كتاب الْعِلَل


بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
قَالَ أخبرنَا الشَّيْخَانِ الإِمَام الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد السلَفِي الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو مُحَمَّد عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن يحيى فِي كِتَابَيْهِمَا إِلَيّ قَالَا أَنا أَبُو الْحسن عَليّ بن مشرف بن مُسلم الْأنمَاطِي من أصل سَمَاعه قَالَ الْحَافِظ أَو طَاهِر وَأخْبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عمر الْفراء الْموصِلِي بِمصْر قَالَا أَنا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن سعيد بن عبد الله الْحَافِظ بِمصْر أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عمر ابْن مُحَمَّد بن سعيد الْمَعْرُوف بِابْن النّحاس الْمعدل قِرَاءَة عَلَيْهِ بِمصْر فِي الْمحرم سنة سبع وأربعمئة أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد دعْلج بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن السجْزِي قدم علينا سنة سبع وَثَلَاثِينَ وثلاثمئة أَنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بن الْبَراء فِي ربيع الأول سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن جَعْفَر بن نجيع السَّعْدِيّ الْمَدِينِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ
١ - نَظَرْتُ فَإِذَا الْإِسْنَادُ يَدُورُ عَلَى سِتَّةٍ
فَلِأَهْلِ الْمَدِينَةِ
١ - ابْنُ شِهَابٍ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عبد اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ وَيُكَنَّى أَبَا بَكْرٍ مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ
وَلِأَهْلِ مَكَّةَ
٢ - عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ مَوْلَى جُمَحٍ وَيُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَة


وَلِأَهْلِ الْبَصْرَةِ
٣ - قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ السَّدُوسِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو الْخَطَّابِ مَاتَ سنة سبع عشرَة وَمِائَةٍ
٤ - وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ وَيُكَنَّى أَبَا نَصْرٍ مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ بِالْيَمَامَةِ
وَلِأَهْلِ الْكُوفَةِ
٥ - أَبُو إِسْحَاقَ وَاسْمُهُ عَمْرُو بن عبد الله بن عبيد وَمَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ
٦ - وَسُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ مَوْلَى بَنِي كَاهِلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ وَيُكَنَّى أَبَا مَحْمَدٍ مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ كَانَ جَمِيلًا
٢ - ثُمَّ صَار علم هَؤُلَاءِ السِّت إِلَى أَصْحَابِ الْأَصْنَافِ مِمَّنْ صَنَّفَ
فَلِأَهْلِ الْمَدِينَةِ
١ - مَالِكُ بْنُ أَنَسِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الْأَصْبَحِيُّ عِدَادُهُ فِي بَنِي تَيْمِ اللَّهِ وَمَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ وَسَمِعَ مِنِ ابْنِ شِهَابٍ
٢ - وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى بَنِي مَخْرَمَةَ وَيُكَنَّى أَبَا بَكْرٍ مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَسَمِعَ مِنِ ابْنِ شِهَابٍ وَالْأَعْمَشَ
وَمِنْ أَهْلِ مَكَّةَ
٣ - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيز بن جيرج مَوْلًى لِقُرَيْشٍ وَيُكَنَّى أَبَا الْوَلِيدِ مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ


٤ - وَسُفْيَانَ بْنُ عُيَيْنَةَ بْنِ مَيْمُونَ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ مُزَاحِمٍ أَخُو الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ الْهِلَالِيِّ وَيُكَنَّى أَبَا مَحْمَدٍ مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ
سُفْيَانُ لَقِيَ ابْنَ شِهَابٍ وَعَمْرَو بْنَ دِينَارٍ وَأَبَا إِسْحَاقَ وَالْأَعْمَشَ
وَمِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةَ
٥ - سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ مَوْلَى بَنِي عَدِيِّ بْنِ يَشْكُرَ وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ مِهْرَانَ وَيُكَنَّى أَبَا النَّضْرِ مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ أَوْ تسع وَخمسين وَمِائَة
٦ - وَحَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَحْسَبُهُ مَوْلًى لبني سُلَيْمَان وَيُكَنَّى أَبَا سَلَمَةَ مَاتَ سَنَةَ ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة
٧ - وَأَبُو عَوَانَةَ وَاسْمُهُ الْوَضَّاحُ مَوْلَى يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ الْوَاسِطِيِّ مَاتَ سَنَةَ خمس وَسبعين وَمِائَة
٨ - وَشعْبَة بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو بِسْطَامٍ مَوْلَى الأشافر مَاتَ سنة سِتِّينَ وَمِائَة


مولى خُزَيْمَة بن خازم أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْمُحَدِّثِينَ يُكَنَّى أَبَا مُعَاوِيَةَ
٣ - ثُمَّ انْتَهَى عِلْمُ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَعِلْمُ الِاثْنَيْ عَشَرٍ إِلَى سِتَّةٍ إِلَى
١ - يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَيُكَنَّى أَبَا سَعِيدٍ وَهُوَ مَوْلًى لِبَنِي تَيْمٍ وَمَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ فِي صَفَرٍ
٢ - وَيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة ويكنى أَبَا سَعِيدٍ مَوْلًى لِهَمَدَانَ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وثَمَانِيَة وَمِائَةٍ
٣ - وَوَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ بْنِ مُلَيْحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ فَرَسٍ وَيُكَنَّى أَبَا سُفْيَانَ مَاتَ سَنَةَ تسع وَتِسْعين وَمِائَة
٤ - إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَهُوَ حَنْظَلِيٌّ وَيُكَنَّى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمَات سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَة بِهِيتَ
٥ - وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْأَسَدِيِّ وَيُكَنَّى أَبَا سَعِيدٍ مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ
٦ - وَيَحْيَى بْنِ آدَمَ وَيُكَنَّى أَبَا زَكَرِيَّا وَهُوَ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الله ابْن أُسَيْدٍ بِالظَّنِّ مِنِّي مَاتَ سَنَةَ ثَلَاث ومِائَتَيْنِ
٤ - قَالَ وَكَانَ يُقَالُ قُضَاةُ الْأُمَّةِ أَرْبَعَةٌ
عَمْرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
٥ - قَالَ أَيْضًا
قُضَاةُ هَذِهِ الْأُمَّةُ أَرْبَعَةٌ عَمْرُ وَعَلِيٌّ وَزَيْدٌ وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رَحِمهم الله


٩ - وَمعمر بْنُ رَاشِدٍ وَيُكَنَّى أَبَا عُرْوَةَ مولى الْحدانِي وَمَاتَ بِالْيَمَنِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ
سَمِعَ مِنِ ابْنِ شِهَابٍ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَقَتَادَةَ وَمِنْ يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَمِنْ أَبِي إِسْحَاقَ
وَمِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ
١٠ - سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ وَيُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللَّه وَمَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَة
وَمِنْ أَهْلِ الشَّامِ
١١ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ وَيُكَنَّى أَبَا عَمْرٍو مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ
وَمِنْ أَهْلِ وَاسِطٍ
١٢ - هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ مَوْلَى بَنِي سُلَيْمٍ وَيُكَنَّى أَبَا مُعَاوِيَةَ مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَرَوِيُّ ثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرِ الْقَاسِم بن دِينَار


٦ - قَالُوا كَانَ الْقُضَاءُ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سِتَّةٍ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَبِي مُوسَى وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
٧ - قَالَ مُطَرِّفٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ يَسَعُهُمْ عَبْدُ اللَّهِ وَعَلِيٌّ وَأَبُو مُوسَى
٨ - وَعَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كَانَ الْعِلْمُ فِي سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نِصْفُهُمْ لِأَهْلِ الْكُوفَةِ أَحَدُهُمْ أَبُو مُوسَى يَقُولُ أَحَدُ النِّصْفِ ثُمَّ سَمَّاهُمْ عُمَرُ وَعَلِيٌّ وَعَبْدُ اللَّهِ وَأَبُو مُوسَى وَأُبَيُّ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ
٩ - قَالَ كَانَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُدَانِي بَعْضُهُمْ عَلَى بعض يَرْقُونَ بِالْمَسْأَلَةِ فَيُصِيبُهَا الرَّجُلُ مِنْهُمْ ثُمَّ يَرْقُونَ بِالْمَسْأَلَةِ فَيُصِيبُهَا الْآخَرَ
وَكَانَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ عَنْ سِتَّةٍ عمروعلي وَعَبْدِ اللَّهِ وَأُبَيٍّ وَأَبِي مُوسَى وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ فَقُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ وَكَانَ عِنْدَ أَبِي مُوسَى قَالَ كَانَ فَقِيهًا
١٠ - وَعَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ أُخِذَ الْعِلْمُ عَنْ سِتَّةٍ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأُبَيِّ وَكَانَ هؤء يَسْتَفْتِي بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ وَعَلِيٍّ وَأَبِي مُوسَى قَالَ فَقُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ فَكَانَ عِنْدَ أَبِي مُوسَى قَالَ كَانَ عَالِمًا قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ مُعَاذٌ قَالَ مَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ


١١ - قَالَ قَالَ مَسْرُوقٌ شَامَمْتُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ﷺ فَوَجَدْتُ عِلْمَهُمُ انْتَهَى إِلَى سِتَّةِ نَفَرٍ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَلِيٌّ وَعَبْدُ اللَّهِ وَأَبُو الدَّرْدَاءِ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ثُمَّ شَامَمْتُ هَؤُلَاءِ السِّتَّةِ فَوَجَدْتُ عِلْمَهُمُ انْتَهَى إِلَى رَجُلَيْنِ مِنْهُمْ إِلَى عَلِيٍ وَعَبْدِ اللَّهِ
١٢ - وَعَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ شَامَمْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَانُوا كَالْإِخَاذِ مِنْهُمْ مَا يَرْوِي الرَّجُلَ وَمِنْهُمْ مَا يَرْوِي الرَّجُلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَا يروي الثَّلَاث وَمِنْهُمْ مَا يَرْوِي النَّاسَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ مِمَّنْ يَرْوِي النَّاسَ
١٣ - قَالَ قَالَ مَسْرُوقٌ مَا شَبَّهْتُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ ﷺ إِلَّا كَالْإِخَاذَةِ يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ الْإِخَاذَةُ تَكْفِي الرَّاكِبَ وَالْإِخَاذَةُ تَكْفِي الرَّاكِبَيْنِ وَالْإِخَاذَةُ تَكْفِي أَكثر من ذَلِك أَحْسبهُ شُعْبَةَ الشَّاكُّ وَلَيْسَ بِالشَّاكِّ فِي نَفْسِهِ وَالْإِخَاذَةُ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ وَقَدْ سَأَلْتُ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيًّا فَلَمَّا لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ كَفَانِي
١٤ - لَمْ يَكُنْ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ من لَهُ صُحْبَة يَذْهَبُونَ مَذْهَبَهُ وَيُفْتُونَ بِفَتْوَاهُ وَيَسْلُكُونَ طَرِيقَتَهُ إِلَّا ثَلَاثَةٌ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ
١٥ - فَأَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الَّذِينَ يفتون بفتواه ويقرؤون بِقِرَاءَتِهِ عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ وَالْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ وَمَسْرُوقٌ وَعُبَيْدَةَ السَّلَمَانِيُّ وَالْحَارِثُ بْنُ قَيْسٍ وَعَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ
١٦ - قَالَ ابْنُ سِيرِينَ كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ خَمْسَةٌ كَانَ


مِنْهُمْ مَنْ يَبْدَأُ بِعُبَيْدَةَ وَيُثَنِّي بِالْحَارِثِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَبْدَأُ بِالْحَارِثِ وَيُثَنِّي بِعُبَيْدَةَ وَيُثَلِّثُ بِمَسْرُوقٍ وَعَلْقَمَةَ وَشُرَيْح وَكلهمْ كَانَ فيهم عيب كَانَ الْحَارِث أَعور وَعبيدَة أَعور ومسروق أحدب وَكَانَ عَلْقَمَةُ يَقُولُونَ مُقْعَدًا وَكَانَ شُرَيْحٌ كَوْسَجًا
١٧ - قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِينَ لَا يَعْدِلَهُمْ خَمْسَةً فَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ يَبْدَأُ بِالْحَارِثِ الْهَمَدَانِيِّ وَيُثَنِّي بِعُبَيْدَةَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ يَبْدَأُ بِعُبَيْدَةَ وَالْحَارِثِ وَعَلْقَمَةَ وَمَسْرُوقٍ وَشُرَيْحٍ وَكُلُّهُمْ يَجْعَلُ شُرَيْحًا آخِرَهُمْ هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ سِيرِينَ وجعلهم خَمْسَةً وَأَدْخَلَ فِيهِمْ شُرَيْحًا وَالْحَارِثَ الْأَعْوَرَ
١٨ - وَخَالَفَهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخْعِيُّ وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ عِنْدِي مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِأَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبْطَنِهِمْ بِهِ قَالَ كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ الَّذين يقرؤون وَيُفْتُونَ سِتَّةً عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ وَمَسْرُوقٌ وَعبيدَة وَعَمْرو بن شرجبيل وَالْحَارِثُ الْأَعْوَرُ
مَا أَرَى ابْنَ سِيرِينَ إِلَّا زَادَ الْحَارِثَ بْنَ قَيْسٍ لِأَنَّ الْحَارِثَ الْأَعْوَرَ كَانَ فِي غَيْرِ طَرِيقِ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ كَانَتْ رِوَايَتُهُ وَمَذْهَبُهُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَمَا أَعْلَمُهُ رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا حَدِيثَيْنِ يَخْتَلِفُ عَنْهُ فِي أَحَدِهِمَا
١٩ - وَأَصْحَابُ هَؤُلَاءِ السِّتَّةِ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ مِمَّنْ يَقُولُ بِقَوْلِهِمْ وَيُفْتِي بِفَتْوَاهُمْ إِبْرَاهِيمُ النَّخْعِيُّ
٢٠ - وَإِبْرَاهِيمُ لَقِيَ مِنْ هَؤُلَاءِ الْأَسْوَدَ وعلقمة ومسروقا وَعبيدَة


وَلَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ وَلَا عُمَرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ وَرَوَى عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْهُ
٢١ - وَعَامِرٌ سَمِعَ مِنْهُمْ كُلِّهِمْ إِلَّا الْحَارِثَ بْنَ قَيْسٍ وَقُتِلَ الْحَارِثُ مَعَ عَلَيٍّ ﵁
٢٢ - وَكَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِهَؤُلَاءِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ مِمَّنْ يُفْتِي بِفَتْوَاهُمْ وَيَذْهَبُ مَذْهَبَهُمُ الْأَعْمَشُ وَأَبُو إِسْحَاقَ وَالْأَعْمَشُ أَعْلَمُ النَّاسِ مِمَّنْ مَضَى مِنْ هَؤُلَاءِ غَيْرَ رَجُلٍ وَلَمْ يَلْقَ الْأَعْمَشُ مِنْ هَؤُلَاءِ أحدا لَقِيَ أَبُو إِسْحَاقَ مِنْهُمُ الْأَسْوَدَ بن يزِيد ومسروقا وَعُبَيْدَةَ السَّلَمَانِيَّ وَعَمْرَو بْنَ شُرَحْبِيلَ وَلَمْ يَلْقَ عَلْقَمَةَ وَلَا الْحَارِثَ بْنَ قَيْسٍ
٢٣ - وَمِنْ بَعْدِ هَؤُلَاءِ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ كَانَ يَذْهَبُ مَذْهَبَهُمْ وَيُفْتِي بِفَتْوَاهُمْ
٢٤ - وَمِنْ بَعْدِ سُفْيَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ كَانَ يَذْهَبُ مَذْهَبَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ
٢٥ - وَأَصْحَابُ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّذِينَ يَذْهَبُونَ مَذْهَبَهُ وَيَسْلُكُونَ طَرِيقَهُ عَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ وَعِكْرِمَةَ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فَأَعْلَمُ هَؤُلَاءِ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَأَثْبَتُهُمْ فِيهِ
٢٦ - وَكَانَ أَعْلَمُ النَّاسِ بهؤلاء عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَكَانَ يُحِبُّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَيُحِبُّ أَصْحَابَهُ ثُمَّ كَانَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة يُحِبَّانِ أَصْحَاب ابْن عَبَّاس وَيُحِبَّانِ طَرِيقَهُ فَسَمِعَ ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَلَمْ يَلْقَ مِنْهُم جَار بْنَ زَيْدٍ وَلَا عِكْرِمَةَ وَلَا سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ
٢٧ - وَأَصْحَابُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الَّذِينَ كَانُوا يَأْخُذُونَ عَنْهُ وَيُفْتُونَ بِفَتْوَاهُ مِنْهُمْ مَنْ لَقِيَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَلْقَهُ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا سَعِيدُ بْنُ


الْمُسَيِّبِ وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَقَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ وَخَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ وَأَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبُو سَلَمَةَ ابْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَطَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ وَنَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ
فَأَمَّا مَنْ لقِيه مِنْهُم وَثَبت عندنَا لقاؤه سعيد بن الْمسيب وَعُرْوَة ابْن الزُّبَيْرِ وَقَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ وَخَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ وَأَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ
وَلَمْ يَثْبُتْ عِنْدَنَا مِنَ الْبَاقِينَ سَمَاعٌ مِنْ زَيْدٍ فِيمَا أُلْقِيَ إِلَيْنَا إِلَّا أَنَّهُمْ كَانُوا يَذْهَبُونَ مَذْهَبَهُ فِي الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ
٢٨ - وَلَمْ يَكُنْ بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ هَؤُلَاءِ أَعْلَمَ بِهِمْ مِنِ ابْنِ شِهَابٍ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَأبي الزِّنَادِ وَبُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشَّجِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِهَؤُلَاءِ بِمَذْهَبِهِمْ مِنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ثُمَّ مِنْ بَعْدِ مَالِكٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ كَانَ يَذْهَبُ مَذْهَبَهُمْ وَيَقْتَدِي بِطَرِيقَتِهِمْ أوردهُ ابْن أبي حَاتِم الرَّازِيّ
٢٩ - قَالَ عَلِيٌّ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَصْحَابَ النَّبِيِّ ﷺ أَحَدٌ لَهُ أَصْحَابٌ يُفْتُونَ بِقَوْلِهِ فِي الْفِقْهِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَصْحَابٌ يَقُومُونَ بقوله ويفتون النَّاس أوردهُ الذَّهَبِيّ
٣٠ - وَكَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِينَ يقرئون بقرَاءَته ويفتونهم


بِقَوْلِهِ وَيَذْهَبُونَ مَذْهَبَهُ عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ وَالْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ وَمَسْرُوقٌ ابْن الْأَجْدَعِ وَعُبَيْدَةُ السَّلَمَانِيُّ وَعَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ وَالْحَارِثُ بْنُ قَيْسٍ سِتَّةُ هَؤُلَاءِ عَدَّهُمْ إِبْرَاهِيمُ النَّخْعِيُّ
٣١ - قَالَ وَكَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِينَ يقرئون النَّاس بقرائته وَيُفْتُونَهُمْ سِتَّةً عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ وَمَسْرُوقٌ يَعُدُّ هَؤُلَاءِ السِّتَّةَ وَكَانَ أَعْلَمُ أَهْلِ الْكُوفَةِ بِأَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ وَطَرِيقَتِهِمْ وَمَذْهَبِهِمْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيَّ إِلَّا أَنَّ الشَّعْبِيَّ كَانَ يَذْهَبُ مَذْهَبَ مَسْرُوقٍ يَأْخُذُ عَنْ عَلِيٍّ وَأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَغَيْرِهِمْ وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يَذْهَبُ مَذْهَبَ أَصْحَابِهِ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ هَؤُلَاءِ
٣٢ - كَانَ أَبُو إِسْحَاقَ وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشَ أَعْلَمَ أَهْلِ الْكُوفَةِ بِمَذْهَبِ عَبْدِ اللَّهِ وَطَرِيقه وَالْحكم بعد هذَيْن وَكَانَ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ أَعْلَمَ النَّاسِ بِهَذَيْنِ وَبِحَدِيثِهِمْ وَبِطَرِيقِهِمْ وَكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ يُحِبُّ سَفْيَانَ وَيُحِبُّ هَذَا الطَّرِيقَ وَلَا يُقَدِّمُ عَلَيْهِ أحد
٣٣ - وَكَانَ أَصْحَابُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الَّذِينَ يَذْهَبُونَ مَذْهَبَهُ فِي الْفِقْهِ وَيَقُولُونَ بِقَوْلِهِ هَؤُلَاءِ الِاثْنَيْ عَشَرَ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ لَقِيَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَلْقَهُ كَانَ مِمَّنْ لَقِيَهُ مِنْ هَؤُلَاءِ الِاثْنَيْ عَشَرَ قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ وَخَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ بْنِ ثَابِتٍ وَأَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ وَكَانَ مِمَّنْ يَقُول بِقَوْلِهِ مِمَّنْ لَا يَثْبُتُ لِقَاؤُهُ مِثْلُ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةِ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ وَقَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْب وَكَانَ أعلم أهل المدية ب هَؤُلَاءِ الِاثْنَيْ عَشَرَ وَمَذْهَبِهِمْ وَطَرِيقِهِمُ ابْنُ شهَاب وَيحيى ابْن سعيد وَأَبُو الزِّنَادِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ حَزْمٍ
٣٤ - ثُمَّ كَانَ بَعْدَ هَؤُلَاءِ يَذْهَبُ هَذَا الْمَذْهَبِ وَيَقُومُ بِهَذَا الْأَمر


مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَكُثَيِّرُ بْنُ فَرْقَدٍ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ يُحِبُّ ذَا الطَّرِيقَ وَيَذْهَبُ ذَا الْمَذْهَب وَلَا يقدم عَلَيْهِ أحد
٣٥ - وَكَانَ أَصْحَابُ ابْنِ عَبَّاسٍ سِتَّةً قَالَ وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ أُرَاهُ قَالَ أَصْحَابُ ابْنِ عَبَّاسٍ سِتَّةٌ بَعْدَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَقُولُونَ بِقَوْلِهِ وَيُفْتُونَ بِهِ وَيَذْهَبُونَ مَذْهَبَهُ هَؤُلَاءِ السِّتَّةُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَعَطَاءٌ وَعِكْرِمَةُ وَكَانَ أَعْلَمُ النَّاسِ بِهَؤُلَاءِ وَبِطَرِيقِهِمْ وَبِهَذَا الْمَذْهَبِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَكَانَ قَدْ لَقِيَهُمْ جَمِيعًا
٣٦ - وَكَانَ ابْنُ أَبِي نجيح يذهب هذاالمذهب ويفتي بذا الْفُتْيَا إِلَّا أَنَّهُ لَقِيَ بَعْضَ هَؤُلَاءِ وَلَمْ يَلْقَ بَعْضَهُمْ وَكَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِهَؤُلَاءِ وَبِطَرِيقِهِمْ وَمَذْهَبِهِمْ ابْنُ جُرَيْجٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ
مَنْ رَوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابت
٣٧ - قَالَ وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ مَنْ رَوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالب وَسعد بن أبي الْوَقَّاصِ وَابْنُ عُمَرَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ
٣٨ - وَمَنْ رَوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مِمَّنْ لَقِيَهُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنَ التَّابِعِينَ
أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ وَمَحْمُودُ بن لبيد وَقبيصَة بن


ذُؤَيْبٍ وَخَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَنُفَيْعٌ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَرْبُوعٍ وَحَفْصُ بْنُ عَاصِمٍ وَأَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ وَعُتْبَةُ بْنُ وَأَبُو صَالِحٍ مَوْلَى السَّفَّاحِ وَعَطَاءُ بْنُ يسَار وَسليمَان ابْن يسَار وَكثير مَوْلَى الصَّلْتِ وَنِسْطَاسٌ مَوْلَى كَثِيرِ بن الصَّلْت وخَالِد مَوْلَى عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ وَمَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ وَالسَّائِبُ بْنُ جُنْدَبِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ أَبُو مُرَّةَ مَوْلَى عُقَيْلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَوُهَيْبٌ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ
٣٩ - وَمِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ
مَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ وَالْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ وَثَابِتُ بْنُ عُتْبَةَ
وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِمَّنْ رَوَى عَنْهُ مِمَّنْ أَدْرَكَهُ وَلَا يَثْبُتُ لَهُ لقاؤه وَلَا يَثْبُتُ لَهُ السَّمَاعُ مِنْهُ
٤٠ - سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ لَمْ يَسْمَعْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ مِنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَرَوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ شَهِدْتُ جِنَازَهَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
٤١ - وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ رَوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَرَوَى عَمَّنْ رَوَى عَنْهُ
وَقَدْ رَوَى هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا حُمَيْدٍ يُحَدِّثُ بِحَدِيثِ الصَّدَقَةِ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ سَمِعُ أُذُنَيْهِ وَبَصَرُ عَيْنَيْهِ وَسَلُوا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَدْ سَمِعَهُ مَعِي أخرجه الإِمَام أَحْمد فِي الْمسند فَهَذَا يدل أَن عُرْوَة سمع


هَذَا مِنْ أَبِي حُمَيْدٍ وَزَيْدٌ حَيٌّ
٤٢ - وَرَوَى عَنْهُ أَبُو سَلَمَةَ وَرَوَى عَنْ نُفَيْعٍ مَوْلَى أَبِي سَلَمَةَ عَنْهُ
٤٣ - وَرَوَى عَنْهُ الْقَاسِمُ وَلَمْ يَثْبُتْ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ شَيْئًا
٤٤ - وَرَوى عَنْهُ سَالِمٌ وَلَمْ يَثْبُتْ عِنْدَنَا أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ شَيْئًا
٤٥ - بُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ فَقُلْتُ لِيَحْيَى بُسْرُ بْنُ سَعِيد فَقَالَ مَا تُنْكِرُ
فَقُلْتُ إِنَّهُ رَوَى عَنْ مَوْلَى السَّفَّاحِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَقَالَ قَدْ رَوَى شَقِيقٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَعَنْ رجل عَن عبد الله
قيس بن أبي حَازِم
٤٦ - قَالَ عَلِيٌّ قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ سَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَزُبَيْرٍ وَطَلْحَةَ بْنِ عبيد الله وَأبي رهم وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبُجَلِيِّ وَأبي مَسْعُود البدري


وَخَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ وَالْمُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ وَمِرْدَاسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَسْلَمِيِّ وَالْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ الْفِهْرِيِّ وَدُكَيْنِ بْنِ سَعْدٍ الْمُزَنِيِّ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَأَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَسَعِيدِ بن ز يَد وَأَبِي جُحَيْفَةَ
قِيلَ لِعَلِيٍّ هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ سَمِعَ مِنْهُمْ قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ سَمَاعًا قَالَ نَعَمْ سَمِعَ مِنْهُمْ سَمَاعًا وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمْ نَعُدُّ لَهُ سَمَاعًا قِيلَ لَهُ شَهِدَ الْجَمَلَ قَالَ لَا كَانَ عُثْمَانِيًّا
وَرَوَى أَيْضًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ قَيْسِ بْنِ فَهد وَرَوَى عَنْ بِلَالٍ وَلَمْ يَلْقَهُ وَعَن الصنابح بن الأعسر الأحسمي وَرَوَى عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَلَا أَدْرِي سَمِعَ مِنْهُ أَمْ لَا وَعَن قيس بن فَهد سَمَاعا قَالَ وَرَأَيْت أَسْمَاءَ ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ
٤٧ - وَأَبُوهُ أَبُو حَازِمٍ وَاسْمُ أَبِي حَازِمٍ عَوْف بن عبد الْحَارِثِ وَرَوى عَنْ عَمَّارٍ وَاخْتَلَفُوا عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ فِيهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَابِسٍ قَالَ عَمَّارٌ ادْفِنُونِي فِي ثِيَابِي
وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِسْمَاعِيلُ عَنْ قَيْسٍ قَالَ عَمَّارٌ ادْفِنُونِي فِي ثِيَابِي
٤٨ - قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ سَمِعَ مِنْ سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَم الْمُخْتَار وَكَانَ فِي أَصْحَابَ النَّبِيِّ ﷺ وَلَمْ يَسْمَعْ قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ مِنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَا سلمَان


لَا يحرم من الرضَاعَة المصة والمصتان
رَوَاهُ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَهَذَا غَلَطٌ
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيِّ ﷺ مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ قَالَ غُرَّةُ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ
وَحَدِيثُ ابْنِ إِسْحَاقَ عِنْدَهُمْ خَطَأٌ وَأَدْخَلَ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ
وَالْحَدِيثُ عِنْدِي حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْن الزُّبَيْرِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ والمصتان
وَحَدِيث هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ ٢٦٥١ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيِّ ﷺ مَا يذهب مذمة الرَّضَاع


الْحسن الْبَصْرِيّ
٤٩ - قَالَ عَلِيٌّ سَمِعَ الْحَسَنُ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانٍ وَهُوَ غُلَامٌ يَخْطُبُ وَمِنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ وَمِنْ أَبِي بَكْرَةَ
٥٠ - وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ شَيْئًا وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ لَمْ يَصِحُّ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ سَمَاعٌ من وَجه صَحِيح ثَابت
قُلْتُ سَمِعَ الْحَسَنُ مِنْ جَابِرٍ قَالَ لَا
قُلْتُ سَمِعَ الْحَسَنُ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ لَا
كَانَ بِالْمَدِينَةِ أَيَّامَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى الْبَصْرَةِ اسْتَعْمَلَهُ عَلَيْهَا عَليٌّ وَخَرَجَ إِلَى صِفِّينَ وَقَالَ فِي حَدِيثِ الْحَسَنِ خَطَبَنَا ابْن عَبَّاس بِالْبَصْرَةِ الحَدِيث أخرجه أَبُو دَاوُد إِنَّمَا هُوَ كَقَوْلِ ثَابِتٍ قَدِمَ عَلَيْنَا عِمْرَانُ بْنُ الْحَصِينِ وَمِثْلُ قَوْلِ مُجَاهِدٍ خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ وَكَقَوْلِ الْحَسَن إِنَّ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكِ بْنِ جُعْشَمٍ حَدَّثَهُمْ وَكَقَوْلِهِ غَزَا بِنَا مُجَاشِعُ بْنُ مَسْعُودٍ
الْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمَا رَآهُ قَطُّ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ
وَمِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ وَمِنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَمِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَمِنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ


٥١ - قَالَ وَقَالَ حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ أَمَرَنِي ابْنُ سِيرِينَ أَنْ أَسْأَلَ الْحَسَنَ مِمَنْ سَمِعَ حَدِيثَهُ فِي الْعَقِيقَةِ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ سَمُرَةَ كُلُّ مَوْلُودٍ رَهْنٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنهُ يَوْم سابعه أخرجه البُخَارِيّ فِي الْحَقِيقَة
٥٢ - وَعَنِ النَّبِيِّ ﷺ كُلُّ مَوْلُودٍ رَهْنٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ رَأسه وَيُسمى أخرجه أَبُو دَاوُد
٥٣ - وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كُلُّ غُلَامٍ رَهْنٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُدْمَى هَكَذَا قَالَ هَمَّامٌ يُدْمَى وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَيُسَمَّى قَالَ هَمَّامٌ لِقَتَادَةَ كَيْفَ يُدْمَى قَالَ تُذْبَحُ الْعَقِيقَةُ ثُمَّ تُسْتَقْبَلُ أَوْدَاجُهَا بِصُوفَةٍ أَوْ بِقُطْنَةٍ ثُمَّ تُوضَعُ على يافوخ الصَّبِي أخرجه أَبُو دَاوُد
٥٤ - قَالَ سُئِلَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الصَّبِيِّ يُلَطَّخُ رَأْسُهُ بِدَمِ عقيقته قَالَ كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ هُوَ رِجْسٌ كَانَ أهل الْجَاهِلِيَّة يَفْعَلُونَهُ أخرجه ابْن أبي شيبَة
وَعَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُلَطَّخَ رَأْسُ الصَّبِي بِدَم عقيقته


٥٥ - وَعَنْ هَيَّاجِ بْنِ عِمْرَانَ الْبُرْجَمِيِّ قَالَ أَبَقَ غُلَامٌ لِأَبِي فَنَذَرَ إِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ لَيَقْطَعَنَّ يَدَهُ أَوْ يَقْطَعَ مِنْهُ طَائِفًا قَالَ فَأَتَى سَمُرَةَ بْنَ جُنْدَبٍ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ مَا خَطَبَنَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خُطْبَةً إِلَّا نَهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ وَأَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ وَأَتَى عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ فَسَأَلَهُ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ سَمُرَة أخرجه الإِمَام أَحْمد عَنْ هَيَّاجٍ عَنْ عِمْرَانَ وَسَمُرَةَ بِنَحْوِهِ
٥٦ - وَلَمْ يَرْوِ عَنِ الْحَسَنِ شَيْئًا يَقُولُ قَرَأْتُ فِي كِتَابِ سَمُرَةَ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا رَوَاهُ ابْنُ عَوْنٍ مَتَى يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَأْكُلَ الْمَيْتَةَ وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ وَلَوْ رَوَاهُ أَحَدٌ عَنِ الْحسن عَن سَمُرَة
وَرَوَاهُ ابْن عَوْنٍ قَرَأْتُ فِي كِتَابِ سَمُرَةَ وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ فِي كِتَابِ سَمُرَةَ وَلَكِنْ أَحَادِيثُهُ الَّتِي رَوَاهَا عَنْ سَمُرَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ
٥٧ - وَقَدْ رَوَى سَمُرَةَ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ حَدِيثا مَرْفُوعا وَغَيْرَهَا وَالْحَسَنُ قَدْ سَمِعَ مِنْ سَمُرَةَ لِأَنَّهُ كَانَ فِي عَهْدِ عُثْمَانَ ابْنِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَشْهُرٍ وَمَاتَ سَمُرَةَ فِي عَهْدِ زِيَادٍ
٥٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبٍ الْمُقَابِرِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ عبد الله بن مُحَرر عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيِّ ﷺ عق عَن نَفسه بعد مَا بَعثه الله نَبيا أخرجه الْبَزَّار
٥٩ - قَالَ وَرَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يُبَايِعُ عَلِيًا فِي حُشٍ وَخَالَفَهُ مُوسَى


ابْن دَاوُدَ قَالَ رَأَيْتُ طَلْحَهَ يُبَايِعُ عَلِيًا فِي حُشٍ فَسَأَلَهُ خَالِدُ ابْن الْقَاسِمِ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ لَيْسَ مِنْ صَحِيحِ حَدِيثِ هُشَيْمٍ وَالْحسن لم ير عَلِيًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَآهُ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ غُلَام أخرجه بن أبي حَاتِم
٦٠ - الْحَسَنُ رَأَى أُمَّ سَلَمَةَ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهَا وَكَانَ صَغِيرًا وَكَانَتْ أُمُّ الْحَسَنِ تَخْدِمُ أُمَّ سَلَمَةَ وَقَدْ رَوَتْ عَنْهَا
الْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَكَانَ بِالْبَصْرَةِ زَمَنَ عُمَرَ
٦١ - حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ وَرَوَى أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ كُنَّا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ بكابل أوردهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده
٦٢ - سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سُرَاقَةَ فِي طَلَبِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ
رَوَى مَعْمَرُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالك عَن سراقَة الحَدِيث أخرجه الإِمَام أَحْمد الطَّوِيلَ أَنَّ سُرَاقَةَ خَرَجَ يَطْلُبُ النَّبِيِّ ﷺ وَجَعَلَ فِيهِ مِائَةَ بَدَنَةٍ
وَرَوَى الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ أَنَّ سُرَاقَةَ حَدَّثَهُمْ فِي رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ وَهُوَ إِسْنَادٌ يَنْبُو عَنْهُ الْقَلْبُ أَنَّ يَكُونَ الْحَسَنُ سَمِعَ مِنْ سُرَاقَةَ إِلَّا أَن يكون معنى حَدثهمْ حدث النَّاس فَهَذَا أشبه


٦٣ - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ وَهُوَ ابْنُ سَرِيعٍ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَرِيَّةً فَأَكْثرُوا الْقَتْل أخرجه الإِمَام أَحْمد فَقَالَ إِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ رِوَايَةُ الْحَسَنِ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ وَالْحَسَنُ عِنْدَنَا لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْأَسْوَدِ لِأَنَّ الْأَسْوَدَ خَرَجَ مِنَ الْبَصْرَةِ أَيَّامَ عَلِيٍّ وَكَانَ الْحَسَنُ بِالْمَدِينَةِ فَقُلْتُ لَهُ الْمُبَارَكُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ يَقُولُ فِي حَدِيثِ الْحَسَنِ عَنِ الْأَسْوَدِ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ إِنِّي حَمَدْتُ رَبِّي بِمَحَامِدَ أَخْبَرَنِي الْأسود أخرجه الإِمَام أَحْمد فِي الْمسند فَلم يعْتَمد على الْمُبَارك فِي ذَلِكَ
وَلَمْ يَسْمَعْ مِنَ الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ شَيْئًا
٦٤ - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الضَّحَّاكِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا طَعَامك فِي الْمسند
قَالَ حَدِيثُ بَصْرِيٍّ إِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ لِأَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الضَّحَّاكِ فَكَانَ الضَّحَّاكُ يَكُونُ بِالْبَوَادِي وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ
٦٥ - سَمِعَ مِنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو شَيْئًا وَمِنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلُبٍ وَسَمِعَ مِنِ ابْنِ عُمَرَ وَمن سعد مولى


٦٦ - سُئِلَ عَن حَدِيث الْحسن عَن عَائِذ بن عَمْرو فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء وَحَرَّكَ رَأْسَهُ مَا أَرَاهُ سَمِعَ مِنْهُ شَيْئًا
وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ شَيْئًا
وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ شَيْئًا
٦٧ - وَرَوَى الْحَسَنُ عَنْ أُسَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أفطر الحاجم والمحجوم أخرجه الإِمَام أَحْمد فِي الْمسند
وَرَوَاهُ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أخرجه الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده
وَرَوَاهُ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي مُسْند ابْن حَنْبَل
وَرَوَاهُ مطهر عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ


أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَخْبَرَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
٦٨ - وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ شَيْئًا
وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ شَيْئًا
وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ شَيْئًا
وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ شَيْئًا
وَلَا مِنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا
٦٩ - مِنَ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ صَحِيحٌ وَالْأَحْنَفُ لَيْسَ لَهُ صُحْبَهٌ وَمِنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ وَمُطَرِّفٍ وَسَعْدُ بْنُ هِشَامٍ وَحَطَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرقاشِي وَصَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ
٧٠ - وَعَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ قَالَ لَمْ يَدْخُلْ بَيْنَهُمَا أَحَدٌ يَعْنِي بَيْنَ الْحَسَنِ وَسَلَمَةَ
وَعَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ المحبق فِي مُسْند أَحْمد وَلَمْ يَدْخُلْ بَيْنَهُمَا أَحَدٌ
قَالَ سُفْيَانُ بَيْنَ الْحَسَنِ وَسَلَمَةَ إِنْسَانٌ أَن النَّبِي صلى الله


عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي رَجُلٍ وطىء جَارِيَة امْرَأَته قَالَ إِن استكرههافهي حرَّة وليسدتها مِثْلُهَا وَإِنْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لَهُ وليسدتها مِثْلُهَا
قَالَ سُفْيَانُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ لِعَمْرٍو سُمِّيَ لَكُمُ الرَّجُلُ قَالَ لَا قَالَ هُوَ قَبِيصَةُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ سُفْيَانُ وَإِنَّمَا عَرَفَهُ أَبُو بَكْرٍ لِأَنَّهُ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ هُذَيْلٍ
٧١ - عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ قَالَ قَضَى النَّبِيُّ ﷺ فِي رجل وطىء جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ إِنِ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حرَّة ولسيدتها مثلهَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده
٧٢ - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ أَنَّ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ يَأْمُرُ بِالصَّدَقَةِ فَقَالَ حَدِيثٌ بَصْرِيٌّ رَوَاهُ الْحَسَنُ عَنْ هَيَّاجِ بْنِ عِمْرَانَ وَهُوَ رَجُلٌ مَجْهُولٌ عَنْ هَيَّاجٍ الْبَرْجَمِيِّ
٧٣ - عَنْ عِمْرَانَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَسَأَلَ بِهِ حَدِيثٌ أَوَّلُهُ كُوفِيٌّ وَآخِرُهُ بَصْرِيٌّ
رَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده
وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ عَنْ خَيْثَمَةَ هَذَا أَصْلُهُ بَصْرِيٌّ وَإِنَّمَا يَرْوِي عَنْهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَهُوَ حَدِيث مُنكر وَإِنَّمَا أُوتِيَ مِنْ طَرِيقِ خَيْثَمَةَ عَنِ الْحَسَنِ


٧٤ - قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ قَضَى النَّبِيُّ ﷺ فِي رجل وطىء جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ فَقَالَ حَدِيثٌ بَصْرِيٌّ
رَوَاهُ الْحَسَنُ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ
فَرَوَاهُ قَتَادَةَ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ وَلَيْسَ بَين الْحسن وَسَلَمَة أحد أخرجهَا الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده
فَقُلْتُ لِسُفْيَانَ إِنَّ قَتَادَةَ يَقُولُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ
فَقَالَ لِي سُفْيَانُ قَالَ لِي عَمْرٌو بَيْنَهُمَا رَجُلٌ مِنْ قَوْمِ أَسْلَمَ أَوْ إِنْسَان فَقَالَ الْهُذلِيّ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ بَيْنَهُمَا قَبِيصَةُ بْنُ حُرَيْثٍ ثُمّ قَالَ سُفْيَانُ إِنَّمَا عَرَفَ هَذَا الْهُذَلِيُّ أَنَّهُ مِنْ قَوْمِ أَسْلَمَ
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ
وَرَوَاهُ بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَلمَة ابْن المحبق وَهَذَا عِنْدِي بَاطِلٌ
رَوَاهُ يُونُسُ وَأَشْعَثُ عَنْ سَلَمَةَ عَنِ الْحَسَنِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا أَحَدٌ
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ نَوْفَلِ بْنِ مُسَاحِقٍ سَمِعَ الْحَسَنُ مُرْسَلٌ وَإِنَّمَا أَسْنَدَهُ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحسن عَن قبيصَة


رَوَاهُ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ الْحَسَنِ فَجَعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَلَمَةَ رَجُلًا لَمْ يَدْرِ مَنْ هُوَ
٧٥ - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ فَقَالَ حَدِيثٌ بَصْرِيٌّ وَإِسْنَادُهُ مُرْسَلٌ رَوَاهُ الْحَسَنُ وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَرَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ حُمَيْدٌ الطَّوِيل أخرجه أَبُو دَاوُد وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ثَابِتُ بن يزِيد عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْن عَبَّاس
مُحَمَّد بن سِيرِين
٧٦ - قَالَ شُعْبَةُ أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّمَا سَمِعَهَا مُحَمَّدُ عَنْ عِكْرِمَةَ لَقِيَهُ أَيَّامَ الْمُخْتَارِ
قِيلَ لَهُ خَالِدٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَن أنس أَن البني ﷺ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ فَأَنْكَرَهُ وَقَالَ هَذَا ربح
قَالَ قَالَ شُعْبَةُ أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ إِنَّمَا سَمِعَهَا مِنْ عِكْرِمَةَ لَقِيَهُ أَيَّامَ الْمُخْتَارِ وَلَمْ يَسْمَعِ ابْنُ سِيرِينَ مِنِ ابْنِ عَبَّاس شَيْئا
إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ
٧٧ - قَالَ عَلِيٌّ إِبْرَاهِيمُ النَّخْعِيُّ لَمْ يَلْقَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قِيلَ لَهُ فَعَائِشَةُ قَالَ هَذَا لَمْ يروه غير سعيد


ابْن أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ
وَقَدْ رَأَى أَبَا جُحَيْفَةَ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمٍ وَابْنَ أَبِي أَوْفَى وَلَمْ يسمع مِنْهُم
همام بن الْحَارِث
٧٨ - قَالَ عَلِيٌّ هَمَّامُ بْنُ الْحَارِثِ لَقِيَ أَبَا مَسْعُودٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ
وَعَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ صَلَّى بِنَا عُمَرُ وَهَذَا عِنْدِي وَهْمٌ
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَان الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ أَنَّ عُمَرَ ﵁ صَلَّى بِمَكَّةَ
وَلَيْسَ حَدِيثُ يَحْيَى بن آدم عِنْدِي بِشَيْء
وَلَقِيَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ
وَرَوَاهُ عَن ابي الدَّرْدَاء وَلَا يُنكر لقاؤه عِنْدَنَا وَقَدْ لَقِيَهُ وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُ
مَسْرُوقَ
٧٩ - وَمَا أُقَدِّمُ عَلَى مَسْرُوق أحدا بِشَيْء مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ
وَصَلَّى خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ وَلَقِيَ عَمَرَ وعليا وَلم يرو عَنْهُم شَيْئا


وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بن الْمُغيرَة
هَذَا مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ لِقَائِه أَصْحَابَ النَّبِيِّ ﷺ
عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَطْلَبَ لِلْعِلْمِ فِي أُفُقٍ مِنَ الْآفَاقِ مِنْ مَسْرُوق
زِيَاد بن علاقَة
٨٠ - قَالَ عَلِيٌّ لَقِيَ زِيَادَ بْنَ عِلَاقَةٍ عِمَارَةَ بْنَ أَوْسٍ وَمِرْدَاسَ ابْن عُرْوَةَ وَعَرْفَجَةَ بْنَ شُرَيْحٍ وَقَدِ اخْتَلَفُوا فِي نَسَبِ عَرْفَجَةَ فَقَالَ يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ ضَرِيخٍ
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُخْتَارِ شُرَيْحٌ
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عرْفجَة خفى كَلِمَةً
وَالْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ وَأُسَامَةَ بن شريك


الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن
٨١ - قَالَ عَلِيٌّ لَمْ يَلْقَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غَيْرَ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ
قيل لَهُ فلقي ابْن عُمَرَ قَالَ كَانَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِحَدِيثَيْنِ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ عُمَرَ شَيْئًا كَانَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ وَحَدِيثٌ آخَرُ
سَالِمُ بن أبي الْجَعْد
٨٢ - سَالم بن أبي الْجَعْد قَدْ لَقِيَ عِدَّةً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَقِيَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو وَابْن عمر والنعمان ابْن بَشِيرٍ وَرَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَسَلَمَة بن نعيم ونبيط بْنَ شَرِيطٍ
٨٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ أَنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ أَحَادِيثُ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ عَامَّتُهَا تَدُورُ عَلَى حَوْشَبٍ وَأَمَّا أَحَادِيثُهُ عَنْ مُحَمَّدٍ فَصِحَاحٌ


٨٤ - وَنَسَخْتُ مِنْ كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيّ وَلم أسمعهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَثْبَتَ فِي ابْنِ سِيرِينَ مِنْ أَيُّوبَ وَابْنِ عَوْنٍ قيل وَإِذا اخْتَلَفَا قَالَ أَيُّوبُ أَثْبَتُ
وَهِشَامُ أَثْبَتُ مِنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءُ فِي ابْنِ سِيرِينَ
وَكُلُّهُمْ ثَبْتٌ وَكَذَلِكَ سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ وَلَيْسَ فِي الْقَوْمِ مِثْلُ أَيُّوبَ وَابْنُ عَوْنٍ
وَيُونُسُ أَثْبَتُ فِي الْحَسَنِ مِنِ ابْنِ عَوْنٍ وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَثْبَتُ فِي الْحَسَنِ وَابْنُ سِيرِينَ وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ثَبْتٌ
٨٥ - وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ وَكَانَ قَاضِي الْجَزِيرَةَ جَزِيرَةَ الْبَحْرِ وَإِنَّمَا روى نَحوا من ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ حَدِيثًا
وَإِسْمَاعِيلُ بن مُسلم الْمَكِّيّ لَا يكْتب حَدِيثه
ابو عُثْمَان النَّهْدِيّ
٨٦ - قَالَ عَلِيُّ أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَلٍّ وَكَانَ جَاهِلِيًّا ثِقَةً لَقِيَ عُمَرَ وَابْنَ مَسْعُودٍ وَأَبَا بَكْرٍ وَسَعْدًا وَأُسَامَةَ
وَرَوَى عَنْ أَبِي مُوسَى وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَقَالَ فِي بعض حَدِيثه


أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَقَدْ أَدْرَكَ النَّبِيِّ ﷺ
٨٧ - وَنَسَخْتُ مِنْ كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيّ وَلم أسمعهُ مِنْهُ أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَلٍّ وَيُقَالُ مُلٍّ وَأَصْلُهُ كُوفِيٌّ وَصَارَ إِلَى الْبَصْرَةِ بَعْدُ وَهُوَ مِنَ الْعَرَبِ وَقَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةِ وَهَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ بَعْدَ مَوْتِ أَبِي بَكْرٍ وَوَافَقَ اسْتِخْلَافَ عمر
سمع مِنْ عُمَرَ وَقَدْ رَوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَرَوَى عَن سعد ابْن مَالِكٍ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَأَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَمُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَقَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ
وَمِنَ التَّابِعِينَ
عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّهَ وَلَا أَعْرِفُ عَامِرَ بْنَ مَالِكٍ هَذَا وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ غَيْرَهُ
وَرَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عَامر عَن الزبير


وَعَنْ أَنَسِ بْنِ جَنْدَلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ
وَمُطَرِّفِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ
وَعَنْ زِيَاد بن أبي سُفْيَان بن مينا وَابْن مياش وجندب بن كَعْب
عَطاء بن أبي رَبَاح
٨٨ - قَالَ عَلِيٌّ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ لَقِيَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَرَأَى أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَآهُ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ وجابرا وَابْنَ عَبَّاسٍ وَرَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو
وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ وَلَا مِنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَلَا مِنْ أم هَانِيء
وَسَمِعَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَابْنِ عُمَرَ
وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أُمِّ كَرْزٍ شَيْئًا
وَرَوَى عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ مَيْسَرَةَ عَنْ أُمِّ كَرْزٍ
وَسَمِعَ مِنْ عَائِشَةَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
حبيب بن ثَابت
٨٩ - قَالَ عَليّ حبيب بن ثَابِتٍ لَقِيَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَسَمِعَ مِنْ عَائِشَةَ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ غَيْرِهِمَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
أَبُو رَاشد
٩٠ - قَالَ عَلِيٌّ وَأَبُو شَيْبَةَ بْنُ أبي رَاشد أَو رَاشد روى عَن عُبَيْدَة بن عُمَيْر


رَوَى عَنْهُ الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنهُ
روى عَنهُ ابْن جريح إِلَّا أَن ابْن جريح يَقُول حَدثنِي شيبَة
ابو الْعَبَّاس
٩١ - قَالَ عَلِيٌّ اسْمُ أَبِي الْعَبَّاسِ الشَّاعِرِ السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخٍ وَكَانَ يَرْوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَرَوَى عَنْهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ وَعَمْرُو بن دِينَار
زِيَاد بن علاقَة
٩٢ - قَالَ عَلِيٌّ زِيَادٌ لَقِيَ سَعْدًا عِنْدِي وَكَانَ كَبِيرًا
قَدْ لَقِيَ عِدَّةً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَقِيَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ وَجَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَرِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ لَمْ يَرْوِ عَنْهُمْ غَيْرُهُ مِنْهُمْ أُسَامَةُ بْنُ شَرِيكٍ وَعَرْفَجَةُ بْنُ شُرَيْحٍ وَقُطْبَةُ بْنُ مَالِكٍ إِلَّا أَنَّ قُطْبَةَ بْنَ مَالِكٍ قَدْ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْر
أَبُو رزين
٩٣ - أَبُو رَزِينٍ مَوْلَى أَبِي وَائِلٍ اسْمُهُ مَسْعُودٌ رَوَى عَنْهُ مَنْصُورٌ وَالْأَعْمَشُ وَعَاصِمٌ وَغَيْرُهُمْ وَكَانَ حَلِيمًا
٩٣ - أَبُو مَرْيَم الاسدي
٩٤ - قَالَ عَلِيٌّ أَبُو مَرْيَمَ الْأَسَدِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ
وروى عَنْهُ شَمْرُ بْنُ عَطِيَّةَ وَأَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ الْمُحَارِبِيُّ وَأَبُو حُصَيْنٍ الْأَسدي
٩٤ - نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ
٩٥ - قَالَ عَلِيُّ وَقَدْ رَوَى عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ


وَأَبُو عَوَانَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدي وعبيد الله بْنُ مُوسَى
وَذَكَرَ حَدِيثًا فَقَالَ حَدَّثَنَا بِهِ شَبَابَةُ بْنُ سِوَارٍ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ
عَطاء الشَّامي
٩٦ - قَالَ عَليّ عَطاء الشَّامي هُوَ عِنْدِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ لِأَنَّهُ كَانَ يَسْكُنُ الرَّمْلَةَ وَكَانَ عَطَاءٌ ثِقَةٌ
رَوَى عَنْهُ النَّاسُ وَسُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَأَبُو عبيد صَاحب سُلَيْمَان بن عَبْدُ الْمَلِكِ وَرَوَى عَنْهُ هِلَالُ بن مَيْمُون الرَّمْلِيّ
وَقَدْ لَقِيَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ ﷺ لَقِيَ أَبَا أَيُّوبَ وَأَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَتَمِيمًا الدَّارِيَّ وَأَبَا شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيَّ وَلَا نُنْكِرُ أَنَّ يَكُونَ سَمِعَ مِنْ أبي أسيد
يسير بن عَمْرو
٩٧ - قَالَ عَليّ يسير هَذَا أَبُو عمر مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُود
فروى عَنْهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ وَأَهْلُ الْبَصْرَةِ وَكَانَ يُعْرَفُ بِالْكُوفَةِ بِيَسِيرِ بْنِ عَمْرٍو وَبِالْبَصْرَةِ بِيَسِيرِ بْنِ جَابِرٍ
فَرَوَى عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ الْمُسَيَّبُ بْنُ رَافِعٍ وَأَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ وَقَيْسُ بْنُ يَسِيرٍ ابْنُهُ رَوَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَسَا أُوَيْسًا الْقَرْنِيَّ ثَوْبَيْنِ مِنَ الْعري


وَرَوَى عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مُحَمَّد بْنُ سِيرِينَ وَأَبُو نَضْرَةَ وَوَاقِعُ بْنُ سَحْبَانَ وَأَبُو عِمْرَانَ الْجونِي وزرارة بن أبي أَوْفَى
وَإِنَّمَا عَلِمْنَا أَنَّ يَسِيرَ بن جَابر هُوَ يَسِيرُ بْنُ عَمْرٍو لِأَنَّ شُعْبَةَ يَرْوِي أَحَادِيثَ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيَّ كلهَا فَيَقُول فِيهَا يسير بن عَمْرو
الْقَاسِم بن ربيعَة
٩٨ - قَالَ عَلِيٌّ الْقَاسِمُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ جَوْشَنَ الْغَطَفَانِيُّ ثِقَةٌ
رَوَى عَنْهُ أَيُّوبُ وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ وَحُمَيْدُ وَعُيَيْنَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرُهُمْ
أَبُو المتَوَكل
٩٩ - قَالَ عَلِيٌّ اسْمُ أَبِي الْمُتَوَكِّلُ عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ مِنْ بَنِي نَاجِيَةَ مِنْ أَنْفَسِهَا
رَوَى عَنْهُ قَتَادَةَ وَعَلِيُّ بْنُ عَلَيٍّ الرِّفَاعِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ وَبَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَحُمَيْدٌ وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَأَبُو عَقِيلٍ وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة
مُحَمَّد ين قيس
١٠٠ - قَالَ عَلِيٌّ مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَحَفْصٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ
قَالَ عَلِيٌّ مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الزَّيَّاتُ رَوَى عَنْهُ أَبُو زُكَيْرٍ النَّحْوِيُّ وَهُوَ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ رَوَى عَنْهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ وَرَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ وَرَوَى عَنْهُ أَبُو عَامر الْعَقدي


عبد الله بن الْحَارِث
١٠١ - قَالَ عَلِيٌّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ثِقَةٌ
سَمِعَ مِنْ عُمَرَ وَمِنْ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَصَفْوَانَ بْنِ أُميَّة وَأم هانىء وَابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ شَيْئًا
وَسَمِعَ مِنَ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَكَعْبٍ
حَطَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ
١٠٢ - قَالَ عَلِيٌّ حَطَّانُ بْنُ عَبْدِ الله الرقاشِي روى عَنهُ الْحسن وَيُونُس ابْن جُبَير وَأَبُو مجلز وَأَبُو هَارُون الغنوي ثَبت
مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ مُهَاجِرِ
١٠٣ - قَالَ عَلَيٌّ مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ مُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ التَّمِيمِيُّ مِنْ رَهْطِ أَبِي بَكْرٍ قُرَشِيٌّ
رَوَى عَنْهُ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ وَحَفْص والدراوردي
نعيم بن أبي الْهِنْد
١٠٤ - قَالَ عَلِيٌّ نُعَيْمُ بْنُ أَبِي الْهِنْد الْأَشْجَعِيُّ رَوَى عَنْهُ أَيُّوبُ وَالزُّبَيْرُ


ابْن الْخِرِّيتُ وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ
وَرَوَى عَنْهُ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ وَغَيْرُهُم لَا تُعْرَفُ كُنْيَتُهُ
وَشُعْبَةُ قَدْ لَقيته وروى عَنهُ حَدِيثا
يَعْقُوبَ بْنَ زَيْدِ بْنِ طَلْحَةَ
١٠٥ - قَالَ عَلِيٌّ وَذَكَرَ يَعْقُوبَ بْنَ زَيْدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُدْعَانَ فَقَالَ وَهَذَا شَيْخٌ مَعْرُوفٌ قَدْ رَوَى عَنْهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَمَالك ابْن أَنَسٍ
١٠٦ - جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيدَةَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من قَالَ السَّلَام عَلَيْكُم
يزِيد بن هُرْمُز
١٠٧ - قَالَ عَلِيٌّ وَذَكَرَ يَزِيدَ فَقَالَ وَقَدْ زَعَمُوا أَنَّ يَزِيدَ هُوَ يَزِيدُ بْنُ هُرْمُزٍ
وَقَدْ رَوَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزٍ هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ وَالزُّهْرِيُّ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَقَيْسُ بن سعد وَسَعِيد المَقْبُري
سُلَيْمَان بن قنة
١٠٨ - قَالَ عَلِيٌّ سُلَيْمَانُ بْنُ قَنَّةٍ وَقَنَّةٌ أُمُّهُ أَعْرِفُ مَنْزِلَهُ بِالْبَصْرَةِ


رَوَى عَنْهُ حُمَيْدٌ وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَعَاصِمٌ الْجَحْدَرِيُّ وَمُوسَى بْنُ أبي عَائِشَة
اصحاب ثَابت
١٠٩ - قَالَ عَلِيٌّ لَمْ يَكُنْ فِي أَصْحَابِ ثَابِتٍ أَثْبَتَ مِنْ حَمَّادِ ابْن سَلَمَةَ ثُمَّ بَعْدَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةَ ثُمَّ بَعْدَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَهِيَ صِحَاحٌ
وَرَوَى عَنْهُ حُمَيْدٌ شَيْئًا فَأَمَّا جَعْفَرُ فَأَكْثَرَ عَنْ ثَابِتٍ وَكَتَبَ مَرَاسِيلَ وَكَانَ فِيهَا أَحَادِيثٌ مَنَاكِيرٌ
وَعَنْ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ يسْأَل أَحَدُكُمْ رَبَّهُ تَعَالَى حَتَّى يَسْأَلَهُ شسع نَعله وَالْملح
وَفِي أَحَادِيثِ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ أَحَادِيثُ غَرَائِبٌ وَمُنْكَرَةٌ جَعَلَ ثَابِتَ عَنْ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ كَذَا شَيْء ذَكَرَهُ وَإِنَّمَا هَذَا حَدِيثُ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ أَنَسٍ
وَعَن ثَابت فِي قصَّة حبيب قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ معمر لم يَرْوِهِ عَنْ ثَابِتٍ غَيْرُهُ
١١٠ - قَالَ عَليّ بِخَبَر بَهْزٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ كُنْتُ أَقْلِبُ عَلَى ثَابِتٍ الْبنانِيّ حَدِيثه
سَالم بن أبي الْجَعْد
١١١ - قَالَ عَلِيُّ سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ لَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُودٍ


وَلم يسمع طَاوس مِنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ شَيْئًا
قَالَ عَلِيٌّ عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ كَانَ صَدُوقًا وَكَانَ ضَعِيفا
١١٢ - علل حَدِيث من جعل على الْقَضَاء
قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ جُعِلَ عَلَى الْقَضَاءِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ
فَقَالَ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَخْنَسِيِّ
وَرَوَى عُثْمَان هَذَا أَحَادِيث منكاير عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ يُخَالِفُ ابْنَ أَبِي ذِئْبٍ فِي إِسْنَادِهِ
رَوَاهُ عَنِ الأخنسي عَن المَقْبُري وَعبد الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ


والْحَدِيث عِنْدِي حَدِيث المَقْبُري
وفيات بعض الْمُحدثين
١١٣ - مَاتَ أَيُّوبُ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ فِي الطَّاعُونِ
وَمَاتَ يُونُسُ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ
مَاتَ ابْنُ عَوْنٍ سَنَة خَمْسِينَ
مَاتَ هِشَامٌ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ
مَاتَ إِبْرَاهِيمُ النَّخْعِيُّ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ
وَقُتِلَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَفِيهَا مَاتَ الْحَجَّاجُ
مَاتَ هِشَامُ بْنُ سَعِدٍ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَةٍ
مَاتَ أَبُو عَوَانَةَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ
وَمَاتَ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُوَاءٍ وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ وَمُعْتَمِرٌ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ
مَاتَ أَبُو مُعَاوِيَةَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ
مَاتَ ابْنُ عُمَرَ بَعْدَ مَوْتِ مُعَاوِيَةَ بِسَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةٍ
مَاتَ قَتَادَةُ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ وَهُوَ ابْنُ سِتٍّ وَخَمْسِينَ
مَاتَ مَالِكٌ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَبُو الْأَحْوَصِ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
ولد مَالك سنة خمس وَتِسْعين


وَمَاتَ طَاوُسٌ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمِائَةٍ
مَاتَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ وَسُفْيَانُ بن حبيب سنة ثِنْتَيْنِ وَثَمَانِينَ
مَاتَ الثَّوْرِيُّ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ
مَاتَ شُعْبَةُ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَةٍ
مَاتَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ
مَاتَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ سنة سِتّ وَسبعين
١١٤ - علل حَدِيث إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ
قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ فَقَالَ رَوَاهُ نُعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَرَوَاهُ مَعْمَرُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَن أبي بكر ابْن عبيد الله عَن ابْن عمر سنَن الدَّارمِيّ
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ كَمَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ
وَرَوَاهُ جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَن أبي بكر بن عبيد الله عَن ابْن عمر سنَن الدَّارمِيّ
فَمَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَن أبي بكر بن عبيد الله مُرْسل
وَحَدِيث النُّعْمَانِ مُنْكَرٌ لَمْ يُتَابِعْهُ عَلَيْهِ أَحَدٌ وَحَدِيثُ مَالِكٍ كَحَدِيثِ جُوَيْرِيَةَ قديم وَكَانَ يسْندهُ


١١٥ - علل حَدِيثَ مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ
رَوَاهُ سُفْيَان عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ عَنِ ابْنِ عمر أوردهُ الإِمَام أَحْمد فِي الْمسند
وَالْحَدِيثُ عِنْدِي حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحَدِيثُ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ وَهْمٌ يَعْنِي حَدِيثَ مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ
١١٦ - علل حَدِيث مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بخيف بني كنَانَة
قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِالخِيفِ عِنْدَ الضُّحَى
رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ فَاخْتُلِفَ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي إِسْنَادِهِ
فَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد والنعمان بن رشاد وَإِبْرَاهِيم ابْن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَجْمَعٍ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أبي هُرَيْرَة


إِلَّا أَن معمرا أدرجه فِي الحَدِيث عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَهَلْ تَرَكَ لِي عُقَيْلٌ مَنْزِلًا فَأَدْرَجَ الْكَلَامَ فِيهِ مَنْزِلُنَا غَدًا
وَقَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ وَلَمْ يذكر فِيهِ منزلنا بالخيف
علل حَدِيث أَن النَّبِي رَأَى رَجُلًا يَدْعُو رَافِعًا يَدَيْهِ
١١٧ - قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَجُلًا يَدْعُو رَافِعًا يَدَيْهِ
عَنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَرَوَاهُ جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالح مُرْسلا
وَرَوَاهُ أَبُو مععاوية عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَن سعيد
وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ رَأَى سَعْدًا
وَالْحَدِيثُ عِنْدِي حَدِيثُ العقعاع وَكَانَ أَبُو مُعَاوِيَةَ يَقُولُ فِي الحَدِيث أَن
١١٨ - قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ مثل المهجر إِلَى الْجُمُعَة


رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَأَصْحَابُ الزُّهْرِيِّ عَنِ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
إِلَّا أَنَّ ابْنَ عُيَيْنَةَ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَمِيعًا صَحِيحٌ
١١٩ - قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ فَقَالَ رَوَاهُ مَالِكٌ وَابْنُ عِجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ
وَرَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق فخالفهما فَرَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَالْحَدِيثُ عِنْدِي حَدِيثُ مَالِكٍ وَابْنُ عِجْلَانَ وَأَخْطَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ
١٢٠ - قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ اضْطَجَعَ مُضْجَعًا لَمْ يَذْكِرِ اللَّهَ فِيهِ كَانَ عَلَيْهِ تِرَةٌ
قَالَ رَوَاهُ ابْنُ عِجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
رَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ فَأَدْخَلَ بَيْنَ سَعِيدٍ وَبَين أبي هُرَيْرَة رجلا


فَرَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاق مولى عبد الله بن الْحَارِثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَرَوَاهُ صَالح مولى التَّوْأَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
١٢١ - قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَسْتَعِيذُ مِنْ أَرْبَعٍ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ
قَالَ فَرَوَاهُ ابْنُ عِجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ فَأَدْخَلَ بَيْنَ سَعِيدٍ وَبَيْنَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَجُلًا فَرَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
١٢٢ - قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ يَطُوفُ بِمِنًى
فَقَالَ رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَرَوَاهُ مَعْمَرُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّ النَّبِيِّ ﷺ بَعَثَ ابْنَ حُذَافَةَ
وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ معمر وَحَدِيث صَالح غلط
علل حَدِيث أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ
١٢٣ - قَالَ عَلِيٌّ وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا الله


قَالَ رَوَاهُ صَالِحٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أبي هُرَيْرَة أخرجه الْمُسلم
وَرَوَاهُ عقيل ٢٦٤ ب فخالفه صَالح فِي إِسْنَاده فَرَوَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الله وَعَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُرْسَلًا
وَرَوَاه مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ مُرْسَلًا
وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَرَوَاهُ عِمْرَانَ الْقطَّان فخالفهم جَمِيعًا
فَرَوَاهُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ
وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ
١٢٤ - قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ كَانَ بَيْنَ خَلاد وَبَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ بَعْضُ مَا يَكُونُ بَيْنَ النَّاسِ
فَقَالَ رَوَاهُ زَائِدَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَرَوَاهُ الْأَعَمْشُ يُخَالِفُ عَاصِمًا فِي إِسْنَادِهِ فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَلَا يُحْفَظُ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ وَالْأَعْمَشُ أَثْبَتُ فِي أَبِي صَالِحٍ مِنْ غَيره


علل حَدِيث إِذا زنت أمة أحدكُم
١٢٥ - قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا
رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ
فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَعِيدٌ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَرَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ وَلَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَرَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَالْحَدِيثُ عِنْدِي حَدِيثُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَحَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ وهم وأخاف أَن لَا يكون حفظه
علل حَدِيث لَا يحرم من الرضَاعَة المصة والمصتان
١٢٦ - قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم


وَعَن هِشَام بن عرروة عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الرَّضَاعُ مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ وَقَوْلُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحَدِيثُ الثَّلَاثَةِ صِحَاحٌ وَحَدِيثُ ابْنِ إِسْحَاقَ وَهْمٌ
١٢٧ - قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً عَيْنًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ
رَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَرَوَاهُ يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُسَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة فَخَالف معمرا فِي إِسْنَادِهِ
وَالْحَدِيثُ عِنْدِي حَدِيثُ يُونُسَ لِأَنَّهُ تَابَعَهُ غَيْرُهُ عَلَى عَمْرِو بْنِ أُسَيْدٍ وَهُوَ الصَّوَابُ
١٢٨ - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أبي هُرَيْرَة


وَرَوَاهُ يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَتَابَعَ ابْنَ أَبِي حَفْصَةَ
وَخَالَفَهُمَا ابْن أبي الْأَخْضَرِ وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ فَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
١٢٩ - قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا أَطَاعَ الْعَبْدُ مَوْلَاهُ
قَالَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَخَالَفَهُ الْأَعَمْشُ فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ كَعْبٍ
١٣٠ - قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ الرَّحِمَ شَجَنَةٌ مِنَ الرَّحْمَن أخرجه الإِمَام أَحْمد فِي الْمسند
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَهُوَ عِنْدِي خَطَأٌ لَا شَكَّ فِيهِ
لِأَنَّ الزُّهْرِيَّ رَوَاهُ عَنْ أبي سَلمَة عَن أبي رواد اللَّيْثِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ عِنْدِي الصَّوَابُ
١٣١ - قَالَ عَلِيٌّ تَمِيمُ بْنُ حُوَيْصٍ رَوَى عَنْهُ مَعْمَرٌ وَنُوحُ بْنُ قَيْسٍ لَقِي ابْن عَبَّاس


قَالَ عَلِيٌّ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ مَعْرُوفٌ وَهُوَ أَخُو إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ رَوَى عَنْهُ مُعْتَمِرٌ
قَالَ عَلِيٌّ عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ لَيْسَ بِالْمُتَّصِلِ وَهُوَ مُرْسَلٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُثْمَان
عَمْرو بن عُثْمَان الَّذِي يَرْوِي عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ثِقَةٌ ثِقَةٌ
١٣٢ - قَالَ عَلِيٌّ دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أخبرنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عُثْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي التَّخْفِيفِ فِي الصَّلَاةِ
رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ وَأَبُو نُعَيْمٍ فَخَالَفَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يروي عَن عبدربه بن عُثْمَانَ وَأَظُنُّهُ أُتِيَ مِنَ الشَّيْخِ لِأَنَّ أَبَا عَامِرٍ وَأَبَا نُعَيْم اتَّفَقَا عَلَى عَاصِمٍ وَأَظُنُّهُ قَالَ ٢٦٥ ب أَبُو عَاصِمٍ أَعْلَمُ بِحَدِيثِ هَذَا الشَّيْخِ وَأَظُنُّهُ أُتِيَ مِنَ الشَّيْخِ
١٣٣ - قَالَ عَليّ حَدِيث عمر أَنه شكا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْوَسْوَسَةَ
رَوَاهُ الْحَكَمُ بن عبد الْأَعْلَى عَنِ الْجَرِيرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ


وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ الْجَرِيرِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عُثْمَانَ
وَأَبُو الْعَلَاءِ سَمِعَ عُثْمَانَ فَأَدْخَلَ بَيْنَ عُثْمَانَ وَبَيْنَهُ مُطَرِّفًا
١٣٤ - قَالَ عَلِيٌّ إِسْرَائِيلُ ضَعِيف
قَالَ عَليّ عَنْبَسَة الْبَصْرِيّ الَّذِي رَوَى عَنِ الْحَسَنِ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ضَعِيفٌ
١٣٥ - قَالَ عَلِيٌّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْكِنْدِيُّ رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْن عِيسَى عَنْ أَبِي الْحَكَمِ مَوْلَى عُثْمَان بن أبي العَاصِي عَنْ عُثْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَا يَدْخُلِ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنًا
قَالَ أَمَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى فَمَجْهُولَانِ وَضَعَّفَهُمَا وَقَالَ لَا أَعْرِفْهُمَا
١٣٦ - قَالَ عَلِيٌّ غَاضِرَةُ بْنُ عُرْوَةَ الْفَقِيمِيُّ شَيْخٌ مَجْهُولٌ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ عَاصِمِ بْنِ هِلَالٍ
١٣٧ - قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ يُونُسَ وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَلِيطٍ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي أَزْفَلَةٍ مِنَ النَّاس أوردهُ الإِمَام فِي الْمسند فَسَأَلْتُ عَنْ هَذَا الرَّجُلِ فَقَالَ علاثة بن صحار السَّلِيطِيُّ
١٣٨ - قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي رِفَاعَةَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ عَلَى كُرْسِيٍّ مِنْ حَدِيدٍ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغيرَة


عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنْ أَبِي رِفَاعَةَ وَلَمْ يَلْقَ عِنْدِي أَبَا رِفَاعَة وَلَو كَانَ حميد
روى بَعضهم عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ وَأَبِي قَتَادَةَ عَنْ رَجُلٍ وَاسْمُ أَبِي رِفَاعَةَ تَمِيمُ بْنُ أَسَدٍ
١٣٩ - قَالَ عَلِيٌّ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ بَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ رَوَى عَنْهُ أَبُو نَعَامَةَ رَوَى عَن سُلَيْمَان بْنِ عَامِرِ بْنِ أَبِي طَهْيَةَ اسْتَعَادُوا عَلَيْه فَقَالَ مَجْهُولٌ لَا نعرفه
كَعْبٍ مَعْرُوفٌ عدوي وَاسم أبي نعَامَة عَمْرو بن عِيسَى
قَالَ عَليّ الربَاب الَّتِي رَوَت عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ هِيَ أُمُّ الرّبيع بِنْتُ صُلَيْعٍ
قَالَ عَلِيٌّ أَبُو الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيُّ رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ حَمَّادٍ
قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ عبد الرَّحْمَن بن خمبش تَحَدَّرَتِ الشَّيَاطِينُ مِنَ الشِّعَابِ وَالْأَوْدِيَةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
رَوَاهُ أَبُو التَّيَّاحِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَنْبَشٍ وَأَبُو التَّيَّاحِ مَعْرُوفٌ يَزِيدُ بن حميد وَابْن خنبش لم يرو عَنهُ غير أبي التياح
وَرَأَيْت فِي كتاب أبي التياح عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَنْبَشٍ وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ
١٤١ - قَالَ عَلِيٌّ حُصَيْن بن أبي الْحر مَعْرُوف روى عَنهُ


عبد الْملك ٢٦٦ أابْن عُمَيْرٍ
١٤٢ - قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدٍ أُصِيبَتْ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكلاب أخرجه أَحْمد فِي الْمسند
رَوَاهُ أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ طَرَفَةَ عَنْ عَرْفَجَةَ بن أسعد بن كرّ (ب)
قَالَ وَقد روى جده عَنْ جَدِّهِ عَرْفَجَةُ بْنُ أَسْعَدَ
١٤٣ - قَالَ عَلِيٌّ ضِرْغَامَةُ بْنُ عَلِيبَةَ الْغَنَوِيُّ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ
قَالَ عَلِيٌّ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْمُولٍ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ وَقَدْ أَدْرَكْتُهُ
قَالَ عَليّ عبيد الله بن سَلمَة بن وَهَمَّام لَا أعرف عبيد الله هَذَا


قَالَ عَلِيٌّ بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ثِقَةٌ
قَالَ عَلِيٌّ عَنْ أَبِي قَزْعَةَ الْبَاهِلِيِّ ثِقَةٌ وَاسْمُهُ سُوَيْدُ بْنُ حُجَيْرٍ
١٤٤ - قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ الْجَارُودِ بْنِ الْمُعَلَّى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ الضَّالَّةُ رَوَاهُ أَبُو الْعَلَاءِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَذْمِيِّ عَنِ الْجَارُودِ وَحْدِهِ وَرَوَاهُ حُمَيْدٌ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِيهِ
خَالَفَ حُمَيْدٌ أَبَا الْعَلَاءِ
١٤٥ - قَالَ عَلِيٌّ ثَابِتٌ عَنِ الْجَارُودِ فَقَالَ لَمْ يَلْقَ الْجَارُودَ
قَالَ عَلِيٌّ يَعِيشُ الَّذِي رَوَى عَنْهُ الْحَارِثُ بْنُ مُرَّةَ مَجْهُولٌ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ الْحَارِثِ
قَالَ عَلِيٌّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ قَتَادَةَ رَوَى عَنْهُ أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ أَنَسٍ
١٤٦ - قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ سَلْمَانَ فِي الْغُسْلِ يَوْم الْجُمُعَة أخرجه الإِمَام أَحْمد فِي الْمسند رَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سعيد المَقْبُري أَخْبرنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَدِيعَةَ عَن سلمَان


وَقَدْ خَالَفَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ابْنَ عِجْلَانَ فَرَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَدِيعَةَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ
وَالْحَدِيثُ عِنْدِي حَدِيثُ سَلْمَانَ لِأَنَّهُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنِ ابْنِ وَدِيعَةَ عَنْ سَلْمَانَ وَلَمْ يَقُلْ عَنْ أَبِيهِ
وَتَابَعَ ابْنَ أَبِي ذِئْبٍ
وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ وَمُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنِ الْقَرْثَعُ عَنْ سَلْمَانَ
١٤٧ - قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ سَلْمَانَ أَيُّمَا رَجُلٍ سَبَبْتُهُ أولعنته رَوَاهُ زَائِدَةُ عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ الْمَاصِرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قُرَّةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ سلمَان فأفسده رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد
وَكَانَ عَمْرُو بْنُ أَبِي قُرَّةَ عَنْ سَلْمَانَ أَجْوَدَ
١٤٨ - قَالَ عَلِيٌّ عبيد زُحَرٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ
قَالَ عَلِيٌّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْعُودٍ جَرْوَلٍ عَنْ سَلْمَانَ
قَالَ عَلِيٌّ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زيد الفايشي وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ غَيْرُ أَبِي إِسْحَاقَ
قَالَ عَلِيٌّ حُرَيْثُ بْنُ أَبِي حُرَيْثٍ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَعَنْهُ يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ وَلَا أَحْفَظُ عَنْهُ غَيْرَ هَذَا
عِيَاضُ بْنُ مُسَافِعٍ أَظُنُّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرَةَ وَلَمْ يَرْوِ عَن هَذَا


إِلَّا طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن عَوْف
وروى الزُّهْرِيُّ عَنْ طَلْحَةَ عَنْهُ
١٤٩ - قَالَ عَليّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ عَنِ الْحَسَنِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ مَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِيطٍ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ فِي أَزْفَلَةٍ مِنَ النَّاسِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ
قَالَ عَلِيٌّ يُقَالُ اسْمُ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي مَرَّ مِنْ بَنِي سليط علاثة ابْن صحار
١٥٠ - قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ جِبْرِيلَ ﵇ سُلِّطَ عَلَى قَرْيَةِ قَوْمِ لُوطٍ فَأَدْخَلَ جَنَاحَهُ فِي أَسْفَلِهَا فَكُنْتُ لَا أَدْرِي مِنْ بِشْرٌ وَجَعَلْتُ أُحِبُّ أَنْ أَعْرِفَ بِشْرًا فَإِذَا بِشْرٌ خَطَأٌ مِنْ عَبْدِ الصَّمَدِ وَإِذَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ يَرْوِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ وَهَذَا الْمَعْرُوفُ روى عَنهُ النَّاس مُحَمَّد ابْن بِشْرٍ وَأَبُو حُصَيْنٍ وَرَجَاءٌ الْأَنْصَارِيُّ وَكَانَ يعرف بِعَبْد الرَّحْمَن ابْن بِشْرٍ الْأَزْرَقِ
١٥١ - قَالَ عَلِيٌّ قَالَ سُفْيَانُ أَتَيْتُ الْحَرَّةَ فَصَلَّى إِلَى جَنْبي رجل


مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَقَالَ سَمِعْتُ رَجَاء بن حَيْوَة أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تُعْطِي فَأعْطِنِي من خير مَا نسْأَل
وَبَلَغَنِي عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عِيَاض أَنَّهُ رَوَاهُ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ
١٥٢ - قَالَ عَلِيٌّ بَنُو خِرَاشٍ ثَلَاثَةٌ رِبْعِيٌ وَرَبِيعٌ ومسعود ابْن خِرَاشٍ وَلَمْ يُرْوَ عَنْ مَسْعُودٍ شَيْء إِلَّا كَلَامُهُ بَعْدَ الْمَوْتِ
قَالَ عَلِيٌّ سَعِيدُ بْنُ ذِي لَعْوَةَ مَجْهُولٌ
قَالَ عَلِيٌّ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا يَعْرِفُ سَلْمَ بْنَ أَبِي الذَّيَّال غير إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيمَ وَكَانَ يَرْوِي عَنِ الْحَسَنِ
سَمِعَ مِنْهُ مُعْتَمِرٌ وَرَوَى أَحَادِيثَ تُشْبِهُ أَحَادِيثَ الْحَسَنِ
١٥٣ - قَالَ عَلِيٌّ أَبُو الْفَيْضِ رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَسُئِلَ عَنْ أَبِي الْفَيْضِ فَلَمْ يَعْرِفِ اسْمَهُ وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ شُعْبَةَ
قَالَ عَلِيٌّ وَلَمْ يَرْوِ عَنْ زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ غَيْرُ إِبْرَاهِيمَ النَّخْعِيُّ
قَالَ عَلِيٌّ الْأَسْوَدُ يَعْنِي ابْنُ قَيْسٍ رَوَى عَنْ عَشْرَةٍ مَجْهُولِينَ لَا يُعْرَفُونَ
قَالَ عَلِيٌّ الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ لَا أَعْرِفُ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ غَيْرَ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ قُلْتُ لَهُ كَيْفَ أَحَادِيثُهُ قَالَ تُشْبِهُ أَحَادِيث الْقَاسِم ابْن عبد الرَّحْمَن ورضيه


قَالَ وَأَيُّوبُ مَجْهُولٌ
قَالَ عَلِيٌّ ثُمَامَة بن عقبَة البَجلِيّ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ هَارُونَ بْنُ سَعْدٍ وَالْأَعْمَشُ
١٥٤ - قَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِ عُمَرَ إِنَّهُ لَا يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَا ضَرَبَ أَهْلَهُ أوردهُ ابْن ماجة فِي النِّكَاح فَإِنَّ إِسْنَادَهُ مَجْهُولٌ رَوَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوَدِيُّ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ شَيْئًا غَيْرَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْلِيِّ وَهُوَ عِنْدِي أَبُو وَبَرَةَ الْمَسْلِيُّ
١٥٥ - قَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي بِنَاءِ الْمَسْجِدِ إِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ وَالْمَجْهُولُ مِنْ إِسْنَادِهِ سَيَارُ بْنُ الْمَعْرُورِ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ سماك بن حَرْب ويسار بْنُ الْمَعْرُورِ الَّذِي نَعْرِفُهُ وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقُولُ يَسَارُ بْنُ وَهُوَ مَجْهُولٌ
١٥٦ - قَالَ عَلِيٌّ فِي أَحَادِيثَ لِصُهَيْب مِنْهَا حَدِيث صُهَيْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا رَأَى قَرْيَةً قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبع وَمَا أظللن أوردهُ الْهَيْثَم فِي مجمع الزَّوَائِد


وَمِنْهَا عَنْ سَلْمَانَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَدْعُو يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّكَ لَسْتَ بإله استحدثناه رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ
١٥٧ - وَمِنْهَا عَنْ صُهَيْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنَ الصَّلَاةِ قَالَ اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي فَقَالَ إِسْنَاد هَذَا مدنِي عَنْ رِجَالٍ مَعْرُوفِينَ إِلَّا رَجُلًا وَاحِدًا لَا أحفظه فِي شَيْء مِنَ الْأَحَادِيثِ عَنْ أَبِيهِ لَا أَحْفَظُهَا عَنْ صُهَيْبٍ إِلَّا مِنْ هذاالوجه عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُغِيثٍ
١٥٨ - قَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي هَذَا حَدِيثٌ بَصْرِيٌّ مَعْرُوفٌ إِلَّا رَجُلًا وَاحِدًا الَّذِي سَمِعَهُ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يُقَالُ لَهُ كَهْمَسٌ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هِلَالٍ أَوْ مِنْ بَنِي سَلُولٍ
١٥٩ - قَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِ عُمَرَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ إِنِّي مُمْسِكٌ بِحُجَزِكُمْ عَن النَّار قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنُ الْإِسْنَادِ
وَحَفْصُ بْنُ حُمَيْدٍ مَجْهُولٌ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ إِلَّا يَعْقُوبُ


الْقُمِّيُّ وَلَمْ نَجِدْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ أَهْلُ الْحِجَازِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ
١٦٠ - قَالَ عَلِيٌّ الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ حَنَشِ بْنِ رَبِيعَةَ لَا يُعْرَفُ حَنَشٌ
قَالَ الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ رَجُلٍ يُدْعَى حَنَشًا وَهَذَا يُقَوِّي مَا قَالَ الشَّيْبَانِيُّ حَنَشُ بْنُ رَبِيعَةَ
وَلَا نَعْرِفُ حَنَشَ بْنَ رَبِيعَةَ فِي شَيْء مِنَ الْحَدِيثِ
وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَمِيعٍ الْحَنَفِيُّ
١٦١ - قَالَ عَلِيٌّ عَنِ ابْنِ ثُمَامَةَ الْقشيرِي عَن ابْن أغيد قَالَ عَلِيٌّ أَتَتْ فَاطِمَةَ النَّبِيَّ ﷺ تَسْتَخْدِمَهُ وَهَذَا حَدِيثٌ بَصْرِيٌّ وَإِسْنَادُهُ بَصْرِيٌّ وَهُوَ مَعْرُوفٌ الْإِسْنَادِ إِلَّا رَجُلًا وَاحِدًا ابْن أغيد لَا أَعْرِفُ عَنْهُ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا
١٦٢ - قَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وضوءها أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه رَوَاهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ كَانَ بِالْكُوفَةِ مِنْ وَلَدِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَإِنَّمَا لَقِيَهُ مَنْ لَقِيَهُ بِالْكُوفَةِ


وَهَذَا إِسْنَادٌ مَدَنِيٌّ وَلَمْ يَرْوِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ عَنْهُ شَيْئًا
١٦٣ - قَالَ عَلِيٌّ وَحَدِيثُ عُثْمَانَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ عَلِمَ أَنَّ الصَّلَاةَ حَقٌّ أخرجه الإِمَام أَحْمد رَوَاهُ عِمْرَانَ بْنُ حُدَيْرٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عَنْ رَجُلٍ مَجْهُولٍ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُبَيْدٍ يَرْوِيهِ عَنْ حِمْرَانَ
١٦٤ - قَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيث عمار عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْأَضَاحِي فَوْقَ ثَلَاثٍ رَوَاهُ ابْن أبي حبيب عَن شيخ لَا أعلم رَوَى عَنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثُ ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْقُوفًا
١٦٥ - قَالَ وَذَكَرَ حَدِيثَ طَلْحَة فِي قُبُور الشُّهَدَاء فَقَالَ رَوَاهُ شَيْخٌ ثِقَةٌ يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ
وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْنِ بْنِ نَضْلَةَ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ رَوَاهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْهَدِيرِ عَنْ طَلْحَةَ بن عبيد الله
وَإِسْنَادُهُ كُلُّهُ جَيِّدٌ إِلَّا أَنَّ دَاوُدَ بْنَ خَالِدٍ هَذَا لَا يُحْفَظُ عَنْهُ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ من وَجه من الْوُجُوه


١٦٦ - قَالَ عَلِيٌّ وَذَكَرَ حَدِيثَ الزُّبَيْرِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَا مِنْ صَبَاحٍ إِلَّا ومناد يُنَادِي
رَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ شُرَحْبِيلَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ وَلَا أعلم رَوَى عَنْهُ إِلَّا مُوسَى بْنَ عُبَيْدَةَ
وَرَوَاهُ عَنْ أَبِي حَكِيمٍ مولى وَلَا أَحَدٌ رَوَى عَنْ أَبِي حَكِيمٍ هَذَا إِلَّا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ
١٦٧ - وَذَكَرَ حَدِيثَ الزُّبَيْرِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي لُحُومِ الْأَضَاحِي فَقَالَ رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ
وَلَا يُحْفَظُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ هَذَا شَيْئًا غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ إِلَّا ابْنُ إِسْحَاق
١٦٨ - قَالَ عَليّ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ رَوَاهُ أَحْمد فِي الْمسند رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي حَدِيثِ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ يُهِنْهُ اللَّهُ فَهَذَا حَدِيثٌ مَدَنِيٌّ فِي إِسْنَادِهِ رَجُلَانِ لَا أَعْلَمُ رُوِيَ عَنْهُمَا شَيْء من الْعلم


حَدَّثَنَاهُ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ يُهِنْ قُرَيْشًا يُهِنْهُ اللَّهُ فَتَرَكَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أحد الرجلَيْن اللَّذين وَصَفْنَا أَنَّهُ لَا يَرْوِي عَنْهُمَا فَسَمَّى مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَتَرَكَ الْآخَرَ
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ يُهِنْهُ اللَّهُ فَسَمَّى أَبُو أَيُّوبَ الْهَاشِمِي الرجل الَّذِي لم يسمعهُ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ سَعْدٍ وَهُوَ يُوسُف أَبُو الْحجَّاج ابْن يُوسُفَ
١٦٩ - قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَكْرَهُ عَشْرَ خلال أخرجه النَّسَائِيّ هَذَا حَدِيثٌ كُوفِيٌّ وَفِي بَعْضِ إِسْنَاده من لَا يعرف فِي هَذَا الطَّرِيق
وَرَوَاهُ الركين بْنُ الرَّبِيعِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حسان عَن عبد الرَّحْمَن ابْن حَرْمَلَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ هَذَا شَيْئًا إِلَّا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ وَلَا نَعْرِفُهُ فِي أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ
١٧٠ - قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ تَصَدَّقْنَ يَا معشر النِّسَاء الحَدِيث أخرجه النَّسَائِيّ فَقَالَ رَوَاهُ مَنْصُور


وَالْحَكَمُ وَالْأَعْمَشُ عَنْ ذَرِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمَدَانِيِّ عَنْ وَائِلِ بْنِ مَهَانَةَ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْ وَائِلِ بْنِ مَهَانَةَ إِلَّا ذَرٍّ
١٧١ - قَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قتل الْوَفْد الحَدِيث رَوَاهُ الدَّارمِيّ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ فَجَوَّدَ إِسْنَادَهُ
١٧٢ - قَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَطَعَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ فَهَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الجابري وَهُوَ مَعْرُوفٌ عَنْ رَجُلٍ يُكَنَّى أَبَا مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْ أَبِي مَاجِدٍ هَذَا إِلَّا يحيى الجابري فَسمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ قلت ليحيى الجابري وَامْتَحَنْتُهُ مَنْ أَبُو مَاجِدٍ هَذَا فَقَالَ شَيْخٌ طَرَأَ عَلَيْنَا مِنَ الْبَصْرَةِ وَقَدْ رَوَى أَبُو مَاجِدٍ غَيْرَ حَدِيثٍ مُنْكَرٍ
١٧٣ - قَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ لَا يجلس إِلَّا مِقْدَار مَا يَقُولُ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ أخرجه النَّسَائِيّ رَوَاهُ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ عَوْسَجَةُ بْنُ الرَّمَّاحِ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْ عَوْسَجَةَ هَذَا إِلَّا عَاصِمًا الْأَحْوَلَ وَمَا أَظُنُّهُ إِلَّا كَذَا لِأَنَّهُ يرويهِ عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ وَابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ كُوفِيٌّ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ وَيُكَنَّى أَبَا الْمُغِيرَةَ وَلَا أَحْفَظُ هَذَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ إِلَّا من هَذَا الطَّرِيق


وَقَدْ رَوَى عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
١٧٤ - قَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي لَيْلَةِ الْجِنِّ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِنْهُمْ عَلْقَمَةُ وَأَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ وَعَمْرٌو الْبُكَالِيُّ وَأَبُو عُثْمَانَ بْنُ سَنَةٍ الْخُزَاعِيُّ وَأَبُو زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ
فَأَمَّا عَلْقَمَةُ فَكَانَ يُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ مَسْعُودٍ مَعَهُ لَيْلَةَ الْجِنِّ وَكَانَ أَعْلَمُهُمْ بِعَبْدِ اللَّهِ
وَأَمَّا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ فَرَوَاهُ التَّيْمِيُّ عَنْ أبي عُثْمَان وَلم يرفعهُ
رَوَاهُ أَبُو تَمِيمَة السّلمِيّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
وَرَوَاهُ عَنْ جَعْفَرَ بْنِ مَيْمُونَ يَحْيَى وَرَوَاهُ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فَكَانَ عِنْدِي أَنَّهُ أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ لِرِوَايَةِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ بَعْضَ الْحَدِيثِ
وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ مِنْ طَرِيقٍ آخَرٍ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ عَنْ عَمْرٍو الْبُكَالِيِّ أَنَّهُ رَوَاهُ عَلَى غَيْرِ لَفْظِ أَبِي عُثْمَانَ
وَرَوَاهُ ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ بْنِ سَنَةٍ الْخُزَاعِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَبِلَفْظٍ غَيْرِ لَفْظِ عَمْرٍو الْبُكَالِيِّ
وَرَوَاهُ سُفْيَانُ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيثٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَخِفْتُ أَنْ لَا يَكُونَ أَبُو زَيْدٍ سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنِّي لَمْ أَعْرِفْهُ وَلَمْ أَعْرِفْ لَقَبَهُ فَرَوَاهُ شَرِيكٌ عَنْ أبي فَزَارَة عَن


أَبِي زَيْدٍ قَالَ ثَنَا عَبْدُ الله بن مَسْعُود فجوده بِقَوْلِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ
١٧٥ - قَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ رِبْعِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَهَذَا حَدِيثٌ كُوفِيٌّ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ وَلَا يَرْوِي عَنْ خَالِدِ بْنِ رِبْعِيٍّ هَذَا شَيْء غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ
١٧٦ - قَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا سَمَرَ إِلَّا لِمُصَلٍّ أَو لمسافر رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي الْمسند فَرَوَاهُ مَنْصُورٌ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَفِي إِسْنَاده انقاطع مِنْ قِبَلِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي لَمْ يُسَمِّهِ خَيْثَمَةُ
قَدْ رَوَى خَيْثَمَةُ عَنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ وَلَا أَدْرِي هَذَا الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ أَمْ لَا وَلَمْ يُسَمِّ هَذَا الرَّجُلَ وَقَدْ رَوَى خَيْثَمَةُ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ جُعْفِيٍّ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ مِنْهُمْ سُوَيْدُ بْنُ غَفْلَةَ وَمِنْهُمْ فُلْفُلَةَ قَالَ وَكَانَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي قَالَ جَرِيرٌ فِي حَدِيثِهِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ بَعْضُ الْجُعْفِيِّينَ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ خَيْثَمَةَ جُعْفِيٌّ وَهُوَ خَيْثَمَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي سُبْرَة
آخر الْكتاب وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم وحسبنا الله وَنعم الْوَكِيل