٦ ـ " شرح الرسالة " لأبي عبد الله محمد بن قاسم جسوس المتوفي سنة (١١٨٢هـ) رحمه الله تعالى، طبع في فاس سنة (١٣١٢هـ) في أربعة أجزاء.
٧ ـ " الثمر الداني في تقريب المعاني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني " للشيخ صالح بن عبد السميع الآبي الأزهري المتوفي سنة (١٣٣٥هـ) رحمه الله تعالى.
طبع بمطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٨٣ هـ) في مجلد.
٨ ـ " مسالك الدلالة على مسائل الرسالة " لأبي الفيض أحمد بن محمد بن الصديق الغماري المتوفي سنة (١٣٨٠هـ) رحمه الله تعالى، صححه وراجعه أبو الفضل عبد الله بن الصديق الغماري.
نشرته مكتبة القاهرة بمصر سنة (١٣٧٤هـ) .
٩ ـ " غرر المقالة في شرح غريب الرسالة " لأبي عبد الله محمد بن منصور بن حمامة.
نشرته دار الغرب الإسلامي سنة (١٤٠٦هـ) بتحقيق الشيخين الهادي حمو ومحمد أبو الأجفان.
١٠ ـ " معين التلاميذ على قراءة الرسالة المعروفة بذهب مالك " شرح الشيخ سيد عثمان بن عمر بن سداق بن عمر بن الأمين البونسي الرحموني.
طبع قديماً ثم أعيد نشره في بيروت نشر دار الفكر سنة (١٤١٦هـ) في مجلد.


الشروح المخطوطة:
يوجد للرسالة شروح مخطوطة منها: ـ
١ ـ شرح الشيخ القاضي عبد الوهاب بن علي البغدادي المتوفي سنة (٤٢٢هـ) رحمه الله تعالى.
يوجد جزء منه في الخزانة العامة في الرباط رقم (٦٢٥ق٢) .
٢ ـ تعليقات الشيخ أبي زيد بن عبد الرحمن بن عفان الجزولي المتوفي سنة (٧٤٧هـ) رحمه الله تعالى.
نقل عنه الحطاب كثيراً في " تحرير المقالة في شرح نظائر الرسالة ".
يوجد الجزء الأول منه في خزانة القرويين.
٣ ـ شرح الشيخ أبي الحجاج يوسف بن عمر الأنفاسي المتوفي سنة (٦٧٢هـ) رحمه الله تعالى.
منه نسخة في ميونخ برقم (٣٤٧) والمتحف البريطاني برقم (١٦٤) والإسكوريال برقم (١٠٥٩) والإسكندرية رقم (٦) فقه مالك.
٤ ـ شرح الشيخ عبد الله بن يوسف البلوي الشبيبي المتوفي سنة (٧٨٢هـ) رحمه الله تعالى، منه نسخة في مكتبة جامع الزيتونة بتونس رقم (٢٥١٤) والإسكندرية رقم (١٠) فقه مالك.
٥ ـ شرح أبي محمد سعيد بن سليمان الكرامي السملالي الجزولي المتوفي سنة (٨٦٢هـ) وقيل: (٨٨٤هـ) رحمه الله تعالى. واسم شرحه


" مرشد المبتدئين إلى معرفة ألفاظ الرسالة " منه نسخة في مكتبة تطوان برقم (٣٥) .
٦ ـ شرح الشيخ أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الله القلشاني المتوفي سنة (٨٦٣هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه " تحرير المقالة في شرح الرسالة ".
منه نسخة في الخزانة العامة في الرباط جزءان برقم (٨٤١د ١٥٢د) وفي مكتبة تطوان برقم (١٥/١٦) وفي الإسكندرية (١٠٦٠) الجزائر أول (١٠٤٧) وفاتيكان ثالث (١٣٥٥) مكتبة جامع الزيتونة (٤:٣٠٦) برقم (٢٥١٣) ومكتبة القرويين بفاس (٩٥١ـ ٩٥٤، ٩٦٨ ـ ٩٦٩) .
٧ ـ شرح داود بن ع لي بن محمد الغلطاوي الأزهري المتوفي سنة (٩٠٢هـ) رحمه الله تعالى واسمه (توضيح المسالك) .
منه نسخة في مكتبة جامع الزيتونة (٤:٢٧٧) رقم (٢٤٢٦ ـ ٢٤٢٧) .
٨ ـ تعليقات للشيخ محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحطاب المتوفي سنة (٩٩٣هـ) رحمه الله تعالى.
جمعها ولده يحيى، منه نسخة في مكتبة تطوان برقم (١٤) .
نظمها:
نظمها جماعة من العلماء منهم: ـ
١ ـ الشيخ محمد بن أحمد بن الغازي العثماني المكناسي المتوفي سنة (٩١٩هـ) رحمه الله تعالى وسماه: " تنظيم مشكلات الرسالة ".


وقام بشرحه الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد الحطاب المتوفي سنة (٩٩٣هـ) رحمه الله تعالى في كتاب سماه " تحرير المقالة في شرح نظائر الرسالة ".
نشرته وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمملكة المغربية سنة (١٤٠٩هـ) في مجلد.
وقام يحيى بن الشارح المذكور بترتيب شرح والده، منه نسخة في المكتبة العامة بتطوان في آخر مجموع رقمه (٤١) وعنوانه: " شرح الحطاب للرسالة " (١) .
٢ ـ الشيخ عبد الله بن أحمد الحاج الغلاوي الشنقيطي المتوفي سنة (١٢٠٩هـ) رحمه الله تعالى.
وقد شرح هذا النظم بعدة شروح منها: ـ
أـ " الفتح الرباني على نظم رسالة ابن أبي زيد القيرواني " للشيخ محمد بن أحمد الملقب الداه الشنقيطي المتوفي بعد سنة (١٣٨٩هـ) رحمه الله تعالى.
طبع بمصر نشر مكتبة القاهرة بالقاهرة دون تاريخ في ثلاث مجلدات.
ونشرته دار الفكر الطبعة الثالثة سنة (١٣٩٩هـ) ثلاثة أجزاء في مجلد واحد.
ب ـ " فقه الرسالة متناً ونظماً وتعليقاً " للدكتور الهادي الدرقاش.

(١) تحرير المقالة ص ـ ١٤١ مقدمة كتاب شرح ألفاظ الواقفين ص (٥٦) .


نشر دار قتيبة للطباعة والنشر والتوزيع ببيروت، الطبعة الأولى سنة (١٤٠٩هـ) في مجلد.
ذكر نظم الشيخ عبد الله بن الحاج الغلاوي المتوفي سنة (١٢٠٩هـ) رحمه الله تعالى، ثم ذكر متن الرسالة، ثم تعليقاً على ذلك من قبله.
كما يوجد شروح مخطوطة لنظم الشيخ عبد الله بن الحاج لجماعة من علماء موريتانيا منهم: ـ
أـ الشيخ محمد الأمين بن عبد الوهاب الغلاوي المتوفي سنة (١٢٤٧هـ) رحمه الله تعالى له شرحان مطول وموجز يسمى التلخيص (١) .
ب ـ الشيخ محمد يحيى بن سليمة المتوفي سنة (١٣٥٤هـ) رحمه الله تعالى.
جـ ـ الشيخ عبد الرحمن الغلاوي رحمه الله تعالى.
توجد هذه الشروح بالمعهد العلمي الموريتاني (٢) .

(١) مقدمة فقه الرسالة للهادي الدرقاش ص (١٥) .
(٢) للاستزاده حول متن الرسالة وشروحها يراجع مقدمة تحرير المقالة ص (٣٩) وتاريخ الأدب العربي (٣/٢٨٦) ومقدمة الرسالة طبعة دار الغرب ص (٣٨) ومقدمة الجامع في السنن والآداب لابن أبي زيد القيرواني ص (٥٠)


٣ ـ " مختصر خليل "
للإمام العلامة أبي محمد ضياء الدين خليل بن إسحاق بن موسى بن شعيب المعروف بالجندي المتوفي سنة (٧٧٦هـ) رحمه الله تعالى (١) .
مكث في تأليفه نيفاً وعشرين سنة.
لخصه في حياته إلى باب النكاح، وجمع أصحابه باقيه من المسودة. وباب المقاصة منه من تأليف تلميذه الشيخ تاج الدين بهرام بن عبد الله الدميري المتوفي سنة (٨٠٥هـ) رحمه الله تعالى، وكمل الشيخ جمال الدين عبد الله بن مقداد الأفقهسي المتوفي سنة (٨٢٣هـ) رحمه الله تعالى جملة يسيرة ترك المصنف لها بياضاً. وقد حوى أبعمائة ألف مسألة فقهية، وصار هو العمدة عند المالكية منذ تأليفه حتى الآن. وهو من أجل المختصرات عند المالكية، إذ هو كتاب صغر حجمه، وكثر علمه، وجمع فأوعى، وفاق أضرابه جنساً ونوعاً، واختص بتبيين مابه الفتوى، وماهو الأرجح والأقوى، لم تسمح قريحة بمثاله، ولم يسنج ناسج على منواله (٢) .
وقد كثرت شروحه، وحواشيه، حتىجاوزت المائة.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ

(١) الديباج المذهب ١/٣٥٧، وشجرة النور الزكية ٢٢٣، والأ'لام ٢/٣١٥.
(٢) زاهب الجليل ١/٢.


١ ـ في مطبعة الدولة الجمهورية في باريز سنة (١٣١٨هـ) .
٢ ـ في دار الكتب العربية الكبرى في القاهرة سنة (١٣٣٣هـ) .
٣ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٤١هـ) .
٤ ـ طبعة دار إحياء الكتب العربية في القاهرة دون تاريخ، بتصحيح وتعليق الشيخ طاهر بن أحمد الزاوي.
٥ ـ في مطبعة المشهد الحسيني في القاهرة سنة (١٣٩٢هـ) بتحقيق وتعليق الشيخين محمود بن أمين النواوي، ومحمود بن إبراهيم زايد.
شروحه:
شرح هذا المتن بشروح كثيرة منها: ـ
١ ـ " مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل " لأبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي المعروف بالحطاب المتوفي سنة (٩٥٤هـ) رحمه الله تعالى. وقد أطال في أوله، وعرضت له عوارض نتج عنها الاختصار في آخر الشرح كما ذكر ذلك في المقدمة. (١) .
وقد طبع هذا الشرح الحافل في ست مجلدات كبار في مطبعة السعادة في مصر سنة (١٣٢٩هـ) .
ثم نشرته بعد ذلك مكتبة النجاح بطرابلس ـ ليبيا دون تاريخ.
٢ ـ " التاج والإكليل لمختصر خليل " لأبي عبد الله محمد بن يوسف العبدري الشهير بالمواق المتوفي سنة (٨٩٧هـ) رحمه الله تعالى.

(١) مواهب الجليل ١/٤


وطريقته في هذا الشرح أن يستخرج نصوصاً لبعض الفقهاء يقابل بها مسائل مختصر خليل يستعان بها على فهمه، وتكون شاهدة على نقله كما ذكر ذلك في مقدمته (١) .
قال الحطاب على الشرح المذكور: " وهو حسن منجهة تحرير النقول لكنه لا يتعرض لحل كلام المصنف " (٢) .
وقد طبع هذا الشرح على هامش مواهب الجليل سابق الذكر.
٣ ـ " شرح الزرقاني " للشيخ عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المتوفي سنة (١٠٩٩هـ) رحمه الله تعالى، ثمانية أجزاء في أربع مجلدات طبع في مطبعة محمد أفندي مصطفى بالقاهرة سنة (١٣٠٧هـ) .
ثم صورته دار الفكر في بيروت دون تاريخ.
وعليه حاشية للشيخ محمد بن الحسن البناني المتوفي سنة (١١٩٤هـ) رحمه الله تعالى سماها " الفتح الرباني فيما ذهل عنه الزرقاني ".
كما طبع الشرح المذكور في المطبعة الأميرية سنة (١٣٠٦هـ) في ثمان نجلدات، ومعه حاشية للشيخ محمد بن محمد بن أحمد الرهوني المتوفي سنة (١٢٣٠هـ) رحمه الله تعالى سماها " أوضح المسالك وأسهل المراقي إلى سبك إبريز الشيخ عبد الباقي " وبهامشها مختصرها لأبي عبد الله محمد بن المدني علي كنون المتوفي سنة (١٣٠٢هـ) رحمه الله تعالى.
كما ألف الشيخ محمد الأمير المتوفي سنة (١٢٣٢هـ) رحمه الله تعالى

(١) التاج والإكليل بهامش مواهب الجليل ١/٣.
(٢) مواهب الجليل ١/٤


حاشية عليه سماها " البدر المنير " مخطوطة في مجلدين، توجد في مكتبة الأزهر فقه مالك رقم خاص (٦٧٥) رقم عام (٨١٠١) (١) .
٤ ـ شرح الخرشي " الشرح الصغير " لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن علي الخرشي ـ بفتح الخاء والراء وبدون ألف ـ (٢) المتوفي سنة (١١٠١هـ) رحمه الله تعالى.
ألف شرحاً مطولاً على مختصر خليل ثم طلب منه جماعة من إخوانه وجملة من خلانه شرحاً آخر لا يكون قاصراً عن إفادة القاصرين، خالياً من الإطناب، وعما يصعب فهمه من الإيجاز على المبتدئين، ليعم نفعه البلاد، ويتعاطاه الحضري والباد، فأجابهم إلى ذلك (٣) .
وقد طبع في المطبعة الكبرى " الأميرية " ببولاق في مصر سنة (١٢٩٩هـ) وثانية سنة (١٣١٧هـ) ثمانية أجزاء في أربع مجلدات وبهامشه حاشية الشيخ علي بن أحمد الصعيدي العدوي المالكي المتوفي سنة (١١٨٩هـ) رحمه الله تعالى.
كما نشرته دار صادر في بيروت دون تاريخ.
٥ ـ " إتحاف المقتنع بالقليل في شرح مختصر خليل " لأبي العباس" أ؛ مد بن عبد العزيز بن الرشيد الهلالي السجلماسي المتوفي سنة (١١٧٥هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في المطبعة الفاسية بالمغرب سنة (١٣٠٣هـ) .

(١) انظر: دليل السالك ص (٩٠) .
(٢) دليل السالك للمصطلحات والأسماء في فقه الإمام مالك ص (١١١) .
(٣) شرح الخرشي ١/٨.


٦ ـ " الشرح الكبير " للشيخ أبي البركات أ؛ مد بن محمد الدردير العدوي المتوفي سنة (١٢٠١هـ) رحمه الله تعالى.
وهوشرح مختصر على المختصر، اقتصر فيه على فتح مغلقه، وتقييد مطلقه، وعلى المعتمد من أقوال أهل المذهب (١) .
وعلى الشرح المذكور حاشية للشيخ محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المتوفي سنة (١٢٣٠هـ) رحمه الله تعالى.
طبعت عدة مرات منها: ـ
أـ في مطبعة السعادة في مصر سنة (١٣٢٨هـ) في أربع مجلدات.
ب ـ في دار إحياء الكتب العربية لعيسى البابي الحلبي وشركاه وبهامشها الشرح الكبير للشيخ أحمد الدردير، وعليها تقريرات للشيخ محمد بن أحمد بن محمد الملقب بعليش المتوفي سنة (١٢٩٩هـ) رحمه الله تعالى.
جـ ـ في مطبعة مصطفى محمد بمصر سنة (١٣٥٥هـ) في أربع مجلدات.
٧ ـ " الإكليل شرح مختصر خليل " للشيخ محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر السنباوي المالكي الأزهري المشهور بالأمير المتوفي سنة (١٢٣٢هـ) رحمه الله تعالى. وهوشرح مختصر طبع بتصحيح وتعليق الشيخ أبي الفضل عبد الله الصديق الغماري رحمه الله تعالى، قدم وترجم لصاحب المتن والشرح الشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف، نشرته مكتبة القاهرة بمصر في مجلد دون تاريخ.


٨ ـ " منح الجليل على مختصر سيدي خليل " للشيخ محمد بن أحمد بن محمد الملقب بعليش المتوفي سنة (١٢٩٩هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في دار الطباعة الكبرى بالقاهرة سنة (١٢٩٤هـ) في أربع مجلدات كبار.
وقامت بتصويره مكتبة النجاح بطرابلس ـ ليبيا ـ دون تاريخ، ومعه حاشية للشارح نفسه سماها " تسهيل منح الجليل ".
كما نشرته دار الفكر في بيروت سنة (١٤٠٤هـ) في تسع مجلدات وفي أعلى الصفحات " مختصر خليل ".
٩ ـ شرح خليل بن إسحاق المالكي رحمه الله تعالى المسمى " نصيحة المرابط " للشيخ محمد الأمين بن أحمد زيدان الجكني الشنقيطي المتوفي سنة (١٣٢٥هـ) رحمه الله تعالى.
قدم له وصححه وعلق عليه حفيد المؤلف الحسين بن عبد الرحمن بن محمد الأمين أحمد زيدان.
طبع الطبعة الأولى سنة (١٤١٣هـ) ستة أجزاء في ثلاث مجلدات.
١٠ ـ " جواهر الإكليل على مختصر الإمام خليل " للشيخ صالح بن عبد السميع الآبي الأزهري المتوفي سنة (١٣٣٥هـ) رحمه الله تعالى، طبع في مجلدين سنة (١٣٣٢هـ) ، كما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر الطبعة الثانية سنة (١٣٦٦هـ) في مجلدين، ثم صورته دار الفكر في بيروت دون تاريخ.


١١ ـ " مواهب الجليل من أدلة خليل " تأليف الشيخ أحمد بن أحمد المختار الجكني الشنقيطي.
عني بمراجعته الشيخ عبد الله بن إبراهيم الأنصاري رحمه الله تعالى.
طبعته دار إحياء التراث الإسلامي بدولة قطر سنة (١٤٠٣هـ) في أربع مجلدات.
١٢ ـ ميسر الجليل الكبير على مختصر الخليل، تأليف العلامة الشيخ محنض باب بن عبيد الديماني، قامت بطبعه الدار العربية للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت.
نشره سيد الأمين الجكني في مكة المكرمة سنة (١٣٩٨هـ) .
نظمه:
١ ـ بغية الطالب النبيل بنظم قسم العبادات من مختصر سيدي خليل للشيخ عبد العزيز بن صالح العلجي المالكي المتوفي سنة (١٣٦٢هـ) رحمه الله تعالى.
طبع دون ذكر اسم المطبعة ولا تاريخ الطبع.
ومع النظم المذكور أرجوزة للمؤلف في الأخلاق السامية يقع الجميع في (١٥٠) صفحة.


كتب تتعلق به:
١ ـ " شرح على خطبة مختصر خليل " للشيخ أحمد الهلالي رحمه الله تعالى، طبع في فاس سنة (١٣٠٩هـ) وبهامشه شرح الزرقاني على شرح اللقاني على الخطبة.
٢ ـ " ختمة المختصر الخليلي " لمحمد بن التهامي الوزاني الفاسي.
طبعه الحاج أحمد بن الحاج الطيب الأزرق سنة (١٣١٣هـ) في المغرب مطبعة العربي الأزرق.
٣ ـ " المنهل العذب السلسبيل شرح نظم أبي زيد الجشتيمي لما لم يذكره الشيخان ابن عاصم وخليل " للشيخ محمد بن أبي بكر الشابي البيضاوي، طبع سنة (١٣٩٩هـ) في ثلاث مجلدات دون ذكر اسم المطبعة.


٤ ـ " إرشاد السالك إلى أشرف المسالك في فقه الإمام مالك "
" إرشاد السالك إلى أشرف المسالك في فقه الإمام مالك " للشيخ شهاب الدين عبد الرحمن بن محمد بن عسكر البغدادي المتوفي سنة (٧٣٢هـ) رحمه الله تعالى (١) .
ألفه بناء على سؤال ولده أن يضع له كتاباً يكون مع كثرة معانيه وجيز اللفظ، سهل المتناول والحفظ، فاستخار الله تعالى، وجمع له هذا المختصر، وأودعه جزيلاً من الجواهر والدرر (٢) .
طبعاته:
وقد طبع هذا المتن في المطبعة التجارية بمصر.
كما طبع في مطبعة الفجالة الجديدة بمصر، نشرته مكتبة القاهرة بمصر سنة (١٣٩٢هـ) بتعليق وتصحيح المحدث أبي الفضل عبد الله الصديق الغماري المالكي، وهذا المتن على طريقة مالكية العراق، فما فيه مما يخالف مافي الرسالة أو مختصر خليل أو العزيّة بناء على هذا (٣) .

(١) الدرر الكامنة ٢/٤٥٢ والأعلام ٣/٣٢٩.
(٢) مقدمة صاحب المتن ص (٥) .
(٣) مقدمة الغماري ص (٢) .


شروحه:
شرح جماعة من العلماء، ولم يطبع من شروحه فيما وقفت عليه إلا شرح الشيخ أبي بكر بن حسن الكشناوي المسمى أسهل المدارك شرح إرشاد السالك في فقه إمام الأئمة مالك.
طبع في ثلاث مجلدات في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر دون تاريخ.


٥ " أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك "
" أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك " للشيخ أبي البركات أ؛ مد بن محمد الدردير العدوي المتوفي سنة (١٢٠١هـ) رحمه الله تعالى (١) . اقتطفه من ثمار مختصر الإمام خليل في مذهب إمام أئمة التنزيل، اقتصر فيه على أرجح الأقاويل، مبدلاً غير المعتمد منه به مع تقييد ماأطلقه وضده للتسهيل (٢) ، ويمتاز هذا المختصر بسهولة عباراته.
طبعاته:
طبع عدة مرات، منها في مطبعة الاستقامة بالقاهرة سنة (_١٣٧٥ هـ) .
شروحه:
١ ـ شرحه مؤلفه شرحاً اقتصر فيه على بيان معاني ألفاظه، وسماه الشرح الصغير، وقد طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في مطبعة محمد بن علي صبيح بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله تعالى.
ب ـ طبعة الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية لحساب إدارة المعاهد الأزهرية في أربعة أجزاء.
جـ ـ في مطبعة دار المعارف بمصر سنة (١٩٧٢م) خرج أحاديثه وفهرسه وترجم لأعلامه في آخره الدكتور مصطفى كمال وصفي في أربع مجلدات، ثم قامت الدار المذكورة بتصويره بعد ذلك.

(١) شجرة النور الزكية ص (٣٥٩) الأعلام ١/٢٤٤.
(٢) من مقدمة المؤلف ص (٢) .


ووضع على الشرح المذكور الشيخ أحمد بن محمد الصاوي المتوفي سنة (١٢٤١هـ) رحمه الله تعالى حاشية سماها " بغية السالك لأقرب المسالك " طبعت في مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٧٢هـ) في مجلدين ثم قامت بطبعها دار المعرفة في بيروت سنة (١٣٩٨هـ) .
وقام الشيخ محمد بن إبراهيم بن مبارك الأحسائي المالكي بالتعليق على هذه الحاشية بما سماه " التعليق الحاوي لبعض البحوث على شرح الصاوي " وقد طبع هذا التعليق مع الشرح الصغير وحاشية الصاوي في ست مجلدات في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه دون تاريخ.
د ـ في مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٧٢هـ) في مجلدين على هامش حاشية الصاوي.
٢ ـ كما شرحه الشيخ محمد الشيباني بن محمد بن أحمد الشنقيطي الموريتاني بشرح سماه " تبيين المسالك لتدريب السالك إلى أقرب المسالك " طبعته دار الغرب في بيروت سنة (١٤٠٧هـ) في أربع مجلدات، ثم طبع ثانية سنة (١٩٩٥م) .


٦ ـ " مجموع الأمير "
" مجموع الأمير " ويسمى " مختصر الأمير " للشيخ العلامة محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر السبناوي المالكي الأزهري المشهور بالأمير المتوفي سنة (١٢٣٢هـ) رحمه الله تعالى (١) ، وقد نهج فيه نهج الشيخ العلامة خليل في مختصره، إلا أنه اعتمد فيه على الآراء الراجحة في المذهب خلافاً لما ذكره خليل، وأضاف إليه فروعاً فقهية لم ترد في المختصر، وسماه: " المجموع " لما حواه منمضمون كتب متعددة.
واشتهر بين علماء عصره حتى إن شيخه الشيخ علي العدوي الصعيدي كان يرجع إليه، وقد شرحه مؤلفه بشرح لطيف.
طبعاته وشروحه:
وقد طبع المتن المذكور مع شرح مؤلفه له عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة شاهين بمصر سنة (١٢٨١ هـ) .
٢ ـ في المطبعة الشرقية بمصر سنة (١٣٠٤هـ) في مجلدين.
كما وضع مؤلفه حاشية عليه سماها " ضوء الشموع على المجموع " طبعت مع حاشية الشيخ حجازي العدوي على المجموع في مجلدين كبيرين في المطبعة الخيرية بمصر

(١) شجرة النور الزكية ص (٣٦٢) والأعلام ٧/٧١.


والمحشّي المذكور أحد تلامذة المؤلف، توفي سنة (١٢٣٢هـ) رحمه الله تعالى.
كما شرحه الشيخ عبد الحافظ الصعيدي المتوفي سنة (١٣٠٣هـ) رحمه الله تعالى، طبع في المطبعة الخيرية سنة (١٣٤٢هـ) (١) .

(١) للاستزاده عن المجموع ومايتعلق به انظر: مقدمة الإكليل شرح مختصر خليل ص (ز) ودليل السالك ص (٩٦) وكتاب: الشيخ الأمير وأثره في الفقه المالكي.


<span data-type="title" id=toc-28>ثالثاً " متون الشافعية </span>"
١ ـ " متن التنبيه " للشيرازي المنوفي سنة (٤٦٧هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ متن " الغاية التقريب " لأبي شجاع أحمد بن الحسين الأصفهاني المتوفي سنة (٥٩٣هـ) رحمه الله تعالى.
٣ ـ " منهاج الطالبين وعمدة المفتين " للنووي المتوفي سنة) ٦٧٦هـ) رحمه الله تعالى.
٤ ـ الإرشاد " إرشاد الغاوي في مسائل الحاوي " لشرف الدين المقرئ المتوفي سنة (٨٣٧هـ) رحمه الله تعالى.
٥ ـ " روض الطالب " لشرف الدين المتوفي سنة (٨٣٧هـ) رحمه الله تعالى.
٦ ـ " متن الزبد " لابن رسلان المتوفي سنة (٨٤٤هـ) رحمه الله تعالى.
٧ ـ " منهج الطلاب " لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري المتوفي سنة (٩٢٦هـ) رحمه الله تعالى.


١ ـ " متن التنبيه "
للشيخ الإمام أبي إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروز آبادي الشيرازي الشافعي المتوفي سنة (٤٧٦هـ) رحمه الله تعالى (١) . قال عنه مؤلفه في المقدمة: " هذا كتاب مختصر، في أصول مذهب الشافعي ﵁، إذا قرأه المبتدي وتصوره، تنبه به على أكثر المسائل، وإذا نظر فيه المنتهي، تذكر به جميع الحوادث إن شاء الله تعالى ".
وقال عنه الإمام النووي: " أما بعد فإن التنبيه من الكتب المشهورات النافعات المباركات المنتشرات الشائعات، لأنه كتاب نفيس حفيل صنفه إمام جليل.. إلخ" (٢) .
طبعاته:
وقد طبع هذا المتن عدة مرات منها: ـ
١ ـ طبعة ليدن سنة (١٨٧٩م) .
٢ ـ في مطبعة التقدم العلمية بمصر سنة (١٣٤٨هـ) وفي هامشها تصحيح التنبيه للنووي، وفي أولها " مقصد النبيه في شرح خطبة التنبيه"، لعز الدين محمد بن جماعة الشافعي المتوفي سنة (٨١٩هـ) رحمه الله تعالى.

(١) طبقات الشافعية الكربى ٤/٢١٥ تهذيب الأسماء واللغات ٢/١٧٢.
(٢) تحرير ألفاظ التنبيه ص (٢٧) .


٣ ـ طبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٧٠هـ) .
٤ ـ طبعة عالم الكتب في بيروت سنة (١٤٠٣هـ) باعتناء الشيخ عماد الدين أحمد حيدر.
٥ ـ طبعة دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤٠٥هـ) بعناية الشيخ أيمن صالح شعبان، وبهامشه: " تحرير ألفاظ التنبيه ".
٦ ـ طبعة دار الفكر في بيروت سنة (١٤١٧هـ) .
شروحه:
ـ شرحه الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى، نشرته دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت سنة (١٤١٦هـ) في مجلدين.
لغته:
ـ تحرير ألفاظ التنبيه للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي المتوفي سنة (٦٧٦هـ) رحمه الله تعالى.
طبع بهامش التنبيه المطبوع في مطبعة التقدم العلمية بمصر سنة (١٣٤٨هـ) باسم " تصحيح التنبيه " والواقع أنه " تحرير ألفاظ التنبيه " كما يعلم بالمقابلة مع الطبعة الثانية، أما كتاب تصحيح التنبيه فهو كتاب آخر للإمام النووي على التنبيه اسمه " العمدة في تصحيح التنبيه " يأتي الكلام عليه إن شاء الله تعالى.


وطبع ثانية على هامش التنبيه في مطبعة الحلبي بمصر سنة (١٣٧٠هـ) بالاسم السابق.
ثم طبع باسم " تحرير ألفاظ التنبيه " أو " لغة الفقه " بتحقيق وتعليق الشيخ عبد الغني الدقر، نشر دار القلم بدمشق سنة (١٤٠٨هـ) في مجلد.
ثم طبع باسم " تحرير التنبيه " بتحقيق الشيخين فايز الداية، ومحمد رضوان الداية، نشر دار الفكر المعاصر في بيروت، ودار الفكر في دمشق سنة (١٤١٠هـ) .
تصحيح مسائله:
" تصحيح التنبيه أو العمدة في تصحيح التنبيه " للإمام النووي، طبع بتحقيق وتعليق الدكتور محمد عقلة الإبراهيم، نشر مؤسسة الرسالة في بيروت في ثلاث مجلدات، ويليه: " تذكرة النبيه في تصحيح التنبيه " للشيخ عبد الرحيم بن الحسين الإسنوي المتوفي سنة (٧٧٢هـ) رحمه الله تعالى، يبدأ من صفحة (٣٨٩) من المجلد الثاني.
ولجماعة من علماء الشافعية استدراكات على كتاب: " تصحيح التنبيه " للنووي انظر شيئاً منها في مقدمة المحقق المذكور (١) .


الاستدلال لمسائله:
١ ـ إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه.
للحافظ عماد الدين أبي الفدا إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي المتوفي سنة (٧٧٤هـ) رحمه الله تعالى.
تقدم بتحقيقه الشيخ محمد بن إبراهيم السامرائي لنيل درجة الماجستير من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
كما طبع بتحقيق الشيخ بهجة يوسف حمد أبو الطيب نشرته مؤسسة الرسالة في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤١٦هـ) في مجلدين.


٢ ـ " متن الغاية والتقريب "
تأليف القاضي أبي شجاع أحمد بن الحسين (١) بن أحمد الأصفهاني العباداني الشافعي المعمر حيث ولد سنة (٤٣٣هـ) وتوفى سنة (٥٩٣هـ) رحمه الله تعالى (٢) ، فيكون عمره على هذا مائة وستين سنة.
ألفه بناء على سؤال بعض أصدقائه في أن يعمل مختصراً في الفقه علىمذهب الإمام الشافعي في غاية الاختصار ونهاية الإيجاز، ليقرب على المتعلم درسه، وليسهل على المبتدئ حفظه، وأن يكثر فيه من التقسيمات وحصر الخصال، فأجاب إلى ذلك، وألف هذا المختصر (٣) .
طبعاته:
وقد طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ طبعة عبد الحميد أحمد حنفي بمصر في (٤٨) صفحة دون تاريخ.
٢ ـ طبعة مؤسسة الكتب الثقافية في بيروت سنة (١٤٠٦هـ) .
٣ ـ طبعة دار الصحابة للتراث بطنطا بعناية الشيخ محمد لبيب سنة (١٤١٣هـ) .

(١) في الطبعة القديمة من طبقات السبكي ٤/٣٨ (الحسين) وفي الجديدة ٦/١٥ (الحسن) وكذا في طبقات ابن قاضي شهبة٢/٢٩.
(٢) طبقات الشافعية الكبرى ٦/١٥ وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/٢٩.
(٣) مقدمة المؤلف.


٤ ـ طبعة دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ببيروت صنة (١٤١٣هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ ماجد الحموي في (٤٠٠) صفحة.
٥ ـ طبعة دار الإمام البخاري في دمشق باعتناء الشيخ مصطفى ديب البغا.
وقد طبع قسم العبادات منه في مطبعة خالد بن الوليد نشر مكتبة الغزالي في دمشق سنة (١٤٠٥هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ محمد رياض خورشيد.
شروحه:
شرح هذا المتن بشروح كثيرة منها: ـ
١ ـ " كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار "، تأليف أبي بكر بن محمد الحسيني الحصني الدمشقي الشافعي المتوفي (٨٢٩هـ) رحمه الله تعالى.
طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في مطبعة دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه في جزئين دون تاريخ.
ب ـ ثم نشرته المكتبة التجارية بمكة المكرمة سنة (١٤١٢هـ) بتحقيق وتعليق وتخريج الشيخين علي بن عبد الحميد بلطه جي ومحمد وهبي سليمان في مجلد.
جـ ـ طبعة دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤١٥هـ) توزيع دار الباز في مكة المكرمة بتحقيق الشيخ كامل محمد محمد عويضة.


٢ ـ فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب أو القول المختار في شرح غاية الاختصار، لأبي عبد الله محمد بن قاسم الغزي المتوفي سنة (٩١٨هـ) رحمه الله تعالى، وسماه بهذين الاسمين لأنه يوجد في بعض نسخ المتن تسميته تارة بالتقريب وتارة بغاية الاختصار كما ذكر ذلك في المقدمة. وقد طبع هذا الشرح على هامش حاشية الشيخ إبراهيم البيجوري في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٤٣هـ) ، كما طبع مفرداً عدة مرات ومنها الطبعة التي بعناية الشيخ عبد الرحيم مارديني، نشر دار المحبة، كما طبعته مؤسسة الزعبي ببيروت ودمشق.
وقد قام بعض علماء الشافعية بتأليف حواش على هذا الشرح طبع منها: ـ
أـ حاشية الشيخ برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أحمد البرماوي المتوفي سنة (١١٠٦هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في المطبعة الأزهرية بمصر سنة (١٣١٩هـ) وعليها تقرير للشيخ شمس الدين محمد الإنبابي المصري الشافعي المتوفي سنة (١٣١٣هـ) رحمه الله تعالى، طبع في دار الطباعة في مصر سنة (١٢٩٢هـ) .
ب ـ حاشية الشيخ إبراهيم بن محمد بن أحمد البيجوري المتوفي سنة (١٢٧٧هـ) رحمه الله تعالى.
طبعت عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٩٢هـ) .
٢ ـ في مطبعة دار الكتب العربية الكبرى بالقاهرة سنة (١٣٣١هـ) .


٣ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٤٣هـ) في مجلدين.
وقد قامت لجنة من علماء الأزهر بتوضيح هذه الحاشية وتهذيبها والتعليق عليها في كتاب سموه " توضيح البيجوري على شرح ابن قاسم لمتن أبي شجاع " طبع في ثلاث مجلدات في مطبعة محمد علي صبيح بمصر الطبعة الأولى سنة (١٣٧٤هـ) .
جـ ـ " قوت الحبيب الغريب توشيح على فتح القريب المجيب "، تأليف ال يشخ محمد نووي بن عمر الجاوي المتوفي سنة (١٣١٥هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتصحيح الشيخ محمد بن عبد العزيز الخالدي، نشر دار الكتب العلمية في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) .
٣ ـ " النهاية في شرح الغاية "، تأليف الشيخ أبي عبد الله محمد ولي الدين البصير المتوفي سنة (٩٧٢هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتحقيق لجنة مكونة من ستة من علماء الأزهر، وراجعه ثلاثة آخرون في مطبعة حجازي في القاهرة في مجلد دون تاريخ.
٤ ـ " الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع " للشيخ محمد الشربيني الخطيب المتوفي سنة (٩٧٧هـ) رحمه الله تعالى.
ـ طبع في المطبعة المصرية في بولاق ـ الأميرية ـ سنة (١٢٨٩هـ) .
ـ كما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر في مجلدين سنة (١٣٥٩هـ) ، وبهامشه تقرير الشيخ عوض بكماله وبعض تقارير الشيخ إبراهيم الباجوري ولغيره من الأفاضل.


ـ كما طبع في بيروت نشر دار الخير للطباعة والنشر والتوزيع في مجلدين سنة (١٤١٧هـ) بتحقيق وتعليق وتخريج الشيخين علي عبد الحميد أبو الخير ومحمد وهبي سليمان، وفي آخرها فهارس شاملة.
وعلى هذا الشرح حواش كثيرة طبع منها مايلي: ـ
أـ حاشية الشيخ حسن المنطاوي الشهير بالمدابغي المتوفي سنة (١١٧٠هـ) رحمه الله تعالى اسمها " كفاية اللبيب في حل شرح أبي الشجاع الخطيب " طبعت في مجلدين.
ب ـ حاشية الشيخ سليمان بن محمد بن عمر البيجرمي المتوفي سنة (١٢٢١هـ) رحمه الله تعالى المسماه " تحفة الحبيب على شرح الخطيب " طبعت في القاهرة سنة (١٢٩٤هـ) .
كما طبعت في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٧٠هـ) في أربع مجلدات، ثم صورتها دار المعرفة في بيروت سنة (١٣٩٨هـ) .
جـ ـ حاشية الشيخ عبد الله النبراوي المتوفي سنة (١٢٥٧هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في المطبعة الأميرية في مصر سنة (١٢٨٩هـ) على هامش الإقناع.
٥ ـ " التهذيب في أدلة متن الغاية والتقريب " للدكتور مصطفى ديب البغا، طبع في دمشق، نشر دار الإمام البخاري سنة (١٣٩٨هـ) .
كما نشرته دار ابن كثير في دمشق سنة (١٤٠٩هـ) .
٦ ـ وللشيخ أحمد بن قاسم العبادي المتوفي سنة (٩٩٤هـ) رحمه الله تعالى حاشية على هذا المتن مخطوطة في مكتبة الأزهر برقم ٢٥٦٨) .


نظمه:
كما نظمه جماعة من العلماء منهم: ـ
١ ـ الشيخ شرف الدين يحيى بن الشيخ نور الدين موسى بن رمضان ابن عميرة الشهير بالعمريطي المتوفي سنة (٨٩٠هـ) رحمه الله تعالى، سماه " نهاية التدريب في نظم غاية التقريب ".
طبع على هامش بهجة الحاوي نظم لزين الدين أبي حفص عمر بن الوردي في مطبعة دار إحياء الكتب العربية بمصر سنة (١٣٥١هـ) من ص (١٦٣) إلى نهاية الكتاب.
وقد شرحه الشيخ أحمد بن الحجازي بن بدير الفشني المتوفي سنة (٩٧٨هـ) رحمه الله تعالى، وسمى شرحه " تحفة الحبيب بشرح نظم غاية التقريب " طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٤٧هـ) وبهامشه نهاية التدريب للعمريطي سابق الذكر.
ثم طبع ثانية في المطبعة المذكورة سنة (١٣٩٩هـ) (١) .

(١) للاستزادة انظر: مقدمة الشيخ ماجد الحموي لمتن الغاية والتقريب ص (١٦) .


٣ ـ " منهاج الطالبين وعمدة المفتين "
للإمام العلامة الشيخ محيي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي المتوفي سنة (٦٧٦هـ) رحمه الله تعالى (١) .
اختصره من كتاب المحرر للإمام أبي القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعي القزويني المتوفي سنة (٦٢٣هـ) وقيل (٦٢٤هـ) رحمه الله تعالى، في نحو نصف حجمه، وزاد عليه نفائس (٢) .
طبعاته:
وقد طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ الطبعة التي في ليدن سنة (١٨٨٢م) مع ترجمة فرنسية بقلم فان دربرج.
٢ ـ طبعة شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٣٨هـ) وبهامشه مختصره المسميى بـ " منهج الطلاب " للشيخ زكريا الأنصاري.
٣ ـ طبعة مكتبة الثقافة في عدن دون تاريخ وبهامشه منهج الطلاب.
٤ ـ طبعة دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤١٧هـ) .

(١) طبقات الشافعية الكبرى ٨/٣٩٥، والبداية والنهاية ١٣ / ٢٧٨.
(٢) مقدمة المنهاج ص (٢) .


شروحه:
كما شرحه جماعة من العلماء بشروح كثيرة منها: ـ
١ ـ شرح العلامة الشيخ جلال الدين محمد بن أحمد المحلي المتوفي سنة (٨٦٤هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر الطبعة الثالثة سنة (١٣٧٥هـ) في أربع مجلدات.
ومعه حاشيتان هو بهامشهما: ـ
الأولى: حاشية الشيخ شهاب الدين أحمد البرلسي الملقب بعميرة المتوفي سنة (٩٥٧هـ) رحمه الله تعالى.
الثانية: حاشية الشيخ شهاب الدين أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي المصري المتوفي سنة (١٠٦٩هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ تحفة المحتاج بشرح المنهاج تأليف الشيخ شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي الشافعي المتوفي سنة (٩٧٤هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة محمد مصطفى بمصر الطبعة الأولى سنة (١٣٠٥هـ) .
كما طبع بهامش حاشيتين عليه وهما: ـ
أـ حاشية الشيخ عبد الحميد الشرواني المكي رحمه الله تعالى.
ب ـ حاشية الشيخ أحمد بن قاسم العبادي المتوفي سنة (٩٩٤هـ) رحمه الله تعالى، طبعتهما المطبعة الميمنية بمصر سنة (١٣١٥هـ) في عشر مجلدات، كما طبعتها شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٧٥هـ) .


٣ ـ " مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج " للشيخ محمد بن محمد الشربيني الخطيب المتوفي سنة (٩٧٧هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٥٢هـ) وسنة (١٣٧٧هـ) في أربع مجلدات، كما طبع بتحقيق الشيخ علي محمد معوض والشيخ عادل أحمد عبد الموجود في ست مجلدات، نشر دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤١٥هـ) .
٤ ـ " نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج " تأليف الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن حمزة الرملي المنوفي المصري الأنصاري الشهير بالشافعي الصغير المتوفي سنة (١٠٠٤هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في المطبعة البهية المصرية سنة (١٣٠٤هـ) ، كما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٥٨هـ) وسنة (١٣٨٦هـ) في ثمان مجلدات ومعه حاشيتان: ـ
الأولى: حاشية الشيخ أبي الضياء نور الدين علي بن علي الشبراملسي القاهري المتوفي سنة (١٠٨٧هـ) رحمه الله تعالى.
الثانية: حاشية الشيخ أحمد بن عبد الرزاق بن محمد بن أحمد المعروف بالمغربي الرشيدي المتوفي سنة (١٠٩٦هـ) رحمه الله تعالى.
٥ ـ " السراج الوهاج شرح متن المنهاج "، تأليف الشيخ محمد الزهري الغمراوي المتوفي بعد سنة (١٣٣٧هـ) رحمه الله تعالى.
طبعته مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٥٢هـ) وهو شرح مختصر فرغ منه مؤلفه سنة (١٣٣٧هـ) .


٦ ـ " زاد المحتاج بشرح المنهاج "، تأليف الشيخ عبد الله بن الشيخ حسن الحسن الكوهجي رحمه الله تعالى، حققه وراجعه الشيخ عبد الله بن إبراهيم الأنصاري رحمه الله تعالى، طبع في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤٠٢هـ) من منشورات الكتب العصرية، كما طبع على نفقة الشؤون الدينية بدولة قطر في أربع مجلدات دون تاريخ.
الكتب المتعلقة بـ " منهاج الطالبين ":
أـ الاستدلال لمسائله:
١ ـ " تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج " لسراج الدين أبي حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المشهور بابن الملقن المتوفي سنة (٨٠٤هـ) رحمه الله تعالى.
طبع بتحقيق ودراسة الشيخ عبد الله بن سعاف اللحياني نشر دارا حراء للنشر والتوزيع بمكة المكرمة الطبعة الأولى سنة (١٤٠٦هـ) في مجلدين.
٢ ـ " دلائل المنهاج من كتاب رب العالمين وسنة سيد المرسلين " للشيخ عبد الملك بن المني الباري الحلبي المشهور بعبيد الضرير المتوفي سنة (٨٣٩هـ) رحمه الله تعالى.
حققه الشيخ قاسم بن محمد بن قاسم الأهدل في رسالة علمية تقدم بها لجامعة أم القرى ـ كلية الشريعة والدراسات الإسلامية ـ سنة (١٤١٠هـ) .
ب ـ بيان مصطلحاته:
" الابتهاج في بيان اصطلاح المنهاج " للشيخ أحمد بن أبي بكر بن سميط العلوي الحضرمي المتوفي بعد سنة (١٣١٥هـ) رحمه الله تعالى.


رسالة صغيرة في (١٧) صفحة , ويليها فوائد أصولية، وتراجم لبعض أعلام الشافعية، طبعت في مطبعة لجنة البيان العربي الطبعة الثانية سنة (١٣٨٠هـ) .
جـ ـ بيان رموزه:
١ ـ سلم المتعلم المحتاج إلى معرفة رموز المنهاج، للشيخ أحمد الميقري شميلة الأهدل المتوفي سنة (١٣٩٠هـ) رحمه الله تعالى.
د ـ لغة المنهاج:
١ ـ دقائق المنهاج، تأليف الحافظ شيخ الإسلام محيي الدين أبي زكريات يحيى بن شرف النووي الدمشقي الشافعي المتوفي سنة (٦٧٦هـ) رحمه الله تعالى.
تحقيق الشيخ إياد بن أحمد الفوج.
طبع المكتبة المكية بمكة المكرمة، ودار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع الطبعة الأولى سنة (١٤١٦هـ) عدد صفحاته (٧٨) صفحة.
بعض الكتب المخطوطة المتعلقة به:
١ ـ " الإشارات إلى ماوقع في المنهاج من الأسماء والمعاني واللغات "، لسراج الدين أبي حفص عمر بن علي الأنصاري المشهور بابن الملقن، مخطوط في مكتبة بلدية الإسكندرية برقم ٢٢٩٤ـ ب) ناقص، وفي الظاهرية نسخة أخرى برقم (٤٤٧٣) .
٢ ـ " عجالة المحتاج إلى توجيه المنهاج"، لسراج الدين ابن الملقن، مخطوط في الظاهرية برقم (٢٠٠٢) ورقم (٢٠٠٣) .


منه صور في جامعة الكويت برقم (٤٠٢) م ك، منه نسخة مخطوطة في خزانة الأوقاف ببغداد برقم (٣٨٧٥) .
وقد شرح العجالة الشيخ سراج الدين عمر بن محمد اليمني المتوفي سنة (٨٨٧هـ) رحمه الله تعالى، في كتاب سماه: " الصقالة في زوائد العجالة "، منه نسخة في دار الكتب المصرية كما في فهرس دار الكتب ١/٤٩٧، وفي خزانة الآصفية (٢/١١٦٠) و (٩٦/٧) .
٣ ـ " التاج في إعراب مشكل المنهاج " لجلال الدين السيوطي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى، منه نسخة في دار الكتب المصرية برقم (٣٤٠) .


٤ ـ " إرشاد الغاوي في مسالك الحاوي "
الإرشاد: " إرشاد الغاوي في مسالك الحاوي " لشرف الدين إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشندري الشاوري اليمني الحسيني الشافعي المشهور بشرف الدين بن المقرئ صاحب كتاب " عنوان الشرف الوافي " سنة (٨٣٧هـ) رحمه الله تعالى (١) .
والمراد بالحاوي هنا كتاب الحاوي الصغير، تأليف نجم الدين عبد الغفار ابن عبد الكريم بن عبد الغفار القزويني المتوفي سنة (٦٦٥هـ) رحمه الله تعالى.
قال شرف الدين المقرئ عنه: " لم يكن في المذهب مصنف أوجز ولا أعجز من الحاوي للإمام عبد الغفار القزويني رحمه الله تعالى، فإنه كتاب لا ينكر فضله، ولا يختلف اثنان في أنه ماصنف قبله مثله، ولقد أبدع الشيخ في تأليفه، وأغرب في تصنيفه وترصيعه.." (٢) .
قال الشوكاني عن الإرشاد: " وهو كتاب نفيس في فروع الشافعية رشيق العبارة، حلو الكلام، في غاية الإيجاز مع كثرة المعاني، وشرحه في مجلدين. وقد طار في الآفاق، واشتغل به علماء الشافعية في الأقطار، وشرحه جماعة منهم " (٣) .
وقد طبع الإرشاد المذكور في مطبعة القاهرة سنة (١٣٢٠هـ) .

(١) الضوء اللامع ٢/٣٩٢، وبغية الوعاة ١/٤٤٤ والبدر الطالع ١/١٤٢.
(٢) إخلاص الناوي ١/٢٧.
(٣) البدر الطالع ١/١٤٢.


شروحه:
شرحه جماعة من العلماء منهم: ـ
١ ـ مؤلفه شرف الدين المقرئ في كتابه " إخلاص الناوي في إرشاد الغاوي في مسالك الحاوي " نشره المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في مصر سنة (١٤٠٩هـ) في أربع مجلدات بتحقيق الشيخ عبد العزيز بن عطية زلط رحمه الله تعالى.
قال الشيخ شجاع الدين عمر بن محمد المفتي المتوفي سن (٨٨٧هـ) رحمه الله تعالى: " إن مسائل هذا الكتاب بلغت تسعين ألف مسألة: المنطوق ستون ألفاً، والمفهوم ثلاثون ألفاً" (١) .
٢ ـ شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي المكي الشافعي المتوفي سنة (٩٧٤هـ) رحمه الله تعالى في كتابه " فتح الجواد بشرح الإرشاد " طبع في مصر سنة (١٣٠٥هـ) .
كما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر الطبعة الثانية سنة (١٣٩١هـ) في مجلدين.
٣ ـ وللشارح المذكور شرح آخر مختصر اسمه " الإمداد بشرح الإرشاد " لا يزال مخطوطاً في دار الكتب المصرية برقم (١٤٧٤) فقه شافعي.

(١) مقدمة إخلاص الناوي ١/١٤


٤ ـ كمال الدين بن شريف المقدسي المتوفي سنة (٩٠٣هـ) رحمه الله تعالى في كتابه " الإسعاد شرح الإرشاد ".
مخطوط في دار الكتب العربية برقم (١٤٨٣) فقه شافعي (١) .

(١) للاستزاده انظر: مقدمة إخلاص الناوي ١/١٣.


٥ ـ " روض الطالب "
لشرف الدين إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله اليمني المقرئ المتوفي سنة (٩٢٥هـ) رحمه الله تعالى صاحب كتاب الإرشاد السابق.
اختصره من روضة الطالبين للإمام النووي، المختصرة من العزيز شرح الوجيز للإمام الرافعي (١) .
والوجيز للإمام الغزالي كتاب معروف قد طبع في مطبعة حوش قدم بالغورية سنة (١٣١٨هـ) .
كما نشرته دار المعرفة للطباعة والنشر في بيروت سنة (١٣٩٩هـ) .
والعزيز أو " الفتح العزيز " قد طبع مع كتاب المجموع للنووي والتلخيص الحبير لابن حجر في المطبعة المنيرية بمصر في اثنى عشر مجلداً إلى قريب من آخر الإجارة، ولم يكمل طبعه، ثم طبع مفرداً في ثلاثة عشر مجلداً سنة (١٤١٧هـ) بتحقيق وتعليق الشيخين علي محمد معوض وعادل أحمد عبد الموجود، نشر دار الكتب العلمية في بيروت.
وروضة الطالبين للنووي قد طبع في اثنى عشر مجلداً متوسطاً قام بطبعها المكتب الإسلامي للطباعة والنشر بدمشق الطبعة الأولى سنة (١٣٨٦هـ) ، ثم طبع بعد ذلك عدة مرات.

(١) قال السبكي في الطبقات ٨/٢٨١: (وقد تورع بعضهم عن إطلاق لفظ العزيز مجرداً على غير كتاب الله فقال: الفتح العزيز) .


شروحه:
شرحه شيخ الإسلام أبو يحيى زكريا بن محمد الأنصاري المتوفي سنة (٩٢٥هـ) وقيل (٩٢٦هـ) رحمه الله تعالى.
وسمى شرحه " أسنى المطالب شرح روض الطالب ".
طبع في المطبعة الميمنية بمصر سنة (١٣١٣هـ) في أربع مجلدات ثم نشرته مصوراً على هذه الطبعة دار الكتاب الإسلامي بالقاهرة دون تاريخ.
وبهامشه حاشية الشيخ أبي العباس أحمد بن حمزة الرملي الكبير الأنصاري المتوفي سنة (٩٥٧هـ) رحمه الله تعالى مجردة من نسخة الشيخ محمد بن أحمد الشوبري.


٦ ـ متن الزبد " صفوة الزبد "
للشيخ أحمد بن حسين بن حسن بن رسلان الشافعي المتوفي سنة (٨٤٤هـ) رحمه الله تعالى (١) .
وهذا المتن عبارة عن منظومة من بحر الرجز بلغت أبياته أربعين وألف تقريباً (٢) .
طبعاته:
طبع هذا المتن عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه في مصر دون تاريخ في (١١٩) صفحة.
٢ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٤٢٣هـ) .
٣ ـ طبعة عالم الكتب في بيروت سنة (١٤٠٤هـ) .
٤ ـ طبعة مكتبة الثقافة في مكة المكرمة سنة (١٤٠٤هـ) .
٥ ـ طبعة مؤسسة الكتب الثقافية في بيروت سنة (١٤٠٦هـ) .
٦ ـ كما طبع ضمن مجموعة المتون الفقهية والأحكام والفرائض الإسلامية جمع الشيخ عبد الله بن إبراهيم الأنصاري رحمه الله تعالى، طبع في مطابع الخليج في قطر دون تاريخ من ص (٧) إلى ص (١٣٦) وعليه حاشية لم يذكر مؤلفها.

(١) الأنس الجليل ٢/١٧٤ وشذرات الذهب ٧/٢٤٨، الأعلام ١/١١٧.
(٢) غاية البيان ص (٣) .


شروحه:
له شروح عديدة منها: ـ
١ ـ " مواهب الصمد في حل ألفاظ الزبد"، للشيخ العلامة أحمد بن حجازي الفشني المتوفي سنة (٩٧٨هـ) رحمه الله تعالى.
طبع مراجعة وتعليق الشيخ عبد الله بن إبراهيم الأنصاري رحمه الله تعالى في مجلدين على نفقة الشؤون الدينية بدولة قطر في مطابع علي بن علي بالدوحة دون تاريخ.
٢ ـ " غاية البيان شرح زبد ابن رسلان " للشيخ الإمام شمس الدين محمد بن أحمد الرملي الأنصاري المشهور بالشافعي الصغير المتوفي سنة (١٠٠٤هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر في مجلد سنة (١٣٧٩هـ) .
كما نشرته مؤسسة الكتب الثقافية سنة (١٤١١هـ) بتخريج وتعليق الشيخ خالد بن عبد الفتاح بن شبل أو سليمان.
٣ ـ "فتح المنان شرح زبد ابن رسلان " للشيخ محمد بن علي بن محسن الحبيشي الأبي المتوفي سنة (١٢٨٣هـ) رحمه الله تعالى.
طبع الطبعة الأولى سنة (١٤٠٩هـ) في مجلد بمراجعة الشيخ عبد الله بن محمد الحبشي.
نشر مؤسسة الكتب الثقافية في بيروت، ومكتبة الجيل الجديد في اليمن.


٤ ـ " فيض المنان بشرح زبد ابن رسلان " للشيخ يوسف بن محمد البطاح الأهدل المتوفي سنة (١٢٤٦هـ) رحمه الله تعالى، شرح فيه ربع العبادات ـ من كتاب الزبد.. ـ
مخطوط منه نسخة في مكتبة ألبار بدوعن برقم (١٢٧٠) (١) .

(١) مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص (٢٦٨) .


٧ ـ " منهج الطلاب "
لشيخ الإسلام أبي يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري المتوفي سنة (٩٢٦هـ) رحمه الله تعالى (١) .
اختصره من مختصر النووي المسمى منهاج الطالبين، وضم إليه ماتيسر مع إبدال غير المعتمد به، وحذف منه الخلاف لتيسيره على الراغبين.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في القاهرة، نشر المكتبة الأدبية سنة (١٣٤٤هـ) ، اعتنى بضبطه وتصحيحه نخبة من كبار علماء الشافعية بالأزهر.
٢ ـ في بيروت، نشر دار الكتب العلمية سنة (١٤١٧هـ) بتعليق الشيخ صلاح بن محمد عويضة.
٣ ـ على هامش منهاج الطالبين في مطبعة البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٣٨هـ) .
٤ ـ على هامش شرحه المسمى: " فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب " لمؤلفه الشيخ زكريا الأنصاري، طبع في مطابع دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه في مصر جزءان في مجلد دون تاريخ.

(١) الكواكب السائرة ١/١٩٦ ـ النور السافر ص (١٢٠) ـ الأعلام للزركلي ٣/٤٦.


شروحه:
١ ـ شرحه مؤلفه باسم " فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب "، طبع في مطابع دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه بالقاهرة في مجلد دون تاريخ، كما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٥٣هـ) .
وقد حشى على هذا الشرح جماعة من العلماء منهم: ـ
أـ الشيخ سليمان بن عمر العجيلي المشهور بالجمل المتوفي سنة (١٢٠٤هـ) رحمه الله تعالى، وقد سمى حاشيته " فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب ".
طبعت باسم حاشية الجمل على شرح المنهج عدة مرات منها: ـ
١ ـ في المطبعة الميمنية في القاهرة سنة (١٣٠٥هـ) .
٢ ـ في مطبعة مصطفى محمد صاحب المكتبة التجارية الكبرى في مصر سنة (١٣٥٧هـ) في خمس مجلدات.
ب ـ الشيخ سلمان بن محمد بن عمر البجيرمي الشافعي المتوفي سنة (١٢٢١هـ) رحمه الله تعالى، واسم حاشيته " التجريد لنفع العبيد " طبعت واشتهرت باسم " حاشية البيجرمي على شرح منهج الطلاب ".
طبعت عدة مرات منها: ـ
١ ـ في دار الكتب العربية الكبرى بمصر سنة (١٣٣٠هـ) في أربع مجلدات.


٢ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر في أربع مجلدات.
٣ ـ في دار الفكر في بيروت في أربع مجلدات دون تاريخ.
٤ ـ نشر المكتبة الإسلامية بتركيا دون تاريخ.


<span data-type="title" id=toc-29>رابعاً: " المتون عند الحنابلة </span>"
١ ـ " مختصر الخرقي " المتوفي سنة (٣٣٤هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ " عمدة الفقه " لموفق الدين ابن قدامة المتوفي سنة (٦٢٠هـ) رحمه الله تعالى.
٣ ـ " زاد المستنقع " للحجاوي المتوفي سنة (٩٦٠هـ) رحمه الله تعالى.
٤ ـ " دليل الطالب " لمرعي بن يوسف المتوفي سنة (١٠٨٣هـ) رحمه الله تعالى.


١ ـ " مختصر الخرقي "
المتن الأول: " مختصر الخرقي "
للإمام أبي القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله بن أحمد الخرقي المتوفي سنة (٣٣٤هـ) رحمه الله تعالى (١) .
وهذا المتن من أول ماألفه علماء الحنابلة في الفقه، وتلقاه علماء المذهب الحنبلي بالقبول، وعنوا به أشد العناية، لغزارة علمه، مع صغر حجمه، وقلة لفظه (٢) .
قال ابن البنا في شرحه للمختصر المذكور: " وكان بعض شيوخنا يقول: ثلاث مختصرات في ثلاثة علوم لا أعرف لها نظائر: الفصيح لثعلب في اللغة، واللمع لابن جني في النحو، وكتاب المختصر للخرقي في الفقه، فما اشتغل بها أحد، وفهمها كما ينبغي، إلى أفلح" (٣) .
قال يوسف بن عبد الهادي في الدر النقي: " وانتفع بهذا المختصر خلق كثير، وجعل الله له موقعاً من القلوب حتى شرحه من شيوخ المذهب جماعة من المتقدمين والمتأخرين كالقاي أبي يعلى وغيره.. وقال شيخنا عز الدين المصري: إنه ضبط له ثلاثمائة شرح" (٤) .

(١) طبقات الحنابلة ٢/٧٥، وسير أعلام النبلاء ١٥/٣٦٣.
(٢) من مقدمة الشيخ ابن مانع للمختصر المذكور ص (هـ) .
(٣) المقنع في شرح مختصر الخرقي ١/١٨٥.
(٤) الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي ٣/٨٧٣.


طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة مؤسسة دار السلام للطباعة والنشر بعناية الشيخ محمد زهير الشاويش، تقديم الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع رحمه الله تعالى، الطبعة الأولى سنة (١٣٧٨هـ) .
٢ ـ في طنطا سنة (١٤١٣هـ) قرأه وعلق عليه أبو حذيفة إبراهيم بن محمد.
٣ ـ في مطبعة منيمنة الحديثة في بيروت، نشر مؤسسة الخافقين ومكتبتها في الرياض دون تاريخ.
شروحه:
لهذا المتن شروح كثيرة منها: ـ
١ ـ " شرح القاضي أبي يعلى على مختصر الخرقي " للإمام أبي يعلى محمد بن الحسين بن الفراء البغدادي المتوفي سنة (٤٥٨هـ) رحمه الله تعالى، حقق الشيخ سعود بن عبد الله الروقي الموجود منه ـ من كتاب النكاح إلى آخر كتاب العتق ـ في رسالته الماجستير المقدمة لجامعة أم القرى بمكة المكرمة سنة (١٤٠٧هـ) .
٢ ـ " كتاب المقنع في شرح مختصر الخرقي " للإمام الحافظ المحدث الفقيه أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البنا المتوفي سنة (٤٧١هـ) رحمه الله تعالى.


طبع بتحقيق ودراسة د. عبد العزيز بن سليمان البعيمي، نشر مكتبة الرشد في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٤هـ) في أربع مجلدات.
٣ ـ " شرح الزركشي على مختصر الخرقي في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل " تأليف الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الله الزركشي المصري الحنبلي المتوفي سنة (٧٧٢هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة العبيكان في الرياض سنة (١٤١٠هـ) في سبع مجلدات بتحقيق وتخريج العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين.
كما طبع بتحقيق الشيخ عبد الملك بن عبد الله بن دهيش سنة (١٤١٢هـ) نشر مكتبة النهضة الحديثة بمكة المكرمة.
٤ ـ " المغني " لموفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدرسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي الحنبلي المتوفي سنة (٦٢٠هـ) رحمه الله تعالى.
وهو أشهر من أن يعرف به، وقد طبع طبعات كثيرة من آخرها طبعة دار هجر في مصر سنة (١٤٠٦هـ) بتحقيق الشيخ د. عبد الله بن عبد المحسن التركي ود. عبد الفتاح محمد الحلو، في خمس عشرة مجلداً الخامس عشر بكامله فهارس.
٥ ـ " حاشية مختصر الإمام أبي القاسم الخرقي في الفقه على مذهب الإمام المبجل أحمد بن حنبل " تأليف الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن حسين آل إسماعيل.
نشرتها مكتبة المعارف في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤٠٨هـ) .


٦ ـ " كفاية المرتقي إلى معرفة فرائض الخرقي " تأليف الشيخ عبد القادر بن أحمد بن بدران المتوفي سنة (١٣٤٦هـ) رحمه الله تعالى.
وهو شرح لنظر الصرصري البغدادي للفرائض التي في مختصر الخرقي طبع في مطبعة المكتبة السلفية بدمشق سنة (١٤٢٣هـ) ، في آخر كتاب البدرانية شرح المنظومة الفارضية للمؤلف.
الشروح المخطوطة:
١ ـ " الواضح في شرح الخرقي " للشيخ عبد الرحمن بن عمر الضرير البصري المتوفي سنة (٦٨٤هـ) رحمه الله تعالى جزءان يوجد الأول في مكتبة شستر بيتي برقم (٣٢٨٦) ومنه صورة في مكتبة جامعة أم القرى بمكة المكرمة برقم (٣٦) .
والثاني في مكتبة الأوقاف الشرعية بحلب برقم (١٩٩٥٠) .
كتب تتعلق بمختصر الخرقي:
١ ـ " الهادي " أو " عمدة الحازم في المسائل الزوائد على مختصر أبي القاسم " تأليف موفق الدين ابن قدامة ـ صاحبالمغني ـ ضمنه زوائد كتاب الهداية لأبي الخطاب محفوظ بن أحمد الكلوذاني المتوفي سنة (٥١٠هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطابع دار العباد في بيروت دون تاريخ في مجلد لطيف.
٢ ـ " غاية المطلب في معرفة المذهب " لأبي بكر بن زيد الجراعي المتوفي سنة (٨٨٣هـ) رحمه الله تعالى، ذكر فيه المسائل الزوائد على


مختصر الخرقي من الفروع لابن مفلح. قام بدراسته وتحقيقه الشيخ محمد ابن عبد العزيز السديس في رسالته الدكتوراة المقدمة للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سنة (١٤١٠هـ) .
٣ ـ مسائل عبد العزيز غلام الخلال التي خالف فيها الخرقي ومسائله التي خالف فيها شيخه الخلال على مذهب الإمام المبجل أحمد بن حنبل ﵏ جميعاً. وهي ثمان وتسعون مسألة، تأليف أبي الحسين محمد ابن أبي يعلى المتوفي سنة (٥٢٦هـ) رحمه الله تعالى.
طبع المكتب الإسلامي في دمشق دون تاريخ بتحقيق الشيخ محمد زهير الشاويش. كما نشرته مكتبة المعارف للنشر والتوزيع بالرياض سنة (١٤١٣هـ) بتحقيق الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن حسين آل إسماعيل.
وهذه المسائل ذكرها ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة في ترجمة الخرقي (١) ، كما ذكر في آخرها بعض اختيارات أبي بكر عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن يزداد بن معروف المشهور بغلام الخلال التي خالف فيها شيخه الخلال، وعددها تسع مسائل (٢) .
لغة هذا المتن:
١ ـ " الدر النقي في شرح مختصر الخرقي "، تأليف جمال الدين أبي المحاسن يوسف بن حسين بن عبد الهادي الحنبلي الدمشقي الصالحي المعروف بابن المبرد المتوفي سنة (٩٠٩هـ) رحمه الله تعالى.

(١) طبقات الحنابلة ٢/٧٦.
(٢) ص ٧٨ ـ ٧٩.


قام بتحقيقه الدكتور رضوان مختار بن غربية، نشرته دار المجتمع للنشر والتوزيع في جدة، الطبعة الأولى سنة (١٤١١هـ) ثلاثة أجزاء في مجلدين.


٢ ـ " عمدة الفقه "
للإمام العلامة الشيخ موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي المتوفي سنة (٦٢٠هـ) رحمه الله تعالى (١) .
ذكر في مقدمته أنه اختصره حسب الإمكان، واقتصر فيه على قول واحد ليكون عمدة لقارئه، فلا يلتبس الصواب عليه باختلاف الوجوه والروايات، ليقرب على المتعلمين ويسهل حفظه على الطالبين.
طبعاته:
طبع هذا المتن عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة المنار في مصر الطبعة الأولى سنة (١٣٥٢هـ) .
٢ ـ في مطبعة العلوم في مصر سنة (١٣٥٧هـ) .
٣ ـ في مطبعة الفجالة الجديدة بالقاهرة سنة (١٣٧٩هـ) ، عنيت بنشره مكتبة النهضة الحديثة بمكة المكرمة، قابل الأصل وحرره الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي، شرحه وعلق عليه الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام، نسقه وأشرف على طبعه بسطاوي حجازي.
٤ ـ طبعة مكتبة التوفيق في الرياض سنة (١٣٨٥هـ) .
٥ ـ في المطبعة السلفية ومكتبها دون تاريخ، نشره قصي محب الدين الخطيب.

(١) الذيل على طبقات الحنابلة ٢/١٣٣، والنجوم الزاهرة ٦/٢٥٦.


٦ ـ في مطبعة مصحف مكة، نشر مكتبة الاقتصاد دون تاريخ.
٧ ـ في مطبعة المدني في القاهرة سنة (١٤٠٣هـ) ، نسقه وفصله وراجعه الشيخ أحمد حمدي إمام.
٨ ـ طبعة مكتبة الطرفين في الطائف سنة (١٤٠٩هـ) بتخريج الشيخ عبد الله بن سفر الغامدي والشيخ محمد بن دغيليب العتيبي.
٩ ـ طبعة مؤسسة الرسالة في بيروت الطبعة الثانية سنة (١٤١٢هـ) والدار المتحدة للطباعة والنشر بتحقيق وتعليق وتخريج ثناء خليل الهواري وإيمان محمد أنور زهراء، راجعه الأستاذ عبد الرحمن بن الشيخ أحمد الشامي.
شروحه وحواشيه:
لهذا المتن عدة شروح وحاشٍ منها: ـ
١ ـ " العدة شرح العمدة " تأليف الشيخ بهاء الدين أبي محمد عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي المتوفي سنة (٦٢٤هـ) رحمه الله تعالى.
طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في المطبعة السلفية في مصر في مجلد، دون تاريخ.
ب ـ في دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤١١هـ) .
جـ ـ طبعة دار المعرفة في بيروت سنة (١٤١٤هـ) بعناية وترقيم وتخريج الشيخ مأمون شيحا.


د ـ طبعة دار الكتاب العربي في بيروت سنة (١٤١٦هـ) بتحقيق عبد الرزاق المهدي.
هـ ـ طبعة مكتبة نزار مصطفى الباز في مكة المكرمة والرياض سنة (١٤١٨هـ) في ثلاث مجلدات، وهي مخرجة الأحاديث.
٢ ـ شرح شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني المتوفي سنة (٧٢٨هـ) رحمه الله تعالى.
لكنه لم يكمله، قال ابن القيم رحمه الله تعالى: " شرح العمدة في أربع مجلدات " (١) قال صاحب كتاب العقود الدرية: " وله كتاب شرح فيه قطعة من كتاب العمدة في الفقه للشيخ موفق الدين في مجلدات" (٢) ، وصل فيه شيخ الإسلام إلى قريب من آخر كتاب الحج.
طبع شرح كتاب الطهارة بتحقيق ودراسة الدكتور سعود بن صالح العطيشان نشرته مكتبة العبيكان في الرياض، الطبعة الأولى سنة (١٤١٢هـ) في مجلد.
كما طبع شرح كتاب الصلاة من أوله إلى آخر باب آداب المشي إلى الصلاة باعتناء الشيخ خالد بن علي المشيقح، نشرته دار العاصمة للنشر والتوزيع في الرياض، الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) في مجلد.
كما طبع شرح كتاب الصيام منه بتحقيق الشيخ زائد بن أحمد النشيري في مجلدين، نشر دار الأنصاري للنشر والتوزيع سنة (١٤١٧هـ) .

(١) أسماء مؤلفات ابن تيمية ص (٢٦) .
(٢) العقود الدرية ص (٣٧) .


كما طبع شرح كتاب الحج للدكتور صالح بن محمد الحسن في مجلدين، نشرتهما مكتبة الحرمين في الرياض، الطبعة الأولى سنة (١٤٠٩هـ) .
٣ ـ حاشية الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام سابقة الذكر.
٤ ـ " الوردة شرح العمدة " للشيخ عبد الكريم بن إبراهيم الغضية، نشر دار الخضيري للنشر والتوزيع في المدينة المنورة، الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) .
صدر الجزء الأول منه من أول الكتاب إلى آخر باب العقيقة.
٥ ـ شرح الشيخ محمد بن علي الحركان المتوفي سنة (١٤٠٣هـ) رحمه الله تعالى، وصل فيه إلى كتاب الأيمان والنذور (١) .
تخريج أحاديث هذا المتن:
أحاديث عمدة الفقه لابن قدامة، تحقيق وتخريج لطيفة بنت الشيخ ناصر بن حمد الراشد، رسالة علمية تقدمت بها الباحثة لكلية التربية للبنات سنة (١٤٠٨هـ) .
الشروح المسجلة:
١ ـ شرح الشيخ د. صالح بن فوزان الفوزان. في (٢٩) شريطاً.
٢ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام. ولم يتمه.
٣ ـ شرح الشيخ سلمان بن فهد العودة. (الطهارة ـ الصلاة) في (٢٤) شريطاً.

(١) مقدمة الشيخ ابن بسام للعمدة ص (٤) ، ولم يذكر مكان وجود هذا الشرح.


٤ ـ شرح الشيخ د. عبد الرحمن بن صالح المحمود. في (٧) أشرطة.
٥ ـ شرح الشيخ د. عمر بن محمد السبيل. ـ من كتاب البيوع ـ في (٦) أشرطة.
٦ ـ شرح الشيخ عبد المحسن بن عبد الله الزامل ـ إلى نهاية الحج ـ في (١٩) شريطاً.
٧ ـ شرح الشيخ صالح السلطان في (٧) أشرطة.
٨ ـ شرح الشيخ حسن الغزالي. في (٧) أشرطة.
كما قام المكتب الإقليمي ـ المكتبة الناطقة بتسجيله.


٣ ـ " زاد المستقنع في اختصار المقنع "
تأليف العلامة الشيخ شرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد بن موسى ابن سالم المقدسي الحجاوي ثم الصالحي الدمشقي الحنبلي المتوفي سنة (٩٦٠هـ) وقيل (٩٦٨هـ) رحمه الله تعالى (١) .
اقتصر فيه على القول الراجح في مذهب الإمام أحمد، وحذف مايندر وقوعه من المسائل مما هو مذكور في أصله الذي هو المقنع، وزاد من الفوائد مايعتمد على مثله مما ليس في المقنع.
طبعاته:
طبع هذا المتن عدة مرات منها: ـ
١ ـ في المطبعة السلفية في مصر سنة (١٣٤٤هـ) مفرداً، وفي آخر منح الشفا الشفافيات في شرح المفردات، للشيخ منصور بن يونس البهوتي المتوفي سنة (١٠٥١هـ) رحمه الله تعالى باسم: "مختصر المقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني".
٢ ـ في المطبعة السلفية في مصر سنة (١٣٤٥هـ) .
٣ ـ في المطبعة السلفية ومكتبتها بمكة المكرمة الطبعة الثالثة سنة (١٣٤٨هـ) .
٤.. ٧ ـ في المطبعة السلفية في مصر سنة (١٣٦٨هـ) ، وسنة (١٣٧٤هـ) ، وسنة (١٣٧٩هـ) وسنة (١٣٨٥هـ) .

(١) النعت الأكمل ص (١٢٤) ، والسحب الوابلة ٣/١١٣٤.


٨ ـ في مطبعة المدني في مصر دون تاريخ، تصحيح وتعليق الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع رحمه الله تعالى.
٩ ـ في المطبعة السلفية ومكتبتها بالقاهرة الطبعة الثامنة سنة (١٣٩٨هـ) .
١٠ ـ طبعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سنة (١٤٠٠هـ) .
١١ ـ طبعة مكتبة ومطبعة النهضة الحديثة بمكة المكرمة دون تاريخ، صححه وحققه الشيخ علي بن محمد بن عبد العزيز الهندي، وقدم له مقدمة ذكر فيها المسائل التي خالف فيها المؤلف الراجح في المذهب المعمول به عند المتأخرين، وهو ماذكر في الإقناع والمنتهى والتنقيح، وعددها اثنتان وثلاثون مسألة (١) .
١٢ ـ طبعة دار الهدى للنشر والتوزيع بالرياض سنة (١٤١٤هـ) .
شروحه:
لهذا المتن عدة شروح وحواشٍ منها: ـ
١ ـ " الروض المربع بشرح زاد المستنقع " للشيخ منصور بن يونس بن صلاح الدين بن حسن بن أحمد بن علي بن إدريس البهوتي الحنبلي المتوفي سنة (١٠٥١هـ) رحمه الله تعالى.
فرغ من تأليفه يوم الجمعة الثالث من ربيع الآخر سنة (١٠٤٣هـ) وهو أحسن شروح الزاد، ونال من الشهرة والمكانة الشيء الكثير حتى قرر تدريسه في بعض كليات الشريعة في المملكة.


طبعاته:
طبع هذا الشرح عدة مرات منها: ـ
١ ـ طبعة دمشق على نفقة مصححها الشيخ محمد توفيق السيوطي الحنبلي، فرغ من طبعها في ٧/٩/١٣٠٥هـ) .
٢ ـ في المطبعة الخيرية في مصر سنة (١٣٤٢هـ) بهامش نيل المآرب شرح دليل الطالب.
٣.. ٥ ـ في المطبعة السلفية اعتنى بتصحيحها الشيخ محب الدين الخطيب رحمه الله تعالى سنة (١٣٤٨هـ) ، وطبعته ثانية سنة (١٣٥٢هـ) وثالثة سنة (١٣٨٠هـ) .
٦ ـ في مطابع الرياض دون تاريخ من مطبوعات الإدارة العامة للكليات والمعاهد العلمية.
٧ ـ طبعة دار المعارف في مصر دون تاريخ جزءان في مجلد، قام بتصحيحه ومراجعته الشيخان أحمد بن محمد شاكر وعلي بن محمد شاكر.
٨ ـ طبعة مكتبة المؤيد بالطائف سنة (١٣٨٩هـ) .
٩ ـ طبعة مكتبة الطالب الجامعي بمكة المكرمة الطبعة الأولى سنة (١٤٠٨هـ) .
تحقيق وتعلي د. نجاشي بن علي بن إبراهيم، صدر منه جزء واحد.
١٠ ـ طبعة دار الكتاب العربي ببيروت سنة (١٤١٠هـ) تحقيق محمد عبد الرحمن عوض.


١١ ـ طبعة مكتبة المؤيد بالطائف ومكتبة دار البيان بدمشق سنة (١٤١١هـ) حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه بشير محمد عيون.
١٢ ـ طبعة درا الحديث سنة (١٤١٥هـ) بتحقيق عماد عامر.
١٣ ـ طبعة دار الوطن بالرياض سنة (١٤١٦هـ) ، تحقيق د. عبد الله الطيار، د. إبراهيم الغصن، د. خالد الشيقح، وخرج أحاديثه د. عبد الله الغصن.
١٤ ـ طبعة دار المؤيد في الرياض ومؤسسة الرسالة في بيروت بتخريج الشيخ عبد القدوس محمد نذير سنة (١٤١٧هـ) ، ومعها حاشية للشيخ محمد بن صالح العثيمين، وتعليقات من نسخة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى لا يخلو بعضها من نظر يبعد جداً نسبته للشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى.
١٥ ـ طبعة مكتبة نزار مصطفى الباز في مكة المكرمة والرياض سنة (١٤١٨هـ) في مجلدين بتحقيق الشيخ إبراهيم بن أحمد عبد الحميد وهي مخرجة الأحاديث.
تخريج أحاديثه:
خرج أحاديثه غير واحد منهم: ـ
١ ـ الشيخ بشير محمد عيون في طبعته للروض سابقة الذكر، وهو تخريج مختصر.
٢ ـ الشيخ عبد القدوس محمد نذير في طبعته للروض سابقة الذكر وهو تخريج مختصر أيضاً.


٣ ـ الشيخ إبراهيم بن أحمد عبد الحميد في مطبعة الباز سابقة الذكر.
٤ ـ الشيخ عبد الله بن عبد العزيز الغصن في طبعة الروض رقم (١٣) سابق الذكر.
٥ ـ الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي في كتابه " الكافي المقنع في تخريج الروض المربع " وهو تخريج مطول لم يكمل بعد.
حواشيه:
على هذا الشرح حواشٍ مطبوعة منها: ـ
١ ـ حاشية الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبابطين المتوفي سنة (١٢٨٢هـ) رحمه الله تعالى.
طبعت في المطبعة السلفية في مصر، طبع الجزء الأول سنة (١٣٤٨هـ) والجزء الثاني سنة (١٣٤٩هـ) ، ثم أعيد طبعها في مجلدين دون تاريخ.
٢ ـ حاشية العنقري، تأليف الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري المتوفي سنة (١٣٧٣هـ) رحمه الله تعالى.
طبعت في مطبعة السنة المحمدية في مصر دون تاريخ في ثلاث مجلدات، كما طبعت في مطبعة السعادة في مصر سنة (١٣٩٠هـ) . وطبعت بعد ذلك عدة مرات.
٣ ـ حاشية ابن قاسم تأليف الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي الحنبلي المتوفي سنة (١٣٩٢هـ) رحمه الله تعالى.


طبعت في المطابع الأهلية للأوفست بالرياض في سبع مجلدات من سنة (١٣٩٧هـ) إلى سنة (١٤٠٠هـ) باعتناء وتصحيح فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين وابن صاحب الحاشية الشيخ سعد بن عبد الرحمن ابن قاسم، ثم صورت بعد ذلك عدة مرات.
الحواشي المخطوطة على الروض المربع:
١ ـ حاشية ابن فيروز، للشيخ عبد الوهاب بن محمد بن عبد الله بن فيروز الأحسائي المتوفي سنة (١٢٠٥هـ) رحمه الله تعالى، وصل فيها إلى باب الشركة (١) منها نسخة في المكتبة الوطنية بعنيزة، وفي المكتبة العلمية الصالحية بعنيزة، وفي جامعة أم القرى بمكة المكرمة صورة عن نسخة برنستون في أمريكا برقم (٥٩) وفي مكتبة الموسوعة الكويتية.
كما يوجد قطعة منها في مكتبة الشيخ عبد العزيز بن صالح المرشد رحمه الله تعالى.
٢ ـ حاشية الشيخ إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان صاحب منار السبيل المتوفي سنة (١٣٥٣هـ) رحمه الله تعالى.
ذكر صاحب " مشاهير علماء نجد " أنها لا تزال موجودة بخطه، ولم يذكر مكان وجودها (٢) .
٣ ـ حاشية المرتع المشبع في مواضع من الروض المربع، للشيخ فيصل بن عبد العزيز بن فيصل آل مبارك المتوفي سنة (١٣٧٦هـ) رحمه الله تعالى.

(١) علماء نجد خلال ستة قرون ٣/٦٧٨.
(٢) علماء نجد خلال ستة قرون ١/١٤٤، ومفاتيح الفقه الحنبلي ٢/٢١٥.


حاشية تكلم فيها المؤلف على (٣٥٠) موضعاً من الروض، تقع في أربع مجلدات، توجد بخط المؤلف في مكتبة الملك فهد الوطنية.
كتب لها علاقة بالروض المربع:
١ ـ " المختارات الجلية من المسائل الفقهية " للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي المتوفي سنة (١٣٧٦هـ) رحمه الله تعالى.
ضمنها مايختاره من الأقوال في المسائل الفقهية المذكورة في الروض واستدرك عليه في بعضها، ونبه على ماذكره خصوصاً ليكون تنبيهاً على غيره من كتب الحنابلة عموماً.
طبعت الطبعة الأولى سنة (١٣٧٨هـ) في مطبعة المدني في مصر، كما طبعت على نفقة أبناء المؤلف في مطابع الدجوي في القاهرة، نشرتها المؤسسة السعيدية في الرياض دون تاريخ.
٢ ـ فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ المتوفي سنة (١٣٨٩هـ) رحمه الله تعالى.
جمعها ورتبها الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن قاسم، طبعت في مطابع الحكومة السعودية في مكة المكرمة سنة (١٣٩٩هـ) في ثلاثة عشر جزءاً يخص الفقه منها من ص (٢٧) من الجزء الثاني إلى ص (٧٩) من الجزء الثالث عشر.
وهي مرتبة على أبواب زاد المستقنع، وفيها من الفوائد الشيء الكثير مما له علاقة بالروض وغيره.


٣ ـ " الملخص الفقهي " لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان، لخصه من الروض المربع ومن حاشية الشيخ عبد الرحمن بن قاسم عليه، مع بعض التنبيهات.
نشرته دار ابن الجوزي في الدمام الطبعة الأولى سنة (١٤١٥هـ) في مجلدين.
٢ ـ حاشية للشيخ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن ناصر بن حسن بن محمد آل بشر قاضي الأحساء المتوفي سنة (١٣٥٩هـ) رحمه الله تعالى، طبع مرات، منها الطبعة الثالثة سنة (١٣٤٧هـ) في مطبعة المعاهد بمصر، وهي حاشية مختصرة جداً.
٣ ـ " الشرح الممتع على زاد المستقنع " لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين حفظه الله تعالى، اعتنى بإخراجه د. سليمان بن عبد الله أبا الخيل ود. خالد بن علي المشيقح.
نشرته مؤسسة آسام للنشر في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٤هـ) صدر منه حتى الآن ثمان مجلدات.
٤ ـ " كلمات السداد على متن الزاد " لفضيلة الشيخ فيصل بن عبد العزيز آل مبارك المتوفي سنة (١٣٧٦هـ) رحمه الله تعالى.
وهي حاشية مختصرة طبعت في مطبعة الإمام في مصر الطبعة الأولى سنة (١٣٧٥هـ) ، نشر المطبعة والمكتبة الأهلية في الرياض ومكتبة النهضة في الرياض، وطبع ثانية في مطبعة النهضة سنة (١٤٠٥هـ) .


٥ ـ " الزوائد " للعلامة الشيخ محمد بن عبد الله آل حسين المتوفي سنة (١٣٨١هـ) رحمه الله تعالى، ذكر فيه متن زاد المستقنع، وفي أسفله تعليقات عليه، ثم ذكر مسائل زوائد على الزاد، وفي أسفلها تعليقات عليها، فاشتمل هذا الكتاب على أربعة كتب.
طبع الطبعة الأولى على نفقة المؤلف قبل وفاته بشهر سنة (١٣٨١هـ) في مجلدين، ثم طبع ثانية في مطبعة دار البيان في مصر دون تاريخ، وطبع ثالثة في مطابع الفرزدق التجارية في الرياض سنة (١٤٠٩هـ) .
٦ ـ " السلسبيل في معرفة الدليل حاشية على زاد المستقنع " لفضيلة الشيخ صالح بن إبراهيم البليهي المتوفي سنة (١٤١٠هـ) رحمه الله تعالى.
وهي حاشية نفيسة ذكر فيها الدليل لمسائل الكتاب والخلاف العالي بن الأئمة واختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم مع ذكر زيادة شروط وأركان وتنبيهات وتوضيح بعض العبارات وشيء من حكم التشريع.. إلخ.
طبعت في مطابع نجد التجارية في الرياض سنة (١٣٨٦هـ) في ثلاثة أجزاء وطبعت بعد ذلك عدة مرات , كما طبعت أخيراً في أربع مجلدات نشر مكتبة نزار مصطفى الباز في مكة المكرمة والرياض سنة (١٤١٧هـ) بتحقيق مركز البحوث والدراسات في المكتبة المذكورة.
٧ ـ " الإرشاد إلى توضيح مسائل الزاد حاشية زاد المستقنع " تأليف فضيلة الشيخ د. صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله تعالى.


قامت بطبعها جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وقررتها على طلابها في المعاهد العلمية.
الشروح المسجلة:
- الزاد.
١ ـ " شرح زاد المستقنع " لفضيلة الشيخ محمد الصالح العثيمين في (٢٩٥) شريطاً.
٢ ـ " شرح زاد المستقنع " لفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين في (٧٨) شريطاً.
٣ ـ " شرح زاد المستقنع " لفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام شرحه في الحرم المكي، وهو موجود عند بعض الطلبة.
٤ ـ " شرح زاد المستقنع " لفضيلة الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي في (١٨) شريطاً.
# زاد المستقنع " للحجاوي (١) المكتب الإقليمي ـ المكتبة الناطقة.
- الروض:
١ ـ شرح الروض المربع ـ من الطهارة إلى نهاية الجهاد ـ لسماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رحمه الله تعالى.
٢ ـ شرح عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم. لم ينته منه حتى الآن.
# الروض المربع (٣) المكتب الإقليمي ـ المكتبة الناطقة.


نظمه:
١ ـ " نيل المراد بنظم متن الزاد " للعلامة الشيخ سعد بن حمد بن عتيق المتوفي سنة (١٣٤٩هـ) رحمه الله تعالى، ولم يكمله.
وقام بإكماله وتتمات للنظم المذكور الشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز بن سحمان، وبلغ عدد أبيات هذا النظم أربعة آلاف وثمانمائة وسبعين بيتاً، للشيخ سعد منها ألفان ومئتا بيت، وللشيخ عبد الرحمن منها ألفان وستمائة وسبعون بيتاً (١) .
طبع بمراجعة وإشراف الشيخ إسماعيل بن سعد العتيق في المطابع الأهلية للأوفست في الرياض سنة (١٤٠٢هـ) .
٢ ـ " روضة المرتاد في نظم مهمات الزاد " للشيخ سليمان بن عطية بن سليمان المزيني المتوفي سنة (١٣٦٣هـ) رحمه الله تعالى، وهذا النظم من بحر الرجز بلغ عدد أبياته ألفاً وتسعمائة كما ذكر ذلك الناظم في مقدمته في قوله:
وبعد ذي أرجوزة مفيدة ... في فنها وجيزة فريدة
ألف وتسع من مئات وافية ... حافظها حاز العلزم الزاكية
طبع بتحقيق الأستاذ عبد الرحمن بن سليمان الرويشد في مطابع دار الأصفهاني وشركاه في جدة دون تاريخ.

(١) نيل المراد ص (٢٥٠) .


٤ ـ " دليل الطالب لنيل المطالب "
تأليف العلامة الشيخ مرعي بن يوسف المقدسي الحنبلي المتوفي سنة (١٠٣٣هـ) رحمه الله تعالى (١) .
وهو متن متين محرر منظم، ذكر مؤلفه أنه لم يذكر فيه إلا ماجزم بصحته أهل التصحيح والعرفان، وعليه الفتوى فيما بين أهل الترجيح والإتقان، وهو مختصر من " منتهى الإرادات في الجمع بين المقنع والتنقيح وزيادات " للشيخ أحمد بن عبد العزيز الفتوحي الشهير بابن النجار.
قال الشيخ عبد السلام الشطي في مدح المتن المذكور:
ياممن يروم لفقهه ... في الدين نيل مطالب
اقرأ لشرح المنتهى ... واحفظ دليل الطالب (٢)
فرغ منه مؤلفه سنة تسع عشرة وألف للهجرة.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة محمد علي صبيح وأولاده في مصر.
٢ ـ طبعة المكتب الإسلامي بدمشق دون تاريخ مع حاشية العلامة الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع رحمه الله تعالى.

(١) النعت الأكمل ص (١٨٩) ، والسحب الوابلة ٣/١١١٨.
(٢) مختصر طبقات الحنابلة ص (١٩٤) .


كما طبعه المكتب المذكور سنة (١٣٨١هـ) وسنة (١٣٨٩هـ) وسنة (١٤٠٠هـ) .
٣ ـ طبعة مؤسسة الكتب الثقافية سنة (١٤٠٥هـ) بتحقيق الشيخ عبد الله بن عمر البارودي.
٤ ـ طبعة مؤسسة الرسالة ببيروت الطبعة الأولى سنة (١٤١٧هـ) بعناية الشيخ سلطان بن عبد الرحمن العيد.
٥ ـ طبعة مطبعة العبيكان سنة (١٤١٨هـ) بتحقيق الدكتور محمود حسن أبو ناجي الشيباني.
شروحه:
شرح هذا المتن بعدة شروح منها: ـ
١ ـ " منار السبيل في شرح الدليل "، تأليف الشيخ إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان المتوفي سنة (١٣٥٣هـ) رحمه الله تعالى وقد طبع هذا الشرح عدة طبعات منها: ـ
أـ طبعة مؤسسة دار السلام الطبعة الأولى سنة (١٣٧٨هـ) في مجلدين وقف على طبعه الشيخ زهير الشاويش.
ب ـ طبعة المكتب الإسلامي في دمشق سنة (١٤٠٤هـ) .
جـ ـ طبعة مكتب الإحسان في دمشق سنة (١٤٠٤هـ) وعليه حاشية النكت والفوائد للشيخ عصام القلعجي في مجلدين.


د ـ طبعة مؤسسة قرطبة في القاهرة سنة (١٤١٢هـ) .
هـ ـ طبعة المكتبة التجارية في مكة المكرمة ومكتبة نزار مصطفى الباز في الرياض سنة (١٤١٦هـ) في ثلاث مجلدات تحقيق الشيخ أبي عائش عبد المنعم إبراهيم، وهي طبعة معتنى فيها بتخريج الأحاديث والآثار.
وـ طبعة مكتبة المعارف في الرياض سنة (١٤١٧هـ) بتحقيق وتعليق وتخريج الشيخ محمد عيد العباسي في ثلاث مجلدات.
ز ـ طبعة دار الصميعي للنشر والتوزيع في الرياض سنة (١٤١٨هـ) بتحقيق الشيخ نظر بن محمد الفاريابي في ثلاث مجلدات.
تخريج أحاديثه:
قام الشيخ محمد ناصر الدين الألباني بتخريج أحاديث الشرح المذكور في كتابه " إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل " قام بطبعه المكتب الإسلامي في بيروت سنة (١٣٩٩هـ) في ثمان مجلدات، ثم قام قسم التصحيح في المكتب الإسلامي بفهرسة أحاديث الكتاب وطبعها باسم فهرس أحاديث إرواء الغليل سنة (١٤٠٧هـ) .
كما رتب أحاديث هذا الكتاب الشيخ طالب بن محمود في كتابه " الدليل في ترتيب أحاديث وآثار إرواء الغليل " طبع في الكويت سنة (١٤٠٧هـ) نشرته دار الأقصى.
كما قام الشيخ صالح بن عبد العزيز بن محمد آل الشيخ بالاستدراك على إرواء الغليل في كتابه " التكميل لما فات تخريجه من إرواء الغليل ".


طبع في دار العاصمة بالرياض سنة (١٤١٧هـ) الطبعة الأولى في مجلد لطيف.
الشروح المسجلة على منار السبيل:
١ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين في (١٢٠) شريطاً.
٢ ـ شرح الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم في عدة أشرطة لم ينته حتى الآن.
٢ ـ " نيل المآرب بشرح دليل الطالب " تأليف الشيخ عبد القادر بن عمر الشيباني المشهور بابن أبي تغلب المتوفي سنة (١١٣٥هـ) رحمه الله تعالى.
قال ابن بدران في المدخل: " وشرحه هذا متداول مطبوع، لكنه غير محرر، وليس بوافٍ بمقصود المتن" (١) واعتذر بعضهم عن المؤلف أنه ألفه في ريعان الشباب (٢) .
وقد طبع هذا الشرح عدة طبعات منها: ـ
أـ في مطبعة بولاق في مصر سنة (١٢٨٨هـ) .
ب ـ في المطبعة الخيرية في مصر سنة (١٣٢٤هـ) وبهامشه الروض المربع.

(١) المدخل ص (٤٤٢) .
(٢) مقدمة نيل المآرب للدكتور الأشقر ١/١٩.


جـ في مطبعة محمد علي صبيح بالقاهرة سنة (١٣٧٤هـ) ، ثم نشرتها مكتبة الفلاح في الكويت سنة (١٣٩٨هـ) بتصحيح وإشراف الشيخ رشدي السيد سليمان.
د ـ طبعة مكتبة الفلاح في الكويت سنة (١٤٠٣هـ) بتحقيق الدكتور محمد بن سليمان بن عبد الله الأشقر، وهي أحسن طبعات هذا الشرح.
وعلى هذا الشرح حاشية اسمها " تيسير المطالب إلى فهم وتحقيق نيل المآرب شرح دليل الطالب " للشيخ عبد الغني بن يس اللبدي النابلسي المتوفي سنة (١٣١٧هـ) رحمه الله تعالى وهي حاشية مفيدة جداً تحرر بها شرح التغلبي كما ذكر ذلك الشيخ ابن مانع (١) يوجد شيء منها في مكتبة الملك فهد ـ كتب الشيخ ابن مانع ـ رحمه الله تعالى.
٣ ـ " فوائد من شرح منار السبيل " لفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين، إعداد الشيخ عبد العزيز بن محمد السدحان.
طبعته دار المسلم الطبعة الأولى سنة (١٤١٤هـ) صدر منها ثلاثة أجزاء لطيفة، تنتهي بنهاية كتاب الزكاة.
٤ ـ " المعتمد في فقه الإمام أحمد " للشيخين: علي عبد الحميد بلطه جي ومحمد وهبي سليمان.
جمعا فيه بين شرحي نيل المآرب، ومنار السبيل، وملخص تخريجات إرواء الغليل.
نشرته دار الخير في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤١٢هـ) في مجلدين.

(١) في ترجمته لصاحب منار السبيل ـ منار السبيل ـ ص (ط) .


٥ ـ " الواضح في فقه الإمام أحمد " للدكتور علي أبو الخير.
وهو توحيد وتوضيح وتهذيب عبارات دليل الطالب، ونيل المآرب، ومنار السبيل، وخلاصة تخريجات إرواء الغليل.
نشرته دار الخير في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤١٦هـ) في مجلد.
٦ ـ " مسلك الراغب شرح دليل الطالب " للشيخ صالح البهوتي المتوفي سنة (١١٢١هـ) رحمه الله تعالى.
لازال مخطوطاً، منه نسخة في دار الكتب المصرية برقم (٩٢) فقه حنبلي، من أول الكتاب إلى باب الوكالة.
حواشيه:
١ ـ حاشية الشيخ العلامة محمد بن عبد العزيز بن مانع المتوفي سنة (١٣٨٥هـ) رحمه الله تعالى مطبوعة مع متن الدليل.
طبع ونشر المكتب الإسلامي بدمشق دون تاريخ، ثم طبعت عدة مرات كما تقدم في ذكر طبعات المتن.
نظمه:
نظمه جماعة من العلماء منه: ـ
١ ـ الشيخ عبد القادر القصاب المتوفي سنة (١٣٦٠هـ) رحمه الله تعالى وسمى نظمه " تيسير المطالب نظم دليل الطالب " في (١٤٧٦) بيتاً.


طبع في آخر الكتاب الفقه الحنبلي الميسر للدكتور وهبة الزحيلي (٤/٣٦٧ ـ ٤٣٧) نشر دار القلم في دمشق الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) .
٢ ـ الشيخ موسى بن محمد شحادة، وسمى نظمه " الذهب المنجلي في الفقه الحنبلي ".
طبع في دمشق الطبعة الأولى سنة (١٤٠١هـ) في جزئين، نشر دار الفكر. ومع النظم المذكور شرح له للناظم.


٥ ـ " أخصر المختصرات "
تأليف العلامة الفقيه شمس الدين محمد بن بدر الدين بن عبد القادر البلباني الدمشقي المتوفي سنة (١٠٨٢هـ) رحمه الله تعالى (١) .
اختصره من كتابه " كافي المبتدي " في نحونصفه وسماه " أخصر المختصرات " لأنه لم يقف على أخصر منه جامع لمسائله في فقه الحنابلة (٢) .
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة الترقي الماجدية في مكة المكرمة سنة (١٣٣٢هـ) في (٤٠) صفحة.
٢ ـ في دمشق سنة (١٣٣٩هـ) بتعليق الشيخ عبد القادر بن بدران رحمه الله تعالى.
٣ ـ في المطبعة السلفية بمصر سنة (١٣٧٠هـ) بعناية الشيخ محب الدين الخطيب رحمه الله تعالى، أثبت تعليقات الشيخ عبد القادر بن بدران على الطبعة الأولى، وحذف مايحسن الاستغناء عنه منها للطلبة الناشئين كما ذكر ذلك في المقدمة.
٤ ـ طبعة مكتبة النهضة العلمية في مكة المكرمة سنة (١٣٨٣هـ) بعناية الشيخ عمر عبد الجبار رحمه الله تعالى.

(١) السحب الوابلة ٢/٩٠٢، والنعت الأكمل ص (٢٣١) .
(٢) مقدمة المؤلف ص (٧) .


٥ ـ طبعة دار البشائر للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت سنة (١٤١٦هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ محمد بن ناصر العجمي، ومعه حاشية الشيخ عبد القادر بن بدران رحمه الله تعالى.
شروحه:
شرح هذا المتن بعدة شروح منها: ـ
١ ـ " كشف المخدرات والرياض المزهرات شرح أخصر المختصرت "، تأليف الشيخ زين الدين عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد البعلي ثم الدمشقي المتوفي سنة (١١٩٢هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في المطبعة السلفية في مصر دون تاريخ، ألفه سنة (١١٣٨هـ) .
أصل الكتاب كما تقدم " كافي المبتدي " للمؤلف وقد طبع في المطبعة السلفية في مصر، وقد شرحه شقيق صاحب الشرح المذكور أحمد بن عبد الله بن أحمد البعلي المتوفي سنة (١١٨٩هـ) رحمه الله تعالى، وقد طبع في المطبعة السلفية في مصر دون تاريخ في مجلد، واسم الشرح المذكور " الروض الندي شرح كافي المبتدي ".
٢ ـ " الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات " للشيخ عثمان ابن عبد الله بن جمعة بن جامع بن عبيد بن عبد ربه الأنصاري الخزرجي النجدي المتوفي سنة (١٢٤٠هـ) رحمه الله تعالى.
يوجد مخطوطاً في مكتبة الموسوعة الفقهية بالكويت برقم (٣٩) في (٣٧٥) ورقة، يعمل على تحقيقه لنيل درجة الدكتوراة من المعهد العالي للقضاء: الشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم، والشيخ عبد الله بن محمد البشر.


٣ ـ حاشية العلامة الشيخ عبد القادر بن أحمد بن بدران المتوفي سنة (١٣٤٦هـ) رحمه الله تعالى.
طبعت في دمشق سنة (١٣٣٩هـ) وفي مصر سنة (١٣٧٠هـ) وفي بيروت سنة (١٤١٦هـ) كما هو مبين في طبعات المتن.
الشروح المسجلة:
١ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، قسم العبادات بن (٢٠) شريطاً.


الفصل السابع
علم الفرائض


" متون الفرائض "
١ " السراجية " لسراج الدين محمد بن محمد السجاوندي الحنفي المتوفي سنة (٦٠٠هـ) وقيل سنة (٧٠٠هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ " الجواهر المكنونة في صدف الفرائض المسنونة " للشيخ أحمد بن سليمان الجزولي الرسموكي المالكي المتوفي سنة (١١٣٣هـ) رحمه الله تعالى.
٣ ـ " الرحبية " لأبي عبد الله محمد بن علي بن محمد الرحبي الشافعي المتوفي سنة (٥٧٧هـ) رحمه الله تعالى.
٤ ـ " العقود البرهانية " للشيخ محمد حجازي بن محمد الحلبي الشافعي المتوفي سنة (١٢٠٥هـ) رحمه الله تعالى.
٥ ـ " المنظومة الفارضية في الفرائض الحنبلية " لشمس الدين محمد القاهري الحنبلي المتوفي سنة (٩٨١هـ) رحمه الله تعالى.


١ ـ " السراجية "
" السراجية " لسراج الدين أبي طاهر محمد بن محمد بن عبد الرشيد السجاوندي الحنفي المتوفي سنة (٦٠٠هـ) وقيل (٧٠٠هـ) رحمه الله تعالى (١) .
شروح هذا المتن:
شرح هذا المتن جماعة من العلماء منهم: ـ
١ ـ الشيخ أبو الحسن علي بن محمد بن علي الجرجاني الحنفي المعروف بالسيد الشريف المتوفي سنة (٨١٦هـ) رحمه الله تعالى , طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في المطبع المجتبائي في دهلي بالهند سنة (١٣٥٤هـ) وعليه حاشية للشيخ محمد نظام الدين الكيرانوي.
ب ـ طبعة فرج الله الكردي في مصر دون تاريخ، وعليه حاشية للعلامة محمد شاه الفناوي.
جـ ـ في مطبعة عطايا في مصر دون تاريخ.
د ـ في مطبعة وزارة الأوقاف والشؤون الدينية بالعراق سنة (١٣٩٩هـ) في (١٣٩) صفحة.
هـ ـ كما نشرته مكتبة دار البيروتي سنة (١٤١٠هـ) بتحقيق الشيخ محمد عدنان درويش في (٢٥٤) صفحة، ويليه نظم السراجية للفتني.

(١) تاج التراجم ص (٢٤٥) والأعلام ٦/٢٧.


وـ كما نشرته مكتبة نزار مصطفى الباز في مكة المكرمة والرياض سنة (١٤١٧هـ) .
٢ ـ الشيخ محمد نجيب خياطة المتوفي سنة (١٣٨٧هـ) رحمه الله تعالى في كتابه " الرياض الزاهية شرح متن السراجية" طبع في مطابع الشباب في حلب سنة (١٣٧٣هـ) .
٣ ـ الشيخ محمد أنور البدخشاني في كتابه " توضيح الفرائض السراجية " وضحها وقدم لها وخرج أحاديثها في كتابه المذكور، نشرته إدارة القرآن والعلوم الإسلامية في باكستان الطبعة الأولى سنة (١٤١٤هـ) في (٩١) صفحة.
٤ ـ الشيخ محمد بن جميل الشطي الحنبلي المتوفي سنة (١٣٧٩هـ) رحمه الله تعالى في كتابه " تنقيح السراجية في فرائض الحنفية " لازال مخطوطاً (١) .
منظومات هذا المتن:
نظم هذا المتن جماعة من العلماء منهم: ـ
١ ـ الشيخ عبد الملك بن عبد الوهاب بن صالح الفتني المكي المتوفي سنة (١٣٢٧هـ) وسمى نظمه " خلاصة الفرائض " وقد طبع هذا النظم في آخر شرح الجرجاني الذي حققه الشيخ محمد عدنان درويش من ص (٢٥٥) إلى ص (٢٧٤) ، كما طبع ضمن مجموع مهمات المتون، طبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر الطبعة الرابعة سنة (١٣٦٩هـ) .

(١) روض البشر في أعيان دمشق في القرن الثالث عشر ص (٢٦٧) .


وقد قام الناظم المذكور بشرح منظومته وسمى شرحه " شرح خلاصة الفرائض " طبع في مطبعة مصطفى محمد الطبعة الأولى سنة (١٣٥٤هـ) ، كما طبع ضمن مجموعة الرسائل الكمالية رقم (١٣) في المواريث والمناسخات الطبعة الثانية سنة (١٤٠٧هـ) نشر مكتبة المعارف في الطائف من ص (٢) إلى ص (١٢٢) .
٢ ـ الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الحنبلي الميقاتي المتوفي سنة (١٢٢٣هـ) رحمه الله تعالى وسمى نظمه " اللوامع الضيائية " طبع في المطبعة العلمية في حلب سنة (١٣٤٢هـ) وقد شرح نظمه المذكور في كتاب سماه " تحفة المطالع " لازال مخطوطاً، يوجد منه نسخ متعددة في مكتبات حلب (١) .

(١) إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ٧/١٧٥.


٢ ـ " الجواهر المكنونة "
" الجواهر المكنونة في صدف الفرائض المسنونة " تأليف الشيخ أحمد بن سليمان الجزولي الرسموكي المالكي المتوفي سنة (١١٢٣هـ) رحمه الله تعالى (١) ، منظومة من بحر الرجز تقع في (٤٣٢) بيتاً.
وقد قام ناظمها بشرحها في كتابه " إيضاح الأسرار المصونة في الجواهر المكنونة في صدف الفرائض المسنونة" طبع في مراكش سنة (١٣٤٥هـ) وصور بعد ذلك عدة مرات.

(١) معجم المؤلفين ١/٢٣٧.


٣ ـ " الرحبية "
" الرحبية " لأبي عبد الله محمد بن علي بن محمد الحسن الرحبي الشافعي المعروف بابن المتقنة، والرحبي نسبة إلى رحبة مالك بن طوق المتوفي سنة (٥٥٧هـ) رحمه الله تعالى (١) .
ومتن الرحبية متن منظوم عدد أبياته (١٧٥) بيتاً من بحر الرجز وزنه " مستفعلن " ست مرات، وهي من أنفع ماصنف في هذا العلم للمبتدئ كما قاله العلامة الشنشوري في الدرة المضيئة (٢) .
إلا أن المؤلف رحمه الله تعالى لم يذكر في منظومته مايتعلق ببابي الرد وميراث دوي الأرحام؛ بناء على مذهب الشافعي من عدم القول بالرد وعدم توريث ذوي الأرحام؛ لذا قام الشيخ عبد الله بن صالح الخليفي المتوفي سنة (١٣٨١هـ) رحمه الله تعالى بنظم ذلك في (١١) بيتاً.
ذكرها وعلق عليها الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم في حاشيته على الرحبية (٣) .
كما قام الشيخ وليد بن إدريس بن عبد العزيز منيسي بنظم ذلك في (٦٤) بيتاً وشرحها في (٢٤) ورقة لازالت مخطوطة حتى الآن.
طبعات متن الرحبية:
طبع هذا المتن عدة مرات منها: ـ

(١) طبقات الشافعية الكربى ٦/١٥٦، وخريدة القصر، قسم الشام ٢/٢٤١.
(٢) ص (٧) .
(٣) ص (٨٢) .


١ ـ طبعة دار المطبوعات الحديثة في جدة سنة (١٤٠٦هـ) .
٢ ـ طبعة دار الفكر في دمشق سنة (١٤٠٨هـ) .
٣ ـ كما طبع سنة (١٤٠٩هـ) دون ذكر اسم الناشر ولا مكان النشر.
٤ ـ طبعة دار العليان في بريدة ـ القصيم سنة (١٤١٠هـ) .
٥ ـ طبعة دار البخاري للنشر والتوزيع في القصيم سنة (١٤١١هـ) .
٦ ـ طبعة دار الهدى في الرياض سنة (١٤١٢هـ) .
٧ ـ طبعة مطابع ابن تيمية في القاهرة نشر مكتبة ابن تيمية في القاهرة ومكتبة العلم في جدة سنة (١٤١٥هـ) .
٨ ـ طبعة مطبعة النهضة الحديثة في مكة المكرمة باعتناء محمد فهمي وقيت دون تاريخ.
٩ ـ ضمن مجموعة متون طبعت في مطبعة المنار في القاهرة سنة (١٣٤٠هـ) .
١٠ ـ ضمن المجموعة العلمية السعودية من نفائس الكتب الدينية والعلمية مراجعة وتصحيح سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ المتوفي سنة (١٣٨٩هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة أنصار السنة المحمدية في القاهرة سنة (١٣٦٦هـ) ثم سنة (١٣٤٧هـ) .
١١ ـ ضمن مجموع مهمات المتون المطبوع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر الطبعة الرابعة سنة (١٣٦٩هـ) ص (٤٦) .
إلى غير ذلك من الطبعات.


شروح الرحبية:
شرحت الرحبية بشروح كثيرة منها: ـ
١ " الفوائد الشنشورية في شرح المنظومة الرحبية " للشيخ عبد الله بن محمد الشنشنوري الشافعي المتوفي سنة (٩٩٩هـ) رحمه الله تعالى بطلب من ابنه عبد الوهاب.
طبع في المطبعة البهية في مصر دون تاريخ في (٢٢٨) صفحة على هامش حاشية الشيخ إبراهيم الباجوري التي سماها: " التحفة الخيرية على الفوائد الشنشورية" كما طبع ثانية في المطبعة الأزهرية في مصر سنة (١٣٤٧هـ) في (٢٥١) صفحة.
وقد اعتنى بهذا الشرح جماعة من العلماء ووضعوا عليه تقييدات وحواشي منهم: ـ
أـ الشيخ إبراهيم بن محمد الباجوري المتوفي سنة (١٢٧٧هـ) وقيل (١٢٧٦هـ) رحمه الله تعالى، واسم حاشيته: " التحفة الخيرية على الفوائد الشنشورية"، طبعت في المطبعة البهية في مصر دون تاريخ وعلى هامشها الشرح المذكور، كما طبعت ثانية في المطبعة الأزهرية المصرية سنة (١٣٢٦هـ) وثالثة في القاهرة نشر دار الكتب العربية الكبرى سنة (١٣٢٩هـ) .
ب ـ الشيخ محمد بن مصطفى بن حسن الخضري المتوفي سنة (١٢٨٧هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في المطبعة العامرة في مصر سنة (١٢٩٣هـ) .


جـ ـ الشيخ علي بن شطا المنشليلي المتوفي بعد سنة (١٢١١هـ) رحمه الله تعالى، اسمها: " تقييدات على شرح الشنشوري على متن الرحبية "، مخطوطة منها نسخة في مكتبة جامعة الملك سعود برقم (٥٥٤٩) .
د ـ الشيخ يوسف الزيات واسم حاشيته " وسيلة البرية إلى الفوائد الشنشورية " لازالت مخطوطة منها نسخة في مركز الملك فيصل للبحوث برقم (١٠١٧) وفي مكتبة جامعة الملك سعود برقم (٣٥٢١) .
٢ ـ " شرح الرحبية " للشيخ رضي الدين أبي بكر بن أحمد بن عبد الرحمن السبتي رحمه الله تعالى، طبع بهامش كتاب " فتح القريب المجيب بشرح كتاب الترتيب " للشيخ عبد الله بن محمد الشنشوري الخطيب في الجامع الأزهر، المطبوع في مطبعة التقدم العلمية بمصر سنة (١٣٤٥هـ) وهو شرح مختصر.
٣ ـ " شرح الرحبية" للشيخ محمد بن محمد بن أحمد بن بدر الدين الدمشقي المصري الشافعي سبط جمال الدين عبد الله بن خليل بن يوسف المارديني المتوفي سنة (٩٠٧هـ) رحمه الله تعالى.
طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في مطبعة السعادة بمصر دون تاريخ في (١٩٨) صفحة، ومعه كتاب الدرة البهية بتحقيق مباحث الرحبية، للشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد.
ب ـ طبعة بتحقيق كمال يوسف الحوت في مؤسسة الكتب الثقافية سنة (١٤٠٦هـ) في (٧٤) صفحة.


جـ ـ في مطابع الدوحة في قطر سنة (١٤٠٢هـ) .
د ـ طبعة بيروت نشر دار الفكر.
وللشيخ محمد بن عمر البقري الشافعي المتوفي سنة (١١١١هـ) رحمه الله تعالى حاشيةت عليه طبعت في مطبعة حجازي بالقاهرة دون تاريخ في (٤٦) صفحة، كما طبعت في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٤٢هـ) ، كما نشرتها مكتبة القاهرة في القاهرة سنة (١٣٦٠هـ) وهي مختصرة من حاشية الشيخ عطية القهوتي المالكي المتوفي سنة (١١٠٠هـ) رحمه الله تعالى وبهامشها الشرح المذكور.
كما طبع الشرح المذكور وحاشية البقري عليه باعتناء الدكتور مصطفى ديب البغا في دار القلم بدمشق الطبعة الثالثة سنة (١٤٠٦هـ) في (٣٠٨) صفحة، وعلى الشرح المذكور حاشية للشيخ إبراهيم بن محمد البرماوي الشافعي المتوفي سنة (١١٠٦هـ) رحمه الله تعالى، منها نسختان في مكتبة جامعة الملك سعود الأولى برقم (١١٧٠) والثانية برقم (٥٨٩) .
وحاشية للشيخ علي بن شطا المنشليلي المتوفي بعد سنة (١٢١١هـ) رحمه الله تعالى اسمها: " تقريرات على شرح الرحبية " للسبط المارديني منها نسخة في مكتبة جامعة الملك سعود برقم (٥٥٣٩) .
٤ ـ " تحفة الإخوان البهية على المقدمة الرحبية " للشيخ محمد بن خليل بن محمد بن خليل بن أحمد بن عبد الرحمن بن غلبون المصراتي الأزهري المالكي المتوفي نحو سنة (١١٥٠هـ٩ رحمه الله تعالى، طبع


بتحقيق السائح علي حسين، نشر كلية الدعوة الإسلامية بطرابلس الطبعة الأولى سنة (١٣٩٩هـ) في (٢٥٩) صفحة.
٥ ـ " الروضة البهية على متن الرحبية " للشيخ محمد نجيب خياطة المتوفي سنة (١٣٨٧هـ) رحمه الله تعالى، نشر مكتبة دار الفلاح في حلب الطبعة الخامسة سنة (١٤١١هـ) .
٦ ـ " تيسير المسائل الفرضية بشرح منظومة الرحبية " للشيخ محمد شيبة الحمد الفقي، طبع في مطبعة أنصار السنة المحمدية في مصر سنة (١٣٦٦هـ) .
٧ ـ " المجموعة الراوية على المنظومة الرحبية في المسائل الفرضية "، للشيخ عبد الفتاح بن حسين راوه المكي. وهو عبارة عن شرح مختصر لطيف وتعليق عليه ظريف كما ذكر الشارح في المقدمة، طبع في مطبعة المدني بمصر الطبعة الأولى سنة (١٣٨٧هـ) في (١١٥) صفحة.
٨ ـ " القلائد الذهبية بشرح المنظومة الرحبية " تأليف الشيخ محمد سعد بن عبد الله الرباطابي المالكي، قامت بطبعه شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر الطبعة الأولى سنة (١٣٨١هـ) .
٩ ـ " السبيكة الذهبية على المنظومة الرحبية " للشيخ فيصل بن عبد العزيز آل مبارك المتوفي سنة (١٣٧٦هـ) رحمه الله تعالى طبعت في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر الطبعة الأولى سنة (١٣٧٩هـ) في (٣٢) صفحة.


كما طبع في الرياض، نشر مكتبة درا الأرقم سنة (١٤١٩هـ) بعناية الشيخ عبد الله بن عبد العزيز الزاحم في (٥٣) صفحة.
كما طبع ضمن مجموعة الرسائل الكمالية في المواريث والمناسخات ,نشر مكتبة المعارف في الطائف الطبعة الثانية سنة (١٤٠٧هـ) .
١٠ ـ " حاشية الرحبية في علم الفرائض " للشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم المتوفي سنة (١٣٩٢هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة أم القرى بمكة المكرمة سنة (١٣٥٧هـ) في (٨٨) صفحة، وطبعت بعد ذلك عدة مرات منها الطبعة الخامسة سنة (١٤١٠هـ) في (٩٠) صفحة.
وتمتاز هذه الحاشية بذكر نظم مايتعلق ببابي الرد وميراث ذوي الأرحام للشيخ عبد الله بن صالح الخليفي كما تقدم.
١١ ـ " مختصر الأحكام الإرثية في طل المنظومة الرحبية " تأليف الشيخ محمد بشير المفشي، نشر مكتبة دار المحبة في دمشق دون تاريخ في (١٣٥) صفحة.
١٢ ـ " الورثة في الإسلام في شرح بغية الباحث عن جمل الموارث المشهورة بالرحبية " تأليف الشيخ أسامة قناعة، نشر دار الكتاب العربي في دمشق سنة (١٤٠٩هـ٩ في (١٢٨) صفحة.
١٣ ـ " علم الميراث " للشيخ عبده غالب أحمد عيسى، نشر دار الجيل في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤١١هـ) في (٢٩٦) صفحة.


١٤ ـ " الهدية في شرح الرحبية في علم المواريث " تأليف فضيلة الشيخ رشيد بن محمد بن سليمان القيسي، اعتنى به الشيخ سعد بن عبد الله السعدان، طبعته دار العاصمة للنشر والتوزيع في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٧هـ) في مجلد.
١٥ ـ " بداية المبتدي ونهاية المنتهي في علم الفرائض " للشيخ عبد الرحمن بن محمد الفارس المتوفي سنة (١٤١٨هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطابع العبيكان بالرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٤هـ) وأتم الكلام على أبواب الفرائض من نظم الشيخ سعد بن حمد بن عتيق المتوفي سنة (١٣٤٩هـ) لزاد المستقنع وشرحها من الروض المربع كما ذكر ذلك في مقدمته (١) .
١٦ ـ " اللآلئ الفضية على متن الرحبية في علم المواريث " للشيخ علي عبده يحيى الشرف، نشر مكتبة الإرشاد في صنعاء، ودار ابن كثير بدمشق، الطبعة الثانية سنة (١٤١٩هـ) .
شروح الرحبية المخطوطة:
يوجد للرحبية شروح مخطوطة منها: ـ
١ ـ " الدرة المستحسنة في شرح منظومة ابن المتقنة " للشيخ الحسين ابن أبي بكر بن إبراهيم النزيلي رحمه الله تعالى، منه نسخة في مكتبة جامعة الملك سعود برقم (٣٣١٣) .


٢ ـ " تهذيب الأحاديث في علم المواريث " للشيخ إبراهيم بن أبي قاسم ابن عمر بن مطير الحكمي، منه نسخة في مكتبة جامعة الملك سعود برقم (٣٣١٣) .
الشروح المسجلة:
١ ـ شرح سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد المتوفي سنة (١٤٠٢هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ شرح سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله تعالى في (١٤) شريطاً.
٣ ـ شرح الشيخ عطية محمد سالم في (٩) أشرطة.
٤ ـ شرح الشيخ عبد الصمد كاتب في (١٢) شريطاً.


٤ ـ " العقود البرهانية "
" العقود البرهانية " منظومة للشيخ محمد بن حجازي بن محمد الحلبي الشافعي المعروف بابن برهان المتوفي سنة (١٢٠٥هـ) رحمه الله تعالى (١) .
وعدد أبياتها (١١٢) بيناً، وقد نقل الأبيات المذكورة من شرح ابن سلوم الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين، ونقلها بعض الطلبة في ست صفحات مطبوعة على حدة.
شروح هذه المنظومة:
اعتنى بهذه المنظومة جماعة من العلماء منهم: ـ
١ ـ الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الحنبلي الميقاتي المتوفي سنة (١٢٢٣هـ) رحمه الله تعالى، شرحها في كتاب سماه " الفرائد الجمانية " مخطوط في المكتبة المولوية بحلب (٢) .
٢ ـ الشيخ أحمد بن عبد الكريم الترمانيني المتوفي سنة (١٢٩٣هـ) رحمه الله تعالى (٣) .
٣ ـ الشيخ كامل الهبراوي، ويظهر من كلام الشيخ راغب الطباخ عليه أنه مطبوع (٤) .

(١) إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ٧/١٢٩.
(٢) إعلام النبلاء ٧/١٧٥.
(٣) إعلام النبلاء ٧/٣٦٠.
(٤) إعلام النبلاء ٧/١٣٠.


٤ ـ كما اعتنى بها الشيخ محمد بن علي بن سلوم المتوفي سنة (١٢٤٦هـ) رحمه الله تعالى فشرحها بشرح سماه " وسيلة الراغبين وبغية المستفيدين " فرغ من تأليفه سنة (١٢١٤هـ) طبع بتصحيح وتعليق الشيخ محمد حامد الفقي في مطبعة أنصار السنة المحمدية سنة (١٣٦٥هـ) في (٧٢) صفحة.
وله شرح آخر مطول اسمه " الفواكه الشهية في حل منظومة القلائد البرهانية " لازال مخطوطاً منه نسختان في المكتبة الوطنية التابعة للمسجد الجامع الكبير في عنيزة، وفي مكتبة الموسوعة الكويتية نسخة منه برقم (٢١٦ / ١) (١) .
٥ ـ الشيخ محمد بن صالح العثيمين، في مذكرة قام بنسخها بعض طلبته، وصورت بعد ذلك في (١٠٨) صفحة.
الشروح المسجلة:
شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين في (٢٢) شريطاً.

(١) انظر السحب الوابلة ٣/١٠٠٩، علماء نجد خلال ستة قرون ٣/٩٠٩.


٥ ـ " المنظومة الفارضية في الفرائض الحنبلية "
" المنظومة الفارضية في الفرائض الحنبلية " لشمس الدين محمد القاهري الحنبلي المعروف بالفارضي الشاعر المشهور المتوفي سنة (٩٨١هـ) (١) ، ومتن الفارية متن منظوم في (١٢٨) بيتاً طبع في مطبعة الترقي في دمشق سنة (١٣٤٦هـ) كما طبعه الشيخ جميل الشطي سنة (١٣٤٩هـ) .
شروح هذه المنظومة:
١ ـ شرحها الشيخ عبد الله بن محمد الشنشوري الشافعي المتوفي سنة (٩٩٩هـ) بطلب من الناظم، كما ذكر ذلك الشارح في المقدمة وسمى شرحه " الدرة المضيئة في شرح الفارية " وقد طبع الشرح المذكور على نفقة الشيخ قاسم بن درويش فخرو في المكتب الإسلامي بدمشق الطبعة الأولى سنة (١٣٨١هـ) في (٥٧) صفحة باعتناء الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع رحمه الله تعالى.
٢ ـ كما شرحها الشيخ عبد القادر بن بدران المتوفي سنة (١٣٤٦هـ) رحمه الله تعالى وسمى شرحه " البدرانية شرح المنظومة الفارية " طبع في دمشق سنة (١٣٤٢هـ) في مطبعة المكتبة السلفية، كما طبع بتصحيح وإشراف الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع المتوفي سنة (١٣٧٣هـ) رحمه الله تعالى في مطبعة البلاد السعودية في مكة المكرمة في (١٠٦) صفحة.
٣ ـ تعليقات للشيخ محمد جميل الشطي المتوفي سنة (١٣٧٩هـ) رحمه الله تعالى طبعت في مطبعة الترقي بدمشق سنة (١٣٤٩هـ) .

(١) النعت الأكمل ص (١٤٢) ، وشذرات الذهب ٨/٣٩٣.


الباب الثاني
علوم العربية


الفصل الأول
علم النحو


" متون النحو "
١ ـ " الآجرومية " لمحممد بن محمد بن داود الصنهاجي المتوفي سنة (٧٢٣هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ " ملحة الإعراب " للشيخ أبو محمد القاسم بن علي الحريري البصري المتوفي سنة (٥١٦هـ) رحمه الله تعالى.
٣ ـ " قطر الندى وبل الصدى " للشيخ محمد يوسف بن هشام الأنصاري المصري المتوفي سنة (٧٦١هـ) رحمه الله تعالى.
٤ ـ" ألفية ابن مالك " لمحمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني الشافعي المتوفي سنة (٦٧٢هـ) رحمه الله تعالى.
٥ " الكافية " للشيخ عثمان بن عمر بن أبي بكر الدوني المتوفي سنة (٦٤٦هـ) رحمه الله تعالى.
٦ ـ" مغني اللبيب " للشيخ عبد الله بن يوسف بن هشام الأنصاري الشافعي المتوفي سنة (٧٦١هـ) رحمه الله تعالى.


" متون النحو "
متون النحو كثيرة وقد كان طلاب العلم في البلاد النجدية يبدأون بها كالآتي: ـ
١ ـ الآجرومية.
٢ ـ الملحة.
٣ ـ قطر الندى.
٤ ـ ألفية ابن مالك.
٥ ـ كافية ابن الحاجب.
٦ ـ مغني اللبيب.
وذكر الشوكاني في أدب الطلب (١) , أن التدرج في هذا العلم في الديار الميمنية، البدء بالمختصرات، كمنظومة الحريري المسماه " الملحة" وشروحها، فإذا فهم ذلك وأتقنه، انتقل إلى كافية ابن الحاجب وشروحها، ومغني اللبيب وشروحه لأنه ـ أي الطالب ـ يجد شيوخ هذه المصنفات ولا يجد شيوخ غيرها من مصنفات النحو إلا باعتبار الوجادة لا باعتبار السماع..اهـ.
وفيما يلي الكلام على هذه المتون، وشروحها، والكتب المتعلقة بها من إعرابها، والكلام على شواهدها، ونحو ذلك.

(١) ص (١٠٧) .


١ ـ " الآجرومية "
" متن الآجرومية " لأبي عبد الله محمد بن محمد بن داود الصنهاجي المعروف بـ " ابن آجروم " أي الفقير الصوفي المتوفي سنة (٧٢٣هـ) رحمه الله تعالى (١) وهو متن مشهور مبارك.
طبعاته:
طبع مرات كثيرة منها: ـ
١ ـ في مطبعة بولاق في مصر سنة (١٢٢٩هـ) وأعادت طباعته سنة (١٢٥٢هـ) .
٢ ـ في استانبول ـ تركيا سنة (١٣١٥هـ) .
٣ ـ في مطبعة عيسى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٤٤هـ) .
٤ ـ في مطبعة القاهرة سنة (١٣٦٧هـ) بضبط وتصحيح الشيخ زيد أبو المكارم حسن.
٥ ـ في مطبعة الخشاب في مصر، قام بتصحيحه الأستاذ محمد عبد المنعم خفاجي سنة (١٣٧١هـ) في (١٦) صفحة.
٦ ـ في مطبعة الدولة التونسية في تونس سنة (١٣٩٠هـ) .
٧ ـ في مطبعة النهضة الحديثة في مكة المكرمة سنة (١٤٠٧هـ) .

(١) بغية الوعاة ١/٢٣٨، شذرات الذهب ٦/٦٢.


٨ ـ طبعة دار الصحابة للتراث بطنطا سنة (١٤١٠هـ) في (٣٠) صفحة دراسة وتحقيق الدكتور صبحي رشاد عبد الكريم، وهي أحسن ماوقفت عليه من الطبعات المفردة.
٩ ـ في مطبعة دار الهدى في الرياض سنة (١٤١٣هـ) .
١٠ ـ طبعة مؤسسة الكتب الثقافية في بيروت سنة (١٤١٥هـ) ويليه كتاب: " الحقائق النحوية والمنطقية " للشيخ علي الشنوفي.
١١ ـ في مطبعة عبد الحميد أحمد حنفي في مصر في (١٣) صفحة دون تاريخ.
١٢ ـ كما طبع ضمن المجموع الكبير من المتون ص (٣٣٦) .
١٣ ـ وضمن مجموع مهمات المتون ص (٢٨٨) .
١٤ ـ وضمن أمهات متون علوم النحو والصرف ص (٣) .
شروح هذا المتن:
شرح هذا المتن جماعة من العلماء منهم: ـ
١ ـ الشيخ عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي المتوفي سنة (٨٠١هـ) رحمه الله تعالى، طبع في المطبعة العثمانية في القاهرة.
٢ ـ الشيخ خالد بن عبد الله بن أبي بكر الأزهري المتوفي سنة (٩٠٥هـ) رحمه الله تعالى، طبع في المطبعة الخيرية في مصر سنة (١٣٠٨هـ) بهامش حاشية العلامة أبي النجا على الشرح المذكور في (٩٦) صفحة.


وعلى هذا الشرح عدة حواش منها: ـ
أـ حاشية العلامة أبي النجا أحمد الجرجاوي الأزهري من علماء القرن الثاني عشر.
طبعت عدة مرات منها: ـ
١ ـ في المطبعة الأزهرية بمصر سنة (١٢٧٩هـ) في (١٦٨) صفحة.
٢ ـ في بولاق سنة (١٢٨٤هـ) .
٣ ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (١٣٠٨هـ) .
٤ ـ وفي القاهرة سنة (١٣٤٣هـ) .
وعلى حاشية أبي النجا المذكورة تقرير للشيخ محمد بن محمد الإنبابي المتوفي سنة (١٣١٣هـ) رحمه الله تعالى، طبع في القاهرة سنة (١٢٨١هـ) .
وقد قام الشيخ أحمد بن الأمين الشنقيطي بشرح شواهد هذه الحاشية في كتابه: " كشف الدجى عن شواهد أبي النجا " طبع في المطبعة الجمالية في القاهرة سنة (١٣٣٠هـ) .
كما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٤٣هـ) في (٩٩) صفحة.
ب ـ حاشية الشيخ أحمد بن محمد بن حمدون السلمي المعروف بابن الحاج المتوفي بعد سنة (١٢٦٩هـ) رحمه الله تعالى، سماها " العقد الجوهري من فتح الحي القيوم في حل شرح الأزهري على مقدمة ابن آجروم " طبعت في فاس سنة (١٣١٥هـ) .


جـ ـ حاشية الشيخ عبد الرحمن بن عبد الرحمن الجرجاني المالكي الشهير بالسيوطي المتوفي سنة (١٣٤٢هـ) رحمه الله تعالى، واسمها: " فوائد الطارف والتالد على شرح الآجرومية للشيخ خالد " طبعت في المطبعة الأدبية في القاهرة سنة (١٣١٨هـ) وبهامشها شرح الآجرومية للشيخ خالد.
كما قام الشيخ عبد الحميد بن إبراهيم الشرقاوي المتوفي سنة (١٣١٥هـ) رحمه الله تعالى بتسهيل الشرح المذكور في كتابه " تسهيل الفوائد لتحصيل شرح الشيخ خالد " طبع في مطبعة بولاق في مصر سنة (١٣١٣هـ) .
٣ ـ الشيخ أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي الأنصاري الشافعي شهاب الدين أبو العباس المتوفي سنة (٩٧٣هـ) وقيل (٩٧١هـ) رحمه الله تعالى.
طبع بتحقيق الدكتور علي موسى الشوملي، نشر دار أمية للنشر والتوزيع في الرياض دون تاريخ في (٣١٤) صفحة.
٤ ـ الشيخ محمد بن أحمد الخطيب الشربيني المتوفي سنة (٩٧٧هـ) رحمه الله تعالى في كتابه " نور السجية في حل ألفاظ الآجرومية " قام بتحقيقه ودراسته الشيخ عبد الله بن عبد العزيز الطريقي في رسالة علمية تقدم بها إلى الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة سنة (١٤١٥هـ) .
٥ ـ الشيخ عبد الملك بن جمال الدين الإسفراييني المعروف بالملا عصام المتوفي سنة (١٠٣٧هـ) رحمه الله تعالى، طبع في مكة المكرمة سنة (١٣٢٩هـ) .
٦ ـ الشيخ أحمد بابا السوداني المتوفي سنة (١٠٤٤هـ) رحمه الله تعالى طبع في فاس سنة (١٢٩٨هـ) ، وعليه حاشية للشيخ المهدي الوزاني المتوفي سنة (١٣٤٢هـ) رحمه الله تعالى.


٧ ـ الشيخ حسن بن علي الكفراوي ـ نسبة إلى بلدة كفر الشيخ حجازي بالقرب من المحلة الكبرى في مصر ـ الشافعي الأزهري المتوفي سنة (١٢٠٢هـ) رحمه الله تعالى.
وقد طبع هذا الشرح عدة طبعات منها: ـ
أـ طبع قديماً في مطبعة جمعية المعارف المصرية سنة (١٢٨٦هـ) في (١٣١) صفحة.
ب ـ في مطبعة بولاق في مصر سنة (١٢٩١هـ) وبهامشه حاشية للشيخ أحمد الدمياطي اسمها: " منحة الكريم الوهاب وفتح أبواب النحو للطلاب ".
جـ ـ في المطبعة الكاستلية في القاهرة سنة (١٢٩٧هـ) .
د ـ في المطبعة الميمنية في القاهرة سنة (١٣١١هـ) وسنة (١٣٢٥هـ) .
هـ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٤٣هـ) وبهامشه حاشية للشيخ إسماعيل بن موسى الحامدي المتوفي سنة (١٣١٦هـ) رحمه الله تعالى.
وـ طبعة عبد الحميد أحمد حنفي في مصر دون تاريخ، ومعه حاشية عليه للشيخ إسماعيل بن موسى الحامدي المتوفي سنة (١٣١٦هـ) رحمه الله تعالى.
ز ـ في مطابع دار طيبة بالرياض سنة (١٤١٨هـ) باعتناء الشيخ مازن ابن سالم باوزير.


وعلى هذا الشرح عدة حواش منها: ـ
١ ـ حاشية الشيخ أحمد الدمياطي واسمها: " منحة الكريم الوهاب وفتح أبواب النحر للطلاب " طبعت في مطبعة بولاق في مصر سنة (١٢٩١هـ) على هامش الشرح المذكور.
٢ ـ حاشية الشيخ إسماعيل بن موسى الحامدي المتوفي سنة (١٣١٦هـ) رحمه الله تعالى، طبعت على هامش الشرح المذكور في مطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة (١٣٤٣هـ) ، وفي مطبعة عبد الحميد أحمد حنفي دون تاريخ.
٣ ـ حاشية الشيخ أحمد النجاري رحمه الله تعالى، طبعت في بولاق سنة (١٢٤٨هـ) .
٨ ـ الشيخ أ؛ مد بن زيني دحلان المتوفي سنة (١٣٠٤هـ) رحمه الله تعالى طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في مطبعة التقدم العلمية في القاهرة سنة (١٣٥١هـ) .
ب ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في القاهرة سنة (١٣٧٢هـ) .
جـ ـ طبعة المكتبة التجارية الكبرى في القاهرة سنة (١٣٧٥هـ) .
وعلى الشرح المذكور حاشية اسمها: " تشويق الخلان على شرح الآجرومية للسيد أحمد زيني دحلان " تأليف الشيخ محمد معصوم بن سالم السماراني السفاطوني، طبعت في المطبعة الميمنية في القاهرة سنة (١٣٢٦هـ) كما طبعت في مطبعة عيسى البابي الحلبي وأولاده في مصر دون تاريخ.


٩ ـ الشيخ محمد بن عمر البنتني المتوفي سنة (١٣١٦هـ) رحمه الله تعالى في كتابه: " كشف المروطية عن ستور الآجرومية " طبع في المطبعة الشرفية في القاهرة سنة (١٢٨٩هـ) .
١٠ ـ الشيخ محمد إسماعيل الأنصاري الطهطاوي المتوفي بعد سنة (١٣٤١هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه: " الباكورة العربية في شرح متن الآجرومية " طبع في القاهرة سنة (١٢٩١هـ) .
١١ ـ الشيخ عبد الرحيم بن عبد الرحمن الجرجاوي المالكي الشهير بالسيوطي المتوفي سنة (١٣٤٢هـ) رحمه الله تعالى، واسمه: " عوائد الصلات الربانية على متن الآجرومية " طبع في مطبعة المعاهد القاهرة سنة (١٣٣٥هـ) نشر المكتبة الأحمدية.
١٢ ـ الشيخ هاشم الشرقاوي، طبع في القاهرة (١٣٢٦هـ) .
١٣ ـ الشيخ عبد الله بن الشيخ العشماوي، طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٤١هـ) في (٤٨) صفحة باسم " حاشية على متن الآجرومية وهو شرح مختصر مفيد.
١٤ ـ الشيخ فيصل بن عبد العزيز آل مبارك المتوفي سنة (١٣٧٦هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه: " مفتاح العربية على متن الآجرومية "، طبع مع مجموع للمؤلف اسمه " أربع المختصرات النافعة " في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٧١هـ) في (٢٠٠) صفحة.
والشرح المذكور يبدأ من صفحة (٧٥) إلى صفحة (١٥٨) .
١٥ ـ الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم المتوفي سنة (١٣٩٢هـ) رحمه الله تعالى له حاشية الآجرومية، طبعت عدة مرات، منها الطبعة الثالثة سنة (١٤٠٧هـ) دون ذكر اسم المطبعة.


١٦ ـ الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد المتوفي سنة (١٣٩٣هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه " التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية " طبع في مطبعة الاستقامة في مصر الطبعة الأولى سنة (١٣٥٣هـ) في (٢٠٨) صفحة، ثم طبع بعد ذلك عدة مرات. وهو من أيسر الشروح وأسهلها، فيُبدأ به قبل غيره، وقد رتبه الشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري المتوفي سنة (١٤١٧هـ) رحمه الله تعالى على طريقة السؤال والجواب في رسالة سماها " النبذة النحوية في أسئلة الآجرومية " طبعت في مطابع المدني في مصر الطبعة الثانية سنة (١٣٨٣هـ) في (٦٤) صفحة.
١٧ ـ الشيخ محمد بن أحمد الهاشمي واسم شرحه " التوضيحات الجلية في شرح الآجرومية " نشرته مكتبة التوفيق في السودان في (٧٧) صفحة كما نشرته المكتبة الثقافية في بيروت دون تاريخ في (١٠٥) صفحة وهو من الشروح الميسرة المختصرة.
١٨ ـ الشيخ هاشم بن محمد الشحات، طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٩٧٩م) .
١٩ ـ الشيخ مصطفى السقا طبع في القاهرة سنة (١٩٧٩م) .
٢٠ ـ الشيخ محمد أمين عبد الله الأثيوبي الهرري، واسم شرحه " الفتوحات القيومية في حل وفك معاني ومباني متن الآجرومية " طبع في مطابع الصفا في مكة المكرمة الطبعة الأولى سنة (١٤٠٦هـ) في (٢٠٩) صفحة.
٢١ ـ الشيخ محمد أمان بن ع بد الله بن خاتمة الحبشي في كتابه " المقاصد الوفية بشرح المقدمة الآجرومية " طبع في مطبعة الاستقامة في القاهرة سنة (١٣٥٨هـ) .


٢٢ ـ الشيخ فريد بن عبد العزيز الزامل السليم، واسم شرحه: " التعليقات الجوهرية على متن الآجرومية " طبع في مطابع الوطنية للأوفست الطبعة الأولى سنة (١٤١٦هـ) من إصدارات مركز صالح بن صالح الثقافي في عنيزة في (٦٩) صفحة.
الشروح المخطوطة:
١ ـ شرح الشيخ شمس الدين محمد بن محمد الراعي النميري الأندلسي المتوفي سنة (٨٥٣هـ) رحمه الله تعالى المسمى: " عنوان الإفادة لإخوان الاستفادة " منه نسخة بدار الكتب الوطنية في تونس برقم (٧٣٦٤) ضمن مجموع.
٢ ـ شرح آخر للراعي النميري اسمه: " المستقل بالمفهومية في شرح ألفاظ الآجرومية " وهو أوجز من الذي قبله، منه نسخة في دار الكتب الوطنية في تونس برقم (٧٣٦٤) ضمن مجموع.
٣ ـ شرح الشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن يعلى الحسني في كتابه " الدرة النحوية في شرح الآجرومية " منه نسخة في مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض ضمن مجموعة وثائق ومخطوطات ابن طوق.
الشروح المسجلة على الآجرومية:
١ ـ شرح سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رحمه الله تعالى في () شريطاً.
٢ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين في (٦) أشرطة.


٣ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين في (١٦) شريطاً وتسجيل آخر في (٢٥) شريطاً مع الأسئلة.
٤ ـ شرح الشيخ محمد بن خالد الفاضل في (١١) شريطاً.
٥ ـ شرح الشيخ خالد النملة في (٨) أشرطة.
٦ ـ شرح نظم الآجرومية للشيخ بشر بن فهد البشر في (٣) أشرطة.
٧ ـ التحفة السنية للشيخ عبد الرحمن العايد في (١١) شريطاً غير كامل.
٨ ـ التحفة السنية للشيخ محمد عبد الله في (٨) أشرطة.
إعراب الآجرومية:
١ ـ " الخريدة البهية في إعراب ألفاظ الآجرومية " للشيخ عبد الله بن عثمان بن أحمد العجيمي المتوفي بعد سنة (١٣٠٧هـ) رحمه الله تعالى.
طبعت في مطبعة الترقي الماجدية في مكة المكرمة سنة (١٣١٣هـ) .
كما طبعت في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٩٣هـ) في (٤٧) صفحة.
٢ ـ " الباكورة الجنية في قطاف إعراب الآجرومية " للشيخ محمد أمين عبد الله الأثيوبي الهرري.
طبع في مطابع الصفا في مكة المكرمة سنة (١٤٠٤هـ) في (٢٥٠) صفحة.


٣ ـ " الجوهرة السنية في إعراب الآجرومية " للشيخ يحيى الحسيني العطار، طبع في مطبعة عثمان عبد الرزاق في القاهرة سنة (١٣٠٣هـ) .
مختصرات الآجرومية:
تهذيب الآجرومية في علم قواعد العربية، للدكتور محمد عبد المنعم خفاجي طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٧١هـ) .
منظومات الآجرومية:
نظم هذا المتن جماعة من العلماء منهم: ـ
١ ـ الشيخ شرف الدين يحيى بن موسى بن رمضان العمريطي الشافعي المتوفي سنة (٨٩٠هـ) رحمه الله تعالى.
وسمى نظمه " الدرة البهية في نظم الآجرومية ".
وقد طبع هذا النظم عدة طبعات منها: ـ
أـ طبعة مكتبة آل ياسر في مصر للنشر والتوزيع الطبعة الأولى سنة (١٤١٥هـ) اعتنى بضبطها وإخراجها الشيخ محمد بن عبد الرحيم العامري.
ب ـ ضمن مجموع مهمات المتون المطبوع في مصر مطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة (١٣٦٩هـ) في (٣٠١) صفحة.
جـ ـ ضمن مجموع أمهات متون علوم النحو والصرف، نشر دار المطبوعات الحديثة بجدة دون تاريخ.


شروح هذا النظم.
شرحه جماعة من العلماء منهم: ـ
أـ الشيخ إبراهيم بن محمد البيجوري المتوفي سنة (١٢٧٧هـ) رحمه الله تعالى، في كتابه: " فتح رب البرية على الدرة البهية نظم الآجرومية " طبع مطبعة التقدم العلمية في مصر سنة (١٣٢٢هـ) وبهامشه: " نظم الآجرومية " للعمريطي.
ب ـ الشيخ أبو محمد السالمي في كتابه: " المواهب السنية على الدرة البهية " نشرته وزارة التراث القومي والثقافة في مسقط سنة (١٤٠٦هـ) .
٢ ـ الشيخ رفاعة بن رافع الطهطاوي المتوفي سنة (١٢٩٠هـ) رحمه الله تعالى، واسم نظمه: "جمال الآجرومية ".
طبع في مطبعة بولاق في مصر سنة (١٢٨٠هـ) .
٣ ـ الشيخ علي السني المصراطي واسم نظمه " المنظومة السنة لما يسمى متن الآجرومية " طبع في المبطعة الشرفية في القاهرة سنة (١٣٠٧هـ) .
٤ ـ الشيخ محمد عبد الله بن أحمد بن الحاج حماه الله القلاوي البكري الشنقيطي نظمها في مائة وأربعة وخمسين بيتاً.
طبع في جدة، نشر دار المحمدي، للنشر والتوزيع سنة (١٤١٩هـ) .
٥ ـ الشيخ عبيد ربه الشنقيطي. نظمها في مائة واثنين وخمسين بيتاً.


وقد شرح هذه المنظومة الشيخ زايد الأذان بن الطالب أحمد الشنقيطي في كتاب سماه: " مصباح الساري شرح منظومة عبيد ربه الشنقيطي على المقدمة الآجرومية في النحو ".
طبع في المطبعة المحمودية في جدة الطبعة الأولى سنة (١٤١٤هـ) في (١٧٦) صفحة، وقد أفرد متن المنظومة في آخر هذا الشرح من صفحة (١٦٠) إلى صفحة (١٧٤) .
٦ ـ الشيخ موسى محمد شحاده، طبع في المطبعة العلمية في دمشق سنة (١٤٠٦هـ) في (٣٢) صفحة.
٧ ـ الشيخ عبد السلام النبراوي رحمه الله تعالى، وسمى نظمه " الكواكب الجلية " وقد شرح هذا النظم الشيخ محمد بن عمر الجاوي البنتني المتوفي سنة (١٣١٦هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه " فتح غافر الخطية على الكواكب الجلية في نظم الآجرومية " طبع في بولاق سنة (١٢٩٨هـ) .
٨ ـ الشيخ علاء الدين علي بن نعمان الألوسي المتوفي سنة (١٣٤٠هـ) رحمه الله تعالى، واسمه " نظم المقدمة الآجرومية " طبع في المطبعة الأدبية في بيروت سنة (١٣١٨هـ) .


٢ ـ " ملحة الإعراب "
اسم المتن كاملاً " ملحة الإعراب وسنخة الآداب "
والسنخ بالكسر ومعناه: الأصل (١) .
مؤلفه:
الشيخ جمال الدين أبو محمد القاسم بن علي الحريري البصري صاحب المقامات المشهورة كان من الأدباء الفضلاء، توفي سنة (٥١٦هـ) رحمه الله تعالى (٢) .
وهذا المتن منظوم في ثمانية وسبعين وثلثمائة بيتاً (٣) .
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ طبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٥٣هـ) .
٢ ـ طبعة عبد الحميد أحمد حفني في مصر، في (٤٨) صفحة.
٣ ـ طبعة دار العليان للنشر والتوزيع في بريدة ـ القصيم ـ سنة (١٤٠٧هـ) .

(١) القاموس المحيط ص (٣٢٣) .
(٢) بغية الوعاة ٢/٢٥٧، ونزهة الأدباء ص (٣٧٩) .
(٣) مقدمة محقق شرح المؤلف ص (٢٢) .


٤ ـ طبعة دار عمار في عمان ـ الأردن ـ باعتناء الشيخ علي بن حسن عبد الحميد سنة (١٤٠٨هـ) .
٥ ـ طبعة دار الشريف في الرياض سنة (١٤١٤هـ) باعتناء الشيخ إبراهيم بن عبد الله الحازمي.
٦ ـ طبعة مطابع ابن تيمية بالقاهرة، نشر مكتبة ابن تيمية في القاهرة، توزيع مكتبة العلم في جدة سنة (١٤١٥هـ) .
شروح الملحة:
١ ـ شرح الناظم نفسه طبع باسم " شرح متن ملحة الإعراب ".
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في المطبعة الأميرية في مصر سنة (١٢٩٢هـ) .
ب ـ في المطبعة الأميرية في مصر سنة (١٣١٨هـ) .
جـ ـ في مطبعة التقدم العلمية في مصر سنة (١٣٤٧هـ) في (١٢٦) صفحة.
د ـ في مطبعة البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٤٩هـ) .
هـ ـ في مطبعة عبيد للكتاب والأعمال التجارية في مصر، بتحقيق الدكتور أحمد محمد قاسم سنة (١٤٠٣هـ) في (٢٨٨) صفحة، وطبعت ثانية طبعة منقحة سنة (١٤١٢هـ) في (٣٩٢) صفحة.


وـ طبعة المكتبة العصرية في بيروت سنة (١٤١٨هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ بركات يوسف هبود في مجلد.
٢ ـ شرح الشيخ عبد الله بن أحمد بن علي الفاكهي الشافعي المتوفي سنة (٩٧٢هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه " كشف النقاب عن مخدرات ملحة الإعراب ".
طبعاته:
طبع في القاهرة نشرته دار إحياء الكتب العربية الكبرى سنة (١٣٢٧هـ) .
كما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٧٣هـ) في (٦٤) صفحة.
٣ ـ شرح الشيخ محمد بن محمد عمر بحرق الحضرمي المتوفي سنة (٩٣٠هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه " تحفة الأحباب وطرفة الأصحاب على ملحة الإعراب وسنخة الآداب ".
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في المطبعة الوهبية في القاهرة سنة (١٢٩٦هـ) و (١٣٠٠هـ) .
ب ـ طبعة دار إحياء الكتب العربية في مصر سنة (١٣٤٧هـ) في (٥١) صفحة.


٤ ـ شرح الشيخ حسين والي الأزهري الشافعي المتوفي سنة (١٣٠٦هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه " نفحة الآداب شرح ملحة الإعراب ".
طبع في مطبعة المدارس في القاهرة سنة (١٢٩٣هـ) في (١٩٩) صفحة.
وهو شرح بديع، يذكر الشارح البيت أو الأبيات ثم يذكر الإعراب ثم المعنى، ثم تتميم يذكر فيه مالم يشر الناظم إليه. مما يحتاج إليه. وهو جدير بإعادة طبعه لأن طريقته في الشرح أسهل من سابقيه.
الشروح المخطوطة:
ـ شرح القاضي شمس الدين محمد بن أحمد بن سعيد المقدسي الحنبلي المتوفي سنة (٨٥٥هـ) رحمه الله تعالى.
توجد منه نسخة في دار الكتب المصرية. كما في فهرس دار الكتب المصرية (٣/٣٧) .


٣ ـ " قطر الندى وبل الصدى "
للشيخ جمال الدين أبي عبد الله محمد بن يوسف بن هشام الأنصاري المصري شيخ النحويين في زمانه المتوفي سنة (٧٦١هـ) رحمه الله تعالى (١) وهو متن منثور مشهور.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة بولاق سنة (١٢٥٣هـ) و (١٢٧٤هـ) .
٢ ـ كما طبع في تونس سنة (١٢٨١هـ) .
٣ ـ في مطبعة عيسى البابي الحلبي في القاهرة سنة (١٣٤٤هـ) .
٤ ـ في مطبعة محمد علي صبيح بشرح وتعليق الشيخين طه محمد الزيني، ومحمد عبد المنعم خفاجي سنة (١٣٨٥هـ) .
٥ ـ في مطبعة دار الشعب في مصر سنة (١٤٠٠هـ) .
٦ ـ في مطبعة المكتبة التجارية في مصر في (٣١) صفحة.
٧ ـ في مطبعة حجازي في مصر في (٣١) صفحة.
٨ ـ في الرياض سنة (١٤٢٠هـ٩ نشر دار الوطن للنشر (الرياض) بعناية أبي الحسن علي بن سالم باوزير.
شروح قطر الندى:
لقطر الندى شروح كثيرة منها: ـ


الشرح الأول: شرح صاحب المتن نفسه طبع باسم " شرح قطر الندى " باعتناء الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد المتوفي سنة (١٣٩٣هـ) رحمه الله تعالى، سنة (١٣٥٥هـ) في (٣٤٣) صفحة.
ثم طبعه مرة أخرى سنة (١٣٧٩هـ) وزاد في شرحه وتحقيقه بكتاب سماه " سبيل الهدى بتحقيق شرح قطر الندى " الطبعة العاشرة في مطبعة السعادة بمصر في (٣٥٠) صفحة.
ـونشرته دار الشعب في مصر دون تاريخ في (١٨٤) صفحة باعتناء الشيخين طه محمد الزيني، ومحمد عبد المنعم خفاجي.
كما طبع بعناية الشيخ محمد خير طعمة الحلبي سنة (١٤١٨هـ) نشر دار المعرفة في بيروت.
وعلى هذا الشرح عدة حواش منها: ـ
١ ـ حاشية الشيخ علي بن عبد القادر النبتيتي المتوفي سنة (١٠٦٥هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في القدس سنة (١٣٢٠هـ) .
٢ ـ حاشية الشيخ أحمد بن أحمد السجاعي المتوفي سنة (١١٩٧هـ) رحمه الله تعالى.
طبعت عدة مرات منها: ـ
أـ في المطبعة الخيرية في القاهرة سنة (١٣١٠هـ) .
ب ـ في مطبعة دار إحياء الكتب العربية في مصر سنة (١٣٣٨هـ) .


جـ ـ في مطبعة عبد اللطيف أفندي حجازي سنة (١٣٥١هـ) نشرته المكتبة التجارية الكبرى في مصر.
د ـ طبعة مؤسسة الكتب الثقافية في بيروت، تحقيق وتعليق عرفان مطرجي، سنة (١٤١٨هـ) في مجلد.
ـ وعلى هذه الحاشية تقرير للشيخ محمد بن محمد الإنبابي المتوفي سنة (١٣١٣هـ) رحمه الله تعالى.
طبعت عدة مرات منها: ـ
أـ في القاهرة سنة (١٢٩٥هـ) .
ب ـ في القاهرة أيضاً سنة (١٣٠٦هـ) .
جـ ـ في المطبعة العلمية في القاهرة سنة (١٣١٠هـ) .
٣ ـ حاشية الشيخ الشريف حسن بن عبد الكبير المتوفي سنة (١٢٣٣هـ) رحمه الله تعالى.
طبعت في مطبعة الدولة التونسية في تونس سنة (١٢٨١هـ) وبهامشها شرح قطر الندى.
٤ ـ حاشية الشيخ عبد الرحيم بن محمد السويدي المتوفي سنة (١٢٣٧هـ) رحمه الله تعالى طبعت في مطبعة الآداب في بغداد سنة (١٣٢٩هـ) .


٥ ـ حاشية الشيخ شهاب الدين أبي الثناء محمود بن عبد الله الألوسي المتوفي سنة (١٢٧٠هـ) رحمه الله تعالى، ولم يتمها وقام بإكمالها ابنه الشيخ خير الدين نعمان المتوفي سنة (١٣١٧هـ) رحمه الله تعالى.
طبعت في مطبعة جرجي حبيب حنانيا في القدس الشريف سنة (١٣٢٠هـ) واسمها: " الطارف والتالد في إكمال حاشية الوالد ".
٦ ـ حاشية الشيخ محمد غوث بن محمد بن ناصر الدين بن صبغة الله رحمه الله تعالى.
طبعت في مدارس ـ الهند ـ سنة (١٣٠٢هـ) .
٧ ـ حاشية الشيخ أحمد بن قاسم العبادي المتوفي سنة (٩٩٤هـ) رحمه الله تعالى، مخطوطة في مكتبة الأزهر برقم (١٥٧٧) .
ـ كما قام الدكتور عبد الحميد السيد محمد عبد الحميد بتيسير هذا الشرح في كتاب سماه " طريق الهدى إلى تيسير شرح قطر الندى وبل الصدى " نشرته المكتبة الأزهرية للتراث في القاهرة سنة (١٤١٧هـ) .
الشرح الثاني: شرح الشيخ عبد الله بن أحمد بن علي الفاكهي المتوفي سنة (٩٧٢هـ) رحمه الله تعالى , وسماه: " مجيب الندا إلى شرح قطر الندى " طبع بمطبعة دار إحياء الكتب العربية سنة (١٣٤٨هـ) على هامش حاشية الشيخ يس بن زين الدين الحمصي الشافعي المتوفي سنة (١٠٦١هـ) رحمه الله تعالى على الشرح المذكور.
والحاشية في جزئين الأول في (١٩٢) صفحة كبيرة، والثاني في (٢١٢) صفحة.


وعلى الشرح المذكور عدة حواش منها: ـ
١ ـ حاشية الشيخ يس بن زين الدين الحمصي الشافعي المتوفي سنة (١٠٦١هـ) رحمه الله تعالى.
طبعت عدة مرات منها: ـ
أـ في المطبعة الميمنية في القاهرة سنة (١٣٠٧هـ) وبهامشها شرح الفاكهي.
ب ـ في القاهرة سة (١٢٢٣هـ) .
جـ ـ في مطبعة دار إحياء الكتب العربية في مصر سنة (١٣٤٨هـ) في جزءان في مجلد.
د ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٩٠هـ) .
٢ ـ حاشية الشيخ محمد بن محمد بن عاشور المتوفي سنة (١٢٨٤هـ) رحمه الله تعالى، المسماة " هدية الأريب لأصدق حبيب ".
طبعت في المطبعة الوهبية في القاهرة سنة (١٢٩٦هـ) .
الشرح الثالث: " تعجيل الندى بشرح قطر الندى " للشيخ عبد الله بن صالح الفوزان، نشر مكتبة الرشد بالرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٩هـ) في مجلد.


شروح شواهده وبعض الكتب المتعلقة به:
١ ـ " شرح شواهد القطر " للشيخ محمد بن أحمد الشربيني الخطيب المتوفي سنة (٩٧٧هـ) رحمه الله تعالى.
مطبوع بعد متن القطر. طبع شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٩٦هـ) . من ص (٣٢) إلى ص (٨٤) .
٢ ـ " شفاء الصدور بتوضيح شواهد القطر " للشيخ علي بن عبد الرحيم إدريس العدوي المالكي، طبع في المطبعة المحمودية في القاهرة سنة (١٣٢٢هـ) .
كما طبع في مطبعة حجازي بمصر سنة (١٣٥٥هـ) في (١٦٧) صفحة.
٣ ـ " شرح شواهد قطر الندى وبل الصدى " المسمى: " معالم الاهتداء شرح شواهد قطر الندى " لعثمان بن المكي الزبيدي.
طبع في تونس في مطبعة هنري بريفول سنة (١٣١٢هـ) في (١٠٨) صفحة.
كما طبع في مطبعة السعادة في القاهرة سنة (١٣٢٤هـ) .
٤ ـ " إعراب الشواهد القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة في كتاب شرح قطر الندى للمؤلف ابن هشام " للدكتور رياض بن حسن الخوام نشرته عالم الكتب في بيروت في مجلد الطبعة الثانية سنة (١٤١٤هـ) .


٥ ـ " النحو الحديث أو خلاصة القطر " للشيخ أحمد كامل الحضري طبع في مطبعة وادي الملوك في القاهرة سنة (١٣٥٦هـ) .
نظمه:
١ ـ " نظم متن القطر " للشيخ عبد العزيز القرغلي.
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في القاهرة سنة (١٢٥٣هـ) بهامش قطر الندى.
٢ ـ في بولاق سنة (١٢٦٤هـ) مع مجيب الندى.
٣ ـ في القاهرة سنة (١٢٨٠هـ) .
٤ ـ في تونس سنة (١٢٨١هـ) .