دعاك الأمل
نظم الشاعر هذه القصيدة في تلمسان بمناسبة حفلة تدشين دار الحديث.
ــ
دعاك الأمل ...*... لخير العمل
فخل الونى ...*... وقم عن عجل
أضعنا المنى ...*... بفرط المهل
فهل نفخة ...*... تزيل الفشل؟
وهل صرخة ...*... تهز القلل؟
...
رجال الحمى ...*... حماكم سأل
فلبوا الحمى ...*... كجند نسل
وسيل همى ...*... وغيث هطل!
أراه احتمى ...*... بكم واحتفل
فحلوا الحبى ...*... وشدوا العضل
وضموا القرى ...*... ولموا الكتل
علام الجفا؟ ...*... وفيم الدغل؟
إلام الونى؟ ...*... ومم الوجل؟
وفينا دم ...*... صفا واستقل


دم لم يضع ...*... سدى أو يطل
زكا في الألى ...*... زكوا في الأول
ومنهم جرى ...*... لنا وانتقل
وفينا يد ...*... أبت أن تغل
بها في الوغى ...*... رددنا الغيل!!
وكم في العلى ...*... لنا من مثل
أبى جدنا ...*... علينا الهزل
فأخلاقنا ...*... بدت كالشعل
كشفنا بها ...*... جميع الظلل
وترياقنا ...*... يزيل العلل
وتأييدنا ...*... جرى في الازل!!
به ربنا ...*... لنا قد كفل
فسبحانه ...*... إلها عدل!
أنار النهى ...*... لنا والمقل
وإحسانه ...*... إلينا اتصل
وقرآنه ...*... علينا نزل
لقد خصنا ...*... بخير الملل
ولم يفترض ...*... بها من ثقل
فلا نبتغي ...*... بها من بدل
حنيف الورى ...*... أبونا الأجل


بنى ركنها ...*... لنا فاعتدل
وبالمصطفى ...*... هداها اكتمل
أتت أرضنا ...*... كصبح أطل
فأمست بها ...*... كخلد رفل
وإفريقيا ...*... بلاد الغلل
وأرض بها ...*... رؤى لا تمل
ففاخر بها ...*... عداك العذل
وسل برقة ...*... وطنجة سل
وما حدتا ...*... بها من دول
سل الكل عن ...*... سلام وصل
ودين أتى ...*... وكفر رحل
وعن عقبة ...*... بها حيث حل
وحساننا ...*... وموسى البطل
وعن طارق ...*... نزيل الجبل
خطيب الوغى ...*... بليغ الجمل
وأجناده ...*... تسل الأسل
ولذريق في ...*... ذراه اختبل
وضاقت به ...*... جميع الحيل
وإذ طارق ...*... عليه حمل
أحل الردى ...*... به فانجدل


وراع ...*... العدى ...*... بما قد فعل
فهذا قضى ...*... وهذا ارتحل
وهذا عنا ...*... له وامتثل
وحل الهدى ...*... جميع الحلل
...
أرى حضرا ...*... على الغيب دل
أرى فجرنا ...*... بدا واستهل
تلمسان قد ...*... غدت في جذل
غدت غادة ...*... صباها اقتبل
بدت في الحلى ...*... لنا والحلل
حمى كانف ...*... لنا لم يزل
فصل أعظما ...*... عليها اشتمل
أيا نجل صن ...*... حمى من نجل
وحي اسمه ...*... بأزكى القبل
وهم في الحمى ...*... هوى لا تبل
فؤادي اكتوى ...*... به واشتعل
وبالنفس ما ...*... بها من ثمل
فيا ناهلا ...*... سقيت العلل
ويا عاملا ...*... وقيت الزلل
تكثر قوى ...*... فمن قل ذل


وكن شاكرا ...*... لخير حصل
وسر لا تخف ...*... سوى الله جل
فما خاف من ...*... عليه اتكل
وما خاب من ...*... إليه ابتهل
...
دعاك الحمى ...*... لأمر جلل
فقل عاجلا ...*... له قل أجل!
أعد الجدى ...*... له لا الجدل
وقم ناشطا ...*... وخل الكسل
وجد للحمى ...*... ولو بالأجل


الثورة العظمى كسبنا نصرها
قف بي نحي معاشر الأعلام ...*... بتحية كالعارض البسام
ونوفهم شكرا وتمجيدا لما ...*... بذلوه في التعليم من إسهام
قد وجهوا الجيل الجديد وجاهدوا ...*... للكشف فيه عن النبوغ الخام
من رام برهانا على إنتاجهم ...*... فأمامه هذا الشباب النامي
ما مثل تنشئة البنين فضيلة ...*... للقائدين لهم بخير زمام
إن المعلم رائد الأفكار في ...*... أنظارها ومنور الأفهام
فهو الأمين على القرائح والنهى ...*... وهو القمين بمنتهى الإكرام
من لي بشعر (البحتري) أبثه ...*... من خاطري وأصوغ منه كلامي
شكر الرادة نشئنا وحماته ...*... ومعلميه مبادئ الإسلام
رسل الثقافة والفصاحة والحجى ...*... وفدوا كراما من بلاد كرام
ولقد تقدم شعب (مصر) مبكرا ...*... وأنار في التاريخ كل ظلام
وأهاب بالنوام حتى استيقظوا ...*... فابن الكنانة موقظ النوام
اولا تراه على العروبة قائما ...*... يحتل منها الصدر في القوام
أو لم يكن لبعوثها متبنيا ...*... ومضحيا ليفوز بالإتمام؟
يا جيرة الوادي المبارك منبعا ...*... ومشيدي السد الكبير السامي
انا وان نأت المسافة إخوة ...*... في وحدة الآمال والآلام
في الدين والدم واللسان أواصر ...*... ما بيننا تقضي بكل وئام
(الأزهر) المعمور كان ولم يزل ...*... كالبيت في حج وفي إحرام


يغشاه طلاب (الجزائر) للهدى ...*... والعلم في عزم وفي إقدام
إن الذين بنوا قواعد بيته ...*... حازوا كـ (إبراهيم) خير مقام
قل للشباب الباتني المحتمى ...*... بالمعهد العربي وسط زحام
يا أيها الجيل السعيد بعهده ...*... وبفتح معهده لري الظامى
اليوم تشهد فيه ختما زاهرا ...*... يسمو بمكسبه على الأختام
فهنا استمدت ثورة من ثورة ...*... وتعزز (الأوراس) بـ (الأهرام)
وهنا تلقى ثائر عن ثائر ...*... أسمى دروس الضاد والإسلام
أوصيك من شعري بخالص نصحه ...*... والشعر فيض الوحي والإلهام
قم بالشعائر ما استطعت مصليا ...*... ومزكيا ومؤديا لصيام
كن مؤمنا كن محسنا كن مخلصا ...*... كن مستقيما كن وفي ذمام!
كن كـ (ابن باديس) الإمام مجاهدا ...*... أو كن كـ (عبد القادر) المقدام
واشكر شيوخك كلهم واعمل بما ...*... أحرزته من علمهم بدوام
واذكر لهم ما كابدوه تطوعا ...*... في نشر دعوتهم من استعصام
إن الذي لم يرع عهد شيوخه ...*... لم يجن غير خسارة وملام
من بثني علما شكرت صنيعه ...*... ابدا وكنت له من الخدام
يا معشر الطلاب هذا عهدكم ...*... فاسعوا لكسب المجد سعي عظام
هذا زمان الكشف عن سر الحجى ...*... ومجاله للطالب الغنام
انتم رجاء الشعب انتم ذخره ...*... وحماه في مستقبل الأيام
أنتم خلائفنا على ميراثنا ...*... وتراثنا العربي والإسلامي
إني أرى فيكم مخايل فطنة ...*... كالبرق تومض من خلال غمام
وأرى دراستكم دراسة خبرة ...*... ودراية ورعاية ونظام


وأرى بدايتكم بها في يومكم ...*... تومى الى غدكم بخير ختام
ما مثل معهدكم لكم من معقل ...*... يحمي مدارككم من الأوهام
ويعدكم للشعب جندا باسلا ...*... متسلحا بالكتب والأقلام
إن القرائح في حماه تفتحت ...*... كتفتح الأزهار في الأكمام
وجنى الفنون بدا على أفنانه ...*... فاجنوه أقساما من الأقسام
أسلافكم بالبأس سادوا والقرى ...*... من كل مطعان إلى مطعام
نشروا الهدى بين المدائن والقرى ...*... وعلى الجبال حموه والآكام
فهم الذين بنى بهم تاريخنا ...*... مجد الخلود على أشد دعام
إنا لهم خلف وانتم بعدنا ...*... خلف إماما يقتدى بإمام
فتدارسوا القرآن فهو هدى لكم ...*... وشفاء انفسكم من الأسقام
وتعلموا فصحى اللغات فإنها ...*... علوية الأسرار والأنغام
كونوا مع التعريب واحموا جنبة ...*... لا تنسخوه بنقطة الإعجام
لا تجنحوا للعنصرية إنها ...*... تفضي إلى التفريق والإعدام
ما العنصرية غير داء مزمن ...*... صعب العلاج ومعول هدام
ومن استجم من العناء فلا يطل ...*... فاللهو آفة كل ذي استجمام
فإذا فرغتم فانصبوا عملا بما ...*... أمرت وصية ربنا العلام
إن الحياة مجال حق كادح ...*... يلقى من البطلان كل خصام
أنصاره المتجردون عن الهوى ...*... والمغرمون به أشد غرام
الساهرون عليه طول حياتهم ...*... والهاجرون له ألذ منام
الذائقون لأجله مر الأذى ...*... من جور ظلام وكيد لئام؟
كونوا عماليق الشباب شهامة ...*... وكرامة واسموا عن الأقزام


إن الشباب اذا سما بطموحه ...*... جعل النجوم مواطئ الأقدام
في كل قلب منه قلحب مجاهد ...*... وبكل نفس منه نفس عصام
الخلق تخلية وتحلية وما ...*... أس الفضائل غير ترك الذام
قد أفلحت نفس زكت وتطهرت ...*... وسعت لكبح جماحها بلجام
ما عز مجتمع يعيش شبابه ...*... متسكعا في الطرق كالأنعام
يغشى المخامر والمقامر بكرة ...*... وعشية ويعوم في الآثام
يرمي بألحاظ وألفاظ معا ...*... ما عن في الساحات من آرام
كم مرتع للصيد جال به فتى ...*... فنجت رميته وصيد االرامي
أسفى على غاوي الشباب فقد جرى ...*... طلق العنان وراء كل حرام
متهافتا مثل الفراش على الخنا ...*... والراقصات وسيئ (الأفلام)
القى إلى الشيطان حبل قياده ...*... سفها فأودى الذئب بالأغنام
فدعوا الهوى والعاكفين على الهوى ...*... ان الهوى صنم من الأصنام
لقد استقلت ارضكم وتحررت ...*... في حكمها ونجت من الظلام
إن الجلاء وإن يكن لم يكتمل ...*... سر النفوس بأعذب الأحلام!!
الثورة العظمى كسبنا نصرها ...*... والجبهة اكتسحت قوى الإجرام
شعب الجزائر كله أبطالها ...*... من حارث فيها ومن همام
والشعب قاضي الشعب وهي قضية ...*... غلبت بحكمتها على الحكام
إن أصدر الأحكام نفذ حكمه ...*... أو قال كان القول قول حذام
وهو المعقب إن يشأ مستأنفا ...*... في حكمه بالنقض والإبرام
يا شعب (باتنة) احترم شهداءنا ...*... وفداتها الأحياء تحت رجام
إن الجزائر أصبحت بجهادها ...*... تغزو البلاد بصيتها المترامي


فاسأل (نوفمبر) عن بنيها إنه ...*... ادري بثورتهم على الأروام
قد دك فاتحه المعاقل فاتحا ...*... فغدا بذلك غرة الأيام
واذكربـ (باتنة) الفدى المأثور عن ...*... ثوار (أوراس) الرفيع الهام
فهم الليوث تلقنوا درس الفدى ...*... عن (مصطفى بو العيد) في الآجام
هم نكلوا بعدوهم وتكتلوا ...*... في البأس ضرغاما إلى ضرغام
حتى تولى نصف (مارس) فانتهى ...*... ما مارسوه من الكفاح الدامي
واحتل (يوليو) عرشه الأسمى على ...*... أسس الضحايا من بني الأعمام
البائعين نفوسهم لله في ...*... سوق الجهاد بجنة الإنعام
السافكين دماءهم لحياتهم ...*... فجرت بترتبهم كسيل طامي
طابت بريح دمائهم فشميمها ...*... لا ريح أطيب منه للشمام
قل لابنة الثورات طبت وطاب ما ...*... بثراك من غرس نما ورغام
فترحمي ابدا عليهم واكفلي ...*... من خلفوه إليك من أيتام
لا حر أحرى من شهيد بالرضى ...*... وأحق بالتمجيد والإكرام
يلقى المنايا هاتفا بنشيده ...*... وهتافه أصدى من الأرزام
وفداه أحمى للحمى من جحفل ...*... وفؤاده امضى من الصمصام
إن (الجزائر) لم تزل في نسلها ...*... أما ولودا خصبة الأرحام
تلد النوابغ من خطيب مصقع ...*... أو شاعر يفتن أو رسام
يا أيها الوفد الموفق دعوة ...*... ورسالة في رحلة ومقام
ترجو الجزائر منك عودا مسرعا ...*... فارحل بتكرمة وعد بسلام
يا معشر العلماء والأدباء قد ...*... قلدتم الثوار خير وسام
وخلفتم الشهداء في أيتامهم ...*... بالرعي في عطف وفي استرحام


إن التواضع من سمات البر من ...*... يعتده فهو البر في الأقوام
إني أشيعكم بقلب راجف ...*... راج لعودتكم وطرف هامي
وأكن في قلبي لكم ذكرى ذكت ...*... بشذى لكم عن خلقكم نمام
ياليت عهد القرب طال ولم تكن ...*... فرص الزيارة فيه ذات لمام
فتآلف الأرواح منا قد أبى ...*... في الأرض غير تآلف الأجسام
خف الفؤاد مع الركاب مفارقا ...*... ما الجسم بعد البين غير حطام
ما عيش من فقد الأحبة بعدهم ...*... الا سرى شبح ونبش رمام
أدوا إلى مصر السلام وأبلغوا ...*... رأس العروبة قبلة الإعظام
إن العروبة تستعد لنسف ما ...*... بذر اليهود لها من الألغام
ما ضم مؤتمر العروبة شملها ...*... إلا ليعلن عن فداها الحامي
قد أرعب العرب اليهود بعقده ...*... ومحا الإمام خرافة الحاخام
لابد أن ينهار ركن حكومة ...*... بنيت على التضليل والإيهام
سنرى فلسطين العزيزة مثلما ...*... كانت مثابة حرمة وذمام
ونرى بني صهيون منها قد جلوا ...*... بالطوع إن شاؤوا أو الإرغام
واللاجئين بها ثووا واستمرؤوا ...*... عيش الحضارة بعد عيش خيام
والعالم العربي أصحبح حلقة ...*... قد أفرغت في شعبه الملتام
أنا بنوا العرب الأعارب ما لنا ...*... غير العروبة من دم وقوام
وطن العروبة كله وطن لنا ...*... في (مصر) أو (بغداد) أو في (الشام)
فلتحي دولة شعبنا عربية ...*... عرباء إسلامية الأحكام
ولتحيى (مصر) وشعب مصر وكل من ...*... بنضالها قد قام خير قيام
وليزدهر وطن العروبة وليدم ...*... مجد العروبة فيه والإسلام

باتنة -الجزائر- ١٨ صفر ١٣٨٤هـ، ٢٨ جوان ١٩٦٤م.


أخلاقيات وحكميات


تحية العلماء
ألقيت هذه القصيدة الخالدة في الاجتماع التأسيسي الأول لجمعية العلماء الجزائريين بنادي الترقي بعاصمة الجزائربـ (الشهاب) ج ٦ - ٧ غرة صفر ١٣٥٠ جوان ١٩٣١.
ــ
على الرحب حلوا أجمعين على الرحب ...*... فأنتم ضيوف في حمى الله والشعب
طلعتم علينا كالكواكب في الدجى ...*... وسرتم الينا كالسحائب في الجدب
جحاجحة عرب القرائح واللغى ...*... فأهلا وسهلا بالجحاجحة العرب
بسطنا لكم منا قلوبا حفية ...*... فدوسوا عليها لا تدوسوا على الترب
وقمنا وللآذان منا بصاخة ...*... اليكم فهاتوا من حديثكم العذب
وأفضوا الينا يا ذوي اللب بالذي ...*... يتم فيه التوفيق بين ذوي اللب
مضى زمن والبعد كالسيف مصلت ...*... عليكم مشت للجميع بلا ذنب
وقد حل هذا العيد باليمن جامعا ...*... لشملكم فاستأصل البعد بالقرب
فيالك من عيد تجلى كأنه ...*... عروس تجلت في مطارفها القشب
على صدرها عقد تألق مثلما ...*... تألق هذا الحفل بالسادة النجب
هنيئا لكم هذا اللقاء فإنه ...*... بشير بما تبنون من راسخ الحب
فخطوا له منكم حدودا منيعة ...*... من العلم والشورى ومن صالح الكسب
وأبقوه للأجيال صرحا ممردا ...*... دليلا عليكم خالدا طيلة الحقب
أعيدوا على الاسلام هدي محمد ...*... بما كان يمليه على الآل والصحب
وسيروا على نهج التفاهم والرضى ...*... وتحت هدى التوفيق جنبا الى جنب


وحي على نشر العلوم فإنها ...*... حصون لحفظ الشرق من خطر الغرب
توخوا بها البحث اليسير وأخلصوا ...*... مداركها للناس من بحثها الصعب
وخوضوا بها بحر الحياة تكن لكم ...*... سفينة أمن فيه مأمونة الثقب
حنانيكم بثوا التواصي بينكم ...*... كما يتواصى الجيش في موطن الحرب
خذوا حذركم في القول والفعل وابسطوا ...*... لنا منهما الأجدى المفرج للكرب
وإنا لشعب يعلم الله أنه ...*... كريم حصيف الرأي مرتفع الكعب
سليل جدود نابهين أعزة ...*... مغاوير شوس كالضراغمة الغلب
ولكن عثا الحدثان في الشعب طاغيا ...*... عليه كما تطغى السيول على العشب
فأصبح مغبونا من العيش مرغما ...*... على الهون مرهونا كيوسف في الجب
وغاب عن الأبصار لولا مخايل ...*... تلوح كومض البرق من خلل السحب
وتظهر في بعض الظروف جلية ...*... كمظهر ركب العلم بورك من ركب
فكم سرني اقباله واقتباله ...*... ببشر على بشر وخصب على خصب
وكم سرني حظ الجزائر عندما ...*... تناهى إليها سالما آمن السرب
وكم سرني جم الشعب حادب ...*... عليه كمثل الطير في مورد الشرب
يحدق منه في وجوه كأنها ...*... مغاطيس تقتاد النواظر بالجذب
ويسمع رجع القول منه مفصلا ...*... فيحجوه منثورا من اللؤلؤ الرطب
وللغة الفصحى جلال وروعة ...*... عنا لهما الغربي وهو أخو العجب
وللنصح آذان وأفئدة تعي ...*... وللصابرين الفوز والأجر في الغب
فيا عصبة العرفان يا قادة الهدى ...*... تعالوا نرد الشعب ملتئم الشعب


تعالوا نخفض في الصالحات ونستبق ...*... فرائضها سيرا على واضح الدرب
وقفت عليكم للتحيه معلنا ...*... بشعر مصوغ من فؤادي منصب
وقلت مفيضا في التحية مطنبا ...*... وما كان إطناب التحية من دأبي
ولا تنكروا فرط ابتهاجي فإنني ...*... صبوت وفي لقيا الأحبة ما يصبى
شكرت لكم يا رفقة العلم وصلة ...*... أعدتم بها معنى السرور الى قلبي
فدوموا بها مستعصمين أعزة ...*... وعودوا برضوان وفضل من الرب


أيها الرافعون القصور
ألقيت في حفلة الجمعية الخيرية بالعاصمة، بقاعة الماجستيك.
ونشرت بمجلة (الشهاب) ج: (٥) م: (١) محرم ١٣٥٢ أفريل ١٩٣٤.
ــ
سلام على الأوجه الزاهره ...*... سلام على الأنفس الطاهرة
سلام على النخبة المرتضاة ...*... سلام على العصبة الظافره
على كل من فرج الكرب أو ...*... أجار من الأزمة الجائره
على كل من شد أزر الفقيـ ...*... ـر وقوم أيامه العاثره
على كل من مد كف النوال ...*... وشارك في الحفلة الحاضره
وقفت أرجي الرحاب الخصاب ...*... وأستمنح الأيدي الماطره
رجال الشعور أفيضوا البرور ...*... وقوا الأنفس القسوة القاهره
أيرضي الشعور ابتسام الثغور ...*... ومن حولها أدمع هامره؟!
قد استنفر الناس داعي الحنان ...*... فكونوا طليعته الناصره
فشا الجوع واشتد عسر المعاش ...*... وعادت سنو يوسف الغابرة
وعم الكساد عروض البلاد ...*... فسائر صفقاتها خاسره
وود غريق الديون الخلاص ...*... فعاقته أمواجها الغامره
متى تجد الشغل أيدي العباد ...*... متى تنفق السلع البائره
متى يستظل بظل النعيم ...*... مساكين يصلون بالساهره
علام يهين القوي الضعيف ...*... أليس له كبد شاعره


تفاقم كرب الفقير الكسير ...*... أما عندكم من يد جابره
يشق عليه الرغيف الطفيف ...*... وتعوزه الخرقة الساتره
لقد ودع القلب منه الضلوع ...*... وطار مع الخبزة الطائره
فيا أيها الرافعون القصور ...*... إلى الجو في الأمة القاصره
ويا أيها الوادعون النيام ...*... على الخز في السرر الفاخره
ويا عامر الجيب خلو الفؤاد ...*... قرير البصيرة والباصره
ويا ثاني العطف بين الجما ...*... هير يا واضع الكف في الخاصره
ويا من يعب كؤوس الشراب ...*... وينعم بالأوجه الناضره
ويا من يسود عليه الغرور ...*... وتملكه الفرحة الطافره
ويا من ترف عليه الورود ...*... وتنفحه النسمة العاطره
ألا تذكرون حفاة عراة ...*... أصابهم الفقر بالفاقره
ألا تكرمون ألا تنقذون ...*... وجوها تكبكب في الحافره
قصرتم عليكم فنون الطعام ...*... وما شف من كسوة باهره
وآثرتم أهلكم بالهبات ...*... وبالمتع اللذة الوافره
ألا تسمعون ألا تبصرون ...*... مآسي من حولكم صائره
شكا الطفل حر الطوى واستغاث ...*... وطافت به أمه حائره
تنادي العموم ألا من يقوم ...*... بنا وأدوم له شاكره
ألا من يجير فؤاد الصغير ...*... ويسكن لوعته الثائره
تقول ارحموا ذلتي يا رجال ...*... أعزوا كرامتي الصاغره
صلوا رحما صد عنها البنون ...*... ولم تبق نفس لها ذاركه
أتنسون ما بيننا في الجوار ...*... وفي الآدمية من آصره


لك الله يا أخت هذا النداء ...*... تثور له الأعظم الناخره
فضحت البخيل بهذا العويل ...*... وسقت الدليل له جاهرة
وأجهر منك نذير الممات ...*... بسوف دلائله الظاهره
ففي كل ثانية من زمان ...*... نفوس الى ربها سائره
على ظهر أيد لها حاملات ...*... ومن تحت أيد لها قابره
فما للجياع بكل البقاع ...*... تصيح الشباع بهم ناهره
وما للقلوب إذن لا تذوب ...*... وما للجنوب إذن فاتره
فيا شيخة القطر ها من حكيم ...*... يداوي جراحاتنا الناغره
ويا نشأة القطر حق التناد ...*... إلى رد عزتنا الدابره
نقلتم عن الغرب عري الرؤوس ...*... وبعض بهارجه الساحره
فأين ملاجئه القائمات ...*... وأين مكاتبه العامره
وأين معامله الصاخبات ...*... وأين معارفه الزاخره
اذا أصبح الناس غلف القلوب ...*... فما تنفع الأرؤس الحاسره
لقد آن أن تستفز النيام ...*... أذانات (خيرية) باكره
اذا صاح (عقبيها) (١) للغياث ...*... أجابته عقبانها الكاسره
الى الجود يا قوم فالمعوزون ...*... من الناس في عسرة عاسره
فمن جاد ساد اسمه في الحياة ...*... وكان له الخلد في الآخره

(١) الشيخ الطيب العقبي رئيس الجمعية الخيرية ﵀.


في ظلال الخير
ألقت في حفلة الجمعية الخيرية بالعاصمة.
ونشرت بمجلة (الشهاب) في ماي ١٩٣٥م.
ــ
الحمد لله معطي الحسنيين معا ...*... لكل حزب على طاعته اجتمعا
الحمد لله ما في الصالحين أخ ...*... منا أجاب أخا للصالحات دعا
الحمد لله هذا الحفل ظاهرة ...*... دلت على أن شأن الأمة ارتفعا
آمنت أن عصورالخير مقبلة ...*... لا ريب في صدق برق قبلها لمعا
اليوم أيقنت أن الشعب أجمعه ...*... قد اشرأب لفعل الخير واطلعا
هذا (المجستيك) يعلو في جوانبه ...*... صوت الجميل فطوبى للذي استمعا
طوبى لمن كان بالاحسان متصفا ...*... طوبى لمن كان بالانفاق مضطلعا
يا أيها الناس أنتم في السلالة من ...*... أب وأم فكونوا إخوة شرعا
لا تقطعوا لا تخونوا في معائشكم ...*... ما ألف الله من أنسابكم ورعى
لا تزرعوا الشر فالأيام محصدة ...*... كل امرئ حاصد فيها الذي زرعا
أنتم من الأرض فوق الأرض قاطبة ...*... ركب الى الأرض يأوي بطنها تبعا
ما سخر الله ما فيها لكم عبثا ...*... لكن ليعلم أيا للصلاح سعى
والعيش ما العيش سوق ملؤها سلع ...*... فأحسنوا التجر فيها واصطفوا السلعا

(١) الماجستيك: اسم لقاعة سنيمائية بالعاصمة.


والموت ما الموت عقبى العقبيات فمن ...*... أفضى اليها عداه السعي وانقطعا
من مهد المهد شق اللحد في نظري ...*... للعقبيات ومن سمى الوليد نعى
ونعمة المرء في دنياه عاجلة ...*... يحظى بها لمحا في العمر أو لمعا
وآخر الأمر أحرى قبل أوله ...*... بأن يراعى كمنهاج ويتبعا
القصر في الارض يدعونا لنسكنها ...*... والقبر في الارض يدعونا لأن ندعا
ما بال قوم اليها أخلدوا سفها ...*... وآثروا فوقها اللذات والمتعا
ما بال قوم على مولاهم اجترأوا ...*... حتى اذا اقتص منهم أعولوا جزعا
ما بال قوم بدعوى الراحة احتكموا ...*... وهم يشنون باسم الراحة الفزعا
الحكم لله كم غلت يدا يده ...*... والامر لله كم أعلى وكم وضعا
مهيمن كل شي تحت قبضته ...*... ومالك كل سلطان له خضعا
عياله كل نفس في الورى نفست ...*... وحزبه كل عبد بالتقى ولعا
قل للمثير على أنصاره فتنا ...*... من حارب الله في أنصاره صرعا
اخش الضعيف كما تخشى القوي ولا ...*... تهزأ بمن كان بالأقدار مدرعا
وقل لمن ود يلقى الله ملتحقا ...*... بالصالحين تجمل مثلهم ورعا
أسعف ذوي البؤس من شاك ومصطبر ...*... وصل ذوي الفقر معترا ومقتنعا
كم ضارب منهم في الأرض منتشر ...*... ما حاول الرزق الا اعتاص وامتنعا
وعاطل صنع الكفين مقتدر ...*... مهما أتى معملا عن بابه دفعا
ومستغيث وجل الناس في شغل ...*... عنه وطاو وجل الناس قد شبعا
وساهد لم يجد ضوء المنزله ...*... الا الفؤاد ذبالا والحشا شمعا
وعاثر الجد لم يظفر بمنتشل ...*... حر يقيل عثارا أو يقول لعا


وثاكل واصلت ندب البنين فما ...*... قلب لها حن أو ظرف لها دمعا
وأيم ويتامى حولها اصطرخوا ...*... في الليل واصطرخت من بينهم هلعا
قالوا متى الصبح إن الضر أزعجنا ...*... قالت وماذا يفيد الصبح إن طلعا
قالوا متى الأكل ان الجوع احرقنا ...*... قالت إذا منح المعروف من منعا
قالوا وأين أبونا كيف أهملنا ...*... قالت به وقع الأمر الذي وقعا
الموت طار به كالنسر مختطفا ...*... والموت طاح به كالسيل مقتلعا
بني مات أبوكم لم يدع أثرا ...*... الا الأماديح بين الناس والسمعا
قد خلف الروع في نفسي فما هدأت ...*... وأذهب النوم عن طرفي فما هجعا
كأن كل نسيم منه قد نسمت ...*... وكل ساجع روض عنه قد سجعا
فيم الإقامة في الدنيا لأرملة ...*... ريعت ونشء يتيم حولها فجعا
في مد أعمارهم مد لشقوتهم ...*... لعل اسلمهم من نفسه بخعا
أسفرت يا أم ما هذا الكلام وما ...*... هذا الظلام الذي قد خضته قطعا؟
رفقا بنفسك رفقا بالبنين فقد ...*... جرعتهم من مرارات الأسى جرعا
كفي فان وراء العسر ميسرة ...*... كفي فإن وراء الضيق متسعا
كفي عن الندب والإعوال وانتجعي ...*... أرضا بها حمد المرعى من انتجعا
من تحتها أعين المعروف قد نبعت ...*... وفوقها ثمر الإحسان قد ينعا
(خيرية) تحت حزب ظل يكلأها ...*... في جانب الله لا خوفا ولا طمعا
على اسمها التف كالدوحات محتفلا ...*... وباسمها اقترح الخيرات واقترعا
في حفلة شرف الجنسان ساحتها ...*... وآزرت في حماها اللبوة السبعا
دامت لنا حرما أمنا وجامعة ...*... كبرى نلم بها الاحزاب والشيعا
ولا عدتها يد عادت بمنفعة ...*... على المقلين والعقبى لمن نفعا


دار الخيرية
ألقاها الشاعر في افتتاح دار الجمعية الخيرية بالعاصمة ونشرت في جريدة (الإصلاح) عام ١٩٤٠.
ــ
يا دار شادك للخيرات أخيار ...*... فيضي على الناس بالخيرات يا دار
يا حبذا يوم حادي العشر من رجب ...*... فإنه بك في الأيام مختار
كان افتتاحك حفلا فيه منتظما ...*... تمتعت فيه أسماع وابصار
في عام ألف من الهجري تجمعها ...*... إلى مئات ثلاث فيه أعصار
إلى ثمان وخمسين افتتحت كما ...*... تفتحت في الربيع الطلق أزهار
كوني سماء اليها الخلق راغبة ...*... وغيثها نازل للخلق مدرار
داوي المريض وربي البنت عاطفة ...*... على اليتيم فما في ذاك إنكار
بشرى الجزائر صنت اليوم صبيتها ...*... كما تصون فراخ الطير أوكار
لا زلت كالبيت فيه قبلة وحمى ...*... عليك من منن المنان أستار
ودمت زاخرة بالبر زاهرة ...*... ما فاز بالأجر عند الله أبرار


يا شباب
ألقى الشاعر هذه القصيدة في احتفال مدرسة بسكرة
نشرت في العدد ١١ من جريدة البصائر سنة ١٩٤٧.
ــ
أنت من عنصر الخلود لباب ...*... كن الى المجد طامحا يا شباب
مشعل العلم في يمينك يهدى ...*... كل سار به ويجلى الضباب
لك دين مدى الدهور عزيز ...*... يبذل المال دونه والرقاب
لك ماض ما مثله قط ماض ...*... تتباهى بمجده الأحقاب
ولسان لم يدن منه لسان ...*... وكتاب لم يدن منه كتاب
تلك فينا وديعة السلف الزا ...*... كي فهلا تصونها الأعقاب
نازعتنا يد الزمان عليها ...*... وتغالى في نهبها النهاب
يا شباب اتجه الى الشرق واحفظ ...*... كل كنز له إليه انتساب
انما الشرق نسبة العرب الأحـ ...*... ـرار لم تنقطع لها أسباب
انما الشرق للعروبة كهف ...*... آمن الظل بالأذى لا يصاب
انما الشرق للعروبة وكر ...*... من بنيها تؤمه أسراب
انما الشرق للعروبة ورد ...*... بارد الماء سائغ مستطاب
هو صفو وغيره لك شوب ...*... فرد الصفو لا ترد ما يشاب
أي كنز مخلد لك باق ...*... حاضر لو يزاح عنه التراب
فادرس الكتب باحثا عن معاليـ ...*... ـك وسل صحفها ففيها الجواب
وتنكب عن السراب فما يغنيـ ...*... ـك شيئا عن الشراب السراب


ساءنا من شبابنا ناشئات ...*... طائشات تغرها الألقاب
عاكفات على مذاهب سوء ...*... وفساد كأنها أنصاب
نتمنى لك الثبات على الر ...*... شد وما أنت عندنا مستراب
نتمنى بالدين أن تتحلى ...*... من تحلى بدينه لا يعاب
انما الدين لليوث عرين ...*... لا تغرنك بالعواء الذئاب
انما الدين في المباديء رأس ...*... المجد منها وغيره أذناب
فاشأ للمجد طائرا في مجاليـ ...*... ـه طليقا كما يطير العقاب
هذه الأرض سوف تنبت عزا ...*... إن تصافت في ظلها الأحزاب
كلنا إخوة من الدين والجنـ ...*... ـس عليها وكلنا أحباب
نبتغي العيش في الجزائر حرا ...*... مطلقا لا يحفه إرهاب
أرشدينا السبيل أيتها الحمـ ...*... ـراء إنا قوم اليك ركاب
حاد عنك الدليل أيتها الحمـ ...*... ـراء منا وحيرته الشعاب
هل إلى وصل بيننا من سبيل ...*... غبت عنا وطال منك الغياب
أنت في الجود بالنفوس وبالأمـ ...*... ـوال سر غطى عليه الحجاب
أيها الشعب أنت موضع شعري ...*... وشعوري لا زينب والرباب
لا تلمني على اطراحي للشعـ ...*... ـر فعذري مستوضح منجاب
أيها التاعبون في عمل الخيـ ...*... ـر يستأتي بأجرها الأتعاب
أصمدوا للعدى وإن ضايقوكم ...*... لا تهابوا من العدى لا تهابوا
حسبنا الله في الأمور ومن ذا ...*... وكالله قاهر غلاب
فأبداوا باسمه الأمور وأنهوا ...*... إنه باسمه تذل الصعاب


إذا كان صوت الحق للأذن قارعا
ألقيت هذه القصيدة في الحفل الذي أقيم ببسكرة النخيل لاستكمال مدرستها الحرة التابعة لجمعية العلماء.
ونشرت في العدد (٢٣٣) من البصائر سنة ١٩٣٣م
ــ
سلام عليكم بالنصائح يشفع ...*... يقدم في اللقيا إليكم ويرفع
سلام عليكم أيها القوم طيب ...*... كزهر الروابي بالشذى يتضوع
سلام على غر الوجوه وبيضها ...*... فنور هداها في الأسارير يسطع
على محفل فيه الضراغم جثم ...*... على محفل فيه الكواسر وقع
على محفل لم يحو غيرسميذع ...*... ينافسه في الصالحات سميذع
تطلع فيه الحاضرون لنفحة ...*... من البذل تعلي القدر فيه وترفع
وقفت به أستنهض القوم صادعا ...*... بإنذارهم والحر بالحق يصدع
أجاذب حبل الشعر حتى يعينني ...*... عليهم وحبل الشعرعاص وطيع
يعاندني طورا فيرفض دعوتي ...*... ويسلس لي طورا فأدعو فيسمع
ويسجع لي مثل الحمام مساجلا ...*... فؤادا بألحان الأحاسيس يسجع
فؤادا على حب الجزائر ينحني ...*... فؤادا الى خير الجزائر ينزع
يصفق من تحت الضلوع مرفرفا ...*... كطير بأشتات السهام يروع
ويهفو اذا الداعي دعا لقضية ...*... مشرفة تجدي البلاد وتنفع
ويدعو مع الداعي إليها مؤازرا ...*... دعاء له قلب المكابر يخشع
اذا كان صوت الحق للأذن قارعا ...*... ليصغي فصوت الحق للقلب أقرع


تنادوا لبذل المال يا قوم وانهضوا ...*... به إنه فرض عليكم موزع
فبذل ذوي الإعسار منكم مضيق ...*... وبذل ذوي الإيسار منكم موسع
ولا تتركوا مشروعكم بعد فيضه ...*... يغور رويدا فهو للنشء مشرع
أهاب بكم مستنصرا متلهفا ...*... لتسديد دين ظهره منه موجع
تلوم في اشتصراخكم متمهلا ...*... فلم يبق في قوس التلوم منزع
وقفت عليكم عاذلا غير عاذر ...*... لكم بعد ما لم يبق للعذر موضع
فإني أرى مشروعكم تحت دينه ...*... يئن وانتم للمدينين مفزع
ومالي أرى مجهودكم متفككا ...*... كأجزاء بيت الشعر حين يقطع
أخاف عليكم ان يقال فشلتم ...*... فضيعتم الحق الذي لا يضيع
وفرطتم في جنب أم كريمة ...*... تدر النشء العلوم فيكرع
ولكنها ظمأى الى المال ترتجي ...*... من المال ما يشفي صداها وينقع
فصبوا عليها من مآت ألوفكم ...*... دلاء لها أيدي الأجاويد منبع
وهبتم لها شتى الملايين برهة ...*... وهبتم فأعيتكم ملايين أربع
الا فاجمعوها اليوم جمع سلامة ...*... وصدوا عن التكسيرمن قام يجمع
وسدوا ببذل المال حاجة قلعة ...*... لكم سدت الثغر الذي فيه يطمع
وضموا الى الطير الجميل جناحه ...*... فلا طير الا بالجناحين يطلع (١)
وخير ضروب البذل نقد منزه ...*... عن البخل أو وعد به البذل يتبع
وغيرهما ضرب من المطل باطل ...*... يلوح كما لاح السراب فيخدع

(١) أنظر قصيدة: "إلى العلم " ني سنة ١٩٥١، من هذا الديوان، وفيها قوله:
وطير بديع لو يضم جناحه ...*... اليه، لحاز الحسن أجمع بالضم
مع تعليق لطيف لرائد الأدباء والعلماء بالجزائر الأشستذ محمد البشير الابراهيمي ﵀.


اذا لم يصن ذو المال بالمال عرضه ...*... فماذا به غير الصيانة يصنع؟
وأجحد خلق الله لله باخل ...*... يجود عليه بالغنى وهو يمنع
ومن كان عن كسب المفاخر قاعدا ...*... فكيف يرجي الحمد أو يتوقع؟
دعوا عنكم التسويف في البر واعجلوا ...*... به إن خير البر ما فيه يسرع
فلا شكر إلا للذي يشكر الغنى ...*... ولا أجر إلا للذي يتبرع


هذه قمة الفتوة
نظمت هذه القصيدة العصماء بمناسبة اختتام السنة الدراسية
بالمعهد الإسلامي بمدينة باتنة صيف سنة ١٩٦٥.
ــ
أيها الشعر أنت وحي جناني ...*... وصدى خاطري وسحر بياني
أنت مني بمنزل الروح لكن ...*... لست مني ان لم تجب من دعاني
لست مني إن لم تر الفضل فضلا ...*... وتجاز الإحسان بالإحسان
لست مني حتى تحيي عني ...*... بالتحايا الحسان من حياني
لست مني حتى تؤدي عني ...*... شكر من برني من الاخوان
لست مني حتى تبلغ للغـ ...*... ـر من الناجحين غر التهاني
ختم المعهد الدروس وأنهى عقد أيامها بعقد امتحان
وتبارى الطلاب فيه فجلى ...*... كل من جد فائزا بالبرهان
هذه حفلة الختام فهل أنـ ...*... ـت مجيز سوابق الفرسان
قم فقدم جوائز النصح أعلا ...*... قا لأكفائها من الشبان
بنيت حكمة العقول على النصـ ...*... ـح وقامت شرائع الأديان
أيها الطالب الذي ركب العز ...*... م إلى العلم فارها كالحصان
قف قليلا أفدك بعض الوصايا ...*... وأزودك عدة الميدان
أنت عندي أخو ابن لقمان فاظفر ...*... بوصاياك من أخي لقمان
أخلص القصد جاعلا نية الأعـ ...*... ـمال أصلا كما روى الشيخان
انما المرء بالقصود رهين ...*... ومدين بما جنته اليدان


واستعن بالاله يمنحك عونا ...*... وكفى بالاله من مستعان
وعلى الصدق فابن واعمل بعلم ...*... لا بجهل يجر للخسران
قدم الفقه والفرائض واستقـ ...*... ـرئ أصول التوحيد بالإتقان
وتعلم قواعد النحو والصر ...*... ف ورضها بمنطق وبيان
إنها كلها وسائل فهم ...*... لمعاني الحديث والقرآن
واذا نلت من لسانك حظا ...*... وافرا فانتفع بكل لسان
لا تكن قانعا وقل رب زدني ...*... منك علما ولا تمل للتواني
ليس للعلم في الدراسة حد ...*... فاطلب العلم جاهدا كل آن
وتجرد له تكن فيه بحرا ...*... كالغزالي أو أبي حيان
لا تضع فرصة الشباب وبادر ...*... بانتهاز الشباب في العنفوان
فهو من خمسك التي هي أولى ...*... باغتنام من قبل خمس دواني
وتحمل رسالة العلم واصدع ...*... وترفع عن وصمة الكتمان
واذا ساءك الجحود فسامح ...*... لا تجاز النكران بالنكران
هذه قمة الفتوة فاصعد ...*... مستواها تكن فتى الفتيان
وصن العلم بالفضيلة يجللـ ...*... ـك ويحللك رتبة (الجرجاني)
في (يقولون لي) شمائل غر ...*... كلها رفعة وعزة شان
كل من حاد من ذوي العلم عنها ...*... فهو هاو إلى حضيض الهوان
واركب الهمة العظيمة فيما ...*... أنت رام إلى مداه وراني
همة المرء أمنعت في الصحاري ...*... فجلت ما جلته بالإمعان
كم كنوز نفيسة كشفتها ...*... تحت تلك الرمال والكثبان
من معين بها ونفط وغاز ...*... حول خام منوع الألوان


وهوت في البحار تفحص عما ...*... عز من لؤلؤ ومن مرجان
ورقت في الفضاء تبحث عما ...*... في الدراري اختفى من السكان
قد غزتها الجيوش كالأرض فتحا ...*... وهي كبرى عجائب الإنسان
إن نفس الإنسان إن راضت الفطـ ...*... ـرة عادت للجوهر الروحاني
واذا علمت فنونا من العلـ ...*... ـم استنارت بكشفها العلماني
واستثارت دفائن الكون كشفا ...*... عن مداها واستأثرت بالحسان
لو رجت مطلبا بعزم وراء النـ ...*... ـجم فازت به بلا نكران
كيف يسمو عن همة الروح سؤل ...*... وهي سر الإله في الأكوان
أيها الشعب قم بدينك وابعث ...*... قيم الشعب من ثرى النسيان
ان دنياك فتنة ومتاع ...*... ومداها المصير للديان
فاغتنمها قبل الممات بكسب ...*... لك منج في العرض والميزان
كيف ينسى الفتى بها أجل اللـ ...*... ـه وقد قاد نفسه بعنان
كيف يلهو الفتى بها عن فروض ...*... وحقوق حتمية الإتيان
كيف يلهو الفتى بها عن صلاة ...*... هي في الفرض أول الأركان
كيف يلهو الفتى نهارا وليلا ...*... عن صلاة يقيمها في ثوان
كيف يلهو الفتى بها عن زكاة ...*... هي طهر له من الأدران
وهي للبائس الفقير وللمسـ ...*... ـكين والكل عصمة والعاني
كيف يلهو الفتى بها عن صيام ...*... كجمام للنفس والجثمان
كيف يلهو الفتى عن الحج بالحا ...*... جات والحج موعد الغفران
يلتقي المؤمنون فيه وفودا ...*... ليفوزوا برحمة الرحمان
أقم العدل بين جنسيك واجنح ...*... للذي يستوي به الجنحان


علم البنت فهي للبيت أس ...*... وقوام لهيكل البنيان
إنما الشعب عنصر بشري ...*... من نساء نما ومن ذكران
فاذا عمت الثقافة جنسيـ ...*... ـه استقلت بجسمه الرجلان
واذا خصت الرجال فعرجى ...*... في خطاها تدب بالعرجان
قف بجنسيك في الحياة رجالا ...*... ونساء مواقف الأقران
واذا ما تعاونا في مرام ...*... فعلى البر لا على العصيان
بين هذا وهذه من عفاف ...*... برزخ حاجز فلا يبغيان
بين هذا وهذه واجبات ...*... وحقوق عن فعلها يسألان
ومجالات نجدة ونشاط ...*... وقضايا تعاون وتداني
قد أعانت خديجة سيد الرسـ ...*... ـل برأي وثروة وحنان
ولقد سن للرجال وصايا ...*... ومزايا لعشرة النسوان
أوما استعطف الرجال عليهـ ...*... ـن وأوصى برفقهم بالعواني
أوما أنقذ الفتاة من الوأ ...*... د وهضم الحقوق والحرمان
أوما بشر المربي للبنـ ...*... ـت بأمن اللضى وسكنى الجنان
هذه قيمة الفتاة لدى الشر ...*... ع فدع عنك غمطها بامتهان
وجه النشء للصلاح وحبب ...*... للبنات العفاف والشبان
انما يسعد البلاد شباب ...*... ذو حفاظ لعرضه وصيان
لا شباب باع الحياء وأمسى ...*... بين (حان) يحسو الخمور (وخان)
أو شباب يظل هيمان يلغو ...*... بالأغاني معاكسا للغواني
أو شباب على التراث تعدى ...*... فتردى في هوة الكفران
رب مستهزئ بمبدإ ديني ...*... بين قومي كما يراه يراني


صده عن تراثه كل رأي ...*... أجنبي فتاه في الوديان
قال لي خذ بمنهجي قلت مهلا ...*... كيف أختار قاصيا عن داني؟!
قال لي إنه على الغرب أجدى ...*... قلت جوي وجوه ضدان
قال لي إنه تقدم فكر ...*... قلت مرعى وليس كالسعدان
لست ما عشت للتقدم ضدا ...*... غير أني على الحمى غير جاني
إن حفظ المقومات حياة ...*... كل شعب أضاعها فهو فاني
خل عني المستوردات ودعني ...*... فكفاني وردي النمير كفاني
أو فخذ لي ما كان منها شرابا ...*... مستطابا لشعبي الضمآن
وتعلم ما شئته من علوم ...*... وفنون بحكمة واتزان
هذه صفوة التقدم فافهم ...*... لا تكذب ما تبصر العينان
قد عجمنا من التجارب دنيا ...*... لم تكن للأعجام في حسبان
يوم قمنا نجلو العقول وناموا ...*... في ظلام الكهوف والغيران
ليس بدعا أن نشهد اليوم بعثا ...*... عربيا من معجز الأذهان
ليس بدعا أن نغزو الكون علما ...*... بانطلاق إلى الحضارة ثاني
ليس بدعا أن نخضع البأس للحـ ...*... ـق بزحف مظفر غير واني
أو ما تبصر الجزائر ثارت ...*... ثورة حطمت قوى الطغيان
قد حمدنا عند الصباح سرانا ...*... وغنمنا غنائم الشجعان
وبذلنا دماءنا بسخاء ...*... وكفى بالدماء من أثمان
فكسبنا بألف ألف شهيد ...*... دولة لا تدين للأوثان
وتولى على (الجزائر) حكم ...*... لاشتراكية (الجزائر) باني
عربي اللسان والوعي ثور ...*... ي المبادي جزائري الكيان!


نن شعب الفدى به قد ظهرنا ...*... وانتصرنا في كل حرب عوان
كلنا شعب إخوة ما القسنطيـ ...*... ـني منا الا أخو الوهراني
ولنا أمة العروبة أم ...*... ذات عطف على (الجزائر) حاني
(وحدة المغرب) استعدت ظهورا ...*... واستعزت بوحدة العربان
فتحت (ليبيا) إلينا يديها ...*... وعلى الأوسط انحنى المغربان
وإلينا (الحجاز) و (اليمن) انحا ...*... زا وجاد (الكويت) بالرنان
نحن في (مصر) و (العراق) هوى الشعـ ...*... ـب وفي (سوريا) وفي (لبنان)
و (بشرق الأردن) حزنا وفي (ما ...*... لي) على رفعة وفي (السودان)
إن (إفريقيا) لنا اليوم أوفت ...*... بالذي أوثقت من الايمان
وشعوبا من (آسيا) وشعوبا من (أروبا) لنا من الأعوان
هذه غاية الكفاح لشعبي ...*... وهي أغلى أمنية في الأماني
نحن شعب الفدى (فلسطين) منا ...*... وإلينا والحكم للأرجواني
قل لمن سامها احتلالا وغصبا ...*... سوف تدري بلاءنا في الطعان
يا ابن صهيون لا أرى لك بدا ...*... من عدول عن كيدك الشيطاني
ان (نهر الأردن) للعرب نبعا ومصبا من أقدم الأزمان
و (فلسطين) لـ (ـلجزيرة) جزء ...*... عربي من عهدها الكنعاني
لم يفدك الجواب مناغيابا ...*... فتهيأ لما ترى في العيان
يا بني (مصر) للعروبة فيكم ...*... مركز القطب خص بالرجحان
ان (مصرا) أرض الحضارة والعلـ ...*... ـم ومهد النبوغ والعمران
تتجلى المآثر الشم فيها ...*... عن ذكاء النهى وفن البنان
هل كمثل (الأهرام) أوكـ (ـأبي الهو ...*... ل) يرى في معالم البلدان


أين منها ماثر (الروم) قبلا ...*... أين منها ماثر (اليونان)؟
لم تعقكم حضارة الفكر قدما ...*... عن تلقي حضارة الإيمان
شرف الدين أرضكم فاقتبلتم ...*... بالأيادي هداه والأحضان
ونشرتم هداه شرقا وغربا ...*... وكسرتم عناصر العدوان
ورفعتم رأس العروبة رعيا ...*... فهي من حسن رعيكم في أمان
واصطفيتم (جمالها) فهو فيها ...*... (مصطفى كامل) بلا نقصان
أيها الوفد جئت (عقبة) ضيفا ...*... فتبوأت قمة العقبان
مد (أوراس) سفحه لك ظلا ...*... إن (أوراس) مكرم الضيفان
فغرست العلوم للنشء روضا ...*... ومددت الفنون كالأفنان
كيف نجزيك عن أياديك إنا ...*... لا نراها ترد بالشكران
قد عجزنا عن الجزاء صنيعا ...*... فرأينا أداءه بالمثاني
وثواب الإله للعبد في أخـ ...*... ـراه أولى من الثواب الفاني
أيها الناشرون للعلم فينا ...*... علما عندنا رفيع المكان
فاض عرفانكم على الارض حتى ...*... أصبح (النيل) منه كالغيران
كم لكم في الجزائر اليوم من سـ ...*... ـد يباهي السدين في أسوان
إنما هذه المعاهد سد ...*... بعد سد تفيض بالعرفان
إنما هذه المعاهد برها ...*... ن على علمكم إلى برهان
ودليل أن (الجزائر) قد سا ...*... دت وعادت لأصلها العدناني
باء منا (جمالكم) بجلال ...*... وارتقى (عزكم) إلى (حسان) (١)
عمرت أرضكم بوارث عمرو ...*... وهنيئا لها بكفء (ابن هاني)

(١) هو الشيخ عز الدين علي السيد الأديب الشاعر عضو بعثة الأزهر الشريف المدرس سابقا بالمعهد الاسلامي التكميلي بباتنة.


رب خل رأض الأوابد عن شعـ ...*... ـري بمختار شعره أغناني
وقصيد مني بدا لقصيد ...*... منه صنوا كما بدا التوأمان
قد سلوت القريض في عهد ...*... شيبي وثناني عن حبه ما ثناني
ولكم كان مؤنسا لي حبيبا ...*... رائعا والشباب في الريعان
هذه وقفة الودل فويحي ...*... من أساها المثير للوجدان
إن يوم الفراق أصلى فؤادي ...*... بشواظ من مارج النيران
هذه مهجتي تذوب من البيـ ...*... ـن وصدري يجيش بالأحزان
فوداعا بلا انقطاع وصبرا ...*... في بلاء النوى على ما نعاني
نحن في القرب والنوى ما فتئنا ...*... في اقتراب بودنا واقتران
في ائتلاف الأرواح منا وصال ...*... نتحدى به نوى الركبان
ونطاق القلوب أوسع رحبا ...*... بيننا من مناطق الأوطان
بلغوا (مصر) شوقنا وهوانا ...*... ورضانا في السر والإعلان
وسلام على (الكنانة) منا ...*... ما استنارت بـ (ـالأزهر) المزدان
وعلى أمة العروبة في كـ ...*... ـل مكان يضمها وزمان
سنوالي الجهود حتى نراها ...*... فخمة الحكم ضخمة السلطان
ولواء الإسلام في كل أرض ...*... خافقا يحمي به الخافقان


تارك الصلاة
أيها التارك الصلاة أبن لي ...*... أي عذر له تركت الصلاة
أي عذر له تركت صلاة ...*... تكسب العبد خشية وأناة
أغرورا تركتها أم نفورا ...*... أم كفورا أم سخطة أم شماتا؟
كل يوم تقول سوف اصلي ...*... سوف أقضي من فرضها ما فاتا
هكذا ينقضي زمانك ليلا ...*... ونهارا تؤجل الاوقاتا
بادر الفرض واستر العرض أولا ...*... فترقب من ربك الإعناتا
هذه دار كلفة لا توان ...*... فاجعل الصبرعدة والثباتا
أيها المطمئن فيها اغترارا ...*... بالأماني متى ملكت الحياة؟
إنها ساعة تمر كأن لم ...*... تغن فيها عشية أو غداة
كم غني بالفقر فوجئي يوما ...*... ومعافى إذا به قيل ماتا


تارك الزكاة
أيها التارك الزكاة لماذا ...*... لا تزكي وقد ملكت النصابا
مر حول عليك من بعد حول ...*... مثلما يتبع السحاب السحابا
تكنز المال ضامئا لست تروي ...*... منه عبا مهما استزدت شرابا
كل يوم تقول هل من مزيد ...*... كلظى زادها المزيد التهابا
تزرع الزرع آملا منه رزقا ...*... لك وفرا وترتجي الاخصابا
قد ترى بذل عشره وهو بذر ...*... ثم تأبى زكاته حيث طابا
تغرس النخل باسقات وتجني ...*... من جناها التمور والارطابا
وتذود الفقير بالنهر والمسـ ...*... ـكين عنها كما تذود الذبابا
إن فرض الزكاة يدعوك فاسمع ...*... صوت إنذاره ورد الجوابا
فكأني بك اخترمت بموت ...*... خاطف بعده تلاقي الحسابا
وكأني بك احتملت الى القبـ ...*... ـر ووسدت في التراب الترابا
وكأني بالاهل بعدك حازوا ...*... مند ميراثهم منابا منابا
قم فقدم زكاة مالك وارقب ...*... بركات الزكاة وارج الثوابا
قم فقدم زكاته فهي أرجى ...*... لك من كنزه وأنجى مآبا


فوض إلى الله
(دع المقادير تجري في اعنتها) ...*... فللمقادير سر غامض عالي
فوض إلى الله ما يعروك من نوب ...*... (ولا تبيتن إلا خالي البال)
(ما بين غمضة عين وانتباهتها) ...*... يسلو الحزين كما قد يحزن السالي
إن ساءت الحال فارقب أن تطيب فقد ...*... (يحول الله من حال إلى حال)


وعظ دقات القلوب
(تشطير بيتين لشوقي)
ــ
(دقات قلب المرء قائلة له) ...*... عجل بما يبقى فإنك فاني
ما في حياتك للملاهي فسحة ...*... (إن الحياة دقائق وئواني)
(فارفع لنفسك بعد موتك ذكرها) ...*... بصنائع المعروف والاحسان
من نال رفع الذكر عاش مخلدا ...*... (فالذكر للانسان عمر ثاني)


متى أنت راجع
يقولون لي أمست بالشعر لامعا ...*... فهل أنا بعد الموت بالشعر لامع؟
فيا ويح نفسي من دعاو كثيرة ...*... يصانعني قولا بها من يصانع
ورب كلام قلته أو سمعته ...*... به أنا في وادي الأضاليل واقع
إذا لم يداركني من الله عفوه ...*... فإطراؤهم إياي للجنب صارع
عبى نفسه فليبك من كان قادما ...*... على الله إن أجدت عليه المدامع
بأي بيان عنده وبلاغة ...*... يجادل عن أعماله ويدافع؟
وهل هو ناج في المواقف كلها ...*... وراق الى أوج الكرامة طالع؟
بلى رحمة الرحمان أقرب ساحة ...*... إلينا ولكن أبعدتنا الموانع
تنادي المنايا للمتاب بلا ونى ...*... وتشغلنا آمالنا والمطامع
فيا أيها العبد الذي ظل آبقا ...*... عن السيد الأعلى متى أنت راجع؟


فتاة العصر!
ما بال سر فتاة العصر منحرفا ...*... يهوي بها في مهاوي الإفك والزور
ان الجزائر أمست بنتها غرضا ...*... لكل رام بسهم الغي مأجور
ما بالها هجرت آداب ملتها ...*... ما بالها أعرضت عن خير دستور
إن الذي برأ الجنسين خولها ...*... حقوقها في كتاب منه مسطور
لو انها اقتبست من نوره وجنت ...*... من روضه التحقت في الطهر بالحور
عافت تقاليدها المثلى وقد سطعت ...*... أنوارها وارتمت في كل ديجور
ما جل ارائها المستحدثات سوى ...*... مستوردات مداها غير مشكور
في كل مرحلة تزداد ظلمتها ...*... في الرأي فاقرأ عليها سورة النور (١)

(١) سورة النور فى القرآن الكريم اشتملت على بيان بعض حقوق النساء وواجباتهن، وقد ورد في الحديث الشريف: (علموهن سورة النور).


نحن أبدا مع الأبرار
لأرباب القلوب عهود صدق ...*... وأقوال تصدقها الفعال
على القلب السليم بنوا وشادوا ...*... لهم ملكا وبالملكوت جالوا
وبالظن الجميل جنوا ثمارا ...*... زكيات بها زكت الخلال
رضوا أبدا بقسم الله حظا ...*... وهل في قسمه إلا الكمال
على السراء شكران وحمد ...*... وفي الضراء صبر واحتمال
فليس لهم على القدر انتقاد ...*... وليس لهم على العمل اتكال
جمال الله أذهلهم فهاموا ...*... وادهش بالهم منه الجلال
فما سكنوا إلى الدنيا قلوبا ...*... وما ركنوا لزخرفها ومالوا
وبالهمم الكبار غدوا كبارا ...*... لسطوة بأسهم يعنو الرجال
ترى الأحوال حائلة عليهم ...*... وليس يغرهم بالله حال
وتشتد الزوابع عاصفات ...*... بما عصفت به وهم الجبال
لذاك أعزهم ابدا بعز ...*... رفيع لا يحوم به انخذال
وكيف يذوق طعم الذل قوم ...*... لهم عز به ولهم دلال
اذا ابصرتهم أبصرت قوما ...*... عليهم من ههابته ظلال
فكن أبدا مع الأبرار واجنح ...*... لهدي إمامهم فهو مثال
رسول سن سنته طريقا ...*... معبدة يتاح بها الوصال
ولا يفتنك بالدنيا هواها ...*... زخرفها فأكثره ضلال
وكيف تريد في الدنيا خلودا ...*... وعن قرب تسير بك الرحال
دع الدنيا وزخرفها وعرج ...*... إلى الأخرى هوى فهي المآل


الخمر
الخمر شربة رجس أم ارجاس ...*... الخمر صاعقة تهوي على الراس
الخمرمحنة سوء من اصيب بها ...*... أصيب في كل وعي منه حساس
الخمر فاس خراب هدمت أسرا ...*... مصونة عاث فيها صاحب الفاس
يا شارب الخمر ما ترجوه من دون ...*... للعرض غول عقول لص أكياس
ما الخمر إلا ظلام للنفوس فلا ...*... يغررك منها شعاع لاح في الكاس
على الفؤاد بها النيران موقدة ...*... وفي الدماغ لها دقات أجراس
وكيف تظفئ نبراسا حباك به ...*... رب البرايا وتبقى دون نبراس
فحطم الكاس واهجر كل رفقتها ...*... تعش وتأمن ألسن الناس


يا ابن الليل!
قيام الليل حلية كل بر ...*... بباب الله قام له خديما
إذ جن الظلام عليه أغفى ...*... وقام يسابق الليل البهيما
بنافلة يطيل بها قياما ...*... وقرآن يرتله قويما
مضى متهجدا كالنجم يسري ...*... وجد يسبح الله العظيما
تضن بسره سود الليالي ...*... وتضرب حوله سترا جسيما
تناجيه الملائك في دجاها ...*... وترضى ان يكون لها نديما
فيا ابن الليل بار النجم واقطف ...*... جنى الأسحار واغنمها نسيما
ويا ابن الليل باه الصبح نورا ...*... متى حيا محياك الوسيما
فما عفرته لله إلا ...*... تهلل مشرقا وصفا أديما
وليس يراه من يلقاك الا ...*... رأى أثر السجود عليه سيما
تمتع من شميم رباك طيبا ...*... فإن عرارها أزكى شميما
وما قدمت من خير خفي ...*... فإن الله كان به عليما


اجتماعيات وسياسيات


باخرة الموت
علام يظل دهرك مستريبا؟ ...*... تسائله ويأبى أن يجيبا
ويغضى عن شكاتك مستخفا ...*... كأنك في شكاتك لن تصيبا
فيا لله من دهر تغافى ...*... عن البلوي ولم يبصر قريبا
ويا لله من دهر تجافى ...*... عن الذكرى واكبر أن ينيبا
ألم يوقن بأن الخطب خطب ...*... تكاد له البصائر أن تغيبا
ألم يوقن بأن الخطب أنجى ...*... على العمال شبانا وشيبا
قسا البلد الحريج وضاق ذرعا ...*... بهم فتيمموا البلد الرحيبا
وأدرك ربعهم جدب مشت ...*... لهم فاستقبلوا الربع الخصيبا
وقالوا إن في باريس عيشا ...*... يروق غضاضة ويلذ طيبا
وقالوا انها تسلي المعنى ...*... وقالوا انها تؤوي الغريبا
وإن لها من الحسنى لحظا ...*... وان لنا من الحسنى نصيبا
ألسنا المخلصين لها حضورا ...*... السنا المخلصين لها مغيبا
محضناها المحبة واغتدينا ...*... نطارحها التغزل والنسيبا
ولبينا مهيب الحرب لما ...*... أهاب بنا فأرضينا المهيبا
فسدت في وجوههم النواحي ...*... مسالكها ولم ترحم حبيبا
وقامت ضجة في الغرب كبرى ...*... تصب عليهم النقد مريبا
فكم من قائل أخشى وحوشا ...*... تدب بأرض باريس دبيبا


وكم من قائل اخشى زنوجا ...*... تبيح القتل والذام المعيبا
فقل للقائمين على فرنسا ...*... انيبوا وارتأوا رأيا لبيبا
وقل للقائمين على فرنسا ...*... تعالوا فاشهدوا الخطب العجيبا
جسوم في "فروش " (١) مجدلات ...*... تعاني تحته الغاز الرهيبا
وأجساد ممزقة الحشايا ...*... تكاد لها النواصي أن تشيبا
حديد "فروش" يفريها شظايا ...*... وعزف "فروش" يبكيها نحيبا
مشائيم أناخ البؤس فيهم ...*... فمزق ثوب أمنهم القشيبا
وصب عليهم الارهاق سوطا ...*... من البلوى فكان لهم مذيبا
فريح القر تعصف زمهريرا ...*... وفيح الحر يلفحهم لهيبا
مصاب نملأ الدنيا احتجاجا ...*... عليه عسى المناوئ ان ينيبا
فحسبك أيها الخطب المفاجى ...*... لقد أشهدتنا اليوم العصيبا
فأبكيت الهلال به وطه ...*... وابكيت ابن مريم والصليبا
وسر في ذمة التاريخ خطبا ...*... رهيبا في مسامعنا مهيبا
وحسبك ان أثرت شجون نضو ...*... كئيب يألف النضو الكئيبا
اذا ما صوت الناعي بأرض ...*... تراه بسفك عبرته مجيبا
يناغي البائسين كما يناغي ...*... لعمري العندليب العندليبا
ويحيي في رثائهم الليالي ...*... وينهض في مصارعهم خطيبا
بقلب يلفظ الأنفاس حرى ...*... وعين تذرف الدمع الصبيبا
فيا ظئر (الجزائر) يا فرنسا ...*... أيجدر بالجزائر أن تخيبا؟
تناويك الممالك وهي تصبو ...*... إليك فهل رأيت لها ضريبا؟

(١) فروش: محرف من اسم الباخرة، والعامة تسمى هنا الثغر الذي تحمل الباخرة اسمه هكذا: "سيدي فروش"


ويا ولد الجزائر صن ...*... حماها وكن برا بساحتها أديبا
ولا تخش الوقاع بها فإني ...*... رأيت الله مطلعا رقيبا

في الاستعمار الفرنسي عدة صفات من جهنم منها: أن من ابتلى به لا يموت ولا يحيا، كما أن من دخل جهنم لا يموت فيها ولا يحيا. والاستعمار الفرنسي في الجزائر كله دائر على هذه الصفة. فهو بعد أن جرد الجزائريين من أسباب الحياة وتركهم حفاة عراة جياعا، ليسجل عليهم العبودية المؤبدة للسادة الأروبيين، يعملون لهم ليلا ونهارا في سبيل القوت المقتر، فإن زاد فتح لهم طريق في فرنسا للعمل بسواعدهم لا بعقولهم في مصانعها وكان الجزانري الذي يصل إلى فرنسا يعد نفسه سعيدا فيها لارتفاع الأجور نوعا ما، بحيث تكفيه وتكفي أولاده المتخلفين، وكانت كثيرا ما تثور ثائرة المعمرين لنقصان الأيدي العاملة في كرومهم الواسعة وحقول القمع المترامية الأطراف، فتعود الحكومة إلى استرضائهم بتحجير السفر على الجزائريين. وفي ذات مرة ضاقت الحياة بجماعة أولئك العملة ففروا إلى فرنسا متسللين في باخرة اسمها (سيدي فرج) باسم الثغر الذي أنزل منه أول جندي فرنسي من جنود الاحتلال الأول ...*... وأخفاهم صاحب الباخرة في عنابر سفلية مظلمة مشبعة بالغازات، خالية من الهواء، وأغلق عليهم الأبواب، فما كادوا يصلون مرسى (مرسيليا) وتفتح عنهم الأبواب حتى مات منهم أحد عشر رجلا بالاختناق، وكان الآخرون بمقربة من الموت .. وكانت ضجة عظيمة بعد أن افتضحت هذه الحقيقة الشنيعة، ذلك كله أثر في نفس الشاعر، ففاضت بهذه القصيدة يصف المأساة ويتوجع لها وينعي على فرنسا هذه الجريمة التي تسببت عن تحجير سفر العمال إلى فرنسا.


يا نفس
نشرت في (الشهاب) ج ١ و٨ جانفي ١٩٣٢ غرة رمضان ١٣٥٠.
ــ
عرفتك يا نفس أزهري أو ترهبي ...*... على كل حال مذهبي فيك مذهبي
عرفتك نفسا بالغرور مريضة ...*... قديما فما تجدي ضروب التطبب
مباءة نكران وورد ضلالة ...*... ومنبت خسران ومهد تقلب
إخالك ليثا بين جنبي أغلبا ...*... فمن لي لليث بين جنبي أغلب
يروعني بالوثب والزأر دائما ...*... ويحبسني ما بين ناب ومخلب
أفي كل يوم منك باللوم غارة ...*... علي لقد أتعبتني شر متعب
تريدين يا نفس الحياة طليقة ...*... وتهوين أن تلهي عليها وتلعبي
تريدين يا نفس الحياة طويلة ...*... لتقضي عليها مأربا إثر مأرب
مارب لا تنفك تترى كأنها ...*... كواكب تبدو كوكبا إثر كوكب
ذري في الدعاوي والمنى كل رغبة ...*... فمزن الدعاوي والمنى غير صيب
وغري بغيري لا تغري بعارف ...*... خبير ببرق من عفافك خلب
فما لك ان شع السراب بمهمة ...*... من الأرض يممت السراب لتشربي؟
حسبت شعاع الشمس في الأرض موردا ...*... وما هو فوق الأرض غير التلهب
حسبت شعاع الشمس في الأرض ثابتا ...*... وأيان ما تغرب به الشمس يغرب
ردي الترب والأحجار والريح والعنا ...*... فذلك ما يبلى به كل أشعبي
وذي مأرب في نفسه لم يفز به ...*... يراني ظلما دونه لسد مأرب
فان القه يخلد الي وينشرح ...*... وان أعده يعتب علي ويغتب


ألم يكفه أني أحارب حية ...*... فيرميني منه بأروغ ثعلب
ولي مطلب صعب الوسائل موعر ...*... فيا ويح نفسي من وسائل مطلبي
سأحملها فيها على الموت ساخرا ...*... من الموت أو ترمي شعار التهيب
ذريني أنصب للعلى جهد طاقتي ...*... فلم يرق فيها منصبا غير منصب
خذي الجد زادا في مسيرك والحقي ...*... بها واليها فاركبي كل مركب
فليس بحر من يرى العز ممكنا ...*... ويبقى أسير الذل تحت التغلب
وأغرب خطب هالني خطب موطن ...*... لنا منعته الشمس أسراب أغرب (١)
كما حبست عنه الرياح وعارضت ...*... له دون سيل القطر من كل مسرب
بأجنحة سود كأن خيالها ...*... ظلام بليل قاتم الوجه غيهب
فيالك فردوسا تحولت دمنة ...*... ويا وحشتا من أغرب فيك نعب
ويا وحشتا من محنة نكبت بها ...*... سلالة مازيغ وفتية يعرب
تسام بخسف وهي ولهى حزينة ...*... وتوسم إفكا بالخنى والتعصب
وكم قائل فازت بنيل حقوقها ...*... ولما تفز إلا بعنقاء مغرب
ويا نفس كم نفست كربك في الصؤبى ...*... بجم الأماني وهي شنشنة الصبى
فلا تعذليني في التشاؤم بعد ما ...*... نبت بي صروف الدهر عن كل طيب
تريدين خوضي في الأماني تعلة ...*... وذلك أمر إن اخض فيه أكذب
وتشكين مني عزلة وتجنبا ...*... ومن فرط وجدي عزلتي وتجنبي
وما أنا إلا طائر فوق بانة ...*... يردد سجعا خافتا ذات مغرب
يسر به تحت الدجى متسترا ...*... ليأمن رمي الصائد المترقب

(١) هذه الأبيات والتي تليها كانت مثار مضايقات للشاعر من الدوائر الاستعمارية، ومن (ميرانت) مدير الشؤون الأهلية بالولاية العامة آنذاك.


فلا تحقري صوتي الرقيق فإنه ...*... عن الشعب كالسلك الرقيق المكهرب
ولا تحقري ضعفي وليني ففيهما ...*... رضى الله لا في قوتي وتصلبي
وكم من أخ في الدين خان فلم أخن ...*... ولاطفته أرجو السماح كمذنب
أخوه أنا ما دام يقبلني أخا ...*... وفي حرمتي ما دام في حرمة الأب
ولست لغير الله أرهب سطوة ...*... فما كان غير الله عندي بمرهب
وما كان غير الرفق عندي صالحا ...*... لشعب مريض بالهوى والتحزب
فيا أيها الداعي الى الله لا تحد ...*... عن الرفق إن الرفق أربح مكسب


هذه جدوة
نشرت في العدد (٤٣) من جريدة البصائر سنة ١٩٣٦.
ــ
خاطر هاجس ...*... من غد واجس
ورؤى لونها ...*... حالك عابس
ومنى دونها ...*... مهمة طامس
وجوى في الحشا ...*... ناخر ناخس
وأسى لم يذق ...*... مثله بائس
تلك حال امرئ ...*... شعبه ناعس
نح على أمة ...*... حظها تاعس
أمة مجدها ...*... دارج دارس
أمة ما لها ...*... قائد سائس
في مهب الهوى ...*... نبتها ...*... مائس
قد نبا سيفها ...*... وكبا الفارس
أبإصحلاحها ...*... يهمس الهامس؟
وبإفسادها ...*... يجرس الجارس؟
كل رأس بها ...*... مطرق ناكس
كل قلب بها ...*... حائر يائس


خصمها دائب ...*... فوقها دائس
وبنوها أخ ...*... لأخ باخس
وهوى منهم ...*... لهوى عاكس
وجهول على ...*... عالم نافس
هل درى قائم ...*... باسمه جالس
انه غامط ...*... حقنا غامس؟
غره ما به ...*... يلبس اللابس
رب حدس به ...*... حازف الحادس
وقياس به ...*... أخطأ القائس؟
هذه كسرة ...*... هل لها كابس
جرها نابز ...*... بالأذى نابس
أترى ينثني ...*... عوده اليابس
أم ترى ينجلي ...*... عذره الحابس
ان جو الهدى ...*... مشرق آنس
نحن في بيئة ...*... لصها حارس
فارع فيها الجنى ...*... أيها الغارس؟
قل لشعب سجى ...*... ليله الدامس
هذه جذوة ...*... هل لها قابس؟


يا فرنسا
نشرت في مجلة الشهاب ج ٤/ ١٢ جوليت سنة ١٩٣٦.
ــ
يا فرنسا بك الجزائر لاذت ...*... وأكنت لك الولاء الشديدا
فاز فيك (اليسار) فاليوم لا عسـ ...*... ـر أليس اليسار فألا حميدا
فاز فيك (اليسار) فالأمة اليو ...*... م ستفدى بما عسى أن يفيدا
فاز فيك (اليسار) فاقتربت منـ ...*... ـك وناطت بك الرجاء الوطيدا
أجمعت أمرها (لمؤتمر الشعـ ...*... ـب) فوفته مهرجانا وعيدا
صرخ الشعب فيه صرخته الكبـ ...*... ـرى وناداك يسترد الفقيدا
ليس حقا أن تحرمي الشعب حقا ...*... لقي النار دونه والحديدا
ليس حقا أن تستريحي ويشقى ...*... ليس حقا أن تسكني ويميدا
ليس حقا أن تستجدي ويبلى ...*... ليس حقا أن تخلدي ويبيدا
يا فرنسا ردي الحقوق علينا ...*... وأقلي الأذى وكفي الوعيدا
نحن رغم الطغاة في الأرض أحرا ...*... ر وان خالنا الطغاة عبيدا
نبتغي السلم والهدوء ونأبى ...*... أن يكاد امرؤ لنا او يكيدا
حسبنا العدل لا نهم بأن ثـ ...*... ـأر من حاكم بغى أو نقيدا
فدعي الماضي الحزين بما فيـ ...*... ـه وهاتي الغد الرضي السعيدا


هل من جديد
القصيدة نشرت في العدد (١٤) من جريدة "البصائر" سنة ١٩٣٦ وفي مجلة (الشهاب) بهذا التعليق:
اقترحنا على الشاعر الشباب بل أمير شعراء الجزائر الأستاذ (محمد العيد) أن ينظم لنا أبياتا في مخاطبة (لجنة البحر العليا) بمناسبة اجتماعها الأخير، ومقال جريدة (الطان) الذي أقام الأمة وأقعدها تخليدا لذكرى هذه الحادثة وإبقاء لها ما بقي التاريخ لأن الشعر يحفظ ولا ينسى، فأجاب الاقتراح وعبر عن شعورنا وأعرب عما في ضميرنا بهذه الأبيات العامرات الخالدات، إن شاء الله.
ــ
يا لجنة البحر خبرينا ...*... هل فيك للشعب من مفيد
جريدة (الطان) (١) أنذرتنا ...*... بحادث السوء من بعيد
وأنت تدعيننا لنوم ...*... منعم بالرؤى سعيد
إلئ متى تنشدين فينا ...*... أنشودة الأم للوليد؟
يا لجنة البحر لا تحيفي ...*... عن جانب العدل أو تحيدي
هل من جديد لديك يعطى ...*... للشعب في عامه الجديد؟
هل من جديد فقذ سئمنا ...*... سياسة الوعد والوعيد؟

(١) جريدة الطان: من أوسع الجرائد الفرنسية انتشارا في تلك الفترة.


يا شرق
لا يقتصر شعر محمد العيد على القضايا المحلية أو العربية، بل يساير الحركات التحررية في افريقيا وآسيا، ويشارك في القضايا الانسانية عموما .. وهذه القصيدة عن سقوط الحبشة الافريقية في يد إيطاليا العاتية.
وقد نشرت هذه القصيدة في العدد (٢١) من جريدة البصائر سنة ١٩٣٦م.
ــ
من يسكت الليث ومن يسكن؟ ...*... إن هدوء الليث لا يمكن
غاب عن الغاب فلا موطئ ...*... يرضيه كالغاب ولا موطن
دعوه يرأز واثبا بعدها ...*... فالزأر والوثب له ديدن
نجا النجاشي ناشدا مأمنا ...*... وما على وجه الثرى مأمن
(أديس أبابا) اليوم ديست فلا ...*... أوراقها تندى ولا الأغصن
نوح طير الروض من حولها ...*... وصوح الزنبق والسوسن
صال عليها جيش (روما) فهل ...*... صاوله الأحباش أم أذعنوا
ما حالهم والنار تصليهم ...*... والجيش عاث فيهئم مثخن؟
والغاز في الاخلاق يغزوهم ...*... وفي الكمامات لهم يكمن
آدتهم أيد حديدية ...*... تحصد خلق الله لا تحصن
يبغي بها الباغون أن يحظروا ...*... حرية الأشخاص لا يحضنوا
قالوا مددناها لتمدينهم ...*... فبئس ما مدوا وما مدنوا
مال بال (روما) للأذى جردت ...*... سيفا لها في دينها يطعن!؟


هل بالأذى يسمح (عيسى) لها ...*... وهل به إنجيلها يأذن!؟
أيزدري بالدين (بطريقها) ...*... ويسكت (البطريرك) الدين
هل (فاتكان) القوم عن فتكهم ...*... بالخلق يرضى أم له يحزن؟
قد لقن الحكمة رهبانها ...*... فلقبوا رسلا بما لقنوا
معاذ رسل الله أن يركعوا ...*... فوفا لغير الله أو يركنوا
(نيرون) روما قام من قبره ...*... في أرضها يفتن من يفتن
قد أعول العالم من معول ...*... يهدم فيه السلم لا يهدن
وأرعب الأرعن جيرانه ...*... فهل درى من أرعب الأرعن؟
في أمة (السكسون) غيظ على ...*... غيظ ستذكي ناره الأزمن
والشرق- ويح الشرق- مستغرق ...*... في النوم لم تطرف له أجفن
يا شرق خذ حذرك من جيرة ...*... هاموا بحب الجور مذ هيمنوا
يؤمن في الجيرة وحش الفلا ...*... يا شرق والغربي لا يؤمن
يبدي لك الغرب رؤى حلوة ...*... وتحتها يبطن ما يبطن
أما ترى الأحباش لم يحمهم ...*... حام سوى ما يدهن المدهن
دخائل الأقوام مدخولة ...*... فلا يغرنك ما أعلنوا
(إثيوبيا) اليوم مثاباتها ...*... تخزى وذكرى ملكها تخزن
اليوم والأعراب تغرى بها ...*... يذاد عنها كنزها الأثمن
اليوم لا ينجو على ضهرها ...*... لا منبت خصب ولا معدن
اليوم ينفى كل (رأس) بها ...*... حر ويخفى حقها البين
يا مهجرا كالخلد فيما مضى ...*... لاذ به واستأمن المؤمن
هل تذكرالأصحاب تسرى بهم ...*... الى حماك الأينق الأيمن؟


أذ (بكة) تبكي وهم في الدجى ...*... عنها (ابن مظعون) بهم يظعن
واذ رسول الله يرجو لهم ...*... ما يجمع الشمل وما يضمن
واذ قريش في صنوف الأذى ...*... وراءهم تمعن ما تمعن
إنا مدينون لخل خلا (١) ...*... نحيي له الذكرى ولا ندفن
أكرم فيك الصحب فاستمرأوا ...*... في ظله مرعاك واستوطنوا
ولابنك العالي له في الورى (٢) ...*... ذكر به غر الورى أذنوا
الصابر الموقن في محنة ...*... يذهل فيها الصابر الموقن
يا معشر الاحباش صبرا لما ...*... يدمي من الجرح فما يدمن
أنتم لنا رغم النوى إخوة ...*... فما علينا خطبكم هين
ما عندنا حول سوى ما به من التعازي تنبس الألسن
فأسمعوا الأحرار شكواكم ...*... حرى عسى أذن لكم تأذن
لا يحسب الباغون عقباهم ...*... حسنى فعقبى البغي لا تحسن

(١) هو النجاشي أصحمة الذي آوى بعض الصحابة المهاجرين إلى أرض الحبشة.
(٢) هو بلال بن رباح الحبشي مؤذن رسول الله ﷺ.


يا وفد
نشرت في العدد ٢٩ من جريدة البصائر سنة ١٩٣٦.
ــ
صادف رضى والق رفدا ...*... يا وفد بوركت وفدا
وأم باريس ركبا ...*... باليمن تحدو وتحدى
باسم الجزائر فاسأل ...*... باريس لا تخش ردا
ان الجزائر ترجو ...*... باريس أن لا تصدا
خاب الذين أقاموا ...*... بين البلادين سدا
غدا بباريس تلقى ...*... عطفا وتكسب حمدا
غدا ستسمع فيها ...*... صوت العدالة يصدى
فاكشف لها السر واصدع ...*... بالحق لا تأل جهدا
وابسط مطالب شعب ...*... نادى بها واستعدا
يا وفد أمرك جد ...*... فاصرف له العزم جدا
قل للدليلة سيري ...*... بنا إلى الورد قصدا
إطوي بنا السير طيا ...*... ولا تمديه مدا
فكم أماني ظماى ...*... أتتك تطلب وردا
أوردتها مثل (سعد) ...*... لا بل تجاوزت (سعدا) (١)
يا وفد ذكر فرنسا ...*... عهدا تقادم عهدا

(١) إشارة إلى قول الشاعر:
أوردها سعد، وسعد مشتمل ...*... ما هكذا يا سعد ترود الابل


قل مسنا الضر قبلا ...*... وخاننا الصبر بعدا
متى تفين بوعد ...*... يا أعذب الناس وعدا؟
لا بد أن تمنحينا ...*... ما لا نرى منه بدا
فكم وسعناك برا ...*... وسعته اليوم جحدا
وكم بخلت فقلنا ...*... لعلها سوف تندى
وكم ظلمت فقلنا ...*... لعل للظلم حدا
الحرب تشهد أنا ...*... كنا بجنبك أسدا
أئن دجا الخطب ندعى ...*... وإن جلا الخطب نعدى؟
أيحرم النفع شعب ...*... عليك بالنفع أجدى؟
فخففي الحجرعنا ...*... إنا نضاهيك رشدا
انا نقاضيك دينا ...*... قد ان أن يستردا
حقا لنا منك يقضى ...*... لا نعمة منك تسدى
جئناك كالأم نشكو ...*... أخا علينا تعدى
(معمرا) لك أخلى ...*... وبانيا لك هدا
لم يعمر الدار إلا ...*... ليوسع الجار طردا
صاحبنا مستغلا ...*... وساسنا مستبدا
إن أبصر الحسن أخفى ...*... أو أبصر القبح أبدى
لقد تهيأ سرا ...*... لحربنا وتصدى
وود لو لم نصادف ...*... من (جبهة الشعب) ودا (١)

(١) في سنة ١٩٣٦، قامت في فرنسا حكومة ائتلاف من أحزاب اليسار اطلقوا عليها اسم (الواجهة الشعبية) واغتر الجزائريون بالمظاهر التي ظهرت بها تلك الحكومة، وكان من نتائج ذلك أن تداعى العلماء والنواب المسلمون، ومن ورائهم الأمة كلها إلى عقد مؤتمر تمثلت فيه الجزائر كلها، وقرر المؤتمر بالإجماع تشكيل وفد إلى باريس يحمل نسخة من مطالب الأمة الدينية والسياسية والاقتصادية والثقافية.


إلى متى وهو يجزي ...*... عن خالص الحب حقدا؟
الى متى وهو يشقي ...*... شعبا ليسعد فردا؟
أيجعل الضد حلفا ...*... ويجعل الحلف ضدا؟
ويحسب العبد حرا ...*... ويحسب الحر عبدا؟
نحن الحنيفون دينا ...*... نحن المنيفون مجدا
من سامنا الهون اذى ...*... (محمدا) (ومعدا)
...
يا وفد خلفت ذكرق ...*... تبقى على الأرض خلدا
زنت (الجزائر) حشرا ...*... لها وزانتك حشدا
رح امنا واغد جذلا ...*... وطب مراحا ومغدى
يا شعب بشراك هذا ...*... خير لجيلك يهدى
زال الردى عنك فاسلم ...*... نحن الحمى كيف تردى
فخط للعز صحرحا ...*... وخط للذل لحدا
وسل من الموت قربا ...*... تنل من الموت بعدا
فلم نزل لك حصنا ...*... و (للجزائر) جندا
إن (الجزائر) منا ...*... بالروح والمال تفدى

= وقد كان لاجتماح هذا المؤتمر تأثير عظيم في نفس الشعب الجزائري، وبعث الآمال الكمينة، رالتشوف إلى الغايات التي يرجوها، ويعمل لها العاملون من أبنائه.
وفي غمرة هذا التأثير، جاشت قريحة شاعرنا بهذه القصيدة يخاطب بها الوفد ويودعه ويتيمن بهذا الوفادة وفيها أبيات كانت معانيها سائغة في ذلك الوقت الذي كان الشعب الجزائري يقنع فيه ببعض الحق، أما اليوم، قد جاوز الأماني إلى العمل فقد أصبحت تلك المعاني ممجوجة في ذوقه بود أن أصبح السيف هو الحكم بينه وبين فرنسا. فمعذرة لقراء الديمان إذا أثبتنا تلك الأبيات التي هي تصورات في زمن غير هذا الزمن.
وللشاعر مع هذا فضل أي فضل في تنبيه الأفكار قبل ذلك الزمن إلى الغايات التي يجب أن يسعى لها الشعب متئدا متدرجا.
القاهر
(محمد البشير الإبراهيمي)


ذكرى المؤتمر
أنشدت في الذكرى الأولى للمؤتمر الإسلامي التي أقيمت بالعاصمة في شهر أغسطس سنة ١٩٣٧م.
ونشرت في مجلة الشهاب ج: (٦) م: (١٣)
ــ
أقيمي لا تفارقك السعود ...*... سلام الله أيتها الوفود
شهدت اليوم مؤتمراعظيما ...*... أغر لمثله يجب الشهود
به تبنى الجزائر من جديد ...*... وتستحيا الماثر والجدود
ونبعث صوتنا الشعبي حرا ...*... يدوي مثلما دوت رعود
ونقتحم السدود الى حقوق ...*... حرمناها وإن علت السدود
بلغنا رشدنا يا كون فاشهد ...*... وأدركنا فأذعن يا وجود
وجدد أيها التاريخ جدد ...*... لنا عهدا تدين له العهود
سجلك شرعة بالحق تقضي ...*... وقانون تقام به الحدود
فسجل واجبات الشكر سجل ...*... لشعب عن كرامته يذود
ويا أملا تآلق من بعيد ...*... كمثل النجم ان لك الصعود
هلم بنا نصل حبلا بحبل ...*... ألما يكفنا هذا الصدود؟
ركبنا للقضية كل صعب ...*... نرود من المراجع ما نرود
وأقسمنا بكل يمين صدق ...*... لها بسوى المطالب لا نعود
وجاءتنا الردود بألف بشرى ...*... فما أغنت بها عنا الردود


متى توفى الوعود فقد مللنا ...*... تساؤلنا، متى توفى الوعود؟
أعد لنا بوادي (السين) ورد ...*... مصفى لو يتاح لنا الورود
أنظمأ للعدالة يا فرنسا ...*... وعندك ماؤها العذب البرود؟
اصابتنا الجوائح والرزايا ...*... وأعوزت المرافق والرفود
حنت أعناقنا الاغلال ظلما ...*... وحزت في سواعدنا القيود
وأعلنا المظالم والشكايا ...*... فأخفتها الدسائس والكيود
وأنغضت الرؤوس لنا هزوءا ...*... وإنكارا وصعرت الخدود؟
الم نوسعك في الجلى جهودا ...*... ألم تحم الحمى تلك الجهود
فما هذا التجاهل والتناسي ...*... وما هذا التنكر والجحود
وان نبعد وإن نشرد قلوبا ...*... فمنك البعد باد والشرود
فسوسي المسلمين بكل عدل ...*... وخلي ضيمهم فهم الأسود
لهم في مقبل الأيام شأن ...*... به يتمخض الزمن الولود
فقم يا ابن البلاد اليوم وانهض ...*... بلا مهل فقد طال القعود
وقل يا ابن البلاد لكل لص ...*... تجلى الصبح وانتبه الرقود
تنادى المسلمون لأخذ حق ...*... أقر به النصارى واليهود
ونحن المسلمين رجال سلم ...*... وحرب فيهما زكت القصود
بذلنا فيهما الأعمار جودا ...*... وليس وراء بذل العمر جود
وأحسنا السياسة وهي صدق ...*... ولا رتب هناك ولا نقود
أنخزى والإلاه لنا ولي ...*... ومنتصر ونحن له جنود؟
معاذ الله أن نخزى فيرضى ...*... ويجزي بالقلى وهو الودود
فخض يا ابن الجزائر في المنايا ...*... تظللك البنود أو اللحود


باخلاص واقدام وعلم ...*... يسود على البرية من يسود
وفي حسن القيادة كل خير ...*... فلا يسيء القيادة من قيود
ويا شعب اجتنب حرب التعادي ...*... وخل اللغو فهو لها وقود
ولا تزعجك بادرة افتراق ...*... بدت فلكل عاصفة ركود
ولا تيأس من الفوز المرجى ...*... فقد يخضر بعد اليبس عود
بغى الباغي رداك فخاب سعيا ...*... للباغي الردى ولك الخلود


يوم الشعب
ألقاها الشاعر في يوم الذكرى الثانية للمؤتر الإسلامي الجزائري سنة ١٩٣٧.
ونشرت في مجلة الشهاب ج: (٥) م: (١٣) جويلية.
ــ
اليوم موسمك الأغر ...*... يما أيها الشعب الأبر
اليوم تمتحن السرا ...*... ئر في هواك وتختبر
اليوم يظهر من وفى ...*... بالعهد فيك ومن غدر
اليوم تجتمع الوفو ...*... د على ولائك والزمر
اليوم فيك جفاك يحـ ...*... ـسى اليوم عهدك يدكر
اليوم نرجو أن نحقـ ...*... ـق ما نؤمل من وطر
اليوم يوم الجد يو ...*... م السعي فينا والنظر
اليوم يوم الشعب حـ ...*... ـل اليوم يوم المؤتمر
ذكرى معطرة ترفـ ...*... ـف كمثل أفواف الزهر
ذكرى مشرفة لمؤ ...*... تمر عليه الحول مر
ذكرى المطالب والحقو ...*... ق لعرضها شعب حضر
يا شعب باركك المهيـ ...*... ـمن باسمه الأعلى وبر
يا شعب لقيت الرضى ...*... يا شعب وقيت الضرر
يا شعب بالأمس ائتمر ...*... ت وذاع أمرك واشتهر
وركبت عزمك راجيا ...*... أن لا يطول بك السفر


أتممت غرسك للمنى ...*... وبقيت تنتظر الثمر
فمتى يواتيك القضا ...*... ومتى يواليك القدر؟
ومتى الوفاء؟ فطالما انـ ...*... ـتظر الوفاء من انتظر!
ومتى يمن عليك بالـ ...*... ـبشرى وتحظى بالظفر؟
حتام ينظر في المطا ...*... لب والحقوق ويفتكر؟
حتام مبتدأ المطا ...*... لب والحقوق بلا خبر؟
أبت السياسة في الجزا ...*... ئر أن نعامل كالبشر
ولعل من نظم السيا ...*... سة أن نغش وأن نغر
ولعل منها أن يدسـ ...*... ـس لنا ونجذب للحفر
ولعل منها أن نما ...*... طل كي يساورنا الضجر
والملك في علم السيا ...*... سة معرض الحيل الكبر
كم للسياسة فيه ألـ ...*... ـواح منوعة الصور
كفي فحكمك ياسيا ...*... سة في الورى سوس نخر
واليك عنا يا فجا ...*... ر فليس فينا من فجر
هل نحن إلا للبرو ...*... ر وأهله أزكى نفر؟
ما الشرع والقانون فيـ ...*... ـك سوى صحائف تستطر
تمحى بحد السيف إن ...*... لم تمح بالعلل الأخر
تلهو السياسة بالمصا ...*... لح كالصوالج والأكر
فبرمية منها نساء ...*... ورمية أخرى نسر
لم يخل ميدان السيا ...*... سة قط من كر وفر
يا جارة السين الاما ...*... ن بك الأمان من الغير


فمن الأذى غب الأذى ...*... ذقنا الأمر على الأمر
نشكوك أم نشكو اليـ ...*... ـك أذى تفاقم وانتشر
إن الجزائر جوها الـ ...*... ـوضاح كالليل اعتكر
إن الجزائر خلدها الـ ...*... ـزاهي استحال الى سقر
إن الجزائر شعبها افـ ...*... ـتقد المرافق وافتقر
والمدعي العمران فيها ...*... اليوم يخرب ما عمر
أبدا يسيء بنا الظنو ...*... ن ونحن لم نهمم بشر
أيظننا خطرا عليـ ...*... ـك ونحن ذواد الخطر
نحن البراء من الجحو ...*... د السالمون من البطر
نحن الأعفاء الضما ...*... ئر والأصحاء الفطر
العائذون من استعا ...*... ذ العاذرون من اعتذر
المكرمون لضيفينا ...*... شكر الضيافة أو كفر
المؤثرون السلم إلا ...*... أن نهان ونحتقر
أنجاب عن طلب الحقو ...*... ق بان نراع وننتهر؟
ونعد من شر الشرا ...*... ر ونحن من خير الخير
هيهات يأبى الله يأ ...*... بى المصطفى تأبى مضر
الحق أجدر أن يحكـ ...*... ـم في الشعوب وفي الأسر
يا مبطل الحق اقترفـ ...*... ـت جناية لا تغتفر
من أبطل الحق استحـ ...*... ـق السخط فالحذر الحذر!!
أمر الالاه بأن نحقـ ...*... ـق الحق فيما قد أمر
أين المفر من الإلا ...*... ـه وحكمه أين المفر؟!


أو تبتغي وزرا يصو ...*... نك منه كلا لا وزر؟!
عبثا تحاول بالمنى ...*... جبرا اذا القلب انكسر
بالعدل والإحسان دا ...*... وكسير قلب أو فذر
بالعدل والإحسان سس ...*... شعبا من الضيم انفجر
العدل والإحسان رو ...*... ح الله في الأرض استقر
يا أيها الشعب استقم ...*... في السير واتبع الأثر
يا أيها الشعب اتعظ ...*... في السالكين بمن عبر
كن حازما جلدا جلدا ودع ...*... عنك الميوعة والخور
سر تحت مؤتمرالجزا ...*... ئر فهو فيها كالقمر
واحفل بفكرته الموفـ ...*... ـقة المجيدة في الفكر
وانفر اليه فانه الـ ...*... ـركن الشديد لمن نفر
وأضف الى الحجر المقا ...*... م بصلبه صلب الحجر
لا در در العامليـ ...*... ـن لنقضه ما در در
سيجيء يوم للجزا ...*... ئر فيه تطرح الكدر!!
وتظل سيرة أهلها الأ ...*... سياد سيدة السير
فكأنني بالحق فيـ ...*... ـها بعد حين قد ظهر!
وكأنني بالخصب عـ ...*... ـم وبالنعيم بها زخر
وكأن باديها ازدهى ...*... وكأن حاضرها ازدهر
فلكل شيء منتهى ...*... ولكل أمر مستقر!!


تقريظ كتاب محمد عثمان باشا
حين صدر كتاب (محمد عثمان باشا) للأستاذ أحمد توفيق المدني استقبله صديقه الشاعر بهذه القصيدة مقرظا ومنوها بتاريخ الجزائر ودولة الأتراك.
ونشرت القصيدة في (البصائر) سنة ١٩٣٧.
ــ
أبحث فلن تعدم من يخبر ...*... قد تنشر الأيام ما تقبر
واستخبر التاريخ عن دولة ...*... مرت على اجلائها الأعصر
كان لها في أرض "مزغنة" ...*... ملك وسلطان بها يزخر
كانت به تفخر مزهوة ...*... وكان مزهوا بها يفخر
حدث عن الترك وعن بأسهم ...*... فبأسهم في الحرب لا ينكر
حدث- خلاك الذم- عن عسكر ...*... لهم خلوا ما مثلهم عسكر
من كل جندي يخوض الوغى ...*... كأنه في ساحها قسور
أو قائد راياته تعتلي ...*... أو (رايس) (١) أسطوله يمخر
و (الداي) فيهم مورد مصدر ...*... ما يورد الديوان (٢) أو يصدر
حكومة الديوان دلت على ...*... عدل من الترك لهم يشكر
قامت على الشورى فما دونها ...*... وال بأمر الحكم يستأثر
قف حول بحر الروم مستفسرا ...*... فكم وعى الأخبار مستفسر

(١) الرايس. قائدة السفينة الحربية.
(٢) الديوان: مجلس الدولة.


وقل له مستطلعا قل له ...*... هل تذكر الأتراك هل تذكر؟؟
هل تذكر (الرياس) تعنو لهم ...*... قراصن البحر وتستأسر؟
صالوا فلا الإسبان تثنيهم ...*... ولا الفرنسيس بهم تظفر
عرش على الدأماء قد شاده ...*... من لا يخاف الموت أو يحذر
جرى الدم الأحمرمن حوله ...*... فكاد يخفى موجه الأخضر
يا بحر في عهدك خلف مضى ...*... فهل تصون الحلف أو تغدر؟
(مزغنة) (١) حولك مأزومة ...*... ويسرها المرجو مستعسر
لا عربها في كل حي بها ...*... عرب ولا بربرها بربر
قد أدبر المقبل من أمرها ...*... وحكمها مذ أقبل المدبر
فكل أرض خصبة جدبة ...*... وكل ربع عامر مقفر
ضاقت بنا الدنيا على رحبها ...*... وساءنا المنظر والمخبر
هل زلزلت أرض بنا فدفد ...*... أم عصفت ريح بنا صرص؟
دجى من الأحداث ملنا بها ...*... لليأس لولا بارق يظهر
ومعشر من نبت مزغنة ...*... في البر لم يلحق بهم معشر
لاحوا على اليمن بأفاقها ...*... كما يلوح العارض الممطر
من عالم في نصحها لايني ...*... أو كاتب عن حقها يجهر
أو باحث في درس تاريخها ...*... يدأب كالأفلاك لا يفتر
أما ترى (أحمد) كيف اجتلى ...*... للترك عصرا نيرا يبهر
(محمد عثمان باشا) به ...*... ينهى بسيف الحق أو يأمر
ويستشير الجند مستفسرا ...*... كالليث في أشباله يزأر
حكومة زهراء في عصرها ...*... دل عليها كوكب أزهر

(١) (مزغنة): اسم قديم لمدينة الجزائر.


دل عليها كاتب ماهر ...*... كأنما أنجبه عبقر
لا يبخس الأبطال حقا ولا ...*... يمن بالأعمال يستكثر
تلك الأيادي لا دعاو بها ...*... يهذر كالمحموم من يهذر
فاهنأ أخي (توفيق) وابشر وكن ...*... أجدر من يهنأ أو يبشر
وضعت في الميزان جيلا مضى ...*... ما فيه تستوفي ولا تخسر
وقمت بالتبشير في أمة ...*... لباك منها السامع المبصر
فادأب على التاريخ واكشف به ...*... حضارة عن أهلها تستر
نحن لأدواح العلى ننتمي ...*... وفرع شانينا هو الأبتر
من كل خسران بنا محدق ...*... نعوذ بالله ونستنصر
نصبر ما استكبر أعداؤنا ...*... في الأرض والعقبى لمن يصبر
فمجدنا أعظم من مجدهم ...*... والله من أكبرهم أكبر!!


تقسييم فلسطين
نشرت في جريدة البصائر سنة ١٩٣٧.
ــ
يا قسمة القدس انت ضيزى ...*... لم يعدل القاسمون فيك
مضوا على الحيف لم يبالوا ...*... بما جرى من دم سفيك
القدس للعرب من زمان ...*... لن يقبلوا فيه من شريك
قد سامه الأجنبي خسفا ...*... وهد من ركنه السميك
يا (لندرا) لو درى بنونا ...*... لم يأمنوا الغدر من بنيك
إخال شعب اليهود سرا ...*... سباك بالعسجد السبيك
أهكذا تفصل القضايا ...*... بحكمها لجنة المليك؟
قد دل طغيان أنكلترا ...*... على فناء لها وشيك


يا وادي السان
نشرت في جريدة البصائر سنة ١٩٣٧.
ــ
يا (وادي السان) أوردنا بإحسان ...*... ولا تمتنا صدى يا وادي (السان) (١)
ألا اسقنا من رحيق بالشذى عبق ...*... لا تسقنا من حميم بالأذى ان (٢)
أنصف عطاشا أرادوا منك أن يردوا ...*... فذادهم كل فتاك وفتان
لهم عليك أياد جمة شهدت ...*... بها وقائع (لامارن) و (فردان) (٣)
انا قنعنا فلم نسأل سوى ثمن ...*... بخس لما ابتعت منا من دم قاني
ما للحقوق إلينا غير واصلة ...*... وقد سمعنا بها من منذ أزمان؟
هل عاقها البحرعنا فهي عاجزة ...*... عن قطع ما فيه من لج وشطان؟
أم راقها البحر حسنا فهي سابحة ...*... تلهو بما فيه من در ومرجان؟
أم الحقت ببنات البحر فاحتجبت ...*... عن كل قاص من الرائين أوداني؟
يا باحثا ممعنا في (كشف حالتنا) ...*... إلى متى أنت في بحث وإمعان؟
الى متى أنت منا خائف حذر ...*... كأننا في البرايا جنس غيلان
قد (ائتمرنا) فبينا رغائبنا ...*... جميعها فأجب عنها بتبيان
أو لا فأنجز حقوقا قد مطلت بها ...*... وعدا وإن كان فيها بعض نقصان
وكل برنامج في خير ملتنا ...*... وجنسنا فهو مقبول بشكران

(١) السان: النهر الذي يشق مدينة باريس.
(٢) آن: شديد المرارة. وفي القرآن. ﴿يطوفون بينها وبين حميم آن﴾.
(٣) لامارن: و (فيردان) موقعان في الأرض الفرنسية لمعركتين في الحرب العالمية الأولى.


شريعة الله أولى في الشرائع أن ...*... تمتاز عنها بتفضيل ورجحان
وكيف ننسخ أو ننسى شريعته ...*... ونحن أمة إسلام وإيمان
ويل لأشياخ بلدان عتوا وعثوا ...*... فيها كأنهم خراب بلدان
خفوا (لمؤتمر الأميار) (١) واحتشدوا ...*... به احتشاد ذئاب حول خرفان
لن يقبلوا الحق الا رغم أنفهم ...*... ولو أقمنا عليهم ألف برهان
قل للألى حصروا حق الرعية في ...*... إسعاف مرضى وفي إطعام جيعان
غذوا القلوب وداووها فقد بقيت ...*... مما تلاقيه من جور وعدوان
واهدوا العقول ودلوها فقد بقيت ...*... حيرى تهيم بلا علم وعرفان
وخلدوا بجميل الذكر ملككم ...*... فلم يدم أبدا ملك لإنسان

(١) مؤتمر الأميار جمع محرف عن اللغة الفرنسية. مفرده (مير): شيخ البلدة، والشاعر يشير إلى اجتماع شيخ البلديات بالجزائر للاجتماع ضد مشروع (بلوم فيليت) المطالب: بالاندماج!!


بعد هذا
نشرت في جريدة البصائر ١٩٣٧م.
ــ
إلى (لجنة البحث) ترنو العيون ...*... وفيها تروح وتغدو الظنون (١)
ومنا تفرق فيها الرواة ...*... طوائف واختلف القائلون
فمن قائل: تتقصى الرعاة ...*... وتحصى عليهم جميع الشؤون
ومن قائل: تستميل القلوب ...*... لهم وتبث الرضى والسكون
ومن قائل: لجنة كاللجان ...*... ستمضي وتمضي عليها السنون
وتبقى الجزائر تحت النعال ...*... تداس وتسقى كؤوس المنون
فيا لجنة زعم البرلمان ...*... وواجهة الشعب: أن لا تخون
ألا حققي ثقة الواثقين ...*... يجدد بك الثقة الواثقون
ولا تضمري الغدر للمسلمين ...*... فقد ظن خيرا بك المسلمون
أقيمي الأدلة وادعي الشهود ...*... لدى البحث يظهر لك المجرمون
وصوني الأمانة حتى الأدا ...*... ء ولا يخدعنك من لا يصون
وقولي لباريس ما في الشمال ...*... سوى أمة لم تشأ أن تهون
وما في أهاليه الارجا ...*... ل أباة نزيهون عن كل دون
يذادون عنك بشتى الصنوف ...*... من الترهات وشتى الفنون

(١) لجنة البحث: كونتها حكومة الواجهة الشعبية الفرنسية برئاسة (ليون بلوم) يوافق البرلمان الفرنسي على إرسالها إلى الجزائر للبحث في المطالب التي تقدم بها وفق المؤتمر الإسلامي باسم الشعب الجزانري في سنة ١٩٣٦م.


اذا لم يثوروا ولم يثأروا ...*... ففي المنصفين لهم ثائرون
وما في الجزائر الا نوائـ ...*... ـب يجري بها الدهر كالمنجنون
يهان بها عظماء النفوس ...*... ويكرم فيها عبيد البطون
وترمى حرائرها بالهنات ...*... وينذر أحرارها بالسجون
ويلزم تجارها بالمغا ...*... رم كرها وهم رزح بالديون
وتحمى المساجد عن عاملايـ ...*... ـها وهم قادة الخير والمرشدون
فيا جبهة الشعب أين الحقوق ...*... فإن الرعاة لها يرقبون؟
ويا أيها البرلمان الجديد ...*... أفدنا بما حقق النائبون
يخطون فينا البرامج سرا ...*... وجهرا ونحن لها جاهلون
ونلهى ففي كل يوم لنا ...*... شؤون بأمر لهم وشجون
صرخنا فكانت لهم لفتة ...*... وبحث ومن بعد ماذا يكون؟؟


يا وفد سائل فرنسا
ألقى الشاعر هذه القصيدة بنادي الترقي في حفلة وداع الوفد المسافر إلى فرنسا باسم الجزائر لمتابعة المطالب الوطنية التي كان قد قدمها في الوفادات السابقة وينبه الوفد إلى الشباك المنصوبة في طريقه والمكائد المترصدة لمطالبه.
نشرت في "البصائر" سنة ١٩٣٨م.
ــ
يا ابن الجزائر كن مستوفز الحذر ...*... فإن قانونك الشخصي في خطر
اللجنة اقترحت بالأمس واقترعت ...*... فارفض بها كل رأي سيء الأثر
احتج ان احتجاج الشعب ظاهرة ...*... بأنه مرهف الإحساس في البشر
وودع اليوم وفدا عنك مرتحلا ...*... الى فرنسا كريم الورد والصدر
يا وفد سائل فرنسا عن مطالبنا ...*... الى متى هي تحت البحث والنظر
يا وفد حذر فرنسا من مماطلة ...*... كدنا نميل بها لليأس والضجر
لا ترض للدين لا محوا ولا غررا ...*... تنزه الدين عن محو وعن غرر
فمن يعيش بلا دين يدين به ...*... كمن يعيش بلا سمع ولا بصر
يا وفد نب عن بلاد فيك واثقة ...*... أزكى النيابة وانشد كامل الوطر
وسر بحزم على اسم الله متحدا ...*... مارست بالحزم إلا عدت بالظفر


من الشعر الرمزي
نشرت في مجلة الشهاب ج: (٨) م: (١٤) في شعبان ١٣٥٧ هـ أكتوبر ١٩٣٨م.
ــ
يا رياض الجنى والظلال ...*... في صعيد الخلود
إنعمي بألذ الغلال ...*... وأغض الورود
واسلمي من عوادي الشمال ...*... وعواتي الرعود
...
أيها الحراس ...*... الشداد الباس
لا تبثوا الياس ...*... في قلوب ...*... الناس تورثوها الضنى
زحزحوا بالفاس ...*... دفة المتراس
واتركوا الانفاس ...*... تستطيب الاس ...*... تنشق السوسنا
...
يا بنات الجنان اسفرى ...*... يا بنات الجنان
اذكري يوم كنا اذكري ...*... في قديم الزمان
نتناجي على عبقري ...*... في العلالي حسان
نحن في الانساب ...*... فتية الاداب
فافتحي الابواب ...*... نقطف الأرطاب ...*... من بديع الجنى
اننا أنجاب ...*... للمنى طلاب
فاعصرى الأعناب ...*... واملئي الاكواب ...*... من رحيق المنى


يا رحيقا حلا في المذاق ...*... وصفا في الكؤوس
خف ساقيه مثل البراق ...*... طائفا بالشموس
حبذا رشف كاس دهاق ...*... منك تحيي النفوس
...
هذه الاثار ...*... كلها أوتار
تسمع الاحرار ...*... صوت مجد سار ...*... ذكره في الدنى
كل نجم غار ...*... خلفه أخبار
تملأ الاقطار ...*... يا يد الاقدار ...*... جددي مجدنا


كن قويا
ألقاها الشاعر في أحد اجتعاعات جمعية العلماء ونشرت بمجلة (الشهاب) ج: (٣) م: (١٥) في ربيع الأول ١٣٥٨ أفريل ١٩٣٩م، وعليها هذا التعليق:
ما ينفك شاعر الجزائر الفحل الأستاذ محمد العيد آل خليفة مرهف الإحساس لا يصيب الجزائر، فياض الشعور بما يجيش به صدرها، فلا يمر يوم من أيامها إلا وكان له فيه موقف ينطق فيه بلسانها، ويسجل شعوره الخالد آلامها. ومن ذلك هذه الدرة التي ألقاها في اجتماع شعب جمعية العلماء في شأن قانون ٨ مارس المشؤوم.
كما نشرت في جريدة البصائر ١٩٣٩م.
ــ
حثك المجد فاعتن ...*... واكسب المجد واقتن
اسخ بالنفس دونه ...*... فهو أغلى مثمن
لا تقل مشعلي خبا ...*... واحتوى اليل مسكني
وزقا حولي الصدى ...*... فاختفى صوت أرغني
لك في الأرض راحة ...*... من جنى الخلد تجتني
وفم يطرب النهى ...*... بالحداء الملحن
انما الشاعر امرؤ ...*... في الورى غير هين
يبتني المجد قادرا ...*... ماهرا حيث يبتني
ويلي النفع باذلا ...*... وسعه فيه لا يني
فانفع الناس كلهم ...*... من مسيء ومحسن
واجعل الصبر ديدنا ...*... أنه خير ديدن
غر لشعب معذب ...*... مستضام مفتن
ولسان غزته في ...*... أرضه جم ألسن


يبتغي الخصم دفنه ...*... تحتها شر مدفن
وهو عال مردد ...*... في نداء المؤذن
القوانين حوله ...*... كالسلاح المسنن (١)
والقرارات ضده ...*... معلن إثر معلن
ذنبه أن سفره ...*... خالد منذ أزمن
موغل في انتشاره ...*... ممعن في التمكن
ايه في بيانها ...*... معجزات التفنن
فهي راحات أنفس ...*... وهي قرات أعين
فل لنشء بعلمها ...*... وهداها ملقن
شعبك اليوم يبتلى ...*... في سبيل التدين
شعبك اليوم جازع ...*... فاقد كل مأمن
شعبك اليوم واقع ...*... بين ناب وبرثن
فكه لا تقل ارى ...*... فكه غير ممكن
ساحة المجد وعرة ...*... لم تمهد للين
كن قويا بها تفز ...*... بالنجاح المضمن
كل صعب مذلل ...*... للقوي المهيمن؟

(١) من أخطر هذه القوانين: قانون ٨ مارس ١٩٣٨م الذي يعتبر اللغة العربية لغة أجنبية في الجزائر، وفتح مدرسة عربية تتطلب رخصة لجمعية محلية لها، ورخصة أخرى لمعلم يكون المسؤول عن التعليم فيها. وهذا لا تمنح له هذه الرخصة أبدا لا سيما إذا كان من تلامذة وأعضاء جمعية العلماء. ورغم هذا فقد كون الشعب الجزائري للغته العربية مئات المدارس وجند لها آلافا من أبنائه للتعليم بها. وصمد الشعب وصمد المعلمون لكل أنواع التعذيب والإرهاق، وهذا كله بفضل القيادة الحكيمة والتوجيهات القيمة من أمثال شاعرنا وصحبه الأبرار.
وقصيدته هذه إحدى دعائم هذه الاستماتة وهذا الصمود.


لا أنسى
مأساة ٨ ماي ١٨٤٥ التي ذهب ضحيتها قرابة ٤٥ ألف شهيد وطني لأنهم نادوا بحرية الجزائر عندما كان الحلفاء يحتفلون بالانتصار في الحرب الثانية .. هذه المأساة خلفت في نفس كل جزائري جراحات لا تندمل، وذكرى لا تنسى ...*... وفي هذه القصيدة يعبر الشاعر عن إحساسه إزاء هذه المأساة الدامية.
ــ
أأكتم وجدي أو أهدئ إحساسي ...*... و (ثامن ماي) جرحه ما له اسي
وأرقب ممن أحدثوه ضماده ...*... وهم في جماح لم يميلوا لإسلاس
تمر الليالي وهو يدمي فلم نجد ...*... له مرهما منهم سوى العنف والباس
اذا ما رجونا برأه ثر دافقا ...*... بأحداث سوء وقعها مؤلم قاسي
فيا لجريح ظل ينكأ جرحه ...*... ويؤذى بلا ذنب على أعين الناس
ويا لضعيف في الشعوب معذب ...*... غدا تحت نير الظلم منحني الراس
يضج ويستعدي بغير نتيجة ...*... ويشكو بلا جدوى الى غير حساس
وينشد (عهدا) كالرحيق أمامه ...*... ترقرق مفترا وأشرق في الكأس
ولكنه لم يحظ منه برشفة ...*... فما كان غير (الأطلسي) له حاسي
وينعي على المستعمرين دجنة ...*... من الحكم طالت لا تضاء بنبراس
رأى ما دعوا من رعيه محض خدعة ...*... فأوجس منهم خيفة أي إيجاس
فظائع (ماي) كذبت كل مزعم ...*... لهم ورمت ما روجوه بإفلاس
ديار من السكان تخلى نكاية ...*... وعسفا وأحياء تساق لأرماس
وشيب وشبان يسامون ذلة ...*... بأنواع مكر لا تحد بمقياس


وأحباس شر أجمعت سجناؤها ...*... ومعتقلوها أنها شر أحباس
ومعتقلات في العراء مبيدة ...*... عليها لصوص في ملابس حراس
وغيد من البيض الحسان أوانس ...*... تهان على أيدي أراذل أنكاس
ويسلبن من حلي لهن مرصع ...*... بكل كريم من جمان وألماس
وينكبن في عرض لهن مطهر ...*... مصون الحواشي طيب العرف كالاس
فيا لك من خطب تعذر وصفه ...*... فلم تجر أقلام به فوق أطراس
ولا خير في عد المظالم وحدها ...*... اذا لم نبن عن مرهفات وأتراس
سئمنا من الشكوى الى غير راحم ...*... وغير محق لا يدين بقسطاس
وقفت أجيل الطرف في الأرض باحثا ...*... وأضرب أخماسي الجميع بأسداسي
اذا أبي أرى فيها الضعيف يجيله ...*... شراء وبيعا في الورى كل نخاس
أرى الأرض زادت ظلمة فوق ظلمة ...*... على أهلها واستوحشت بعد إيناس
أرى كرة ترمى إلى شر غاية ...*... تبارى عليها الأقوياء بأقواس
وما وعدهم الا سراب بقيعة ...*... وما عهدهم الامداد بقرطاس
فيا أيها المستعمرون تنزهوا ...*... ولا تسموا وجه الحياة بأرجاس
ألم يكفكم ما مر من قتل أنفس ...*... ومن كم أفواه ومن خنق أنفاس
ولا تطمعوا أن تستلينوا قلوبنا ...*... فتلك قناة لا تلين لجساس
يا أيها الشعب المروع لا تضق ...*... بدنياك ذرعا واطرح خلق الياس
وقل للذي اذاك لا وصل بيننا ...*... وموعدنا العقبى فما أنا بالناسي


هيجت وجدي
هذه القصيدة نشرت في العدد (٢٠) من جريدة البصائر سنة ١٩٤٨م وهو جواب عن رسالة شعرية وجهها إليه الشاعر الجزائري الشيخ أحمد سحنون.
ــ
ناحت عليك سواجع الاطيار ...*... مذ أسكتتك فواجع الأغيار
وتساءل الاصحاب عنك فكلهم ...*... متطلعون لأصدق الأخبار
من لي بإقناع الرفاق فإنهم ...*... لم يقنعوا بقواطع الأعذار؟
لم يبق لي في الشعر غير بضاعة ...*... قد لا تروج بمعرض الأفكار
هيجت وجدى يا حمام بنغمة ...*... علوية اللهوات والأوتار
هب لي هوى كهوى الشبيبة يانعا ...*... أقضي به ما رمت من اوطار
ولي عن الصبوات عزمي مدبرا ...*... ونبا عن الندوات والأشعار
وعدلت متئد الخطى عن رحلة ...*... في طيها استهدفت للأخطار
وفقدت فيها المسعفين فلم اجد ...*... سلوى سوى التسليم للأقدار
وجنحت للحرم الذي فارقته ...*... زمنا جنوح الطير للأوكار
فاهتف بلحنك يا حمام ونل به ...*... ما ناله داوود بالمزمار
وابلغ به ما انت اهل بلوغه ...*... من فتنة الأسماع والأبصار
مهما شدوت أملت أغصان النقا ...*... وأجبت بالتصفيق في الأنهار
وهفت لك الاكباد في أحشائها ...*... مشدوهة من لحنك السحار
في روضك المعطار كون منصت ...*... فانشر صداك بروضك المعطار


واقصر مداك فذو السهام وإن غفا ...*... مترصدا ابدا لذى المنقار
لا تلحني في الصمت اني أرتئي ...*... أن الضمير أحق بالإضمار
أما الحمى فهواه بين جوانحي ...*... يرغى ويزبد زاخر التيار
متدفقا كالموج لكن صنته ...*... عن شاطئ الحمات والأكدار
إن الذي هو مضغة لحمية ...*... خلق يفوق البحر في الأغوار
علق السماء وهام في عليائها ...*... متنقلا كالكوكب السيار
القلب بيت الله فهو منزه ...*... عن ان تطيف به يد (استعمار)
ولرب مغض بات في إغضائه ...*... يقضان يرعى النجم في الأسحار
ويسامر الدنيا فما يدري امرؤ ...*... ما دار بينهما من الأسمار
ويح ابن ادم من عواقب بغيه ...*... وولوعه بالعيث والإضرار
ووثوقه بالنفس وهي كحية ...*... رقطاء فيه خفية الأجحار
ورضاه في الأعمال عن حسناته ...*... ولعل أكثرها من الأوزار
وتراه يلهج بالعزائم وهو في ...*... أيدي الضروف يدار (كالبركار)
ويح العباد من العباد فجلهم ...*... في نفرة أبدا وفي استنفار
مثل الوحوش وما تسلحهم سوى ...*... بدع من الأنياب والأضفار
من أفدح الأشرار أن يقضى على ...*... حرم الإلاه بغارة الأشرار
إن الذي زعم العدالة شرعة ...*... اذى (الائمة) في رضى (الأحبار)
ودهى العمومة في وشائج نسلها ...*... وسطى على الأجوار بالإجوار
وأحل بالقانون جرما فادحا ...*... وأذل دين الله للدينار
قل لابن صهيون اغتررت فلا تجر ...*... إن ابن يعرب ناهض للثار!
أعرضت عن خطط السلام موليا ...*... فوقعت منها في خطوط النار


لا تحسبن بأن صبحك طالع ...*... فالبدر ويحك خاح للساري
سترى امانيك التي شيدتها ...*... منهارة مع ركنك المنهار
القدس لابن القدس لا لمشرد ...*... متصهين ومهاجر غدار
يا لجنة التقسيم حدت عن الهدى ...*... وسخرت منه فبؤت بالإنكار
القبلة الاولى التي استصغرتها ...*... هي للعروبة قبلة الأنظار
اصبحت من بين اللجان مدينة ...*... عند الإلاه لرسله الأبرار
موسى وعيسى والأمين محمد ...*... سيطالبونك بالنجيع الجاري
إن التلافي ممكن لك فادرئي ...*... بيد السلام بوادر الإعصار
وارعي (صلاح الدين) في أحفاده ...*... لصنيعه المأثور في الأخيار
ما زال رمزا للشهامة والحجى ...*... والرفق والإنصاف والإيثار
ردوا جميل الشرق وارعوا عهده ...*... يا معشر الحلفاء والأنصار
أفبعد تحرير الرقيق جميعه ...*... ترضون رق سلائل الأحرار
سيسجل التاريخ كل صغيرة ...*... وكبيرة بوثائق الأسفار
فلصالح الأعمال جدوا واعملوا ...*... إن الخلود لصالح الاثار

وهذا نص رسالة الشيخ أحمد سحنون
إلى شاعر الجزائر
إلى البلبل الذي ملا جو الجزائر تغريدا شجيا ساحرا، إلى الوتر الذي أسمع الدنيا أناشيد البطولة والحرية والمجد، إلى الشاعر الذي سكت، إلى الرفيق الذي حجب وجهه وصوته، إلى شاعر الجزائر العظيم الأستاذ محمد العيد:
شاعر الضاد والحمى ما دهاكا؟ ...*... فحرمت النهى ثمار نهاكا؟
ما الذي أسكت الهزار عن التغـ ...*... ـريد يا ملهمي جعلت فداكا!


ما الذي عاق يا أخا الحزن والا ...*... لام عن ان تبثنا شكواكا
كنت كالطائر الصدوح فما تنـ ...*... ـفك يوما مرددا نجواكا
كنت لا تستطيع صبرا عن الشعـ ...*... ـر فمن ذا بهجره أغراكا؟
كان نجواك كان سلواك إن نا ...*... بك خطب وفي الهوى ليلاكا
كان دنياك كلها كيف لم تشـ ...*... ـغلك عن كل شاغل دنياكا
قد خلت من صداك أندية الشعـ ...*... ـر وملء الوجود كان صداكا
عجبا تستبيح صمتك يوما ...*... ويد الظلم تستبيح حماكا
أيطيب السكوت والضاد في شد ...*... ة أسر لم تلق منه فكاكا
أإذا طاف بالجزائر ما حر ...*... ك حتى الجماد طاب كراكا؟
أإذا أوشكت بلادك أن تجـ ...*... ـني ثمار المنى قطعت مناكا؟
كان حب الحمى هواك فلما ...*... جد جد الحمى تركت هواكا
شنها ثورة على الظلم وابعثـ ...*... ـها حروبا على البغاة دراكا
قد شباب الحمى الى المجد والعلـ ...*... ـياء واحثث إلى الجهاد خطاكا
ولتسجل لابن الجزائر سفرا ...*... من فخار وسؤدد يمناكا
ولترتل في مسمع الدهر إنشا ...*... دك سحرا يغرى النهى شفتاكا
قدم الشعر رافقت قدم الوحـ ...*... ـي فقم بث بالقريص هداكا
عد كما كنت شاديا فلماذا ...*... قد حرمت الأسماع سحر غناكا

نشرت في العدد ١٦ من جريدة البصائر سنة ١٩٤٧.


جد في هزل .. وهزل في جد
إن رمت شبعا وريا ...*... وأن تعيش هنيا
وأن تكون سليما ...*... من الظنون نقيا
وان تعز وتعطى ...*... ما تشتهي وتحيا
فلا تكن حر فكر ...*... ولا تكن وطنيا
ولاتسل أو تحاول ...*... من المطالب شيا
وكن كسولا خمولا ...*... غر الفؤاد غبيا
هذا الذي تترضى ...*... به الفتاة (مريا) (١)
هذا الذي سوف تمسي ...*... به لديها حظيا
وإن ترد غير هذا ...*... فللتجني تهيا
فما تعدك الا ...*... شر العباد شقيا

(١) إشارة إلى الإدارة الاستعمارية، وفي القصيدة ما فيها من سخرية لاذعة بأساليب الحكم الاستعماري بالجزائر.


فلسطين العزيزة
نظمت في نكبة فلسطين فى جمادى الأخيرة سنة ١٣٦٧هـ
ــ
فلسطين العزيزة لا تراعي ...*... فعين الله راصدة تراعي
وحولك من بنى عدنان جند ...*... كثير العد يزأر كالسباع
اذا استصرخته للحرب لبى ...*... وخف إليك من كل البقاع
يجود بكل مرتخص وغالي ...*... ليدفع عنك غارات الضباع
بليت بهم صهاينة جياعا ...*... فسحقا للصهاينة الجياع
ستكشف عنهم الهيجاء سترا ...*... وترميهم بكل فتى شجاع
وكيف يصادف العبري نجحا ...*... وما أخلاقه غير الخداع
قد اشتهر اليهود بكل قطر ...*... بأن طباعهم شر الطباع
قد اغتر اليهود بما أصابوا ...*... بأرض القدس من بعض القلاع
متى كان اليهود جنود حرب ...*... وكفؤ اللأعارب في الصراع
فلسطين العزيزة لا تخافي ...*... فإن العرب هبوا للدفاع
بجيش مظلم كالليل غطى ...*... حيالك كل سهل أو يفاع
وما أسيافه إلا نجوم ...*... رجوم لليهود بلا نزاع
يرابط في ثغورك مستعدا ...*... على الأهبات للأمر المطاع
سيهجم من مراكزه عليهم ...*... هجوم الاكلين على القصاع
ويتركهم على الغبراء صرعى ...*... وما أنصارهم غير النواعي


ونحن بني العروبة قد خلقنا ...*... نلبي للمعارك كل داعي
لنا في الحرب غارات كبار ...*... وأيام مخلدة المساعي
وهمات تهون كل خطب ...*... إلى نيل الشهادة في اطلاع
وكيف نذل أو نرضى انخفاضا ...*... ونجم جدودنا نجم ارتفاع


خطر العلم على البشرية
نشرت في جريدة البصائر سنة ١٩٥٠م
ــ
كرة واحدة في "هورشيما" ...*... تركت كل مبانيها هشيما
هذه معجزة العلم التي ...*... فضحت بالجهل من كان عليما
أمريكا زرعتها بذرة ...*... تدع الكون من السلم عديما
هل ستنجو روسيا من بأسها ...*... أم ستصلى في الوغى منها جحيما
أم لها فيها يد سرية ...*... أوتيت في الفتك سلطانا عظيما
تتغابى روسيا فيها وهل ...*... يتغابى غير من كان فهيما؟
نشأ العلم ملاكا طاهرا ...*... واستحال اليوم شيطانا رجيما
أصبح اليوم جحيما بعدما ...*... كان بالأمس على الأرض نعيما
عاد في الأرض فسادا وأذى ...*... لم يدع شبرا من الأرض سليما
وابتلى أسلحة الأرض فلم ...*... تكفه فاختار للفتك السديما
وانتقى شتى سموم يبتغي ...*... بثها في الجو للخصم شميما
ومضى يهدم ما كان بنى ...*... من حضارات فتنقض حطيما
يطرد السلم من الأرض كما ...*... يطرد الصياد في القنص ظليما
لا أرى العلم هدى ما لم يكن ...*... صافحا عن زلة الجهل حليما
وأمينا عادلا في حكمه ...*... وكفيلا بالمؤاخاة زعيما
يعرض الحق على الخلق كما ...*... يرشد الخلق الى الحق حكيما
هذه مأثرة لمعلم التي ...*... قد أثرناها على العلم قديما


سل معي (الذرات) عن أحداثها ...*... في غد واستكشف السر البهيما
تجد الهول فظيعا فوق ما ...*... تصف الألسن والخطب جسيما
كل ضوء سوف يخبو حمما ...*... كل صرح سوف يندك رميما
كل ما كان ولودا منتجا ...*... سوف يغدو فاقد النسل عقيما
وترى في الأرض قحطا شاملا ...*... وعذابا ينشر الرعب أليما
وترى سوطا عليها نازلا ...*... يوجع السيد ضربا والخديما
وترى السلطان فيها جائرا ...*... فوق ما أبدى من الجور ذميما
(كاهن الحي) (١) أفدنا عن يد ...*... ظلمت هل تجد الظلم وخيما
ومتى تحصد ما قد زرعت ...*... وتجازى عن أذى أمسى عميما
شم لنا في الجو برقا جامعا ...*... شملنا إنك أهل أن تشيما
ناجنا من فيك بالسجع الذي ...*... طالما نسقته درا نظيما
(كاهن الحي) سل الأنجم عن ...*... (كاهن الشعر) فقد بات سقيما
ساء في التمدين رأيا فغدا ...*... لا يرى إنسانه خلقا كريما
قتل الإنسان لا يرضى اذا ...*... أوتي القوة إلا أن يضيما
فهو في الهيجاء مثل الوحش لا ...*... راحم طفلا ولا راع حريما
شكت الأرض الى خالقها ...*... من كريم فوقها صار لئيما
أوقد الفتنه في أقطارها ...*... وأبى الهدنة فيها أن تقيما
رب رحماك بنا لا تشقنا ...*... فلقد كنت بنا ربا رحيما
أنزل الرشد على الخلق فقد ...*... أخطأ الخلق الصراط المستقيما

(١) يخاطب الشاعر بهذا البيت والأبيات بعده الأستاذ الرئيس محمد البشير الإبراهيمي وكان قبل ذلك ينشر كلماته الشهيرة بعنوان (سجع الكهان) وبإمضاء "كاهن الحي" ويعني بـ (كاهن الشعر) نفسه.


يا قوم هبوا
زار شاعرنا مدينة قسنطينة، منبع الحركات العلمية والوطنية، فأقام له تلامذته حفلا عبروا به عن تقديرهم لأستاذهم، وألقى فيه هذه القصيدة الوطنية. وفيها كعادته نصائح عالية، وإرشادات حكيمة، ووصف لمدينة قسنطينة، وتشريح للداء والدواء.
نشرت في جريدة المنار سنة ١٩٥٠.
ــ
حثوا العزائم واصدقوا الامالا ...*... إن الزمان يسجل الأعمالا
يحصي ويكتب في صحائف سفره ...*... أعمالنا ويذيعها أقوالا
وشهادة التاريخ أوثق حجة ...*... تجلو الأمور وتكشف الأحوالا
فتدارسوا التاريخ والتمسوا به ...*... للنشء رمزا عاليا ومثالا
إن الزمان بكم أهاب مؤذنا ...*... في فجر نهضتكم ففاق بلالا
يا قوم هبوا لاغتنام حياتكم ...*... فالعمر ساعات مر عجالا
الأسر طال بكم فطال عناؤكم ...*... فكوا القيود وحطموا الأغلالا
والشعب ضج من المظالم فانشدوا ...*... حرية تحميه واستقلالا
لا أمن الا في ظلال مرفرف ...*... حر لنا عال ينير هلالا
من فوق جند بالعتيد من القوى ...*... يلقى العدو ويصمد استبسالا
واذا أراد الشعب نال مراده ...*... ولو انه كالنجم عز منالا
الله في عون الشعوب فمن يرم ...*... تعويقها بالقمع رام محالا
هل للقسنطيني من تاريخه ...*... قبس به يستكشف الأجيالا
ويرى به نسج الأوائل قبله ...*... في الصالحات فيتبع المنوالا


من كان رئبالا أبوه وجده ...*... وحماه غيلا فليكن رئبالا
فاختر (بسرتا) حيث سرت بقطرنا ...*... واضر بفطنة أهلها الأمثالا
واذكر أوائلها بني فينيقيا ...*... واذكر بها الرومان والوندال
واذكر بها أتراكها لان اعتدوا ...*... حالا فقد حرسوا الرعية حالا
واذكر من البايات (أحمد) (٢) إنه ...*... ذاد العدى عنها وصال وجالا
واذكر من البايات فيها (صالحا) (٣) ...*... فقد اعتنى وبنى بها فأطالا
واذكر بدخلتها (ابن عيسى) (٤) ثائرا ...*... يلقى المغير ويستميت قتالا
واذكر بها العباد في خلواتهم ...*... واذكر بها العلماء والأبطال
ماض من الأعصار ناء زاخر ...*... بالحادثات ذكرته إجمالا
نبني عليه كما نشاهد حاضرا ...*... يبني عليه شبابنا استقبالا
حلقات أعصار يماسك بعضها ...*... بعضا على أجيالنا تتوالى
سبحان من جعل الملوك خلائفا ...*... والملك إرثا بينهم وسجالا
واختص بالملك المخلد وحده ...*... أبدا فلا يخشى عليه زوالا
قم حي أخت (الآستانة) نشأة ...*... وحضارة ونضارة وجمالا
سرح بساحة "باب واديها" الخطا ...*... وانظر يمينا دورها وشمالا
واسأل معالمها الصوامت واستمع ...*... فمن المعالم ما يجيب سؤالا

(١) سرتا هو الاسم الفينيقي لمدينة قسنطينة.
(٢) الحاج أحمد باي، آخر بايات قسنطينة.
(٣) صالح باي (١٧٧١ - ١٧٩٣) كان عهد ولايته على قسنطينة عهد نهضة ورخاء. ترجمه مفصلة في كتاب (محمد عثمان باشا) للأستاذ توفيق المدني.
(٤) ابن عيسى باش حانبة، أحد المدافعين الأبطال عن العاصمة الشرقية عند هجوم الفرنسيين عليها. وكان قائدا عسكريا للحاج أحمد باي.


ومن المعالم ما يفوه بحاله ...*... ما لا يفوه به الفصاح مقالا
فترى القصور الشامخات أعاليا ...*... وترى الجنان الوارفات ظلالا
وترى المتاجر والمصانع والورى ...*... تسعى بها وتواصل الأشغالا
وترى المعاهد فتحت أبوابها ...*... وترى الشباب يؤمها اقبالا
سارت إلى (سرتا) الركائب تبتغي ...*... ريا بها فتفجرت سلسالا
آوت اليها الطالبين فأصبحت ...*... مثل اللبوءة تحضن الأشبالا
قد أكسبت قطر الجزائر كله ...*... فخرا ففاق بها وتاه دلالا
هي فيه عاصمة العلوم وإن تقل ...*... هو شاعر في وصفها يتغالى
مهما حللت بها ذكرت إمامها ...*... (عبد الحميد) وخلقه المفضالا
وذكرت من إصلاحه وكفاحه ...*... ذكرى مشوقة تهيج البالا
ورأيت فيها نهضة علمية ...*... من غرس همته تطيب غلالا
وشممت فيها نفحة عطرية ...*... تدع الخواطر بالعبير ثمالى
لطف الهواء بها فمهما تنتشق ...*... لم تنتشق إلا صبا وشمالا
وفشا الجمال بها فمهما تلتفت ...*... لم تلق الا جؤذرا وغزالا
الأرض فيها كالسماء بدت لنا ...*... وقد اكتست من ليلها سربالا
والكهرباء تراقصت أنوارها ...*... فكأنما هي أنجم تتلالا
تيهي بحسنك يا قسنطي وافخرى ...*... وعلى العواصم فاسحبي الأذيالا
بلد الهواء دعوك أم بلد الهوى ...*... إني أراك لذا وذاك مجالا
قد ضمك الطود الأشم لصدره ...*... وتعطف الوادي عليك ومالا
وجرى بجنبك ماؤه فكأنه ...*... عاف يريد بجنبك استظلالا
وازدان سفحك واستطال كأنما ...*... هو ذيل طاووس مشى مختالا


وعلت جسورك في الهواء فأوثقت ...*... ما بين كلتا عدوتيك وصالا
ولرب جسر أحكمته بناته ...*... وافتن فيه مهندسوه فهالا
شقوا له الصخر الأصم وأوثقوا ...*... في الجانبين من الحديد حبالا
فهواؤه كالبحر وهو بعرضه ...*... كسفينة أرست عليه رحالا
لم أدر حين رأيته متنائيا ...*... أيقل ناسا أم يقل نمالا؟
يا جيرة الوادي الرهيب مناظرا ...*... والعذب ماء والرطيب رمالا
وسلالة الطود الرفيع شناخبا ...*... والضخم صخرا والمنيع دغالا
اني حللت رحابكم لا أرتجى ...*... إلا مودتكم قرى ونوالا
ومعي بنو قلبي الذين أعدهم ...*... كي ينهضوا بالواجبات رجالا
طمحوا إلى التمثيل وهو أريكة ...*... للفن تسمو روعة وجلالا
إن الممثل للحقائق كاشف ...*... خيرا وشرا أو هدى وضلالا
إن الممثل واعظ ومعلم ...*... يهدي الغزاة ويرشد الجهالا
إن الممثل قائد ببيانه ...*... يغزو الحصون ويفتح الأقفالا
وقصيدة قد قلتها كي يهدي ...*... بعظاتها ما قلتها ليقالا
قدمتها هبة لكم وكأنني ...*... قد صغتها من طودكم تمثالا
فتقبلوها بالرضى وارجوا لها ...*... أن تستحق رضى الإلاه تعالى
فهو الموفق للمراشد مبدأ ...*... وهو الموفق للأجور مالا


يا مصر
في سنة ١٩٥٢ ألغيت معاهدة ١٩٣٦ التي كانت قيدا لمصر، فقام الانجليز بأحداث مؤلمة في منطقة القتال، فردت مصر على ذلك بإعلان الجهاد لاسترداد حقها بالسلاح. وقد شاركت الجزائر شقيقتها مصر آلامها ومشاعرها بهذه القصيدة على لسان شاعرها محمد العيد.
ونشرت القصيدة في العدد ١٧٩ من جريدة البصائر سنة ١٩٥٢م
ــ
أغار على الكنانة شر عاد ...*... فقل: يا مصر حي على الجهاد
أعدي كل بأسك واستعدي ...*... لرد الزاحفين بلا اتئاد
جنوا باسم الحماية منك حينا ...*... مجاني زودتهم خير زاد
وكنت لجيشهم في الحرب حصنا ...*... تحطم عنده زحف الأعادي
أمن شكر الصنيعة ان يجازوا ...*... ببيض صفاحهم بيض الأيادي؟
كذاك اللؤم يأبى ان يجازي ...*... صلاح السعي إلا بالفساد
فشنيها عليهم حرب ثأر ...*... وشبيها لضى ذات اتقاد
وخطيها كتائب غير كتب ...*... وصحفا من دم لا من مداد
أيعدو الإنجليز عليك زحفا ...*... ويعثو في الحواضر والبوادي
ويحتجز المدائن عنك قصرا ...*... ويسرف في الخصومة والعناد؟
ويحتكر القنال له رقيبا ...*... على السفن الروائح والغوادي
ويغزو العزل فيك بكل جيش ...*... كثير العد موفور العتاد
وترضى هيئة الأمم اضطهادا ...*... كهذا دونه كل اضطهاد؟


إذن ضحي ببذل النفس ضحي ...*... ونادي للجهاد الحق نادي
وخوضيها ميادين امتحان ...*... وتمحيص بصبر واتحاد
ولا تخشى من الباغي وعيدا ...*... ولو أملي الوعيد بلا عداد
ولا تثقي بوعد غير صدق ...*... تألق كالسراب لكل صاد
يراد به المطال بغير جدوى ...*... وتضميد الجراح بلا ضماد
وليس كمصر للشرقي مصر ...*... وليس له كوادي النيل وادي
وما (السودان) الا صنو مصر ...*... وتوأمه المبارك في الولاد
قد ارتضعا لبان النيل دهرا ...*... وشبا حوله أخوي وداد
وعاشا عيشة رغدا وأمنا ...*... سواء في الغذاء وفي المهاد
ألا تبت يد تبغي بظلم ...*... أذاتهما بفصل أو بعاد
وتبغي لـ (ـلكنانة) شر قمع ...*... بلا ذنب سوى وعي الرشاد
فاه لـ (ـلكنانة) من يقيها ...*... جحافل زاحفات كالجراد؟
بـ (ـمنطقة القنال) تصول تيها ...*... وتدعو الامنين الى البداد
وغير مقيمة لدم الضحايا ...*... بها وزنا وأرواح العباد
تحل بهم عوادي سافرات ...*... وتزعم دفع أسباب العوادي
واه (للسويس) تسام عزلا ...*... مطوقة بأسلاك حداد
واه (للقنال) فقد تبدت ...*... به الأجواء حالكة السواد
ووا أسفاه بالاهات جدنا ...*... وما بالنفس فينا من جواد
أكل سلاحنا (رفع احتجاج) ...*... على العدوان او (فتح اعتماد)؟
ولا يحمي المواطن غير جند ...*... سخي بالفدى واري الزناد
فعذرا يا بني (الأهرام) عذرا ...*... لقد قصر المريد عن المراد


غمرتم شعبنا مننا جساما ...*... ونبتم عنه في النوب الشداد
وكنتم للثقافة خير رسل ...*... بتأسيس المعاهد في البلاد
وكم للأزهر المعمور فضل ...*... علينا كل يوم في ازدياد
فبين مجاوريه لنا جنود ...*... تؤمل ان ترد الى معاد
لكم حقا علينا ألف حق ...*... حماد لكم اشقتنا حماد
وردتم في قضاياكم جميعا ...*... موارد لا تكدر بانتقاد
"فلسطين" الشهيدة قدرتكم ...*... حنائف ملة وحماة ضاد
وأمة (ليبيا) للملك سارت ...*... فسرتم في ركائبها الهوادي
ومن (إيران) بالأمس استفدتم ...*... من الأعلاق أنفس مستفاد
تمادوا في مواقفكم تمادوا ...*... فإن الفوز عاقبة التمادي
اساء (الإنجليز) اليوم زرعا ...*... فموعدكم به يوم الحصاد
عدته المقمرات من الليالي ...*... فضل الرشد في ظلم الدادي
وكل حكومة عسفت وحادت ...*... عن الحق المقدس وهو باد
فبشرها بنسف بعد عصف ...*... كما فعلت بعاد ريح عاد
ويا (مصر) الشقيقة فزت عقبى ...*... وطاب حديث بأسك في النوادي
هتافات الشمال إليك تعلو ...*... صدى وعهوده لك كالعهاد
خذي الأهبات للغمرات وامضي ...*... فنصرك قائد والله هادي


بلادنا أسيرة
أزرى بنا الذل يا خليلي ...*... فهل الى العز من سبيل؟
بلادنا اصبحت ذلولا ...*... أسيرة في يد الدخيل
وحكمنا اليوم شرحكم ...*... وجيلنا اليوم شرجيل
متى نرى قائدا حكيما ...*... يبين عن رأيه النبيل
أنرتجي للهدى وصولا ...*... ونحن ركب بلا دليل
لكن سنسعى برغم هذا ...*... لرد سلطاننا الجليل
لا تحسبوا رده بعيدا ...*... فإنه غير مستحيل


استقلال ليبيا
وجود الشاعر واسع، وشاعرنا له في كل حادثة عربية وفي أي جزء جولة، والآفاق العربية متعددة، وقضاياها متشعبة وأنك لواجد في هذا الديوان مصداق ذلك، ومنه هذه القصيدة في تحية استقلال ليبيا.
وقد نشرت في العدد ١٨٣ من جريدة البصائر سنة ١٩٥٢م.
ــ
أمل تحقق بعد طول نضال ...*... ومثال فوز كان خير مثال
وأريكة أزرت بكل أريكة ...*... رجحان مرتبة وعز منال
وغنيمة للصابرين عظيمة ...*... بالعز كافلة وبالإقبال
أرأيت أعظم غبطة من أمة ...*... مهضومة حضيت بالاستقلال
قد يستجد بعبقري طامح ...*... ماضي العزيمة كل شعب بال
أو ما استجدت ليبيا (بمحمد ...*... إدريس) عاهل ليبيا المفصال
ملك بنى عرشا وأسس دولة ...*... في ليبيا بجهاده المتوالي
وسما الى الأعلام في عليائها ...*... بمثلث ذي نجمة وهلال
وجد احتلال حماه عارا فاضحا ...*... فحماه من محتله المحتال
إن (ابن غازي) وهي حضرة ملكه ...*... كان اسمها للنصر أيمن فال
ليس (المنار) ولا الغديركلاهما ...*... الاسمائي نجمها المتلالي
اغريتنا بالليل فاشتقنا السرى ...*... يا هادي الركبان في الترحال
يا باعث الامال من أجداثها ...*... يهنيك أنك باعث الامال
إن الوشائج بيننا لا تقتضي ...*... كالجسم غير تعاون الأوصال
اليوم أمة ليبيا قد حطمت ...*... ما أحكم الطليان من اغلال


شملت أقاليم البلاد بوحدة ...*... ليبية كالعقد نظم لالي
ليست (طرابلس) وفزان سوى ...*... جزء (لبرقة) دارة الأبطال
إن (السنوسيين) شهب دجنة ...*... وعتاق ميدان وأسد نزال
سن الإغارة (احمد) الغازي لهم ...*... كالليث سن الفتك للأشبال
يتبادلون بها التهاني غبطة ...*... فكأنما هي موكب استقبال
إن البطولة في الوغى عهد لهم ...*... عهدت به الاباء للأطفال
ومضى بهم (عمر) الشهيد يقودهم ...*... للحرب ينأم نأمة الرئبال
خاض الجهاد مضفرا حتى انجلى ...*... عما انجلى والحرب ذات سجال
لقي الشهادة فيه شنقا مرهقا ...*... تحت الأسنة موثقا بحبال
كتب الإله له الشهادة مرة ...*... ليفوز منه بطعمها العسال
ويكون حيا غير ميت عنده ...*... جذلان يرزق أطيب الاكال
في كل قلب مؤمن ذكرى له ...*... أبدية قرنت بكل جلال
إن الشهيد يجل عن تخليده ...*... بالنحت في نصب وفي تمثال
اما الذين قضوا عليه بشنقه ...*... فجزاؤهم خزي مدى الأجيال
وجلاؤهم متحسرين أذلة ...*... متعثرين بأقذر الأذيال
ذوقوا عواقب بغيكم وتجرعوا ...*... خيباتكم يا عصبة الأنذال
إن الذين شقوا بكم وبحكمكم ...*... سعدوا بما غنموا من الأنفال
قعد الزمان بكم فكان سلاحهم ...*... ومن السلاح تبدل الاحوال
هل تنكرون جهاد شعب باسل ...*... في أربعن من السنين خوالي
أيكون من نهج الصواب منكبا ...*... من قال للباغي صواب مقال
دعني من الدنيا أنل حريتي ...*... وأشم كل صبا بها وشمال


وأذد بقدر مناعتي عن موطني ...*... وأدر بقدر كفا أتي أشغالي
ولقد شجت قلبي وهاجت عبرتي ...*... ورقاء في شرف بعيد عال
حمراء حرر جيدها من طوقها ...*... في الورق فهي عديمة الأمثال
هتفت فقمت مجاوبا لهتافها ...*... ولحنت عن قصد فقلت تعالي
شرقية في الطير ام غربية ...*... ما دمت واصلة فلست أبالي
والهفتاه عليك حسنك فاتن ...*... وهواك ممنوع ووصلك غال
من كان في العشاق باسمك ناطقا ...*... فكأنما هو ناطق بمحال
قد أحدق الرقباء والعذال بي ...*... ويحي من الرقباء والعذال
عز اللقاء ولست منك ببائس ...*... فلعل بعد البين قرب وصال
يا ليبيا تيهي بتاجك رفعة ...*... وتمايلي بلوائك المختال
وبعرشك اصطحبي العروش مدلة ...*... وبقيلك افتخري على الأقيال
لا زلت ظافرة بحقك حرة ...*... تتقدمين بصالح الأعمال
محكومة بالحق حاكمة به ...*... ومال اهل الحق خير مال


أطلال "وقفة على تمقاد"
(تيمقاد) (بالقاف المعقودة)، خرائب مدينة رومانية عظيمة، شادها الرومان في سفوح جبال أوراس الشمالية ليردوا بها غارات البربر المتحصنين بتلك الشواهق، على السهول والمزارع التي استعمرها الرومانيون، وأطلالها اليوم مجلى للعبر، ولا يزال مسرها قائما بمدرجاته، وشوارعها ظاهرة للعيان على تخطيطها الروماني، ولا تزال آثار الحصون المبثوثة حولها، ماثلة للعيون تشهد للرومان بالعظمة.
نشرت في العدد ٢٩٣ من جريدة البصائر سنة ١٩٥٤.
ــ
وقفت على (تمقاد) وقفة جائل ...*... وطفت بها مسترشدا بالدلائل
أردد في اثارها طرف عبرة ...*... لعلي منها أن أعود بطائل
وأسألها مستفهما عن عهودها ...*... وأنى لها أن تستجيب لسائل
عجبت لها من بلدة أثرية ...*... خلت منذ أجيال طوال دوائل
لقد عمرت من قبل عيسى وبعده ...*... بحزبين: كفار به قوائل
صحائفها منقوشة بلسانها ...*... على من يرى معروضة كالرسائل
فكم من تواريخ ومن حكم ومن ...*... بيان تقاليد بها وفعائل
تماثيلها تبدي لنا كل بادن ...*... قويم من الأجسام جعد الخصائل
تدل على عيش بها طال حقبة ...*... ولكنه ولى كأحلام قائل (١)
طرائقها بالصخر رصت ودورها ...*... فما انقض منها غير دور قلائل
مبان كأمثال الجبال شماخة ...*... تروع النهى بالذكريات الجلائل
فمسرحها ذكرى لإبداع فنها ...*... وساحتها ذكرى لعرض المسائل

(١) القائل هنا النائم في القيلولة.


ومعهدها ذكرى لبث علومها ...*... وديوانها ذكرى لصون الفضائل
وكم مستحمات وكم برك بها ...*... وأقبية معقودة كالخمائل
وكم من كراسي بها مرمرية ...*... ممهدة كانت مراح الخلائل
ومستودعات أقفرت من عروضها ...*... وباعتها والمشترين العوائل (١)
وكم من سوار ينطح الجو هامها ...*... تنم على فن من النحت هائل
ومن فيفساء بالتصاوير جملت ...*... بما لم يمثله الخيال لخائل
فمتحفها يحوي زخارف جمة ...*... الى اليوم باق لونها غير حائل
والاتها معروضة في خزائن ...*... زجاجية للقافلات الجوائل
فأين بنو الرومان في عز ملكهم ...*... وتمقادهم في عهدها المتفائل
لقد أخليت من ساكنيها وأحرقت ...*... قديما وهدت باتفاق القبائل
برابر كانت تحت نير مذلة ...*... مسخرة للسعي من غير نائل
يجرعها الرومان كل مجرع ...*... مرير بها مفض الى الموت ايل
فضجت أخيرا منهم وتبرمت ...*... بحكم لهم عات عن الحق مائل
وثارت بإجماع عليهم ووحدة ...*... فأجلتهم عنها بكل الوسائل
ولم يغنهم (جوبتير) رب ربوبهم ...*... ولكن هوى من عرشه غير شائل (٢)
ولم تغنهم (لمبيس) وهي معسكر ...*... عظيم لهم اوى مئات الفصائل
أقام بها سبعون الف مدجج ...*... من الجند لا يخشون صولة صائل
ولكن أساؤوا للرعايا ونكبوا ...*... بها واستباحوا فعل كل الرذائل
فصب عليهم ربنا سوط بأسه ...*... وعاقبهم عما جنوه بغائل
لقد نصبوا شتى الحبائل للورى ...*... فاوقعهم في مثل تلك الحبائل

(١) العوائل القائمون بتمويل عيالهم.
(٢) الشائل المرتفع يقولون شال الميزان إذا ارتفعت إحدى كفتيه.


فمن مبلغ الرومان أن عبيدهم ...*... غدوا سادة غرا كرام الشمائل؟
رعت دولة الإسلام بالعدل أرضهم ...*... فصار ابن مازيغ أخا لابن وائل!
وجدت مجالا لادكار وعبرة ...*... فجلت برأي صائب غير فائل (١)
ورددت في سرى (فتلك بيوتهم) ...*... وحسبي به قولا لأصدق قائل
فهل ترعوى عن ظلمها وفسادها ...*... أواخر لم تجهل مال الأوائل (٢)
لقد جر شرا للبرايا جميعها ...*... تنافسها في ملكها المتضائل
ولا ملك إلا ملك من دام حكمه ...*... اذا زالت الدنيا فليس بزائل!

(١) الرأى الفائل هو المخطئ الضعيف.
(٢) كان الشاعر مدير للمدرسة العربية الحرة "بعين مليلة" وإمام خطيبا لمسجدها الحر، وكان قد تعرض كثيرا للبحث والتفتيش البوليسي والتهديد والإنذار من طرف الإداريين الفرنسيين بها. ولكي يكون جوابه على كل استفزازاتهم- أقذع وأرفع، نظم هذع القصيدة ونشرها في حينها.


استقلال السودان
يتجاوب الشاعر محمد العيد مع الأحداث العربية في كل جزء من الوطن العربي، وهذه إحدى قصائده يحي فيها استقلال السودان الشقيق.
وقد نشرت في العدد (٣٥٥) من جريدة البصائر سنة ١٩٥٦م.
ــ
فوز سرت بحديثه الركبان ...*... فالشرق مغتبط به جذلان
والسمحة البيضاء تعلن بشرها ...*... ولو ازدرت بحقوقها الأديان
والنيل يجري صاخبا ومصفقا ...*... طربا فترقص حوله الشطان
وبنو العروبة يهتفون لمركب ...*... في النيل أبحر ركبه العربان
والأزهر المعمور يدعو بالهدى ...*... (للأزهري) فإنه الربان
ما أسعد السودان باستقلاله ...*... فاليوم يرفع رأسه السودان
اليوم يعقد تاجه من أنجم ...*... أرضية تسمو بها التيجان
وتظل رايته القباب كأنها ...*... قوس السحاب تزينها الألوان
ما الرأى إلا ما يرى زعماؤه ...*... ما الجيش الا قومه الشجعان
البائعون نفوسهم لله لا ...*... فشل يساورهم ولا خذلان
الذاكرين الله عند حدوده ...*... ذكرا يطيب بطيبه الوجدان
أما النهار فهم به أسد وان ...*... جن الظلام فهم به رهبان
علماؤه لصالحهم عظماؤه ...*... فهم الولاة عليه والأعيان
وهم الهداة المنشدون لحذقهم ...*... صقل القلوب اذا علاها الران


شبوا على حب الرسول فجلهم ...*... بجماله وجلاله هيمان
حفلات ذكراه السعيدة عندهم ...*... سوق بضاعتهم بها الاحسان
فإلى الموائد تبسط الأيدي بها ...*... وإلى القصائد ترهف الاذان
كم موسرأعطى بها متشكرا ...*... ما لا يكاد يحده الحسبان
أو شاعر هز المشاعر منشدا ...*... مدح الرسول كانه حسان
هل كان كالسودان شعب صالح ...*... فيه استقام الشيب والشبان
أنسابهم كالشهب تلمع في الدجى ...*... فبها إليهم يهتدي الحيران
كم فيه من بيت نماه محمد ...*... أوعمه العباس أو قحطان
أنى لنا أن نستقل جهاده ...*... وقد استقل فحسبه البرهان
أم كيف ننسى فيه أعظم ثورة ...*... اثارها لم تمحها الأزمان
ما كاد حاكمه يسوء حكومة ...*... ويسود فيه الجور والطغيان
حتى بدا (المهدي) يعلن دعوة ...*... في (كردفان) قوامها الإيمان
طلعت طلوع الفجر يجلو نورها ...*... سجف الدجى فاستيقظ الوسنان
لما رماها (الأنكليز) بكيده ...*... طافت عليه كأنها طوفان
وتمخض السودان عن عهد نما ...*... فيه الحجى وتدفق العرفان
وحضارة في قلب (إفريقية) ...*... دهشت لها في (لندن) البيضان
شاد الشيوح به المدارس مثلما ...*... أم المعاهد نشؤه الفتيان
وتقدمت فيه التجارة وأرتقت ...*... فيه الصناعة وازدهى العمران
فإذا الصحاري جنة مخضرة ...*... غناء فيها الروح والريحان
بالأمس نال الزبر من أفنانها ...*... واليوم أتت أكلها الأفنان
ما أمة السودان إلا أمة ...*... عربية وكتابها القرآن


الأكثرية للحنيفيين في ...*... أبنائها فلهم بها الرجحان
فاعجب لتصريح الوزير (مبارك) ...*... من بعد كيف تقره الأذهان
هلا اقتفى دستور مصر فإنه ...*... لكتاب مصر ودينها عنوان
من مبلغ السودان عنا أننا ...*... شيع له بشعورنا خلان
نتبادل القبلات باستقلاله ...*... فرحا وإن طافت بنا الأحزان
متسائلين عن (الجزائر) هل دنا ...*... تحريرها أم حظها الحرمان؟
ومتى تقرر كالشعوب مصيرها ...*... فقد اقتضى تقريره الإبان؟
ومتى يكف عن الخصومة خصمها ...*... أو يرعوي محتلها الغضبان؟
ومتى تفوز بنعمة استقلالها ...*... فقد استقلت دونها الأوطان؟
...
يا أمة السودان دولتكم رست ...*... طبتم وطاب لكم بها السلطان
ضمت لجامعة لنا عربية ...*... أعضاؤها عرب بها خلصان
لا تنقضوها بالخلاف فإنه ...*... لا يستقيم به لكم بنيان
فعن الشقاق تنزهوا وتمسكوا ...*... بعرى الوفاق فكلكم إخوان
يا مصر حلاك الرئيس بحكمه ...*... لا غرو فهو (جمالك) المزدان
صان الأمانة ثم أداها إلى ...*... أهل الأمانة ما بها نقصان
حييه عني واقرئيه نصيحتي ...*... والقدر منه معظم والشان
لا تنس للسودان سالف عهده ...*... واعطف عليه فإنكم جيران
ولعله أسوان مما جد من ...*... سد تقيم بناءه أسوان
سو المشاكل كلها معه ولا ...*... تنس المنافس إنه يقظان
وأعد على (سر هغرى) ما قاله ...*... للأنجليز (محمد) المعوان (١)

(١) إشارة إلى الكلمة المأثورة للمغفور له المحسن محمد الشريف باشا الكبير وهي قوله للانجليز (إذا تركنا السودان فإن السودان لا يتركنا)!!