وَاللَّحم
لُغَة فِي اللَّحْم.
وَاللَّحم
جمع لحام: وَهُوَ مَا يلحم بِهِ الصدع.
١٤١٥ - اللحمة
الْقطعَة من اللَّحْم.
واللحمة
لُغَة فِي اللحمة: وَهِي المشتهية للحم.
واللحمة (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح)
الْقَرَابَة، وَمَا يلحم بِهِ سدى الثَّوْب.
(وبالضم وَحده)
مَا تَأْكُله السَّبع والصقر وَغَيرهمَا من اللَّحْم.
١٤١٦ - اللحا
مصدر لحي الرجل: طَالَتْ لحيته.
واللحا مَقْصُور اللحاء
وَهُوَ قشر الشَّجَرَة وَغَيرهَا.
واللحى (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر)
جمع لحية.
١٤١٧ - اللحيان
الطَّوِيل اللِّحْيَة.
واللحيان
شقوق يخرقها السَّيْل وَاحِدهَا لحيانة. ولحيان (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) : حَيّ من هُذَيْل.


واللحيان (بِالضَّمِّ) جمع لحي: وَهُوَ الْعظم النَّابِت فِيهِ الْأَسْنَان.
١٤١٨ - اللخفة
الْمرة من لخف اللخيفة، وَهِي كالسخينة: صنعها، وَالشَّيْء: ضربه بِشدَّة.
واللخفة
الْهَيْئَة من الثَّانِي.
واللخفة
وَاحِدَة اللخاف: وَهِي حِجَارَة بيض رقاق.
١٤١٩ - اللزب واللزوب
اللصوق.
واللزب
الطَّرِيق الضّيق.
واللزب
جمع لزاب، واللزاب جمع لزبة: وَهِي الشدَّة والقحط.
١٤٢٠ - اللزق
إلزاق الشَّيْء بالشَّيْء.
وَهَذَا بلزق هَذَا (بِالْكَسْرِ)
أَي بِحَيْثُ يلازقه.


واللزق
جمع لزوق: وَهُوَ دَوَاء يلزق على الْجرْح وَجمع لزاق وَهُوَ مَا يلزق بِهِ الشَّيْء.
١٤٢١ - اللسق، واللسق، واللسق
كاللزق، واللزق.
١٤٢٢ - اللسن
مصدر لسنه: تنَاوله بِلِسَانِهِ، وَأَيْضًا فاقه فِي اللسن: وَهُوَ البلاغة.
واللسن
اللُّغَة.
واللسن
جمع ألسن: وَهُوَ البليغ.
١٤٢٣ - اللص
فعل الشَّيْء فِي سر، وإغلاق الْبَاب أَيْضا.
واللص
السَّارِق (وَقد يضم) .
واللص
جمع ألص: وَهُوَ الرجل الْمُجْتَمع الْمَنْكِبَيْنِ، وَأَيْضًا المتقارب الأضراس، وَأَيْضًا الملتزق الأليتين، وَأَيْضًا الْفرس اللازق مرفقاه بزوره.


١٤٢٤ - اللصق، واللصق، واللصق: كاللزق، واللزق، واللزق.
١٤٢٥ - اللعبة
الْمرة من لعب بالشَّيْء، وَمن لعب الْإِنْسَان: أَي سَالَ لعابه.
واللعبة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
واللعبة
الشَّيْء الملعوب بِهِ.
١٤٢٦ - اللعسة
الْمرة من لعس الثور الْبَقَرَة: ضربهَا، وَالشَّيْء الشَّيْء: عضه.
واللعسة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
واللعسة واللعس: مصدرا لعست الشّفة والبشرة: احْمَرَّتْ إِلَى سَمُرَة.
١٤٢٧ - لغب الْقَوْم
حَدثهمْ حَدِيثا لغبا: أَي فَاسِدا، والسهم: راشه باللغاب، وَهُوَ خلاف اللؤام.
ولغب لغبا
أعيا، ولغب لغوبا: أفْصح.
ولغب الرجل لغابة
صَار لغبا: أَي ضَعِيفا.


١٤٢٨ - اللفت مصدر لفته عَن الشَّيْء
صرفه، وَالشَّيْء: لواه، وَالْكَلَام: صرفه إِلَى العجمة، والرداء: أداره، واللفيتة: وَهِي العصيدة: صنعها، ولحاء الشّجر: قشره، وَالله الْكَافِر: دق عُنُقه.
واللفت
مَعْرُوف، وَهُوَ أَيْضا شقّ كل شَيْء، ولفت فلَان مَعَك (بِالْكَسْرِ أَيْضا) أَي ميله.
واللفت جمع ألفت
وَهُوَ الأعسر عِنْد تَمِيم، والأحمق عِنْد قيس. وَهُوَ أَيْضا التيس المعوج القرنين. واللفت أَيْضا جمع لفوت: وَهُوَ الرجل الْعسر الْخلق. وَالْمَرْأَة الَّتِي لَهَا زوج وَولد من غَيره.
١٤٢٩ - اللف
ضم الشَّيْء إِلَى الشَّيْء، والإكثار من أكل الْأَشْيَاء.
واللف
الْجَمَاعَة الْمعِين بَعْضهَا بَعْضًا، وَالرَّوْضَة الملتفة النَّبَات.


واللف جمع ألف
وَهُوَ الرجل الثقيل اللِّسَان، وَأَيْضًا المقرون الحاجبين، وَأَيْضًا العيي بالأمور، وَأَيْضًا الْكثير لحم الفخذين. واللف أَيْضا: جمع لفاء: وَهِي الرَّوْضَة الملتفة النَّبَات.
١٤٣٠ - اللفق
مصدر لفق الشَّيْء بالشَّيْء: وصلهما، وَأكْثر اسْتِعْمَاله فِي الثَّوْبَيْنِ.
واللفق
الملفوق بِغَيْرِهِ، وهما لفقان، وَمِنْه قيل للمتواصلين دَائِما لفقان.
واللفق
جمع لفاق: وَهُوَ الثَّوْب الْمُؤلف من قطع لفق بَعْضهَا بِبَعْض.
١٤٣١ - اللقي
الشَّيْء الْملقى غير معبوء بِهِ. وَمَا بِالدَّار لقا (بِالْفَتْح أَيْضا) : أَي أحد.
واللقا جمع لقُوَّة
وَهِي الْعقَاب، والناقة السريعة الْحمل، (وَالْفَتْح) فيهمَا أفْصح.
واللقي
مصدر لَقِي فلَان فلَانا، واللقاء أشهر.
١٤٣٢ - اللمة
الدنو، والمرة من لم الشَّيْء: جمعه، واللقمة فِي يَده: هيأها للْأَكْل، وَفُلَانًا الْعين: أَصَابَته.


واللمة أَيْضا: الْمرة من لم فَهُوَ ملموم: أَي مَجْنُون.
واللمة
الشّعْر الملم بالمنكب، وَمَا تشعب من رَأس الوتد أَيْضا.
واللمة (بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيف)
الْجَمَاعَة.
١٤٣٣ - اللمم
الْإِلْمَام بالذنب دون مُلَازمَة، والصغائر من الذُّنُوب، وكل طرف ألم بالإنسان من جُنُون وَغَيره، وكل مقارب لشَيْء كَقَوْلِهِم: ضربه ضربا لمَم الْقَتْل، وَكَانَ ذَلِك مِنْهُ شهرا أَو لممه.
واللمم
جمع لمة.
واللمم
جمع لمة.
١٤٣٤ - اللهق (بِفَتْح اللَّام وَالْهَاء)
الْأَبْيَض، ومصدر لهق: إِذا ابيض، فَهُوَ لهق.
واللهق
لُغَة فِيهِ.
واللهق
الْبيض، وَاحِدهَا لهاق أَيْضا.
١٤٣٥ - اللَّهُمَّ
مصدر لَهُم الشَّيْء: إِذا ابتلعه.


واللهم
الْكَبِير من الوعول وثيران الْوَحْش.
واللهم
جمع لهوم: وَهُوَ الْكثير اللَّهُمَّ.
١٤٣٦ - اللوث
الْقُوَّة، والطي، واللي، والجراحات، والمطالبات بالأحقاد، وتمريغ اللُّقْمَة فِي الإهالة، وجمجمة الْكَلَام، وإمالة الْمَطَر النَّبَات بعضه على بعض، والتفاف النَّبَات بعضه على بعض أَيْضا.
وَاللَّيْث
اسْم وَاد، وَجمع أليث: وَهُوَ الرجل الشَّديد الْعَاقِل.
واللوث
جمع ألوث: وَهُوَ المضطرب الْعقل، وَأَيْضًا البطيء الْحَرَكَة وَالْكَلَام. واللوث أَيْضا جمع لوثاء: وَهِي السحابة البطيئة الإقلاع. وَجمع لواث: وَهُوَ الدَّقِيق المذرور على الخوان لِئَلَّا يلصق الْعَجِين.
١٤٣٧ - اللَّوْح
وَاحِد الألواح: وَهِي عِظَام الْجَسَد


العريضة، ومصدر لاحه الْعَطش وَغَيره: غَيره، وَالرجل: عَطش، وَالشَّيْء ببصره: رَآهُ، وَإِلَيْهِ: نظر، وَالشَّيْء: ظهر.
والليح
الْبيض من ثيران الْوَحْش وَغَيرهَا، وَاحِدهَا لياح، ولياح (وَالْكَسْر أشهر)
واللوح
الْهَوَاء.
١٤٣٨ - اللوس
الْأكل الْقَلِيل، ومصدر لاس الشَّيْء فِي فِيهِ: اداره بِلِسَانِهِ.
والليس جمع أَلَيْسَ
وَهُوَ الرجل الثَّابِت فِي الحروب.
واللوس
جمع لؤوس: وَهُوَ الَّذِي يدمن الْأكل فِي الخلوات من لؤمه.
١٤٣٩ - اللوط
الرِّدَاء، وتطيين الْحَوْض، وإلصاق الشَّيْء بالشَّيْء، واللصوق أَيْضا.


والليط
اللَّوْن، وأسفل قشرى الشَّيْء، أَو أعلاهما، وسجية الْإِنْسَان أَيْضا. وَلُوط ﵇
مَعْلُوم.
١٤٤٠ - اللاف
مخفف اللأف: وَهُوَ مصدر لأف الطَّعَام: إِذا أَجَاد أكله.
والليف
مَعْرُوف.
واللوف
شجر لَهُ بصل كبصل العنصل.
١٤٤١ - الليق
إتباع لضيق، مخفف ضيق، ومصدر لَاق الشَّيْء بالشَّيْء: لصق، وَالْمَرْأَة عِنْد زَوجهَا: حظيت، وَالرجل الداوة: أصلح ليقتها، وألاقها أفْصح.
والليق
دَوَاء يَجْعَل فِي الْكحل.
واللوق
جمع ألوق: وَهُوَ الأحمق فِي كَلَامه.
١٤٤٢ - الليقة
الْمرة من لَاق.
والليقة
ليقة الدواة، والطينة اللزجة.


والقطعة من الليق.
واللوقة، والألوقة
الزّبد مَعَ الرطب.
١٤٤٣ - اللوم
الشهد، ومصدر لامه: أَي عذله.
والليم
الرجل اللَّئِيم، ومعرب ليمو.
واللوم
جمع لؤوم: وَهُوَ العذول.
١٤٤٤ - اللومة
الشهدة.
والليمة
هَيْئَة اللائم، وَوَاحِدَة الليمو.
واللومة
الرجل الملوم كثيرا.
١٤٤٥ - اللينة
تَخْفيف لينَة.
ولينة
مَوضِع.
واللينة، واللونة
كل نَخْلَة غير الْعَجْوَة.
١٤٤٦ - اللين
تَخْفيف لين، ومصدر لانه: إِذا حَدثهُ بِغَيْر مَا سَأَلَهُ.
واللين
ضد الخشونة، وَجمع لينَة.
واللون
جمع لونة.


بَاب مَا أَوله مِيم من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانِي

١٤٤٧ - المأبر، والأبر
مصدرا أبر النّخل: ألقحه، وَالزَّرْع: أصلحه، وَبَين الْقَوْم: نم، وَالْعَقْرَب بإبرتها: ضربت.
والمئبر
النميمة، وَأَيْضًا اللِّسَان.
والمؤبر
مفعول من آبره: أَعَانَهُ على الأبر، وَأَيْضًا أعطَاهُ إبرة.
١٤٤٨ - المأثرة
المكرمة (وَقد يضم ثاؤها) .
والمئثرة
الحديدة الَّتِي يُؤثر بهَا خف الْبَعِير.
والمؤثرة
المفضلة.
١٤٤٩ - المأزر
مصدر آزره.
والمئزر
الْإِزَار.


والمؤزر، والمأزور
المعان.
١٤٥٠ - المأسى
مفعل من أسوت (وأعني بمفعل مصوغا على وَزنه، مرَادا بِهِ الْمصدر أَو الزَّمَان أَو الْمَكَان وَكَذَا أَعنِي بالمفعل من الرباعي) .
والمئسى
كل آلَة يستعملها المداوي جرحا أَو غَيره.
والمؤسى
المحزن.
١٤٥١ - الْمَالِك (بِفَتْح اللَّام) مخفف مفعل من أَلَك: بِمَعْنى علك.
وَالْمَالِك
اسْم فَاعل من ملك.
وَالْمَالِك
مخفف مألك جمع مألكة: وَهِي الرسَالَة.
١٤٥٢ - المأفر، والأفر
مصدرا أفر الرجل وَغَيره: أسْرع، وَالْقدر: جاش غليانها.
والمئفر
الوثاب الْجيد الْعَدو.
والمؤفر
المجعول آفرا.


١٤٥٣ - المأكلة
مَا أُبِيح أكله.
والمئكلة
الصحفة.
والمؤكلة
المطعمة.
١٤٥٤ - المألب
مفعل من ألب: بِمَعْنى سَاق وَجمع، وَبِمَعْنى أسْرع.
والمئلب
الشَّديد السرعة.
والمؤلب
المجعول آلبا.
١٤٥٥ - المآرة
على وزن المعارة: الْبقْعَة الْكَثِيرَة الأوار: وَهُوَ الْحر الشَّديد.
والمئيرة
الْمَنْكُوحَة.
والمؤورة
مفعولة من أرت الأرة، وَهِي حُفْرَة يجْتَمع فِيهَا المَاء: أَي حفرتها.
١٤٥٦ - المآس
مفعل من آسه أَوْسًا وإياسا: إِذا أعطَاهُ.
والمئيس
اسْم زمَان أَو مَكَان من آس الشَّيْء يئيس: إِذا لَان.
والمؤوس
الْمُعْطى.
١٤٥٧ - المبتر
مفعل من بتر الشَّيْء: استأصله قطعا.
والمبتر، والمبتار، والبتار
السَّيْف الشَّديد الْقطع.


والمبتر
مفعول من أَبتر الشَّيْء بِمَعْنى: بتره، والمفعل من أَبتر إِذا صلى الضُّحَى حِين يبهر الْأَعْين شُعَاع البتيرآء: وَهِي الشَّمْس.
١٤٥٨ - الْمبرد
مفعل من برد (المفتوح الرَّاء) .
والمبرد
مَعْلُوم.
والمبرد
مفعول من أبرد رَسُولا: أرْسلهُ، وَالشَّيْء: ثبته، وَأَيْضًا سكنه، وَأَيْضًا أَزَال حرارته. ١٤٥٩ المبراة
الْبقْعَة الْكَثِيرَة الْبري: أَي التُّرَاب.
والمبراة
مَا يبرى بِهِ الْقَلَم وَغَيره.
والمبراة
النَّاقة الَّتِي أبريتها: أَي جعلت برة فِي أنفها.
١٤٦٠ - المبزغ، مفعل من بزغ البيطار جلد الدَّابَّة: شقَّه، والناب والنجم: طلعا.
والمبزغ
مَا يبزغ بِهِ الْجلد.
والمبزغ
مفعول من أبزغ الله النَّجْم: أطلعه.
١٤٦١ - المبزل
مفعل من بزل الشَّيْء: شقَّه، وَالشرَاب: ثقب إناءه واستخرجه، وَذَاكَ الثقب مبزل (بِالْفَتْح أَيْضا) .


والمبزل (بِالْكَسْرِ) مَا يصفى بِهِ الشَّرَاب، وَمَا يثقب بِهِ إناؤه.
والمبزل
مفعول من أبزل الله فلَانا: جعله ذَا بزالة: أَي جيد الرَّأْي.
١٤٦٢ - المبزم، والبزم
مصدرا بزمه: عضه، والناقة: حلبها بالسبابة والإبهام.
والمبزم
السن.
والمبزم
مفعول من أبزم السّير: جعل لَهُ إبزيما.
١٤٦٣ - المبضع
مفعل من بضع بمعانيه الْمَذْكُورَة فِي (بَاب الْبَاء) .
والمبضع
المبزغ.
والمبضع
مفعول من أبضع: بِمَعْنى أروى، وَبِمَعْنى أنكح، وَبِمَعْنى بَين للمنازع الْكَلَام حَتَّى اكْتفى، وَبِمَعْنى بعث مَالا للتِّجَارَة.
١٤٦٤ - المبطن
مفعل من بطن بِجَمِيعِ مَعَانِيه.
والمبطن
المولع بِشَهْوَة بَطْنه.
والمبطن
مفعول من أبطن فلَان فلَانا: إِذا أطلعه على بَاطِن أمره، وَالْبَعِير: شدّ عَلَيْهِ البطان.


١٤٦٥ - المبعد
مفعل من بعد: ضد قرب، وَمن بعد: بِمَعْنى هلك.
والمبعد
السَّرِيع الإبعاد إِذا مر من الْكلاب وَغَيرهَا.
والمبعد
المهلك، وضد المقرب.
١٤٦٦ - المتاح
وَقت نُفُوذ الْمُقدر، يُقَال: أتاح الله الشَّيْء، فتاح.
والمتاح
جمع متوح: وَهِي الْبِئْر الْقَرِيبَة المنزع.
والمتاح
الْمُقدر.
١٤٦٧ - الْمَتَاع
مَا ينْتَفع بِهِ، ويعبر بِهِ عَن الْقَلِيل، وينوب عَن مصدر متع. وَالْمَتَاع أَيْضا: مصدر من تاع الشَّيْء تيعا: سَالَ. ومفعل من تاع اللبأ توعا: قطعه بالكسرة.
وَالْمَتَاع (بِالْكَسْرِ)
الْأَشْيَاء الجيدة، وَاحِدهَا ماتع.
وَالْمَتَاع
مفعول من أتاع الشَّيْء: أساله.
وَالرجل أعطَاهُ تيعة. أَي غنما يجب فِيهَا الزَّكَاة.


١٤٦٨ - الْمُتْلف
الْبَريَّة الْمخوف فِيهَا التّلف.
والمتلف
والمتلاف
الْمُتْلف مَاله سَرفًا.
والمتلف
مفعول من أتلف الشَّيْء: ضيعه، وَالرجل: وجده متلافا.
١٤٦٩ - المتل
مفعل من تل الشَّيْء: صبه، وَفِي يَد فلَان: دَفعه لَهُ، وَالرجل: أضجعه.
والمتل
الغليظ الشَّديد.
والمتل
مفعول من أتله: بِمَعْنى أضلّهُ، ومفعل من أتل: بِمَعْنى غضب.
١٤٧٠ - مَتنه
ضرب مَتنه، وَأَيْضًا استخرج خصييه بعروقهما، وَالدَّابَّة: هزلها بالإتعاب، وبالشيء: مضى بِهِ يَوْمه.
وَمتْن
اشْتَكَى مَتنه.
وَمتْن الشَّيْء متانة
قوي.
١٤٧١ - المثقب
مفعل من ثقب الشَّيْء: خرقه، وَعَن الشَّيْء: تعرفه، وَالشَّيْء، أَضَاء، والزند: خرجت ناره، والناقة: غزرت.


والمثقب
الْآلَة الَّتِي يثقب بهَا، وَالرجل الْجيد الرَّأْي.
والمثقب
المجعول ذَا ثقوب: أَي إضاءة.
١٤٧٢ - الْمثل
مصدر مثل فلَان فلَانا: صَار مثله، وَالشَّيْء بالشَّيْء: شبهه، وَبِالرجلِ: جعله مثلَة، وَالتَّشْدِيد فِي هذَيْن أشهر.
والمثل
الشّبَه، وَأحد مُلُوك الْيمن.
والمثل
جمع مِثَال: وَهُوَ الْفراش، والقالب الْمُقدر عَلَيْهِ الشَّيْء.
١٤٧٣ - المثم
مفعل من ثمَّ الشَّيْء.
والمثم
الرجل الَّذِي يثم الْأُمُور ويرعى على من لَا راعي لَهُ.
والمثم
الَّذِي أثممته الشَّيْء: أَي جعلته يثمه.
١٤٧٤ - المثمة
الْبقْعَة الْكَثِيرَة الثمام، ومنقطع سرة الْفرس.
والمثمة
بِمَعْنى المثم، وَالْهَاء للْمُبَالَغَة.
والمثمة
أُنْثَى المثم.


١٤٧٥ - المجاج
العرجون.
والمجاج
جمع مج: وَهُوَ فرخ الْحمام.
والمجاج
الشَّيْء الممجوج، وَالْعَسَل، وَمَا يسيل من عصير الْعِنَب. ومجاج المزن أَيْضا: الْمَطَر.
١٤٧٦ - الْمجد
الْوَقْت الَّذِي تَجِد فِيهِ الثِّمَار.
وَالْمجد
الْبَعِير الجاد فِي السّير.
وَالْمجد
مفعول من أجد الْأَمر: أحكمه، وَالثَّوْب: لبسه جَدِيدا.
١٤٧٧ - المجاد
مفعل من جاد الْمَطَر النَّبَات وَالْأَرْض أصابهما جودا. وَفُلَان بالشَّيْء: وهبه، وَفُلَانًا: فاقه فِي الْجُود، وَالْمَيِّت بِنَفسِهِ عِنْد النزع: سَاقهَا.
والمجاد
جمع مجيد: وَهُوَ الشريف، والكريم المعطاء.
والمجاد
الْمُحكم.


١٤٧٨ - المجادة
مصدر مجد صَار مجيدا.
والمجيدة
أُنْثَى الْمجِيد.
والمجودة
الأَرْض الَّتِي نزل فِيهَا جود.
١٤٧٩ - المجدح
مصدر من جدح السويق وَغَيره: خوضه حَتَّى صَار مختلطا.
والمجدح
الْآلَة الَّتِي يجدح بهَا.
والمجدح (بِالْكَسْرِ وَالضَّم)
كَوْكَب صَغِير بَين الثريا والدبران كَانَت الْعَرَب تزْعم أَنَّهَا تمطر بِهِ، وَقيل هُوَ الدبران.
١٤٨٠ - المجدع
مفعل من جدع الشَّيْء: قطعه، وَالصَّبِيّ أَسَاءَ غذاءه.
والمجدع
الْآلَة الَّتِي يجدع بهَا.
والمجدع
مفعول من أجدع الصَّبِي: أَسَاءَ غذاءه.
١٤٨١ - المجدل
مصدر جدل المفتوح الدَّال.
والمجدل
الْقصر المشرف.
والمجدل
مفعول من أجدل فلَان فلَانا: إِذا وجده جدلا.


١٤٨٢ - المجر
مفعل من جر الْمُتَعَدِّي.
والمجر
مَا يجر بِهِ الشَّيْء.
والمجر
مفعول من أجره الرمْح: تَركه فِيهِ عِنْد الطعْن، ورسنه: ملكه أمره، ولسان الفصيل أَو الجدي: شقَّه لِئَلَّا يرضع، ولسان الرجل: مَنعه الْكَلَام.
١٤٨٣ - المجار
مفعل من جَار الْحَاكِم: ترك الْعدْل، وَالْمُسَافر: ترك الْقَصْد، وَالطَّرِيق: لم يهتد فِيهِ.
والمجار
المراباة، وَجمع مجران: وَهُوَ العطشان الَّذِي لَا يرْوى، وَجمع مجرة: وَهِي الشَّاة الْعَظِيمَة الْبَطن من حمل وَغَيره.
والمجار
المحمي.
١٤٨٤ - المجزأة (بِفَتْح الْمِيم وَضمّهَا)
الْكِفَايَة.
ومجزأة (بِكَسْر الْمِيم وَفتحهَا بهمز وَغير همز)
اسْم رجل.


والمجزأة
المدية الَّتِي أجزئت: أَي جعل لَهَا نِصَاب، وَأُنْثَى المجزأ وَهُوَ مفعول من أَجزَأَهُ الشَّيْء: أَي كَفاهُ.
١٤٨٥ - المجزر، والجزر
مصدرا جزر الشَّيْء: قطعه، والشهد: شاره، وَالنّهر: حسر.
والمجزر
مَا يقطع بِهِ القصاب الْجَزُور، وَمَا يشار بِهِ الشهد أَيْضا.
والمجزر
مفعول أجزره: أَي وهب لَهُ شَاة، وَهُوَ أَيْضا مفعل من أجزر الشَّيْخ: أَي حَان أَن يَمُوت.
١٤٨٦ - المجزم
مصدر من جزم.
والمجزم
السقاء.
والمجزم
مفعول من أَجْزم فلَان فلَانا: بَاعه نخلا ثَمَرهَا فِي أكمامها.
١٤٨٧ - المجسد، والجسد
مصدرا جسده: ضرب جسده. والمجسد أَيْضا: مفعل من جَسَد الدَّم: يبس.


والمجسد (بِالْكَسْرِ وَالضَّم)
الثَّوْب الَّذِي يَلِي الْجَسَد.
(وبالضم وَحده) الَّذِي أجسد
أَي صبغ بالجساد: وَهُوَ الزَّعْفَرَان وَنَحْوه من الصَّبْغ الْأَصْفَر والأحمر.
١٤٨٨ - المجش
مفعل من جش.
والمجش
الرَّحَى الَّتِي يجش بهَا.
والمجش
مفعول من أجش الْحبّ: بِمَعْنى جشه.
١٤٨٩ - المجفل
مصدر من جفل الشَّيْء: قلبه، وَأَيْضًا نَزعه، وَالْبَحْر السّمك: أَلْقَاهُ على السَّاحِل، وَالْحَيَوَان: شرد، والفيل: راث، وَالشعر: كثر شعثه.
والمجفل
السنام الَّذِي إِذا تمرغ الْبَعِير قلبه لثقله.
والمجفل
المنفر.
١٤٩٠ - المجفن، والجفن
مصدرا جفن نَفسه عَن الشَّيْء الدنيء منعهَا.


والمجفن
الزبيل.
والمجفن
مفعل من أجفن الرجل: أَكثر الْجِمَاع، ومفعول من أجفن السَّيْف: جعله فِي غمده، أَو جعل لَهُ غمدا: وَهُوَ جفْنه.
١٤٩١ - والمجلب
مفعل من جلب الْجرْح: جف، وَمن جلب الرجل الشَّيْء: سَاقه، وعَلى الْفرس فِي السباق: أقلقه.
والمجلب
الجلباب.
والمجلب
القتب الَّذِي أجلب: أَي غشي جلدا.
١٤٩٢ - المجلز
مصدر جلز الشَّيْء.
ومجلز
اسْم رجل.
والمجلز
مفعول من أجلز الله الشَّيْء فجلز: أَي غلظ.
١٤٩٣ - المنجنب
الْكثير من الْخَيْر وَالشَّر.
والمجنب
الترس.


والمنجنب
مفعول من أجنبه الشَّيْء: بِمَعْنى جنبه إِيَّاه، وَفُلَانًا الْمَرْأَة: جعلته جنبا.
والمجنب أَيْضا مفعل من أجنب الرجل: صَار جنبا، وَالْقَوْم: دخلُوا فِي مهب الْجنُوب. وَأَيْضًا أَصَابُوا جنبة وَهِي مَا صغر من النبت وَلَيْسَ بقلا. وَالْخَيْر: كثر، وَالشَّر كَذَلِك.
١٤٩٤ - الْمِجَن
مفعل من جن الشَّيْء: ستره، وَالْمَيِّت: دَفنه فِي الجنن: وَهُوَ الْقَبْر.
والمجن
الترس، والوشاح أَيْضا.
والمجن
مفعول من أجن الشَّيْء وَالْمَيِّت: بِمَعْنى جنه، وَلَا يُقَال فِي الْجُنُون إِلَّا جن، وأجنه الله، فَهُوَ مَجْنُون.
١٤٩٥ - المجهر
مفعل من جهر (المفتوح الْهَاء) .
والمجهر الَّذِي عَادَته الْجَهْر بالْكلَام.
والمجهر مفعول من أَجْهَر القَوْل: أعلنه، وَالشَّيْء: شهره، وَبَينه.


١٤٩٦ - المحبرة
الْبقْعَة الْكَثِيرَة الحباريات.
والمحبرة (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)
وعَاء الحبر.
والمحبرة
الْأَسْنَان المجعولة بترك التسوك حبرَة: أَي ذَات قلح.
١٤٩٧ - الْمحبس
مصدر من حبس الشَّيْء.
والمحبس
الْقَيْد، وَأَيْضًا السّتْر.
والمحبس
الَّذِي أحبس فِي سَبِيل الله.
١٤٩٨ - المحبض
مصدر من حبض الْحق: بَطل، وَمَاء الرَّكية: نقص، والعرق: اشْتَدَّ نبضه، والسهم: وَقع بَين يَدي الرَّامِي.
والمحبض
المحلجة.
والمحبض
مفعول من أحبض الرَّامِي السهْم: أوقعه بَين يَدَيْهِ. وَفُلَانًا حَقه: مَنعه إِيَّاه.
١٤٩٩ - المحات
مفعل من حات على الشَّيْء حوتا: بِمَعْنى حام.


والمحات
جمع محت ومحتة: وهما الْيَوْم الشَّديد الْحر، وَاللَّيْلَة الشَّدِيدَة الْحر.
والمحاة
جمع ماح.
١٥٠٠ - المحجم
مَوضِع المحجمة فِي الْعُنُق وَغَيره، ومفعل من حجم الصَّبِي ثدي أمه: مصه، وَفُلَان فلَانا: مَنعه، وَالْبَعِير: ربط فَمه بالحجام لِئَلَّا يعَض.
والمحجم، والمحجمة
سَوَاء.
والمحجم
مفعول من أحجم فلَان فلَانا عَن حَاجته: مَنعه، والفصيل: تَركه يرضع مَتى شَاءَ. والمحجم أَيْضا: مفعل من أحجم عَن الشَّيْء: تَأَخّر، وَأَيْضًا أقدم.
١٥٠١ - المحجن
مفعل من حجنه عَن الشَّيْء: صرفه، وَالْبَعِير: وسمه بسمة كالمحجن.
والمحجن
عَصا فِي طرفها عقافة.
وَفُلَان محجن مَال (بِالْكَسْرِ أَيْضا) : أَي حسن الْقيام عَلَيْهِ.
والمحجن
مفعل من أحجن الثمام: إِذا خرجت حجنته: أَي خوصته.


١٥٠٢ - المحذى
مفعل من حذوته: جَلَست بحذائه، وحذو فلَان: اقتديت بِهِ، والنعل بالنعل: قدرتها عَلَيْهِ، وَمن حذيت الشَّيْء بالسكين: قطعته، وَالشرَاب اللِّسَان: قرصه.
والمحذى
الشَّفْرَة الَّتِي يحذى بهَا.
والمحذى مفعول من أحذاه شَيْئا: أعطَاهُ إِيَّاه، ونعلا: ألبسهُ إِيَّاهَا.
١٥٠٣ - المحرب
مفعل من حَرْب.
والمحرب
الْقوي على الْحَرْب.
والمحرب
مفعول من أحربه: بِمَعْنى أغضبهُ، وَبِمَعْنى دله على مَال، يحربه، وَبِمَعْنى وجده محروبا: أَي مسلوب المَال.
١٥٠٤ - المحرضة
الْبقْعَة النَّابِت فِيهَا الإحريض: وَهُوَ العصفر.
والمحرضة، والمحرضة
وعَاء الحرض: وَهُوَ الأشنان.
والمحرضة
مفعول من أحرض نَفسه: أهلكها.


١٥٠٥ - المحاز
مفعل من حَاز الشَّيْء حوزا: حظر عَلَيْهِ. وَأَيْضًا ضمه إِلَى ملكه، وَأَيْضًا أحسن سياسته والرفق بِهِ، وَالْمَرْأَة: جَامعهَا.
والمحاز، والمحز
الْجِمَاع.
والمحاز
المجعول حائزا.
١٥٠٦ - المحسة
الدبر، وَالْبرد محسة للنبات (بِالْفَتْح أَيْضا) : أَي مهلكة.
والمحسة
الحديدة الَّتِي تحك بهَا الْخَيل ليزول عَنْهَا الْغُبَار.
والمحسة
أُنْثَى المحس: وَهُوَ مفعول أحسه: عرفه، أَو أدْرك حسه.
١٥٠٧ - المحش
منبت الْحَشِيش: وَهُوَ مَا يبس من الْكلأ. والمحش أَيْضا: مفعل من حش النَّار وَالْحَرب: أوقدهما، والسهم: ألزق قذذه من نواحيه، وَالدَّابَّة: أطعمها.


حشيشا، والحشيش: جمعه، والسائق الْإِبِل كَذَلِك.
والمحش
(بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) : مَا يَجْعَل فِيهِ الْحَشِيش. (وبالكسر وَحده) : مَا يقطع بِهِ الْحَشِيش. وَالرجل الَّذِي تضرم بِهِ نَار الْحَرْب.
والمحش
مفعل من أحشت الْيَد: يَبِسَتْ، وَالْولد فِي الْبَطن كَذَلِك، وَالْحَامِل: يبس الْوَلَد فِي بَطنهَا، وَالْمَكَان كثر حشيشه.
١٥٠٨ - المحاش
مَتَاع الْبَيْت، وَهُوَ أَيْضا مفعل من حاش الصَّيْد: ضمه.
والمحاش
قوم تحالفوا بالنَّار.
والمحاش
مَا احْتَرَقَ من خبز وشواء وَنَحْوهمَا. وَهُوَ أَيْضا مفعول من أحاش الصَّيْد: بِمَعْنى حاشه.
١٥٠٩ - المحص
مصدر محص الشَّيْء: شده، وَأَيْضًا خلصه من كل عيب. والسنان: جلاه.


والمحص
(بِكَسْر الْمِيم وَفتحهَا) لُغَتَانِ فِي المحص: وَهُوَ الْحَبل الذَّاهِب وبره.
والمحص
جمع أمحص: وَهُوَ الَّذِي يقبل عذر الصَّادِق والكاذب.
١٥١٠ - المحصد
مصدر حصد الشَّيْء.
والمحصد
مَا يحصد بِهِ.
والمحصد
الْحَبل الْمُحكم الفتل، وَالرجل السديد الرَّأْي.
١٥١١ - الْمُحصن مفعل من حصنت الْمَرْأَة
امْتنعت بالعفاف.
والمحصن
القفل، وَأَيْضًا الزبيل.
والمحصن
الشَّيْء المحرز، والفرج المعف، وَالرجل الَّذِي أحصنته امْرَأَته.
١٥١٢ - المحضب
مصدر حضب.
والمحضب
المقلى، وَمَا تحرّك بِهِ النَّار، وَمن تهيج بِهِ الْحَرْب.
والمحضب
مفعول أحضب الْحَبل: أدخلهُ بَين القعو والبكرة.


١٥١٣ - المحاط
مفعل من حاط الشَّيْء: حفظه، وَالشَّيْء بالشَّيْء: اسْتَدَارَ بِهِ.
والمحاط
مصدر ماحط الْبَعِير النَّاقة: استناخها ليضربها.
والمحاط
مفعول أحطته الشَّيْء: جعلته يحوطه. والحائط: صَنعته، وحوطت الْحَائِط أشهر.
١٥١٤ - المحط
الْمنزل.
والمحط
خَشَبَة يصقل بهَا الْأَدِيم النطاعون ومجلدو الدفاتر.
والمحط
مفعول من أحط فلَان فلَانا من الشَّيْء: أَي جعله ينقص مِنْهُ.
١٥١٥ - المحفد، والحفد
مصدرا حفده: إِذا خدمه.
والمحفد
الزبيل، وطرف الثَّوْب.
والمحفد
المجعول حافدا، أَي مسرعا فِي الْعَمَل.
١٥١٦ - المحف
مفعل من حف الشَّيْء: قشره، وَالْقَوْم:


تعهدهم، وَالرجل: مدحه، وَالْمَرْأَة وَجههَا: نتفت شعره، وَالْحَاجة الْقَوْم: أضرت بهم، وَالشَّيْء بالشَّيْء: أحَاط.
والمحف
مَا يحف بِهِ الشّعْر.
والمحف
مفعول أحف الرجل: عابه.
١٥١٧ - المحقن
مصدر من حقن الْمَذْكُور فِي بَاب الْحَاء.
والمحقن
الْوِعَاء الَّذِي يحقن فِيهِ اللَّبن، والقمع الَّذِي يَجْعَل فِي فَم السقاء المحقون فِيهِ.
والمحقن
مفعول أحقن بَوْله: بِمَعْنى حقنه.
١٥١٨ - المحاق
مفعل من حاق الْبَيْت يحوقه: إِذا كنسه.
والمحاق، والمماحقة: الْمُعَامَلَة بِالْإِتْلَافِ.
والمحاق (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) الثَّلَاث الْأَوَاخِر من ليَالِي الشَّهْر، أَو الثَّلَاث الَّتِي قبلهَا.
(وبالضم وَحده) مفعول من أحاق الله بِهِ الْمَكْرُوه: أنزلهُ بِهِ.


١٥١٩ - المحاك
مفعل من حاك الثَّوْب يحوكه: نسجه، وَالشعر: نظمه.
والمحاك، والمماحكة، والمحك: لُزُوم اللجاج.
والمحاك مفعول من أحاك الشَّيْء فِي الشَّيْء: بِمَعْنى حاك فِيهِ: أَي أثر.
١٥٢٠ - المحلب
نبت يَجْعَل حبه فِي الْعطر.
والمحلب، والحلاب
الْوِعَاء الَّذِي يحلب فِيهِ.
والمحلب
مفعول من أحلب الرجل: أعطَاهُ مَا يحلب، وَأَيْضًا أَعَانَهُ على الْحَلب، وَالْقَوْم الْقَوْم: نصروهم.
١٥٢١ - الْمحَال
الْحِيلَة، وخرز الظّهْر، وحلي شَبيه بِهِ.
والمحال
الْمَكْر بِالْحَقِّ، وَالتَّدْبِير، وَالْغَضَب، ومصدر ماحله: قاواه، وَعَن الشَّيْء: دَافع، وَجمع محلّة: وَهِي الأَرْض الَّتِي يَبِسَتْ لانْقِطَاع الْمَطَر.


والمحال
مَا لَا يُمكن، ومفعول أَحَالهُ بِالدّينِ، وَالْمَاء: صبه.
١٥٢٢ - الْمحل
الْبعد: والجدب، والجوع الشَّديد وَإِن لم يكن جَدب، والسعاية من نَاصح وَغَيره، وَالْأَرْض الَّتِي لم تمطر.
وَالْمحل
لُغَة فِي الْمحل: وَهُوَ الرجل الَّذِي لَا ينْتَفع بِهِ، وَأَيْضًا الَّذِي طرد حَتَّى أعيا.
وَالْمحل
جمع محول: وَهُوَ الْكثير السّعَايَة بِالنَّاسِ إِلَى ذِي سُلْطَان.
١٥٢٣ - المحلق
مصدر حلق.
والمحلق
الكساء الَّذِي يكَاد يحلق الشّعْر من خشونته.
والمحلق
مفعول من أحلق الْإِنَاء: ملأَهُ إِلَّا قَلِيلا.
١٥٢٤ - الْمحمل والمحمل
الْحمل للشَّيْء، وَأَيْضًا ثقل الْحمل.


والمحمل، والحمالة
علاقَة السَّيْف، والمحمل أَيْضا: مركب يركب عَلَيْهِ.
والمحمل
مفعول أحمل فلَان فلَانا: أَعَانَهُ على الْحمل.
١٥٢٥ - المحم
مفعل من حم الْمُتَعَدِّي.
والمحمقمقم يسخن فِيهِ المَاء والمحم
مفعول أحمني الْأَمر: أهمني، وأحم المَاء: سخنه. ومفعل من أحم الشَّيْء: دنا وقته.
١٥٢٦ - المحان
مصدر من حَان الشَّيْء: بِمَعْنى هلك، وَبِمَعْنى أَتَى وقته.
والمحان
جمع محن: وَهُوَ اللين من كل شَيْء.
والمحان
المهلك، والمقرب وقته.
١٥٢٧ - المخدع
مفعل من خدع.
والمخدع
الْكثير الخداع.
والمخدع
(بِالضَّمِّ وَالْفَتْح وَالْكَسْر) : بَيت صَغِير فِي بَيت كَبِير يتخد للذخائر.


(وبالضم وَحده) مفعول أخدع الشَّيْء: ستره.
١٥٢٨ - المخذم، والخذم
الْقطع.
والمخذم
السَّيْف القطاع.
والمخذم
مفعل من أخذم: بِمَعْنى أسْرع، وَبِمَعْنى سكر، وَبِمَعْنى أقرّ بالذل وَسكن.
١٥٢٩ - المخرة
الْمرة من مخر الشَّيْء: شقَّه، وَالْمَرْأَة: نَكَحَهَا، والسفينة: اسْتقْبل بهَا الرّيح، وَالْأَرْض: أرسل فِيهَا المَاء صيفا لتطيب شتاء، والسفينة المَاء بصدرها: دَفعته، والسابح كَذَلِك.
والمخرة
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والمخرة
مَا امتخر: أَي اختير.
١٥٣٠ - المخار
مفعل من خار الثور خوارا: صَاح، وَالشَّيْء: ضعف، وَالرجل الْحمار: طعنه فِي خورانه: أَي دبره.
والمخار
جمع مخرة.
والمخار
مفعول أخاره: أَفَادَهُ خيرا، وَالشَّيْء: أضعفه.


١٥٣١ - المخرف
الطَّرِيق، ومفعل من خرف الثَّمَرَة: اجتناها (وَكسر الرَّاء) فِي الْموضع جَائِز.
والمخرف
الزبيل الَّذِي يخْتَرف فِيهِ، ولغة فِي المخرف: وَهُوَ مَوضِع الاختراف.
والمخرف
مفعول أخرفه: أَي أعطَاهُ مَا يخْتَرف.
١٥٣٢ - المخرق
مصدر خرق (المفتوح الرَّاء) .
والمخرق والمخراق
الْكثير السخاء.
والمخرق
الَّذِي أخرقه الْخَوْف: أَي ألزمهُ بَيته.
١٥٣٣ - المخش مَوضِع الخشاش من أنف الْبَعِير والمخش
الجريء على اللَّيْل.
والمخش
مفعول أخش الشَّيْء فِي الشَّيْء: أدخلهُ فِيهِ.
١٥٣٤ - المخشف
مَوضِع الجليد والثلج، ومفعل من خشف فِي الأَرْض: ذهب.
والمخشف
الجريء على اللَّيْل.
والمخشف
مفعول أخشف الشَّيْء: حركه، وَالْمَرَض الْجِسْم: هزله.


١٥٣٥ - المخصف، والخصف
مصدرا خصف النَّعْل: أطبقها بالخرز، وَالثَّوْب على نَفسه: جمع بَين طَرفَيْهِ بِعُود أَو خيط.
والمخصف
الإشفى.
والمخصف
مفعل من أخصف: إِذا أسْرع.
١٥٣٦ - الْمَخَاض
وجع الْولادَة، وَجمع خلفة: وَهِي النَّاقة الْحَامِل. والمخاض أَيْضا: مفعل من خَاضَ المَاء وَالْبَاطِل وَفِي المَاء وَالْبَاطِل.
والمخاض
(بِالْكَسْرِ) جمع مخوض: وَهِي النَّاقة الَّتِي ضربهَا الْمَخَاض.
والمخاض
مفعول أخاض فرسه المَاء: حمله على خوضه.
١٥٣٧ - المخضب، والخضب
مصدرا خضب الشيب وَغَيره.
والمخضب
شبه الإجانة يغسل فِيهِ الثِّيَاب.


والمخضب: مفعل من أخضبت الأَرْض: ظهر نبتها، والعضاه: جرى المَاء فِي عودهَا.
١٥٣٨ - المخضل
مفعل من خضل الشَّيْء: ابتل.
والمخضل
(بالضاد وَالصَّاد) السَّيْف الْقَاطِع.
والمخضل
المبلول.
١٥٣٩ - المخطف
مفعل من خطف الشَّيْء: استلبه، وَالْأُنْثَى الْوَلَد بِالْجِمَاعِ: علقت.
والمخطف
مَا يخطف بِهِ الشي. وَهُوَ أَيْضا الْبَازِي الخاطف صَيْده.
والمخطف
الَّذِي أخطفته الْحمى: أَي فارقته سَرِيعا. والمخطف أَيْضا: والمخطوف، والأخطف: الضامر الْبَطن.
١٥٤٠ - المخفق
الأَرْض المستوية الَّتِي يضطرب فِيهَا السراب.
والمخفق
سيف عريض.


والمخفق
مفعل من أخفق الْغَازِي: إِذا لم يغنم، والنجم: غَابَ أَو كَاد، والطائر: صفق بجناحيه، وخفق فِي هذَيْن أَكثر.
١٥٤١ - المخلب
مفعل من خلب: إِذا خدع.
والمخلب من السَّبع والطائر: مَعْرُوف. وَهُوَ أَيْضا منجل بِلَا أَسْنَان.
والمخلب
مفعول من أخلبه: إِذا وجده خالبا: أَي خادعا. وَهُوَ أَيْضا مفعل من أخلب المَاء: إِذا صَار ذَا خلب.
١٥٤٢ - المخلط
الْخَلْط،
والمخلط
الدَّرْب بمخالطة النَّاس وَغَيرهم.
والمخلط
مفعول من أخلط الرجل الْفَحْل: إِذا أَدخل قضيبه فِي حَيَاء النَّاقة.
١٥٤٣ - المخلى مفعل من خلوت الرجل: خدعته.


وَبَعض الشَّهْر: مضى، وَالْمَكَان: ذهب أَهله، وَمن خليت الشَّيْء: قطعته، وَالدَّابَّة: جمعت لَهَا الخلى: وَهُوَ النَّبَات الرطب.
والمخلى
مَا يقطع بِهِ الخلى.
والمخلى
مفعول من أخليت الْمَكَان: وجدته خَالِيا، وَأَيْضًا جعلته خَالِيا.
١٥٤٤ - المخلاة
الأَرْض الْكَثِيرَة الخلى.
والمخلاة
مَعْرُوفَة.
والمخلاة
الأَرْض الَّتِي أخليت: أَي وجدت خَالِيَة أَو جعلت خَالِيَة. والماشية الَّتِي أخلاها الله: أَي أنبت لَهَا خلى ترعاه.
١٥٤٥ - المخمة
مَا يخم الْقلب
أَي يجلوه، وَالْمَكَان الَّذِي تلقى فِيهِ الخمامة: أَي الكناسة.
والمخمة
المكنسة.
والمخمة
اللحوم
الَّتِي أخمت: أَي عرضت لتغير رِيحهَا مطبوخة أَو مشوية.


١٥٤٦ - المداخ
مفعل من داخه دوخا: أذله، والبلاد: وَطئهَا فَعرف جَمِيع طرقها، وَالرجل: ذل.
والمداخ
جمع مديخ: وَهُوَ الْعَظِيم الْعَزِيز. والمداخ أَيْضا، والممادخة: مصدرا مادخه: إِذا عاونه على خير أَو شَرّ.
والمداخ
مفعول من أداخه الْبِلَاد: أوطأه إِيَّاهَا.
١٥٤٧ - الْمدَّة
مرّة من مد الشَّيْء: جذبه، وَالشَّيْء الشَّيْء: كثره بانضمامه إِلَيْهِ، وَالله فِي الْعُمر: أطاله، وَفِي الرزق: وَسعه، وَالْبَحْر وَالنّهر: زادا، وَالرجل غَيره فِي الغي: أَعَانَهُ، وَالْإِبِل: سَقَاهَا المديد، والدواة: جعل فِيهَا مدادا، وَالرجل الرجل: أعطَاهُ مدادا، وأمد أَيْضا فِي هَذِه الْأَرْبَعَة جَائِز.
والمدة
مَا فِي الْجرْح من قيح وصديد.
والمدة
الْوَقْت، وَمَا يُؤْخَذ بالقلم من المداد.
١٥٤٨ - المدد
مَا أمد بِهِ الشَّيْء وَقَوي بِهِ.


والمدد
جمع مُدَّة.
والمدد
جمع مُدَّة.
١٥٤٩ - الْمدَار
مفعل من دَار الشَّيْء.
والمدير
الْحَوْض الممدور: أَي المصلح بالمدر.
والمدور بِهِ
الْمُصَاب بالدوار.
١٥٥٠ - الْمدرس
مفعل من درس الْكتاب: قَرَأَهُ ليحفظه، وَالشَّيْء الشَّيْء: أذهب أَثَره، وَالْبَقر الزَّرْع: داسه.
والمدرس
الْكتاب.
والمدرس
مفعول من أدرس الله الْبَعِير فدرس: أَي أجربه فجرب.
١٥٥١ - المدرع
مفعل من درع الدَّابَّة.
والمدرع، والمدرعة
ثوب من صوف.
والمدرع
النَّبَات الَّذِي أدرعه الله: أَي جعله درعا: أَي غضا.
١٥٥٢ - المدرى
مفعل من دَريت.


والمدرى
قرن الثور، وحديدة يحك بهَا الرَّأْس.
والمدرى
مفعول من أدريته بالشَّيْء: أعلمته بِهِ.
١٥٥٣ - المدق (بِفَتْح الدَّال) مفعول من أدق الشَّيْء: جعله دَقِيقًا. وَالرجل: أعطَاهُ شَيْئا صَغِيرا بِخِلَاف أَجله.
والمدق
فَاعل ذَلِك.
والمدق
مَا يدق بِهِ من حجر وَغَيره.
١٥٥٤ - المدقة
الأَرْض الْكَثِيرَة الدقة.
والمدقة
مَا يدق بِهِ.
والمدقة
أُنْثَى المدق.
١٥٥٥ - المدك
مفعل من دك الشَّيْء: ضربه بيد أَو حجر، أَو ألصقه بِالْأَرْضِ، أَو دَفنه فِي التُّرَاب، وَالتُّرَاب: صبه على الْمَيِّت.
والمدك
الرجل الشَّديد الْوَطْء.
والمدك
مفعول من أدك الله الْبَعِير جعله أدك: أَي بِلَا سَنَام.
١٥٥٦ - المدهن (بِفَتْح الْهَاء) مفعل من أدهن الرجل: أطهر خلاف


مَا أضمر، وعَلى نَفسه: أبقى، وبالشيء: كذب.
والمدهن
اسْم الْفَاعِل.
والمدهن
وعَاء يَجْعَل فِيهِ الدّهن، ونقرة فِي حجر يجْتَمع فِيهَا المَاء.
١٥٥٧ - المدآء
مفعل من دَاء الرجل: أَصَابَهُ دَاء.
والمدآء، والمماداة
المجاراة إِلَى مدى: وَهِي الْغَايَة.
والمدآء
مفعول من أداءه: بِمَعْنى أدوأه: أَي أمرضه.
١٥٥٨ - المدادة
مصدر المديد: وَهُوَ الطَّوِيل.
والمديدة
الطَّوِيلَة.
والمدودة
الْأَطْعِمَة الَّتِي ديدت: أَي أَصَابَهَا الدُّود.
١٥٥٩ - المذرى
مفعل من ذرا الْمَاشِي ذَروا: أسْرع، وَالشَّيْء: طَار، وَالْقَائِل الْخَبَر: قَالَ بعضه، وَالشَّيْء: طيره، ومضارع هَذَا الآخر يذرو، ويذري.
والمذرى، والمذراة
مَا يذرى بِهِ الْحبّ.


والمذرى أَيْضا أحد المذروين: وهما طرفا الأليتين، وطرفا الْقوس، وطرفا الْمَنْكِبَيْنِ، وَقيل هما طرفا كل شَيْء، وَقل مَا يلفظ بمفردهما.
والمذرى
مفعول من أذراه عَن ظهر فرسه: أَلْقَاهُ عَنهُ، وَالرجل: حماه، وَأَيْضًا مدحه، وَالرَّأْس بِالسَّيْفِ: أسْقطه، وَالْعين دمعها: أسالته، وَالرِّيح التُّرَاب: طيرته، لُغَة فِي ذرته.
١٥٦٠ - المذاع
مصدر من ذاع الشَّيْء: بِمَعْنى شاع. والمذاع، والمماذعة: مصدرا ماذع الرجل الرجل: إِذا تحادثا بِبَعْض مَا عِنْدهمَا.
والمذاع
الْمشَاع.
١٥٦١ - المذاق
الطّعْم، وَهُوَ أَيْضا مفعل من ذاق الشَّيْء: تعرف طعمه، وَأَيْضًا اختبره، وَالْمَكْرُوه بالمصاب بِهِ: نزل.
والمذاق، والمماذقة
المصاحبة بود مشوب.
والمذاق
مفعول من أذاق.


١٥٦٢ - المذال
مصدر من ذال الشَّيْء: طَال ذيله.
والمذال
أَن يقلق الرجل بسره حَتَّى يذيعه، وبمضجعه حَتَّى يتَحَوَّل عَنهُ، وبماله حَتَّى يُنْفِقهُ تبذيرا.
والمذال
المهان.
١٥٦٣ - المذل
مصدر مذل إِذا كَانَ ذَا مذال، ومذل مذلا بِمَعْنَاهُ.
والمذل
الْخَفي الشَّخْص العليل.
والمذل
جمع مذول: وَهُوَ الْكثير المذل.
١٥٦٤ - المذنب
مفعل من ذَنْب الشَّيْء الشَّيْء: تبعه.
والمذنب
المغرفة، ومسيل المَاء إِلَى الرياض.
والمذنب
المجعول ذانبا: أَي تَابعا.
١٥٦٥ - الْمَذْهَب
مفعل من ذهب.
وَالْمذهب
الْكثير الذّهاب.
وَالْمذهب
المطلي بِالذَّهَب.
١٥٦٦ - مرأه الطَّعَام، وأمرأه
خف عَلَيْهِ.


ومرئ الشَّيْء
صَار مريئا: أَي سائغا.
ومرؤ الرجل
عف، وَحسنت هَيئته.
١٥٦٧ - الْمرْآة
الرُّؤْيَة.
والمرآة
مَعْرُوفَة.
والمرآة
الرَّايَة الَّتِي أرئيت: أَي ركزت.
١٥٦٨ - المربع
الْمنزل فِي الرّبيع، وَالْمَكَان الْكثير اليرابيع، وزمن الرّبيع أَيْضا.
والمربع
شراع السَّفِينَة الملأى. ومربع (بِالْكَسْرِ أَيْضا) : اسْم رجل.
والمربع
المجعول يربع، والمحموم حمى الرّبع.
١٥٦٩ - المربعة
الْبقْعَة الْكَثِيرَة اليرابيع. والمربع،
والمربعة
عَصا تحمل بهَا الأثقال.
والمربعة
أُنْثَى المربع.
١٥٧٠ - المراة، والكماة
لُغَة فِي الْمَرْأَة والكمأة. وَفِي الْقيَاس عَلَيْهِمَا خلاف.
والمرات والمروت
جمع مرت: وَهُوَ الْمَكَان الَّذِي لَا ينْبت


والمراة جمع مار
اسْم فَاعل من مراه عَن الشَّيْء: دَفعه، وَالْفرس: استحثه، والناقة: مسح ضرْعهَا لتدر.
١٥٧١ - المراج
مفعل من راج الشَّيْء يروج: إِذا حضر فِي سرعَة.
والمراج، والممارجة
مصدرا مارج الشَّيْء الشَّيْء: إِذا خالطه. والمراج أَيْضا جمع مريج: وَهُوَ الْغُصْن الْكثير الشّعب.
والمراج
الْمحْضر بِسُرْعَة.
١٥٧٢ - الْمرجل
مفعل من رجل (المفتوح الْجِيم) .
والمرجل
الْقدر، والمشط أَيْضا.
والمرجل
الرجل الْمَتْرُوك رَاجِلا، وَالْولد الْمَتْرُوك يرضع مَتى شَاءَ.
١٥٧٣ - المراح
مفعل من رَاح: إِذا سَار بالْعَشي، أَو عمل فِيهِ. وَالْقَوْم وإليهم: أَتَاهُم رواحا، وَالشَّيْء: انتشرت


رَائِحَته، وَالشَّجر: تفطر بالورق، وَالرجل الشَّيْء: شم رَائِحَته، ومضارع هذَيْن يراح، وَمِمَّا قبلهمَا يروح.
والمراح
اللّعب من فَرح أَو نشاط.
والمراح
الْمَكَان الَّذِي تراح فِيهِ الْمَوَاشِي، وَالْمَاء المورود رواحا، وَهُوَ أَيْضا مفعول من أراح الشَّيْء: شمه وَالرجل: أوجده رَاحَة، وَعَلِيهِ حَقه: رده إِلَيْهِ.
١٥٧٤ - المرحل
مَوضِع الرحل من ظهر الْبَعِير.
والمرحل
الْبَعِير الْقوي.
والمرحل
مفعول أرحل الْبَعِير: إِذا راضه حَتَّى صَار رَاحِلَة، أَي نجيبا منقادا، وَيَقَع على الذّكر وَالْأُنْثَى وتاؤه للْمُبَالَغَة.
١٥٧٥ - مرد السَّفِينَة
دَفعهَا بالمجداف، وَالشعر: قطعه، وَالشَّيْء: ملسه، وَفِي المَاء لينه. وَالْعَبْد: ألف الْعِصْيَان.
ومرد الْغُلَام
أَبْطَأَ نَبَات وَجهه، وَالْمَرْأَة لم يخلق لَهَا إسب: أَي شعر عانة، والشجرة: لم تورق، وَالْأَرْض: لم تنْبت.


ومرد العَبْد
أَي صَار مرِيدا: أَي عاتيا.
١٥٧٦ - المردة
الْوَاحِدَة من المرد: وَهُوَ ثَمَر الْأَرَاك الغض.
والمردة
الْهَيْئَة من مرد (المفتوح الرَّاء) .
والمردة، والمرد
مصدرا مرد (المكسور الرَّاء) .
١٥٧٧ - المُرَاد
مفعل من راد.
وَالْمرَاد
جمع مُرِيد.
وَالْمرَاد
مَعْلُوم. وَمُرَاد: (بِالضَّمِّ) أَيْضا حَيّ من الْعَرَب.
١٥٧٨ - المرادة
مصدر المريد.
والمريدة
أنثاه.
والمرودة
مؤنث مرود مفعول من راد.
١٥٧٩ - المردى
مفعل من ردي الشَّيْء: إِذا هلك، وَمن رديت الشَّيْء بالشَّيْء: ضَربته لينكسر.
والمردى
الرِّدَاء، وَالْفرس الْكثير الرديان، وَالْحجر الَّذِي يكسر بِهِ الْحِجَارَة، وَالرجل المفتتح بِهِ الْحَرْب وَالْخُصُومَة.


والمردى
المهلك.
١٥٨٠ - الْمرة
الْوَقْت، وَهُوَ فِي الأَصْل فعلة من مر بالشَّيْء: اجتاز عَلَيْهِ، وَالشَّيْء: شده بالحبل، وَأَيْضًا جعله مرا. وَالشَّيْء نَفسه: صَار مرا، وَأمر فِي هذَيْن أشهر.
والمرة
الْقُوَّة، وَشدَّة الْعقل، وَإِحْدَى الطبائع الْأَرْبَع، وطاقة الْحَبل.
والمرة
ضد الحلوة، وَمرَّة من الْأَسْمَاء، وَأَبُو مرّة (بِالضَّمِّ أَيْضا) : كنية إِبْلِيس.
١٥٨١ - المر
الْحَبل، والمسحاة، وَجمع مرّة أَو بمعناها، ومصدر مر الْمُتَعَدِّي، ومصدر مر الرجل: غلبت عَلَيْهِ الْمرة.
والمر
القوى، الْوَاحِدَة مرّة.
والمر
نقيض الحلو.


١٥٨٢ - المرار جمع مرَارَة
وَهِي لكل حَيَوَان سوى الْبَعِير فَإِنَّهُ لَا مرَارَة لَهُ.
والمرار
الحبال، والمساحي، والمرات، ومصدر ماره: أَي عالجه ليصرعه.
والمرار
جمع مرَارَة: وَهِي بقلة مرّة.
١٥٨٣ - المراز
الثدي، وَهُوَ أَيْضا مفعل من راز الشَّيْء: جربه، وضيعته: أصلحها.
والمراز
جمع مرز: وَهُوَ الْعَيْب. والمراز أَيْضا والممارزة: أَن يقرص كل وَاحِد من الشخصين الآخر قرصا لطيفا.
والمراز
المجعول رائزا للضيعة: أَي قَائِما عَلَيْهَا، مصلحا لَهَا.
١٥٨٤ - المرزم
مصدر من رزم الشَّيْء: جعل بعضه على بعض، وَالرجل على قرنه برك عَلَيْهِ.
والمرزمان من نُجُوم الأنواء. وَأم مرزم (بِالْكَسْرِ أَيْضا) :
من أَسمَاء الشمَال.
والمرزم
الْبَعِير الَّذِي أرزمه السّير: أَي جعله لَا يَتَحَرَّك من الهزال.


١٥٨٥ - المراس مفعل من راس يروس
إِذا أكل أكلا كثيرا، أَو تبختر فِي مَشْيه، ويريس فِي التَّبَخْتُر أشهر.
والمراس، والممارسة
أَن يمارس الرجل الرجل: أَي يختبره فِي مصارعة وَغَيرهَا. والمراس أَيْضا جمع مروس: وَهِي البكرة الَّتِي عَادَتهَا أَن يزل حبلها عَن مجْرَاه.
والمراس
مفعول من أراس فلَان فلَانا: جعله يروس.
١٥٨٦ - المرسى
مفعل من رسوت لَهُ من الحَدِيث: ذكرت لَهُ طرفا مِنْهُ، وَعَن فلَان حَدِيثا: رويته، وَالصَّوْم: نويته، وَالشَّيْء: ثَبت، والفحل: صَاح بالنوق عِنْد تفرقها فسكنت.
والمرسى، والمرساة
شَيْء ثقيل يعلق من الْمركب فِي الْبَحْر فيرسيه. ومرسى (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) : اسْم رجل.


والمرسى
الْمُثبت، وَالْإِثْبَات أَيْضا.
١٥٨٧ - المراض
مفعل من رَاض الدَّابَّة: علمهَا الانقياد وَالسير.
والمراض
جمع مَرِيض، ومراض (بِالْكَسْرِ أَيْضا) أَرض من أعالي بِلَاد قيس.
والمراض
مفعول من أرضت فلَانا الدَّابَّة: إِذا جعلته يروضها.
١٥٨٨ - المرط
مصدر مرط الشّعْر: نتفه، والخضاب عَن الْيَد: سلته، وَالثَّوْب: خرقه، وَالرجل: مزق عرضه، وَالدَّابَّة: أسرعت، والمروط، والمرطى فِي السرعة أشهر.
والمرط
كسَاء من خَز أَو صوف ذُو أَعْلَام.
والمرط
جمع أمرط: وَهُوَ الذِّئْب المتساقط الشّعْر، وَالرجل الَّذِي لَا شعر على جسده، والسهم الَّذِي لَا ريش لَهُ، وَيُقَال لَهُ أَيْضا، مروط ومرط.


١٥٨٩ - المراط
مفعل من راط الوحشي بالشَّيْء روطا: لَاذَ بِهِ.
والمراط
السِّهَام الَّتِي لَا ريش لَهَا.
والمراط، والمراطة
مَا سقط من الشّعْر الممروط.
١٥٩٠ - مرع رَأسه بالدهن
مَسحه.
ومرع
تنعم.
ومرع الْمَكَان (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح وَالْكَسْر) وأمرع: أخصب. ١٥٩١ المراغ
الْموضع الَّذِي تتمرغ فِيهِ الدَّوَابّ.
والمراغ
الرياض.
والمراغ
مفعول أراغه عَن الشَّيْء أَو إِلَيْهِ: أماله، وَالشَّيْء: طلبه، وأراده.
١٥٩٢ - المرفد
مصدر من رفد.
والمرفد
الْقدح الْكَبِير.
والمرفد
مفعول أرفده: لُغَة فِي رفده: بِمَعْنى أعطَاهُ، وَبِمَعْنى عاونه على أَمر.
١٥٩٣ - المرق
الإهاب المنتن، ومصدر مرق الْقدر:


بِمَعْنى أمرقها، وَالصُّوف: نتفه، وَالرجل من الدّين: خرج ببدعة، والمروق فِي هَذَا أشهر.
والمرق
الصُّوف المنتوف.
والمرق
الذئاب المتمعطة.
١٥٩٤ - المراق مفعل من راق يروق والمراق
الأهب المنتنة.
والمراق
مَا أريق من مَاء وَغَيره.
١٥٩٥ - المركض
مَوضِع عقب الرَّاكِب من جنب الدَّابَّة، وَأَيْضًا مفعل من ركض: بِمَعْنى عدا، وَبِمَعْنى طَار، وَبِمَعْنى ضرب بِرجلِهِ، وَبِمَعْنى حرك الدَّابَّة للسير.
والمركض
الْفرس العداء، ومسعر النَّار، وسية الْقوس أَيْضا.
والمركض
المجعول راكضا، وَهُوَ أَيْضا مفعل من أركضت الْفرس: تحرّك جَنِينهَا فِي بَطنهَا.


١٥٩٦ - المركن
مفعل من ركن.
والمركن
الإجانة الَّتِي يغسل فِيهَا الثِّيَاب.
والمركن
مفعول من أركنه إِلَى الشَّيْء: أماله، وبالمكان: جعله مُقيما فِيهِ.
١٥٩٧ - المرمل
مفعل من رمل الْحَصِير: نسجه، وَفِي الْمَشْي: أسْرع.
والمرمل
الْقَيْد الصَّغِير، والآلة الَّتِي يرمل بهَا الْحَصِير.
والمرمل
مفعول من أرمل الْحَصِير، بِمَعْنى رمله.
١٥٩٨ - المران
فعال من مرن خف الْبَعِير: دهنه من حفى.
والمران والتمرين
مصدرا مرنه: بِمَعْنى عوده، وَبِمَعْنى لينه.
والمران
جمع مرانة: وَهِي الْقَنَاة اللينة، وَجمع مارن أَيْضا: وَهُوَ فَاعل من مرن الشَّيْء: دَامَ، وبالمكان: أَقَامَ.
١٥٩٩ - المران
مصدر من ران الشَّيْء على الشَّيْء: أحَاط بِهِ. وَالنَّفس: غثت.


والمران
مصدر مارنت النَّاقة: إِذا ضربهَا الْفَحْل مرَارًا فَلم تلقح.
والمران
مفعل من أران الْقَوْم: هَلَكت مَوَاشِيهمْ، وَاسم مفعول من أرانه الشَّيْء: غثاه.
١٦٠٠ - المروحة
الْمَكَان الَّذِي تخترق فِيهِ الرّيح.
والمروحة
الَّتِي يتروح بهَا.
والمروحة
أُنْثَى المروح مفعول أروح الشَّيْء: شمه، وَأكْثر اسْتِعْمَاله فِي شم الصَّيْد رَائِحَة الْإِنْسَان.
١٦٠١ - المرود
الذّهاب والمجيء. وَطلب المرعى أَيْضا.
والمرود
الَّذِي يكتحل بِهِ.
والمرود
الممهل، والإمهال أَيْضا.
١٦٠٢ - المرية
الْمرة من مرت الرّيح السَّحَاب: استدرته، وَالْفرس: وقف على ثَلَاث باحثا بحافره.
والمرية
الشَّك.


والمرية (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح وَالْكَسْر)
اسْتِخْرَاج مَا فِي ضرع النَّاقة من اللَّبن.
١٦٠٣ - المزج
مفعل من زج.
والمزج
رمح قصير فِي أَسْفَله زج.
والمزج
الرمْح الَّذِي أزججته: أَي ركبت فِيهِ زجا.
١٦٠٤ - المزج
الْخَلْط.
والمزج (بِالْفَتْح وَالْكَسْر)
الشهد.
والمزج
جمع مزاج: وَهُوَ مَا يمزج بِهِ الشَّرَاب، وَمَا أسس عَلَيْهِ الْبدن من الْمرة وَنَحْوهَا.
١٦٠٥ - المزاح
مفعل من زاح الشَّيْء زوحا، فزاح: أَي أزاله من مَكَانَهُ فَزَالَ.
والمزاح والممازحة
أَن يمازح كل وَاحِد من الشخصين الآخر.
والمزاح، والمزح
مصدرا مزح: أَي داعب والمزاح أَيْضا: مفعول أزاحه: بِمَعْنى أزاله، وَبِمَعْنى قَضَاهُ.


١٦٠٦ - المزحم
مفعل من زحم الشَّيْء الشَّيْء: ضايقه. وَالرجل الرجل: غَلبه عِنْد مزاحمة خُصُومَة أَو غَيرهَا.
والمزحم
الَّذِي يكثر مِنْهُ ذَلِك.
والمزحم، والإزحام
مصدرا أزحم الْمَكَان: كثر زحامه.
١٦٠٧ - المزر
مصدر مزر الشَّيْء: مصه، والقربة: ملأها فَلم يدع فِيهَا أمتا.
والمزر
صنعه، وَهُوَ شراب الذّرة وَالشعِير.
والمزر
جمع مزير: وَهُوَ الشَّديد الْقلب، وَأَيْضًا الظريف، وَأَيْضًا الزَّائِد عقلا وحسبا.
١٦٠٨ - المز
المص.
والمز
المزية.
والمز من المطعومات: مَعْلُوم.
١٦٠٩ - المزعة
الْمرة من مزع الظبي وَغَيره: أسْرع، وَالْمَرْأَة الْقطن: قطعته.
والمزعة
الْقطعَة من الْقطن أَو الريش.


والمزرعة
الْقطعَة من اللَّحْم.
١٦١٠ - المزنة
الْمرة من مزن: إِذا أبعد فِي طلب الْحَاجة وَغير ذَلِك.
والمزنة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والمزنة
الْمسَافَة الممزون فِيهَا، والسحابة الْبَيْضَاء.
١٦١١ - المزهر
مفعل من زهر السراج وَغَيره: أشرق. والنبات: خرج زهره، وأزهر النَّبَات أشهر.
والمزهر
الْعود الملعوب بِهِ.
والمزهر
المجعول زاهرا.
١٦١٢ - المسأب
مفعل من سأب الْحَيَوَان: خنقه، والسقاء: وَسعه.
والمسأب
الزق الْعَظِيم، والوعاء الَّذِي يَجْعَل فِيهِ الْعَسَل.
والمسأب
مفعول من أسأبه: إِذا جعله يسأب: أَي يشرب.
١٦١٣ - المسأد
مفعل من سئد الْجرْح: إِذا انْتقض.


والمسأد
زق صَغِير.
والمسأد
مفعل من أسأد: إِذا سَار اللَّيْل.
١٦١٤ - الْمسْح مصدر مسح الشَّيْء
أجْرى يَده عَلَيْهِ. وَالْمَرْأَة: وطئيها، والأعناق والسوق بِالسَّيْفِ: ضربهَا، وَالْأَرْض: ذرعها، وَأَيْضًا قطعهَا، وَالله الضّر: كشفه.
وَالْمسح
مَعْلُوم.
وَالْمسح
جمع أَمسَح: وَهُوَ الْأَزَل، وَأَيْضًا المستوي بَاطِن قَدَمَيْهِ، وَأَيْضًا الْأَعْوَر الأبخق، وَأَيْضًا الْكذَّاب، وَأَيْضًا الَّذِي تمسح فخذاه، وَأَيْضًا الْمَكَان المستوي.
١٦١٥ - المساح
مصدر من ساح المَاء وَالرجل: ذهب فِي الأَرْض.
والمساح
جمع مسيح: وَهُوَ الصّديق، وَأَيْضًا الْكذَّاب. وَأَيْضًا الْكثير الْجِمَاع.


والمساح
مفعول من أساح الْفرس ذكره: أخرجه من قنبه.
١٦١٦ - المسحل
مفعل من سحل الْحَدِيد وَغَيره: برده. والدقيق: نخله، والغزل: لم يبرمه، وَالشَّيْء: قشره، وَالرجل: شَتمه، وأسواطا: ضربه، ودراهم: أعطَاهُ إِيَّاهَا، وَالسورَة: قَرَأَهَا كلهَا، وَالْحمار: اشْتَدَّ نهاقه.
والمسحل
الْخَطِيب البليغ، وَالْكثير السخاء، والمقيم الْحُدُود بَين يَدي السُّلْطَان، والساقي النشيط، والماهر بِالْقُرْآنِ، والشجاع، والمنخل، والمبرد، وَالثَّوْب النقي من الْقطن، وَالْخَيْط المفتول وَحده، والعزم النَّافِذ، وَاللِّسَان الفصيح، والصدغ، والحديدة الَّتِي تَحت الحنك من اللجام، والمسماة مِنْهُ فأسا، وَالْحمار الوحشي، والمطر الْجُود، وَمَوْضِع العذار من الخد، وَأحد المسحلين: وهما حلقتان إِحْدَاهمَا مدخلة فِي الْأُخْرَى على طرفِي الشكيم.


ومسحل أَيْضا (بِالْكَسْرِ) : اسْم رجل، وَاسم شَيْطَان.
والمسحل
مفعول من أسحلت الرجل: وجدته مسحول الْعرض.
١٦١٧ - المسحلة
الْبقْعَة الْكَثِيرَة الإسحل: وَهُوَ شجر يستاك بِهِ.
والمسحلة
المصفاة.
والمسحلة
أُنْثَى المسحل.
١٦١٨ - المسحاة
الأَرْض الْكَثِيرَة السحاء: وَهُوَ نبت يطيب مِنْهُ الْعَسَل.
والمسحاة
المجرفة.
والمسحاة
النَّحْل الَّتِي أسحيت: أَي مكنت من السحاء ليطيب عسلها.
١٦١٩ - المسخاة
الأَرْض النَّابِت فِيهَا السخا: وَهُوَ نبت لب حبه دَوَاء للجرح.
والمسخاة
الْآلَة الَّتِي تسخى بهَا النَّار.


والمسخاة
مفعول من أسخيت النَّار: بِمَعْنى سخوتها.
١٦٢٠ - المسار
مفعل من سَار الْحَائِط.
والمسار والمماسرة
أَن يمسر كل وَاحِد من الشخصين بِالْآخرِ: أَي يسْعَى بِهِ إِلَى ذِي سُلْطَان.
والمسار
الْمسير.
١٦٢١ - المسرد
مفعل من سرد الدرْع: أتبع بعض حلقها بَعْضًا. وَالْجَلد: خرزه، وَالْكتاب: أحكم قِرَاءَته، والْحَدِيث وَالصِّيَام: أتبع بعضه بَعْضًا، والمسرد: اللِّسَان، والمثقب، والإشفى.
والمسرد
مفعل من أسرد النّخل: صَار ثمره سرادا: أَي يَابسا قبل ينعه.
١٦٢٢ - المساس
مفعل من سَاس الرجل الدَّابَّة، والوالي الرّعية.
والمساس جمع مسوس
وَهُوَ مَا يشفي الغليل من مَاء وَغَيره.


ومصدر مَاس الشَّخْص الشَّخْص: إِذا مس هَذَا هَذَا، وَهَذَا هَذَا.
والمساس
المجعول سائسا، وَهُوَ أَيْضا مفعل من أساس الشَّيْء: وَقع فِيهِ السوس.
١٦٢٣ - المسطح (بِالْفَتْح وَالْكَسْر)
الْمَكَان الَّذِي يجفف فِيهِ التَّمْر.
(وبالكسر وَحده)
عَمُود الخباء، وحصير من خوص الدوم، وصفاة محوط عَلَيْهَا ليجتمع فِيهَا مَاء السَّمَاء، ومطهرة غير مربعة، وخشبة معروضة على دعامتين، يدعم بهَا الْكَرم.
والمسطح
مفعول من أسطح الْبَيْت وَغَيره: جعل لَهُ سطحا: وَهُوَ الْأَعْلَى من كل شَيْء.
١٦٢٤ - المسطحة
الْبقْعَة الْكَثِيرَة السطاح: وَهُوَ نبت ترعاه الْمَاشِيَة وَيغسل بورقه الرَّأْس.
والمسطحة
مطهرة غير مربعة.
والمسطحة
الْبيُوت الَّتِي أسطحت.
١٦٢٥ - المسطر مفعل من سطر الْكتاب: كتبه، وَاللَّحم: قطعه.


والمسطر
الساطور.
والمسطر
مفعول من أسطر الشَّيْء: أخطأه.
١٦٢٦ - المسعر
وَاحِد مساعر الْإِبِل: وَهِي مَوَاضِع اسْتعَار الجرب فِيهَا كالآباط، والمشافر، وَأم القردان.
والمسعر
الطَّوِيل، وَمَا تحرّك بِهِ النَّار لتضطرم، وَمن تهيج بِهِ الْحَرْب، وَالْفرس الشَّديد الْعَدو. ومسعر: (بِالْفَتْح) ومسعر (بِالْكَسْرِ) : اسْما رجلَيْنِ.
و (بِالضَّمِّ) مفعول من أَسعر الطَّعَام: قرر سعره، وَالْقَوْم شرا: أَكْثَره فيهم.
١٦٢٧ - المسعط (بِفَتْح الْعين) مفعول من أسعطه الدَّوَاء: أنشقه إِيَّاه، وَالرمْح: طعن بِهِ فِي أَنفه، وَالْعلم: بَالغ فِي تَعْلِيمه إِيَّاه.
والمسعط
فَاعل ذَلِك.


والمسعط
الإنآء الَّذِي يسعط بِهِ العليل.
١٦٢٨ - المسفر
مصدر من سفر.
والمسفر
الْقوي على السّفر.
والمسفر
الْبَعِير الَّذِي أسفرته: أَي سفرته.
١٦٢٩ - المسفرة
الْبقْعَة الْكَثِيرَة السفير: وَهُوَ مَا يسْقط من ورق العشب.
والمسفرة
المكنسة.
والمسفرة
النَّاقة الَّتِي أسفرتها: أَي سفرتها.
١٦٣٠ - المسفن، والسفن
مصدرا سفن الشَّيْء: قشره، والخشبة: ملسها، وَالرِّيح التُّرَاب: دققته، وَالشَّيْء على الشَّيْء: مر بِهِ.
والمسفن، والمسفنة: المملسة.


والمسفن مفعول من أسفن السَّيْف: جعل فِي قائمه سفنا: وَهُوَ جلد خشن مَعْرُوف.
١٦٣١ - الْمسك
الْجلد.
والمسك
مَعْرُوف.
والمسك
الْبُخْل، وَمَا يمسك من الرِّيق فِي الْفَم، وَجمع مسكة ومسيك.
١٦٣٢ - المسكة
الْقطعَة من الْجلد.
والمسكة
الْقطعَة من الطّيب الْمُسَمّى مسكا.
والمسكة
الْبُخْل، وَأَيْضًا الْقُوَّة، وَأَيْضًا مَا يمسك الرمق.
١٦٣٣ - الْمسك
جمع مسكة: وَهُوَ كالسوار من قرن أَو عاج، والطريقة من طرائق الأَرْض، والموضع الَّذِي تغني صلابته فِي حفر الْبِئْر عَن طيها.
والمسك
جمع مسكة عَن أبي حَاتِم.


والمسك
جمع مسكة.
١٦٣٤ - المساك، والمساكة
الْبُخْل.
والمسيك
الْبَخِيل، والسقاء الَّذِي لَا ينضح.
والمسوك
الْفَم المجلو بِالسِّوَاكِ.
١٦٣٥ - المسلفة
الْبقْعَة الْكَثِيرَة السلفان: وَهِي أَوْلَاد الحجل، وَاحِدهَا سلف.
والمسلفة
حجر تسوى بِهِ الأَرْض إِذا دحرج عَلَيْهَا.
والمسلفة
الَّتِي أسلفتها: بِمَعْنى أقرضتها، وَبِمَعْنى قدمتها.
١٦٣٦ - المسلق
مفعل من سلق الْإِنْسَان: رفع صَوته فِي مُصِيبَة وَغَيرهَا، وَالرجل الرجل: آذاه بالْكلَام، وَأَيْضًا أَلْقَاهُ على قَفاهُ. وَالْمَرْأَة: نَكَحَهَا كَذَلِك. والشظاظ: أدخلهُ فِي عروتي العدلين مرّة وَاحِدَة. وَالشَّيْء بِالْمَاءِ: طبخه بِهِ (بحتا) .
والمسلق والمسلاق
الْحَدِيد اللِّسَان.
والمسلق
مفعول من أسلق الشظاظ: بِمَعْنى سلقه.


١٦٣٧ - المسمع
مفعل من سمع الصَّوْت وَغَيره.
والمسمع
الْأذن، وَعُرْوَة الزبيل.
والمسمع
مفعول أسمعته الحَدِيث وَغَيره.
١٦٣٨ - المسن
مفعل من سنّ.
والمسن
مَا يسن عَلَيْهِ السكين وَغَيره.
والمسن
الرمْح الَّذِي أسننته: أَي جعلت لَهُ سِنَانًا.
١٦٣٩ - المسهك
مفعل من سهك الَّذِي تقدم. وَمن سهكت الدَّوَابّ: جرت، وَالرِّيح التُّرَاب: سحقته، والرمد الْعين: أَصَابَهَا، وَالرجل الْعطر: كَسره قبل سحقه.
والمسهك والمسهج
الْخَطِيب الْمَاضِي فِي خطبَته.
والمسهك
الَّذِي أسهكه لبس الْحَدِيد، أَي غير رَائِحَته.


١٦٤٠ - المسية
الْمرة من مسى النَّاقة: أخرج الْوَلَد من بَطنهَا مَيتا، أَو نزع مَاء الْفَحْل من رَحمهَا إِذا لم يكن كَرِيمًا.
والمسية
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والمسية
الْمسَاء.
١٦٤١ - الْمسَاء
الْعشي، ووسط الطَّرِيق.
والمساء، والمماساة: مصدرا ماسى فلَان فلَانا: ماجنه.
والمساء، والمسوء: المجعول سَيِّئًا.
١٦٤٢ - المشأى
مفعل من شأوته وشأيته: سبقته، وَالشَّيْء الرجل: طربه. وَمن شأوت البير: كنستها.
والمشأى
مَا يكنس بِهِ الْبِئْر.
والمشأى
مفعول من أشأيته إِلَى كَذَا: ألجأته.
١٦٤٣ - المشب
مفعل من شب النَّار وَالْحَرب: أوقدهما، وجمال الْمَرْأَة شعرهَا، أَو ثوب أسود: حسنه وأظهره.


والمشب
الثور المسن.
والمشب
الْفرس الَّذِي أشببته: أَي بعثته على الشَّبَاب: وَهُوَ ارتفاعه على رجلَيْهِ.
١٦٤٤ - المشج
مصدر مشج: بِمَعْنى خلط.
والمشج
وَاحِد الأمشاج: وَهِي الأخلاط.
والمشج
جمع مشيج: وَهُوَ الَّذِي خلطت أجزآؤه.
١٦٤٥ - المشجب
مفعل من شجب: بِمَعْنى هلك، وَبِمَعْنى شغل، وَبِمَعْنى حزن، وَبِمَعْنى أَحْزَن، وَبِمَعْنى أهلك.
والمشجب، والشجاب
عود تعلق عَلَيْهِ الثِّيَاب.
والمشجب والمشجوب
المهلك والمحزون.
١٦٤٦ - المشجر
مفعل من شَجَره عَن الشَّيْء: صرفه، وَمَكَان كثير الشّجر.
والمشجر، والشجار
مركب من مراكب النِّسَاء دون الهودج.


والمشجر (بِالْكَسْرِ أَيْضا) : أَعْوَاد ترْبط كالمشجب يوضع عَلَيْهَا الْمَتَاع.
والمشجر
الْبَاب الَّذِي أشجرته: أَي جعلت لَهُ شجارا: وَهِي الْخَشَبَة الَّتِي تُوضَع خَلفه. وَالْأَمر الَّذِي أشجر: أَي جعل مُخْتَلفا فِيهِ.
١٦٤٧ - الْمشَار
مفعل من شار الدَّابَّة وَغَيرهَا: عرضهَا للْبيع، وَالْعَسَل: جناه.
والمشار جمع مشرة: وَهِي الْمَرْأَة الشارة، والعشب الْقصير، وَالْأُذن البادي عَلَيْهَا مشرة الْعتْق: أَي نضارته.
والمشار
مفعول من أَشَارَ الْعَسَل: بِمَعْنى شاره.
١٦٤٨ - الْمشْربَة
الغرفة، وَكَذَلِكَ الْمشْربَة (بِضَم الرَّاء) .
والمشربة
كل إِنَاء يشرب بِهِ.
والمشربة
مفعول أشْرب الثِّيَاب: أشبعها صبغا، وَجعل لَهَا لونا بَين الْبيَاض والحمرة. وَالله الْقُلُوب مَوَدَّة فلَان: مكنها مِنْهَا. وَالْمَرْأَة: سَقَاهَا، وَأَيْضًا فهمها.


١٦٤٩ - المشرط، وَالشّرط
مصدرا شَرط فِي البيع وَغَيره شرطا: علم عَلامَة، والحجام: وخز بالمشرط، وَهُوَ مَعْلُوم.
والمشرط
مفعول أشرط رَسُولا: وَجهه، وَالشَّيْء للشَّيْء: أعلمهُ لَهُ، وأعده.
١٦٥٠ - مشاش
بِمَعْنى امشش: أَي احلب مبقيا بعض اللَّبن فِي الضَّرع.
والمشاش
جمع مشوش: وَهُوَ المنديل.
والمشاش
رُؤُوس الْعِظَام، وطرائق فِي الأَرْض ذَوَات حِجَارَة خوارة وتراب.
١٦٥١ - الْمشْط
مصدر مشط الشَّيْء وَالْبَعِير: وسمه بسمة تسمى الْمشْط. ومصدر مشط الرجل، فَهُوَ ممشوط: أَي طَوِيل.
والمشط (بِالْكَسْرِ وَالضَّم)
مَا يمشط بِهِ الشّعْر، وأفصحهما (الضَّم) .
والمشط (بِالضَّمِّ وَحده)
سلاميات ظهر الْقدَم، والسمة الْمَذْكُورَة، والنوق الموسومة بهَا، الْوَاحِدَة مشطاء.


١٦٥٢ - الْمشَاع
مصدر من شاع.
والمشاع، والمماشعة
مسايرة الرجل الرجل بسهولة، وموافقته إِيَّاه فِي أكل ذِي جرس كالقثاء.
والمشاع
مفعول من أشاع الشَّيْء: أظهره، وَالله الْقَوْم السَّلَام: ألزمهم إِيَّاه.
١٦٥٣ - المشعب
الطَّرِيق.
والمشعب
مثقب الشعاب.
والمشعب
مفعل من أشعب: إِذا مَاتَ أَو فَارق فراقا لَا رُجُوع مِنْهُ.
١٦٥٤ - المشعل
مَوضِع شعل النَّار.
والمشعل
وعَاء من جُلُود ذُو قَوَائِم أَربع ينتبذ فِيهِ.
والمشعل
مفعول من أشعل الْبَعِير: طلى جَمِيع جسده بالقطران، وَالرجل: أغضبهُ، والسراج: أسرجه، وَجمع الْعَدو: فرقة، وَالْعين دمعها، والطعنة دَمهَا، كَذَلِك.
١٦٥٥ - الْمشق
مصدر مشق الرجل بِالسَّوْطِ: ضربه،


وبالرمح: طعنه، والخط: أسْرع كتبه، وَمد حُرُوفه، والكتان: أصلحه بالممشقة، وَالْوتر: مده ليلين، وَمن الطَّعَام: أبقى أَكثر مِمَّا أكل، والناقة فِي سَيرهَا: أسرعت، وَالْإِبِل الْكلأ: أكلت أطايبه. والمشق: (بِالْفَتْح أَيْضا) مصدر مشق الْقَضِيب وَالْجَارِيَة: طالا ولطفا.
والمشق
الْمغرَة.
والمشق
جمع أمشق: وَهُوَ الرجل المصطك الفخذين، وَالْجَلد المتشقق.
١٦٥٦ - المشقأ
المفرق.
والمشقأ
الْمشْط.
والمشقأ
مفعول أشقأ الله الناب فشقأ: أَي أطلعه فطلع.
١٦٥٧ - المشكم
مصدر من شكم الرجل: أعطَاهُ مُكَافَأَة.


ومشكم
اسْم رجل.
والمشكم
مفعول من أشكم الْفرس: أَدخل فِي فِيهِ الشكيم: وَهُوَ الحديدة المعترضة فِي فِيهِ. والمشكم أَيْضا، والمشكوم: الْمُعْطى مُكَافَأَة.
١٦٥٨ - الْمشكاة
مَا يُوقع فِي الشكوى.
والمشكاة
كوَّة فِي الْحَائِط غير نَافِذَة.
والمشكاة
المحوجة إِلَى الشكوى: وَأَيْضًا الَّتِي أزيل سَبَب شكواها.
١٦٥٩ - المشمل
مفعل من شملت الرّيح: قابلت شمال مُسْتَقْبل الْمشرق. وَالرجل الشَّاة: شدّ على ضرْعهَا الشمَال: وَهُوَ كالكيس. وَالرجل: ضرب شِمَاله. وَالشَّيْء أَخذ فِي شِمَاله.


المشمل
سيف صَغِير يشْتَمل عَلَيْهِ.
والمشمل
مفعول من أشمل الْحَائِط: لقط مَا فِيهِ من الرطب، وَالْإِنْسَان: أعطَاهُ مشملة.
١٦٦٠ - المشان
مصدر من شانه: إِذا عابه.
والمشان، والمماشنة
أَن يتضارب الرّجلَانِ بسيفيهما تضاربا يقشر الْجلد.
والمشان
ضرب من التَّمْر.
١٦٦١ - المشاء
مصدر مشت الْأُنْثَى: كثر وَلَدهَا.
والمشاء
أَن يماشي الرجل الرجل.
والمشاء
كَثْرَة انطلاق الْبَطن، ومفعول من أشاءه إِلَى كَذَا: إِذا أَلْجَأَهُ إِلَيْهِ.
١٦٦٢ - المصبح
مَوضِع الإصباح، وَوَقته أَيْضا، ومفعل من صبح المفتوح الْبَاء.
وَالْمصْبح، والمصباح
إِنَاء الصبوح.
وَالْمصْبح
مفعل من أصبح.


١٦٦٣ - المصاد
المعقل، وَجمعه مصدان.
والمصاد، كالمماصدة
وَهُوَ المفاعلة من مصد: بِمَعْنى قبل بمص.
والمصاد
مفعول أصدتك الشَّيْء: جعلتك تصيده.
١٦٦٤ - المصدع
الطَّرِيق السهل فِي الأَرْض الغليظة.
والمصدع
المشقص، وَالسيف الصادع الْأَشْيَاء الصلبة إِذا ضربت بِهِ، والخطيب البليغ. ومصدع (بِالْكَسْرِ أَيْضا) اسْم رجل.
والمصدع
من أصدع الشَّيْء، فصدع: أَي أماله، فَمَال.
١٦٦٥ - المصار
مفعل من صَار الشَّيْء يصوره: إِذا أماله.
والمصير
المعا، وَالرُّجُوع، والموضع الَّذِي يرجع إِلَيْهِ، ومفعول من صَار الشَّيْء: ضمه، وَأَيْضًا قطعه.
والمصور
البطيئة خُرُوج اللَّبن من الْإِبِل وَغَيرهَا.


١٦٦٦ - الْمصر
الْحَلب بِثَلَاث أَصَابِع أَو بإصبعين، أَو حلب جَمِيع مَا فِي الضَّرع، وَأَيْضًا الْعَطاء الْقَلِيل.
والمصر
الْحَد بَين الشَّيْئَيْنِ، وصبغ أَحْمَر، والكورة الْعَظِيمَة، وَجمع مصري: وَهُوَ الثَّوْب الْمَصْبُوغ بالصبغ الْمُسَمّى مصرا كزنجي وزنج.
ومصر (بِالْكَسْرِ أَيْضا) : الْمَدِينَة الْمَعْرُوفَة.
والمصر
الأمعاء، والبطيئات خُرُوج اللَّبن.
١٦٦٧ - المصرب، والصرب
مصدرا صرب اللَّبن: تَركه فِي الوطب ليحمض.
والمصرب
المصروب فِيهِ اللَّبن.
والمصرب، والمصرب
المملس والصرابة: الملوسة.
١٦٦٨ - المصرد
مفعل من صرد السهْم: نفذ، وَالشَّيْء: برد، وَالْقلب: سلا.
والمصرد
السهْم النَّافِذ، وَأَيْضًا الْمُخطئ.
والمصرد
مفعول من أصردت السهْم: أنفذته، وصردته فَهُوَ مصرود: كَذَلِك.


١٦٦٩ - المصرم
مصدر من صرم (المفتوح الرَّاء) .
والمصرم
منجل المغازلي.
والمصرم
مفعل من أَصْرَم التَّمْر: حَان صرامه وَالرجل: افْتقر وَسَاءَتْ حَاله، وَذُو الْإِبِل: صَارَت إبِله صرمة: أَي يسيرَة.
١٦٧٠ - المصفاة
الأَرْض الْكَثِيرَة الصَّفَا.
والمصفاة
مَا يصفى بِهِ الشَّرَاب وَغَيره.
والمصفاة أُنْثَى الْمُصَفّى، مفعول أصفيته بالشَّيْء: آثَرته بِهِ.
١٦٧١ - المصقع: الْمَذْهَب.
والمصقع
الْخَطِيب البليغ الرفيع الصَّوْت.
والمصقع، والمصقوع
الْمَكَان الَّذِي أصقع وصقع: أَي أَصَابَهُ الصقيع.
١٦٧٢ - المصلت، والصلت
مصدرا صلت الْفرس: ركضه. والمصلت أَيْضا، والصلوت: مصدرا صلت الشَّيْء: برق.


والمصلت
الرجل الْمَاضِي فِي الْأُمُور.
والمصلت
المبرز.
١٦٧٣ - الْمصلى
مفعل من صلى اللَّحْم: شواه، وللشيء: لزمَه، واحتال عَلَيْهِ. والناقة: استرخى صلواها، وأصلت النَّاقة أشهر.
والمصلى
الفخ.
والمصلى
مفعول أصليت فلَانا الْحَرْب وَالنَّار: جعلته يقاسي أَمرهمَا، وَالشَّيْء فِي النَّار: أَلقيته فِيهَا على سَبِيل الإحراق.
١٦٧٤ - المضرب
مصدر ضرب المفتوح الرَّاء.
والمضرب
الرجل الشَّديد الضَّرْب، والفسطاط الْعَظِيم، ولغة فِي المضراب: وَهُوَ مَا يضْرب بِهِ الْمُغنِي.
والمضرب
مفعول من أضْرب فلَان النَّاقة الْفَحْل: مكنه من ضرابها. والجليد الْمَكَان: أَصَابَهُ.
١٦٧٥ - المطحل
مفعل من طحل وطحل.
ومطحل
اسْم رجل.


والمطحل
المجعول طحلا.
١٦٧٦ - المطرب
الطَّرِيق الْوَاسِع.
والمطرب، والمطراب
الْكثير الطَّرب: وَهُوَ خفَّة تنشأ عَن فَرح أَو حزن.
والمطرب
المجعول ذَا طرب.
١٦٧٧ - المطرد
مفعل من طرده: أبعده من نَفسه.
والمطرد
الرمْح الْقصير يطعن بِهِ الصَّيْد.
والمطرد
مفعول أطرده: إِذا نَفَاهُ وَلم يدع لَهُ مؤويا.
١٦٧٨ - المطرق
مفعل من طرق الْفَحْل النَّاقة، والمتكهن بالحصى، وَالرجل الصُّوف بالقضيب. وَالْإِبِل المَاء: خاضته، وكدرته.
والمطرق
عود يضْرب بِهِ الصُّوف.
والمطرق
الْفَحْل الْمَوْهُوب ضرابه سنة. والمطبق أحد جلديه على الآخر من المجان وَغَيرهَا.
١٦٧٩ - المطرقة
الْبقْعَة الْكَثِيرَة الطّرق: وَهُوَ المَاء الَّذِي خاضته الْإِبِل فكدرته.


والمطرقة
الْقَضِيب الَّذِي ينفض بِهِ الصُّوف، وَالَّتِي يستعملها الْحداد وَغَيره.
والمطرقة
أُنْثَى المطرق.
١٦٨٠ - الْمطعم
مفعل من طعم الشَّيْء: أكله، أَو ذاقه.
والمطعم
الشَّديد الْأكل.
والمطعم
مفعول من أطْعم الله العَبْد: رزقه، والمستمع الْقَارئ: فتح عَلَيْهِ عِنْد تلعثمه.
١٦٨١ - المطمر
مفعل من طمر الْمَذْكُور، وَمن طمر بِمَعْنى وثب من علو إِلَى سفل، وَالْجرْح: انتفخ.
والممطر
خيط الْبناء الَّذِي يقيس بِهِ.
والمطمر
الْمُعْطى طمرا.
١٦٨٢ - المطمل
مفعل من الطمل.
والمطمل
الذِّئْب، ومكتب ثِيَاب العرائس بِالذَّهَب.


والمطمل
الْمُعْطى طمله: أَي نصِيبه.
١٦٨٣ - المطملة
الْبقْعَة الْكَثِيرَة الأطمال: وَهِي الْمِيَاه الكدرة.
والمطملة
مَا يُوسع بِهِ الخباز الخبزة.
والمطملة
أُنْثَى المطمل.
١٦٨٤ - المطو
مصدر مطا الشَّيْء: مده، وَالْمَرْأَة: وَطئهَا، والسائر: أسْرع، والمجتني: أكل الرطب من الكباسة.
والمطو
الصّديق، والشمراخ.
والمطو
جمع أمطى: وَهُوَ الطَّوِيل الظّهْر.
١٦٨٥ - الْمعَاد
مفعل من عَاد.
والمعاد جمع معد
وَهُوَ الرُّخص، وَأَيْضًا السَّرِيع والشديد.
والمعاد
مفعول أعَاد.
١٦٨٦ - المعر
مصدر معر الرجل: تغير وَجهه غَضبا.
والمعر لُغَة فِي المعر: وَهُوَ الظفر الناصل، والقليل الشّعْر، وَالَّذِي فني زَاده.
والمعر جمع أمعر
وَهُوَ المتساقط الشّعْر.


١٦٨٧ - المعزق، والعزق
مصدرا عزق الأَرْض: شقها بفأس أَو نَحْوهَا.
والمعزق
مَا يفعل بِهِ ذَلِك.
والمعزق
مفعول أعزق الشَّيْء بالشَّيْء، فعزق: أَي ألصقه فلصق.
١٦٨٨ - المعزقة
الأَرْض الْكَثِيرَة العزوق: وَهُوَ حمل الفستق الَّذِي لَا ينْعَقد لبه.
والمعزقة
المسحاة الَّتِي يعزق بهَا.
والمعزقة
الملصقة.
١٦٨٩ - المعصد
مصدر من عصد الشَّيْء: لواه، وَالْمَرْأَة: جَامعهَا، وَالرجل على الشَّيْء: أكرهه.
والمعصد، والعصيد
المأبون.
والمعصد
مفعول من أعصده حِمَاره: أَعَارَهُ إِيَّاه لينزيه على أتانه.
١٦٩٠ - المعصرة
الأَرْض الْكَثِيرَة الأعاصير: أَي الزوابع.
والمعصرة
الَّتِي يعصر فِيهَا الْعِنَب.
والمعصرة
الملجأة، والممطرة.


١٦٩١ - المعصم، والعصم
مصدرا عصم الْمَذْكُور.
والمعصم
مَوضِع السوار من الساعد.
والمعصم
السقاء المجعول لَهُ عِصَام: وَهُوَ مَا يعلق بِهِ.
١٦٩٢ - المعضد
مفعل من عضد المفتوح الضَّاد.
والمعضد
مَا يشد فِي الْعَضُد من خرز وَغَيره، وَسيف يعضد بِهِ أَغْصَان الشّجر وَنَحْو ذَلِك.
والمعضد
الْبَاب المجعول لَهُ عضادة.
١٦٩٣ - المعضدة
الْبقْعَة الْكَثِيرَة اليعضيد: وَهُوَ ضرب من الشّجر.
والمعضدة
الدملج.
والمعضدة
الْأَبْوَاب المجعول لَهَا عضائد.
١٦٩٤ - المعطف
الرِّدَاء.
والمعطف
الْمُعْطى عطيفة: أَي قوسا.


١٦٩٥ - معق السَّيْل الْوَادي: جرف مَا فِيهِ.
ومعق الرجل
فَسدتْ معدته.
ومعق المَاء معاقة
بعد، وَهُوَ قلب عمق.
١٦٩٦ - المعقب
مفعل من عقب.
والمعقب
الْخمار، والقرط، والسائق الْحسن السُّوق، وَالْبَعِير المعنقب عَلَيْهِ، والنجم الَّذِي بطلوعه يركب المعاقب، والمرشح للخلافة بعد الإِمَام.
والمعقب
مفعول من أعقب فلَان بالعز ذلا، وأعقبه الله بِمَا فعل خيرا أَو شرا: جزاه، وَالشَّيْء ملابسه أَذَى: أَدَّاهُ إِلَيْهِ فِي عاقبته، وَالرجل الْعَمَل بعد الْعَمَل: تَابعه، ورفيقه: ناوبه فِي الرّكُوب وَغَيره، ومستعير الْقدر بعض مَا طبخ فِيهَا أبقاه لصَاحِبهَا.
١٦٩٧ - المعقر
مصدر عقر (المفتوح الْقَاف) .
والمعقر
السرج الَّذِي يعقر الدَّابَّة.


والمعقر
مفعول من أعقره: بِمَعْنى أدهشه، وَالله الرَّحِم: أعقمه.
١٦٩٨ - المعكم
مفعل من عكم.
والمعكم
المكتنز اللَّحْم.
والمعكم
المعان على العكم.
١٦٩٩ - المعلف، والعلف
مصدرا علف الدَّابَّة.
والمعلف
مَوضِع الْعلف.
والمعلف
مفعول أعلف: بِمَعْنى ...
١٧٠٠ - الْمُعَلق
مفعل من علق: بِمَعْنى رعى.
وَالْمُعَلّق
قدح يعلقه الرَّاكِب مَعَه.
وَالْمُعَلّق
مفعول أعلق الشَّيْء: بِمَعْنى علقه، والسقاء: جعل لَهُ علقا.
١٧٠١ - المعان
الْمنزل.
والمعان جمع معن
وَهُوَ الطَّوِيل، والقصير ن والقليل من الْأَشْيَاء وَالْكثير.
والمعان
المقوى.
١٧٠٢ - المغرفة
الأَرْض الْكَثِيرَة الغرف: وَهُوَ شجر يدبغ


بِهِ، والكثيرة الغرف: وَهُوَ الثمام، والكثيرة الغريف: وَهُوَ شجر مَعْرُوف، والكثيرة الغرفان: وَهِي الآجام، وَاحِدهَا غريف.
والمغرفة
مَعْرُوفَة.
والمغرفة
الْإِبِل الَّتِي خَلاهَا صَاحبهَا تَأْكُل الغرف حَتَّى غرفت: أَي اشتكت من أكله.
١٧٠٣ - المغرف، والغرف
مصدرا غرف.
والمغرف، والغراف
الْفرس الَّذِي كَأَنَّهُ يغْرف فِي جريه.
والمغرف
الْمُعْطى غريفة: أَي نعلا. والمغرف أَيْضا مفعل من أغرف الْأسد: آوى إِلَى الغريف.
١٧٠٤ - المغفر
مصدر غفر.
والمغفر
مَعْرُوف. ويعبر بِهِ أَيْضا عَن المغفور وَاحِد المغافير.


والمغفر
الثَّوْب المثار زئبره، وَهُوَ أَيْضا مفعل من أغفرت الأروية: صَارَت ذَات غفر، والرمث والعرفط: خرجت مغافيرهما: أَي صمغهما.
١٧٠٥ - المغال
مفعل من غال.
والمغال جمع مغلة
وَهِي الشَّاة الَّتِي تحمل فِي السّنة مرَّتَيْنِ.
والمغال والمغيل
الْمَوْلُود الَّذِي تجامع أمه مُرْضعًا.
١٧٠٦ - الْمغل
مصدر مغل فِيهِ: إِذا اغتابه، وَوَقع فِيهِ.
والمغل، والمغل
الوجع الْبَطن من أكل التُّرَاب.
والمغل
جمع مغول: وَهُوَ الْكثير الوقيعة فِي النَّاس.
١٧٠٧ - المغلق
مفعل من غلق الشَّيْء فِي الشَّيْء: نشب، وَالرَّهْن: وَجب للْمُرْتَهن، وَهُوَ من أَحْكَام الْجَاهِلِيَّة، وَالشَّيْء: هلك، وَالْمَكَان: ضَاقَ، والنخلة: دودت أصُول سعفها، وَامْتنع حملهَا، وَالرجل:


غضب، وَالْبَعِير: كبر وعجف،
والمغلق
السهْم السَّابِع من سِهَام الميسر.
والمغلق
ضد المفتوح، وَهُوَ أَيْضا الْمُكْره على الشَّيْء، والمغضب، وَالْقَاتِل الْمُسلم لوَلِيّ الْمَقْتُول.
١٧٠٨ - (المفاد)
مفعل من فاد فودا: مَاتَ.
والمفاد
لُغَة فِي المفأد: وَهُوَ السفود.
والمفاد
مفعول أَفَادَ: بِمَعْنى أكسب، وَبِمَعْنى كثر.
١٧٠٩ - المفر
الْفِرَار.
والمفر
الْكثير الْفِرَار.
والمفر
مفعول أفر رَأسه: فلقه، وَيُقَال بالزاي أَيْضا.
١٧١٠ - المفرص
مصدر فرصه: ضربه على فريصته، وَالشَّيْء: قطعه، وَأَيْضًا شقَّه.
والمفرص، والمفراص
حَدِيدَة تقطع بهَا الْفضة، وَالَّتِي يشق بهَا الْجلد.
والمفرص
الَّذِي أفرصته الفرصه: أَي أمكنته.


١٧١١ - الْمفضل
مفعل من فضل.
والمفضل
ثوب تتبذل فِيهِ الْمَرْأَة.
والمفضل
المبقى.
١٧١٢ - المفنخ
مفعل من فنخه: شجه، وَالرَّأْس: فت عظمه بِلَا شقّ وَلَا إدماء، وَالرجل الْجراح: أثخنته.
والمفنخ
الرجل الْكثير الفنخ للأعداء.
والمنفخ
مفعول أفنخته: أَي وجدته فنيخا: وَهُوَ الرخو الضَّعِيف.
١٧١٣ - المفن
مفعل من فن الرجل: غناهُ. وَأَيْضًا مطله، وَالْإِبِل: طردها.
والمفن
الرجل الْكثير التفنن.
والمفن
مفعل من أفنت الشَّجَرَة: صَارَت ذَات أفنان.
١٧١٤ - المقبس
مفعل من قبس الْفَحْل
صَار قبسا: أَي سريع الإلقاح، ومصدر من قبسه علما أَو نَارا: أعطَاهُ.


والمقبس، والمقباس، والقبس
شعلة من نَار.
والمقبس
مفعول أقبسته: بِمَعْنى قبسته.
١٧١٥ - المقبص
مصدر قبص الشَّيْء: أَخذه بأطراف أَصَابِعه، وَالرجل: خف ونشط.
والمقبص، والمقوس
حَبل يمد للخيل المسابق بَينهمَا لِئَلَّا يتَقَدَّم بَعْضهَا على بعض.
والمقبص
مفعول أقبضهُ: إِذا أطْعمهُ تَمرا حَتَّى قبص: أَي وَجَعه جسده من أكله.
١٧١٦ - المقبض
مصدر قبض الشَّيْء: أَخذه بجمعه، وضد بَسطه، وَالْفرس: أسْرع نقل قوائمه، والسائق الْإِبِل: سَاقهَا سوقا شَدِيدا.
والمقبض
لُغَة فِي مقبض الْقوس وَغَيرهَا.
والمقبض
المجعول لَهُ مقبض من سكين وَغَيره.
١٧١٧ - المقات
مفعل من قات الْعِيَال: عالهم.
والمقات، جمع مقة: وَهِي الْمحبَّة، وَجمع مقيت: وَهُوَ البغيض.


والمقات
مفعول أقات: بِمَعْنى قات، ومفعل من أقات على الشَّيْء: حفظه وَقدر عَلَيْهِ. وبذنبه: أقرّ. والمقاة أَيْضا: جمع ماق وَهُوَ فَاعل مقي الشَّيْء يمقوه ويمقيه: إِذا جلاه.
١٧١٨ - المقدح
مفعل من قدح.
والمقدح
الحديدة الَّتِي يقْدَح بهَا. والمقدح أَيْضا، والمقدحة: المغرفة.
والمقدح، والمقدح
الْفرس المجعول بالتضمير كالقدح.
١٧١٩ - المقد
الْمَكَان المستوي.
والمقد الطَّرِيق.
والمقد
مفعل من أقد: أَصَابَهُ دَاء يُسمى القداد.
١٧٢٠ - الْمقْرض
مصدر قرض.
والمقرض
مَا يقْرض بِهِ، وَابْن مقرض (بِالْكَسْرِ) أَيْضا: دويبة تَأْكُل الْحمام.


والمقرض
مفعول أقْرض: بِمَعْنى أسلف، وَبِمَعْنى أمات.
١٧٢١ - المقرع
مفعل من قرع (المفتوح الرَّاء) .
والمقرع
السقاء، ووعاء يجتنى فِيهِ التَّمْر.
والمقرع
مفعول من أَقرع الله العَبْد: أفقره، والفناء: أخلاه، وَالرجل الْخُف: رقعه برقعة كثيفة، وَالشَّيْء: كَفه، وَالرجل: أعطَاهُ خِيَار الشَّيْء، وَالْحمير بَعْضهَا بَعْضًا: اصطكت بحوافرها.
١٧٢٢ - المقرعة
منبت القرع (بِسُكُون الرَّاء وَفتحهَا) : وَهُوَ الدُّبَّاء.
والمقرعة
مفعول أَقرع دَاره آجرا: أَي فرشها، وَالْغنم: أنزى التيس عَلَيْهَا.
١٧٢٣ - المقرم
مصدر قرم.
والمقرم
السّتْر.
والمقرم
السَّيِّد، والفحل المكرم معدا للفحلة.
١٧٢٤ - المقوى
مفعل من قروت الشَّيْء: تتبعته، وَإِلَيْهِ:


قصدت نَحوه، وَبني فلَان: مَرَرْت بهم رجلا رجلا، وَمن قريت المَاء: جمعته، وَالرجل: أضفته، والناقة: جمعت جرتها فِي شدقها، وَالرجل: اشْتَكَى شدقه.
والمقرى
إِنَاء يقرى فِيهِ الضَّيْف. والمقرى أَيْضا: الرجل الْكثير الْقرى.
والمقرى
الَّذِي أقري: أَي جعل يتتبع الْمَوَاضِع، وَأَيْضًا التمس قراه.
١٧٢٥ - المقراة
منبت الدُّبَّاء.
والمقراة
الْحَوْض.
والمقراة
مؤنث المقرى.
١٧٢٦ - المقص
مفعل من قصّ.
والمقص
مَعْلُوم.
والمقص
مفعول أقصه على الْمَوْت: جعله مشفيا عَلَيْهِ، وَالسُّلْطَان الرجل: أَخذ لَهُ الْقصاص والمقص أَيْضا: مفعل من


أقصت النَّاقة: حملت، وَالْأَرْض: أنبتت القصيص (وَهُوَ) نبت يكون مَعَ الكمأة، وَالرجل من نَفسه: أمكن من الْقصاص.
١٧٢٧ - المقصل
مصدر قصل.
والمقصل
السَّيْف.
والمقصل
مفعل من أقصل الزَّرْع: حَان أَن يقصل.
١٧٢٨ - المقطع
مفعل من قطع.
والمقطع
كل مَا يقطع بِهِ، والمثال الَّذِي يقطع عَلَيْهِ الْأَدِيم.
والمقطع
مفعول من أقطعه قَضِيبًا: أذن لَهُ فِي قطعه، وَقطعَة من الأَرْض: أعطَاهُ إِيَّاهَا، وَهُوَ أَيْضا مفعول من أقطع: صَار لَا ينتشر للنِّسَاء، أَو لم يفْرض لَهُ فِي الدِّيوَان دون نظرائه، أَو تغرب عَن أَهله.
١٧٢٩ - الْمُقَلّد
مصدر قلد.


والمقلد
الْمِفْتَاح، وسقاء اللَّبن، والمنجل الَّذِي يقطع بِهِ القت.
والمقلد
الْمُعْطى قلادة أَو مقلادا: وَهُوَ الخزانة.
١٧٣٠ - المقلة
حَصَاة يقسم بهَا المسافرون المَاء. والمقلة أَيْضا الْمرة من مقل: بِمَعْنى أبْصر، وَبِمَعْنى غمس، وَبِمَعْنى رضع، وَبِمَعْنى غاص فِي المَاء، وَبِمَعْنى صب المَاء فِي حلق الفصيل لمَرض يُصِيبهُ من الرَّضَاع.
والمقلة
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والمقلة
الشحمة الجامعة سَواد الْعين وبياضها، وَقد تطلق على الْعين كلهَا.
١٧٣١ - الْمقَال
القَوْل.
والمقال
جمع المقلة الَّتِي يقسم بهَا المَاء، ومصدر مَا قل فلَان فلَانا: غامسه.
والمقال
مفعول أقاله البيع.
١٧٣٢ - المقمعة
الأَرْض الْكَثِيرَة القمع: وَهُوَ ذُبَاب يركب الْإِبِل والظباء إِذا اشْتَدَّ الْحر.


والمقمعة
كل مَا يضْرب بِهِ الرَّأْس، وَهِي فِي الأَصْل شبه محجن يضْرب بِهِ رَأس الْفِيل.
والمقمعة
المقهورة.
١٧٣٣ - المقمة (بِالْفَتْح وَالْكَسْر)
شفة الشَّاة.
(وبالكسر لَا غير)
المكنسة.
والمقمة (بِالضَّمِّ)
الْإِبِل الَّتِي أقمها الْفَحْل، أَي عَمها بالضراب.
١٧٣٤ - المقنب، والقنب
مصدرا قنب السَّبع مخلبه: ستره فِي وعائه.
والمقنب
جمَاعَة من الْخَيل، ووعاء يَجْعَل فِيهِ الصياد مَا يصيد، وكف السَّبع، أَو مخلبه.
والمنقب
مفعل من أقنب الرجل: اختفى من سُلْطَان أَو غَرِيم وَالْقَوْم صَارُوا مقنبا.
١٧٣٥ - الْمقنع
القناعة، وَالرجل الَّذِي يرضى قَوْله ويقنع بِهِ


وَالْمقنع، والمقنعة
مَا تتقنع بِهِ الْمَرْأَة.
وَالْمقنع
مفعول أقنعه: أرضاه، والإناء اسْتقْبل بِهِ جرية المَاء، وَالرجل رَأسه أماله، وَأَيْضًا رَفعه، وبصره نَحْو الشَّيْء أقبل عَلَيْهِ، والراعي النعم: أمالها للمرتع.
١٧٣٦ - المكاء
فعال من مكا يمكو: صفر.
والمكاء، والتمكية
مصدرا مكيت الرجل: طهرته بِالْمَاءِ، وَالْفرس: عرقته.
والمكاء
طَائِر.
١٧٣٧ - المكتل
مفعل من كتل الشَّيْء: وسخ، وَالْبَيْت: علق بِهِ الدُّخان، والشفة: اسودت من أثر مَأْكُول.
والمكتل
زبيل للتمر وَنَحْوه.
والمكتل
الَّذِي أَكْتَل: أَي وسخ.
١٧٣٨ - المكحل
مفعل من كحل الْعين: جعل فِيهَا كحلا، وَالسّنة: اشتدت، وَالشَّيْخ، يبس كبرا.


والمكحل
الْميل.
والمكحل
الشَّيْخ الَّذِي أكحله الْكبر: أَي أيبسه.
١٧٣٩ - المكحلة (بِفَتْح الْحَاء)
أُنْثَى المكحل.
والمكحلة
فَاعل من أكحلت السنون الشَّيْخ.
والمكحلة
وعَاء الْكحل.
١٧٤٠ - المكد، والمكود
الْإِقَامَة.
والمكد
الْمشْط.
والمكد
جمع مكود: وَهِي النَّاقة الغزيرة الدّرّ.
١٧٤١ - الْمَكْر
مفعل من كرّ على الشَّيْء: عطف، وَعنهُ رَجَعَ. والمحتضر الحشرجة: رددها. والفارس الْفرس: عطفه، وَعنهُ رَجَعَ.
وَالْمَكْر
الْفرس الْمُطِيع فِي الْكر.
وَالْمَكْر
الشراع الَّذِي أكر: أَي جعل لَهُ كرّ: وَهُوَ الْحَبل.
١٧٤٢ - المكرب
مفعل من كربه الْأَمر: أَخذ بِنَفسِهِ، وَالرجل الأَرْض: حرثها. والمكرب
المحراث.


والمكرب
الْحَيَوَان الوثيق المفاصل، والسقاء المملوء، وَهُوَ أَيْضا مفعل من أكرب الرجل: إِذا عدا.
١٧٤٣ - المكسح
مفعل من كسح الْبَيْت: كنسه، وَالْمَال: لم يدع مِنْهُ شَيْئا.
والمكسح، والمكسحة
المكنسة.
والمكسح
الَّذِي أكسحه الله: أَي جعله مقْعدا.
١٧٤٤ - المكلت، والكلت
مصدرا كلت الشَّيْء: صبه.
والمكلت
الرجل الْمَاضِي فِي الْأُمُور.
والمكلت
الْمُعْطى كلتته: أَي نصِيبه.
١٧٤٥ - الْمَكَان
وَاحِد الْأَمْكِنَة.
وَالْمَكَان
جمع مكون: وَهِي الضبة الْكَثِيرَة المكن: وَهُوَ بيضها.
وَالْمَكَان
الَّذِي أكين: أَي أذلّ.
١٧٤٦ - مَلأ الشَّيْء
جعله ملآن. وَفِي الْقوس: جذبها جذبا شَدِيدا، وَأَمْلَأُ فِي الْقوس كَذَلِك.


وملئ من الشَّيْء: شبع.
وملوء ملاءة
استغني.
١٧٤٧ - الملأة
الْمرة من مَلأ.
والملأة
الشِّبَع.
والملأة
مصدر مَلِيء: أَي زكم.
١٧٤٨ - الملآء
الِاسْتِغْنَاء، وضد الْخَلَاء.
والملآء
جمع ملآن، وَجمع مَلِيء: وَهُوَ الْغَنِيّ.
والملاء
جمع ملاءة
١٧٤٩ - الْمَلأ
الْخلق، وأشراف النَّاس.
وَالْمَلَأ
جمع ملأة.
وَالْمَلَأ
جمع ملأة.
١٧٥٠ - الملأم
اللَّئِيم.
والملأم
الَّذِي يعْذر اللئام.
والملأم
مفعول ألأمه، وجده لئيما.
١٧٥١ - الملبس
مفعل من لبس الثَّوْب.
والملبس
الثَّوْب.


والملبس
المكسو.
١٧٥٢ - الملبن
مفعل من لبنه.
والملبن
المحلب، ومحمل اللَّبن أَيْضا، والقالب الَّذِي يصنع فِيهِ.
والملبن
مفعول ألبن الْقَمِيص: جعله ذَا لبنة، وَالرجل: جعله ذَا لبن.
١٧٥٣ - الملات
مفعل من لاته: إِذا حَبسه، أَو صرفه، أَو نَقصه حَقه.
والملات، والممالتة
أَن يزعزع كلا الرجلَيْن الآخر.
والملات
مفعول ألاته: بِمَعْنى لاته.
١٧٥٤ - الملاث
مفعل من لاث الْكَلَام: جمجمه، والعمامة: لف بَعْضهَا على بعض، وَالشَّيْء: التف بعضه على بعض.
والملاث، والممالثة
الْمُعَامَلَة بِالْكَذِبِ.
والملاث
النَّبَات الَّذِي ألاثه الْمَطَر: أَي جعله لائثا.
١٧٥٥ - ملج الصَّبِي أمه
رضعها. وَالرجل مص ضروع غنمه لؤما، فَهُوَ ملجان.


وملج الرجل
لاك الملج: وَهُوَ نوى الْمقل. وملج أَيْضا صَار أملج: أَي أسمر.
وملج صَار مليجا
أَي جَلِيلًا فِي النَّاس.
١٧٥٦ - ملح الْمَاشِيَة
أطعمها ملحا - وأرعاها فِي سبخَة. وَالْقدر: أصلحها بالملح، وَالْمَرْأَة الصَّبِي: أَرْضَعَتْه، وَالْولد: رضع، والناقة: سمنت، وَالله فِي الشَّيْء: بَارك فِيهِ.
وملح الدَّابَّة
وَجَعه رجله، والكبش وَغَيره: كَانَ فِيهِ بَيَاض وَسَوَاد، فَهُوَ أَمْلَح.
وملح الشَّيْء ملاحة
حسن. وَالْمَاء ملوحة: صَار ملحا، وملح (بِالْفَتْح) ، وأملح كَذَلِك.
١٧٥٧ - الملاح
مفعل من لاحه الْحزن وَالسّفر وَغَيرهمَا: غير لَونه، وَالرجل الشَّيْء: نظر إِلَيْهِ، وَالشَّيْء: ظهر، وَالْحَيَوَان: عَطش.
والملاح
الرمْح، والمخلاة، وَالرِّيح المجرية للسفينة، وخرقة تلصق بدواء على حَيَاء النَّاقة، وَجمع مليح، ومصدر مالحه:


أَي آكله أَو راضعه.
والملاح
الْكثير الملاحة، ومفعول ألاح: بِمَعْنى أظهر، وَبِمَعْنى أعطش.
١٧٥٨ - الْملح
مصدر ملح الْمُتَعَدِّي، ومصدر ملح الْحَيَوَان، فَهُوَ مملوح: أَي سمين.
وَالْملح
الْمَعْرُوف، وَهُوَ أَيْضا الشَّحْم، وَاللَّبن، وَالرّضَاع، وملاحة الْكَلَام، وَالْعلم، وَالْعُلَمَاء، وَالْأَخْبَار المستملحة، وَالْمَاء ذُو الملوحة، وَلَا يُقَال فِيهِ مالح عَن أَكثر الْعلمَاء.
وَالْملح
جمع أَمْلَح، وَجمع ملاح.
١٧٥٩ - الملاح
صَاحب السَّفِينَة، ومتعهد النَّهر ليصلح فوهته.
والملاح، والتمليح
مصدرا ملح الشَّيْء: إِذا أَكثر فِيهِ الْملح.
والملاح
جمع ملاحة: وَهِي بقلة عريضة الْوَرق فِي طعمها ملوحة.
١٧٦٠ - الملحة
الْمرة من ملح (المفتوح اللَّام) .


والملحة
الْقطعَة من الْملح، ومؤنث ملح ضد عذب.
والملحة
المستطرف من الْكَلَام، واليسير من الْكلأ، ومصدر الأملح.
١٧٦١ - الْمُلْحِف
مفعل من لحف.
والملحف
والملحفة: اللحاف.
والملحف
مفعول ألحف: بِمَعْنى لحف، ومفعل من ألحف السَّائِل: ألح، والسائر أَخذ فِي لحف الْجَبَل.
١٧٦٢ - ملخ الشَّيْء من الشَّيْء
جذبه، وَفِي الْبَاطِل: لعب وَلها، وَالْعَبْد: هرب، وَالرجل: تكبر، وَالْفرس: لعب، وَالْإِبِل: سَارَتْ بِرِفْق.
وملخت الْمَرْأَة
أفرطت شهوتها.
وملخ اللَّحْم ملاخة
خلا من طعم. والفحل: عدل عَن النوق، أَو ضربهَا فَلم تلقح.
١٧٦٣ - الملخى
مفعل من لخاه لخوا: أسعطه.
والملخى
المسعط.


والملخى
الْمُعْطى مَالا، والمسعط أَيْضا.
١٧٦٤ - الملد
مفعل من لد فلَان فلَانا: سقَاهُ اللدود: وَهُوَ مَا اسْتعْمل من الْأَدْوِيَة فِي أحد شقي الْفَم.
والملد
الشَّديد الْخُصُومَة.
والملد
الْمعلم اللدد: وَهُوَ الْخُصُومَة.
١٧٦٥ - الملدم، واللدم
مصدرا لدم الشَّيْء: لطمه.
والملدم أَيْضا (بِالْفَتْح)
الجلبان فِي بعض اللُّغَات. والملدم
الفهر الَّذِي يدق بِهِ، وَهُوَ أَيْضا الأحمق الضخم الثقيل. وَأم ملدم (بِالْكَسْرِ) أَيْضا: الْحمى.
والملدم
الْمُعْطى لديما: أَي ثوبا مرقعا.
١٧٦٦ - الملاذ
مفعل من لَاذَ بالشَّيْء: التجأ إِلَيْهِ.
والملاذ والممالذة
أَن يسمع كلا الرجلَيْن الآخر مَا يسوؤه دون صدق.


والملاذ
الَّذِي أليذ: أَي ألجئ.
١٧٦٧ - الملز
مفعل من لز الشَّيْء: ألصقه.
والملز
الشَّديد الْخُصُومَة، واللزوم لما طَالب بِهِ.
والملز مفعول الزه
بِمَعْنى لزه، وَالْبَاب: جعل لَهُ لزازا: وَهُوَ المترس.
١٧٦٧ - الملزم
مفعل من لزم الشَّيْء الشَّيْء.
والملزم
من آلَات الصيقل والأبار: مَعْلُوم.
والملزم
المجعول لَازِما.
١٧٦٩ - الملس
مصدر ملس الخصية: سلها بعروقها.
والملس
حجر يسد بَاب بَيت يحتال بِهِ على أَخذ الْأسد.
والملس
جمع أملس.
١٧٧٠ - الملاس
مفعل من اللوس.
والملاس جمع ملس
وَهُوَ الْمَكَان المستوي.
والملاس
مفعول ألاسه: أَي أذاقه.


١٧٧١ - الملاص
مفعل من لاص عَن الشَّيْء: حاد، وَبِه اسْتَدَارَ.
والملاص
الصَّفَا الْأَبْيَض.
والملاص
مفعول ألاص الْأَمر: أداره. ومفعل من ألاص بالشَّيْء: اسْتَدَارَ بِهِ.
١٧٧٢ - الملاط
مفعل من لَاطَ.
والملاط
عضد الْبَعِير، والطين المجعول بَين سافي الْبناء. ومصدر مالطه: إِذا قَالَ نصف بَيت وأتمه الآخر. وابنا ملاط (بِالْكَسْرِ أَيْضا) كَتفًا الْبَعِير، وَقيل الملاطان: الجنبان.
والملاط
مفعول ألاط الْوَلَد بِأَبِيهِ: إِذا نسبه إِلَيْهِ.
١٧٧٣ - ملط الشَّيْء: نَزعه. وَالْبناء: جعل بَين حجارته الملاط.
وملط الرجل صَار أملط: أَي لَا شعر على جسده.
وملط ملاطة: عدم المبالاة بِمَا فعل أَو قَالَ من قَبِيح.


١٧٧٤ - الملط
مصدر ملط (المفتوح اللَّام) .
والملط
ذُو الملاطة.
والملط
جمع أملط وملاط.
١٧٧٥ - الملاع
الْبَريَّة القفر، وَقد يَأْتِي بِغَيْر ألف وَلَام علما غير مَصْرُوف. والملاع أَيْضا مفعل من لاعه الْحزن: أحرقه.
والملاع
جمع مليع: وَهُوَ الفضاء الْوَاسِع. والملاع أَيْضا، والممالعة: الْمُسَابقَة.
والملاع (بِالضَّمِّ) مفعول ألعته إِذا وجدته لاعا: أَي جَبَانًا.
١٧٧٦ - الملغم
مَا يصل إِلَيْهِ اللِّسَان من جَوَانِب الْفَم.
والملغم
الْفرس الَّذِي يَرْمِي بلغامه كثيرا.
والملغم
الذَّهَب الَّذِي ألغم بالزاووق: أَي خلط بِهِ.


١٧٧٧ - الملغ
مصدر ملغ الْأَدِيم: غمه لينفسخ صوفه.
والملغ
الأحمق.
والملغ
جمع أملغ: وَهُوَ الأحمق، وَكَلَام الأحمق أَيْضا.
١٧٧٨ - الملاق
مصدر لَاق.
والملاق
جمع ملقة: وَهِي الْحجر الأملس اللين.
والملاق
مفعول أَلْقَت الشَّيْء: أَي أَلْصَقته، وبالمكان: ثبته.
١٧٧٩ - الْملك
الْملك، ومصدر ملك كَفه بالطعنة: شدها، والعجين: أَجَاد عجنه وَأَيْضًا أنعمه.
وَالْملك
مَا ملك من مَال وَغَيره (وَقد يفتح وَيضم) .
وَالْملك
مصدر الْملك، والجلبان، وقوائم الدَّابَّة.
١٧٨٠ - الْملاك
(بِالْفَتْح وَالْكَسْر) التَّزَوُّج، وَصَلَاح


الْأَمر، والإملاك فِي التَّزَوُّج أشهر.
والملاك (بِالْكَسْرِ وَحده) إِحْدَى قَوَائِم الدَّابَّة.
والملاك
الْمُعْطى مَا يلوكه.
١٧٨١ - الْملَّة
الضجر من الشَّيْء، والرماد الْحَار، والمرة من مل الطَّرِيق: سلكه حَتَّى صَار معلما. وَالسّفر على الْمُسَافِر: طَال، وَالرجل: أسْرع، وَأَيْضًا أَخذ الدِّيَة. والخبزة قَلبهَا فِي الْملَّة، وَالثَّوْب: خاطه الْخياطَة الَّتِي قبل الْكَفّ.
وَالْملَّة
الدّين. وَالدية أَيْضا.
وَالْملَّة
حرارة كامنة من الْحمى.
١٧٨٢ - الْملَل
الضجر. وملل أَيْضا: مَوضِع بطرِيق مَكَّة.
والملل
جمع مِلَّة.
والملل
جمع مِلَّة.


١٧٨٣ - الملال
الضجر.
والملال
جمع مِلَّة.
والملال
حرارة شَدِيدَة تصيب الْإِنْسَان.
١٧٨٤ - الملالة
الضجر.
والمليلة
الْحَرَارَة الْمَذْكُورَة.
والملولة
الْكثير الْملَل.
١٧٨٥ - الملم
مفعل من لم الشَّيْء.
والملم
الَّذِي يلم شعث النَّاس إحسانا وتأيدا.
والملم
مفعل من ألم بِهِ: نزل.
١٧٨٦ - ملهم
قَرْيَة من قرى الْيَمَامَة.
والملهم
الأكول.
والملهم
الَّذِي ألهمه الله.
١٧٨٧ - الممذل
مفعل من مذل بسره وبماله وعَلى فرَاشه: قلق، وَمن الشَّيْء: احْتَرَقَ مِنْهُ، وَالرجل: خدرت.


والممذل
القواد على أَهله، وَالْكثير المذل.
والممذل
المجعول مذلا.
١٧٨٨ - الممرغة
المتربة.
والممرغة
المعا الْأَعْوَر: وَهُوَ كالكيس يرْمى بِهِ.
والممرغة
أُنْثَى الممرغ: مفعول أمرغ الشَّيْء فِي التُّرَاب: معكه، وبالدهن: أشبعه، وَفُلَان عرضه: أهانه.
١٧٨٩ - الممصل
مفعل من مصل الشَّيْء: قطر، وَأَيْضًا قل، وَأَيْضًا تلف فِي الْفساد، وَالرجل من حق مطالبه: خرج.
والممصل
راووق الصّباغ. وَالرجل المبذر مَاله فِي الْفساد.
والممصل
المجعول ماصلا، ومفعل من أمصلت الشَّاة: قل لَبنهَا، وَالْمَرْأَة: أَلْقَت وَلَدهَا وَهُوَ مُضْغَة.
١٧٩٠ - الممطر
مفعل من مطر فِي الأَرْض: ذهب، وَالسَّمَاء: أنزلت الْمَطَر.
والممطر
الثَّوْب الْمعد للمطر.


والممطر
مفعول أمطرتنا السَّمَاء: بِمَعْنى مطرتنا، وَالله على الْكَافِر عذَابا: أنزلهُ.
١٧٩١ - الممعج
مفعل من معج الْجَارِيَة: نَكَحَهَا، وَالْحمار: جرى فِي كل وَجه، وَالرِّيح النَّبَات: قلبته، والفصيل ضرع أمه: قلب فَاه فِي نواحيه ليستمكن مِنْهُ.
والممعج
الْحمار الجراء فِي كل وَجه.
والممعج
المنكح.
١٧٩٢ - الممغل
مفعل من مغل بِهِ: وَقع فِيهِ.
والممغل
المولع بِأَكْل التُّرَاب.
والممغل
مفعل من أمغل بِهِ إِلَى السُّلْطَان: وشى، وَالْقَوْم: صَارَت شياههم مغالا، وَالْمَرْأَة: وَالْمَرْأَة: حملت قبل فطام وَلَدهَا.
١٧٩٣ - المنبج مصدر من نبج: بِمَعْنى جدح، وَبِمَعْنى نبح، وَبِمَعْنى ضرط.
والمنبج
المجدح.


والمنبج
الْمجْلس على نبجة: أَي أكمة. ومفعل من أنبج فِي كَلَامه: خلط، وَفِي سيره: بلغ النباج: أَي الآكام.
١٧٩٤ - المنجد
مصدر من نجد الشَّيْء: ظهر، وَالرجل الرجل: غَلبه.
والمنجد
قلادة من ذهب ولؤلو أَو قرنفل.
والمنجد
المعان، والمتعب أَيْضا.
١٧٩٥ - المنجر
مفعل من نجر الْإِبِل: سَاقهَا سوقا عنيفا، وَرَأس الرجل: ضربه ببرجمته الْوُسْطَى، وَالْمَاء: سخنه بالرضف، والنجيرة: وَهِي لبن بِسمن: صنعها.
والمنجر
العنيف السُّوق لِلْإِبِلِ.
والمنجر
مفعول أنجره: أَي أعطشه، وَالْبَاب: جعل لَهُ نجرانا: أَي خَشَبَة تَدور عَلَيْهَا رجله.
١٧٩٦ - المنجف، والنجف
مصدرا نجف الْقَبْر وَغَيره:


حفره، والسهم: براه، والشجرة: قشرها، والتيس: شدّ عَلَيْهِ النجاف، وَهُوَ جلد يشد بَين بيضتيه والقضيب يمنعهُ من السفاد.
والمنجف
الزبيل.
والمنجف
الْبَاب المجعول لَهُ نجاف: أَي نَجْرَان، وَهُوَ أَيْضا مفعل من أنجف الرجل: علق على الشَّاة النجاف: وَهُوَ الشمَال الَّذِي يعلق على ضرْعهَا.
١٧٩٧ - المنجل
مفعل من نجل الشَّيْء: رَمَاه، وَالْولد: جَاءَ بِهِ نجيبا، وَالْأَمر: بَينه، وبالرمح: طعن، والأديم: سلخه من الرجلَيْن، وَالصَّبِيّ اللَّوْح: محاه، والأكار الأَرْض: شقها للزِّرَاعَة.
والمنجل
مَا يقطع بِهِ الزَّرْع وَنَحْوه، والسنان الموسع خرق الطعنة، والسائق الحاذق، وماحي أَلْوَاح الصّبيان، وَالرجل (الْوَلُود) ، وَالْبَعِير الَّذِي ينجل الكمأة بخفه.


والمنجل
الْبَعِير الَّذِي أنجلته: أَي جعلته يرْعَى نجيلا: وَهُوَ ضرب من الحمض.
١٧٩٨ - المنجم
الطَّرِيق الْوَاضِح، ومفعل من نجم النبت وَغَيره: طلع، وَالرجل الرجل عَن الشَّيْء: مَنعه.
والمنجم
حَدِيدَة الْمِيزَان الَّتِي فِيهَا اللِّسَان.
والمنجم
المجعول ناجما، ومفعل من أنجم السَّحَاب: أقلع.
١٧٩٩ - المناح
مفعل من ناح الْحمام وَغَيره ينوح، ومصدر من ناح الْعظم ينيح: اشْتَدَّ بعد رُطُوبَة، والغصن: تمايل.
والمناح، والممانحة
مصدرا مانحت النَّاقة: بَقِي لَبنهَا عِنْد ذهَاب ألبان الْإِبِل. وَالْعين: سَالَ دمعها وَلم يَنْقَطِع. والمطر: كَذَلِك.
والمناح
الْغُصْن الَّذِي أناحته الرّيح: أَي أمالته.


١٨٠٠ - الْمنَار
الْمُهْتَدي بِهِ للطريق، أَو لتحديد الْأَرْضين.
والمنير
مفعول من نَار الثَّوْب ينيره: إِذا ألحمه، أَو جعل فِي حَاشِيَته علما.
وَالْمُنَوّر
المنفر.
١٨٠١ - منْدَل
بلد ينْسب إِلَيْهِ الْعود المتبخر بِهِ، وَيُقَال للعود أَيْضا منْدَل.
والمندل
لُغَة فِي المنديل.
والمندل
المجعول نادلا: أَي نَاقِلا، أَو متناولا.
١٨٠٢ - المنزع
مصدر من نزع الرجل عَن الشَّيْء كف عَنهُ، وَإِلَيْهِ: اشتاق، وَإِلَى أَبِيه: أشبهه، وَفِي الْقوس: مد وترها، وَفِي الاستقاء: جذب الدَّلْو دون بكرَة، وَالشَّيْء من الشَّيْء: أزاله.
والمنزع
السهْم الَّذِي يرْمى بِهِ.
والمنزع
مفعول من أنزعت فلَانا: إِذا جعلته نازعا عَن شَيْء أَو إِلَيْهِ.


١٨٠٣ - المنزعة
الصَّخْرَة الَّتِي يقوم عَلَيْهَا الساقي، والقوس الفجواء. والبقعة الْكَثِيرَة النزعة: وَهِي نبت.
والمنزعة (بِالْفَتْح وَالْكَسْر) الرَّأْي وَالتَّدْبِير.
(وبالكسر وَحده)
خَشَبَة شبه الملعقة ينْزع بهَا مشتار الْعَسَل النَّحْل اللاصق بالشهد.
والمنزعة
أُنْثَى المنزع.
١٨٠٤ - المنسأة
التَّأْخِير، يُقَال: صلَة الرَّحِم منسأة فِي الْعُمر.
والمنسأة
الْعَصَا.
والمنسأة
المؤخرة.
١٨٠٥ - المنسغ
مفعل من نسغت الْجَارِيَة ذراعها: وَشَتمه


بإبرة وَنَحْوهَا، والخباز الْخبز بريش مَجْمُوع كَذَلِك، وَفُلَان فِي الأَرْض: ذهب.
والمنسغ
مَا ينسغ بِهِ.
والمنسغ
مفعل من أنسغت النَّخْلَة: فسد ثَمَرهَا.
١٨٠٦ - المنسف، والنسف، مصدرا نسف الشَّيْء: فرقه، وأذراه، وَأَيْضًا حركه ليطير غباره، والوسخ بِالْحجرِ: أزاله عَن الْقدَم، وجنب الدَّابَّة: أسقط وبره، وَالْإِنْسَان: ضربه بِمقدم رجله، وَالْبناء: قلعه، والحافر الأَرْض: سحقها، والطائر اللَّحْم: نتفه بمخلبه، وَالْبَعِير الْكلأ: أكله بِمقدم فِيهِ، والماشي أسْرع.
والمنسف
مَا ينسف بِهِ الطَّعَام. والمنسف أَيْضا، والمنسف: فَم الْحمار.
والمنسف
مفعل من أنسفت الرّيح: اشْتَدَّ هبوبها.
١٨٠٧ - المنشب
مفعل من نشب الشَّيْء فِي الشَّيْء.
والمنشب
الرَّدِيء من الْبُسْر.


والمنشب
مفعول أنشبت الشَّيْء فِي الشَّيْء.
١٨٠٨ - المنشط
مفعل من نشط: ضد كسل، وَمن نشط الرجل فِي الأَرْض: ذهب، وبالرمح: طعن طَعنا خَفِيفا، وبالسوط: ضرب ضربا شَدِيدا، وَالْجَلد: كشطه، والدلو: جذبها، وَالْحَبل: عقده بأنشوطة، والحية الْإِنْسَان لدغته.
والمنشط
الْكثير النشاط.
والمنشط
مفعول من أنشط الْحَبل: حل عقدته.
١٨٠٩ - المنشل
مفعل من نشل اللَّحْم من المرق: أخرجه.
والمنشل
حَدِيدَة منعقفة يخرج بهَا اللَّحْم.
والمنشل
الْمطعم نشيلا: أَي لَحْمًا طبخ بِلَا توابل، والمسقي نشيلا: أَي حليبا برغوته.
١٨١٠ - المنصب
مصدر نصب الشَّيْء: أَقَامَهُ، وَلِلْقَوْمِ حَربًا: أظهرها، والراكب: غنى غناء أرق من الحداء، وَأَيْضًا أدام السّير فِي رفق، والهم نَحْو الرجل: قَصده.


والمنصب أَيْضا: مفعل من نصب: إِذا تَعب.
والمنصب
مَا تنصب الْقدر عَلَيْهِ كَائِنا من الْحَدِيد.
والمنصب
الرجل المجعول ذَا نصب، والسكين المجعول لَهُ نِصَاب.
١٨١١ - الْمنصف
نصف الطَّرِيق، ومفعل من نصف الشَّيْء الشَّيْء: بلغ نصفه.
وَالْمنصف
الْخَادِم.
وَالْمنصف
الْمُعْطى حَقه.
١٨١٢ - المنصل (بِفَتْح الصَّاد) مفعول من أنصل الرمْح والسهم: نزع نصالهما، أَو ركب نصالهما.
وَهُوَ أَيْضا مفعل من أنصل البهمى: إِذا أخرجت نصالها: وَهُوَ شَوْكهَا المحدد.
والمنصل
اسْم الْفَاعِل.
والمنصل
السَّيْف.
١٨١٣ - المنضف
مفعل من نضف الفصيل ضرع أمه: شرب جَمِيع مَا فِيهِ.


والمنضف
الضراط.
والمنضف
مفعل من أنضف: إِذا دَامَ على أكل النضف: وَهُوَ السعتر.
١٨١٤ - المنضفة
الْبقْعَة الْكَثِيرَة النضف.
والمنضفة
الضراطة.
والمنضفة
المطعمة النضف.
١٨١٥ - المناع
مصدر منع الْحصن: إِذا لم يرم، وَهُوَ أَيْضا مفعل من ناع الرجل: عَطش. والغصن: مَال. ومناع: (مَبْنِيّ على الْكسر) : هضبة فِي أَرض طَيئ. وَاسم فعل بِمَعْنى امْنَعْ.
والمناع
جمع منيع: وَهُوَ الْمُمْتَنع المرام من الرِّجَال والحصون.


والمناع
الْغُصْن الَّذِي أناعته الرّيح: أَي أمالته.
١٨١٦ - المنعب
مفعل من نعب الْغُرَاب: صَاح، وَالْبَعِير: أسْرع، أَو حرك رَأسه مسرعا.
والمنعب
الْفرس الْجواد.
والمنعب
مفعل من أنعب الرجل: إِذا نَهَضَ فِي الْفِتَن.
١٨١٧ - الْمُنعم
مفعل من نعم (المكسور الْعين) .
والمنعم
المكنسة.
والمنعم
الْعَجِين المبالغ فِي عجنه، والمبالغ فِي دقه، وَهُوَ أَيْضا مفعل من أنعم بِمَعْنى أحسن، وَبِمَعْنى زَاد، وَبِمَعْنى هبت الرّيح نعامى.
١٨١٨ - المنفح
مفعل من نفح الطّيب: انتشرت رَائِحَته، وَالرِّيح: هبت بَارِدَة، وَالدَّابَّة بحافرها: ضربت، وَالرجل غَيره، أنعم عَلَيْهِ، وبالسيف: ضربه بِهِ شزرا، وَعنهُ: دَافع، وَالدَّم: فار.
والمنفح
المتعرض لما لَا يعنيه.
٦٩٣ - والمنفح
الْمُعْطى نفيحة: أَي قوسا فجَاء.
١٨١٩ - المنقب
مفعل من نقب المفتوح الْقَاف، وَسَيَأْتِي ذكره.
والمنقب
مَا ينقب بِهِ.
والمنقب
الْمُعْطى نقبة، والمجعول نَقِيبًا، ومفعل من أنقب: بِمَعْنى سَار فِي الْبِلَاد، وَبِمَعْنى صَار نَقِيبًا.
١٨٢٠ - المنقدة
الْبقْعَة الْكَثِيرَة النَّقْد: وَهُوَ شجر لَهُ نور أصفر.
والمنقدة
خرقَة أَو نَحْوهَا تنقد عَلَيْهَا الدَّرَاهِم.
والمنقدة
السن الْمَكْسُورَة.
١٨٢١ - المنقر
مفعل من نقر الرجل: عابه، وباسمه: دَعَاهُ من بَين الْقَوْم، وَالْغَرَض: أَصَابَهُ دون إِنْفَاذ، وَالشَّيْء بالشَّيْء: ضربه، وبلسانه: ضرب بِهِ حنكه ليسكن الْفرس، وَفِي الشَّيْء: نفخ، وَالْخَيْل بحوافرها الأَرْض: أثرت فِيهَا.


والمنفح
الْمُعْطى نفيحة: أَي قوسا فجَاء.
١٨١٩ - المنقب
مفعل من نقب المفتوح الْقَاف، وَسَيَأْتِي ذكره.
والمنقب
مَا ينقب بِهِ.
والمنقب
الْمُعْطى نقبة، والمجعول نَقِيبًا، ومفعل من أنقب: بِمَعْنى سَار فِي الْبِلَاد، وَبِمَعْنى صَار نَقِيبًا.
١٨٢٠ - المنقدة
الْبقْعَة الْكَثِيرَة النَّقْد: وَهُوَ شجر لَهُ نور أصفر.
والمنقدة
خرقَة أَو نَحْوهَا تنقد عَلَيْهَا الدَّرَاهِم.
والمنقدة
السن الْمَكْسُورَة.
١٨٢١ - المنقر
مفعل من نقر الرجل: عابه، وباسمه: دَعَاهُ من بَين الْقَوْم، وَالْغَرَض: أَصَابَهُ دون إِنْفَاذ، وَالشَّيْء بالشَّيْء: ضربه، وبلسانه: ضرب بِهِ حنكه ليسكن الْفرس، وَفِي الشَّيْء: نفخ، وَالْخَيْل بحوافرها الأَرْض: أثرت فِيهَا.


والمنقر
الْبِئْر الْكَثِيرَة المَاء الْبَعِيدَة القعر. ومنقر (بِالْكَسْرِ أَيْضا) حَيّ من تَمِيم.
والمنقر
الْمُغْضب، والبئر الصَّغِيرَة الضيقة الرَّأْس المحفورة فِي نجفة صلبة، (وتضم قافها أَيْضا) .
١٨٢٢ - المنقع
المستشفى بِرَأْيهِ، ومفعل من نقع القادم، صنع طَعَاما يُسمى النقيعة، والعطشان: رُوِيَ، وَالْمَاء فِي الْمَكَان: اجْتمع، والصارخ بِصَوْتِهِ: رَفعه، والسم فِي أَنْيَاب الْحَيَّة: اسْتَقر، وَالصَّوْت: ارْتَفع، وَالرجل غَيره: قَتله، أَو شَتمه شتما قبيحا، وبالشيء: استشفى بِهِ.
والمنقع
إِنَاء ينقع فِيهِ.
والمنقع
مفعول أنقع الشَّيْء فِي المَاء، وَالرجل: أرواه، وعَلى أَنفه: ضربه، وشرا: أناله إِيَّاه، وَالْمَيِّت: دَفنه، وَالْبَيْت: زخرفه، وَأَيْضًا جعل أَعْلَاهُ أَسْفَله، وَالْجَارِيَة: افترعها، وَاللَّبن: برده، والصارخ: رفع صَوته.


١٨٢٣ - المنقل
الطَّرِيق: ومفعل من نقل الشَّيْء: حوله، والخف: أصلحه.
والمنقل (بِالْفَتْح وَالْكَسْر) الْخُف، (وبالكسر وَحده) : الْفرس السَّرِيع.
و (بِالضَّمِّ) الْخُف المصلح.
١٨٢٤ - المنقلة
المرحلة، والبقعة الْكَثِيرَة النَّقْل: وَهِي الْحِجَارَة الصَّغِيرَة.
والمنقلة
الْحجر السريعة.
والمنقلة
النَّعْل الْمصلحَة.
١٨٢٥ - المناء
مفعل من ناء نوءا: نَهَضَ، والنجم: طلع وَأَيْضًا سقط.
والمناء والمماناة
مصدرا ماني بِمَعْنى انْتظر، وَبِمَعْنى كافأ، وَبِمَعْنى عاقب فِي الرّكُوب، وَبِمَعْنى داوى، وَبِمَعْنى صَار ديوثا.
والمناء
المجعول ينوء، وَاللَّحم الْمَتْرُوك نيئا.


١٨٢٦ - المناب
مفعل من نابه الشَّيْء: اعتراه، وَعنهُ: أغْنى، وَإِلَيْهِ: رَجَعَ.
والمنيب، والمنيوب
الْمُصَاب فِي نابه.
والمنوب
المنزول بِهِ.
١٨٢٧ - المنال
مفعل من ناله: أعطَاهُ، وَمن نَالَ الشَّيْء: أدْركهُ، أَو أَخذه.
والمنيل
الْمدْرك، والمأخوذ.
والمنول
الْمُعْطى.
١٨٢٨ - الْمِنَّة
الْمرة من من: بِمَعْنى أحسن، وَبِمَعْنى كدر الْإِحْسَان بِذكرِهِ مفتخرا بِهِ، وَبِمَعْنى قطع، وَبِمَعْنى أخلق، وَبِمَعْنى أتعب.
والْمنَّة
الإنعام، والافتخار بِذكر النِّعْمَة أَيْضا.
والْمنَّة
الْقُوَّة، والضعف أَيْضا.
١٨٢٩ - المننة
جمع مان.
والمننة
العنكبوت.


والمننة
المنان بعطائه.
١٨٣٠ - المنهل
مفعل من نهل: بِمَعْنى عَطش، وَبِمَعْنى رُوِيَ.
والمنهل
السخي، والقبر وهما منهالان أَيْضا.
والمنهل
الْمُغْضب، والمعطش، والمروي.
١٨٣١ - الْمنية
الْمرة من منى: بِمَعْنى أمنى، وَالشَّيْء: قدره، وَفُلَانًا: ابتلاه.
والمنية (بِالْكَسْرِ وَالضَّم) الْمدَّة الَّتِي تستبرأ فِيهَا النَّاقة ليعلم ألاقح هِيَ أم لَا.
(وبالضم وَحده) الأمنية.
١٨٣٢ - المنا
قدر الله، وحذاء الشَّيْء، ومقداره، وَالَّذِي يُوزن بِهِ.
وَمنى
منزلَة الْحَاج فِي يَوْم النَّحْر، وَمَوْضِع فِي بِلَاد بني عَامر، وَمَوْضِع فِي بِلَاد بني أَسد، وَالْأَرْض الَّتِي لَا علم بهَا.


والمنى
جمع منية.
١٨٣٣ - المهت
مفعل من هت الشَّيْء: كَسره، حَتَّى صَار رفاتا، أَو عصره حَتَّى يسمع صَوته، والقربة: صب مَا فِيهَا، وَالثَّوْب وَالْعرض مزقهما، والْحَدِيث: سرده، وَالْمَرْأَة الْغَزل: تابعته، والسحابة الْمَطَر: كَذَلِك.
والمهت، والهتات
المهذار.
والمهت
الْبكر المجعول يهت: أَي يخرج صَوته معصورا.
١٨٣٤ - المهاد
مفعل من هاد يهود: إِذا تَابَ، أَو دَان باليهودية، وَمن هاد يهيد: بِمَعْنى أصلح، وَبِمَعْنى منع، وَبِمَعْنى أَزَال، وَبِمَعْنى حرك.
والمهاد: الْفراش.
والمهاد، والمهود
الَّذِي أهاده الشَّرَاب وهوده: أَي أنامه.
١٨٣٥ - المهدى
مفعل من هداه فِي الدّين هدى: أرشده،


وَالطَّرِيق هِدَايَة: دله عَلَيْهَا، وَله الْأَمر: بَينه، وَإِلَى الشَّيْء: دَعَاهُ، والعروس إِلَى زَوجهَا هداء: زفها، وَالرجل للطريق: اهْتَدَى إِلَيْهَا، وَفُلَان هدى فلَان: سَار سيرته، وَالشَّيْء هَديا: تقدم.
والمهدى
الطَّبَق الْكَائِن فِيهِ هَدِيَّة.
والمهدى
مفعول أهْدى الْهَدِيَّة، وَالْهَدْي إِلَى مَكَّة: سَاقه.
١٨٣٦ - المهار
مفعل من هار الرجل الرجل: غشه، وَأَيْضًا أزنه بِمَا لَيْسَ فِيهِ. والجرف: أوفى على السُّقُوط.
والمهار
جمع مهر.
والمهار
الجرف الَّذِي جعله السَّيْل هائرا.
١٨٣٧ - الْمَهْرَب
مفعل من هرب: بِمَعْنى فر، وَبِمَعْنى غَابَ فِي الأَرْض، وَمن هرب: بِمَعْنى هرم.
والمهرب
الْكثير الْفِرَار.


والمهرب
الْمُضْطَر إِلَى الْهَرَب، ومفعل من أهرب فلَان: إِذا أبعد فِي الأَرْض.
١٨٣٨ - المهرج
مصدر هرج الْمَرْأَة: أَكثر نِكَاحهَا، وَالْبَاب: تَركه مَفْتُوحًا، وَالنَّاس: اختلطوا وَاخْتلفُوا، وَالْفرس: أسْرع. والمهرج أَيْضا: مفعل من هرج الرجل: أَصَابَهُ البهر من حر أَو مشي، وَالْبَعِير: وصل الْحر إِلَى جَوْفه.
والمهرج، والهراج
الْفرس الْكثير الْعَدو.
والمهرج
الْبَعِير الَّذِي أهرج: أَي طلي بالقطران فوصل الْحر إِلَى جَوْفه.
١٨٣٩ - المهرس
مفعل من هرس الشَّيْء: دقه.
والمهرس، والمهراس
الْبَعِير الَّذِي يدق كل شَيْء لجسامته.
والمهرس
مفعل من أهرس الْمَكَان: كثر فِيهِ الهراس: وَهُوَ شجر ذُو شوك كَأَنَّهُ حسك.
١٨٤٠ - المهمر
مفعل من همر المَاء والدمع، وَالْفرس فِي جريه، وَالرجل بالْكلَام.


والمهمر
المكثر من كَلَامه عجلا.
والمهمر
المجعول هامرا من الدمع وَالْمَاء وَغَيرهمَا: أَي جَارِيا بِكَثْرَة.
١٨٤١ - الْمهل
مصدر مهل الرجل بعيره: طلاه بِشَيْء دسم شبه القطران يَنْبع من عين، وَيُسمى الحضخاض والمهل أَيْضا: الرِّفْق.
والمهل
(بِالْكَسْرِ وَالضَّم) الصديد، والقيح. (وبالضم وَحده) : الخضخاض، ودردي الزَّيْت، وَمَا أذيب من نُحَاس أَو فضَّة، وَمَا يتحات من الخبزة من التُّرَاب والرماد.
١٨٤٢ - المهلة
الْمرة من مهل الْبَعِير.
والمهلة (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح وَالضَّم)
الصديد والقيح.
والمهلة
الْإِمْهَال.
١٨٤٣ - الْمهل
التَّقَدُّم فِي الْخَيْر، وَسلف الرجل، والرفق.


والمهل
جمع مهلة.
والمهل
جمع مهلة.
١٨٤٤ - المهال
مفعل من هاله الْأَمر يهوله: إِذا استعظمه وخافه.
والمهال
الْمُعَامَلَة بالرفق.
والمهال، والمهيل
التُّرَاب المصبوب.
١٨٤٥ - المهان
مفعل من هان: بِمَعْنى سهل، وَبِمَعْنى حقر.
والمهان جمع مهين وَهُوَ الحقير الضَّعِيف والمهان
المذل.
١٨٤٦ - المها
بقر الْوَحْش، والبلور، أَو حِجَارَة تشبهه.
والمها
مَقْصُور المهاء، جمع مهو: وَهُوَ السَّيْف الرَّقِيق، واللؤلؤ، وَالْبرد.
والمها
جمع مهاة: وَهُوَ مَاء الْفَحْل فِي رحم النَّاقة.


١٧٤٨ - الموتة
الْمرة من الْمَوْت. وَالْميتَة: مالم يدْرك ذَكَاته، ومؤنث ميت مخفف ميت.
وَالْميتَة
(بِالْكَسْرِ) هَيْئَة الْمَوْت.
والموته
ضرب من الْجُنُون. وَمَوته أَيْضا اسْم أَرض، وَأَصلهَا الْهَمْز.
١٨٤٨ - الْمُودع على لُغَة طييء: مفعل من ودع الشَّيْء: تَركه، وَأَيْضًا صانه.
والميدع
كل ثوب صين بِهِ ثوب جَدِيد وَجعل وقاية لَهُ.
وَالْمُودع
مفعول من أودعهُ: قبل مِنْهُ وَدِيعَة، أَو أعطَاهُ إِيَّاهَا.
١٨٤٩ - المور
الدوران، والذهاب والمجيء، والسيلان، والإسالة، والنتف.
والمير
جمع ميور: وَهُوَ الَّذِي يمير النَّاس كثيرا: أَي يجلب إِلَيْهِم الطَّعَام.


والمور
الْغُبَار، وَجمع مائر ومائرة: وَهِي النَّاقة النشيطة.
١٨٥٠ - الميسر (بِفَتْح السِّين)
مفعل من يسر وَسَيَأْتِي ذكره.
وَالْميسر
الْقمَار.
وَالْميسر
جمع ميسرَة، وَمِنْه قِرَاءَة بَعضهم (فنظرة إِلَى ميسرَة) .
١٨٥١ - الموقعة
الْموضع الَّذِي يَقع عَلَيْهِ الطير.
والميقعة
مطرقة الْحداد، ومسن طَوِيل. وخشبة يدق عَلَيْهَا الْقصار الثِّيَاب.
والموقعة
مفعول أوقع الله الْقِيَامَة: أَقَامَهَا، والأمور: أوجبهَا، وَفُلَان القارورة: جعل لَهَا وقْعَة: أَي غلافا.


١٨٥٢ - المولة
الْمرة من مَال الرجل يمول ويمال، فَهُوَ مَال، وَالْأُنْثَى مالة، وَقد يُقَال: مَال، ومالية على الْقلب إِذا كثر مَاله.
والميلة
هَيْئَة المائل إِلَى الشَّيْء أَو عَنهُ.
والمولة
العنكبوت.
١٨٥٣ - الموم
مصدر مِيم الرجل: أَصَابَهُ البرسام أَو الجدري.
وَالْمِيم
مَعْرُوف.
والموم
الشمع، والبرسام، والجدري.
١٨٥٤ - المون
مصدر مانه: قَامَ بمؤنته.
والمين
جمع ميون: وَهُوَ الكذوب.
والمون
جمع موون: وَهُوَ الْكثير المون.
١٨٥٥ - الماهة
الرَّكية الْكَثِيرَة المَاء.
والميهة
مصدر ماهت الرَّكية: كثر مَاؤُهَا.
والموهة
صفاء الشَّبَاب وَحسنه.


١٨٥٦ - الماني
مخفف المأني: وَهُوَ مفعل من أَنى الشَّيْء يأني: إِذا حضر، أَو تَأَخّر، أَو بلغ نهايته أَو وقته.
والمينا
الْموضع الَّذِي ترسى فِيهِ السفن، والجوهر الَّذِي يعْمل مِنْهُ الزّجاج (يقصران ويمدان) .
والمونى
المجعول وانيا: أَي فاترا.


بَاب مَا أَوله نون من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانِي

١٨٥٧ - نباج
معدول عَن نابجة: بِمَعْنى ضارطة.
والنباج
المخوض، وَجمع نبجة. ونباج بني عَامر بحذاء فيد. ونباج بني سعد بالقريتين (بِكَسْر النُّون أَيْضا) موضعان.
والنباج
النباح، والضراط أَيْضا.
١٨٥٨ - النبذة
الْمرة من نبذ الشَّيْء: طَرحه، والعهد: نقضه، والنبيذ: عمله، وَالتُّرَاب من الحفرة: لُغَة فِي نبثه: أَي استخرجه.


والنبذة
الْهَيْئَة من جَمِيعه.
والنبذة (بِالْفَتْح وَالضَّم) النَّاحِيَة. وَمِنْه جلس نبذة: أَي بمعزل.
١٨٥٩ - النبر
مصدر نبر الْكَلَام: همزه، وَالشَّيْء: رَفعه.
والنبر
هرى الطَّعَام، ودويبة أَصْغَر من القراد تدب، فيتورم مدبها من الْحَيَوَان.
والنبر
جمع نبور: بِمَعْنى نبار: وَهُوَ الْمُبين الْهَمْز فِي كَلَامه.
١٨٦٠ - النبطة
الْمرة من نبط المَاء: نبع.
والنبطة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والنبطة
مصدر نبط الْفرس: صَار أنبط أَي أَبيض الْبَطن.
١٨٦١ - النبلة
أُنْثَى النبل: بِمَعْنى النَّبِيل، والمرة من نبل بِالنَّبلِ: رمى بِهِ، وَالْإِبِل: سَاقهَا سوقا سَرِيعا، وَالشَّيْء: أحكم مَعْرفَته، وَالرجل: أعطَاهُ شَيْئا بعد شَيْء.


وَأَيْضًا فاقه فِي النبل.
والنبلة
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والنبلة
خِيَار كل شَيْء، وَالْحجر الصَّالح للاستنجاء، وكل مَا يرْمى بِهِ متناولا، وكل ثَوَاب على شَيْء.
١٨٦٢ - النبالة
مصدر نبل: عقل، وجاد رَأْيه.
والنبالة
خرقَة صانع النبل.
وَمَا انتبل نبالته (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح)
أَي مَا انتبه لَهُ.
١٨٦٣ - نجد الْأَمر
استبان. وَالرجل الرجل: غَلبه.
ونجد
عرق من تَعب أَو كرب.
ونجد نجادة ونجدة
شجع.
١٨٦٤ - النجد (بِفَتْح الْجِيم) مصدر نجد (بِكَسْرِهَا) .
والنجد
الْفَاعِل مِنْهُ.
والنجد (بِضَم لجيم وبكسرها)
الشجاع.


١٨٦٥ - النخم (بِفَتْح النُّون وَالْخَاء)
مصدر نخم: إِذا أعيا فَهُوَ نخم.
والنخم
لُغَة فِيهِ. والنخم
جمع نخوم: وَهُوَ الْكثير الْقَذْف بالنخامة.
١٨٦٦ - الندأة
الْمرة من ندأ الشَّيْء: كرهه، وَالشَّيْء فِي الْملَّة: طَرحه لينضج.
والندأة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والندأة (بِالْفَتْح وَالضَّم)
كَثْرَة المَال، وقوس قزَح.
١٨٦٧ - ندب الْقَوْم إِلَى الْحَرْب
وجههم، وَإِلَى الشَّيْء: دعاهم، والنادبة الْمَيِّت: أعلنت بِذكرِهِ.
وَندب الْجِسْم ندبا
ظهر فِيهِ أثر الضَّرْب.
وَندب الْإِنْسَان ندابة
خف فِي قَضَاء الْحَوَائِج، وَالْفرس: سرع، فهما ندبان.


١٨٦٨ - الندبة
أُنْثَى النّدب، وَبِه سميت أم خفاف السّلمِيّ.
والندبة
الْهَيْئَة من ندب.
والندبة
مصدر ندبت النادبة.
١٨٦٩ - الندهة
الْمرة من ندهه: زَجره، وَالْإِبِل: سَاقهَا مجتمعة.
والندهة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والندهة (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح)
المَال الْكثير.
١٨٧٠ - ندا الْقَوْم
جمعهم، وَأَيْضًا أَتَاهُم فِي الندي، وَأَيْضًا اعتزل، والناقة إِلَى نُوق كرام: نزعت، وَالْإِبِل وَالْخَيْل: رعت ثمَّ شربت.
وندي الشَّيْء
ابتل، وَالصَّوْت: ارْتَفع.
وندو الرجل وندي وندا
سخا.
١٨٧١ - الندى
الْغَايَة والشحم، ومصدر ندي.
والندا
مَقْصُور النداء (وَقد يضم) .


والندى
جمع الندوى أُنْثَى الأندى: بِمَعْنى الأسخى.
١٨٧٢ - الندوة
السخاء، والمشاورة، والأكلة بَين السقيتين.
والندوة
الْهَيْئَة من ندا.
والندوة
مَوضِع شرب الْإِبِل.
١٨٧٣ - النزفة
الْمرة من نزف الْبِئْر وَغَيرهَا، وَالْعين: أفنى دمعها، فنزفتا، وَالدَّم: استخرجه بحجامة أَو غَيرهَا.
والنزفة
الْهَيْئَة من الْجَمِيع.
والنزفة
الْقَلِيل من المَاء وَالشرَاب.
١٨٧٤ - نزه فلَان فلَانا
فاقه فِي النزاهة.
ونزه الْمَكَان
بعد من الأقذار، وَالرجل: بعد من الدناءة.
ونزه نزاهة
صَار تجنب الدناءة لَهُ خلقا.
١٨٧٥ - النسأة
الْمرة من نسأ الشَّيْء: أَخّرهُ، وَالْبَعِير: زَجره، وَاللَّبن: خلطه بِمَاء، والماشية: سمنت.


والنسأة
الْهَيْئَة من الْجَمِيع.
والنسأة
فِي البيع: بِمَعْنى النَّسِيئَة.
١٨٧٦ - النسع، والنسوع
مصدرا نسع فِي الأَرْض: ذهب، وَالشَّيْء خرج من مَكَانَهُ.
والنسع
حَبل من سيور مضفورة، ولغة فِي السنع: وَهُوَ مفصل مَا بَين الْكَفّ والساعد.
والنسع
جمع نسوع: وَهُوَ الرجل الجوال فِي الأَرْض.
١٨٧٧ - النسي
مصدر نساه: أصَاب مِنْهُ النسا بِضَرْب أَو رمي.
والنسي (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)
الْمَطْرُوح غير معبوء بِهِ. (وبالكسر وَحده) : الشَّيْء المنسي.
والنسي
جمع أنسى ونسياء: وهما المشتكيان أنساءهما.
١٨٧٨ - النشاط والنشيط
ضدا الكسل، والكسلان.


والنشوط
الْبِئْر الْبَعِيدَة القعر، وسمك غير الشبوط.
١٨٧٩ - النشفة
وَاحِدَة النشف: وَهِي حِجَارَة تدلك بهَا الْأَقْدَام.
والنشفة أَيْضا الْمرة من نشف الْحَوْض وَغَيره: أذهب مَاءَهُ. وَمن نشف المَاء: غاض، وَالْمَكَان: ذهبت ندوته.
والنشفة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والنشفة، والنشافة
الرغوة.
١٨٨٠ - النّصْف
مصدر نصف الْقَوْم: خدمهم، وَالشَّيْء الشَّيْء: بلغ نصفه، وَالنَّهَار: انتصف.
وَالنّصف
الْإِنْصَاف.
وَالنّصف (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر)
شطر الشَّيْء. (وبالضم وَحده) جمع نصيف: وَهُوَ الْخمار.
١٨٨١ - النطع
مصدر نطع الْآكِل: إِذا أكل نصف اللُّقْمَة ورد النّصْف إِلَى الخوان، وَهُوَ عيب.
والنطع لُغَة فِي النطع.


والنطع
جمع نطوع: وَهُوَ الَّذِي عَادَته النطع فِي الْأكل. والنطع أَيْضا المتشدقون فِي الْكَلَام. والنطع أَيْضا جمع نطاع، وَهُوَ جناب الْقَوْم.
١٨٨٢ - النُّطْفَة
الْمرة من نطف الشَّيْء: قطر، وَاللَّيْلَة دَامَ مطرها، فَهِيَ نطوف.
والنطفة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والنطفة
المَاء قَلِيلا كَانَ أَو كثيرا.
١٨٨٣ - النطف، والنطوف: مصدرا نطف.
والنطف، والنطف
المتلطخ بالعيوب.
والنطف
جمع نطوف.
١٨٨٤ - نعت الشَّيْء
وَصفه.
ونعت
تكلّف الْجَوْدَة.
ونعت نعاتة
كملت جودته.
١٨٨٥ - النَّعْت
الْكَامِل الْجَوْدَة، ومصدر نعت الشَّيْء.
والنعت
لُغَة فِي النَّعْت: وَهُوَ الَّذِي يتَكَلَّف النعاتة.
والنعت
جمع نعوت: وَهُوَ الوصاف.


١٨٨٦ - النعر
مصدر نعر علينا: أقبل، وَفِي الْفِتَن: نَهَضَ، وَالْجرْح بِالدَّمِ: فار.
والنعر
لُغَة فِي النعر: وَهُوَ الَّذِي لَا يسْتَقرّ فِي مَكَان، وَمَا نعر من الدَّوَابّ: أَي دخل فِي أَنفه النعرة: وَهِي ذُبَاب.
والنعر
جمع نعور: وَهُوَ الْكثير النهوض فِي الْفِتَن وَالْكثير الصخب، وَالْجرْح المسموع بِخُرُوج دَمه صَوت، وَالسّفر الْبعيد، والهمة الْبَعِيدَة.
١٨٨٧ - النعضة
الْمرة من نعض فلَان من فلَان شَيْئا: أصَاب.
والنعضة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والنعضة
وَاحِدَة النعض: وَهُوَ شجر.
١٨٨٨ - نعم الْبَيْت
كنسه.
وَنعم الرجل
تنعم.
وَنعم الشَّيْء
(بِالْكَسْرِ وَالضَّم) لَان.


١٨٨٩ - النعم (بِفَتْح النُّون وَالْعين)
الْإِبِل، وَالْبَقر، وَالْغنم.
وَالنعَم
لُغَة فِي النعم: وَهُوَ المتنعم.
وَالنعَم
جمع نعام ونعيم.
١٨٩٠ - النِّعْمَة
الرَّفَاهِيَة.
وَالنعْمَة
مَا أنعم بِهِ.
وَالنعْمَة
قُرَّة الْعين.
١٨٩١ - النغبة
الْمرة من نغب المَاء أَو الرِّيق: ابتلعه.
والنغبة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والنغبة
الجرعة.
١٨٩٢ - النغر، والنغر، والنغير: صَوت غليان الْقدر.
والنغر
لُغَة فِي النغر: وَهُوَ ذُو الحقد.
والنغر جمع نغور
وَهُوَ الحقود.
١٨٩٣ - النغص (بِفَتْح النُّون والغين) مصدر نغص: إِذا لم يتم هناؤه فَهُوَ نغص.
والنغص
لُغَة فِيهِ.


والنغص
جمع نغوص: وَهُوَ فعول من نغصه: بِمَعْنى نغصه.
١٨٩٤ - النغض، والإنغاض
التحريك.
والنغض
الظليم.
والنغض
غضروف الْكَتف.
١٨٩٥ - نَفسه
أَصَابَهُ بِالْعينِ.
وَنَفس الشَّيْء
رغبه، وَبِه على فلَان: حسده عَلَيْهِ، وَالْمَرْأَة: حَاضَت، وَأَيْضًا ولدت، ونفست ولدا أفْصح.
وَنَفس الشَّيْء نفاسة، وأنفس
صَار نفيسا: أَي مرغوبا فِيهِ.
١٨٩٦ - نفاص معدول عَن نافصة: وَهِي العاجزة عَن قطع بولها.
والنفاص والمنافصة
مصدرا نافص الرجل الرجل: إِذا تناظرا أَي بوليهما أبعد وقوعا.
والنفاص
مرض يُصِيب الشَّاة فتدفع ببولها حَتَّى تَمُوت.


١٨٩٧ - النفضة
مرّة من نفض الشَّيْء وَالْإِنْسَان الْحمى: أرعدته، وَالرجل الأَرْض: نظر هَل فِيهَا مخوف أم لَا، والناقة: استبرأها ليعلم هَل حملت أم لَا. والصبغ: نقص لَونه.
والنفضة
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والنفضة
المطرة تصيب بَعْضًا من الأَرْض دون بعض. والنفضة (بِالضَّمِّ أَيْضا) ، والنفضاء: رعدة الْحمى.
١٨٩٨ - نفاض الأَرْض
بِمَعْنى انفضها.
والنفاض
شبه إِزَار من أزر الصّبيان، وَجمع نفوض: وَهِي الْمَرْأَة الْوَلُود.
والنفاض
فنَاء الزَّاد، وَمَا يَقع من الشَّيْء المنفوض.
١٨٩٩ - نقب الشَّيْء
خرقه، وَالثَّوْب: عمل مِنْهُ نقبة. وعَلى الْقَوْم: صَار عَلَيْهِم نَقِيبًا.


ونقب خف الْبَعِير
انخرق.
ونقب الرجل
درب بالنقابة وَعرف بهَا. والناقة: عظم ضرْعهَا.
١٩٠٠ - النقبة
الْمرة من نقب المفتوح الْقَاف.
والنقبة
هَيْئَة المتنقبة.
والنقبة
أول الجرب، أَو الْقطعَة مِنْهُ، وصدأ السَّيْف، وثقب البرقع، ودائرة الْوَجْه، واللون، والهزال، والضعف، وثوب بحجزة كالسراويل بِلَا نيفق وَلَا ساقين.
١٩٠١ - النقدة
الْمرة من نقد الشَّيْء بإصبعه: ضربه، وَالرجل أعطَاهُ ناضا.
والنقدة
الكرويا.
والنقدة
شَجَرَة لَهَا نور أصفر.


١٩٠٢ - النقز (بِالْقَافِ وَالْفَاء)
الْوُثُوب.
والنقز، والنقز
الرذل من الرِّجَال وَغَيرهم.
والنقز جمع نقوز
وَهُوَ الْكثير الْوُثُوب.
١٩٠٣ - النقس
مصدر نقس الرجل: طعن عَلَيْهِ، وَبَين الْقَوْم: أفسد، والناقوس بالوبيل: ضربه.
والنقس
الَّذِي يكْتب بِهِ.
والنقس
جمع نقوس: وَهُوَ الْكثير الْإِفْسَاد بَين النَّاس.
١٩٠٤ - النَّقْض
مصدر نقض الشَّيْء: أفْسدهُ بعد إحكامه.
والنقض
الْبَعِير المهزول، والموضع المنشق عَن الكمأة والكمأة الَّتِي انشقت الأَرْض عَنْهَا، وَمَا نقض من حَبل أَو كسَاء وَنَحْو ذَلِك.
والنقض
مَا انْتقض من الْبُنيان.
١٩٠٥ - النَّقْل
الطَّرِيق الْمُخْتَصر، ومخفف نقل: وَهُوَ


الرجل الْحَاضِر الْجَواب، وَالْمَكَان الَّذِي فِيهِ نقل: وَهِي الْحِجَارَة الصغار. وَالنَّقْل أَيْضا: تَحْويل الشَّيْء، وَإِصْلَاح الْخُف بالنقائل.
وَالنَّقْل (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)
النَّعْل الْخلق.
وَالنَّقْل (بِالضَّمِّ)
مَا يَأْكُلهُ الشَّارِب على شرابه وَجمع نقِيل: وَهُوَ الطَّرِيق.
١٩٠٦ - النقلَة
صَوت السَّيْل فِي الْوَادي، وَضرب من نصال السهْم، والمرة من النَّقْل.
والنقلة
الْمَرْأَة الَّتِي لَا تخْطب، لكبر سنّهَا.
والنقلة (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) : الرحلة.
١٩٠٧ - النَّقَاء
النَّظَافَة.
والنقاء
جمع نقي، وَهُوَ النَّظِيف.
والنقاء
جمع نقاوة: وَهِي خِيَار الشَّيْء.
١٩٠٨ - النقاة
الرَّدِيء من الطَّعَام.
والنقات جمع نقة
وَهِي خِيَار المَال وَالْمَتَاع.
والنقاة
جمع ناق: وَهُوَ اسْم فَاعل من نقا الْعظم: استخرج مخه.
١٩٠٩ - النقو والنقي
مصدرا نقا الْعظم.


والنقو
كل عظم ذِي مخ.
والنقو
جمع أنقى: وَهُوَ الرجل الْقَلِيل اللَّحْم، الدَّقِيق الْعِظَام.
١٩١٠ - النكث
مصدر نكث الْعَهْد: نقضه، وَالْحَبل: حل فتله، والكساء الْخلق: نقضه: وهيأه ليستأنف غزله.
والنكث
المنكوث.
والنكث
جمع نكوث: وَهُوَ الْكثير النَّقْض للعهود.
١٩١١ - النكس
مصدر نكس الشَّيْء: قلبه على رَأسه، وَرَأسه: طأطأه ذلا، ومصدر نكس الْفرس: لم يلْحق الْخَيل فِي جريه، وَالرجل عَن نظرائه: قصر.
والنكس
الفسل من الرِّجَال، والسهم المنكسر فَوْقه، أَو المخيب من رمى بِهِ، فَيجْعَل فِي الكنانة منكوسا ليعرف فَلَا يرْمى بِهِ.
والنكس
الآنتكاس، ومخفف النكس: وهم الشُّيُوخ الْمسنون.
١٩١٢ - التنكل
التنكيل بالشَّيْء.


والنكل
الْقَيْد، واللجام، أَو فأسه، وَالرجل الْقوي، وَالْفرس الصبور على مَا يُرَاد مِنْهُ، وَيُقَال فِي هذَيْن أَيْضا: نكل (بِفَتْح النُّون وَالْكَاف) .
والنكل
جمع نُكُول: وَهُوَ الجبان لنكوله فِي حُضُور المخاوف.
١٩١٣ - نمر فِي الْجَبَل وَغَيره: علا.
ونمر الرجل
سَاءَ خلقه، وَالْفرس: صَار ذَا بقع بيض وَأخر غير بيض، والأسد، والظليم: صَار فيهمَا سَواد وَبَيَاض، والسحاب كَذَلِك، وَالْوَصْف لكلها: أنمر ونمراء.
ونمر المَاء
صَار نميرا: أَي زاكيا عذبا كَانَ أَو غير عذب.
١٩١٤ - النمر
لُغَة فِي النمر.
ونمر اسْم رجل.


والنمر
جمع أنمر.
١٩١٥ - النمرة
مخفف النمرة: وَهِي شملة صوف مخططة. والنمرة أَيْضا: الغضبة، والعلوة فِي جبل أَو غَيره.
والنمرة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والنمرة
لون الأنمر.
١٩١٦ - النمس
إسرار الحَدِيث، والإفساد بَين الْقَوْم.
والنمس
دويبة يَأْكُل الثعبان.
والنمس جمع نموس
وَهُوَ الْكثير الْإِفْسَاد بَين النَّاس.
١٩١٧ - النمص
نتف الشّعْر.
والنمص
شجر.
والنمص جمع أنمص
وَهُوَ الَّذِي كَأَن شعر رَأسه وحاجبه زغب.
١٩١٨ - نمل فِي الشَّجَرَة وَغَيرهَا
علا.


ونمل (بِالْفَتْح وَالْكَسْر)
نم. ونمل (بِالْكَسْرِ وَحده) : حذق، وَأَيْضًا خف فِي الْعَمَل. وَالْمَرْأَة: كثرت حركتها.
ونمل الرجل زيد بِمَعْنى مَا أنمله: أَي مَا أحذقه.
١٩١٩ - النملة
وَاحِدَة النَّمْل، وقروح تخرج فِي الْجنب، وشق بَين أشعر الْفرس وسنبكه، وَمرَّة من نمل فِي الشَّجَرَة وَغَيرهَا: علا فِيهَا.
والنملة
مشْيَة كمشي الْمُقَيد، والنأملة مثلهَا.
والنملة
النميمة، وَبَقِيَّة المَاء فِي الْحَوْض أَيْضا.
١٩٢٠ - النَّمْل
مصدر نمل المكسور الْمِيم.
والنمل
جمع نملة.
والنمل
جمع نملة.
١٩٢١ - النهاء، والنهاءة
مصدرا نهؤ اللَّحْم: لم ينضج.
والنهاء
غَايَة الشَّيْء، وَجمع نهي: وَهُوَ الغدير.
والنهاء
الزّجاج، وارتفاع النَّهَار.


وهم نهاء مائَة (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) أَي قدر مائَة.
١٩٢٢ - النهاة
الودعة.
والنهات
الْأسود الَّتِي تنهت: أَي تصيح دون الزئير.
والنهاة
جمع ناه.
١٩٢٣ - النهج (بِفَتْح النُّون وَالْهَاء) مصدر نهج: إِذا علاهُ الربو، فَهُوَ نهج.
والنهج
لُغَة فِيهِ.
والنهج
جمع نهوج: وَهُوَ فعول من نهج الشَّيْء: أوضحه.
١٩٢٤ - النهد
الْفرس الجسيم المشرف، وَإِخْرَاج الْقَوْم نفقاتهم على قدر الرّفْقَة.
والنهد (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) قدر مَا يُخرجهُ كل وَاحِد مِنْهُم. والنهد جمع نهداء وَهِي الرملة المتلبدة كالرابية
والنهد أَيْضا جمع نهود: وَهُوَ الْكثير النهوض.
١٩٢٥ - نهد الشَّيْء
ارْتَفع، وَإِلَى الشَّيْء: نَهَضَ، والإناء: قَارب الامتلاء.


ونهدت الرملة
صَارَت نهداء.
ونهد الْفرس
صَار نهدا.
١٩٢٦ - النَّهر (بِفَتْح النُّون وَالْهَاء) وَاحِد الْأَنْهَار، ومصدر نهر الشَّيْء: اتَّسع.
وَالنّهر
لُغَة فِي النَّهر: وَهُوَ الشَّيْء المتسع، وَالرجل الَّذِي لَا يتسبب إِلَّا بِالنَّهَارِ.
وَالنّهر جمع نَهَار
وَهُوَ فرخ الْحُبَارَى، وَقيل فرخ القطاة. وَالنّهر أَيْضا: الْأَيَّام.
١٩٢٧ - النهزة
الْمرة من نهز الشَّيْء: دَفعه، وَأَيْضًا تنَاوله، وَإِلَيْهِ: نَهَضَ.
والنهزة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والنهزة
المعرض لمن يَأْخُذهُ.
١٩٢٨ - نهك حومة الْقَوْم فِي الْحَرْب
أثر فِيهَا، وَالثَّوْب: أخلقه بلباسه. وَمن الطَّعَام: بَالغ فِي أكله. وَبَين الْأَصَابِع بَالغ فِي غسلهَا.


ونهكه الْمَرَض وَالْعِبَادَة (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) أثرا فِيهِ. وَالرجل الرجل: جهده.
ونهك
شجع، وَالسيف: مضى: وَالْبَعِير: قوي.
١٩٢٩ - النهم
زجر الْإِبِل، وَقذف الشَّيْء.
ونهم
بطن من هَمدَان.
ونهم
رجل أَو صنم أَو شَيْطَان. - وَجمع نهام أَيْضا.
١٩٣٠ - النهام
الطَّرِيق الْوَاضِح. - والحداد، وَهُوَ أَيْضا النهامي (بِزِيَادَة يَاء مُشَدّدَة) .
والنهام
جمع نهم، وَبِمَعْنى نهامي: وَهُوَ النجار بلغَة أهل الْيمن.
والنهام
فرخ البوم.


١٩٣١ - النهم (بِفَتْح النُّون وَالْهَاء) مصدر نهم: إِذا كثر أكله وشربه فَهُوَ نهم.
والنهم
لُغَة فِيهِ.
والنهم
جمع نهوم: وَهُوَ الْكثير الاستحثاث لِلْإِبِلِ.
١٩٣٢ - النهية
الْمرة من النَّهْي. ونهية
اسْم رجل.
والنهية
الْعقل، والغاية، وَفرض رَأس الوتد.
١٩٣٣ - نَهَاهُ عَن الشَّيْء
مَعْلُوم.
وَنهي عَن الشَّيْء
انكف. وَمن المَاء: رُوِيَ.
ونهو صَار نهيا
أَي ملازما بسيرة الْعُقَلَاء.
١٩٣٤ - النها
جمع نهاة، ومصدر نهي.
والنها
مَقْصُور نهاء.
والنهى
جمع نهية.
١٩٣٥ - النوب
الْقُوَّة، والقرب، وطرد الْإِبِل فِي طلب


المَاء نَهَارا ليورد مسَاء. ومصدر نابه الشَّيْء: نزل بِهِ، وَعنهُ: أغْنى، وَإِلَيْهِ رَجَعَ. وَالْإِبِل: انساقت. والنيب (بِالْفَتْح أَيْضا مَعَ الْيَاء) مصدر نابه: إِذا ضرب نابه.
والنيب
النوق المسنة، وَجمع أنيب: وَهُوَ الْعَظِيم الناب.
والنوب
النَّحْل، وجيل من السودَان، والنوبة فيهم أشهر.
١٩٣٦ - النُّور
نور النَّبَات أَي لون كَانَ، ومصدر نَار الدَّابَّة: وسمها، وَالشَّيْء: نفره. وَالشَّيْء: نفر.
والنير
علم الثَّوْب، وَلحمَته أَيْضا، والخشبة المعروضة على عنق الثورين المقرونين، وطرة الطَّرِيق.
والنور
مَعْلُوم، وَجمع نوار: وَهِي النافرة، وَجمع نَار أَيْضا.
١٩٣٧ - النورة
وَاحِدَة النُّور.


ونورة أَيْضا: امْرَأَة سَاحِرَة.
والنيرة من أدوات النساج: خَشَبَة مُعْتَرضَة.
والنورة
مَعْلُومَة.
١٩٣٨ - الناق
شبه شقّ بَين ضرَّة الْإِبْهَام وأصل ألية الْخِنْصر مُسْتَقْبل بطن الساعد، وَكَذَا فِي بطن الْمرْفق وأصل العصعص، والنوق: مصدر ناق: إِذا نزع الشَّحْم من اللَّحْم، كَمَا تصنع الْيَهُود.
والنيق
الْجَبَل الطَّوِيل، أَو حرف من حُرُوف الْجَبَل.
والنوق
إناث الْإِبِل.
١٩٣٩ - النول
الْإِعْطَاء، والتناول، وَالَّذِي يَنْبَغِي، وَالْأُجْرَة، والتقبيل، والمنوال، والنيل: النوال، ومصدر نَالَ الشَّيْء: أَخذه، أَو وصل إِلَيْهِ، والنال: الرجل الْجواد.


والنيل (بِالْكَسْرِ)
نهر مصر، وَاسم قَرْيَة فِي سَواد الْكُوفَة.
والنول
جيل من السودَان.
١٩٤٠ - النّوم
الرقاد، والاطمئنان إِلَى الشَّيْء، والسكون، واستقرار المَاء، ودوامه، وكساد السُّوق، وخلوقة الثَّوْب، وَغَلَبَة الرجل الرجل إِذا نظرا أَيهمَا أنوم.
والنيم
النِّعْمَة التَّامَّة، والفرو الْقصير، وَضرب من العضاه، والدرج الْحَادِث فِي الرمل بمرور الرِّيَاح.
وَالنَّوْم جمع نووم
وَهُوَ الْكثير النّوم.