بَاب مَا أَوله هَاء من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانِي

١٩٤١ - الهبرة
بضعَة من لحم بِلَا عظم، وَمرَّة من هبر اللَّحْم: قطعه.
والهبرة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والهبرة
الْبقْعَة المطمئنة.
١٩٤٢ - الهتر
مصدر هتر الْعرض: مزقه.
والهتر
الْعجب، وَالرجل الداهي.
والهتر
جمع هتور: وَهُوَ الممزق للأعراض.
١٩٤٣ - هداج يَا شيخ بِمَعْنى أسْرع إسراع الشُّيُوخ.
والهداج: جمع هدوج: وَهِي النَّاقة الَّتِي تحن على وَلَدهَا.
والهداج، والهدجان
إسراع الشَّيْخ.
١٩٤٤ - الْهدم
مصدر هدم الْبناء: نقضه، وَالدَّم: ترك الْمُطَالبَة بِهِ عفوا.


ومصدر هدمت الأَرْض: مطرَت.
وَالْهدم
الثَّوْب الْخلق، وَالشَّيْخ الْهَرم.
وَالْهدم
جمع هدام، والهدام جمع هدمة: وَهِي النَّاقة الضبعة. وَالْهدم أَيْضا: جمع هدوم: وَهُوَ الْكثير الْهدم للدماء.
١٩٤٥ - الْهَرج
الْقَتْل، ومصدر هرج.
والهرج
الضَّعِيف.
والهرج
جمع هروج: وَهُوَ الْكثير النِّكَاح، وَالْكثير الْإِسْرَاع.
١٩٤٦ - الهر مصدر هر الشَّيْء: كرهه، وبسلحه: رمى بِهِ، والشوك: اشتدت يبوسته.
والهر
السنور، وَالْخُصُومَة، وَدُعَاء الْغنم إِلَى الْعلف.
والهر
المَاء الْكثير.
١٩٤٧ - الهرهار، والمهرهر
الْمُتَعَدِّي، وَالَّذِي يَدْعُو الْغنم.
والهرهير
بعض أَسمَاء الْحَيَّة.


والهرهور
الْكثير من المَاء أَو اللَّبن، وَمَا تساقط من الْحبّ فِي أصل الْكَرم.
١٩٤٨ - هرار معدول عَن هارة: وَهِي السالحة.
والهرار جمع هرة
وَهِي الْأُنْثَى من السنانير.
والهرار
السِّلَاح.
١٩٤٩ - الهرط
مصدر هرط كَلَامه: خلط فِيهِ، وَالثَّوْب وَالْعرض: مزقهما.
والهرط (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)
لحم الهرطة: وَهِي النعجة المهزولة.
والهرط
جمع هروط: وَهُوَ المزاق للأعراض.
١٩٥٠ - الهزأة
الْمرة من هزأ الرَّاحِلَة: حركها، وَبِالرجلِ: اسْتَهْزَأَ، وَالْبرد الْحَيَوَان: كَاد يقْتله.
والهزأة
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والهزأة
المهزوء بِهِ.
١٩٥١ - الهضم
مصدر هضمه: ظلمه، وَالشَّيْء:


نَقصه، وَأَيْضًا شدخه، وَالطّيب: خلطه بالبان، وعَلى الْقَوْم: هجم، والمعدة الطَّعَام: صرفته. والهضم أَيْضا: مصدر هضم الْفرس: لطف حشاه، وَالْجَارِيَة: كَذَلِك.
والهضم (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) : مَا اطْمَأَن من الأَرْض، و (بِالْكَسْرِ وَحده) : مَا يتبخر بِهِ.
والهضم
جمع أهضم: وَهُوَ الضامر الخصر، وَجمع هضوم: وَهُوَ الظلوم.
١٩٥٢ - الهطل
مصدر هطل الجري الْفرس: أخرج عرقه شَيْئا بعد شَيْء. والسحاب: أمْطرت، وَالْعين: دَمَعَتْ، والدمع: جرى، والناقة: ضعف سَيرهَا من الإعياء.
والهطل
الأحمق، واللص، وَالذِّئْب.
والهطل
جمع دِيمَة هطلاء.
١٩٥٣ - الهفاة، والهفات، والهفات
الأحمق.
والهفات
جمع هفيتة من النَّاس: وهم الَّذين


اقتحمتهم السّنة، وَجمع هفت: وَهُوَ الْمَكَان المطمئن الْوَاسِع.
والهفاة
جمع هاف: وَهُوَ الْآتِي بهفوة: أَي زلَّة.
والهفات: (بتاء أَصْلِيَّة) مصدر هفت الشَّيْء: تطاير لخفته.
١٩٥٤ - الهلبة
الْمرة من هلب الْقَوْم: وَقع فيهم، وَالْفرس: جز ذيله، وَالسَّمَاء: أمْطرت.
والهلبة
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والهلبة
الْقطعَة من الهلب: وَهُوَ مَا غلظ من شعر الذَّنب وَغَيره. والهلبة أَيْضا شدَّة الزَّمَان.
١٩٥٥ - الهلب
مصدر هلب.
والهلب
رجل كَانَ أَقرع فبريء بمسح النَّبِي ﷺ رَأسه.
والهلب
جمع أهلب: وَهُوَ الْكثير الهلب.


١٩٥٦ - الهمرة
الْمرة من همر الْمَذْكُور فِي بَاب الْمِيم.
والهمرة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والهمرة
الدفعة من الْمَطَر.
١٩٥٧ - همام بالشَّيْء بِمَعْنى هم بِهِ، وَلَا همام (بِالْفَتْح أَيْضا وَكسر الْمِيم) : أَي لَا أهم.
والهمام
جمع هموم: وَهِي النَّاقة الْحَسَنَة المشية، والسحابة الصبابة للمطر. والهمام: (بِالْكَسْرِ أَيْضا) ، والهمائم: جمع هميمة: وَهِي الْمَطَر اللين.
والهمام
الْملك الْعَظِيم الهمة، وَمَا سَالَ من مَاء الثَّلج الذائب.
١٩٥٨ - الهمهام
بِمَعْنى المهمهم: وَهُوَ اسْم فَاعل من هَمهمْ الرجل لم يبن كَلَامه، والأسد: تردد زئيره فِي صَدره، والرعد: سمع لَهُ دوِي، وهمهام (بِالْفَتْح أَيْضا) مَبْنِيا على الْكسر: اسْم للْفِعْل بِمَعْنى لم يبْق شَيْء.


والهمهيم
الْحمار الَّذِي يردد نهيقه.
والهمهوم
الْقصب الَّذِي تهزه الرّيح.
١٩٥٩ - هَنأ الرجل
أَي أعطَاهُ، والأهل: عالهم، وَالْمَال: أصلحه: وَالْبَعِير: طلاه بالقطران، وَالطَّعَام آكله: سَاغَ لَهُ.
وهنئ الرجل بالشَّيْء: تهنأ بِهِ. والماشية: أَصَابَت من الْكلأ مَالا يشْبع.
وهنؤ الشَّيْء
وَافق الْإِرَادَة بِلَا مشقة.
١٩٦٠ - الهناء
مصدر هنؤ.
والهناء
القطران.
وهناء
قَبيلَة.
١٩٦١ - الهنء مصدر هَنأ
بِمَعْنى عَال وَأصْلح.
والهنء (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)
مصدر هَنأ بالمعاني الْأُخَر.
والهنء
جمع هنوء: وَهُوَ الْكثير الْقيام بالمؤونات.


١٩٦٢ - الهنب
مصدر هنبت هَذِه تِلْكَ: أَي فاقتها فِي الهنب: وَهُوَ البله.
وهنب
اسْم رجل.
والهنب جمع هنباء
وَهِي البلهاء.
١٩٦٣ - الهوب
الأحمق المهذار، ووهج النَّار.
والهيب جمع هيوب
وَهُوَ الجبان.
وَيُقَال تركته بهوب دابر (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) أَي بِحَيْثُ لَا يهتدى إِلَيْهِ.
١٩٦٤ - الهيج
الإقلاق، وثوران الشَّرّ وَغَيره، واصفرار النبت، وعطش الْإِبِل.
والهيج
جمع هيوج: وَهُوَ الْفَحْل الْكثير الهيجان.


وهيج: (بِالْكَسْرِ أَيْضا) (مَبْنِيا على الْكسر) صَوت تستحث بِهِ النَّاقة.
والهوج
جمع أهوج وَهُوَ الأحمق، وَأَيْضًا المفرط الطول، وَجمع هوجاء: وَهِي الرّيح الشَّدِيدَة الهبوب، والناقة السريعة الَّتِي تتعهد مواطئ أخفافها. والهوج: أَيْضا جمع هاجة: وَهِي الْأُنْثَى من الضفادع.
١٩٦٥ - الهود
جمع هودة: وَهِي أصل السنام.
ومصدر هاد الْمَذْكُور فِي بَاب الْمِيم. والهيد (بِالْيَاءِ وَالْفَتْح أَيْضا) : الإزعاج، وَأَيْضًا الْإِصْلَاح.
والهيد
جمع هيود: وَهُوَ الْكثير الْإِصْلَاح.
وهيد (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) زجر الْإِبِل.
وَمَاله هيد (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح أَيْضا) : مَا يمْنَع من شَيْء.
والهود
جمع هائد: وَهُوَ التائب. والهود أَيْضا الْيَهُود. وَهود أحد الْأَنْبِيَاء ﵈.


١٩٦٦ - الهور
مصدر هار الْمَذْكُور فِي بَاب الْمِيم.
وهير
(بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) ريح الصِّبَا.
والهور جمع هؤور
وَهُوَ الْكثير الْغِشّ.
١٩٦٧ - الهوس
الْكسر، والطوفان بِاللَّيْلِ، وَالْأكل الشَّديد. والهيس (بِالْيَاءِ وَالْفَتْح أَيْضا) اسْم لأداة الفدان كلهَا. - وَهُوَ أَيْضا مصدر هاس: إِذا سَار أَي سير كَانَ، وَالشَّيْء: كَسره.
والهيس
جمع أهيس: وَهُوَ الشجاع.
والهوس جمع أهوس
وَهُوَ الَّذِي فِيهِ طرف من الْجُنُون.
١٩٦٨ - الهيلة
الْمرة من هال عَلَيْهِ التُّرَاب: صبه.
والهيلة
هَيْئَة الْمُصَاب بالهول: وَهُوَ الْفَزع.
والهولة
مَا يفزع بِهِ الصَّبِي وَغَيره.


١٩٦٩ - الهيف
مصدر هاف الْحَيَوَان: اشْتَدَّ عطشه، وَالشَّجر: سقط ورقه.
والهيف
جمع أهيف: وَهُوَ الدَّقِيق الخصر.
والهيف، والهوف
ريح حارة تعطش، وتنشف الْمِيَاه.
١٩٧٠ - الهيم مصدر هام: بِمَعْنى أحب، وَبِمَعْنى عَطش.
ومصدر هيم الْبَعِير فَهُوَ مهيوم بِمَعْنى هيم، فَهُوَ أهيم إِذا أَصَابَهُ الهيام.
والهيم
جمع أهيم: وَهُوَ الْكثير الْعَطش.
والهوم
جمع أهوم: وَهُوَ الْعَظِيم الهامة: وَهِي وسط الرَّأْس بِمَا وَالَاهُ، وَقيل الهامة جَمِيع الرَّأْس.
١٩٧١ - الهيام
الرمل الَّذِي ينهال أبدا لسهولته.
والهيام
العطاش من الْإِبِل وَغَيرهَا.
والهيام
دَاء يُصِيب الْإِبِل فيكثر عطشها وَلَا تروى.
والهيام أَيْضا شبه الْجُنُون من الْعِشْق وَغَيره، وَكَثْرَة الْعَطش أَيْضا.


١٩٧٢ - الْهوى
مصدر هوي الشَّيْء: أحبه.
والهوا مَقْصُور الْهَوَاء
وَهُوَ جمع هُوَ: وَهُوَ الْجَانِب من الأَرْض، وَجمع هوة: وَهِي الكوة.
والهوى جمع هوة
وَهِي الحفرة الْبَعِيدَة القعر.


بَاب مَا أَوله وَاو من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانِي

١٩٧٣ - وبل الْمَطَر
غزر، وَالسَّمَاء: اشْتَدَّ مطرها، وَالرجل الرجل بالعصا: تَابع عَلَيْهِ الضَّرْب، وَالصَّيْد: طرده.
ووبلت الشَّاة وبلة
اشتهت الْفَحْل.
ووبل المرتع وبالا: وخم، وَالشَّيْء: اشْتَدَّ.
١٩٧٤ - الْوتر
مصدر وتر الرجل: ظلمه، وَالشَّيْء: نَقصه، وَالْعدَد: أفرده، وَالصَّلَاة: خَتمهَا بِرَكْعَة، وأوتر الْعدَد وَالصَّلَاة أشهر.
وَالْوتر
الْفَرد، والذحل أَيْضا.
وَالْوتر
جمع وتور: وَهُوَ الظلوم.
١٩٧٥ - الوثر
مصدر وثر الْفَحْل النَّاقة: أَكثر ضرابها.
والوثر
الْفراش الوطيء.
والوثر
جمع وثير: وَهُوَ الوطيء.


١٩٧٦ - وجاح بِمَعْنى الجأ.
والوجاح
جمع وجح: وَهُوَ الملجأ.
والوجاح
(بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح وَالضَّم) السّتْر.
١٩٧٧ - الوجد
مصدر وجد عَلَيْهِ: حزن، وبالمرأة: هويها.
والوجد (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح وَالضَّم) : الْغنى.
والوجد
(بِالضَّمِّ) جمع وجود: وَهُوَ الحقود.
١٩٧٨ - الوجهة
الْمرة من وَجه الشَّيْء: أصَاب وَجهه، وَمن وَجه: صَار وجيها.
والوجهة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والوجهة (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر)
الْجِهَة.
١٩٧٩ - الوحر
(بِفَتْح الْوَاو والحاء) جمع وحرة: وَهِي دويبة كالوزغة. - ومصدر وحر اللَّحْم: دبت عَلَيْهِ الوحرة، وَصدر الرجل: توقد غيظا، فهما وحران -
والوحر
لُغَة فِي الوحر.


والوحر
جمع وحور: وَهُوَ الْكثير الغيظ.
١٩٨٠ - وحف
أسْرع، وَإِلَى فلَان: قَصده وَنزل بِهِ.
ووحفت الأَرْض
صَارَت وحفاء: أَي ذَات حِجَارَة سود.
ووحف الشّعْر وحوفة ووحافة
كثر فَهُوَ وحف وَكَذَلِكَ النبت.
١٩٨١ - وحاف بِمَعْنى أسْرع.
والوحاف
جمع وحفة: وَهِي الأكمة الْحَمْرَاء أَو الغبراء المائلة إِلَى سَواد.
ووحاف
مَوضِع.
١٩٨٢ - وخم فلَان فلَانا
كَانَ أوخم مِنْهُ: أَي أثقل.
ووخم
بِمَعْنى اتخم.
ووخم وخامة
ثقل، فَهُوَ وخيم. وَالطَّعَام لم يسغْ، والبلد لم يُوَافق أمزجة ساكنيه


١٩٨٣ - الوخم (بِفَتْح الْوَاو وَالْخَاء)
الاتخام.
والوخم لُغَة فِي الوخم
وَهُوَ المتخم.
والوخم
الثُّقَلَاء من النَّاس.
١٩٨٤ - الود لُغَة فِي الوتد.
والود
المودود.
والود (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح وَالْكَسْر) الْمَوَدَّة. وود (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) اسْم صنم.
١٩٨٥ - الوداد
الْمَوَدَّة.
والوديد
المودود.
والودود
الْكثير الْمَوَدَّة.
١٩٨٦ - الْوَدَاع
اسْم للتوديع.
والوديع
الرجل السَّاكِن الْحَلِيم، وَالْفرس المصون، والمقبرة، والعهد بَين الْفَرِيقَيْنِ.


والودوع
فعول من ودع الشَّيْء: صانه، وَأَيْضًا تَركه.
١٩٨٧ - ودق للشَّيْء
دنا مِنْهُ، وَأَيْضًا أنس بِهِ، والبطن: اتَّسع، والسرة: نتأت، وَالرمْح وَالسيف: حدا، والسحابة: أمْطرت. وودقت الْعين: احْمَرَّتْ.
وودقت ذَات الْحَافِر (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح وَالْكَسْر) وأودقت.
واستودقت
اشتهت الْفَحْل.
١٩٨٨ - الْورْد
النُّور الْمَعْرُوف. - وَيُطلق على كل نور طيب الرَّائِحَة، وعَلى الْأَحْمَر إِلَى الصُّفْرَة من الدَّوَابّ.
والورد
الْوُرُود، وَوَقته، والمورود، والوراد، والحمى الآخذة كل يَوْم، والجزء من الْقُرْآن، وإقبال الأرنبة على الْفَم، وبلوغ الشّعْر إِلَى العجيزة، - وأرنبة وَارِدَة وَشعر وَارِد.


والورد
(بِالضَّمِّ) جمع فرس ورد، وَجمع وريد: وَهُوَ أحد العرقين المكتنفين الْعُنُق. والورد أَيْضا: جمع وَارِد كبازل وبزل.
١٩٨٩ - الوردة
وَاحِدَة الْورْد، وَأُنْثَى الْورْد، والمرة من الْوُرُود.
والوردة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والوردة
مصدر ورد الْفرس: صَار وردا.
١٩٩٠ - ورع فلَان فلَانا
كَانَ أورع مِنْهُ.
وورع
فَهُوَ ورع احتاط فِي اجْتِنَاب مَالا يحل.
وورع
صَار ورعا: أَي جَبَانًا.
١٩٩١ - ورق الشَّجَرَة
أَخذ وَرقهَا.
وورقت الشَّجَرَة
وأورقت، فَهِيَ وارقة، وورقة، ووريقة: أَي ذَات ورق.
وورق الشَّيْء
صَار أَوْرَق.
١٩٩٢ - الْوَرق
مصدر ورق الشَّجَرَة.


وَالْوَرق
(بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) لُغَة فِي الْوَرق: وَهُوَ الْفضة.
وَالْوَرق
جمع أَوْرَق: وَهُوَ الَّذِي لَونه بَين السوَاد والغبرة من جَمِيع الْأَشْيَاء - والجدب من الأعوام.
١٩٩٣ - الورقة
أثر الْغُصْن المنزوع من الْعَصَا: وَهُوَ أخْفى من الأبنة.
والورقة
الْهَيْئَة من ورق الشَّجَرَة.
والورقة
مصدر الأورق.
١٩٩٤ - الورك
مصدر وركه: ضرب وركه، والراكب: اعْتمد، وَأَيْضًا ثنى إِحْدَى رجلَيْهِ وَأدنى الْأُخْرَى.
والورك
(بِكَسْر الْوَاو وَفتحهَا) لُغَتَانِ فِي الورك.
والورك
جمع وَرَاك: وَهُوَ مَا يتورك عَلَيْهِ الرَّاكِب.
١٩٩٥ - الْوزر
مصدر وزر الشَّيْء: حمله.
والوزر
الْإِثْم.
والوزر
جمع وزور: وَهُوَ الحمول.


١٩٩٦ - وسع الله عَلَيْك
بِمَعْنى وسع.
ووسع الشَّيْء
صَار وَاسِعًا، وَغَيره: حمله، وَفضل الله: عَم، وَعلمه: أحَاط.
ووسع الْفرس وَسَاعَة
صَار وساعا: أَي جوادا وَاسع الخطو.
١٩٩٧ - الْوَصْل
مصدر وصل الشَّيْء بالشَّيْء: جَمعهمَا، وَالْإِنْسَان: بره، وَأَيْضًا أعطَاهُ.
والوصل
ملتقى كل عظمين فِي الْجَسَد: وَهِي المفاصل والوصل جمع وُصُول وَهُوَ فعول من وصلالمذكور، وَمن وصل إِلَى الشَّيْء وصُولا: اجْتمع بِهِ.
١٩٩٨ - وطأ فلَان فلَانا
كَانَ أوطأ خلقا مِنْهُ.
ووطيء الأَرْض
مَعْلُوم. وَالْمَرْأَة: جَامعهَا، وعقب فلَان: تبعه.
ووطؤ الشَّيْء
لَان وَسَهل، فَهُوَ وطيء.


١٩٩٩ - وعر الْمَكَان (بِالْفَتْح وَالْكَسْر وَالضَّم) ضد سهل.
ووعر الشّعْر
انتتف. وَصدر فلَان: توقد غيظا، فهما وعران.
ووعر الْعَطاء: قل.
٢٠٠٠ - الوعر
الْعَطاء الْقَلِيل. - وَالْمَكَان الصعب السلوك.
والوعر والوعر
لُغَتَانِ فِي الوعر.
والوعر
جمع أوعر: وَهُوَ الوعر من الْأَمْكِنَة.
٢٠٠١ - الوعل
الالتجاء، وَيُقَال أَيْضا مَالِي مِنْهُ وعل ووغل: أَي بُد.
والوعل
لُغَة فِي الوعل.
والوعل
جمع وعول: وَهُوَ الْكثير الالتجاء.
٢٠٠٢ - الوغر
(بِفَتْح الْوَاو والغين) مصدر وغر الْحر: اشْتَدَّ، والصدر: توقد غيظا، فهما وغران.
والوغر
لُغَة فِي الوغر.
والوغر
جمع وغور: وَهُوَ الحقود.


٢٠٠٣ - الوغل (بِفَتْح الْوَاو والغين)
مصدر وغل الصَّبِي: سَاءَ غذاؤه فَهُوَ وغل.
والوغل
لُغَة فِيهِ.
والوغل جمع وغول
وَهُوَ فعول من وغل فِي الشَّيْء: دخل فِيهِ، وعَلى الشاربين: قصد الشّرْب مَعَهم غير مدعُو.
٢٠٠٤ - الوغم (بِفَتْح الْوَاو والغين) مصدر وغم: إِذا حقد، فَهُوَ وغم.
والوغم
لُغَة فِيهِ.
والوغم
جمع وغوم: وَهُوَ الحقود، وَأَيْضًا الْكثير الْإِخْبَار بِمَا لَا يستيقنه.
٢٠٠٥ - وفر الشَّيْء
كثره.
ووفر السقاء
فَهُوَ أوفر: إِذا لم ينقص من أديمه شَيْء.
ووفر الشَّيْء
(بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) وفورا، ووفارة: كثر، فَهُوَ وافر، ووفر.
٢٠٠٦ - وقر فِي بَيته وقورا: سكن، وَأَيْضًا جلس، وَالشَّيْء فِي


الْقلب: تمكن، وَالْقَوْل فِي الْأذن: كَذَلِك، وَالله تَعَالَى الْأذن: أصمها، والعظم: صدعه.
ووقرت الْأذن
ثقل سَمعهَا، وَالْعين: صَار فِيهَا نُكْتَة، وَالدَّابَّة: حدث فِي حافرها نُكْتَة أَيْضا.
وَوقر
رزن وحلم.
٢٠٠٧ - الْوَقار
العظمة، وَالرجل الموقر، ومصدر وقر.
والوقير
الْعظم المصدوع، وَالْغنم براعيها وكلابها، وَالْجَمَاعَة من النَّاس وَغَيرهم، وَالْفَقِير الَّذِي صدع هم الْفقر قلبه، وَالَّذِي أثقله الدّين.
والوقور
الْكثير الْوَقار.
٢٠٠٨ - الوقر
الثّقل فِي الْأذن، ومصدر وقر الْمُتَعَدِّي، ومصدر وقرت الدَّابَّة وَالْعين: بِمَعْنى وقرتا.
والوقر
الْحمل لغير الْبَعِير.
والوقر
جمع وقور.
٢٠٠٩ - وَقع الْمَطَر وَقعا وَغَيره وقوعا
سقط، وَفُلَان فِي فلَان


وقيعة: سبه، وَالْحَدِيد: أحده، وبالمرأة: جَامعهَا، وَالْبَعِير: كواه بَين قَرْني رَأسه أَو على جاعرته، والرحى: نقرها، وَالْقَوْل: وَجب، والواقعة: وَهِي الْقِيَامَة: قَامَت.
وَوَقع الْحَافِر والقدم
حفيا من مُبَاشرَة الْحَصَى.
وَوَقعت الأَرْض وقاعة
صلبت فَأَمْسَكت المَاء.
٢٠١٠ - الْوَقْعَة جمع وَاقع
وَهُوَ المغتاب، والناقر الرَّحَى، وَوَاحِدَة الوقع: وَهِي الْحَصَى الصغار.
والوقعة أَيْضا: حَيّ من بني سعد بن بكر.
والوقعة
جمع وقْعَة: وَهِي غلاف القارورة.
والوقعة
الْكثير الوقيعة.
٢٠١١ - وكع الشَّاة
نهز ضرْعهَا عِنْد الْحَلب، وَالْعَقْرَب: لسعت، والحية: لدغت.
ووكعت الدَّجَاجَة
خضعت عِنْد السفاد، وَالرجل:


مَالَتْ إبهامها عَلَيْهَا، وَالْإِنْسَان: حمق، وَأَيْضًا لؤم.
ووكع الشَّيْء وكاعة
صلب، فَهُوَ وَكِيع. وَالْإِنْسَان: لؤم.
٢٠١٢ - الوكنة
الْمرة من وَكن الطَّائِر: إِذا دخل عشه أَو حضن بيضه.
والوكنة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والوكنة
عشه.
٢٠١٣ - الوهل
(بِفَتْح الْوَاو وَالْهَاء) مصدر وَهل: بِمَعْنى جبن، وَبِمَعْنى قلق، وَفِي الشَّيْء وَعنهُ نَسيَه، فَهُوَ وَهل.
والوهل
لُغَة فِيهِ. والوهل جمع وهول وَهُوَ الذَّاهِب وهمه إِلَى الْأَشْيَاء كثيرا
٢٠١٤ - وهم إِلَى الشَّيْء
ذهب قلبه إِلَيْهِ مرِيدا غَيره.
وَوهم فِي الشَّيْء
غلط فَهُوَ وهم.
وَوهم الْبَعِير وَهَامة
قوي وانقاد، وَالطَّرِيق: وضح واتسع، فهما وهمان.


٢٠١٥ - الْوَهم (بِفَتْح الْوَاو وَالْهَاء)
الْغَلَط.
وَالوهم لُغَة فِي الْوَهم.
وَالوهم جمع وهوم
وَهُوَ الوهول.


بَاب مَا أَوله يَاء من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانِي

٢٠١٦ - يأبل (بِفَتْح الْبَاء)
مضارع أبل المكسورها.
ويأبل (بِالْكَسْرِ وَالضَّم)
للمفتوحها، إِلَّا الَّذِي بِمَعْنى فاق فِي الإبالة، فمضارعه يأبل (بِالضَّمِّ) .
٢٠١٧ - يأدب
مضارعأدب (بِالْكَسْرِ) أَي أكتسب أدبا - خلقا أَو علما ويأدب (بِالْكَسْرِ وَالضَّم مضارع أدب الْقَوْم: إِذا دعاهم إِلَى طَعَام.
ويأدب فلَان فلَانا
(بِالضَّمِّ وَحده) يفوقه فِي الْأَدَب.
٢٠١٨ - يأرب لأرب
(المكسور الرَّاء) .
ويأرب للمفتوحها.
ويأرب للمضمومها.


٢٠١٩ - يأرك الْبَعِير يشتكي من أكل الْأَرَاك.
ويأرك
يألف أكل الْأَرَاك.
ويأرك الْجرْح (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر)
يندمل. وَالشَّيْء بِالْمَكَانِ: يُقيم.
٢٠٢٠ - يأسى
يحزن.
ويأسي لَهُ من اللَّحْم
يبقي.
ويأسي مَا بَين الْقَوْم ويأسو
يصلح. وَالْمَرِيض: يداويه.
٢٠٢١ - يأصل
لأصل (المكسور الصَّاد) .
ويأصل (بِالْكَسْرِ وَالضَّم) للمفتوحها.
(وبالضم وَحده) للمضمومها.
٢٠٢٢ - يأفر الْبَعِير
ينشط ويسمن بعد الْجهد.
ويأفر الْحر
يشْتَد.
ويأفر فلَان فلَانا
يفوقه فِي الأفر.
٢٠٢٣ - يأل السقاء
يتَغَيَّر رَائِحَته، وَالْأُذن: تصير ألاء: وألل يألل فيهمَا أشهر، وَهُوَ مُخَالف للْقِيَاس.


ويئل
مضارع أل غير المتعدى.
(وَالضَّم) فِي مضارع أل اللَّوْن، جَائِز، وَفِي مضارع أَله بالحربة وَاجِب.
٢٠٢٤ - يألى
تعظم أليته.
ويأليه
يضْرب أليته.
ويألو فِي الْأَمر
يقصر.
٢٠٢٥ - يبرى من الْمَرَض لُغَة.
ويبري الْقَلَم وَغَيره
مَعْلُوم.
ويبرو الله الْخلق لُغَة، وَالرجل الْبرة: يصنعها.
٢٠٢٦ - يبض بضاضة
يصير بضا: أَي رَقِيق الْبشرَة.
ويبض المَاء
يسيل قَلِيلا قَلِيلا.
ويبضه
يفوقه فِي البضاضة.
٢٠٢٧ - يبلت
مضارع بلت (المكسور اللَّام) .
ويبلت
مضارع المفتوحها.
ويبلت
مضارع المضمومها.
٢٠٢٨ - يبل بالشَّيْء
يظفر بِهِ.


ويجزل
مضارع المضمومها.
٢٠٣٣ - يجفل الشّعْر
يشعث.
ويجفل الْفِيل
يروث.
ويجفل الشَّيْء عَن الشَّيْء (بِالْكَسْرِ وَالضَّم) : يَنْزعهُ. ويجفل (بِالضَّمِّ وَحده) : يذهب. وَالرِّيح السَّحَاب: تطردها.
٢٠٣٤ - يجم
يصير أجم.
ويجم الشَّيْء
يكثر وَأَيْضًا يحين وقته.
ويجم الْفرس (بِالْكَسْرِ وَالضَّم) : يذهب إعياؤه، وَأَيْضًا يتْرك الضراب.
ويجم الْمِكْيَال
(بِالضَّمِّ وَحده) بِمَعْنى يجمه: أَي يبلغ جمامه.
٢٠٣٥ - يحذق الْعَمَل
يمهر فِيهِ.
ويحذق الْحَبل
يقطعهُ، وَالْعَمَل أَيْضا: يمهر فِيهِ. والخل اللِّسَان: يلذعه.


ويحذق الرجل الرجل
يفوقه فِي الحذق.
٢٠٣٦ - يحذى مضارع حذيت الشَّاة: انْقَطع سلاها.
ويحذي
مضارع حذيت.
ويحذو
مضارع حذوت.
٢٠٣٧ - يحرد
يغْضب. - وَيصير أحرد وَيحْتَاج.
ويحرد
يقْصد.
ويحرد (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر)
يتَنَحَّى عَن الْقَوْم تَارِكًا لمخالطتهم، فَهُوَ حريد.
٢٠٣٨ - يحر حررا
يشْتَد عطشه.
ويحر (بِالْفَتْح وَالْكَسْر) يصير حرا.
ويحره
يضْرب حره: أَي خَدّه.
٢٠٣٩ - يحرق مضارع حرق (المكسور الرَّاء) .
وَيحرق (بِالْكَسْرِ وَالضَّم)
مضارع المفتوحها. (وبالضم وَحده) : مضارع المضمومها.
٢٠٤٠ - مضارع حرم (المكسور الرَّاء) .


وَيحرم
(مضارع المفتوحها) إِلَّا الَّذِي لغَلَبَة المقامر.
وَيحرم
مضارع المضمومها والمفتوحها الْمُسْتَثْنى.
٢٠٤١ - يحزم لحزم (المكسور الزَّاي) .
ويحزم
للمفتوحها.
ويحزم
للمضمومها.
٢٠٤٢ - يحْسب
يصير أَحسب.
ويحسب
(بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) يظنّ.
ويحسب
يعد.
٢٠٤٣ - يحسر
مضارع حسر (المكسور السِّين) .
ويحسر مضارع المفتوحها. ويحسد مضارع المضمومها
٢٠٤٤ - يحس الْخَبَر بِمَعْنى يحسه ويحس لَهُ بِالْكَسْرِ يرق لَهُ ويحس
(بِالضَّمِّ وَحده) مضارع حسه: قَتله، وَالدَّابَّة: نفض عَنْهَا التُّرَاب


وَاللَّحم: جعله على الْجَمْر، وَالْبرد النبت: أحرقه.
٢٠٤٥ - يحشى
يَنْقَطِع نَفسه من الربو، وَأَيْضًا يألم حشاه.
ويجشيه
يُصِيب حشاه.
ويحشو الشَّيْء
يملؤه.
٢٠٤٦ - يحص حصصا
يذهب شعره، فَهُوَ أحص.
ويحص الْحمار (بِالْكَسْرِ وَالضَّم) يضرط.
ويحص الرَّحِم
يقطعهَا، والبيضة الرَّأْس تذْهب شعره.
٢٠٤٧ - يحِق الْفرس
يصير أَحَق.
ويحق الشَّيْء
يجب.
ويحق
مضارع حق الْمُتَعَدِّي.
٢٠٤٨ - يحل
يصير أحل.
وَيحل الشَّيْء
يجب، وَأَيْضًا يصير حَلَالا، وَالْمحرم: يخرج من إِحْرَامه.


وَيحل
بِمَعْنى ينزل، وضد يعْقد.
٢٠٤٩ - يحلى
مضارع حلي.
ويحلي الْجَارِيَة
يَجْعَل عَلَيْهَا الْحلِيّ.
ويحلو مضارع حلا الْمَذْكُور فِي بَاب الْحَاء.
٢٠٥٠ - يحم
يسود، والجمر: يصير حمما: أَي فحما.
ويحم الشَّيْء
يحين وقته، وَالْمَاء: يسخن.
ويحم الألية
يذيبها، وَالشَّيْء: يعجله، وَالْمَاء يسخنه، وحم فلَان: يقْصد قَصده.
٢٠٥١ - يحنى
يصير أحنى.
ويحني الْعود
يعطفه.
ويحنو على الشَّيْء
يعْطف. وَالْعود: يعطفه أَيْضا.
٢٠٥٢ - يخرط بِالطَّعَامِ
يغص.


ويخرطه الدَّوَاء
يمْشِيه.
ويخرط
(بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) مضارع خرط بالمعاني الْبَاقِيَة.
٢٠٥٣ - يخرق لخرق (المكسور الرَّاء) .
ويخرق للمفتوحها.
ويخرق للمضمومها.
٢٠٥٤ - يخزى خزيا
يهْلك ويهون. وخزاية: يستحيي.
ويخزى فلَان، فلَانا
يكره أَن يخزيه، وَأَيْضًا يستحيي مِنْهُ.
ويخزو نَفسه
يحبسها على طَاعَة الله. وَالرجل: يسوسه.
٢٠٥٥ - يخشف
يصير أخشف.
ويخشف
يسمع لَهُ صَوت.
ويخشف
يذهب فِي الأَرْض.
٢٠٥٦ - يخْشَى
يحذر، وَأَيْضًا يعلم.


ويخشيه
يفوقه فِي الخشية.
ويخشو النّخل يصير ثمره حشفا.
٢٠٥٧ - يخفى الشَّيْء
يسْتَتر.
ويخفي الشَّيْء
يظهره، وَأَيْضًا يستره.
ويخفو الْبَرْق
يعْتَرض فِي جَانب السَّحَاب.
٢٠٥٨ - يخلج الْبَعِير
ينْتَقض عصبه، وَالْإِنْسَان: يتوجع من مشي أَو عمل.
ويخلج الشَّيْء
يجذبه، وَالْمَرْأَة: يُجَامِعهَا، وبالعين: يُشِير، وبالرمح: يطعن من جَانب، وبالعصا: يضْرب، وَالرجل الشواغل: تشغله.
ويخلج
(بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) مضارع خلجت الْعين: طارت، وَأَيْضًا تحركت.
٢٠٥٩ - يخال
يظنّ، وَأَيْضًا يتكبر.
ويخيل
يداوم أكل السذاب.
ويخول المَال
يحسن رعايته. وعَلى أَهله: يقوم بمصالحهم.


٢٠٦٠ - يدمس الشَّيْء
يدنس.
ويدمس الشَّيْء
يخبأه. والْحَدِيث: يَكْتُمهُ.
ويدمس اللَّيْل (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر)
يظلم، والظلام: يشْتَد.
٢٠٦١ - يُرْجَى
يَنْقَطِع كَلَامه وضحكه.
ويرجي، ويرجو
ضد ييأس.
ويرجو، لَا غير
يخَاف.
٢٠٢٦ - يرمد
يصير أرمد الْعين، وَالْمَاء: يتكدر.
ويرمد
يهْلك.
ويرمده
(بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) يهلكه.
٢٠٦٣ - يرم الْكَبْش
يصير أرم.
ويرم الْعظم
يبْلى.
ويرم
مضارع رم الْمُتَعَدِّي.


٢٠٦٤ - يزب كل ذِي شعر ووبر
يكون أزب.
ويزب
مضارع زبت الشَّمْس: تهيأت للمغيب.
ويزب الْقرْبَة
يملؤها.
٢٠٦٥ - يزرق الْإِنْسَان
تخضر حدقته، وَأَيْضًا يبيض عَيناهُ. وَالْمَاء والسنان: يشْتَد صفاؤهما.
ويزرق الطَّائِر (بِالْكَسْرِ وَالضَّم)
يذرق، وَالْإِنْسَان: يحدث.
ويزرقه بالمزراق: يرميه، والناقة الرجل: تؤخره.
٢٠٦٦ - يزف الظليم
يكون أزف.
ويزف الْحَيَوَان
يسْرع.
ويزف الْعَرُوس إِلَى زَوجهَا
يهديها.
٢٠٦٧ - يزها الْبَحْر السَّفِينَة
يرفعها بأمواجه.


والسراب الرّفْقَة وَالرِّيح النَّبَات: كَذَلِك.
ويزهيه عَن الشَّيْء
يصرفهُ.
ويزهوه بالخشبة
يضْربهُ. وَالْإِبِل يسير بهَا بعد الْورْد وَلَا يرعاها حول المَاء، وَأَيْضًا يبعد بهَا فِي طلب المرعى. وَالْإِبِل: تفعل ذَلِك، والنبات: يطول، وَالشَّاة: تَدْنُو وِلَادَتهَا.
٢٠٦٨ - يزَال
مضارع زَالَ الرافعة للاسم الناصبة للْخَبَر.
ويزيل الشَّيْء
يميزه.
وَيَزُول
ينْتَقل من جِهَة إِلَى جِهَة.
٢٠٦٩ - يسخى الْبَعِير
مضارع سخي فَهُوَ سخ.
ويسخي النَّار وَالْقدر مضارع سخيتهما.
ويسخو
يجود.
٢٠٧٠ - يسر بِالْقداحِ
ضرب بهَا، وَالرجل: ضرب يسَاره، وَله فِي الْأَمر: بِمَعْنى أيسر لَهُ فِيهِ: أَي


جعله لَهُ سهلا حَاضرا، والبلد: سلك يسَاره، وَالْحَبل: فتله إِلَى أَسْفَل، وَالْقَوْم الْجَزُور: اقتسموا أعضاءها.
وَيسر، وأيسر
اسْتغنى.
وَيسر الشَّيْء: خف، وَأَيْضًا أمكن. وَالرجل: هان وحقر.
٢٠٧١ - يسرى
يجمع سخاء ومروءة.
ويسري
يسير لَيْلًا. والعرق: يمْضِي فِي الأَرْض.
ويسري الثَّوْب ويسروه
يكشفه.
٢٠٧٢ - يسلى
مضارع سليت الشاه: انْقَطع سلاها، فَهِيَ سلياء.
ويسليها صَاحبهَا
ينْزع سلاها.
ويسلو عَن الشَّيْء ويسلى
يتْركهُ.
٢٠٧٣ - يشج
يصير أشج: أَي ذَا أثر شجة بارئة.
ويشجه (بِالْكَسْرِ وَالضَّم)
يَجعله ذَا شجة.
ويشج الْمسَافَة
(بِالضَّمِّ وَحده) يقطعهَا، وَالْخمر: يمزجها.


٢٠٧٤ - يشف (بِالْفَتْح وَالْكَسْر)
يربح.
ويشف الشَّيْء
يزِيد. والجسم: ينحف، وَالثَّوْب على لابسه: يظْهر مَا خَلفه لرقته.
ويشفه الْحزن وَالْمَرَض
يذيبه وينحفه.
٢٠٧٥ - يصب الرجل صبَابَة
يصير صبا.
وَيصب المَاء صبيبا
يسيل.
وَيصب الشَّيْء
يفرغه بِمرَّة.
٢٠٧٦ - يصر الرجل
يشْتَد عطشه. والحافر: يصير أصر.
ويصر الشَّيْء صَرِيرًا: يصوت.
ويصر
مضارع صر الْمُتَعَدِّي.
٢٠٧٧ - يصرم لصرم (المكسور الرَّاء) .
ويصرم
(بِالْكَسْرِ وَالضَّم) للمفتوحها.
(وبالضم وَحده)
للمضمومها.
٢٠٧٨ - يصفق لصفق
(المكسور الْفَاء) .


ويصفق للمفتوحها.
ويصفق
للمضمومها.
٢٠٧٩ - يضب الْبَعِير
يصير أضب: أَي ذَا ورم فِي فرسنه، يُسمى ضبا.
ويضب الشَّيْء
يسيل، ولثة فلَان للشَّيْء: يحرص عَلَيْهِ، والشفة ترم.
ويضب النَّاقة
يحلبها بِجَمِيعِ كَفه.
٢٠٨٠ - يضْرب لضرب (المكسور الرَّاء) .
وَيضْرب
(للمفتوحها) إِلَّا الَّذِي بِمَعْنى، غلب فِي الْمُضَاربَة، فمضارعه يضْرب (بِالضَّمِّ) .
٢٠٨١ - يطرف لطرف (المكسور الرَّاء) .
ويطرف (للمفتوحها) .
ويطرف (للمضمومها) .
٢٠٨٢ - يطلى الْفَم
يجِف رِيقه، والأسنان: يعلوها القلح.


ويطلي
مضارع طلى الْمَذْكُور فِي بَاب الطَّاء.
ويطلو الجدي
لُغَة فِي يطليه إِذا ربطه.
٢٠٨٣ - يعبل لعبل
(المكسور الْبَاء) .
ويعبل
(للمفتوحها) .
ويعبل
(للمضمومها) .
٢٠٨٤ - يعجز لعجز
(المكسور الْجِيم) .
ويعجز (للمفتوحها) إِلَّا الَّذِي بِمَعْنى صَارَت عجوزا فمضارعه ومضارع عجز (مضموم الْجِيم) .
٢٠٨٥ - يعدل لعدل
(المكسور الدَّال) .
ويعدل
(للمفتوحها) .
ويعدل
(للمضمومها) .
٢٠٨٦ - يعر
يصير أعر: وَهُوَ الْبَعِير بِلَا سَنَام. والكبش بِلَا ألية. وَالْحمار الَّذِي السّمن فِي صَدره وعنقه أَكثر مِنْهُ فِي سَائِر خلقه.
ويعر الظليم
يصوت. وَالْبَعِير: يجرب.


ويعر
مضارع عر الْمُتَعَدِّي.
٢٠٨٧ - يعرض لعرض
(المكسور الرَّاء) .
ويعرض
(للمفتوحها) . ولعرض الْعود وَالسيف، يعرض (بِالْكَسْرِ وَالضَّم) .
ويعرض
(بِالضَّمِّ وَحده) يصير عريضا.
٢٠٨٨ - يعرف لعرف
(المكسور الرَّاء) .
وَيعرف
(للمفتوحها) ، إِلَّا الَّذِي بِمَعْنى فاق فِي الْمعرفَة فَلهُ ولعرف يعرف (بِالضَّمِّ) .
٢٠٨٩ - يعرق الْحَيَوَان
مَعْلُوم. وَاللَّبن: يصير عرقا: أَي متغيرا بِإِصَابَة عرق الْبَعِير الَّذِي حمل عَلَيْهِ.
ويعرق فِي الأَرْض عروقا: يذهب.
ويعرق الْعظم
ينْزع لَحْمه.
٢٠٩٠ - يعرم لعرم
(المكسور الرَّاء) .
ويعرم
(بالكس وَالضَّم) مضارع المفتوحها.
وَبِضَمِّهَا مضارع المضمومها.


٢٠٩١ - يعز
مضارع عزت السّنة وَالْأَرْض: كَانَتَا عزواين.
ويعز
لعز (المفتوح الزَّاي) اللَّازِم.
ويعز
للمفتوحها الْمُتَعَدِّي، وللمضمومها.
٢٠٩٢ - يعسم
يعوج كَفه، أَو قدمه، فَهُوَ أعسم.
ويعسم
يكْسب، وَأَيْضًا يطْمع. وَالْقَوْم: يقتحمهم غير مكترث.
ويعسم فلَان فلَانا
يفوقه فِي الطمع.
٢٠٩٣ - يعشب
لعشب (المكسور الشين) .
ويعشب
(للمفتوحها) .
ويعشب
(للمضمومها) .
٢٠٩٤ - يعشى
يصير أعشى، وَأَيْضًا يتعشى، وَأَيْضًا يجور.
ويعشيه ويعشوه
يطعمهُ الْعشَاء.
ويعشو
مضارع عشا.


٢٠٩٥ - يعْصى بِالسَّيْفِ
يضْرب.
ويعصي
ضد يُطِيع.
ويعصوه
يضْربهُ بالعصا، وَالْقَوْم يجمعهُمْ لخير أَو شَرّ.
٢٠٩٦ - يعظى الْبَعِير
يتَضَرَّر بِأَكْل العنظوان: وَهُوَ ضرب من الحمض.
ويعظيه
يسوؤه.
ويعظوه
يقطعهُ بالغيبة. أَو يغتاله، أَو يسْقِيه سما.
٢٠٩٧ - يعفر لعفر المكسور الْفَاء.
ويعفر للمفتوحها.
ويعفر للمضمومها.
٢٠٩٨ - يعقر لعقر (المكسور الْقَاف) .
ويعقر (للمضمومها) .
٢٠٩٩ - يعقل لعقل (المكسور الْقَاف) .
وَيعْقل للمفتوحها إِلَّا الَّذِي بِمَعْنى فاق فِي الْعقل فَلهُ وللمضمومها: يعقل.


٢١٠٠ - يعقم
لعقم المكسور الْقَاف.
ويعقم للمفتوحها.
ويعقم للمضمومها.
٢١٠١ - يعلم لعلم المكسور اللَّام.
ويعلمه
يَجعله أعلم.
ويعلمه
يفوقه فِي الْعلم.
٢١٠٢ - يعمى مضارع عمي الْبَصَر عمى، وَالْقلب لم يهتد، وَالرجل عماية: لج، وَالْخَبَر: خَفِي.
ويعمي الشَّيْء
يسيل، وَالْبَعِير بلغامه يَرْمِي بِهِ.
ويعمو الشَّيْء إِلَى الشَّيْء يمِيل.
٢١٠٣ - يعْنى
يتعب، وَأَيْضًا يذل، وبالأمر: يهتم، وعني بِالْأَمر، فَهُوَ معني أشهر.
وَيَعْنِي الشَّيْء
يَقْصِدهُ، وَالْأَمر الرجل: يهمه.
ويعنو الرجل
يذل، وَالدَّم: يسيل. ويعنو الْكتاب، ويعنيه: يكْتب عنوانه، وَالْأَرْض: تنْبت.


٢١٠٤ - يعار
يصير أَعور.
ويعير
مضارع عَار عيرًا.
ويعور
مضارع عَار عورا.
٢١٠٥ - يغر
يصير أغر.
ويغر
يصير غرا.
ويغر
مضارع غر الْمُتَعَدِّي.
٢١٠٦ - يغرض
لغَرَض (المكسور وَالرَّاء) .
ويغرض
للمفتوحها.
ويغرض
للمضمومها.
٢١٠٧ - يغار على أَهله غيرَة، وغارا: مَعْلُوم.
ويغيرهم
ويغورهم: يميرهم. وَالله بِالْخَيرِ: يَأْتِي بِهِ، وَالرجل الرجل: يُعْطِيهِ الْغيرَة: وَهِي الدِّيَة.
ويغور المَاء
يغيض، وَالنَّهَار: يشْتَد حره، والكوكب: يغيب، وَالْعين: ضد تجحظ.


٢١٠٨ - يفك يصير أفك: أَي منكسر الفك.
ويفك (بِالْفَتْح وَالْكَسْر) يصير فاكا: أَي أَحمَق.
ويفك الشَّيْء
يبين بعضه من بعض، والأسير: يُطلقهُ، والرقبة: يعتقها، وَالرجل: يُصِيب فكه.
٢١٠٩ - يفلج
يصير أفلج.
ويفلج الشَّيْء
يشقه بنصفين.
ويفلج على خَصمه
يغلبه.
٢١١٠ - يقب الْحَيَوَان
يصير أقب.
ويقب الشَّيْء
ييبس، والأسد، والفحل: يصوتان بأنيابهما.
ويقب الشَّيْء
يقطعهُ.
٢١١١ - يقدر
يصير أقدر، وعَلى الشَّيْء: يقوى، وَيقدر (بِالْكَسْرِ) أشهر.
وَيقدر (بِالْكَسْرِ أَيْضا)
يضيق فِي النَّفَقَة وَغَيرهَا.


وَيقدر الشَّيْء (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) : يقدره.
٢١١٢ - يقدى الطَّعَام
تطيب رَائِحَته.
ويقدي جمع من النَّاس
يجيئون.
ويقدو الْبَعِير وَغَيره
يسْرع. وَالطَّعَام: تطيب رَائِحَته أَيْضا.
٢١١٣ - يقر بالشَّيْء عينا (بِالْفَتْح وَالْكَسْر)
يسر بِهِ، وبالمكان: يسكن.
ويقر الطَّائِر (بِالْكَسْرِ وَحده) قريرا
يصوت.
ويقر على رَأسه مَاء
يصبهُ، وَالْخَبَر فِي أُذُنه: يلقيه، وَالْقدر: يصب فِيهَا مَاء يُسمى القرارة: يمْنَعهَا من الاحتراق.
٢١١٤ - يقشب لقشب (المكسور الشين) .
ويقشب للمفتوحها.
ويقشب للمضمومها.


٢١١٥ - يقفى الزَّرْع
يلقِي المَاء عَلَيْهِ التُّرَاب.
ويقفى الرجل
يضْرب قَفاهُ، وَالْحَيَوَان: يذبحه من قَفاهُ.
ويقفو الشَّيْء
يتبعهُ، وَالرجل: يقذفه، وَأَيْضًا يَخُصُّهُ بالقفي: وَهُوَ طَعَام يخص بِهِ المكرم.
٢١٦ - يقلى
لُغَة فِي يقلي بِمَعْنى يبغض.
ويقلي الشَّيْء فِي المقلى
مَعْلُوم، ويقلوه أَيْضا.
ويقلو الدَّوَابّ: يستحثها، والقلة: يضْربهَا لترتفع. وَالدَّوَاب: تسرع.
٢١١٧ - يقمر
يمْتَنع إبصاره فِي الثَّلج. وَالشَّيْء: يصير أقمر: أَي أَبيض، وَاللَّيْل يضيء بالقمر، والسقاء: يضر بِهِ الْقَمَر فَيدْخل المَاء بَين الأدمة والبشرة.
ويقمر الرجل
يغلبه عِنْد اللّعب بالقمار.
ويقمره
يغلبه عِنْد الْمُفَاخَرَة بذلك.


٢١١٨ - يقنى الشَّيْء
يلْزمه، وَأَيْضًا يرضى بِهِ، وَأَيْضًا يصير أقنى الْأنف.
ويقنيه الْحيَاء أَن يفعل كَذَا: أَي يمنعهُ.
ويقنو فلَان فلَانا
يجْزِيه، وَالشَّيْء: يلْزمه، وَأَيْضًا يرضاه. وقناة المَاء: يحفرها.
ويقنو، ويقني
بِمَعْنى يقتني: أَي يكْتَسب لَا لتِجَارَة.
٢١١٩ - يكرى
ينَام، وَأَيْضًا يصير أكرى: أَي دَقِيق السَّاقَيْن.
ويكري، النَّهر
يحفره.
ويكرو الْبِئْر
يطويها. وبالكرة: يضْرب بهَا لترتفع، وَالْفرس: يخبط بِيَدِهِ على اسقامة، وَالْمَرْأَة تركل فِي مشيها.
٢١٢٠ - يكنف
مضارع كنفت الشَّاة، فَهِيَ كنفاء.
ويكنف
الْإِبِل (بِالْكَسْرِ وَالضَّم) : يصنع لَهَا كنيفا: أَي حَظِيرَة من شجر.


ويكنف الشَّيْء (بِالضَّمِّ لَا غير) يحفظه، وَعنهُ: يعدل، والكيل: يَجْعَل يَدَيْهِ على رَأس الْمِكْيَال يمسك بهما الطَّعَام.
٢١٢١ - يلب (بِالْفَتْح وَالضَّم) يصير لبيبا.
ويلب بِالْمَكَانِ (بِالْكَسْرِ وَالضَّم) يُقيم، وألب بِالْمَكَانِ أشهر.
ويلبه
يُصِيب لبته.
٢١٢٢ - يلبن يَشْتَهِي اللَّبن، ويوجع عُنُقه من الوساد. وَذَات اللَّبن: يغزر لَبنهَا.
ويلبنه بعصا أَو صَخْرَة
يضْربهُ.
ويلبنه
(بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) : يسْقِيه لَبَنًا.
٢١٢٣ - يمغى
يخدع.
ويمغي ويمغو
يتَكَلَّم بِمَا لَا يفهم.
ويمغو السنور
يَصِيح.
٢١٢٤ - يمل
يسأم.
ويمل
يَأْخُذ الدِّيَة.
ويمل مضارع مل الْمُتَعَدِّي.


٢١٢٥ - ينحا الشَّيْء
يَقْصِدهُ.
وينحى اللَّبن
يمخضه.
وينحو الشَّيْء
يُزِيلهُ. وَيُقَال أَيْضا فِي الأول ينحوه وَفِي الثَّانِي وَالثَّالِث ينحاه.
٢١٢٦ - ينطف الشَّيْء
يفْسد. وَالرجل: يصير ذَا رِيبَة. والمشجوج: تشرف شجته على الدِّمَاغ. والدبر تشرف دَبرته على الْجوف.
وينطف الْجرْح: يعقره.
وينطف المَاء (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر)
يقطر.
٢١٢٧ - ينكف من الشَّيْء يستنكف
وينكف عَن الشَّيْء
(بِالْكَسْرِ وَالضَّم) يعدل عَنهُ.
وينكف الدمع من وَجهه: يمسحه بإصبعه.
٢١٢٨ - ينَال الشَّيْء: يَأْخُذهُ، وَأَيْضًا يصل إِلَيْهِ.
وينيل لَك أَن تفعل: يحين.


وينول
يُعْطي.
٢١٢٩ - يهر
يسوء خلقه.
ويهر الْكَلْب
يُكَرر نباحه، وبسلحه: يَرْمِي بِهِ، والشوك: يشْتَد يبسه.
ويهر الشَّيْء (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر)
يكرههُ.
٢١٣٠ - يهش لَهُ
يرتاح عِنْد لِقَائِه.
ويهش الشَّيْء، فَهُوَ هش، وهشيش: أَي رخو.
ويهش الْوَرق: يضْربهَا بالعصا لتتحات.
٢١٣١ - يهاع
يجبن، وَأَيْضًا يجوع، وَأَيْضًا يضجر، وَأَيْضًا يقيء، وَأَيْضًا يسوء حرصه.
ويهيع الشَّيْء
يسيل.
ويهوع
يقيء بِلَا تكلّف، وَأَيْضًا يشْتَد حرصه.