرَّم من سَنَة إحدى وعشرين وستمائة ببغداد، رأَينَا سَمَاعَه من أبي الوقت في بعض حَدِيث يَحْيى بن صَاعِد صَحِيحٌ، وما سِوَى ذلك فَفِيه نَظَر (¬٢).\r\r[٥٧٤١] وابن أخيه أبو الحَسَن عَلِيّ بن مُكَرَّم بن هِبَة الله ابن المُكَرَّم، سَمِع من أبي الفَتْح عُبَيْد الله بن شَاتِيل وغيره، وسَمَاعُه صَحِيحٌ.\rوَأَمَّا مُكَدَّم: بالدَّال المُهْمَلة المَفْتُوحَة المُشَدَّدَة والبَاقي مثله، فهو:","footnotes":"[٥٧٤٠] ترجمته: التقييد لابن نقطة نفسه ١/ ١٢٢ وتاريخ إربل ١/ ٣٤٤ (٢٤١) وتكملة المنذري ٣/ ١١٣ (١٩٦١) وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٤٦ والعبر ٣/ ١٨٥ والمختصر المحتاج إليه ص ٩١ (٣٠٧) والوافي بالوفيات ٥/ ١٥٥ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٦٠ والشذرات ٥/ ٩٦ والمشتبه ٢/ ٦١١ والتبصير ٤/ ١٣١٣ والتوضيح (٣/ ل ١٠١).\r(¬١) \"ابن يوسف\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٧٤١] ترجمته: تاريخ إربل ١/ ٣٤٦ (٢٤٢) وتكملة المنذري ٣/ ١٠٤ (١٩٣٨) وتاريخ ابن النجار ٤/ ١٨٩ والمشتبه ٢/ ٦١١ والتبصير ٤/ ١٣١٣ والتوضيح (٣/ ل ١٠١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033706,"book_id":1963,"shamela_page_id":3044,"part":"5","page_num":414,"sequence_num":5742,"body":"[٥٧٤٢] الحَارِث بن عَلِيّ بن المُكَدَّم بن حسان (¬١)، قَالَ أبو سَعْد الإدرِيسِي: يُقَال: خلفه هَرْثمة بن أَعْين على سَمَرقَنْد في سنة أربع وتِسعِين ومائة، قَالُوا عن الحَارِث بن عَلِيّ بن مُكَدَّم عن محمد بن وَاسِع البَصْرِي من رِوَاية مَسْعُود بن شَيْخ بن وَاصِل السَّمَرْقَنْدِي عنه (¬٢)، وَلا نَعْلمَ لِمَسْعُود وَلَا للحَارِث رِوَايةً إلّا من حَدِيث أبي محمد البَاهِلِي فقط، وكَذَب فيه البَاهلِيُّ.\r\r[٥٧٤٣] وأخوه النَّمِر بن عَلِيّ بن مُكَدَّم بن حسان الجَرْمِي أبو الفَضْل، وقيل: أبو المُفَضَّل، قَالُوا: إنَّه كان من كِبار الدَّهَاقِين بسمرقند، وضع له البَاهِلِيُّ حَدِيثًا عن أبيه، قَالَه الإدْرِيسِي أَيْضًا.","footnotes":"[٥٧٤٢] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦١١ والتبصير ٤/ ١٣١٤ والتوضيح (٣/ ل ١٠١).\r(¬١) في \"د\" حيان.\r(¬٢) \"عنه\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٧٤٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦١١ والتبصير ٤/ ١٣١٤ والتوضيح (٣/ ل ١٠١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033707,"book_id":1963,"shamela_page_id":3045,"part":"5","page_num":415,"sequence_num":5744,"body":"<span data-type='title' id=toc-1207>باب المُكَبِّر والمَكِيْن</span>\rأَمَّا (¬١) الأَوَّل: بِضَمِّ الميم وفتح الكاف وكسر الباء المعجمة بواحدة وآخره راء (¬٢)، فهو:\r\r[٥٧٤٤] أبو المُظَفَّر هِبَةُ الله بن أحمد ابن محمد بن الشِّبْلِي القَصَّار المُكَبِّر، سَمِع من أبي نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِي وأَخِيه طِرَاد بن محمد وأبي نَصْر بن المُجْلِي، قَال ابن شَافِع في \"تَارِيخِه\": (¬٣) في يَومِ الأَحَد سَلْخ ذي الحجّة من سَنَة سَبْع وخمسين وخمسمائة توفي ابن الشِّبْلِي القَصَّار المُكَبِّر الشَّيخ الأَسَنّ، سَمِع الحَدِيث من أبي نَصْر الزَّيْنَبِي وأبي نَصْر بن المُجْلِي رِسَالَةً له ومن غيرهما، وهو آخر مَنْ حَدَّث عن الزَّيْنَبِيّ، وابن المُجْلِي، ودُفِنَ بباب حَرْب.\r\r[٥٧٤٥] وأبو عَبدِ الله حَنْبَل بن عبد الله المُكَبِّر الرُّصَافِي، حَدَّث بالمُسْنَد عن أبي القَاسِم بن الحُصَيْن، وسَمَاعُه صَحِيحٌ تَقَدَّم ذِكْرُه في حَرف الحَاءِ (توفي) (¬٤) في ثَالِث عشر مُحَرَّم من سَنَة أربَعٍ وستمائة ببغداد (¬٥).","footnotes":"(¬١) \"أمّا\" ساقط من \"ب\" مع بياض بقدر كلمة.\r(¬٢) في الأنساب ١٢/ ٤١٠ المُكَبِّر: بضم الميم وفتح الكاف وكسر الباء المشددة المنقوطة بواحدة، وفي آخرها الراء، هذه اللَّفظة قيل لمن يُكَبِّر في الجوامع، ويبلغ تكبير الإمام إلى الناس إذا كثروا ووقفوا بعيدا عن الإمام.\r[٥٧٤٤] ترجمته: تقدمت في ٣/ ٥٠٨ (٣٦١٧) في باب (الشِّبْلِي .... ).\r(¬٣) في الأصل و\"ب\" توفي بدل \"في\" والمثبت من \"د\" لأن كلمة \"توفي\" تأتي بعد قليل.\r[٥٧٤٥] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٣١٥ (١٦٧٤) في باب (حَنْبَل … ) وكُني بأبي عَلِيّ أيضًا.\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\" وقد سقطت من الأصل.\r(¬٥) \"ببغداد\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033708,"book_id":1963,"shamela_page_id":3046,"part":"5","page_num":416,"sequence_num":5746,"body":"[٥٧٤٦] ومَحْمُود بن مَسْعُود بن عبد الله (¬١) المُكَبِّر، سَمع من أبي الفَتْح محمد بن عبد البَاقِي بن أحمد بن سَلْمان المَعْرُوف بابن البَطِّي وغيره، سَمِعتُ منه، وسَمَاعُه (¬٢) .. ، ومَاتَ - سَامَحَه الله - في حَادِي عشر شَوَّال من سَنَة تِسع وسِتّمائة.\r\r[٥٧٤٧] وأبو القَاسِم ويُقَال (¬٣): القَاسِم بن مُظَفَّر بن سَابَان (¬٤) الحَرْبِيّ المُكَبِّر، حَدّث عن القَاضِي أبي بكر محمد بن عبد البَاقِي البَزَّاز، توفي في ذي القِعْدَة من سَنَة خَمْسٍ وتِسْعِين وخمسمائة، وَكَان شَيْخًا صَالِحَا.\r\r[٥٧٤٨] وابنه مُظَفَّر بن قَاسِم بن سَابَان المُكَبِّر، سَمِع أبا الفَتح محمد بن عبد البَاقي بن البَطِّي، وحَدَّثَنَا عنه، وسَمَاعُه صَحِيحٌ. وقد تَقَدَّم ذِكْرُهُمَا (¬٥).","footnotes":"[٥٧٤٦] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٢٦٠ (١٢٦٦) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٨٥.\r(¬١) في الأصل زيادة \"ابن\" قبل المُكَبِّر والمثبت من \"ب، د\" لأنه نفسه المكبر وليس أباه، يقول المنذري في ترجمته: وكان مُكَبِّرًا بجامع القصر الشريف.\r(¬٢) هكذا في الأصل وسقطت كلمة \"وسماعه\" من \"ب، د\" ولعل كلمة \"صحيح\" أو غير ذلك ساقط.\r[٥٧٤٧] ترجمته: تَقَدَّمَت في ٣/ ١٢٤ (٢٩١٠) في باب ( … سَابَان).\r(¬٣) \"ويُقَال\" سَاقِط من \"د\" فقط.\r(¬٤) في \"د\" شاتان في الموضعين وكذا في الأصل في الموضع الأوّل وهو تحريف والمثبت من \"ب\" وتقدمت ترجمته في حرف السين المهملة …\r[٥٧٤٨] ترجمته: تقدمت في ٣/ ١٢٣ (٢٩٠٩).\r(¬٥) \"وقد تَقَدَّم ذكرهما\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033709,"book_id":1963,"shamela_page_id":3047,"part":"5","page_num":417,"sequence_num":5749,"body":"وأَمَّا الثَّانِي: بِفَتْح المِيم وكَسْرِ الكَافِ وسُكُون اليَاءِ المُعْجَمَة من تحتها باثنتين وآخِرُه نُونٌ، فهو:\r\r[٥٧٤٩] أبو العَبَّاس أحمد (¬١) بن عُتْبَة بن (¬٢) مَكِين، حَدَّث عن عَمَّار بن الخُزَز (¬٣) الجِسْرِيْنيّ، وجِسْرِين (¬٤) ضَيْعَةٌ بدمشق، حدث عنه (¬٥).","footnotes":"[٥٧٤٩] ترجمته: تاريخ دمشق ٧/ ١ ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٣/ ١٦٤ وتهذيب تاريخ دمشق ١/ ٣٩٢ ومعجم البلدان ٢/ ١٧٧ (جَوْبَر) وقال ابن عساكر: أحمد ابن عتبة بن مَكِين أبو العَبَّاس السَّلَامِي الجَوْبَرِى المطَرِّز الأُطْرُوش الأَحْمَر … وكان ثِقَةً نَبِيلًا مَأمُونًا توفي سنة (٣٨٢).\r(¬١) في \"د\" محمد بدل أحمد.\r(¬٢) \"بن\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في \"د\" الحرز وهو خطأ وقد ضبط الأمير في الإكمال ٢/ ٤٥٦ فقال: خُزَز: أوّله خاء مضمومة معجمة وبعدها زاي مفتوحة وزاي أخرى، ثم ذكر ترجمة عَمَّار بن الخُزَز بن عمرو بن عَمّار الجسريني وذكر فيمن روى عنه أحمد بن عتبة بن مكين هذا.\r(¬٤) في معجم البلدان ٢/ ١٤٠ (جِسرِين) بكسر الجيم والراء وسكون السين والياء، آخره نون، من قرى غوطة دمشق.\r(¬٥) \"حدث عنه\" ساقط من \"د\" فقط وفي الأصل بعد \"حدث عنه\" بياض بقدر كلمتين وكتب بحروف صغيرة \"كذا\" أي كذا في الأصل الذي نسخ منه، وفي مصادر ترجمته: روى عنه تمام الرازي وأبو الحسن بن السمسار وغيرهما … وفي \"ب\" لا يوجد بياض فيقرأ حُدِّث عنه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033710,"book_id":1963,"shamela_page_id":3048,"part":"5","page_num":418,"sequence_num":5750,"body":"<span data-type='title' id=toc-1208>باب مَلُّول ومُلُوك</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِفَتْح المِيم وتَشْدِيد اللَّام وضَمِّها وآخرُه لَامٌ، فهو:\r\r[٥٧٥٠] هَارُوْن بن مَلُّول المِصْرِيّ، ومَلُّول لَقَبٌ، واسمه عِيسَى (بن يَحْيى) (¬١) السَّعْدِيّ، من سَعْد تُجَيْب، حَدَّث عن حَفْص بن عُمَر العَدَنِي وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد (¬٢) المُقْرِئ، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني (¬٣)، أخبرنا أبو الفَخْر أَسْعَد بن سَعِيد بن رَوْح بأَصْبَهان قال: أَخْبَرتْنَا فَاطِمة أخبرنا أبو بكر بن رِيذَة الضَّبِّي قال: أخبرنا سُلَيْمان بن أحمد الطَّبَرَاني قال: حَدَّثَنَا هَارُوْن بن مَلُّول المِصْرِيّ بمصر سَنَة ثَمانين (¬٤) ومائتين، قال: حَدَّثنا أبو عبد الرحمن المُقْرِئ قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن عَيَّاش بن عَبَّاس (¬٥) القِتْبَانِيّ قَالَ: حَدَّثَني أبي قَالَ: سمعتُ عِيسى بن هِلَال","footnotes":"[٥٧٥٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦١٣ والتبصير ٤/ ١٣١٦ والتوضيح (٣/ ل ١٠٥).\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٢) في الأصل \"زيد\" بدل \"يزيد\" والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة عبد الله بن يزيد القرشي العدوي المقرئ القصير في التهذيب ٦/ ٨٣ وتهذيب الكمال ٢/ ٧٥٧ وقد ذكر المزيّ هارون بن مَلُّول فيمن روى عنه.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية قول الطَّبَرَاني: .... بهذا الإسناد ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) هكذا (سنة ثمانين ومائتين) في النسختين وفي المعجم الصغير ٢/ ١٢٧ للطبراني حَدَّثَنَا هَارُون بن مَلُّول المصري سنة خمس وثمانين ومائتين.\r(¬٥) في الأصل \"عَيَّاش\" في الثاني أيضًا وهو تحريف، والمثبت من \"ب\" وقال الحافظ في التقريب ١/ ٤٣٩: عبد الله بن عَيَّاش بمثناة ومعجمة ابن عَبّاس: بموحدة ومهملة القِتْبَاني: بكسر القاف بعدها مثناة أي فوق ساكنة ثم موحدة أبو حفص المصري صدوق يغلط، أخرج له مسلم في الشواهد مات سنة سبعين/ م ق.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033712,"book_id":1963,"shamela_page_id":3050,"part":"5","page_num":420,"sequence_num":5751,"body":"[٥٧٥١] وأحمد بن مَلُّول التوزي (¬١)، من شُيوخ المَغْرب، حَدَّث عن سُلَيْمان بن داود بن حَمَّاد المَهْرِيّ، نَقَلْتُه (¬٢) من خَطِّ أبي طَاهِر السِّلَفي.\r\r[٥٧٥٢] ويَحْيَى بن أبي مَلُّول الزَّنَاتِي، ذَكَرَه السِّلَفِي في تَعَالِيقِه (¬٣)، وَروَى عنه، وَقَال: إنَّه فَقِيه كَامِلٌ، تَفَقَّه على شَيْخِنا الكِيا الطَّبَرِي أبي الحَسَن (¬٤) واجتمعنا ببغداد، ولم نَلتَقِ بعدُ.\rوَأَمَّا مُلُوْك: بِضَمِّ الميم واللَّام أيضًا وآخره كاف جمع مَلِك، فهو:","footnotes":"[٥٧٥١] ترجمته: الديباج المذهب ١/ ١٦٧ المشتبه ٢/ ٦١٤ والتوضيح (٣/ ل ١٠٦).\r(¬١) هكذا في \"ب\" التوزي وفي \"د\" الثوري وجاء في الأصل \"الىوري\" مهملة عن النقط وفي الديباج المذهب يقول المؤلف: أحمد بن ملول التنوخي من أهل توذر، وقال: وتوفي بتوذر سنة اثنتين وستين ومائتين، ولم أجد في معجم البلدان بلد يسمى بتوذر (أي بالذال المعجمة) وفي معجم البلدان ٢/ ٥٧ توزر: بالفتح ثم السكون وفتح الزاي وراء، مدينة في أقصى افريقية … فيبدو أن الراء ساقطة من تكملة الإكمال، ينبغي أن يكون أحمد بن مَلّول التوزري.\r(¬٢) في \"د\" نقلتُ.\r[٥٧٥٢] ترجمته: معجم السفر للسّلَفِي (٢/ ل ٢١٤) وذيل تكملة الإكمال لمنصور لوحة ٢٠/ ب في باب (الرَّيَّاني والزَّنَاتي) والمشتبه ٢/ ٦١٤ والتوضيح (٣/ ل ١٠٦) وذكره في التوضيح (٢/ ل ٣٣) أيضًا في باب الزَّنَاتِيّ وكذا هو في التبصير ٢/ ٦٢٢ وتحرف فيه (مَلُّول) إلى (بلّول).\r(¬٣) في الأصل تواليفه والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٤) هو أبو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري الهَرَّاسي الكِيا، وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٣٥٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033713,"book_id":1963,"shamela_page_id":3051,"part":"5","page_num":421,"sequence_num":5753,"body":"[٥٧٥٣] أبو البَرَكات محمد بن الحَسَن بن مُلُوك الوَاسِطي، هَاشِميٌّ، سَمِع بمكّه من كَريمة بنت أحمد المروزيّة، وحَدَّث عنها رَوَى عنه أبو الحَسَن أحمد بن محمد بن الحَسَن العُكْبَرِيَ الوَاسِطِيّ، وقد ذكره السِّلَفِي (¬١) في سُؤَالَاتِه لخَمِيس الحَوْزِيّ.\r\r[٥٧٥٤] وأبو المَوَاهِب أحمد بن محمد بن عبد المَلِك الوَرَّاق المَعْرُوف بابن مُلُوك، حَدَّث عن القَاضِي أبي الطَّيِّب طَاهِر بن عبد الله الطَّبَرِي وأبي محمد الحَسَن ابن عَلِيّ الجَوهَرِيّ، توفى في ....... (¬٢) سَنَة خمس وعشرين وخمسمائة، وسَمَاعُه صَحِيح (¬٣)، أخبرنا عُمَر بن محمد بن طَبَرْزَذ قال: أخبرنا أبو المَوَاهِب أحمد بن محمد بن مُلُوك الوَرَّاق قَالَ: أخبرنا أبو الطَّيِّب طَاهِر بن عبد الله الطَّبَرِيّ قَالَ: أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغِطْرِيف قَالَ:","footnotes":"[٥٧٥٣] ترجمته: سؤالات السلفي لخميس الحَوْزي ص ٦٩ (٣٤) والمشتبه ٢/ ٦١٤ والتبصير ٤/ ١٣١٦ والتوضيح (٣/ل ١٠٦).\r(¬١) في الأصل \"الواسطى\" بدل \"السِّلَفِيّ\" والمثبت من \"ب، د\".\r[٥٧٥٤] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٧/ ب وسير النبلاء ١٩/ ٥٨٦ والعبر ٢/ ٤٢٥ والشذرات ٤/ ٧٣.\r(¬٢) هكذا بياض بقدر كلمتين في الأصل و\"ب\" ولا يوجد بياض في \"د\" وفي سير النبلاء: توفى في ذى الحجة سنة خمس وعشرين وخمسمائة.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033715,"book_id":1963,"shamela_page_id":3053,"part":"5","page_num":423,"sequence_num":5755,"body":"<span data-type='title' id=toc-1209>بَابُ مُلَيْح ومَلِيح وصُلَيْح</span>\rأمَّا الأَوَّل: بَضَمِّ الميم وفتح اللَّام، فهو:\r\r[٥٧٥٥] يُوسُف بن مُلَيْح أبو الحَسَن الطَّرائفِيّ، حَدَّثِ بمصر عن يَحْيى ابن أيّوب، حَدَّث عنه أبو الحُسَين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جُمَيْع في \"مُعْجَمِه\"، وذَكَرَه الأَمِير في كتابه ابنه الحَسَن (¬١)، وقال: يَرْوِي عن محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم (¬٢)، أخبرنا القَاضِي أبو القَاسِم عبد الصَّمد بن محمد النَّبِيل بدمشق في الرِّحْلَة الأُوْلَى قَالَ: أخبرنا أبو الحَسَن عَلِيّ بن المُسلم السُّلَمِي قَالَ: أخبرنا أبو نَصْر الحسين بن محمد بن أحمد بن جُمَيْع قَالَ: يُوسُف بن مُلَيْح أبو الحَسَن الطَّرَائفي، حَدَّثنا يُوسُف بن مُلَيْح بمصر، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن أيُّوب قال: حَدَّثنَا يَحْيَى بن أبي بُكَيْر حَدَّثَنَا مَالِك عن نَافِع عن ابن عُمَر قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: لَا نُورَث ما تَركْنَا صَدَقَة (¬٢).","footnotes":"[٥٧٥٥] ترجمته: معجم الشيوخ لابن جُمَيع الصَّيْدَاويِ ص ٣٧٤ (٣٦٥) والمشتبه ٢/ ٦١٣ والتبصير ٤/ ١٣١٧ والتوضيح (٣/ل ١٠٥).\r(¬١) الإكمال ٧/ ٢٩١ وله ترجمة في تاريخ علماء أهل مصر ص ٤٩ لابن طَحَّان وكذا في سير النبلاء ١٥/ ٤١٨.\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" والحديث أخرجه بن جُمَيع في معجمه ص ٣٧٤ من حديث ابن عمر، ولم أجد من حديث ابن عمر عند غيره، وقد أخرجه البخاري في الفرائض ١٢/ ٦٠٥ برقم ٦٧٢٦، ٦٧٢٧ من حديث أبي بكر وعائشة ومسلم في الجهاد ٣/ ١٣٨٣ برقم (٥٦) من حديث أبي هريرة وغيرهما.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033716,"book_id":1963,"shamela_page_id":3054,"part":"5","page_num":424,"sequence_num":5756,"body":"وَأمَّا مَليِح: بفتح الميم وكَسْر اللَّام، فهو:\r\r[٥٧٥٦] أبو المَلِيح جَرَّاح بن مَليِح بن عَدِيّ بن فرس من قَيْس عَيْلان، عن أبي إسحاق، ذكره البُخَارِيّ في \"تَارِيخِه\" وكناه (¬١)، وَقال: رَوَى عنه ابنه وَكيِع.\r\r[٥٧٥٧] وأبو المَعَالي عَلِيّ بن الحَسَن بن مَليِح البَزَّاز، قالَ ابن شَافِع في \"تَارِيخِه\": توفي يوم الثُّلاثَاء رَابِع عشرين شهر رَبيِع الَأوَّل من سَنَة اثنتَى عَشْرَة يعني وخمسمائة، سَمِع أبا الحُسَيْن بن المُهْتَدِي وأبا جَعْفَر (¬٢) بن المُسْلِمة وأبا محمد الصَّرِيفِينِي وغيرهم، وكَانَ سَمَاعُه صَحِيحًا، قال ابن نَاصِر: سَمِعتُ منه أَحَاديِث، وَكَان مُتَسَمِّحًا في دينه.","footnotes":"[٥٧٥٦] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٣٨٠ والتاريخ الكبير ٢/ ٢٢٧ وتاريخ الدارمى ص ٨٦ (٢١٤) والجرح ٢/ ٥٢٣ والثقات لابن شاهين ص ٨٩ (١٧٢) والمجروحين ١/ ٢١٩ وتاريخ بغداد ٧/ ٢٥٢ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٦٥١٤) والكاشف ١/ ١٨١ والميزان ١/ ٣٩٠ والتهذيب ٢/ ٦٦.\r(¬١) أراد به أَنَّ البخاري كناه بأبى المَلِيح وقد ذكره البخارى بعد قليل في التاريخ كنيته بأبى وكيع أيضًا، وهذه الكنية هى المعروفة وقد ذكر الدُّولَابِي في الكُنى ٢/ ١٤٢ فيمن كنيته أبو وكيع وكذلك الذهبي في المقتنى.\r[٥٧٥٧] ترجمته: تاريخ ابن النجار ٣/ ٣٢٦ وساق نَسَبَه فيه ابن النَّجَّار فقال: عَلِيّ ابن الحسن ابن محمد بن عثمان بن مَليِح أبو المعالى البَزَّاز.\r(¬٢) في الأصل \"أبا حفص\" وهو خط والمثبت من \"ب، د\" لأنّ ابن المُسْلِمَة كنيته أبو جعفر، انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ١/ ٣٥٦ والإكمال ٧/ ١٢ وسير النبلاء ١٨/ ٢١٣ وهو أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033717,"book_id":1963,"shamela_page_id":3055,"part":"5","page_num":425,"sequence_num":5758,"body":"[٥٧٥٨] ومحمد بن محمد بن خَطَّاب بن عبدالله بن أبي (¬١) المَلِيح الوَاعِظ أبو (¬٢) عبد الله الحَرْبي، حَدَّث عن أبي القَاسِم عبد الله ابن أحمد بن يُوسُف ومحمد بن نَاصِر الحَافِظ، مَاتَ في ثَالِث رَجَب من سنة تِسْع وسَبْعِين وخمسمائة.\r\r[٥٧٥٩] وأحمد بن العَبَّاس بن مَلِيح، من أهل صَنْعَاء، رَوَى عن محمد ابن يُوسُف الفيِريَابِيّ، وعَلِيّ بن مُوسَى الرِّضَى، ذَكَرَه أبو أحمد ابن عَدِيّ في \"الضُّعَفَاء\".\rوَأمَّا صُلَيْح: بِضَمِّ الصَّاد المُهْمَلة وفتح اللَّام والحَاءُ في جَمِيع البَابِ مُهْمَلَةٌ وقَبْلَها يَاءٌ سَاكِنةٌ، فهو:\r\r[٥٧٦٠] أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن صُلَيْح البَزَّاز (¬٣)، واسِطِيٌّ، حَدَّث عن يَحْيى بن حَمَّاد، حَدَّث عنه أحمد بن سَهْل بن مَرْدويه.","footnotes":"[٥٧٥٨] ترجمته: الوافى بالوفيات ١/ ١٦١ ولسان الميزان ٥/ ٣٦٤.\r(¬١) \"أبي\" ساقط من \"ب\" فقط.\r(¬٢) في الأصل \"أبي عبد الله\" سهو من الناسخ.\r[٥٧٥٩] ترجمته: الكامل لابن عَدِيّ ١/ ٢٠١ وفيه: أحمد بن العَبَّاس بن مَنِيح بن إبراهيم بن محمد بن عنترة بن سهل، وكذا في المغنى في الضعفاء ١/ ٤٢ … منيح. والميزان ١/ ١٠٦ ولسان الميزان ١/ ١٩١ والضُّعَفاء لابن الجوزي ١/ ٧٥ وفي المرجعين الأخِيرين \"بن مليح\".\r[٥٧٦٠] ترجمته: التوضيح (٢/ل ٢٢٧).\r(¬٣) في \"د\" البَزَّار.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033718,"book_id":1963,"shamela_page_id":3056,"part":"5","page_num":426,"sequence_num":5761,"body":"[٥٧٦١] (¬١) وأبو محمد عبد الله بن جَعْفَر بن أحمد (¬٢) بن صُلَيْح بن أخي عبد الله بن أحمد (بن) (¬٣) صُلَيْح، حَدَّث عن أبيه، حَدَّث عنه أحمد بن سَهْل بن مَرْدويه.\r\r[٥٧٦٢] وأبو محمد الحَسَن بن عَلِيّ بن صُلَيح المُقْرِئ إمام الجَامِع بِوَاسِط، حَدَّث عن أبي جَعْفَر محمد بن محمد (¬٤) الأَنْصَارِي، رَوَى عنه أحمد بن مَرْدويه، ذَكَرَهُم أبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن محمد بن الطَّيِّب الجُلَّابي في \"ذَيْل تَارِيخ وَاسِط\".","footnotes":"[٥٧٦١] ترجمته: التوضيح (٢/ل ٢٢٧).\r(¬١) هذه الترجمة تكررت في \"ب\".\r(¬٢) \"بن أحمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r[٥٧٦٢] ترجمته: التوضيح (٢/ل ٢٢٧).\r(¬٤) في \"ب\" أحمد بن الأنصاري، والمثبت من الأصل و\"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033719,"book_id":1963,"shamela_page_id":3057,"part":"5","page_num":427,"sequence_num":5763,"body":"<span data-type='title' id=toc-1210>بَابُ مَلَدّ وبَلَد</span>\rأمَّا (¬١) الأَوَّل: بِفَتْح الميِم واللَّام (¬٢)، والدَّالُ مشدَّدة مُهْمَلَةٌ (¬٣)، فهو:\r\r[٥٧٦٣] أبو المَكَارِم مَلَدّ بن المُبَارَك بن الحُسَيْن بن النَّشَّال الهَاشِمِيّ تَقَدَّم ذِكْرُه، حَدَّث عن أبي مَنْصُور بن خَيْرُونْ، توفي (فى) (¬٤) لَيْلَة الأَحَد عاشر ربيع الأَوَّل من سَنَة ثَلاثٍ وستمائة.\rوَأَمَّا الثَّاني: بفَتْح البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ واللَّام، وآخِرُه دَالٌ مُهْمَلَةٌ غير مُشَدَّدَة، فهو:\r\r[٥٧٦٤] بَلَد بن سنجار بن بَلَد الضَّرِير المُقْرِئ، حَدَّث عن أبي عَلِيّ المُبَارَك ابن عَلِىّ بن عَلِيّ المُؤدِّب الحَلَاوِي، سَمِع منه بَعْضُ الطَّلَبَة.","footnotes":"(¬١) \"ما\" من \"أمّا\" ساقط من \"ب\" فقط.\r(¬٢) \"واللَّام\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في التوضيح (٣/ ل ١٠٨): مَلَدّ: بفتح أوله واللَّام معًا ثم دال مهملة مشددة …\r[٥٧٦٣] ترجمته: تقدمت في ٣/ ١٤٦ (٢٩٦٦) في باب (السَّبَّاك … والنَّشَّال) وانظر كذلك في المختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٠٤ والتبصير ٤/ ١٣١٦ والتوضيح (٣/ل ١٠٨).\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥٧٦٤] ترجمته: تقدمت في ١/ ٤٦٨ (٨٠٦) في باب (تَلْد وبَلَد) وانظر كذلك في التوضيح (٣/ل ١٠٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033720,"book_id":1963,"shamela_page_id":3058,"part":"5","page_num":428,"sequence_num":5765,"body":"<span data-type='title' id=toc-1211>بابُ مُلَيْكَة ومَلِيكَة ومُلَيْلَة</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم وفَتْح اللَّام (¬١)، فهي:\r\r[٥٧٦٥] مُلَيْكَة، لها صُحْبَةً، دَعَت رَسُول الله ﷺ لِطعامٍ صَنَعَتْه، حَديِثُها عند إسحاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة عن أَنَس، أنَّ جَدَّته مُلَيْكَة دَعَت رَسُول الله ﷺ (¬٢) فَقَال قومٌ: (هي) (¬٣) جَدَّة أَنَس، وهو الأكْثَر، وَقَال قَومً: إنَّ أَنَسًا كَانَ يَقُول: إنَّ جَدَّتَه، ويُشيِر إلى إسحاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة، فتكون الإشارة إلى أم أَنَس، لأَنَّ عبد الله بن أبي طَلْحة أخو أَنَس لأُمِّه، والله أَعلَم بالصَّواب.\r\r[٥٧٦٦] ومُلَيْكَة بنت عمْرو الزَّيْدِيَّة، من بني زيد الله (¬٤) بن سَعْد، لَها ذِكْرٌ في الصَّحَابَة، حَدِيثُها (¬٥) عند زُهيِر بن مُعَاوِيَة عن امرأة من أهله عنها.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ل ١٠٦) مُلَيْكَة: بضم الميم وفتح اللّام وسكون المثناة تحت، تليها كاف مفتوحة، ثم هاء.\r[٥٧٦٥] ترجمتها: الاستيعاب ٤/ ١٩١٤ وأسد الغابة ٧/ ٢٦٨ والإصابة ٨/ ١٢٤.\r(¬٢) \"ﷺ\" ساقط من \"ب\".\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r[٥٧٦٦] ترجمتها: الاستيعاب ٤/ ١٩١٤ وأسد الغابة ٧/ ٢٧٠ والإصابة ٨/ ١٢٢ والتهذيب ١٢/ ٤٥٣.\r(¬٤) هكذا (زيد الله) في النسخ الثلاث وفي الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة (زيد اللات) بدل (زيد الله).\r(¬٥) والحديث الذي أشار إليه المؤلف هو في البقرة بلفظ: ألبانها شفاء وسَمنها دَوَاء ولحمها داء … أخرجه أبو داود في المراسيل ووصله ابن منده، ذكر ذلك الحافظ في الإصابة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033721,"book_id":1963,"shamela_page_id":3059,"part":"5","page_num":429,"sequence_num":5767,"body":"[٥٧٦٧] ومُلَيْكَةُ أُمّ السَّائب بن الأَقْرَع بن حَابِس، لَهَا ذِكْرٌ في الصَّحَابة.\r\r[٥٧٦٨] ومُلَيْكَة بنت هَانيء بن أبي صُفْرَة بن أخي المُهَلَّب بن أبي صُفْرَة، حَدَّثَت عن عَائشة، رَوَى (¬١) عنها نُوح بن رَبَاح الجذامي (¬٢)، ذكرها ابن مَنْدَه في \"تَارِيخ النِّسَاء\" وقال:\r\r[٥٧٦٩] مُلَيْكَةُ، امرأة خَبَّاب، (رَوَت عن خَبَّاب) (¬٣) رَوَى أبو خَالِد الدَّالَانِي (¬٤) عن المِنْهَال بن عَمْرو عنها.\r\r[٥٧٧٠] ومُلَيْكَة بنت أبي عبد الرَّحمن السُّلَمِي، عن أبيها، رَوَى عنها أبو حَصِين (¬٥) عُثْمان بن عَاصِم.\r\r[٥٧٧١] ومُلَيْكَة خَالة النُّعْمَان بن قَيْس سَأَلَت عَبِيدَة (¬٦) السَّلْمَاني، رَوَى عنها النُّعْمان بن قَيْس.","footnotes":"[٥٧٦٧] ترجمتها: أسد الغابة ٧/ ٢٧٠ والإصابة ٨/ ١٢٤.\r[٥٧٦٨] ترجمتها: لم أقف على ترجمتها.\r(¬١) في الأصل \"روح\" بدل \"رَوَى\" سهو من الناسخ والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) في الأصل (الحدامى) بحروف مهملة وفي \"ب\" الحذامي ولم أجد (الحذامي) في كتب الأنساب والمثبت من \"د\" ولم أجد الضبط بالحروف، كما أنى لم أجد مصدر ترجمة لِنُوح بن رَبَاح.\r[٥٧٦٩] ترجمتها: أسد الغابة ٧/ ٢٧٠ والإصابة ٨/ ١٢٣.\r(¬٣) ما بين القوسين ساقط من الأصل، والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٤) في \"ب\" أبو خالد الاالانى وهو خطأ، وانظر ترجمة أبي خالد الدالانى في التقريب ٢/ ٤١٦ واسمه يزيد بن عبد الرحمن.\r[٥٦٧٠] ترجمتها: لم أقف على ترجمتها.\r(¬٥) حَصِين: بفتح المهملة، كما في ترجمته في التقريب ٢/ ١٠.\r[٥٧٧١] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٤٩٧.\r(¬٦) عَبِيدة: بفتح العين المهملة وكسر الباء الموحدة وهو عَبِيدة بن عمرو السّلْمَانِي الكوفي وهو من رجال التهذيب وكبار التابعين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033722,"book_id":1963,"shamela_page_id":3060,"part":"5","page_num":430,"sequence_num":5772,"body":"[٥٧٧٢] ومُلَيْكَة بنت عبد القَاهِر بن شُعَيْب بن الحَبْحَاب، عن أبيها، روى عنها عبد القُدُّوس بن شُعَيْب، ذَكَرَهُنَّ أبو عبد الله بن مَنْدَه في \"تَارِيخ النِّسَاء\".\r\r<span data-type='title' id=toc-1212>الكُنَى والآباء</span>\r\r[٥٧٧٣] أبو مُلَيْكة الكِنْدِيّ، لَه صُحْبةٌ، حَدِيثُه عند عُلَيّ (¬١) بن رَبَاح.\r\r[٥٧٧٤] أبو مُلَيْكَة الذِّمَارِيّ، قَالَ البُخَارِيّ في كتاب \"الكُنَى\": أبو مُلَيكَة الذِّمَارِيّ، ويُقَال: لَه صُحْبةٌ، رَوَى عنه نِمْرَان (¬٢) وأبو خِرَاش، قَالَ أبو صالح عن مُعَاوِية بن صَالِح عن رَاشِد بن سَعْد عن أبي (¬٣) مُلَيْكَة الذِّمَارِي عن النَّبِيّ ﷺ لا يَسْتَكْمِل العَبْدُ الإيَمانَ حتى يُحِبَّ لأخيه ما يحب لنفسه (¬٤).","footnotes":"[٥٧٧٢] ترجمتها: لم أعثر على ترجمتها.\r[٥٧٧٣] ترجمته: الاستيعاب ٤/ ١٧٦١ وأسد الغابة ٦/ ٣٠١ والإصابة ٧/ ٣٨٥.\r(¬١) قال الحافظ في التقريب ٢/ ٣٧ في ترجمته: المشهور فيه بالتصغير …\r[٥٧٧٤] ترجمته: الكنى للبخارى ص ٧٤ الاستيعاب ٤/ ١٧٦٠ وأسد الغابة ٦/ ٣٠٠ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٦٠٠٩) والإصابة ٧/ ٣٨٥.\r(¬٢) نِمْرَان: بكسر أوّله وسكون ثانيه، ابن عتبة الذِّمَارِي: بفتح المعجمة وتخفيف الميم، مقبول من السادسة، قاله الحافظ في التقريب ٢/ ٣٠٧ قلت: ويجوز في الذال المعجمة الكسر أيضًا كما في اللّباب ١/ ٥٣١ وقال ياقوت في معجم البلدان ٣/ ٧ ذمار: بكسر أوله وفتحه.\r(¬٣) في الأصل \"عن ابن أبي مليكة\" أي بزيادة (ابن) قبل \"أبي\"، والمثبت من \"ب، د\" لأنّه يوافق ما جاء في \"الكنى\" للإمام البُخَارِي.\r(¬٤) أخرجه البخاري في الكنى في ترجمته، وكذا ابن عبد البر وابن الأثير وابن حجر في ترجمته في كتبهم المذكور في المصادر وذكره السيوطي في الجامع الكبير ١/ ٩٣٢ وعزاه لأبي نعيم في معرفة الصحابة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033723,"book_id":1963,"shamela_page_id":3061,"part":"5","page_num":431,"sequence_num":5775,"body":"[٥٧٧٥] وعبد الله بن أبي مُلَيكَة، عن أمَ سَلَمَة زوْج النبي ﷺ، رَوَى عنه ابن جُرَيْج (¬١).\r\r[٥٧٧٦] (¬٢) وابنا مُلَيْكَة الجُعْفِيان، وَفَدا على رَسُول الله ﷺ، رَوَى عَلْقَمة بن مَرْثَد عن سَلَمة بن يزِيد الجُعْفِي قَال: انطَلَقتُ أنا وأخي إلى النَّبِيّ ﷺ فقُلْنا: يا رَسُولَ الله إنّ أَمَّنَا مُلَيْكَة كَانَت تَصِل الرَّحِم وتَقْرِي الضَيْف (¬٣) .. الحَدِيث، وَقَال ابن أبي حَاتِم: سَلَمة بن يَزِيد الجُعْفِي، ويُقَال: يَزِيد بن سَلَمَة، له صُحْبَةٌ، ويَزيد بن سَلَمة أَصَحّ، وذُكِر عن محمد بن سَعْد أَنَّه قَال: ابنا مُلَيْكَة هما:\r[٥٧٧٦ م] قَيْس بن سَلَمَة بن شَراحِيل.\r[٥٧٧٧ م] وسَلَمة بن يَزِيد بن مَشْجَعة، وَفَدَا على النَّبِيّ ﷺ، وأمّهما مُلَيْكَة بنت الحلو، وذكر قَصّتَهما (¬٤) بطُولها (¬٥).","footnotes":"[٥٧٧٥] ترجمته: طبقات ابن سعد ٥/ ٤٧٢ والتاريخ الكبير ٥/ ١٣٧ والتاريخ الصغير ١/ ٨٣ والجرح ٥/ ٩٩ والثقات لابن حبان ٥/ ٢ وسير النبلاء ٥/ ٨٨ وتذكرة الحفاظ ١/ ١٠١ والعقد الثمين ٥/ ٢٠٤ والتهذيب ٥/ ٣٠٦ وطبقات الحفاظ ص ٤١ والشذرات ١/ ١٥٣.\r(¬١) في \"ب\" حديج.\r(٥٧٧٦، ٥٧٧٧): يأتى ذكر مصادرهما عند ذكر اسمائهما بعد قليل.\r(¬٢) - (¬٥) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) الحديث أخرجه بطوله الإمام أحمد في مسنده ٣/ ٤٧٨ والنسائي في السنن الكبرى كما في تحفة الإشراف ٤/ ٥٥.\r[٥٧٧٦] ترجمته: أسد الغابة ٤/ ٤٢٨ والإصابة ٥/ ٤٧٧.\r[٥٧٧٧] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦٠/ ٣ والتاريخ الكبير ٤/ ٧٢ والجرح ٤/ ١٧٦ والثقات لابن حبان (قسم الصحابة) ٣/ ١٦٥ والاستيعاب ٢/ ٦٤٤ وأسد الغابة ٢/ ٤٣٦ والإصابة ٣/ ١٥٦ والتهذيب ٤/ ١٦١.\r(¬٤) في الأصل قصَّتها والمثبت من \"ب\".\r(¬٥) هنا انتهى ما سَقَط من \"د\" وانظر طبقات ابن سعد ١/ ٣٢٤ باب (وفد جعفي).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033724,"book_id":1963,"shamela_page_id":3062,"part":"5","page_num":432,"sequence_num":5778,"body":"وَأَمَّا مَلِيكَة: بفتح الميم وكسر اللَّام، فهي:\r\r[٥٧٧٨] مَلِيكَة بنت أبي الحَسَن بن أبي محمد، من أهل \"مُلْقَابَاذ نَيْسَابُور\" قال السَّمْعَانِي: هي امرأةٌ صَالِحَةٌ، سَمِعَت أبا (¬١) القَاسِم الفَضْل بن المُحِبّ، مَوْلِدُها في سنة نَيِّف وسِتِّين يَعْني وأربعمائة، وتوفيت بِنَيْسَابور يوم الخَمِيس ثَامِن جُمَادَى الآخِرة من سَنَة أَرْبَع وأَرْبَعِين وخمسمائة، سَمِع منها عبد الرّحيم بن أبي سَعْد السَّمْعَانِي أيضًا، نقلتُه من خَطِّ محمد بن عبد الوَاحِد المَقدِسِي مَضْبُوطًا مُجَوَّدًا.\r\rوَأَمَّا مُلَيْلَة: بضم الميم وفتح اللَّام المكررة، فهي:\r\r[٥٧٧٩] مُلَيْلَة بنت هَانِئ، عن عائشة، رَوَت عنها سُكَيْنَة بنت سَعْد، ذَكَرَها أبو عبد الله بن مَنْدَه في أفراد حرف المِيم من \"تَارِيخ النِّساء\".","footnotes":"[٥٧٧٨] ترجمتها: منتخب مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٩٨/ب وفيه: مليكة وقيل: مَلِكة .. والمشتبه ٢/ ٦١٤ والتبصير ٤/ ١٣١٨ والتوضيح (٣/ ل ١٠٦).\r(¬١) \"أبا\" من \"أبا القَاسِم\" ساقط من \"د\" فقط. وهو أبو القاسم الفضل بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن أحمد بن المُحِبّ: بكسر الحاء المهملة .... وتقدمت ترجمته برقم (٥٦١٦) في هذا الجزء في باب (المُحِبّ والمُحَبّ).\r[٥٧٧٩] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٦١٤ والتبصير ٤/ ١٣١٨ والتوضيح (٣/ ل ١٠٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033725,"book_id":1963,"shamela_page_id":3063,"part":"5","page_num":433,"sequence_num":5780,"body":"<span data-type='title' id=toc-1213>بَابُ مُلَيْل ومَليِك ومُلَيْك</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ الميم وآخِرُه لَامٌ (¬١)، فهو:\r\r[٥٧٨٠] عبد الله بن مُلَيْل، عن عَلِىّ ﵁، وعن عبد الله بن الحَارِث بن جَزْء (¬٢) الزُّبَيْدِي (¬٣)، رَوَى عنه كَثِير (أبو إسماعيل) (¬٤) النَّوَّاء يعني بَيَّاع النَّوا، وسَالِم بن أبي حَفْصَة، لَا يَصِحّ سَمَاعُه منه إنّما هو مُرْسَل، قَالَ سَالِم: بَلَغَني عن ابن مُلَيْل، فأَتَيتُه، فإذا بجَنَازَته.\r\r[٥٧٨١] وحَبِبيَة بنت مُلَيْل بن وَبَرَة بن خَالِد بن العَجْلَان من بني عَوْف ابن الخَزْرَج، لها صُحْبَةٌ، ذَكَرَها الحَافِظ أبو نُعَيْم في \"مَعْرُفَة الصَّحَابَة\" نَقَلْتُه من خَطِّه.\r\r[٥٧٨٢] ومُعَتِّب بن قُشَيْر بن مُلَيْل من بَني عَمْرو بن عَوْف، شَهِدَ بدرًا والعَقَبةَ، يُقَالُ: هو وثَعْلَبَة بن حَاطِب اللَّذَان عَاهَدَا الله ﴿لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ (¬٥) وهو الَّذي قَالَ يَوْمَ أحُد: ﴿لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا﴾ (¬٦).","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١٠٦) مُلَيْل: بلامين بينهما مثناة تحت ساكنة مع ضَمِّ أوّله وفتح ثانيه.\r[٥٧٨٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ١٩٢ والجرح ٥/ ١٦٨ والثقات لابن حبان ٥/ ٤٣.\r(¬٢) جَزْء: بفتح الجيم وسكون الزَّاي وبعدها همزة كما في التبصير ١/ ٢٥٤.\r(¬٣) الزُّبَيْدِي: ذكره الأمير في الإكمال ٤/ ٢٢١ في باب الزبيدي: بضم الزاي وفتح الباء.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط وقد سقطت هذه الزيادة من الأصل ومن \"ب\" وهو كثير بن إسماعيل أو ابن نافع النَّوَّاء: بالتشديد أبو إسماعيل كما في التقريب ٢/ ١٣١.\r[٥٧٨١] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٤٧٦ وأسد الغابة ٧/ ٦٣ والإصابة ٧/ ٥٧٩.\r[٥٧٨٢] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٥٩٩ برقم (٤٨٩٦) في باب (قُبَيس … وقُشَيْر … ).\r(¬٥) التوبة (٧٥).\r(¬٦) آل عمران (١٥٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033726,"book_id":1963,"shamela_page_id":3064,"part":"5","page_num":434,"sequence_num":5783,"body":"[٥٧٨٣] وهَارُون بن عِيسَى بن مُلَيْل، (¬١) حَدَّث عن حَفْص بن عُمرَ العَدَني، قال عُمَر بن أحمد بن شَاهِين في \"مُعْجَم شُيوُخِه\": حَدَّثَنَا أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جَامِع العَسْكَرِيّ بمصر قال: حَدَّثَنَا هارون بن عيِسَى بن مُلَيْل (¬١) وسَاقَ له الحَدِيث (¬٢) الَّذِي أَخْبَرتْنَا به عَفيِفَة بنت أحمد بأصبهان قَالَتْ: أخْبَرتْنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنا أبو بكر بن رِيذَة قال: أَخْرنا الطَّبَراني قَالَ: حَدَّثنا هَارُون بن مَلُّول المِصْرِي قَالَ: حَدَّثنا حَفْص بن عُمَر العَدَنِي قال: حَدّثَنَا يَزِيد بن مُلَيْك عن أبي الطُّفَيْل قَالَ: رأيتُ رَسُول الله ﷺ يَطُوفُ بالبَيْت ويَسْتَلَم الرُّكْنَ ويُقَبِّل طَرَف المِحْجَن (¬٢)، وقد ذَكَرَ الأَميِر في كتابه في باب \"مَلُّول\": شُعَيْب (¬٣) بن إسحاق بن يحيى بن أخي مَلُّول، وَذَكر أنَّه يَروِي عن سَعيِد بن أبي مَرْيم، قَالَه ابن يُونُس، وكذلك قَالَه الطَبَّراني ومحمد بن طَاهِر المَقْدِسِيّ، والأكثر أنَّه مَلُّول.","footnotes":"[٥٧٨٣] ترجمته: تقدمت قبل قليل برقم (٥٨٥١) باسم هارون بن مَلُّول … وهو هارون بن عيسى بن مَلُّول وهو الأكثر أو ابن مُلَيْل كما عند ابن شاهين …\r(¬١) ما بين الرقمين ساقط من \"ب\" فقط.\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط، ومسند أبي الطفيل غير موجود في المعجم الكبير المطبوع للطبراني، والحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب الحج ٢/ ٩٢٧ برقم (٢٥٧) وأبو داود في سننه في كتاب المناسك ٢/ ١٧٦ (١٨٧٩) وابن ماجه في سننه أيضا في كتاب المناسك ٢/ ٩٨٣ (٢٩٤٩) وغيرهم.\r(¬٣) جاءت في الأصل خطأ زيادة \"ابن يحيى\" بين شُعَيب وبين ابن إسحاق والمثبت من \"ب، د\" بعد التأكد من الصحة من كتاب الأمير الإكمال ٧/ ٢٩٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033727,"book_id":1963,"shamela_page_id":3065,"part":"5","page_num":435,"sequence_num":5784,"body":"وَأَمَّا مَلِيك: بفتح المِيم وكَسْر اللَّام وآخر، الكَاف، فَقَال عبد الغَنِي ابن سَعِيد الأَزْدِي في كتابه (¬١): هو شَيْخُنا:\r\r[٥٧٨٤] محمد بن عَلِيّ بن مَلِيك، يَرْوِي عن محمد بن إبراهيم الدَّيبُلِي (¬٢) هو بفتح المِيم وكَسْر اللَّام.\rوَأَمَّا مُلَيْك: بِضَمِّ المِيم وفَتْحِ اللَّام وآخِرُه، كَافٌ، فهو:\r\r[٥٧٨٥] عبد الرَّحمن بن أحمد بن مُلَيك، حَدَّث عن محمد بن إسحاق ابن فَرُّوْخ، حَدَّث عنه أبو الحُسَيْن محمد بن أحمد بن جُمَيْع في \"مُعْجمِه\"، نَقَلْتُه من خَطِّ أبي عامِر العَبْدَرِيّ.\rوقَال الأَمِير أبو نَصْر في كتابه: أمّا مُلَيك آخِرُه كَافٌ، فهو:\r\r[٥٧٨٦] أبو مُلَيْك، عن يُوسُف بن عبد الله بن سَلَام (¬٣) عن أبي الدَّرْدَاء عن النَّبِيّ ﷺ لَا صَلَاة لِمُلْتَفِتٍ (¬٤)، رَوَى عنه أبو","footnotes":"(¬١) لم أجده في كتابه \"المؤتلف والمختلف\" وكتاب \"مشتبه النسبة\".\r[٥٧٨٤] ترجمته: المشتبه ٤/ ٦١٢ والتبصير ٤/ ١٣١٩ والتوضيح (٣/ ل ١٠٦) ولعله هو الذي جاء في كتاب (وفيات المصريين) في سنة (٣٩١) باسم محمد بن عَلِيّ بن مليل الفهمي أبو الحسن ويكون مليل تحرف من مَلِيك. والله أعلم.\r(¬٢) الدَّيْبُلِي: بتقديم الياء المعجمة باثنتين من تحتها على الباء المضمومة المعجمة بواحدة كما في الإكمال ٣/ ٣٥٣.\r[٥٧٨٥] ترجمته: معجم الشيوخ لابن جُمَيع ص ٣١١ برقم (٢٨٠) والمشتبه ٢/ ٦١٤ والتبصير ٤/ ١٣١٩ والتوضيح (٣/ ل ١٠٦).\r[٥٧٨٦] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢١٨١ والإكمال ٧/ ٢٨٩ والمشتبه ٤/ ٦١٤ - ٦١٥ والتبصير ٤/ ١٣١٩ والإعلام لابن ناصر الدين ص ٤٧٧ والتوضيح (٣/ ل ١٠٧).\r(¬٣) سَلَام بتخفيف اللّام، راجع التبصير ٢/ ٧٠٣ وهو صحابي مترجم في الإصابة ٦/ ٦٩١.\r(¬٤) يأتي تخريج الحديث في آخر الباب إن شاء الله.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033731,"book_id":1963,"shamela_page_id":3069,"part":"5","page_num":439,"sequence_num":5787,"body":"<span data-type='title' id=toc-1214>بَابُ مَلَّة وبُلَّة ومَكَّة</span>\rأمَّا الأَوَّل: بفتح الميم وتشديد اللَّام وفتحها (¬١)، فهو:\r\r[٥٧٨٧] حَيَّان بن مَلَّة أخو أُنَيْف بن مَلَّة، له صُحْبَةٌ (¬٢)، قَالَه البُخَارِي، وقال أبو عبد الله ابن منده:\r\r[٥٧٨٨] أُنَيْف بن مَلّة اليَمَامِي (¬٣) أخو حَيَّان، وَفَد على النَّبِيّ ﷺ في وفد اليَمَامَة.\r\r[٥٧٨٩] ومحمد بن إسحاق بن مَلَّة المُسُوْحِي (¬٤)، قال ابن مَرْدويَه في \"تارِيخِه\": ثِقَةً (¬٥)، حَدَّث عن لُوَيْن ومحمد بن حميد والرَّازِيَيْنِ (¬٦)، ثم حَدَّث عن أحمد بن إسحاق عنه.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١٠٨) مَلَّة: بفتح أوَّله واللَّام المشددة، تليها هاء.\r[٥٧٨٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٥٣ والجرح ٣/ ٢٤٣ وثقات ابن حبان (قسم الصحابة) ٣/ ٩١ وأسد الغابة ٢/ ٧٨ والإصابة ٢/ ١٤٥ والتبصير ٤/ ١٣١٦.\r(¬٢) قال ابن أبي حاتم: حَيَّان بن مَلَّة أخو أنيف بن ملة، ذكر بعض الناس (لعله يقصد البخاري ببعض الناس) أنّ له صحبة، وسمعت أبي يقول: هو مجهول انتهى وهذا غريب وقد ذكره أبو نعيم وابن منده في الصحابة كما ذكر ذلك ابن الأثير في أسد الغابة وابن حجر في الإصابة.\r[٥٧٨٨] ترجمته: ثقات ابن حبان (قسم الصحابة) ٣/ ١٩ وأسد الغابة ١/ ١٦٠ والإصابة ١/ ١٤٠ والتبصير ٤/ ١٣١٦.\r(¬٣) في \"د\" اليماني.\r[٥٧٨٩] ترجمته: الجرح ٧/ ١٩٦ وأخبار أصبهان ٢/ ٢٢٢.\r(¬٤) في اللباب ٣/ ٢١٣ المسوحِي: بضم الميم والسين وسكون الواو وفي آخرها حاء مهملة، هذه النسبة إلى المُسُوح، وهو جمع مسح …\r(¬٥) \"ثقه\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٦) المراد به أبو حاتم الرازي وأبو زرعة الرَّازي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033732,"book_id":1963,"shamela_page_id":3070,"part":"5","page_num":440,"sequence_num":5790,"body":"[٥٧٩٠] وأبو عثمان إسماعيل بن محمد بن أحمد بن محمد بن مَلَّة الأَصْبَهاني المُحْتَسِب، قَالَ يَحْيَى بن مَنْدَه في \"تَارِيخِه\": حَدَّث عن محمد بن عبد الله بن رِيذَة وعبد العَزيز ابن فَاذُوْيَه (¬١) وأبي طَاهِر بن عبد الرَّحيِم وغيرهم، توفى في رَبيع الأَوَّل من سَنَة تِسعٍ وخمسمائة، زاد غيُره في صَفَر من (سنة) (¬٢) تسع بأصبهان، قلتُ: وحَدَّثَ ببغداد إملاءً (¬٣)، وكان المُسْتَملِي عليه (الحَافِظ) (¬٤) أبو الفَضْل محمد بن نَاصر السَّلَامِي بجامع القَصْر، (و) (¬٥) آخر من حَدَّث عنه ببغداد مِمَّن سَمِع منه أبو الفَرَج عبد المُنْعِم بن كُلَيْب الحَرَّانِي.\rوَأَمَّا بُلَّة: أوَّلُه بَاءٌ مَضْمومةٌ مُعْجَمة بِوَاحِدَة، والبَاقِي مثله، فهو:\r\r[٥٧٩١] محمد بن عَلِىّ بن محمد بن داود المَعْرُوف بِبُلَّة، حَدَّث عن محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ، ذَكَرَه يَحْيى بن مَنْدَه في \"تَارِيخه\"، نَقَلْتُه من خَطِّه.","footnotes":"[٥٧٩٠] ترجمته: المنتظم ٩/ ١٨٣ والميزان ١/ ٢٤٨ وسير النبلاء ١٩/ ٣٨١ والعبر ٢/ ٣٩٣ والمستفاد ص ٩٠ والبداية والنهاية ١٢/ ١٧٩ ولسان الميزان ١/ ٤٣٤ والشذرات ٤/ ٢٣.\r(¬١) فَاذُوْيَة: بضم الذال المعجمة، وتقدمت ترجمته في ٤/ ٤٥٦ برقم (٤٦٥٥).\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) \"إملاءً\" سقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٥) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥٧٩١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦١٥ والتبصير ٤/ ١٣١٦ والتوضيح (٣/ ل ١٠٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033733,"book_id":1963,"shamela_page_id":3071,"part":"5","page_num":441,"sequence_num":5792,"body":"وأَمَّا مَكَّة: بالمِيم والكَافِ، فَقَال الجَاحِظ (¬١): رأيتُ ببغداد بِسُوق النَّخَّاسِين جَارِيَةً تُبَاع، فقلتُ لها: ما اسمكِ؟ قَالَت:\r\r[٥٧٩٢] مَكَّة، فقلتُ: قد أَرَاحَنِي الله من التَّعْب، أتأذنين لي أن أُقَبِّل الحَجَر الأسْودَ؟ فَقَالَت: إليكَ، ألم تَسْمَع الله ﷿ (¬٢) يقول: ﴿إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ﴾ (¬٣).","footnotes":"(¬١) في الأصل و \"ش\" الحافظ، والمثبت من \"د\".\r[٥٧٩٢] ترجمتها: التبصير ٤/ ١٣١٦ والتوضيح (٣/ ل ١٠٨).\r(¬٢) \"﷿\" ساقط من \"ب، د\".\r(¬٣) سورة النحل (٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033734,"book_id":1963,"shamela_page_id":3072,"part":"5","page_num":442,"sequence_num":5793,"body":"<span data-type='title' id=toc-1215>بَابُ المُنْتَشِر والمُسْتَنِير</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بسكون النون وفتح التَّاء (¬١) المُعْجَمة من فَوقها باثنتين وكَسْر الشين المُعْجَمة (¬٢)، فهو:\r\r[٥٧٩٣] أبو عثمان (¬٣) عَاصِم بن محمد بن النَّضْر (¬٤) بن المُنْتَشِر البَصْرِي التَّيْمِي (¬٥) الأَحْوَل، حَدَّث عن المُعْتَمِر بن سُلَيْمان، حَدَّث عنه مُسْلِم وأبو دَاود السَّجِسْتَانِي وأبو يَعْلَي أحمد بن عَلِيّ المَوصِلِي.\r\r[٥٧٩٤] والمغيرة بن المُنْتَشِر أخو محمد بن المُنْتَشِر، ذَكَرَه محمد بن سَعْد في كتاب \"الطَّبَقَات الصَّغيِر\" في الطَّبَقَة الثَّالِثة من الفُقَهاء بعد أصحاب عَلِيّ وعبد الله يَعْني ابن مَسْعُود، فَقَال: ومحمد بن","footnotes":"(¬١) في الأصل و\"ب\" الفاء بدل \"التَّاء\" سبق قلم للناسخ.\r(¬٢) \"المعجمة\" ساقط من \"د\" وفي التوضيح (٣/ ل ١١١) المنتشر: بِضَمِّ أوَّله وسكون النون وفتح المثناة فوق وكسر الشين المعجمة تليها راء.\r[٥٧٩٣] ترجمته: الجرح ٦/ ٣٥١ ومعجم أبي يَعْلَى ص ٢٢٨ برقم (٢٧٧) وثقات ابن حبان ٨/ ٥٠٦ والمعجم المشتمل ص ١٤٧ والكاشف ٢/ ٥٣ والتهذيب ٥/ ٥٨ والتقريب ١/ ٣٨٦ والتبصير ٤/ ١٣٢٢ والتوضيح (٣/ ل ١١١).\r(¬٣) هكذا \"أبو عثمان\" في النسخ الثلاث وفي تهذيب الكمال ٢/ ٦٤٠ وتهذيب التهذيب أبو عمر، ولم أجده في كتب الكنى الموجودة لدي.\r(¬٤) هكذا ساق نسبه أبو يعلى في معجمه، ويقال فيه عاصم بن النَّضْر كما في بقية المصادر.\r(¬٥) في الأصل التميمي والمثبت من \"ب، د\" وكذا \"التيمي\" في مصادر ترجمته.\r[٥٧٩٤] ترجمته: الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٣٠٦ والتاريخ الكبير ٧/ ٣١٩ والجرح ٨/ ٢٣٠ والثقات لابن حبان ٧/ ٤٦٣ ولسان الميزان ٦/ ٧٩ وفيه الميسر بدل المنتشر تحريف والتبصير ٤/ ١٣٢١ والتوضيح (٣/ ل ١١١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033735,"book_id":1963,"shamela_page_id":3073,"part":"5","page_num":443,"sequence_num":5795,"body":"المُنْتَشِر بن الأَجْدَع الهْمدَاني ثم الوَادِعِيّ وأخوه المُغيِرَة بن المُنْتَشر الهَمْدَاني ثم الوَادِعِيّ.\rوَأَمَّا المُسْتَنِير: بسُكوُن السِّين المُهْمَلة وفتح التَّاء المُعْجَمَة من فوقها باثنتين وكَسْر النُّون (¬١)، فهو:\r\r[٥٧٩٥] أبو بكر محمد بن أحمد بن المُسْتَنِير الحَافِظ، حَدَّث بالمِصِّيصَة عن عَلِيّ بن بَكَّار ومحمد بن أحمد بن الوَلِيد، حَدَّث عنه الحَاكِم أبو أحمد محمد بن محمد النَّيْسَابُورِي الحَافِظ.\r\r[٥٧٩٦] وحُمَيد بن المُسْتَنيِر، حَدَّث عن خَالِه أخي أُمِّه خَالِد بن مُوسَى بن زِيَادَة بن جَهْوَر (¬٢)، حَدَّث عنه ابنه حُذَاقِي.\rوابنه:","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١١١) وككتاب ابن سِوَار يعنى به المُسْتَنِير في القراءات انتهى قلت: يريد به أن ضبط هذه الكلمة كضبط اسم كتاب ابن سِوَار (المُسْتَنيِر في القراءات) وانظر ذكر الكتاب في سير النبلاء ١٩/ ٢٢٦.\r[٥٧٩٥] ترجمته: التوضيح (٣/ ل ١١٢) وجاء ذكره في سير النبلاء ١٦/ ٣٧١ في شيوخ الحاكم أبي أحمد النيسابوري.\r[٥٧٩٦] ترجمته: التوضيح (٣/ ل ١١٢).\r(¬٢) زيادة بن جهور صحابي، وذكره الأمير في الإكمال ٤/ ١٩٥ في باب (زِيَادَة) بكسر الزاي وتخفيف الياء … وجاء في أسد الغابة ٢/ ٢٦٨ زياد بن جهور وكذا في سند حديث في المعجم الصغير للطبراني ١/ ١٥١ في ترجمة حذاقي الآتى. وله ترجمة في الإصابة ٢/ ٦٤٥ باسم (زيادة) ثم ذكره في ٢/ ٦٥٦ باسم (زياد) وقال: استدركه ابن الأثير، وعزاه لابن ماكولا وللعسكري، والصواب: زِيَادَة: بزيادة هاء، وتقدم … انتهى من الإصابة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033736,"book_id":1963,"shamela_page_id":3074,"part":"5","page_num":444,"sequence_num":5797,"body":"[٥٧٩٧] حُذَاقِي (¬١) بن حُمَيد بن المُسْتَنيِر بن المُسَاوِر بن حُمَيد بن عَامِر ابن عَياض بن مُحَرِّق العَمَمِي (¬٢) اللَّخْمِي، حَدَّث عن أبيه، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني.\r\r[٥٧٩٨] والمُسْتَنيِر بن عَتيِق أبو عَمْرو، كَانَ محمد بن إسماعيل البُخَارِيّ يَقُول: إنْ كَانَ بما وراء النَّهْر أَحَدٌ من الأَبْدَال فهو: أبو عَمْرو المُسْتَنِير بن عَتيِق، وأوصَى له محمد بن إسماعيل بكُتُبِه، ذَكَرَه الغُنْجَار في \"تَارِيخ بُخَارَا\".\r\r[٥٧٩٩] وخَالِد بن المُسْتَنيِر، عن مَيْموُن أبي عبد الله، سَمِع ابن عُمَر قَوله، سَمِع منه جَعْفَر بن سُلَيْمان، ذكَرَه البُخَارِي في \"تَارِيخِه\".\r\r[٥٨٠٠] والحُسين بن محمد بن إسحاق بن المُسْتَنيِر الكُوفِي، حَدَّث عن أبي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن، حَدَّث عنه ابنه أبو بكر.","footnotes":"[٥٧٩٧] ترجمته: المشتبه ١/ ٢٢٠ والتبصير ٢/ ٤٨٩ والتوضيح (١/ل ٣٧٨) كلهم في باب (حذاقى) والتوضيح (٣/ل ١١٢).\r(¬١) قال ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ل ٣٧٩) بعد أن ضبط (الحُذَافي) بضم أوّله وفتح الذال المعجمة وبعد الألف فاء مكسورة: ويقاف حُذاقِي بن حميد …\r(¬٢) هكذا بالميمين في الأصل وفي \"ب، د\" العَمّي، وبالميمين هو الصواب إن شاء الله لأن عَمَم بَطْن من لخم وعمّ بطن من تميم وعَمَم هو عَديِ أيضًا، راجع جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٤٢٢ وفيه ولد نمارة: عدى وهم عَمَم وحبيب … وانظر كذلك الأنساب ١٣/ ١٧٧ (النماري) وانظر أيضا الأنساب ٩/ ٣٧٨ (العَمِّي) وفي الإكمال ٤/ ١٩٥ زيادة بن جهور بن حسان العَمَمي اللَّخمي وعَمَمَ هو ابن نمارة بن لخم …\r[٥٧٩٨] ترجمته: الإكمال ٦/ ١١٢ في باب (عَتِيق) والتوضيح (٣/ل ١١٢).\r[٥٧٩٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ١٧٥ والجرح ٣/ ٣٥٣ والميزان ١/ ٦٤٢ ولسان الميزان ٢/ ٣٨٦ والتوضيح (٣/ل ١١٢).\r[٥٨٠٠] ترجمته: التوضيح (٣/ل ١١٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033737,"book_id":1963,"shamela_page_id":3075,"part":"5","page_num":445,"sequence_num":5801,"body":"[٥٨٠١] وأبو بكر محمد بن الحُسَين بن محمد بن إسحاق (بن) (¬١) المُسْتَنِير الكُوفي، حَدَّث عن أبيه والحُسَيْن بن محمد بن مُصْعَب. حَدَّث عنه أبو القاسم بن الثَّلَّاج وأبو نَصْر محمد بن أحمد بن إبراهيم الإسَماعِيلِيّ، توفي في مُحَرَّم سَنَة ثَلَاث وستِّين وثَلَاثمائة، ذَكَره الخَطيِب في \"تَارِيخه\".\r\r[٥٨٠٢] وأبو الزَّعْرَاء يحيى بن الوَلِيد بن المُسْتَنِير (¬٢) الكُوفي الطَّائي، سَمِع مُحِل (¬٣) بن خَليِفة وسَعِيد بن عَمْرو بن أَشْوَع، رَوَى عنه عبد الرحمن ابن مَهْدِيّ وأبو عَاصِم الضَّحَّاك بن مَخْلَد، ذَكَره أبو أحمد في \"الكنى\" (¬٤).","footnotes":"[٥٨٠١] ترجمته: تاريخ بغداد ٢/ ٢٤٣.\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥٨٠٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٣٠٨ والعلل ومعرفة الرجال ٣/ ١٤٤ (٤٦٣٥) والكنى للإمام مسلم ١/ ٣٤٦ (١٢٥٠) والجرح ٩/ ١٩٣ والثقات لابن حبان ٧/ ٦٠٩ والكنى للدولابي ١/ ١٨١ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٠٠٩ والمؤتلف لعبد الغنى ص ١١٣ والإكمال ٧/ ٢٥٤ والميزان ٤/ ٤١٣ والكاشف ٣/ ٢٧١ والتهذيب ١١/ ٢٩٦ والتبصير ٤/ ١٢٨٩ والتوضيح (٣/ل ١١٢).\r(¬٢) هكذا ذكره المصنف أبا الزعراء هذا في باب (المُسْتَنِير) وكذا تبعه ابن ناصر الدين في التوضيح، وذكره الدارقطني وعبد الغنى والأمير ابن ماكولا والحافظ ابن حجر في كتبهم في باب (مُسَيَّر) والغريب أنَّ المتأخرين لم ينبهوا على هذا الاختلاف.\r(¬٣) مُحلّ: بِضَمّ أوّله وكسر ثانيه وتشديد اللَّام كما في التقريب ٢/ ٢٣٢.\r(¬٤) لم أجَده في الكنى للحاكم لأن النسخة التي بين يدى تنقص في حرف الزاي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033738,"book_id":1963,"shamela_page_id":3076,"part":"5","page_num":446,"sequence_num":5803,"body":"<span data-type='title' id=toc-1216>بَابُ مَنْفَعَة ومِنْقَعَة</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح المِيم وسُكُون النُّون وفتح الفَاءِ (¬١)، فهو:\r\r[٥٨٠٣] أبو مَنفَعَة الحَنَفِي، سَكَن البَصْرَة، له صُحْبَةٌ، ذَكَرَه الطَّبَرَانِي (¬٢) وأبو نُعَيْم في الصَّحَابة، وهو جَدَ كُلَيْب بن مَنْفَعَة.\r\r[٥٨٠٤] وعَلِيّ بن زيْد بن مَنْفَعَة الوَزَّان البَجَلِي، حَدَّث عن محمد بن عبد الله الجُعْفِي، حَدَّث عنه أبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ النَّرْسِي (¬٣).","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ل ١١٣) مَنْفَعَة: بفتح أوّله وسكون النون وفتح الفاء والعين المهملة تليها هاء.\r[٥٨٠٣] ترجمته: الكنى للدُّولابي ١/ ٥٦ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٦٠٥٥) وأسد الغابة ٦/ ٣٠٧ والإصابة ٧/ ٣٨٩ والتوضيح (٣/ل ١١٣).\r(¬٢) المعجم الكبير للطبراني ٢٢/ ٣١٠ وفيه: أبو منفعة الحنفي جد كليب بن مَنْفَعَة، انتهى. وكليب بن مَنْفَعَة من رجال التقريب ٢/ ١٣٦.\r[٥٨٠٤] ترجمته: التوضيح (٣/ل ١١٣).\r(¬٣) في الأصل الزينبي والمثبت من \"ب، د\" هذا ولم يذكر المؤلف ترجمة في المادة الثانية التي ذكرها في الباب وهى (المنقعه) بالقاف بدل الفاء، وذكره الأمير في الإكمال ٧/ ٣٠٠ وقال: أمَّا مِنْقَعَة: بكسر الميم وبالقاف، فهو: أبو المنقعة الأنماري، اسمه بكر بن الحارث، له صحبة …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033739,"book_id":1963,"shamela_page_id":3077,"part":"5","page_num":447,"sequence_num":5805,"body":"<span data-type='title' id=toc-1217>بابُ المَنْثُوْر والمَنْبُوز</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح المِيم وسُكُون النُّون وضَمِّ الثَّاء المُعْجَمَة بِثَلاثٍ وآخِرُه رَاءٌ، فهو:\r\r[٥٨٠٥] أبو الحَسَن محمد بن الحَسَن بن محمد بن القَاسِم بن المَنْثُور الجُهَنِي الكُوفي، حَدَّث عن القَاضِي أبي عبد الله محمد بن عبد الله الجُعْفِي الهَرَوَانِي (¬١)، وهو آخِرُ مَن حَدَّث عنه، مَوْلِده سَنَة أَرْبَع وتِسعِين وثَلاثمائة، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن مَيْمُون النَّرْسِي وأبو البَرَكَات عُمر بن إبراهيم بن حَمْزَة الزَّيْدِي وأبو الحَسَن محمد بن محمد بن عَلَوِي بن غَبرَة (¬٢) الحَارِثِي الكُوفِيُّون وأبو غَالِب محمد بن الحَسَن بن عَلِيّ المَاوَرْدِي البَصْرِي وإسماعيل بن أحمد بن السَّمَرقَنْدِي، قال أُبَيّ (¬٣) النَّرْسِي: وفي هذا الشَّهْر يَعْني شَعْبَان من سنَة سِتّ وسَبْعِين وأربعمائة مَاتَ أبو الحَسن محمد بن الحسَن بن المَنْثُوْر.\r\r[٥٨٠٦] (¬٤) وابنه أبو طَاهِر الحَسَن بن محمد بن الحَسَن بن المَنْثُور، رَوَى عن أَبِيه، رَوَى عنه أبو القَاسِم بن عَسَاكِر في \"مُعْجَمِه\".","footnotes":"[٥٨٠٥] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٤١٩ (١٩١٦) في باب ( … الخَزَّاز) وانظر أيضا الأنساب ١٢/ ٤٤٥ واللُّباب ٣/ ٢٦٠ وسير النبلاء ١٨/ ٤٥٠ والتوضيح (٣/ ل ١١٢).\r(¬١) ضبطه المؤلف في حرف النّون باب (النهرواني … والهَرَواني) فقال: الهَرَوَانِي: بفتح الهاء والراء والواو، وزاد السمعاني في الأنساب ١٣/ ٤٠٢: وفي آخرها النون …\r(¬٢) راجع ترجمته في سير النبلاء ٢٠/ ٣٣٣.\r(¬٣) في الأصل \"ابن\" والمثبت من \"ب، د\".\r[٥٨٠٦] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٤٧/ أ والتبصير ٤/ ١٣٢٢ والتوضيح (٣/ل ١١٢).\r(¬٤) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033740,"book_id":1963,"shamela_page_id":3078,"part":"5","page_num":448,"sequence_num":5807,"body":"وَأَمَّا الثَّانِي: بعد النون باء معجمة بواحدة وآخره زاي، فهو:\r\r[٥٨٠٧] أبو البَقَاءِ المُؤمّل بن محمد بن الحُسَين بن عَلِيّ بن عبد الوَاحِد بن عبد الله ابن الأَمِير إسحاق بن المُعْتمد على الله ﷿ (¬١)، وَاسِطِيٌّ يُعْرَف بابن المَنْبُوز، سَكَن بغداد، وكَانَ صَالِحًا قيما بكتاب الله ﷿ (¬١)، سَمِع أبا الحُسَيْن أحمد بن محمد بن النَّقُور البَزَّاز، وحَدَّث بشيء يَسِيرٍ، توفي في ذىِ القعدة من سَنَة ثَلاثَ عَشْرَة وخمسمائة.\r\r[٥٨٠٨] والأَفْضَل أبو عبد الله الفَرج (¬٢) بن إسحاق بن المؤمّل الرَّشيِديِ الوَاسِطِي المَعْرُوف بابن المَنْبُوز الخَطِيب، سَمِع من أبي عبد الله محمد بن عَلِيّ الجُلَّابِي، وحَدَّث، توفى في ذِى القعدة من سَنَة ثَمَانٍ وثَمَانِين وخمسمائة، قَالَه لى أبو عبد الله محمد بن سَعِيد بن الدُّبَيْثِي.","footnotes":"[٥٨٠٧] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٤٤٣ في (المَنْبُوزِيّ) واللُّباب ٣/ ٢٥٩ والتبصير ٤/ ١٣٢٢ والتوضيح (٣/ل ١١٢).\r(¬١) \"﷿\" في الموضعين سَاقِط من \"د\".\r[٥٨٠٨] ترجمته: التبصير ٤/ ١٣٢٢ والتوضيح (٣/ل ١١٢) ونَسخة ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي الموجود في المركز ناقصة من بعد حرف العين.\r(¬٢) هكذا \"الفرج\" آخره جيم في الأصل و\"د\" وكذا في التوضيح في باب المَنْبُوز، وفي \"ب\" الفرح آخره مهملة وكذا في التبصير في باب المنبوز، ولم أجده في باب الفرج والفرح … فأثبت كما جاء في الأصل و \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033741,"book_id":1963,"shamela_page_id":3079,"part":"5","page_num":449,"sequence_num":5809,"body":"<span data-type='title' id=toc-1218>باب المُنْقَع والمُقَفَّع</span>\rأَمَّا الأَوَّل: فَقَال الأمِير: أمّا مُنَّقَع: بضَمِّ الميم وتشديد (¬١) النون وفتح القاف (¬٢)، فهو:\r\r[٥٨٠٩] المُنقع. له صُحْبَةٌ ورِوَاية عن النَّبِيّ ﷺ مَنْ كَذَبَ عَلَيّ، رَوَاه سِيف بن هَارُون عن (¬٣) عِصْمَة بن بَشيِر عن الفَزَع عنه، هذا جَمِيعُ الفَصْل من كِتَابه. وهذا الاسم قد رَوَاه جَمَاعَةٌ من الحُفَّاظ بسكون النُّون وتَخْفِيف القَافِ، وقَالَ الحَافِظ أبو الفَضْل محمد بن نَاصِر في حَاشِيَة كتاب ابن مَاكُولَا -لما قُرِئ عليه: المَحْفُوظ في هذا الاسم المُنْقَع: بالتَّخْفِيف، كذا ذَكَرَه ابن سَعْد في \"الطَّبَقَات\" والدَّارْقُطْنِي في كِتَابه بالتَّخْفيف، قَلْتُ: وأَمَّا قَول الأمير أنَّه رَوَى عن النَّبِيّ ﷺ \"مَنْ كَذَب عَلَىّ\" (¬٤) فَإنّ المُنْقَع لم","footnotes":"(¬١) في \"د\" تسكين بدل تشديد.\r(¬٢) هكذا نقل المؤلف عن الأمير وفي كتابه الإكمال ٧/ ٢٩٧: أَمَّا مُنَقّع: بضم الميم وفتح النون وتشديد القاف انتهى فلا أدرى ما ذكره ابن نقطة منسوبًا إلى الأمير سهو منه أو من نَاسِخ أو في النسخة التي اعتمد عليها هكذا وفي التبصير ٤/ ١٣٢٤ (مُنَقّع) بنون وقاف وزن مُحَمَّد … كذا ذكره الأمير وتَعَقبه ابن نقطة بأنّ المحفوظ فيه سكون النون وتخفيف القاف.\r[٥٠٨٩] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٦٣ والتاريخ الكبير ٨/ ٥٣ والجرح ٨/ ٤٢٦ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢١٢٤ والاستيعاب ٤/ ١٤٨٣ باسم (مقنع) والإكمال ٧/ ٢٩٧ وأسد الغابة ٥/ ٢٧٤ (منقع) والإصابة ٦/ ٢٢٥، ٢٠٥ وجاء في المؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ٥٥٠ (المُقَنَّع) في باب الحُصَين وفي ٤/ ١٨١٨ (المُنَقّع) في باب الفَزَع.\r(¬٣) في \"ب\" بن بدل عن.\r(¬٤) \"عَلَيّ\" ساقط من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033743,"book_id":1963,"shamela_page_id":3081,"part":"5","page_num":451,"sequence_num":5810,"body":"عند أهلنا من مال ولا صدقتهم (¬١) هَا هُنا فأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ (¬٢)، وهو على نَاقَةٍ له، ومَعَه أَسْوَد قد حَاذَى (¬٣) رأسهُ بِرَأس النبي ﷺ مَا رَأَيتُ أحدًا من النَّاسِ أطْوَلَ منه، فلَمَّا دنوتُ منه، فلَمَّا دنوتُ منه كأَنَّه أَهْوَى إلىّ، فَكَفّه النَّبِيّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ النَّاس خَاضُوا في كَذَا وكَذَا، فَرَفَع النَّبِيّ ﷺ يَدَيْه حتى نَظَرْتُ إلى بَيَاض إبطِيه، فَقَال: اللَّهُم لا أحِلُّ لهم أن يَكْذِبُوا عَلَيّ، قَالَ المُنْقَع: ولم أحَدِّث عن رَسُول الله ﷺ إلّا حَدِيثًا نَطَقَ به كتابٌ أو جَرَتْ به سُنَّةُ، يُكْذَب على رَسُولِ الله ﷺ في حَيَاتِه، فكَيْف بعد موته (¬٤)؟.\rوأَمَّا المُقَفَّع: بعد المِيم المَضْمُومَة قَافٌ مَفْتُوحَةٌ وفَاءٌ مَفْتُوحَةٌ مُشَدَّدَةٌ، فهو:\r\r[٥٨١٠] عبد الله بن المُقَفَّع، له أَخْبَارٌ وحِكَايَاتٌ.","footnotes":"(¬١) هكذا \"وَلَا صَدَقتهم\" في \"ب\" وكذا في المعجم الكبير ومجمع الزوائد وفي الأصل، ولا صدقه فيهم، وفي طبقات ابن سعد (ولأصدقنهم ها هنا) وفي طبقات ابن سعد بعد ها هنا (قبل أن أقدم عليهم) فأتيت …\r(¬٢) في الأصل بعد (وسلّم): \"ما رأيت أحدًا من الناس أطول منه، ولا حاجة لأثباتها هنا لأن هذه العبارة تأتى بعد سَلّم\" الآتى.\r(¬٣) في النسختين حاذت.\r(¬٤) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٠/ ٣٠٠ (٧١٢) والهيثمي في مجمعه ١/ ١٤٠ وأخرجه ابن سعد في طبقاته ٧/ ٦٣ كلهم بطوله وأخرجه الدارقطني في المؤتلف والمختلف ٤/ ٢١٢٤ مختصرا، وكذا البخاري في تاريخه في ترجمته والحافظ ابن حجر في الإصابة وأخرجه ابن عدى في مقدمة الكامل ١/ ٢٨ كلهم باختصار.\r[٥٨١٠] ترجمته: أمالى المرتضى ١/ ١٣٤ (تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم) وسير النبلاء ٦/ ٢٠٨ والبداية والنهاية ١٠/ ٩٦ في وفيات (١٤٥) ولسان الميزان ٣/ ٣٦٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033744,"book_id":1963,"shamela_page_id":3082,"part":"5","page_num":452,"sequence_num":5811,"body":"<span data-type='title' id=toc-1219>بابُ مُنِير ومُبِير</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم وكَسْرِ النُّون وآخِرُه رَاءٌ (¬١)، فهو:\r\r[٥٨١١] مُنيِر بن محمد بن مُنيِر أبو الفَضْل الرَّازِيّ الوَاعِظ، قَالَ ابن شَافِع في \"تَارِيخِه\": توفي سحرة يوم الاثنين الثَّالِث والعشِرين من ذى القعدة سَنَة ثَلاثٍ وأَربَعِين وخمسمائة، سَمِع أبا نَصْر الزَّيْنَبِيّ وأبا محمد التَّمِيمِي وأبا الحُسَين عَاصِمًا وأبا الغَنَائم ابن أبي عثمان، ولم يُحَدِّث إلّا بِشئٍ يَسيِرٍ وكَانَ مُخَلِّطًا في وِلَايَتِه التَّرِكَات وغيرها.\r\r[٥٨١٢] ومحمد بن مُنِير بن صَغيِر المَطيِرِيّ (¬٢)، حَدَّث عن عُمَر بن شَبَّة وأبى قِلَابَة وأبي بَدْر عَبَّاد بن الَوليِد الغُبَرِي، حَدَّث عنه أبو أحمد عبد الله بن عَديّ الجُرْجَانِي، نَقلتُه من خَطِّ مؤتَمَن السَّاجِي.","footnotes":"(¬١) \"وآخره راء\" ساقط من \"د\" وفي التوضيح (٣/ل ١١٤) مُنِير: بضم أوّله وكسر النون وسكون المثناة تحت تليها راء.\r[٥٨١١] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٢٤٨/ ب.\r[٥٨١٢] ترجمته: تاريخ بغداد ٣/ ٣٠٩ ولسان الميزان ٥/ ٣٩٦.\r(¬٢) جاء في تاريخ بغداد (السَّامَرِّي) بدل (المَطيري) والسَامِرِّى نسبة إلى \"سُرَّ من رأى\" والمَطيِري نسبة إلى \"المَطِيرَة\" وقد قال السمعاني في الأنساب ١٢/ ٣٢١ (المَطيِرِي) بفتح الميم وكسر الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الرَّاء، هذه النسبة إلى \"المَطِيرَة\" وهى قرية من نواحِي \"سُرّ من رأى\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033745,"book_id":1963,"shamela_page_id":3083,"part":"5","page_num":453,"sequence_num":5813,"body":"وَأَمَّا مُبِير: بعد الميم باء معجمة بواحدة، فهو:\r\r[٥٨١٣] الحَجَّاج بن يُوسُف، قَالَت له (¬١) أسماء ابنة أبي بكر ﵄ (¬٢): سَمِعتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُول: يَكونُ في ثَقِيفٍ كَذَّابٌ ومُبِيرٌ فَأَمَّا الكَذَّاب فَقَدْ رأَيَناه وأَمَّا المُبِير فَأَنْت (¬٣).","footnotes":"[٥٨١٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٣٧٣ والجرح ٣/ ١٦٨ وسير النبلاء ٤/ ٣٤٣ والعبر ١/ ٨٤ في وفيات سنة (٩٥) والبداية والنهاية ٩/ ١١٧ والميزان ١/ ٤٦٦ والتهذيب ٢/ ٢١٠ وتعجيل المنفعه ص ٨٧ - ٨٩ ولسان الميزان ٢/ ١٨٠ وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٤/ ٥١ والتبصير ٤/ ١٣٢٥.\r(¬١) في الأصل \"قاله\" بدل \"قالت له\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب ذكر كذاب ومبير ٤/ ١٩٧٢ (٢٢٩) من حديث أسماء وأخرجه أحمد من حديث ابن عمر في مسنده ٢/ ٢٦ وكذا الترمذي في جامعه في كتاب الفتن ٤/ ٤٩٩ (٢٢٢٠) وقال الترمذي: يقال: الكذاب المختار بن أبي عبيد والمبير الحجاج بن يوسف، وذكره ابن عساكر وابن كثير في ترجمته بطرق متعددة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033746,"book_id":1963,"shamela_page_id":3084,"part":"5","page_num":454,"sequence_num":5814,"body":"<span data-type='title' id=toc-1220>بابُ مُنَاذرِ ومُبَادرِ </span>(¬١)\rأَمَّا الأَوَّل: بالنَّون، فَذَكَرَه الأَمِير (¬٢).\rوَأَمَّا مُبَادرِ: بِضَمٍّ المِيم وفَتْح البَاءِ (المُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ) (¬٣) وكسر الدَّال المهملة، فهو:\r\r[٥٨١٤] أبو العَبَّاس أحمد بن عبد الرّحمن بن مُبَادرِ الدَّقَّاق، ويُقَال: كُنْيَتُه أبو بكر، حَدَّث عن أبي عبد الله الحُسَين بن عَلِيّ بن البُسْرِيّ البُنْدَار (¬٤)، سَمِع منه الشَّرِيف أبو الحَسَن الزَّيْدِيّ (وأخوه عُمر والحافظ أبو محمد بن الأَخْضَر في آخرين) (¬٥) توفي في جُمادَى الأُوْلَى من سَنَة أربَع وستِّين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في \"د\" بعد باب (مَنْكِير وبُنْكير).\r(¬٢) قال الأمير في الإكمال ٧/ ٢٠٢: أمّا مُنَاذِر: بالنُّون والذال المعجمة .. ، وفي التوضيح (٣/ل ٢٠) وبنون وذال أي معجمة مع فتح أوّله أو ضمه، ثم قال بعد قليل: والضّمّ أرجح .. انتهى فيبدو أن الأمير لم يتعرض لضبط الميم بسبب الاختلاف.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥٨١٤] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ص ١٠٨ (٣٦٤) والتوضيح (٣/ ل ٢٠).\r(¬٤) تقدمت ترجمته في ١/ ٤٠٩ (٦٦٥) في باب (البُسْرِي) بضم الباء وسكون السين المهملة ..\r(¬٥) ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033747,"book_id":1963,"shamela_page_id":3085,"part":"5","page_num":455,"sequence_num":5815,"body":"[٥٨١٥] وعبد الله بن مُبَادِر بن عبد الله البَقَابُوسِيّ (¬١) أبو بكر الضَّرِير، حَدَّث (¬٢) عن أبي بكر ابن الزَّاغُوْني (¬٣) وأبى الكَرَم المُبَارك بن الحَسَن بن أحمد الشَّهْرُزُوْرِيَ وغيرهما وكَانَ سَمَاعُه صَحِيحًا.","footnotes":"[٥٨١٥] ترجمته: معجم البلدان ١/ ٤٧٠ (بَقَابُوس) وتكملة المنذري ٢/ ١٢٨ (١٠٠٥) في وفيات سنة (٦٠٤) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٧٤ والتوضيح (٣/ ل ٢٠).\r(¬١) في \"د\" البقاوسي خطأ وفي معجم البلدان: بَقَابُوس: بالفتح وبعد الألف باء أخرى مضمومة وواو ساكنة وسين مهملة، من قرى بغداد ثم من نهر الملك.\r(¬٢) \"أبو بكر الضرير، حدث\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033748,"book_id":1963,"shamela_page_id":3086,"part":"5","page_num":456,"sequence_num":5816,"body":"<span data-type='title' id=toc-1221>بَابُ مُنِيب ومُثِيب</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم وكَسْر النُّون، فهو:\r\r[٥٨١٦] أبو المُنيِب الكَلْبِي، له صُحْبَة، رَوَى عنه مُسْلِم بن زِيَاد، ذَكَرَه أبو نُعَيْم في \"مَعْرِفة الصَّحَابَة\".\r\r[٥٨١٧] وأبو المُنيِب (¬١) عُبَيْدُ الله بن عبد الله العَتَكِيّ، عن ابن بُرَيدَة وعِكْرِمَة، رَوَى عنه زَيْد بن الحُبَاب وعَبْدَان.\r\r[٥٨١٨] وأبو المُنيِب الأَزْديِ، عن عبد الله بن عُمر، رَوَى عنه حَسَّان بن عَطِيَّة، ذكَرهُما مُسْلِم بن الحَجَّاج في كتِاب \"الكُنَى\" وهو أبو المُنيِب الجُرَشِي أيضًا.","footnotes":"[٥٨١٦] ترجمته: الكنى للإمام البخاري ص ٧٠ والجرح ٩/ ٤٤٠ والاستيعاب ٤/ ١٧٦٢ وأسد الغابة ٦/ ٣٠٥ والإصابة ٧/ ٣٩٠ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٦٠٦٦).\r[٥٨١٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٣٨٨ والضعفاء الصغير للبخاري ص ٧٢ والجرح ٥/ ٣٢٢ والكنى للإمام مسلم ٢/ ٨٢٥ (٣٣٣١) وفيه \"عبد الله\" بدل \"عبيد الله\" خطأ والضعفاء للنسائي ص ٦٦ والضعفاء للعقيلي ٣/ ١٢١ والمجروحين ٢/ ٦٤ والميزان ٣/ ١١ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٦٠٦٥) والتهذيب ٧/ ٢٦.\r(¬١) أبو المنيب تكرر في \"ب\".\r[٥٨١٨] ترجمته: الكنى للإمام البخاري ص ٧٠ والكنى للإمام مسلم ٢/ ٨٢٥ (٣٣٣٢) والجرح ٩/ ٤٤٠ وثقات العجلي ص ٥١٢ وثقات ابن حبان ٥/ ٥٦٤ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ٩٤٣ والإكمال ٢/ ٢٣٥ (الجُرَشِي) والأنساب ٣/ ٢٤٦ (الجُرَشِي) بضم الجيم وفتح الراء وفي آخرها الشين المعجمة والتهذيب ١٢/ ٢٤٨ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٦٠٦٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033749,"book_id":1963,"shamela_page_id":3087,"part":"5","page_num":457,"sequence_num":5819,"body":"[٥٨١٩] وأبو المُنِيب محمد بن أحمد بن غَريب الطَّبَرِيّ (¬١)، عن إبراهيم ابن محمد بن عَرَفَة (¬٢)، حَدَّث عنه محمد بن القَاسم بن حسنويه، رِوَايته في \"أمالي\" أبي مُوسَى.\r\r[٥٨٢٠] وعبد الله بن مُنيِب الأَزْدِيّ، (له صُحْبَةُ) (¬٣) رَوَى عنه ابنه مُنيِب، ورَوَى عن ابنه مُنِيب عَبْدَةُ بن رَبَاح (¬٤).","footnotes":"[٥٨١٩] ترجمته: لم أقف على ترجمته وفي الوافى بالوفيات ٢/ ١٣٠ محمد بن أحمد بن أبي الغريب الصِّيني مؤدِّب سيف الدولة … وقد سمع منه هارون بن موسى سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، ولعله هذا.\r(¬١) هكذا في الأصل و\"ب\" وفي \"د\" عريب، ولم أجد ضبطه بالحروف فلذا أثبت كما جاء في الأصل و\"ب\".\r(¬٢) هو نَفْطَوَيْه النحوي المعروف إبراهيم بن محمد بن عرفة، وله ترجمة في سير النبلاء ١٥/ ٧٥.\r[٥٨٢٠] ترجمته: الجرح ٥/ ١٥٢ والاستيعاب ٣/ ٩٩٨ وأسد الغابة ٣/ ٤٠٢ والإصابة ٤/ ٢٤٧.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٤) هكذا (رَبَاح) بالموحدة شكلا في \"د\" وفي \"ب\" رِيَاح بالمثناة تحت شكلا، أمّا في الأصل فالكلمة مهملة عن النقط وترجم البخاري في التاريخ الكبير ٦/ ١١٤ والجرح ٦/ ٨٩ لعَبْدَة بن رَبَاح الغَسَّاني إلا أنهما لم يذكرا أنّه يروى عن منيب بن عبد الله بن منيب وفي الإكمال ٤/ ١٧ في باب (رِيَاح) بكسر الراء وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها: عَبِيدة بن رياح الغَسَّاني حدث عن منيب بن عبد الله روى عنه ابنه الحارث وفي الإكمال ٦/ ٥٠ أيضا في باب (عَبِيْدة) بفتح العين وكسر الموحدة: عبيدة بن رياح، حَدَّث عن منيب بن عبد الله عن أبيه قال: تلا علينا رسول الله ﷺ ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ الحديث، روى عنه ابنه الحارث. وفي الجرح في ترجمة عبد الله بن منيب بعد أن ذكر الحديث: روى عَمْرو بن بكر السكسكي عن الحارث بن عبدة بن رَبَاح الغَسَّاني عن أبيه عن منيب بن عبد الله بن منيب الأزدي عن أبيه، وقال الحافظ في الإصابة في ترجمة عبد الله بن مُنيب: رَوَى الحسن بن سفيان وابن السكن وابن منده، من طريق عبدة بن رَبَاح عن مُنِيب بن عبد الله عن أبيه … الحديث …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033750,"book_id":1963,"shamela_page_id":3088,"part":"5","page_num":458,"sequence_num":5821,"body":"[٥٨٢١] ومحمد بن مُنِيب العَدَني، عن السَّرِيّ بن يحيى، قال البُخَاري: سَمِع منه عَلِيّ، قال أحمد بن سَعيِد: كُنْيَتُه أبو الحَسَن.\r\r[٥٨٢٢] ومُنِيب بن عبد الله بن أبي أُمَامَة إيَاس بن ثَعْلَبَة، حَدَّث عن عبد الله ابن عَطِيَّة وغيره، حَدَّث عنه ابنه عبد الله بن مُنِيب، وقَال البُخَارِي في كتاب \"الكُنَى\": حَدَّثنا إسحاق بن محمد قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن مُنِيب بن عبد الله بن أبي أُمَامَة بن ثَعْلَبَة عن أبيه مُنِيب ابن عبد الله قَالَ: لَقِيَنِي رَجُلٌ بالسُّوق، فَقَال: أَخْبَرَني جَدُّكَ أبو أمامة بن ثَعْلَبَة أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: البَذَاذَةُ مِنَ الإيَمان ثَلَاثًا، فَسَأَلتُ عنه، فَقيِل لي: هَذَا مَحْمُود بن لَبِيد الأَنْصَارِيّ (¬١).\rوَأَمَّا الثَّانِي: مِثلُه، إلا أنَّ بعد المِيم ثَاءٍ مُعْجمةً بِثَلَاث، فهو:","footnotes":"[٥٨٢١] ترجمته: التَّاريخ الكبير ١/ ٢٤٠ والجرح ٨/ ١٠١ والثقات لابن حبان ٩/ ٥٢، ٩٠ والمقتنى في سرد الكنى برقم (١٤٤٨) والتهذيب ٩/ ٤٧٧ والتقريب ٢/ ٢١١ وذيل الكاشف ص ٢٥٨.\r[٥٨٢٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ١٤ والجرح ٨/ ٣٩٢ وثقات ابن حبان ٧/ ٥٠٩ والكاشف ٣/ ١٧٨ والتهذيب ١٠/ ٣٢١ والتقريب ٢/ ٢٧٨.\r(¬١) أخرجه البخاري في كتاب الكنى ص ٣ في ترجمة أبي أمامة بن ثعلبة الحارثي الأنصاري بدون كلمة (ثَلَاثًا) وأخرجه ابن ماجه في الزهد ٢/ ١٣٧٩ (٤١١٨) بطريقه عن أسامة ابن زيد عن عبد الله بن أبي أمامة عن أبيه وأخرجه أبو داود في الترجل ٤/ ٧٥ (٤١٦١) بطريقه عن عبد الله بن أبي أمامة عن عبد الله بن كعب عن أبي أمامة ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033751,"book_id":1963,"shamela_page_id":3089,"part":"5","page_num":459,"sequence_num":5823,"body":"[٥٨٢٣] أبو الفَضْل عبد المُحْسِن بن عبد المُنْعِم بن عَلِيّ بن مُثِيب الكَفَرْطَابِي (¬١)، حَدَّث بدمشق عن أبي القَاسِم هِبَة الله بن محمد ابن الحُصَيْن وإسماعيل بن أبي صَالِح المُؤَذِّن (وأبى العِزّ بن كَادِش) (¬٢) والقَاضِي أبي بكر النَّصْرِي في آخَرِين، سَمِع منه الحافظ (¬٣) أبو المَحَاسِن عُمَر بن عَلِيّ القُرَشِي الدِّمشقِي الحَافِظ والحسن بن هبة الله بن صَصْرَى (¬٤)، وَقَال: توفي بدمشق في شَهْر رَمَضَان من سَنَة ستِين وخمسمائة وكَانَ فَقِيهًا شَافِعِيًّا صَالِحًا، نقَلْتُه من خَطِّ القُرَشي مَضْبُوطًا.","footnotes":"[٥٨٢٣] ترجمته: الأنساب ١١/ ١٢٨ واللُّباب ٣/ ١٠٣ وطبقات السبكى ٧/ ١٨٧.\r(¬١) في الأصل و \"ب\" الطفر طابي والمثبت من \"د\" وفي الأنساب (الكَفَرْطَابِي) بفتح الكاف والفاء وسكون الراء وفتح الطاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى كفرطاب، وهى بلدة من بلاد الشام عند معرة النعمان …\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) \"الحافظ\" ساقط من \"ب، د\".\r(¬٤) في \"د\" مصرى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033752,"book_id":1963,"shamela_page_id":3090,"part":"5","page_num":460,"sequence_num":5824,"body":"<span data-type='title' id=toc-1222>بَابُ المُنَيْ والمَنِّي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم وفَتْح النُّون وسُكُون اليَاءِ (¬١)، فهو:\r\r[٥٨٢٤] محمد بن أحمد بن (أبي) (¬٢) المُنَى البُرُوْجِرْدِيّ (¬٣)، سَمِع ببغداد من أبي يَعْلى ابن الفَرَّاء، ذكَرَه ابن السَّمْعَاني في \"تَارِيخِه\" وأَثْنَى عليه (¬٤).\r\r[٥٨٢٥] وعُمَر بن حَمْد بن خَلَف بن (أبي) (¬٥) المُنَىْ البَنْدَنِيجِي، حَدَّث عن أبي القَاسِم عبد الله بن الحَسَن الخَلَّال وأبى القَاسِم بن البُسْرِيّ، حَدَّثَنا عنه غير وَاحِدٍ، منهم: الحَافِظ أبو محمد بن الأَخْضَر.\r\r[٥٨٢٦] وأخوه محمد بن حَمْد بن خَلَف الأَكْبَر المُلَقَّب حَنْفَشًا، سَمِع من أبي الحُسَين بن النَّقُور وغيره، وحَدَّث، وتوفى في شهر رَمَضَان من سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، قَالَه ابن شَافِع في \"تَارِيخِه\" وذَمَّه، وَقَال: سَمَاعُه صحيح.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١١٥) بضم الميم وفتح النون وسكون آخره مُخَفَّفًا.\r[٥٨٢٤] ترجمته: التبصير ٤/ ١٢٥٠ والتوضيح (٣/ ل ١١٥).\r(¬٢) الزيادة من \"ب\" فقط وكذا في مصادر ترجمته.\r(¬٣) في الأنساب ٢/ ١٨٧ (البُرُوْجِرْدِي) بضم الباء والرَّاء بعدها الواو وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى بروجرد وهي بلدة من بلاد الجبل على ثمانية عشر فرسَخًا من همذان … وانظر معجم البلدان ١/ ٤٠٤ أيضًا.\r(¬٤) في \"ب\" وأمّا عليه.\r[٥٨٢٥] ترجمته: الأنساب ٢/ ٣٣٩ تحرف فيه (حمد) إلى (محمد) وتاريخ ابن النَّجَّار ٥/ ٧٨ وذكر ابن النجار أنّه توفى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ومعجم ابن عساكر لوحة ١٥٥/ ب والتبصير ٤/ ١٢٥٠ والتوضيح (٣/ ل ١١٥).\r(¬٥) الزيادة من \"ب، د\".\r[٥٨٢٦] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٢٢٤ (١٤٧٥) في باب (حُبْشَ … وحَنْفَش … ) وانظر أيضًا معجم ابن عساكر لوحة ١٨٦/ أ والتبصير ٤/ ١٢٥٠ والتوضيح (٣/ ل ١١٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033753,"book_id":1963,"shamela_page_id":3091,"part":"5","page_num":461,"sequence_num":5827,"body":"[٥٨٢٧] وأبو المُنَىْ ابن أبي الفَرَج (¬١) بن أبي بكر محمد بن عَلِيّ بن أحمد ابن مَحْبُوب المُسَدِّي، سَمِع من جَدِّه محمد، سمعتُ منه بالحَرِيم أحَادِيثَ.\rوَأَمَّا المَنِّي: بفتح المِيم وتَشْدِيد النُّون وكَسْرِها (¬٢)، فهو:\r\r[٥٨٢٨] الشَّيْخ أبو الفَتْح نَصْر بن فِتْيَان بن مَطَر النَّهْرَوَانِي الفَقِيه الحَنْبَلِي المَعْرُوف بابن المَنِّي، حَدَّث عن أبي القَاسِم بن الحُصَيْن وأبى غَالِب بن البَنَّاء وأبى بكر محمد بن عَلِيّ بن الدَّنِف المُقْرِئ وأبى نَصْر اليُوْنَارْتِي في آخَرين، ودَرَّس بمسجده بالمأمُونيِّة شرقي بغداد، وانتَفَع به خَلْقٌ كَثِير، وَكانَ من الأئمة الصَّالِحِين، توفى في خَامِس (¬٣) شَهْر رَمَضَان من سَنَة ثَلَاثٍ وثَمَانِين وخَمْسمائة.\r\r[٥٨٢٩] وابن أخيه أبو عبد الله محمد بن أبي البَدْر بن فِتْيَان ابن المَنِّيّ الفَقِيه المُقْرِئ العَدْل، سَمِع من شُهْدَة ومَنْ بَعْدَها، وحَدَّث، وسَمَاعُه (¬٤) صَحِيحٌ.","footnotes":"[٥٨٢٧] ترجمته: التبصير ٤/ ١٢٥٠.\r(¬١) هكذا (الفرج) في الأصل و\"د\" وفي \"ب\" الفرح ولم أجد ضبطه بالحروف.\r(¬٢) في التوضيح (٣/ ل ١١٥) (المَنِّىّ) بفتح أوّله وكسر النون المشددة تليها ياء النسب.\r[٥٨٢٨] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٤٦٧ (٤٦٦٩) في باب (فِتْيَان … ).\r(¬٣) وجاء فيما تقدمت ترجمته في رابع بدل خامس، وفي تكملة المنذري ١/ ٧٠: في ليلة الخامس من شهر رمضان توفى ....\r[٥٨٢٩] ترجمته: تقدَّمت في ٤/ ٤٦٢ (٤٦٧٠).\r(¬٤) \"وسَمَاعُه صحيح\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033754,"book_id":1963,"shamela_page_id":3092,"part":"5","page_num":462,"sequence_num":5830,"body":"<span data-type='title' id=toc-1223>بَابُ مَنْكيِر وبُنْكيِر</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِفَتْح الميِم وسُكُون النُّون وكَسْرِ الكَافِ وآخِرُه رَاءٌ (¬١)، فهو:\r\r[٥٨٣٠] أبو محمد أحمد بن محمد بن مَنْكِير الحَرْبي (¬٢)، حَدَّث عن إسماعيل ابن أحمد (بن) (¬٣) السَّمَرقَنْدِي، وعبد الله بن أحمد بن يُوسُف النَّجَّار، سَمِع منه أحمد بن محمد بن طَلْحَة المُقْرِئ، وَقَالَ: توفي (فى) (¬٣) ثَامِن عشر (¬٤) جُمَادَى الآخرة من سَنَة سَبْعٍ وتِسعِين وخمسمائة.\rوَأَمَّا بُنْكيِر: مِثلُه، إلَّا أَنَّ أوَّلَه بَاءٌ مَضْمُومَةً (¬٥) مُعْجَمةٌ بِوَاحِدَة، فهو:","footnotes":"(¬١) وفي تكملة المنذري: مَنْكيِر: بفتح الميم وسكون النون وكسر الكاف وسكون الياء آخر الحروف وآخره راء مهملة.\r[٥٨٣٠] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٣٨٨ (٥٩٧) والمختصر المحتاج إليه ص ١٢٠ (٤١٥).\r(¬٢) وكناه المنذري بأبي العَبَّاس أيضًا.\r(¬٣) الزيادة في الموضعين من \"ب، د\".\r(¬٤) وفي تكملة المنذري: الثامن والعشرين من جمادى الآخرة توفى … وقال في آخر الترجمة: وقيل كانت وفاته في الثامن عشر من الشهر المذكور انتهى وفي هامش الأصل بخط الناسخ نفسه: ذكر ابن النجار أنّه توفى في يوم الأربعاء الرابع عشر من جمادى الآخرة …\r(¬٥) \"مضمومة\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033755,"book_id":1963,"shamela_page_id":3093,"part":"5","page_num":463,"sequence_num":5831,"body":"[٥٨٣١] أبو ثَابِت بُنْكِير بن مَنْصُور الصُّوفِي الهَمَذَاني.\r\r[٥٨٣٢] وابنه أبو القَاسِم مَكّي بن بُنْكِير الحَافِظ الهَمَذَاني، حَكَى عنهما محمد بن طَاهِر المَقْدِسِي الحَافِظ في كتاب \"المَنْثُور (¬١) \" (ويُقَال: بُنْجِير: بالجيِم) (¬٢).","footnotes":"[٥٨٣١] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٥٨٣٢] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) جاء ذكر هذا الكتاب لابن طاهر في سير النبلاء ١٣/ ٢٨٨ في آخر ترجمة الإمام الترمذي.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033756,"book_id":1963,"shamela_page_id":3094,"part":"5","page_num":464,"sequence_num":5833,"body":"<span data-type='title' id=toc-1224>باب المؤتمن والمؤتمر</span>\rأَمَّا الأَوَّل: آخِرُه نون (¬١)، فهو:\r\r[٥٨٣٣] الحَافِظ أبو نَصْر المُؤْتَمَن بن أحمد بن عَلِيّ بن الحَسَن السَّاجِي البَغْدادي، سَمِع ببغداد من جَمَاعَةٍ، منهم: أبو الحُسَين أحمد بن محمد بن النَّقُور (البَزَّاز) (¬٢)، وإسماعيل بن مَسْعَدَة الإسماعِيلِيّ وعَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِيّ، وبأَصْبَهان من أبي عَمْرو عبد الوَهَّاب ابن أبي عبدالله بن مَنْدَه والقَاضِي أبي مَنْصُورٍ بن شَكْرُوْيَه وبِنَيْسَابُور من أبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن خَلَف الشِّيَرازِيّ في جَمَاعَةٍ وبهَرَاة من شَيْخ الإسلام أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الحَافِظ وأبي الظَّفَر عبد الله بن عطاء (¬٣) البَغَاوَرْدَانِيّ (¬٤) وأبى عَامِر مَحْمُود بن القَاسِم الأَزْدِي وأبو نَصْر عبد العَزِيز بن محمد","footnotes":"(¬١) هكذا اختصر المؤلف ضبط المؤتمن، وفي التوضيح (٣/ ل ١١٨) اسم السَّاجِي (المُؤتَمَن) بضم أوّله وسكون الواو مهموزةً وتسهل ثم مثناة فوق تليها ميم مفتوحتان ثم نون.\r[٥٨٣٣] ترجمته: المنتظم ٩/ ١٧٩ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٤٦ ودول الإسلام ٢/ ٣٦ والميزان ٤/ ١٩٨ وسير النبلاء ١٩/ ٣٠٨ والعبر ٢/ ٣٩١ والمستفاد ص ٢٣٤ ومرآة الجنان ٣/ ١٩٧ ولسان الميزان ٦/ ١٠٩ وطبقات السبكى ٧/ ٣٠٨ والبداية والنهاية ١٢/ ١٧٨ وطبقات الحفاظ ص ٤٥٣ والشذرات ٤/ ٢٠ والمشتبه ٢/ ٦١٩ والتبصير ٤/ ١٣٢٩ والتوضيح (٣/ ل ١١٨).\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) \"عبد الله بن عطاء\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) كذا (البَغَاوَرْدَانِي) واضح في النسخ الثلاث، ولم أجد هذه النسبة في كتب الأنساب، ولم أجد (بغاوردان) اسم بلد في معجم البلدان.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033758,"book_id":1963,"shamela_page_id":3096,"part":"5","page_num":466,"sequence_num":5834,"body":"وَأَمَّا الثَّانِي: بِكَسْر المِيم الثَّانيِة وبعدها رَاَءٌ، فهو:\r\r[٥٨٣٤] أبو بكر بن الفَضْل بن المُؤتَمِر البَصْرِي، حَدَّث عن عُقْبَة بن خَالِد العَبْدِي، حَدَّث عنه عبيد الله (¬١) بن ثور بِحِكَايَة عن الحَسَن البَصْريّ، (هى) (¬٢) في الزهد لأحمد ﵀.\r\r[٥٨٣٥] وابنه عبد الله بن أبي بكر بن الفَضْل بن المُؤتَمِر العَتَكِي البَصْرِيّ، حَدَّث عن شُعْبَة وجَرِير بن حَازِم وغيرهما، رَوَى عنه أبو زُرْعَة وأبو حَاتِم الرَّازِيَّان في آخرين، نَقَلْتُه مَضْبُوطًا من خَطِّ أبي بكر الخَطِيب الحَافِظ ﵀.","footnotes":"[٥٨٣٤] ترجمته: الكنى للإمام البخاري ٩/ ١٣ والجرح ٩/ ٣٤١ وفتح الباب في الكنى والألقاب لابن منده برقم (١٠١٨) والكنى للحاكم لوحة ٣٥/ب والتبصير ٤/ ١٣٢٩ والتوضيح (٣ / ل ١١٨).\r(¬١) في الأصل \"عبد الله\" خطأ والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة عبيد الله بن ثور في الجرح ٥/ ٣٠٩.\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\" وانظر الحكاية في كتاب الزُّهد ص ٢٦٧، وفيه: المؤتمن تحريف.\r[٥٨٣٥] ترجمته: الجرح ٥/ ١٨ والثقات لابن حبان ٨/ ٣٣٦ والتوضيح (٣ / ل ١١٨) وتهذيب الكمال ٢/ ٦٦٩ والتهذيب ٥/ ١٦٤ وذيل الكاشف ص ١٥٣ وخلاصة تذهيب الكمال ٢/ ٤٤ والتقريب ١/ ٤٠٥ وفي المراجع الخمسة الأخيرة عبد الله بن أبي بكر السكن بن الفضل … وجاء في تهذيب الكمال والتهذيب والتقريب: المؤتمن بدل المؤتمر ولا أدرى من أين أخذوا أنّ اسم أبي بكر السكن … مع أنّ أبا حاتم روى عنه ولم يذكر أباه إلا بالكنية.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033759,"book_id":1963,"shamela_page_id":3097,"part":"5","page_num":467,"sequence_num":5836,"body":"<span data-type='title' id=toc-1225>باب المُؤَيَّد والمُرِيد</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ الميِم بَعدَها هَمْزَةٌ مَفْتُوحة وهي في الخَطِّ واو بعدها يَاءٌ مُشَدِّدَة مَفْتُوحَة مُعْجَمَة من تحتها باثنتين (¬١)، فهو:\r\r[٥٨٣٦] المُؤَيَّد (¬٢) بن عبد الله بن عبد الرَّزَّاق بن عبد الكَرِيم بن هَوَازِن (¬٣) (أبو عبد الله) (¬٤) القُشَيْرِيّ النَّيْسَابُورِيّ، حَدَّثَنَا بها عن أبي الأَسْعَد القُشَيْرِي وَوَجِيه بن طَاهِر الشَّحَّامِي وعبد الجَبَّار الخُوَارِي في آخَرين، وَكَانَ شَيْخًا صَالِحًا، توفي في سَابِع عشر شَهْر رَمَضَان من سَنَة سِتٍّ وستمائة بعد خُرُوجِي من نَيْسَابُور.\r\r[٥٨٣٧] وأبو الحَسَن المُؤَيِّد بن محمد بن عَلِيّ الطُّوسِي الأصل نَيْسَابُورِيٌّ، سمع \"صَحيِح مُسْلِم\" من أبي عبد الله الفَرَاوِي \"والمُوطَّأ\" من هِبَة الله بن سَهْل السَّيِّدي سِوَى ما استُثْنِيَ منه (¬٥) والبُخَارِي من وَجِيه (بن) (¬٦) طَاهِر الشَّحَّامِي (وغيره، وهو آخِرُ من بَقِيَ من","footnotes":"(¬١) وبنحوه ضبط ابن نَاصِر الدين في التوضيح (٣ / ل ١٢٠) فقال: بضم الميم تليها همزة مفتوحة تكتب واوًا ثم مثناة تحت مشددة مفتوحة ثم دال مهملة.\r[٥٨٣٦] ترجمته: تقدمت برقم (٥١٠٥) في هذا الجزء في باب (القُشَيْرِي).\r(¬٢) في الأصل أبو المؤيّد سهو، لأنّ كنيته أبو عبد الله كما ذكره المؤلف.\r(¬٣) \"بن هَوَازِن\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥٨٣٧] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٦٦ وتكملة المنذري ٣/ ٢٦ (١٧٦٥) ووفيات الأعيان ٥/ ٣٤٥ وسير النبلاء ٢٢/ ١٠٤ والعبر ٣/ ١٧٦ وغاية النهاية ٢/ ٣٢٥ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٥١ والشذرات ٥/ ٧٨ والتاج المكلل ص ١٣٤.\r(¬٥) \"سوى ما استثني منه\" ساقط من \"د\".\r(¬٦) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033760,"book_id":1963,"shamela_page_id":3098,"part":"5","page_num":468,"sequence_num":5838,"body":"أَصْحَاب الفَرَاوِي) (¬١) وانَفَرَد بأكثر مَسْمُوعاته، وبَلَغَنَا أَنَّه توفى في لَيْلَة الجُمْعَة العِشْرين من شَوَّال سَنَةَ سَبْع عشرة وستمائة بِنَيْسَابُور، ودُفِنَ من الغَد.\r\r[٥٨٣٨] وأبو مُسْلِم المؤيَّد بن عبد الرَّحيم بن أحمد بن محمد بن الإخْوَة البَغْدادي الأصل أَصْبَهانِي، سَمَّعَه أبوه الكَثيِر من الحُسَين بن عبد المَلِك الخَلَّال وسَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفي ومحمد بن عَلِيّ بن أبي ذَرّ وزَاهِر (بن طَاهِر) (¬٢) الشَّحَّامِي في خَلْقٍ كَثِيرٍ ببغداد وهَمَذَان، وكَان سَمَاعُه صَحِيحًا، وقَالَ لنا: المُؤيَّد لَقَبٌ لي، واسمى هِشَام، توفي أبو مُسْلِم يوم الجُمُعَة الخَامِس والعشِرِين من جُمَادَى الآخِرة من سَنَة سِتّ وستمائة بأصبهان.\r\r[٥٨٣٩] وأم المُؤَيَّد زَيْنَب بنت عبد الرَّحمن بن الحَسَن الشَّعْرِيّ، سَمعَت من إسماعيل بن أبي بكر القَارِئ (¬٣) وفَاطِمة بنت زَعْبَل (¬٤) وزَاَهِر","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r[٥٨٣٨] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٦٧، ٢٩٩ (في المُؤيِّد وهشِام) وتكملة المنذري ٢/ ١٨١ (١١٠٩) وسير النبلاء ٢١/ ٤٨٤ والعبر ٣/ ١٤٣ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٩٨ وفيه عبد الرحمن بدل عبد الرحيم خطأ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٩٨ والشذرات ٥/ ٢٣ ونزهة الألباب ٢/ ٢٠٤ (٢٧٦٣).\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r[٥٨٣٩] ترجمتها: تقدمت في ٢/ ٤١٠ (١٨٨٧) في باب (حُرَّة) وفي ٣/ ٥٢٦ (٣٦٥١) في باب (الشَّعْرِي) بفتح الشين المعجمة وسكون العين وكسر الراء ....\r(¬٣) في \"د\" الفازى خطأ وتقدمت ترجمته في ٤/ ٥٣٣ (٤٧٨٩) في باب (القَارِئ).\r(¬٤) في الأصل (زعيل) خطأ وتقدمت ترجمتها في ٣/ ٣٠ (٢٧٢٢) في باب زَعْبَل: بفتح الزاي وسكون العين المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة وآخره لام وهى فاطمة بنت عَلِيّ ابن المُظَفَّر بن الحسن بن زَعْبَل بن عجلان أم الخير وقد نسبها المؤلف هنا إلى جَدِّها الأعلى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033761,"book_id":1963,"shamela_page_id":3099,"part":"5","page_num":469,"sequence_num":5840,"body":"ابن طَاهِر الشَّحَّامِي وأخيه وَجِيه وغيرهم، وَكَانَ سَمَاعُها (¬١) صَحِيحًا، تُوفيت بِنَيْسَابُور في سَنَة خَمْس عَشْرَة وسِتّمائة فيما بَلَغَنَا.\r\r[٥٨٤٠] وسَعْد بن طَاهِر بن عَلِي بن أبي (¬٢) القَاسِم بن المُؤيَّد بن رِضْوَان أبو الثَّنَاء (¬٣) البَغدَادِي المَعْرُوف بالبَلْخِي، حَدَّث عن أبي الحَسَن (¬٤) محمد بن محمد بن غَبَرَة الحَارِثي بكتاب \"الزُّهد\" لمحمد بن (فُضَيْل) (¬٥) بن غَزْوَان (¬٦)، وهو الجزء (¬٧) الأوّل من الكتاب سمعتُ منه، وسَمَاعُه صحيح.\rوَأَمَّا المُرِيد (¬٨): بِضَمِّ المِيم وكَسْرِ الرَّاءِ وسُكُون الياء المُعْجَمَة من تحتها باثنتين، فهو:","footnotes":"(¬١) في \"ب\" سماعه سهو.\r[٥٨٤٠] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ١٤ (١٧٤٣) في وفيات (٦١٧) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٨٤.\r(¬٢) \"أبي\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) وقال المنذري في تكملته: أبو الشكر ويقال: أبو الثناء …\r(¬٤) في \"د\" أبو الحسين خطأ وتقدمت ترجمته في ٤/ ٣٦٢ برقم (٤٤٩٢) في باب (غَبَرَة) وكناه بأبى الحسن أيضًا.\r(¬٥) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٦) \"ابن غزوان\" ساقط من \"د\" وترجم الذهبي في سير النبلاء ٩/ ١٧٣ لمحمد بن فضيل بن غزوان وقال: مصنف كتاب \"الدعا\" وكتاب \"الزهد\" وكتاب \"الصيام\" وغير ذلك. وهو من رجال التهذيب ٩/ ٤٠٥.\r(¬٧) في \"ب\" الخبر بدل الجزء.\r(¬٨) في \"د\" وأمَّا الثاني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033762,"book_id":1963,"shamela_page_id":3100,"part":"5","page_num":470,"sequence_num":5841,"body":"[٥٨٤١] (أبو) (¬١) عبدِ الله محمد بن عَلِيّ المُرِيد، حَدَّث عن أبي نَصْر عُبَيْد الله بن سَعيِد السِّجْزِي (¬٢) الحَافِظ بكتاب \"تَنْبيِه الخَلَف لِقَفْو منهاج السَّلَف\"، حَدَّث عنه إسماعيل بن عبد العَزِيز العَكِّى.\r\r[٥٨٤٢] وأبو الفُتُوح محمد بن محمد بن أحمد الصُّوفِي (المَعْرُوف) (¬٣) بالمُرِيد نَيْسَابُوريُّ، حَدَّث عن أبي الحَسَن عَلِيّ بن أحمد المديني (¬٤) سَمِع منه أبو سَعْد السَّمْعَانِي وابنه عبد الرَّحيم، وقَالَ أبو سَعْد: كَان كَثِير الخَيْر والعِبَادَة (¬٥).","footnotes":"[٥٨٤١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٢١ والتبصير ٤/ ١٣٣١ والتوضيح (٣ / ل ١٢٠).\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٢) في الأصل \"الشجري خطأ والمثبت من \"ب، د\" وقد ذكره المؤلف في باب (السِّجْزِي) بسين مهملة وجيم وزاي، انظر ترجمته في ٣/ ٣١٢ (٣٢٧٥).\r[٥٨٤٢] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٢١ والتبصير ٤/ ١٣٣١ والتوضيح (٣ / ل ١٢٠).\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) في \"د\" المدني.\r(¬٥) لم أجده في التحبير ولا في المنتخب من مشيخة ابن السمعاني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033763,"book_id":1963,"shamela_page_id":3101,"part":"5","page_num":471,"sequence_num":5843,"body":"<span data-type='title' id=toc-1226>بابُ مُوْش ومَوْش</span>\rأَمَّا مُوْش: بِضَمّ المِيم وسُكُون الوَاوِ وآخِرُه شِيْنٌ مُعْجَمَةٌ، فهو:\r\r[٥٨٤٣] مُوْش مُوسَى بن عِيسَى بن حَرْب البَغدادي، حَدَّث عن أبي عَاصِم النَّبِيل، حَدَّث عنه عبد الله بن محمد بن مُسْلِم الإسْفَرَايِينِي شَيْخ المُزَكِّي، ذَكَرَه أحمد بن عبد الرّحمن الشِّيرَازِيّ في كتاب \"الألْقَاب\".\rوأَمَّا الثَّاني: بِفَتْح المِيم والبَاقِي مِثلُه، فهو:\r\r[٥٨٤٤] أبو محمد عبد الرّحمن (¬١) بن عُمَر بن أبي نَصْر بن الغَزَّال الوَاعِظ المُلَقَّب بالمَوْش، حَدَّث عن أبي الفَضْل محمد بن نَاصِر الحَافظِ وأبي بكر (ابن) (¬٢) الزَّاغُونِيّ ونَصْر بن نَصْر العُكْبَرِي وعبد الأَوَّل السِّجْزِي وسَعِيد ابن البنَّاء وأبي عبد الله بن الرُّطَبِي في خَلْقٍ كَثِيرٍ، ثم طَلَبَ بنفسه فَسَمِع من جَمَاعَةٍ من المتأخرين، وكَتَبَ الكَثِير، وكَانَ ثِقَةً، توفي في رابع عشر شَعْبَان من سَنَة خمس عشرة وستمائة.\r\r[٥٨٤٥] (¬٣) وابنه صَالِح بن عبد الرحمن، سَمَّعَه أبوه من جَمَاعَةٍ.","footnotes":"[٥٨٤٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦١٩ والتبصير ٤/ ١٣٣٠ والتوضيح (٣/ ل ١١٩) ونزهة الألباب في الألقاب ٢/ ٢٠٥ (٢٧٦٥) وفيه مُوْشى خطأ.\r[٥٨٤٤] ترجمته: التقييد ٢/ ١٠٠ وتكملة المنذري ٢/ ٤٣٨ (١٦١٤) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٢٠٤ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٠٦ والشذرات ٥/ ٦٤ والتاج المكلل ص ٢٢٧ ونزهة الألباب ٢/ ٢٠٥ (٢٧٦٧) وفيه المَوْشى والمشتبه ٢/ ٦٢٠ والتبصير ٤/ ١٣٣٠ والتوضيح (٣/ ل ١١٩).\r(¬١) في الأصل عبد الرحيم خطأ، والمثبت من \"ب، د\" وكذا في التقييد للمؤلف نفسه.\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r[٥٨٤٥] ترجمته: التوضيح (٣/ ل ١١٩).\r(¬٣) هذه الترجمة بتمامها ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033764,"book_id":1963,"shamela_page_id":3102,"part":"5","page_num":472,"sequence_num":5846,"body":"<span data-type='title' id=toc-1227>بابُ مُوَجَّد ومُوَحِّد</span>\rأَمَّا الأَوّل: بِضَمِّ المِيم وفَتْح الوَاوِ وتَشْدِيد الجيِم وفَتْحها وآخره دال مهملة (¬١)، فهو:\r\r[٥٨٤٦] محمد بن عَمْرو بن مُوَجَّد (¬٢) عن عَبْدَان عن ابن المُبَارَك، حَدَّث عنه عُمَر بن أحمد بن عَلِيّ بن عَلَّك المروزي بمرو (¬٣) شَيْخٌ لأبي","footnotes":"(¬١) هكذا ضبطه المؤلف اعتمادًا على خط أبي عَامِر العبدري، فجعل آخره دالًا مُهْملةً وقد عقب الحافظان ابن حجر وابن ناصر الدين في كتابيهما فقال الحافظ في التبصير ٤/ ١٣٢٩ بعد أن ذكره باسم (محمد بن عمرو بن مُوَجَّد): كذا فيه (أي في المشتبه) وسبقه إلى ذلك ابن نقطة، وعزاه لخط أبي عامر العبدري وهو تصحيف وإنما آخره هاء، والأمر فيه أشهر من أن يستدل عليه … وقال ابن ناصر الدين في كتابه الإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام ص ٤٧٩: جَدُّ محمد قيده أبو بكر بن نقطة: بضم الميم وفتح الواو وتشديد الجيم وفتحها وآخره دال مهملة، وكان المُصَنف (يريد به الذهبي) قد كَتَبَه بدال على قول ابن نُقْطة، ثم أَصْلَحها بخَطِّه هاء وكتب تجاهها على طرة كتابه: موجّه وصَحَّحَ فوقها، وذلك فيما وجدته بخَطِّه في نسخته، فالله أعلم. نعم وجدتُّ الصَّوَاب مع المصنف، فهذا هو أبو المُوَجِّه محمد بن عمرو بن المُوَجِّه المروزي صاحب عبدان مَعْرُوف، وكنيتُه واسم جَدِّه بالهَاءِ في الآخر لا بالدَّال، وابن نُقْطة وهم في ذلك، لكنه قلّد غيره، فَعَزَاه إليه والله أعلم انتهى من الإعلام. ونقل في التوضيح (٣/ ل ١١٩) قول ابن نقطة في آخر الترجمة: \"وقد صحح عليه\" ثم قال: وهذا التصحيح خطأ.\r[٥٨٤٦] ترجمته: الجرح ٨/ ٣٥ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦١٥ وسير النبلاء ١٣/ ٣٤٧ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٦٠٩٢) والوافي بالوفيات ٤/ ٢٩٠ وطبقات الحفاظ ص ٢٧٠ والإعلام لابن ناصر الدين ص ٤٧٩ والمشتبه ٢/ ٦١٩ والتبصير ٤/ ١٣٢٩ والتوضيح (٣/ ل ١١٨).\r(¬٢) تَقَدَّم أنّ الصواب فيه (مُوَجّه) آخره دال، وقال الذهبي في سير النبلاء: قال ابن الصَّلَاح: قيّده بكسر الجيم أبو سعد السمعاني بخطه في مواضع، وهو بلديّه، ويقال: بالفتح. أي مُوَجِّه ومُوَجَّه.\r(¬٣) \"بمرو\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033765,"book_id":1963,"shamela_page_id":3103,"part":"5","page_num":473,"sequence_num":5847,"body":"أحمد بن عَدِيّ، نَقَلْتُه من خَطِّ أبي عَامِر العَبْدَرِيّ من \"مُعْجَم ابن عَدِيّ\" وقد صَحَّح عليه.\rوأمّا المُوَحِّد: بِكسر الحَاء المُهْملة وتَشْديدها (¬١)، فهو:\r\r[٥٨٤٧] (أبو) (¬٢) الحَسَن عَلِيّ بن أحمد بن الحَسَن بن عبد البَاقِي المُوَحِّد، حَدَّث عن أبي جَعْفَر محمد بن أحمد بن المُسْلِمَة، حَدَّث عنه أبو الفَرَج عبد الرَّحمن بن عَلِيّ بن محمد بن الجَوْزِي الوَاعِظ وغيره.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١١٨) مُوَحِّد: بضم أوّله وفتح الواو وكسر الحاء المهملة المشددة تليها دال مهملة.\r[٥٨٤٧] ترجمته: الأنساب ٢/ ٢٨٣ (البَقْشَلَامِي) ومعجم ابن عساكر لوحة ١٣٨/ ب ومشيخة ابن الجوزي ص ٧٥ (الشيخ الحادي عشر) والمنتظم ١٠/ ٦٢ واللباب ١/ ١٦٦ وتاريخ ابن النجار ٣/ ٣٩ والميزان ٣/ ١١٣ ولسان الميزان ٤/ ١٩٧ والمشتبه ٢/ ٦١٩ والتبصير ٤/ ١٣٢٩ والتوضيح (٣/ ل ١١٨).\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033766,"book_id":1963,"shamela_page_id":3104,"part":"5","page_num":474,"sequence_num":5848,"body":"<span data-type='title' id=toc-1228>بابُ مِهْيَار ومِهْنَاز</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِكَسْر المِيم وسُكُون (¬١) الهَاءِ وفَتْح اليَاءِ المُعْجَمَة من تحتها باثنتين وآخِرُه رَاءٌ، فهو:\r\r[٥٨٤٨] عبد الله بن أبي عَمْرو مِهْيَار البَنَّاء، أَصْبَهانِيٌ، يُعْرَف بعبد الله بن فَسُّويَه، رَوى عن هَارُون بن مُوسى بن طَرِيف والحُسَيْن بن عبد الله بن حُمْرَان (¬٢)، رَوَى عنه محمد بن أحمد بن يَعْقُوب، نَقَلْتُه من \"تَارِيخ ابن مَرْدُويه\".\r\r[٥٨٤٩] ومحمد بن عِمْران بن مُوسَى بن مِهْيَار أبو أحمد الصَّيْرَفي، رَوَى عن عَلِيّ بن المَدِينِي وحُمَيد بن الرَّبِيع والحَسَن بن عُلَيْل العَنَزِيّ (¬٣)، روى عنه أبو عُمر محمد بن العَبَّاس بن حَيُّويَه الخَزَّاز (¬٤)، مَات سَنَة خَمْس وعشرين وثلاثمائة، ذَكَرَه الخَطِيب في \"تَارِيخِه\".","footnotes":"(¬١) في الأصل \"وكسر الهاء\" سهو والمثبت من \"ب، د\".\r[٥٨٤٨] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٧٥.\r(¬٢) في \"ت\" عمران خطأ وقد ذكره المؤلف في ٢/ ٣٠٦ (١٦٤٣) في باب حُمْرَان: بضم الحاء المهملة وفتح الراء.\r[٥٨٤٩] ترجمته: سؤالات السهمي عن الدارقطني ص ٧٣ (٦) وتاريخ بغداد ٣/ ١٣٤.\r(¬٣) في \"ب\" الغدري خطأ وتقدمت ترجمته في ٤/ ١٨٩ برقم (٤٢٠٠) وذكره الدارقطني في باب العَنَزِي راجع المؤتلف والمختلف ٣/ ١٧٢٩.\r(¬٤) انظر ترجمته في الإكمال ٢/ ١٨٣، ٣٦٢ في باب (الخَزَّاز) وفي باب (حَيُّويَه).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033767,"book_id":1963,"shamela_page_id":3105,"part":"5","page_num":475,"sequence_num":5850,"body":"[٥٨٥٠] وأبو القَاسِم الحَسَن بن رَجَاء بن عَلِيّ بن مِهْيَار، أَصْبَهَانِيُّ حَدَّث عن سَعِيد بن أبي سَعِيد العَيَّار الصُّوْفي، حَدَّث عنه أبو عبد الله محمد بن أبي زَيد (بن) (¬١) حَمْد بن أبي نَصْر الكَرَّانِي الأَصْبَهانِي، وقال المُهَذَّب ابن زِينَة: توفي في غُرّة رَجب من سَنَة سَبْع عشرة وخمسمائة.\r\r[٥٨٥١] وعبد الله بن عُمَر بن عبد الله بن محمد بن مِهْيَار بن رُسْتَة البَغْدادِي (¬٢) أبو محمد، قَالَ يَحْيى بن مَنْدَه: إنَّه قَدِم أَصْبَهان سَنَة سِتٍّ وثَلَاثِين وأربعمائة في شَوَّال، وحَدَّث عن أبي الفَتْح أحمد بن الحَسَن بن سَهْل الحِمْصِي، سَمِع منه سُلَيْمان هو (¬٣) بن إبراهيم ومحمد بن سليم في آخَرِين.\r\r[٥٨٥٢] ومِهْيَار الشَّاعِر.\r\r[٥٨٥٣] وأبو أحمد سَهْل بن عبد الله بن مِهْيَار التُّسْتَرِي، حَدَّث عن الحَسَن بن أحمد الطُّوسِي، حَدَّث عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن جَعْفَر اليَزْدي سَاكِن أَصْبَهان.","footnotes":"[٥٨٥٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) ساقط من النسخ الثلاث والزيادة فيما تقدمت ترجمته برقم (٥٤٢١) في هذا الجزء في باب الكَرَّاني: بفتح الكاف وتشديد الراء.\r[٥٨٥١] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في الأصل العبدي والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) في \"د\" يعني بدل هو.\r[٥٨٥٢] ترجمته: تقدمت في هذا الجزء برقم (٥٦٨٧) في باب (مَرْزَوَيْه).\r[٥٨٥٣] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ٣٤٠ وفيه (كيهار) بدل (مِهْيَار).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033768,"book_id":1963,"shamela_page_id":3106,"part":"5","page_num":476,"sequence_num":5854,"body":"[٥٨٥٤] وأبو الفَتْح هِلَال بن محمد بن جَعْفَر بن سَعْدَان بن عبد الرحمن بن مَاهويه بن مِهْيَار بن المَرْزُبَان الكَسْكَرِي المَعْرُوف بالحَفَّار، حَدَّث عن الحُسَيْن بن يَحْيى بن عَيَّاش القَطَّان وإسماعيل بن محمد (¬١) الصَّفَّار، حدث عنه أبو بكر أحمد بن عَلِيّ بن ثَابِت (¬٢) الخَطِيب (الحَافِظ) (¬٣) وأحمد بن محمد بن سياوش (¬٤) الكَازْرُوْني (¬٥) وطِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِي، توفي يوم الجُمُعَة الثَّالِث من صَفَر سنة أربع عشرة وأربعمائة، قال الخَطِيب: كَتَبْنَا عنه، وكَانَ صَدُوْقًا.\rوَأَمَّا الثَّاني: بعد الهَاءِ نُونٌ وآخِرُه زَايٌ، فهي:","footnotes":"[٥٨٥٤] ترجمته: تاريخ بغداد ١٤/ ٧٥ والأنساب ٤/ ١٩٣ (الحَفَّار) و ١١/ ١٠٧ (الكسكري): بالسين المهملة بين الكافين المفتوحين وفي آخرها الراء … والمنتظم ٨/ ١٥ واللباب ٣/ ٩٨ وسير النبلاء ١٧/ ٢٩٣ وتذكرة الحفاط ٣/ ١٠٥٧ والعبر ٢/ ٢٢٨ والبداية والنهاية ١٢/ ١٧ والشذرات ٣/ ٢٠١ ونزهة الألباب ٢/ ٢٧٤ (٣٠٨٦) لقب بأَبي النَّجْم.\r(¬١) في \"د\" علي بدل \"محمد\".\r(¬٢) \"أحمد بن عَلِيّ بن ثابت\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٤) في الأصل سناوش والمثبت من \"ب، د\" ولم أجد ضبط هذه الكلمة ولا ترجمة أحمد بن محمد بن سياوش.\r(¬٥) في الأنساب ١١/ ١٦ (الكَازْرُوْني) بفتح الكاف وسكون الزَّاي وضَمِّ الراء وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى كَازْرُوْن، وهي إحدى بلاد فارس.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033769,"book_id":1963,"shamela_page_id":3107,"part":"5","page_num":477,"sequence_num":5855,"body":"[٥٨٥٥] مِهْنَاز بنت المُبَارَك بن عَلِيّ بن البَيْنِي، حَدَّثت عن أبي القَاسِم عَلِيّ بن الحُسَين الرَّبَعِي، سَمِع منها القَاضِي أبو المَحَاسِن القُرَشِي الدمشقي.\r\r[٥٨٥٦] ومِهْنَاز بنت الحَاجِب يَانِس بن عَلِيّ، حدَّثَت عن أبي جَعْفَر محمد بن أحمد بن المُسْلِمَة، حَدَّث عنها أبو محمد عبد الخَالِق بن عبد الوَهَّاب بن الصَّابُوني.","footnotes":"[٥٨٥٥] ترجمتها: تقدمت في ١/ ٥١٥ (٩١٢) في باب (البَيْنِي) بفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر النون … وانظر أيضًا المشتبه ٢/ ٦١٩ والتبصير ٤/ ١٤٨٧ والتوضيح (٣/ ل ١١٧).\r[٥٨٥٦] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٦١٩ والتبصير ٤/ ١٣٢٨، ١٤٨٦ في باب مِهْنَاز وباب (يَانِس) وستأتي له ترجمة في حرف الياء في باب يَابس ويَانِس … وهذا بالنون المكسورة بعد الألف والتوضيح (٣/ ل ١١٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033770,"book_id":1963,"shamela_page_id":3108,"part":"5","page_num":478,"sequence_num":5857,"body":"<span data-type='title' id=toc-1229>بَابُ مُهَنَّأ ومُهَيَّأ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بَعْد الهَاءِ نُونٌ (¬١)، فهو:\r\r[٥٨٥٧] مُهَنَّأ بن عبد الحميد أبو شِبْل البَصْرِي، سَمِع حَمَّاد بن سَلَمَة حَدَّث عنه أحمد بن حَنْبَل ﵁ (¬٢).\r\r[٥٨٥٨] ومُهَنَّأ بن يَحْيَى الشَّامِيّ أبو عبد الله السُّلَمِي، حَدَّث عن يَحْيَى بن سَعِيد القَطَّان والوَلِيد بن سَلَمة واليَمَان بن عَدِيّ الحِمصِي وبَقِيّة بن الوَلِيد ومُبَشِّر بن إسماعيل، وصَحِب أحمد بن حَنْبَل، ونَقَل عنه المَسَائل في الفِقْه، رَوى عنه عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل وأبو بكر أحمد بن (محمد بن) (¬٣) هَارُوْن الخَلَّال (¬٤) وعبد الله بن محمد بن عبد العَزِيز البَغَوِيّ ويَحْيَى بن محمد بن صَاعِد.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١١٧) مُهَنَّا: بِضَمِّ أوّله وفتح الهاء والنون المشددة بعدها همزة، والعامة تتركها، وأصله من هَنَّأتُه بالأمر تَهْنِئة وتهنيئًا فهو مُهَنَّأ.\r[٥٨٥٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٧٠ والكنى للإمام مسلم ١/ ٤٣٠ (١٦٢٠) والجرح ٨/ ٤٤٠ والكنى للدولابي ٢/ ٧ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٣٩٥ والثقات لابن حبان ٩/ ٢٠٤ والميزان ٤/ ١٩٧ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٢٩٥١) والتهذيب ١٠/ ٣٣٠ والتقريب ٢/ ٢٨٠ وفيها مُهَنّأ بن عبد الحميد أبو شِبْل: بكسر المعجمة وسكون الموحدة ويقال: أبو سهل البصري، ثقة من كبار العاشرة.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥٨٥٨] ترجمته: تاريخ بغداد ١٣/ ٢٦٦ والثقات لابن حبان ٩/ ٢٠٤ وطبقات الحنابلة ١/ ٣٤٥ - ٣٨١ والمنهج الأحمد ١/ ٤٤٩ (٥١٩) والميزان ٤/ ١٩٧ ولسان الميزان ٦/ ١٠٨.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) في الأصل و\"ب\" الروياني بدل \"الخَلَّال\" والمثبت من \"د\" لأن أحمد بن محمد بن هارون هو الخَلَّال من أصحاب الإمام أحمد والرُّوياني هو محمد بن هارون، انظر ترجمة أحمد بن محمد بن هارون الخلال في سير النبلاء ١٤/ ٢٩٧ وترجمة الروياني في سير النبلاء ١٤/ ٥٠٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033771,"book_id":1963,"shamela_page_id":3109,"part":"5","page_num":479,"sequence_num":5859,"body":"[٥٨٥٩] وأبو المُهَنَّأ الطَّائي، حَكَى عن داود بن نُصَيْر (¬١) الطَّائي في رَابِع أَمالِي ابن سَمْعُون، حَدَّث عنه محمد بن القَاسِم أبو العَيْنَاء (¬٢).\r\r[٥٨٦٠] والطَّيِّب بن زَبَّان بن مُهَنَّأ الكِنَانِي، حَدَّث عن زِيَاد بن سَيّار، حَدَّث عنه يَعْقُوب بن سُفْيَان في \"مَشيَخَتِه\".\r\r[٥٨٦١] وعبد الجَبَّار بن محمد بن مُهَنَّأ الخَوْلَانِي، حَدَّث عن عَون بن الحَسَن، رَوَى عنه عَلِيّ بن محمد بن طَوْق الطَّبَرانِي (¬٣) في ترجمة بِلَال من \"تارِيخ دمشق\" (¬٤).","footnotes":"[٥٨٥٩] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) نُصَير: بضم النون كما في ترجمته في التقريب ١/ ٢٣٤.\r(¬٢) محمد بن القاسم أبو العَيْنَاء اخباري معروف، وله ترجمة في تاريخ بغداد ٣/ ١٧٠ وسير النبلاء ١٣/ ٣٠٨.\r[٥٨٦٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٣٦٢ والجرح ٤/ ٤٩٨ والثقات لابن حِبَّان ٦/ ٤٩٣ والإكمال ٤/ ١١٧ في باب (زَبَّان) أوله زاي بعدها باء مشددة معجمة بواحدة والأنساب ٧/ ٢٥٢ (السَّنَاجِي) ومعجم البلدان ٣/ ٢٥٩ والميزان ٢/ ٣٤٦ ولسان الميزان ٣/ ٢١٣ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٢٢٨٧) وكنيته أبو زَبَّان.\r[٥٨٦١] ترجمته: تاريخ دمشق ٣٩/ ٤٢٨ (تحقيق سكينة شهابي) ومعجم البلدان ٢/ ٤٣٢ (دَارِيّا) ومختصر تاريخ دمشق ١٤/ ١٥٩ وقد نسبه المؤلف إلى جَدِّه، وهو عبد الجبار بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحيم، ويقال: عبد الرحمن بن داود أبو علي الخولاني الدّاراني المعروف بابن المُهَنَّأ وهو الذي صَنّف تاريخ \"دَاريّا\" ومعجم المؤلفين ٥/ ٨١.\r(¬٣) في \"د\" الطهراني، وهو خطأ وانظر ترجمة علي بن محمد بن طوق الطبراني شيخ الكَتّاني المتوفي في سنة خمس عشرة وأربعمائة في \"ذيل تاريخ مولد العلماء ووفياتهم\" ص ١٥٠ (١٦١).\r(¬٤) انظر تاريخ دمشق ٣/ ٢/ ٢٣٧ (مخطوط) فقد روى فيه بسنده عن الواقدي قال: مات بلال بدمشق، وقبر في مقبرة باب الصغير سنة عشرين وهو ابن بضع وستين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033772,"book_id":1963,"shamela_page_id":3110,"part":"5","page_num":480,"sequence_num":5862,"body":"[٥٨٦٢] وأبو بكر محمد بن المُهَنَّا بن محمد البُنَانِي الشَّاعِر، ويُقَالُ: كُنْيَتُه أبو عبد الله، بَغْدَادِيٌّ، توفي في رَابِع شَوَّال من سَنَة ستمائة.\r\r[٥٨٦٣] (¬١) وقُرَيش بن سُبَيْع بن مُهَنَّأ العَلَوي، تَقَدَّم ذِكْرُه.\rوَأمّا مُهَيَّأ: مِثْلُه إلَّا أنَّ بعد الهَاءِ يَاءٌ مُعْجَمَة باثنتين من تحتها، فهو:\r\r[٥٨٦٤] أبو القَاسِم بن مُهَيَّا بن عَلِيّ النَّسَّاج، سَمِع من أبي السَّعَادَات نصر الله ابن أبي مَنْصُور بن زُرَيْق (¬٢) القَزَّاز وغيره، سَمِع منه جَمَاعَةٌ وسَمَّوه اللَّيْث.","footnotes":"[٥٨٦٢] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٤٠ (٨٢٥) والمختصر المحتاج إليه ص ٨٤ (٢٨٤) والوافي بالوفيات ٥/ ٨٢ والبداية والنهاية ١٣/ ٤٠ والتوضيح ١/ ٦٠٦ (المطبوع) في باب (البُنَاني).\r[٥٨٦٣] ترجمته: تقدمت في ٣/ ١٣٦ (٢٩٣٩) في باب (سُبَيْع).\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.\r[٥٨٦٤] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٢١٤ (٢١٧٧) في وفيات سنة (٦٢٤) في أواخر ذي الحجة، والمشتبه ٢/ ٦١٨ والتبصير ٤/ ١٣٢٧ والتوضيح (٣/ ل ١١٧) وقال المنذري: مُهَيَّأ: بضم الميم وفتح الهاء وتشديد الياء آخر الحروف وفتحها وبعدها ألف.\r(¬٢) \"ابن زريق\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033773,"book_id":1963,"shamela_page_id":3111,"part":"5","page_num":481,"sequence_num":5865,"body":"[٥٨٦٥] وأبو عبد الله (¬١) أحمد بن مَحْفُوظ بن مُهَيَّأ بن شُكْر الصَّافيُونِي (¬٢) سَمِع من أبي طَاهِر المُبَارَك بن المُبَارك بن المَعْطُوش وأبي بكر عبد الرَّزَّاق بن عبد القَادِر الجِيْلِي الحَافِظ وأبي بكر عبد القَادِر بن خَلَف بن أبي البَرَكات المُؤَدِّب وخَلْق كَثِير بعدهم، وَكَانَ يَكتُب طباق السماع.","footnotes":"[٥٨٦٥] ترجمته: ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٢٢٣ والشذرات ٥/ ٢٠٣ في وفيات سنة (٦٣٩) وتحرف فيه مُهَيَّأ إلى مُهَنّا والمشتبه ٢/ ٦١٨ والتبصير ٤/ ١٣٢٧ والتوضيح (٣/ ل ١١٧).\r(¬١) وكناه ابن رجب وابن العماد بأبي العَبّاس.\r(¬٢) هكذا الصَّافيوني واضح في النسخ الثلاث وكذا في الشذرات وفي ذيل طبقات الحنابلة الصَّابوني ولعله تحريف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033774,"book_id":1963,"shamela_page_id":3112,"part":"5","page_num":482,"sequence_num":5866,"body":"<span data-type='title' id=toc-1230>بَابُ مِهْرَة ومَهْرَة</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بكسر الميم (¬١)، فهو:\r\r[٥٨٦٦] أبو الفَضْل حَمْد بن (أحمد بن) (¬٢) الحَسَن بن أحمد بن محمد بن مِهْرَة الأصبهاني، قَالَ أبو سَعْد السَّمْعَانِي: كَانَ إمَامًا فَاضِلًا صَحِيح السَّمَاعِ، وَرَد نَعْيُه إلى بغداد من أصبهان في ذي الحجّة من سَنَة ثَمانٍ وثَمانِين وأربعمائة، سَمِع من جَمَاعَةٍ، منهم: أبو نُعَيْم (الحافظ) (¬٣) سَمِع منه مُسْنَد أبي دَاود الطَّيَالِسِيّ وحِلْيَة الأوليَاء وغير ذلك.\r\r[٥٨٦٧] وأخوه أبو عَلِيّ الحَسَن بن أحمد بن الحَسَن بن أحمد بن محمد بن مِهْرة الحَدَّاد المُقْرِئ، حَدَّثَ عن أبي نُعَيْم أحمد بن عبد الله الحَافِظ بالكَثِير وعن أبي بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١١٥) مِهْرَة: بكسر أوّله وسكون الهاء وفتح الراء تليها هاء أخرى.\r[٥٨٦٦] ترجمته: التقييد ١/ ٣١١ والمنتظم ٩/ ٨٨ والعبر ٢/ ٣٥١ في وفيات سنة (٤٨٦) وسير النبلاء ١٩/ ٢٠ والشذرات ٣/ ٣٧٧.\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥٨٦٧] ترجمته: التحبير ١/ ١٧٧ - ١٩٢ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٧٠/ أ والمنتظم ٩/ ٢٢٨ ومعجم ابن عساكر لوحة ٤٢/ ب والتقييد ١/ ٢٨٤ وسير النبلاء ١٩/ ٣٠٣ ومعرفة القُرَّاء الكبار ١/ ٤٧١ (٤١٥) والعبر ٢/ ٤٠٤ ودول الإسلام ٢/ ٤٢ وغاية النهاية ١/ ٢٠٦ والشذرات ٤/ ٤٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033776,"book_id":1963,"shamela_page_id":3114,"part":"5","page_num":484,"sequence_num":5868,"body":"[٥٨٦٨] وابنه أبو نُعَيْم عُبَيْد الله (¬١) بن (أبي) (¬٢) عَلِيّ الحَافِظ، سَمِع بنَيْسَابُور من أبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن خَلَف الشِّيرَازِي وأبي القَاسِم عبد الرحمن بن أحمد الوَاحِدِيّ وببغداد وأصبهان من جَمَاعَةٍ، وصَنَّف كِتَابًا على الصَّحِيح (¬٣)، وهو عَزِيز الحَدِيث، حَدَّثَتْنَا عنه عَفِيفَة بنت أحمد (¬٤) بالإجَازَة، قال مَعْمَر بن الفَاخِر: مَوْلِدُه سنة ثَلَاث وسِتِّين وأربعمائة (¬٥)، نَقلْتُ من خَطِّ المُهَذَّب بن الحُسَين بن محمد بن زِينة الأَصْبَهاني الحَافِظ، توفي أبو نُعَيْم عُبَيْد الله بن أبي عَلِيّ الحَدَّاد يَومَ الاثنين سَابِع عشرين جمادى الأوْلى من سَنَة سَبْع عَشْرة وخمسمائة، ودُفِن ضَحْوة (¬٦) يومَ الثُّلاثَاء بِجَنْب أبِيه.\r\r[٥٨٦٩] وأبو عُمر عبد الوَهَّاب بن محمد بن عَلِيّ بن مِهْرة، حَدَّث عن الطَّبَرَانِي، حَدَّث عنه أبو عَلِيّ الحَدَّاد وغيره، قَالَ يَحْيَى بن مَنْدَه: مَاتَ في ذِي الحجّة من سَنَة خَمْس وعشرين وأربعمائة.","footnotes":"[٥٨٦٨] ترجمته: المنتظم ٩/ ٢٤٧ والتقييد ٢/ ١٢٣ والمنتخب من السياق ص ٤٦٧ (٩٩٠) وسير النبلاء ١٩/ ٤٨٦ والعبر ٢/ ٤٠٩ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٦٥ ومرآة الجنان ٣/ ٢٢١ وطبقات الحفاظ ص ٤٥٩ والشذرات ٤/ ٥٦.\r(¬١) في الأصل عبد الله سهو من الناسخ وقد جاء على الصواب في آخر الترجمة.\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٣) وقال المؤلف في كتابه الآخر التقييد: صَنَّف كتابًا على صحيح مسلم وقال الذهبي في سير النبلاء: جمع أطراف الصحيحين.\r(¬٤) \"بنت أحمد\" ساقط من \"د\".\r(¬٥) قول معمر هذا جاء في \"د\" في نهاية الترجمة أي بعد \"بجنب أبيه\".\r(¬٦) \"ضحوة\" ساقط من \"د\".\r[٥٨٦٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦١٨ والتبصير ٤/ ١٣٢٦ والتوضيح (٣/ ل ١١٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033777,"book_id":1963,"shamela_page_id":3115,"part":"5","page_num":485,"sequence_num":5870,"body":"[٥٨٧٠] وأبو مَسْعُود عبد الجَلِيل بن محمد بن عبد الوَاحِد بن محمد بن إبراهيم بن شَهْمَرد بن مِهْرَة الحَافِظ المَعْرُوف بِكُوْتَاه (¬١) الأَصْبَهاني الجُوَبارِيّ (¬٢)، سَمِع بها (¬٣) من رِزق الله التَّمِيمي وطِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِيّ وأبي بكر محمد بن أحمد بن مَاجَه الأَبْهَرِيّ والقَاسِم بن الفَضْل الثَّقَفي وأبي مُطيع محمد بن عبد الوَاحد المِصْرِي في خَلْق كَثِير، قال أبو سعد (¬٤) السَّمْعَانِيّ: هو من أولاد المُحّدِثين، له مَعْرِفَةٌ تامَّة بالحَدِيث، وهو حَسَنُ السِّيرَة مَرْضِيّ الطَّريقَة مُكْرِمًا للغُرَبَاء من مُقَدَّمِي أصحاب شَيْخِنا إسماعيل بن محمد (بن) (¬٥) الفَضْل وقَالَ ابن شَافِع في \"تارِيخِه\": أَخْبَرَني صاحِبُنَا محمد بن عَلِيّ بن المُطَهَّر الجَرْبَاذْقَانِيّ: أَنَّه توفي بأَصْبَهان لَيْلَة الخَمِيس ثَامِن شَعْبَان من سَنَة ثَلاثٍ وخَمْسِين وخمسمائة.","footnotes":"[٥٨٧٠] ترجمته: التحبير ١/ ٤٣٢ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٤٨/ ب ومعجم ابن عساكر لوحة ١٠٣/ ب والأنساب ٣/ ٣٦٧ (الجُوبَارِيّ) والمنتظم ١٠/ ١٨٢ ومعجم البلدان ٢/ ١٧٦ (جُوْبَار) واللباب ١/ ٣٠٢ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣١٤ والعبر ٣/ ٢٠ ونزهة الألباب ٢/ ١٣٠ (٢٤١٨) وقد وقع الخلل في نزهة الألباب وطبقات الحفاظ ص ٤٧١ والشذرات ٤/ ١٦٧ والتوضيح (٣/ ل ١١٦).\r(¬١) كُوْتَاه: معناه القصير باللُّغة الفَارِسِيّة.\r(¬٢) في الأصل (الحورىاىي) بالحروف المهملة وفي \"ب\" الحوبارني والمثبت من \"د\" والجُوَبارِي نسبة إلى \"جُوْبَار\" بالضَّمِّ وسكون الواو والباء موحدة وألف وراء …\r(¬٣) \"بها\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) في الأصل أبو سعيد خطأ والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٥) الزيادة من \"د\" فقط وتقدمت ترجمته في ٢/ ٣٩٢ (١٨٤٦) في (الجُوْزِي).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033778,"book_id":1963,"shamela_page_id":3116,"part":"5","page_num":486,"sequence_num":5871,"body":"[٥٨٧١] (¬١) وابنه أبو حَامِد محمد بن عبد الجَلِيل، سَمِع من جَمَاعَةٍ، من شُيُوخ أَصْبَهان.\r\r[٥٨٧٢] وابن ابنه أبو عبد الله محمد بن أبي حَامِد، حَدَّثَنَا بأصبهان عن جَمَاعَةٍ، منهم (¬٢): إسماعيل الحَمَّامِي (¬٣) والحَسَن بن العَبَّاس الرُّسْتَمِي (¬٤)، وسَمَاعُه صَحِيحٌ.\rوَأَمَّا مَهْرَة: بِفَتح المِيم وسُكُون الهَاءِ وفَتْح الرَّاءِ، فهو:\r\r[٥٨٧٣] مَهْرَة بن حَيْدان بن الحاف بن قُضَاعَة الَّذِي يُنْسَب إليه المَهْرِيُّون، وفيهم جَمَاعَةٌ من المُحَدِّثين (¬٥).","footnotes":"[٥٨٧١] ترجمته: تاريخ ابن الدُّبَيْثِي ٢/ ٧٩ (٢٨٩) والوافي بالوفيات ٣/ ٢١٨ والمختصر المحتاج إليه ص ٤٤ (١٤٦) والتوضيح (٣/ ل ١١٦).\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r[٥٨٧٢] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٣١٣ (١٣٦٥) في وفيات سنة (٦١١) وكناه بأبي بكر. والمختصر المحتاج إليه ص ٧٣ (٢٤٨) والوافي بالوفيات ١/ ١٦٣ والتوضيح (٣/ ل ١١٦).\r(¬٢) \"جماعة، منهم\" ساقط من \"د\" وسقط من \"ب\" \"منهم\".\r(¬٣) هكذا مشددة الميم في \"ب\" ولم أجد ضبطه بالحروف، والذي تقدم في ٢/ ٣٦٥ برقم (١٧٨٠) في باب الحَمَّامِي هو غير هذا، لأنه إسماعيل بن الحسن وهذا إسماعيل بن علي أبو القاسم كما صَرَّح به المنذري في ترجمته.\r(¬٤) الرُّسْتَمِي: بضم الراء وسكون السين المهملة وفتح التَّاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها الميم … كما في الأنساب ٦/ ١١٨.\r[٥٨٧٣] ترجمته: اللباب ٣/ ٢٧٥ وجمهرة أنساب العرب ص ٤٤٠ والمشتبه ٢/ ٦١٨ والتبصير ٤/ ١٣٢٦ والتوضيح (٣/ ل ١١٦).\r(¬٥) رَاجِع الأنساب ١٢/ ٤٩٩ فإنّ السمعاني ذكر بعض المَهْرِيِّيْن.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033779,"book_id":1963,"shamela_page_id":3117,"part":"5","page_num":487,"sequence_num":5874,"body":"<span data-type='title' id=toc-1231>بَابُ مُهَاصِر ومُهَاجِر</span>\rأَمَّا مُهَاصِر: بكسر الصَّاد المهملة، فهو:\r\r[٥٨٧٤] أبو الشَّعْثَاء يَزِيد بن مُهَاصِر الكِنْدِيّ، قَالَ البُخَارِيّ: يُقَال: كَنَّاه محمد بن عبد الله بن نُمَيْر، وَقَالَ أبو أحمد: رَوَى عن ابن عُمَر قَولَه (¬١)، رَوَى عنه أبو إسحاق عَمْرو بن عبد الله السَّبِيعِي وابنه يُونُس.\rوَأَمَّا مُهَاجِر: مِثْلُه، إِلَّا أَنَّه بالجِيم، قَالَ الأَمِير أبو نَصْر: فَكَثِيرٌ (¬٢).","footnotes":"[٥٨٧٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٣٦٣ والكنى للإمام مسلم ١/ ٤٢٤ (١٦٠٠) والجرح ٩/ ٢٨٧، ٣٩١ والاستغناء لابن عبد البَرِّ ٣/ ١٥٩٦ (٢٤٧٧) والكنى للدولابي ٢/ ٥ وتحرف فيه مهاصِر إلى مهاجر والكنى للحاكم لوحة ٢٢١/ أ والمقتنى في سرد الكنى للذهبي برقم (٣٠٣٩) والتبصير ٤/ ١٣٢٦ وفتح الباب لابن منده برقم (٣٦٨٩) وفيه أثبت المحقق ابن مُهَاجر من الكنى للدولابي وهو محرف، وأشار إلى ما هو الصواب في الهامش، ولم يشر إلى ما هو موجود في أصله أي في فتح الباب لابن منده.\r(¬١) ذكر الحاكم قول ابن عمر هذا في كتابه فقال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن الحسين الخثعمي قال: حدثنا عبد الله بن الوَضَّاح قال: حدثني ابن يمان يعني يحيى عن أبي سنان الشيباني عن أبي الشعثاء الكندي أنّه سأل ابن عمر عن الجبن، لهقال: ليس بميتة ولا دَمٍ.\r(¬٢) هكذا نقل المؤلف عن الأمير وفي كتاب الأمير الإكمال ٧/ ٣٠٣: أَمَّا المُهَاجِر فجماعة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033780,"book_id":1963,"shamela_page_id":3118,"part":"5","page_num":488,"sequence_num":5875,"body":"<span data-type='title' id=toc-1232>باب (¬١) مَهْدُوْيَه ومَهْرُوْيَه</span>\rأَمَّا الأَوَّل: فهو (¬٢):\r\r[٥٨٧٥] أبو الحُسَيْن أحمد.\rوأخُوه:\r\r[٥٨٧٦] أبو الرِّضَا الحَسَن ابنا جَعْفَر بن أحمد (¬٣) بن مَهْدُوْيَه الأَنْبَارِيّ، حَدَّثَا عن أبي طَاهِر محمد بن أحمد بن أبي الصَّقْر، سَمِع منهما أبو سَعْد بن السَّمْعَانِي وغيره.","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\".\r(¬٢) هكذا في الأصل و\"ب\" بدون ضبط بالحروف خلافًا لعادته، إلّا أنّه بالدال المهملة كما ذكره في أثناء ضبط المادة الثانية، وقد جاءت الكلمة (مَهْدُوْيَه) مشكولة كما أثبتها في النسختين.\r[٥٨٧٥] ترجمته: الأنساب ١٠/ ١٥٩ (الفُرَاتِي) والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٦/ ب واللباب ٢/ ٤١٥.\r[٥٨٧٦] ترجمته: الأنساب ١٠/ ١٥٩ والتحبير ١/ ١٩٧ والمنتخب من مشيخه ابن السمعاني لوحة ٧٣/ ب واللباب ٢/ ٤١٥.\r(¬٣) في الأصل محمد والمثبت من \"ب، د\" وكذا \"أحمد\" في مصادر ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033781,"book_id":1963,"shamela_page_id":3119,"part":"5","page_num":489,"sequence_num":5877,"body":"وَأَمَّا الثَّانِي: بالرَّاء بَدَلًا من الدَّال المُهْمَلَة، وهو مِثلُه في الضَّبْط، فهو:\r\r[٥٨٧٧] أبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد (بن مَهْرُوْيَه القَزْوِينِيّ، حَدَّث عن عَلِيّ بن عبد العَزِيز صاحب أبي عُبَيْد، حَدَّث عنه الزُّبَيْر بن محمد) (¬١) ابن عُثمان (¬٢) بن طَلْحَة الزُّبَيْرِيّ.","footnotes":"[٥٨٧٧] ترجمته: الإرشاد للخليلي ٢/ ٧٣٧ (٥٦٣) وتاريخ بغداد ١٢/ ٦٩ والأنساب ١٠/ ٤١٣ (القزويني) والتدوين في أخبار قزوين ٣/ ٤١٦ وتاريخ جرجان ص ٣٠١ (٥١٧) ومعجم الإسماعيلي ٢/ ٧٥٥ (٣٧٣) وسير النبلاء ١٥/ ٣٩٦ ولسان الميزان ٤/ ٢٥٧ والتبصير ٤/ ١٣٢٧.\r(¬١) ما بين القوسين ساقط من الأصل والمثبت من \"ب\".\r(¬٢) نسبه المؤلف إلى جده الأعلى وهو الزبير بن محمد بن أحمد بن عثمان … الزبيري وله ترجمة في التدوين في أخبار قزوين ٣/ ٢٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033782,"book_id":1963,"shamela_page_id":3120,"part":"5","page_num":490,"sequence_num":5878,"body":"<span data-type='title' id=toc-1233>بَابُ المُهَيْر والمِهْتَرّ والمُهَنَّى </span>(¬١)\rأَمَّا المُهَيْر: بِضَمِّ المِيم وفَتْح الهَاءِ وسُكُون اليَاء المُعْجَمَة من تحتها باثنتين وآخِرُه رَاء، فهو:\r\r[٥٨٧٨] حِبَّان (¬٢) بن مُهَيْر أبو بكر العَبْدِي، سَمِع عَطَاء قَولَه، سَمِع منه مُوسَى بن إسماعيل.\r\r[٥٨٧٩] وأبو عبد الله محمد بن مُفْلِح بن المُهَيْر.\r\r[٥٨٨٠] وأخوه علوان بن مُفْلِح، أبو المشرف.","footnotes":"(¬١) في \"د\" المُهَنّد.\r[٥٨٧٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٨٩ والجرح ٣/ ٢٦٩ والكنى للحاكم لوحة ٢٧/ أ وفيه فهير بدل مهير، خطأ والثقات لابن حبان ٦/ ٢٤٠ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٤٢١ والإكمال ٢/ ٣٠٩ كلاهما في باب (حِبَّان) بكسر الحاء المهملة والتبصير ١/ ٢٧٨ والمشتبه ٢/ ٦١٩ والتبصير ٤/ ١٣٢٨ والتوضيح (٣/ ل ١١٧) والمقتنى في سرد الكنى برقم (٧٤٩) وفيه فهير أيضًا.\r(¬٢) في \"ب، د\" حَيَّان وهو تحريف وقد ذكره البخاري وابن أبي حاتم أيضًا في باب حِبَّان وقد جاء في المشتبه والتبصير أيضًا (حَيَّان) كما في \"ب، د\" وقال ابن ناصر الدين في التوضيح تعقيبًا على ما جاء في المشتبه .... : إنما هو حِبَّان: بكسر الحاء المهملة وتشديد الموحدة، ذكره كذلك البخاري وغيره … ووجدته في كتاب الكنى للنسائي فيمن كنيته أبو بكر بالمثناة تحت كما ذكره المصنف (يعني الذهبي) والله أعلم انتهى من التوضيح قلت: ذكره ابن أبي حاتم والدارقطني والأمير صاحب الإكمال وابن حجر في باب (حِبَّان) بكسر الحاء المهملة وتشديد الموحدة.\r[٥٨٧٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦١٩ والتبصير ٤/ ١٣٢٨ والتوضيح (٣/ ل ١١٧).\r[٥٨٨٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦١٩ والتبصير ٤/ ١٣٢٨ والتوضيح (٣/ ل ١١٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033783,"book_id":1963,"shamela_page_id":3121,"part":"5","page_num":491,"sequence_num":5881,"body":"[٥٨٨١] وابن أَخِيهما مُقَلد بن عَلِيّ بن مُفْلِح بن المُهَيْر، رَوَى عنهم ابن سُوَيْدَة (¬١) التِّكْرِيتِي (¬٢) في \"مَشيَخَتِه\" كُلُّهم عن أبي الحَسَن عَلِيّ بن محمد (ابن) (¬٣) العَلَّاف.\rوَأَمَّا المِهْتَرّ: بِكَسر المِيم وسُكُون الهَاءِ وفَتْح التَّاء المُعْجَمَة من فَوقِها باثنتين وتَشْدِيد الرَّاء، فهو:\r\r[٥٨٨٢] أبو (بدر) (¬٤) عبد الرَّحيم بن حَمْد بن عبد الرَّحِيم بن المِهْتَرّ النُّهَاوِنْدِي، سَمِع من أبي البَدْر الكَرخِي وغيره (¬٥)، وسماعه صحيح (¬٦).","footnotes":"[٥٨٨١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦١٩ والتبصير ٤/ ١٣٢٨ والتوضيح (٣/ ل ١١٧).\r(¬١) ابن سُوَيْدَة هو أبو محمد عبد الله بن عَلِيّ بن عبد الله بن عمر بن الحسن المعروف بابن سُوَيْدَة التكرِيتي، ترجم له المنذري في تكملته ١/ ٨٥ (٣٩) في وفيات سنة (٥٨٤).\r(¬٢) في اللُّباب ١/ ٢١٩ التكريتي بكسر التّاء ثالث الحروف وسكون الكاف وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها تاء أخرى مثناة من فوقها … وفي معجم البلدان ٢/ ٣٨ تكريت: بفتح التاء والعامّة يكسرونها، بلدة مشهورة بين بغداد والموصل …\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط وانظر ترجمة ابن العَلَّاف علي بن محمد في سير النبلاء ١٩/ ٢٤٢.\r[٥٨٨٢] ترجمته: تكملة ابن الصَّابُوني ص ٣١٦ (٣١٧) والمشتبه ٢/ ٦١٩ والتبصير ٤/ ١٣٢٨ والإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام ص ٤٧٩ والتوضيح (٣/ ل ١١٧، ١١٨) وجاء في المشتبه \"ابن محمد\" بدل \"ابن حمد\" وفي المطبوع من تكملة ابن الصابوني \"بن أحمد\" وقد نَبَّه ابن نَاصِر الدين في كتابيه على وهم الذهبي فقال في التوضيح بعد أن ذكره كما جاء في المشتبه: كذا نقلته من خط المصنف، وقوله: ابن محمد تصحيف، إنما هو عبد الرحيم بن حَمْد بن عبد الرحيم، اسم أبيه بحاء مهملة مفتوحة تليها ميم ساكنة ثم دال مهملة، وكذلك نَسَبَه ابن نقطة وأبو حامد ابن الصابوني وغيرهما .. انتهى من التوضيح. قلت: هذا يدل على أن في تكملة ابن الصابوني \"ابن حَمْد\" كما في كتابنا هذا وفي المطبوع من تكملة ابن الصَّابوني \"ابن أحمد\".\r(¬٤) الزيادة من \"ب\" فقط وفي \"د\" أبو الوليد بدل أبو بدر.\r(¬٥) \"وغيره\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٦) \"وسماعه صحيح\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033784,"book_id":1963,"shamela_page_id":3122,"part":"5","page_num":492,"sequence_num":5883,"body":"وَأَمَّا المُهَنَّى (¬١): بِضَمِّ المِيم وفَتْح الهَاءِ وتَشْدِيد النُّون وآخِرُه يَاءٌ (¬٢)، فهو:\r\r[٥٨٨٣] أبو المُهَنَّى فَضَّال بن جُبَيْر الغُدَانِي، حَدَّث عن أبي أُمَامَة صُدَيّ بن عِجْلَان البَاهِلِيّ حَدَّث عنه طَالُوت بن عَبَّاد ومحمد بن عَرْعَرَة بن البِرِنْد السَّامِي (¬٣)، وقَالَ فيه: (فَضَّال) (¬٤) بن الزُّبير، والأول أصَحّ.\r\r[٥٨٨٤] (¬٥) وأبو المُهَنَّى خَلَف بن خَالِد المِصْرِي، سَمِع اللَّيث بن سَعْد وبكر بن مُضَر، ذَكَرَه أبو أحمد.","footnotes":"(¬١) في \"د\" المُهَنّد وكذا في بداية الترجمة.\r(¬٢) في \"د\" وآخره دال مهملة.\r[٥٨٨٣] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٣٠٠ برقم (٤٣٨٠) في باب (الغُدَانِي) وانظر ما علقته هناك في الهامش.\r(¬٣) في التقريب ٢/ ١٩١: محمد بن عَرْعَرَة بن البِرِنْد: بكسر الموحدة والرَّاء وسكون النون السامِي بالمهملة البصري، ثقة من صغار التاسعة، مات سنة ثلاث عشرة/ خ د س.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥٨٨٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ١٩٥ والكنى للإمام مسلم ٢/ ٨٣٤ (٣٣٧٩) والجرح ٣/ ٣٧٢ والكنى للدولابي ٢/ ١٣٥ والإكمال ٧/ ٣٠٦ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٦٠٨٩) والكاشف ١/ ٢٨١ والتهذيب ٣/ ١٥٠ والتقريب ١/ ٢٢٥.\r(¬٥) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033785,"book_id":1963,"shamela_page_id":3123,"part":"5","page_num":493,"sequence_num":5885,"body":"<span data-type='title' id=toc-1234>بابُ مَيْس ومَتُشّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح الميم وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين والسين مهملة، فهو:\r\r[٥٨٨٥] أبو طَاهِر محمد بن الحَسَن بن محمد بن مَيْس الخَزَّاز، حَدَّث عن محمد بن يَحْيى بن عَلِيّ بن الجَدِيد المعَّاز (¬١)، حدث عنه أبو الغنائم محمد بن عَلِيّ بن ميمون النَّرْسِي في \"معجمه\" نَقَلْتُه من خَطِّه، وسأله عنه أبو طَاهِر السِّلَفِي، فَقَال: كَانَ له سَمَاع صَحِيح، حَدَّثَنَا عن القَاضِي الجُعْفِي وابن الجَدِيد، توفي في سَنَة سَبْع وأَرْبَعِين وأربعمائة.\rوَأَمَّا المَتُشّ بفتح الميم وضَمّ التَّاءِ المُعْجَمَة من فوقها باثنتين وتَشْدِيد الشين المُعْجَمَة (¬٢)، فهو:","footnotes":"[٥٨٨٥] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٤١٩ (١٩١٩) في باب (الخَزَّاز) بالخاء المعجمة والزّاي المكررة. وانظر كذلك المشتبه ٢/ ٦٢٤ والتبصير ٤/ ١٣٣٢ والإعلام لابن ناصر الدين ص ٤٨٠ والتوضيح (٣/ ل ١٢٤).\r(¬١) هكذا الشدة واضحة على العين المهملة والزّاي واضحة في \"ب\" أمّا في \"د\" فالكلمة غير واضحة، وفي الأنساب ١٢/ ٣٢٨ المَعَّاز: بفتح الميم والعين المهملة المشددة وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى رعاية المِعْزَى انتهى ولم يذكر المترجم تحت هذه النسبة، وقد ترجم المؤلف لابن الجديد محمد بن يحيى بن الجديد في باب الجَدِيد برقم (١٠٥٠) في ٢/ ٢٧ إلا أنه لم يذكر هذه النسبة في نسبه.\r(¬٢) وهكذا ضبطه المنذري في تكملته في ترجمة كل منهما، وضبطه الذهبي وابن حجر في كتابيهما بضم الميم بدل بفتح الميم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033786,"book_id":1963,"shamela_page_id":3124,"part":"5","page_num":494,"sequence_num":5886,"body":"[٥٨٨٦] أبو الفتح يُوسُف بن أبي الغَنَانم أحمد بن المَتُشّ الدَّبَّاس، حَدَّث عن أبي غَالِب أحمد بن الحَسَن بن البنَّاء وأبي الفَضْل محمد بن أحمد بن الأَشْقَر (¬١)، وتوفي في رَابِع شَوَّال من سنة إحدى وستمائة.\r\r[٥٨٨٧] وأخوه أبو الفَرَج دَاود بن أبي الغَنَائم بن الحُسَيْن المَعْرُوف بابن المَتُشّ، حَدَّث عن أبي غَالِب ابن البَنَّاء، وله ولأخيه إجَازَاتٌ من جَمَاعَة، توفي في العَشر الآخر من شَهْر (¬٢) رَمَضَان من (¬٣) سَنَة ثَمَانٍ وتِسعِين وخمسمائة، وسَمَاعُهما صحيح.","footnotes":"[٥٨٨٦] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٧٤ (٩٠٤) وكناه بأبي محمد والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٣١ والمشتبه ٢/ ٦٢٤ والتبصير ٤/ ١٣٣٢ والتوضيح (٣/ ل ١٢٥).\r(¬١) في الأصل الاسفراييني والمثبت من \"ب، د\".\r[٥٨٨٧] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٤٣٣ (٦٧٩) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٦٠ والمشتبه ٢/ ٦٢٤ والتبصير ٤/ ١٣٣٣ والتوضيح (٣/ ل ١٢٥).\r(¬٢) \"شهر\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) \"من\" ساقط من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033787,"book_id":1963,"shamela_page_id":3125,"part":"5","page_num":495,"sequence_num":5888,"body":"<span data-type='title' id=toc-1235>بابُ مِيْشَا ومَيْسَا</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِكَسْر المِيم وسُكُون اليَاء المُعْجَمَة من تَحْتِها باثنتين وفتح الشِّين المُعْجَمَة (¬١)، فهو:\r\r[٥٨٨٨] أبو طَالِب طَالِب بن مِيشَا النَّجَّار، سَمِع من يَحْيى بن ثَابِت بن بُنْدَار، سَمِعتُ منه أَحَادِيث من \"صَحِيح الإسماعِيلِيّ\".\rوَأَمَّا الثَّانِي: بفَتْح المِيم والسِّين المُهْمَلة (¬٢).","footnotes":"(¬١) وبنحوه ضبطه المنذري في تكملته في ترجمته.\r[٥٨٨٨] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ١١٨ (١٩٧٢) وساق نَسَبه فقال: أبو طالب ابن أبي ظافر بن أبي الغنائم بن أبي طاهر بن مِيشَا البغدادي النجار، والتبصير ٤/ ١٣٣٣.\r(¬٢) هكذا في النسخ الثلاث، ولم يذكر ترجمة تحت هذه المادة، ولعله لم يجدها وقال الحافظ في التبصير بعد أن ذكر أبا طَالِب بن مِيشَا: ويالفتح ومهملة جماعة انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033788,"book_id":1963,"shamela_page_id":3126,"part":"5","page_num":496,"sequence_num":5889,"body":"<span data-type='title' id=toc-1236>باب مِيْزَان ومِيْرَان</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بعد الميم المكسورة ياء ساكنة (¬١) معجمة من تحتها باثنتين وزَايٌ مفتوحة، فهو:\r\r[٥٨٨٩] أبو نُعَيْم محمد بن عَلِيّ بن يوسف المُقرِئ المَعْرُوف بابن مِيزَان الوَاسِطِيّ البَزَّاز، حَدَّث عن أبي الحَسَن عَلِيّ بن محمد الصَّيْدَلَانِيّ، قال أبو الحَسَن عَلِيّ بن الجُلَّابي في \"تَارِيخِه\": أدركتُه ولم يَتَّفِق لي السَّمَاع منه، سَمِع منه (¬٢) مَسْعُود بن نَاصِر السِّجْزِي، وقُتِلَ شَهِيدًا يَوْمَ الخَمِيس سَلْخ شَهْر رَمَضَان من سَنَة ثَمَانٍ وأَرْبَعِين وأربعمائة، ذكره أبو عبد الله محمد بن سَعِيد الوَاسِطِي أيضًا لنا كَذَلك (¬٣).\rوَأَمَّا مِيْرَان: بالرَّاء، والبَاقِي مثلُه، فهو:","footnotes":"(¬١) \"ساكنة\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٥٨٨٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٢٤ والتبصير ٤/ ١٣٣٢ والتوضيح (٣/ ل ١٢٤).\r(¬٢) في الأصل سمع منه ناصر بن مسعود بن ناصر السجزي أي بزيادة \"ناصر بن\" قبل مسعود، والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة مسعود بن ناصِر السِّجْزِي في ٣/ ٣١٤ (٣٢٨٠) من هذا الكتاب في باب السِّجْزِي.\r(¬٣) في \"د\" ذكره أبو عبد الله الواسطي أيضًا بدل ما أثبته من الأصل و\"ب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033789,"book_id":1963,"shamela_page_id":3127,"part":"5","page_num":497,"sequence_num":5890,"body":"[٥٨٩٠] مِيرَان أحمد بن محمد بن الفَضْل بن حَمَّاد المروزِيّ أبو العَبَّاس، رَوَى عن الحُسين بن حُرَيث (¬١) وعَلِيّ بن حُجْر ومحمد بن عبدويَه، ذكره أحمد بن عبد الرحمن الشِّيرَازِي في كِتاب \"الألقَاب\".\r\r[٥٨٩١] وإسماعيل بن مِيرَان الخَيّاط صِهْر الشيخ أحمد العَاقُولِي، سَمِع من شَيخِنَا أحمد هو وأولادُه (¬٢).","footnotes":"[٥٨٩٠] ترجمته: نزهة الألباب ٢/ ٢٠٨ (٢٧٨٢) والمشتبه ٢/ ٦٢٤ والتبصير ٤/ ١٣٣٢ والتوضيح (٣/ ل ١٢٤).\r(¬١) في \"د\" حرب خطأ وانظر ترجمة حسين بن حريث الخزاعِي في التقريب ١/ ١٧٥.\r[٥٨٩١] ترجمته: التبصير ٤/ ١٣٣٢.\r(¬٢) \"أحمد\" ساقط من \"د\" ولعله يريد به أبا العَبّاس أحمد بن الحَسَن بن أبي البَقَاء بن الحسن العَاقُولي المقرئ، وتَقَدّمت ترجمته في ١/ ٤١٨ (٦٨٤) في باب (البَطِيء) وهو في التقييد ١/ ١٤٤ للمؤلف أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033790,"book_id":1963,"shamela_page_id":3128,"part":"5","page_num":498,"sequence_num":5892,"body":"<span data-type='title' id=toc-1237>مُشْتَبِه النِّسبة في هذا الحرف</span>\r<span data-type='title' id=toc-1238>بابُ (¬١) المَازِنِيّ والمَأْرِبِيّ</span>\rأمّا المَازنِيّ: بالزَّاي والنُّون (¬٢)، فَجَمَاعَةٌ.\rوَأَمَّا الثَّاني: بالرَّاء والبَاء المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ، فهو:\r\r[٥٨٩٢] يَحْيى بن قَيْس المَأْرِبِيّ (¬٣) السَّبَئِيّ، رَوَى عن ثُمَامَة بن شَرَاحِيل، رَوَى عنه ابنه أبو عُمر محمد ومحمد بن بكر، ذَكَرَه البُخَارِيّ في \"تَارِيخِه\" (¬٤).\r\r[٥٨٩٣] وسَعِيد بن أبْيَض بن حَمَّال المَأْرِبِيّ، رَوَى عن أَبِيه وعن فَرْوَة بن مُسَيْك الغُطَيْفِيّ (¬٥)، رَوَى عنه ابنه ثَابِت بن سَعِيد، ذَكَرَه ابن أبي حَاتِم.","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\".\r(¬٢) في اللباب ٣/ ١٤٥ (المازني) بفتح الميم وسكون الألف وكسر الزَّاي وفي آخرها نون، هذه النسبة إلى مازن بن عمرو بن تميم، وهي قبيلة.\r(¬٣) في اللُّباب ٣/ ١٤٣ الماربي: بفتح الميم وسكون الألف وكسر الرَّاء والباء الموحدة، هذه النسبة إلى مأرِب، وهي ناحية باليمن. وقال ياقوت في معجم البلدان ٥/ ٣٤: مَأرِب: بهمزة ساكنة وكسر الراء والباء الموحدة.\r[٥٨٩٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٢٩٩ والجرح ٩/ ١٨٢ والثقات لابن حبان ٥/ ٥٢٨ و ٩/ ٢٥٠ وسؤالات البرقاني عن الدارقطني ص ٧٠ (٥٤٠) وتحرف فيه (المأرِبي) إلى (المَازِني) والأنساب ١٢/ ١٧ واللباب ٣/ ١٤٣ ومعجم البُلدان ٥/ ٣٨ والكاشف ٣/ ٢٦٦ والتهذيب ١١/ ٢٦٥ والتقريب ٢/ ٣٥٦ والمشتبه ٢/ ٥٦٤ والتبصير ٤/ ١٣٣٨ والتوضيح (٣/ ل ١٢).\r(¬٤) لم يذكر البُخَارِي في تاريخه الكبير محمد بن بكر فيمن روى عنه، وذكره غيره.\r[٥٨٩٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٤٥٩ والجرح ٤/ ٣ والثقات لابن حبان ٤/ ٢٨٠ ومعجم البلدان ٥/ ٣٨ والكاشف ١/ ٣٥٥ والتهذيب ٤/ ٣ والتقريب ١/ ٢٩١.\r(¬٥) قال الحافظ في التقريب: فروة بن مُسَيْك، بمهملة مصغَّرًا، المرادي ثم الغُطَيْفِي، بمعجمة مصغرًا صحابي …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033791,"book_id":1963,"shamela_page_id":3129,"part":"5","page_num":499,"sequence_num":5894,"body":"[٥٨٩٤] وثَابت بن سَعِيد المَأْرِبِيّ، حَدَّث عن أَبِيه، رَوَى عنه ابن أخيه فَرَج بن سَعِيد.\r\r[٥٨٩٥] وفَرَج بن سَعِيد بن عَلْقَمَة بن سَعِيد بن أَبْيَض بن حَمَّال المَأْرِبِيّ السَّبَئِيّ، هَكَذا نَسَبَه ابن أبي حَاتِم، وقال أبو أحمد في كتاب \"الكُنَى\": أبو رَوْح الفَرَج بن سَعِيد، أُرَاه ابن عَلْقَمة بن سَعِيد بن أَبْيَض بن حَمَّال المَأْرِبِيّ (¬١)، عن خَالِد بن عَمْرو بن سَعِيد بن العَاص وعَمِّه ثَابِت بن سَعِيد المَأرِبِيّ، رَوَى عنه أبو صَالح مَحْبُوب بن مُوسَى الأَنْطَاكِي وعبد الله بن الزُّبَيْر (¬٢) الحُمَيْدِي.\rوقَالَ ابن أبي حَاتِم:","footnotes":"[٥٨٩٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ١٦٤ والجرح ٢/ ٤٥٢ وثقات ابن حبان ٦/ ١٢٥ والأنساب ١٢/ ١٧ ومعجم البلدان ٥/ ٣٨ والكاشف ١/ ١٧٠ والميزان ١/ ٣٦٢ والتهذيب ٢/ ٥ والتقريب ١/ ١١٥ والمشتبه ٢/ ٥٦٤.\r[٥٨٩٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ١٣٤ والجرح ٧/ ٨٦ وثقات ابن حبان ٧/ ٣٢٤، ٩/ ١٣ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ١٨٢١ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٢٢٦٠) والإكمال ٧/ ٥٥ والأنساب ١٢/ ١٧ و ٧/ ٤٧ ومعجم البلدان ٥/ ٣٨ والكاشف ٢/ ٣٧٩ والتهذيب ٨/ ٢٦٠.\r(¬١) لم أجده في نسخة \"الكنى\" للحاكم الموجودة لديّ.\r(¬٢) في \"ب\" الزبيدي بدل الزبير.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033792,"book_id":1963,"shamela_page_id":3130,"part":"5","page_num":500,"sequence_num":5896,"body":"[٥٨٩٦] جَبَر بن سَعِيد أخو فَرَج بن سَعِيد، رَوَى عنه أخوه فرج بن (¬١) سَعِيد المَأْرِبِي، سألت أبي عن فَرَج بن سَعِيد، فَقَال: لا بأسَ به.\r\r[٥٨٩٧] ومَنْصُور بن شَيْبَة، من أهل مَأْرِب، رَوَى عنه فَرَج بن سَعِيد بن عَلْقَمة المَأْرِبِي، ذَكَرَه ابن أبي حَاتِم أيضًا في ترجمة الفَرَج بن سَعِيد.","footnotes":"[٥٨٩٦] ترجمته: الجرح ٢/ ٥٣٣ والثقات لابن حبان ٦/ ١٥٤ والإكمال ٢/ ١٥ في باب (حَبَر) والأنساب ١٩/ ١٧ ومعجم البلدان ٥/ ٣٨.\r(¬١) هكذا قال ابن أبي حاتم إنه أخو فَرَج بن سعيد وقد تكرر قوله هذا في ترجمة ثمامة بن شراحيل في الجرح ٢/ ٤٦٦ وفي ثقات ابن حبان في ترجمة جَبَر: روى عنه ابن أخيه فرج بن سعيد، ويبدو أنّ قول ابن حبان أقرب إلى الصواب. فإن جَبَر بن سعيد وثابت بن سعيد أخوان، يقول ابن أبي حاتم في ترجمة فرج بن سعيد في الجرح ٧/ ٨٦ … روى عن عَمِّه ثابت بن سعيد … ثم قال: وروى عن عَمٍّ له آخر يسمى جبير (صوابه جَبَر) وعن منصور بن شيبة … وقال في ترجمة ثابت في الجرح ٢/ ٤٥٢ … روى عنه ابن أخيه فرج بن سعيد … وفي الإكمال لابن ماكولا ٢/ ١٥: جبر بن سعيد بن أبيض بن حَمَّال المأرِبي أخو ثابت بن سعيد … روى عنه فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حَمّال وبهذا تبين أن ثابتا وجبرا أخوان وفرج بن سعيد ابن ابن أخيهما أي حَافِدهما وليس بابن أخيهما كما يقوله ابن حبان في ترجمة جبر وابن أبي حاتم في ترجمة ثابت، وقال ابن نَاصِر الدين في التوضيح (٣/ ل ١٢) تعقيبًا على قول الذهبي في ترجمة ثابت: روى عنه ابن أخيه فرج بن سعيد: قلتُ كذا وجدته بخط المصنف (الذهبي في المشتبه) ابن أخيه، وإنما هو حَافِد أخيه، فهو فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حَمَّال، لا خلاف أعلمه في ذلك. ولو عزاه المصنف إلى ابن نقطة سلم، فإنه ذكره لذلك … ثم قال ابن ناصر الدين: وأراه وقع (أي ابن نقطة) في هذا من قول البخاري في ترجمة فرج من التاريخ، فقال: سمع من عَمِّه ثابت بن سعيد .. انتهى من التوضيح.\r[٥٨٩٧] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ٣٨ والتبصير ٤/ ١٣٣٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033793,"book_id":1963,"shamela_page_id":3131,"part":"5","page_num":501,"sequence_num":5898,"body":"<span data-type='title' id=toc-1239>بَابُ المَالِكِي والمَاكِي</span>\rأمّا الأَوَّل: مَنْسُوب إلى مَذْهَب مَالِك، فجَماعَةٌ.\r\r[٥٨٩٨] وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن العُرَيِّسَة المَالِكِي، ذَكَر أَنَّه من أولاد مَالِك بن أَنَس الأصْبَحِي، تَقَدَّم ذِكْرُه.\r\r[٥٨٩٩] وعبد الوَهَّاب بن محمد بن الحُسَين المَالِكِي، مَنْسُوب إلى \"المالكِيَّة\" (¬١) قَرْيَةٌ من سواد بغداد، حَدَّث عن أبي الخَطَّاب نصْر بن أحمد بن البَطِر وغيره، وكَانَ ثِقَةً صَالِحًا، توفي لَيْلَة السَّبْت العِشْرِين من صَفَر سَنَة سِتٍّ وخمسين وخمسمائة.\r\r[٥٩٠٠] وابنه أبو محمد عبد الخَالِق، حَدَّث عن أبي القَاسِم بن الحُصَين وزَاهِر بن طَاهِر والحُسَين بن عبد المَلِك الخَلَّال في آخَرِين، وهو مُكْثِرٌ، صَحِيحُ السَّمَاعِ، توفي في خَامِس عِشرِين (¬٢) ذي الحجّة من سَنَة اثنتين وتِسعِين وخمسمائة.","footnotes":"[٥٨٩٨] ترجمته: تقدمت في ٤/ ١٣٧ (٤١٠٧) في باب (العُرَيِّسَة) وقال المنذري في تكملته: ونسبته بالمَالِكِي لأنّه كان يذكر أنّه من ولد الإمام مالك بن أنس ..\r[٥٨٩٩] ترجمته: تقدمت في ١/ ٣٥٧ (٥٤٦) في باب (البَالِكي والمَالِكي) وانظر أيضًا الأنساب ٥/ ١٧١ (الخَفَّاف) ومعجم ابن عَسَاكِر لوحة ١٣٢/ أ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٦١ والشذرات ٤/ ١٧٧.\r(¬١) في معجم البلدان ٥/ ٤٣ (المالكية) .. قرية على باب بغداد وأخرى على الفرات بالعراق. وفي مشيخة النعَّال ص ١٢٩ في ترجمة ابنه الآتي: نسبة إلى قرية يقال لها (المالكيَّة) ويقال: إلى قبيلة، والمشهور الأوّل.\r[٥٩٠٠] ترجمته: تقدمت في ١/ ٣٥٧ (٥٤٧) وانظر أيضًا الشذرات ٤/ ٣٠٩.\r(¬٢) وجاء فيما تقدمت ترجمته خامس عشر ذي الحجة وكذا في كتابه الثاني التقييد ٢/ ١٥٢ وفي تكملة المنذري خامس عشرين كما جاء هنا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033794,"book_id":1963,"shamela_page_id":3132,"part":"5","page_num":502,"sequence_num":5901,"body":"وأَمَّا المَاكِي: بعد الأَلِفِ كَافٌ مَكْسُوْرَةٌ، فهو:\r\r[٥٩٠١] أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجَبَّار بن محمد بن مَاكِ المَاكِي، حَدَّث عن الخَلِيل بن عبد الله الحَافِظ (القَزْوِينِي، حَدَّثَ عنه أبو طَاهِر السِّلَفِي الحَافِظ) (¬١) وأبو نَصْر الحَسَن بن محمد بن إبراهيم اليُوْنَارْتِي (¬٢) الحَافِظ، وآخرون (¬٣)، تَقَدَّم ذكْرُهم في باب مَاك.","footnotes":"[٥٩٠١] ترجمته: تقدمت في هذا الجزء برقم (٥٤٥٣) في باب (مَاك).\r(¬١) ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) في الأنساب ١٣/ ٥٣٥ (اليونارتي) بضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الواو وفتح النون وسكون الراء وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه النسبة إلى \"يونارت\" قرية على باب أصبهان. وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٦٢١ أيضًا.\r(¬٣) أي وآخرون ممن ينسبون إلى (الماكي).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033795,"book_id":1963,"shamela_page_id":3133,"part":"5","page_num":503,"sequence_num":5902,"body":"<span data-type='title' id=toc-1240>بَابُ المُبَارَكِيّ والنَّيَازِكِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بضم الميم وفتح الباء المعجمة بواحدة وفتح الراء أيضًا، فقال الأمير أبو نَصْر في كتابه: أَمَّا المُبَارَكِي: بالميم، فهو:\r\r[٥٩٠٢] سُلَيْمان بن دَاود المُبَارَكي، هَذَا جَمِيعُ التَّرجمة، وقولُه: سُلَيْمان بن داود خَطَأ، وإنَّما هو سُلَيْمان بن محمد (¬١)، وأَظُنّ (¬٢) أَنَّه نَقَلَه","footnotes":"[٥٩٠٢] ترجمته: الجرح ٤/ ١٤٠ والثقات لابن حبان ٨/ ٢٧٨ ومعجم أبي يعلى ص ١٦٣ (١٨٢) وفتح الباب لابن منده برقم (٢٥٨٢) والكنى للدولابي ١/ ١٦٩ والكنى للحاكم لوحة ١٥٠/ أ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٢٠٦٧) كلهم باسم سليمان بن محمد المباركي وتاريخ بغداد ٩/ ٣٨ والإكمال ٧/ ٣٠٩ كلاهما باسم سليمان بن داود، وذكر بالاسمين مع ذكر الاختلاف كل من السمعاني وابن الأثير وابن عساكر والمزي والذهبي وابن حجر في كتبهم الآتية الأنساب ١٢/ ٧٠ (المبارَكِي) واللُّباب ٣/ ١٥٩ والمعجم المشتمل ص ١٣٤ وتهذيب الكمال ١/ ٥٣٧ والكاشف ١/ ٣٩٣ والتهذيب ٤/ ١٩١، ٢١٧ وكذا ياقوت في معجم البلدان ٥/ ٥١.\r(¬١) خَطَّأ المؤلف بهذا الجزم وقد ذُكر الاختلاف في اسم أبيه كما تَقَدَّم، وقال الذهبي في سير النبلاء ١٠/ ٦٧٧ - ٦٧٨ في نهاية ترجمة الزهراني سليمان بن داود العتكي: وشيخ مسلم أبو داود المباركي اشتهر أنّه سليمان بن داود، وليس بصواب بل هو سليمان بن محمد، كما حَرَّره ابن نقطة، وقال في المشتبه ٢/ ٥٦٦: المباركي أبو داود سليمان بن محمد … فهو مما وهم فيه الخطيب والأمير فسموه سليمان بن داود انتهى، ولم يرض بهذا ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ١٦) فقال بعد أن ذكر كلام الذهبي من المشتبه: قلت: ذكر ابن نقطة هذا الوهم، ونسبه للأمير ثم الخطيب، ولا يعد هذا وهمًا. فإنه يقال في والد سليمان هذا داود ومحمد فكأنّ داود لقب والله أعلم، وذكر المحدث أبو صادق محمد بن الحافظ الرشيد أبي الحسين القرشي فيما وجدته بخطه أنّه ليس يُعَدّ هذا خطأ، لأنّه يقال فيه: سليمان بن محمد المباركي، وقيل: سليمان بن داود انتهى، هكذا ذكر ابن السمعاني، ووافقه ابن الأثير في اللباب، لكن ابن منده في الكنى قاله أبو داود سليمان بن محمد المباركي وقال أبو القاسم ابن عساكر فيما وجدته بخطه في معجم النَّبل: سليمان بن داود ويقال: ابن محمد بن سليمان أبو داود المباركي انتهى، فقدم ذكر داود أوّلًا، وأقرَّه عليه الحافظان أبو عبد الله الضياء المقدسِي وأبو الحجاج المِزِّي، … انتهى من التوضيح.\r(¬٢) في الأصل وأَظُنُّه والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033797,"book_id":1963,"shamela_page_id":3135,"part":"5","page_num":505,"sequence_num":5903,"body":"البَزَّار (¬١)، وَكَان من أَقْرَانه وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل ومُوسَى بن هَارُون الحَمَّال والحَسَن بن عَلِيّ المَعْمَرِيّ وإسحاق بن مُوسَى الأَنْصَارِيّ، وأبو يَعْلى أحمد بن عَلِيّ بن المُثَنَّى المَوْصِلِيّ في \"مُعْجَمَه\" وأحمد بن الحسن بن عبد الجَبَّار الصُّوفي (وغيرهم) (¬٢)، وقد أَوْرَدْنَا لكل رَجُل من هَؤلاء عنه حَدِيثًا في كِتابِنا المَوْسُوم بـ \"المُلْتَقَط مِمّا في كُتُبِ الخَطِيب وغيرِه من الأَوْهَام والغَلَط\"، وفي هَذا القَدْرِ هَاهُنا كِفَايةٌ.\r\r[٥٩٠٣] وأبو زَكَرِيّا يَحْيى بن يَعْقُوب بن مِرْدَاس بن عبد الله المُبَارَكِي، حَدَّث عن سُلَيْمان بن محمد المُبَارَكي، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني وأبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشَّافِعِيّ البَزَّاز (¬٣)، أخبرنا أبو الفَخْر أَسْعَد بن سَعِيد بن رَوْح بأَصْبَهان قال: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الضَّبِّي، قال: أَخْبَرَنَا سُلَيْمان بن أحمد الطَّبَرَانِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن يَعْقُوب المُبَارَكِي قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بن محمد المُبَارَكِي قَالَ: حَدَّثَنَا أبو شِهَاب الحَنَّاط عن الأَجْلَح عن حَبِيب بن أبي ثَابِت عن","footnotes":"(¬١) في \"د\" البَزَّاز خطأ وقد ضبطه الحافظ ابن حجر في التقريب ١/ ٢٢٦ بالراء آخره وذكر ابن نقطة سبطه (محمد بن هشام بن خلف بن هشام) في باب (البَزَّار) آخره راء في تكملة الإكمال ١/ ٣٩٥ (٦٣٧).\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٥٩٠٣] ترجمته: تاريخ بغداد ١٤/ ٢٢٦ والأنساب ١٢/ ٧٢ واللباب ٣/ ١٦٠ والتوضيح (٣/ ل ١٦).\r(¬٣) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033798,"book_id":1963,"shamela_page_id":3136,"part":"5","page_num":506,"sequence_num":5904,"body":"رِبْعِيّ بن حِرَاش قَالَ: التَقَى حُذَيْفَة بن اليَمَان وعُقْبَة بن عَمْرو أبو مَسْعُود فَقَالَ أحدُهُما لصاحِبِه: حَدِّثْنَا ما سَمِعْتَ من رَسُول الله ﷺ، فَحَدَّث أحدهما وصَدّقَه الآخَر، فَقَالَ أحدُهُما: يُؤتَى بالعَبْد يوم القِيَامَة فيُوقَفُ بَيْن يَدَي الله ﷿ فَيَقُول: مَا وَرَاءَك؟ فيقولُ: كُنْتُ أبَايِعُ النَّاسَ فإذا بعتُ مُعْسِرًا تركتُ له، وإذا بِعْتُ مُوْسِرًا أنظَرتُه، فَيَقُول الله ﷿: أَنَا أَحَقُّ بالتَّجَوُّزِ من غَيرِي فَيَغْفِر له، فَقالَ الآخَر، صَدَقتَ، هَكَذا سمعتُه من رَسُول الله ﷺ (¬١)، قال الطَّبَرانِي: لم يَرْوِه عن حَبِيب إلا الأَجْلَح، ولا عنه إلا أبو شِهَاب، تَفَرَّد به سُلَيمان بن محمد (¬٢).\r\r[٥٩٠٤] وأبو الحَسَن محمد بن خَيْران (¬٣) بن عبد الحَمِيد المُبَارَكِي، حَدَّث بالأُبُلَّة عن إبراهيم بن فَهْد البَصْرِي والحَسَن بن عُثْمان، حَدَّث عنه بُشْرَى (¬٤) بن عبد الله الفَاتِنِي.","footnotes":"(¬١) أخرجه بلفظه الطبراني في المعجم الصغير ٢/ ١٣٩ - ١٤٠ إلا أن فيه بايعت بدل بعت ومن عبدي بدل من غيري. وأخرجه الخطيب في ترجمة يحيى بن يعقوب في تاريخه بطريقه عن الطبراني به، وقد أخرجه البخاري بمعناه من حديث حذيفة في البيوع ٤/ ٣٠٧ (٢٠٧٧) وفي كتاب الأنبياء ٦/ ٤٩٤ (٣٤٥١) ومسلم في المساقاة ٣/ ١١٩٥ برقم (٢٩، ٣٠) من حديث حذيفة وأبي مسعود وابن ماجه في الصدقات ٢/ ٨٠٨ (٢٤٢٠) من حديث حذيفة وأبي مسعود.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د\".\r[٥٩٠٤] ترجمته: الإكمال ٣/ ٢٠٩.\r(¬٣) في الأصل حمدان وفي \"ب\" خيرون والمثبت من \"د\" وقد ترجم له الأمير في الإكمال في باب (خيران) أوّله خاء معجمة ويعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها. وذكر في نسبته (الأُبُلِّي) ولم يذكر (المُبَارَكِي).\r(¬٤) في الأصل بشر والمثبت من \"ب، د\" وقد ذكره الأمير في الإكمال ١/ ٣٠٥ في باب بُشرى: بضم الباء وقال ابن ناصر الدين في التوضيح ١/ ٥٠٦ (المطبوع) بشرى: بضم الموحدة وسكون المعجمة وفتح الراء تليها الألف … يعني الألف المقصورة. وانظر ترجمته في سير النبلاء ١٧/ ٥٤٨ وتاريخ بغداد ٧/ ١٣٥ وهو بُشرى بن مَسِيس بن عبد الله …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033799,"book_id":1963,"shamela_page_id":3137,"part":"5","page_num":507,"sequence_num":5905,"body":"[٥٩٠٥] ومحمد بن يُونُس المُبَارَكِي، حَدَّث عن يَحْيى بن هَاشِم السِّمْسار، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن سَهْل البَغْدَادِيّ شيخ لِتَمَّام الرَّازِيّ، نَقَلْتُه من \"فَوَائِده\".\r\r[٥٩٠٦] وأبو عَلِيّ الحَسَن بن غَالِب بن عَلِيّ بن المُبَارَك المُبَارَكِي، مَنْسُوب إلى جَدِّه، حَدَّث عن أبي الحَسَن محمد بن عُثمان النِّفَّرِي (¬١) وأبى طَاهِر المُخَلِّص وابن حَبَابَة (¬٢) في آخَرِين، حَدَّث عنه القَاضِي أبو بكر محمد بن عبد البَاقِي النَّصْرِي ويَحْيَى بن الحَسَن بن البَنَّاء، وفيه كَلَامٌ (¬٣).\r\r[٥٩٠٧] وأبو الطَّيِّب المُبَارَكِي، حَدَّث عنه الحَاكِم أبو عبد الله، فَقَال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن المُبَارَك، سَمِع إسحاق بن يَعْقُوب السِّمْسَار.","footnotes":"[٥٩٠٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٣/ ٤٤٥ وكنيته فيه أبو عبد الله وفيه يُعْرف بِالتركي ولعل الصواب يعرف بالمباركي والمشتبه ٢/ ٥٦٦ والتبصير ٤/ ١٣٤٠.\r[٥٩٠٦] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٤٠٠ وذكر أنه توفي سنة (٤٥٨) والمنتظم ٨/ ٢٤٢ والميزان ١/ ٥١٦ والمغني في الضعفاء ١/ ١٦٥ ولسان الميزان ٢/ ٢٤٣ والمشتبه ٢/ ٥٦٦ والتبصير ٤/ ١٣٤٠ والتوضيح (٣/ ل ١٦).\r(¬١) في الأصل المقري وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\" وقد ذكره المؤلف في حرف النون في باب النَّفَّرِي، وضبطه بكسر النون وتشديد الفاء وفتحها وكسر الرَّاءِ وستأتي ترجمته برقم (٦٣٤٥).\r(¬٢) ابن حَبَابَة هو عبيد الله بن محمد بن إسحاق أبو القاسم المَتُّوثي وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ٥٤٨، وقد تقدم ضبط (حَبَابَة) فيما سبق.\r(¬٣) لعله يقصد الكلام في روايته عن أبي طاهر المُخَلِّص وابن حَبَابَة وغيرهما لأنهم متقدمون، وقال الخطيب في ترجمته: وكان يقرئ القرآن فأقرأ بحروف، خرق بها الإِجماع، وادّعَى فيها رواية عن بعض الأئمة المتقدمين وجعل لها أسانيد باطلة مستحيلة، فأنكر أهل العلم عليه ذلك إلى أن استتيب منها …\r[٥٩٠٧] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٧٢ وساق نَسَبه فقال: أبو الطيب محمد بن محمد بن عبد الله المبارك. واللُّباب ٣/ ١٦٠ والمشتبه ٢/ ٥٦٦ والتبصير ٤/ ١٣٤٠ والتوضيح (٣/ ل ١٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033800,"book_id":1963,"shamela_page_id":3138,"part":"5","page_num":508,"sequence_num":5908,"body":"[٥٩٠٨] والقَاضِي أبو إسحاق إبراهيم بن الحَسَن بن أحمد بن إبراهيم المُبَارَكِي الأَصْبَهَانِي، حَدَّث عن أبي طَاهِر محمد بن أحمد بن عبد الرَّحِيم الكَاتِب، ذَكَرَه السِّلَفِي في شُيُوخِه، وحَدَّث عنه أبو سَعْد محمد بن عبد الوَاحِد بن عبد الوَهَّاب الأَصْبَهاني الحَافِظ المَعْروف بالصَّائغ، قِيل: إنَّه لَقَبٌ لَجَدِّه، كَانَ إذا سُئل قَالَ: مُبَارَك، فَلُقِّب به.\r(¬١) وأَمَّا النَّيَازِكِي: بفَتْح النُّون (¬٢) واليَاء المُعْجَمَة من تحتها باثنتين وكَسْرِ الزَّاي، فهو:\r\r[٥٩٠٩] محمد بن المُوَفَّق (¬٣) بن نَيَازك النَّيَازِكِي أبو الفَتْح الوَكِيل، حَدَّث عن أبي عَاصِم الفُضَيْل بن يَحْيى الفُضَيْلِي، سَمِع منه ابن عَسَاكِر.","footnotes":"[٥٩٠٨] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٧٢ واللباب ٣/ ١٦٠ والمشتبه ٢/ ٥٦٦ والتوضيح (٣/ ل ١٧).\r(¬١) من هنا إلى نهاية الباب ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) هكذا في النسختين بفتح النون وفي المشتبه والتبصير والتوضيح النون والزّاي مكسورتان، وفي الأنساب ١٣/ ٢٢٩ (النيازكي) بكسر النون وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الزَّاي وفي آخرها الكاف، وهذه النسبة فيما أظن إلى قرية كبيرة بين كسّ ونَسَف يقال لها: نيازي .. انتهى من الأنساب.\r[٥٩٠٩] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٢١٧/ أ والمشتبه ٢/ ٥٦٦ والتبصير ٤/ ١٣٤٠ والتوضيح (٣/ ل ١٧).\r(¬٣) في الأصل \"موفق\" أي بدون أل التعريف والمثبت من \"ب، د\" وكذا هو في معجم ابن عساكر، ويبدو أن معجم ابن عساكر هو مصدر المؤلف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033801,"book_id":1963,"shamela_page_id":3139,"part":"5","page_num":509,"sequence_num":5910,"body":"<span data-type='title' id=toc-1241>بَابُ المَتِّيْجِي والمَنْبِجِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِفَتح المِيم وكَسْر التَّاء المُشَدَّدَة المُعْجَمَة من فَوقِها باثنتين (وسُكُون اليَاءِ المُعْجَمَة من تَحتها باثنتين) (¬١) فهو:\r\r[٥٩١٠] أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن عِيسَى المَتِّيجِي، حَدَّث عن أبي الفَضْل عبد المَجِيد بن الحُسَيْن بن يُوسُف بن دُلَيْل (¬٢) الخَطِّي (¬٣) وأحمد بن عبد الله الحَضْرَمِي وأبي العَبَّاس أحمد (بن محمد) (¬٤) ابن أبي القَاسِم التَّسَوُّلِيّ وغيرهم، سمعتُ منه بالإِسْكَنْدَريّة أحَادِيث، وهو شَيْخ حَسَنٌ، له محرس (¬٥) بالإِسْكَنْدريّة.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط وفي التوضيح (٣/ ل ١٠٩) ومن مَتِّيجَة … بفتح الميم وكسر المثناة فوق المشددة تليها مثناة تحت ساكنة ثم جيم مفتوحة ثم هاء.\r[٥٩١٠] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ٥٣ (مَتِّيجَة) وتكملة المنذري ٣/ ٥١٢ (٢٨٨٤) وتكملة ابن الصابوني ص ٣٢٢ (٣٢٦) وذكر ابن الصابوني أن مولده في أواخر سنة إحدى أو أوائل سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، وتوفي سنة ست وثلاثين وستمائة والمشتبه ٢/ ٦١٥ والتبصير ٤/ ١٣٩٤ والتوضيح (٣/ ل ١٠٩).\r(¬٢) ذكره ابن الصابوني في تكملته ص ١٣٦ في باب دُلَيْل: بضم الدال المهملة وفتح اللَّام وزاد المنذري في تكملته ١/ ١٢١ (٨٦) … وسكون الياء آخر الحروف وآخره لام.\r(¬٣) قال المنذري في تكملته ١/ ١٢١: الخَطِّي: بفتح الخاء المعجمة وكسر الطَّاء المهملة وتشديدها، يشبه أن يكون نسبة إلى بطن من كندة.\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٥) في لسان العرب (حَرَس) أحرس بالمكان أقام به فلعله يقصد أنه كان له مكان بالإسكندرية، وفي تكملة المنذري: ودفن برباطه، فلعله أراد بالمحرس الرباط والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033802,"book_id":1963,"shamela_page_id":3140,"part":"5","page_num":510,"sequence_num":5911,"body":"وَأَمَّا المَنْبِجِي: بعد النُّون السَّاكنِة بَاءٌ مُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ (¬١)، فَجَماعَةٌ (¬٢)، منهم:\r\r[٥٩١١] أبو مَرْوَان الحَكَم بن خَلَف المَنْبِجِي، سَمِع عبد الله بن جَعْفَر الرَّقِّي والهَيْثم بن جَمِيل، ذَكَرَه أبو أحمد في \"الكُنَى\" (¬٣).\r\r[٥٩١٢] والحَسَن بن سَلَامَة بن سَاعِد أبو عَلِيّ المَنْبِجِيّ، حَدَّث ببغداد عن أبي نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِيّ، سَمِع منه أبو القَاسِم بن عَسَاكِر.\r\r[٥٩١٣] وابنه عَلِيّ بن الحَسَن بن سَلَامة المَنْبِجِي ثم البَغْدادِي، سَمِع منه القَاضِي أبو المَحَاسِن الدّمشقِي.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١٠٩) المَنْبِجِي: بفتح أوّله ثم نون ساكنة ثم موحدة وجيم مكسورتين.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية الباب ساقطة من \"د\".\r[٥٩١١] ترجمته: المقتنى في سرد الكنى برقم (٥٦٨٤) وفيه خليف بدل خلف.\r(¬٣) نسخة الكنى للحاكم التي بين يدي ناقصة من بعد حرف العين.\r[٥٩١٢] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٤٤٢ (المَنْبِجِي) واللباب ٣/ ٢٥٩ ومعجم ابن عساكر لوحة ٤٥/ أ والجواهر المُضِيّة ٢/ ٥٨.\r[٥٩١٣] ترجمته: تاريخ ابن النجار ٣/ ٢٦٦ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٢١ والجواهر المُضِيَّة ٣/ ٥٥١ وذكرت المصادر أنه ولد سنة أربع وخمسمائة وتوفي سنة ثلاث وستين وخمسمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033803,"book_id":1963,"shamela_page_id":3141,"part":"5","page_num":511,"sequence_num":5914,"body":"<span data-type='title' id=toc-1242>بَابُ (¬١) المَتُّوثِي والمَنُونِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح الميم وضَمِّ التَّاء المشددة المعجمة باثنتين من فوقها وبعد الواو ثاء مكسورة معجمة بثلاث، فهو:\r\r[٥٩١٤] حَكِيم بن يَحْيَى المَتُّوْثِي، حَدَّث عن الحَسَن بن عَلِيّ بن رَاشِد الوَاسِطِيّ، حَدَّث عنه الطَّبَرَانيّ (¬٢).\r\r[٥٩١٥] وأبو القَاسِم عُبَيْد الله بن محمد بن إسحاق بن حَبَابَة المَتُّوثِي، حَدَّث عن أبي القَاسِم البَغَوِيّ ويَحْيَى بن صَاعِد، حَدَّث عنه أبو القَاسِم التَّنُوخِي وعبد الله بن محمد الصَّريفِينِي في آخَرِين.\r\r[٥٩١٦] ومحمد بن الحُسَيْن بن محمد المَتَّوثِي، حَدَّث عنه أبو بكر الخَطِيب.\rوَأمَّا المَنُوْنِي: بفتح المِيم وضَمِّ النُّون المُخَفَّفَة وبعد الوَاو أخرى مَكْسُورَة، و\"مَنُونِيَا\" (¬٣) قَرْيَةٌ من أعمال نَهْر المَلِك، فهو:\r\r[٥٩١٧] حَمَّاد بن سَعِيد المَنُونِي أبو عبد الله الضَّرِير، ذَكَرَه الدُّبَيْثِي في \"تَارِيخِه\".","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\".\r[٥٩١٤] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ٥٣ (مَتُّوث) وتحرف فيه حكيم إلى حليم.\r(¬٢) انظر رواية الطَّبَرَاني عنه في المعجم الصغير ١/ ١٥٦.\r[٥٩١٥] ترجمته: تاريخ بغداد ١٠/ ٣٧٧ والمنتظم ٧/ ٢٠٧ والإكمال ٢/ ٣٧٢ في باب (حَبَابَة) بفتح الحاء المهملة وتخفيف الباء التي تليها المعجمة بواحدة وفتحها وسير النبلاء ١٦/ ٥٤٨ والعبر ٢/ ١٧٧ في وفيات سنة (٣٨٩) والشذرات ٣/ ١٣٢.\r[٥٩١٦] ترجمته: تاريخ بغداد ٢/ ٢٤٩ وساق نسبه بأتم من هذا فقال: محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل بن يعقوب بن يوسف بن سالم أبو الحسين الأزرق القَطَّان والمنتظم ٨/ ٢٠ في وفيات سنة (٤١٥) والعبر ٢/ ٢٢٩ والشذرات ٣/ ٢٠٣.\r(¬٣) في معجم البلدان ٥/ ٢١٧ (مَنُونِيَا) قرية من قرى نهر الملك كانت أوّلًا مدينة، ولها ذكر في أخبار الفرس …\r[٥٩١٧] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ٢١٧ وتاريخ ابن الدبيثي ٣/ لوحة ١٠٧/ أ والتوضيح (٣/ ل ٢٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033804,"book_id":1963,"shamela_page_id":3142,"part":"5","page_num":512,"sequence_num":5918,"body":"<span data-type='title' id=toc-1243>بَابُ المُجْلِي والمُجَلِّيّ والمَحَلِّيّ</span>\rأَمَّا المُجْلِيّ: بِضَمِّ المِيم وسُكُون الجِيم وكَسْرِ اللَّام (¬١)، فهو:\r\r[٥٩١٨] أبو نَصْر هِبَةُ الله بن عَلِيّ بن محمد بن أحمد بن المُجْلِي الحَافِظ، حَدَّث عن أبي الحُسَين محمد بن عَلِيّ بن المُهْتَدي بالله وأبي الغَنَائم عبد الصَّمد بن عَلِيّ بن المَأمُون وأبي جَعْفَر بن المُسْلِمَة وعن أبيه أبي الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن أحمد (¬٢) بن المُجْلِي وجَمَاعَة غيرهم، وَجَمَع وصَنَّفَ، وتَقَدّمت وفاته وَكَان ثِقَةً صَدُوقًا ضَابِطًا مَلِيحَ الخَطَّ، حَدَّث عنه أخُوه أحمد وأبو المُظَفَّر هبة الله بن أحمد بن (محمد بن) (¬٣) الشِّبْلِي (في آخَرِين) (¬٤) [توفي لَيْلَة الجُمُعَة رَابِع عِشرِين جمادَى الأُولَى (من)] (¬٥) سَنَة ثَمَانٍ وثمانين وأربعمائة (¬٦)، وقد حَدَّث في هذه السَّنَة، ومَوْلده سنة اثنتين وأرْبَعِين وأربعمائة.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ٣٠) بعد أن ضبط (المُجَلِّي): وبسكون الجيم مع تخفيف اللَّام المكسورة.\r[٥٩١٨] ترجمته: المنتظم ٩/ ٤٣ في وفيات سنة (٤٨٠) وكذا في البداية والنهاية ١٢/ ١٣٤ وفي الشذرات ٣/ ٣٩٢ في وفيات (٤٨٨) والمشتبه ٢/ ٥٧٣ والتبصير ٤/ ١٣٤٤ والتوضيح (٣/ ل ٣٠).\r(¬٢) \"بن أحمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\" وتقدَّمت ترجمة هبة الله بن أحمد بن محمد بن الشبلي في ٣/ ٥٠٨ (٣٦١٧).\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٥) الزيادة من \"ب\".\r(¬٦) جاءت في \"د\" هذه الجملة بتقديم وتأخير وفيها: توفي سنة ثمان وثمانين وأربعمائة ليلة الجمعة رابع عشرين جمادى الأولى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033805,"book_id":1963,"shamela_page_id":3143,"part":"5","page_num":513,"sequence_num":5919,"body":"[٥٩١٩] وأبو السُّعُود أحمد بن عَلِيّ بن محمد بن المُجْلِي، سَمِع مع (¬١) أخيه من ابن المُهْتَدِي وابن المَأمُون وأبي بكر الخَيَّاط، وسَمَاعه صَحِيحٌ، مَوْلِده سَنَة ثَلاثٍ وخَمسين وأربعمائة، وتوفي في ثامن شهر رَبِيع الأَوَّل من سَنَة خمس وعشرين وخمسمائة (¬٢)، أخبرنا أبو الفَتْح محمد بن أحمد بن بختِيَار بن المَنْدَائِي بِوَاسِط قراءةً عليه وأنا أَسْمَع قَالَ: أخبرنا أبو السُّعُود أحمد بن عَلِيّ بن المُجْلِي ببغداد في جُمادَى الأُوْلَى من سَنَة اثنتين وعشرين وخمسمائة قَالَ: أَخْبَرَنا أبو الحُسَين محمد بن عليّ بن المُهْتَدِي بالله قَالَ: أخبرنا أبو الفَضْل محمد بن الحَسَن بن المَأمُون قَالَ: حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن القَاسِم بن الأنْبَاريّ، قال: حَدَّثَنا أحمد بن الهَيْثَم بن خَالِد قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّان قال: حَدَّثَنَا حَمَّاد بن سلَمَة عن محمد بن عَمْرو عن أبي سَلَمة عن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسول الله ﷺ: إنّ الكَرِيم بن الكَرِيم هو يُوسُف بن يَعْقُوب بن إسحاق بن إبراهيم (¬٣).","footnotes":"[٥٩١٩] ترجمته: المنتظم ١٠/ ٢١ ومشيخة ابن الجوزي ص ١٠٣ الشيخ السادس والعشرون والعبر ٢/ ٤٢٥ والشذرات ٤/ ٧٣ وذكره الذهبي في سير النبلاء ١٩/ ٥٨٤ وقال: وفيها (في وفيات سنة \"٥٢٥\"): مات أبو السعود أحمد بن عَلِيّ بن المُجْلِي - بجيم ساكنة، انتهى. والمشتبه ٢/ ٥٧٣ والتبصير ٤/ ١٣٤٤ والتوضيح (٣/ ل ٣٠).\r(¬١) في الأصل \"منه\" بدل \"مع\" سهو من الناسخ والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\".\r(¬٣) أخرجه الإمام أحمد في مسنده ٢/ ٤١٦ عن شيخه عفان به والترمذي في تفسير سورة يوسف ٥/ ٢٩٣ (٣١١٦) وأخرجه البخاري بهذا اللفظ من حديث ابن عمر في كتاب الأنبياء ٦/ ٤١٩ (٣٣٩٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033806,"book_id":1963,"shamela_page_id":3144,"part":"5","page_num":514,"sequence_num":5920,"body":"[٥٩٢٠] وسِتّ السُّعُود أَمَة الوَهَّاب بنت أبي نَصْر هِبَة الله بن عَلِيّ بن المُجْلِي، حَدَّثَت عن الحُسَين بن أحمد بن طَلْحَة النِّعَالِي، حَدَّث عنها الحَافِظ أبو القَاسِم عَلِيّ بن الحَسَن بن عَسَاكر الدّمَشقِي، وحَدَّثَنَا عنها عُمر بن محمد بن طَبَرْزَذ.\r\r[٥٩٢١] وأبو الفَضْل جَعْفَر بن أحمد بن عَلِيّ بن المُجْلِي سمع من أبي القَاسم بن بَيَان، وأبي عَلِيّ محمد بن سعيد بن نَبْهَان في آخرين.\r\r[٥٩٢٢] وأخته أَمَة الوَاهِب شمس النَّهَار بنت أحمد، حَدَّثَتْ عن (¬١) أخيها عن أبي غَالِب عبد الوَهَاب بن أحمد بن عُبَيْد الله المستعمل (¬٢)، وتوفي أبو الفَضْل في تَاسِع ذي الحجّة من سَنَة ثَالثٍ وستين وخمسمائة.\r\r[٥٩٢٣] ويَحْيى بن أحمد بن عَلِيّ أبو المَعَالي (ابن المُجْلِي) (¬٣)، سَمِع أبا الحَسَن بن فتحان الشَّهْرزُوْرِيّ (¬٤)، سَمِع منه أبو سَعْد ابن (¬٥) السَّمْعَانِي (¬٦).","footnotes":"[٥٩٢٠] ترجمتها: التبصير ٤/ ١٣٤٤ والتوضيح (٣/ ل ٣٠).\r[٥٩٢١] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ص ١٥٤ (٥٥٣) والتبصير ٤/ ١٣٤٤.\r[٥٩٢٢] ترجمتها: التبصير ٤/ ١٣٤٤.\r(¬١) في \"ب\" مع.\r(¬٢) ترجم له ابن النَّجَّار في تاريخه ١/ ٣١٩ وذكر أنه توفي سنة سبع وخمسمائة.\r[٥٩٢٣] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) هو عَلِيّ بن أحمد بن فتحان الشهرزُوْرِي، وتَقَدَّمت ترجمته في ٣/ ٥٥١ برقم (٣٦٩٩) في باب الشّهْرُزُورِي.\r(¬٥) \"أبو سعد ابن\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٦) لم أجد في التحبير ولا في المنتخب من المشيخة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033807,"book_id":1963,"shamela_page_id":3145,"part":"5","page_num":515,"sequence_num":5924,"body":"[٥٩٢٤] وأبو الفَتْح محمد بن أحمد بن قُنْبُر البَزَّاز المَعْرُوف بابن المُجْلِي، حَدَّث عن أبي العَبَّاس أحمد بن عَلِيّ بن قُرَيْش، حَدَّثَ عنه أبو المَعَالِي محمد بن أحمد بن شَافِع، وهو ذَكَرَه لي.\rوَأمَّا المُجَلِّي: بِفَتْح الجِيم وتَشْدِيد اللَّام وكَسْرِها (¬١)، فهو:\r\r[٥٩٢٥] أبو الحَسَن (¬٢) محمد بن عبد الله بن المُجَلِّي بن الحُسَين بن عَلِيّ بن الحَارِث الرَّمْلِي، حَدَّث عن أبي صَادِق مُرْشِد بن يَحْيَى البَزَّار (¬٣)، سَمِع منه أحمد بن طَارقٍ بن سِنَان الكَرْكِي (¬٤)، ونَسَبه كذلك، وحَدَّث عنه أبو الطَّاهر إسماعيل بن الأَنْمَاطِي المِصْرِي.\r\r[٥٩٢٦] وابنه القاضي أبو محمد عبد الله بن أبي الحسن (¬٥) محمد بن عبد الله بن المُجَلِّي المِصْرِيّ، حَدَّث عن عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِي، بَلَغَنَا - ونحن بدمشق (أَنّه) (¬٦) توفي بمصر يَوْمَ","footnotes":"[٥٩٢٤] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٦٥٢ برقم (٤٩٨٧) في باب (قُنْبُر) بضم القاف وسكون النون وضم الباء.\r(¬١) في التوضيح (٣/ ل ٣٠) المُجَلِّي: بِضَمِّ أوّله وفتح الجيم وكسر اللَّام المشددة.\r[٥٩٢٥] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ١٨٢ (١٨٨).\r(¬٢) في \"د\" أبو الحسين وكذا في أثناء سياق نسب ابنه الآتي.\r(¬٣) هكذا بالراء في آخره في الأصل و\"ب\" وفي \"د\" البَزَّاز وهو من شيوخ ابن عساكر وفي معجمه ٢٤٠/ ب أيضًا \"البَزَّار\" وتقدمت ترجمته في هذا الجزء برقم (٥٥٧٥).\r(¬٤) الكَرْكي: بفتح الكاف وسكون الراء، وتقدمت ترجمته برقم (٥٤٣٨).\r[٥٩٢٦] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٣٨٩ (١٥١١) وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٥٤ وذيل التقييد للفاسي ٢/ ٥٨.\r(¬٥) في \"د\" الحسين بدل الحسن.\r(¬٦) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033808,"book_id":1963,"shamela_page_id":3146,"part":"5","page_num":516,"sequence_num":5927,"body":"الثُّلَاثَاء ثَامِن عشرين (¬١) ذي الحجّة من سَنَة ثَلَاث عشرة وستمائة، وحَدَّثَنِي عنه أبو محمد عبد العَظِيم المُنْذري بِجيزَة مِصْر بحديثٍ وَاحِدٍ، وكَانَ ثِقَةً.\r\r[٥٩٢٧] وعَاضِد بن عُمر بن مُجَلِّي الضَّرِير المُقْرِئ، حَدَّث عن نَصْر الله (¬٢) ابن زُرَيْق وطبقته، وأهل بغداد يَقُولُونَه (¬٣): بفتح اللَّام، والأوَّل أصَحّ.\rوَأَمَّا المَحَلِّي: بِفَتح المِيم والحَاء المُهْمَلة وتَشْدِيد اللَّام وكسرها و\"المَحَلَّة\" (¬٤) قَرْية كَبِيرَةٌ بين دِمْيَاط ومِصْر، فهو:","footnotes":"(¬١) في تكملة المنذري: ليلة الثامن عشر من ذي الحجة.\r[٥٩٢٧] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في الأصل نصر بدل نصر الله والمثبت من \"ب، د\" وقد نسبه المؤلف إلى جده الأعلى وهو نصر الله بن عبد الرحمن بن محمد … المعروف بابن زريق ويسمى المبارك أيضًا وتقدمت ترجمته في ٢/ ٧٢٣ (٢٦١٤) في باب زريق: بضم الزَّاي وفتح الراء.\r(¬٣) في الأصل \"يقوله\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٤) في معجم البلدان ٥/ ٦٣ (المَحَلَّة) بالفتح، والمحل والمحلة الموضع الذي يُحَلّ به، وهى مدينة مشهورة بالديار المصرية …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033809,"book_id":1963,"shamela_page_id":3147,"part":"5","page_num":517,"sequence_num":5928,"body":"[٥٩٢٨] إسماعيل بن مَحْمُود المَحَلِّي، دمشقي الأَصْل، حَدَّث عن أبي طَاهِر السِّلَفِي، وتوفي بمصر، قَالَه لي أبو الطَّاهِر إسماعيل بن الأَنْمَاطِي الحَافِظ (¬١)، وقَالَ لي: قد كَتَبْتُ حِكَايَاتٍ عن وَلَدَيه محمد (¬٢) وعبد المُحْسِن.\r\r[٥٩٢٩] وعَلِيّ بن إسماعيل بن جُبَارَة المَحَلِّي، سَمِع أبَا طَاهِر السِّلَفِي، ذَكر لي أبو الرَّبيع سُلَيمان بن الرَّيْحَانِي المَكِّيّ أَنَّه سَمِع منه بـ \"المَحَلَّة\".","footnotes":"[٥٩٢٨] ترجمته: غاية النهاية ١/ ١٦٩ وحسن المحاضرة ١/ ٤٩٣، وقال المنذري في ترجمة ابنه محمد: وكان له بالمحَلّة قبول تام.\r(¬١) \"الحافظ\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) ترجم المنذري لمحمد بن إسماعيل في تكملته ٣/ ١٦٦ (٢٠٨٢).\r[٥٩٢٩] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٢٤ (١٠٤٤) في باب (جُبَارَة) بضم الجيم وفتح الباء المعجمة بواحدة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033810,"book_id":1963,"shamela_page_id":3148,"part":"5","page_num":518,"sequence_num":5930,"body":"<span data-type='title' id=toc-1244>بَابُ المَجَاشِيّ والمُحَاسِبِيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح المِيم والجِيم وكَسْر الشّينِ المُعْجَمة (¬١)، فهو:\r\r[٥٩٣٠] أبو الحُسَيْن عبد الوَاحِد بن محمد بن عُثمان المَجَاشِيّ، حَدَّث عن إسماعيل بن الحَسَن الصَّرْصَرِي (¬٢)، حَدَّث عنه أُبَيّ النَّرْسِي في \"مُعْجَمَه\".\r\r[٥٩٣١] (¬٣) وابنه أبو الحَسَن محمد بن عبد الوَاحِد بن المَجَاشِيّ، قال أبو المُعَمَّر الأَنْصَارِي: توفي في رَجَب من سَنَة تِسع وتِسعِين وأربعمائة (¬٤).","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٢/ ٨٧ (المَجَاشِي) بفتح الميم والجيم بعدهما الألف وفي آخرها الشين المعجمة.\r[٥٩٣٠] ترجمته: ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١/ ٢٩٦ وذكر أنّه توفي سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة. والتبصير ٤/ ١٣٤٣ والتوضيح (٣/ ل ٣٢).\r(¬٢) الصَّرْصَرِي: بفتح الصادين بينهما الراء الساكنة وفي آخرها راء ثانية كما في الأنساب ٨/ ٢٩٧.\r[٥٩٣١] ترجمته: التبصير ٤/ ١٣٤٣ والتوضيح (٣/ ل ٣٢).\r(¬٣) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\" هذا ولم يذكر المؤلف ترجمة تحت المادة الثانية التي ذكرها في الباب، ولعله لم يجدها، وقد ذكرها الأمير في الإكمال ٧/ ٣١١، وضبط السمعاني هذه النسبة في الأنساب ١٢/ ١٠٣ فقال: المُحَاسِبِي: بضم الميم وفتح الحاء وكسر السين المهملة وفي آخرها الباء الموحدة ..","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033811,"book_id":1963,"shamela_page_id":3149,"part":"5","page_num":519,"sequence_num":5932,"body":"<span data-type='title' id=toc-1245>بَابُ المُحَلِّمِي والمُحَكّمِي</span>\rأَمَّا المُحَلِّمِي: بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد اللَّام وكسرها، فهو:\r\r[٥٩٣٢] ثُمَامَة بن عُقبَة المُحَلِّمي، رَوَى عن زَيْد بن أَرْقَم، والحَارِث بن سُوَيْد، رَوَى عنه الأَعْمَش وهَارُون بن سَعْد العِجْلِي، قال يَحْيى بن مَعِين: هُوَ ثِقَةٌ.\rوَأَمَّا الثَّاني: بالكَافِ (¬١)، فهو:\r\r[٥٩٣٣] أبو الحَسَن عَلِيّ بن الحَسَن المُحَكّمِي، حَدَّث بمُسْنَد الشَّافِعِي ﵁ عن أبي بكر الحِيرِيّ، حَدَّث عنه هِبَة الله بن الفَرَج الهَمَذَانِي المَعْرُوف بابن أخت الطَّوِيل (¬٢).","footnotes":"[٥٩٣٢] ترجمته: التَّاريخ الكبير ٢/ ١٧٧ والجرح ٢/ ٤٦٥ والثقات لابن حبان ٤/ ٩٧ والكاشف ١/ ١٧٤ والتهذيب ٢/ ٢٩ والأنساب ١٢/ ١٩ (المُحَلِّمِي) والتقريب ١/ ١٢٠ والتبصير ٤/ ١٣٤٥ وتحرف فيه ثمامة إلى يمامة.\r(¬١) هذا الإطلاق يدل على أنّ ضبطه عند المؤلف بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الكاف وكسرها، وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ٣٧): اختلف في نسبته، فشدد المصنف (يعني الذهبي) الكاف، وقد سمع منه عبد الله بن أحمد السمرقندي بأسداباد، وضبط نسبته بفتح الميم وسكون الحاء المهملة وفتح الكاف، ومن خطه علقه أبو بكر ابن نقطة، وقيدها أبو سعد ابن السمعاني بفتح الميم والحاء والكاف المشددة جميعًا انتهى من التوضيح، ولا أدري من أين له ما نَسَبَه إلى ابن نقطة والسمعاني، وفي الأنساب ١٢/ ١١٧ (المحكمي) بضم الميم وفتح الحاء المهملة والكاف المشددة وفي آخرها الميم.\r[٥٩٣٣] ترجمته: الأنساب ١٢/ ١١٧ واللُّبَاب ٣/ ١٧٤ والمشتبه ٢/ ٥٧٧ والتبصير ٤/ ١٣٤٥ والتوضيح (٣/ ل ٣٧).\r(¬٢) انظر ترجمة ابن أخت الطويل هبة الله في سير النبلاء ٢٠/ ١٦٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033812,"book_id":1963,"shamela_page_id":3150,"part":"5","page_num":520,"sequence_num":5934,"body":"<span data-type='title' id=toc-1246>بَابُ المُحَرَّرِيّ والمُحْرِزِيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح الحَاءِ المُهْمَلة والرَّاء الأُولَى وكَسْر الثَّانية (¬١)، فهو:\r\r[٥٩٣٤] وهب بن عُثمان بن بَشِير بن المُحَرَّر المَدِينِي (¬٢) المُحَرَّرِيّ، حَدَّث عن محمد بن عِمْرَان بن بَشِير، حَدَّث عنه يَعقُوب بن حُمَيْد بن كَاسِب.\r\r[٥٩٣٥] وحَاتِم بن حُرَيْث الطَّائي المُحَرَّرِيّ، قَال البُخَارِيّ: حَاتِم (بن) (¬٣) حُرَيث الطَّائِيّ الشَّامِي من المُحَرِّرِين، سَمِع أبا أُمَامَة وعن مُعَاوِيَة وجُبَيْر بن نُفَيْر ومَالِك بن أبي مَرْيَم، رَوَى عنه مُعَاوِيَة بن صَالِح والجَرَّاح بن مَلِيح.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ٣٥) المُحَرَّرِي: بضم الميم وفتح الحاء المهملة والراء المشددة معًا تليها راء ثانية مكسورة، انتهى.\r[٥٩٣٤] ترجمته: تقدمت في باب (مُحَرَّر) برقم (٥٥٢٤).\r(¬٢) في \"د\" المدني.\r[٥٩٣٥] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٤٦٤ والتاريخ الكبير ٣/ ٧٦ وتاريخ عثمان بن سعيد الدارمي ص ١٠١ (٢٨٧) والجرح ٣/ ٢٥٧ والميزان ١/ ٤٢٨ والكاشف ١/ ١٩١ والتهذيب ٢/ ١٢٩ والتقريب ١/ ١٣٧ والتوضيح (٣/ ل ٣٥).\r(¬٣) الزيادة من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033813,"book_id":1963,"shamela_page_id":3151,"part":"5","page_num":521,"sequence_num":5936,"body":"[٥٩٣٦] ومحمد بن عبد الرَّحْمن المُحَرَّرِي، (حَدَّث عن عبد رَبّه بن عَلْقَمَة (¬١) وعِيسىَ بن يُونُس، حَدَّث عنه عبد الله بن زَيْدان بن بُرَيد (¬٢) الكُوفي.\r\r[٥٩٣٧] ومحمد بن عمر المُحَرَّرِيّ) (¬٣) أبو خَالِد الحِمْصِي، قال البُخَارِيّ في \"تَارِيخِه\" كان من المُحَرَّرِين، سَمِع عبد الله بن بُسْر (¬٤) الحُبْرَانِي سَمِع منه يَحْيى بن صَالِح وخَطَّاب يعني ابن عثمان الفَوْزِيّ (¬٥)، قال أبو عبد الله: خَطَّاب بن عُثمان كَانَ من الصَّالِحِين.","footnotes":"[٥٩٣٦] ترجمته: التبصير ٤/ ١٣٤٣ وفيه المُحْرِزِي بدل المُحَرَّرِي.\r(¬١) عبد ربه بن علقمة مترجم في الجرح ٦/ ٤٣ وذكر فيمن روى عنه محمد بن عمران بن أبى ليلى.\r(¬٢) انظر ترجمة عبد الله بن زيدان بن بريد في المؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ١٧٤ والإكمال ١/ ٢٣٠ في باب (بُرَيد).\r[٥٩٣٧] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ١٧٦ والجرح ٨/ ١٨ وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ١/ ٦٠٥ (١٧١٧) والثقات لابن حبان ٥/ ٣٨١ وذيل الكاشف ص ٢٥٤ والتهذيب ٩/ ٣٦٩ والتقريب ٢/ ١٩٤ وقد تحرف المحرَّرِي في بعض المراجع إلى الحربي وفي بعضها إلى المحرمي وفي التبصير ٤/ ١٣٤٨ بعد (المَجْرَبي): وبالضم ومهملة بلا موحدة محمد بن عمر المُحْرِي الطَّائيّ عن عبد الله بن بُسر … ولا أدري من أين له هذا الضبط، وانظر فيما سبق برقم (٥٥٠٣) مع الهوامش.\r(¬٣) ما بين القوسين ساقط من الأصل والمثبت من \"ب\".\r(¬٤) في الأصل بشير خطأ والمثبت من \"ب، د\" وذكره الحافظ في التقريب ١/ ٤٠٤ فقال: عبد الله بن بُسْر السكسكي الحُبْرَاني: بضم المهملة وسكون الموحدة أبو سعيد.\r(¬٥) في الأصل العوري تحريف وتقدمت ترجمة سلمة بن أحمد في ٤/ ٥٧٦ (٤٨٦١) في باب الفوزي: بفتح الفاء وكسر الزاي، وفيها يقول المؤلف: حدث عن جده لأمه خطاب بن عثمان الفَوْزِي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033814,"book_id":1963,"shamela_page_id":3152,"part":"5","page_num":522,"sequence_num":5938,"body":"وَأَمَّا المُحْرِزِيّ: (بِسُكُون الحَاء المُهْمَلة بعدها رَاءٌ ثم زَايٌ مَكْسُورتَيْن، فهو:\r\r[٥٩٣٨] عُمر بن بَدْرَان بن عبد الله المُحْرِزِيّ) (¬١) سَمِع من نَصْر الله بن أبى مَنْصُور (بن زُرَيْق) (¬٢) القَزَّاز، ورَوَى (¬٣) عنه، رأيته، وهو شَيْخٌ ضَرِير البَصَر من أهل القُران، و\"المُحْرِزَة\" (¬٤) جَزِيرَة قَرِيبَةٌ من عَبَادَان تحت البَصْرة.","footnotes":"[٥٩٣٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٧٦ والتبصير ٤/ ١٣٤٣ والتوضيح (٣/ ل ٣٥).\r(¬١) ما بين القوسين ساقط من الأصل، والزيادة من \"ب، د\".\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط وتقدمت ترجمة نصر الله بن أبي منصور في ٢/ ٧٢٣ (٢٦١٤) في باب زُرَيْق: بضم الزّاي وفتح الرَّاء.\r(¬٣) في \"د\" وحدث بدل وروى.\r(¬٤) لم أجد ذكر هذه الجزيرة في معجم البلدان.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033815,"book_id":1963,"shamela_page_id":3153,"part":"5","page_num":523,"sequence_num":5939,"body":"<span data-type='title' id=toc-1247>بَابُ المَحْمِي والنَّجْمِي</span>\rأَمَّا الأوّل: بفتح الميم وسكون الحاء المهملة وكسر الميم الأُخرَى (¬١)، فهو:\r\r[٥٩٣٩] أبو عَمْرو عُثْمان بن محمد بن عُبَيْد الله (¬٢) بن أحمد بن محمد بن عُبَيْد الله بن النَّضْر بن محمد بن بنت سَعِيد بن عُثمان بن عَفَّان المَحْمِي، حَدَّث عن أبي نُعَيْم عبد المَلِك بن الحَسَن الإسْفَرايينِيّ وأبي الحَسَن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يَحْيى، حَدَّث عنه إسماعيل بن أبي صَالِح المؤذِّن وأبو الأَسْعَد هبة الرحمن بن عبد الوَاحِد بن عبد الكَرِيم بن هَوَازِن القُشَيْرِيّ النَّيْسَابُورِيّ، نَقَلْتُ من خَطِّ أبي الفَضْل محمد بن نَاصِر البَغْدادِي الحَافِظ، قَالَ: قرأتُ في إجازة المؤتَمَن بن أحمد السَّاجِي، سألتُ أبا عَمْرو يَعْني عُثمان (¬٣) المَحْمِي عن سَبَب هذا النَّسَب إلى المَحْمِي، فَقَال:","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٢/ ١٢٦ (المحمى) بالحاء المهملة الساكنة بين الميمين أولاهما مفتوحة، هذه النسبة إلى \"محم\" وهو بيت كبير بنيسابور يقال لهم: المَحْمِيَّة. وسيأتي من المؤلف في توجيه هذه النسبة في آخر ترجمة عثمان.\r[٥٩٣٩] ترجمته: تاريخ السياق لوحة والمنتخب من السياق ص ٥٦٤ (١٢٤٢) والتقييد ٢/ ١٨٣ وسير النبلاء ١٨/ ٥٧٩ والعبر ٢/ ٣٤٣ في وفيات سنة (٤٨١) والشذرات ٣/ ٣٦٦.\r(¬٢) في الأصل زيادة \"ابن محمد\" بعد عبيد الله والمثبت من \"ب، د\" وكذا في السياق والمنتخب منه، إلا أنّ في المنتخب من السياق عبد الله بدل عبيد الله في الموضعين في نسبه، وانظر ترجمة أبى عثمان وهو أبو الفضل محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن النضر المحمى في المنتخب من السياق ص ١٠ (٧).\r(¬٣) \"عثمان\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033816,"book_id":1963,"shamela_page_id":3154,"part":"5","page_num":524,"sequence_num":5940,"body":"كَانَ محمد بن عُبَيْد الله بن النَّضْر يَسْكُن قَرْيَةً على اثنى عشر فَرْسَخًا من نَيْسَابُور تُسَمَّى \"الرُّخّ\" (¬١) وهم يَدْعُوْن من اسمه محمد مَحْمِي.\r\r[٥٩٤٠] وأبو القَاسِم عَلِيّ بن عبد الرّحمن بن محمد المَحْمِي، حَدَّث عن أبي القَاسِم عبد الرحمن بن محمد السَّرَّاج، حَدَّث عنه زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي.\r\r[٥٩٤١] وعُبَيْد الله بن محمد السَّرَّاج المَحْمِي، قال عبد الغَافِر ابن إسماعيل: هو من أهل البُيُوتَات والثَّرْوَة والمُرُوءَة، سَمِع الحَديث عن المَخْلدي (¬٢) وأبي عَلِيّ الحُسَيْن بن محمد السَّرَّاج، رَوَى عنه محمد بن يَحْيى بن إبراهيم.","footnotes":"(¬١) في معجم البلدان ٢/ ٣٨ (رُخّ) بضم أوّله وتشديد ثانيه، ربع من أرباع نيسابور، والعامة تقول: ريخ …\r[٥٩٤٠] ترجمته: السياق (ذيل تاريخ نيسابور) لوحة ٦٦/ أ والمنتخب من السياق ص ٥٨٥ (١٣٠٣) وذكر مؤلف السياق أنّه توفى سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة.\r[٥٩٤١] ترجمته: المنتخب من السياق ص: ٤٦٦ (٩٨٧).\r(¬٢) المخلدي: هو الإمام أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن الحَسَن بن عَلِيّ بن مَخْلد المَخْلَدِي النَّيْسَابُورِي، وسيأتي ترجمته بعد قليل في بابه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033817,"book_id":1963,"shamela_page_id":3155,"part":"5","page_num":525,"sequence_num":5942,"body":"وَأَمَّا النَّجْمِي: بفتح النُّون وسُكُون الجِيم، فهو:\r\r[٥٩٤٢] المُبَارَك بن أَنُوْشْتِكِين أبو القَاسِم النَّجْمِي (¬١)، حَدَّث عن أبي المُظَفَّر بن التُّرَيْكِي وغيره، وَكَان ثِقَةً، توفي في حَادِى عشر صَفَر من سَنَة سَبْع وستِّمائة.","footnotes":"[٥٩٤٢] ترجمته: تَقَدّمت في ٣/ ٣٥٥ (٣٣٤٧) في باب (السَّيِّدي).\r(¬١) قال المنذري في تكملته ٢/ ١٩٩ في ترجمته: هو منسوب إلى ولاء خادم يقال له: نَجْم مملوك السَّيِّدة أخت المستنجد بالله أمير المؤمنين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033818,"book_id":1963,"shamela_page_id":3156,"part":"5","page_num":526,"sequence_num":5943,"body":"<span data-type='title' id=toc-1248>بَابُ المَخْلَدِيّ والمُجَلِّدِيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح اللَّام، فهو:\r\r[٥٩٤٣] أبو محمد الحَسَن بن أحمد بن محمد بن الحَسَن بن عَلِيّ بن مَخْلَد بن شَيْبَان المَخْلَدي النَّيْسَابوري العَدْل، سَمِع من أبي العَبَّاس محمد بن إسحاق الثَّقَفِي وأبي بكر عبد الله بن محمد بن مُسْلِم (¬١) الإِسْفَرَايِينِيّ، والمُؤَمَّل بن الحَسَن في آخَرين، وَكَان ثِقَةً أمِينًا، سَمَاعُه من السَّرَّاج (¬٢) في سَنَة اثنتي عشرة وثلاثمائة، وتوفي سنة تِسعٍ وثَمَانِين وثلاثمائة، حَدَّث عنه أبو حَامِد (أحمد) (¬٣) بن الحَسَن الأَزْهَرِيّ وأبو عُثمان سَعِيد بن أبي سَعيِد العَيَّار في آخرين (¬٤) أخبرنا مَنْصُور بن عبد المُنْعِم بن عبد الله بن محمد الفَرَاوِي بِنَيْسَابُور قَالَ: أخبرنا جَدُّ أبي أبو عبد الله محمد (¬٥) بن الفَضْل الفَرَاوِيّ قال: أخبرنا سَعِيد بن أبي سَعِيد العَيَّار قال: أَخْبَرنا الشَّيْخ أبو محمد الحَسَن بن أحمد بن محمد بن عَلِيّ المَخْلَدِي الشَّيْبَانِي قَالَ: أخبرنا أبو العَبَّاس محمد بن","footnotes":"[٥٩٤٣] ترجمته: الأنساب ١٢/ ١٣٩ (المَخْلَدِي) و ٨/ ١٩٩ (الشَّيْبَاني) واللُّباب ٢/ ٢١٩ و ٣/ ١٨٠ وسير النبلاء ١٦/ ٥٣٩ والعبر ٢/ ١٧٦ والشذرات ٣/ ١٣١ والوافي بالوفيات ١١/ ٣٩٤.\r(¬١) \"ابن مسلم\" ساقط من \"د\" وانظر ترجمة الإسفَرَايِني في سير النبلاء ١٤/ ٥٤٧.\r(¬٢) السَّرَّاج هو أبو العَبّاس محمد بن إسحاق الثقفي الذي تقدم ذكره فيمن روى عنه ولأبي العَبَّاس السَّرَّاج ترجمة في سير النبلاء ١٤/ ٣٨٨.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\" وانظر ترجمة الأزهرِي في سير النبلاء ١٨/ ٢٥٤.\r(¬٤) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\".\r(¬٥) في الأصل \"عبد الله بن محمد\" بدل \"أبو عبد الله محمد\" والمثبت من \"ب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033819,"book_id":1963,"shamela_page_id":3157,"part":"5","page_num":527,"sequence_num":5944,"body":"إسحاق الثَّقَفِي قَالَ: حَدَّثنا قُتَيْبَة قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيث بن سَعْد عن يَحْيَى بن سَعِيد عن سَعْد بن إبراهيم عن نَافِع بن جُبَيْر عن عُرْوَة بن المُغيرة عن أبيه المُغِيرَة بن شُعْبَة عن رَسُول الله ﷺ أَنَّه خَرَج لحَاجَتِه فأَتْبَعَه المُغِيرَة بادَاوَة فيها مَاءٌ فَصَبَّه عليه حَتّى فَرَغَ من حَاجَتِه فَتَوَضَّأَ ومَسَحَ على الخُفَّين، أَخْرَجَه مُسْلِم عن قُتَيْبَة (¬١).\r\r[٥٩٤٤] وأبو العَبَّاس هِبَة الله بن نَصْر الله بن محمد بن محمد (¬٢) بن مَخْلَد المَخْلَدِيّ، حَدَّث عن أبي نُعَيْم بن الجُمَّارِي (¬٣) وأبي الحَسَن ابن بِشْر وأبي نُعَيْم بن زَبْزَب الوَاسِطِي (¬٤)، وَكَان ثِقَةً صَحِيحَ السَّمَاع، من بَيْتِ الرِّوَايَة، توفي في ثَانِي رَجَب من سَنَة سَبْعٍ وسَبْعِين وخمسمائة، قَالَه لَنَا ونَسَبَه كذلك أبو عبد الله محمد بن سَعِيد بن الدُّبَيْثيِ.","footnotes":"(¬١) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه البخاري في مواضع متعددة منها في كتاب الوضوء ١/ ٢٨٥، ٣٠٦ برقم (١٨٢، ٢٠٣) ومسلم في الطهارة ١/ ٢٢٨ (٧٥) وأبو داود في الطهارة باب المسح على الخفين ١/ ٣٧ - ٣٨ (١٤٩، ١٥٠) وغيرهم.\r[٥٩٤٤] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٢٨.\r(¬٢) \"ابن محمد\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) الجُمَّارِي هو محمد بن إبراهيم بن محمد بن الجُمَّاريّ أبو نعيم، وتقدمت ترجمته في ٢/ ١٤٩ (١٣٠٨) في باب الجُمَّاري: بضم الجيم وتشديد الميم وبعد الألف راء وتقدمت في ١/ ٤٢٨ (٧٠٧) في باب (البُنِّي) أيضًا.\r(¬٤) هو محمد بن عَلِيّ بن زَبْزَب أبو نعيم الوَاسِطِي، وتقدمت ترجمته في ٣/ ١٦ (٢٧٠٢) في باب (زَبْزَب) بفتح الزاي وسكون الباء وفتح الزَّاي الثانية وآخره باء أخرى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033820,"book_id":1963,"shamela_page_id":3158,"part":"5","page_num":528,"sequence_num":5945,"body":"[٥٩٤٥] وأبوه أبو الكَرَم نَصْرُ الله بن محمد بن محمد بن مَخْلَد، (حَدَّث) عن أبيه أبي الحَسَن والقَاضِي أبي تَمَّام (¬١) العَبْدِي، حَدَّثَنَا عنه أبو الفَتْح بن المَنْدَائيّ الوَاسِطِيّ وغيره، توفي في ذي الحجَّة من سَنَة سِتّ وثَلَاثِين وخمسمائة.\r\r[٥٩٤٦] وأبو المَكَارِم عَلِيّ بن عبد الله بن فَضْل الله بن محمد بن مَخْلَد، حَدَّث عن ابن عَمِّ أبيه أبي الكَرَم المَذكُور، وسماعه صحيح، توفي في شوال من سنة إحدى عشرة وستمائة.\rوأمَّا المُجَلِّدِيّ: بضم الميم وفتح الجيم وكسر اللَّام وتشديدها، فهو:\r\r[٥٩٤٧] أبو مَنْصُور عبد الرَّحمن بن عبد العَزِيز بن عبد الله بن أحمد بن زَكَرِيّا المُجَلِّدِيّ، حَدَّث عن محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ، حَدَّث عنه جَمَاعَةٌ، منهم: أبو مُطِيع محمد ابن عبد الوَاحِد المِصْرِي.","footnotes":"[٥٩٤٥] ترجمته: الأنساب ٣/ ٣٠١ (الجَلَخْتِي) وسؤالات السِّلَفِي عن الخَمِيس ص ٧٧ (٥٢) والمنتظم ١٠/ ١٠١ واللُّباب ١/ ٢٨٦ وسير النبلاء ٢٠/ ٥٩ والنجوم الزاهِرَة ٥/ ٢٧٠ والتبصير ٢/ ٥٥١ في (الجَلَخْتِي).\r(¬١) هو القاضي أبو تَمَّام على بن محمد بن الحسن العبدي المتوفى سنة ٤٥٩ وله ترجمة في سؤالات السلفي ص ٥١ (٩) وسير النبلاء ١٨/ ٢١٢.\r[٥٩٤٦] ترجمته: تكملة المنذِرِي ٢/ ٣١٦ (١٣٧٠) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٢٦.\r[٥٩٤٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٧٩ والتبصير ٤/ ١٣٤٨ والتوضيح (٣/ ل ٤١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033821,"book_id":1963,"shamela_page_id":3159,"part":"5","page_num":529,"sequence_num":5948,"body":"[٥٩٤٨] وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن الحُسَيْن المَعْرُوف بخُورْوَسْت المُجَلِّدِيّ، (سمع) (¬١) أبا الحُسين بن فَاذشَاه وهَارُون بن محمد بن هَارُون وأبا بكر ابن رِيذَة، قال مَعْمَر بن عبد الوَاحِد (بن) (¬٢) الفَاخِر (¬٣): توفي في جُمَادَى الآخِرة من سَنَة ثَلاث عَشْرة وخمسمائة، وقَالَ: سمعتُ ذَلك من أبي نَصْر اليُوْنَارْتِي (¬٤).\r\r[٥٩٤٩] (¬٥) وأخوه أبو المُظَفَّر أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحُسَيْن بن الحَارِث المُجَلِّدِيّ، يُعْرَف بخُوْرْوَسْت، حَدَّث عن عَلِيّ بن القَاسِم بن إبراهيم الخَيَّاط، حَدَّث عنه محمد بن الحَسَن بن الفَضْل الآدمي.","footnotes":"[٥٩٤٨] ترجمته: التحبير ٢/ ١٤٠ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢١٦/ ب ومعجم ابن عساكر لوحة ١٩١/ ب وسير النبلاء ١٩/ ٤١٩ والعبر ٢/ ٤٠١ والشذرات ٤/ ٤١ والمشتبه ٢/ ٥٧٩ والتبصير ٤/ ١٣٤٨ والتوضيح (٣/ ل ٤١).\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٢) الزيادة من \"ب\".\r(¬٣) \"ابن الفَاخِر\" ساقط من \"د\".\r(¬٤) هو أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم اليُونَارْتي، وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٦٢١.\r[٥٩٤٩] ترجمته: التبصير ٤/ ١٣٤٨ والتوضيح (٣/ ل ٤١).\r(¬٥) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033822,"book_id":1963,"shamela_page_id":3160,"part":"5","page_num":530,"sequence_num":5950,"body":"<span data-type='title' id=toc-1249>بَابُ المُخَلِّص والمُخْلِص</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم وفَتْح الخَاءِ المُعْجَمة وتَشْدِيد اللَّام وكَسْرِها (¬١)، فهو:\r\r[٥٩٥٠] أبو طَاهِر محمد بن عبد الرَّحمن (¬٢) بن العَبَّاس المُخَلِّص، حَدَّث عن أبي القَاسِم عبد الله بن محمد (¬٣) البَغَوِيّ ويَحْيى بن صَاعِد وعبد الله بن محمد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِيّ وأحمد بن إسحاق بن (¬٤) البُهْلول وعُبَيْد الله بن عبد الرحمن السُّكَّرِيّ (¬٥)، حَدَّث عنه أبو جَعْفَر محمد بن أحمد بن المُسْلِمَة وجَابِر بن يَاسِين الحِنَّائي (¬٦) وأبو الحُسَين أحمد بن محمد بن النَّقُور وعبد الله بن محمد الصَّرِيْفينِيّ (وعَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِي البُنْدَار وأبو نَصْر محمد بن محمد الزَّيَنبِيّ) (¬٧) في آخَرين، وانتَقَى عليه الحَافِظ أبو الفَتْح","footnotes":"(¬١) قال السمعاني في الأنساب ١٢/ ١٤١ (المخلص) هذا الاسم لمن يخلص الذهب من الغش، ويفصل بينهما.\r[٥٩٥٠] ترجمته: تاريخ بغداد ٢/ ٣٢٢ والمنتظم ٧/ ٢٢٥ والأنساب ١٢/ ١٤١ واللباب ٣/ ١٨١ وسير النبلاء ١٦/ ٤٧٨ والعبر ٢/ ١٨٥ والبداية والنهاية ١١/ ٣٣٣ والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٠٨ والوافي بالوفيات ٣/ ٢٣٠ والمشتبه ٢/ ٥٧٩ والتبصير ٤/ ١٣٤٩ والتوضيح (٣/ ل ٤٢).\r(¬٢) في الأصل \"عبد الرحيم\" والمثبت من \"ب\" أمَّا في \"د\" فسقط \"ابن عبد الرحمن\".\r(¬٣) \"عبد الله بن محمد\" ساقط من \"د\".\r(¬٤) \"بن\" ساقط من \"ب\" وهو أحمد بن إسحاق بن بُهْلول أبو جعفر الأنباري القاضي، وله ترجمة في الجواهر المضيّة ١/ ١٣٧ وسير النبلاء ١٤/ ٤٩٧.\r(¬٥) في الأصل الشكرى والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمته في تاريخ بغداد ١٠/ ٣٥١.\r(¬٦) ترجم له السمعاني في الأنساب ٤/ ٢٧٦ في (الحِنَّائيّ) بكسر الحاء المهملة وفتح النون المشددة وفي آخرها الياء آخر الحروف، هذه النسبة إلى بيع الحِنّاء …\r(¬٧) الزّيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033823,"book_id":1963,"shamela_page_id":3161,"part":"5","page_num":531,"sequence_num":5951,"body":"بن أبي الفَوَارِس وغيره، وَكَان ثقَةً صَحِيح السَّمَاع، توفي في شَهْر رَمَضَان من سَنَة ثَلاثٍ وتِسعِين وثلاثمائة يوم الاثنين تاسِع الشّهر.\rوَأَمَّا المُخْلِص: بُسُكُون الخَاءِ المُعْجَمَة وكَسْرِ اللَامِ المُخَفَّفَة، فهو:\r\r[٥٩٥١] أبو عبد الله محمد بن مَعْمَر بن عبد الوَاحِد بن الفَاخِر الأَصْبَهانِي، يُعْرَف بالمُخْلِص (¬١)، وهو لَقَبٌ له، سَمِع من فَاطِمَة بنت عبد الله وسَعِيد الصَّيْرَفي وزَاهِر الشَّحَّامِي والحُسَيْن بن عبد المَلِك الخَلَّال في آخَرِين، وَكَان ثِقَةً مُكْثِرًا، توفى بشِيرَاز في سَنَة ثَلاثٍ وسِتّمائة.\r\r[٥٩٥٢] ومُخْلِص بن عبد الله الهِنْدِي مَوْلَى (أبي) (¬٢) جَعْفَر الدَّامَغَانِي، سَمِع أُبَيّا النَّرسِي وأبا القَاسِم بن بَيَان وأبا بكر الشِّيرويِيّ بِنَيْسَابُور، سَمِع منه أبو سَعْد السَّمْعَانِي:","footnotes":"[٥٩٥١] ترجمته: التقييد ١/ ١١٣ وتكملة المنذري ٢/ ١٠٤ (٩٦١) وسير النبلاء ٢١/ ٤٢٨ والعبر ٣/ ١٣٥ والمختصر المحتاج إليه ص ٨٥ (٢٨٥) وطبقات السبكي ٨/ ١٠٤ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٩٣ والشذرات ٥/ ١١ والمشتبه ٢/ ٥٧٩ والتبصير ٤/ ١٣٤٩ والتوضيح (٣/ ل ٤٢).\r(¬١) قال المنذري في تكملته: الإمام المُخْلِص ونقل المحقق في الهامش: لقبه فخر الدين ومُخلِص الدين، وجعل الحافظ في نزهة الألباب ٢/ ١٦٤ (٢٥٤٩) المخلص لقب أبيه معمر وقال في التبصير ٤/ ١٣٤٩: وبالتخفيف: محمد بن معمر بن الفَاخِر، لَقَبُه المُخْلِص.\r[٥٩٥٢] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033824,"book_id":1963,"shamela_page_id":3162,"part":"5","page_num":532,"sequence_num":5953,"body":"[٥٩٥٣] ويُوسُف بن مَحْمُود بن الحُسَين بن الحَسَن السَّاوِيّ ثم القَاهِرِي، سَمِعتُ منه أحاديث (¬١) بالقَاهِرة بِسَمَاعِه من السِّلَفِي، ويُعْرف بـ (ابن) (¬٢) المُخْلِص، كَانَ يسْكُن دُوَيْرة (¬٣) الصُّوفِيّة المَعْرُوفة بسَعِيد السُّعَدَاء.","footnotes":"[٥٩٥٣] ترجمته: صلة التكملة للحسنِي لوحة ٥٧/ أ ومعجم الدمياطي ٢/ ل ٢١٦/ أ وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٣٣ والعبر ٣/ ٢٥٨ في وفيات سنة (٦٤٧) والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٦٣ وحسن المحاضر ١/ ٣٧٨ والشذرات ٥/ ٢٣٩ والمشتبه ٢/ ٥٧٩ والتبصير ٤/ ١٣٤٩ والتوضيح (٣/ ل ٤٢).\r(¬١) \"أحاديث\" ساقط من \"ب\" فقط.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" وفي \"ب\" ابن ابن المخلص، وقال الذهبي في ترجمته في السير: ويعرف قديمًا بابن المخلص.\r(¬٣) وهي التي تسمى \"خانقاه\" وهى الدار التي يختلي فيها الصوفية لعبادة الله.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033825,"book_id":1963,"shamela_page_id":3163,"part":"5","page_num":533,"sequence_num":5954,"body":"<span data-type='title' id=toc-1250>بَابُ المَدَدِيّ والمَدَرِيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِفَتح المِيم والدَّال المُهْمَلة وكَسْر الدَّال الأُخْرَى، فهو:\r\r[٥٩٥٤] محمد بن عَبِيدَة المَدَدِيّ، القَاضِي، حَدَّث عن الجَرَّاح بن مَلِيح والدوَكِيع، حَدَّث عنه محمد بن عبد المَلِك بن حَكِيم أبو حَفْص الطَّائيّ.\r\r[٥٩٥٥] وابنه إبراهيم بن محمد بن عَبِيْدَة المَدَدِيّ، حَدَّث عن أبيه، حَدَّث عنه أبو الدَّرْدَاء عبد الله بن محمد الأَنْطَرْسُوْسِيّ (¬١).\r\r[٥٩٥٦] والحَارِث بن حَرْمَل بن يَغْلِب بن نَمِر الحَضْرَمِي، رَوَى عن عَلِيّ وعبد الله بن عَمْرو ﵄ (¬٢) حَدَّث عنه رَجَاء بن","footnotes":"[٥٩٥٤] ترجمته: المؤتلف والمختلف لعبد الغني ص ٨٤ في باب (عَبِيْدَة) بفتح العين المهملة وكسر الموحدة والإكمال ٦/ ٥٤ والمشتبه ٢/ ٤٣٨ والتبصير ٣/ ٩١٤ والتوضيح (٢/ ل ٢٧٦ - ٢٧٧).\r[٥٩٥٥] ترجمته: الإكمال ٦/ ٥٧ والتبصير ٣/ ٩١٧.\r(¬١) هكذا (الأنطرسُوسِي) في النسخ الثلاث وكذا في الإكمال للأمير في باب عبيدة، وهو خطأ، والصّواب الأنطرطوسي بطَاءَين بدل سينين، وفي الأنساب ١/ ٣٧٤ الأَنْطَرطُوسِي: بفتح الألف وسكون النون وفتح الطَّاء وسكون الرَّاء وضم طاء أخرى بعدها الواو، وفي آخرها السين، هذه النسبة إلى أنطرطوس، وهي بلدة من بلاد الشام، وترجم لأبي الدرداء الأنطرطوسي تحت هذه النسبة، وترجم ياقوت في معجم البلدان ١/ ٢٧٠ (أنطَرطوس) وله ترجمة في الكنى للحاكم لوحة ١٤٧/ ب وفيه كذلك الأنطرطوسي. وفي المقتنى للذهبي برقم (٢٠٩٠) تحرف إلى الطرطوسي.\r[٥٩٥٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٢٦٦ والجرح ٣/ ٧٢ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٣٠٨ والثقات لابن حبان ٤/ ١٢٨ والإكمال ١/ ٥٠٨ (يَغْلِب) والأنساب ١٣/ ٥١٥ واللباب ٣/ ٤١٥ والتبصير ١/ ١٩٨ والتوضيح (١/ ل ١٩٠).\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033826,"book_id":1963,"shamela_page_id":3164,"part":"5","page_num":534,"sequence_num":5957,"body":"حَيْوَة (¬١) وعُرْوَة بن رُوَيْم، وَكَان مَدَدِيًا، قَالَه ابن يُونُس، ذَكَرَه ابن مَاكُولَا في بَابَ يَغْلِب.\rوَأَمَّا المَدَرِيّ: بعد الدَّال رَاءٌ، فهو:\r\r[٥٩٥٧] حُجْر (¬٢) بن قَيْس المَدَرِيّ، عن زَيْد بن ثَابِت، رَوَى عنه طَاؤس.","footnotes":"(¬١) في الأصل \"حيويه\" وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة رجاء بن حيوة في التقريب ١/ ٢٤٨ مع ضبط الكلمة.\r[٥٩٥٧] ترجمته: طبقات ابن سعد ٥/ ٥٣٦ والتاريخ الكبير ٣/ ٧٣ والثقات للعجلي ص ١١٠ والجرح ٣/ ٢٦٧ والثقات لابن حبان ٤/ ١٧٧ والكاشف ١/ ٢٠٩ والتهذيب ٢/ ٢١٥ والتقريب ١/ ١٥٥ والتبصير ٤/ ١٣٥٠.\r(¬٢) في التقريب ١/ ١٥٥ حُجْر: بضم المهملة وسكون الجيم قاله في ترجمة حُجْر بن حُجْر الكَلَاعِي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033827,"book_id":1963,"shamela_page_id":3165,"part":"5","page_num":535,"sequence_num":5958,"body":"<span data-type='title' id=toc-1251>بَابُ المَذَارِيّ والمُدَارِيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح الميم والذَّال المعجمة وكسر الرَّاء، و\"المَذَارِ\" (¬١) من أعمال البَصْرة، مَرَرْتُ بها لَمّا رَجَعْنا من البَصْرة إلى وَاسِط (¬٢)، منها:\r\r[٥٩٥٨] محمد بن أحمد بن زَيْد المَذَارِيّ (¬٣)، حَدَّث عن عَمْرو بن عَاصِم الكلابِي، حَدَّث عنه أحمد بن يَحْيَى بن زُهَيْر التُّسْتَرِيّ، ومحمد بن محمد بن سُلَيْمان البَاغَنْدِي وغيرهما، وأَمّا من يُقَال له: المَذَارِي (¬٤)، فهو:\r\r[٥٩٥٩] أبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن أحمد بن الحُسَيْن بن عُثْمان المَذَارِيّ، حَدَّث عن أبي الحُسَين محمد بن أحمد بن محمد (ابن) (¬٥) الآبَنُوسِيّ وأبي الحَسَن عَلِيّ بن أبي طَالِب المَكِّي، حَدَّث","footnotes":"(¬١) في معجم البلدان ٥/ ٨٨ (المَذَار) بالفتح وآخره راء، … والمَذَار في ميسان بين واسط والبصرة، وهى قصبة ميسان، بينها وبين البصرة مقدار أربعة أيّام …\r(¬٢) من هنا إلى \"المذاري\" الثاني ساقط من \"د\".\r[٥٩٥٨] ترجمته: الأنساب ١٢/ ١٦٠ ومعجم البلدان ٥/ ٨٨ والتبصير ٤/ ١٣٥٣ والتوضيح (٣/ ل ٤٤) وفي المصدرين الأخيرين المداري خطأ.\r(¬٣) من هنا إلى \"المَذَاري\" ساقط من \"ب\".\r(¬٤) هنا انتهى ما سقط من \"ب، د\".\r[٥٩٥٩] ترجمته: الأنساب ١٢/ ١٦٠ واللُّباب ٣/ ١٨٦ ومعجم البلدان ٥/ ٨٨ والمشتبه ٢/ ٥٨٠ والتبصير ٤/ ١٣٥١ والتوضيح (٣/ ل ٤٣).\r(¬٥) الزيادة من \"ب، د\" وانظر ترجمة الآبَنُوسِي هذا في الأنساب ١/ ٦٧ وسير النبلاء ١٨/ ٨٥ وهو أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن الآبَنُوسِي المتوفى سنة سبع وخمسين وأربعمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033828,"book_id":1963,"shamela_page_id":3166,"part":"5","page_num":536,"sequence_num":5960,"body":"عنه أبو المُعَمَّر الأَنْصَارِي ويَحْيَى بن أسْعَد بن بَوْش (¬١)، توفي في خَامِس ذي الحجّة من سَنَة سِتّ عشرة وخمسمائة.\r\r[٥٩٦٠] وأخوه أبو السُّعُود عبد الرّحمن بن محمد المَذَارِيّ (سَمِع) (¬٢) من عَاصِم بن الحَسَن ومَالِك بن أحمد البَانِيَاسِي، وسَمَاعُه صَحِيحٌ، قَالَ السَّمْعَاني: توفي بِواسِط، وَكَان انْحَدَر إليها في شهر رَبيع الأوَّل من سَنَة تِسعٍ وثَلاثِين وخمسمائة.\r\r[٥٩٦١] وأَخُوهما أبو المَعَالِي أحمد بن محمد بن أحمد بن الحُسَين بن عُثْمان المَذَارِيّ سَمِع من أبي عَلِيّ الحَسَن بن أحمد بن البَنَّاء وأبي القَاسِم عَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِي، قَالَ ابن شَافِع في \"تَارِيخِه\": توفي يوم الأربعاء ثامن عشرين جمادى الأُولى من سنة سِتّ وأربعين وخمسمائة، وكَانَ سَمَاعُه صَحِيحًا في الأُصُول، قُلتُ: حَدَّثَنَا عنه أبو أحمد عبد الوَهَّاب بن عَلِيّ بن سُكَيْنَة وأحمد بن أَزْهَر (¬٣) السَّبَّاك وأحمد بن الحَسَن بن أبي","footnotes":"(¬١) في الأصل يونس تحريف، وابن بَوْش هو يحيى بن أسعد بن يحيى بن محمد بن بَوْش أبو القاسم مترجم في سير النبلاء ٢١/ ٢٤٣.\r[٥٩٦٠] ترجمته: الأنساب ١٢/ ١٦٠ ومعجم البلدان ٥/ ٨٨ والتبصير ٤/ ١٣٥١ والتوضيح (٣/ ل ٤٤).\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r[٥٩٦١] ترجمته: الأنساب ١٢/ ١٦٠ ومعجم البلدان ٥/ ٨٨ والمنتظم ١٠/ ١٤٥ ومشيخة ابن الجوزي ص ١١٣ الشيخ الثالث والثلاثون. والمشتبه ٢/ ٥٨٠ والتبصير ٤/ ١٣٥١ والتوضيح (٣/ ل ٤٣).\r(¬٣) في \"ب\" زاهر خطأ وتقدمت ترجمة أحمد بن أزهر في ٣/ ١١٠، ١٤٤ برقم (٢٨٧٦) و (٢٩٦١) في باب \"سَاكِن\" وباب \"السَّبَّاك\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033829,"book_id":1963,"shamela_page_id":3167,"part":"5","page_num":537,"sequence_num":5962,"body":"البَقَاء الدَّيْرعَاقُولِي (¬١)، قَالَ أبو المَعَالي: سَافَرَ أبي إلى \"المَذَار\" ثُمّ رَجَعَ إلى بغداد، فَقِيل له: المَذَارِيّ (¬٢).\rوَأمَّا المُدَارِيّ: بِضمِّ المِيم وفَتْح الدَّال المُهْمَلة وكَسْر الرَّاء، فهو:\r\r[٥٩٦٢] عَلِيّ بن تُركي بن أبي العَشائر المَعْروف بالمُدَارِيَّ، سَمِع الحديثَ من جَمَاعَة من شُيُوخِنَا، وعَلَّقت عنه حِكَاياتٍ.","footnotes":"(¬١) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\".\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د\" وكلام أبي المعالي هذا ذكره ابن الجوزي أيضًا في كتابيه المذكورين في المصادر.\r[٥٩٦٢] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٨١ والتبصير ٤/ ١٣٥٣ والتوضيح (٣/ ل ٤٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033830,"book_id":1963,"shamela_page_id":3168,"part":"5","page_num":538,"sequence_num":5963,"body":"<span data-type='title' id=toc-1252>بَابُ المِرْبَدِيّ والمَرَنْدِيّ</span>\rأَمَّا المِرْبَدِيّ: بكسر المِيم والرَّاءُ سَاكِنَةٌ بعدها بَاءٌ مَفْتُوحَةٌ (¬١) مُعْجَمَةٌ بِوَاحِدَة، فهو:\r\r[٥٩٦٣] أبو الفَضْل عَبَّاس بن عبد الله بن الرَّبِيع بن رَاشِد مَوْلَى بني هَاشِم المِرْبَدِيّ، حَدَّث عن عَبَّاس بن محمد وعبد الله بن محمد بن شَاكِر، حَدَّث عنه ابن المُقْرِئ وسَمِع منه (¬٢)، وذَكَرَ أَنَّه سَمِع منه (¬٣) بمِرْبَد البَصْرَة.\r\r[٥٩٦٤] وسِمَاك بن عَطيَّة المِرْبَدِيّ البَصْرِي، سمع أَيُّوب والحَسَن، سَمِع منه (¬٤) حَمَّاد بن زَيد، حَدِيثُه في الصَّحِيحَين، نَقَلْتُه من خَطِّ محمد بن طَاهِر المَقْدسِيّ.","footnotes":"(¬١) \"مفتوحة\" ساقطة من \"د\".\r[٥٩٦٣] ترجمته: معجم ابن المُقرِئ برقم (٧٧٧) والأنساب ١٢/ ١٨١ ونسبه السمعاني إلى جَدِّه ومعجم البلدان ٥/ ٩٨.\r(¬٢) \"وسمع منه\" ساقط من \"ب، د\".\r(¬٣) من هنا إلى \"سمع منه\" الآتي ساقط من \"ب\".\r[٥٩٦٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ١٧٤ والجرح ٤/ ٢٨١ والثقات لابن حبان ٦/ ٤٢٦ وثقات ابن شاهين ص ١٥٧ (٤٨٧) وفيه سماك أبو بكر عن أيوب في الأذان ثقة وهو هذا، لأنه يروى عن أيوب في الأذان كما في التاريخ الكبير. والأنساب ١٢/ ١٨٠ ومعجم البلدان ٥/ ٩٨ والكاشف ١/ ٤٠٣ والتهذيب ٤/ ٢٣٥.\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"ب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033831,"book_id":1963,"shamela_page_id":3169,"part":"5","page_num":539,"sequence_num":5965,"body":"[٥٩٦٥] والقَاضِي أبو عُمر القَاسِم بن جَعْفَر بن عبد الوَاحِد الهَاشِمي البَصْرِي، قَالَ أبو طَاهِر السِّلَفِي: كَانَ يَنْزِل المِرْبَد، قُلْتُ: حَدَّث عن أبيه وأبي عَلِيّ محمد بن أحمد اللُّؤلُؤيّ، وعَلِيّ بن إسحاق المَادَرَائيّ، حَدَّث عنه أبو بكر الخَطِيب وَوَثَّقَه، (توفي) (¬١) في تَاسِع عشرين ذي القعْدة من سَنَة أربع عشرة وأربعمائة.\rوَأَمَّا المَرَنْدِي: بفتح الرَّاء وسُكُون (¬٢) النُّون (¬٣)، فهو:\r\r[٥٩٦٦] أبو الوَفَا خَلِيل بن أحمد المَرَنْدِي، حَدَّث عن أبي نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِيّ، سَمِع منه أبو بكر بن كَامِل، وقَالَ: توفي في سنة اثنَتَى عشرة وخمسمائة، لم يذكر الشهر. وقال أبو يَعْلَى الخَلِيل ابن عبد الله القَزْوِينِي في ذكر شُيُوخ مَرَنْد: من أذْرَبِيجَان:","footnotes":"[٥٩٦٥] ترجمته: تاريخ بغداد ١٢/ ٤٥١ والمنتظم ٨/ ١٤ والتقييد ٢/ ٢٢٣ ومعجم البلدان ٥/ ٩٨ وسير النبلاء ١٧/ ٢٢٥ والعبر ٢/ ٢٢٧ ودول الإسلام ١/ ٢٤٧ والبداية والنهاية ١٢/ ١٧ والشذرات ٣/ ٢٠١.\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٢) في الأصل \"كسر\" بدل \"سكون\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) لم يتعرض المؤلف لحركة الميم، وقد ذكر ما يشتبه به وهو (المِرْبَدي) بكسر الميم، وهذا يوهم أن ميم (المَرَنْدِي) مَكْسُورة أيضًا وليس كذلك بل هي مفتوحة قال السَّمعَانِي في الأنساب ١٢/ ١٩٧ (المَرَنْدِي) بفتح الميم والرَّاء وسكون النُّون، وفي آخرها الدَّال المُهْمَلة، هذه النسبة إلى \"المَرَنْد\" وهي بلدة من بلاد أذْرَبِيجَان … وفي التوضيح (٣/ ل ٤٦) وينون ساكنة مع فتح أوّله وثانيه … وفي معجم البلدان ٥/ ١١٠ (مَرَنْد) بفتح أوّله وثانيه ونون ساكنة ودال من مشاهير مدن أذْرَبِيجَان.\r[٥٩٦٦] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ١١٠ والمشتبه ٢/ ٥٨٢ والتبصير ٤/ ١٣٥٣ والتوضيح (٣/ ل ٤٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033832,"book_id":1963,"shamela_page_id":3170,"part":"5","page_num":540,"sequence_num":5967,"body":"[٥٩٦٧] أبو عبد الله محمد بن مُوسَى المِرَنْدِي ورَّاق أبي نُعَيْم الجُرْجَانِيّ، سَمِع إبراهيم بن الحُسَين (¬١)، سَمِع منه جَدِّي وشُيُوخ قَزْوِين، وأَثْنَوا عليه. ومنهم:\r\r[٥٩٦٨] محمد بن أبي حَرْب المَرَنْدِيّ، سَمِع مُوسَى بن هَارُون وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل وغَيرُهما.\r\r[٥٩٦٩] وابنه إسماعيل بن محمد، ارتَحَل إلى عبد الرحمن بن أبي حَاتِم، سمعتُ جَدِّي - وَكَان مَعَه في الرِّحْلَة - أنّه كَتَبَ عن ابن أبي حَاتِم أكثر من خمسمائة جُزْءٍ.\r\r[٥٩٧٠] وهبة الله بن نَصْر بن أحمد أبو الفَرَج المَرَنْدِي، سَمِع ببغداد من أبي عُمر بن مَهْدِيّ (¬٢)، سَمِع منه عُمر الرَّوَّاسِي (¬٣) بِمَرَنْد.","footnotes":"[٥٩٦٧] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ١١٠ والمشتبه ٢/ ٥٨١ والتبصير ٤/ ١٣٥٣ والتوضيح (٣/ ل ٤٦) والإعلام ص ٤٦٨.\r(¬١) \"سمع إبراهيم بن الحسين\" ساقط من \"د\".\r[٥٩٦٨] ترجمته: التبصير ٤/ ١٣٥٣ والتوضيح (٣/ ل ٤٦) والإعلام ص ٤٦٨.\r[٥٩٦٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٨٠ والتبصر ٤/ ١٣٥٣ والتوضيح (٣/ ل ٤٦) هذا وقد جعل الذهبي إسماعيل هذا ابن محمد بن مُوسَى، فنبه على وهمه ابن ناصر الدين في التوضيح وكذا في كتابه الآخر \"الإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام\" ص ٤٦٨.\r[٥٩٧٠] ترجمته: الأنساب ١٢/ ١٩٩ والمشتبه ٢/ ٥٨٢ والتبصير ٤/ ١٣٥٣ والتوضيح (٣/ ل ٤٦).\r(¬٢) أبو عمر بن مهدي هو عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدي الفارسي المتوفى سنة عشر وأربعمائة، وله ترجمة في تاريخ بغداد ١١/ ١٣ وسير النبلاء ١٧/ ٢٢١.\r(¬٣) تقدمت ترجمته في ٢/ ٧٤٦ (٢٦٤٩) في باب (الرَّوَّاسِي) بفتح الراء وتشديد الواو وفتحها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033833,"book_id":1963,"shamela_page_id":3171,"part":"5","page_num":541,"sequence_num":5971,"body":"[٥٩٧١] (¬١) والخَلِيل بن المُحسن بن محمد المَرَنْدِيّ، حَدَّث عن أبي الحُسَيْن (أحمد) (¬٢) ابن النَّقُور، حَدَّث عنه الحُسَيْن بن إبراهيم الجَوْرَقَانِي (¬٣) الحافِظ.\r\r[٥٩٧٢] وعبد اللَّطِيف بن نُورِي المَرَنْدِيّ قَاضِي تِبْرِيز، حَدَّث عن حَفَدَة (¬٤)، سَمِع منه بَدَل بن أبي المُعَمَّر التِّبْرِيزِيّ، تَقَدَّم ذِكْرُه.","footnotes":"[٥٩٧١] ترجمته: الأنساب ١٢/ ١٩٨ واللُّباب ٣/ ١٩٨ والمشيخة البغدادية للسلفي لوحة ٢٦٩/ أ والمشتبه ٢/ ٥٨٢ والتبصير ٤/ ١٣٥٣ والتوضيح (٣/ ل ٤٦) ويبدو أن خليل هذا هو الذي تقدم برقم (٥٩٦٦) لأن السَّمعَاني كناه بأبي الوفاء وذكر أنّه توفي سنة اثنتي عشرة وخمسمائة، إنما نسب في أحد الموضعين إلى الجد أو إلى جَدِّه الأعلى والله أعلم.\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r(¬٢) الزيادة من \"ب\".\r(¬٣) الجَوْرقَاني: بفتح الجيم والراء والقاف وبعد الأف نون مكسورة، كذا ضبطه المؤلف، وتقدمت ترجمته في ٢/ ١٨٥ (١٣٨٨).\r[٥٩٧٢] ترجمته: تقدمت في ١/ ٣٣٧ (٥٠١) في باب (نُورِي) بضم النون وكسر الراء. وانظر أيضًا التبصير ٤/ ١٣٥٤.\r(¬٤) حَفَدَة: لقبه واسمه محمد بن أسعد بن محمد … وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٥٣٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033834,"book_id":1963,"shamela_page_id":3172,"part":"5","page_num":542,"sequence_num":5973,"body":"<span data-type='title' id=toc-1253>بَابُ المَرْجِي والمُرْخِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِفتح (¬١) المِيم وسُكُون الرَّاء وكَسْرِ الجِيم، فهو:\r\r[٥٩٧٣] أبو بكر بن المَرْجِي الحَافِظ، حَدَّث عن أحمد بن شَيْبَان الرَّمْلِي، حَدَّث عنه أبو القَاسِم الطَّبَرَاني في الكُنَى من \"مُعْجَمِه\" (¬٢) أخْبَرنا أسْعد بن سَعِيد التَّاجِر بأَصْبَهان قَالَ: أخْبَرَتْنَا فَاطِمَة بنت عبد الله أخْبَرَنا أبو بكر بن رِيذة قَالَ: أَخْبَرَنا الطَّبَرَاني قَالَ: حَدَّثني أبو بكر بن المَرْجِي الحَافِظ بالرَّمْلَة قَالَ: حَدَّثنا أحمد بن شَيْبَان الرَّمْلِي قَالَ: حَدَّثَنَا الوَلِيد بن مُسْلِم عن مَرْزُوق بن أبي الهُذَيْل عن الزُّهْرِيّ عن أَنَس بن مَالِك أَنَّ النَّبيَّ ﷺ قَالَ: المَرْءُ مع مَنْ أَحَبَّ، قَال سُلَيْمان بن أحمد الطَّبَراني: لَمْ يَرْوِه عن مَرْزُوقٍ إلّا الوَلِيد، تَفَرَّدَ به أحمد بن شَيْبَان (¬٣).","footnotes":"(¬١) في الأصل بضم الميم والمثبت من \"ب، د\" وفي الأنساب ١٢/ ١٨٥ (المَرْجِي) بفتح الميم وسكون الراء والجيم في آخرها، هذه النسبة إلى المَرْج، وهي قرية كبيرة حسنة شبه بليدة بين همذان وبغداد ....\r[٥٩٧٣] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\".\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه بهذا اللفظ والسند الطبراني في معجمه الصغير ٢/ ١٥٠ وأخرجه البخاري بلفظ \"أنت مع من أحببت\" في كتاب الأدب ١٠/ ٥٥٧ (٦١٧١) بطريقه عن سالم بن أبي الجعد عن أنس به ومسلم في البر والصلة ٤/ ٢٠٣٢ (١٦٢) بطريقه عن سفيان عن الزهري به وغيرهما، وقد أخرج البخاري ومسلم في نفس الباب بلفظ الكتاب (المرء مع من أحب) من حديث عبد الله بن مسعود.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033835,"book_id":1963,"shamela_page_id":3173,"part":"5","page_num":543,"sequence_num":5974,"body":"[٥٩٧٤] وأبو القَاسِم نَصْر بن أحمد بن محمد بن الخَلِيل المَرْجِي، حَدَّث عن أبي يَعْلَى أحمد بن عَلِيّ (¬١) بن المُثَنَّى المَوْصِلِيّ، حَدَّث عنه جَمَاعَةٌ من أهل المَوْصِل وأبو القَاسِم عَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِيّ بالإجازَة.\r\r[٥٩٧٥] (¬٢) وأبو نَصْر أحمد بن عبد الله بن أحمد (¬٣) بن الخَلِيل المَرْجِي، حَدَّث عن محمد بن الحُسَين بن أحمد الأَزْدِي، حَدَّث عنه الحُسَين بن هِبَة الله بن الحُسَين الخَطِيب بالمَوْصِل شَيْخٌ لمحمد بن طَاهِر المَقْدِسِي الحَافِظ.\r\r[٥٩٧٦] والفَرَج بن إبراهيم بن محمد بن أبي (بكر) (¬٤) المَرْجِي الصُّوفِي، سَمِع بمِصْرَ من (¬٥) الحُسَيْن بن عبد الرَّحْمن الحِنَّائي (¬٦) وببيت","footnotes":"[٥٩٧٤] ترجمته: الأنساب ١٢/ ١٨٦ ومعجم البلدان ٥/ ١٠١ واللُّباب ٣/ ١٩٤ والتوضيح (٣/ ل ٤٨) وجاء ذكره في سير النبلاء ١٤/ ١٧٨ في تلامذة أبي يعلى الموصلي.\r(¬١) \"ابن عَلِيّ\" ساقط من \"د\".\r[٥٩٧٥] ترجمته: الأنساب ١٢/ ١٨٦.\r(¬٢) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r(¬٣) \"ابن أحمد\" ساقط من \"ب\".\r[٥٩٧٦] ترجمته: لم أقف على ترجمته. وجاء في الأنساب ١٢/ ١٨٦ (في المَرْجي) وإبراهيم … المرجي شيخ الحرم في عصره .... وقال: وروى لي عنه أبو طاهر السنجي بمرو … انتهى فجاء البياض بعد \"إبراهيم\" في الأنساب، فلو كان البياض قبل إبراهيم، قلنا: لعله الفرج بن إبراهيم … الذي ذكره ابن نقطة.\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٥) في \"د\" من أبي الحسين بن عبد الرحمن.\r(¬٦) هكذا (الحِنَّائي) في النسخ الثلاث، ولم أجد ضبطه بالحروف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033836,"book_id":1963,"shamela_page_id":3174,"part":"5","page_num":544,"sequence_num":5977,"body":"المَقْدِس من أبي سَعِيد حُمَيد (¬١) بن عَلِيّ الرُّهَاوِيّ، قَال السَّمْعَانِي: حَدَّثَنَا عنه أبو طَاهِر السِّنْجِيّ (¬٢).\rوَأَمَّا المُرْخِي: بِضَمِّ المِيم وسُكُون الرَّاءِ وكَسْر الخَاءِ المُعْجَمَة، فهو:\r\r[٥٩٧٧] أبو جَعْفَر أحمد بن عبد العَزِيز (¬٣) اللَّخْمِي الإِشْبِيلِيّ المَعْرُوف بابن المُرْخِي، رَوَى عن أبي عَلِيّ الجَيَّاني وأبي مَرْوَان بن سِرَاج وأبي الحَجَّاج الأعلَم وغيرهم، نَقَلْتُه من خَطِّ أبي طَاهِر السِّلَفِي","footnotes":"(¬١) في \"د\" أبي سعد حمد بن … ولم أجد ترجمته فأثبته كما جاء في الأصل و\"ب\".\r(¬٢) أبو طاهر السنجي هو محمد بن محمد بن عبد الله، توفي سنة ثمان وأربعين وخمسمائة وتقدمت ترجمته في ٣/ ٢٩٨ (٣٢٤٤) في باب (السِّنْجِي) بكسر السين المهملة والجيم، بينهما نون ساكنة.\r[٥٩٧٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٨٢ والتبصير ٤/ ١٣٥٦ والتوضيح (٣/ ل ٤٨).\r(¬٣) هكذا ساق المؤلف نَسَبه ولعله هكذا مما نقل منه المؤلف، ويبدو أن الصَّواب في نَسَبه هكذا: أحمد بن محمد بن عبد العزيز، وقد ترجم له ابن بشكوال في الصِّلَة ١/ ٨٠ (١٧٠) والضّبِّي في بغية الملتمس ص ١٦٧ (٣٦٣) وسَاقَا نَسَبَه هكذا وذكر الضبي أنه ولد سنة ثمان وخمسين وأربعمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033837,"book_id":1963,"shamela_page_id":3175,"part":"5","page_num":545,"sequence_num":5978,"body":"رَحِمَه الله، وقال أبو حُمَيْد عبد العَزِيز بن عَلِيّ السُّمَاتِي (¬١): أبو جَعْفَر أحمد بن عبد العَزِيز اللَّخْمِي يُعْرَف بابن المُرْخِي إمام عَالِمٌ جَمَع بين النَّحْو والأَدَب، وصَحِبَ أبا عَلِيّ الغَسَّاني وقَرَأ عليه، توفي في رَبِيع الأوّل من سَنَة ثَلاثٍ وثَلاثِين وخمسمائة، وأجَازَ لي لَمّا دخلتُ عليه بقُرطبة، ولم أسمع منه، أخبرنا بذلك عنه أبو طَالِب بن عبد السَّمِيع الهَاشِمي بِوَاسِط.\r\r[٥٩٧٨] وابن عَمّه الوَزِير أبو بكر بن المُرْخِي، سَمِع من أبي عَلِيّ الجَيَّاني أيضًا، ذَكَره أبو الوَلِيد الأنْدِيّ.","footnotes":"(¬١) السُّمَاتِي: بضم أوّله والتخفيف وبعد الألف مثناة كما في التبصير ٢/ ٧٤٧ وتقدمت ترجمة السماتي هذا بدون ذكر هذه النسبة في باب رَيْدَان من هذا الكتاب في ٣/ ٥٦ برقم (٢٧٨٤).\r[٥٩٧٨] ترجمته: التبصير ٤/ ١٣٥٦ والتوضيح (٣/ ل ٤٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033838,"book_id":1963,"shamela_page_id":3176,"part":"5","page_num":546,"sequence_num":5979,"body":"<span data-type='title' id=toc-1254>بَابُ المُرِّيّ والمِزِّيّ والمُزَنِيّ والمُزْنيّ والمَرِيِّيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم وكَسْرِ الرَّاء (¬١)، فهو:\r\r[٥٩٧٩] أبو حَفْص عُمر بن صَالِح بن عُثْمان بن عَامِر المُرِّيّ الجِدْيَانِيّ (¬٢)، رَوَى عن أبي يَعْلَى حَمْزة بن خِرَاش الهَاشِمي، سَمِع منه (¬٣) عبد الوَهَّاب بن الحَسَن الكِلَابِيّ\r\r[٥٩٨٠] وأبو زَكَرِيّا يَحْيَى بن زَكَرِيّا بن يَحْيى المُرِّيّ، قَالَ ابن مَرْدويه في \"تَارِيخِه\": روَى عن الحُسَيْن بن حَفْص، رَوَى عنه أحمد بن الحُسَيْن الأَنْصَارِي:\rوَأَمَّا المِزِّي: بِكَسْرِ الميم والزَّاي، و\"المِزَّة\" (¬٤) ضَيْعَة قَرِيْبَة من دمشق، سَمِعْنَا بها الحَدِيث، منها:","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٢/ ٢١٣ (المُرِّي) بضَمِّ الميم والرَّاء المكسورة المشددة، هذه النسبة إلى جماعة وبطون من قبائل شتى.\r[٥٩٧٩] ترجمته: الإكمال ٣/ ٢٢ (الجدْيَانِي) والأنساب ٣/ ٢١٩ ومعجم البلدان ٢/ ١١٥ واللباب ١/ ٢٦٤ والمشتبه ١/ ١٤٥ والتبصير ١/ ٣١٠ والتوضيح (١/ ل ٢٢١).\r(¬٢) الجِدْيَانِي: بكسر الجيم وسكون الدال بعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين وبعد الألف نون، هكذا ضبطه المؤلف في بابه في ٢/ ٣٣٥، وضبطه السمعاني بفتح الجيم والدال المهملة … وقد ذكره ابن الأثير في اللباب مثل ما ذكره السمعاني ثم قال: قلت: الصواب جِدْيَا: بكسر الجيم وتسكين الدال وهي من أعمال دمشق انتهى. وانظر مع هذا ما سبق في هذا الكتاب مع الهوامش.\r(¬٣) في الأصل \"من\" بدل \"منه\" سهو من الناسخ.\r[٥٩٨٠] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٣٥٩ وفيه المُزَني بدل المُرِّي.\r(¬٤) في معجم البلدان ٥/ ١٢٢ (المِزَّة) بالكسر ثم التشديد … قرية كبيرة غَنّاء في وسط بساتين دمشق …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033839,"book_id":1963,"shamela_page_id":3177,"part":"5","page_num":547,"sequence_num":5981,"body":"[٥٩٨١] خَطَّاب ويُقَال: خَاطِب بن عبد الكَرِيم بن أبي يَعْلَى الحَارِثِي المِزِّيّ، رأيتُه بها، ولم أَسْمَع منه، وجَماعة غيره سَمِعوا من أبي القَاسِم ابن عَسَاكِر الحَافِظ.\rوَأَمَّا المُزَنِيّ: بِضَمِّ المِيم وفَتْح الزَّاي وبعدها نُونٌ، قَالَ ابن مَاكُولَا: هم جماعة (¬١).\rوَأَمَّا (¬٢) المُزْنِيّ: بِسُكُون الزَّاي (¬٣)، فهو:\r\r[٥٩٨٢] أحمد بن إبراهيم بن العَيْزَار المُزْنِيّ، قال أبو سَعْد عبد الرحمن بن محمد الإدْرِيسِيّ في \"تَارِيخ سَمَرقَنْد\": هو من قَرْيَة (¬٤) من قُرَى سَمَرقَنْد على ثَلاثَة فَرَاسِخ منها، يُقَال لها: \"مُزْن\" (¬٥) رَوَى","footnotes":"[٥٩٨١] ترجمته: تقدَّمت في ٢/ ٢١٣ (١٤٥٢) في باب خَاطِب وانظر التبصير ٤/ ١٣٦٠.\r(¬١) هكذا ذكر المؤلف وفي الإكمال ٧/ ٣١٤ لابن ماكولا: وأَمَّا المزني بالزَّاي والنون فجماعة من الصحابة والتابعين وغيرهم.\r(¬٢) هذه المادة مع الترجمة التي تليها جاءت في \"د\" في آخر هذا الباب أي بعد (المَرَيي) وكذا في العنوان.\r(¬٣) في الأنساب ١٢/ ٢٢٦ (المزْنِي) بضم الميم وسكون الزّاي وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى \"مُزْن\" وهى قرية من قرى سمرقند على ثلاثة فراسخ ..\r[٥٩٨٢] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٢٢٦ ومعجم البلدان ٥/ ١٢٢ واللباب ٣/ ٢٠٤ والمشتبه ٢/ ٥٨٦ والتبصير ٤/ ١٣٦٢ والتوضيح (٣/ ل ٥٦).\r(¬٤) في \"د\" هي قرية.\r(¬٥) في معجم البلدان ٥/ ١٢٢ (مُزْن) بالضم ثم السكون، وآخره نون، بلفظ جمع مُزْنة وهو السحاب، من قرى سمرقند … ثم قال: قال أبو الفضل: التي بسمرقند يقال لها: مُزْنة، وتحرك النسبة إليها وتسكن.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033840,"book_id":1963,"shamela_page_id":3178,"part":"5","page_num":548,"sequence_num":5983,"body":"عن عَلِيّ بن الحُسَين البَيْكَندِي وجَعْفر بن محمد بن مَسْعَدَة السَّمَرقَنْدِيّ وغيرهما، رَوَى عنه محمد بن جَعْفَر بن الأشعث الكَبُوذَنْجَكَثِي (¬١) ومحمد بن الفَضْل بن عبد الله النَّيْسَابُورِي.\rوَأَمَّا المَرِيِّيّ: بِفَتح المِيم وكَسْر الرَّاء واليَاء المُكَرَّرَة (¬٢)، نِسْبَةٌ إلى \"المَرِيّة\" (¬٣) وهي من بلاد المغرب، منها جماعة من العلماء، منهم:\r\r[٥٩٨٣] أبو العَبَّاس أحمد بن عُمَر بن أَنَس العُذْرِيّ المَرِيِّيّ من شُيُوخ أبي عبد الله الحُمَيْدِي الحَافِظ.\rوقال الحافظ أبو طَاهِر السِّلَفِي: أَنْشَدَنا:","footnotes":"(¬١) انظر ترجمة محمد بن جَعْفر بن الأشعث في الأنساب ١١/ ٤٠ (الكَبْوذَنجَكَثِي).\r(¬٢) وفي المشتبه ٢/ ٥٨٥: وبياءين ثقيلتين - نسبة إلى المَرِيَّة، مدينة بالأندلس.\r(¬٣) في معجم البلدان ٥/ ١١٩: المَرِيّة: بالفتح ثم الكسر، وتشديد الياء بنقطتين من تحتها .. وهى مدينة كبيرة من كورة إلبيرة من أعمال الأندلس.\r[٥٩٨٣] ترجمته: جذوة المقتبس للحميدي ص ١٢٧ (٢٣٦) والأنساب ٥/ ٤٣٤ (الدَّلَائيّ) والإكمال ٧/ ٣١٥ (المرى) والصلة لابن بشكوال ١/ ٦٦ (١٤١) وبغية الملتمس للضّبِّي ص ١٩٥ (٤٤٦) ومعجم البلدان ٥/ ١١٩ و ٢/ ٤٦٠ (دلاية) أيضًا واللباب ١/ ٥٢٢ وسير النبلاء ١٨/ ٥٦٧ والعبر ٢/ ٣٣٨ في وفيات سنة (٤٧٨) والوافي بالوفيات ٧/ ٢٥٩ والشذرات ٣/ ٣٥٧ وشجرة النور الزكيّة ١/ ١٢١ والمشتبه ٢/ ٥٨٥ والتبصير ٤/ ١٣٦١ والتوضيح (٣/ ل ٥٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033841,"book_id":1963,"shamela_page_id":3179,"part":"5","page_num":549,"sequence_num":5984,"body":"[٥٩٨٤] أبو الخَطَّاب عُمرَ بن محمد بن يَعْمر المَرِيِّيّ، قَدِم عَلَيْنَا الثَّغر - وَكَان من الأَذْكِيَاء - لأبي الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن ثَابِت الخَوْلَانِي المَعْرُوف بالحَدَّاد المَهْدوِيّ:\rقَالَتْ وَأبْدَتْ صَفْحَةً … كَالشّمْسِ مِن تَحْت القِنَاعِ\rبِعْتَ الدَّفَاتِرَ وَهي آ … خِرُ مَا يُبَاعُ من المَتَاعِ\rفأَجَبْتُها ويَدِي على … كَبِدِي وَهَمَّتْ بانِصِدَاعِ\rلَا تَعْجَبِي مِمَّا رَأيـ … تِ فَنَحْن في زَمَنِ الضَّيَاعِ (¬١)","footnotes":"[٥٩٨٤] ترجمته: معجم السفر للِسِّلَفِيّ (١/ ١٧٩) والتوضيح (٣/ ل ٥٥).\r(¬١) الأبيات في معجم السفر في ترجمة عمر، وذكرها المقري في نفح الطيب ٤/ ١٥٣ أيضًا وذكره ياقوت في معجم البلدان ٥/ ٢٣١ (مَهْديّة) في ترجمة أبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن ثَابِت الحَدَّاد المهدوي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033842,"book_id":1963,"shamela_page_id":3180,"part":"5","page_num":550,"sequence_num":5985,"body":"<span data-type='title' id=toc-1255>بَابُ المَرْزُبَانِيّ والمُوْرِيَانِيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِفَتْح المِيم وسُكُون الرَّاءِ، وضمّ الزَّاي بَعدَها بَاءٌ مُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وبعد الأَلِفِ نُونٌ ثم يَاءٍ فهو:\r\r[٥٩٨٥] أبو عُبَيْد الله محمد بن عِمْرَان المَرْزُبَانِيّ، حَدَّث عن عبد الله بن محمد البَغَوِيّ وأبي بكر بن أبي داود السِّجِسْتَاني في آخرين، ثِقَةً في الحديث يَتَشَيَّع (¬١)، توفي في ثاني شَوَّال من سَنَة أَرْبع وثَمَانِين وثَلاثمائة.\rوَأَمَّا المُوْرِيَانِيّ: بِضَمّ المِيم وسُكُونْ الوَاوِ وكَسْر الرَّاء بعدها يَاءٌ مُعْجَمَة من تحتها باثنتين، والبَاقِي مِثْلُه، فهو:","footnotes":"[٥٩٨٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٣/ ١٣٥ والأنساب ١٢/ ١٨٩ والمنتظم ٧/ ١٧٧ ومعجم الأدباء ١٨/ ٢٦٨ واللُّباب ٣/ ١٩٥ ووفيات الأعيان ٤/ ٣٥٤ وإنباه الرُّواة ٣/ ١٨٠ وسير النبلاء ١٦/ ٤٤٧ والعبر ٢/ ١٦٥ في وفيات سنة (٣٨٤) والميزان ٣/ ٦٧٢ والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٢٠ والوافي بالوفيات ٤/ ٢٣٥ والبداية والنهاية ١١/ ٣١٤ ولسان الميزان ٥/ ٣٢٦ والنجوم الزاهرة ٤/ ١٦٨ والشذرات ٣/ ١١١ والتبصير ٤/ ١٣٥٦.\r(¬١) ونقل الخطيب في تاريخه عن العتيقي قال: كان مذهبه التشيع والاعتزال، وكان ثقة في الحديث.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033843,"book_id":1963,"shamela_page_id":3181,"part":"5","page_num":551,"sequence_num":5986,"body":"[٥٩٨٦] أبو أَيُّوب المُوْرِيَانِيّ الوَزِير (¬١) سُلَيْمان بن دَاود، وقيل اسم أبي سُلَيْمان مَخْلَد، و\"مُوْرِيَان\" قَرْيَةٌ من قُرَى الأَهْوَاز، ووَزَرَ للِمَنْصُور بعد خَالِد بن بَرْمَك، يُقَال له: الخُوْزِي، ولم يَكُنْ خُوزِيًا ولكنّه كَانَ يَنْزِل شِعب \"الخُوْز\" (¬٢) بمكَّة.","footnotes":"[٥٩٨٦] ترجمته: تاريخ الطبري ٨/ ٤٢ والأنساب ١٢/ ٤٧٧ و ٥/ ٢٣٠ (في المُوْرِيَانِي والخُوزِي) والإكمال ٣/ ١٧ ومعجم البلدان ٥/ ٢٢١ واللباب ١/ ٤٧٠ و ٣/ ٢٦٨ وسير النبلاء ٧/ ٢٣ والوافي بالوفيات ١٥/ ٣٧٥ ووفيات الأعيان ٢/ ٤١٠ والكامل لابن الأثير ٥/ ٦١٢ والبداية والنهاية ١٠/ ١١١ والشذرات ١/ ٢٣٦ والتبصير ٤/ ١٣٥٧ والتوضيح (١/ ل ٣٢٦).\r(¬١) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقطة من \"د\".\r(¬٢) قال السمعاني في الأنساب ٥/ ٢٢٩ (الخوزي) هذه النسبة إلى موضعين أحدهما إلى خوزستان وهى من كور الأهواز … والثاني إلى شعب الخوز وهي محلة بمكة، وقال المؤلف: وموريان قرية من قرى الأهواز … وبعد هذا لِمَ هذا التكلف، بأنه كان ينزل شعب الخوز بمكة، ولذلك يقول المعلمي في هامش الإكمال: هذا الرجل مورياني … فهو حتما خوزي الدار إن لم يكن خوزي النسب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033844,"book_id":1963,"shamela_page_id":3182,"part":"5","page_num":552,"sequence_num":5987,"body":"<span data-type='title' id=toc-1256>بَابُ المَرْوَزِيّ والمَرُّوْذِيّ والرُّوْذِيّ</span>\rأَمَّا المَرْوَزِيّ: مَنْسُوبٌ إلى \"مرو\" (¬١) فَجَمَاعَةٌ.\rوَأَمَّا المَرُّوْذِيّ: بتشديد الرَّاءِ وسُكُون الوَاوِ وكَسْر الذَّال المُعْجَمَة، نِسْبَةٌ إلى \"مَرْوَ الرُّوْذ\" ويُقَال: المَرْوَرُوذِي أيْضًا (¬٢)، فَجَماعَةٌ، منهم:\r\r[٥٩٨٧] هَاشِم بن الحَارِث المَرُّوْذِيّ، حدَّث عن عُبَيْد الله (¬٣) بن عَمْرو الرَّقِّي، حَدَّث عنه أبو يَعْلَى المَوصِلِيّ.","footnotes":"(¬١) لم يضبط المؤلف بالحروف، وفي الإكمال ٧/ ٣١٣: أمَّا المروزي: بالزاي … وفي الأنساب ١٢/ ٢٠٧ (المَرْوَزِيّ) بفتح الميم والواو بينهما الراء الساكنة وفي آخرها الزَّاي، هذه النسبة إلى \"مرو الشاهجان\" وبنحوه قاله ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ٥٣) وفي معجم البلدان ٥/ ١١٢ (مَرْو الشاهجان) هذه مرو العظمى أشهر مدن خراسان وقصبتها … ثم قال ياقوت: والنسبة إليها مَرْوَزِيّ على غير قياس …\r(¬٢) في التوضيح (٣/ ل ٥٣) المَرُّوْذِيّ: بفتح الميم وضَمِّ الرَّاء المشددة وسكون الواو تليها ذال معجمة مكسورة، نسبة إلى \"مرو الروذ\" وفي الأنساب ١٢/ ٢٠٠ (المَرْوَ الرُّوذِيّ) بفتح الميم والواو بينهما الرَّاء الساكنة بعدها الألف واللَّام وراء أخرى مضمومة بعدها الواو وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى \"مرو الرّوذ\" وقد يخفف في النسبة إليها ويقال: المَرُّوْذِيّ أيضًا.\r[٥٩٨٧] ترجمته: معجم أبي يعلى ص ٢٥٥ برقم (٣١٧) والثقات لابن حبان ٩/ ٢٤٤ وتاريخ بغداد ١٤/ ٦٦ وتعجيل المنفعة ص ٤٢٨ وذيل الكاشف ص ٢٩٠.\r(¬٣) في الأصل عبد الله وهو خطأ، والمثبت من \"ب، د\" وعبيد الله بن عمرو بن الوليد أبو وهب الرقي من رجال التهذيب ٧/ ٤٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033845,"book_id":1963,"shamela_page_id":3183,"part":"5","page_num":553,"sequence_num":5988,"body":"[٥٩٨٨] وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحَجَّاج المَرُّوْذِيّ، صَاحِب أحمد بن حَنْبَل ﵄، حَدَّث عنه وعن جَمَاعَةٍ غيره، وَكانَ من خَوَاصّ أصْحَابه، حَدَّث عنه محمد بن مَخْلَد الدُّوْرِيّ وغيره، توفي في جُمَادَى الأولى من سَنَة خَمسٍ وسَبْعِين ومائتين، ذَكَرَه ابن مَخْلَد، أخبرنا أحمد بن الحَسَن العَاقُولِي قَالَ: أخبرنا القَزَّاز إجَازَةً قَالَ: أخبرنا أبو بكر الخَطِيب قَالَ: قرأتُ على إبراهيم بن عُمر البَرْمَكِي عن عبد العَزِيز بن جَعْفَر قال: سمعتُ أبا بكر الخَلَّال يَقُولُ: خَرَج أبو بكر المَرُّوذِي إلى الغزْو فَشَيَّعَه النَّاس إلى سَامَرَّاء (¬١) فَجَعَل يَرُدُّهم فلا يَرْجِعُون، قَالَ: فحُزُروا فَإذا هم بَسَامَرَّاء سِوَى مَنْ رَجَع نحو خمسِين ألف إنسان، فقِيل له: يا أبا بكر احمدِ الله، فهذا عِلْمٌ قد نُشِرَ لك، قَالَ: فَبَكَى ثم قَالَ لَيْس هذا العلِمُ لي، وإنما هَذَا علمُ أحمد بن حَنْبَل.","footnotes":"[٥٩٨٨] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٤٢٣ وطبقات الفقهاء للشيرازي ص ١٧٠ وطبقات الحنابلة ١/ ٥٦ والأنساب ١٢/ ٢٠١ والمنتظم ٥/ ٩٤ والمنهج الأحمد ١/ ٢٥٢ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٣١ وسير النبلاء ١٣/ ١٧٣ والعبر ١/ ٣٩٦ والوافي بالوفيات ٧/ ٣٩٣ والشذرات ٢/ ١٦٦ والمشتبه ٢/ ٥٨٤.\r(¬١) في معجم البلدان ٣/ ١٧٣: سَامَرَّاء: لغة في سُرَّ مَن رأى، مدينة كانت بين بغداد وتكريت على شرقي دجلة، وقد خربت، وفيها لغات: سَامَرَّاء، ممدود وسامَرَّا مقصور، وسُرّ من رأى مهموز الآخر وسُرّ من را مقصور الآخر …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033846,"book_id":1963,"shamela_page_id":3184,"part":"5","page_num":554,"sequence_num":5989,"body":"وَأَمَّا الرُّوْذِي: مِثْلُه إلّا أَنَّه بغير مِيم (¬١)، فهو:\r\r[٥٩٨٩] أبو عَلِيّ الحَسَن بن المُظَفَّر بن إبراهيم الرُّوْذِيّ الرَّازِيّ، حَدَّث بالرَّي عن أبي سَهْل مُوسَى بن نَصْر، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المُقْرِئ في \"مُعْجَم شُيُوخِه\".","footnotes":"(¬١) في الأنساب ٦/ ١٩٣ (الرُّوْذِي) بضم الرَّاءِ والذال المعجمة المكسورة بينهما الواو، هذه النسبة إلى محلة بالري يقال لها: رُوْذَة وسرروذة.\r[٥٩٨٩] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٥٤٠) والأنساب ٦/ ١٩٣ ومعجم البلدان ٣/ ٧٩ واللباب ٢/ ٤٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033847,"book_id":1963,"shamela_page_id":3185,"part":"5","page_num":555,"sequence_num":5990,"body":"<span data-type='title' id=toc-1257>بَابُ المَزْرَفِيّ والمُزَرْفَن</span>\rأَمَّا الأَوّل: بِفَتح المِيم وسُكُون الزَّاي وفَتْح الرَّاءِ (وكَسْرِ الفَاءِ) (¬١)، فهو:\r\r[٥٩٩٠] الشَّيْخ أبو بكر محمد بن الحُسَيْن المَزْرَفِي المُقْرِئ، حَدَّث عن أبي جَعْفَر بن المُسْلِمَة وأبي الحُسَيْن بن النَّقُوْر وأبي الغَنَائم بن المأمُون وأبي الحسين (¬٢) بن المُهْتَدِي في آخَرِين، ثِقَةٌ صَالِحٌ، سَمِع منه الحُفَّاظ: ابن نَاصِر وابن عَسَاكِر وأبو العَلَاء الهَمَذَانِي، توفي يوم السَّبْت مُسْتَهلّ مُحَرَّم من (¬٣) سَنَة سَبْع وعشرين وخمسمائة، آخِرُ مَنْ حَدَّث عنه شَيْخُنا محمد بن أحمد بن المَنْدائيّ الوَاسِطِيّ سَمَاعًا (¬٤)، قال: إنّ والِدَه خَرَج إلى \"المَزْرَفَة\" في الفِتْنَة، ثم عَادَ، فَقِيل له: المَزْرَفي.","footnotes":"(¬١) الزِّيَادَة من \"د\" فقط.\r[٥٩٩٠] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٢٢١ والمنتظم ١٠/ ٣٣ ومشيخة ابن الجوزي ص ٥٩ الشيخ الثالث وفيه محمد بن الحسن بدل محمد بن الحسين وهو خطأ وكذا في معجم البلدان. ومعجم ابن عساكر لوحة ١٨٤/ ب ومعجم البلدان ٥/ ١٢١ وسير النبلاء ١٩/ ٦٣١ والعبر ٢/ ٤٣١ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٨٤ (٤٢٩) وذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٧٨ والوافي بالوفيات ٣/ ١٠ وغاية النهاية ٢/ ١٣١ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٥١ والشذرات ٤/ ٨١ والمشتبه ٢/ ٥٨٧.\r(¬٢) في \"د\" أبي الحَسَن وهو خطأ وهو أبو الحسين محمد بن عَلِيّ بن المهتدى بالله كما صَرّح بذلك السمعاني في ترجمته. ومحمد بن علي هذا مترجم في سير النبلاء ١٨/ ٢٤١ وتاريخ بغداد ٣/ ١٠٨.\r(¬٣) \"من\" ساقط من \"د\".\r(¬٤) من هنا إلى نهاية الترجمة الآتية أي إلى كلمة \"حاتم\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033848,"book_id":1963,"shamela_page_id":3186,"part":"5","page_num":556,"sequence_num":5991,"body":"[٥٩٩١] وخالِد بن يَزِيد المَزْرَفِي، رَوَى عن أبي شِهَاب الحَنَّاط وغيره ذَكَرَه ابن أبي حَاتِم (¬١).\r\r[٥٩٩٢] وأبو المَعَالِي أحمد بن أحمد بن عبد الله بن رِزْقويه المَزْرَفِي، سمع أبا الحَسَن عَلِيّ بن عُمَر القَزْوِيني وأبا طَالِب العُشَارِيّ وأبا الحَسَن عَلِيّ بن إبراهيم البَاقِلَانِي، ذَكَرَه السَّمْعَاني في \"تَارِيخِه\".\r\r[٥٩٩٣] وأحمد بن عُمَر بن عَلِيّ بن بُصَيْلَة (¬٢) المَزْرَفِيّ، سَمِع أَبَا يَاسِر شَاكِر بن عمر (¬٣) الخَوَّاص، سُمِع منه (¬٤).","footnotes":"[٥٩٩١] ترجمته: الجرح ٣/ ٢٦٠، ٣٦١ وتاريخ بغداد ٨/ ٣٠٤ والإكمال ٧/ ١٤٢ والأنساب ١٠/ ٣٩٣ (القَرْنِي) و ١٢/ ٢٢٠ (المزرفي) ومعجم البلدان ٥/ ١٢١ والكاشف ١/ ٢٧٧ والتهذيب ٣/ ١٣١ واللباب ٣/ ٢٩، ٢٠٣ والمشتبه ٢/ ٥٨٧.\r(¬١) انتهى ما سقط من \"د\".\r[٥٩٩٢] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٢٢١ وذكر فيه السمعاني أنّه توفي سنة سبع وتسعين وأربعمائة.\r[٥٩٩٣] ترجمته: التبصير ٤/ ١٤٢٣ (في بُصَيْلَة) وستأتي له ترجمة في باب \"بُصَيْلة\" مع نُصَيْلَة في حرف النون.\r(¬٢) \"ابن علي بن بُصَيْلَة\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) \"ابن عمر\" ساقط من \"د\".\r(¬٤) \"سمع منه\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033849,"book_id":1963,"shamela_page_id":3187,"part":"5","page_num":557,"sequence_num":5994,"body":"وَأَمَّا الثَّاني: بِضَمِّ المِيم وفَتْح الزَّاي وسُكُون الرَّاء وفَتْح الفَاء وآخِرُه نُونٌ، فهو:\r\r[٥٩٩٤] أبو عبد الله أحمد بن محمد بن محمد (¬١) المُزَرْفَن المَخزُومِيّ الخَبَّاز، حَدَّث عن محمد بن الحسين بن عبد الصَّمَد الجُعْفِي، حَدَّث عنه أُبَيّ النَّرْسِي محمد بن عَلِيّ بن مَيْمُون الكُوفِي (¬٢)، وَقَال: توفي في ذي القَعْدة من سنة ثمانٍ وأربعين وأربعمائة.","footnotes":"[٥٩٩٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٨٧ والتبصير ٤/ ١٣٦١ والإعلام لابن ناصر الدين ص ٤٦٩ والتوضيح (٣/ ل ٥٩) وقد وقع في المشتبه خطأ فاحش ففيه (المُزَرْفِن لقب محمد بن الحسين الجُعْفِي) وكسر الفاء فيه وكذا في التبصير بل زاد فيه الحافظ بالحروف فقال: وبالضم وفتح الزاي وسكون الراء وكسر الفاء ثم نون، وقد نَبَّه ابن ناصر الدين في كتابيه على خطأ الذهبي ونَبَّه الحافظ ابن حجر على خطأ الذهبي الأوَّل أيضًا.\r(¬١) في \"ب\" زيادة \"ابن\" بعد محمد الثاني.\r(¬٢) \"محمد بن عَلِيّ بن ميمون الكوفي\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033850,"book_id":1963,"shamela_page_id":3188,"part":"5","page_num":558,"sequence_num":5995,"body":"<span data-type='title' id=toc-1258>بَابُ المُسْلِيّ والمِسْكِيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم وسُكُون السِّين المُهْمَلة وكَسْرِ اللَّام (¬١)، فهو:\r\r[٥٩٩٥] وَبَرَة بن عبد الرّحْمن المُسْلِي أبو خُزَيْمَة الحَارِثِيّ، سَمِع ابن عُمر وسَعِيد بن جُبَيْر، يُعَدُّ في الكُوفِيّين، رَوَى عنه بَيَان ومِسْعَر، كَنَّاه جَرِير عن الأَعْمَش (¬٢)، وَقَال ابن سَعْد في \"الطَّبَقَات\": وَبَرَة بن عبد الرَّحْمن المُسْلِيّ، من مَذْحَج، توفي في وِلَايَةِ خَالِد بن عبد الله الكُوفَةَ لِهِشَام بن عبد المَلِك.\r\r[٥٩٩٦] وَطَرفَة المُسْلِي، يَرْوِي عن ابن مَسْعُود، رَوَى عنه سَالِم بن أبي الجَعْد، ذَكَرَه البُخَارِيّ في \"تَارِيخِه\".","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٢/ ٢٦١ (المُسْلِي) بضم الميم وسكون السين وتخفيفها، هذه النسبة إلى بني مسلية، وهى قبيلة من بني الحارث. وهي مسلية بن عامر بن عمرو …\r[٥٩٩٥] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٣١٢ والتاريخ الكبير ٨/ ١٨٢ وثقات العجلي ص ٤٦٤ والكنى للإمام مسلم ١/ ٢٩٣ (١٠٣٤) والجرح ٩/ ٤٢ والثقات لابن حبان ٥/ ٤٩٧ والأنساب ١٢/ ٢٦١ والمقتنى في سرد الكنى برقم (١٩٥٤) و (٣٤٦٩) لأن له كنيتين أبو خزيمة وأبو العَبّاس والكاشف ٣/ ٢٣٤ والتهذيب ١١/ ١١١ والتقريب ٢/ ٣٣٠ وفيه: وَبَرة: بالمُوَحّدة المُحَرّكة ابن عبد الرحمن ....\r(¬٢) \"كنَّاه جرير عن الأعمش\" هذه العبارة مقحمة من المؤلف في غير موضعه وهذه العبارة قالها البخاري في ترجمة وَبَرة أبو كرز بعد ترجمة وبرة ابن عبد الرحمن، قال البخاري في تاريخه ٨/ ١٨٢ في باب وَبَرة: (٢٦٣٥) وَبَرَة بن عبد الرحمن أبو خزيمة الحارثي. ويقال: المسلى، يعد في الكوفيين، سمع ابن عمر وسعيد بن جبير، روى عنه بيان ومسعر (٢٦٣٦) وَبَرة أبو كرز، كناه جرير عن الأعمش.\r[٥٩٩٦] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٢٠ (٣٨٧٩) في باب طَرَفَة: بفتح الطَّاء والرَّاء والفاء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033851,"book_id":1963,"shamela_page_id":3189,"part":"5","page_num":559,"sequence_num":5997,"body":"[٥٩٩٧] وعبد الرَّحْمن المُسْلِي، عن الأَشْعَث بن قَيْس عن عُمر بن الخَطَّاب ﵁ (¬١) يَرْفَعُه لا يُسئل الرُّجُلُ لم ضَرَبَ امرأتَه (¬٢)، رَوَى عنه دَاود بن عبد الله الأَوْدِي، أخرَج حديثَه أبو دَاود في سُنَنِه، ولم يَنْسُبه.\r\r[٥٩٩٨] وعبد السَّلَام ابن أبي المُسْلِي الحَارِثِي، عن يَحْيى بن يَمَان، رَوَى عنه ابن نُمَير وأبو نُعَيْم، يُعَدُّ في الكُوفِيّيّن، قالَه البُخارِيّ.\r\r[٥٩٩٩] وعَمْرو بن حَسَّان (¬٣) المُسْلِي التَّمِيمي الكُوفي، سَمِع مُغِيرة بن عبد الله، سَمِع منه وَكِيع وأبو نُعَيْم، قَالَه البُخَارِيّ، وَقَال مُسْلم: كُنْيَتُه أبو طَلْق.","footnotes":"[٥٩٩٧] ترجمته: تهذيب الكمال ٢/ ٨٢٧ والكاشف ٢/ ١٩٢ والميزان ٢/ ٦٠٢ والتهذيب ٦/ ٣٠٤ والتقريب ١/ ٥٠٣ والتبصير ٤/ ١٣٦٤.\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) أخرجه أبو داود في سننه في كتاب النكاح باب في ضرب النساء ٢/ ٢٤٦ (٢١٤٧) وابن ماجه في النكاح أيضًا ١/ ٦٣٩ (١٩٨٦) والنسائي في كتاب \"عشرة النساء\" ص ٢٤٥ برقم (٢٨٦) تحقيق عمرو على عمر الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ والإمام أحمد في مسنده ١/ ٢٠ والبيهقي في سننه ٧/ ٣٠٥ وغيرهم وقال أحمد شاكر ﵀ إسناده ضعيف راجع مسند أحمد ١/ ٢٠٩ (١٢٢) بتحقيقه وقال الشيخ الألباني في إرواء الغليل ٧/ ٩٨ (٢٠٣٤): ضعيف.\r[٥٩٩٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٦٥ والجرح ٦/ ٤٦ والثقات لابن حِبَّان ٨/ ٤٢٧ والتبصير ٤/ ١٣٦٥.\r[٥٩٩٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٣٢٥ والكنى للإمام مسلم ١/ ٤٥٩ (١٧٤٠) والجرح ٦/ ٢٢٦ والثقات لابن حبان ٨/ ٤٧٧ الكنى للحاكم لوحة ٢٥٣/ أ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٣٣٣٠) والتبصير ٤/ ١٣٦٥.\r(¬٣) في \"د\" حَيّان، خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033852,"book_id":1963,"shamela_page_id":3190,"part":"5","page_num":560,"sequence_num":6000,"body":"[٦٠٠٠] وعُمر (¬١) بن شَبِيب المُسْلِيّ، رَوَى عن عبد المَلِك بن عُمَيْر وعُثّمان بن ثَوْبَان، وعبد الله بن عِيسَى بن عبد الرَّحمن بن أبي لَيْلَى، رَوَى عنه عبد الحَمِيد بن بَيَان ويَعْقُوب بن إبراهيم الدَّوْرَقِي والحُسَين بن عمرو (¬٢) بن محمد (¬٣) العَنْقَزِيّ وسَعْدَان بن نَصْر، وَقَال إبراهيم بن الجُنَيْد: سألت (¬٤) يَحْيَى بن مَعِين عن عُمَر بن شَبِيب المُسْلِيّ فَقَال: قد سَمِعْتُ منه، ولم يكُن بِثِقَةٍ، رَوَى مَرْوَان الفَزَارِي عن أبيه شَبِيب المُسْلِي قُلْتُ لِيَحْيَى: وَكَان شَبِيب ثِقَةً؟ قَالَ: نَعم.\r\r[٦٠٠١] وشَبِيب بن عُمَر بن شَبِيب المُسْلِي، حَدَّث عن سَعِيد بن عطارد المُتَعَبِّد (¬٥)، رَوَى عنه إسحاق بن مُوسَى الأَنْصَارِي الخَطْمِي، ذَكَرَه ابن أبي حَاتِم.","footnotes":"[٦٠٠٠] ترجمته: تاريخ ابن معين (رواية الدوري) ٣/ ٤٠٥، ٥٠٢ برقم (١٩٧٠، ٢٤٥٢) وسؤالات ابن الجنيد عن ابن معين ص ٣٥٤ (٣٣١) والجرح ٦/ ١١٥ والمجروحين لابن حبان ٢/ ٩٠ والأنساب ١٢/ ٢٦٢ وتاريخ بغداد ١١/ ١٩٤ والميزان ٣/ ٢٠٤ والكاشف ٢/ ٣١٣ والتهذيب ٧/ ٤٦١ والمشتبه ٢/ ٥٩١.\r(¬١) في الأصل عمرو خطأ مخالف لجميع مصادر ترجمته والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) في الأصل عمر خطأ وانظر ترجمة الحسين بن عمرو بن محمد العَنْقَزِى في الجرح ٣/ ٦١ والأنساب ٩/ ٣٩٧ - ٣٩٨ في (العَنْقَزِي).\r(¬٣) \"ابن محمد\" تكرر في \"د\".\r(¬٤) في الأصل سمعت بدل سألت والمثبت من \"ب، د\".\r[٦٠٠١] ترجمته: الجرح ٤/ ٣٦٠.\r(¬٥) ترجمته في الجرح ٤/ ٥٤ وفي ترجمته: روى عن سعيد بن عمر بن شبيب، فتحرف شبيب إلى سعيد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033853,"book_id":1963,"shamela_page_id":3191,"part":"5","page_num":561,"sequence_num":6002,"body":"[٦٠٠٢] وحَارِثَة بن سُلَيمان المُسْلِي الحَارِثيّ، سَمِع ابن الزُّبَيْر، رَوَى عنه ابن أبي خَالد، وقِيل: ابن سليم، ذَكَرَه البُخَارِي في \"تَارِيخه\" (¬١).\r\r[٦٠٠٣] وأحمد بن يَحْيَى بن أحمد بن نَاقَة المُسْلِيّ أبو العَبَّاس الكُوفي حَدَّث عن الحَسَن بن محمد بن عبد العَزيز التِّككِي (¬٢) ومحمد بن عبد البَاقِي بن جَعْفَر (¬٣) البَجَلِي وأبي الفَرَج محمد بن محمد بن الهُبِّي (¬٤) وأبي طَالِب الحَسَن بن محمد بن مَهْدِيّ السيلَقِي (¬٥) وأبي الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن مَيْمُون النَّرْسِي، وصَحِبَه، وانتَفَعَ به، وَكَانَ يَكتُب مِثلَ خَطِّه أو قَرِيْبًا منه، حَدَّثَنَا (عنه) (¬٦) جَمَاعَةٌ من أَشْيَاخِنا، توفي سَنَة تِسْعٍ وخَمْسِين وخمسمائة.","footnotes":"[٦٠٠٢] ترجمته: الثقات لابن حبان ٤/ ١٨٩ باسم حارثة بن سليم والأنساب ١٢/ ٢٦٣ وفيه حارثة بن سليمان والتبصير ٤/ ١٣٦٥.\r(¬١) لم أجده في التاريخ الكبير للبخاري ولا الصغير له ولم أجده أيضًا في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم.\r[٦٠٠٣] ترجمته: تَقَدَّمت في ١/ ٤٤٢ (٧٤٢) وانظر معجم ابن عساكر لوحة ٢٣/ أ أيضًا والتبصير ٤/ ١٣٦٥.\r(¬٢) التِّكَكِي: بكسر التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفتح الكاف وفي آخرها كاف أخرى، هذه النسبة إلى تكك وهي جمع تكة كما في الأنساب ٣/ ٦٥.\r(¬٣) وفيما تقدمت محمد بن عبد الباقي بن مجالد ولعله في أحد الموضعين نسب إلى جَدِّه الأعلى.\r(¬٤) ضبطه المؤلف في حرف الهاء فقال: بضم الهاء وكسر الباء المعجمة بواحدة وتشديدها.\r(¬٥) هكذا (السيلقي) واضح في النسخ الثلاث وفي \"ب\" فوق الكلمة كتب \"صح\" أيضًا ولم أجد ضبطه بالحروف.\r(¬٦) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033854,"book_id":1963,"shamela_page_id":3192,"part":"5","page_num":562,"sequence_num":6004,"body":"[٦٠٠٤] وابنه أبو مَنْصُور محمد بن أحمد المُسْلِيّ، حَدَّث عن أَبيه، توفي ببغداد في غُرَّة (¬١) جُمَادى الآخِرَة من سَنَة ثَلاثٍ وتسعين (¬٢) وخمسمائة، وحُمِل إلى الكُوفَة، فَدُفِن بها وكلاهما سماعه (¬٣) صَحِيحٌ.\rوَأَمَّا المِسْكِيّ: بِكَسر المِيم والكَافِ، مَنْسُوبٌ إلى \"مِسْكَة\" (¬٤) وهي قَرْيَة بالسَّاحِل قَرِيبَةٌ من عَسْقَلَان، فهو:\r\r[٦٠٠٥] عبد الله بن خَلَف بن رَافِع المِسْكِي أبو محمد المِصْرِيّ، سَمِع من الحَافِظ أبي طَاهِر السِّلَفِي وأبي الحَسَن الكَاملِيّ وغيرهما، وَكَان يَحْفَظ، وجَمَعَ تارِيخًا لمصَر أجَادَ فيه، وَمَات وهو (¬٥) مُسَوَّدَة قبل أن يُبَيِّضَه، لأَنَّه عَجَزَ عن تَبْيِيضِه لفَقْرِه، وكانَ يُعْرفُ بابن بُصَيْلَة، ذَكَرَ ذلك لي أبو الطَّاهِر بن الأَنْمَاطِي وكَتَبَه لي بِخَطّه.","footnotes":"[٦٠٠٤] ترجمته: تقدمت في ١/ ٤٤٣ (٧٤٣) وانظر أيضًا المختصر المحتاج إليه ص ١٠ (٢٥) والتبصير ٤/ ١٣٦٥.\r(¬١) في \"د\" غداة.\r(¬٢) في \"د\" سبعين بدل تسعين.\r(¬٣) في \"د\" سماعهما.\r(¬٤) في معجم البلدان ٥/ ١٢٨ مِسْكَة: بلفظ تأنيث المسك الذي يُشَمّ وهما قريتان على البليخ قرب الرقة يقال لهما مسكة الكبرى ومسكة الصغرى، ومِسْكَة أيضًا قرية من قرى عسقلان.\r[٦٠٠٥] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ١٢٨ وتكملة المنذري ١/ ٤٢٦ برقم (٦٦٧) في وفيات سنة (٥٩٨) وتكملة ابن الصابوني ص ١٦٤ (١٣٠) والمشتبه ٢/ ٥٩١، ٦٤٤ والتبصير ٤/ ١٣٦٤، ١٤٢٢ والتوضيح (٣/ ل ٦٨ - ٦٩ و ١٦٣).\r(¬٥) في الأصل وهي والمثبت من \"ب، د\" وسَتَأتي له ترجمة في باب (بُصَيْلَة) في حرف النون وهناك في الأصل أيضًا وهو مسودة والضمير يرجع إلى التاريخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033855,"book_id":1963,"shamela_page_id":3193,"part":"5","page_num":563,"sequence_num":6006,"body":"[٦٠٠٦] وأبو محمد عبد الخَالِق بن صَالح بن عَلِيّ بن رَيْدَان المِسْكِيّ المِصْرِي، سَمِع من أبي طَاهِر السِّلَفِي وغيره، شَيْخ فَاضِلٌ ثِقَةٌ صَدُوْقٌ، سَمِعتُ منه بمصر.\rوأمّا من يُنْسَب إلى بَيْع المِسْك، فهو:\r\r[٦٠٠٧] عَلِيّ بن محمد بن جَعْفَر بن محمد بن أحمد المِسْكِي أبو الحُسَيْن الحَافِظ العَطَّار، حَدَث عن أبي عبد الرَّحمن السُّلَمِي وزَاهِر بن أحمد السرخِسي وأبي نَصْر محمد بن عَبْدُوس الدَّهَّان، ذَكَره يَحْيى بن مَنْدَه في \"تارِيخِه\" وقَالَ: مَاتَ سَنَةَ ثَلاثٍ وثَلَاثِين وأربعمائة.\r\r[٦٠٠٨] (¬١) وأبو مَنْصُور محمد بن حَمْد بن مَنْصُور المِسْكِي الأَصْبَهاني، حَدَّث عن إبراهيم بن مَنْصُور سِبْط بَحْرُويه، حَدَّث عنه أبو سَعْد الصَّائغ.","footnotes":"[٦٠٠٦] ترجمته: تقدمت في ٣/ ٥٥ (٢٧٨٣) في باب (رَيْدَان) والتوضيح (٣/ ل ٦٨) والتبصير ٤/ ١٣٦٤.\r[٦٠٠٧] ترجمته: السياق (ذيل تاريخ نيسابور) لوحة ٦٣/ ب والمختصر من السياق ص ٥٧٨ (١٢٨١) وفي مختصر السياق بدل أحمد هرمز ولعله جَدّه الأعلى، وذكر في السياق ومختصره أنه توفي نيف وثلاثين وأربعمائة ووصفاه بالعَطَّار، والتوضيح (٣/ ل ٦٧).\r[٦٠٠٨] ترجمته: التحبير ٢/ ١٢٣ وذكر فيه السمعاني أنّه توفي سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة ووصفه بالطيبي بدل المسكي ومعجم ابن عساكر لوحة ١٨٦/ ب ووصفه بالعَطَّار.\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033856,"book_id":1963,"shamela_page_id":3194,"part":"5","page_num":564,"sequence_num":6009,"body":"[٦٠٠٩] ومحمد بن محمد بن أحمد المِسْكِي أبو بكر البَغْدَادِي، حَدَّث عن أبي الفَضْل محمد بن عبد السَّلَام الأَنْصَارِيّ قَالَ أبو سَعْد بن السَّمْعَاني: سَمِع منه عُمَر بن أبي الحَسَن البَسْطَامِيّ.\r\r[٦٠١٠] وأبو الحُسَين يَحْيى بن عَلِيّ بن عبد الله (¬١) بن عَلِيّ بن النطاع العَطَّار المِسْكِيّ المِصْرِي، سَمِع من أبي القَاسِم هبِة الله البُوصِيرِيّ وفَاطِمة بنت سَعْد الخَيْر وحَمَّاد بن هِبَة الله الحَرَّانِي وأبي الحَسَن عَلِيّ بن حَمْزَة بن عَلِيّ بن طَلْحَة البَغْدَادي، وهو ثِقَةٌ ثَبْتٌ فَاضِلٌ ضابِطٌ، سمعتُ منه (بمصرَ) (¬٢).","footnotes":"[٦٠٠٩] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٦٠١٠] ترجمته: تقدمت ٣/ ٩٩ (٢٨٥٨) في باب (الزَّبَادِي).\r(¬١) في \"د\" عبيد الله وسقط من \"ب\" \"بن عبد الله بن عَلِيّ\".\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033857,"book_id":1963,"shamela_page_id":3195,"part":"5","page_num":565,"sequence_num":6011,"body":"<span data-type='title' id=toc-1259>بَابُ المُسْتَوْفِي المَشْتُوتِيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمّ المِيم وسُكُون السِّين المُهْمَلة وفتح التَّاء المُعْجَمة من فَوقِها باثنتين وكسر الفَاءِ، فهو:\r\r[٦٠١١] أبو شُكْر محمد بن أبي طَاهِر حَمْد بن عبد الله بن الحُسَيْن المُسْتَوفِي، أَصْبَهانِيّ، سَمِع أبا عَمْرو عبد الوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْده وسُلَيْمان بن إبراهيم المِلَنجِي (¬١) وغيرهما.\r\r[٦٠١٢] وأبو المَفَاخِر عَلِيّ بن محمد بن الحَسَن المُسْتَوفِي النَّيْسَابُورِيّ، حَدَّث بِواسِط عن أبي الحَسَن عبد الغَافِر بن إسماعيل الفَارسِيّ، حَدَّثَنا عنه عُبَيْد الله بن علي النَّغُوبِي ومحمود بن أحمد بن عُبَيْد الله (¬٢) الكُرْدِيّ الوَاسِطِيَّان (قَالَ أبو عبد الله بن الدُّبَيْثِيّ: بَلَغَنَا أَنَّه توفي في شَعْبَان من سَنَة سَبْعٍ وسَبْعِين وخمسمائة) (¬٣).","footnotes":"[٦٠١١] ترجمته: التحبير ٢/ ١٢٢ ومنتخب مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢١١/ أ - ٢١٢/ أ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٨٦/ أ.\r(¬١) في \"د\" المليحِي وهو خطأ وقد ذكره المؤلف في باب المِلَنْجِي: بكسر الميم وفتح اللَّام وسكون النون وكسر الجيم، كما سيأتي برقم (٦٠٩٢)،\r[٦٠١٢] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ١٣٥.\r(¬٢) هكذا \"عبيد الله\" واضح في النسخ الثلاث، وله ترجمة في تكملة المنذري ٣/ ٢٤٣ (٢٢٣٧) وفيها: محمود بن أحمد بن عبد الله ....\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033858,"book_id":1963,"shamela_page_id":3196,"part":"5","page_num":566,"sequence_num":6013,"body":"[٦٠١٣] وشَيْخُنا أبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن محمد العَارِض المُسْتَوْفِي، حَدَّثَنَا بِنَيْسَابُور عن جَدِّه لأُمِّه إسماعيل بن عبد الرَّحمن العَصَائدِيّ، تَقَدَّم ذِكْرُه (¬١).\r\r[٦٠١٤] وأبو البَرَكَات المُبَارَك بن أحمد بن المُبَارَك بن مَوْهُوب (المَعْرُوف بـ) (¬٢) ابن المُسْتَوفِي الإِرْبِليّ، سَمِع بها من جَمَاعَةٍ، منهم: حَنْبَل بن عبد الله المُكَبِّر وعُمَر بن محمد (¬٣) بن طَبَرْزَذ وعبد اللَّطِيف بن (أبي) (¬٤) النَّجِيب السُّهْروَرْدِيّ وخَلْقٍ كَثِيرٍ، وله شِعْرٌ حَسَنٌ، وقد سَمِع منه جَمَاعَةٌ، وهو عَالِمٌ فَاضِلٌ ثِقَةٌ.\rوأَمَّا المَشْتُوتِي: بِفتح المِيم وسُكُون الشِّين المُعْجَمَة وضَمِّ التَّاء المُعْجَمَة من فَوقِها باثنتين وبعد الواو أخرى مِثْلُها مَكْسُورَةٌ ثم يَاءٌ (¬٥)، فهو:","footnotes":"[٦٠١٣] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٤٥٥ برقم (٤٦٥٣) في باب العَارِض … بفتح العين المهملة وآخره ضاد معجمة.\r(¬١) \"تقدّم ذكره\" ساقط من \"د\".\r[٦٠١٤] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٥٢٢ (٢٩٠٨) ووفيات الأعيان ٤/ ١٤٧ ومعجم البلدان ١/ ١٣٨ (إرْبِل) وسير النبلاء ٢٣/ ٤٩ والعبر ٣/ ٢٣١ في وفيات سنة (٦٣٧) والبداية والنهاية ١٣/ ١٣٩ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣١٨ ومرآة الجنان ٤/ ٩٥ وبغية الوعاة ٢/ ٢٧٢ والشذرات ٥/ ١٨٦.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) \"محمد\" ساقط من \"د\".\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\" وانظر ترجمة عبد اللَّطيف ابن أبي النجيب عبد القاهر بن عبد الله السُّهْرُوَرْدِي في تكملة المنذري ٢/ ٢٧٦ (١٢٩٥) في وفيات سنة (٦١٠).\r(¬٥) هكذا قال المؤلف وذكره السمعاني وابن الأثير في كتابيهما بعد (المشتولي) فقالا: المُشْتُويي: بِضَمّ الميم وسكون الشين المعجمة وضم التَّاء ثالث الحروف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033859,"book_id":1963,"shamela_page_id":3197,"part":"5","page_num":567,"sequence_num":6015,"body":"[٦٠١٥] حَمْدان بن محمد المَشْتُوتِي الجُرْجَانِي، حَدَّث عن عِمْرَان بن مُوسَى (¬١)، رَوَى عنه أحمد بن مُوسَى بن عِيسَى الجُرْجَانِي الوَكِيل، نَقَلْتُه من باب \"حَمْدَان\" من كتاب ابن مَاكُولَا.","footnotes":"[٦٠١٥] ترجمته: تاريخ جرجان ص ٢٠٥ (٣٠٢) والإكمال ٢/ ٥١٠ (حَمْدَان) والأنساب ١٢/ ٢٧٣ واللباب ٣/ ٢١٥ وفيه أحمد بدل حمدان خطأ والتوضيح (٣/ ل ٦٠) ويبدو من كلام صاحب التوضيح أنه عند السمعاني أيضًا مشتوتي، فإنه تعرض لاختلاف فتح الميم أو ضمها فقط مع أنه ذكر هذه النسبة بعد المشتولي فهي عنده (مشتويي) بياء قبل ياء النسبة وهي عند ابن نقطة (مشتوتي) بتاء قبل الأخير.\r(¬١) من هنا إلى \"موسى\" الآتي ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033860,"book_id":1963,"shamela_page_id":3198,"part":"5","page_num":568,"sequence_num":6016,"body":"<span data-type='title' id=toc-1260>بَابُ المُشْتَرِي والمَسِيرِيّ</span>\rأَمَّا المُشْتَرِي: بِضَمِّ المِيم وسُكُون الشِّين المُعْجَمَة وفتح التَّاء المُعْجَمَة من فَوقها باثنتين، فهو:\r\r[٦٠١٦] أبو بكر محمد بن عبد الرَّحمن بن وهب الدَّقَّاق المُشْتَرِيّ، حَدَّث عن عبد الكَرِيم بن عُمَر الخَطَّابِيّ وإبراهيم بن أحمد (¬١) بن صَالِح الدَّوْرَقِي وخَالِد بن النَّضْر القُرَشِي، حَدَّث عنه أبو تَمَّام محمد بن الحَسَن بن مُوسَى المُقْرِئ شَيْخٌ لِلقَاسِم بن عَلِيّ الحَرِيرِيّ (¬٢) البَصْرِيّ.\r\r[٦٠١٧] وهِبَة الله بن الحَسَن بن المُشْتَرِيّ الدَّقَّاق، حَدَّث عن أبي طَالِب الزُّهْرِي المَعْرُوف بابن حَمَامَة (¬٣)، حَدَّث عنه عُمَر بن ظَفر المَغَازِلي.","footnotes":"[٦٠١٦] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في الأصل \"حمد\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) الحَرِيري: بفتح الحاء المهملة وكسر الراء، وتقدمت ترجمته في ٢/ ١٢٧ (١٢٦٧).\r[٦٠١٧] ترجمته: لم أقف على ترجمته. وفي سير النبلاء ٢٠/ ٤٧١ هبة الله بن الحسن بن هلال … البغدادي الدَّقَّاق … ولكنه متأخر توفي سنة (٥٦٢) وعمر بن ظفر المغازلي توفي سنة (٥٤٢) كما في سير النبلاء ٢٠/ ١٧٠.\r(¬٣) في الأصل \"جماعة\" بدل \"حَمَامَة\" والمثبت من \"ب، د\" وقد ذكره الأمير في الإكمال ٢/ ٥٣٣ في باب (حَمَامَة) بفتح الحاء المهملة وبعد الألف ميم وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٥٢٤ وتاريخ بغداد ١١/ ٢٧٤ أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033861,"book_id":1963,"shamela_page_id":3199,"part":"5","page_num":569,"sequence_num":6018,"body":"[٦٠١٨] وأبو الفَوَارس يُونُس بن بَقَاء المُشْتَرِيّ، سَمِع من الحَافِظ أبي الفَضْل محمد بن نَاصِر، سَمِع منه عُبَيْدُ الله بن المُبَارَك بن السِّيْبِي (¬١).\r\r[٦٠١٩] وعبد الرَّحمن بن أبي البَرَكَات بن المُشْتَرِي (¬٢)، سَمِع من أبي الفَضْل محمد بن عُمَر (بن يُوسُف) (¬٣) الأُرْمَوِي ومحمد بن نَاصِر الحَافِظ وأبي القَاسِم سَعِيد بن أحمد بن البَنَّاء وعبد الأوَّل بن عِيسَى (بن شعيب) (¬٣) السِّجْزِيّ في آخرِين، وحَدَّث، وسَمَاعُه صَحِيحٌ مع عُسْرٍ فيه وسُوء خُلُق (¬٤)، توفي بِإربِل في يوم الأربِعَاء رَابع شَوَّال من سَنَة (¬٥) تِسع عشرة وستمائة، ودُفِنَ من يَومِه.","footnotes":"[٦٠١٨] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في الأصل الشَّيْبِي خطأ والمثبت من \"ب، د\" وتقدمت ترجمته في ٣/ ٣٠٨ برقم (٣٢٦٥) في باب (السِّيبِي) بكسر السين المهملة وبيائين ساكنتين بينهما باء مكسورة بواحدة. وانظر في ١/ ٤٥٩ (٧٧٨) في باب تغلِب أيضًا.\r[٦٠١٩] ترجمته: التقييد ٢/ ٩٩ وتكملة المنذري ٣/ ٨٥ (١٨٩٧) وتاريخ إربِل ١/ ٢٣٩ (١٣٨) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٨ والمشتبه ٢/ ٥٩٣ والتبصير ٤/ ١٣٦٦ والتوضيح (٣/ ل ٧٤).\r(¬٢) قال المنذري في ترجمته بعد أن ضبطه بنحو ما ضبطه ابن نقطة: يقال ذلك (أي المشتري) لسمسار القمح بالعراق.\r(¬٣) الزّيَادَة في الموضعين من \"د\" فقط.\r(¬٤) وقال ابن المستوفي في تاريخ إربل: في أخلاقه زعارة.\r(¬٥) \"سنة\" ساقطة من \"ب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033862,"book_id":1963,"shamela_page_id":3200,"part":"5","page_num":570,"sequence_num":6020,"body":"[٦٠٢٠] وأبو العَبَّاس أحمد بن يُوسُف بن أبي الحَسَن بن صِرْمَا المُشْتَرِيّ، سمع من الأُرْمَوِيّ وعبد الخَالِق بن أحمد بن يُوسُف وأحمد بن أبي غَالِب بن الطَّلَّايَة الزَّاهِد ومحمد بن نَاصِر السَّلَامِي وعبد الأَوَّل السِّجْزِيّ وغيرهم وهو شَيْخٌ حَسَنٌ صَحِيحُ السَّمَاع.\r\r[٦٠٢١] وأخوه أبو عبد الله محمد بن يُوسُف بن أبي الحَسَن بن صِرْمَا، سَمِع من أبي الحَسَن محمد بن أحمد بن صِرْمَا وغيره، وَكَان مُشْتَرِيًا أَيضًا، توفي في رَجَب من سَنَة إِحدى وستّمائة، ويُقَال فيه: أبو محمد عبد الله.\rوَأَمَّا المَسِيْرِي: بفتح المِيم وكَسْر السِّيْن المُهْمَلة وسُكُون اليَاءِ المُعْجَمَة من تحتها باثنتين وكسر الرَّاءِ، فهو:\r\r[٦٠٢٢] أبو محمد عبد الرَّزَّاق بن يَعْقوب بن إسحاق السَّبْتِي المَعْرُوف بالمَسِيرِيّ، قَال الحَافِظ أبو طَاهِر السِّلَفِي - ومن خَطِّه نقلتُ: سَمِع عَلِيّ كَثِيرًا، وَكَان قد سَمِع قَدِيمًا بالمغْرِب، وَكَان أبو عِمْرَان مُوسَى بن خَطَّاب السَّبْتي يُثْنِي عليه.","footnotes":"[٦٠٢٠] ترجمته: تقدمت في ٣/ ٥٧٧ (٣٧٤١) في باب صِرْما: بكسر الصاد المهملة وسكون الرَّاء.\r[٦٠٢١] ترجمته: تقدمت في ٣/ ٥٧٨ (٣٧٤٢).\r[٦٠٢٢] ترجمته: معجم السفر للسلفي لوحة ١/ ١١٣ وفيه المعروف بالمَسِّيري، الشدة واضحة فوق السين، وقال فيه السلفي: كان أبو عمران موسى بن خطاب السبتي يثني عليه وعلى حسن طريقته، ونسبه مع المشتري، والمشتري في مشتبه النسبة مستفاد، وربما قيل له: المسَّاري، وكان شيخًا صالحًا ظاهر الصّلَاح ﵀ انتهى، وانظر أيضًا المشتبه ٢/ ٥٩٣ والتبصير ٤/ ١٣٦٦ والتوضيح (٣/ ل ٧٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033863,"book_id":1963,"shamela_page_id":3201,"part":"5","page_num":571,"sequence_num":6023,"body":"<span data-type='title' id=toc-1261>بَابُ المَشْتَلِي والمَسِيْلِي</span>\rأَمَّا المَشْتَلِيّ: بفتح المِيم وسُكُون الشِّين المُعْجَمَة وفتح التَّاء المُعْجَمَة من فَوقيها باثنتين، فهو:\r\r[٦٠٢٣] عَامِر بن حَمْدُويَه الزَّاهِد، قَالَ ابن مَرْدويه: كَانَ يَسْكُن مَشْتَلَة (¬١)، وَكَان فَاضِلًا، يُحَدِّث عن الثَّوْرِيّ وشُعْبَة وعَامِر بن يَسَاف، رَوَى عنه إبراهيم بن أَيُّوب وعَقِيل بن يَحْيى.\rوأَمَّا المَسِيْلِيّ: بِفَتْح المِيم وكسر السِّين المُهْمَلَة، وسُكُون اليَاءِ المُعْجَمَة باثنتين من تحتها (¬٢)، فهو:","footnotes":"[٦٠٢٣] ترجمته: طبقات المحدثين بأصبهان لأبي الشيخ ٢/ ١٠٨ (١١٨) وأخبار أصبهان ٢/ ٣٦ وحلية الأولياء ١٠/ ٣٩٠ والأنساب ١٢/ ٢٧٢ ومعجم البلدان ٥/ ١٣٢ وفيه حمدونة خطأ واللباب ٣/ ٢١٥.\r(¬١) في معجم البلدان: مَشْتَلَة: بالفتح ثم السكون وتاء فوقها نقطتان ولام، قرية من قرى أصبهان.\r(¬٢) لم يذكر السمعاني هذه النسبة في الأنساب ولا ابن الأثير في اللباب وفي معجم البلدان ٥/ ١٣٠ (المَسِيْلَة) بالفتح ثم الكسر والياء ساكنة ولام، مدينة بالمغرب تسمى المحمديّة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033864,"book_id":1963,"shamela_page_id":3202,"part":"5","page_num":572,"sequence_num":6024,"body":"[٦٠٢٤] أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن حَرْب المَعْرُوف بالمَسِيلِي المُقْرِئ، من شُيُوخ أبي حُمَيْد عبد العَزِير بن عَلِيّ بن محمد بن سَلَمَة السُّمَاتِي (¬١) المَقرِئ، قَالَ: هو مُقْرِئ مُتَصَدِّر، قرأتُ عليه القُرآنَ، وَكَان قد رَحَل إلى بَطَلْيُوس، فَلَقِي بها أبا بكر محمد بن مُزَاحِم الخَزْرَجِي.","footnotes":"[٦٠٢٤] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ١٣٠ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٩٠ (٤٣٧) وزاد \"ابن سعيد\" بعد \"ابن محمد\" والوافي بالوفيات ٧/ ٤٠٢ وغاية النهاية ١/ ١١٥ وفهرسة ابن خير ص ٣٤.\r(¬١) انظر ترجمته في معرفة القراء الكبار ٢/ ٥٤٨ (٤٩٦) وانظر التبصير ٢/ ٧٤٧ أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033865,"book_id":1963,"shamela_page_id":3203,"part":"5","page_num":573,"sequence_num":6025,"body":"<span data-type='title' id=toc-1262>بَابُ المَشْرِقي والمُشْرِقي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِفَتْح المِيم وسُكُون الشِّين المُعْجَمَة وكَسْرِ الرَّاء والقَافِ (¬١)، فهو:\r\r[٦٠٢٥] جَبْر بن أحمد بن أَسْعَد الرَّحَبِي المَشْرِقي جَدّ حَرِيز (¬٢) بن عُثْمان الرَّحَبِي.\rوأَمَّا المُشْرِقِي: بِضَمِّ المِيم والبَاقِي مِثلُه، فهو:\r\r[٦٠٢٦] أبو المَكَارم عبد الكَرِيم بن بَدْر بن عبد الله بن محمد الكُوفَنِي (¬٣) المُشْرِقِي، ذَكَرَه السَّمْعَاني في \"مُعْجَم شُيُوخِه\" وَقَال: نِسبَتُه المُشْرِقي إلى مُشْرِق غَلَام للسَّامَانِيّة، وَرَدَ مع أخيه حَسَّان بن بَدْر آخر أيَّام جَدِّي أبي المُظَفَّر، فَتَفَقَّه وعَادَ إلى \"كُوفَن\" وَوَلِي القَضَاء ولَمْ يكُن مَحْمودَ السِّيرَة، وقِيل: إنَّه قَلِيلُ الصَّلَاة ويُخِلّ بها، وسَمِع جَدِّي وإسماعيل بن محمد بن أحمد أبا القاسم الزَّاهِريّ (¬٤) وأبا محمد كامكَار الأَدِيب (¬٥)، توفي في مُحَرَّم سنة خمسين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٢/ ٢٧٥ (المَشْرقِي) بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وكسر الراء المهملة وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى مشرق ضد المغرب.\r[٦٠٢٥] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٣٧٧ وفيه سعد بدل أسعد خطأ والإكمال ٢/ ١٦.\r(¬٢) حَرِيز: بفتح أوّله وكسر الراء وآخره زاي، قاله الحافظ في التقريب ١/ ١٥٩ في حرف الحاء المهملة، وانظر الإكمال ٢/ ٨٥ أيضًا.\r[٦٠٢٦] ترجمته: تقدمت في هذا الجزء برقم (٥٣٧٠) في باب (الكُوْفَنِي).\r(¬٣) في \"د\" الكوفي تحريف.\r(¬٤) تقدمت ترجمته في ٢/ ٥٨٧ (٢٣٠٠) في باب (الزَّاهِرِي).\r(¬٥) وهو كامكار بن عبد الرزاق بن محتاج أبو محمد الأديب المروزي، وله ترجمة في المنتخب من السياق ص ٦٥١ (١٤٥٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033866,"book_id":1963,"shamela_page_id":3204,"part":"5","page_num":574,"sequence_num":6027,"body":"<span data-type='title' id=toc-1263>بَابُ المِصْرِيّ والمُضَرِيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بالصَّاد المُهْمَلة، فكثير.\rوأَمَّا الثَّاني: بضم الميم وفتح الضَّاد المعجمة، فهو:\r\r[٦٠٢٧] محمد بن عبد الله بن بُخَيْت (¬١) المُضَرِي (حَدَّث عن خَلَف بن عَمْرو العُكْبَرِيّ. حَدَّث عنه ابن ابنه أبو الحَسَن أحمد بن الحُسَين بن محمد بن عبد الله المُضَرِي) (¬٢) شَيْخٌ لأُبَيّ النَّرْسِي.\r\r[٦٠٢٨] (¬٣) وأبو البَركات أحمد بن عُثمان بن أحمد بن الحُسَين بن نَفِيس المُضَرِي، حَدَّث بواسط عن عبد الوَاحِد بن عبد العَزِيز التَّمِيمِي، سَمِع منه عبد الله ابن السَّمَرقَنْدي، نقلتُه من خَطِّه.","footnotes":"[٦٠٢٧] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٢٤٢ (في باب بُخَيْت) وتاريخ بغداد ٥/ ٤٦١ وسير النبلاء ١٦/ ٣٣٤ والإكمال ١/ ٢١١ والعبر ٢/ ١٤٠ في وفيات سنة (٣٧٢) وغاية النهاية ٢/ ١٧٨ والشذرات ٣/ ٧٩ والمشتبه ١/ ٥٤ و ٢/ ٥٩٤ والتبصير ١/ ٦٨، ٢٠٧ والتوضيح (١/ ل ٧٩) و (٣/ ل ٧٥).\r(¬١) نسبه المؤلف إلى جَدِّه الأعلى، وهو محمد بن عبد الله بن خلف بن بُخَيْت …\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\" ويبدو أن نظر الناسخ قفز من المُضَرِي إلى المضري الثاني وتقدمت ترجمة شيخ أبَيّ النرسِي أحمد بن الحسين في هذا الكتاب ١/ ٢٤٠ برقم (٢٨٣) في باب (بُخَيْت).\r[٦٠٢٨] ترجمته: الإكمال ٧/ ٣٦٢ في باب (نَفِيس) بفتح النون وكسر الفاء وسؤالات السِّلَفِي عن الحَوْزِي ص ٤٦ برقم (¬٣) ومعجم البلدان ٣/ ٤٠٤ (صريفون) وفيه المصري تحريف، وقد نقل السّلفي قوله: أبي مُضَرِيّ الأصل من مُضَر بن نزار والمشتبه ٢/ ٥٩٤ والتبصير ٤/ ١٣٦٨ والتوضيح (٣/ ل ٧٥).\r(¬٣) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033867,"book_id":1963,"shamela_page_id":3205,"part":"5","page_num":575,"sequence_num":6029,"body":"[٦٠٢٩] وعُزَيْر بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جَعْفَر بن أحمد بن مَعْبَد أبو القَاسِم المُضَرِيّ، أَصْبَهانِي، سَمِع من أبي سَعِيد النَّقَّاش ومَن بَعْدَه، قالَه يَحْيَى بن مَنْدَه في \"تَارِيخ أَصْبَهان\" وذَكَر أَنَّه مَاتَ في جمادى الأولى من سَنَة ثَمَانٍ وخمسين وأربعمائة، وَقَال: كَانَ حَسَن الخَطِّ كَثِيرَ السَّمَاعِ قَلِيلَ الرِّوَايَة، وتَكَلَّم فيه.\r\r[٦٠٣٠] وعُزَيْر بن الرَّبِيع بن عُزَيْر بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جَعْفَر المُضَرِيّ، قدم بغداد، وحَدَّث بها إملاءًا عن إسماعيل بن الفَضْل الإخْشِيْد (¬١) وأبي نَهْشَل عبد الصَّمَد بن أحمد العَنْبَرِيّ ومحمود بن إسماعيل الصَّيْرَفي وجَعْفَر بن عبد الوَاحِد الثَّقَفِي في آخَرِين، سَمِع منه جَمَاعَةٌ من شُيُوخِنَا ومن قبْلَهم من الثِّقات والحُفَّاظ.\r\r[٦٠٣١] وأبو الفَوْز (¬٢) محمد بن عبد الخَالِق بن عُزَيْر المُضَرِي الأَصْبَهانِيّ، سَمِعَ من الرَّئِيس أبي عبد الله القَاسِم بن الفَضْل","footnotes":"[٦٠٢٩] ترجمته: تقدمت في ٤/ ١٥٩ برقم (٤١٥٠) في باب عُزَيْر: بضم العين وفتح الزَّاي وآخره راء.\r[٦٠٣٠] ترجمته: تقدمت في ٤/ ١٥٩ برقم (٤١٥١).\r(¬١) ضبط ابن خلكان في وفياته ٥/ ٦٢ في ترجمة محمد بن طعج فقال: الإخشيد: بكسر الهمزة وسكون الخاء المعجمة وكسر الشين المعجمة وبعدها ياء ساكنة مثناة من تحتها ثم دال مهملة. وذكر في ٥/ ٥٨ ما معناه: أنه لقب ملوك فرغانة، وانظر نزهة الألباب ١/ ٦٤، ٦٥ أيضًا.\r[٦٠٣١] ترجمته: تقَدّمت في ٤/ ١٦٠ (٤١٥٣) في باب عُزَيْر وفي ٤/ ٥١٤ برقم (٤٧٥٤) في باب (الفَوْز) بفتح الفاء وآخِرُه زَايٌ.\r(¬٢) في الأصل \"أبو النور\" والمثبت من \"ب، د\" وانظر ما علقته في ترجمته في باب (عُزَير) برقم (٤١٥٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033868,"book_id":1963,"shamela_page_id":3206,"part":"5","page_num":576,"sequence_num":6032,"body":"الثَّقَفِي وأبي بكر بن مَاجَه، سَمِع منه (¬١) أبو القَاسِم ابن عَسَاكِر (الدمشقي) (¬٢) وأبو سَعْد عبد الكَرِيم بن محمد السَّمْعَانِي.\r\r[٦٠٣٢] وأبو الفَتْح محمد بن عَلِيّ بن عبد الله المُضَرِي الهَرَوِيّ، حَدَّث عن أحمد بن محمد بن أحمد بن مَحْمُود المَحْمُودِيّ وأبي عَاصِم الفُضَيْلِيّ (قلت) (¬٣) ورَوَى \"جَامع (أبي عِيسَى) (¬٣) التِّرمِذِي\" عن أبي عَامِر الأزدي، وهو منسوب إلي جَدِّه مُضَر، حَدَّث (عنه) (¬٤) أبو القَاسِم ابن عَسَاكِر ويَحْيى بن أَسْعَد بن بَوْش البَغْدَادِي في آخَرِين، قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: كَانَ ثِقَةً (¬٥).\r\r[٦٠٣٣] وأبو عَلَّان سَعْد بن عَلِيّ بن حُمَيْد المُضَرِيّ، حَدَّث بالمَرَاغَة عن القَاضِي أحمد بن الحُسَين بن عَلِيّ التَّرَّاسِي (¬٦)، حَدَّث عنه أبو طَاهِر أحمد بن محمد بن أحمد السِّلَفِي الحَافِظ.","footnotes":"(¬١) \"منه\" ساقط من \"ب\".\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٦٠٣٢] ترجمته: التحبير ٢/ ١٨٣ والمنتخب من المشيخة لوحة ٢٢٨/ أ، ب ومعجم ابن عساكر لوحة ١٩٩/ ب والتقييد ١/ ٨٩ والمشتبه ٢/ ٥٩٤ والتبصير ٤/ ١٣٦٨ والتوضيح (٣/ ل ٧٦).\r(¬٣) الزيادة في الموضعين من \"د\" وجاءت هذه الجملة في \"د\" بعد \"كان ثقة\" في نهاية الترجمة.\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٥) لم أجد توثيق السمعاني له في التحبير ولا في المنتخب من المشيخة ولعله قاله في تاريخه.\r[٦٠٣٣] ترجمته: معجم السفر للسِّلَفِي (١/ لوحة ٧١) والمشتبه ٢/ ٥٩٥ والتبصير ٤/ ١٣٦٨ والتوضيح (٣/ ل ٧٦).\r(¬٦) تقدمت ترجمته في ١/ ٥٠٢ (٨٧٧) في باب (التَّرَّاسِي) بفتح التَّاء وتشديد الرَّاء وبعد الألف الساكنة سين مهملة مكسورة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033869,"book_id":1963,"shamela_page_id":3207,"part":"5","page_num":577,"sequence_num":6034,"body":"[٦٠٣٤] وأبو الحَسَن (¬١) عَلِيّ بن الحُسَيْن بن عَلِيّ المُضَرِيّ الدِّمَشْقِي المَعْرُوف بابن أشليها (¬٢)، حَدَّث عن أبي القَاسِم عَلِيّ بن محمد بن أبي العَلاء، سَمِع منه عُمَر بن عَلِيّ بن الخَضِر القُرَشِي، نَقَلْتُه من خَطِّه.\r\r[٦٠٣٥] وأبو العَبَّاس أحمد بن صَالِح بن طَاهِر المُضَرِيّ (¬٣) البَغْدَادِيّ، حَدَّث عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن صِرْمَا ومحمد بن عُمَر بن يُوسُف الأُرْمَوِيّ، توفي في رَابع (¬٤) محرَّم من سَنَة سَبْع (¬٥) وتِسعِين وخَمْسمائة.\r\r[٦٠٣٦] وأبو عبد الله مَحْمُود بن أحمد بن عبد الرَّحْمن المُضَرِي الأَصْبَهاني إمام الجَامِع العَتِيق بأَصْبَهان، حَدَّثَنا عن أبي بكر (¬٦) محمد بن","footnotes":"[٦٠٣٤] ترجمته: التبصير ٤/ ١٣٦٩ والتوضيح (٣/ ل ٧٧).\r(¬١) في \"د\" أبو الحسين.\r(¬٢) هكذا في \"ب، د\" وكذا في التوضيح وجاء في الأصل \"أسليها\" ولم أجد ضبط هذه الكلمة بالحروف فأثبت كما اتفقت عليه النسختان، وكذا التوضيح.\r[٦٠٣٥] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٣٧٨ (٥٧٤) والمختصر المحتاج إليه ص ١٠٥ (٣٥٣) والمشتبه ٢/ ٥٩٥ والتبصير ٤/ ١٣٦٩ والتوضيح (٣/ ل ٧٦).\r(¬٣) قال المنذري: المُضَرِي: بضم الميم وفتح الضاد المعجمة، نسبة إلى مضر بن نزار بن معد بن عدنان.\r(¬٤) هكذا في النسخ الثلاث وفي تكملة المنذري الرابع عشر من المحرم …\r(¬٥) في الأصل و\"ب\" أربع بدل \"سبع\" والمثبت من \"د\" وكذا في مصادر ترجمته تكملة المنذري والمختصر المحتاج إليه سنة سبع وتسعين …\r[٦٠٣٦] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٤٥ وتكملة المنذري ٢/ ١٨٢ (١١١٠) والنجوم الزاهرة ٦/ ١٩٨ والمشتبه ٢/ ٥٩٥ والتبصير ٤/ ١٣٦٩ والتوضيح (٣/ ل ٧٦).\r(¬٦) في الأصل زيادة \"بن\" بعد أبي بكر سهو من الناسخ والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033870,"book_id":1963,"shamela_page_id":3208,"part":"5","page_num":578,"sequence_num":6037,"body":"عَلِي بن أبي ذَرّ الصَّالِحَانِي وزَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي وسَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي والحُسَين بن عبد المَلِك الخَلَّال وأبي نَصْر أحمد بن عُمَر الغَازِي (¬١) وجَمَاعَةٍ غيرِهم، وكَانَ صَحِيحَ السَّمَاع ثقِيل السَّمْع، توفي في سَلْخ جمادى الآخِرَة من سَنَة سِتّ وستمائة بأصبهان، ومَوْلِدُه بها في سَنَة سَبْع عشرة وخمسمائة.\r\r[٦٠٣٧] ومَحْفُوظ بن حَامِد بن عبد المُنْعِم بن عُزَيْر بن أحمد بن محمد بن محمد (¬٢) بن أحمد بن جَعفر بن مَعْبَد أبو المَحَاسِن المُضَرِي (سَمِع) (¬٣) من فَاطِمة البَغدادِية (¬٤) وأخيها أبي سَعْد، مَوْلِدُه في ذي الحجّة من سَنَة ثَلاثٍ وعشرين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) الغَازِي: بفتح الغين المعجمة وكسر الزّاي، كذا ضبطه المؤلف في بابه وتقدمت ترجمته في ٤/ ٤٠٢ (٤٥٥٥).\r[٦٠٣٧] ترجمته: تَقَدّمت في ٤/ ١٦١ (٤١٥٤) في باب (عُزَيْر).\r(¬٢) من هنا إلى \"معبد\" ساقط من \"ب\" وسقط من \"د\" \"بن محمد بن أحمد\" والذي أثبته من الأصل، وانظر ترجمته فيما تقدمت في باب عُزَير مع ترجمة أحد أجداده (عُزَير بن أحمد .... ) برقم (٤١٥٠).\r(¬٣) الزّيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) في الأصل البغدادي وهو سهو من الناسخ، والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033871,"book_id":1963,"shamela_page_id":3209,"part":"5","page_num":579,"sequence_num":6038,"body":"<span data-type='title' id=toc-1264>بَابُ المُعَاوِيّ والمُعَاذِيّ والمَغَارِيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بعد المِيم المَضْمُومَة عَيْنٌ مُهْمَلَةٌ وقبل اليَاءِ وَاوٌ مَكْسُورَةٌ (¬١)، فهو:\r\r[٦٠٣٨] أبو عبد الرَّحْمن المُعَاوِيّ، قَالَ الحَافِظ أبو بكر البَرْقَانِي عن الدَّارَقُطْنِي إنّه قَالَ: وأبو عبد الرَّحمن المُعَاوِيّ مَجْهُولٌ.\r\r[٦٠٣٩] وعَلِيّ بن عبد الرَّحمن المُعَاوِيّ حَدَّث عن عبد الله بن عمر في الصَّلَاة، حَدَّث عنه مُسْلِم بن أبي مَرْيَم، حَدِيثُه في صَحِيح مُسْلِم (¬٢).\rوَأمَّا المُعَاذِيّ: قبل اليَاءِ ذَالٌ مُعْجَمَة والبَاقِي مثله (¬٣)، فهو:","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٢/ ٣٣١ (المُعَاوِي) بضم الميم وفتح العين المهملة، هذه النسبة إلى معاوية.\r[٦٠٣٨] ترجمته: سؤالات البرقاني عن الدارقطني ص ٧٧ برقم (٦١٠) وفيه المعافري تحريف والتبصير ٤/ ١٣٧٠.\r[٦٠٣٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٢٨٥ والجرح ٦/ ١٩٥ وثقات ابن حبان ٥/ ١٦٦ والأنساب ١٢/ ٣٣١ وتهذيب الكمال ٢/ ٩٨٤ والكاشف ٢/ ٢٩٠ والتهذيب ٧/ ٣٦١ والتقريب ٢/ ٤٠ وفيه قال الحافظ: المَعَاوِي بفتح الميم والمهملة الخفيفة … ولا أدرى فتح الميم من أين له، وهو الَّذي ذكره في التبصير ٤/ ١٣٧٠ في المُعَاوِي: بالضّم وبعد الألف واو.\r(¬٢) وهو حديث (رآني ابن عُمَر وأنا أعبث بالحَصَى … ) أخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب صفة الجلوس في الصلاة ١/ ٤٠٨ (١١٦) وهو حديث أخرجه مالك وأبو داود والنسائي أيضًا.\r(¬٣) في الأنساب ١٢/ ٣٢٥ (المُعَاذِي) بضم الميم وفتح العين المهملة وفي آخرها الذَّال المعجمة، هذه النسبة إلى آل مُعَاذ، وهو بيت كبير بمرو.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033872,"book_id":1963,"shamela_page_id":3210,"part":"5","page_num":580,"sequence_num":6040,"body":"[٦٠٤٠] أبو القَاسِم عَلِيّ بن محمد بن أحمد بن محمد المُعَاذِي، حَدَّث عن حمْزَة بن عبد العَزِيز القُرَشِي، حَدَّث عنه إسماعيل بن أبي صَالِح المؤذِّن النَّيْسَابُورِي.\r\r[٦٠٤١] ومحمد بن يَحْيى المُعَاذِيّ، حَدَّث عن عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ بن مُوسَى بن جَعْفَر ﵈، حَدَّث عنه الحُسَين بن مَرْوَان الأنْبَارِي.\rوأَمَّا المَغَارِيّ: بِفَتْح المِيم والغَيْن المُعْجَمَة وكَسْرِ الرَّاءِ، فهو:\r\r[٦٠٤٢] أبو الحَسَن محمد بن الفَرَج المَغَارِيّ، حَدَّث عن محمد بن عِيسَى، أظُنُّه ابن الطَّبَّاع، حَدَّث عنه العَبّاس بن محمد بن الحسن (¬١) بن قُتَيْبَة العَسْقَلَاني، رأيت بِخَطِّ شَيْخِنا الحَافِظ أبي محمد (بن) (¬٢) الأَخْضَر في حَاشِية الكتاب عند ذكر المَغَارِي: المَغَار قَرْيَةٌ من قُرَى فَلَسطِين.","footnotes":"[٦٠٤٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٦٠٤١] ترجمته: لم أقف على ترجمته. ويبدو أن المؤلف التقطه من سند حديث في ترجمة (عَلِي بن محمد بن عَلِي بن موسى بن جَعْفَر) من تاريخ بغداد ١٢/ ٥٦ وفيه حدث الخطيب بسنده عن الحسين بن حماد المقرئ عن الحسين بن مروان الأنباري عن محمد بن يحيى المعاذِي …\r[٦٠٤٢] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ١٦٠ (مَغَار) بالفتح: قرية من قرى فلسطين.\r(¬١) \"ابن الحسن\" ساقط من \"د\" والعَبَّاس بن محمد بن الحسن ابن قتيبة مترجم في الأنساب ٩/ ٢٩٧ (العسفلاني) وهو من شيوخ ابن المقرئ في معجمه برقم (٧٧١).\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033873,"book_id":1963,"shamela_page_id":3211,"part":"5","page_num":581,"sequence_num":6043,"body":"<span data-type='title' id=toc-1265>بَابُ المُعَيَّنِي والمُغِيثِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم وبِالعَيْن المُهْمَلة المَفْتُوحَة وتَشْدِيد اليَاء المُعْجَمَة من تحتها باثنتين وفتحها وكَسْر النُّون، فهو:\r\r[٦٠٤٣] أبو سَعِيد أحمد بن محمد بن سَعِيد المُعَيَّنِي الأَصْبَهانِي، حَدَّث عن زَيْد بن الحَرِيش وسَهْل بن عُثمان، حَدَّث عنه سُلَيْمان بن أحمد الطَّبَرانِيّ وأبو الشيَّيْح عبد الله بن محمد بن جَعْفَر بن حَيَّان الحَافِظ الأَصْبَهانِي، نَقَلْتُه من خَطِّ أبي نُعَيْم الحَافِظ وغيره (¬١)، أخبرنا أبو الفَخْر أسعد بن سَعِيد بن رَوْح بأَصْبَهان قَالَ: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَة بنت عبد الله أَخْبَرَنا أبو بكر بن رِيذَة قال: أَخْبَرَنا أبو القَاسِم سُلَيْمان بن أحمد الطَّبَرَانِيّ قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن سَعِيد المُعَيَّنِي الأَصْبَهانِي قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْد بن الحَرِيش قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سَعِيد عن شُعْبَة عن سِمَاك ابن حَرْب عن جَابِر بن سَمُرَة قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: إِنّي لأَعْرِف حَجَرًا كَانَ يُسَلِّم عَلَيَّ قَبل أَنْ أُبْعَث (¬٢)، قَالَ الطَّبَرَانِي: لم يَرْوِه عن","footnotes":"[٦٠٤٣] ترجمته: طبقات المحدثين بأصبهان ٣/ ٦٢١ وأخبار أصبهان ١/ ١٠٨ وذكر فيه أبو نعيم أنه توفي سنة خمس وتسعين ومائتين، ووثقه والمشتبه ٢/ ٦٠٧ والتبصير ٤/ ١٣٨٠ والتوضيح (٣/ ل ٩٥).\r(¬١) من هنا إلى غاية هذه الترجمة ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) أخرجه بهذا اللفظ والسند الطبراني في معجمه الصغير ١/ ٦٢ وأبو نعيم في أخبار أصبهان ١/ ١٠٨ بطريق الطبراني به وقد أخرجه مسلم في الفضائل ٤/ ١٧٨٢ (¬٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يحيى بن أبي بكير عن إبراهيم بن طهمان عن سماك به والإمام أحمد في مسنده عن يحيى بن أبي بكير عن إبراهيم بن طهمان عن سماك به.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033874,"book_id":1963,"shamela_page_id":3212,"part":"5","page_num":582,"sequence_num":6044,"body":"شُعْبَة إلّا يَحْيى بن سَعِيد، تَفَرَّد به زَيْد بن الحَرِيش، وما كَتَبْنَاه إلّا عن المُعَيَّنِي (¬١).\rوأَمَّا المُغِيثِي: بِضَمِّ المِيم وكَسْر الغَيْن المُعْجَمَة وسُكُون اليَاءِ المُعْجَمَة باثنتين من تحتها وبَعْدَها ثَاءٌ مُعْجَمَة بِثَلاثٍ، فهو:\r\r[٦٠٤٤] القَاضِي أبو المَكَارم إبراهيم بن عَلِيّ (¬٢) بن حَمَك المُغِيثِيّ، حَدَّث عن زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامي وأخيه وَجِيه وأبي محمد هِبَة الله بن سهل بن عُمَر (ابن محمد) (¬٣) السَّيِّدي وأبي بكر عبد الرّحمن بن عبد الله البَحِيْرِيّ (¬٤)، وَكَان سَمَاعُه صَحِيحًا، ذَكَرَه لي أبو العَبَّاس أحمد بن عَلِيّ النَّفْزِي الأَنْدَلُسِي، وبَلَغَني أَنَّه توفي قَرِيبًا من سَنَة ستمائة.","footnotes":"(¬١) انتهى ما سقط من \"د\".\r[٦٠٤٤] ترجمته: تقدمت في ٢/ ١٥٦ (١٣٢٣) في باب (الحَمَكِي) بالحاء المهملة والميم المفتوحتين وكسر الكاف، وانظر أيضًا المشتبه ٢/ ٦٠٧ والتبصير ٤/ ١٣٨٠ والتوضيح (٣/ ل ٩٥).\r(¬٢) في الأصل \"محمد\" بدل \"علي\" وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\" وتقدمت ترجمته وفيها إبراهيم بن علي.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط وتقدمت ترجمته في ٣/ ٣٥٤ (٣٣٤٦) في باب السَّيِّدي وهو أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر بن محمد بن الحسين بن محمد بن القاسم النيسابوري المعروف بالسَّيِّدي …\r(¬٤) تقدمت ترجمته في ١/ ٣٧١ (٥٨١) في باب البَحِيريّ: بفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033875,"book_id":1963,"shamela_page_id":3213,"part":"5","page_num":583,"sequence_num":6045,"body":"[٦٠٤٥] وأخوه أبو الفَضْل إسماعيل بن عَلِيّ بن حَمَك المُغِيثِيّ، حَدَّث عن أبي المَعَالي محمد بن إسماعيل الفَارِسيّ ووَجِيه بن طَاهِر الشَّحَّامي، وعبد الوَهَّاب بن شَاه الشّاذْيَاخِي (¬١)، سمعتُ منه بِنَيْسَابُور في شَعْبَان من سَنَة سِتّ وسِتّمائة، وتوفي بعد ذلك بِقَلِيل، وَكَانَ شَيْخًا حَسَنًا.","footnotes":"[٦٠٤٥] ترجمته: تقدمت في ٢/ ١٥٦ (١٣٢٤) وانظر أيضًا المشتبه ٢/ ٦٠٧ والتبصير ٤/ ١٣٨٠ والتوضيح (٣/ ل ٩٥).\r(¬١) تقدمت ترجمته في ٢/ ١٣٦ (١٢٨٣) و ٣/ ٣٨٣ (٣٤٠٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033876,"book_id":1963,"shamela_page_id":3214,"part":"5","page_num":584,"sequence_num":6046,"body":"<span data-type='title' id=toc-1266>بَابُ المَعْنِيّ والمُغَنِّيّ والمُعَبِّي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِفَتح (¬١) المِيم وسُكُون العَيْن المُهْمَلَة وكَسْرِ النُّون (¬٢)، فهو:\r\r[٦٠٤٦] يُوسُف بن حَمَّاد أبو يَعْقُوب البَصْرِيّ المَعْنِيّ، حَدَّث عن حَمَّاد بن زَيْد وأُمَيَّة بن خَالِد وعبد الأَعْلَى بن عبد الأَعْلَى، رَوَى عنه مُسْلِم بن الحَجَّاج في \"صَحِيحِه\" والتِّرمِذِيّ والنَّسَائي وابن مَاجَه القَزْوِينِي وعَبْدَان الأَهْوَازِي والحُسَيْن بن إسحاق التُّسْتَرِي في آخرِين.\r\r[٦٠٤٧] ومَرْثَد بن وَدَاعَة أبو قُتَيْلَة المَعْنِيّ الحِمْصِيّ، عن عبد الله بن حَوَالَة، رَوَى عنه خَالِد بن مَعْدان وخُمَيْر بن يَزِيد، ذَكَرَه مُسْلِم (بن الحَجَّاج) (¬٣) في كِتَاب \"الكُنَى\" (¬٤).","footnotes":"(¬١) في الأصل \"بضم\" بدل \"بفتح\" وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\" وكذا \"بفتح\" في الأنساب.\r(¬٢) في التوضيح (٣/ ل ٩١) المَعْنِي: بفتح أوّله وسكون العين المهملة وكسر النون تليها ياء النسب، وقال السمعاني في الأنساب ١٢/ ٣٥٧ بعد ضبط هذه النسبة: هذه النسبة إلى معن، وهو معن بن مالك … وأمَّا يوسف بن حماد من ولد معن بن زائدة …\r[٦٠٤٦] ترجمته: ثقات ابن حِبَّان ٩/ ٢٨١ والمعجم المشتمل ص ٣٢٧ والأنساب ١٢/ ٣٥٧ والكاشف ٣/ ٢٩٨ والتهذيب ١١/ ٤١٠ والتقريب ٢/ ٣٨٠ والمشتبه ٢/ ٦٠٥ والتبصير ٤/ ١٣٧٦ والتوضيح (٣/ ل ٩٢).\r[٦٠٤٧] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٦١٠ برقم (٤٩١٣) في باب (قُتَيْلَة) وانظر أيضًا الإكمال ٧/ ٢٢٩ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٠٣١ والمشتبه ٢/ ٦٠٥ والتبصير ٤/ ١٣٧٦ والتوضيح (٣/ ل ٩٢).\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) الكنى للإمام مسلم ٢/ ٦٩٩ (٢٨١٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033877,"book_id":1963,"shamela_page_id":3215,"part":"5","page_num":585,"sequence_num":6048,"body":"[٦٠٤٨] ويَزِيد بن عبد الرَّحمن بن مُصْعب المَعْنِيّ، حَدَّث عن أبِيه عن الثَّوْرِيّ، حَدَّث عنه عَلِيّ بن أحمد بن النَّضْر.\rوَأمَّا المُغَنِّيّ: بِضَمِّ الميم وفَتْح الغَيْن المُعْجَمَة وتَشْدِيد النُّون وكَسْرها، فهو:\r\r[٦٠٤٩] عَمْرو بن بَانَة المُغَنِّي، له أَخْبَارٌ وحِكَايَاتٌ، ذَكَرَه الأَمِير أبو نَصْر في بَابَ بَانَة.\r\r[٦٠٥٠] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن الحَسَن (بن سَعِيد) (¬١) الدِّمشقِيّ، حدث عن أبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن ثَابِت (الخَطِيب) (¬٢) قَالَه لي خَالِد بن يُوسُف النَّابُلُسِيّ، وَذكَر أَنّ الحَافِظ أبا القَاسِم (عَلِيّ بن الحَسَن) (¬٢) بن عَسَاكِر حَدَّث عنه، وَقَال: حَدَّثَنا عَلِيّ بن الحَسن بن سَعِيد بعد تَوبتِه من الغِنَاء (¬٣).","footnotes":"[٦٠٤٨] ترجمته: الجرح ٩/ ٢٧٧ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢١٣١ والإكمال ٧/ ٢٧٦ (في المَعْنِيّ) فلا داعِيَ لذكره في التكملة والمشتبه ٢/ ٦٠٥ والتبصير ٤/ ١٣٧٦ والتوضيح (٣/ ل ٩٢).\r[٦٠٤٩] ترجمته: الأغاني ١٥/ ٢٦٩ والإكمال ١/ ١٧٨ ووفيات الأعيان ٣/ ٤٧٩ والمشتبه ١/ ٤٥ و ٢/ ٦٠٥ والتبصير ١/ ٥٨ و ٤/ ١٣٧٨ والتوضيح (١/ ٣٣٤ (المطبوع) و ٣/ ل ٩٢) وهو عمرو بن محمد بن سليمان بن راشد … وينسب إلى أمّه بَانة بنت روح القحطيه، ذكره صاحب الأغاني، وتوفي سنة ثمان وسبعين ومائتين.\r[٦٠٥٠] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٤٢/ أ وهو علي بن الحسن بن علي بن سعيد أبو الحسن بن أبي علي العَطَّار، وقد نَسَبَه المؤلف إلى جَدّه الأعلى، ومختصر تاريخ دمشق ١٧/ ٢١٩ والتوضيح (٣/ ل ٩٢).\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٢) الزيادة في الموضعين من \"د\" فقط.\r(¬٣) في معجم ابن عساكر: بعد ما ترك الغناء بدل بعد توبته من الغِنَاء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033878,"book_id":1963,"shamela_page_id":3216,"part":"5","page_num":586,"sequence_num":6051,"body":"[٦٠٥١] وكِرْمَانِيّ بن عَمْرو المُغَنِّي (¬١) أخو مُعَاوِية بن عَمْرو، يُحَدِّث عن الكُوفيين، رَوَى عنه إسحاق بن إبراهيم شَاذَان وغيره.\rوَأَمَّا المُعَبِّي: بِضَمِّ المِيم وفَتْح العَيْن المُهْمَلة وكَسْر البَاءِ المُشَدَّدَة المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ، فهو:\r\r[٦٠٥٢] أبو محمد الحَسَن بن نَصْر بن الحَسَن بن المُعَبِّي البَزَّاز، ولد بالرَّىّ سَنَة أربع وخمسين وأربعمائة، ونَشَأ ببغداد، سمع أبا القَاسِم عَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِي البُنْدَار (و) (¬٢) رَوَى عنه، سَمِع منه أبو سَعْد ابن السَّمْعَانِيّ سَمِعْتُه من جَمَاعَةٍ من أَصْحَابِنا.","footnotes":"[٦٠٥١] ترجمته: الجرح ٧/ ١٧٦ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ١٩٨٩ والإكمال ٧/ ١٧١ والأنساب ١١/ ٨٥ واللباب ٣/ ٩٤ والمشتبه ٢/ ٦٠٥ والتبصير ٣/ ١١٩٣ و ٤/ ١٣٧٦ والتوضيح (٢/ ل ٤٧٧) و (٣/ ل ٩٢).\r(¬١) ذكر المؤلف لكرماني بن عمرو في باب (المُغَنِّي) خطأ بل هو مَعْنِي منسوب إلى \"مَعْن\" وقد ذكر السمعاني أخاه معاوية بن عمرو في (المَعْنِيّ) بفتح الميم وسكون العين المهملة … وكذلك ذكره الأمير في الإكمال ٧/ ٢٧٥ وقد نَبَّه الذهبي وابن حجر وابن ناصر الدين في كتبهم على وهم ابن نقطة في ذكره في باب (المُغَنِّي) وذكروه في باب (المَعْنِيّ).\r[٦٠٥٢] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٤٩/ ب وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٢٥٥ والمشتبه ٢/ ٦٠٥ والتبصير ٤/ ١٣٧٨ والتوضيح (٣/ ل ٩٢).\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033879,"book_id":1963,"shamela_page_id":3217,"part":"5","page_num":587,"sequence_num":6053,"body":"[٦٠٥٣] (¬١) وأبو العَبَّاس أحمد بن عَلِيّ بن أحمد بن سَلَامة البَصْرِي المَعْرُوف بابن المُعَبِّي، حَدَّث ببغداد في سَنَة أربَع وثَلاثِين وخمسمائة عن أبي عَلِيّ عَلِيّ بن أحمد بن التُّسْتَرِيّ (¬٢)، سَمِع منه أبو بكر بن كَامِل وإبراهيم بن سُعُود بن عَيَّاش (¬٣)، ونَقَلْتُه من خَطِّه (¬٤).\r\r[٦٠٥٤] وأبو بكر محمد بن الخَطّاب بن محمد بن الخَطَّاب بن أحمد بن يعمر بن حَمَّاد بن الفَضْل بن الخَطَّاب بن رَزِين المُعَبِّي الكُوفي (¬٥) قال يَحْيَى بن مَنْدَه؛ كَانَ يُوصَف بالخَيْر والصَّلَاح والعِفّة كثير السماع، رَوَى عن أحمد بن مُوسَى بن مَرْدويه وأبي سَعْد (¬٦) المَالِينِيّ وأبي عبد الله الجُرْجَانِي، مَات في جُمَادى الآخِرة سَنَة تِسع وخمسين وأربعمائة، نقَلْتُه من خَطِّ محمد بن النَّجَّار من \"تَارِيخ يَحْيى بن مَنْدَه\".","footnotes":"[٦٠٥٣] ترجمته: مختصر تاريخ دمشق ٣/ ١٧١ تاريخ دمشق ٧/ ١٨ (١١) تحقيق عبد الغني الدقر ومعجم ابن عساكر لوحة ١٦/ أ وفيه المعبر والمشتبه ٢/ ٦٠٥ والتبصير ٤/ ١٣٧٨ والتوضيح (٣/ ل ٩٢) والتوضيح (١/ ل ٢٣٦) في باب (الجَبُّلِي).\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r(¬٢) ذكر ابن نَاصِر الدين في التوضيح ١/ ٥١٠ (المطبوع) عَمَّه الحسن بن علي بن بحر في باب (التستري) بضم المثناة فوق، ثم سين مهملة ساكنة ثم مثناة فوق مفتوحة ثم راء … وقال: روى عنه ابن أخيه أبو عَلِيّ عَلِيّ بن أحمد التُّستَرِي.\r(¬٣) تقدمت ترجمته في ٤/ ١٠٠ (٤٠٣١) في باب (عَيَّاش).\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\".\r[٦٠٥٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٠٥ والتبصير ٤/ ١٣٧٨ والتوضيح (٣/ ل ٩٢).\r(¬٥) \"الكوفي\" ساقط من \"د\".\r(¬٦) في \"د\" أبي سعيد خطأ وانظر ترجمة أبي سعد الماليني في سير النبلاء ١٧/ ٣٠١ واسمه أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الهروي أبو سعد.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033880,"book_id":1963,"shamela_page_id":3218,"part":"5","page_num":588,"sequence_num":6055,"body":"<span data-type='title' id=toc-1267>بَابُ المِعْوَليّ والمِغزَليّ</span>\rأَمَّا المِعْوَلِيّ: بِكَسرِ المِيم (¬١) وسُكُون العَيْن المُهْمَلة وفَتْح الوَاوِ، فهو:\r\r[٦٠٥٥] غَيْلَان بن جَرِير المِعْوَلِيّ البَصْرِيّ، سَمِع أبا بُرْدَة (¬٢)، رَوَى عنه حَمَّاد بن زَيْد، ذَكَرَه البُخَارِيّ في \"تَارِيخِه\".","footnotes":"(¬١) هكذا بكسر الميم ضبط به المؤلف، وقال السمعاني في الأنساب ١٢/ ٣٥٨ (المَعْوَلي) بفتح الميم وسكون العين المهملة وفتح الواو وفي آخرها اللَّام، هذه النسبة إلى مَعْوَلَة، وهو بطن من الأزد يقال له المعاول أيضًا، وضبط ابن الأثير أوّلا مثل ما ضبط السمعاني، ثم قال: قلت: الصَّوَاب مِعْوَلِي: بكسر الميم وفتح الواو، كما في اللباب ٣/ ٢٣٨ وذكر الحافظ ابن حجر في التبصير ٤/ ١٣٧٨ رأى السمعاني وابن نقطة وتعقيب ابن الأثير للسمعانيّ ثم قال: قرأت بخط الإمام محي الدين النووي في حاشية مختصر الأنساب قوله يعني ابن الأثير: الصواب الكسر خطأ فَاحِشٌ، وقد كان غَنِيًّا عن هذا الاستدراك الباطل، وقد صَرَّح من لا يُحْصَى من كبار أئمة هذا الشأن بفتح ميمه انتهى. وانظر كذلك التوضيح (٣/ ل ٩٢ - ٩٣).\r[٦٠٥٥] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٢٤٠ والتاريخ الكبير ٧/ ١٠١ وثقات العجلي ص ٣٨١ والجرح ٧/ ٥٢ وثقات ابن حِبَّان ٥/ ٢٩١ والأنساب ١٢/ ٣٥٩ واللباب ٣/ ٢٣٨ وسير النبلاء ٥/ ٢٣٩ والكاشف ٢/ ٣٧٧ والتهذيب ٨/ ٢٥٣ والتقريب ٢/ ١٠٦ والتبصير ٤/ ١٣٧٨ والتوضيح (٣/ ل ٩٣).\r(¬٢) من هنا إلى \"الحسن\" في الترجمة الآتية تكرر في \"ب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033881,"book_id":1963,"shamela_page_id":3219,"part":"5","page_num":589,"sequence_num":6056,"body":"[٦٠٥٦] والصَّلْت بن طريف المِعْوَلِي، عن أبي شِمْر (¬١) الضُّبَعِي، وسَمِع الحَسَن، رَوَى عنه سَلْم بن قُتَيْبَة، وقد ذَكَرَه البُخَارِيّ في \"تاريخه\".\rوَأَمَّا المِغْزَلِيّ: بِسُكُون الغَيْن المُعْجَمَة وفَتْح الزَّاي والبَاقِي مِثْلُه (¬٢)، فهو:\r\r[٦٠٥٧] أبو بكر أحمد بن ظَفَر المِغْزَلِي، حَدَّث عن أبي الغَنَائم عبد الصَّمَد بن عَلِيّ بن المَأمُون، سَمِع منه محمد بن نَاصِر الحَافِظ (¬٣)، نَقَلْتُه هكذا مَنْسُوبًا من خَطِّه، وغيرُه يكتُب المغازِلي.","footnotes":"[٦٠٥٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٣٠٣ والجرح ٤/ ٤٤٠ وثقات ابن حبان ٦/ ٤٨٢ والأنساب ١٢/ ٣٥٩ والميزان ٢/ ٣١٨ ولسان الميزان ٣/ ١٩٥ والمشتبه ٢/ ٦٠٦ والتبصير ٤/ ١٣٧٨ والتوضيح (٣/ ل ٩٣).\r(¬١) في التقريب ٢/ ٤٣٤ أبو شِمْر: بكسر أوّله وسكون الميم الضُّبَعِي البصري مقبول من الرابعة/ م س.\r(¬٢) لم يذكر السمعاني هذه النسبة وإنما ذكر المَغَازلي: بفتح الميم والغين المعجمة وكسر الزّاي بعد الألف وفي آخرها اللَّام، هذه النسبة إلى المغازل وعملها كما في الأنساب ١٢/ ٣٦٤.\r[٦٠٥٧] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٧/ ب ومشيخة ابن الجوزي ص ١٢٣ الشيخ الأربعون والمنتظم ١٠/ ٧٣ في وفيات سنة (٥٣٢) والمشتبه ٢/ ٦٠٦ والتبصير ٤/ ١٣٧٩ والتوضيح (٣/ ٩٣).\r(¬٣) \"الحافظ\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033882,"book_id":1963,"shamela_page_id":3220,"part":"5","page_num":590,"sequence_num":6058,"body":"[٦٠٥٨] وأخوه أبو حَفْص عُمَر بن ظَفر المِغْزَلِيّ المُقْرِئ، حَدَّث عن جَمَاعَةٍ، منهم أبو عبد الله الحُسَين بن أحمد بن طَلْحَة النِّعَالِي وأبو مَنْصُور محمد بن عليّ المُقْرِئ ومَالِك بن أحمد البَانِيَاسِي، توفي في عَاشِر شَعْبَان من سنة اثنتين وأَرْبَعِين وخمسمائة، وهو ثِقَةٌ، وسَمَاعُه صَحِيحٌ، حَدَّثَنَا عن جَمَاعَة (¬١)، وأكثر ما يُكْتَب له المَغَازِلِيّ.","footnotes":"[٦٠٥٨] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٥٦/ أ ومشيخة ابن الجوزي ص ١٣٥ الشيخ السادس والأربعون وتاريخ ابن النجار ٥/ ٨٧ وسير النبلاء ٢٠/ ١٧٠ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٩٩ (٤٤٨) والعبر ٢/ ٤٦٢ في وفيات سنة (٥٤٢) وغاية النهاية ١/ ٥٩٣ والشذرات ٤/ ١٣١ والمشتبه ٢/ ٦٠٦ والتبصير ٤/ ١٣٧٩ والتوضيح (٣/ ل ٩٣).\r(¬١) \"جَمَاعَة\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033883,"book_id":1963,"shamela_page_id":3221,"part":"5","page_num":591,"sequence_num":6059,"body":"<span data-type='title' id=toc-1268>بَابُ المُغَفَّلِي والمَعْقلِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم وفَتْح الغَيْن المُعْجَمَة والفَاء المُشَدَّدة أَيْضًا، فهو:\r\r[٦٠٥٩] بِشْر بن محمد المُغَفَّلِي، سمع منه أبو بكر أحمد بن محمد بن غالِب (¬١) البَرْقَانِي الحَافِظ.\r\r[٦٠٦٠] وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن بِشْر بن مُغَفَّل بن حَسَّان بن عبد الله بن مُغَفَّل المُزَني الهَرَوي، حدث ببغداد عن أحمد بن نجْدَة الهَرَوي وعَلِيّ بن محمد بن عِيسَى الجَكَّانِي (¬٢)، حَدَّثَ عنه أبو الحَسَن ابن رِزْقويه وأبو عَلِيّ الحَسَن بن أحمد بن شَاذَان، قال الخَطِيب أبو بكر: سمعتُ أبا بكر البَرْقَانِي سُئل عن المُغَفَّلِي، قال: هو ابن عَمِّ شَيْخنِا بِشْر بن محمد المُزَنِي، قيل: كَيْف حالُه: قَالَ: لم أُدْرِكْه، ما سَمِعتُ فيه إلّا خَيْرًا.","footnotes":"[٦٠٥٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٠٣ والتبصير ٤/ ١٣٧٤ والتوضيح (٣/ ل ٩٠).\r(¬١) نَسَبَه المؤلف إلى جَدِّه الأعلى، وهو أحمد بن محمد بن أسد بن غالب الخوارزمي ثم البرقاني المتوفى سنة (٤٢٥) وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٤٦٤.\r[٦٠٦٠] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ٤٥٥ والأنساب ١٢/ ٢٢٩ (المُزَني) والمشتبه ٢/ ٦٠٣ والتبصير ٤/ ١٣٧٥ والتوضيح (٣/ ل ٩٠).\r(¬٢) في معجم البلدان ٢/ ١٤٨ (جَكَّان) بالفتح ثم التشديد، محلة على باب مدينة هراة، منها أبو الحسن على بن محمد بن عيسى الهَروي الجَكَّاني … وله ترجمة في سير النبلاء ١٣/ ٤٥٤ وفيه الحَكَّاني بدل الجَكّاني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033884,"book_id":1963,"shamela_page_id":3222,"part":"5","page_num":592,"sequence_num":6061,"body":"وَأمَّا المَعْقِلِي: بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف، فهو:\r\r[٦٠٦١] أبو عثمان سعيد بن إبراهيم بن مَعْقِل المَعْقِلِي، رَوَى عنه ابن ابنته محمد بن إسماعيل بن يُوسُف بن يَعْقوُب اليَعْقُوبِي النَّسفِي.","footnotes":"[٦٠٦١] ترجمته: الأنساب ١٣/ ٩٣ - ٩٤ (النّسَفِي) وذكر السمعاني أنه توفي سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة والقندفي ذكر علماء سمرقند ص ٨٧ (١٣٠) والمشتبه ٢/ ٦٠٣ والتبصير ٤/ ١٣٧٤ والتوضيح (٣/ ل ٩٠) وفي ثقات ابن حبان ٦/ ٣٥٦ ولسان الميزان ٣/ ٢٣ وغيرهما من الكتب سعيد بن إبراهيم بن معقل، ولكنه قديم لأنه يروي عن عروة بن رويم وهذا متأخر روى عنه ابن ابنته محمد بن إسماعيل اليعقوبي المتوفى سنة تسع وثمانين وثلاثمائة كما في الأنساب ١٣/ ٥١٣ - ٥١٤ (اليَعْقُوبي).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033885,"book_id":1963,"shamela_page_id":3223,"part":"5","page_num":593,"sequence_num":6062,"body":"<span data-type='title' id=toc-1269>بَابُ المَغْرِبِي والمَعَرِّيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: مَنْسُوب إلى المَغْرِب (¬١)، فهو:\r\r[٦٠٦٢] أبو بكر أحمد بن مَنْصُور بن خَلَف المَغْربِيّ، نَيْسَابُورِيٌّ، حَدَّث عن أبي بكر الجَوْزَقي بِكِتَاب \"المُتَّفَق\" (¬٢) له، وحَدَّث عن أبي طَاهِر محمد بن الفَضْل (¬٣) بن خُزَيْمَة وأبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد الصَّيْرَفي، حَدَّث عنه أبو عبد الله محمد بن الفَضْل الفَرَاوِيّ وزَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي وعبد الرَّحْمن بن عبد الله البَحِيرِيّ (¬٤)، أَثْنَى عليه عبد الغَافِر بن إسماعيل الفَارِسي، وَقَال: توفي سنة اثنتين وسِتِّين (¬٥) وأربعمائة، (¬٦) أخبرنا مَنْصُور بن عبد المُنْعِم بن عبد الله الفَرَاوِيّ قَالَ: أَخْبَرَنا جَدُّ أبي محمد بن الفَضْل الفَراوِيّ قَالَ: أخبرنا أبو بكر أحمد بن مَنْصُور بن خَلَف المَغْرِبيّ قَالَ: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله ابن","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٢/ ٣٦٨ (المَغْرِبي) بفتح الميم وسكون الغين المعجمة وكسر الراء وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى بلاد المغرب، وفيهم كثرة …\r[٦٠٦٢] ترجمته: التقييد ١/ ٢١٤ والمنتخب من السياق ص ١٢٩ (٢٣٢) وسير النبلاء ١٨/ ٩٤ والعبر ٢/ ٣١٠ في وفيات سنة (٤٥٩) والشذرات ٣/ ٣٠٧.\r(¬٢) قال الذهبي في سير النبلاء: له كتاب \"المُتَّفَق الكبير\" يكون ثلاثمائة جزء.\r(¬٣) من هنا إلى كلمة \"الفَضْل\" الآتية ساقط من \"ب\".\r(¬٤) تقدمت ترجمته في ١/ ٣٧١ (٥٨١) في باب (البَحِيرِيّ)،\r(¬٥) وقيل: توفي سنة ستين وقيل: سنة تسع وخمسين كما في ترجمته في سير النبلاء.\r(¬٦) من هنا إلى نهاية لفظ الحديث ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033887,"book_id":1963,"shamela_page_id":3225,"part":"5","page_num":595,"sequence_num":6063,"body":"[٦٠٦٣] عبد الرَّزَّاق بن أبي حَصِين عبد الله بن المحسن (¬١) المَعَرِّيّ، حَدَّث عن أبي الفَرَج عُمَر بن عبد الله بن جَعْفَر الرّقِّي، حَدَّث عنه ابنه محمد.\r\r[٦٠٦٤] وابنه محمد بن عبد الرَّزَّاق بن عبد الله المَعَرِّيّ، ذَكَرَه ابن السَّمْعَانِي في \"تَارِيخِه\" ورَوَى عنه (عن) (¬٢) أبيه عن جَدِّه أَنَاشِيد.\r\r[٦٠٦٥] وأبو محمد عبد الوَاحِد بن نَاصِر بن أبي الأَسَد المَعَرِّي المَعْرُوف بالكَرِيمي، حَدَّث بدمشق عن هِبَة الله بن أحمد بن طَاؤس، ذَكَرَ لي أبو الخَيْر بَدَل بن أبي المُعَمَّر التّبْرِيزِيّ أنَّه سَمِع منه بدمشق.\r\r[٦٠٦٦] وكَلَّاب بن الحَوَارِي بن دُحَيْم المَعَرِّيّ، حَدَّث بَعَرابَان عن أبي محمد عبد الله بن أحمد بن فُرَيْج القُضَاعِي، سَمِع منه الحَافِظ","footnotes":"[٦٠٦٣] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٢٦١ (١٥٤٠) في باب (حَصِين) بفتح الحاء المهملة وكسر الصاد المهملة وسكون الياء وآخره نون.\r(¬١) في الأصل عبد المحسن والمثبت من \"ب، د\".\r[٦٠٦٤] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٢٦١ (١٥٤١).\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r[٦٠٦٥] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٣٣٢ (٤٩٥) في وفيات سنة (٥٩٥) وفيه يقول المنذري: الكَرِيمي: نسبة إلى رَجُلٍ ينعت كريم الدين.\r[٦٠٦٦] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٥١٩ (٢١٤٣) في باب الحَوَاري: بفتح الحاء المهملة والواو وكسر الراء. وتقدمت في هذا الجزء برقم (٥٢٦٩) في باب كَلَّاب: بفتح الكاف وتشديد اللَّام وآخره باء معجمة بواحدة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033888,"book_id":1963,"shamela_page_id":3226,"part":"5","page_num":596,"sequence_num":6067,"body":"أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِيّ، وَقَالَ: ذَكَرَ لي أنَّه من أقرباء أبي العَلَاء المَعَرِّيَ، وأَنْشَدَني (¬١) شَيْئًا من شِعْرِه، وقد تَقَدَّم ذِكْرُه.\r(¬٢) وقال أبو طاهر السِّلَفِي: أَنْشَدَنا:\r\r[٦٠٦٧] أبو الحَسَن يَحْيَى بن عَلِيّ بن عبد اللَّطِيف التَّنُوخِي المَعَرِّي بدمشق قال أَنْشَدنا أبو العَلَاء أحمد بن عبد الله بن سُلَيمان التَّنُوخِي بالمَعَرَّة ولم أسمع منه غيره في صِغَرِي:\rإلَى الله أَشْكُو أنَّنِي كلّ لَيْلَة … إذا نِمتُ لم أَعدم طَوَارق أوْهَام\rفإِن كَانَ شرًّا فهو لَا شكَّ وَاقِع … وإن كَانَ خَيرًا فهو أضغاث أَحْلَامِ (¬٣)","footnotes":"(¬١) في الأصل أنشده وفي \"ب\" أنشدنا والمثبت من \"د\" وكذا في معجم السفر للسِّلَفِي أنشدني.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية الترجمة الآتية ساقط من \"د\".\r[٦٠٦٧] ترجمته: معجم السَّفَر للسِّلَفِي (المطبوع) ص ٤٢٩ (٧٥٩) وقد سَقَطت بعض اللَّوحات من المخطوطة التي بين يديّ من التصوير.\r(¬٣) البيتان في الوافي بالوفيات ٧/ ١٠٦ في ترجمة أبي العلاء أحمد بن عبد الله أيضًا إلّا أنَّ فيه \"خَوَاطر\" بدل \"طوارق\" و\"لا بُدّ\" بدل \"لا شكَّ\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033889,"book_id":1963,"shamela_page_id":3227,"part":"5","page_num":597,"sequence_num":6068,"body":"<span data-type='title' id=toc-1270>بَابُ المُقَوِّمِيّ والمُقَدَّمِيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم وكَسْر الوَاوِ المُشَدَّدَة قَبْلَها قَافٌ مَفْتُوحَةٌ، فهو:\r\r[٦٠٦٨] محمد بن الحُسَيْن بن أحمد بن الهَيْثَم أبو مَنْصُور المُقَوِّمِي، حَدَّث بكتاب \"السُّنَن\" لأبي عبد الله محمد بن يَزِيد بن مَاجَه القَزْوِينِيّ عن أبي طَلْحَة القَاسِم ابن أبي المُنْذِر الخَطِيب، حَدَّث عنه أبو سَعْد عبد الرّحمن بن عبد الله الحَصِيرِيّ وأبو زُرْعَة طَاهِر بن محمد بن طَاهِر المَقْدسِيّ، أثنى عليه الحَافِظ أبو الفَضْل محمد بن طَاهِر المَقْدِسِي، وَقَالَ: سَمَاعُه بالسُّنَن صَحيحٌ، لا خِلافَ فيه، وَقَال أبو نَصْر ابن مَاكُولَا: إنَّه سَأله عن مَوْلدِه فقال: سَنَةَ ثمان وتِسعِين وثلاثمائة، قُلْتُ: وقد حَدَّث بالرَّيّ في سَنَة أربع وثمانين (¬١)، وفيها سَمِع منه محمد بن طَاهِر وابنه أبو زُرْعَة أَيْضًا.\rوأَمَّا المُقَدَّمِيّ: بِضَمِّ المِيم وفَتْح القَافِ وتَشْدِيد الدَّال المُهْمَلَة وفتحها، فَجَمَاعَة، منهم:","footnotes":"[٦٠٦٨] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٤٠٥ والتدوين في أخبار قزوين ١/ ٢٦٣ والتقييد ١/ ٤٩ وسير النبلاء ١٨/ ٥٣٠ والعبر ٢/ ٣٤٨ في وفيات سنة (٤٨٤) والشذرات ٣/ ٣٧٢ والتبصير ٤/ ١٣٨٥.\r(¬١) وقال صاحب التدوين: توفي سنة سبع أو ثمان وثمانين وأربعمائة بينما قال الذهبي في العبر في وفيات سنة (٤٨٤) وتوفي فيها أو بعدها عن بضع وثمانين سنة …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033890,"book_id":1963,"shamela_page_id":3228,"part":"5","page_num":598,"sequence_num":6069,"body":"[٦٠٦٩] عُمَر بن عَلِيّ بن مُقَدَّم أبو حَفْص المُقَدَّمِي البَصْرِي، سَمِع ابن أبي خَالِد، قَالَه البُخَارِيّ، وَقال غَيرُه: عُمَر بن عَلِيّ بن عَطَاء بن مُقَدَّم ابن شَدَّاد المُقَدَّمِي، من أهل وَاسِط، نَزَل البَصْرَة، وسَمِع من هِشَام بن عُرْوَة ومَعْن بن محمد وسُفْيَان بن حُسَيْن، رَوَى عنه أحمد بن حَنْبَل وابن أخيه محمد بن أبي بكر المُقَدَّمِي ويُوسُف بن وَاضِح وخَلِيفَة بن خَيَّاط وغيرهم حَدِيثُه في الصّحِيح.\r\r[٦٠٧٠] وابنه محمد بن عُمر بن عَلِيّ المُقَدَّمِي، سَمِع أَبَاه وسَعِيد بن عَامِر وأُمَيَّة بن خَالِد، قَالَه البُخَارِيّ، قُلْتُ: حَدَّث عنه أبو دَاود السِّجِسْتَانِي وأبو عِيسَى التِّرمِذِيّ ومحمد بن يَزِيد بن مَاجَه وأحمد بن شُعَيْبِ النَّسَائي، وَقَالَ: لا بأسَ به.\r\r[٦٠٧١] وأخوه عَاصِم بن عُمر بن عَلِيّ بن عَطَاء بن مُقَدَّم المقدَّمِي، حَدَّث عن أبيه، حَدَّث عنه العَبَّاس بن محمد بن حَاتِم الدُّوْرِي ومحمد بن عبدُوس بن كَامِل وابن أبي الدُّنْيَا وعبد الله بن أحمد بن","footnotes":"[٦٠٨٩] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٢٩١ تاريخ ابن معين ٤/ ٢٠٢ (٣٩٥٥) والتاريخ الكبير ٦/ ١٨٠ والتاريخ الصغير ٢/ ٢٥٠ والجرح ٦/ ١٢٤ وتاريخ واسط ص ١٥٩ والضعفاء للعقيلي ٣/ ١٧٩ وثقات ابن شاهين ص ١٩٧ (٦٦٩) وثقات ابن حبان ٧/ ١٨٨ وتذكرة الحفاظ ١/ ٢٩٢ وسير النبلاء ٨/ ٥١٣ ميزان الاعتدال ٣/ ٢٤١ والتهذيب ٧/ ٤٨٥ والتقريب ٢/ ٦١.\r[٦٠٧٠] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ١٧٩ والجرح ٨/ ٢١ والمعجم المشتمل ص ٢٦٣ وتاريخ واسط ص ١٦٠ والأنساب ١٢/ ٣٩٤ والكاشف ٣/ ٨٢ والتهذيب ٩/ ٣٦١.\r[٦٠٧١] ترجمته: الجرح ٦/ ٣٤٧ والثقات لابن حبان ٨/ ٥٠٧ والثقات لابن شاهين ص ٢٢١ (٨٠١) وتاريخ واسط ص ١٦٠ وتاريخ بغداد ١٢/ ٢٥٠ والأنساب ١٢/ ٣٩٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033891,"book_id":1963,"shamela_page_id":3229,"part":"5","page_num":599,"sequence_num":6072,"body":"حَنْبَل، (وَقَال ابن أبي حَاتِم: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل) (¬١) في كتابه قال: سألتُ يَحْيى بن مَعِين عن عَاصِم بن عُمَر بن عَلِيّ، فَقَالَ: لَيْس به بأْسٌ.\r\r[٦٠٧٢] وأبو بكر بن عَلِيّ بن عَطَاء بن مُقَدَّم المُقَدَّمِي، عن يُونُس، قَالَ محمد بن أبي بكر: مَاتَ سَنَة سَبْع وسَبْعِين ومائة، ذَكَره محمد بن إسماعيل البُخَارِي في كتاب \"الكُنَى\".\r\r[٦٠٧٣] وعبدالله بن أبي بكر بن عَلِيّ بن عَطَاء بن مُقَدَّم المُقَدَّمِي، حَدَّث عن جَعْفَر بن سُلَيْمان الضُّبَعِي، قال أبو يَعْلَي المَوصِلِي في \"مُعْجَم شُيُوخِه\": حَدَّثَنَا عبد الله بن أبي بكر المُقَدَّمِي، وَكَان ضَعِيفًا، قلتُ: وهو أخو محمد بن أبي بكر المُقَدَّمِي (¬٢)، ومحمد ثِقَةٌ، أخرج عنه البُخَارِي ومُسْلم في \"صَحِيحَيْهما\" (¬٣).\r\r[٦٠٧٤] ومحمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المُقَدَّمِي، حَدَّث عن عبد الله بن شَبِيب المَدَنِي، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني (¬٤)، وَذَكَرَ أَنَّه سَمِع منه بَمَكَّة.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r[٦٠٧٢] ترجمته: الكنى للبخاري ص ١٤ والجرح ٩/ ٣٤٥ والكاشف ٣/ ٣١٥ والتهذيب ١٢/ ٣٣.\r[٦٠٧٣] ترجمته: الجرح ٥/ ١٨ ومعجم أبي يعلى الموصلي ص ١٨٥ (٢١٤) وثقات ابن حبان ٨/ ٣٥٧ والأنساب ١٢/ ٣٩٤ والميزان ٢/ ٣٩٨ والمغني في الضعفاء ١/ ٣٣٣ ولسان الميزان ٣/ ٢٦٣.\r(¬٢) محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي مترجم في سير النبلاء ١٠/ ٦٦٠ والتهذيب ٩/ ٧٩.\r(¬٣) في \"ب\" صحيحهما.\r[٦٠٧٤] ترجمته: تاريخ بغداد ١/ ٣٣٦ والأنساب ١٢/ ٣٩٥ والمنتظم ٦/ ١٢٦ في وفيات سنة (٣٠١) والعقد الثمين ١/ ٣٧٨ وفيه (المقدومي) خطأ.\r(¬٤) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ٢/ ١٠٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033892,"book_id":1963,"shamela_page_id":3230,"part":"5","page_num":600,"sequence_num":6075,"body":"[٦٠٧٥] والقَاسِم بن يَحْيى بن عَطَاء بن مُقَدَّم المُقَدَّمِي حَدَّث عن عُبَيْد الله بن عُمَر، حَدَّث عنه ابن أخيه مُقَدَّم بن محمد (¬١) بن يَحْيَى.\r\r[٦٠٧٦] وابن أخيه مُقَدَّم (بن محمد) (¬٢) بن يَحْيَى بن عَطَاء، حَدَّث عنه البُخَارِي في \"صَحِيحِه\".\r\r[٦٠٧٧] وأبو عُثْمان أحمد بن محمد المُقَدَّمي، ذَكَره ابن قَانِع في \"تَارِيخِه\" فيمن توفي سَنَة ثَلاثٍ وسِتِّين ومائتين (¬٣).","footnotes":"[٦٠٧٥] ترجمته: التاريخ الصغير للبخاري ٢/ ٢٨٥ وتاريخ واسط ص ١٦٢ والثقات لابن حبان ٧/ ٣٣٦ سؤالات الحاكم للدارقطني ص ٢٦٥ (٤٥٥) والكاشف ٢/ ٣٩٤ والتهذيب ٨/ ٣٤٠.\r(¬١) \"ابن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٦٠٧٦] ترجمته: تاريخ واسط ص ١٦٢ والثقات لابن حبان ٩/ ٢٠٨ والمعجم المشتمل ص ٢٩٤ وسؤالات الحاكم للدارقطني ص ٢٧٩ (٥٠٠) والكاشف ٣/ ١٧٢ والتهذيب ١٠/ ٢٨٨ والتقريب ٢/ ٢٧٣.\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r[٦٠٧٧] ترجمته: تاريخ واسط ص ١٦٢ والجرح ٢/ ٧٣ والثقات لابن حبان ٨/ ٥٤ وتاريخ بغداد ٤/ ٣٩٨ والأنساب ١٢/ ٣٩٤.\r(¬٣) وذكر الخطيب في تاريخه عن ابن مخلد وابن المنادي أنه توفي سنة أربع وستين ومائتين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033893,"book_id":1963,"shamela_page_id":3231,"part":"5","page_num":601,"sequence_num":6078,"body":"<span data-type='title' id=toc-1271>بَابُ المُقْرِيء والمَقْرِي والمُقْرَئيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم (¬١)، منسوب إلى القراءة، فجماعة.\rوأَمَّا المَقْرِي: بفتح الميم، والباقي مثل الأَوَّل (¬٢)، فهو:\r\r[٦٠٧٨] عبد الله بن محمد بن الحَسَن (¬٣) المَقْرِيّ، ذَكَرَه أبو طَاهِر السِّلَفِي في تَعَالِيقِه، قَالَ السِّلَفِي: و\"مَقْرَة\" (¬٤) بفتح المِيم، مَدِينَة بالمَغْرِب قَرِيبَة (¬٥) من قَلْعَة بَنِي حَمَّاد، وَذكَر لي الشَّيْخ الحَافِظ أبو الوليد عبد المَلِك بن عُبَيْد الله (¬٦) القُرطُبِيّ ثم الفَاسِيّ أَنَّ منها مُحَدِّثًا من المُتَقَدِّمين.","footnotes":"(¬١) في اللُّباب ٣/ ٢٤٧ (المُقْرِئ) بضم الميم وسكون القاف وفي آخرها راء، هذه النسبة إلى قراءة القرآن وإقرائه. وفي التوضيح (٣/ ل ٩٧) المقرئ: بضم أوّله وسكون القاف وكسر الرَّاء دليها الياء آخر الحروف مهموزة من القراءة.\r(¬٢) هذا إذا قلنا في الأوَّل بتسهيل الهمزة وإلا فالياء فيه مهموزة وهنا ليس كذلك.\r[٦٠٧٨] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ١٧٥ (مَقْرَة) والمشتبه ٢/ ٦٠٩ والتبصير ٤/ ١٣٨٦ وفيهما عبد الله بن الحسن بن محمد خطأ ونبه ابن نَاصِر الدين في التوضيح (٣/ ل ٥٧) على خطأ الذهبي في المشتبه ولم أجده في معجم السَّفَر للسِّلَفِي لا في المطبوع ولا في المخطوطة.\r(¬٣) في \"د\" أبو عبد الله محمد بن الحسن والذي أثبته جاء في الأصل و\"ب\" وكذا في مصادر ترجمته.\r(¬٤) في معجم البلدان مَقْرَة: بالفتح ثم السكون وتخفيف الراء ....\r(¬٥) في \"ب\" قرية.\r(¬٦) في \"د\" \"عبد الله\" بدل \"عبيد الله\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033895,"book_id":1963,"shamela_page_id":3233,"part":"5","page_num":603,"sequence_num":6079,"body":"الحَازِميّ: هو مَنْسُوب إلى مُقْرا (¬١) بن سُبَيْع بن الحَارِث بن زَيْد بن عوْف بن سَعْد بن عَوْف بن عَدِيّ بن مَالِك بن زَيْد بن سَهْلِ بن عَمْرو بن قَيْس بن مُعَاوِيَة بن جُشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الغوْث بن قَطَن بن عَرِيب، قلت منهم (¬٢):\r\r[٦٠٧٩] أبو المُصَبِّح المَقْرَئِيّ، حَدَّث عن شَدَّاد بن أَوْس وأبي زُهَيْر النُّمَيْرِيّ، حدث عنه صُبَيْح (¬٣) بن مُحْرِز الحِمْصي المَقْرَئي ومحمد بن أبي قَيْس الشَّامِي، وحَدَّث عن صُبَيح بن مُحْرِز (المَقْرَئيّ) (¬٤) محمد بن يُوسُف الفِرْيَابِيّ.\r\r[٦٠٨٠] وزُرْعَة بن ثُوَب المَقْرَئيّ، رَوَى عن ابن عُمَر، وَوَلِي القَضَاءَ بدمشق بعد أبي إدْرِيس الخَوْلَانِيّ، رَوَى عنه عَامِر بن جَشِيب (¬٥).","footnotes":"(¬١) في \"د\" مقرأ والذي أثبته من الأصل و\"ب\".\r(¬٢) \"قلت: منهم\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٦٠٧٩] ترجمته: تقدمت في هذا الجزء برقم (٥٦٥٢) في باب (مُصَبِّح).\r(¬٣) وقد تقدم أنّه قيل فيه: بفتح الصاد المهملة وكسر الموحدة إلا أن الدارقطني في المؤتلف والمختلف ٣/ ١٤٥٣ والأمير في الإكمال ٥/ ١٦٧ ذكرا في باب (صُبَيْح) بضم الصاد وفتح الموحدة.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٦٠٨٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٤٣٩ والجرح ٣/ ٦٠٥ وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ١/ ٢٠١ والثقات لابن حبان ٤/ ٢٦٨ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٣٣٧ وأخبار القضاة ٣/ ٢٠٢ وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٣٧٦ والإكمال ١/ ٥٦٨ في باب (ثُوَب) بضم الثاء وفتح الواو والمشتبه ١/ ١٢٣ والتبصير ١/ ٢٢٣ والتوضيح (١/ ل ٢٠٨) في باب ثوب والمشتبه ٢/ ٦١٠ والتبصير ٤/ ١٣٨٧ والتوضيح (٣/ ل ٩٨) في باب المَقْرَائيّ.\r(¬٥) في التقريب ١/ ٣٨٦ عامر بن جَشِيب: بفتح الجيم وكسر المعجمة وآخره موحدة أبو خالد الحمصي، وثقه الدارقطني ....","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033896,"book_id":1963,"shamela_page_id":3234,"part":"5","page_num":604,"sequence_num":6081,"body":"[٦٠٨١] وسَعْد بن خَالِد المَقْرَئيّ، عن عَمِّه رَاشِد بن سَعْد المَقْرَئي، رَوَى عنه سَعِيد بن سِنَان، حَديثُه في جُزْءِ الأَصَمّ رِوَايَة أبي زُرْعَة عن عَبْدُوس.\r\r[٦٠٨٢] (¬١) وذو قَرَنَات (¬٢) جَابِر بن أَزَذ المَقْرَئيّ.\r\r[٦٠٨٣] وأمّ بكر بنت أَزَذ المَقْرَئي (¬٣)، رَوَت عن زَوْجِها عَوْسَجَة ابن ثَوبَان، وأَزَذ: بِزَايٍ وذَالٍ مُعْجَمَة (¬٤).","footnotes":"[٦٠٨١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦١٠ والتبصير ٤/ ١٣٨٧ والتوضيح (٣/ ل ٩٨).\r[٦٠٨٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٢٠٢ وفيه جابر بن آزاذ وكذا في الجرح ٢/ ٤٩٩ والثقات لابن حبان ٤/ ١٠٣ والإكمال ١/ ٥٢ في باب (أزذ) بفتح الزَّاي وبالذَّال المعجمة والأنساب ١٢/ ٣٩٧ ونزهة الألباب في الألقاب ١/ ٣٠٢ (١٢٠٤) والمشتبه ١/ ١٩ في باب أزذ والتبصير ١/ ١٢ و ٤/ ١٣٨٧ والتوضيح ١/ ١٩٢ (المطبوع) والتوضيح (٣/ ل ٩٨) والإصابة ٢/ ٤١٥ في ترجمة (ذو قَرَنَات) بفتحات الحميري صاحب الملاحم.\r(¬١) من هنا إلى نهاية هذا الباب ساقط من \"د\".\r(¬٢) الحرف الذي بعد الراء مهمل في الأصل و\"ب\" وقد سقطت هذه الترجمة والتي بعدها من \"د\" وذو قرنات لقب لجابر بن أزذ ولم يذكر البخاري هذا اللقب في ترجمة جابر ولا ابن أبي حاتم في الجرح ولا ابن حبان في الثقات وهناك ذو قَرنَات آخر اختلف في صحبته وهو مترجم في الجرح ٣/ ٤٤٨ وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٢٦٣ وحسن المُحَاضَرَة ١/ ١٩٧ وفي هذه المصادر الثلاث \"ذو قَربَات\" وفي أسد الغابة ٢/ ١٧٦ والإصابة ٢/ ٤١٥ (ذو قرنات) وينبغي أن يكون في تهذيب تاريخ دمشق (ذو قريَات) لأنه مذكور بين \"ذو القرنين\" وبين \"ذو الكفل\" وقد أثبت بالنون لمجيئه هكذا في أغلب المصادر.\r[٦٠٨٣] ترجمتها: الإكمال ١/ ٥٢ والمشتبه ١/ ١٩ والتبصير ١/ ١٢ و ٤/ ١٣٨٧ والتوضيح ١/ ١٩٢ المطبوع.\r(¬٣) هكذا (المَقْرَئِيّ) في النسختين وكذا في الإكمال.\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033897,"book_id":1963,"shamela_page_id":3235,"part":"5","page_num":605,"sequence_num":6084,"body":"<span data-type='title' id=toc-1272>بَابُ المُقْتَفِي والمُقْتَنِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بسكون القاف وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها بعدها فاء مكسورة، فهو:\r\r[٦٠٨٤] أَمِير المُؤمِنين المُقْتَفِي لأمر الله أبو عبد الله محمد بن الإمام أبي العَبَّاس أحمد المُسْتَظهر بالله، حَدَّث عن مؤدِّبِه أبي البَرَكَات أحمد بن عبد الوَهَّاب بن هِبَة الله بن أحمد بن السِّيْبِي (¬١)، حَدَّث عنه أبو المُظفرَّ يَحْيى بن محمد بن هُبَيْرة الوَزِير (¬٢)، توفي في ثانِي رَبِيع الأَوَّل من سَنَة خَمْس وخمسين وخمسمائة.\rوَأَمَّا المُقْتَنِي: قَبْل اليَاءِ الَّتي في آخره نُونٌ، وهو مِثْلُه في الضَّبْط، فهو:\r\r[٦٠٨٥] أبو القَاسِم هِبَةُ الله بن أبي سَعْد محمد المُقْتَنِي الحَرْبي، حَدَّث عن أبي القَاسِم عبد الله بن أحمد بن يُوسُف النَّجَّار.","footnotes":"[٦٠٨٤] ترجمته: المنتظم ١٠/ ١٩٧ والكامل لابن الأثير ١١/ ٢٥٦ والروضتين ١/ ١٢٤ وسير النبلاء ٢٠/ ٣٩٩ ودول الإسلام ٢/ ٧١ والعبر ٣/ ٢٣ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٤١ وتاريخ ابن خلدون ٣/ ٥٢٢ ومرآة الجنان ٣/ ٣١٠ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٣٢ ومعالم الاناقة في مآثر الخلافة ٢/ ٣٥ - ٤٤ وتاريخ الخلفاء ص ٤٣٧ والشذرات ٤/ ١٧٢ والتبصير ٤/ ١٣٨٤.\r(¬١) في \"ب\" السِّينِي خطأ وتقدمت ترجمته في ٣/ ٣٠٦ في باب (السِّيبِيّ) بكسر السين المهملة وبياءين ساكنتين بينهما باء مكسورة بواحدة.\r(¬٢) وله ترجمة أيضًا في سير النبلاء ٢٠/ ٤٢٦.\r[٦٠٨٥] ترجمته: التبصير ٤/ ١٣٨٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033898,"book_id":1963,"shamela_page_id":3236,"part":"5","page_num":606,"sequence_num":6086,"body":"<span data-type='title' id=toc-1273>بَابُ المُقَنَّعِيّ والمِقْنَعِيّ</span>\rأَمَّا المُقَنَّعِي (¬١): بِضَمِّ المِيم وفَتْح القَافِ وتَشْدِيد النُّون وكَسْر العَيْن المُهْمَلَة (¬٢)، فهو:\r\r[٦٠٨٦] أبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن الحَسَن بن عبد الله الجَوْهَرِيّ المُقَنَّعِي، حَدَّث عن أبي إسحاق إبراهيم بن عَلِيّ الهُجَيْمِي البَصْرِيّ.\r\r[٦٠٨٧] وابنه أبو محمد الحَسَن بن (عَلِيّ بن) (¬٣) محمد الجَوْهَرِيّ المُقَنَّعِي البَغدَادي شِيرَازِيّ الأَصل، حَدَّثَ عن أبي بكر أحمد بن جَعْفَر بن حَمْدان بن مَالِك القَطِيعيّ وأبي الحسن عَلِيّ بن محمد (¬٤) بن أحمد بن كَيْسَان النَّحْوِيّ وأبي الحسين محمد بن المُظَفَّر الحَافِظ وعُمَر بن محمد (¬٤) الزَّيَّات وغيرهم، حَدَّث عنه أبو بكر الخَطِيب","footnotes":"(¬١) في الأصل أمَّا الأول، والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) في الأنساب ١٢/ ٤٠٢ (المُقَنَّعِي) بضم الميم، وفتح القاف والنون وتشديدها وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة لمحدث بغداد أبي محمد الحسن بن عَلِيّ .. ثم قال: يقال له المُقَنْعِيّ لأنّه أوّل من تَقَنَّع تحت العمامة كما يفعله العدول اليوم ببغداد، وقال الذهبي في سير النبلاء ١٨/ ٦٩: وقيل له: المُقَنَّعِي، لأنّه كان يَتَطَيْلَسُ ويَتَحَنَّك كالمِصْرِيين ..\r[٦٠٨٦] ترجمته: تاريخ بغداد ١٢/ ٩٥ والأنساب ١٢/ ٤٠٣ والتوضيح (٣/ ل ٩٩) والتبصير ٤/ ١٣٨٨.\r[٦٠٨٧] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٣٩٣ والأنساب ٣/ ٤٢١ و ١٢/ ٤٠٢ والتقييد ١/ ٢٨٣ واللُّباب ١/ ٣١٣ و ٣/ ٢٤٨ والمنتظم ٨/ ٢٢٧ والكامل لابن الأثير ١٠/ ٢٤ وسير النبلاء ١٨/ ٦٨ والعبر ٢/ ٣٠١ والبداية والنهاية ١٢/ ٨٨ والشذرات ٣/ ٢٩٢ والمشتبه ٢/ ٦١٠ والتبصير ٤/ ١٣٨٨ والتوضيح (٣/ ل ٩٩).\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033899,"book_id":1963,"shamela_page_id":3237,"part":"5","page_num":607,"sequence_num":6088,"body":"وأحمد بن الحَسَن بن البَنَّاء وقَرَاتِكين بن الأَسْعَد بن المَذْكور في خَلْق كَثِيرٍ، وَكَانَ من الثِّقَاتِ، توفي في سَابِع ذِي القَعْدَة من سَنَة أربع وخمسين وأربعمائة.\r\r[٦٠٨٨] والفَضْل بن محمد المَروزِيّ المُقَنَّعِي، حَدَّث عن عِيسَى بن أحمد العَسْقَلَانِي وأحمد بن سَيَّار المَروزِيّ، حَدَّث عنه أبو محمد عبد الله بن محمد بن جَعْفَر الأَصْبَهانِي المَعْرُوف بأبِي الشَّيْخ، نَقَلْتُه من خَطّ أبي نُعَيم الحَافِظ الأَصْبَهانِي (¬١)","footnotes":"[٦٠٨٨] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ١٥٥ والأنساب ١٢/ ٤٠٣ واللباب ٣/ ٢٤٨ والمشتبه ٢/ ٦١٠ والتبصير ٤/ ١٣٨٨ والتوضيح (٣/ ل ٩٩).\r(¬١) لم يذكر المؤلف ترجمة في المادة الثانية التي ذكرها في العنوان وهي: المِقْنَعِي، وقد ذكر السمعاني هذه النسبة في الأنساب ١٢/ ٤٠٤ فقال: بكسر الميم وسكون القاف والنون المفتوحة وفي آخرها العين، هذه النسبة إلى عمل المقنعة أو بيعها، ثم ذكر الفضل بن محمد المروزي في هذه النسبة بعد أن ذكره في المادة السابقة وهي (المُقَنَّعِي) وقد ذكر ما فعله السمعاني ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ٩٩) ثم قال ابن ناصر الدين: والأوّل أرجح أي ذكره في (المُقَنَّعِي) بضم الميم وفتح القاف والنون وتشديدها، لأن ابن نقطة نطه من خط أبي نعيم مؤلف تاريخ أصبهان والله أعلم. وذكر الحافظ ابن حجر في التبصير ٤/ ١٣٨٨ وابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ٩٩) علي بن العباس البجلي المِقْنَعِي في المادة الثانية وهي المِقْنَعِيّ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033900,"book_id":1963,"shamela_page_id":3238,"part":"5","page_num":608,"sequence_num":6089,"body":"<span data-type='title' id=toc-1274>بَابُ المُكَارِيّ والمَكَّادِيّ</span>\rأَمَّا المُكَارِيّ (¬١): بِضَمِّ المِيم وفَتْح الكَافِ وكَسْر الرَّاء، فهو:\r\r[٦٠٨٩] (¬٢) مُوسَى بن هَارُون بن بَرْطَق (¬٣) المُكَارِي (¬٤)، حَدَّث عن محمد بن بَكَّار (بن) (¬٥) الرَّيَّان، رَوَى عنه عَلِيّ بن عبد الله بن الفَضْل البَغْدَادِي، ذَكَرَه الخَطِيب (¬٦).\r\r[٦٠٩٠] والنَّفِيس بن كَرَم بن جُبَارَة المُكَارِيّ النَّقَّال، سَمِع من أبي الوقت (¬٧) السِّجْزِيّ وأبي المُظَفَّر هِبَة الله بن أحمد بن محمد بن الشِّبْلِي وأبي الفَضْل جَعْفَر بن أحمد بن المُجْلِيّ، وحَدَّث، وَكَان شَيْخًا صَالِحًا صَحِيح السَّمَاعِ، توفي (¬٨) يَومَ الأَرْبِعَاء رَابِع","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٢/ ٤٠٩ المُكَارِي: بضم الميم وفتح الكاف بعدهما الألف وفي آخرها الرَّاء، هذه النسبة إلى إكراء الدَّوَابّ.\r[٦٠٨٩] ترجمته: تاريخ بغداد ١٣/ ٥٤ والأنساب ١٢/ ٤٠٩ واللُّباب ٣/ ٢٥٠ والتبصير ٤/ ١٣٨٩.\r(¬٢) في الأصل زيادة \"أبو\" قبل موسى سهو لأنّ كنية موسى بن هارون أبو عمران كما في مصادر ترجمته.\r(¬٣) هكذا في النسخ الثلاث وكذا في مصادر ترجمته، ولم أجد ضبط هذه الكلمة في كتب الضبط.\r(¬٤) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\".\r(¬٥) الزيادة من \"ب\" فقط وقد ذكره الأمير في الإكمال ٤/ ١١١ في باب (الرَّيَّان) بالراء وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها، وله ترجمة في سير النبلاء ١١/ ١١٢ أيضًا.\r(¬٦) انتهى ما سقط من \"د\".\r[٦٠٩٠] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٢٣ (١٠٤٣) في باب (جُبَارَة) وسَيَأتي في ٦/ برقم (٦٣٥٣) في باب النَّقَّال أيضًا.\r(¬٧) في الأصل أيوب بدل الوقت والمثبت من \"ب\".\r(¬٨) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033901,"book_id":1963,"shamela_page_id":3239,"part":"5","page_num":609,"sequence_num":6091,"body":"جُمَادَى الأُوْلَى من سَنَة اثنتين وعشرين (¬١) وستمائة، ودُفِنَ من الغَد (¬٢).\rوأَمّا المَكَّادِيّ: بِفَتْح المِيمِ وتَشْدِيد الكَافِ وفَتْحها وكسر الدَّال المُهْمَلَة (¬٣)، فهو:\r\r[٦٠٩١] أبو سَعِيد المَكَّادِي الفَقِيه، من أهل المَغْرب، قَرَأ عليه أبو القَاسِم بن أَبَايَة، تَقَدَّم ذِكْرُه (¬٤).","footnotes":"(¬١) وفيما تقدمت ترجمته جاء: توفي سنة اثنتي عشرة … وهو خطأ، والصواب كما جاء هنا \"سنة اثنتين وعشرين\" وكذا في مصادر ترجمته.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د\".\r(¬٣) في معجم البلدان ٥/ ١٧٩ (مَكَّادَة) بفتح أوّله وتشديد ثانيه وبعد الألف دال مهملة، مدينة بالأندلس.\r[٦٠٩١] ترجمته: التبصير ٤/ ١٣٨٩.\r(¬٤) أي ذكر أبي القاسم بن أبَاية كما في ١/ ١١٣ (١١) في باب أَبَايَة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033902,"book_id":1963,"shamela_page_id":3240,"part":"5","page_num":610,"sequence_num":6092,"body":"<span data-type='title' id=toc-1275>بَابُ المِلَنْجِيّ والمَلِيحِيّ والمَلِيجِيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِكَسْر المِيم وفَتْح اللَّام وسُكُون النُّون وكَسْر الجِيم (¬١)، و\"مِلَنْجَة\" مَحَلَّة من مَحَالّ أَصْبهان (¬٢)، منها جَمَاعَةٌ، منهم:\r\r[٦٠٩٢] سُلَيْمان بن إبراهيم بن محمد بن سُلَيْمان أبو مَسْعُود الحَافِظ الأَصْبَهانِيّ المِلَنْجِيّ، هَكَذا وَجَدتُّه (مَنْسُوبًا) (¬٣) بخَطّ عبد الله بن أحمد بن السَّمَرْقَنْدِي، وَقَد كَتَب عنه بأَصْبَهان، سَمِع من أبي بكر أحمد بن مُوسَى بن مَرْدويَه وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن جَعْفَر الجُرْجَانِي وأبي الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن مِيْلَة (¬٤)، قالَ يَحْيَى بن مَنْدَه في \"تَارِيخِه\": وُلِدَ سَنَة ثَمَان وتِسعِين وثَلَاثمائة فيما قِيلَ، وَمَاتَ في شَوَّال من سَنَة سِتٍّ وثَمَانِين وأَرْبعمائة، ودَخَلَ البَصْرَة والأهْوَاز، ودَخَل شِيرَاز، وسَمِع بها،","footnotes":"(¬١) \"وكسر الجيم\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) وقال السمعاني في الأنساب ١٢/ ٤٢٧ بعد ضبط هذه النسبة: هذه النسبة إلى قرية بأصبهان، يقال لها \"مِلَنْجَة\" وقد قيل: إنّه محلة بأصبهان. وفي معجم البلدان ٥/ ١٩٥ مِلَنْجَة: بالكسر ثم الفتح ونون ساكنة وجيم، محلة بأصبهان.\r[٦٠٩٢] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٤٢٨ والمنتظم ٩/ ٧٨ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٩٧ وسير النبلاء ١٩/ ٢١ والميزان ٢/ ١٩٥ والمغني في الضعفاء ١/ ٢٧٧ والبداية والنهاية ٢/ ١٤٥ ولسان الميزان ٣/ ٧٦ وطبقات الحفاظ ص ٤٤٣ والشذرات ٣/ ٣٧٧ والمشتبه ٢/ ٦١٣ والتبصير ٤/ ١٣٩٢ والتوضيح (٣/ ل ١٠٤).\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٤) هو أبو الحسن علي بن محمد مَاشَاذَة بن أحمد بن مِيْلَة الأصبهاني المتوفى سنة (٤١٤) وله ترجمة في أخبار أصبهان ٢/ ٢٤ وسير النبلاء ١٧/ ٢٩٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033903,"book_id":1963,"shamela_page_id":3241,"part":"5","page_num":611,"sequence_num":6093,"body":"وَاسِعُ الرِّوَايَة، يُوَرِّقُ لأصْحَاب الحَدِيث، رَأيتُ بِعَيْني مَعَ ما سَمِعتُ من الثِّقَات أَنَّ له أخًا يُسَمَّى إسماعِيل، وَكَان أَكبر منه، وحَكَّ اسمَه، وأَثْبَت اسمَه (¬١) مَكَان اسم أخِيه، شَيْخٌ شَرِهٌ، لا يَتوَرعُ، لَحَّانٌ وَقَّاحٌ.\r\r[٦٠٩٣] ومحمد بن إبراهيم بن سَالِم القُرَشي، حَدَّث عن يُوسُف بن مُوسَى والحَسَن بن عَرَفَة، ذكره أبو بكر بن مَرْدُويه في \"تَارِيخ أصبهان\" وَقَال: يَنْزِل \"ملِنْجَة\" ثم حَدَّث عن عبد الله بن أحمد بن إسحاق عنه.\r\r[٦٠٩٤] وأبو محمد جَعْفَر بن أبي سَعِيد (¬٢) بن أبي محمد بن آمُوسَان المِلَنْجِي الأَصْبَهانِيّ، سَمِع من أبي القَاسِم إسماعيل بن عَلِيّ (¬٢) الحَمامِي (¬٣) وغَانِم بن خَالِد التَّاجِر وأبي بكر وأبي الخَيْر ابني البَاغبَان في آخرِين، سمعتُ منه بأصبهان، ثم قَدِم بغداد سَنَة","footnotes":"(¬١) \"وأثبت اسمه\" ساقط من \"ب\".\r[٦٠٩٣] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٢٦٢ والأنساب ١٢/ ٤٢٨ والمشتبه ٢/ ٦١٣ والتبصير ٤/ ١٣٩٢ والتوضيح (٣/ ل ١٠٤).\r[٦٠٩٤] ترجمته تكملة المنذري ٢/ ١٩٧ (١١٣٥) والعبر ٣/ ١٤٥ وفيه جعفر بن آموسان منسوبًا إلى جده الأعلى والمختصر المحتاج إليه ص ١٥٦ (٥٥٨) والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٠٢ والشذرات ٥/ ٢٥ والمشتبه ٢/ ٦١٣ والتبصير ٤/ ١٣٩٢ والتوضيح (٣/ ل ١٠٤).\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"د\".\r(¬٣) في الأصل و\"د\" الميم الأولى في \"الحمامي\" مهملة عن الحركات وفي \"ب\" الميم مشددة ولم أجد ضبط هذه الكلمة بالحروف، وإسماعيل بن علي بن الحسين الحمامي النيسابوري من شيوخ ابن عساكر كما في معجم شيوخه لوحة ٢٩/ أ، وفيه أيضًا الميم غير مشددة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033904,"book_id":1963,"shamela_page_id":3242,"part":"5","page_num":612,"sequence_num":6095,"body":"سِتٍّ وسِتّمائة حَاجًّا، وحَدَّث بها، وتوفي في أوائل مُحَرَّم من سَنَة سَبْع وستمائة بمدينَةِ رَسُولِ الله ﷺ وَكَانَ ثِقَةً صَالِحًا ﵀.\r\r[٦٠٩٥] وأبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي القَاسِم المؤدِّب (¬١) المِلَنْجِي، سمع من أبي القاسم (¬٢) إسماعيل بن عَلِيّ النَّيْسَابُورِيّ ومَنْ بَعْدَه سمعتُ منه بأَصْبَهان، وسَمَاعُه صَحِيحٌ.\r\r[٦٠٩٦] وأبو عبد الله محمد بن مَكِّي المؤدِّب المِلَنْجِيّ، سَمِع من أبي الخَيْر البَاغْبَان وأبي عبد الله الحَسَن بن العَبَّاس (بن عَلِيّ بن الحسن) (¬٣) الرُّسْتَمِيّ ومَحْمُود بن عبد الكَرِيم فُوْرَجَه (¬٤) في خَلْقٍ كَثِير، وكَتَبَ وقَرَأَ الكَثِيرَ، وتوفي بأَصْبَهان في المُحَرَّم سَنَة عشر وسِتمّائة، سمعتُ منه.","footnotes":"[٦٠٩٥] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ١٩٥ وتكملة المنذري ٢/ ٣٣٦ (١٤٠٥) في وفيات سنة (٦١٢) والمختصر المحتاج إليه ص ٧٣ (٢٥٠) وسير النبلاء ٢٢/ ٥٩ والتبصير ٤/ ١٣٩٣.\r(¬١) في معجم البلدان: المؤذن بدل المؤدِّب ولعله تصحيف.\r(¬٢) \"القاسم\" ساقط من \"د\" فصار أبي إسماعيل بن علي، وهذا هو الذي جاء في الترجمة السابقة وهو إسماعيل بن علي الحمامي النيسابوري من شيوخ ابن عساكر.\r[٦٠٩٦] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٢٦٨ (١٢٨٢) وسير النبلاء ٢٢/ ١١٠ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٦٥ والشذرات ٥/ ٤٢ والتبصير ٤/ ١٣٩٣ والتوضيح (٣/ ل ١٠٤).\r(¬٣) الزيادة من \"د\" إلَّا أنّ في \"د\" الحسين بن العَبّاس بن عَلِيّ بن الحسين الرستمي والتصويب من مصادر ترجمته كما في الأنساب ٦/ ١١٨ (الرُّسْتَمِي) بضم الراء وسكون السين المهملة وفتح التَّاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها الميم … وكذا في سير النبلاء ٢٠/ ٤٣٢ وطبقات السبكي ٧/ ٦٤ والوافي بالوفيات ١٢/ ٦١ وغيرها وكنيته في الأنساب أبو علي وفي بقية المصادر أبو عبد الله كما هنا.\r(¬٤) تقدمت ترجمته في ٤/ ٥٠٧ (٤٧٤٣) في باب فُوْرَجَه، فانظر الضبط هناك.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033905,"book_id":1963,"shamela_page_id":3243,"part":"5","page_num":613,"sequence_num":6097,"body":"[٦٠٩٧] وأبو المَكَارِم عبد العَظِيم بن عبد اللَّطِيف بن أبي نَصْر الشَّرَابِي المِلَنْجِيّ الأَصْبَهانِي، حَدَّث ببغداد عن أبي بكر مَحْمُود بن محَمد (¬١) الفَارْقَانِي (¬٢) والحَسَن بن العباس (¬٣) الرُّسْتَمِي وأبي الخَيْر محمد بن أحمد البَاغْبَان وغيرهم، وَكَان مُكْثِرًا صَحِيحَ السَّمَاع، توفي في سَابِع عشرين ذي الحجّة من سَنَة سَبْع عشرة وستمائة ببغداد.\rوأَمَّا المَلِيحِيّ: بِفَتْح المِيم وكَسْر اللَّام والحَاءِ المُهْملة (¬٤)، فهو:\r\r[٦٠٩٨] أبو عَطَاء عبدُ الأَعْلَى بن عبد الوَاحِد بن أحمد المَلِيحِي، حَدَّث عن القَاضِي أبي مَنْصُور محمد بن محمد بن عبد الله الأَزْدِيّ وأبي محمد إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرَّحْمن السَّرْخَسِي","footnotes":"[٦٠٩٧] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٢٩ (١٧٧٤) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٩٦ والتبصير ٤/ ١٣٩٣.\r(¬١) هكذا (محمود بن محمد) بتقديم محمود في النسخ الثلاث وهو خطأ، والصواب محمد بن محمود الفارفاني وقد جاء على الصواب في تكملة المنذرِيّ، ولمحمد بن محمود الفارفاني ترجمة في معجم البلدان ٤/ ٢٢٨ (فَارِفَان) ولابنه شابور بن محمد بن محمود بن محمد الفارفاني ترجمة في التحبير ١/ ٣٢٤ ومعجم ابن عساكر لوحة ٧٨/ أ وكذا في الأنساب ١٠/ ١٢٣ (الفَارْفَانِي).\r(¬٢) هكذا \"الفَارقَانِي\" في النسخ، والصواب الفَارفَاني: بالفاءين، وتَقَدَّم في التعليقة السابقة أنّ ياقوت ترجم له في \"فارفان\" وترجم لابنه السمعاني في \"الفارفاني\".\r(¬٣) في \"د\" وأبي العباس بدل الحسن بن العَبَّاس، وقد تقدم في الترجمة السابقة أنه الحسن بن العباس بن عَلِي … أبو عبد الله.\r(¬٤) في الأنساب ١٢/ ٤٣٠ (المَلِيحِي) بفتح الميم والياء المنقوطة باثنتين من تحتها الساكنة بعد اللَّام وفي آخرها الحاء المهملة، وفي معجم البلدان ٥/ ١٩٦ مَلِيح: بالفتح ثم الكسر بلفظ ضد القبيح، ماء باليمامة لبني تميم … ومَلِيح أيضًا قرية من قرى هَرَاة.\r[٦٠٩٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦١٢ والتبصير ٤/ ١٣٩٢ والتوضيح (٣/ ل ١٠٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033906,"book_id":1963,"shamela_page_id":3244,"part":"5","page_num":614,"sequence_num":6099,"body":"مُصَنّفِ (¬١) كتاب \"دَرَجَات التَّائبين\"، حَدَّث عنه السَّيِّد أبو الحَسَن عَلِيّ بن حَمْزَة المُوسَوِيّ وأبو النَّضْر عبد الرَّحمن بن عبد الجَبَّار الفَامِي (¬٢) وأبو صَالِح ذَكْوَان بن سَيَّار وابن أخيه أبو عبد الله محمد بن المُفَضَّل (¬٣) بن سَيَّار وأبو عبد (الله) (¬٤) عبد الرَّحْمن بن عبد الرَّحِيم الدّارِمِي (¬٥) وأبو مَنْصُور عبد السَّلَام بن محمد المُؤدِّب وغيرهم من أهل هَرَاة.\r\r[٦٠٩٩] وعبد الرَّشِيد بن عبد المُنْعِم بن عبد الوَاحِد بن أحمد (¬٦) المَلِيحِيّ، حَدَّث عن جَدِّه عبد الوَاحِد، حَدَّثَ عنه أبو القَاسِم بن عَسَاكِر الدّمشقي في \"مُعْجَم شُيُوخِه\".","footnotes":"(¬١) في الأصل وصَنّف خطأ والمثبت من \"ب، د\" وقد ذكر الذهبي كتاب \"درجات التائبين\" في سير النبلاء ١٧/ ٣٨٠ في ترجمة القَرَّاب وهو أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن السرخسي الهروي وذكر فيه الذهبي أن أبا الوقت وهو عبدالأول السجزى يروي هذا الكتاب عن عبد الأعلى عن المؤلف.\r(¬٢) في الأصل العامي وفي \"د\" القاضي، والمثبت من \"ب\" وقد ذكره السمعاني في الأنساب ١٠/ ١٤٣ في (الفَامِي) بفتح الفاء وفي آخرها الميم، وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٢٩٧ أيضًا.\r(¬٣) في \"د\" الفضل خطأ وانظر ترجمة محمد بن المُفَضَّل بن سَيَّار في التحبير ٢/ ٢٣٧.\r(¬٤) لفظ الجلالة ساقط من الأصل.\r(¬٥) في الأصل الدامي خطأ وانظر ترجمة عبد الرحمن بن عبد الرحيم الدارمي في التحبير ١/ ٣٩٧ والتقييد ٢/ ٩١.\r[٦٠٩٩] ترجمته: التحبير ١/ ٤٤٣ والمنتخب من مشيخة ابن السَّمْعَاني لوحة ١٥١/ أ ومعجم ابن عساكر لوحة ١١٥/ ب والمشتبه ٢/ ٦١٢ والتبصير ٤/ ١٣٩٢ والتوضيح (٣/ ل ١٠٣).\r(¬٦) \"ابن أحمد\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033907,"book_id":1963,"shamela_page_id":3245,"part":"5","page_num":615,"sequence_num":6100,"body":"وأَمَّا المَليِجِيّ: مثله، إلَّا أَنَّه بالجيم (¬١)، فهو:\r\r[٦١٠٠] أبو القَاسِم هِبَة الله بن المَلِيجِي، مِصْرِيٌّ، رأيتُه بها وقد أضرّ، ذَكَر لي أَنَّه سَمِع من البُوصِيرِيّ، وكَتَبَ إلى عبد العَظِيم المُنْذِرِيّ بخَطِّه يَذكرُ أَنَّه توفي عَاشِر جمادَى الآخرة من سَنَة اثنتين وعشرين وستمائة، وأَنَّه سَمِع من أبي محمد عبد الله بن بَرِّي، وحَدَّث عن أبي القَاسِم البُوصِيرِي (¬٢).","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٢/ ٤٢٩ (المليجي) بفتح الميم وكسر اللَّام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى \"مَلِيج\" وهي قرية من أسفل أرض مصر، وفي الإكمال ٧/ ٣٢١ يقول الأمير: قرية من ريف مصر.\r[٦١٠٠] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ١٤٩ (٢٠٤٥) وساق نسبه فقال: أبو القاسم هبة الله بن أبي المكارم إسماعيل بن أبي القاسم هبة الله المَلِيجِي … والتوضيح (٣/ ل ١٠٣).\r(¬٢) والبُوصِيرِي: هو هبة الله بن علي بن سعود بن ثابت … وله ترجمة في سير النبلاء ٢١/ ٣٩٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033908,"book_id":1963,"shamela_page_id":3246,"part":"5","page_num":616,"sequence_num":6101,"body":"<span data-type='title' id=toc-1276>بَابُ المُنَادِيّ والمَنَارِيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم وفَتْح النُّون وكَسْر الدَّال المُهْمَلة (¬١)، فهو:\r\r[٦١٠١] أبو الطَّيِّب أحمد بن محمد بن إسماعيل المُنَادِيّ، حَدَّث عن أحمد بن محمد بن طَرِيفُ (¬٢) وسُلَيْمان بن الرَّبِيع النَّهْدِيّ، رَوَى عنه أبو الحَسَن عَلِيّ بن عُمَر الدَّارقُطْني.\r\r[٦١٠٢] وأبو جَعْفَر محمد بن عُبَيْد الله بن يَزِيد البَغْدَادِي (¬٣) المَعْرُوف بابن المُنَادِيّ، حَدَّث عن حَفْص بن غِيَاث ويَزِيد بن هَارُوْن وعَمْرو بن عَوْن وأبي بَدْر شُجَاع بن الوَلِيد في آخَرِين، رَوَى عنه أبو دَاود السِّجِسْتَانِي (¬٤) في \"سُنَنِه\" وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل","footnotes":"(¬١) في \"د\" بضم الميم والدال المهملة، وفي الأنساب ١٢/ ٤٣٥ بعد ضبط النسبة: هذه النسبة إلى من ينادي على الأشياء التي تباع أو الأشياء المفقودة التي يطلبها أربابها.\r[٦١٠١] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في الأصل محمد بن أحمد بن طريف والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة أحمد بن محمد بن طريف في سؤالات الحاكم عن الدارقطني ص ٩٨ (٣٧).\r[٦١٠٢] ترجمته: الجرح ٨/ ٣ والثقات لابن حبان ٩/ ١٣٢ وتاريخ بغداد ٢/ ٣٢٦ والأنساب ١٢/ ٤٣٥ والمعجم المشتمل ص ٢٥٨ والمنتظم ٥/ ٨٧ واللُّباب ٣/ ٢٥٨ وسير النبلاء ١٢/ ٥٥٥ والعبر ١/ ٣٩٣ والتهذيب ٩/ ٣٢٥ والنجوم الزاهرة ٣/ ٦٨ والشذرات ٢/ ١٦٣ والتبصير ٤/ ١٣٩٣.\r(¬٣) في \"د\" زيادة (البغوي) بعد البغدادي، لم أجد هذه النسبة في مصادر ترجمته، ولم يذكره السمعاني في الأنساب في هذه النسبة، وهي غير موجودة في الأصل و\"ب\" فلذا لم أثبت هذه الزيادة.\r(¬٤) \"السِّجستَاني\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033909,"book_id":1963,"shamela_page_id":3247,"part":"5","page_num":617,"sequence_num":6103,"body":"وعبد الله بن محمد البَغوِيّ ومحمد بن مَخْلَد العَطَّار وأبو عَمْرو عُثْمان بن أحمد بن (¬١) السَّمَّاك، وحَدَّث البُخَارِيّ في \"صَحِيحِه\" عن محمد (¬٢) بن (أبي) (¬٣) داود، فَقِيل: إنَّه هو، وقِيل: غير ذلك والله أَعلَم.\r\r[٦١٠٣] وابن ابنه أبو الحُسَين أحمد بن جَعْفَر بن محمد بن عُبَيْد الله بن المُنَادِيّ، حَدَّث عن جدِّه أبي جَعْفَر محمد وزَكَرِيّا بن يَحْيى النَّاقِد (¬٤)، والعَبَّاس بن الفَضْل بن","footnotes":"(¬١) \"بن\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) هكذا محمد في النسخ الثلاث وفي البخاري في كتاب التفسير ٨/ ٧٢٦ (٤٩٦١) يقول البخاري: حدثنا أحمد بن أبي داود أبو جعفر المنادي … الحديث، وقال الحافظ تعليقا عليه في الفتح: كذا وقع عند الفربري عن البخاري، والذي وقع عند النَّسَفِي: حدثني أبو جعفر المنادي حسب، فكان تسميته من قبل الفربري، فعلى هذا لم يصب من وهم البخاري، وكذا من قال: إنه كان يرى أن محمدًا وأحمد شيء واحد. وفي تاريخ بغداد ٢/ ٣٢٨ يقول الخطيب: روى البخاري هذا الحديث في صحيحه عن ابن المنادي إلَّا أنّه سماه أحمد … فبعد هذا تبين أنّ ما جاء في نسخ الكتاب \"محمد بن أبي داود\" خطأ والصواب أحمد بن أبي داود.\r(¬٣) الزيادة من \"ب\".\r[٦١٠٣] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٦٩ وطبقات الشيرازي ص ١٧٣ والمنتظم ٦/ ٣٥٧ وطبقات الحنابلة ٢/ ٣ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٤٩ وسير النبلاء ١٥/ ٣٦١ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٢٨٤ (١٩٨) والعبر ٢/ ٥١ في وفيات (٣٣٦) والوافي بالوفيات ٦/ ٢٩٠ والبداية والنهاية ١١/ ٢١٩ وغاية النهاية ١/ ٤٤ ويغية الوعاة ١/ ٣٠٠ وطبقات الحفاظ ص ٣٥١ والشذرات ٢/ ٣٤٣.\r(¬٤) هو زَكَرِيّا بن يحيى بن عبد المَلِك بن مَرْوَان أبو يَحْيى النَّاقد المتوفى سنة خمس وثمانين ومائتين، وله ترجمة في تاريخ بغداد ٨/ ٤٦١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033910,"book_id":1963,"shamela_page_id":3248,"part":"5","page_num":618,"sequence_num":6104,"body":"رُشَيْد (¬١) وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل في آخرين، وهو من الثِّقَات، وله مُصَنَّفات حَسَنة (¬٢)، رَوى عنه أبو عُمر محمد بن العَبّاس بن حَيُّويَه الخَزَّاز (¬٣) وأبو الحَسَن أحمد بن محمد بن الصَّلْت المُجَبِّر (¬٤).\r\r[٦١٠٤] وأخوه أبو القَاسِم الفَضْل بن جَعْفَر بن محمد بن المُنَادي، حَدَّث عن جَدِّه، ذَكَرَه الخَطِيب في \"تَارِيخِه\" (¬٥).","footnotes":"(¬١) هكذا شكل (رُشَيْد) في \"ب\" أما في الأصل و\"د\" فالكلمة مهملة عن الحركات وقد حاول الحافظ استيعاب (رَشِيد) بفتح الراء في التبصير، ولم يذكر هذا فيه وقال في التبصير ٢/ ٦٠٣: رُشَيْد: بالضم جماعة وهذا يدل أن العباس بن الفضل بن رُشَيْد: بالضم أيضًا كما جاء في \"ب\" مشكولًا بضم الراء وفتح الشين المعجمة.\r(¬٢) قال صاحب معجم المؤلفين ١/ ١٨٣: كان كثير التصانيف حتى قيل: إنّها بلغت أربعمائة كتاب ونيفًا وأربعين كتابًا، منها: ناسخ القرآن ومنسوخه، واختلاف العدد، ودعاء أنواع الاستعاذات من سائر الآفات والعاهات.\r(¬٣) ترجم له الأمير في الإكمال ٢/ ١٨٢ و ٣٦٢ في باب (الخَزَّاز): أوّله خاء معجمة وبزاي قبل الألف وبعدها وفي باب (حَيُّويَه) بياء قبل الواو ومعجمة باثنتين من تحتها. وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ٤٠٩ أيضًا، وهو محمد بن العَبّاس بن محمد بن زكريا .. الخَزَّاز بن حَيُّويَه.\r(¬٤) ترجم له الأمير في الإكمال ٧/ ٢١٠ في باب (المُجَبِّر) بضم الميم وبالجيم وكسر الباء المشددة، وهو أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصَّلْت المُجَبِّر. وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ١٨٦ أيضًا.\r[٦١٠٤] ترجمته: تاريخ بغداد ١٢/ ٣٧٤.\r(¬٥) ذكر المؤلف في العنوان مادة أخرى وهي (المَنَارِي) ولم يذكر تحتها ترجمة، ولعله لم يجدها، وقد ذكر الأمير في الإكمال ٧/ ٣٢٣ (المناري) بفتح الميم وبالنون والراء … فهو إياس بن عامر الغافقي ثم المَنَارِي .... إلخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033911,"book_id":1963,"shamela_page_id":3249,"part":"5","page_num":619,"sequence_num":6105,"body":"<span data-type='title' id=toc-1277>بَابُ المُنَقِّيّ والمُتَّقِي (¬١) والمَنْقِي</span>\rأَمَّا المُنَقِّي: بِضَمّ المِيم وفَتْح النُّون وكَسرِ القَافِ (¬٢)، فهو:\r\r[٦١٠٥] أبو بكر (¬٣) أحمد بن طلحة بن هارون (¬٤) بن المُنَقِّي، حَدَّث عن أحمد بن سَلْمَان النَّجَّاد الفَقِيه وأبي جَعْفَر بن بُرَيْه (¬٥) الهَاشِمي وأبي بكر محمد بن عبد الله الشَّافِعيّ، حَدَّث عنه أبو (¬٦) الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البَطِر، وَكَان ثِقَةً مَسْتُورًا.\r\r[٦١٠٦] وأبو العَبَّاس (¬٦) أحمد بن محمد بن أبي سَعِيد (¬٧) المُنَقِّي، حَدَّث","footnotes":"(¬١) هذه المادة مع ما يأتي جاءت بعد المَنْقي في الأصل و\"ب\" والمثبت من \"د\" نظرًا لضبطها الذي سيأتي.\r(¬٢) لم يذكر المؤلف تشديد القاف، لعله لشهرته وقد جاءت الشدة واضحة في \"ب\"، وضبط السمعاني مثله في الأنساب ١٢/ ٤٦٢ فقال: المُنَقِّي: بضم الميم وفتح النون وكسر القاف، هذه النسبة إلى من يُنَقِّي الحنطة، وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ١١٣) المُنَقي: بضم أوّله وفتح النون وكسر القاف المشددة.\r[٦١٠٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٢١٢ والأنساب ١٢/ ٤٦٣ وسير النبلاء ١٧/ ٤٧٧ والعبر ٢/ ٢٣٩ في وفيات سنة (٤٢٠) والشذرات ٣/ ٢١٤ والمشتبه ٢/ ٦١٧ والتبصير ٤/ ١٣٩٥ والتوضيح (٣/ ل ١١٣).\r(¬٣) في الأصل أبو بكر بن أحمد … فزيادة \"ابن\" خطأ والمثبت من \"ب، د\" وكذا في مصادر ترجمته.\r(¬٤) نسبه المؤلف إلى جَدِّه الأعلى وهو أحمد بن طلحة بن أحمد بن هارون …\r(¬٥) بُرَيْه: بضم أوّله وفتح الراء وسكون المثناة تحت ثم هاء، كما في التوضيح ١/ ٤٨١ (المطبوع) وهو أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن عيسى بن المنصور الهاشمي بن بُرَيه. وانظر كذلك الإكمال ١/ ٢٣٢ وسير النبلاء ١٥/ ٥٥١.\r(¬٦) ما بين الرقمين ساقط من \"ب\".\r[٦١٠٦] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٤٦٢ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٦/ ب واللباب ٣/ ٢٦٤ والمشتبه ٢/ ٦١٧ والتبصير ٤/ ١٣٩٥ والتوضيح (٣/ ل ١١٣).\r(¬٧) هكذا \"سَعِيد\" في الأصل وفي \"ب، د\" سَعْد بدل سعيد وفي مصادر ترجمته سَعِيد كما جاء في الأصل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033912,"book_id":1963,"shamela_page_id":3250,"part":"5","page_num":620,"sequence_num":6107,"body":"ببغداد عن أبي الحُسَين (¬١) محمد بن عَلِيّ بن المُهْتَدِي بالله، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم ابن عَسَاكِر الدِّمَشقِي.\r\r[٦١٠٧] وعبد العَزِيز بن عَلِيّ بن مُظَفَّر النَّعَّال المَعْرُوف بابن المُنَقِّي، سَمِع من أبي السَّعَادَات نَصْر الله (¬٢) المُبَارك ابن عبد الرحمن القَزَّاز وابن شَاتِيل وغيرهم، سمعتُ منه أَحَاديثَ.\rوَأَمَّا المُتَّقِي: بتشديد التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين والباقي مثله، فهو:\r\r[٦١٠٨] عُمَر بن نُعيْم وَكِيل المُتَّقِي، حَدَّث ببغداد عن محمد بن القَاسِم بن هَاشِم السِّمْسَار، حَدَّث عنه الحَاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله النَّيْسَابُورِي.\rوَأَمَّا المَنْقِي: بِفَتْح المِيم وكَسْر القَافِ بينهما نُونٌ سَاكِنَةٌ، فهو:","footnotes":"(¬١) في الأصل زيادة \"ابن\" بعد أبي الحسين وهي خطأ والمثبت من \"ب، د\" وأبو الحسين هو محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله … بن المهتدي بالله راجع ترجمته في سير النبلاء ١٨/ ٢٤١.\r[٦١٠٧] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٤٨٦ (٢٨٢٣) وذيل تكملة الإكمال لمنصور بن سليم لوحة ١٧/ أ في باب (الخَرَّاز) والمشتبه ٢/ ٦١٧ والتبصير ٤/ ١٣٩٥ والتوضيح (٣/ ل ١١٣).\r(¬٢) في \"ب\" نصر الله بن المبارك خطأ لأنّ نصر الله يسمَّى المبارك أيضًا وتقدمت ترجمته في ٢/ ٧٢٣ (٢٦١٤) وفي هذا الجزء برقم (٥٥٦٣) أيضًا.\r[٦١٠٨] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ٢٥٧ وقد نسبه المؤلف إلى ما عُرِف به وهو: عمر بن أحمد بن يوسف أبو حفص وكيل المتقي لله يعرف بأبي نعيم ويقال: ابن نعيم، قاله الخطيب وذكر الخطيب أنه توفي سنة تسع وستين وثلاثمائة. وانظر أيضًا المشتبه ٢/ ٦١٧ والتبصير ٤/ ١٣٩٦ والتوضيح (٣/ ل ١١٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033913,"book_id":1963,"shamela_page_id":3251,"part":"5","page_num":621,"sequence_num":6109,"body":"[٦١٠٩] أبو عبد الله محمد بن الفَضْل المَنْقِي المُرَابِط، رَوَى (¬١) عن الحَسَن بن محمد الخَوْلَانِي المَعْرُوف بالكَانِشِي (¬٢) وغيره من شُيُوخ أفريقية، رَوَى عنه أبو القَاسِم عبد الرَّحمن بن مُحْرِز الفَقِيه بالقَيْرَوَان، وَقَالَ: قَرَأْتُ عليه بالمُنَسْتِير (¬٣)، نَقَلْتُه من خَطِّ أبي طَاهِر السِّلَفِي، وَقَال: رَأيتهُ مَضْبُوطًا بِخَطِّ محمد بن الحَسَن بن محمد الهَوَّارِي قد ضَبَطه عن ابن مُحْرِز.","footnotes":"[٦١٠٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦١٧ والتبصير ٤/ ١٣٩٥ والتوضيح (٣/ ل ١١٣).\r(¬١) في \"ب\" يروي.\r(¬٢) في \"ب\" الكانِسِي وفي \"د\" الكالشي والّذي أثبته من الأصل وإن كان في الأصل نقطة تحت أيضًا، والحسن بن محمد الخولاني الكانشي معروف توفي سنة سبع وأربعين وثلاثمائة، وله ترجمة مطولة في ترتيب المدارك ٢/ ٣٦٧ والديباج المذهب ١/ ٣٢٧ ويبدو من ترجمته في ترتيب المدارك أن كانش اسم بلد أو قرية، ولم أجد ذكره في معجم البلدان.\r(¬٣) في الأصل و\"ب\" المستنير والمثبت من \"د\" والمُسْتَنِير اسم كتاب لابن سوار جاء ذكره في سير النبلاء ١٩/ ٢٢٩ وكتاب لابن المقرب أيضًا بهذا الاسم، أمّا المنستير اسم موضع قال ياقوت في معجم البلدان ٥/ ٢٠٥: مُنَسْتِير: بضم أوّله وفتح ثانيه وسكون السين المهملة وكسر التاء المثناة من فوقها وياء وراء، وهو موضع بين المهدية وسوسة بأفريقية … وقد ذكر كل من ترجم لحسن بن محمد الخولاني أنّه توفي بالمُنَسْتِير …","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033914,"book_id":1963,"shamela_page_id":3252,"part":"5","page_num":622,"sequence_num":6110,"body":"<span data-type='title' id=toc-1278>بَابُ المَوَازِيني والمَوَارِيثِي والوَارِينِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِكَسْرِ الزَّاي وسُكُون اليَاءِ بَعْدَها نُونٌ مَكْسُورَة (¬١)، فهو:\r\r[٦١١٠] محمد بن أحمد بن مُعَاذ بن سَعْد المَوَازيني أبو العَلَاء، بَلْخِيٌّ، حَدَّث بأَصْبهان عن المكيّ بن إبراهيم وقتيبة بن سعيد، حَدَّثَ عنه عبد الرحمن (¬٢) بن إبراهيم بن زكريّا، ذَكَرَه ابن مَرْدويه في \"تَارِيخ أَصبهان\".\r\r[٦١١١] وأبو المُظَفَّر محمد بن عَلِيّ بن أحمد بن الحَسَن (¬٣) بن وَاصل المَعْروْف بابن المَوَازِينِيّ، مِصْريُّ الأَصْل، حَدَّث عن أبي القَاسِم عَلِيّ بن أحمد بن بَيَان الرَّزَّاز (¬٤)، سَمِع منه أبو المَحَاسِن عُمَر بن عَلِيّ الدِّمَشْقِي الحَافِظ، وذَكرَ أَنَّه توفي في مُحَرَّم من سَنَة أربع وسَبْعِين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١١٨) المَوَازِينِي: بفتح أوّله والواو معًا وبعد الألف زاي مكسورة، ثم مثناة تحت ساكنة ثم نون مكسورة.\r[٦١١٠] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ١٩٨.\r(¬٢) في الأصل و\"ب\" عبد الله بدل عبد الرحمن والمثبت من \"د\" وكذا عبد الرحمن بن إبراهيم بن زكريا في أخبار أصبهان في ترجمة المَوَازيني وكذا له ترجمة في أخبار أصبهان ٢/ ١١٨ باسم عبد الرحمن بن إبراهيم بن زكريا أبو مسلم …\r[٦١١١] ترجمته: تاريخ ابن الدُّبَيثي ٢/ ١٢٢ والمختصر المحتاج إليه ص ٥١ (١٧٣).\r(¬٣) في الأصل الحسين، والمثبت من \"ب، د\" وكذا الحسن في مصادر ترجمته.\r(¬٤) في \"د\" الوراق خطأ وتقدمت ترجمته في ٣/ ٢٥ (٢٧٢٥) في باب (الرَّزَّاز) بفتح الراء وبزاي مكررة، وهو علي بن أحمد بن محمد بن بيان الرَّزَّاز.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033915,"book_id":1963,"shamela_page_id":3253,"part":"5","page_num":623,"sequence_num":6112,"body":"[٦١١٢] وأبو الحَسَن عَلِيّ\r\r[٦١١٣] وأبو الفَضْل، ويُقَال: أبو عبد الله محمد ابنا الحَسَن بن الحُسَين بن المَوَازِينِيّ، من أهل دمشق، حَدَّثَا عن أبي عبد الله محمد بن عَلِيّ بن يَحْيى بن سلوان المَازِنِي بِنُسْخَة أبي مُسْهر، حَدَّث عنهما الفَضْل بن الحُسَيْن بن إبراهيم بن سُلَيْمان أبو المَجْد (¬١) البانِيَاسِي وأبو المَعَالِي عبد الله بن عبد الرَّحمن بن أحمد بن عَلِيّ بن عُمَر بن صَابِر في آخرين.\r\r[٦١١٤] وأبُو الحُسَيْن (¬٢) أحمد بن حَمْزَة بن عَلِيّ بن الحَسَن بن المَوَازِينيّ المُعَدَّل، حَدَّث بدمشق عن جَدِّه أبي الحَسَن، سَمِع منه ابن صَصْرَى، وَقَال: توفي في مُحَرَّم من سَنَة خمس وثَمَانِين وخمسمائة، ومَوْلِدُه (في) (¬٣) سَنَة سِتّ وخَمْسمائة.","footnotes":"[٦١١٢] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٤٢/ أ وسير النبلاء ١٩/ ٤٣٧ والعبر ٢/ ٤٠١ في وفيات سنة (٥١٣) والشذرات ٤/ ٤١.\r[٦١١٣] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٨٢/ ب وسير النبلاء ١٩/ ٤٣٨ والعبر ٢/ ٤٠٤ في وفيات سنة (٥١٤) والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٢١ والشذرات ٤/ ٤٦.\r(¬١) \"بن سليمان أبو المجد\" ساقط من \"د\" وانظر ترجمته في الشذرات ٤/ ٢٧٣.\r[٦١١٤] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ١١٠ (٧١) وسير النبلاء ٢١/ ١٦١ والمختصر المحتاج إليه ص ١٠٣ (٣٤٦) والعبر ٣/ ٩٠ والنجوم الزاهرة ٦/ ١١ والشذرات ٤/ ٢٨٣ والتوضيح (٣/ ل ١١٨).\r(¬٢) في \"د\" أبو الحسن.\r(¬٣) الزيادة من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033916,"book_id":1963,"shamela_page_id":3254,"part":"5","page_num":624,"sequence_num":6115,"body":"وَأَمَّا المَوَارِيثِي: مِثْلُه إلّا أَنَّه بالرَّاء والثاء المُعْجَمَة بِثَلاثٍ بَدَلًا من النُّون، فهو:\r\r[٦١١٥] أبو بكر أحمد بن محمد العَتَّابِي المَعْرُوف بابن المَوَارِيثي، حَدَّث عن أبي الحَسَن (¬١) عَلِيّ بن عُمَر القَزْوِينِيّ الزَّاهِد، سَمِع منه أبو طَاهِر السِّلَفِي، قَالَ السِّلَفِي - ومن خَطِّه نقلت: سأَلْتُه عن اسم جَدِّه، فَقَال: لا أَعْلَم، وَقَال شُجَاع الذُّهْلِي - ومن خَطِّه نَقَلْتُ: مَاتَ أحمد بن محمد المَوَارِيثِي الإسكاف من أهل شارع العَتَّابِين في يوم السَّبْت سَابِع (عشر) (¬٢) صَفَر من سَنَة تِسعٍ وتِسعِين وأربعمائة، حَدَّث بشيء يَسِيرٍ عن أبي الحَسَن بن القَزْوِينِيّ.\rوَأَمَّا الوَارِينِيّ (¬٣): بِفَتْح الوَاوِ وبغير مِيم وبعد الألف رَاءٌ مَكْسُورَة ونُونٌ بين يَاءَينِ، فهو:","footnotes":"[٦١١٥] ترجمته: مشيخة البغدادية للسلفي ٢٧٩/ أ نسخة الاسكوريال والمشتبه ٢/ ٦١٩ والتبصير ٤/ ١٣٩٧ والتوضيح (٣/ ل ١١٨).\r(¬١) في \"د\" الحسين خطأ وانظر ترجمة \"علي بن عمر بن الحسن أبو الحسن القزويني في أخبار قزوين ٣/ ٣٨٧.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) في \"د\" الوارثي خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033917,"book_id":1963,"shamela_page_id":3255,"part":"5","page_num":625,"sequence_num":6116,"body":"[٦١١٦] أبو عبد الله (¬١) محمد بن عبد الرَّحْمَن بن مَعَالِي الوَارِينِي القَزْوينِي ذَكَر محمد بن أبي بكر الخَطِّي (¬٢) القزْوينِي أَنَّه سَمِع \"سُنَن أبي عبد الله بن مَاجَه\" من مَلكداد (¬٣) بن عَلِيّ العَمركِي بِسَمَاعه من المُقَوِّمِي (¬٤)، وله إجَازَةٌ من محمد الفَرَاوِيّ، وأَنَّه توفي في سَلْخ ذي الحجّة من سَنَة إحدى عشرة وسِتّمائة، قَالَ لي شَيْخُنا شِهَاب الدِّين عُمرَ بن محمد السُّهْرُوَرْديّ - لما سأَلْتُه عن هذه النِّسْبَة: إنّها قَبِيلَةٌ بِقَزْوين، وقد كتب محمد (¬٥) هذا خَطَّه بالإجَازة إلينا من قَزْوِين، استَجَازَه لنا أحمد بن عَلِيّ النَّفْزِيّ الأنْدَلسِي.","footnotes":"[٦١١٦] ترجمته: التقييد ١/ ٧٠ وتاريخ ابن الدبيثي ٢/ ٤٠ وأخبار قزوين ١/ ٣١٤ وفيه (الورائني) بدل (الوَارِيني) تحريف.\r(¬١) في الأصل أبو محمد عبد الله بن محمد خطأ والمثبت من \"ب، د\" وكذا في مصادر ترجمته.\r(¬٢) هكذا في الأصل و\"ب\" وفي \"د\" الحطي ولم أجد الضبط بالحروف وفي أخبار قزوين ١/ ١٩٦: محمد بن أحمد بن محمد بن الفضل الخطيبي القزويني أبو حامد بن أبي بكر بن بنت عمتى … ولم أتأكد أنه هذا.\r(¬٣) هكذا في الأصل و\"ب\" وفي \"د\" ملكداذ أي آخره ذال معجمة وله ترجمة في طبقات السبكي ٧/ ٣٠٢ وفيه ملكداد … وكذا في ترجمته في أخبار قزوين ٤/ ١٠٩.\r(¬٤) هو محمد بن الحسين أبو منصور المقوِّمِي، وتقدمت ترجمته قبل قليل برقم (٦١٦٨).\r(¬٥) \"محمد\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033918,"book_id":1963,"shamela_page_id":3256,"part":"5","page_num":626,"sequence_num":6117,"body":"<span data-type='title' id=toc-1279>بَابُ المَيْدَانِي والمَنْدَائِيّ </span>(¬١)\rأَمَّا الأَوَّل: مَنْسوبٌ إلى المَيْدان (¬٢)، فَجَمَاعَةٌ يُنْسبُون إلى غير مَوضِع، منهم:\r\r[٦١١٧] محمد بن أحمد بن محمد (¬٣) بن مَعْقِل المَيْدانِي، نَيْسَابُورِيٌّ من مَيدَان زِيَاد بن عبد الرَّحْمن بِنَيْسَابُور، حَدَّث عن محمد بن يَحْيَى الذُّهْلِي، حَدَّث عنه القَاضِي أبو بكر أحمد بن الحَسَن الحَرَشِي الحِيرِيّ (¬٤).\r\r[٦١١٨] ومحمد بن طَلْحة بن مَنْصُور بن هَانئ بن يَزِيد القَطَّان، من مُيْدَان زِيَاد، حَدَّث عن إبراهيم بن الحَارِث البَغْدَادِي وغيره، حَدَّث عنه الحَاكِم في \"تَارِيخ نَيْسَابُور\".","footnotes":"(¬١) في الأصل و\"ب\" باب المندائي والميداني أي بتقديم وتأخير، والمثبت من \"د\" لأن الضبط الذي يأتي يقتضي ذلك. وكذلك الترتيب، لأن الباب الذي سبقه \"باب المَوَازيني\" بعد الميم واو، والنون قبل الواو.\r(¬٢) قال السمعاني في الأنساب ١٢/ ٥٢٠ (المَيْدَاني) بفتح الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفتع الدال المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى موضعين، ....\r[٦١١٧] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٥٢٠ ومعجم البلدان ٥/ ٢٤١ وسير النبلاء ١٥/ ٣٩٠ والعبر ٢/ ٥٢ في وفيات سنة (٣٣٦) والشذرات ٢/ ٣٤٣ والمشتبه ٢/ ٦٢٢.\r(¬٣) \"بن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٤) ذكره السمعاني في الأنساب ٤/ ١٢٢، ٣٢٧ في باب الحَرَشِي: بفتح الحاء المهملة والراء وفي آخرها الشين المعجمة وفي باب الحِيري: بكسر الحاء المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين وفي آخرها الراء … وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٣٥٦ أيضًا.\r[٦١١٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٢٢ والتبصير ٤/ ١٣٩٩ والتوضيح (٣/ ل ١٢٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033919,"book_id":1963,"shamela_page_id":3257,"part":"5","page_num":627,"sequence_num":6119,"body":"[٦١١٩] وعَلِيّ بن محمد بن أحمد بن حَمْدان أبو الحَسَن المَيْدَانِي، من أهل نَيْسَابُور، سَكَن هَمَذَان، سَمِع بِنَيْسَابُور من أبي حَفْص المَاوَرْدِيّ وببغداد من أبي إسحاق البَرْمَكِي، حَدَّث عنه أبو بكر هِبَةُ الله بن الفَرَج ابن أُخْت الطَّوِيل، وَقَال شِيرُوْيَه بن شَهْردَار: لم تَرَ عَيْنَايَ مِثْلَه.\r\r[٦١٢٠] ومحمد بن سُلَيْمان بن خَالِد المَيْدَانِي، حَدَّث عن إسحاق بن رَاهوَيه، حَدَّث عنه الحَاكِم أبو عبد الله عن أبي الوَلِيد الفَقِيه عنه.\r\r[٦١٢١] وأبو الفَضْل أحمد بن محمد (¬١) بن إبراهيم المَيْدَانِي، قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: قِيلَ له: المَيْدَانِي لأَنَّه كَانَ يَسْكن (¬٢) مَحلّة المَيْدَان، إمَام أهل الأدب في عَصْرِه بِلَا مُدَافَعةٍ، سَمِع بِنَيْسَابُور الإمام أبا الحَسَن عَلِيّ بن أحمد الوَاحِدِيّ وأخاه أبا القَاسِم","footnotes":"[٦١١٩] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ٢٤١ - ٢٤٢ وذكر فيه ياقوت أنه توفي سنة (٤٧١) والمشتبه ٢/ ٦٢٢ والتبصير ٤/ ١٣٩٩ والتوضيح (٣/ ل ١٢٢).\r[٦١٢٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٦١٢١] ترجمته: المنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٥/ ب والأنساب ١٢/ ٥٢١ ومعجم الأدباء ٥/ ٤٥ ومعجم البلدان ٥/ ٢٤١ ونزهة الألباء ص ٣٩٠ وإنباه الرواة ١/ ١٢١ واللُّباب ٣/ ٢٨١ ووفيات الأعيان ١/ ١٤٨ وسير النبلاء ١٩/ ٤٨٩ والوافي بالوفيات ٧/ ٣٢٦ والبداية والنهاية ١٢/ ١٩٤ وبغية الوعاة ١/ ٣٥٦ ومفتاح السعادة ١/ ١٢٤ والشذرات ٤/ ٥٨ والمشتبه ٢/ ٦٢٢ والتبصير ٤/ ١٣٩٩ والتوضيح (٣/ ل ١٢٢).\r(¬١) في أغلب المصادر زِيد \"أحمد\" قبل إبراهيم في نَسَبِه، ولم يزد السَّمْعَاني في معجم شيوخه، وزاد في ترجمة ابنه الآتي سعيد بن أحمد.\r(¬٢) في \"د\" لأنّه سكن محلة الميدان.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033920,"book_id":1963,"shamela_page_id":3258,"part":"5","page_num":628,"sequence_num":6122,"body":"عبد الرَّحمن بن أحمد ويَعْقُوب بن أحمد الصَّيْرَفي وبِهَرَاة أبا إسماعيل عبد الله بن (¬١) محمد الأَنْصَارِيّ وأبا عَامِر الأَزْدِي (¬٢)، توفي لَيْلَة الأَرْبِعَاء السَّادِس والعِشرين من شهر رَمَضان سَنَة ثمان عشرة وخمسمائة، وأَجَازَ لأبي سَعْد السَّمْعَانِي، كذا قال في \"مُعْجَم شُيُوخِه\".\r\r[٦١٢٢] وأبو سَعْد (¬٣) سَعِيد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المَيْدَانِيّ الأَدِيب، حَدَّث عن أبي الحَسَن عَلِيّ بن أحمد بن محمد المَدِينِي المُؤَذِّن، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشقِي.\r(¬٤) وأَمَّا المَيْدَاني: مَنْسوبٌ إلى المَيْدَان، مَحَلَّة بباب الأزج شَرْقِي (¬٥) بغداد فَجَمَاعَةٌ، منهم:","footnotes":"(¬١) \"بن\" ساقط من \"ب\".\r(¬٢) هو محمود بن القاسم بن محمد الأزدي الهَرَوِي أبو عَامِر … وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٣٢.\r[٦١٢٢] ترجمته: التحبير ١/ ٣٠٢ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١١١/ ب والأنساب ٢/ ٥٢١ ومعجم ابن عساكر لوحة ٧١/ ب واللُّباب ٣/ ٢٨١ وإنباه الرواة ٢/ ٥١ ومعجم البلدان ٥/ ٢٤١ ووفيات الأعيان ١/ ١٤٨ والوافي بالوفيات ١٥/ ١٩٩ والمشتبه ٢/ ٦٢٢ والتبصير ٤/ ١٣٩٩ وبغية الوعاة ١/ ٥٨٢ والشذرات ٤/ ٥٨ ضمن ترجمة أبيه.\r(¬٣) في الأصل و\"ب\" أبو سعيد والمثبت من \"د\" وكذا كنيته أبو سَعْد في مصادر ترجمته.\r(¬٤) من هنا إلى (وأمّا المندائي) ساقط من \"ب\".\r(¬٥) في \"د\" باب الاذيع غربي بغداد وانظر معجم البلدان ٥/ ٢٤٢ وفيه: والميدان محلة ببغداد، وهي بشرقي بغداد بباب الازج.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033921,"book_id":1963,"shamela_page_id":3259,"part":"5","page_num":629,"sequence_num":6123,"body":"[٦١٢٣] عبد الرّحمن (¬١) بن جَامِع بن غَنِيمَة، يكتب أيضًا اسمه غَنِيمَة، سَمِع عبد الرحمن عن (¬٢) أبي طَالِب (¬٣) بن يُوسُف وابن الحُصَيْن (¬٤) وأبي عبد الله الحُسَيْن بن عبد المَلِك الخَلَّال الأَصْبَهَانِي (¬٥)، وَكَان فَقِيهًا صَالِحًا، وحَدَّث، وسَمَاعُه صَحِيحٌ، وتوفى لَيْلَة الاثنين ثَامِن شَوَّال من سَنَة اثنتين وثمانين وخمسمائة.\r\r[٦١٢٤] وصَدَقة بن أبي الحُسَين المَيْدَانِي، سَمِع من عبد الأَوَّل السِّجْزِيّ، ومن سِتّ الإخْوه بنت محمد بن مَنْصُور الكَرْخِي (¬٦)، سَمِعْنا منه، وتوفي في ذي الحجَّة من سَنَة ثَمانٍ وسِتّمائة، وَكَان سَمَاعُه صَحِيحًا.","footnotes":"[٦١٢٣] ترجمته: تَقَدّمت في ٤/ ١٢٥ (٤٠٩١) في باب (غَنِيمَة) وانظر أيضًا المشتبه ٢/ ٦٢٣ والتبصير ٤/ ١٣٩٩ والتوضيح (٣/ ل ١٢٣).\r(¬١) في \"د\" عبد الله بدل عبد الرحمن وهو خطأ.\r(¬٢) في الأصل \"بن\" بدل \"عن\" والمثبت من \"د\".\r(¬٣) في \"د\" غالب بدل طالب خطأ وأبو طالب بن يوسف هو عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف اليوسفي أبو طالب المتوفي سنة (٥١٦) وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٣٨٦.\r(¬٤) في الأصل وأبي الحصين والمثبت من \"د\" وابن الحصين هو أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس ابن الحُصَين … وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٥٣٦.\r(¬٥) \"الأصبهاني\" ساقط من \"د\".\r[٦١٢٤] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ٢٤٢ وتكملة المنذري ٢/ ٢٣٥ (١٢١٨) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١١٢ والتوضيح (٣/ ل ١٢٣).\r(¬٦) تقدمت ترجمتها في هذا الجزء برقم (٥٤٤٩) في باب (الكَرْخي) وهي من كَرْخ جُدَّان.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033922,"book_id":1963,"shamela_page_id":3260,"part":"5","page_num":630,"sequence_num":6125,"body":"[٦١٢٥] (¬١) وأبو المَعَالِي محمد بن مَسْعُود بن أحمد بن السَّدَنك (¬٢) الحَرِيمي، سَمِع عَاصِم بن الحَسَن، وسَكَن المَيْدَان، وحَدَّث، قال محمد بن مَشِّق: توفي أبو الغَنَائم (¬٣) محمد بن مَسْعُود المَيْدَانِي يومَ الجُمُعَة ثَامِن عشرين رَبيع الأَوَّل من سَنَة اثنتين وخمسين وخمسمائة (¬٤).\r\r[٦١٢٦] وعبد الوَهَّاب بن جَعْفَر المَيْدَانِي دمشقِيٌ، حَدَّث عن عبد الجَبَّار بن عبد الصَّمَد السُّلَمِي وغيره (¬٥)، حَدَّث عنه عبد العَزِيز ابن أحمد الكَتَّانِي الحَافِظ الدِّمَشقي (¬٦).","footnotes":"[٦١٢٥] ترجمته: الوافي بالوفيات ٥/ ٢١ وجاء ذكره في وفاة ابن خميس في سير النبلاء ٢٠/ ٢٩٣ والمشتبه ٢/ ٦٢٣ والتوضيح (٣/ ل ١٢٢).\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" أيضًا.\r(¬٢) هكذا (السَّدَنَك) واضح في الأصل وقد تفردت نسخة الأصل بهذه الترجمة وفي الوافي بالوفيات وسير النبلاء (الشدنك) وترجم المنذري في تكملته ١/ ٣٦٤ (٥٤٩) لأبي منصور المبارك بن أبي القاسم بن أبي منصور بن السَّدَنْك، وقال: السَّدَنْك: بفتح السين والدال المهملتين وسكون النون وآخره كاف.\r(¬٣) هكذا أبو الغنائم هنا وكذا في مصادر ترجمته وجاء في أول الترجمة أبو المعالي، ولعل له كنيتان.\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\".\r[٦١٢٦] ترجمته: ذيل تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ص ١٦٠ وسير النبلاء ١٧/ ٤٩٩ والعبر ٢/ ٢٣٥ في وفيات سنة (٤١٨) والميزان ٢/ ٦٧٩ والمغني في الضُّعَفاء ٢/ ٤١٢ ولسان الميزان ٤/ ٨٦ والشذرات ٣/ ٢١٠ والمشتبه ٢/ ٦٢٣ والتوضيح (٣/ ل ١٢٣).\r(¬٥) \"وغيره\" ساقط من \"د\".\r(¬٦) انتهى ما سقط من \"ب\" وأوله: وأمَّا الميداني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033923,"book_id":1963,"shamela_page_id":3261,"part":"5","page_num":631,"sequence_num":6127,"body":"وَأمَّا المَنْدَائي: بِفَتْح المِيم وسُكُون النُّون وفَتْح الدَّال المُهْمَلة وبعد الألِف هَمْزَة مَكسُورَةٌ ويَاءٌ (¬١)، فهو:\r\r[٦١٢٧] أبو العَبَّاس أحمد بن بَخْتيار المَنْدائيّ (القاضِي) (¬٢) الوَاسِطِيّ، سَمِع من أبي القَاسِم بن بَيَان وأبي عَلِيّ بن نَبْهَان وأبي محمد القَاسِم بن عَلِي الحَرِيرىِّ البَصْرِي في آخرين، وصَنَّف تاريخًا للبَطِيحَة (¬٣)، وَكَان ثِقَةً صَدُوقًا من أهل الأدب والفضْل، حَدّثَنَا عنه ابنه أبو الفَتح محمد، وتوفي ﵀ في جمادى الأُولَى من سَنَة اثنتين وخمسين وخمسمائة.\r\r[٦١٢٨] وابنه أبو الفَتْح محمد بن أحمد بن بَخْتيار الوَاسِطِيّ المَعْرُوف بابن المَنْدَائيّ، سَمَّعَه أبوه ببغداد من أبي القَاسِم هِبَة الله بن","footnotes":"(¬١) قال ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ١٢٣ - ١٢٤) بعد ما ضبطه بنحو ما ضبطه المؤلف: ويقال: الماندائي أي بزيادة ألف قبل النون، وهى ساكنة كالأوّل.\r[٦١٢٧] ترجمته: المنتظم ١٠/ ١٧٧ ومعجم الأدباء ٢/ ٢٣١ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٣٦ والكامل لابن الأثير ١١/ ٢٢٨ والوافي بالوفيات ٦/ ٢٦١ وطبقات السبكي ٦/ ١٤ وبغية الوعاة ١/ ٢٩٧، وفيه قال السيوطي: وله تاريخ البطائح والمشتبه ٢/ ٦٢٤.\r(¬٢) الزيادة من \"د\".\r(¬٣) في معجم البلدان ١/ ٤٥٠ (البطيحة) بالفتح ثم الكسر وجمعها البطائح … وبطائح واسط سميت بها لأن المياه تبطحت فيها.\r[٦١٢٨] ترجمته: التقييد ١/ ٤٣ وتاريخ ابن الدبيثي ١/ ١٤٢ وتكملة المنذري ٢/ ١٥٧ (١٠٦٤) والكامل لابن الأثير ١٢/ ١١٨ وسير النبلاء ٢١/ ٤٣٨ والمختصر المحتاج إليه ص ١١ (٣٠) والعبر ٣/ ١٣٩ ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٨٨ (٥٤٧) والوافي بالوفيات ٢/ ١١٦ والبداية والنهاية ١٣/ ٥٢ وغاية النهاية ٢/ ٥٦ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٩٦ والشذرات ٥/ ١٧ والمشتبه ٢/ ٦٢٤ والتبصير ٤/ ١٣٩٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033924,"book_id":1963,"shamela_page_id":3262,"part":"5","page_num":632,"sequence_num":6129,"body":"محمد بن الحُصَيْن وأبي بكر محمد بن الحُسَين المَزْرَفِي وأبي عبد الله الحُسَيْن بن محمد البَارِع الدَّبَّاس وأبي بكر محمد بن عبد البَاقِي وأبي السُّعُود أحمد بن عَلِيّ بن المُجْلِي وأبي القَاسِم بن السَّمَرقَنْدِي ومَكِّيّ بن أبي طَالِب البُرُوْجِرْدِيّ وغيرهم، وبوَاسِط من جَمَاعَةٍ، مَوْلده في ثَامِن رَبِيع الآخر من سَنَة سَبْع عشرة، وتوفي يَومَ الأَحَد تَاسِع (¬١) شَعْبَان من سَنَة خمس وسِتَمائة بوَاسِط، ونحن إذ ذَاك بها، وهو شَيْخٌ صَالِحٌ دَيِّنٌ ثِقَةٌ أَمِينٌ، انقَطَع بموته الكَثِير من الحَدِيث.\rوابناه:\r\r[٦١٢٩] أحمد\r\r[٦١٣٠] وعَلِيّ، سَمِعَا من أبي محمد الحَسَن بن السَّوَادِي (¬٢)، ومن أبي طَالِب (¬٣) بن الكَتَّاني الوَاسِطِيّ، وقُرِئ عليهما.","footnotes":"(¬١) هكذا \"تاسع\" في النسخ الثلاث وفي التقييد للمؤلف وتكملة المنذري ثَامِن بدل تَاسِع.\r[٦١٢٩] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٦٣٣ (٣١٤٥) في وفيات سنة (٦٤١) والتبصير ٤/ ١٣٩٩ والتوضيح (٣/ ل ١٢٤) وفي التوضيح: أنه توفي سنة (٦٤٢).\r[٦١٣٠] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٣٥٣ (٢٤٩٧) في وفيات سنة (٦٣٠) والتبصير ٤/ ١٣٩٩ والتوضيح (٣/ ل ١٢٤).\r(¬٢) هو أبو محمد الحسن بن محمد بن عَلِيّ بن السَّوَادِي الواسطي، وتقدمت ترجمته في ٣/ ٣٧١ (٣٣٧٧) في باب السَّوَادِيّ.\r(¬٣) هو أبو طَالِب محمد بن عَلِيّ بن أحمد الواسطي الكتاني وتقدمت ترجمته برقم (٥٣٠٢) في هذا الجزء في باب (الكَتَّانِي).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033925,"book_id":1963,"shamela_page_id":3263,"part":"5","page_num":633,"sequence_num":6131,"body":"<span data-type='title' id=toc-1280>بَابُ المَيْمِي والتَّيْمِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِفَتح المِيم الأُولَى وكَسْر الثَّانِيَة بَيْنَهما يَاءٌ سَاكِنَةٌ مُعْجَمَة من تحتها باثنتين، فهو:\r\r[٦١٣١] أبو الفُتُوح مَسْعُود بن محمد بن عَلِيّ المُصْعَبِي (¬١) المَيْمِيّ، قَالَ المُهَذَّب بن زِينَة: إنَّه سَمِع المُعْجَم الكَبِير من فاطِمَة بنت عبد الله عن أبي بكر بن رِيذَة.\r\r[٦١٣٢] (¬٢) وأحمد بن محمد بن إبراهيم المَيْمِيّ، حَدَّث عن أبي عبد الله الجُرجَانِي.\r\r[٦١٣٣] وأبو محمد بَخْتيار بن عَلِيّ بن نَاصِر المَيْمِي، أَصْبَهاني، ذَكَر السَّمْعَاني أَنَّه سَمِع منه أنَاشِيد بالمَرْج (¬٣).\rوأَمَّا التَّيْمِيّ: (بالتَّاء) (¬٤) فَجَمَاعةٌ.","footnotes":"[٦١٣١] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ٢٤٥ وفيه (مَيْمَة) بالفتح وتكرير الميم، ولاية من نَوَاحِي أصبهان، تشمل على عدّة قُرَى.\r(¬١) في الأصل المصبغي والمثبت من \"ب، د\" وكذا المُصْعَبِي في معجم البلدان.\r[٦١٣٢] ترجمته: تقدمت في ١/ ٢٨٢ (٣٧١) في باب (بَرَاذة) وتقدمت في هذا الجزء برقم (٥٢٣٤) في باب (كَشَّة).\r(¬٢) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r[٦١٣٣] ترجمته: المنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٥٤/ أ.\r(¬٣) في معجم البلدان ٥/ ١٠٠ مَرْج: بالفتح ثم السكون والجيم، وهي الأرض الواسعة فيها نبت كثير، تمرج فيها الدواب أي تذهب وتجيء … وهي في مواضع كثيرة …\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033926,"book_id":1963,"shamela_page_id":3264,"part":"5","page_num":634,"sequence_num":6134,"body":"<span data-type='title' id=toc-1281>بَابُ (¬١) المَيْتَمِيّ والمِيثَمِيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح الميم وسكون الياء وفتح التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين (¬٢)، فهو:\r\r[٦١٣٤] أيفع بن عَمْرو الكَلَاعِي ثم المَيْتَمِي، ومَيْتَم بَطْن من الكَلَاع.\rوأَمَّا المِيثَمِيّ: بِكَسْر المِيم وبعد اليَاءِ ثَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِثَلاثٍ (¬٣)، فهو:\r\r[٦١٣٥] أبو بكر عَتِيق الله بن أبي العَبَّاس المِيثَمِي الوَاعِظ، حَدَّث بمرو عن أبي الفَضْل محمد بن الفَضْل بن الحَارِث الأَرْسَابَنْدِي (¬٤)، سَمِع منه ابن منان وغيره.","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\".\r(¬٢) في الأنساب ١٢/ ٥١٧ (المَيْتَمِي) بفتح الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها التَّاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى ميتم وهي بطون …\r[٦١٣٤] ترجمته: الإكمال ٧/ ٢٠٦ في باب (مَيْتَم) والأنساب ١٢/ ٥١٨ وفيه: قال السَّمْعَانِي: إيفع بن عمرو، ولي حمص.\r(¬٣) في الأنساب ١٢/ ٥١٨ (المِيثَمِي) بكسر الميم وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفتح الثاء المنقوطة بثلاث وفي آخرها ميم أخرى، هذه النسبة إلى ميثم وهم جماعة، من ولد صالح بن ميثم … ثم قال السمعاني: وبمرو يقال - لمن يعمل المكاعب السود الّتي يلبسها الإنسان مكان اللوالك -: الميثمي … وشيخنا أبو بكر عتيق الله .... ينسب إلى هذه الحرفة، وجعل صاحب اللباب الميم الأولى مفتوحة.\r[٦١٣٥] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٥١٩ واللُّباب ٣/ ٢٨١ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٣٥/ ب والمشتبه ٢/ ٦٢٢ وتحرف فيه بن إلى \"عن\" فصار عتيق عن أبي العباس والتبصير ٤/ ١٣٩٨ والتوضيح (٣/ ل ١٢١).\r(¬٤) الأرسابندي منسوب إلى أرْسَابَنْد: بالفتح ثم السكون وسين مهملة وألف وباء موحدة مفتوحة ونون ساكنة ودال مهملة، قرية بينها وبين مرو فرسخان، راجع معجم البلدان ١/ ١٥١ وكذلك الأنساب ١/ ١٦٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033927,"book_id":1963,"shamela_page_id":3265,"part":"6","page_num":3,"sequence_num":6136,"body":"<span data-type='title' id=toc-1282>حَرْفُ النُّون</span>\r<span data-type='title' id=toc-1283>بَابُ نَاسِح ويَاسِخ ونَاشِح</span>\rأَمَّا نَاسِح: بِفَتح النُّون وكَسْرِ السِّين المُهْمَلة وآخرُه حَاء (¬١) مُهْمَلَةٌ، فهو:\r\r[٦١٣٦] نَاسِح الحَضْرَمي، عَنِ النَّبِيّ ﷺ، رَوَى عنه شُرَحْبِيل بن شُفْعَة، ذَكَرَه البُخَارِي في \"تَارِيخهِ\".\r\r[٦١٣٧] وعبد الله بن نَاسِح الحَضْرَمِي، حَدَّث عن عُتْبَة بن عَبد صَاحِبِ النَّبِيّ ﷺ، رَوَى عنه الحَسَن بن أيُّوب الحَضْرَمي.","footnotes":"(¬١) في الأصل هاء بدل حاء سهو من الناسخ.\r[٦١٣٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ١٣٥ وفيه نَاشِج وكذا في ثقات ابن حِبَّان ٧/ ٥٤٧ وأسد الغابة ٥/ ٢٩٨ وفيه ناسح كما في تكملة الإكمال والإصابة ٦/ ٤٠٣ وفيه نَاسِج والمشتبه ٢/ ٦٢٧ والتبصير ٤/ ١٤٠٤ والتوضيح ٣/ ل ١٢٨ وقال ابن أبي حَاتم في الجرح ٥/ ١٨٤ في باب عبد الله: عبد الله بن ناسح الحضرمي، روى عن النبي ﷺ، روى عنه شرحبيل بن شفعة، سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد (ابن أبي حاتم): كان البخاري أخرج هذا الاسم في باب النون: ناسح الحضرمي، فَغَيّر أبي بخطِّه وقال: إنما هو عبد الله ين نَاسِح الحضرمي، وكذلك أخرج أبو زرعة فيما أخرج من خطأ البخاري هذا الاسم، وقال كما قال أبي. انتهى. وقال الحافظ في الإصابة ٤/ ٢٤٩ في ترجمة عبد الله بن ناسح: ونَاسِح: بِنُون ومهملتين على الرَّاجح، وقيل: بمعجمة وجيم، وقيل: بمعجمة ثم مهملة وانظر أيضًا ما قاله المعلمي ﵀ في حاشية تاريخ البخاري ٨/ ١٣٥ أيضًا.\r[٦١٣٧] ترجمته: الجرح ٥/ ١٨٤ وتصحيفات المحدثين ٣/ ١٠٧٦ وفيه عبد الله بن نَاسِخ وتعجيل المنفعة ص ٢٣٩ وأسد الغابة ٣/ ٤٠٣ وفيه عبد الله بن ناشج وقال ابن الأثير في آخر الترجمة: قال أبو أحمد العسكري: قيل: ناشح بالحاء غير المعجمة، قال: كذا قرأته على من أثق بمعرفته قال: وبعضهم يقول: \"ناسج وناشح\" والإصابة ٤/ ٢٤٨ وفيها: عبد الله بن ناشح ثم قال ابن حجر: قلت: ونَاسِح =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033928,"book_id":1963,"shamela_page_id":3266,"part":"6","page_num":4,"sequence_num":6138,"body":"وأَمَّا يَاسِخ: أوّله يَاءُ مُعْجَمَة من تحتها باثنتين وكسر السِّين المُهْمَلة وآخرُه خَاء مُعْجَمَة، فهو:\r\r[٦١٣٨] أبو الفَوَارِس شُجَاع بن عَلِيّ بن ياسِخ التُّرْكِي، حَدَّث عن أبي القَاسِم عَلِيّ بن أحمد بن بَيَان، سَمِع منه عُمَر بن عَلِيّ القُرَشي، نَقَلْتُه من خَطِّه، وسَأَلتُ عنه نَصْر بن الحُصْرِي (¬١) بِمكّة فَقَالَه (¬٢) كذلك أَيْضًا.\rوأَمَّا نَاشِح: أوَّله نُونُ وشِين مُعْجَمَة مَكْسُورة وآخرُه حَاءُ مُهْمَلة، فَقَال ابن حَبِيب: في هَمْدَان:","footnotes":"= بنون ومهملتين على الراجح، وقيل: بمعجمة وجيم وقيل: بمعجمة ثم مهملة، حكاها أبو أحمد العسكري وانظر كذلك المشتبه ٢/ ٦٢٨ والتبصير ٤/ ١٤٠٤ والتوضيح (٣/ ل ١٢٨ - ١٢٩) ونقل ابن ناصر الدين في التوضيح كلام الذهبي من المشتبه وهو: ناسح الحضرمي بمهملتين .... وابنه عبد الله .... ثم قال: في هذا نظر، فإنّ نَاسِحًا وعبد الله واحدٌ، اضطرب فيه، فالحسن بن سفيان ذكره في الصحابة عبد الله بن ناسح، وذكر له حديثًا ....... وعند أبي الفتح الأزدي وأبي حفص ناسح الحضرمي ذكراه في الصحابة، ثم ذكر له حَدِيثًا من طريق ابن شَاهين ...... عن شُرَحْبِيل بن شُفْعَة عن نَاسِح الحضرمي مرفوعًا ثم قال: وقد حَدَّث به إسماعيل بن عَيَّاش عن الحَسَن بن أيوب عن عبد الله بن نَاسِح عن عُتْبة بن عبد الله (الصَّوَاب عبد) مَرفُوعًا، ثم ذكر ابن نَاصِر الدين كلام ابن أبي حَاتِم الَّذي نَقَلْتُه من كتابه قبل قَلِيل وقال: والمُصَنّف (يعني الذَّهبي) تَبِعَ في جعلهما اثنين أبا بكر بن نُقْطَة، وزَاد المُصَنّف بأن جعل عبد الله ولد الأوّل، ولم أره لغيره والله أعلم، ويبدو من كلام الحافظ في التعجيل أنهما اثنان ونَاسِح والد عبد الله وأنّ كلا منهما مذكور في الصَّحَابَة.\r[٦١٣٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٢٨ والتبصير ٤/ ١٤٠٤ والتوضيح (٣/ ل ١٢٩).\r(¬١) الحُصْرِي: بضم الحاء المهملة وسكون الصاد المهملة، وتقدمت ترجمته في ٢/ ٥٠٨ (٢١١٨).\r(¬٢) في الأصل. فقال والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033929,"book_id":1963,"shamela_page_id":3267,"part":"6","page_num":5,"sequence_num":6139,"body":"[٦١٣٩] وادِعة بن عَمْرو بن عَامِر بن نَاشِح بن دَافِع بن مَالِك بن جُشَم بن حَاشِد بن خَيْران بن نوف بن هَمْدَان، نقلتُه من خَطّ أبي عَامِر العَبْدَرِيّ ﵀.","footnotes":"[٦١٣٩] ترجمته: جمهرة أنساب العرب ص ٣٩٤ وانظر كذلك المشتبه ٢/ ٦٢٨ والتبصير ٤/ ١٤٠٤ والتوضيح (٣/ ل ١٢٩) وفيه خيوان بدل خيران وخيران هو الصواب كما في جمهرة أنساب العرب ص ٣٩٢، ٤٧٥ ونهاية الارب ٢/ ٣٢٠ ولكن في تاج العروس ٣/ ١٩٥: وخيران - هكذا ذكره ابن الحواني النسابة … وقال شيخ الشرف النسابة: هو خيوان بالواو فصحف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033930,"book_id":1963,"shamela_page_id":3268,"part":"6","page_num":6,"sequence_num":6140,"body":"<span data-type='title' id=toc-1284>بابُ نَاجِذ ومَاجد</span>\rأَمَّا نَاجِذ: بِفَتْح النُّون وكَسْر الجِيم وآخرُه ذَالُ مُعجَمَة، فهو:\r\r[٦١٤٠] رَبِيعَة بن نَاجِذ الأَسَدِيّ الكُوفي، عن عَلِيّ ﵁، رَوَى عنه أبو صَادِق الأزْدِي (¬١).\rوأَمَّا مَاجِد: أوّله مِيمُ وآخرُه دَالُ مُهْمَلَةُ، فهو:\r\r[٦١٤١] مَاجِد بن عَلِيّ بن أحمد بن عَلِيّ بن الحُسَين بن الحَسَن بن شَبِيب بن مُحْرِز أبو الجَيْش، رَوَى عن أبي بكر بن أبي عَلِيّ وأبى سَعِيد بن حَسْنويَه (¬٢)، مَاتَ في جُمادَى الأُوْلَى من سَنَة تِسْع وثَمَانِين وأَرْبعمائة، نَقَلْتُه من \"تَارِيخ يَحْيى بن مَنْدَه\".\r\r[٦١٤٢] وجَعْفَر بن محمد بن مَاجِد البَغْدادِي، حَدَّث عن محمد بن عَلِيّ بن الحَسَن بن شَقِيق المروزِي، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني (¬٣).","footnotes":"[٦١٤٠] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٢٢٦ والتاريخ الكبير ٣/ ٢٨١ وثقات العِجْلي ص ١٥٩ (٤٣٦). والجرح ٣/ ٤٧٣ وفيه: نَاجِد أي بالدَّال المهملة وثقات ابن حبان ٤/ ٢٢٩ والكاشف ١/ ٣٠٨ والميزان ٢/ ٤٥ والتهذيب ٣/ ٢٦٣ والتقريب ١/ ٢٤٨ والتبصير ٤/ ١٤٠٣. وجاء في الخلاصة للخزرجي ٣/ ٣٢٣ ربيعة بن ناجد: بجيم ثم مهملة وذكر صاحب تاج العروس في (نَجَد) ولا أدري من أين لهما هذا الضبط؟\r(¬١) وجاء في ترجمة أبي صادق مسلم في التاريخ الكبير ٧/ ٢٦٤ ربيعة بن نَاجِد أي بالدال المهملة وهو خطأ وجاء في الجرح ٨/ ١٩٩ على الصَّواب في ترجمة أبي صَادق ربيعة بن نَاجذ.\r[٦١٤١] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في الأصل حشويه والمثبت من \"ب، د\".\r[٦١٤٢] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ١٩٦ والمنتظم ٦/ ٩٢ في وفيات سنة (٢٩٧).\r(¬٣) انظر رواية الطَّبَرَاني عنه في المُعْجَم الصَّغِير ١/ ١١٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033931,"book_id":1963,"shamela_page_id":3269,"part":"6","page_num":7,"sequence_num":6143,"body":"[٦١٤٣] ومَاجِد بن بكر الزَّاهِد، حَدّث عن يُوسُف بن محمد الخَطِيب، حَدَّث عنه الحُسَين بن إبراهيم الجَوْرَقَانِي (¬١) الحَافِظ في \"كتاب المَوْضُوعَات\".\r\r[٦١٤٤] وأبو مَاجِد الحَنفِي، (¬٢) عن عبد الله بن مَسْعُود، رَوَى عنه يَحْيَى بن عبد الله الجَابِر، قال أبو أحمد في \"الكُنَى\": حَدِيثُه لَيْس بالقَائم.\r\r[٦١٤٥] وأبو مَاجِد الزِّيَّادِي، سَمِع من ابن عمر قَولَه، ردى عنه مُوسَى بن أَيُّوب، ذَكَرَه أبو أحمد أَيْضًا (¬٣).","footnotes":"[٦١٤٣] ترجمته: لم أقف على ترجمته وقد ذكره محقق كتاب الموضوعات في المقدمة ١/ ٤٠ في جملة شُيُوخِه وقال: إنه رَوَى عنه نصًّا واحدًا فقط.\r(¬١) تَقَدّمت ترجمتُه في ٢/ ١٨٥ (١٣٨٨) فانظر الضَّبط هناك.\r[٦١٤٤] ترجمته: الكنى للبخاري ص ٧٣ والجرح ٧/ ١٦ واسمه عائذ بن نضلة والضعفاء الصغير للبخاري ص ١٢٤ والضعفاء والمتروكين للنسائي ص ١١٣ والكنى للدولابي ٢/ ١٠٥ والميزان ٤/ ٥٦٦ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٥٥٤٧) والتهذيب ١٢/ ٢١٦ وفيه ويقال: أبو ماجدة أيضًا أي بزيادة هاء.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية الباب ساقط من \"د\".\r[٦١٤٥] ترجمته: الكنى للإمام البخاري ص ٧٣ والجرح ٩/ ٤٤٥ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٥٥٤٨).\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033932,"book_id":1963,"shamela_page_id":3270,"part":"6","page_num":8,"sequence_num":6146,"body":"<span data-type='title' id=toc-1285>بَابُ نَاجِيَة وفَاخِتَة</span>\rأَمَّا نَاجِيَة: بالنُّون وكَسْر الجِيم (¬١)، فهو:\r\r[٦١٤٦] نَاجِية بن الحَارِث الخُزَاعِيّ، لَه صُحْبَةُ، رَوَى عنه ابنه كُلْثُوم.\r\r[٦١٤٧] ونَاجِية بن عَمْرو، له صُحْبَة، حَدِيثُه عند عَائذ بن شُرَيح، رَوَى حَدِيثا (¬٢) في خِضَاب النَّبِيِّ ﷺ (¬٣).\r\r[٦١٤٨] ونَاجِيَة بن خُفَاف أبو خُفَاف العَنَزِيّ (¬٤)، رَوَى عنه أبو إسحاق السَّبِيعِي.","footnotes":"(¬١) لم يضبط المؤلف ضبطًا كَامِلًا، وفي الإكمال ٧/ ٣٢٨ أما النَّاجية: بالنون والجيم والياء المعجمة باثنتين من تحتها.\r[٦١٤٦] ترجمته: أسد الغابة ٥/ ٢٩٥ والتوضيح (٣/ ل ١٢٩).\r[٦١٤٧] ترجمته: أسد الغابة ٥/ ٢٩٦ والإصابة ٦/ ٤٠١.\r(¬٢) في \"د\" وقد حدث بدل \"رَوَى حديثًا\".\r(¬٣) وهو الحديث الذي رواه عائذ بن شريح أنّه سمع أنس بن مالك وشعيب بن عمرو وناجية بن عمرو يقولون: رأينا رسولَ الله ﷺ يخضب بالحناء، ذكره ابن الأثير وابن حجر في كتابيهما في ترجمته.\r[٦١٤٨] ترجمته: التَّاريخ الكبير ٨/ ١٠٧ والجرح ٨/ ٤٨٧ وأسد الغابة ٥/ ٢٩٦ والإصابة ٦/ ٥٠٣ والإكمال ٧/ ٤٣ في باب (العَنَزِي) بفتح العين المهملة والنُّون وبالزَّاي والمقتنى في سرد الكنى برقم (١٩٩١) والتهذيب ١٠/ ٣٩٩ وفي التقريب ٢/ ٢٩٤ ناجية بن خُفَاف، بضم المعجمة وبفَاءَين العَنَزِي، بفتح المهملة والنون ثم زاي، الكوفي عن عَمّار، مقبول من الثالثة.\r(¬٤) في \"ب\" العنبري، تحريف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033933,"book_id":1963,"shamela_page_id":3271,"part":"6","page_num":9,"sequence_num":6149,"body":"[٦١٤٩] ونَاجِيَة بن كَعْب الأَسْلَمِي (¬١) أخو سلْمَى بنت كَعْب، يُعَدُّ في الكُوفيين، عن عَلِيّ وعبد الله، روى عنه أبو إسحاق وأبو حَسَّان الأَعْرَج، قَالَه البُخَارِي.\r\r[٦١٥٠] ونَاجِية بن كَعْب، ويُقَالُ: ابن جُنْدُب صَاحِب بُدْن رَسُول الله ﷺ (¬٢)، أخَبَرَتْنَا عَفِيفَة بنت أحمد قَالَتْ: أخبرَتْنَا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنا أبو بكر بن رِيْذَة قال: أخبرنا الطَّبَرَانِي قَالَ: حَدَّثَنَا أبو شُعَيْب الحَرَّانِي قال: حَدَّثَنَا أبو جَعْفَر النُّفَيْلِي قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن سَلَمَة عن محمد بن إسحاق أَنَّ الَّذِي نَزَل في القَلِيب بِسَهْم رَسُولِ الله ﷺ يومَ الحُدَيْبِيّة نَاجِيَة بن كَعْب بن جُنْدُب بن عُمَيْر (¬٣)","footnotes":"[٦١٤٩] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٢٢٨ والتاريخ الكبير ٨/ ١٠٧ وثقات العجلي ص ٤٤٦ والجرح ٨/ ٤٨٦ والكاشف ٣/ ١٩٥ والتهذيب ١٠/ ٣٩٩ والتقريب ٢/ ٢٩٤.\r(¬١) هكذا \"الأسلمي\" في النسخ الثلاث وهو خطأ والصواب الأسدي كما في التاريخ الكبير وكذا في الكاشف والتهذيب وجاء في الجرح العنزي بدل الأسدي. وقد ترجم لأخته سلمى ابن سعد في الطَّبَقَات ٨/ ٤٩٥ فَقَال فيها: سلمى بنت كعب الأسدية.\r[٦١٥٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ١٠٦ والجرح ٨/ ٤٨٦ وثقات ابن حِبَّان ٣/ ٤١٥ (قسم الصَّحَابة) وأسد الغابة ٥/ ٢٩٤ والإصابة ٦/ ٣٩٩ وفي هذا تذكر المصادر الأَسْلَمِي والَّذي سبق أسدِي وكذا في الكاشف ٣/ ١٩٥ والتهذيب ١٠/ ٣٩٩.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية لفظ الحديث ساقط من \"د\".\r(¬٣) في الأصل عمرو والمثبت من \"ب\" وكذا في مصادر ترجمته عمير.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033934,"book_id":1963,"shamela_page_id":3272,"part":"6","page_num":10,"sequence_num":6151,"body":"بن يَعْمر بن حَازِم بن عَمْرو بن وَائِلة بن سَهْم بن مَازِن بن سَلَامَان بن أسلم بن أفضى بن أبي حَارِثة، وهو سَائق (بُدْن) (¬١) رسُول الله ﷺ (¬٢).\r\r[٦١٥١] ونَاجِية بن إيَاس المُحَارِبِي، نَسَبه يَعْلَى بن الحَارِث، يُعَدُّ في الكُوفيّين، رَوَى عنه أبو إسحاق الهَمْدَانِي، قَالَه البُخَارِيّ.\r\r[٦١٥٢] (¬٣) ونَاجِيَة بن المُغِيرة، سَمِع إبراهيم، رَوَى عنه إسماعيل بن زَكَرِيّا، قَالَه البُخَارِيّ.\r\r[٦١٥٣] ونَاجِية، غير مَنْسُوب، عن ابن عَبَّاس (¬٤).","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب\" وهي موجودة في مصادر الحديث أيضًا.\r(¬٢) معجم الطبراني الكبير الذي فيه حرف النون ناقص في المطبوع والحديث ذكره الهيثمي في معجمه ٦/ ١٤٤ - ١٤٥ وعزاه للطبراني، وقال: رجاله ثقات وذكره الحافظ ابن الأثير وابن حجر في كتابيهما في ترجمته، وقد اختلفت المصادر في سياق نسبه بعض الاختلاف.\r[٦١٥١] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ١٠٧ والجرح ٨/ ٤٨٧ وثقات ابن حبان ٧/ ٥٣٩.\r[٦١٥٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ١٠٧ والجرح ٨/ ٤٨٧ وثقات ابن حبان ٧/ ٥٣٩.\r(¬٣) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"ب\" ولعل نظر الناسِخ زاغ من لفظ \"البُخاري\" الأوّل الذي في نهاية ترجمة \"ناجية بن إياس إلى لفظ \"البخاري\" الثاني الذي في نهاية هذه الترجمة.\r[٦١٥٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ١٠٧ والجرح ٨/ ٤٨٧ وثقات ابن حبان ٥/ ٤٨٠.\r(¬٤) قال البخاري في التاريخ: ناجية قال أبو عوانة عن أبي حمزة عمران عن ناجية عن ابن عَبَّاس الأضحى ثلاثة أيّام انتهى وهذا نَسَبه ابن أبي حاتم في الجرح فقال: ناجية بن حرب، ويقال: حرب بن ناجية، والصحيح ناجية بن حرب، روى عن ابن عباس، روى عنه أبو حمزة عمران بن أبي عطاء، سمعت أبي يقول ذلك. انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033935,"book_id":1963,"shamela_page_id":3273,"part":"6","page_num":11,"sequence_num":6154,"body":"[٦١٥٤] ونَاجِية بن سَدُوس الطِّهْرَانِيّ أبو القَاسِم، كَانَ يَسْكُن طِهْرَان، حَدَّث عن عَلِيّ بن داود البَغْدَادِيّ، حَدَّث عنه محمد بن أحمد بن تَمِيم، قال ابن مَرْدويه: كَانَ من تناء (¬١) البَلَد، لَا أعلم أَحَدًا رَوَى عنه غير ابن تَمِيم.\r\r[٦١٥٥] ونَاجِيَة بن محمد بن عبد الجَبَّار بن نَاجِيَة الطِّهْرَانِي أبو القَاسِم التَّاني (¬٢)، حَدَّث عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ وأبي بكر الغزال وغيرهما، قال يَحْيى بن مَنْدَه: كَتَبَ عنه جَمَاعَةُ.\r\r[٦١٥٦] وأبو عبد الله محمد بن أبي نَاجِية داود بن رِزْق بن داود بن نَاجِيَة الإِسْكَنْدَرَاني، حَدَّث عن أبيه، حَدَّث عنه النَّسَائي وأبو داود السِّجِستَانِي.","footnotes":"[٦١٥٤] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٣٣٣ والأنساب ٩/ ١٠٤ ومعجم البلدان ٤/ ٥٢.\r(¬١) في \"د\" ثناء والذي أثبته هكذا جاء في الأصل و\"ب\" وفي أخبار أصبهان. سكن قرية طهران، وله بها عقب ودار وضياع مشهورة به، وكان كبيرا في التناء وأرباب الضياع ونقل السمعانى عن ابن مردويه وفيه يقول: وكان من أبناء البلد. والذي يبدو أنّ الصواب: كان من تُنَّاء البلد أي زرّاع البلد إذا صح ذلك لغويًا وفي التاج ١٠/ ٥٤ (تنا) ولسان العرب ١٨/ ١١٣ (تنا) التناية الفَلَاحَة والزِّرَاعة أو هو من تَنَأ ففي لسان العرب ١/ ٤٠ (تَنَأ) تَنَأ فهو تانيء إذا أقَام في البلد وغيره، وهم تِناء البلد انتهى وهذا المعنى يؤيد قول ابن مردويه: لا أعلم أحدًا روى عنه غير ابن تميم أي لأنّه كان مقيما في البلد لم يسافر إلى بلاد أخرى فلذا لم يروِ عنه إلَّا ابن تميم.\r[٦١٥٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) في الأصل الثَّاني، والمثبت من \"ب، د\".\r[٦١٥٦] ترجمته: الجرح ٧/ ٢٥٠ وثقات ابن حبان ٩/ ١٠٥ والمعجم المشتمل ص ٢٣٩ والكاشف ٣/ ٤٠ والتهذيب ٩/ ١٥٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033936,"book_id":1963,"shamela_page_id":3274,"part":"6","page_num":12,"sequence_num":6157,"body":"[٦١٥٧] وعبد الله بن محمد بن نَاجِية بن نَجَبَة (¬١) البَزَّاز، حَدَّث عن أزهر بن مَرْوَان الرَّقَاشِي وعبد الله بن محمد الأَذْرَمِي وأحمد بن عَبْدة الضَّبِّي البَصْرِي ومحمد بن بَشَّار بُنْدَار وحُمَيْد بن مَسْعَدَة السَّامِي (¬٢)، ثِقَةٌ مَشهُورٌ، حَدَّث عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسمَاعِيلِيّ وسُلَيْمان بن أحمد الطَّبَرَانِي وأبو حَفْص عُمَر بن محمد الزَّيَّات ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم الشَّافِعِي.\r\r[٦١٥٨] وجَعْفَر بن نَاجِيَة الأَصْبَهانِي، قَالَ: سأَلتُ عَطَاء بن أبي رَبَاح، رَوَى عنه النُّعمان بن عبد السَّلَام، ذكره ابن مَرْدوية.\r\r[٦١٥٩] وأمّ نَاجِيَة بنت كَعْب، رَوَى عنها أبو الضُّحَى مُسْلِم بن صُبَيْح (¬٣)، ذَكَرَها ابن مَنْده في \"تَارِيخ النِّساء\".","footnotes":"[٦١٥٧] ترجمته: سؤالات السهمي للدارقطني ص ١٠٦ (٦٤) والمؤتلف والمختلف ١/ ٣٠٦ ومعجم الإسماعيلي ٢/ ٦٦٥ برقم (٢٩٤) والإكمال ١/ ٥٠١ وتاريخ بغداد ١٠/ ١٠٤ والمنتظم ٦/ ١٢٥ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٩٦ وسير النبلاء ١٤/ ١٦٤ والعبر ١/ ٤٤١ وطبقات الحُفَّاظ ص ٣٠٢ والشذرات ٢/ ٢٣٥ في وفيات سنة (٣٠١).\r(¬١) نَجَبَة: أوّله نون بعدها جيم مفتوحة وباء مفتوحة معجمة بواحدة كما في الإكمال. وقد تحرفت هذه الكلمة في بعض المصادر ومنها سؤالات السهمي والشذرات إلى نجِيّة.\r(¬٢) السَّامِي: بالسين المهملة وتقدمت ترجمته في ٣/ ٢٨١ برقم (٣٢١٠).\r[٦١٥٨] ترجمته: الجرح ٢/ ٤٩١ وطبقات المحدثين ١/ ٣٨٧ وأخبار أصبهان ١/ ٢٤٢.\r[٦١٥٩] ترجمتها: لم أقف على ترجمتها.\r(¬٣) صُبَيْح: بضم الصاد المهملة وفتح الباء، هكذا ضبطه الأمير في الإكمال ٥/ ١٦٦ - ١٦٧ وفي التقريب ٢/ ٢٤٥ مسلم بن صُبَيْح، بالتصغير الهمدانِي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033937,"book_id":1963,"shamela_page_id":3275,"part":"6","page_num":13,"sequence_num":6160,"body":"[٦١٦٠] وأبو العَبَّاس أحمد بن مَعَالِي (¬١) بن بَرَكَة الحَربِي المعْرُوف بابن نَاجِيَة، وهى جَدّتُه أمّ أبيه، حَدَّث عن ثَابِت بن بُنْدَار بن إبراهيم البَقَّال والحُسَين بن عَليّ بن البُسرِيّ، حَدَّثَنَا عنه الحَافِظ أبو محمد عبد العَزِيز بن محمود (¬٢) بن الأَخْضَر، وكَنّاه بأبِي العَبّاس، وغيرُه يَقُول: أبو القَاسِم كُنْيَتُه (وهو ثِقَةٌ) (¬٣) توفي في ثَامِن عشر جمادى الأُولَى من سَنَة أَرْبع وخَمْسين وخَمْسمائة.\rوأَمَّا فَاخِتة: بالفاء وكسر الخاء المعجمة بعدها تاء معجمة من فوقها باثنتين، فهي:\r\r[٦١٦١] فَاخِتَة بنت الوَلِيد بن المُغِيرَة المَخْزُومِي، كَانَت تحت صَفْوان بن أُمَيَّة، فأَسْلَمَت يوم الفَتْح.\r\r[٦١٦٢] وفَاخِتَة بنت عَمْرو الزُّهْرِيّة، خَالَة رَسُولِ الله ﷺ، ذَكَرَها الطَّبَرَاني (¬٤) في الصَّحَابَة.","footnotes":"[٦١٦٠] ترجمته: المنتظم ١٠/ ١٩٠ والوافي بالوفيات ٧/ ١١٢ وسير النبلاء ٢٠/ ٣١٥ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٤٠ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢٣٢.\r(¬١) هكذا \"أحمد بن معالي\" في النسخ الثلاثة وكذا في المنتظم والبداية والنهاية وفي سير النبلاء أحمد بن أبي المعالي عبد الله بن بركة وفي الوافي أحمد بن عبد الله … وفي ذيل طبقات الحنابلة: أحمد بن معالي ويسمى عبد الله أيضًا ابن بركة الحربِي.\r(¬٢) \"ابن محمود\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٦١٦١] ترجمتها: الاستيعاب ٤/ ١٨٨٩ وأسد الغابة ٧/ ٢١٤ والإصابة ٨/ ٤٧ والتبصير ٤/ ١٤٠٤.\r[٦١٦٢] ترجمتها: أسد الغابة ٧/ ٢١٣ والإصابة ٨/ ٤٧.\r(¬٤) انظر معجم الطبراني الكبير ٢٤/ ٤٣٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033938,"book_id":1963,"shamela_page_id":3276,"part":"6","page_num":14,"sequence_num":6163,"body":"[٦١٦٣] وفَاخِتَة بنت الحَافِظ أبي العَلَاء الحَسَن بن أحمد العَطَّار الهَمَذاني، سَمِعَتْ من أبي الخَيْر محمد بن أحمد البَاغْبان، سمعتُ منها بِهَمَذَان، وسَمَاعُها صَحيحٌ.\r\r[٦١٦٤] وأبو فَاخِتَة سَعِيد بن عِلاقَةَ، عن أمّ هانِئ فَاخِتَة بنت أبي طَالِب أخت عليّ ﵄، رَوَى عنه بُرْد (¬١) بن أبي زِيَاد، قَالَ البُخَاري: أبو فَاخِتَة مَولَى أمّ هَانِئ بنت أبي طَالِب، عن عَلِي، رَوَى عنه ابنه ثُوَيْرَ، وبُرْد.\r\r[٦١٦٥] وثُوَيْر (¬٢) ابن أبي فَاخِتَة، رَوَى عن أَبِيه وابن عُمَر وابن الزُّبَير، رَوَى عنه الأَعْمَش والثَّوْرِيّ وشُعْبة وإسرائيل، يُعَدُّ في الضُّعَفَاء.","footnotes":"[٦١٦٣] ترجمتها: التبصير ٤/ ١٤٠٤ وأعلام النساء ٤/ ١٧ وذكر المؤلف أنّه نَقَله من مشيخة علي بن أحمد المقدسي ابن البخاري.\r[٦١٦٤] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ١٧٦ والتاريخ الكبير ٣/ ٥٠٣ وثقات العجلي ص ٥٠٧ (٢٠١٥) والجرح ٤/ ٥١ والثقات لابن حبان ٤/ ٢٨٨ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٤٩٤٦) والكاشف ١/ ٣٧٠ والتهذيب ٤/ ٧٠ والتبصير ٤/ ١٤٠٤.\r(¬١) في \"د\" يزيد والذي أثبته من الأصل و\"ب\" وقد ذكر الحافظ في التهذيب يزيد وبُرْد ابنا أبي زياد فيمن رَوَوا عنه، وبُرْد: بضم أولّه وسكون الراء كما في التقريب ١/ ٩٥.\r[٦١٦٥] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٣٢٦ والتاريخ الكبير ٢/ ١٨٣ والجرح ٢/ ٤٧٢ والمجروحين لابن حبان ١/ ٢٠٥ والضّعفاء للنسائي ص ٢٧ (٩٦) والميزان ١/ ٣٧٥ والكاشف ١/ ١٧٥ والتهذيب ٢/ ٣٦ والتبصير ٤/ ١٤٠٤.\r(¬٢) في \"د\" ثور خطأ وفي التقريب ١/ ١٢١: ثُوَير: مُصَغَّرًا ابن أبي فَاخِتَة بمعجمة مكسورة ومثناة مفتوحة سعيد بن عِلَاقة بكسر المهملة الكوفي أبو الجهم، ضعيف رُمِيَ بالرفض من الرابعة/ ت.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033939,"book_id":1963,"shamela_page_id":3277,"part":"6","page_num":15,"sequence_num":6166,"body":"<span data-type='title' id=toc-1286>بابُ نَاصِح ووَاضِح</span>\rأَمَّا (¬١) نَاصِح: أوّله نُونٌ، فهو:\r\r[٦١٦٦] إبراهيم بن نَاصِح بن المُعَلَّى أبو بِشْر يُعْرَف بِفُوْرَك، من أهل مَدِينَة \"جَيّ\" (¬٢) قَرِيبَة من أَصْبَهان، ذَكَرَه ابن مَرْدويه في \"تَارِيخِه\" وَقَال: حَدَّث عن ابن عُيَيْنَة والنَّضْر بن شُمَيْل بالمَناكِير، ضَعِيفٌ جِدًّا.\rوَأَمَّا وَاضِح: أوّله واو، وهو بِضَادٍ مُعْجَمَة، فهو:\r\r[٦١٦٧] أبو طَاهِر وَاضِح بن محمد بن وَاضِح بن إبِرُويه، حَدَّث عن الحُسَيْن بن إبراهيم الجَمَّال التَّاجِر، حَدَّث عنه أبو بكر عُمَر بن أحمد بن عُمر بن محمد بن أبي عِيسَى المَدِينِي (¬٣) والد الحافظ أبي مُوسَى الأصْبَهَانِي.","footnotes":"(¬١) \"أَمَّا\" ساقط من \"ب\" مع بياض بقدر كلمة.\r[٦١٦٦] ترجمته: طبقات المحدثين بأصبهان ٢/ ٣٣٤ (٢٠٤) وأخبار أصبهان ١/ ١٧٨ وفتح الباب في الكنى والألقاب برقم (١١٩٩) والميزان ١/ ٦٩ والمغني في الضُّعَفاء ١/ ٢٨ وديوان الضُّعَفاء ص ١٣ ولسان الميزان ١/ ١١٦ ونزهة الألباب ٢/ ٧٥ (٢١٨٥) والتبصير ٤/ ١٤٠٥.\r(¬٢) في معجم البلدان ٢/ ٢٠٢ (جَيّ) بالفتح ثم التشديد، اسم مدينة ناحية أصبهان القديمة، وهي الآن كالخراب منفردة، وتسمى الآن عند العجم شهرستان، وعند المحدثين المدينة.\r[٦١٦٧] ترجمته: تَقَدَّمت في ١/ ١٠٦ برقم (¬٢) وانظر كذلك منتخب مشيخة ابن السَّمْعَانِي لوحة ٢٧٧/ أ وقد يكون ما ذكره السمعانِي غير ما ذكره ابن نقطة لأن السمعاني سَاق نَسَبَه باختلاف بعد الأب فقال: أبو طاهر واضح بن محمد بن عبد الواحد المديني من أهل أصبهان .... ولذا رأيت من الضروري التنبيه إلى ذلك وكان من الواجب أن أنبه فيما سبق، وقد فات، فاستدركت هنا.\r(¬٣) في \"د\" المدني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033940,"book_id":1963,"shamela_page_id":3278,"part":"6","page_num":16,"sequence_num":6168,"body":"<span data-type='title' id=toc-1287>بَابُ نُبَيْشة وبُسَيْنَة</span>\rأَمَّا نُبَيْشة: بِضَمِّ النُّون وفَتْح البَاء المُعْجَمَة بوَاحِدَةٍ وسُكُون اليَاءِ المُعْجَمَة من تَحْتِها باثنتين وفتح الشِّين المُعْجَمَة (¬١)، فهو:\r\r[٦١٦٨] نُبَيْشَة، غَير مَنْسُوبٍ، قَالَ أبو نُعَيم: توفي قبل النَّبيّ ﷺ، ذِكْرُه في حَدِيث ابن عَبَّاس (¬٢).\rوأَمَّا بُسَيْنَة: بِضَمِّ البَاءِ المُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ وفَتْح السِّين المُهْمَلة وسُكُون اليَاء المُعْجَمَة من تَحْتِها باثنتين بعدها نُونٌ، فهو:\r\r[٦١٦٩] محمد بن بَرَكَة بن عبد البَاقِي بن بُسَيْنَة المَعْرُوف بابن الكِسَا السَّقْلَاطُوني، حَدَّث عن أبي مَنْصُور محمد بن أحمد بن عَلِيّ المُقْرِئ الخَيَّاط، سَمِع منه القَاضِي أبو المَحَاسِن عُمَر بن عَلِيّ القُرَشِي، ونَقَلتُهُ من خَطِّه، وذَكَرَه لي غَيرُه أيضًا.","footnotes":"(¬١) \"المعجمة\" ساقطة من \"د\".\r[٦١٦٨] ترجمته: أسد الغابة ٥/ ٣١١ والإصابة ٦/ ٤٢١ والتبصير ٤/ ١٤١٥.\r(¬٢) وقال ابن الأثير في أسد الغابة: روى ابن عَبَّاس أنّ النَّبِيّ ﷺ رأى رجلًا يُلَبِّي عن نُبَيشة، قال: أيها المُلَبِّي عن نبيشة حَجَجْتَ؟ قال: لا قال: حُجّ عن نفسك، ثم حُجّ عن نبيشة وقال: أخرجه ابن منده وأبو نعيم. وأشار الحافظ في الإصابة إلى هذا الحديث، وقال: والمشهور أنّ اسم ذلك شُبْرمة، وذكر الحديث بلفظ نبيشة الدارقطني وغيره، وسنده ضعيف انتهى وانظر الحديث في سنن الدارقطني ٢/ ٢٦٨ (١٤٤) وفيه قال الدارقطني: تفرد به الحسن بن عمارة وهو متروك الحديث والمحفوظ عن ابن عباس حديث شبرمة.\r[٦١٦٩] ترجمته: تقدمت في ٥/ ١٠٩ برقم (٥٢٤٠) في باب (الكِسَا) بكسر الكاف والسين المهملة وانظر كذلك التبصير ٤/ ١٤١٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033941,"book_id":1963,"shamela_page_id":3279,"part":"6","page_num":17,"sequence_num":6170,"body":"<span data-type='title' id=toc-1288>بابُ نُتَيْلَة وسَلَة</span>\rأَمَّا نُتَيْلَة: بِضَمِّ النُّون وفَتْح التَّاء المُعْجَمَة من فَوقها باثنتين وسُكون اليَاءِ، فهي:\r\r[٦١٧٠] نُتَيْلَة أمّ العَبَّاس بن عبد المُطَّلب ﵁، يُختلف في نَسَبِها، فَقِيل: بنت جَنَاب (¬١) بن كُلَيْب بن مَالِك بن زيد مناة.\rوأَمَّا سَلَة: بفتح السِّين المُهْمَلَة واللَّام أَيْضًا، (¬٢) فهو:\r\r[٦١٧١] أبو الطَّيِّب محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الرَّحمن بن سَلَة الأَصْبَهانِي، حَدَّث عن أبي عَلِيّ الحَسَن بن عَلِيّ بن أحمد البَغْدَادي، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو سَعْد أحمد بن محمد البَغْدادِي وإسماعيل بن محمد بن الفَضْل الحَافِظ وأبو الخيْر (¬٣) محمد بن أحمد بن محمد بن عُمر البَاغْبَان، وسَمَاعُه منه في ذِي الحجّة من سَنَة سَبْع وسَبْعِين وأربعمائة.","footnotes":"[٦١٧٠] ترجمتها: جمهرة أنساب العرب ص ١٥، ٣٠١ والإكمال ٢/ ١٣٧ والتبصير ٤/ ١٤٠٨ والتوضيح (٣/ ل ١٣٤) وانظر كذلك في وفيات الأعيان ١/ ٢٥٥ في أواخر ترجمة أيوب بن زيد وذكرها ابن خلكان باسم نُتَيْلَة ثم قال: وقيل نَتْلَة بفتحها.\r(¬١) في الأصل خَبّاب وفي \"ب\" حُبَاب والمثبت من \"د\" وقد ذكره الأمير في باب \"جَنَاب\" أوّله جيم مَفتوحة بعدها نون وآخره باء معجمة بواحدة.\r(¬٢) لم يتعرض المؤلف إلى شدة اللّام، ولا توجد الشدة في النسخ، والفتحة واضحة في الأصل و\"ب\" وقال الحافظ في التبصير ٤/ ١٤٠٨: وبسين مهملة مفتوحة ثم لام ثقيلة، وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ١٣٤) سَلَّة: بسين مهملة مفتوحة تليها اللَّام مشددة، ولم يتعرض ابن نقطة للتشديد. انتهى، قلت: إن موسى وطاهِر ابنا المفضل من شيوخ السمعاني وابن عساكر، ولا توجد الشدة على لام سَلة في كتبهما أيضًا.\r[٦١٧١] ترجمته: الوافي بالوفيات ٢/ ٨٦ والتبصير ٤/ ١٤٠٨ والتوضيح (٣/ ل ١٣٤) وجاء ذِكرُه في معجم ابن عساكر لوحة ٢٠٦/ ب في ترجمة محمد بن الفضل بن محمد، لأنه شيخه.\r(¬٣) من هنا إلى \"أبو الخَيْر\" الآتي ساقط من \"د\" ولعل نظر الناسِخ قَفَزَ من الأوّل إلى الثاني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033942,"book_id":1963,"shamela_page_id":3280,"part":"6","page_num":18,"sequence_num":6172,"body":"[٦١٧٢] وأبو الخَيْر (¬١) المُفَضَّل بن محمد بن طَاهِر بن سَلَة (¬٢)، حَدَّث عن أبي مُسْلِم محمد بن أحمد الطِّهْرَانِي، رَوَى عنه الحَافِظ أبو مُوسَى محمد بن أبي بكر الأَصْبَهانِي.\r\r[٦١٧٣] وأبو الفَضَائل مُوسَى بن المُفَضَّل بن محمد بن سَلَة (¬٣)، حَدَّث عن رِزْق الله التَّمِيمِي، حَدَّث عنه أبو سَعْد السَّمْعَانِي.\r\r[٦١٧٤] وأخوه طَاهِر بن المُفَضَّل بن محمد بن سَلَة (¬٤).","footnotes":"[٦١٧٢] ترجمته: التبصير ٤/ ١٤٠٨ والتوضيح (٣/ ل ١٣٤).\r(¬١) انتهى ما سَقَط من \"د\".\r(¬٢) في الأصل \"سلمة\" بدل \"سَلَة\" تحريف.\r[٦١٧٣] ترجمته: التحبير ٢/ ٣٢٣ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٦٨/ ب ومعجم ابن عساكر لوحة ٢٤٩/ أ والتبصير ٤/ ١٤٠٨.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية الباب ساقط من \"ب\".\r[٦١٧٤] ترجمته: التحبير ١/ ٣٤٦ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٢٥/ ب ومعجم ابن عساكر لوحة ٨٦/ ب.\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"ب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033943,"book_id":1963,"shamela_page_id":3281,"part":"6","page_num":19,"sequence_num":6175,"body":"<span data-type='title' id=toc-1289>بابُ نُجَيْد وبُجَيْد</span>\rأَمَّا نُجَيْد: بِضَمِّ النُّون وفَتْح الجِيم، فهو:\r\r[٦١٧٥] أبو نُجَيْد عِمْران بن خَالِد بن طَلِيق بن محمد بن عِمْران بن حُصَيْن، حَدَّث عن أبيه عن جَدِّه، حَدَّث عنه يَعْقُوب بن سُفْيان الفَسَوِيّ في رِجَال البَصْرة من \"مَشيَخَتِه\".\rوأَمَّا بُجَيْد: بالبَاء المَضْمُومَة المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ، والبَاقِي مثله، فهو:\r\r[٦١٧٦] حُمَيد.\r\r[٦١٧٧] وجُنَيْد ابنا عبد الرّحمن بن عَوْف بن خَالِد بن عفيف (¬١) بن بُجَيْد بن رُؤَاس، ذَكَرَهُما الأَمِير في بَابِ الرُّؤَاسِي.","footnotes":"[٦١٧٥] ترجمته: ميزان الاعتدال ٣/ ٢٣٦ ولسان الميزان ٤/ ٣٤٥ وقال الحافظ بعد أن ذكر مثل ما ذكره الذهبي في الميزان: وهذا هو الذي قبل بعينه ما لتكراره معنى. والذي ذكره قبل هو عمران بن خالد الخزاعي وهذا موجود في الجرح ٦/ ٢٩٧ والمجروحين لابن حبان ٢/ ١٢٤.\r[٦١٧٦] ترجمته: الإكمال ٤/ ١٥٠ وجمهرة أنساب العرب ص ١١٥ وأسد الغابة ٢/ ٦٠ والإصابة ٢/ ١٢٨ والتوضيح ١/ ٣٦٤ (المطبوع).\r[٦١٧٧] ترجمته: الإكمال ٤/ ١٥٠ وجمهرة أنساب العرب ص: ٢٨٧ وأسد الغابة ١/ ٣٦٥ والإصابة ١/ ٥١٧ والتوضيح ١/ ٣٦٤ (المطبوع).\r(¬١) قال الأمير في الإكمال ٦/ ٢٢٤ في باب (عَفيف وعُفَيْف وعُفَيّف): أمّا عَفِيف: بفتح العين المهملة كثير … ثم قال: وأمّا عُفَيّف مثل الذي قبله (عُفَيف) إلّا أنّ ياءَه مشددة .... وذكر تحت هذه المادة عُفَيّف بن بُجَيْد بن رؤاس وهو الحارث بن كلاب، وله أخ يقال له: عَفِيف انتهى. فلا أدري أنّ حُمَيْدًا وجُنَيْدا من أبناء عُفَيِّف: بتشديد الياء مع ضَمّ العَيْن في أوّله أو من أبناء أخيه عَفِيف بفتح العين وكسر الفاء وسكون الياء وجاءت كلمة (عفيف) في نسخ الكتاب مهملة عن الشكل فتركتها مهملة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033944,"book_id":1963,"shamela_page_id":3282,"part":"6","page_num":20,"sequence_num":6178,"body":"<span data-type='title' id=toc-1290>بَابُ نَجَا ولَجَا</span>\rأَمَّا نَجَا: أَوَّله نُونُ (¬١)، فهو (¬٢):\r\r[٦١٧٨] نَجَا بن الأَنْجَب الفَرَّاش، حَدَّث عن أبي الحُسَين عبد الحَقّ بن عبد الخَالِق بن يُوسُف وغيره، سَمِعتُ مع بَعْضِ أَصْحَابِنَا منه أَحَاديث.\r\r[٦١٧٩] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن إبراهيم بن نَجَا الأَنْصَارِيّ، ويُقَالُ له: ابن نُجَيَّة، تَقَدَّم ذِكْرُه في بَابِ تحِيَّة (¬٣).\r\r[٦١٨٠] وسَعْد الله بن نَجَا بن الوَادِي، حَدَّث عن القَاضِي أبي بكر وغيره، وهو شَيْخٌ ثقة صحيح السَّماع، توفي في ذي الحجّة من سَنَة أربع وسَبْعِين (¬٤).","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١٣٥) نَجَا: بفتح أوّلِه والجيم مع الفتح.\r(¬٢) في \"د\" \"فغير واحد منهم\" بدل \"فهو\".\r[٦١٧٨] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٣٣٥ (٢٤٤٩) في وفيات سنة ثلاثين وست مئة.\r[٦١٧٩] ترجمته: تَقدَّمت في ١/ ٤٥٦ (٧٧١) في باب (تَحِيّة ..... ونُجَيَّة .... ) وأبو الحسن عَليّ بن إبراهيم هذا يعرف بابن نُجَيَّة: بضَمِّ النُّون وفتح الجيم.\r(¬٣) أوّل مَادّة في الباب (تَحِيّة) أمّا عَلِيّ بن إبراهيم فذكره تحت مادة (نُجَيَّة).\r[٦١٨٠] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٢/ ٧٩ والوافي بالوفيات ١٥/ ١٨٥ وهو سعد الله بن نَجَا بن محمد بن فهد أبو صالح بن الوادي.\r(¬٤) يعني وخمسمائة كما في مصادر ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033945,"book_id":1963,"shamela_page_id":3283,"part":"6","page_num":21,"sequence_num":6181,"body":"[٦١٨١] وأبو الفتح عُبَيْد الله بن عبد الله بن محمد بن نَجَا يُعْرَف بابن شَاتِيل البَيِّع الدَّبَّاس، سَمِع الحُسَين بن عَلِي بن البُسْرِي وأبا سَعْد بن خُشَيْش (¬١) وغيرهما، وسَمَاعُه صَحِيحٌ، توفي في العِشرِين من رَجَب سَنَة إحدى وثَمَانِين وخَمسمائة.\rوَأَمَّا لَجَا: أَوَّلُه لَام مَفْتُوحَةٌ، فهو:\r\r[٦١٨٢] أبو لَجَا خُرَيم بن أوس بن حَارِثة بن لَام الطَّائِي، ذَكَرَه مُسْلِم بن الحَجَّاج في كتاب \"الكُنَى\" ورأَيتُه بِخَطّ أبي نُعَيم بكَسْرِ اللَّام، ولَه صُحْبَةٌ ورِوَايَةٌ.","footnotes":"[٦١٨١] ترجمته: تاريخ ابن النَّجَّار ٢/ ٦٦ وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١١٧ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٨١ والعبر ٣/ ٨٢ والشذرات ٤/ ٢٧٢.\r(¬١) خُشَيْش: بِضَمّ الخَاءِ المُعجمة وفتح الشين المُعْجَمة وسكون اليَاء المعجمة باثنتين من تحتها وشين معجمة من بعدها، كذا ضبطه المؤلف وتَقَدَّمت ترجمته في ٢/ ٤٢٤ (١٩٢٧).\r[٦١٨٢] ترجمته: الكُنى للإمام مسلم ٢/ ٧١٦ (٢٨٧١) وتحرف فيه إلى \"أبو لحا\" أي بالحاء المهملة وخريم إلى \"ضر\" وانظر كذلك فتح الباب في الكنى لابن منده برقم (٥٠٤٥) والاستيعاب ١/ ٤٤٧ والمُقْتَنى برقم (٥٢٤١) وأسد الغابة ٢/ ١٢٩ والإصابة ٢/ ٢٧٤ والمؤتلف والمختلف للدَّارقُطني ٢/ ٨٥٠ والإكمال ٣/ ١٣٢ كلاهما في باب (خُرَيْم) أوّله خاء معجمة مضمومة ثم راء مفتوحة. والمشتبه ٢/ ٦٣١ والتبصير ٤/ ١٤١٠ والتوضيح (٣/ ل ١٣٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033946,"book_id":1963,"shamela_page_id":3284,"part":"6","page_num":22,"sequence_num":6183,"body":"<span data-type='title' id=toc-1291>بابُ نُجْح ويَحُجّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ النُّون وسُكُون الجِيم وآخِرُه حَاءٌ مُهْمَلَة، فهو:\r\r[٦١٨٣] أبو النُّجْح إسماعيل بن محمد بن محمد بن الحُسَين الحَنَفِي البَزَّاز، سَمِع من أبيه أبي الفَضْل قِطْعَةً من \"سُنَن\" سعيد بن مَنْصُور، وسَمِع من أبي الفَضْل محمد بن عُمَر الأُرْمَوِي وأبي صَابِر عبد الصَّبُور بن عبد السَّلَام الهَرَوِي، سمعتُ منه، وسَمَاعُه صَحِيحٌ، توفي لَيْلَة الأحد تَاسِع عشر شهررَمَضَان من سَنَة سَبْع وستمائة، ودُفِنَ من الغَد بباب حَرْب.\rوَأَمَّا يَحُجّ: بفتح اليَاءِ المُعْجَمَة من تحتها باثنتين وضَمِّ الحَاءِ المُهمَلة وآخرُه جِيمٌ مُشَدَّدَة، فهو:\r\r[٦١٨٤] أبو عِمْران مُوسَى بن عِيسَى بن يَحُجّ وأبو حَاج كنية (¬١) يَحُجّ الفَاسِي الفَقِيه بالقَيْرَوَان.","footnotes":"[٦١٨٣] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٢١٢ (١١٦٧) والمختصر المحتاج إليه ص ١٤٠ (٤٨٩) والجواهر المضيّة ١/ ٤٣٥.\r[٦١٨٤] ترجمته: الإكمال ٧/ ٨١ (الفَاسِي) و ٧/ ١٨٩ (يَحُجّ) في نفس الباب الذي ذكر فيه المؤلف فلا داعِيَ لذكره، وجَذْوة المقتبس ص ٣١٧ وترتيب المدارك ٤/ ٧٠٢ والأنساب ١٠/ ١٣٢ (الفاسي) والصِّلَة ٢/ ٦١١ (١٣٣٧) وبغية الملتمس ص ٤٥٧ (١٣٣٢) واللّباب ٢/ ٤٠٧ وسير النبلاء ١٧/ ٥٤٥ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٣٨٩ (٣٢٦) والعبر ٢/ ٢٦٣ في وفيات سنة (٤٣٠) والديباج المذهب ٢/ ٣٣٧ وغاية النهاية ٢/ ٣٢١ والشذرات ٣/ ٢٤٧ والمشتبه ٢/ ٦٣٢ والتبصير ٤/ ١٤١٠ والتوضيح (٣/ ل ١٣٥).\r(¬١) في الأصل و\"ب\" كنيته والمثبت من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033947,"book_id":1963,"shamela_page_id":3285,"part":"6","page_num":23,"sequence_num":6185,"body":"<span data-type='title' id=toc-1292>بابُ النَّحَّام واللَّحَّام والفَحَّام</span>\rأَمَّا النَّحَّام: بِالنُّون المَفْتُوحَةِ والحَاءِ المُهْمَلَة المُشَدَّدَة، فهو:\r\r[٦١٨٥] إبراهيم بن صَالِح بن عبد الله يُعْرَف بابن نُعَيْم بن النَّحَّام (¬١)، مِن أهل المَدِينَة، يَرْوِي عن ابن عُمر، مُرْسَلٌ، رَوَى عنه يَزِيد بن أبي حَبِيب مُرْسَلٌ، ذَكَرَه ابن أبي حَاتِم في كِتَابِه.\rوَأَمَّا اللَّحَّام: باللّام بَدَلًا من النُّون، فهو:\r\r[٦١٨٦] أَبُو زَيْد اللَّحَّام، قال محمد بن عبد الرَّحمن العَلَوِي الحَافِظ الكوفي في \"تَارِيخِه\" (¬٢) توفي في سَنَة خَمْس وسَبْعِين (¬٣) وثلاثمائة.","footnotes":"[٦١٨٥] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٢٩٣ والجرح ٢/ ١٠٦ والثقات لابن حبان ٦/ ١٧ والأنساب ١٣/ ٤٧ وأسد الغابة ١/ ٥٥ والإصابة ١/ ١٧٧، ١٧٨ والتبصير ٤/ ١٤١٢.\r(¬١) قال الحافظ في نزهة الألباب ٢/ ٢١٨ (٢٨١٨) النَّحَّام هو نعيم بن عبد الله العدوي، له صحبة، وابنه إبراهيم له رؤية .. وقال في الإصابة ١/ ١٧٨ إبراهيم بن نعيم النَّحَّام العدوي .. أنّ نُعَيمًا كان يُسَمَّى نُعَيْمًا، فسَمَّاه النبي ﷺ صَالِحًا وقال الحافظ في ترجمة نعيم بن عبد الله في الإصابة ٦/ ٤٥٨: نعيم بن عبد الله بن أسِيد .... العدوي المعروف بالنَّحَّام، قيل له ذلك؛ لأنّ النبي ﷺ قال له: دخلت الجنة، فسمعتُ نَحْمَةً من نعيم انتهى. فإبراهيم بن صالح بن عبد الله هو إبراهيم بن نعيم بن عبد الله. ولذلك قال الحافظ في الإصابة ٣/ ٤٠٢: صالح بن عبد الله النَّحَّام يأتي في نعيم ثم ترجم في نعيم في الإصابة ٦/ ٤٥٨ وقال في ترجمة \"إبراهيم\" في الإصابة ١/ ١٧٧: إبراهيم بن صالح .. يأتي، ثم ترجم في ١/ ١٧٨ باسم إبراهيم بن نُعيم بن النَّحَّام.\r[٦١٨٦] ترجمته: التبصير ٤/ ١٤١٢.\r(¬٢) لم أعثر على هذا التاريخ، ولعل المراد بمحمد بن عبد الرحمن العلوي هو مسند الكوفة أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن العلوي الكوفي المتوفي سنة ٤٤٥، ونسبه المؤلف إلى جَدِّه الأعلى، وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٦٣٦ إلا أنه لم يذكر هذا التاريخ في ترجمته.\r(¬٣) في الأصل \"تسعين\" والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033948,"book_id":1963,"shamela_page_id":3286,"part":"6","page_num":24,"sequence_num":6187,"body":"وَأَمَّا الفَحَّام: بالفَاءِ (¬١)، فهو:\r\r[٦١٨٧] أبو القَاسِم عبد الرَّحْمن بن أبي بكر الصَّقَلِّي المَعْرُوف بابن الفَحَّام، قَرَأَ عليه يَحْيى بن سَعْدُون القُرطُبِي وغيره.\r\r[٦١٨٨] (¬٢) (وأحمد بن الَولِيد الفَحَّام، حَدَّث عن عبد الوَهَّاب بن عَطَاء، حَدَّث عنه أبو جَعْفَر محمد بن عَمْرو بن البَخْتَرِي (¬٣) الرَّزَّاز) (¬٤).","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٠/ ١٤٩ الفَحَّام: بفتح الفاء وتشديد الحاء، هذه النسبة إلى بيع الفحم.\r[٦١٨٧] ترجمته: إنباه الرواة ٢/ ١٦٤ وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٨٧ والعبر ٢/ ٤٠٧ في وفيات سنة (٥١٦) ومرآة الجنان ٣/ ٢١٣ وطبقات القراء ١/ ٣٧٤ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٢٥ وحسن المحاضرة ١/ ٤٩٥ والشذرات ٤/ ٤٩.\r[٦١٨٨] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ١٨٨ والأنساب ١٠/ ١٤٩. والعبر ١/ ٣٩٤ في وفيات سنة (٢٧٣) والشذرات ٢/ ٦٤.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقطة من الأصل و\"ب\" وهذه الترجمة من زيادات \"د\".\r(¬٣) تقدمت ترجمته في ١/ ١٧٦ (١٤٧) و ٣/ ٢٣ (٢٧١٩) فانظر الضبط هناك.\r(¬٤) انتهى ما سقط من الأصل و\"ب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033949,"book_id":1963,"shamela_page_id":3287,"part":"6","page_num":25,"sequence_num":6189,"body":"<span data-type='title' id=toc-1293>بابُ نَذِير وبُدَيْر</span>\rأَمَّا نَذِير: بِفَتح النُّون وكَسْرِ الذَّال المُعْجَمَة، فهو:\r\r[٦١٨٩] جَنَاح بن نَذِير بن جَنَاح القَاضِي أبو محمد الكُوفي المُحَارِبِي، حَدَّث عن أبي جَعْفَر محمد بن عَلِيّ بن دُحَيْم الشَّيْبَانِي وغيره، حَدَّث عنه أبو بكر أحمد بن الحُسَيْن الحَافِظ البَيْهَقِي، وذَكَرَ أَنّه سمع منه بالكُوفة وأبو البَقَاء المُعَمَّر بن محمد بن عَلِيّ البَرمَكِيّ الحَبَّال الكُوفي.\r\r[٦١٩٠] (¬١) وأبو محمد أحمد بن أَعْثَم بن نَذِير بن الحُبَاب بن كَعْب بن حَبِيب الأَزْدِي الكُوفي، حَدَّث بِجُرْجَان عن أبي عُمر الحَرَّاني الإمام، حَدَّث عنه أبو أحمد بن عَدِيّ في \"مُعْجَمِه\" (¬٢).","footnotes":"[٦١٨٩] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٧٦ (١١٦٦) وانظر كذلك المشتبه ٢/ ٦٣٥ والتبصير ٤/ ١٤١٢ والتوضيح (٣/ ل ١٤١).\r[٦١٩٠] ترجمته: تاريخ جرجان ص ٨١ برقم (٢٨) والإكمال ٧/ ٣٣٦ وفيه: أبو محمد أحمد بن أهيم بن نذير بن حُبَاب بن كعب الأزدي الكوفي صاحب فتوح الإسلام .. فيبدو أنّ أهيم تحريف من أعثم، وأحمد بن أعثم صاحب التاريخ مترجم في معجم الأدباء ٢/ ٢٣٠ والوافي بالوفيات ٦/ ٢٥٦ ولسان الميزان ١/ ١٣٨ والمشتبه ٢/ ٦٣٦ والتوضيح (٣/ ل ١٤٢) والإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام ص ٤٨٦ وقد جعل الذهبي ما ذكره الأمير وما ذكره ابن نقطة اثنين ولم يجعلهما واحدًا فنبه ابن ناصر الدين في كتابيه فقال: هذا والذي قبله واحد، وهم المصنف في التفرقة بينهما، وصَحّف اسم أبيه أعثم بإبراهيم، وقد جَوَّده ابن نقطة ثم ذكر عبارة كتابنا هذا. فبهذا ظهر أنّ ما جاء في كتاب الأمير أحمد بن أهيم تصحيف والصواب كما ذكره أن نقطة وهو أحمد بن أعثم. إنما النظر في ذكر ابن نقطة لهذا في كتابه بعد ذكر الأمير له في كتابه في الباب نفسه وهو (نَذِير).\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033950,"book_id":1963,"shamela_page_id":3288,"part":"6","page_num":26,"sequence_num":6191,"body":"[٦١٩١] وجَعْفَر بن نَذِير الكَرْمِينِيّ، حَدَّث (¬١) عن محمد بن إسماعيل البُخَارِي، حَدَّث عنه أحمد بن محمد بن مَحْفُوظ الكَرْمِينِيّ (¬٢) شَيْخٌ لأبي سَعْد الإِدرِيسِيّ.\rوَأَمَّا بُدَيْر: بِضَمِّ البَاء المُعْجَمَة بِوَاحِدَةِ وفَتْح الدَّالِ المُهْمَلَة، والبَاقِي مِثلُ الأَوَّل، فهو:\r\r[٦١٩٢] شُجَاع بن عَلِيّ بن بُدَيْر المَلَّاح، سمع أمَالِي ابن سَمْعُون العِشرِين من أبي القَاسِم هبة الله بن أحمد الحَرِيرِيّ بِسَمَاعِه من أبي طَالِب العُشَارِيّ عنه، هكذا نَقَلتُه من خَطِّ محمد بن مَشِّق بغير هَاءٍ، ورأيتُه في موضع آخر بُدَيْرة بِزِيَادَة هاءٍ (توفي في ثَالِث شَعْبَان من سَنَة ثمان وسِتِّين وخمسمائة) (¬٣).","footnotes":"[٦١٩١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٣٦ والتوضيح (٣/ ل ١٤٢).\r(¬١) \"حدَّث\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) من هنا إلى نهاية الباب ساقط من \"د\" فقط.\r[٦١٩٢] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٣٦ والتبصير ٤/ ١٤١٣ والتوضيح (٣/ ل ١٤٣).\rوالإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام ص ٤٨٧ فقد انقلب على الذهبي هذا الاسم فقال في المشتبه: عَلِيّ بن شجاع … فَنَبَّه الحافظ ابن حجر وابن ناصر الدين في كتبهما على وهمه.\r(¬٣) الزيادة من \"ب\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033951,"book_id":1963,"shamela_page_id":3289,"part":"6","page_num":27,"sequence_num":6193,"body":"<span data-type='title' id=toc-1294>بَابُ نُسَيْكة ومُسَيْكَة وسُنْبُلَة</span>\rأَمَّا نُسَيْكَة: بِضَمِّ النُّون وفتح السِّين وسُكُون اليَاء المُعْجَمَة من تحتها باثنتين، فهي:\r\r[٦١٩٣] نُسَيْكَة أُمّ عَمْرو بن جُلَاس، تُعَدّ في الصَّحَابَة، حديثها عند حَبِيبة بنت سمعان، أَخْرَجَها الطَّبَرَانِي (¬١) وأبو نُعَيْم في حَرف النُّون، وقال أبو عبد الله بن مَنْدَه في \"تَارِيخِ النِّسَاء\" اسمها مُسَيْكَة بالميم.\rوأَمَّا مُسَيْكة: أَوَّله ميِمٌ والبَاقِي مِثلُه، فهي:\r\r[٦١٩٤] مُسَيْكة أمّ يُوسُف بن مَاهك، حَدَّثَت عن عُثمان بن عَفَّان وعائشة وعبد الله بن الزُّبَيْر ﵃ (¬٢) رَوَى عنها يُوسُف وصَالِح أبو الخَلِيل (¬٣).","footnotes":"[٦١٩٣] ترجمتها: الثقات لابن حبان ٣/ ٤٢٤ (قسم الصحابة) وأسد الغابة ٧/ ٢٨١ والإصابة ٨/ ١٤١ والتبصير ٢/ ٦٩٦.\r(¬١) انظر المعجم الكبير للطبراني ٢٥/ ٤٤.\r[٦١٩٤] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٤٧١ والميزان ٤/ ٦١٠ والكاشف ٣/ ٤٨١ والتهذيب ١٢/ ٤٥١ والعقد الثمين ٨/ ٣١٧ والتقريب ٢/ ٦١٤.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) في الأصل \"صالح ابن الخليل\" والمثبت من \"ب، د\" وصالح أبو الخَلِيل هو ابن أبي مريم الضُبَعِي البَصْرِي، وله ترجمة في التهذيب ١٢/ ٤٠٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033952,"book_id":1963,"shamela_page_id":3290,"part":"6","page_num":28,"sequence_num":6195,"body":"[٦١٩٥] ومُسَيْكَة، جَارِيَة عبد الله بن أبَيّ بن سَلُول (¬١)، قال أبو نُعَيم: هِيَ الَّتي أُنْزِلَ فيها (¬٢) ﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا﴾ (¬٣) ويُقَالُ: نُسَيْكَة.\rوَأَمَّا سُنْبُلَة: بِضَمِّ السِّين المُهْمَلَة وسُكُون النُّون وضَمِّ البَاءِ، فَهِي:\r\r[٦١٩٦] أمّ سُنْبُلَة (¬٤)، لها صُحْبَة.\r\r[٦١٩٧] وأَبُو المَعَالِي أحمد بن أبي القَاسِم بن فَارِس بن سُنْبُلَة الحَرِيمي، حَدَّث عن أبي عَلِيّ بن الخَرَّاز (¬٥)، سَمِعنَا منه في سَنَة عشر وستمائة، ثُمّ تَغَيَّر (¬٦) بعد ذلك في سَنَة خمس عشرة وفسد حِسُّه، بحيث لا يَجُوز السَّمَاع منه، وبَقِي على ذلك سِنِين إلى أن توفي يَومَ الثلاثاء رَابِع عشر ذي القَعْدة من سَنَة تسع عشرة وستمائة، فَمَنْ سَمِع منه في حَالِ اختلاطِه، فَسَماعُه غير صَحِيح.","footnotes":"[٦١٩٥] ترجمتها: أسد الغَابَة ٧/ ٢٦٥ والإصابة ٨/ ١١٨.\r(¬١) في الأصل \"أبي سلول\" بدل أبيّ بن سلول والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) في \"د\" أنزل الله فيها.\r(¬٣) سورة النور، رقم الآية (٣٣).\r[٦١٩٦] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٤/ ٢٩٤ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٣٠٥ والاستيعاب ٤/ ١٩٤١ وأسد الغابة ٧/ ٣٤٨ والإصابة ٨/ ٢٣٢ والإكمال ٤/ ٢٥١ والتبصير ٢/ ٦٩٦.\r(¬٤) هذه موجودة في الإكمال في الباب نفسه فلا ينبغي أن تذكر في تكملة الإكمال.\r[٦١٩٧] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٨٧ (١٩٠٠) والمختصر المحتاج إليه ص ١٢٣ (٤٢٨) والميزان ١/ ١٢٨ ولسان الميزان ١/ ٢٤٧ وتحرف في لسان الميزان سنبلة إلى سنيد. والكواكب النَّيِّرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات ص ٩٧.\r(¬٥) في الأصل الخَزَّاز وفي \"د\" الحراز والمثبت من \"ب\" وضبط المؤلف بفتح الخاء المعجمة والراء المشددة، وتقدمت ترجمته في ٢/ ٤١٥ (١٩٠١).\r(¬٦) في الأصل يعني بدل تغير وهو تصحيف والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033953,"book_id":1963,"shamela_page_id":3291,"part":"6","page_num":29,"sequence_num":6198,"body":"<span data-type='title' id=toc-1295>باب نُسَيْب ونَسِيب</span>\rأَمَّا نُسَيْب: بِضَمِّ النُّون وَفَتْح السِّين المُهْمَلة، فهو:\r\r[٦١٩٨] عَاصِم بن نُسَيْب (¬١) النَّخَعِي، عن طَلْحَة عن إبراهيم: ما أُكِلَ لَحْمه فَلَا بَأس بِبَولِه، رَوَى عنه شُعْبَة، قَالَه البُخَارِي.\rوَأمَّا نَسِيب: بِفَتْح النُّون وكَسْرِ السِّين المُهْمَلَة، فهو:\r\r[٦١٩٩] الشَّرِيف أبو القَاسِم عَلِيّ بن إبراهيم بن العَبَّاس الحُسَيْنِي المَعْرُوف بالنَّسِيب، حَدَّث عن محمد بن عبد الرَّحمن بن عُثمان التَّمِيمِي ومحمد بن عبد الله بن عَلِيّ بن يَحْيى بن سَلْوَان ومحمد بن سَلَامة القُضَاعِيّ وغيرهم، رَوَى عنه أبو المَعَالي عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن عَلِيّ بن صَابِر المَعْرُوف بابن سَيِّدة وأبو الحُسَيْن هِبَة الله بن الحَسَن بن عَسَاكِر.","footnotes":"[٦١٩٨] ترجمته: التَّاريخ الكبير ٦/ ٤٨٧ والجرح ٦/ ٣٥٢ وثقات ابن حبان ٨/ ٥٠٥ والمشتبه ٢/ ٦٤١ والتبصير ٤/ ١٤١٤ والتوضيح (٣/ ل ١٥٨).\r(¬١) هكذا \"عاصم بن نُسيْب\" وكذا في المصادر الأربعة الأخيرة، أمّا في التاريخ الكبير والجرح فَعاصِم نسيب النخعي بدون \"ابن\".\r[٦١٩٩] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٨٠ (١١٧٥) في باب الجِنّ: بكسر الجيم وبالنون، وانظر كذلك مرآة الزمان ٢/ ٦٠٥ في وفيات السنة الثامنة والخمسمائة، تحقيق الدكتور/ مسفر بن سالم، والكامل لابن الأثير ١٠/ ٥٠٨ ودول الإسلام ٢/ ٣٦ والمشتبه ٢/ ٦٤١ والتبصير ٤/ ١٤١٤ والتوضيح (٣/ ل ٣٥٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033954,"book_id":1963,"shamela_page_id":3292,"part":"6","page_num":30,"sequence_num":6200,"body":"(¬١)<span data-type='title' id=toc-1296> بَابُ نَشَب وبُشْت</span>\rأَمَّا نَشَب: بِفَتح النُّون والشِّين المُعْجَمَة وآخِرُه بَاءٌ مُعْجَمَة بِوَاحِدَة، فهو:\r\r[٦٢٠٠] أبو الحَسَن عَلِيّ بن عُثْمان بن نَشَب الدِّمْيَاطِيّ، سَمِع أبا القَاسِم عبد الله بن عبد الوَهَّاب بن بُرْد الثَّقَفِي وغيره بِدِمْيَاط كَثِيرًا، نَقَلْتُه بالإِسْكَنْدرِيّة مِنْ خَطِّ السِّلَفِيّ.\rوَأَمَّا بُشْت: أوَّلُه باءٌ مَضْمُومَة مُعْجَمَة بِوَاحِدَة، فهو:\r\r[٦٢٠١] عبد الوَاحِد بن أحمد بن عبد الله الحَلَاوِي المَعْرُوف بِبُشْت، قال يَحْيَى بن مَنْدَه: قَالَ لي عَمِّي: مَاتَ في جمادى الأولى من سَنَة خَمْس وعشرين وأربعمائة، رَوَى عن أبي بكر بن المُقْرِئ، كَتَب عنه سَعِيد بن محمد البَقَّال (¬٢).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\".\r[٦٢٠٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٤٠ والتبصير ٤/ ١٤١٤ والتوضيح (٣/ ل ١٥٧).\r[٦٢٠١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٤٠ والتبصير ٤/ ١٤١٤ والتوضيح (٣/ ل ١٥٧) ونزهة الألباب في الألقاب ١/ ١٢٢ (٣٨٤).\r(¬٢) انتهى ما سَقَط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033955,"book_id":1963,"shamela_page_id":3293,"part":"6","page_num":31,"sequence_num":6202,"body":"<span data-type='title' id=toc-1297>بَابُ نَصْر ونَصَر</span>\rأَمَّا نَصْر: بِسُكُون الصَّاد المُهْمَلة فَكَثِير.\rوَأَمَّا نَصَر: بفتح الصَّاد المُهْمَلَة أَيْضًا، فهو:\r\r[٦٢٠٢] جَدّ أبي شُجَاع البِسْطَامِي (¬١)، قال الحَافِظ أبو الفَضْل محمد بن نَاصِر بن محمد السَّلَامِي قَالَ لنا (الشَّيْخ) (¬٢) أبو شُجَاع (عُمَر بن محمد) (¬٢) البِسْطَامِي البَلْخِي: جَدِّي:\rأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن نَصَر البِسْطَامِيّ، سَمِع من أبى نَصْر الإسَماعِيلِي (¬٣) \"مُسْنَد الشَّافِعِي\" وغير ذلك، وهذا النَّسَب رأيتُه بِخَطِّ حَافِظٍ مَشْهورٍ - قد قَرَأ على جَدِّي عِدّة أجزاء، وضَبَط (السَّماعَ) (¬٤) - نَصَر: بِفَتْح الصَّاد، وصَحَّحَ عليه، وسألتُ أهل","footnotes":"[٦٢٠٢] ترجمته: تاريخ بغداد ١٠/ ١٤٣ واسمه أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن نَصَر كما سيذكره بعد قليل. والتبصير ٤/ ١٤١٧ والتوضيح (٣/ ل ١٦٠).\r(¬١) البِسْطَامِي: بكسر الموحدة عند الأمير كما في الإكمال ٧/ ١٤٤ والسَّمْعانِي فَرَّق بين المنسوب إلى \"بسطام\" اسم البلد فجعله بفتح الموحدة وبين المنسوب إلى الجد فجعله بكسر الموحدة كما في الأنساب ٢/ ٢٢٩، ٢٣٣ وتَعَقَّب على السمعاني ابنُ الأثير في اللُّباب ١/ ١٥٣ وجعل الجَمِيعَ بالكسر. وذكر ابن نَاصِر الدين تعقيب ابن الأثير في التوضيح ١/ ٥٠٨ (المطبوع) وسَكَت عليه، كأنّه رَضِي بتعقيبه.\r(¬٢) الزيّادة في الموضعين من \"د\" فقط.\r(¬٣) هو محمد بن أبي بكر أبو نَصْر الإسماعيلي، وله ترجمةٌ في سِير النبلاء ١٧/ ٨٩.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033956,"book_id":1963,"shamela_page_id":3294,"part":"6","page_num":32,"sequence_num":6203,"body":"بِسْطَام (¬١)، فَقَالُوا: هذا الاسم أعْنِي نَصَر مَعْرُوف عندنا يُسَمَّى (¬٢) به كَثِيرًا، توفي في سَنَة خمسين أو اثنتين وخمسين وأربعمائة، والصَّحِيح سَنَة خمسين.\r\r[٦٢٠٣] (¬٣) وأبو الفَتْح (محمد بن محمد بن عبد الله بن) (¬٤) محمد بن عبد الله (¬٥) بن نَصَر البِسْطَامِيّ، حَدَّث عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الأَصْبَهَانِيّ، سَمِع منه ابن منان النُّهَاوَنْدِي بِطَريق الحِجَاز.\r\r[٦٢٠٤] وأبو شُجَاع عُمَر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن نَصَر البِسْطَامِي الأَصْل البَلْخِي، حَدَّث عن أبي القَاسِم أحمد بن محمد","footnotes":"(¬١) في معجم البلدان ١/ ٤٢١: بِسْطَام: بالكسر ثم السكون، بلدة كبيرة بقومس على جادة الطريق إلى نيسابور بعد دامغان بمرحلتين.\r(¬٢) في \"ب\" نُسَمِّي.\r[٦٢٠٣] ترجمته: الأنساب ٢/ ٢٣١ و ٥/ ٢٥٥ (في البَسْطَامِيّ والخَوَرْنَقِي) والتحبير ٢/ ٢٢٢ والمنتخب من مشيخة السمعاني، لوحة ٢٣٨/ ب ومعجم البلدان ٢/ ٤٠١ (الخَوَرْنَق) واللُّباب ١/ ٤٦٩ والجواهر المضِيّة ٣/ ٣٣٠ والمشتبه ١/ ٧٥ والتبصير ٤/ ١٤١٧ والتوضيح (٣/ ل ١٦٠).\r(¬٣) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.\r(¬٤) الزيادة من \"ب\" وكذا في مصادر ترجمته.\r(¬٥) \"محمد بن عبد الله\" تكرر في \"ب\".\r[٦٢٠٤] ترجمته: الأنساب ٢/ ٢٣١ معجم ابن عساكر لوحة ١٥٧/ ب والتقييد ٢/ ١٧٨ وضبط المؤلف في التقييد أيضًا نَصَر - بفتح الصَّاد المهملة، وتاريخ ابن النجار ٥/ ١٦٩ ومشيخة ابن الجوزي ص ١٤١ الشيخ التاسع والأربعون والمنتظم ١٠/ ١٢٨ وسير النبلاء ٢٠/ ٤٥٢ والعبر ٣/ ٣٨ ودول الإسلام ٢/ ٧٦ وطبقات السبكي ٧/ ٢٤٨ والجَوَاهِر المُضِيَّة ٢/ ٦٦٤ ومرآة الجنان ٣/ ٣٧٢ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٧٦ والشذرات ٤/ ٢٠٦ والفوائد البهية ص ١٥٠ والمشتبه ١/ ٧٥ والتبصير ٤/ ١٤١٧ والتوضيح (٣/ ل ١٦٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033957,"book_id":1963,"shamela_page_id":3295,"part":"6","page_num":33,"sequence_num":6205,"body":"الخَلِيلِي بِشمائل النَّبِيّ ﷺ للتّرمِذِيّ و\"مُسْنَد\" الهَيْثَم بن كُلَيْب الشَّاشِي، حَدَّثَنَا عنه عبد الوَهَّاب ابن عَلِيّ بن عَلِيّ بن سُكَيْنَة وأبو اليُمْن زَيْد بن الحَسَن الكِنْدِيّ بدمشق والشَّرِيف (¬١) عبد المُطَّلب بن الفَضْل الحَلَبِي بَحَلَب، بَلَغَنَا أَنَّ عبد الرَّحيم بن أبي سعْد السَّمْعَانِي ذَكَر أَنَّه توفي هو وأَبُوه في عَامٍ وَاحِدٍ، وكانَتْ وَفَاة أبي سَعْد السَّمْعَاني في رَبِيع الأَوَّل من سَنَة اثنتين وسِتِّين وخَمْسمائة.\r\r[٦٢٠٥] وأبو محمد عَطَاءُ الله بن مَنْصُور بن نَصر (¬٢) الإِسْكَنْدَرَانِي القَاضِي، سألتُ عن مَوْلِده، فَقَال: سَنَة ثَلاثٍ وخَمْسِين وخمسمائة وقَالَ: يُقَال: نَصْر ونَصَر، إلّا أنِّي رأيتُ عَامَّة النَّاس يَقُولُونَه: بالفَتح، أجَازَ له السِّلَفِيّ.","footnotes":"(¬١) في الأصل زيادة \"بن\" بين الشريف وبين عبد المطلب، سهو من الناسخ، والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة عبد المُطَّلب بن الفَضْل الحلبي الهاشمي في سير النبلاء ٢٢/ ٩٩.\r[٦٢٠٥] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ١٥١ (٢٠٤٨) في وفيات سنة (٦٢٢) وقال فيه المنذري: وجَدُّه نَصَر، بالنون وفتح الصَّاد المهملة، ويقال: نَصْر - بإسكان الصَّاد، والمشهور الأوّل. والمشتبه ٢/ ٦٤٢ والتبصير ٤/ ١٤١٧ والتوضيح (٣/ ل ١٦٠).\r(¬٢) في الأصل نصر الله، خطأ، والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033958,"book_id":1963,"shamela_page_id":3296,"part":"6","page_num":34,"sequence_num":6206,"body":"<span data-type='title' id=toc-1298>بابُ نَضْلَة وبَصَلة</span>\rأَمَّا نَضْلَة: بفتح النون وسُكُون الضَّاد المُعْجَمَة فَجَماعَةٌ، منهم:\r\r[٦٢٠٦] نَضْلَة بن عُبَيْد أبو بَرْزَة الأَسْلَمِي، ويُقَالُ: نَضْلَة بن عبد الله، ويُقَالُ: ابن عَائذ، له صُحْبَةٌ ورِوَايةٌ.\r\r[٦٢٠٧] ونَضْلَة بن عَمْرو الغِفَارِي، وَفَد عَلَى النَّبِيّ ﷺ.\r\r[٦٢٠٨] ونَضْلَة بن بُهْصُل (¬١) الحِرمَازيّ، لَه ذِكْرٌ في حَدِيث الأَعشَى، يُعَدّ في الصَّحَابَة، واسم الأَعشى (¬٢) عبد الله بن الأَعْور.","footnotes":"[٦٢٠٦] ترجمته: طبقات ابن سَعْد ٤/ ٢٩٨ و ٧/ ٣٦٦ والتاريخ الكبير ٨/ ١١٨ والجرح ٨/ ٤٩٩ والإكمال ١/ ٢٣٧ والاستيعاب ٤/ ١٤٩٥ وأسد الغابة ٥/ ٣٢١ والإصابة ٦/ ٤٣٣ والتهذيب ١٠/ ٤٤٦.\r[٦٢٠٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ١١٨ والجرح ٨/ ٤٩٩ والاستيعاب ٤/ ١٤٩٥ وأسد الغابة ٥/ ٣٢٢ والإصابة ٦/ ٤٣٥.\r[٦٢٠٨] ترجمته: الاستيعاب ٤/ ١٤٩٤ وأسد الغابة ٥/ ٣٢١ والإصابة ٦/ ٤٣٢ والأنساب ٤/ ١٣١ وهو نَضْلة بن طريف بن بهصل الحرمازي، وقد نسَبَه المؤلف إلى جَدِّه.\r(¬١) هكذا \"بُهْصُل\" في نسخ الكتاب وفي مصادر ترجمة نضلة بن طريف \"نهصل\" ويبدو أن الصواب بالباء الموحدة كما جاء في كتابنا هذا، والمصادر الثلاثة أشارت إلى حديث الأعشى، والحديث في ترجمة الأعشى في أسد الغابة ١/ ١٢٢ - ١٢٣ وفيه … فعاذت برجل منهم يقال له: مطرف بن نَهْصل … ومطرف هذا مترجم في الاستيعاب ٣/ ١٤٠١ وأسد الغابة ٥/ ١٨٧ والإصابة ٦/ ١٢٧ وفي الكتب الثلاثة مطرف بن بُهْصُل، وذكر قبل مطرف بن خالد، فهو بالباء الموحدة وليس بالنون وإلا لذكر بعد مطرف بن خالد وغيره. كما أنني بحثت في لسان العرب فوجدت فيه مادة \"بهصلة\" ولها معنى أمّا مادة \"نهصلة\" فلم أجدها في لسان العرب، وفي نفسي من كلمة \"طريف\" في نسب نضلة بن طريف بن بهصل شيء، وأخاف أن يكون الصواب مطرفا بدل طريف، أو هو أخ لمطرف والله أعلم.\r(¬٢) انظر ترجمة الأعشى في أسد الغابة ١/ ١٢٢ والإصابة ٤/ ٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033959,"book_id":1963,"shamela_page_id":3297,"part":"6","page_num":35,"sequence_num":6209,"body":"[٦٢٠٩] ونَضْلَة بن مَاعِز، رأى أبا ذَرّ يُصَلِّي الضُّحَى.\r\r[٦٢١٠] ومُحْرِز بن نَضْلَة بن عبد الله الأَسَدِيّ، لَه صُحْبَةٌ، ذَكَرَه مُوسَى بن عُقْبَة، عن ابن شهَابٍ فيمن شَهِدَ بَدْرًا.\r\r[٦٢١١] ومحمد بن نَضْلَة، حَدَّثَ عن جَعْفَر بن محمد بن عَلِيّ.\r\r[٦٢١٢] ويحيى بن سُلَيمان بن نَضْلَة الخُزَاعِي، عن مَالِك بن أَنَس ومحمد بن نَضْلَة، وهو عَمُّه، وعبد الرَّحمن بن أبي الزِّنَاد، رَوَى عنه يَحْيى بن محمد بن صَاعِد وسَعِيد بن عبد الرَّحمن التُّسْتَرِيّ وأبو قُرَيْش الحَافِظ محمد بن جُمعة القُهُسْتَانِيّ.\rوَأَمَّا بَصَلَة: بفتح البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحدةٍ والصَّاد المُهْمَلَة أَيْضًا، فهو:\r\r[٦٢١٣] أبو الحُسَين محمد بن محمد بن عُبَيْد الله بن عَمْرو بن زَيْد (¬١) المُقْرِئ","footnotes":"[٦٢٠٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ١١٩ والجرح ٨/ ٤٩٩ وأسد الغابة ٥/ ٣٢٣ والإصابة ٦/ ٤٩٧.\r[٦٢١٠] ترجمته: تَقَدَّمت في ٥/ ٢٩١ برقم (٥٥٢٥).\r[٦٢١١] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٦٢١٢] ترجمته: الجرح ٩/ ١٥٤ والثقات لابن حبان ٩/ ٢٦٩ والميزان ٤/ ٣٨٣ ولسان الميزان ٦/ ٢٦١.\r[٦٢١٣] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٢٩٢ وذكر أنه توفي سنة خمس وخمسين يعني بعد الثلاثمائة وسير النبلاء ١٦/ ٢٧١ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٩٨٤ ونزهة الألباب ١/ ١٢٣ (٣٩٠) وطبقات الحفاظ ص ٣٩٠ والمشتبه ٢/ ٦٤٤ والتبصير ٤/ ١٤٢٢ والتوضيح (٣/ ل ١٦٤) وذكر الذهبي في كتابيه أنه توفي بعد الستين وثلاثمائة وفي تاريخ جرجان ص ٤٢٣ برقم (٧٤٥) محمد بن محمد بن عبيد الله بن عمرو بن زيد الجرجاني .... توفي سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة وكنيته في تاريخ جرجان أبو عبد الله ولم يذكر لقبه. فلا أدري أهو أي الذي ذُكر في تاريخ جرجان هذا أم غيره.\r(¬١) في الأصل \"يزيد\" والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033961,"book_id":1963,"shamela_page_id":3299,"part":"6","page_num":37,"sequence_num":6214,"body":"<span data-type='title' id=toc-1299>بَابُ نُضَيْلَة وبُصَيْلَة</span>\rأَمَّا نُضَيْلَة: بِضَمّ النُّون وفَتْح الضَّاد المُعْجَمَة وسُكُون اليَاءِ المُعْجَمَة من تحتها باثنتين، فهو:\r\r[٦٢١٤] عُبَيْد بن نُضَيْلة الخُزَاعِيّ، سَكَنَ الكُوفَة، يختلَفُ في صُحْبَتِه، رَوَى عنه القَاسِم بن مُخَيْمِرَة وأَشْعَث بن أبي الشَّعْثَاء، وحَدَّث عنه المُغِيرة بن شُعْبَة عن النَّبِيّ ﷺ في الدِّيَات، رَوَى عنه إبراهيم بن يَزِيد النَّخَعِي في \"صَحِيح مُسْلِم\" (¬١).\rوَأَمَّا بُصَيْلَة: بِضَمّ البَاء المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وفَتْح الصَّاد المُهْمَلَة، فهو:\r\r[٦٢١٥] عبد الله بن خَلَف بن رَافِع المِسْكِي، من قَرْيَة يُقَال لها: \"مِسْكة\" بالسَّاحِل، قَالَ لي أبو الطَّاهِر إسماعيل بن عبد الله (¬٢) بن الأنماطِي الحافظ (¬٣) بدمشق: إنه مَصْرِيٌّ،","footnotes":"[٦٢١٤] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ١١٧ والتاريخ الكبير ٦/ ٥ وفيه نَضْلَة بدل نُضَيلَة والجرح ٦/ ٣ والثقات لابن حبان ٥/ ١٣٨ وأسد الغابة ٣/ ٥٤٨ والكاشف ٢/ ٢٤٠ والتهذيب ٧/ ٧٥ والتقريب ١/ ٥٤٥ والمشتبه ٢/ ٦٤٤ والتبصير ٤/ ١٤٢٢ والتوضيح (٣/ ل ١٦٣)، وقد جاء في التاريخ الكبير المطبوع والثقات والتهذيب والتقريب عبيد بن نَضْلَة، وزاد الحافظ في التقريب فقال: عبيد بن نَضْلَة: بفتح النون وسكون المعجمة ولا أدري من أين للحافظ هذا الضبط بالحروف بينما هو بنفسه يقول في التبصير: نُضَيْلَة، تصغير الذي قبله (وهو نَضْلَة) عبيد بن نُضَيْلَة.\r(¬١) انظر صحيح مسلم كتاب القسامة باب دية الجنين ٣/ ١٣١٠ (٣٧، ٣٨) وهو حديث المرأة التي قتلت ضَرَّتها بعمود فسطاط.\r[٦٢١٥] ترجمته: تَقَدَّمت في ٥/ ٥٦٢ برقم (٦٠٠٥) في باب المِسْكِي.\r(¬٢) \"إسماعيل بن عبد الله\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) \"الحافظ\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033962,"book_id":1963,"shamela_page_id":3300,"part":"6","page_num":38,"sequence_num":6216,"body":"سمع من أبي طَاهِر أحمد بن محمد (¬١) السِّلَفِي وأبي الحسن الكَاملِيّ وغيرهما، وكَانَ يَحْفَظ، وجَمَعَ تَارِيخًا لمِصْر، أجاد فيه، ومات وهو مسوَّدة لم يكتب عنه، لأنه عَجَزَ عن تَبْيِيضِه لفَقْرِه، وكَانَ يُعْرَف بابن بُصَيْلَة.\r\r[٦٢١٦] وأبو بكر محمد بن عَلِيّ بن الحُسَيْن بن صَالِح بن جَعْفَر بن عبد الكَرِيم المَدَائني الخَيَّاط المَعْرُوف بابن بُصَيْلَة، سَمِع من أبي السَّعَادَات نَصْر الله بن زُرَيق (¬٢) القَزَّاز، ومحمد بن نَسِيم (¬٣) العَيْشُونِي ومَنْ (¬٤) بعدَهما الكَثِيرَ، سَمِع منه ابنه عَلِيّ، وقَالَ لي: توفي لَيْلَة الأَربعاء العِشْرِين من ذي القَعْدَة سَنَة سِتّمائة، وَقَالَ لي محمد بن النَّفِيس بن مُنْجِب الرَّزَّاز الحَافِظ: كَانَ خَالُ أبي بكر بن المَدَائنِي يُقَال له: بُصَيْلَة، وكَانَ يُرَبِّيه، فَقِيل له: ابن بُصَيْلَة (¬٥).","footnotes":"(¬١) \"أحمد بن محمد\" ساقط من \"د\".\r[٦٢١٦] ترجمته: تكملة المُنذري ٢/ ٤٥ (٨٣٧) وتاريح ابن الدُّبَيْثي ٢/ ١٤١ (٣٧٤) والتبصير ٤/ ١٤٢٢ والتوضيح (٣/ ل ١٦٤).\r(¬٢) زُرَيْق: بضم الزّاي وفتح الراء، وقد نَسَبه إلى جَدِّه الأعلى وهو نَصْر الله وقيل: المبارك بن عبد الرحمن بن محمد .... وتَقَدَّمت ترجمته في ٢/ ٧٢٣ (٢٦١٤).\r(¬٣) في \"د\" تميم خطأ، وتقدَّمت ترجمته في ٤/ ٣٥٤ (٤٤٨٢) في باب العَيْشُوني.\r(¬٤) في \"د\" ومِمَّن.\r(¬٥) قال المنذري في تكملته: بُصَيْلَة: بِضَمّ الباء المُوَحّدة وفتح الصَّاد المهملة، تصغير بصلة، وكان خاله يقال له: بُصَيْلَة، وكان يُرَبِّيه، فقيل له: ابن بُصَيْلة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033963,"book_id":1963,"shamela_page_id":3301,"part":"6","page_num":39,"sequence_num":6217,"body":"[٦٢١٧] وابنه أبو الحَسَن عَلِيّ بن أبي بكر (بن) (¬١) بُصَيْلة، سَمَّعَه أبُوه الكَثِير من شَيْخِنا يَحْيَى بن بَوْش وطَبُقَتِه.\r\r[٦٢١٨] وأحمد بن عُمر بن عَلِيّ بن بُصَيْلَة المَزْرَفي أبو المَعَالِي (¬٢)، تَقَدَّم ذِكْرُه في حَرْف الميم.","footnotes":"[٦٢١٧] ترجمته: التبصير ٤/ ١٤٢٢ والتوضيح (٣/ ل ١٦٤).\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r[٦٢١٨] ترجمته: تَقَدَّمَت في ٥/ ٥٥٦ برقم (٥٩٩٣) في باب المَزْرفي.\r(¬٢) في \"د\" أبو عَلِيّ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033964,"book_id":1963,"shamela_page_id":3302,"part":"6","page_num":40,"sequence_num":6219,"body":"<span data-type='title' id=toc-1300>بابُ نَطَّاح وبَطَّاح</span>\rأَمَّا النَّطاح: بالنُّون (¬١)، فهو:\r\r[٦٢١٩] محمد بن صَالح بن مِهْران (¬٢) بن النَّطَّاح أبو عبد الله مَولَى بَني هَاشِم، ويُقَال: كُنْيَته أبو جَعْفَر، بَصْرِيٌّ أخبارِيٌّ، حَدَّث عن يُوسُف بن عَطِيَّة الصَّفَّار وعَون بن كَهْمَس ومُعْتَمر بن سُلَيْمان وغيرهم، حَدَّث عنه بِشْر بن مُوسى الأسدِيّ وعبد الله بن محمد بن نَاجِية والهَيْثَم بن خَلَف الدُّوْرِي، قال عبد الله بن محمد (¬٣) البَغَوِيّ: مَاتَ سَنَة اثنتين وخمسين ومائتين.\r\r[٦٢٢٠] وبكر بن النَّطَّاح الشَّاعِر الحَنَفِي، رَوَى عنه الحَسَن بن رَجَاء الكَاتِب، يأتي ذِكْرُه في \"أمَالِي الصُّولِي\" (¬٤).","footnotes":"(¬١) في التبصير ٤/ ١٤٢٢ نَطَّاح مُثَقَّل.\r[٦٢١٩] ترجمته: الثقات لابن حبان ٩/ ١٢٥ وتاريخ وفاة الشيوخ للبغوي ص ٨٣ برقم (٢٢٨) وتاريخ بغداد ٥/ ٣٥٧ والأنساب ١٣/ ١٣٥ واللّباب ٣/ ٣١٥ في النَّطَّاحِي والمشتبه ٢/ ٦٤٤ والتبصير ٤/ ١٤٢٢ والتوضيح (٣/ ل ١٦٤).\r(¬٢) \"ابن مهران\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) \"عبد الله بن محمد\" ساقط من \"د\".\r[٦٢٢٠] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٩٠ وسمط اللآلئ ١/ ٥٢٠ والأغاني ١٩/ ١٠٦ وفوات الوفيات ١/ ٢١٩ والمشتبه ٢/ ٦٤٤ والتبصير ٤/ ١٤٢٢ والتوضيح (٣/ ل ١٦٤).\r(¬٤) الصولي هو أبو بكر محمد بن يحيى الصولي، وله جزءان ضخمان من أمالي، ذكره السمعاني في الأنساب ٨/ ٣٤٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033965,"book_id":1963,"shamela_page_id":3303,"part":"6","page_num":41,"sequence_num":6221,"body":"وأَمَّا بَطَّاح: بالبَاء المَفْتُوحَة (¬١) الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ، والبَاقي مِثل الأَوَّل، فهو:\r\r[٦٢٢١] عُمَر بن هِلَال بن أبي الفَرَج ابن بَطَّاح المُكَارِيّ، سَمِع من أبي الحُسَيْن بن يُوسف وشُهْدَة، سَمِع منه بَعْضُ الطَّلَبَة، تَقَدَّم ذِكْرُه.","footnotes":"(¬١) \"المفتوحة\" ساقط من \"د\" فقط، وتقدم الككم في ضبط هذه الكلمة فيما سبقت ترجمة عمر هذا في ٣/ ٥٠٦، وقد علقت هناك أنَّ النسخة الموجودة لدي من توضيح المشتبه لابن ناصر الدين لم يوجد فيه باب (النَّطَّاح والبَطّاح) وهذه التعليقة هناك بسبب تقديم وتأخير بعض اللوحات من الكتاب وعدم وضوح الترقيم وقد وجدت هذا الباب فيما بعد في لوحة (٣/ ل ١٦٤) وضبط فيه ابن ناصر الدين فقال في حرف النون: بفتح أوّله والطَّاء المهملة المشددة وبعد الألف جاء مهملة، ثم قال: وبموحدة عمر بن هِلَال بن بَطَّاح، وهذا يدل أنَّ ضبط بَطَّاح مثل نَطَّاح ماعدا الحرف الأول فإنه بموحدة بدل النون.\r[٦٢٢١] تقدمت في ٣/ ٥٠٦ (٣٦١٦) وترجم له منصور في ذيل تكملة الإكمال في باب (الحَمَّال) برقم (٢٦١) وفي باب (الشبيثي أيضًا برقم ٥٦٦) باسم قمر بن هلال بدل عمر بن هلال وكناه في باب الحمال بأبي الشمس وترجم الذهبي في كتاب الإشارة وابن تغري بردي في النجوم الزاهرة ٦/ ٣٥٢ في وفيات (٦٤٢) باسم قمر بن هلال أيضًا وكنياه بأبي الضوء، وترجم له الحسيني في صلة التكملة في وفيات سنة (٦٤٢) في ليلة الحادي والعشرين من رجب وكناه بأبي الضوء أيضًا فقال: قمر بن هلال بن بَطَّاح البغدادي القطيعي الهَرَّاس ..... وقال في آخر الترجمة وكان يُسَمَّى أيضًا عُمَر، وهو بقمر أشهر انتهى وجاء ذكره في سير النبلاء ٢٣/ ١١٤ باسم قمر بن هلال أبي الضوء، وما كنت مطلعًا عند طبع الجزء الثالث على كتاب الحسيني الذي بين الاختلاف ورجع باسم قمر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033966,"book_id":1963,"shamela_page_id":3304,"part":"6","page_num":42,"sequence_num":6222,"body":"<span data-type='title' id=toc-1301>بَابُ نَظَر وبَطِر</span>\rأَمَّا نَظَر: بفتح النون والظَّاء المعجمة، فهو:\r\r[٦٢٢٢] نَظَر بن عبد الله أبو الحَسَن (¬١) أَمِير الحَاجّ، حَدَّث عن أبي الخَطَّاب بن البَطِر، سَمِع منه أبو سَعْد السَّمْعَاني.\rوأَمَّا البَطِر: بفتح البَاء المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وكسر الطَّاء المُهْمَلَة، فهو:\r\r[٦٢٢٣] أبو الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البَطِر البَغْدَادِي، حَدَّث عن أبى عُمَر عبد الوَاحِد (¬٢) بن مَهْدِيّ وأبي الحُسَيْن بن بِشْرَان وعُبَيد الله بن عبد الله (¬٣) البَيِّع، حَدَّث عنه الأئمة والحُفَّاظ، وتَقَدَّم ذِكْرُه في باب الغَرَبيّ.\r\r[٦٢٢٤] وهِبَة الكَرِيم بن خَلَف بن المُبَارَك بن البَطِر الحَنْبَلِي، سمع من أبي الخَطَّاب ابن البَطِر، كَتَب عنه أبو سَعْد السَّمْعَاني، وَقَال: توفي في رَبِيع الآخر من سَنَة ثمان وأَرْبَعِين وخمسمائة.\r\r[٦٢٢٥] (¬٤) وأبو الفَضْل محمد بن أحمد بن عبد الله بن البَطِر أخو أَبِي الخَطَّاب، حَدّث عن أبي عُمَر بن مَهْدِيّ وأبي الحَسَن بن رِزْقويه، توفي مُسْتَهَلّ رَبِيع الأَوَّل من سنة سِتِّين وأربعمائة.","footnotes":"[٦٢٢٢] ترجمته: المنتظم ١٠/ ١٤١ في وفيات سنة (٥٤٤) والكامل لابن الأثير ١١/ ١٤٦ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٢٨ وتحرف في البداية نَظَر إلى \"قطز\" والمشتبه ٢/ ٦٤٥ والتبصير ٤/ ١٤٢٣ والتوضيح (٣/ ل ١٦٤) وستأتي له ترجمة في باب (اليُمْنِي) برقم (٦٧٦٣).\r(¬١) في \"د\" أبو الحسين.\r[٦٢٢٣] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٢٩١ برقم (٤٣٦٧) في باب الغَرَبِي.\r(¬٢) \"عبد الواحد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) انظر ما علّقْتُه فيما سبق على هذا الاسم.\r[٦٢٢٤] ترجمته: التوضيح ١/ ٥٥٦ المطبوع والتوضيح (٣/ ل ١٦٤) في حرف الباء الموحدة وفي حرف النون أيضًا.\r[٦٢٢٥] ترجمته: التبصير ٤/ ١٤٢٣.\r(¬٤) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033967,"book_id":1963,"shamela_page_id":3305,"part":"6","page_num":43,"sequence_num":6226,"body":"<span data-type='title' id=toc-1302>بابُ نِعْمَة ونُعْمَة</span>\rأَمَّا نِعْمَة: بِكَسْرِ النُّون (¬١)، فهي:\r\r[٦٢٢٦] نِعْمَة بنت أبي خَازِم محمد بن أبي يَعْلَى الفَرَّاء، حَدَّثَت عن أَبِيها، ويَحْيَى بن أبي عَلِيّ بن البَنَّاء، سَمِع منها (القَاضِي) (¬٢) أبو المَحَاسِن الدّمشقِي الحَافِظ.\r\r[٦٢٢٧] وسِتّ الكَتَبَة نِعْمَة بنت أبي الحَسَن عَلِيّ بن يَحْيَى بن عَلِيّ بن محمد (¬٣) بن الطَّرَّاح، سمعت من جَدِّها أبي محمد يَحْيَى بن عَلِيّ المُدِير، وحَدَّثت ببغداد، وانتَقَلَتْ إلى الشَّام وحَدَّثت بالشَّام والحِجَاز، وتوفِّيَت بدمشق. وَأَمَّا نُعْمَة: بِضَمِّ النُّون، فهو:","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١٦٦) نِعْمَة: بكسر النون وسكون العين المهملة وفتح الميم تليها هاء.\r[٦٢٢٦] ترجمتها: لم أقف على ترجمتها، وجاء ذكرها في ترجمة أبيها في ٢/ ٢٠٨ (١٤٤٠) في باب خازم بالخاء المعجمة.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٦٢٢٧] ترجمتها: تَقَدّمت في ٥/ ٣٠٩ برقم (٥٥٥٥) في باب المُدِير وانظر كذلك المشتبه ٢/ ٦٤٥ والتوضيح (٣/ ل ١٦٦).\r(¬٣) في الأصل \"بن مهران\" بدل \"بن محمد\" والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033968,"book_id":1963,"shamela_page_id":3306,"part":"6","page_num":44,"sequence_num":6228,"body":"[٦٢٢٨] أبو القَاسِم نُعْمَة بن المؤيّد الطُّوسِي الهَمَذَاني، حَكَى عن أبي القَاسِم عبد الله بن عَلِيّ الكَرَّكَانِي (¬١)، سَمِع منه أبو طَاهِر السِّلَفِي، وقال: نُعْمَة هذا بِضَمّ النُّون، ذَكَر لي أَنَّه سمع إسماعيل الصُّابُوني وأبا القاسم (¬٢) القُشَيْرِيّ وسألتُه عن مَوْلدِه، فَقَال: لي ثَلاثُ وسَبْعُون سَنَة (¬٣).","footnotes":"[٦٢٢٨] ترجمتها: معجم السفر للسِّلَفِي (٢/ ل ١٧٩) والمشتبه ٢/ ٦٤٦ والتبصير ٤/ ١٤٢٤ والتوضيح (٣/ ل ١٦٦).\r(¬١) هكذا \"الكَرَّكَاني\" في النسخ وكذا في معجم السفر للسِّلَفِي، وانظر معجم البلدان ٤/ ٤٥٢ ففيه كركان: قرية بفاس وأخرى بقرميس.\r(¬٢) في الأصل و\"ب\" أبو القاسم والمثبت من \"د\" وكذا أبا القاسم في معجم السفر للسلفي.\r(¬٣) هكذا في نسخ الكتاب، وفيه لا يطابق الجواب مع السؤال، ولذلك ذكر ابن ناصر الدين في التوضيح عبارة ابن نقطة هذه، ثم قال: انتهى قول ابن نقطة، وقال السِّلَفِي: ذكر لي ذلك كله سنة اثنتين وخمسمائة انتهى وفي معجم السفر: .... ذكر لي ذلك كله في سنة اثنتين وخمسمائة بهمذان، وسألته عن مولده فقال: لي ثلاث وسبعون سنة انتهى فصار من مواليد سَنَة تسع وعشرين وأربعمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033969,"book_id":1963,"shamela_page_id":3307,"part":"6","page_num":45,"sequence_num":6229,"body":"<span data-type='title' id=toc-1303>بابُ نَفِيس ونُقَيْش وبَقُش </span>(¬١)\rأَمَّا الأَوَّل: بفتح النُّون وكَسْرِ الفَاءِ فَجَماعَةُ.\rوَأَمَّا نُقَيْش: بِضَمِّ النُّون وفَتْح القَافِ وآخِرُه شِينُ مُعْجَمَة، فهو:\r\r[٦٢٢٩] بِلَال بن الحُسَيْن بن محمد بن نُقَيْش أبو الغَنَائم الحَاجِي، حَدَّث عن أبي القَاسِم عبد المَلِك بن محمد بن عبد الله بن بِشْران، سَمِع منه شُجَاع بن فَارِس الذُّهْلِيّ.\rوَأَمَّا البَقُش: بِفَتْح البَاء المُعْجَمَة بِوَاحِدَة وضَمِّ القَافِ بَعْدَه شِينُ مُعْجَمَةُ، فهو:\r\r[٦٢٣٠] (¬٢) عُمَر بن عبد الله بن حِصْن بن بَزَّان (¬٣) الضَّرِير، لَقَبُه البَقُش، سَمِع عبد الأَوَّل، تَقَدَّمَ ذِكْرُه.","footnotes":"(¬١) \"ويَقُش\" ساقط من \"د\".\r[٦٢٢٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٤٧ والتبصير ٤/ ١٤٢٥ والتوضيح (٣/ ل ١٤٦).\r[٦٢٣٠] ترجمته: تقدمت في ١/ ٢٨٣ (٣٧٢) وانظر كذلك تاريخ ابن النَّجَّار ٥/ ٩١ وتحرف فيه بَزَّان إلى نزار والبَقُش إلى النقش وانظر توضيح المشتبه (٢/ ل ١٤٦).\r(¬٢) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r(¬٣) في الأصل نزار تحريف، وتقدم أن المؤلف ذكره في باب بَزَّان: بفتح الباء وتشديد الزَّاي وآخره نون.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033970,"book_id":1963,"shamela_page_id":3308,"part":"6","page_num":46,"sequence_num":6231,"body":"<span data-type='title' id=toc-1304>بابُ نَفِيْسَة وبَقْشِيَّة</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِفَتْح النُّون وكَسْرِ الفَاءِ وسُكُون اليَاءِ وفَتْح السِّين المُهْمَلَة، فهي:\r\r[٦٢٣١] نَفِيسَة بنت عُمَر بن محمد بن عَمّويَه السُّهْرَوَرْدِي، حَدَّثت عن إسماعيل بن أحمد بن (¬١) السَّمَرْقَنْدِيّ، سَمِع منها أبو المَحَاسِن الدِّمَشْقِي.\r\r[٦٢٣٢] ونَفِيسَة بنت مُقْبل بن أحمد الهِيْتِي، حَدَّثت عن عبد الخَالِق بن عبد الصَّمدَ بن البَدَن (¬٢)، سَمِع منها أبو المَحَاسِن أيضًا.\r\r[٦٢٣٣] (¬٣) وفَاطِمَة وتُدْعَى نَفِيسَة بنت أبي غَالِب محمد بن عَلِيّ بن محمد البَزَّازَة، سَمِعَت طِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِي والحُسَين بن طَلْحَة النِّعَالِي، ورَوَت عنهما (¬٤)، توفيت في سَابِع عَشر ذِي الحّجة من سَنَة ثَلاثِ وسِتّين وخَمسمائة (¬٥).","footnotes":"[٦٢٣١] ترجمتها: لم أقف على ترجمتها.\r(¬١) \"بن\" ساقط من \"د\".\r[٦٢٣٢] ترجمتها: لم أقف على ترجمتها.\r(¬٢) البَدَن: بفتح الباء والدال المهملة وآخره نون، ضبطه المؤلف في ١/ ٢٤٧.\r[٦٢٣٣] ترجمتها: تقدمت في ١/ ٢٨٢ (٣٧٠) في باب (البَزَّازَة) بِزَايٍ مُكَرَّرَة، الأولى منهما مشددة، باسم فاطمة وأشار إلى هذا الاسم أيضًا.\r(¬٣) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r(¬٤) في \"ب\" عنها.\r(¬٥) انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033971,"book_id":1963,"shamela_page_id":3309,"part":"6","page_num":47,"sequence_num":6234,"body":"وَأَمَّا الثَّانِي: بِفتح البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وسُكُون القَافِ وكَسْرِ الشّين المُعْجَمَة وتَشدِيد اليَاء المُعْجَمَة باثنتين من تحتها، فهو:\r\r[٦٢٣٤] شُجَاع بن بَرَكَة بن محمد بن البَقْشِيَّة المُقْرِئ، حَدَّث عن عبد الوَهَّاب الأَنْمَاطِي، رأيتُ طَبَقة سَمَاعٍ عليه في سَنَة سِتِّين وخمسمائة، فسألتُ عنه بعضَ أَصْحابِنا من أهل الحَرِيم، فَذَكر (¬١) أَنَّه كان رَجُلًا صَالِحًا، يَعمَل المَكَانِس (¬٢) ويُصَلِّي بالنَّاس.","footnotes":"[٦٢٣٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٤٨ والتبصير ٤/ ١٤٢٦ والتوضيح (٣/ ل ١٤٦).\r(¬١) في \"د\" \"فقال\" بدل \"فذكر أَنَّه\".\r(¬٢) في \"ب\" المكانسي وكذا في الأصل إلّا أنه جاء في هامش الأصل \"لعله مكانس\" والمثبت من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033972,"book_id":1963,"shamela_page_id":3310,"part":"6","page_num":48,"sequence_num":6235,"body":"<span data-type='title' id=toc-1305>بابُ النُّعَاس والنُّغَاش</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ النُّون وفَتْح العَيْن المُهْمَلة وآخرُه سِينُ مُهْمَلَة، فهو:\r\r[٦٢٣٥] عبد الرَّحمن بن يَحْيى بن أبي النُّعَاس (¬١)، حَدَّث عن عبد الله بن عبد الجَبَّار الخَبَائرِي عن الحَكم بن خُطَاف (¬٢) بِنُسْخةٍ، حَدَّث عنه أبو عَلِيّ الحُسَين (¬٣) بن خَيْر بن حَوْثَرَة الطَّائي الحِمْصِيّ.\rوأَمَّا الثَّانِي: بالغَيْن والشِّين المُعْجَمَتين والبَاقِي مثله، فهو:\r\r[٦٢٣٦] محمد بن عُمر بن مَسْعُود المَوصِلِيّ، شَابٌّ، قَدِم عَلَيْنَا من المَوصِل، يُعْرَف بابن النُّغَاش، هكذا قَالَه لي، سَمِع ببغداد من جَمَاعَةٍ من أَصْحَاب الأُرْمَوِي وعبد الأَوَّل، وهو صَدُوقُ.","footnotes":"[٦٢٣٥] ترجمته: لسان الميزان ٣/ ٤٤٢ - ٤٤٣ وتحرف فيه النُّعَاس إلى النقاش والتبصير ٤/ ١٤٤١ والتوضيح (٣/ ل ١٤٧).\r(¬١) في الأصل \"العباس\" بدل النعاس، سهو من الناسخ، والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) نسبه إلى جده وهو الحكم بن عبد الله بن خطاف أبو سلمة، وله ترجمة في التهذيب ١٢/ ١١٨ في الكنى.\r(¬٣) في لسان الميزان الحَسَن بن خير خطأ وقد ترجم له الحافظ في لسان الميزان ٢/ ٢٨٢ في باب \"الحسين\".\r[٦٢٣٦] ترجمته: التبصير ٤/ ١٤٤١ والتوضيح (٣/ ل ١٤٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033973,"book_id":1963,"shamela_page_id":3311,"part":"6","page_num":49,"sequence_num":6237,"body":"<span data-type='title' id=toc-1306>بابُ نُقَيْرة وبُقَيْرَة</span>\rأَمَّا نُقَيْرَة: بِضَمِّ النُّون وفتح القاف (¬١)، فهو:\r\r[٦٢٣٧] نُقَيْرَة بن عَمْرو الكَعْبِيّ الخُزَاعِيّ، له صُحْبَةُ.\rوَأَمَّا بُقَيْرَة: بِضَمِّ البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ والبَاقِي مثله، فهي:\r\r[٦٢٣٨] بُقَيْرَة امرأة القَعْقَاع بن أبي حَدْرَد، سَمِعَتِ النَّبِيّ ﷺ، رَوَى عنها محمد بن إبراهيم بن الحَارِث التَّيْمِي.\r\r[٦٢٣٩] وبُقَيْرَة بنت ضُبَيْعَة، حَدَّثَتْ عن جَدَّتها، رَوَى عنها عُثْمان بن أبي هِنْد، ذَكَرَهُما ابن مَنْدَه في \"تَارِيخ النِّساء\" (¬٢) أخبرنا محمد بن أحمد (بن) (¬٣) المَنْدَائيّ - بِوَاسِط قِرَاءَةً عليه وأنا أَسْمَع - قَالَ: أَخْبَرَنا أبو القَاسِم بن الحُصَيْن ببغداد قَالَ: أَخْبَرَنا الحَسَن بن عَلِيّ بن المُذْهِب","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١٤٧) بضم أوّله وفتح القاف وسكون المثناة تحت وفتح الرَّاء تليها هاء، وبالرَّاء ذكره ابن نقطة … وقال ابن منده: نقيدة: بالدال المهملة بدل الرَّاء ولفظه: نقيدة بن عمرو الكعبي الخزاعي، روى عنه هشام بن عروة ....\r[٦٢٣٧] ترجمته: أسد الغابة ٥/ ٣٥٦ والإصابة ٦/ ٤٦٩ وفي المصدرين نُقَيْدة أي بالدال والمشتبه ٢/ ٦٤٨ والتبصير ٤/ ١٤٢٦ والتوضيح (٣/ ١٤٧) وفي المَصَادِر الثلاثة الأخيرة \"نُقَيْرة\" بالراء كما قال ابن نقطة.\r[٦٢٣٨] ترجمتها: الاستيعاب ٤/ ١٧٩٦ وأسد الغابة ٧/ ٤١ والإصابة ٧/ ٥٣٨ وفي المراجع الثلاثة بَقِيرَة وفي المشتبه ٢/ ٦٤٨ والتبصير ٤/ ١٤٢٦ والتوضيح (٣/ ل ١٤٧) وفي الثلاثة الأخيرة بُقَيْرة كما عند ابن نقطة ولها ترجمة في ثقات ابن حبان ٣/ ٣٨، ٤٢٤ في حرف الباء والنون معًا (قسم الصحابة) وتعجيل المنفعة ص ٥٥٤ أيضًا.\r[٦٢٣٩] ترجمتها: التوضيح (٣/ ل ١٤٨).\r(¬٢) من هنا إلى نهاية لفظ الحديث ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) الزيادة من \"ب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033974,"book_id":1963,"shamela_page_id":3312,"part":"6","page_num":50,"sequence_num":6240,"body":"أخبرنا أبو بكر أحمد بن جَعْفَر بن حَمْدان قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل قَالَ: حَدَّثَني أبي قَالَ: حَدَّثنا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عن أبي إسحاق (¬١) عن محمد بن إبراهيم يَعْني ابن الحَارِث التَّيْمِي قَالَ: سمعتُ بُقَيْرَة امرأةَ القَعْقَاع ابن أبي حَدْرَد تَقُول: سمعتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: إذا سَمِعْتُم بِخَسْفٍ (¬٢) قد خُسِف به قَرِيبًا فَقَدْ أظَلَّت السَّاعَةُ (¬٣).\r\r[٦٢٤٠] وبُقَيْرَةُ امرأة سَلْمان الفَارِسِي ﵁، هي مَوْلَاة أبي قُرَّة الكِنْدِي (¬٤).\r\r[٦٢٤١] ومحمد بن سَالِم المَعْرُوف بابن البُقَيْرَة، ويُقَال له: البُقَيْرَة (أيضًا) (¬٥) حَدَّث عن أبي المظَفَّر أحمد بن محمد بن عَلِيّ الكَاغَذِيّ (سَمِع منه جَمَاعَةٌ من الطَّلَبَة) (¬٦).","footnotes":"(¬١) هكذا \"أبي إسحاق\" في النسختين وفي مَصَادِر الحديث الّتي تأتي \"ابن إسحاق\" أو \"محمد بن إسحاق\" وهو محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي أبو بكر، فيبدو أن \"أبي إسحاق\" هنا سَهْوُ من المؤلف أو سهو من النساخ.\r(¬٢) هكذا \"بخسفِ\" في النسختين والحديث رُوِيَ بروايتين برواية \"بِجَيْشٍ\" وبرواية بِخَسْف إلا أن الحديث في المصادر الآتية برواية ابن عيينة بلفظ \"بِجَيْشٍ\" وفي رواية إسحاق بن إبراهيم الرازي بلفظ بخسف في مسند أحمد.\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه أحمد في مسنده ٦/ ٣٧٨ - ٣٧٩ والحميدي في مسنده ١/ ١٧٠ (٣٥١) والطبراني في المعجم الكبير ٢٤/ ٢٠٣ - ٢٠٤ برقم (٥٢٢) و (٥٢٣) والحديث عند أحمد والطبراني بلفظين بلفظ \"بِجَيْشٍ\" قد خسف وبلفظ بخسفٍ قد خسف الخ.\r[٦٢٤٠] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٦٤٨ والتبصير ٤/ ١٤٢٧ والتوضيح (٣/ ل ١٤٨).\r(¬٤) \"هي مولاة أبي قرة الكندي\" ساقط من \"د\".\r[٦٢٤١] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ١٠ (١٧٣٢) وقال فيه المنذري مثل ما قاله ابن نقطة فَقَال: محمد بن سَالم البَقّال المَعْرُوف بابن البُقَيْرَة، ويقال له: البُقَيْرَة أيضًا، وقال: البُقَيْرَة: بضم الباء الموحدة وفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء مهملة مفتوحة وتاء تأنيث.\r(¬٥) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٦) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033975,"book_id":1963,"shamela_page_id":3313,"part":"6","page_num":51,"sequence_num":6242,"body":"<span data-type='title' id=toc-1307>بابُ نُوَاس ونَوَّاس ويَدَّاس</span>\r(أَمَّا نُوَاس) (¬١): بِضَمِّ النُّون (¬٢). فهو:\r\r[٦٢٤٢] محمد بن عبد الله بن أبي نُوَاس، حَدَّث عن ابن المَدِينِيّ (¬٣)، حَدَّث عنه أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن النُّعْمَان.\r\r[٦٢٤٣] ومحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن (¬٤) خَالِد بن أبي نُوَاس، يُخْتَلَف في كُنْيتِه، عنده (¬٥) أبو عَلِيّ الصَّحّاف وأبو الحَسَن عَلِيّ بن أحمد بن نُوح وأبو أسِيد المَدِيني، وابن أخي أبي زُرْعَة، سَمِع منه أحمد بن محمد بن جَعْفَر اليَزْدِي، ورَوَى عنه أبو بكر بن أبي عَلِيّ، لم يَذكُر يَحْيَى بن مَنْدَه وَفَاتَه.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٢) في التوضيح (٣/ ل ١٧٠) بعد أن ضبط \"النَّوَّاس\": وبالضَّمّ مع التخفيف.\r[٦٢٤٢] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٥٠ والتوضيح (٣/ ل ١٧٠).\r(¬٣) في \"د\" المدني.\r[٦٢٤٣] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٣٠٩ وفيه: محمد بن عبد الله بن خالد (بن) أبي نُواس، روى عن أبي أسيد وابن أخي أبي زرعة وغيرهما انتهى. والمشتبه ٢/ ٦٥٠ والتوضيح (٣/ ل ١٧٠).\r(¬٤) \"محمد بن عبد الله بن\" ساقط من \"د\".\r(¬٥) هكذا \"عنده\" واضح في النسخ الثلاث مع رفع الأسماء الأربعة الآتية أبو علي الصحاف وأبو الحسن عَلِيّ بن أحمد بن نوح وأبو أسيد المَدِينِي وابن أخي أبي زُرْعَة، وتدل عبارة أخبار أصبهان أن أبا أسيد وابن أخي أبي زرعة من شُيُوخِه، ومعنى العبارة حسب ما هي موجودة في النسخ غير واضح فلو قلنا: إن \"عنده\" تحرف من \"عن\" فيستقيم المعنى وتكون الأسماء الأربعة التي تَقَدم ذكرها مجرورة، وقال الذهبي في المشتبه: ومحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خالد بن أبي نُوَاس الأصبهاني، عن أبي علي الصَّحَّاف، وعنه أبو بكر بن أبي عَلِيّ انتهى، وفيما يلي =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033976,"book_id":1963,"shamela_page_id":3314,"part":"6","page_num":52,"sequence_num":6244,"body":"وَأَمَّا الثَّانِي: بفتح النُّون وتَشْدِيد الواو، فهو:\r\r[٦٢٤٤] خَضِر بن نَوَّاس (¬١)، عن أبي سُخَيْلَة، ورأيتُه في مَوْضعٍ آخَرَ خَضِر بن فِرَاس (¬١) فيتأمّل إن شاء الله ﷿.","footnotes":"= أنقل عبارة التوضيح لأنها واضحة أكثر، لأن ابن ناصر الدين ينقل عبارة الذهبي في المشتبه أوّلا ثم يردف كلامه، فيقول في التوضيح: قال: ومحمد بن عبد الله بن أبي نُوّاس عن عَلِيّ بن المديني، ومحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خالد بن أبي نُوّاس الأصبهاني، عن أبي عَلِيّ الصَّحَّاف، وعنه أبو بكر ابن أبي عَلِي، قلتُ: (أي ابن ناصر الدين) وروى أيضًا عن أبي أسيد أحمد بن محمد بن أسيد بن المديني، وأخشى أن يكون هو الّذي قبله، فإن ابن نقطة ذكر الأوّل، وقال: حَدَّث عن ابن المديني، فقال المصنف (يعني الذهبي): عن علي بن المديني، ولَعَلَّه أبو أسيد بن المَدِيني المذكور، والله أعلم انتهى. قلتُ: وكلام ابن نَاصِر الدين وَجِيهُ جدًا.\r[٦٢٤٤] ترجمته: التبصير ٤/ ١٤٢٧.\r(¬١) نَوّاس وفِراس كلاهما خطأ ولم يذكر الحافظ ابن نقطة اين رأى \"نَوَّاس\" و\"فِراس\" والصواب أنَّ اسم والد خَضِر هو القَوَّاس، وقد ضَبَط السَّمْعَانِي في الأنساب ١٠/ ٥٠٩ فقال: القَوَّاس: بفتح القاف وتشديد الواو وفي آخرها السين المهملة، المنتسب بها لعمل القسيّ وبيعها، ثم قال بعد أن ذكر الحسن بن أبي الحسناء القَوَّاس وأبا الفتح يوسف بن عمر القَوَّاس: وقوَّاس اسم رجل وهو الخَضِر بن قَوَّاس البجلي .... انتهى وخضر بن قواس مترجم في التاريخ الكبير ٣/ ٢٢١ والجرح والتعديل ٣/ ٣٩٨ والثقات لابن حِبَّان ٦/ ٢٧٦ والميزان ١/ ٦٥٥ والمغني في الضعفاء ١/ ٢١٠ والتهذيب ٣/ ١٤٥ والتقريب ١/ ٢٢٤ والخضر بن القَوَّاس هذا يروي عن أبي سُخَيْلة وروى عنه أزهر بن راشد الكاهلي وقد راجعت ترجمة شيخه وتلميذه في المصادر المختلفة بحثا عما رآه ابن نقطة وهو خضر بن نواس أو فراس، ولو مُحَرّفًا، ولكني لم أجد، وقد اتفقت المصادر على خَضِر ين القَوَّاس: بالقاف وقد ذكره الحافظ ابن حجر في التبصير ٤/ ١٤٢٧ كما ذكره ابن نقطة ولم ينبّه على الخطأ هذا وقد ذكر الحافظ في التهذيب في ترجمة أبي سخيلة أنه روى عنه الخضر بن قواس.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033977,"book_id":1963,"shamela_page_id":3315,"part":"6","page_num":53,"sequence_num":6245,"body":"وأَمَّا يَدَّاس: بِفَتْح اليَاءِ المُعْجَمَة من تحتها باثنتين وفتح الدَّال المُهْمَلة وتَشْدِيدِها، فهو:\r\r[٦٢٤٥] أبو عبد الله محمد بن يُوسُف بن أبي يَدَّاس (¬١) البِرزَالِيّ (الأنْدلسِيّ) من أهل (¬٢) إشبِيليَّة، سَمِع ببغداد من أصحاب القَاضِي أبي بكر الأَنْصَارِي، مثل الحَافِظ أبى محمد ابن الأخْضَر وطبقته وبأصبهان من جَمَاعَةٍ من أصحاب زَاهِر وبِنَيْسَابُور من المؤيّد الطُّوسِي والقَاسِم ابن الصَّفَّار وبهراة من عبد المُعِزّ الصُّوفي وبالشَّام من جَمَاعَة، وكَانَ ثِقَةً يَحفَظُ ويُذَاكر، واستَوطَن دمشق بأخرة.","footnotes":"[٦٢٤٥] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٥١٤ (٢٨٩٣) وذيل الروضتين ص ١٦٨ وسير النبلاء ٢٣/ ٥٥ والعبر ٣/ ٢٢٨ في وفيات (٦٣٦) وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٢٣ والوافي بالوفيات ٥/ ٢٥٢ والبداية والنهاية ١٣/ ١٥٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣١٤ ودرة الحجال ٢/ ٢٩٨ وطبقات الحفاظ للسيوطي ص ٤٩٨ والشذرات ٥/ ١٨٢ والتبصير ٤/ ١٤٨٧.\r(¬١) وضبط المنذري أيضًا هذه الكلمة فقال: يَدَّاس: بفتح الياء آخر الحروف وتشديد الدَّال المهملة وفتحها وبعد الألف سين مهملة. وتصحفت هذه الكلمة في العبر إلى (بداس) وفي الشذرات إلى (يداش).\r(¬٢) الزيادة من \"د\" وسقطت من الأصل مع بياض بقدر كلمة وسقطت من \"ب\" أيضًا بدون بياض.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033978,"book_id":1963,"shamela_page_id":3316,"part":"6","page_num":54,"sequence_num":6246,"body":"<span data-type='title' id=toc-1308>بابُ نُوَيْرَة وثُوَيْرَة وبَرِيرَة</span>\rأَمَّا نُوَيْرَة: بِضَمِّ النُّون، فهو:\r\r[٦٢٤٦] مَنْصُور بن أبي نُوَيْرَة، حَدَّث عن (¬١) أبي بكر بن عَيّاش، حَدَّث عنه إسحاق بن الضَّيْف (¬٢)، وقال ابن أبي حَاتِم: مَنْصُور بن أبي نُوَيْرَة العَلَّاف، يَرْوِي عن (¬٣) أبي بكر ابن عَيَّاش، أَدْرَكَه أبي.\r\r[٦٢٤٧] (¬٤) والخَطِيم بن نُوَيْرَة، شَاعِرُ، ذَكَرَه الآمِديّ (¬٥).\rوأَمَّا ثُوَيْرَة: أَوَّلُه: ثَاءُ، فَذَكره الأَمِير (¬٦).\rوأَمَّا بَرِيْرة بِفَتْح البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وكَسْرِ الرَّاءِ والبَاقِي مثله (¬٧)، فهي:\r\r[٦٢٤٨] بَرِيْرَة جَارِيَة عائشة ﵂ (¬٨).","footnotes":"[٦٢٤٦] ترجمته: التَّاريخ الكبير ٧/ ٣٤٩ والجرح ٨/ ١٧٩ والثقات لابن حبان ٩/ ١٧٢.\r(¬١) من هنا إلى \"عن\" الآتي ساقط من \"ب\".\r(¬٢) في \"د\" الصَّيف خطأ وتقدمت ترجمته في ٣/ ٦٣٠ (٣٨٢٤) في باب الضَّيْف: بفتح الضَّاد المعجمة، وإسحاق ابن الضَّيف ويقال فيه: إسحاق بن إبراهيم بن الضَّيْف البَاهلِي.\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"ب\".\r[٦٢٤٧] ترجمته: الإكمال ٣/ ١٦٧ في باب الخَطِيم: بفتح الخاء المعجمة وكسر الطَّاء المهملة والزَّاهِر لابن الأنباري ١/ ٢٨٥ والمشتبه ١/ ٢٦٧ والتبصير ٢/ ٥٣٤ والتوضيح (١/ ل ٤٦٩).\r(¬٤) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r(¬٥) لم أجده في كتاب الآمِدِي المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء ولعله ذكره في كتاب آخر له، وقال الأمير في الإكمال: شاعر، ذكره ابن الأنباري في كتاب الزّاهر، وهو موجود في كتاب الزّاهر كما تقدم في المصادر.\r(¬٦) الإكمال ١/ ٥٦٠.\r(¬٧) في التوضيح (١/ ٤٨١ - ٤٨٢) المطبوع: بَرِيرة: بفتح الموحدة وكسر الرَّاء، ثم مثناة تحت سَاكِنة، ثم راء مفتوحة، ثم هاء.\r[٦٢٤٨] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٢٥٦ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ١٨٩ والاستيعاب ٤/ ١٧٩٥ وأسد الغابة ٧/ ٣٩ والإصابة ٧/ ٥٣٥ والتهذيب ١٢/ ٤٠٣ والمشتبه ١/ ٧٠ والتبصير ١/ ٧٨.\r(¬٨) في الأصل و\"ب\" ﵍ بدل \"﵂\" والمثبت من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033979,"book_id":1963,"shamela_page_id":3317,"part":"6","page_num":55,"sequence_num":6249,"body":"<span data-type='title' id=toc-1309>بابُ نَهَار وبَهَار</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِالنُّون (¬١)، فهو:\r\r[٦٢٤٩] سُمَيْر (¬٢) بن نَهَار، عن أبي هُرَيْرَة، رَوَى عنه أبو نَضْرَة، وَقَال حَمَّاد بن سَلَمَة: شُتَيْر بن نَهَار (¬٣).\rوَأَمَّا بَهَار: أَوَّله بَاءُ مُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ، والبَاقِي مثله، فهو:\r\r[٦٢٥٠] عبد السَّلام بن الحَسَن (¬٤) بن نَصْر بن بَهَار المُعَبِّر، سَمِع من أبي الفضل محمد (¬٥) بن نَاصِر الحَافِظ وغيره، ويُقَالُ: بَهَارَة (¬٥).","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١٧٠) نَهَار: بفتح النون والهاء تليها ألف ثم راء.\r[٦٢٤٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٢٠١ والجرح ٤/ ٣١١، ٣٨٧ في باب سُمَيْر وشُتَير وثقات ابن حِبّان ٤/ ٣٤٦ و ٣٧٠ وتصحيفات المحدثين ٢/ ٨١٠ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٢٤٨، ١٢٦٢ والمؤتلف والمختلف لعبد الغني ص ٧٤ والإكمال ٤/ ٣٧١، ٣٧٨ والميزان ٢/ ٢٣٤ والتهذيب ٤/ ٢١٢ والمشتبه ٢/ ٤٠١ والتبصير ٢/ ٧٨٩ والتوضيح (٢/ ل ٢١٤).\r(¬٢) في الأصل شمير تصحيف، وقد ذكرت المصادر في باب سُمَيْر: بسين مهملة مع التصغير، والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) قال البخاري في تاريخه: قال لي محمد بن بشار سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ليس أحد يقول: شتير بن نَهَار إلّا حَمَّاد بن سَلَمَة.\r[٦٢٥٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٤٩ والتبصير ٤/ ١٤٢٨ والتوضيح (٣/ ل ١٧٠) وجاء في التبصير عبد السلام بن حسين (الصواب حسن) بن نصر بن نَهَار المُعَبِّر، ويقال: بالنون وآخره هاء .... انتهى ولا أدري من أين قال: ويقال: بالنون ....\r(¬٤) في الأصل \"المحسن\" بدل \"الحسن\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٥) \"محمد\" و\"ويقال: بَهَارَة\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033980,"book_id":1963,"shamela_page_id":3318,"part":"6","page_num":56,"sequence_num":6251,"body":"<span data-type='title' id=toc-1310>مُشْتَبِه النِّسبة مِنْ هذا الحَرْف</span>\r<span data-type='title' id=toc-1311>بابُ النَّاتلِيّ والنَّابُلِيّ</span>\rأَمَّا النَّاتلِيّ: بفَتْح النُّون وبَعْد الأَلِف تَاءُ مَكْسُورَة مُعْجَمَة من فَوقِها باثنتين (¬١)، فهو:\r\r[٦٢٥١] أبو الحَسَن عَلِيّ بن إبراهيم بن عُمَر النَّاتِليّ الحَلَبِي، حَدَّث عن أبي المظَفَّر مُوسَى بن عِمْرَان بن محمد الصُّوفي، سَمِع منه أبو الفَضْل محمد بن نَاصِر بن محمد (¬٢) السَّلَامِي الحَافِظ، ونَقَلْتُه من خَطِّه، توفي في ثَامِن (¬٣) شَوَّال من سَنَة سَبْع عشرة وخمسمائة.\rوَأَمَّا النَّابُلي: بَعْد الألف بَاءُ مَضْمُومَة مُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ، فَقَال أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي: أَنْشَدَنا:","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٣/ ٤ (النَّاتِلِي) بفتح النون وكسر التَّاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفي آخرها اللَّام، هذه النسبة إلى \"نَاتِل\" وهى بليدة بنواحي آمل طبرستان .... وفي معجم البلدان ٥/ ٢٥٠ نَاتِلَة: بكسر التَّاء المثناة من فوقها ولام، ويقال: نَاتِل بغير هاء …\r[٦٢٥١] ترجمته: الأنساب ١٣/ ٤ ومعجم البلدان ٥/ ٢٥٠ واللباب ٣/ ٢٨٦ وتاريخ ابن النَّجَّار ٣/ ٨ والمشتبه ٢/ ٦٢٧ والتبصير ١/ ١١٦ والتوضيح (١/ ٣١٣) المطبوع.\r(¬٢) \"بن محمد\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) \"ثامن\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033981,"book_id":1963,"shamela_page_id":3319,"part":"6","page_num":57,"sequence_num":6252,"body":"[٦٢٥٢] أبو العَبَّاس أحمد بن عَلِيّ بن عَمَّار النَّابُلي بالثَّغْر - وسألتُه عن نَابُل، فَقَال: إقليم من أقَالِيم افريقية بين تُونُس وَسُوسَة (¬١) -\rكَمْ قَدْ وَشَت لكِنْ كُفِيتُ لِسَانَها … عَيْنٌ وَفَتْ للدَّمْعِ حَتَّى خَانَها\rأودَعْتُها سِرّ الهَوَى فَوَشَتْ بِه … مَا كُلُّ مَنْ مُنحِ السَّرَائر صَانَها (¬٢)\rقال الشيخ: وقال أبو العَبَّاس: ومن أهل \"نَابُل\" مِمَّن يَرْوِي (¬٣) الحَدِيث:\r\r[٦٢٥٣] محمد بن عبد الحَمِيد النَّابُلِي.\r\r[٦٢٥٤] وأبوه عبد الحَمِيد.\r\r[٦٢٥٥] وعبد المُنْعِم بن عبد القَادِر النَّابُلِي.\r\r[٦٢٥٦] وأبوه.","footnotes":"[٦٢٥٢] ترجمته: معجم السفر (١/ ل ٢٤) ومعجم البلدان ٥/ ٢٤٩ والتوضيح (١/ ٣١٤ المطبوع) والمشتبه ١/ ٤٠ و ٢/ ٦٢٧ والتبصير ١/ ١١٧ والتوضيح (١/ ٣١٤) المطبوع وفي حرف النون أيضًا راجع (٣/ ل ١٢٧).\r(¬١) سُوسَة: بضم أوّله، وهي بلد بالمغرب، وقد تكلم عليها ياقوت في معجم البلدان ٣/ ٢٨١ - ٢٨٣ فراجعه.\r(¬٢) الأبيات في معجم السفر وكذا في معجم البلدان.\r(¬٣) في الأصل روى والمثبت من \"ب، د\" وكذا في معجم السفر.\r[٦٢٥٣] ترجمته: المشتبه ١/ ٤٠ والتبصير ١/ ١١٧ والتوضيح (١/ ٣١٤) المطبوع.\r[٦٢٥٤] ترجمته: المشتبه ١/ ٤٠ والتبصير ١/ ١١٧ والتوضيح (١/ ٣١٤).\r[٦٢٥٥] ترجمته: المشتبه ١/ ٤٠ والتبصير ١/ ١١٧ والتوضيح (١/ ٣١٤).\r[٦٢٥٦] ترجمته: المشتبه ١/ ٤٠ والتبصير ١/ ١١٧ والتوضيح (١/ ٣١٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033982,"book_id":1963,"shamela_page_id":3320,"part":"6","page_num":58,"sequence_num":6257,"body":"<span data-type='title' id=toc-1312>بابُ النَّجْرَانِيّ والبَحْرَانِيّ</span>\rأَمَّا النَّجْرَانِيّ: بالنُّون المُكَرَّرَة والجِيم (¬١)، فهما:\r\r[٦٢٥٧] السَّيِّد.\r\r[٦٢٥٨] والعَاقِب، من أهل \"نَجْرَان\" وَفَدَا عَلَى رَسُولِ الله ﷺ.\r\r[٦٢٥٩] ومُوسَى بن سَلِيل بن بِشر بن رَافِع النَّجْرَاني، حَدَّث عن أَبِيه عن جَدِّه، حَدَّث عنه ابنه سَلِيل، وحَدَّث عن سَلِيل عَلِيّ بن محمد بن مَهْرويَه القَزْوِيني.\r\r[٦٢٦٠] وعبد الله بن العَبَّاس بن الرَّبِيع الحَارِثِيّ، من أهل \"نَجْرَان\" حَدَّث عن محمد بن عبد الرحمن بن البَيْلَمَاني، حَدَّث عنه محمد بن (¬٢) بكر بن خَالِد، حديثُه في كِتَاب \"رُوح العَارِفِين\" (¬٣).","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٣/ ٤٠ (النَّجْرَانِي) بفتح النون وسكون الجيم وفتح الراء المهملة وفي آخرها نون، هذه النسبة إلى نجران، وهو موضع بناحية اليمن وهجر أيضًا.\r[٦٢٥٧] ترجمته: الإصابة ٣/ ٢٣٦.\r[٦٢٥٨] ترجمته: الإصابة ٣/ ٥٧٥.\r[٦٢٥٩] ترجمته: الإكمال ٤/ ٣٣٨ فقد جاء ذكره في ترجمة أبيه وترجمة ابنه وانظر كذلك التوضيح (٢/ ل ١٤٧ - ١٤٨) في باب سَلِيل: بفتح السين المهملة وكسر اللَّام الأولى.\r[٦٢٦٠] ترجمته: الأنساب ١٣/ ٤١ والتوضيح (١/ ٣٨٩) المطبوع وفيه عبيد الله بدل عبد الله.\r(¬٢) في الأصل \"أبي\" بدل \"بن\" والمثبت من \"ب، د\" وكذا في الأنساب.\r(¬٣) ذكر الحاجي خليفة في كشف الظنون ١/ ٩١٥ بهذا العنوان كتابين أحدهما الناصر لدين الله أحمد العَبّاسي والثاني لم يذكر اسم مؤلفه واكتفى بقوله: روح العارفين في الحديث.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033983,"book_id":1963,"shamela_page_id":3321,"part":"6","page_num":59,"sequence_num":6261,"body":"[٦٢٦١] ومحمد بن الحَارِث النَّجْرَانِيّ، عن محمد بن عبد الرحمن بن (¬١) البَيْلَماني حَدَّث (¬٢) عنه (¬٣) نُعَيْم بن حَمَّاد الخُزَاعِي في \"كِتَاب الفِتَن\" (¬٤) أَخْبَرَنا أبو سَعِيد أحمد بن محمد بن أبي نَصْر الأَرْجَانِيّ (¬٥) الحُلَلِيّ قرَاءَةً عليه بأَصْبَهان في سَنَة سِتٍّ وسِتّمائة في صَفَر - وفي هَذَا الشَّهْر مَاتَ ﵀ قَالَ: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَة بنت عبد الله بن أحمد بن القَاسِم بن عَقِيل أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله ابن رِيذَة قال: أَخْبَرَنا سُلَيمان بن أحمد الطَّبَرَانِي قَالَ: حَدَّثَنَا أبو زَيْد عبد الرحمن بن حَاتِم المُرَادِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْم بن حَمَّاد الخُزَاعي، قَالَ: حَدَّثنا محمد بن الحَارِث النَّجْرَانِي عن محمد بن عبد الرَّحْمَن بن البَيْلَمَانِي عن أبِيه عن ابن عُمَر قَالَ: قَالَ النَّبِيّ ﷺ: لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرّ","footnotes":"[٦٢٦١] لم أقف على ترجمته منسوبًا إلى \"النَّجْرَان\" ويبدو أن الصواب فيه محمد بن الحارث الحارثي البصري أبو عبد الله وهذا يروي عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن ابن عمر أحاديث كثيرة، ذكر بعضها ابن عدي في الكامل، وله ترجمة في التاريخ الكبير ١/ ٦٥ والجرح ٧/ ٢٣١ والكامل لابن عدي ٦/ ٢١٨٥ والتهذيب ٩/ ١٠٥ وغيرها من المراجع، وانظر مع هذا ترجمة محمد بن عبد الرحمن في التهذيب ٩/ ٢٩٣ ولعله هكذا مثل ما ذكره ابن نقطة في كتاب الفتن لنعيم بن حَمَّاد، وقد راجعت القطعة الموجودة من كتاب الفتن لنعيم في المركز فلم أجد فيها هذا الحديث.\r(¬١) \"بن\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) في \"د\" روى بدل \"حَدَّث\".\r(¬٣) في الأصل \"عن\" بدل \"عنه\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٤) من هنا إلى نهاية لفظ الحديث ساقط من \"د\".\r(¬٥) تَقَدَّمت ترجمته في ١/ ١٨٠ (١٦٠) في باب الأَرْجَانِي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033984,"book_id":1963,"shamela_page_id":3322,"part":"6","page_num":60,"sequence_num":6262,"body":"الرَّجُلُ عَلى القَبْرِ فَيقُولُ: لَوَدِدتُّ أنيّ مَكَان صَاحِبِه لما يَلْقَى النَّاس من الفِتَن (¬١).\rوَأَمَّا البَحْرَانِي: بالبَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ والحَاء المُهْمَلَة (¬٢)، فهو:\r\r[٦٢٦٢] هَارُون بن أحمد بن داود بن مِهْران البَحْرَانِي، حَدَّث عن إسماعيل بن بِشْر السُّلَمِي والنَّضْر بن طَاهِر ووَهْب بن يَحْيَى بن مَازِن، حَدَّث عنه عُمَر بن شَاهِين في \"مُعْجَمَه\" (¬٣) وذَكَر أَنَّه سَمِع منه بالبَصْرَة.\r\r[٦٢٦٣] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن مُقَرِّب بن مَنْصُور (بن مُقَرّب) (¬٤) بن عَزِيز البَحْرَانِيّ، شَاعِرُ مُجِيدُ مَلِيحُ الشِّعر، قَدِمَ عَلَيْنَا، وأَنْشَدنَا قَصَائد من شِعْرِه.","footnotes":"(¬١) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث ذكره السيوطي في الجامع الكبير ١/ ٩٠٤ وعزاه لنعيم بن حماد في الفتن، وقد أخرج البخاري من حديث أبي هريرة بهذا اللفظ في كتاب الفتن ١٣/ ٧٤ برقم (٧١١٥) وأحمد في مسنده ٢/ ٢٣٦، ٥٣٠ وابن كثير في كتاب النهاية في الفتن ١/ ٣٥.\r(¬٢) في الأنساب ٢/ ٩٩ (البَحْرَانِي) بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الحاء المهملة وفي آخرها الرَّاء، هذه النسبة إلى البحر أو إلى الجزائر والسكون فيها واستدامة ركوب البحار أو كان ملّاح السُّفُن.\r[٦٢٦٢] ترجمته: التبصير ١/ ١٢٩.\r(¬٣) يبدو أن لابن شاهين مُعجمًا لشيوخه، وهو من مؤلفاته المفقودة حتى الآن، وقد ذكر الذهبي في تذكرة الحفاظ ٣/ ٩٨٨ أنه صَنّف ثلاثمائة مُصَنّف وثلاثين مصنفًا، وهو عمر بن أحمد بن شاهين المتوفى سنة ٣٨٥ وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ٤٣١.\r[٦٢٦٣] ترجمته: تقدمت في ٣/ ٥٩٧ (٣٧٧١) في باب (ضَبَّار) وفي ٤/ ٤٣٥ (٤٦١٣) في باب (العُيُونِي) وانظر كذلك ذيل تكملة الإكمال لمنصور برقم (٦٦٤) في باب عَزِيز: بفتح العين وكسر الزاي (بتحقيقنا إن شاء الله) والتبصير ١/ ١٢٩.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" وقد نسب المؤلف فيما سبق وهنا إلى جَدِّه الأعلى وساق نسبه المنذري بالتمام فقال: علي بن المقرب بن منصور بن المقرب بن الحسن بن عَزِيز بن ضَبَّار بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الرَّبَعِي العُيُونِي البَحْرَاني الإحسائي الشَّاعِر بالبحرين، وقد طبع ديوان شعره في الهند سنة ١٣١٠ هـ، ثم أعاد طبعه عبد الفتاح الحلو.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033985,"book_id":1963,"shamela_page_id":3323,"part":"6","page_num":61,"sequence_num":6264,"body":"<span data-type='title' id=toc-1313>بابُ (¬١) النَّجَّاد والنَّجَّار</span>\rأَمَّا النَّجَّاد: آخره دال مهملة (¬٢)، فهو:\r\r[٦٢٦٤] أبو بكر أحمد بن سَلْمان النَّجَّاد الفَقِيه، حَدَّث عن أبي دَواد السِّجِسْتَاني والحَسَن بن مُكْرَم (¬٣) البَزَّاز وعبد اللَّه بن أحمد بن حَنْبَل وغيرهم، توفي لِعَشرٍ بَقِين من ذي الحجّة من سَنَة ثَمانٍ وأَرْبَعِين وثلاثمائَة (¬٤).\r\r[٦٢٦٥] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن القَاسِم النَّجَّاد الشَّاهِد البَصْرِي، حَدَّث عن أبي الحَسَن عَلِيّ بن إسحاق المَادَرَائيّ، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو بكر أحمد بن (¬٥) عَلِيّ بن ثَابِت الخَطِيب.","footnotes":"(¬١) هذا الباب جاء في الأصل و\"ب\" بعد الباب الذي يليه، والترتيب المثبت من \"د\".\r(¬٢) في الأنساب ١٣/ ٣٠ (النَّجَّاد) بفتح النون والجيم المشددة وفي آخرها الدال المهملة، هذه الحرفة مشهورة ثم قال السمعاني بعد قليل (النَّجَّادي) .... هذه النسبة إلى خياطة اللحف والحشايا ويقال له: النَّجَّاد.\r[٦٢٦٤] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ١٨٩ وطبقات الشيرازي ص ١٧٢ وطبقات الحنابلة ٢/ ٧ والأنساب ١٣/ ٣٠ والمنتظم ٦/ ٣٩٠ واللُّباب ٣/ ٢٩٧ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٦٨ وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٥٠٢ والعبر ٢/ ٧٨ والميزان ١/ ١٠١ والوافي بالوفيات ٦/ ٤٠٠ والبداية والنهاية ١١/ ٢٣٤ ولسان الميزان ١/ ١٨٠ والشذرات ٢/ ٣٧٦.\r(¬٣) مُكْرَم: بضم الميم وسكون الكاف وفتح الراء وتخفيفها كما في الإكمال ٧/ ٢٨٦ وله ترجمة في سير النبلاء ١٣/ ١٩٢ أيضًا.\r(¬٤) في الأصل \"وستمائة\" سهو من الناسخ والمثبت من \"ب، د\" هذا وقد ذكر الأمير هذه الترجمة في الإكمال ٧/ ٣٧٢ في باب النَّجَّاد نفسه، فلا يستدرك عليه.\r[٦٢٦٥] ترجمته: سير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٤٠ وقال فيه الذهبي: وكان في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة حَيًّا.\r(¬٥) \"أحمد بن\" تكرر في الأصل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033986,"book_id":1963,"shamela_page_id":3324,"part":"6","page_num":62,"sequence_num":6266,"body":"[٦٢٦٦] وأبو الرِّضَا أحمد بن أبي محمد بن أبي القَاسِم النَّجَّاد المَعْرُوف بابن العُوْدِي، سَمِع عبد الوَهَّاب الأَنْماطِيّ وعَلِيّ بن هِبَة الله بن عبد السَّلَام، وحَدَّث، وسَمَاعُه صَحِيحُ، تَقَدَّم ذكره.\r\r[٦٢٦٧] وأبو بكر بن أبي القَاسِم بن الحُسَيْن بن زعرُوْرَة (¬١) النَّجَّاد، من أهل الحَرِيم (¬٢)، حَدَّث عن أبي المظَفَّر هِبَة الله بن أحمد بن محمد (¬٣) بن الشِّبْلِي القَصَّار، سَمِعتُ منه، وسَمَاعُه صَحِيحُ، توفي في ثَامِن عشرين (¬٤) جُمَادَى الآخِرَة من سَنَة سِتّ عشرة وستمائة.\r\r[٦٢٦٨] وأبو البَرَكَات بن مَكِّي بن أبي البَرَكات النَّجَّاد، سمع أَبَا زُرْعَة المَقْدِسِي ورَوَى عنه، سَمِع منه بعضُ أَصْحَابِنَا، وسَمّوه شَاكِرًا، وسَمَاعُه صَحِيحُ، توفي (¬٥) لَيْلَة الأَحَد حَادِي عشر ذي الحجّة من سَنَة اثنتين وعشرين وستمائة، ودُفِن من الغَد بِبَاب بيرز.","footnotes":"[٦٢٦٦] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٣٥١ (٤٤٧٨) في باب (العُوْدِي).\r[٦٢٦٧] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٤٦٥ (١٦٦٩) وسَمَّاه عبد الله والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٧٩.\r(¬١) حرف الزاي من كلمة (زعرورة) ساقطة من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) أي الحريم الطّاهري ببغداد، وفي معجم البلدان ٢/ ٢٥١: الحريم الطّاهِرِي: بأعلى مدينة السلام ببغداد في الجانب الغربي، منسوب إلى طَاهِر بن الحُسَين .... وكان من لَجَأ إليه أَمِنَ، فلذلك سُمِّي الحَرِيم.\r(¬٣) \"بن محمد\" ساقط من \"د\".\r(¬٤) في الأصل عشر والمثبت من \"ب، د\" وكذا في تكملة المنذري.\r[٦٢٦٨] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٧ وتكملة المنذري ٣/ ١٦٣ (٢٠٧٦).\r(¬٥) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033987,"book_id":1963,"shamela_page_id":3325,"part":"6","page_num":63,"sequence_num":6269,"body":"وأَمَّا النَّجَّار: مثله إلّا أَنَّ آخره راء (¬١) فجماعة، منهم:\r\r[٦٢٦٩] أبو القَاسِم عبد الله بن أحمد بن عبد القَادِر بن يُوسُف النَّجَّار الحَرْبي (¬٢)، حَدَّث عن أبي جَعْفَر محمد بن أحمد بن (محمد بن) (¬٣) المُسْلِمَة وأبي الحُسَين أحمد بن محمد (¬٤) بن النَّقُور وغيرهما، وَكَانَ سَمَاعُه صَحِيحًا، حَدَّثَنا عنه جَمَاعَةُ، توفي في العِشرِين من رَجَب سَنَة ثَلاثٍ وثلاثين وخمسمائة.\r\r[٦٢٧٠] ويَحْيَى بن طَاهِر بن محمد أبو زَكَرِيّا النَّجَّار الواعِظ، سمع أبا محمد عبد الله بن عَلِيّ (بن) (¬٥) المقرئ وأبا الفَضْل محمد بن عُمَر الأُرْمَوِيّ ومحمد بن محمد السَّلَّال وغيرهم، وتوفي في ثَالثِ ذي الحجّة سَنَة سَبْعٍ وتِسْعِين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٣/ ٣٢ (النَّجَّار) بفتح النون والجيم المشددة، في آخرها راء، هذه النسبة إلى نجارة الأخشاب وعملها.\r[٦٢٦٩] ترجمته: الأنساب ٤/ ١١٢ (الحربي) والمنتظم ١٠/ ٨٠ ومعجم ابن عساكر لوحة ٨٩/ ب والكامل لابن الأثير ١١/ ٧١ وسير النبلاء ٢٠/ ٦٢ وسيأتي له ترجمة في باب (اليُوسِفي) أيضًا.\r(¬٢) في الأصل الحراني والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط وانظر ترجمة أبي جعفر بن المُسْلِمة في سير النبلاء ١٨/ ٢١٣ وهو أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن حسن ....... ابن المُسْلِمَة.\r(¬٤) في \"د\" محمد بن أحمد خطأ وانظر ترجمة ابن النَّقُور أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن النَّقُور في سير النبلاء ١٨/ ٣٧٢.\r[٦٢٧٠] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٤٠٢ (٦٢٢) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٤٤ والميزان ٤/ ٣٨٧ ولسان الميزان ٦/ ٢٦٣.\r(¬٥) الزيادة من \"د\" وقال المنذري: سمع من أبي محمد عبد الله بن علي سبط ......","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033988,"book_id":1963,"shamela_page_id":3326,"part":"6","page_num":64,"sequence_num":6271,"body":"[٦٢٧١] وأبو بكر جَعْفَر بن أحمد بن عمَّارة النَّجَّار الحربي، سمع سعيد بن أحمد بن البَنَّاء وابناه:\r\r[٦٢٧٢] قَاسِم.\r\r[٦٢٧٣] وأحمد، وقد تَقَدَّم ذِكْرُهم في حَرْفِ العَيْن.\r\r[٦٢٧٤] وأَسْعَد بن بَقَاء بن عبد بن بَقَاقَا النَّجَّار، سَمِع أبا طَالِب المُبَارَك بن خُضَيْر الصَّيْرَفي، سَمِعتُ منه وسَمَاعُه صَحِيحُ.\r\r[٦٢٧٥] وأبو (¬١) الحَسَن عَلِيّ بن أبي (¬٢) الحَسَن بن عَلِيّ بن النَّجَّار المُقْرِئ الشَّيْخ الصَّالِح، قَرَأ على أبي الحَسَن البَطَائحيّ، وسَمِع من شُهْدَة، وحَدَّث وكان ثِقَةً ﵀.\r\r[٦٢٧٦] وأبو عبد الله محمد بن محمود بن أبي محمد بن النَّجَّار، سَمِع من أبي الفَرَج عبد المُنْعِم بن كُلَيْب الحَرَّانِي وذَاكِر بن كَامِل (¬٣) وأبي الفَرَج بن","footnotes":"[٦٢٧١] ترجمته: تقدمت في ٤/ ١٩٨ (٤٢١٤) في باب عَمَّارة: بفتح العين المهملة وتشديد الميم.\r[٦٢٧٢] ترجمته: تقدمت في ٤/ ١٩٨ (٤٢١٤).\r[٦٢٧٣] ترجمته: تقدمت في ٤/ ١٩٨ (٤٢١٥).\r[٦٢٧٤] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ١٧٦ (٢١٠٣) في وفيات سنة (٦٢٣).\r[٦٢٧٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r(¬٢) \"أبي\" سَاقطة من \"ب\".\r[٦٢٧٦] ترجمته: معجم الأدباء ١٩/ ٤٩ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٢٨ وسير النبلاء ٢٣/ ١٣١ والعبر ٣/ ٢٤٨ في وفيات سنة (٦٤٣) والمختصر المحتاج إليه ص ٧٨ (٢٦٧) والوافي بالوفيات ٥/ ٩ وفوات الوفيات ٤/ ٣٦ وطبقات الشافعية للسبكي ٨/ ٩٨ والبداية والنهاية ١٣/ ١٦٩ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٥٥ وطبقات الحفاظ ص ٤٩٩ والشذرات ٥/ ٢٢٦ والتبصير ١/ ١٣٠.\r(¬٣) \"وذاكر بن كامل\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033990,"book_id":1963,"shamela_page_id":3328,"part":"6","page_num":66,"sequence_num":6277,"body":"<span data-type='title' id=toc-1314>بَابُ النَّجَّارِيّ والبُخَارِيّ</span>\rأَمَّا النَّجَّارِي (¬١): مَنْسُوبٌ إلى بَنِي النَّجَّار، فَجَمَاعَةُ، وفي المتأخّرين:\r\r[٦٢٧٧] أبو القَاسِم عبد الوَاحِد بن محمد بن عَلِيّ بن قلم النَّجَّارِي الكُوفي، حَدَّث بها عن طِرَاد بن محمد الزَّيْنبِي، حَدَّث عنه مَسْعُود بن عَلِيّ بن نَادِر، وسَمِع منه أيضًا أبو سَعْد السَّمْعَانِي.\rوَأَمَّا البُخَارِيّ: بِضَمِّ البَاء وفَتْح الخَاءِ المُعْجَمَة فَجَماعَةً من أهل \"بُخَارا\".\r\r[٦٢٧٨] وأبو العَبَّاس أحمد بن عبد الوَاحِد الفَقِيه يُعْرَف بالبُخَارِيّ، لأنَّه تَفَقَّه بِها مُدَّةً، سَمِع بِنَيْسَابُور من عبد المُنْعِم بن عبد الله (بن محمد) (¬٢) الفَرَاوِيّ وغيره، وببغداد من أبي الفَتْح عُبَيْد الله بن عبد الله بن شَاتِيل وغيره وبِوَاسِط من جَمَاعَةٍ، سَمِعتُ منه أحاديثَ بِحمص، وهو حَافِظُ ثِقَةُ، توفي في جُمَادى الآخِرة من سَنَة ثَلاثٍ وعِشْرِين وسِتّمائة.","footnotes":"(¬١) قال السمعاني في الأنساب ١٣/ ٣٥: النَّجَّاري: بفتح النون وتشديد الجيم وفي آخرها الرَّاء، هذه النسبة إلى ثلاثة أشياء، أحدهما إلى بطن من خزرج، والثاني إلى محلة بالكوفة، يقال لها: بنو النَّجَّار، والثالث إلى مذهب طائفة من المعتزلة، يقال لهم: النَّجَّاريّة، انتهى.\r[٦٢٧٧] ترجمته: الأنساب ١٣/ ٣٨ واللّباب ٣/ ٢٩٨ وفي المصدرين: أبو القاسم عبد الواحد بن عَلِيّ بن قلم النَّجَّارِي، من أهل الكوفة، فلعلهما نَسَبَاه إلى جدِّه.\r[٦٢٧٨] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ١٧٧ (٢١٠٤) وسير النبلاء ٢٢/ ٢٥٥ والعبر ٣/ ١٩٠ في وفيات (٦٢٣) والوافي بالوفيات ٧/ ١٥٩ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٦٨ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٦٦ والشذرات ٥/ ١٠٧.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033991,"book_id":1963,"shamela_page_id":3329,"part":"6","page_num":67,"sequence_num":6279,"body":"<span data-type='title' id=toc-1315>باب النَّخَّاس والنَّحَّاس واللَّحَّاس</span>\rأَمَّا النَّخَّاس: بالخَاءِ المُعْجَمَة (¬١)، فهو:\r\r[٦٢٧٩] أبو الطِّيِّب محمد بن الحُسَيْن (¬٢) بن النَّخَّاس الكُوفي، حَدَّث عن عبد الله بن زَيْدَان (¬٣) بن بُرَيْد الكوفي وعَلِيّ بن العَبَّاس المَقَانِعِيّ، حَدَّث عنه الحُسَيْن (¬٤) بن عَلِيّ بن زَيْد الحَوزِيّ وأبو عبد الله الحُسَيْن (¬٥) بن أحمد بن داود بن قُسَيْم ومحمد بن أحمد بن عُبَيْد الله بن بُزَّة (¬٦) الثُّمَالِي.","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٣/ ٥٤ (النَّخَّاس) بفتح النون وتشديد الخاء المعجمة وفي آخرها السين المهملة هذا الاسم لمن يكون دلَّالًا في بيع الجواري والغلمان والدَّواب.\r[٦٢٧٩] ترجمته: تَقَدَّمت في ١/ ٥٢١ (٩٢٤) في باب (التَّيْمُلِيّ) وانظر أيضًا المشتبه ٢/ ٦٣٤ والتبصير ٤/ ١٤٣٤ والتوضيح (٣/ ل ١٣٩).\r(¬٢) \"ابن الحسين\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) أوَّله زاي، وتقدمت ترجمته في ٣/ ٥٤ (٢٧٨١).\r(¬٤) هكذا \"الحسين\" في النسخ الثلاث، وتقدمت ترجمته في ٢/ ٣٨٢ برقم (١٨١٥) في باب الحوزي، وانظر ما علقته هناك.\r(¬٥) في الأصل الخير وهو خطأ والمثبت من \"ب، د\" وتقدمت ترجمته في ٤/ ٦٢٧ (٤٩٤٤) في باب قُسَيْم: بضم القاف وفتح السين المهملة وسكون الياء.\r(¬٦) بُزَّة: بِضَمِّ البَاءِ المعجمة بواحدة وفتح الزَّاي وتشديدها، ضبطه المؤلف، وتقدمت ترجمته في ١/ ٢٨٤ (٣٧٤).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033992,"book_id":1963,"shamela_page_id":3330,"part":"6","page_num":68,"sequence_num":6280,"body":"[٦٢٨٠] وقُرَّان (¬١) بن تَمَّام النَّخَّاس، كان يَبِيع الدَّوَاب، حَدَّث عن هشِام بن عُرْوَة وسُهَيل بن أبي صَالِح، حَدَّث عنه أحمد بن حَنْبَل وسُرَيْج (¬٢) بن يُونُس وعَلِيّ بن حُجْر.\r\r[٦٢٨١] والحَسَن بن عَلِيّ النَّخَّاس الكُوفي، حَدَّث عن عَبَّاد بن يَعْقُوب الأَسدِيّ حَدَّث عنه سُلَيْمَان بن أحمد الطَّبَرَانِي (¬٣).\r\r[٦٢٨٢] والحَسَن بن محمد بن نَصْر أبو سَعِيد النَّخَّاس البَغْدادي، حَدَّثَ عن قُرَّة بن العَلَاء بن قُرَّة (¬٤) السَّعْدِي، رَوَى عنه الطَّبَرَانِي (¬٥)، نَقَلْتُهُمَا من خَطِّ الشَّيْخ أبي بكر بن الخَاضِبَة الحَافِظ (¬٦).","footnotes":"[٦٢٨٠] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٣٩٩ والتاريخ الكبير ٧/ ١٥٩ والجرح ٧/ ١٤٤ وطبقات الأسماء المفردة ص ١٠٧ (٣٦٢) والثقات لابن حبان ٩/ ٢٣ والثقات لابن شاهين ص ٢٧١ (١١١٩) والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ١٩١٦ والمؤتلف لعبد الغني ص ١٠٦ وتاريخ بغداد ١٢/ ٤٧٢ والإكمال ٧/ ١٠٩ والميزان ٣/ ٣٨٧ والتهذيب ٨/ ٣٦٧.\r(¬١) في الإكمال لابن ماكولا: قُرَّان: بضم القاف وتشديد الرَّاء.\r(¬٢) في \"د\" شريح، وهو خطأ وقد ذكره الأمير في الإكمال ٤/ ٢٧٠ في باب (سُرَيج) بسين مهملة وجيم.\r[٦٢٨١] ترجمته: لم أقف على ترجمته، وفي المشتبه والتبصير والتوضيح الحسن بن محمد بن موسى النَّخَّاس وهو موجود في الإكمال ٧/ ٣٧٣ أيضًا.\r(¬٣) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ١٣٠.\r[٦٢٨٢] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٤١١ والمشتبه ٢/ ٦٣٤ والتوضيح (٣/ ل ١٣٨).\r(¬٤) في الأصل \"فروة\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٥) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ١٢٩ وفيه النَّحَّاس وكذا في الّذي سبق، وهو خطأ.\r(¬٦) ابن الخاضبة هو المحدث الحافظ أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الباقي المعروف بابن الخَاضِبَة .... وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ١٠٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033993,"book_id":1963,"shamela_page_id":3331,"part":"6","page_num":69,"sequence_num":6283,"body":"[٦٢٨٣] والمُبَارَك بن بَرَكَة بن عَلِيّ بن فُتُوح النَّخَّاس، حَدَّث عن أبي عبد الله الحُسَيْن بن أحمد بن طَلْحَة النِّعَالِي والحُسَيْن بن أحمد بن عبد الرحمن بن أَيُّوب، حَدَّث عنه ابنه سَعِيد (¬١) وسُلَيْمان (وأبو الحَسَن) (¬٢) عَلِيّ ابنا محمد بن عَلِيّ المَوْصلِي.\r\r[٦٢٨٤] وأبو محمد عبد الله بن الحَسَن بن طَلْحَة بن إبراهيم بن النَّخَّاس التِّنِّيسي، حَدَّث عن محمد بن أحمد (بن الحُسَيْن (¬٣) التِّنِّيسي، سَمِع منه عبد الله بن أحمد (¬٤)) بن السَّمَرقَنْدِي، نَقَلْتُه من خَطِّه.\r\r[٦٢٨٥] وثَابِت بن زَيْد النَّخَّاس، حَدَّث عن الحُسَيْن بن عَلِيّ (بن أحمد) (¬٥) بن البُسْرِيّ.","footnotes":"[٦٢٨٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٣٤ والتبصير ٤/ ١٤٣٤ والتوضيح (٣/ ل ١٣٨) وفي مشيخة ابن الجوزي ص ١٥٩ الشيخ السنون: أبو المعالي المنزِّل بن بركة بن علي بن فتوح بن كموية النَّخَّاس ..... قلت: يبدو أنَّ المنزل تحرف من المبارك وانظر ترجمة ابنه بعد قليل برقم (٦٢٨٩) في مصادر مختلفة.\r(¬١) تقدمت ترجمة ابنه سعيد بن المبارك بن بركة في ٥/ ٢٢٠ برقم ٥٤١٤ في باب (اللَّبَّان).\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط وتقدمت ترجمة أبي الحسن علي بن محمد بن علي الموصلي في ٥/ ٢١٧ برقم (٥٤٠٩) في باب (اللَّبَّاد).\r[٦٢٨٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٣٤ والتبصير ٤/ ١٤٣٤ والتوضيح (٣/ ل ١٣٨).\r(¬٣) في \"د\" الحسن والمثبت من \"ب\".\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\".\r[٦٢٨٥] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٣٦/ ب والمشتبه ٢/ ٦٣٤ والتبصير ٤/ ١٤٣٤ والتوضيح (٣/ ل ١٣٨).\r(¬٥) الزيادة من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033994,"book_id":1963,"shamela_page_id":3332,"part":"6","page_num":70,"sequence_num":6286,"body":"[٦٢٨٦] وأبو عبد الله مُسْلم بن ثَابِت بن زَيْد النَّخَّاس، حَدَّث عن أبي القَاسِم عَلِيّ بن أحمد بن بَيَان وأبي عَلِيّ محمد بن سَعِيد بن نَبْهَان وأبي بكر بن سُوْسَن (¬١) وأُبَيّ (¬٢) النَّرسِي وأبي طَالِب بن يُوسُف وغيرهم، وسَمَاعُه صَحِيحُ، توفي في ذِي الحجّة من سنة اثنتين وسَبْعِين وخَمسمائة، ثِقَةُ صَالِحُ.\r\r[٦٢٨٧] وابنه أبو حَامِد عبد الله بن مُسْلِم بن ثَابِت بن زَيْد النَّخَّاس المَعْرُوف بابن جُوَالِق (¬٣)، حَدَّث عن القَاضِي أبي بكر وأبي مَنْصُور القَزَّاز وأحمد بن عبد البَاقِي بن مُنَازِل (¬٤) وغيرهم، وسَمَاعُه صَحِيحُ، توفي في العِشرِين من شَهْر رَمَضَان سَنَة سِتّمائة.\r\r[٦٢٨٨] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن عَبَّاس بن غَالِب النَّخَّاس، سَمِع من أبي القَاسِم بن الحُصَيْن سَمِع منه عُمر بن عَلِيّ (¬٥) القُرَشِي الدِّمشْقِي.","footnotes":"[٦٢٨٦] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٠٢ والمشتبه ٢/ ٦٣٤ والتبصير ٤/ ١٤٣٤ والتوضيح (٣/ ل ١٣٨).\r(¬١) تَقَدَّمت ترجمة ابن سُوْسَن في ٣/ ٢٥٤ (٣١٦١) فانظر الضبط هناك.\r(¬٢) في الأصل أبو النرسي والمثبت من \"ب، د\" وهو محمد بن علي بن ميمون النرسي المُلَقَّب بأُبَيّ لجودة قراءته، وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٢٧٤.\r[٦٢٨٧] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٣٨ (٨٢٠) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٧٣ والمشتبه ٢/ ٦٣٤ والتبصير ٤/ ١٤٣٤ والتوضيح (٣/ ل ١٣٨).\r(¬٣) قال المنذري: وجُوَالِق: بضم الجيم وفتح الواو وكسر اللَّام وآخره قاف.\r(¬٤) مُنَازِل: بضم الميم وفتح النون وكسر الزَّاي وآخره لام، وتقدمت ترجمته في ٥/ ٢٤٨ برقم (٥٤٦٥).\r[٦٢٨٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٣٤ والتبصير ٤/ ١٤٣٥ والتوضيح (٣/ ل ١٣٨).\r(¬٥) في \"د\" علي بن عمر وهو قلب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033995,"book_id":1963,"shamela_page_id":3333,"part":"6","page_num":71,"sequence_num":6289,"body":"[٦٢٨٩] وأبو القَاسِم سَعِيد بن المُبَارَك بن بَرَكَة بن عَلِيّ بن فُتُوح بن النَّخَّاس، سَمِع من أبي البَرَكات إسماعيل بن أبي (¬١) سَعْد الصُّوفِي وأبي مَنْصُور بن خَيْرُون وأبي الفَضْل الأُرْمَوِيّ، سَمِعْتُ منه، وسَمَاعُه صَحِيحُ، توفي في ثَالِث صَفَر من سَنَة اثنتي عَشْرة وستِّمائة.\r\r[٦٢٩٠] وأَبُو المَعَالِي هِبَة الله بن نَصْر الله (¬٢) بن محمد بن محمد بن عبد العَزِيز بن النَّخَّاس قَاضِي الغَرَّاف (¬٣)، سَمِع من أبي محمد الحَرِيرِيّ \"المَقَامَات\" أخبرنا بها عنه أبو طَالِب عبد الرَّحمن بن محمد (¬٤) بن عبد السَّمِيع الهَاشِمِي بِوَاسِط.\r\r[٦٢٩١] وابنه أبو الحَسَن يَحْيَى.\r\r[٦٢٩٢] وابن ابنه أبو نَصْر محمد بن يَحْيَى، تَقَدَّم ذكرهم في باب الغَرَّافي.","footnotes":"[٦٢٨٩] ترجمته: تقدمت في ٥/ ٢٢٠ برقم (٥٤١٤) في باب اللَّبَّان.\r(¬١) \"أبي\" ساقط من \"د\".\r[٦٢٩٠] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٤١٥ (٤٥٧٩) في باب الغَرَّافِي وانظر كذلك المشتبه ٢/ ٦٣٤ والتبصير ٤/ ١٤٣٥.\r(¬٢) هكذا \"نَصْر الله\" في النسخ الثلاث، وفيما تقدم \"فضل الله\" وانظر ما علقته هناك، وفي المشتبه والتبصير والتوضيح في باب النخاس: نصر بدل نصر الله .....\r(¬٣) في الأصل العِرَاق، والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٤) \"بن محمد\" تكرر في \"د\".\r[٦٢٩١] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٤١٥ (٤٥٨٠) وانظر كذلك التبصير ٤/ ١٤٣٥ والتوضيح (٣/ ل ١٣٨).\r[٦٢٩٢] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٤١٦ (٤٥٨١) وانظر كذلك التبصير ٤/ ١٤٣٥ والتوضيح (٣/ ل ١٣٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033996,"book_id":1963,"shamela_page_id":3334,"part":"6","page_num":72,"sequence_num":6293,"body":"[٦٢٩٣] وأبو بكر محمد بن الحَسَن النَّخَّاس القَصِير، سَمِع من عُمَر بن محمد بن الحَسَن (¬١) الأَسَدِي، حَدَّث عنه عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِي، نَقَلْتُه من خَطِّ شُجَاع الذُّهْلِي.\rوأَمَّا النَّحَّاس: بِالحَاءِ المُهْمَلَة (¬٢)، فهو:\r\r[٦٢٩٤] أبو العَبَّاس إسماعيل بن عبد الرَّحمن بن عُمر بن محمد بن النَّحَّاس، حَدَّث بِمصْر عن أبي الحَسَن محمد بن عبد الله بن زَكَرِيّا بن حَيُّويَه (¬٣) وأبي طَاهِر محمد بن أَحمد (¬٤) (بن عبد الله بن نَصْر وأبي أحمد عبد الله بن محمد بن عبد الله، حَدَّث عنه أبو طَاهِر محمد بن أَحمد) (¬٤) بن اْبى الصَّقْر الأَنْبَارِيّ، وَذَكَر (¬٥) أنَّه سَمِع منه (بمصر) (¬٦) في رجب من سنة سبع وعشرين وأربعمائة.","footnotes":"[٦٢٩٣] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٦٣٤ برقم (٤٩٥٨) في باب (القَصِير).\r(¬١) في النسخ الثلاث \"عمر بن الحسن بن محمد، والتصويب مما سبقت ترجمته وكذا في معجم الإسماعيلي وتاريخ بغداد.\r(¬٢) في الأنساب ١٣/ ٤٤ (النَّحَّاس) بفتح النون وتشديد الحاء المهملة وفي آخرها السين المهملة أيضًا، هذا إلى عمل النحاس، وأهل مصر يقولون لمن يعمل الأواني الصفرية ويبيعها: النَّحَّاس.\r[٦٢٩٤] ترجمته: لم أقف على ترجمته وجاء ذكره في ترجمة شيخه أبي أحمد عبد الله بن محمد بن عبد الله في سير النبلاء ١٦/ ٢٨٢.\r(¬٣) له ترجمة في الإكمال ٢/ ٣٦١ في باب (حَيُّويَه) بياء قبل الواو معجمة باثنتين من تحتها، وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ١٦٠ أيضًا.\r(¬٤) ما بين الرقمين ساقط من الأصل، ويبدو أن نظر النَّاسخ قفز من أحمد إلى أحمد. والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٥) لَعَلَّه ذكر هذا الكلام في مُعْجَمه وقد ذكر الذهبي في سير النبلاء ١٨/ ٥٧٨ في ترجمته أنّ له معجمًا في جزءين.\r(¬٦) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033997,"book_id":1963,"shamela_page_id":3335,"part":"6","page_num":73,"sequence_num":6295,"body":"[٦٢٩٥] ومحمد بن جَبُّويَة (¬١) النَّحَّاس الهَمَذَانِي، حَدّث عن مَحْمُود بن غَيْلَان وسَلَمة بن شَبِيب والحُسَيْن بن الحَسَ المَروزيّ، ذَكَره الشَّيْخ (¬٢) في باب جَبُّويَه.\r\r[٦٢٩٦] وأُنَيْس بن عبد الله أبو عُمر النَّحَّاس، حَدَّث عن سَلْم (¬٣) بن قَادمِ، حدَّث عنه أبو جَعْفر محمد بن عَمْرو بن مُوسَى العُقَيْلِي في كِتَاب \"الضُّعَفَاءِ\" نقلتُه من خَطِّ عبد الوَهَّاب الأنماطِي، وتحته عَلامَة الحَاءِ المُهْمَلَة.\rوَأَمَّا اللَّحَّاس: بالَّلام المُشَدَّدَة المَفْتُوحَة والحَاءِ المُهْمَلة، فهو:","footnotes":"[٦٢٩٥] ترجمته: الإكمال ٢/ ٣٦٤ وقال فيه الأمير: أَمَّا جَبُّويَه: أوّله جيم معجمة بعدها باء مشددة معجمة بواحدة.\r(¬١) في الأصل و\"د\" حَيُّويَه بدل جَبُّويه، والمثبت من \"ب\".\r(¬٢) يريد بالشيخ الأمير ابن ماكولا.\r[٦٢٩٦] ترجمته: سؤالات الحاكم للدارقطني ص ١٠٦ (٦٥) وتاريخ بغداد ٧/ ٤٩ والمنتظم ٦/ ٢٨ والمشتبه ٢/ ٦٣٣ والتبصير ٤/ ١٤٣٣ والتوضيح (٣/ ل ١١٧) وفي المصادر النَّخَّاس إلّا أنّ ابن ناصر الدين في التوضيح بعد أن ذكر كما ذكره الذهبي في المشتبه تحت النَّخَّاس: بالخاء المعجمة قال: قلت: ذكره ابن نقطة بالمهملة، فقال: وأنَيس بن عبد الله إلى آخر ما ذكره ابن نقطة هنا. ولم يرجح ابن ناصر الدين أحدهما على الآخر.\r(¬٣) في الأصل سالم والمثبت من \"ب، د\" وقد ترجم له الخطيب في تاريخه ٩/ ١٤٥ في باب سَلْم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033998,"book_id":1963,"shamela_page_id":3336,"part":"6","page_num":74,"sequence_num":6297,"body":"[٦٢٩٧] أبو الحَسَن محمد بن أحمد بن الجَبَّان (¬١) المَعْرُوف بابن اللَّحَّاس، حَدَّث عن أبي الحُسَين عَلِيّ بن محمد بن بِشْرَان وأبي الحَسَن أحمد بن عَلِيّ بن الحَسَن بن البَادِي وأبى الحَسَن محمد بن أحمد بن رِزْقُويه وأبي الفَتْح بن أبي الفَوَارِس، حَدَّث عنه أبو عَلِيّ أحمد بن أحمد (بن) (¬٢) الخَرَّاز (¬٣) الحَرِيمِيّ وابن ابنه أبو المَعَالي محمد بن محمد بن (محمد بن) (¬٤) اللَّحَّاس، قَال شُجَاع ابن فَارِس الذُّهْلِي: مَاتَ يوم الجُمُعَة ثَامِن رَجَب من سَنَة ثَلاثٍ وثَمَانِين وأربعْمِائَة.\r\r[٦٢٩٨] وأبو المَعَالي محمد بن محمد بن (محمد بن) (¬٥) أحمد بن اللَّحَّاس الحَرِيمِيّ، ويُعْرَف بابن الجَبَّان (¬٦)، سَمِع من جَدِّه، وله إجَازَة من أبي القَاسِم عَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِي، حَدَّث بها، قال أبو الفَضْل أحمد بن صَالِح بن شَافِع الحَافِظ في \"تَارِيخِه\": توفي في تَاسِع (¬٧) عشر رَبِيع الآخر من سَنَة اثنتين وستين وخمسمائة، قرأتُ عليه كَثِيرًا، وَكَانَ شَيْخًا صَالِحًا، مَا عَلِمتُ من حَالِه ولا سَمِعْت إلّا خيرًا.","footnotes":"[٦٢٩٧] ترجمته: تقدمت ترجمته في ٢/ ٧٣ (١١٥٩) وقد ذكرت هناك أنِّي لم أقف على ترجمته وذلك بسبب عدم ذكر المؤلف سنة وفاته، وقد وجدت له ترجمة في المنتظم ٩/ ٥٥ والوافي بالوفيات ١/ ١٥٣ وقد نسب المؤلف وابن الجوزي في المنتظم إلى جَدِّه وهو محمد بن محمد بن أحمد بن محمد ...... وذلك ظاهر من سياق نسب ابنه أبي المعالي الآتي، ولذا جاء في الوافي محمد بن محمد بن أحمد.\r(¬١) في الأصل \"الحتار\" وفي \"د\"، \"حبان\" والمثبت من \"ب\".\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٣) في الأصل و\"د\" الحراز والمثبت من \"ب\" وتقدمت ترجمته في ٣/ ٤١٥ (١٩٠١) في باب (الخَرَّاز) بفتح الخاء المعجمة والرَّاء المشددة.\r(¬٤) الزيادة من \"د\".\r[٦٢٩٨] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٧٤ (١١٦٠).\r(¬٥) الزيادة من \"ب\" فقط.\r(¬٦) في الأصل الخباز تحريف، وقد تقدمت أن المؤلف ذكره في باب (الجَبَّان).\r(¬٧) في \"د\" سابع بدل \"التاسِع\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2033999,"book_id":1963,"shamela_page_id":3337,"part":"6","page_num":75,"sequence_num":6299,"body":"<span data-type='title' id=toc-1316>بابُ النَّرْسِيّ والتَّرَّسِيّ</span>\rأَمَّا النَّرْسِي: بِفَتح النُّون وسُكُون الرَّاء وكَسْرِ السِّين المُهْمَلَة، فهو:\r\r[٦٢٩٩] محمد (¬١) بن صَالِح بن الوَلِيد النَّرْسِيّ ابن أخي عَبَّاس بن الوَلِيد النَّرْسِي، حَدَّث عن بِشْر بن آدم وأَزْهر بن جَمِيل ومحمد بن المُثَنَّى وعَمْرو بن عَلِيّ وعَبْدَة بن عبد الله الصَّفَّار، حَدَّث عنه الطَّبَرَانِي (¬٢)، فَقَال: حَدَّثَنَا محمد بن صَالِح بن الوَلِيد النَّرْسِي ابن أخي عَبَّاس بن الوَلِيد النَّرْسِي، وهو لآء وابن عَمِّهم عبد الأَعْلَى بن حَمَّاد يَنْسبون إلى جَدٍّ لهم اسمه نَرْس فعُرِّب، فَقِيل: نَصْر، قَالَ يَحْيَى بن مَعِين: نَرْس بعض كتاب العجم (¬٣).\rوأَمَّا النَّرْسِي: مَنْسُوب إلى نَهْر بين الكُوفَة والحِلّة، عليه قُرَى، فَجَمَاعةُ، منهم:\r\r[٦٣٠٠] محمد بن أحمد بن يَزِيد النَّرسِي البَغْدَادي، حَدَّث عن (حَفْص بن عُمَر) (¬٤) الدُّوْرِي، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني (¬٥).","footnotes":"[٦٢٩٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٣٦ والتوضيح (٣/ ل ١٤٣).\r(¬١) في الأصل أبو محمد بن صالح والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) راجع رواية الطبراني عنه في معجمه الصغير ٢/ ٣٢.\r(¬٣) انظر كلام يحيى بن معين هذا في تاريخ بغداد ١١/ ٧٧ في ترجمة عبد الأعلى بن حَمَّاد.\r[٦٣٠٠] ترجمته: تاريخ بغداد ١/ ٣٧٢ والمشتبه ٢/ ٦٣٧ والتوضيح (٣/ ل ١٤٣).\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٥) راجع رواية الطَّبَرَاني عنه في المعجم الصغير له ٢/ ١٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034000,"book_id":1963,"shamela_page_id":3338,"part":"6","page_num":76,"sequence_num":6301,"body":"[٦٣٠١] وعُبَيْد الله (¬١) بن إدريس النَّرْسي، حَدَّث عن عَبَّاد بن عَبَّاد، حَدَّث عنه محمد بن إسحاق السراج النَّيْسَابُورِي.\r\r[٦٣٠٢] وأحمد بن عُبَيْد الله النَّرْسي، حَدَّث عن يَزِيد بن هَارُوْن وعُبَيْد الله بن مُوسَى العَبْسِي وشَبَابَة بن سَوَّار، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن عبد الله (¬٢) الشافِعِي وأبو عُمَر محمد بن عبد الوَاحِد الزَّاهِد اللُّغَوي صَاحِب ثَعْلَب.\r\r[٦٣٠٣] والحَسَن بن أحمد بن فَهْد النَّرْسِي البَغْدَادي، حَدَّث عن إبراهيم بن سَعِيد الجَوْهَرِي حَدَّث عنه الطَّبَرَاني (¬٣).","footnotes":"[٦٣٠١] ترجمته: الجرح ٥/ ٣٠٨ والثقات لابن حبان ٨/ ٤٠٦ وتاريخ بغداد ١٠/ ٣٢٣ والمشتبه ٢/ ٦٣٦ والتوضيح (٣/ ل ١٤٣).\r(¬١) في الأصل و\"د\" عبد الله وهو خطأ والمثبت من \"ب\" وهو في الجرح والثقات وتاريخ بغداد في باب عبيد الله، وفي المشتبه والتوضيح عبد الله ولعل الذهبي وابن ناصر الدين في كتابيهما اعتمدا على نسخة من تكملة الإكمال فيها \"عبد الله\".\r[٦٣٠٢] ترجمته: الثقات لابن حبان ٨/ ٥٣ وتاريخ بغداد ٤/ ٢٥٠ وسير النبلاء ١٣/ ٢٤٠ وفيه أحمد بن عبيد وقد نَبّه المحقق الفاضل في الهامش والمشتبه ٢/ ٦٣٧ والتوضيح (٣/ ل ١٤٣).\r(¬٢) في \"د\" عبيد الله خطأ وانظر ترجمة محمد بن عبد الله الشافعي في سير النبلاء ١٦/ ٣٩.\r[٦٣٠٣] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٢٦٧ والمشتبه ٢/ ٦٣٧ والتوضيح (٣/ ل ١٤٣).\r(¬٣) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير له ١/ ١٣٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034001,"book_id":1963,"shamela_page_id":3339,"part":"6","page_num":77,"sequence_num":6304,"body":"[٦٣٠٤] وأبو عبد الله الحُسَين بن عَلِيّ بن عَوَّاس النَّرْسِي، حَدَّث عن زَيْد (¬١) بن أَخْزَم (¬٢) وأبي عُبَيْدَة بن أبي السَّفَر، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو الحُسَين محمد بن المُظَفَّر.\r\r[٦٣٠٥] وأبو بكر محمد بن عُمَر بن النَّرْسِي، حَدَّث عن أبي بكر الشَّافِعِي البَزَّاز ومحمد بن عبد الله بن جَامِع الدَّهَّان، حَدَّث عنه أبو بكر الخَطِيب وأبو الفَضْل أحمد بن الحَسَن بن خَيْرُوْن وأبو غَالبِ أحمد بن الحَسَن (¬٣) البَاقِلَانِيّ.","footnotes":"[٦٣٠٤] ترجمته: تقدمت في ٤/ ١٣٦ (٤١٠٥) في باب (عَوَّاس) ولم يذكر الخطيب النَّرْسِي حينما ساق نسبه في تاريخه ٨/ ٧٠.\r(¬١) في الأصل يزيد والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) في النسخ أخرم والتصويب مما سبقت ترجمته وقد ضبط الأمير في الإكمال ١/ ٣٧ فقال: بخاء معجمة وزاي.\r[٦٣٠٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٣/ ٣٧ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٧) وذكر الخطيب في تاريخه أنه توفي في شعبان سنة ست وعشرين وأربعمائة ولم يذكر الخطيب محمد بن عبد الله بن جامع فيمن روى عنه ولم يذكر أبا الفضل بن خيرون وأبا غالب في تلامذته.\r(¬٣) في الأصل الحسين بدل الحسن والمثبت من \"ب، د\" وقد جاء هكذا في نسخ الكتاب مع أن الباقلاني الذي كنيته أبو غالب هو محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن الباقلاني البغدادي ..... وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٢٣٥ والباقلاني الذي اسمه أحمد بن الحسن هو أبو الفضل أحمد بن الحسن بن أحمد بن خيرون البغدادي، وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ١٠٥ أيضًا، والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034002,"book_id":1963,"shamela_page_id":3340,"part":"6","page_num":78,"sequence_num":6306,"body":"[٦٣٠٦] وأبو عَلِيّ الحَسَن بن محمد بن عُمَر بن القَاسِم النَّرْسِي، حَدَّث عن أبي حَفْص بن شَاهِين وأبي القَاسِم عُبَيْد الله بن أحمد الصَّيْدَلَاني، قَالَ الخَطِيب: كَتَبْتُ عنه، وَكَانَ صَدُوْقًا من أهل القُرآن (¬١) يُعْرَف بابن عُدَيْسَة، توفي بمكة في (¬٢) مُنْتَصَف رَجَب من سَنَة ثَمانٍ وثَلاثِين وأربعمائة.\r\r[٦٣٠٧] وأبو نَصْر أحمد بن محمد بن أحمد بن حَسْنُون النَّرْسِي، حَدَّث عن محمد بن عَمْرو بن البَخْتَرِيّ (¬٣) وأبي عَمْرو ابن السَّمَّاك وأحمد بن سَلْمان النَّجَّاد، قال شُجَاع الذُّهْلِي: كَانَ صَالِحًا صَدُوْقًا، مَاتَ في سَنَة إحدَى عَشْرَة وأربعمائة، قُلتُ: حَدَّث عنه طِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِي وعَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِي.","footnotes":"[٦٣٠٦] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٤٢٥ والمنتظم ٨/ ١٣٠ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٧) في باب (عُدَيْسَة) بضم الأَوَّل وفتح الدال المهملة تليها مثناة تحت ساكنة ثم سين مهملة مفتوحة ثم هاء.\r(¬١) وزاد الخطيب: والمعرفة بالقراءات.\r(¬٢) \"في\" ساقط من \"د\".\r[٦٣٠٧] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٣٧١ والإكمال ٢/ ٣٧٥ في باب (حَسْنُون) والأنساب ١٣/ ٧٥ وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٣٣٧ والعبر ٢/ ٢١٩ والشذرات ٢/ ١٩٢ والمشتبه ٢/ ٦٣٧ والتوضيح (٣/ ل ١٤٣).\r(¬٣) في الأصل البحيري وفي \"ب\" النحيري والمثبت من \"د\" وقد ذكره الأمير في الإكمال في باب (البَخْتَرِي) وتقدمت ترجمته في ١/ ١٧٦ (١٤٧) وفي ٣/ ٢٣ (٢٧١٩) في باب الأَرُزِّي والرَّزَّاز.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034003,"book_id":1963,"shamela_page_id":3341,"part":"6","page_num":79,"sequence_num":6308,"body":"[٦٣٠٨] وابنه أبو الحُسَيْن محمد بن أحمد، حَدَّث عن محمد بن إسماعيل (¬١) الوَرَّاق ومحمد بن عبد الله ابن أخي مِيمِي (¬٢) ويُوسُف بن عُمَر القَوَّاس والدَّارَقُطْني وابن شَاهِين وعبد الوَهَّاب بن الحَسَن الكِلَابِي الدّمشقِي، حَدَّث عنه ابن ابنه أبو نَصْر أحمد بن هِبَة الله ابن النَّرّسِي وأبو بكر محمد بن عبد البَاقِي بن محمد الأنْصَارِيّ في آخَرِين.\r\r[٦٣٠٩] وأحمد بن هِبَة الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حَسْنُون أبو نَصْر بن النَّرْسِي، حَدَّث عن جَدِّه أبي الحُسَين محمد بن أحمد، حَدَّث عنه أبو طَاهِر السِّلَفِي، وَقَال: هو مُحَدِّث ابن مُحَدِّث ابن مُحَدِّث، وهو من أَجِلَّاء أهل بغداد، قال لي أبو مَنْصُور محمد بن أحمد بن النَّقُور: قَلَّما قمتُ من اللَّيل إلّا وسمعتُ قراءة أبي نَصْر بن النَّرْسِي في الصَّلَاة، وَكَانَا جَارَيْن بباب المَرَاتب.","footnotes":"[٦٣٠٨] ترجمته: تاريخ بغداد ١/ ٣٥٦ والإكمال ٢/ ٣٧٦ في باب (حَسْنُون) والأنساب ١٣/ ٧٥ وسير النبلاء ١٨/ ٨٤ والعبر ٢/ ٣٠٦ في وفيات سنة (٤٥٦).\r(¬١) في \"د\" إسحاق بدل إسماعيل وهو خطأ ولمحمد بن إسماعيل الوَرَّاق ترجمة في تاريخ بغداد ٢/ ٥٣ وسير النبلاء ١٦/ ٣٨٨.\r(¬٢) انظر ترجمة ابن أخي ميمي في تاريخ بغداد ٥/ ٤٦٥ وسير النبلاء ١٦/ ٥٦٤.\r[٦٣٠٩] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٢٣١ (١٤٨٩) في باب حَسْنُون وانظر أيضًا في مشيخة السلفي البغدادية ل ٢٦/ ب والمشتبه ٢/ ٦٣٧ والتوضيح (٣/ ل ١٤٣) وذكر الحافظ في لسان الميزان ١/ ٣٢٠ أنه مات سنة سبع وخمسمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034004,"book_id":1963,"shamela_page_id":3342,"part":"6","page_num":80,"sequence_num":6310,"body":"[٦٣١٠] وأبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الكوفي المُلَقَّب بأُبَيّ، تَقَدَّم ذِكْرُه في باب العُرَنِي وغيره، حَدَّث عن أبي عبد الله محمد بن عَلِيّ بن عبد الرَّحمن العَلَوِي ومحمد بن إسحاق بن فَدُّويَه (¬١) في خَلْقٍ كَثِيرٍ، وَكَانَ حَافِظًا ثِقَةً، توفي (في) (¬٢) يَوم الثُّلَاثَاء ثَانِي عَشْر شَعْبَان من سَنَة عشر وخمسمائة بالحِلَّة المَزْيدِيّة، ثُمّ حُمِل إلى الكُوفَة، فدُفِنَ بها.\r\r[٦٣١١] وأبو البَرَكَات عبد البَاقِي بن أحمد بن إبراهيم بن عَلِيّ بن النَّرْسِيّ، حَدَّث عن عبد البَاقِي بن محمد بن غَالِب العَطَّار، حَدَّث عنه ابنه مَحْمُود وأبو المُظَفَّر عَلِيّ بن عَلِيّ بن المُبَارَك (¬٣) بن نَغُوبَا الوَاسِطِيّ، حَدَّثَنَا عنه بِوَاسِط، توفي في شَعْبَان من سَنَة خَمْسٍ وأَرْبَعِين وخمسمائة يَومَ السَّبْت عَاشِر الشَّهْر.","footnotes":"[٦٣١٠] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٢٨٨ (٤٣٦٦) في باب العُرَنِي.\r(¬١) في الأصل \"قذويه\" وفي \"ب\" مدويه، والمثبت من \"د\" وترجم له السمعاني في الأنساب ١٠/ ١٥١ في (الفَدُّويِيّ) بفتح الفاء وتشديد الدال المهملة المضمومة ...... وقال: هذه النسبة إلى \"فَدُّويَه\" وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٦٣٧ أيضًا.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٦٣١١] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٩٨/ ب والمشتبه ٢/ ٦٣٨ وفيه عبد الباقي بن أحمد بن هبة الله فوهم الذهبي في اسم جَدِّه، وقد نَبَّه ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ١٥٤) على وهمه.\r(¬٣) في \"د\" عبيد الله بن المبارك بن نَغُوبا بدل \"علي بن علي بن المبارك بن نغوبا\" وهو خطأ لأن أبا المظَفّر كنية عَلِيّ بن علي وكنية أخيه عبيد الله بن علي بن المبارك أبو المعالي وانظر ترجمة عَلِيّ بن عَلِيّ بن المُبَارَك في سير النبلاء ٢٢/ ٢٤ وذكر فيه الذهبي أنّه يروي عن عبد الباقي بن أحمد بن النَّرسِي، وانظر ترجمته هو وأخاه أبا المَعَالِي عبيد الله في هذا الكتاب في ١/ ٤٢٣ (٦٩٤) و (٦٩٥) في باب النَّغُوبي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034005,"book_id":1963,"shamela_page_id":3343,"part":"6","page_num":81,"sequence_num":6312,"body":"[٦٣١٢] وابنه مَحْمود (ابن أبي البَرَكَات) (¬١) حَدَّث عن أبِيه، وسَمَاعُه صَحِيحُ، توفي في ثَامِن عِشرِين (¬٢) جمادَى الأُولَى من سَنَة سِتّمائة.\r\r[٦٣١٣] وأبو الفتح محمد بن عبد البَاقِي بن أحمد بن النَّرْسِي، حَدَّث عن أبي القَاسِم عَلِيّ بن أحمد بن بَيَان الرَّزَّاز (¬٣)، حدث عنه شَيْخُنَا الحَافِظ أبو محمد عبد العَزِيز بن مَحْمُود (¬٤) بن الأَخْضَر.\r\r[٦٣١٤] وأبو مَنْصُور محمد بن أحمد بن أبي البَرَكَات عبد البَاقِي بن أحمد بن النَّرْسِي، حَدَّث عن جَدِّه ويَحْيى بن عبد الرَّحمن بن حُبَيْش (¬٥) وإسماعيل بن السَّمَرقَنْدِي، توفي في أوَاخِر ذِي القَعْدَة من سَنَة ثَلاثٍ وتِسعِين وخمسمائة، وسَمَاعُه صَحِيحُ (¬٦)، سَمِع منه أبو المَحَاسِن الدمشقي وَمنْ بَعْدَه.","footnotes":"[٦٣١٢] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ١٧٩ (١١٠٥) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٨٣ والتوضيح (٣/ ل ١٥٤).\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) هكذا \"عشرين\" في النسخ الثلاث وفي تكملة المنذري \"عشر\" بدل \"عشرين\".\r[٦٣١٣] ترجمته: تاريخ ابن الدبيثي ٢/ ٧٣ والمختصر المحتاج إليه ص ٤٤ (١٤٥) وفيهما أنه ولد سنة (٤٩٤) ومات سنة (٥٧٢) والمشتبه ٢/ ٦٣٨ والتوضيح (٣/ ل ١٥٤).\r(¬٣) تقدمت ترجمته في ٣/ ٢٥ (٢٧٢٥) في باب (الرَّزَّاز) فانظر الضبط هناك.\r(¬٤) \"عبد العزيز بن محمود\" ساقط من \"د\".\r[٦٣١٤] ترجمته: تكملة المُنذِرِي ١/ ٢٩٢ (٤٠٩) وتاريخ ابن الدُّبَيْثِي ١/ ١٣٥ والمختصر المحتاج إليه ص ١٠ (٢٦) والوافي بالوفيات ٢/ ١٠٦ والمشتبه ٢/ ٦٣٨ والتوضيح (٣/ ل ١٥٤).\r(¬٥) تقدمت ترجمته في ٢/ ٢٢٢ في باب (حُبَيْش) بضم الحاء المهملة وفتع الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وآخره شين معجمة.\r(¬٦) من هنا إلى \"وسماعه صحيح\" في ترجمة رقم (٦٣١٨) ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034006,"book_id":1963,"shamela_page_id":3344,"part":"6","page_num":82,"sequence_num":6315,"body":"[٦٣١٥] وأبو محمد عبد اللَّه بن أحمد بن هبة اللَّه بن محمد بن النَّرْسِي، حَدَّث عن أبي غَالِب أحمد بن الحَسَن (¬١) البَاقِلَانِيّ وعَلِيّ بن محمد بن العَلَّاف وأبي الحُسَيْن بن الطُّيُورِي، حَدَّثَنَا عنه شَيْخُنَا ابن الأَخْضَر، توفي في تَاسِع عشر شهر (¬٢) رَمَضَان من سَنَة تِسع وسِتِّين وخَمْسمائة، وسَمَاعُه صَحِيحُ.\r\r[٦٣١٦] (¬٣) وأبو بكر أحمد بن مَوْهُوب بن النَّرْسِي، حَدَّث عن أبي القَاسِم بن بَيَان، توفي يَومَ الأربعاء عَاشِر شَعْبَان من سَنَة اثنتين وستِّين وخَمْسمائة.\r\r[٦٣١٧] وأبوه أبو العِزّ مَوْهُوب بن أحمد بن عَلِيّ بن النَّرْسِيّ، حَدَّث عن أُبَيّ النَّرْسِي، حَدَّث عنه إبراهيم بن الشَّعَّار.","footnotes":"[٦٣١٥] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٢٣١ (١٤٩٠) في باب (حَسْنُون).\r(¬١) انظر ما علقته على \"أبي غالب أحمد بن الحسن الباقلاني\" في ترجمة رقم (٦٣٠٥) وجاء في المختصر المحتاج إليه ٢/ ١٢٩ - ١٣٠: سمع .... وأبا غالب محمد بن الحسن.\r(¬٢) \"شهر\" ساقط من \"د\".\r[٦٣١٦] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ص ١٢٥ (٤٣٥).\r(¬٣) ترتيب التراجم الثلاث في \"د\" هكذا (٦٣١٨، ٦٣١٧، ٦٣١٦) والترتيب المثبت من الأصل و\"ب\".\r[٦٣١٧] ترجمته: لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034007,"book_id":1963,"shamela_page_id":3345,"part":"6","page_num":83,"sequence_num":6318,"body":"[٦٣١٨] وأبو نَصْر أحمد بن الحُسَين بن عبد الله بن أحمد بن هِبَة الله بن النَّرْسِيّ، سَمِع البُخَارِيّ من عبد الأَوَّل، سمعتُ منه، وسَمَاعُه صَحِيحُ (¬١)، وقد حَدَّث عن جَدِّه أيضًا.\r\r[٦٣١٩] وأبو الحَسَن محمد بن محمد بن أبي حَرْب بن النَّرْسِي، حَدَّث عن محمد بن أحمد بن المَادِح ومحمد بن عبد البَاقي بن أحمد بن سَلْمَان (¬٢) في آخرين، مُكْثِرُ صَحِيحُ السَّمَاع، شَيْخُ عاقل، أَفَادَه أبو أحمد البَصْري، وله شِعْر حَسَنُ.\rوأَمَّا التَّرَّسِي: بفتح التَّاء المُعْجَمَة من فَوقها باثنين والرّاء وتشديدها، فهو:\r\r[٦٣٢٠] (¬٣) ابن إدريس التَّرَّسِي، قال أبو طَاهر السِّلَفِي: يُعْرَف بابن القَطَّاع (¬٤)، من تَرَّسَةَ، قَرْيَة من قُرَى أَلْش (¬٥)، قَالَ لي ذلك يُوسُف بن عبد الله بن أحمد الأَلْشِي اللَّخْمِي، نَقَلْتُه من خَطِّ السِّلَفِي ﵀.","footnotes":"[٦٣١٨] ترجمته: التقييد ١/ ١٤٩ وتكملة المنذري ٣/ ٢٨٦ (٢٣٣٩) في وفيات سنة (٦٢٨) وسير النبلاء ٢٢/ ٣٠٧ والعبر ٣/ ٢٠٠ والمختصر المحتاج إليه ص ١٠٣ (٣٤٥) والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٧٧ والشذرات ٥/ ١٢٦.\r(¬١) انتهى ما سقط من \"ب\" وأوله من أواخر ترجمة رقم (٦٣١٤).\r[٦٣١٩] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٢٤٥ (٢٢٤٦) وسير النبلاء ٢٢/ ٢٩١ والعبر ٣/ ١٩٨ في وفيات سنة (٦٢٦) والمختصر إليه ص ٧٥ (٢٥٥) والوافي بالوفيات ١/ ١٤٦ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٧٣ والشذرات ٥/ ١١٩ والتوضيح (٣/ ل ١٥٤).\r(¬٢) وهو المَعْرُوف بابن البَطِّي المتوفى سنة (٥٦٤) وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٤٨١.\r[٦٣٢٠] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ٢٢ (تَرَّسَة) والمشتبه ٢/ ٦٣٨ والتبصير ٤/ ١٤٣٧ والتوضيح (٣/ ل ١٥٤).\r(¬٣) في الأصل \"أبو\" بدل \"ابن\" والمثبت من \"ب، د\" وكذا \"ابن\" في معجم البلدان والتوضيح.\r(¬٤) وابن القَطَّاع اثنان وهما نحويان، مترجمان في إنباه الرُّوَاة، ولكن لم يذكر في نسبهما الترسي راجع إنباه الرواة ١/ ٢٦٥ و ٢/ ٢٣٦.\r(¬٥) في معجم البلدان ١/ ٢٤٥ (أَلْش) بفتح أوله وسكون ثانيه وشين معجمة، اسم مدينة بالأندلس.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034008,"book_id":1963,"shamela_page_id":3346,"part":"6","page_num":84,"sequence_num":6321,"body":"<span data-type='title' id=toc-1317>بابُ النَّشَوِيّ والنَّسَوِيّ</span>\rأَمَّا النَّشَوِي: بفتح النُّون والشِّين المُعْجَمَة (¬١)، فهو:\r\r[٦٣٢١] عَلِيّ بن الحَسَن الفَقِيه، قَالَ أبو يَعْلى الخَلِيلِي: هو من أهل نَشَوَى، أَقَامَ بِمَكَّة زَمَانًا، سَمِع محمد بن عَلِيّ بن زَيْد (الصَّائغ) (¬٢) وغيره، ثِقَةُ كبير، حَدَّثني عنه جَمَاعَةُ من أهل قَزْوِين.\r\r[٦٣٢٢] (والمُفَرّج) (¬٣) ابن أبي عبد الله النَّشَوِي، قَالَ أبو طَاهر السِّلَفِي: إنّه سَمِع منه بِثَغْر نَشَوَى عن أَبِيه أبي عبد الله الحَافِظ النَّشَوِيّ المَعْرُوف بالمُشْكَانِي فوائد عن شُيُوخِه، قَالَ (¬٤): وكان أبو عبد الله والد المُفَرّج هذا من حُفَّاظ الحَديث وأَعْيَان الفُقَهَاء، يَرْوِي عن أبي العَبَّاس النَّبْهَانِي النَّشَوِيّ ونُظَرائه من شُيُوخ البَلْدَة.","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٣/ ١٠١ (النشوي) بفتح النون والشين المعجمة، هذه النسبة إلى \"نَشَا\" ويقال: \"نَشْوى\" وهي بلدة متصلة بأذربيجان وأرمنية، ويقال لها: نَخْجوان، وهى من أعمال أرّان .... وفي معجم البلدان ٥/ ٢٨٦ (نَشَوى) بفتح أوّله وثانيه وثالثه، والنسبة إليه نَشَوِيّ.\r[٦٣٢١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٤٠ والتبصير ٤/ ١٤٣٩ والتوضيح (٣/ ل ١٥٦)، ولم أجد ترجمته في كتاب أبي يعلى الخَلِيلِي \"الإرشاد\"، ولعله قال في كتابه الآخر تاريخ قزوين وسَمَّاه (الإرشاد في أخبار قزوين) أو في مشيخته، والكتابان ذكرهما محقق كتاب الإرشاد الدكتور محمد بن سعيد في مقدمته للإرشاد ١/ ٣١، ٣٢.\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\" وانظر ترجمة محمد بن علي بن زيد الصائغ المكي في سير النبلاء ١٣/ ٤٢٨.\r[٦٣٢٢] ترجمته: معجم السفر لِلسِّلَفِي (٢/ ل ١٤٦) ومعجم البلدان ٣/ ٢٨٧ والمشتبه ٢/ ٦٤٠ والتبصير ٤/ ١٤٣٩ والتوضيح (٣/ ل ١٥٦).\r(¬٣) ساقط من الأصل، والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٤) في الأصل \"قاله\" والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034009,"book_id":1963,"shamela_page_id":3347,"part":"6","page_num":85,"sequence_num":6323,"body":"وَأَمَّا النَّسَوِيّ: بالسِّين المُهْمَلة، فَجَماعَةٌ منهم:\r\r[٦٣٢٣] أبو عَامِر الحَسَن بن محمد بن عَلِيّ النَّسَوِيّ القُومِسِيّ (¬١)، سمع أبا بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ الأَصْبَهَانِي، حَدَّث عنه تَمِيم بن أبي سَعِيد الجُرجَانِي.","footnotes":"[٦٣٢٣] ترجمته: تاريخ السياق لوحة ٥ / أ والأنساب ١٠/ ٥١٤ (القُومسي) والمنتخب من السياق ص ٢٧٦ (٥٠٩) والوافي بالوفيات ١٢/ ٢٤٥ وبغية الوعاة ١/ ٥٢٤.\r(¬١) في الأصل و\"ب\" القِرْمِسِينِي وفي \"د\" القرمسي والتصويب من التقييد ١/ ٢٦٦ - ٢٢٧ للمؤلف نفسه من ترجمة تلميذه أبي عَامِر \"تميم بن أبي سعيد الجرجاني أبي القاسم\" وقد ترجم له السمعاني في الأنساب في (القومسي) ولم يترجم له في (القِرْمِسِيني) وقال السَّمْعانِي: أصله من \"قُومس\" وولد بنسا، ونَشَأ بها، ثم سكن نيسابور.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034010,"book_id":1963,"shamela_page_id":3348,"part":"6","page_num":86,"sequence_num":6324,"body":"<span data-type='title' id=toc-1318>باب النَّشَائيّ والنَّسَائيّ والنُّشَّابِي</span>\rأَمَّا النَّشَائيّ: بالشِّين المُعْجَمَة (¬١)، فهو:\r\r[٦٣٢٤] أبو مَنْصُور عبد الوَاحِد بن مَنْصُور بن عبد الوَاحِد النَّشائي الشَّرَابِي الأَصْبَهَانِي، سمع من عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد (¬٢) أبي مَعْشَر الطَّبَرِيّ، سَمع منه شَيْخُنَا أبو مُسْلِم بن الإِخْوَة هِشَام بن عبد الرَّحِيم بن أحمد الأصبهاني بِقِراءَة وَالِده - وهو حَاضِر - في سَنَة تِسعٍ وعشرين وخَمسمائة - وفيها مَاتَ الشَّيْخ، نَقَلْتُه من خَطِّ أحمد بن عَلِيّ بن عبد الرَّحْمَن النَّفْزِيّ الحَافِظ من غير مَوْضِع.\r\r[٦٣٢٥] وأبو الفَتْح محمد بن أبي بكر بن رَيْحَان بن أميرك النَّشَائيّ الدَّلَّالَ، هَكَذا وجَدتُّه بِخَطِّ عَلِيّ بن القاسم بن علي بن عَسَاكر، هَرَوِيُ، سَمِع من","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٣/ ٩٨ (النَّشَائي) بفتح النون والشين المنقوطة وهمز الألف، هذه النسبة إلى عمل النشا، وهو النشاستج، شيء يستخرج من الحنطة يعصر به الثياب وتطوى .... وضبط ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ١٥٥) أوَّلا (النَّسَائي) فقال: بفتح النون والسين المهملة وبعد الألف همزة مكسورة تليها ياء النسب، وقيدها بعضهم بالمد، .... وهو الأوجه واشتهر القصر، وهو نسبة إلى نَسَا ..... ثم قال: وإلى عمل النشا، قلت: بالشين المعجمة، وقيد بالمد أيضًا .... انتهى.\r[٦٣٢٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٣٩ والتبصير ٤/ ١٤٣٨ والتوضيح (٣/ ل ١٥٦).\r(¬٢) في الأصل و\"د\" زيادة \"ابن\" بعد محمد والمثبت من \"ب\" لأن عبد الكريم بن عبد الصمد كنيته أبو معشر وانظر ترجمة أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري المقرئ في معرفة القراء الكبار ١/ ٤٣٥ (٣٧١).\r[٦٣٢٥] ترجمته: الأنساب ١٣/ ٩٩ والمشتبه ٢/ ٦٣٩ والتبصير ٤/ ١٤٣٨ والتوضيح (٣/ ل ١٥٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034011,"book_id":1963,"shamela_page_id":3349,"part":"6","page_num":87,"sequence_num":6326,"body":"الحافظ أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأَنْصَارِي ونَجِيب بن مَيْمُون وغيرهما. سَمِع منه ابن السَّمْعَانِي، وَقَال: كَانَ شَيْخًا صَالِحًا.\rوأَمَّا النَّسَائيّ: بالسِّين المُهْمَلة (¬١)، فَجَماعَةُ ينسبُون إلى \"نَسَا\"، منهم:\r\r[٦٣٢٦] أحمد بن شُعَيْب أبو عبد الرَّحمن النَّسَائِي صَاحِب كتِاب \"السُّنَن\" حَدَّث عن خَلْقٍ كَثِير، وطَافَ البِلادَ العِرَاق والحِجاز والشَّام ومصرَ، وَكَانَ إمامًا من أئمة المسلمين، توفي بِفَلَسطِين يَومَ الاثنين لِثلاث عشرة ليلة خَلَت من صَفَر سَنَة ثَلاث وثلاثمائة.\rوأَمَّا النُّشَّابِي: بِضَمِّ النُّون وتَشدِيد الشين المُعْجَمَة وفتحها وبعد الألف بَاءُ مَعْجَمَة بِوَاحِدةٍ، فهو:\r\r[٦٣٢٧] أبو العبَّاس أحمد بن أبي القَاسِم (¬٢) بن أحمد النُّشَّابِي السَّهْمِي، حَدَّث بأصبهان عن عبد الرزاق بن سَلْهَب الخَيَّاط، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عساكر في \"معجمه\" نَقَلْتُه من خَطِّه.","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٣/ ٨٤ النَّسَائيّ: بفتح النون والسين المهملة بعدها الهمزة المفتوحة، هذه النسبة إلى بلدة بخراسان، يقال لها: نَسَا …\r[٦٣٢٦] ترجمته: طبقات العبادي ص ٥١ والأَنْسَاب ١٣/ ٨٧ والمنتظم ٦/ ١٣١ ووفيات الأعيان ١/ ٧٧ وتهذيب الكمال ١/ ٣٢٨ وسير أعلام النبلاء ١٤/ ١٢٥ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٩٨ والعبر ١/ ٤٤٤ ودول الإسلام ١/ ١٨٤ والوافي بالوفيات ٦/ ٤١٦ والمستفاد ص ٤٨ وطبقات الشافعية للسبكي ٣/ ١٤ والبداية والنهاية ١١/ ١٢٣ والعقد الثمين ٣/ ٤٥ وطبقات القراء للجزري ١/ ٦١ والتهذيب ١/ ٣٦ وطبقات الحفاظ ص ٣٠٣ وحسن المحاضرة ١/ ٣٤٩ والشذرات ٢/ ٢٣٩.\r[٦٣٢٧] ترجمته: منتخب مشيخة ابن السَّمْعَاني لوحة ٣٤/ أ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٣/ ب والمشتبه ٢/ ٦٣٩ والتبصير ٤/ ١٤٣٩ والتوضيح (٣/ ل ١٥٦).\r(¬٢) من هنا إلى قوله: ابن عساكر ساقط من \"د\" والمثبت من بقية النسخ، ولعله زاغ نظر الناسخ من القاسم الأوَّل إلى القاسم الثاني، فأسقط ما بينهما.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034012,"book_id":1963,"shamela_page_id":3350,"part":"6","page_num":88,"sequence_num":6328,"body":"<span data-type='title' id=toc-1319>باب النَّصْرِيّ والنَّضْرِيّ والبَصْرِي</span>\rأَمَّا النَّصْرِيّ: بِفَتْح النُّون وسُكُون الصَّاد المُهْمَلَة، مَنْسُوب إلى \"النَّصْرِيَّة\" مَحَلَّة بِغَربي بغداد، منها جَمَاعَةٌ من المُحَدِّثِين، منهم:\r\r[٦٣٢٨] أبو الفَتْح عبد الوَاحِد بن عُلوان بن عَقِيل الشَّيْبَانِي النَّصْرِيّ، سَمِع من عُثْمان بن محمد بن دُوْست العَلَّاف، حَدَّث عنه القَاضِي أبو بكر محمد بن عبد البَاقِي النّصْرِيّ.\r\r[٦٣٢٩] وأخوه عبد الرَّحْمن بن عُلْوَان أبو أحمد البَقَّال، قَالَ ابن شَافِع: سمع أبا الحَسَن بن عِتْرَة (¬١)، وكان ثِقَةً، توفي في رَابع رَبِيع الآخر من سَنَة إِحدى وسبعين وأربعمائة.\r\r[٦٣٣٠] وأبو العَبَّاس (¬٢) أحمد بن الحُسَيْن بن عَلِيّ بن قُرَيْش النَّصْرِي ثم العَتَّابِي، قَالَ ابن شَافِع: هو من سَاكِني العَتَّابِيين (¬٣)، توفي يَومَ الأَحَد حَادِي عشر رَجَب من سَنَة عشر","footnotes":"[٦٣٢٨] ترجمته: المنتظم ٩/ ١٠٦ وتاريخ ابن النَّجَّار ١/ ٢٦٠ وسير أعلام النبلاء ١٩/ ١٢٨ والمشتبه ١/ ٨٣ والتبصير ١/ ١٥٩ والتوضيح ١/ ٥٤٩ (المطبوع).\r[٦٣٢٩] ترجمته: المنتظم ٨/ ٣٢١ والمشتبه ١/ ٨٣ والتبصير ١/ ١٥٩ والتوضيح ١/ ٥٤٩ (المطبوع).\r(¬١) هكذا (عِتْرَة) في النسخ الثلاث ولم أجد ضبطه بالحروف وتقدم فيما سبق في هذا الكتاب ٤/ ٣٦٢ في باب (غَبَرَة) أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن بن عَلَوي بن غَبَرَة الحارثي الكوفي وتوفي بالكوفة سنة خمس وخمسين وخمسمائة، ولعله هذا إلا أنّ عبد الرحمن بن علوان لم يُذكر فيمن روى عنه.\r[٦٣٣٠] ترجمته: المنتظم ٩/ ١٨٥ في وفيات سنة (٥١٠) والوافي بالوفيات ٦/ ٣٥١ والمشتبه ١/ ٨٣ والتبصير ١/ ١٥٩ والتوضيح ١/ ٥٥٠ (المطبوع).\r(¬٢) هذه الترجمة جاءت في \"د\" بعد ترجمة (أبي الخير صبيح).\r(¬٣) العَتَّابيين محلة بِالجانب الغربي من بغداد كما في الأنساب ٩/ ٢١٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034013,"book_id":1963,"shamela_page_id":3351,"part":"6","page_num":89,"sequence_num":6331,"body":"وستمائة (¬١) ودُفِن يَومَ الاثنين بباب حَرْب، سَمِع أبا طَالِب بن غَيْلَان وأبا إسحاق البَرْمَكِي وأبا طَالِب العُشَاري وأبا الحَسَن القَزْوِينِيّ وأبا القَاسِم التَّنُوخِي (وغيرهم) (¬٢) رَوَى عنه شَيْخُنا محمد بن نَاصِر وأبو العَبّاس أحمد بن أبي غالب (¬٣) بن الطَّلَّايَة، نَقَلْتُ مِنْ خَطّ محمد بن مَشِّق، مَوْلِده يعنى ابن قُرَيْش يَومَ الخَمِيس ثَامِن رَبِيع الأوَّل من سَنَة سِتٍّ وعشرين وأربعمائة بالنَّصْرِيَّة، وقَالَ ابن شَافِعٍ: سَنَة خَمْسٍ وعشرين.\r\r[٦٣٣١] وعبد المُحْسِن بن عَلِيّ الشِّيْحِي النَّصْرِيّ، طَافَ البِلَادِ، وكَاَنَ تَاجِرًا، سَمِع بمصر والشَّام والعِرَاق، حَدَّث عن أبى طَالِب بن غَيْلَان وأبى الحَسَن القَزْوِينِيّ الزَّاهِد في خَلْقِ كَثِيرٍ تَقَدَّم ذِكَرُه، وَكَانَ ثِقَةً خَيِّرًا، توفي في سَادِس عَشر جُمَادى الأُولَى من سَنَة تِسْعٍ وثَمَانِين وأَرْبعمائة، حَدَّث عنه الخَطِيب.","footnotes":"(¬١) هكذا في النسخ الثلاث وهو سهو من الناسخ والصواب \"خمسمائة\" بدل \"ستمائة\" وقد ذكره ابن الجوزي في وفيات سنة عشر وخمسمائة، وكذا ذكر وفاته صاحب الوافى نقلًا عن ابن النَّجَّار، ويؤيّد هذا ما ذكره المؤلف أنّ مولده سنة ست أو خمس وعشرين وأربعمائة.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) \"ابن أبى غالب\" ساقط من \"د\"، فقط.\r[٦٣٣١] ترجمته: تقدمت في ٣/ ٣٠١ (٣٢٤٩) في باب (الشِّيْحِي) وقد نسبه المؤلف هنا إلى جَدِّه وهو عبد المُحْسِن بن محمد بن عَلِيّ أبو منصور … وانظر المشتبه ١/ ٨٣ والتبصير ١/ ١٥٩ والتوضيح (١/ ٥٤٩) المطبوع.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034014,"book_id":1963,"shamela_page_id":3352,"part":"6","page_num":90,"sequence_num":6332,"body":"[٦٣٣٢] وأبو طَاهِر عبد البَاقِى بن محمد بن عبد الله بن محمد الأَنْصَارِيّ، حَدَّث عن أبى الحَسَن أحمد بن محمد (¬١) بن الصَّلْت المُجَبِّر وغيره، حَدَّث عنه ابنه أبو بكر محمد، توفى في مُحَرَّم، وقيل في صَفَر من سَنَة إحدى وسِتِّين وأربعمائة.\r\r[٦٣٣٣] وأبو بكر محمد بن عبد البَاقِي بن محمد البَزَّار النَّصْرِيّ، حَدَّث عن أبيه وإبراهيم بن عُمَر البَرْمَكِى والحَسَن بن عَلِيّ الجَوْهَرِيّ وأبى الحَسَن عَلِيّ بن إبراهيم البَاقِلَانِي في آخَرِين، وَكَانَ ثِقَةً فَاضِلًا، حَدَّثَنَا عنه جَمَاعَةٌ من أصحابه، منهم (أبو أحمد) (¬٢) عبد الوَهَّاب بن عَلِيّ بن عَلِيّ (¬٣) بن سُكَيْنَة وعبد العَزِيز بن مَحْمُود بن الأَخْضر (البَزَّاز) (¬٤) والحُسَين بن أحمد بن أَيُّوب والحُسَين بن سَعِيد بن شُنَيْف ومَسْعُود بن بَرَكَة البَيِّع","footnotes":"[٦٣٣٢] ترجمته: المنتظم ٨/ ٢٥٥ ونزهة الألباب ١/ ٤٣٠ (١٨٠٣) لأنه لُقِّب بصِهْر هبة .... وذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٩٢ في أثناء ترجمة ابنه الآتي. والمشتبه ١/ ٨٣ والتبصير ١/ ١٥٩ والتوضيح (١/ ٥٤٩) المطبوع.\r(¬١) في \"ب\" أحمد بن أحمد وهو خطأ والذي جاء في الأصل و\"د\" هو الصواب وهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم المُجَبِّر .... ترجم له الأمير في الإكمال ٧/ ٢١٠ في باب المُجَبِّر: بالجيم وكسر الباء المشددة، وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ١٨٦ أيضًا.\r[٦٣٣٣] ترجمته: الأنساب ١٣/ ١١٣ والتقييد ١/ ٧٢ والمعجم لابن عساكر لوحة ١٩٢/ ب ومشيخة ابن الجوزي ص ٥٤ الشيخ الثاني. والمنتظم ١٠/ ٩٢ ومعجم البلدان ٥/ ٢٨٨ والمستفاد ص ٢٠ واللباب ٣/ ٣١١ والكامل لابن الأثير ١١/ ٨٠ وسير النبلاء ٢٠/ ٢٣ والعبر ٢/ ٤٤٨ والبداية والنهاية ١٢/ ٢١٧ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٩٢ ولسان الميزان ٥/ ٢٤١ والشذرات ٤/ ١٠٨.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) \"ابن عَلِيّ\" ساقط من \"د\" وتقدمت ترجمة ابن سُكَيْنَة في ٣/ ١٨٣ (٣٠٢٧).\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034015,"book_id":1963,"shamela_page_id":3353,"part":"6","page_num":91,"sequence_num":6334,"body":"وبِوَاسِط أبو الفَتْح محمد بن أحمد بن المَنْدَائِيّ وزَيْد بن الحَسَن الكِنْدِيّ بدمشق في آخَرِين، توفي في ثَانِي رَجَب من سَنَة خَمْسٍ وثَلَاثِين وخمسمائة.\r\r[٦٣٣٤] وابنه أبو طَاهِر عبد البَاقِي، رَوَى لنا عنه عُمَر (بن محمد) (¬١) بن طَبَرْزَذ.\r\r[٦٣٣٥] وأبو العَبَّاس أحمد بن عَلِيّ بن دَادَا (¬٢) النَّصْرِي، حَدَّث عن المُبَارَك بن كامل بن حُبَيْش وغيره، تَقَدَّم ذِكْرُه.\r\r[٦٣٣٦] وعبد المَلِك بن مَوَاهِب الخِضْرِيّ، مِن أهل النَّصْرِيَة، حَدَّث عن قَاضِى المَارِسْتَان، تَقَدَّم ذِكْرُه.\r\r[٦٣٣٧] وأبو الخَيْر صبيح بن بَكَّر النَّصْرِيّ (¬٣) مَولَى نَصْر بن العَطَّار الحَرَّاني تَقَدَّم ذِكْرُه في حَرْف البَاءِ.","footnotes":"[٦٣٣٤] ترجمته: الأنساب ١٣/ ١١٣ والتبصير ١/ ١٦٠.\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط وهو عمر بن محمد بن مُعَمَّر بن طبرزذ، وتقدمت ترجمته في ٤/ ١٥ (٣٨٧٦) في باب (طَبَرزذ).\r[٦٣٣٥] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٥٣٣ (٢١٧٣) في باب (دادا) بدالين مهملتين تلى كل واحد ألف مقصورة. وانظر أيضًا التبصير ١/ ١٦٠.\r(¬٢) في النسخ الثلاث داود والتصويب مما سبقت ترجمته.\r[٦٣٣٦] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٥٠٧ (٢١١٥) في باب (الخِضْرِي) بكسر الخاء المعجمة وسكون الضَّاد المعجمة أيضًا وانظر أيضًا تاريخ ابن النَّجَّار ١/ ١٤٥ والمشتبه ١/ ٨٣ والتبصير ١/ ١٥٩ والتوضيح ١/ ٥٥٠.\r[٦٣٣٧] ترجمته: تقدَّمت في ١/ ٣١١ (٤٣٧) في باب (بَكَّر) بتشديد الكاف وفتحها. وانظر كذلك المشتبه ١/ ٨٣ والتبصير ١/ ١٦٠ والتوضيح ١/ ٥٥١.\r(¬٣) قال المنذري في تكملته ١/ ٨١ في ترجمته: صبيح بن بَكَّر، ويقال: صبيح بن عبد الله، وقال في آخر ترجمته: النَّصْرِي: بفتح النون وسكون الصَّاد المهملة نسبة إلى مولاه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034016,"book_id":1963,"shamela_page_id":3354,"part":"6","page_num":92,"sequence_num":6338,"body":"[٦٣٣٨] وعبد الرّحمن بن محمد بن أحمد بن يُوسُف بن نَصْر السِّمْسَار النَّصْرِي أَصْبَهانِيُّ، حَدَّث عن أبى الحَسَن بن مَيْلَة وأبى عبد الله الجُرْجَانِي وأبى بكر بن شَاذَان وغيرهم، توفي يوم الخَمِيس حَادِي عَشْر صَفَر من سنة تسعِين وأربعمائة، كنيته أبو نَصْر، ذكره يَحْيى بن مَنْدَه في \"تَارِيخِه\".\rوأَمَّا النَّضْرِي: بفتح النُّون وسُكُون الضَّاد المُعْجَمَة، فهو:\r\r[٦٣٣٩] أبو العَبَّاس عبد الله (¬١) بن الحُسَيْن بن الحَسَن بن النَّضْر بن حكيم القَاضِي المَعْرُوف بالنَّضْرِيّ، ثقَةً، حَدَّث عن أبى مُسَلِم الكَشِّي (¬٢) والحَارِث بن أبى أُسَامَة (¬٣) حَدَّث عنه أبو غَانِم أحمد بن عَلِيّ بن الحُسَيْن الكُرَاعِي وأبو بكر محمد بن الحَسَن بن عَبُّويَه (¬٤) الأَنْبَارِي.\rوأَمَّا البَصْرِي: بالبَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ والصَّاد المُهْمَلَة، فَجَمَاعَة.","footnotes":"[٦٣٣٨] ترجمته: سير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٤ والعبر ٢/ ٣٦٣ والشذرات ٣/ ٣٥٩ والمشتبه ١/ ٨٤ والتبصير ١/ ١٦١ والتوضيح ١/ ٥٥١.\r[٦٣٣٩] ترجمته: الأنساب ١٣/ ١٣٠ وسير النبلاء ١٦/ ٦٠ والعبر ٢/ ١٠١ في وفيات سنة (٣٥٧) والجواهر المُضِيّة ٢/ ٣٠٤ والشذرات ٣/ ٢٤ والمشتبه ١/ ٨٤ والتبصير ١/ ١٦١ والتوضيح ١/ ٥٥٢.\r(¬١) في \"ب\" عبد الملك بدل \"عبد الله\" وهو خطأ.\r(¬٢) هو ابراهيم بن عبد الله بن مسلم أبو مسلم الكَجِّي ويقال فيه الكَشِّى أيضًا، وله ترجمة في الأنساب ١١/ ٥٠ و ١١/ ١٢٠ وسير النبلاء ١٣/ ٤٢٣.\r(¬٣) في \"ب\" أمَامة بدل \"أسامة\" والذي أثبته من الأصل و\"د\" وانظر ترجمة الحارث بن محمد .. ابن أبى أُسَامَة في سير النبلاء ١٣/ ٣٨٨ وتاريخ بغداد ٨/ ٢١٨.\r(¬٤) هكذا في النسخ الثلاث (عَبُّويه) وجاء كذلك في الأنساب ٦/ ٢٤٢ في الزَّاهِرِي وفي رسم الأنباري في الأنساب ١/ ٣٥٥: أبو بكر محمد بن الحسين بن عبدويه، وأشار المحقق ان في نسخة كأنّه عتويه، ويبدو أنه تحريف، والصواب كما جاء هنا وكذا في الأنساب في رسم الزَّاهِرِي والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034017,"book_id":1963,"shamela_page_id":3355,"part":"6","page_num":93,"sequence_num":6340,"body":"(¬١)<span data-type='title' id=toc-1320> باب النَّضْرُوْييِّ والبُصْروي </span>(¬٢)\rأَمَّا الأَوَّل: بالنُّون والضَّاد المُعْجَمَة السَّاكِنَة وضَمِّ الرَّاء وسُكُون الوَاوِ، مَنْسُوب إلى النَّضْر، فهو:\r\r[٦٣٤٠] أبو عَلِيّ الحَسَن بن عَلِيّ بن العَبَّاس بن الفَضْل بن زَكَرِيّا بن يَحْيَي بن النَّضْر النَّضْروِي الحَافظ، قال أبو النَّضْر الفَامِي (¬٣) في \"تَارِيخ هَرَاة\": روى عن أبى الحَسَن محمد بن أحمد بن حَمْزَة الخَيَّاط وزَاهِر بن أحمد السَّرخسِي وأبي الفَضْل ابن خَمِيرُويه (¬٤)، رَوَى عنه عبد الوَاحِد المَلِيحِيّ وأبو عبد الله العُمَيرِيّ، توفي سَنَة عشرين وأربعمائة.","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\".\r(¬٢) سقط من \"ب\" من هنا إلى وسط باب (وَزِير وزُوَيْر) من حرف الواو أي حوالى خمس لوحات من الأصل، وانتهى السقط على كلمة نيسابور في ترجمة \"أبو علي الحسن ابن مسعود بن الحسن بن الوزير الدمشقي\" سمع بنيسابور .... ، هذا وقد جاء العنوان هكذا (باب النَّضْرُوييِّ والبُصْروى) وفي أثناء التراجم جاء (النَّضْروِي) بدل (النَّضْرُوييّ) أي بزيادة ياء قبل ياء النسبة، وقد انفردت نسخة الأصل بتراجم هذا الباب فأثبتها كما جاءت في الأصل، وهما واحد، لا فرق بينها. وقد ضبط السمعاني في الأنساب ١٣/ ١٢٧ (النَّضْرُويي) بفتح النون وسكون الضَّاء المعجمة وضم الرَّاء، وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وذكر فيه جد الحسن والحسين ابنا على بن العَبّاس. وضبط السمعاني (النَّضْرِي) في الأنساب ١٣/ ١٢٩: بفتح النون وسكون الضَّاد المعجمة وفي آخرها الراء … ثم قال في آخر النسبة ١٣/ ١٣١ فقال: ويقال فيه: النَّضْرُوييّ أيضًا انتهى.\r[٦٣٤٠] ترجمته: التبصير ١/ ١٥٦ وفيه النَّضْروِي والتوضيح ١/ ٥٤٦ وفيه النَّضْرَوي أيضًا.\r(¬٣) هو أبو النَّضْر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان الفامى الهروي، وله تاريخ صغير في تاريخ هَرَاة، ذكر ذلك الذهبي في ترجمته في سير النبلاء ٢٠/ ٢٩٧ - ٢٩٩.\r(¬٤) هو مسند هراة أبو الفَضْل محمد بن عبد الله بن محمد بن خَميرويه بن سيار الهروي وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ٣١١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034018,"book_id":1963,"shamela_page_id":3356,"part":"6","page_num":94,"sequence_num":6341,"body":"[٦٣٤١] والحُسَيْن بن عَلِيّ بن العَبَّاس بن الفَضْل بن زَكَرِيّا بن يَحْيي ابن النَّضْر بن سَهْل (¬١) بن سُوَيْد النَّضْروِي الحَافِظ العَدْل، حَدَّث عن أبى عُمر بن نُجَيْد وعبد الرَّحمن بن أبى حَاتِم، قال أبو النَّضْر الفَامِي: رَوَى عنه إسحاق الحَافِظ، توفي سَنَة اثنتين وأربعمائة.\rوأَمَّا البُصْرَوِيّ: بِضَمِّ البَاء وسُكُون الصَّاد المُهْمَلَة (¬٢)، مَنْسُوب إلى \"بُصْرَى\" قَرْيَةُ دون عُكْبرة (¬٣) على مَسِيِرَة يومٍ من بَغْداد، منها:","footnotes":"[٦٣٤١] ترجمته: التبصير ١/ ١٥٦ والتوضيح ١/ ٥٤٦.\r(¬١) هكذا \"سهل\" واضع في نسخه الأصل وقد انفردت بهذا الباب. وفي التوضيح \"شميل\" بدل سهل.\r(¬٢) في الأنساب ٢/ ٢٥٢ (البُصْرَوي) بضَمِّ الباء المنقوطة بواحدة وسكون الصَّاد المهملة وفتح الرَّاء وفي آخرها الواو، هذه النسبة إلى \"بُصْرَى\" وهى قرية دون عكبرا وحَرْبَي. وفي معجم البلدان ١/ ٤٤١ (بُصْرَى) في موضعين بالضَّمِّ والقصر، إحداهما بالشام من أعمال دمشق .... وبُصْرَى أيضًا من قرى بغداد قرب عكبراء.\r(¬٣) هكذا (عكبرة) في النسخة وفي معجم البلدان ٤/ ١٤٢ (عكبرا) بضم أوَله وسكون ثانيه وفتح الباء الموحدة، وقد يمد ويقصر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034019,"book_id":1963,"shamela_page_id":3357,"part":"6","page_num":95,"sequence_num":6342,"body":"[٦٣٤٢] محمد بن الحُسَين أبو بكر البُصْروي الزَّاهِد، سمع أبا الحَسَن عَلِيّ بن محمد العَلَّاف، سَمِع منه أبو بكر بن كَامِل الخَفَّاف.\r\r[٦٣٤٣] وأحمد بن محمد بن الحُسَين البُصْروي، حَدَّث عن الحُسَين بن الحَسَن الفَانِيدِي، سَمِع منه أبو بكر بن كَامِل أَيْضًا.\r\r[٦٣٤٤] وأحمد بن نَاصِر بن طِعَان البُصْروِي، من بُصْرَى الشَّام، سِمَع بدمشق من جَمَاعَةٍ، منهم الفَضْل بن الحُسَين البَانِبَاسِيّ، سمعتُ منه، ونَسَبَه لى ابن عَسَاكر عَلِيّ بن القَاسِم بن عَلِيّ ببغداد.","footnotes":"[٦٣٤٢] ترجمته: التوضيح ١/ ٥٤٥ (المطبوع).\r[٦٣٤٣] ترجمته: التوضيح ١/ ٥٤٥.\r[٦٣٤٤] ترجمته: تَقَدّمت في ٤/ ٢٧، ٥٤ في باب طِعَان والطَّرِيفِي برقم (٣٨٩٤) و (٣٩٣٤) وانظر أيضًا التوضيح ١/ ٥٤٥ وفيه طغان خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034020,"book_id":1963,"shamela_page_id":3358,"part":"6","page_num":96,"sequence_num":6345,"body":"<span data-type='title' id=toc-1321>باب النِّفَّرِي والنَّفْزِي والبَقَرِي </span>(¬١)\rأَمَّا النِّفَّرِي: بِكَسْر النُّون وتَشْدِيد الفَاءِ وفَتحِها وكَسْرِ الرَّاءِ (¬٢)، فهو:\r\r[٦٣٤٥] أبو الحَسَن محمد بن عُثْمان بن محمد بن عَثْمان بن شِهَاب النِّفَّرِي، حَدَّث عن أبى عبد الله أحمد بن محمد بن الجَرَّاح الضَّرَّاب وعبد الله بن محمد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِيّ وأبى القَاسِم الحُسَين بن محمد بن عَبَادَة (¬٣) الوَاسِطِيّ وعبد الله بن أحمد بن إسحاق الجَوْهَرِي المِصْرِي، حَدَّث عنه أبو الحَسَن أحمد بن محمد بن أحمد العَتِيقِي وأبو القَاسِم عبد الله ابن الحَسَن الخَلَّال الحَافِظ أبُوه وأبو عَلِيّ الحَسَن بن غَالِب المُبَاركِي (¬٤).\rورَأيتُ في أمَالِي أبى عبد الرَّحمن محمد بن الحسين السُّلَمِيّ، حَدَّثَنا:\r\r[٦٣٤٦] أبو الحَسَن عَلِيّ بن عُثمان بن شِهَاب النِّفَّرِي، قال: حَدَّثنا محمد بن نُوح الجُنْدَ يسَابُورِيّ (¬٥).","footnotes":"(¬١) \"البَقَرِي\" سَاقِط من \"د\".\r(¬٢) في الأنساب ١٣/ ١٥٦ (النِّفَّرِي) بكسر النون وفتح الفاء المشددة وفي آخرها الرَّاء، هذه النسبة إلى \"النَّفَّر\" وظَنّى أنّه موضع بالبصرة، وقال أبو بكر الخطيب البغدادي: النّفر بلد على النرس من بلاد الفرس، وانظر معجم البلدان ٥/ ٢٩٥ أيضًا لأن ياقوت ذكر الاختلاف فيه ثم قال: والصحيح أنها من أعمال الكوفة.\r[٦٣٤٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٣/ ٥٠ وتحرف فيه \"النِّفَّرِى\" إلى \"البغوي\" والأنساب ١٣/ ١٥٨ والمشتبه ٢/ ٦٤٦.\r(¬٣) عَبَادة: بفتح العين المهملة وتخفيف الباء وتقدمت ترجمته في ٤/ ٩٦ (٤٠٢٥).\r(¬٤) تقدمت ترجمته في ٥/ برقم (٥٩٠٦) في باب المُبَارَكِي.\r[٦٣٤٦] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٤٦ والتبصير ٤/ ١٤٤٢ والتوضيح (٣/ ل ١٦٧).\r(¬٥) في الأصل الجند نيسابوري والمثبت من \"د\" وفي الأنساب ٣/ ٣٤٨ الجُنْدَيسَابُوري: بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفتح السين المهملة بعدها الألف والباء المنقوطة بنقطة بعدها واو وراء مهملة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034021,"book_id":1963,"shamela_page_id":3359,"part":"6","page_num":97,"sequence_num":6347,"body":"[٦٣٤٧] وأبو القَاسِم عَلِيّ بن محمد بن الفَرَج النِّفَّرِيّ الأَهْوَازِيّ، حَدَّث عن إبراهيم بن أبى العَنْبَس القَاضِي والخَضِر بن أَبَان (¬١) ومحمد بن هَارُون بن مجمِّع وإبراهيم ابن جَعْفَر بن مَهْدِيّ وإبراهيم بن سُلَيْمان الخَزَّاز الكُوفِي وغيرهم، حَدَّث عنه أبو عَلِيّ زَاهِر بن أحمد السَّرَخْسِي في أمَالِيه، وَقَالَ: حَدَّثَنَا أبو القَاسِم عَلِي بن محمد بن الفَرَج النِّفَّري الشَّيْخ الصَّالح الأَهْوَازِيّ بها.\r\r[٦٣٤٨] وأبو الرَّبيع مسلم بن الربيع النِّفَّرِي، حَدَّث عن عَلِيّ بن صَالِح، حَدَّث عنه عبد الله بن محمد بن سَعيِد الإصْطَخْرِيّ.\rوأَمَّا النِّفْزِيّ: بفتح النون وسكون الفاء وكسر الزَّاي (¬٢)، فهو:\r\r[٦٣٤٩] أبو العَبَّاس أحمد بن عَلِيّ بن (¬٣) عبد الرحمن النَّفْزِي الأندلسِي","footnotes":"[٦٣٤٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٤٦ والتبصير ٤/ ١٤٤٢ والتوضيح (٣/ ل ١٦٧).\r(¬١) في \"د\" الحسن بن أبان بدل الخضر بن أبان، وانظر ترجمة الخضر بن أبان في سؤالات الحاكم للدارقطني ص ١١٦ (٩٨) ولسان الميزان ٢/ ٣٩٩.\r[٦٣٤٨] ترجمته: التوضيح (٣/ ل ١٦٧).\r(¬٢) في التوضيح (٣/ ل ١٦٨) ومن نفزة قرية بما لقة، قلت: نَفْزَة: بفتح النون عند المصنف (أي الذهبي) وآخرين ورأيته بخط بعض الحفاظ بكسرها، وحكاه ابو العلاء الفرضي عن خط ابن نقطة، وبعد النون فاء ساكنة ثم زاي مفتوحة، ثم هاء، وجزم المصنف بأنها قرية، وقال بعضهم: نَقْزَة قبيلة كبيرة انتهى. وفي معجم البلدان ٥/ ٢٩٦ (نَفْزَة) بالفتح ثم السكون وزاي، مدينة بالمغرب بالأندلس وقال السِّلَفِي: نِفْزَة: بكسر النون، قبيله كبيرة.\r[٦٣٤٩] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ٢٩٦ والتوضيح (٣/ ل ١٦٨).\r(¬٣) \"عَلِيّ بن\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034022,"book_id":1963,"shamela_page_id":3360,"part":"6","page_num":98,"sequence_num":6350,"body":"الشَّذُوْنِيّ (¬١) سَمِع ببغداد من أبي الفَرَج عبد المُنْعِم بن عبد الوَهَّاب (¬٢) بن كُلَيْب الحَرَّاني وبأصبهان من جَمَاعَةٍ من أصحاب أبي عَلِيّ الحَدّاد وطَبقتهم، وبِنَيْسَابُور من الفَقِيه أبي سَعْد عبد الله بن عُمَر بن الصَّفَّار وجَمَاعَةٍ من أصحاب الفَرَاوِيّ وبِهَمَذَان من جَمَاعَةٍ، وطَافَ البِلَادَ، وهو ثِقَةُ حَافِظُ عَفِيفُ فَاضِل حَسَنُ الأَخْلَاق كَرِيمُ الشَّمَائل طيب العشرة، وخَرَج من بغداد بعد سَنَة ثَلاثَ عَشْرَة وستّمائة، فَدَخَل إلى شيِرَاز وأقَام بها، سَمِعتُ منه ببغداد.\r(¬٣) وَأمَّا البَقَرِي: بِفَتْح البَاءِ المُعْجَمَة والقَافِ وكَسْرِ الرَّاءِ، فهو:\r\r[٦٣٥٠] أبو عبد الله محمد بن أبي بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل البَقَرِيّ، حَدَّث عن أبيِه عن أبي بكر محمد بن الفَضْل بن النَّجَّار، حَدَّث عنه أبو جَعْفر محمد بن عَلِيّ بن محمد المَنَادِيلِيّ الطَّبَرِي بِآمُل (¬٤).","footnotes":"(¬١) في \"د\" السدوني وفي معجم البلدان ٣/ ٣٢٩ (شَذُوْنَة) بفتح أوّله وبعد الواو الساكنة نون، ذكره في باب الشين (أي المعجمة) والذَّال وما يليها، وقال صاحب معجم البلدان: شَذْونَة مدينة بالأندلس ..... وفي التبصير ٢/ ٨٠٨ (الشْذُونِي) بالفتح وضمّ الذَّال المعجمة وواو ساكنة ثم نون، جماعة من شذونَة.\r(¬٢) \"ابن عبد الوَهَّاب\"ساقط من \"د\".\r(¬٣) من هنا إلى نهاية الترجمة الآتية ساقط من \"د\".\r[٦٣٥٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٤٧ والتبصير ٤/ ١٤٤٣ والتوضيح (٣/ ل ١٦٨).\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034023,"book_id":1963,"shamela_page_id":3361,"part":"6","page_num":99,"sequence_num":6351,"body":"<span data-type='title' id=toc-1322>بَابُ النَّقَّال والبَقَّال</span>\rأمَّا النَّقَّال: بالنُّون والقَافِ (¬١)، فهو:\r\r[٦٣٥١] أحمد بن محمد الدِّبْس النَّقَّال، تَقَدَّم ذِكُرُه، قال أُبَيّ (¬٢) النَّرْسِيّ: وفيها يعنى سَنَة أَرْبَعٍ وثَمَانِين وثَلاثمائة (¬٣) مَات أبو العَبَّاس أحمد بن محمد النَّقَّال المَعْرُوف بالدِّبْس، حَدَّثَنَا عن أبي طَاهِر ابن أبي دَارَة.\r\r[٦٣٥٢] وأبو عبد الله الحُسَين بن أبي بكر ابن حُسَين بن السَّمَك (¬٤) النَّقَّال المَعْرُوف بابن الأَحْوَل الحَربيّ، حَدَّث عن أبي القَاسِم هِبَة الله بن محمد بن أبي الأصَابع، توفي (في) (¬٥) يوم الجُمُعَة سَابِع عَشر مُحَرَّم من سَنَة خَمْس وتِسْعِين وخَمْسمائة.","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٣/ ١٦٧ (النَّقَّال) بالنون المفتوحة وتشديد القاف.\r[٦٣٥١] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٢٨٠ (١٥٧٧) و ٢/ ٥٨٢ (٢٢٨٨) في باب الحَمَّال: بالحاء المهملة وفي باب الدِّبْس: بكسر الدال المهملة وسكون الباء المعجمة بواحدة وآخره سين مهملة. وانظر أيضًا نزهة الألباب ١/ ٢٥٦ (١٠٠٨) والمشتبه ١/ ٨٧ والتبصير ١/ ١٦٦ والتوضيح (١/ ل ١٤٠).\r(¬٢) في الأصل \"ابن\" بدل أُبيّ والمثبت من \"د\".\r(¬٣) هكذا في النسختين وفي التوضيح ١/ ٥٧٥ (المطبوع) مات سنة سبع وأربعين وأربعمائة وذكر المحقق في الهامش أن في نسخة الظاهرية: وردت وفاته فيها سنة أربع وثمانين وثلاثمائة. وأبَيّ النرسي توفى سنة عشر وخمسمائة كما في سير النبلاء ١٩/ ٢٧٥، ويبدو من سنة وفاة أبَيّ النرسي أنّ الصواب في وفاة شيخه أحمد بن محمد ما جاء في المطبوع من التوضيح أي سنة سبع وأريعين وأربعمائة. والله أعلم.\r[٦٣٥٢] ترجمته: تقدمت في ٣/ ١٣٠ (٢٩٢٣) في باب (السَّمَك) بفتح السين المهملة والميم وآخره كاف.\r(¬٤) في \"د\" السماك خطأ.\r(¬٥) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034024,"book_id":1963,"shamela_page_id":3362,"part":"6","page_num":100,"sequence_num":6353,"body":"[٦٣٥٣] وأبو محمد النَّفِيس بن كَرَم بن جُبَارَة النَّقَّال المُكَارِيّ، حَدَّث عن أبي الوَقْت وجَعْفَر بن أحمد بن المُجْلِي وهِبَة الله بن أحمد بن الشِّبْلِيّ، وسَمَاعُه صَحيِحُ، وهو شَيْخُ صَالِحُ حَافِظُ للقُرآن الكَرِيم.\r\r[٦٣٥٤] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن مَحْفُوظ النَّقَّال المَعْرُوف بابن القِيْنَة، سَمِع من ابن (¬١) الدَّجَاجِي سَعْد الله بن نَصْر، وقد تَقَدَّم ذِكرُه في باب القَافِ، توفي (في) (¬٢) شَهْر رَمَضَان من سَنَة ثمان عشرة (¬٣)، قَالَه لى ابن شَافِع.\r\r[٦٣٥٥] وأبو حَامِد صَالِح بن قَاسِم (¬٤) بن كَوِّر، سَمِع من سَعيِد بن أحمد بن البَنَّاء، كَانَ أَبُوه (¬٥) نَقَّالًا أَيْضًا.\rوأمَّا البَقَّال: بالبَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحَدَةٍ، فَجَمَاعة، منهم:","footnotes":"[٦٣٥٣] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٢٣ (١٠٤٣) في باب (جُبَارَة) بضم الجيم وفتح الباء المعجمة بواحدة وفي ٥/ ٦٠٨ برقم (٦٠٩٠) في باب المُكَاري.\r[٦٣٥٤] ترجمته: تَقَدَّمت في ٤/ ٦٥٧ (٤٩٩٥) في باب قِينَة: بكسر القاف وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح النون.\r(¬١) في الأصل \"أبي\" بدل ابن والمثبت من \"د\".\r(¬٢) الزيادة من \"د\".\r(¬٣) يعنى وستمائة، كما صرح بذلك في ترجمته التى تقدمت في الجزء الرابع ٤/ ٦٥٧.\r[٦٣٥٥] ترجمته: تَقَدَّمت في ٥/ ١١٦ برقم (٥٢٥١) في باب كَوِّر: بفتح الكاف وكسر الواو وتشديدها وآخره راء.\r(¬٤) \"ابن قاسم\" ساقط من \"د\".\r(¬٥) انظر ترجمة أبيه الملقب بكَوِّر في نزهة الألباب ٢/ ١٢٨ (٢٤١٢) وهو قاسم بن يُوسُف ابن عَلِيّ البغدادي الملقب بكَوِّر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034025,"book_id":1963,"shamela_page_id":3363,"part":"6","page_num":101,"sequence_num":6356,"body":"[٦٣٥٦] أبو الفَضْل عُمَر بن عُبَيْد الله بن البقال، حَدَّث عن أبي الحُسَيْن (¬١) عَلِيّ ابن محمد بن بِشْرَان وأبى الفَتْح بن أبي الفوَارِس في آخَرِين، توفي في خَامِس عشر ذى الحجّة من سَنَة إحدى وسبعين وأربعمائة، قالَ ابن شَافِع في \"تَارِيخِه\": كَانَ ثِقَةً، رَوَى لنا (¬٢) عنه أبو القَاسِم بن السَّمَرقَنْدِي.\r\r[٦٣٥٧] وأبو الفَضْل عبد الرّزَّاق بن أحمد بن محمد بن عبد الله البَقَّال الأَصْبَهانِي، حَدَّث عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ، حَدَّث عنه جَمَاعَةً، قَالَ يَحْيَى بن مَنْدَه: في \"تَارِيخِه\" ومن خَطِّه نَقَلْتُ: كَانَ رَجُلًا صَالِحًا مَسْتُورًا، يَروِي عن ابن المُقْرِئ، مَاتَ لَيْلَة الجُمعة الثَّالث من جمادى الأُولَى سَتة ثَمانٍ وأَرْبَعِين وأربعمائة.\r\r[٦٣٥٨] وأبو المَعَالِي ثَابِت بن بُنْدَار (¬٣) [ابن إبراهيم البَقَّال\r\r[٦٣٥٩] وابنه يَحْيَى، تَقَدَّم ذِكْرُه في باب بُنْدَار] (¬٣).","footnotes":"[٦٣٥٦] ترجمته: المنتظم ٨/ ٣٢٢ وتاريخ ابن النجار ٥/ ١٢١.\r(¬١) في الأصل أبي الحسن والمثبت من \"د\" وله ترجمة في تاريخ بغداد ١٢/ ٩٨ وسير النبلاء ١٧/ ٣١١ وفيهما كنيته أبو الحسين أيضًا.\r(¬٢) في \"د \" حَدَّثَنا بدل \"روى لنا\".\r[٦٣٥٧] ترجمته: التقييد ٢/ ١٠٨.\r[٦٣٥٨] ترجمته: تَقَدَّمت في ١/ ٣٢٢ (٤٦١).\r(¬٣) ما بين الرقمين ساقط من الأصل والمثبت من \"د\".\r[٦٣٥٩] ترجمته: تَقَدَّمت في ١/ ٣٢٢ (٤٦٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034026,"book_id":1963,"shamela_page_id":3364,"part":"6","page_num":102,"sequence_num":6360,"body":"[٦٣٦٠] وأبو محمد محمد بن (¬١) أحمد بن عبد الكَرِيم البَقَّال المَعْرُوف بابن المَادِح والنَّائح أيضًا، حَدَّث عن أبي نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِي وأبي الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن أبي عُثمان وغيرهما، توفي في ذي القَعْدة من سَنَة سِتٍّ وخَمْسِين وخمسمائة وسَمَاعُه صَحِيحُ.\r\r[٦٣٦١] (¬٢) وأبو بكر يَحْيَى بن عَلِيّ بن عَلِيّ بن عِنَان المَعْرُوف بابن البَقَّال، تَقَدَّم ذِكْرُه في حَرْف العَيْن.","footnotes":"[٦٣٦٠] ترجمته: تاريخ ابن الدُّبَيْثي ١/ ٩٨ وسير النبلاء ٢٠/ ٣٩١ والمختصر المحتاج إليه ص ٥ (٧) والعبر ٣/ ٢٦ والنّجوم الزَّاهِرَة ٥/ ٣٦١ والشذرات ٤/ ١٧٨.\r(¬١) \"محمد بن\" ساقط من \"د\".\r[٦٣٦١] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٢٠٨ (٤٢٣١) في باب عِنَان: بكسر العين المهملة ونون مكررة.\r(¬٢) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" وقد انفردت به نسخة الأصل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034027,"book_id":1963,"shamela_page_id":3365,"part":"6","page_num":103,"sequence_num":6362,"body":"<span data-type='title' id=toc-1323>بابُ النَّقَّار والبَقَّار والبَعَّار</span>\rأَمَّا النَّقَّار: بالنُّون (¬١)، فهو:\r\r[٦٣٦٢] أبو الحُسَين محمد بن محمد بن النَّقَّار الحِمْيري، حَدَّث عن عَلِيّ بن محمد بن بَيَان، حَدَّث عنه أبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن مَيمُون النَّرْسِي في \"مُعْجَمِه\".\r\r[٦٣٦٣] وأبو محمد عبد القَادِر بن داود الفَقِيه الوَاسِطِيّ المَعْرُوف بابن النَّقَّار، حَدَّث عن أبي بكر الحَازِمِي، توفي في العَشْر الآخر (¬٢) من ربيع الآخر (¬٣) سَنَة تِسِع عَشْرة وسِتِّمائة.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١٤٦) النَّقَّار: بفتح النون والقاف المشددة وبعد الألف راء.\r[٦٣٦٢] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٦٣٦٣] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٧٤ (١٨٧٣) وقال: المعروف بابن الباقلاني ولم يذكر المعروف بابن النقار وطبقات السبكي ٨/ ٢٧٩ وفيه عبد القادر بن داود بن أبي نصر واسمه محمد بن النَّقَّار أبو محمد. والبداية والنهاية ١٣/ ٩٨.\r(¬٢) في الأصل الأواخر والمثبت من \"د\".\r(¬٣) \"ربيع الآخر\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034028,"book_id":1963,"shamela_page_id":3366,"part":"6","page_num":104,"sequence_num":6364,"body":"وَأَمَّا البَقَّار: مثله إلّا أَنَّ قَبْل القَافِ بَاءُ مُعْجَمَة بِوَاحِدةٍ (¬١)، فهو:\r\r[٦٣٦٤] محمد بن إبراهيم بن أحمد المُقْرِى أبو بكر البَقَّار، قال يحيى بن مَنْدَه: هو أحد الأئمّة في القِرَاءَات، حَدَّث عن أبي بكر بن مَالِك القَطِيعِيّ وأبي بكر القَبَّاب وعن عِدَّة مَشَايخ، سِمَع منه أبو عَلِيّ اللَّبَّاد، مَاتَ في المُحَرَّم سَنَة ثَلَاثٍ وعشِرِين وأَرْبعمائة (¬٢).","footnotes":"(¬١) في الأنساب ٢/ ٢٧٩ (البَقَّار) بفتح الباء الموحدة والقاف المشدة بعدهما الألف وفي آخرها الرَّاء، هذه النسبة إلى البقر وحفظها.\r[٦٣٦٤] ترجمته: غَايَة النهاية للجزري ٢/ ٤٣ وتحرف فيه البَقَّار إلى النَّقَّار. والمشبه ٢/ ٦٤٨ والتبصير ٤/ ١٤٤٤ والتوضيح (٣/ ل ١٤٧).\r(¬٢) ذكر المؤلف في الباب مادة ثالثة وهى (البَعَّار) ولم يذكر ترجمة تحت هذه المادة وقد ذكره ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ١٤٧) بعد البَقَّار فقال: وبعين مهملة بدل القاف، علقمة بن حُوَىّ ابن مجاشع التميمي أحد شعراء بنى تميم في الإسلام، لقبه البَعَّار، خرج مع ابن الأشعث ثم غدر به، ومال عنه. انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034029,"book_id":1963,"shamela_page_id":3367,"part":"6","page_num":105,"sequence_num":6365,"body":"<span data-type='title' id=toc-1324>بابُ النَّقَوِيّ والتَّقَوِيّ</span>\rأمَّا النَّقَوِي: بِفَتح النُّون والقَافِ وكَسْرِ الوَاوِ (¬١)، فهو:\r\r[٦٣٦٥] أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم النَّقَوي، حَدَّث عن إسحاق بن إبراهيم الدَّبَرِي بالمَغَازِي عن عبد الرَّزَّاق بن هَمَّام، حَدَّث عنه بها أبو عبد الله محمد بن الحُسَيْن بن يُوسُف بن شَنْبُوَيه (¬٢) الأَصْبَهانِي نَزِيل صَنْعَاء.\r\r[٦٣٦٦] وعبد السَّلَام بن محمد بن أحمد النَّقَوِي، حَدَّث عن القاضِي أبي محمد عبد الأَعْلَى بن محمد بن الحَسَن بن عبد الأعلى (¬٣) البَوْسِي، نَقَلْتُه من خَطِّ أبي طَاهِر السِّلَفِي ﵀.","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٣/ ١٦٩ (التَّقوِيّ) بفتح النون والقاف بعدهما الواو، وهذه النسبة إلى \"نقو\" وظَنَى أنّها من قرى صنعاء اليمن. وفي معجم البلدان ٥/ ٣٠٠ (نَقوُ) بالفتح ثم السكون وتصحيح الواو، وهو كالذي قبله، قرية بصنعاء اليمن، والمحدثون يقولون نَقَوُ: بالتحريك.\r[٦٣٦٥] ترجمته: الأنساب ١٣/ ١٦٩ ومعجم البلدان ٥/ ٣٠٠ واللُّباب ٣/ ٣٢٣ وسير النبلاء ١٦/ ١٤١ والعبر ٢/ ١١١ في وفيات سنة (٣٦٠) والشذرات ٣/ ٧٥ والمشتبه ٢/ ٦٤٨ والتبصير ٤/ ١٤٤٤ والتوضيح (٣/ ل ١٤٧).\r(¬٢) في \"د\" سنبويه والصواب ما أثبته من الأصل وقد ذكره الأمير في الإكمال ١/ ٤٢١ في باب (شَنْبُويه) بفتح الشين المعجمة وبعدها نون ساكنة ثم باء مضمومة معجمة بواحدة.\r[٦٣٦٦] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ٣٠٠ والتبصير ٤/ ١٤٤٤ والتوضيح (٣/ ل ١٤٧).\r(¬٣) \"بن محمد بن الحسن بن عبد الأعلى، هذه العبارة تكررت في الأصل، وتقدمت ترجمة أبي محمد عبد الأعلى بن محمد … البَوْسيِ في ١/ ٤٣٠ (٧١٤) في باب (البَوْسِي) بفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الواو وبالسين المهملة المكسورة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034030,"book_id":1963,"shamela_page_id":3368,"part":"6","page_num":106,"sequence_num":6367,"body":"[٦٣٦٧] وأبو القَاسِم سُلَيمان بن محمد النَّقَوِي، حَدَّث عن أبي الخَيْر محمد بن أحمد ابن عبد الله بن البَنَّاء الصَّنْعَانِي، حَدَّث عنه أبو عبد الله محمد بن عَلِيّ العُمَيْرِي الهَرَوي (¬١).\rوأمَّا التَّقَوِيّ: بِتَاءٍ مُعْجَمَة باثنتين من فوقها بَدَلًا من النُّون، فهو:\r\r[٦٣٦٨] جَلْدَك بن عبد الله التَّقَويّ مولى تَقِىّ الدّين، حَدَّث عن أبي طَاهر أحمد بن محمد (¬٢) السِّلَفِي، ذَكَرَه لى الحَافِظ أبو محمد المُنْذِرِي بمصر.\r\r[٦٣٦٩] ويَاقُوت بن عبد الله التَّقَوِيّ، رَوَى عن السِّلَفِي شِعْرًا وحَدِيثًا (¬٣)، سَمِعَه منه عبد الرحمن بن شُحَانَه الحَرَّاني (¬٤)، وسَمَّاه لى القاضِي أبو العَبَّاس أحمد بن القَاضِي الفَاضِل ببغداد، وكنَّاه (¬٥) بأبي الدُّرّ.","footnotes":"[٦٣٦٧] ترجمته: التبصير ٤/ ١٤٤٤ والتوضيح (٣/ ل ١٤٧).\r(¬١) تَقَدَّمت ترجمته في ٤/ ٣٤٥ (٤٤٦٨) في باب العُمَيْرِي: بضم العين وفتح الميم.\r[٦٣٦٨] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٢٨٧ (٢٣٤٣) ووفيات الأعيان ١/ ١٦٧ والعبر ٣/ ٢٠٠ في وفيات سنة (٦٢٨) والوافى بالوفيات ١١/ ١٧٤ وفوات الوفيات ١/ ٣٠٠ والسلوك ١/ ٢٠٢ والشذرات ٥/ ١٢٧ والمشتبه ٢/ ٦٤٨ والتوضيح (٣/ ل ١٤٧).\r(¬٢) \"أحمد بن محمد\" ساقط من \"د\".\r[٦٣٦٩] ترجمته: التوضيح (٣/ ل ١٤٧) وتقدم في هذا الكتاب ٢/ ٦٤٧ ياقوت بن عبد الله أبو الدُّرّ وياقوت عتيق ابن صصرى وهو ابن عبد الله أيضًا، ولم يذكر (التَّقَوِى) في أثناء سوق نسبه، ولعله هذا.\r(¬٣) \"حَديِثًا\" ساقط من \"د\".\r(¬٤) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\".\r(¬٥) في الأصل وسَمَّاه، والتصويب من السياق والواقع وفي التوضيح: كنيته أبو الدُّرّ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034031,"book_id":1963,"shamela_page_id":3369,"part":"6","page_num":107,"sequence_num":6370,"body":"<span data-type='title' id=toc-1325>بابُ النُّكْرِي والبَكْرِي</span>\rأَمَّا النُّكْرِي: بِضَمِّ النُّونِ (¬١)، فهو:\r\r[٦٣٧٠] مَالِك بن يَحْيَى النُّكْرِي، حَدَّث عن أبيه عن جَدِّه، حَدَّث عنه (¬٢) المُنْذِر بن الوَلِيد الجَارُوْدِي وأحمد بن سالم (¬٣) العَمِيرِي ومحمد بن عبد الله بن عُبَيْد بن عَقِيل (¬٤).\r\r[٦٣٧١] وخِدَاش (¬٥) بن عَيَّاش النُّكْرِيّ (¬٦)، حَدَّث عنه (¬٧) جَهِير بن يَزِيد، ذَكَرَه ابن مَاكُولا في بَابِ عَيَّاش (¬٨).","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٣/ ١٧٤ (النُّكْرِي) بِضَمِّ النُّون وسكون الكاف وفي آخرها الرَّاء، هذه النسبة إلى بنى نكرة، وهم قوم من عبد القيس، وهو نكرة بن لكيز بن أفصى.\r[٦٣٧٠] ترجمته: الجرح ٨/ ٢١٧ والضُّعَفَاء للعقيلي ٤/ ١٧٤ والمجروحين لابن حبان ٣/ ٣٧ والكامل لابن عدي ٦/ ٢٣٧٩ والأنساب ١٣/ ١٧٦ والميزان ٣/ ٤٢٩ ولسان الميزان ٥/ ٦.\r(¬٢) \"حدِّث عنه\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) في \"د\" سَلْم وقد تقدّمت ترجمته في ٤/ ٣٤٤ (٤٤٦٧) في باب (العَمِيرِي) بفتح العين وكسر الميم، وانظر ماعلقته هناك على كلمة \"سالم\".\r(¬٤) عَقِيل: بفتح العين كما في التقريب ١/ ٥٤٤ في ترجمة عبيد وقال في التهذيب في ترجمته ٦/ ٧٠ وعنه ابن ابنه محمد بن عبد الله.\r[٦٣٧١] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٤٠٣ (١٨٦٧) في باب خِدَاش: بالخاء المعجمة والدَّال المهملة.\r(¬٥) في \"د\" جواس خَطَأ.\r(¬٦) في \"د\" البكري.\r(¬٧) في الأصل \"عن\" والمثبت من \"د\".\r(¬٨) الإكمال ٦/ ٧٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034032,"book_id":1963,"shamela_page_id":3370,"part":"6","page_num":108,"sequence_num":6372,"body":"[٦٣٧٢] وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم النُّكْرِيّ، حَدَّث عن أحمد بن نَصْر الخُزَاعي ومُسْلِم بن إبراهيم الأزْدِي وأبى الوَلِيد الطَّيَالِسِي وأحمد بن أَيُّوب بن رَاشِد الضَّبِّي وبَكْر بن عِيسَى، قَالَ ابن أبي حَاتِم: كتب إلىّ بِجُزْءٍ من حَدِيثه، وكَانَ صَدُوْقًا.\r\r[٦٣٧٣] وأبو حَاتم مَكِّي بن عَبْدَان بن محمد بن بكر بن مُسْلِم بن رَاشِد النُّيْسَابُوري النُّكْرِي، هَكذا وجدتُّه في \"مُعْجَم\" (¬١) أبي أحمد بن عَدِيّ الجُرْجَاني بِخَطِّ أبي عَامِر العَبْدَرِيّ بِنُونٍ مَضْمُومَة (¬٢) مَنْقُوطَة، وقد صَحَّحَ عليه ثَلَاث مَرّاتٍ، وكُنتُ أظُنّه منسوبًا إلى جَدِّه بَكْر، وقَالَ لى رفِيقُنا أبو محمد عبد العَزِيز بن الحُسَين (¬٣) بن هَلَالة الأنْدلسِي: \"نُكْر\" قَرْيَةُ من قُرَى نَيْسَابُور، سَمِع من محمد بن يحيى الذُّهْلِي ومُسْلم بن الحَجَّاج القُشَيْرِي","footnotes":"[٦٣٧٢] ترجمته: الجرح ٥/ ٦ وسؤالات الحاكم للدارقطني ص ١٢١ (١٢٠) وتاريخ بغداد ٩/ ٣٧١ والأنساب ٥/ ٣٩٣ والمنتظم ٥/ ١٠٢ في وفيات (٢٧٦) ولم تذكر هذه المراجع النكري في نَسَبه بل ذكرت الدورقي وقد ذكر السمعاني في الأنساب في النكرى ١٣/ ١٧٦ يعقوب وأحمد ابنا إبراهيم بن كثير الدورقي النكري، قد ذكرناهما في الدورقي .... وذكرهما في الدورقي في الأنساب ٥/ ٣٩٢ وابن أحمد أبو العَبَّاس عبد الله بن أحمد بن إبراهيم أيضًا.\r[٦٣٧٣] ترجمته: معجم الإسماعيلي ٣/ ٧٨٦ (٣٩٥) والإرشاد للخليلي ٣/ ٨٣٦ (٧٤٠) وتاريخ بغداد ١٣/ ١١٩ ومعجم البلدان ٥/ ٣٠٣ وسير النبلاء ١٥/ ٧٠ والعبر ٢/ ٢٥ في وفيات سنة (٣٢٥) وأثبت المحقق أبو هاجر زغلول عَلِيّ بدل مكي وذكر في الهامش ان في \"ح\" مكى فأثبت الخطأ وترك الصواب والله المستعان، والشذرات ٢/ ٣٠٧ وتحرف في العبر والشذرات الكنية من أبي حاتم إلى أبي حامد.\r(¬١) قال الذهبي في تذكرة الحفاظ ٣/ ٩٤٢: زاد معجمه على ألف شيخ، وانظر أيضا كتاب موارد الخطيب ص ٣٢٨، ٤١٧.\r(¬٢) \"مضمومة\" ساقطة من \"د\".\r(¬٣) في \"د\" عبد العزيز بن أبي الحسين، وانظر ترجمته في تكملة النذري ٣/ ٢١ وهو عبد العزيز بن الحسين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034034,"book_id":1963,"shamela_page_id":3372,"part":"6","page_num":110,"sequence_num":6374,"body":"(¬١)<span data-type='title' id=toc-1326> بَابُ النَّمَرِيّ والتَّمْرِي</span>\rأمَّا النَّمَرِيّ: بالنُّون (¬٢)، فهو:\r\r[٦٣٧٤] أبو عُمر يُوسُف بن عبد الله بن محمد بن عبد البَرّ الأَندلسِي الحَافِظ، حَدَّث عن أحمد بن قَاسِم بن عبد الرحمن التَّاهَرْتِي (¬٣) وأبى محمد عبد الله بن محمد بن أَسَد (¬٤) وعبد الوَارِث ابن سُفْيَان وخَلَف بن قَاسِم وعبد الله بن محمد بن عبد المؤمن وأبى عبد الله محمد بن خَليِفَة وغيرهم، نَقَلْتُ من خَطِّ أبي محمد عبد الله بن محمد الأسدِي، مَوْلِدُه يَعْنِي ابن عبد البَرّ سَنَة ثَمَانٍ وستِّين وثَلَاثمائة، وتوفي سَنَة ثَلاثٍ وسِتِّين وأَرْبعمائة.","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\".\r(¬٢) في وفيات الأعيان ٧/ ٧٢: النَّمَرِي: بفتح النون والميم وبعدها راء، هذه النسبة إلى النَّمِر بن قاسط. بفتح النون وكسر الميم، وإنما تُفتح الميمُ في النسبة خَاصَّة. وهي قبيلة كبيرة مشهورة.\r[٦٣٧٤] ترجمته: جمهرة أنساب العرب ص ٣٠٢ وجنوة المقتبس ص ٣٤٤ (٨٧٤) والأنساب ١٠/ ٣٧٤ وترتيب المدارك ٨/ ٨٠٤ فهرسة ابن خير ص ٢١٤ والصلَّة ٢/ ٦٧٧ (١٥٠١) ووفيات الأعيان ٧/ ٦٦ وبغية الملتمس ص ٤٨٩ (١٤٤٣) وسير النبلاء ١٨/ ١٥٣ والعبر ٢/ ٣١٦ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٢٨ ودول الإسلام ١/ ٢٧٣ والبداية والنهاية ١٢/ ١٠٤ والديباج المذهب ٢/ ٣٦٧ وطبقات الحفاظ ص ٤٣٢ والشذرات ٣/ ٣١٤ وشجرة النور الزكية ص ١١٩ (٣٣٧) والمشتبه ١/ ١١٧ والتوضيح (١/ ل ١٩٦).\r(¬٣) التَّاهَرْتي: بفتح التَّاء المنقوطة باثنتين من فوقها والهاء وسكون الرَّاء وفي أخرها تاء أخرى، هذه النسبة إلى \"تاهَرْت\" وهو موضع بإفريقية كما في الأنساب ٣/ ٩ وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٧٩ أيضًا.\r(¬٤) نسبه المؤلف إلى جَدِّه الأعلى وهو أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أسد الجُهَني الطُّلَيطُليِ المالكي، وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٨٣ أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034035,"book_id":1963,"shamela_page_id":3373,"part":"6","page_num":111,"sequence_num":6375,"body":"وأَمَّا التَّمْرِي: بالتَّاء المُعْجَمَة باثنتين من فَوقِها وسكُون الميِم (¬١)، فَرَأيتُ بِخَطِّ أبي طَاهِر السِّلَفِي أخبرنا:\r\r[٦٣٧٥] أبو بكر ابن سُوْسَن التَّمْرِي يَعْنِي التَّمَّار، هَكَذا نَسَبَه، وقد تَقَدَّم ذِكْرُه (¬٢).","footnotes":"(¬١) في التوضيح (١/ ل ١٩٦) في حرف التَّاء المثناة فوق: بفتح أوّله وسكون الميم وكسر الراء.\r[٦٣٧٥] ترجمته: تقدمت في ٣/ ٢٥٤ (٣١٦١) في باب سُوْسَن: بسين مهملة مكَرّرة الأولى منهما مضمومة والثانية مفتوحة بينهما واو ساكنة وفي آخره نون. وهو أبو بكر أحمد بن المُظَفَّر بن الحسين بن عبد الله بن سُوْسَن التَّمَّار.\r(¬٢) انتهى مَا سَقَط من \"د\" وذلك من أوَّل البَاب هذا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034036,"book_id":1963,"shamela_page_id":3374,"part":"6","page_num":112,"sequence_num":6376,"body":"<span data-type='title' id=toc-1327>بابُ النُّوقَاتِي والنَّوْقَانِي والبِرْقَانِي</span>\rأَمَّا النُّوقَاتِي: بالنُّون والقَافِ وبعد الأَلِف تَاءُ مُعْجَمَة من فَوقِها باثنتين (¬١)، فهو:\r\r[٦٣٧٦] أبو سَعِيد (¬٢) عثمان بن أبي عُمر النُّوقَاتِي، حَدَّث عن أبي سُلَيمان حَمْد بن محمد بن إبراهيم الخَطَّابِي، حَدَّث عنه أبو بكر بن (أبي) (¬٣) يزِيد بن أحمد بن كَشْمرد، نَقَلْتُه من خَطِّ أحمد بن لُبَيْدَة (¬٤)، وهُوَ ثِقَةُ، وقد ضَمّ النُّونَ، وقَالَ لى رَفِيقُنا أبو محمد عبد العَزِيز بن هَلَالَة: هو بِفَتْح النُّون، وهي (¬٥) من نَوَاحِى سِجِسْتَان.","footnotes":"(¬١) في التوضيح ١/ ٤٦١ (المطبوع) النُّوقَاتِي: بنون مضمومة ومثناة فوق، وجزم المُصَنَف أي الذهبي هنا بضم النون، وحكى فيها الفتح في حرف النون، وهو المعروف وفي (٣/ ل ١٧١) ذكر ابن ناصر الدين بعد أن ذكر كلام الذهبي: جزم المصنف في حرف الموحدة بالضم. وفي المشتبه ١/ ٦٧: وبنون مضمومة ومثناة (النُّوقاتِي) نسبة إلى نوقات قرية من سجستان وفي ٢/ ٦٥٠ من المشتبه بعد ضبط النُّوقَانِي: وبمثناة آخره … وقيل: هو بفتح أوّله، وفي معجم البلدان ٥/ ٣١١ (نُوقَات) بالضم ثم السكون وقاف وآخره تاء مثناة، محلة بجستان.\r[٦٣٧٦] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ٣١١ والمشتبه ١/ ٦٧ و ٢/ ٦٥٠ والتبصير ١/ ١٤٣ والتوضيح ١/ ٤٦٢ (المطبوع).\r(¬٢) في الأصل أبو سعد والمثبت من \"د\" وكذا أبو سعيد في مصادر ترجمته.\r(¬٣) الزيادة من \"د\".\r(¬٤) لُبَيْدَة: بضم اللام وفتح الباء المعجمة بواحدة وآخره هاه وهو أحمد بن عمر المعروف بابن لبيدة، وتقدمت ترجمته في ٥/ برقم (٥٣٨٢).\r(¬٥) في الأصل وهو والمثبت من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034037,"book_id":1963,"shamela_page_id":3375,"part":"6","page_num":113,"sequence_num":6377,"body":"[٦٣٧٧] وأبو عُمَر محمد بن أحمد بن سُلَيمان النُّوقَاتِي، حَدَّث عن أبي الحسن الحصين بن عمر، حَدَّث عنه عَلِيّ بن بُشرى، نَقَلْتُه من خَطِّ مُوْتَمن ابن أحمد السَّاجِي.\rوَأَمَّا النَّوْقَانِي: بِنُونٍ بعد الأَلِف (والبَاقِي مِثْلُه (¬١)، فَجَماعَة، منهم:\r\r[٦٣٧٨] أبو مَنْصُور محمد بن محمد بن أحمد النَّوْقَانِي) (¬٢) من نَوْقَان طُوس، سَمِع ببغداد من أبي القَاسِم (¬٣) عُبَيْد الله بن محمد بن حَبَابَة (¬٤) و\"السُّنَن\" من أبي الحَسَن، قَال السَّمْعَانِي: كَانَ شَيْخًا فَاضِلًا ثِقَةً مُكْثرًا من الحَدِيث، سَمِع ببغداد أَبَا الحَسَن الدَّارَقُطْنِي وغيره، وحَدَّث بِنَيْسَابُور ونَوقَان، وِلادَتُه في حُدُود سَبْعِين وثلاثمائة وتوفي في سَنَة ثَمَان وأرْبَعِين وأربعمائة. قُلْتُ: حَدَّث عنه الفَضْل ابن محمد الأَبِيوَرْدِيّ.","footnotes":"[٦٣٧٧] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ٣١١ ومعجم الأدباء ١٧/ ٢٠٥ وسير النبلاء ١٧/ ١٤٤ والوافي بالوفيات ٢/ ٩٠ والمشتبه ١/ ٦٧ و ٢/ ٦٥٠ والتبصير ١/ ١٤٣ والتوضيح ١/ ٤٦٢ (و ٣/ ل ١٧١).\r(¬١) في الأنساب ١٣/ ٢٠٦ (النَّوقَانِي) بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى \"نوقان\" وهى إحدى بلدتى طوس. وفي معجم البلدان ٥/ ٣١١ (نوقان) بالضَّمّ والقاف وآخره نون، احدى قصبتى طوس، ولعل المؤلف بسب هذا الاختلاف لم يتعرض لضبط حركة النون.\r[٦٣٧٨] ترجمته: التقييد ١/ ١٠٢ والمنتخب من السياق ص ٣٧ (٦١) وسير النبلاء ١٨/ ٦ والمشتبه ٢/ ٦٥٠ والتبصير ١/ ١٤٣ والتوضيح (٣/ ل ١٧١).\r(¬٢) الزيادة من \"د\".\r(¬٣) \"أبي القاسم\" من \"د\".\r(¬٤) حَبَابَة: بفتح الحاء المهملة وتخفيف الباء الّتي تليها المعجمة بواحدة وفتحها كما في الإكمال ٢/ ٣٧٢ وانظر كذلك ٢/ ١٤٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034038,"book_id":1963,"shamela_page_id":3376,"part":"6","page_num":114,"sequence_num":6379,"body":"وَأَمَّا البِرْقَانِيّ: بِكَسرِ (¬١) البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وسُكُون الرَّاءِ وبعد الأَلِف نُونُ، فهو:\r\r[٦٣٧٩] الحَافِظ أَحمد بن محمد بن غَالِب البَرْقَاني الخُوَارزمِيّ، هكذا نَقَلْتُه (مَضْبُوطًا) (¬٢) من خَطِّ الحَافِظَين (¬٣) أبي بكر بن الخَاضِبَة (¬٤) وأبى الفَضْل محمد بن نَاصِر. سَمِع الحَدِيثَ بِخُرَاسَان وبغداد ومِصْر، وصَنَّف الكَثِير، حَدَّث عن أبي بكر الإِسْمَاعِيلِيّ وأبي بكر بن مَالِك القَطيِعِيّ وأبى بكر محمد بن جَعْفَر بن الهَيْثَم ومحمد بن عبد الله بن خِميرُويَه (¬٥) الهَرَوِيّ وأبي الحَسَن محمد بن مَحْمُود بن عبد الله المَحْمُودِيّ المَرْوَزِيّ (¬٦) وأحمد بن جَعْفَر ابن سَلْم الخُتّلِيّ في آخَرِين، حَدَّث عنه أبو بكر الخَطيِب وأبو الفَضْل ابن خَيْرُون وثَابِت بن بُنْدَار المُقْرِئ في آخَرِين، توفى ببغداد أوَّل يوم من رَجَب سَنَة خَمْسٍ وعشِرِين وأربعمائة.","footnotes":"(¬١) هكذا ضبط المؤلف بكسر الباء المعجمة بواحدة وفي الأنساب ٢/ ١٦٨ (البَرْقَانِي) بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الرَّاء المهملة وفتح القاف … وكذا في اللباب ١/ ١٤٠ وفي معجم البلدان ١/ ٣٨٧ (برقان) بفتح أوّله وبعضهم يقول: بكسره، من قرى كاث شرقى جيحون. وقال ابن نَاصرِ الدين في التوضيح ١/ ٤٥٨ (المطبوع) قَيِّد نسبته أبو سعد السمعاني وغيره بفتح الموحدة، وقَيَّده ابن نقطة بكسرها.\r[٦٣٧٩] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٣٧٣ وطبقات الشيرازي ص ١٢٧ وذيل تاريخ مولد الطماء للكتاني ص ١٧١ (٢٠٦) والأنساب ٢/ ١٦٨ والمنتظم ٨/ ٧٩ ومعجم البلدان ١/ ٣٨٧ والتقييد ١/ ١٩١ وتاريخ دمشق ٧/ ١٦٨ (المطبوع) واللباب ١/ ١٤٠ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٧٤ وسير النبلاء ١٧/ ٤٦٤ والعبر ٢/ ٢٥٢ والوافي بالوفيات ٧/ ٣٣١ وطبقات السبكي ٧/ ٤٧ والبداية والنهاية ١٢/ ٣٦ وطبقات الحفاظ ص ٤١٨ والشذرات ٣/ ٢٢٨ والمشتبه ١/ ٦٦ والتوضيح ١/ ٤٥٨ (المطبوع).\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) في \"د\" الحافظ.\r(¬٤) \"أبي بكر بن الخاضبِة\" ساقط من \"د\".\r(¬٥) تقدمت ترجمة ابن خَميِروُيَه في ٢/ ٢٢ (١٠٤٠) فانظر الضبط هناك.\r(¬٦) في الأصل المروذي والمثبت من\"د\" وقد حاول الحافظ في التبصير ٤/ ١٣٥٧ استيعاب =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034039,"book_id":1963,"shamela_page_id":3377,"part":"6","page_num":115,"sequence_num":6380,"body":"<span data-type='title' id=toc-1328>بَابُ النَّهْرَوَانِيّ والمَهْرَوَانِيّ والهَرَوَانِيّ</span>\rأمَّا النَّهْرَوَانِيٌ: بالنُّون المفتوحة والهَاءِ السَّاكِنَة (¬١)، فَجَمَاعَةُ يُنْسَبُون إلى \"النَّهرَوَان\" قَريَةُ قَرِيبَةُ من بغداد، لها رستَاق كِبير خَرِبَت، وبِقَي أثرُهَا (¬٢).\rوَأمَّا المَهْرَوَانِيٌ: بفتح المِيم (¬٣)، فهو:\r\r[٦٣٨٠] أبو القَاسِم يُوسُف بن محمد بن أحمد الَمهرَوَانِي الصُّوفِي، حَدَّث عن أبي أحمد عُبَيد الله بن محمد بن أحمد الفَرَضي وأبى عُمَر عبد الوَاحِد بن محمد بن مَهدِيّ وأبي الحَسَن أحمد بن محمد بن الصَّلْت المُجَبِّر،","footnotes":"= (المَرَّوذِي) ولم يذكر هذا منهم وذكره الحسيني في طبقات الشافعية ص ٨١ في ترجمة أبي بكر المحمودي المروزي محمد بن محمود وذكره السبكي في الطبقات ٥/ ١٢٠ في ترجمة عبد السلام بن إسحاق أيضًا.\r(¬١) في الأنساب ١٣/ ٢٢٢ (النَّهْرَوانِي) بفتح النون وسكون الهاء وفتح الرَّاء المهملة والواو وفي آخرها نون أخرى، هذه النسبة إلى بليدة قديمة على أربعة فراسخ من الدجلة يقال لها: النهرون، وقد خربت أكثرها.\r(¬٢) \"وبَقِي أثرها\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) هكذا بفتح الميم عند المؤلف وكذا عند الذهبي في المشتبه وابن ناصر الدين في التوضيح وفي الأنساب ١٢/ ٤٩٦ (المِهْرَوَاني) بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء والواو وفي آخرها النون هذه النسبه إلى مهروان، وهى ناحية مشتملة على قرى بِهَمَذَان، وفي معجم البلدان ٥/ ٢٣٣ مهْرَوَان: بالواو وآخره نون، فتحاشى عن إظهار حركة الميم. ولعله بسبب هذا الاختلاف وفي اللُّباب ٣/ ٢٧٤ بكسر الميم وسكون الهاء مثل ما جاء في الأنساب.\r[٦٣٨٠] ترجمته: الأنساب ١٢/ ٤٩٧ والمنتظم ٨/ ٣٠٣ ومعجم البلدان ٥/ ٢٣٣ وسير النبلاء ١٨/ ٣٤٦ والعبر ٣/ ٣٢٥ والشذرات ٣/ ٣٣١ والمشتبه ٢/ ٦٤٩ والتبصير ٤/ ١٤٤٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034040,"book_id":1963,"shamela_page_id":3378,"part":"6","page_num":116,"sequence_num":6381,"body":"وَكَانَ ثِقَةً انتقى (¬١) عليه الحَافِظ أبو بكر الخَطيِب وأبو الفَضْل أحمد بن الحسنَ بن خَيْرُون الحَافِظ، وحَدَّث عنه الأئمة محمد بن عبد البَاقِي ابن محمد الأَنْصَارِيّ ويُوسُف بن أيُّوب الهَمَذَانِيِ الزَّاهِد وعبد الرحمن بن محمد القَزَّاز ومحمد بن عُمَر الاُرْمَوِيّ في آخَرِين، توفى في ذِي الحجّة من سَنَة ثَمَانٍ وستِّين وأربعمائة.\rوأمَّا الهَرَوَانِيّ: بِغَير مِيمٍ، وهو بِفَتح الهَاءِ والرَّاءِ والواو، فهو:\r\r[٦٣٨١] القَاضِي أبو عبدَ الله محمد بن عبد الله الهَرَوَانِيّ، حَدَّث عن محمد بن القَاسِم المُحَارِبِي ومحمد بن جَعْفَر بن رَبَاح (¬٢) الأَشْجَعِي، حَدَّث عنه أبو الحَسَن محمد بن الحسن بن المنثور الجُهَنِي، وأبو الحسن علي بن زَيْد بن مَنْفَعَة (¬٣) الوَزَّان ومحمد بن أحمد بن علان (¬٤) وأبو مَنْصُور محمد بن محمد النَّديم العُكْبَرِيّ، قَالَ الخَطيِب: قَدِم بغداد، وحَدَّث بها، وَكَانَ ثِقَةً فَاضلًا جَليلًا، ثم قَالَ: أخبرني أبو مَنْصُور محمد بن محمد بن أَحمد العُكْبَرِيّ قَالَ: توفي القَاضِي أبو عبد الله محمد بن عبد الله الجُعْفِي بالكُوفَة في رَجَب من سَنَة إثنتين وأربعمائة، وَكَان مولده في سَنَة خمسٍ وثَلاثمائة.","footnotes":"(¬١) في الأصل أثنى عليه والمثبت من \"د\" وقد ذكر السمعاني في الأنساب أيضًا أنَّه انتقى عليه وانتخب الفَوَائد الإمام أبو بكر أحمد بن عَلِيٌ بن ثَابِت الخَطيب … وقال الذهبي في سير النبلاء: انتقى عليه أبو بكر الخَطيب خمسة أجزاء مشهورة.\r[٦٣٨١] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ٤٧٢ والأنساب ١٣/ ٤٠٢ واللُّباب ٣/ ٣٨٦ وسير النبلاء ١٧/ ١٠١ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٣٦٨ (٢٩٧) والعبر ٢/ ٢٠٣ والجواهر المُضِيَّة ٣/ ١٨٦ وغاية النهاية ٢/ ١٧٧ والوافى بالوفيات ٣/ ٣٢٠ الشذرات ٣/ ١٦٥ والمشتبه ٢/ ٦٤٩ والتبصير ٤/ ١٤٤٥ والتوضيح (٣/ ل ١٤٩).\r(¬٢) هكذا (رَبَاح) في \"د\" وجاءت الكلمة في الأصل مهملة عن النقط، وجاء ذكره في سير النبلاء فيمن سمع منه الهرواني وفيه: محمد بن جعفر بن رياح الأشجعي. ولم أجد ضبطه بالحروف.\r(¬٣) تقدمت ترجمته في ٥/ برقم ٥٨٠٤ في باب (مَنْفَعَة).\r(¬٤) في \"د\" غيلان بدل \"عَلَّان\" وهو خطأ والصواب ما أثبته من الأصل، ولابن عَلَّان ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ٤٥١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034041,"book_id":1963,"shamela_page_id":3379,"part":"6","page_num":117,"sequence_num":6382,"body":"<span data-type='title' id=toc-1329>بَابُ النِّينَوِي والبَيْنُوْنِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِكَسْرِ النُّون وسُكُون اليَاء المُعْجَمَة من تحتها باثنتين وفَتْح النُّون وكَسْرِ الوَاوِ، فهو:\r\r[٦٣٨٢] عَدَّاس النِّيْنَوِيّ مَوْلَى عُتْبَة وشَيْبَة ابنى رَبيِعَة لَقِي النَّبِيّ ﷺ، قَالَه أبو نُعَيْم، ونَقَلْتُه من خَطِّه وضَبْطِه مُجَوَّدًا.\rوَأَمَّا البَيْنُوْنِيّ: بِفَتح البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وسُكُون اليَاءِ المُعْجَمَة باثنتين من تَحْتِها وضَمِّ النُّون وسُكُون الوَاوِ وكَسْرِ النُّون الأُخْرَى، فهو:\r\r[٦٣٨٣] محمد بن عبد الله أبو عبد الله البَيْنُوني، سَمع مُبَارَك بن فَضَالَة، وحَكَى عن بِشر بن الحَارثِ، سَمِع منه الحَسَن بن الصَّبَّاح ومحمد بن يَحْيَى بن أبي سَمِينَة (¬١) ومحمد بن يُوسُف الطَّبَّاع.","footnotes":"[٦٣٨٢] ترجمته: تَقَدَّمت في ٤/ ١٣٦ (٤١٠٣) في باب عَدَّاس: بفتح العين وتشديد الدال المهملة وفتحها. وانظر التبصير ٤/ ١٤٤٧.\r[٦٣٨٣] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ١٤٣ والجرح ٧/ ٣١٠ والثقات لابن حِبّان ٩/ ٧٢ وتاريخ بغداد ٥/ ٤١٢ والأنساب ٢/ ٤٠٩ ومعجم البلدان ١/ ٥٣٦ واللباب ١/ ٢٠١ والتبصير ٤/ ١٤٤٧.\r(¬١) في التقريب ٢/ ٢١٧ محمد بن يحيى بن أبي سَمِينَة: بفتح المهملة وقبل الهاء نون البغدادي أبو جعفر التَّمَّار صدوق.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034042,"book_id":1963,"shamela_page_id":3380,"part":"6","page_num":118,"sequence_num":6384,"body":"<span data-type='title' id=toc-1330>باب النَّيَّار والبَيَّاز</span>\rأمَّا النَّيَّار: بعد النُّون المَفتُوحَة يَاءُ مُشَدَّدَة مُعجَمَة من تحتها باثنتين وآخِرهُ رَاءُ، فهو:\r\r[٦٣٨٤] هِبَةُ الله بن وَفَاء بن النَّيَّار أبو محمد الوَاسِطِي المُقْرِئ، قَرَأ على أبي العِزّ محمد بن الحُسَيْن بن بُنْدَار القَلَانسِي وغيره، قَرَأ عليه شَيْخُنَا يَحْيى بن الحُسَين الأوَانِي (¬١)، قَالَ لى محمد بن سَعِيد بن الدُّبَيْثِي الواسطي: كان جَارًا لأبى العِزّ القَلَانِسِي (¬٢) [ونسخه لكتاب الِقَراءَات \"الإرْشَاد\" (¬٣) وغيره بِخَطّ أبي العِزّ القَلَانِسِي] (¬٢) ﵀.\r\r[٦٣٨٥] وابنه عبد الرَّحْمن بن هِبَة الله بن النَّيَّار، حَدَّث بِوَاسِط عن أبي الحَسَن علِيّ بن أبي غَالِب هبِة الله بن عبد السَّلَام الكَاتِب، سَمِع منه أبو عبد الله محمد بن سَعيِد بن الدُّبَيْثِيّ، وَقَالَ لى: سَمَاعُه صَحِيحُ.","footnotes":"[٦٣٨٤] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٢٨.\r(¬١) الأَوَانِيّ: بفتح الهمزة وتخفيف الواو وفتحها وبعد الألِف نون، وتقدمت ترجمته في ١/ ٢٠٩ (٢١٦).\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من الأصل، والمثبت من \"د\".\r(¬٣) واسمه الكامل \"إرشاد المبتدى وتذكرة المنتهى\" في القراءات العشر، وللقلانسي كتب أخرى منها: الكفاية الكبرى، ورسالة في القراءات الثلاث، راجع الأعلام للزركلي ٦/ ٣٣٣ (الطبعة الثالثة).\r[٦٣٨٥] ترجمته: ......","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034043,"book_id":1963,"shamela_page_id":3381,"part":"6","page_num":119,"sequence_num":6386,"body":"[٦٣٨٦] وعُمَر بن محمد بن العُوَيْس (¬١) النَّيَّار، قَالَ لى محمد بن النَّفِيس بن مُنْجِب الرَّزَّاز: إِنَّه سَمِع منه \"فضائل رَجَب\" جمع محمد بن نَاصِرِ بسَمَاعِه منه.\r\r[٦٣٨٧] وابنه أبو بكر مِسْمَار بن عُمَر بن محمد بن العُوَيْس النَّيَّار البَغْدَادي، سَكَنَ \"المَوْصِل\" سَمِع من أبي الفَضْل محمد بن عُمَر الأُرْمَوِي وأبي الفَضْل محمد بن نَاصِر الحَافِظ ونَصْر بن نَصْر العُكْبَرِيّ ومحمد بن عُبَيْد الله بن الزَّاغُونِي وعبد الأوّل السِّجْزِي وأبى عبد الله بن الرُّطَبِي (¬٢) في جَمَاعَةٍ، وسَمَاعُه كَثِير صَحِيحُ، وهو شَيْخُ ثِقَةُ صَالِحُ، سَمِعتُ منه بالمَوْصِل، وتوفي بها في الثَّاني عشر من شَعْبَان سنة تِسْع (¬٣) عشْرة وسِتّمائة.\rوأَمَّا البَيَّاز: أوَّله بَاءُ مَفتُوحَةٍ مُعْجَمَة بِوَاحِدَة وآخرُه زَايُ (¬٤)، فهو:","footnotes":"[٦٣٨٦] ترجمته: تاريخ ابن النَّجَّار ٥/ ١٨٩ وذكر فيه ابن النَّجَّار أنَّه توفى في سنة خمس وتسعين وخسمائة.\r(¬١) ضبط المنذري في تكملته ٣/ ٨٤ هذه الكلمة في ترجمة مسمار الآتي فقال: العُوَيْس: بضم العين المهملة وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وسين مهملة.\r[٦٣٨٧] ترجمته: تقدّمت في ١/ ٣٠٠ (٤١١) في باب مِسْمَار: أوّله ميم مكسورة بعدها سين مهملة ساكنة، وانظر أيضا نزهة الألباب في الألقاب ٢/ ١٧٨ (٢٦١٨) وقال فيه الحافظ: مسمار بن العُوَيس الموصلي المُحَدِّث المشهور، اسمه محمد بن عمر، لُقِّب بذلك لطول سكوته.\r(¬٢) ضبط المؤلف في ٢/ ٧٣٦ (٢٦٣٩) فقال: بضَمِّ الرّاء وفتح الطَّاء المهملة وكسر الباء المعجمة بواحدة.\r(¬٣) في \"د\" سبع بدل تسع، وهو خطأ.\r(¬٤) والياء المثناة التحتية تكون مشددَّة لأنها لو كانت مخفَّفَة لبَيَّنَه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034044,"book_id":1963,"shamela_page_id":3382,"part":"6","page_num":120,"sequence_num":6388,"body":"[٦٣٨٨] أبو الحُسَين يَحْيَى بن إبراهيم بن البَيَّاز القُرْطبُي المُقْرِئ، قَرَأ عليه أبو زَكَرِيّا (¬١) يَحْيَى بن عبد الله بن خِيرَة الدَّرَوْقي (¬٢) بمرسية، تَقَدَّم ذكرهما (¬٣).","footnotes":"[٦٣٨٨] ترجمته: بغية الملتمس ص ٤٩٧ (١٤٥٩) وذكر أنّه توفى سنة ست وتسعين وأربعمائة والصلَّة ٢/ ٦٧٠ (١٤٧٨) وتحرف فيه \"ابن البَيَّاز\" إلى \"ابن البَيَّان\" ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٤٩ (٣٨٨) والميزان ٤/ ٣٦٠ وغاية النهاية ٢/ ٣٦٤ ولسان الميزان ٦/ ٢٤٠ وتحرف فيه (البيَّاز) إلى (التيار) والشذرات ٣/ ٤٠٤ وفي التبصير ٤/ ١٤٤٧ أبو الحسين عليّ بن إبراهيم البَيَّاز خطأ والصواب يحيى بن إبراهيم.\r(¬١) هكذا في النسختين، وفيما تقدم في النسخ الخمسة المستخدمة هناك: زكريا بن يحيى.\r(¬٢) في النسختين الدورقي أي بتقديم الواو على الراء، والصواب مما تقدم لأنه ذكره في باب الدَّرَوْقِي: بتقديم الرَّاء المفتوحة على الواو.\r(¬٣) راجع تكملة الاكمال ٢/ ٦١٦ (٢٣٥٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034045,"book_id":1963,"shamela_page_id":3383,"part":"6","page_num":121,"sequence_num":6389,"body":"<span data-type='title' id=toc-1331>باب النَّيْرَبِي والنِّيرِي </span>(¬١)\rأَمَّا النَّيْرَبِيّ: بِفَتح النُّون وسُكُون اليَاء المُعْجَمَة (من تَحْتِها باثنتين وفتح الرَّاء وكَسْرِ البَاء المُعْجَمَة) (¬٢) بِوَاحِدَةٍ، مَنْسُوبُ إلى \"النَّيْرَب\" (¬٣) ضَيْعَة بدمشق قَرِيَبةُ من الرَّبْوَة، فهو:\r\r[٦٣٨٩] عبد الهَاديِ بن عبد الله النَّيْرَبِي أبو محمد الرُّومِي، قَالَ السَّمْعَانِي: كَانَ اسمُه ختلع (¬٤)، شَيْخُ صَالِحُ، سَمِع بدمشق أبا طَاهِر الحِنّائي، كَتَبتُ (¬٥) عنه بِقَرْيَتِه (¬٦).","footnotes":"(¬١) في \"د\" البيري.\r(¬٢) الزيادة من \"د\".\r(¬٣) في معجم البلدان ٥/ ٣٣٠ (نَيْرَب) بالفتح ثم السكون وفتح الراء وباء موحدة، قرية مشهورة بدمشق على نصف فرسخ في وسط البساتين، أنزَه موضع رأيته، يقال: فيه مصلى الخَضِر ﵇ … وقال السمعاني في الأنساب ١٣/ ٢٣١ بعد أن ضبط النسبة: هذه النسبة إلى \"نيرب\" وهي قرية من قرى دمشق على نصف فرسخ منها على منتصف الطريق من الربوة وهي كثير المياه والخضر.\r[٦٣٨٩] ترجمته: الأنساب ١٣/ ٢٣١ ومعجم البلدان ٥/ ٣٣٠ واللُّباب ٣/ ٣٤٠ والجواهر المُضِيّة ٢/ ١٦٦ وفيه خطلج بن عبد الله أبو محمد الأتابكي ويسمى عبد الهادي، وفيه أنه مات سنة سبع وخمسين وخمسمائة. والمشتبه ٢/ ٦٦٦ والتبصير ٤/ ١٥٠٥ والتوضيح (٣/ ل ١٨٨).\r(¬٤) هكذا \"ختلع\" في الأصل و\"د\" وفي الأنساب كان اسمه خليعا وكذا في معجم البلدان والتوضيح وقال محقق الأنساب في الهامش: وفي الأصل: ضلع وفي \"م\" خليع.\r(¬٥) في الأصل كتب والمثبت من \"د\" وكذا كتبتُ في الأنساب.\r(¬٦) لم يذكر المؤلف ما يتعلق بالمادة الثانية التي ذكرها في الباب ولعله لم يجدها، وفي الإكمال ٧/ ٣٨٢ أمّا النَّيرِي: بعد النون المكسورة ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها ورآء، فهو: أحمد بن عبد الله بن أحمد بن العَبَّاس بن النِّيرِي البغدادي حَدَّث … وحسب ما جاء في \"د\" أي (البيِرِي) راجع الأنساب ٢/ ٣٩٣ والإكمال ٧/ ١٩٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034046,"book_id":1963,"shamela_page_id":3384,"part":"6","page_num":122,"sequence_num":6390,"body":"<span data-type='title' id=toc-1332>حَرْف الوَاو</span>\r<span data-type='title' id=toc-1333>بابُ وَاقِع ورَافِع</span>\rأمَّا واقع: أَوَّلُه وَاوُ وبَعْد الألِفِ قَافُ مَكْسُورَةُ وعُيْنُ مُهْمَلَة، فهو:\r\r[٦٣٩٠] (¬١) وَاقِع بن سَحْبَان (¬٢) أبو عَقِيل البَصْرِي، قَالَ ابن أبي حَاتِم: روى عن أُسَيْر (¬٣) بن جَابِر، رَوَى عنه قَتَادَة وثَابِت البُنَانِي وحُمَيد الطَّوِيل، وَكَان ابن المُبَارَك يَقُول: وَاقِع ابن سَحْبَا، بغير نُونٍ، وَلَا يَقُولُ: سَحْبَان، سَمِعتُ أبي يَقُول (¬٤) ذلك.\r\r[٦٣٩١] والحَسَن بن وَاقِع أبو عَلِيّ، أَصْلُه سرخسِيُّ، سَكَنَ الرَّمْلَة، حَدَّث عن ضَمْرَة بن رَبِيعة، ذَكَرَه البُخَارِيُ في \"تَارِيخه\".\rوَأَمَّا رَافِع: بالرَّاءِ والفَاءِ، فكثير.","footnotes":"[٦٣٩٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ١٨٩ والجرح ٩/ ٤٩ والثقات لابن حِبَّان ٥/ ٤٩٨ وطبقات الأسماء المفردة ص ٧٣ (١٩٩) والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٣٤٣ (١٥٨٠) والإكمال ٤/ ٢٦٧ و ٦/ ٢٣٣ في باب عَقِيل: بفتح العين المهملة وكسر القاف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين والمقتنى في سرد الكنى برقم (٤٢٤٠).\r(¬١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r(¬٢) في التوضيح (٢/ ل ١٢١) سَحْبَان: بفتح أوّله وسكون الحاء المهملة وفتح الموحدة تليها ألف ثم نون.\r(¬٣) في التبصير ١/ ٢٠ (اُسَيْر) بضم الهمزة وفتح السين المهملة وإسكان الياء على التصغير وانظر أيضا التوضيح ١/ ٢٣٣ - ٢٣٤ (المطبوع) وانظر ترجمته في الجرح ٢/ ٣٤٣ ويقال فيه يسير وقد اختلف في اسمه وفي اسم أبيه ونسبته، وذكره الحافظ في ترجمته في التهذيب ١١/ ٣٧٨.\r(¬٤) في الأصل: يقولُ في ذلك أي بزيادة \"في\" والتصويب من الجرح لابن أبي حاتم.\r[٦٣٩١] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٤٧٢ والتاريخ الكبير ٢/ ٣٠٨ والجرح ٣/ ٤٠ والثقات لابن حبان ٨/ ١٧١ والكاشف ١/ ٢٢٨ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٤٣٥٦) والتهذيب ٢/ ٣٢٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034047,"book_id":1963,"shamela_page_id":3385,"part":"6","page_num":123,"sequence_num":6392,"body":"<span data-type='title' id=toc-1334>بَابُ وَاهِب ورَاهِب</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِالوَاوِ، فهو:\r\r[٦٣٩٢] (¬١) سَهْل بن حُنيف بن وَاهِب (¬٢)، لَه صُحْبَةُ ورِوَايَةُ.\r\r[٦٣٩٣] وسَهْل بن أبي أمَامَة بن سَهْل بن حُنَيْف، رَوَى عن أبيه عن جَدِّه.\r\r[٦٣٩٤] ووَاهِب بن سَوَّار الجَرْمِي (¬٣)، رَوَى عن أبيه، روى عنه كَثِير بن يَحْيى ابن كَثيِر اليَرْبُوِعي، قَالَه ابن أبي حَاتِم عن أبِيه (¬٤).","footnotes":"[٦٣٩٢] ترجمته: طبقات ابن سعد ٣/ ٤٧١ والتاريخ الكبير ٤/ ٩٧ وتاريخ الفسوي ١/ ٢٢٠ والاستيعاب ٢/ ٦٦٢ وأسد الغابة ٢/ ٤٧٠ وسير النبلاء ٢/ ٣٢٥ والإصابة ٣/ ١٩٨ والتهذيب ٤/ ٢٥١.\r(¬١) من هنا إلى الترجمة برقم (٦٣٩٤) ساقط من \"د\".\r(¬٢) في نسخة الأصل التي تفردت هنا حنيف بدل واهب، وهو سهو من الناسخ والتصويب من مصادر ترجمته، وكذلك عنوان الباب يقتضى ذلك.\r[٦٣٩٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٩٩ وثقات العجلي ص ٢٠٩ (٦٣٠) وتاريخ الدِّارمي ص ١٢٣ (٣٨١) والجرح ٤/ ١٩٣ والثقات لابن حبان ٤/ ٣٢٠ والكاشف ١/ ٤٠٦ والتهذيب ٤/ ٢٤٦.\r[٦٣٩٤] ترجمته: الجرح ٩/ ٤٧.\r(¬٣) في نسخة الأصل \"الحريمي\" وهو خطأ والتصويب من الجرح. وكذا من ترجمة أبيه سوار الجرمِي في التاريخ الكبير ٤/ ١٦٧ وكذا في الجرح ٤/ ٣٧٠.\r(¬٤) انتهى ما سَقطَ من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034048,"book_id":1963,"shamela_page_id":3386,"part":"6","page_num":124,"sequence_num":6395,"body":"[٦٣٩٥] ومحمد بن عبد الوَاهِب (¬١) الحَارِثي، رَوَى عن أبي شِهَاب الحَنَّاط ومحمد بن أَبَان الجُعْفِي ومُسلم بن خَالِد وغيرهم، حَدَّث عنه عَبَّاس بن محمد الدُّورِي وإبراهيم ابن هَانيء وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل في آخَرِين.\r\r[٦٣٩٦] (¬٢) وأَمَةُ الوَاهِب شَمْس النَّهَار بنت أحمد بن عَلِيّ بن المُجْلِي، حَدَّثَتْ عن أبي غَالِب المستعمل، تَقَدَّم ذِكْرُها.\rوأَمَّا الرَّاهِب: بالرَّاء، فهو:\r\r[٦٣٩٧] حَنْظَلَة بن أبي عَامِر (¬٣) الرَّاهِب الأَنْصَارِيّ الأَوْسِي، استُشْهِد يَومَ أُحُد، وهو غَسيِل المَلَائكَة.\r\r[٦٣٩٨] وابنه عبد الله بن حَنْظَلَة بن الرَّاهِب، توفي النَّبِيُّ ﷺ، وهو ابن سَبْع سِنِين، قُتِل يَومَ الحَرَّة سَنَة ثَلاثٍ وسِتِّين، حَديِثُه عند عبد الله بن يَزِيد الخَطْمِي وغيره، ذَكَرَه أبو نُعَيْم في \"مَعْرِفَة الصَّحَابَة\".","footnotes":"[٦٣٩٥] ترجمته: تاريخ وفاة الشيوخ للبغوي ص ٤٧ (١١) والتبصير ٤/ ١٤٦٧ والثقات لابن حبان ٩/ ٨٣ وتاريخ بغداد ٢/ ٣٩٠ ولسان الميزان ٥/ ٢٧٠ وتحرف في المراجع الثلاث الأخيره إلى عبد الوهاب مع أن الخَطيب عنون فقال: ذكر مفاريد الأسماء على التعبيد أي أسماء الآباء فيمن اسمه محمد ومحمد بن عبد الوهاب أكثر من واحد.\r(¬١) في الأصل عبد الوهاب، وهو سهو من الناسخ، والمثبت من \"د\".\r[٦٣٩٦] ترجمتها: تقدَّمت في ٥/ ٥١٤ برقم (٥٩٢٢) في باب المُجْلِي.\r(¬٢) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r[٦٣٩٧] ترجمته: الاستيعاب ١/ ٣٨٠ وأسد الغابة ٢/ ٦٦ والإصابة ٢/ ١٣٧.\r(¬٣) في الأصل زيادة \"بن\" قبل الراهب، والمثبت من \"د\" لان أبا عامر هو الرَّاهِب.\r[٦٣٩٨] ترجمته: طبقات ابن سعد ٥/ ٦٥ والتاريخ الكبير ٥/ ٦٨ وتاريخ الفسَوِي ١/ ٢٦٣ والجرح ٥/ ٢٩ والاستيعاب ٣/ ٨٩٢ وأسد الغابة ٣/ ٢١٨ وسير النبلاء ٣/ ٣٢١ والإصابة ٤/ ٦٥ والتهذيب ٥/ ١٩٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034049,"book_id":1963,"shamela_page_id":3387,"part":"6","page_num":125,"sequence_num":6399,"body":"وقال عبد الرحمن بن محمد الإدْرِيسِيّ في \"تاريخ سمرقند\":\r\r[٦٣٩٩] محمد بن أحمد بن رَاهِب الزَّرَّاد السَّمَرقَنْدِي أبو جَعْفَر ولَيْس بالِكسّي (¬١)، هو أَقْدَم منه، يَروِي عن حَامِد بن شَاذي الكسي (¬٢) ومحمد بن مُوسَى بن حَمَّاد البَرْبَرِيّ وأبي مُسْلم إبراهيم بن عبد الله الكَشِّيّ (¬٣) البصْرِيّ وعُمَر بن حَفْص السَّدُوسِي، روى عنه عبد الله بن مَسْعُود بن كَامِل السَّمَرْقَندِيّ وأبو سَعيِد الحَسَن بن محمد ابن سَهْل الفَارِسِي المُقيِم بِسَمَرْقَنْد.\r\r[٦٤٠٠] ومحمد بن مَنْصُور بن رَاهِب أبو الحَسَن الكِسِّي، يَروِي عن أبي حَامِد أحمد بن العَبَّاس الطَّالْقَانِي، قالَ الإِدْرِيسِيّ: حَدَّثنى عنه أبو يَحْيَى أحمد بن محمد بن مُوسَى السَّمَرْقَنْدِيّ.","footnotes":"[٦٣٩٩] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) راجع الأنساب ١١/ ١٠٨ وانظر الاختلاف في الكسى بالسين المهملة أو بالشين المعجمة.\r(¬٢) هكذا في النسختين، وله ترجمة في تاريخ بغداد ٨/ ١٦٨ وفيه \"الكشي\".\r(¬٣) في \"د\" الكجي وقال السمعاني في الأنساب ١١/ ١٢٠: الكَشِّي معرب \"الكَجِّى\" وهو أبو مسلم الكجي عرف بالكَشِّي، ذكرته في الكجي، وقال في الكجي من الأنساب ١١/ ٥٠: الكجِّي: بفتح الكاف والجيم المشددة، هذه النسبه إلى \"الكَج\" وهو الجص اشتهر بهذه النسبة أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز بن كش البصريِ الكَجِّي الكَشِّيِ ..... وله ترجمة في سير النبلاء ١٣/ ٤٢٣ أيضًا.\r[٦٤٠٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034050,"book_id":1963,"shamela_page_id":3388,"part":"6","page_num":126,"sequence_num":6401,"body":"<span data-type='title' id=toc-1335>بَابُ وَارَة ودَارَة</span>\rأَمَّا وَارَة: بِفَتح الوَاوِ والرَّاءِ، فهو:\r\r[٦٤٠١] محمد بن مُسْلِم بن وَارَة (¬١) الرَّازِي الحَافِظ، سَمِع أبا عَاصِم النَّبِيل وعُبَيْد الله ابن موسى العَبْسِي وأبا مُسْهِر الدمشقي ومحمد بن يُوسُف الفِيريَابِي في خَلْقٍ كَثِيرٍ، حَدَّث عنه عبد الرحمن بن يُوسُف بن خِرَاش ويَحْيَى بن محمد بن صَاعِد ومحمد بن مَخْلَد، توفي في شَهْر رَمَضَان من سَنَة سَبْعِين (¬٢) ومائتين.\rوأَمَّا دَارَة: بالدَّال المُهْمَلة فَجَمَاعَةُ.","footnotes":"[٦٤٠١] ترجمته: الجرح ٨/ ٧٩ والثقات لابن حبان ٩/ ١٥٠ وتاريخ بغداد ٣/ ٢٥٦ وطبقات الحنابلة ١/ ٣٢٤ والمنتظم ٥/ ٥٥ والمعجم المشتمل ص ٢٧١ (٩٥٥) وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٧٥ والعبر ١/ ٣٩٠ في وفيات سنة (٢٧٠) والوافى بالوفيات ٥/ ٢٧ والتهذيب ٩/ ٤٥١ وطبقات الحفاظ ص ٢٥٧ والشذرات ٢/ ١٦٠.\r(¬١) هو محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله أبو عبد الله بن وارة الرَّازي.\r(¬٢) في \"د\" سبع بدل سبعين وهو خطأ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034051,"book_id":1963,"shamela_page_id":3389,"part":"6","page_num":127,"sequence_num":6402,"body":"<span data-type='title' id=toc-1336>بابُ وَازِع ووَادِع</span>\rأَمَّا وَازِع: بالزَّاي، فَقَال ابن أبي حَاتِم في كِتَابِه:\r\r[٦٤٠٢] وَازِع بن زَارِع العَنْبَرِي البَصْرِيّ، رَوَى عن أبِيه الزَّارِع، رَوَتْ عنه (ابنتُه) (¬١) أمّ أَبَان بنت الوَازِع (¬٢)، سَمِعتُ أبي يقولُ ذلك.\r\r[٦٤٠٣] وأَمَّ أَبَان بنت الوَازِع بن الزَّارِع (¬٣)، رَوَت عن جَدِّها، رَوَى عنها مَطَر بن عبد الرَّحْمَن الأَعْنَق.\r\r[٦٤٠٤] وعَمْرو بن عَاصِم بن عُبَيد الله بن الوَازِع أبو عُثمان الكلابي البَصْرِي حَدَّث بن هَمَّام بن يحيى ومُعْتَمر بن سُلَيمان، رَوَى عنه البُخَارِيّ في \"صَحِيحِه\" ومُسْلِم والبُخَارِي أيضًا رَوَيَا عن رَجُلٍ عنه، قال البُخَاريِ: توفي سَنَة ثَلاث عَشْرة ومائتين.","footnotes":"[٦٤٠٢] ترجمته: الجرح ٩/ ٣٩ وأسد الغابة ٥/ ٤٣٠ والإصابة ٦/ ٥٩٣.\r(¬١) الزيادة من \"د\".\r(¬٢) انظر ترجمة أبيه زارع بن عامر في هذا الكتاب ٢/ ٦٣٥ (٢٤٠٦) في باب الزَّارع.\r[٦٤٠٣] ترجمتها: الكاشف ٣/ ٤٨٥ وذيل الكاشف ص ٣٧٦ والتهذيب ١٢/ ٤٥٨ ولسان الميزان ٧/ ٥٣١ وتعجل المنفعة ص: ٥٦٠ والتقريب ٢/ ٦١٩ واسمها هند وقد ترجمت باسمها في ذيل الكاشف وتعجيل المنفعة.\r(¬٣) \"ابن الزَّارع\" ساقط من \"د\".\r[٦٤٠٤] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٣٠٥ والتاريخ الكبير ٦/ ٣٥٥ والتاريخ الصغير ٢/ ٣٢٧ والجرح ٦/ ٢٥٠ والثقات لابن حبان ٨/ ٤٨١ وتاريخ بغداد ١٢/ ٢٠٢ وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٩٢ وسير النبلاء ١٠/ ٢٥٦ والكاشف ٢/ ٣٣٣ والميزان ٣/ ٢٦٩ والتهذيب ٨/ ٥٨ وطبقات الحفاظ ص ١٦٦ والشذرات ٢/ ٢٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034052,"book_id":1963,"shamela_page_id":3390,"part":"6","page_num":128,"sequence_num":6405,"body":"[٦٤٠٥] ومحمد بن الحَسَن بن وَازِع السَّمَرقَنْدِي أبو دَاود، يَرِوي عن محمد بن خَالِد ويَعْلَى ابن حمزة المروزِيّيْن وسهل بن عبد الله السَّعْدِيّ، وحَفْص بن عمر بن أبي عَامِر السَّمَرقَنْدِي، رَوَى عنه محمد بن عِصَام القَطَوَانِي (¬١)، ذكره عبد الرحمن ابن محمد الإِدريسي في \"تَارِيخ سَمَرْقَنْد\".","footnotes":"[٦٤٠٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"د\" القطراني وهو خطأ، وقد ذكره ابن سعد في الأنساب ١٠/ ٤٦١ في (القَطَواني) وقال: قَطَوان: قريه كبيرة على خمسة فراسخ من سمرقند، وذكر أيضا أنّه توفى سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034053,"book_id":1963,"shamela_page_id":3391,"part":"6","page_num":129,"sequence_num":6406,"body":"(¬١)<span data-type='title' id=toc-1337> بابُ وَاثِلة وَايلة</span>\rأَمَّا وَاثِلة: بِثَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِثَلاثٍ (¬٢)، فهو:\r\r[٦٤٠٦] أبو الطُّفَيل عَامِر بن وَاثلِة، أَدْرَكَ من زَمَانِ النَّبِيّ ﷺ ثمان سِنِين، وهو آخر مَنْ مَاتَ مِنَ الصَّحَابة، توفي بِمكَّة سَنَة عشر ومائة، رَوَى عنه الزُّهْرِي، والَوليِد بن جُمَيْع (¬٣) وأبو الزُّبَيْر وغيرهم.\r\r[٦٤٠٧] (و) (¬٤) وَاثِلة بن الأَسْقَع أبو هُرَيْرَة الهَمَذَانيّ، سَمِع من جَمَاعَة، منهم ..... (¬٥).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\" أيضًا وقد انفردت به نسخة الأصل.\r(¬٢) في التوضيح (٣/ ل ١٧٧) وَاثِلة: بمثلثة مكسورة بعد الألف ثم لام مفتوحة ثم هاء.\r[٦٤٠٦] ترجمته: طبقات ابن سعد ٥/ ٤٥٧ و ٦/ ٦٤ والتَّاريخ الكبير ٦/ ٤٤٦ وتاريخ الفسوي ١/ ٢٩٥، ٣٥٩ والجرح ٦/ ٣٢٨ والثقات لابن حبان ٣/ ٢٩١ (قسم الصحابة) وتاريخ بغداد ١/ ١٩٨ والاستيعاب ٢/ ٧٩٨ و ٤/ ١٦٩٦ وأسد الغابة ٣/ ١٤٥ و ٦/ ١٧٩ وسير النبلاء ٣/ ٤٦٧ والبداية والنهاية ٩/ ١٩٠ والعقد الثمن ٥/ ٨٧ والإصابة ٣/ ٦٠٥ و ٧/ ٢٣٠ والتهذيب ٥/ ٨٢.\r(¬٣) هو الوليد بن عبد الله بن جميع وقد ينسب إلى جَدّه، وله ترجمة في التهذيب ١١/ ١٣٨.\r[٦٤٠٧] ترجمته: سير النبلاء ٢١/ ٤٨٣.\r(¬٤) زيادة الواو من السياق.\r(¬٥) هكذا في الأصل مع بياض بعده بقدر ثلثى سطر وقد انفردت نسخة الأصل بهذا الباب وفي سير النبلاء: سمع من هبة الله بن أخت الطويل والأرموي وابن ناصر، وفيه أيضا: مات بالكَرَج في شَوَّال سنة خمسِ وسِتّمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034054,"book_id":1963,"shamela_page_id":3392,"part":"6","page_num":130,"sequence_num":6408,"body":"[٦٤٠٨] وأبو الحَسَن بن كُرَّاز الحَرِيمِي، سَمَّاه بعض الطَّلَبَة وَاثلِة، سَمِع من أبي عَلِيّ أحمد بن محمد بن الرَّحَبِي، تَقَدَّم ذِكْرُه في حَرْفِ الكَافِ.\rوَأَمَّا وَايِلَة: باليَاءِ، فَقَال ابن مَاكُولَا في بَابِ جُونَة ومامَعَه:\r\r[٦٤٠٩] عَائذ بن جُوَيَّة بن أَسِيد بن حَزَاز (¬١) بن عَبْد (بن عَاتِرة بن) (¬٢) يَرْبُوع بن وَايِلَة بن دُهْمَان بن نَصْر بن مُعَاوِيَة بن بَكْر بن هَوَازِن، شَاعِر مُجيِدُ (¬٣).","footnotes":"[٦٤٠٨] ترجمته: تقدمت في ٥/ ١٠١ برقم (٥٢٣٠) في باب كَرَّاز: بتشديد الرَّاء وآخره زاي.\r[٦٤٠٩] ترجمته: الإكمال ٢/ ١٧١ في باب (جُوَيَّة) بضم الجيم وفتح الواو وبعدها ياء مشددة، وفي ٢/ ٤٤٦ في باب (حَزَاز) بفتح الحاء المهملة وفتح الزاي الأولى مخففة، انتهى بالمعنى، والمؤتلف والمختلف للآمدى ص ٨٣ (٢١٦) وراجع التبصير ٤/ ١٤٦٤.\r(¬١) في النسخة حرار والتصويب من كتاب الأمير الإكمال ٢/ ٤٤٦ من باب (حَزَاز).\r(¬٢) الزيادة من الإكمال لابن ماكولا، لأن المؤلف نَقَل منه.\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034055,"book_id":1963,"shamela_page_id":3393,"part":"6","page_num":131,"sequence_num":6410,"body":"<span data-type='title' id=toc-1338>بابُ وَبْر وزَبْر</span>\rأَمَّا وَبْر: بِفَتح الوَاوِ وسُكُون البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ، فهو:\r\r[٦٤١٠] وَبْر بن مُشَهَّر (¬١) الحَنَفِي، له صُحْبَةُ.\r\r[٦٤١١] ووَبْر بن أبي دُلَيْلَة، ذَكَرَهُمَا البُخَارِيّ في بَابٍ وَاحِدٍ (¬٢)، وجَعَل الأميرُ الأَوَّل منهما بفتح البَاءِ، والقَول قولُ البُخَاري ﵀.\rوَأَمَّا زَبر: أَوَّلُه زَايُ، فهو:","footnotes":"[٦٤١٠] ترجمته: التَّاريخ الكبير ٨/ ١٨٣ والجرح ٩/ ٤٤ وفيه شهر بدل مُشَهَّر خطأ والثقات لابن حبان ٣/ ٤٢٩ (قسم الصحابة) والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٠٨١ والمؤتلف لعبد الغنى ص ١٢٠ والاستيعاب ٤/ ١٥٥١ وأسد الغابة ٥/ ٤٣٧ والإصابة ٦/ ٥٩٨ والإكمال ٧/ ٢٤٥، ٢٨٩ والمشتبه ٢/ ٥٩٤، ٦٥٨ والتبصير ٤/ ١٢٨٦، ١٤٦٧ والتوضيح (٣/ ل ٧٤، ١٨١).\r(¬١) قال الأمير في الإكمال ٧/ ٢٤٥: وأَمَّا مُشَهَّر: بفتح الشين المعجمة وفتح الهاء وتشديدها.\r[٦٤١١] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ١٨٤ والجرح ٩/ ٤٤ والإكمال ٧/ ٣٨٩ وتاريخ ابن معين ٣/ ٧٧ (٣١١) وتهذيب الكمال ٣/ ١٤٦٠ والكاشف ٣/ ٢٣٤ والتهذيب ١١/ ١١٠ والتقريب ٢/ ٣٣٠ وجاء في الكاشف والتهذيب وبرة بدل وبر خطأ، وقال الحافظ في التقريب: وَبْر: بفتح أوّله وسكون الموحدة بعدها راء، ابن أبي دُلَيْلَة: بالتصغير واسمه مسلم الطائفي من السابعة.\r(¬٢) وكذلك ابن أبي حاتم في الجرح، وفرق الذهبي في المشتبه والحافظ في التبصير بين هذا والذي سبق كما فرق الأمير في الإكمال أَمَّا ابن ناصر الدين في التوضيح فذكر مثل ما ذكره الذهبي في المشتبه ثم قال: ذكره البخاري بعد ذكر الصحابي المذكور قبله في باب وَبْر فهما عنده بالسكون انتهى، فلم يرجح إحدهما على الآخر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034056,"book_id":1963,"shamela_page_id":3394,"part":"6","page_num":132,"sequence_num":6412,"body":"[٦٤١٢] زَبْر بن العَلَاء، صَلَّى خَلْف عُمَر بن عبد العَزِيز، فَرَوَى عنه أنَّه كَاَن يَسْتفْتح قِرَاءَتَه بالحَمدُ للّه رَبّ العَالمين، رَوَى عنه الوَلِيد (¬١) ابن مُسْلم (¬٢) أَخْبَرَنا عبد الله بن عُمَر القُرَشِي والحَسَن بن عَلِيّ وغيرهما بدمشق قالوا: أَخْبَرَنا عَلِيّ بن أحمد الحَرَستَانِي قَالَ: أخبرنا الحَسَن بن أحمد بن أبي الحَدِيد قال: أخبرنا المُسَدَّد بن عَلِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الكَرِيم الحَلَبِي قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد الرَّافِعِي قَالَ: حَدَّثَنَا سَيَّار بن نَصْر قال: حَدَّثنا أحمد بن أبي الحَوَارِي قَالَ: حَدَّثَنَا الوَليِد بن مُسْلِم عن زَبْر بن العَلَاء قَالَ: صَلَّيتُ خَلْف عُمَر بن عبد العَزِيز فَكَان يَستَفْتِح قِرَاءَتَه بالحَمد لله رَبّ العالمين (¬٣).","footnotes":"[٦٤١٢] ترجمته: لم أقف على ترجمته بهذا الاسم ويبدو أنَّه سهو من المؤلف أو سقط بعض كلمات في نسخة الأصل و\"د\" والصواب أبو زبر بن العَلَاء وهو عبد الله بن العلاء ابن زَبْر أبو زبر وهو الذي يروى عن عمر بن عبد العزيز، وروى عنه الوليد بن مسلم وقد ذكره الأمير في الإكمال ٤/ ١٦٢ وهو مترجم في سير النبلاء ٧/ ٣٥٠ والتهذيب ٥/ ٣٥٠ وغيرهما.\r(¬١) في الأصل أبو الوليد بن مسلم، والمثبت من \"د\".\r(¬٢) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من \"د\".\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"د\" وأثر عمر بن عبد العزيز هذا أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ١/ ٤١١ بسنده عن مالك بن زياد عن عمر بن عبد العزيز.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034057,"book_id":1963,"shamela_page_id":3395,"part":"6","page_num":133,"sequence_num":6413,"body":"<span data-type='title' id=toc-1339>بابُ وَجِيْه وزحنة</span>\rأَمَّا وَجِيه: بِفَتح الوَاوِ وكَسْر الجِيم (¬١) وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين، فهو:\r\r[٦٤١٣] أبو بكر وَجِيه بن طَاهِر الشَّحَّامِي أخو زَاهِر، سَمِع الحَدِيث من جَمَاعَةٍ، منهم: أحمد بن الحَسَن الأَزْهَرِي وعبد الكَريم بن هَوَازِن القُشَيْرِي وأبو صَالح أحمد بن عبد المَلِك المؤذِّن وأبو المُظَفَّر محمد بن إسماعيل الشُّجَاعِي وأبو بكر يَعْقُوب بن أحمد الصَّيْرَفي، وبهَرَاة مِن شيخ الإسلام أبي إسماعيل الحَافِظ ونَجِيب بن مَيْمُون الوَاسِطِي الأصل الهَرَوي وببغداد من أبي نَصْر محمد بن محمد الزَّينبي وعَاصِم بن الحَسَن العَاصِمي في آخرين، ثِقَةُ صَالِحُ، حَدَّثَنَا عنه جَمَاعَةُ من أشْيَاخِنا، توفى في ثَامِن عشر جمادى الآخِرَة من سَنَة إحدى وأربعين وخمسمائة.\r\r[٦٤١٤] وأبو العَلَاء وَجِيه بن هِبَة الله بن المُبَارَك بن عَلِيّ السَّقَطِي، حَدَّث عن أبي القَاسِم عَلِيّ بن الحُسَيْن بن عبد الله الرَّبَعِي وأبي الحَسَن عَلِيّ ابن محمد بن العَلّاف وأبيه، وأبى القَاسِم بن بَيَان، توفي في ذى القَعْدة من سَنَة سَبْعِ وسِتّين وخمسمائة بدرب هَارُون.","footnotes":"(¬١) في الأصل \"بكسر الجيم وفتح الواو قبلها\" والمثبت من \"د\".\r[٦٤١٣] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٢٣٤/ ب والمنتخب من تاريخ السياق ص ٧٢٢ (١٦٠٩) والمنتظم ١٠/ ١٢٤ والتقييد ٢/ ٢٨٧ وسير النبلاء ٢٠/ ١٠٩ والعبر ٢/ ٤٦٠ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٢٢ والنجوم الزَّاهرة ٥/ ٢٨٠ والشذرات ٤/ ١٣٠.\r[٦٤١٤] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٢٣٤/ ب والأنساب ٧/ ١٥٣ (السَّقَطِي) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢١٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034058,"book_id":1963,"shamela_page_id":3396,"part":"6","page_num":134,"sequence_num":6415,"body":"[٦٤١٥] وابنه أبو البركات المُبَارَك بن وَجِيه (¬١)، حَدَّث عن أبي الغَنَائم محمد بن مَسْعُود بن أحمد بن السدنك (¬٢)، بالحُضُور.\rوأَمَّا زحنة: بِزاىٍ وحَاءِ مُهْمَلة ونُون (¬٣)، فهو:\r\r[٦٤١٦] زحنه بن عبد الله، ذكروه (¬٤) على خِلافٍ فيه (¬٥).","footnotes":"[٦٤١٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته، وقد جاء ذكره مختصرًا في ترجمة شيخه أبي الغنائم محمد بن مسعود في الوافى بالوفيات ٥/ ٢١.\r(¬١) \"ابن وَجِيه\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) هكذا \"السدنك\" في الأصل وفي \"د\" السرنك، وله ترجمة في الوافي بالوفيات ٥/ ٢١ وفيه \"الشدنك\" أي بالشين المعجمة، ولم أجد ضبطه بالحروف.\r(¬٣) هكذا في النسختين بدون بيان حركات الحروف.\r[٦٤١٦] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٤) في الأصل ذكره والمثبت من \"د\".\r(¬٥) \"فيه\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034059,"book_id":1963,"shamela_page_id":3397,"part":"6","page_num":135,"sequence_num":6417,"body":"<span data-type='title' id=toc-1340>باب الوَحْش والوَحِش</span>\rأَمَّا الوَحْش: بِسُكُون الحَاءِ المُهْمَلَة، فهو:\r\r[٦٤١٧] أبو الوَحْش سُبَيع بن المُسلم بن عَلِيّ بن قيراط الدمشقي الضَّرِير، حَدَّث عن أبي الحَسَن رَشَأ بن نَظيِف وغيره، حَدَّث عنه (الحَافِظ) (¬١) أبو القَاسِم (عَلِي) (¬١) بن عَسَاكِر وغيره.\r\r[٦٤١٨] وأبو الوَحْش (¬٢) عبد الرحمن بن مَنْصُور بن نَسيِم الدمشقي، حَدَّث عن أبي المَكَارِم عبد الوَاحِد بن محمد بن المُسَلَّم بن الحَسَن بن هِلَال والحَافِظ أبي القَاسِم عَلِيّ بن الحَسَن ابن عَسَاكر، سَمِع منه الكَثِير ومن غيرهما، سمعتُ منه بدمشق في الرِّحْلَتَين جَمِيعًا.\rوَأَمَّا الوَحِش (¬٢): بكسر الحَاءِ المُهْمَلَةِ، فهو:\r\r[٦٤١٩] أبو عبد الله محمد بن عَلِيّ بن محمد بن الحَسَن بن صَدَقَة الحَرَّاني المَعْروف بابن الوَحِش، سَمِع بِنَيْسابُور من أبي عبد الله محمد بن الفَضْل الفَرَاويِ صَحِيحَ مُسْلِم، وحَدَّث ببغداد ودمشق، مَوْلِدُه سَنَة سَبْع وثَمَانِين وأربعمائة، وتوفى بدمشق في سَابِعِ (¬٣) عشر ربيع الأَوَّل من سَنَة أَرْبع وثَمَانِين وخمسمائة، وَكَان سَمَاعُه صَحِيحًا، وَكانَ تَاجِرًا.","footnotes":"[٦٤١٧] ترجمته: تَقَدّمت في ٣/ ١٣٤ (٢٩٣٣) في باب سُبَيْع.\r(¬١) الزيادة في الموضعين من \"د\".\r[٦٤١٨] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٦٢٨ (٤٩٤٧) في باب نَسِيم: بفتح النون وكسر السين.\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" ويبدو أن نظر الناسخ قفز من الوَحْش إلى الوَحِش.\r[٦٤١٩] ترجمته: التقييد ١/ ٩٠ وتكملة المنذري ١/ ٨٩ (٤٣) وتاريخ ابن الدبيثي ٢/ ١٣١ والمستفاد ص ٢٧ وسير النبلاء ٢١/ ١٩٣ والمختصر المحتاج إليه ص ٥٢ (١٧٨) والعبر ٣/ ٨٩ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٠٩ والشذرات ٤/ ٢٨٢ والتبصير ٤/ ١٤٦٩ والتوضيح (٣/ ل ١٨٢).\r(¬٣) في \"د\" سَادِس بدل سابع وفي تكملة المنذري: في السادس أو السابع عشر من شهر ربيع الآخر وقيل شهر ربيع الأوّل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034060,"book_id":1963,"shamela_page_id":3398,"part":"6","page_num":136,"sequence_num":6420,"body":"<span data-type='title' id=toc-1341>بابُ وَدَفَة ووَرَقة</span>\rأَمَّا وَدَفَة: بفتح الواو والدَّال المُهمَلة والفَاء، فهو:\r\r[٦٤٢٠] إيَاس بن وَدَفَة الأنصارِيّ، له صُحْبَةُ، ذَكَرَه مُوسَى بن عُقْبَة عن ابن شِهَاب في تَسْمِية من استُشْهِد يوم اليَمَامَة (¬١).\rوأَمَّا وَرَقَة: بفتح الرَّاء والقَافِ، فهي:\r\r[٦٤٢١] أمّ وَرَقَة بنت عبد الله بن الحَارِث الأَنْصَارِيَة، لَهَا صُحْبَةُ، وَكَان رسولُ الله ﷺ يُسَمِّيها الشَّهِيدَة.\r\r[٦٤٢٢] ويَحْيَى بن أبي وَرَقَة بن سَعِيد، رَوَى عن أبيه أبي وَرَقَة عن كَثِيرَة بنت سُفْيان (¬٢) الخُزَاعِيّة، رَوَى عنها محمد بن سُلَيْمان المَخْزُومِي.","footnotes":"[٦٤٢٠] ترجمته: الاستيعاب ١/ ١٢٦ وأسد الغَابة ١/ ١٨٧ والإصابة ١/ ١٦٨، وفي المَصَادر الثلاث إياس بن ودَقَة وقال ابن الأثير في أسد الغابة: وقال أبو موسى: رأيت في نسخة مكتوبة عن أبي نعيم فوق وَدَقَة فاء، كأنّه أملاه بالفاء، قال أبو موسى: والصحيح فيه القاف، قلتُ: والصواب عندى بالفاء، والله أعلم انتهى ونقل الحافظ أيضا كلام أبي موسى المديني في الإصابة وفي التبصير ٤/ ١٤٧٠ قال: وبفاء إياس بن وَدَفَة الأنصاري، له صحبة.\r(¬١) في الأصل القيامة والمثبت من \"د\".\r[٦٤٢١] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٤٥٧ والثقات لابن حبان ٣/ ٤٦٣ (قسم الصحابة) والاستيعاب ٤/ ١٩٦٥ وأسد الغابة ٧/ ٤٠٨ والإصابة ٨/ ٣٢١ والكاشف ٣/ ٤٩٣ والتهذيب ١٢/ ٤٨٢.\r[٦٤٢٢] ترجمته: لم أقف على ترجمته وجاء ذكره في سند حديث في ترجمة كَثِيرة بنت سُفْيان وتَقَدَّمت ترجمة كثيرة بنت سُفْيان في ٥/ ٨١ برقم (٥١٩٧) وانظر هناك الاختلاف هل هى كَبِيرة أو كَثِيرة، وهي عند ابن نقطة بالثاء المثلثة.\r(¬٢) وقيل فيه بنت أبي سفيان، راجع مصادر ترجمتها فيما تقدمت ترجمتها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034061,"book_id":1963,"shamela_page_id":3399,"part":"6","page_num":137,"sequence_num":6423,"body":"<span data-type='title' id=toc-1342>باب وَزِير وزُوَير</span>\rأَمَّا وَزِير: بفتح الواو وكسر الزَّاي، فجماعة، منهم:\r\r[٦٤٢٣] وَزِير بن صَبِيح (¬١) الثَّقَفِي أبو رَوْح، سَمِع يُونُس بن مَيْسَرة، يُعَدّ في الشَّاميِّين، كناه جَرِير عن الأعمش.\r\r[٦٤٢٤] وَوَزِير بن عبد الله الخَوْلَاني، شَامِيُّ، عن الزُّبَيْدِي (¬٢)، رَوَى عنه بَقِيّة، ذَكَرهُمَا البُخَارِيّ في \"تَارِيخِه\".\r\r[٦٤٢٥] وَوَزِير بن عبد الله، حَدَّث عن غَالِب بن عُبَيْد الجَزَرِي، حَدَّث عنه الوَضّاح بن حَسّان الأنَبارِي العَابِد، نَقَلْتُه من خَطِّ محمد بن العَبَّاس (¬٣) بن الفُرَات ﵀.","footnotes":"[٦٤٢٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ١٨٢ والجرح ٩/ ٤٤ والثقات لابن حبان ٩/ ٢٣٠ والميزان ٤/ ٣٣٣ والكاشف ٣/ ٢٣٥ والتهذيب ١١/ ١١٥ والتقريب ٢/ ٣٣٠.\r(¬١) قال الحافظ في التقريب: وَزِير: بكسر الزَّاي ابن صَبِيح بوزنه (يعنى بوزن وزير) الشامي مقبول عابد من الثامنة/ ق.\r[٦٤٢٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ١٨٢ والجرح ٩/ ٤٤ وطبقات الأسماء المفردة ص ٩٣ (٢٩٧) والميزان ٤/ ٣٣٣ ولسان الميزان ٦/ ٢١٨.\r(¬٢) الزُّبَيْدِي هو محمد بن الوليد الزبيدي كما صرح بذلك ابن أبي حاتم، والزُّبَيْدِي: بالزّاي والموحدة مصغرًا كما في التقريب ٢/ ٢١٥.\r[٦٤٢٥] ترجمته: تاريخ ابن معين ٤/ ٤١٥ (٥٠٤١) والكامل لابن عدي ٧/ ٢٥٥٠ والضعفاء للعقيلي ٤/ ٣٣١ والميزان ٤/ ٣٣٣ ولسان الميزان ٦/ ٢١٩ وفي كتاب العقيلي ولسان الميزان وزير بن عبد الرحمن بدل وزير بن عبد الله. وقد تكرر هذا الاسم في ترجمة الوضاح بن حسان في تاريخ بغداد ١٣/ ٤٦٥ وفيه وزير بن عبد الله، فيبدو أنه جاء في الضعفاء للعقيلي هكذا فنقل منه صاحب لسان الميزان، وقال الدكتور أحمد نور سيف في هامش تاريخ ابن معين: أنه يقال فيه: بن عبد الله وابن عبد الرحمن أيضًا.\r(¬٣) وانظر ترجمة محمد بن العَبّاس بن الفرات في سير النبلاء ١٦/ ٤٩١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034062,"book_id":1963,"shamela_page_id":3400,"part":"6","page_num":138,"sequence_num":6426,"body":"[٦٤٢٦] ووَزِير بن قَيْس الوَاسِطِي وَالِد محمد بن وَزِير، حَدَّث عن جُوَيْبَر عن الضَّحَّاك، رَوَى عنه ابنه، قَالَ أَسْلم بن سَهْل بَحْشَل: رَوَى زَيْد بن الحُبَاب عن وَزِير.\r\r[٦٤٢٧] وَوَزِير بن محمد بن وَزِير أبو مَالِك (¬١) الوَاسِطِي، حَدَّث عن الحُسَيْن بن مُنْصُور البَزَّاز، حَدَّث عنه ابن السَّقَّاء الوَاسِطِيّ الحَافِظ.","footnotes":"[٦٤٢٦] ترجمته: تاريخ واسط ص ٢١٤ والجرح ٩/ ٤٤.\r[٦٤٢٧] ترجمته: لم أقف على ترجمته وفي لسان الميزان ٦/ ٢١٩ وزَير بن محمد ولم يذكر أنّه واسطى.\r(¬١) هكذا \"أبو مالك\" في الأصل وفي \"د\" ابن مالك، ولم أجد له ترجمة، فلذا أثبت كما جاء في الأصل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034063,"book_id":1963,"shamela_page_id":3401,"part":"6","page_num":139,"sequence_num":6428,"body":"<span data-type='title' id=toc-1343>الآبَاء</span>\r\r[٦٤٢٨] محمد بن أَبَان بن وَزِير أبو بكر مُسْتَمْلِي وَكِيع بن الجَرَّاح بَلْخِيُّ، حَدَّث عن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وأبى بكر بن عَيَّاش وعبد الله بن إدريس في آخرين، حَدَّث عنه البُخَارِيّ في \"صَحِيحِه\" وإبراهيم بن إسحاق الحَرْبِي وإسماعيل بن إسحاق القَاضِي وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل ومُوسَى بن هَارُوْن الحَمَّال، توفي سَنَة أَرْبَع وأَرْبَعِين ومِائَتين.\r\r[٦٤٢٩] ومحمد بن أبى الوَزِير أبو المُطَرِّف البَصْرِيّ، حَدَّث عن مُوسَى بن عبد المَلِك ابن عُمَيْر، رَوَى عنه يَحْيَى بن محمد بن صَاعِد.\r\r[٦٤٣٠] وعَلِيّ بن إسحاق بن الوَزِير الأَصْبَهَانِيّ، حَدَّث عن محمد بن يَزِيد الآدمي ومحمد بن عُمَر بن عَلِيّ المُقَدَّمِيّ، حَدَّث عنه الطَّبَرَانِي (¬١).\r\r[٦٤٣١] وإبراهيم بن أبى الوَزِير أبو إسحاق، حَدَّث عن عُمَر بن عُبَيْد","footnotes":"[٦٤٢٨] ترجمته: التاريخ الصَّغِير ٢/ ٣٨٣ والجرح ٧/ ٢٠٠ وثقات ابن حبان ٩/ ١٠٢ وتاريخ وفاة الشيوخ ص ٧٨ (١٩٩) وتاريخ بغداد ٢/ ٧٨ وطبقات الحنابلة ١/ ٢٨٦ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٩٨ والميزان ٣/ ٤٥٤ وسير اعلام النبلاء ١١/ ١١٥ والعبر ١/ ٣٤٩ والوافى بالوفيات ١/ ٣٣٤ وغاية النهاية للجزري ٢/ ٤٣ والتهذيب ٩/ ٣ وطبقات الحفاظ ص ٢١٧ والشذرات ٢/ ١٠٥.\r[٦٤٢٩] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ١٧٨ والجرح ٨/ ٢٠ والثقات لابن حبان ٩/ ٧٣ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٥٨١٥) والكاشف ٣/ ٨٢ والتهذيب ٩/ ٣٦٢.\r[٦٤٣٠] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ١١ والأنساب ١٣/ ٣٣٦ (الوَزِير) ونزهة الألباب ٢/ ٢٣١ (٢٨٨٣).\r(¬١) انظر رواية الطَّبَرَاني عنه في معجمه الصغير ١/ ١٩٨.\r[٦٤٣١] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٣٣٣ والتاريخ الصغير ٢/ ٣٢٥ والجرح ٢/ ١١٤ والثقات لابن حبان ٨/ ٦٥ وسؤلات الحاكم عن الدارقطنى ص ١٧٩ (٢٧٠) والكاشف ١/ ٨٨ والتهذيب ١/ ١٤٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034064,"book_id":1963,"shamela_page_id":3402,"part":"6","page_num":140,"sequence_num":6432,"body":"الطَّنَافِسِيّ، (¬١) حَدَّث (عنه) (¬٢) محمد بن أبى صَفْوان الثَّقَفِيّ، وَقَال البُخَارِيّ في \"تَارِيخِه\": إبراهيم بن أبى الوَزِير واسم أبى الوَزِير (¬٣) عُمَر، يُقَالُ (مَولَى) (¬٤) بَنِى هَاشِم، كَانَتْ له ضَيْعَةُ بالطَّائف، وَكَان يكونُ بِمَكّة، نَزَل البَصْرَة أخو محمد، كُنْيَتُه أبو إسحاق، سَمِع مالك بن أنس وعُمَر بن عُبَيْد، مَاتَ بعد أبى عَاصِم، ومَاتَ أبو عَاصِم سَنَة ثِنْتى عَشْرة ومائتين.\r\r[٦٤٣٢] ومحمد بن عبد الله بن محمد بن محمد (¬٥) بن أبى الوَزِير أبو عبد الرّحمن الحَجَّاجِي، سَمِع أبا حَاتِم محمد بن إدريس الرَّازِي والسَّرِىّ بن خُزَيْمَة، وَكَان من الصَّالِحِين، حَدَّث عنه الحَاكِم أبو عبد الله في \"تَارِيخ نَيْسَابُور\".\r\r[٦٤٣٣] وسَهْل (¬٦) بن شَاذُويه بن الَوزِير البُخَارِيّ أبو هَارُوْن، تَقَدَّم ذِكْرُه.","footnotes":"(¬١) الطَّنَافِسِي: بفتح الطَّاء المهملة والنون وكسر الفاء والسين المهملة، هذه النسبة إلى الطنفسَة، قاله السمعاني في الأنساب ٩/ ٨٤.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" وكذا في التاريخ الكبير.\r(¬٣) في الأصل قاسم بن الوزير بدل \"واسم أبى الوزير\" والمثبت من \"د\" بعد التَّأكد من التاريخ الكبير.\r(¬٤) الزيادة من \"د\" وكذا هى في التَّارِيخ الكبير.\r[٦٤٣٢] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٥) \"ابن محمد\" ساقط من \"د\" والذي اثبته هكذا جاء في الأصل.\r[٦٤٣٣] ترجمته: تَقَدَّمت في ٣/ ١١٥ (٢٨٨٧) في باب (شَاذُوْيَه).\r(¬٦) في الأصل سالم بدل سهل، والمثبت من \"د\" وكذا سَهْل فيما تقدم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034065,"book_id":1963,"shamela_page_id":3403,"part":"6","page_num":141,"sequence_num":6434,"body":"[٦٤٣٤] وأبو عَلِيّ الحَسَن بن مَسْعُود بن الحَسَن بن الوَزِير الدمشقي، سَمِع بِنَيْسَابُور (¬١) من أبى عبد الله الفَرَاوِيّ وطَبَقَتِه، وببغداد من جَمَاعَةٍ، توفي بمرو (في مُحَرَّم) (¬٢) سَنَة ثَلاثٍ وأَرْبَعِين وخمسمائة.\r\r[٦٤٣٥] وأبو الحَسَن صَدَقَة بن الحُسَيْن بن أحمد بن محمد بن الوَزِير الوَاسِطِيّ الزَّاهِد، سَمِع ببغداد وغيرها (¬٣) من أبى الوَقْت السِّجْزِي وأبى عبد الله أحمد بن هِبَة الله الفَرَضِي في آخَرِين، وحَدّث بِجُزْءٍ من مَسْمُوعَاتِه، توفي في ثَامِن عِشرِين ذِى القَعْدة من سَنَة سَبْعٍ وخَمْسِين وخمسمائة، وجَمَاعَة غير هولاء (¬٤).\rوأَمَّا زُوَيْر: بِضَمّ الزَّايِ بَعْدَها وَاوُ مَفْتُوحَةُ، فهو:\r\r[٦٤٣٦] محمد بن عبد العَزِيز العَسَّال يُعْرف بِزُوَيْر، حَدَّث عن أبى نُعَيْم الأَصْبَهاني وطَبَقته، قَالَ السِّلَفِيّ ﵀: كَتَبْنَا عنه بأَصْبَهان، نَقَلْتُه من خَطِّه.","footnotes":"[٦٤٣٤] ترجمته: سير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٧٧ وميزان الاعتدال ١/ ٥٢٣ والوافى بالوفيات ١٢/ ٢٦٩ والجواهر المُضِيَّة ٢/ ٩١ ولسان الميزان ٢/ ٦٥٦ وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٢٥٣.\r(¬١) انتهى ما سقط من \"ب\" وأوّله من بعد (باب النَّضْرُوِيِيّ والبُصْروي).\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r[٦٤٣٥] ترجمته: المنتظم ١٠/ ٢٠٤ وطبقات السبكى ٧/ ١١٢ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٤٥ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٠٦.\r(¬٣) في الأصل وغيرهما، وهو سهو والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٤) \"وجماعة غير هؤلاء\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٦٤٣٦] ترجمته: التبصير ٤/ ١٤٧١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034066,"book_id":1963,"shamela_page_id":3404,"part":"6","page_num":142,"sequence_num":6437,"body":"<span data-type='title' id=toc-1344>بَابُ وَرْد ووَزَر وزَرد</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِفَتح الوَاوِ وسُكُون الرَّاءِ، فهو:\r\r[٦٤٣٧] (الوَرْد) (¬١) بن خَالِد بن حُذَيفَة بن عَمْرو بن خَلَف بن مَازِن بن مَالِك بن ثَعْلَبَة بن بُهْثَة (بن سُلَيْم) (¬١) ذَكَرَه ابن (¬٢) سَعْد فيمن أَسْلَم، وصَحِبَ النَّبِيّ ﷺ.\r\r[٦٤٣٨] ووَرْد بن أحمد بن لَبِيد (¬٣) البيُروتِي، واسمه محمد (¬٤)، حَدَّث عن صَفْوان بن صَالِح وعبد الحَميِد بن بَكَّار الدمشقى، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني.\r\r[٦٤٣٩] وأبو الذكاء وَرْد بن حَاتِم بن عبد الغَالِب بن سَلَامَة النَّحْوِي، سمعتُ منه بالقَاهِرة أحادِيث بِسَمَاعِه من أبى (محمد) (¬٥) عبد الله بن بَرِّيّ المَقْدِسي.","footnotes":"[٦٤٣٧] ترجمته: طبقات ابن سعد ٤/ ٢٧٦ والاستيعاب ٤/ ١٥٦٧ وأسد الغابة ٦/ ٤٤٤ والإصابة ٦/ ٦٠٣.\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\" في الموضعين.\r(¬٢) في الأصل أبو سعد سهو والمثبت من \"ب، د\" لأن كنية محمد بن سعد صاحب الطبقات أبو عبد الله.\r[٦٤٣٨] ترجمته: لم أقف على ترجمته وفي نزهة الألباب ٢/ ٢٣٠ (٢٨٧٧) فيمن لقُبه وَرْد مخلد بن لبيد إمام جامع بيروت انتهى ويقول المحقق في الهامش: في نسخة \"خ و ع\" محمد قلتُ: لعله هذا ونَسَبه إلى جدِّه لبيد والله اعلم.\r(¬٣) في \"د\" كبير بدل لبيد.\r(¬٤) وجاء في معجم الطبراني الصغير ٢/ ٤٢ باسم محمد بن أحمد بن لبيد ولم يذكره في حرف الواو، وورد اسمه في كتاب الدعاء للطبراني باسم (وَرْد بن أحمد بن لبيد البيروتى) كما في كتاب الدعاء ١/ ٧٠٠.\r[٦٤٣٩] ترجمته: تكملة المنذرى ٣/ ٢٨ (١٧٧٠) في وفيات سنة (٦١٧).\r(¬٥) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034067,"book_id":1963,"shamela_page_id":3405,"part":"6","page_num":143,"sequence_num":6440,"body":"<span data-type='title' id=toc-1345>الكُنَى والآبَاء</span>\r\r[٦٤٤٠] وأبو الوَرْد، له ذِكْرُ في الصَّحَابَة، كناه النَّبِيّ ﷺ، رَوَى عنه ابنه.\r\r[٦٤٤١] وأبو الوَرْد عن اللَّجْلَاج عن مُعَاذ بن جَبَل، رَوَى عنه سَعِيد بن إيَاس الجُرَيْرِي.\r\r[٦٤٤٢] وأبو الوَرْد شَرَاحيل بن العَلَاء القَاضِي البَالِسِيّ، حَدَّث عن عُبَيد بن هِشَام الَحَلبِي، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني (¬١).\r\r[٦٤٤٣] ووُهَيْب بن الوَرْد بن أبى الوَرْد، وقيل: إنّ اسمه عبد الوَهَّاب (¬٢)، حَدَّث عن عُمَر بن محمد بن المُنْكَدرِ، رَوَى عنه ابن المُبَارِك، حَدِيثُه في الصَّحِيح.","footnotes":"[٦٤٤٠] ترجمته: أسد الغابة ٦/ ٣٢٨ والإصابة ٧/ ٤٥٩ والتهذيب ١٢/ ٢٧٢ واختلف في اسمه وتحديده وقد تَعَرَّضت المَصَادر الثلاث لبيان هذا الاختلاف.\r[٦٤٤١] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٢٢٦ والكنى للامام البخارى ص ٧٩ والجرح ٩/ ٤٥١ والكاشف ٣/ ٣٨٧ والتهذيب ١٢/ ٢٧١ والتقريب ٢/ ٤٨٦ وهو أبو الورد بن ثمامة القشيري، وانظر أيضًا ترجمة لجلاج في الجرح ٧/ ١٨٢.\r[٦٤٤٢] ترجمته: الأنساب ٢/ ٥٧ (البَالِسِي).\r(¬١) انظر رواية الطبرانى عنه في المعجم الصغير ١/ ١٧٨.\r[٦٤٤٣] ترجمته: طبقات ابن سعد ٥/ ٤٨٨ والتاريخ الكبير ٨/ ١٧٧ وتاريخ الفسوى ١/ ٤٣٤ والجرح ٩/ ٣٤ والثقات لابن حبان ٧/ ٥٥٩ وحلية الأولياء ٨/ ١٤٠ وسير النبلاء ٧/ ١٩٨ والعقد الثمين ٧/ ٤١٧ والتهذيب ١١/ ١٧٠ ونزهة الألباب ٢/ ٢٣٥ (٢٩١٥) والشذرات ١/ ٢٣٦.\r(¬٢) قال الحافظ في التهذيب: اسمه عبد الوهاب، ووهيب لقب، وقال: كنيته أبو عثمان ويقال: أبو أميّة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034068,"book_id":1963,"shamela_page_id":3406,"part":"6","page_num":144,"sequence_num":6444,"body":"[٦٤٤٤] وأخوه عبد الجَبَّار بن الوَرْد.\r\r[٦٤٤٥] وشُعْبَة بن الحَجَّاج بن الوَرْد العَتَكِيّ، أَميرُ المؤمِنِين في الحَدِيث، حَدَّث عن أبى إسحاق عَمْرو بن عبد الله السَّبِيعِي وإسماعيل بن أبى خَالِد ومَنْصُور والأَعْمَش، رَوَى عنه محمد بن جَعْفَر غُنْدر ويَحْيى بن سَعِيد القَطَّان وعَلِيّ بن الجَعْد في آخَرِين، توفي سَنَة سِتِّين ومائة.\rوَأَمَّا وَزَر: بِفَتْح الوَاوِ والزَّايِ وآخِرُه رَاءُ، فهو:\r\r[٦٤٤٦] عبد الرّحمن بن وَزَر، عن أبى الدَّرْدَاء، رَوَى عنه الجُرَيرِىّ مُنْقَطِعُ، حَديثُه في البَصْرِيين، قَاله البُخَارِيّ.\rوأَمَّا الزَّرْد: بِزَايٍ مَفْتُوحَةِ بَعْدَها (رَاءُ) (¬١) فهو:","footnotes":"[٦٤٤٤] ترجمته: طبقات ابن سعد ٥/ ٤٨٩ والتاريخ الكبير ٦/ ١٠٧ وثقات العجلى ص ٢٨٥ (٩٢٠) والجرح ٦/ ٣١ والثقات لابن حبان ٧/ ١٣٦ والميزان ٢/ ٥٣٥ والكاشف ٢/ ١٤٨ والتهذيب ٦/ ١٠٥ والعقد الثمين ٥/ ٣٢٥.\r[٦٤٤٥] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٢٨٠ والتاريخ الكبير ٤/ ٢٤٤ والتاريخ الصغير ٢/ ١٣٥ وثقات العجلى ص ٢٢٠ (٦٦٥) الجرح ١/ ١٢٦ و ٤/ ٣٦٩ وثقات ابن شاهين ص ١٦٥ (٥١٤) وثقات ابن حبان ٦/ ٤٤٦ وحلية الأولياء ٧/ ١٤٤ وتاريخ بغداد ٩/ ٢٥٥ وتاريخ مولد العلماء ووفياتهم ص ٢٠٥، ٣٧٣ وسير النبلاء ٧/ ٢٠٢ وتذكرة الحفاظ ١/ ١٩٣ والتهذيب ٤/ ٣٣٨ والتقريب ١/ ٣٥١ وطبقات الحفاظ ص ٨٣ والشذرات ١/ ٢٤٧.\r[٦٤٤٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٣٥٩ والجرح ٥/ ٢٩٦ والثقات لابن حِبّان ٥/ ١١٥.\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034069,"book_id":1963,"shamela_page_id":3407,"part":"6","page_num":145,"sequence_num":6447,"body":"[٦٤٤٧] أحمد بن عبد الله (¬١) بن أبى الزَّرْد (¬٢) الأُبُلِّي (¬٣)، حَدَّث عن محمد بن سَهْل بن بَيْدَاذ (¬٤) الأُبُلِّي.\r\r[٦٤٤٨] وأحمد بن محمد بن سُفْيان بن يَعْقُوب (¬٥) بن أبى الزَّرْد، حَدَّث بحِصْن مَنْصُور عن جَعْفَر بن محمد بن شَاكِر، حَدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرِئ الأَصْبَهَانِي.","footnotes":"[٦٤٤٧] ترجمته: لم أقف على ترجمته. وجاء ذكره في ترجمة محمد بن سهل بن بَيْدَاذ في الإكمال ١/ ٣٦٠.\r(¬١) \"ابن عبد الله\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) في الأصل الورد سهو من الناسخ وكذا في الذي يليه والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) في \"د\" الابى بدل الأبُلّى خطأ.\r(¬٤) في الأصل شَدَّاد وفي \"د\" سداد أى بالحروف المهملة، والمثبت من \"ب\" وقد ضبطه الامير في الإكمال ١/ ٣٥٩ فقال: بَيْدَاذ: أوّله باء مفتوحة معجمة بواحدة بعدها ياء معجمة باثنتين وآخره ذال معجمة، فهو: محمد بن سهل بن بَيْدَاذ أبو يوسف الأبُلّي.\r[٦٤٤٨] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٢٩٣) والأنساب ٦/ ٢٨١ (الزَّرْدِي) والتبصير ٢/ ٦٥٩.\r(¬٥) \"بن سفيان بن يعقوب\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034070,"book_id":1963,"shamela_page_id":3408,"part":"6","page_num":146,"sequence_num":6449,"body":"(¬١)<span data-type='title' id=toc-1346> بَابُ وَدِيعَة ووُدَيْعَة</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِفَتح الوَاوِ وكَسْرِ الدَّال المُهْمَلَة، فهو:\r\r[٦٤٤٩] عبد الله بن وَدِيعَة، عن سَلْمان، رَوَى عنه أبو سَعِيد المَقْبُرِي (¬٢)، قال ابن أبى حَاتم: عبد الله بن وَدِيعَة بن خِذَام (¬٣) الأَنْصَاري أخو يَزِيد بن وَدِيعة المَدِيني، سَمِع سَلْمَان، رَوَى عنه سَعِيد المَقْبُرِيّ، سَمِعتُ أبى يَقُولُ ذلك.\rوقال (¬٤):\r\r[٦٤٥٠] يزيد بن وَدِيعَة (¬٥) بن خِذَام، مَدِينِيُّ، روى .... لم يَزِد (¬٦).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\".\r[٦٤٤٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٢٢٠ والجرح ٥/ ١٩٢ والثقات لابن حبان ٥/ ٥٤ وسؤالات الحاكم عن الدارقطنى ص ٢٣٠ (٣٦٩) والكاشف ٢/ ١٤٠ والتهذيب ٦/ ٦٨ وانظر الإصابة ٧/ ٤٦٤ (أبو وَدِيعة) في القسم الرابع.\r(¬٢) أبو سعيد المقبرى هو كيسان والد سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري، وقد ذكر ابن حبان فيمن روى عنه.\r(¬٣) كذا بالخاء والذَّال المعجمتين في \"ب\" وكتب تحت الكلمة \"صح\" وجات هذه الكلمة في المصادر خدام أى بالخاء المعجمة والدال المهملة، والصواب ما جاء في كتابنا أى بالخاء والذال المعجمتين، وقد ذكر الأمير (خالد بن خِذَام) والد خَنْسَاء أبو وديعة في الإكمال ٣/ ١٣٠ في باب خِذَام: بخاء مكسورة وذال معجمه.\r(¬٤) أي ابن أبى حاتم.\r[٦٤٥٠] ترجمته: الجرح ٩/ ٢٩٣ والثقات لابن حبان ٥/ ٥٣٧.\r(¬٥) في النسختين ربيعه بدل وديعه وهو سهو من الناسخ، والتصويب من السياق ومن الجرح.\r(¬٦) لم يزد ابن أبى حاتم عن هذا، ولم يذكر أنه يروى عَمن؟ ومن روى عنه؟ وقال ابن حبان في الثقات روى عن أبى هريرة، روى عنه الزهري.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034071,"book_id":1963,"shamela_page_id":3409,"part":"6","page_num":147,"sequence_num":6451,"body":"[٦٤٥١] وأبو وَدِيعة خِذَام بن خَالِد الأَنْصَارِي وَالد خَنْساء (¬١)، له صُحْبَةُ، يأتى ذِكْرُه في حَدِيث عَطَاءٍ عن ابن عَبَّاس بكنيته.\rوأَمَّا وُدَيْعَة: بِضَمِّ الوَاوِ وفَتْح الدَّال، فَفِى نَسَبِ شَيخِنا:\r\r[٦٤٥٢] أحمد بن عَلِيّ بن دَادَا (¬٢) الخَبَّاز بن وَدعَة، والعَوام يُصَغِّرونَهَ يقُولُون: وُدَيْعَة، تَقَدَّم ذِكْرُه في حَرْف الدَّال (¬٣).","footnotes":"[٦٤٥١] ترجمته: الجرح ٣/ ٤٠٠ في حرف الخاء وفيه خذام بن وديعة والاستيعاب ٢/ ٤٥٩، وفيه خذام بن وديعة الأنصاري من الأوس، وقيل: خِذَام بن خالد، هو والد خَنْسَاء بنت خذام .... وأسد الغابة ٢/ ١٢٥ والإصابة ٢/ ٢٦٩.\r(¬١) من الغريب أن الحافظ لما ترجم لها في التقريب ٢/ ٥٩٦ قال: خَنْسَاء بنت خِدَام: بالخاء المعجمة المكسورة والدال المهملة في حين أن الأمير في الإكمال ٣/ ١٣٠ ذكرها في باب خِذَام: بخاء مكسورة وذال معجمة، وكذا ابن نَاصِر الدين في التوضيح (١/ ل ٣٨٢).\r[٦٤٥٢] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٥٢٣ (٢١٧٣) في باب دَادَا: بالدال المكَررّة وانظر التبصير ٤/ ١٤٦٩ أيضا وفيه داود بدل دادا أيضا ولعله نقل من نسخة فيها داود وتقدمت في هذا الجزء برقم (٦٣٣٥) ايضا\r(¬٢) في النسختين داود والتصويب مما تقدمت ترجمته، وقد نَسَبه المؤلف إلى جدِّه الأعلى، وقد ساق المنذرى بأتم من هذا فقال: أبو العَبَّاس ويقال: أبو عَلِيّ أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن ودعة البغدادى النَّصْرِي الخَبَّاز المعروف بابن دادا.\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"د\" وذلك من بداية الباب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034072,"book_id":1963,"shamela_page_id":3410,"part":"6","page_num":148,"sequence_num":6453,"body":"<span data-type='title' id=toc-1347>بابُ وَدْعَان وزَرْعَان</span>\rأَمَّا وَدْعَان: بِفَتْح الوَاوِ وسُكُون الدَّال المُهْمَلَة، فهو:\r\r[٦٤٥٣] أبو الفَتْح أحمد بن عُبَيْد الله (¬١) بن أحمد بن صَالِح بن وَدْعان المَوْصِلِي، حَدَّث عن نَصْر بن أحمد المَرْجِي (¬٢) وغيره، حَدَّث عنه ابن أَخِيه أبو نَصْر.\r\r[٦٤٥٤] وأبو نَصْر محمد بن عَلِيّ بن عُبَيْد الله بن أحمد بن صَالِح بن سُلَيْمان بن وَدْعَان المَوْصِلِي القَاضِي، حَدَّث عنه أبو عبد الله محمد بن الفَضْل الفَرَاوِيّ، قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي في تَارِيخ بغداد: إنَّه قَدِمَها عِدَّة نُوَب، وحَدَّثَ بالأَرْبَعِين الّتى سَرَقَها عَمّه أبو الفَتْح ابن وَدْعَان من زَيْد بن رِفَاعَة (¬٣) الكَذَّاب، وحَدَّث أيضًا عن جَمَاعَة لا أَعْرِف من حَالِه شَيئًا، والغَالِب على (¬٤) رِوَايَاتِه المَوضُوعَات والمَنَاكِير، توفي مُسْتَهَلّ رَبِيع الأَوَّل","footnotes":"[٦٤٥٣] ترجمته: لم أقف على ترجمته، وجاء ذكره في ترجمة ابن أخيه أبي نصر الآتى في الأنساب ولسان الميزان وغيرهما.\r(¬١) في الأصل عبد الله خطأ والمثبت ومن \"ب، د\".\r(¬٢) المَرْجي: بفتح الميم وسكون الرَّاء والجيمُ في آخرها، هذه النسبة إلى المرج، وهى قرية كبيرة حسنة شبه بليدة بين همذان وبغداد،. . قاله السمعاني في الأنساب ١٢/ ١٨٥.\r[٦٤٥٤] ترجمته: الأَنْساب ١٣/ ٢٩٣ (الوَدْعَانِي) والمنتظم ٩/ ١٢٧ واللُّباب ٣/ ٣٥٦ والمستفاد ص ٢٧ وسير النبلاء ١٩/ ١٦٤ والميزان ٣/ ٦٥٧ والبداية والنهاية ١٢/ ١٦١ والمغنى في الضُّعَفَاء ٢/ ٦١٨ والوافي بالوفيات ٤/ ١٤١ ولسان الميزان ٥/ ٣٠٥.\r(¬٣) قال الذهبي في المغنى في الضعفاء ١/ ٢٤٦ زيد بن رفاعة الهاشمى معروف بوضع الحديث.\r(¬٤) في الأصل \"من\" بدل \"على\" والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034073,"book_id":1963,"shamela_page_id":3411,"part":"6","page_num":149,"sequence_num":6455,"body":"من سَنَة أَرْبع وتِسعين وأربعمائة (¬١)، قُلْتُ: أمَّا قَول السَّمْعَاني: إنّ عَمَّه سَرَقَها فهو غَلَطُ، وإنّما الأَرْبَعِين من تَصْنِيف أبي نَصْر، وقد حَدَّث فيها عن عَمِّه بأَحَادِيت (¬٢).\rوَأَمَّا زَرْعَان: بفتح الزَّاي وسُكُون الرَّاءِ، فهو:\r\r[٦٤٥٥] أبو (محمد) (¬٣) صَالح بن عبد الرَّحمن بن عَلِيّ بن زَرْعَان التَّاجِر، حَدَّث عن أبي القَاسِم هِبَة الله بن محمد بن الحُصَين وأبى غَالِب محمد بن (الحَسَن) (¬٤) المَاوَرْدِي وأبى الحُسَين محمد بن أبي يَعْلَى بن الفَرَّاء وغيرهم، توفي في صَفَر من سَنَة تِسعٍ وسَبْعِين وخمسمائة، وقِيل: في رَجَب.","footnotes":"(¬١) من هنا إلى نهاية القول ساقط من \"د\".\r(¬٢) وقال السمعانى: من أهل الموصل، ولى بها الحكومه مَدَّة، وكان فَاضِلًا، ورواياته عن الثقات مستقيمة. ونقل الذهبي عن السلفى قال: قرأتُ عليه \"الأربعين\" جَمْعَه، ثم تبين لي حين تَصَفَّحت كتابَه تخليط عظيم يدل على كذبه وتركيبه الأسانيد على المتون، ونقل عنه أيضًا قال: كان ابن ودعان خرّج على كتاب زيد بن رِفَاعَة كتابه بزعمه حين وقعت له أحاديثه عن شيوخه. . .\r[٦٤٥٥] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٢/ ١٠٥.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\" وللماوردى محمد بن الحسن ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٥٨٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034074,"book_id":1963,"shamela_page_id":3412,"part":"6","page_num":150,"sequence_num":6456,"body":"<span data-type='title' id=toc-1348>بابُ وَرَّاد ورَوَّاد ورُقَاد</span>\rأَمَّا وَرَّاد: بفتح الواو والرَّاء وتشديدها، فهو:\r\r[٦٤٥٦] وَرَّاد، كَاتِب المُغِيرَة ابن شُعْبَة ومَوْلَاه، رَوَى عن المُغِيرة بن شُعْبَة، رَوَى عنه عَامِر الشَّعْبِي والقَاسِم بن مُخَيْمرة وعبد المَلِك بن عُمَيْر والمُسَيّب ابن رَافِع وعَبْدَة بن أبي لُبَابَة.\rوأَمَّا رَوَّاد: بتقديم الرَّاء على الواو، فَجَماعَةُ (¬١).\rوأَمَّا رُقَاد: بِضَمِّ الرَّاء وفَتْح القَافِ، فهو:\r\r[٦٤٥٧] رُقَاد بن رَبِيعَة العُقَيْلى، أَدْرَكَ النَّبِيّ ﷺ، رَوَى عنه يَعْلَى بن الأَشْدَق، ذَكَرُوه في الصَّحَابَة.\r\r[٦٤٥٨] وزَائدة بن أبي الرُّقَاد، قَالَ البُخَارِيّ: زَائدة بن أبي الرُّقَاد، عن زِيَاد النُّمَيرِي وثَابِت، مُنْكَرُ الحَدِيث، سَمِع منه محمد بن أبي بكر، كنيتُه أبو مُعَاذ البَاهِلِيّ.","footnotes":"[٦٤٥٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ١٨٥ والجرح ٩/ ٤٨ والثقات لابن حبان ٥/ ٤٩٨ وطبقات الأسماء المفردة ص ٥٤ (١٠٨) والكاشف ٣/ ٢٣٥ والتهذيب ١١/ ١١٢ والتقريب ٢/ ٣٣٠.\r(¬١) وقد ذكر المؤلف في حرف الراء هذه المَادّة وذكر فيها ترجمتين كما في ٢/ ٧٢٠ (٢٦٠٦، ٢٦٠٧).\r[٦٤٥٧] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٧٢٠ (٢٦٠٨) وانظر كذلك الثقات لابن حبان ٣/ ١٢٦.\r[٦٤٥٨] ترجمته: تَقَدَّمَت في ٢/ ٧٢١ (٢٦٠٩) وانظر كذلك الضُّعَفاء للعُقَيلي ٢/ ٨١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034075,"book_id":1963,"shamela_page_id":3413,"part":"6","page_num":151,"sequence_num":6459,"body":"<span data-type='title' id=toc-1349>بَابُ وِشَاح ووَسَّاج</span>\rأَمَّا وِشَاح: بِكَسْر الوَاوِ وفَتْح الشِّين المُعْجَمَة وآخره حَاءُ مُهْمَلَةُ، فهو:\r\r[٦٤٥٩] وِشَاح بن جَوَاد بن أحمد بن الحُسَيْن أبو طَاهِر الدَّرْزِيجَانيّ الضَّرِير، من أهل \"دَرْزِيْجَان\" (¬١) قَرْيَة قَرِيَبة من بغداد، سَمِع من أبي طَالِب عبد القَادِر ابن محمد بن يُوسُف، حَدَّثَنا عنه شَيْخُنا الحَافِظ أبو محمد ابن الأَخْضَر توفى في شَعْبَان من سَنَة ثَمانين وخمسمائة ببغداد.\r\r[٦٤٦٠] (¬٢) وأبو طَاهِر الخَلِيل بن أحمد بن عَلِيّ بن الخَلِيل بن إبراهيم ابن خَلِيل بن وِشَاح الجَوْسَقِي (¬٣)، سَمِع من أبيه عن أبي الحَسَن محمد بن مَرْزُوق الزَّعْفَرَانِي وسَمِع من أبي الفَتْح محمد بن عبد البَاقِي بن أحمد بن سَلْمان المَعْرُوف بابن البَطِّي وشُهْدَة وعبد الله بن عبد الصَّمَد السُّلَمي وجَمَاعَةٍ غيرهم، وسَمَاعُه صَحِيحُ، سمعتُ منه (¬٤).\rوَأَمَّا الوَسَّاج: بِتشديد السِّين وفَتْح الوَاوِ، فهو (¬٥). . .","footnotes":"[٦٤٥٩] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٣٢ (١٠٦٨) في باب جَوَاد.\r(¬١) في معجم البلدان ٢/ ٤٥٠ (دَرْزِيْجَان) بفتح أوّله وسكون ثانيه وزاي مكسورة وياء مثناة من تحت، وجيم وآخره نون، قرية كبيرة تحت بغداد على دجلة بالجانب الغربي.\r[٦٤٦٠] ترجمته: تكملة المُنْذِري ٣/ ٤٣٩ (٢٧١٥) في وفيات اربع وثلاثين وستمائة والعبر ٣/ ٢١٩ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٩٨ والشذرات ٥/ ١٦٣ والتوضيح (٣/ ل ١٨٤).\r(¬٢) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r(¬٣) في الأصل (الجوشقى) والمثبت من \"ب\" والجَوْسقى مَنْسوب إلى \"الجَوْسق\" والجوْسَق في عدة مواضع، وقد ذكرها ياقوت في معجم البلدان ٢/ ١٨٤، والمترجم خليل بن أحمد من الجَوْسَق قَريَةٌ من نَاحِية النهروان، صرح بذلك المنذرى في تكملته.\r(¬٤) انتهى مَا سَقَط من \"د\".\r(¬٥) هكذا في النسخ الثلاث، مع بياض بقدر نحو سطر في الأصل و\"ب\" ولعل المؤلف بَوّبَ ثم لم يجد ما يستدرك به على الأمير وقال الأمير في الإكمال ٧/ ٣٣: أَمَّا وَسَّاج بتشديد السين المهملة وبالجيم، فهو وَسَّاج بن عقبة بن وَسَّاج المقدسى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034076,"book_id":1963,"shamela_page_id":3414,"part":"6","page_num":152,"sequence_num":6461,"body":"<span data-type='title' id=toc-1350>بابُ الوَصَّاف والرَّصَّاف والوَصَّاب</span>\rأَمَّا الوَصَّاف: بِفَتح الوَاوِ وتَشْدِيد الصَّاد المُهْمَلَة، فهو:\r\r[٦٤٦١] الوَصَّاف بن عَامِر العِجْلِي، واسم الوَصَّاف مَالِك من ولده (¬١) عُبَيْد الله (¬٢) بن الوَلِيد (¬٣) بن عبد الرَّحمن بن قَيْس بن سَيَّار بن جَابر بن سَلَمَة بن مَالِك بن عَامِر بن كَعْب بن سَعْد بن ضُبَيْعَة بن عِجْل بن لُجَيْم الوَصَّافِي، حَدَّث عن عَطِيّة وعَطَاء، حَدَّث عنه يَعْلَى بن عُبَيْد (¬٤) ووَكِيع، ذَكَرَه البُخَارِيّ.\rوأَمَّا الثَّانِي: مِثْلُه، إِلّا أَنَّه بالرَّاء، فهو:\r\r[٦٤٦٢] أبو رَشِيد محمد بن عَلِيّ (¬٥) الرَّصَّاف، أَصْبَهَانِي، حَدَّث عن أبي حَفْص عُمَر بن أحمد السِّمْسَار، حَدَّث عنه سُفْيان بن إبراهيم بن مَنْدَه شَيْخُنا.","footnotes":"[٦٤٦١] ترجمته: راجع الإكمال ٧/ ٤٠٠ والأنساب ١٣/ ٣٤٦ واللباب ٣/ ٣٦٨ والتوضيح (٣/ ل ١٨٣) وجمهرة أنساب العرب ص ٤٣٧.\r(¬١) الضمير من (ولده) ساقط من الأصل ومن \"د\" والمثبت من \"ب\".\r(¬٢) في الأصل عبد الله خطأ والمثبت من \"ب، د\" وانظر مصادر ترجمة عبيد الله بن الوليد في: التاريخ الكبير ٥/ ٤٠٢ والجرح ٥/ ٣٣٦ والضعفاء للنّسائى ص ٦٦ (٣٥٣) والإكمال ٧/ ٤٠٠ والمجروحين ٢/ ٦٣ والميزان ٣/ ١٧ والتهذيب ٧/ ٥٥ والمشتبه ٢/ ٦٦٠.\r(¬٣) \"ابن الوليد\" ساقط من \"د\".\r(¬٤) في \"ب\" عبيد الله خطأ وانظر ترجمة يعلى بن عبيد في التهذيب ١١/ ٤٠٢.\r[٦٤٦٢] ترجمته: التبصير ٤/ ١٤٨٤.\r(¬٥) في الأصل زيادة \"بن\" بين علي وبين الرِّصَّاف والمثبت من \"ب، د\" لأن الرِّصَّاف لقبه وليس جَدِّه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034077,"book_id":1963,"shamela_page_id":3415,"part":"6","page_num":153,"sequence_num":6463,"body":"وأَمَّا الوَصَّاب: بالوَاوِ وآخرُه بَاءُ مُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ (¬١)، فهو:\r\r[٦٤٦٣] وَصَّاب بن (¬٢) سَهْل بن عَمْرو بن قَيْس بن مُعَاوِيَة بن جُشَم بن عبد شمس ابن وَائل بن الغَوْث بن سَعْد بن عَوْف بن عَدِيّ بن مَالِك بن حِمير، إليه ينسب الوَصَّابِيون.","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٣/ ٣٤٥ (الوَصَّابِي) بفتح الواو وتشديد الصَّاد المهملة وفي آخره الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى وَصَّاب، وهو من حمير.\r[٦٤٦٣] ترجمته: الأنساب ١٣/ ٣٤٥ والُّلباب ٣/ ٣٦٨ وجمهرة أنساب العرب ص ٤٣٧.\r(¬٢) في الأصل \"أبو\" بدل \"ابن\"، والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034078,"book_id":1963,"shamela_page_id":3416,"part":"6","page_num":154,"sequence_num":6464,"body":"<span data-type='title' id=toc-1351>بَابُ الوَضِيء والرَّضِيّ</span>\rأَمَّا الوضيء: بِالضَّاد المُعْجَمَة (¬١)، فهو:\r\r[٦٤٦٤] أبو الوَضِيء محمد بن الوَضِيء بن بِلَال (¬٢) بن فَزَارَة، شَيْخُ (¬٣)، حَدَّث بِبَعْلَبَكّ عن محمد بن هِشَام (¬٤) البَعْلبَكِّي، حَدَّث عنه أبو أحمد بن عَدِيّ الحَافِظ.\rوأَمَّا الرَّضِي: بالرَّاء (¬٥)، والبَاقي مثله، فهو:\r\r[٦٤٦٥] عَدْنَان بن الرَّضِيّ، تَوَلّى نَقَابَة الطَّالِبين ببغداد بعد عَمِّه أبي القَاسِم المُرْتضى (¬٦).","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١٨٥) بعد أن ضبط الوَصِي بقوله: بفتح أوله وكسر الصاد المهملة: وبِضَاد معجمة وآخره مهموز.\r[٦٤٦٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٦٢ والتبصير ٤/ ١٤٧٢ وفيه بن هلال بدل ابن بلال والتوضيح (٣/ ل ١٨٥)\r(¬٢) \"بن الوضئ بن بلال\" تكرر في \"ب\".\r(¬٣) \"شيخ\" ساقط من \"د\".\r(¬٤) هكذا \"محمد بن هشام\" في النسخ الثلاث وفي مصادر ترجمته محمد بن هاشم، وفي الأنساب ٢/ ٢٦٦ (البَعْلَبَكِّي) محمد بن هاشم بن سعيد البعلبكى. . . . ولم يذكر محمد بن هشام تحت هذه النسبة.\r(¬٥) في التوضيح (٣/ ل ١٨٥) وبراء مع تشديد آخره.\r[٦٤٦٥] ترجمته: المنتظم ٨/ ١٨٩ وتاريخ ابن النجار ٢/ ٢٤٥ وهو عدنان بن محمد بن الحسين بن موسى بن أحمد الموسوى، وكان والده أبو الحسن يلقب بالرَّضِيّ وتوفى في ذى الحجة سنة تسع وأربعين واربعمائة وانظر أيضا المشتبه ٢/ ٦٦٢ والتبصير ٤/ ١٤٧٢ والتوضيح (٣/ ل ١٨٥).\r(¬٦) \"المرتضى\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034079,"book_id":1963,"shamela_page_id":3417,"part":"6","page_num":155,"sequence_num":6466,"body":"<span data-type='title' id=toc-1352>باب وَعلَان وَزَعْلَان</span>\rأَمَّا وَعْلَان: بالوَاوِ، فهو (¬١):\r(¬٢) (وأَمَّا زَعلَان: أَوّلُه زَاي والبَاقِي مِثْله، فهو:\r\r[٦٤٦٦] زَعْلَان) (¬٢) بن محمد بن الحُسَين السُّكَّرِي، حَدَّث بِجُرْجَان عن الحُسَيْن ابن كَامِل بن عَلِيّ الأَرْغِيَانِي، ذَكَرَه حَمْزَة في \"تَارِيخ جُرْجَان\".","footnotes":"(¬١) هكذا في النسخ، ولعله بَوَّب، ثم لم يجد ما يذكره فيه، فترك، ويوجد بياض في \"ب\" بقدر سطر ونصف سطر، أَمَّا في \"د\" فبياض بقدر كلمة واحدة.\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من الأصل، والزيادة من \"ب، د\".\r[٦٤٦٦] ترجمته: لم أقف على ترجمته، ويبدو في تاريخ جرجان في هذا الموضع سقط. وقد بحثت فيه فلم أجد ذكرا لهذا الاسم، ثم بحثت في الفهارس العَامَّة فوجدت في تاريخ جُرْجَان ص ٢١٤ ذكر شيخه (الحُسَين بن كامل بن عَلِيّ الأَرْغِيانِي) في ترجمة زكريا بن مسعود الأَشقر برقم (٣٣٢) إلا أن العبارة غير مرتبطة فيبدو هنا وقع سقط، وقد انتبه المحقق الفاضل وكتب في الهامش: ربما يكون هنا سقط، انتهى وفيما يلى أنقل عبارة الترجمة رقم (٣٣٢) حتى يكون القارئ على بينة.\r[٣٣٢] أبو يحيى زكريا بن مسعود الأشقر الخوارى، روى بجرجان عن على بن حرب الموصلى، روى عنه أبو الحسين السُّكَّري الأصبهاني، قدم جرجان، روى عن الحسين بن كَامِل بن علي الأَرغياني، انتهى. فيبدوّ أنه قد تداخلت ترجمتان وسقط آخر الترجمة الأولى وأول الترجمة الثانية والله اعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034080,"book_id":1963,"shamela_page_id":3418,"part":"6","page_num":156,"sequence_num":6467,"body":"<span data-type='title' id=toc-1353>باب وَفَاء وَوِقَاء</span>\rأَمَّا وَفَاء: بالفَاءِ، فهو:\r\r[٦٤٦٧] وَفَاء بن جَابَار الَهَمَذانِيّ، حَدَّثَ عن محمد بن عبد الرحمن بن محمد (¬١) المَعْرُوف بِعَبْدُوْس، حَدَّث عنه أبو القَاسِم عبد الرَّحمن بن محمد بن عبد الوَاحِد المَدِيني (¬٢).\r\r[٦٤٦٨] وَوَفَاء بن الأَسْعَد بن النَّفِيس بن البَهِيّ التُّرْكِي، حَدَّث عن أبى القَاسم عَلِيّ بن أحمد بن بَيَان وأبى الخَطَّاب مَحْفُوظ بن أحمد الكَلْوَذَانِيّ (¬٣)","footnotes":"[٦٤٦٧] ترجمته: لم أقف على ترجمته، وقد تقدمت هذه الترجمة في ٢/ ٧ إلا أنها هناك تداخلت مع الترجمة التى سَبَقتها وهى برقم (١٠٠٨) في باب جابار وسوف تعدل في الطبعة الثانيه إن شاء الله.\r(¬١) هكذا هنا في النسخ الثلاث محمد بن عبد الرحمن بن محمد المعروف بعبدوس، وفيما سبق يروى وَفَاء ابن جابار عن محمد بن عبد العزيز بن محمد المعروف بعبدوس في النسخ الأربع المستخدمة في ذاك القسم. ولم أجزم أيهما أصوب فأثبت هنا كما جاء في النسخ هنا وهناك كما جاء هناك.\r(¬٢) هكذا (أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد المدينى) هنا في النسخ الثلاث وفيما تقدم أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد المدينى، يروى عن وفاء بن جَابَار وفي معجم ابن عساكر لوحة ١٣١/ أ أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد المديني. يروى عن ابن البَطِر، وهو معاصر لوَفَاء بن جَابَار المتوفى سنة تسع وخمسمائه، فلذا أرجح أنّ الصّواب كما جاء فيما تقدم (أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد المدينى).\r[٦٤٦٨] ترجمته: مشيخة النّعَّال ص ٥٩ الشيخ الثاني والعبر ٣/ ٧٧ في وفيات سنة (٥٧٨) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢١٨ والشذرات ٤/ ٢٦٣.\r(¬٣) هكذا في النسخ وكذا في المصادر المذكورة إلا أن محقق المشيخة أثبت في الأصل (الكلواذاني) وقال في الهامش: في الأَصل (الكلوذاني) وهو وهم من الناسخ، لأن أبا الخَطَّاب =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034081,"book_id":1963,"shamela_page_id":3419,"part":"6","page_num":157,"sequence_num":6469,"body":"الفَقِيه وأبى عبد الله محمد بن عبد البَاقِي بن أحمد الدُّوْرِى وغيرهم، مَوْلِدُه سَنَة خمسمائة، وتوفي لَيْلَة الأَرْبِعاء تَاسِع رَبِيع الآخر من سَنَة ثَمَانٍ وسَبْعِين وخمسمائة، وسَمَاعُه صَحِيحُ.\r\r[٦٤٦٩] وهِبَة الله بن وَفَاء (بن النَّيَّار) المُقْرِئ قَرَأ على أبى العِزّ القَلَانِسِي، وأَقْرَأ، وهو ثِقَةُ.\r\r[٦٤٧٠] وابنه عبد الرَّحمن، سَمِع من عَلِيّ بن عبد السَّلَام الكَاتِب تَقَدَّم ذِكْرُهُما في بابِ النَّيَّار.\r\r[٦٤٧١] (¬٤) وأبو الفَضْل المُبَارَك بن أحمد بن وَفَاء الشِّيْرَجِيّ العَدْل، سَمِع أبا غَالِب أحمد بن الحَسَن بن البَنَّاء، توفي في شَوَّال من سَنَة أَرْبَعٍ وثَمَانِين وخمسمائة.\rوأَمَّا أبو الوَفَاء، فَجَمَاعة (¬٥).","footnotes":"= منسوب إلى \"كلواذى\" وقد قيدها المنذري بالحروف فقال: بفتح الكاف وسكون الَّلام وفتح الواو وبين الألفين ذال معجمة، قرية من قرى بغداد انتهى وانظر هذا في تكملة المنذرى ١/ ٧٥ (٢٩) قلت ذكر السمعاني هذه النسبة في الأنساب ١١/ ١٣٩ وجَوّز فيه ثلاثة وجوه فقال: الكلواذاني: بفتح الكاف وسكون الَّلام وفتح الواو والذَّال المفتوحة المعجمة بين الألفين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى \"كلواذى\" وهى من قرى بغداد على خمسة فراسخ منها، والنسبة اليها \"كَلْوَاذَانِيّ\" \"وكلواذي\" و\"كَلَوَذَانِي\".\r[٦٤٦٩] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٦٣٨٤) في هذا الجُزْء.\r[٦٤٧٠] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٦٣٨٥).\r[٦٤٧١] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ١٠٣ (٥٩) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٦٦\r(¬٤) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\".\r(¬٥) \"وأمَا أبو الوفاء فجماعة\" ساقط من \"ب\" وسقط من \"د\" \"أَمَّا\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034082,"book_id":1963,"shamela_page_id":3420,"part":"6","page_num":158,"sequence_num":6472,"body":"وأَمّا وِقَاء: بِكَسْرِ الوَاوِ وفَتْح القَافِ، فهو:\r\r[٦٤٧٢] بَحِير بن وِقَاء بن الحَارِث الصُّرَيْمِيّ، ذَكَرَه الأَمِير ابن مَاكُولَا في بَابِ بَحِير، وَقَال: هو شَاعِرُ، ذَكَرَه الآمِدِيّ (¬١).","footnotes":"[٦٤٧٢] ترجمته: الإكمال ١/ ١٩٨ والمشتبه ٢/ ٦٦٢ (وفيه بُحَيْر خطأ) والتبصير ٤/ ١٤٧٣ والتوضيح (٣/ ل ١٨٥) هكذا في المصادر المذكورة وفي المصادر الآتية ذكرها بحير بن ورقاء المتوفى سنة (٨١) هـ تاريخ الطبرى ٦/ ٣٣١ والكامل لابن الأثير ٤/ ٤٥٧ والبداية والنهاية ٩/ ٣٤ وتاريخ الإسلام ٣/ ١١٢ (طبع القدسى) والاعلام للزركلى ٢/ ١١ والتبصير ١/ ٦١.\r(¬١) هكذا في \"ب\" وفي الأصل \"ذكر الأمير\" وهذا سهو من الناسخ، وهذه الجملة سقطت من \"د\" وفي الإكمال للأمير ذكر قبل هذا: بحير بن لأى بن حجر .... وقال: شاعر ذكره الآمدى، ثم ذكر هذا فقال: بحير بن وقاء بن الحارث الصُّريمي، كان على شرطة أميّه بن عبد الله بن خالد بن أسيد بخراسان وله شعر، ذكره المرزباني. انتهى من الإكمال، وكتاب المرزباني معجم الشعراء ينقص من أوّله ويبدأ من حرف العين، فلو وجد في كتاب المرزباني لكان فصلًا، هل هو بحير بن وِقاء كما في كتب المشتبه أو هو بحير بن وَرْقَاء كما في كتب التاريخ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034083,"book_id":1963,"shamela_page_id":3421,"part":"6","page_num":159,"sequence_num":6473,"body":"<span data-type='title' id=toc-1354>بابُ وَفْرَة وزَفْرَة</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بالواو، فهو:\r\r[٦٤٧٣] الحَسَن بن عَلِيّ الخُلْقَانِيّ أبو عَلِيّ القَطَّان المَعْرُوف بِوَفْرَة، حَدَّث عن عبد الرحمن بن أبى حَاتِم الرَّازِيّ وعبد الله بن محمد البَغَوِيّ وأبى عَرُوبَة الحَرَّانِي وعبد الله بن أبى دَواد والحُسَيْن بن إسماعيل المَحَامِلِيّ، ذَكَرَه شِيرُويَه في \"طَبَقَات أهل هَمَذَان\" (¬١) وَقَال: هو صَدوُقُ، رَوَى عنه أبو مَنْصُور المُحْتَسِب وغيره.\rوَأَمَّا زَفْرَة: أَوَّلُه زَايُ مَفْتُوحَةُ أَيْضًا، فهو:\r\r[٦٤٧٤] محمد بن أحمد بن عَلِيّ (¬٢) زَفْرَة الأَصْبَهانِي الحَافِظ مُفِيد أَصْبَهان، قال مَعْمَر بن الفَاخِر: توفي في جُمَادى الأُوْلَى من سَنَة أَرْبَع وثلاثين (¬٣) وخمسمائة.","footnotes":"[٦٤٧٣] ترجمته: التبصير ٤/ ١٤٧٣ ونزهة الألباب في الألقاب ٢/ ٢٣٢ (٢٨٩٨).\r(¬١) وهى المسماة بتاريخ همذان، ذكره اسماعيل بَاشَا في هدية العارفين ١/ ٤٢٠ وانظر سير النبلاء ١٩/ ٢٩٤ أيضًا.\r[٦٤٧٤] ترجمته: التحبير ٢/ ٦٧ والمنتخب من مشيخة ابن السمعانى لوحة ١٩٩/ ب والشذرات ٤/ ١٠٤ والتبصير ٤/ ١٤٧٣.\r(¬٢) في الأصل و\"ب\" على بن زفرة، والمثبت من \"د\" لأنّ زفرة ليس بجَدِّه، بل لقبه والسمعانى أعرف بشيخه فساق نسبه فقال: أبو بكر محمد بن أحمد بن علي المفيد المعروف بِزَفْرَة من أهل أصبهان، وذكر أنّه توفى بأصبهان يوم السبت السادس من جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين وخمسمائة.\r(¬٣) في الأصل ثمانين بدل ثلاثين وهو خطأ، والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034084,"book_id":1963,"shamela_page_id":3422,"part":"6","page_num":160,"sequence_num":6475,"body":"<span data-type='title' id=toc-1355>بابُ الوَقَار والوَتَّار</span>\rأَمَّا الوَقَار: بِفَتْح الوَاوِ وتَخْفِيفِ القَافِ وآخِرُه راءُ (¬١)، فهو:\r\r[٦٤٧٥] أبو طَالِب الفَضْل بن عبد الوَاحِد بن عبد المُحْسِن بن أبى الوَقَار الدمشقي الأنْصَاري، حَدَّث عن أبى القَاسِم هِبَة الله بن محمد بن عبد الوَاحِد بن (¬٢) الحُصَيْن.\r\r[٦٤٧٦] وأبو الوَقَار (¬٣) رَزِيْن بن مُعَاوِيَة بن عَمَّار (¬٤) العَبْدَرِيّ، هَكَذا كَنَّاه يَحْيى بن سَعْدُون القُرْطُبِي، وَقَال غيره: كُنْيَتُه أبو الحَسَن، وقد تَقَدَّم ذِكْرُه.\rوَأَمَّا الوَتَّار: بَعد الوَاوِ تَاء مُعْجَمَة من فَوقَها باثنتين (¬٥)، فهو:\r\r[٦٤٧٧] أبو نَصْر أحمد بن محمد بن الوَتَّار الغَزَّال، قَال أبو عبد الله محمد بن أبى نَصْر الحُمَيْدِيّ -ومِن خَطِّه نَقَلْتُ-: مَاتَ في شهر رَبِيع الأَوَّل من سَنَة تِسعٍ وعشرين وأربعمائة، ثم ذَكَرَه بِتَخْلِيط في السَّمَاع.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١٨٥) وَقَار: بفتح أَوَّله والقاف المُخَفَّفة تليها ألف ثم راء.\r[٦٤٧٥] ترجمته: تاريخ ابن النَّجَّار ٥/ ٢٦٨ والتوضيح (٣/ ل ١٨٥).\r(¬٢) \"محمد بن عبد الوَاحِد بن\" ساقط من \"د\".\r[٦٤٧٦] ترجمته: تَقَدَّمت في ٤/ ٢٤٥ (٤٢٩٢) في بابِ (العبْدري) وانظر التوضيح (٣/ ل ١٨٥) أيضًا.\r(¬٣) في الأصل أبو القار وهو خطأ، والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٤) \"ابن عَمَّار\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) في الأنساب ١٣/ ٢٨٢ (الوَتَّار) بفتح الواو والتَّاء المشددة المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها الرَّاء، هذه النسبة إلى عمل الوتر وفتله إن شاء الله.\r[٦٤٧٧] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٣٧٧ والأنساب ١٣/ ٢٨٢ والميزان ١/ ١٣٠ ولسان الميزان ١/ ٢٥٢ وتحرف فيه \"الوَتَّار\" إلى \"الوبار\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034085,"book_id":1963,"shamela_page_id":3423,"part":"6","page_num":161,"sequence_num":6478,"body":"[٦٤٧٨] وأبو العِزّ المُبَارَك بن عَمَّار بن هَبَّار الوَتَّار، حَدَّث عن أبى محمد الحَسَن ابن عَلِيّ الَجْوهَرِيّ، حَدَّث عنه عُمَر بن ظَفَر المَغَازِلِي وأبو المُعَمَّر الأَنْصَارِيّ.\r\r[٦٤٧٩] وأبو الفُتُوح (¬١) عُثْمان بن أبى نَصْر بن مَنْصُور الوَاعِظ المَسْعُودِيّ المَعْرُوْف بابن الوَتَّار من \"المَسْعُودَة\" مَحَلَّة بِشَرْقي بغداد، سَمِع شُهْدَة وأبا هَاشِم عِيسَى ابن أحمد الدُّوْشَابِي (¬٢) في جَمَاعَةٍ، وحَدَّث، وسَمَاعُه صَحِيحُ.","footnotes":"[٦٤٧٨] ترجمته: الأنساب ١٣/ ٢٨٢ واللُّباب ٣/ ٣٥٣ والتبصير ٤/ ١٤٤٨ في باب هَبَّار، وستأتى له ترجمة في هذا الكتاب في حرف الهاء في باب هَبَّار أيضًا.\r[٦٤٧٩] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ١٢٦ (المَسْعُودَة) وتكملة المنذري ٣/ ٥٠٧ (٢٨٧٣) وتاريخ ابن النجار ٢/ ٢٤٣ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٢١٧ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣١٤ والشذرات ٥/ ١٨٠ في وفيات سنة (٦٣٦).\r(¬١) وكناه المنذري بأبى الفرج أيضًا وزاد ابن رجب فكناه بأبى عمرو أيضًا.\r(¬٢) في \"د\" الدوشاني خطأ وفي الأنساب ٥/ ٤٠٤ (الدُّوْشَابِي) بضم الدال المهملة وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى دوشاب وهو الدبس بالعربية وبيعه أو عمله. وله ترجمة في سير النبلاء ٢١/ ٨٣ أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034086,"book_id":1963,"shamela_page_id":3424,"part":"6","page_num":162,"sequence_num":6480,"body":"<span data-type='title' id=toc-1356>بَابُ وَهْبَان ووُهْبَان</span>\rأَمَّا وَهْبَان: بِفَتح الوَاوِ وسُكُون الهَاءِ، فهو:\r\r[٦٤٨٠] وَهْبَان بن أَوْس، عن النَّبِيّ ﷺ، حديثُه عند مَجْزَأة بن زَاهِر الأَسْلَمِي، ذَكَرَه دَعْلَج في الخَامِس من المُقِلِّيْن.\r\r[٦٤٨١] وعبد الله بن وَهْبَان، سَمِع ابن عَبَّاس قَولَه، رَوَى عنه عبد العَزِيز ابن رُفَيْع، قَالَه البُخَارِي.\r\r[٦٤٨٢] والنَّفِيس بن هِبَة الله بن وَهْبَان أبو جَعْفَر الحَدِيثِيّ، سَمِع أبا الفَضْل الأُرْمَوِي وأبَا (¬١) عبد الله السَّلَّال وغيرهما، حَدَّث، وسَمَاعُه صَحِيحُ، توُفي ثَالِث عَشر صَفَر من سَنَة تِسعٍ وتِسعِين وخمسمائة.\r\r[٦٤٨٣] وأَخُوه أَسْعَد بن هِبَة الله بن وَهْبَان، سَمِع \"صَحِيح البُخَارِيّ\" من عبد الأَوَّل، سَمِعتُ عليه أحَادِيثَ منه، وسَمَاعُه فيه صَحِيحُ (¬٢)، توفى في شَهْر رَمَضَان سَنَة ثَلاث عَشْرة وسِتّمائة (¬٢).","footnotes":"[٦٤٨٠] ترجمته: لم يُتَرجم في حرف الواو، وإنما ترجم في حرف الهمزة لأنه أهبان بن أوس ويقال: وَهْبَان ابن أوس أيضا انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٤٤ والجرح ٢/ ٣٠٩ والثقات لابن حبان ٣/ ١٧ (قسم الصحابة) والاستيعاب ١/ ١١٥ وأسد الغابة ١/ ١٦١ والإصابة ١/ ١٤١ والتهذيب ١/ ٣٨٠ والتقريب ١/ ٨٥ وفيه أُهْبَان: بضم أوَّله ابن أوس الأسلمى ويقال وهبان، صحابِيُّ، شهد بيعة الرضوان.\r[٦٤٨١] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٢٢٠ والجرح ٥/ ١٩٢ والثقات لابن حبان ٥/ ٥٢.\r[٦٤٨٢] ترجمته: تَقَدَّمت في ١/ ٤٠١ (٦٥١) في باب (البُزُوْرِيّ) وفي ٢/ ٣٣٤ (١٧١٢) في باب (الحَدَثانِي) لأنّه يقال فيه الحَدِيثي والحَدَثاني.\r(¬١) في الأصل أبى سهو من الناسخ.\r[٦٤٨٣] ترجمته: تقدمت في ١/ ٤٠٢ (٦٥٢) وفي ٢/ ٣٣٤ (١٧١٤).\r(¬٢) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034087,"book_id":1963,"shamela_page_id":3425,"part":"6","page_num":163,"sequence_num":6484,"body":"[٦٤٨٤] وأبو نَصْر عبد الرَّحِيم بن النَّفِيس بن هِبَة الله بن وَهْبَان، سَمِع ببغداد من أبى السَّعَادَات نَصْر الله بن زُرَيْق (¬١)، وأبى (¬٢) مَنْصُور عبد الله بن محمد ابن عبد السَّلَام وأبى (¬٢) الفَرَج عبد المُنْعِم بن كُلَيْب، وسَمِع بمِصْرَ من أَصْحاب (ابن) (¬٣) رِفَاعَة السَّعْدِي ومَنْ بَعدَهم، وبالشَّام من أبى اليُمْن الكِنْدِيّ وأبى القَاسِم الحَرَسْتَانِي في جَمَاعَةٍ، ودَخَل إلى خُرَاسَان (¬٤)، وسَمِع بها وبأَصْبَهان من جَمَاعَةٍ من أَصْحَاب زَاهِر ووَجِيه الشَّحَّامِيّين ومن المُؤيّد بن محمد الطُّوسِيّ وعبد المُعِزّ بن محمد الهَرَوِيّ، وسَكَنَ مرو، وانقَطَتْ عنا أخبارُه في سَنَة سَبْع عَشْرة وسِتّمائة (¬٥) التى كان فيها خُرُوج التُّرك بِخُرَاسَان، وقد سَمِعتُ مِنه بِبَغداد مُقَطَّعَات من شِعْرِه.","footnotes":"[٦٤٨٤] ترجمته: تقدمت في ١/ ٤٠٢ (٦٥٣) و ٢/ ٣٣٤ (١٧١٣).\r(¬١) زُرَيْق: بضم الزّاي وفتح الرّاء، وتقدمت ترجمته في ٢/ ٧٢٣ (٢٦١٤).\r(¬٢) في الأصل في الموضعين \"أبو\" بدل \"أبى\" سهو من الناسخ.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) في الأصل حرستان والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٥) وتوفى بعد هذه السنه في سَنَة ثماني عشرة وستمائة كما قال ذلك المنذرى في تكملته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034088,"book_id":1963,"shamela_page_id":3426,"part":"6","page_num":164,"sequence_num":6485,"body":"<span data-type='title' id=toc-1357>مُشْتَبِه النِّسبَة مِنْ هَذَا الحَرْف:</span>\r<span data-type='title' id=toc-1358>بابُ الوَاقِعِيّ والوَاقِفِيّ والرَّافِعِيّ</span>\rأَمَّا الوَاقِعِي: (بِالعَين المُهْمَلَةِ) (¬١)، فهو:\r\r[٦٤٨٥] الحَسَن الوَاقِعِي، غير مَنْسُوب، قَالَ ابن أبى حَاتِم: سَمِعتُ أبى يَقُولُ: كَاَن يَضَعُ الحَدِيث.\rوأَمَّا الواقِفِي: بكسر القَافِ والفَاءِ (¬٢)، فهو:\r\r[٦٤٨٦] ثُمَامَة بن قَيْس بن رِفَاعَة الوَاقِفِيّ، ووَاقِف بَطْن مِنَ الأَنْصَار (رَوَى) (¬٣) عن هَرَمِيّ بن عبد الله الوَاقِفِي عن النَّبِيّ ﷺ في الجُمُعَة (¬٤)، رَوَى (عنه) (¬٥) محمد بن إسحاق، مُرْسَلُ، ذَكَرَه البُخَارِيُّ.","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط وفي التوضيح (٣/ ل ١٧٩) الواقعى: بقاف مكسورة بعد الألف ثم عين مهملة مكسورة.\r[٦٤٨٥] ترجمته: الجرح ٣/ ٤٦ والمغنى في الضُّعَفَاء ١/ ١٦٩ والميزان ١/ ٥٢٨ ولسان الميزان ٢/ ٢٦٠ وتحرف في الجرح ولسان الميزان \"الواقعى\" إلى \"الواقِفِي\".\r(¬٢) في الأنساب ١٣/ ٢٧٢ (الوَاقِفِي) بفتح الواو وكسر القاف والفاء بعده، هذه النسبة إلى بطن في الأوس من الأنصار، يقال له: بنو واقف.\r[٦٤٨٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ١٧٨ وفيه الرافعي تحريف والجرح ٢/ ٤٦٧ وثقات ابن حِبَّان ٦/ ١٢٨.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) وذكر هذا الحديث الحافظ في الإصابة ٦/ ٥٦٧ في ترجمة هرمى بن عبد الله وهو حديث: \"من أَدْرَك الجُمَعَة ثم لم يأتِها كَانَ في الّتي بعدها أَثْقَل\" وعزاه لأبى موسى في الذَيل.\r(¬٥) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034089,"book_id":1963,"shamela_page_id":3427,"part":"6","page_num":165,"sequence_num":6487,"body":"[٦٤٨٧] وعَبَّاس بن الفَضْل الأَنْصَارِيّ (الوَاقِفِيّ، يُعَدَّ في الضُّعَفَاء، قَالَ ابن أبى حَاتِم عن أَبِيه قال أحمد بن حَنْبَل: حَدِيثُ العَبَّاس بن الفَضْل) (¬١) عن يُونُس ابن عُبَيد وخَالِد وداود وشُعْبَة صَحِيحُ، وَأنكَرْتُ من حَدِيثِه (عن) (¬٢) سعيد عن قَتَادَة عن عِكْرَمَة عن ابن عَبَّاس (¬٣) وجَابِر بن زَيْد عن ابن عَبَّاس قَالَ لى كَعْبُ: يَلِى مِنْ وَلَدِك رَجُلُ (¬٤).\rوَأَمَّا الرَّافِعِي: بالرَّاء والفَاءِ (¬٥)، فهو:\r\r[٦٤٨٨] الحسن بن محمد الرَّافِعِي، من ولد رَافِع بن خَدِيج عن عَلِيّ بن عبد العَزِيز الدَّهَّان، حَدَّث عنه أبو الحَسَن عَلِيّ بن الحَسَن (بن) (¬٦)","footnotes":"[٦٤٨٧] ترجمته: العلل للإمام أحمد ٢/ ٣١٨ (٢٤١٢) والتاريخ الكبير ٧/ ٥ والجرح ٦/ ٢١٢ والضعفاء للنسائى ص ٧٤ (٤٠٦) والضعفاء للعقيلى ٣/ ٣٦١ والمجروحين ٢/ ١٨٩ والميزان ٢/ ٣٨٥ والتهذيب ٥/ ١٢٦.\r(¬١) ما بين القوسن ساقط من الأصل، والزيادة من \"ب، د\".\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط وكذا هى في الجرح وفي علل الامام أحمد أيضًا.\r(¬٣) هكذا بالواو بين عباس وجابر في النسخ الثلاث وفي الجرح لابن أبى حاتم والعلل للإمام أحمد \"أو\" بدل \"و\".\r(¬٤) هذا الأثر بهذا اللفظ مختصرًا أخرجه البخارى في التاريخ الصغير ٢/ ٢٧٠ أيضا، وابن عدي في الكامل ٥/ ١٦٦٤، ١٦٦٥.\r(¬٥) في التوضيح (٣/ ل ١٧٩) الرَّافِعِي: هو براء وبعد الألف فاء مكسورة تليها عين مهملة.\r[٦٤٨٨] ترجمته: التبصير ٤/ ١٤٧٦ والتوضيح (٢/ ل ٣١) ولَعَلّه الذى جاء في سؤالات السهمى للدارقطنى ص ٢٠٠ (٢٥٥) باسم أبى على الحسن بن محمد بن عبد الله بن شعبة ابن رفاعة بن رافع بن خديج الأنصارى وهو في تاريخ بغداد ٧/ ٤١٥ أيضًا وزاد امرئ القيس قبل ابن رِفَاعَة إلّا أنَّ المَصْدَرين لم يذكرا الرافعي في نَسَبه.\r(¬٦) الزيادة من \"ب\" ولعله الذي جاء في تاريخ بغداد ١١/ ٣٨٥ باسم على بن الحسن ابن جعفر يعرف بابن كرنيب وبابن العَطَّار إلّا أنّ كنيته فيه أبو الحسين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034090,"book_id":1963,"shamela_page_id":3428,"part":"6","page_num":166,"sequence_num":6489,"body":"العَطَّار (¬١)، أخبرنا أبو رَوْح عبد المُعِزّ بن محمد بن أبى الفَضْل في كِتابِه إلينَا من هَرَاة (قَالَ أخبرنا زَاهِر بن طَاهِر) (¬٢) قال: أَخبَرَنا إسحاق بن عبد الرَّحمن الصَّابُونِيّ قَالَ: أَخْبَرَنا أبو محمد عبد الله بن يُوسُف الأَصَبَهاني قَالَ: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن عَلِيّ بن الحَسَن (بن) (¬٣) العَطَّار البَغْدادِي قَالَ: حَدَّثَنِي الحَسَن بن محمد الرَّافِعِي من وَلَد رَافِع بن خَدِيج قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بن عبد العَزِيز الدَّهَّان قال: حَدَّثَنَا مَالِك بن إبراهيم النَّخَعِي عن مَالِك بن أَنَس عن الزُّهْرِيّ عن أَنَس قَالَ: قَالَ رَسولُ الله ﷺ: مَنْ فَاتَتْه العَصْر فَكَأنَّمَا وتَر أهْلَه ومَالَه (¬٤).\r\r[٦٤٨٩] وإبراهيم بن عَلِيّ الرَّافِعِيّ، قَالَ الدَّارقُطْنِي: هو مَدْنِيُّ ضَعِيفُ، يَروِي عن كَثِير بن عبد الله عن أبيه عن جَدِّه أَنَّ النَّبِيّ ﷺ صَلَّى على النَّجَاشِي، فَكَبَّر عليه خَمْسًا (¬٥).","footnotes":"(¬١) من هنا إلى نهاية الترجمة الآتية (فكبر عليه خمسًا) ساقط من \"د\".\r(¬٢) الزيادة من \"ب\".\r(¬٣) الزيادة من \"ب\".\r(¬٤) لم أجده من حديث أنس وأخرج البخاري من حيث ابن عمر في المواقيت ٢/ ٣٠ (٥٥٢) ومسلم في المَساجِد ١/ ٤٣٦ (٢٠١) ومالك في الموطأ ١/ ١١ - ١٢ (٢١) وغيرهم.\r[٦٤٨٩] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٣١٠ والجرح ٢/ ١١٥ وتاريخ الدَّارِمي ص ٧٤ (١٦٦) والضعفاء للدارقطنى ص ٩٦ (¬٣) والكامل لابن عدي ١/ ٢٥٦ والمجروحين لابن حِبّان ١/ ١٠٣ وتاريخ بغداد ٦/ ١٣١ والأنساب ٦/ ٤١ والميزان ١/ ٥٠ والتهذيب ١/ ١٤٦ وهو إبراهيم بن على بن حسن بن على ابن أبى رافع المدني، وهذا موجود في الإكمال ٤/ ١٥٤ أيضًا فلا داعى لذكره في تكملة الإكمال.\r(¬٥) أخرجه ابن مَاجَه في الجنائز باب ما جاء فيمن كبر خمسًا ١/ ٤٨٣ ولم يذكر النجاشي فيه وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١٧/ ١٩ عن العَبّاس بن الفضل الأسفاطي عن إبراهيم بن المنذر الحزامى عن إبراهيم بن علي عن كثير ابن عبد الله به وفيه ذكر النجاشى، وذكره الهَيْثمى في مجمعه ٣/ ٣٨ وقال: رَوَاه الطَّبَراني في الكبير والأوسط وأخرجه ابن عدي في الكَامِل ٦/ ٢٠٨٣ في ترجمة كثير بن عبد الله.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034091,"book_id":1963,"shamela_page_id":3429,"part":"6","page_num":167,"sequence_num":6490,"body":"[٦٤٩٠] ومحمد بن الفَضْل الرَّافِعِي، حَدَّثَ عن جَدِّتِه سُلْمَى، ولها صُحْبَةُ، حَدَّث عنه إبراهيم بن عَلِيّ بن الحسن الرَّافِعِي.\r\r[٦٤٩١] ومحمد بن محمد بن عِيسَى أبو الفَضْل الرَّافِعِيّ الطُّوْسِي، ذَكَرَه عبد الغَافِر ابن إسماعيل في \"تَارِيخ نَيْسَابُور\" وَقَالَ: شَيْخُ نَبِيلُ، سَمِعَ \"سُنَن أبى دَاود\" من القَاضِي أبى (عُمَر) (¬١) الهَاشِمِيّ، توفي سَنَة خَمْسٍ وأَرْبَعِين وأربعمائة.\r\r[٦٤٩٢] وأبو الفَضْل محمد بن عبد الكَرِيم بن الفَضْل أَبُو (¬٢) الرَّافِعِيّ، قَزْوِينِيُّ، سَمِع (من) (¬٣) مَلِكداد بن عَلِيّ القَزْوِينِيّ (¬٤) وَأبى الحَسَن عَلِيّ بن الشَّافِعِي (¬٥) وعُمَر بن أحمد الصَّفَّار وعبد الخَالِق","footnotes":"[٦٤٩٠] ترجمته: الجرح ٨/ ٥٨ وفيه: محمد بن الفضل بن عبيد الله بن رافع بن خَدِيج، يكنى أبا عبد الله مات زمن أبى جعفر، وقد رُوِيَ عنه. ولم يذكر الرافعى فيه.\r[٦٤٩١] ترجمته: المنتخب من تاريخ نيسابور ص ٤٩ (٨٩) والتقييد ١/ ١٠٣.\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r[٦٤٩٢] ترجمته: تقدمت في ١/ ٢١٢ (٢١٩) في باب (بَابُويَه) وانظر أيضا في التقييد ١/ ٧٧ والتدوين في أخبار قزوين ١/ ٣٢٨ - ٤٢١ وطبقات ابن هداية الله ص ٨٠ والمختصر المحتاج إليه ص ٤٢ (١٣٩) والتوضيح ١/ ٣٠٤ (المطبوع) في باب بابويه والتبصير ٤/ ١٤٧٧ في باب الرافعى.\r(¬٢) في الأصل و\"ب\" ابن بَابُو الرافعي والمثبت من \"د\" لأن المصادر لم تذكر بابو في نَسَبه، وأقرب الناس إليه وأعرف به ابنه عبد الكريم، فقد ترجم له في التدوين ترجمة مطولة، وساق نسبه فيه فقال: محمد بن عبد الكريم بن الفضل بن الحسن ابن الحسين بن رافع أبو الفضل الرافعى القزويني الإمام والدى، قدس الله روحه .... أمّا الذي قاله المؤلف في آخر الترجمة: ويقال فيه: بَايُويَه فهو لقبه، يقول ابنه في التدوين ١/ ٣٣٠: وكان يلقب في صغره ببابويه على ما يعتاده أهل قزوين من التلقيب ببابا وبابويه يعنون أنّه سَمِيُّ جَدّه ويُحْيُون ذِكرَ الجَد بالحَافِد، وبقى عليه ذلك، إلّا انّه ﵀ كان يكرهه، ويذكر أن عَمّة له كانت ترقصه به في صغره فاشتهر به. انتهى. أمّا الذي جاء في \"د\" والّذي أثبته \"أبو الرافعى\" فليس بكنية وإنما هو بيان وتوضيح لأن الرافعى المعروف ابنه صاحب كتاب \"التدوين في أخبار قزوين\" وهذا أبوه.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) انظر ترجمة ملكداد بن على في التدوين في أخبار قزوين ٤/ ١٠٩.\r(¬٥) في الأصل (السَّيّد) بدل (الشافعى) وفي \"د\" بياض بقدر كلمة بين ابن وبين الشافعى والمثبت من \"ب\" وله ترجمة في التدوين ٣/ ٣٦٤ وفيه: عَلِيّ بن الشافعي بن داود ابن المختار المقرئ أبو الحسن.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034093,"book_id":1963,"shamela_page_id":3431,"part":"6","page_num":169,"sequence_num":6493,"body":"<span data-type='title' id=toc-1359>بَابُ الوَبَرِي والوِيْرِيّ</span>\rأَمَّا الوَبَرِيّ: بفتح الوَاوِ والبَاءِ المُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ (¬١) فَجَمَاعَةُ، منهم:\r\r[٦٤٩٣] حَمْد بن محمد بن أحمد (ابن جَعْفَر) (¬٢) بن مَنْصُور (¬٣) (أبو مَنْصُور) (¬٤) الوَبَرِيّ، سَمِع بالبَصْرَة من أَصْحَاب أبى خَلِيفَة ومن أبى إسحاق إِبراهيم بن محمد بن طَلْحَة بن غَسَّان البَصْرِي، قَالَ يَحْيَى بن مَنْدَه: مَاتَ بِأَصْبَهان سَنَة سِتٍّ وثَمَانِين وأَرْبعمائة.\r\r[٦٤٩٤] والحُسَيْن بن عَلِيّ بن جَعْفَر الوَبَرِيّ، حَدَّثَ عن محمد بن فَارِس بن محمد بن مَحْمُود، حَدَّث عنه عبد الرَّحمن بن أبى عبد الله بن مَنْدَه.\r\r[٦٤٩٥] وأبو طَاهِر المُشَرّف بن المُؤيد بن عُمَر الهَمَذَانِيّ الوَبَرِيّ، حَدَّث بها عن أحِمد بن سَعْد بن حِمَّان (¬٥) البَيِّع، سَمِع منه بَعْضُ أَصْحَابِنَا، وسَمَاعُه صَحِيحُ.","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٣/ ٢٨١ (الوَبَرِي) بفتح الواو والباء الموحدة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى الوَبَر والصُّوف.\r[٦٤٩٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٥٨ والتوضيح (٣/ ل ١٨١).\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) \"ابن جعفر بن منصور\" ساقط من \"ب\".\r(¬٤) الزيادة من \"ب\" فقط.\r[٦٤٩٤] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٦٤٩٥] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٥٨ والتوضيح (٣/ ل ١٨١).\r(¬٥) حِمَّان: بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم وفتحها وآخره نون، وتقدمت ترجمته في ٢/ ٢٨٨ (١٥٩٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034094,"book_id":1963,"shamela_page_id":3432,"part":"6","page_num":170,"sequence_num":6496,"body":"[٦٤٩٦] وأبو عبد الله محمد بن المُؤيّد بن عَلِيّ بن إسماعيل بن أبى طَالِب الهَمَذَانِي الوَبَرِيّ، سَمِع بِهَمَذَان من عبد الأَوَّل السِّجْزِي وبِشِيراز من أبى المُبَارَك الآدِمي وطُغْرل شَاه (¬١) بن محمد بن الحُسَيْن الكَاشْغَرِيّ، واستَوطَنَ مصر، وحَدَّث بها ببعض مَسْمُوعَاتِه، وذَكَرَ لى وَلَدُه أبو محمد إسحاق: أَنَّه توفي بمصْرَ في عَاشِر رَجَب من سَنَة إحدى وسِتّمائة.\r\r[٦٤٩٧] وابنه أبو محمد إسحاق بن محمد، سَمِع بمصر من جَمَاعَة، منهم: أبو الحَسَن عَلِيّ بن إبراهيم بن نُجَيَّة (¬٢) ومحمد بن يُوسُف الغَزْنَوِيّ (¬٣) وفَاطِمَة بنت سَعْد الخَيْر وبأَصْبَهان من عَفِيفَة بنت أحمد في جَمَاعَةٍ (¬٤) من أَصْحَاب زَاهِر وغيرِه وبِوَاسِط من شَيْخنِا أبى الفَتْح ابن المَنْدَائيّ وبَبَغْداد من جَمَاعَةٍ (¬٤)، وكانَ صَدُوْقًا.","footnotes":"[٦٤٩٦] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٧٠ (٨٩٥) والمشتبه ٢/ ٦٥٨ والتوضيح (٣/ ل ١٨١).\r(¬١) ترجم له السمعاني في الأنساب ١١/ ٢٣ (في الكَاشْغَرِي) وفيه طُغْرنشاه، وهو من شيوخ أبى مسعود الحاجى وذكره في وفيات شيوخه وقيد وفاته سنة ستين وخمسمائة وفيه طغرل شاه أيضًا وهو الشيخ الثاني والثمانين بعد المائة حسب ما نسخته من إحدى المجاميع. وفيه الكاجغرى بدل الكاشغرى، وقد ذكر السمعانى في الأنساب ١١/ ٩ والكَاجغري … وقال: هذه النسبة إلى بلدة من تركستان يقال لها: كَاجْغَر وكَاشْغَر.\r[٦٤٩٧] ترجمته: تكملة المنذرى ٣/ ١٧٥ (٢١٠١) في وفيات سنة (٦٢٣) وسير النبلاء ٢٢/ ٢٨١ والمشتبه ٢/ ٦٥٨ والتوضيح (٣/ ل ١٨١).\r(¬٢) هو عَلِيّ بن إبراهيم بن نَجَا بن غنَائم الأنصارى المعروف بابن نُجَيَّة .... وتقدمت ترجمته في ١/ ٤٥٦ (٧٧١).\r(¬٣) في الأصل \"الغزنوني\" خطأ والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٤) ما بين الرقمين ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034095,"book_id":1963,"shamela_page_id":3433,"part":"6","page_num":171,"sequence_num":6498,"body":"وَأَمَّا الوِيْرِيّ: بِكَسْر الوَاوِ وسُكُون اليَاءِ المُعْجَمَة من تَحْتِها باثنتين، فهو:\r\r[٦٤٩٨] أحمد بن محمد بن أبى عَمْرو بن أبى بكر الوِيْرِيّ، قال لى محمد ابن النَّجَّار: سَمِعْتُ منه في دَارِه بِقَرْية \"وِيْر\" (¬١) حَدَّثَنَا عن الحَافِظ أبى مُوسَى محمد بن عُمَر.","footnotes":"[٦٤٩٨] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ٣٨٦ والمشتبه ٢/ ٦٥٩ والتبصير ٤/ ١٤٧٨ والتوضيح (٣/ ل ١٨١).\r(¬١) في معجم البلدان ٥/ ٣٨٦ (وِيْر) بكسر أوّله وسكون ثانيه وراء قرية بأصبهان.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034096,"book_id":1963,"shamela_page_id":3434,"part":"6","page_num":172,"sequence_num":6499,"body":"(¬١)<span data-type='title' id=toc-1360> باب الوَدَّانِيّ والرَّذَانِيّ</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِفَتْح الوَاوِ وتَشْدِيد الدَّال المُهْمَلَة (¬٢)، فهو:\r\r[٦٤٩٩] أبو المَعَارِك عَلِيّ الوَدَّانِيّ عن رَجُلٍ عن المِقْدَاد، قَالَ الحَاكِم أبو أحمد: رَوَى عنه عَيَّاش بن عَبَّاس القِتْبَانِيّ (¬٣).\rوأَمَّا الرَّذَانِيّ: بفتح الرَّاءِ وتَخْفِيف الذَّال المُعْجَمَة، فهو:\r\r[٦٥٠٠] أبو جَعْفَر محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبى عَوْن الرَّاذَنِيّ، نِسبَةُ إلى","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\".\r(¬٢) في الأنساب ١٣/ ٢٩٢ (الوَدَّانِي) بفتح الواو والدال المهملة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بئر وَدَّان، وهو موضع بين الحرمين، وذكر منها الصعب بن جَثَامة فقط. ولم يذكر أبا المعارك عَلِيًا فيه.\r[٦٤٩٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٢٩٦ وفيه الوادني والكنى للإمام مسلم ٢/ ٨٢٦ (٣٣٣٥) والكنى للدُّولَابِي ٢/ ١٢٢ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٥٨٥٥) والتبصير ٤/ ١٤٨٠ وفي الثقات لابن حبان ٧/ ٢١٣ علي بن المَعَارِك الوادي من أهل وادي القرىِ يروى عن رجل عن المقداد روى عنه عَيَّاش بن عباس القتباني ومن ابن حبان نقل السمعاني وذكره في الوادى في الأنساب ١٣/ ٢٤٩ وتبعه ابن الأثير في اللّباب ٣/ ٣٤٥ ويبدو أن ابن حبان أخذ من تاريخ البخارى ففى تاريخ البخارى: عَلِيّ أبو المعارك الوادني فتحرف أبو إلى \"ابن\" والوادنى إلى الوادى وزاد ابن حبان قوله: من أهل وادى القرى من عنده، لان البخارى لم يقل هذا، ولم يذكر أحد أن أباه المعارك، بل لم يذكر اسم ابيه وفي الجرح والتعديل ٦/ ٢٠٩ عَلِيّ الحوراني، روى عن رجل عن المقداد، سمعت أبى يقول هو مجهول، انتهى وهذا في الميزان ٣/ ١٦٣ ولَعَلَّه هذا والله أعلم والوَدَّاني: نسبة إلى بئر ودَّان، وهو موضع بين الحرمين كما في الأنساب ١٣/ ٢٩٢ - ٢٩٣.\r(¬٣) في التقريب ٢/ ٩٥ في باب (عَيَّاش) عَيّاش بن عَبَّاس: بموحدة ومُهْمَلة القِتْبَانِي: بكسر القاف وسكون المثناة.\r[٦٥٠٠] ترجمته: تَقَدّمت في ٢/ ٧٥٥ (٢٦٦٨) وانظر كذلك الأنساب ٦/ ١٠٥ (الرَّذَانِي) ومعجم البلدان ٣/ ٤١ (رَذَان) والتبصير ٤/ ١٤٨٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034097,"book_id":1963,"shamela_page_id":3435,"part":"6","page_num":173,"sequence_num":6501,"body":"\"رَذَان\" قَرْيَةُ من قُرَى نَسَا، ويُقَال لها: \"رَيَان\" أيضًا باليَاءِ، سَمِع عَلِيّ بن حُجْر وأَبا مُصْعَب الزُّهْرِيّ وأحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقِي، رَوَى عنه محمد بن مَخْلَد الدُّوْرِيّ وابن قَانِع والطَّبَرَانِيّ (¬١)، توفي سَنَة ثَلاثَ عَشْرة (¬٢) وثَلَاثمائة (¬٣)، ذَكَرَه أبو سَعْد السَّمْعَانِي.\r\r[٦٥٠١] وأبو جَعْفَر أحمد بن محمد بن عبد الجَبَّار الرَّذَانِي رَاوِي كتاب \"التَّرْغيِب\" (¬٤) لحُمَيْد بن زَنْجويه، حَدَّثَ عنه أبو محمد عبد الرَّحمن ابن أبى شُرَيح الأَنْصَارِي (¬٥).","footnotes":"(¬١) انظر رِوَايَة الطَّبَرَانِي عنه في المُعْجَم الصَّغِير ٢/ ٩٠ ونَسَبه إلى جَدِّه.\r(¬٢) في \"ب\" عشر.\r(¬٣) في الأصل \"وستمائة\" خطأ والمثبت من \"ب\" وكذا فيما تقدمت ترجمته.\r[٦٥٠١] ترجمته: تقدمت في ٣/ ٧١ (٢٨٠٤) وفي ٢/ ٧٥٦ (٢٦٦٩) في باب الرَّيَاني والرَّذَانِي والتبصير ٤/ ١٤٨٠ ايضًا.\r(¬٤) هكذا سَمَّى كتابه بعض المصَادِر، وبعض المصادر تسميه \"الترغيب والترهيب\" فقد تكلم عليه الاستاذ شاكر ذيب فياض في مقدمة كتابه \"الأموال\" ١/ ٢١ وانظر ايضًا تاريخ التراث العربي ١/ ٣٠٤ وكشف الظنون ١/ ٤٠١ وسير النبلاء ١٢/ ١٩ وغيرها من المصادر.\r(¬٥) انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034098,"book_id":1963,"shamela_page_id":3436,"part":"6","page_num":174,"sequence_num":6502,"body":"<span data-type='title' id=toc-1361>بابُ الوَرَّاق والوَزَّان</span>\rأَمَّا الَوَرَّاق: بالرَّاء وآخره قافُ، قَالَ الأَمِير فَجَمَاعَةُ (¬١).\rوأَمَّا الوَزَّان: بعد الوَاوِ زَايُ وآخِرُه نُونُ (¬٢)، فهو:\r\r[٦٥٠٢] أَيُّوب بن محمد الوَزَّان، حَدَّث عن أبى إسحاق الفَزَارِيّ (¬٣) ومُطَرِّف بن مَازِن وعبد الله ابن سُلَيم وعُمَر بن أيّوب، ومُعَمَّر (¬٤) بن سُلَيْمان وضَمْرَة وغيرهم، حَدَّث عنه الحَسَن بن عَلِيّ المَعْمَرِيّ (¬٥) وأبو حَاتِم الرَّازِي.\r\r[٦٥٠٣] وأبو سَعِيد الحَسَن بن عَلِيّ بن الحُسَيْن (¬٦) الصَّحَّاف الوَزَّان، حَدَّث عن محمد بن أحمد بن أَسْبَاط، حَدَّث عنه ابن مَرْدويه في \"تَارِيخِه\" وَقَالَ: توفي سَنَة خَمْسٍ أو سِتٍّ وسَبْعِين وثَلَاثمائة (¬٧).","footnotes":"(¬١) هكذا نَسَب إلى الأمير وفي الإكمال ٧/ ٣٩٨ للأمير: أَمَّا الوَرَّاق بالرَّاء والقاف فكثير.\r(¬٢) في الأنساب ١٣/ ٣٢٤ (الوَزَّان) بفتح الواو والزَّاي المشددة، واشتهر بهذه النسبة جماعة يزنون الأشياء.\r[٦٥٠٢] ترجمته: الجرح ٢/ ٢٥٨ والثقات لابن حِبَّان ٨/ ١٢٧ والأنساب ١٣/ ٣٢٦ والمعجم المشتمل ص ٨٤ والكاشف ١/ ١٤٧ والتهذيب ١/ ٤١١ والتبصير ٤/ ١٤٨١.\r(¬٣) في \"ب\" الفراوي وأبو إسحاق الفزارى هو إبراهيم بن محمد بن الحارث بن اسماء أبو اسحاق الكوفى نزل الشام، وهو من رجال التهذيب ١/ ١٥١.\r(¬٤) مُعَمَّر: بضم الميم الأولى وفتح العَيْن وتشديد الميم الثَّانِية وفتحها كما في الإكمال ٧/ ٢٦٩.\r(¬٥) المَعْمَرِي: بفتح الميم وسكون العين وتخفيف الميم الثانية كما في الإكمال ٧/ ٣١٧ أيضًا وهو\rالحافظ الحسن بن على بن شبيب المَعْمَرِي البغدادى، وله ترجمة في سير النبلاء ١٣/ ٥١٠.\r[٦٥٠٣] ترجمته: أخبار أصبهان ١/ ٢٧٤ والتبصير ٤/ ١٤٨١.\r(¬٦) هكذا \"الحسين\" في النسخ الثلاث وفي أخبار أصبهان الحسن بدل الحسن أيضًا.\r(¬٧) في أخبار أصبهان: توفى سنة ست وسبعين وثلاثمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034099,"book_id":1963,"shamela_page_id":3437,"part":"6","page_num":175,"sequence_num":6504,"body":"[٦٥٠٤] وأحمد بن محمد بن أحمد (¬١) بن يَعْقُوب الوَزَّان، حَدَّث عن محمد بن إسماعيل الوَرَّاق، حَدَّث عنه أبو بكر الخَطِيب.\r\r[٦٥٠٥] وخُزَيْفَة بن (¬٢) سَعْد بن الحُسَيْن الوَزَّان، تَقَدَّم ذِكْرُه في حَرْفِ الحَاءِ المُهْمَلَة.\r\r[٦٥٠٦] وأبو القَاسِم يَحْيَى بن عَلِيّ الوَزَّان الوَاسِطِيّ (¬٣)، كَانَ له مَعْرِفَةُ بالأَدَبِ والكِتَابَة، وتَرَكَ ذَلك، وَصَار مع الفُقَراء (¬٤) ولَزِم التَّجْرِيد (¬٥) إلى أن مَاتَ على ذلك بالمَوْصِل، قَالَ محمد بن سَعِيد: إنَّه توفي في جُمَادَى الأُولَى من سَنَة أَرْبَعٍ وتِسعِين وخَمْسمائة، قلتُ (¬٦): ولَه شِعْرُ حَسَنُ، قَد","footnotes":"[٦٥٠٤] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٣٨٠ وذكر فيه الخطيب أنه توفى سنة ثمان وأربعين وأربعمائة والتبصير ٤/ ١٤٨١.\r(¬١) \"ابن أحمد\" ساقط من \"د\".\r[٦٥٠٥] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٢٣٨ (١٥٠٣) في باب (حُذيفَة وخُزَيْفَة) وهذا بِضَمّ الخَاء المُعجمة وفتح الزَّاي .. وانظر على ما تقدم العبر ٣/ ٣٢ في وفيات سنة (٥٦٠) وتحرف فيه خُزَيْفة إلى (حُذَيْفَة) وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢٨٩ والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٤٤ والتبصير ١/ ٤٢١ و ٤/ ١٤٨١.\r(¬٢) في الأصل بنت بدل بن خطأ والمثبت من \"ب، د\".\r[٦٥٠٦] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٣٠٧ (٤٤٠) وتَارِيخ إربل ١/ ٤٦٠ (٣٣٥) والتبصير ٤/ ١٤٨٢.\r(¬٣) في الأصل و\"ب\" وأبو القاسم الوزان الواسطى يحيى بن علي أى بتقديم وتاخير، والمثبت من \"د\".\r(¬٤) أى مع الصُّوفية.\r(¬٥) التجريد في اصطلاح الصُّوفِيّة هو التجريد عن الخَلَائق والعَلَائق والعَوَائق، والتَّفَرّد عن النفس كما في كشف الّلغات، وجاء في لطائف اللغات: التُجريد قطع التعلقات الظاهرية والتفرد قطع التعلقات الباطينة، قاله التهانوى في كشاف اصطلاحات الفنون ١/ ٢٧٤ طبع المؤسسة المصرية العامة سنة ١٣٨٢ هـ.\r(¬٦) \"قُلتُ\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034100,"book_id":1963,"shamela_page_id":3438,"part":"6","page_num":176,"sequence_num":6507,"body":"أَنْشَدَنِي عنه جَمَاعَةُ، أكْثَرُه في صِفَة الخَمْر والحَوانِيت والرُّهْبَان وغير ذلك (¬١).\r\r[٦٥٠٧] وأبو القَاسِم عبد الله بن الحُسَيْن بن صَدَقَة بن عَسَامَة (¬٢) الوَزَّان، حَدَّث عن أبى الفَضْل محمد بن نَاصِر السَّلَامِيُ وسَمَاعُه صَحِيحُ يَسِيرُ، توفى في أوائل شَعْبَان من سَنَة ثَلاث عَشْرَة وسِتّمائة (ودُفن بباب حَرْب) (¬٣).\r\r[٦٥٠٨] (¬٤) وأبو سَعْد (¬٥) عبد الكَرِيم بن محمد بن الوَزَّان الرَّئيس الرَّازِي، حَدَّث بها عن عبد المُنْعِم بن الفَرَاوِي، نَزَلْنا برباطِه بالرّي، وسَمِعنا منه، وَكانَ مُحْسِنًا إلى أهل العِلْم ﵀، وأَبُوه قد حَدَّث أيضًا.","footnotes":"(¬١) في الأصل و\"ب\" قلت: وله شعر في صفة الخمر والحوانيت والرهبان أكثر، وغير ذلك شعر حسن قد أنشدنى عنه جَمَاعَةُ والعبارة المثبته من \"د\".\r[٦٥٠٧] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٣٧٢ (١٤٧٨) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٤٠ وفي التبصير ٤/ ١٤٨٢ وفيه أبو القاسم هبة الله بن الحسين بدل عبد الله بن الحسين خطأ.\r(¬٢) كلمه \"عسامة\" جاءت في الأصل و\"د\" مهملة عن الحركات وفي \"ب\" السين مشددة، وضبط المنذرى في تكملته فقال: عَسَامَة: بعين وسين مهملتين مفتوحتين وبعد الألف ميم مفتوحة وتاء تأنيث.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٦٥٠٨] ترجمته: التبصير ٤/ ١٤٨٢.\r(¬٤) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من \"د\" فقط.\r(¬٥) في الأصل أبو سعيد والمثبت من \"ب\" وكذا أبو سَعْد في التبصير.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034101,"book_id":1963,"shamela_page_id":3439,"part":"6","page_num":177,"sequence_num":6509,"body":"<span data-type='title' id=toc-1362>بَابُ الوَصَّافِي والرُّصَافِي والوَصَّابِي والوَحَافِي</span>\rأَمَّا الوَصَّافِي: بالوَاوِ وتَشْدِيد الصَّاد المُهْمَلَة وكَسْرِ الفَاءِ، فهو:\r\r[٦٥٠٩] سَعِيد بن عُبَيْد الله بن الوَلِيد الوَصَّافِي، رَوَى عن أبيه، حَدَّث عنه محمد بن عِمْرَان بن محمد بن أبي لَيْلَى.\rوأَمَّا الرُّصَافِي: بِضَمِّ الرَّاء وتَخْفِيف الصَّاد، فَجَمَاعَةُ يُنْسَبُون (¬١) إلى غير مَوْضِعٍ، منها: رُصَافة الشَّام ورُصَافة العِرَاق ورُصَافَة (¬٢) المَغْرِب، منهم:\r\r[٦٥١٠] عُبَيْد الله بن أبى زِيَاد الرُّصَافِي، من رُصَافة الشَّام، حَدَّث عن الزُّهْرِيّ\r\r[٦٥١١] وحَجَّاج بن أبى مَنِيع الرُّصَافِي حَدَّث عن جَدِّه عُبَيْد الله بن أبى زِيَاد، حَدَّث عنه أبو أُسَامَة عبد الله بن محمد بن أبى أُسَامَة الحَلَبِي، واسم","footnotes":"[٦٥٠٩] ترجمته: الجرح ٤/ ٣٨ والثقات لابن حِبَّان ٨/ ٢٦٤ والميزان ٢/ ١٥٠ والمغنى في الضُّعَفَاء ١/ ٢٦٣ ولسان الميزان ٣/ ٣٧ والمشتبه ٢/ ٦٦٠ والتبصير ٤/ ١٤٨٤ والتوضيح (٣/ ل ١٨٣).\r(¬١) في \"د\" ينتسبون.\r(¬٢) في معجم البلدان ٣/ ٤٦ (الرُّصَافة) بضم أوّله، مشهور إن لم يكن اشتقاقه من الرّصف وهو ضَمّ الشئ إلى الشئ كما يُرْصَف البناء، فلا أدرى ما اشتقاقه، ثم ذكر المواضع التى تسمى الرُّصافة فقال: رُصَافة أبى العَبّاس … رُصَافَة البَصْرة رُصَافة بغداد .. رُصَافة الحجاز … رُصَافة الشام … رُصَافة قرطبة .... رُصافة الكوفة .... رُصَافة نيسابور .... رصافة واسط.\r[٦٥١٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٣٨٢ والجرح ٥/ ٣١٦ والثقات لابن حبان ٧/ ١٤٥ والأنساب ٦/ ١٣٦ ومعجم البلدان ٣/ ٤٨ والتهذيب ٧/ ١٣ وذيل الكاشف ص ١٨٧ والتوضيح (٢/ ل ٦١).\r[٦٥١١] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٣٨٠ والثقات لابن حِبَّان ٨/ ٢٠٢ والأنساب ٦/ ١٣٥ والتهذيب ٢/ ٢٠٧ والتقريب ١/ ١٥٤ وذيل الكاشف ص ٧٢ والمشتبه ١/ ٣١٧ والتبصير ٢/ ٦٢٨ والتوضيح (٢/ ل ٦١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034102,"book_id":1963,"shamela_page_id":3440,"part":"6","page_num":178,"sequence_num":6512,"body":"أبى مَنِيع يُوسُف، مَاتَ حَجَّاج بن أبى مَنِيع بِرُصَافة الرقة سَنَة ثمان عشرة ومائتين.\r\r[٦٥١٢] وابنه يُوسُف بن حَجَّاج، يروى (¬١) عن أَبِيه، رَوَى عنه يَحْيَى بن عَلِيّ بن أبى سُكَيْنَة (¬٢) الحَلَبِي، ذَكَرَهم ابن مَرْدويه في \"كِتَاب أولَاد المُحَدِّثين\".\r\r[٦٥١٣] وإبراهيم بن زِيَاد الرُّصَافِي الصَّائغ، بَغْدادِيُّ (¬٣)، حَدَّث عن عبد الله بن نُمَيْر، حَدَّث عنه أحمد بن عَمْرو البَزَّار (¬٤).\r\r[٦٥١٤] وعُبَيْد الله بن إبراهيم الرُّصَافي، حَدَّث عن محمد بن حُمَيْد، حَدَّثَ عنه عبد الله بن إِسحاق البَغَوِيّ.\r\r[٦٥١٥] وأبو عَلِيّ (¬٥) حَنْبَل بن عبد الله بن الفَرَج الرُّصَافِيّ، حَدَّث عن أبى القَاسِم ابن الحُصَيْن، تَقَدَّم ذِكْرُه.","footnotes":"[٦٥١٢] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في \"د\" رَوَى.\r(¬٢) ذكره الأمير في الإكمال ٤/ ٣١٧ في باب سُكَيْنَة: بضم السين وفتح الكاف وتخفيفها وفتح النون.\r[٦٥١٣] ترجمته: الجرح ٢/ ١٠٠ وتاريخ بغداد ٦/ ٧٩.\r(¬٣) \"بغدادي\" ساقط من \"د\".\r(¬٤) البَزَّار آخره راء، وهو أحمد بن عَمْرو بن عبد الخالق البَزَّار صاحب المسند، وله ترجمة في\rسير النبلاء ١٣/ ٥٥٤.\r[٦٥١٤] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٦٥١٥] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٣١٥ (١٦٧٤) في باب (حَنْبَل).\r(¬٥) \"أبو عَلِيّ\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034103,"book_id":1963,"shamela_page_id":3441,"part":"6","page_num":179,"sequence_num":6516,"body":"[٦٥١٦] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن مَعَالِي بن أبى عبد الله الرُّصَافِيّ.\r\r[٦٥١٧] وأبو الخَيْر المُبَارَك بن مَسْعُود الرُّصَافِي (¬١) (تَقَدَّم ذِكْرُهَما) (¬٢) سَمِعَا من خَلْقِ كثير من يَحْيَى بن بَوْش ومَنْ بَعْدَه، وسَمَاعُهَما صَحِيح (¬٣) (كَثِير.\r\r[٦٥١٨] ومحمد بن غَرِيب الرُّصَافِي، سَمِع أبا الفَتْح بن البَطِّي، سَمِعتُ منه وسَمَاعُه صَحِيحُ) (¬٣).\rوأَمَّا الوَصَّابِي: (¬٤) بِفَتْح الوَاوِ وتَشْدِيد الصَّاد وبَعْد الأَلِفِ بَاءُ مُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ، فهو:","footnotes":"[٦٥١٦] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٢٩ (١٠٥٨) في باب (حَدِيد) بالحاء المهملة، وهو أبو الحسن عَلِيّ بن مَعَالي بن أبى عبد الله الرُّصَافي، يعرف بابن قَضَّام الحَدِيد.\r[٦٥١٧] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٤٦٧ (٢٠١٧) في باب الخَيْر: بفتح الخاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين.\r(¬١) في \"د\" الرُّصَافِيان بعد ذكر الرصافى في نسب السابق أيضًا.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) ما بين الرقمين ساقط من الأصل والزيادة من \"ب، د\" ويبدو أن نظر الناسخ قَفَزَ من كلمة \"الصحيح\" الأولى إلى الثانية.\r[٦٥١٨] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٤) من هنا إلى كلمة \"الوَصَّابِي\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034104,"book_id":1963,"shamela_page_id":3442,"part":"6","page_num":180,"sequence_num":6519,"body":"[٦٥١٩] لُقمان بن عَامِر الوَصَّابِي (¬١)، حَدَّث عن سُوَيْد بن جَبَلَة السُّلَمِي (¬٢) وعَامِر بن جَشِيْب (¬٣)، رَوَى عنه محمد بن الوَلِيد الزُّبَيْدِيّ (¬٤).\r\r[٦٥٢٠] وعُمَر بن حَفْص الوَصَّابِيّ (¬٥)، حَدَّث عن محمد بن حِمْيَر (¬٦)، حَدَّث عنه محمد بن عبد الله البَيْرُوتِي مَكْحُول (¬٧).","footnotes":"[٦٥١٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٢٥١ والجرح ٧/ ١٨٢ وفيه الأوصابي بدل الوَصَّابِي وكذا في الثقات لابن حِبَّان ٥/ ٣٤٥ والإكمال ٧/ ٤٠٠ والميزان ٣/ ٤١٩ والكاشف ٣/ ١٣ والتهذيب ٨/ ٤٥٥ والمشتبه ٢/ ٦٦٠ والتبصير ٤/ ١٤٨٤ والتوضيح (٣/ ل ١٨٣).\r(¬١) انتهى ما سقط من \"د\".\r(¬٢) هكذا \"السُّلَمِي\" في النسخ الثلاث وفي ترجمة سويد بن جَبَلَة الفَزَارى بدل السُّلَمِي، راجع التاريخ الكبير ٤/ ١٤٦ والجرح ٤/ ٢٣٦ والإصابة ٣/ ٣٠٤ إلا أنّ البخارى في ترجمته ذكر حديثًا وفي سنده السلمى … فقال: وقال الزبيدى حدثنا لقمان بن عامر الوصابي عن سويد بن جَبَلَة السلمى عن عمرو بن عَبَسة: قلت للنّبيّ ﷺ: من معك؟ قال: حُرُّ وعَبْد.\r(¬٣) قال الحافظ في التقريب ١/ ٣٨٦ … جَشِيْب: بفتح الجيم وكسر المعجمة وآخره موحدة.\r(¬٤) الزُّبَيْدِي: بالزَّايِ والموحدة مُصَغَّرًا كما في ترجمته في التقريب ٢/ ٢١٥.\r[٦٥٢٠] ترجمته: الجرح ٦/ ١٠٣ وفيه الأوْصَابِي وهو عُمر بن حَفْص بن عُمَر بن سَعْد بن مَالِك الأوصَابِي ثم الحميري … والإكمال ٧/ ٤٠٠ والمعجم المشتمل ص ٢٠٠ والكاشف ٢/ ٣٠٧ والتهذيب ٧/ ٤٣٤ والتقريب ٢/ ٥٣ وفيه: الوُصَابِي: بضم الواو بعدها مهملة خَفِيفَة ومُوَحَّدة، قُلْتُ: لا أَدْرِي من أين له هَذَا الضبط وهو مخالف لضبط السمعانى في الأنساب ١٣/ ٣٤٥ وابن الأثير في اللباب ٣/ ٣٦٨ والذهبي في المشتبه ٢/ ٦٦٠ وابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ١٨٣) ومخالف لضبطه هو في التبصير ٤/ ١٤٨٤.\r(¬٥) من هنا إلى كلمة (الوَصَّابي) الآتية ساقط من \"د\".\r(¬٦) حِمْيَر: بكسر الحاء المهملة وسكون الميم وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها وتخفيفها، ضبطه هكذا الأمير في الإكمال ٢/ ٥١٥ - ٥١٦.\r(¬٧) مَكْحُول: لَقَبُ لمحمد بن عبد الله البَيْرُوتِي، وله ترجمة في سير النبلاء ١٥/ ٣٣ وانظر أيضا نزهة الألباب في الألقاب ٢/ ١٩٤ (٢٧٠٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034105,"book_id":1963,"shamela_page_id":3443,"part":"6","page_num":181,"sequence_num":6521,"body":"[٦٥٢١] وحُيَىّ بن مِخْمَر (¬١) الوَصَّابِيّ (¬٢)، رَوَى عن أبى عبد (الله) (¬٣) الدّمَشْقِي، تَقَدَّم ذِكْرُه في باب مِخْمَر.\r\r[٦٥٢٢] ومحمد بن حَفْص الوَصَّابِيّ (الحِمْصِي) (¬٤) أبو عُبَيْد، حَدَّث عن محمد بن حِمْيَر وأبى حَيْوَة شُرَيْح بن يَزِيد، قَالَ ابن أبى حَاتِم: أَدْرَكْتُه وأرَدتُّ قَصْدَه والسَّمَاعَ منه، فَقَال (لي) (¬٥) بعضُ أهل حِمصْ: لَيْسَ يَصْدُق (¬٦)، ولم يذكر (¬٧) محمد بن حِمْيَر (¬٨)، فَتَركْتُه، وكَتَب عنه سَعيِد بن عَمْرو (¬٩) البَرْذَعِي.\r(وأمّا الوَحَافِي) (¬١٠).","footnotes":"[٦٥٢١] ترجمته: تقدمت في ٥/ ٣٠٦ برقم (٥٥٥١).\r(¬١) في الأصل \"يحيى بن محمد\" بدل \"حُيَيّ بن مِخْمَر\" وهو خطأ والمثبت من \"ب\" ومِمَّا تقدمت ترجمته.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د\".\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r[٦٥٢٢] ترجمته: الجرح ٧/ ٢٣٧ والثقات لابن حِبَّان ٩/ ١٢٧ والمغنى في الضُّعَفاء ٢/ ٥٧٢ والميزان ٣/ ٥٢٦ ولسان الميزان ٥/ ١٤٦ والمشتبه ٢/ ٦٦٠ والتوضيح (٣/ ل ١٨٣).\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٥) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٦) هكذا في النسخ الثلاث، وفي الجرح والتعديل ليس بصدوق.\r(¬٧) هكذا (ولم يذكر) في النسخ الثلاث، وفي الجرح الذي نقل منه المؤلف \"ولم يدرك\" وفي هامش الأصل كتب الناسخ بحروف صغيرة، لعله لم يدرك.\r(¬٨) في الأصل زيادة \"به\" بين حِمْيَر وبين فتركته، ولا معنى له، والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٩) في الأصل و\"ب\" سعيد بن محمد البرذعي، والمثبت من \"د\" وكذا في الجرح وانظر ترجمة سعيد بن عمرو البرذعي في سير النبلاء ١٤/ ٧٧.\r(¬١٠) الزيادة من \"ب، د\" وفيهما هذا القدر فقط، ولم يذكر ترجمة تحت هذا الباب، لعله بَوَب ثم لم يجد ما يذكره فيه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034106,"book_id":1963,"shamela_page_id":3444,"part":"6","page_num":182,"sequence_num":6523,"body":"<span data-type='title' id=toc-1363>باب الوَهْرَانِيّ والزَّهْرَانِيّ</span>\rأَمَّا الوَهْرَانِيّ: بِفَتح الوَاوِ وبَعْد الألِف نُونُ (¬١)، فهو:\r\r[٦٥٢٣] أبو عثمان سعيد بن خَلَف الوَهْرَانِي، حَدَّث عن أبى بكر الأَبهري الفَقِيه، رَوَى عنه مَنْصُور بن تُمْصُولت بن بَكَّار بالمَغْرِب، نَقَلْتُه من خَطّ السِّلَفِي بالإِسْكَنْدرية.\rوأَمَّا الزَّهْرَانِيّ: بفتح الزَّاي، والباقى مثله، فهو:\r\r[٦٥٢٤] فَضَالَة الَّليْثِي الزَّهْرَانِي، يُعَدُّ في الصَّحَابَة، حَدِيثُه عند ابنه عبد الله، نَقَلْتُه من خَطِّ أبى نُعَيم الأَصْبَهانِيّ.\r\r[٦٥٢٥] وعبد الحَمِيد بن بَحْر الزَّهْرَانِي، حَدَّث عن خَالِد بن عبد الله بن عبد الرحمن الطَّحَّان الوَاسِطِيّ وشَرِيك بن عبد الله، رَوَى عنه أبو مُسْلِم إبراهيم بن عبد الله الكشى البَصْرِي.\r\r[٦٥٢٦] وسَلَمه بن عُبَيْد الله الزَّهْرَانِيّ، حَدَّث عن عُثمان بن أبى عُبَيْدة ابن محمد بن عَمَّار بن يَاسِر، حَدَّث عنه أبو الأَشْعَث أحمد بن المِقْدَام العِجْلِيّ.","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٣/ ٣٧١ (الوهْرَاني) بفتح الواو وسكون الهاء وفتح الرَّاء وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى \"وَهْرَان\" وهى بلدة بعدوة الأندلس في الأرض المتصلة بالقيروان.\r[٦٥٢٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٦٢ والتبصير ٤/ ١٤٨٥ والتوضيح (٣/ ل ١٥٠) وجاء في التبصير تمصُلت.\r[٦٥٢٤] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٧٩ والتاريخ الكبير ٧/ ١٢٤ والجرح ٧/ ٧٧ والاستيعاب ٣/ ١٢٦٣ وأسد الغابه ٤/ ٣٦٤ والإصابة ٥/ ٢٧٤ والكاشف ٢/ ٣٨١ والتهذيب ٨/ ٢٦٨.\r[٦٥٢٥] ترجمته: المجروحين لابن حبان ٢/ ١٤٢ والكَامِل لابن عديّ ٥/ ١٩٥٩ والميزان ٢/ ٥٣٨ والمغنى في الضَعَفاء ١/ ٣٦٨ ولسان الميزان ٣/ ٣٩٥.\r[٦٥٢٦] ترجمته: لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034107,"book_id":1963,"shamela_page_id":3445,"part":"6","page_num":183,"sequence_num":6527,"body":"[٦٥٢٧] وأبو محمد بشر بن عُمَر الزَّهْراني البَصْرِيّ، حَدَّث عن مَالِك بن أَنَس وشُعْبَة بن الحَجَّاج وسُلَيْمان بن بِلَال وهِشَام بن سَعْدَ (¬١)، حَدَّث عنه إسحاق بن رَاهويه وأحمد بن سَعِيد الدَّارمِيّ ومحمد بن مَرْزُوْق البَصْرِي ومحمد بن عَمْرو بن جَبَلَة بن أبى رَوَّاد وإسحاق بن مَنْصُور في آخَرِين.\r\r[٦٥٢٨] ومحمد بن شَبِيب الزَّهْرَانِي، حَدَّثَ عن شَهْر بن حَوْشَب وغيره، حَدَّثَ عنه مُسْلِم بن الحَجَّاج.\r\r[٦٥٢٩] ومُعَاذ بن فَضَالَة اْبو زَيْد البَصْرِي الزَّهْراني مَوْلَاهم، حَدَّث عن هِشَام بن أبى عبد الله (¬٢) الدَّسْتَوَائيّ وحَفْص بن مَيْسَرَة الصَّنْعَانِي، حَدَّث عنه البُخَاري في \"صَحِيحِه\".","footnotes":"[٦٥٢٧] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٣٠٠ والتاريخ الكبير ٢/ ٨٠ وثقات العجلي ص ٨١ (١٥٢) والجرح ٢/ ٣٦١ والثقات لابن حبان ٨/ ١٤١ وسير النبلاء ٩/ ٤١٧ وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٣٧ والكاشف ١/ ١٥٦ والتهذيب ١/ ٤٥٥ وطبقات الحفاظ ص ١٤١ والشذرات ٢/ ١٨.\r(¬١) في \"د\" سعيد.\r[٦٥٢٨] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ١١٤ والجرح ٧/ ٢٨٥ والثقات لابن حبان ٧/ ٤٠١ والكاشف ٣/ ٥٢ والتهذيب ٩/ ٢١٨ والتقريب ٢/ ١٦٩.\r[٦٥٢٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٣٦٦ والجرح ٨/ ٢٥١ والثقات لابن حبان ٩/ ١٧٧ والمعجم المشتمل ص ٢٩٣ والكاشف ٣/ ١٥٤ والتهذيب ١٠/ ١٩٣.\r(¬٢) في الأصل عبيد الله وهو خطأ وانظر ترجمة هشام بن أبى عبد الله في سير النبلاء ٧/ ١٤٩ والتهذيب ١١/ ٤٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034108,"book_id":1963,"shamela_page_id":3446,"part":"6","page_num":184,"sequence_num":6530,"body":"<span data-type='title' id=toc-1364>حَرْفُ الهَاءِ:</span>\r<span data-type='title' id=toc-1365>بابُ هَاجَر وهَاجِر </span>(¬١)\rأَمَّا هَاجَر: بِفَتْح الجِيم، فهو:\r\r[٦٥٣٠] أبو طَاهِر محمد بن أبى نَصْر بن أبى القَاسِم (ابن عَلِيّ) (¬٢) بن هَاجَر الأَصْبَهانِي سَمِع من (أَصْحَاب) (¬٣) أبى عبد الله بن مَنْدَه، ورَوَى عن أبى بكر الخَطِيب بالإجَازَة، حَدَّثَنَا عنه بأَصْبَهان غير وَاحِدٍ.\r\r[٦٥٣١] وهَاجَر بنت إسماعيل بن محمد بن الزَّبِيدِىّ (¬٤)، حَدَّثَتْ عن أحمد ابن بُنَيْمَان المُسْتَعْمِل، سَمِعت منها بالحَرِيم.","footnotes":"(¬١) في الأصل و\"ب\" هَاجِي والمثبت من \"د\" ولم يذكر المؤلف ما يتعلق بالمادة الثانية، ولعله لم يجد ترجمة من هذه المادة، وقد ذكر الأمير في الإكمال ٧/ ٤٠٢ فقال: أَمَّا هَاجِر: بكسر الجيم، فهو عبد الرحمن ابن الرُّمَاحِس بن الرُّسارِس بن السكران بن واقد بن أهيب بن هَاجِر … أَمَّا ما جاء في الأصل و\"ب\" هَاجِى، فلم يذكره الأمير ولا السمعاني. ولا هو يشته مع هَاجَر، فلذا أثبت ما جاء في \"د\" وهو هَاجِر.\r[٦٥٣٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) الزيادة من \"د\".\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r[٦٥٣١] ترجمتها: تكملة المنذرى ٣/ ١٥٤ (٢٠٥٥) في وفيات سنة (٦٢٢).\r(¬٤) الزَّبِيدي: بفتح الزَّاي وكسر الباء، وتقدمت ترجمة أبيها إسماعيل في ٣/ ٧٧ (٢٨١١) في باب الزَّبِيدِيّ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034109,"book_id":1963,"shamela_page_id":3447,"part":"6","page_num":185,"sequence_num":6532,"body":"<span data-type='title' id=toc-1366>بَابُ هَبَّار وهَنَّاد</span>\rأَمَّا هَبَّار: بالبَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وآخرُه راء، فهو:\r\r[٦٥٣٢] هَبَّار بن الأَسْوَد بن المُطَّلِب بن عبد العُزَّى، قَالَ الأَمِير أبو نَصْر: أَمَّا هَبَّار: بِبَاء مُشَدَّدَة مُعْجَمَة بوَاحِدَةٍ، فهو: هَبَّار، يُقَالُ: له صُحْبَةُ، رَوَى حَدِيث إِشَادَة النِّكَاحِ، اختُلِف فيه، فَرَوَاه الفَزَارِي عن عبد الله بن هَبَّار عن أبِيه قَالَ: زَوَّج هَبَّار ابنَتَه، ورَوَاه هُشَيم عن أبى جَعْفَر (¬١) عن يَحْيَى بن عبد المَلِك بن هَبَّار عن أَبِيه، نَقَلْتُه من خَطِّ ابن مَاكُولَا ﵀. وقوله: رَوَاه الفَزَارِيّ عن عبد الله بن هَبَّار عن أَبِيه غَلَطُ، وإنما هو عبد الله ابن عبد الله (¬٢) بن هَبَّار، هكذا في رواية الفَزَارِيّ، وفيه من غير روايته اختلاف. وقوله: رَوَاه هُشَيم عن أبى جَعْفَر وهم، إنَما رَوَاه عن أبى مَعْشَرٍ (¬٣)، أَخْبَرَتْنا عَفِيفَة بنت أحمد بأَصْبَهان، قَالَتْ: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَة بنت عبد الله أَخْبَرَنَا أبو بكر بن رِيذَة قَالَ: أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيّ قال: حَدَّثَنَا أحمد بن داود المَكِّي قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن زَكَرِيّا العَبْدَسِي قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْم عن أبى مَعْشَر عن يَحْيَى بن عبد الملِك بن هَبَّار بن الأسود","footnotes":"[٦٥٣٢] ترجمته: الاستيعاب ٤/ ١٥٣٦ وأسد الغابة ٥/ ٣٨٤ والإصابة ٦/ ٥٢٤ والإكمال ٧/ ٤٠٣ والتبصير ٤/ ١٤٤٨.\r(¬١) من هنا إلى \"أبى جعفر\" الآتى تكرر في الأصل.\r(¬٢) هكذا (عبد الله بن عبد الله بن هَبَّار) في النسخ الثلاث، ولعل الصواب (عبد الله ابن أبى عبد الله بن هَبَّار) كما هو واضح من التعليقات الآتية عند تخريح الحديث.\r(¬٣) من هنا إلى \"وأخرج البغوي\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034112,"book_id":1963,"shamela_page_id":3450,"part":"6","page_num":188,"sequence_num":6533,"body":"لَا أصلَ له، وعَلِيّ هَذَا الَّذِي لم يُنْسَب (¬١) هو عَلِيّ بن قَرِين كَانَ يَضَع الحديث، فَوَهِم أيضًا بكونه أَخْرَجَه في ترجمة هَبَّار بن سُفْيان وبكونه حَمَله على عَلِيّ بن قَرِين (¬٢)، وقد روى من غير طَرِيق لَيْسَ فيها ذكر لِعَلِيّ بن قَرِين ولا لِشَيْخِه.\r\r[٦٥٣٣] وهَبَّار بن صَيْفى، قَال ابن عبد الَبرّ: إنّه مَذْكُور في الصَّحَابَة، وفيه نَظَر.\r\r[٦٥٣٤] ويَعْقُوب بن هَبَّار، عن محمد بن يُوسُف الِفيريَابِي، حَدَّث عنه سَلَامَة بن مَحْمُود العَسْقَلَانِيّ.\r\r[٦٥٣٥] والمُبَارَك بن عَمَّار بن هَبَّار الوَتَّار (¬٣)، حَدَّث عن الحَسَن بن عَلِيّ الجَوْهَرِيّ، حَدَّث عنه (أبو) (¬٤) المُعَمَّر الأَنْصَارِيّ، وقد تَقَدَّم ذِكْرُه.\rوأَمَّا هَنَّاد: آخِرُه دَالُ مُهْمَلَةُ وقَبْل الأَلِفِ نُونُ مُشَدَّدَة، فهو:\r\r[٦٥٣٦] هَنَّاد بن إبراهيم بن محمد بن نَصْر بن عِصْمَة بن إسماعيل (¬٥) النَّسَفِي","footnotes":"(¬١) في \"د\" لم ينسبه.\r(¬٢) انظر ترجمة عَلِيّ بن قرين في تاريخ بغداد ١٢/ ٥١.\r[٦٥٣٣] ترجمته: الاستيعاب ٤/ ١٥٣٧ وأسد الغابة ٥/ ٣٨٦ والإصابة ٦/ ٥٢٩.\r[٦٥٣٤] ترجمته: التبصير ٤/ ١٤٤٨.\r[٦٥٣٥] ترجمته: تَقَدَّمت قبل قليل برقم (٦٤٧٨) في باب الوَتَّار.\r(¬٣) في الأصل الوبار خطأ.\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\".\r[٦٥٣٦] ترجمته: تاريخ بغداد ١٤/ ٩٧ والمنتظم ٨/ ٢٨٤ والتدوين في أخبار قزوين ٤/ ١٩٥ والعبر ٢/ ٣١٩ والمغنى في الضعفاء ٢/ ٧١٣ والميزان ٤/ ٣١٠ ولسان الميزان ٦/ ٢٠٠ والشذرات ٣/ ٣٢٤.\r(¬٥) هكذا في النسخ الثلاث وفي تاريخ بغداد إسماعيل بن عصمة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034114,"book_id":1963,"shamela_page_id":3452,"part":"6","page_num":190,"sequence_num":6537,"body":"<span data-type='title' id=toc-1367>بابُ (¬١) هِبَّان وهَنَّان</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِكَسْر الهَاءِ (¬٢) فهو:\r\r[٦٥٣٧] أَسْعَد بن يَحْيى بن مُوسى بن مَنْصُور بن عبد العَزِيز بن وَهْب بن هِبَّان الشَّاعِر، رَوَى عن عبد القَاهِر بن نَصْر بن أَسَد بن غِيَاث بن عَبْسُون (¬٣) قَاضِي \"سِنْجَار\" ضَبَطه لى شَيْخُنا أبو الحَسَن عَلِيّ بن الأَثِير، وكَتَبه لى بخَطِّه.\rوأَمَّا الثَّانِي: بِفَتْح الهَاءِ ونُونَين، فَذَكَرَه الأَمِير (¬٤)، وهو:\r\r[٦٥٣٨] قَيْس بن هَنَّان، عن ابن عَبَّاس، رَوَى عنه سُلَيْمَان التَّيْمِي (¬٥).","footnotes":"(¬١) هذا الباب بتمامه ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) في التوضيح (٣/ ل ١٧٢) هِبّان: بكسر أوّله وفتح الموحدة المشددة تليها ألف ثم نون.\r[٦٥٣٧] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ٢٦٣ (سِنْجَار) ووفيات الأعيان ١/ ٢١٤ وسير النبلاء ٢٢/ ٣٠٢ والبداية والنهاية ١٣/ ١١٠ وطبقات السبكى ٨/ ١٢٩ والوافى بالوفيات ٩/ ٣٢ والشذرات ٥/ ١٠٤ والتبصير ٤/ ١٤٤٨ والتوضيح (٣/ ل ١٧٢).\r(¬٣) عَبْسُون: بعد العين باء معجمة بواحدة، وتقدمت ترجمته في ٤/ ٢٣٠ (٤٢٦٩).\r(¬٤) في الإكمال ٧/ ٤٠٥ وأمّا هَنَّان: بنونين الأولى منهما مشددة .... ثم قال: وقيل: هَنَّام.\r[٦٥٣٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ١٥٣ وفيه (قيس بن همام) وكذا في الجرح ٧/ ١٠٥ والمؤتلف والمختلف للدارقطنى ٤/ ٢٣٠٣ والثقات لابن حبان ٥/ ٣١٤ والميزان ٣/ ٣٩٨ والكاشف ٢/ ٤٠٧ وفيهما: قيس بن هَبّار أو ابن همام والإصابة ٥/ ٥٠٨، ٥٦٥ والتهذيب ٨/ ٤٠٥ وقد ذكر الحافظ ابن حجر في كتابيه الإصابة والتهذيب الاختلاف في اسم أبيه فقال في التهذيب: قيس بن هَبَّار، وقيل: هَنّام وقيل هنان وقيل: هيان وقيل: سنان وذكر في الاصابة باسم قيس بن هَنّام … وقيل في اسمه هَمّام: بميمين وقيل: هَيَّان: بتحتانية وقيل: هَبّار وقيل: هبان. أمَّا الدارقطنى وابن ماكولا فَذَكر باسم (قيس بن هَنّان) ثم قالا في آخر الترجمة: وقيل: هَنَّام.\r(¬٥) انتهى ما سقط من \"د\" وأوّله من بداية سند الحديث الذي تقدم في ترجمة (هَنَّاد بن إبراهيم)","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034115,"book_id":1963,"shamela_page_id":3453,"part":"6","page_num":191,"sequence_num":6539,"body":"<span data-type='title' id=toc-1368>بابُ هُبَل وهَبَل</span>\rأَمَّا هُبَل: بِضَمَّ الهَاءِ وفَتْح البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ، فهو:\r\r[٦٥٣٩] حَارِثَة بن قَطَن بن زَابِر (¬١) بن كَعْب بن حِصْن (¬٢) بن عُلَيْم (¬٣) بن جَنَاب بن هُبَل.\r\r[٦٥٤٠] وأخوه حِصْن (¬٤)، وَفَدَا على النَّبِيّ ﷺ، وكَتَبَ لهما كِتَابًا.\r\r[٦٥٤١] وامرؤ القَيْس بن حُمَام بن مَالِك بن عبيدة بن هُبَل بن عبد الله بن كنانة، شَاعِر جَاهلِيُّ، قَالَ النَّبِيّ ﷺ: هو قَائد لواء الشُّعَرَاء إلى النَّار (¬٥).","footnotes":"[٦٥٣٩] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطنى ١/ ٤٤٧ و ٣/ ١١٦٠ والاستيعاب ١/ ٣٠٩ وأسد الغابة ١/ ٤٢٧ والإصابة ١/ ٦١٧ والإكمال ٢/ ٧ - ٨ و ١٣٧ في باب حَارِثة وجَنَاب و ٤/ ١٦١ في باب زَابِر.\r(¬١) في \"د\" زايد.\r(¬٢) في الأصل \"حفص\" تحريف والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٣) عُلَيْم: بضم العين وفتح الَّلام وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها كما في الإكمال ٦/ ٢٦٣.\r[٦٥٤٠] ترجمته: الإكمال ٤/ ١٦١ وأسد الغابة ٢/ ٢٤ والإصابة ٢/ ٨٢ وقال ابن الأثير في أسد الغابة: حِصْن: بكسر الحاء وسكون الصَّاد وآخره نون.\r(¬٤) في الأصل \"حفص\" تحريف والمثبت من \"ب، د\".\r[٦٥٤١] ترجمته: الإكمال ٢/ ٥٣٠ فيمن اختلف فيه في باب (حُمَام) وتهذيب مستمر الأوهام ص ١٨٧ والمؤتلف والمختلف للآمدى ص ١٠، ص ٩٢ والمزهر للسيوطي ٢/ ٤٥٦ والتوضيح (٣/ ل ١٧٢).\r(¬٥) أخرجه الامام أحمد في مسنده ٢/ ٢٢٨، وهذا الحديث ورد في شأن امرئ القيس بن حجر الشاعر الجاهلى صاحب احدى المعلقات السبع ذكره ابن عساكر في ترجمته كما في تهذيب تاريخ دمشق ٣/ ١٠٧ وابن كثير في البداية والنهاية ٢/ ٢١٩ فذكر المؤلف لهذا الحديث في هذه الترجمة وهم والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034116,"book_id":1963,"shamela_page_id":3454,"part":"6","page_num":192,"sequence_num":6542,"body":"وأَمَّا هَبَل: بفتح الهَاء والباءِ، فهو:\r\r[٦٥٤٢] أبو الحَسَن عَلِيّ بن أحمد بن عَلِيّ بن عبد المُنْعِم المَعْرُوف بابن هَبَل الطَّبِيب البَغْدَادي، سَمِع من أبى القَاسِم (ابن) (¬١) السمرقندي، وحَدَّث عنه، وسَمَاعُه صِحيحُ، استَوطَن المَوصِل، وحَدَّث بها، سَمِعتُ منه، وأفدتُّهم عنه جُزْءًا من حَدِيث عَلِيّ بن الجَعْد، وتوفى بالمَوصِل في عَشِيّة الثُّلاثاء ثَانِي عشر مُحَرَّم سَنَة عشر وستمائة، ودُفِن من الغد بمقبرة المُعَافى (¬٢)، وأنا إذ ذَاك بدمشق، هكذا وجدتُّه بِخَطِّ تِمَيم بن أحمد (بن) (¬١) البَنْد نيِجِي بِفَتْح الهَاءِ، وكذا يَقُول أهلُ بلدنا إذا استَتُقَلُوا رَجُلًا كَأنَّه الهَبَل: بفتح الهَاءِ.","footnotes":"[٦٥٤٢] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٢٦٦ (١٢٧٩) وتاريخ ابن النَّجَّار ٣/ ١١٧ وإنباه الرواة ٢/ ٢٣١ والعبر ٢/ ١٥٣ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١١٧ ونكت الهميان ص ٢٠٥ والبداية والنهاية ١٣/ ٦٦ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٠٩ والشذرات ٥/ ٤٢ والمشتبه ٢/ ٦٥١ والتبصير ٤/ ١٤٤٩ والتوضيح (٣/ ل ١٧٢)\r(¬١) الزيادة في الموضعين من \"ب، د\".\r(¬٢) مقبرة المعافى بن عمران معروف في الموصل، ورد ذكر هذه المقبرة في تاريخ اربل ١/ ١٢٩، ١٥٧ أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034117,"book_id":1963,"shamela_page_id":3455,"part":"6","page_num":193,"sequence_num":6543,"body":"<span data-type='title' id=toc-1369>بابُ (¬١) هُدْبَة وهَدِيَّة وهُدَّة </span>(¬٢)\rأَمَّا (¬١) هُدْبَة: بِضَمَّ الهَاءِ وسُكُون الدَّال المُهْمَلَة وفَتْح البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ، فهو:\r\r[٦٥٤٣] سُلَيْك بن هُدْبَة، ويُقَال: ابن عَمْرو الغَطَفَانِي، لَه صُحْبَةُ ورِوَايَةُ، وله ذِكْرُ في حَدِيث جَابِر بن عبد الله الأَنْصَارِيّ، رَوَى عنه الحَسَن بن أبي الحَسَن البَصْرِيّ وغيرُه.\r\r[٦٥٤٤] وأمَيَّة بن خَالِد بن الأَسْوَد بن هُدْبَة الأَزْديِ البَصْرِي أبو عبد الله، من بَنِي قَيْس، سَمِع شُعْبَة وحَمَّاد بن سَلَمَة، سَمِع منه مُسَدَّد، مَاتَ سَنَة إحدى ومائتين، قَالَه البُخَارِيّ في \"تَارِيخِه\" وكَذَلك نَسَبَه مُسْلِم بن الحَجّاج في كِتَاب \"الكُنِى\" (¬٣)، وقد رَوَى عنه أخوه هُدْبة بن خَالِد القَيْسِي.\r\r[٦٥٤٥] وأبو أحمد فَضْلَان بن عُثمان بن محمد بن الحُسَيْن بن محمد بن هُدْبَة","footnotes":"(¬١) ما بين الرقمين ساقط من \"ب\".\r(¬٢) \"وهُدَّة\" مع ما تتعلق بهذه المادة سَاقِطة من \"د\".\r[٦٥٤٣] ترجمته: تَقَدَّمت في ٣/ ١٩٢ (٣٠٤٥) في باب (سلُيْك) وانظر كذبه الاستيعاب ٢/ ٦٨٧ وثقات ابن حبان ٣/ ١٧٩ (قسم الصَّحَابَة).\r[٦٥٤٤] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٣٠١ والتاريخ الكبير ٢/ ١٠ والتاريخ الصغير ٢/ ٢٩٥ وثقات العجلى ص ٧٢ (١١٥) والجرح ٢/ ٣٠٢ وثقات ابن حبان ٦/ ٧٠ والضعفاء للعقيلى ١/ ١٢٨ والميزان ١/ ٢٧٥ والكاشف ١/ ١٣٨ والتهذيب ١/ ٣٧٠.\r(¬٣) الكنى للامام مسلم ١/ ٥٠١ (١٩٦٢).\r[٦٥٤٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034118,"book_id":1963,"shamela_page_id":3456,"part":"6","page_num":194,"sequence_num":6546,"body":"بن خَالِد القَيْسِي، قَال يَحْيَى بن مَنْدَه في \"تَارِيخِه\": أبوه يعنى عُثمان مِمَّن رَحَل في طَلَبِ الحَدِيث، وسَمِع الكَثِير (¬١) وكَتَبَ، وسَمِع يَعْنِي فَضَلَان بإفَادَة وَالِده من أبى بكر البَاطِرْقَانِيّ (¬٢) وأبى عبد الله الجَمَّال، يَعْنِي الحُسَين (بن) (¬٣) إبراهيم وأبى العَبَّاس بن مَرَدَة وغيرهم.\rوأَمَّا هَدِيَّة: بِفَتح الهَاءِ وكَسْرِ الدَّال المُهْمَلة بَعْدَها يَاءُ مَفْتُوحَةُ مشدَّدَة مُعْجَمَة من تحتها باثنتين، فهو في نَسَب أبى حَاتِم بن حِبِّان البُسْتِي، وهو:\r\r[٦٥٤٦] محمد بن حِبَّان بن أحمد بن حِبَّان بن مُعَاذ بن مَعْبَد بن سَهِيد (¬٤) بن هَدِيَّة بن مُرَّة بن سَعْد بن يَزِيد بن مُرَّة بن زيد (¬٥) بن عبد الله بن دَارِم بن مَالِك بن حَنْظَلَة (بن مَالِك) (¬٦) بن زَيْد","footnotes":"(¬١) في الأصل \"الحديث\" بدل \"الكثير\" والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) في الأنساب ٢/ ٣٩ (البَاطِرْقَانِي) بفتح الباء وكسر الطَّاء المهملة وسكون الرَّاءِ وفتح القاف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى \"بَاطِرْقَان\" وهى إحدى قرى أصبهان.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r[٦٥٤٦] ترجمته: الإكمال ٢/ ٣١٦ في باب (حِبَّان) وهو صاحب كتاب الثقات، والصحيح وغيرهما والأنساب ٢/ ٢٢٥ (البستى) ومعجم البلدان ١/ ٤١٥ والتقييد ١/ ٥١ وإنباه الرواة ٣/ ١٢٢ واللباب ١/ ١٥١ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٩٢٠ وسير النبلاء ١٦/ ٩٢ - ١٠٤ والعبر ٢/ ٩٤ والميزان ٣/ ٥٠٦ ودول الإسلام ١/ ٢٢٠ الوافى بالوفيات ٢/ ٣١٧ وطبقات السبكى ٣/ ١٣١ والبداية والنهاية ١١/ ٢٥٩ ولسان الميزان ٥/ ١١٢ والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٤٢ وطبقات الحفاظ ص ٣٧٤ والشذرات ٣/ ١٦ والمشتبه ٢/ ٤٠١ و ٢/ ٦٥٢ والتبصير ٢/ ٧٩٤ و ٤/ ١٤٥٠ (سَهِيد) والتوضيح (٢/ ل ٢١٧) و (٣/ ل ١٧٣).\r(¬٤) في الأصل و\"ب\" شهيد والمثبت من \"د\" لأنَّ الذهبي وابن حجر وابن ناصر الدين ضبطوه بالمهملة، فقال ابن ناصر الدين: وبمهملة مفتوحة والهاء مكسورة، قال: سَهِيد في نَسَب أبى حاتم بن حبان.\r(¬٥) في \"د\" يزيد.\r(¬٦) الزيادة من \"ب، د\"","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034119,"book_id":1963,"shamela_page_id":3457,"part":"6","page_num":195,"sequence_num":6547,"body":"بن مَنَاة بن تَمِيم الحَافِظ، سَمِع بالبَصْرَة (¬١) من أبى خَلِيفَة الجُمَحِي وبالمَوْصِل من أبى يَعْلَى المَوْصِلِيّ وبمصر من أبى عبد الرَّحمن النَّسائيّ، وَكَان إمَامًا حَافِظًا، صَنَّفَ في عِلْم الحَدِيث كُتُبًا حَسَنَة، توفي سَنَة أربع وخَمْسين وثلاثمائة.\r\r[٦٥٤٧] وعُمَر بن هَدِيَّة بن سَلَامة بن جَعْفر بن الصَّوَّاف، حَدَّث عن أبى القَاسِم عَلِيّ بن أحمد بن بَيَان الرَّزَّاز ومَحْفُوظ بن اْحمد الكَلْوَذَانِي، توفي أبو حَفْص بن هَدِيَّة في سَادِس عِشرِين (¬٢) رَبِيع الآخر من سَنَة إحدى وسَبْعِين وخمسمائة، وكان ثِقَةً.\r\r[٦٥٤٨] وعبد الرَّحمن بن أحمد بن هَدِيَّة، حَدَّث عن عبد الوَهَّاب الأَنْمَاطِي، وسَمَاعُه صَحِيحُ قَلِيل، سَمِعتُ منه، وهو شَيْخُ صَالحُ، توفي يَومَ الاثنين سَابِع عِشرِين جُمادى الأُولَى من سَنَة سَبْع عَشرة وسِتّمائة، وهو آخِرُ مَنْ حَدَّث ببغداد عن الأَنْمَاطِي سَمَاعًا فيما نَعْلم.","footnotes":"(¬١) \"سمع بالبصرة\" ساقط من \"د\".\r[٦٥٤٧] ترجمته: مشيخة ابن الجوزى ص ١٨١ الشيخ السادس والسبعون وتاريخ ابن النَّجّار ٥/ ٢١٠ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١١١ والمشتبه ٢/ ٦٥٢ والتبصير ٤/ ١٤٥٠ والتوضيح (٣/ ل ١٧٣).\r(¬٢) هكذا (سادس عشرين) في النسخ الثلاث وفي مشيخة ابن الجوزي (سادس عشر) وفي تاريخ ابن النجار (تاسع عشرى).\r[٦٥٤٨] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٩ (١٧٢٩) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٩٣ والمشتبه ٢/ ٦٥٢ والتبصير ٤/ ١٤٥٠ والتوضيح (٣/ ل ١٧٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034120,"book_id":1963,"shamela_page_id":3458,"part":"6","page_num":196,"sequence_num":6549,"body":"[٦٥٤٩] وعبد الله.\r\r[٦٥٥٠] ويُوسُف ابنا عُثْمان بن محمد بن حَسَن الدَّقَّاق، يُعْرَف أبوهُما بسبط هَدِيّة، تَقَدَّم ذِكْرُهما في بَابِ قُدَيْرَة.\r(¬١) وَأَمَّا هُدَّة: بِضَمِّ الهَاءِ وتَشْدِيد الدَّال وفَتْحها بَعْدَها هَاءُ، فهو:\r\r[٦٥٥١] أبو بكر عبد العَزِيز بن عبد الوَاحِد بن محمد الفَقِيه المَدِينِي يُعْرَف بابن هُدَّة، حَدَّث عن أبى سَهْل بن زِيَاد القَطَّان، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن عَلِيّ السِّمْسَار الأَصْبَهَانِي، نقَلْتُه من خَطِّ مُؤتَمن السَّاجِي (¬٢).","footnotes":"[٦٥٤٩] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٦١٤ (٤٩١٩) في باب قُدَيْرَة: بضم القاف وفتح الدال وسكون الياء وفتح الراء، وانظر كذلك المشتبه ٢/ ٦٥٢ والتبصير ٤/ ١٤٥٠ والتوضيح (٣/ ل ١٧٣).\r[٦٥٥٠] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٦١٤ (٤٩٢٠) وانظر أيضًا المشتبه ٢/ ٦٥٢ والتبصير ٤/ ١٤٥٠ والتوضيح (٣/ ل ١٧٣).\r(¬١) من هنا إلى نهاية هذا الباب ساقط من \"د\".\r[٦٥٥١] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ١٢٨ وذكر فيه أبو نعيم أنّه توفى في جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين، يعنى بعد الثلاثمائة، لأَن السَّمْسَار الذي رَوَى عنه توفى سنة خمس وسبعين وأربعمائة وكان ميلاده سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وعاش مائة سنة. راجع سير النبلاء ١٨/ ٤٨٤.\r(¬٢) انتهى ما سَقَطَ من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034121,"book_id":1963,"shamela_page_id":3459,"part":"6","page_num":197,"sequence_num":6552,"body":"<span data-type='title' id=toc-1370>باب هَدَّاب وهَرَّاب</span>\rأَمَّا هَدَّاب: بِدال مُهْمَلَةٍ مُشَدَّدَةٍ (¬١)، فهو:\r\r[٦٥٥٢] الحُسَيْن بن هَدَّاب بن محمد بن ثَابِت النُّوْرِي المُقْرِئ الضَّرِير، حَدَّث بكتاب \"الوَقْف والابتِدَاء\" لابن الأنْبَارِي (¬٢)، مَاتَ في رَجَب من سَنَة اثنتين وستين وخمسمائة.\r\r[٦٥٥٣] وزَيْد بن ثَابِت بن مُقَلّد بن هَدَّاب الوَرَّاق، سَمِع المُبَارَك بن كَامِل بن حُبَيْش (¬٣) الدَّلَّال، وسَمَاعُه صحيح. سَمِعتُ منه، توفي في غُرَّة شَعْبَان من سَنَة إحدى عَشْرَة وسِتّمائة.\rوَأَمَّا هَرَّاب: (بالرَّاء) (¬٤) فَذَكَرَه الأَمِير (¬٥).","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١٧٢) هَدَّاب: بفتح أوّله والدال المهملة المُشَدَّدَة تليها ألف ثم موحدة.\r[٦٥٥٢] ترجمته: تَقَدّمت في ١/ ٥٥٥ (٩٩٦) في باب النُّوْرِي وانظر أيضا التبصير ٤/ ١٤٥١ والتوضيح (١/ ٦٣٤) المطبوع.\r(¬٢) ابن الأنبارى هو الإمام ذو الفنون محمد بن القاسم بن بشار بن الأنبارى المتوفى سنة (٣٢٨) وله مؤلفات كثيرة منها كتاب الوقف والابتداء، كما في سير النبلاء ١٥/ ٢٧٦.\r[٦٥٥٣] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٣٠٧ (١٣٥٥) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٧٠.\r(¬٣) تقدَّمت ترجمته في ٢/ ٢٢٣ (١٤٧٣) في باب حُبَيْش فانظر الضبط هناك.\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٥) الإكمال ٧/ ٤١١ وفيه: أَمَّا هَرَّاب: بِرَاء مشددة، فهو هَرَّاب بن عمرو.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034122,"book_id":1963,"shamela_page_id":3460,"part":"6","page_num":198,"sequence_num":6554,"body":"<span data-type='title' id=toc-1371>باب هُرَيْم وهُذَيْم</span>\rأَمَّا (¬١) هُرَيْم: بِضَمِّ الهاء وفتح الرَّاء وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها، فهو:\r\r[٦٥٥٤] أبو حَمْزَة هُرَيْم بن عبد الأَعْلَى بن الفُرَات البَصْرِي، حَدَّث عن مُعْتَمِر بن سُلَيْمَان وخَالِد بن الحَارِث، حَدَّث عنه مُسْلِم بن الحَجَّاج وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل والحَسَن بن سُفْيَان النَّسَوِيّ (¬٢)، توفي سَنَة خَمْسٍ وثَلاثِين ومأتين بالبَصْرَة.\rوقَالَ البُخَارِي في باب الضَّاد من \"تَارِيخه\" ضَوْء بن ضَوْء، سَمِع:\r\r[٦٥٥٥] هُرَيم بن تَلِيد الظَّالِمي، رَوَى (عنه) (¬٣) فَيْض بن محمد، مُنْقَطع (¬٤).\r\r[٦٥٥٦] ومحمد بن الحُسَين بن هُرَيم الكُوفِي، حَدَّث عن عبدالله بن عُمَر","footnotes":"(¬١) \"أَمَّا\" ساقط من \"ب\".\r[٦٥٥٤] ترجمته: الثقات لابن حبان ٩/ ٢٤٦ ومعجم أبى يعلى ص ٢٥٦ (٣١٩) وطبقات المحدثين بأصبهان ٢/ ١٥٧ (١٣٤) وأخبار أصبهان ٢/ ٣٣٦ والمعجم المشتمل ص ٣١٠ والكاشف ٣/ ٢٢٠ والتهذيب ١١/ ٣٠.\r(¬٢) في \"د\" الفسوي.\r[٦٥٥٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٢٤٤ والجرح ٩/ ١١٧ والثقات لابن حبان ٥/ ٥١٣.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) التاريخ الكبير ٤/ ٣٤٣ وفيه: ضوء بن ضوء، سمع جَدَّه هريم بن تليد الظالمي، روى عنه فيض بن محمد، منقطع. انتهى.\r[٦٥٥٦] ترجمته: لم أقف على ترجمته، وفي التبصير ٤/ ١٤٥٩: وبالضم وفتح الراء ثم ياء ساكنة: أبو جعفر محمد بن الحسن بن هُرَيم الهُرَيمي الشيباني، عن سليمان بن الربيع، ذكره الماليني. انتهى ولعله هذا والحسن تحرف من الحسين أو بالعكس والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034124,"book_id":1963,"shamela_page_id":3462,"part":"6","page_num":200,"sequence_num":6557,"body":"[٦٥٥٧] ومحمد بن هُرِيْم الجُرْجَانِي، حَدَّث عن هِشَام بن عَمَّار وعبد الوَهَّاب ابن الضَّحَّاك العُرْضِي (¬١)، رَوَى عنه أحمد بن حَفْص بن عُمر بن حَاتِم بن مَاهَان بن نجم أبو محمد السَّعْدِي، ذَكَرَه حَمْزَة بن يُوسُف في \"تَارِيخ جُرْجَان\".\rوَأَمَّا هُذَيْم: بِذَالٍ مُعْجَمَةٍ، والبَاقِي مثله (¬٢)، فهو:\r\r[٦٥٥٨] هُذَيْم بن ثُرمُلَة (¬٣)، كَانَ للِرَّبِيع بن خُثَيْم عليه (¬٤) دَيْنُ، يأتِي ذِكْرُه في \"الزُّهْد\" لأحمد.","footnotes":"[٦٥٥٧] ترجمته: تاريخ جرجان ص ٣٨٠ برقم (٦٣٤).\r(¬١) العُرْضي: بضَمِّ المُهْملة وسُكُون الرَّاء بعدها مُعْجَمَة كما في التقريب ١/ ٥٢٧ - ٥٢٨ في ترجمته.\r(¬٢) في التوضيح (٣/ ل ١٧٤) هُذَيْم: بضم أوّله وفتح الذال المعجمة وسكون المثناة تحت، ثم ميم.\r[٦٥٥٨] ترجمته: لم أقف على ترجمته ولم أجِدْ ذكره في الزهد للإمام أحمد في ترجمة \"ربيع بن خثيم أيضًا.\r(¬٣) هكذا الكلمة مشكوله في \"ب، د\" ولم أجد ضبطها بالحروف.\r(¬٤) \"عليه\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034125,"book_id":1963,"shamela_page_id":3463,"part":"6","page_num":201,"sequence_num":6559,"body":"<span data-type='title' id=toc-1372>بابُ هَرَاسَة وهَوَّاشَة</span>\rأَمَّا الأوّل: بفتح الهَاءِ والرَّاء والسِّين المُهْمَلة، فهو:\r\r[٦٥٥٩] إبراهيم بن هَرَاسَة، كُوفِيُّ، حَدَّث عن سُفْيَان الثَّوْرِي ومَصَاد (¬١) بن عُقْبَة، حَدَّث عنه حَرْب بن الحَسَن الطَّحَّان، وأحمد بن الحُسَيْن بن أبى قِرْبَة (¬٢) السَّوَّاق وزُرَيْق (¬٣) بن الوَرْد الرَّقِّي، يُعَدُّ في الضُّعَفَاء والمتروِكين، قال عبد الغِنِي بن سَعيِد (¬٤): هَرَاسَة أُمُّه، وهو إبراهيم بن رَجَاء.\rوَأَمَّا هَوَّاشَة: بِتَشْدِيد الوَاوِ والشِّينُ مُعْجَمَةُ (¬٥)، فهو:","footnotes":"[٦٥٥٩] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٣٣٣ والتاريخ الصغير ٢/ ٢٧٩ والضُعفاء الصغير ص ١٤ (١١) والجرح ٢/ ١٤٣ والضعفاء للنسائى ص ١٣ (١٠) والمجروحن ١/ ١١ والضعفاء للدارقطنى ص ١٠٢ (١١) وسؤالات البرقاني للدارقطنى ص ١٥ (٢٠) والميزان ١/ ٧٢ ولسان الميزان ١/ ٥٦، ١٢١.\r(¬١) مَصَاد: بفتح الميم كما في الإكمال ٧/ ٢٥٧ وله ترجمة في الجرح ٨/ ٤٤٠ وطبقات الأسماء المفردة للبَرْديجِي ص ١٠٧ (٣٦٣).\r(¬٢) قِرْبَة: بكسر القاف وسكون الرَّاء وفتح الباء المعجمة بواحدة، كذا ضبطه المؤلف في ٤/ ٦٢٤ في ترجمة عَلِيّ بن أحمد بن الحسين العجلى السَّوَّاق المعروف بابن أبى قِرْبَة.\r(¬٣) ذكره الأمير في باب (زُريْق) بتقديم الزَّاي على الرَّاء كما في الإكمال ٤/ ٥٥.\r(¬٤) لم أجد في كتابه \"المؤتلف والمختلف\" ولا في كتابه \"مشتبه النسبة\" ولعله قاله في كتاب آخر له.\r(¬٥) في الأصل والشين المعجمة والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034126,"book_id":1963,"shamela_page_id":3464,"part":"6","page_num":202,"sequence_num":6560,"body":"[٦٥٦٠] أبو رَاشِد أحمد بن محمد بن محمد (¬١) بن هَوَّاشَة الكُوفِي، حَدَّث بالكُوفَة عن الشَّرِيف أبى (¬٢) عَلِيّ إبراهيم بن محمد الزَّيْدِي، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم ابن عَسَاكِر، وذَكَرَ أنَّه سمع منه بالكُوفَة، نَقَلْتُه من خَطِّه وضَبْطِه (¬٣).","footnotes":"[٦٥٦٠] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ١٩/ أ والتبصير ٤/ ١٤٥٢.\r(¬١) \"بن محمد\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) في الأصل \"بن\" بدل \"أبى\" والمثبت من \"ب، د\" وكذا في معجم ابن عساكر.\r(¬٣) \"وضبطه\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034127,"book_id":1963,"shamela_page_id":3465,"part":"6","page_num":203,"sequence_num":6561,"body":"<span data-type='title' id=toc-1373>باب الهَرِم والهُزَم</span>\rأَمَّا الهَرِم: بِفَتْح الهَاءِ وكَسْرِ الرَّاء، فهو:\r\r[٦٥٦١] أحمد بن أحمد بن عبد الله بن الهَرِم أبو نَصْر السِّدْرِي، سَمِع أبا طَالِب العُشَارِيّ، سَمِع منه شُجَاع بن فَارِس الذُّهْلِي وأبو طَاهِر السِّلَفِي، توفى في جمادى الآخِرَة من سَنَة سَبْع وتِسْعِين وأَرْبعمائة.\rوَأَمَّا الهُزَم: بِضَمِّ الهَاءِ وفَتْح الزَّايِ، فهي:\r\r[٦٥٦٢] حُفَيْدَة بنت الحَارِث أمّ حُفَيْد أخت مَيْمُونة بنت الحَارِث بن حَزن بن بُجَيْر بن الهُزَم بن رُويْبَة بن عبد الله بن هِلَال ابن عَامِر بن صَعْصَعَة (¬١)، أهْدَت إليها سَمْنًا وأَقِطًا وأضُبًّا (¬٢)، وَهى خَالَة عبد الله بن عَبَّاس، لها ذِكْرُ فيِ حَدِيث مَيْمُونَة وخَالِد بن الوَلِيد سَيفِ الله ﷿ وابن عَبَّاس من رِوَاية يَزِيد بن الأَصَمِّ وسَعيِد ابن جُبَيْر (¬٣).","footnotes":"[٦٥٦١] ترجمته: الأنساب ٧/ ١٠١ في (السِّدْرِي) بكسر السين وسكون الدَّال وكسر الرَّاء المهملات وفيه احمد بن أحمد بن الحرم أى بالحاء.\r[٦٥٦٢] ترجمتها: المؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٥٤٠ وفيه: أمّ حُفَيد ويُقال: حُفَيدة بنت الحارث خَالَة العَبّاس بن عبد المُطَّلب أخت ميْمُونَة وأمّ الفَضْل، والإكمال ٢/ ١٠٧ وفيه: أمّ حُفَيد ويُقَّال: أمّ حفيدة بنت الحَارِث أخت مَيْمُونة وأم الفَضْل ولا أدرى لَمِ لم يُشرِ إلى اسمها واسمها هُزَيلة بنت الحَارِث وبهذا الاسم وبكنيتها أمّ حفيد ترجم لها كل من ابن سعد وابن عبد الَبرّ وابن الأَثِير وابن حجر في كُتُبهم، انظر: طبقات ابن سعد ٨/ ٢٨٠ و ٢٩٢ والاستيعاب ٤/ ١٩٢٠ و ١٩٣١ وأسد الغابة ٧/ ٢٨٦، ٣١٩ والإصابة ٨/ ١٤٧ و ١٩١.\r(¬١) انظر بقية نسبها في الإكمال ٧/ ٤١٢ في ترجمة اختها ميمونة في باب هُزَم.\r(¬٢) في الأصل ضَبًّا والمثبت \"أضُبًّا\" من بقية النسخ لموافقته مع مصادر الحديث الآتية كصحيح\rالبخارى وسنن أبى داود.\r(¬٣) الحديث أخرجه البخارى في مواضع منها في الهبة باب قبول الهبة ٥/ ٢٠٣ (٢٥٧٥) =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034128,"book_id":1963,"shamela_page_id":3466,"part":"6","page_num":204,"sequence_num":6563,"body":"<span data-type='title' id=toc-1374>بابُ هُذَيْل وهُزَيْل</span>\rأَمَّا هُذَيْل: بفتح الذَّال المُعْجَمَة، فهو:\r\r[٦٥٦٣] هُذَيْل بن إبراهيم الجُمَّانِيّ - بِضَمِّ الجِيم (¬١) وتَشْدِيد المِيم، حَدَّث عن عُثْمان بن عبد الرَّحمن الزُّهْرِيّ، حَدَّث عنه أبو مُسْلِم (إبراهيم) (¬٢) بن عبد الله الكَشِّي البَصْرِي وأبو يَعْلَى اْحمد بن عَلِيّ (بن المُثَنَّى) (¬٣) المَوصِلِي.\r\r[٦٥٦٤] وأبو زُفَر هُذَيْل بن عبد الله بن عبد الله بن قُدَامَة بن عَامِر بن حَشْرج بن زُهَير بن خولي بن نَضْلَة بن ظَالِم بن غَضْبَان بن تَمِيم بن ثَعْلَبَة بن ذُوَيب بن أسيد (¬٤) ابن مَالِك بن بكر بن سَعْد بن ضَبَّة بن أدّ بن طَابخَة بن إلياس بن مُضَر الضَّبِّي، حَدَّث عن أحمد بن يُونس الضَّبِّي، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم (¬٥) بن المُقْرِئ في \"مُعْجم شُيُوخِه\" ونَسَبه.","footnotes":"= بسنده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به وفي الأطعمة ٩/ ٥٣٠ (٥٣٨٩) وانظر أيضا كتاب الذبائح باب الضَّبّ ٩/ ٦٦٣ (٥٥٣٧) مع شرحه وأخرجه أبو داود في الأَطعمة ٣/ ٣٥٣ والإمام أحمد في مسنده ١/ ٢٥٥، ٢٥٩، ٣٢٢، ٣٢٩، ٣٤٠ وغيرهم.\r[٦٥٦٣] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٢٧٥ (١٥٦٨) في باب (جُمَّة) وانظر أيضًا المُعْجم لأبى يعلى ص ٢٥٧ (٣٢٠) والثقات لابن حِبَّان ٩/ ٢٤٥ وذيل ميزان الاعتدال ص ٤٤٧ (٧٣٦) ولسان الميزان ٦/ ١٩٢.\r(¬١) في الأصل بضم الحاء وفي \"ت\" بضم الميم بدل الجيم والمثبت من \"د\".\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٦٥٦٤] ترجمته: تقدمت في ٢/ ١٩٣ (١٤٠٥) في باب (الجَيْرَانِي) وقد اختلفت المصادر في سوق نسبه بعض الاختلاف والذي ذكره ابن نقطة مطابق لما جاء في معجم ابن المقرئ.\r(¬٤) في \"د\" اهير بدل اسيد.\r(¬٥) \"محمد بن إبراهيم\" ساقط من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034129,"book_id":1963,"shamela_page_id":3467,"part":"6","page_num":205,"sequence_num":6565,"body":"[٦٥٦٥] وهُذَيْل بن مَيْمُون، رَوَى عن الأَحْوص بن حَكِيم، رَوَى عنه يَحْيى بن أَيُّوب العَابِد.\r\r[٦٥٦٦] وهُذَيْل بن أبى الغَرِيف، رَوَى عن مُوسَى بن هِلَال النَّخَعِيّ، رَوَى عنه مُوسَى بن أيُّوب النَّصِيبِي، قَالَ أبو حَاتِم الرَّازِي: هو كُوفِيُّ لَا بأسَ به (¬١).\r\r[٦٥٦٧] وهُذَيْل بن (¬٢) عُمَيْر بن أبى الغَرِيْف، ذَكَرَه ابن مَاكُولَا في باب الغَرِيف، ولم يَزِد، قلتُ: لَعَلَّه الأوّل.\r\r[٦٥٦٨] وهُذَيْل بن الحَكَم المَسْعُودِيّ، رَوَى عن عبد العَزِيز بن أبى رَوَّاد، رَوَى عنه عبد الله بن محمد بن أبى شَيْبَة ومحمد بن المُثَنَّى.","footnotes":"[٦٥٦٥] ترجمته: الجرح ٩/ ١١٣ وتاريخ بغداد ١٤/ ٧٨.\r[٦٥٦٦] ترجمته: الجرح ٩/ ١١٣.\r(¬١) هكذا نسب هذا القول إلى أبى حاتم في النُّسخ الثَّلاث وفي الجرح هذا القول مَنْسوب إلى أبى زُرْعَة، وفيه: يقول ابن أبى حَاتم وهو عبد الرحمن: سُئل أبو زُرْعَة عنه فقال: كوفي لا بَأس به.\r[٦٥٦٧] ترجمته: تاريخ بغداد ١٤/ ٧٩ والثقات لابن حِبَّان ٩/ ٢٤٤ وفيهما: الهذيل بن عمير بن أبى العَرِيف أى بالعين المهملة وهو خطأ الإكمال ٦/ ١٧٣ في باب \"غَرِيف\" بفتح الغين المعجمة وكسر الرَّاءِ.\r(¬٢) في الأصل و\"ب\" بن أبى عُمَيْر أى بِزيَادة (أبى) قبل عُمَيْر والمُثبت من \"د\" وكذا بدون زيادة في الإكمال.\r[٦٥٦٨] ترجمته: الجرح ٩/ ١١٣ والضُّعَفَاء الكبير للعُقَيْلِي ٤/ ٣٦٥ والمَجْروُحِين لابن حِبّان ٣/ ٩٥ والميزان ٤/ ٢٩٤ والمغنى في الضعفاء ٢/ ٧٠٩ والكَاشِف ٣/ ٢١٩ والتهذيب ١١/ ٢٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034130,"book_id":1963,"shamela_page_id":3468,"part":"6","page_num":206,"sequence_num":6569,"body":"[٦٥٦٩] وهُذَيْل بن مَسْعَدة (¬١) أخو عَلِيّ بن مَسْعَدة، روى عن رِيَاح (¬٢) بن عَبِيْدَة (¬٣)، روى عنه مُوسَى بن إسماعيل.\r\r[٦٥٧٠] وأبو الهُذَيْل غَسَّان بن عُمَر الكوفى العِجْلِي، سَمِع الثَّوْرِي عن ابن أبى نَجِيح عن مُجَاهِد ﴿وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ﴾ (¬٤) قال: بالسِّيَاط (¬٥)، رَوَى عنه محمد بن سَلَام، قَالَه (¬٦) البُخَارى.\r\r[٦٥٧١] وأبو الهُذَيل حُصَيْن بن عبد الرَّحْمن السُّلَمِي الكُوفِي، سَمِع عُمَارَة بن رُوَيْبَة والشَّعْبِي، سَمِع منه الثَّوْرِيّ وشُعْبَة وأبو عَوَانَة، قَالَه البُخَارِي.\r\r[٦٥٧٢] وأُمُّ الهُذَيْل حَفْصَة بنت سِيرِين، بَصْرِيّة ثِقَةُ، قَالَه العِجْلي في \"تَارِيخِه\".","footnotes":"[٦٥٦٩] ترجمته: الجرح ٩/ ١١٤ والثقات لابن حِبَّان ٩/ ٢٤٥ وانظر ما علقته في ترجمة هُزَيل بن مَسْعَدة الآتية برقم (٦٥٧٤).\r(¬١) في الأصل زيادة \"واو\" قبل أخو أى وأخو علي بن مسعدة.\r(¬٢) رِيَاح: بكسر الراء وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها كما في الإكمال ٤/ ١٤.\r(¬٣) ترجم له الأمير في الإكمال ٦/ ٥٦ في باب (عَبِيْدَة) بفتح العين وكسر الباء.\r[٦٥٧٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ١٠٧ والجرح ٧/ ٥١ والثقات لابن حبان ٩/ ٢ والميزان ٣/ ٣٣٥ ولسان الميزان ٤/ ٤١٩.\r(¬٤) سورة الشعراء الآية (١٣٠).\r(¬٥) أثر مجاهد ذكره السيوطى في الدر المنثور ٥/ ٩١ أيضًا وعزاه لسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبى حاتم.\r(¬٦) في الأصل \"قال\" والمثبت من \"ب، د\".\r[٦٥٧١] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٧ - ٨ والثقات للعجلى ص ١٢٢ (٢٩٨) وثقات ابن شاهين ص ١٠٠ (٢٢٩) وتاريخ واسط ص ٩٧ والثقات لابن حبان ٦/ ٢١٠ وتذكرة الحفاظ ١/ ١٤٣ وسير النبلاء ٥/ ٤٢٢ والميزان ١/ ٥٥١ والتهذيب ٢/ ٣٨١.\r[٦٥٧٢] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٤٨٤ وثقات العجلى ص ٥١٨ (٢٠٨٩) وثقات ابن حبان ٤/ ١٩٤ والكاشف ٣/ ٤٦٧ والتهذيب ١٢/ ٤٠٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034131,"book_id":1963,"shamela_page_id":3469,"part":"6","page_num":207,"sequence_num":6573,"body":"[٦٥٧٣] وعبد الله بن أبي الهُذَيْل أبو المُغِيرَة العَنَزِيّ (¬١) الكُوفي، روى عن ابن مَسْعُود روى عنه ضِرار بن مُرَّة وعَوْسَجَة بن الرَّمَّاح (¬٢) ذَكَرَه ابن أبى حَاتم في كِتَابه.\rوأَمَّا هُزَيل: بالزَّاي، فقال الأَمِير:\r\r[٦٥٧٤] هُزَيل بن مَسْعَدة أخو عَلِيّ بن مَسْعَدَة، وقد ذَكَرَه ابن أبى حَاتِم في باب هُذَيْل (¬٣): بالذَّال المُعْجَمَة، وهو وأبوه أَعْرَف (¬٤).","footnotes":"[٦٥٧٣] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ١١٥ التاريخ الكبير ٥/ ٢٢٢ والثقات للعجلى ص ٢٨٢ (٩٠٤) والكنى للامام مسلم ٢/ ٧٦١ (٣٠٩٣) والجرح ٥/ ١٩٦ والثقات لابن حبان ٥/ ٢٥ و ٧/ ٣١ والكاشف ٢/ ١٣٩ والتهذيب ٦/ ٦٢.\r(¬١) في الأصل و\"د\" الغَنَوي والمثبت من \"ب\" وهذه الكلمة في مصادر الترجمة مضطربة ففي التاريخ الكبير (المقبري) وفي الجرح (العَنْبري) وفي الثقات (الغَنَوي) وفي طبقات ابن سعد والكاشف والتهذيب (الغَنَزِي) كما أثبته من \"ب\" وهو الصواب، لأن ابن سعد لما سَاقَ نَسَبه قال: العنزي من ربيعة وفي جمهرة أنساب العرب ص ٢٩٣ ولد أسد بن ربيعه جديله وعنزة وعميرة وفي ص ٢٩٤ وهؤلاء بنو عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار، وفي ص ٤٨٣ وهذه قبائل ربيعة ابن نزار: بنو ضبيعة … وبنو عَنَزة بن اسد بن ربيعة، وفي الأنساب ٩/ ٣٩١ العَنَزِي: بفتح العين المهملة والنون وكسر الزَّاي، هذه النسبة إلى عَنَزة، وهو حَيُّ من ربيعة، وهو عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار.\r(¬٢) الرَّمَّاح: بفتع الرَّاء وتشديد الميم كما في الإكمال ٤/ ١٠٠ - ١٠١.\r[٦٥٧٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٢٤٥ والمؤتلف والمختلف للدارقطنى ٤/ ٢٣١١ والإكمال ٧/ ٤٠٧ والمشتبه ٢/ ٦٥٣ والتبصير ٤/ ١٤٥١ والتوضيح (٣/ ل ١٧٣).\r(¬٣) راجع ترجمة برقم (٦٥٦٩).\r(¬٤) قال ابن ناصر الدين في التوضيح: هُزَيْل بن مَسْعَدة شَيْخُ للتِّبوُذكي، قَالَه ان مَاكُولًا، وخَالَفَه ابن أبى حَاتِم فَذكره كَالأوّل يعنى بالذَّال المُعْجَمَة، قلتُ: الصَّوَاب قول ابن مَاكُولَا، وهكذا ذكره بالزَّاي البُخَارِي في تَارِيخِه .... وذكره الدَّارقُطْنِي في كتابه بالزَّاي أَيْضًا. انتهى من التوضيح.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034132,"book_id":1963,"shamela_page_id":3470,"part":"6","page_num":208,"sequence_num":6575,"body":"<span data-type='title' id=toc-1375>بَابُ هَزَّال وهَوَّال</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِتَشْدِيد الزَّايِ، فهو:\r\r[٦٥٧٥] هَزَّال الأَسْلَمِي، لَه صُحْبَةُ وذِكْرُ في حَدِيث مَاعِز بن مَالِك، رَوَى عنه ابن ابنه يَزِيد بن نُعَيْم بن هَزَّال (¬١).\rوَقَال البُخَارِى في \"تَارِيخِه\":\r\r[٦٥٧٦] يَزِيد بن نُعَيْم بن هَزَّال (¬٢)، عن أَبِيه، وسَمِع جَابِر بن عبدِ الله، رَوَى عنه زَيد بن أسلَم (ويَحْيَى بن سَعِيد) (¬٣) ويَحْيَى بن أبى كَثِير وأبو سَلَمَة (¬٤).\rوأَمَّا هَوَّال: بِتَشْدِيد الوَاوِ والبَاقِي مثله، فهو:\r\r[٦٥٧٧] أبو عَلِيّ فرسان بن لَبِيد بن هَوَّال العَايِشِي الحِلِّيّ، له مَعْرِفَة بالأدَبِ والنَّحو، وله شِعْرُ.","footnotes":"[٦٥٧٥] ترجمته: طبقات ابن سعد ٤/ ٣٢٣ وطبقات الأسماه المفردة ص ٤٨ (٧٥) والاستيعاب ٤/ ١٥٣٨ وأسد الغابة ٥/ ٣٩٦ والإصابه ٦/ ٥٣٦ والتهذيب ١١/ ٣١ والتقريب ٢/ ٣١٧ والتبصير ٤/ ١٤٥٤.\r(¬١) من هنا إلى كلمة \"هَزَّال\" الآتية سَاقِط من \"ب\".\r[٦٥٧٦] ترجمته: التَّاريخ الكبير ٨/ ٣٦٤ والجرح ٩/ ٢٩٢ وثقات العِجْلِي ص ٤٨١ (١٨٥٨) وثقات ابن حِبّان ٥/ ٥٤٨ والكَاشِف ٣/ ٢٨٧ والتهذيب ١١/ ٣٦٥.\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"ب\".\r(¬٣) الزّيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) في الأصل ابن سلمة والمثبت من \"ب، د\" وكذا في التاريخ الكبير أبو سلمة، وهو أبو سلمة بن عبد الرحمن كما في ترجمته في التهذيب.\r[٦٥٧٧] ترجمته: تاريخ ابن النَّجَّار ٥/ ٢٢٣ وإِنباه الرُّوَاة ٣/ ٩ والتبصير ٤/ ١٤٥٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034133,"book_id":1963,"shamela_page_id":3471,"part":"6","page_num":209,"sequence_num":6578,"body":"<span data-type='title' id=toc-1376>باب هُلَيْل وهَلِيل</span>\rأَمَّا هُلَيْل: بِضَمّ الهاء وفَتْح اللَّام (¬١)، فهو:\r\r[٦٥٧٨] هُلَيْل بن محمد بن هُلَيْل العِجْلِي الكُوفِي، حَدَّث بالكُوفَة عن الخَضِر بن أَبَان الهَاشِمِي حَدَّث عنه الحَاكِم أبو عبد الله النَّيْسَابُورِي، نَقَلْتُه من خَطِّ مُؤتَمَن بن أحمد السَّاجِي وضَبْطِه.\r\r[٦٥٧٩] وسُلْمى بن المُهَيْر بن سُلْمى بن هُلَيْل بن عُمَيْر (¬٢) بن سُلْمى بن عَمْرو ابن مُجَمَّع بن زَيْد بن يَربُوع بن ثَعْلَبَة بن الدّول بن حَنِيفَة، قال ابن مَاكُولَا في باب سُلْمَى: كذلك وجَدتُّه بِخَطِّ ابن عَبَدَة.\rوأَمَّا هِلِيل: بكسر الهَاءِ واللَّام (¬٣) فَجَمَاعَةُ، رأيتُ بِخَطِّ عبد الله بن أحمد بن السَّمَرقَنْديِ حَدَّثَنَا أبو القَاسِم الحُسَيْن بن محمد الحِنِّائيّ قَالَ: حَدَّثَنَا:\r\r[٦٥٨٠] أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هِلِيل (¬٣) الحِنِّائيّ وقد تَقَدَّم ذِكْرُه.","footnotes":"(¬١) في التبصير ٤/ ١٤٥٤: هُلَيْل: بالضم على التصغير.\r[٦٥٧٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٥٤ والتبصير ٤/ ١٤٥٤ والتوضيح (٣/ ل ١٧٥).\r[٦٥٧٩] ترجمته: الإكمال ٤/ ٣٢٦ في باب (سُلْمِى) بِضَمِّ السِّين وبالإمالة والمشتبه ٢/ ٦٥٤ والتبصير ٤/ ١٤٥٥ والتوضيح (٣/ ل ١٧٥) والتوضيح (٢/ ل ١٤٦) في باب سُلمى.\r(¬٢) في الأصل و\"ب\" عُمَر والمثبت من \"د\" وكذلك في الإكمال للأمير الّذِى نقل منه المؤلف.\r(¬٣) وقال الذهبي في المشتبه ٢/ ٦٥٤: هِلَيْل: يكتب بالياء على الإمالة وقال ابن نَاصِر الدين في التوضيح (٣/ ل ١٧٥) بعد أن نقل كلام الذهبي في المشتبه: هو على الرسم بكسر الهاء وفتح الَّلام تليها مثناة ساكنة ثم لام.\r[٦٥٨٠] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ١٩٧ (١٤١٤) في باب الحِنَّائيّ وانظر كذلك تاريخ دمشق ٣٨/ ١٣٠ (المطبوع) وفيه هلال بدل هِلِيل وذيل تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ص ١٢٨ (١١٦) في وفيات سنة إحدى وأربعمائة وفيه هِلَال أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034134,"book_id":1963,"shamela_page_id":3472,"part":"6","page_num":210,"sequence_num":6581,"body":"<span data-type='title' id=toc-1377>باب هَمَّام وهُمَام</span>\rأَمَّا هَمّام: بِفَتْح الهَاءِ وتَشْدِيد الميِم وفَتْحها فَجَمَاعَةُ.\rوأمَّا هُمَام: بِضَمّ الهَاءِ وفتح المِيمِ، فهو:\r\r[٦٥٨١] أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن هُمَام الإِشْبِيْلِيّ الأَنْدَلُسِي سَمِع ببغداد من عبد الله بن أحمد بن أبى المَجْد الحَرْبي وطبقته وبِوَاسِط مِنْ شَيْخنِا أبى الفَتْح محمد بن أحمد بن المَنْدَائىّ وبأَصْبَهان من أبى جَعْفَر محمد بن أحمد بن نَصْر الصَّيْدَلَاني في جَمَاعَةٍ، ثم خَرَج إلى نَيْسَابور (¬١)، وسَمِع بها من أَصْحَاب الفَرَاوِي وزَاهِر الشَّحَّامِي ومَنْ في طَبَقَتِهم، وأقَام بِهَرَاة سِنِين، وقَدِم علينا بغداد في سَنَة خمس عشرة، وسَمِعْنَا مَعَه، وكَاَن ثِقَةً صَالِحًا يخضب بالحِنّاء، ذَكَرَ لى أبو محمد بن هَلَالَة أَنَّه سَمِع منه بِخُرَاسَان، خَرَج (¬٢) عنَ بغداد في رَبِيع الأخر من سنة خمس عشرة، ثم انقَطَع -كما بَلَغَنَا (¬٣) - في العَشْر الأَوَاخر (¬٤) منه، إمَّا في حَادِي عِشرِين أو ثَانِي عِشرين منه بين تكريت والمَوصِل، لا نَعْلَم هَلَك (¬٥) بِقَتْلِ أو عَطْش أو غير ذلك (¬٦) ﵀.","footnotes":"[٦٥٨١] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٤٢٨ (١٥٩١) في وفيات سنة خمس عشرة وستمائة وضبط فيه المنذرى (هُمَام) فقال: بضم الهاء وتخفيف الميم والمشتبه ٢/ ٦٥٤ والتبصير ٤/ ١٤٥٥ والتوضيح (٣/ ل ١٧٥).\r(¬١) في \"د\" خراسان بدل نيسابور.\r(¬٢) في الأصل فخرج، والمثبت من بقية النسخ، لأن للفاء هنا لا مناسبة لها.\r(¬٣) \"كما بلغنا\" ساقط من \"د\".\r(¬٤) في \"ب، د\" الآخر.\r(¬٥) \"هلك\" ساقط من \"د\" مع بياص بقدر كلمة.\r(¬٦) قال المنذرى: وفي العشر الأَوَاخرِ من شهر ربيع الآخر فُقِدَ الشيخ الصالح أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن هُمَام الاندلسى الإِشبيلى بين تكريت والموصل، لا يُدْرَى هَلَك بقتل او عطش أو غير ذلك.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034135,"book_id":1963,"shamela_page_id":3473,"part":"6","page_num":211,"sequence_num":6582,"body":"<span data-type='title' id=toc-1378>باب هُنَيّ وهَنِيّ</span>\rأَمَّا هُنَيّ: بِضَمّ الهَاءِ وفَتْحِ النُّون (¬١)، فهو:\r\r[٦٥٨٢] هُنَيّ مَوْلَى عَمْرو بن العَاص، عن عَمْرو بن العَاص (¬٢)، رَوَى عنه محمد بن عَلِيّ بن حُسَيْن، قَالَ ابن أبى حَاتِم: سَمِعْتُ أبى يَقُولُ ذَلك.\r\r[٦٥٨٣] وعبد الله بن هُنَيّ، سَمِعَ أَبَاه، رَوَى عنه ابن إسحاق، وهو مَوْلَى عُمَر بن الخَطَّاب القُرَشِي، قَالَه البُخَارِيّ في \"تَارِيخِه\".\r\r[٦٥٨٤] وعَامِر بن هُنَيّ، كُوفِيُّ، حَدَّث عن محمد بن الحَنَفِيّة (قال البُخَارِيّ: لا تَصِحّ يَعْنِي رِوَايته عن ابن الحَنَفِيّة) (¬٣) ذَكَرَه العُقَيْلِيّ في الضُّعَفَاء.\rوَأَمَّا هَنِيّ: بفتح الهَاءِ وكَسْرِ النُّونِ، فَذَكَره الأَمِير (¬٤).","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١٧٦) هُنَيّ: بِضَمّ الهاء وفتح النّون وتشديد الياء آخر الحروف.\r[٦٥٨٢] ترجمته: الجَرْح ٩/ ١١١ وقال الحافظ في التهذيب ١١/ ٧٣ في ترجمة هُنَي مولى عمر الذى ذكره الأمير في الإكمال ٧/ ٤١٥: روى عن أبى بكر وعمر ومعاوية وعمرو بن العاص، وعنه ابنه عمير وأبو جعفر محمد بن عَلِيّ بن الحسين، وقيل: إن الذِيّ رَوَى عن عَمْرو، وعنه أبو جعفر رجل آخر مَوْلَى لعَمْرو بن العاص، فالله تعالى أعلم. انتهى.\r(¬٢) \"عن عمرو بن العاص\" ساقط من \"ب\".\r[٦٥٨٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٢٢١.\r[٦٥٨٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٤٥٦ والجرح ٦/ ٣٢٩ والثقات لابن حبان ٧/ ٢٥٠ والضعفاء للعُقَيْلي ٣/ ٣٠٧ والميزان ٢/ ٣٦٢ ولسان الميزان ٣/ ٢٢٥.\r(¬٣) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٤) الإكمال ٧/ ٤١٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034136,"book_id":1963,"shamela_page_id":3474,"part":"6","page_num":212,"sequence_num":6585,"body":"<span data-type='title' id=toc-1379>بابُ هُنَيْدَة وهُبَيْرَة</span>\rأَمَّا هُنَيْدَة: بِضَمِّ الهَاءِ وفَتْح النُّونِ وسُكُون اليَاءِ وفَتْح الدَّال المُهْمَلَة، فهو:\r\r[٦٥٨٥] أبو هُنَيْدَة البَرَاء بن نَوْفَل، حَدَّث عن ابن عُمَر وعن وَالَان بن قِرْفَة (¬١) عن حُذَيْفَة، رَوَى عنه أبو نُعَامَة (¬٢)، قال يَحْيَى بن مَعِين: هو بَصْرِيُّ ثِقَةُ.\r\r[٦٥٨٦] وهُنَيْدة مَوْلَاة المُغِيرَة بن شُعْبَة، عن المُغِيرَة، رَوَى عنها يُونُس (¬٣) ابن الحَارِث الطَّائفِي.\r\r[٦٥٨٧] وهُنَيْدَة بنت إبراهيم، عن أمّ المُطَّلِب، رَوَى عنها المُعَافَى ابن عِمْرَان.\r\r[٦٥٨٨] وهُنَيْدَة أخت مَذْعُوْر (عن مَذْعُور) (¬٤).","footnotes":"[٦٥٨٥] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٢٢٦ والتاريخ الكبير ٢/ ١١٨ وتاريخ ابن معين ٤/ ٨٥ (٣٢٦٠) والكنى للامام مسلم ٢/ ٨٩٦ (٣٦٣١) والجرح ٢/ ٣٩٩ والثقات لابن شاهين ص ٧٦ (١٠٨) والثقات لابن حِبَّان ٦/ ١١٠ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٦٤٢٦).\r(¬١) في \"د\" قزعة خطأ، وقد ذكره الأمير في باب قِرْفَة: أَوَّله قَاف مَكْسوُرة وآخره هَاءُ كما في الإكمال ٧/ ٦٣ وهو والان بن قِرْفة، ويقال: وَالَان بن بَيْهسَ راجع ترجمته في التاريخ الكبير ٨/ ١٨٥ والجرح ٩/ ٤٣ وطبقات ابن سعد ٧/ ١٥٤.\r(¬٢) أبو نُعَامة هو عَمْرو بن عيسى بن سُوَيد العَدَوِي، وله ترجمة في الكنى للإمام مسلم ٢/ ٨٤٨ (٤٤٣٠) والتقريب ٢/ ٧٦.\r[٦٥٨٦] ترجمتها: لم أقف على ترجمتها.\r(¬٣) في \"د\" عنه قابوس بدل \"عنها يونس\".\r[٦٥٨٧] ترجمتها لم أقف على ترجمتها.\r[٦٥٨٨] ترجمتها: جاء ذكرها في ترجمة أخيها مَذْعُور في تاريخ الفَسَوِي ٢/ ٩١ وفيه أنها كانت امرأة عابدة\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034137,"book_id":1963,"shamela_page_id":3475,"part":"6","page_num":213,"sequence_num":6589,"body":"[٦٥٨٩] وهُنَيْدَة بنت سَالِم، عن عَائشة أُمّ المُؤمِنين، رَوَى عنها (¬١) إسحاق بن سُوَيْد.\r\r[٦٥٩٠] وهُنَيْدَة امرأة إبراهيم النَّخَعِي، رَوَت عنه (¬٢)، رَوَتْ عنها عَمْرَة امرأة شُعَيْب بن الحَبْحَاب، ذَكَرَهُنَّ ابن مَنْدَه.\rوَأَمَّا هُبَيْرَة: بفتح البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ والرَّاءِ، فَجَمَاعَةُ.","footnotes":"[٦٥٨٩] ترجمتها: الكاشف ٣/ ٤٨٣ والتهذيب ١٢/ ٤٥٨ ولسان الميزان ٧/ ٥٣١ والتقريب ٢/ ٦١٢ والمصادر لم تنسبها إلى أبيها.\r(¬١) في \"د\" رضى الله عنها بدل \"روى عنها\".\r[٦٥٩٠] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٤٩٧.\r(¬٢) في الأصل عنها بدل \"عنه\" والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034138,"book_id":1963,"shamela_page_id":3476,"part":"6","page_num":214,"sequence_num":6591,"body":"<span data-type='title' id=toc-1380>باب هَوْبَر وهرير</span>\rأَمَّا هَوْبَر: بِفَتْح الهَاءِ وسُكُون الوَاوِ وفَتْح البَاء المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وآخِرُه رَاءُ، فهو:\r\r[٦٥٩١] هَوْبَر بن مُعَاذ أبو جَعْفَر الحِمْصي، حَدَّث عن محمد بن سَلَمة وبَقِيَّة ابن الوَلِيد الكَلَاعِي (¬١)، حَدَّث عنه أبو أُمَيَّة محمد (¬٢) بن إبراهيم الطَّرْسُوسِيّ، والحُسَين (¬٣) ابن إسحاق التُّسْتَرِيّ، وعَلِيّ بن الحُسَيْن بن الجُنَيْد، وَقَال: مَحَلّه عنِدِي الصِّدْق.\r(¬٤) وأَمَّا هُرَيْر: بِرَاءٍ مُكَرَّرَة، فَذَكَرَه الأَميِر (¬٤).","footnotes":"[٦٥٩١] ترجمته: الجَرْح ٩/ ١٢٣ وثقات ابن حِبَّان ٩/ ٢٤٧ وفيه هُوَير بدل هَوْبَر تحريف والمشتبه ٢/ ٦٥٤ والتبصير ٤/ ١٤٥٤ والتوضيح (٣/ ل ١٧٤).\r(¬١) \"الكَلَاعي\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) \"محمد\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) في \"د\" الحسن، وهو خطأ وانظر ترجمة (حُسَين بن إسحاق التسترى في سير النبلاء ١٤/ ٥٧.\r(¬٤) ما بين الرقمين ساقط من \"د\" وانظر باب هُرَيْر في الإكمال ٧/ ٤٠٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034139,"book_id":1963,"shamela_page_id":3477,"part":"6","page_num":215,"sequence_num":6592,"body":"<span data-type='title' id=toc-1381>بابُ هَيَّاب وهَتَّات</span>\rأَمَّا هَيَّاب: بِفَتح الهَاءِ (¬١) وتَشْدِيد اليَاءِ المُعْجَمَة من تحتها باثنتين وآخِرُه بَاءُ مُعْجَمَة بَوَاحِدَةٍ، فهو:\r\r[٦٥٩٢] أبو الحَسَن عَلِيّ بن مَسْعُود بن هَيَّاب المُقْرِئ الوَاسِطِيّ، وَكَانَ يَعْمل الجَمَاجِم (¬٢) بِوَاسِط، قَرَأ القُرْآن على جَمَاعَةٍ، منهم أبو الفَضْل هِبَة الله بن عَلِيّ بن قَسَّام وأبو الأَزْهَر (¬٣) المُظَفَّر بن القَاسِم بن عُبَيْد الله الصَّيْدَلاني في آخَرِين، قَرَأتُ عليه بِوَاسِط، توفي لَيْلَة الخِمَيس سَادِس جمادىَ الأولى من سَنَة سبع عشرة وسِتّمائة بِواسِط، وكان مُتَساهلًا في الأخْذِ، وَكَانَ يَحْفَظ القِرَاءَات المَشْهُورَة والشواذ ﵀ (¬٤).\rوَأَمَّا هَتَّات: بِفَتْح الهَاءِ وتَشْدِيد التَّاء المُعْجَمَة باثنتين من فَوقِها وبعد الأَلِف مِثلها، فقال لَيْث بن أبى سُلَيْم: قَالَ لى مُجَاهِد: احذَرْ الهَتَّاتَينِ (¬٥)، فلا تكتُب (¬٦) عنهما شَيْئًا يعني:","footnotes":"(¬١) \"الهاء\" ساقط من \"ب\".\r[٦٥٩٢] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٣٦٢ (١٧٧٤) في باب (الجَمَاجِمِي) وانظر أيضًا المشتبه ٢/ ٦٥٦ والتوضيح (٣/ ل ١٧٧).\r(¬٢) في تاج العروس ٨/ ٢٣٣ (جمم) جماجم مفردها جُمجَمة، من معانيها: ضرب من المكاييل، وأيضًا القدح من خَشَب، وقال الأزهَرِي: الأقداح تسوى من زجاج، فيقال: قِحْف وجُمجَمة.\r(¬٣) في الأصل و\"ب\" وأبى الأزهر والمثبت من \"د\".\r(¬٤) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٥) الهَتَّاتَينْ تثنية هَتَّات، وفي تاج العروس ١/ ٥٩٥ (هَتَت) الهَتّ: سرد الكلام وهتّ القران هَتًّا، سَرَدَه سردًا، وفلان يهتّ الحديث هَتَّات، إذا سرده، وتابعه، وفي الحديث: كان عَمْرو بن شُعَيب وفلان يَهُتَّان الكلام، وقال الأصمعي: يقال للرجل إذا كان جَيد السياق للحديث، هو يسرده سردًا ويهَتّه هتًّا، انتهى وانظر أيضًا المجموع المغيث ٣/ ٤٧٣.\r(¬٦) في الأصل \"فلا تأخذ\" بدل \"فلا تكتب\" والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034140,"book_id":1963,"shamela_page_id":3478,"part":"6","page_num":216,"sequence_num":6593,"body":"[٦٥٩٣] عَمْرو بن شُعَيْب.\r\r[٦٥٩٤] ووَهْب بن مُنَبِّه.","footnotes":"[٦٥٩٣] ترجمته: طبقات ابن سعد (القسم المتمم) ص ١٢٠ والتاريخ الكبير ٦/ ٣٤٢ والجرح ٦/ ٢٣٨ والثقات للعجلى ص ٣٦٥ (١٢٦٦) والمجروحين لابن حبان ٢/ ٧١ وسير النبلاء ٥/ ١٦٥ والميزان ٣/ ٢٦٣ والعقد الثمين ٦/ ٣٩٦ والتهذيب ٨/ ٤٨ ولسان الميزان ٧/ ٣٢٥ والشذرات ١/ ١٥٥ والمشتبه ٢/ ٦٥٦ والتوضيح (٣/ ل ١٧٧).\r[٦٥٩٤] ترجمته: طبقات ابن سعد ٥/ ٥٤٣ والتاريخ الكبير ٨/ ١٦٤ وثقات العجلى ص ٤٦٧ (١٧٨٦) والجرح ٩/ ٢٤ وثقات ابن حبان ٥/ ٤٨٧ حلية الاولياء ٤/ ٢٣ وطبقات الفقهاء للشيرازى ص ٧٤ وطبقات فقهاء اليمن ص ٥٧ ووفيات الأعيان ٦/ ٣٧ وسير النبلاء ٤/ ٥٤٤ وتذكرة الحفاظ ١/ ٩٥ والتهذيب ١١/ ١٦٦ وطبقات الحفاظ ص ٤١ والمشتبه ٢/ ٦٥٦ والتبصير ٤/ ١٤٥٦ والتوضيح (٣/ ١٧٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034141,"book_id":1963,"shamela_page_id":3479,"part":"6","page_num":217,"sequence_num":6595,"body":"<span data-type='title' id=toc-1382>مُشْتَبِه النِّسْبَة من هَذَا الحَرْف:</span>\r<span data-type='title' id=toc-1383>باب الهُبِّي والهَنِي</span>\rأَمَّا الهُبِّي: بِضَمِّ الهَاءِ وكَسْرِ البِاء المُعْجَمَة بَوَاحِدَةٍ وتَشْدِيدِها (¬١)، فهو:\r\r[٦٥٩٥] أبو الفَرَج محمد بن محمد بن الهُبِّي، كُوُفِيُّ، حَدَّث عن الشَّرِيف أبى عبد الله محمد بن عَلِيّ بن الحَسَن بن عبد الرَّحمن العَلَوِي الحَسَنِي، حَدَّث عنه (¬٢) أحمد بن يَحْيَى بن نَاقَة (¬٣) المُسْلِي وحَسَن بن مُلَاعِب الكوفِيَّان، ذَكَرَه لى شَيْخُنا أبو مَنْصُور بن مُدَلَّل الكُوفي كما ذكرتُه، وحَدَّثنى عنهما عنه، وَقَال: هو من بَيْتٍ مَعْرُوفٍ عندنا بالكُوفَة.\rوأَمَّا الهَنِي: بِفَتح الهَاءِ وكَسْرِ النُّونِ، فهو:\r\r[٦٥٩٦] عبد العَزِيز بن أبى القَاسِم بن محمد بن أَيُّوب الخَبَّاز أبو محمد المَعْرُوف بالهَنِيْ (¬٤)، حَدَّث عن أبى البَرَكَات المُبَارَك بن كَامِل بن حُبَيْش الدَّلَّال، سَمِع منه جَمَاعَةُ.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١٧٦) وبِضَمِّ الهاء ثم موحدة مشددة مكسورة تليها ياء النسب.\r[٦٥٩٥] ترجمته: التبصير ٤/ ١٤٥٧ والتوضيح (٣/ ل ١٧٦).\r(¬٢) في الأصل و\"ب\" عن بدل عنه والمثبت من \"د\".\r(¬٣) في الأصل و\"د\" فَاقة تحريف والمثبت من \"ب\" وتقدمت ترجمته في ١/ ٤٤٢ (٧٤٢) في باب (نَاقَة) بالنون وبعد الألف قاف مفتوحة.\r(¬٤) في التوضيح (٣/ ل ١٧٦) الهَنِيْ: بفتح أَوّله وكسر النون تليها الياء آخر الحروف ساكنة.\r[٦٥٩٦] ترجمته: التبصير ٤/ ١٤٥٨ والتوضيح (٣/ ل ١٧٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034142,"book_id":1963,"shamela_page_id":3480,"part":"6","page_num":218,"sequence_num":6597,"body":"[٦٥٩٧] وأبو مَنْصُور محمد بن عَلِيّ بن عبد الصَّمَد بن الهَنِي المُقْرِئ الخَيَّاط، سَمِع ببغداد من أبى حَفْص عُمَر بن طَبَرْزذ وجَمَاعة، ورَحَل إلى الشام، وسَمِع بها من أبى اليُمْن الكِنْدِي والقَاضِي أبى القَاسِم بن الحَرستَانِي في جَمَاعَةٍ، وهو ثِقَةُ.\r\r[٦٥٩٨] وأحمد بن محمد بن إبراهيم بن بَرْهَان الحَرْبِي المَعْرُوف بالهَنِيْ (حَدَّث عن … ) (¬١).","footnotes":"[٦٥٩٧] ترجمته: سير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٤١ وغاية النهاية ٢/ ٢٠٥ والتبصير ٤/ ١٤٥٨ والتوضيح (٣/ ل ١٧٦).\r[٦٥٩٨] ترجمته: تقدمت في ١/ ٢٧٢ (٣٤٤) في باب (بَرْهَان) بفتح الباء المعجمة بواحدة.\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط وفي \"د\" هكذا مع بياض بقدر كلمة بعدها، وفيما سبقت ترجمته قال: أحمد بن محمد بن إبراهيم بن بَرْهان المعروف بالهَنِيْ، وقد حَدَّث. انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034143,"book_id":1963,"shamela_page_id":3481,"part":"6","page_num":219,"sequence_num":6599,"body":"<span data-type='title' id=toc-1384>بَابُ الهُدَيْرِيّ والهِزَبْرِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ الهَاءِ وفَتْح الدَّال المُهْمَلَة وسُكُون اليَاءِ المُعْجَمَة من تَحْتِها باثنتين، فهو:\r\r[٦٥٩٩] رَبِيعَة بن عبد الله بن الهُدَيْر أبو عُثْمان الهُدَيْرِيّ، سَمِع عُمَر بن الخَطَّاب، حَدِيثُه في الصَّحِيح، رَوَى عنه عبد الله ابن إدْرِيس.\r\r[٦٦٠٠] وابنه عبد المَلِك بن رَبِيعَة (¬١) (رَوَى عن أبيه\r\r[٦٦٠١] ويَحْيَى بن عبد المَلِك بن رَبِيعَة) (¬٢) بن عُثْمَان الهُدَيْرِيّ، حَدَّث عن أبيه عن جَدِّه، حَدَّث عنه أبو عَلْقَمَة عبد الله بن هَارُوْن بن مُوسَى الفَرَوِي (¬٣) والزُّبَيْر بن بَكَّار في \"المُوَفّقِيات\" أَيْضًا.","footnotes":"[٦٥٩٩] ترجمته: طبقات ابن سعد ٥/ ٢٧ والتاريخ الكبير ٣/ ٢٨١ وثقات العجلى ص ١٥٨ (٤٣٠) والجرح ٣/ ٤٧٣ وثقات ابن حبان ٤/ ٢٢٩ وسؤالات الحاكم عن الدارقطنى ص ٢٠٦ (٣١٨) والاستيعاب ٢/ ٤٩٢ والإكمال ٧/ ٤٠٩ والأنساب ١٣/ ٣٩٠ والُّلباب ٣/ ٣٨٣ وأسد الغابة ٢/ ٢١٤ والإصابة ٢/ ٥٠٤ والتهذيب ٣/ ٢٥٧ والتوضيح (٣/ ل ١٧٤).\r[٦٦٠٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) - (¬٢) ما بين الرقمين ساقط من الأصل، والزيادة من \"ب، د\" ويبدو ان نظر الناسخ قفز من ربيعة إلى ربيعة.\r[٦٦٠١] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) في الأصل الغروى والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة عبد الله بن هارون الفروي في التقريب ٢/ ٤٥٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034144,"book_id":1963,"shamela_page_id":3482,"part":"6","page_num":220,"sequence_num":6602,"body":"وأَمَّا الهِزَبْرِي: بِكَسْرِ الهَاءِ وفتح الزَّاي، بعدها بَاءُ مُعْجَمَة بَوِاحِدَة، فهو:\r\r[٦٦٠٢] أبو شُجَاع محمد بن محمد الهِزَبْرِي الصُّوفِي، سَمِع بِهَرَاة من عبد الأَوَّل بن عِيسَى (¬١) السِّجْزِي، سَمِع منه وذَكَرَه لنا أبو عبد الله محمد ابن مَحْمُود (¬٢) بن النَّجَّار.","footnotes":"[٦٦٠٢] ترجمته: التبصير ٤/ ١٤٥٨.\r(¬١) \"بن عيسى\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) في الأصل \"محمد\" بدل \"محمود\" والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة محمد بن محمود بن النجار في سير النبلاء ٢٣/ ١٣١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034145,"book_id":1963,"shamela_page_id":3483,"part":"6","page_num":221,"sequence_num":6603,"body":"<span data-type='title' id=toc-1385>بَابُ الهِزَّانِي والهِدَّانِي</span>\rأَمَّا الهِزَّاني: بِكَسْر الهَاءِ وتَشْدِيد الزَّاي وفَتْحها وبعد الألفِ نُونُ، فهو:\r\r[٦٦٠٣] الحَسن بن عَلِيّ الهِزَّاني، حَدَّث عن الصَّهْبَاء بنت كَرِيم، رَوَى عنه عبد الله بن المُبَارَك وَوَكِيِع وغيرُهما.\r\r[٦٦٠٤] ومحمد بن بكر بن زِيَاد أبو عَمرو الهِزَّاني البَصْرِي، حَدَّث عن عَمْرو بن مَرْزُوق وعبد الرّحمن بن المُبَارَك العَيْشِي، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني (¬١) وأبو عُبَيْدَة (¬٢) محمد بن عَلِيّ بن حَيْدَرَة إمام جَامِع البَصْرَة.\r\r[٦٦٠٥] وأبو رَوْق أحمد بن محمد بن (¬٣) بكر الهِزَّانِيّ البَصْرِي، حَدَّث عن محمد. بن النُّعمَان بن شِبْل مَولَى بَاهِلَة، حَدَّث عنه عَلِيّ بن القَاسِم بن الحَسَن النَّجَّاد الشَّاهِد وأبو الحَسَن أحمد بن محمد بن الجُنْدِي (¬٤).","footnotes":"[٦٦٠٣] ترجمته: التَّاريخ الكبير ٢/ ٢٩٨ والجرح ٣/ ٢٠ والثقات لابن حِبَّان ٦/ ١٦٥ وثقات ابن شاهين ص ٩٥ (٢٠٢).\r[٦٦٠٤] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ٢/ ٥ وفيه الهزالى وهو تحريف.\r(¬٢) في \"د\" أبو عبيد وهو خطأ، وهو من شيُوخ ابن المقرئ برقم (١٥٩) في معجم ابن المقرئ وجاء اسم شيخه في المعجم أبو عُمر بكر بن محمد بن بكر بن زياد الهِزَّاني. وقد راجعت تهذيب الكمال ترجمة (عمرو بن مرزوق) وترجمة (عبد الرحمن بن المبارك) فلم أجد ذكره فيمن روى عنهما\r[٦٦٠٥] ترجمته: مُعْجم ابن المقرئ برقم (٣٤٥) ومعجم ابن جُميع الصيداوى ص ١٦٠ برقم (١٠٨) والمؤتلف والمختلف للدارقطنى ١/ ١٣٢ والإكمال في ٧/ ٤١٤ والأنساب ١٣/ ٤١٠ واللباب ٣/ ٣٧٨ وسير النبلاء ١٥/ ٢٨٥ والميزان ١/ ١٣٢ والعبر ٢/ ٣٩ في وفيات سنة (٣٣١) ولسان الميزان ١/ ٢٥٦ والشذرات ٢/ ٣٢٩.\r(¬٣) في الأصل زيادة \"أبى\" قبل \"بكر\" خطأ يخالف المصادر كلها. والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٤) ذكره الأمير في الإكمال ٢/ ٢٢٣ في باب (الجُنْدِي) بضم الجيم وسكون النون.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034146,"book_id":1963,"shamela_page_id":3484,"part":"6","page_num":222,"sequence_num":6606,"body":"[٦٦٠٦] ومَيْمُون بن أَسْتَاذ الهِزَّانِي (¬١)، حَدَّث عن عبد الله بن عَمْرو، رَوَى عنه حُمَيْد والجُرَيْرِيّ (¬٢)، أخبرنا عُمَر بن محمد بن طَبَرْزَذ قَالَ: أخبرنا أحمد بن الحَسَن قال: أخبرنا الحَسَن بن عَلِيّ الجَوْهَرِيّ قال: أخبرنا أحمد بن جَعْفَر القَطِيعِيُ قال: حَدَّثنا بِشْر بن مُوسَى قَالَ: حَدَّثنا هَوْذَة بن خَليِفَة حَدَّثنا عَوْف عن مَيْمُون بن أَسْتَاذ الهِزَّانِي (¬٣) قَالَ: قَالَ عبد الله بن عَمْرو: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: من لَبِسَ الذَّهَبَ مِن أُمَّتِي (فَمَاتَ) (¬٤) وهو يَلْبِسُه حَرَّم الله عَلَيه ذَهَب الجَنَّة، ومَنْ لَبِسَ الحَرِير مِنْ أُمَّتِي فَمَاتَ وهو يَلْبِسَه حَرَّم الله عليه حَرِير الجَنَّة (¬٥).\rوأَمَّا الهِدَّانِي: بِتَشْدِيد الدَّال المُهْمَلَة والبَاقِي مِثلُه، فهو:\r\r[٦٦٠٧] أبو عَمْرو أحمد (¬٦) بن رَوْح السَّلَقِي، قَالَ الحَافِظ أبو طَاهِر السِّلَفِي -","footnotes":"[٦٦٠٦] ترجمته: تقدمت في ١/ ١٣٤ (٥٢) في باب (أَسْتَاذ) بفتح الهمزة وانظر أيضًا تاريخ ابن معين ٤/ ٣٢٨ (٤٦٣٤) وثقات ابن حِبَّان ٥/ ٤١٨.\r(¬١) في الأصل (النهرواني) خطأ والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٢) من هنا إلى نهاية لفظ الحديث ساقط من \"د\".\r(¬٣) في الأصل هنا أيضا النهرواني خطأ والمثبت من \"ب\".\r(¬٤) الزيادة من \"ب\".\r(¬٥) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه أحمد في مسنده ٢/ ١٦٦، ٢٠٨ عن اسحاق بن يوسف عن هوذة به وعن محمد بن جعفر عن عوف به وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٥/ ١٤٦ وعزاه. لأحمد والطبراني.\r[٦٦٠٧] ترجمته: تقدمت في ٣/ ٣٤١ (٣٣١٦) في باب (السَّلَقِي) بفتح السين والَّلام وكسر القاف.\r(¬٦) \"أحمد\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034149,"book_id":1963,"shamela_page_id":3487,"part":"6","page_num":225,"sequence_num":6608,"body":"<span data-type='title' id=toc-1386>بَابُ الهِسِنْجَانِي والفِسْتِجَانِي والمُشِيجَانِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل (¬١): بِكَسْر الهَاءِ والسِّيْن وسُكُون النُّون وفَتْح الجِيم وبعد الأَلِف نُونُ (¬٢)، فهو:\r\r[٦٦٠٨] عبد السَّلَام بن عَاصِم الهِسِنْجَانِي، حَكَى عن أحمد بن حَنْبَل ﵁ (¬٣) حِكَايَةً، ذَكَرَه عبد الرّحمن بن أبى حَاتِم.\r\r[٦٦٠٩] وأبو عُمر محمد بن أحمد الهسِنْجَانِي، حَدَّث عن أبى عَلِيّ الحَسَن بن الجَهْم بن جَبَلَة (¬٤)، حَدَّث عنه أبو العَلَاء المُحْسِن (¬٥) بن إبراهيم الوَاذَارِي، نَقَلْتُه من \"تَارِيخ يَحْيَى بن مَنْدَه\" من حَرْف الرَّاءِ (¬٦).\rوأَمَّا الفِسْتِجَانِي: بِكَسْر الفَاءِ وسُكُون السِّين المُهْمَلة أيضًا وكَسْر التَّاء المُعْجَمَة (من فوقها) (¬٧) باثنتين، والبَاقِي مثله، فهو:","footnotes":"(¬١) في \"د\" أَمّا الهِسِنْجاني.\r(¬٢) وبهذا الضبط ضبط الأمير في الإكمال ٧/ ٤١٨ وكذا السمعانى في الأنساب ١٣/ ٤١٢ وفي معجم البلدان ٥/ ٤٠٦ هِسَنْجَان: بكسر أوّله وفتح السين المهملة ثم نون سَاكنة وجيم وآخره نون.\r[٦٦٠٨] ترجمته: الجرح ٦/ ٤٩ وتحرف فيه عاصم إلى تمام وللتأكد على التحريف يراجع ترجمة الحسن بن الحسين بن عاصم ابن أخى عبد السحم بن عاصم في الجرح ٣/ ٦ وكذلك الأنساب ١٣/ ٤١٣ (الهِسِنْجَانِي) وانظر ايضًا الكاشف ٢/ ١٩٥ والتهذيب ٦/ ٣٢٢ والتقريب ١/ ٥٠٦ وجاء في طبقات الحنابلة ١/ ٢١٧ عبد السلام (غير منسوب) ينقل عن الامام أحمد حكاية، ولعله هذا.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٦٦٠٩] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٤) ولابن جَبَلة ترجمة في أخبار أصبهان ١/ ٢٦١ والأنساب ١٣/ ٢٥٣ (الوَاذَاريّ).\r(¬٥) في \"د\" الحسن خطأ وترجم له السمعاني في الأنساب ١٣/ ٢٥٣ (الوَاذَارِيَ) باسم المحسن\r(¬٦) ولا أدرى بأي مناسبة ذكره في حرف الرّاء؟\r(¬٧) الزيادة من \"د\" فقط. وفي معجم البلدان ٤/ ٢٦١ (فُسنجان) من نواحى شيراز.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034150,"book_id":1963,"shamela_page_id":3488,"part":"6","page_num":226,"sequence_num":6610,"body":"[٦٦١٠] عَلِيّ بن أحمد الفِسْتِجَاني الشِّيَرازِي المُقْرِئ، سَمِع من عبد الرحمن بن أبى عبد الله ابن مَنْدَه، وقَرَأ القُرآن على (¬١) عبد الله بن شَبِيب الأَصْبَهانِي، ذَكَرَه يَحْيَى بن مَنْدَه في \"تَارِيخِه\" وأَثْنَى عليه.\rوذكر الأمير أبو نَصْر في كِتَابِه (¬٢) في هَذَا الفَصْل (¬٣):\r\r[٦٦١١] حَمَّاد بن مُدْرِك بن حَمَّاد، كما تَقَدَّم ضَبْطُه، وقال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: الفِسِنْجَانِي: بكسر الفَاء وسُكُون النُّون، مَنْسُوب إلى \"فِسِنْجَان\" وهى بُلَيْدَة من نَاحِيَة فَارِس، يُنْسَب إليها: أبو الفَضْل حَمّاد بن مُدْرِك بن حَمّاد الفِسِنْجَانِي، يَروِي عن أبى عُمر (¬٤) الحَوْضِي وغيره، توفي في جمادى الآخِرَة من سَنَة إحدى وثلاثمائة، رَوَى عنه محمد بن بَدر الحَمَامِي وغيره، والله أعلم بالصَّوَاب.\rوأَمَّا المُشِيْجَانِي: بِضَمِّ المِيم وكَسْرِ الشِّين المُعْجَمَة وسُكُون اليَاءِ المُعْجَمَة من تحتها باثنتين، والبَاقِي مثله، فهو:","footnotes":"[٦٦١٠] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٢٦١ والتبصير ٤/ ١٤٦٠.\r(¬١) في \"د\" على أبى عبد الله بن شبيب خطأ وعبد الله بن شبيب كنيته أبو المُظَفّر وهو عبد الله بن شبيب بن عبد الله أبو المُظَفر الأَصْبَهاني المقرئ، وله ترجمة في معرفة القراء الكبار ١/ ٤٢٣ (٣٦١)\r(¬٢) \"في كتابه\" ساقط من \"د\".\r(¬٣) أى في باب (الفِسْتِجَانِي) راجع الإكمال ٧/ ٤١٩.\r[٦٦١١] ترجمته: الإكمال ٧/ ٤١٩ والأنساب ١٠/ ٢٢١ واللباب ٢/ ٤٣٢ ومعجم البلدان ٤/ ٢٦٦ (فِسِنْجَان) وسير النبلاء ١٤/ ١١٩ والتبصير ٤/ ١٤٦٠.\r(¬٤) في الأصل أبو عمرو والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة أبى عمر حفص بن عمر الحوضى في\rسير النبلاء ١٠/ ٣٥٤ والتهذيب ٢/ ٤٠٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034151,"book_id":1963,"shamela_page_id":3489,"part":"6","page_num":227,"sequence_num":6612,"body":"[٦٦١٢] أبو عبد الله محمد بن عَلِيّ بن الحُسَيْن المُشِيْجَانِي النَّيْسَابُورِي، حَدَّث عن محمد بن يَحْيَى، حَدَّث عنه أبو سَعيد (¬١) عبد الرحمن بن أحمد بن حَمْدُويَه، نَقَلْتُه من خَطِّ ظاهر النَّيْسَابُورِي مَضْبُوطًا مُجَوَّدًا، وظَاهِر اسُمه عبد الصَّمَد.","footnotes":"[٦٦١٢] ترحمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬١) في الأصل أبو سعد والمثبت من \"ب، د\" وتقدمت ترجمته في ٢/ ٢٨٤ (١٥٨٥) في باب حَمْدُويه وفيه أبو سعيد أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034152,"book_id":1963,"shamela_page_id":3490,"part":"6","page_num":228,"sequence_num":6613,"body":"<span data-type='title' id=toc-1387>باب الهَمَذَانِي والهَمْدَاني</span>\rأَمَّا الهَمَذَاني: بِفَتح المِيم والذَّال المُعْجَمَة، فَجَمَاعةُ يُنْسَبوُن إلى \"هَمَذَان\".\rوأَمَّا الهَمْدَانِي: بِسُكُون المِيم وفَتْح الدَّال المُهْمَلَة فَجَمَاعةُ من المُتَقَدِّمِين، وهم قَلِيلُ في المُتَأَخّرين، منهم:\r\r[٦٦١٣] أبو الفَضْل محمد بن محمد بن عَطَّاف الهَمْدَانِي المَوْصِلِيّ الحَافِظ، حَدَّث عن جَمَاعَةٍ، منهم: مَالِك بن أحمد البَانِيَاسِي ورِزْق الله التَّمِيمِي، ورَحَلَ وسَمِع بِبِلاد العَجَم وغيرها، وتوفي ببغداد في شَوَّال من سَنَة أربَعٍ وثَلَاثِين وخمسمائة.\r\r[٦٦١٤] وابنه سَعيِد، تَقدَّم ذِكْرُهُما.\r\r[٦٦١٥] وشَيْخُنا جَعْفَر بن أبى الحَسَن (الإسكَنْدَرَانِي) (¬١) أبو الفَضْل الهَمْدَاني، سَمِع بالإسْكَندرية من الحَافِظ أبى طَاهِر السِّلَفِي وأبي","footnotes":"[٦٦١٣] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٢٢٧ (١٤٨١) في باب حَبْشِي: بفتع الحاء المهملة وسكون الباء المعجمة بواحدة وكسر الشين المعجمة وانظر أيضا الأنساب ٣/ ٢٧١ (الجَزَرِيّ) والُّلباب ١/ ٢٧٧ وسير النبلاء ٢٠/ ٥٤.\r[٦٦١٤] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٢٢٧ (١٤٨٢).\r[٦٦١٥] ترجمته: ذيل الروضتين ص ١٦٧ وتكملة المُنذِرِي ٣/ ٥٠٠ (٢٨٥٥) وسير النبلاء ٢٣/ ٣٦ والعبر ٣/ ٢٢٧ في وفيات (٦٣٦) ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٦٢٣ (٥٨٨) وغاية النهاية ١/ ١٩٣ والوافى بالوفيات ١١/ ١١٧ والبداية والنهاية ٣/ ١٥٣ وذيل التقييد ٢/ برقم (٩٧٦) والنجوم الزاهرة ٦/ ٣١٤ وحسن المحاضرة ١/ ٤٥٥ والشذرات ٥/ ١٨٠.\r(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034154,"book_id":1963,"shamela_page_id":3492,"part":"6","page_num":230,"sequence_num":6616,"body":"<span data-type='title' id=toc-1388>بَابُ الهُمَانِيّ والهُمَامِيّ</span>\rأَمَّا الهُمَانِي: بِضَمِّ الهَاءِ وفتح المِيم وكَسْرِ النُّون (¬١)، فهو:\r\r[٦٦١٦] أحمد بن محمد بن الضَّحَّاك الهُمَانِي أبو عَمْرو، حَدَّث عن يُوسُف ابن مُوسَى القَطَّان وعَمَّار بن خَالِد، حَدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرِئ (¬٢)، أخبرنا هِشَام ابن عبد الرَّحِيم بن الإخْوَة بأَصْبَهان قَالَ: أَخْبَرَنا سَعِيد بن أبى الرَّجَاء الصَّيْرَفي قَالَ: أَخْبَرَنا أحمد بن مَحْمَود ومَنْصُور بن الحُسَيْن قَالَا: أَخْبَرَنا أبو بكر بن المُقْرِئ أَخْبَرَنا أبو عَمْر أحمد بن محمد بن الضَّحَّاك الهُمَانِي بها، قَالَ: حَدَّثَنا عَمَّار بن خَالِد حَدَّثَنَا مَرْحُوم بن عبد العَزِيز عن حَبِيب المُعَلّم عن عَمْرو بن شُعَيب عن أبيه عن جَدِّه قَالَ: جاَء رَجُلُ إلى النَّبِيّ ﷺ فَقَالَ: يا رَسُولَ الله إنَّ أبي يريد أن يَجْتَاح (¬٣) مَالِي، قَالَ: أَنْتَ ومَالُك لأَبيِكَ (¬٤).","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٣/ ٤١٩ (الهُمَاني) بِضَمِّ الهاء وفتح اليم المُخَفَّفَة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى همان، وظنى أنها قرية بالعراق من سواد بغداد، وفي معجم البلدان ٥/ ٤١٠ (هُمَانية) قرية كبيرة كالبلدة بين بغداد والنعمانية في وسط البرية، ليس بقربها شئ من العمارات وهى ضفة دجلة.\r[٦٦١٦] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٣٣٦) والأنساب ١٣/ ٤١٩ والمشتبه ٢/ ٦٥٥ والتبصير ٤/ ١٤٦٢ والتوضيح (٣/ ل ١٧٦).\r(¬٢) من هنا إلى نهاية لفظ الحديث ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في الأصل زيادة \"إلى\" بعد \"يجتاح\" والمثبت من \"ب\" وكذا في معجم ابن المقرئ اى بدون \"إلى\".\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"د\" والحديث أخرجه أحمد في مسنده ٢/ ٢٠٤ عن نصر بن باب عن حجاج\rعن عمرو بن شعيب به وفي ٢/ ٢١٤ عن عفان عن يزيد بن زريع عن حبيب به مع زيادة وأخرجه =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034155,"book_id":1963,"shamela_page_id":3493,"part":"6","page_num":231,"sequence_num":6617,"body":"[٦٦١٧] والحَسَن بن أحمد بن عَلِيّ أبو الفَرَج الهُمَانِي، حَدَّث عن عبد الله بن محمد بن جَعْفَر بن شَاذَان، حَدَّث عنه العَتِيقِي وأبو الحُسَيْن ابن المُهْتَدِي بِالله.\r\r[٦٦١٨] والحَسَن بن عُبَيْد الله بن يَحْيَى أبو محمد بن الهُمَانِي الدَّقَّاق، حَدَّث عن محمد بن عبد الله الشافِعِيّ وحَبِيب بن الحَسَن القَزَّاز، قَالَ الخَطِيب: كَتَبْتُ عنه، وَكَانَ صَدُوْقًا.\r\r[٦٦١٩] والمُبَارَك بن عَلِيّ بن عبد العَزِيز بن أحمد بن محمد بن عَبْدوس السِّمَّذِيّ (¬١) الهُمَاني أبو المَكَارِم، سمع من أبى محمد عبد الله بن محمد بن هَزَارْمَرْد الصَّرِيفِيْنِيّ وأبي بكر أحمد بن محمد بن حُمَّدُوْه (¬٢) الرّزَّاز","footnotes":"= أبو داود في البيوع باب في الرجل ياكل من مال ابنه ٣/ ٢٨٩ (٣٥٣٠) وابن ماجه في سننه ٢/ ٧٦٩ (٢٢٩٢) وله شاهد من حديث جابر عند ابن ماجه أخرجه قبل هذا الحديث مباشرة ورقمه (٢٢٩١) ولفظ أولى الروايتين عند أحمد ان رجلًا أتى النبي ﷺ يخاصم أباه فقال يا رسول الله إنّ هذا قد احتاج إلى مالى فقال رسول الله ﷺ: انت ومالك لأبيك.\r[٦٦١٧] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٢٧٧ والأنساب ١٣/ ٤١٩ والُّلباب ٣/ ٣٩١ والمشتبه ٢/ ٦٥٥ والتبصير ٤/ ١٤٦٢ والتوضيح (٣/ ل ١٧٦).\r[٦٦١٨] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٣٤٣ والمشتبه ٢/ ٦٥٥ والتبصير ٤/ ١٤٦٢ والتوضيح (٣/ ل ١٧٦).\r[٦٦١٩] ترجمته: الأنساب ٧/ ٢١٧ في (السِّمِّذِي) ومعجم ابن عساكر لوحة ٢٢٢/ب والمنتظم ١٠/ ١١٨ والُّلباب ٢/ ١٣٧ وسير النبلاء ٢٠/ ١٨٣ والعبر ٣/ ٤٥٨ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٧٦ والشذرات ٤/ ١٢٥ والمشتبه ٢/ ٦٥٥ والتبصير ٤/ ١٤٦٢.\r(¬١) في \"د\" السجزى خطأ قال السَّمْعَاني ٧/ ٢١٦ (السِّمّذِي) بكسر السن المهملة وفتح الميم المشددة، وقيل: بكسرها، وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى السِّمّذ، وهو نوع من الخبز الأبيض الذى يعمله الاكاسرة والملوك.\r(¬٢) ضبط بِضَبْطَين، وتقدمت ترجمته في ٢/ ٢٨١ (١٥٧٩) فانظر الضبط هناك.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034156,"book_id":1963,"shamela_page_id":3494,"part":"6","page_num":232,"sequence_num":6620,"body":"وعَلِيّ بن أحمد ابن البُسْرِي، قال السَّمْعَانِي: كَتَبْتُ عنه، وَكَانَ صَدُوْقًا، توفي يَومَ عَاشُوْرَاء من سَنَة تسع وثلاثين وخمسمائة.\rوَأَمَّا الهُمَامِي: مِثْلُه إلَّا أَنَّ بَعْدَ الألف مِيمًا أُخْرَى، فهو:\r\r[٦٦٢٠] صَدَقَة بن المُبَارَك بن سَعِيد بن عَلِيّ بن، ثَابِت أبو الفَضْل الهُمَامِي التَّاجر، سَمِع من أبى القَاسِم يَحْيَى بن ثَابت بن بُنْدَار البَقَّال وعبد الله بن مَنْصُور ابن المَوْصِلِي، سَمِع منه بعضُ أَصْحَابِنَا، وَكَان من الأَغْنِياء المُكْثِرِين، وَكَان غَير مَرْضِيّ الطَّرِيقَة في مُعَامَلَتِه، لا يُعْلَم أَنَّه أخْرج حَقَّ الله في مَالِه قَطّ، توفى في مُحَرَّم من سَنَة ثلاث عشرة وستمائة.\r\r[٦٦٢١] وابنه أبو الفَتْح سَعيِد بن صَدَقَة، سَمِع من جَمَاعَةٍ.","footnotes":"[٦٦٢٠] ترجمته: تكملة المُنْذِرِي ٢/ ٣٥٩ (١٤٤٨) ولسان الميزان ٣/ ١٨٧.\r[٦٦٢١] ترجمته: لم أقف على ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034157,"book_id":1963,"shamela_page_id":3495,"part":"6","page_num":233,"sequence_num":6622,"body":"<span data-type='title' id=toc-1389>بابُ الهُرْثِي والهُونِي</span>\rأَمَّا الهُرْثى: بِضَمِّ الهَاءِ وسُكُونَ الرَّاء وكَسْرِ الثَّاءِ المُعْجَمَة بِثَلاثٍ، فهو:\r\r[٦٦٢٢] أبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن فَارِس الهُرْثِي الشَّاعِر المَعْرُوف بابن المُعَلِّم، له شِعْرُ مَلِيحُ، وهو من قَرْيَةٍ (من قْرَى وَاسِط) (¬١) يُقَال لها: \"الهُرْث\" (¬٢)، توفي في رَجَب من سَنَة اثنتين وتِسعِين وخمسمائة بِقَرْيتِه (الهُرْث) (¬٣).\rوأَمَّا الهُوْني: بسكون الواو وكَسْر النُّون، فقال أبو عُبَيْد محمد بن علي الآجُرِّي في سئولَاتِه لأبي داود السِّجِسْتَانِي: \"قَيْس\" (¬٤) مَدِينَة بالبَطائح غَرِقَها المَاءُ (كان) (¬٥).\r\r[٦٦٢٣] إسماعيل بن مُسْلِم قَاضِيها، يُقَال لها: الهُوْن، قلتُ: وهو يَرْوِي عن الحَسَن البَصْرِي وغيره.","footnotes":"[٦٦٢٢] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ٣٦٧ (الهُرْث) وتاريخ ابن الدبيثي ٢/ ١٣٥ (٣٦٨) وتكملة المنذري ١/ ٢٥٩ (٣٤٤) ووفيات الأعيان ٥/ ٥ (٦٨١) والعبر ٣/ ١٠٦ والمختصر المحتاج اليه ص ٥٤ (١٨٢) والبداية والنهاية لابن كثير ١٣/ ١٣ والوافي بالوفيات ٤/ ١٦٥ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٤٠ والشذرات ٤/ ٣٢٠.\r(¬١) الزيادة من \"د\".\r(¬٢) في معجم البلدان ٥/ ٣٩٧ (الهُرْث) بضم أوّله وسكون ثانيه وآخره ثاء مثلثة، قرية على نهر جعفر من أعمال واسط. وقال المنذرى: قرية من اعمال نهر جعفر، بينها وبين واسط نحو من عشرة فراسخ.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٤) قيس وهى المدينة التى بالبطائع لم يذكرها ياقوت وإنما ذكر غيرها راجع معجم البلدان ٤/ ٤٢٢ وقدْ ذكرها الآجرى في سؤالاته ص ٣٥٢ (٥٧٠) وابن حجر في التهذيب ٤/ ١٢٩ نقلًا عن الآجُرِّيّ في ترجمة سلم بن أبى الذيال.\r(¬٥) الزيادة من \"ب، د\".\r[٦٦٢٣] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٣٧٢ وهو إسماعيل بن مسلم العبدى أبو محمد البصرى وتاريخ الدارمى ص ٦٧ (١٢٢) والجرح ٢/ ١٩٦ والثقات لابن حبان ٦/ ٣٧ والتهذيب ١/ ٣٣١ والتبصير ٤/ ١٤٦٣ وفي التبصير: ويسكون الواو ثم نون: إسماعيل بن مسلم البصري الهُوْنيِ، كان قاضى الهُوْن مدينة بالبطائح غَرّقها الماء انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034158,"book_id":1963,"shamela_page_id":3496,"part":"6","page_num":234,"sequence_num":6624,"body":"<span data-type='title' id=toc-1390>بابُ الهيَّاجِي والهتَّاخِي</span>\rأَمَّا الهَيَّاجِي (¬١): بِتَشْدِيد اليَاءِ المُعْجَمَة من تَحْتِها باثنتين وكَسْرِ الجيِم، فهو:\r\r[٦٦٢٤] محمد بن عُمر بن هَيَّاج الهَيَّاجِي الكُوفِي، حَدَّث عن أبى نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن وعُبَيد الله بن مُوسَى وإسماعيل بن صَبِيح (¬٢)، حَدَّث عنه عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل وأبو عبد الرَّحْمَن النَّسَائيّ وأبو عِيسَى الترمِذِي ومحمد بن يَزِيد بن مَاجَه ومحمد بن عبد الله الحَضْرَمِيّ، وَقَالَ: مَاتَ في شَوَّال من سَنَة خَمْسٍ وخمسِين ومائتين.\rوَأَمَّا الهَتَّاخِي: بِتَشْديِد التَّاء المُعْجَمَة من فَوقِها باثنتين وكَسْر الخَاءِ المُعْجَمَة (¬٣)، فهو (¬٤):","footnotes":"(¬١) من هنا إلى كلمة \"الهَيَّاجِي\" الآتية ساقط من \"د\".\r[٦٦٢٤] ترجمته: الجرح ٨/ ٢٢ والثقات لابن حِبّان ٩/ ١١٩ والمعجم المشتمل ص ٢٦٤ والكاشف ٣/ ٨٢ والتهذيب ٩/ ٣٦٢ والتقريب ٢/ ١٩٤.\r(¬٢) في التقريب ١/ ٧٠ إسماعيل بن صَبِيح: بفتح أَوَّله اليشكرى الكوفيِ صدوق.\r(¬٣) في الأصل المهملة والمثبت من \"ب، د\".\r(¬٤) هكذا في النسخ الثلاث، وتوجد بياض في الأصل بقدر أكثر من نصف سطر وفي \"ب\" بياض بقدر سطر، ولا توجد بياض في \"د\" وفي التبصير ٤/ ١٤٦٣: الهَيَّاجِي: بالفتح وتشديد الياء ويعد الألف جيم: كثير، وبمثناة بدل الياء [الهَتَاجِي] بَيَّضَ له ابن نقطة، من العريب أن الحافظ نقل من كتاب ابن نقطة، وفي كتاب ابن نقطة بالخاء المعجمة، وضبط الحافظ يدل أنّه عنده بِالجيم، لأنه يقول بعد ضبط الهَيَّاجى: وبمثناة بدل الياء أى والباقى مثل الأوَّل، وهو بالجِيم، والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034159,"book_id":1963,"shamela_page_id":3497,"part":"6","page_num":235,"sequence_num":6625,"body":"<span data-type='title' id=toc-1391>(حَرْف الَّلام ألف)</span> (¬١)\r<span data-type='title' id=toc-1392>باب لَاسٍ ولَاشِرٍ ولَاشٍ </span>(¬٢)\rأَمَّا لَاس: آخِرُه سِينُ مُهْمَلَةُ، فهو:\r\r[٦٦٢٥] أبو لَاس الخُزَاعِي، لَه صُحْبَةُ ورِوَايَةُ، قَالَ الطَّبَرَانِي: اسمه محمد بن الأَسْوَد (¬٣)، رَوَى عنه عُمَر بن الحَكَم بن ثَوْبَان، وذَكَر الحَاكِم أبو أحمد في \"الكُنَى\" ولم يُسَمِّه.\rوأَمَّا لَاشِر: بكسر الشِّين المُعْجَمَة وآخِرُه رَاءُ، فهو:\r\r[٦٦٢٦] أبو ثَعْلَبَة الخُشَنِي، يُخْتَلف في اسمه، قال أبو عبد الله بن مَنْدَه في \"مَعْرِفة الصَّحَابَة\" له: لَاشِر بن حِمْيَر أبو ثَعْلَبَة الخُشِنَي، سَمَّاه مُسْلِم","footnotes":"(¬١) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٢) \"ولَاشٍ\" ساقط من \"د\".\r[٦٦٢٥] ترجمته: الكنى للإمام مسلم ٢/ ٧١٦ (٢٨٧٠) وطبقات ابن سعد ٤/ ٢٩٧ وثقات ابن حبان ٣/ ٤٥٦ (قسم الصحابة) والاستيعاب ٤/ ١٧٣٩ وأسد الغابة ٦/ ٢٦٥ والإصابة ٧/ ٣٤٩ والمشتبه ٢/ ٦٦٣ والتبصير ٣/ ١٢٢٥.\r(¬٣) المعجم الكبير للطبراني ٢٢/ ٣٣٤ وقال ابن عبد البر وابن الأثير وابن حجر في كتبهم المذكورة: قيل: اسمه عبد الله، وقيل: زياد، ولم يذكر غير الطبراني أن اسمه محمد بن الأسود.\r[٦٦٢٦] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٤١٦ والكنى للامام مسلم ١/ ١٧١ (٤٩٥) والاستيعاب ٤/ ١٦١٨ وأسد الغابة ٦/ ٤٤ والإصابة ٧/ ٥٨ والتهذيب ١٢/ ٤٩ والتبصير ٣/ ١٢٢٥ والتوضيح (٣/ ل ١٥١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034160,"book_id":1963,"shamela_page_id":3498,"part":"6","page_num":236,"sequence_num":6627,"body":"ابن الحَجَّاج عن أحمد بن سَعِيد الدَّارمي (¬١)، ويختلف في اسمه (¬٢).\rوَأَمَّا لَاش: بِشِين مُعْجَمَة، فهو:\r\r[٦٦٢٧] أبو شُجَاع الَّليث بن محمد بن أحمد بن أبى لَاش الشَّرَابِيّ، حَدَّث عن عُمَر بن ظَفَر المُقْرِئ، سَمِع منه عبد الله بن محمد بن عُثْمان العكَبرِي الوَاعِظ.","footnotes":"(¬١) وجاء في المطبوع من الكنى لإمام مسلم عن الدَّارِمي: لاس بن حِمْير وقد سقط من هنا إلى نهاية الباب الآتي أى إلى (آخره ياء، فهو) سَاقِط من \"د\".\r(¬٢) في الأصل امّه بدل اسمه، والمثبت من \"ب\" وفعلا قد اختلف في اسمه واسم ابيه اختلافًا كثيرًا، وقد ذكرت المصادر الأربعة الأخيرة هذا الاختلاف، خاصَّة الحافظ ابن حجر في الإصابة.\r[٦٦٢٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٦٣ والتبصير ٣/ ١٢٢٥ والتوضيح (٣/ ل ١٥١).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034161,"book_id":1963,"shamela_page_id":3499,"part":"6","page_num":237,"sequence_num":6628,"body":"<span data-type='title' id=toc-1393>باب لَاحِق ولَاحِي</span>\rأَمَّا لَاحِق: آخره قَافُ، فهو:\r\r[٦٦٢٨] لَاحِق بن عَلِيّ بن كَاره الحَرِيمِيّ، حَدَّث عن أبى القَاسِم بن بَيَان وأبي عَلِيّ (بن) (¬١) نَبْهَان، تَقَدَّم ذِكْرُه.\r\r[٦٦٢٩] ولَاحِق بن أبى الفَضْل بن عَلِيّ بن قَنْدَرَة الحَرِيمِي أبو طَاهِر، سَمِع المُسْنَد من أبى القَاسِم بن الحُصَيْن، تَقَدَّم ذِكْرُه أيضًا.\rوَأَمَّا لَاحِي: آخِرُه يَاءُ، فهو (¬٢):","footnotes":"[٦٦٢٨] ترجمته: تقدمت في ٥/ ٧٧ برقم (٥١٨٦) في باب كَاره وهو لاحق بن عَلِيّ ابن مَنْصُور بن إبراهيم بن عبد الله المعروف بابن كاره.\r(¬١) الزيادة مِمَّا تقدمت ترجمته، وقد سقطت من الأصل و\"ب\" أيضًا، وأبو علي ابن نبهان هو أبو عَلِيّ محمد بن سَعِيد بن إبراهيم بن سَعِيد بن نَبْهَان البغدادى، وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٢٥٥ والوافى بالوفيات ٣/ ١٠٤ وغيرهما.\r[٦٦٢٩] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٦٥٤ (٤٩٩١) في باب (قَنْدَرَة).\r(¬٢) هكذا في النسختين مع بياض بقدر اكثر من نصف سطر في الأصل، ولعل المؤلف بوب ثم لم يجد ما يذكره فيه فتركه هكذا، وهنا انتهى ماَ سَقطَ من \"د\" وأوّله من بعد لفظ \"الدَّارِمي\" في الباب السابق.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034162,"book_id":1963,"shamela_page_id":3500,"part":"6","page_num":238,"sequence_num":6630,"body":"<span data-type='title' id=toc-1394>حَرْفُ الياء:</span>\r<span data-type='title' id=toc-1395>بابُ يَابِس ويَانِس ويَاسِر</span>\rأَمَّا يَابِس: بِفَتح اليَاءِ وكَسْر البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ بعد الأَلِف (¬١)\rوآخِرُه سِينُ مُهْمَلةُ، فهو:\r\r[٦٦٣٠] زَيْد بن أبى اليَابِس، هو زَيْد بن محمد بن جَعْفَر الكُوفى العَامِرِيّ المَعْرُوف بابن أبى اليَابِس، حَدَّث عن الحُسَين بن الحَكَم الحِبَرِي (¬٢)، حَدَّث عنه محمد بن يَحْيَى بن الجَدِيد (¬٣)، نَقَلْتُه من خَطِّ أُبَيّ النَّرسِي ﵀.\r\r[٦٦٣١] وأبو الفَضْل عبد الرَّحْمَن بن يَحْيَى بن إسماعيل بن عَلِيّ بن محمد بن إسماعيل ابن الوَلِيد بن عَمْرو بن محمد بن خَالِد بن محمد الدِّيْبَاج (¬٤) بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان رَضِىَ","footnotes":"(¬١) \"بعد الألف\" ساقط من \"د\".\r[٦٦٣٠] ترجمته: تاريخ بغداد ٨/ ٤٤٩ والأنساب ١٣/ ٤٦٨ والُّلباب ٣/ ٤٠٤ كلاهما في (اليَابِسِي) والتوضيح (٣/ ل ١٥١) وذكرت المصادر أنه توفى سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة.\r(¬٢) في \"د\" الحيري خطأ، وقد ذكره الأمير في الإكمال ٣/ ٤١ في باب الحِبَرِي: بكسر الحاء المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة وبالرَّاء.\r(¬٣) في الأصل و\"د\" الحديد والمثبت من \"ب\" وقد ترجم له المصنف فيما سبق ٢/ ٢٧ (١٠٥٠) في باب (جَدِيد) بفتح الجيم وكسر الدال المهملة.\r[٦٦٣١] ترجمته: لسان الميزان ٣/ ٤٤٤ وفيه كنيته أبو الفضائل خطأ وذكر فيه أنّه توفى سنة إحدى عشرة وخمسمائة والتوضيح (٣/ ل ١٥١).\r(¬٤) الدِّيْبَاج: لقب لمحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان لُقِّب به لحسن ونجهه، راجع نزهة الألباب في الألقاب ١/ ٢٦٩ (١٠٨٣).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034163,"book_id":1963,"shamela_page_id":3501,"part":"6","page_num":239,"sequence_num":6632,"body":"الله عنه العُثْمانِي الإِسْكَنْدَرَاني المَعْرُوف بابن أبى اليَابِس، نَقَلْتُ نَسَبَه من خَطِّ العُلَيْمِي (¬١)\r\r[٦٦٣٢] وابنه أبو محمد عبد الله بن عبد الرَّحْمن بن يَحْيَى بن أبى اليَابسِ الإِسْكَنْدَرَاني (¬٢) سَمِع من جَمَاعَةٍ، منهم: أبو عبد الله (¬٣) محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الحَطَّاب الرَّازِي وأبو بكر محمد بن محمد بن هبِةِ الله القَادِسِي وأبو الحَسَن عَلِيّ بن المُشَرَّف (¬٤) بن المُسَلَّم (¬٥) الأَنْمَاطِي ومَنْصُور بن محمد بن عَلِيّ البَرِيدِيّ وأبو الحَجَّاج يُوسُف بن عَلِيّ بن محمد الأُنْديِ في آخَرِين، وحَدَّث، وله فوائد رأيتُها بِالإسْكَنْدرِيَّة، ولقِيت جَمَاعَةً من أصحابه، توفى يوم السَّبْت سَابِع عشرين شَوَّال من سَنَة اثنتين وسَبْعِين وخمسمائة فيما قَاله حَمَّاد بن هِبة الله الحَرَّانِي (¬٦).","footnotes":"(¬١) هو العالم الرَّحَّال أبو الخَطَّاب عمر بن عبد الله بن خَضِر بن مُسَافِر الدمشقى المعروف بابن حَوشكاش المتوفى سنة (٥٧٤) راجع سير النبلاء ٢١/ ٤٩.\r[٦٦٣٢] ترجمته: سير النبلاء ٢٠/ ٥٩٦ والعبر ٣/ ٦٣ ولسان الميزان ٣/ ٣٠٩ والنجوم الزاهرة ٦/ ٨٠ وحسن المحاضرة ١/ ٣٧٥ والشذرات ٤/ ٢٤١ والتبصير ٤/ ١٤٨٧ والتوضيح (٣/ ل ١٥٢).\r(¬٢) \"الإسكندراني\" ساقط من \"ب\" فقط.\r(¬٣) في الأصل زيادة \"ابن عبد الرحمن\" قبل محمد وهى خطأ والمثبت من \"ب، د\" وتقدمت ترجمة محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الحَطَّاب في ٢/ ٤٣٣ (١٩٤٣) في باب الحَطَّاب: بالحاء المهملة\r(¬٤) ترجم له منصور بن سليم في ذيل تكملة الإكمال لوحه ٤١/أ وهو فيما نسختهُ برقم (٨٥٨) في باب المُشَرَّف بفتح الشين وتشديد الراء المفتوحة.\r(¬٥) ذكره الحافظ في التبصير ٤/ ١٢٨٣ في باب مُسَلَّم: بالتشديد والفتح.\r(¬٦) هو أبو الثناء حماد بن هبة الله الحراني الحنبلي، وصنف تاريخ حران، وجمع من اسمه حَمّاد، وله ترجمة في تكملة المنذرى ١/ ٤٣٨ في وفيات (٥٩٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034164,"book_id":1963,"shamela_page_id":3502,"part":"6","page_num":240,"sequence_num":6633,"body":"[٦٦٣٣] وأخوه أبو الطاهر إسماعيل بن عبد الرَّحمن بن أبى اليَابِس، حَدَّث عن أبى عبد الله محمد بن أحمد (¬١) بن إبراهيم بن الحَطَّاب الثَّانِي (¬٢)، سَمِع منه أبو الخَطَّاب عُمر بن محمد العُلَيْمِي بالإسْكَنْدرِيّة.\rوأَمَّا يَانِسِ: بَعْدَ الألف نُونُ مَكْسُورَةُ، والبَاقِي مِثْلُه، فهو:\r\r[٦٦٣٤] فَاتك بن يَانِس بن عبد الله أبو شُجَاع المُوَفَّقِي (¬٣) مَوْلَى المُطِيع لله، حَدَّث عن عَلِيّ بن محمد بن لُؤْلُؤْ الوَرَّاق، قَالَ الخَطِيب: كَتَبْنَا عنه، وَكَان صَدُوقًا، ثم رَوَى عنه في \"تَارِيخِه\".\r\r[٦٦٣٥] ونَصْر بن يَانِس الجُنْدِيّ، حَدَّث عن أبى القَاسِم البَغَوِيّ وأبى بكر بن أبى داود وغيرهما، رَوَى عنه (ابن) (¬٤) مَخْلَد، وهِبَة الله بن الحَسَن الطَّبَرِيّ، ذَكَرَه في باب الجُنْدِي.","footnotes":"[٦٦٣٣] ترجمته: التوضيح (٣/ ل ١٥١).\r(¬١) \"ابن أحمد\" سَاقِط من \"ب\" فقط.\r(¬٢) هكذا في الأصل و\"ب\" الثَّانِي وفي \"د\" الثَّاني ولم أجد ضبط هذه الكلمة بالحروف ولم تذكر في مصادر ترجمة محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حَطَّاب هذه الكلمه.\r[٦٦٣٤] ترجمته: تاريخ بغداد ١٢/ ٣٩٩ والمشتبه ٢/ ٦٦٤ والتبصير ٤/ ١٤٨٦ والتوضيح (٣/ ل ١٥٢).\r(¬٣) في الأصل الموقفي والمثبت من \"ب، د\" وكذا في تاريخ بغداد.\r[٦٦٣٥] ترجمته: الإكمال ٢/ ٢٢٣ في باب (الجُنْدِي) بضم الميم وسكون النون والأنساب ٣/ ٣٥٢ والمشتبه ٢/ ٦٦٤ و ١/ ١٨١ والنبصير ٤/ ١٤٨٧ و ١/ ٣٥٩ والتوضيح (٣/ ل ١٥٢).\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034165,"book_id":1963,"shamela_page_id":3503,"part":"6","page_num":241,"sequence_num":6636,"body":"[٦٦٣٦] ومِهْنَاز (¬١) بنت الحَاجِب يَانِس بن عَلِيّ الرُّوْمِي، حَدَّثَتْ عن أبى جَعْفَر محمد ابن أحمد بن المُسْلِمَة، رَوَى عنها عبد الخَالِق (¬٢) بن عبد الوَهَّاب بن الصَّابُونِي.\rوأَمَّا يَاسِر: بِكَسْر السِّين المُهْمَلة وآخرُه رَاءُ فَكَثِيرُ.","footnotes":"[٦٦٣٦] ترجمتها: تَقَدَّمت في ٥/ ٤٧٧ برقم (٥٨٥٦) وانظر ايضًا التَّوضِيح (٣/ ل ١٥٢).\r(¬١) في الأصل مهنا والمثبت من \"ب، د\" وضبط المؤلف فيما تقدمت بقوله: بعد الهاء نون وآخره زاي.\r(¬٢) في الأصل عبد الحق بدل عبد الخالق والمثبت من \"ب، د\" وانظر ترجمة عبد الخالق بن عبد الوَهَّاب ابن الصَّابُوني في سير النبلاء ٢١/ ٢٧٤ وتقدمت في هذا الكتاب ١/ ٣٥٧ أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034166,"book_id":1963,"shamela_page_id":3504,"part":"6","page_num":242,"sequence_num":6637,"body":"<span data-type='title' id=toc-1396>بابُ يَارُخ وتَارَح وبَارِح</span>\rأَمَّا يَارُخ: بِفَتْح اليَاءِ المُعْجَمَة من تحتها باثنتين وضَمِّ الرَّاءِ وآخره خَاء مُعْجَمَة، فهو:\r\r[٦٦٣٧] كَامِل بن يَارُخ بن خُطْلُخ الشِّهَابِي، حَدَّث عن أبى محمد الصَّرِيفِينِي وأبى الحُسَيْن أحمد بن محمد بن النَّقُور، قال شُجَاع الذُّهْلِي - ومن خَطَّه نَقَلْتُ: توفى أبو الوَفَاء كَامِل لخَمْسٍ بَقِين من المُحَرَّم سَنَة إحدى وتِسْعِين وأربعمائة، وكَان سمع من بَعْضِ شُيُوخِنَا، وحَدَّث بشئٍ يَسِيرٍ\r\r[٦٦٣٨] ويَارُخ تَاش بن عبد الله أبو الخَيْر مَولَى الوَزِير بن جَهِير، توفي في جمادى الأُوْلَى من (سَنَة) (¬١) تِسْع وأَربَعِين وخمسمائة، قال ابن شَافِع في \"تَارِيخِه\": كَانَ رَجُلًا صَالِحًا من أهل القُرآن والفِقْه والعِلْم والحَدِيث، سَمِعتُ منه جُزْءًا من حَدِيثِه.\rوأَمَّا تَارَح: بِفَتْح التَّاء المُعْجَمَة من فَوقها باثنتين والرَّاء (¬٢) وآخِرُه حَاءُ مُهْمَلَةُ فهو: إسماعيل بن إبراهيم ﵉ بن آزر وهو في التَّورَاة\r\r[٦٦٣٩] تَارَح بن نَاجُور، هَكَذا ذَكَره البُخَاري في أَوَّلِ \"تَارِيخِه\" (¬٣).","footnotes":"[٦٦٣٧] ترجمته: التبصير ١/ ١٩٢ والتوضيح (١/ ل ١٨٠).\r[٦٦٣٨] ترجمته: التبصير ١/ ١٩٢ والتوضيح (١/ ل ١٨٠).\r(¬١) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٢) في التوضيح (١/ ل ١٨٠) تَارَح: بالفتح في الراء تليها حاء مهملة.\r[٦٦٣٩] ترجمته: المشتبه ١/ ١٠٩ والتبصير ١/ ١٩٢ والتوضيح (١/ ل ١٨٠).\r(¬٣) التاريخ الكبير ١/ ٥ حينما ذكر نسب رسول الله ﷺ.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034167,"book_id":1963,"shamela_page_id":3505,"part":"6","page_num":243,"sequence_num":6640,"body":"[٦٦٤٠] وتَارَح بن يَعْرُب بن يَشْجُب بن نَابِت بن إسماعيل بن إبراهيم خَليل الرَّحمن ﵉.\rوأَمَّا بَارِح: بِبَاء مُعْجَمَة بِوَاحَدِةٍ وبعد الأَلِفِ رَاءُ مكْسُورَة وحَاءُ مُهْمَلةُ. فهو:\r\r[٦٦٤١] أبو الحَسَن بن بَارِح، له ذِكْرُ في حِكَاية عن أبى الصَّلْت الهَرَوِىِ، نقلتُه من خَطِّ مؤتمن بن أحمد السَّاجِي.","footnotes":"[٦٦٤٠] ترجمته: التبصير ١/ ١٩٢ وكذا في التاريخ الكبير ١/ ٥ في نَسَبه ﷺ.\r[٦٦٤١] ترجمته: التبصير ١/ ١٩٢ والتوضيح (١/ ل ١٨٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034168,"book_id":1963,"shamela_page_id":3506,"part":"6","page_num":244,"sequence_num":6642,"body":"<span data-type='title' id=toc-1397>باب يَرْعِش وبُزْغُش</span>\rأَمَّا يَرْعشِ: بِفَتح اليَاءِ المُعْجَمَة من تحتها باثنتين وسُكُون الرَّاءِ وكَسْرِ العَيْن المُهْمَلة وآخِرُه شِينُ مُعْجَمَةُ، فهو:\r\r[٦٦٤٢] حَسَّان بن كُرَيْب بن ليشْرَح بن عبد كُلَال بن عَرِيب بن شُرَجْبِيل بن يَرِيم ابن فَهْد بن مَعْدِى كَرِب بن أبى شَمِر (¬١) بن أبى كَرِب بن شَرَاحيل بن مَعْدىِ كَرِب بن فَهْد بن عَرِيب (¬٢) بن شَمر (¬١) بن يَرْعِش بن مَالك بن مَرْثَد بن يَنُوف بن هَاعَان بن شَرَاحيِل (¬٣) بن الحَارِث بن زَيْد (¬٤) الرُّعَيْنِي يُكْنَى أَبا كُرَيْب، هَاجَر في خِلَافَة عُمَر، وشَهِد فَتْحَ (مِصر) (¬٥) ورَوَى عن عُمَر، حدث عنه مَرْثَد بن عبد الله اليَزَنِى وَوَاهِب بن عبد الله المَعَافِرِي وعبد الله بن هُبَيْرَة السَّبَائيّ وغيرهم.\r\r[٦٦٤٣] وعثمان بن أُسْمَيْفَعْ الشَّاعِر بن يَرِيم بن فَهْد بن مَعْديِ كَرِب، وبقية نَسَبِه","footnotes":"[٦٦٤٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ٣١ والجرح ٣/ ٢٣٤ والثقات لابن حِبَّان ٤/ ١٦٤ والإكمال للأمير ١/ ٢٤١ والتهذيب ٢/ ٢٥٢ وذيل الكاشف ص ٧٤ والإصابة ٢/ ١٧٢ والتقريب ١/ ١٦٢ وتعجيل المنفعة ص ٩٤ وحسن المحاضرة ١/ ٢٥٥ والمشتبه ٢/ ٦٦٦ والتبصير ٤/ ١٤٨٩ والتوضيح (٣/ ل ١٨٦).\r(¬١) ما بين الرقمين ساقط من \"ب\".\r(¬٢) \"ابن عَرِيب\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) في الأصل جاءت زيادة \"بن معدى كرب بن فهد\" بن شراحيل وبين ابن الحارث، وهى غير صحيحة لم تذكرها \"ب، د\" وكذلك الأمير لم يذكرها في الإكمال.\r(¬٤) في الأصل يزيد بدل زيد خطأ والمثبت من \"ب، د\" وكذلك في الإكمال.\r(¬٥) الزيادة من \"ب، د\".\r[٦٦٤٣] ترجمته: الإكمال ١/ ٢٤٢ وفيه عثمان بن أُسَميفَع بن الشاعر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034169,"book_id":1963,"shamela_page_id":3507,"part":"6","page_num":245,"sequence_num":6644,"body":"مثل نَسَبِ حَسَّان، يَروِي عن أَبِيه عن حُذَيْفَة بن اليَمَان، رَوَى عنه عبد العَزِيز ابن صَالِح وعمرو (¬١) بن جَابِر الحَضْرَمِي، ذَكَرَهُما الأَمِير في باب يَرِيم.\r\r[٦٦٤٤] وعَاصِم بن كُلَيْب بن خِيَار بن جَبَر بن نَاشِرة بن مري بن الأَرْقَم بن مَرْثَد بن ذى مُرَايَة (¬٢) بن جَسْر بن مَالِك بن شَرَاحِيل بن يَرْعِش (¬٣) بن قِتْبَان، يُكْنَى أبا اللَّيث القِتْبَاني.\r\r[٦٦٤٥] (وابنه) (¬٤) أبو زُرَارة الَّليث بن عَاصِم بن كُلَيْب، يَروِى عن محمد بن عِجْلَان وعن أبى شُجَاع القِتْبَاني، ذَكَرَه ابن يُونُس.\rوأَمَّا بُزْغُش: بِضَمّ البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحَدِةٍ وسُكُون الزَّايِ وضَمّ الغَيْن المُعْجَمَة وآخِرُه شِيْنُ مُعْجَمَةُ، فهو:","footnotes":"(¬١) في الأصل \"عُمَر\" خطأ والمثبت من \"ب، د\" وترجم له الحافظ في التقريب ٢/ ٦٦ في باب عَمْرو.\r[٦٦٤٤] ترجمته: الإكمال ٢/ ١٦ في باب (جَبَر) والأنساب ١٠/ ٣٤٠ (القِتْبَانِي) وتحرف في الأنساب كثير من الأسماء في نَسَبه. والتبصير ٤/ ١٤٨٩ والتوضيح (٣/ ل ١٨٦).\r(¬٢) هكذا في الأصل و\"ب\" وفي \"د\" ذى مرانَة وفي الإكمال في ترجمة عاصم بن كليب. ذى مراثد.\r(¬٣) \"ير\" من \"يَرْعِش\" ساقط من الأصل سهوًا.\r[٦٦٤٥] ترجمته: الجرح ٧/ ١٨١ والثقات لابن حبان ٩/ ٢٩ الإكمال ٢/ ١٦ والأنساب ١٠/ ٣٣٩ وسير النبلاء ١٠/ ١٨٨ والكاشف ٣/ ١٤ والتهذيب ٨/ ٤٦٨ وحسن المحاضرة ١/ ٢٨٧.\r(¬٤) الزيادة من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034170,"book_id":1963,"shamela_page_id":3508,"part":"6","page_num":246,"sequence_num":6646,"body":"[٦٦٤٦] بُزْغُش بن عبد الله أبو مَنْصُور الخَصِي عَتِيق محمد بن نَصْر القَاضِى الهَرَوِي حَدَّث عن أبى بكر (¬١) عبد الغَفَّار بن (أبى) (¬٢) الحَسَن (¬٣) محمد بن الحُسَين (¬٤) التَّاجِر النّيْسَابُورِيّ وسَمِع ببغداد من أبى عَلِيّ محمد بن سَعِيد بن نَبْهَان، سَمِع منه أبو القَاسِم (¬٥) بن عَسَاكِر ببغداد.\r\r[٦٦٤٧] وبُزْغُش بن عبد الله مَوْلَى أبى طَاهِر الأَنْصَارِيّ، سَمِع أبا القَاسِم (¬٥) بن الحُصَيْن وأبا غَالِب بن البَنَّاء، سَمِع منه تَمِيم بن أحمد بن البَنْدَنِيجِي، وَقَالَ: توفي في ذِي القَعْدَة من (¬٦) سَنَة تِسع وثَمَانِين وخمْسمائة.","footnotes":"[٦٦٤٦] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٣٤ / أ والتوضيح (٣/ ل ١٨٧).\r(¬١) في \"ب\" زيادة \"بن\" بعد أبى بكر والذي أثبته هكذا جاء في الأصل، وعبد الغَفّار كنيته أبو بكر، انظر ترجمته في هذا الكتاب ١/ ٢٩٧ (٤٠٣) وكذلك في ٣/ ٥٦٢ (٣٧١٦) وجاء في \"د\" حدث عن أبى بكر بن الحسن محمد بن الحسن التَّاجِر النيسابُوري، وفي معجم ابن عساكر يقول. حدثنا أبو بكر بن أبى الحسين ابن الحسين التاجر ووالد عبد الغَفّار هو محمد ابن الحسين كنيته أبو الحسن وتقدمت ترجمته في ١/ ٢٩٦ (٤٠٢) و ٣/ ٥٦٢ (٣٧١٥) وقد ترجم له السمعاني في الأنساب ٣/ ٣٣٤ وأشار المحقق أن في بعض نسخ الأنساب كنيته أبو الحسين.\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د \".\r(¬٣) في \"ب\" أبى الحسين وقد أشرتُ فيما سبق أن كنيته أبو الحسن وفي بعض نسخ الأنساب أبو الحسين أيضًا فلعل له كنيتين.\r(¬٤) في \"د\" الحسن بدل الحسين.\r(¬٥) ما بين الرقمين ساقط من الأصل والمثبت من \"ب، د\".\r[٦٦٤٧] ترجمته: تكملة المُنْذِري ١/ ١٩٤ (٢١٧) والمختصر المحتاج إليه ص ١٥٠ (٥٣٤) والتوضيح (٣/ ل ١٨٧).\r(¬٦) \"من\" ساقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034171,"book_id":1963,"shamela_page_id":3509,"part":"6","page_num":247,"sequence_num":6648,"body":"[٦٦٤٨] وبُزْغُش بن عبد الله عَتِيق أحمد بن شَافِع الكَفَرْطَابِي التَّاجِر، حَدَّث عن أبى الوَقْت السِّجْزِي، توفي بدمشق.\r\r[٦٦٤٩] وبُزْغُش بن عبد الله الرُّوْمِي أبو مَنْصُور مَوْلَى (¬١) أبى جَعْفَر أحمد بن محمد بن حَمْدِي العَدْل، سَمِع من أبى الحَسَن عَلِيّ بن هِبَة الله بن عبد السَّلَام وأبى الفَضْل محمد بن عُمَر بن يُوسُف الأُرْمَوِيّ وأبى العَبَّاس أحمد بن أبى غَالِب بن الطَّلَّايَة والفَضْل بن سَهْل الإسْفَرَايِينِيّ وغيرهم، وسَمَاعُه صَحِيحُ، توفى في أوائل شَهْر رَمَضَان من سَنَة خمس عشرة وستمائة، قَالَ لى أبو محمد إسماعيل بن سَعْد الله ابن حَمْدى: (مَاتَ ابن حَمْدِي) (¬٢) وخَلَفَ تَرِكةً، منها مَوْلَاه بُزْغش، فَأرَاد وَرَثَتُه بَيْعَه، فَقَال الشَّيْخ أبو الفَرَج محمد بن أحمد بن حَمْدِي الزَّاهِد: لَا تَبِيعُوه، أَنَا سمعتُ وَالِدِي يَقُول له (¬٣) يومًا- وَقد كَاَن أَنْفَذَه في حَاجَةٍ: أين كنت أي حُرّ، قال: فَعَتقَ بِهذه الكلمة.\r\r[٦٦٥٠] وعبد الوَهَّاب بن بُزْغُش بن عبد الله العِيَبِي، تَقَدَّم ذِكْرُه في باب العَيْن وباب القَافِ، سَمِع أَبَا الوَقْت وغَيرَه، وقَرَأَ القُرآن الكَرِيم بالرَّوَايَات، وحَدَّث وأَقْرَأ، وسَمَاعُه صَحِيحُ وِقَرَاءاتُه.","footnotes":"[٦٦٤٨] ترجمته: تكملة المنذرى ٢/ ٩ (٧٦٨) في وفيات سنة ستمائة والمختصر المحتاج إليه ص ١٥٠ (٥٣٥) ومعجم شيوخ الحسينى لوحة ٣/ أ والمشتبه ٢/ ٦٦٦ والتبصير ٤/ ١٤٨٩ والتوضيح (٣ / ل ١٨٦).\r[٦٦٤٩] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٤٥٧ (١٦٥٢) والمختصر المحتاج إليه ص ١٥١ (٥٣٦) والوافي بالوفيات ١٠/ ١٧٢ ولسان الميزان ١/ ١٢ والمشتبه ٢/ ٦٦٦ والتبصير ٤/ ١٤٨٩ والتوضيح (٣/ ل ١٨٦).\r(¬١) في \"د\" عتيق بدل مَوْلَى.\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\" والمراد بابن حمدى هذا هو أبو جعفر احمد بن محمد بن حمدي.\r(¬٣) في الأصل \"لنا\" بدل \"له\" والمثبت من \"ب، د\".\r[٦٦٥٠] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٢٦٢ (٤٣١٢) في باب العِيَبِي: بكسر العين المهملة وفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفي ٤/ ٦٤٠ (٤٩٦٦) في باب (قُطَيْنَة) لأنه لَقَبُه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034172,"book_id":1963,"shamela_page_id":3510,"part":"6","page_num":248,"sequence_num":6651,"body":"<span data-type='title' id=toc-1398>باب يَرَى وبَرِّي</span>\rأَمَّا يَرَى: بِفَتْح اليَاءِ والرَّاء (¬١)، فهو:\r\r[٦٦٥١] يَرَى بن أعْرَاق الثَّرَى (¬٢)، فَقِيل: يَرَى هو نَبْت وأعْرَاق الثَّرَى إسماعيل في نَسَب رَبِيعة بن نِزَار بن مَعْد بن عدنَان بن أدّ، ويُقَال: أدد بن الهَمَيْسَع بن نَبْت بن قَيْدَار (¬٣)، ويُقَال: نَبْت هو (¬٤) يَرَى وإسماعيل أعراق الثَّرَى ويُقَال: أدد بن زَند: بالنُّون بن يَرَى بن أعراق الثَّرَى، قَالَت أُمّ سَلَمَة: زند هو الهَمَيْسَع ويَرَى هو نَبْت وأعراق الثَّرَى هو إسماعيل (¬٥).\rوَأَمَّا بَرِّي: بِفَتْح البَاء المُعْجَمَة بِوَاحَدِة وكَسْرِ الرَّاء (¬٦)، فهو:","footnotes":"(¬١) في التوضيح ١/ ٤٤٥ (يَرَى) بمثناة تحت مفتوحة ثم راء مفتوحة أيضًا ابن أعراق .. وفي التوضيح أيضا في حرف الياء (٣/ ل ١٨٦) يَرَى: بفتح أوّله والرَّاء وسكون الياء آخر الحروف مقصور. ٦٦٥١ - ترجمته: تاريخ الطبرى ٢/ ٢٧٢، ٢٧٣، ٢٧٤ والمشتبه ٢/ ٦٦٦ والتبصير ١/ ١٣٩ و ٤/ ١٤٨٨ والتوضيح ١/ ٤٤٥ المطبوع و ٣/ ل ١٨٦.\r(¬٢) في التوضيح ١/ ٤٤٥ (المطبوع) الثرى: بمثلثة في أوله مفتوحة وفي آخر كلٍ (أى يَرَى والثَّرَى) الياء آخر الحروف ساكنة في النسب الشريف.\r(¬٣) في \"ب\" قيذار وجاءت هذه الكلمة في تاريخ الطبرى ٢/ ٢٧٢ بلفظ قيذر وكذا في ٢/ ٢٧٤.\r(¬٤) \"هو\" ساقط من \"د\".\r(¬٥) وقد ذكر الطبرى في تاريخه ٢/ ٢٧٢ - ٢٧٤ الروايات المختلفة في نسب النبي صلى الله علي وسلم، وذكر حديث أمّ سلمة هذا ايضًا في ٢/ ٢٧١ في نسب النبي ﷺ.\r(¬٦) في التوضيح (٣/ ل ١٨٦) وبموحدة وتثقيل، قلت: التثقيل في الرَّاء مع كسرها وتثقيل آخره. وقال ابن خلكان في الوفيات ٣/ ١٠٩: ويَرَّىّ: بفتح الباء وتشديد الراء المكسورة وبعدها ياء، وهو اسم علم يشبه النسبة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034173,"book_id":1963,"shamela_page_id":3511,"part":"6","page_num":249,"sequence_num":6652,"body":"[٦٦٥٢] أبو محمد عبد الله بن بَرِّىّ بن عبد الجَبَّار بن بَرِّي (¬١) (المَقْدِسِي المِصْرِيّ النَّحْويّ، حَدَّث عن أبى صَادِق مُرْشِد) (¬٢) بن يَحْيَى بن القَاسِم المَدِينِي ومحمد بن الحُسَيْن الطَّفَّال، حَدَّثنا عنه وَرْد بن حَاتِم بن عبد الغَالِب النَّحْوِي بالقَاهِرَة وإسماعيل بن ظَافِر العُقَيْلِي بمصر في آخرين، ذكر حَمَّاد الحَرَّاني أنَّ جَمَاعَةً أَخْبَرُوه أنَّ ابن بَرِّي: توفي بمصر في شَوَّال من سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة، قَالَ: وَقَالَ لى أبو عَلِيّ مَنْصُور بن بِشَارَة: إن مَوْلِدَه سَنَة سبع وتسعين (¬٣) وأربعمائة.","footnotes":"[٦٦٥٢] ترجمته: معجم الأدباء ١٢/ ٥٦ وتكملة المنذرى ١/ ٥٨ (٦) والكامل لابن الأثير ١١/ ٥٢٨ الروضتين ٢/ ٧٣ ووفيات الأعيان ٣/ ١٠٨ وإنباه الرواة ٢/ ١١٠ والبداية والنهاية ١٢/ ٣١٩ وسير النبلاء ٢١/ ١٣٦ والعبر ٣/ ٨٤ وفوات الوفيات ١/ ٢٩١ وطبقات السبكى ٤/ ٢٣٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٠٣ وبغية الوعاة ٢/ ٣٤ وحسن المحاضرة ١/ ٢٥٥ والشذرات ٤/ ٢٧٣ المشتبه ١/ ٦٤ والتبصير ١/ ١٣٩.\r(¬١) \"ابن عبد الجَبَّار بن بَرِّي\" سَاقِط من \"ب\".\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٣) هكذا في الأصل و\"ب\" سبع وتسعين وفي \"د\" سبع وسبعين وفي مصادر ترجمته مثل وفيات الأعيان وإنباه الرواة وسير النبلاء تسع وتسعين بدل سبع وتسعين.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034174,"book_id":1963,"shamela_page_id":3512,"part":"6","page_num":250,"sequence_num":6653,"body":"<span data-type='title' id=toc-1399>باب يَرْحُم وتَرْخُم وتَرْجَم وبَرْجَم</span>\rأَمَّا يَرْحُم: بِفَتح اليَاء وسُكُون الرَّاءِ وضَمّ الحَاءِ المُهْمَلَة (¬١)، فهو:\r\r[٦٦٥٣] (أبو) (¬٢) محمد حَاجِب بن أحمد بن يَرْحُم بن سُفيان الطُّوْسِي، حَدَّث عن عَبْدان بن أحمد صَاحب ابن المُبَارَك وأحمد بن الأَزْهَر ومحمد بن حَمَّاد الطِّهْرَانِي (¬٣) وعبد الرَّحِيم بن مُنِيب ومحمد بن يَحْيَى الذُّهْلِي وغيرهم، حدَّث عنه القَاضِي أبو بكر أحمد بن الحَسَن الحِيرِيّ (و) (¬٤) الحَافِظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مَنْدَه الأَصْبَهَانِي.\rوَأَمَّا تَرْخُم: بِفَتْح التَّاء المُعْجَمَة من فَوقِها باثنتين وسُكُون الرَّاءِ وضَمِّ الخاءِ المُعْجَمَة، فَقَال الدَّارقُطْنِي في التَّرخُمِي: مَنْسُوب إلى:\r\r[٦٦٥٤] ذى تَرْخُم بن وَائل بن الغَوْث بن سَعْد بن عَوف بن عَدِي بن مَالِك بن زَيْد بن سَهْل بن حِمْيرَ.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١٨٨) يَرْحُم: بفتح أوّله وسكون الراء تليها حاء مهملة مضمومة ثم ميم\r[٦٦٥٣] ترجمته: الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ٣/ ٨٦٥ (٧٨٠) والأنساب ٩/ ٩٧ وسير النبلاء ١٥/ ٣٣٦ والعبر ٣/ ٥١ في وفيات سنة (٣٣٦) والميزان ١/ ٤٢٩ والمغنى في الضعفاء ١/ ١٤٠ والوافى بالوفيات ١١/ ٢٣٦ والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٩٦ ولسان الميزان ٢/ ١٤٦ والشذرات ٢/ ٣٤٣.\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r(¬٣) هكذا في النسخ الثلاث (محمد بن حَمَّاد الطهراني) وفي مصادر ترجمته مثل الإرشاد وسير النبلاء والأنساب محمد بن حماد البارودى أو الأبيَوْردِي.\r(¬٤) الزّيادَة من \"ب، د\".\r[٦٦٥٤] ترجمته: راجع المؤتلف والمختلف للدارقطنى ١/ ٢٨٣ ترجمة سعيد بن محمد وابنه محمد بن سعيد الترخُميان والإكمال ١/ ٤١٧ والأنساب ٣/ ٣٦ واللباب ١/ ٢١١ والمشتبه ١/ ٦١ والتوضيح (٣/ ل ١٨٩) وفي ١/ ٤٣١ المطبوع أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034175,"book_id":1963,"shamela_page_id":3513,"part":"6","page_num":251,"sequence_num":6655,"body":"وأَمَّا تَرْجَم: بِفَتْح التَّاءِ المُعْجَمَة من فوقها باثنتين وسُكُون الرَّاء وفَتْح الجِيم، فهو:\r\r[٦٦٥٥] تَرْجَم بن عَلِيّ بن تَرْجَم أبو عَلِيّ بن أبى (¬١) الحَسَن بن النَّعْجَة، شَابُّ عَلَوِيُّ، من مَشْهَد الإِماَم أبى عبد الله الحُسَين بن عَلِيّ ﵉، سَمِعنا من عبد الرَّحمن بن يَعيِش، وهو مَعَنَا.\rوأَمَّا بَرْجَم: بِفَتح البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحَدِةٍ وَالبَاقِي مثلُه، فَجَمَاعَةُ هن أُمَرَاء التركمان، يُقَال لهم: بنو بَرْجَم، لهم ذِكْرُ في الحُرُوب والسَّرَايَا، يَنْزِلُون أسداباذ بنواحِى هَمَذَان (¬٢).","footnotes":"[٦٦٥٥] ترجمته: تَقَدَّمت في ١/ ٣٠٩ (٤٣٥) في باب (نَعْجَة) أوّله نُونُ وانظر أيضًا التبصير ١/ ٩٦ والتوضيح ١/ ٥٦٢ المطبوع.\r(¬١) \"أبى\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٢) راجع التوضيح ١/ ٤٣٠ المطبوع فقد نقل صاحب التوضيح هذا الكلام من غير أن ينسبه إلى ابن نقطة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034176,"book_id":1963,"shamela_page_id":3514,"part":"6","page_num":252,"sequence_num":6656,"body":"<span data-type='title' id=toc-1400>باب يَزْدَة وبَرْدة</span>\rأَمَّا يَزْدَة: بِفَتْح اليَاءِ وسُكُون الزَّاي وفَتْح الدَّال المُهْمَلة (¬١)، فهو:\r\r[٦٦٥٦] أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحُسَيْن بن محمد بن يَزْدَة المُقْرِئ الفَرَضِي يُعْرَف بالفَيْج (¬٢)، قَال يَحْيَى بن مَنْدَه في \"تَارِيخِه\" ومِن خَطِّه نَقَلْتُ: توفي سَنَة أربع وثَلَاثِين وأَرْبعمائة، حَدَّث عن أحمد بن عَبْدَان الأَهْوَازِي، وسَافَر بغداد، وسَمِع بها من أَصْحَاب البَغَوِي (¬٣) (ذَكَرَه يَحْيَى بن مَنْدَه في \"تَارِيخِه\" بعد تَرْجمة أبى عبد الله أحمد بن محمد (¬٤) بن الحُسَيْن بن يَزْدَة المِلَنْجِي، وذَكَرَ أنّ أبا عبد الله توفي في جمادى الآخِرَة من سَنَة سَبْع وثَلَاثِين وأَربعمائة) (¬٥).\r\r[٦٦٥٧] وأبو مَنْصُور محمد بن مَسْعُود بن أبى الفَتْح يَزْدَة المَدِينِي (¬٦) الأَصْبَهانِي.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١٩٠) يَزْدَة: بفتح أوّله وسكون الزَّاي وفتح الدال المهمله تليها هاء.\r[٦٦٥٦] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٩٨ (الفيج) و ٢/ ٦٦٧ (يَزْدَة) والتبصير ١/ ٧٦ و ٣/ ١٠٦٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٨٠) و (٣/ ل ١٩٠).\r(¬٢) انظر ضبط هذه الكلمة ومعناه في بابه في ٤/ ٤٦٦.\r(¬٣) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من الأصل و\"ب\" والزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٤) ترجم له الأمير في الإكمال ٧/ ٣٢١ في باب المِلَنْجِي وكذلك في ٧/ ٤٢٥ في باب يَزْدَة وترجم السَّمعاني في الأنساب ١٢/ ٤٢٧. أيضًا في الملنجي.\r(¬٥) انتهى ما سقط من الأصل و\"ب\".\r[٦٦٥٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٦٧ والتبصير ١/ ٧٦ والتوضيح ١/ ٤٣٢ (المطبوع) و (٣/ ل ١٩٠).\r(¬٦) في \" د\" المدني.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034177,"book_id":1963,"shamela_page_id":3515,"part":"6","page_num":253,"sequence_num":6658,"body":"[٦٦٥٨] وابن عَمِّه أبو الفُتُوح (¬١) أحمد بن محمد بن أبى الفَتْح يَزْدَة المديني (¬٢)، حَدَّثَا (¬٣) عن أبى رَوْح محمد بن مَعْمَر اللُّنْبَانِي، سَمِع منهما عبد الوَهَّاب بن أحمد ابن محمد بن (¬٤) الجَنْزِي (¬٥) الأَصْبَهَانِي.\r\r[٦٦٥٩] وأبو المَكَارِم أَسْعَد بن محمد بن مَسْعُود بن أبى الفَتْح يَزْدَة المَذْكُور، (¬٦) حَدَّث عن حَبِيب الصُّوْفي وغيره من أَصْحَاب أبى عَلِيّ الحدَّاد، سَمِع منه ومن أبيه أبى مَنْصُور إسحاق بن محمد بن المؤيِّد (المِصْرِى ثُمّ) (¬٧) الهَمَذَاني، وذَكَرَهُمَا لى.\r\r[٦٦٦٠] وأبو الفتح ظَفَر بن محمد بن أبى الفتح يَزْدَة الأصبهاني، حَدَّث عن أبى الرَّبِيع محمد بن مَعْمَر وهو أخو أبى رَوْح محمد (بن مَعْمَر) (¬٨) سَمِع منه أبو عبد الله محمد بن النَّجَّار بأَصْبَهان، وذَكَرَه لى.\rوأَمَّا بُرْدَة: بِضَمِّ الباء المُعْجَمَة بِوَاحَدِةٍ وسُكُون الرَّاء، قَالَ الأمير: هم جَمَاعَةُ (¬٩).","footnotes":"[٦٦٥٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٦٧ والتوضيح (٣/ ل ١٩٠) والتوضيح ١/ ٤٣٢ (المطبوع).\r(¬١) في \"ب، د\" أبو الفتح.\r(¬٢) في \"د\" المدني.\r(¬٣) في \"ب، د\" حَدَّث.\r(¬٤) \"بن\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٥) تقدمت ترجمته في ٢/ ٤٨٢ (٢٠٥٤) في باب الجَنْزِي: بفتح الجيم وسكون النُّون وكسر الزَّاي\r[٦٦٥٩] ترجمته: التبصير ١/ ٧٦ والتوضيح (٣/ ل ١٩٠).\r(¬٦) المراد بالمذكور هو محمد بن مسعود الذي تقدم برقم (٦٦٥٧).\r(¬٧) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٦٦٦٠] ترجمته: التبصير ١/ ٧٦ والتوضيح (٣/ ل ١٩٠).\r(¬٨) الزيادة من \"د\" فقط ومحمد بن معمر ثلاثة كلهم اخوان، والتفريق بينهم بالكنيه أبو روح محمد بن معمر وأبو الربيع محمد بن معمر وأبو البركات محمد بن معمر، راجع التوضيح (٣/ ل ١٩٠) والمشتبه ٢/ ٥٥٩ (اللُّنْبَاني).\r(¬٩) الإكمال ٧/ ٤٢٥ وفيه: وأَمَّا بُرْدَة: بضم الباء وسكون الرَّاءِ فكثير.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034178,"book_id":1963,"shamela_page_id":3516,"part":"6","page_num":254,"sequence_num":6661,"body":"<span data-type='title' id=toc-1401>بابُ يَسْعُون وسَبْعُون</span>\rأَمَّا يَسْعُون: بِفَتح اليَاء وسُكُون السِّين المُهْمَلة وضَمِّ العَيْن المُهْمَلَة، فهو:\r\r[٦٦٦١] أبو الحَجَّاج (¬١) يُوسُف بن (أبي) (¬٢) عبد المَلِك بن يَسْعُون الأَنْدلِسي، قَالَ لى أبو عبد الله (¬٣) محمد بن عبد الله النّحْوِي المُرْسِى ببغداد: إنَّه صَنَّفَ كتابًا في شَرْح أبيات الإِيْضَاح (¬٤) وشَرح أبيات سِيْبَويه، وَكَان يَسْكُن المَرِيّة ويُقْرِئ بها.\rوَأَمَّا سَبْعُون: بِفَتْح السِّين المُهْمَلة وسُكُون البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحَدِةٍ والبَاقِي مثله فهو:","footnotes":"[٦٦٦١] ترجمته: المعجم لابن الأبّار القُضَاعِي ص ٣٢٨ (٣٠٨) وهو يوسف بن يبقى بن يوسف التجيبي وبغية الملتمس ص ٤٩٧ (١٤٥٤) وذيل التكملة لمنصور بن سليم برقم (٥٦٥) في باب (الشَّنْشِي) بشين معجمة مكررة بينهما نون والأولى مفتوحة وبغية الوعاة ٢/ ٣٦٣ وذكر فيه السيوطى انه مات في حدود سنة أربعين وخمسمائة والتبصير ٢/ ٦٧٤ والتوضيح (٢/ ل ١١٦) وفيهما يوسف بن عبد الملك.\r(¬١) في \"د\" أبو الحسن.\r(¬٢) الزيادة من مصادر ترجمته وإلا هى ساقطة من النسخ الثلاث وابن الأبار في معجمه يسوق نسبه ويقول: يوسف بن يبقى بن يوسف التجيبي أبو الحجاج المعروف بابن يسعون ثم يقول بعد قليل: حدثنا الأستاذ ابو جعفر بن عون الله في آخرين عن أبى محمد بن عبيد الله الزاهد حدثنا أبو الحجاج بن أبى عبد الملك وهى كنية يبقى النحوى .... وقال الضَّبِيّ في بغية الملتمس: يوسف بن أبى عبد الملك يبقى بن يوسف بن يَسْعُون التجيبي.\r(¬٣) في \"د\" أبو عبيد الله.\r(¬٤) وسَمّاه المصباح في شرح شواهد الإيضاح، كما في كشف الظنون ١/ ٢١٣ و ٢/ ١٧٠٧، ولم اهتد إلى ما سَمَّاه شرح أبيات سيبويه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034179,"book_id":1963,"shamela_page_id":3517,"part":"6","page_num":255,"sequence_num":6662,"body":"[٦٦٦٢] أبو بكر أحمد بن عبد الله بن سَبْعُون القَيْرَوَانِي، سَمِع أبا محمد الحَسَن بن عَلِيّ الجَوْهَرِيّ وأبا (¬١) الطَّيّب طَاهِر بن عبد الله الطبري، سَمِع منه الحَافِظ أبو طَاهِر السِّلَفِيّ وغيره، قال ابن شَافِع في \"تَارِيخِه\": توفي يَومَ السَّبْتَ رَابِع شهر رَمَضَان من سَنَة إحدى وخمسمائة.\r\r[٦٦٦٣] وأخوه أبو الفَضْل محمد بن عبد الله بن سَبْعُون القَيْرَوَانِي، حَدَّث عن أبى جَعْفَر محمد بن أحمد بن المُسْلِمَة، حَدَّث عنه أبو المُعَمَّر (¬٢) الأَنْصَاري.\r\r[٦٦٦٤] وأختهما صَفِيّة بنت عبد الله بن سَبْعُوْن، قَالَ أبو سَعْد السَّمْعَانِي: لَهَا إجَازَةُ من أبى الفَضْل عبد الوَاحِد بن أحمد بن صَالِح، رَوَى لنا عنها أبو القَاسِم (¬٣) يَعْنِي ابن عَسَاكر.\r\r[٦٦٦٥] وعبد الله بن أحمد بن عبد الله بن سَبْعُون أبو محمد، سَمِع من أبيه وأبى الفَضْل أحمد بن الحَسَن بن خَيْرُون، سَمِع منه أبو الفُتُوح نَصْر بن أبى الفَرَج بن عَلِيّ بن الحُصْرِي (¬٤) البَغْدادي نَزِيل مَكّة.","footnotes":"[٦٦٦٢] ترجمته: المشيخة البغدادية للِسّلفِي لوحة ٥٥/ ب التوضيح (٢/ ل ١١٥).\r(¬١) في الأصل أبو الطيب والمثبت من \"ب، د\".\r[٦٦٦٣] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ١١٦).\r(¬٢) في \"د\" أبو المعز.\r[٦٦٦٤] ترجمتها: التوضيح (٢/ ل ١١٦).\r(¬٣) في الأصل عن أبى القاسم بدل \"عنها أبو القاسم\" والمثبت من \"ب، د\".\r[٦٦٦٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته،\r(¬٤) الحُصْرِي: بضم الحاء المهملة وسكون الصَّاد المهملة، ضبط به المؤلف في بابه وتقدمت ترجمته في ٢/ ٥٠٨ (٢١١٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034180,"book_id":1963,"shamela_page_id":3518,"part":"6","page_num":256,"sequence_num":6666,"body":"[٦٦٦٦] (¬١) وابنه أبو حَفْص عُمَر بن أبى محمد، حَدَّث عن يَحْيَى بن الطَّرَّاح وغيره، توفى في غُرَّة شَعْبَان مِنْ سَنَة اثنتين وتِسعِين وخمسمائة.\r\r[٦٦٦٧] وأخوه أبو بكر أَحمد ويُسَمَّى أَيْضًا اللَّيْث، سَمِع من أبى البَدر إبراهيم ابن محمد بن مَنْصُور الفَقِيه الشَّافِعِي الكَرْخِي، سَمِع منه عبد الله الخَبَّاز (¬٢).","footnotes":"[٦٦٦٦] ترجمته: تاريخ ابن النجار ٥/ ٩٠ وتكملة المنذرى ١/ ٢٦٠ (٣٤٧).\r(¬١) من هنا إلى نهاية هذا الباب ساقط من \"د\".\r[٦٦٦٧] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ١١٦).\r(¬٢) انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034181,"book_id":1963,"shamela_page_id":3519,"part":"6","page_num":257,"sequence_num":6668,"body":"<span data-type='title' id=toc-1402>باب يَسَع وسَبُع</span>\rأَمَّا يَسَع: بفتح اليَاءِ والسِّين المُهْمَلَة (¬١)، فهو:\r\r[٦٦٦٨] يَسَع بن يُوسُف، شَامِىُّ، حَدَّثَ (عن) (¬٢) بَهْز بن حَكِيم، حَدَّث عنه ابنه إبراهيم، وحَدَّث عن ابنه إبراهيم محمد بن مَرْزُوق.\r\r[٦٦٦٩] ومحمد بن مَعَالِى بن اليَسَع الوَاسِطِي أبو بكر المُقْرِئ، حَدَّث عن أبى الجَوَايز الغَنْدَجَاني (¬٣) وأبى عبد الله محمد بن عَلِيّ بن (¬٤) الجُلَّابي وأبى الكَرَم نَصْر الله بن مَخْلد الأزدي، سَمِع منه أبو عبد الله محمد بن سَعِيد بن الدُّبيْثِي الوَاسِطِي، وقَالَ لى: توفى في شهر رَمَضَان من سَنَة تِسعٍ وسَبْعِين وخمسمائة، وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا.\rوأَمّا سَبُع: فَذَكَرَه الأمِير (¬٥).","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١٩٣) اليَسَع: بفتح أوَّله والسين المهملة تليها عين مهملة.\r[٦٦٦٨] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) الزيادة من \"ب، د\".\r[٦٦٦٩] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٣) هو سَعْد بن عبد الكَرِيم أبو الجَوَايز الغَنْدَجاني، وتقدمت ترجمته في ٢/ ٨٩ (١١٩٧).\r(¬٤) \"بن\" ساقط من \"ب\" وتقدمت ترجمته في ٢/ ١٨٩ (١٣٩٧) في باب (الجُلَّابي).\r(¬٥) الإكمال ٤/ ٢٥٦ و ٧/ ٤٢٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034182,"book_id":1963,"shamela_page_id":3520,"part":"6","page_num":258,"sequence_num":6670,"body":"<span data-type='title' id=toc-1403>بابُ يُسْر ويَسَر وبِشْر وبَشَر</span>\rأَمَّا يُسْر: بِضَمِّ اليَاءِ وسُكُون السِّين المُهْمَلَة وآخِرُه رَاءُ، فهو:\r\r[٦٦٧٠] أبو عبد الله محمد بن عبد البَاقِي بن محمد بن أبى اليُسْر بن عبد العَزِيز بن إبراهيم بن إسحاق بن بُخَيت الدُّوْرِي، سَمِع من أبى بكر محمد بن عبد المَلِك ابن بِشْرَان وأبى محمد الجَوْهَرِيّ وأبى طَالِب محمد بن عَلِيّ بن الفَتْح العُشَارِي تقدَّم ذِكْرُه في بَابِ بُخَيْت.\r\r[٦٦٧١] وأبو اليُسْر شَاكِر بن عبد الله بن أبى المَجْد محمد بن عبد الله التَّنُوخِي المَعَرِّيّ، حَدَّث عن جَدِّه أبى المَجْد محمد بن عبد الله المَعَرِّيّ، سَمِع منه القَاضِي أبو المَحَاسِن عُمَر بن عَلِيّ الدمشقي القُرَشِي وأبو المَوَاهِب بن صَصْرَى، وَقَال: توفي يَومَ الجُمُعَة (¬١) ثَالِث عشر مُحَرَّم من سَنَة إحدى وثَمَانِين وخمسمائة بدمشق.\r\r[٦٦٧٢] وابنه أبو إسحاق إبراهيم بن أبى اليُسْر، سَمِع من جَمَاعَةٍ، منهم أبو المَعَالِي عبد الله بن عبد الرَّحمن بن صَابِر السُّلَمِي وأبو محمد القَاسِم بن الحَافِظ عَلِيّ بن عَسَاكِر وأبى طَاهِر بَرَكَات بن إبراهيم الخُشُوعِي في آخرين، وحَدِّث.","footnotes":"[٦٦٧٠] ترجمته: تقدمت في ١/ ٢٤٠ (٢٨٢) في باب بُخَيْت وانظر أيضًا المنتظم ٩/ ٢١٥.\r[٦٦٧١] ترجمته: سير النبلاء ٢١/ ١٤٥ والعبر ٣/ ٨١ وفوات الوفيات ٢/ ٩٦ (١٨٨) والنجوم الزاهرة ٦/ ١٠٠ والشذرات ٤/ ٢٧٠ والتوضيح ١/ ٥٢٧ (المطبوع).\r(¬١) \"يوم الجمعة\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٦٦٧٢] ترجمته: تكملة المنذرى ٣/ ٣٢٩ (٢٤٤٢) في وفيات (٦٣٠) والوافي بالوفيات ٦/ ١٩ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٨١ والشذرات ٥/ ١٣٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034183,"book_id":1963,"shamela_page_id":3521,"part":"6","page_num":259,"sequence_num":6673,"body":"[٦٦٧٣] (¬١) وابنه أبو محمد إسماعيل.\rوأَمَّا يَسَر: بفتح اليَاءِ والسِّين المُهْمَلَة أَيْضًا، فهو:\r\r[٦٦٧٤] عُمَارَة بن عَامِر بن أبى اليَسَر، عن أبيه عن أبي اليَسَر، حَدَّث عنه محمد ين مُوسَى، نَقَلْتُه من زِيَادَات مُؤتَمن (بن أحمد) (¬٢) السَّاجِي في حَوَاشِى كتاب \"أولاد المُحَدِّثين\" لأبى بكر بن مَرْدويه.\r(وأَمّا بِشْر: فَجَمَاعَةُ) (¬٣).\rوأَمَّا بَشَر: بِفَتح البَاء المُعْجَمَة بِوَاحَدِةٍ (¬٤) والشين المُعْجَمَة، فهو:\r\r[٦٦٧٥] أبو البَشَر عبد الآخِر (بن) (¬٥) حَدَّث عن أبى محمد عبد الجَلِيل بن أبى سَعْد بن إسماعيل الهَرَويِ المُعَدَّل بِجُزْء بِيبَى (¬٦)، كَتَب إلينا بالإجَازَة.","footnotes":"[٦٦٧٣] ترجمته: فوات الوفيات ١/ ١٧٠ (٦٦) والعبر للذهبي ٣/ ٣٢٥ في وفيات سنة (٦٧٢) والبداية والنهاية ١٣/ ٢٦٧ والوافي بالوفيات ٩/ ٧١ والشذرات ٥/ ٣٣٨ وذيل التقييد ٢/ برقم (٩٠١) والدليل الشافى ١/ ١٢٢.\r(¬١) هذه الترجمة ساقطة من \"د\".\r[٦٦٧٤] ترجمتة: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٤) \"المُعْجَمَة بواحدة\" ساقط من \"د\" فقط.\r[٦٦٧٥] ترجمته: المشتبه ١/ ٨٠ والتبصير ١/ ٨٩ والتوضيح ١/ ٥٣١ (المطبوع).\r(¬٥) الزيادة من \"د\" وفيها هكذا بدون ذكر ابيه وهى ساقطة من الأصل و\"ب\".\r(¬٦) وهى بِيبَى بنت عبد الصمد الهرثمية، وتقدمت ترجمتها في ٤/ ١٥٥ (٤١٤٣) فانظر الضبط هناك.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034184,"book_id":1963,"shamela_page_id":3522,"part":"6","page_num":260,"sequence_num":6676,"body":"[٦٦٧٦] وأبو البَشَر بَهْلَوَان (¬١) بن شَهْر مزن بن محمد (¬٢) اليَزْديِ، قَالَ لى أبو محمد عبد العَزِيز ابن الحُسَين بن هَلَالَة (رَفيقُنَا) (¬٣): إنّه سَمِع من أبى مُوسَى الحَافِظ بأَصْبَهان الكَثِير، قَالَ وَكَان كَذَّابًا، حَدَّث بِنَيْسَابُور بأكْثَّر صَحِيح البُخَارِي عن شَيْخٍ مَجْهُول اختلق اسمَه عن أبى الحسن الدَّاودي، قَالَ: فدخلتُ عليه يومًا، فَقَال لى: رأيتُ أبَا الوقت، وَكَان شيخًا عَاميًا، فما أَحْبَبْتُ أن أَسْمَع منه، فَقلتُ له: متى مولدك فَقَال: سَنَة خمس وسِتِّين وخَمسمائة، فقلتُ: أنْت رَأيتَ عبد الأَوَّل بعد مَوتِه باثنتى عشرة سَنَةً.\r\r[٦٦٧٧] ومَكِّيّ بن أبى الحَسَن المَعْرُوف بابن بَشَر، سَمِع مَعَنَا من جَمَاعَةٍ، وأَسْمَع ابن أخيه أبا الحَسَن وعبد الله ابن عُمَر بن أبى الحَسَن بن بَشَر من ابن صِرْمَا وغيره.","footnotes":"[٦٦٧٦] ترجمته: المغنى في الضعفاء ١/ ١١٦ والميزان ١/ ٣٥٤ ولسان الميزان ٢/ ٦٥ والمشتبه ١/ ٨٠ والتبصير ١/ ٨٩ والتوضيح ١/ ٥٣١ (المطبوع).\r(¬١) في \"د\" بهلول خطأ.\r(¬٢) \"ابن محمد\" ساقط من \"د\" فقط.\r(¬٣) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٦٦٧٧] ترجمته: المشتبه ١/ ٨٠ والتوضيح ١/ ٥٣٢ (المطبوع).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034185,"book_id":1963,"shamela_page_id":3523,"part":"6","page_num":261,"sequence_num":6678,"body":"<span data-type='title' id=toc-1404>باب يَعْقُوب ويَعْفُور</span>\rأَمَّا يَعْقُوب: بالقَافِ والباء المُعْجَمَة بَوَاحَدِة (¬١)، فَجَمَاعَةُ.\rوأَمَّا يَعْفُور: بِضَمِّ الفَاءِ وآخِرُه رَاءُ، فهو:\r\r[٦٦٧٨] عبد الصَّمَد بن يَعْفُوْر الجُعْفِي، عن عُرْوَة بن عبد الله عن أبى جَعْفَر قَولَه، (أبو) (¬٢) عبد الكَرِيم، ذكره البُخَارِيّ في \"تَارِيخِه\".","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١٩٤) يعقوب: بفتح أوّله وسكون العين المهملة وضَمِّ القاف وسكون الواو وتليها موحدة.\r[٦٦٧٨] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ١٠٦ والثقات لابن حبان ٨/ ٤١٥ والتبصير ٤/ ١٤٩٦.\r(¬٢) هذه الزيادة من التاريخ الكبير للبخارى، وقد سقطت من الأصل و\"ب\" أمّا في \"د\" فالكلمات مطموسة، فاضطررت أن أزيد من تاريخ البخارى لأن المؤلف نقل منه، إلّا أنى أرجع أن الصواب أخو عبد الكريم بدل أبو عبد الكريم، وعبد الكريم ابن يعفور ذكره الأمير في الإكمال ٧/ ٤٣٦ في باب يعفور وكنيته أبو يعفور فقال: أبو يَغْفُور عبد الكريم بن يعفور عن عروة بن عبد الله بن قشير، روى عنه قتيبة ويحيى بن يحيى، قاله مسلم وهو مترجم في التاريخ الكبير ٦/ ٩١ والكنى للإمام مسلم ٢/ ٩٣٠ (٣٧٩٥) والجرح ٦/ ٦١ وغيرها من المراجع، وقد بحثت في كتب الكنى فلم أجد كنية عبد الصمد بن يعفور أبا عبد الكريم، ولذا رجحت أنّ ما جاء في المطبوع من التاريخ الكبير للبخارى أبو عبد الكريم صوابه أخو عبد الكريم والله أعلم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034186,"book_id":1963,"shamela_page_id":3524,"part":"6","page_num":262,"sequence_num":6679,"body":"<span data-type='title' id=toc-1405>بَابُ يَعْيَع وبَعْبَع (¬١) ونَعْنَع</span>\rأَمَّا يَعْيَع: بِفَتح اليَاءِ وسُكُون العَيْن المُهْمَلَة وتَكْرِيرهما (¬٢)، فهو:\r\r[٦٦٧٩] أبو البَرَكَات عبد الوَاحِد بن حَمْزَة بن محمد بن يَعْيَع الصَّرِيفِينِيّ، من \"صَرِيفِين\" وَاسطِ، حَدَّث عن أبى البَرَكَات أحمد بن عُثْمَان بن نَفِيس المُضَرِي (¬٣)، سَمِع منه أبو طَاهِر السِّلَفِيّ بِصَرِيفِين، وَقَال: أبو البَرَكَات هَذا من أهل العَفَاف قَلِيل الرِّوَايَة والسَّمَاع.\r(¬٤) وأَمَّا بَعْبَع: مِثْلُه إلّا أَنَّه بِبَاءٍ مُكَرَّرَة مُعْجَمَة بِوَاحَدِةٍ، فهو:\r\r[٦٦٨٠] أبو عبد الله محمد بن مُرَارَة بن محمد بن طَلْحَة بن مُرَارَة بن بَعْبَع الحَنَفِي، حَدَّث عن أبى محمد عبد الله بن عَلِيّ بن مُوسَى المَتُّوثِي المَالِكي، حَدَّث عنه أبو غَالِب محمد بن الحَسَن الماوَرْدِي، نَقَلْتُه من خَطّ محمد بن نَاصِر الحَافِظ قد كَتَبَه عن المَاوَرْدِي، وهو في غَايَةِ الضَّبْطِ (¬٥).","footnotes":"(¬١) \"بَعْبَع\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) في الأصل و\"د\" وتكريرها، والمثبت من \"ب\" وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ١٩٥): يَعْيَع: بمثناتين تحت مفتوحتين وعينين مهملتين الأولى بين المثناتين ساكنة.\r[٦٦٧٩] ترجمته: معجم السفر للِسِّلَفِي ١/ ١٧٣ (المخطوط) والمشتبه ٢/ ٦٧٠. والتبصير ٤/ ١٤٩٧ والتوضيح (٣/ ل ١٩٥).\r(¬٣) في الأصل المصرى خطأ والمثبت من \"ب، د\" وقد ذكره المولف في باب المُضَرِيّ: بضم الميم وفتح الضَّاد المعجمة وتقدمت ترجمته في ٥/ برقم (٦٠٢٨).\r(¬٤) من هنا إلى نهاية ما يتعلق بهذه المادة ساقط من \"د\".\r[٦٦٨٠] المشتبه ٢/ ٦٧٠ والتبصير ٤/ ١٤٩٧ والتوضيح (٣/ ل ١٩٥).\r(¬٥) هنا انتهى ما سقط من \"د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034187,"book_id":1963,"shamela_page_id":3525,"part":"6","page_num":263,"sequence_num":6681,"body":"وأَمَّا نَعْنَع: مثله إِلّا أَنَّه بِنُونٍ مُكَرَّرَة مَفْتُوحَةٍ، فهو:\r\r[٦٦٨١] القَاضِي أبو المَحَاسِن عُمَر بن عَلِيّ بن الخَضِر القُرَشِيّ الدّمشقِي، لَقَبُه نَعْنَع، سَمِع بدمشق من أبى الفَتْح نَصْرِ الله بن محمد بن عبد القَوِيّ المِصِّيصِي والحُسَيْن بن الحَسَن بن البُنّ (¬١) وأبى يَعْلَى حَمْزَة بن عَلِيّ (بن هبة الله) (¬٢) بن الحُبُوبِي (¬٣) الثَّعْلبي وغيرهم وببغداد من أبى الوَقْت السِّجْزِي (¬٤) وأبى المُظَفّر ابن التُّرَيكِي وأبى محمد بن المَادِح (¬٤) وأبى المُظَفَّر هبة الله بن أحمد بن الشِّبْلِي، وَكَتَبَ الكَثِير وسَمِع (الكثِير (¬٥) وحَدَّث وَكانَ ثِقَةً حَافِظًا مُتْقِنًا، توفى ببغداد) (¬٦) في سَادِس ذى الحجّة من سَنَة خَمْسٍ وسَبْعِين وخمسمائة.","footnotes":"[٦٦٨١] ترجمته: تاريخ ابن النَّجَّار ٥/ ١٣٢ والكامل لابن الأثير ١١/ ٤٦١ وسير النبلاء ٢١/ ١٠٥ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٠١ والعبر ٣/ ٦٩ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٦٥ وطبقات الحفاظ ص ٤٨٣ والشذرات ٤/ ٢٦٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ٨٦ والمشتبه ٢/ ٦٧٠ والتبصير ٤/ ١٤٩٧ والتوضيح (٣/ ل ١٩٥).\r(¬١) البُنّ: بضم الباء وتشديد النون، وتقدمت ترجمته في ١/ ٣٣١ (٤٨٧) في بابه.\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r(¬٣) في \"ب\" الحنوبي خطأ وقد ذكره المؤلف في ٢/ ٣٧٠ (١٧٩٤) في باب الحُبُوبِي وكذلك في باب الثَّعْلَبِي في ١/ ٥٤٧ (٩٨٢).\r(¬٤) ما بين الرقمين ساقط من \"ب\" فقط، وابن التريكى هو أبو المُظَفَّر محمد بن أحمد ابن علي … المعروف بابن التُّرَيكى، وتقدمت ترجمته في ١/ ٤٩٩ (٨٦٩) وابن المادح هو محمد بن أحمد بن عبد الكريم أبو محمد بن المَادِح .. وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٣٩١.\r(¬٥) \"الكثير\" ساقط من \"ب\" أيضًا.\r(¬٦) هذه الزيادة ساقطة من الأصل، والمثبت من \"ب، د\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034188,"book_id":1963,"shamela_page_id":3526,"part":"6","page_num":264,"sequence_num":6682,"body":"[٦٦٨٢] وابنه أبو بكر عبد الله بن عُمَر القُرَشِي، سَمَّعَه أبوه من أبى الفَتْح محمد بن عبد البَاقِي بن أحمد ويَحْيَى بن ثَابِت وأبى محمد (¬١) عبد الله ابن مَنْصُور بن هبة الله بن المَوْصِلِي في خَلْقٍ كَثِيرٍ (وحَدَّث) (¬٢) وَكَانَ يَخْرج بِتَجارة إلى الشام فَحَدَّث بها أيضًا بدمشق وغيرها، وَكَان ثِقَةً صَالِحًا، توفى ﵀ في أوائل شَهْر رَمَضَان من سَنَة سِتّ عَشْرَة وستَمائة.\r\r[٦٦٨٣] وأخوه عبد الرَّحِيم، له إجَازَاتُ، وأَحْضَره أبُوه وهو صَغِيرُ.","footnotes":"[٦٦٨٢] ترجمته: التقييد ٢/ ٧٦ وتكملة المنذري ٢/ ٤٧٧ (١٦٩٤). والمشتبه ٢/ ٦٨٠ والتبصير ٤/ ١٤٩٧ والتوضيح (٣/ ل ١٩٥).\r(¬١) \"محمد\" ساقط من \"د\".\r(¬٢) الزيادة من \"د\" فقط.\r[٦٦٨٣] ترجمته: التوضيح (٣/ ل ١٩٥).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034189,"book_id":1963,"shamela_page_id":3527,"part":"6","page_num":265,"sequence_num":6684,"body":"<span data-type='title' id=toc-1406>باب يَعِيْش وبَعِيْش</span>\rأَمَّا يَعِيْش (¬١): فَجَمَاعَةُ، منهم:\r\r[٦٦٨٤] يَعِيش بن سَعْد بن الحَسَن بن القَوَارِيرِيّ أبو محمد، سَمِع من ثَابِت بن بُنْدَار ومَن بَعْدَه، سَمِع منه أبو سَعْد السَّمْعَانِي، توفى يَومَ الأَحَد سَابِع جُمَادَى الآخر من (¬٢) سَنَة اثنتين وسِتِّين وخَمْسمائة.\r\r[٦٦٨٥] وأبو القَاسِم يَعِيْش بن صَدَقَة بن عَلِيّ الفُرَاتي الفَقِيه الشَّافِعِي، سَمِع من شَيْخِه أبى الحَسَن محمد بن المُبَارَك بن الخَلّ (¬٣) ويَحْيَى بن عَلِيّ ابن الطَّرَّاح وإسماعيل بن السَّمَرقَنْدِي، وعَلِيّ بن أحمد بن (¬٤) اليَزْدِي وغيرهم، وَكَان مَوْصُوفًا بالخَيْر والزُّهْد والوَرَع، توفي ﵀ في ذِى القَعْدَة من سَنَة ثَلاثٍ وتِسعِين وخمسمائة.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١٩٥) يَعِيش: بفتح أوّله وكسر العين المهملة وسكون المثناة تحت تليها شين معجمة.\r[٦٦٨٤] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r(¬٢) \"من\" ساقط من \"ب\".\r[٦٦٨٥] ترجمته: التقييد ٢/ ٣٢١ وتكملة المنذرى ١/ ٢٩٣ (٤١٠) ومشيخة النعال البغدادى ص ١٣٥ الشيخ الرابع والأربعون وسير النبلاء ٢١/ ٣٠٠ ونكت الهميان ص: ٣١٢ وطبقات الشافعية للسبكي ٧/ ٣٣٨ والمشتبه ٢/ ٥٠١ (الفُرَاتي).\r(¬٣) وهنا انتهت نسخة \"د\" وهى نسخة دار الكتب المصرية.\r(¬٤) \"بن\" ساقط من \"ب\" وهو عَلِيّ بن أحمد بن الحسين بن محمويه اليزدى أبو الحسن ترجم له المؤلف في حرف الياء باب (اليَزْدِي).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034190,"book_id":1963,"shamela_page_id":3528,"part":"6","page_num":266,"sequence_num":6686,"body":"[٦٦٨٦] وأبو المَكَارِم يَعِيش بن مَالِك بن رَيْحَان (¬١) الأَنْبَارىِ الفَقِيه الحَنْبَلي، سَمِع من أبى الحَسَن سَعْد الله بن نَصْر بن الدَّجَاجِي (¬٢) والكَاتِبَة شُهْدَة وغيرهما وَكَان شَيْخًا صَالِحًا فَاضِلًا.\r\r[٦٦٨٧] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن يَعِيش بن سَعْد بن القَوَارِيرِي، سَمِع من اْبى القَاسِم ابن الحُصَيْن وأبى بكر محمد بن عبد البَاقِي بن محمد البَزَّاز وأبى البَرَكَات عبد الوَهَّاب الأَنْماطِي في جَمَاعَةٍ، وحَدَّث، توفى بِهَمَذَان في سَنَة خَمسين وخمسمائة.\r\r[٦٦٨٨] وأخوه أبو القَاسِم عبد الرَّحمن بن يَعِيش، توفى في شَعْبَان من سَنَة ست وسبعين (¬٣) وخمسمائة، سَمِع المُسْنَد (¬٤) من ابن (¬٥) الحُصَين.","footnotes":"[٦٦٨٦] ترجمته: تكملة المنذرى ٣/ ١٦٣ (١٠٧٨) وكنى بأبى البقاء أيْضًا والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٥٥ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٦٤ والتاج المكلل ص ٢٣١.\r(¬١) هكذا يعيش بن مالك بن ريحان في النسختين وفي المصادر المذكورة يَعِيش بن ريحان بن مالك. وقال ابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة: يعيش بن ريحان بن مالك، كذا نسبه الدبيثيِ وغيره ووجدت بخطه: يَعِيش بن ريحان، وقال جماعة: يعيش بن مالك بن ريحان.\r(¬٢) في \"ب\" الرجاجِي خطأ وتقدمت ترجمته في ٣/ ٨٥ (٢٨٣٢) في باب (الدَّجَاجِي).\r[٦٦٨٧] ترجمته: تاريخ ابن النَّجَّار ٤/ ٣١٧ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٤٩ وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي لوحة ١٧٤/ ب نسخة جامعة كيمبرج.\r[٦٦٨٨] ترجمته: ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثى لوحة ٤٨/ أ نسخة جامعة كيمبرج. وذكر فيه المؤلف انه ولد سنة اثنتى عشرة وخمسمائة وتوفى في شعبان سنة ست وسبعين وخمسمائة.\r(¬٣) في الأصل تسعين والمثبت من \"ب\" وكذا في تاريخ ابن الدبيثي.\r(¬٤) المراد به مسند الامام أحمد بن حنبل.\r(¬٥) في \"ب\" أبى بدل ابن.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034191,"book_id":1963,"shamela_page_id":3529,"part":"6","page_num":267,"sequence_num":6689,"body":"[٦٦٨٩] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ بن محمد بن الحُسَيْن (¬١) بن إبراهيم بن يَعِيْش، حَدَّث عن زَاهِر بن طَاهِر وابن الحُصَيْن وأبى القَاسِم الحَرِيرِيّ والقَاضِي أبى بكر وعبد الوَهَّاب الأَنْمَاطِي، وسَمَاعُه صَحِيحُ، توفي في حَادِي عشر صَفَر من سنة ثَمانٍ وتِسعِين وخمسمائة.\r\r[٦٦٩٠] وأَخُوه أبو الفَرَج عبد الرَّحمن بن محمد بن عَلِيّ بن يَعِيش، حَدَّث عن أبى البَرَكَات عبد الوَهَّاب بن المُبَارَك الأَنْمَاطِي وأبى المُظَفَّر محمد بن اْحمد بن التُّريكي، ويُقَالُ: اسمه عبد الله، والأَوَّل أكْثَر، سَمِعتُ منه، وسَماعُه صَحيحُ، توفي عبد الرَّحمن بن يَعِيش في يوم الثُّلَاثَاء ثَامِن عشر شَعْبَان من سَنَة سِتّ عشرة وستمائة.\r\r[٦٦٩١] وصَدَقَة بن يَعِيش الوَكِيل، حدث عن (¬٢) أبى الفَتْح بن شَاتِيل بِشَئ يَسِيرٍ، وسَمَاعُهُ صَحِيح.\rوأَمَّا بَعِيْش: أوّلُه بَاءُ مُعْجَمَة بِوَاحَدِةٍ، فهو:\r\r[٦٦٩٢] يَحْيَى بن مَعِين (¬٣) بن سُلَيم بن مُجَاهِد بن بَعِيش الكَرْمِينِي أبو سَعِيد، حَدَّث عن نَصْر بن سَيَّار السَّمَرقَنْدِي، سَمِع منه أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن عُمر بن بُجَيْر البُجَيْرِي، تَقَدَّم ذِكْرُه.","footnotes":"[٦٦٨٩] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٤١٦ (٦٤٩) وتاريخ النَّجَّار ٤/ ٢٦ ومشيخة النعال ص ١٤٢ الشيخ التاسع والأربعون والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٣٦ والشذرات ٤/ ٣٣٦.\r(¬١) في الأصل الحصين خطأ.\r[٦٦٩٠] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٤٧٤ (١٦٨٨) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٦.\r[٦٦٩١] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ١٤ (١٧٤٤) في وفيات سنة (٦١٧).\r(¬٢) \"عن\" ساقط من \"ب\".\r[٦٦٩٢] ترجمته: تَقَدَّمَت في ٥/ ٣٨٥ برقم (٥٦٩٤) في باب مَعِين: بفتح الميم.\r(¬٣) \"ابن مَعِين\" ساقط من \"ب\" فقط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034192,"book_id":1963,"shamela_page_id":3530,"part":"6","page_num":268,"sequence_num":6693,"body":"<span data-type='title' id=toc-1407>بابُ يَقَظَة ونُقْطَة</span>\rأَمَّا يَقَظَة: بفتح اليَاءِ والقَافِ والظَّاء المُعْجَمَة، فهو:\r\r[٦٦٩٣] يَقَظَة بن مُرّة بن كَعْب بن لؤي بن غَالِب، من ولده.\r\r[٦٦٩٤] خَالِد بن الوَلِيد بن المُغِيرَة بن عبد الله بن عُمَر بن مَخْزُوم بن يَقَظَة أبو سُلَيْمان سَيْف الله، ﵁، توفى بِحمْص (¬١)، وقَبْرُه ظَاهِرُ بها\r\r[٦٦٩٥] وعبد الله بن أبى رَبيعَة، واسمه عَمْرو بن المُغِيرَة بن عبد الله ابن عُمَر بن مَخْزُوم بن يقَظَة الَّذِي استَسْلَف منه رَسولُ الله ﷺ بِضْعَة عَشَر ألْفًا، فَلَمّا رَجَعَ من حُنَيْن ﷺ دَعَاه، فَقَالَ: خُذْ ما أَسْلَفتَ، بَارَكَ الله لَكَ في مَالِك وولدك، إنما جَزَاء السَّلَفِ الوَفَاء والحَمْد (¬٢)، رَوَاه إسماعيل بن إبراهيم عن أبيه عن جَدِّه عبد الله، ويُخْتَلفُ في عَدَدِها على إسماعيل.","footnotes":"[٦٦٩٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٧١ والتبصير ٤/ ١٤٩٧ والتوضيح (٣/ ل ١٩٦) وجمهرة أنساب العرب ص ١٣، ص ١٤١.\r[٦٦٩٤] ترجمته: طبقات ابن سعد ٤/ ٢٥٢ ونسب قريش ص ٣٢٠ والتاريخ الكبير ٥/ ٩ والجرح ٣/ ٣٥٦ والثقات لابن حبان ٣/ ١٠١ (قسم الصحابة) والاستيعاب ٢/ ٤٢٧ وأسد الغابة ٢/ ١٠٩ وسير النبلاء ١/ ٣٦٦ والبداية والنهاية ٧/ ١١٣ - ١١٨ والعقد الثمين ٤/ ٢٨٩ والإِصابة ٢/ ٢٥١ والتهذيب ٣/ ١٤٢ وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٩٥.\r(¬١) في \"ب\" بمصر.\r[٦٦٩٥] ترجمته: طبقات ابن سَعْد ٥/ ٤٤٤ والجرح ٥/ ٥١ والثقات لابن حبان ٣/ ٢١٧ (قسم الصحابة) والاستيعاب ٣/ ٨٩٦ وأسد الغابة ٣/ ٢٣٢ والإِصابة ٤/ ٧٩ والتهذيب ٥/ ٢٠٨.\r(¬٢) أخرجه الإمام أحمد في مسنده ٤/ ٣٦ وابن ماجه في سننه في كتاب الصدقات ٢/ ٨٠٩ (٢٤٢٤) والنسائى في البُيوع في باب الاستقراض ٧/ ٢٧٦ وأخرجه البُخَارِي في تَارِيخه ٥/ ١٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034193,"book_id":1963,"shamela_page_id":3531,"part":"6","page_num":269,"sequence_num":6696,"body":"[٦٦٩٦] وأخوه عَيَّاش بن أبى رَبِيعَة الّذى دَعَا لَه النَّبِي ﷺ في قُنُوت الصُّبْح (¬١).\r\r[٦٦٩٧] وعبد الله بن أبى أمَيَّة بن المُغِيرَة بن عبد الله بن عُمَر بن مَخْزُوم بن يَقَظَة، قُتِل يَوْمَ حِصْن الطَّائف شِهَيدًا.\r\r[٦٦٩٨] ويَقَظَة بن خُزَيْمَة بن مَالِك بن سَلَامَان بن أَسْلَم. من ولده:\r\r[٦٦٩٩] دَهْر بن أَخْرَم بن مَالِك بن أُمَيَّة بن يَقَظَة، قَالَ البُخَارِي لَه صُحْبَةُ (¬٢).\r\r[٦٧٠٠] ويَقَظَة بن عُصَيَّه بن خُفَاف بن امرئ القَيْس بن بُهْثَة (¬٣) بن سُلَيْم بن مَنْصُور بن عِكْرَمَة بن خَصَفَة (¬٤) بن قَيْس عَيْلَان ابن مُضَر.","footnotes":"[٦٦٩٦] ترجمته: طبقات ابن سعد ٤/ ١٢٩ والتاريخ الكبير ٧/ ٤٦ والجرح ٧/ ٥ والثقات لابن حبان ٣/ ٣٠٩ (قسم الصحابة) والاستيعاب ٣/ ١٢٣٠ وأسد الغابة ٤/ ٣٢٠ والإِصابة ٤/ ٧٥٠ والتهذيب ٨/ ١٩٧.\r(¬١) أخرجه البُخَارِي في مواضع منها في الأذان ٢/ ٢٩٠ (٨٠٤) وكتاب الاستسقاء ٢/ ٤٩٢ (١٠٠٦) ومسلم في كتاب المساجد ١/ ٤٦٦ (٢٩٤) وهو حديث اللهم أنجح الوَليد بن الوَليد وسَلَمَه بن هِشَام وعَيَّاش بن أبى رَبِيعَة … الحديث.\r[٦٦٩٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٧ والاستيعاب ٣/ ٨٦٨ وأسد الغابة ٣/ ١٧٧ والإِصَابَة ٤/ ١١.\r[٦٦٩٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٧١ والتبصير ٤/ ١٤٩٧ والتوضيح (٣/ ل ١٩٦).\r[٦٦٩٩] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٥٧٣ (٢٢٦٦) وقال فيما سبق: قال أبو نُعيم في معرفة الصَّحَابة: ذكره البُخَارِي في الصحابة ولا أعرف له رواية.\r(¬٢) لم أجد قولَ البُخَارِي في تَارِيخه الكَبِير ولا في الصَّغِير، وقد قال في ابنه نَصْر إنّ له صحبة كما في التاريخ الكبير ٨/ ١٠٠.\r[٦٧٠٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٧١ والتبصير ٤/ ١٤٩٨ والتوضيح (٣/ ل ١٩٦).\r(¬٣) في التوضيح ١/ ٦٢٧ (المطبوع) بُهْثَة: بِضَم أوّله وسكون الهاء ثم مثلثة وهو بُهْثَة بن سليم ينسب إليه خلائق انتهى وانظر كذلك الإكمال ١/ ٣٧٨.\r(¬٤) في الأصل حفصة خطأ والمثبت من \"ب\" وكذا خَصَفَة في الإكمال.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034194,"book_id":1963,"shamela_page_id":3532,"part":"6","page_num":270,"sequence_num":6701,"body":"من ولده:\r\r[٦٧٠١] خُفَاف بن نَدْبَة، وهى أُمُّه، وأَبُوه عُمَيْر بن الحَارِث بن الشَّرِيد، وهو عَمْرو بن رَبَاح بن يَقَظَة بن عُصَيَّة.\rوَأَمَّا نُقْطَة: بِضَمِّ النُّون وسُكُون القَافِ وفَتْح الطَّاء المُهْمَلَة، فهو:\r\r[٦٧٠٢] أبو سَعْد مَنْصُور بن محمد بن أَمِيرجَه النَّيْسَابُورِي المَعْروُف بِنُقْطَة، حَدَّث عن عبد الغَافِر بن محمد الفَارِسِي وأبى سَعْد الكَنْجَرُوذِي، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو مَسْعُود كُوتَاه، وضَبطَه بِسُكُون القَافِ في أمَالِيه، وَقَالَ مَعْمَر بن عبد الوَاحِد بن الفَاخِر في \"الوَفَيَات\" (¬١) منَ جَمْعِه: سَمِع من أبى حَفْص بن مَسْرُور، توفى بأصبهان غُرَّة شَهْر رَمَضَان من سَنَة خَمْسٍ وخمسمائة، وقال لى أبو عبد الله بن النَّجَّار: رأيتُه بِخَطِّ أبى نَصْر الأَصْبَهانِي مَرَّة بسكون القَافِ ومَرَّة بِفَتْحِها.","footnotes":"[٦٧٠١] ترجمته: الاستيعاب ٢/ ٤٥٠ وأسد الغابة ٢/ ١٣٨ والإصابة ٢/ ٣٣٦ والإكمال ١/ ٢٢٢ في باب (نَدْبَة) أوَّله نون ثم دال مهملة بعدها باء معجمة بِوَاحِدَةٍ، وانظر لضبط الكلمة تكملة الإكمال ١/ ٢٥٧ وقال ابن عبد البر في الاستيعاب: خُفَاف بن ندبة ويقال: نُدْبَة ونَدْبَة ونِدْبَة بن عمير … ونَقَل ابن الأثير عن أبى عمر وهو ابن عبد البر فقال: قال أبو عُمر: يُقَال: نَدْبَة ونِدْبَة يعنى بالفتح والضم\r[٦٧٠٢] ترجمته: نزهة الألباب ٢/ ٢٢٢ (٢٨٤٤). والمشتبه ٢/ ٦٧١ والتبصير ٤/ ١٤٩٨ والتوضيح (٣/ ل ١٩٧).\r(¬١) قال الذهبي في سير النبلاء ٢٠/ ٤٨٦ في ترجمة معمر عن السمعانى: كان يكتب الى بوفاة الشيوخ، كتب لى جزءًا عن شيوخه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034195,"book_id":1963,"shamela_page_id":3533,"part":"6","page_num":271,"sequence_num":6703,"body":"[٦٧٠٣] وعبد الغَنِيّ بن أبي بكر بن شُجَاع المَعْرُوف بابن نُقْطَة، سَمِع من أبي حَفْص عُمَر بن أبي بَكْر بن التُّبَّان (¬١) وأبى عبد الله المُظَفَّر بن أبي نَصْر بن البَوَّاب في جَمَاعَةٍ، وله أَخْبَارُ مَشْهُورَة بين أهل بَلَده في الإيْثَار والتَّنَزّه من الدُّنْيَا، وَكانَ لَا يدَّخِر شيئًا لغَدٍ، وَكَان يَحُضّ أصْحَابَه عَلَى سَمَاعِ الحَدِيث، ويَقُولُ لَهُم: إذا لم يَسْمَعِ الرَّجُل كيف كان رسولُ الله ﷺ وأصحابُه يَفْعَلُون ويَتَأدَّبْ بأَدَبِهم فَبِمَنْ يقتدي، توفي في يوم الثلاثاء رَابِع جمادى الآخرة من سَنَة ثَلَاث وثمانين وخمسمائة.","footnotes":"[٦٧٠٣] ترجمته: تكملة المنذرى ١/ برقم (١٨) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٨٤ ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٨٤ والشذرات ٤/ ٢٧٨ والتبصير ٤/ ١٤٩٨، وعبد الغنى هذا هو والد المؤلف.\r(¬١) ولعله عمر بن عبد الباقى المعروف بابن التبان أبو حَفْص المتوفى سَنَة خمسين وخمسمائة وله ترجمة في تاريخ ابن النجار ٥/ ٩٩ أو هو أبو حفص عمر بن على بن الحسن المعروف بابن التبان المتوفى سنة (٥٨٢) وله ترجمة في مشيخة النعال ص ٧٥ الشيخ الحادى عشر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034196,"book_id":1963,"shamela_page_id":3534,"part":"6","page_num":272,"sequence_num":6704,"body":"<span data-type='title' id=toc-1408>باب يَلْتكِين وبُكْتِكِين وبَاتِكِين</span>\rأَمَّا يَلْتِكِين: بِفَتْح اليَاءِ وسُكُون الَّلام وكَسْرِ التَّاء المُعْجَمَة من فوقها باثنتين وكَسْر الكَافِ (¬١)، فهو:\r\r[٦٧٠٤] يَلْتِكِين بن اخبار التُّرِكي، حَدَّث عن عبد الله بن أحمد بن السِّمَرقَنْدِي عن الخَطِيب بِجُزءِ نُعَيم بن هَمَّار (¬٢)، سمعه منه سَعْد الله بن الوَادِي (¬٣)، قال ابن كَامِل: توفي في مُحَرَّم من سَنَة إحدى وثَلاثِين وخمسمائة.\r\r[٦٧٠٥] ويَلْتِكين بن طَايُوق التُّرِكي، سَمِع مَالِك بن أَحمد البَانِيَاسِي وغيره، وكَتَبَ الكَثِير.\r\r[٦٧٠٦] ومحمد بن طَرْخَان بن يَلْتِكِين بن بجكم أبو بكر الفَقِيه، قَالَ ابن شَافِع","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ١٩٧) يلتكين: بفتح أوّله وسكون الَّلام وكسر المثناة فوق والكاف مَعًا ثم مثناة تحت ساكنة ثم نون.\r[٦٧٠٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٧١ والتبصير ٤/ ١٤٩٨ والتوضيح (٣/ ل ١٩٧).\r(¬٢) في \"ب\" هما، والذي أثبته من الأصل، وقد قيل في اسم والد نعيم أقوالًا كثيرة قال ابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ٣٥٠: نعيم بن هَمَّار ويقال: هَبَّار ويُقَال: هدار ويُقَال: حمار: بالحَاء المهملة ويقال: بالخاء المعجمه كل هذا قد قيل فيه وأصحها هَمَّار … وانظر كذلك الإصابة ٦/ ٤٥٧، ٤٦٢ والإكمال ٧/ ٤٠٥.\r(¬٣) هو سعد الله بن نَجَابن محمد بن فهد أبو صَالِح ابن الوَادِي المتوفى سَنَه أربع وسَبعين وخمسمائة، وله ترجمة في المختصر المحتاج إليه ٢/ ٧٩.\r[٦٧٠٥] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٧١ والتبصير ٤/ ١٤٩٨ والتوضيح (٣/ ل ١٩٧).\r[٦٧٠٦] ترجمته: المنتظم ٩/ ٢١٥ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٨٩/ب وسير النبلاء ١٩/ ٤٢٣ والعبر ١/ ٤٠٢ والوافى بالوفيات ٣/ ١٦٩ وطبقات السبكى ٦/ ١٠٦ والشذرات ٤/ ٤١ وجاء في سير النبلاء والعبر والشذرات بلتكين بدل يلتكين خطأ والمشتبه ٢/ ٦٧١ والتبصير ٤/ ١٤٩٨ والتوضيح (٣/ل ١٩٧).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034197,"book_id":1963,"shamela_page_id":3535,"part":"6","page_num":273,"sequence_num":6707,"body":"في \"تَاريخِه\" بعد أن نَسَبه: سَمِع الحَدِيث من أبي جَعْفَر بن المُسْلِمة وأبى الغَنَائم ابن المأمُون وأبى الحُسَين محمد بن عَلِيّ بن المُهْتَدِى بالله وأبى نَصْر بن مَاكُولَا، وكَتَب بِخَطِّه كَثِيرًا، وَكَان حَسَن الخَطّ قَوِيمَه، وحَدَّث قَدِيمًا، توفى في آخر يوم الجُمُعة ثَامِن عشر صَفَر من سَنَة ثَلاث عَشْرة وخمسمائة، قَالَ شَيْخُنا يعنى محمد بن نَاصرِ الحَافِظ: وكَانَ سَماعُه صَحِيحًا، وكان يَعْرِف الأَدَب والعَرَبِية، وَيتَفَقّه على اْبى إسحاق الشِّيَرازِي، وقَرَأ الفَرَائض على جَدِّى أبي حَكِيم الخَبْرِي (¬١)، وَكَان مَسْتُورًا.\rوأَمَّا بُكتِكِين: بِضَمِّ البَاء المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وسُكُون الكَافِ الأُوْلَى، والبَاقِي مِثْلُه، فهو:\r\r[٦٧٠٧] الأَمِير المُجَاهِد في سَبِيل الله (¬٢) رَبّ العَالمين أبو الفُقَرَاء والمَسَاكِين أبو سَعِيد كُوْكْبُرِي (¬٣) بن عَلِيّ بن بُكتِكِين المُلَقَّب بِمظَفّر الدِّين، سَمِع الحَدِيث من حَنْبَل بن عبد الله الرُّصَافِي","footnotes":"(¬١) هو أبو حكيم عبد الله بن إبراهيم الفَرَضى .... وتقدمت ترجمته في ٢/ ٤٧٩ (٢٠٤٥) في باب الخَبْرِي: بفتح الخاء المعجمة وسكون الباء المعجمة بواحدة وكسر الراء. ٦٧٠٧ - ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٣٥٤ (٢٤٩٨) ووفيات الأعيان ٤/ ١١٣ - ١٢١ وسير النبلاء ٢٢/ ٣٣٤ ودول الإسلام ٢/ ١٠٢ والعبر ٣/ ٢٠٨ في وفيات سنة (٦٣٠) والبداية والنهاية ١٣/ ١٣٧ والعقد الثمين ٧/ ١٠٠ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٨٢ والشذرات ٥/ ١٣٨ والمشتبه ٢/ ٦٧١ والتبصير ٤/ ١٤٩٨ والتوضيح (٣/ ل ١٩٧).\r(¬٢) لفظ الجَلَالة ساقط من \"ب\".\r(¬٣) هكذا في النسختين وكذا في تكملة المنذرى وسير النبلاء وبعض المراجع الأخرى وفي العبر ووفيات الأعيان (كُوْكُبُورِي) وضبط ابن خَلِّكَان فقال: بِضَمِّ الكافين بينهما واو ساكنة ثم باء موحدة مضمومة ثم واو ساكنة وبعدها راء، وهو اسم تركى معناه بالعربي ذئب أزرق انتهى.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034198,"book_id":1963,"shamela_page_id":3536,"part":"6","page_num":274,"sequence_num":6708,"body":"وغيره، وحَدَّث، سَمِع منه جَمَاعَةُ، منهم: رَفِيقُنا أبو محمد بن هَلَالَة، واستَجَازَه لنا، وكَانَ مَدَدًا للعُلَمَاء والفُقَرَاء وَطَلبَة الحَدِيث وغيرهم، وله آثَارٌ حَسَنَة بِالحِجَازِ وغيرها، فَجَزَاه الله على ذلك جنات النَّعِيم، وغَفَر لنا وله، إنَّه جَوَّاد كَرِيم.\rوأَمَّا بَاتِكِين: بِفَتْح البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وبعد الألِفِ تَاءُ مَكْسُورة مُعْجَمَة باثنتين من فوقها، فهو:\r\r[٦٧٠٨] إسماعيل بن عَلِيّ بن بَاتكين الجَوْهَرِي، سَمِع أبا الفتح محمد بن عبد البَاقِي بن البَطِّي وأبا طَالِب بن خُضَير الصَّيْرَفي وغيرهما، سمعتُ منه، وسَمَاعُه صَحيِحُ.\r\r[٦٧٠٩] والأَميِر أبو شُجَاع بَاتِكِين بن عبد الله المُسْتَضْوِي (¬١) أمِير البَصْرة، من أهل الفَضْل والدِّين والصَّلَاح قَرَأَ الفِقْه والأَدَب بِبَغْدَاد، وسَمِع الحَدِيث من شَيْخِنا أبي أحمد عبد الوَهَّاب بن سُكَيْنَة، وحَدَّث عنه بالبَصْرَة، وَكَان حَسَنَ السِّيْرَة مَرْضِيّ الطَّرِيقَة مُتَفَقِّدا لِأهل العِلم وغيرهم مِمَّن يَرِد عليه، وَجَدَّدَ بالبَصْرَة مَا كَان دَثَرَ بها من المَدَارِس والرُّبَط وإظهار الأمر بالمَعْرُوف والنَّهْي عن المُنْكَر، وَكَان مَحْمُودًا عندهم، وله مَعْرِفَة بالتَّارِيخ","footnotes":"[٦٧٠٨] ترجمته: تكملة المنذرى ٣/ ٣٧٤ (٢٥٥٤) وسير النبلاء ٢٢/ ٣٥٦ والعبر ٣/ ٢٠٩ في وفيات سنة (٦٣١) والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٨٦ والشذرات ٥/ ١٤٤.\r[٦٧٠٩] ترجمته: وفيات الأعيان ٣/ ٥٠٤ (١٤٤) في ترجمة الحاجري الإربلي، والتوضيح (٣/ ل ١٩٨) وجاء ذكره في تاريخ إربل ١/ ٤٠٨ والوافي وبالوفيات ١٠/ ٦٦ وشرح نهج البلاغة ٢/ ٣٧٠ و ٣/ ٣٨٢ (طبع مصطفي البابي) والاعلام للزركلي ٢/ ٣ وجاعت كنيته في الوافى بأبي الفضل وفي بعض المَرَاجِع بأبي المُظَفّر، وذكرت المَصَادِر أنه توفى سنة أربعين وستمائة.\r(¬١) هكذا في النسختين وفي التوضيح (٣/ ل ١٩٨) وأَمَّا المستنصري الأمير أبو شجاع بَاتِكيِن.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034200,"book_id":1963,"shamela_page_id":3538,"part":"6","page_num":276,"sequence_num":6710,"body":"<span data-type='title' id=toc-1409>بابُ يُمْن ويَمَن</span>\rأَمَّا يُمْن: بِضَمِّ اليَاءِ وسُكُون المِيم، فهو:\r\r[٦٧١٠] أبو الخير يُمْن بن عبد الله المُسْتَظْهِرِي، حَدَّث عن الحُسَيْن بن أحمد ابن طَلْحَة النِّعَالِي، حَدَّث عنه أبو الفَتْح بن البَطِّى، ومَضَى إلى أَصْبَهَان رَسُولًا، أَثْنَى عليه أبو سَعْد ابن السَّمْعَانِي في \"تَارِيخِه\".\r\r[٦٧١١] والحُسَين بن الحَسَن بن محمد بن عَلِيّ بن عبد الرحمن بن يُمْن القَصَّار أبو القَاسِم الأَنْصَارِي، حَدَّث عن أبي محمد الحَسَن بن عَلِيّ الجَوْهَرِي، سَمِع منه الحُسَيْن بن محمد بن خُسْرو البَلْخِى وغيره، وحَدَّث عنه أبو القَاسِم بن عَسَاكِر بالإِجَازَة.\r\r[٦٧١٢] وأبو اليُمْن عبد الغَنِي بن أحمد بن محمد الدَّارِمي، حَدَّث بِهَرَاة عن أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الهَرَوي الحَافِظ الأَنْصَارِي وأبى عَطَاء عبد الرحمن ابن محمد الجَوْهَرِي، قَالَ السَّمْعَاني: كَانَ شَيْخًا صَالِحًا، توفى يومَ الأربِعَاء ثَامِن عَشْر رَجَب من سَنَة خمس وأربعين وخمسمائة.\r\r[٦٧١٣] وأبو اليُمْن يَحْيَى بن عبد الرَّحْمن بن محمد بن رَافِع الطُّوسِي، حَدَّث عن مَالِك بن أحمد البَانِيَاسِي.","footnotes":"[٦٧١٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٧١ والتبصير ٤/ ١٤٩٨ وفيها المستنصرى بدل المستظهري والتوضيح (٣ ل ١٩٨) وقد نبه صاحب التوضيح على خطأ الذهبي في المشتبه.\r[٦٧١١] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٥١/ أ.\r[٦٧١٢] ترجمته: التحبير ١/ ٤٦٨ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٥٦/ أ - ب. ومعجم البلدان ٣/ ١٥٣ (زَنْدجَان).\r[٦٧١٣] ترجمته: تَقَدّمت في ٤/ ٥٦٣ (٤٨٤٢) في باب القُرَّاء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034201,"book_id":1963,"shamela_page_id":3539,"part":"6","page_num":277,"sequence_num":6714,"body":"[٦٧١٤] وأبو اليُمْن زَيْد بن الحَسَن بن زَيد الكِنْدِي البَغْدَادي نَزِيل دمشق، سَمِع ببغداد من أبي القَاسِم هِبَة الله بن أحمد بن عُمَر الحَرِيرِي وأبى بكر محمد بن عبد البَاقِي ابن محمد الأنصاري (¬١) وطَلْحَة بن عبد السَّلام الرُّمَّانِي وأبي مَنْصُور القَزَّاز وأبى القَاسِم ابن السَّمَرقَنْدِي وأبى الحَسَن عَلِيّ بن هِبَة الله بن عبد السَّلام في خَلْقٍ كَثِير غير هؤلاء، وقَرَأَ القُرآن (والأَدَب) (¬٢) على شَيْخِه أبي محمد عبد الله بن عَلِيّ بن بنت الشَّيْخ، وقَرَأ القُرآن على أبي القَاسِم الحَرِيرِيّ وأبى بكر محمد بن الخَضِر المُقْرِئ خَطِيب \"المُحَوَّل\" وَكَان ثِقَةً في الحَدِيث وفي القُرآن (¬٣)، سَمِعتُ منه بدمشق، أَنْشَدَنا أبو اليُمْن زَيْد بن الحَسَن الكِنْدِي قَالَ: أَنْشَدَنَا أبو الحَسَن عَلِيّ بن هَبَة الله بن عبد السَّلَام قَالَ: أَنْشَدَنَا أبو عَلِيّ محمد بن الحُسين (¬٤) بن يُوسُف بن الشِّبْل لِنَفْسِه:","footnotes":"[٦٧١٤] ترجمته: معجم الأدباء ١١/ ١٧١ والتقييد ١/ ٣٣٣ وتكملة المنذري ٢/ ٣٨٣ (١٤٩٨) وإنباه الرواة ٢/ ١٠ وذيل الروضتين ص ٩٥ ووفيات الأعيان ٢/ ٣٣٩ وسير النبلاء ٢٢/ ٣٤ والعبر ٣/ ١٥٩ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٧١ ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٨٦ (٥٤٦) والجواهر المُضِيّة ٢/ ٢١٦ والبداية والنهاية ١٣/ ٧١ والوافي بالوفيات ١٥/ ٥٠ وغاية النهاية ١/ ٢٩٧ وذيل التقييد ٢/ برقم (١٠٥٠) والفلاكه والمفلوكون ص ٩٢ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢١٦ وبغية الوعاة ١/ ٥٧٠ والشذرات ٥/ ٥٤.\r(¬١) في الأصل البصرى والمثبت من \"ب\".\r(¬٢) الزيادة من \"ب\".\r(¬٣) في \"ب\"والقراءات بدل \"وفي القران\".\r(¬٤) في الأصل الحسن خطأ والمثبت من \"ب\" وانظر ترجمته في المستفاد ص ٨ وسير النبلاء ١٨/ ٤٣٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034203,"book_id":1963,"shamela_page_id":3541,"part":"6","page_num":279,"sequence_num":6715,"body":"<span data-type='title' id=toc-1410>بَابُ يَمَان وتَمَّار</span>\rأَمَّا يَمَان: أَوَّلُه يَاءُ وآخِرُه نُونُ قَالَ الأَمِير: فَكَثِير (¬١).\rأَمَّا تَمَّار: فهو:\r\r[٦٧١٥] أبو نَصْر عبد المَلِك بن عبد العَزِيز النَّسَائيّ.\r\r[٦٧١٦] وخَلَف بن يَحْيى التَّمَّار مِصْرِىُّ، حَدَّثَ، لم يَزِد عليهما، وعِنْدِي أنا أَنَّ التَّمّار: آخرُه رَاءُ أكْثَر مِمَّن اسمه اليَمَان، فإنّ اليَمَان جَمَاعَةُ قَلِيلَةُ، منهم:\r\r[٦٧١٧] اليَمَان (¬٢) أبو حُذَيْفَة، واسمه حُسَيْل بن جَابِر، هكذا قال محمد بن إسحاق بن يَسَار، وقيل: حُذَيْفَة بن اليَمَان وهو ابن حُسَيْل بن جَابِر بن رَبِيعَة بن عَمْرو بن اليَمَان وقِيل: حُذَيْفَة بن اليَمَان، لأَنَّه من اليَمَان بن جِرْوَة بن الحَارِث بن قُطَيْعَة بن عَبس، له صُحْبَةُ، واستشهد يوم أُحُد، قَتَله المُسْلِموُن وهم لا يَعْرِفُونَه، فوهَبَ حُذَيْفَة دِيَتَه للمسلمين.","footnotes":"(¬١) الإكمال ٧/ ٤٣٩.\r[٦٧١٥] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٣٤٠ والتاريخ الكبير ٥/ ٤٢٣ والجرح ٥/ ٣٥٨ والثقات لابن حبان ٨/ ٣٩٠ وتاريخ بغداد ١٠/ ٤٢٠ والإكمال ٧/ ٤٣٩ والأنساب ٣/ ٧٣ (التَّمَّار) والمعجم المشتمل ص ١٧٦ وسير النبلاء ١٠/ ٥٧١ والكاشف ١/ ٢١٢ والميزان ٢/ ٦٥٨ والتهذيب ٦/ ٤٠٦.\r[٦٧١٦] ترجمته: الإكمال ٧/ ٤٣٩ وذكر فيه الأمير أنه توفى في المحرَّم سنة خمس وسبعين ومائتين.\r[٦٧١٧] ترجمته: الجرح ٣/ ٣١٣ والاستيعاب ١/ ٣٥١ وأسد الغابة ٢/ ١٦ والإصابة ٢/ ٦٨، ٧٤ باسم حِسْل: بكسر أوّله وسكون ثانيه وباسم حُسَيْل بالتصغير ونزهة الألباب ٢/ ٢٤٦ (٢٩٤٥).\r(¬٢) قال ابن الأثير في ترجمة حذيفة من أسد الغابة ١/ ٤٦٨: اليَمان لقب حِسْل بن جابر وقال الحافظ في نزهة الألباب: اليمان والد حذيفة، اسمه حسل بن جابر.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034204,"book_id":1963,"shamela_page_id":3542,"part":"6","page_num":280,"sequence_num":6718,"body":"[٦٧١٨] وحُذَيْفَة بن اليَمَان، له صُحْبَةُ ورِوَايَةُ، هَاجَر هو وأبُوه اليَمَان إلى رَسُولِ الله ﷺ قبل وَقْعَة بَدْر فَقَال لهما المُشْرِكُون: إنما تُرِيُدرْن محمدًا قَالَ: فَقُلْنَا: مَا نُرِيد إِلّا المَدِينَة، فأَخَذُوُا مِنَّا عَهْدَ الله ومِيثَاقَه لنَنْصَرِفَنّ المَدِينَة وَلَا نُقَاتِل مَعَه، فأَتَينَا النَّبِيِّ ﷺ فَأخْبرناه، فَقَال: انصَرِفَا، نَفِي بِعَهْدِهم ونَسْتَعِين الله عَلَيهِم (¬١).\r\r[٦٧١٩] وأخته خَوْلَة بنت اليَمَان، ويُقَال (¬٢): فَاطِمة، تُعَدّ في الصَّحَابة، رَوَى عَنها أبو سَلَمَة بن عبد الرحمن وامرأة رِبْعِيّ بن حِرَاش.","footnotes":"[٦٧١٨] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ١٥ و ٧/ ٣١٧ وتاريخ خليفة ص ١٨٢ والتاريخ الكبير ٣/ ٩٥ وتاريخ الفسوي ٣/ ٣١١ والجرح ٣/ ٢٥٦ والثقات لابن حبان ٣/ ٨٠ (قسم الصحابة) وحلية الأولياء ١/ ٢٧، ٣٥٤ والاستيعاب ١/ ٣٣٤ وأسد الغابة ١/ ٤٦٨ والإصابة ٢/ ٤١ وسير النبلاء ٢/ ٣٦١ والتهذيب ٢/ ٢١٩.\r(¬١) أخرجه مسلم في كتاب الجهاد والسير باب الوفاء بالعهد ٣/ ١٤١٤ (١٧٨٧) بطريقه عن أبي الطفيل عن حُذيفة به والإمام أحمد في مسنده ٥/ ٣٩٥ والحاكم في مستدركه ٣/ ٣٧٩ والطبرانى في المعجم الكبير ٣/ ١٧٨ (٣٠٠٠، ٣٠٠١).\r[٦٧١٩] ترجمتها: طبقات ابن سعد ٨/ ٣٢٥ باسم فاطمة والثقات لابن حبان ٣/ ١١٧، ٣٣٦ باسمين في قسم الصحابة والاستيعاب ٤/ ١٨٣٤ وأسد الغابة ٧/ ٦٦ والإصابة ٧/ ٦٢٧.\r(¬٢) كلام المؤلف يدل أنّ خولة هى التى تُسَمَّى فَاطِمة أيضًا وقد ترجم ابن عبد البر وابن الأثير وابن حجر لفاطمة بنت اليمان أيضًا ولم يذكروا أنها هى التى تقدمت في باب خولة بل قال ابن عبد البر: ولحذيفة أخوات قد أدركن النِّبِيّ ﷺ رَاجِع الاستيعاب ٤/ ١٩٠٢ وأسد الغابة ٧/ ٢٣٣ والإصابة ٨/ ٧٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034205,"book_id":1963,"shamela_page_id":3543,"part":"6","page_num":281,"sequence_num":6720,"body":"[٦٧٢٠] واليَمَان بن المُغِيرَة العَنَزِي أبو حُذَيْفَة، ويُقَال: التَّيْمِي، رَوَى عن عَطَاءٍ وغيره، رَوَى عنه يَزِيد بن هَارُوْن، قال يَحْيَى بن مَعِين: ليس حديثُه بِشئٍ.\r\r[٦٧٢١] ويمان بن عَدِيّ الحَضْرَمِي الحِمْصِي، عن محمد بن الوَلِيد الزُّبَيْدِيّ، قَالَ أبو حَاتِم الرَّازِي: هو شَيْخُ صَدوُق.\r\r[٦٧٢٢] واليمان بن أبي اليَمَان، واسم أبي اليَمَان (¬١) هارون (¬٢) بَصْرِيُّ، رَوَى عن رَجُلٍ عن جَابِر، رَوَى عنه مُعْتَمِر بن سُلَيْمان.\r\r[٦٧٢٣] ويَمَان بن نَصْر، عن عبد الله بن أبي سَعِيد المَدَنِي، قَالَ أبو حَاتِم: هو","footnotes":"[٦٧٢٠] ترجمته: تاريخ ابن معين ٤/ ٧٩ (٣٢١٩) والتاريخ الكبير ٨/ ٤٢٥ والجرح ٩/ ٣١١ والتاريخ الصغير البخارى ٢/ ١٨٣ والضعفاء الصغير للبخارى ص ١٢٣ (٤١٤) وضعفاء العقيلى ٤/ ٤٦٣ والضعفاء للنسائى ص ١١٢ (٦٥٣) وكتاب المجرومين ٣/ ١٤٣ والضعفاء للدارقطنى ص ٤٠٦ (٦٠٧) والميزان ٤/ ٤٦٠ والتهذيب ١١/ ٤٠٦.\r[٦٧٢١] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٤٢٥ والجرح ٩/ ٣١١ والضُّعَفاء للعُقَيْلِي ٤/ ٤٦٤ وكتاب المجروحين ٣/ ١٤٤ والضُّعفاء للدارقطنى ص ٤٠٧ (٦١٠) والميزان ٤/ ٤٦٠ والتهذيب ١١/ ٤٠٦.\r[٦٧٢٢] ترجمته: التَّاريخ الكبير ٨/ ٤٢٥ والجرح ٩/ ٣١١ والميزان ٤/ ٤٦١ والمغنى في الضعفاء ٢/ ٧٦١ ولسان الميزان ٦/ ٣١٧.\r(¬١) \"واسم أبي اليَمَان\" سَاقِط من \"ب\".\r(¬٢) في الأصل هروي، تحريف والمثبت من \"ب\".\r[٦٧٢٣] ترجمته: الكنى للإمام مسلم ٢/ ٨٣٨ (٣٣٩٠) والجرح ٩/ ٣١١ والثقات لابن حِبَّان ٩/ ٢٩٢ والمؤتلف والمختلف للدارقطنى ٤/ ٢٢٠٨ والميزان ٤/ ٤٦١ والمغنى في الضعفاء ٢/ ٧٦١ ولسان الميزان ٦/ ٣١٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034206,"book_id":1963,"shamela_page_id":3544,"part":"6","page_num":282,"sequence_num":6724,"body":"مَجْهُولُ، وقال ابن أبي حَاتِم: رَوَى عنه (¬١) محمد بن مَرْزُوْق مَولَى بَنِى هَاشِم (¬٢).\r\r[٦٧٢٤] ويَمَان بن مَعْن المَدِيني، عن أبي وَجْزَة (¬٣) السَّعْدِيّ، رَوَى عنه (¬٤) الوَاقِدِيّ.\r\r[٦٧٢٥] ويَمَان، سَمِع أبا مُنِيب الجُرَشِي (¬٥)، رَوَى عنه يَحْيى بن حَمْزَة (¬٦).\r\r[٦٧٢٦] ويَمَان بن عِيسَى، عن هُشَيم وأَنَس بن عياض، رَوَى عنه عَلِيّ بن الحُسَيْن بن الجُنَيْد ومحمد بن إبراهيم مُرَبَّع (¬٧) وَوَثَّقَه.","footnotes":"(¬١) من هنا إلى \"عنه\" في الترجمة الآتية ساقط من \"ب\".\r(¬٢) هذا القول نَسَبَه المؤلف إلى ابن أبي حاتم وعبارة الجرح تدل أنه من كلام أبي حاتم نفسه، وفيه: يمان بن نَصر أبو نصر، روى عن عبد الله بن أبي سعيد المدني، روى عنه محمد بن مرزوق مولى بنى هاشم، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول. انتهى.\r[٦٧٢٤] ترجمته: الجرح ٩/ ٣١٢ والمغنى في الضُّعَفَاء ٢/ ٧٦١ والميزان ٤/ ٤٦٠.\r(¬٣) وَجْزَة: بفتح الواو وسكون الجيم بعدها زاي، واسمه يزيد بن عبيد كما في التقريب ٢/ ٣٦٨ وانظر الإكمال ٧/ ٣٩٠ أيضًا.\r(¬٤) انتهى ما سقط من \"ب\".\r[٦٧٢٥] ترجمته: الجرح ٩/ ٣١٢.\r(¬٥) في التقريب ١٢/ ٤٧٧ أبو المُنِيب الجُرَشِي: بضم الجيم وفتح الرَّاء بعدها معجمة الدمشقي، ثقة من الرَّابعة /د.\r(¬٦) راجع التاريخ الكبير ٨/ ٤٢٥ ترجمة يَمَان بن عَدِي، وبعد المُقارنة مع التاريخ الكبير يبدو أن يَمَان الذي سَمِع أبا منيب هو يَمَان بن عدي أو تداخلت الترجمتان ترجمة يمان بن عدي وترجمة يَمَان الّذى سَمِع أبا منيب في التاريخ الكبير والله أعلم.\r[٦٧٢٦] ترجمته: الجرح ٩/ ٣١٢ والثقات لابن حبان ٩/ ٢٩١ ولسان الميزان ٦/ ٣١٧.\r(¬٧) مُرَبَّع: بضم الميم وفتح الرَّاء والباء المعجمة بواحدة وتشديدها كما في الإكمال ٧/ ٢٣٥ ومُرَبَّع لقبه، لقبه يِحيى بن معين راجع تاريخ بغداد ١/ ٣٨٨ ونزهة الألباب في الألقاب ٢/ ١٦٧ (٢٥٦٢).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034207,"book_id":1963,"shamela_page_id":3545,"part":"6","page_num":283,"sequence_num":6727,"body":"[٦٧٢٧] وأبو اليَمَان الحَكَم بن نَافِع البَهْرَانِي الحِمْصِي، عن شُعَيْب بن أبي حَمْزَة، حَدَّث عنه أحمد بن حَنْبَل ومحمد بن إسماعيل البُخَارِي وأبو زُرْعَة عبد الرحمن بن عَمْرو البَصْرِي في آخرين.\rوَأَمَّا التَّمَّار: آخِرُه رَاءُ، (¬١) فهو:\r\r[٦٧٢٨] صَالِح بن محمد التَّمَّار (¬٢)، حَدَّث عن حُمَيد بن (¬٣) نَافِع والزُّهْرِي، حَدَّث عنه عبد العَزيز بن عِمْرَان.","footnotes":"[٦٧٢٧] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٤٧٢ والتاريخ الكبير ٢/ ٣٤٤ والتاريخ الصغير للبخاري ٢/ ٣٤٦ والجرح ٣/ ١٢٩ وثقات العجلى ص ١٢٧ (٣١٧) والمعجم المشتمل ص ١١٠ وتذكرة الحفاظ ١/ ٤١٢ وسير النبلاء ١٠/ ٣١٩ والتهذيب ٢/ ٤٤٠ وطبقات الحفاظ ص ١٦٨.\r(¬١) في الأنساب ٣/ ٧٢ (التَّمَّار) بفتح التَّاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد الميم وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى بيع التمر.\r[٦٧٢٨] ترجمته: ......\r(¬٢) هكذا صالح بن محمد التَّمَّار .... وابنه محمد بن صالح في النسختين وفيه قلب وتقديم وتأخير، والصَّوَاب محمد بن صالح التمار وهو محمد بن صالح ابن دينار التَّمَّار … وابنه صالح بن محمد وهو صالح بن محمد بن صالح ابن دينار التَّمَّار المدني، فقد توصلت إلى هذه النتيجة بعد البحث الدقيق في الشيوخ والتلاميذ، فقد ذكر المزى في تهذيب الكمال ٧/ ٤٠٠ (المطبوع) في ترجمة حميد بن نافع: روى عنه محمد بن صالح التَّمَّار وفي ترجمة عبد العزيز ابن عمران في تهذيب الكمال ٢/ ٨٤١ (المخطوط) روى عن .... ومحمد بن صالح بن دينار التَّمَّار. وفي ترجمة يعقوب بن حميد في تهذيب الكمال ٣/ ١٥٤٩ روى عن … وصالح بن محمد بن صالح بن دينار التمار، وفي ترجمة محمد بن صالح بن دينار التمار أبي عبد الله المدني في تهذيب الكمال ٣/ ١٢١١ (مخطوط) يقول المزى: محمد بن صالح بن دينار .... آخر داود بن صالح وخطاب بن صالح … روى عن حميد بن نافع .... وروى عنه ابنه صالح بن محمد بن صالح المشى فالصواب في ترجمة رقم (٦٧٢٨) محمد بن صالح التمار، ومصادر ترجمته: الطبقات لابن سعد ص ٤٤٦ (القسم المتمم) والتاريخ الكبير ١/ ١١٧ والجرح ٧/ ٢٨٧ والثقات لابن حبان ٧/ ٤٣٥ وتهذيب الكمال ٣/ ١٢١١ والميزان ٣/ ٥٨١ والكاشف ٣/ ٥٣ وتهذيب التهذيب ٩/ ٢٢٥.\r(¬٣) في الأصل و\"ب\" حمد والصواب ما أثبته من المراجع التى تقدمت.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034208,"book_id":1963,"shamela_page_id":3546,"part":"6","page_num":284,"sequence_num":6729,"body":"[٦٧٢٩] وابنه محمد بن صَالِح، حَدَّث (عن أبيه، حَدَّث عنه) (¬١) يَعْقُوب بن حُمَيْد.\r\r[٦٧٣٠] وعُبَيْد بن عَبِيْدَة التَّمَّار البَصْرِي، حَدَّث عن (¬٢) (المُعْتَمِر بن سُلَيمان، حَدَّث عنه محمد بن إبراهيم البُوسَنْجِي (¬٣).","footnotes":"[٦٧٢٩] ترجمته: الصواب في هذه الترجمة وابنه صالح بن محمد وهو صالح بن محمد بن صالح ابن دينار، وله ترجمة في التاريخ الكبير ٤/ ٢٩١.\r(¬١) الزيادة من \"ب\".\r[٦٧٣٠] ترجمته: الثقات لابن حبان ٨/ ٤٣١ والمؤتلف والمختلف للدارقطنى ٣/ ١٥١٤ في باب (عَبِيْدَة) والإكمال ٦/ ٥٦ ولسان الميزان ٤/ ١٢٠ والتبصير ٣/ ٩١٤.\r(¬٢) من هنا إلى \"عن\" في الترجمة الآتية ساقط من الأصل، والزيادة من \"ب\".\r(¬٣) هكذا (البوسَنْجِي) بالسين المهملة في \"ب\" وقد انفردت به هذه النسخة في هذا الموضع وكذا ضبطه الأمير في الإكمال ١/ ٤٢٤ فقال: وأمّا البُوسَنْجِي: بالباء المضمومة المعجمة أيضا بواحدة، وبعدها واو ساكنة، ثم سين مهملة مفتوحة بعدها نون ساكنة وآخرها جيم ثم ياء النسبة، فهو: محمد بن إبراهيم .. البوسنجِي امام من أئمة المسلمين وذكر ابن ناصر الدين في التوضيح ١/ ٦٤٨ (المطبوع) في البُوشَنَجِي: بمعجمة وسبقه الذهبي في المشتبه ١/ ١٠٠ لأنه كذلك ذكره في البُوشَنَجِى: بمعجمة ويبدو منَ صنيع الحافظ ابن حجر في التبصير ١/ ١٧٩ أنه يجعل أيضًا محمد بن إبراهيم البوشنجي: بالمعجمة، لأنه قال: البُوشَنْجِي، نسبة إلى بوشَنْج من أعمال هراة كثير، ومهملة نسبة إلى قرية من قرى ترمذ وذكر منها أبو حامد أحمد بن محمد .. وله ترجمة في التقريب ٢/ ١٤٠ وضبط فيه الحافظ فقال: .... البوشَنْجِي: بضم الموحدة وسكون الواو وفتح المعجمة وسكون النون بعدها جيم … وله ترجمة في سير النبلاء ١٣/ ٥٨١ أيضًا ومن الغريب أن أحدا لم يعترض على الأمير ابن ماكولا في ضبطه بالسين المهملة، كما أنهم لم يذكرو أنه يجوز فيه الوجهان، أَمَّا السمعاني فلم يذكر (البوسَنجي) بالسين المهملة في الأنساب، وذكر (البُوشَنْجِي) في الأنساب ٢/ ٣٥٩ وقال: بضم الباء الموحدة وفتح الشين المُعجمة وسكون النون وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى (بوشنج) وهى بلدة على سبع فراسخ من هراة يقال لها بوشنك … وقال وقد تعرب فيقال: فوشنج، وذكرها في الفاء أيضا راجع الأنساب ١٠/ ٢٦١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034209,"book_id":1963,"shamela_page_id":3547,"part":"6","page_num":285,"sequence_num":6731,"body":"[٦٧٣١] ومحمد بن محمد التَّمَّار البَصْرِيّ، حَدَّث عن) (¬١) مُسَدَّد بن مُسَرْهَد ومحمد بن إسماعيل بن أبي سَمِيْنَة (¬٢) وحَفْص بن عُمَر الحَوْضِي البَصْرِي وأبى الوَلِيد هِشَام ابن عبد المَلِك الطَّيَالِسِي، حَدَّث عنه الطَّبَرَانِي (¬٣).\r\r[٦٧٣٢] وأبو بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرَّزَّاق بن دَاسَة التَّمَّار البَصْرِي، حَدَّث بالسُّنَن عن أبي دَاود وعن إبراهيم بن فَهْد وأبى رُوَيْق عبد الرحمن ابن خَلَف وغيرهم، حَدَّث عنه الحُفَّاظ أبو أحمد بن عَدِيّ الجُرْجَانِي وأبو بكر أحمد بن عَلِيّ بن لَال الفَقِيه الهَمَذَانِي وأبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المُقْرِئ، وَقَال: حَدَّثَنَا الشَّيْخ الصَّالِح.","footnotes":"[٦٧٣١] ترجمته: الثقات لابن حبان ٩/ ١٥٣ وسؤالات الحاكم للدارقطنى ص ١٤٥ (١٩٢) والكنى للحاكم لوحة ٥٤/ أ والمقتنى في سرد الكنى برقم (١١٢٣) ولسان الميزان ٥/ ٣٥٨ وهو محمد بن محمد بن حَيَّان التمار أبو جعفر، وجاء في سؤالات الحاكم محمد بن محمد بن حبان، وقد حاول الحافظ في التبصير حصر حِبَّان: بالكسر وموحدة، ولم يذكر هذا فيه، فالراجح في جده حَيّان بالياء المثناة تحت كما جاء واضحا في مخطوطة الكنى للحاكم.\r(¬١) انتهى ما سقط من الأصل.\r(¬٢) سَمْيِنَة: بفتح السين وكسر الميم وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين بعدها نون وتقدمت ترجمته في ٣/ ٢٠٨ برقم (٣٠٧٢).\r(¬٣) انظر رواية الطبرانى عنه في معجمه الصغير ٢/ ٢٧.\r[٦٧٣٢] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (١٥٧) ومعجم الشيوخ لابن جُميع الصيداوى ص ٨٩ برقم (٣٤) والتقييد ١/ ٤٤ وسير النبلاء ١٥/ ٥٣٨ والعبر ٢/ ٧٤ في وفيات سنة (٣٤٦) والوافى بالوفيات ٢/ ٢٥٥ وفيه بكير بدل بكر والنجوم الزاهرة ٣/ ٣١٨ والشذرات ٢/ ٣٧٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034210,"book_id":1963,"shamela_page_id":3548,"part":"6","page_num":286,"sequence_num":6733,"body":"[٦٧٣٣] ومحمد بن الحسن بن زُغَيل التَّمَّار البَصْرِي، حَدَّث عن عبد الوَاحِد بن غَيَاث وأبى الرَّبِيع سُلَيْمَان بن داود الزَّهْرَانِي، حَدَّث عنه عُمر بن أحمد بن شَاهِين الوَاعِظ، وزُغَيل هذا بِضَمِّ الزَّاي وفتح الغين المعجمة.\r\r[٦٧٣٤] وعُبَيْد بن كَثِير التَّمَّار الكُوفي، حَدَّث عن مِنْجَاب بن الحَارِث حَدَّث عنه الطَّبَرَانِي (¬١).\r\r[٦٧٣٥] وأبو بكر محمد بن السَّرِيّ التَّمَّار، حَدَّث عن الحَسَن بن عَرَفَة وأبى عَوْف عبد الرَّحْمَن بن مَرْزُوق البُزُورِي والعَبَّاس بن محمد الدُّوْري وأبى بكر بن أبي الدُّنْيَا وعبد الله بن أحمد بن حَنْبل في آخرين، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن عُمر بن زُنْبُور (¬٢) الوَرَّاق، وكِلَاهما ضَعِيفَان.","footnotes":"[٦٧٣٣] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطنى ٢/ ١١٠٧ وذكر فيه الدارقطنى أنّه توفى سنة سبع عشرة وثلاثمائة، والإكمال ٤/ ٨٠ والمشتبه ١/ ٣٢٠ والتبصير ٢/ ٦٠٨ والتوضيح (٢/ ل ٦٤).\r[٦٧٣٤] ترجمته: سؤالات الحاكم للدارقطنى ص ١٣١ (١٥١) والمجروجين لابن حبان ٢/ ١٧٦ والميزان ٣/ ٢٢ والمغنى في الضعفاء ٢/ ٤٢٥ ولسان الميزان ٤/ ١٢٣.\r(¬١) انظر رواية الطَّبَرَاني عنه في المعجم الصغير ١/ ٢٤٥.\r[٦٧٣٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ٣١٩ والميزان ٣/ ٥٥٩ والمغنى في الضُّعَفَاء ٢/ ٥٨٤ ولسان الميزان ٥/ ١٧٤.\r(¬٢) هو محمد بن عُمر بن عَلِيّ بن خلف بن زُنْبُور الوَرّاق، ذكره الأمير في الإكمال ٤/ ١٩٠ في باب (زُنْبُور) بضم الزَّاي وسُكُون النُّون وبعدها باء مَضْمومة مُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ … وله ترجمة في الميزان ٣/ ٦٧١ أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034211,"book_id":1963,"shamela_page_id":3549,"part":"6","page_num":287,"sequence_num":6736,"body":"<span data-type='title' id=toc-1411>بَابُ يَنَال ونَبَال</span>\rأَمَّا يَنَال: بِفَتْح اليَاءِ والنُّون، فهو:\r\r[٦٧٣٦] أبو مَنْصُور أحمد بن محمد بن أحمد بن يَنَال الصُّوفِي المَعْرُوف بالتُّرْك، أَصْبَهانِيُّ، قَالَ أبو سَعْد السَّمْعَانِي في \"مُعْجَم شُيُوخِه\": هو شَيْخُ حَسَن السِّيْرَة مَرْضِيّ الطَّرِيقَة، سَمِع عَائشة بنت الحَسَن بن إبراهيم الوَركَانِيّة وعبد الجَبَّار بن عبد الله بن بُرْزَة (¬١) الرَّازي (¬٢) ومِن شُجَاع وأحمد ابني عَلِيّ بن شُجَاع المَصْقَلِيّ، توفي سَنَة سِتٍّ وثَلَاثِين وخَمْسمائة.\r\r[٦٧٣٧] وابنه أبو العَبَّاس أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يَنَال الأَصْبَهَانِيّ، حَدْث عن أبي (محمد) (¬٣) عبد الرَّحمن بن حَمْد الدُّوْنِي وأبى مُطِيع محمد بن عبد الوَاحِد بن عبد العَزِيز الصَّحَّاف المَعْرُوف بالمِصْرِي (¬٤)، حَدَّثَنَا عنه جَمَاعَةُ، منهم: أَبو طَالِب عبد المُحْسِن بن أبي","footnotes":"[٦٧٣٦] ترجمته: تقدمت في ١/ ٤٥١ (٦٧٣) في باب (التُّرْك) وله ترجمة في المنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٢٢/أ والتوضيح (٣/ ل ١٩٩).\r(¬١) في \"ب\" بردة خطأ، وعبد الجبار هذا شيخ للأمير ابن ماكولا، ترجم له في الإكمال ١/ ٢٣٨ في باب (بُرْزة) وترجم له السمعاني في الأنساب ٢/ ١٦١ في (البُرْزِي).\r(¬٢) في الأصل الداري خطأ والمثبت من \"ب\".\r[٦٧٣٧] ترجمته: تَقَدَّمت في ١/ ٤٥٠ (٧٦٢) وانظر أيضا نُزْهَة الألباب ١/ ١٤٥ (٥٠٣) والمختصر المحتاج إليه ص ٩٨ (٣٢٢) والمشتبه ٢/ ٦٧٢ والتبصير ٤/ ١٤٩٩ والتوضيح (٣/ ل ١٩٩).\r(¬٣) الزيادة من \"ب\".\r(¬٤) المِصْرِي لقبه، وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ١٧٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034212,"book_id":1963,"shamela_page_id":3550,"part":"6","page_num":288,"sequence_num":6738,"body":"العَمِيد الخَفِيفِي الأَبْهَرِي بالحِجَاز وأبو مُطِيِع يَحْيى بن أحمد بن سِيَاه الفَقِيه اليَزْدِي بدمشق وعبد العَظِيم بن عبد اللَّطِيف الأَصْبَهانِي ببغداد، ورأيتُ بِخَطّ أبي رَشيد محمد بن أبي بكر بن الغَزَّال (¬١)، توفي أبو العَبَّاس أحمد بن أحمد بن التُّرْك (¬٢) في سَنَة سِتٍّ وثَمَانِين وخمسمائة بأصبهان.\r\r[٦٧٣٨] وأبو إبراهيم إسماعيل بن يَنَال المَحْبُوبِي، سَمِع من أبي العَبَّاس محمد بن أحمد المَحْبُوبِي مَولَى أبيه جَامِع أبي عِيسَى التّرمِذِي وسَمِع من أبي بكر الدابردي، قال أبو بكر السَّمْعَانِي: كَاَن ثِقَةً عالِمًا، مَاتَ سَنَة إحدى وعِشْرين وأربعمائة، أدركتُ نَفَرًا ممن أَصْحَابه.\r\r[٦٧٣٩] ومَنْصُور بن يَنَال بن عبد الله أبو الفَتْح الشَّاعِر، حدث عن الإِمام أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن مَنْدَه، حَدَّث عنه الحُسَيْن بن عبد المَلِك الخَلَّال.\rوأَمَّا نَبَال: أوَّلُه نُونُ مَفْتُوحَةُ بَعْدَها بَاءُ خَفِيفَةُ مُعْجَمَة بِوَاحِدَة، فهو:","footnotes":"(¬١) هو محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد أبو رشيد بن الغَزَّال، وله ترجمة في المختصر المحتاج إليه ص ٧٦ (٢٦١).\r(¬٢) في \"ب\" المبارك بدل \"التُرْك\" وهو خطأ.\r[٦٧٣٨] ترجمته: التقييد ١/ ٢٤٤ وسير النبلاء ١٧/ ٣٧٦ والعبر ٢/ ٢٤٤ والوافى بالوفيات ٩/ ٢٤٤ والشذرات ٣/ ٢١٩ والمشتبه ٢/ ٦٧٢ والتبصير ٤/ ٩٩ والتوضيح (٣/ ل ١٩٩).\r[٦٧٣٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٧٢ والتبصير ٤/ ١٥٠٠ والتوضيح (٣/ ل ١٩٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034213,"book_id":1963,"shamela_page_id":3551,"part":"6","page_num":289,"sequence_num":6740,"body":"[٦٧٤٠] عبد الله بن المُبَارَك بن الحَسَن بن خَلَف بن نَبَال العُكْبَرِيّ أبو محمد، سَمِع أبا نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِي وأبا الغَنَائم محمد بن عَلِيّ ابن أبى عُثمان ورِزْق الله التَّمِيمِي، سَمِع منه أبو بكر بن كَامِل الخَرَّاز (¬١) توفي في جمادى الأوْلَى من سَنَة ثَمَانٍ وعِشْريْن وخمسمائة ليلة الثُّلَاثاء ثَانِي عِشرِين الشَّهْر، كَذَلك ذَكَره ابن شَافِع في \"تَارِيخِه\".","footnotes":"[٦٧٤٠] ترجمته: المنتظم ١٠/ ٣٨ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٨٥ والمنهج الأحمد ٢/ ٢٨١ والشذرات ٤/ ٨٥ والمشتبه ٢/ ٦٧٢ والتبصير ٤/ ١٥٠٠ والتوضيح (٣/ ل ١٩٩).\r(¬١) هو أبو بكر المبارك بن كامل بن أبى غالب الخَرَّاز، وقد تقدمت ترجمته في ٢/ ٤١٧ (١٩٠٩) في باب الخَرَّاز: بفتح الخاء المُعْجَمَة والراء المشددة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034214,"book_id":1963,"shamela_page_id":3552,"part":"6","page_num":290,"sequence_num":6741,"body":"<span data-type='title' id=toc-1412>بابُ يُونُس وبَوْش</span>\rأمَّا يُونُس: فَجَمَاعَةُ.\rوأَمَّا بَوْش: بِفَتْح البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وسُكُون الوَاوِ وبَعْدَه شِينُ مُعْجَمَةُ، فهو:\r\r[٦٧٤١] أبو القَاسِم يَحْيى بن أَسْعَد بن بَوْش محمد بن بَوْش الخَبَّاز (¬١) شَيْخُنَا، سَمِع مِنْ أبى طَالِب عبد القَادِر بن محمد بن يُوسُف وأبى القَاسِم بن الحُصَينَ وأبى سَعْد بن الطُّيُورِيّ وأبى العِزّ أَحمد بن عبيد الله (¬٢) بن كَادشِ وأحمد بن عبد الله (¬٣) بن رِضْوَان وأبى بكر المَزْرَفِي (¬٤) وهبة الله بن محمد بن البُخَارِي وغيرهم، مَوْلِدُه سَنَة ثَمَانٍ وخمسمائة، وتوفي لَيْة الأَرْبِعَاء ثَالِث عشر (¬٥) ذى القَعْدَة من سَنَة ثَلاثٍ وتِسعِين وخمسمائة، وَكَان مُكْثِرًا صَحِيح السَّمَاع، سَمَّعُه خَالُه أبو الحَسَن عَلِيّ بن أبى سعد (¬٦) المُفِيد.","footnotes":"[٦٧٤١] ترجمته: تَقَدَّمت في ١/ ٤٣٢ (٧١٨) في باب (البَوْشِي) وانظر كذلك سير النبلاء ٢١/ ٢٤٣ ودول الإسلام ٢/ ٧٧ والشذرات ٤/ ٣١٥ والمشتبه ١/ ١٠٠ (البَوْشِي) والتبصير ١/ ١٨٠ و ٤/ ١٥٠١ والتوضيح ١/ ٦٥٠ (المطبوع).\r(¬١) هكذا ساق نَسَبه هنا في النسختين ببعض الاختصار، وفيما سبقت ترجمته قال: أبو القاسم يحيى بن أسعد بن يحيى بن محمد بن بَوْش.\r(¬٢) في الأصل عبد الله خطأ والمثبت من \"ب\" وانظر ترجمة أبي العز أحمد بن عبيد الله … بن كادش في المنتظم ١٠/ ٢٨ وسير النبلاء ١٩/ ٥٥٨.\r(¬٣) في \"ب\" عبيد الله خطأ وهو أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الملك بن رضوان … أبو نصر الرئيس، وله ترجمة في معجم ابن عساكر لوحة ٨/ أ وسير النبلاء ١٩/ ٥٣٠.\r(¬٤) هو أبو بكر محمد بن الحسين المَزْرَفي المقرئ، وتقدمت ترجمته في ٥/ برقم (٥٩٩٠) في باب (المَزْرَفِي).\r(¬٥) هكذا هنا في النسختين ثَالِث عشر ذى القعدة، وفيما سبقت ترجمته ثالث ذى القعدة وكذا في كتابه الآخر التقييد والمراجع الأخرى.\r(¬٦) في \"ب\" سعيد خطأ وتقدمت ترجمته في ٥/ برقم (٥٧١١) في باب المُفِيد وكذلك في ٣/ ١٦٩ (٣٠٠٣) في باب (شِسْتَان).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034215,"book_id":1963,"shamela_page_id":3553,"part":"6","page_num":291,"sequence_num":6742,"body":"<span data-type='title' id=toc-1413>بابُ يُوْيُوْ وتُوْتُوْ</span>\rأَمَّا الأَوَّل بِضَمِّ اليَاءَيْن، كُلّ وَاحِدَةٍ منهما مُعْجَمَةُ من تَحْتِها باثنتين والوَاو مُكَرَّرَة سَاكِنَةُ (¬١)، فهو:\r\r[٦٧٤٢] محمد بن يَحْيى بن كَثِير الحَرَّانِيِ يُلَقَّب يُوْيُوْ (¬٢)، قال أبو أحمد بن عَدِيّ: سَمِعتُ أبا عَرُوْبَةِ يَقُولُ: كَان كَيِّسًا، كان من أهل الصَّنَاعة وَقَال ابن أبى حَاتِم: محمد بن يَحْيى بن محمد بن كَثِير الحَرَّانِي رَوَى عن عُثَّمان بن عبد الرَّحْمن الطَّرائفي وسَعِيد بن بَزِيع ومحمد بن سُلَيْمان ابن أبى دَاود الحَرَّاني، ومحمد بن مُوسَى بن أعين، كَتَب إلينا بِشئ من حَدِيثِه.","footnotes":"(¬١) في التوضيح (٣/ ل ٢٠١) يُويُو: بمثناتين تحت مضمومتين، تلي كل واحدة منهما واو ساكنة، وهو اسم طاير، … لقب محمد بن يحيى بن كثير الحراني المحدث، قَيَّده ابن نقطة، وقال غيره: لؤلؤ: بلامين، ثم قال: تبع ابن نقطة في لَقَبه ونَسَبه أبا أحمد بن عدي، والله أعلم، فإن ابن عدي ذكره كابن نقطة لَقبًا ونَسَبًا في مقدمة الكامل عند ذكر الحفاظ، انتهى، وفي مقدمة الكامل ١/ ١٤٤ المطبوع لؤلؤ، ولعل ما جاء في المطبوع من تصرفات النَّاشرِ.\r[٦٧٤٢] ترجمته: الجرح ٨/ ١٢٥ والثقات لابن حبان ٩/ ١٤٢ والكامل لابن عدي ١/ ١٤٤ وتهذيب الكمال ٣/ ١٢٨٩ والمعجم المشتمل ص ٢٨١ وسير النبلاء ١٢/ ٦٠٥ وتهذيب التهذيب ٩/ ٥٢١ ونزهة الألباب ٢/ ١٣٩ (٢٤٥١) بلقب لؤلؤ، والتقريب ٢/ ٢١٨ والمشتبه ٢/ ٦٧٤ والتبصير ٤/ ١٥٠١ والتوضيح (٣/ ل ٢٠١) وفتح الوهاب ص ١١٠.\r(¬٢) قال الذهبي في سير النبلاء محمد بن يحيى … الحافظ لؤلؤ، وقَيَّده ابن نقطة: يُويُو بِيَاءَيْن والأوّل أصح انتهى ولم يذكر الذهبي دليل الأصحية، وتَقَدَّم أن ابن نُقطة لم ينفرد في قوله بل تبع فيه أبا أحمد بن عدي، هذا وقد ورد هكذا \"يُلَقَب يُويُو\" وفي معاجم اللُّغة: لَقَّبَه بكذا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034216,"book_id":1963,"shamela_page_id":3554,"part":"6","page_num":292,"sequence_num":6743,"body":"وَأَمَّا تُوْتُوْ: مِثُّلُه إلَّا أَنَّه بِتَاءٍ مُكَرَّرَة مُعْجَمَةٍ من فَوقِها باثنتين، فهو:\r\r[٦٧٤٣] محمد بن محمد بن (¬١) (مَحْمُود بن تُوْتُوْ بن مَحْمُود بن تُوتُو الخَبَّاز الأَصْبَهاني، ذَكَره لى أبو عبد الله) (¬٢) محمد بن مَحْمُود بن النَّجَّار، ونَقَلْتُه من خَطِّ غيرِه أيضًا كذلك، وَقَال، حَدَّثَنَا عن حُرَّة نَاز (¬٣) بنت محمد بن أبى القَاسِم الدَّوَاتِي.","footnotes":"[٦٧٤٣] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٧٤ والتبصير ٤/ ١٥٠١ والتوضيح (٣/ ل ٢٠١).\r(¬١) - (¬٢) ما بين الرقمين ساقط من الأصل، والمثبت من \"ب\".\r(¬٣) في \"ب\" جدة بدل حُرَّة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034217,"book_id":1963,"shamela_page_id":3555,"part":"6","page_num":293,"sequence_num":6744,"body":"<span data-type='title' id=toc-1414>بَابُ يَوَه ومَوَه</span>\rأمَّا الأَوَّل: بِفَتح اليَاءِ والوَاوِ، فهو:\r\r[٦٧٤٤] أبو محمد الحَسَن بن محمد بن أحمد بن يُوسُف بن أحمد بن مُوسَى ابن يَوَه الأَصْبَهانِيّ، قَال يَحْيَى بن مَنْدَه: سَمِع من أبى الحَسَن اللُّنْبَانِي كُتُبَ (¬١) ابن أبى الدُّنْيا، وسَمِع من أبى عَمْرو بن حَكِيم ومن محمد بن محمد بن (¬٢) يُونُس بن إسحاق الأَبْهَرِي مَوْلَى عُمر بن عبد العَزِيز، أخبرنا عنه أبى وعَمَّاىَ وعبد الوَاحِد بن أحمد الحُلَلِي، مَاتَ في شوَّال من سَنَة سِتّ وتِسْعِين وثَلاثمائة.\rوأَمَّا مَوَه: أَوَّله مِيمُ مَفْتُوحَةُ والبَاقِي مِثْلُه، فهو:\r\r[٦٧٤٥] أبو المُطَهَّر عبد الكَرِيم بن مَكِّي بن يَحْيَى بن مَكِّي بن محمد بن عُمَر بن يَحْيَى بن محمد بن مَوَه الأَدِيب الهَمَذَانِي، قَالَ السَّمْعَانِي في \"مُعْجَم شُيُوخِه\": هو أَدِيبُ فَاضِلُ، سَمِعَ من عَبْدُوس بن عبد الله، توفي في رَجَب من سَنَة تِسْعٍ وأَرْبَعِين وخَمْسمائة.","footnotes":"[٦٧٤٤] ترجمته: تَقَدّمت في ١/ ٢٨٧ (٣٨٠) في باب (يَوَه) نفسه مع بُزَّة وبَرَّة وانظر التبصير ١/ ٧٥ و ٤/ ١٥٠١.\r(¬١) في الأصل زيادة \"عن\" بعد كتب وهى زيادة غير صحيحة، والذي أثبته من \"ب\".\r(¬٢) \"بن\" ساقط من \"ب\".\r[٦٧٤٥] ترجمته: التحبير ١/ ٤٨١ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٥٩/ أ والتبصير ٤/ ١٥٠١","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034218,"book_id":1963,"shamela_page_id":3556,"part":"6","page_num":294,"sequence_num":6746,"body":"<span data-type='title' id=toc-1415>مُشْتَبِهُ النِّسْبَة مِنْ هَذَا الحَرْف:</span>\r<span data-type='title' id=toc-1416>باب اليَاسِرِي والنَّاشِرِي</span>\rأمَّا اليَاسِرِيً: بِفَتْح اليَاءِ المُعْجَمَة من تَحْتِها باثنتين وكَسْر السِّين المُهْمَلة، فهو:\r\r[٦٧٤٦] أبو عَمْرو عُثْمان بن مُقْبِل بن قَاسِم اليَاسِرِي، من قَرْيَة يُقَال لَهَا: \"اليَاسِرِيةً\" قَرِيبَة من بغداد، سَمِع من شُهْدَة بنت أحمد وجَمَاعَةٍ بعدها، وكان يَعِظُ النَّاس، سَمِع منه بَعضُ الطَّلَبَة، توفى يوم الخميس حَادِى عشر (¬١) ذَي الحجّة من سَنَة سِتّ عشرة وستمائة.\r\r[٦٧٤٧] وأخوه أبو عبد الله محمد بن مُقْبِل اليَاسِرِيّ، سَمِع من أبى السَّعَادَات نَصْر الله وهو المُبَارَك بن عبد الرَّحمن بن زُرَيْق (¬٢) القَزَّاز وعُمَر بن أبى بكر بن التَّبَّان (¬٣) وغيرهما، وحَدَّث، وسَمَاعُه صَحِيحُ.\r\r[٦٧٤٨] وابنه عبد المُحْسِن بن محمد، سَمِع في مَجْلس ابن شافِع من جَمَاعَةٍ، وتَفَقَّه، وصَارَ بعد عَمِّه يَعِظ النَّاس.","footnotes":"[٦٧٤٦] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ٤٢٥ (اليَاسِرِيّة) وتكملة المنذرى ٢/ ٤٨٦ (١٧١٥) وتاريخ ابن النجار ٢/ ٢٤٠ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١١٣ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٢٢ والشذرات ٥/ ٦٩ والمشتبه ١/ ٤٢ والتبصير ١/ ١٢١.\r(¬١) هكذا \"حَادِى عشر\" وفي مصادر ترجمته حادى عشرين.\r[٦٧٤٧] ترجمته: تكملة المنذرى ٣/ ٢٦٤ (٢٢٩٢) في وفيات سنة (٦٢٧) والمشتبه ١/ ٤٣ والتبصير ١/ ١٢١.\r(¬٢) زُرَيْق: بضم الزَّاي وفتح الراء، وتقدمت ترجمته في ٢/ ٧٢٣ (٢٦١٤) في باب زُرَيْق.\r(¬٣) تقدمت ترجمته في ١/ ٤٨٢ (٨٣٥) في باب (التَّبَّان).\r[٦٧٤٨] ترجمته: تكملة المنذرى ٣/ ٢٦٤ مع ترجمه أبيه محمد بن مقبل، والتبصير ١/ ١٢١ والتوضيح ١/ ٣٢٦ (المَطبوع) وذكر فيه المؤلف أنَّه توفى سنة خمس وثلاثين وستمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034219,"book_id":1963,"shamela_page_id":3557,"part":"6","page_num":295,"sequence_num":6749,"body":"وأَمَّا النَّاشِرِي: بِفَتْح النُّون وكَسْر الشين المُعْجَمَة، فهو:\r\r[٦٧٤٩] ضِمَام بن إسماعيل بن مَالِك المَعَافِرِيّ ثم النَّاشِرِي، حَدَّث عن أبى قَبِيل حَيّ (¬١) بن هَانِئ، حَدَّث عنه سُوَيْد بن سَعِيد الحَدَثَانِي وأحمد بن عِيسَى التُّسْتَرِيّ.\r\r[٦٧٥٠] وبَحِير بن ذَاخِر بن عَامِر المَعَافِرِيّ ثم النَّاشِرِيّ، حَدَّث عن عبد الله ابن عَمْرو بن العَاص وعُقْبَة بن عَامِر ومَسْلَمَة بن مَخْلَد وغيرهم، رَوَى عنه ابن لَهيِعَة والأَسْوَد بن مَالِك الحِمْيَرِي.\r\r[٦٧٥١] وابنه عَلِيّ بن بَحِير بن ذَاخِر، رَوَى عنه إبراهيم بن نَشِيط، ذَكَرهُما الأَمِير في بَابِ ذَاخِر.","footnotes":"[٦٧٤٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٣٤٣ والثقات للعجلي ص ٢٣٢ (٧١٢) وثقات ابن شاهين ص ١٧٩ (٥٧٢) والجرح ٤/ ٤٦٩ والثقات لابن حبان ٦/ ٤٨٥ والميزان ٢/ ٣٢٩ والأنساب ١٢/ ٣٢٩ وذيل الكاشف ص ١٤٤ والتهذيب ٤/ ٤٥٨ والإكمال ٥/ ٢٢٥ في باب ضمام: بالميمين والتقريب ١/ ٣٧٤ وفيه: ضِمَام بكسر أوّله مُخَفَّفًا والتوضيح ١/ ٣٢٩ (المطبوع).\r(¬١) هكذا \"حَيّ\" في النسختين وكذا ذكره الأمير في باب حَيّ: بالحاء المهملة وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها كما في الإكمال ٢/ ٩٧ وكذا في ٧/ ٣٢٧ في باب ناضر ولم يذكر هذا الأمير في باب حُيَيّ: بضم الحاء المهملة ويجوز كسرها ويائين الآخرة منهما مشددة في الإكمال ٢/ ٥٨١، وترجم له البخارى في باب حُيَيّ في التاريخ الكبير وضبطه الحافظ في التقريب ١/ ٢٠٩: بضم أَوّله، ويائين من تحت الأولى مفتوحة وذكره في التهذيب ٣/ ٧٢ في باب حُيَيّ أيضًا فقال: حُيَيّ بن هَانِئ بن ناضِر ابن يمنع أبو قبيل المعافري المصرى، وقيل: اسمه حَيّ والأوّل أشهر، وذكره ابن أبى حاتم في باب حَيّ أي بالتكبير في الجرح والتعديل ٣/ ٢٧٥ فدل ذلك أنه يجوز فيه الوجهان، فتركته كما جاء في النسختين.\r[٦٧٥٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ١٣٨ والجرح ٢/ ٤١١ والثقات لابن حبان ٤/ ٨١ والمؤتلف والمختلف للدارقطنى ١/ ١٥٧ و ٢/ ١٠٠٢ والإكمال ١/ ١٩٧ و ٣/ ٣٧٤ في باب بَحِير: بفتح الباء وكسر الحاء المهملة وفي باب ذَاخِر أيضًا، وتهذيب مستمر الأوهام ص ٩٦ والمشته ١/ ٤٧ والتبصير ١/ ٦٠ و ٢/ ٥٧٨ والتوضيح ١/ ٣٢٩، ٣٥٠ (المطبوع).\r[٦٧٥١] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٢٦٣ والجرح ٦/ ١٧٦ والثقات لابن حبان ٨/ ٤٥٦ والإكمال =","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034220,"book_id":1963,"shamela_page_id":3558,"part":"6","page_num":296,"sequence_num":6752,"body":"<span data-type='title' id=toc-1417>بابُ اليَزْدي والبزدي</span>\rأَمَّا اليَزْدِي: بالياء (¬١)، فَجَمَاعَةُ، منهم:\r\r[٦٧٥٢] أبو الحَسَن عَلِيّ بن أحمد بن الحُسَيْن بن مَحْمُويَه اليَزْديِ الفَقِيه الشَّافِعِي المُحَدِّث، سَمِع بأَصْبَهان من أبى سَعْد المُطَرِّز وأبى الفَتْح الحَدَّاد وغيرهما، وسَمِع \"سُنَن النَّسَائي\" من عبد الرَّحمن بن حَمْد الدُّونِي، وسَمِع ببغداد من أبى الحُسَيْن ابن (¬٢) الطُّيُورِي وأبى سَعْد بن خُشَيْش في آخَرِين، وَكَان ثِقَةً أَمِينًا، توفي في تَاسِع عِشْرين جمادى الآخِرة سَنَة إحدى وخمسين وخمسمائة، حَدَّثَنَا عنه جَمَاعَةُ من شُيُوخِنَا.\r\r[٦٧٥٣] وأخوه أبو عَلِيّ الحُسَيْن بن أحمد اليَزْدي الفَقِيه الشَّافِعِي الزَّاهِد حَدَّث بِشَئ يَسِيرٍ عن أبى عَلِيّ الحَسَن بن الحُسَيْنَ (¬٣) بن جَوَانْشِير اليَزْدِيّ (سَمِع منه أبو سَعْد السَّمْعَانِي.","footnotes":"= والإكمال ١/ ١٩٩ و ٣/ ٣٧٤ والمشتبه ١/ ٤٧ والتبصير ١/ ٦٠ والتوضيح ١/ ٣٢٩ و ٣٥٤ (المطبوع).\r(¬١) في الأنساب ١٣/ ٤٩٣ (اليَزْدِي) بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الزَّاي وفي آخرها الدال المهملة، ويَزْد مدينة من كور اصطخر فارس بين أصبهان وكرمان.\r[٦٧٥٢] ترجمته: الأنساب ١٣/ ٤٩٤ والتقييد ٢/ ١٩٠ وتاريخ ابن النجار ٣/ ٤٧ وسير النبلاء ٢٠/ ٣٣٤ ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٣١ (٤٧٥) والعبر ٣/ ١٤ وطبقات الشافعية للسبكى ٧/ ٢١١ وغاية النهاية ١/ ٥١٧ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٢٤ والشذرات ٤/ ١٥٩ والتوضيح ١/ ٤٤٩ (المطبوع).\r(¬٢) \"بن\" ساقط من \"ب\".\r[٦٧٥٣] ترجمته: طبقات الشافعية للسبكى ٧/ ٧٢ والوافى بالوفيات ١٢/ ٣٢٣.\r(¬٣) هكذا \"أبو على الحسن بن الحسين\" في النسختين، وقد جاء ذكره في ترجمة أبى الحسن علي بن أحمد أخى هذا في سير النبلاء وتاريخ ابن النجار ومعرفة القراء، وفي هذه المراجع الحسين بن الحسن أى بتقديم وتأخير.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034221,"book_id":1963,"shamela_page_id":3559,"part":"6","page_num":297,"sequence_num":6754,"body":"وأَمَّا البَزْدِي:) (¬١) بِفَتْح البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ والبَاقِي مثِله، فهو:\r\r[٦٧٥٤] مَنْصُور بن محمد بن عَلِيّ بن قَرِينَة الدِّهْقَان النَّسَفِي البَزْدِي، من أهل \"بَزْدَة\" حَدَّث عن محمد بن إسماعيل البُخارِي بكتاب \"الجَامِع الصَّحِيح\" وهو آخِر من حَدَّث به عنه، وَكَان ثقَةً، توفي سنة تِسع وعِشرِين وثلاثمائة، ذَكَره الأمير في باب مُزَيْنَة، وصَحَّف فيه (¬٢) وقد ذَكَرنَاه في حَرْف القَافِ.","footnotes":"(¬١) ما بين القوسين ساقط من الأصل، والزيادة من \"ب\" ولعل نظر الناسخ قَفَز من اليَزْدي إلى \"البَزْدِي\".\r[٦٧٥٤] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٦٢٢ (٤٩٣٤) وانظر أيضًا التوضيح ١/ ٤٥١ (المطبوع).\r(¬٢) ذكره الأمير في باب (مزينة وقَرِينة ومدينة) وذكر (منصور بن محمد هذا تحت مادة \"قَرِينة\" أوَّله قاف مفتوحة بعدها راء، وليس تحت مادة \"مُزينة\" ولكن الصواب في رأى ابن نقطة ذِكْرُه تحت مادة \"مُزَينة\" وهكذا ساق نسبه المستغفرى في \"تاريخ نَسَف\" وهو أعرف ببلده، فَذِكْرُه تحت مادة \"قرينة\" تصحيف منه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034222,"book_id":1963,"shamela_page_id":3560,"part":"6","page_num":298,"sequence_num":6755,"body":"<span data-type='title' id=toc-1418>بابُ اليَحْمَدِي والمُحَمَّدِي</span>\rأَمَّا اليَحْمَدِي: بِفَتْح اليَاءِ وسُكُون الحَاءِ المُهْمَلة وفَتْح المِيم (¬١)، فهو:\r\r[٦٧٥٥] زِيَاد بن الِرَّبيع اليَحْمَدِي (¬٢)، حَدَّث عن عَاصِم بن بَهْدَلَة ونَافِع وأبى عِمْران الجَوْنِي عبد المَلِك بن حَبِيب، رَوَى عنه عَلِيّ بن المَدِينِي وأحمد بن حَنْبَل وأبو مُوسَى محمد بن المُثَنَّى وعُثْمَان بن أبى شَيْبَة.\r\r[٦٧٥٦] وسَعِيد بن حَيَّان الأَزْديِ اليَحْمَدِي، عن ابن عَبَّاس، رَوَى عنه عَوْف، قَالَه البُخَارِي.\r\r[٦٧٥٧] وعُتْبَة بن عبد الله اليَحْمَدِي، حَدَّث عن مَالِك بن أنس حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن إسحاق بن خُزَيمَة.","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٣/ ٤٨٤ (اليَحْمدِي) بفتح الياء المنقوطة بنقطتين وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وكسر الدال المهملة، هذه النسبة إلى يَحْمِد، وظَنّى أنه بطن من الأزد، انتهى وبنحوه في اللُّباب ٣/ ٤٠٨، أمَّا الحافظ بن حجر فضبطه في كتابيه التقريب ١/ ٢٦٧ في ترجمة زياد بن الربيع والتبصير ٤/ ١٣٤٥ - ١٣٤٦ بضم الياء وكسر الميم.\r[٦٧٥٥] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٤٠٤ (١٨٧٠) في باب خِدَاش وهو أبو خِدَاش زياد بن الربيع وانظر على ما سبق الكنى للإمام مسلم ١/ ٢٩١ (١٠٣١) والثقات لابن حبان ٦/ ٣٢٥ والثقات لأن شاهين ص: ١٣٦ (٣٧٨) والأنساب ١٣/ ٤٨٥ والميزان ٢/ ٨٨ والكاشف ١/ ٣٣٠ والتبصير ٤/ ١٣٤٥.\r(¬٢) وفيما سبقت ترجمته ضبطه من التقريب بضم التحتانية.\r[٦٧٥٦] ترجمته: التَّاريخ الكبير ٣/ ٤٦٣ والجرح ٤/ ١٣ والثقات لابن حبان ٤/ ٢٨١ والأنساب ١٣/ ٤٨٤ والتبصير ٤/ ١٣٤٦.\r[٦٧٥٧] ترجمته: الثقات لابن حبان ٨/ ٥٠٨ وكتاب الإرشاد للخليلى ٣/ ٩٠٣ والمعجم المشتمل ص ١٨٤ وسير النبلاء ١١/ ٥٣٩ والكاشف ٢/ ٢٣٥ والتهذيب ٧/ ٩٧ والتقريب ٢/ ٤ والخلاصة للخزرجى ص ٢٥٧ والتبصير ٤/ ١٣٤٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034223,"book_id":1963,"shamela_page_id":3561,"part":"6","page_num":299,"sequence_num":6758,"body":"[٦٧٥٨] ومَالك بن الخَلِيل اليَحْمَدِي أبو غَسَّان، حَدَّث عن محمد بن أبى عدِيّ، وحَدَّث عنه محمد بن صَالِح بن الوَلِيد النَّرسِي.\rوأَمَّا المُحَمَّدِي: بِالمِيم المُكَرَّرَة الأُولَى منهما مَضْمُومة والثَّانِية مُشَدَّدَة، فهو:\r\r[٦٧٥٩] زَيْد بن جَعْفَر بن الحُسَيْن المُحَمَّدِي البَصْرِي، حَدَّث عن محمد بن جَعْفَر ابن محمد التَّمِيمِي، حَدَّث عنه أُبَىّ النَّرْسِي في \"مُعْجَم شُيُوخِه\" (¬١).","footnotes":"[٦٧٥٨] ترجمته: الثقات لابن حبان ٩/ ١٦٦ والمعجم المشتمل ص ٢٨٥ والكاشف ٣/ ١١٣ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٤٩١٨) والتهذيب ١٠/ ١٤ والتقريب ٢/ ٢٢٤ والتبصير ٤/ ١٣٤٦.\r[٦٧٥٩] ترجمته: تاريخ بغداد ٨/ ٤٥١، وذكر فيه الخطيب أنّه ولد نحو سنة سبعن وثلاثمائة بالبصرة وتوفى بالكوفة سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وله ترجمة أيضا في المنتظم ٨/ ١٧٣ وتحرف فيه زيد إلى بدر.\r(¬١) في هديه العارفين ٢/ ٨٣: له معجم الشيوخ وقد تقدم ذكره كثيرًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034224,"book_id":1963,"shamela_page_id":3562,"part":"6","page_num":300,"sequence_num":6760,"body":"<span data-type='title' id=toc-1419>بابُ اليَعْمَرِي والمَعْمَرِي</span>\rأَمَّا اليَعْمَرِي: بِفَتح اليَاءِ والميِم (¬١)، فهو:\r\r[٦٧٦٠] مَعْدَان بن أبى طَلْحَة اليَعْمَرِي، حَدَّث عن عُوَيْمر أبي الدَّرْدَاءِ، حَدَّث عنه سَالِم بن أبي الجَعْد الغَطَفَانِي.\rوأَمَّا المَعْمَرِي: بالميم المُكَرَّرَة، فَجَمَاعَةُ.","footnotes":"(¬١) في الأنساب ١٣/ ٥١٤ (اليَعْمَرِي) بفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها وسكون العين المهملة وفتح الميم وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة إلى يَعْمَر، وهو بطن من الكنانة.\r[٦٧٦٠] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٤٤٤ والتاريخ الكبير ٨/ ٣٨ وثقات العجلى ص ٤٣٣ (١٦٠٣) والجرح ٨/ ٤٠٤ والثقات لابن حبان ٥/ ٤٥٧ والأنساب ١٣/ ٥١٤ والكاشف ٣/ ١٦١ والتهذيب ١٠/ ٢٢٨ والتقريب ٢/ ٢٦٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034225,"book_id":1963,"shamela_page_id":3563,"part":"6","page_num":301,"sequence_num":6761,"body":"<span data-type='title' id=toc-1420>بابُ اليَفْتَلِي والنُّفَيْلِي</span>\rأَمَّا اليَفْتَلِيّ: بِفَتح اليَاءِ وسُكُون الفَاءِ وفَتْح التَّاء المُعْجَمَة من فَوقِها باثنتين، فَذَكره الأَمِيرُ (¬١).\rوأَمَّا النُّفَيْلِي: بِضَمِّ النُّون وفَتْح الفَاءِ وسُكُون اليَاءِ المُعْجَمَة من تَحْتِها باثنتين، فهو:\r\r[٦٧٦١] أبو عَمْر سَعِيد بن حَفْص الحَرَّاني النُّفَيلِي، عن مَعْقل بن عُبَيْد الله (¬٢) عن الزُّهْرِي وغيره، حَدَّث عنه الحَسَن بن سُفْيَان بن عَامِر النَّسَوِي.\r\r[٦٧٦٢] وعبد الله بن محمد بن الوَلِيد بن حَازِم النُّفَيلى أبو محمد المَدِينِيّ قال أبو نُعَيْم في \"تَارِيخِه\": هو بَصْرِيُّ الأصل، توفي سَنَة إحدى وتِسعين ومائتين، يَروِى عن عَلِيّ بن الجَعْد وكَامِل بن طَلْحة وبَسَّام بن يَزيد (¬٣)، رَوَى عنه أبو صَالح محمد بن الحَسَن بن المُهَلّب.","footnotes":"(¬١) الإكمال ٧/ ٤٤٣.\r[٦٧٦١] ترجمته: الثقات لابن حبان ٨/ ٢٦٩ والأنساب ١٣/ ١٦٠ وتهذيب الكمال ١/ ٤٨٣ والكاشف ١/ ٣٥٧ وذيل ميزان الاعتدال ص ٢٦٧ والتهذيب ٤/ ١٧ والتقريب ١/ ٢٩٣ والوافى بالوفيات ١٥/ ٢١٥ والكواكب النيرات ص ٤٦٥.\r(¬٢) في الأصل عبد الله والمثبت من \"ب\" وانظر ترجمة معقل بن عبيد الله في التقريب ٢/ ٢٦٤.\r[٦٧٦٢] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٦٣ والأنساب ١٣/ ١٦١.\r(¬٣) في الأصل مزيد تحريف والمثبت من \"ب\" وانظر ترجمة بَسَّام بن يزيد ابن صغير في تاريخ بغداد ٧/ ١٢٧ والإكمال ٥/ ١٨٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034226,"book_id":1963,"shamela_page_id":3564,"part":"6","page_num":302,"sequence_num":6763,"body":"<span data-type='title' id=toc-1421>بابُ اليَمَنِي واليُمْنِي</span>\rأَمَّا الأَوَّل: بِفَتح اليَاءِ والمِيم فَجَمَاعَةُ يُنْسبُون إلى \"اليَمَن\".\rوأَمَّا الثَّانِي: بِضَمِّ اليَاء المُعْجَمَة من تحتها باثنتين وسُكُون المِيم وكَسْرِ النُّون، فهو:\r\r[٦٧٦٣] نَظَر بن عبد الله اليُمْنِي، مَوْلَى يُمْنِ بن عبد الله، قَالَ ابن شَافِع في \"تَارِيخِه\" ومن خَطِّه نقلتُ: نَظَر بن عبد الله الجُيُوشي اليُمْنِى أبو الحَسَن ﵀، توفى لَيْلَة الثُّلاثاء الخَامِس والعِشْرِين من ذى القَعْدة سَنَة أَرْبَع وأَرْبعين وخمسمائة، وَكَان سَمِع الحَديِث مع سَيِّده من (أبى) (¬١) الخَطَّاب بن البَطِر وأبى عبد الله بن طَلْحَة، وحَدَّث، وَكَانَ يَخْرُج مع سَيِّدهِ يُمْن إلى طَريق الحِجَاز، وحَجَّ معه حِجَجًا كَثيِرَة.","footnotes":"[٦٧٦٣] ترجمته: تقدمت في هذا الجزء برقم (٦٢٢٢) في باب (نَظَر) بفتح النون والظاء المعجمة.\r(¬١) الزيادة من \"ب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034227,"book_id":1963,"shamela_page_id":3565,"part":"6","page_num":303,"sequence_num":6764,"body":"<span data-type='title' id=toc-1422>بَابُ اليَعْقُوْبِي والبَعْقُوْبِي</span>\rأَمَّا اليَعْقُوْبِي: باليَاءِ المُعْجَمَة باثنتين من تَحْتِها، فهو:\r\r[٦٧٦٤] محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن يَعْقُوب بن أحمد بن أبى جَعْفَر اليَعْقُوبِي حَفِيد أبى حَامِد البِشْرِي (¬١)، حَدَّث عن أبى عُثْمان سَعِيد بن أبى العَبَّاس بن مَنْصُور ابن إبراهيم البُوسَنْجِي (¬٢)، سَمِع منه مُؤتَمَن بن أحمد السَّاجِي.\r\r[٦٧٦٥] وأبو مَنْصُور محمد بن إسماعيل بن سَعِيد بن عَلِيّ بن الحُسَيْن اليَعْقُوبِي، حَدَّث عن أبيه (و) (¬٣) أبى مَنْصُور عبد الرَّحمن بن محمد بن عَفِيف البُوشَنْجِي (¬٤) المَعْرُوف بِكُلَار وأبى الحَسَن عبد الرّحمن بن محمد الدّاودِي وأبى إسماعيل الأَنْصَارِي الحَافِظ، حَدَّث عنه أبو القَاسم بن عَسَاكر الدمشقِي.","footnotes":"[٦٧٦٤] ترجمته: المشتبه ١/ ٨٥ والتوضيح ١/ ٥٦٣ (المطبوع).\r(¬١) في الأصل البسري خطأ، والمثبت من \"ب\" وقد تقدمت ترجمته في ١/ ٤١٠ (٦٦٧) في باب البِشْرِي: بكسر الباء المعجمة بواحدة وسكون الشين المعجمة، وقد جاء في المشتبه … أبى حَامِد ابن الشرقى وقد نبّه ابن نَاصرِ الدين في التوضيح على وهمه.\r(¬٢) هكذا (البُوسَنْجِي) في النسختين، وانظر ما علقته على هذه الكلمة في الترجمة برقم (٦٧٣٠).\r[٦٧٦٥] ترجمته: التحبير ٢/ ٩١ والمنتخب من مشيخة ابن السَّمْعَانِي لوحة ١٠٤/ ب ومعجم ابن عَسَاكر لوحة ١٧٩/ أ وذكر السمعانى أنه توفى في سلخ رَجَب سنة خمسين وخمسمائة، وانظر المشتبه ١/ ٨٥.\r(¬٣) الواو ساقطة من الأصل، والزيادة من \"ب\".\r(¬٤) هكذا \"البُوشَنْجِى\" في النسختين اى بالشين المعجمة، وقد تقدم الكلام على هذه النسبة في ترجمة رقم (٦٧٣٠) وتقدمت ترجمة عبد الرحمن بن محمد في ٥/ ١٢٥ برقم (٥٢٦٨).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034228,"book_id":1963,"shamela_page_id":3566,"part":"6","page_num":304,"sequence_num":6766,"body":"[٦٧٦٦] وأبو نَصْر هَارُون بن إسماعيل بن سَعيِد بن عَلِيّ بن الحُسَين اليَعْقُوبِي، سَمِع من أبيه أبى عبد الله إسماعيل، قَالَ السَّمْعَانِي: كَتَبَ إلىّ بالإجَازَة، وتوفي في غُرَّة رَجَب من سَنَة خَمْسين (¬١) وخمسمائة.\r\r[٦٧٦٧] وأبو الفُتُوح سَعِيد بن محمد بن إسماعيل بن سَعِيد بن عَلِيّ بن الحُسَيْن اليَعْقُوبِي (¬٢) البُوْشَنْجِي، سَمِع من أبيه أبى مَنْصُور وجَدِّه إسماعيل، قَالَ السَّمْعَانِي (¬٣): اشتَغَل بالحَدِيث وطَلَبِه، ونَسَخَ الكَثِيرَ بِخَطِّه قَدِيمًا وحَدِيثا بِهَرَاة ونيْسَابُور.\r\r[٦٧٦٨] ومحمود بن محمد بن إسماعيل اليَعْقُوبِي، سَمِع من أبى الوَقْت السِّجْزِيّ، قال لى إبراهيم بن محمد بن الأَزْهَر الصَّرِيفيِنِي: سَمِعتُ منه من أَوّل مُسْنَد عبد بن حُمَيْد إلى آخر مُسْنَد الزُّبَيْر، وسَمَاعُه صَحِيحُ.\r\r[٦٧٦٩] وأبو حَفْص عُثْمان بن عَتِيق (الله) (¬٤) بن يَعْقُوب بن عَلِيّ السَّرَخْسِي","footnotes":"[٦٧٦٦] ترجمته: التحبير ٢/ ٣٧٢ والمنتخب من مشيخة ابن السمعانى لوحة ٢٨٢/ ب.\r(¬١) في الأصل \"خميس\" خطأ والمثبت من \"ب\" وكذا في مصادر الترجمة.\r[٦٧٦٧] ترجمته: التحبير ١/ ٣٠٧ والمُنْتَخب من مشيخة ابن السَّمْعَانِي لوحة ١١٤/ أ ومعجم البلدان ١/ ٥٠٨ (بوُشنج) والتوضيح ١/ ٥٦٣.\r(¬٢) من هنا إلى كلمة \"السَّمْعَانى\" ساقط من \"ب\".\r(¬٣) انتهى ما سقط من \"ب\".\r[٦٧٦٨] ترجمته: لم أقف على ترجمته.\r[٦٧٦٩] ترجمته: التحبير ١/ ٥٤٧ والمنتخب من مشيخة ابن السمعانى لوحة ١٧٣/ ب ولسان الميزان ٤/ ١٤٨\r(¬٤) الزيادة من \"ب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034229,"book_id":1963,"shamela_page_id":3567,"part":"6","page_num":305,"sequence_num":6770,"body":"اليَعْقُوبِي، سَمِع أبا المَعَالِي المُوَفَّق بن عَلِيّ الخِدَامِيّ (¬١) وأبا محمد عبد الله بن الحَسَن الطَّبَسِي الحَافِظ وغيرهما، فُقِدَ أو قتل في وَقْعَة الغُزّ سَنَة ثَلاثٍ وخَمْسِين وخمسمائة، ذَكَرَه السَّمْعَاني.\r\r[٦٧٧٠] وأبو نَصْر أَسْعَد بن المُوَفّق بن أحمد اليَعْقُوبِي، حَدَّث عن أبى الفَضْل محمد بن أحمد بن أبى جَعْفَر الطَّبَسِي، سَمِع منه ابن عَسَاكِر، وحَدَّث عنه في \"مُعْجَمِه\".\rوأَمَّا البَعْقُوبِي: قَبْل العَيْن بَاءُ مَفْتُوحَةُ أَيضًا مُعْجَمَة بِوَاحَدةٍ (¬٢)، فَجَمَاعَةُ يُنْسَبُون إلى \"بَعْقُوْبَا\" بُلَيْدَة كَثِيرَة النَّخل على مَسِيرَة يوم من بغداد، منهم:\r\r[٦٧٧١] أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن إبراهيم بن نَجَا البَعْقُوبِي حَدَّث عن هَنَّاد بن إبراهيم النَّسَفِي قَاضِى \"بَعْقُوبَا\" سَمِع منه أبو بكر المُبَارَك بن كَامِل الخَرَّاز.","footnotes":"(¬١) في \"ب\" الخَذَامِي وانظر نسبة (الخِدَامِى) في الأنساب ٥/ ٥٧، والمشهور بهذه النسبة بيت كبير بسرخس.\r[٦٧٧٠] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٢٧/ أ.\r(¬٢) في الأنساب ٢/ ٢٦٥ (البَعْقُوبِي) بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون العين المهملة وضم القاف وفي آخرها باء أخرى، هذه النسبة إلى \"بعقُوبَا\" وهى قرية كبيرة على عشرة فراسخ من بغداد، يقول لها العوام بايعقوبا، انتهى وفي معجم البلدان ١/ ٤٥٣ .. ويقال لها: باعقوبا أيضًا.\r[٦٧٧١] ترجمته: التبصير ١/ ١٦٣ والتوضيح ١/ ٥٦٢ (المطبوع).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034230,"book_id":1963,"shamela_page_id":3568,"part":"6","page_num":306,"sequence_num":6772,"body":"[٦٧٧٢] وعبد المَلِك بن محمد بن أبي الفَتْح البَعْقُوبِي المَعْرُوف بابن دَوْبَل، سَمِع من أبى عُثْمان إسماعيل بن محمد بن مَلَّة الأَصْبَهانِي وعبد القَادِر بن محمد بن يُوسُف وأبى عبد الله (¬١) محمد بن عبد البَاقِي (¬٢) بن محمد الدُّورِي وغيرهم، وحَدَّث وَكانَ سَمَاعُه صَحِيحًا، تَقَدَّم ذِكْره.\r\r[٦٧٧٣] وأبو محمد (¬٣) عَلِيّ بن أبى بكر بن إدرِيس البَعْقُوبِي، سَمِع من أبى محمد عبد القَادِر بن أبى صَالِح الجِيْلِيّ وصَحِب الشَّيْخ عَلِيّ بن الهِيتِى (¬٤) وغيره من الصَّالِحِين، وحَكَى لنا عنهم، وَكَانَ شَيْخَ وقته صَاحِبَ قُرآنٍ وأَدَبٍ وفَضْل وإيثَارٍ، سَمِعتُ منه وسَمَاعُه صَحِيحُ، توفي آخر يَوْم من ذِى القعدة سَنَة تِسْع عَشرة (¬٥)، ودُفِن ليلة الخَميِس.","footnotes":"[٦٧٧٢] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٥٦٨ (٢٢٥٧) في باب (دَوْبَل) وانظر أيضًا التبصير ١/ ١٦٣ والتوضيح ١/ ٥٦٢.\r(¬١) لفظ الجلالة من \"عبد الله\" ساقط من الأصل، والمثبت من \"ب\".\r(¬٢) في الأصل \"عبد الله\" بدل \"عبد الباقى\" وفي \"ب\" عبد الله الباقي والتصويب مما سبقت ترجمة عبد الملك. وقد تقدمت ترجمة محمد بن عبد الباقى بن محمد الدُّوْرِى في ١/ ٢٤٠ برقم (٢٨٢) في باب بُخَيْت.\r[٦٧٧٣] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٨٨ (١٩٠٤) في وفيات سنة (٦١٩) وسير النبلاء ٢٢/ ١٧٧ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٥١ والعبر ٣/ ١٧٩ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٥٣ والشذرات ٥/ ٦٥ والتبصير ١/ ١٦٣ والتوضيح ١/ ٥٦٢ وهو على بن محمد بن عبد الله بن ادريس.\r(¬٣) وكناه الذهبي بأبي الحسن، وقال المنذرى: أبو محمد ويقال: أبو الحسن، فَتَبَيّنَ أن له كنيتين.\r(¬٤) ولعله علي بن أبي نَصْر بن الهيتي أبو الحسن الزاهد المتوفى سنة أربع وستين وخمسمائة وترجم له ابن النجار في تاريخه ٤/ ٢٤٧.\r(¬٥) يعني وستمائة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034231,"book_id":1963,"shamela_page_id":3569,"part":"6","page_num":307,"sequence_num":6774,"body":"[٦٧٧٤] وأبو عبد الله محمد بن أبى المَكَارِم بن بختيار المَعْرُوف بالحُجَّة البَعْقَوبِي، سَكَنَ \"دَقُوقَا\" وَكَان يَتَرَدَّد إلى إربل، وحَدَّث بها، سَمِع من أبى الفَتْح بن البطِّي وعُبَيْد الله بن عبد الله بن شَاتِيل وعبد المُغِيث بن زُهَيْر الحَربِي وأبى الفَرَج ابن الجَوْزِي وطَبَقتِهم، وَكَان كَذَّابًا، ذَكَرَ لى أَنَّه سَمِع \"صَحِيح البُخَارِي\" من عبد الأَوَّل، وحَدَّث عنه بشئ منه، ولم يَسْمَع منه شيئًا، ورأيتُ له نُسْخَةً بالثُّلَاثِيات قد كتب في أَوّلها أَخبَرنا أبو الوَقت قِرَاءَةً عليه في يوم الأربعاء أو ذَكَرَ يومًا غيره، فَقُلتُ له: في هَذَا اليَومِ سمعتَ منه البُخَارِي؟ فَقَال: نَعَم، وَكَان جَاهِلًا بِصَنَاعة التَّزْوِير، وحَكَى لى الشَّيخُ (محمد بن) (¬١) أبى بكر بن الكُرَيْدي بِإرْبل قَالَ: أَخْرَجَ إليّ الحُجَّة البَعْقُوبِي ثَبْتًا (¬٢) بِصَحِيح البُخَارِي قد كَتَبَه بَخطِّه، وقد كَتَبَ بخطِّه أيضًا تحت الثَّبْت هَذَا صَحِيحُ، وكَتَبَ عبد الأوّل، قَالَ: فَقُلْتُ له: بِالله لا تُخْرِج هذا الثَّبْت فَيَراهُ أحَدُ مِن أصحاب الحَدِيث فَتُنْتَهك أو كما قال، توفى أبو عبد الله محمد (¬٣) بن أبى المَكَارِم يومَ الأَرْبعاء ثاني عشرين جمادى الأولى (¬٤) من سَنَة سبع عشرة وستمائة بِدَقُوقَا.","footnotes":"[٦٧٧٤] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ١٣ (١٧٤٢) وتاريخ ابن الدُّبيثي ٢/ ١٦٥ وتاريخ إربل ١/ ١٩٠ والمختصر المحتاج إليه ص ٦٠ (٢٠٥) والميزان ٤/ ٩ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٢٣ ولسان الميزان ٥/ ٣٤٢ ونزهة الألباب ١/ ١٩٧ (٧٠٩) والشذرات ٥/ ٧٦ والتبصير ١/ ١٦٣ والتوضيح ١/ ٥٦٢ (المطبوع).\r(¬١) الزيادة من \"ب\".\r(¬٢) في \"ب\" بيتا تحريف.\r(¬٣) في الأصل \"عبد الله\" بدل \"محمد\".\r(¬٤) في \"ب\" الأوّل.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034232,"book_id":1963,"shamela_page_id":3570,"part":"6","page_num":308,"sequence_num":6775,"body":"<span data-type='title' id=toc-1423>بابُ اليُوْسُفِي والبُرْسِفِي</span>\rأَمَّا من يُنْسَب إلى جَدِّ له اسمه يُوسُف، فهم جَمَاعَةُ منهم:\r\r[٦٧٧٥] أبو طَالِب عبد القَادِر بن محمد بن عبد القَادِر بن محمد بن يُوسُف بن محمد اليُوسُفِي، هَكَذا نَسَبَه محمد بن نَاصِر في أمَالِيه، حَدَّث عن أبى بكر بن بِشْران وأبى محمد الحَسَن بن عَلِيّ الجَوْهَرِي وأبى عَلِيّ الحَسَن بن عَلِيّ بن المُذْهِب وأبى إسحاق إبراهيم بن عُمَر البَرْمَكِى الفَقِيه وأبى القَاسِم بن البُسْرِي وغيرهم، حَدَّث عنه أبو الفَضْل محمد بن نَاصِر وأبو طَاهِر أحمد بن محمد (¬١) السِّلَفِيّ وأبو العَلَاء الحَسَن ابن أحمد العَطَّار الهَمَذاني في جَمَاعَةٍ، آخرهم يَحْيَى بن أسعد بن بَوْش سَمَاعًا، توفى يوم السَّبْت سَادِس عشر (¬٢) ذى الحجّة من سَنَة سِتّ عشرة وخمسمائة وهو ثِقَةُ مَأمُون.\r\r[٦٧٧٦] وأحمد بن عبد القَادِر بن محمد بن يُوسُف أبو الحُسَين، حَدَّث بالمؤطّا لمَالِك رِوَايَة القَعْنِبِي عن أبى عَمْرو عُثمان بن محمد بن دُوْسْت (¬٣)،","footnotes":"[٦٧٧٥] ترجمته: المنتظم ٩/ ٢٣٩ والتقييد ٢/ ١١٠ وسير النبلاء ١٩/ ٣٨٦ والعبر ٢/ ٤٠٧ والكامل في التاريخ ١٠/ ٦٠٦ والشذرات ٤/ ٤٩ والتبصير ١/ ١٤٢ والتوضيح ١/ ٤٥٦ (المطبوع).\r(¬١) في الأصل محمد بن محمد، والمثبت من \"ب\" وانظر ترجمة السِّلَفِي أحمد بن محمد تقدمت في ٣/ ٣٣٩ (٣٣١٤).\r(¬٢) هكذا (سادس عشر) في النسختين وكذا في التقييد للمؤلف وفى المنتظم وسير النبلاء ثَامِن عشر.\r[٦٧٧٦] ترجمته: المنتظم ٩/ ١٠٩ والكامل في التاريخ ١٠/ ٢٧٩ وسير النبلاء ١٩/ ١٦٣ والعبر ٢/ ٣٦٦ والشذرات ٣/ ٣٩٧.\r(¬٣) في الأصل درست والمثبت من \"ب\" وقد ذكره الأمير في الإكمال ٣/ ٣٢٤ في باب (دُوست) بعد الدَّال واو ساكنة، وذكر ابنه عبد الكريم بن أبى عمرو عثمان بن محمد ابن نقطة في ٢/ ٥٤٤ (٢١٩٩) في باب دُوْسْت أيضًا.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034233,"book_id":1963,"shamela_page_id":3571,"part":"6","page_num":309,"sequence_num":6777,"body":"وحَدَّث أيضًا عن أبى عَلِيّ بن شَاذَان والحُرْفِي (¬١)، حَدَّث عنه جَمَاعَةُ، توفي فى ثَاني شَعْبَان من سَنَة اثنتين وتِسْعِين وأربعمائة، ثِقَةُ صَالِحُ، آخر مَنْ حَدَّث عنه شُهْدَة.\r\r[٦٧٧٧] وأبو طَاهِر عبد الرَّحمن بن أحمد بن عبد القَادِر بن محمد بن يُوسُف، سمع مع (¬٢) ابن عَمِّه أبى طَالِب مِنْ جَمَاعَةٍ، وحَدَّث عن أبى بكر محمد بن عبد المَلِك بن بِشْران وأبى عَلِيّ بن المُذْهِب وأبى إِسحاق البَرْمَكِيّ وأبى أحمد عبد الوَهَّاب ابن محمد الغَنْدَجَانِي الوَاسِطِي وأبى القَاسِم عبد العَزِيز بن عَلِيّ الأزجِي وغيرهم قَال ابن شَافِع في \"تَارِيخِه\": توفى لَيْلَة الأَحَد سابع عشر شَوَّال من سَنَة إحدى عشرة وخمسمائة، وَكَان سَمَاعُه صَحِيحاً، وكان ثقة مَأمُوناً، حَدَّث عنه شَيْخُنا أبو الفَضْل ابن نَاصِر وأخوه عبد الخَالِق بن أحمد، وفى هذه اللَّيْلَة مات أبو عَلِيّ محمد بن سَعِيد بن نَبْهَان الكَاتِب.\r\r[٦٧٧٨] وأخوه أبو القَاسِم عبد الله بن أحمد بن عبد القَادِر بن يُوسُف النَّجَّار الحَرْبي، حَدَّث عن أبى جَعْفَر بن المُسْلِمة ومحمد بن عَلِيّ بن المُهْتَدِي بالله","footnotes":"(¬١) والحُرْفى: بضم الحاء المهملة وسكون الرّاء وكسر الفاء، وهو عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله أبو القاسم الحُرْفى المتوفى سنة (٤٢٣) وله ترجمة في الإكمال ٣/ ٢٨٢ في باب (الحُرْفي) وتاريخ بغداد ١٠/ ٣٠٣ وسير النبلاء ١٧/ ٤١١.\r[٦٧٧٧] ترجمته: المنتظم ٩/ ١٩٤ والتقييد ٢/ ٩٢ والكامل في التاريخ ٩/ ١٩٤ وسير النبلاء ١٩/ ٢٩٧ والعبر ٢/ ٣٩٧ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢١٤ والشذرات ٤/ ٣١ والتوضيح ١/ ٤٥٦ (المطبوع).\r(¬٢) في الأصل \"من\" بدل \"مع\" والمثبت من \"ب\".\r[٦٧٧٨] ترجمته: تقدمت في هذا الجزء برقم (٦٢٦٩) في باب (النَّجَّار).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034234,"book_id":1963,"shamela_page_id":3572,"part":"6","page_num":310,"sequence_num":6779,"body":"وأبى الحُسَين أحمد بن محمد بن النَّقُور البَزَّار وأبى محمد أحمد بن عَلِيّ بن أبى عُثْمان وغيرهم، قال ابن شَافِع في \"تَارِيخِه\": توفي لَيْلَة الخميس العِشرِين من رَجَب سَنَة ثَلاثٍ وثَلاثِين وخَمْسمائة، وَكَان سَمَاعُه صَحِيحًا.\r\r[٦٧٧٩] وأخوهما أبو الفَرَج عبد الخَالِق بن أحمد (¬١) بن عبد القَادِر اليُوسُفِي، سَمِع من أبى نَصْر محمد بن محمد الزَّينَبِي وأخيه طِرَاد وعَاصِم بن الحَسَن الأَدِيب وأبى الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البَطِر والحُسَيْن بن أحمد بن طَلْحَة النِّعَالِي ورَحَل إلى أصبهان، وسَمِع بها من جَمَاعَةٍ من أصحاب ابن رِيذَة وأبى نُعيم، قَالَ ابن شَافِع في \"تَارِيخِه\" كان يَفْهم ويَضْبط ويَعْرِف، وهو آخر بنى يُوسُف المُحَدِّثين، أَثْنَى عليه شَيْخُنا أبو الفَضْل بن نَاصِر، مَاتَ يَوم الاثنين ثَالِث عِشرِين (¬٢) مُحَرَّم سَنَة (ثَمَان) (¬٣) وأربَعِين وخمسمائة.","footnotes":"[٦٧٧٩] ترجمته: مشيخة ابن الجوزى ص ١٣٩ الشيخ الثامن والأربعون والمنتظم ١٠/ ١٥٤ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٠٤/ ب والتقييد ٢/ ١٥١ وسير النبلاء ٢٠/ ٢٧٩ والعبر ٣/ ٦ والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٠٥ والشذرات ٤/ ١٤٨ والتوضيح ١/ ٤٥٥.\r(¬١) في الأصل \"محمد\" بدل \"أحمد\" وتكرر في \"ب\" \"عبد الخالق بن أحمد\" والّذى أثبته هو الصواب بما سبق وبما يأتى، لأنه أخو عبد الله وعبد الرحمن ابنا أحمد بن عبد القادر بن يوسف الذين تقدمت ترجمتها، وساق نسب ابنه عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن يوسف.\r(¬٢) هكذا \"ثالث عشرين\" في النسختين وفي التقييد للمؤلف نفسه ثالث عشر وكذلك في المنتظم \"ثالث عشر\" وفي سير النبلاء \"الرابع والعشرين\".\r(¬٣) الزيادة من \"ب\" وكذا في مصادر ترجمته.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034235,"book_id":1963,"shamela_page_id":3573,"part":"6","page_num":311,"sequence_num":6780,"body":"[٦٧٨٠] وابنه أبو الحُسَيْن عبد الحَقّ بن عبد الخَالِق بن أحمد بن يُوسُف اليُوسُفِي، حَدَّث عن عَمِّه عبد الرَّحمن وابن عَمِّه أبى طَالِب بن يُوسُف وأبى الحُسَيْن بن الطُّيُورِي وأُبَىّ النَّرْسِي وجَعْفَر بن أحمد (¬١) السَّرَّاج ومحمد بن عبد الكَرِيم بن خُشَيْش وعَلِيّ بن محمد بن العَلَّاف وعَلِيّ بن أحمد بن بَيَان ومحمد بن سَعِيد بن نَبْهَان وغيرهم، وَكَانَ ثِقَةً صَالِحاً ثَبْتاً، سَمِع منه الحُفَّاظ أبو الفَضْل بن شَافِع وإبراهيم بن الشَّعَّار وعُمَر القُرَشِي وأبو الفَرَج بن الجَوْزِيّ وعبد العَزِيز بن الأَخْضَر وعبد الغَنِي المَقْدِسِي وعبد القَادِر الرّهَاوِي في آخَرِين، توفي في خَامِس عِشرِين جمادى الأولى من سَنَة خَمْس وسَبْعِين وخمسمائة.\r\r[٦٧٨١] وأخوه أبو نَصْر عبد الرَّحيِم بن عبد الخَالِق، سَمِع من عَمِّه أبى طَاهِر عبد الرَّحمن وأبى طَالِب بن يُوسُف أَيْضًا وأبى عَلِيّ بن نَبْهَان وأبى القَاسِم بن بَيَان في جَمَاعَةٍ، قَالَ أبو المَحَاسِن الدّمشقِي القُرَشِي: سَأَلْتُه عن مَوْلِده، فَقَال: سَنَة خَمْسٍ وخمسمائة، قَالَ: وَكَانَ صَالِحًا خَيِّرًا ذا مُرُوءَة تَامَّة وكَرَم نَفْسِ وحُسن مُوَاسَاةٍ على قِلّة ذَات يَدِه، قُلْتُ: توفى بعد خُرُوج الحَاجّ","footnotes":"[٦٧٨٠] ترجمته: مشيخة ابن الجوزى ص ١٨٦ الشيخ التَّاسِع والسبعون والتقييد ٢/ ١٦٥ والكامل في التاريخ ١١/ ٢٠٨ وسير النبلاء ٢٠/ ٥٥٢ والعبر ٣/ ٦٨ والنجوم الزَّاهرة ٦/ ٨٦ والشذرات ٤/ ٢٥١ والمشتبه ١/ ٦٦ والتبصير ١/ ١٤١ والتوضيح ١/ ٤٥٥.\r(¬١) في الأصل \"محمد\" والمثبت من \"ب\" ولجعفر بن أحمد السَّرَّاج ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٢٢٨. ٦٧٨١ - ترجمته: التقييد ٢/ ١١٨ وسير النُّبَلاء ٢١/ ٤٨ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٤ والعبر ٣/ ٦٦ والشذرات ٤/ ٢٤٨ والتوضيح ١/ ٤٥٥ (المطبوع).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034236,"book_id":1963,"shamela_page_id":3574,"part":"6","page_num":312,"sequence_num":6782,"body":"من مَكَّة، إمّا في أواخر ذي الحجَة من سَنَة أربع وسَبْعِين وخمسمائة أو في أوائل مُحَرَّم من السَّنَة الّتى بعدها.\r\r[٦٧٨٢] وأخوه محمد بن عبد الخَالِق، وَكَان كَذَّابًا دَجَّالًا، زَوَّر طباق سَمَاع لأبى الفَضْل ابن الطُّوسِي خَطِيب المَوصِل عن جَمَاعَةٍ، منهم: طِرَاد بن محمد ونَصْر بن البَطِر وغيرهما، نَسأل الله السَّلَامَة والعَافِيةَ، توفي بالمَوصِل في جمادى الآخرة من سَنَة ثَمانٍ (¬١) وسِتِّين وخمسمائة، وقد حَدَّث بها عن جَمَاعَة من شُيُوخِه.\rوأَمَّا البُرْسِفِي: بِضَمِّ البَاء المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وبعدَها رَاءُ سَاكِنَةُ وسِينُ مُهْمَلَةُ مَكْسُورَة وَفَاء (¬٢)، فهو:\r\r[٦٧٨٣] شَيْخُنا أبو الحُسَيْن (محمد بن بَقَاء الضَّرِير البُرْسِفِي، من أهل \"بُرْسِف\" (¬٣) قَرْيَة من) (¬٤) سواد بغداد مِمَّا يلى طَرِيق خُرَاسَان،","footnotes":"[٦٧٨٢] ترجمته: تاريخ ابن الدُّبَيثي ٢/ ٨٧ والمختصر المحتاج إليه ص ٤٥ (١٥١) والمغنى في الضُّعَفاء ٢/ ٦٠٣ والميزان ٣/ ٦١٣ والوافى بالوفيات ٣/ ٢١٩ ولسان الميزان ٥/ ٢٤٤ والتوضيح ١/ ٤٥٥ (المطبوع).\r(¬١) في لسان الميزان والوَافي بالوفيات سبع وستين.\r(¬٢) في التوضيح ١/ ٤٥٣ - ٤٥٤: البُرْسِفِي: بضم المُوَحَّدة وسُكُون الراء وكسر السين المهملة، وقيل: بضَمّها، تليها فاء.\r[٦٧٨٣] ترجمته: معجم البلدان ١/ ٣٨٤ (بُرسُف) وتحرف فيه بَقَاء إلى بعَّار وتكملة المنذري ٢/ ١٥٢ (١٠٥٧) وتاريخ ابن الدُّبيثى ١/ ١٨٩ والمختصر المحتاج إليه ص ١٧ (٥١) ونكت الهميان ص ٢٤٦ والمشتبه ١/ ٦٦ والتبصير ١/ ١٤١ والتوضيح ١/ ٤٥٤.\r(¬٣) في معجم البلدان ١/ ٣٨٤ (بُرْسُف) بضم السين، قرية في طريق خراسان من سواد بغداد بالجانب الشرقى، وضبط المنذرى فقال: بُرسِف: بضم الباء الموحدة وسكون الرَّاء المهملة وكسر السين المهملة وبعدها فاء.\r(¬٤) ما بين القوسين ساقط من الأصل، والمثبت من \"ب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034238,"book_id":1963,"shamela_page_id":3576,"part":"6","page_num":314,"sequence_num":6784,"body":"<span data-type='title' id=toc-1424>باب اليُونُسِي والتُّونُسِي </span>(¬١)\rأَمَّا اليُوْنُسِيّ: قَبْل الوَاوِ يَاءُ مُعْجَمَةُ مِن تحتها باثنتين، فهو:\r\r[٦٧٨٤] رَجَاء بن إبراهيم بن عُمَر بن الحَسَن بن يُونُس بن الحَسَن بن يَحْيى اليُونُسِي، أَصْبَهَانيُّ، نَسَبَه أبو سَعْد السَّمْعَانِي، وَقَالَ: هو من بَيْتِ الحَدِيث هو وأبوه وعَمَّاه أحمد والحَسَن، سَمِع من أبى طَاهِر بن عبد الرَّحِيم (¬٢)، وأجَازَ لى، توفى في رَبِيع الآخر من سَنَة سَبْع عَشْرة وخمسمائة.\rوَأَمَّا التُّونُسِيّ: بِضَمِّ التَّاء المُعْجَمَة من فَوقِها باثنتين ونُونُ بعد الواو فَجَمَاعَةُ -من أهل \"تُونُس\" مَدِينَة بالمَغْرب - من الأُدَبَاء والفُقَهاء والمُحَدِّثِين.","footnotes":"(¬١) تقدمت هاتان المادتان في الجزء الأول ص ٥٢٠ مع تقديم وتأخير.\r[٦٧٨٤] ترجمته: التحبير ١/ ٢٧٩ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٠٥/ ب وكناه أبو سَعْد بأبى الفتح، والمشتبه ٢/ ٦٧٤ والتبصير ٤/ ١٥١٠ والتوضيح (٣/ ل ٢٠٠).\r(¬٢) هو أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني الكاتب المتوفى سنة خمس وأربعين وأربعمائة، وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٦٣٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034239,"book_id":1963,"shamela_page_id":3577,"part":"6","page_num":315,"sequence_num":6785,"body":"<span data-type='title' id=toc-1425>باب اليُوَانِي والبَوّاني والثَّوَابِي والنَّوَائيّ</span>\rأَمَّا اليُوَانِيّ: بِاليَاءِ المُعْجَمَة من تَحْتِها باثنتين (¬١) وفَتْح الوَاو وتَخْفِيفِها وكَسْر النُّون، فهو:\r\r[٦٧٨٥] أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحَكَم أبو جَعْفَر اليُوَانِي، حَدَّث عن أحمد بن عِصَام بن عبد المَجِيد، حَدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرِئ الأَصْهَاني، وقال أبو نُعَيْم في \"تَارِيخ أصْبَهان\": يَرْوِي عن يَحْيَى بن أبى طَالِب حَدَّثَنَا عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن فَاذُويَه، توفى سَنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.\r\r[٦٧٨٦] ومحمد بن الحَسَن بن عبد الله بن مُصْعَب بن سَلْم بن كَيْسَان الثَّقَفِي الأَصْبَهانِي أبو عبد الله اليُوَانِي، قَالَ ابن مَرْدويَه: هي قَرْيَةُ على باب أَصْبَهَان، رَوَى عن سَهْل بن عُثْمان، ثم حَدَّث عن أحمد بن مَرْدويه عن محمد بن عبد الرَّحمن بن الفَضْل عنه،","footnotes":"(¬١) لم يفصح المؤلف عن حركة الياء، هل هى بالضَّمِّ أو بالفتح، إلا أنه ذكر في نهاية هذه المادة في ترجمة (محمد بن أحمد بن المغيرة) أنه يجوز فيه الوجهان والضَّمّ أكثر، وفي الأنساب ١٣/ ٥٢٩ (اليَوَانِي) بِفَتْح اليَاءِ آخر الحروف والواو، بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى \"يَوَان\" وهي قَرْية من قُرى أصبهان على بابها، وفي معجم البلدان ٥/ ٤٥٢ (يَوَان) آخره نون وأوّله مفتوح، قَرْيَة على باب مدينة أصبهان.\r[٦٧٨٥] ترجمته: معجم ابن المُقْرئ برقم (٣٨١) وأخبار أصبهان ١/ ١٢١ والأنساب ١٣/ ٥٢٩ واللُّباب ٣/ ٤١٩ والمشتبه ٢/ ٦٧٢ والتبصير ٤/ ١٥٠٨ والتوضيح (٣/ ل ١٩٩).\r[٦٧٨٦] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٢٦٧ والأنساب ١٣/ ٥٢٩ - ٥٣٠ ومعجم البلدان ٥/ ٤٥٢ والمشتبه ٢/ ٦٧٢ وفيه الحسين بدل الحسن خطأ والتبصير ٤/ ١٥٠٨ والتوضيح (٣/ ل ١٩٩).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034240,"book_id":1963,"shamela_page_id":3578,"part":"6","page_num":316,"sequence_num":6787,"body":"وأَخْرَجَه محمد بن طَاهِر المَقْدِسِي في \"كتاب الأنْسَاب\" فَقَال: هو البَوَّاني: بفتح البَاءِ المُعْجَمّة بِوَاحِدَةٍ وتَشْدِيد الوَاو، وهو وهم.\r\r[٦٧٨٧] ومحمد بن أحمد بن المُغِيرَة أبو بكر اليُوَانِي، قَالَ ابن مَرْدُويه: كَانَ من عِبَاد الله الصَّالِحِين، سَمِع من أبى عَلِيّ (بن عَلِيّ) (¬١) بن عَاصِم والمَظَالِمِي (¬٢) وعبد الله بن جَعْفَر (¬٣) وغيرهم، وَقَال يَحْيى بن مَنْدَه: هو محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن المُغِيرَة بن المُهَلَّب بن رَاشِد العُكْلي، من عِبَادِ الله الصَّالِحِين، حَدَّث عن عبد الله بن جَعْفَر والمَظَالِمِي وأبى أحمد العَسَّال وأحمد بن جَعْفَر بن مَعْبَد (¬٤)، وسَمِع بِمَكّة من عَلِيّ بن إبراهيم بن أحمد الرَّازِي وإبراهيم بن محمد (بن يَحْيَى النَّيْسَابُوري، وببغداد من أبى القَاسم عبد الوَاحِد بن). (¬٥) عَلِيّ بن خُشَيْش الوَرَّاق ومحمد بن الحَسَن بن كَوْثَر وأبى بكر أحمد بن جَعْفَر بن","footnotes":"[٦٧٨٧] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٣١٠ مختصرًا جدا ونَسَبه إلى جَدّه الأعلى وفيه محمد بن المغيرة البُواني (الصواب اليواني) أبو بكر، كان من المتعبدين، سمع من المظالمي والخشاب والأنساب ١٣/ ٥٣٠ والتبصير ٤/ ١٥٠٨.\r(¬١) الزيادة من \"ب\".\r(¬٢) المَظَالمى: بفتح الميم والظاء المعجمة وهو أبو الحسن علي بن الحسن بن علي الَمظَالمي المتوفى سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، وله ترجمة في الأنساب ١٢/ ٣٢٣ وأخبار أصبهان ٢/ ١٥.\r(¬٣) هو عبد الله بن جعفر بن محمد الخَشَّاب أبو بكر، وله ترجمة في أخبار أصبهان ٢/ ٧٥.\r(¬٤) في الأصل سعيد خطأ وانظر ترجمة أحمد بن جعفر بن معبد وهو أحمد بن جعفر بن محمد بن معبد الأصبهانى السمسار المتوفى سنة ست وأربعين وثلاثمائة، في أخبار أصبهان ١/ ١٤٩ وسير النبلاء ١٥/ ٥١٩.\r(¬٥) ما بين القوسين زيادة من \"ب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034241,"book_id":1963,"shamela_page_id":3579,"part":"6","page_num":317,"sequence_num":6788,"body":"حَمْدَان ابن مَالِك القَطِيعِي وذَكَرَ جَمَاعَةً، ويِوَاسِط من أبى الطَّيِّب عبد الغَفّار ابن عُبَيْد الله الحُضَيْنى (¬١) وبالبَصْرة من فَارُوق الخَطَّابِي، مَاتَ بعد الأرْبعمائة، وسُئل عن مَوْلِده، فَقَال: وُلِدتُّ سَنةَ عَشر وثلاثمائة، رَأيتُ هذه النّسبَة بِخَطِّ جَمَاعَةٍ من الحُفَّاظ، منهم: عبد الله بن أحمد ابن السَّمْرَقَنْدِي وسُلَيمان بن إبراهيم بِضَمِّ اليَاءِ أيضًا، ورأيتُها في خَطِّ يَحْيَى بن مَنْدَه بفتح اليَاءِ، والضّمُّ أكثر.\rوأَمَّا البَوَّانيّ: قَال أبو سَعْد السَّمْعَانِي في كتاب \"الأَنْساب\": هو بِفتح البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ، قَرْيَةُ على باب أَصْبَهان (¬٢)، منها:\r\r[٦٧٨٨] القَاضِي أبو بكر محمد بن الحَسَن بن محمد بن أحمد بن عبد الله (بن أحمد (¬٣) بن سُلَيم البَوَّانِي، سَمِع أبا بكر بن مَرْدويَه وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم الجُرْجَانِي وأبا سَعيِد محمد بن عَلِيّ بن عَمْرو النَّقَّاش وببغداد من أبى عَلِيّ بن شَاذَان وأبى القَاسِم الحُرْفِي (¬٤) والبَرْقَانِي، حَدَّث عنه","footnotes":"(¬١) الحُضَيْنِي: بضم الحاء المهملة وفتح الضَّاد المعجمة وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها النون، كما في الأنساب ٤/ ١٨٧.\r(¬٢) الأنساب ٢/ ٣٤٧ - ٣٧٨ وبنحو ما قال السمعانى قاله ابن الأثير في اللُّباب ١/ ١٨٣ وياقوت في معجم البلدان ١/ ٥٠٣ - ٥٠٥، وقد قال السمعاني في الأنساب (اليَوَانيّ) هذه النسبة إلى \"يوان\" وهى قرية من قرى أصبهان علي بابها ........ وذكر في هذه النسبة ما ذكره في (البَوَّاني) وهو أبو عبد الله محمد بن الحسن بن عبد الله بن مصعب بن سلم بن كيسان .. وجاء في المطبوع من الانساب في حرف الياء آخر الحروف \"مسلم\" بدل \"سلم\".\r[٦٧٨٨] ترجمته: الأنساب ٢/ ٣٤٨ واللُّباب ١/ ١٨٣ والمشتبه ٢/ ٦٧٢ والتبصير ٤/ ١٥٠٨ والتوضيح (٣/ ل ٢٠٠).\r(¬٣) الزيادة من \"ب\".\r(¬٤) تقدم ضبطه قبل قليل في الترجمة برقم (٦٧٧٦).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034242,"book_id":1963,"shamela_page_id":3580,"part":"6","page_num":318,"sequence_num":6789,"body":"إسماعيل بن محمد بن الفَضْل الطَّلْحِي وأبو نَصْر أحمد بن عُمَر الغَازِي وأبو سَعْد البَغْدادِي، وقال أبو سَعْد: توفي لِتسعٍ مَضين من ذِي القَعْدة من سَنَة أَربع وثَمَانِين وأربعمائة. وقَيَّدَه عبد الله بن السَّمَرقَنْدِي بِضَمِّ اليَاءِ المُعْجَمَة باثنتين من تحتها.\r\r[٦٧٨٩] وأبو عبد الله محمد بن الحَسَن بن عبد الله بن مُصْعَب البَوَّانِي، هكذا ضَبَطَه محمد بن طَاهِر، وقَالَ غيرُه: بِخلافِه، تَقَدَّم ذِكْرُه، وقَالَ الحَافِظ أبو مُوسَى فيما أَخَذَه على محمد بن طَاهِر عند ذِكْرِه محمد بن الحَسَن بن مُصْعَب: هذا تَصْحِيفُ منه، ولا تُعْرَف بمدينتنا قَرْيَةُ بِهَذَا الاسم، وإنّما هو \"يُوَان\" باليَاءِ المَنْقُوطَة باثنتين من تحتها والتَّخْفِيف، وجَمَاعَة غيره من هذه القَرْيِة قَرية \"يُوَان\" فَدَلّ (¬١) قَولُ الحَافِظ أبى مُوسَى على أَنَّ الصَّحِيحَ اليُوَانِي في جَمِيع البَابِ وأَنَّ البَوَّانِي: بِالباء المُعْجَمَة بِوَاحِدةٍ تَصْحِيفُ من ابن طَاهِر وابن السَّمْعَاني بغير شَكِّ والله الموفق.\rوأَمَّا الثَّوَابِيّ: بِفَتْح الثَّاء المُعْجَمَة بِثلَاثٍ وبَعْدَ الأَلِف بَاءُ مَكْسُورة مُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ ثم يَاءُ، فهو:","footnotes":"[٦٧٨٩] ترجمته: تقدمت انفًا برقم (٦٧٨٦).\r(¬١) في الأصل \"قال\" بدل \"فدَلّ\" والمثبت من \"ب\".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034243,"book_id":1963,"shamela_page_id":3581,"part":"6","page_num":319,"sequence_num":6790,"body":"[٦٧٩٠] أبو محمد مُعَاذ بن محمد بن عبد الغَالِب بن عبد الرَّحمن بن ثوابَة الثَّوَابي الصَّيْدَاويّ.، قَالَ الحَافِظ أبو طَاهِر السِّلَفِيّ -ونَقَلْتُه من خَطِّه بالإسْكَنْدرِيّة-: يَروي عن أبى يَعْقُوب إسحاق بن يَعْقُوب بن إسحاق وأبى يَعْلَى عبد الله بن محمد بن حَمْزَة بن أبى كريمة وغيرهما، كَتَب عنه أبو عَلِيّ الأَهْوَازِي (¬١) بِصَيْدا، ورَوَى عنه بدمشق.\rوأَمَّا النَّوَائيّ: بِفَتْح النُّون والوَاوِ (¬٢)، فَقَال عبد الرَّحمن بن محمد الإدْرِيسِي في \"تَارِيخ سَمَرقَنْد\":\r\r[٦٧٩١] محمد بن مَكِّي بن النَّضْر بن دَاود النَّوَائيّ السَّمَرقَنْدِي، من قَرْيَة \"نَوَي\" يَروِي عن محمد بن إبراهيم السَّمَرقَنْدي، كَتَبْنَا عنه.","footnotes":"[٦٧٩٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٧٣ والتبصير ٤/ ١٥٠٨ والتوضيح ١/ ٦٣٢ (المطبوع) و (٣/ ل ٢٠٠) أيضًا، وجاء ذكره فيمن روى عن أبى يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة الصيداوى في تاريخ ابن عساكر ٣٨/ ٧٨.\r(¬١) في الأصل الصيداوى والمثبت من \"ب\".\r(¬٢) في الأنساب ١٣/ ١٨٨ (النَّوَائيّ) بفتح النون والواو وفي آخرها الياءَان الأصلية والنسبية، وهذه النسبة إلى قرية من قرى سمرقند على فرسخين منها، يقال لها: نَوَى وفي معجم البلدان ٥/ ٣٠٦ (نوا) بلفظ جمع نواة القمر وغيره، بليدة من أعمال حوران … ونَوَا أيضًا من قرى سمرقند على ثلاثة فراسخ منها بقرب وَذَار.\r[٦٧٩١] ترجمته: الأنساب ١٣/ ١٨٩ ومعجم البلدان ٥/ ٣٠٦ واللُّباب ٣/ ٣٢٨. والمشتبه ٢/ ٦٧٣ والتبصير ٤/ ١٥٠٩ والتوضيح (٣/ ل ٢٠٠).","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":2034244,"book_id":1963,"shamela_page_id":3582,"part":"6","page_num":320,"sequence_num":6792,"body":"[٦٧٩٢] ومحمد بن محمد سَعِيد بن عُبَادَة أبو الحُسَين النَّوَائيّ، قال أبو سَعْد الإدْرِيسِيّ: هو من قَرْيَة من قُرَى \"سَمَرْقَنْد\" يُقَال لَها: \"نَوَى\" بقرب وَذَار (¬١) على ثلاثة فَرَاسِخ من سَمَرقَنْد، يَروِي عن أبي النَّضْر محمد بن أحمد بن الحَكَم البَزَّاز السَّمَرقَنْدِى، كتَبَنَا عنه بسمرقَنْد في نَيّف وسَبْعِين وثلاثمائة.\r\rتم الكِتَاب بِحمد الله الملك الوهَّاب (¬٢).","footnotes":"[٦٧٩٢] ترجمته: الأنساب ١٣/ ١٨٩ ومعجم البلدان ٥/ ٣٠٦ وفيه محمد بن سعيد بن عبادة فأسقط \"ابن محمد\" من نسبه. والمشتبه ٢/ ٦٧٣ واسقط \"ابن سعيد\" من نَسبه والتبصير ٤/ ١٥٠٨ والتوضيح (٣/ ل ٢٠٠).\r(¬١) في معجم البلدان ٥/ ٣٦٩ (وَذَار) بالفتح وآخره راء، من قرى سَمرقَنْد على أربعة فراسخ منها.\r(¬٢) وبعده في الأصل بخط الناسخ بحروف دقيقة ما يلى:\rتم (السفر الثالث) وبتمامه تم الكتاب من نُسخَةٍ نسخت من خَطّ مؤلفه رحمه الله تعالى، وقال في الأم ما هذا صورته: شاهدتُ في آخر الأصل ما صورته بخط مُصَنّفه: آخر الكتاب، والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم، فرغ من نسخه هذه النسخة الفقير إلى رحمة الله محمد بن عبد الغنى بن أبي بكر بن نقطة في أواخر جمادى الأولى من سنة سبع وعشرين وستمائة ببغداد، وعليه بخطه أيضًا ما صورته: سمع هذا الكتاب … وهنا نفس العبارة التى نقلتها في المقدمة ١/ ٦٦ من نسخة \"ب\" وبعدها: وصلى الله على رسوله سيدنا محمد وآله وصحبه وسلَّم ورَضِي الله عن الصحابة أجمعين، نقلته كما شاهده أحمد المقدسى، لطف الله به كما وجدتُّه.\rفرغ من نسخ هذا الكتاب وهو تكملة الإكمال نهار الأحد وقت صلاة الضُّخَى يوم عاشوراء من المحرم من أول شهور سنة سبع عشرة وثمانمائة، وذلك لسيدى الفقيه الصالح العالم العلّامة إِمام المحدثين سَلِيل العباد الصالحين فريد الدهر وجوهرة العصر نَفِيس الدِّين سُلَيمان بن إبراهيم العَلَوِي، نفع الله به وبلغه من الدنيا والآخرة آماله وختم بالصَّالِحَات أعماله، وجعل ذلك خَالِصًا لوجهِه الكريم، فجزاه الله على ذلك جنات النعيم، وغفر لنا وله ولمن دَعَا ولمن نظر فيه ولمن سعى في ذلك ولوالديهم ولجميع المسلمين أجمعين، إنّه جواد كريم، وصَلَّى الله على رسولِه سَيِّدنا محمد وآله وصحبه وسَلِّم تسليمًا، والحمد لله رب العالمين.","hints":null,"services_raw":null}