١ ـ " البيان والتبين (١) "
لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ المتوفي سنة (٢٥٥هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في المطبعة العلمية في مصر سنة (١٣١١هـ) بعناية الأستاذ حسن أفندي الفاكهاني، ثم الشيخ محمد الزهري الغمراوي في مجلدين.
٢ ـ في مطبعة الفتوح ومطبعة الجمالية بمصر سنة (١٣٣٢هـ) بإشراف الشيخ محب الدين الخطيب في ثلاث مجلدات.
٣ ـ في مصر سنة (١٣٤٥هـ) ثم طبع سنة (١٣٥١هـ) بعناية الأستاذ حسن السندوبي في ثلاث مجلدات.
٤ ـ في مصر سنة (١٣٦٧هـ) بتحقيق وشرح الشيخ عبد السلام محمد هارون، أربعة أجزاء في مجلدين.

(١) هذا هو الصواب في اسمه خلافاً لما اشتهر أنه: " البيان والتبيين " انظر: " قطوف أدبية " للشيخ عبد السلام محمد هارون ص (٩٧) .


ثم أعيد طبعه عدة مرات منها: الطبعة الرابعة سنة (١٣٩٥هـ) وهي أحسن طبعاته.
٥ ـ في بيروت في المطبعة التعاونية اللبنانية سنة (١٩٦٨م) نشر الشركة اللبنانية للكتاب، بعناية المحامي فوزي عطوي في مجلد.


٢ ـ " أدب الكاتب " (١)
لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الكوفي المروزي الدينوري المتوفي سنة (٢٧٦هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة الوطن في مصر سنة (١٣٠٠هـ) .
٢ ـ في المطبعة الشرفية في مصر سنة (١٣٢٨هـ) .
٣ ـ في مطبعة الاتحاد في مصر سنة (١٢٢٨هـ) .
٤ ـ طبع قسم منه في ليبسك سنة (١٨٤٧م) باعتناء الأستاذ أسبرول.
٥ ـ طبع أكثره في ليدن سنة (١٩٠١م) بعناية الدكتور مكس غرونرت.
٦ ـ في مطبعة السعادة بمصر بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله تعالى، ثم أعيدت طباعته عدة مرات منها الطبعة الرابعة سنة (١٣٨٢هـ) .
٧ ـ في بيروت سنة (١٤٠٢هـ) نشر مؤسسة الرسالة في بيروت بتحقق الأستاذ محمد بن أحمد الدالي في مجلد.

(١) هذا هو المشهور في اسمه، وجاء في بعض النسخ تسميته بـ " أدب الكتاب " فليعلم ذلك.


شروحه:
شرحه جماعة من العلماء منهم: ـ
أـ الشيخ أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي النحوي الأندلسي المتوفي سنة (٥٢١هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه: " الاقتضاب في شرح أدب الكتاب ".
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في المطبعة الأدبية في بيروت سنة (١٩٠١م) بتصحيح المعلم عبد الله البستاني.
٢ ـ في بيروت نشر دار الجيل سنة (١٩٧٣م) .
٣ ـ في مصر نشر الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة (١٩٨١م) بتحقيق الأستاذ مصطفى السقا والدكتور حامد عبد المجيد في ثلاثة أجزاء.
ب ـ العلامة الشيخ أبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد الجواليقي المتوفي سنة (٥٤٠هـ) رحمه الله تعالى واسمه: " شرح أدب الكاتب ".
عنيت بنشره مكتبة القدسي في القاهرة سنة (١٣٠٥هـ) بتصحيح الأستاذ الكبير مصطفى صادق الرافعي في مجلد.


٣ ـ " الكامل "
لأبي العباس محمد بن يزيد بن الأكبر الأدي البصري المشهور بالمبرد المتوفي سنة (٢٨٥هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في الآستانة سنة (١٢٨٦هـ) .
٢ ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (١٣٠٨هـ) .
٣ ـ في مطبعة التقدم بمصر سنة (١٣٢٣هـ) وبهامشه كتاب " الفصول المختارة " للجاحظ.
٤ ـ طرف الجمعية الشرفية الألمانية سنة (١٨٨١م) باعتناء الأستاذ رايت.
٥ ـ في ليبسك سنة (١٨٦٤م) وسنة (١٨٨٢م) .
٦ ـ في مطبعة نهضة مصر سنة (١٣٧٦هـ) بتحقيق الأستاذين: محمد أبو الفضل إبراهيم، والسيد شحاته في أربع مجلدات.
ثم أعيد طبعها بالتصوير من الناشر نفسه دار نهضة مصر للطبع والنشر بالقاهرة.
٧ ـ في مطبعة الاستقامة بالقاهرة سنة (١٩٥١م) جزءان في مجلد.


٨ ـ في بيروت سنة (١٤٠٦هـ) نشر مؤسسة الرسالة في بيروت بتحقيق الأستاذ محمد أحمد الدالي في ثلاث مجلدات والرابع فهارس، وفي آخره تعليقات مختارة من كتاب " القرط على الكامل " من ص (٥٤٧) إلى ص (٥٨٧) .
كتب تتعلق به:
١ ـ " رغبة الآمل من كتاب الكامل " للشيخ العلامة سيد بن علي المرصفي المتوفي سنة (١٣٥٠هـ) طبع في مطبعة النهضة بمصر سنة (١٩٢٧م) ثم طبع ثانية في بغداد سنة (١٩٦٩م) نشر دار البيان ببغداد في ثمان مجلدات.
٢ ـ " القرط على الكامل " للإمام أبي محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفي سنة (٥٢١هـ) رحمه الله تعالى، و"نكت الكامل للمبرد" لأبي الوليد هشام بن أحمد بن هشام الكناني المعروف بـ " الوقشي" المتوفي سنة (٤٨٩هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في باكستان من مطبوعات جامعة بنجاب بلاهور ـ باكستان ـ بتحقيق الأستاذ ظهور أحمد أظهر.
٣ ـ " التنبيهات على أغاليط الرواة " لأبي القاسم علي بن حمزة البصري اللغوي المتوفي سنة (٣٧٥هـ) رحمه الله تعالى.


نبه فيه على الأغاليط الواردة في كتاب " النوادر " لأبي زياد الكلبي وكتاب " النوادر " لأبي عمرو الشيباني، وكتاب " النبات " لأبي حنيفة الدينوري و " الكامل " لأبي العباس المبرد، و " الفصيح" لثعلب.
منه نسخة في دار الكتب المصرية.


٤ ـ " الأمالي "
للشيخ أبي علي إسماعيل بن القاسم بن عيذون بن هارون القالي البغدادي اللغوي المتوفي سنة (٣٥٦هـ) رحمه الله تعالى.
ومعه كتاب " الذيل على الأمالي " للمؤلف، وكتاب " النوادر " للمؤلف أيضاً.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٣٢٤هـ) ولهذه الطبعة فهرسة باعتناء الأستاذين كرنكو وبيفان طبعت في ليدن سنة (١٩١٣م) .
٢ ـ في مطبعة دار الكتب المصرية في مصر بعناية الأستاذ إسماعيل بن يوسف بن دياب. وقد أعادت تصويرها دار الحديث للطباعة والنشر والتوزيع بمصر سنة (١٤٠٤هـ) في مجلد.
٣ ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٣٧٣هـ) .
٤ ـ في بيروت نشر دار الحديث للطباعة والنشر والتوزيع سنة (١٤٠٤هـ) .
٥ ـ في بيروت نشر دار الفكر دون تاريخ في مجلدين.


كتب تتعلق به:
١ ـ " اللآلي في شرح أمالي القالي " للوزيى أبي عبيد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري المتوفي سنة (٤٨٧هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر بمصر سنة (١٣٥٤هـ) في مجلدين بعناية الأستاذ الكبير عبد العزيز الميمني الراجكوتي، وسمى تعليقاته وتصحيحاته " سمط اللآلي ".
كما قام بشرح " ذيل الأمالي " في كتاب سماه: " ذيل اللآلي من شرح ذيل أمالي القالي " وطبع في آخر المجلد الثاني مع ملاحظات وتصحيحات على طبعة دار الكتب المصرية من " الأمالي " وقد أعادت تصويرها دار الحديث للطباعة والنشر والتوزيع بمصر سنة (١٤٠٤هـ) فيمجلد.
٢ ـ كتاب " التنبيه على أوهام أبي علي في أماليه " لأبي عبيد البكري سابق الذكر، طبع مع " الأمالي " في طبعاته المذكورة أعلاه.


<span data-type="title" id=toc-44>ثالثاً: " المقامات </span>"
١ ـ " مقامات بديع الزمان الهمذاني " لأبي الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمذاني الحافظ المعروف ببديع الزمان المتوفي سنة (٣٩٨هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ " مقامات الحريري " لأبي محمد القاسم بن علي بن محمد ابن عثمان الحريري البصري المتوفي سنة (٥١٦هـ) رحمه الله تعالى.
٣ ـ " مقامات الزمخشري " لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري الخوارزمي المتوفي سنة (٥٣٨هـ) رحمه الله تعالى.
٤ ـ " مقامات ابن الجوزي " للإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن جعفر الجوزي المتوفي سنة ٥٩٧هـ) رحمه الله تعالى.


٥ ـ " المقامات الزينية " لأبي الندى معد بن نصر الله بن رجب البغدادي المعروف بابن الصيقل الجزري المتوفي سنة (٧٠١هـ) رحمه الله تعالى.
٦ ـ " مقامات السيوطي " للإمام جلال الدين أبي الفضل عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر السيوطي الخضري الشافعي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى.


١ ـ " مقامات بديع الزمان الهمذاني "
للشيخ أبي الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمذاني المعروف ببديع الزمان المتوفي سنة (٣٩٨هـ) رحمه الله تعالى.
وقد اشتملت على إحدى وخمسين مقامة.
طبعاتها:
طبعت عدة مرات منها: ـ
١ ـ في بيروت سنة (١٨٩٠م) بتعليق السيد محمود الرفاعي.
٢ ـ في الآستانة سنة (١٢٩٨هـ) .
٣ ـ في بيروت في المطبعة الكاثوليكية للآباء اليسوعيين سنة (١٣٠٦هـ) بشرح الشيخ محمد عبده، ثم طبع ثانية سنة (١٩٠٨م) .
٤ ـ في مصر سنة (١٩٢٣م) بشرح الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد.
ثم طبع ثانية بمطبعة المدني بمصر سنة (١٣٨١هـ) .
٥ ـ في بيروت سنة (١٩٩٣م) نشر دار ومكتبة الهلال، بتعليق الدكتور علي بوملحم.


كتب تتعلق بها:
١ ـ " مجتمع الهمذاني من خلال مقاماته " للدكتور مازن المبارك، نشر دار الفكر بدمشق سنة (١٤٠١هـ) .


٢ ـ " مقامات الحريري "
للشيخ أبي محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري البصري المتوفي سنة (٥١٦هـ) رحمه الله تعالى.
وهي خمسون مقامة في أنواع مختلفة من الآداب.
طبعاتها:
طبعت عدة مرات منها: ـ
١ ـ في باريس عدة طبعات: سنة (١٨١٩م) وسنة (١٨٢٢م) وسنة (١٨٤٩م) .
٢ ـ في لندن سنة (١٨٩٦م) .
٣ ـ في ليبسك بليدن سنة (١٧٣١م) وسنة (١٨٥٦م) .
٤ ـ في الهند عدة طبعات: سنة (١٨٠٩م) وسنة (١٢٦٣م) وسنة (١٨٤٥م) وسنة (١٨٤٩م) وسنة (١٨٩٥م) .
٥ ـ في بولاق بمصر سنة (١٢٧٢هـ) وسنة (١٢٧٧هـ) وسنة (١٢٧٨هـ) وسنة (١٣٠٠هـ) .
٦ ـ في المطبعة الكاستلية بمصر سنة (١٢٧٧هـ) وسنة (١٢٩٩هـ) .
٧ ـ في مطبعة شرف بمصر سنة (١٢٩٩هـ) .
٨ ـ في مطبعة محمد أبي زيد بمصر سنة (١٣٠٥هـ) .


شروحها:
لمقامات الحريري شروح كثيرةمنها: ـ
١ ـ شرح الشيخ أبي العباس أحمد بن عبد المؤمن القيسي الشريسي المتوفي سنة (٦١٩هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في بولاق بمصر سنة (١٢٤٨هـ) وسنة (١٣٠٠هـ) في جزئين.
ب ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (١٣٠٦هـ) وسنة (١٣١٤هـ) في جزئين.
جـ ـ في بيروت سنة (١٣٢٦هـ) .
د ـ في بيروت سنة (١٨٨٦م) وسنة (١٨٨٨م) في مجلدين.
ثم أعادت تصويرها دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٣٩٩هـ) .
هـ ـ في الدار البيضاء سنة (١٤١٢هـ) نشر دار الرشاد الحديثة بعناية الأستاذ صدقي محمد جميل في مجلدين.
وـ في مطبعة المدني بمصر نشر المؤسسة العربية الحديثة دون تاريخ بتحقيق الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم في خمس مجلدات.
٢ ـ " شرح الشيرازي " طبع على الحجر بتبريز سنة (١٢٦٨هـ) وسنة (١٢٧٣هـ) بالعربية والفارسية.


٣ ـ شرح الشيخ إبراهيم الأحدب الطرابلسي البيروتي الحنفي المتوفي سنة (١٣٠٨هـ) رحمه الله تعالى.
ـ طبع في بيروت في المطبعة الأدبية سنة (١٨٧٤م) وسنة (١٩٠٣م) .
٤ ـ شرح المستشرق دي ساسي.
قام بشرح المقامات من الشروح التي وقف عليها، وأضاف إليه فوائد من كتب الأدب والنحو والتاريخ.
ـ طبع في باريس مع فهارس للألفاظ والأمثال والأعلام.
كتب متعلقة بالمقامات:
١ ـ " ألغاز الحريري وأحاجيه في مقاماته "، عرض وتعليق الأستاذ محمد إبراهيم سليم، نشر مكتبة ابن سينا بمصر دون تاريخ.
٢ ـ " أبو زيد السروجي الأديب المحتال بالثوبين والعكازة والحراب [ألاعيبه ـ توبته ـ موته وتأبينه ـ رجعته " للدكتور إبراهيم جمعة، نشر مكتبة نهضة مصر سنة (١٩٤٩م) .
٣ ـ " انتقادات ابن الخشاب ورد ابن بري عليه ":
ـ الانتقاد: لأبي محمد عبد الله بن أحمد المعروف بابن الخشاب النحوي المتوفي سنة (٥٦٧هـ) رحمه الله تعالى.


ـ والرد عليه: لأبي محمد عبد الله بن بري المقدسي المصري المتوفي سنة (٥٨٢هـ) رحمه الله تعالى، وقد سماه: " اللباب في الرد على ابن الخشاب".
وقد طبعا في آخر المقامات المطبوعة مع شرح الشريشي في المطبعة الحسينية بمصر سنة (١٣٢٦هـ) .
ثم طبعا معاً باسم: " استدراكات ابن الخشاب على مقامات الحريري وانتصار علامة المقدس ابن بري لابن الحريري " في مطبعة الشركة العربية بالآستانة سنة (١٣٢٨هـ) في (٩٤) صفحة.
٣ ـ " مقامات الزمخشري "
لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري الخوارزمي المتوفي سنة (٥٣٨هـ) رحمه الله تعالى.
وعددها خمسون مقامة.
طبعاتها:
طبعت عدة مرات منها: ـ
١ ـ في المطبعة العباسية بمصر سنة (١٣١٢هـ) .


٢ ـ في مصر سنة (١٣٢٥هـ) نشر المكتبة الأزهرية.
٣ ـ في بيروت نشر دار الكتب العلمية سنة (١٤٠٢هـ) في مجلد.
٤ ـ " مقامات ابن الجوزي "
للإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن جعفر المشهور بابن الجوزي المتوفي سنة (٥٩٧هـ) رحمه الله تعالى.
اشتملت على خمسين مقامة.
طبعت في القاهرة، نشر دار فوزي للطباعة سنة (١٤٠٠هـ) بتحقيق الدكتور محمد نغش.
٥ ـ " المقامات الزينية "
للشيخ أبي الندى معد بن نصر الله بن رجب البغدادي المعروف بابن الصيقل الجزري المتوفي سنة (٧٠١هـ) رحمه الله تعالى.
وهي خمسون مقامة. وسماها باسم ابنه " زين الدين " كما ذكر ذلك في مقدمته.


وقد فضلها بعضهم على مقامات الحريري (١) .
طبعت في بيروت الطبعة الأولى، نشر دار المسيرة سنة (١٤٠٠هـ) في مجلد بتحقيق الدكتور عباس مصطفى الصالحي.
٦ ـ " مقامات السيوطي "
للإمام جلال الدين أبي الفضل عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر السيوطي الخضري الشافعي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى.
وهي تسع وعشرون رسالة، كل واحدة منها مقامة، كتبها مؤلفها في أوقات مختلفة.
طبعاتها: ـ
طبعت عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مصر سنة (١٢٧٥هـ) طباعة حجرية.
٢ ـ في القسطنطينية في مطبعة الجوائب سنة (١٢٩٨هـ) ، وتحتوي على اثنتي عشرة مقامة.
٣ ـ في مصر نشر مكتبة ابن سينا دون تاريخ، بتحقيق وتعليق محمد إبراهيم سليم، طبعت باسم: " مقامات السيوطي الأدبية الطبية ".

(١) انظر: البلغة في تاريخ أئمة اللغة ص (٢٦٠) ، وذيل مرآة الزمان (٤/١٢٦) .


٤ ـ في تونس سنة (١٩٨٨م) نشر دار سحنون، وفي استانبول، نشر دار الدعوة تحقيق الأستاذ أحمد الطويلي باسم: " مقامات السيوطي الأدبية والأطبية ".
٥ ـ في بيروت سنة (١٤٠٦هـ) نشر دار الكتب العلمية، بتحقيق د. عبد الغفار سليمان البنداري، ومحمد السعيد بسيوني زغلول، اشتملت على أربع مقامات فقط.
٦ ـ في مطابع دار الطباعة والنشر الإسلامية بالقاهرة سنة (١٤١٦هـ) نشر وتوزيع دار البخاري للنشر والتوزيع في القصيم بتحقيق الأستاذ مرزوق علي إبراهيم باسم: " مالم ينشر من مقامات الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي " وهو عبارة عن أربع مقامات.
شروحها:
١ ـ " شرح مقامات السيوطي " تحقيق الأستاذ سمير محمود الدروبي، وقد قام الباحث بتتبع مقامات السيوطي، وقام بدراستها وتحقيقها وشرحها، وقد بلغت المقامات تسعة وعشرين مقامة.
طبعت في بيروت سنة (١٤٠٩هـ) نشر مؤسسة الرسالة في مجلدين.


<span data-type="title" id=toc-45>رابعاً: " الأمثال </span>"
١ ـ " أمثال العرب " لأبي العباس ـ أو أبي عبد الرحمن ـ المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر الضبي المتوفي سنة (١٦٨هـ) أو سنة (١٧٠هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ " الأمثال " لأبي فيد مؤرج بن عمرو بن مرثد بن الحارث بن ثور بن حرملة بن علقمة بن عمرو السدوسي، المتوفي سنة (١٩٨هـ) رحمه الله تعالى.
٣ ـ " الأمثال " للإمام الحافظ أبي عبيد القاسم بن سلام المتوفي سنة (٢٤٤هـ) رحمه الله تعالى.
٤ ـ " الفاخر " لأبي طالب المفضل بن سلمة بن عاصم الكوفي المتوفي في أواخر القرن الثالث الهجري رحمه الله تعالى.
٥ ـ " جمهرة الأمثال " لأبي هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري المتوفي سنة (٣٩٥هـ) رحمه الله تعالى.


٦ ـ " مجمع الأمثال " لأبي الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم النيسابوري الميداني المتوفي سنة (٥١٨هـ) رحمه الله تعالى.
٧ ـ " المستقصي في أمثال العرب " لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري الخوارزمي المتوفي سنة (٥٣٨هـ) رحمه الله تعالى.


١ ـ " أمثال العرب "
لأبي العباس ـ أو أبي عبد الرحمن ـ المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر بن سالم الرمال الضبي المتوفي سنة (١٦٨هـ) أو سنة (١٧٠هـ) .
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة الجوائب بالقسطنطينية سنة (١٣٠٠هـ) .
٢ ـ في مصر سنة (١٣٢٧هـ) .
٣ ـ في بيروت سنة (١٤٠١هـ) نشر دار الرائد العربي، بتعليق الدكتور إحسان عباس في مجلد لطيف.
٢ ـ " الأمثال "
لأبي فيد مؤرج بن عمرو بن مرثد بن الحارث بن ثور بن حرملة بن علقمة بن عمرو السدوسي المتوفي سنة (١٩٨هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
١ ـ طبع سنة (١٣٩٠هـ) في مطابع الجزيرة بالرياض، بتحقيق الدكتور أحمد بن محمد الضبيب في مجلد.


٣ ـ " الأمثال "
للإمام الحافظ أبي عبيد القاسم بن سلام بن عبد الله الهروي المتوفي سنة (٢٤٤هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ طبع أجزاء منه سنة (١٨٣٦م) بعناية برتوغوطا.
٢ ـ في دمشق سنة (١٤٠٠هـ) نشر دار المأمون للتراث، بتحقيق الدكتور عبد المجيد قطامش في مجلد كبير.
٣ ـ في الآستانة سنة (١٣٠٢هـ) ضمن مجموعة " التحفة البهية والطرفة الشهية ".
لكتاب الأمثال شروح عديدة طبع منها: ـ
١ ـ " فصل المقال في شرح كتاب الأمثال " لأبي عبيد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري المتوفي سنة (٤٨٧هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
أـ طبع سنة (١٩٥٨م) في الخرطوم، بتحقيق الدكتورين إحسان عباس، وعبد المجيد عابدين.


ب ـ في بيروت سنة (١٣٩١هـ) نشر دار الأمانة ومؤسسة الرسالة.
بتحقيق الدكتورين: إحسان عباس، وعبد المجيد عابدين مع زيادة المقابلة على مخطوطتين جديدتين وإعادة النظر في المقدمة من قبل الدكتور إحسان عباس.
جـ ـ في بيروت نشر مؤسسة الرسالة ودار الأمانة الطبعة الثالثة سنة (١٤٠٣هـ) وهي صورة للطبعة الثانية سابقة الذكر.
٤ ـ " الفاخر "
لأبي طالب المفضل بن سلمة بن عاصم الكوفي المتوفي في أواخر القرن الثالث الهجري رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في ليدن سنة (١٩١٥م) بعناية المستشرق شارلس ستوري.
٢ ـ في القاهرة نشر دار الفرجاني، الطبعة الثانية سنة (١٤٠٢هـ) في مجلد، وهو صورة للطبعة السابقة.
٣ ـ في مصر سنة (١٣٨٠هـ) نشر دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه، بتحقيق الأستاذ عبد العليم الطحاوي في مجلد كبير.


٥ ـ " جمهرة الأمثال "
لأبي هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري المتوفي سنة (٣٩٥هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في بمبئ بالهند سنة (١٣٠٧هـ) طبعة حجرية باعتناء ميرزا محمد ملك الكتاب الشيرازي.
٢ ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (١٣١٠هـ) في جزئين على هامش مجمع الأمثال للميداني.
٣ ـ في مصر سنة (١٣٨٤هـ) طبع ونشر المؤسسة العربية الحديثة للطبع والنشر والتوزيع، بتحقيق الأستاذين محمد أبو الفضل إبراهيم وعبد المجيد قطامش في مجلدين.
٤ ـ في بيروت سنة (١٤٠٨هـ) نشر دار الكتب العلمية، اعتنى به الدكتور أحمد بن عبد السلام، وخرج أحاديثه الشيخ محمد سعيد بن بسيوني زغلول في مجلدين.


٦ ـ " مجمع الأمثال "
لأبي الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم النيسابوري الميداني المتوفي سنة (٥١٨هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في بون سنة (١٨٣٨م) في ثلاثة أجزاء.
٢ ـ في بولاق بمصر سنة (١٢٨٤هـ) باعتناء الشيخين: محمد الصباغ ومحمد قطة العدوي في جزئين.
٣ ـ في طهران سنة (١٢٩٠هـ) بترتيب الشيخ حسين بن أبي بكر الملقب بالنجمي الكرماني.
٤ ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (١٣١٠هـ) في جزئين.
٥ ـ في مصر سنة (١٣٧٤هـ) في مطبعة السنة المحمدية بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد في مجلدين.
نظمه:
١ ـ نظمه الشيخ إبراهيم الأحدب الطرابلسي البيروتي الحنفي المتوفي سنة (١٣٠٨هـ) رحمه الله تعالى، وسماه: " فرائد اللالَ نظم مجمع الأمثال " في نحو ستة آلاف بيت.
طبع في بيروت بالمطبعة الكاثوليكية سنة (١٣١٢هـ) في جزئين.


تهذيبه:
١ ـ قام الشيخ أحمد فهمي محمد بتهذيبه في كتاب سماه: " المشرع من المجمع " أو: " تهذيب مجمع الأمثال للميداني "
طبع بمطبعة حجازي في مصر سنة (١٣٩٦هـ) في مجلد.
٧ ـ " المستقصي في أمثال العرب "
لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري الخوارزمي المتوفي سنة (٥٣٨هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
١ ـ طبع في دائرة المعارف في الهند سنة (١٣٨١هـ) في مجلدين.
٢ ـ في بيروت سنة (١٣٩٧هـ) نشر دار الكتب العلمية.
وهي صورة من الطبعة السابقة.


<span data-type="title" id=toc-46>الفصل الحادي عشر
" علم المحاضرات </span>"
" المحاضرات. السيرة النبوية. تراجم الصحابة. التاريخ "


" توطئة "
علم المحاضرات علم يحصل منه ملكة إيراد واستعمال كلام البلغاء أثناء الكلام في محل مناسب له على طريق الحكاية. والفرق بينه وبين علم المعاني أن المعاني تطبيق المتكلم كلامه على مقتضى الحال، وكلام الغير على خواص لائقة بحاله (١) .
ومما يحلق بعلم المحاضرات علم التاريخ وفنونه وأنواعه كثيرة جداً ذكر الحافظ الذهبي منها أربعين فناً (٢) .
ولكثرة فنونه فسأقتصر على ذكر ثلاثة منها، تأتي لاحقاً بعد كتب المحاضرات وهي:
١ ـ مايتعلق بسيرة نبينا محمد ﷺ.
٢ ـ مايتعلق بصحابته الكرام ﵃ أجمعين.
٣ ـ كتب التاريخ العامة المطولة، وبالله التوفيق.

(١) مفتاح السعادة (١/٢٢٦) وأبجد العلوم (٢/٤٧٩) .
(٢) انظر: الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التاريخ للسخاوي ص (١٤٠) .


<span data-type="title" id=toc-47>أولاً " كتب علم المحاضرات </span>"
١ ـ " العقد الفريد " لأبي عمرو أحمد بن محمد بن عبد ربه المتوفي سنة (٣٢٨هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ " نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة " للقاضي أبي علي المحسن بن علي التنوخي المتوفي سنة (٣٨٤هـ) رحمه الله تعالى.
٣ ـ " الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي " لأبي الفررج المعافى بن زكريا النهرواني الجريري المتوي سنة (٣٩٠هـ) رحمه الله تعالى.
٤ ـ " نشر الدر " للوزير الكاتب أبي سعد منصور بن الحسين الآبي المتوفي سنة (٤٢١هـ) رحمه الله تعالى.
٥ ـ " بهجة المجالس وأنس المجالس وشحذ الذهن والهاجس " لأبي عمر يوسف بن عبد البر النمري القرطبي المتوفي سنة (٤٦٣هـ) رحمه الله تعالى.


٦ ـ " محاضرات الأدباء ومحاورات الشعرات والبلغاء " لأبي القاسم الحسين بن محمد بن المفضل المشهور بالراغب الأصفهاني المتوفي سنة ٥٠٢هـ) رحمه الله تعالى.
٧ ـ " التذكرو الحمدونية " لأبي المعالي بهاء الدين محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن حمدون البغدادي المتوفي سنة (٥٦٢هـ) رحمه الله تعالى.
٨ ـ " ربيع الأبرار ونصوص الأخبار: لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد بن أحمد الزمخشري المتوفي سنة (٥٨٣هـ) رحمه الله تعالى.


١ ـ " العقد الفريد " (١) .
لأبي عمرو أحمد محمد ابن عبد ربه القرطبي الأندلسي المالكي المتوفي سنة (٨٢٣هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٩٣هـ) وسنة (١٣٠٢هـ) في ثلاثة أجزاء.
٢ ـ في مطبعة إبراهيم عبد الرزاق بمصر سنة (١٣٠٢هـ) .
٣ ـ في مطبعة شرف بمصر سنة (١٣٠٥هـ) .
٤ ـ في المطبعة الشرفية بمصر سنة (١٣٢١هـ) .
٥ ـ في مطبعة الاستقامة بالقاهرة سنة (١٣٧٣هـ) بتحقيق الأستاذ محمد سعيد العريان، ثمانية أجزاء في أربع مجلدات.
كتب تتعلق به:
١ ـ " ابن عبد ربه وعقده " للأستاذ جبرائيل سليمان جبور.

(١) اسمه الذي سماه به مؤلفه " العقد " فقط. أما زيادة " الفريد " فمما استحدثه المتأخرون، انظر: مقدمة الأستاذ محمد سعيد العريان ص (م) .


٢ ـ " نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة "
للقاضي أبي علي المحسن بن علي التنوخي المتوفي سنة (٣٨٤هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
١ ـ طبع في بيروت بتحقيق الأستاذ عبود الشالجي في ثمان مجلدات وهذه الطبعة هي أجمع الطبعات.
وقد طبعت قبل ذلك قطع منه:
١ ـ في مطبعة هندية سنة (١٩٢١م) بتصحيح مرجليوث، الجزء الأول فقط.
٢ ـ في دمشق سنة (١٩٣٠م) بتصحيح مرجليوث، الجزء الثامن.
٣ ـ في دمشق سنة (١٩٣٢م) بتصحيح مرجليوث، الجزء الثالث.
٣ ـ " الجليس الصالح الكالي والأنيس الناصح الشافي "
لأبي الفرج المعافى بن زكريا النهرواني الجريري المتوفي سنة (٣٩٠هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
١ ـ طبعة عالم الكتب في بيروت سنة (١٩٨١م) بتحقيق د. محمد مرسي الخولي، في أربع مجلدات.


٤ ـ " نثر الدرر "
للوزير الكاتب أبي سعد منصور بن الحسين الآبي المتوفي سنة (٤٢١هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
١ ـ طبعة الهيئة المصرية العامة للكتاب بمصر، دون تاريخ، بتحقيق الأستاذ محمد علي قرنة في سبع مجلدات.
٥ ـ " بهجة المجالس وأنس المجالس وشحذ الذهن والهاجس "
لأبي عمرو يوسف بن عبد البر النمري القرطبي المتوفي سنة (٤٦٣هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في دار الجيل للطباعة بمصر سنة (١٩٦٢م) نشر الدار المصرية للتأليف والترجمة، بتحقيق الأستاذ محمد مرسي الخولي في مجلدين.
تهذيبه:
هذبه الأستاذ سمير الماضي، ونشرته دار المعالي في الأردن سنة (١٤١٩هـ) بعنوان: " المنتقى من بهجة المجالس " في مجلد.


٦ ـ " محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء "
لأبي القاسم الحسين بن محمد المفضل، المشهور بالراغب الأصفهاني، المتوفي سنة (٥٠٢هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٨٤ هـ) وسنة (١٢٨٧هـ) في جزئين.
٢ ـ في المطبعة العثمانية بمصر سنة (١٣٠٥هـ) .
٣ ـ في مطبعة جمعية المعارف بالقاهرة سنة (١٣١٠هـ) .
٤ ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٣٢٤هـ) .
٥ ـ في المطبعة الشرفية بمصر سنة (١٣٢٦هـ) في جزئين.
٦ ـ في بيروت، نشر مكتبة الحياة سنة (١٩٦١م) أربعة أجزاء في مجلدين كبيرين.


٧ ـ " التذكرة الحمدونية "
لأبي المعالي بهاء الدين محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن حمدون البغدادي المتوفي سنة (٥٦٢هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاتها:
١ ـ طبعت في بيروت، نشر دار صادر للطباعة والنشر سنة (١٩٩٦م) بتحقيق الأستاذين: إحسان عباس، وبكر عباس، في عشر مجلدات، العاشر بكامله فهارس.
٨ ـ " ربيع الأبرار ونصوص الأخبار "
لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد بن أحمد الزمخشري المتوفي سنة (٥٨٣هـ) رحمه الله تعالى.
١ ـ طبع بتحقيق الدكتور سليم النعيمي في أربع مجلدات.


ثانياً: الكتب المتعلقة بسيرة نبينا محمد ﷺ.
اشتملت كتب السنة المشرفة على ذكر كثير من أحوال النبي ﷺ بالإسناد المتصل؛ فعلى هذا ينبغي الاعتناء بهذه الكتب لا سيما مافي الصحيحين منها في حال دراسة السيرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم، بالإضافة إلى الكتب المفردة في السيرة والتي منها مايلي: ـ
١ ـ " السيرة النبوية " للإمام أبي محمد عبد الملك بن هشام ابن أيوب الحميري المتوفي سنة (٢١٨هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ " دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة " للإمام أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي المتوفي سنة (٤٥٨هـ) رحمه الله تعالى.
٣ ـ" زاد المعاد في هدي خير العباد " للإمام شمس الدين محمد ابن أبي بكر المشهور بابن قيم الجوزية المتوفي سنة (٧٥١هـ) رحمه الله تعالى.
٤ ـ " المواهب اللدنية بالمنح المحمدية " للشيخ أحمد بن محمد القسطلاني المتوفي سنة (٩٢٣هـ) رحمه الله تعالى.


٥ ـ " سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد " للشيخ محمد بن يوسف الصالحي الشامي المتوفي سنة (٩٤٢هـ) رحمه الله تعالى.
٦ ـ " السيرة النبوية ضمن كتاب البداية والنهاية " للإمام الحافظ أبي الفداء عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي المتوفي سنة (٧٧٤هـ) رحمه الله تعالى.


" الكتب المختصرة "
١ ـ " الدرر في اختصار المغازي والسير" للإمام الحافظ أبي عمر يوسف بن عبد البر النمري القرطبي المتوفي سنة (٤٦٣هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ" الفصول في اختصار سيرة الرسول ﷺ للحافظ ابن كثير سابق الذكر.
٣ ـ " الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفاء " للحافظ مغلطاي بن قليج الحنفي المتوفي سنة (٧٦٢هـ) رحمه الله تعالى.
٤ ـ " مختصر سيرة الرسول ﷺ " لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب المتوفي (١٢٠٦هـ) رحمه الله تعالى.
٥ ـ " مختصر سيرة الرسول ﷺ " للشيخ عبد الله بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب المتوفي سنة (١٢٤٢هـ) رحمه الله تعالى.
٦ ـ" السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة " للشيخ محمد محمد أبو شهبة المتوفي سنة (١٤٠٣هـ) رحمه الله تعالى.


" الكتب المطولة "
١ ـ " السيرة النبوية "
للإمام أبي محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري البصري المتوفي سنة (٢١٨هـ) رحمه الله تعالى.
هذا الكتاب من أوائل كتب السيرة، وأكثرها انتشاراً، اختصره من سيرة ابن اسحاق بعد أن نقحها وحذف من أشعارها جملة مما لا تعلق له بالسيرة.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ سنة (١٨٥٩م) بعناية وستنفلد في ثلاثة أجزاء.
٢ ـ في ليبسيك سنة (١٩٠٠م) في ثلاثة أجزاء.
٣ ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (١٣٢٩هـ) في ثلاثة أجزاء، وعليها تعليقات وجيزة للشيخ محمد الطهطاوي.
٤ ـ في بولاق سنة (١٢٩٥هـ) في جزئين.
٥ ـ في مصر دون تاريخ، نشر مكتبة الجمهورية، بعناية الشيخ محمد خليل هراس في أربع مجلدات.


٦ ـ في مصر نشر دار إحياء التراث، بتحقيق الأستاذين مصطفى السقا، وإبراهيم الإبياري في أربع مجلدات.
٧ ـ في بيروت نشر دار الكتاب العربي، بتحقيق د. عبد السلام تدمري في أربع مجلدات.
٨ ـ في الأردن سنة (١٤٠٩هـ) نشر مكتبة المنار للطباعة والنشر والتوزيع بتحقيق الدكتور همام بن عبد الرحيم سعيد والأستاذ محمد بن عبد الله أبو صعيليك مع شرح أبي ذر الخشني.
٩ ـ في مصر سنة (١٤١٦هـ) نشر دار الحديث بتحقيق جمال ثابت ومحمد محمود، وسيد إبراهيم في مجلدين.
شروحه:
لهذه السيرة عدة شروح منها: ـ
١ ـ " الروض الأنف (١) في شرح السيرة النبوية لابن هشام " لأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أبي الحسن السهيلي الخثعمي الأندلسي المالكي الخوي الحافظ المتوفي سنة (٥٨١هـ) رحمه الله تعالى.

(١) و " المشرع الروي " هذه الزيادة في معجم المطبوعات لسركيس.


طبعاته:
طبع هذا الشرح عدة مرات منها: ـ
أـ في المطبعة الجمالية بمصر سنة (١٣٣١هـ) .
ب ـ في دار النصر للطباعة بمصر سنة (١٣٨٧هـ) بتحقيق الشيخ عبد الرحمن الوكيل في سبع مجلدات.
جـ ـ في بيروت سنة (١٤١٨هـ) نشر دار الكتب العلمية في أربع مجلدات.
٢ ـ " الإملاء على سيرة ابن هشام " لأبي ذر مصعب بن محمد الخشني الأندلسي المعروف بابن أبي الركب المتوفي سنة (٦٠٤هـ) رحمه الله تعالى.
وهو كتاب في تفسير غريب السيرة لابن هشام.
طبعاته:
طبع الإملاء عدة مرات منها: ـ
١ ـ سنة (١٣٢٩هـ) بعناية بولس برونلة، جزءان في مجلد.
٢ ـ في الأردن سنة (١٤٠٩هـ) نشر مكتبة المنار للطباعة والنشر


والتوزيع، بتحقيق الدكتور همام بن عبد الرحيم سعيد والأستاذ محمد بن عبد الله أبو صعيليك في مجلدين.
٣ ـ في الأردن سنة (١٤١٢هـ) نشر دار البشير، بتحقيق الدكتور عبد الكريم خليفة، في ثلاثة أجزاء.
تهذيبه:
هذبه الأستاذ عبد السلام محمد هارون وسماه: " تهذيب سيرة ابن هشام " طبع في مصر في مطبعة المدني في مجلد، ثم أعادت طبعه ثانية سنة (١٣٨٣هـ) .
كما طبعه المجمع العلمي العربي ببيروت، ودار الفكر بدمشق.


٢ ـ " دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة "
للإمام أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي المتوفي سنة (٤٥٨هـ) رحمه الله تعالى.
وهو من أهم كتب السيرة وأوفاها، يسوق الروايات بأسانيدها إلى أصحاب الكتب المعتبرة، وأحياناً يتكلم على الروايات ويبين حالها.
قال تاج الدين السبكي في طبقات الشافعية (١) : " أما كتاب [دلائل النبوة] وكتاب [شعب الإيمان] وكتاب [مناقب الشافعي] فأقسم مالواحد منها نظير "
وقال الحافظ ابن كثير في طبقات الفقهاء الشافعيين (٢) : " وصنف الكتب الفقهية والحديثية المليحة المفيدة ... ودلائل النبوة، وهو من الكتب النافعات الشامخات".
وقال في البداية والنهاية (٣) : " وجمع أشياء كثيرة نافعة لم يسبق إلى مثلها، ولا يدرك فيها، منها: كتاب السنن الكبير.. ودلائل النبوة، والبعث والنشور، وغير ذلك من المصنفات الكبار والصغار المفيدة التي لا تسامى ولا تدانى".


طبعاته:
١ ـ في مصر نشر مجمع البحوث بالقاهرة، بتحقيق الأستاذ سيد أحمد صقر، الجزء الأول في مجلد.
٢ ـ في مصر سنة (١٣٨٩هـ) طبع دار النصر للطباعة، نشر محمد بن عبد المحسن الكتبي، بتحقيق عبد الرحمن محمد عثمان، وهي قطعة منه في مجلدين.
٣ ـ طبع في بيروت سنة (١٤٠٥هـ) نشر دار الكتب العلمية، بتحقيق الدكتور عبد المعطي قلعجي في ثمان مجلدات.
ثم أعيد تصويره بعد ذلك عدة مرات.


٣ ـ " زاد المعاد في هدي خير العباد "
للعلامة المحقق شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي المشهور بابن قيم الجوزية المتوفي سنة (٧٥١هـ) رحمه الله تعالى، ويسمى بـ " الهدى النبوي " وبـ " الهدي" اختصاراً.
وهو من أشهر كتب العلامة ابن القيم ولا سيما في وقتنا هذا، ويمتاز بذكر الأحكام والفوائد الفقهية المستنبطة من حوادث السيرة مع ذكر هديه ﵊ في أموره كلها.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في الهند (كانبور) سنة (١٢٩٨هـ) في مجلدين، ومعه سيرة ابن هشام.
٢ ـ في مصر سنة (١٣٢٤هـ) في جزئين.
٣ ـ في مصر سنة (١٣٣٣هـ) بهامش سيرة ابن هشام في أربعة أجزاء.
٤ ـ في مصر في مطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة (١٣٧٤هـ) وثانية سنة (١٣٦٩هـ) أربعة أجزاء في مجلدين.
٥ ـ في مصر في مطبعة السنة المحمدية بتحقيق الشيخ محمد حامد الفقي في أربع مجلدات.


٦ـ في بيروت سنة (١٣٩٩هـ) نشر مؤسسة الرسالة، بتحقيق الشيخين: شعيب الأرناؤوط، وعبد القادر الأرناؤوط، في خمس مجلدات والسادس فهارس وضعها الأستاذ محمد أديب الجادر، وقد أعيد تصويره عدة مرات.
٧ ـ في بيروت سنة (١٤١٨هـ) نشر مؤسسة الريان في ثلاث مجلدات.
٨ ـ في بيروت سنة (١٤١٩هـ) نشر دار الكتب العلمية بتحقيق مصطفى عبد القادر عطا في ست مجلدات، والسادس فهارس.
٩ ـ في بيروت سنة (١٤٢٠هـ) نشر دار الحزم ببيروت في مجلد ضخم.
مختصراته:
١ ـ اختصره الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب المتوفي سنة (١٢٠٦هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في بيروت سنة (١٣٩١هـ) نشر المكتب الإسلامي في مجلد.


ب ـ في الرياض طبع المطابع الأهلية للأوفست دون تاريخ، بتصحيح ومقابلة الشيخين عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، ومحمد بن عبد الله السمهري، وهي مأخوذة من مجموعة مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب.
جـ ـ ضمن مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب، نشر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، القسم الرابع، بتصحيح ومقابلة الشيخين: عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، ومحمد بن عبد الله السمهري.
٢ ـ كما اختصره الأستاذ مصطفى محمد عمارة وسماه: " ثمر الوداد مختصر زاد المعاد في هدي خير العباد ﷺ.
طبع في مصر سنة (١٣٧٢هـ) نشر شركة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.
كتب تتعلق به:
١ ـ " سيرة خير العباد شفيع يوم المعاد ﷺ مجردة من زاد المعاد " للشيخ صالح بن أحمد نزيل المدينة المنورة، جرده من الزاد وألحق به شيئاً يسيراً من تاريخ الطبري ﵀.
طبع بالإسكندرية في مطبعة دار نشر الثقافة دون تاريخ.
٢ ـ " مختارات من زاد المعاد: لصاحب الفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، قامت بنشره دار الأفق للنشر والتوزيع في الرياض الطبعة الثانية سنة (١٤١١هـ) .


الشروح المسجلة:
ـ شرح سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى (غير كامل) .
٤ ـ " المواهب اللدنية بالمنح المحمدية "
للشيخ شهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر الخطيب القسطلاني المتوفي سنة (٩٢٣هـ) رحمه الله تعالى.
وقد رتبه على عشرة مقاصد، الأول والثاني عن أحداث السيرة، وبقيته في الكلام على الشمائل النبوية.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة مصطفى شاهين بمصر سنة (١٢٨١هـ) في مجلدين.
٢ ـ في المطبعة الشرفية في مصر سنة (١٣٢٦هـ) في مجلدين كبيرين.
٣ ـ في بيروت سنة (١٤١٢هـ) نشر المكتب الإسلامي، بتحقيق الشيخ صالح بن أحمد الشامي في أربع مجلدات.


شروحه:
شرحه العلامة الشيخ محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن محمد الزرقاني المالكي المتوفي سنة (١١٢٢هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في مطبعة بولاق سنة (١٢٧٨هـ) وسنة (١٢٩١هـ) وبهامشه " زاد المعاد في هدي خير العباد " للإمام شمس الدين ابن قيم الجوزية، في ثمان مجلدات.
ب ـ في بيروت نشر دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع سنة (١٤١٤هـ) وهي صورة طبعة بولاق.
جـ ـ في بيروت سنة (١٤١٧هـ) نشر دار الكتب العلمية بتحقيق الشيخ محمد بن عبد العزيز الخالدي، في اثنى عشر مجلداً.
مختصراته:
اختصره الشيخ يوسف النبهاني وسماه: " الأنوار المحمدية من المواهب اللدنية " طبع في المطبعة الأدبية في بيروت سنة (١٣١٠هـ) في مجلد.
كتب تتعلق به:
" التنبيهات السنية على الهفوات في كتاب المواهب اللدنية " للدكتور محمد بن عبد الرحمن الخميس قامت بنشره دار الصميعي للنشر والتوزيع في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٦هـ) .


٥ ـ " سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد ".
للشيخ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن يوسف الصالحي الشامي المتوفي سنة (٩٤٢هـ) رحمه الله تعالى.
وقد ذكر أنه أخذه من ثلاثمائة كتاب، وقال عنه: " نتيجة عمري وذخيرة دهري" وأنه في نحو ألف باب.
طبعاته:
١ ـ طبع في القاهرة سنة (١٣٩٢هـ) نشر المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، بتحقيق الدكتور مصطفى عبد الواحد وآخرين، صدر منه سبع مجلدات.
٢ ـ في بيروت سنة (١٤١٤هـ) نشر دار الكتب العلمية، بتحقيق وتعليق الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، والشيخ علي محمد معوض في اثنى عشر مجلداً.
٦ ـ " السيرة النبوية "
للإمام الحافظ أبي الفداء عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي المتوفي سنة (٧٤٧هـ) رحمه الله تعالى.


وهذه السيرة مستلة من كتاب الجامع " البداية والنهاية " ومنهجه قريب من منهج البيهقي في " دلائل النبوة ".
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مصر سنة (١٣٨٣هـ) ، بتحقيق الأستاذ مصطفى عبد الواحد في أربع مجلدات.
وقد أعيد تصويره عدة مرات، منها نشرة دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع ببيروت سنة (١٣٩٦هـ) .
٢ ـ في بيروت نشر دار الفكر ببيروت، بتحقيق محمد المعتصم البغدادي في أربع مجلدات.
٣ ـ ضمن كتاب " البداية والنهاية " وسيأتي الكلام على طبعاته إن شاء الله تعالى (١) في كتب التاريخ.
تهذيبه:
هذبه الشيخ مروان كجك، وخرج أحاديثه الشيخ فتحي بن فتحي الجندي، نشرته دار طيبة للنشر والتوزيع بالرياض سنة (١٤١٩هـ) في مجلد كبير باسم: " تهذيب سيرة ابن كثير ".


ثانياً: " الكتب المختصرة "
١ ـ " الدرر في اختصاره المغازي والسير "
للإمام أبي عمر يوسف بن عبد البر النميري القرطبي المتوفي سنة (٤٦٣هـ) رحمه الله تعالى.
وهو على اختصاره من المراجع التي نقل عنها من جاء بعده ممن ألفوا في السيرة النبوية.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مصر، نشر درا المعارف، بتحقيق الدكتور شوقي ضيف في مجلد.
٢ ـ طبع بمؤسسة دار التحرير للطبع والنشر بمصر سنة (١٣٨٦هـ) نشر المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة سنة (١٣٨٦هـ) بتحقيق الدكتور شوقي ضيف في مجلد.
٣ ـ في بيروت سنة (١٤٠٤هـ) نشر دار الكتب العلمية.


٢ ـ " الفصول في اختصار سيرة الرسول ﷺ "
للإمام عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي المتوفي سنة (٧٧٤هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة العلوم في مصر سنة (١٣٥٨هـ) .
٢ ـ في بيروت سنة (١٣٩٩هـ) نشر مؤسسة علوم القرآن، ودار القلم بدمشق وبيروت، بتحقيق الشيخين: محمد العيد الخطراوي، ومحيي الدين مستو في مجلد.
٣ ـ " الإشارة إلى تاريخ المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا "
للحافظ علاء الدين أبي عبد الله مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري الحكوي الحنفي المتوفي سنة (٧٦٢هـ) رحمه الله تعالى.
قال الفاسي في العقد الثمين (٢) : " فيه من الفوائد النفيسة مالايوجد في كثير من الكتب المبسوطة في هذا المعنى ".
طبع سنة (١٤١٦هـ) نشر دار القلم بدمشق، والدار الشامية ببيروت، بتحقيق الشيخ محمد نظام الدين الفتيح في مجلد.


٤ ـ " مختصر سيرة الرسول ﷺ.
للشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب المتوفي سنة (١٢٠٦هـ) رحمه الله تعالى.
وهو من أجود الكتب المختصرة في السيرة، وقد ضمنه بعض الاستنباطات المفيدة مع بيان حال أهل الجاهلية اعتقاداً وسلوكاً في أوله.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة السنة المحمدية في مصر سنة (١٣٧٥هـ) بتحقيق الشيخ محمد حامد الفقي رحمه الله تعالى في مجلد لطيف.
٢ ـ في مطبعة مؤسسة دار السلام بدمشق بإشراف الأستاذ محمد زهير الشاويش.
٣ ـ ضمن مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب نشر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية دون تاريخ، القسم الثالث، بتصحيح ومقابلة المشايخ: عبد الرحمن بن ناصر البراك، وعبد العزيز بن عبد الله الراجحي، ومحمد العلي البراك.
٤ ـ وقد أعادت تصويرها المطابع الأهلية للأوفست سنة (١٤٠٨هـ) نشر الرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالرياض في مجلد.


٥ ـ في بيروت سنة (١٣٨٧هـ) بإشراف دار العربية للطباعة والنشر والتوزيع بتحقيق الشيخ محمد حامد الفقي، وليه: " مختصر سيرة الرسول ﷺ " للشيخ عبد الله ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
٥ ـ " مختصر سيرة الرسول ﷺ "
للشيخ الإمام عبد الله بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب المتوفي سنة (١٢٤٢هـ) رحمه الله تعالى.
وهو قريب من سابقه؛ إلا أنه أبسط منه وأوسع.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في المطبعة السلفية ومكتبتها بمصر، باعتناء الشيخ محب الدين الخطيب.
٢ ـ أعيدت طباعته مع كتاب " مختصر السيرة " للشيخ محمد بن عبد الوهاب بإشراف دار العربية للطباعة والنشر والتوزيع ببيروت سنة (١٣٨٧هـ) في مجلد.


٦ ـ " السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة "
للشيخ محمد بن محمد أبو شهبة المتوفي سنة (١٤٠٣هـ) رحمه الله تعالى، نشرته دار العلم للطباعة والنشر والتوزيع بدمشق وبيروت الطبعة الثانية سنة (١٤١٢هـ) في مجلدين.


<span data-type="title" id=toc-49>ثالثاً: " الكتب المتعلقة بالصحابة ﵃ </span>"
١ ـ " فضائل الصحابة " للإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد ابن حنبل المتوفي سنة (٢٤١هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ" معجم الصحابة " لأبي الحسين عبد الباقي بن قانع البغدادي المتوفي سنة (٣٥١هـ) رحمه الله تعالى.
٣ ـ " معرفة الصحابة " لأبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني المتوفي سنة (٤٣٠هـ) رحمه الله تعالى.
٤ ـ " الاستيعاب في معرفة الأصحاب " لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر المتوفي سنة (٤٦٣هـ) رحمه الله تعالى.
٥ ـ " أسد الغابة في معرفة الصحابة " لعز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد المعروف بابن الأثير الجزري المتوفي سنة (٦٣٠هـ) رحمه الله تعالى.


٦ ـ " تجريد أسماء الصحابة " لأبي عبد الله محمد بن أحمد ابن عثمان الذهبي المتوفي سنة (٧٤٨هـ) رحمه الله تعالى.
٧ ـ " الإصابة في تمييز الصحابة " لأبي الفضل أحمد بن علي بن محمد المعروف بابن حجر العسقلاني المتوفي سنة (٨٥٢هـ) رحمه الله تعالى.


١ ـ " فضائل الصحابة "
للإمام المبجل أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل المتوفي سنة (٢٤١هـ) رحمه الله تعالى.
طبعته دار الرسالة ببيروت، الطبعة الأولى سنة (١٤٠٣هـ) بتحقيق الشيخ وصي الله بن محمد عباس في مجلدين، من منشورات جامعة أم القرى بمكة المكرمة.
٢ ـ " معجم الصحابة "
للإمام الحافظ أبي الحسين عبد الباقي بن قانع البغدادي المتوفي سنة (٣٥١هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
١ ـ نشرته مكتبة الغرباء الأثرية بالمدينة المنورة، الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) بتحقيق الشيخ صلاح بن سالم المصراتي في ثلاث مجلدات.
٢ ـ كما نشرته مكتبة نزار مصطفى الباز في مكة المكرمة، الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) في خمسة عشر مجلداً؛ التسعة الأولى منها بتحقيق الشيخ خليل إبراهيم قوتلاي، والباقي بتحقيق الشيخ حمدي الدمرداش محمد.


٣ ـ " معرفة الصحابة "
للإمام الحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني المتوفي سنة (٤٣٠هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
١ ـ نشرته دار الوطن للنشر بالرياض، الطبعة الأولى سنة (١٤١٩هـ) بتحقيق الشيخ عادل يوسف العزازي في سبع مجلدات، السابع بكامله فهارس.
٢ ـ نشرت قطعة منه سنة (١٤٠٨هـ) مكتبة الدار بالمدينة المنورة، ومكتبة الحرمين بالرياض، بتحقيق الدكتور محمد راضي بن حاج عثمان في ثلاث مجلدات.
٤ ـ " الاستيعاب في معرفة الأصحاب "
للشيخ الإمام أبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر المتوفي سنة (٤٦٣هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في حيدر آباد سنة (١٣١٨هـ) في جزئين.


٢ ـ في مصر نشر مكتبة نضهة مصر ومطبعتها، بتحقيق الأستاذ علي محمد البجاوي، دون تاريخ في أربع مجلدات.
ـ وقد ذكر في المقدمة (١) أن المؤلف رتب الكتاب على حسب ترتيب الحروف عند أهل المغرب، وأنه غير هذا الترتيب على حسب ترتيب الحروف عند أهل المشرق، ليسهل البحث فيه والرجوع إليه.
٣ ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٣٢٨هـ) بهامش " الإصابة " ثمانية أجزاء في أربع مجلدات.
٤ ـ في مصر سنة (١٣٨٨هـ) نشر مكتبة الكليات الأزهرية ثلاثة عشر جزءاً في سبع مجلدات بتحقيق الدكتور طه محمد الزيني.
٥ ـ في بيروت سنة (١٤١٥هـ) نشر دار الكتب العلمية ببيروت بتحقيق الشيخين: علي محمد معوض، وعادل أحمد عبد الموجود في أربع مجلدات.
كتب تتعلق به:
١ ـ " هوامش الاستيعاب " مخطوط في الجامعة العربية.

(١) صفحة (ب) وترتيب الحروف عند أهل المغرب هو: (أب ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز ط ظ ك ل م ن ص ض ع غ ف ق س ش هـ وي) وهو كنظام أبجد بعد ضم كل حرف إلى مايشبهه في الصورة.


٥ ـ " أسد الغابة في معرفة الصحابة "
للشيخ عز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد المعروف بابن الأثير الجزري المتوفي سنة (٦٣٠هـ) رحمه الله تعالى.
جمع فيه سبعة آلاف وخمسمائة وأربع وخمسين ترجمة، واستدرك على من تقدمه، وقد جمع فيه بين كتب ابن منده وأبي نعيم وابن عبد البر وأبي موسى المديني.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في المطبعة الوهبية بمصر سنة (١٢٨٠هـ) في خمسة أجزاء.
٢ ـ في مصر سنة (١٩٧٠م) نشر دار الشعب بالقاهرة في سبع مجلدات.
٣ ـ في بيروت سنة (١٤١٨هـ) نشر دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع، بتحقيق الشيخ خليل مأمون شيحا في خمس مجلدات.


٦ ـ " تجريد أسماء الصحابة "
للشيخ الإمام أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي المتوفي سنة (٧٤٨هـ) رحمه الله تعالى.
طبع شرف الدين الكتبي وأولاده في بومباي الهند سنة (١٣٨٩هـ) بتصحيح صالحة عبد الحكيم شرف الدين، جزءان في مجلد.
٧ ـ " الإصابة في تمييز الصحابة "
للحافظ أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد المعروف بابن حجر العسقلاني المتوفي سنة (٨٥٢هـ) رحمه الله تعالى.
جمع كتب من سبقه مع استدراكات كثيرة عليهم.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في كلكتة بالهند سنة (١٨٤٨م) وسنة (١٨٧٧م) بعناية المولوي محمد وجيه وغلام قدير والمولوي عبد الحي والمسيو سبرنغر في عشرين جزءاً جمعت في ثمان مجلدات.
ثم أعيد تصوير الجزئين الأول والثاني في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٣٢٣هـ) والأجزاء من الثالث إلى الثامن في المطبعة الشرفية في مصر


سنة (١٣٢٣هـ) ثم أخرجتها مكتبة الخانجي سنة (١٣٢٥هـ) في ثمان مجلدات.
٢ ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٣٢٧هـ) وبهامشه كتاب الاستيعاب لابن عبد البر، ثمانية أجزاء في أربع مجلدات.
٣ ـ في القاهرة سنة (١٣٥٨هـ) نشر المكتبة التجارية الكبرى في أربعة أجزاء وبذيلها كتاب " الاستيعاب " لابن عبد البر.
٤ ـ في مطبعة نهضة مصر دون تاريخ، بتحقيق الأستاذ علي محمد البجاوي في ثمان مجلدات.
٥ ـ في مصر سنة (١٣٨٨هـ) نشر دار الكتب العلمية بتحقيق الشيخين: عادل أحمد عبد الموجود، وعلي محمد معوض في ثمان مجلدات. بتحقيق الدكتور طه محمد الزيني.
٦ ـ في بيروت سنة (١٤١٥هـ) نشر دار الكتب العلمية بتحقيق الشيخين: عادل أحمد عبد الموجود، وعلي محمد معوض في ثمان مجلدات.


<span data-type="title" id=toc-50>رابعاً: " كتب التاريخ العامة المطولة </span>"
١ ـ " تاريخ الطبري المسمى تاريخ الأمم والمملوك " للشيخ الإمام أبي جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفي سنة (٣١٠هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ " المنتظم في تاريخ الملوك والأمم" للإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي المتوفي سنة (٥٧٤هـ) رحمه الله تعالى.
٣ ـ " الكامل في التاريخ " للعلامة أبي الحسن عز الدين علي بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني، المعروف بابن الأثير الجزري المتوفي سنة (٦٣٠هـ) رحمه الله تعالى.
٤ ـ " تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام " للإمام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي الدمشقي الشامي المتوفي سنة (٧٤٨هـ) رحمه الله تعالى.


٥ ـ " البداية والنهاية " للإمام الحافظ عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي المعروف بابن كثير المتوفي سنة (٧٧٤هـ) رحمه الله تعالى.
٦ ـ " تاريخ ابن خلدون " المسمى: بـ " كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر " للعلامة أبي زيد ولي الدين عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن خلدون التونسي الحضرمي الإشبيلي المالكي المتوفي سنة (٨٠٨هـ) رحمه الله تعالى.


١ ـ " تاريخ الأمم والملوك "
للشيخ الإمام أبي جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفي سنة (٣١٠هـ) رحمه الله تعالى، أرخ فيه من بدء الخليقة إلى نهاية سنة (٣٠٢هـ) .
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في ليدن سنة (١٨٧٩م) في ثلاثة عشر جزءاً باعتناء الأستاذ دي غويه وغيره من المستشرقين.
٢ ـ في المطبعة الحسينية بمصر سنة (١٣٣٦هـ) بعناية الأستاذين: يوسف بك محمد الحنفي، ومحمد أفندي عبد اللطيف في أحد عشر جزءاً.
٣ ـ في مصر نشر دار المعارف بمصر بتحقيق الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم الطبعة الثانية دون تاريخ، في عشر مجلدات، العاشر أكثره فهارس.
كتب تتعلق به:
١ ـ " صلة تاريخ الطبري " لعريب بن سعد الكاتب القرطبي المتوفي بعد سنة (٣٣١هـ) رحمه الله تعالى.
طبع سنة (١٨٩٧م) في ليدن في مجلد واحد، كما طبع في المطبعة الحسينية بمصر ضمن المجلد الثاني عشر من طبعة التاريخ سابقة الذكر.
كما طبع في أول المجلد الحادي عشر من طبعة دار المعارف بمصر.


٢ ـ " تكملة تاريخ الطبري " للشيخ محمد بن عبد الملك الهمذاني المتوفي سنة (٥٢١هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في مجلة المشرق تباعاً سنة (١٩٥٨م) .
ب ـ في المطبعة الكاثوليكية في بيروت بعناية ألبرت يوسف كنعان سنة (١٩٦١هـ) .
جـ ـ ضمن المجلد الملحق بطبعة دار المعارف للتاريخ المذكور.
٣ ـ موارد تاريخ الطبري للدكتور جواد علي، مقالات نشرت في مجلة المجمع العلمي العراقي.
٢ ـ " المنتظم في تاريخ الملوك والأمم "
للشيخ الإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي المتوفي سنة (٥٩٧هـ) رحمه الله تعالى.
أرخ فيه من بدء الخليقة إلى سنة (٥٧٤هـ) .
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ


١ ـ في مطبعة دائرة المعارف العثمانية في الهند سنة (١٣٥٧هـ) من المجلد الخامس إلى الحادي عشر.
٢ ـ في بيروت نشر دار الكتب العلمية سنة (١٤١٢هـ) بدراسة وتحقيق الشيخين: محمد عبد القادر عطا، ومصطفى عبد القادر عطا في ثمانية عشر جزءاً في ستة عشر مجلداً، ويليه الفهارس للكتاب في مجلد واحد.
٣ ـ كما طبع قطعة منه في مجلدين من أول حوادث سنة (٢٣٣هـ) إلى سنة (٢٥٧هـ) في مطبعة الأمانة بمصر سنة (١٤٠٥هـ) بتحقيق الدكتور محمد عبد الوهاب فضل.
كتب تتعلق به:
قام الدكتور حسن عيسى علي الحكيم بدراسة لمنهج المؤلف وموارده وأهميته، قامت بنشرها عالم الكتب في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤٠٥هـ) في مجلد واحد.
٣ ـ " الكامل في التاريخ "
للشيخ العلامة أبي الحسن عز الدين علي بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني المعروف بابن الأثير الجزري المتوفي سنة (٦٣٠هـ) رحمه الله تعالى.
ذكر فيه تاريخ العالم من البداية إلى سنة (٦٢٨هـ) .
طبعاته:


طبع عدة مرات منها: ـ
١ـ في ليدن سنة (١٨٥١م) في اثنى عشر مجلداً، والثالث عشر والرابع عشر فهارس قام بوضعها كارلوس ترنبرج.
٢ ـ في بولاق سنة (١٢٩٠هـ) في اثنى عشر جزءاً.
٣ ـ في المطبعة الأزهرية سنة (١٣٠٢هـ) في اثنى عشر مجلداً.
٤ ـ في المطبعة المنيرية بمصر في تسع مجلدات.
٥ ـ في بيروت نشر دار الكتاب العربي سنة (١٣٨٧هـ) وهي مصورة عن الطبعة المنيرية.
كتب تتعلق به:
١ ـ قام كارلوس ترنبرج بوضع فهارس له في مجلدين لطبعة ليدن.
٢ ـ كما قام الأستاذ إبراهيم شمس الدين بوضع فهارس له في مجلد، قامت بنشره دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤١٧هـ) .
٣ ـ " الذيل على الكامل لابن الأثير " للشيخ شهاب الدين أبي الثناء محمود بن سليمان بن فهد الحلبي الدمشقي الحنبلي المتوفي سنة (٧٢٥هـ) رحمه الله تعالى.
مخطوط منه نسخة في برلين.


٤ ـ " تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام "
للإمام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي الدمشقي الشامي المتوفي سنة (٧٤٨هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
ـ في بيروت، نشر دار الكتاب العربي سنة (١٤٠٧هـ) بتحقيق الدكتور عمر عبد السلام تدمري.
صدر منه حتى الآن تسعة وأربعون مجلداً إلى نهاية سنة (٦٧٠هـ) .
ـكما طبع منه عدة أجزاء مفرقة في مصر.
كتب تتعلق به:
١ ـ " ذيل تاريخ الإسلام " للمصنف ﵀، ويتناول الفترة من (٧٠١هـ) إلى وفاته.
طبع بعناية الأستاذ مازن سالم باوزير، نشر دار المغني في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٩هـ) في مجلد.


٥ ـ " البداية والنهاية "
للإمام الكبير المؤرخ الشهير الحافظ عماد الدين أبي الفدا إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي المعروف بابن كثير المتوفي سنة (٧٧٤هـ) رحمه الله تعالى.
أرخ فيه من بداية الخليقة إلى سنة (٧٦٧هـ) .
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة السعادة بمصر الطبعة الأولى سنة (١٣٥١هـ) في أربعة عشر مجلداً.
٢ ـ في مطبعة الفجالة دون تاريخ في أربعة عشر مجلداً.
٣ ـ في بيروت سنة (١٩٦٦م) نشر مكتبة المعارف ومكتبة النصر في الرياض أربعة عشر جزءاً في سبع مجلدات.
٤ ـ في بيروت سنة (١٩٩٦م) نشر مكتبة المعارف ومكتبة النصر في الرياض أربعة عشر جزءاً في سبع مجلدات.
٤ ـ في بيروت سنة (١٩٩٦م) نشر دار الفكر بتحقيق الأستاذ صدقي جميل العطار في ثمانية مجلدات.
ثم أعيد طبعه ثانية سنة (١٩٩٧م) في أحد عشر مجلداً بزيادة " الفتن والملاحم " في مجلدين، والمجلد الأخير فهارس.
كما طبع القسم الثاني من الكتاب وهو " النهاية " أو " الفتن والملاحم " عدة مرات منها: ـ


١ ـ في مصر نشر دار النصر للطباعة دون تاريخ بتحقيق الدكتور طه محمد الزيني في مجلدين.
٢ ـ في الرياض، طبع مؤسسة النور سنة (١٣٨٨هـ) في مجلدين بتصحيح وتعليق الشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري.
٣ ـ في بيروت سنة (١٤١١هـ) نشر دار الكتب العلمية ببيروت بعناية الأستاذ أحمد عبد الشافي في مجلد.
٤ ـ في بيروت سنة (١٤١٤هـ٩ نشر دار ابن كثير، بتحقيق الأستاذ يوسف علي بديوي.
كتب تتعلق به:
١ ـ " فهرس البداية والنهاية ونهاية البداية والنهاية " للشيخ محمد بن سليمان الأشقر، قامت بنشره دار الأرقم بالكويت سنة (١٤٠٤هـ) في مجلد.
٢ ـ " فهرس عام لكتاب البداية والنهاية " إعداد المركز اللبناني للفهرسة العلمية برعاية الدكتور عبد الله أنيس الطباع، نشر دار المعارف في بيروت سنة (١٤٠٨هـ) في مجلد كبير.


٦ ـ " تاريخ ابن خلدون "
المسمى: بـ"كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر "
للعلامة أبي زيد وليد الدين عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن خلدون التونسي الحضرمي الإشبيلي المالكي المتوفي سنة (٨٠٨هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٨٤هـ) بتصحيح محمد الصباغ في سبعة أجزاء ماعدا بعض السادس والثاني، والمجلد الأول فيه المعروف بـ " المقدمة ".
٢ ـ طبعت بقيته في الجزائر سنة (١٨٤٧م) وسنة (١٨٥٢م) في مجلدين.
٣ ـ في بيروت، طبع دار إحياء التراث العربي دون تاريخ في سبع مجلدات الأول منها هو " المقدمة ".
٤ ـ في بيروت سنة (١٤٢٠هـ) نشر دار الكتاب المصري بالقاهرة ودار الكتاب اللبناني ببيروت، في أربعة عشر مجلداً، المجلد الأول منها هو " المقدمة ".


طبعات المقدمة:
طبعت المقدمة بمفردها طبعات منها ـ عدا ماذكر سابقاً ـ:
١ ـ في باريس سنة (١٨٤٧م) باعتناء كايماترر.
٢ ـ في بولاق سنة (١٢٤٧هـ) بتصحيح الشيخ نصر الهوريني.
٣ ـ في بيروت بالمطبعة الأدبية سنة (١٨٧٩م) وسنة (١٨٨٦م) وسنة (١٩٠٠م) .
٤ ـ في المطبعة الأزهرية سنة (١٣١١هـ) .
٥ ـ كما طبعت في دار نهضة مصر بالقاهرة دون تاريخ، بتحقيق الدكتور علي عبد الواحد وافي في ثلاث مجلدات.
٦ ـ في بيروت نشر دار إحياء التراث العربي دون تاريخ.
كتب تتعلق بالمقدمة:
١ ـ " بدائع السلك في طبائع الملك " لأبي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن علي بن الأزرق الأندلسي المتوفي سنة (٨٩٦هـ) رحمه الله تعالى، وهو ملخص للمقدمة مع زوائد كثيرة عليها.
طبعاته:
أـ طبع سنة (١٩٧٧م) نشر وزارة الإعلام بالعراق، بتحقيق الدكتور علي سامي النشار في مجلدين.


ب ـ طبعة الدار العربية للكتاب بليبيا وتونس، دون تاريخ بتحقيق الدكتور محمد عبد الكريم في مجلدين.
٢ ـ " أضواء على مقدمة ابن خلدون " دراسة ونصوص مسترسلة للأساتذة: عبد الكريم المراق، وعلي الشنوفي، وعلي الصحبي، نشر دار المعرفة للنشر بتونس سنة (١٩٧٨م) .
*************
وبهذا انتهى ما أردت إيراده في هذا الكتاب الذي أسأل الله جل وعلا أن يجعله كتاباً مباركاً نافعاً لطلبة العلم إنه سميع مجيب. وقد كانت بداية الكتاب فيه يوم الجمعة ٣/٣/١٤١٤هـ وانتهت في يوم الجمعة ٢٣/٥/١٤٢٠هـ فما كان فيه من صواب فمن الله. وما كان فيه من خطأ فمني ومن الشيطان، وأستغفر الله منه " فليمعن الناظر فيه النظر، وليوسع العذر إن اللبيب من عذر، ويأبى الله العصمة لكتاب غير كتابه، والمنصف من اغتفر قليل خطأ المرء في كثير صوابه" (١) وبالله التوفيق.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

(١) من مقدمة قواعد الحافظ ابن رجب.