وَالروم، وَهُوَ الْمَدّ قبل الْهمزَة المسهلة، فِي: ﴿هَا أَنْتُم﴾ ، على قِرَاءَة من سهلها. سمي بذلك: لِأَن الْقَارئ يروم بعد الْهمزَة، فَلَا يَأْتِي بهَا مُحَققَة. والمنفصل، نَحْو: ﴿أَوْحَينَا إِلَيْك﴾ . سمي بذلك: لانفصال حرف الْمَدّ من كلمة الْهمزَة.


والمتوسط، وَيُسمى: الْمظهر، أَيْضا، نَحْو: ﴿رئاء﴾ ، و ﴿الأنبئاء﴾ بِالْهَمْز والتسهيل، فِي قِرَاءَة نَافِع.
سمي بذلك: لتوسط حرف الْمَدّ بَين همزتين محققتين، أَو: مُحَققَة، وملينة، لِأَنَّهُ يمد مدا متوسطا.
وَالْفرق، نَحْو: ﴿آلذكرين﴾ ، و ﴿آللَّهُ﴾ ، و ﴿آلسحر﴾ ، و ﴿آلآن﴾ ، فِي قِرَاءَة من مد.
سمي بذلك، للْفرق بَين الِاسْتِفْهَام وَالْخَبَر.


وَالْعدْل، نَحْو: ﴿آأنذرتهم﴾ ، على قِرَاءَة من أَدخل ألفا بَين الهمزتين.
سمي بذلك: لِأَنَّهُ يعدل حَرَكَة.
والتعظيم، وَيُسمى الْمُبَالغَة أَيْضا.
وَهُوَ الدَّاخِل فِي نَحْو: ﴿لَا إِلَه إِلَّا الله﴾ ، للتعظيم.
وَالْأَصْل، نَحْو: ﴿جآء﴾ .
سمي بذلك: لِأَن حرف الْمَدّ والهمز، من أصل الْكَلِمَة.


والممكن، نَحْو: ﴿أُولَئِكَ﴾ .
سمي بذلك: لِأَن الْكَلِمَة تمكنت بِهِ عَن الِاضْطِرَاب. والمتصل، نَحْو: ﴿سوء﴾ .
سمي بذلك: لاتصال حرف الْمَدّ بِسَبَبِهِ.
وَالْبدل، نَحْو ﴿آدم﴾ ، و ﴿آتى﴾ . سمي بذلك: لِأَن الْمَدّ بدل من الْهمزَة.
والهجاء، وَيُسمى الثَّابِت، وَاللَّازِم.


وَهُوَ الْمَوْجُود فِي فواتح السُّور الَّتِي هجاؤها على ثَلَاثَة أحرف، أوسطها سَاكن، نَحْو: ﴿لآم﴾ ، و ﴿مِيم﴾ و ﴿صَاد﴾ .
وَسمي بذلك: لِأَن السّكُون لَازم.
وَاخْتلف فِيمَا لقِيه مشدد من هَذَا النَّوْع، نَحْو: ﴿لآم مِيم﴾ : هَل الإشباع فِيهِ أكبر مِنْهُ فِي غَيره، نَحْو: ﴿ن﴾ ؟ أَو: هما سَوَاء.
وَجْهَان. حَكَاهُمَا مكي.


والفاصل، نَحْو: ﴿آأنتم﴾ ، ﴿آئذا﴾ ، ﴿آؤنزل﴾ ،


على قِرَاءَة من أَدخل بَين الهمزتين ألفا.
سمي بذلك: لِأَن الْمَدّ يفصل بَين الهمزتين.
والبنية، نَحْو: ﴿دُعَاء﴾ ، و ﴿زَكَرِيَّاء﴾ .
سمي بذلك: لِأَن الْكَلِمَة بنيت على الْمَدّ، دون الْقصر.
والمشبع، هُوَ: مَا أَتَت فِيهِ همزَة مَفْتُوحَة بعد ألف، نَحْو: ﴿شَاءَ﴾ ، و ﴿السَّمَاء﴾ .


وَهُوَ قسم من الْمُتَّصِل، أَيْضا.
والعارض، وَهُوَ قِسْمَانِ: مَا يُوجد للْوَقْف.
وَمَا يُوجد للإدغام. وَهَذَا يُوجد فِي الْوَصْل، وَيَزُول فِي الْوَقْف. وَمِنْه، أَيْضا: ﴿قَالَ رب﴾ ، فِي مَذْهَب من أدغم اللَّام فِي الرَّاء.
وَالْقصر الْمجَازِي، نَحْو: (هَا) ، و ﴿يَا﴾ ، من فواتح السُّور الَّتِي لم يلق حرف الْمَدّ فِيهَا سَاكِنا.
سمي بذلك: لِأَن الْمَدّ فِيهِ: هجاء، وَلَيْسَ أَصْلِيًّا.
فميزوه بِهَذِهِ التَّسْمِيَة عَمَّا حرف الْمَدّ فِيهِ أُصَلِّي، نَحْو: ﴿قَالَ﴾ ، و ﴿خَبِير﴾ ، و ﴿تعلمُونَ﴾ .


والمخفي، نَحْو: ﴿أرايتم﴾ ، و ﴿هَا آنتم﴾ ، على مَذْهَب ورش، بإبدال الْهمزَة الثَّانِيَة المتحركة ألفا. سمي بذلك؛ لإخفاء الْهمزَة، بإبدالها ألفا.
وَالَّذِي من نفس الْكَلِمَة، نَحْو: ﴿الْمَلَائِكَة﴾ .
وَهُوَ يُسمى بذلك؛ لِأَن حرف الْمَدّ، وَسَببه، من ذَات الْكَلِمَة.
والفصل، وَمَا بعده، نَحْو: ﴿يَا أَيهَا﴾ .
سمي بِالْفَصْلِ؛ لِأَنَّهُ يفصل بَين الْكَلِمَتَيْنِ.
وبالبسط؛ لِأَنَّهُ يبسط بَين الْكَلِمَتَيْنِ.


وبالاعتبار؛ لاعْتِبَار الْكَلِمَتَيْنِ من كلمة.
وبمد حرف لحرف؛ لِأَنَّهُ مد كلمة لكلمة.
وبالجائز؛ للْخلاف، فِي مده، وقصره.
وَإِذا تَأَمَّلت: وجدت أَكثر هَذِه الألقاب متداخلا، وَأكْثر التعاليل غير ناهض.
ومرجع مَا عد مِنْهَا زِيَادَة على الْمَدّ الطبيعي، إِلَى: الْهَمْز، والسكون. فَلْيتَأَمَّل.


الهمزتان من كلمة

اعْلَم أَن مذْهبه فيهمَا - متفقتين كَانَتَا، أَو مختلفتين - كَمَا ذَكرْنَاهُ لقالون، فِي الْبَاب الأول.
الهمزتان من كَلِمَتَيْنِ

قد قدمنَا - فِي الْبَاب الأول - أَنَّهُمَا إِمَّا متفقتان، أَو مُخْتَلِفَتَانِ.
ونوعنا الْأَوَّلين إِلَى ثَلَاثَة أَنْوَاع، وَذكرنَا عدَّة كَلِمَات كل نوع، ومحالها، وعدة أَنْوَاع المختلفتين، وَمَا وجد مِنْهَا، فِي الْقُرْآن الْعَظِيم، وَمَا مثل بِهِ الْأَئِمَّة لما لم يُوجد مِنْهَا فِيهِ.
وَالَّذِي نقُوله الْآن: إِنَّه يُوَافق نَافِعًا، وَابْن كثير، فِي المختلفتين، فِي كل مَا ذَكرْنَاهُ فِي الْبَاب الأول.
ويوافق قالون، والبزي، فِي النَّوْع الأول من أَنْوَاع المتفقتين، فِي كل مَا ذَكرْنَاهُ ثمَّ، أَيْضا.
ويخالفهما فِي النَّوْعَيْنِ الآخرين، فَيسْقط أولى كل مِنْهُمَا، فَيجوز -


حِينَئِذٍ - كَمَا فِي النَّوْع الأول: الْمَدّ، وَالْقصر، لتغير الْهَمْز بالإسقاط، قَالَ فِي الْحِرْز:

(وَإِن حرف مد قبل همز مغير
(يجز قصره، وَالْمدّ مَا زَالَ أعدلا)
أَي: أرجح، لما ذَكرْنَاهُ، أَيْضا، ثمَّ.
الْهَمْز الْمُفْرد

اعْلَم أَن الْهَمْز الْمُفْرد إِن تحرّك: حَقَّقَهُ، على الأَصْل، أَو: سكن: أبدله سوسي، فَقَط - عِنْد الشاطبي، دور، أَيْضا، عِنْد الداني - حرف مد من جنس حَرَكَة مَا قبله، فَاء كَانَت، أَو عينا، أَو: لاما، ك ﴿مُؤمن﴾ ، و ﴿بير﴾ ، و ﴿أخطاتم﴾ ، طلبا للخفة.
إِلَّا أَن يكون سكونها للجزم، وَذَلِكَ فِي سبع عشرَة كلمة:


﴿ننسأها﴾ ، بالبقرة، و ﴿تسؤهم﴾ ، بآل عمرآن، وَالتَّوْبَة، و ﴿تَسُؤْكُمْ﴾ ، بالمائدة، و ﴿يَشَأْ﴾ ، بالتحتية، فِي عشرَة مَوَاضِع: ﴿إِن يَشَأْ يذهبكم﴾ ، بِالنسَاء، والأنعام، وَإِبْرَاهِيم، وفاطر، و ﴿من يَشَأْ﴾ ، اثْنَان بالأنعام، و ﴿إِن يَشَأْ﴾ ، ثَلَاث: اثْنَان بالإسراء، وَوَاحِد بالشورى، وَبهَا أَيْضا: ﴿فَإِن يَشَأْ﴾ ، و ﴿نَشأ﴾ ، بالنُّون، فِي ثَلَاثَة مَوَاضِع: الشُّعَرَاء، وسبأ، وَيس، و ﴿يُهَيِّئ﴾ ، بالكهف، و ﴿ينبأ﴾ ، بِالنَّجْمِ. أَو: للْبِنَاء.


وَذَلِكَ فِي إِحْدَى عشرَة كلمة: ﴿أنبئهم﴾ ، بالبقرة، و ﴿نبئ﴾ ، بِالْحجرِ، و ﴿نبئهم﴾ ، بهَا، وبالقمر، و ﴿نبئنا﴾ ، بِيُوسُف، و ﴿أرجئه﴾ ، بالأعراف، وَالشعرَاء، و ﴿هيئ﴾ ، بالكهف، و ﴿اقْرَأ﴾ ، بالإسراء: وَاحِد، وبالعلق: اثْنَان.
أَو يكون الْإِبْدَال أثقل من تَركه، وَذَلِكَ فِي: ﴿تؤوي﴾ ، بالأحزاب، و ﴿تؤويه﴾ ، بالمعارج، لأدائه، إِلَى اجْتِمَاع واوين، قبلهمَا ضمة.
أَو مخرجا إِلَى معنى آخر، وَذَلِكَ فِي: ﴿رئيا﴾ ، بمريم.
إِذْ هُوَ بِالْهَمْز: المنظر الْحسن، وبالإبدال: يلتبس بضد الْعَطش.


أَو: إِلَى لُغَة أُخْرَى، وَذَلِكَ فِي: ﴿مؤصدة﴾ ، بِالْبَلَدِ، والهمزة. فيحقق فِي جَمِيع ذَلِك.
وَفِي ﴿بارئكم﴾ موضعي الْبَقَرَة، حَالَة التسكين، رِوَايَتَانِ للسوسي:


الْإِبْدَال.
وَبِه قطع الداني فِي: التَّيْسِير، كشيخه ابْن غلبون.
وَتَركه.
وَهُوَ مَا زَاده الشاطبي، فِي المستثنيات.
قَالَ ابْن الْجَزرِي: وَإِذا قرئَ بالتحقيق، قرئَ بالإظهار فِي المتحركات، وَإِذا قرئَ بالإبدال: جَازَ الْإِدْغَام الْكَبِير، والإظهار. انْتهى.


أَحْكَام النُّون الساكنة والتنوين

قد بَينا هَذِه الْأَحْكَام، وأحرف كل مِنْهَا، وأمثلته، وَغير ذَلِك، مَبْسُوطا، فِي الْبَاب الأول.
الْفَتْح والإمالة

قد قدمنَا - أَيْضا - فِي الْبَاب الْمَذْكُور، تَعْرِيف الإمالة بنوعيها، وسببها، وفائدتها، وَغير ذَلِك.
وَالَّذِي نقُوله الْآن: إِن إمالته نَوْعَانِ: مَحْضَة، وَبَين اللَّفْظَيْنِ.
فَالْأول: كل مَا آخِره ألف تالية لراء، وكل مَا آخِره رَاء مَكْسُورَة وَلَو مكررة، تالية لِأَلف وَمَا ألحق بذلك.
وَقد تقدم هَذَا الضَّابِط، والملحق بِهِ، وَمَا خرج بذلك، فِي الْبَاب الأول.
فَلَو سكنت الرَّاء الْمَذْكُورَة لوقف أَو إدغام، نَحْو ﴿النَّار رَبنَا﴾ و ﴿الْأَبْرَار لفي﴾ : بقيت الإمالة، لعروض مَا ذكر، وَكَذَا كل مَا آخِره ألف تالية لراء، وَهُوَ على ميزَان: فعالى، بِفَتْح فائه، وَضمّهَا،


ك ﴿نَصَارَى﴾ و ﴿سكارى﴾ ، وَكَذَا كل مَا كَانَ على ميزَان فعلى مثلث الْفَاء، إِن كَانَ رائيا، ك ﴿أسرى﴾ ، و ﴿بشرى﴾ و ﴿ذكرى﴾ .
وَفِي ﴿بشراي﴾ ، بِيُوسُف، الْفَتْح، وَهُوَ أشهر، وَبِه قطع فِي التَّيْسِير.
قَالَ [الداني] : وَبِذَلِك ورد النَّص عَنهُ، من طَرِيق السُّوسِي. انْتهى.


والإمالة الْمَحْضَة. وَبَين بَين. وَهَذِه الْأَوْجه الثَّلَاثَة فِي الشاطبية. وَبِه قَرَأت، كَابْن الْجَزرِي.
قَالَ - أعنى ابْن الْجَزرِي - وَالْفَتْح أصح رِوَايَة، والإمالة أَقيس، على أَصله. انْتهى.
وَمن هَذَا النَّوْع: أَلْفَاظ، مِنْهَا: ﴿التَّوْرَاة﴾ ، مُطلقًا، نَحْو: ﴿وَعِنْدهم التَّوْرَاة﴾ ، ﴿إِنَّا أنزلنَا التَّوْرَاة﴾ ، ﴿فَأتوا بِالتَّوْرَاةِ﴾ .
وَمِنْهَا ﴿النَّاس﴾ ، مجروراً، بِخِلَاف فِيهِ.


والإمالة: عَن الدوري: أشهر من الْفَتْح، عَنهُ.
والسوسي: بعكس ذَلِك، نَحْو: ﴿ملك النَّاس﴾ . وَمِنْهَا: ﴿رأى﴾ .
فَإِن كَانَ قبلهَا محرك، ظَاهرا كَانَ، وأتى فِي سَبْعَة مَوَاضِع: ﴿رأى كوكبا﴾ ، بالأنعام، و ﴿رأى أَيْديهم﴾ ، بهود، و ﴿رأى برهَان﴾ ، و ﴿رأى قَمِيصه﴾ ، بِيُوسُف، ﴿رأى نَارا﴾ ، بطه، و ﴿مَا رأى أفتمارونه﴾ ، و ﴿رأى من﴾ ، بِالنَّجْمِ.
أَو ضميراً، وَهُوَ: ثَلَاث كَلِمَات، أَتَت فِي تِسْعَة مَوَاضِع:


﴿رآك الَّذين﴾ ، بالأنبياء، و ﴿رَآهَا تهتز﴾ ، بالقصص، والنمل، و ﴿رَآهُ﴾ ، بهَا، أَيْضا، وبفاطر، وَالصَّافَّات، والنجم، والتكوير، والعلق: أمال الْهمزَة.
وَرُوِيَ عَن السُّوسِي: إمالة الرَّاء، أَيْضا.
وَإِن كَانَ قبل سَاكن مُتَّصِل، وأتى فِي سِتَّة مَوَاضِع: ﴿رأى الْقَمَر﴾ و ﴿رأى الشَّمْس﴾ ، بالأنعام، و ﴿رأى الَّذين﴾ ، موضعان [بالنحل] ، و ﴿رأى المجرمون﴾ ، بالكهف و ﴿رأى الْمُؤْمِنُونَ﴾


بالأحزاب: أمال كلا من الرَّاء، والهمزة: السُّوسِي، فِي أحد وجهيه، وفتحهما فِي الآخر، كالدوري، الْجَازِم بِهِ.
قَالَ ابْن الْجَزرِي: وَبَعض أَصْحَابنَا، مِمَّن يعْمل بِظَاهِر الشاطبية، يَأْخُذ للسوسي فِي ذَلِك أَرْبَعَة أوجه: فتحهما، وإمالتهما، وَفتح الرَّاء وإمالة الْهمزَة، وَعَكسه، وَلَا يَصح من طَرِيق الشاطبية، والتيسير: سوى الأول، انْتهى.
وَمِنْهَا: ﴿نأى﴾ ، بسبحان، وفصلت.
أمال همزته: السُّوسِي، على مَا فِي الشاطبية. وَلَكِن فتحهَا: أشهر عَنهُ، كالدوري.


بل قَالَ ابْن الْجَزرِي: إِن الروَاة عَنهُ أَجمعُوا عَلَيْهِ، وَإنَّهُ لَا يعلم فِي ذَلِك خلافًا.
وَمِنْهَا ﴿آلر﴾ ، و ﴿آلمر﴾ .
أمال مِنْهَا: الرَّاء.
وَمِنْهَا: ﴿طه﴾ ، و ﴿كهيعص﴾ .
أمال مِنْهَا: الْهَاء.
وَكَذَا: تحتية ﴿كهيعص﴾ .
أمالها الدوري، كَمَا نَقله ابْن الْجَزرِي، عَن غَايَة ابْن مهْرَان.
والسوسي، فِي إِحْدَى روايتيه، على مَا فِي: الشاطبية، والتيسير.


وَبهَا قَرَأَ الداني على أبي الْفَتْح، لَهما.
قَالَ ابْن الْجَزرِي: وَالْمَشْهُور عَن أبي عَمْرو: فتحهما.
تَنْبِيه:
إمالة هَاء (طه) ، من حَيْثُ كَونهَا حرف هجاء، وَلِهَذَا محضها، لَا من حَيْثُ الفاصلة.
النَّوْع الثَّانِي:

كل مَا كَانَ آخِره ألفا غير تالية لراء، وَهُوَ بزنة: فعلى الْمُتَقَدّمَة. وَكَذَا: كلتا، نظرا إِلَى أَن أَلفه للتأنيث، وفوقيته بدل من وَاو.
وَفِيه الْفَتْح أَيْضا، نظرا إِلَى أَنه مثنى: كلت.
أَو كَانَ رَأس آيَة، من آي الإحدى عشرَة سُورَة الَّتِي ذَكرنَاهَا، فِي الْبَاب الأول، وألفه منقلبة عَن: وَاو، أَو تحتيتة اتَّصل بهَا، هَاء ألف، أم: لَا.


نَحْو: ﴿يخْشَى﴾ ، و ﴿الْعلَا﴾ ، و ﴿على النَّار هدى﴾ ، و ﴿تَلَاهَا﴾ ، و ﴿ضحاها﴾ .
لتساوي الْآي فِي الإمالة.
وَهَذَا يستحسن عِنْد الْعَرَب، للمناسبة.
وعد من رُءُوس الْآي: ﴿هدى﴾ ، من قَوْله [تَعَالَى] : ﴿فإمَّا يَأْتينكُمْ مني هدى﴾ ، و ﴿الْأَعْلَى﴾ ، و ﴿الأشقى﴾ ، فِي: سبح، و ﴿اسْتغنى﴾ ، و ﴿الأتقى﴾ ، بِاللَّيْلِ، وَلَفظ: ﴿الضُّحَى﴾ .
وَكَذَا: ﴿ينْهَى﴾ ، فِي: اقْرَأ.
بِخِلَاف: ﴿فصلى﴾ ، فِي: سبح، و ﴿أعْطى﴾ ، و ﴿يصلاها﴾ ، بِاللَّيْلِ.


فَائِدَة:
فعلى، بِالْفَتْح: أَتَت فِي إِحْدَى عشرَة كلمة، وَقعت فِي سِتَّة وَسِتِّينَ موضعا، وَهِي: ﴿سلوى﴾ ، و ﴿موتى﴾ ، و ﴿قَتْلَى﴾ ، و ﴿تقوى﴾ ، و ﴿مرضى﴾ ، و ﴿نجوى﴾ ، و ﴿يحيى﴾ ،


و ﴿دَعْوَى﴾ ، و ﴿شَتَّى﴾ ، و ﴿صرعى﴾ ، و ﴿طغوى﴾ .
وَأما: فعلى، بِالضَّمِّ: فَأَتَت فِي سبع عشرَة كلمة، وَقعت فِي مائَة واثنين وَعشْرين موضعا، وَهِي: ﴿مُوسَى﴾ ، و ﴿دنيا﴾ ، و ﴿أُنْثَى﴾ ، و ﴿قربى﴾ ، و ﴿وسطى﴾ ، و ﴿وثقى﴾ ، ﴿حسنى﴾ ، و ﴿أولى﴾ ، و ﴿سفلى﴾ ، و ﴿عليا﴾ ، و ﴿رُؤْيا﴾ ، و ﴿طُوبَى﴾ ، و ﴿مثلى﴾ ، و ﴿سوأى﴾ ، و ﴿زلفى﴾ ، و ﴿سقيا﴾ ، و ﴿عُقبى﴾ .


وَأما فعلى، بِالْكَسْرِ، فَفِي أَربع كَلِمَات، وَقعت فِي خَمْسَة وَثَلَاثِينَ موضعا، وَهِي: ﴿عِيسَى﴾ ، و ﴿سِيمَا﴾ ، و ﴿إِحْدَى﴾ ، و ﴿ضيزى﴾ .
وَمن هَذَا النَّوْع أَيْضا: أَلْفَاظ، مِنْهَا: ﴿أعمى﴾ ، أول موضعي سُبْحَانَ.
وَمِنْهَا: حاء ﴿حم﴾ ، من السُّور السَّبع، كَمَا فِي: التَّيْسِير، والشاطبية، وَغَيرهمَا.
وَإِن رُوِيَ الْفَتْح، أَيْضا.
وَقَرَأَ بِهِ الداني، على أبي الْفَتْح.


وَمِنْهَا للدوري: ﴿أَنى﴾ ، الإستفهامية.
وَقد ذكرنَا ضابطها، فِي الْبَاب الأول.
وَكَذَا، لَهُ، أَيْضا: ﴿يَا ويلتى﴾ ، و ﴿يَا حسرتى﴾ ، و ﴿يَا أسفى﴾ .
وَألف مَا عدا ﴿أَنى﴾ : منقلبة عَن يَاء الْإِضَافَة.
تَتِمَّة:
مَا يمال آخِره إمالة مَحْضَة، أَو بَين بَين، إِذا لَقِي سَاكِنا: تنوينا، أَو غَيره، نَحْو: ﴿سحر مفترى﴾ ، و ﴿رَأَتْ﴾ ، و ﴿رَأَوْا﴾ ، و ﴿مني هدى﴾ ، و ﴿الْعلَا. الرَّحْمَن﴾ : ذهبت الإمالة، لذهاب الْألف، بملاقاة السَّاكِن.
وَفِي ذَوَات الرَّاء الْوَاقِعَة قبل سَاكن غير تَنْوِين، نَحْو: ﴿نرى الله﴾ ، و ﴿أرى الهدهد﴾ ، ﴿الْقرى الَّتِي﴾ .


وَجُمْلَته: ثَلَاثُونَ موضعا. للسوسي، وصلا: الإمالة. وَقطع بهَا فِي التَّيْسِير. وَالْفَتْح.
وَهُوَ الَّذِي فِي أَكثر الْكتب. والوجهان فِي الشاطبية.
وَبِهِمَا قَرَأَ الداني.
وَإِنَّمَا خصت بِمَا ذكر، دون غَيرهَا، نَحْو: السِّين، وَاللَّام، من نَحْو: ﴿مُوسَى الْكتاب﴾ ، و ﴿الْقَتْلَى الْحر﴾ ، لثقلها، وقوتها، بالتكرير.
الراءات واللامات

قد علم مذْهبه فيهمَا، مِمَّا قَرَّرْنَاهُ فِي هذَيْن المبحثين، من الْبَاب الأول.
الْوَقْف على أَوَاخِر الْكَلم

قد بَينا لَك فِي الْبَاب الأول: كَيْفيَّة هَذَا الْوَقْف على جَمِيع أَقسَام الْمَوْقُوف عَلَيْهِ.


ونزيدك الْآن: إِن الْوَقْف بالروم، والإشمام، مَنْصُوص لَهُ، وَإنَّهُ يُوَافق على سَائِر مَا تقدم ثمَّ.
الْوَقْف على مرسوم الْخط

قد بَينا لَك أَيْضا، فِي الْبَاب الْمَذْكُور: المُرَاد بالخط وَالْكِتَابَة، وانقسام الْخط إِلَى: قياسي، واصطلاحي، وأقسام الاصطلاحي.
وغرضنا الْآن: بَيَان كَيْفيَّة وقف أبي عَمْرو على الْكَلِمَات الَّتِي وَقع فِيهَا الْخلف بَينه وَبَين غَيره، فَنَقُول: وقف على: ﴿مرضات﴾ ، و ﴿يَا أَبَت﴾ ، حَيْثُ أَتَى كل مِنْهُمَا، و ﴿هَيْهَات﴾ ، مَعًا، و ﴿ذَات بهجة﴾ ، و ﴿لات حِين﴾ ، بص، و ﴿اللات﴾ ، بِالنَّجْمِ: بِالتَّاءِ [الْمَفْتُوحَة] ، مُوَافقَة للرسم.
وعَلى كل هَاء تَأْنِيث، رسمت تَاء [مَفْتُوحَة] ، وَهُوَ: ﴿رَحْمَة﴾ ، وَمَا بعْدهَا، من كل مَا ذَكرْنَاهُ، فِي هَذَا المبحث من الْبَاب الأول: بِالْهَاءِ، اتبَاعا للأثر، وَإِن خَالف الرَّسْم.


وَكَذَا كل مَا قَرَأَهُ بِالْإِفْرَادِ، وَهُوَ: ﴿كلمة رَبك﴾ ، بغافر، وَمَوْضِعِي يُونُس، و ﴿غيابة﴾ ، مَعًا، بِيُوسُف، و ﴿بَيِّنَة﴾ ، بفاطر، و ﴿ثَمَرَة﴾ ، بفصلت.
وعَلى: ﴿أَيهَا﴾ ، بِالنورِ، والزخرف، والرحمن: بِأَلف خلافًا للرسم.
وعَلى: ﴿كأي﴾ ، حَيْثُ أَتَى: بِالْيَاءِ، بِدُونِ نون.
وعَلى: ﴿أيا مَا﴾ ، آخر سُبْحَانَ، بأسرها.
وعَلى: ﴿مَا﴾ دون اللَّام، من: ﴿مَال﴾ .
وعَلى: ﴿ويكأن﴾ ، و ﴿ويكأنه﴾ ، على الْكَاف، خلافًا لرسمها بِكُل الْمَصَاحِف كلمة وَاحِدَة.


وَإِذا ابْتَدَأَ: ابْتَدَأَ بِالْهَمْزَةِ.
وعَلى: ﴿أَلا يسجدوا﴾ ، على: ﴿أَلا﴾ بتَشْديد اللَّام، لِأَن الْيَاء من: ﴿يسجدوا﴾ حرف مضارعة.
وَقد ذكرنَا فِي الْبَاب الأول، مِمَّا اتَّفقُوا عَلَيْهِ من الْفَوَائِد، مَا قد عَلمته ثمَّ.
ياءات الْإِضَافَة

اعْلَم أَن القَوْل فِيهَا: كَمَا قُلْنَاهُ فِيهَا، فِي الْبَاب الثَّانِي.
وغرضنا الْآن: بَيَان قَاعِدَته فِيهَا، فتحا، وإسكاناً، فَنَقُول:
فتحهَا قبل الْهمزَة الْمَفْتُوحَة والمكسورة، إِن كَانَت كلمتها خطا على أَرْبَعَة أحرف، فَأَقل، نَحْو: ﴿ضَيْفِي أَلَيْسَ﴾ ، ﴿إِنِّي أعلم﴾ ، من الأول، وَنَحْو: ﴿أجري إِلَّا﴾ ، و ﴿يَدي إِلَيْك﴾ ، من الثَّانِي.
إِلَّا فِي: ﴿ورسلي إِن﴾ ، مِنْهُ. فسكنها.
وَإِن كَانَت على خَمْسَة أحرف فَأكْثر: يسكنهَا، نَحْو:


﴿فطرني أَفلا﴾ ، و ﴿حشرتني أعمى﴾ ، من الأول. و ﴿ستجدني إِن﴾ ، من الثَّانِي.
إِلَّا فِي ثَمَان كَلِمَات، فَفَتحهَا، وَهِي: ﴿أرهطي أعز﴾ ، و ﴿أَرَانِي أعصر﴾ ، و ﴿أَرَانِي أحمل﴾ ، و ﴿عبَادي أَنِّي﴾ ، و ﴿مَا توفيقي إِلَّا﴾ ، و ﴿شقاقي أَن﴾ ، و ﴿آبَائِي إِبْرَاهِيم﴾ ، و ﴿دعائي إِلَّا﴾ ، من الثَّانِي.
وَإِن وَقعت قبل محرك، غير مَا ذكر، وَجُمْلَته ثَلَاثُونَ يَاء: ﴿بِي لَعَلَّهُم﴾ ، بالبقرة، و ﴿بَيْتِي﴾ ، بهَا، وبنوح، و ﴿وَجْهي﴾ ، بآل عمرَان، والأنعام و ﴿صِرَاطِي﴾ ، و ﴿محياي﴾ ، و ﴿مماتي﴾ بالأنعام، و ﴿معي﴾ ، تسع، بِكُل من: الْأَعْرَاف، وَالتَّوْبَة، والأنبياء، والقصص، وَاحِدَة، وبالكهف: ثَلَاث،


وبالشعراء: ثِنْتَانِ، و ﴿لي﴾ ، ثَمَان، بِكُل من: إِبْرَاهِيم، وطه، والنمل، وَيس، وَالدُّخَان، والكافرون، وَاحِدَة، وبص: ثِنْتَانِ، و ﴿من ورائي﴾ ، بمريم، و ﴿أرضي﴾ ، بالعنكبوت، و ﴿شركائي﴾ ، بفصلت، و ﴿يَا عبَادي﴾ ، بالزخرف، سكنها.
إِلَّا فِي " ﴿محياي﴾ ، و ﴿مَا لي﴾ ، بيس. فَفَتحهَا فيهمَا.
تَنْبِيه:
جملَة مَا أسْكنهُ أَبُو عَمْرو من الْأَقْسَام كلهَا: اثْنَتَانِ وَسِتُّونَ يَاء. عشر: المضمومة.
واثنتا عشرَة قبل الْهمزَة الْمَفْتُوحَة: ﴿فاذكروني﴾ ، و ﴿فطرني﴾ ، و ﴿ليحزنني﴾ ،


و ﴿سبيلي﴾ ، و ﴿حشرتني﴾ ، و ﴿أوزعني﴾ ، ثِنْتَانِ، و ﴿لِيَبْلُوَنِي﴾ ، و ﴿تأمروني﴾ ، و ﴿ذروني﴾ ، و ﴿ادْعُونِي﴾ ، و ﴿أتعدانني﴾ .
وَعشر قبل الْمَكْسُورَة: ﴿أَنْصَارِي﴾ ، ثِنْتَانِ، و ﴿بَنَاتِي﴾ ، و ﴿بعبادي﴾ ، و ﴿لَعْنَتِي﴾ ، و ﴿ستجدني﴾ ثَلَاث، و ﴿إخوتي﴾ ، و ﴿رُسُلِي﴾ .
وَقبل لَام التَّعْرِيف، ثِنْتَانِ: ﴿يَا عبَادي الَّذين﴾ ، بالعنكبوت، وَالزمر.
وَقبل غير الْهمزَة: ثَمَانِيَة وَعِشْرُونَ

هِيَ: غير ﴿محياي﴾ ، و ﴿مَا لي﴾ .
وَجُمْلَة مَا فَتحه مِنْهَا: مائَة وَخَمْسُونَ يَاء.


السَّبع: قبل الْهمزَة المفردة.
وثنتا عشرَة: قبل لَام التَّعْرِيف. وَسبع وَثَمَانُونَ: قبل الْمَفْتُوحَة. وثنتان وَأَرْبَعُونَ: قبل الْمَكْسُورَة. وثنتان: قبل غير الْهَمْز.
تَتِمَّة:

اتّفق الْقُرَّاء على إسكان الْيَاء من الْقسم الْوَاقِع قبل الْهمزَة المضمومة، فِي ﴿بعهدي أوف﴾ ، بالبقرة، و ﴿آتوني أفرغ﴾ ، بالكهف.
وَمن الْوَاقِع قبل الْهمزَة الْمَفْتُوحَة فِي: ﴿أَرِنِي أنظر﴾ ، بالأعراف، و ﴿ترحمني أكن﴾ ، بهود، و ﴿تفتني أَلا﴾ ، بِالتَّوْبَةِ، و ﴿اتبعني أهدك﴾ ، بمريم.
وَهَذِه الْأَرْبَعَة: خَارِجَة عَن الْعدَد.
والمختلف فِيهِ، وَمن الْوَاقِعَة قبل الْهمزَة الْمَكْسُورَة، فِي: ﴿أَنْظرنِي إِلَى﴾ ، بالأعراف، وَالْحجر، وص، و ﴿يدعونني إِلَيْهِ﴾ ،


بِالْغَيْبِ، بِيُوسُف، و ﴿يصدقني إنى﴾ ، بالقصص، و ﴿تدعونني إِلَى النَّار﴾ ، و ﴿تدعونني إِلَيْهِ﴾ ، كِلَاهُمَا بِالْخِطَابِ، بغافر، و ﴿ذريتي إِنِّي﴾ ، بالأحقاف، و ﴿أخرتني إِلَى﴾ ، بالمنافقون.
وَاتَّفَقُوا على فتحهَا قبل لَام التَّعْرِيف من: ﴿نعمتي الَّتِي﴾ ، و ﴿حسبي الله﴾ ، و ﴿شركائي الَّذين﴾ ، حَيْثُ وَقعت، وَمن: ﴿بَلغنِي الْكبر﴾ ، بآل عمرَان، و ﴿بِي الْأَعْدَاء﴾ ، و ﴿مَا مسني السوء﴾ ، و ﴿إِن وليي الله﴾ ، بالأعراف، و ﴿مسني الْكبر﴾ ، بِالْحجرِ، و ﴿أروني الَّذين﴾ ، بسبأ، و ﴿رَبِّي الله﴾ ، و ﴿جَاءَنِي الْبَينَات﴾ ، بغافر، و ﴿نَبَّأَنِي الْعَلِيم﴾ ، بِالتَّحْرِيمِ.


الياءات الزَّوَائِد

قد قدمنَا، أَيْضا - فِي الْبَاب الأول - تَعْرِيفهَا، وعدة مَا اخْتلفُوا فِيهِ مِنْهَا، وَغير ذَلِك.
وغرضنا الْآن: بَيَان مَا هِيَ مِنْهَا عِنْده، فَنَقُول:
هَذَا قِسْمَانِ: قسم مُتَّفق عَلَيْهِ، عِنْده. وعدته: ثَلَاث وَثَلَاثُونَ يَاء. وسأذكرها أَوَاخِر سورها مفصلة، إِن شَاءَ الله تَعَالَى.
وقاعدته فِي هَذَا: أَنه يثبتها وصلا، نظرا للْأَصْل، ويحذفها وَقفا، نظرا للرسم.
وَقسم مُخْتَلف فِيهِ، عِنْده، أَيْضا.
وعدته: أَربع.
وَهِي: ﴿آتَانِي الله﴾ ، بالنمل , فتحهَا وصلا، قطعا. وسكنها وَقفا، فِي أحد وجهيه. و ﴿فبشر عبَادي﴾ ، بالزمر.


سكنها السُّوسِي وَقفا، فِي أحد وجهيه.
وحذفها فِي الآخر، وَقفا، ووصلا.
وحذفها الدوري، مُطلقًا.
و ﴿أكرمن﴾ ، و ﴿أهانن﴾ : اتفقَا على الْحَذف مِنْهُمَا، مُطلقًا، على الْمَشْهُور الْمُرَجح فِي الشاطبية.
والتيسير: على الْإِثْبَات، وصلا، الْجَائِز أصلا.
فالجملة: سبع وَثَلَاثُونَ يَاء.
وتتمة الثِّنْتَيْنِ وَالسِّتِّينَ يَاء الَّتِي لَيست زَائِدَة عِنْده، وعدتها: خمس وَعِشْرُونَ: ﴿يتق﴾ ، بِيُوسُف، ﴿المتعال﴾ ، بالرعد، و ﴿وَعِيد﴾ ،


بإبراهيم، وَاحِدَة، وبق: ثِنْتَانِ، و ﴿تسألن﴾ ، بالكهف، و ﴿نَكِير﴾ ، بِالْحَجِّ، وسبأ، وفاطر، وَالْملك.
و ﴿يكذبُون﴾ ، بالقصص، و ﴿ينقذون﴾ ، بيس، و ﴿لتردين﴾ ، بالصافات، و ﴿التلاق﴾ ، و ﴿التناد﴾ ، بغافر، و ﴿ترجمون﴾ ، و ﴿فاعتزلون﴾ ، بالدخان، و ﴿نذر﴾ ، سِتا، بالقمر، و ﴿نَذِير﴾ ، بِالْملكِ، و ﴿الداع﴾ ، بالقمر.
فَائِدَة:

اتّفقت الْمَصَاحِف على إِثْبَات الْيَاء رسما، فِي خمس عشرَة كلمة، وَهِي:
﴿واخشوني ولأتم﴾ ، و ﴿يَأْتِي بالشمس﴾ ، بالبقرة، و ﴿فَاتبعُوني﴾ ، بآل عمرَان، وطه، و ﴿الْمُهْتَدي﴾ ،


بالأعراف، و ﴿فيكيدوني﴾ ، بهود، و ﴿نبغي﴾ ، و ﴿اتبعني﴾ ، بِيُوسُف، و ﴿تَسْأَلنِي﴾ ، بالكهف، و ﴿يهديني﴾ ، بالقصص و ﴿يَا عبَادي الَّذين﴾ ، بالعنكبوت، وَالزمر، و ﴿اعبدوني﴾ ، و ﴿بيس﴾ ، و ﴿أخرتني﴾ ، بالمنافقون، و ﴿دعائي﴾ ، بِنوح.
وَكَذَا اتّفق الْقُرَّاء على إِثْبَاتهَا.
إِلَّا ابْن ذكْوَان. فَاخْتلف عَنهُ، فِي: ﴿تَسْأَلنِي﴾ ، فَقَط.


الْفرش


صفحة فارغة


سُورَة الْبَقَرَة

قَرَأَ: ﴿وَمَا يخادعون﴾ : بِأَلف. ﴿يكذبُون﴾ : مُثقلًا.
سكن هَاء: ﴿هُوَ﴾ ، و ﴿هِيَ﴾ ، حَيْثُ وَقعا، إِذا سبقت بواو، أَو فَاء، أَو لَام، دون: ثمَّ.
﴿قيل﴾ ، و ﴿غيض﴾ ، و ﴿سيء﴾ ، و ﴿حيل﴾ ،


و ﴿جِيءَ﴾ ، و ﴿سيق﴾ ، و ﴿سيئت﴾ : بالكسرة الْخَالِصَة فِي أوائلهن.
﴿فأزلهما﴾ : بِلَا ألف مشددا. ﴿آدم﴾ : بِرَفْع. ﴿كَلِمَات﴾ : بِنصب. ﴿تقبل﴾ ، الأولى: بفوقية. ﴿وعدنا﴾ ، كَيفَ وَقع: بِلَا ألف. ﴿بارئكم﴾ ، و ﴿يَأْمُركُمْ﴾ ، و ﴿يَأْمُرهُم﴾ ، و ﴿تَأْمُرهُمْ﴾ ، و ﴿ينصركم﴾ ، و ﴿يشعركم﴾ ، كَيفَ وَقعت: بِإِسْكَان رَابِع الْجَمِيع.


وَرُوِيَ عَنهُ: أَيْضا: اختلاس حركته. وَرُوِيَ عَن الدروي: إِتْمَامهَا.
﴿نغفر﴾ : بنُون مَفْتُوحَة، وَكسر فائه. ﴿النَّبِيين﴾ ، و ﴿الْأَنْبِيَاء﴾ ، و ﴿النُّبُوَّة﴾ ، و ﴿النَّبِي﴾ : بِلَا همز، كَيفَ


وَقعت. ﴿الصابئين﴾ ، و ﴿الصابئون﴾ : بهمز. ﴿هزؤا﴾ : بِضَم الزَّاي، مهموزا. ﴿تَعْمَلُونَ﴾ الأول: بخطاب. ﴿خطيئته﴾ : موحدا. ﴿لَا تَعْبدُونَ﴾ : بخطاب. ﴿حسنا﴾ : بِضَم، فإسكان. ﴿تظاهرون﴾ : بتَشْديد الظَّاء. ﴿أُسَارَى﴾ : بزنة فعالى، مضموم الْفَاء. ﴿تفدوهم﴾ : بِلَا ألف، وَفتح فوقيته. ﴿الْقُدس﴾ ، مَعًا، هُنَا: بِضَم داله. ﴿ينزل﴾ ، المضموم الأول، كَيفَ أَتَى: مخففا، إِلَّا مَا بالأنعام: فمشددا. ﴿جِبْرِيل﴾ : بِكَسْر جيمه، وَرَائه، بِلَا همز. ﴿ميكال﴾ : بزنة مفعال، بِكَسْر الْمِيم. ﴿لَكِن﴾ : مشددا. ﴿الشَّيَاطِين﴾ : بِالنّصب. ﴿مَا ننسخ﴾ ، و ﴿ننسأها﴾ : بِفَتْح أَولهمَا، وثالثهما، مَعَ همزَة فِي الثَّانِي. ﴿وَقَالُوا اتخذ﴾ : بواو قبل الْقَاف. ﴿فَيكون﴾ : مَرْفُوعا.


﴿تسْأَل﴾ : بِضَم فوقيته، مَرْفُوعا. ﴿إِبْرَاهِيم﴾ ، حَيْثُ أَتَى: بتحتية، بعد الْهَاء. ﴿وَاتَّخذُوا﴾ : بِكَسْر خائه. ﴿فأمتعه﴾ : مُثقلًا. ﴿أرنا﴾ ، و ﴿أَرِنِي﴾ ، حَيْثُ وَقعا: بِإِسْكَان الرَّاء. وَرُوِيَ عَنهُ: اختلاسها.
وَخص الشاطبي - كالداني، وَغَيره - الأول بالسوسي، وَالثَّانِي بالدوري.
﴿وصّى﴾ : مشددا. ﴿يَقُولُونَ﴾ : بِغَيْب. ﴿رؤف﴾ ، حَيْثُ


وَقع: بقصر. ﴿يعْملُونَ وَلَئِن﴾ ، ﴿يعْملُونَ. وَمن﴾ : بِغَيْب فيهمَا. ﴿موليها﴾ : بتحتية مَكْسُورَة مَا قبلهَا. ﴿وَمن تطوع﴾ ، مَعًا: بفوقية، وَتَخْفِيف الطَّاء، وَفتح الْعين. ﴿الرِّيَاح﴾ ، حَيْثُ أَتَى: جمعا، إِلَّا مَا بإبراهيم، والشورى، فإفرادا. ﴿وَلَو يرى الَّذين﴾ : بِغَيْب. ﴿يرَوْنَ﴾ : بِفَتْح تحتيته. ﴿خطوَات﴾ : بِإِسْكَان طائه، حَيْثُ وَقع.
قَاعِدَة:

كسر السَّاكِن الأول، وصلا، من ﴿فَمن اضْطر﴾ ، وَنَحْوه. وَقد بَينا ضَابِط ذَلِك، فِي الْبَاب الأول. إِلَّا اللَّام، وَالْوَاو، من: ﴿قل﴾ ، و ﴿أَو﴾ ، نَحْو: ﴿قل ادعوا الله أَو ادعوا الرَّحْمَن﴾ ، فَإِنَّهُ يضمها.


﴿لَيْسَ الْبر﴾ ، الأول: بِرَفْعِهِ. ﴿لَكِن﴾ : مشددا. ﴿الْبر﴾ : بِنصب. ﴿موص﴾ : بتَخْفِيف. ﴿فديَة﴾ : منونا. ﴿طَعَام﴾ : بِرَفْع. ﴿مِسْكين﴾ : بتوحيد. ﴿الْقُرْآن﴾ ، كَيفَ أَتَى: مهموزا، فِي الْحَالين. ﴿لتكملوا﴾ : مخففا.
قَاعِدَة:

ضم مُوَحدَة ﴿بيُوت﴾ ، حاء ﴿سحت﴾ ، وذال ﴿أذن﴾ ، ومعجمة ﴿غيوب﴾ ، ومهملة ﴿عُيُون﴾ ، وجيم ﴿جُيُوب﴾ ، وشين ﴿شُيُوخًا﴾ ، كَيفَ أَتَت.


﴿وَلَا تقاتلوهم﴾ ، و ﴿يُقَاتِلُوكُمْ﴾ ، و ﴿قَاتَلُوكُمْ﴾ : بِأَلف فِيهِنَّ. ﴿رفث﴾ ، و ﴿فسوق﴾ : برفعهما منونين. ﴿السّلم﴾ : بِكَسْر سينه. ﴿ترجع﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿يَقُول﴾ : بِنصب. ﴿كَبِير﴾ : بموحدة. ﴿الْعَفو﴾ : بِرَفْع. ﴿يطهرن﴾ : بِإِسْكَان، فضم. ﴿يخافا﴾ : بِفَتْح تحتيته. ﴿لَا تضآر﴾ : بِرَفْع. ﴿مَا آتيتم﴾ : بِمد همزه: ﴿تمَسُّوهُنَّ﴾ : بِفَتْح فوقيته، بِلَا ألف. ﴿قدره﴾ ، مَعًا: بِإِسْكَان داله. ﴿وَصِيَّة﴾ : بِنصب. ﴿فيضاعفه﴾ : بِأَلف، مَرْفُوعا. ﴿يبسط﴾ : بسين. ﴿عسيتم﴾ : بِفَتْح سينه.


﴿غرفَة﴾ : بِفَتْح غينه. ﴿دفع﴾ : بِفَتْح، فإسكان. ﴿لَا بيع﴾ ، و ﴿لَا خلة وَلَا شَفَاعَة﴾ : بفتحهن، من غير تَنْوِين.
قَاعِدَة:

وَافق ابْن كثير على حذف ألف ﴿أَنا﴾ ، وصلا، إِذا أَتَى بعْدهَا همزَة مَضْمُومَة، أَو مَفْتُوحَة، أَو مَكْسُورَة. وَقد عرفنَا عدَّة كل مِنْهَا، ومثاله، بالبقرة، من الْبَاب الأول.
﴿يتسنه﴾ : بهاء سكت، فِي الْحَالين. ﴿ننشرها﴾ : بِمُهْملَة. ﴿قَالَ أعلم﴾ : بِقطع همزه، مَرْفُوعا. ﴿فصرهن﴾ : بِضَم صَاده. ﴿جُزْءا﴾ : بِإِسْكَان زايه.
﴿بِرَبْوَةٍ﴾ : بِضَم رائه. ﴿أكلهَا﴾ ، الْمُضَاف إِلَى ضمير مؤنث،


حَيْثُ وَقع: بِإِسْكَان كافه، وَبِضَمِّهَا: إِن لم يكن كَذَلِك. ﴿وَلَا تيمموا﴾ : بتَخْفِيف الْفَوْقِيَّة، وصلا.
وَكَذَلِكَ فِي بَقِيَّة الْأَحَد وَالثَّلَاثِينَ موضعا الَّتِي ذَكرنَاهَا للبزي، فِي هَذِه السُّورَة، من الْبَاب الثَّانِي. ﴿نعما﴾ ، هُنَا وبالنساء: بِكَسْر نونه، واختلاس كسرة عينه.
وَيجوز إسكانها. وَبِذَلِك ورد النَّص عَنهُ. وَإِن كَانَ الأول: أَقيس.


﴿نكفر﴾ : بنُون. ﴿يحْسب﴾ ، كَيفَ وَقع: بِكَسْر سينه. ﴿فأذنوا﴾ : بِإِسْكَان همزه، وَفتح ذاله. ﴿ميسرَة﴾ : بِفَتْح سينه. ﴿تصدقوا﴾ : بتَشْديد صَاده. ﴿ترجعون﴾ : بِفَتْح، فَكسر. ﴿أَن تضل﴾ : بِفَتْح همزه. ﴿فَتذكر﴾ : بِنصب، وَتَخْفِيف. ﴿تِجَارَة﴾ ، و ﴿حَاضِرَة﴾ : برفعهما. ﴿فرهن﴾ : بِضَم رائه، وهائه. ﴿يغْفر﴾ ، و ﴿يعذب﴾ : بجزمهما. ﴿كتبه﴾ : جمعا.
تَنْبِيه:

قد ذكرنَا حكم سين ﴿رسل﴾ ، وياء ﴿سبل﴾ ، [أول] هَذِه السُّورَة، من الْبَاب الأول.


مزيدها، ثَلَاث: ﴿الداع﴾ ، ﴿دعان﴾ ، ﴿اتقون يَا أولي﴾ .
سُورَة آل عمرَان

قَرَأَ: ﴿ستغلبون وتحشرون﴾ : بخطاب فيهمَا. ﴿يرونهم﴾ : بِغَيْب. ﴿رضوَان﴾ ، كَيفَ أَتَى: بِكَسْر رائه. ﴿إِن الدّين﴾ : بِكَسْر همزه. ﴿يقتلُون﴾ : بِفَتْح، [ثمَّ ضم] ، من الْقَتْل. ﴿الْمَيِّت﴾ ، كَيفَ أَتَى: مخففا، إِن كَانَ قد مَاتَ. ﴿وضعت﴾ : بِفَتْح عينه، وَإِسْكَان فوقيته. ﴿كفلها﴾ : مخففا. ﴿زَكَرِيَّاء﴾ ، جَمِيع مَا فِيهَا - أَي فِي السُّورَة - ممدوداً. ﴿فنادته﴾ : مؤنثا. ﴿أَن الله﴾ : بِفَتْح همزه. ﴿يبشر﴾ ، كَيفَ وَقع: بِضَم أَوله، وَكسر


ثالثه، مشددا، إِلَّا مَا بالشورى، فبفتح أَوله، وَإِسْكَان ثَانِيَة، وَضم ثالثه، مخففا. ﴿فَيكون﴾ ، الأول: بِرَفْعِهِ.
﴿ونعلمه﴾ : بنُون. ﴿أَنِّي﴾ ، قبل ﴿أخلق﴾ : بِفَتْح همزه. ﴿طيرا﴾ : بتحتية. ﴿فنوفيهم﴾ : بنُون.
فَائِدَة:

هَاء التَّنْبِيه: حذفت ألفها من جَمِيع الْمَصَاحِف، ثمَّ اتَّصَلت الْهَاء بِمَا بعْدهَا، ليصير وَزنهَا على حرف وَاحِد، فَلَا يجوز فصلها عَنهُ، وَلَا الْوَقْف عَلَيْهَا دونه.
وَإِن وَقع فِي جَامع الداني مَا يَقْتَضِي الْجَوَاز.
وَوَقعت فِي الْقُرْآن الْعَظِيم قبل: ﴿ذَا﴾ ، و ﴿ذِي﴾ ، و ﴿ذان﴾ ، و ﴿أولاء﴾ من أَسمَاء الْإِشَارَة.


وَقد صورت فِي: ﴿هَؤُلَاءِ﴾ ، واوا.
وَإِذا قَرَأت: ﴿هَا أَنْتُم هَؤُلَاءِ﴾ ، لأبي عَمْرو، وَمن وَافقه، وقدرت أَن (هَا) ، فِي ﴿هَا أَنْتُم﴾ للتّنْبِيه، كَمَا عَلَيْهِ الْجُمْهُور - لِأَنَّهُ قَرَأَ بِإِثْبَات الْألف: من لَيْسَ مذْهبه الْفَصْل بَين الهمزتين، بهَا، كالكوفيين، والبزي - جَازَ ثلَاثه أوجه: مدهما.
وقصرهما.
وَقصر الأول، لتغير سَببه بالتسهيل، وَمد الثَّانِي، لتحَقّق سَببه. وَلَا يجوز عَكسه.
لما يلْزم عَلَيْهِ من: قصر أحد المنفصلين، مَعَ مد الْمُنْفَصِل الآخر. وَلَا قَائِل بِهِ.


﴿أَن يُؤْتى﴾ : بِغَيْر مد على الْهَمْز. ﴿يؤده﴾ ، مَعًا، هُنَا، و ﴿نؤته﴾ : مَعًا، هُنَا، أَيْضا: ذَكرنَاهَا بهاء الْكِنَايَة. ﴿تعلمُونَ﴾ : بِسُكُون بَين فتحتين. ﴿وَلَا يَأْمُركُمْ﴾ : بِرَفْع رائه، وَهُوَ على أَصله فِي الاختلاس والإسكان. ﴿لما﴾ : بِفَتْح لامه. ﴿آتيتكم﴾ : بفوقية مَضْمُومَة. ﴿يَبْغُونَ﴾ : بِغَيْب. ﴿ترجعون﴾ : بخطاب. ﴿حج﴾ : بِفَتْح الْحَاء. ﴿تَفعلُوا﴾ ، و ﴿تكفروه﴾ : بخطاب فيهمَا. ﴿لَا يضركم﴾ : بِكَسْر، فَجزم. ﴿منزلين﴾ :


مخففا. ﴿مسومين﴾ : بِكَسْر واوه. ﴿وسارعوا﴾ : بواو، قبل السِّين. ﴿قرح﴾ ، مَعًا، و ﴿الْقرح﴾ : بِفَتْح أَوله. ﴿وكأي﴾ : بِهَمْزَة مَفْتُوحَة بعد الْكَاف، ثمَّ تحتية مَكْسُورَة


مُشَدّدَة. وَكَيْفِيَّة الْوَقْف عَلَيْهِ ذَكرنَاهَا فِي الْوَقْف على مرسوم الْخط.
﴿قتل مَعَه﴾ : بِضَم، فَكسر. ﴿الرعب﴾ : بِإِسْكَان عينه. ﴿يغشى﴾ : بتحتية. ﴿كُله﴾ : بِرَفْع. ﴿تَعْمَلُونَ﴾ ، و ﴿تجمعون﴾ : بخطاب فيهمَا. ﴿متم﴾ ، كَيفَ وَقع: بِضَم الْمِيم. ﴿يغل﴾ : بِفَتْح، فضم. ﴿مَا قتلوا﴾ ، و ﴿الَّذين قتلوا﴾ : مخففا ﴿وَلَا تحسبن﴾ : بخطاب، وبغيب: فِي الْأَرْبَعَة بعده، وَضم مُوَحدَة الرَّابِع. وَمر حكم السِّين بالبقرة.
﴿وَأَن الله﴾ : بِفَتْح همزه. ﴿وَلَا يحزنك﴾ : بِفَتْح تحتيته، وَضم زايه. ﴿يُمَيّز﴾ : بِفَتْح أَوله، مخففا. ﴿يعْملُونَ﴾ :


بِغَيْب. ﴿سنكتب﴾ : بنُون مَفْتُوحَة، وَضم فوقيته. ﴿قَتلهمْ﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿ونقول﴾ : بنُون. ﴿والزبر وَالْكتاب﴾ : بِلَا مُوَحدَة قبلهمَا. ﴿ليبيننه﴾ ، و ﴿لَا يكتمونه﴾ : بتحتية فيهمَا. ﴿وقاتلوا﴾ : بِأَلف. ﴿وَقتلُوا﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول، مخففا.
مزيدها، ثِنْتَانِ: ﴿اتبعن﴾ ، ﴿خافون﴾ .
سُورَة النِّسَاء

قَرَأَ: ﴿تساءلون﴾ ، مشددا. ﴿والأرحام﴾ : بِنصب. ﴿قيَاما﴾ : بِأَلف. ﴿سيصلون﴾ : بِفَتْح ثَانِيه. ﴿وَاحِدَة﴾ : بِنصب. ﴿فلأمه﴾ مَعًا: بِضَم الْهمزَة، فِي الْحَالين. ﴿يُوصي﴾ ، مَعًا: بِكَسْر ثالثه. ﴿يدْخلهُ﴾ مَعًا: بتحتية. ﴿واللذان﴾ : بتَخْفِيف نونه.


﴿كرها﴾ : بِفَتْح كافه. ﴿مبينَة﴾ : بِكَسْر تحتيته. ﴿الْمُحْصنَات﴾ ، مُعَرفا، ومنكرا، حَيْثُ أَتَى: بِفَتْح صَاده. ﴿وَأحل﴾ : بِفَتْح همزه، وحائه. ﴿أحصن﴾ : بِضَم همزه، وَكسر صَاده. ﴿تِجَارَة﴾ : بِرَفْع. ﴿مدخلًا﴾ : بِضَم ميمه.
﴿واسألوا الله﴾ ، و ﴿عاقدت﴾ ، و ﴿الْبُخْل﴾ : بِمَا ذَكرْنَاهُ فِي هَذِه السُّورَة، من الْبَاب الأول. ﴿حَسَنَة﴾ : بِنصب. ﴿يُضَاعِفهَا﴾ : بِأَلف، ﴿تسوى﴾ : بِضَم فوقيته، وَتَخْفِيف سينه. ﴿لامستم﴾ : بِأَلف. ﴿قَلِيل﴾ : بِرَفْع. ﴿يكن﴾ : بِغَيْب. ﴿تظْلمُونَ﴾ : بخطاب.


﴿بَيت طَائِفَة﴾ : بِإِسْكَان فوقيته، وإدغامها فِي الطَّاء.
قَالَ الجعبري: وَهُوَ من الْكَبِير. وَوَجهه، أَن قِيَاسه: بيتت؛ لِأَنَّهُ مُسْند إِلَى مؤنث لكنه غير حَقِيقِيّ، فحذفت التَّاء، جَوَازًا، فَصَارَت الطَّاء، مَكَانهَا، فالتزم إسكانها لضرب من النِّيَابَة. انْتهى.
﴿أصدق﴾ : بِمَا ذَكرْنَاهُ فِي الْقَاعِدَة، من هَذِه السُّورَة، من الْبَاب الأول. ﴿فَتَبَيَّنُوا﴾ ، مَعًا: من الْبَيَان. ﴿السَّلَام﴾ ، الْأَخير: بِأَلف. ﴿غير أولي﴾ : بِرَفْع. ﴿يؤتيه﴾ : بتحتية.
﴿نوله﴾ ، و ﴿نصله﴾ : مرا بهاء الْكِنَايَة. ﴿يدْخلُونَ﴾ : بِضَم تحتيته، وَفتح خائه. ﴿يصالحا﴾ ، بِأَلف، مُثقلًا. ﴿تلووا﴾ : بِإِسْكَان اللَّام، وبواوين، أولاهما مَضْمُومَة. ﴿الَّذِي نزل﴾ ، و ﴿أنزل﴾ ، و ﴿قد نزل﴾ : مَبْنِيَّة للْمَفْعُول. ﴿الدَّرك﴾ : بِفَتْح رائه. ﴿نؤتيهم﴾ ، و ﴿سنؤتيهم﴾ : بنُون


فيهمَا. ﴿لَا تعدوا﴾ : بِإِسْكَان عينه، مخففا. ﴿زبورا﴾ : بِفَتْح أَوله.
سُورَة الْمَائِدَة

قَرَأَ: ﴿شنآن﴾ ، مَعًا: بِفَتْح نونه. ﴿إِن صدوكم﴾ : بِكَسْر همزه. ﴿وأرجلكم﴾ : بخفض لامه. ﴿الْمُحْصنَات﴾ ، و ﴿لامستم﴾ : مرا بِالنسَاء. ﴿قاسية﴾ : كفاعلة، مخففا. ﴿رسلنَا﴾ : بِسُكُون سينه ﴿السُّحت﴾ ، ثَلَاثًا، و ﴿الْأذن﴾ مَعًا: مرا، بالبقرة. ﴿الْعين﴾ ، و ﴿الْأنف﴾ ، و ﴿الْأذن﴾ ، [وَالسّن - ٤٥] : بنصبهن. ﴿والجروح﴾ : بِرَفْعِهِ. ﴿وليحكم﴾ : بِإِسْكَان لامه، مَجْزُومًا. ﴿يَبْغُونَ﴾ : بِغَيْب.


﴿وَيَقُول﴾ : بواو أَوله، مَنْصُوبًا. ﴿يرْتَد﴾ : بدال مشددا، مَفْتُوحًا. ﴿الْكفَّار﴾ : بخفض، ﴿عبد﴾ : بِفَتْح موحدته. ﴿الطاغوت﴾ : مَنْصُوبًا.
﴿رسَالَته﴾ " مُفردا مَنْصُوبًا، بالفتحة. ﴿تكون﴾ : بِرَفْع. ﴿عقدتم﴾ : بِلَا ألف، مُثقلًا. ﴿فجزاء مثل﴾ : بِالْإِضَافَة. ﴿كَفَّارَة﴾ : منونا. ﴿طَعَام﴾ : مَرْفُوعا. ﴿قيَاما﴾ : بِأَلف. ﴿اسْتحق﴾ : بِضَم، فَكسر. ﴿الأوليان﴾ : مثنى. ﴿الْقُدس﴾ ، بِضَم داله. ﴿طيرا﴾ : بتحتية. ﴿سحر﴾ : بِلَا ألف. ﴿يَسْتَطِيع﴾ : بتحتية. ﴿رَبك﴾ ، و ﴿يَوْم﴾ : برفعهما. ﴿منزلهَا﴾ : مخففا.
مزيدها، وَاحِدَة: ﴿واخشون وَلَا﴾ .
سُورَة الإنعام

قَرَأَ: ﴿يصرف﴾ : بِضَم، فَفتح. ﴿تكن﴾ : بفوقية.


﴿فتنتهم﴾ : بِنصب. ﴿رَبنَا﴾ : بخفض. ﴿نكذب﴾ ، و ﴿نَكُون﴾ : برفعهما. ﴿وللدار﴾ : بلامين. ﴿الْآخِرَة﴾ : مَرْفُوعا. ﴿يعْقلُونَ﴾ : بِغَيْب. ﴿لَا يكذبُونَك﴾ : مُثقلًا.
قَاعِدَة:

حقق الْهمزَة الثَّانِيَة من ﴿أَرَأَيْت﴾ ، كَيفَ أَتَى، إِذا كَانَ قبل الرَّاء همزَة.
﴿فتحنا﴾ : مخففا. ﴿بِالْغَدَاةِ﴾ : بِفَتْح غينه، فألف.


﴿إِنَّه﴾ ، و ﴿فَإِنَّهُ﴾ : بِكَسْر همزتيهما. ﴿ولتستبين﴾ : بفوقية. ﴿سَبِيل﴾ : بِرَفْع. ﴿يقْضِي﴾ : بِسُكُون ثَانِيه، وَكسر ثالثه المعجم.
وَكَيْفِيَّة الْوَقْف عَلَيْهَا: مرت بمرسوم الْخط، من الْبَاب الأول.
﴿توفته﴾ ، و ﴿استهوته﴾ : بتاء تَأْنِيث فيهمَا. ﴿خُفْيَة﴾ : بِضَم الْخَاء. ﴿أنجيتنا﴾ : بتحتية سَاكِنة، وفوقية مَفْتُوحَة. ﴿ينجيكم﴾ ، و ﴿ينسينك﴾ : بتخفيفهما. ﴿رأى كوكباً﴾ ، و ﴿رأى الشَّمْس﴾ : مرا بِالْفَتْح والإمالة. ﴿أتحاجوني﴾ : بتَشْديد نونه. ﴿دَرَجَات﴾ : بِلَا تَنْوِين. ﴿وزكرياء﴾ : ممدودا. ﴿وَالْيَسع﴾ : بلام سَاكِنة، وَفتح تحتيته. ﴿اقتده﴾ : بهاء سكت، فِي الْحَالين. ﴿يجعلونه﴾ ، و ﴿يبدونها ويخفون﴾ : بتحتية فِيهِنَّ. ﴿لتنذر﴾ : بفوقية. ﴿بَيْنكُم﴾ : بِرَفْع. ﴿الْمَيِّت﴾ ، مَعًا: مرا بآل عمرَان. ﴿جَاعل﴾ : كفاعل، مَرْفُوعا. ﴿اللَّيْل﴾ :


مخفوضا. ﴿فمستقر﴾ : بِكَسْر قافه. ﴿ثمره﴾ ، مَعًا: بِفَتْح أَوله، وثانيه. ﴿وخرقوا﴾ : مخففا. ﴿دارست﴾ : بِأَلف، وتاء خطاب. ﴿يشعركم﴾ : مر بالبقرة. ﴿إِنَّهَا إِذا﴾ : بِكَسْر همزته. ﴿لَا يُؤمنُونَ﴾ : بِغَيْب. ﴿قبلا﴾ : بِضَم أَوله، وثانيه. ﴿منزل﴾ : مخففا. ﴿كَلِمَات﴾ : جمعا. ﴿ليضلون﴾ : بِفَتْح تحتيته. ﴿فصل﴾ ، و ﴿حرم﴾ : مبنيين للْمَفْعُول. ﴿مَيتا﴾ : مر بآل عمرَان. ﴿رسالاته﴾ : جمعا. ﴿ضيقا﴾ : مُثقلًا. ﴿حرجا﴾ : بِفَتْح رائه. ﴿يصعد﴾ : بِلَفْظِهِ، وتثقيل صَاده، وعينه. ﴿نحشرهم﴾ ، الثَّانِي هُنَا: بنُون. ﴿يعْملُونَ﴾ : بِغَيْب. ﴿مكانتكم﴾ : مُفردا. ﴿تكون﴾ : [بتاء] . ﴿بزعمهم﴾ ، مَعًا: بِفَتْح زايه. ﴿زين﴾ : بِفتْحَتَيْنِ. ﴿قتل﴾ : بِنصب. ﴿أَوْلَادهم﴾ : بخفض. ﴿شركاؤهم﴾ : بِرَفْع. ﴿يكن﴾ : بتحتية. ﴿تذكرُونَ﴾ ،


حَيْثُ وَقع: مشددا، إِذا كَانَ بفوقية. ﴿وَأَن هَذَا﴾ : بِفَتْح، وَتَشْديد. ﴿تأتيهم﴾ : [بتاء] . ﴿فرقوا﴾ : بِلَا ألف، مُثقلًا. ﴿قيمًا﴾ : بِفَتْح قافه، وَكسر تحتيته، مُشَدّدَة.
مزيدها، وَاحِدَة: ﴿هدان﴾ .
سُورَة الْأَعْرَاف

قَرَأَ: ﴿تذكرُونَ﴾ : بفوقية، فَقَط، وَتَشْديد ذاله.


﴿تخرجُونَ﴾ : بِضَم، فَفتح. ﴿ولباس﴾ : بِرَفْع. ﴿خَالِصَة﴾ : بِنصب. ﴿لَا تعلمُونَ﴾ : بخطاب. ﴿لَا تفتح﴾ : بفوقية، مخففا.
﴿وَمَا كُنَّا﴾ : بواو. ﴿نعم﴾ : بِفَتْح ثَانِيه. ﴿أَن لعنة﴾ : بتَخْفِيف نونه، مَرْفُوعا.
﴿يغشي﴾ : مخففا. ﴿الشَّمْس وَالْقَمَر والنجوم﴾ ، و ﴿مسخرات﴾ : بنصبهن. ﴿خُفْيَة﴾ : بِضَم خائه. ﴿الرِّيَاح﴾ : مر بالبقرة. ﴿نشرا﴾ : بنُون مَضْمُومَة، وَضم شينه. ﴿غَيره﴾ : بِرَفْع. ﴿أبلغكم﴾ ، مَعًا: مخففا. ﴿بسطة﴾ : بسين. ﴿قَالَ الْمَلأ﴾ - فِي قصَّة صَالح - بِلَا وَاو. ﴿آئنكم﴾ : بهمزتين، ومذهبه فيهمَا: يعلم من مبحثهما، من الْبَاب الأول. ﴿فتحنا﴾ : مخففا. ﴿أوأمن﴾ : بِفَتْح واوه. ﴿رسلهم﴾ : بِسُكُون سينه. ﴿على أَن﴾ : بِأَلف لفظا.


﴿أرجئه﴾ : بِهَمْزَة سَاكِنة، وهاء مَضْمُومَة، وَحكمهَا: مر فِي: هَاء الْكِنَايَة. ﴿سَاحر﴾ : كفاعل. ﴿آئن لنا﴾ : بهمزتين. ومذهبه فيهمَا: كَمَا ذَكرْنَاهُ قَرِيبا فِي: ﴿آئنكم﴾ . و ﴿أأمنتم﴾ : كَمَا ذَكرْنَاهُ لنافع فِي سُورَة الْأَعْرَاف، من الْبَاب الأول. ﴿تلقف﴾ : بِفَتْح لامه، مشددا. ﴿سنقتل﴾ : مُثقلًا. ﴿يعرشون﴾ : بِكَسْر رائه. ﴿يعكفون﴾ : بِضَم كافه. ﴿أنجيناكم﴾ : بتحتية، فنون. ﴿يقتلُون﴾ : مُثقلًا. ﴿وعدنا﴾ : و ﴿أَرِنِي﴾ : مرا بالبقرة. ﴿دكا﴾ : بتنوين، من غير همز. ﴿برسالاتي﴾ : جمعا. ﴿الرشد﴾ : بِضَم، فإسكان.
﴿حليهم﴾ : بِضَم حائه. ﴿يَرْحَمنَا﴾ ، و ﴿يغْفر﴾ : بِغَيْب فيهمَا. ﴿رَبنَا﴾ : مَرْفُوعا.
﴿ابْن أم﴾ : بِفَتْح ميمه. ﴿إصرهم﴾ : مُفردا. ﴿نغفر﴾ : بنُون مَفْتُوحَة، وَكسر فائه.
﴿خطاياكم﴾ : كقضاياكم. ﴿معذرة﴾ : بِرَفْع.


﴿بئيس﴾ : بِفَتْح الْمُوَحدَة، وبهمزة مَكْسُورَة، بعْدهَا يَاء سَاكِنة، كرئيس. ﴿يعْقلُونَ﴾ : بِغَيْب. ﴿يمسكون﴾ : مُثقلًا. ﴿ذرياتهم﴾ : جمعا. ﴿أَن يَقُولُوا﴾ ، و ﴿أَو يَقُولُوا﴾ : بِغَيْب فيهمَا.
﴿يلحدون﴾ : بِضَم أَوله، وَكسر ثالثه. ﴿ويذرهم﴾ : بتحتية مَرْفُوعا. ﴿شُرَكَاء﴾ : بِضَم، فَفتح، فهمز، ممدودا. ﴿لَا يتبعوكم﴾ : مُثقلًا. ﴿طيف﴾ : بتحتية. ﴿يمدونهم﴾ : بِفَتْح أَوله، وَضم ثَانِيه.


مزيدها: ﴿كيدون﴾ ، فَقَط.
سُورَة الْأَنْفَال

قَرَأَ: ﴿مُردفِينَ﴾ : بِكَسْر داله. ﴿يغشاكم﴾ : بِأَلف. ﴿النعاس﴾ : بِرَفْع. ﴿الرعب﴾ : بِإِسْكَان عينه. ﴿وَلَكِن﴾ ، مَعًا: مُثقلًا. ﴿الله﴾ مَعًا: بِنصب؟ ﴿موهن﴾ : مُثقلًا، منونا. ﴿كيد﴾ : بِنصب. ﴿وَإِن الله﴾ : بِكَسْر همزه. ﴿يُمَيّز﴾ : بِفَتْح أَوله، مخففا. ﴿بالعدوة﴾ ، مَعًا: بِكَسْر عينه. ﴿من حَيّ﴾ : بتحتية مثقلة مَفْتُوحَة. ﴿يتوفى﴾ : بتحتية، ففوقية. ﴿وَلَا تحسبن﴾ : بخطاب. وَحكم السِّين مر بالبقرة. ﴿إِنَّهُم﴾ : بِكَسْر همزه. ﴿للسلم﴾ : بِفَتْح سينه.


﴿وَإِن يكن﴾ ، الثَّانِي [بتحتية] ، وَالثَّالِث: بفوقية. ﴿ضعفا﴾ : بِضَم ضاده. ﴿أَن تكون﴾ : بفوقية. ﴿من الْأُسَارَى﴾ : بزنة فعالى، مضموم الْفَاء. ﴿ولايتهم﴾ : بِفَتْح واوه.
سُورَة التَّوْبَة

قَرَأَ: ﴿أَئِمَّة﴾ : بِمَا مر فِي الهمزتين من كلمة، من الْبَاب الأول. ﴿لَا أَيْمَان﴾ : بِفَتْح همزه. ﴿مَسْجِد﴾ ، الأول: بتوحيد. ﴿يبشرهم﴾ : مر بآل عمرَان. ﴿عشيرتكم﴾ : مُفردا. ﴿عُزَيْر﴾ : بِلَا تَنْوِين. ﴿يضاهون﴾ : بِضَم الْهَاء، بِلَا همز. ﴿النسيء﴾ : بتحتية سَاكِنة، فهمزة، ممدوداً. ﴿يضل﴾ : بِفَتْح


التَّحْتِيَّة، وَكسر الضَّاد. ﴿كرها﴾ : بِفَتْح كافه. ﴿أَن تقبل﴾ : بفوقية. ﴿أذن﴾ مَعًا: كَمَا بالبقرة. ﴿وَرَحْمَة﴾ : بِرَفْع. ﴿إِن يعف﴾ : بتحتية مَضْمُومَة، وَفتح فائه. ﴿تعذب﴾ : بفوقية مَضْمُومَة، وَفتح ذاله. ﴿طَائِفَة﴾ ، الثَّانِي: بِرَفْع. ﴿رسلهم﴾ : بِسُكُون سينه. ﴿السوء﴾ : بِضَم سينه. ﴿قربَة﴾ : بِإِسْكَان ثَانِيه. ﴿تجْرِي تحتهَا﴾ : بِلَا ﴿من﴾ ، بَينهمَا. ﴿صلواتك﴾ : جمعا. ﴿مرجئون﴾ : بِهَمْزَة. ﴿وَالَّذين اتَّخذُوا﴾ : بواو، قبل ﴿الَّذين﴾ . ﴿أسس﴾ ، مَعًا: مبنيين للْفَاعِل. ﴿بُنْيَانه﴾ ، مَعًا: بنصبهما. ﴿جرف﴾ : بِضَم ثَانِيه. ﴿تقطع﴾ : بِضَم أَوله. ﴿فيقتلون وَيقْتلُونَ﴾ : بِتَقْدِيم الْمَبْنِيّ للْفَاعِل. ﴿تزِيغ﴾ : بفوقية ﴿أَولا يرَوْنَ﴾ : بِغَيْب.
سُورَة يُونُس ﵊

قَرَأَ: ﴿لسحر﴾ : بِلَا ألف. ﴿ضِيَاء﴾ : بتحتية مَفْتُوحَة، بعد الضَّاد. ﴿يفصل﴾ : بتحتية. ﴿لقضى﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿أَجلهم﴾ : نَائِب فَاعله. ﴿رسلهم﴾ ، ﴿رسلنَا﴾ ، مَعًا:


بِسُكُون السِّين. ﴿وَلَا أدراكم﴾ : بِأَلف، بعد اللَّام. ﴿يشركُونَ﴾ : بتحتية. ﴿يسيركم﴾ : بِمُهْملَة، فتحتية. ﴿مَتَاع﴾ : بِرَفْع. ﴿قطعا﴾ : بِفَتْح ثَانِيه. ﴿تبلو﴾ : بموحدة، بعد الْفَوْقِيَّة. ﴿كلمة﴾ ، مَعًا: بإفراد.
﴿لَا يهدى﴾ : بِفَتْح أَوله، واختلاس فَتْحة ثَانِيه. ﴿وَلَكِن﴾ : مُثقلًا. ﴿النَّاس﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿نحشرهم كَأَن لم﴾ : بنُون. ﴿آلآن﴾ ، مَعًا، و ﴿آللَّهُ﴾ ، و ﴿آلسحر﴾ : ذَكرنَاهَا فِي سُورَة الْأَنْعَام، من الْبَاب الأول. ﴿يجمعُونَ﴾ : بِغَيْب. ﴿يعزب﴾ : بِضَم ثالثه. ﴿أَصْغَر﴾ ، و ﴿أكبر﴾ : بفتحهما. ﴿سَاحر﴾ : كفاعل. ﴿ليضلوا﴾ : بِفَتْح تحتيته.


﴿تتبعان﴾ : بتثقيل نونه. ﴿آمَنت أَنه﴾ : بِفَتْح همزه. ﴿يَجْعَل﴾ : بتحتية. ﴿ننجي الْمُؤمنِينَ﴾ : مشددا.
وَكَيْفِيَّة الْوَقْف عَلَيْهِ: ذَكرنَاهَا: بِالْوَقْفِ على مرسوم الْخط، من الْبَاب الأول.
سُورَة هود ﵊

قَرَأَ: ﴿سحر﴾ : بِلَا ألف. ﴿أَنِّي لكم﴾ : بِفَتْح همزه. ﴿بادئ﴾ : بِهَمْزَة مَفْتُوحَة، بعد داله. ﴿فعميت﴾ : بِفَتْح عينه، وَتَخْفِيف. ﴿من كل﴾ : بِلَا تَنْوِين. ﴿مجريها﴾ : بِضَم أَوله.


﴿يَا بني﴾ : بِكَسْر تحتيته. ﴿غَيره﴾ : مَرْفُوعا. ﴿عمل﴾ : بِفَتْح ميمه، مَرْفُوعا، منونا. ﴿غير﴾ : بِرَفْع. ﴿تسألن﴾ : بِإِسْكَان لامه، وَكسر نونه، مخففا. ﴿يَوْمئِذٍ﴾ : بِكَسْر ميمه. ﴿ثموداً﴾ ، الأول هُنَا، وَفِي الْفرْقَان، وَالْعَنْكَبُوت، والنجم، الْأَرْبَعَة: بِالتَّنْوِينِ. و ﴿لثمود﴾ : بِعَدَمِهِ، كَمَا فِي غير الْأَرْبَعَة الْمُتَّفق على عَدمه فِيهَا.
وَصَرفه وَعَدَمه: لُغَتَانِ.
﴿رسلنَا﴾ ، مَعًا: بكسون سينه. ﴿سَلام﴾ ، بعد ﴿قَالَ﴾ : بِفَتْح أَوله وثانيه، وَألف. ﴿يَعْقُوب﴾ ، قبل ﴿قَالَت﴾ : مَرْفُوعا. ﴿سيء﴾ : مر بِأول الْبَقَرَة. ﴿فَأسر﴾ ، حَيْثُ أَتَى: بِقطع همزته.


﴿امْرَأَتك﴾ : بِرَفْع. ﴿صلواتك﴾ : جمعا. ﴿مكانتكم﴾ : مُفردا. ﴿سعدوا﴾ : بِفَتْح أَوله. ﴿وَإِن كلا﴾ : بتَشْديد نونه. ﴿لما﴾ : مخففا. ﴿يرجع﴾ : بِفَتْح، فَكسر. ﴿يعلمُونَ﴾ : بِغَيْب.
مزيدها، ثَلَاث: ﴿فَلَا تسألن﴾ ، و ﴿لَا تخزون﴾ ، و ﴿يَوْم يَأْتِ﴾ .
سُورَة يُوسُف ﵊

قَرَأَ: ﴿يَا أَبَت﴾ ، بِكَسْر فوقيته. ﴿يَا بني﴾ : بِكَسْر تحتيته.


﴿آيَات﴾ : جمعا. ﴿غيابت﴾ ، مَعًا: مُفردا ﴿لَا تأمنا﴾ : بنونين، حَرَكَة أولاهما خَفِيفَة مختطفة، لَا يسْمعهَا إِلَّا الْقَرِيب جدا. فالإدغام: مُمْتَنع.
وَهَذَا هُوَ الصَّوَاب، وَمُرَاد من عبر بإشمامها الضَّم. وَهُوَ الْمَذْكُور فِي التَّيْسِير.
أَو بإدغام الأولى فِي الثَّانِيَة، لَكِن مَعَ الإشمام المصطلح عَلَيْهِ، وَهُوَ: ضم الشفتين، بعد تسكين الْحَرْف، وَتَكون بعد الْأَدَاء، وَقبل كَمَاله.
وَهَذَا من زيادات الشاطبي. وَبِه قطع أَكثر أهل الْأَدَاء.
قَالَ ابْن الْجَزرِي: وإياه أخْتَار، مَعَ صِحَة الرّوم عِنْدِي. انْتهى.
وَهَذَانِ الْوَجْهَانِ للسبعة.
وَلم يقْرَأ أحد مِنْهُم بِالْإِدْغَامِ الصَّرِيح، وَلَا بالإظهار.


نعم: انْفَرد ابْن مهْرَان، عَن قالون بِالْأولِ الَّذِي قَرَأَ بِهِ أَبُو جَعْفَر، من الْعشْرَة، وروى وَجها غير مَشْهُور عَن السَّبْعَة.
وَمِمَّنْ نَص عَلَيْهِ لَهُم: ابْن جبارَة. وَقَرَأَ بِالثَّانِي: الْحسن، من الْأَرْبَعَة الزَّائِدَة عَلَيْهَا.


وَإِنَّمَا بسطت الْكَلَام بعض الْبسط، تنفيرا من قِرَاءَة أول هذَيْن المنفيين عَن السَّبْعَة لأبي عَمْرو، كَمَا يقْرَأ بِهِ من لَا خبْرَة لَهُ بِهَذَا الْفَنّ، وَإِن كَانَ فِي غَيره جَلِيلًا.
﴿نرتع وَنَلْعَب﴾ : بنُون أَولهمَا، وَجزم آخرهما. ﴿بشراي﴾ : بتحتية مَفْتُوحَة، بعد ألف. وَحكمهَا من الإمالة وَعدمهَا: ذَكرْنَاهُ فِي: الْفَتْح والإمالة. ﴿هيت﴾ : بِفَتْح طَرفَيْهِ. ﴿المخلصين﴾ : بِكَسْر لامه. ﴿حاشا﴾ ، مَعًا: بِأَلف، وصلا. ﴿دأبا﴾ : بِإِسْكَان همزه. ﴿يعصرون﴾ ، و ﴿يَشَاء﴾ ، الأول: بِغَيْب فيهمَا. ﴿بالسوء﴾ : بِهَمْزَة، بعد الْوَاو. ﴿لفتيته﴾ : بفوقية، بعد التَّحْتِيَّة، من غير ألف. ﴿نكتل﴾ : بنُون. ﴿حفظا﴾ : بِكَسْر، فإسكان، من غير ألف. ﴿دَرَجَات﴾ : بِلَا تَنْوِين. ﴿استيأسوا﴾ : بتحتية سَاكِنة، فهمزة مَفْتُوحَة، بِلَا ألف، لفظا. ﴿آئنك﴾ : بِهَمْزَة اسْتِفْهَام. ﴿يُوحى﴾ : بتحتية، وَفتح حائه. ﴿كذبُوا﴾ : مُثقلًا.


﴿يعْقلُونَ﴾ : بتحتية. ﴿فننجي﴾ : بنونين، من: أنجى. مزيدها: ﴿تؤتون﴾ : فَقَط.
سُورَة الرَّعْد

قَرَأَ: ﴿يغشي﴾ : مخففا. ﴿زرع ونخيل﴾ ، و ﴿صنْوَان وَغير﴾ : بِرَفْع الْأَرْبَعَة. ﴿تسقى﴾ : بفوقية. ﴿نفضل﴾ : بنُون.
قَاعِدَة:
مَا كرر استفهامه، نَحْو: ﴿آئذا﴾ ، ﴿آئنا﴾ : بالاستفهام فيهمَا. وَهُوَ على أَصله فِي الْمَدّ بَين الهمزتين، والتسهيل.
﴿هاد﴾ ، و ﴿وَال﴾ ، و ﴿واق﴾ : بتنوين، وصلا، وَبلا تحتية، وَقفا. ﴿تستوي﴾ ، و ﴿توقدون﴾ : بفوقية فيهمَا.


﴿ييأس﴾ : كَمَا بِيُوسُف. ﴿وصدوا﴾ : بِفَتْح أَوله: ﴿وَيثبت﴾ : مخففا. ﴿الْكَافِر﴾ : مُفردا.
سُورَة إِبْرَاهِيم ﵊

قَرَأَ: ﴿الحميد الله﴾ : بخفض هائه. ﴿رسلهم﴾ ، و ﴿سبلنا﴾ : بِسُكُون سين الأول، وموحدة الثَّانِي. ﴿الرّيح﴾ : مر بالبقرة. ﴿خلق﴾ : فعلا مَاضِيا. ﴿السَّمَوَات وَالْأَرْض﴾ : بنصبهما ﴿بمصرخي﴾ ، و ﴿ليضلوا﴾ : بِفَتْح تحتيتهما.
﴿لَا بيع﴾ ، و ﴿لَا خلال﴾ : بفتحهما، بِلَا تَنْوِين. ﴿أَفْئِدَة﴾ : بِلَا تحتية بعد الْهمزَة الثَّانِيَة. ﴿لتزول﴾ : بِكَسْر أَوله، ونصبه.
مزيدها، ثِنْتَانِ: ﴿أشركتمون﴾ ، و ﴿دُعَاء﴾ .


سُورَة الْحجر

قَرَأَ: ﴿رُبمَا﴾ : مُثقلًا. ﴿مَا تنزل﴾ : بفوقية مَفْتُوحَة، كالنون، وَالزَّاي. ﴿الْمَلَائِكَة﴾ : بِرَفْع. ﴿سكرت﴾ : مُثقلًا. ﴿الرِّيَاح﴾ : مر بالبقرة. ﴿جُزْء﴾ : بِإِسْكَان ثَانِيه.
﴿المخلصين﴾ : بِكَسْر لامه. ﴿فَأسر﴾ : مر بهود. ﴿وعيون﴾ : مر بالبقرة. ﴿نبشرك﴾ ، و ﴿تبشرون﴾ : مرا بآل عمرَان. وَفتح نون الثَّانِي. ﴿يقنط﴾ : بِكَسْر نونه. ﴿لمنجوهم﴾ ، و ﴿قَدرنَا﴾ : مثقلين.
سُورَة النَّحْل

قَرَأَ: ﴿يشركُونَ﴾ ، مَعًا: و ﴿ينْبت﴾ : بتحتية فِيهِنَّ. ﴿الشَّمْس وَالْقَمَر والنجوم﴾ ، و ﴿مسخرات﴾ : بِنصب الْأَرْبَع.


﴿تدعون﴾ : بخطاب. ﴿شركائي﴾ : بهمز. ﴿تشاقون﴾ : بِفَتْح نونه. ﴿تتوفاهم﴾ ، مَعًا، و ﴿تأتيهم﴾ : بفوقية فِيهِنَّ. ﴿لَا يهدى﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿فَتكون﴾ : مَرْفُوعا. ﴿يُوحى﴾ : بتحتية، وَفتح حائه. ﴿أولم يرَوا﴾ : بتحتية. ﴿تتفيئوا﴾ : بفوقية. ﴿مفرطون﴾ : بِفَتْح رائه. ﴿نسقيكم﴾ : بِضَم أَوله. ﴿يعرشون﴾ بِكَسْر رائه ﴿يجحدون﴾ ، و ﴿ألم يرَوا﴾ : بِغَيْب فيهمَا. ﴿أُمَّهَاتكُم﴾ : بِضَم همزه، وَفتح ميمه، وَإِن وَصله بِمَا قبله. ﴿ظعنكم﴾ : بِفَتْح ثَانِيه. ﴿بَاقٍ﴾ : بتنوين، وصلا، وَبلا تحتية، وَقفا. ﴿وليجزين﴾ : بتحتية. ﴿الْقُدس﴾ : بِضَم داله. ﴿يلحدون﴾ : بِضَم أَوله، وَكسر ثالثه. ﴿فتنُوا﴾ : بِضَم، فَكسر. ﴿ضيق﴾ : بِفَتْح أَوله.
سُورَة الْإِسْرَاء

قَرَأَ: ﴿أَلا تَتَّخِذُوا﴾ ، و ﴿ليسوءوا﴾ : بتحتية فيهمَا، وبهمزة


مَضْمُومَة، بَين واوي الثَّانِي، على الْجمع. ﴿يبشر﴾ : مر بآل عمرَان. ﴿يلقاه﴾ : بِفَتْح تحتيته، مخففا. ﴿يبلغن﴾ : بِلَا ألف، وبفتح نونه. ﴿أُفٍّ﴾ : بِكَسْر فائه، غير منون. ﴿خطئاً﴾ : بِكَسْر خائه، وَسُكُون طائه. ﴿يسرف﴾ : بِغَيْب. ﴿بالقسطاس﴾ : بِضَم قافه. ﴿سَيِّئَة﴾ : بِفَتْح الْهمزَة وهاء تَأْنِيث منونة. ﴿لِيذكرُوا﴾ : بِفَتْح ذاله وكافه، مثقلين.
﴿كَمَا تَقولُونَ﴾ ، و ﴿تسبح﴾ : [بفوقية] فيهمَا. ﴿عَمَّا يَقُولُونَ﴾ : بِغَيْب. الاستفهامان: مرا بالرعد. ﴿زبورا﴾ : بِفَتْح أَوله.
﴿ورجلك﴾ : بِسُكُون جيمه. ﴿نحسف﴾ ، و ﴿نرسل﴾ ،


و ﴿نعيدكم﴾ ، و ﴿فنرسل﴾ ، و ﴿فنغرقكم﴾ : بنُون فِي الْخَمْسَة. ﴿خَلفك﴾ : بِفَتْح، فإسكان. ﴿نأى﴾ : بِتَقْدِيم همزه على أَلفه. ﴿تفجر﴾ الأول: مُثقلًا. ﴿كسفا﴾ : بِسُكُون.
﴿قل سُبْحَانَ﴾ : فعل أَمر. ﴿علمت﴾ : بخطاب.
مزيدها ثِنْتَانِ: ﴿أخرتن﴾ ، ﴿المهتد﴾ .
سُورَة الْكَهْف

قَرَأَ: ﴿عوجا﴾ : وصلا، بتنوين من غير سكت على أَلفه. ﴿لَدنه﴾ : بِضَم داله، وهائه، وَسُكُون نونه. ﴿ويبشر﴾ : مر بآل عمرَان. ﴿مرفقا﴾ : بِكَسْر ميمه، وَفتح فائه. ﴿تزاور﴾ : بِأَلف مشددا. ﴿لملئت﴾ : مخففا. ﴿رعْبًا﴾ : بِإِسْكَان عينه. ﴿بورقكم﴾ : بِسُكُون رائه. ﴿يُشْرك﴾ : بتحتية، مَرْفُوعا:


﴿بِالْغَدَاةِ﴾ : بِفَتْح غينه، فألف. ﴿ثَلَاثمِائَة﴾ : منونا. ﴿ثَمَر﴾ ، و ﴿بثمره﴾ : بِضَم الْمُثَلَّثَة، وَإِسْكَان الْمِيم فيهمَا.
﴿خيرا مِنْهَا﴾ : بِغَيْر مِيم، مُفردا. ﴿لَكِن هُوَ الله﴾ : بِحَذْف أَلفه وصلا، وبإثباتها وَقفا. ﴿تكن﴾ : بفوقية. ﴿الْولَايَة﴾ " بِفَتْح واوه. ﴿الْحق﴾ . مَرْفُوعا. ﴿عقبا﴾ : بِضَم ثَانِيه. ﴿تسير﴾ : بفوقية، وَفتح تحتيته. ﴿الْجبَال﴾ : بِرَفْعِهِ. ﴿يَقُول﴾ : بتحتية. ﴿قبلا﴾ : بِكَسْر أَوله، وَفتح ثَانِيه. ﴿لمهلكهم﴾ : بِضَم ميمه، وَفتح لامه. ﴿أنسانيه﴾ : بِكَسْر هائه، وصلا. ﴿رشدا﴾ : بِفَتْح أَوله، وثانيه. ﴿تَسْأَلنِي﴾ :


بِإِسْكَان اللَّام، وَتَخْفِيف النُّون. ﴿لتغرق﴾ : بفوقية مَضْمُومَة، وَكسر رائه. ﴿أَهلهَا﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿زاكية﴾ : بِأَلف، وَتَخْفِيف تحتيته. ﴿نكرا﴾ ، مَعًا: بِسُكُون ثَانِيه. ﴿لدني﴾ : بِضَم داله، وتثقيل نونه.
﴿لتخذت﴾ : بتَخْفِيف فوقيته، وَكسر خائه. ﴿يبدلهما﴾ :


مشددا. ﴿رحما﴾ : بِسُكُون ثَانِيه. ﴿فأتبع﴾ ، ﴿ثمَّ أتبع﴾ مَعًا: بوصل الْهمزَة، وتثقيل الْفَوْقِيَّة. ﴿حمئة﴾ : بِغَيْر ألف، وبهمزة مَفْتُوحَة. ﴿جَزَاء الْحسنى﴾ : بِرَفْعِهِ، مُضَافا. ﴿السدين﴾ ، و ﴿سدا﴾ : بِفَتْح السِّين. ﴿يفقهُونَ﴾ : بِفَتْح تحتيته، وقافه. ﴿ياجوج وماجوج﴾ : بِلَا همز فيهمَا. ﴿خرجا﴾ : بِسُكُون رائه، بِلَا ألف. ﴿مَا مكني﴾ : بنُون مثقلة. ﴿ردما آتوني﴾ ، و ﴿قَالَ آتوني﴾ : بِهَمْزَة قطع، وَمُدَّة بعْدهَا، فِي الْحَالين فيهمَا. ﴿الصدفين﴾ : بِضَم صَاده، وداله. ﴿فَمَا اسطاعوا﴾ : بتَخْفِيف طائه. ﴿دكا﴾ : منونا، غير مَهْمُوز. ﴿تنفد﴾ : بفوقية.
مزيدها، سِتّ: ﴿المهتد﴾ ، ﴿يهدين﴾ ، ﴿ترن﴾ ، ﴿يؤتين﴾ ، ﴿تعلمن﴾ ، ﴿نبغ﴾ .


سُورَة مَرْيَم ﵍

قَرَأَ: ﴿زَكَرِيَّاء﴾ ، مَعًا، هُنَا ممدوداً. ﴿يَرِثنِي وَيَرِث﴾ : بجزمهما. ﴿نبشرك﴾ ، و ﴿لتبشر﴾ : مرا بآل عمرَان. ﴿عتيا﴾ ، و ﴿صليا﴾ و ﴿جثيا﴾ ، و ﴿بكيا﴾ : بِضَم أوائلهن. ﴿خلقتك﴾ : بتاء مُتَكَلم. ﴿ليهب﴾ : بتحتية. ﴿نسيا﴾ : بِكَسْر أَوله. ﴿من تحتهَا﴾ : بِفَتْح ميمه، وفوقيته. ﴿تساقط﴾ : بِفَتْح فوقيته وقافه، وَتَشْديد سينه. ﴿قَول﴾ ، و ﴿فَيكون﴾ : مرفوعين. ﴿وَأَن الله﴾ : بِفَتْح همزه. ﴿يَا أَبَت﴾ ، كل مَا فِيهَا: بِكَسْر فوقيته. ﴿مخلصا﴾ : بِكَسْر لامه. ﴿يدْخلُونَ﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿أئذا﴾ : بالاستفهام. ومذهبه فِيهِ: مر بالهمزتين من كلمة، من الْبَاب الأول.
﴿يذكر﴾ : بِفَتْح ثَانِيه وثالثه المشددين. ﴿ننجي﴾ : بِفَتْح ثَانِيه، وَتَشْديد جيمه.


﴿مقَاما﴾ : بِفَتْح أَوله. ﴿ورئيا﴾ : بهمز. ﴿ولدا﴾ ، الْأَرْبَعَة هُنَا: بِفَتْح واوهن، وَلَا مهن. ﴿تكَاد﴾ : بفوقية. ﴿ينفطرن﴾ : بنُون، وَكسر طائه، مُخَفّفَة.
سُورَة طه ﵊

قَرَأَ: ﴿لأَهله﴾ : بِكَسْر هائه وصلا. ﴿أَنِّي﴾ ، قبل ﴿أَنا﴾ : بِفَتْح همزه. ﴿طوى﴾ : بِلَا تَنْوِين. ﴿أَنا﴾ : بِفَتْح همزه، مخففا. ﴿اخْتَرْتُك﴾ : بفوقيتين. ﴿أخي اشْدُد﴾ : بوصل همزه، وصلا، وضمه ابْتِدَاء. ﴿وأشركه﴾ : بِفَتْح همزه. ﴿مهادا﴾ : بِكَسْر ميمه، وَفتح هائه، وَألف. ﴿سوى﴾ : بِكَسْر سينه. ﴿فيسحتكم﴾ : بِفَتْح تحتيته، وحائه. ﴿إِن﴾ : مشددا. ﴿هذَيْن﴾ : بتحتية مخففا. ﴿فاجمعوا﴾ : بوصل همزه، وَفتح


ميمه. ﴿يخيل﴾ : بتحتية. ﴿تلقف﴾ : بجزمه. ﴿سَاحر﴾ : بِأَلف. ﴿آأمنتم﴾ : كَمَا بالأعراف. ﴿أَن أسر﴾ : كَمَا بهود. ﴿لَا تخَاف﴾ : مَرْفُوعا. ﴿أنجيناكم﴾ ، و ﴿واعدناكم﴾ ، و ﴿رزقناكم﴾ : بنُون، فألف فِيهِنَّ، وَبلا ألف قبل عين الثَّانِيَة. ﴿فَيحل﴾ : بِكَسْر حائه. ﴿يحلل﴾ : بِكَسْر لامه الأولى. ﴿بملكنا﴾ : بِكَسْر ميمه. ﴿حملنَا﴾ : بِفَتْح أَوله وثانيه مخففا. ﴿يَا ابْن آدم﴾ : بِفَتْح ميمه. ﴿يبصروا﴾ : بِغَيْب. ﴿تخلفه﴾ : بِكَسْر لامه. ﴿ننفخ﴾ : بنُون مَفْتُوحَة، وَضم فائه. ﴿يخَاف﴾ : مَرْفُوعا. ﴿وَأَنَّك لَا﴾ : بِفَتْح همزه. ﴿ترْضى﴾ : بِفَتْح فوقيته. ﴿تأتهم﴾ : بفوقية. مزيدها: ﴿تتبعن﴾ ، فَقَط.


سُورَة الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِم الصَّلَاة وَالسَّلَام

قَرَأَ: ﴿قل رَبِّي﴾ أَولهَا، وَآخِرهَا: فعلي أَمر. ﴿يُوحى﴾ ، مَعًا: مبنيين للْمَفْعُول. ﴿أولم ير﴾ : بواو بعد همزه. ﴿لَا يسمع﴾ : بتحتية مَفْتُوحَة. ﴿الصم﴾ : بِرَفْع.
﴿مِثْقَال﴾ : بِنصب. ﴿وضياء﴾ : بتحتية بعد ضاده. ﴿جذاذا﴾ : بِضَم جيمه. ﴿أُفٍّ﴾ : بِكَسْر فائه، بِلَا تَنْوِين. ﴿ليحصنكم﴾ : بِغَيْب. ﴿ننجي﴾ : بنونين، مخففا. ﴿وَحرَام﴾ : بِفَتْح أَوله، وَألف بعد رائه. ﴿فتحت﴾ : مخففا. ﴿ياجوج وماجوج﴾ : بِلَا همز فيهمَا. ﴿للْكتاب﴾ : مُفردا. ﴿الزبُور﴾ " بِفَتْح أَوله.


سُورَة الْحَج

قَرَأَ: ﴿سكارى﴾ ، مَعًا: [بِضَم] أَوله، وَألف. وإمالته مَحْضَة. ﴿ليضل﴾ : بِفَتْح تحتيته.
﴿ليقطع﴾ ، و ﴿ليقضوا﴾ : بِكَسْر لاميهما. ﴿وليوفوا﴾ ، ﴿وليطوفوا﴾ : بإسكانهما وَتَخْفِيف الأول. ﴿هَذَانِ﴾ : بتَخْفِيف نونه. ﴿لُؤْلُؤ﴾ : مخفوضا. ﴿سَوَاء﴾ : بِرَفْعِهِ.
﴿فتخطفه﴾ : مخففا. ﴿منسكا﴾ ، مَعًا: بِفَتْح السِّين. ﴿يدْفع﴾ : بِسُكُون بَين فتحتين. ﴿أذن﴾ : بِضَم همزه. ﴿يُقَاتلُون﴾ : بِكَسْر فوقيته. ﴿دفع﴾ : بِفَتْح، فإسكان. ﴿لهدمت﴾ : مُثقلًا. ﴿أهلكتها﴾ ، و ﴿تَعدونَ﴾ : بفوقية فيهمَا، وَالْأولَى مَضْمُومَة.


﴿معجزين﴾ : بِلَا ألف، مُثقلًا. ﴿قتلوا﴾ : مخففا. ﴿مدخلًا﴾ : بِضَم ميمه. ﴿يدعونَ﴾ : بِغَيْب.
مزيدها: ﴿الباد﴾ ، فَقَط.
سُورَة الْمُؤْمِنُونَ

قَرَأَ كلا من: ﴿لِأَمَانَاتِهِمْ﴾ ، و ﴿صلواتهم﴾ ، و ﴿عظاماً﴾ ، و ﴿الْعِظَام﴾ : جمعا. ﴿سيناء﴾ : بِكَسْر أَوله. ﴿تنْبت﴾ : بِضَم فوقيته، وَكسر موحدته. ﴿نسقيكم﴾ : بِضَم نونه. ﴿غَيره﴾ : مَرْفُوعا. ﴿من كل﴾ : بِلَا تَنْوِين. ﴿منزلا﴾ : بِضَم ميمه، وَفتح زايه. ﴿تترا﴾ : منونا. ﴿ربوة﴾ : بِضَم أَوله.


﴿وَأَن هَذِه﴾ : بِفَتْح همزه، مُثقلًا. ﴿تهجرون﴾ : بِفَتْح فوقيته، وَضم جيمه. ﴿خرجا﴾ : بِلَا ألف بعد الرَّاء. ﴿فخراج﴾ : بِفَتْح رائه، وَألف بعْدهَا. ﴿الاستفهامان﴾ : مرا بالرعد.
﴿سيقولون الله﴾ : الْأَخيرينِ بِهَمْزَة وصل، مَرْفُوعا. ﴿عَالم﴾ : مخفوضاً. ﴿شِقْوَتنَا﴾ : بِكَسْر أَوله، وَإِسْكَان ثَانِيه. ﴿سخريا﴾ : بِكَسْر أَوله. ﴿أَنهم هم﴾ : بِفَتْح همزه.


﴿قَالَ كم﴾ ، و ﴿قَالَ إِن﴾ : فعلين ماضيين. ﴿لَا ترجعون﴾ : مَبْنِيا للْمَجْهُول.
سُورَة النُّور

قَرَأَ: ﴿وفرضناها﴾ : مُثقلًا. ﴿رأفة﴾ : بِإِسْكَان همزه. ﴿الْمُحْصنَات﴾ : بِفَتْح صَاده. ﴿أَربع﴾ ، الأول: بنصبه. ﴿وَالْخَامِسَة﴾ الثَّانِي: بِرَفْعِهِ. ﴿أَن لعنت الله﴾ ، و ﴿أَن غضب الله﴾ : بتَشْديد نونيهما، وَنصب الْفَوْقِيَّة، وَفتح الضَّاد، وجر الْجَلالَة فيهمَا. ﴿خطوَات﴾ : بِإِسْكَان طائه. ﴿تشهد﴾ : بفوقية. ﴿جُيُوبهنَّ﴾ : مر بالبقرة. ﴿غير أولي﴾ : بخفض. ﴿أَيهَا﴾ : بِأَلف وَقفا. ﴿مبينات﴾ : بِفَتْح تحتيته. ﴿دريء﴾ : بِكَسْر أَوله، وهمز، ممدوداً. ﴿توقد﴾ : بفوقية


مَفْتُوحَة، وَفتح بَقِيَّة أحرفه، مشدداً.
﴿يسبح﴾ : بِكَسْر موحدته. ﴿سَحَاب﴾ : منوناً. ﴿ظلمات﴾ : بِرَفْع. ﴿خلق﴾ : فعلا مَاضِيا. ﴿اسْتخْلف﴾ : مُسْندًا للْفَاعِل. ﴿وليبدلنهم﴾ : مُثقلًا. ﴿لَا تحسبن﴾ : بخطاب، وَحكم سينه مر بالبقرة. ﴿ثَلَاث﴾ ، قبل ﴿عورات﴾ : مَرْفُوعا. ﴿بيُوت﴾ : مر بالبقرة. ﴿أُمَّهَاتكُم﴾ : بِمَا فِي النَّحْل.
سُورَة الْفرْقَان

قَرَأَ: ﴿يَأْكُل﴾ : بِغَيْب. ﴿وَيجْعَل لَك﴾ : بجزم.


﴿ضيقا﴾ : مُثقلًا. ﴿نحشرهم﴾ : بنُون. ﴿فَيَقُول﴾ ، و ﴿يَسْتَطِيعُونَ﴾ : بتحتية فيهمَا. ﴿تشقق﴾ " مخففا. ﴿وَنزل﴾ : مضعفا، مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿الْمَلَائِكَة﴾ : بِرَفْع. ﴿ثموداً﴾ : مر بهود. ﴿الرِّيَاح﴾ : مر بالبقرة. ﴿نشراً﴾ : بِمَا بالأعراف. ﴿لِيذكرُوا﴾ ، و ﴿أَن يذكر﴾ : بِفَتْح ذاليهما، وكافيهما، مثقلين. ﴿تَأْمُرنَا﴾ : بخطاب. ﴿سِرَاجًا﴾ : مُفردا.
﴿يقترُوا﴾ : بِفَتْح تحتيته، وَكسر فوقيته. ﴿يُضَاعف﴾ ، و ﴿يخلد﴾ : بجزمهما. وَهُوَ على أَصله من [إِثْبَات] ألف الأول، وَتَخْفِيف عينه. ﴿فِيهِ﴾ ، قبل ﴿مهانا﴾ : باختلاس كسرة الْهَاء. ﴿ذريتنا﴾ : مُفردا. ﴿يلقون﴾ : بِضَم التَّحْتِيَّة، وَفتح اللَّام، مُثقلًا.


سُورَة الشُّعَرَاء

قَرَأَ: ﴿أرجئه﴾ ، و ﴿نعم﴾ ، و ﴿تلقف﴾ ، و ﴿آأمنتم﴾ : بِمَا بالأعراف.
﴿أَن أسر﴾ : كَمَا بهود. ﴿وعيون﴾ : مر بالبقرة. ﴿حذرون﴾ ، و ﴿فرهين﴾ : بِلَا ألف فيهمَا. ﴿خلق﴾ : بِفَتْح خائه، وَإِسْكَان لامه. ﴿الأيكة﴾ : بِسُكُون لامه، بَين همزتين. مفتوحتين، وخفض فوقيته. ﴿بالقسطاس﴾ : بِضَم قافه. ﴿كسفا﴾ : بِإِسْكَان سينه. ﴿نزل﴾ : مخففا. ﴿الرّوح﴾ ، ﴿والأمين﴾ : برفعهما. ﴿يكن﴾ : بتحتية. ﴿آيَة﴾ : بِنصب ﴿وتوكل﴾ : بواو. ﴿يتبعهُم﴾ : مُثقلًا.
سُورَة النَّمْل

قَرَأَ: ﴿بشهاب﴾ : بِلَا تَنْوِين. ﴿أَو ليأتيني﴾ : بنُون فَقَط، ثَقيلَة مَكْسُورَة. ﴿فَمَكثَ﴾ : بِضَم كافه. ﴿سبأ﴾ : غير


منصرف. ﴿أَلا يسجدوا﴾ : بتَشْديد لامه. ﴿يخفون﴾ ، و ﴿يعلنون﴾ : بِغَيْب فيهمَا. ﴿سَاقيهَا﴾ : بِلَا همز. ﴿لنبيتنه﴾ ، و ﴿لنقولن﴾ : بنُون فيهمَا، وَفتح فوقية الأول، وَلَام الثَّانِي. ﴿مهلك﴾ : بِضَم ميمه، وَفتح لامه. ﴿إِنَّا دمرناهم﴾ : بِكَسْر همزه. ﴿قدرناها﴾ : مُثقلًا. ﴿يشركُونَ﴾ ، و ﴿يذكرُونَ﴾ : بِغَيْب فيهمَا. ﴿بل أدْرك﴾ : بِقطع همزه، وَإِسْكَان داله. الاستفهامان: مرا بالرعد. ﴿الرِّيَاح﴾ : مر بالبقرة. ﴿نشرا﴾ : بِمَا بالأعراف. ﴿ضيق﴾ : بِفَتْح أَوله. ﴿تسمع﴾ : بفوقية مَضْمُومَة، وَكسر ميمه. ﴿الصم﴾ : بِنصب. ﴿بهاد﴾ : بموحدة مَكْسُورَة، وَفتح هائه، وَألف بعْدهَا.


وَقد ذكرنَا كَيْفيَّة وَقفه عَلَيْهِ، وعَلى مَا بالروم، فِي هَذِه السُّورَة، من الْبَاب الأول.
﴿الْعمي﴾ : مخفوضاً. ﴿إِن النَّاس﴾ : بِكَسْر همزه. ﴿آتوه﴾ : بِمد همزه، وَضم فوقيته. ﴿يَفْعَلُونَ﴾ : بِغَيْب.
مزيدها ثِنْتَانِ: ﴿أتمدونن﴾ ، بِاتِّفَاق. و ﴿آتَانِي الله﴾ ، على خلاف فِيهَا.
وَقد ذكرنَا حكمهمَا فِي مبحثهما.


سُورَة الْقَصَص

قَرَأَ: ﴿ونري﴾ : بنُون مَضْمُومَة، وَكسر رائه، وَفتح تحتيته. ﴿فِرْعَوْن﴾ ، وتابعيه: بنصبهن. ﴿حزنا﴾ : بِفَتْح حائه، وزايه. ﴿يصدر﴾ : كينصر. ﴿يَا أَبَت﴾ : بِكَسْر فوقيته. ﴿هَاتين﴾ : بتَخْفِيف نونه. ﴿لأَهله﴾ : بِكَسْر هائه، وصلا. ﴿جذوة﴾ : بِكَسْر أَوله. ﴿الرهب﴾ : بِفَتْح رائه، وهائه.
﴿فذانك﴾ : بتَشْديد نونه. ﴿ردْءًا﴾ : بِإِسْكَان داله، وبهمزة، مَنْصُوبًا. ﴿يصدقني﴾ : بجزم. ﴿وَقَالَ﴾ ، قبل ﴿مُوسَى﴾ : بواو. ﴿تكون﴾ : بفوقية: ﴿لَا يرجعُونَ﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿ساحران﴾ : كفاعلان. ﴿يجبى﴾ ، و ﴿يعْقلُونَ﴾ :


بتحتية فيهمَا. ﴿فِي أمهَا﴾ : بِضَم همزه. ﴿بضياء﴾ : بتحتية، بعد الضَّاد. ﴿لخسف﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول.
سُورَة العنكبوت

قَرَأَ: ﴿أولم يرَوا﴾ : بِغَيْب. ﴿النشاءة﴾ : بِفَتْح شينه، ممدوداً. ﴿مَوَدَّة﴾ : بِرَفْعِهِ، مُضَافا إِلَى: ﴿بَيْنكُم﴾ .


﴿آئنكم﴾ الأول: بالاستفهام. وَحكمه: مر بالرعد. ﴿رسلنَا﴾ ، مَعًا: بِسُكُون سينه. ﴿لننجينه﴾ ، و ﴿منجوك﴾ : مثقلين. ﴿سيء﴾ : مر بِأول الْبَقَرَة. ﴿منزلون﴾ " مخففا. ﴿ثموداً﴾ : مر بهود. ﴿مَا يدعونَ﴾ : بِغَيْب. ﴿آيَات من ربه﴾ " جمعا. ﴿ونقول﴾ " بنُون. ﴿ترجعون﴾ : بخطاب. ﴿لنبوئنهم﴾ : بموحدة وهمز، مفتوحين. ﴿وليتمتعوا﴾ : بِكَسْر لامه. ﴿سبلنا﴾ : بِسُكُون موحدته.
وَمن سُورَة الرّوم إِلَى سُورَة يس ﷺ َ -

قَرَأَ: ﴿عَاقِبَة﴾ بِرَفْع. ﴿يرجعُونَ﴾ : بِغَيْب. ﴿تخرجُونَ﴾ الأول: مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿للْعَالمين﴾ : بِفَتْح لامه


الْأَخِيرَة. ﴿فرقوا﴾ : بِلَا ألف مُثقلًا. ﴿يقنطون﴾ : بِكَسْر نونه. ﴿وَمَا آتيتم﴾ : بِمد همزه. ﴿ليربو﴾ : بتحتية مَفْتُوحَة، مَنْصُوبًا. ﴿يشركُونَ﴾ ، و ﴿ليذيقهم﴾ : بتحتية فيهمَا. ﴿الرِّيَاح﴾ : مر بالبقرة. ﴿كسفا﴾ : بِفَتْح سينه. ﴿أثر﴾ : مُفردا. ﴿لَا تسمع﴾ ، و ﴿الصم﴾ ، و ﴿بهاد﴾ ، و ﴿الْعمي﴾ : بِمَا بالنمل. ﴿ضعف﴾ ، مَعًا، و ﴿ضعفا﴾ : بِضَم ضادهن. ﴿لَا تَنْفَع﴾ : بفوقية.
[سُورَة لُقْمَان]

قَرَأَ: ﴿هدى وَرَحْمَة﴾ : بنصبهما. ﴿ليضل﴾ : بِفَتْح تحتيته. ﴿أُذُنَيْهِ﴾ : مر بالبقرة. ﴿ويتخذها﴾ : بِرَفْع. ﴿يَا بني﴾ ، ثَلَاثًا، هُنَا: بِكَسْر تحتيتهن. ﴿مِثْقَال﴾ : بِنصب. ﴿تصاعر﴾ : بِأَلف، وَتَخْفِيف عينه. ﴿نعمه﴾ : جمعا مُضَافا لضمير الله تَعَالَى.


﴿وَالْبَحْر﴾ : بِنصب. ﴿مَا يدعونَ﴾ : بِغَيْب. ﴿ينزل﴾ : مر بالبقرة.
[سُورَة السَّجْدَة]

قَرَأَ: ﴿خلقه﴾ : بِإِسْكَان لامه. ﴿مَا أُخْفِي﴾ : بِفَتْح تحتيته. ﴿لما﴾ : بِفَتْح، وَتَشْديد.
[سُورَة الْأَحْزَاب]

قَرَأَ: ﴿بِمَا يعْملُونَ﴾ ، مَعًا: بِغَيْب فيهمَا. ﴿اللاي﴾ : بتحتية سَاكِنة، بَدَلا من الْهَمْز، فِي الْحَالين. ﴿تظْهرُونَ﴾ : بِثَلَاث


فتحات، مُثقلًا، بِلَا ألف. ﴿الظنون﴾ ، و ﴿الرَّسُول﴾ ، و ﴿السَّبِيل﴾ : بِحَذْف ألفهن، فِي الْحَالين. ﴿لَا مقَام﴾ : بِفَتْح أَوله. ﴿لآتوها﴾ : بِمد. ﴿إسوة﴾ : بِكَسْر أَوله. ﴿الرعب﴾ : بِسُكُون عينه. ﴿مبينَة﴾ : بِكَسْر تحتيته.
﴿يضعف﴾ : بتحتية، وَفتح عينه، مشددا. ﴿الْعَذَاب﴾ : مَرْفُوعا. ﴿تعْمل﴾ : بفوقية.
﴿نؤتها﴾ : بنُون. ﴿وَقرن﴾ : بِكَسْر قافه. ﴿أَن تكون﴾ : بفوقية. ﴿خَاتم﴾ : بِكَسْر فوقيته. ﴿تمَسُّوهُنَّ﴾ : بِفَتْح فوقيته، بِلَا ألف. ﴿ترجئ﴾ : مهموزاً. ﴿لَا تحل﴾ : بفوقية. ﴿سادتنا﴾ : مُفردا. ﴿كثيرا﴾ : بمثلثة.
[سُورَة سبأ]

قَرَأَ: ﴿عَالم﴾ : كفاعل، مجروراً. ﴿لَا يعزب﴾ : بِضَم زايه. ﴿معجزين﴾ ، مَعًا: مُثقلًا. ﴿أَلِيم﴾ : بخفضه. ﴿نَشأ﴾ ، و ﴿نخسف﴾ ، و ﴿نسقط﴾ : بنُون فِيهِنَّ. ﴿كسفا﴾ : بِسُكُون ثَانِيه. ﴿الرِّيَاح﴾ : بِنصب. ﴿منساته﴾ : بِأَلف مبدلة من


الْهمزَة. ﴿لسبأ﴾ : غير منصرف. ﴿مساكنهم﴾ : جمعا. ﴿أكل﴾ : مُضَافا. وَحكم الْكَاف: مر بالبقرة. ﴿يجازى﴾ : بتحتية، وَفتح الزَّاي. ﴿الكفور﴾ : بِرَفْع. ﴿بعد﴾ : بِغَيْر ألف، مُثقلًا. ﴿صدق﴾ : مخففا. ﴿أذن﴾ : بِضَم همزه. ﴿فزع﴾ : بِضَم فائه، وَكسر زايه. ﴿الغرفات﴾ : جمعا. ﴿نحشرهم﴾ ، و ﴿نقُول﴾ : بنُون فيهمَا. ﴿التناؤش﴾ : مهموزا. ﴿حيل﴾ : مر بالبقرة.
مزِيد سبأ: ﴿الْجَواب﴾ ، فَقَط.
[سُورَة فاطر]

قَرَأَ: ﴿غير﴾ : بِرَفْع. ﴿الرِّيَاح﴾ : مر بالبقرة.


﴿ميت﴾ : كَمَا بآل عمرَان. ﴿يدْخلُونَهَا﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿لُؤْلُؤ﴾ : مخفوضا. ﴿يجزى﴾ : بتحتية، مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿كل﴾ : نَائِب فَاعله. ﴿على بَيِّنَة﴾ : مُفردا. ﴿ومكر السيء﴾ الأول: بخفض همزه وصلا.
<span data-type="title" id=toc-361>وَمن سُورَة يس </span>ﷺ َ - إِلَى سُورَة فصلت

[سُورَة يس]

قَرَأَ: ﴿تَنْزِيل﴾ : بِرَفْع. ﴿سدا﴾ ، مَعًا: بِضَم السِّين. ﴿فعززنا﴾ : مُثقلًا. ﴿الْميتَة﴾ ، و ﴿لما﴾ : مخففين. ﴿ثمره﴾ : بِفَتْح أَوله، وثانيه. ﴿عملته﴾ : بهاء. ﴿وَالْقَمَر﴾ : بِرَفْع. ﴿ذُرِّيتهمْ﴾ : مُفردا. ﴿يخصمون﴾ : باختلاس فَتْحة خائه، وَتَشْديد صَاده. ﴿مرقدنا﴾ : بِلَا سكت


على أَلفه وصلا. ﴿شغل﴾ : بِإِسْكَان غينه. ﴿ظلال﴾ : بِكَسْر ظائه، وَألف. ﴿جبلا﴾ : بِضَم، فإسكان، مخففا , ﴿مكانتهم﴾ : مُفردا. ﴿ننكسه﴾ : بِفَتْح، فإسكان، فضم. ﴿يعْقلُونَ﴾ ، و ﴿لينذر﴾ " بِغَيْب فيهمَا. ﴿فَيكون﴾ : بِرَفْع.
[سُورَة الصافات]

قَرَأَ: ﴿بزينة﴾ ، مُضَافا إِلَى ﴿الْكَوَاكِب﴾ . ﴿لَا يسمعُونَ﴾ : مخففا. ﴿عجبت﴾ : بخطاب. الاستفهامان: مرا بالرعد. ﴿متْنا﴾ ، مَعًا: مرا بآل عمرَان. ﴿أَو آبَاؤُنَا﴾ : بِفَتْح واوه.


﴿المخلصين﴾ ، جَمِيع مَا هُنَا بِكَسْر لامه. ﴿نعم﴾ : بِفَتْح عينه. ﴿ينزفون﴾ : بِفَتْح الزَّاي. ﴿يزفون﴾ : بِفَتْح أَوله. ﴿يَا بني﴾ ، و ﴿يَا أَبَت﴾ : بِكَسْر آخرهما. ﴿ترى﴾ : بِفَتْح أَوله، وثانيه. ﴿إلْيَاس﴾ : بتحقيق همزته. ﴿الله﴾ ، و ﴿ربكُم﴾ ، و ﴿رب﴾ : بِرَفْع الثَّلَاثَة. ﴿إلياسين﴾ : بِكَسْر همزه، فإسكان لامه، مُتَّصِلَة بِمَا بعْدهَا.
[سُورَة ص]

قَرَأَ: ﴿فوَاق﴾ ، بِفَتْح أَوله. ﴿الأيكة﴾ : كَمَا بالشعراء. ﴿بِالسوقِ﴾ : بِلَا همز. ﴿عبادنَا إِبْرَاهِيم﴾ : جمعا.
﴿بخالصة﴾ : منونا. ﴿اليسع﴾ : بلام سَاكِنة، وَفتح تحتيته.


﴿مَا يوعدون﴾ : بِغَيْب. ﴿غساق﴾ : مخففا. ﴿وَأخر﴾ : بِضَم همزه، جمعا. ﴿اتخذناهم﴾ : بوصل همزه، وصلا، وغذا ابْتَدَأَ: كَسره.
﴿سخريا﴾ : بِكَسْر أَوله، ﴿فَالْحق﴾ : بِنصب. ﴿المخلصين﴾ : بِكَسْر لامه.
[سُورَة الزمر]

قَرَأَ: ﴿أُمَّهَاتكُم﴾ : بِمَا ذَكرْنَاهُ بالنحل. ﴿ليضل﴾ : بِفَتْح تحتيته. ﴿أَمن هُوَ﴾ : مُثقلًا. ﴿سالما﴾ : بِأَلف، وَكسر لامه. ﴿عَبده﴾ : مُفردا. ﴿كاشفات﴾ ، و ﴿ممسكات﴾ : منونين. ﴿ضره﴾ ، و ﴿رَحمته﴾ : منصوبين. ﴿مكانتكم﴾ : مُفردا.


﴿قضى﴾ : بِفَتْح أَوله، وثانيه، ﴿الْمَوْت﴾ : بِنصب. ﴿لَا تقنطوا﴾ : بِكَسْر نونه. ﴿بمفازتهم﴾ : مُفردا. ﴿تأمروني﴾ : بنُون مُشَدّدَة.
﴿جِيءَ﴾ ، و ﴿سيق﴾ : مرا بالبقرة. ﴿فتحت﴾ ، مَعًا: مُثقلًا.
مزِيد الزمر: ﴿فبشر عباد﴾ .
وَقد ذكرنَا حكمهَا فِي مبحثها.
[سُورَة غَافِر]

قَرَأَ: ﴿كلمة﴾ : مُفردا. ﴿يدعونَ﴾ : بِغَيْب.


﴿أَشد مِنْهُم﴾ : بهاء. ﴿وَأَن﴾ ، قبل ﴿يظْهر﴾ : بِفَتْح واوه، من غير همز، وَضم يَاء: ﴿يظْهر﴾ ، وَكسر هائه. ﴿الْفساد﴾ : بِنصب. ﴿قلب﴾ : بتنوين. ﴿وَصد﴾ : بِفَتْح أَوله. ﴿فَأطلع﴾ : بِرَفْع. ﴿يدْخلُونَ﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول.
﴿ادخُلُوا﴾ : بوصل همزه، وَضم خائه. وَإِذا ابْتَدَأَ: ضم الْهمزَة. ﴿لَا تَنْفَع﴾ : بفوقية ﴿يتذكرون﴾ : بتحتية، ففوقية. ﴿سيدخلون﴾ : مَبْنِيا للْفَاعِل. ﴿شُيُوخًا﴾ : مر بالبقرة. ﴿فَيكون﴾ : مَرْفُوعا.
مزِيد غَافِر: ﴿اتبعون أهدكم﴾ ، فَقَط.


وَمن سُورَة فصلت إِلَى سُورَة مُحَمَّد ﷺ َ -

[سُورَة فصلت]

قَرَأَ: ﴿نحسات﴾ : بِإِسْكَان حائه. ﴿يحْشر﴾ : بتحتية، مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿أَعدَاء﴾ : بِرَفْع. ﴿أرنا﴾ : مر بالبقرة. ﴿الَّذين﴾ : مخففا. ﴿يلحدون﴾ : بِضَم أَوله، وَكسر ثالثه. ﴿آأعجمي﴾ : استفهاماً. ﴿من ثَمَرَة﴾ : مُفردا.
[سُورَة الشورى]

قَرَأَ: ﴿يوحي﴾ : بِكَسْر حائه. ﴿تكَاد﴾ : بفوقية , ﴿ينفطرن﴾ : بنُون، وَكسر طائه، مُخَفّفَة. ﴿يبشر﴾ : مر بآل عمرَان. ﴿يَفْعَلُونَ﴾ : بِغَيْب. ﴿ينزل﴾ : مر بالبقرة.


﴿فبمَا كسبت﴾ : بفاء، قبل ﴿بِمَا﴾ . ﴿الرّيح﴾ : مر بالبقرة. ﴿وَيعلم الَّذين﴾ : بِغَيْب. ﴿كَبَائِر﴾ : جمعا. ﴿يُرْسل﴾ و ﴿فَيُوحِي﴾ : بنصبهما.
مزِيد الشورى: ﴿الْجوَار﴾ : فَقَط.
[سُورَة الزخرف]

قَرَأَ: ﴿أم﴾ : بِضَم الْهمزَة. ﴿أَن كُنْتُم﴾ : بِفَتْح همزه. ﴿مهاداً﴾ : بِمَا بطه.
﴿تخرجُونَ﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿جُزْءا﴾ : بِسُكُون ثَانِيه. ﴿ينشأ﴾ : بِفَتْح تحتيته، وَسُكُون نونه، وَتَخْفِيف شينه. ﴿عباد﴾ : بموحدة مَفْتُوحَة، وَألف، وَضم داله. ﴿أشهدوا﴾ : بِهَمْزَة مَفْتُوحَة، وَفتح شينه. ﴿قل﴾ ، قبل ﴿أولو﴾ : أمرا. ﴿سقفا﴾ : بِفَتْح، فإسكان. ﴿لما﴾ : مخففا. ﴿إِذا جَاءَنَا﴾ : مُفردا.


﴿يَا أَيهَا﴾ : بِأَلف وَقفا. ﴿أساورة﴾ : بِأَلف، بعد السِّين. ﴿سلفا﴾ : بِفَتْح أَوله وثانيه. ﴿يصدون﴾ : بِكَسْر ثَانِيه. ﴿أآلهتنا﴾ : بِمَا ذَكرْنَاهُ لنافع، فِي هَذِه السُّورَة، من الْبَاب الأول. ﴿تشْتَهي﴾ : بِلَا هَاء، بعد التَّحْتِيَّة. ﴿ولد﴾ : بِفَتْح أَوله، وثانيه. ﴿ترجعون﴾ : بخطاب. ﴿وقيله﴾ : بِفَتْح لامه، وَضم هائه. ﴿يعلمُونَ﴾ : بِغَيْب.
مزِيد الزخرف: ﴿واتبعون هَذَا﴾ ، فَقَط.
[سُورَة الدُّخان]

قَرَأَ: ﴿رب السَّمَوَات﴾ : بِرَفْع ﴿تغلي﴾ : بفوقية. ﴿فاعتلوه﴾ : بِكَسْر فوقيته. ﴿ذُقْ إِنَّك﴾ : بِكَسْر همزه. ﴿مقَام﴾ : بِفَتْح ميمه الأولى.
[سُورَة الجاثية]

قَرَأَ: ﴿الرِّيَاح﴾ : بِمَا بالبقرة. ﴿آيَات﴾ : مَعًا: برفعهما. ﴿يُؤمنُونَ﴾ : بِغَيْب. ﴿أَلِيم﴾ : مخفوضا. ﴿ليجزي﴾ :


بتحتية. ﴿سَوَاء﴾ : بِرَفْع. ﴿غشاوة﴾ : بِكَسْر أَوله، وَألف بعد ثَانِيه. ﴿السَّاعَة﴾ : بِرَفْع. ﴿لَا يخرجُون﴾ : مَبْنِيا. للْمَفْعُول.
[سُورَة الْأَحْقَاف]

قَرَأَ: ﴿لينذر﴾ : بتحتية. ﴿حسنا﴾ : بِضَم حائه، وَإِسْكَان سينه. ﴿كرها﴾ ، مَعًا: بِفَتْح كافه. ﴿يتَقَبَّل﴾ ، و ﴿يتَجَاوَز﴾ : بتحتية مَضْمُومَة فيهمَا. ﴿أحسن﴾ : بِرَفْع. ﴿أُفٍّ﴾ : بِكَسْر فائه، بِلَا تَنْوِين. ﴿أتعدانني﴾ : بنونين مكسورتين. ﴿ليوفيهم﴾ : بِغَيْب. ﴿أَذهَبْتُم﴾ : بهمز، خَبرا. ﴿لَا ترى﴾ : بفوقية مَفْتُوحَة. ﴿مساكنهم﴾ : بِنصب. ﴿أبلغكم﴾ : مخففا.
وَمن سُورَة مُحَمَّد ﷺ َ - إِلَى سُورَة الرَّحْمَن جلّ وَعلا

[سُورَة مُحَمَّد]

قَرَأَ: ﴿قتلوا﴾ : بِضَم، فَكسر. ﴿آسن﴾ ، و ﴿آنِفا﴾ : بِمد


همزهما. ﴿عسيتم﴾ : بِفَتْح سينه. ﴿أملي﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿أسرارهم﴾ : بِفَتْح همزه. ﴿ولنبلونكم﴾ ، و ﴿نعلم﴾ ، و ﴿ونبلو﴾ : بنُون فِيهِنَّ. ﴿السّلم﴾ : بِفَتْح سينه.
[سُورَة الْفَتْح]

قَرَأَ ﴿السوء﴾ الثَّانِي: بِضَم سينه. ﴿ليؤمنوا﴾ ، و ﴿ويعزروه ويوقروه ويسبحوه﴾ ، و ﴿فسيؤتيه﴾ ، و ﴿يدْخلهُ﴾ ، و ﴿يعذبه﴾ ، و ﴿بِمَا يعْملُونَ بَصيرًا﴾ : بتحتية فِي الثَّمَانِية ﴿ضرا﴾ : بِفَتْح أَوله. ﴿كَلَام الله﴾ : بِأَلف. ﴿ورضوانا﴾ : بِكَسْر رائه. ﴿شطأه﴾ : بِإِسْكَان طائه. ﴿فآزره﴾ : بِمد همزه. ﴿سوقه﴾ : بِلَا همز.
[سُورَة الحجرات]

قَرَأَ: ﴿فَتَبَيَّنُوا﴾ : بموحدة، فتحتية، فنون. ﴿مَيتا﴾ : مر بآل عمرَان. ﴿يألتكم﴾ : بهمز سَاكن بَين التَّحْتِيَّة وَاللَّام: دور،


وبإبدالها ألفا: سوس. ﴿بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ : بخطاب.
[سُورَة ق]

قَرَأَ: ﴿يَوْم نقُول﴾ : بنُون. ﴿مَا توعدون﴾ : بفوقية. ﴿وأدبار﴾ : بِفَتْح همزه. ﴿تشقق﴾ : مخففا.
مزِيد (ق) : ﴿المناد﴾ ، فَقَط.
[سُورَة الذاريات]

قَرَأَ: ﴿مثل﴾ : بِنصب: ﴿قَالَ سَلام﴾ ، و ﴿الصاعقة﴾ : بِأَلف بعد اللَّام، وَالصَّاد. ﴿وَقوم نوح﴾ : بخفض.


[سُورَة الطّور]

قَرَأَ: ﴿وأتبعنا﴾ : بِهَمْزَة قطع، فإسكان فوقيته، وعينه، وبنون، فألف. ﴿ذرياتهم﴾ ، مَعًا: جمعا.
﴿ألتناهم﴾ : بِفَتْح لامه. ﴿لَا لَغْو﴾ ، و ﴿لَا تأثيم﴾ : بفتحهما. ﴿إِنَّه هُوَ الْبر﴾ : بِكَسْر همزه. ﴿المصيطرون﴾ : بصاد خَالِصَة. ﴿يصعقون﴾ : بِفَتْح أَوله.
[سُورَة النَّجْم]

قَرَأَ: ﴿مَا كذب﴾ : مخففا. ﴿أفتمارونه﴾ : بِضَم فوقيته، وَفتح ميمه، فألف. ﴿مَنَاة﴾ ، و ﴿ضيزى﴾ : بِلَا همز فيهمَا. ﴿كَبَائِر﴾ : جمعا. ﴿أُمَّهَاتكُم﴾ : بِمَا ذَكرْنَاهُ بالنمل. ﴿النشاءة﴾ : بِفَتْح شينه، ممدوداً. ﴿وعاداً لولى﴾ " بِنَقْل ضم همزه إِلَى اللَّام، وإدغام التَّنْوِين فِيهَا.
وَقد ذكرنَا فِي: نقل الْحَرَكَة إِلَى السَّاكِن قبلهَا، من الْبَاب الأول: مَا لَك فِي الأولى من الْأَوْجه، إِذا ابتدأت بِهِ.


فاستفدها، بمراجعة ذَلِك.
﴿وثموداً﴾ : مر بهود.
[سُورَة الْقَمَر]

قَرَأَ: ﴿نكر﴾ : بِضَم ثَانِيه. ﴿خَاشِعًا﴾ : بِأَلف بعد خائه، وَكسر شينه. ﴿ففتحنا﴾ : مخففا. ﴿سيعلمون﴾ : بِغَيْب.
مزِيد الْقَمَر، ثِنْتَانِ: ﴿يدع الداع﴾ ، و ﴿إِلَى الداع﴾ .
وَمن سُورَة الرَّحْمَن جلّ وَعلا إِلَى سُورَة الْملك

[سُورَة الرَّحْمَن]

قَرَأَ: ﴿الْحبّ﴾ ، و ﴿ذُو﴾ ، و ﴿الريحان﴾ : بِرَفْع الثَّلَاثَة. ﴿يخرج﴾ " مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿الْمُنْشَآت﴾ : بِفَتْح شينه. ﴿سنفرغ﴾ : بنُون. ﴿أَيهَا﴾ : بِأَلف وَقفا. ﴿شواظ﴾ : بِضَم شينه. ﴿نُحَاس﴾ بخفض. ﴿لم يطمثهن﴾ ، مَعًا: بِكَسْر الْمِيم. ﴿ذِي الْجلَال﴾ ، الثَّانِي: بتحتية.


[سُورَة الْوَاقِعَة]

قَرَأَ: ﴿ينزفون﴾ : بِفَتْح ثالثه. ﴿حور﴾ ، و ﴿عين﴾ : برفعهما. ﴿عربا﴾ : بِضَم ثَانِيه. الاستفهامان: مرا بالرعد. ﴿أَو آبَاؤُنَا﴾ : بِفَتْح واوه. ﴿شرب﴾ : بِفَتْح أَوله. ﴿قَدرنَا﴾ : مُثقلًا. ﴿النشاءة﴾ : بِفَتْح شينه، ممدوداً. ﴿إِنَّا لمغرمون﴾ : خَبرا. ﴿بمواقع﴾ : جمعا.
[سُورَة الْحَدِيد]

قَرَأَ: ﴿أَخذ﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿ميثاقكم﴾ : نَائِب فَاعله. ﴿وكلا﴾ : بِنصب. ﴿فيضاعفه﴾ : بِأَلف، وَرَفعه. ﴿انظرونا﴾ : بوصل همزه، وَضم ظائه. وَإِذا ابْتَدَأَ: ضم الْهمزَة. ﴿يُؤْخَذ﴾ : بتحتية. ﴿نزل﴾ ، و ﴿المصدقين والمصدقات﴾ : بتثقيل الثَّلَاثَة. ﴿آتَاكُم﴾ : بقصر همزه. ﴿بالبخل﴾ : بِضَم


موحدته، وَسُكُون خائه. وَأثبت ﴿هُوَ﴾ بعد: ﴿فَإِن الله﴾ . ﴿رضوَان﴾ : بِكَسْر رائه.
[سُورَة المجادلة]

قَرَأَ: ﴿يظهرون﴾ : بِمَا ذَكرْنَاهُ بالأحزاب. ﴿يتناجون﴾ : بِلَفْظِهِ. ﴿فِي الْمجْلس﴾ : مُفردا. ﴿انشزوا﴾ ، و ﴿فانشزوا﴾ : بِكَسْر شينيهما.
[سُورَة الْحَشْر]

قَرَأَ: ﴿يخربون﴾ : مُثقلًا. ﴿الرعب﴾ : بِكَسْر عينه. ﴿يكون﴾ : بتحتية. ﴿دولة﴾ : بِنصب. ﴿جِدَار﴾ : مُفردا.


[سُورَة الممتحنة]

قَرَأَ: ﴿يفصل﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول، مخففا. ﴿إسوة﴾ : مَعًا، بِكَسْر الْهمزَة. ﴿تمسكوا﴾ : مُثقلًا.
[سُورَة الصَّفّ]

قَرَأَ: ﴿سحر﴾ : بِلَا ألف، ﴿متم﴾ : منونا. ﴿نوره﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿تنجيكم﴾ : مخففا. ﴿أنصاراً﴾ : منونا. ﴿لله﴾ : بلام جر.
[سُورَة المُنَافِقُونَ]

قَرَأَ: ﴿خشب﴾ : بِإِسْكَان ثَانِيه. ﴿لووا﴾ : مُثقلًا. ﴿وأكون﴾ : بواو، وَنصب. ﴿بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ : بخطاب.


[سُورَة التغابن]

قَرَأَ: ﴿يكفر﴾ ، و ﴿يدْخلهُ﴾ : بتحتية فيهمَا. ﴿يضاعفه﴾ : بِأَلف.
[سُورَة الطَّلَاق]

قَرَأَ: ﴿بَالغ﴾ : منونا. ﴿أمره﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿مبينَة﴾ : بِكَسْر تحتيته. ﴿اللاي﴾ : بتحتية سَاكِنة، بَدَلا من الْهَمْز، فِي الْحَالين. ﴿نكرا﴾ : بِسُكُون ثَانِيه. ﴿مبينات﴾ : بِفَتْح تحتيته. ﴿يدْخلهُ﴾ : بتحتية.
[سُورَة التَّحْرِيم]

قَرَأَ: ﴿عرف﴾ ، و ﴿تظاهرا﴾ : مثقلين. ﴿جِبْرِيل﴾ : بِكَسْر أَوله، وثالثه، بِلَا همز. ﴿يُبدلهُ﴾ : مُثقلًا. ﴿نصُوحًا﴾ : بِفَتْح أَوله. ﴿كتبه﴾ : جمعا.
وَمن سُورَة الْملك إِلَى سُورَة النبأ

[سُورَة الْملك]

قَرَأَ: ﴿تفَاوت﴾ : بِأَلف مخففا. ﴿فسحقا﴾ : بِإِسْكَان حائه.


﴿آأمنتم﴾ ، بعد ﴿النشور﴾ : بتحقيق الْهمزَة الأولى، وتسهيل الثَّانِيَة. وَهُوَ على أَصله الَّذِي قَرَّرْنَاهُ فِي الهمزتين من كلمة. ﴿سيئت﴾ : مر بالبقرة. ﴿فستعلمون﴾ ، الثَّانِي: بخطاب.
[سُورَة الْقَلَم]

قَرَأَ: ﴿أَن كَانَ﴾ : بِهَمْزَة مَفْتُوحَة خَبرا. ﴿يبدلنا﴾ : مُثقلًا. ﴿ليزلقونك﴾ : بِضَم ثَانِيه.
[سُورَة الحاقة]

قَرَأَ: ﴿قبله﴾ : بِكَسْر أَوله، وَفتح ثَانِيه. ﴿أذن﴾ : مر حكم الذَّال بالبقرة. ﴿لَا تخفى﴾ : بفوقية ﴿ماليه﴾ ، و ﴿سلطانيه﴾ ، وكلا من: ﴿كِتَابيه﴾ ، و ﴿حسابيه﴾ ، مَعًا: بهاء سكت آخِرهنَّ، فِي الْحَالين. ﴿تؤمنون﴾ ، و ﴿تذكرُونَ﴾ : بخطاب فيهمَا.
[سُورَة المعارج]

قَرَأَ: ﴿سَأَلَ﴾ : بِهَمْزَة. ﴿تعرج﴾ : بفوقية. ﴿يَوْمئِذٍ﴾ :


بخفض ميمه. ﴿نزاعة﴾ : بِرَفْع ﴿لِأَمَانَاتِهِمْ﴾ : جمعا. ﴿بِشَهَادَتِهِم﴾ : مُفردا. ﴿نصب﴾ : بِفَتْح، فإسكان.
[سُورَة نوح]

قَرَأَ: ﴿وَلَده﴾ : بِضَم، فإسكان. ﴿ودا﴾ : بِفَتْح واوه. ﴿خطاياهم﴾ : بزنة قضاياهم.
[سُورَة الْجِنّ]

قَرَأَ: بِكَسْر همزَة ﴿إِن﴾ ، من: ﴿وَإنَّهُ تَعَالَى﴾ ، إِلَى: ﴿وَأَنا منا الْمُسلمُونَ﴾ . والغاية دَاخِلَة. ﴿نسلكه﴾ : بنُون. ﴿وَأَنه لما﴾ : بِفَتْح همزه. ﴿لبدا﴾ : بِكَسْر لامه. ﴿قَالَ إِنَّمَا﴾ : فعلا مَاضِيا.
[سُورَة المزمل]

قَرَأَ: ﴿وطاء﴾ : بِكَسْر، فَفتح، ممدوداً. ﴿رب﴾ : بِرَفْع. ﴿ثُلثي﴾ : بِضَم لامه. و ﴿نصفه وَثلثه﴾ : بخفض ثالثهما.
[سُورَة المدثر]

قَرَأَ: ﴿الرجز﴾ : بِكَسْر رائه. ﴿إِذا﴾ : بِفَتْح ذاله،


فألف. ﴿دبر﴾ : بِلَا همز أَوله، وبفتح داله. ﴿مستنفرة﴾ : بِكَسْر فائه. ﴿يذكرُونَ﴾ : بِغَيْب.
[سُورَة الْقِيَامَة]

قَرَأَ: ﴿لَا أقسم﴾ الأول، بِأَلف. ﴿برق﴾ : بِكَسْر رائه. ﴿يحبونَ﴾ ، و ﴿يذرون﴾ : بتحتية فيهمَا. ﴿من راق﴾ : بِلَا سكت على النُّون. ﴿تمنى﴾ : بفوقية.
[سُورَة الْإِنْسَان]

قَرَأَ: ﴿سلاسل﴾ ، و ﴿قَوَارِير قَوَارِير﴾ : بِلَا تَنْوِين فِيهِنَّ، وصلا. ووقف على الْأَوَّلين بِأَلف. وعَلى الثَّالِث، بعدمها. ﴿عاليهم﴾ : بِفَتْح تحتيته، وَضم هائه. ﴿خضر﴾ : بِرَفْع. ﴿وإستبرق﴾ : بخفض ﴿يشاءون﴾ : بِغَيْب.
[سُورَة المرسلات]

قَرَأَ: ﴿نذرا﴾ : بِإِسْكَان ذاله. ﴿وقتت﴾ : بواو. ﴿فقدرنا﴾ : مخففا. ﴿جمالات﴾ : جمعا.


وَمن سُورَة النبأ إِلَى سُورَة الْأَعْلَى

[سُورَة النبأ]

قَرَأَ: ﴿لابثين﴾ ، بِأَلف. ﴿فتحت﴾ ، و ﴿كذابا﴾ ، الثَّانِي: مثقلين. ﴿غساقا﴾ : مخففا. ﴿رب﴾ ، و ﴿الرَّحْمَن﴾ : برفعهما.
[سُورَة النازعات]

الاستفهامان: مرا بالرعد. قَرَأَ ﴿نخرة﴾ : بِلَا ألف. ﴿طوى﴾ : بِلَا تَنْوِين. ﴿تزكّى﴾ : مخففا.
[سُورَة عبس]

قَرَأَ: ﴿فتنفعه﴾ : مَرْفُوعا. ﴿تصدى﴾ : مخففا. ﴿إِنَّا صببنا﴾ : بِكَسْر همزه.
[سُورَة التكوير]

قَرَأَ: ﴿سجرت﴾ ، و ﴿سعرت﴾ : مخففين. ﴿نشرت﴾ : مُثقلًا. ﴿بظنين﴾ بِظَاء مشالة. [مشمة] .
[سُورَة الانفطار]

قرا: ﴿فعدلك﴾ ، مُثقلًا. ﴿يَوْم لَا﴾ : بِرَفْع.


[سُورَة المطففين]

قَرَأَ: ﴿بل ران﴾ : بِلَا سكت على اللَّام. ﴿ختامه﴾ : بِكَسْر خائه، وَألف بعد فوقيته. ﴿فاكهين﴾ : بِأَلف.
[سُورَة الانشقاق]

قَرَأَ: ﴿يصلى﴾ : بِفَتْح، فإسكان، مخففا. ﴿لتركبن﴾ : بِضَم موحدته.
[سُورَة البروج]

قَرَأَ: ﴿الْمجِيد﴾ : بِرَفْع. ﴿مَحْفُوظ﴾ : بخفض.
[سُورَة الطارق]

قَرَأَ: ﴿لما﴾ : مخففا.
وَمن سُورَة الْأَعْلَى إِلَى آخر الْقُرْآن الْعَظِيم

[سُورَة الْأَعْلَى]

قَرَأَ: ﴿قدر﴾ : مُثقلًا. ﴿يؤثرون﴾ : بِغَيْب.


[سُورَة الغاشية]

قَرَأَ: ﴿تصلى﴾ : بِضَم فوقيته. ﴿لَا يسمع﴾ : بِضَم تحتيته. ﴿لاغية﴾ : بِرَفْع. ﴿بمصيطر﴾ : بصاد خَالِصَة.
[سُورَة الْفجْر]

قَرَأَ: ﴿الْوتر﴾ : بِفَتْح واوه. ﴿فَقدر﴾ : مخففا. ﴿لَا يكرمون﴾ ، و ﴿يَأْكُلُون﴾ ، و ﴿يحبونَ﴾ : بتحتية فِيهِنَّ. ﴿وَلَا يحضون﴾ : بتحتية مَفْتُوحَة، وَضم حائه، من غير ألف. ﴿جِيءَ﴾ : مر بالبقرة. ﴿يعذب﴾ ، و ﴿يوثق﴾ : بِكَسْر ثالثهما.
مزِيد الْفجْر، ثَلَاث: ﴿يسر﴾ ، بِاتِّفَاق، و ﴿أكرمن﴾ ، و ﴿أهانن﴾ : بخلف فيهمَا.


وَقد ذكرنَا حكم الثَّلَاث فِي مبحثها.
[سُورَة الْبَلَد]

قَرَأَ: ﴿فك﴾ ، و ﴿أطْعم﴾ : مَا ضيين. ﴿رَقَبَة﴾ : بِنصب. ﴿مؤصدة﴾ : بهمز.
[سُورَة الشَّمْس]

قَرَأَ: ﴿وَلَا يخَاف﴾ : بواو.


[سُورَة العلق]

قَرَأَ: ﴿رَآهُ﴾ : بِمد همزه.
[سُورَة الْقدر]

قَرَأَ: ﴿مطلع﴾ : بِفَتْح لامه.
[سُورَة الْبَيِّنَة]

قَرَأَ: ﴿الْبَريَّة﴾ ، مَعًا: بتحتية مُشَدّدَة.
[سُورَة الزلزلة]

قَرَأَ: ﴿يره﴾ مَعًا: بِمَا ذَكرْنَاهُ فِي هَاء الْكِنَايَة.
[سُورَة القارعة]

قَرَأَ: ﴿مَا هيه﴾ : بهاء سكت فِي الْحَالين.
[سُورَة التكاثر]

قَرَأَ: ﴿لترون﴾ : بِفَتْح فوقيته.
[سُورَة الْهمزَة]

قَرَأَ: ﴿جمع﴾ : مخففا. ﴿عمد﴾ : بِفَتْح أَوله، وثانيه.


[سُورَة قُرَيْش]

قَرَأَ: ﴿لئيلاف﴾ : بِإِثْبَات تحتية، بعد همزَة.
[سُورَة المسد]

قَرَأَ: ﴿لَهب﴾ ، الأول: بِفَتْح ثَانِيه. ﴿حمالَة﴾ : بِرَفْع.
[سُورَة الْإِخْلَاص]

قَرَأَ: ﴿كُفؤًا﴾ : بِضَم ثَانِيه، مهموزاً.
حَوَاشِي الْبَاب

١ - قَالَ مُحَمَّد المغربي الشهير بِأبي البشري: كَانَ أَبُو عَمْرو يَقُول: مَا قَرَأت حرفا من الْقُرْآن إِلَّا بِسَمَاع وَإِجْمَاع من الْفُقَهَاء، وَلَا قلت بِرَأْي إِلَّا حرفا وَاحِدًا، فَوجدت النَّاس قد سبقوني إِلَيْهِ، وَهُوَ قَوْله تَعَالَى ﴿وأملي لَهُم﴾ ، بِضَم الْهمزَة، وَكسر اللَّام، وَفتح الْيَاء.
٢ - وَهِي قطع الطَّرفَيْنِ، ووصلهما، وَقطع الأول وَوصل الثَّانِي، وَامْتنع عَكسه؛ لِأَن الْبَسْمَلَة لأوّل السُّورَة. وَإِذا أضفت إِلَى هَذِه الثَّلَاث: الْوَصْل، والسكت بِلَا تنفس، صَارَت الْأَوْجه خَمْسَة.
٣ - وَيجمع حُرُوف لَام ﴿هَل﴾ ، و ﴿بل﴾ أَوَائِل كلم قَول بَعضهم:
(تب نَائِبا سَامِعًا طَائِعا ... لَا تكن ضَعِيفا ظَالِما سائغاً)


٤ - وَأَيْضًا، تجمع حُرُوف تَاء التَّأْنِيث، كَلِمَات قَول بَعضهم:
(سنا جمالك زَاهِر ... صدقك ثَابت ظَاهر)

٥ - وَيجمع أَيْضا، حُرُوف (قد) الثَّانِيَة، قَول بَعضهم:
(شهِدت ضحا ظَبْي سائحات ... ذكرت زمَان جرد صافيات)

٦ - وَهِي كَلِمَات سِتّ، تُدْغَم فِيهَا ذال (إِذْ) ، عَن أبي عَمْرو. وَقد نظم تِلْكَ الْكَلِمَات، مَعَ (إِذْ) ، الإِمَام الشاطبي، فَقَالَ:
(نعم إِذْ تمشت زَيْنَب صالها دلها ... سمى جمال واصلا من توصلا)

وَأَشَارَ إِلَى إدغامها فِي هَذِه الْكَلِمَات السِّت بقوله أَيْضا:
(فإظهارها أجْرى دوَام نسيمها ... وَأظْهر ريا قَوْله واصفا جلا)

وأدغم ضنكا: ... إِلَى آخِره، حَيْثُ رمز لمن يظْهر عِنْد جَمِيع الْكَلِمَات، وَلمن يظْهر عِنْد الْبَعْض دون الْبَعْض، وَلمن يدغم عِنْد الْبَعْض دون الْبَعْض.
وَسكت عَمَّن يدغم عِنْد الْجَمِيع، فَعلم أَن لباقي الْقُرَّاء الْإِدْغَام عِنْد الْجَمِيع، وهما: أَبُو عَمْرو، وَهِشَام.
٧ - وَيجمع حُرُوف ذال (إِذْ) أَوَائِل كَلِمَات قَول بَعضهم:
(سبرت زَمَانا جميلا ... نَائِبا صَادِقا ذليلا)

٨ - قَالَ مُحَمَّد المغربي، الشهير بِأبي البشري، فِي مُفْرَدَات لأبي عَمْرو: وَكَذَلِكَ اتَّفقُوا على إِظْهَار اثْنَي عشر حرفا، وَهِي: الْهمزَة، وَالْألف، وَالْجِيم، وَالْخَاء الْمُعْجَمَة، وَالزَّاي، والشين الْمُعْجَمَة، والطاء الْمُهْملَة، والظاء الْمُعْجَمَة، وَالصَّاد الْمُهْملَة، وَالضَّاد الْمُعْجَمَة.


فَإِن هَذِه الْعشْرَة لم يلق مثلهَا فِي كلمة، وَلَا فِي كَلِمَتَيْنِ.
وَأما الْوَاو الساكنة المضموم مَا قبلهَا، وَالْيَاء الساكنة المكسور مَا قبلهَا فَإِنَّهُمَا قد لقيا مثليهما، وَلم يدغمها أحد من روايتيه، نَحْو: ﴿الَّذِي يوسوس﴾ ، و ﴿فَوَلوا وُجُوهكُم﴾ ، وَشبه ذَلِك.
٩ - قَالَ مُحَمَّد المغربي، فِي مفردته لأبي عَمْرو:
اخْتلفُوا فِي إدغام ﴿آل لوط﴾ من جِهَة إعلال عينه، لَا من قلَّة حُرُوفه. فَإِن أَصله عِنْد الْبَصرِيين: أهل، فأبدلوا من الْهَاء همزَة سَاكِنة، وَمن الْهمزَة ألفا، فَصَارَ: ﴿آل لوط﴾ .
وَأَصله عِنْد الْكُوفِيّين: أول، تحركت الْوَاو، وَانْفَتح مَا قبلهَا، فقلبت ألفا.
فعينه على المذهبين: معتلة.
١٠ - قَالَ مُحَمَّد المغربي فِي مُفْردَة أبي عَمْرو، لَهُ: كَذَلِك: هُوَ - أَي: اخْتلفُوا فِي وَاو (هُوَ) - إِذا كَانَ على حرفين، نَحْو: ﴿هُوَ وَالْمَلَائِكَة﴾ ، وَشبهه.
فمذهب الداجوني: الْإِدْغَام، وَمذهب ابْن مُجَاهِد: الْإِظْهَار.
فَإِن كَانَ أَكثر من حرفين، نَحْو: ﴿فَهُوَ وليهم﴾ ، و ﴿الْعَفو وَأمر﴾ : فَإِن ابْن مُجَاهِد، وَغَيره مجمعون على الْإِدْغَام.
وَكَذَلِكَ: أَجمعُوا على الْإِدْغَام فِي ﴿يَا قوم مَا لي﴾ ، وَإِن كَانَت الْيَاء حذفت من آخِره للنداء.
فَإِن قَالَ قَائِل: مَا الْفرق بَينه وَبَين ﴿يبتغ غير﴾ ؟


فَالْجَوَاب أَن الْيَاء المحذوفة من ﴿يبتغ﴾ من نفس الْكَلِمَة، وَالْيَاء المحذوفة من ﴿يَا قوم﴾ يَاء إِضَافَة، لَيست من نفس الْكَلِمَة، فحذفها لَا يخل بهما، فَلذَلِك اتَّفقُوا على إدغامه. فَإِن كَانَ آخر الْكَلِمَة هَاء كِنَايَة مُتَّصِلَة بواو، أَو يَاء، نَحْو: ﴿جاوزه هُوَ﴾ ، و ﴿مَا ليه هلك﴾ ، فمذهب ابْن مُجَاهِد فِي ذَلِك: الْإِظْهَار.
وَمذهب الداجوني، وَأَصْحَابه: الْإِدْغَام.
وَأَجْمعُوا على إِظْهَار: ﴿واللائي يئسن﴾ ، لِأَن الْيَاء بدل من الْهمزَة، والهمزة لَا تُدْغَم، وَلَا يدغم فِيهَا، فأجروا الْفَتْح مجْرى الأَصْل.
١١ - لم تُدْغَم الْبَاء الْمُوَحدَة سوى فِي أصل وَاحِد مطرد، وَهُوَ: ﴿يعذب من﴾ ، حَيْثُ وَقع، لَا غير.
١٢ - وَلَا تُدْغَم الْحَاء الْمُهْملَة فِي الْعين الْمُهْملَة، سَوَاء فِي هَذِه الْآيَة، وَهِي: ﴿فَمن زحزح عَن النَّار﴾ .
١٣ - شَرط إدغام الدَّال الْمُهْملَة فِي غير الذَّال الْمُعْجَمَة: أَلا تتحرك بفتحة قبلهَا سَاكن.
وَكَذَلِكَ إدغامها فِي غير الذَّال الْمُعْجَمَة، إِلَّا فِي التَّاء خَاصَّة، وَذَلِكَ فِي الْمَوْضِعَيْنِ: ﴿كَاد تزِيغ﴾ ، و ﴿بعد توكيدها﴾ .
وَمِثَال الْمَفْتُوحَة، وَقبلهَا سَاكن، من غير التَّاء، مِمَّا لَا يدغم بِوُجُود الانفتاح والساكن: ﴿بعد ضراء﴾ ، و ﴿آتَيْنَا دَاوُد زبوراً﴾ ، وَنَحْو ذَلِك.
وَإِذا وجد أحد الشَّرْطَيْنِ، أَعنِي عدم الانفتاح، وَوجد السَّاكِن، أَو عدم السَّاكِن، وَوجد الانفتاح: جَازَ الْإِدْغَام، نَحْو: ﴿من بعد ذَلِك﴾ ، و ﴿شهد شَاهد﴾ ، و ﴿قتل دَاوُد جالوت﴾ .


فَالْأولى: مُحَققَة، وَالثَّانيَِة مسهلة من جنس حركتها بَين الْهمزَة وَالْيَاء.
وَالْقسم الثَّانِي: مَفْتُوحَة بعْدهَا مَضْمُومَة، وَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى: ﴿جَاءَ أمة﴾ . فَالْأولى: مُحَققَة مَعَ الْمَدّ. وَالثَّانيَِة: مسهلة من جنس حركتها بَين الْهمزَة وَالْوَاو.
وَالْقسم الثَّالِث: مَضْمُومَة بعْدهَا مَفْتُوحَة، نَحْو: ﴿السُّفَهَاء أَلا﴾ . فَالْأولى: مُحَققَة مَعَ الْمَدّ، وَالثَّانيَِة تبدل واوا خَالِصَة.
الْقسم الرَّابِع: الأولى مَكْسُورَة وَالثَّانيَِة مَفْتُوحَة، نَحْو قَوْله تَعَالَى: ﴿من السَّمَاء آيَة﴾ . فَالْأولى: مُحَققَة مَعَ الْمَدّ، وَالثَّانيَِة تبدل يَاء خَالِصَة.
الْقسم الْخَامِس: الأولى مَضْمُومَة، وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة، نَحْو قَوْله تَعَالَى: ﴿يَشَاء إِلَى﴾ .
فَالْأولى مُحَققَة، وَالثَّانيَِة تبدل واوا خَالِصَة عِنْد أَكثر الْقُرَّاء، عَن أبي عَمْرو.
وَلَك تسهيلها بَين الْهمزَة وَالْيَاء. وَهُوَ أَقيس.
وَقيل بتسهيلها بَين الْهمزَة وَالْوَاو. وَهُوَ مَمْنُوع.
وَمَا ذكرته من الْإِبْدَال: تَحْقِيق الأولى، وتسهيل الثَّانِيَة، يكون حَالَة الْوَصْل. فَإِن وقفت على الأولى: ابتدأت بِالثَّانِيَةِ مُحَققَة لجَمِيع الْقُرَّاء. وَالله أعلم بنيتي.
قَالَ مُحَمَّد المغربي، فِي مُفْردَة أبي عَمْرو، لَهُ: فَإِن حَال بَينهمَا ألف،


لَهُ﴾ ، ﴿النُّبُوَّة ثمَّ﴾ ، ﴿يَقُول للنَّاس﴾ ، ﴿أسلم وَنحن لَهُ﴾ ، ﴿وَمن يبتغ غير﴾ ، بِخِلَاف فِي ذَلِك.
﴿من بعد ذَلِك﴾ ، ﴿الْعَذَاب بِمَا رَحْمَة﴾ ، ﴿الله هم﴾ ، ﴿يُرِيد ظلما﴾ ، ﴿المسكنة ذَلِك﴾ ، ﴿كَمثل ريح﴾ ، ﴿إِذْ تَقول للْمُؤْمِنين﴾ ، ﴿يغْفر لمن﴾ ، ﴿ويعذب من﴾ ، ﴿الرَّسُول لَعَلَّكُمْ﴾ ، ﴿الرعب بِمَا﴾ ، ﴿صدقكُم الله﴾ ، ﴿الْآخِرَة ثمَّ﴾ ، ﴿قبل لفي﴾ ، ﴿الَّذين نافقوا﴾ ، ﴿وَقيل لَهُم﴾ ، ﴿أعلم بِمَا﴾ ، ﴿قَالَ لَهُم﴾ ، ﴿يَجْعَل لَهُم﴾ ، ﴿فَضله هُوَ﴾ ، ﴿نؤمن لرَسُول﴾ ، ﴿زحزح عَن النَّار﴾ ، بِخِلَاف عَنهُ فِي ذَلِك.
﴿الْغرُور لتبلون﴾ ، ﴿وَالنَّهَار لآيَات﴾ ، ﴿عَذَاب النَّار رَبنَا﴾ ، ﴿لَا أضيع عمل عَامل﴾ .
انْتهى من مُفْردَة أبي عَمْرو للمغربي.
تمّ - بِحَمْد الله - الْجُزْء الأول من كتاب الشمعة المضية بنشر قراءات السَّبْعَة المرضية، ويليه - بِإِذن الله تَعَالَى - الْجُزْء الثَّانِي، وأوله: الْبَاب الرَّابِع فِي قِرَاءَة ابْن عَامر.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،


(الِاسْتِعَاذَة والبسملة)

اعْلَم أَن مذْهبه فِيهَا كمذهب أبي عَمْرو.
وَقد بَيناهُ، نصا، واستحساناً، فِي الْبَاب الثَّالِث.
(سُورَة أم الْقُرْآن)

قَرَأَ: ﴿ملك﴾ : بِلَا ألف. ﴿الصِّرَاط﴾ ، كَيفَ أَتَى: بصاد خَالِصَة. ﴿عَلَيْهِم﴾ ، و ﴿إِلَيْهِم﴾ ، و ﴿لديهم﴾ : بِكَسْر هائهن، فِي الْحَالين.
سكن مِيم الْجمع قبل متحرك مُطلقًا، نَحْو: ﴿عَلَيْهِم غير﴾ ، و ﴿أأنذرتهم أم﴾ .


وَضم الْمِيم قبل السَّاكِن نَحْو: ﴿يُرِيهم الله﴾ ، و ﴿عَلَيْهِم الذلة﴾ .
(هَاء الْكِنَايَة)

اعْلَم أَنه خَالف قَاعِدَته، من صلتها بواو إِن ضمت، وبتحتية إِن كسرت فِي: ﴿يؤده﴾ ، مَعًا، بآل عمرَان، و ﴿نؤته مِنْهَا﴾ ، مَعًا، بهَا أَيْضا، وبالشورى، مَوضِع، و ﴿نوله﴾ و ﴿نصله﴾ بِالنسَاء.
فاختلس حركتهن ابْن ذكْوَان.
وَفِي: ﴿يره﴾ ، مَعًا، فِي: الزلزال.
فسكنها: هِشَام، قطعا.
كَمَا سكنها مِنْهَا، من: ﴿يرضه﴾ ، بالزمر، فِي أحد وجهيه.


(الْمَدّ وَالْقصر)

اعْلَم أَن مد الْمُنْفَصِل لَهُ من طَرِيق الشاطبية، والتيسير، وَغَيرهمَا: وَاجِب، كالمتصل.
وَقدر زِيَادَته فيهمَا على الْمَدّ الطبيعي: ألف وَنصف ألف تَقْرِيبًا.


(الهمزتان من كلمة)

اعْلَم أَن هشاما سهل الثَّانِيَة، فِي أحد وجهيه، إِن كَانَت مَفْتُوحَة، نَحْو: ﴿آانذرتهم﴾ . وحققها فِي الثَّانِي كَمَا لَو كَانَت مَضْمُومَة، أَو مَكْسُورَة، نَحْو: ﴿أؤنزل﴾ ، ﴿أئنا﴾ .
وَأدْخل - وجوبا - فِي الْقسم الأول، على الْوَجْهَيْنِ، بَين الهمزتين ألفا.
وجوازا فِي الآخرين.
إِلَّا فِي سَبْعَة مَوَاضِع، من الثَّالِث، فوجوباً.
وَهِي: ﴿آئذا مَا مت﴾ ، بمريم، و ﴿آئنكم لتأتون﴾ ، بالأعراف، و ﴿آئن لنا﴾ ، بهَا، وبالشعراء، و ﴿آئنك﴾ ، و ﴿آئفكاً﴾ ، بالصافات، و ﴿آئنكم لتكفرون﴾ ، بفصلت.


وَرُوِيَ عَنهُ فِي الثَّانِي، تَفْصِيل، وَهُوَ:
تَحْقِيق الهمزتين، من غير إِدْخَال ألف، فِي: ﴿أؤنبئكم﴾ ، بآل عمرَان.
وتسهيل الثَّانِيَة، وَإِدْخَال ألف فِي: ﴿آؤنزل﴾ ، بص، و ﴿آؤلقي﴾ ، بالقمر.
وَهَذَا التَّفْصِيل: مُرَاد الشاطبي ﵀ بقوله:

(وَفِي آل عمرَان رووا لهشامهم كحفص ... وَفِي الْبَاقِي كقالون، واعتلا)


وحقق الثَّانِيَة فِي الْجَمِيع من غير إِدْخَال ألف ابْن ذكْوَان.
(الهمزتان من كَلِمَتَيْنِ)

اعْلَم أَنه كَانَ يحققهما سَوَاء اتفقتا، أم اختلفتا.
وَقد بَينا كَيْفيَّة اتِّفَاقهمَا، واختلافهما مفصلا، فِي الْبَاب الأول.
(الْهمزَة المفردة)

اعْلَم أَنه كَانَ يحققها، وَلَو كَانَت فَاء فعل، وساكنة، نَحْو:


﴿يُؤمنُونَ﴾ ، و ﴿مُؤَجّلا﴾ ، و ﴿بِئْر﴾ ، و ﴿وَالذِّئْب﴾ ، و ﴿وبئيس﴾ ، و ﴿النسيء﴾ .

(وقف هِشَام على الْهمزَة)
:
اعْلَم أَنه كَانَ يقف على الْهمزَة المتطرفة، متحركة كَانَت، أَو سَاكِنة، بتسهيلها، بإبدالها: واوا سَاكِنة، إِن ضم مَا قبلهَا، نَحْو: ﴿إِن امروٌ﴾ ، و ﴿لولو﴾ .
وَإِن لم تقع الساكنة، من هَذَا الْقسم، فِي الْقُرْآن الْعَظِيم.
وتحتية سَاكِنة، إِن كسر مَا قبلهَا، نَحْو: ﴿تبوي﴾ ، و ﴿من شاطيء﴾ ، و ﴿هيي﴾ .


وألفاً، إِن فتح مَا قبلهَا، نَحْو: ﴿الملا﴾ ، و ﴿ذرا﴾ ، و ﴿إِن يشا﴾ .
وَلم يجز روم، وَلَا إشمام، فِي الْمُبدل من الْهمزَة، لسكونه الْمَحْض.
فَإِن سكن مَا قبلهَا ألْقى حركتها عَلَيْهِ، ثمَّ حذفهَا، إِن كَانَ أَصْلِيًّا، غير ألف، نَحْو: ﴿الخب﴾ ، و ﴿المر﴾ ، و ﴿دف﴾ ، و ﴿شي﴾ ، و ﴿السو﴾ ، و ﴿جي﴾ ، و ﴿يضي﴾ ، و ﴿المسي﴾ ، و ﴿عَن سو﴾ .
فَإِن كَانَ زَائِدا للمد: أبدل الْهمزَة تحتية مَعَ التَّحْتِيَّة، نَحْو: ﴿النسي﴾ ، و ﴿بري﴾ .
وواوا، مَعَ الْوَاو، نَحْو: ﴿قرو﴾ .


وأدغم الْمُبدل فِيمَا قبله.
وَجَاز الرّوم، والإشمام فِي المتحرك بحركة الْهمزَة، والمبدل منفيها، غير ألف، إِن ضما.
وَالروم: إِن كسرا.
والإسكان: إِن فتحتا، كالهمزة.
وَإِن كَانَ السَّاكِن ألفا مبدلة من أُصَلِّي أَو زَائِدَة، أبدل الْهمزَة بعْدهَا ألفا، وَأَجَازَ حذف إِحْدَى الْأَلفَيْنِ للساكنين.
فَإِن قدرت أَن المحذوفة الأولى: قصرت، فَقَط. أَو الثَّانِيَة: مددت، أَيْضا.
وَجَاز عَدمه.
لَكِن مَعَ زِيَادَة تَمْكِين الْمَدّ؛ ليحصل الْفَصْل بَين أَلفَيْنِ.
قَالَ الداني: وَهُوَ الْأَوْجه: ﴿وَالسَّمَاء﴾ ، و ﴿جَاءَ﴾ ، و ﴿السُّفَهَاء﴾ ، انْتهى.
وَأَجَازَ بَعضهم التَّوَسُّط أَيْضا.


وَاعْلَم أَنه يجوز الرّوم، بالتسهيل بَين بَين، فِي الْهَمْز المتطرف، إِذا جَاءَ بعد محرك، أَو بعد ألف.
مضموماً كَانَ، أَو مكسوراً، نَحْو: ﴿يبدئ﴾ ، و ﴿ينشئ﴾ ، و ﴿شاطئ﴾ ، و ﴿لُؤْلُؤ﴾ ، و ﴿السَّمَاء﴾ ، و ﴿مَاء﴾ ، و ﴿تشَاء﴾ ، تَنْزِيلا للنطق بِبَعْض الْحَرَكَة، منزلَة النُّطْق بكلها.
وعَلى هَذَا كثير من أهل الْفَنّ، كالشاطبي، وَغَيره.
وَالْأَكْثَرُونَ على الْمَنْع.
وَلم يجيزوا فِيهِ سوى الْإِبْدَال.


وَفصل بَعضهم:
فَأَجَازَهُ فِيمَا صورت فِيهِ الْهمزَة واوا، أَو تحتية.
وَمنعه فِي غير ذَلِك.
وعَلى هَذَا جمَاعَة: كمكي، وَابْن شُرَيْح، وَغَيرهمَا.
وسأبسط القَوْل - إِن شَاءَ الله تَعَالَى - فِي هَذَا المبحث، من الْبَاب السَّادِس.
وَأما ابْن ذكْوَان: فَإِنَّهُ حقق ذَلِك كُله، كَغَيْرِهِ، مَا عدا حَمْزَة.
(ذال (إِذْ))

أدغمها هِشَام فِي الأحرف السِّتَّة الْمَذْكُورَة، فِي الْبَاب الأول. وَافقه ابْن ذكْوَان على الدَّال، فَقَط. وأمثلة ذَلِك كُله ذَكرنَاهَا فِي: الْبَاب الأول.
(دَال قد)

أدغمها فِي الذَّال، وَالضَّاد، والظاء، المعجمات.
إِلَّا هشاما، فِي: ﴿لقد ظلمك﴾ ، بص، فَقَط، فأظهرها.
كَمَا أظهرها ابْن ذكْوَان.
وجوبا عِنْد الْجِيم، وَالسِّين: مُهْملَة، ومعجمة، وَالصَّاد.


وجوازاً عِنْد الزَّاي.
وَقد ذكرنَا، أَيْضا، أَمْثِلَة ذَلِك كُله، فِي الْبَاب الْمَذْكُور.
(تَاء التَّأْنِيث)

أدغمها فِي الْمُثَلَّثَة، والظاء الْمُعْجَمَة.
وأظهرها عِنْد: الْجِيم، وَالزَّاي، وَالسِّين الْمُهْملَة.
وَانْفَرَدَ بإظهارها، وجوبا، عِنْد الصَّاد الْمُهْملَة، فِي: ﴿لهدمت صوامع﴾ ، فَقَط: هِشَام.
وجوازاً عِنْد الْجِيم، فِي: ﴿وَجَبت جنوبها﴾ ، فَقَط: ابْن ذكْوَان.
وأمثلة ذَلِك كُله ذَكرنَاهَا، أَيْضا، فِي الْبَاب الْمَذْكُور.


(لَام: (هَل) و (بل))

أظهرها عِنْد الضَّاد الْمُعْجَمَة، وَالنُّون.
وَانْفَرَدَ هِشَام بإدغامها فِي الْمُثَلَّثَة وَالزَّاي وَالسِّين الْمُهْملَة، والطاء، والظاء، وَفِي الْفَوْقِيَّة.
إِلَّا من: ﴿هَل تستوي﴾ ، بالرعد، فَقَط، فأظهرها.
كَمَا انْفَرد ابْن ذكْوَان بإظهارها عِنْد الْجَمِيع.
وأمثلة ذَلِك كُله ذَكرنَاهَا، أَيْضا، فِي الْبَاب الْمَذْكُور.
(حُرُوف قربت مخارجها)

أدغم مُوَحدَة ﴿اركب﴾ ، بهود، و ﴿يعذب﴾ ، فِي مِيم ﴿مَعنا﴾ ، [بهَا] ، و ﴿من﴾ بالبقرة، ومثلثة ﴿لَبِثت﴾ ، ومعجمة


﴿اتَّخذت﴾ ، كَيفَ وَقعا، فِي فوقيتهما، ومهملة ﴿من يرد﴾ فِي مُثَلّثَة ﴿ثَوَاب﴾ . حَيْثُ أَتَى.
وَهِشَام: مُثَلّثَة ﴿أورثتموها﴾ ، مَعًا، فِي فوقيته.
وَابْن ذكْوَان: مُثَلّثَة ﴿يَلْهَث﴾ ، فِي مُعْجمَة ﴿ذَلِك﴾ .
واتفقا على إِظْهَار مَا عدا ذَلِك.
وسأذكر مَا كَانَ من هَذَا الْبَاب، فِي فواتح السُّور كلا فِي مَحَله.
(أَحْكَام النُّون الساكنة والتنوين)

قد اسْتَوْفَيْنَا القَوْل عَلَيْهَا، وعَلى مثلهَا، فِي الْبَاب الْمَذْكُور.


(الْفَتْح والإمالة)

أمال هِشَام - فِي أحد وجهيه - ﴿شَاءَ﴾ ، و ﴿جَاءَ﴾ ، حَيْثُ وَقعا، و ﴿إناه﴾ ، بالأحزاب، و ﴿آنِية﴾ ، بالغاشية. و ﴿عَابِدُونَ﴾ مَعًا، و ﴿عَابِد﴾ ، بالكافرون، دون ﴿آنِية﴾ ، بهل أَتَى،


و ﴿عَابِدُونَ﴾ ، بالبقرة، اتبَاعا للأثر فيهمَا.
وَابْن ذكْوَان، قطعا: ﴿شَاءَ﴾ ، و ﴿جَاءَ﴾ ، حَيْثُ أَتَيَا، و ﴿فَزَادَهُم﴾ ، أول الْبَقَرَة، و ﴿التَّوْرَاة﴾ ، كَيفَ أَتَى، و ﴿الْمِحْرَاب﴾ الْمَجْرُور.
وَفِي أحد وجهيه: ﴿الْمِحْرَاب﴾ الْمَنْصُوب، و ﴿مزجاة﴾ ،


و ﴿أَتَى﴾ ، وَأول النَّحْل، و ﴿يلقاه منشورا﴾ ، و ﴿أسحار﴾ ، و ﴿كَافِرين﴾ ، مَنْصُوبًا، ومجرورا، مُعَرفا كَانَ، أَو مُنْكرا،


و ﴿حواريين﴾ و ﴿للشاربين﴾ ، و ﴿عمرَان﴾ ، و ﴿زَاد﴾ غير الْمَذْكُور، و ﴿إكراههن﴾ ، و ﴿الْإِكْرَام﴾ ، مَعًا، و ﴿هار﴾ ، [و ﴿أدرى﴾ ، كَيفَ أَتَى، و ﴿حِمَارك﴾ ، و ﴿الْحمار﴾ ] .


وكل مَا فِيهِ رَاء، بعْدهَا ألف، على أَي وزن كَانَ، نَحْو:
﴿أسرى﴾ ، و ﴿ذكرى﴾ ، و ﴿بشرى﴾ و ﴿يرى﴾ ، و ﴿أرَاهُ﴾ ، و ﴿اشْترى﴾ ، و ﴿اشْتَرَاهُ﴾ ، و ﴿النَّصَارَى﴾ ، و ﴿سكارى﴾ ، و ﴿أُسَارَى﴾ .
وَكَذَا: كل ألف قبل رَاء متطرفة مجرورة، أَصْلِيَّة كَانَت الْألف، أَو زَائِدَة، نَحْو: ﴿قِنْطَار﴾ ، و ﴿أَبْصَارهم﴾ ،


و ﴿الدَّار﴾ ، و ﴿الْكفَّار﴾ ، و ﴿الْغفار﴾ ، و ﴿أوبار﴾ ، وَكَذَا: لَو كَانَت هَذِه الرَّاء مكررة، نَحْو: ﴿الْأَبْرَار﴾ ، و ﴿الأشرار﴾ ، و ﴿الْقَرار﴾ .
واتفقا - فِي أحد وجهيهما - على إمالة: ﴿خَابَ﴾ ، و ﴿مشارب﴾ .


وسأذكر حكم ﴿رأى﴾ - قبل محرك، وَسَاكن - وَحكم فواتح السُّور فِي محالها.
(الْوَقْف على أَوَاخِر الْكَلم)

اعْلَم أَن مذْهبه فِيهِ كمذهب نَافِع، وَابْن كثير.
وَأَن مَا اسْتحْسنَ لَهما اسْتحْسنَ لَهُ، أَيْضا.
وَقد تقدم كل ذَلِك، مَعَ غَيره مَبْسُوطا فِي هَذِه التَّرْجَمَة، من الْبَاب الأول.


(الْوَقْف على مرسوم الْخط)

اعْلَم أَن الْمُخْتَار لَهُ الْوَقْف على الْكَلِمَات بِمَا رسمت بِهِ.
وَإِن لم يرد عَنهُ نَص فِي ذَلِك.
فَمن ذَلِك كل هَاء مؤنث رسمت تَاء على الأَصْل، نَحْو: ﴿رحمت﴾ ، و ﴿نعمت﴾ ، و ﴿اللات﴾ و ﴿مرضات﴾ ، و ﴿ذَات بهجة﴾ ، و ﴿هَيْهَات﴾ ، مَعًا، و ﴿لات حِين﴾ .
وَخَالف هَذَا الأَصْل فِي: ﴿يَا أبه﴾ ، حَيْثُ أَتَى، فَوقف عَلَيْهِ بهاء.


و ﴿وَاد النَّمْل﴾ ، فَوقف عَلَيْهِ بِلَا تحتية.
والكلمات الْخمس الاستفهامية، وَهِي: ﴿لم﴾ ، و ﴿فيمَ﴾ ، و ﴿مِم﴾ ، و ﴿عَم﴾ ، ﴿بِمَ﴾ ، فَوقف عَلَيْهِنَّ بِلَا هَاء سكت.
و ﴿كأين﴾ ، فَوقف عَلَيْهِ بنُون.
و ﴿مَال﴾ فِي الْمَوَاضِع الْأَرْبَعَة، موقف على اللَّام. و ﴿أيه﴾ ، فِي الْمَوَاضِع الثَّلَاثَة، فَوقف عَلَيْهِ بِلَا ألف.
وعَلى النُّون، وَالْهَاء، من: ﴿ويكأن﴾ ، و ﴿ويكأنه﴾ .
وعَلى الْمِيم وَالْألف، من: ﴿أيا مَا تدعوا﴾ .


(ياءات الْإِضَافَة)

اعْلَم أَن القَوْل فِيهَا كَمَا قُلْنَاهُ أَيْضا فِيهَا، فِي الْبَاب الثَّانِي.
وغرضنا الْآن بَيَان قَاعِدَته فِيهَا فتحا، وإسكانا، فَنَقُول.
فتح مِنْهَا قبل الْهمزَة الْمَفْتُوحَة ثمانيا:
﴿لعَلي﴾ ، فِي سِتَّة مَوَاضِع، بِكُل من: يُوسُف، طه، والمؤمنون، وغافر، مَوضِع، وبالقصص موضعان.
و ﴿معي أبدا﴾ ، بِالتَّوْبَةِ، و ﴿معي أَو رحمنا﴾ ، بِالْملكِ.
وَانْفَرَدَ هِشَام بِفَتْح: ﴿مَالِي لأدعوكم﴾ ، بغافر.
وَابْن ذكْوَان بِفَتْح: ﴿أرهطي أعز﴾ ، بهود.
وَقبل الْهمزَة الْمَكْسُورَة خَمْسَة عشر: ﴿أجري إِلَّا﴾ ، بِكُل من: يُونُس، وسبأ، وَاحِدَة، وبهود:


ثِنْتَانِ، وبالشعراء: خمس، و ﴿أُمِّي إِلَهَيْنِ﴾ ، بالمائدة، و ﴿وَمَا توفيقي إِلَّا﴾ ، بهود، و ﴿آبَائِي إِبْرَاهِيم﴾ ، و ﴿حزني إِلَى﴾ ، بِيُوسُف، و ﴿رُسُلِي إِن﴾ بالمجادلة، و ﴿دعائي إِلَّا﴾ ، بِنوح وَسكن مَا عدا ذَلِك فِي الْقسمَيْنِ.
كَمَا سكن أَيْضا جَمِيع مَا قبل الْهمزَة المضمومة، والهمزة المفردة عَن اللَّام، والمصاحبة لَهَا، ثِنْتَيْنِ فَقَط، وهما: ﴿آياتي الَّذين﴾ ، بالأعراف، و ﴿لعبادي الَّذين﴾ ، بإبراهيم.
وَفتح مَا عدا ذَلِك.
كَمَا فتح من الْوَاقِعَة قبل غير مَا ذكر سِتا، وَهِي: ﴿وَجْهي﴾ ، بآل عمرَان، والأنعام، و ﴿صِرَاطِي﴾ ، و ﴿محياي﴾ بالأنعام، و ﴿أرضي وَاسِعَة﴾ ، بالعنكبوت، و ﴿مَا لي﴾ .
وَانْفَرَدَ هِشَام بِفَتْح خمس، وَهِي: ﴿بَيْتِي﴾ ، بالبقرة، وَالْحج،


ونوح، و ﴿مَا لي﴾ ، بالنمل، و ﴿لي دين﴾ ، بالكافرين.
وَسكن مَا عدا ذَلِك.
(الياءات الزَّوَائِد)

قد قدمنَا أَيْضا فِي الْبَاب الأول: تَعْرِيفهَا، وعدة مَا اخْتلفُوا فِيهِ، أَيْضا مِنْهَا.
وَلَيْسَ عِنْده زَائِدَة، إِلَّا: ﴿كيدون﴾ ، فَقَط، بالأعراف، من رِوَايَة هِشَام.
و ﴿لَا تسألن﴾ ، فَقَط، بالكهف، من رِوَايَة ابْن ذكْوَان.
وَلكُل مِنْهُمَا فِي زائدته وَجْهَان: إِثْبَاتهَا فِي الْحَالين، وحذفها فيهمَا.
وَمَا عدا هَاتين: اتّفق على حذفه، فِي الْحَالين.


فارغة


الْفرش


(سُورَة الْبَقَرَة)

قَرَأَ: ﴿وَمَا يخدعون﴾ : بِسُكُون بَين فتحتين. ﴿يكذبُون﴾ بِضَم أَوله، مُثقلًا.
أَشمّ كسرة أَوَائِل جَمِيع: ﴿سيء﴾ ، و ﴿حيل﴾ ، و ﴿سيق﴾ ، و ﴿سيئت﴾ ، ضما. زَاد هِشَام: ﴿قيل﴾ ، و ﴿غيض﴾ ، و ﴿جِيءَ﴾ .
ضم هَاء: ﴿هُوَ﴾ ، و ﴿هِيَ﴾ ، إِذا وَقعت بعد: وَاو، أَو: فَاء، أَو: لَام، أَو: ثمَّ.


﴿فأزلهما﴾ : بِلَا ألف مُثقلًا. ﴿آدم﴾ : مَرْفُوعا. ﴿كَلِمَات﴾ : مَنْصُوبًا.
﴿يقبل﴾ ، الأولى: بتحتية. ﴿واعدنا﴾ ، حَيْثُ أَتَى، بِأَلف، بعد واوه. ﴿بارئكم﴾ ، و ﴿يَأْمُركُمْ﴾ ، و ﴿تَأْمُرهُمْ﴾ ، و ﴿ينصركم﴾ ، و ﴿يشعركم﴾ : بإشباع حركتهن. ﴿تغْفر﴾ : بفوقية مَضْمُومَة، وَفتح فائه.


﴿النَّبِي﴾ ، كَيفَ وَقع، و ﴿النُّبُوَّة﴾ : بِلَا همز. ﴿الصابئين﴾ ، مهموزا. ﴿هزؤاً﴾ : بِضَم ثَانِيه.
﴿تَعْمَلُونَ﴾ : قبل ﴿أفتطمعون﴾ ، وَقبل: ﴿أُولَئِكَ﴾ : بفوقية فيهمَا. ﴿خطيئته﴾ : مُفردا.
﴿لاتعبدون﴾ : بفوقية. ﴿حسنا﴾ : بِضَم أَوله، وَسُكُون ثَانِيه ﴿تظاهرون﴾ : مُثقلًا. ﴿أُسَارَى﴾ بزنة: فعالى: مضموم الْهمزَة. ﴿تفدوهم﴾ : بِفَتْح أَوله، من غير ألف ﴿الْقُدس﴾ مَعًا، هُنَا: بِضَم داله. ﴿ننزل﴾ المبدوء بفوقية، أَو تحتية، أَو: نون، حَيْثُ أَتَى: مُثقلًا. ﴿جِبْرِيل﴾ : بِكَسْر أَوله وثالثة، غير مَهْمُوز. ﴿مِيكَائِيل﴾ ، حَيْثُ أَتَى: بِهَمْزَة مَكْسُورَة، فتحتية.


﴿وَلَكِن﴾ : مخففا. ﴿الشَّيَاطِين﴾ : مَرْفُوعا. ﴿ننسخ﴾ ، و ﴿ننسها﴾ ، مبنيين للْمَفْعُول. ﴿قَالُوا﴾ ، بعد: ﴿عليم﴾ : بِلَا وَاو، أَوله. ﴿فَيكون﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿تسْأَل﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول، مَرْفُوعا.
قَرَأَ: هِشَام: ﴿إبراهام﴾ : بِأَلف، بدل التَّحْتِيَّة، المستلزم لفتح مَا قبلهَا، فِي الثَّلَاثَة وَالثَّلَاثِينَ موضعا الَّتِي ذَكرنَاهَا فِي الْبَقَرَة، من الْبَاب الأول.


وَافقه ابْن ذكْوَان فِي الْبَقَرَة فَقَط.
وَفِي غَيرهَا: بالتحتية المكسور مَا قبلهَا.
﴿وَاتَّخذُوا﴾ : بِفَتْح خائه. ﴿فأمتعه﴾ : مخففا. ﴿وأرنا﴾ بإشباع حَرَكَة الرَّاء. ﴿وَأوصى﴾ بِهَمْزَة، مخففا ﴿تَقولُونَ﴾ : بفوقية. ﴿رءوف﴾ ، حَيْثُ أَتَى ممدوداً.


﴿تَعْمَلُونَ. وَلَئِن﴾ ، ﴿تَعْمَلُونَ. وَمن حَيْثُ﴾ : بفوقية فيهمَا. ﴿مَوْلَاهَا﴾ : اسْم مفعول ﴿تطوع﴾ ، مَعًا: بفوقية، وَتَخْفِيف طائه، وَفتح عينه. ﴿الرِّيَاح﴾ : جمعا. ﴿ترى﴾ : بفوقية. ﴿يرَوْنَ﴾ : بِضَم تحتيته. ﴿خطوَات﴾ ، حَيْثُ أَتَى: بِضَم ثَانِيه.
قَاعِدَة:
وَافق نَافِعًا وَابْن كثير فِي: ضم السَّاكِن الأول، وصلا من: ﴿فَمن اضْطر﴾ ، وَنَحْوه.
وَقد بَينا ضَابِط ذَلِك فِي الْبَاب الأول.
إِلَّا التَّنْوِين، فَقَط، فَكَسرهُ ابْن ذكْوَان.


مَا عدا: ﴿برحمة ادخُلُوا﴾ ، بالأعراف، و ﴿خبيثة اجتثت﴾ ، بإبراهيم.
فَلهُ فيهمَا: الضَّم: أَيْضا.
﴿وَلَيْسَ الْبر﴾ الأول: مَرْفُوعا.
﴿لَكِن﴾ ، مَعًا، و ﴿موص﴾ : مخففين. ﴿الْبر﴾ ، مَعًا: مَرْفُوعا.
قَرَأَ هِشَام: ﴿فديَة﴾ : منونا. ﴿طَعَام﴾ : مَرْفُوعا.
وَابْن ذكْوَان بِالْإِضَافَة.
﴿مَسَاكِين﴾ : جمعا، لَهَا. ﴿قُرْآن﴾ ، كَيفَ أَتَى: مهموزا. ﴿لتكملوا﴾ : مخففاً.


﴿الْبيُوت﴾ ، كَيفَ أَتَى: بِكَسْر موحدته. ﴿تقاتلوهم﴾ ، و ﴿يُقَاتِلُوكُمْ﴾ ، ﴿قَاتَلُوكُمْ﴾ : بلفظين، من الْقِتَال. ﴿رفث﴾ ، و ﴿فسوق﴾ : [بنصبهما، غير منونين] . ﴿السّلم﴾ : بِكَسْر سينه. ﴿ترجع﴾ : مَبْنِيا للْفَاعِل. ﴿حَتَّى يَقُول﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿كَبِير﴾ : بموحدة. ﴿الْعَفو﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿لأعنتكم﴾ : بتحقيق همزته. ﴿يطهرن﴾ : مخففا ﴿يخافا﴾ : بِفَتْح تحتيته. ﴿لَا تضار﴾ : مَفْتُوحًا. ﴿مَا آتيتم﴾ : بِمد همزته. ﴿تمَسُّوهُنَّ﴾ ، مَعًا، هُنَا: بِفَتْح فوقيته، من غير ألف، مخففا. ﴿قدره﴾ ، مَعًا: بِإِسْكَان داله،


هِشَام. وَبِفَتْحِهَا: ابْن ذكْوَان. ﴿وَصِيَّة﴾ : مَنْصُوبًا.
﴿يُضعفهُ﴾ : مَنْصُوبًا، بِلَا ألف مُثقلًا. ﴿يبسط﴾ ، بسين: هِشَام. وبصاد ابْن ذكْوَان. ﴿عسيتم﴾ : بِفَتْح سينه.
﴿غرفَة﴾ : بِضَم غينه. ﴿دفع﴾ : بِفَتْح أَوله، وَإِسْكَان ثَانِيه. ﴿بيع﴾ ، و ﴿خلة﴾ ، و ﴿شَفَاعَة﴾ : منونة، مَرْفُوعَة.


قَاعِدَة:
وَافق ابْن كثير، وَأَبا عَمْرو، فِي حذف ألف (أَنا) ، وصلا، قبل همزَة مَضْمُومَة، أَو مَفْتُوحَة، أَو مَكْسُورَة.
وَكَذَا: مَا لَا همزَة بعده. وَقد ذكرنَا فِي الْبَقَرَة، من الْبَاب الأول، عدَّة مَا قبل كل مِنْهَا، ومثاله.
﴿يتسنه﴾ : بهاء سكت، فِي الْحَالين. ﴿ننشزها﴾ : بِمُعْجَمَة.
﴿أعلم﴾ : بِقطع همزته، مَرْفُوعا. ﴿أَرِنِي﴾ : بإشباع حَرَكَة الرَّاء.
﴿فصرهن﴾ : بِضَم صَاده. ﴿جُزْءا﴾ ، كَيفَ أَتَى: بِسُكُون الزَّاي.


﴿ربوة﴾ : بِفَتْح الرَّاء. ﴿أكل﴾ : كَيفَ أَتَى: بِضَم كافه. ﴿وَلَا تيمموا﴾ : بتَخْفِيف الْفَوْقِيَّة وصلا.
وَكَذَلِكَ: سَائِر تاءات البزي، الَّتِي بيناها، فِي هَذِه السُّورَة، من الْبَاب الثَّانِي.
﴿نعما﴾ : بِفَتْح النُّون، وإشباع كسر الْعين. ﴿يكفر﴾ : بتحتية، مَرْفُوعا. ﴿يحْسب﴾ [و] ﴿تحسب﴾ كَيفَ أَتَى: بِفَتْح سينه. ﴿فأذنوا﴾ : [بِقطع همزه، وَفتح ذاله] . ﴿ميسرَة﴾ : بِفَتْح سينه. ﴿تصدقوا﴾ : مُثقلًا. ﴿ترجعون﴾ : مَبْنِيا


للْمَفْعُول. ﴿أَن تضل﴾ : بِفَتْح همزته. ﴿فَتذكر﴾ : مُثقلًا، مَنْصُوبًا. ﴿تِجَارَة﴾ ، و ﴿حَاضِرَة﴾ : مرفوعين. ﴿فرهان﴾ : بِكَسْر رائه، وَفتح هائه، فألف. ﴿يغْفر﴾ ، و ﴿يعذب﴾ : مرفوعين. ﴿كتبه﴾ : جمعا.
تَنْبِيه:
قد ذكرنَا حكم سين ﴿رسل﴾ ، وباء ﴿سبل﴾ ، أول هَذِه السُّورَة من الْبَاب الأول.
(سُورَة آل عمرَان)

قَرَأَ: ﴿تغلبون وتحشرون﴾ : بفوقية فيهمَا. ﴿يرونهم﴾ : بتحتية. ﴿رضوَان﴾ ، مَعًا، هُنَا: بِكَسْر أَوله. ﴿إِن الدّين﴾ :


بِكَسْر همزته. ﴿يقتلُون﴾ الثَّانِي: بِفَتْح تحتيته، وَضم فوقيته، من الْقَتْل. ﴿الْمَيِّت﴾ كَيفَ أَتَى، إِن كَانَ مَاتَ: مخففا. ﴿وضعت﴾ : بِإِسْكَان عينه، وَضم فوقيته. ﴿كفلها﴾ : مخففا. ﴿زَكَرِيَّاء﴾ جَمِيع مَا هُنَا: مهموزا، وَرفع الأول. ﴿فنادته﴾ : بفوقية، من غير ألف. ﴿إِن الله﴾ : بِكَسْر همزته: ﴿يبشرك﴾ ، مَعًا، هُنَا مُثقلًا.


﴿فَيكون﴾ : الأول: مَنْصُوبًا، ﴿نعلمهُ﴾ : بنُون. ﴿أَنِّي﴾ ، قبل ﴿أخلق﴾ : بِفَتْح همزته. ﴿طيراً﴾ : بتحتية، من غير ألف. ﴿فنوفيهم﴾ : بنُون. ﴿هَا أَنْتُم﴾ : بِأَلف، قبل همزَة مُحَققَة.
وَهَا، عِنْد هِشَام، يحْتَمل أَن تكون للتّنْبِيه، وَأَن تكون مبدلة من همزَة.
وَعند ابْن ذكْوَان: للتّنْبِيه فَقَط.
وَجعل بَعضهم الِاحْتِمَالَيْنِ، لِابْنِ ذكْوَان، أَيْضا.
وهما فِي الْمَدّ، وَعَدَمه: على مَذْهَبهمَا الَّذِي قَرَّرْنَاهُ فِي بَابه.
﴿أَن يُؤْتى﴾ : خَبرا. ﴿يؤده﴾ : مَعًا، و ﴿نؤته﴾ كَذَلِك: ذكرنَا حكمهَا فِي: هَاء الْكِنَايَة. ﴿تعلمُونَ﴾ : بِضَم، فَفتح، فَكسر، مُثقلًا ﴿يَأْمُركُمْ﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿لما﴾ : بِفَتْح


لامه. ﴿آتيتكم﴾ : بفوقية مَضْمُومَة، بعد التَّحْتِيَّة. ﴿تبغون﴾ و ﴿ترجعون﴾ ، و ﴿تَفعلُوا﴾ ، و ﴿تكفروه﴾ : بفوقية فِيهِنَّ. ﴿حج﴾ : بِفَتْح حائه. ﴿يضركم﴾ : بِضَم ضاده، وَرَفعه، مُثقلًا. ﴿منزلين﴾ : مُثقلًا. ﴿مسومين﴾ : بِفَتْح واوه. ﴿مضعفة﴾ : بِلَا ألف، مُثقلًا. ﴿سارعوا﴾ : بِلَا وَاو قبل سينه. ﴿قرح﴾ ، كَيفَ أَتَى: بِفَتْح قافه. ﴿وكأي﴾ : بِلَا ألف، وَفتح همزته، وتحتية مثقلة مَكْسُورَة وَكَيْفِيَّة الْوَقْف عَلَيْهَا: ذَكرنَاهَا، فِي مرسوم الْخط. ﴿قَاتل﴾ : بِأَلف، وَفتح قافه وفوقيته.
﴿الرعب﴾ : بِضَم عينه. ﴿يغش﴾ : بتحتية.
﴿كُله﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿تَعْمَلُونَ بَصِير﴾


﴿تجمعون﴾ : بفوقية فيهمَا. ﴿متم﴾ ، و ﴿متْنا﴾ : بِضَم أَولهمَا. ﴿يغل﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿مَا قتلوا﴾ ، و ﴿الَّذين قتلوا﴾ : بتثقيلهما.
إِلَّا ابْن ذكْوَان، فَخفف الأول. ﴿يَحسبن﴾ ، قبل ﴿الَّذين قتلوا﴾ ، بتحتية: هِشَام، وبفوقية: ابْن ذكْوَان. ﴿وَأَن الله﴾ :


بِفَتْح همزته. ﴿يحزن﴾ ، كَيفَ أَتَى: بِفَتْح تحتيته وَضم زايه.
﴿يَحسبن﴾ ثَلَاثًا: بتحتية فِيهِنَّ ﴿يُمَيّز﴾ : بِفَتْح فكسرة، فإسكان ﴿تَعْمَلُونَ خَبِير﴾ : بفوقية. ﴿سنكتب﴾ ، و ﴿نقُول﴾ : بنُون فيهمَا. ﴿قَتلهمْ﴾ : مَنْصُوبًا.
أثبت مُوَحدَة قبل: ﴿الزبر﴾ ، وَهِشَام قبل: ﴿الْكتاب﴾ ﴿لتبيننه﴾ و ﴿لَا تكتمونه﴾ ، و ﴿فَلَا تحسبنهم﴾ : بفوقية فِيهِنَّ، وَفتح مُوَحدَة الثَّالِث. ﴿قَاتلُوا وَقتلُوا﴾ : بِتَقْدِيم الْمَبْنِيّ للْفَاعِل، وَتَشْديد: ﴿قتلوا﴾ .


(سُورَة النِّسَاء)

قَرَأَ: ﴿تساءلون﴾ : مُثقلًا. ﴿الْأَرْحَام﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿قيمًا﴾ : بِلَا ألف. ﴿سيصلون﴾ : بِضَم تحتيتة. ﴿وَاحِدَة﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿أم﴾ ، كَيفَ أَتَى: بِضَم همزته. ﴿يوصى﴾ ، مَعًا: بِفَتْح صَاده. ﴿ندخله﴾ ، مَعًا: بنُون فيهمَا. ﴿اللَّذَان﴾ : بتَخْفِيف نونه.
﴿كرها﴾ : بِفَتْح كافه. ﴿مبينَة﴾ : بِكَسْر تحتيته.


﴿الْمُحْصنَات﴾ : كَيفَ أَتَى: بِفَتْح صَاده. ﴿أحل﴾ : مَبْنِيا للْفَاعِل. ﴿أحصن﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿تِجَارَة﴾ : مَرْفُوعا.
﴿مدخلًا﴾ : بِضَم ميمه. ﴿واسألوا﴾ ، و ﴿عاقدت﴾ ، و ﴿الْبُخْل﴾ : بِمَا ذَكرْنَاهُ فِي هَذِه السُّورَة من الْبَاب الأول.
﴿حَسَنَة﴾ : مَنْصُوبًا ﴿يضعفها﴾ : مُثقلًا، بِلَا ألف.
﴿تسوى﴾ : بِفَتْح فوقيته، مُثقلًا. ﴿لامستم﴾ : بِأَلف.
﴿نعما﴾ : بِفَتْح النُّون، وإشباع كسرة الْعين. ﴿قَلِيلا مِنْهُم﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿يكن﴾ : بتحتية.


﴿تظْلمُونَ﴾ الثَّانِي: بفوقية. ﴿بَيت طَائِفَة﴾ : بِفَتْح فوقيته. ﴿أصدق﴾ : بِمَا ذَكرْنَاهُ، فِي الْقَاعِدَة، من هَذِه السُّورَة، من الْبَاب الأول. ﴿فَتَبَيَّنُوا﴾ ، مَعًا: بموحدة، فتحتية، فنون. ﴿السّلم لست﴾ : بِلَا ألف. ﴿غير أولي﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿نؤتيه﴾ : بنُون. ﴿يدْخلُونَ﴾ : بِفَتْح تحتيته، وَضم خائه. ﴿يصالحا﴾ : بِفَتْح تحتيته، وصاده، ولامه، مُثقلًا. ﴿تلوا﴾ : بِضَم لامه، وَحذف واوه الأولى. ﴿نزل﴾ ، و ﴿أنزل﴾ ، ﴿وَقد نزل﴾ : ببنائهن للْمَفْعُول. ﴿الدَّرك﴾ : بِفَتْح رائه.


﴿نؤتيهم﴾ ، و ﴿سنؤتيهم﴾ : بنُون فيهمَا. ﴿تعدوا﴾ : بِإِسْكَان عينه، مخففا. ﴿زبوراً﴾ : بِفَتْح أَوله.
(سُورَة الْمَائِدَة)

قَرَأَ: ﴿رضواناً﴾ ، و ﴿رضوانه﴾ : بِمَا بآل عمرَان. ﴿شنآن﴾ ، مَعًا: بِإِسْكَان نونه، ﴿أَن صدوكم﴾ : بِفَتْح همزته. ﴿الْمُحْصنَات﴾ ، و ﴿لامستم﴾ : بِمَا بِالنسَاء.
﴿أَرْجُلكُم﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿قاسية﴾ : بِأَلف، مخففا ﴿رسلنَا﴾ : بِضَم سينه. ﴿السُّحت﴾ ، ثَلَاثًا: [بِإِسْكَان الْحَاء] . و ﴿الْأذن﴾ ، مَعًا: بِضَم [الذَّال] .


﴿الْعين﴾ ، و ﴿الْأنف﴾ ، و ﴿الْأذن﴾ ، و ﴿السن﴾ : مَنْصُوبَة.
﴿الجروح﴾ : مَرْفُوعا. ﴿وليحكم﴾ : بِإِسْكَان لامه، مَجْزُومًا.
﴿تبغون﴾ بفوقية. ﴿يَقُول﴾ : مَرْفُوعا، بِلَا وَاو أَوله.
﴿يرتدد﴾ : بفك إدغامه مَجْزُومًا.
﴿الْكفَّار﴾ ، و ﴿الطاغوت﴾ : منصوبين. ﴿عبد﴾ : بِفَتْح موحدته. ﴿رسالاته﴾ : جمعا، مَنْصُوبًا بالكسرة. ﴿والصابئون﴾ : مهموزا. ﴿أَلا تكون﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿عاقدتم﴾ : بِأَلف مخففا: ابْن ذكْوَان، وبعدمها، مُثقلًا: هِشَام.
﴿فجزاء﴾ ، و ﴿كَفَّارَة﴾ : مضافين. ﴿مثل﴾ ، و ﴿طَعَام﴾ : مُضَافا إِلَيْهِمَا. ﴿قيمًا﴾ : بِلَا ألف.


﴿اسْتحق﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿الأوليان﴾ : بالتثنية.
﴿الغيوب﴾ : بِضَم غينه. ﴿الْقُدس﴾ : بِضَم داله. ﴿طيراً﴾ : بتحتية، من غير ألف. ﴿سحر﴾ : بِلَا ألف.
﴿يَسْتَطِيع﴾ : بتحتية. ﴿رَبك﴾ ، و ﴿يَوْم﴾ : مرفوعين.
﴿منزلهَا﴾ : مشددا.
(سُورَة الْأَنْعَام)

قَرَأَ: ﴿يصرف﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿تكن﴾ : بفوقية. ﴿فتنتهم﴾ : مَرْفُوعا. ﴿رَبنَا﴾ : بخفض موحدته.
﴿نكذب﴾ : مَرْفُوعا. ﴿ونكون﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿لدار﴾ : بلام فردة. ﴿الْآخِرَة﴾ : مخفوضاً. ﴿تعقلون﴾ :


بفوقية. ﴿يكذبُونَك﴾ : مُثقلًا. ﴿أَرَأَيْت﴾ : كَيفَ أَتَى: بِإِثْبَات همزته الثَّانِيَة مُحَققَة. ﴿فتحنا﴾ : مُثقلًا. ﴿بالغدوة﴾ : بِضَم غينه، وواو مَفْتُوحَة. ﴿أَنه﴾ ، ﴿فَأَنَّهُ﴾ : بِفَتْح همزتها.
﴿ولتستبين﴾ : بفوقية. ﴿سَبِيل﴾ : مَرْفُوعا. ﴿يقْض﴾ :


بِإِسْكَان ثَانِيه، وَكسر ثالثه المعجم. ﴿توفته﴾ ، و ﴿استهوته﴾ : بفوقية فيهمَا. ﴿خُفْيَة﴾ : بِضَم أَوله. ﴿أنجيتنا﴾ : بتحتية سَاكِنة، ففوقية مَفْتُوحَة. ﴿ينجيكم﴾ : مُثقلًا: هِشَام، ومخففا: ابْن ذكْوَان.
﴿ينسينك﴾ : مُثقلًا.
﴿رأى﴾ ، قبل سَاكن، نَحْو: ﴿رأى الْقَمَر﴾ : بِفَتْح رائه، وهمزته.
وَقبل محرك ظَاهر، نَحْو: ﴿رأى كوكباً﴾ ، بفتحهما: هِشَام، فِي أحد وجهيه.
وبإمالتهما فِي الآخر، كَابْن ذكْوَان.
وَقبل ضمير، نَحْو: ﴿رآك الَّذين﴾ ، و ﴿رَآهُ مُسْتَقرًّا﴾ ، و ﴿رَآهَا تهتز﴾ .


بِالْوَجْهَيْنِ: ابْن ذكْوَان.
وبالفتح، فَقَط: هِشَام، من طَرِيق الشاطبية، وَأَصلهَا.
وبالإمالة، أَيْضا، من طَرِيق: ابْن الْجَزرِي.
واتفقا على فتحهما، قبل سَاكن، نَحْو: ﴿رأى الْقَمَر﴾ ، وصلا.
وَأما وَقفا: فَكل مِنْهُمَا على أَصله، فِي نَحْو: ﴿رأى كوكباً﴾ الْمُتَقَدّم.


﴿أتحاجوني﴾ : مخففا. وَهِشَام: مُثقلًا، أَيْضا. ﴿دَرَجَات﴾ : مُضَافا.
﴿وزكرياء﴾ : مهموزا. ﴿اليسع﴾ : بِإِسْكَان لامه، وَفتح تحتيته، ﴿اقتده﴾ : باختلاس حَرَكَة الْهَاء وصلا، وَابْن ذكْوَان: بإشباعها، أَيْضا. ووقف - كهشام - بإثباتها. (تبدونها


وتخفون﴾ ، و ﴿تجعلونه﴾ : و ﴿لتنذر﴾ : بفوقية فِيهِنَّ. ﴿بَيْنكُم﴾ : مَرْفُوعا. ﴿الْمَيِّت﴾ ، مَعًا: ذَكرْنَاهُ بآل عمرَان. ﴿جَاعل﴾ : اسْم فَاعل مجرورا مُضَافا. ﴿اللَّيْل﴾ : مُضَافا إِلَيْهِ. ﴿مُسْتَقر﴾ : بِفَتْح قافه. ﴿ثمره﴾ ، مَعًا: بِفَتْح مثلثته وميمه. ﴿خرقوا﴾ : مخففا.
﴿درست﴾ : بِحَذْف أَلفه، وَفتح سينه، وَإِسْكَان فوقيته.
﴿أَنَّهَا﴾ : بِفَتْح همزته. ﴿لَا تؤمنون﴾ : بفوقية.
﴿قبلا﴾ : بِكَسْر، فَفتح. ﴿منزل﴾ : مُثقلًا.
﴿كَلِمَات﴾ : جمعا. ﴿فصل﴾ ، و ﴿حرم﴾ : مبنيين للْمَفْعُول.
﴿ليضلون﴾ : بِفَتْح التَّحْتِيَّة. ﴿مَيتا﴾ : مخففا.
﴿رسالاته﴾ : جمعا مكسور التَّاء. ﴿ضيقا﴾ : بِكَسْر تحتيته، مُثقلًا. ﴿حرجاً﴾ : بِفَتْح رائه.


﴿يصعد﴾ : بِلَا ألف، ثقل الصَّاد وَالْعين. ﴿نحشرهم﴾ الثَّانِي: بنُون. ﴿تَعْمَلُونَ﴾ : بفوقية. ﴿مكاتنكم﴾ : مُفردا ﴿تكون﴾ بفوقية ﴿بزعمهم﴾ مَعًا: بِفَتْح زايه. ﴿زين﴾ : بِضَم، فَكسر. ﴿قتل﴾ : مَرْفُوعا.
﴿أَوْلَادهم﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿شركائهم﴾ : مخفوضا. وَيُقَوِّي هَذِه الْقِرَاءَة: رسم ﴿شركائهم﴾ بتحتية، فِي مصحف أهل الشَّام. ﴿تكن﴾ : بفوقية. ﴿ميتَة﴾ ، مَعًا: مَرْفُوعا.


﴿قتلوا﴾ : مُثقلًا. ﴿حَصَاده﴾ : بِفَتْح أَوله. ﴿الْمعز﴾ : بِفَتْح عينه. ﴿تكون﴾ : بفوقية. ﴿تذكرُونَ﴾ : حَيْثُ أَتَى: مُثقلًا. ﴿وَأَن﴾ : بِفَتْح همزته، مخففا ﴿تأتيهم﴾ : بفوقية. ﴿فرقوا﴾ : بِلَا ألف، مُثقلًا. ﴿قيمًا﴾ : بِكَسْر، فَفتح، مخففا.


(سُورَة الْأَعْرَاف)

قَرَأَ: ﴿يتذكرون﴾ : بتحتية، قبل الْفَوْقِيَّة، وَتَخْفِيف ذاله. ﴿تخرجُونَ﴾ : بِضَم فوقيته، وَفتح رائه: هِشَام. وَعكس ذَلِك: ابْن ذكْوَان. ﴿لِبَاس﴾ ، و ﴿خَالِصَة﴾ : منصوبين. ﴿لَا تعلمُونَ﴾ ، الثَّانِي، و ﴿تفتح﴾ : بِفَتْح الْفَوْقِيَّة فيهمَا، وَتَشْديد ﴿تفتح﴾ . ﴿مَا كُنَّا﴾ : بِلَا وَاو. ﴿نعم﴾ : بِفَتْح عينه. ﴿أَن لعنة﴾ : بتَشْديد النُّون، وَنصب التَّاء. ﴿يغشي﴾ : مخففا. ﴿الشَّمْس﴾ ، ﴿مسخرات﴾ ، وَمَا بَينهمَا: مَرْفُوعَة


﴿خُفْيَة﴾ : بِضَم أَوله. ﴿الرِّيَاح﴾ : جمعا. ﴿نشراً﴾ : بنُون مَضْمُومَة، وَسُكُون شينه. ﴿غَيره﴾ : مَرْفُوعا.
﴿أبلغكم﴾ ، مَعًا: مُثقلًا. ﴿بسطة﴾ ، بسين: هِشَام، وبصاد: ابْن ذكْوَان. زَاد واوا، بَين: ﴿مفسدين﴾ و ﴿قَالَ﴾ . ﴿آئنكم﴾ : استفهاما. ﴿لفتحنا﴾ : مُثقلًا. ﴿أَو أَمن﴾ : بِإِسْكَان واوه. ﴿رسلهم﴾ : بِضَم سينه. ﴿على أَن﴾ : بِأَلف، لفظا. ﴿أرجئه﴾ : مهموزا. وَتقدم حكم هائه، فِي: هَاء الْكِنَايَة. ﴿سَاحر﴾ : بِأَلف، وَكسر حائه.


﴿آئن لنا﴾ : استفهاما هُنَا، وَهُوَ على مذْهبه الَّذِي ذَكرْنَاهُ فِي الهمزتين من كلمة. ﴿تلقف﴾ : مُثقلًا. ﴿أآمنتم﴾ ، هُنَا، بطه، وَالشعرَاء: كَمَا ذَكرْنَاهُ لنافع، فِي سُورَة الْأَعْرَاف، من الْبَاب الأول. ﴿سنقتل﴾ ، و ﴿يقتلُون﴾ : مثقلين. ﴿يعرشون﴾ ، و ﴿يعكفون﴾ : بِضَم ثَالِث مِنْهُمَا.


﴿أنجاكم﴾ : بِأَلف، بعد الْجِيم، من غير تحتية، وَنون. ﴿واعدنا﴾ ، و ﴿أَرِنِي﴾ : بِمَا فِي الْبَقَرَة. ﴿دكاً﴾ : منونا، غير مَهْمُوز. ﴿برسالاتي﴾ : جمعا. ﴿الرشد﴾ : بِضَم، فَسُكُون. ﴿حليهم﴾ : بِضَم حائه. ﴿يَرْحَمنَا﴾ ، و ﴿يغْفر لنا﴾ : بتحتية فيهمَا، ﴿رَبنَا﴾ : مَرْفُوعا. ﴿ابْن أم﴾ : بِكَسْر ميمه. ﴿آصارهم﴾ : جمعا. ﴿تغْفر﴾ : بفوقية مَضْمُومَة، وَفتح فائه. ﴿خطيئتكم﴾ : مُفردا مَرْفُوعا.
﴿معذرة﴾ : مَرْفُوعا. ﴿بئس﴾ : بِهَمْزَة ساكنه، إِثْر كسرة


كرجس. ﴿تعقلون﴾ : بفوقية. ﴿يمسكون﴾ : مُثقلًا، ﴿ذرياتهم﴾ : جمعا، مكسور التَّاء. ﴿تَقولُوا﴾ ، مَعًا: بفوقية. ﴿يلحدون﴾ : بِضَم، ثمَّ كسر. ﴿نذرهم﴾ : بنُون مَرْفُوعا. ﴿شُرَكَاء﴾ : بِضَم، فَفتح، ثمَّ مد، غير منون.
﴿يتبعوكم﴾ : مُثقلًا. ﴿طائف﴾ : بِأَلف، مهموزا.
﴿يمدونهم﴾ : بِفَتْح، فضم.


(سُورَة الْأَنْفَال)

قَرَأَ: ﴿مُردفِينَ﴾ : بِكَسْر داله. ﴿يغشيكم﴾ : بِضَم، فَفتح، فَكسر، مُثقلًا. ﴿النعاس﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿ينزل﴾ : مُثقلًا.
﴿الرعب﴾ : بِضَم عينه. ﴿وَلَكِن الله قَتلهمْ﴾ ، ﴿وَلَكِن الله رمى﴾ : بتَخْفِيف النُّون، وَرفع الِاسْم الشريف فِيهَا. ﴿موهن﴾ : مخففا، منونا. ﴿كيد﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿أَن الله﴾ : بِفَتْح همزته. ﴿ليميز﴾ : مخففا. ﴿العدوة﴾ ، مَعًا: بِضَم عينه. ﴿حَيّ﴾ بتحتية وَاحِدَة مُشَدّدَة ﴿تتوفى﴾ بفوقيتين. ﴿وَلَا يَحسبن﴾ بتحتية ﴿أَنهم لَا يعجزون﴾ بِفَتْح همزته.
﴿للسلم﴾ : بِفَتْح سينه. ﴿تكن﴾ ، الثَّانِي:، الثَّالِث: بفوقية فيهمَا. ﴿ضعفا﴾ : بِضَم ضاده. ﴿أَن يكون﴾ : بتحتية.
﴿أسرى﴾ : بِفَتْح همزته، وَسُكُون سينه. ﴿ولايتهم﴾ : بِفَتْح واوه.


(سُورَة التَّوْبَة)

قَرَأَ: ﴿أَئِمَّة﴾ ، حَيْثُ أَتَى: بهمزتين، وَأدْخل هِشَام بَينهمَا ألفا.
﴿لَا إِيمَان﴾ : بِكَسْر همزته.
﴿مَسَاجِد﴾ : الأول: جمعا. ﴿يبشرهم﴾ : مُثقلًا. ﴿عشيرتكم﴾ : مُفردا. ﴿عُزَيْر﴾ : بِلَا تَنْوِين.
﴿يضاهون﴾ : بِضَم هائه، غير مَهْمُوز. ﴿النسيء﴾ : بتحتية، فهمزة، وَإِذا وقف: أبدل هِشَام الْهمزَة تحتية، وأدغم فِيهَا الأولى.
﴿يضل﴾ : بِفَتْح، فَكسر. ﴿كرها﴾ : بِفَتْح كافه: هِشَام، وَبِضَمِّهَا: ابْن ذكْوَان. ﴿تقبل﴾ : بفوقية. ﴿أذن﴾ ، مَعًا:


بِضَم ثَانِيه. ﴿رَحْمَة﴾ : مَرْفُوعا. ﴿يعف﴾ : بتحتية مَضْمُومَة، ثمَّ فتح. ﴿تعذب﴾ : بفوقية مَضْمُومَة، ثمَّ فتح. ﴿طَائِفَة﴾ : مَرْفُوعا. ﴿رسلهم﴾ : بِضَم سينه. ﴿السوء﴾ : بِفَتْح سينه.
﴿قربَة﴾ : بِإِسْكَان رائه. ﴿تحتهَا﴾ : بِلَا ﴿من﴾ ، وَفتح الْفَوْقِيَّة الثَّانِيَة. ﴿صلواتك﴾ : جمعا، مَنْصُوبًا بالكسرة.
﴿مرجئون﴾ : مهموزا. ﴿الَّذين اتَّخذُوا﴾ : بِلَا وَاو، قبله.
﴿أسس﴾ ، مَعًا: بِضَم، فَكسر. ﴿بُنْيَانه﴾ ، مَعًا: مَرْفُوعا.
﴿جرف﴾ : بِإِسْكَان ثَانِيه. ﴿تقطع﴾ : بِفَتْح فوقيته.
﴿فيقتلون وَيقْتلُونَ﴾ : بِتَقْدِيم الْمَبْنِيّ للْفَاعِل. ﴿تزِيغ﴾ : بفوقية. ﴿يرَوْنَ﴾ : بتحتية.


(سُورَة يُونُس ﵇

قَرَأَ بإضجاع رَاء من: ﴿الر﴾ ، فَاتِحَة السُّور الْخمس، و ﴿المر﴾ فَاتِحَة الرَّعْد. ﴿سحر﴾ : بِلَا ألف، وَسُكُون حائه. ﴿ضِيَاء﴾ : بتحتية، قبل همزته.
﴿نفصل﴾ : بنُون. ﴿لقضى﴾ : بِفَتْح قافه وضاده.
﴿أَجلهم﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿رسلهم﴾ ، و ﴿رسلنَا﴾ ، مَعًا: بِضَم السِّين. ﴿وَلَا أدراكم﴾ : بِأَلف بعد اللَّام. ﴿عَمَّا يشركُونَ﴾ : بتحتية. ﴿ينشركم﴾ : بنُون، فمعجمة، مخففا، من النشر. ﴿مَتَاع﴾ : مَرْفُوعا. ﴿قطعا﴾ : بِفَتْح ثَانِيه.
﴿تبلو﴾ : بموحدة، إِثْر فوقية. ﴿كَلِمَات﴾ ، مَعًا: جمعا.
﴿لَا يهدي﴾ : بِفَتْح تحتيته، وهائه، وَتَشْديد داله. ﴿وَلَكِن﴾ : مُثقلًا. ﴿النَّاس﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿نحشرهم﴾ : الثَّانِي: بنُون.
﴿آلآن﴾ ، مَعًا: بِإِسْكَان لامه، فهمزة. وَقد قدمنَا فِي قَاعِدَة، من سُورَة الْأَنْعَام من الْبَاب الأول، مَا لَهُ بِهَذَا، وَغَيره، تعلق.


﴿تجمعون﴾ : بفوقية. ﴿يعزب﴾ : بِضَم زايه. ﴿أَصْغَر﴾ ، و ﴿أكبر﴾ : مفتوحين. ﴿سَاحر﴾ : بِأَلف، وَكسر حائه.
﴿السحر﴾ : خَبرا. ﴿يضلوا﴾ : بِفَتْح تحتيته. ﴿تبوءا﴾ : بِهَمْزَة وَقفا، ووصلا. ﴿تتبعان﴾ : بتثقيل نونه: هِشَام، وتخفيفها: ابْن ذكْوَان، وَرُوِيَ عَنهُ، إسكان الْفَوْقِيَّة، وَفتح الْمُوَحدَة، وتثقيل النُّون: أَيْضا، ﴿أَنه﴾ : بِفَتْح همزته. ﴿يَجْعَل﴾ : بتحتية. ﴿ننج﴾ الثَّانِي: مُثقلًا.


(سُورَة هود ﵊

قَرَأَ: ﴿سحر﴾ : كَمَا بِأول يُونُس. ﴿إِنِّي لكم﴾ : بِكَسْر همزته. ﴿بَادِي﴾ : بتحتية مَفْتُوحَة، آخِره. ﴿فعميت﴾ ، هُنَا: مخففا. ﴿من كل﴾ : مُضَافا. ﴿مجْراهَا﴾ : بِضَم ميمه.
﴿يَا بني﴾ : بِكَسْر تحتيته. ﴿عمل﴾ : بِفَتْح ميمه وَرفع لامه، منونة. ﴿غير﴾ : مَرْفُوعا. ﴿تَسْأَلنِي﴾ : بِفَتْح لامه وَكسر نونه، مثقلة. ﴿يَوْمئِذٍ﴾ : بِكَسْر ميمه. ﴿ثموداً﴾ : بنونين.


﴿لثمود﴾ : بِعَدَمِهِ، مَفْتُوح الدَّال. ﴿رسلنَا﴾ مَعًا: بِضَم سينه.
﴿قَالَ سَلام﴾ : بِفَتْح سينه ولامه، وَألف. ﴿يَعْقُوب﴾ : قبل ﴿قَالَت﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿فَأسر﴾ : بِقطع همزته. ﴿امْرَأَتك﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿أصلواتك﴾ : جمعا. ﴿مكانتكم﴾ ، مَعًا: مُفردا.
﴿سعدوا﴾ : بِفَتْح سينه. ﴿وَإِن كلا﴾ ، و ﴿لما﴾ : مثقلين.
﴿يرجع﴾ : بِفَتْح ثمَّ كسر. ﴿تَعْمَلُونَ﴾ : بفوقية.
(سُورَة يُوسُف ﵊

قَرَأَ: ﴿يَا أَبَت﴾ : بِفَتْح فوقيته. ﴿يَا بني﴾ : بِكَسْر تحتيته.
﴿آيَات﴾ : جمعا. ﴿غيابة﴾ ، مَعًا: مُفردا. ﴿نرتع وَنَلْعَب﴾ : بنُون فيهمَا، وَإِسْكَان عين الأول. ﴿بشراي﴾ :


بتحتية مَفْتُوحَة، عقب ألف. ﴿هيت﴾ : بِكَسْر أَوله، وَفتح فوقيته. وَهِشَام: بهمز ثَانِيه، وَابْن ذكْوَان: بِتَرْكِهِ. وَرُوِيَ عَن هِشَام، أَيْضا: ضم الْفَوْقِيَّة. ﴿المخلصين﴾ : بِكَسْر لامه.
﴿حاش﴾ مَعًا: بِلَا ألف، وصلا.
﴿دأباً﴾ : بِإِسْكَان همزته. ﴿يعصرون﴾ ،