سُؤَالَات الْحَاكِم للدارقطني
﷽
(أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو بكر عبد الْعَزِيز)
بن أَحْمد بن عمر بن باقا الْبَغْدَادِيّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِمصْر
أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد بن طاهرالمقدسي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع بِبَغْدَاد أَنا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ إجَازَة عَن أبي عبد الله الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بِابْن البيع ﵀ قَالَ ذكر أسامي مَشَايِخ من أهل الْعرَاق خَفِي عَليّ أَحْوَالهم فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل علقت أساميهم وعرضته على شَيخنَا أبي الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ ﵀ فعلق بِخَطِّهِ تَحت أساميهم مَا صَحَّ لَهُ من أَحْوَالهم ثمَّ سَأَلته فشافهني بهَا فَمنهمْ
١ - أَحْمد بن يُونُس بن الْمسيب الضَّبِّيّ أَبُو الْعَبَّاس الْبَغْدَادِيّ نزيل أَصْبَهَان ثِقَة
٢ - أَحْمد بن عبد الحميد بن خَالِد أَبُو جَعْفَر الْحَارِثِيّ كُوفِي ثِقَة


٣ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن عَمْرو أَبُو الْحُسَيْن الْجعْفِيّ الْكُوفِي لَا بَأْس بِهِ حدث عَنهُ بن صاعد وَغَيره وَأكْثر عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس بن سعيد
٤ - أَحْمد بن يحيى بن الْمُنْذر المارني أَبُو عبد الله الْكُوفِي صَدُوق وَأَبوهُ يحيى بن الْمُنْذر يرْوى عَن إِسْرَائِيل حَدِيث أبي حُصَيْن عَن يحيى بن وثاب مَرْفُوعا نَامُوا فَإِذا إنتبهوا فأحسوا


٥ - أَبُو عَمْرو أَحْمد بن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن الْعَلَاء بن الْعَبَّاس بن عُمَيْر بن عُطَارِد بن حَاجِب بن زُرَارَة التَّمِيمِي وَاخْتلف فِيهِ شُيُوخنَا وَلم يكن من أَصْحَاب الحَدِيث وَكَانَ سَمَاعه فِي كتب أَبِيه عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد وَأَبوهُ ثِقَة وَيُقَال ان أَبَا كريب لما امْتنع من قِرَاءَة الْمَغَازِي عَن يُونُس بن بكير عَن بن إِسْحَاق قَالَ لمن سَأَلَهُ عَنْهَا ان ابْنا لعبد الْجَبَّار العطاردي كَانَ يسْمعهَا مَعنا مَعَ أَبِيه من يُونُس بن بكير فاطلبوها مِنْهُ فَذكرُوا أَنهم جاؤوه فأخرجها لَهُم من أبراج الْحمام وَالله أعلم


٦ - أَحْمد بن حَرْب بن زِيَاد الْمعدل أَبُو جَعْفَر الْبَزَّار ثِقَة فَاضل
٧ - أَحْمد بن سعيد بن زِيَاد أَبُو عبد الله الْجمال لم يذكر لَهُ شَيْئا
٨ - أَحْمد بن زِيَاد أَبُو جَعْفَر بن مهْرَان السمسار ثِقَة
٩ - أَحْمد بن مُوسَى بن أبي عمرَان الْخياط ثِقَة
١٠ - أَحْمد بن عبيد الله النَّرْسِي لَا بَأْس بِهِ


١١ - أَحْمد بن زُهَيْر بن حَرْب أَبُو بكر بن أبي خثيمَةَ ثِقَة مَأْمُون


١٢ - أَحْمد بن الْخَلِيل بن ثَابت أَبُو جَعْفَر الْبَغَوِيّ البرجلاني يحدث عَن أبي النَّضر صَاحب الْوَاقِدِيّ وَأما الَّذِي ورد نيسابور فقديم لم يحدث عَنهُ أحد من البغداديين وَإِنَّمَا حَدِيثه بنيسابور وخراسان
١٣ - أَحْمد بن عَليّ الخزار أَبُو جَعْفَر ثِقَة
١٤ - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن ملْحَان أَبُو عبد الله ثِقَة
١٥ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب غُلَام الْخَلِيل يضع الحَدِيث مَتْرُوك
١٦ - أَحْمد بن مُوسَى بن جَعْفَر الشطوي ثِقَة


الوجادات فَقَالَ بن المظفر انه حدث عَن البرقي عَن أبي حُذَيْفَة عَن الثَّوْريّ عَن أبي إِسْحَاق عَن نَافِع عَن بن عمر فِي الْغسْل فَقلت انه أَخطَأ فِيهِ أَرَادَ عَن يحيى بن وثاب ففرح أَبُو الْحسن بِقَوْلِي فَزَاد بن المظفر فِيهِ قلت دَعْنَا مَا يتهم مثل أبي الْعَبَّاس بِالْوَضْعِ إِلَّا طبل فَسكت فَلم يجر لهَذَا جَوَابا ثمَّ عاودته فَقَالَ وَالله مَا أَدْرِي مَا أَقُول فِي شَيخنَا غير أَنِّي أشهد أَن من اتهمه بِالْوَضْعِ فقد كذب وَذكر أَحْمد بن مَنْصُور الشِّيرَازِيّ فَقَالَ يتَقرَّب إِلَيّ بكتب يَكْتُبهَا وَقد أَدخل بِمصْر وَأَنا بهَا أَحَادِيث على جمَاعَة من الشُّيُوخ


١٧ - أَحْمد بن الْهَيْثَم بن خَالِد أَبُو جَعْفَر الْبَزَّاز العسكري ثِقَة
١٨ - أَحْمد بن إِسْحَاق بن صَالح الْوزان لَا بَأْس بِهِ
١٩ - أَحْمد بن مُوسَى بن إِسْحَاق الْحمار الْكُوفِي صَدُوق


٢٠ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن حميد المقرىء يلقب بالفيل عَن يحيى بن هَاشم وطبقته بغدادي لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢١ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن الشاه أَبُو الْعَبَّاس بغدادي ثِقَة
٢٢ - أَحْمد بن دَاوُد أَبُو يزِيد السجسْتانِي لَا بَأْس بِهِ


٢٣ - أَحْمد بن عَمْرو بن الْخَالِق الْبَزَّار يخطىء فِي الأسناد والمتن حدث بالمسند بِمصْر حفظا ينظر فِي كتب النَّاس وَيحدث من حفظه وَلم تكن مَعَه كتب فَأَخْطَأَ فِي أَحَادِيث كَثِيرَة يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ جرحه أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ
٢٤ - أَحْمد بن الْحسن بن إِسْمَاعِيل بن صبيح الْيَشْكُرِي كُوفِي لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٥ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الْجعْفِيّ صَالح الحَدِيث
٢٦ - أَحْمد بن زَكَرِيَّا بن كثير أَبُو الْعَبَّاس الْجَوْهَرِي صَدُوق


٢٧ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن يزِيد الْوراق عَن شَبابَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٨ - أَحْمد بن مُوسَى بن أبي عمرَان أَبُو الْعَبَّاس الْمعدل ثِقَة
٢٩ - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمروزِي هُوَ بن بنت مُحَمَّد بن حَاتِم بن مَيْمُون ثِقَة نبيل
٣٠ - أَحْمد بن حَمَّاد بن سُفْيَان القَاضِي كُوفِي لَا بَأْس بِهِ
٣١ - أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْقَسرِي الضَّرِير لَا بَأْس بِهِ


٣٢ - أَحْمد بن الْخَلِيل بن عبد الله أَبُو بكر الْبَصْرِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ


٣٣ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن صاعد أَبُو الْعَبَّاس لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَأَخُوهُ يُوسُف بن مُحَمَّد بن صاعد ثِقَة عِنْده عَن خَلاد بن يحيى وَهُوَ أكبر الاخوة وَأَخْبرنِي عَليّ بن مُوسَى الرزاز عَن مُوسَى بن هَارُون سُئِلَ عَن ابْني صاعد فَقَالَ يحيى أوثقهم وأنبلهم وَهُوَ الْأَصْغَر
٣٤ - أَحْمد بن الصَّلْت بن الْمُغلس الْحمانِي مَتْرُوك يضع الحَدِيث


٣٥ - قلت لأبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ مَا بَال أبي الْعَبَّاس بن سعيد لم تذكره بِشَيْء فَقَالَ شَيخنَا وَلَا أَدْرِي مَا أَقُول غير أَنِّي أنكر على من يتهم بِالْوَضْعِ إِنَّمَا بلاءه هَذِه


٣٦ - أَحْمد بن إِسْحَاق يَعْنِي بن مُحَمَّد بن الْفضل بن جَابر بن شَاذان السَّقطِي صَدُوق أَبُو زيد
٣٧ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن طريف بن خَليفَة البَجلِيّ الْكُوفِي ثِقَة
٣٨ - أَبُو بكر بن صَدَقَة الْحَافِظ أَحْمد بن مُحَمَّد ثِقَة ثِقَة
٣٩ - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عَمْرو أَبُو إِسْحَاق الهمذاني الصحاف كُوفِي لَا بَأْس بِهِ
٤٠ - إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان الخراز الْكُوفِي يعرف بالنهمي مَتْرُوك


٤١ - إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن عمر الْعَبْسِي أَبُو إِسْحَاق الْقصار الْكُوفِي عَن وَكِيع لَا بَأْس بِهِ
٤٢ - إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم الْبَلَدِي لَا بَأْس بِهِ


٤٣ - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل أَبُو إِسْحَاق السوطي لَا بَأْس بِهِ
٤٤ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي الْجَحِيم الْبَصْرِيّ لَا بَأْس بِهِ غلط فِي أَحَادِيث


٤٥ - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عمر بن حَفْص بن جهم بن وَاقد مولى حُذَيْفَة بن الْيَمَان أَبُو إِسْحَاق القارض ثِقَة مَأْمُون كَانَ مكفوفا وَأَبوهُ ثِقَة
٤٦ - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مَرْوَان لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٤٧ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْهَيْثَم أَبُو إِسْحَاق صَاحب الطَّعَام ثِقَة صَدُوق
٤٨ - إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحِيم دنوقا ثِقَة
٤٩ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل المسمعي يعرف بِابْن أبي عبَادَة ضَعِيف
٥٠ - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق أَبُو إِسْحَاق الصَّواف ثِقَة
٥١ - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن أبي العنبس القَاضِي صَدُوق
٥٢ - إِبْرَاهِيم بن عبد السَّلَام يَعْنِي بن مُحَمَّد بن شَاكر ضَعِيف


٥٣ - إِسْمَاعِيل بن الْفضل أَبُو بكر الْبَلْخِي لَا بَأْس بِهِ
٥٤ - إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم أَبُو إِبْرَاهِيم القطراني كُوفِي ثِقَة
٥٥ - إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أبي كثير قَاضِي الْمَدَائِن الْفَسَوِي صَدُوق
٥٦ - أَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن نَمِيل الْخلال صَدُوق


٥٧ - إِسْحَاق بن الْحسن بن مَيْمُون أَبُو يَعْقُوب الْحَرْبِيّ اخْتلف فِيهِ أَصْحَابنَا وَأثْنى عَلَيْهِ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَهُوَ عِنْدِي ثِقَة قَالَ الْحَاكِم وَقَالَ لي أَبُو بكر الشَّافِعِي سُئِلَ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ عَنهُ فَقَالَ مَا زلنا نعرفه بِالطَّلَبِ وَهُوَ يَنْبَغِي أَن يسئل عَنَّا أَو كَمَا قَالَ
٥٨ - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سِنِين لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ مرّة أُخْرَى ضَعِيف


٥٩ - إِسْحَاق بن صَدَقَة ضَعِيف
٦٠ - إِسْحَاق بن يَعْقُوب الْعَطَّار أَبُو الْعَبَّاس ثِقَة


٦١ - إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن يحيى بن بشير لَا بَأْس بِهِ وَأَخُوهُ دَاوُد بن يحيى ثِقَة حَافظ واخوهما عِيسَى بن يحيى وأبوهم يحيى كَانَ يحدث عَن أبي بكر بن عَيَّاش وَيحيى رَمَاه مطين بِالْكَذِبِ
٦٢ - وَسَأَلته عَن إِسْحَاق الدبرِي فَقَالَ صَدُوق مَا رَأَيْت فِيهِ خلاف إِنَّمَا قيل لم يكن من رجال هَذَا الشَّأْن قلت وَيدخل فِي الصَّحِيح قَالَ أَي وَالله
٦٣ - إِسْحَاق يَعْنِي بن مُحَمَّد بن الْفضل بن جَابر بن شَاذان السَّقطِي صَدُوق
٦٤ - أسلم بن بحشل تكلمُوا فِيهِ


٦٥ - أنيس بن عبد الله النخاس أَبُو عمر لَا بَأْس بِهِ
٦٦ - إِدْرِيس بن جَعْفَر الْعَطَّار أَبُو مُحَمَّد مَتْرُوك
٦٧ - البخْترِي بن مُحَمَّد البخْترِي بغدادي لَا بَأْس بِهِ


٦٨ - جَعْفَر بن عَنْبَسَة بن يَعْقُوب الْيَشْكُرِي أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي يحدث عَن الضُّعَفَاء لَيْسَ بِهِ بَأْس
٦٩ - جَعْفَر بن مُحَمَّد أَبُو يحيى الزَّعْفَرَانِي الرَّازِيّ صَدُوق


٧٠ - جَعْفَر وَإِسْحَاق ابْنا مُحَمَّد بن مَرْوَان الْقطَّان الْكُوفِي ليسَا مِمَّن يحْتَج بحديثهما
٧١ - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن كزال لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٧٢ - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن سَام ثِقَة مَأْمُون
٧٣ - جُنَيْد بن حَكِيم الدقاق لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٧٤ - جَعْفَر بن عَرَفَة أَبُو الْفضل لم يذكر لَهُ شَيْئا
٧٥ - الْحسن بن عَليّ بن عف ان العامري ثِقَة
٧٦ - وَأَخُوهُ مُحَمَّد بن عَليّ ثِقَة
٧٧ - الْحسن بن سَلام بن حَمَّاد السواق أَبُو عَليّ ثِقَة صَدُوق


انه تغير على عهدنا فَقَالَ وَأي تغير قلت سَأَلتك بِاللَّه هَل إتهمته فِي الحَدِيث قَالَ أَي وَالله قلت مثل مَاذَا قَالَ كَانَ قد إستتر من شَيخا من شُيُوخنَا يُقَال لَهُ أَبُو الْقَاسِم الصفار قلت لَهُ عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن يُونُس قَالَ نعم حَدثنَا عَنهُ عَن مُحَمَّد بن نصر بن حَمَّاد عَن أَبِيه عَن شُعْبَة عَن الحكم عَن نَافِع عَن بن عمر عَن النَّبِي ﷺ فِي نساءكم حرث لكم وَعَن شُعْبَة عَن أَيُّوب عَن نَافِع حَدِيث مُنكر وَحدث للخليل بن أَحْمد صَاحب الْعَرَبيَّة وَالْعرُوض بِعشْرين حَدِيثا مسانيد لَيْسَ لشَيْء مِنْهَا أصل ثمَّ ذكر حكايته مَعَ السبيعِي وحملني إِلَى السبيعِي حَتَّى شافهني بِهِ قلت لأبي الْحسن وَصَحَّ لَك أَن أَبَا بكر غلط فِي الحَدِيث قَالَت أَي وَالله قلت فقد خفت أَنه ترك الْمَذْهَب قَالَ ترك الدّين وَالصَّلَاة قَالَ لي الثِّقَة من أَصْحَابنَا مِمَّن يعاشره إِنَّه كَانَ نَائِم فَكتب على رجله كِتَابَة فَكنت أرَاهُ إِلَى ثَلَاثَة أَيَّام لم يمسهُ المَاء فنعوذ بِاللَّه من الخذلان


٧٨ - الْحسن بن عَليّ بن شبيب المعمري صَدُوق عِنْدِي حَافِظًا وَأما مُوسَى بن هَارُون فجرحه وَكَانَت بَينهمَا عَدَاوَة وَكَانَ أنكر عَلَيْهِ أَحَادِيث أخرج أُصُوله الْعتْق بهَا


ثمَّ ترك رِوَايَتهَا مِنْهَا حَدِيث يحيى عَن عبيد الله عَن نَافِع عَن بن عمر نهى النَّبِي ﷺ عَن النوح وَمِنْهَا حَدِيث الطفَاوِي عَن أَيُّوب عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس إِنَّمَا جعل الإِمَام ليؤتم بِهِ وَفِيه إِذا قَرَأَ فأنصتوا كَذَا وَقع فِي أَصله فَلَمَّا أنكر عَلَيْهِ تَركه
٧٩ - الْحسن بن عَليّ بن سعيد بن شهريار الرقي ضَعِيف حدث بِبَغْدَاد


مَالك الْأُشْنَانِي فَقلت سَأَلت أَبَا عَليّ الْحَافِظ فَذكر أَنه ثِقَة فَقَالَ بئس مَا كَانَ شَيخنَا أَبُو عَليّ دخلت عَلَيْهِ وَبَين يَدَيْهِ كتاب الشُّفْعَة فَنَظَرت فِيهِ فَإِذا فِيهِ عَن عبد الْعَزِيز بن مُعَاوِيَة عَن أبي عَاصِم عَن مَالك عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد وَأبي مسلمة عَن أبي هُرَيْرَة فِي الشُّفْعَة وبجنبه عَن أبي إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ عَن أبي صَالح عَن عبد الْعَزِيز بن عبد الله الْمَاجشون عَن مَالك عَن الزُّهْرِيّ وَذَلِكَ أَنه بلغه أَن الْمَاجشون جوده فَتوهم أَنه عبد الْعَزِيز قَالَ فَقلت لَهُ قطع الله يَد من كتب هَذَا وَمن يحدث بِهِ مَا حدث أَبُو إِسْمَاعِيل وَلَا أَبُو صَالح وَلَا الْمَاجشون فَمَا زَالَ يداريني حَتَّى أَخذه من يَدي وَانْصَرف إِلَى الْمنزل فَلَمَّا أَصبَحت د ق غُلَامه الْبَاب فَخرجت إِلَيْهِ فَقَالَ القَاضِي على الْبَاب فَمَا زَالَ يتلافى ذَاك بأنواع الْبر وَرَأَيْت بِيَدِهِ فِي كِتَابه عَن أَحْمد بن سعيد الْجمال عَن قبيصَة عَن الثَّوْريّ عَن عبيد الله بن عمر عَن نَافِع عَن بن عمر نهى عَن بيع الْوَلَاء وَكَانَ يكذب


٨٠ - الْحسن بن عُلْوِيَّهُ الْقطَّان لَا بَأْس بِهِ
٨١ - الْحسن بن عَليّ بن الْوَلِيد الْكَرَابِيسِي أَبُو جَعْفَر الْفَسَوِي لَا بَأْس بِهِ
٨٢ - الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحجَّاج بن بشير بن سعد لَيْسَ لَهُ ذكر
٨٣ - الْحسن بن سهل المجوز الْبَصْرِيّ لَا بَأْس بِهِ


بن مُحَمَّد القواس ثَنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن أبي التياح عَن أنس عَن النَّبِي ﷺ تقتل عمارا الفئة الباغية


٨٤ - أَبُو الرّبيع الْحُسَيْن بن الْهَيْثَم الرَّازِيّ حدث بِبَغْدَاد يعرف بالكسائي لَا بَأْس بِهِ
٨٥ - الْحسن بن فهم لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٨٦ - الْحُسَيْن بن جَعْفَر بن حبيب القَتَّات صَدُوق


٨٧ - الْحُسَيْن بن كميت بن بهْلُول بن عمر أَبُو عَليّ لَا بَأْس بِهِ
٨٨ - الْحُسَيْن بن بشار الْخياط يحدث عَن الضُّعَفَاء


بن أبي صَالح فَقَالَ إِي وَالله حَدثنِي الْوَزير أَبُو الْفضل جَعْفَر بن الْفضل قَالَ سَمِعت أَبَا بكر مُحَمَّد بن مُوسَى بن الْمَأْمُون الْهَاشِمِي يَقُول سَمِعت رجلا يسْأَل أَبَا عبد الرَّحْمَن مَا عنْدك من سُهَيْل بن أبي صَالح فَقَالَ لَهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن سُهَيْل بن أبي صَالح خير من فليح بن سُلَيْمَان وَسُهيْل بن أبي صَالح خير من أبي الْيَمَان وَسُهيْل بن صَالح خير من إِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَسُهيْل خير من حبيب الْمعلم وَسُهيْل أحب إِلَيْنَا من عَمْرو بن أبي عَمْرو وَذكر حِكَايَة فِي إِسْمَاعِيل بن أبي أويس بغيضة لَا يَنْبَغِي أَن تذكر فَإِنَّهَا بغيضة


٨٩ - الْحُسَيْن بن عبد الله بن شَاكر السَّمرقَنْدِي ضَعِيف يعرف بوراق دَاوُد الْأَصْبَهَانِيّ
٩٠ - الْحُسَيْن بن الحكم بن مُسلم الْحبرِي ثِقَة
٩١ - الْحَارِث بن أبي أُسَامَة اخْتلف فِيهِ أَصْحَابنَا وَهُوَ عِنْدِي صَدُوق
٩٢ - حمدون بن أَحْمد بن سلم السمسار بن بنت سَعْدَوَيْه لَا بَأْس بِهِ
٩٣ - حَامِد بن سهل الثغري ثِقَة


فَأَما بن عُيَيْنَة فَإِنَّهُ يُدَلس عَن الثِّقَات وَكَانَ أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي حَدثنَا عَن يُوسُف بن سعيد بن مُسلم عَن حجاج عَن بن جريح عَن أبي الزبير عَن جَابر عَن النَّبِي ﷺ لَا تنْكح الْمَرْأَة على عَمَّتهَا وَلَا على خَالَتهَا يقْرَأ عَلَيْهِ فِي بن جريح حَدثكُمْ يحيى بن أبي طَالب نَا روح ثَنَا بن جريح وَمضى على ذَلِك


وَذكر هَذَا الحَدِيث فِي الْجَامِع لأبي طَالب فَقَالَ لَا وَالله مَا حدث بِهِ يحيى بن أبي طَالب وَلَا روح ثمَّ قَالَ يَا عَليّ بن أبي النجاد قُم إِلَى حَلقَة الشَّافِعِي فسا سَأَلَ النَّيْسَابُورِي عَنهُ وَقَامَ عَليّ بن النجاد فَقَالَ لَهُ يَا سَيِّدي حدثت عَن يحيى بن أبي طَالب عَن روح عَن بن جريج عَن أبي الزبير عَن جَابر عَن النَّبِي ﷺ لاتنكح الْمَرْأَة على عَمَّتهَا وَلَا على خَالَتهَا فَقَالَ لَا وَالله مَا حدثت بِهَذَا قطّ ثمَّ دَعَا بِالْكتاب الَّذِي قَرَأَ فِيهِ حَتَّى ضرب عَلَيْهِ ثمَّ قَالَ حَدِيث أبي الزبير عَن جَابر إِنَّمَا حَدثنَا بِهِ يُوسُف بن سعيد بن مُسلم ثَنَا حجاج عَن بن جريج عَن أبي الزبير عَن طَاوس عَن النَّبِي ﷺ حَدثنَا أَبُو أُميَّة نَا أَبُو عَاصِم عَن بن جريج عَن أبي الزبير عَن طَاوس عَن النَّبِي ﷺ وَهُوَ صَحِيح


٩٤ - حَفْص بن إِبْرَاهِيم أَبُو حَكِيم الْأنْصَارِيّ بغدادي لَا بَأْس بِهِ
٩٥ - الْحَارِث بن أَحْمد بن عُثْمَان بن حَلِيم الأودي لَيْسَ بِهِ بَأْس
٩٦ - خلف بن عَمْرو بن عبد الرَّحْمَن أَبُو مُحَمَّد العكبري ثِقَة
٩٧ - خلف بن الْحسن بن جوان الوَاسِطِيّ لَا بَأْس بِهِ
٩٨ - الْخضر بن أبان الْهَاشِمِي أَبُو الْقَاسِم الْكُوفِي ضَعِيف


٩٩ - دَاوُد بن يحيى بن مُحَمَّد بن بشير ثِقَة حَافظ
١٠٠ - دبيس بن سَلام بن إِبْرَاهِيم القصباني ضَعِيف
١٠١ - زَكَرِيَّا بن يحيى بن أَسد أَبُو يحيى الْبَغْدَادِيّ صَاحب بن عُيَيْنَة لَا بَأْس بِهِ


١٠٢ - زَكَرِيَّا بن يحيى بن مَرْوَان أَبُو يحيى النَّاقِد ثِقَة فَاضل
١٠٣ - زِيَاد بن الْخَلِيل التسترِي لَا بَأْس بِهِ
١٠٤ - سوَادَة بن عَليّ يكنى أَبَا الْحصين هُوَ بن بنت بن نمير الْكُوفِي ضَعِيف
١٠٥ - سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن الْفضل أَبُو مَنْصُور النهرواني ضَعِيف
١٠٦ - سعيد بن عبد الله بن عجب الْأَنْبَارِي لَا بَأْس بِهِ


١٠٧ - سعيد بن عُثْمَان بن بكر أَبُو سهل الْأَهْوَازِي حدث بِبَغْدَاد صَدُوق
١٠٨ - سعيد بن مُحَمَّد أَبُو عُثْمَان الأنجذاني لَا بَأْس بِهِ
١٠٩ - سعيد بن مُحَمَّد بن سعيد بن بشير بن هجوان الحجواني الْكُوفِي عَن وَكِيع ضَعِيف
١١٠ - سَمَاعه بن أَحْمد بن سَمَاعه بَصرِي لَا بَأْس بِهِ
١١١ - شُعَيْب بن أَحْمد بن أبي عمرَان الْخُتلِي بغدادي لم يذكر لَهُ شَيْئا


١١٢ - صَالح بن مقَاتل بن صَالح يحدث عَن أَبِيه لَيْسَ بِالْقَوِيّ
١١٣ - صَالح بن أَحْمد بن أبي مقَاتل هُوَ القيراطي مَتْرُوك
١١٤ - صَالح بن مُحَمَّد الرَّازِيّ ثِقَة


١١٥ - سَأَلت أَبَا الْحسن عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْقزْوِينِي الْمُحدث بِمصْر فَقَالَ كَذَّاب يضع الحَدِيث
١١٦ - عبد الله بن مُحَمَّد بن سوار الْهَاشِمِي مَوْلَاهُم صَدُوق


١١٧ - أَبُو البخْترِي عبد الله بن مُحَمَّد بن شَاكر الْعَنْبَري بغدادي أَصله كُوفِي صَدُوق ثِقَة
١١٨ - وَأَخُوهُ عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن شَاكر لَا بَأْس بِهِ
١١٩ - وَابْنه إِبْرَاهِيم بن عبد السَّلَام ضَعِيف
١٢٠ - عبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي ثِقَة
١٢١ - عبد الله بن حَاضر بن عَبدُوس الرَّازِيّ عَن الْأنْصَارِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
١٢٢ - عبد الله بن مهْرَان بن الْحُسَيْن النَّحْوِيّ لَا بَأْس بِهِ
١٢٣ - عبد الله بن عَبَّاس بن حَفْص بن غياث صَدُوق


إشتهر بِحَدِيث زادك الله حرصا ولاتعد وَفِيه إرْسَال لِأَن الْحسن لم يسمع من أبي بكرَة


١٢٤ - عبد الله بن روح الْمَدَائِنِي لَيْسَ بِهِ بَأْس
١٢٥ - عبد الله بن أَيُّوب بن زَاذَان الضَّرِير يعرف بالقربي الخراز مَتْرُوك
١٢٦ - عبد الله بن قُرَيْش بن إِسْحَاق أَبُو أَحْمد الْأَسدي لَا بَأْس بِهِ عِنْده الوجادات
١٢٧ - عبد الله بن الصَّقْر صَدُوق


١٢٨ - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان أَبُو بكر مَتْرُوك يضع هُوَ وَأَبوهُ جَمِيعًا وجده قراد قراد أَبُو نوح ثِقَة
١٢٩ - عَليّ بن شَاذان أَبُو الْحسن عَن أبي بدر وَغَيره ضَعِيف
١٣٠ - عَليّ بن الصَّقْر السكرِي لَيْسَ بِالْقَوِيّ


١٣١ - عَليّ بن مُحَمَّد بن خَالِد بن بيات الْمُطَرز لَا بَأْس بِهِ
١٣٢ - عَليّ بن الْحسن بن بَيَان المقرىء ثِقَة
١٣٣ - عَليّ بن أَحْمد بن النَّضر أَبُو غَالب ضَعِيف
١٣٤ - عَليّ بن حَمَّاد بن السكن مَتْرُوك


١٣٥ - عَليّ بن الْحُسَيْن الرصافي يعرف بِابْن الْعَطَّار سَنذكرُهُ بعد
١٣٦ - عَليّ بن الْعَبَّاس بن الْوَلِيد المقانعي البَجلِيّ ثِقَة صَدُوق


١٣٧ - عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْمجِيد أَبُو الْحُسَيْن الوَاسِطِيّ ثِقَة


١٣٨ - عَليّ بن مُحَمَّد أَبُو الْحُسَيْن الْقرشِي كُوفِي حدث عَنهُ الأحكم وَأَبُو الْحُسَيْن بن عقبَة فَقَالَ أما هَذَا فَلَا أعرفهُ إِلَّا أَن يكون أُرِيد بِهِ عَليّ بن الْحُسَيْن بن كَعْب الْقرشِي الْكُوفِي فَإِنَّهُ لَا بَأْس بِهِ قَالَ فِي حَاشِيَة الْحَاكِم وَهَذَا غير ذَاك فَإِن هَذَا حَدثنَا عَنهُ بن ماتي وَابْن دُحَيْم وَغَيرهمَا وَذَاكَ أقدم
١٣٩ - عَليّ بن الْحسن بن عبدويه بغدادي لَا بَأْس بِهِ


١٤٠ - عَليّ بن عبد الله بن مُوسَى عَلان القراطيسي الوَاسِطِيّ عَن يزِيد بن هَارُون ثِقَة
١٤١ - عِيسَى بن عبد الله بن سُلَيْمَان رغاث أَبُو مُوسَى ثِقَة
١٤٢ - عَبَّاس بن الْفضل بن رشيد الطَّبَرِيّ حدث بِبَغْدَاد عَن عبد الله بن جَعْفَر الرقي وَغَيره صَدُوق
١٤٣ - عَبَّاس بن الْفضل الْأَسْفَاطِي صَدُوق
١٤٤ - عبد الرَّحْمَن بن مَرْزُوق أَبُو عَوْف لَا بَأْس بِهِ
١٤٥ - عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْحَارِثِيّ أَبُو سعيد لَيْسَ بِالْقَوِيّ


١٤٦ - عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن شَاكر لَا بَأْس بِهِ يَعْنِي أَخا عبد الله أبي البخْترِي
١٤٧ - عبيد الله بن مُوسَى الْإِصْطَخْرِي عَن عباد بن صُهَيْب حَدثنَا عَنهُ دعْلج لَا أجيزه


١٤٨ - عبد الْعَزِيز بن مُعَاوِيَة أَبُو خَالِد الْقرشِي لَا بَأْس بِهِ من ولد عتاب بن أسيد أموي
١٤٩ - عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس أَبُو الْقَاسِم الْهَاشِمِي لَا بَأْس بِهِ


١٥٠ - عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُسلم أَبُو قلَابَة قيل لنا إِنَّه كَانَ مجاب الدعْوَة صَدُوق كثير الْخَطَأ فِي الْأَسَانِيد والمتون لَا يحْتَج بِمَا ينْفَرد بِهِ بَلغنِي عَن شَيخنَا أبي الْقَاسِم بن منيع أَنه قَالَ عِنْدِي عَن أبي قلَابَة عشرَة أَجزَاء مَا مِنْهَا حَدِيث سلم مِنْهُ إِمَّا فِي الْإِسْنَاد أَو فِي الْمَتْن كَأَنَّهُ يحدث من حفظه فكثرت الأوهام مِنْهُ
١٥١ - عبيد بن كثير التمار كُوفِي مَتْرُوك
١٥٢ - عبيد بن أَحْمد بن الحكم أَبُو عبد الرَّحْمَن الْقَزاز بَصرِي لَيْسَ لَهُ ذكر
١٥٣ - عبيد بن صبيح الْكِنَانِي الزيات لَا بَأْس بِهِ
١٥٤ - عبيد بن عبد الْوَاحِد بن شريك الْبَزَّاز صَدُوق
١٥٥ - عمر بن الْحسن بن نصر الْحلَبِي أَبُو حَفْص قَاضِي حلب صَدُوق ثِقَة
١٥٦ - عمر بن الْحسن بن عَليّ بن مَالك الْأُشْنَانِي سَنذكرُهُ بعد هَذَا
١٥٧ - عمار بن عمر أَبُو عَمْرو الضَّبِّيّ بَصرِي لَا بَأْس بِهِ


١٥٨ - عَمْرو بن بشر النَّيْسَابُورِي صَدُوق
١٥٩ - قيس بن إِبْرَاهِيم بن قيس أَبُو مُوسَى الطوابيقي صَالح
١٦٠ - الْقَاسِم بن مُحَمَّد الدَّلال الْكُوفِي ضَعِيف
١٦١ - الْقَاسِم بن الْعَبَّاس المعشري لَا بَأْس بِهِ


١٦٢ - مُحَمَّد بن عِيسَى الْعَطَّار أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ يعرف بِابْن أبي مُوسَى الأفراهي ثِقَة
١٦٣ - مُحَمَّد بن سِنَان بن يزِيد أَبُو جَعْفَر الْقَزاز أَصله بَصرِي سكن بَغْدَاد لَا بَأْس بِهِ


١٦٤ - وَأَخُوهُ يزِيد بن سِنَان سكن مصر لَا بَأْس بِهِ أكبر سنا مِنْهُ
١٦٥ - حُسَيْن بن الْحُسَيْن بن أبي الحنين الْكُوفِي أَبُو جَعْفَر ثِقَة مَأْمُون
١٦٦ - مُحَمَّد بن مَنْصُور بن يزِيد أَبُو جَعْفَر الْكُوفِي الْمرَادِي ثِقَة
١٦٧ - مُحَمَّد بن ماهان أَبُو عبد الله السمسار زنبقة لَا بَأْس بِهِ


١٦٨ - مُحَمَّد بن مسلمة بن الْوَلِيد أَبُو عبد الله الوَاسِطِيّ لَا بَأْس بِهِ
١٦٩ - مُحَمَّد بن الجهم بن هَارُون أَبُو عبد الله السمري صَاحب العرابية صَدُوق
١٧٠ - مُحَمَّد بن عبيد بن عتبَة بن عبد الرَّحْمَن الْكِنْدِيّ أَبُو جَعْفَر الْكُوفِي ثِقَة صَدُوق
١٧١ - مُحَمَّد بن عِيسَى بن حَيَّان أَبُو عبد الله الْمَدَائِنِي مَتْرُوك الحَدِيث


١٧٢ - مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة الْعَبْسِي ضَعِيف


١٧٣ - مُحَمَّد بن يُونُس بن مُوسَى أَبُو الْعَبَّاس الْكُدَيْمِي مَتْرُوك
١٧٤ - مُحَمَّد بن إِسْحَاق الخراز بعد الثَّمَانِينَ وَقيل بعد التسعين لم يكْتب لَهُ شَيْئا


١٧٥ - أَبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف التِّرْمِذِيّ السّلمِيّ ثِقَة صَدُوق قلت بَلغنِي أَن أَبَا حَاتِم الرَّازِيّ تكلم فِيهِ فَقَالَ هُوَ ثِقَة قَالَ الْحَاكِم لم يتَكَلَّم فِيهِ أَبُو حَاتِم
١٧٦ - مُحَمَّد بن هِشَام بن البخْترِي بن أبي الدميك لَا بَأْس بِهِ
١٧٧ - مُحَمَّد بن شَاذان بن يزِيد أَبُو بكر الْجَوْهَرِي ثِقَة صَدُوق


١٧٨ - مُحَمَّد بن سعد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَطِيَّة بن سعد بن جُنَادَة الْعَوْفِيّ لَا بَأْس بِهِ


١٧٩ - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الْحَارِث الباغندي ضَعِيف
١٨٠ - مُحَمَّد بن عبد الله بن مهْرَان الدينَوَرِي صَدُوق
١٨١ - مُحَمَّد بن عبد الله بن سُفْيَان زرقان لَا بَأْس بِهِ


١٨٢ - مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن ماهان أَبُو عبد الله الكابلي ثِقَة
١٨٣ - مُحَمَّد بن يحيى بن سُلَيْمَان أَبُو بكر الْمروزِي صَاحب أبي عبيد صَدُوق
١٨٤ - مُحَمَّد بن روح الْقَنْطَرِي الْبَزَّاز لَيْسَ بِالْقَوِيّ


١٨٥ - مُحَمَّد بن يُوسُف بن عِيسَى الطباع أَبُو بكر صَدُوق


١٨٦ - مُحَمَّد بن الْهَيْثَم بن حَمَّاد بن وَاقد أَبُو عبد الله يعرف بِأبي الْأَحْوَص القَاضِي ثِقَة مَأْمُون حَافظ يُقَال لَهُ مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم قَاضِي عكبرا
١٨٧ - مُحَمَّد بن يُوسُف بن الحكم أَبُو عبد الله الصَّابُونِي لَا بَأْس بِهِ
١٨٨ - مُحَمَّد بن الْفرج أَبُو بكر الْأَزْرَق لَا بَأْس بِهِ من أَصْحَاب الْكَرَابِيسِي يطعن عَلَيْهِ فِي اعْتِقَاده


١٨٩ - أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن حَمَّاد بن ماهان الدّباغ بغدادي حَدثنَا عَنهُ أَبُو سهل لَيْسَ بِالْقَوِيّ
١٩٠ - مُحَمَّد بن خَليفَة بن صَدَقَة العاقولي صَدُوق
١٩١ - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد السراج لم يذكر لَهُ شَيْئا
١٩٢ - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حبَان التمار الْبَصْرِيّ لَا بَأْس بِهِ
١٩٣ - مُحَمَّد بن أَحْمد بن دَاوُد بن سيار الْمُؤَدب بغدادي لَا بَأْس بِهِ


١٩٤ - مُحَمَّد بن يحيى بن الْمُنْذر أَبُو سُلَيْمَان الْقَزاز بَصرِي لَا بَأْس بِهِ
١٩٥ - مُحَمَّد بن ربح السماك لَا بَأْس بِهِ
١٩٦ - مُحَمَّد بن أَحْمد بن نعيم المروروذي لَا بَأْس بِهِ
١٩٧ - مُحَمَّد بن الْفضل بن جَابر بن شَاذان السَّقطِي صَدُوق
١٩٨ - وَابْنه إِسْحَاق صَدُوق


١٩٩ - وَابْن ابْنه أَحْمد بن إِسْحَاق صَدُوق كتبت عَنْهُمَا
٢٠٠ - مُحَمَّد بن الْخطاب بن عمر أَبُو السرى الْأنْصَارِيّ لَا بَأْس بِهِ
٢٠١ - مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن سُورَة التَّمِيمِي لَا بَأْس بِهِ
٢٠٢ - مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون أَبُو الْحسن العودي ثقه
٢٠٣ - مُحَمَّد بن نصر أَبُو جَعْفَر الصَّائِغ صَدُوق فَاضل ناسك


٢٠٤ - مُحَمَّد بن مَحْبُوب الزَّعْفَرَانِي لم يذكر لَهُ شَيْئا
٢٠٥ - مُحَمَّد بن أَحْمد حبيب الذارع عَن أبي عَاصِم وَغَيره لَيْسَ بِالْقَوِيّ


٢٠٦ - مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن دِينَار الْغلابِي يضع الحَدِيث
٢٠٧ - مُحَمَّد بن شُعَيْب الْبَزَّاز ثِقَة
٢٠٨ - مُحَمَّد بن عُثْمَان بن سعيد أَبُو عمر الْأمَوِي الْكُوفِي ثِقَة


٢٠٩ - مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر أَبُو جَعْفَر التِّرْمِذِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي عَن يحيى بن بكير والبصريين ثِقَة مَأْمُون ناسك
٢١٠ - مُحَمَّد بن هَارُون بن عِيسَى عَن مُسلم بن إِبْرَاهِيم لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢١١ - مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن سليم لَا بَأْس بِهِ


٢١٢ - مُحَمَّد بن شَدَّاد أَبُو يعلى المسمعي ضَعِيف
٢١٣ - مُحَمَّد بن خلف بن عبد السَّلَام الْأَعْوَر الْمروزِي لَا بَأْس بِهِ يحدث عَن الضُّعَفَاء
٢١٤ - مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن أبي رَجَاء ضَعِيف
٢١٥ - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن هَارُون بن عزوان لَا بَأْس بِهِ


٢١٦ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عمَارَة بن الْقَعْقَاع أَبُو قبيصَة لَا بَأْس بِهِ
٢١٧ - مُحَمَّد بن أَحْمد أَبُو الْوَلِيد بن برد صَدُوق
٢١٨ - مُحَمَّد بن أَحْمد أَبُو أَحْمد الْمُطَرز لَيْسَ بِالْقَوِيّ كَانَ يحفظ
٢١٩ - مُحَمَّد بن حنيفَة أَبُو حنيفَة الوَاسِطِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٢٠ - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن حَفْص الْخَثْعَمِي الْأُشْنَانِي صَدُوق


٢٢١ - مُحَمَّد بن مُوسَى بن حَمَّاد الْبَرْبَرِي يعرف بقمطر لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٢٢ - مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن أبي إِسْحَاق الْمعدل أَبُو الْعَبَّاس الصفار ثِقَة


٢٢٣ - مُحَمَّد بن عبيد بن أبي هَارُون أَبُو جَعْفَر المقرىء شيخ من أهل الْكُوفَة عَن عبيد الله بن مُوسَى لَا بَأْس بِهِ
٢٢٤ - وَأَبوهُ إِسْحَاق بن أبي إِسْحَاق ثِقَة
٢٢٥ - قلت لأبي الْحسن هوذا يبلغنِي عَن أبي بكر بن الجعابي


٢٢٦ - مُوسَى بن سهل بن كثير أَبُو عمرَان الوشاء الْبَصْرِيّ ضَعِيف لَا يحْتَج بِهِ
٢٢٧ - مُوسَى بن زَكَرِيَّا أَبُو عمرَان التسترِي مَتْرُوك
٢٢٨ - مُوسَى بن الْحسن بن عباد لَا بَأْس بِهِ
٢٢٩ - مُوسَى بن هَارُون أَبُو عِيسَى الطوسي ثِقَة
٢٣٠ - مُوسَى بن هَارُون بن إِسْحَاق الْهَمدَانِي كُوفِي ثِقَة


٢٣١ - مُوسَى بن هَارُون بن عبد الله بن مَرْوَان الْحمال أَبُو عمرَان ثِقَة إِمَام
٢٣٢ - مُسلم بن عِيسَى الصفار بغدادي مُسْند مَتْرُوك
٢٣٣ - مُضر بن مُحَمَّد الْأَسدي قَاضِي وَاسِط مقرئ ثِقَة
٢٣٤ - الْمُنْذر بن مُحَمَّد القابوسي مَتْرُوك


٢٣٥ - هندام بن قُتَيْبَة لَا بَأْس بِهِ
٢٣٦ - هَارُون بن عِيسَى الْهَاشِمِي لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث
٢٣٧ - هِشَام بن عَليّ السيرافي ثِقَة
٢٣٨ - الْهَيْثَم بن خَالِد بن عبد الله المصِّيصِي يعرف بالدمل ضَعِيف يروي عَن عبد الْكَبِير بن الْمعَافى وَغَيره


٢٣٩ - يحيى بن جَعْفَر بن الزبْرِقَان أَبُو بكر بن أبي طَالب الْبَغْدَادِيّ لَا بَأْس بِهِ وَلم يطعن فِيهِ أحد بِحجَّة
٢٤٠ - يحيى بن إِسْمَاعِيل أَبُو زَكَرِيَّا الْجريرِي كُوفِي لَا يحْتَج بِهِ
٢٤١ - يزِيد بن سِنَان بن يزِيد سكن مصر لَا بَأْس بِهِ أكبر سنا مِنْهُ يَعْنِي من أَخِيه مُحَمَّد بن سِنَان الْقَزاز
٢٤٢ - يزِيد بن جهور أَبُو اللَّيْث كَانَ بالثغر لَا بَأْس بِهِ
٢٤٣ - يزِيد بن الْهَيْثَم بن طهْمَان أَبُو خَالِد البادا ثِقَة
٢٤٤ - يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل لَا بَأْس بِهِ
٢٤٥ - يَعْقُوب بن يُوسُف المطوعي أَبُو بكر ثِقَة فَاضل


٢٤٦ - يَعْقُوب بن إِسْحَاق الضَّبِّيّ ضَعِيف يعرف بالبيهسي
٢٤٧ - يُوسُف بن يَعْقُوب بن أَزْهَر بن أبان التَّيْمِيّ كُوفِي لَا بَأْس بِهِ
٢٤٨ - يُوسُف بن مُحَمَّد بن الحكم دبيس صَدُوق
٢٤٩ - يُوسُف بن مُحَمَّد بن صاعد أَخُو يحيى مضى ذكرهمَا مَعَ أخيهما أَحْمد


٢٥٠ - وَسمعت أَبَا الْحسن وَسَأَلَهُ أَبُو مُحَمَّد بن ماسي عَن اسْم أبي بكر الْمقدمِي وَالِد مُحَمَّد بن أبي بكر فَقَالَ لَا يعرف لَهُ اسْم


٢٥١ - وسمعته وَذكر بن مندة فَقَالَ كَانَ بِمصْر فِي كتاب شيخ عَن كِتَابه لمُحَمد بن عبيد بن حِسَاب عَن سُفْيَان بن مُوسَى عَن أَيُّوب عَن نَافِع عَن بن عمر الشَّفَاعَة لمن مَاتَ بِالْمَدِينَةِ فَكتب على حَاشِيَته إِنَّمَا هُوَ عَن سُفْيَان عَن مُوسَى بن عقبَة وَأَيوب وسُفْيَان بن مُوسَى عَن أَيُّوب خطأ
٢٥٢ - وسمعته يذكر الْأُشْنَانِي يَعْنِي عمر بن الْحسن بن عَليّ بن


٢٥٣ - وَذكرنَا بِحَضْرَتِهِ وحضرة أبي الْحُسَيْن بن المظفر حَدِيث مَالك عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس فشهدا جَمِيعًا أَنَّهُمَا قرآه فِي أصل كتاب سعيد بن كثير عَن غفير فِي قرطاس فَإِنَّهُ غَرِيب صَحِيح وَقَالَ أَبُو الْحُسَيْن حدّثنَاهُ بن أخي بن عفير من أصل كتاب عَمه عبيد الله بن سعيد


٢٥٤ - وَذكرت لَهُ بن الْعَطَّار وَهُوَ عَليّ بن الْحُسَيْن الرصافي فَذكر من إِدْخَاله على الشُّيُوخ شَيْئا فَوق الْوَصْف فَإِنَّهُ أشهد عَلَيْهِ وَاتخذ محضرا بِأَحَادِيث أدخلها على دعْلج بن أَحْمد


٢٥٥ - قلت لأبي الْحسن فِي حَدِيث أبي عبد الرَّحْمَن عَن الشّعبِيّ عَن النُّعْمَان بن بشير فَقَالَ هُوَ الْقَاسِم بن الْوَلِيد الْهَمدَانِي
٢٥٦ - قلت فَأَبُو مُحَمَّد الَّذِي فِي حَدِيث عبَادَة فَقَالَ اسْمه
٢٥٧ - قَالَ لي أَبُو الْحسن كتبت عَن بن الديبلي بِمَكَّة قلت لَا قَالَ حَدثنِي عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن زيد الصَّائِغ ثَنَا أَحْمد


وَقَالَ لي حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار ثَنَا الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري ثَنَا أَبُو بكر بن أبي الْأسود ثَنَا بن علية ثَنَا أَيُّوب عَن عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان يحرف ذكر أَنه فِي تأريخ أبي بكر الْأسود قَالَ بلَى بن فَاطِمَة كَذَّاب يضع الحَدِيث
٢٥٨ - وَمُحَمّد بن عكاشة يضع الحَدِيث
٢٥٩ - مُعلى بن هِلَال يضع الحَدِيث


٢٦٠ - عُثْمَان بن مقسم لَا شَيْء


٢٦١ - دراج أَبُو السَّمْح ضَعِيف ألقيت عَلَيْهِ حَدِيث شُعْبَة عَن عَمْرو بن يحيى قَالَ الحَدِيث الْحسن هَكَذَا يكون


٢٦٢ - ذكر بعض مَشَايِخنَا من أهل بَغْدَاد فَقَالَ لم يوفق للانتخاب قلت لَعَلَّه لبدعة يعتقدها قَالَ أتيت بِهِ فَذكرت حِكَايَة بن عُيَيْنَة فِي المبتدعين وَكَذَلِكَ المفترين فَقَالَ هُوَ عِنْدِي على هَذَا الْفسق عَن أبي قلَابَة
٢٦٣ - قلت لأبي الْحسن احْتج أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ بسهيل


٢٦٤ - سَأَلت أَبَا الْحسن عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْقزْوِينِي الْمُحدث بِمصْر فَقَالَ كَذَّاب يضع الحَدِيث وضع لعَمْرو بن الْحَارِث أَكثر من مائَة حَدِيث وَقَالَ لي أَبُو إِسْحَاق النَّسَائِيّ أفْسدهُ علينا بن المظفر قلت وَكَيف قَالَ كَانَ يحدثنا وَلم يقف على حَاله حَتَّى جَاءَ فَقَالَ أَيْن حَدِيث المصريين عَمْرو بن الْحَارِث وَغَيره من هَؤُلَاءِ فَوَقع فِي هَذِه البلايا


٢٦٥ - سُئِلَ عَن تَدْلِيس بن جريح فَقَالَ يتَجَنَّب تدليسه فَإِنَّهُ وَحش التَّدْلِيس لَا يُدَلس إِلَّا فِيمَا سَمعه من مَجْرُوح مثل إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى ومُوسَى بن عُبَيْدَة وَغَيرهمَا


٢٦٦ - سَمِعت أَبَا الْحسن يَقُول هَاشم بن الْبَرِيد ثِقَة مَأْمُون
٢٦٧ - وَهُوَ أَبُو عَليّ بن هَاشم بن الشَّهِيد كَذَّاب


٢٦٨ - وسمعته يَقُول عَن شُيُوخه أَنهم رَأَوْا الْخضر بن أبان يروي عَن أبي مُعَاوِيَة وَأبي بكر بن عَيَّاش وَالنَّاس من كتاب فاستلوه من يَده فَإِذا هُوَ سَمَاعه من أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس عَن هَؤُلَاءِ الشُّيُوخ ترك أَحْمد بن يُونُس من الْوسط وَحدث عَنْهُم
٢٦٩ - قلت لعَلي بن عمر إِبْرَاهِيم السكْسكِي لم ترك مُسلم حَدِيثه قَالَ تكلم فِيهِ يحيى بن سعيد قلت بِحجَّة قَالَ هُوَ ضَعِيف قلت لَعَلَّ مُسلم لم يحْتَج إِلَيْهِ ضَرُورَة
٢٧٠ - قلت فإبراهيم بن أبي الْوَزير قَالَ ثِقَة وَلَيْسَ فِي حَدِيثه مَا يُخَالف الثِّقَات


٢٧١ - قلت فإبراهيم بن سُوَيْد النَّخعِيّ قَالَ هُوَ قَلِيل الحَدِيث وَلَيْسَ فِي حَدِيثه شَيْء يُنكر إِنَّمَا هُوَ حَدِيث السَّهْو وَحَدِيث الرفا


٢٧٢ - قلت فإبراهيم المُهَاجر فَقَالَ ضَعَّفُوهُ تكلم فِيهِ يحيى الْقطَّان وَغَيره قلت بِحجَّة قَالَ بلَى حدث بِأَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا قد غمزه شُعْبَة أَيْضا
٢٧٣ - قلت فإبراهيم بن عقبَة قَالَ وَعِنْدِي أَن مُسلم قد أخرجه وَلَيْسَ فِيهِ


٢٧٤ - قلت فإبراهيم بن أبي عبلة فَقَالَ الطرقات إِلَيْهِ لَيْسَ تصفوا وَهُوَ بِنَفسِهِ ثِقَة لَا يُخَالف الثِّقَات إِذا روى عَنهُ ثِقَة


٢٧٥ - قلت فَلم يذكر فِي الصَّحِيح عَن إِبْرَاهِيم بن زِيَاد سبلان فَقَالَ مَا أعرف فِي سبلان إِلَّا خيرا
٢٧٦ - قلت فإسماعيل بن مجَالد قَالَ لَيْسَ فِيهِ شكّ إِنَّه ضَعِيف


٢٧٧ - قلت فإسماعيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبَة قَالَ مَا علمت إِلَّا خيرا أَحَادِيثه صِحَاح نقية
٢٧٨ - قلت فإسماعيل بن أبان مَا حَاله قَالَ قد أثنى عَلَيْهِ أَحْمد بن حَنْبَل وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدِي قلت من هَذَا الْمَذْهَب قَالَ الْمَذْهَب وَغَيره فَإِن أَحَادِيثه لَيست بالصافية


٢٧٩ - قلت فإسحاق بن رَاشد الْجَزرِي قَالَ تكلمُوا فِي سَمَاعه من الزُّهْرِيّ وَقَالُوا إِنَّه وجده فِي كتاب وَالْقَوْل عِنْدِي قَول مُسلم بن الْحجَّاج فِيهِ


٢٨٠ - قلت فإسحاق بن يحيى الْكَلْبِيّ قَالَ أَحَادِيثه صَالِحَة وَالْبُخَارِيّ يستشهده وَلَا يعتمده فِي الْأُصُول
٢٨١ - قلت فإسحاق بن مُحَمَّد الْفَروِي قَالَ ضَعِيف تكلمُوا فِيهِ قَالُوا فِيهِ كل قَول


٢٨٢ - قلت فأيوب بن سُلَيْمَان بن بِلَال قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس إِنَّمَا هِيَ صحيفَة عِنْده وَمُسلم لم يُدْرِكهُ وَلم يذكر عَن رجل عَنهُ
٢٨٣ - قلت فأمية بن خَالِد قَالَ مَا علمت فِيهِ إِلَّا خيرا
٢٨٤ - قلت فأبي بن الْعَبَّاس بن سهل بن سعد قَالَ هَذَا تكلمُوا فِيهِ


٢٨٥ - قلت فأسامة بن زيد قَالَ قد كَانَ يحيى الْقطَّان حدث عَنهُ ثمَّ تَركه وَقَالَ إِنَّه حدث عَن عَطاء عَن جَابر أَن النَّبِي ﷺ قَالَ منى كلهَا منحر فَقَالَ يحيى إشهدوا عَليّ أَنِّي تركت حَدِيثه قلت وَهَذَا احْتج بِهِ مُسلم وَتَركه البُخَارِيّ
٢٨٦ - قلت فأيمن بن نابل قَالَ لَيْسَ بِالْقَوِيّ خَالف النَّاس وَلَو لم يكن إِلَّا حَدِيث التَّشَهُّد خَالفه اللَّيْث وَعَمْرو بن الْحَارِث وزَكَرِيا بن خَالِد عَن أبي الزبير


٢٨٧ - قلت فالأزرق بن قيس قَالَ ثِقَة مَأْمُون
٢٨٨ - قلت فبكر بن عَمْرو الْمعَافِرِي قَالَ ينظر فِي أمره


٢٨٩ - قلت فبشير بن كَعْب قَالَ هَذَا ثِقَة جليس بن عَبَّاس وَعمْرَان بن حُصَيْن وَقد أخرج عَنهُ مُسلم
٢٩٠ - قلت فبشر بن بكر التنيسِي قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس مَا علمت إِلَّا خيرا


٢٩١ - قلت فبدل بن المحبر قَالَ ضَعِيف حدث عَن زَائِدَة بِحَدِيث لم يُتَابع عَلَيْهِ حَدِيث لعبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن بن عمر عَن عمر


٢٩٢ - قلت فبشر بن ثَابت الْبَزَّار قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس إستغنى عَنهُ مُسلم بِغَيْرِهِ وَلَيْسَ بالأثبات من أَصْحَاب شُعْبَة
٢٩٣ - قلت فبشر بن آدم قَالَ لَيْسَ بِالْقَوِيّ قلت لَهُ عَن أَزْهَر غير شَيْء قَالَ نعم


٢٩٤ - قلت فثابت بن مُحَمَّد الزَّاهِد قَالَ لَيْسَ بِالْقَوِيّ لايضبط هُوَ يخطىء فِي أَحَادِيث كَثِيرَة


٢٩٥ - قلت فالحسن بن عَمْرو الْفُقيْمِي قَالَ رَأَيْت يحيى الْقطَّان يقدمهُ على الْحسن بن عبيد الله وَلَيْسَ بِهِ بَأْس
٢٩٦ - قلت فالحسن بن عبد الغزيز الجروي قَالَ فَوق الثِّقَة جبل لم نر مثله فضلا وزهدا قلت مُسلم لم يخرج عَنهُ قَالَ لَا لِأَنَّهُ لم يكْتب عَنهُ


٢٩٧ - قلت فحماد بن الْجَعْد قَالَ جرحه عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَقَالَ كَانَ جاري وَقَالَ لم يكن يدْرِي أيش يَقُول
٢٩٨ - قلت فالحارث بن يزِيد العكلي قَالَ الْحَارِث لَيْسَ بِهِ بَأْس تكلمُوا فِي الْمَذْهَب


٢٩٩ - وَأَبُو عمر الحوصي قَالَ ثِقَة ثِقَة يَلِي أَبُو عمر الضَّرِير الَّذِي خرجه عَليّ بن الْمَدِينِيّ كِلَاهُمَا يرويان عَن شُعْبَة وَأَبُو عمر الدوري أَيْضا يُقَال لَهُ الضَّرِير وَهُوَ ضَعِيف وللمصريين شيخ يُقَال لَهُ أَبُو عمر الْمَازِني حَفْص بن عمر يحدث عَن شُعْبَة وَسَعِيد حدث عَنهُ أَبُو قلَابَة وَغير


٣٠٠ - قلت فحميد بن الْأسود قَالَ لَا بَأْس بِهِ
٣٠١ - قلت فحسان بن أبي عباد قَالَ هَذَا لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٣٠٢ - قلت فحسان بن حسان الوَاسِطِيّ قَالَ لَيْسَ بِالْقَوِيّ يُخَالف الثِّقَات ويتفرد عَن الثِّقَات مَالا يُتَابع عَلَيْهِ قَالَ وَلَيْسَ هَذَا بِحسان الَّذِي روى عَنهُ البُخَارِيّ فَإِن ذَلِك هُوَ حسان بن حسان بن أبي عباد يروي عَن همام وَمَا أعرف لَهُ عَن شُعْبَة شَيْئا وَقد روى البُخَارِيّ عَن حسان بن عبد الله الوَاسِطِيّ كَانَ بِمصْر يروي عَن الْمفضل بن فضَالة وَهَؤُلَاء


٣٠٣ - قلت فحصين بن مُحَمَّد السالمي الْبَصْرِيّ يروي عَنهُ الزُّهْرِيّ قَالَ ثِقَة إِنَّمَا حكى عَنهُ الزُّهْرِيّ حديثين
٣٠٤ - قلت فَخَالِد بن عبد الرَّحْمَن عَن غَالب الْقطَّان قَالَ هَذَا يُقَال لَهُ بن بكير مَا بِهِ بَأْس
٣٠٥ - قلت فَأَبُو خلدَة خَالِد بن دِينَار قَالَ ثِقَة


٣٠٦ - قلت خَالِد بن سعيد بن عَمْرو بن سعيد قَالَ قد أخرج عَنهُ وَعَن أَخِيه إِسْحَاق وَلَيْسَ بهما بَأْس
٣٠٧ - قلت فَخَالِد بن أسلم مولى عمر قَالَ ثِقَة إِنَّمَا لَهُ حديثين وَلَيْسَ بالمكثر
٣٠٨ - قلت فَخَالِد بن يزِيد الْكَاهِلِي قَالَ هُوَ الطَّبِيب لَيْسَ بِهِ بَأْس


٣٠٩ - قلت فَخَالِد بن خلي الْحِمصِي قَالَ هَذَا لَيْسَ لَهُ شَيْء مُنكر
٣١٠ - قلت فإبنه قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس


٣١١ - قلت فخليفة بن خياط قَالَ مَا أعرفهُ وَإِنَّمَا أَرَادَ بن خياط فَقَالَ قد جرحوه


٣١٢ - فَقلت فخلاد بن يحيى قَالَ خَلاد ثِقَة إِنَّمَا أَخطَأ فِي حَدِيث وَاحِد حَدِيث الثَّوْريّ عَن إِسْمَاعِيل عَن عَمْرو بن حُرَيْث عَن عمر فرفعه وَأَوْقفهُ النَّاس
٣١٣ - قلت فخطاب بن عُثْمَان الفوزي قَالَ ثِقَة


٣١٤ - قلت فخلاس بن عَمْرو قَالَ قَالُوا هُوَ صحفي فَمَا كَانَ من حَدِيثه عَن أبي رَافع عَن أبي هربرة أحتمل فَأَما عَن عَليّ وَعُثْمَان فَلَا


٣١٥ - قلت فداود بن أبي الْفُرَات قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس أخرج البُخَارِيّ عَنهُ حَدِيث أبي الْأسود خالفوه فِيهِ وَفِي النَّفس من هَذَا الحَدِيث شَيْء
٣١٦ - قلت فداود بن شبيب الْبَصْرِيّ قَالَ مَا علمت إِلَّا خيرا


٣١٧ - قلت فذكوان مولى عَائِشَة قَالَ ثِقَة حدث عَنهُ الزُّهْرِيّ وَابْن أبي مليكَة
٣١٨ - قلت فربيعة بن أبي عبد الله بن الهدير قَالَ هُوَ قَلِيل الْمسند تَابِعِيّ كَبِير


٣١٩ - قلت فالربيع بن يحيى الْأُشْنَانِي قَالَ لَيْسَ بِالْقَوِيّ يروي عَن الثَّوْريّ عَن بن الْمُنْكَدر عَن جَابر الْجَمِيع بَين الصَّلَاتَيْنِ هَذَا يسْقط مائَة ألف حَدِيث


٣٢٠ - قلت فزياد الأعلم قَالَ هُوَ قَلِيل الحَدِيث جدا


٣٢١ - قلت فزياد بن جُبَير بن حَيَّة قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس هُوَ الثَّقَفِيّ وَهُوَ وَالِد الجبير من الْبَصْرَة
٣٢٢ - قلت فزياد بن الرّبيع قَالَ أَبُو خِدَاش اليحمدي أثنى عَلَيْهِ أَحْمد بن حَنْبَل


٣٢٣ - قلت فَأَبُو هَاشم زِيَاد بن أَيُّوب قَالَ ثِقَة مَأْمُون حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس الْفضل بن أَحْمد بن مَنْصُور الزبيدِيّ المقرىء قَالَ سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول اكتبوا عَن زِيَاد فَإِنَّهُ شُعْبَة الصَّغِير
٣٢٤ - قلت فزيد بن وَاقد قَالَ فِيهِ شَيْء فِي الشاميين
٣٢٥ - قلت فزيد بن رَبَاح قَالَ ثِقَة
٣٢٦ - قلت فزيد بن أخزم الطَّائِي قَالَ ثِقَة وَبِمَا لم يكْتب عَنهُ مُسلم
٣٢٧ - قلت فزيد بن نَافِع الْمصْرِيّ قَالَ لَا أعرفهُ


٣٢٨ - قلت فزبير بن الْمُنْذر بن أبي أسيد قَالَ هَذَا مدنِي لَيْسَ بِهِ بَأْس


٣٢٩ - قلت فَأَبُو السكين الْكلابِي زَكَرِيَّا بن يحيى قَالَ هُوَ الطَّائِي كُوفِي لَيْسَ بِالْقَوِيّ يحدث بِأَحَادِيث لَيست بمضيئة
٣٣٠ - قلت فزهرة بن معبد أبي عقيل قَالَ ثِقَة


٣٣١ - قلت فسعيد بن زيد أَخُو حَمَّاد بن زيد قَالَ ضَعِيف تكلم فِيهِ يحيى بن الْقطَّان


٣٣٢ - قلت فسعدويه الوَاسِطِيّ قَالَ تكلمُوا فِيهِ
٣٣٣ - فَأَما سعيد بن سُلَيْمَان النشيطي فإ نه ذَاهِب


٣٣٤ - قلت فسعيد بن عبيد الله الثَّقَفِيّ قَالَ هَذَا بن عبيد الله بن جُبَير بن حَيَّة وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ يحدث بِأَحَادِيث يسندها ويوقفها غَيره


٣٣٥ - قلت فسعيد بن تليد الرعيني قَالَ هَذَا مصري لَيْسَ بِهِ بَأْس وَهُوَ بن عِيسَى بن تليد
٣٣٦ - قلت فسعيد بن شُرَحْبِيل قَالَ وَهَذَا أَيْضا مصري لَيْسَ بِهِ بَأْس
٣٣٧ - قلت فَأَبُو سُفْيَان سعيد بن يحيى الْحِمْيَرِي قَالَ هَذَا متوسط الْحَال لَيْسَ بِالْقَوِيّ


٣٣٨ - قلت فسليمان بن حبيب قَالَ الْمحَاربي قلت بلَى قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس تَابِعِيّ مُسْتَقِيم
٣٣٩ - قلت فسليمان بن بنت شُرَحْبِيل قَالَ ثِقَة قلت أَلَيْسَ عِنْده مَنَاكِير قَالَ يحدث بهَا عَن قوم ضعفاء فَأَما هُوَ فَهُوَ ثِقَة
٣٤٠ - قلت فسعد بن حَفْص الطلحي كُوفِي قَالَ هَذَا ثِقَة يحدث عَن شَيبَان وَغَيره


٣٤١ - قلت فسلمة بن صَالح قَالَ ثِقَة
٣٤٢ - قلت فسلمة بن رَجَاء قَالَ ينْفَرد عَن الثِّقَات بِأَحَادِيث


٣٤٣ - قلت فسالم الْأَفْطَس قَالَ ثِقَة يجمع حَدِيثه


٣٤٤ - قلت فسفيان التمار الْعُصْفُرِي قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس
٣٤٥ - قلت فسهل بن بكار قَالَ ثِقَة


٣٤٦ - قلت فسنان أَبُو ربيعَة قَالَ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٣٤٧ - قلت فسريج بن النُّعْمَان الْجَوْهَرِي قَالَ ثِقَة مَأْمُون


٣٤٨ - قلت فَسلم بن قُتَيْبَة قَالَ ثِقَة
٣٤٩ - قلت فسعد ان بن بشر أَبُو مُجَاهِد قَالَ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٣٥٠ - قلت فسهل بن يُوسُف قَالَ ثِقَة


٣٥١ - قلت فسعيد بن يحيى اللَّخْمِيّ قَالَ لَيْسَ بِذَاكَ
٣٥٢ - قلت فسيدان بن مضَارب قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس
٣٥٣ - قلت فشبيب بن سعيد قَالَ ثِقَة


٣٥٤ - قلت فشريح بن مسلمة قَالَ ثِقَة
٣٥٥ - قلت فشبل بن عباد الْمَكِّيّ قَالَ ثِقَة
٣٥٦ - قلت فشعيب بن حَرْب قَالَ ثِقَة


٣٥٧ - قلت فشهاب بن عباد قَالَ صَدُوق زائغ
٣٥٨ - قلت فشاذان بن عُثْمَان قَالَ ثِقَة
٣٥٩ - قلت فشيبة عَن عمر قَالَ شيبَة بن عُثْمَان الحَجبي لَا يسْأَل عَنهُ


٣٦٠ - قلت فالصلت بن مُحَمَّد الخاركي قَالَ ثِقَة
٣٦١ - قلت فطلحة بن عبد الله بن عَوْف قالثقة
٣٦٢ - قلت فطلحة بن عبد الْملك قَالَ ثِقَة مخرج فِي الصَّحِيح


٣٦٣ - قلت فَطلق بن غَنَّام قَالَ ثِقَة
٣٦٤ - قلت فَأَبُو تَمِيمَة طريف قالثقة


٣٦٥ - قلت فطلحة بن يحيى التَّيْمِيّ قَالَ ثِقَة
٣٦٦ - قلت فطارق بن عبد الرَّحْمَن البَجلِيّ قَالَ ثِقَة


٣٦٧ - قلت فعبد الله بن بكر السَّهْمِي قَالَ ثِقَة مَأْمُون
٣٦٨ - قلت فعبد الله بن الْوَلِيد الْعَدنِي قَالَ ثِقَة مَأْمُون
٣٦٩ - قلت فعبد الله بن وَدِيعَة قَالَ ثِقَة


٣٧٠ - فعبد الله بن سَالم الْحِمصِي قَالَ ثِقَة
٣٧١ - قلت فعبد الله بن عمر النميري قَالَ ثِقَة مُحْتَج بِهِ فِي كتاب البُخَارِيّ
٣٧٢ - قلت فعبد الله بن الْعَلَاء بن زبر قَالَ ثِقَة يجمع حَدِيثه


٣٧٣ - قلت فعبد الله بن يحيى الْبُرُلُّسِيّ قَالَ مَجْهُول
٣٧٤ - قلت فعبد الله بن عمرَان قَالَ ثِقَة


٣٧٥ - قلت فعبد الله بن عُبَيْدَة بن نشيط قَالَ ثِقَة
٣٧٦ - قلت فعبد الله بن مُحَمَّد النُّفَيْلِي قَالَ ثِقَة مَأْمُون يحْتَج بِهِ


٣٧٧ - قلت فعبد الله بن الْمثنى الْأنْصَارِيّ قَالَ ثِقَة حجَّة
٣٧٨ - قلت فعبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن مُسَافر قَالَ ثِقَة حجَّة


٣٧٩ - قلت فعبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن دِينَار قَالَ إِنَّمَا حدث بِأَحَادِيث يسيرَة وَقد احْتج البُخَارِيّ بِهِ وغمزه يحيى بن سعيد
٣٨٠ - قلت فعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي قَالَ ثِقَة


٣٨١ - قلت فعبد الرَّحْمَن بن أبي الموَالِي قَالَ ثِقَة
٣٨٢ - قلت فالشعيثي عبد الرَّحْمَن بن حَمَّاد قَالَ ثِقَة
٣٨٣ - قلت فعبد الرَّحْمَن بن شيبَة الْمدنِي قَالَ ثِقَة


٣٨٤ - قلت فعبد الرَّحْمَن بن الْمُغيرَة قَالَ مدنِي صَدُوق
٣٨٥ - قلت فعبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَارِيَة قَالَ ثِقَة
٣٨٦ - قلت فعبد الرَّحْمَن بن غَزوَان قَالَ قراد ثِقَة وَله أَفْرَاد


٣٨٧ - قلت فعبد الرَّحْمَن بن غنم الْأَشْعَرِيّ قَالَ تَابِعِيّ ثِقَة
٣٨٨ - قلت فعبد الرَّحْمَن بن الْأسود بن عبد يَغُوث قَالَ تَابِعِيّ ثِقَة


٣٨٩ - قلت فعبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم دُحَيْم قَالَ ثِقَة
٣٩٠ - قلت فَأَبُو قيس الأ ودي بن ثروان قَالَ ثِقَة


٣٩١ - قلت فعبد الْملك بن سعيد بن جُبَير قَالَ عَزِيز الحَدِيث ثِقَة
٣٩٢ - قلت فعبد الْملك بن إِبْرَاهِيم الجدي قَالَ ثِقَة
٣٩٣ - قلت فعبيد الله بن سعد الزُّهْرِيّ قَالَ ثِقَة


٣٩٤ - فعبد الْعَزِيز بن عبد الله الأويسي قَالَ ثِقَة
٣٩٥ - قلت فعبد الْأَعْلَى بن وَاصل أَبُو عُبَيْدَة قَالَ ثِقَة


٣٩٦ - قلت فعبد الحميد كَاتب الْأَوْزَاعِيّ قَالَ ثِقَة
٣٩٧ - فعبد المتعالي بن طَالب قَالَ ثِقَة من أهل بَغْدَاد
٣٩٨ - قلت فعبد الْغفار بن دَاوُد الْحَرَّانِي قَالَ ثِقَة


٣٩٩ - قلت فعبد الْوَاحِد بن كَعْب النصري قَالَ ثِقَة
٤٠٠ - قلت فعبد السَّلَام بن حَرْب قَالَ ثِقَة حجَّة
٤٠١ - قلت فعبد السَّلَام بن مطهر قَالَ ثِقَة


٤٠٢ - قلت فعبد القدوس الحجابي قَالَ ثِقَة
٤٠٣ - قلت فعمر بن ذَر قَالَ ثِقَة
٤٠٤ - قلت فإبن التل عمر قَالَ ثِقَة


٤٠٥ - قلت فعثمان بن فرقد قَالَ الْعَطَّار يُخَالف الثِّقَات
٤٠٦ - قلت فعثمان بن عبد الله بن سراقَة قَالَ ثِقَة


٤٠٧ - قلت فعثمان بن عُمَيْر البَجلِيّ قَالَ زائغ لم يحْتَج بِهِ
٤٠٨ - قلت فعثمان بن الْهَيْثَم الْمُؤَذّن قَالَ صَدُوق كثير الْخَطَأ


٤٠٩ - قلت فعثمان بن صَالح الْمصْرِيّ قَالَ ثِقَة
٤١٠ - قلت فعلي بن عبد الحميد المعني قَالَ ثِقَة


٤١١ - قلت فعلي بن الْجَعْد قَالَ ثِقَة


٤١٢ - قلت فعلي بن الحكم الْبنانِيّ قَالَ ثِقَة يجمع حَدِيثه
٤١٣ - قلت فعلي بن الحكم الْمروزِي قَالَ ثِقَة روى عَنهُ البُخَارِيّ
٤١٤ - قلت فعلي بن سُوَيْد بن منجوف قَالَ ثِقَة


٤١٥ - قلت فعلي بن عَيَّاش الْحِمصِي قَالَ ثِقَة حجَّة
٤١٦ - قلت فعلي بن يحيى بن خَلاد قَالَ الزرقي ثِقَة
٤١٧ - قلت فعلي بن مُسلم الطوسي قَالَ ثِقَة
٤١٨ - قلت فعلي بن الْأَقْمَر قَالَ تَابِعِيّ ثِقَة


٤١٩ - قلت فعمرو بن خَالِد قَالَ ثِقَة حجَّة
٤٢٠ - قلت فعمرو بن يحيى بن سعيد بن الْعَاصِ قَالَ مخرج فِي الصَّحِيح
٤٢١ - قلت فعمرو بن الْعَبَّاس الْبَاهِلِيّ قَالَ ثِقَة


٤٢٢ - قلت فعمرو بن الرّبيع بن طَارق قَالَ ثِقَة


٤٢٣ - قلت فعمرو بن مَرْزُوق قَالَ صَدُوق كثير الْوَهم
٤٢٤ - قلت فَعبَّاد بن مَنْصُور قَالَ لَيْسَ بِالْقَوِيّ


٤٢٥ - قلت فَعبَّاد بن يَعْقُوب الروَاجِنِي قَالَ شيعي صَدُوق
٤٢٦ - قلت فالعلاء بن عبد الْجَبَّار الْعَطَّار قَالَ ثِقَة
٤٢٧ - قلت فعمران بن ميسرَة قَالَ ثِقَة


٤٢٨ - قلت فعبد بن إِسْمَاعِيل الْكُوفِي قَالَ ثِقَة
٤٢٩ - قلت فعاصم بن عَليّ قَالَ صَدُوق
٤٣٠ - قلت فعثمان بن أبي رواد قَالَ ثِقَة


٤٣١ - قلت فعقبة بن عبيد الْكُوفِي قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس
٤٣٢ - قلت فعثمان بن عبد الرَّحْمَن التَّمِيمِي قَالَ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٤٣٣ - قلت فعنبسة بن سعيد بن الْعَاصِ قَالَ ثِقَة


٤٣٤ - قلت فعبيدة بن حميد قَالَ ثِقَة
٤٣٥ - قلت فعامر بن مُصعب قَالَ لَيْسَ بِالْقَوِيّ


٤٣٦ - قلت فعثام بن عَليّ العامري قَالَ ثِقَة
٤٣٧ - قلت فعاصم بن يُوسُف الْيَرْبُوعي قَالَ ثِقَة
٤٣٨ - قلت فعيسى بن طهْمَان قَالَ صَدُوق


٤٣٩ - قلت فعبدة بن عبد الله الصفار قَالَ ثِقَة
٤٤٠ - قلت فالعباس بن الْوَلِيد النَّرْسِي قَالَ ثِقَة
٤٤١ - قلت فعقبة بن وساج قَالَ ثِقَة


٤٤٢ - قلت فعتاب بن بشير الْحَرَّانِي قَالَ ثِقَة
٤٤٣ - قلت فَأَبُو شهَاب الحناط قَالَ ثِقَة


٤٤٤ - قلت فَعبَّاد بن مُوسَى الْخُتلِي قَالَ صَدُوق
٤٤٥ - قلت فعمران الْقطَّان قَالَ كثير الْوَهم والمخالفة


٤٤٦ - قلت فعمارة بن أبي حَفْصَة قَالَ ثِقَة
٤٤٧ - قلت فعوف بن أبي جميلَة قَالَ لَيْسَ بِذَاكَ


٤٤٨ - قلت فعطاء بن السَّائِب قَالَ تَرَكُوهُ
٤٤٩ - قلت ففروة بن أبي المغراء قَالَ ثِقَة


٤٥٠ - قلت فالفضل بن يَعْقُوب الرخامي قَالَ ثِقَة حَافظ
٤٥١ - قلت ففضل بن مساور ختن أبي عوَانَة قَالَ ثِقَة
٤٥٢ - قلت فالفضل بن عَنْبَسَة قَالَ ثِقَة
٤٥٣ - قلت ففضل بن الْعَلَاء قَالَ كثير الْوَهم


٤٥٤ - قلت ففطر بن خَليفَة قَالَ زائغ لم يحْتَج بِهِ
٤٥٥ - قلت فالقاسم بن يحيى بن مقدم قَالَ ثِقَة
٤٥٦ - قلت فقيس بن حَفْص الدَّارمِيّ قَالَ ثِقَة


٤٥٧ - قلت فقريش بن حَيَّان قَالَ ثِقَة
٤٥٨ - قلت فقطن أَبُو الْهَيْثَم قَالَ لَيْسَ بِذَاكَ
٤٥٩ - قلت فقرة بن حبيب قَالَ ثِقَة
٤٦٠ - قلت فكثير بن فرقد قَالَ ثِقَة حجَّة مدنِي


٤٦١ - قلت فكليب من رِوَايَة عبد الْوَاحِد بن زِيَاد عَنهُ قَالَ كُلَيْب بن وَائِل ثِقَة
٤٦٢ - قلت فكهمس بن الْمنْهَال قَالَ ثِقَة
٤٦٣ - قلت مُحَمَّد بن عبيد الله أَبُو ثَابت الْمدنِي قَالَ ثِقَة مَأْمُون


٤٦٤ - قلت مُحَمَّد بن سِنَان العوقي قَالَ حجَّة ثِقَة
٤٦٥ - قلت فمحمد بن فليح بن سُلَيْمَان قَالَ ثِقَة
٤٦٦ - قلت فمحمد بن الْحسن بن التل قَالَ ثِقَة


٤٦٧ - قلت فمحمد بن إِبْرَاهِيم بن دِينَار قَالَ ثِقَة مخرج فِي الصَّحِيح


٤٦٨ - قلت فَأَبُو هِلَال الرَّاسِبِي قَالَ ثِقَة
٤٦٩ - قلت فَأَبُو يحيى صَاعِقَة قَالَ حَافظ ثَبت
٤٧٠ - قلت مُحَمَّد بن مَحْبُوب قَالَ ثِقَة
٤٧١ - قلت مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي قَالَ قد احْتج بِهِ البُخَارِيّ


٤٧٢ - قلت فمحمد بن معن الْغِفَارِيّ قَالَ ثِقَة
٤٧٣ - قلت فمحمد بن الصَّلْت أَبُو يعلى قَالَ ثِقَة
٤٧٤ - قلت فمحمد بن عِيسَى بن الطباع قَالَ إِمَام حجَّة
٤٧٥ - قلت فمحمد بن خَالِد الْوَهْبِي قَالَ ثِقَة


٤٧٦ - قلت فمحمد بن مُوسَى بن أعين قَالَ ثِقَة
٤٧٧ - قلت فمحمد بن أبي عَتيق الْمدنِي قَالَ ثِقَة
٤٧٨ - قلت فمحمد بن أبي المجالد قَالَ ثِقَة
٤٧٩ - قلت فمحمد بن أبي يَعْقُوب الْكرْمَانِي قَالَ ثِقَة


٤٨٠ - قلت فَأَبُو غَسَّان مُحَمَّد بن يحيى الْكِنَانِي قَالَ حجَّة
٤٨١ - قلت فمحمد بن حمير قَالَ قد وَثَّقَهُ بعض مَشَايِخنَا وجرحه بَعضهم
٤٨٢ - قلت فمحمد بن وهب بن عَطِيَّة قَالَ ثِقَة
٤٨٣ - قلت فموسى بن أعين قَالَ ثِقَة


٤٨٤ - قلت فالمنهال بن عَمْرو قَالَ صَدُوق


٤٨٥ - قلت فَأَبُو حُذَيْفَة مُوسَى بن مَسْعُود قَالَ قد خرجه البُخَارِيّ وَهُوَ كثير الْوَهم
٤٨٦ - قلت فمحمد بن خَليفَة قَالَ ثِقَة
٤٨٧ - قلت فمكي بن إِبْرَاهِيم قَالَ ثِقَة مَأْمُون
٤٨٨ - قلت فمطر بن الْفضل قَالَ ثِقَة


٤٨٩ - قلت فميمون بن سياه قَالَ مُحْتَج بِهِ فِي الصَّحِيح
٤٩٠ - قلت فمنصور بن سعد قَالَ كمثله


٤٩١ - قلت فمعاذ بن عبد الرَّحْمَن بن حبيب قَالَ لَيْسَ بِذَاكَ
٤٩٢ - قلت فمؤمل بن إِسْمَاعِيل قَالَ صَدُوق كثير الْخَطَأ
٤٩٣ - قلت فمطرف بن عبد الله رِوَايَة مَالك قَالَ ثِقَة


٤٩٤ - قلت فمعن بن مُحَمَّد الطفَاوِي قَالَ ثِقَة
٤٩٥ - قلت فمروان بن شُجَاع قَالَ ثِقَة
٤٩٦ - قلت فمعاوية بن إِسْحَاق قَالَ ثِقَة


٤٩٧ - قلت فمقسم مولى بن عَبَّاس قَالَ تَابِعِيّ ثِقَة
٤٩٨ - قلت فمالك بن سعير بن الْخمس قَالَ صَدُوق
٤٩٩ - قلت فمرجى بن رَجَاء قَالَ ثِقَة


٥٠٠ - قلت فمقدم بن مُحَمَّد بن يحيى قَالَ ثِقَة
٥٠١ - قلت فالنزال بن سُبْرَة قَالَ تَابِعِيّ كَبِير
٥٠٢ - قلت فنصير بن أبي الْأَشْعَث قَالَ عَزِيز الحَدِيث ثِقَة


٥٠٣ - قلت فنعيم بن حَمَّاد قَالَ إِمَام فِي السّنة كثير الْوَهم
٥٠٤ - قلت فالوليد بن عبد الرَّحْمَن الجارودي قَالَ ثِقَة
٥٠٥ - قلت فهلال بن عَليّ قَالَ ثِقَة مُحْتَج بِهِ
٥٠٦ - قلت فهشام بن يُوسُف الصَّنْعَانِيّ قَالَ ثِقَة مَأْمُون


٥٠٧ - قلت فهشام بن عمار قَالَ صَدُوق كَبِير الْمحل
٥٠٨ - قلت فهزيل بن شُرَحْبِيل قَالَ ثِقَة
٥٠٩ - قلت فهريم بن سُفْيَان البَجلِيّ قَالَ صَدُوق
٥١٠ - قلت فيحيى بن قزعة قَالَ ثِقَة


٥١١ - قلت فيحيى بن كثير الحريري قَالَ ثِقَة
٥١٢ - قلت فَأَبُو مَرْوَان الغساني قَالَ ثِقَة


٥١٣ - قلت فيحيى بن عبد الْملك بن أبي غنية قَالَ صَدُوق
٥١٤ - قلت فيحيى بن سُلَيْمَان الْجعْفِيّ قَالَ ثِقَة
٥١٥ - قلت فَأَبُو كُدَيْنَة يحيى بن الْمُهلب قَالَ ضَعِيف


٥١٦ - قلت فيحيى بن يُوسُف الزمي قَالَ ثِقَة
٥١٧ - قلت فيوسف بن أبي إِسْحَاق السبيعِي قَالَ ثِقَة
٥١٨ - قلت فيزيد بن مُحَمَّد الْقرشِي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن


٥١٩ - قلت فيزيد بن أبي حَكِيم الْعَدنِي قَالَ ثِقَة
٥٢٠ - قلت فيزيد بن أبي حَكِيم الشَّامي قَالَ لَيْسَ بِذَاكَ


٥٢١ - قلت فيونس الإسكاف عَن قَتَادَة قَالَ قد خرجه البُخَارِيّ
٥٢٢ - قلت فيونس بن الْقَاسِم أَبُو عمر اليمامي قَالَ ثِقَة


٥٢٣ - معت أَبَا الْحسن يَقُول حَدثنِي الْوَزير أَبُو الْفضل عَن مُحَمَّد بن مُوسَى بن الْمَأْمُون عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ قَالَ الَّذِي فِي موطأ مَالك أَنه عَن الْقَاسِم وَسَالم وَابْن شهَاب يشبه أَحَادِيث مخرمَة بن بكير وَالَّذِي يَقُول فِي كِتَابه الثِّقَة عَن بكير يشبه أَن يكون عَمْرو بن الْحَارِث وَالله أعلم وَلَو كَانَ مخرمَة ضَعِيفا لم يرضه مَالك أَن يَأْخُذ مِنْهُ شَيْئا لِأَن مَالِكًا لَا نعلمهُ روى عَن إِنْسَان ضَعِيف مَشْهُور يضعف إِلَّا عَاصِم بن عبيد الله فَإِنَّهُ روى عَنهُ حَدِيثا وَعَن عَمْرو بن أبي عَمْرو وَهُوَ أصلح من عَاصِم وَعَن شريك إِن أبي نمر وَهُوَ أصلح من عَمْرو بن أبي عَمْرو فِي الحَدِيث وَلَا نعلم مَالِكًا روى عَن أحد يتْرك حَدِيثه غير عبد الْكَرِيم بن أبي الْمخَارِق أبي أُميَّة الْبَصْرِيّ وَالله أعلم وَلَا نعلم فِي هَذَا الْبَاب مثل من مَالك بن أنس رَحْمَة الله وَالله أعلم آخر الْكتاب وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين


زيادات أبي سعيد مَسْعُود بن عَليّ السجْزِي عِنْد تَرْجَمَة أَحْمد بن عبد الْجَبَّار
٥٢٤ - قَالَ أخبرنَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله قَالَ سَمِعت القَاضِي مُحَمَّد بن صَالح يَحْكِي الْحِكَايَة على وَجههَا عَن أبي الطّيب بن الْحُسَيْن بن حميد بن الرّبيع وَيذكر عَن شيوخة أَنهم لم يشكوا فِي صدق أَحْمد بن عبد الْجَبَّار
٥٢٥ - قَالَ وَسَأَلته عَن أَحْمد بن سعيد أبي عبد الله الْجمال فَقَالَ بن سعيد بن زِيَاد لَا بَأْس بِهِ
٥٢٦ - قلت فَأَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل فَقَالَ ثِقَة صَدُوق قلت بَلغنِي أَن أَبَا حَاتِم الرَّازِيّ تكلم فِيهِ فَقَالَ هُوَ ثِقَة


٥٢٧ - وَسَأَلته يَعْنِي الدَّارَقُطْنِيّ عَن أبي بكر بن أبي الْعَوام الرياحي فَقَالَ صَدُوق
٥٢٨ - قَالَ وَسَأَلته عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق أبي جَعْفَر الخراز فَلم يعرفهُ
٥٢٩ - قَالَ وَسَأَلته عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْكُدَيْمِي وَإِن جمَاعه من مَشَايِخنَا أثنوا عَلَيْهِ فَقَالَ مَتْرُوك
٥٣٠ - وَسَأَلته يَعْنِي الدَّارَقُطْنِيّ عَن الْحَارِث بن أبي أسَامَه فَقَالَ اخْتلف فِيهِ أَصْحَابنَا وَهُوَ عِنْدِي صَدُوق
٥٣١
- (حَدثنِي أَبُو عبد الله الْحَاكِم)
ثَنَا عَليّ بن حمشاذ ثَنَا مُحَمَّد بن نعيم ثَنَا أَيُّوب وَبكر بن خلف ختن الْمقري ثَنَا مُحَمَّد بن بكر البرْسَانِي ثَنَا عُثْمَان بن أبي رواد قَالَ سَمِعت الزُّهْرِيّ يَقُول دخلت على أنس بن مَالك بِالشَّام أَو بِدِمَشْق وَهُوَ وَحده وَهُوَ يبكي قفلت مَا يبكيك قَالَ لَا أعرف مِمَّا كُنَّا عَلَيْهِ إِلَّا هَذِه الصَّلَاة وَهَذِه الصَّلَاة قد أضيعت آخِره وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين وَصلى الله على سيدنَا وَآله وَسلم وحسبنا الله وَنعم الْوَكِيل