{"page_id":3138826,"book_id":3541,"shamela_page_id":1,"part":null,"page_num":null,"sequence_num":1,"body":"الدليل إلى\rالمتون العلمية\rتأليف فضيلة الشيخ\rعبد العبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم\rالقاضي بالمحكمة الكبرى بالرياض","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138827,"book_id":3541,"shamela_page_id":2,"part":null,"page_num":4,"sequence_num":2,"body":"\" أقوال \"\r*من حفظ المتون.. ... حاز الفنون.\r- من حفظ الأصول.. ضمن الوصول.\r- من لم يتقن الأصول.. حُرم الوصول.\r- من رام العلم جملة.. ذهب عنه جملة.\r- ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم.\r- قال أفلاطون:\r- الفضائل مرة الأوائل حلوة العواقب\r- والرذائل حلوة الأوائل مرة العواقب (١)","footnotes":"(١) أدب الطب ص (١٠٤)","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138828,"book_id":3541,"shamela_page_id":3,"part":null,"page_num":5,"sequence_num":3,"body":"﷽\r<span data-type=\"title\" id=toc-1>المقَدّمَة</span>","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138829,"book_id":3541,"shamela_page_id":4,"part":null,"page_num":7,"sequence_num":4,"body":"الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:\rفإن طلب العلم الشرعي من أفضل الأعمال التي يتقرب العبد بها إلى الله ﷾، ولما كان الطالب لهذا العلم بحاجة إلى معرفة الأصول التي يضمن بها الوصول، وإلى معرفة المتون التي يحفظها يحوز الفنون؛ أحببت أن أكتب في بيان العلوم الشرعية، والعلوم المساعدة لها، والمتون الخاصة بكل فن، حسب التدرج فيه، مع ذكر ماتيسر من شروحها، وحواشيها، وتخريج أحاديثها، وبيان لغتها، والكتب المتعلقة بها، لتكون زاداً لطالب العلم، ومساراً يسير عليه في طلبه للعلم الشرعي، لأن سلوك هذه الطريقة ـ بعد عون الله تعالى ـ هو الذي يجعل الطالب متمكناً في العلم، كما عليه طريقة أهل العلم من سنين طويلة، كما يعلم ذلك من الاطلاع على تراجمهم.\rأما من طلب العلم طلباً مجرداً، من غير عناية بالأصول والمتون، فسرعان ماينسى ماتعلمه، ولا يحصّل هذا وأمثاله شيئاً يذكر من العلم، ويُعرف مقام السنفين في حالة البحث والاستفتاء.\rوقد جعلت هذا الكتاب في ثلاثة أبواب:\r١ ـ الباب التمهيدي: تعريفات وفوائد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138830,"book_id":3541,"shamela_page_id":5,"part":null,"page_num":8,"sequence_num":5,"body":"٢ ـ الباب الأول: العلوم الشرعية.\r٣ ـ الباب الثاني: علوم العربية.\rـ الباب التمهيدي بعنوان تعريفات وفوائد: تكلمت فيه عن العلم: من حيث تعريفه، وأقسامه، وفضله.. إلخ.\rثم لما كان التدرج هاماً في هذا الباب تطرقت إلى: تعريفه، وأمثلته، وأقسامه، وفوائده ... إلخ.\rثم لما كان المتبادر من ذكر المتون أنها جعلت للحفظ عرّجت على تعريف الحفظ، وأوقاته، وأماكنه، والأسباب المعينة عليه.\rثم تكلمت عن المتون: من حيث تعريفها، وأقسامها، وكلام العلماء حولها.. . إلخ.\rثم يأتي الباب الأول: العلوم الشرعية، وفيه فصول:\rالفصل الأول: التفسير ومايتعلق به وفيه مايأتي:\r١ ـ أصول التفسير.\r٢ ـ علم التفسير.\r٣ ـ علم القراءات.\r٤ ـ علم التجويد.\r٥ ـ علوم القرآن.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138831,"book_id":3541,"shamela_page_id":6,"part":null,"page_num":9,"sequence_num":6,"body":"الفصل الثاني: علم التوحيد.\rوالفصل الثالث: علم مصطلح الحديث.\rوالفصل الرابع: علم الحديث.\rوالفصل الخامس: علم أصول الفقه على المذاهب الأربعة.\rوالفصل السادس: علم الفقه على المذاهب الأربعة.\rوالفصل السابع: علم الفرائض على المذاهب الأربعة.\rالباب الثاني: علوم العربية. وفيه فصول:\rالفصل الأول: علم النحو.\rالفصل الثاني: علم الصرف.\rالفصل الثالث: علم الاشتقاق.\rالفصل الرابع: علم اللغة.\rالفصل الخامس: علوم البلاغة \" البيان، المعاني، البديع \".\rالفصل السادس: علما العروض والقوافي.\rالفصل السابع: علم قوانين الكتابة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138832,"book_id":3541,"shamela_page_id":7,"part":null,"page_num":10,"sequence_num":7,"body":"الفصل الثامن: علم قوانين القراءة.\rالفصل التاسع: علم قرض الشعر.\rالفصل العاشر: علم الإنشاء ومايتعلق به.\rويحتوي على كتب \" الإنشاء، الأدب، المقامات، الأمثال \".\rالفصل الحادي عشر: علم المحاضرات ومنه التواريخ.\rوفي ختام هذه المقدمة آمل من الفقراء الكرام تزويدي بملاحظاتهم واستدراكاتهم للإستفادة منها في طبعة ثانية إن شاء الله.\rهذا وأسأل الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، وأن يوفقنا للعلم النافع، والعمل الصالح إنه على كل شئ قدير، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.\r\rعبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم.\rالرياض (١١٤٢٩) ص. ب: (٣٦٩٩٣) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138833,"book_id":3541,"shamela_page_id":8,"part":null,"page_num":11,"sequence_num":8,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-2>الباب التمهيدي\rتعريفات وفوائد</span>","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138834,"book_id":3541,"shamela_page_id":9,"part":null,"page_num":13,"sequence_num":9,"body":"ويشتمل على مايلي:\r١ ـ العلم (تعريفه، أقسامه، فضله، ... إلخ) .\r٢ ـ التدرج (تعريفه، أمثلته، أقسامه، فوائده , ... إلخ) .\r٣ ـ الحفظ (تعريفه، أوقاته، أماكنه، الأسباب المعينة عليه إلخ..) .\r٤ ـ المتون تعريفها، أقسامها، كلام العلماء حولها، إلخ ... ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138835,"book_id":3541,"shamela_page_id":10,"part":null,"page_num":14,"sequence_num":10,"body":"\"<span data-type=\"title\" id=toc-3> العلم </span>\"\r- تعريف العلم في اللغة.\r- تعريف العلم في الإصطلاح.\r- إطلاقات كلمة العلم.\r- أقسام العلوم.\r- العلوم الشرعية.\r- علوم العربية.\r- فضل العلم.\r- أقوال السلف في فضل العلم.\r- مايبدأ به في الطلب.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138836,"book_id":3541,"shamela_page_id":11,"part":null,"page_num":15,"sequence_num":11,"body":"\" العلم \"\r<span data-type=\"title\" id=toc-4>تعريف العلم في اللغة:</span>\r١ ـ قال في المصباح المنير: \" العلم: اليقين، يقال علم يعلم إذا تيقن، وجاء بمعنى المعرفة أيضاً، كما جاءت بمعناه، ضُمِّن كل واحد معنى الآخر لاشتراكهما في كون كل واحد مسبوقاً بالجهل\" (١)\r٢ ـ وقال في القاموس: \" علمه كسمعه، علماً بالكسر عرفه، وعلم هو في نفسه، ورجل عالم، وعليم، جمع علماء، وعلام، كجهال..\" (٢)\r<span data-type=\"title\" id=toc-5>تعريف العلم في الاصطلاح:</span>\rفد اختلف في العلم هل يُحدُّ أو لا؟\rفقال بعضهم: إنه لا يحد لعسر تصوره، أو لأنه ضروري يحصل بمجرد التفات النفس إليه من غير نظر واكتساب.\rوقيل: إنه يحد وعليه الأكثر، ومن الحدود التي قيلت فيه مااختاره صاحب الكوكب المنير وهو أنه: \" صفة يميز المتصف بها بين الجواهر، والأجسام، والأعراض، والواجب، والممكن، والممتنع، تمييزاً جازماً مطاباً، لأي لا يحتمل النقيض \" (٣) .","footnotes":"(١) ص (١٦٢) .\r(٢) ص (١٤٧١) .\r(٣) ١/٦٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138837,"book_id":3541,"shamela_page_id":12,"part":null,"page_num":16,"sequence_num":12,"body":"وقال صالح الكليات: \" والعلم هومعرفة الشيء على ماهو به، وبديهيه مالا يحتاج فيه إلى تقديم مقدمة، وضروريه بالعكس، ولو سلك فيه بعقله فإنه لا يسكل كالعلم الحاصل بالحواس الخمس (١) .\rوقال ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله: \" حد العلم عند العلماء المتكلمين في هذا المعنى هو / مااستيقنته وتبينته، وكل من استيقن شيئاً وتبينه فقد علمه، وعلى هذا من لم يستيقن الشيء وقال به تقليداً فلم يعلمه، والتقليد عند جماعة العلماء غير الاتباع، لأن الاتباع هو أن تتبع القائل على مابان لك من فضل قوله وصحة مذهبه، والتقليد أن تقول بقوله وأنت لا تعرفه، ولا وجه القول، ولا معناه، وتأبى من سواه، أو أن يتبين لك خطؤه، فتتبعه مهابة خلافه، وأنت قد بان لك فساد قوله، وهذا محرم القول به في دين الله سبحانه \" (٢) .\rإطلاقات كلمة العلم:\rقال في الكوكب المنير: \" اعلم أن العلم يطلق لغة وعرفاً على أربعة أمور:\rأحدها: إطلاقه حقيقة على مالا يحتمل النقيض.\rالأمر الثاني: أنه يطلق ويراد به مجرد الإدراك، يعني سواء كان الإدراك جازماً، أو مع احتمال راجح، أو مرجوع، أو مساوٍ، على سبيل المجاز المجاز، فشمل الأربعة قوله تعالى: ﴿ماعلمنا عليه من سوءٍ﴾ (يوسف ـ ٥١) إذ المراد نفي كل إدراك.","footnotes":"(١) ص (٦١٠) .\r(٢) ٢/٧٨٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138838,"book_id":3541,"shamela_page_id":13,"part":null,"page_num":17,"sequence_num":13,"body":"الأمر الثالث: أنه يطلق ويراد به التصديق، قطعياً كان التصديق أو ظنياً، أما التصديق الظني فإطلاقه عليه على سبيل المجاز ومن أمثلته، قوله تعالى: ﴿فإن علمتموهن مؤمنات﴾ (الممتحنة ـ ١٠) .\rالأمر الرابع: أنه يطلق ويراد به معنى المعرفة، ومن أمثلة ذلك قوله تعال: ﴿لا تعلمهم نحن نعلمهم﴾ (التوبة ـ ١٠١) (١)\rأقسام العلوم:\rقسمت العلوم إلى أقسام كثيرة باعتبارات مختلفة، ومن هذه الأقسام مايلي:\rالأول:\rأـ علوم نظرية: أي غير متعلقة بكيفية عمل.\rب ـ علوم عملية: متعلق بها كيفية عمل.\rالثاني:\rأـ علوم آلية: وهي التي لا تقصد بنفسها، كعلم النحو والصرف.\rب ـ علوم غير آلية: وهي المقصودة بنفسها كعلم التفسير والحديث.","footnotes":"(١) ١/٦٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138839,"book_id":3541,"shamela_page_id":14,"part":null,"page_num":18,"sequence_num":14,"body":"الثالث:\rأـ علوم عربية.\rب ـ علوم غير عربية.\rالرابع:\rأـ علوم شرعية.\rب ـ علوم غير شرعية.\rالخامس:\rأـ علوم عقلية، وهي التي لا يحتاج فيها إلى النقل.\rب ـ علوم نقلية.\rإلى غير ذلك من التقسيمات. (١)","footnotes":"(١) جامع بيان العلم وفضله ٢/٧٨٨، مفتاح السعادة ١/٥٢، كشف الظنون ١/١١، أبجد العلوم ١/٣٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138840,"book_id":3541,"shamela_page_id":15,"part":null,"page_num":19,"sequence_num":15,"body":"٢ ـ علم التفسير.\r٣ ـ علم القراءات.\r٤ ـ علم التجويد.\r٥ ـ علوم القرآن.\r٦ ـ علم التوحيد.\r٧ ـ علم الحديث.\r٨ ـ علم مصطلح الحديث.\r٩ ـ علم الفقه.\r١٠ ـ علم أصول الفقه.\r١١ ـ علم الفرائض (١)\rعلوم العربية:\rعلوم العربية اثنا عشر علماً، وهي: ـ\r١ ـ علم اللغة.\r٢ ـ علم التصريف.\r٣ ـ علم النحو.","footnotes":"(١) المراجع السابقة، والحطة في ذكر الصحاح الستة ص (٥٨) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138841,"book_id":3541,"shamela_page_id":16,"part":null,"page_num":20,"sequence_num":16,"body":"٤ ـ علم المعاني.\r٥ ـ علم البيان.\r٦ ـ علم البديع.\r٧ ـ علم العروض.\r٨ ـ علم القوافي.\r٩ ـ علم قوانين الكتابة.\r١٠ ـ علم قوانين القراءة.\r١١ ـ علم إنشاء الرسائل والخطب.\r١٢ ـ علم المحاضرات ومنه التواريخ (١)\rقال العلامة السجاعي ـ في حاشيته على القطر: ـ \" والعربية منسوبة للعرب، وهي علم يحترز به من الخلل في كلام العرب، وهو بهذا المعنى يشمل اثنى عشر علماً، جمعها بعض أصحابنا في قوله:\rصرفٌ بيانٌ معاني النحوُ قافيةٌ ... شعرٌ عروضُ اشتقاقُ الخطُّ إنشاءُ\rمحاضراتٌ وثاني عشرها لغة ... تلك العلوم لها الآداب أسماء\r\rثم صار علماً بالغلبة على النحو \" (٢)","footnotes":"(١) الكواكب الدرية على متممة الآجرومية ص (٥)\r(٢) ص (٧)","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138842,"book_id":3541,"shamela_page_id":17,"part":null,"page_num":21,"sequence_num":17,"body":"ونظمها بعضهم بقوله: (١)\rخذ نظم آداب تضوع نشرها ... فطوى شذا المنثور حين تضوع\rلغة وصرف واشتقاق نحوها ... علم المعاني بالبيان بديع\rوعروض قافية وإنشا نظمها ... وكتابة التاريخ ليس يضيع\r\rكما نظمت في قول بعضهم:\rنحو وصرف عروض ثم قافية ... وبعدها لغة قرض وإنشاء\rخط بيان معان مع محاضرة ... والاشتقاق لها الآداب أسماء\rقال الجاربردي في حاشيته على الشافية (٢) : \" وعلوم الأدب علوم يحترز بها عن الخلل في كلام العرب لفظاً أو كتابة، وهي على ماصرحوا به اثنا عشر، منها أصول، وهي العمدة في ذلك الاحتراز، ومنها فروع.\rأما الأصول: فالبحث إما عن المفردات من حيث جواهرها وموادها فعلم اللغة، أو من حيث صورها وهيئاتها فعلم التصريف، أو من حيث انتساب بعضها إلى بعض بالأصالة والفرعية فعلم الاشتقاق.\rوأما عن المركبات على الإطلاق فإما باعتبار هيئاتها التركيبية وتأديها لمعانيها الأصلية فعلم النحو، أو باعتبار إفادتها لمعان مغايرة لأصل المعنى فعلم المعاني، أو باعتبار كيفية تلك الإفادة في مراتب الوضوح فعلم البيان.","footnotes":"(١) المطاالع النصرية ص (٣) .\r(٢) في مجموعة الشافية في علمي الصرف والخط (١/٦) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138843,"book_id":3541,"shamela_page_id":18,"part":null,"page_num":22,"sequence_num":18,"body":"وأما عن المركبات الموزونة فأما من حيث وزنها فعلم العروض، أو من حيث أواخر أبياتها فعلم القافية.\rوأما الفروع: فالبحث فيها إما أن يتعلق بنقوش الكتابة فعلم الخط، أو يختص بالمنظوم فالعلم المسمى بقرض الشعر، أو بالمنثور فعلم إنشاء النثر من الرسائل والخطب، أو لا يختص بشيء منها فعلم المحاضرات، ومنه التواريخ.. \".\rفضل العلم:\rتكاثرت الأدلة من الكتاب والسنة، الدالة على فضل العلم، وأهله ومن ذلك مايلي: ـ\r١ ـ قوله تعالى: ﴿شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم﴾ (آل عمران ـ ١٨) . ٍٍ\rحيث قرن سبحانه شهادة أولي العلم بشهادته لنفسه بالوحدانية، وشهادة الملائكة له بذلك.\r٢ ـ وقوله تعالى: ﴿وقل رب زدني علماً﴾ (طه ـ ١١٤) .\r٣ ـ وقوله تعالى: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾ (فاطر ـ ٢٨) .\r٤ ـ وقوله تعالى: ﴿قل هل يستوي الذين يعملون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب﴾ (الزمر ـ ٩) .\r٥ ـ وقوله تعالى: ﴿يرفع الله الذين أمنوا منكم والذين أتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير﴾ (المجادلة ـ ١١) .\r٦ ـ وعن عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه عن النبي ﷺ قال:","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138844,"book_id":3541,"shamela_page_id":19,"part":null,"page_num":23,"sequence_num":19,"body":"\" خيركم من تعلم القرآن وعلمه \" رواه البخاري. (١)\r٧ ـ وعن معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنهما عن النبي ﷺ أنه قال: \" من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين \" متفق عليه. (٢)\r٨ ـ وعن أبي موسى رضي الله تعالى عنه قال: قال النبي ﷺ \" مثل مابعثني الله به من الهدى، والعلم، كمثل غيث أصاب أرضاً، فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء، فأنبتت الكلأ، وا لعشب الكثير، فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء، فنفع الله بها الناس، فشربوا منها، وسقوا، وزرعوا. وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء، ولا تنبت كلآً، فذلك مثل من فقه في دين الله، ونفعه مابعثني الله به فعلم وعلّم، ومثل من لم يرفع بذلك رأساً، ولم يقبل هُدى الله الذي أرسلت به \". متفق عليه. (٣)\r٩، وعن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: \" من سلك طريقاً يبتغي فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاً بما يصنع، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض، حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد، كفضل القمر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً، ولا درهماً، وإنما ورثوا","footnotes":"(١) البخاري مع الفتح ٩/٧٤.\r(٢) البخاري مع الفتح ١:١٦٤، صحيح مسلم ٢/٧١٩.\r(٣) البخاري مع الفتح ١/١٧٥، صحيح مسلم ٤/١٧٨٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138845,"book_id":3541,"shamela_page_id":20,"part":null,"page_num":24,"sequence_num":20,"body":"العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر \" رواه أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وغيرهم. (١)\r١٠ ـ وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ \" إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له \" رواه مسلم (٢)\rأقوال السلف في فضل العلم:\rجاء عن الصحابة ومن بعدهم من السلف أقوال كثيرة في فضل العلم فمن ذلك مايلي: ـ\r١ ـ قال علي رضي الله تعالى عنه: \" كفى بالعلم شرفاً أن يدعيه من لايحسنه، ويفرح به إذا نسب إليه، وكفى بالجهل ذمّاً أن يتبرأ منه من هو فيه \" (٣)\r٢ ـ وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: \" تذاكر العلم بعض ليلة أحب إليّ من إحيائها \" (٤)\r٣ ـ وقال الزهري رحمه الله تعالى: \" ماعُبد الله بمثل العلم \". (٥)\r٤ ـ وقال سفيان الثوري رحمه الله تعالى: \" مامن عمل أفضل من","footnotes":"(١) سنن أبي داود ٤/٥٧، والترمذي ٥/٤٨، وا بن ماجه ١/٨١.\r(٢) صحيح مسلم ٣/١٢٥٥.\r(٣) تذكرة السامع والمتكلم ص (٣٤) .\r(٤) جامع بيان العلم وفضله ١/٢٤.\r(٥) المرجع السابق ١/٢٥٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138846,"book_id":3541,"shamela_page_id":21,"part":null,"page_num":25,"sequence_num":21,"body":"طلب العلم إذا صحّت النية \" (١)\r٥ ـ وقال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: \" طلب العلم أفضل من الصلاة النافلة \" (٢)\rكما أكثر الشعراء من النظم في فضل العلم، ومن ذلك: ـ\rكما أكثر الشعراء من النظم في فضل العلم، ومن ذلك: ـ\r١ ـ قول صالح بن جناح:\rتعلم إذا ماكنت ليس بعالم ... فما العلم إلا عند أهل التعلم\rتعلم فإن العلم زين لأهله ... ولن تستطيع العلم إن لم تعلم\rتعلم فإن العلم أزين بالفتى ... من الحلة الحسناء عند التكلم\rولا خير فيمن راح ليس بعالم ... بصير بما يأتي ولا متعلم (٣)\r\r٢ ـ وقال بعضهم:\rالناس في جهة التمثيل أكفاء ... أبوهم آدم والأم حواء وأعظُم خلقت فيهم وأعضاء\rنفس كنفس وأرواح مشاكلة ... يفاخرون به فالطين والماء\rفإن يك لهم من أصلهم حسب ... على الهدى لمن استهدى أدلاء\rماالفضل إلا لأهل العلم إنهم ... وللرجل على الأفعال أسماء\rوقدر كل امرئ ماكان يحسنه ... والجاهلون لأهل العلم أعداء (٤)\rوضد كل امرئ ماكان يجهله","footnotes":"(١) المرجع السابق ١/٢٥.\r(٢) المرجع السابق ١/١٢٣.\r(٣) جامع بيان العلم وفضله ١/١٤٧.\r(٤) جامع بيان العلم وفضله ١/٢١٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138847,"book_id":3541,"shamela_page_id":22,"part":null,"page_num":26,"sequence_num":22,"body":"٣ ـ وقال أحمد بن عمر بن عصفور:\rمع العلم فاسلك حيث ماسلك العلم ... وعنه فكاشف كل من عنده فهم\rففيه جلاء للقلوب من العمى ... وعون على الدين الذي أمره حتم\rفإني رأيت الجهل يزري بأهله ... وذو العلم في الأقوام يرفعه العلم\rيعد كبير القوم وهو صغيرهم ... وينفذ منه فيهم القول والحكم\rوأي رجاء في امرئ شاب رأسه ... وأفنى سنيه وهو مستعجم فدم\rيروح ويغدو الدهر صاحب بطنة ... تركب في أحضانها اللحم والشحم\rإذا سئل المسكين عن أمر دينه ... بدت رحضاء العي في وجهه تسمر\rوهل أبصرت عيناك أقبح منظر ... من اشيْبَ لاعلم لديه ولا حكم\rهو السوءة السوءاء فاحذر شماتها ... فأولها خزي وآخرها ذم\rفخالط رواة العلم واصحب خيارهم ... فصحبتهم زين وخلطتهم غنم","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138848,"book_id":3541,"shamela_page_id":23,"part":null,"page_num":27,"sequence_num":23,"body":"ولا تعدون عيناك عنهم فإنهم ... نجوم إذا ماغاب نجم بدا نجم\rفو الله لولا العلم مااتضح الهدى ... ولا لاح من غيب الأمور لنا رسم (١)\r\r٤ ـ وقال أبو بكر قاسم بن مروان الوراق:\rوالعلم زين وتشريف لصاحبه ... أتت إلينا بذا الأنباء والكتب\rوالعلم يرفع أقواماً بلاحسب ... فكيف من كان ذا علم له حسب\rفاطلب بعلمك وجه الله محتسباً ... فما سوى العلم فهو اللهو واللعب (٢)\r\rوقال بعض المحدثين:\rالعلم زين وكنز لانفاد له ... نعم القرين إذا ماعاقلاً صحبا\rقد يجمع المرء مالاً ثم يسلبه ... عما قليل فيلقى الذل والحربا\rوجامع العلم مغبوطٌ به أبدا ... فلا يحاذر فوتا لا ولا هربا\rياجامع العلم نعم الذخر تجمعه ... لا تعدلن به ذُرّاً ولا ذهبا (٣)","footnotes":"(١) جامع بيان العلم وفضله ١/٢١٩ ـ ٢٢٠.\r(٢) المرجع السابق ١/٢٤٥.\r(٣) المرجع السابق ١/٢٥٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138849,"book_id":3541,"shamela_page_id":24,"part":null,"page_num":28,"sequence_num":24,"body":"قال ابن القيم رحمه الله تعالى: \" أفضل مااكتسبته النفوس وحصلته القلوب ونال به العبد الرفعة في الدنيا والآخرة هو العلم والإيمان، ولهذا قرن بينهما سبحانه في قوله: ﴿وقال الذين أوتوا العلم والإيمان لقد لبثتم في كتاب الله إلى يوم البعث فهذا يوم البعث﴾ (الروم ـ ٥٦) .\rوقوله: ﴿يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات﴾ (المجادلة ـ ١١) .\rوهؤلاء خلاصة الوجود ولُبّه والمؤهلون للمراتب العالية.\rولكن أكثر الناس غالطون في حقيقة مسمى العلم والإيمان اللذين بهما السعادة والرفعة وفي حقيقتهما، حتى أن كل طائفة تظن أن مامعها من العلم والإيمان هوهذا الذي تنال به السعادة وليس كذلك بل أكثرهم ليس معهم إيمان ينجي ولا علم يرفع، بل قد سدوا على نفوسهم طرق العلم والإيمان اللذين جاء بهما الرسول ﷺ ودعا إليهما الأمة وكان عليهما هو وأصحابه من بعده وتابعوهم على مناهجهم وآثارهم \" (١)\rمايبدأ به في الطلب:\rقال الحافظ الخطيب البغدادي رحمه الله تعالى: \" ينبغي للطالب أن يبدأ بحفظ كتاب الله ﷿، إذ كان أجل العلوم وأولاها بالسبق والتقديم ... فإذا رزقه الله تعالى حفظ كتابه فليحذر أن يشتغل عنه بالحديث، أوغيره من العلوم اشتغالاً يؤدي إلى نسيانه ... ثم الذي يتلو القرآن من العلوم، أحاديث رسول الله ﷺ، وسننه، فيجب على","footnotes":"(١) الفوائد ص (١٩١) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138850,"book_id":3541,"shamela_page_id":25,"part":null,"page_num":29,"sequence_num":25,"body":"الناس طلبها إذ كانت أسّ الشريعة، وقاعدتها، قال الله تعالى: ﴿وماآتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا﴾ (الحشر ـ ٧) , وقال تعالى: ﴿من يطع الرسول فقد أطاع الله﴾ (النساء ـ ٨٠) وقال: ﴿وماينطق عن الهوى﴾ (النجم ـ ٣) \" (١) .\rوقال ابن عبد البر رحمه الله تعالى: \" فأول العلم حفظ كتاب الله جل وعز وتفههمه، وكل مايعين على فهمه فواجب طلبه معه..\" (٢)\rوقال: \" القرآن أصل العلم، فمن حفظه قبل بلوغه، ثم فرغ إلى مايستعين به على فهمه من لسان العرب كان ذلك له عوناً كبيراً على مراده منه، ومن سنن رسول الله ﷺ، ثم ينظر في ناسخ القرآن ومنسوخه وأحكامه، ويقف على اختلاف العلماء واتفاقهم في ذلك، وهو أمر قريب على من قربه الله ﷿ عليه، ثم ينظر في السنن المأثورة الثابتة عن رسول الله ﷺ فبها يصل الطالب إلى مراد الله ﷿ في كتابه، وهي تفتح له أحكام القرآن فتحاً \" (٣)\rوقال: \" واعلم ـ رحمك الله ـ أن طلب العلم في زماننا هذا وفي بلدنا، قد حاد أهله عن طريق سلفهم، وسلكوا في ذلك مالم يعرفه أئمتهم، وابتدعوا في ذلك مابان به جهلهم، وتقصيرهم عن مراتب العلماء قبلهم، فطائفة منهم تروي الحديث وتسمعه، قد رضيت بالدؤوب في جمع مالا تفهم، وقنعت بالجهل في حمل مالا تعلم،","footnotes":"(١) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ١/١٠٦ ـ ١١١.\r(٢) جامع بيان العلم وفضله ٢/١١٢٩.\r(٣) المرجع السابق ٢/١٣٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138851,"book_id":3541,"shamela_page_id":26,"part":null,"page_num":30,"sequence_num":26,"body":"فجمعوا الغث والسمين، والصحيح والسقيم، والحق والكذب، في كتاب واحد، وربما في ورقة واحد، ويدينون بالشيء وضده، ولا يعرفون مافي ذلك عليهم، قد شغلوا أنفسهم بالاستكثار، عن التدبر والاعتبار، فألسنتهم تروي العلم، وقلوبهم قد خلت من الفهم، غاية أحدهم معرفة الكنية الغريبة، والاسم الغريب والحديث المنكر، وتجده قد جهل مالا يكاد يسع أحداً جهله من علم صلاته، وحجّه، وصيامه، وزكاته.\rوطائفة هي في الجهل كتلك، أو أشد، لم يعنوا بحفظ سنة، ولا الوقوف على معانيها، ولا بأصل من القرآن، ولا اعتنوا بكتاب الله ﷿ فحفظا تنزيله، ولا عرفوا ماللعلماء في تأويله، ولا وقفوا على أحكامه، ولا ت فقهوا في حلاله وحرامه، قد اطرحوا علم السنن والآثار وزهدوا فيها وأضربوا عنها فلم يعرفوا الإجماع من الاختلاف، ولا فرقوا بين التنازع والائتلاف، بل عولوا على حفظ مادون لهم من الرأي والاستحسان الذي كان عند العلماء آخر العلم والبيان، وكان الأئمة يبكون على م اسلف وسبق لهم ـ من الفتوى ـ فيه ويودن أن حظهم السلامة منه \" (١) .\rوقال: \" فعليك ياأخي بحفظ الأصول والعناية بها، واعلم أن من عني بحفظ السنن والأحكام المنصوصة في القرآن، ونظر أقاويل الفقهاء، فجعله عوناً له على اجتهاده، ومفتاحاً لطرائق النظر، وتفسير الجمل المحتمله للمعاني، ولم يقلد أحداً منهم تقليد السنن التي يجب الانقياد إليها على كل حال دون نظر، ولم يرح نفسه مما أخذ العلماء به أنفسهم من حفظ السنن، وتدبرها، واقتدى بهم في البحث","footnotes":"(١) جامع بيان العلم وفضله ٢/١١٣٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138852,"book_id":3541,"shamela_page_id":27,"part":null,"page_num":31,"sequence_num":27,"body":"والتفهم، والنظر، وشكر لهم سعيهم فيما أفادوه، ونبهوا عليه، وحمدهم على صوابهم الذي هو أكثر أقوالهم، ولم يبرئهم من الذلل، كما لم يبرؤوا أنفسهم منه، فهذا هو الطالب المتمسك بما عليه السلف الصالح، وهو المصيب لحظه، والمعاين لرشده، والمتبع سنة نبيه ﷺ، وهدي صحابته ﵃، وعمن اتبع بإحسان آثارهم، ومن أعفى نفسه من النظر، وأضرب عما ذكرنا، وعارض السنن برأيه، ورام أن يردها في إلى مبلغ نظره، فهو ضال مضل، ومن جهل ذلك كله أيضاً وتقحم في الفتوى بلا علم، فهو أشد عمى وأضل سبيلاً.\rلقد أسمعت لو ناديت حياً ... ولكن لا حياة لمن تنادي\rوقد علمت أنني لا أسلم من جاهل معاند لا يعلم \" (١)\rوقال ابن الجوزي رحمه الله تعالى: \" فينبغي لذي الهمة أن يترقى إلى الفضائل، فيتشاغل بحفظ القرآن وتفسيره، وبحديث الرسول ﷺ، وبمعرفة سيره وسير أصحابه، والعلماء بعدهم، ليتخير مرتبة الأعلى فالأعلى، ولابد من معرفة مايقيم به لسان من النحو، ومعرفة طرف مستعمل من اللغة، والفقه أصل العلوم والتذكير حلواؤها وأعمها نفعاً \" (٢)\rوقال النووي رحمه الله تعالى: \" وأول مايبتدئ به حفظ القرآن العزيز، فهو أهم العلوم، وكان السلف لا يعملون الحديث والفقه إلا لمن يحفظ القرآن، وإذا حفظه فليحذر من الاشتغال عنه بالحديث والفقه وغيرهما، اشتغالاً يؤدي إلى نسيان شيء منه، أو تعريضه للنسيان،","footnotes":"(١) جامع بيان العلم وفضله ٢/١١٣٩.\r(٢) لفتة الكبد ص (٣٠) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138853,"book_id":3541,"shamela_page_id":28,"part":null,"page_num":32,"sequence_num":28,"body":"وبعد حفظ القرآن يحفظ من كل فن مختصراً ويبدأ بالأهم، ومن أهمها الفقه والنحو، ثم الحديث والأصول، ثم الباقي على ماتيسر، ثم يشتغل باستشراح محفوظاته، ويعتمد من الشيوخ في كل فن أكملهم..\" (١)\rوقال ابن جَماعة ـ في تعداد آداب الطالب في دروسه: ـ\r\" النوع الأول: أن يبتدئ أولاً بكتاب الله العزيز فيتقنه حفظاً، ويجتهد على إتقان تفسيره، وسائر علومه، فإنه أصل العلوم وأمها وأهمها.\rثم يحفظ من كل فن مختصراً يجمع فيه بين طرفيه، من الحديث وعلومه، والأصولين، والنحو، والتصريف.\rولا يشتغل بذلك كله عن دراسة القرآن، وتعهده، وملازمة ورده منه، في كل يوم، أو أيام، أو جمعة، كما تقدم، وليحذر من نسيانه بعد حفظه، فقد ورد فيه أحاديث تزجر عنه، ويشتغل بشرح تلك المحفوظات على المشايخ.\rوليحذر من الاعتماد في ذلك على الكتب أبداً، بل يعتمد في كل فن من هو أحسن تعليماً له، وأكثر تحقيقاً فيه، وتحصيلاً منه، وأخبرهم بالكتاب الذي قرأه , وذلك بعد مراعاة الصفات المقدمة من الدين، والصلاح، والشفقة ... وغيرها \" (٢)\rوقال ابن مفلح رحمه الله تعالى: \" قال الميموني: سألت أبا عبد الله: أيهما أحب إليك: أبدأ ابني بالقرآن، أو بالحديث؟ قال:","footnotes":"(١) المجموع ١/٦٩.\r(٢) تذكرة السامع والمتكلم ص (١٦٧) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138854,"book_id":3541,"shamela_page_id":29,"part":null,"page_num":33,"sequence_num":29,"body":"لا، بالقرآن. قلت: أعلمه كله؟ قال: إلا أن يعسر، فتعلمه منه.\rثم قال لي: إذا قرأ أولاً تعود القراءة ثم لزمها. وعلى هذا أتباع الإمام أحمد إلى زمننا هذا \" (١)\rبعض أسباب حرمان العلم:\rقال السفاريني ـ في غذاء الألباب ـ: وحرمان العلم يكون بستة أوجه:\rأحدها: ترك السؤال.\rالثاني: سوء الإنصات وعدم إلقاء السمع.\rالثالث: سوء الفهم.\rالرابع: عدم الحفظ.\rالخامس: عدم نشره وتعليمه، فمن خزن علمه ولم ينشره، ابتلاه الله بنسيانه جزاء وفاقاً.\rالسادس: عدم العمل به، فإن العمل به، يوجب تذكره، وتدبره، ومراعاته، والنظر فيه، فإذا أهمل العمل به نسيه.\rقال بعض السلف: كنا نستعين على حفظ العلم بالعمل به.\rوقال بعضهم: العلم يهتف بالعمل، فإن أجابه وإلا ارتحل، فما استُدر العلم، واستُجلب بمثل العمل به (٢) .","footnotes":"(١) الآداب الشرعية ٢/٣٥.\r(٢) غذاء الألباب ١/٤٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138855,"book_id":3541,"shamela_page_id":30,"part":null,"page_num":34,"sequence_num":30,"body":"\"<span data-type=\"title\" id=toc-6> التدرج </span>\"\r- ـ تعريف التدرج في اللغة.\r- تعريف التدرج في الاصطلاح.\r- التدرج في التكوين.\r- التدرج في التشريع الإسلامي ـ في الأوامر والنواهي.\rأـ التدرج في الأوامر الشرعية:\r١ ـ التدرج في الدعوة.\r٢ ـ التدرج في الأمر بالجهاد.\r٣ ـ التدرج في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.\r٤ ـ التدرج في طلب العلم.\r٥ ـ التدرج في الطهارة.\r٦ ـ التدرج في الصلاة.\r٧ ـ التدرج في الصيام.\r٨ ـ التدرج في قراءة القرآن.\r٩ ـ التدرج في آدب المرأة الناشز.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138856,"book_id":3541,"shamela_page_id":31,"part":null,"page_num":35,"sequence_num":31,"body":"- ب ـ التدرج في النواهي الشرعية:\r١ ـ التدرج في تحريم الخمر.\r- أقسام التدرج:\r- فوائد التدرج.\r- شيء من كلام أهل العلم في التدرج.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138857,"book_id":3541,"shamela_page_id":32,"part":null,"page_num":36,"sequence_num":32,"body":"\" التدرج \"\r<span data-type=\"title\" id=toc-7>تعريف التدرج في اللغة:</span>\rقال الجوهري في الصحاح: \" درج الرجل يَدْرُجُ دُرُوجَاً أي مشى ودَرَّجَه إلى كذا واسْتَدْرَجَه، بمعنى: أي أدناه منه على التدريج، فتَدَرَّجَ هو \" (١)\rوقال في المصباح المنير: \" واستدرجته أخذته قلييلاً قليلاً \" (٢) .\rوقال في تاج العروس: \" درج الرجل، والضب، يدرج دروجاً أي مشى.. والدرجة بالضم، والدرجة بالتحريك، المرقاة التي يتوصل بها إلى سطح البيت \" (٣)\r<span data-type=\"title\" id=toc-8>التدرج في الاصطلاح:</span>\rالتدرج في الاصطلاح هو: \" الانتقال من مرحلة إلى مرحلة أخرى متقدمة، للبلوغ إلى الغاية المنشودة \" (٤)\r﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ","footnotes":"(١) ١ / ٣١٣.\r(٢) ص (٧٣) .\r(٣) ٢/٣٨.\r(٤) التدرج بين التشريع والدعوة ص (١) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138858,"book_id":3541,"shamela_page_id":33,"part":null,"page_num":37,"sequence_num":33,"body":"إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ﴾ (الحج ـ ٥) .\rوقال تعالى: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ﴾ (المؤمنون ١٢ ـ ١٦) .\rوعن يوسف بن ماهك قال: إني عند عائشة أم المؤنون ﵂، إذ جاءها عراقي فقال: أي الكفن خير؟ قالت: ويحك، ومايضرك! قال: ياأم المؤمنين، أريني مصحفك. قالت: لمَ؟ قال: لعلي أؤلف القرآن عليه، فإنه يقرآ غير مؤلف، قالت: ومايضرك أّه قرأت، قبل، إنما نزل أول مانزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار، حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام، ولو نزل أول شيء: \" لا تشربوا الخمر \" لقالوا: لاندع الخمر أبداً، ولو نزل \" لا تزنوا\" لقالوا: لا ندع الزنا أبداً، لقد نزل بمكة على محمد ﷺ وإني لجارية ألعب \" بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر \" ومانزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده قال: فأخرجت له المصحف، فأملت علين آي السور (١) .","footnotes":"(١) صحيح البخاري مع الفتح ٩/٣٨ ـ ٣٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138859,"book_id":3541,"shamela_page_id":34,"part":null,"page_num":38,"sequence_num":34,"body":"التدرج في التشريع الإسلامي:\rلم تأت الأوامر والنواهي في الشرع المطهر مرة واحد، وإنما شرعت شيئاً فشيئاً، فقد بقي ﷺ في مكة عشر سنين، يدعو إلى التوحيد وترك عبادة غير الله سبحانه.\rثم عُرج به ﷺ إلى السماء، وفرضت عليه الصلوات والخمس , فصلى بمكة ثلاث سنين.\rثم أمر بالهجرة إلى المدينة المنورة، ونزلت عليه فرائض الإسلام، ونواهيه بالتدرج، إلى أن أكمل الله به الدين، وأتم به النعمة، ثم توفاه إليه بعد ذلك.\rومن الأمثلة على التدرج في الأوامر مايلي:\r١ ـ التدرج في الدعوة:\rوذلك واضح في حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما الثابت في الصحيحين حيث قال ﷺ لمعاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه حين بعثه إلى اليمن: \" إنك ستأتي قوماً أهل كتاب، فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن م حمداً رسول الله، فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم، فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم، واتق دعوة المظلوم، فإنه ليس بينه وبين الله حجاب\" (١)","footnotes":"(١) صحيح البخاري مع الفتح ٣/٣٥٧، صحيح مسلم ١/٥٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138860,"book_id":3541,"shamela_page_id":35,"part":null,"page_num":39,"sequence_num":35,"body":"٢ ـ التدرج في الجهاد:\rأـ الكف عن القتال، قال تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً﴾ (النساء ـ ٧٧) .\rب ـ الإذن في القتال بدون فرض، قال تعالى: ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ﴾ (النساء ـ ٧٧) .\rجـ ـ وجوب القتال لمن قاتل المسلمين من الكفار دون من لم يقاتلهم، قال تعالى: ﴿وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ﴾ (البقرة ـ ١٩٠﴾ .\rد ـ وجوب قتال المشركين كافة قال تعالى: ﴿وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾ (التوبة ـ ٣٦) (١)\r٣ ـ التدرج في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:\rعن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ \" من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان \" (٢)\r٤ ـ التدرج في طلب العلم:\rقال الله تعالى ﴿وقرآناً فرقناه لتقرأه على الناس على مُكثٍ ونزّلْناهُ تنزيلا﴾ (الإسراء ـ ١٠٦) .","footnotes":"(١) زاد المعاد ٣/٧٠، وتفسير ابن كثير ٢/٣١٥.\r(٢) صحيح مسلم ١/٦٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138861,"book_id":3541,"shamela_page_id":36,"part":null,"page_num":40,"sequence_num":36,"body":"﴿ونزلناه تنزيلاً﴾ أي شيئاً فشيئاً مفرقاً في ثلاث وعشرين سنة (١) .\rأي أنزلناه نجماً بعد نجم ولو أخذوا جميع الفرائض في وقت واحد لنفروا (٢) .\rوقال تعالى: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا﴾ (الفرقان ـ ٣٢) .\r٥ ـ التدرج في الطهارة:\rأـ الطهارة بالماء، قال تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم﴾ .. الآية (المادة ـ ٦) .\rوقال تعالى: ﴿وأنزلنا من السماء ماءً طهوراً﴾ (الفرقان ـ ٤٨) .\rب ـ الطهارة بالتيمم، قال تعالى: ﴿.. فلم تجدوا ماءً فتيمموا صعيداً طيباً﴾ (النساء ـ ٤٣) .\rجـ ـ الصلاة بدون الماء والتيمم في حق المعذور.\r٦ ـ التدرج في الصلاة:\rأـ التدرج في هيئتها:\rعن عمران بن حصين رضي الله تعالى عنه قال: كانت بي بواسير","footnotes":"(١) تفسير السعدي ٤/٣٢١.\r(٢) تفسير القرطبي ١٠/٣٤٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138862,"book_id":3541,"shamela_page_id":37,"part":null,"page_num":41,"sequence_num":37,"body":"فسألت النبي ﷺ عن الصلاة فقال: \" صلّ قائماً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تستطع فعلى جنب \" (١) .\rب ـ العمل في الصلاة:\rعن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: \" إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه فإن أبي فليقاتله فإنما هو شيطان\" (٢) .\r٧ ـ التدرج في الصيام:\rأـ التخيير بين الصيام والإطعام، كما في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ (البقرة ١٨٣ ـ ١٨٤) .\rب ـ ثم أوجب الله الصيام على الجميع دون تخيير.\rجـ ـ وكان من ن ام قبل أن يفطر حرام عليه الأكل إلى الغد.\rثم استقر الأمر على وجوب الصيام من طلوع الفجر إلى غروب الشمس (٣) .","footnotes":"(١) البخاري مع الفتح ٢/٦٨٤.\r(٢) البخاري مع الفتح ١/٦٩٢، صحيح مسلم ١/٣٦٢.\r(٣) زاد المعاد ٢/٣١، بتصرف يسير.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138863,"book_id":3541,"shamela_page_id":38,"part":null,"page_num":42,"sequence_num":38,"body":"٨ ـ التدرج في قراءة القرآن:\rعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما قال: قال لي رسول الله ﷺ \" اقرأ القرآن في شهر، قلت: إني أجد قوة ... حتى قال: فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك \" (١) .\r٩ ـ التدرج في أدب المرأة الناشز:\rقال تعالى: ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا﴾ (النساء ـ ٣٤) .\rومن الأمثلة على التدرج في النواهي:\r١ ـ التدرج في تحريم الخمر:\rأـ قال تعالى: ﴿يسألونك عن الخمر والميسر قُل فيهما إثمٌ كبيرٌ ومنافع للناس وإثمُهما أكبر من نفعهما﴾ (البقرة ـ ٢١٩) .\rب ـ ثم قال تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ماتقولون﴾ (النساء ـ ٤٣) .\rجـ ـ ثم قال تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلامُ رجسٌ من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون﴾ (المائدة ـ ٩٠) .","footnotes":"(١) البخاري مع الفتح ٩/٩٥، صحيح مسلم ٢/٨١٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138864,"book_id":3541,"shamela_page_id":39,"part":null,"page_num":43,"sequence_num":39,"body":"أقسام التدرج:\rالتدرج ينقسم إلى قسمين:\r١ ـ تدرج بين العلوم المختلفة.\rمثل أن يبدأ الطالب بعلم التوحيد، فإذا أتقنه، انتقل إلى علم التفسير، ثم علم الحديث، وهكذا، كما هي طريقة المغاربة.\r٢ ـ تدرج في العلم الواحد.\rمثل أن يبدأ الطالب في علم الحديث بمتن الأربعين النووية، ثم عمدة الاحكام، ثم بلوغ المرام ثم منتقى الأخبار، وهكذا في بقية العلوم.\rفوائد التدرج:\rللتدرج فوائد كثيرة منها: ـ\r١ ـ سهولة العلوم على طالبها إذا سار على هذه الطريقة.\r٢ ـ الضبط والإتقان للعلم المأخوذ بالتدرج.\r٣ ـ إن هذه الطريقة تميز بين الطالب المجد من غيره، وتظهر بواسطتها الفروق الفردية بين الطلبة وتفاوت قدراتهم في التحصيل.\rشيء من كلام أهل العلم في التدرج.\rقال ابن عبد البر رحمه الله تعالى في جامع بيان العلم وفضله: \"عن يونس بن يزيد قال: قال لي ابن شهاب: يايونس لا تكابر العلم فإن العلم","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138865,"book_id":3541,"shamela_page_id":40,"part":null,"page_num":44,"sequence_num":40,"body":"أودية، فأيها أخذت فيه قطع بك قبل أنتبلغه، ولكن خذه مع الأيام والليالي، ولا تأخذ العلم جملة؛ فإن من رام أخذه جملة ذهب عنه جملة، ولكن الشيء بعد الشيء مع الأيام والليالي\" (١) .\rوقال: \" وروينا عن عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما أنه قال: العلم أكثر من أن يحاط به، فخذوا منه أحسنه\" (٢) .\rوقال: \" فصل: قال الخليل بن أحمد: اجعل تعليمك دراسة لك، واجعل مناظرة العلم تنبيهاً بما ليس عندك، وأكثر من العلم لتعلم، وأقلل منه لتحفظ، وروى عنه أنه قال: أقلوا من الكتب لتتعلموا، وأكثروا منها لتُعلّموا \" (٣) .\rوقال: \" قال صالح بن عبد القدوس:\rتبلغ الفرع الذي رُمته ... إلا ببحثٍ منك عن أسّهِ\rوقال الأصمعي: سمعت أعرابياً يقول: إذا ثبتت الأصول في القلوب نطقت الألسن بالفروع، والله يعلم أن قلبي لك شاكر، ولساني لك ذاكر، وهيهات أن يظهر الود المستقيم، من القلب السقيم\" (٤) .\rوقال: \" طلب العلم درجات ومناقل ورتب لا ينبغي تعديها، ومن","footnotes":"(١) ١/٤٣١.\r(٢) ١/٤٣٧.\r(٣) ١/٥٢٢.\r(٤) ١/٧٨٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138866,"book_id":3541,"shamela_page_id":41,"part":null,"page_num":45,"sequence_num":41,"body":"تعداها جملة فقد تعدى سبيل السلف ﵏، ومن تعدى سبيلهم عامداً ضل، ومن تعداه مجتهداً زل. فأول العلم حفظ كتاب الله جل وعز وتفهمه، وكل ما يعين على فهمه فواجب طلبه معه، ولا أقول: إن حفظه كله فرض، ولكن أقول: إن ذلك واجب لازم على من أحب أن يكون عالماً ليس من باب الفرض \" (١) .\rوقال الخطيب البغدادي رحمه الله تعالى: \" وينبغي له أن يثبت في الأخذ ولا يكثر، بل يأخذ قليلاً قليلاً حسب مايحتمله حفظه ويقرب من فهمه، فإن الله تعالى يقول: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا﴾ (الفرقان ـ ٣٢) (٢) .\rوقال أيضاً: \" اعلم أن القلب جارحة من الجوارح تحتمل أشياء وتعجز عن أشياء، كالجسم الذي يحتمل بعض الناس أن يحمل مائتي رطل، ومنهم منيعجز عن عشرين رطلاً، وكذلك منهم من يمشي فراسخ في يوم لا يعجزه، ومنهم من يمشي بعض ميل فيضر ذلك به، ومنهم من يأكل من الطعام أرطالاً، ومنهم من يتخمه الرطل فما دونه، فكذلك القلب.\rمن الناس من يحفظ عشر ورقات في ساعة، ومنهم من لا يحفظ نصف صفحة في أيام، فإذا ذهب الذي مقدار حفظه نصف صفحة يروم أن يحفظ عشرورقات تشبهاً بغيره لحقه الملل، وأدركه الضجر، ونسي ماحفظ، ولم ينتفع بما سمع، فليقتصر كل امرئ من نفسه على مقدار يبقى","footnotes":"(١) ٢/ ١١٢٩.\r(٢) الفقيه والمتفقه ٢/١٠١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138867,"book_id":3541,"shamela_page_id":42,"part":null,"page_num":46,"sequence_num":42,"body":"فيه مالا يستفرغ كل نشاطه، فإن ذلك أعون له على التعليم من الذهن الجيد، والمعلم الحاذق\"أ. هـ (١) .\rوقال الراغب الأصفهاني رحمه الله تعالى:\r\" وكثير من الناس ثكلوا الوصول بتركهم الأصول، وحقه أن يكون قصده من كل علم يتحراه، التبلغ به إلى مافوقه حتى يبلغ به النهاية\" (٢) .\rوقال ابن خلدون رحمه الله تعالى: \" اعلم أن تلقين العلوم إنما يكون مفيداً إذا كان على التدريج شيئاً فشيئاً وقليلاً قليلاً، يُلقى عليه أولاً مسائل من كل باب من الفن هي أصول ذلك الباب، ويقرب له في شرحها على سبيل الإجمال، ويراعى في ذلك قوة عقله واستعداده لقبول مايرد عليه حتى ينتهي إلى آخر الفن، وعند ذلك يحصل له ملكة في ذلك العلم، إلا أنها جزئية وضعيفة، وغايتها أنها هيأته لفهم الفن، وتحصيل مسائله.\rثم يرجع به إلى الفن ثانية، فيرفعه في التلقين عن تلك الرتبة إلى أعلى منها، ويستوفي الشرح والبيان، ويخرج عن الإجمال، ويذكر له ماهنالك من الخلاف، ووجهه، إلى أن ينتهي إلى آخر الفن، فتجود ملكته.\rثم يرجع به وقد شدا، فلا يترك عويصاً، ولامبهماً، ولا مغلقاً، إلا","footnotes":"(١) المرجع السابق ٢/١٠٧.\r(٢) الذريعة إلى مكارم الشريعة ص (٢٣٧) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138868,"book_id":3541,"shamela_page_id":43,"part":null,"page_num":47,"sequence_num":43,"body":"وضحه، وفتح له مقفله، فيخلص من الفن وقد استولى على ملكته. د\rهذا وجه التعليم المفيد، وهو كما رأيت إنما يحصل في ثلاث تكرارات، وقد يحصل للبعض في أقل من ذلك، بحسب مايخلق له ويتيسر عليه\" (١) .","footnotes":"(١) مقدمة ابن خلدون ٣/١٢٤٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138869,"book_id":3541,"shamela_page_id":44,"part":null,"page_num":48,"sequence_num":44,"body":"\"<span data-type=\"title\" id=toc-9> الحفظ </span>\"\r* تعريفه في الل.\r\"الحفظ\"\r- تعريفه في اللغة.\r- تعريفه في الاصطلاح.\r- أوقات الحفظ.\r- أماكن الحفظ.\r- الأسباب التي يستعان بها على الحفظ.\r- الحث على الحفظ.\r- فوائد الحفظ.\r- طرق إحكام المحفوظ.\r- مايعين على الحفظ من المأكولات.\r- أحكام الحفظ.\r- صلاة حفظ القرآن.\r- حفظ متن في كل فن وشيء من كلام أهل العلم حول المتون والعناية بها.\r- أسباب النسيان.\r- الحافظ عند المحدثين.\r- تربية الصبيان على الحفظ.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138870,"book_id":3541,"shamela_page_id":45,"part":null,"page_num":49,"sequence_num":45,"body":"\" الحفظ \"\r<span data-type=\"title\" id=toc-10>تعريفه في اللغة:</span>\rقال الجوهري في الصحاح: حفظت الشيء حفظاً أي حرسته، وحفظته أيضاً بمعنى استظهرته. (١) .\rقال في لسان العرب: الحفظ نقيض النسيان وهو التعاهد وقلة الغفلة ... والتحفظ التيقظ، وتحفظت الكتاب أي استظهرته شيئاً بعد شيء (٢) .\rقال في المصباح المنير: ح فظت المال وغيره حفظاً إذا منعته من الضياع والتلف ... وحفظ القرآن إذا وعاه على ظهر قلبه. (٣)\rوقال الجرجاني في التعريفات: الحفظ: ضبط الصور المُدْركَة (٤)\rوفي المعجم الوسيط: الحافظة قوة تحفظ ماتدركه القوة الوهمية من المعاني وتذكرها، وتسمى الذاكرة أيضاً (٥) .","footnotes":"(١) ٣/ ١١٧٢.\r(٢) ٧/٤٤١.\r(٣) ص (٥٥) .\r(٤) ص (١٢٠) .\r(٥) ١ / ١٨٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138871,"book_id":3541,"shamela_page_id":46,"part":null,"page_num":50,"sequence_num":46,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-11>تعريفه في الاصطلاح:</span>\rالحفظ في الاصطلاح ملكة يقتدر بها على تأدية المحفوظ (١) .\rأوقات الحفظ.\rللحفظ أوقات ينبغي لمن أراده أن يراعيها، فأجود أوقاته:\r١ ـ السحر.\r٢ ـ انتصاف النهار.\r٣ ـ أول النهار دون آخره.\r٤ ـ حفظ الليل أصلح من حفظ النهار.\rهذا في الكثير الغالب، وقد يناسب إنساناً مالا يناسب آخر، وكل يختار ماهو أصلح له (٢) ..\rأماكن الحفظ:\rأجود أماكن الحفظ:\r١ ـ الغرف دون السفل.\r٢ ـ كل موضع بعيد مما يلهي ويخلو القلب فيه عما يشغله.","footnotes":"(١) حاشية البقري على شرح الرحبية ص (١٤) .\r(٢) الفقيه والمتفقه ٢/٢٠٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138872,"book_id":3541,"shamela_page_id":47,"part":null,"page_num":51,"sequence_num":47,"body":"٣ ـ يتجنب الحفظ على شطوط الأنهار وقوارع الطرق وبحضرة النبات والخضرة. (١)\rالأسباب التي يستعان بها على الحفظ.\rينبغي أن يقصد الطالب بالحفظ ابتغاء وجه الله تعالى والنصيحة للمسلمين في الإيضاح والتبيين.\rقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: إنما يحفظ الرجل على قدر نيته.\rومن الأسباب المعينة على الحفظ مايلي:\r١ ـ إخلاص النية.\r٢ ـ ترك المعاصي، قال محمد بن النضر: سمعت يحيى بن يحيى يقول: سأل رجل مالك بن أنس: ياأبا عبد الله، هل يصلح لهذا الحفظ شيء؟ قال: إن كان يصلح له شيء فترك المعاصي.\rوقال بشر بن الحارث: إذا أردت أن تلقن العلم فلا تعص.\rوقال علي بن خشرم: سألت وكيعاً، قلت: ياأبا سفيان تعلم شيئاً للحفظ؟ قال: أراك وافداً، ثم قال: ترك المعاصي عون على الحفظ.\rوقال بعضهم ـ وينسب للشافعي:\rشكوت إلى وكيع سوء حفظي ... فأرشدني إلى ترك المعاصي\rوأخبرني بأن العلم نور ... ونور الله لا يهدى لعاص","footnotes":"(١) المرجع السابق ٢/١٠٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138873,"book_id":3541,"shamela_page_id":48,"part":null,"page_num":52,"sequence_num":48,"body":"ِ\r٣ ـ الصدق في اللجأ إلى الله سبحانه ومراعاة حدوده.\rقال تعالى: ﴿إن تنصروا الله ينصركم﴾ (محمد ـ٧) وقال تعالى: ﴿فاذكروني أذكركم﴾ (البقرة ـ ١٥٢) وقال تعالى: ﴿وأوفوا بعهدي أُوف بعهدكم﴾ (البقرة ـ ٤٠) .\r٤ ـ تطييب الكسب وإصلاح الغذاء وإقلال الطعام.\r٥ ـ الجد والمواظبة. قال بعضهم.\rبقدر الكد تكتسب المعالي ... ومن طلب العلا سهر الليالي\rتروم العز ثم تنام ليلاً ... يغوص البحر من طلب اللآلي\rتركت النوم ربي في الليالي ... لأجل رضاك يامولى الموالي\rفوفقني إلى تحصيل علم ... وبلغني إلى أقصى المعالي (١)\r\rالحث على الحفظ:\rقال ابن عبد البر ـ رحمه الله تعالى ـ في جامع بيان العلم وفضله:\rمن كره كتابة العلم إنما كرهه لوجهين، أحدهما: أن لا يتخذ مع القرآن كتاب يضاهي به، ولئلا يتكل الكاتب على ماكتب فلا يحفظ فيقلّ الحفظ، كما قال الخليل ﵀:","footnotes":"(١) انظر الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ٢/٢٥٧، وتعليم المتعلم ص (٩٥) ، ولفتة الكبد ص (٣٨) ، وتذكرة السامع والمتعلم ص (١٦٧) ، ومابعدها.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138874,"book_id":3541,"shamela_page_id":49,"part":null,"page_num":53,"sequence_num":49,"body":"ليس بعلم ماحوى القمطر ... ما العلم إلا ماحواه الصدر\r\rوذكر بإسناده إلى أبي معشر أنه قال في الحفظ:\rياأيها المضمن الصحائفا ... ماقد روى تضارع المصاحفا\r\rاحفظ وإلا كنت ريحاً عاصفا\rوقال أعرابي: حرف في تامورك، خير من عشرة في كتبك. قال أبو عمر: التامور: علقة القلب، وذكر بإسناده إلى يونس بن حبيب أنه سمع رجلاً ينشد:\rاستودع العلم قرطاساً فضيعه ... وبئس مستودع العلم القراطيس\r\rفقال يونس: قاتله الله، ماأشد صيانته للعلم وصيانته للحفظ.\rإن علمك من روحك، وإن مالك من بدنك، فصن علمك صيانتك روحك، وصن مالك صيانتك بدنك.\rومما ينسب إلى منصور الفقيه من قوله:\rعلمي معي حيثما يممت أحمله\rبطني وعاء له لابطن صندوق\rإن كنت في البيت كان العلم فيه معي\rأو كنت في السوق كان العلم في السوق (١)\rوقال عبد الرزاق: كل علم لا يدخل مع صاحبه الحمام فلا تعده علماً.","footnotes":"(١) ١/٢٩٢ ـ ٢٩٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138875,"book_id":3541,"shamela_page_id":50,"part":null,"page_num":54,"sequence_num":50,"body":"وقال عبيد الله بن أحمد الصيرفي:\rليس بعلم ماحوى القمطر ... ماالعلم إلا ماحواه الصدر\rفذاك فيه شرف وفخر ... وزينة جليلة وقدر\r\rوقال بعض البصريين:\rرب إنسان ملا أسفاطه ... كتب العلم وهو بعد يخط\rفإذا فتشته عن علمه ... قال علمي ياخليلي في السفط\rبكراريس جياد أحرزت ... وبخط أي خط أي خط\rفإذا قلت له: هات، أرنا ... حك لحييه جميعاً وامتخط\r\rوقال محمد بن بشير ـ في أبيات له:\rإذا لم تكن واعياً حافظاً ... فجمعك للعلم لاينفع\rأشاهد بالعي في مجلس ... وعلمي في البيت مستودع\rومن يك في علمه هكذا ... يكن دهره القهقري يرجع\r\rفوائد الحفظ:\rللحفظ فوائد كثيرة منها: ـ\r١ ـ بقاء المعلومات في الذهن.\r٢ ـ الاستفادة من الأوقات في تحصيل العلم زيادة على المحفوظ.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138876,"book_id":3541,"shamela_page_id":51,"part":null,"page_num":55,"sequence_num":51,"body":"٣ ـ استحضار المعلومات بكل يسر وسهولة.\r٤ ـ تظهر فائدة الحفظ ومنفعته في حالات منها: فقد الكتاب، فقد الإضاءة ليلاً، فقد البصر.\rإن الحافظ يقدم على غيره، وتظهر ميزته بين أهل العلم أنفسهم، ولهذا قال صاحب الرحبية ـ لما ذكر الفروض المقدرة في كتاب الله ـ قال:\rوالثلثان وهما التمام ... فاحفظ فكل حافظ إمام\rقال البقري ـ على قوله \" فكل حافظ إمام \" ـ: أي مقدم على غيره ممن لم يكن مثله، بأن كان أدون حفظاً، أو لم يحفظ شيئاً. أ. هـ (١) .\rوقال ابن غليون ـ في شرح البيت السابق ـ: اي مقتدى به مقدم على غيره، فمن جدّ وجد، ومن فرش رقد، ومن زرع حصد، ومن كسل نال الهم، والندم، والنكد. (٢) .\rوقال الحافظ ابن حجر في مقدمة بلوغ المرام: \" أما بعد فهذا مختصر يشمل على أصول الأدلة الحديثية للأحكام الشرعية، حررته تحريراً بالغاً، ليصير من يحفظه من بين أقرانه نابغاً. (٣) .\rطرق إحكام المحفوظ:\rالطريق في إحكامه كثرة الإعادة، والناس يتفاوتون في ذلك: فمنهم","footnotes":"(١) حاشية البقري على شرح الرحبية ص (١٤) .\r(٢) التحفة في علم الموا ريث ص (٩٩) .\r(٣) بلوغ المرام ص (٢٠) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138877,"book_id":3541,"shamela_page_id":52,"part":null,"page_num":56,"sequence_num":52,"body":"من يثبت معه المحفوظ مع قلة التكرار، ومنهم من لا يحفظ إلا بعد التكرار الكثير، فينبغي للإنسان أن يعيد بعد الحفظ ليثبت معه المحفوظ، ولاسيما في حفظ القرآن الكريم.\rفعن أبي موسى رضي الله تعالى عنه عن النبي ﷺ قال: \" تعاهدوا هذا القرآن، فو الذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها \" متفق عليه. (١) .\rوعن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله ﷺ قال: \" إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعلقة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت \" متفق عليه. (٢)\rوقد قيل: السبق حرف والتكرار ألف.\rوقيل: حفظ حرفين خير من سماع وِقْرَيْن، وفهم حرفين خير من حفظ سطرين، والوِقْر: الحمْل الثقيل.\rوقال الخليل بن أحمد الشجري ـ رحمه الله تعالى: ـ\rاخدم العلم خدمة المستفيد ... وأدم درسه بفعل حميد\rوإذا ماحفظت شيئاً أعده ... ثم أكده غاية التأكيد\rثم علقه كي تعود إليه ... وإلى درسه على التأبيد\rفإذا ماأمنت منه فواتاً ... فانتدب بعده لشيء جديد","footnotes":"(١) البخاري مع الفتح ٩/٧٩، صحيح مسلم ١/٥٤٣.\r(٢) البخاري مع الفتح ٩/٧٩، صحيح مسلم ١/٥٤٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138878,"book_id":3541,"shamela_page_id":53,"part":null,"page_num":57,"sequence_num":53,"body":"مع تكرار ماتقدم منه ... واقتناء لشأن هذا المزيد (١)\r\rمايعين على الحفظ من المأكولات:\rعن ابن جريج قال: قال الزهري عليك بالعسل فإنه جيد للحفظ.\rوقال الزهري أيضاً: من سره أن يحفظ الحديث فليأكل الزبيب (٢) .\rوينبغي أن يستعملماجعله الله تعالى سبباً لجودة الذهن كمضغ اللبان والمصطكى على حسب العادة وأكل الزبيب بُكْرة (٣)\rأحكام الحفظ:\rيختلف الحكم التكليفي بالنسبة للحفظ تبعاً لاختلاف مايضاف إليه، فهناك أحكام تتعلق بحفظ القرآن وحفظ مايقرآ في الصلاة وحفظ الوديعة إلى غير ذلك من الأحكام، تراجع في مظانها من كتب أهل العلم (٤) .\rصلاة حفظ القرآن:\rاشتهر عن علي ﵁ أنه تفلت القرآن من صدره فأمره النبي ﷺ أن يصلي أربع ركعات وأن يدعو في آخرها بدعاء خاص.. إلخ.\rإلا أن هذا الحديث لا يصح عند أهل العلم (٥)","footnotes":"(١) الحث على حفظ العلم ص (٣٥) ، وتعليم المتعلم ص (١٠١) .\r(٢) الجامع للخطيب ٢/٢٦٢.\r(٣) تذكرة السامع والمتكلم ص (١٢٣) .\r(٤) انظر الموسوعة الفقهية الكويتيه ١٧/٣٢٢.\r(٥) الجامع للخطيب ٢/٢٥٩، الجامع في الحث على حفظ العلم ص (٢١٨) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138879,"book_id":3541,"shamela_page_id":54,"part":null,"page_num":58,"sequence_num":54,"body":"حفظ متن في كل فن , وشيء من كلام أهل العلم حول المتون والعناية بها:\rمن المفيد جداً لطالب العلم أن يحفظ متناً مختصراً في كل فن.\rقال النووي رحمه الله تعالى: \" وبعد حفظ القرآن، يحفظ من كل فن مختصراً , ويبدأ بالأهم، ومن أهمها الفقه والنحو، ثم الحديث والأصول، ثم الباقي على ماتيسر، ثم يشتغل باستشراح محفوظاته..\" (١)\rوقال ابن جماعة رحمه الله تعالى: \" ثم يحفظ من كل فن مختصراً يجمع فيه بين طرفيه، من الحديث وعلومه، والأصولين، والنحو، والتصريف، ولا يشتغل بذلك كله عن دراسة القرآن، وتعهده، وملازمة ورده منه في كل يوم، أو أيام، أوجمعة ـ كما تقدم ـ وليحذر من نسيانه بعد حفظه، فقد ورد فيه أحاديث تزجر عنه \" (٢)\rوقال مرتضي ال زّبيدي رحمه الله تعالى في ألفية السند:\rفإن أنواع العلوم تختلط ... وبعضها بشرط بعض مرتبط\rفما حوى الغاية في ألف سنة ... شخص فخذ من كل فن أحسنه\rبحفظ متن جامع للراجح ... تأخذه على مفيد ناصح\rثم مع الفرصة فابحث عنه ... حقق ودقق مااستمد منه","footnotes":"(١) المجموع ١/٦٩.\r(٢) تذكرة السامع والمتكلم ص (١٦) ٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138880,"book_id":3541,"shamela_page_id":55,"part":null,"page_num":59,"sequence_num":55,"body":"لكن ذاك باختلاف الفهم ... مختلف وباختلاف العلم\rفالمبتدي كالفدْم لا يطيق ... بحثا بعلم وجهه دقيق (١)\r\rوقال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى: ـ\r\" الأمور النافعة في الدين ترجع في أمرين: علم نافع، وعمل صالح، أما العلم النافع فهو العلم المزكي للقلوب والأرواح، المثمر لسعادة الدارين، وهو ماجاء به الرسول ﷺ من حديث وتفسير، وفقه، ومايعين على ذلك من علوم العربية، بحسب حالة الوقت والموضع الذي فيه الإنسان.\rوتعيين مايشتغل به من الكتب يختلف باختلاف الأحوال والبلدان، والحالة التقريبية في نظرنا هذا: أن يجتهد طالب العلم في حفظ مختصرات الفن الذي يشتغل به، فإن تعذر، أو قصر عليه حفظه لفظاً، فليكرره كثيراً، حتى ترسخ معانيه في قلبه، ثم تكون باقي كتب الفن كالتوضيح والتفسير لذلك الأصل الذي أدركه وعرفه.\rفو حفظ طالب العلم \" العقيدة الواسطية \" لشيخ الإسلام ابن تيمية، و\" ثلاثة الأصول \"، و \" كتاب التوحيد \" للشيخ محمد، وفي الفقه: \" مختصر الدليل \" و \" مختصر المقنع \"، وفي الحديث: \" بلوغ المرام \"، وفي النحو: \" الآجرومية \"، واجتهد في فهم هذه المتون وراجع عليها ماتيسر من شروحها، أو كتب فنها، فإنها كالشروح لها لأن طالب العلم إذا حفظ الأصول، وصار له ملكة تامة في معرفتها، هانت عليه كتب الفن كلها الصغار والكبار، ومن ضيع الأصول حرم الوصول.","footnotes":"(١) إضاءة الحالك ص (١٦٣) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138881,"book_id":3541,"shamela_page_id":56,"part":null,"page_num":60,"sequence_num":56,"body":"فمن حرص على هذه العلوم النافعة، واستعان بالله أعانه وبارك له في علمه، وطريقه الذي سلكه. ومن سلك في طلبه للعلم غير الطريقة النافعة، فاتت عليه الأوقات، ولم يدرك إلا العناء، كما هو معروف بالمشاهدة والتجربة.\rأما الثاني وهو العمل الصالح، فالعمل الصالح هو الذي جمع الإخلاص لله، والمتابعة للرسول ﷺ..\" (١)\rوفي الشقاق النعمانية في ترجمة علاء الدين علي بن محمد القوشجي رحمه الله تعالى: \"وقد جمع عشرين متناً في مجلدة واحدة، كل متن من علم، وسماه \" محبوب الحمائل \" وكان بعض غلمانه يحمله ولا يفارقه أبداً، وكان ينظر فيه كل وقت، يقال إنه حفظ كل مافيه من العلوم \" (٢)\rوكثير من الناس ثكلوا الوصول بتركهم الأصول، وحقه أن يكون قصده من كل علم يتحراه التبلغ به إلى مافوقه حتى يبلغ به النهاية.\rقال بعضهم:\rلقد أصبحتُ في ندمٍ وهَمٍ ... ومايغني التندم ياخليلي\rمُنعت من الوصول إلى مَرامي ... بما ضيّعت من حفظ الأصولِ (٣)","footnotes":"(١) الفتاوى السعدية ص (٣٠) .\r(٢) الشقائق النعمانية ص (٩٩) .\r(٣) انظر: الذريعة إلى مكارم الشريعة ص (٢٣٦ ـ ٢٣٨) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138882,"book_id":3541,"shamela_page_id":57,"part":null,"page_num":61,"sequence_num":57,"body":"أسباب النسيان:\rللنسيان أسباب كثيرة منها: ـ\r١ ـ الإستهانة بأداء فرئض الله وتعدي حدوده.\rقال ابن مسعود ﵁: إني لأحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمه بالخطيئة يعملها.\rوقال الضحاك بن مزاحم رحمه الله تعالى: مامن أحد تعلم القرآن ثم نسيه إلا بذنب يحدثه وذلك بأن الله تعالى يقول: ﴿وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ﴾ (الشورى ـ٣٠) ونسيان القرآن من أعظم المصائب.\rوسئل سفيان بن عيينة: هل يسلب العبد العلم بالذنب يصيبه؟! قال: ألم تسمع قوله: ﴿فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ﴾ (المائدة ـ ١٣) .\r٢ ـ كثرة الأكل.\r٣ الإجهاد والسهر المضني.\r٤ ـ كثرة الاهتمام بأمور الدنيا والانشغال عن مراجعة المحفوظ (١) .","footnotes":"(١) تعليم المتعلم ص (١٣٢) ، والجامع في الحث على حفظ العلم ص (٢٦٦) وعلاج النسيان ص (١٧) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138883,"book_id":3541,"shamela_page_id":58,"part":null,"page_num":62,"sequence_num":58,"body":"الحافظ عند المحدثين:\rقال ابن سيد الناس رحمه الله تعالى: \" وأما المحدث في عصرنا فهو: من اشتغل بالحديث رواية، ودراية، وجمع رواة، واطلع على كثير من الرواة والروايات في عصره، وتميز في ذلك حتى عرف فيه خطه، واشتهر فيه ضبطه، فإن توسع في ذلك حتى عرف شيوخه، وشيوخ شيوخه، طبقة بعد طبقة، بحيث يكون مايعرفه من كل طبقة أكثر مما يجهله منها، فهذا هو الحافظ..\" (١)\rوقال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى ـ في النكت على ابن الصلاح ـ: للحافظ في عرف المحدثين شروط إذا اجتمعت في الراوي سموه حافظاً:\r١ ـ وهوا لشهرة بالطلب والأخذ من أفواه الرجال لا من الصحف.\r٢ ـ والمعرفة بطبقات الرواة ومراتبهم.\r٣ ـ والمعرفة بالتجريج والتعديل وتمييز الصحيح من السقيم حتى يكون مايستحضره من ذلك أكثر مما لا يستحضره مع استحضار الكثير من المتون.\rفهذه الشروط إذا اجتمعت في الراوي سموه حافظاً (٢) .\rوالحفاظ من المحدثين كثيرون. وقد ذكر ابن الجوزي جماعة منهم","footnotes":"(١) تدريب الراوي ١/٣٠.\r(٢) النكت على ابن الصلاح ١/٢٦٨، وانظر تزيين الألفاظ ص (٢٩) ,والسراج المنير في ألقاب المحدثين ص ١٢٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138884,"book_id":3541,"shamela_page_id":59,"part":null,"page_num":63,"sequence_num":59,"body":"ورتبهم على حروف المعجم في كتابه \" الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ\" فانظرهم هناك (١) .\rتربية الصبيان على الحفظ:\rينبغي لولي الصبي أن يجتهدمعه في التحفظ للقرآن، وسائر العلوم، في صغره، وكذا كل مبتدئ في طلب العلم، حتى يكون الحفظ سهلاً على الطالب، لأن الحفظ في الصغر كالنقش على الحجر.\rوقد جاء عن ابن عباس ﵄ مرفوعاً وموقوفاً: \" حفظ الغلام الصغير كالنقش في الحجر، وحفظ الرجل بعدما يكبر كالكتابة على الماء \" وهو صحيح من حيث المعنى وإن لم يصح من جهة الرواية. (٢)","footnotes":"(١) ص (٤١) .\r(٢) انظر فردوس الأخبار ٢/٢٢١، كشف الخفاء ١/٤٣٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138885,"book_id":3541,"shamela_page_id":60,"part":null,"page_num":64,"sequence_num":60,"body":"\"<span data-type=\"title\" id=toc-12> المتن </span>\"\r- تعريف المتن لغة:\r- تعريف المتن اصطلاحاً.\r- تعريف الأصل في اللغة.\r- أقسام المتون.\r- المتون بين المدح والقدح.\r- عدم الاعتماد على الكتب.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138886,"book_id":3541,"shamela_page_id":61,"part":null,"page_num":65,"sequence_num":61,"body":"\" المتن \"\r<span data-type=\"title\" id=toc-13>تعريف المتن لغة:</span>\rالمتن بفتح الميم، وسكون المثناة الفوقية.\rقال ابن فارس: \" الميم والتاء والنون، أصل صحيح واحد يدل على صلابة في الشيء مع امتداد وطول\" (١)\rويطلق المتن في اللغة على عدة معانٍ منها: ـ\r١ ـ الحلف، يقال متن لي بالله أي حلف.\r٢ ـ النكاح.\r٣ ـ الضرب بالسوط في أي موضع كان.\r٤ ـ الذهاب في الأرض.\r٥ ـ المد، وقد متنه متناً إذا مدّه.\r٦ ـ ماصلب من الأرض وارتفع واستوى كالمتنة.\r٧ ـ الرجل الصلب القوي.\r٨ ـ اللفظ.\rإلى غير ذلك من المعاني (٢) .","footnotes":"(١) معجم مقاييس اللغة ٥/٢٩٤.\r(٢) انظر كتاب العين ٨/١٣١، ومعجم مقاييس اللغة ٥/٢٩٤، المحيط في اللغة ٩/٤٤٩، أساس البلاغة ٢/٣٦٥ب، الصحاح ٦/٢٢٠٠، لسان العرب ١٣/٣٩٨، المصباح المنير ص (٢١٥) ، القاموس ص (١٥٩١) ، تاج العروس ٩/٣٤٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138887,"book_id":3541,"shamela_page_id":62,"part":null,"page_num":66,"sequence_num":62,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-14>تعريف المتن اصطلاحاً:</span>\rجرى إطلاقه عند أهل العلم على مبادئ فنمن الفنون تكثف في رسائل صغيرة غالباً وهي تخلو في العادة من كل مايؤدي إلى الاستطراد أو التفصيل كالشواهد والأمثلة إلا في حدود الضرورة وذلك لضيق المقام عن استيعاب هذا ونحوه، لذلك عدت المتون أقل ألفاظاً الأحسن في ذاتها والأكثر قبولاً عند الدارسين (١) .\rوعرف صاحب \" قصد السبيل \"بأنه: الكتاب الأصلي الذي يكتب فيه أصول المسائل، ويقابله الشرح، مولد لم يرد عن العرب، وإنما هو مما نقله العرف تشبيهاً له بظاهر الظهرالذي هو معنى المتن الأصلي في القوة والاعتماد عليه (٢) .\rوعُرّف بأنه: خلاف الشرح والحواشي (٣) .\rقال في المدخل الفقهي العام: \" وقد سموا به في الاصطلاح هذه المختصرات العلمية، لأنها تتضمن المسائل الأساسية للركوب والحمل\" (٤) .\rويطلق المتن ويراد به ماينتهي إليه السند من الكلام، قال الحافظ في شرح النخبة: \" والمتن هو غاية ماينتهي إليه الإسناد من الكلام \" (٥) .","footnotes":"(١) مقالات منتخبة ص (٤٣٠) .\r(٢) قصد السبيل ٢/٤٢٢.\r(٣) دائرة معارف القرن العشرين ٨/٤٣٤.\r(٤) المدخل الفقهي العام ١/١٨٧.\r(٥) شرح النخبة ص (١٤٠) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138888,"book_id":3541,"shamela_page_id":63,"part":null,"page_num":67,"sequence_num":63,"body":"تعريف الأصل في اللغة:\rقال في المصباح المنير: \" أصل الشيء أسفله، وأساس الحائط أصله، واستأصل الشيء ثبت أصله وقوى، ثم كثر حتى قيل أصل كل شيء ما يستند وجود ذلك الشيء إليه، فالأب أصل للولد..\" (١) .\rوقال في القاموس: \" الأصل: أسفل الشيء كاليأصول جمع أصول، وآصل، وأصُل ككرم صار ذا أصل، أو ثبت ورسخ أصله كتأصل، وـ الرأي الجاد \" (٢) .\rأقسام المتون:\rتنقسم المتون إلى قسمين:\r١ ـ متون منثورة، وهي الأكثر.\r٢ ـ متون منظومة في أبيات الشعر يسمى الشعر التعليمي، وتكون غالباً من بحر الرجز (٣) ، وقد تكون من غيره.\rوالرجز بحر معروف من بحور الشعر، وتسمى قصائده الأراجيز واحدتها أرجوزة ويسمى قائله راجزاً.","footnotes":"(١) ص (٦) .\r(٢) ص (١٢٤٢) .\r(٣) المناهج والأطر ص (٣٠) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138889,"book_id":3541,"shamela_page_id":64,"part":null,"page_num":68,"sequence_num":64,"body":"وإنما سمي الرجز رجزاً لأنه تتوالى فيه حركة وسكون، ثم حركة وسكون، وهو يشبه في هذا بالرجز في رجل الناقة ورعدتها، وهو أن تتحرك وتسكن، ثم تتحرك وتسكن. ويقال لها حينئذٍ رجزاء.\rوالرجز ديوان العرب في الجاهلية والإسلام، وكتاب لسانهم، وخزانة أنسابهم وأحسابهم. (١)\rوهذا النوع من النظم \" الشعر التعليمي \" نظم علمي يخلو من العواطف، والأخيلة، ويقتصر على الأفكار، والمعلومات، والحقائق العلمية المجردة.\rوهذه المنظومات العلمية تنقسم إلى قسمين:\r١ ـ منظومات في علم معين استقلالاً، كملحة الإعراب للحريري، وألفية ابن مالك في النحو.. إلخ.\r٢ ـ منظومات لمتن معين مثل ألفية العراقي نظم مقدمة ابن الصلاح، ونظم العمريطي لمتن الورقات، ولمتن الآجرومية، ونظم زاد المستقنع، وجمع الجوامع.. إلخ.\rوالمتون موجودة من قديم الزمان، ولكنها لم تعرف بهذا الاسم، بل باسم المختصرات، مثل مختصر الخرقي عمر بن الحسين الخرقي المتوفي سنة (٣٣٤هـ) رحمه الله تعالى.\rقال أبو علي الحسن بن أحمد بن البنا في كتابه المقنع في شرح مختصر الخرقي: \" وكان بعض شيوخنا يقول: ثلاثة مختصرات، في ثلاثة علوم، لا أعرف لها نظائر: الفصيح لثعلب، واللمع لابن جني، وكتاب المختصر","footnotes":"(١) مقالا منتخبة ص (٤٠٩) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138890,"book_id":3541,"shamela_page_id":65,"part":null,"page_num":69,"sequence_num":65,"body":"للخرقي، فما اشتغل بها أحد وفهمها كما ينبغي إلا أفلح\" (١)\rثعلب: هو أبو العباس أحمد بن يحيى بن زيد الشيباني مولاهم المتوفي سنة (٢٩١هـ) رحمه الله تعالى.\rابن جني: هو أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي المتوفي سنة (١٣٩٢هـ) رحمه الله تعالى.\rوكان الغرض منها حكيماً، وهو جمع المسائل الأولية البسيطة في متون صغيرة، بعبارة سهلة، لتكون بداية لشُداة الفقه (٢) على نحو الآجرومية في علم النحو.\rلكنها لم تستمر كذلك، بل بالغ بعض المتأخرين في إيجاز بعض المتون إلى درجة الإلغاز، ولكن هذا الصنف غير مراد في بحثنا هذا.\rوقد اقتضت الحاجة التعليمية وجود منهج يسير عليه الطالب، وهو:\r١ ـ المتن الذي هو الأساس الذي يبني عليه الطالب علمه في كل فن بحسبه.\r٢ ـ شرح لهذا المتن.\r٣ ـ حاشية على هذا الشرح.\r٤ ـ تقرير على الحاشية.","footnotes":"(١) المقنع ١/١٨٥.\r(٢) الشادي: المبتدء الذي يأخذ طرفاً من العلم والأدب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138891,"book_id":3541,"shamela_page_id":66,"part":null,"page_num":70,"sequence_num":66,"body":"المتون بين المدح والقدح:\rقال ابن خلدون في مقدمته: \" ذهب كثير من المتأخرين إلى اختصار الطرق والأنحاء في العلوم، يولعون بها، ويدونون منها برنامجاً مختصراً في كل علم، يشتمل على حصر مسائله وأدلتها، باختصار في الألفاظ، وحشو القليل منها بالمعاني الكثيرة من ذلك الفن، وصار ذلك مخلاً بالبلاغة، وعسراً على الفهم، وربما عمدوا إلى الكتب الأمهات المطولة في الفنون بالتفسير والبيان، فاختصروها تقريباً للحفظ، كما فعله ابن الحاجب في الفقه وأصول الفقه، وابن مالك في العربية، والخونجي في المنطق، وأمثالهم، وهو فساد في التعليم، وفيه إخلال بالتحصيل، وذلك لأن فيه تخليطاً على المبتدئ بإلقاء الغايات من العلم عليه، وهو لم يستعد لقبولها بعد، وهو من سوء التعليم.. , ثم فيه مع ذلك شغل كبير على المتعلم، بتتبع ألفاظ الاختصار العويصة الفهم بتزاحم المعاني عليها وصعوبة استخراج المسائل من بينها، لأن ألفاظ المختصرات تجدها لأجل ذلك صعبة عويصة، فينقطع في فهمها حظ صالح من الوقت ... ا. هـ\" (١) .\rقال في الفكر السامي: \" ثم كَلَّ أهل هذه المئة عن حال من قبلهم من حفظ كبار الأصول، فاقتصروا على حفظ ماقلّ لفظه، ونزر خطه، فأفنوا أعمارهم في حلّ رموزه، وفهم لغوزه، ولم يصلوا لرد مافيه لأصوله بالتصحيح، فضلاً عن معرفة الصحيح من الضعيف، بل حل مقفل، وفهم مجمل ... إلى أن قال: \" ومنها أنهم لما أغرقوا في الاختصار، صار لفظ المتن مغلقاً لا يفهم إلا بواسطة الشراح، أو الشروح والحواشي، ففات المقصود الذي لأجله وقع الاختصار، وهو جمع الأسفار في سفر","footnotes":"(١) ٣/١٢٤٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138892,"book_id":3541,"shamela_page_id":67,"part":null,"page_num":71,"sequence_num":67,"body":"وتقريب المسافة، وتخفيف المشاق، وتكثير العلم، وتقليل الزمن، بل انعكس الأمر إذ كثرت المشاق في فتح الإغلاق، وضاع الزمن من غير ثمن.. إلخ \" (١)\rوانتقدت أيضاً بأن المهتمين بها في النهاية أعجز من غيرهم في التطبيق وتذوق النصوص ولا سيما النصوص الأدبية ...\rوأنها بأساليبها، ومحتوياتها، ومناهج تصانيفها، لا تتفق مع الحقائق التربوية الحديثة، والمناهج التعليمية العصرية، لصعوبة أسلوبها ووعورة مضمونها (٢)\rولكن الناظر في هذا النظام من التصنيف، على الرغم من كل ماقيل فيه من قدح يجد فيه:\r١ ـ عمقاً علمياً يتجلى في كثرة المعلومات، وتنوعها، وترتيبها ترتيباً محكماً.\r٢ ـ إضافة إلى مافيها من الفوائد، والإضافات التي لا توجد في المطولات.","footnotes":"(١) ٢/٣٩٩ ـ ٤٠٠.\r(٢) انظر:\rمقدمة ابن خلدون ٣/١٢٤٢.\rالفكر السامي ٢/٤٠٠.\rالانحرافات العقددية والعلمية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر ص (٦٥١) .\rمقالات منتخبة في علوم اللغة ص (٤٣٠) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138893,"book_id":3541,"shamela_page_id":68,"part":null,"page_num":72,"sequence_num":68,"body":"٣ ـ تكوين صورة مجملة للفن الذي ألفت فيه، يستطيع الطالب الإحاطة بها في زمن قليل، وماهي إلا مدخل للعلوم، وليست هي الغاية وإليها النهاية، بل هي الأساس والبداية.\r٤ ـ إن العلم الذي فيه المتون، أكثر منه فيما تلاها من المؤلفات الحديثة وأعظم فائدة.\r٥ ـ هذه المتون يحتاج الدارس لها إلى الصبر، والجد والاجتهاد في فهمها، ويكوّن هذا الجد والاجتهاد ملكة لا توجد لغير دارسها.\r٦ ـ إن الغموض الذي عيبت به المتون ليس مما يعاب، بل هو في الحقيقة مدح لها لا قدح فيها، لأنه لا يستوي من يحصل العلم بيسر وسهولة، ومن يحصله بكد، ومشقة، وعناء ... وأين مستوى هذا من ذاك، وبهذا يشرف قدر العالم وتفضل منزلته، ولو كان العلم كله بيناً لاستوى في علمه جميع من سمعه، فيبطل التفاضل.\rقال الخليل بن أحمد رحمه الله تعالى: \" من الأبواب مالو شئنا أن نشرحه حتى يستوي فيه القوي والضعيف لفعلنا، ولكن يجب أن يكون للعالم مزية بعدنا \".\rوقال بعضهم عن المتون: \" حفظتْ من العلم جوهره ولبابه، وقامت لا تزال بدورْها الكريم في مسرح التعليم، من ذلك العصر البعيد إلى عصرنا الجديد\" (١) .\r٧ ـ المتون تجمع حقائق العلم في ورقات يسهل حفظها، ويسهل","footnotes":"(١) مقالات منتخبة ص (٤٥٢) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138894,"book_id":3541,"shamela_page_id":69,"part":null,"page_num":73,"sequence_num":69,"body":"استحضارها في الدروس، والمناسبات.\r٨ ـ قال صاحب النحو والنحاة بين الأزهر والجامعة: \" العالم إنما يمتاز بفهم الغامض، وإدراك البعيد , وحلّ المستغلق، وذلك لا يكون إلا بتعويد المرء على شيء من الصعاب، ليمرن عقله على حل مايماثلها، وكما أن المرء الرياضي لا يكون قوياً على حمل الأثقال إلا بالتعود على حمل أحمال ثقيلة متدرجاً في ذلك , كذلك لا يكون عقله قادراً على حل الصعاب إلا إذا عوّد عقه على حلّ مسائل عويصة متدرجاً في ذلك \" (١) .\r٩ الذين يحيطون بالمتون ويتقنونها ولا يشتكون منها أقرب إلى الابتكار وإلى الاجتهاد من غ يرهم، ومن قال عن المتون: إنها غامضة وعميقة قد يكون كلامه هذا من عدم القدرة على الفهم.\r١٠ ـ وجود بعض الناس ممن اعتنى بالمتون ولميفلح، لا يحكم به على الأكثر.\r١١ ـ الناظر في تراجم العلماء، وكيفية طلب العلم بالنسبة لهم، يدرك تماماً صحة هذه الطريقة.\r١٢ ـ هذا الأسلوب من التصنيف يربي فضيلة البحث، والتمحيص، وينمي حلية الصبر والاعتماد على النفس، ويعوّد على دقة الملاحظة.\rعدم الاعتماد على الكتب:\rعلى طالب العلم أنيأخذه عن أهله ولا يعتمد على الكتب وحدها.","footnotes":"(١) ص (٧٠) نقلاً عن مقالات منتخبة ص (٤٥٣) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138895,"book_id":3541,"shamela_page_id":70,"part":null,"page_num":74,"sequence_num":70,"body":"قال الإمام الشافعي: \"من دخل في العلم وحده خرج وحده \".\rوقال ابن جماعة ـ بعد كلام له ـ: \" ويشتغل بشرح تلك المحفوظات، وليحذر من الاعماد في ذلك على الكتب أبداً، بل يعتمد في كل فن من هو أحسن تعليماً له، وأكثر تحقيقاً فيه، وتحصيلاً منه، وأخبرهم بالكتاب الذي قرأه \" (١) .\rوقال أبو حيان النحوي رحمه الله تعالى:\rيظن الغُمر أن الكتب تجدي ... أخا فهم لإدراك العلوم\rوماعلمالجهول بأن فيها ... غوامض حيرت عقل الفهيم\rإذا رمت العلوم بغير شيخ ... ضللت عن الصراط المستقيم\rوتشتبه الأمور عليك حتى ... تصير أضل من توما الحكيم (٢)\r\rوقال النووي في المجموع ـ بعد كلام له عما ينبغي لطالب العلم: ـ\r\" ويعتني بتصحيح درسه الذي يتحفظه تصحياً متقناً على الشيخ ... ولا يحفظ ابتداء من الكتب استقلالاً بل يصحح على الشيخ كما ذكرنا فالاستقلال بذلك من أضر المفاسد. وإلى هذا أشار الشافعي ﵀ بقوله: من تفقه من الكتب ضيّع الأحكام \" (٣) .","footnotes":"(١) تذكرة السامع والمتعلم ص (١٦٩) .\r(٢) الذيل على رفع الإصر ص (٣٨٥) .\r(٣) المجموع ١/٦٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138896,"book_id":3541,"shamela_page_id":71,"part":null,"page_num":75,"sequence_num":71,"body":"وقال الشاطبي: \" من أنفع طرق العلم الموصلة إلى غاية التحقق به أخذه عن أهله المتحققين به على الكمال والتمام.. وإن كان الناس قد اختلفوا هل يمكن حصول العلم دون معلم أم لا؟ فالإمكان مسلّم، ولكن الواقع في مجاري العادات أن لابد من المعلم وهو متفق عليه في الجملة.. واتفاق الناس على ذلك في الوقوع وجريان العادة به كاف في أنه لابد منه، وقد قالوا: إن العلم كان في صدور الرجال ثم انتقل إلى الكتب وصارت مفاتحه بأيدي الرجال.\rوهذا الكلام يقضي بأن لابد في تحصيله من الرجال إذ ليس وراء هاتين المرتبتين مرمى عندهم، وأصل هذا في التصحيح \" إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من الناس ولكن يقبضه بقبض العلماء \" الحديث، فإذا كان كذلك فالرجال هم مفتاحه بلا شك \" (١)\rوقال: \" حسبك من صحة هذه القاعدة أنك لا تجد عالماً اشتهر في الناس الأخذ عنه، إلا وله قدوة اشتهر في قرنه بمثل ذلك، وقلما وُجدت فرقة زائغة، ولا أحد مخالف للسنة، إلا وهومفارق لهذا الوصف. وبهذا الوجه وقع التشنيع على ابن حزم الظاهري وأنه لم يلازم الأخذ عن الشيوخ، ولا تأدب بآدابهم، وبضد ذلك كان العلماء الراسخون كالأئمة الأربعة وأشباههم\" (٢) .\rوقال: \" فصل: وإذا ثبت أنه لابد من أخذ العلم عن أهله فلذلك طريقان: أحدهما المشافهة، وهي أنفع الطريقين وأسلمهما لوجهين:","footnotes":"(١) الموافقات ١/٩١.\r(٢) المرجع السابق ١/٩٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138897,"book_id":3541,"shamela_page_id":72,"part":null,"page_num":76,"sequence_num":72,"body":"الأول: خاصية جعلها الله تعالى بين المعلم والمتعلم يشهدها كل من زاول العلم والعلماء، فكم من مسألة يقرؤها المتعلم في كتاب، ويحفظها، ويرددها على قلبه فلا يفهمك، فإذا ألقاها إليه المعلم فهمها بغتة وحصل له العلم بها بالحضرة، وهذا الفهم يحصل إما بأمر عادي، من قرائن أحوال، وإيضاح موضع إشكال، لم يخطر للمتعلم ببال، وقد يحصل بأمر غير معتاد، ولكن بأمر يهبه الله للمتعلم عند مثوله بين يدي المعلم، ظاهر الفقر، بادي الحاجة إلى مايلقى إليه.\rوهذا ليس ينكر فقد نبه عليه الحديث الذي جاء: \" أن الصحابة أنكروا أنفسهم عندما مات رسول الله ﷺ \" وحديث حنظلة الأسيدي حين شكا إلى رسول الله ﷺ \" أنهم إذا كانوا عنده وفي مجلسه كا نوا على حالة يرضونها فإذا فارقوا مجلسه زال ذلك عنهم، فقال رسول الله ﷺ \"لو أنكم تكونون كما تكونون عندي لأظلتكم الملائكة بأجنحتها \" وقد قال عمر بن الخطاب: \" وافقت ربي في ثلاث \" وهي من فوائد مجالسة العلماء إذ يفتح للمتعلم بين أيديهم مالا يفتح له دونهم ويبقى ذلك النور لهم بمقدار مابقوا في متابعة معلمهم وتأدبهم معه واقتدائهم به، فهذا الطريق نافع على كل تقدير..\rالطريق الثاني: مطالعة كتب المصنفين ومدوني الدواوين، وهو أيضاً نافع في بابه بشرطين:\rالأول: أن يحصل لهمن فهم مقاصد ذلك العلم المطلوب ومعرفة اصطلاحات أهله مايتم له به النظر في الكتب، وذلك يحصل بالطريق الأول من مشافهة العلماء أو مما هو راجع إليه، وهو معنى قول من قال:","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138898,"book_id":3541,"shamela_page_id":73,"part":null,"page_num":77,"sequence_num":73,"body":"كان العلم في صدور الرجال ثم انتقل إلى الكتب، ومفاتحه بأيدي الرجال.\rوالكتب وحدها لا تفيد الطالب منها شيئاً دون فتح العلماء، وهومشاهد معتاد.\rوالشرط الثاني: أن يتحرى كتب المتقدمين من أهل العلم المراد، فإنهم أقعد به من غيرهم من المتأخرين، وأصل ذلك التجربة والخبر.\rأما التجربة فهو أمر مشاهد في أي علم كان، فالمتأخر لا يبلغ من الرسوخ في علم ما، ومابلغه المتقدم، وحسبك من ذلك أهل كل علم عملي، أونظري، فأعمال المتقدمين في إصلاح دنياهم، ودينهم، على خلاف أعمال المتأخرين، وعلومهم في التحقيق أقعد.\rفتحقق الصحابة بعلوم الشريعة، ليس كتحقق التابعين، والتابعون ليسوا كتابعيهم، وهكذا إلى الآن، ومن طالع سيرهم، وأقوالهم، وحكاياتهم، أبصر العجب في هذا المعنى.\rوأما الخبر ففي الحديث: \" خير القرون قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم..\" وفي هذا إشارة إلى أن كل قرن مع مابعده كذلك..\rفلذلك صارت كتب المتقدمين، وكلامهم، وسيرهم، أنفع لمن أراد الأخذ بالاحتياط في العلم على أي نوع كان، وخصوصاً علم الشريعة، الذي هو العروة الوثقى، والوَزَر الأحمى وبالله تعالى التوفيق) (١)","footnotes":"(١) الموافقات ١/٩٦ ـ ٩٨. والوَزَر: الجبل المنيع، وكل معقل، والملجأ، والمعتصم.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138899,"book_id":3541,"shamela_page_id":74,"part":null,"page_num":79,"sequence_num":74,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-15>الباب الأول\rالعلوم الشرعية</span>","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138900,"book_id":3541,"shamela_page_id":75,"part":null,"page_num":81,"sequence_num":75,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-16>الفصل الأول\rالتفسير وما يتعلق به</span>","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138901,"book_id":3541,"shamela_page_id":76,"part":null,"page_num":83,"sequence_num":76,"body":"\" الفصل الأول \"\r\" التفسير ومايتعلق به \"\r١ ـ أصول التفسير.\r٢ ـ علم التفسير.\r٣ ـ علم القراءات.\r٤ ـ علم التجويد.\r٥ ـ علوم القرآن.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138902,"book_id":3541,"shamela_page_id":77,"part":null,"page_num":85,"sequence_num":77,"body":"(١)\rعلم أصول التفسير","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138903,"book_id":3541,"shamela_page_id":78,"part":null,"page_num":87,"sequence_num":78,"body":"١ ـ \" أصول التفسير \"\rألّف جماعة من أهل العلم كتباً تتعلق بعلم التفسير يحسن بطالب العلم قراءة ماتيسر منها قبل أن يبدأ بالقراءة في فن التفسير ومن ذلك مايلي:\r١ ـ \" مقدمة في أصول التفسير \" لشيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني المتوفي سنة (٧٢٨هـ) رحمه الله تعالى، قال في أولها: \" أما بعد فقد سألني بعض الإخوان أن أكتب له مقدمة تتضمن قواعد كلية تعين على فهم القرآن ومعرفة تفسيره ومعانيه، والتمييز في منقول ذلك ومعقوله بين الحق وأنواع الأباطيل، والتنبيه على الدليل الفاصل بن الأقاويل، فإن الكتب المصنفة في التفسير، مشحونة بالغث والسمين، والباطل الواضح، والحق المبين، وقد كتبت هذه المقدمة مختصرة بحسب تيسير الله تعالى من إملاء الفؤاد، والله الهادي إلى سواء الرشاد \" وقد طبعت هذه المقدمة عدة مرات منها: ـ\rأـ في دمشق قامت بنشرها دار الآثار في دمشق بعناية الشيخ جميل الشطي رحمه الله تعالى.\rب ـ في المطبعة السلفية في مصر سنة (١٣٧هـ) ، (١٣٧٢هـ) ، (١٣٨٥هـ) ، (١٣٩٧هـ) بتعليق الشيخ محب الدين الخطيب رحمه الله تعالى.\rجـ ـ كما طبعت بتحقيق الدكتور عدنان زرزور نشر دار القرآن الكريم في الكويت ومؤسسة الرسالة في بيروت سنة (١٣٩٢هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138904,"book_id":3541,"shamela_page_id":79,"part":null,"page_num":88,"sequence_num":79,"body":"شروحها:\rولهذه المقدمة عدة شروح منها: ـ\rأـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين طبع باعتناء الشيخ عبد الله بن محمد الطيار نشرته دار الوطن بالرياض سنة (١٤١٥هـ) ، وللشيخ محمد أيضاً شرح مسجل على هذه المقدمة في خمسة أشرطة.\rب ـ كما شرحها الشيخ عبد المنعم إبراهيم في كتاب سماه \" النكت المتممة لمقدمة ابن تيمية \" قامت بنشره مكتبة نزار مصطفى الباز في مكة المكرمة ـ الرياض ـ الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) .\rجـ ـ وللشيخ محمد المديفر شرح مسجل على المقدمة المذكورة في ستة أشرطة.\r٢ ـ \" الإكسير في علم التفسير \" للشيخ سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم الصرصري البغدادي المتوفي سنة (٧١٦هـ) رحمه الله تعالى، طبع في المطبعة النموذجية في مصر دون تاريخ بتحقيق الدكتور عبد القادر حسين في مجلد.\r٣ ـ \"التيسير في قواعد علم التفسير \"، تأليف العلامة الشيخ محمد بن سليمان الكافيجي (١) المتوفي سنة (٨٧٩هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتحقيق الشيخ ناصر بن محمد المطرودي، نشر دار القلم في دمشق، ودار الرفاعي في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٠هـ) في مجلد.","footnotes":"(١) لقب بذلك لكثرة اشتغاله بكتاب الكافية في النحو لابن الحاجب فنسب إليها بزيادة جيم كما هي عادة الترك في النسب ـ الشقائق النعمانية ص (١٠) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138905,"book_id":3541,"shamela_page_id":80,"part":null,"page_num":89,"sequence_num":80,"body":"٤ ـ \" التحبير في علم التفسير \" لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتحقيق الدكتور فتحي عبد القادر فريد نشرته دار العلوم للطباعة والنشر بالرياض سنة (١٤٠٢هـ) في مجلد.\r٥ ـ \" القواعد الحسان لتفسير القرآن \" للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي المتوفي صنة (١٣٧٦هـ) رحمه الله تعالى، اشتملت على سبعين قاعدة من قواعد التفسير، طبعت في مطبعة أنصار السنة المحمدية في مصر سنة (١٣٦٦هـ) بتصحيح الشيخ محمد حامد الفقي رحمه الله تعالى، كما نشرتها ثانية مكتبة المعارف في الرياض سنة (١٤٠٠هـ) .\rوللشيخ محمد بن صالح العثيمين شرح مسجل على هذه القواعد في اثنى عشر شريطاً.\r٦ ـ \" منظومة التفسير \" تأليف الشيخ عبد العزيز الرئيس الزمزمي عز الدين أبي علي البيضاوي الشيرازي الأصل ثم المكي الزمزمي الشافعي المتوفي سنة (٩٧٦هـ) رحمه الله تعالى، وهي نظم لما أودعه السيوطي في كتابه النقاية، كما قال في مقدمتها:\rأفردت نظماً من النقاية ... مهذباً نظامها في غاية\rشرح هذه المنظومة الشيخ محمد بن علي بن عبد الرحمن المساري الحضرمي المتوفي سنة (٣٥٤هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه نهج التيسير شرح منظومة الزمزمي في أصول التفسير.\rوقد ألف الشيخ علوي بن عباس المالكي المتوفي سنة (١٣٩١هـ) رحمه الله تعالى حاشية على هذا الشرح سماها \" فيض الخبير وخلاصة التقرير\".","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138906,"book_id":3541,"shamela_page_id":81,"part":null,"page_num":90,"sequence_num":81,"body":"كما قام الشيخ محمد ياسين بن عيسى الفاداني المكي المتوفي سنة (١٤١١هـ) رحمه الله تعالى بوضع حاشية على المنظومة المذكورة.\rطبعت المنظومة المذكورة وشرحها والحاشيتان عليه في مؤسسة خالد للتجارة والطباعة في الرياض دون تاريخ.\rكما قام الشيخ محمد يحيى بن الشيخ أمان بشرح هذه المنظومة في كتابه التيسير شرح منظومة التفسير، طبع هذا الشرح في مطبعة مصطفى محمد صاحب المكتبة التجارية الكبرى في مصر سنة (١٣٥٥هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138907,"book_id":3541,"shamela_page_id":82,"part":null,"page_num":91,"sequence_num":82,"body":"(٢)\rعلم التفسير","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138908,"book_id":3541,"shamela_page_id":83,"part":null,"page_num":93,"sequence_num":83,"body":"٢ ـ \" علم التفسير \"\r\" توطئة \"\rإذا أراد طالب العلم أن يقرآ في فن التفسير فبم يبدأ؟\rاختلفت وجهات النظر في ذلك بين:\r١ ـ تفسير ابن كثير.\r٢ ـ تفسير الجلالين.\r٣ ـ تفسير البيضاوي.\r٤ ـ تفسير الشيخ ابن السعدي.\rوأجود كتب التفسير على الإطلاق تفسير الإمام أبي جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفي سنة (٣١٠هـ) رحمه الله تعالى، قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في تهذيب الأسماء واللغات (١) في ترجمته لابن جرير: \" وله كتاب التاريخ المشهور وكتاب في التفسير لم يصنف أحد مثل ... \".\rوقال جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى في الإتقان (٢) : \" فإن قلت فأي التفاسير ترشد إليه وتأمر الناظر أن يعول عليه؟ قلت: تفسير الإمام أبي جعفر بن جرير الطبري الذي أجمع العلماء المعتبرون على أنه لم يؤلف في التفسير مثله، قال النووي في تهذيبه: كتاب ابن جرير في التفسير لم يصنف أحد مثله \".\rوقد وجه سؤال إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في الرياض عن الأجود من كتب التفسير فأجابت بقوله: \" أجود كتب التفسير","footnotes":"(١) ١/٧٨.\r(٢) ٤/٢١٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138909,"book_id":3541,"shamela_page_id":84,"part":null,"page_num":94,"sequence_num":84,"body":"يختلف باختلاف طاقة القارئ ووسعه، وعلى كل حال أجودها في نفسها كتاب تفيسر ابن جرير الطبري، وكتاب تفسير ابن كثير ونحوهما من كتب التفسير بالأثر، فإنها أسهل تعبيراً وأعدل في فهم المراد وألمس لمعاني القرآن، وأقرب إلى إصابة الحق وبيان مقاصد الشريعة مع ذكر مايشهد لذلك من الأحاديث والآثار الثابتة ورد المتشابه من الآيات إلى المحكم منها \" (١)","footnotes":"(١) فتاوى اللجنة الدائمة ١/١٤٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138910,"book_id":3541,"shamela_page_id":85,"part":null,"page_num":95,"sequence_num":85,"body":"١ ـ \" تفسير القرآن العظيم \"\rللشيخ الإمام الحافظ المؤرخ عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن عمر ابن كثير البصري الدمشقي المتوفي سنة (٧٧٤هـ) رحمه الله تعالى (١) وهو من أشهر التفاسير وأوثقها فسر القرآن بالقرآن والسنة وأقوال الصحابة والتابعين.\rطبعاته:\rطبع هذا التفسير عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة المنار بمصر سنة (١٣٤٣هـ) مع تفسير البغوي في تسع مجلدات.\r٢ ـ في مطبعة الاستقامة بالقاهرة سنة (١٣٧٣هـ) في أربع مجلدات.\r٣ ـ في القاهرة نشر المكتبة التجارية الكبرى سنة (١٣٧٣هـ) في أربع مجلدات.\r٤ ـ في بيروت نشر دار الأندلس سنة (١٣٨٥هـ) في أربع مجلدات.\r٥ ـ في بيروت نشر دار إحياء التراث العربي سنة (١٣٨٨هـ) في أربع مجلدات.\r٦ ـ في القاهرة نشر دار الشعب دون تاريخ بتحقيق المشايخ عبد العزيز غنيم ومحمد أحمد عاشور ومحمد إبراهيم البنا في ثمان مجلدات.","footnotes":"(١) الدرر الكامنة ١/٣٩٩، وشذرات الذهب ٦/٢٣١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138911,"book_id":3541,"shamela_page_id":86,"part":null,"page_num":96,"sequence_num":86,"body":"٧ ـ في بيروت نشر دار الكتب العلمية سنة (١٤٠٦هـ) بعناية الشيخ حسين بن إبراهيم زهران في أربع مجلدات.\r٨ ـ في بيروت نشر دار المعرفة سنة (١٤٠٧هـ) في أربع مجلدات.\r٩ ـ في بيروت نشر دار الفكر ومكتبة الرياض الحديثة في الرياض سنة (١٤٠٧هـ) في أربع مجلدات.\r١٠ ـ في استانبول نشر دار الدعوة سنة (١٤٠٨هـ) في أربع مجلدات.\r١١ ـ في الرياض نشر دار الراية للنشر والتوزيع سنة (١٤١٤هـ) بتخريج الشيخ مقبل بن هادي الوادعي، صدر من هذه الطبعة مجلدان ثم مجلد ثالث بتخريج الشيخين قاسم بن أحمدالنفيعي وقاسم بن عبده العديني.\r١٢ ـ في الرياض نشر دار السلام سنة (١٤١٤هـ) في أربع مجلدات.\r١٣ ـ في بيروت نشر دار الأندلس دون تاريخ في سبع مجلدات.\r١٤ ـ في الدمام، نشر دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع سنة (١٤١٧هـ) بتحقيق وتخريج وتعليق الشيخ أبي إسحاق الحوينيالأثري، صدر منها مجلدان وهي أحسن الطبعات.\r١٥ ـ في الرياض نشر دار طيبة سنة (١٤١٨هـ) بعناية سامي بن محمد السلامة، وهي مأخوذة عن طبعة دار الشعب بمصر مع إثبات بعض فروق المقابلات.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138912,"book_id":3541,"shamela_page_id":87,"part":null,"page_num":97,"sequence_num":87,"body":"مختصرات التفسير:\rلهذا التفسير مختصرات عدة منها: ـ\r١ ـ عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير اختصار وتحقيق العلامة المحدث الشيخ أحمد محمد شاكر المتوفي سنة (١٣٧٠هـ) .\r٢ ـ تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير تأليف الشيخ محمد نسيب الرفاعي المتوفي سنة (١٤١٣هـ) رحمه الله تعالى، طبع عدة مرات منها في بيروت سنة (١٣٩٢هـ) وسنة (١٣٩٨هـ) ، كما نشرته مكتبة المعارف في الرياض سنة (١٤٠٧هـ) في أربع مجلدات.\r٣ ـ التيسير خلاصة تفسير ابن كثير للشيخ محمد كريم راجح، نشرته دار المعرفة في بيروت سنة (١٤٠٦هـ) .\r٥ ـ التيسير لتفسير ابن كثير للشيخ الدكتور عبد الله بن محممد بن إسحاق آل الشيخ، طبع سنة (١٤١١هـ) في أربع مجلدات.\r٦ ـ مختصر تفسير ابن كثير للشيخ محمد بن علي الصابوني، نشرته دار القرآن الكريم في بيروت سنة (١٤٠٢هـ) ، ولم يوفق صاحب هذا المختصر في اختصاره وتعقبه جماعة من أهل العلم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138913,"book_id":3541,"shamela_page_id":88,"part":null,"page_num":98,"sequence_num":88,"body":"كتب تتعلق بالتفسيرب المذكور:\r١ـ فهرس أحاديث تفسير القرآن العظيم إعداد الدكتور يوسف عبد الرحمن المرعشلي، ومحمد سليم إبراهيم سماره، وجمال حمدي الذهبي.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138914,"book_id":3541,"shamela_page_id":89,"part":null,"page_num":99,"sequence_num":89,"body":"٢ ـ\" تفسير الجلالين \"\rللإمام جلال الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد المحلي المتوفي سنة (٨٤٦هـ) رحمه الله تعالى (١) ، والحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي الشافعي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى (٢) .\rقام المحلي بالتفسير من أول سورة الكهف إلى آخر سورة الناس ثم فسر الفاتحة وبعد أن أتمها توفي فقام جلال الدين السيوطي فابتدأ بتفسير سورة البقرة إلى آخر سورة الإسراء ابتدأ في الإكمال يوم الأربعاء مستهل رمضان سنة (٨٧٠هـ) وانتهى منه يوم الأحد عاشر شوال من السنة المذكورة (٣) .\rوهذا التفسير في غاية الاختصار والإيجاز حتى لقد ذكر صاحب كشف الظنون عن بعض علماء اليمن أنه قال: \" عددت حروف القرآن وتفسيره للجلالين فوجدتهما متساويين إلى سورة المزمل ومن سورة المدثر التفسير زائد على القرآن فعلى هذا يجوز حمله بغير الوضوء \" اـ هـ (٤) ، وكلاهما مؤول للصفات على مذهب الأشاعرة، وقد اشتهر هذا التفسير بين الناس شهرة واسعة.\rيظن للوهلة الأولى أن الكتاب مفيد للطلبة والمبتدئين غير أن الحقيقة غير ذلك، فالكتاب أكثر من يستفيد منه العارفون المطلعون فهو أشبه","footnotes":"(١) الضوء اللامع ٧/٣٩، حسن المحاضرة ١/٤٤٣.\r(٢) حسن المحاضرة ١/٣٣٥، شذرات الذهب ٨/٥١.\r(٣) انظر آخر تفسير سورة الإسراء.\r(٤) انظر آخر تفسير سورة الإسراء.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138915,"book_id":3541,"shamela_page_id":90,"part":null,"page_num":100,"sequence_num":90,"body":"شيء بالرموز ورؤوس الأقلام التي يتذكر بها العارف ماسبق أن علمه وحفظه ومن هنا فهو تذكرة للمنتهي أكثر منه سلماً للمبتدي (١) .\rطبعاته: ـ\rطبع هذا التفسير طبعات كثيرة جداً منها: ـ\r١ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٨٠هـ) وأعادت طباعته ثانية سنة (١٢٩٨هـ) .\r٢ ـ في المطبعة البهية بالقاهرة سنة (١٣٠٢هـ) .\r٣ ـ في المطبعة الميمنية بمصر سنة (١٣١٣هـ) .\r٤ ـ في مطبعة دار إحياء الكتب العربية بالقاهرة سنة (١٣٤٢هـ) ومعه أربع رسائل:\rأـ لباب النقول في أسباب النزول للسيوطي.\rب ـ معرفة الناسخ والمنسوخ لابن حزم.\rجـ ـ ألفية في تفسير ألفاظ القرآن لأبي زرعة العراقي.\rد ـ ماورد في القرآن الكريم من لغات القبائل لأبي عبيد القاسم بن سلام.\r٥ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في القاهرة سنة (١٣٤٥هـ) وكذا سنة (١٣٨٦هـ) .","footnotes":"(١) دليل مكتبة الأسرة المسلمة ص (٢١) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138916,"book_id":3541,"shamela_page_id":91,"part":null,"page_num":101,"sequence_num":91,"body":"٦ ـ في مطبعة المشهد الحسيني بالقاهرة سنة (١٣٩٢هـ) .\r٧ ـ طبعة دار المعارف في مصر دون تاريخ بتصحيح ومراجعة الشيخين أحمد محمد شاكر وعلي محمد شاكر رحمهما الله تعالى.\r٨ ـ طبعة مكتبة النهضة الحديثة في مكة المكرمة سنة (١٤٠٦هـ) بتعليق الشيخ محمد مصطفى الشنقيطي مراجعة وتصحيح الشيخ طه عبد الرؤوف سعد، نسقه وأشرف على طبعه الشيخ عبد الشكور عبد الفتاح فدا.\r٩ ـ طبعة الإدارة العامة للكليات والمعاهد العلمية بالرياض دون تاريخ بتعليق الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله تعالى من سورة غافر إلى سورة الناس إلى غير ذلك من الطبعات.\rماخُدم به هذا التفسير:\rاعتنى بهذا التفسير جماعة من العلماء ووضعوا حواشي واستدراكات عليه ومن ذلك مايلي:\r١ ـ الشيخ سليمان بن عمر العجيلي الشهير بالجمل المتوفي سنة (١٤٠٢هـ) رحمه الله تعالى في حاشيته المسماه الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية طبعت في أربع مجلدات عدة مرات منها: ـ\rأـ في المطبعة الشرفية بالقاهرة سنة (١٣٠٣هـ) .\rب ـ في مطبعة عيسى البابي الحلبي دون تاريخ.\rجـ ـ في دار الفكر في بيروت سنة (١٤١٥هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138917,"book_id":3541,"shamela_page_id":92,"part":null,"page_num":102,"sequence_num":92,"body":"٢ ـ الشيخ أحمد بن محمد الصاوي المالكي المتوفي سنة (١٢٤١هـ) رحمه الله تعالى في حاشيته المشهورة المطبوعة باسم حاشية العلامة الصاوي على تفسير الجلالين، ومن طبعاتها مايلي:\rأـ طبعة المكتبة التجارية بمصر سنة (١٣٧٥هـ) في أربع مجلدات.\rب ـ في مطبعة المشهد الحسيني بمصر سنة (١٣٨١هـ) في أربع مجلدات.\rجـ ـ في مطبعة دار الفكر في بيروت سنة (١٣٩٣هـ) في أربع مجلدات.\r٣ ـ الشيخ سلام الله بن فخر الدين الدهلوي المتوفي سنة (١٢٢٩هـ) وقيل (١٢٣٣هـ) رحمه الله تعالى في حاشيته المسماه حاشية الكمالين على الجلالين طبعت سنة (١٣٨١هـ) .\r٤ ـ الشيخ محمد أحمد كنعان في كتابه: \"قرة العينين على تفسير الجلالين\" أضاف إلى التفسير ماتدعو الحاجة إليه وعلق على بعض المواضع منه وخرج أحاديثه وقابله على مخطوطين كما يعلم من مقدمته (١) ، طبعه المكتب الإسلامي في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤٠٢هـ) ثم طبعه ثانية وثالثة، ثم طبع رابعة في بيروت قامت بنشره دار البشائر الإسلامية سنة (١٤١١هـ) في مجلد ضخم، وقد وقع من المؤلف بعض الأخطاء قام بالتنبيه عليها الشيخ محمد جميل زينو في كتابه \" تنبهات (٢) مهمة على قرة العينين وتفسير الجلالين \" ومعه بعض تعليقات الشيخ عبد الرزاق","footnotes":"(١) ص (ي) .\r(٢) هكذا في المطبوع.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138918,"book_id":3541,"shamela_page_id":93,"part":null,"page_num":103,"sequence_num":93,"body":"عفيفي رحمه الله تعالى، طبع في مطبعة مرامر للطباعة الإلكترونية في الرياض دون تاريخ.\rالحواشي المخطوطة:\r١ ـ الكوكبين النيرين في ألفاظ الجلالين تأليف الشيخ عطية الله بن عطية الأجهوري البرهاني المتوفي سنة (١١٩٠هـ) رحمه الله تعالى، منها نسخة في مكتبة الحرم المكي برقم (٣٢١) في أربعة أجزاء.\r٢ ـ حاشية السباعي للشيخ محمد صالح أبو السعود الحفناوي المتوفي سنة (١٢٧٦هـ) رحمه الله تعالى منها نسخة في جامعة الملك سعود في الرياض برقم (١٨٧٥) .\r٣ ـ حاشية الشيخ عبد الرحمن بن محمد الفاسي، تقع في جزئين منها عدة نسخ في الخزانة العامة بالرباط برقم (١٨٣٧) ، (٢٦١:) و (١٩٨٢ك) و (٢١٠٥ك) و (٢٥٤ك) و (١٩٩ج) و (٢٦٦ك) .\rتخريج أحاديثه:\rتخريج الأحاديث المرفوعة في تفسير الجلالين للشيخ إبراهيم بن محمد أبوسليمان رسالة ماجستير مقدمة لجامعة أم القرى كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بمكة المكرمة سنة (١٤٠٣هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138919,"book_id":3541,"shamela_page_id":94,"part":null,"page_num":104,"sequence_num":94,"body":"٣ ـ \" تفسير البيضاوي ـ أنوار التنزيل وأسرار التأويل \"\rللعلامة ناصر الدين أبي الخير عبد الله بن عمر بن محمد البيضاوي الشافعي المتوفي سنة (٦٨٥هـ) رحمه الله تعالى (١) ، وهو تفسير متوسط الحجم اختصره من الكشاف للزمخشري مع حذف مافيه من اعتزاليات ومن التفسير الكبير للرازي ومن مفردات الراغب الأصفهاني.\rوذكر نهاية كل سورة حديثاً في فضلها ومالقارئها من الثواب والأجر عند الله تعالىمتابعة لصاحب الكشاف مع أن الحديث الوارد في فضل سور القرآن سورة سورة لا يصح عن النبي ﷺ، وهو مؤول للصفات على مذهب الأشاعرة. وقد رزق هذا الكتاب قبولاً وشهرةٌ واسعة.\rطبعاته:\rطبع هذا التفسير عدة طبعات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٨٢هـ) .\r٢ ـ في فارس سنة (١٢٨٣هـ) .\r٣ ـ في استانبول سنة (١٢٨٥هـ) وسنة (١٣٠٥هـ) .\r٤ ـ في لكهنؤ سنة (١٨٦٩م) .\r٥ ـ في مطبعة مصطفى البابي بمصر سنة (١٣٥٨هـ) وسنة (١٣٧٥هـ) .","footnotes":"(١) طبقات الشافعية للإسنوي ١/٢٨٣، وطبقات الشافعية الكبرى ٨/١٥٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138920,"book_id":3541,"shamela_page_id":95,"part":null,"page_num":105,"sequence_num":95,"body":"٦ ـ في مطبعة المشهد الحسيني بمصر سنة (١٣٨٠هـ) مراجعة الأستاذ/ عبد العزيز سيد الأهل جزءان في مجلد ضخم على هامش القرآن الكريم، إلى غير ذلك من الطبعات.\rماخُدم به هذا التفسير:\rوضع جماعة من العلماء حواشي على هذا التفسير منها: ـ\r١ ـ حاشية الشيخ مصطفى بن إبراهيم المشهور بابن التمجيد المتوفي حوالي سنة (٨٨٠هـ) رحمه الله تعالى طبعت في استانبول سنة (١٨٢٧م) في سبع مجلدات.\r٢ ـ حاشية الشيخ أبي الفضل القرشي الصديقي المشهور بالكازروني المتوفي في حدود سنة (٩٤٠هـ) رحمه الله تعالى، طبعت سنة (١٣٣٠هـ) في دار الكتب المصرية بالقاهرة في خمس مجلدات.\r٣ ـ حاشية الشيخ محمد بن مصطفى القونوي المتوفي سنة (٩٥١هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في استانبول سنة (١٢٨٣هـ) في أربع مجلدات.\r٤ ـ حاشية الشيخ محيي الدين شيخ زاده المتوفي سنة (١٠٥٥هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في المطبعة السلطانية في تركيا سنة (١٢٨٢هـ) في أربع مجلدات، ثم قامت دار إحياء التراث العربي في بيروت بإعادة نشرها دون تاريخ.\r٥ ـ حاشية الشيخ عبد الحكيم السيالكوتي المتوفي بعد سنة (١٠٦٠هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في استانبول سنة (١٢٧١هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138921,"book_id":3541,"shamela_page_id":96,"part":null,"page_num":106,"sequence_num":96,"body":"٦ ـ حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي وكفاية الراوي على تفسير البيضاوي تأليف الشيخ أحمد بن محمد بن عمر الملقب شهاب الدين الخفاجي المصري الحنفي صاحب \" ريحانة الألباء\" المتوفي سنة (١٠٦٩هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في استانبول سنة (١٨٥٤هـ) وقامت دار صادر بإعادة نشرها دون تاريخ.\r٧ ـ حاشية الشيخ إسماعيل بن محمد القونوي المتوفي سنة (١١٩٥هـ) رحمه الله تعالى طبعت علىهامش حاشية الشيخ مصطفى بن إبراهيم المشهور بابن التمجيد سابقة الذكر.\r٨ ـ تعليقات على أنوار التنزيل وضعها الشيخ محمد كامل بنمصطفى الحنفي رحمه الله تعالى تحقيق عبد الدائم محمد الباجقني من منشورات كلية الدعوة الإسلامية طرابلس الطبعة الأولى سنة (١٤١١هـ) ، تعليقات على ربع القرآن من سورة يس إلى آخر القرآن الكريم، وسماها مؤلفها \" مجموعة العبد الذليل على ربع أنوار التنزيل\" والمطبوع هو التعليقات على سورتي يس والصافات فقط.\rالشروح المخطوطة:\r١ ـ حاشية الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى مخطوطة منها نسخة في مكتبة الشيخ عارف حكمت رحمه الله تعالى في المدينة المنورة.\r٢ ـ فتح الجليل ببيان خفي أنوار التنزيل تأليف القاضي الشيخ أبي يحيى زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري المتوفي سنة (٩٢٦هـ) رحمه الله","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138922,"book_id":3541,"shamela_page_id":97,"part":null,"page_num":107,"sequence_num":97,"body":"تعالى، تحقيق الشيخ الحسن خلوي حسن موكلي، رسالة ماجستير في التفسير، مقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية أصول الدين بالرياض سنة (١٤٠٥هـ) من أول الكتاب إلى نهاية سورة النساء مجلدان، والحاشية مخطوطة منها نسخة في المكتبة الأزهرية برقم (٢٢٧) ورقم (٣٣٦٩) وفي مكتبة جامعة الملك سعود برقم (١٣٩٩) وفي دار الكتب المصرية برقم (٢٣٢٢٣ب) .\r٣ ـ حاشية الشيخ سعد الله بن عيسر بن أمير خان المعروف بسعدي جلبي وسعدي أفندي المتوفي سنة (٩٤٥هـ) رحمه الله تعالى، منها نسخة في المكتبة الأزهرية برقم (٤/١٩٧) ونسخة بالميكروفيلم في مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي بمكة المكرمة برقم (٢١٧ ـ ٢١٨ ـ ٢١٩) تفسير وعلوم القرآن.\r٤ ـ حاشية الشيخ عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عربشاه الإسفرايني المتوفي حوالي سنة (٩٥٥هـ) رحمه الله تعالى منها نسخة في المكتبة الظاهرية برقم (٢٣٦) وفي مكتبة الحرم المكي برقم (١٣٢) .\r٥ ـ حاشية الشيخ محمد بن حسن بن أحمد الكواكبي الحلبي المتوفي سنة (١٠٩٦هـ) رحمه الله تعالى منها نسخة في مكتبة الحرم المكي برقم (١٦٨) .\r٦ ـ حاشية البليدي للشيخ محمد بن محمد الشهير بالبليدي المالكي الأندلسي المتوفي سنة (١١٣٦هـ) في ثلاثة أجزاء منها نسخة في المكتبة الأزهرية برقم (٥٥ج١) ومنها نسخة بالميكروفيلم في مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي بمكة برقم (٢٠٨ ـ ٢٠٩ ـ ٢١٠) تفسير وعلوم القرآن.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138923,"book_id":3541,"shamela_page_id":98,"part":null,"page_num":108,"sequence_num":98,"body":"٧ ـ حاشية مجهولة المؤلف مكونة من عدة أجزاء منها نسخة في مكتبة الحرم المكي برقم (٢٥٣) .\r٨ ـ تعليقات العاملي تأليف الشيخ بهاء الدين محمد بن حسين بن عبد الصمد الحارثي الهمذاني المعروف بالعاملي المتوفي سنة (١٠٣١هـ) رحمه الله تعالى منه نسخة في المكتبة الأزهرية برقم (١٢٢٦/٢٦٥٨٥) ، ومنه نسخة بالميكروفيلم في مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي بمكة برقم ٩٥ تفسير وعلوم القرآن.\r٩ ـ تعليقة على أول التفسير لمؤلف مجهول منها نسخة بالمكتبة الظاهرية برقم (٤٣٥١) ضمن مجموع من ص (١٣ـ٢٣) ومنها نسخة بالميكروفيلم في مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي بمكة برقم ٩٧ مجاميع.\r١٠ ـ تعليق على تفسير سورة الأعراف تأليف الشيخ زكريا بن بيرام الرومي الأنقري المتوفي سنة (١٠٠١هـ) رحمه الله تعالى منه نسخة في مكتبة الحرم المكي برقم (١١) دهلوي.\r١١ ـ تعليق على تفسير سورة المعارج تأليف الشيخ محمد بن أحمد الطرسوسي المتوفي سنة (١١١٧هـ) رحمه الله تعالى منه نسخة في جامعة الملك سعود برقم (٢٩٠٩/١م) (ت ١ـ١٧) .\r١٢ ـ تعليق على تفسير سورة نوح تأليف الشيخ محمد بن أحمد الطرسوسي المتوفي سنة (١١١٧هـ) رحمه الله تعالى منه نسخة في جامعة الملك سعود برقم ٢٩٩/٢م) (ت ١٨ـ٣٥) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138924,"book_id":3541,"shamela_page_id":99,"part":null,"page_num":109,"sequence_num":99,"body":"شرح شواهده:\rالإسعاف في شرح أبيات القاضي والكشاف تأليف الشيخ خضر بن عطا الله الموصلي المتوفي سنة (١٠٠هـ) رحمه الله تعالى، مخطوطة في المكتبة الوطنية في طهران رقم (٥١٣/ع) .\rتخريج أحاديثه:\r١ ـ الفتح السماوي بتخريج أحاديث تفسير القاضي القاضي البيضاوي للشيخ زين الدين عبد الرؤوف بن علي المناوي المتوفي سنة (١٠٣١هـ) رحمه الله تعالى طبع بتحقيق ودراسة الشيخ أحمد مجتبي بن نذير عالم السلفي نشرته دار العاصمة بالرياض الطبعة الأولى سنة (١٤٠٩هـ) في ثلاث مجلدات.\r٢ ـ تحفة الراوي في تخريج أحاديث تفسير البيضاوي للشيخ محمد بن حسن المعروف بابن همات الدمشقي المتوفي سنة (١١٧٥هـ) رحمه الله تعالى، مخطوط منه نسخة في مكتبة الشيخ عارف حكمت في المدينة المنورة، وفي مكتبة ولي الدين في استانبول برقم (٥١١) وصورة لها في مكتبة الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة في (٣٣٠) ورقة.\r٣ ـ فيض الباري في تخريج أحاديث تفسير البيضاوي للشيخ عبد الله بن صبغة المدراسي المتوفي سنة (١٢٨٨هـ) رحمه الله تعالى وصل فيه إلى سورة مريم، مخطوط بقلم المؤلف منه نسخة مصورة في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة. (١)","footnotes":"(١) للإستزاده يراجع مقدمة الفتح السماوي ١/٥٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138925,"book_id":3541,"shamela_page_id":100,"part":null,"page_num":110,"sequence_num":100,"body":"مختصراته:\rمواهب الجليل من تفسير البيضاوي أنوار التنزيل وأسرار التأويل للشيخ محمد أحمد كنعان طبع في بيروت نشر دار العلم للملايين ودار لبنان للطباعة والنشر سنة (١٤٠٤هـ) في مجلد ضخم على هامش القرآن الكريم.\rكتب تتعلق به:\rالإتحاف بتمييز ماتبع فيه البيضاوي صاحب الكشاف للشيخ محمد بن علي بن أحمد الداودي من علماء القرن العاشر، مخطوط منه نسخة في دار الكتب المصرية برقم (٢٧٠) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138926,"book_id":3541,"shamela_page_id":101,"part":null,"page_num":111,"sequence_num":101,"body":"٤ ـ \" تفسير ابن سعدي \"\r\" تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان \" تأليف العلامة الشيخ عبد الرحمن بنناصر السعدي المتوفي سنة (١٣٧٦هـ) رحمه الله تعالى (١) وطريقته في هذا التفسير كما ذكر في مقدمته أن يذكر عند كل آية مايحضره من معانيها، ولا يكتفي بذكر ماتعلق بالمواضع السابقة عن ذكر ماتعلق بالمواضع اللاحقة لأن الله وصف كتابه بأنه مثاني ... إلخ.\rطباعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في المطبعة السلفية في مصر سنة (١٣٧٦هـ) في خمسة أجزاء.\r٢ ـ في مطابع الدجوي في القاهرة نشر المؤسسة السعيدية في الرياض بعناية محمد زهري النجار في سبع مجلدات، إلا أن المذكور علق على هذا التفسير تعليقات غير مناسبة فقام الشيخ محمد بن سليمان بن عبد العزيز آل بسام بالتنبيه على أخطائها في كتابه \" كشف الستار عن تلفيق وتعليق النجار \" نشرته مكتبة السوادي للتوزيع في جدة الطبعة الأولى سنة (١٤١١هـ) .\r٣ ـ طبعة مؤسسة الرسالة في بيروت سنة (١٤١٦هـ) في مجلد ضخم بعناية الشيخ عبد الرحمن بن معلا اللويحق.","footnotes":"(١) بهجة الناظرين ١/٢١٩، علماء نجد خلال ستة قرون ٢/٤٢٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138927,"book_id":3541,"shamela_page_id":102,"part":null,"page_num":112,"sequence_num":102,"body":"كما قام مؤلفه باختصاره في كتاب سماه \" تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن \" طبع في مطبعة الإمام في مصر سنة (١٣٦٨هـ) ، كما طبع ثانية سنة (١٤٠٩هـ) في المطابع الوطنية للأوفست في عنيزه.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138928,"book_id":3541,"shamela_page_id":103,"part":null,"page_num":113,"sequence_num":103,"body":"(٣)\rعلم القراءات","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138929,"book_id":3541,"shamela_page_id":104,"part":null,"page_num":115,"sequence_num":104,"body":"٣ ـ \" القراءات \"\rكتب عن هذا العلم:\r١ ـ \" الإبانة عن معاني القراءات \" للشيخ أبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي المتوفي سنة (٤٣٧هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع بتحقيق الدكتور محيي الدين رمضان نشر دار المأمون للتراث في دمشق الطبعة الأولى سنة (١٣٩٩هـ) .\r٢ ـ \" القواعد والإشارات في أصول القراءات \" للشيخ أحمد بن عمر بن محمد بن أبي الرضا الحموي المتوفي سنة (٧٩١هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع بتحقيق الدكتور عبد الكريم بن محمد الحسن بكار، نشر دارالقلم في دمشق الطبعة الأولى سنة (١٤٠٦هـ) .\r٣ ـ \" منجد المقرئين ومرشد الطالبين\" للشيخ شمس الدين أبي الخير محمد بن محمد الجزري المتوفي سنة (٨٣٣هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في مصر بمراجعة الشيخين محمد حبيب الله الشنقيطي وأحمد محمد شاكر.\rكما نشرته دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤٠٠هـ) .\r٤ ـ \" لطائف الإشارات لفنون القراءات \" للشيخ شهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد القسطلاني شارح البخاري المتوفي سنة (٩٢٣هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138930,"book_id":3541,"shamela_page_id":105,"part":null,"page_num":116,"sequence_num":105,"body":"طبع الجزء الأول في مطابع الأهرام التجارية سنة (١٣٩٢هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ عامر السيد عثمان والدكتور عبد الصبور شاهين.\r٥ ـ القراءات أحكامها ومصدرها تأليف الدكتور شعبان محمد إسماعيل طبع في دار الأصفهاني للطبع في جدة دون تاريخ.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138931,"book_id":3541,"shamela_page_id":106,"part":null,"page_num":117,"sequence_num":106,"body":"\" القراءات السبع \"\r١ ـ الشاطبية \" حرز الأماني ووجه التهاني \"\rللعلامة أبي محمد قاسم بن فيرة بن أبي القاسم خلف بن أحمد الرعيني الشاطبي المتوفي سنة (٥٠٩هـ) رحمه الله تعالى.\rوهي منظومة مشهورة عدد أبياتها (١١٧٣) بيتاً، وهي في الأصل نظم لكتاب التيسير في القراءات السبع للإمام أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني المتوفي سنة (٤٤٤هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاتها:\rوقد طبعت عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في الهند سنة (١٢٧٨هـ) .\r٢ ـ في مصر سنة (١٣٠٢هـ) .\r٣ ـ في مصر سنة (١٣٠٨هـ) .\r٤ ـ في المطبعة الكريمية في قزان ـ روسيا ـ سنة (١٣٢٥هـ) .\rومعها تقريب النفع في القراءات السبع للشيخ علي بن محمد الضباع.\r٦ ـ طبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده في مصر سنة (١٣٥٥هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138932,"book_id":3541,"shamela_page_id":107,"part":null,"page_num":118,"sequence_num":107,"body":"٧ ـ طبعة مكتبة دار المطبوعات الحديثة في المدينة المنورة سنة (١٤٠٩هـ) .\r٨ ـ طبعة دار الصحابة للتراث بطنطا، بتصحيح وتعليق: الشيخ محمد عبد الدايم خميس سنة (١٤١٢هـ) .\r٩ ـ طبعة مكتبة دار الهدى للنشر والتوزيع في جدة سنة (١٤١٥هـ) .\r١٠ ـ طبعة مطابع دار الشبل للنشر والتوزيع والطباعة بالرياض دون تاريخ في (٩٤) صفحة.\r١١ ـ ضمن مجموع \" إتحاف البررة بالمتون العشرة في القراءات والرسم والآي والتجويد \".\rطبع بمطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده في مصر سنة (١٣٥٤هـ) . باعتناء الشيخ علي بن محمد الضباع من ص (٢) إلى ص (١١٢) .\rشروح الشاطبية: \" الشروح المطبوعة \"\r١ ـ \" كنز المعاني شرح حرز الأماني \" تأليف الشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الموصلي المشهور بشعلة المتوفي سنة (٦٥٦هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع على نفقة الاتحاد العام لجماعة القراء بالقاهرة. الطبعة الأولى في مطبعة دار التأليف دون تاريخ.\rكما نشرته المكتبة الأزهرية للتراث سنة (١٤١٨هـ) في مجلد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138933,"book_id":3541,"shamela_page_id":108,"part":null,"page_num":119,"sequence_num":108,"body":"٢ ـ \" إبراز المعاني من حرز الأماني \"، تأليف الشيخ الإمام عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المعروف بأبي شامة الدمشقي المتوفي سنة (٦٦٥هـ) رحمه الله تعالى، طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي سمصر سنة (١٣٤٩هـ) .\rكما طبع بتحقيق الشيخ إبراهيم عطوة في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٤٠٢هـ) كما نشرته الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة سنة (١٤١٣هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ محمود بن عبد الخالق ابن محمد جادو في أربعة أجزاء.\r٣ ـ \" كنز المعاني في شرح حرز الأماني ووجه التهاني \" للشيخ إبراهيم ابن عمر الجعبري الخليلي، طبع بدراسة وتحقيق الأستاذ أحمد اليزيدي في مطبعة فضالة بالمغرب، صدر منه مجلدان، الأول: دراسة عن المؤلف، والثاني: هوالجزء الأول من الشرح المذكور.\r٤ ـ \" سراج القارئ المبتدئ وتذكار المقرئ المنتهي \"، تأليف الإمام أبي القاسم علي بن عثمان بن محمد القاصح العذري البغدادي المتوفي سنة (٨٠١هـ) رحمه الله تعالى.\rوقد طبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في المطبعة الشرفية بالقاهرة سنة (١٣٠٤هـ) .\rب ـ في مصر سنة (١٣٥٢هـ) نشر المكتبة التجارية الكبرى في القاهرة.\rجـ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٧٣هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138934,"book_id":3541,"shamela_page_id":109,"part":null,"page_num":120,"sequence_num":109,"body":"د ـ كما شرته مكتبة الرياض الحديثة في الرياض سنة (١٤٠١هـ) .\rهـ ـ في مطبعة الإنشاء في دمشق سنة (١٤١٤هـ) بتحقيق الأستاذ أحمد القادري.\r٥ ـ \" إرشاد المريد إلى مقصود القصيد \"، تأليف الشيخ علي بن محمد الضباع شيخ المقارئ المصرية في وقته المتوفي سنة (١٣٨٠هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في مطبعة محمد علي صبيح وأولاده في مصر صنة (١٣٨١هـ) .\r٦ ـ \" الوافي في شرح الشاطبية \"، تأليف الشيخ عبد الفتاح بن عبد الغني القاضي المتوفي سنة (١٤٠٣هـ) رحمه الله تعالى.\rنشرته مكتبة الدار في المدينة المنورة الطبعة الأولى سنة (١٤٠٤هـ) في مجلد، وطبع بعد ذلك عدة مرات منها الطبعة الخامسة سنة (١٤١٤هـ) .\r٧ ـ \" تقريب المعاني في شح حرز الأماني \" تأليف الشيخين سيد لاشين أبو الفرج، وخالد بن محمد الحافظ.\rنشرته مكتبة دار الزمان للنشر والتوزيع الطبعة الأولى سنة (١٤١٣هـ) .\r٨ ـ \" النفحات الإلهية في شرح متن الشاطبية \" للشيخ محمد بن عبد الدائم خميس، طبعته دار المنار للطباعة والنشر والتوزيع في القاهرة ـ الطبعةالأولى سنة (١٤١٦هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138935,"book_id":3541,"shamela_page_id":110,"part":null,"page_num":121,"sequence_num":110,"body":"الشروح والحواشي المخطوطة:\r١ ـ \" فتح الوصيد في شرح القصيد \" للشيخ علم الدين أبي الحسن علي بن محمد السخاوي المتوفي سنة (٦٤٣هـ) رحمه الله تعالى.\rمنه نسخة في مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة برقم (٤٦) قراءات وعنها صورة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (٢١٨/ف) .\r٢ ـ \" الدرة الفريدة في شرح القصيدة \" للشيخ حمد بن أبي العز بن الرشيد الهمداني المتوفي سنة (٦٤٣هـ) رحمه الله تعالى في جزئين منه نسخة في المكتبة الأزهرية برقم (٢٨٨ ـ ٣٨٥ ـ ٣٨٩) .\rوعنها صورة في مركز البحث العلمي في مكة المكرمة برقم (٧١/قراءات) .\r٣ ـ \" كنز المعاني بشرح الشاطبية\" للشيخ برهان الدين أبي إسحاق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الربعي الخليلي المعروف بالجعبري المتوفي سنة (٧٣٢ هـ) رحمه الله تعالى.\rمنه نسخة في المكتبة الأزهرية برقم (١٥١/ ١٦١٨٩) وأخرى برقم (٣٣٦٧) وعنها نسخة بالميكروفيلم في مركز البحث العلمي بمكة المكرمة برقم (٩٤/قراءات) .\r٤ ـ \" حل الشاطبية \" للشيخ عبد الرحمن بن أبي بكر العيني المقري المتوفي سنة (٨٩٣ هـ) رحمه الله تعالى..","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138936,"book_id":3541,"shamela_page_id":111,"part":null,"page_num":122,"sequence_num":111,"body":"منه نسخة في المكتبة الأزهرية برقم (٢٥٢ / ٣٣٣٥٩) .\rوعنها نسخة بالميكروفيلم في مركز البحث العلمي في مكة المكرمة برقم (٦١/ قراءات) .\r٥ ـ \" الغاية \" للشيخ حسين بن علي بن عبد الرحمن الحصني المتوفي سنة (٩٧١هـ) رحمه الله تعالى.\rمنه نسخة في مكتبةالحرمين بمكةالمكرمة برقم (٤١) .\r٦ ـ \" مبرز المعاني في شرح قصيدة حزر الأماني \" للشيخ أحمد العماري منه نسخة في مكتبة الحرمين بمكة المكرمة برقم (٤٢) .\r٧ ـ شرح لمجهول، منه نسخة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (٢٨٠٦/ق) .\r٨ ـ شرح لمجهول منه نسخة في مكتبة الحرمين بمكة المكرمة (١٠) دهلوي.\r٩ ـ \" حواشي على حرز الأماني ووجه التهاني \" للشيخ رضوان بن محمد المخللاتي المتوفي سنة (١٣١١هـ) رحمه الله تعالى.\rضمن مجموع في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (٢٥٣٠) .\r١٠ ـ حاشية للشيخ عبد الحكيم الأفغاني المتوفي سنة (١٣٢٦هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138937,"book_id":3541,"shamela_page_id":112,"part":null,"page_num":123,"sequence_num":112,"body":"منها نسخة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (٢٥٣٢) .\rكتب تتعلق بالشاطبية:\r١ ـ \" كنز المعاني بتحرير حرز الأماني \" للشيخ سليمان بن حسين بن محمد الدمزوري الشافعي المتوفي بعد سنة (١١٩٨هـ) رحمه الله تعالى.\rوقد شرحه مؤلفه في كتابه: \" الفتح الرحماني شرح كنز المعاني \" طبع بتحقيق وتعليق الشيخ عبد الرازق بن علي بن إبراهيم موسى، الطبعة الأولى سنة (١٤١٤هـ) نشر بيت الحكمة للإعلام والنشر والتوزيع في مصر.\r٢ ـ \" نظم تحرير مسائل الشاطبية \" للشيخ حسن بن خلف الحسيني المقرئ رحمه الله تعالى.\rقام بشرحه الشيخ علي بن محمد الضباع المتوفي سنة (١٣٨٠هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" مختصر بلوغ الأمنية شرح نظم تحرير مسائل الشاطبية \".\rطبع مع كتاب سراج القارئ المبتدئ لابن القاصح في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٧٣هـ) .\r٣ ـ \" الفتح الرباني في القراءات السبع من طريق حزر الأماني \" تأليف العلامة الشيخ محمد البيومي الشهير بأبي عياشة الشافعي الدمنهوري المتوفي سنة (١٣٣٥هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138938,"book_id":3541,"shamela_page_id":113,"part":null,"page_num":124,"sequence_num":113,"body":"طبع بتحقيق ومراجعة الشيخ عبد العزيز بن ناصر السبر في مطابع التقنية للأوفست بالرياض. الطبعة الأولى سنة (١٤١٧هـ) .\r٤ ـ \" الإرشادات الجلية في القراءات السبع من طريق الشاطبية \" للشيخ محمد محمد سالم محيسن.\rنشرته مكتبةالكليات الأزهرية في القاهرة.\rكما نشرته مؤسسة شباب الجامعة في الإسكندرية سنة (١٤٠٥هـ) .\r٥ ـ \" حل رموز الشاطبية \" للشيخ يعقوب بن بدران بن منصور بن بدران الدمشقي المصري المعروف بالجرائدي المتوفي سنة (٦٨٨هـ) رحمه الله تعالى.\rمنظومة مخطوطة، منها نسخة بمكتبة جامعة الملك سعود برقم (٨٢٧/٥/م) .\r٦ ـ \" غاية الأمنية في رموز الشاطبية \" للشيخ أبي الحسن بن أحمد بن أيوب التركماني.\rمخطوط منه نسخة في مكتبة جامعة الملك سعود برقم (٢٨٢٧/٤/م) .\rكتب في القراءات السبع:\r١ ـ \" كتاب السبعة في القراءات \" للشيخ أبي بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي البغدادي المتوفي سنة ٣٢٤هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138939,"book_id":3541,"shamela_page_id":114,"part":null,"page_num":125,"sequence_num":114,"body":"طبع بتحقيق الدكتور شوقي ضيف في دار المعارف في مصر. الطبعة الثانية دون تاريخ.\r٢ ـ \" الحجة في القراءات السبع \" للشيخ الحسين بن أحمد بن خالويه المتوفي سنة (٣٧٠هـ) رحمه الله تعالى.\rنشرته دار الشروق في بيروت الطبعة الثانية سنة (١٣٩٧هـ) بتحقيق الدكتور عبد العال سالم مكرم.\r٣ ـ \" الحجة للقراءة السبعة \" للشيخ أبي علي الحسن بن عبد الغفار الفارسي المتوفي سنة (٣٧٧هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعته دار المأمون للتراث في دمشق الطبعة الأولى سنة (١٤٠٤هـ) في مجلدين بتحقيق الشيخين بدر الدين قهوجي وبشير جريجاتي.\r٤ ـ \" الاستكمال لبيان جميع مايأتي في كتاب الله ﷿ في مذهب القراء السبعة \" للشيخ المقرئ أبي الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون المتوفي سنة (٣٨٩هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في مطابع الزهراء للإعلام العربي في القاهرة. الطبعة الأولى سنة (١٤١٢هـ) تحقيق ودراسة الدكتور عبد الفتاح بحيري إبراهيم.\r٥ ـ \" التبصرة في القراءات السبع \" للإمام المقرئ أبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي المتوفي سنة (٤٣٧هـ) رحمه الله تعالى.\rنشرته الدار السلفية في الهند الطبعة الثانية سنة (١٤٠٢هـ) بتحقيق الشيخ محمد غوث الندوي.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138940,"book_id":3541,"shamela_page_id":115,"part":null,"page_num":126,"sequence_num":115,"body":"٦ ـ \" الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها \" للإمام المقرء أبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي المتوفي سنة (٤٣٧هـ) رحمه الله تعالى، نشره مجمع اللغة العربية في دمشق سنة (١٣٩٤هـ) في مجلدين بتحقيق الدكتور محيي الدين رمضان.\r٧ ـ \" التيسير في القراءات السبع \" للإمام أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني المتوفي سنة (٤٤٤هـ) رحمه الله تعالى، عني بتصحيحه المستشرق أوتوبرتزل، طبع في مطبعة الدولة في استانبول سنة (١٩٣٠م) .\r٨ ـ تلخيص العبارات بلطيف الإشارات في القراءات السبع \" للشيخ أبي علي الحسن بن خلف بن عبد الله بن دليمة المتوفي سنة (٥١٤هـ) رحمه الله تعالى.\rنشرته دار القبلة للثقافة الإسلامية في جدة ومؤسسة علوم القرأن في دمشق الطبعة الأولى سنة (١٤٠٩هـ) بتحقيق الشيخ سبيع بن حمزة حاكمي.\r٩ ـ \" الإقناع في القراءات السبع \" للشيخ أبي جعفر أحمد بن علي بن أحمد بن خلف الأنصاري المشهور بابن الباذش المتوفي سنة (٥٤٠هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع بتحقيق الدكتور عبد المجيد قطامش، نشر دار الفكر في دمشق الطبعة الأولى سنة (١٤٠٣هـ) في مجلدين.\r١٠ ـ \" الدر النثير والعذاب النمير في شرح مشكلات وحل مقفلات اشتمل عليها كتاب التيسير \" للشيخ أبي محمد عبد الواحد بن محمد بن أبي السداد المالقي المتوفي سنة (٧٥٠هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138941,"book_id":3541,"shamela_page_id":116,"part":null,"page_num":127,"sequence_num":116,"body":"طبعته دار الفنون للطباعة والنشر في جدة في أربعة أجزاء سنة (١٤١١هـ) بتحقيق ودراسة الشيخ أحمد بن عبد الله المقرئ.\r١١ ـ \" المكرر فيما تواتر من القراءات السبع وتحرير \" للشيخ أبي ح فص عمر بن قاسم بن محمد المصري الأنصاري المشهور بالنشار المتوفي سنة (٩٠٠هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٥٤هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138942,"book_id":3541,"shamela_page_id":117,"part":null,"page_num":128,"sequence_num":117,"body":"\" القراءات العشر \"\rطيبة النشر في القراءات العشر.\rللإمام المحقق محمد بن محمد بن محمدح بن علي بن يوسف الجزري المتوفي سنة (٨٣٣هـ) رحمه الله تعالى.\rوهي منطومة من بحر الرجز ووزنه \" مستفعلن \" مكررة ست مرات.\rبالغ المؤلف رحمه الله تعالى في اختصارها حتى حوت على قلة حجمها عشر قراءات من طرق كثيرة، ومخارج الحروف، ونبذة من التجويد، ومن الوقف والابتداء، وغير ذلك.\rقال في آخرها:\rوهاهنا تم نظام الطيبهْ ... ألفية سعيدة مهذبهْ\rقال ابن الناظم في شرحها: \" قوله ألفية سعيدة مهذبة يشير إلى عدة أبياتها كما جرت عادة من نظم في العلوم يعني أنها ألف بيت وإن كا نت تزيد شيئاً يسيراً إلى نحو العشرة أبيات فإن مثل هذا لا مشاحة فيه ... \" (١) .\rوقد طبعت عدة مرات منها: ـ\r١ ـ طبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده في مصر سنة (١٣٦٩هـ) .\r٢ ـ طبعة دار الهدى في المدينة المنورة سنة (١٤١٤هـ) بعناية الشيخ محمد تميم الزعبي.","footnotes":"(١) ص (٤٣٠) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138943,"book_id":3541,"shamela_page_id":118,"part":null,"page_num":129,"sequence_num":118,"body":"٣ ـ ضمن مجموع \" إتحاف البررة بالمتون العشرة في القراءات والرسم والآي والتجويد \" جمع وترتيب وتصحيح الشيخ علي بن محمد الضباع، المطبوع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٥٤هـ) من ص (١٦٨) إلى ص (٢٦٤) .\rشروحها:\r١ ـ \" شرح طيبة النشر في القراءات العشر \" لابن ناظمها الشيخ أحمد ابن محمد بن محمد بن محمد الجزري المتوفي سنة (٨٥٩هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتحقيق الشيخ علي بن محمد الضباع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر الطبعة الأولى سنة (١٣٦٩هـ) .\rكما طبع بعناية الشيخ أنس مهرة نشر دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤١٨هـ) .\r٢ ـ \" شرح طيبة النشر في القراءات العشر \" للشيخ أبي القاسم محمد النويري المتوفي سنة (٨٥٧هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع بتحقيق وتعليق الشيخ عبد الفتاح السيد سليمان أبو سنَة في ست مجلدات.\r٣ ـ \" الكوكب الدري في شرح طيبة ابن الجزري \" مختصر شرح الطيبة للنويري ـ تأليف الشيخ محمد الصادق قمحاوي. نشر مكتبة الكليات الأزهرية في مصر الطبعة الأولى دون تاريخ.\r٤ ـ \" الهادي شرح طيبة للنشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها \" للشيخ الدكتور محمد سالم محيسن.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138944,"book_id":3541,"shamela_page_id":119,"part":null,"page_num":130,"sequence_num":119,"body":"قامت بنشره دار الجيل ببيروت، الطبعة الأولى سنة (١٤١٧هـ) في ثلاث مجلدات (١) .\rكتب في القراءات العشر:\r١ ـ \" المبسوط في القراءات العشر \" للشيخ أبي بكر أحمد بن الحسين ابن مهران الأصبهاني ثم النيسابوري المتوفي سنة (٣٨١هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع بتحقيق الشيخ سبيع بن حمزة حاكمي، نشر مجمع اللغة العربية بدمشق دون تاريخ.\r٢ ـ \" الغاية في القراءات العشر \" للشيخ أبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران الأصبهاني ثم النيسابوري المتوفي سنة (٣٨١هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع بتحقيق الشيخ محمد غياث الجنباز في مطبعة العبيكان للطباعة والنشر في الرياض سنة (١٤٠٥هـ) في مجلد.\r٣ ـ \" إرشاد المبتدء وتذكرة المنتهي في القراءات العشر \" للشيخ أبي العز محمد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي المتوفي سنة (٥٢١هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع بتحقيق ودراسة الشيخ عمر حمدان الكبيسي، نشرته المكتبة الفيصلية في مكة المكرمة سنة (١٤١٤هـ) .","footnotes":"(١) للاستزادة عن هذا المتن ومايتعلق به تراجع مقدمة الشيخ محمد بن تميم الزعبي للمتن المذكور ص (١٣) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138945,"book_id":3541,"shamela_page_id":120,"part":null,"page_num":131,"sequence_num":120,"body":"٤ ـ \" غايةالاختصار في قراءات العشرة أئمة الأمصار \" للمقرئ الشيخ أبي العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن الهمذاني العطار المتوفي سنة (٥٦٩هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع بتحقيق الدكتور أشرف محمد فؤاد طلعت. سنة (١٤١٤هـ) نشر الجماعة الخيرية للقرآن الكريم في جدة في مجلدين.\r٥ ـ: تحبير التيسير في قراءات الأئمة العشرة \" للإمام المحقق محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري المتوفي سنة (٨٣٣هـ) رحمه الله تعالى.\r٦ ـ \" النشر في القراءات العشر \" للإمام المحقق محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري المتوفي سنة (٨٣٣هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع بتصحيح ومراجعة الشيخ علي محمد الضباع في مطبعة مصطفى محمد بمصر دون تاريخ في مجلدين، وطبع بعد ذلك عدة مرات.\rوقد اختصره مؤلفه في كتاب سماه \" تقريب النشر في القراءات العشر \" طبع بتحقيق وتقديم الشيخ إبراهيم عطوة عوض.\rالطبعة الثانية سنة (١٤١٢هـ) نشر دار الحديث في مصر في مجلد لطيف.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138946,"book_id":3541,"shamela_page_id":121,"part":null,"page_num":132,"sequence_num":121,"body":"٧ ـ \" البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة \" للشيخ عبد الفتاح القاضي المتوفي سنة (١٤٠٣هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده في مصر الطبعة الأولى سنة (١٣٧٥هـ) .\r٨ ـ \" المهذب في القراءات العشر وتوجيهها من طريق الشاطبية \" للشيخ محمد محمد محمد سالم محيسن.\rنشرته مكتبة الكليات الأزهرية في مصر سنة (١٣٨٩هـ) في مجلدين.\r٩ ـ \" الدرة المضيئة في القراءات الثلاث المتممة للعشرة \" للإمام المحقق محمد بن محمد بنمحمد بن علي بن يوسف الجزري المتوفي سنة (٨٣٣هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعه محمد علي صبيح في القاهرة، كما نشرته دار الهدى في المدينة المنوورة سنة (١٤١٤هـ) بعناية الشيخ محمد تميم الزعبي.\rكما طبعت ضمن مجموع \" إتحاف البررة بالمتون العشرة في القراءات والرسم والآي والتجويد \".\rجمع وترتيب وتصحيح الشيخ علي بن محمد الضباع.\rالمطبوع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده في مصر سنة (١٣٥٤هـ) من ص (١١٥ ـ ص ١٦٨) .\rوقد شرح هذه الدرة غير واحد منهم: ـ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138947,"book_id":3541,"shamela_page_id":122,"part":null,"page_num":133,"sequence_num":122,"body":"أـ الشيخ منصور بن عيسى بن غازي الأنصاري المصري المتوفي بعد سنة (١٠٨٤هـ) رحمه الله تعالى، وطبع في مطبعة المعاهد بمصر.\rب ـ كما شرحها الشيخ عبد الفتاح القاضي المتوفي سنة (١٤٠٣هـ) رحمه الله تعالى في كتاب بعنوان: \" الإيضاح لمتن الدرة في القراءات الثلاث المتممة للقراءات العشر للإمام ابن الجزري \" طبع في مكتبة ومطبعة المشهد الحسيني بالقاهرة.\r١٠ ـ \" الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث \" للشيخ محمد بن أحمد المتولي الشافعي المتوفي سنة (١٣١٣هـ) رحمه اللهتعالى. فرغ منه سنة (١٢٩٠هـ) في الجامع الأزهر.\rطبع ضمن مجموع \" إتحاف البررة بالمتون العشرة في القراءاتوالرسم والآي والتجويد \".\rجمع وترتيب وتصحيح الشيخ علي بن محمد الضباع.\rالمطبوع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده في مصر سنة (١٣٥٤هـ) من ص (١٦٨) إلى ص (٢٦٤) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138948,"book_id":3541,"shamela_page_id":123,"part":null,"page_num":134,"sequence_num":123,"body":"\" كتب في القراءات الأربع عشر \"\r١ ـ \" إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر \" للعلامة الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد الدمياطي الشافعي الشهير بالبناء المتوفي سنة (١١١٧هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع بتصحيح وتعليق الشيخ علي بن محمد الضباع في مطبعة عبد الحميد أحمد حنفي في مصر سنة (١٣٥٩هـ) .\rكما نشرته دار الندوة الجديدة في بيروت دون تاريخ.\r٢ ـ \" الميسر في القراءات الأربعة عشرة \" للشيخ محمد فهد خاروف.\rقامت بنشره دار ابن كثير ودار الكلم الطيب في دمشق.\rالطبعة الأولى سنة (١٤١٦هـ) في مجلدة كبيرة.\rوبذيله: ـ\rأـ أصول الميسر للقراءات الأربع عشر.\rب ـ تراجم القراء الأربعة عشر للمؤلف نفسه.\r٣ ـ الفوائد المعتبرة في القراءات الأربع. للشيخ محمد بن أحمد المتولي المتوفي سنة (١٣١٣هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138949,"book_id":3541,"shamela_page_id":124,"part":null,"page_num":135,"sequence_num":124,"body":"منظومة طبعت ضمن مجموع \" إتحاف البررة بالمتون العشرة في القراءات والرسم والآي والتجويد \".\rجمع وترتيب وتصحيح الشيخ علي بن محمد الضباع.\rالمطبوع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده في مصر سنة (١٣٥٤هـ) من ص (٢٦٤) إلى ص (٣١٧) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138950,"book_id":3541,"shamela_page_id":125,"part":null,"page_num":137,"sequence_num":125,"body":"(٤)\rعلم التجويد","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138951,"book_id":3541,"shamela_page_id":126,"part":null,"page_num":139,"sequence_num":126,"body":"٤ ـ \" التجويد \"\rعلم التجويد من علوم الوسائل لأنه وسيلة إلى تصحيح التلاوة للكتاب العزيز، والتجويد يعتمد على التلقي من المقرء، هذا هو الأصل فيه، ومع ذلك يحتاج الطالب إلى كتاب، أو أكثر في هذا العلم، يعرف بواسطته لوازم هذ١ الفن.\rوالكتب فيه كثيرة جداً منها مايصلح لصغار الطلبة مثل: ـ\r١ ـ \" منظومة تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن \" للشيخ سليمان ابن حسين بن محمد الجمزوري الشافعي المتوفي بعد سنة (١١٩٨هـ) رحمه الله تعالى، تقع هذه المنظومة في واحد وستين بيتاً.\rوقد طبعت عدة مرات وشرحها جماعة من العلماء منهم: ـ\rأـ ناظمها في كتابه فتح الأقفال بشرح متن تحفة الأطفال، طبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في القاهرة نشر دار إحياء الكتب العربية دون تاريخ في (١٦) صفحة.\r٢ ـ طبعة دار الجنان في بيروت سنة (١٤٠٧هـ) باعتناء الشيخ سمير القاضي.\r٣ ـ ضمن مجموع في المطبعة الأميرية بمكة المكرمة سنة (١٣٠٤هـ) .\rب ـ الشيخ علي بن محمد بن حسن بن إبراهيم الملقب بالضباع المصري المتوفي سنة (١٣٧٦هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138952,"book_id":3541,"shamela_page_id":127,"part":null,"page_num":140,"sequence_num":127,"body":"طبع في مطبعة دار التأليف في القاهرة دون تاريخ ثم نشرته مكتبة أضواء السلف في الرياض سنة (١٤١٨هـ) باعتناء الشيخ أشرف بن عبد المقصود.\rجـ ـ الشيخ أسامة عبد الوهاب في كتابه: \" بغية الكمال شرح تحفة الأطفال \" نشر دار الإيمان بالإسكندرية سنة (١٤١٨هـ) .\rد ـ الشيخ محمد الميهي الأحمدي المصري من علماء القرن الثالث عشر الهجري في كتابه \" فتح الملك المتعال بشرح متن تحفة الأطفال \" مخطوط منه نسخة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (٦٣٢) .\r٢ ـ \" التجويد الميسر \" للشيخ عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ طبع في مطبعة زيد بن ثابت نشر المكتبة العلمية في المدينة المنورة سنة (١٣٩٢هـ) .\r٣ \" البرهان في تجويد القرآن \" للشيخ محمد الصادق القمحاوي طبع عدة مرات منها الطبعة الثالثة عشرة سنة (١٣٩٩هـ٩.\r٤ ـ \" قواعد التجويد على رواية حفص عن عاصم بن أبي النجود \"، للشيخ عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ طبع في مطبعة شركة المدينة المنورة للطباعة والنشر في جدة سنة (١٣٩١هـ) .\r٤ ـ \" قواعد التجويد على رواية حفص عن عاصم بن أبي النجود\"، للشيخ عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ طبع في مطبعة شركة المدينة المنورة للطباعة والنشر في جدة سنة (١٣٩١هـ) ، وهو في الدرجة الثانية بعد كتاب التجويد الميسر سابق الذكر.\r٥ ـ \" مجموعة التجويد \" للشيخ عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ وهي في المرتبة الثالثة بعد كتابه السابق الذكر جمع فيها أحسن المنظومات لقراءة حفص وحققها وشرحها، وهي نافعة للمتخصصين في هذا الفن.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138953,"book_id":3541,"shamela_page_id":128,"part":null,"page_num":141,"sequence_num":128,"body":"واشتمل القسم الأول منها على: ـ\rأـ قصيدة أبي مزاحم موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان الخاقاني المتوفي سنة (٣٢٥هـ) رحمه الله تعالى، وهي أول قصيدة في علم التجويد، وعدد أبياتها واحد وخمسون بيتناً، وهي رائية القافية.\rب ـ قصيدة أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد الهمداني السخاوي المتوفي سنة (٦٤٣هـ) رحمه الله تعالى واسمها \" عمدة المفيد وعدة المجيد في معرفة التجويد \" واشتهرت بـ\" نونية السخاوي \" وعدد أبياتها أربعة وستون بيتاً من بحر الرجز.\r٦ ـ نهاية القول المفيد في علم التجويد للشيخ محمد مكي نصر الجريسي الشافعي المتوفي بعد سنة (١٣٠٥هـ) رحمه الله تعالى، طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٤٩هـ) وصور بعد ذلك.\r٧ ـ أحكام قراءة القرآن الكريم تأليف شيخ المقارئ المصرية في وقته الشيخ محمود بن خليل الحصري المتوفي سنة (١٤٠١هـ) رحمه الله تعالى.\rوقد طبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في مطابع الشمرلي في القاهرة سنة (١٣٨٩هـ) .\rب ـ ضمن سلسلة دراسات في الإسلام يصدرها المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في القاهرة بإشراف محمد توفيق عويضة عدد (١١٤) السنة العاشرة بتاريخ ١٥/٩/١٣٩٠هـ.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138954,"book_id":3541,"shamela_page_id":129,"part":null,"page_num":142,"sequence_num":129,"body":"جـ ـ طبعة دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت نشر المكتبةالمكية في مكة المكرمة سنة (١٤١٦هـ) باعتناء محمد طلحة بلال منيار في مجلد بلغت صفحاته (٣٥٧) صفحة.\r٨ ـ المقدمة في فن التجويد أو المقدمة الجزرية أو المقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه، في التجويد لشيخ القراء في زمانه الشيخ العلامة محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري الدمشقي المتوفي سنة (٨٣٣هـ) رحمه الله تعالى، وهي مقدمة منظومة حوت مع صغر حجمها وحسن اختصارها مالم يحوه كثير من الكتب الكبار في هذا العلم. وعدد أبياتها مائة وسبعة على مافي أقلها، ويؤيده قول الناظم في آخرها على مافي بعض النسخ.\rأبياتها قاف وزاي في العدد ... من يحسن التجويد يظفر بالرشد\rلأن حرف الزاي يقابل العدد سبعة، والقاف يقابل العدد مائة في حساب الجُمَّل.\rوفي بعض النسخ أبياتها مائة وتسعة عشر بيتاً.\rطبعاتها:\rطبعت هذه المقدمة عدة مرات منها: ـ\r١ ـ طبعة دار الهدى في الرياض سنة (١٤١٢هـ) .\r٢ ـ طبعة دار نور للمكتبات بجدة سنة (١٤١٨هـ) بتحقيق الشيخ أيمن رشدي سويد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138955,"book_id":3541,"shamela_page_id":130,"part":null,"page_num":143,"sequence_num":130,"body":"٣ ـ طبعة مكتبةالسوادي في جدة سنة (١٤١٥هـ) ومعها المنظومة البيقونية في المصطلح.\r٤ ـ ضمن مجموع \" إتحاف البررة بالمتون العشرة في القراءات والرسم والآي والتجويد \"، اشتمل على عشرة كتب في الفنون المذكورة طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٥٤هـ) ، باعتناء الشيخ علي بن محمد الضباع رحمه الله تعالى.\r٥ ـ وضمن مجموع مهمات المتون ص (٢٠٥) .\r٦ ـ وضمن جامع المتون (٢/٧٥١) .\r٧ ـ وضمن مجموع المتون لطالب علم الفنون ص (٣٦٩) .\r٨ ـ وضمن أمهات متون علوم التجويد ص (٣) إلى غير ذلك.\rشروحها:\rكما شرحها جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ ابن الناظم أبو بكر أحمد بن محمد الجزري المتوفي سنة (٨٥٩هـ) رحمه الله تعالى. في كتاب سماه \" الحواشي المفهمة لشرح المقدمة \" طبع في المطبعة الميمنية في مصر سنة (١٣٠٩هـ) .\r٢ ـ شيخ الإسلام زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري الشافعي المتوفي سنة (٩٢٦هـ) رحمه الله تعالى، في كتابه المسمى \" الدقائق المحكمة في شرح المقدمة \" طبع عدة عدة مرات منها: ـ\rأـ على هامش المنح الفكرية شرح المقدمة الجزرية للشيخ ملا علي القاري في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٦٧هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138956,"book_id":3541,"shamela_page_id":131,"part":null,"page_num":144,"sequence_num":131,"body":"ب ـ في دمشق نشر مكتبة الغزالي بمراجعة المقرئ الشيخ أبي الحسن محيي الدين الكروي وتعليق محمد غياث الصباغ.\rجـ ـ في مطبعة ألف باء الأديب في دمشق سنة (١٤٠٠هـ) بتحقيق الدكتور نسيب نشاوي، كما طبعته ثانية دار المكتبي بدمشق (١٤١٨هـ) .\rوعلى الشرح المذكور حاشية للشيخ عبد الرحمن بن محمد النحراوي المصري الشهير بالمقري المتوفي سنة (١٢١٠هـ) رحمه الله تعالى، اسمها \" النكات الحسان على شرح شيخ الإسلام لمقدمة تجويد القرآن \" مخطوطة منها نسخة في مكتبة جامعة الملك سعود برقم ٢٨٢٢) .\r٣ ـ الشيخ ملا علي بن سلطان محمد القاري المتوفي سنة (١٠١٤هـ) رحمه الله تعالى، في كتابه\" المنح الفكرية في شرح المقدمة الجزرية \" وقد طبع هذا الشرح عدة مرات منها: ـ\rأـ في استانبول سنة (١٣٠٨هـ) .\rب ـ في المطبعة الأزهرية المصرية في القاهرة سنة (١٣١٨هـ) .\rجـ ـ في القاهرة نشر المكتبة التجارية الكبرى سنة (١٣٥٤هـ) .\rد ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٦٧هـ) .\rهـ ـ في المدينة المنورة، توزيع مكتبة الدار سنة (١٤١٩هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ عبد القوي عبد المجيد.\r٤ ـ الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري المتوفي سنة (٩٠٥هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه \" الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ المقدمة الجزرية \" طبع في مطبعة محمد علي صبيح وأولاده في مصر.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138957,"book_id":3541,"shamela_page_id":132,"part":null,"page_num":145,"sequence_num":132,"body":"٥ ـ الشيخ عزتت عبيد دعاس في كتابه \" الواضح في شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد \" طبع في مطابع الروضة النموذجية بحمص الطبعة الأولى سنة (١٤٠٦هـ) .\rكما ألف العلامة الجزري صاحب المقدمة كتاباً في التجويد اسمه \" التمهيد في علم التجويد \" طبع بتحقيق الدكتور علي بن حسين البواب نشرتهمكتبةالمعارف في الرياض سنة (١٤٠٥هـ) .\rالشروح المسجلة:\rشرح الشيخ الدكتور إبراهيم بن سعيد الدوسري في (٧) أشرطة.\rالشروح والحواشي المخطوطة:\rكما يوجد لهذه المقدمة شروح وحواش مخطوطة لجماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ عبد الدائم بن علمي الحديدي الشافعي الأزهري المتوفي سنة (٨٧٠هـ) رحمه الله تعالى، واسمه\" الطرازات المعلمة في شرح المقدمة \" منه نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم (١٢١٩) ومنها صورة بالميكروفيلم في مركز البحث العلمي بمكة المكرمة برقم (١١٥) قراءات.\r٢ ـ الشيخ خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد الجرجاوي الأزهري الشافعي المعروف بالوقاد المتوفي سنة (٩٠٥هـ) رحمه الله تعالى، منه نسخة في المكتبة الأزهرية برقم (٩٥) وعنها نسخة بالميكروفيلم في مركز البحث العلمي بمكة المكرمة برقم (٩٣) قراءات.\r٣ ـ الشيخ محمد إبراهيم بن يوسف يوسف الحلبي القادري التادفي","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138958,"book_id":3541,"shamela_page_id":133,"part":null,"page_num":146,"sequence_num":133,"body":"المتوفي سنة (٩٠٨هـ) رحمه الله تعالى، واسم سرحه \" الفوائد السرية في شرح الجزرية \" منه نسخة في مكتبة جامعة الملك سعود برقم (١٤١٦) .\r٤ ـ الشيخ أحمد بن مصطفى بن خليل المشهور بطاشكبري زادة المتوفي سنة (٩٦٨هـ) رحمه الله تعالى، منه نسخة بمكتبة جامعة الملك سعود برقم (١٠٩٢) .\r٥ ـ الشيخ عبد الحق بن سيف الدين بن سعد الله الدهلوي المتوفي سنة (١٠٥٢هـ) رحمه الله تعالى، منه نسخة بمكتبة الحرمين في مكة المكرمة برقم (١٩) .\r٦ ـ الشيخ محمد أوليا بن محمد بن محمد بن أحمد بن خليل الحجازي رحمه الله تعالى واسمه \" الفوائد المكية في شرح الجزرية \" منه نسخة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (٩٨٤) .\r٧ ـ شرح لمجهول منه نسخة في مكتبة الحرمين في مكة المكرمة بقرم (٢٣) .\r٨ ـ الشيخ رضوان بن محمد بن سليمان المخللاتي المتوفي سنة (١٣١١هـ) رحمه الله تعالى، له حواش على باب مخارج الحروف من الجزرية منها نسخة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (٢٥٣٠) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138959,"book_id":3541,"shamela_page_id":134,"part":null,"page_num":147,"sequence_num":134,"body":"(٥)\rعلوم القرآن","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138960,"book_id":3541,"shamela_page_id":135,"part":null,"page_num":149,"sequence_num":135,"body":"٥ ـ \" علوم القرآن \"\rألف جماعة من العلماء كتباً كثيرة في علوم القرآن منها مايلي: ـ\r١ ـ \" البرهان في علوم القرآن \" للإمام بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي الشافعي المتوفي سنة (٧٦٤هـ) رحمه الله تعالى ذكر فيه (٤٧) نوعاً من فنون علوم القرآن، طبع في أربع مجلدات في مطبعة عيسى البابي الحلبي في مصر دون تاريخ بتحقيق الشيخ محمد أبو الفضل إبراهيم.\r٢ ـ \" الإتقان في علوم القرآن \" للحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى، ذكر فيه (٨٠) نوعاً من أنواع فنون القرآن، وقد طبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في كلكتا سنة (١٢٧١هـ) .\rب ـ في مصر سنة (١٢٧٨هـ) .\rجـ ـ في المطبعة الكاستلية في مصر سنة (١٢٧٩هـ) بتصحيح وتعليق الشيخ نصر الهوريني.\rد ـ في مطبعة عثمان عب الرازق في مصر سنة (١٣٠٦هـ) .\rهـ ـ في المطبعة الميمنية في مصر سنة (١٣١٧هـ) .\rوـ في المطبعة الأزهرية في مصر سنة (١٣١٨هـ) .\rز ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٧٠هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138961,"book_id":3541,"shamela_page_id":136,"part":null,"page_num":150,"sequence_num":136,"body":"ح ـ في مطبعة المشهد الحسيني في مصر سنة (١٣٨٧هـ) بتحقيق الشيخ محمد أبو الفضل إبراهيم، أربعة أجزاء في مجلدين.\rط ـ طبعة دار ابن كثير في دمشق سنة (١٤٠٧هـ) بتعليق الشيخ مصطفى ديب البغا في مجلدين.\rي ـ طبعة مكتبة نزار بن مصطفى الباز في الرياض سنة (١٤١٧هـ) وبتحقيق وتخريج مركز الدراسات والبحوث في المكتبة المذكورة في أربع مجلدات.\rوقد حققه جماعة من الباحثين لنيل درجة الماجستير أو الدكتوراه في الجامعة الأردنية (١) .\rكما تعقب الشيخ أبو الفضل عبد الله بن الصديق الغماري المتوفي سنة (١٤١٣هـ) رحمه الله تعالى السيوطي في بعض المواضع من الكتاب المذكور في رسالة سماها \" الإحسان في تعقب الإتقان \" طبعت في دار الأنصار في مصر دون تاريخ في (٤٠) صفحة، وفي بعض هذه التعقبات مايحتاج إلى تعقيب مثل ما ذكره (٢) حول مايتعلق باستواء الله على عرشه.\rكما ألف سماحة العلامة المحقق الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ المتوفي سنة (١٣٨٩هـ) رحمه اللهتعالى رسالة سماها الجواب الواضح المستقيم في التحقيق في كيفية إنزال القرأن الكريم ألفها جواباً عن سؤال عما وقع في الكتاب المذكور من بحث في كيفية إنزال القرآن الكريم، طبعت في مطبعة الحكومة في مكة المكرمة سنة (١٣٦٩هـ) .","footnotes":"(١) مجلة الحكمة عدد (٩) ص (٢٨٩) .\r(٢) ص (٣٢) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138962,"book_id":3541,"shamela_page_id":137,"part":null,"page_num":151,"sequence_num":137,"body":"كما قام الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول بتهذيب وترتيب الإتقان قامت بطبعه دار الهجرة للنشر والتوزيع في الثقبة الطبعة الأولى سنة (١٤٢١هـ) إلا أنه أعاد ترتيب الكتاب وقام بتخريج الأحاديث وعلق على بعض المسائل العقدية.\rكما اختصره الشيخ صلاح الدين أرقه دان، قامت بطبعه دار النفائس دون تاريخ.\r٣ ـ \" جمال القراء وكمال الإقراء \" للشيخ علم الدين علي بن محمد السخاوي المتوفي سنة (٦٤٣هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتحقيق الدكتور علي حسين البواب في مطبعة المدني في مصر الطبعة الأولى سنة (١٤٠٨هـ) في مجلدين، نشر مكتبة التراث بمكة.\r٤ ـ \" فنون الأفنان في عيون علوم القرآن \" للعلامة أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي المتوفي سنة (٥٩٧ هـ) رحمه الله تعالى طبع بتحقيق الدكتور حسين ضياء الدين عتر في مطبعة دار البشائر الإسلامية في بيروت سنة (١٤٠٨هـ) في مجلد، كما نشره المجمع العلمي العراقي سنة (١٤٠٨هـ) بتحقيق الدكتور عبد الفتاح عاشور باسم \" ع جائب علوم القرآن \" نشر الزهراء للإعلام العربي.\r٥ ـ \" المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز \"، تأليف العلامة شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المعروف بأبي شامة المقدسي المتوفي سنة (٦٦٥هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتحقيق الشيخ طيار آلتي قولاج بمطبعة دار صادر في بيروت سنة (١٣٩٥هـ) في مجلد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138963,"book_id":3541,"shamela_page_id":138,"part":null,"page_num":152,"sequence_num":138,"body":"٦ ـ \" التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن على طريق الإتقان \" للعلامة الشيخ طاهر الجزائري الدمشقي المتوفي سنة (١٤١٧هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتحقيق الشيخ عبد الفتاح أبو غده رحمه الله تعالى.\r٧ ـ \" عنوان البيان في علوم التبيان \"، تأليف الشيخ محمد حسنين مخلوف العدوي المالكي المتوفي سنة (١٣٥٥هـ) رحمه الله تعالى، طبع الطبعةالثانية سنة (١٣٨٣هـ) بتحقيق الشيخ حسنين بن محمد مخلوف رحمه الله تعالى في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر.\r٨ ـ \" مناهل العرفان في علوم القرآن \" تأليف الشيخ محمد عبد العظيم الزرقاني المتوفي سنة (١٣٦٧هـ) رحمه الله تعالى، طبع بدار إحياء الكتب العربية عيسر البابي الحلبي وشركاه في مصر دون تاريخ ثم طبع بد ذلك عدة مرات من آخرها الطبعةالتي بدراسة وتقويم الشيخ خالد بن عثمان السبت نشر دار ابن عفان في الخبر سنة (١٤١٨هـ) في مجلدين.\r٩ ـ \" المدخل لدراسة القرآن الكريم \" تأليف الدكتور محمد سالم محيسن طبع في مصر سنة (١٤٠٠هـ٩ نشر مكتبة الكليات الأزهرية في القاهرة في مجلدين.\r١١ ـ \" مباحث في علوم القرآن \" للشيخ مناع بن خليل القطان طبع سنة (١٣٩١هـ) منشورات العصر الحديث.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138964,"book_id":3541,"shamela_page_id":139,"part":null,"page_num":153,"sequence_num":139,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-17>الفصل الثاني\rعلم التوحيد</span>","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138965,"book_id":3541,"shamela_page_id":140,"part":null,"page_num":155,"sequence_num":140,"body":"\" متون كتب التوحيد \"\r١ ـ \" الأصول الثلاثة \" للشيخ محمد بن عبد الوهاب المتوفي سنة (١٢٠٦هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" كشف الشبهات \" للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" كتاب التوحيد \" للشيخ محمد بن عبد الوهاب ﵀.\r٤ ـ \" لمعة الاعتقاد \" لموفق الدين المقدسي المتوفي سنة (٦٢٠هـ) رحمه الله تعالى.\r٥ ـ \" العقيدة الواسطية \" لشيخ الإسلام ابن تيمية المتوفي سنة (٧٢٨هـ) رحمه الله تعالى.\r٦ ـ \" الفتوى الحموية الكبرى \" لشيخ الإسلام ابن تيمية ﵀.\r٧ ـ \" العقيدة الطحاوية \" لأبي جعفر الطحاوي المتوفي سنة (٣٢١هـ) رحمه الله تعالى.\r٨ ـ \" الرسالة التدمرية \" لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138966,"book_id":3541,"shamela_page_id":141,"part":null,"page_num":156,"sequence_num":141,"body":"١ ـ \" الأصول الثلاثة وأدلتها \"\r\" الأصول الثلاثة وأدلتها \" للإمام المجدد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن أحمد بن راشد بن بريد بن مشرف التميمي المتوفي سنة (١٢٠٦هـ) رحمه الله تعالى (١) اشتملت على تقرير توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية والولاء والبراء وذكر الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها وهي معرفة الله سبحانه، ومعرفة دين الإسلام بالأدلة، ومعرفة النبي ﷺ.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ طبعة إدارة الطباعة المنيرية بمصر دون تاريخ بتعليق الشيخ محمد منيرالدمشقي، ويليها شروط الصلاة وواجباتها وأركانها، والقواعد الأربع للمؤلف.\r٢ ـ طبعة دار المعارف المصرية بتعليق أحد أفاضل العلماء راجعها وصححها الشيخ أحمد محمد شاكر.\r٣ ـ طبعة المكتب الإسلامي سنة (١٣٨٩هـ) بعنوان عقيدة الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة.","footnotes":"(١) مشاهير علماء نجد وغيرهم ص (٢٠) وعلماء نجد خلال ستة قرون ١/٢٥ وروضة الناظرين عن مآثر علماء نجد، وحوادث السنين ٢/١٦٦، كما أفردت ترجمته بمؤلفات خاصة معروفة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138967,"book_id":3541,"shamela_page_id":142,"part":null,"page_num":157,"sequence_num":142,"body":"٤ ـ في مطبعة التمدن بالخرطون باعتناء الشيخ أحمد حسون بعنوان متن الدين الإسلامي، ويليها كشف الشبهات للمؤلف.\r٥ ـ طبعة مكتبة الإمام البخاري الدار السلفية للنشر والتوزيع والبحث العلمي بالإسماعيلية بمصر دون تاريخ في (٤٠) صفحة بتعليق أشرف بن عبد المقصود بن عبد الرحيم.\r٦ ـ ضمن مجموع متون طبع في مطبعة المنار بمصر سنة (١٣٤٠هـ) .\r٧ ـ ضمن المجموعة العلمية السعودية من نفائس الكتب الدينية والعلمية راجعها وصحح أصولها سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله تعالى.\r٨ ـ ضمن مجموع الرسائل المفيدة المهمة في أصول الدين وفروعه طبع في مطبعة المدني بمصر سنة (١٣٨٠هـ) من ص (٥) إلى ص (١٧) .\r٩ ـ ضمن المجموعة العلمية السعودية \" من درر علماء السلف الصالح \" حققها وراجع أصولها سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة النهضة الحديثة في مكة سنة (١٣٩١هـ) من ص (٢٢١) إلى ص (٢٣٤) .\r١٠ ـ ضمن مجموعة الرسائل السلفية للشيخ علي بن عبد الله الصقعبي رحمه الله تعالى الطبعة الأولى سنة (١٤٠٢هـ) من ص (١) إلى ص (٥١) .\r١١ ـ مع كتاب كشف الشبهات للشيخ محمد بن عبد الوهاب، طبع في مطبعة سفير بالرياض، نشر دار ابن خزيمة بالرياض سنة (١٤١٤هـ) وهي طبعة مشكولة بالشكل الكامل.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138968,"book_id":3541,"shamela_page_id":143,"part":null,"page_num":158,"sequence_num":143,"body":"١٢ ـ ضمن مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب نشر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (١/١٨٣ ـ ١٩٧) دون تاريخ.\r١٣ ـ ضمن الجامع الفريد المطبوع في مؤسسة مكة للطباعة والإعلان دون تاريخ على نفقة الشيخين عبد العزيز ومحمد العبد الله الجميح من ص (٢٣٧) إلى ص (٢٧٧) .\r١٤ ـ ضمن مجموع فيه إحدى عشرة رسالة، تصحيح ومراجعة الشيخين أحمد محمد شاكر وعلي محمد شاكر، نشر دار المعارف بمصر من ص (٩٥) إلى ص (١١١) .\rترتيبه:\rرتبه على طريقة السؤال والجواب الشيخ محمد الطيب بن إسحاق الأنصاري المدني المتوفي سنة (١٣٦٣هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في المطبعة الماجدية في مكة المكرمة سنة (١٣٥١هـ) .\rثم طبع بعنوان \" أصول الدين الإسلامي \" ويليها \" عقيدة السلف: للشيخ محمد الطيب المذكور دون تاريخ، نشرها أحد طلبة العلم في المسجد الحرام.\rوطبع ثالثة سنة (١٤١٣هـ) باسم: \" تسهيل الأصول الثلاثة \" ويليه الأصول الثلاثة وأدلتها \" باعتناء وتخريج الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي نشر دار ابن خزيمة للنشر والتوزيع ـ الرياض.\rكما طبع رابعة سنة (١٤١٩هـ) نشر دار نور المكتبات في جدة، ودار البشائر الإسلامية في بيروت، ويليه نظمه للشيخ عمر بن إبراهيم البري المدني.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138969,"book_id":3541,"shamela_page_id":144,"part":null,"page_num":159,"sequence_num":144,"body":"شروحه:\r١ ـ \" شرح ثلاثة الأصول \" لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله تعالى، اعتنى به وخرج أحاديثه وكتب هوامشه الشيخ علي بن صالح المري والشيخ أحمد بن سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، نشرته دار الفتح للنشر والتوزيع في المدينة المنورة، الطبعة الأولى سنة (١٤١٦هـ) .\r٢ ـ \" شرح ثلاثة الأصول \" لفضيلة الشيخ صالح العثيمين، إعداد الشيخ فهد بن ناصر السليمان، نشرته دار الثريا للنشر والتوزيع سنة (١٤١٤هـ) في مجلد لطيف.\r٣ ـ \" الأصول في شرح ثلاثة الأصول \" تأليف الشيخ عبد الله المحمد اليحيى طبع الطبعة الأولى سنة (١٤١٤هـ) في مجلد، ومعه: شرح القواعد الأربع، وشرح شروط الصلاة.\r٤ ـ \" شرح وتيسير الأصول الثلاثة \" تأليف الشيخ محمد محمد منير آدم، نشرته دار أجنادين في الرياض سنة (١٤١٤هـ) .\rحواشيه:\r\" حاشية ثلاثة الأصول \" للشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم المتوفي سنة (١٣٩٢هـ) رحمه الله تعالى، طبعت الطبعة الأولى في مطبعة الترقي بدمشق سنة (١٣٧٥هـ) وطبعت بعد ذلك أكثر من مرة.\rالشروح المسجلة:\r١ ـ شرح سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في شريطين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138970,"book_id":3541,"shamela_page_id":145,"part":null,"page_num":160,"sequence_num":145,"body":"٢ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين في (٣) أشرطة.\r٣ ـ شرح فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان.\r٤ ـ شرح فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان في (٨) أشرطة.\r٥ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد أمان الجامي ﵀ في شريطين وشرح آخر في (١٠) أشرطة.\r٦ ـ شرح فضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ في (٦) أشرطة.\r٧ ـ شرح الشيخ محمد الفراج في (١٠) أشرطة.\r٨ ـ شرح الشيخ صالح السحيمي في (٤) أشرطة.\r٩ ـ شرح الشيخ عبيد الجابري في (٦) أشرطة.\r١٠ ـ شرح الشيخ عبد الله السبت في شريطين.\r١١ ـ شرح الشيخ عمر العيد في (١٠) أشرطة.\r١٢ ـ شرح الشيخ عبد الله السعد في (٣) أشرطة.\r١٣ ـ شرح الشيخ عبد الله الغنيمان في (٦) أشرطة.\r١٤ ـ شرح حاشية الأصول الثلاثة للشيخ صالح العبود في (١١) شريطاً\r١٥ ـ شرح الشيخ زيد المدخلي في (٧) أشرطة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138971,"book_id":3541,"shamela_page_id":146,"part":null,"page_num":161,"sequence_num":146,"body":"نظمه:\rنظمه الشيخ عمر بن إبراهيم البري المدني المتوفي سنة (١٣٧٨هـ) رحمه الله تعالى، وسمى نظمه: \" تسهيل الحفظ والوصول نظم الثلاثة الأصول في التوحيد\" طبع في مطبعة المدينة المنورة دون تاريخ.\rثم طبع ثانية سنة (١٤١٩هـ) نشر دار نور المكتبات بجدة، ودار البشائر الإسلامية ببيروت، بعناية الشيخ مد بن أحمد مكي.\rمختصراته:\rاختصره الشيخ ع بد العزيز بن محمد الشثري المتوفي سنة (١٣٨٧هـ) رحمه الله تعالى، وطبع مع رسالة المؤلف \" أذكار الصباح والمساء \" في مؤسسة النور للطباعة والتجليد في الرياض دون تاريخ.\rثم طبع بعد ذلك عدة مرات منها طبعة دار العاصمة بالرياض سنة (١٤١٠هـ) وعليه حاشية حفيد المؤلف الشيخ الدكتور سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشثري المسماه \" المصقول في التعليق على مختصر ثلاثة الأصول \".","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138972,"book_id":3541,"shamela_page_id":147,"part":null,"page_num":162,"sequence_num":147,"body":"٢ ـ \" كشف الشبهات \"\r\" كشف الشبهات \" للشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى مؤلف المتن الأول، وهو على اختصاره من أعظم المؤلفات في بيان أصول الدين وعقائد الموحدين ودحض شبه المشركين، أبان فيه رحمه الله تعالى حقيقة التوحيد الذي هو إفراد الله بالعبادة وأن من صرف شيئاً منها لغير الله فهو مشرك كافر (١) .\rطبعاته:\rطبع عدة مرات باعتناء جماعة من أهل العلم ومنها مايلي: ـ\r١ ـ طبعة الشيخ محمد حامد الفقي رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة أنصار السنة سنة (١٣٦٥هـ) ومعه رسالة \" نواة الإيمان \" للشيخ عبد اللطيف ابن الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ رحمه الله تعالى.\r٢ ـ طبعة الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع رحمه هالله تعالى، طبعت في مصر والسعودية عدة مرات.\r٣ ـ طبعة الشيخ محمد منير الدمشقي الأزهري رحمه الله تعالى، طبعت في المطبعة المنيرية في مصر سنة (١٣٧١هـ) .\r٤ ـ طبعة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام، نشر دار إحياء الكتب العربية في القاهرة سنة (١٣٧٧هـ) .\r٥ ـ طبعة الشيخ علي الحمد الصالحي رحمه الله تعالى في مؤسسة","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138973,"book_id":3541,"shamela_page_id":148,"part":null,"page_num":163,"sequence_num":148,"body":"النور للطباعة والتجليد في الرياض سنة (١٣٨٣هـ) ، وقد قام الشيخ علي بكتابة مقدمة للرسالة المذكورة وترتيبها على ستة عشر فصلاً تسهيلاً للطالب وعلق على بعض المواضع منها، وفي آخرها: تذييل على كشف الشبهات لفضيلة الشيخ عبد الرحمن المحمد الدوسري المتوفي سنة (١٣٩٩هـ) رحمه الله تعالى.\r٦ ـ طبعة الشيخ محب الدين الخطيب رحمه الله تعالى، طبعت في المطبعة السلفية في مصر سنة (١٣٩٠هـ) .\r٧ ـ طبعة الشيخ بدر بن عبد الله البدر، نشر دار الخلفاء للكتاب الإسلامي سنة (١٤٠٤هـ) اعتمد على طبعة مجموعة مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وقابلها على عدة نسخ مطبوعة وضمنها تعليقات الشيخ محمد حامد الفقي، وخرج أحاديث الرسالة وعلق عليها.\r٨ ـ طبعة مكتبة جدة سنة (١٤٠٥هـ) .\r٩ ـ طبعة الشيخ عمر بن غرامة العمروي، نشر مكتبة دار الطحاوي بالرياض سنة (١٤٠٥هـ) .\r١٠ ـ طبعة مكتبة النهضة الحديثة في مكة المكرمة سنة (١٤٠٦هـ) .\r١١ ـ طبعة الشيخ الحسين بن عمر مزوزي، نشر دار الوطن في الرياض سنة (١٤١٣هـ) وقد قام بتحقيق هذه الرسالة وتخريج أحاديثها والتعليق عليها الشيخ المذكور.\r١٢ ـ طبعة الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد في الرياض سنة (١٤١٣هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138974,"book_id":3541,"shamela_page_id":149,"part":null,"page_num":164,"sequence_num":149,"body":"١٣ ـ طبعة دار الصميعي للنشر والتوزيع سنة (١٤١٨هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ عبد الله بن عايض القحطاني مقابلة على تسع نسخ مخطوطة.\r١٤ ـ طبعة دار الحديث بمصر دون تاريخ، بتخريج وتعليق الشيخ عصام الدين الصبابطي.\r١٥ ـ طبعة دار الإيمان في الإسكندرية دون تاريخ، بتعليق وتوضيح الشيخ طلعت مرزوق.\r١٦ ـ ضمن مجموعة رسائل طبعت في مطبعة المنار بمصر سنة (١٣٤٠هـ) من ص (٥٦) إلى ص (٧٣) .\r١٧ ـ ضمن المجموعة العلمية السعودية من نفائس الكتب الدينية والعلمية راجعها وصحح أصولها سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ المتوفي سنة (١٣٨٩هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة أنصار السنة المحمدية في مصر سنة (١٣٧٤هـ) من ص (١٢٥) إلى ص (١٥٤) .\r١٨ ـ ضمن مجموعة التوحيد، الرسالة الثالثة ص (٩٩) نشر المكتب الإسلامي سنة (١٣٨١هـ) .\r١٩ ـ ضمن المجموعة العلمية السعودية من درر علماء السلف الصالح حققها وراجع أصولها سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد المتوفي سنة (١٤٠٢هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة النهضة الحديثة في مكة المكرمة سنة (١٣٩١هـ) من ص (١٩٣) إلى ص (٢٢١) .\r٢٠ ـ ضمن مجموعة الرسائل السلفية للشيخ علي بن عبد الله الصقعبي الطبعة الأولى سنة (١٤٠٢هـ) من ص (١) إلى ص (١٣١) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138975,"book_id":3541,"shamela_page_id":150,"part":null,"page_num":165,"sequence_num":150,"body":"٢١ ـ ضمن مجموعة الرسائل المفيدة المهمة في أصول الدين وفروعه، طبع في مطبعة المدني بمصر من ص (١١٨) إلى ص (١٤٥) .\r٢٢ ـ ضمن مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى نشر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية دون تاريخ (١/١٥٣ ـ ١٨٢) .\r٢٣ ـ ضمن الجامع الفريد المطبوع في مؤسسة مكة للطباعة والإعلان دون تاريخ من ص (٢٢٥) إلى ص (٢٤٣) .\rشروحه:\r١ ـ شرح سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ المتوفي سنة (١٣٨٩هـ) جمعه ورتبه من تقريرات سماحته الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، الطبعة الأولى سنة (١٤١٩هـ) في مجلد لطيف.\r٢ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين، إعداد الشيخ فهد بن ناصر السليمان، نشر دار الثريا للنشر والتوزيع في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٦هـ) وطبع ضمن مجموع فتاوى الشيخ محمد المجلد (٧) إعداد الشيخ فهد بن ناصر السليمان.\r٣ ـ شرح فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان، جمع وترتيب الشيخ عادل بن علي الفريدان، نشر دار النجاح للنشر والتوزيع بالرياض سنة (١٤١٩هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138976,"book_id":3541,"shamela_page_id":151,"part":null,"page_num":166,"sequence_num":151,"body":"٤ ـ شرح الشيخ محمد بن عبد الرحمن الخميس، وهو القسم الأول من كتابه المسمى \" المجموع المفيد في نقض القبورية ونصرة التوحيد \" من ص (١٥) إلى ص (١٠٢) طبعته دار أطلس للنشر والتوزيع الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) .\r٥ ـ تعليقات على كشف الشبهات للشيخ عبد العزيز بن محمد بن علي آل عبد اللطيف، نشر دار الوطن في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) .\r٦ ـ شرح الشيخ علي بن خضير الخضيري، فرغ منه بتاريخ ١٩/٢/١٤١٥هـ لازال مخطوطاً في (٩٣) صفحة بخط أحد تلامذته.\rالشروح المسجلة:\r١ ـ شرح سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رحمه الله تعالى في (٣) أشرطة.\r٢ ـ شرح سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في (٣) أشرطة.\r٣ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين في (٣) أشرطة.\r٤ ـ شرح فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان في (٨) أشرطة.\r٥ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي في (٧) أشرطة.\r٦ ـ شرح الشيخ صالح السحيمي في (٥) أشرطة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138977,"book_id":3541,"shamela_page_id":152,"part":null,"page_num":167,"sequence_num":152,"body":"٧ ـ شرح الشيخ صالح العبود في (٧) أشرطة.\r٨ ـ شرح الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ في (١٦) شريطاً.\r٩ ـ شرح الشيخ عبيد الجابري في شريطين.\r١٠ ـ شرح الشيخ عبد الله السعد في (٨) أشرطة.\rنظمه:\rنظمه الشيخ محمد الطيب الأنصاري المتوفي سنة (١٣٦٣هـ) رحمه الله تعالى بإشارة من الشيخ عبد الله بن حسن آل الشيخ المتوفي سنة (١٣٧٨هـ) رحمه الله تعالى، وقد طبع هذا النظم سنة (١٣٥٧هـ) في مطبعة المدينة المنورة باسم \" البراهين الموضحات نظم الشيخ محمد الطيب الأنصاري لشكف الشبهات \" وأ'يد نشره سنة (١٤١٣هـ) في دار لينة للنشر والتوزيع بالمدينة المنورة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138978,"book_id":3541,"shamela_page_id":153,"part":null,"page_num":168,"sequence_num":153,"body":"٣ ـ \" كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد \"\r\" كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد \" للإمام المجدد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب المتوفي سنة (١٢٠٣هـ) رحمه الله تعالى، وهوكتاب عظيم النفع في بابه، بين فيه مؤلفه رحمه الله تعالى التوحيد وفضله، وماينافيه من الشرك الأكبر، أو ينافي كماله الواجب من الشرك الأصغر والبدع، وقد اشتمل على ستة وستين باباً.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ طبعة محمد منير الدمشقي في المطبعة المنيرية في مصر سنة (١٣٤٦هـ) .\r٢ ـ ثم نشرتها ثانية مكتبة دار التراث بالكويت.\r٣ ـ طبعة دار المعارف للطباعة والنشر بمصر بتعليق أحد أفاضل العلماء ومراجعة وتصحيح الشيخ أحمد محمد شاكر.\r٤ ـطبعة عبد الحميد أحمد حفني في مصر سنة (١٣٧٧هـ) .\r٥ ـ طبعة دار عكاظ للطباعة والنشر بتحقيق وتخريج الشيخ محمد عفيفي سنة (١٤١١هـ) .\r٦ ـ طبعة دار السلام في الرياض سنة (١٤١٣هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ عبد القادر الأرناؤوط.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138979,"book_id":3541,"shamela_page_id":154,"part":null,"page_num":169,"sequence_num":154,"body":"٧ ـ طبعة دار الشريف ضمنت مافي مطبعة دار المعارف السابقة وزيادتها تخريج الأحاديث والآثار والمقابلة على نسخ خطية، اعتنى بها ونشرها الشيخ إبراهيم بن عبد الله الحازمي سنة (١٤١٤هـ) .\r٨ ـ طبعة مطبعة سفير بالرياض، نشر دار ابن خزيمة للنشر والتوزيع بالرياض سنة (١٤١٤هـ) وهي مضبوطة بالشكل.\r٩ ـ طبعة دار الصميعي للنشر والتوزيع في الرياض سنة (١٤١٦هـ) في سبعين صفحة.\r١٠ ـ طبعة مطبعة سفير، نشر دار السلسبيل سنة (١٤١٧هـ) مع تعليقات مختصرة أعدها الشيخ محمد بن عبد العزيز المسند.\r١١ ـ ضمن مجموعة التوحيد، الرسالة العاشرة ص (٢١٩) طبعة المكتب الإسلامي سنة (١٣٨١هـ) .\r١٢ ـ ضمن مجموع فيه إحدى عشرة رسالة كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد وكتب أخر، تصحيح ومراجعة الشيخين أحمد محمد شاكر وعلي محمد شاكر رحمهما الله تعالى، نشر دار المعارف بمصر من ص (٥) إلى ص (٩٥) .\r١٣ ـ ضمن الجامع الفريد المطبوع في مؤسسة مكة للطباعة والإعلان ومعه شرحه قرة عيون الموحدين للشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ من ص (٩) إلى ص (٢٢٢) .\r١٤ ـ ضمن مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب، نشر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية دون تاريخ (١/٧ ـ ١٥٢) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138980,"book_id":3541,"shamela_page_id":155,"part":null,"page_num":170,"sequence_num":155,"body":"١٥ ـ ضمن المجموعة العلمية السعودية من نفائس الكتب الدينية والعلمية، راجعها وصحح أصولها سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ طبعت في مطبعة أنصار السنة المحمدية في مصر سنة (١٣٧٤هـ) من ص (٢٩) إلى ص (١٢٥) .\r١٦ ـ ضمن مجموع الرسائل المفيدة المهمة في أصول الدين وفروعه، طبع في مطبعة المدني بمصر من ص (٣٠) إلى ص (١١٨) .\r١٧ ـ ضمن المجموعة العلمية السعودية من درر علماء السلف الصالح، حققها وراجع أصولها سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة النهضة الحديثة في مكة المكرمة سنة (١٣٩١هـ) من ص (٩٣) إلى ص (١٩٣) .\r١٨ ـ ضمن مجموعة الرسائل السلفية للشيخ علي بن عبد الله الصقعبي الطبعة الأولى سنة (١٤٠٢هـ) من ص (١) إلى ص (٦٢) .\rشروحه وحواشيه:\rلكتاب التوحيد شروح كثيرة مطبوعة ومخطوطة فمن المطبوع مايلي: ـ\r١ ـ \" تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد \" لحفيد المؤلف العالم العلامة المحدث الفقيه الشيخ سليمان بن الشيخ عبد الله بن الشيخ الإمام محمد بن عبد الله المتوفي سنة (١٢٣٣هـ) رحمه الله تعالى، وهو أول شروح هذا الكتاب وأطولها، ولكنه لم يكمل، فقد انتهت مبيضة الشارح إلى باب من هزل بشيء فيه ذكر الله \" ووجد في مسودته إلى آخر","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138981,"book_id":3541,"shamela_page_id":156,"part":null,"page_num":171,"sequence_num":156,"body":"\" باب ماجاء في منكري القدر \" (١) وهو الباب التاسع والخمسون من أبواب الكتاب إلى ص (٦٣٣) من النسخة المطبوعة.\rوقد طلب الناشر من سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالى إكمال شرح الأبواب السبعة الباقية فلم يتيسر له ذلك، فنقل الناشر ماتبقى من أبواب الكتاب مع شروحها من كتاب فتح المجيد.\rوقد طبع الشرح المذكور الطبعة الأولى سنة (١٣٨٢هـ) نشر المكتب الإسلامي بدمشق ثم طبع بعد ذلك عدة مرات.\rكما قام الشيخ جاسم الفهيد الدوسري بتخريج أحاديثه في كتاب سماه: \" النهج السديد في تخريج أحاديث تيسير العزيز الحميد \" نشرته دار الخلفاء للكتاب الإسلامي في الكويت، الطبعة الأولى سنة (١٤٠٤هـ) .\r٢ ـ \" تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد \" تأليف الشيخ عبد الهادي بن محمد بن عبد الهادي البكري العجيلي المتوفي سنة (١٢٦٢هـ) رحمه الله تعالى، قام بتحقيقه ودراسته الشيخ حسن بن علي بن حسين العواجي، نشر مكتبة أضواء السلف بالرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٩هـ) في مجلدين.\r٣ ـ \" فتح المجيد شرح كتاب التوحيد \" تأليف العلامة المحقق الشيخ عبد الرحمن بن حسن ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب المتوفي سنة (١٢٨٥هـ) رحمه الله تعالى، اختصره من تيسير العزيز الحميد وزاد عليه بعض النقول، وقد طبع في مجلد عدة مرات منها: ـ","footnotes":"(١) إبطال التنديد، الطبعة الأولى ص (٣) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138982,"book_id":3541,"shamela_page_id":157,"part":null,"page_num":172,"sequence_num":157,"body":"أـ الطبعة الأولى في المطبعة الأنصارية بدهلي سنة (١٣١١هـ) .\rب ـ الطبعة الثانية في المطبعة السلفية بمصر سنة (١٣٤٧هـ) .\rجـ ـ الطبعة الثالثة في مطبعة أنصار السنة المحمدية بمصر سنة (١٣٥٧هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ محمد حامد الفقي رحمه الله تعالى.\rد ـ الطبعة الرابعة في مطبعة أنصار السنة ـ أيضاً على نفقة الملك سعود رحمه الله تعالى سنة (١٣٦٢هـ) .\rهـ ـ كما نشرته المكتبة السلفية بالمدينة المنورة سنة (١٣٩٧هـ) بتعليق الشيخ محمد حامد الفقي وتعقيب سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز على بعض المواضع من حاشية الشيخ محمد حامد الفقي.\rوـ كما نشرته دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع سنة (١٤١٢هـ) بتحقيق الشيخ محمد حامد الفقي وتعقيب سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز على بعض تعاليق الشيخ محمد حامد الفقي وخرج أحايثه وجعلها حاشية في أرقام مسلسلة الشيخ علي بن سنان المدرس في الحرم المدني والجامعة الإسلامية سابقاً.\rز ـ كما نشرته مكتبة دار البيان في دمشق بتحقيق وتعليق الشيخ عبد القادر الأرناؤوط سنة (١٤٠٢هـ) .\rح ـ كما نشرته مؤسسة قرطبة في مصر سنة (١٤١٢هـ) في مجلدين ومعه التعليق المفيد في تحقيق فتح المجيد للشيخ أشرف بن عبد المقصود بن عبد الرحيم، وفي آخره (٢/٧٣٥) تنبيهات سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على تعليقات الشيخ محمد حامد الفقي ثم فهارس علمية للكتاب.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138983,"book_id":3541,"shamela_page_id":158,"part":null,"page_num":173,"sequence_num":158,"body":"ط ـ كما نشرته دار الصميعي للنشر والتوزيع في الرياض سنة (١٤١٥هـ) بتحقيق الدكتور الوليد بن عبد الرحمن بن محمد آل فريان في مجلدين وهذه الطبعة معتنى بها من حيث الإخراج والتحقيق، قابلها المحقق على ثلاث نسخ خطية ومطبوعتين، كما قابل متن كتاب التوحيد على مخطوطتين، وخدم الكتاب خدمة يشكر عليها، أثابه الله ونفع به، وهذه الطبعة هي أحسن طبعات فتح المجيد.\rي ـ كما طبع باعتناء الشيخ صادق بن سليم بن صادق، نشر دار المنابر للنشر والتوزيع في الرياض سنة (١٤١٧هـ) في مجلد.\rكما قام الشيخ تيسير العزيز الحميد في آخر كتابه: \"النهج السديد \" سابق الذكر ص (٣١٧) ، أما الأحاديث الواردة في التيسير وذكرها صاحب \" فتح المجيد \" فيرجع في تخريجها إلى \" النهج السديد \".\r٤ ـ \" قرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الأنبياء والمرسلين \" حاشية لصاحب فتح المجيد العلامة المحقق الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله تعالى على كتاب التوحيد لجده شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى، وهي حاشية جليلة مفيدة نافعة اشتملت على مسائل مهمة في التوحيد الذي هو حق الله على العبيد لا توجد في غيرها (١) .\rولم يسمها المؤلف بهذا الاسم والذي سماها هو ابن مؤلفها العلامة الشيخ عبد اللطيف (٢) .","footnotes":"(١) من مقدمة الشيخ محمد بن مانع للكتاب المذكور ص (٢) .\r(٢) مشاهير علماء نجد وغ يرهم، ترجمة الشيخ عبد الرحمن بن حسن ص (٨٣) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138984,"book_id":3541,"shamela_page_id":159,"part":null,"page_num":174,"sequence_num":159,"body":"وقد طبعت هذه الحاشية عدة طبعات منها: ـ\rأـ في مطبعة المنار بمصر سنة (١٣٤٦هـ) .\rب ـ في المطبعة السلفية بمصر.\rجـ ـ في مطابع دار العباد للطباعة النشر في بيروت دون تاريخ.\rد ـ في مطبعة محمد عارف وسيد طه وشركاهما نشر مكتبة الرياض الحديثة بالرياض دون تاريخ.\rهـ ـ في مطبعة أنصار السنة المحمدية في لاهور دون تاريخ.\rوـ طبعة مكتبة البيان في دمشق بتحقيق الشيخ بشير محمد عيون.\rز ـ طبعة الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد سنة (١٤٠٤هـ) بتحقيق الشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري رحمه الله تعالى، وهي أصح الطبعات لهذه الحاشية كما يعلم من مقدمة المصحح.\rح ـ كما طبعت ضمن الجامع الفريد الذي طبع في مؤسسة مكة للطباعة والإعلام.\r٥ ـ \" فتح الله الحميد المجيد في شرح كتاب التوحيد \" للشيخ حامد بن محمد بن حسن بن محسن رحمه الله تعالى طبع في مطبعة القرآن والسنة في الأمر تسر في الهند سنة (١٣١٧هـ) في (١٦١) صفحة، ثم نشرته دار المؤيد في الرياض سنة (١٤١٧هـ) في مجلد بتحقيق وتعليق فضيلة الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138985,"book_id":3541,"shamela_page_id":160,"part":null,"page_num":175,"sequence_num":160,"body":"٦ ـ \" إبطال التنديد باختصار شرح التوحيد \" تأليف العالم العلامة الشيخ حمد بن علي بن عتيق المتوفي سنة (١٣٠١هـ) رحمه الله تعالى، وهو أحد تلامذة الشيخ عبد الرحمن بن حسن صاحب فتح المجيد وقرة عيون الموحدين، وأكثر مافيه من تيسير العزيز الحميد، انتهى من تأليفه في اليوم السابع من شهر شوال سنة (١٢٥٥هـ) .\rوقد طبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في مطبعة الإمام في مصر الطبعة الأولى سنة (١٣٦٧هـ) .\rب ـ سنة (١٣٨٨هـ) نشرته مكتبة التوفيق بالرياض.\rجـ ـ كما طبع للمرة الثالثة بعناية الشيخ إسماعيل بن سعد بن عتيق نشرته دار القرآن الكريم في بيروت سنة (١٤٠٠هـ) .\rد ـ كما طبع طبعة رابعة باعتناء الشيخ سالم بن عايش القحطاني سنة (١٤١٤هـ) نشر رمادي للنشر في الدمام.\rهـ ـ طبعة دار الهداية في الرياض بعناية الشيخ إسماعيل بن سعد بن عتيق سنة (١٤١٥هـ) .\r٧ ـ \" القول السديد في مقاصد التوحيد \" للشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي المتوفي سنة (١٣٧٦هـ) رحمه الله تعالى.\rوهو عبارة عن تعليق مختصر ع لى كتاب التوحيد وتوضيح مقاصده وقد حوى من غرر مسائل التوحيد ومن التقاسيم والتفصيلات النافعة مالا يستغنى عنه الراغبون في هذا الفن الذي هو أصل الأصول وبه تقوم العلوم كلها (١) .","footnotes":"(١) من كلام المؤلف في آخر الكتاب.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138986,"book_id":3541,"shamela_page_id":161,"part":null,"page_num":176,"sequence_num":161,"body":"وقد طبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في مطبعة الإمام في مصر دون تاريخ.\rب ـ في مؤسسة النور للطباعة والتجليد في الرياض سنة (١٣٨٢هـ) باعتناء الشيخ علي المحمد الصالحي.\rجـ ـ طبعة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سنة (١٤٠٩هـ) .\rد ـ طبعة المؤسسة السعيدية بالرياض دون تاريخ.\rهـ ـ طبعة دار الوطن للنشر بالرياض سنة (١٤١٢هـ) .\rوـ كما طبع ضمن المجموعة الكاملة لمؤلفات الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي، نشر مركز صالح بن صالح الثقافي في عنيزه الطبعة الأولى سنة (١٤١١هـ) القسم الخاص بالعقيدة الإسلامية (٣/٥) .\r٨ ـ \" الدر النضيد على أبواب التوحيد \" تأليف الشيخ سليمان بن عبد الرحمن الحمدان المتوفي سنة (١٣٩٧هـ) رحمه الله تعالى.\rاستخرج فيه خلاصة ماذكره شراح كتاب التوحيد قبله من أحفاد مؤلفه وغيرهم مع ما من الله به عليه من الفوائد وتوضيح الشواهد، وأتبع كل آية أو حديث بما استنبطه المصنف من الفوائد (١) ، وقد طبع الطبعة الأولى في المطبعة السلفية بالقاهرة سنة (١٣٩٦هـ) .\r٩ ـ \" حاشية كتاب التوحيد \" للشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي الحنبلي المتوفي سنة (١٣٩٢هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":"(١) من مقدمة المؤلف ص (٥ـ٦) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138987,"book_id":3541,"shamela_page_id":162,"part":null,"page_num":177,"sequence_num":162,"body":"وهي حاشية مختصرة منتخبة من أبرز شروح من سبقه من الشراح إضافة إلى مااستفاده من مشايخه الشيخ عبد الله بن الشيخ عبد اللطيف والشيخ سعد ابن الشيخ حمد بن عتيق والشيخ محمد بن الشيخ إبراهيم بن عبد اللطيف وغيرهم (١) رحمهم الله تعالى.\rوقد طبعت هذه الحاشية الطبعة الأولى سنة (١٣٩٦هـ) في المطابع الأهلية للأوفست بالرياض، كما طبعت ثانية سنة (١٤٠٨هـ) إلى غير ذلك من الطبعات.\r١٠ ـ \" الجديد في شرح كتاب التوحيد \" تأليف الشيخ محمد بن عبد العزيز السليمان القرعاوي، وهو شرح يتناسب مع ظروف أهل هذا العصر وضعف هممهم على طريقة المتأخرين بن إيراد النص وشرح كلماته والمعنى الإجمالي ومايستفاد منه والمناسبة للباب مطلقاً، وللتوحيد أحياناً.. إلخ (٢) وقد طبع الطبعة الأولى سنة (١٣٩٣هـ) في مطابع نجد التجارية نشره محمد بن إبراهيم المهوس صاحب مكتبة التوفيق بالرياض.\r١١ ـ \" الجامع الفريد للأسئلة والأجوبة في علم التوحيد \" تأليف الشيخ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار الله المتوفي سنة (١٤١٤هـ) ﵀ وهو شرح متوسط على طريقة السؤال والجواب (٣) ، وقد طبع في مطابع الإشعاع بالرياض الطبعة الأولى سنة (١٤٠٤هـ) .","footnotes":"(١) من مقدمة المؤلف ص (٨) .\r(٢) انظر المقدمة ص (٥) .\r(٣) انظر المقدمة ص (٧) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138988,"book_id":3541,"shamela_page_id":163,"part":null,"page_num":178,"sequence_num":163,"body":"١٢ ـ \" الدر النضيد على كتاب التوحيد \" شرح وتعليق الشيخ سعيد بن عبد العزيز الجندول، وطريقته فيه أنه يذكر بعد كل باب الهدف منه ثم يشرح نصوصه وخلاصة ماتقدم غالباً بطريقة ميسرة، وقد طبع مرتين الطبعة الثانية سنة (١٣٩٤هـ) .\r١٣ ـ \" إفادة المستفيد بشرح كتاب التوحيد \" تأليف الشيخ عبد الرحمن ابن حمد بن محمد الجطيلي المتوفي سنة (١٤٠٦هـ) رحمه الله تعالى.\rوهو شرح على طريقة المتأخرين، من مراجعه فيه تيسير العزيز الحميد وفتح المجيد وتفسير ابن كثير والشوكاني وكتب شيخ الإسلام ابن تيمية والعلامة ابن القيم وشرح الطحاوية وبعض كتب اللغة كما ذكر ذلك في مقدمته (١) وقد طبع الطبعة الأولى سنة (١٤٠٠هـ) نشرته دار اللواء للنشر والتوزيع بالرياض.\r١٤ ـ \" التعليق المفيد على كتاب التوحيد \" لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، نشرته مكتبةالتراث الإسلامي بالقاهرة في مجلد بلغت صفحاته (٣٠٢) صفحة، ويلاحظ على هذه الطبعة عدم تقديم سماحة الشيخ لها وإذنه بطبعه وموافقته على مافيه.\r١٥ ـ \" القول المفيد على كتاب التوحيد \" لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، اعتنى به وخرج أحاديثه وفهرسه وأشرف على طبعه الدكتوران سليمان بن عبد الله أبا الخيل وخالد بن علي المشيقح، نشرته دار العاصمة للنشر والتوزيع في الرياض سنة (١٤١٥هـ) في ثلاث مجلدات، ثم نشرته دار ابن الجوزي في الدمام ودار العاصمة في الرياض سنة (١٤١٨هـ) في ثلاث مجلدات وقد بين المؤلف في أولها أن هذه الطبعة هي المعتمدة.","footnotes":"(١)","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138989,"book_id":3541,"shamela_page_id":164,"part":null,"page_num":179,"sequence_num":164,"body":"١٦ ـ \" التعليق المفيد \" للشيخ صالح بن فوزان الفوزان، مقرر التوحيد للمرحلة المتوسطة في المعاهد العلمية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.\rشروح كتاب التوحيد المخطوطة:\r١ ـ \" فتح الحميد في شرح كتاب التوحيد \"، تأليف الشيخ عثمان بن منصور التميمي المتوفي سنة (١٢٨٢هـ) رحمه الله تعالى، منه نسخة في مكتبة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الكويت برقم (٤١٢) ، قال عنه الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن رحمه الله تعالى: \" رأيت فيه من الدواهي والمنكرات مالا يحصيه إلا الله\" (١) .\r٢ ـ \" شرح كتاب التوحيد \" للشيخ علي بن خضير الخضير، فرغ منه بتاريخ ٤/١/١٤١٥هـ في ثلاثة أجزاء، لازال مخطوطاً بخط أحد تلامذة المؤلف، قام بتصويره بعض الطلبة.\rالشروح المسجلة:\r١ ـ شرح سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رحمه الله تعالى (٣٧) شريطاً.\r٢ ـ شرح سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في (١٠) أشرطة.\r٣ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثميمين في (٥٤) شريطاً.\r٤ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين في (٢١) شريطاً.","footnotes":"(١) الدرر السنية ٩/٣٣٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138990,"book_id":3541,"shamela_page_id":165,"part":null,"page_num":180,"sequence_num":165,"body":"٥ ـ شرح فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان في (٨٢) شريطاً.\r٦ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك في (١٢) شريطاً.\r٨ ـ شرح الشيخ عبيد الجابري في (٨) أشرطة.\r٩ ـ شرح الشيخ عبد الله بن صالح العبيلان في (٤٣) شريطاً.\r١٠ ـ شرح الشيخ محمد بنمحمد المختار الشنقيطي في (١٥) شريطاً.\r١١ ـ شرح الشيخ عائض بن عبد الله القرني.\r١٢ ـ شرح الشيخ أحمد حمدان الغامدي \" تيسير العزيز الحميد \" لم يكمل.\r- شرح الشيخ عبد الله بن محمد الغنيمان على فتح المجيد في مائة وستة أشرطة.\r- تيسير العزيز الحميد ـ المكتب الإقليمي، المكتبة الناطقة في ثلاثة أشرطة.\r- كتب حول كتاب التوحيد:\r١ ـ \" التوضيح المفيد لسمائل كتاب التوحيد \" تأليف الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الدويش المتوفي سنة (١٤٠٨هـ) ﵀ ت عالى، شرح فيه المسائل التي يذكرها الشيخ محمد في آخر كل باب من أبواب كتابه كتاب التوحيد، طبع ضمن مجموعة مؤلفات الشيخ عبد الله الدويش","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138991,"book_id":3541,"shamela_page_id":166,"part":null,"page_num":181,"sequence_num":166,"body":"(١/٢٣) الطبعة الأولى سنة (١٤١١هـ) نشر دار العليان للنشر والنسخ والتصوير والتجليد في بريدة، كما طبع مفرداً في مطابع القصيم بالرياض دون تاريخ.\r٢ ـ \" مع عقيدة السلف كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب \" يقدمه مصطفى العالم. قرّب فيه كتاب التوحيد وفق الطرق التربوية الحديثة، نشرته دار العربية للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت سنة (١٣٨٨هـ) .\r٣ ـ \" فضل الغني الحميد تعليقات مهمة على كتاب التوحيد\"، كتبها الشيخ ياسر برهامي، وهو عبارة عن تعليقات على مقتطفات من كتاب التوحيد وليس على جميعه كما يوهمه العنوان، انتهى منها في ٢٢/٨/١٤١١هـ، نشرته دار الإيمان للطبع والنشر والتوزيع في الإسكندرية.\r٤ ـ \" فوائد من شرح كتاب التوحيد \" إعداد الشيخ عبد العزيز بن محمد السدحان، جمعها من شرح فضيلة الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين لكتاب التوحيد الذي ألقاه في درسه في مسجد ابن برغش في حي شبرا بالرياض في الفترة من ٢/٨/١٤١٢هـ إلى ٨/١١/١٤١٢هـ، نشرته دار المسلم للنشر والتوزيع في الرياض، الطبعة الأولى سنة (١٤١٣هـ) .\r٥ ـ \" الدر النضيد في تخريج كتاب التوحيد: للشيخ صالح بن عبد الله العصيمي، الطبعة الأولى سنة (١٤١٣هـ) نشر دار ابن خزيمة للنشر والتوزيع في الرياض.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138992,"book_id":3541,"shamela_page_id":167,"part":null,"page_num":182,"sequence_num":167,"body":"٦ ـ \" ضعيف كتاب التوحيد \" تأليف صغير بن علي الشمري، طبع في مطابع ابن تيمية بالقاهرة دون تاريخ، وللعلامة الشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري رحمه الله تعالى رد عليه لم يطبع حتى الآن.\r٧ ـ \" تخريج أحاديث منتقدة في كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب \" تأليف الشيخ فريح بن صالح البهلال، تقديم سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، الطبعة الأولى سنة (١٤١٥هـ) يقع في (١٦٦) صفحة، وهو رد على كتاب ضعيف كتاب التوحيد سابق نشرته دار الأثر للنشر والتوزيع في الرياض، الطبعة الأولى سنة (١٤١٥هـ) .\r٨ ـ \" الفوائد المنتقاة من شرح كتاب التوحيد \" للشيخ محمد بن صالح العثيمين، تأليف الشيخ إسماعيل بن مرشود بن إبراهيم الرميح، وهي سبع وتسعون فائدة أكثرها في التوحيد، الناشر دار طريق للنشر والتوزيع في الرياض، الطبعة الأولى سنة (١٤١٥هـ) في (٩٤) صفحة.\r٩ ـ \" فقه التوحيد من شرح الطحاوية وفتح المجيد \" للشيخ خالد بن عبد الرحمن العك، الطبعة الأولى سنة (١٤١٦هـ) نشر دار إحياء العلوم في بيروت، جمع فيه خلاصة أبحاث كتاب شرح الطحاوية للعلامة ابن أبي العز وكتاب فتح المجيد للشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ.\r١٠ ـ \" تنبيهات على كتب تخريج كتاب التوحيد \" للشيخ ناصر بن حمد الفهد، طبع بمطابع الحميضي بالرياض، نشر دار البراء للنشر والتوزيع سنة (١٤٠٩هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138993,"book_id":3541,"shamela_page_id":168,"part":null,"page_num":183,"sequence_num":168,"body":"مختصراته:\r١ ـ \" مع عقيدة السلف، كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب \" يقدمه مصطفى العالم، قرّب فيه كتاب التوحيد وفق الطرق التربوية الحديثة، نشرته دار العربية للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت سنة (١٣٨٨هـ) وقد تقدم تحت عنوان: كتب حول كتاب التوحيد.\r٢ ـ \" القول المفيد في اختصار كتاب التوحيد \" لمروان بن إبراهيم القيسي، طبع بذيل كتاب التحفة السنية في تهذيب شرح العقيدة الطحاوية للمختصر المذكور، طبع شركة المطابع النموذجية في الأردن، إلا أن هذا المختصر مخل بالكتاب، وقد رد على هذا المختصر الشيخ عبد العزيز بن عبدا لله بن عبد الرحمن الراجحي في كتابه \" فتح رب العبيد في الرد على مختصر شرح الطحاوية وكتاب التوحيد \" أو \" حوار مع القيسي في تهذيبه لشرح العقيدة الطحاوية واختصاره لكتاب التوحيد \" طبع في مطابع درا طيبة في الرياض دون تاريخ في (١٩٨) صفحة، ومايتعلق بالرد على مختصر كتاب التوحيد يبدأ من ص (٩٦) إلى آخر الكتاب.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138994,"book_id":3541,"shamela_page_id":169,"part":null,"page_num":184,"sequence_num":169,"body":"٤ ـ \" لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد \"\r\" لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد \" لموفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي المتوفي سنة (٦٢٠هـ) رحمه الله تعالى (١) ذكر فيها خلاصة معتقد أهل السنة والجماعة.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة الترقي بدمشق سنة (١٣٣٨هـ) .\r٢ ـ في المطبعة السلفية في مصر سنة (١٣٧٠هـ) .\r٣ ـ طبعة المكتب الإسلامي بدمشق سنة (١٣٨٠هـ) ، ثم طبعها ثانية سنة (١٣٨٣هـ، وثالثة سنة (١٣٨٩هـ) ، ورابعة سنة (١٣٩٥هـ) .\r٤ ـ طبعة دار البيان بدمشق سنة (١٣٩١هـ) بتعليق الشيخ عبد القادر الأرناؤوط.\r٥ ـ في الدار السلفية في الكويت سنة (١٤٠٦هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ بدر بن عبد الله البدر.\r٦ ـ طبعة دار الهدى للنشر والتوزيع في الرياض سنة (١٤٠٨هـ) بتحقيق وتخريج وتعليق الشيخ عبد القادر الأرناؤوط.\r٧ ـ طبعة مكتبة دار البيان بدمشق ومكتبة المؤيد في الرياض سنة","footnotes":"(١) ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب ٢/١٣٣، والبداية والنهاية ١٣/٩٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138995,"book_id":3541,"shamela_page_id":170,"part":null,"page_num":185,"sequence_num":170,"body":"(١٤١٣هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ عبد القادر بدران، وتخريج الشيخ بشير محمد عيون.\r٨ ـ في مطابع ابن تيمية بالقاهرة نشر مكتبة ابن تيمية بالقاهرة ومكتبة العلم بجدة بتحقيق وتخريج الشيخ أشرف بن عبد المقصود بن عبد الرحيم سنة (١٤١٣هـ) .\r٩ ـ في دار مصر للطباعة نشر مكتبة النهضة العلمية السعودية بمكة المكرمة دون تاريخ.\r١٠ ـ طبعة مكتبة القرآن في مصر باسم \" الاعتقاد \" دراسة وشرح وتحقيق عادل عبد المنعم أبو العباس، وهذا الاسم هو المذكور في بيان مؤلفاته في ترجمته، كما قال ابن رجب في مسرد مؤلفاته جزء الاعتقاد (١) ، لكنها طبعة سيئة شانها المحقق المذكور بتعليقاته المخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة.\r١١ ـ طبعة دار الصميعي للنشر والتوزيع في الرياض سنة (١٤١٦هـ) في (٢٠) صفحة.\r١٢ ـ ضمن مجموعة رسائل طبعت في مطبعة المنار في مصر سنة (١٣٤٠هـ) على نفقة عيسى بن رميح العقيلي النجدي من ص (٣٠) إلى ص (٥٥) خرج أحاديثها وعلق عليها الشيخ عبد القادر بن أحمد بن مصطفى المعروف بابن بدران رحمه الله تعالى.\r١٣ ـ ضمن مجموعة \" عشر رسائل وعقائد \" بإشراف الشيخ محمد أحمد عبد السلام، طبع في مطبعة المنار سنة (١٣٤٠هـ) .","footnotes":"(١) الذيل على طبقات الحنابلة ٢/١٣٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138996,"book_id":3541,"shamela_page_id":171,"part":null,"page_num":186,"sequence_num":171,"body":"١٤ ـ ضمن مجموعة رسائل طبعت في مطبعة المنار في مصر سنة (١٣٥١هـ) بإشراف الشيخ محمد أحمد محمد عبد السلام.\r١٥ ـ ضمن مجموعة رسائل نشرتها دار المعارف في مصر دون تاريخ بتصحيح ومراجعة الشيخ أحمد محمد شاكر والشيخ علي محمد شاكر من ص (١٧٥) إلى ص (١٩٦) .\r١٦ ـ ضمن مجموعة فيه ثلاث رسائل للمؤلف، وهي إثبات صفة العلو، واللمعة، وذم التأويل، بعناية الشيخ بدر بن عبد الله البدر، نشر دار ابن الأثير بالكويت سنة (١٤١٦هـ) في مجلد.\rشروح هذا المتن:\r١ ـ شرحه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين في كتابه \" شرح لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد \" نشرته مكتبة الرشد في الرياض ومؤسسة الرسالة في بيروت، الطبعة الأولى سنة (١٤٠٣هـ) .\rكما نشرته مكتبة الإمام البخاري وطبع في مكتبة سفير في الرياض سنة (١٤١٢هـ) بتحقيق وتخريج الشيخ أشرف بن عبد المقصود بن عبد الرحيم، كما نشرته دار الوطن للنشر في الرياض سنة (١٤١٣هـ) .\r٢ ـ \" التعليقات على متن لمعة الاعتقاد \" لفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم الجبرين، وهو عبارة عن أسئلة وأجوبة على اللمعة شرح فيها المفردات اللغوية وأوضح فيها المعاني العقدية لطلاب المعاهد العلمية، انتهى منها بتاريخ ١٥/١/١٣٩٣هـ، طبع في مطبعة سفير في الرياض نشر دار الصميعي للنشر والتوزيع في الرياض، الطبعة الأولى سنة (١٤١٢هـ) ، كما نشرته دار الصميعي في الرياض سنة (١٤١٦هـ)","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138997,"book_id":3541,"shamela_page_id":172,"part":null,"page_num":187,"sequence_num":172,"body":"باعتناء الشيخ علي بن حسن أبولوز.\r٣ ـ \" الإرشاد شرح لمعة الاعتقاد \" للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، أعده وخرج أحاديثه محمد بن حمد المنيع، طبعته دار طيبة، الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) وهو عبارة عن شرح الشيخ في الدورة العلمية في مسجد شيخ الإسلام ابن تيمية بالرياض.\rالشروح المسجلة:\r١ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين في (١٦) شريطاً.\r٢ ـ شرح فضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ في (٣) أشرطة.\r٣ ـ شرح الشيخ ناصر بن عبد الكريم العقل في (٨) أشرطة.\r٤ـ شرح الشيخ عبد الرحمن بن صالح المحمود في (١٠) أشرطة.\r٥ ـ شرح الشيخ بشر بن فهد البشر في (٥) أشرطة.\r٦ ـ شرح الشيخ سامي الجهني (٤) أشرطة، والشيخ عبد الله الدميجي (٥) أشرطة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138998,"book_id":3541,"shamela_page_id":173,"part":null,"page_num":188,"sequence_num":173,"body":"٥ ـ \" العقيدة الواسطية \"\r\" العقيدة الواسطية \" تأليف شيخ الإسلام تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني المتوفي سنة (٧٢٨هـ) رحمه الله تعالى (١) كتبها في مجلس واحد بعد العصر من أحد أيام سنة (٦٩٨هـ) ، وسبب كتابتها أن بعض قضاة واسط (٢) من أهل الخير والدين شكا ما الناس فيه ببلادهم في دولة التتار من غلبة الجهل والظلم ودروس الدين والعلم، وسأل الشيخ أن يكتب له عقيدة، فقال له: قد كتب الناس عقائد فألح في السؤال وقال: ماأحب إلا عقيدة تكتبها أنت، فكتب له هذه العقيدة وهو قاعد بعد العصر (٣) ، وقد حصل حولها مناظرة بين شيخ الإسلام وعلماء عصره في مجلس نائب السلطنة الأفرم بدمشق سنة (٧٠٥هـ) .\rوذكر شيخ الإسلام أنه عقد للمناظرة ثلاثة مجالس كتب مااستحضره منها بنفسه (٤) ، وجمعت على اختصارها ووضوحها جميع مايجب اعتقاده من أصول الإيمان وعقائده الصحيحة (٥) وذكر فيها شيخ الإسلام مذهب","footnotes":"(١) الذيل على طبقات الحنابلة ٢/٣٨٧، البداية والنهاية ١٤/١١٧.\r(٢) هو القاضي رضي الدين الواسطي الشافعي منسوب إلى بلدة واسط المعروفة في العراق.\r(٣) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ٣/١٩٤.\r(٤) المرجع السابق ٣/١٦٠، العقود الدرية لابن عبد الهادي ص (٢٠٦) .\r(٥) التنبيهات اللطيفة ص (٩) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3138999,"book_id":3541,"shamela_page_id":174,"part":null,"page_num":189,"sequence_num":174,"body":"السلف الصالح في العقيدة سليماً من شوائب البدع وآراء أهل الكلام المضلة (١) .\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة المنار بتصحيح صاحبها الشيخ محمد رشيد رضا سنة (١٣٤٠هـ) .\r٢ ـ في دار مصر للطباعة دون تاريخ بتعليق وتصحيح فضيلة العلامة الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع رحمه الله تعالى.\r٣ ـ في المطبعة السلفية سنة (١٣٥٢هـ) باعتناء وتقديم الشيخ محب الدين الخطيب رحمه الله تعالى، وفي آخرها المناظرة في العقيدة الواسطية بين شيخ الإسلام ابن تيمية وعلماء عصره في مجلس نائب السلطنة الأفرم بدمشق سنة (٧٠٥هـ) نقلها الشيخ علم الدين عن لسان شيخ الإسلام.\r٤ ـ طبعة جمعية نشر الكتب السلفية بالقاهرة سنة (١٣٩٦هـ) .\r٥ ـ طبعة شركة مكتبات عكاظ للنشر والتوزيع سنة (١٤٠٢هـ) توزيع الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد.\r٦ ـ طبعة مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت سنة (١٤١٣هـ) بتعليق وتخريج الشيخ محمد صبحي حسن حلاق.","footnotes":"(١) الروضة الندية ص (٣)","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139000,"book_id":3541,"shamela_page_id":175,"part":null,"page_num":190,"sequence_num":175,"body":"٧ ـ طبعة مكتبة العلم بجدة دون تاريخ.\r٨ ـ طبعة دار العصيمي للنشر والتوزيع بالرياض سنة (١٤١٦هـ) في (٣٩) صفحة.\r٩ ـ ضمن مجموعة فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية قدّس الله روحه، جمع وترتيب الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم رحمه الله تعالى (٣/١٢٩ـ١٦٠) ، ويليها حكاية مناظرة الواسطية لشيخ الإسلام نفسه من ص (١٦٠) إلى ص (١٩٤) .\rويلي ذلك ذكر المناظرة بنقل الشيخ علم الدين (١) عن الشيخ تقي الدين من ص (١٩٤) إلى ص (٢٠٢) ، ويليه أيضاً نقل للمناظرة لعبد الله بن تيمية (٢) إلى أخيه زين الدين من ص (٢٠٢) إلى ص (٢١١) .\r١٠ ـ مع مجموعة رسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية طبع في مطبعة السعادة بالقاهرة سنة (١٣٢٢هـ) .\r١١ ـ ضمن مجموعة رسائل طبعتها المطبعة السلفية بمصر سنة (١٣٤٥هـ) وأعادت طبعها سنة (١٣٤٦هـ) وكذلك سنة (١٣٤٧هـ) .","footnotes":"(١) هو الشيخ علم الدين أبو محمد القاسم بن محمد البرزالي الشافعي المتوفي سنة ٧٣٩هـ، مترجم له في البداية والنهاية ١٤/١٦١.\r(٢) هو عبد الله بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني شرف الدين أبو محمد، وهو أخ للشيخ تقي الدين توفى سنة ٧٢٧ هـ، مترجم له في الذيل على طبقات الحنابلة ٢/٣٨٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139001,"book_id":3541,"shamela_page_id":176,"part":null,"page_num":191,"sequence_num":176,"body":"١٣ ـ ضمن مجموع رسائل نشرتها دار المعارف دون تاريخ بمصر بتصحيح ومراجعة الشيخ أحمد بن محمد شاكر وأخوه الشيخ علي بن محمد شاكر.\r١٤ ـ ضمن المجموعة العلمية السعودية من نفائس الكتب الدينية والعلمية، راجعها وصحح أصولها علامة الديار النجدية سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة أنصار السنة المحمدية في مصر سنة (١٣٦٥هـ) .\r١٦ ـ ضمن مجموعة الرسائل العلمية التسع المطبوعة في مطابع دار الفكر الإسلامي سنة (١٣٧٦هـ) .\rشروحه:\rوقد شرحت هذه العقيدة بشروح كثيرة منها: ـ\r١ ـ \" الروضة الندية شرح العقيدة الواسطية \" للشيخ زيد بن عبد العزيز ابن فياض المتوفي سنة (١٤١٦هـ) رحمه الله تعالى، وهو شرح مطول.\rطبع الطبعة الأولى سنة (١٣٧٧هـ) في الرياض، وهو أول شرح طبع لهذه العقيدة (١) ، كما طبع ثانية سنة (١٣٧٨هـ) في مطابع الرياض،","footnotes":"(١) من مقدمة الشيخ زيد الفياض لكتاب \" التحفة المهدية للشيخ فالح بن مهدي \".","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139002,"book_id":3541,"shamela_page_id":177,"part":null,"page_num":192,"sequence_num":177,"body":"وثالثة سنة (١٣٨٨هـ) نشر مكتبة الرياض الحديثة في الرياض، ورابعة سنة (١٤١٤هـ) نشر دار الوطن في الرياض.\r٢ ـ \" التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية \"، للشيخ العلامة عبد العزيز بن ناصر الرشيد المتوفي سنة (١٤٠٨هـ) رحمه الله تعالى، كتبه بناء على طلب بعض طلبة المعهد العلمي، وغالب استمداده من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم رحمهما الله تعالى، فرغ من تأليفه في اليوم الأول من ذي الحجة سنة (١٣٧٧هـ) طبع في مطبعة الإمام بمصر دون تاريخ، كما نشرته دار الرشيد للنشر والتوزيع في الرياض دون تاريخ.\r٣ ـ \" التنبيهات اللطيفة فيما احتوت عليه الواسطية من المباحث المنيفة \" تأليف الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي المتوفي سنة (١٣٧٦هـ) رحمه الله تعالى، وعليها منتخبات من تقارير سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله تعالى، قام بنشرها وأشرف على طبعها الأستاذان عبد الحمن بن رويشد وسليمان بن حماد.\rطبعت في مطبعة البيان في بيروت دون تاريخ، كما طبعت ثانية باعتناء وتخريج الشيخ علي بن حسين بن علي بن عبد الحميد سنة (١٤٠٩هـ) نشر دار ابن القيم للنشر والتوزيع بالدمام.\r٤ ـ \" الثمار الشهية في شرح الواسطية \"، تأليف العلامة الشيخ محمد خليل هراس المتوفي سنة (١٤١٥هـ) رحمه الله تعالى، راجعه الأستاذ الكبير الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله تعالى، وهو شرح مختصر واضح.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139003,"book_id":3541,"shamela_page_id":178,"part":null,"page_num":193,"sequence_num":178,"body":"طبع في مطبعة الإمام بمصر دون تاريخ، كما نشرته الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، كما طبع بتصحيح وتعليق فضيلة الشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري رحمه الله تعالى، طبعته ونشرته الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد عدة مرات منها الطبعة التي في سنة (١٤٠٣هـ) طبع مطبعة بحر العلوم في الرياض.\rكما طبع باعتناء وتخريج الشيخ علوي بن عبد القادر السقاف نشر دار الهجرة للنشر والتوزيع في الرياض الطبعة الثانية سنة (١٤١٤هـ) يليه ملحق الواسطية بقلم علوي بن عبد القادر السقاف، وقد تضمن أهم مسائل العقيدة التي لم يتطرق لها شيخ الإسلام ابن تيمية في العقيدة الواسطية، وكذلك شارحها الشيخ محمد خليل هراس، وقد طبع الملحق طبعة مفردة في دار الهجرة للنشر والتوزيع الطبعة الأولى (١٤١٥هـ) .\r٥ ـ \" الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية \" تأليف الشيخ عبد العزيز المحمد السلمان، وضعه للطلاب لما كان يدرس في معهد إمام الدعوة بالرياض، انتهى من تأليفه في تاريخ ١٦/ ٦/١٣٨٢هـ، طبع عدة مرات منها الطبعة الخامسة سنة (١٣١٤هـ) بمطبعة الحرية في بيروت.\r٦ ـ \" مختصر الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية \" للشيخ عبد العزيز المحمد السلمان، سابق الذكر، اختصر فيه الكتاب السابق بناءً على طلب بعض الإخوان، طبع الطبعة الأولى دون ذكر اسم المطبعة ولا تاريخ الطبع، ثم طبع بعد ذلك عدة مرات منها الطبعة السادسة سنة (١٤٠٢هـ) في مطبعة بحر العلوم في الرياض، نشر الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139004,"book_id":3541,"shamela_page_id":179,"part":null,"page_num":194,"sequence_num":179,"body":"٧ ـ \" الكواشف الجلية عن معاني الواسطية\" تأليف الشيخ عبد العزيز المحمد السلمان، وهو شرح مطول حول فيه الأسئلة والأجوبة الأصولية السابقة إلى شرح للعقيدة الواسطية بناء على طلب أحد الإخوان كما ذكر ذلك في المقدمة، وقد طبع عدة مرات، منها الطبعة الحادية عشرة سنة (١٤٠٢هـ) في مطبعة الوطن الفنية في الرياض.\r٨ ـ \" المنحة الإلهية في شرح العقيدة الواسطية \" تأليف الشيخ عبد الرحمن بن مصطفى الغرابي، طبع في مطبعة محمد علي صبيح وأولاده بالأزهر سنة (١٣٨٣هـ) .\r٩ ـ \" الأجوبة المفيدة على أسئلة العقيدة \" تأليف الشيخ عبد الرحمن بن حمد الجطيلي المتوفي سنة (١٤٠٦هـ) رحمه الله تعالى، وهو شرح على طريقة السؤال والجواب تحل بعض الألفاظ والمعاني وتقربها لأذهان الناشئين من طبلة العلم، وطبع في مطابع الرياض دون تاريخ.\r١٠ ـ \" شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية \" تأليف فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان، وهو شرح متوسط جمعه مؤلفه من بعض الشروح السابقة وغيرها، طبع عدة مرات منها الطبعة الرابعة سنة (١٤٠٧هـ) نشر مكتبة المعارف في الرياض والخامسة سنة (١٤١١هـ) نشر مكتبة المعارف في الرياض والخامسة سنة (١٤١١هـ) في مطابع دار طيبة في الرياض.\r١١ ـ شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين، وهو عبارة عن مذكرة للمهم من مقرر السنة الثانية الثانوية في المعاهد العلمية في التوحيد على العقيدة الواسطية، نشرتها دار الوطن للنشر في الرياض سنة (١٤١٢هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139005,"book_id":3541,"shamela_page_id":180,"part":null,"page_num":195,"sequence_num":180,"body":"١٢ ـ \" المحاضرات السنية في شرح العقيدة الواسطية \" لفضيلة الشيخ محمد الصالح العثيمين، حققه وخرجه واعتنى به أبو محمد أشرف بن عبد المقصود بن عبد الرحيم، نشرته مكتبة طبرية في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٣هـ) في مجلدين، ثم طبع ثانية باسم \" شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية \" خرج أحاديثه واعتنى به الشيخ سعد بن فواز الصميل، نشر دار ابن الجوزي بالدمام في مجلدين سنة (١٤١٥هـ) وهذه الطبعة محررة أكثر من الأولى بسبب مراجعة المؤلف لها، أما الأولى فإنها أخذت من الدروس التي ألقاها المؤلف مباشرة دون أن تعرض على فضيلته، وطبعت ضمن مجموع فتاوى الشيخ من المجلد (٨) .\r١٣ ـ \" التعليقات المفيدة على العقيدة الواسطية \" تعليق وتخريج عبد الله بن عبد الرحمن علي الشريف، نشرته دار طيبة في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤٠٤هـ) .\r١٤ ـ \" شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية \" للشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني، راجعه العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، إلا أن الشارح حذف بعض الآيات والأحاديث المتعلقة ببعض الصفات مراعاة للاختصار، وفي هذا الحذف مافيه، طبع مطابع سفير في الرياض، الطبعة الأولى سنة (١٤٠٩هـ) .\r١٥ ـ \" مع عقيدة السلف ـ العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية \" يقدمها للعالم الإسلامي مصطفى العالم، تناول العقيدة الواسطية بأسلوب مبسط يتناسب مع مدارك الطلاب.\rطبع عدة مرات منها طبعة مطبوعات دار الثقافة للطباعة والنشر في دمشق سنة (١٣٨٥هـ) وطبعته مؤسسة الطباعة والصحافة والنشر في جدة سنة (١٣٩٢هـ) مع تبسيط كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139006,"book_id":3541,"shamela_page_id":181,"part":null,"page_num":196,"sequence_num":181,"body":"١٦ ـ تعليقات للشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع طبعت في دار مصر للطباعة دون تاريخ، ثم أعادت طبعها الرئاسة العامة للبحوث العلمية في الرياض، وطبعتها مكتبة دار طبرية بالرياض، وأصداء المجتمع ببريدة سنة (١٤١٥هـ) باعتناء الشيخ أشرف بن ع بد المقصود، وضمنها تعليقات لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز.\r١٧ ـ \" التعليقات الزكية على العقيدة الواسطية \" لفضيلة الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، اعتنى به وأشرف عليه الشيخ علي بن حسين أبو لوز، نشر دار الوطن للنشر بالرياض، الطبعة الأولى سنة (١٤١٩هـ) في مجلدين.\r١٨ ـ \" الأسئلة النجدية على العقيدة الواسطية \" للشيخ محمد بن علي بن سليمان الروق، اعتنى به سليمان بن عجلان بن إبراهيم العجلان، نشر دار ابن خزيمة بالرياض الطبعة الأولى سنة (١٤٢٠هـ) .\rومتن العقيدة الواسطية مطبوع ضمن الكتاب المذكور من ص (١٦٧) إلى ص (٢٣٥) ، ويليه المناظرة في العقيدة الواسطية.\rالشروح المسجلة:\r١ ـ شرح سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في (٤) أشرطة.\r٢ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين في (٣٢) شريطاً.\r٣ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين في (١٨) شريطاً.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139007,"book_id":3541,"shamela_page_id":182,"part":null,"page_num":197,"sequence_num":182,"body":"٤ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك في (١٠) أشرطة.\r٥ ـ شرح فضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ في (٣٠) شريطاً.\r٦ ـ شرح فضيلة الشيخ محمدبن أمان الجامي رحمه الله تعالى في (٣٤) شريطاً.\r٧ ـ شرح الشيخ عبد المحسن بن عبد الله الزامل لم ينته بعد.\r- شرح الشيخ محمد بن سعيد القحطاني في (٢٨) شريطاً وهو تعليق على شرح الشيخ محمد خليل هراس.\r- قراءة شرح العقيدة الواسطية لمحمد خليل هراس في (٥) أشرطة مؤسسة الثقافة العربية.\r- نظمها:\rنظمها الشيخ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عدوان أحد علماء الوشم المتوفي سنة (١١٧٩هـ) رحمه الله تعالى، على روي وقافية نظم ابن عبد القوي وهي في الأسماء والصفات على نهج السلف الصالح، وهو نظم حسن عذاب (١) من بحر الطويل، إلا أن الناظم ممن شَرِق بالدعوة الإصلاحية التي قام بها الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى، ولولا ذلك لاشتهر نظمه المذكور، عفى الله عنا وعنه.","footnotes":"(١) علماء نجد خلال ستة قرون ٢/٤٧٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139008,"book_id":3541,"shamela_page_id":183,"part":null,"page_num":198,"sequence_num":183,"body":"٦ ـ \" الفتوى الحموية الكبرى \"\r\" الفتوى الحموية الكبرى \" لشيخ الإسلام تقي الدين أبي العباس أحمد ابن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني المتوفي سنة (٧٢٨هـ) رحمه الله تعالى، كتبها سنة (٦٩٨هـ) جواباً لسؤال ورد عليه من حماة هو: \" ماقول السادة الفقهاء أئمة الدين في آيات الصفات كقوله تعالى: \" الرحمن على العرش استوى \" وقوله ثم استوى على العرش \" وقوله تعالى: ﴿ثم استوى إلى السماء وهي دخان﴾ إلى غير ذلك من الآيات، وأحاديث الصفات كقوله ﷺ \" إن قلوب بني آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن \" وقوله ﷺ \" يضع الجبار قدمه في النار \" إلى غير ذلك، وماقالت العلماء فيه، وابسطوا القول في ذلك مأجورين إن شاء الله تعالى \".\rفأملى الشيخ رحمه الله تعالى جواب ذلك بين الظهر والعصر، وجرى بسببه أمور ومحن معلومة في ترجمة شيخ الإسلام، وقد كتب الشيخ رحمه الله تعالى هذه الفتوى مرتين، كتبها أولاً ثم زاد عليها زيادات مفيدة (١) .\rطبعاتها:\rطبعت الفتوى الحموية الكبرى عدة مرات منها: ـ\r١ ـ طبعة الشيخ صديق بن حسن خان في المطبعة المحمدية في لابنور سنة (١٢١٩هـ) مع ترجمتها إلى اللغة الأردية.\r٢ ـ طبعة الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة في المطبعة السلفية في مكة سنة (١٣٥١هـ) ، وطبعت بعد ذلك عدة مرات.","footnotes":"(١) انظر العقود الدرية ص (٦٧) ومقدمة الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة ص (د) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139009,"book_id":3541,"shamela_page_id":184,"part":null,"page_num":199,"sequence_num":184,"body":"٣ ـ طبعة المطبعة السلفية في مصر سنة (١٣٩٨هـ) .\r٤ ـ طبعة الشيخ شريف محمد فؤاد هزاع، نشر دار فجر للتراث سنة (١٤١١هـ) قابلها على مخطوطين وخمس نسخ مطبوعة.\r٥ ـ كما قام الشيخ حمد بن عبد المحسن العلي التويجري بدراسة وتحقيق هذه الفتوى لنيل درجة الماجستير من كلية أصول الدين ـ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سنة (١٤١٢هـ) مقابلة على تسع نسخ خطية، طبعتها دار الصميعي للنشر والتوزيع في الرياض سنة (١٤١٩هـ) في مجلد.\r٦ ـ ضمن مجموع طبع في الهند سنة (١٣٢٢هـ) في مطبعة القرآن والسنة في أمرتسر.\r٧ ـ ضمن مجموعة رسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية طبعت في مصر سنة (١٣٢٣هـ) في المطبعة العامرة الشرفية في مصر.\r٨ ـ ضمن مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، جمع وترتيب الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم وابنه الشيخ محمد، طبع في مطابع الرياض سنة (١٣٨١هـ) المجلد الخامس من ص (٥) إلى ص (١٢١) .\r٩ ـ ضمن مجموعة رسائل بتحقيق الشيخ محمد حامد الفقي.\r١٠ ـ ضمن مجموعة رسائل \" من الروائع \" تصحيح ومراجعة الشيخ أحمد محمد شاكر وأخيه الشيخ علي محمد شاكر، نشر دار المعارف في مصر دون تاريخ من ص (٢٢٣) إلى ص (٣٠٤) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139010,"book_id":3541,"shamela_page_id":185,"part":null,"page_num":200,"sequence_num":185,"body":"١١ ـ ضمن مجموعة رسائل في مجلد باسم \" نفائس \" من ص (٨٥) إلى ص (١٦٦) دون ذكر اسم المطبعو ولا الطابع ولا تاريخ الطبع.\rماخدمت به هذه الفتوى.\rقام بتلخيصها وتقريبها وزيادة ماتدعو الحاجة إليه فضيلة الشيخ محمد الصالح العثيمين في كتابه\" فتح رب البرية بتلخيص الحموية\" جعله في ستة وعشرين باباً فرغ منه بتاريخ ٨/١١/١٣٨٠هـ، طبع الطبعة الأولى سنة (١٣٨٠هـ) ثم طبع بعد ذلك عدة مرات.\rكما اعتنى بها أشرف عبد المقصود في كتابه \" القواعد الطيبات في الأسماء والصفات \".\rكما طبعتها جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية مقرراً لمادة العقيدة للسنة الثانية الثانوية في المعاهد العلمية.\rكما طبعت ضمن رسائل في العقيدة بمطابع طيبة بالرياض سنة (١٤٠٩هـ) .\rالاعتراضات على هذه الفتوى:\rسبق أن الشيخ تقي الدين رحمه الله تعالى لما أملى هذه الفتوى جرى بسببها أمور ومحن معلومة من ترجمته، ومن ذلك أن أحد قضاة الشافعية وهو أحمد بن يحيى بن إسماعيل بن جهبل الكلابي الحلبي ثم الدمشقي المتوفي سنة (٧٣٣هـ) ألف رداًعلى هذه الفتوى أكثر من نفي الجهة عن الله تعالى، وقد ساقه بكماله السبكي في طبقات الشافعية (١) .","footnotes":"(١) ٩/٣٥ ـ ٩٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139011,"book_id":3541,"shamela_page_id":186,"part":null,"page_num":201,"sequence_num":186,"body":"كما طبع في مطبعة الفجر الجديد سنة (١٩٨٧م) بعناية طه الدسوقي حبيشي وسماه المذكور باسم من عنده وهو \" الحقائق الجلية في الرد على ابن تيمية فيما أورده في الفتوى الحموية \" في (١٤٣) صفحة.\rوقد رد شيخ الإسلام ابن تيمية على من اعترض على الفتوى الحموية في كتابه \" جواب الاعتراضات المصرية على الفتوى الحموية \" إلا أن هذا الكتاب لم يعرف له وجود حتى الآن.\rكما قام الشيخ أحمد بن إبراهيم بن عيسى النجدي المتوفي سنة (١٣٢٧هـ) رحمه الله تعالى بتأليف كتاب سماه \" تنبيه النبيه والغبي في الرد على المدارسي والحلبي \" والمراد بالحلبي هنا هو ابن جهبل، والمدارسي هو محمد بن سعيد المدارسي صاحب كتاب \" التنبيه بالتنزيه \" طبع سنة (١٣٠٩هـ) .\rوقد طبع كتاب الشيخ ابن عيسى في مطبعة كردستان العلمية سنة (١٣٢٩هـ) مع كتاب الرد الوافر (١) كما نشرته مكتبة لينة للنشر والتوزيع في دمنهور سنة (١٤١٣هـ) في مجلد بلغت صفحاته (٣١٤) صفحة.\rالشروح المسجلة:\r١ ـ شرح سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في خمسة أشرطة.","footnotes":"(١) مقدمة رسالة الشيخ حمد التويجري ص (٨٩) إلى (١٠١) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139012,"book_id":3541,"shamela_page_id":187,"part":null,"page_num":202,"sequence_num":187,"body":"٢ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين في (١٤) شريطاً تعليق على فتح رب البرية بتلخيص الحموية.\r٣ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله تعالى في (٢٨) شريطاً.\r٤ ـ شرح فضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ في (١١) شريطاً.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139013,"book_id":3541,"shamela_page_id":188,"part":null,"page_num":203,"sequence_num":188,"body":"٧ ـ \" العقيدة الطحاوية \"\r\" العقيدة الطحاوية \" للإمام العلامة أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي الأزدي المتوفي سنة (٣٢١هـ) رحمه الله تعالى (١) ، ذكر فيها اعتقاد أهل السنة والجماعة على مذهب فقهاء الملة: أبي حنيفة، وأبي يوسف، ومحمد بن الحسن، ومايعتقدون في أصول الدين ويدينون به رب العالمين، بأسلوب سهل ميسر يغلب السجع على بعض جملها، وقد انتقد عليه فيها مواضع قليلة تعرف من مراجعة شروحها، والكمال لله وحده.\rطبعاته:\rطبعت هذه العقيدة عدة مرات منها: ـ\r١ ـ طبعة الشيخ محمد راغب الطباخ الحلبي رحمه الله تعالى سنة (١٣٤٤هـ) باسم \" بيان السنة والجماعة \".\r٢ ـ في المطبعة الشرفية بجدة سنة (١٣٤٤هـ) باسم \" بيان السنة \" في (١١) صفحة.\r٣ ـ في دار مصر للطباعة سنة (١٣٧٢هـ) بتعليق الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع رحمه الله تعالى باسم \" عقيدة أهل السنة والجماعة \" ثم طبعت ثانية سنة (١٤١٩هـ) نشر مكتبة أضواء السلف بالرياض باعتناء الشيخ أشرف بن عبد المقصود.\r٤ ـ طبعة المكتب الإسلامي في دمشق سنة (١٣٩٧هـ) .","footnotes":"(١) وفيات الأعيان ١/٧١، والبداية والنهاية ١١/١٨٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139014,"book_id":3541,"shamela_page_id":189,"part":null,"page_num":204,"sequence_num":189,"body":"٥ ـ طبعة الرئاسة العامة لإدارات البحوث والإفتاء والدعوة والإرشاد في المملكة العربية السعودية سنة (١٤٠٤هـ) .\r٦ ـ طبعة مكتبة ابن تيمية في القاهرة سنة (١٤٠٨هـ) ومعها متن سلم الوصول إلى علم الأصول للشيخ حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله تعالى.\r٧ ـ طبعة الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد في المملكة العربية السعودية سنة (١٤٠٩هـ) بتعليق سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله ورعاه.\r٨ ـ طبعة مكتبة التوعية الإسلامية لإحياء التراث الإسلامي بتعليق سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز سنة (١٤١٢هـ) وهي طبعة مرقمة الفقرات ومشكولة.\r٩ ـ في مطبعة سفير بالرياض، نشر مكتبة الوفاء بالرياض دون تاريخ وهو مرقمة الفقرات.\r١٠ ـ ضمن المجموعة العلمية السعودية من درر علماء السلف الصالح، حققها وراجع أصولها سماحة العالم العلامة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رحمه الله تعالى، طبعتها مطبعة النهضة الحديثة بمكة المكرمة الطبعة الأولى سنة (١٣٩١هـ) .\r١١ ـ ضمن مجموعة الرسائل الكمالية في التوحيد رقم (٣) ، نشر مكتبة المعارف في الطائف، وهي صورة طبعة الشيخ بن مانع سابقة الذكر.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139015,"book_id":3541,"shamela_page_id":190,"part":null,"page_num":205,"sequence_num":190,"body":"شروحه:\rشرحت هذه العقيدة بشروح كثيرة، طبع بعضها والبعض الآخر لم يطبع حتى الآن، ومن شروحها المطبوعة مايلي: ـ\r١ ـ شرح القاضي الأجل إسماعيل بن إبراهيم الشيباني المتوفي سنة (٦٢٩هـ) رحمه الله تعالى وسماه: \" البيان: اعتقاد أهل السنة والجماعة \" تحقيق الشيخ عبد العزيز عز الدين السيروان، نشر دار الرشيد في الرياض الطبعة الأولى (١٤١٣هـ) .\r٢ ـ شرح الشيخ محمود بن أحمد القونوي الدمشقي الحنفي المعروف بابن السراج المتوفي سنة (٧٧١هـ) المسمى \" القلائد في شرح العقائد \" طبع في قازان من بلاد روسيا سنة (١٣١١هـ) .\r٣ ـ شرح الشيخ أكمل الدين محمد بن محمد البابرتي المتوفي سنة (٧٨٦هـ) المسمى \" شرح عقيدة أهل السنة والجماعة \"، طبع بتحقيق الدكتور عارف آيتكن ومراجعة الدكتور عبد الستار أبو رغدة، الطبعة الأولى سنة (١٤٠٩هـ) ، نشر وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية في دولة الكويت.\r٤ ـ شرح العلامة صدر الدين علي بن علي بن محمد بن أبي العز الحنفي ـ أحد تلامذة الحافظ ابن كثير ـ المتوفي سنة (٧٩٢هـ) رحمه الله تعالى، واسمه \" شرح العقيدة الطحاوية \"، وقد طبع هذا الشرح عدة مرات منها: ـ\rأـ سنة (١٣٤٩هـ) في المطبعة السلفية بمكة المكرمة بتصحيح واعتناء لجنة من المشايخ والعلماء برئاسة العلامة المحقق فضيلة الشيخ عبد الله بن حسين بن حسين آل الشيخ رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139016,"book_id":3541,"shamela_page_id":191,"part":null,"page_num":206,"sequence_num":191,"body":"ب ـ ثم طبعه ثانية العلامة المحدث الشيخ أ؛ مد محمد شاكر بتكليف من الشيخين الجليلين الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ والشيخ عبد اللطيف بن أبراهيم آل الشيخ رحمهم الله تعالى سنة (١٣٧٣هـ) ، نشرته دار المعارف في مصر سنة (١٣٧٣هـ) .\rجـ ـ ثم قام بطبعه الشيخ أبو بكر محمد زهير الشاويش صاحب المكتب الإسلامي بدمشق سنة (١٣٨١هـ) ، وقد خرج أحاديثه الشيخ محمد ناصر الدين الألباني.\rوقد انتقد بعض تعليقاته الشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري رحمه الله تعالى في كتابه \" نقد تعليقات الألباني على شرح الطحاوية \" نشرته مكتبة الإمام الشافعي في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٠هـ) .\rورد عليه الشيخ سمير بن أمين الزهيري في كتابه \" فتح الباري في الذب عن الألباني والرد على إسماعيل الأنصاري \" نشرته دار الهجرة للنشر والتوزيع في الثقبة في المملكة العربية السعودية الطبعة الأولى سنة (١٤٠١هـ) .\rد ـ ثم طبع بتحقيق وتخريج الشيخ شعيب الأرناؤوط، نشرته مكتبة دار البيان بدمشق سنة (١٤٠١هـ) .\rهـ ـ ثم طبع بتحقيق الدكتور عبد الرحمن عميرة في مصر سنة (١٤٠٢هـ) ، نشرته مكتبة المعارف في الرياض.\rوـ ثم طبع في بيروت سنة (١٤٠٥هـ) بتحقيق وتخريج وتعليق الشيخ بشير محمد عيون، نشرته دار البيان في دمشق.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139017,"book_id":3541,"shamela_page_id":192,"part":null,"page_num":207,"sequence_num":192,"body":"ز ـ ثم طبع بتحقيق وتعليق وتخريج وتقديم معالي الدكتور الشيخ عبد الله بن عبد المحسن التركي والشيخ شعيب الأرناؤوط عن أربع نسخ خطية، نشرته مؤسسة الرسالة في بيروت الطبعة الثالثة سنة (١٤١٢هـ) في مجلدين.\rوقد رتب أحاديثه وآثاره الشيخ طالب بن محمود في كتابه \" اللآلئ الأثرية في ترتيب أحاديث وآثار شرح العقيدة الطحاوية \" نشرته مكتبة دار الأقصى بالكويت الطبعة الأولى سنة (١٤٠٦هـ) .\rمختصراته:\rوقد طبع لهذا الشرح عدة مختصرات منها: ـ\rأـ \" أصول العقيدة الإسلامية التي قررها أبو جعفر الطحاوي مع منتخبات \" اختاره عبد المنعم بن صالح العلي العزي من شرح العلامة علي ابن أبي العز الأذرعي، نشرته دار الوفاء للطباعة والنشر في مصر سنة (١٤٠٤هـ) .\rب ـ \" تهذيب شرح الطحاوية \" للدكتور محمد صلاح محمد الصاوي، نشرته دار الفرقان في مصر سنة (١٤٠١هـ) اختصره وأعاد ترتيب موضوعاته على حديث جبريل المشهور كما ذكر ذلك في المقدمة.\rجـ ـ \" المنحة الإلهية في تهذيب شرح الطحاوية \" للإمام علي بن أبي العز الحنفي، أعده وخرج أحاديثه وعلق عليه عبد الآخر حماد الغنيمي، تقديم الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، نشر دار الصحابة الطبعة الأولى سنة (١٤١٦هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139018,"book_id":3541,"shamela_page_id":193,"part":null,"page_num":208,"sequence_num":193,"body":"د ـ \" مختصر شرح العقيدة الطحاوية\"، للشيخ خالد بن عبد الرحمن العك، راجعه الشيخ عبد القادر الأرناؤوط، نشرته مكتبة دار المعرفة بدمشق الطبعة الأولى سنة (١٤٠٩هـ) .\rهـ ـ \" التحفة السنية في تهذيب شرح العقيدة الطحاوية \" للدكتور مروان بن إبراهيم القيسي، اختصر فيه الشرح المذكور، وحذف المكرر منه، وحذف ماله صلة بالفلسفة وعلم الكلام، وأعاد ترتيب الكتاب على وفق ماجاء في حديث جبريل، طبعته شركة المطابع النموذجية بالأردن، إلا أن المختصر المذكور لم يوفق في اختصاره لذا تعقبه الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي في كتابه \" فتح رب العبيد في الرد على مختصر شرح الطحاوية وكتاب التوحيد \" أو \" حوار مع القيسي في تهذيبه لشرح العقيدة الطحاوية واختصاره لكتاب التوحيد \" طبع في مطا بع دار طيبة بالرياض دون تاريخفي (١٩٨) صفحة ـومايتعلق بهذا المختصر من أول الكتاب إلى ص (٩٦) .\rوـ \" مهذب شرح العقيدة الطحاوية \" إعداد الشيخ صالح بن عبد الرحمن، مراجعة الشيخ علي بن محمد فقيهي والشيخ أحمد عطية الغامدي طبع سنة (١٤١٣هـ) .\rز ـ \" تهذيب شرح العقيدة الطحاوية \" تهذيب وتعليق الشيخ عبد المنعم مصطفى حليمة، نشر دار البيارق للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) في مجلد.\rح ـ \" تقريب وترتيب شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي \" قام بإعداده الشيخ خالد فوزي عبد الحميد حمزه في مجلدين، ويليهما مجلد ثالث باسم: \" الملحق التعليمي طرق تدريس شرح العقيدة الطحاوية ووضع","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139019,"book_id":3541,"shamela_page_id":194,"part":null,"page_num":209,"sequence_num":194,"body":"مقاييس واختبارات التحصيل فيها \"، نشر دار التربية والتراث في مكة المكرمة ومكتبة الضياء بجدة الطبعة الأولى (١٤١٧هـ) .\rط ـ \" مختصر شرح العقيدة الطحاوية \" من مطبوعات كلية الدراسات الإسلامية، الطبعة الأولى (١٣٨٨هـ) من مطبوعات كلية الدراسات الإسلامية، الطبعة الأولى (١٣٨٨هـ) من منشورات دار النذير للطباعة والنشر ببغداد.\r٥ ـ شرح الشيخ حسن كامي الأقحصاري البوسنوي المتوفي سنة (١٠٢٤هـ) دراسة وتحقيق الشيخ زهدي عادلوفيتش البوسني واسم الشرح نور اليقين في أصول الدين في شرح عقائد الطحاوي، طبعته مكتبة العبيكان الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) .\r٦ ـ شرح العلامة الفقيه المحقق عبد الغني بن طا لب الغنيمي الميداني الحنفي الدمشقي المتوفي سنة (١٢٩٨هـ) رحمه الله تعالى المسمى \" شرح العقيدة الطحاوية \" طبع بتحقيق وتعليق الشيخين محمد مطيع الحافظ ومحمد رياض المالح، نشرته دار الفكر بدمشق الطبعة الثانية سنة (١٤٠٢هـ) .\r٧ ـ تعليقات للشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع المتوفي سنة (١٣٩٤هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في دار مصر للطباعة سنة (١٣٧٢هـ) ، ثم اعتنى بها الشيخ أشرف بن عبد المقصود وطبعها سنة (١٤١٩هـ) وأضاف عليها تعليقات سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز على متن الطحاوية نشر مكتبة أضواء السلف في الرياض.\r٨ ـ شرح وتعليق الشيخ الدكتور محمد بن عبد الرحمن الخميس المسمى: \" شرح العقيدة الطحاوية الميسر \" نشرته دار الوطن للنشر بالرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٤هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139020,"book_id":3541,"shamela_page_id":195,"part":null,"page_num":210,"sequence_num":195,"body":"ومن الشروح المخطوطة للعقيدة الطحاوية مايلي:\r١ ـ شرح الشيخ منكوبرس بن يلقنج عبد الله التركي المتوفي سنة (٦٥٢هـ) رحمه الله تعالى المسمى \" النور اللامع والبرهان الساطع \"، منه نسخة في لاله لي برقم (٢٣١٨) ـ وكوبريلي برقم (٨٤٨، ١٨٦١/٢) ـويني برقم (٧٦٠/١) ـ وجوتا برقم (٦٦١) ـ ورئيس الكتاب برقم (٥٦٣) .\r٢ ـ شرح الشيخ هبة الله بن أحمد بن معلى التركستاني الحنفي المتوفي سنة (٧٣٣هـ) رحمه الله تعالى، منه نسخة في مرادملا برقم (١٣٩٤) وجاريت (١٥٤٣) .\r٣ ـ شرح الشيخ سراج الدين عمر بن إسحاق الهندي الغزنوي الحنفي المتوفي سنة (٧٧٣هـ) رحمه الله تعالى واسمه \" شرح عقائد الطحاوي \"، منه نسخة في مكتبة شيخ الإسلام عارف حكمت في المدينة المنورة، ودار الكتب المصرية برقم (٢٣٥) علم الكلام.\r٤ ـ شرح العلامة محمد بن أبي بكر الغزي الحنفي المعروف بابن بنت الحميري ـ أحد تلامذة السخاوي رحمه الله تعالى ـ واسمه \" شرح عقائد الطحاوي \" منه نسخة بخط المؤلف في المكتبة الآجرية بدمشق.\r٥ ـ شرح مجهول المؤلف، ألف بأمر سيف الدولة الناصري المتوفي سنة (٧٥٨هـ) رحمه الله تعالى، منه نسخة في جوتا (٦٦٥) المكتب الهندي أول (٤٥٦٩) .\r٦ ـ شرح مجهول المؤلف، منه نسخة في برنستون برقم (١٥٥ب) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139021,"book_id":3541,"shamela_page_id":196,"part":null,"page_num":211,"sequence_num":196,"body":"٧ ـ شرح مجهول المؤلف، منه نسخة في تشيستربتي برقم (٥٢١٩) .\r٨ ـ شرح مجهول المؤلف، في برلين برقم (١٩٤٠) .\rكما يوجد شروح أخرى لغير هؤلاء المذكورين مفقودة أو في حكم المفقود (١) .\rومن الشروح المسجلة:\r١ ـ شرح سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في (٣٢) شريطاً.\r٢ ـ شرح فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان في (٤) أشرطة.\r٣ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين في (٨٤) شريطاً.\r٤ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي في (١٨) شريطاً.\r٥ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله تعالى في (٢٢) شريطاً.\r٦ ـ شرح فضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ في (٢١) شريطاً (مجموعة أولى) .","footnotes":"(١) انظر شروح الطحاوية مقدمة شرح البابرتي، ومقدمة شرح ابن أبي العز لمعالي الشيخ الدكتور عبد الله التركي والشيخ شعيب الأرناؤوط.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139022,"book_id":3541,"shamela_page_id":197,"part":null,"page_num":212,"sequence_num":197,"body":"٧ ـ شرح فضيلة الشيخ ناصر بن عبد الكريم العقل في (٤٠) شريطاً.\r٨ ـ شرح الشيخ أحمد بن عبد اللطيف، لم يكمل.\r- شرح الطحاوية: المكتب الإقليمي ـ المكتبةالناطقة في (٣) أشرطة.\r- شرح فضيلة الشيخ سفر بن عبد الرحمن الحوالي على شرح ابن أبي العز في (٢٥٣) شريطاً.\r- نظمها:\rنظمها جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ محمود بن السيد نذير الطرازي التركستاني المتوفي سنة (١٤١١هـ) رحمه الله تعالى، وسمى نظمه \" النظم الحاوي لعقيدة الإمام الطحاوي \" طبعته المؤسسة العربية للطباعة في جدة الطبعة الثانية سنة (١٣٨٤هـ) في (٧٣١هـ) بيتاً.\r٢ ـ الشيخ عبد العزيز بن أحمد البجادي وسمى نظمه \" بلغة الراوي نظم عقيدة الطحاوي \" نشرته دار المجتمع للنشر والتوزيع في جدة سنة (١٤١٠هـ) الطبعة الأولى.\rولمزيد من الفائدة حول هذا النظم يراجع مجموع الأجوبة المفيدة للشيخ عبد الله بن إبراهيم القرعاوي ص (٥٤) .\r٣ ـ الشيخ محمد ولي بن الحاج أحمد بن عمر الجشي المولوي في (٣٦٣) بيتاً لم تطبع حتى الآن.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139023,"book_id":3541,"shamela_page_id":198,"part":null,"page_num":213,"sequence_num":198,"body":"كتب حول العقيدة الطحاوية:\r١ ـ البيان: \" العقيدة الطحاوية في ثوبها الجديد \" ترتيب وشرح علاء الدين آل رشي، نشر دار المكتبي بدمشق، الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) .\r٢ ـ \" التنبيهات المرضية على العقيدة الطحاوية \" بقلم الشيخ صالحبن عبد الله العصيمي، اشتملت على أربع فوائد وعشرة تنبيهات تتعلق بهذه العقيدة في (٢٤) صفحة، طبعت في مطابع النرجس التجارية في الرياض دون تاريخ، نشر مكتبة الأخيار.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139024,"book_id":3541,"shamela_page_id":199,"part":null,"page_num":214,"sequence_num":199,"body":"٨ ـ \" الرسالة التدمرية \"\r\" الرسالة التدمرية \" تحقيق الإثبات للأسماء والصفات وحقيقة الجمع بين القدر والشرع، لشيخ الإسلام ابن تيمية المتوفي سنة (٨٢٧هـ) رحمه الله تعالى، وسبب كتابتها ماذكره شيخ الإسلام في مقدمتها بقوله: \" أما بعد: فقد سألني من تعينت إجابتهم أن أكتب لهممضمون ماسمعوه مني في بعض المجالس من الكلام في التوحيد والصفات وفي الشرع والقدر (١) وجعل كلامه في هذه الرسالة مبنياً على أصلين:\rالأصل الأول: توحيد الصفات، قدم له مقدمة ثم ذكر أصلين شريفين ومثلين مضروبين وخاتمة جامعة اشتملت على سبع قواعد يتبين بها ماقرره في مقدمة هذا الأصل.\rالأصل الثاني: توحيد العبادة المتضمن للإيمان بالشرع والقدر جميعاً.\rوالذين سألوا الشيخ أن يكتب لهم مضمون ماسمعوا منه من أهل تدمر ـ فيما يظهر ـ وتدمر بلدة من بلدان الشام من أعمال حمص، وهذا وجه نسبة الرسالة إليها (٢) .\rطبعاتها:\rطبعت هذه الرسالة عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة الإمام في مصر بتصحيح وتقديم الشيخ محمد زهري النجار سنة (١٣٨٦هـ) .","footnotes":"(١) التدمرية ص (٣)\r(٢) العقود الدرية ص (٥٠) والتحفة المهدية ١/٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139025,"book_id":3541,"shamela_page_id":200,"part":null,"page_num":215,"sequence_num":200,"body":"٢ ـ في المطبعة السلفية بمصر سنة (١٣٨٧هـ) .\r٣ ـ طبعة المكتب الإسلامي بدمشق وهي مصورة من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية.\r٤ ـ طبعة المطابع الأهلية للأوفست في الرياض سنة (١٣٩٦هـ) ، وهي مصورة عن طبعة المكتب الإسلامي.\r٥ ـ طبعة شركة العبيكان للطباعة والنشر في الرياض سنة (١٤٠٥هـ) بتحقيق الشيخ الدكتور محمد بن عودة السعوي، نال بتحقيق هذا الكتاب درجة الماجستير من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية أصول الدين سنة (١٣٩٩هـ) وهي أحسن طبعات هذه الرسالة.\r٦ ـ طبعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.\r٧ ـ طبعة المطبعة الحسينية المصرية سنة (١٣٢٥هـ) ومعها \" الحيدة \" لعبد العزيز الكناني و\"عقيدة السلف\" لأبي عثمان الصابوني.\r٨ ـ كما طبعت دون ذكر اسم المطبعة ولا تاريخ الطبع، ويليها ألفية الحديث للعراقي في مجلد.\r٩ ـ ضمن فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، جمع وترتيب الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم وابنه الشيخ محمد المطبوع في مطابع الرياض سنة (١٣٨١هـ) المجلد الثالث من ص (١) إلى ص (١٢٩) .\r١٠ ـ ضمن مجموعة رسائل في مجلد باسم \" نفائس \" من ص (٥) إلى ص (٨٥) دون ذكر اسم المطبعة ولا الطابع ولا تاريخ الطبع.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139026,"book_id":3541,"shamela_page_id":201,"part":null,"page_num":216,"sequence_num":201,"body":"١١ ـ ضمن مجموعة رسائل في مجلد باسم \" من الروائع \" من ص (١٤١) إلى ص (٢٢١) تصحيح ومراجعة الشيخ أحمد محمد شاكر والشيخ علي محمد شاكر، نشر دار المعارف في مصر دون تاريخ.\rماخدمت به هذه الرسالة:\r١ ـ \" التحفة المهدية شرح الرسالة التدمرية \"، تأليف الشيخ فالح بن مهدي بن سعد آل مهدي الدوسري المتوفي سنة (١٣٩٢هـ) رحمه الله تعالى، ألفه لما أسند إليه تدريس مادة التوحيد في كلية العلوم الشرعية سنة (١٣٨١هـ) وكان المقرر فيها هذه الرسالة (١) طبع في جزئين، الجزء الأول في مطابع القصيم فيالرياض الطبعة الأولى سنة (١٣٨٥هـ) ، والجزء الثاني في مطابع الرياض سنة (١٣٨٦هـ) كما طبعته الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سنة (١٤٠٦هـ) كما طبع بتصحيح وتعليق الشيخ الدكتور عبد الرحمن بنصالح المحمود، نشر دار الوطن في الرياض سنة (١٤١٤هـ) .\r\r٢ ـ \" تقريب التدمرية\" لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، لم به شعثها وجمع شملها وقرب معانيها لقارئيها مع زيادة ماتدعو الحاجة إليه وحذف مايمكن الاستغناء عنه على وجه لا يخل بالمقصود () طبع في مطبعة سفير بالرياض، نشر دار الوطن للنشر الطبعة الأولى سنة (١٤١٢هـ) كما اعتنى بهذا التقريب\rوخرج أحاديثه الشيخ سيد عباس ابن علي الجليمي، نشرته مكتبة السنة بالقاهرة سنة (١٤١٣هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139027,"book_id":3541,"shamela_page_id":202,"part":null,"page_num":217,"sequence_num":202,"body":"٣ ـ \" شرح العقيدة التدمرية \" تأليف الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك مطبوع على الآلة الكاتبة شيئ منه، قيده بعض الطلاب من شرح الشيخ عبد الرحمن في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في (٨٣) صفحة.\r٤ ـ \" توضيح مقاصد المصطلحات العلمية في الرسالة التدمرية \" للدكتور الشيخ محمد بن عبد الرحمن الخميّس، نشر دار الصميعي للنشر والتوزيع في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٦هـ) في (٦٨) صفحة.\r٥ ـ \" خمسون سؤالاً في التدمرية \" بقلم الشيخ عبود بن علي بن درع المحاضر بكلية الشريعة وأصول الدين في الجنوب، قام بوضع الأسئلة المذكورة والإجابة عليها من أجل تيسير هذه المادة وفهمها كما ذكر ذلك في المقدمة، طبعت في مطابع النرجس في الرياض نشر مكتبة أبها الحديثة الطبعة الأولى سنة (١٤١٧هـ) .\r٦ ـ \" الأجوبة المرضية لتقريب التدمرية \" للشيخ بلال بن حبشي الجزائري، نشر دار هجر للنشر والتوزيع في أبها، الطبعة الأولى سنة (١٤١٧هـ) في مجلد.\r٧ ـ \" التوضيحات الأثرية على متن الرسالة التدمرية\" لفخر الدين بن الزبير المحسي، نشر مكتبة الفرقان بعجمان ومكتبة الرشد بالرياض، الطبعة الأولى سنة (١٤٢٠هـ) في مجلد.\r٨ ـ \" شرح الرسالة التدمرية \" مذكرة لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين وهي عبارة عن شرح الشيخ مفرغ في مذكرة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139028,"book_id":3541,"shamela_page_id":203,"part":null,"page_num":218,"sequence_num":203,"body":"الشروح المسجلة:\r١ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين في (٢٠) شريطاً.\r٢ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله تعالى في (١١) شريطاً.\r٣ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك في (٤٠) شريطاً.\r٤ ـ شرح فضيلة الشيخ الدكتور أحمد بن عبد اللطيف آل عبد اللطيف في (٣٧) شريطاً.\r- المدخل إلى التدمرية للشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله تعالى.\r- التدمرية ـ المكتب الإقليمي ـ المكتبة الناطقة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139029,"book_id":3541,"shamela_page_id":204,"part":null,"page_num":219,"sequence_num":204,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-18>الفصل الثالث\rعلم مصطلح الحديث</span>","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139030,"book_id":3541,"shamela_page_id":205,"part":null,"page_num":221,"sequence_num":205,"body":"\" علم مصطلح الحديث \"\r١ ـ \" المنظومة البيقونية \" للشيخ عمر أو طه بن محمد البيقوني المتوفي سنة (١٠٨٠هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر \" للإمام أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفي سنة (٨٥٢هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" مقدمة ابن الصلاح \" لأبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري المتوفي سنة (٦٤٣هـ) رحمه الله تعالى.\r٤ ـ \" ألفية الحديث \" للحافط عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن العراقي المتوفي سنة (٨٠٦هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139031,"book_id":3541,"shamela_page_id":206,"part":null,"page_num":222,"sequence_num":206,"body":"١ ـ \" المنظومة البيقونية\"\r\" المنظومة الشافعي المتوفي سنة (١٠٨٠هـ) (١) رحمه الله تعالى.\rوهي منطومة من بحر الرجز تقع في (٣٤) بيتاً كما ذكر المؤلف ذلك في آخرها بقوله:\rفوق الثلاثين بأربع أتت ... أبياتها ثم بخير ختمت\rوقد طبعت عدة مرات إلا أن الناظم قد انتقد في بعض المواضع منها وقام الشيخ عبد الستار أبوغدة بإعادة نظم ماانتقد على الصواب، وطبعت المنظومة مع استدراكات الشيخ عبد الستار بتعليق الشيخ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد في عمان نشر المكتبة الإسلامية الطبعة الأولى سنة (١٤٠٣هـ) في (٥٨) صفحة.\rكما قام الشيخ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد بطبع هذه المنظومة مع التعليق عليها سنة (١٤٠٣هـ) وأعاد طباعتها مع زيادة تصحيح وتنقيح سنة (١٤١٤هـ) وسمى تعليقاته: \" التعليقات الأثرية على المنظومة البيقونية \" نشرتها المكتبة الإسلامية بالأردن في (٨٠) صفحة.\rكما قام الشيخ محمود بن أحمد بن عمر النشوي بتهذيب وشرح البيقونية في منظومة سماها طراز البيقونية في (٤١) بيتاً ضمنها المنظومة البيقونية مع تديل وزيادة، طبعها محمد علي صبيح في مصر دون تاريخ في (١٤) صفحة، كما طبعت بتحقيق وتعليق الشيخ علي بن","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139032,"book_id":3541,"shamela_page_id":207,"part":null,"page_num":223,"sequence_num":207,"body":"حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي نشر دار ابن عفان للنشر والتوزيع في الخبر سنة (١٤١٨هـ) في آخر القلائد العنبرية على المنظومة البيقونية من ص (١٢٩) إلى ص (١٥٨) ويليها ملحق شرح الأنواع التي نقصها صاحب الطراز من المنظومة البيقونية للمحقق المذكور.\rطبعاتها:\rطبعت عدة مرات منها: ـ\r١ ـ طبعة مكتبة السوادي في جدة سنة (١٤١٥هـ) مع متن الجزرية لشمس الدين محمد بن محمد الجزري.\r٢ ـ طبعة دار الصميعي للنشر والتوزيع في الرياض سنة (١٤١٦هـ) في صفحتين، ويليها متن نخبة الفكر للحافظ ابن حجر.\r٣ ـ ضمن مجموع مهمات المتون ص (١٢٠) .\rشروحها:\rقد اعتنى بهذه المنظومة جماعة من العلماء شرحاً وتعليقاً ومن ذلك:\r١ ـ شرح الشيخ محمد بن عبد الباقي الزرقاني المالكي المتوفي سنة (١١٢٢هـ) في (١٠٤) صفحة، كما نشرته مكتبة دار الأرقم سنة ١٤١٨هـ بعناية الشيخ عبد الله بن عبد العزيز الزاحم في (١٠٨) صفحة، كما طبع سنة (١٣٤٥هـ) في المطبعة الأزهرية على هامش حاشية الأجهوري.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139033,"book_id":3541,"shamela_page_id":208,"part":null,"page_num":224,"sequence_num":208,"body":"وللشيخ عطية الله بن عطية الأجهوري الشافعي المتوفي سنة (١١٩٠هـ) رحمه الله تعالى حاشية على هذا الشرح طبعت عدةمرات منها: ـ\rأـ في مطبعة شركة دار الكتب العربية الكبرى بمصر سنة (١٣٣٣هـ) .\rب ـ في المطبعة الأزهرية سنة (١٣٤٥هـ) .\rجـ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٦٨هـ) في (٨٧) صفحة.\r٢ ـ شرح الشيخ محمود بن محمد بن عبد الدائم الشهير بنشابة المتوفي سنة (١٣٠٨هـ) رحمه الله تعالى المسمى \" البهجة الوضية شرح متن البيقونية \" طبع سنة (١٣٢٨هـ) .\r٣ ـ شرح الشيخ عثمان بن المكي التوزي الزبيدي المتوفي بعد سنة (١٣٣٠هـ) رحمه الله تعالى سماه \" القلائد العنبرية علي المنظومة البيقونية \" طبع في المطبعة التونسية في تونس سنة (١٣٣٠هـ) كما طبع بتحقيق وتعليق الشيخ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي الأثري نشر دار ابن عفان للنشر والتوزيع في الخبر سنة (١٤١٨هـ) في (١٢٨) صفحة.\r٤ ـ شرح الشيخ محمد بن خليفة النبهاني المالكي المتوفي سنة (١٣٦٩هـ) رحمه الله تعالى سماه \" النخبة النبهانية بشرح المنظومة البيقونية \" طبع في مطبعة التقدم العلمية بمصر سنة (١٣٤٥هـ) كما نشرته مكتبة العلم في القاهرة سنة (١٤١١هـ) بتقديم وتعليق الشيخ سيد ابن عباس الجليمي في (١٥٦) صفحة، كما نشرته مكتبة نزار بن مصطفى الباز في مكة المكرمة والرياض سنة (١٤١٧هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139034,"book_id":3541,"shamela_page_id":209,"part":null,"page_num":225,"sequence_num":209,"body":"٥ ـ شرح الشيخ حسن بن محمد المشاط المتوفي سنة (١٣٩٩هـ) رحمه الله تعالى المسمى: \" التقريرات السنية في شرح المنظومة البيقونية \" وهو شرح مختصر طبع عدة مرات منها الطبعة الثانية عشرة في مطبعة المدني في القاهرة سنة (١٣٩٥هـ) في (٣٠) صفحة، وطبعة دار الكتاب العربي في بيروت سنة (١٤٠٦هـ) باعتناء الشيخ فواز بن أ؛ مد زمرلي في (١٢٤) صفحة.\r٦ ـ شرح الشيخ عبد الله سراج الدين المسمى \" شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث \" نشرته مكتبة دار الفلاح في حلب دون تاريخ في (٢١٨) صفحة، وقد انتهى مؤلفه منه بتاريخ ٢٣/١٢/١٣٧٢هـ كما ذكر ذلك في آخر كتابه.\rوقد صورت هذه الطبعة عدة مرات في مطبعة أوفست حلب الطبعة الرابعة سنة (١٣٩٦هـ) ، والخامسة سنة (١٣٩٨هـ) .\r٧ ـ \" التوضيحات البسيطة على المنظومة البيقونية \" تأليف الشيخ سعد بن عمر بن سعيد الفوتي التجاني، نشرته دار التجاني المحمدي في تونس سنة (١٤٠٠هـ) في (٥١) صفحة.\r٨ ـ شرح الشيخ مصطفى بن محمد بن سلامة المسمى \" صقل الأفهام الجلية بشرح المنظومة البيقونية \" طبع في مطابع الهيئة المصرية للكتاب الطبعة الأولى سنة (١٤١٢هـ) .\r٩ ـ شرح الشيخ محمد بن صالح بن صالح العثيمين المسمى \" شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث \" نشرته مكتبة الرشد في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٥هـ) في (٨٨) صفحة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139035,"book_id":3541,"shamela_page_id":210,"part":null,"page_num":226,"sequence_num":210,"body":"١٠ ـ شرح الشيخ سليمان بن ناصر العلوان المسمى \" الأمالي المكية على المنظومة البيقونية \" أملاه على جماعة من طلبة العلم في مكة المكرمة ونقححه بعد ذلك كما ذكر ذلك في المقدمة، طبع الطبعة الأولى سنة (١٤١٣هـ) نشر دار الجلالين بالرياض في (٦٣) صفحة.\r١١ ـ شرح الشيخ سيف الرحمن أحمد المسمى \" بالسهل المسهل \" طبعته درا الدعوة في الهند.\r١٢ ـ \" التعليقات الأثرية على المنظومة البيقونية \" للشيخ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد \" طبعت الطبعة الأولى سنة (١٤١٣هـ) ، كما طبعت ثانية سنة (١٤١٤هـ) نشر المكتبة الإسلامية في الأردن.\r١٣ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين المسمى \" الثمرات الجنية شرح المنظومة البيقونية \" اعتنى به الشيخ سعد بن عبد الله السعدان، طبعته دار العاصمة للنشر والتوزيع في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٧هـ) .\r١٤ ـ شرح الشيخ محمد أمين بن عبد الله الأثيوبي المسمى \" الباكورة الجنية من قطاف متن البيقونية \" طبع في مطابع الصفا بمكة المكرمة.\rالشروح المخطوطة:\r١ ـ شرح الشيخ عبد القادر بن جلال الدين المحلي المسمى \" فتح القادر المعين في شرح منظومة البيقوني في علم الحديث \" منه نسخة في مكتبة الملك سعود برقم (٣٤٢) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139036,"book_id":3541,"shamela_page_id":211,"part":null,"page_num":227,"sequence_num":211,"body":"٢ ـ شرح الشيخ أحمد بن محمد الحسيني الحمري الحنفي المتوفي سنة (١٠٩٨هـ) رحمه الله تعالى المسمى \" تلقيح الفكر في شرح منظومة الأثر \" منهنسخة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (٥٩٨) .\r٣ ـ شرح الشيخ محمد بن محمد البديري الدمياطي المشهور بابن الميت المتوفي سنة (١١٤٠هـ) رحمه الله تعالى المسمى \" صفوة الملح في شرح منظومة البيقوني في متن المصطلح \" منه نسخة في دار الكتب المصرية برقم (٢٣٢٦٤/ت) وأخرى بقرم (٢٥٨٨٢/ب) ونسخة في المكتبات الوقفية في حلب، ومنها صورة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (٦٩٢/١ت) .\r٤ ـ شرح الشيخ خالد الجزماتي الجلي المتوفي بعد سنة (١٣١٥هـ) رحمه الله تعالى المسمى \" الزهرة السمية \" منه نسخة في الخزانة الطلسية.\r٥ ـ شرح الشيخ محمد بدر الدين بن يوسف المدني الدمشقي المتوفي سنة (١٣٥٤هـ) المسمى \" الدرة البهية في شرح المنظومة البيقونية\" منه نسخة في الخزانة العامة في الرباط، ومنها صورة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (٦٤٣٩ف) .\r٦ ـ شرح الشيخ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد المسمى \" تنوير الأفئدة الزكية \" ذكره في مقدمة كتابه التعليقات الأثرية على المنظومة البيقونية ص (٤) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139037,"book_id":3541,"shamela_page_id":212,"part":null,"page_num":228,"sequence_num":212,"body":"٧ ـ \" حواش على المنظومة البيقونية \" للشيخ عبد الرحمن بن سليمان بن يحيى الأهدل المتوفي سنة (١٢٥٠هـ) رحمه الله تعالى، منه نسخة في مكتبة جامعة الملك سعود برقم (٥٩٨) وأخرى برقم (١٣٥١) .\rالشروح المسجلة:\r١ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين في (٣) أشرطة.\r٢ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين في (٧) أشرطة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139038,"book_id":3541,"shamela_page_id":213,"part":null,"page_num":229,"sequence_num":213,"body":"٢ ـ \" نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر \"\r\" نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر \" لشهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن حجر الكناني العسقلاني الشافعي المتوفي سنة (٨٥٢هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rومتن النخبة متن متين في المصطلح قال فيه بعضهم:\rعلم الحديث غداً في نخبة الفكر ... ناراً على علم يدعو أولي الأثر.\rطبعاته.\rطبع هذا المتن عدة مرات منها: ـ\r١ ـ طبعة الجمارلي في الهند سنة (١٢٧٢هـ) .\r٢ ـ طبعة أخوت في استانبول سنة (١٣٢٧هـ) .\r٣ ـ طبعة دار العاصمة في الرياض سنة (١٤١٣هـ) راجعها وأعدها للنشر الشيخ عبد الله بن محمد الحكمي.\r٤ ـ طبعة دار الصميعي للنشر والتوزيع في الرياض سنة (١٤١٦هـ) مع المنظومة البيقونية من ص (٥) إلى ص (١٢) .\r٥ ـ طبعة المطبع الأنصاري في الهند سنة (١٢٩٩هـ) ضمن مجموع.\r٦ ـ طبعة أنصار السنة المحمدية في مصر سنة (١٣٦٦هـ) ضمن المجموعة العلمية السعودية.","footnotes":"(١) الضوء اللامع ٢/٣٦ وشذرات الذهب ٧/٢٧٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139039,"book_id":3541,"shamela_page_id":214,"part":null,"page_num":230,"sequence_num":214,"body":"شروح المتن:\rشرح هذا المتن جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ المؤلف الحافظ ابن حطر في كتابه \" نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر \" وقد طبعت النزهة عدة طبعات منها: ـ\rأـ طبعة كتب خانة رحيمية في الهند سنة (١٣٠١هـ) باهتمام محمد إسحاق صديقي.\rب ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٣٢٧هـ) .\rجـ ـ طبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٥٢هـ) في (٤٦) صفحة.\rد ـ طبعة المكتبة التجارية الكبرى في القاهرة سنة (١٣٦٨هـ) .\rهـ ـ في المطبعة السلفية بالهند سنة (١٤٠٣هـ) بتصحيح وتعليق الشيخ عبد السلام بن أبي أسلم المدني في (١٩١) صفحة.\rوـ طبعة مكتبة جدة سنة (١٤٠٦هـ) .\rز ـ طبعة دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤٠٩هـ) بتعليق وشرح الشيخ صلاح محمد محمد عويضة.\rح ـ في مطبعة الصباح بدمشق سنة (١٤١٣هـ) بتحقيق الدكتور نور الدين عتر في (١٥٧) صفحة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139040,"book_id":3541,"shamela_page_id":215,"part":null,"page_num":231,"sequence_num":215,"body":"ط ـ طبعة دار ابن الجوزي بالدمام سنة (١٤١٣هـ) وعليها نكت بقلم الشيخ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي الأثري في (٢٤٤) صفحة.\rي ـ طبعة المكتبة العلمية في المدينة المنورة دون تاريخ.\rك ـ طبعة مكتبة الغزالي بدمشق، بتعليق الشيخ محمد غياث الصباغ دون تاريخ.\rوقد شرح هذا الشرح \" نزهة النظر \" جماعة من العلماء منهم: ـ\rأـ الشيخ ملا علي بن سلطان القاري المتوفي سنة (١٠١٤هـ) طبع في مطبعة أخةت في استانبول سنة (١٣٢٧هـ) في (٢٦٩) صفحة ثم صورته دار الكتب العلمية ببيروت سنة (١٣٨٩هـ) ، كما طبع بتحقيق وتعليق الشيخين محمد نزار تميم، وهيثم نزار تميم، قامت بنشره شركة دار الأرقم ابن أبي الأرقم للطباعة والنشر والتوزيع دون تاريخ.\rب ـ الشيخ محمد بن عبد الرؤوف المناوي المتوفي سنة (١٠٣١هـ) واسم شرحه \" اليواقيت والدرر شرح شرح نخبة الفكر \" طبع بتحقيق الشيخ ربيع بن محمد السعودي نشرته مكتبة الرشد بالرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١١هـ) في مجلدين، ثم طبع بتحقيق الدكتور المرتضى الزين أحمد، نشرته مكتبة الرشد بالرياض الطبعة الأولى سنة (١٤٢٠هـ) في مجلدين.\rجـ ـ الشيخ عبد الله بن حسين خاطر السمين العدوي المالكي المتوفي بعد سنة (١٣٠٩هـ) واسمه \" لقط الدرر بشرح متن نخبة الفكر \" هكذا سماه مؤلفه، والواقع أنه شرح لشرح متن النخبةللحافظ ابن حجر المسمى نزهة النظر طبع بمطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر الطبعة الأولى سنة (١٣٥٦هـ) في (١٨٢) صفحة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139041,"book_id":3541,"shamela_page_id":216,"part":null,"page_num":232,"sequence_num":216,"body":"د ـ الشيخ أبو الحسن محمد صادق السندي واسم شرحه \" بهجة النظر شرح على شرح ابن حجر \" طبع في حيدر آباد باكستان.\rهـ ـ الشيخ الدكتور إبراهيم اللاحق في كتابه \" نظم الدرر في التعليق على نزهة النظر شرح نخبة الفكر \" مطبوع على الآلة الكاتبة في (٢٠٢) صفحة.\rوـ كما قام بتسهيله والاعتناء به الشيخ محمد أنور البدخشاني في كتابه \" تسهيل شرح نخبة الفكر \" نشرته إدارة القرآن والعلوم الإسلامية في باكستان الطبعة الأولى سنة (١٤١٤هـ) .\r٢ ـ الشيخ محمد علي أحمدين في كتابه \" ضوء القمر على نخبة الفكر \" نشرته دار المعارف في القاهرة سنة (١٣٨٦هـ) في (٨٨) صفحة.\rمنظوماته:\rنظم جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ كمال الدين محمد بن محمد بن حسين الشمنّي المتوفي سنة (٨٢١هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتحقيق الشيخ محمد بن عمر سماعي الجزائري، نشر وتوزيع دار البخاري في بريدة سنة (١٤١٥هـ) .\r٢ ـ الشيخ محمد بن إسماعيل الصنعاني المتوفي سنة (١١٨٢هـ) رحمه الله تعالى وسمى نظمه: \" قصب السكر \" وعدد أبياته (٢٠٦) بيتاً طبع هذا النظم في مطابع ابن تيمية في القاهرة نشر مكتبة ابن تيمية بالقاهرة وتوزيع مكعبة العلم في جدة سنة (١٤١٥هـ) في (٦٢) صفحة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139042,"book_id":3541,"shamela_page_id":217,"part":null,"page_num":233,"sequence_num":217,"body":"السكر\" قامت بنشره جمعية النشر والتأليف بفيصل آباد بباكستان، كما طبع ثانية بتحقيق وتعليق الشيخ / محمد رفيق الأثري نشر مكتبة دار السلام للنشر والتوزيع في الرياض سنة (١٤١٧هـ) ، كما شرحه الشيخ عبد الكريم بن مراد الأثري وسمى شرحه \" سح المطر على قصب السكر في اصطلاح أهل الأثر \" نشرته مكتبة الدار في المدينة المنورة الطبعة الأولى سنة (١٤٠٥هـ) في (١٧٥) صفحة.\r٣ ـ الشيخ عثمان بن سند الوائلي الفيلكاوي المتوفي سنة (١٢٤٢هـ) رحمه الله تعالى واسم نظمه \" بهجة البصر في نظم نثر عقد نخبة الفكر\" مخطوط منه نسخة في مكتبة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الكويت برقم (٢١٤/٦) .\rمختصرات هذا المتن:\rاختصره الشيخ عبد الوهاب بن بركات الشافعي الأحمدي المتوفي بعد سنة (١١٤٩هـ) رحمه الله تعالى وشرحه الشيخ محمود بن شكري الألوسي المتوفي سنة (١٣٤٢هـ) رحمه الله تعالى، في كتابه \" عقد الدرر في شرح مختصر نخبة الفكر \" وهو من أوائل ماألف، بدأ به سنة (١٢٩٨هـ) وأتمه في سنة (١٢٩٩هـ) مخطوط منه نسخة في مكتبة الآثار العامة بالعراق برقم (٨٥٠٤) ونسخة في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم (١٣٧١٤) .\rحواشي نزهة النظر:\r١ ـ حاشية ابن قطلوبغا: زين الدين قاسم بن قطلوبغا الحنفي المتوفي سنة (٨٧٩هـ) رحمه الله تعالى، وقد نشرتها دار الوطن للنشر بتحقيق الدكتور إبراهيم بن ناصر الناصر في مجلد لطيف.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139043,"book_id":3541,"shamela_page_id":218,"part":null,"page_num":234,"sequence_num":218,"body":"٢ ـ حاشية الكمال ابن أبي شريف: كمال الدين محمد بن محمد بن شريف المقدسي الشافعي المتوفي سنة (٩٠٦هـ) رحمه الله تعالى، نشرتها دار الوطن للنشر بتحقيق الدكتور إبراهيم بن ناصر الناصر في مجلد لطيف.\rالشروح المسجلة على النخبة:\r١ ـ شرح سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز.\r٢ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين في (١٦) شريطاً، وشرح آخر في (٢٥) شريطاً، وشرح آخر في (٦) أشرطة.\r٣ ـ شرح فضيلة الشيخ د / عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين في (٨) أشرطة.\r٤ ـ شرح فضيلة الشيخ د. عبد الكريم بن محمد الخضير في (٨) أشرطة.\r٥ ـ شرح فضيلة الشيخ د. سعد بن عبد الله الحميد في (١٨) شريطاً.\r٦ ـ شرح فضيلة الشيخ حاتم الشريف في (١٠) أشرطة.\rالشروح المسجلة على نزهة النظر:\r١ ـ شرح سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز.\r٢ ـ شرح الشيخ إبراهيم اللاحم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139044,"book_id":3541,"shamela_page_id":219,"part":null,"page_num":235,"sequence_num":219,"body":"٣ ـ \" مقدمة ابن الصلاح \"\rمعرفة أنواع علم الحديث المشهور بعلوم الحديث وبـ\" مقدمة ابن الصلاح \" للإمام أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري الشافعي المتوفي سنة (٦٤٣هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rوهذا الكتاب أشهر من أن يعرف به، قال فيه الحافظ العراقي: \" أحسن ماصَنف أهل الحديث في معرفة الاصطلاح كتاب علوم الحديث لابن الصلاح، جمع فيه غرر الفوائد فأوعى، ودعى له زمر الشوارد فأجابت طوعاً\" (٢) .\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في الهند طبعة حجرية سنة (١٣٠٤هـ) وسنة (١٤١٣هـ) .\r٢ ـ طبعة أحمد الجمالي وأمين الخانجي في مصر سنة (١٣٢٦هـ) .\r٣ ـ طبعة الشيخ محمد راغب الطباخ سنة (١٣٥٠هـ) في (٤٢٣) صفحة في المطبعة العلمية بحلب مع شرحه للعراقي المسمى بالتقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح، وبذيله المصباخ على مقدمة ابن الصلاح لطابعه الشيخ محمد راغب الطباخ.\r٤ ـ ونشرته المكتبة العلمية في المدينة النبوية سنة (١٣٨٦هـ) في (٤٣٢) صفحة بتحقيق وتعليق الدكتور نور الدين عتر.","footnotes":"(١) طبقات الشافعية الكبرى ٨/٣٢٦، وشذرات الذهب ٥/٢٢١.\r(٢) التقييد والإيضاح ص (١١) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139045,"book_id":3541,"shamela_page_id":220,"part":null,"page_num":236,"sequence_num":220,"body":"٥ ـ طبعة المكتبة السلفية في المدينة النبوية مع شرح العراقي التقييد والإيضاح سنة (١٣٨٩هـ) في (٤٨٩) صفحة.\r٦ ـ كما طبع بتوثيق وتحقيق الدكتورة عائشة بنت عبد الرحمن المعروفة ببنت الشاطئ، ومعه محاسن الاصطلاح وتضمين كتاب ابن الصلاح للشيخ الإمام سراج الدين عمر بن رسلان بن نصير البلقيني الشافعي المتوفي سنة (٨٠٥هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعت مطبعة دار الكتب في مصر سنة (١٩٧٤م) في مجلد كبير بلغت صفحاته (١٠٥٣) صفحة، للكتاب منها إلى ص (٦٧٥) والباقي فهارس.\rشروحه والتعليقات عليه:\rشرحه وعلق عليه جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ برهان الدين إبراهيم بن موسى بن أيوب الأبناسي المتوفي سنة (٨٠٢هـ) رحمه الله تعالى، في كتابه \" الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح \" طبع بتحقيق الشيخ صلاح فتحي هلل.\rنشر مكتبةالرشد في الرياض وشركة الرياض للنشر والتوزيع في الرياض، الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) في مجلدين.\r٢ ـ الشيخ الإمام سراج الدين عمر بن رسلان بن نصير البلقيني الشافعي المتوفي سنة (٨٠٥هـ) رحمه الله تعالى، في كتابه محاسن الاصطلاح وتضمين كتاب ابن الصلاح المشار إليه آنفاً في طبعات المقدمة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139046,"book_id":3541,"shamela_page_id":221,"part":null,"page_num":237,"sequence_num":221,"body":"٣ ـ الحافظ أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي الشافعي المتوفي سنة (٨٠٦هـ) رحمه الله تعالى في كتابه سابق الذكر\" التقييد والإيضاح \" وقد طبع في المطبعة العلمية بحلب سنة (١٣٥٠هـ) كما سبق ذكر ذلك في طبعات المقدمة.\rوقد قام الشيخ أسامة ابن الشيخ عبد الله خياط بدراسة وتحقيق الشرح المذكور في رسالته للدكتوراه المقدمة لجامعة أم القرى ـ كلية الشريعة والدراسات الإسلامية ـ بمكة المكرمة سنة (١٤٠٨هـ) بعنوان \" الحافظ العراقي وكتابه التقييد والإيضاح \" دراسة وتحقيقاً.\r٤ ـ الحافظ أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفي سنة (٨٥٢هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" النكت على كتاب ابن الصلاح \" طبع بتحقيق الدكتور ربيع بن هادي عمير، طبعته الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية سنة (١٤٠٤هـ) في مجلدين.\r٥ ـ الإمام بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي الشافعي المتوفي سنة (٧٩٤هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" النكت على ابن الصلاح \" قام بتحقيقه ودراسته الشيخ زين العابدين بلا فريج في رسالته الماجستير التي تقدم بها إلى الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة سنة (١٤٠٦هـ) ، وقد نشرته مكتبة أضواء السلف بالرياض في (٣مجلدات) مع مجلد رابع للدراسة والفهارس، الطبعة الأولى سنة (١٤١٩هـ) .\rالشروح المخطوطة:\rللمتن المذكور شروح مخطوطة لجماعة من العلماء منهم: ـ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139047,"book_id":3541,"shamela_page_id":222,"part":null,"page_num":238,"sequence_num":222,"body":"١ ـ العلامة الشيخ عز الدين عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن جماعة الكناني المتوفي سنة (٧٦٧هـ) رحمه الله تعالى في كتابه\" الجواهر الصحاح في شرح علوم الحديث لابن الصلاح \"، مخطوط في دار الكتب المصرية بقرم (٨٧٢) مصطلح حديث.\rمنظوماته:\rنظمه جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الحافظ أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي الشافعي المتوفي سنة (٨٠٦هـ) رحمه الله تعالى، في ألفيته المشهورة وسيأتي الكلام علهيا قريباً إن شاء الله تعالى.\r٢ ـ الشيخ شهاب الدين أبو عبد الله محمد بن أ؛ مد بن خليل الخويي الشافعي المتوفي سنة (٦٩٣هـ) واسم منظومته \" أقصى الأمل والسول في علوم أحاديث الرسول \" مخطوطة منها نسخة في دار الكتب المصرية برقم (٢٥٦) مصطلح الحديث.\rمختصراته:\rاختصره جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الإمام محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي الدمشقي المتوفي سنة (٦٧٦هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق \" طبع بتحقيق ودراسة الشيخ عبد الباري بن فتح الله السلفي، نشرته مكتبة الإيمان في المدينة المنوره سنة (١٤٠٨هـ) في مجلدين","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139048,"book_id":3541,"shamela_page_id":223,"part":null,"page_num":239,"sequence_num":223,"body":"وقد اختصره الإمام النووي هذا المختصر في كتابه \" التقريب والتيسير في معرفة سنن البشير النذير\" نشرته مكتبة الحلبوني في (٤٨) صفحة كبيرة.\rوشرحه الإمام جلال الدين السيوطي في كتابه \" تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي \" طبع بتحقيق الشيخ عبد الوهاب بن عبد اللطيف الطبعة الثانية سنة (١٣٨٥هـ) في مجلدين.\rكما طبع سنة (١٤١٤هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ نظر بن محمد الفاريابي، نشر مكتبة الكوثر للنشر والتوزيع في مجلدين.\r٢ ـ الحافظ أبو الفدا عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي المتوفي سنة (٧٧٤هـ) رحمه الله تعالى، وقد عرف باسم \" اختصار علوم الحديث \" طبع في مكة المكرمة بتحقيق الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة.\rكما طبع ثانية بشرح الشيخ أحمد محمد شاكر نشرته مكتبة ومطبعة محمد علي صبيح وأولاده في مصر في (٢٨٧) صفحة، وسمى شرحه \" الباعث الحثيث \".\rثم نشرته دار العاصمة للنشر والتوزيع في الرياض سنة (١٤١٥هـ) بتعليق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، وتحقيق وتعليق الشيخ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي الأثري في مجلدين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139049,"book_id":3541,"shamela_page_id":224,"part":null,"page_num":240,"sequence_num":224,"body":"٣ ـ الإمام سراج الدين عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المشهور بابن الملقن المتوفي سنة (٨٠٤هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" المقنع في علوم الحديث \" طبع بتحقيق الشيخ عبد الله بن يوسف الجديع، نشرته دار فواز للنشر بالأحساء ـ المملكة العربية السعودية ـ سنة (١٤١٣هـ) في مجلدين.\rوبالجملة فالأمر كما قال الحافظ ابن حجر في نخبة الفكر \" فلا يحصى كم ناظم له ومختصر، ومستدرك عليه ومقتصر، ومعارض له ومنتصر \" (١) .\rالشروح المسجلة:\r١ ـ شرح الشيخ الشريف حاتم بن عارف العوفي في (٢١) شريطاً، لم يكمل.","footnotes":"(١) ص (٥١) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139050,"book_id":3541,"shamela_page_id":225,"part":null,"page_num":241,"sequence_num":225,"body":"٤ ـ \" ألفية الحديث \"\r\" ألفية الحديث \" للحافظ أبي الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن العراقي الشافعي المتوفي سنة (٨٠٦هـ) رحمه الله تعالى (١) ، نظمها في ألف ومائتي بيت من بحر الرجز، لخص فيها مقدمة ابن الصلاح وزاد عليها، قال في أولها:\rلخصت فيها ابن الصلاح أجمعه ... وزدتها علماً تراه موضعه\rوقد طبعت عدة طبعات منها: ـ\r١ ـ في المطبع الفاروقي بدهلي سنة (١٣٠٠هـ) .\r٣ ـ طبعة دار المعارف بمصر بتصحيح ومراجعة الشيخ أحمد محمد شاكر والشيخ علي محمد شاكر مع رسائل أخرى، والألفية آخرها من ص (٣٠٧) إلى ص (٣٧١) .\rشروحها:\rشرحها جماعة من أهل العلم منهم: ـ\r١ ـ الناظم نفسه، وله عليها شرحان:\rأـ شرح مطول لم يكمله.","footnotes":"(١) الضوء اللامع ٤/١٧١ وغاية النهاية ١/٣٨٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139051,"book_id":3541,"shamela_page_id":226,"part":null,"page_num":242,"sequence_num":226,"body":"ب ـ شرح متوسط طبع باسم شرح ألفية العراقي المسماه بالتبصرة والتذكرة ومعه شرح الشيخ زكريا الأنصاري المتوفي سنة (٩٢٥هـ) بتصحيح الشيخ محمد بن الحسين العراقي الحسيني في المطبعة الجديدة بطالعة فاس سنة (١٣٥٤هـ) في ثلاث مجلدات.\rكما طبع باسم: \" فتح المغيث بشرح ألفية الحديث \" بتحقيق وتعليق الأستاذ محمود ربيع نشر جمعية النشر والتأليف الأزهرية بمصر سنة (١٣٥٥هـ) في مجلد واحد بلغت صفحاته (٤٧٨) صفحة.\rوطبعته ثانية دار عالم الكتب سنة (١٤٠٨هـ) وفي أوله متن الألفية.\r٢ ـ كما شرحها الشيخ أبو الخير شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي المتوفي سنة (٩٠٣هـ) رحمه الله تعالى، وسمى شرحه: \" فتح المغيث بشرح ألفية الحديث \" وهو أحسن شروح الألفية.\rوقد طبع عدة مرات إلا أن جميع طبعاته غير محررة ماعدا الأخيرة التي تشرتها دار الإمام الطبري بتحقيق وتعليق الشيخ علي بن حسين بن علي سنة (١٤١٢هـ) في أربع مجلدات فإنها طبعة جيدة.\rكما قام الشيخ الدكتور عبد الكريم بن محمد الخضير والشيخ الدكتور محمد بن عبد الله آل فهيد بتحقيق الكتاب ونالا به درجة الدكتوراه من كلية أصول الدين جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.\r٣ ـ كما شرحها الشيخ زين الدين زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري الشافعي المتوفي سنة (٩٢٦هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه \" فتح الباقي على ألفية العراقي \" طبع بتصحيح الشيخ محمد بن الحسين العراقي الحسيني في المطبعة الجديدة بطالقة فاس سنة (١٣٥٤هـ) في ثلاث مجلدات مع شرح الناظم كما تقدم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139052,"book_id":3541,"shamela_page_id":227,"part":null,"page_num":243,"sequence_num":227,"body":"وقد طبع أخيراً \" فتح الباقي \" مفرداً بتحقيق الشيخ حافظ ثناء الله الدهلوي، نشر دار ابن حزم ببيروت سنة (١٤٢٠هـ) في مجلد.\r٤ ـ كما قام الشيخ برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي المتوفي سنة (٨٨٥هـ) رحمه الله تعالى بتأليف النكت الوفية بما في شرح الألفية وهي حاشية على الألفية بلغ فيها نصفها.\rوقد قام الشيخ خبير بن خليل عبد الكريم بتحقيق القسم الأول منها إلى نهاية قسم الحسن، وحصل به على درجة الماجستير من الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة سنة (١٤٠٦هـ) .\rكما قام الشيخ يحيى بن عبد الله بن ناصر الأسدي بتحقيق قسم منها من بداية قسم الضعيف إلى آخر قسم المقلوب، وحصل به على درجة الماجستير من الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة سنة (١٤١٤هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139053,"book_id":3541,"shamela_page_id":228,"part":null,"page_num":245,"sequence_num":228,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-19>الفصل الرابع\rعلم الحديث</span>","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139054,"book_id":3541,"shamela_page_id":229,"part":null,"page_num":247,"sequence_num":229,"body":"\" متون الحديث \"\r١ ـ متن الأربعين النووية \" الأربعون في مباني الإسلام وقواعد الأحكام \" للإمام يحيى بن شرف النووي المتوفي سنة (٦٧٦هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" عمدة الأحكام من كلام خير الأنام \" للإمام عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي المتوفي سنة (٦٠٠هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" بلوغ المرام من أدلة الأحكام \" للإمام أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفي سنة (٨٥٢هـ) رحمه الله تعالى.\r٤ ـ \" المنتقى من أحاديث الأحكام \" لمجد الدين عبد السلام بن عبد الله بن تيمية الحراني المتوفي سنة (٦٥٢هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139055,"book_id":3541,"shamela_page_id":230,"part":null,"page_num":248,"sequence_num":230,"body":"١ ـ \" الأربعين النووية \"\rمتن الأربعين النووية \" الأربعون في مباني الإسلام وقواعد الأحكام \" (١) للإمام محيي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري بن حسين النووي المتوفي سنة (٦٧٦هـ) رحمه الله تعالى (٢) .\rوهو متن مشهور، اشتمل على اثنين وأربعين حديثاً محذوفة الإسناد في فنون مختلفة من العلم كل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين وينبغي لكل راغب في الآخرة أن يعرف هذه الأحاديث لما اشتملت عليه من المهمات، واحتوت عليه من التنبيه على جميع الطاعات (٣) .\rوقد قال المؤلف في مقدمته ـ بعدما تكلم عن الأحاديث التي رأى جمعها ـ: ثم أتبعها بباب في ضبط خفي ألفاظها، لكن هذا الباب لا وجود له في كثير من طبعات الأربعين النووية التي وقفت عليها وكذا شروحها، وقد ذكره صاحب كتاب الوافي في شرح الأربعين النووية (٤) .\rكما ذكره الشيخ عبد العزيز عز الدين السيروان في مقدمة شرحه للأربعين ص (٤٢) .\rفرغ المؤلف من تأليفها ليلة الخميس التاسع والعشرين من جمادي الأولى سنة (٦٦٨هـ) (٥) .","footnotes":"(١) كذا سماها المؤلف في شرحه على البخاري ص (١١٧) .\r(٢) ٢) طبقات الشافعية الكبرى ٨/٣٩٥ والبداية والنهاية ١٣/٢٧٨.\r(٣) ٣) من مقدمة المؤلف.\r(٤) ٤) ص (٣٦٩) .\r(٥) ٥) انظر الوافي في شرح الأربعين النووية ص (٣٧٧) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139056,"book_id":3541,"shamela_page_id":231,"part":null,"page_num":249,"sequence_num":231,"body":"ولم يشتهر كتاب في الأربعين مثل اشتهار أربعين النووي، قال في كشف الظنون: \" وقد اعتنى العلماء بشرحه وحفظه فكثرت شروحه (١) ، ثم ذكر جملة منها، كما تكلم عن شروح الأربعين عامة (٢) .\rأصل المتن:\rأصله مجلس أملاه الحافظ أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن الصلاح المتوفي سنة (٦٤٣هـ) رحمه الله تعالى سماه \" الأحاديث الكلية \" جمع فيه الأحاديث التي يقال: إن مدار الدين عليها، وماكان في معناها من الكلمات الجامعة الوجيزة بلغت (٢٦) حديثاً.\rثم إن الإمام النووي أخذ هذه الأحاديث وزاد عليها تمام (٤٢) حديثاً وسمى كتابه بـ\" الأربعين \"، وا شتهرت هذه الأربعون التي جمعها وكثر حفظها ونفع الله بها.\rطبعاته:\rطبع هذا المتن عدة مرات منها: ـ\r١ ـ طبعة الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة سنة (١٣٩٥هـ) ومعها الأحاديث التي زادها الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى.\r٢ ـ طبعة دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤٠١هـ) شرح غريبها ومشكل ألفاظها وحققها الشيخ رضوان محمد رضوان.","footnotes":"(١) ٦) كشف الظنون ١/٥٩.\r(٢) ٧) كشف الظنون ٣/١٠٣٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139057,"book_id":3541,"shamela_page_id":232,"part":null,"page_num":250,"sequence_num":232,"body":"٣ ـ طبعة مؤسسة الرسالة في بيروت سنة (١٤٠٢هـ) ضبط ألفاظها وشرح معانيها الشيخ محيي الدين مستو.\r٤ ـ طبعة دار الرائد العربي في بيروت سنة (١٤٠٤هـ) باعتناء الشيخ عبد العزيز السيروان.\r٥ ـ طبعة مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت سنة (١٤١٦هـ) .\r٦ ـ في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر دون تاريخ، وعليها تقرير للشيخ هاشم بن محمد الشرقاوي.\r٧ ـ طبعة دار البخاري للنشر والتوزيع في القصيم دون تاريخ.\rشروح الأربعين النووية:\r١ ـ \" الأربعون النووية وشرحها \" تأليف صاحب المتن الإمام النووي رحمه الله تعالى طبع عدة مرات منها: ـ\rأـ ضمن مجموعة الحديث النجدية بالمطبعة السلفية ومكتبتها بالقاهرة سنة (١٣٧٩هـ) وعليه تعليقات لطيفة للشيخ محب الدين الخطيب رحمه الله تعالى.\rب ـ وطبع مرةً أخرى الطبعة الثانية سنة (١٩٧٣م) بمطابع قطر الوطنية وألحق بالشرح المذكور بعض الأفكار والاستنباطات ومقدمة لكل حديث أحد المخلصين ولم يذكر اسمه.\rجـ ـ الطبعة التي بتحقيق الشيخ محيي الدين الجراح سنة (١٣٩٣هـ) دون ذكر اسم المطبعة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139058,"book_id":3541,"shamela_page_id":233,"part":null,"page_num":251,"sequence_num":233,"body":"د ـ طبعة دار المطبوعات الحديثة في جدة سنة (١٤٠٥هـ) .\rهـ ـ كما نشرته دار المجتمع في جدة سنة (١٤١٣هـ) .\rوـ كما نشرته مكتبة النهضة الحديثة في مكة المكرمة، باعتناء صاحبها الشيخ عبد الشكور بن عبد الفتاح فداء.\rز ـ طبع آمون للطباعة والتجليد بالقاهرة، نشر الدار المصرية اللبنانية، بتحقيق الشيخ أحمد عبد الله باجور، دون تاريخ.\r٢ ـ شرح ابن دقيق العيد للعلامة تقي الدين أبي الفتح محمد بن علي بن وهب المصري القشيري الشهير بابن دقيق العيد، وهو لقب كان يغلب على جد له إذ لبس طيلساناً أبيض في يوم عيد فقيل إنه كدقيق العيد المتوفي سنة (٧٠٢هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rطبعاته:\rوقد طبع هذا الشرح عدة مرات منها: ـ\rأـ في المطبعة المنيرية في مصر دون تاريخ.\rب ـ طبعة مكتبة القاهرة في مصر دون تاريخ بتصحيح الشيخ طه محمد الزيني.\rجـ ـ طبعه مؤسسة دار العلوم في بيروت سنة (١٤٠٠هـ) .","footnotes":"(١) هكذا اشتهر نسبة هذا الشرح لابن دقيق، وهذه النسبة غير صحيحة، انظر مقدمة الاقتراح في بيان الاصطلاح ص (١٢٣) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139059,"book_id":3541,"shamela_page_id":234,"part":null,"page_num":252,"sequence_num":234,"body":"د ـ في مطابع المدينة المنورة نشر مكتبة التراث الإسلامي في مصر.\rهـ ـ طبعة دار الأرقم بالرياض سنة (١٤١٦هـ) .\r٣ ـ شرح العلامة الشيخ نجم الدين سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم الطوفي الحنبلي المتوفي سنة (٧١٦هـ) رحمه الله تعالى، واسمه \" التعيين في شرح الأربعين \" نشرته مؤسسة الريان في بيروت والمكتبة المكية في مكة المكرمة سنة (١٤١٩هـ) بتحقيق الشيخ أحمد حاج محمد عثمان في مجلد.\r٤ ـ شرح العلامة الشيخ سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفي سنة (٧٩١هـ) رحمه الله تعالى، وقد طبع في المطبعة العامرة في مصر سنة (١٣٢٦هـ) وفي مطبعة الرسمية بتونس سنة (١٨٨٢م) كما طبع على هامش شرح البركوي والأفكرماني المطبوع في تركيا سنة (١٣٢٣هـ) .\r٥ ـ شرح الحافظ ابن رجب المسمى \" جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم \" تأليف الإمام الحافظ الفقيه زيد الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن السلامي البغدادي ثم الدمشقي الحنبلي الشهير بابن رجب المتوفي سنة (٧٩٥هـ) رحمه الله تعالى، شرح في كتابه المذكور الأربعين النووية، وعددها (٤٢) حديثاً كما تقدم، وزاد عليها ثمانية أحاديث سردها في مقدمة شرحه المذكور (١) ولهذا سماه جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم\"، وهو أجل شروح الأربعين النووية وأكثرها فائدة.","footnotes":"(١) جامع العلوم والحكم ص (٥٧) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139060,"book_id":3541,"shamela_page_id":235,"part":null,"page_num":253,"sequence_num":235,"body":"طبعات جامع العلوم والحكم:\rطبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في الهند في آمر تسر دون تاريخ، بتصحيح الشيخين عبد الغني الغزنوي وعبد الواحد الغزنوي.\rب ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٤٦هـ) .\rجـ ـ في المطبعة المذكورة الطبعة الثالثة سنة (١٣٨٢هـ) .\rد ـ في مطابع الأهرام في مصر بتحقيق الشيخ محمد الأحمدي أبو النور دون تاريخ، صدره بمقدمة مهمة عن الشرح المذكور، صدر من هذه الطبعة جزءان اشتمل كل جزء على شرح عشرة أحاديث ولم يصدر بعدهما شيء حتى الآن.\rهـ ـ طبعة المؤسسة السعيدية في الرياض في ثلاث مجلدات.\rوـ طبعة مؤسسة الرسالة في بيروت الطبعة الثانية سنة (١٤١٢هـ) بتحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط والشيخ إبراهيم باجس مقابلة على ثلاث نسخ خطية جزءان في مجلد واحد.\rز ـ طبعة دار الفرقان في الأردن باعتناء الشيخ محمد بن عبد الرزاق الرعود.\rح ـ طبعة دار الصحابة للتراث في طنطا سنة (١٤١٥هـ) بتحقيق ودراسة الشيخ طارق أحمد محمد عبد المنعم في مجلدين، اعتمد المحقق على طبعة الشيخ شعيب الأرناؤوط، وزاد عليها المقابلة على نسخة رابعة، وتوسع في تخريج الأحاديث.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139061,"book_id":3541,"shamela_page_id":236,"part":null,"page_num":254,"sequence_num":236,"body":"مختصرات هذا الشرح \" جامع العلوم والحكم \"\rقام الشيخ سليم بن عيد الهلالي باختصار الشرح المذكور وسماه \" إيقاظ الهمم المنتقى من جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم \" طبعته دار ابن الجوزي في الدمام الطبعة الأولى سنة (١٤١٢هـ) له مقدمة مفيدة تكلم فيها عن بعض طبعاته الشرح المذكور وغير ذلك.\rوعاد بنا الكلام إلى شروح الأربعين:\r٦ ـ شرح الشيخ أحمد بن حجر الهيتمي المكي المتوفي سنة (٩٧٤هـ) رحمه الله تعالى واسمه \" الفتح المبين بشرح الأربعين \" طبع في المطبعة الميمنية في مصر سنة (١٣١٧هـ) وعليه حاشية للشيخ حسن بن علي المدابغي المتوفي سنة (١١٧٠هـ) رحمه الله تعالى، ثم طبع بعد ذلك عدة مرات، كما قامت بتصويره دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٣٩٨هـ) .\r٧ ـ شرح الشيخ أحمد بن حجازي الفشني المتوفي سنة (٩٧٨هـ) رحمه الله تعالى واسمه \" المجالس السنية في الكلام على الأربعين النووية\" فرغ منه سنة (٩٧٨هـ) طبع في مطبعة دار إحياء الكتب العربية في مصر دون تاريخ، كما طبع على هامش شرح الشبرخيتي الآتي.\r٨ ـ شرح الشيخ أبي الفضل محمد ولي الدين بن علي سالم الشبشيري المتوفي سنة (٩٨٩هـ) رحمه الله تعالى، واسمه: \" الجواهر البهية في شرح الأربعين النووية \" طبع على هامش \" مصباح الظلام وبهجة الأنام في شرح نيل المرام من أحاديث خير الأنام \" للشيخ محمد بن عبد الله الجرداني المطبوع في المطبعة العامرة الشرفية بمصر سنة (١٣١٨هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139062,"book_id":3541,"shamela_page_id":237,"part":null,"page_num":255,"sequence_num":237,"body":"كما طبع في مطابع دار الطباعة والنشر الإسلامية ـ القاهرة ـ نشر نزار مصطفى الباز الطبعة الأولى دون تاريخ، في مجلد.\r٩ ـ شرح الشيخ إبراهيم بن مرعي بن عطية الشبرخيتي المتوفي سنة (١١٠٦هـ) رحمه الله تعالى واسمه \" الفتوحات الوهبية بشرح الأربعين حديثاً النووية \" طبع في المطبعة الأزهرية سنة (١٢٨٠هـ) كما طبع في المطبعة المحمدية في مصر سنة (١٣١٦هـ) ، ثم طبع بعد ذلك عدة مرات، كما قامت دار الفكر ببيروت بتصويره دون تاريخ.\r١٠ ـ شرح الشيخ ملا علي بن سلطان بن محمد القاري الهروي المكي الحنفي المتوفي سنة (١١١٤هـ) رحمه الله تعالى واسمه \" المبين المعين لفهم الأربعين \" طبع في المطبعة الجمالية في مصر سنة (١٣٢٨هـ) .\r١١ ـ شرح العلامة الشيخ محمد حياة السندي المتوفي سنة (١١٦٣هـ) رحمه الله تعالى وهو أحد مشايخ الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى، طبعته دار رمادي للنشر بالدمام الطبعة الأولى سنة (١٤١٥هـ) بتحقيق الشيخ حكمت بن أحمد الحريري.\rكما نشرته ثانية دار المعالي ـ الأردن ـ سنة (١٤١٩هـ) .\r١٢ ـ حاشية الشيخ عبد الله بن محمد النبرواي الشافعي المتوفي سنة (١٢٧٥هـ) رحمه الله تعالى اسمها \" عروس الأفراح\" طبعت في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٩١هـ) كما طبعت في المطبعة الكستلية سنة (١٣٢٩هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139063,"book_id":3541,"shamela_page_id":238,"part":null,"page_num":256,"sequence_num":238,"body":"١٣ ـ شرح الشيخ محمد بن عبد الله الجرداني الدمياطي الشافعي المتوفي سنة (١٣٣١هـ) رحمه الله تعالى، طبع باسم: \" الجواهر اللؤلؤية في شرح الأربعين النووية \" باعتناء الشيخ يوسف بن علي بديوي، نشر اليمامة للطباعة والنشر والتوزيع في دمشق، الطبعة الأولى سنة (١٤١٧هـ) في مجلد طبعته مكتبة القاهرة في مصر.\r١٤ ـ شرح الأربعين حديثاً النووية للشيخ عبد المجيد الشرنوبي الأزهري المالكي المتوفي سنة (١٣٤٨هـ) رحمه الله تعالى، نشرته مكتبة القاهرة بالقاهرة.\r١٥ ـ الشروح الأربعة على الأربعين النووية، تأليف أربعة من علماء فاس وهم المشايخ:\r١ ـ أحمد بن محمد التاودي ابن سودة.\r٢ ـ عبد القادر بن أحمد بن شقرون.\r٣ ـ محمد بن أحمد بنيس.\r٤ ـ الطيب بن عبد المجيد ابن كيران.\rطبعت في مطبعة حاضرة فاس بتنميق العربي الأزرق في المغرب سنة (١٣٠٩هـ) .\r١٦ ـ \" النزهة البهية في شرح أحاديث الأربعين النووية \" للشيخ قاسم القيسي، نشرته جمعية الآداب الإسلامية في بغداد سنة (١٣٧٢هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139064,"book_id":3541,"shamela_page_id":239,"part":null,"page_num":257,"sequence_num":239,"body":"١٧ ـ شرح الشيخ عبد الله بن صالح المحسن المدرس بالجامعة الإسلامية في المدينة النبوية، كما شرح الأحاديث الثمانية التي زادها الحافظ ابن رجب واسمه: \" الشرح الموجز المفيد\" وهوشرح على طريقة المتأخرين من ذكر الحديث ثم مفرداته ثم الفوائد المستنبطة منه ثم الشرح الإجمالي، طبع في مطبعة السعادة في مصر الطبعة الثانية سنة (١٣٩٠هـ) .\r١٨ ـ \" التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثاً النووية \" للشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري المتوفي سنة (١٣١٧هـ) ، رحمه الله تعالى، نشر المكتبة السلفية بمصر سنة (١٣٨٠هـ) ، ومعها شرح الأحاديث التي زادها ابن رجب.\r١٩ ـ \" شرح الألفاظ الغريبة في الأربعين النووية \" تأليف الشيخ محيي الدين مستو، طبع في مؤسسة الرسالة سنة (١٣٩٧هـ) .\r٢٠ ـ \" الوافي في شرح الأربعين النووية \" للدكتور مصطفى البغا والشيخ محيي الدين مستو، طبع عدة مرات منها الطبعة السابعة سنة (١٤١٣هـ) نشر دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع في دمشق.\r٢١ ـ \" المختار في شرح الأربعين النووية \" للشيخ عبد الخالق مسعود نشرته مكتبة المنار في الأردن سنة (١٤٠٣هـ) .\r٢٢ ـ \" المختار من شرح الأربعين النووية\" للشيخ محمد أديب الحمود نشرته مكتبة المنار في الأردن سنة (١٤٠٣هـ) .\r٢٣ ـ \" البيان في شرح الأربعين النووية \" للشيخ خالد البيطار، نشرته مكتبة المنار في الأردن سنة (١٤٠٧هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139065,"book_id":3541,"shamela_page_id":240,"part":null,"page_num":258,"sequence_num":240,"body":"٢٤ ـ \" قواعد وفوائد من الأربعين النووية \" بقلم الشيخ ناظم بن محمد سلطان طبعته الدار السلفية في تونس الطبعة الأولى سنة (١٤٠٨هـ) ، كما طبعته ثانية دار الهجرة للنشر والتوزيع سنة (١٤١٠هـ) .\r٢٥ ـ \" شرح الأربعين النووية في الأحاديث الصحيحة النبوية \" للشيخ محمود بن عبد القادر الأرناؤوط، وهو شرح مختصر نشرته دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت الطبعة الثانية سنة (١٤١١هـ) .\r٢٦ ـ \" شرح الأربعين النووية في ثوب جديد \" للشيخ عبد الوهاب بن رشيد بن صالح أبو صفية، الطبعة الثانية، نشر دار البشير سنة (١٤١٣هـ) .\r٢٧ ـ \" شرح الأربعين النووية \" تأليف الدكتور محمد بكار زكريا، نشر دار البشائر الإسلامية في بيروت الطبعة الثانية (١٤١٤هـ) .\r٢٨ ـ \" إيضاح المعاني الخفية في الأربعين النووية \" للشيخ محمد تاتاي، قامت بنشره دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع في المنصورة بمصر، الطبعة الأولى سنة (١٤١٤هـ) في مجلد والثانية سنة (١٤١٨هـ) .\r٢٩ ـ \" من مشكاة النبوة شرح الأربعين النووية \" للشيخ محمد صالح فرفور المتوفي سنة (١٤٠٧هـ) نشرته جمعية الفتح الإسلامي في دمشق.\r٣٠ ـ \" شرح الأربعين حديثاً النووية وملحقاته: الإشارات إلى ضبط الألفاظ المشكلات \" تحقيق ودراسة ال شيخ عبد العزيز عز الدين السيروان، نشر دار قتيبة في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤١١هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139066,"book_id":3541,"shamela_page_id":241,"part":null,"page_num":259,"sequence_num":241,"body":"الشروح المخطوطة:\r١ ـ شرح تاج الدين عمر بن علي اللخمي الفاكهاني المتوفي سنة (٧٣٤هـ) رحمه الله تعالى المسمى \" المنهج المبين \" يوجد منه نسخة في مكتبة الحرم المكي برقم (١٢٤٣) ورقمه الخاص (٤١٧) ، كما أن الشارح المذكور اختصر شرحه وسماه (مختصر المنهج المبين) منه نسخة في مكتبة الحرم المكي رقمها العام (١٢٠٠) والخاص (٧٥) .\r٢ ـ \" المعين على تفهم الأربعين \" للإمام أبي حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري الشافعي المعروف بابن الملقن المتوفي سنة (٨٠٤هـ) رحمه الله تعالى، منه نسخة في المكتبة المحمودية في المدينة المنورة في (٢١٨) صفحة.\r٣ ـ \" البرود الطلسية في شرح الأربعين النووية \" للشيخ عبد الوهاب بن مصطفى بن محمد الكفردا علي الحلبي الشهير بابن طلس المتوفي سنة (١٣٥٥هـ) رحمه الله تعالى، منه نسخة في الخزانة الطلسية.\r٤ ـ \" المبادئ التربوية المستنبطة من الأربعين النووية \" للشيخ عوض ابن رده الساعدي، رسالة ماجستير مقدمة إلى جامعة أم القرى بمكة المكرمة سنة (١٤٠٨هـ) .\r٥ ـ \" الأفكار النورانية في شرح الأربعين النووية \" للشيخ محمد بن العز الحجازي من علماء القرن العاشر، كان حياً سنة (٩١٢هـ) وفيها فرغ من الكتاب المذكور رحمه الله تعالى، مجلد كبير منه نسخة في دار الكتب العمومية.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139067,"book_id":3541,"shamela_page_id":242,"part":null,"page_num":260,"sequence_num":242,"body":"شروح الأربعين المسجلة:\r١ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين في (١٥) شريطاً.\r٢ ـ شرح الشيخ محمد بن صالح المنجد في (٤٣) شريطاً.\r٣ ـ شرح الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ في (١٠) أشرطة.\r٤ ـ شرح الشيخ عبد الله السعد في (٣) أشرطة وهي شرح لخمسة أحاديث فقط.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139068,"book_id":3541,"shamela_page_id":243,"part":null,"page_num":261,"sequence_num":243,"body":"٢ ـ \" عمدة الأحكام من كلام خير الأنام \"\r\" عمدة الأحكام من كلام خير الأنام \" للإمام الحافظ تقي الدين أبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي المتوفي سنة (٦٠٠هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rاشتمل على جملة من أحاديث الأحكام مما اتفق عليه الإمامان البخاري ومسلم، وقد طبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة السنة المحمدية بتحقيق الشيخ محمد حامد الفقي سنة (١٣٧١هـ) .\r٢ ـ طبعة دار المعارف في مصر سنة (١٣٧٣هـ) بتصحيح الشيخ أحمد محمد شاكر رحمه الله تعالى.\r٣ ـ طبعة دار المأمون للتراث سنة (١٤٠٥هـ) بتحقيق الشيخ محمود الأرناؤوط.\r٥ ـ في المطبع الأنصاري بدهلي في الهند ضمن مجموعة الحديث النجدية.\r٦ ـ في مطبعة المنار بمصر باعتناء الشيخ محمد رشيد رضا ضمن مجموعة الحديث النجدية أيضاً سنة (١٣٤٢هـ) .","footnotes":"(١) ذيل طبقات الحنابلة ٢/٥ وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٤٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139069,"book_id":3541,"shamela_page_id":244,"part":null,"page_num":262,"sequence_num":244,"body":"شروحه:\r١ ـ \" إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام \" للشيخ تقي الدين أبي الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري المشهور بابن دقيق العيد المتوفي سنة (٧٠٢هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في المطبع الأنصاري بدهلي سنة (١٣١٣هـ) في مجلد.\rكما طبعه الشيخ محمد منير الدمشقي في مصر سنة (١٣٤٢هـ) في مجلدين.\rكما طبع في مطبعة السنة المحمدية في مجلدين بتحقيق ومراجعة الشيخين محمد حامد الفقي، وأحمد محمد شاكر وهي أحسن طبعاته.\rوللعلامة الشيخ السيد محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني المتوفي سنة (١١٨٢هـ) رحمه الله تعالى حاشية على هذا الشرح سماها العدة، طبعت في أربع مجلدات سنة (١٣٧٩هـ) في المطبعة السلفية في مصر باعتناء الشيخ علي بن محمد الهندي.\r٢ ـ \" الإعلام بفوائد عمدة الأحكام \" للإمام الحافظ العلامة أبي حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري الشافعي المعروف بابن الملقن المتوفي سنة (٨٠٤هـ) وهو أجل كتبه وأحسنها، وقد توسع في الشرح توسعاً واضحاً رحمه الله تعالى.\rطبع بتحقيق وتخريج وتعليق الشيخ عبد العزيز بن أحمد بن محمد المشيقح الطبعة الأولى سنة (١٤١٧هـ) نشر دار العاصمة في الرياض، صدر منه خمس مجلدات إلى نهاية كتاب الصوم وتمامه في ثلاثة عشر مجلداً.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139070,"book_id":3541,"shamela_page_id":245,"part":null,"page_num":263,"sequence_num":245,"body":"٣ ـ \" خلاصة الكلام على عمدة الأحكام \" للشيخ فيصل بن عبد العزيز آل مبارك المتوفي سنة (١٣٧٦هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في مجلد أكثر من مرة منها الطبعة الثانية نشر مكتبة النهضة، والمكتبة الأهلية بالرياض، طبع في مطابع شركة الشمرلي للطبع والنشر بالقاهرة سنة (١٣٧٩هـ) رحمه الله تعالى نشرته مكتبة الرياض سنة (١٣٩٢هـ) وسنة (١٤٠٠هـ) .\r٥ ـ \" تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام \" للشيخ محمد بن صالح العثيمين طبعته جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عدة مرات.\r٦ ـ \" تيسير العلام شرح عمدة الأحكام \" للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح البسام، طبع عدة مرات منها الطبعة الثالثة سنة (١٣٩٣هـ) في مجلدين.\r٧ ـ \" تأسيس الأحكام على ماصح عن خير الأنام بشرح أحاديث عمدة الأحكام \" للشيخ أحمد بن يحيى النجمي، صدر منه الجزء الأول سنة (١٤٠٠هـ) في (١٥٢) صفحة، قام بطبعه النادي الأدبي في جيزان.\r٨ ـ \" نيل المرام شرح عمدة الأحكام \" للشيخ حسن بن سليمان النوري والشيخ علوي بن عباس المالكي المتوفي سنة (١٣٩١هـ) رحمه الله تعالى، نشر مكتبة الاقتصاد في مكة المكرمة الطبعة الثالثة سنة (١٣٨٨هـ) .\r٩ ـ شرح الشيخ مصطفى عبد القادر عطا، ولم يسمه باسم خاص، نشرته دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤٠٦هـ) في مجلد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139071,"book_id":3541,"shamela_page_id":246,"part":null,"page_num":264,"sequence_num":246,"body":"شروح مخطوطة:\r\" كشف اللثام في شرح عمدة الأحكام \" لشمس الدين أبي العون محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي المتوفي سنة (١١٨٩هـ) مخطوط في المكتبة الظاهرية بدمشق.\rالشروح المسجلة:\r١ ـ شرح سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في (٢٠) شريطاً.\r٢ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين.\r٣ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين في (٧٢) شريطاً.\r٤ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك قطعة يسيرة في (٥) أشرطة.\r٥ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي.\r٦ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الله بن صالح العبيلان قطعة يسيرة في (٣) أشرطة.\r٧ ـ شرح الشيخ محمد بن صالح المنجد في (٢٤) شريطاً.\r٨ ـ \" نيل المرام شرح عمدة الأحكام \" للشيخين حسن بن سليمان النوري وعلوي بن عباس المالكي في (٣) أشرطة، المكتب الإقليمي.\r٩ ـ شرح الشيخ عبد الله الرضمان والشيخ محمد المهنا كتاب البيوع فقط في (١١) شريطاً.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139072,"book_id":3541,"shamela_page_id":247,"part":null,"page_num":265,"sequence_num":247,"body":"نظمه:\rنظمه الشيخ عبد الله بن محمد الأمين رحمه الله تعالى، وسمى نظمه \" فتح السلام نظم عمدة الأحكام \" وشرحه في كتابه \" الإلمام شرح فتح السلام نظم عمدة الأحكام \" فرغ منه في شهر شعبان سنة (١٢٤٩هـ) مخطوط في (٢٧٢) لوحة ونصف لوحة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139073,"book_id":3541,"shamela_page_id":248,"part":null,"page_num":266,"sequence_num":248,"body":"٣ ـ \" بلوغ المرام من أدلة الأحكام \"\r\" بلوغ المرام من أدلة الأحكام \".. للإمام الحافظ أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد الكناني الشافعي المعروف بابن حجر العسقلاني المتوفي سنة (٨٥٢هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rاشتمل هذا المتن على أصول الأدلة الحديثية للأحكام الشرعية، وحرره مؤلفه تحريراً بالغاً، ليصير من يحفظه من بين أقرانه نابغاً ويستعين به الطالب المبتدي، ولا يستغنى عنه الراغب المنتهي. كما ذكر في مقدمته، وقد بلغ مجموع أحاديث هذا المتن (١٥٩٦) حديثاً.\rولهذا المتن ميزات كثيرة، انظر شيئاً منها في كتاب \" الروض البسام من ترجمة بلوغ المرام ومؤلفه الإمام \" للشيخ حسن بن صديق حسن خان (٢) .\rنشرته دار الصميعي في الرياض سنة (١٤١١هـ) .\rطبعاته:\rطبع هذا المتن عدة مرات منها: ـ\r١ ـ طبعة حجرية في لكناو سنة (١٢٥٣هـ) .\r٢ ـ في لاهور سنة (١٣٠٥هـ) .\r٣ ـ في المطبع الأنصاري بدهلي في الهند سنة (١٣١١هـ) .","footnotes":"(١) الضوء اللامع ٢/٣٦ وشذرات الذهب ٧/٢٧٠.\r(٢) ص (٥٢) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139074,"book_id":3541,"shamela_page_id":249,"part":null,"page_num":267,"sequence_num":249,"body":"٤ ـ في مطبعة التمدن الصناعية بمصر سنة (١٣٢٠هـ) .\r٥ ـ في مطبعة مصطفى محمد في مصر، بتصحيح وتعليق الشيخ محمد حامد الفقي سنة (١٣٥٢هـ) .\r٦ ـ في مطبعة عبد الحميد حنفي سنة (١٣٧٢هـ) بتعليق الشيخ عبد الله بن محمد الصديق الغماري.\r٧ ـ طبعة دار الكتب العربي سنة (١٣٧٣هـ) بتصحيح الشيخ محمد رضوان.\r٨ ـ طبعة مكتبة النهضة الحديثة في مكة المكرمة سنة (١٣٧٨هـ) باعتناء الشيخين محمد أمين كتبي وعبد الوهاب عبد اللطيف.\r٩ ـ طبعة دار إحياء العلوم في بيروت بتحقيق الشيخ أسامة صلاح الدين منيمنه سنة (١٤١٣هـ) أثبت تعاليق الشيخ محمد حامد الفقي وزاد عليها.\r١٠ ـ طبعة دار الحديث في القاهرة سنة (١٤١٤هـ) بتحقيق وتخريج وفهرسة الشيخ عصام الدين سيد الصبابطي.\r١١ ـ طبعة دار ابن كثير في دمشق الطبعة الثانية سنة (١٤١٥هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ يوسف بن علي بديوي.\r١٢ ـ طبعة مكتبة نزار مصطفى الباز في مكة المكرمة سنة (١٤١٧هـ) بتحقيق مركز الدراسات والبحوث في المكتبة المذكورة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139075,"book_id":3541,"shamela_page_id":250,"part":null,"page_num":268,"sequence_num":250,"body":"١٣ ـ طبعة مكتبة الدليل في الجبيل المملكة العربية السعودية سنة (١٤١٧هـ) بتحقيق وتخريج وتعليق الشيخ سمير بن أمين الزهيري في جزئين.\r١٤ ـ طبعة مكتبة الصميعي في الرياض سنة (١٤١٨هـ) باعتناء الشيخ نظر محمد الفاريابي في مجلدين.\rشروحه:\r١ ـ \" البدر التمام شرح بلوغ المرام \" للشيخ القاضي الحسين بن محمد المغربي المتوفي سنة (١١١٩هـ) رحمه الله تعالى. قامت بنشر قسم منه مكتبة العبيكان في الرياض سنة (١٤١٤هـ) من أول الكتاب إلى باب صفة الصلاة في مجلدين بتحقيق الشيخ علي بن عبد الله الزبن.\r٢ ـ \" سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام \" للشيخ محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني المتوفي سنة (١١٨٢هـ) رحمه الله تعالى، اختصره من شرح العلامة شرف الدين الحسين بن محمد المغربي سابق الذكر مع زيادات جمة على مافي الأصل كما في مقدمته.\rوطبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في المطبع الفاروقي الواقع في دهلي بالهند سنة (١٣١١هـ) في مجلد كبير.\rب ـ في المطبعة المنيرية في مصر.\rجـ ـ طبعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية الشريعة ـ في أربع مجلدات دون تاريخ.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139076,"book_id":3541,"shamela_page_id":251,"part":null,"page_num":269,"sequence_num":251,"body":"د ـ طبعة دار الكتب العربي سنة (١٤٠٥هـ) في أربع مجلدات باعتناء الشيخين فواز أحمد زمرلي، وإبراهيم محمد الجمل.\rهـ ـ طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع في الدمام بتعليق وتحقيق وتخريج الشيخ محمد صبحي حلاق. في ثمان مجلدات. وأثبت المحقق على طرة الكتاب اسم الشرح \" سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام \" بناء على ماأثبت على إحدى النسختين المخطوطتين اللتين اعتمد عليهما في التحقيق، وهي أحسن طبعات الشرح المذكور.\r٣ ـ \" مسك الختام \" للشيخ صديق بن حسن خان البخاري القنوجي المتوفي سنة (١٣٠٧هـ) رحمه الله تعالى باللغة الفارسية، وهو من أحسن الكتب التي ألفها كما قال عن نفسه في كتابه \" إتحاف النبلاء المتقين بإحياء مآثر الفقهاء والمحدثين \" وهو باللغة الفارسية أيضاً.\r٤ ـ \" فتح العلام لشرح بلوغ المرام \" لأبي الخير نور الحسن بن صديق ابن حسن خان المتوفي سنة (١٣٣٦هـ) رحمه الله تعالى، جله من سبل السلام، وزاد زيادات من غيره ولا سيما في المجلد الثاني. طبع في المطبعة الأميرية في بولاق بمصر الطبعة الأولى سنة (١٣٠٢هـ) وصورته دار صادر في بيروت بعد ذلك دون تاريخ.\rوذكر الشيخ صفي الرحمن المباركفوري في مقدمة إتحاف الكرام (١) أنه ينسب إلى ابنه المذكور، والصحيح أنه لصديق بن حسن نفسه، بينما نسبه الدهلوي في حاشيته على البلوغ (٢) إلى الابن، فالله أعلم.","footnotes":"(١) ص (و) .\r(٢) ص (١٠) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139077,"book_id":3541,"shamela_page_id":252,"part":null,"page_num":270,"sequence_num":252,"body":"٥ ـ \" مختصر الكلام على بلوغ المرام \" للشيخ فيصل بن عبد العزيز آل مبارك المتوفي سنة (١٣٧٦هـ) بمطبعة مصطفى البابي الحلبي، ونشرته المكتبة الأهلية في الرياض ضمن المجموعة الجليلة، وهي عبارة عن ثلاثة كتب للمؤلف المذكور، وهذا الشرح أولها، وطبعت هذه المجموعة بعد ذلك عدة مرات.\rكما نشرت هذا الشرح مفرداً دار إشبيليا في الرياض سنة (١٤١٩هـ) .\r٦ ـ \" نيل المرام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام\" تأليف الشيخ محمد بن ياسين بن عبد الله من علماء الموصل، طبع في مطبعة الزهراء الحديثة في الموصل سنة (١٩٨٣م) في خمسة أجزاء كما نشرته مكتبة بسام في الموصل سنة (١٤٠٥هـ) وكذا المكتبة التجارية في مكة المكرمة سنة (١٤١٢هـ) .\r٧ ـ \" فقه الإسلام شرح بلوغ المرام \" للشيخ عبد القادر شيبه الحمد، طبع في مطابع الرشيد في المدينة النبوية في عشرة أجزاء دون تاريخ.\r٨ ـ \" توضيح الأحكام من بلوغ المرام \" للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام، نشرته دار القبلة للثقافة الإسلامية بجدة وهيئة الإغاثة الإسلامية بجدة، الطبعة الأولى سنة (١٤١٣هـ) في ست مجلدات، ثم طبعه المؤلف ثانية سنة (١٤١٤هـ) طبعة مصححة ومحققة وفيها زيادات هامة أشار إليها المؤلف في المقدمة (١)\r٩ ـ \" إتحاف الكرام تعليق على بلوغ المرام \" للشيخ صفي الرحمن المباركفوري، طبع في المطبعة السلفية في بنارس في الهند الطبعة الأولى","footnotes":"(١) ١/٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139078,"book_id":3541,"shamela_page_id":253,"part":null,"page_num":271,"sequence_num":253,"body":"سنة (١٤٠٣هـ) في مجلد، كما نشرته دار السلام في الرياض سنة (١٤١٢هـ) .\r١٠ ـ \" حاشية الدهلوي على بلوغ المرام \" للشيخ أحمد بن حسن الدهلوي المتوفي سنة (١٣٣٨هـ) رحمه الله تعالى، طبعت سنة (١٣٢٥هـ) على الحجر في الهند، ثم قام المكتب الإسلامي بطبعها ثانية سنة (١٣٩٤هـ) في مجلد.\r١١ ـ \" فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام \" لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، اعتنى به وخرج أحاديثه وفهرسه الشيخان أحمد وسامي أبناء محمد بن حسن الخليل، نشر دار المسلم للنشر والتوزيع في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٦هـ) صدر منه الجزء الأول، وهو شرح لمقدمة المؤلف، وكتاب الطهارة فقط.\r١٢ ـ \" فتح الوهاب شرح على بلوغ المرام \" للشيخ محمد أحمد الداه الشنقيطي نشرته دار الفكر في بيروت سنة (١٤٠٤هـ) .\rكتب تتعلق ببلوغ المرام:\r١ ـ \" منظومة بلوغ المرام \" للشيخ محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني المتوفي سنة (١١٨٢هـ) رحمه الله تعالى صاحب سبل السلام، بلغت أبياتها إلى أثناء باب العدة من كتاب الطلاق (١٩٤٠) بيتاً ثم توفي، وأتم المنظومة تلميذه الحسين بن عبد القادر بن علي الحسيني الروضي الصنعاني المتوفي سنة (١١٩٨هـ) أتمها بـ (٦٣٠) بيتاً من آخر باب العدة إلى آخر الكتاب، فصار مجموع أبيات المنظومة (٢٥٧٠) بيتاً طبعت قديماً، كما أعيد طبعها على نفقة الشيخ علي بن عامر الأسدي المدرس بدار الحديث بمكة المكرمة سنة (١٣٩٦هـ) وعليها \" الإمام بتخريج أحاديث","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139079,"book_id":3541,"shamela_page_id":254,"part":null,"page_num":272,"sequence_num":254,"body":"بلوغ المرام \" للشيخ محمد بن محمد بن يحيى زبارة الحسني الصنعاني، وعلق حواشيه الشيخ محمد بن سالم البيحاني بمطبعة دار نشر الثقافة بالإسكندرية.\r٢ ـ \" تنبيه الكرام على أحاديث في بلوغ المرام \"، تأليف الشيخ عبد الله بن صالح العبيلان، نشر دار المنار للنشر في الخرج الطبعة الأولى سنة (١٤١٢هـ) ، وهي رسالة في (٣٢) صفحة فيها بعض الملحوظات والتنبيهات المفيدة.\r٣ ـ \" الساطع شرح كتاب الجامع من كتاب بلوغ المرام من أدلة الأ؛ كام \" للشيخ محمد بن ياسين بن عبد الله صاحب الشرح السابق رقم (٦) المسمى بنيل المرام، نشرته المكتبة التجارية في مكة المكرمة دون تاريخ.\rمختصراته:\r\" وحي الكلام من بلوغ المرام \" للشيخ شاكر بن محمود، طبع في المطبعة العمارية سنة (١٣٤٨هـ) في (٩٢) صفحة.\rالشروح المسجلة:\r١ ـ شرح سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في (٦١) شريطاً.\r٢ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين في (٢٤٦) شريطاً.\r٣ ـ شرح فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان في (٣١) شريطاً مجموعة أولى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139080,"book_id":3541,"shamela_page_id":255,"part":null,"page_num":273,"sequence_num":255,"body":"٤ ـ شرح الشيخ سلمان بن فهد العودة.\r٥ ـ شرح الشيخ أبي إسحاق الحويني في (٨) أشرطة، غير كامل.\r٦ ـ شرح الشيخ عائض بن عبد الله القرني في (١٦) شريطاً، غير كامل.\r٧ ـ شرح الشيخ عبد الله العبيلان في (١٥) شريطاً، غير كامل.\r٨ ـ سبل السلام في شريطين: المكتب الإقليمي ـ المكتبة الناطقة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139081,"book_id":3541,"shamela_page_id":256,"part":null,"page_num":274,"sequence_num":256,"body":"٤ ـ \" المنتقى من أحاديث الأحكام \"\r\" المنتقى من أحاديث الأحكام \" لمجد الدين أبي البركات عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن عبد الله الخضر بن محمد بن علي بن تيمية الحراني المتوفي سنة (٦٥٢هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rانتقاه من كتابه \" الأحكام الكبرى\" ويقال إن القاضي بهاء الدين بن شداد هو الذي طلب ذلك منه بحلب (٢) .\rوقد اشتمل على جملة من الأحاديث النبوية التي ترجع أصول الأحكام إليها ويعتمد علماء الإسلام عليها.\rانتقاها من المسند، والكتب الستة، وغيرها، ورتبها على أبواب الفقه ليسهل الكشف عنها وعدد أحاديثه (٥٠٢٩) حديثاً.\rقال عنه ابن رجب: وهو الكتاب المشهور (١) ، وقال صاحب البدر المنير: وأحكام الحافظ مجد الدين عبد السلام بن تيمية المسمى بالمنتقى هو كاسمه، وماأحسنه لولا إطلاقه في كثير من الأحاديث العزو إلى الأئمة دون التحسين والتضعيف (٢) قلت: وقد استدرك ذلك الشوكاني في شرحه نيل الأوطار.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139082,"book_id":3541,"shamela_page_id":257,"part":null,"page_num":275,"sequence_num":257,"body":"طبعاته:\rطبع هذا المتن عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في المطبعة الفاروقية في دهلي ـ الهند سنة (١٢٩٦هـ) في مجلد باسم \" المنتقى من أخبار المصطفى\" وفي مقدمته رسالة \" نزل من اتقى بكشف أحوال المنتقى \" للشيخ أبي الفتح عبد الرشيد بن محمود الإبراهيمي المحمدي السني الكشميري الشوبياني، اشتملت على مقدمة، وثلاث إفادات، وخاتمة، المقدمة في مناقب أهل الحديث ومراتبهم، والإفادة الأولى، في الكلام على كتاب المنتقى ومن اعتنى بشرحه والتعليق عليه، والثانية في ترجمة مؤلف المنتقى وبيان مارزقه الله من العلم والحلم والورع والتقى، والثالثة في ذكر من سمى بابن تيمية ووصل نسبه إلى المصنف رحمه الله تعالى إما في الأبوة وإما في الإبنيّة، والخاتمة في ذكر من أمر بطبع الكتاب، وهو الشيخ صديق بن حسن خان رحمه الله تعالى.\r٢ ـ في المطبع الرحماني في دهلي سنة (١٣٣٢هـ) في مجلد.\r٣ ـ في المطبعة الرحمانية في مصر سنة (١٣٥٠هـ) بتصحيح وتعليق الشيخ محمد حامد الفقي رحمه الله تعالى في مجلدين باسم: \" المنتقى من أخبار المصطفى \" وصور بعد ذلك.\r٤ ـ كما طبعه الشيخ محب الدين الخطيب رحمه الله تعالى في مطبعته المطبعة السلفية في مصر، دون تاريخ، في مجلد واحد باسمه المعروف عند أهل العلم: المنتقى من أحاديث الأحكام \" خال من أي حاشية أو تعليق.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139083,"book_id":3541,"shamela_page_id":258,"part":null,"page_num":276,"sequence_num":258,"body":"شروحه:\rشرحه جماعة من أهل العلم ولم يطبع من شروحه فيما وقفت عليه سوى شرحه العلامة الشيخ محمد بن علي الشوكاني المتوفي سنة (١٣٥٥هـ) رحمه الله تعالى في كتابه المشهور \" نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار\"، وقد طبع هذا الشرح عدة مرات منها: ـ\rأـ الطبعة الأولى في دار الطباعة العامرة في مصر سنة (١٢٩٧هـ) في صمان مجلدات، وبهامشه \" عون الباري لحل أدلة البخاري \" للشيخ صديق بن حسن خان، وهو شرح كتاب \" التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح \" للزبيدي.\rب ـ في المطبعة المنيرية في مصر.\rجـ ـ في المطبعة العثمانية المصرية سنة (١٣٥٧هـ) ، في أربع مجلدات.\rد ـ طبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده في مصر سنة (١٣٤٧هـ) ثم سنة (١٣٧١هـ) ثم سنة (١٣٨٠هـ) في أربع مجلدات.\rهـ ـ طبعة مكتبة الكليات الأزهرية في القاهرة سنة (١٣٩٨هـ) بتحقيق الشيخين طه عبد الرؤوف سعد، ومصطفى محمد الهواري.\rوـ طبعة دار الحديث في القاهرة (١٤١٣هـ) ، نشر دار زمزم في الرياض في تسع مجلدات، التاسع بكامله فهارس، خرج أحاديثه وعلق عليه الشيخ عصام الدين الصبابطي.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139084,"book_id":3541,"shamela_page_id":259,"part":null,"page_num":277,"sequence_num":259,"body":"كما قام الشيخ محمد بن راشد بترتيب أحاديث نيل الأوطار باسم \" تنوير أولي الأبصار بترتيب أحاديث نيل الأوطار \" نشرته دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤١٣هـ) ، والترتيب المذكور لأحاديث الكتاب متناً وشرحاً.\rوقد اختصر هذا الشرح الشيخ فيصل بن عبد العزيز آل مبارك المتوفي سنة (١٣٧٦هـ) رحمه الله تعالى وسماه\" بستان الأخبار مختصر نيل الأوطار \" طبعته المطبعة السلفية في مصر سنة (١٣٧٣هـ) في مجلدين، وصورته مكتبة المعارف في الطائف أخيراً.\rكما اختصره الشيخ خالد بن عبد الرحمن العك وطبع باسم \" مختصر نيل الأوطار \" نشرته دار الحكمة للطباعة والنشر في دمشق الطبعة الأولى سنة (١٤٠٩هـ) في أربع مجلدات.\rوعلى طالب العلم أن يعتني بكتب الحديث الأخرى كما قال ابن الصلاح في المقدمة (١) في النوع الثامن والعشرين ـ معرفة آداب طالب الحديث: \" ولتقدم العناية بالصحيحين ثم بسنن أبي داود وسنن النسائي وكتاب الترمذي طبطاً لمشكلها وفهماً لخفي معانيها، ولا يخدعن عن كتاب السنن الكبير للبيهقي فإنا لا نعلم مثله في بابه، ثم بسائر ماتمس حاجة صاحب الحديث إليه من كتب المسانيد كمسند أحمد، ومن كتب الجوامع المصنفة في الأحكام المشتملة على المسانيد وغيرها، وموطأ مالك هو المقدم منها، ومن كتب علل الحديث ومن أجودها كتاب \"العلل\" عنأحمد بن حنبل، وكتاب \" العلل\" عن الدارقطني، ومن كتب الرجال وتواريخ المحدثين ومن أفضلها \" تاريخ البخاري الكبير\" وكتاب\" الجرح","footnotes":"(١) ص (٢٢٦) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139085,"book_id":3541,"shamela_page_id":260,"part":null,"page_num":278,"sequence_num":260,"body":"والتعديل \" لابن أبي حاتم، ومن كتب الضبط لمشكل الأسماء ومن أكملها كتاب \" الإكمال \" لأبي نصر ابن ماكولا، وليكن كلما مر به اسم مشكل، أو كلمة من حديث مشكلة، بحث عنها وأودعها قلبه، فإنه يجتمع له بذلك علم كثير في يسر.\rوليكن تحفظه للحديث على التدرج قليلاً قليلاً مع الأيام والليالي فذلك أحرى بأن يمتع بمحفوظه، وممن ورد ذلك عنه من حفاظ الحديث المتقدمين شعبة وابن علية ومعمر، وروينا عن معمر قال: سمعت الزهري يقول: \" من طلب العلم جملة فاته جملة، وإنما يدرك العلم حديثاً وحديثين \".\rوليكن الإتقان من شأنه فقد قال عبد الرحمن بن مهدي \" الحفظ الإتقان\" ثم إن المذاكرة بما يتحفظه من أقوى أسباب الإمتاع به، وروينا عن علقمة النخعي قال: \" تذاكروا الحديث فإن حياته ذكره \" وعن إبراهيم النخعي قال: \" من سره أن يحفظ الحديث فليحدث به ولو أن يحدث به من لا يشتهيه \" ا. هـ.\rالشروح المسجلة:\r١ ـ شرح سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في (٢٤) شريطاً غير كامل.\r٢ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين في (٥٣) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139086,"book_id":3541,"shamela_page_id":261,"part":null,"page_num":279,"sequence_num":261,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-20>الفصل الخامس\rعلم أصول الفقه</span>","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139087,"book_id":3541,"shamela_page_id":262,"part":null,"page_num":281,"sequence_num":262,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-21>أولاً: \" متون الحنفية </span>\"\r١ـ \" المنار\" للشيخ عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي المتوفي سنة (٧١٠هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" تنقيح الأصول \" للإمام عبيد الله صدر الشريعة الأصغر ابن مسعود المحبوبي البخاري الحنفي المتوفي سنة (٧٤٧هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" التحرير \" لمحمد بن همام الدين عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود السيواسي السكندري القاهري الحنفي المتوفي سنة (٨٦١هـ) رحمه الله تعالى.\r٤ ـ \" مسلم الثبوت\" لمحب الله بن عبد الشكور الحنفي المتوفي سنة (١١١٩هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139088,"book_id":3541,"shamela_page_id":263,"part":null,"page_num":282,"sequence_num":263,"body":"١ ـ \" المنار \"\rلأبي البركات حافظ الدين عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي المتوفي سنة (٧١٠هـ) على المشهور (١) رحمه الله تعالى، وهو صاحب التصانيف المفيدة في الفقه والأصول، ومنها المتن المشهور في الفقه: \" كنز الدقائق \".\rومتن المنار مختصر من أصول الفقه لفخر الإسلام البزدوي وأصول شمس الأئمة السرخسي مع التزام إيراد جميع الأصول على ترتيب فخر الإسلام البزدوي كما ذكر ذلك المؤلف في مقدمة شرحه لمتنه المذكور (٢) .\rطبعاته:\rطبع هذا المتن عدة مرات منها في مطبعة أحمد كامل في تركيا سنة (١٣٢٦هـ) في (٣٤) صفحة.\rفائدة:\rأبو البركات النسفي صاحب المنار هو صاحب التفسير المشهور المسمى \" مدارك التنزيل وحقائق التأويل\" أما متن العقائد النسفية المشهورة وطلبة الطلبة، والقند في ذكر علماء سمرقند، وكلها مطبوعة، فليست له وإنما هي لنجم الدين أبي حفص عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل النسفي الحنفي المتوفي سنة (٥٣٧هـ) (٣) رحمه الله تعالى، فليعلم ذلك.\rشروحه:\rلمتن المنار شروح كثيرة منها: ـ","footnotes":"(١) الجواهر المضيئة ١/٢٧٠ والفوائد البهية ص (١٠١) .\r(٢) كشف الأسرار ١⁄٤.\r(٣) الفوائد البهية ص (١٤٩) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139089,"book_id":3541,"shamela_page_id":264,"part":null,"page_num":283,"sequence_num":264,"body":"١ـ \" كشف الأسرار في شرح المنار \" لصاحب المتن أبي البركات النسفي، طبع في مطبعة بولاق في مصر سنة (١٣١٦هـ) ومعه شرح ملاجيون المسمى\" نور الأنوار\" وحاشيته المسماه \" قمر الأقمار\" لمحمد عبد الحليم اللكنوي، كما قامت بتصويره دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤٠٦هـ) في مجلدين مع شرح ملاجيون.\r٢ ـ شرح الشيخ محمد بن محمد بن أحمد الكاكي المتوفي سنة (٧٤٩هـ) رحمه الله تعالى واسمه \" جامع الأسرار في شرح المنار \" قامت بنشره مكتبة نزار بن مصطفى الباز في مكة المكرمة والرياض سنة (١٤١٨هـ) بتحقيق د. فضل الرحمن عبد الغفور الأفغاني في خمس مجلدات.\r٣ ـ شرح الشيخ عبد اللطيف بن عبد العزيز أمين الدين بن فرشتا الحنفي ـ وفرشتا ـ هو الملك المشهور بابن الملك المتوفي سنة (٨٠١هـ) رحمه الله تعالى، طبع في دار الطباعة العامرة في تركيا سنة (١٣٠٦هـ) في مجلد، كما طبع في المطبعة العثمانية في تركيا سنة (١٣١٥هـ) ومعه ثلاث حواش باسم شرح المنار وحواشيه من علم الأصول: بأسفله حاشية الشيخ يحيى بن قرجا الرهاوي المصري المتوفي بعد سنة (٩٤٢هـ) رحمه الله تعالى، وبأعلى الهامش حاشية الشيخ مصطفى بن بير علي بن محمد المعروف بعزمي زاده المتوفي سنة (١٠٤٠هـ) رحمه الله تعالى.\rوبأسفله أنوار الحلك على شرح المنار لابن ملك، للشيخ رضى الدين محمد بن إبراهيم الشهير بابن الحلبي المتوفي سنة (٩٧١هـ) رحمه الله تعالى، الجميع في مجلد واحد بلغت صفحاته (٩٩٨) صفحة.\r٤ ـ شرح الشيخ زين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر ابن العيني المتوفي سنة (٨٩٣هـ) رحمه الله تعالى وهو شرح مختصر طبع على هامش شرح ابن الملك سابق الذكر.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139090,"book_id":3541,"shamela_page_id":265,"part":null,"page_num":284,"sequence_num":265,"body":"٥ ـ \" مشكلة الأنوار في أصول المنار\" للشيخ العلامة زين الدين ابن إبراهيم الحنفي المصري الشهير بابن نجيم المتوفي سنة (٩٧٠هـ) رحمه الله تعالى، طبع باسم فتح الغفار بشرح المنار المعروف بمشكاة الأنوار في أصول المنار في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده في مصر سنة (١٣٥٥هـ) ثلاثة أجزاء في مجلد واحد، وعليه حواش للشيخ عبد الرحمن البحراوي الحنفي المصري المتوفي سنة (١٣٢٢هـ) رحمه الله تعالى.\r٦ ـ \" إفاضة الأنوار على أصول المنار\" للعلامة الفقيه الشيخ علاء الدين محمد بن علي الحصكفي نسبة إلى حصن كيفا المتوفي سنة (١٠٨٨هـ) رحمه الله تعالى، طبع على هامش حاشيته المسماه \" نسمات الأسحار على شرح إفاضة الأنوار \" للشيخ محمد أمين بن عمر بن عابدين المتوفي سنة (١٢٥٢هـ) رحمه الله تعالى، المطبوعة في مطبعة وكتبخانه محمد أحسد بالآستانه سنة (١٣٠٠هـ) في مجلد، كما طبعته مكتبة دار الكتب العلمية في القاهرة سنة (١٣٢٨هـ) كما طبع مع الحاشية المذكورة في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر الطبعة الثانية سنة (١٣٩٩هـ) ، وعليهما تقييدات للشيخ محمد أحمد الطوخي علقها حين تلقيه لهما بالجامع الأزهر، كما قامت بنشره إدارة القرآن والعلوم الإسلامية في باكستان سنة (١٤١٨هـ) في مجلد.\rكما طبع الشرح مفرداً سنة (١٤١٣هـ) دون ذكر اسم المطبعة بتعليق الشيخ محمد سعيد البرهاني المتوفي سنة (١٣٨٦هـ) رحمه الله تعالى عني بإخراجه الشيخ محمد بركات في (٣٨٠) صفحة.\r٧ ـ \" نور الأنوار في شرح المنار\" للشيخ أحمد بن أبي سعيد بن عبيد الله الحنفي الصديقي الميهوي المعروف بملاجيون المتوفي سنة (١١٣٠هـ) رحمه الله تعالى، طبع مع شرح المؤلف كشف الأسرار في مطبعة بولاق في مصر سنة (١٣١٦هـ) كما قامت بتصويره دار الكتب","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139091,"book_id":3541,"shamela_page_id":266,"part":null,"page_num":285,"sequence_num":266,"body":"العلمية في بيروت سنة (١٤٠٦هـ) في مجلدين، وقد قام الشيخ محمد بن عبد الحليم اللكنوي المتوفي سنة (١٢٨٥هـ) رحمه الله تعالى بوضع حاشية على هذا الشرح سماها: \" قمر الأقمار\" طبعت في مطبعة بولاق في مصر سنة (١٣١٦هـ) كما طبعت ثانية في لبنان نشر دار الكتب العلمية سنة (١٤١٥هـ) ، وللشيخ عبد الغفار بن القاضي بنيامين تقريرات على الشرح المذكور طبعت طبعة حجرية في الهند سنة (١٢٨٧هـ) .\r٨ ـ تنوير منار الأنوار \" تنوير المنار\" للشيخ عبد العلي محمد بن نظام الدين محمد الأنصاري المتوفي سنة (١١٨٠هـ) طبع في لكنو الهند سنة (١٢٩٤هـ) .\rمختصراته:\rاختصر متن المنار جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ زين الدين أبو العز طاهر بن حسن المعروف بابن حبيب الحلبي المتوفي سنة (٨٠٨هـ) رحمه الله تعالى، طبع ضمن مجموعة متون أصولية مهمة في المذاهب الأربعة بتعليق الشيخ جمال الدين القاسمي في دمشق نشرته المكتبة الهاشمية دون تاريخ.\rكما قامت مكتبة الإمام الشافعي في الرياض بإعادة طباعته سنة (١٤١٠هـ) وطبع ثالثة سنة (١٤١٣هـ) نشر مكتبة ابن تيمية في القاهرة.\rوقد شرح هذا المختصر العلامة زين الدين قاسم بن قطلوبغا الحنفي المتوفي سنة (٨٧٩هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتحقيق د. زهير بن ناصر الناصر الطبعة الأولى سنة (١٤١٣هـ) في مجلد، نشر دار ابن كثير بدمشق ودار الكلم الطيب ببيروت.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139092,"book_id":3541,"shamela_page_id":267,"part":null,"page_num":286,"sequence_num":267,"body":"كما قام بتحقيقه ودراسته الشيخ فخر الدين سيد محمد قانت في رسالته الماجستير التي قدمها لقسم الدراسات الإسلامية بكلية التربية جامعة الملك سعود سنة (١٤١٣هـ) .\rوعلى الشرح المذكور شروح وتعليقات منها: ـ\rأـ جواهر الأفكار على مختصر مختصر كتاب المنار لمنصور أبي الخير البلبيسي الحنفي، منه نسخة بمكتبة عبد الله بن عباس ﵄ بمحافظة الطائف برقم (٥/١٧) وجامعة أم القرى برقم (٢٤٣) .\rب ـ تعليق على شرح ابن قطلوبغا نسخ سنة (١٣٢٠هـ) يوجد أصله بدار الكتب الوطنية بتونس برقم (١٩٤٢) رافعي (٥٢٨٩٩) .\rوعلى مختصر أبي العز شرح آخر لأبي الثناء أحمد السيواسي اسمه \" زبدة الأسرار شرح مختصر المنار \" منه نسخة مايكروفيلمية بمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية برقم (٠٢٤٤٩ ـ ٩) .\r٢ ـ الشيخ طه بن أحمد بن محمد بن قاسم الكوراني المتوفي سنة (١٣٠٠هـ) رحمه الله تعالى، حيث اختصره ثم نظمه.\r\rوقد طبع في مصر سنة (١٤٠٨هـ) باسم: \" شرح مختصر المنار في أصول الفقه \" بطريقة النظم مع الشرح.\rنشر دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة بالقاهرة، بتحقيق الدكتور شعبان محمد إسماعيل.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139093,"book_id":3541,"shamela_page_id":268,"part":null,"page_num":287,"sequence_num":268,"body":"٢ ـ \" متن التنقيح \"\r\" تنقيح الأصول \" للإمام العلامة الفقيه عبيد الله صدر الشريعة الأصغر ابن مسعود بن تاج الشريعة محمود بن صدر الشريعة أحمد بن جمال الدين عبيد الله المحبوبي البخاري الحنفي المتوفي سنة (٧٤٧هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rوهو متن مشهور في أصول الفقه، نقح ونظم فيه أصول البزدوي، وأورد فيه زبدة مباحث محصول الرازي، وأصول ابن الحاجب، وزاد على ذلك.\rقال مؤلفه: \" لما رأيت فحول العلماء مكبين في كل عهد وزمان على مباحث أصول الفقه للشيخ الإمام مقتدى الأئمة العظام فخر الإسلام على الزدوي.. ووجدت بعضهم طاعنين على ظواهر ألفاظه لقصور نظرهم عن مواقع ألحاظه، أردت تنقيحه وتنظيمه، وحاولت تبيين مراده وتفهيمه على قواعد المعقول وتأسيسه وتقسيمه، مورداً فيه زبدة مباحث المحصول وأصول الإمام المدقق جمال العرب ابن الحاجب، مع تحقيقات بديعة وتدقيقات غامضة معينة تخلو الكتب عنها، سالكاً فيه مسلك الضبط والإيجاز متشبثاً بأهداب السحر متمسكاً بعروة الإعجاز\" (٢) .\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ","footnotes":"(١) الفوائد البهية ص (١٠٩) والأعلام ٤/١٩٧.\r(٢) التنقيح مع شرح التوضيح ١/١٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139094,"book_id":3541,"shamela_page_id":269,"part":null,"page_num":288,"sequence_num":269,"body":"١ ـ في مطبعة مكتب صنايع في تركيا سنة (١٣١٠هـ) .\r٢ ـ في المطبعة الكريمية في قزان سنة (١٣٣١هـ) ، وأعيد طبعه في كراتشي بباكستان سنة (١٤٠٠هـ) .\r٣ ـ في مصر نشر مكتبة محمد علي صبيح وأولاده في مجلدين دون تاريخ.\r٤ ـ طبعة دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤١٦هـ) في مجلدين باعتناء الشيخ زكريا عميرات، ومعه شرح المؤلف المسمى \" التوضيح في حل غوامض التنقيح \".\rشروحه:\rشرح هذا المتن جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ مؤلفه في كتابه \" التوضيح في حل غوامض التنقيح \" وقد طبع عدة مرات منها: ـ\rأـ على هامش التلويح إلى كشف حقائق التنقيح للتفتازاني المطبوع في مطبعة مكتب صنايع في تركيا سنة (١٣١٠هـ) .\rب ـ مع الشرح المذكور أيضاً في المطبعة الكريمية في قزان سنة (١٣٣١هـ) .\rجـ ـ مع الشرح المذكور في مصر نشر مكتبة محمد علي صبيح وأولاده في مجلدين دون تاريخ.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139095,"book_id":3541,"shamela_page_id":270,"part":null,"page_num":289,"sequence_num":270,"body":"د ـ أعيد طبعه في كراتشي باكستان سنة (١٤٠٠هـ) .\rهـ ـ طبعة دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤١٦هـ) مع شرح التفتازاني المسمى \" التلويح إلى كشف حقائق التنقيح \".\rوقد شرح هذا الشرح ملولوي شريف، طبع مع شرح المؤلف وشرح التفتازاني في المطبعة الكريمية في قزان سنة (١٣٣١هـ) وأعيد طبعه في كراتشي باكستان سنة (١٤٠٠هـ) واسمه \" شرح الشرح \".\r٢ ـ شرح الشيخ سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني الشافعي المتوفي سنة (٧٩٢هـ) رحمه الله تعالى، واشم شرحه \" التلويح إلى كشف حقائق التنقيح \" طبع عدة مرات كما تقدم ذكر ذلك.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139096,"book_id":3541,"shamela_page_id":271,"part":null,"page_num":290,"sequence_num":271,"body":"٣ ـ \" متن التحرير \"\rلكمال الدين محمد بن همام الدين عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود السيواسي السكندري القاهري الحنفي الشهير بابن الهمام المتوفي سنة (٨٦١هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rجمع فيه بين طريقة الحنفية والمتكلمين، قال في مقدمته: \" وبعد فإني لما أن صرفت طائفة من العمر للنظر في طريقي الحنفية والشافعية في الأصول خطر لي أن أكتب كتاباً مفصحاً عن الاصطلاحين بحيث يطير من أتقنه إليهما بجناحين، إذ كان من علمته أفاض في هذا المقصد لم يوضحهما حق الإيضاح، ولم يناد مرتادهما بيانه إليهما بحي على الفلاح فشرعت في هذا الغرض ضاماً إليه ماينقدح لي من بحث وتحرير، فظهر لي بعد قليل أنه سفر كبير، وعرفت من أهل العصر انصراف هممهم في غير الفقه إلى المختصرات، وإعراضهم عن الكتب المطولاتت، فعدلت إلى مختصر يتضمن إن شاء الله تعالى الغرضين، واف بفضل الله سبحانه بتحقيق متعلق العزمين، غير أنه مفتقر إلى الجواد الوهاب تعالى أن يقرنه بقبول أفئدة العباد، وأن يتفضل عليه بثواب يوم التناد، والله سبحانه أسأله ذلك وهوحسبنا ونعم الوكيل. وسميته بالتحرير بعد ترتيبه على مقدمة وثلاث مقالات.. (٢) .\rوقال عنه تلميذه ابن أمير الحاج:","footnotes":"(١) الضوء اللامع ٨/١٢٧ والفوائد البهية ص (١٨٠) .\r(٢) التحرير مع تيسير التحرير ١/٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139097,"book_id":3541,"shamela_page_id":272,"part":null,"page_num":291,"sequence_num":272,"body":"\" حرر فيه من مقاصد هذا العلم مالم يحرره كثير، مع جمعه بين اصطلاحي الحنفية والشافعية على أحسن نظام وترتيب، واشتماله على تحقيقات الفريقين على أكمل توجيه وتهذيب..\" (١) .\rوقال عنه الشيخ محمد أمين: \" متن بسيط وبحر محيط بما في الكتب المزبورة وغيرها من المؤلفات المشهورة مع تحقيقات خصّ بها عن غيره، فلله دره مصنفه وكثرة خيره..\" (٢) .\rوقد طبع هذا المتن في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في القاهرة سنة (١٣٥١هـ) .\rشروحه:\rوقد شرح هذا المتن بعض العلماء منهم: ـ\r١ ـ تلميذ المؤلف الشيخ محمد بن محمد بن أمير الحاج الحلبي المتوفي سنة (٨٧٩هـ) في كتابه \" التقرير والتحبير في شرح كتاب التحرير \"، طبع في المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق في مصر، الطبعة الأولى سنة (١٣١٦هـ) في ثلاث مجلدات، وبهامشه شرح جمال الدين الإسنوي على منهاج البيضاوي، وأعادت دار الكتب العلمية في بيروت طباعته سنة (١٤٠٣هـ) .","footnotes":"(١) التقرير والتحبير ١/٣.\r(٢) تيسير التحرير ١/٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139098,"book_id":3541,"shamela_page_id":273,"part":null,"page_num":292,"sequence_num":273,"body":"٢ ـ الشيخ محمد أمين الشهير بأمير بادشاه الحسيني الحنفي المتوفي نحوسنة (٩٧٢هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" تيسير التحرير \" طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٥٠هـ) أربعة أجزاء في مجلدين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139099,"book_id":3541,"shamela_page_id":274,"part":null,"page_num":293,"sequence_num":274,"body":"٤ ـ \" مسلم الثبوت \"\rللعلامة محب الله بن عبد الشكور البهاري الحنفي المتوفي سنة (١١١٩هـ) رحمه الله تعالى (١) طبع مع \" تعليقات للمؤلف عليه \" في المطبعة الحسينية بمصر سنة (١٣٢٦هـ) في جزئين، ويليه مختصر ابن الحاجب والمنهاج للبيضاوي.\rشروحه:\r١ ـ \" فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت \" للعلامة الشيخ عبد العلي محمد نظام الدين الأنصاري الهندي المتوفي سنة (١٢٢٥هـ) رحمه الله تعالى، طبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في مطبعة الانتظار سنة (١٣١٥هـ) .\rب ـ في مطبعة بولاق في مصر سنة (١٣٢٢هـ) في مجلدين، ثم قامت بتصويره دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤٠٣هـ) .\rج ـ في مطبعة كردستان العلمية سنة (١٣٢٦هـ) ، ويليه مختصر ابن الحاجب والمنهاج للبيضاوي.\rد ـ طبعة دار الأرقم بن أبي الأرقم للطباعة والنشر والتوزيع في لبنان دون تاريخ باعتناء الشيخ إبراهيم محمد رمضان في مجلدين، كما قامت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت بطبع فهارس تحليلية للكتاب المذكور وشرحه فواتح الرحموت سنة (١٤٠٠هـ) .","footnotes":"(١) الأعلام ٥/٢٨٣، ومعجم المؤلفين ٨/١٧٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139100,"book_id":3541,"shamela_page_id":275,"part":null,"page_num":294,"sequence_num":275,"body":"٢ ـ \" التسهيلات الإلهية في أصول فقه الشافعية والحنفية شرح مسلم الثبوت \" تأليف القاضي الشيخ أحمد بن محمد درويش، طبع في مطبعة محمد علي صبيح في القاهرة سنة (١٣٤٠هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139101,"book_id":3541,"shamela_page_id":276,"part":null,"page_num":295,"sequence_num":276,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-22>ثانياً: \" متون المالكية</span>\"\r١ ـ \" مختصر المنتهى \" أو \" المختصر الأصولي \" للشيخ عثمان ابن عمر الإسكندري المعروف بابن الحاجب المتوفي سنة (٦٤٦هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" تنقيح الفصول في اختصار المحصول في الأصول \" للشيخ أحمد بن إدريس القرافي المتوفي سنة (٦٨٤هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" مراقي السعود لمبتغي الرقي والصعود \" للعلامة الشيخ عبد الله بن الحاج إبراهيم بن أحمد العلوي الشنقيطي المتوفي في حدود سنة (١٢٣٠هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139102,"book_id":3541,"shamela_page_id":277,"part":null,"page_num":296,"sequence_num":277,"body":"١ ـ \" مختصر المنتهى أو المختصر الأصولي \"\rللشيخ جمال الدين أبي عمرو عثمان بن عمر الإسكندري المعروف بابن الحاجب المتوفي سنة (٦٤٦هـ) رحمه الله تعالى (١) اختصره من كتابه المسمى \" منتهى الوصول والأمل في علمي الأصول والجدل \" (٢) وهو كتاب صغير الحجم، وجيز النظم، غزير العلم، كبير الاسم، مشتمل على محض المهم في هذا العلم (٣) .\rالشروح المطبوعة:\r١ ـ شرح العلامة الشيخ شمس الدين أبي الثناء محمود بن عبد الرحمن بن أحمد الأصفهاني المتوفي سنة (٧٤٩هـ) رحمه الله تعالى، وا سم شرحه \" بيان المختصر \" طبعته دار المدني للطباعة والنشر والتوزيع في جدة سنة (١٤١٦هـ) بتحقيق الدكتور محمد مظهر بقّا في ثلاث مجلدات، قام بنشره مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي في مكة المكرمة.\r٢ ـ شرح القاضي عضد الملة والدين الشيخ عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار الأيجي المتوفي سنة (٧٥٦هـ) رحمه الله تعالى، طبع الطبعة الأولى في استانبول سنة (١٣٠٧هـ) ، كما طبع في المطبعة الأميرية ببولاق","footnotes":"(١) وفيات الأعيان ٣/٢٤٨، والطالع لسعيد ١٨٨، والديباج المذهب ٢/٨٦.\r(٢) طبع عدة مرات منها في مطبعة السعادة بمصر سنة ١٣٢٦هـ، وطبعته دار الكتب العلمية ببيروت سنة ١٤٠٥هـ.\r(٣) بيان المختصر ١/٠٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139103,"book_id":3541,"shamela_page_id":278,"part":null,"page_num":297,"sequence_num":278,"body":"بمصر سنة (١٣١٦هـ) ، بهامش حاشية التفتازاني والجرجاني والهروي جزءان في مجلد، وقامت دار الكتب العلمية ببيروت بإعادة طبعه سنة (١٤٠٣هـ) ، وعلى هذا الشرح أكثر من عشرين حاشية منها (١) : ـ\r١ ـ حاشية العلامة اشيخ سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني المتوفي سنة (٧٩١هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ حاشية المحقق الشيخ السيد الشريف علي بن محمد بن علي الجرجاني المتوفي سنة (٨١٦هـ) رحمه الله تعالى، وعلى هذه الحاشية حاشية للشيخ المحقق حسن الهروي رحمه الله تعالى، طبعت هذه الحواشي في المطبعة الأميرية في بولاق بمصر سنة (١٣١٦هـ) ، وأعادت دار الكتب العلمية طباعتها سنة (١٤٠٣هـ) .\rالشروح المخطوطة:\r١ ـ شرح الشيخ ضياء الدين عبد العزيز بن محمد الطباز كاني الطوسي المتوفي سنة (٧٠٦هـ) رحمه الله تعالى المسمى \" كاشف الرموز ومظهر الكنوز \" حقق في رسالتي ماجستير مقدمتان لكلية الشريعة بالرياض ـ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية من الشيخ عوض بن محمد القرني والشيخ يحيى بن عبد الله العبدلي.\r٢ ـ شرح الشيخ تاج الدين عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي الشافعي المتوفي سنة (٧٧١هـ) رحمه الله تعالى ألفه سنة (٧٥٨هـ) لحاكم","footnotes":"(١) بيان المختصر ١/٢٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139104,"book_id":3541,"shamela_page_id":279,"part":null,"page_num":298,"sequence_num":279,"body":"دمشق علي بن علي المارديني الحنفي وسماه مؤلفه \" رفع الحاجب عن ابن الحاجب \"، منه نسخة في جامع القرويين في فاس برقم (١٣٨١) حقق في كلية الشريعة بالأزهر في رسالتي دكتوراه من قبل الدكتور ذياب عبد الجواد عطا من أول الكتاب إلى باب القياس والدكتور أحمد عبد العزيز سليم من باب القياس إلى آخر الكتاب.\r٣ ـ شرح الشيخ محمد بن محمد البابرتي المتوفي سنة (٧٨٦هـ) رحمه الله تعالى المسمى \" الردود والنقود\" قام بدراسته وتحقيقه الشيخ ترحيب بن ربيعان الدوسري والشيخ ضيف الله بن صالح العمري في رسالتين علميتين تقدما بها إلى الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة سنة (١٤١٥هـ) .\r٤ ـ شرح الشيخ إبراهيم بن علي بن محمد اليعمري المتوفي سنة (٧٩٩هـ) رحمه الله تعالى منه نسخة في المتحف البريطاني برقم (٨٧٢) (١) .\rتخريج أحاديثه:\r١ ـ \" تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب \" للحافظ عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي المتوفي سنة (٧٧٤هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتحقيق ودراسة الشيخ عبد الغني بن حميد بن محمود الكبيسي نشرته دار حراء للنشر والتوزيع بمكة المكرمة الطبعة الأولى سنة (١٤٠٦هـ) ثم نشرته دار ابن حزم في بيروت الطبعة الثانية سنة (١٤١٦هـ) .","footnotes":"(١) لمتن المنتهى شروح كثيرة جداً لمعرفتها ينظر: تاريخ الأدب العربي ٥/٣٣٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139105,"book_id":3541,"shamela_page_id":280,"part":null,"page_num":299,"sequence_num":280,"body":"٢ ـ \" المعتبر في تخريج أحاديث المنهاج والمختصر \" للإمام بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي الشافعي المتوفي سنة (٧٩٤هـ) رحمه الله تعالى نشرته دار الأرقم للنشر والتوزيع بالكويت الطبعة الأولى سنة (١٤٠٤هـ) بتحقيق الشيخ حمدي بن عبد المجيد السلفي، كما حققه الدكتور عبد الرحيم قشقري في رسالته للدكتوراه التي قدمها للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.\r٣ ـ \" موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصر \" للإمام الحافظ علي بن أحمد بن حجر العسقلاني المتوفي سنة (٨٥٢هـ) رحمه الله تعالى، نشرته مكتبة الرشد بالرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٢هـ) في مجلدين بتحقيق وتعليق الشيخين حمدي بن عبد المجيد السلفي وصبحي بن جاسم السامرائي.\r٤ ـ \" غاية مأمول الراغب في معرفة أحاديث ابن الحاجب \" لسراج الدين أبي حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري الشافعي المعروف بابن الملقن الشافعي المتوفي سنة (٨٠٤هـ) رحمه الله تعالى مخطوط في مكتبة داماد إبراهيم الملحقة بالمكتبة السليمانية بتركيا برقم (٣٩٦) وفيها سقط في بعض المواضع (١) .","footnotes":"(١) مقدمة تخريج العراقي لمنهاج البيضاوي للشيخ محمد بن ناصر العجمي ص (٥) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139106,"book_id":3541,"shamela_page_id":281,"part":null,"page_num":300,"sequence_num":281,"body":"٢ ـ \" تنقيح الفصول في اختيار المحصول في الأصول \"\rلشهاب الدين أبي العباس أحمد بن إدريس القرافي المتوفي سنة (٦٨٤هـ) رحمه الله تعالى (١) ، وهو في مقدمة كتاب الذخيرة للمؤلف المذكور (٢) .\rشروحه:\rشرحه مؤلفه، وقد طبع باسم \" شرح تنقيح الفصول \" عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في المطبعة التونسية في تونس سنة (١٣٢٨هـ) وبهامشه \" التوضيح لشرح تنقيح الفصول في الأصول \" لأبي العباس أحمد بن عبد الرحمن حلولو.\r٢ ـ في تونس سنة (١٣٥٨هـ) .\r٣ ـ كما نشرته مكتبة الكليات الأزهرية ودار الفكر سنة (١٣٩٣هـ) باعتناء طه عبد الرؤوف سعد.\rوللشيخ محمد الطاهر بن عاشور المتوفي سنة (١٢٨٤هـ) رحمه الله تعالى حاشية على الشرح المذكور اسمها \" التوضيح والتصحيح لمشكلات كتاب التنقيح \" طبعت في مطبعة النهضة في تونس سنة (١٣٤١هـ) .","footnotes":"(١) الديباج المذهب ١/٢٣٦، وشجرة النور الزكية ص (١٨٨) .\r(٢) الذخيرة ١/٥٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139107,"book_id":3541,"shamela_page_id":282,"part":null,"page_num":301,"sequence_num":282,"body":"وللشيخ محمد جعيط مفتي تونس المتوفي سنة (١٣٣٧هـ) رحمه الله تعالى حاشية على الشرح المذكور اسمها \" منهج التحقيق والتوضيح \" طبعت في مطبعة النهضة في تونس سنة (١٣٤٠هـ) مع كتاب شرح التنقيح.\rوقد قام المؤلف المذكور باختصار \" تنقيح الفصول \" ورتبه على عشرين باباً طبع في دمشق بتعليق الشيخ جمال الدين القاسمي المتوفي سنة (١٣٣٢هـ) رحمه الله تعالى، نشر المكتبة الهاشمية دون تاريخ.\rثم طبع ثانية سنة (١٤١٠هـ) نشرته مكتبة الإمام الشافعي في الرياض مع مختصر المنار، والورقات، وقواعد الأصول بعنوان: \" متون أصولية في المذاهب الأربعة \".\rكما نشرته مكتبة ابن تيمية في القاهرة للمرة الثالثة سنة (١٤١٣هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139108,"book_id":3541,"shamela_page_id":283,"part":null,"page_num":302,"sequence_num":283,"body":"٣ ـ \" مراقي السعود لمبتغي الرقي والصعود \"\rتأليف العلامة الشيخ عبد الله بن الحاج إبراهيم بن الإمام محنض أحمد العلوي الشنقيطي المتوفي في حدود سنة (١٢٣٠هـ) رحمه الله تعالى (١) ، وهو في الأصل نظم لمتن جمع الجوامع لعبد الوهاب السبكي الشافعي المتوفي سنة (٧٧١هـ) رحمه الله تعالى على مذهب المالكية (٢) اشتمل على مقدمة وسبعة كتب وخاتمة، استوفى فيها جميع مباحث علم الأصول على مذهب الإمام مالك خاصة والمتكلمين عامة، وهو متن منظوم يقع في ألف بيت وبيت:\rألف وبيت عدد المراقي ... ليس بسافل ولا براقي\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ طبعة حجرية قديمة.\r٢ ـ في آخر شرح الشيخ محمد أمين بن أحمد زيدان الجكني المطبوع في مطبعة المدني بمصر دون تاريخ باسم: \" شرح مراقي السعود على أصول الفقه \" من ص (٢٤٩) إلى (٢٩٦) .","footnotes":"(١) الوسيط في تراجم أدباء شنقيط ص (٣٧) ، الأعلام ٤/٦٥، وفيه وفاته سنة ١٢٣٥هـ.\r(٢) الجواهر الثمينة للمشاط ص (٨٤) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139109,"book_id":3541,"shamela_page_id":284,"part":null,"page_num":303,"sequence_num":284,"body":"٣ ـ كما طبع بمراجعة وتصحيح وضبط الدكتور محمد ولد سيدي ولد حبيب الشنقيطي، نشره الشيخ محمد محمود محمد الخضر القاضي سنة (١٤١٦هـ) توزيع دار المنارة للنشر والتوزيع في جدة في (١٢٦) صفحة.\r٤ ـ في مطابع ابن تيمية في القاهرة توزيع مكتبة العلم في جدة سنة (١٤١٥هـ) .\rشروحه:\r١ ـ \" نشر البنود على مراقي السعود \" لصاحب النظم الشيخ عبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي قال في مقدمته: \" لما منّ الله عليّ بإتمام النظم المسمى: \" مراقي السعود لمبتغي الرقي والصعود \" ألهمني الله الاشتغال بشرحه، فشرعت فيه مستعيناً بالله \" (١) وذكر (٢) أنه نظم الأصل وشرع في الشرح في بلدة تججك يوم الخميس في جمادي الأولى سنة (١٢٠٧هـ) وتمام النظم قبله بعام، طبع في المطبعة الحفيظية في المغ رب سنة (١٣٢٧هـ) كما طبع في مجلدين قام بطبعه صندوق إحياء التراث الإسلامي المشترك بين المملكة المغربية والإمارات العربية المتحدة في مطبعة فضالة ـ المحمدية المغرب دون تاريخ.\r٢ ـ \" مراقي السعود إلى مراقي الصعود \" تأليف العلامة الشيخ محمد الأمين ابن أحمد زيدان المعروف بالمرابط لشدة مرابطته لتعلم العلم وتعليمه الجكني الإبراهيمي المتوفي سنة (١٣٢٥هـ) أو (١٣٢٦هـ) رحمه الله تعالى،","footnotes":"(١) مقدمة المؤلف ١/٩.\r(٢) ص (١٠) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139110,"book_id":3541,"shamela_page_id":285,"part":null,"page_num":304,"sequence_num":285,"body":"اختصره من شرح الناظم السابق مع إضافات أخرى من زيادة قول أو توجيهه أو تبيين غامض إلخ (١) ، طبع في مطبعة المدني في مصر سنة (١٣٧٨هـ) وهي طبعة كثيرة الأخطاء والتحريفات (٢) ، كما طبع في مطابع ابن تيمية فيالقاهرة سنة (١٤١٣هـ) بتحقيق ودراسة الشيخ محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي في مجلد واحد، تقدم بتحقيقه لنيل درجة الماجستير في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ونوقش في ٢٤/٧/١٤٠١هـ.\r٣ ـ \" فتح الودود بسلم الصعود على مراقي السعود \"، تأليف الشيخ محمد يحيى بن محمد المختار الشنقيطي الداودي الولاتي المتوفي سنة (١٣٣٠هـ) رحمه الله تعالى، اختصره من شرح المؤلف مع الإيضاح والتفسير لعباراته بعبارة ذات بيان وتحرير إلخ (٣) ، طبع في المطبعة المولوية بفاس سنة (١٣٢١هـ) وبهامشه: \" نيل السول على مرتقى الوصول \"، وأعاد طباعته حفيد المؤلف بابا محمد عبد الله محمد يحيى الولاتي سنة (١٤١٢هـ) .\r٤ ـ \" نثر الورود على مراقي السعود \" تأليف العلامة الكبير الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي صاحب \" أضواء البيان \" المتوفي سنة (١٣٩٣هـ) رحمه الله تعالى، ولم يستوف الشيخ ﵀ إكمال شرح مراقي السعود بل بقي عليه ما يقارب الخمس مائة وخمس وثمانون","footnotes":"(١) من مقدمة محمد المختار للشرح المذكور ص (٢٧) ومقدمة الشارح ص (٤٧) .\r(٢) من مقدمة محمد المختار للشرح المذكور ص (٣١) .\r(٣) من مقدمة الشارح ص (٢) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139111,"book_id":3541,"shamela_page_id":286,"part":null,"page_num":305,"sequence_num":286,"body":"بيتاً، واحد وعشرون بيتاً من أول النظم، وبقية بحث المجاز والمعّرب والكناية والتعريض والأمر والواجب الموسع وذو الكفاية والنهي والعام، وقام بإكمال شرحها وتحقيق الشرح المذكور تلميذ المؤلف الدكتور محمد ولد سيدي ولد حبيب الشنقيطي.\rنشره الشيخ محمد محمود الخضر القاضي، وقامت بتوزيعه دار المنارة للنشر والتوزيع في جدة الطبعة الأولى سنة (١٤١٥هـ) في مجلدين، ويمتاز هذا الشرح بكثرة الأمثلة التي لم يعتن بها الأصوليون غالباً، وجمع ثمرة الكثير من كتب الأصول، واستطرد في كثير من المسائل الفقهية، وأبدى اعتراضات على بعض الأصوليين أوضح الصواب فيها مع سهولة الأسلوب وتحاشي الغموض الذي ملأ كتب الأصول (١) .\rوسبب قيام الشيخ بالشرح المذكور أن ابن عمه أحمد بن محمد الأمين قدم عليه في المدينة المنورة سنة (١٣٧٤هـ) وأخبره أنه إنما قدم يريد قراءة مراقي السعود عليه، وليس بقادم للحج حيث أخبره أنه لم يجب عليه إذ ذاك، فرحب به وصحبه إلى الرياض حيث يقيم الشيخ هناك. وعندما بدأ أحمد في القراءة اشترط على الشيخ أنه لا يتجاوز ماقرأه في اليوم حتى يكتب له الشيخ عليه إملاء، فتعذر الشيخ لكثرة أشغاله بالتأليف والتدريس، ولكن لم يجد بداً من الاستجابة فشرع يكتب له على النظم: تارة يكتب الشيخ بخطه، وتاره يملي على الشيخ أحمد، وكان من عادة الشيخ إذا أراد الكتابة في العلم أو التدريس نثر كنانته فبسبب ذلك كان هذا الشرح لا يوجد له مثيل، فقد لخص فيه الشيخ ﵀ الكثير من","footnotes":"(١) من مقدمة الناشر ص (٦) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139112,"book_id":3541,"shamela_page_id":287,"part":null,"page_num":306,"sequence_num":287,"body":"كلام الأصوليين، متجنباً البحوث الكلامية والمنطقية في أغلب الأحوال، فلخص شرح المؤلف نشر البنود، والتنقيح للقرافي، وشرحه له أيضاً، وشرح ابن حلول لجمع الجوامع، ورجع كثيراً إلى الآيات البينات. ومابدأ في الكتابة يوماً من الأيام في درس من الدروس إلا بعد أن يحضر بين يديه سبعة كتب من أمهات أصول الفقه، إضافة إلى ماأعطاه الله من الخبرة في هذا الفن (١) .\rالشروح المسجلة:\r١ ـ شرح الشيخ أحمد محمود عبد الوهاب في (١٧) شريطاً.","footnotes":"(١) مقدمة الشرح ص (١١) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139113,"book_id":3541,"shamela_page_id":288,"part":null,"page_num":307,"sequence_num":288,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-23>ثالثاً: \" متون الشافعية </span>\"\r١ ـ \" الورقات في أصول الفقه \" للشيخ عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن حيويه الجويني السنبسي الطائي النيسابوري المتوفي سنة (٤٧٨هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" منهاج الوصول في علم الأصول \" للعلامة ناصر الدين أبي الخير عبد الله بن عمر بن علي الشيرازي البيضاوي المتوفي سنة (٦٨٥هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" جمع الجوامع في أصول الفقه \" للشيخ عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي الشافعي المتوفي سنة (٧٧١هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139114,"book_id":3541,"shamela_page_id":289,"part":null,"page_num":308,"sequence_num":289,"body":"١ ـ \" متن الورقات \"\r\" الورقات في أصول الفقه \" لأبي المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف ابن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه الجويني السنبسي الطائي النيسابوري المتوفي سنة (٤٧٨هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rوهو متن مختصر جداً تكلم فيه على خمسة عشر باباً من أصول الفقه وهي:\r١ ـ أقسام الكلام.\r٢ ـ الأمر.\r٣ ـ النهي.\r٤ ـ العام والخاص.\r٥ ـ المجمل والمبين.\r٦ ـ الظاهر والمؤول.\r٧ ـ الأفعال.\r٨ ـ الناسخ والمنسوخ.\r٩ ـ الإجماع.\r١٠ ـ الأخبار.\r١١ ـ القياس.\r١٢ ـ الحظر والإباحة.\r١٣ ـ ترتيب الأدلة.\r١٤ ـ المفتي.\r١٥ ـ أحكام المجتهدين.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ","footnotes":"(١) طبقات الشافعية للسبكي ٥/١٦٥، وفيات الأعيان ٣/١٦٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139115,"book_id":3541,"shamela_page_id":290,"part":null,"page_num":309,"sequence_num":290,"body":"١ ـ في مطبعة عثمان عبد الرزاق سنة (١٣٠٣هـ) .\r٢ ـ في المطبعة الميمنية بمصر سنة (١٣٣٢هـ) .\r٣ ـ في مطابع الرياض سنة (١٣٧٥هـ) في ستة عشر صفحة صغيرة.\r٤ ـ طبعة دار التراث للطبع والنشر باعتناء الدكتور عبد اللطيف بن محمد العبد سنة (١٣٩٧هـ) .\r٥ ـ في مطبعة سفير بالرياض نشر مكتبة ابن خزيمة بالرياض سنة (١٤١٢هـ) بتقديم وتعليق الدكتور فريد مصطفى سلمان.\r٦ ـ كما طبعته دار الصميعي للنشر والتوزيع سنة (١٤١٦هـ) في الرياض ويليه نظم الورقات للشيخ شرف الدين العمريطي الشافعي.\r٧ ـ كما طبع في أول شرح المحلي الذي نشرته مكتبة نزار بن مصطفى الباز في مكة المكرمة والرياض سنة (١٤١٧هـ) من ص (٣٥) إلى ص (٤٩) .\r٨ ـ في دمشق مع \" متون أصولية في المذاهب الأربعة \" نشر المكتبة الهاشمية دون تاريخ بتعليق الشيخ جمال الدين القاسمي رحمه الله تعالى من ص (٢٨) إلى ص (٤٠) .\rقال عنه الحطاب في قرة العين: كتاب صغر حجمه، وكثر علمه وعظم نفعه، وظهرت بركته (١) .","footnotes":"(١) قرة العين ص (٣) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139116,"book_id":3541,"shamela_page_id":291,"part":null,"page_num":310,"sequence_num":291,"body":"شروحه:\rلمتن الورقات شروح كثيرة منها: ـ\r١ ـ شرح الإمام جلال الدين أبي عبد الله أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم المحلي الشافعي المتوفي سنة (٨٦٤هـ) رحمه الله تعالى، وقد طبع هذا الشرح عدة مرات واعتنى به جماعة من العلماء وشرحوه وكتبوا عليه حواشي وتعليقات، فمن طبعاته مايلي:\rأـ في المطبعة الجمالية بمصر سنة (١٣٢٩هـ) في (١٤) صفحة.\rب ـ في مطبعة محمد علي صبيح في مصر، ومعه حاشية الشيخ أحمد بن محمد الدمياطي، وفي أوله متن الوقات مفرداً.\rجـ ـ في المطبعة السلفية في مصر سنة (١٣٧٩هـ) في (٣٢) صفحة.\rد ـ الطبعة التي بتحقيق وتعليق الشيخ عبد السلام شنار دون ذكر اسم المطبعة وتاريخ الطبع.\rهـ ـ الطبعة التي نشرتها مكتبة نزار بن مصطفى الباز في مكة المكرمة والرياض سنة (١٤١٧هـ) بإشراف الشيخ عبد المنعم إبراهيم.\rومن الشروح والحواشي والتعليقات على شرح المحلي مايلي: ـ\rأـ \" قرة العين في شرح ورقات إمام الحرمين \" للشيخ العلامة محمدبن محمد الرعيني المعروف بالحطاب المتوفي سنة (٩٥٤هـ) رحمه الله تعالى، وهو شرح مستقل، وشرح لشرح المحلي جميعاً كما ذكر ذلك المؤلف في المقدم (١) .","footnotes":"(١) قراءة العين ص (٣) وانظر الشرح رقم (٣) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139117,"book_id":3541,"shamela_page_id":292,"part":null,"page_num":311,"sequence_num":292,"body":"وعلى هذا الشرح حاشية للشيخ محمد بن حسين التونسي مخطوطة في دار الكتب المصرية برقم (٢٥٣) .\rب ـ \" الشرح الكبير على الورقات وشرحها للمحلي\" للشيخ شهاب الدين أحمد بن قاسم العبادي المصري الشافعي المتوفي سنة (٩٩٢هـ) رحمه الله تعالى نشرته مؤسسة قرطبة للطباعة والنشر والتوزيع الطبعة الأولى سنة (١٤١٦هـ) في مجلدين الأول بتحقيق الأستاذ عبد الله بن ربيع بن عبد الله والثاني بتحقيق الأستاذ سيد عبد العزيز بن محمد شعبان من الكلام على العام والخاص إلى آخر الكتاب.\rجـ ـ \" الشرح الصغير على الورقات وشرحها للمحلي \" لشهاب الدين أحمد بن قاسم العبادي سابق الذكر لخصه من شرحه الكبير المتقدم، طبع بهامش كتاب \" إرشاد الفحول للشوكاني \" المطبوع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده في مصر الطبعة الأولى سنة (١٣٥٦هـ) .\rد ـ \" التعبيرات الواضحة عن شرح الورقات \" للشيخ محمد عبد رب الرسول همام، طبع الطبعة الأولى سنة (١٣٨٥هـ) وهو شرح ميسر في (٨٦) صفحة.\rهـ ـ \" الثمرات على الورقات \" وهي تعليقات على الورقات وعلى شرحها للمحلي، تأليف الشيخ خضر بن محمد اللجمي، طبعت في مطبعة الدباغ بحماة نشر وتوزيع مكتبة الغزالي ومكتبة ابن الفارض بحماة دون تاريخ.\rوـ \" شرح النجاري \" للشيخ علي بن أحمد النجاري الشعراني الشافعي المتوفي بعد سنة (٩٧٠هـ) رحمه الله تعالى، مخطوط في دار الكتب المصرية برقم (٢٣٨) أصول.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139118,"book_id":3541,"shamela_page_id":293,"part":null,"page_num":312,"sequence_num":293,"body":"ز ـ \" حاشية الدمياطي على شرح الورقات \" للشيخ أحمد بن محمد الدمياطي المتوفي سنة (١١١٧هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة مصطفى محمد بمصر دون تاريخ في (٢٤) صفحة، وطبعت بعد ذلك عدة مرات منها طبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر الطبعة الثالثة سنة (١٣٧٤هـ) في (٢٤) صفحة وبها هامشها الشرح المذكور.\rح ـ \" حاشية النفحات على شرح الورقات \" تأليف الشيخ أحمد بن عبد اللطيف الخطيب الجاوي الشافعي، طبعت في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٥٧هـ) وهي حاشية مطولة بلغت صفحاتها (١٨٤) صفحة، وبهامشها الشرح المذكور.\rط ـ حاشية الشيخ محمد بن عبادة العدوي المالكي المتوفي سنة (١١٩٣هـ) رحمه الله تعالى مخطوطة في الأزهر برقم (٢) مجاميع (١٠٦٦) عام.\r٢ ـ \" الأنجم الزاهرات على حل ألفاظ الورقات في أصول الفقه \" للشيخ شمس الدين محمد بن عثمان بن علي المارديني الشافعي المتوفي سنة (٨٧١هـ) رحمه الله تعالى، قدم له وحققه وعلق عليه د. عبد الكريم بن علي النملة، طبع في دار الحرمين للطباعة بالقاهرة الطبعة الأولى سنة (١٤١٥هـ) في (٣٢٧) صفحة.\r٣ ـ \" التحقيقات في شرح الورقات \" للشيخ العلامة الحسين بن أ؛ مد بن محمد الكيلاني الشافعي المكي المعروف بابن قاوان، المتوفي سنة (٨٨٩هـ) رحمه الله تعالى، نشر دار النفائس بالأردن، بتحقيق ودراسة الدكتور الشريف سعد بن عبد الله بن حسين الشريف، الطبعة الأولى سنة (١٤١٩هـ) في مجلد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139119,"book_id":3541,"shamela_page_id":294,"part":null,"page_num":313,"sequence_num":294,"body":"٤ ـ \" قرة العين في شرح ورقات إمام الحرمين \" تأليف الشيخ العلامة محمد بن محمد الرعيني المعروف بالحطاب المتوفي سنة (٩٥٤هـ) رحمه الله تعالى، طبع في مطابع الرياض سنة (١٣٧٥هـ) على نفقة الشيخ عبد العزيز بن محمد الشثري رحمه الله تعالى في (٣٥) صفحة، وطبع ثانية في مطبعة سفير بالرياض نشر دار ابن خزيمة للنشر والتوزيع سنة (١٤١٣هـ٩ في (٨٨) صفحة.\r٥ ـ \" التعليقات على متن الورقات \" للشيخ عبد الرحمن بن حمد بن محمد الجطيلي المتوفي سنة (١٤٠٦هـ) رحمه الله تعالى، نشر المكتب الإسلامي ببيروت ومكتبة الحرمين بالرياض، الطبعة الأولى سنة (١٤٠٣هـ٩ في (١٠٤) صفحة.\r٦ ـ \" شرح الورقات في أصول الفقه \" للشيخ عبد الله بن صالح الفوزان، نشر دار المسلم للنشر والتوزيع بالرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٣هـ٩ في (١٧٦) صفحة، ثم طبعته الدار المذكورة الطبعة الثانية سنة (١٤١٤هـ٩ في (١٧٦) صفحة، ثم طبعته الدار المذكورة سنة (١٤١٤هـ) طبعة مزيدة منقحة، كما طبعته الدار المذكورة طبعة ثالثة سنة (١٤١٧هـ) وفيها زيادات كثيرة.\rالشروح المخطوطة:\r١ ـ \" شرح الورقات \" للشيخ تاج الدين عبد الرحمن بن إبراهيم الفركاح المتوفي سنة (٦٩٠هـ) رحمه الله تعالى، قام بتحقيقه ودراسته الشيخ عبد الحكيم مالك لنيل درجة الماجستير من جامعة الملك سعود ـ كلية التربية قسم الدراسات الإسلامية سنة (١٤١٦/١٤١٧هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139120,"book_id":3541,"shamela_page_id":295,"part":null,"page_num":314,"sequence_num":295,"body":"كما تم تحقيقه في رسالة ماجستير مقدمة لكلية الشريعة والقانون في القاهرة، وهو شرح مبسوط اعتنى مؤلفه بضرب الأمثلة والإشارة إلى الأدلة وإيضاح المشكل وتقييد المهمل والمغفل، كما ذكر ذلك في المقدمة (١) .\r٢ ـ شرح الشيخ كمال الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن إمام الكاملية المتوفي سنة (٨٧٤هـ) رحمه الله تعالى، وهو شرح مختصر مخطوط في دار الكتب المصرية برقم (٢) سليم ـ أصةل.\r٣ ـ \" غاية المرام في شرح مقدمة الإمام \" للشيخ أحمد بن عمر بن زكريا التلمساني الشافعي المتوفي سنة (٩٠٠هـ) رحمه الله تعالى، مخطوط في دار الكتب المصرية برقم (٣٤٨) أصول فقه.\r٤ ـ \" غاية المأمول في شرح ورقات الأصول \" للعلامة شهاب الدين أبي العباس أحمد بن حمزة الرملي المتوفي سنة (٩٥٧هـ) رحمه الله تعالى، مخطوط في مكتبة الأزهر رقم (١٤/٦٤٧) أصول فقه.\rوقد تم تحقيقه في رسالة ماجستير بكلية الشريعة والقانون بالقاهرة.\r٥ ـ \" التحقيقات شرح الورقات \" لحسين بن شهاب الدين الفوران الكليلاني مخطوط في مكتبة أحمد الثالث بتركيا، ومنه نسخة مصورة في معهد المخطوطات بالقاهرة برقم (١٣٤٤) أصول.\r٦ ـ شرح مجهول المؤلف، منه نسخة في مكتبة الأزهر برقم (٢٦٠) أصول.\r٧ ـ شرح الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، قام بكتابته بعض الطلبة في (١٠٨) صفحة.","footnotes":"(١) ص (٥٥) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139121,"book_id":3541,"shamela_page_id":296,"part":null,"page_num":315,"sequence_num":296,"body":"نظمه:\rنظمه جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ شرف الدين يحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة الشهير بالعمريطي الشافعي المتوفي سنة (٨٩٠هـ) رحمه الله تعالى في (٢١١) بيتاً اشتهر هذا النظم باسم \" تسهيل الطرقات في نظم الورقات \" وطبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في مطبعة مصطفى محمد بمصر سنة (١٣٥٧هـ) .\rب ـ في مقدمة تحقيق الدكتور عبد الكريم بن علي النملة: للأنجم الزاهرات على حل ألفاظ الورقات، للمارديني (١) .\rجـ ـ في آخر شرح المحلي على الورقات، بتحقيق وتعليق الشيخ عبد السلام شنار (٢) .\rد ـ في مطابع ابن تيمية في القاهرة الطبعة الثانية سنة (١٤١٥هـ) .\rهـ ـ طبعة دار الصميعي للنشر والتوزيع في الرياض سنة (١٤١٦هـ) مع متن الورقات الجميع في (٣٠) صفحة.\rشرح النظم:\rوقد شرح هذا النظم بعض العلماء منهم: ـ","footnotes":"(١) ص (٢٧) .\r(٢) ص (٧٢) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139122,"book_id":3541,"shamela_page_id":297,"part":null,"page_num":316,"sequence_num":297,"body":"١ ـ الشيخ عبد الحميد بن محمد علي قدس الشافعي المتوفي سنة (١٣٣٥هـ) رحمه الله تعالى، وسمى شرحه: \" لطائف الإشارات على تسهيل الطرقات لنظم الوقات في الأصول الفقهية\" طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر عدة طبعات، منها طبعة سنة (١٣٦٩هـ) في (٦٨) صفحة.\rوقد اختصره الشيخ وائل بن حمدي بن محمد غيث، وسماه: \" الفتوحات في اختصار شرح نظم الورقات \" نشرته مؤسسة قرطبة بالقاهرة الطبعة الأولى سنة (١٤١٧هـ) .\r٢ ـ الشيخ محمد بن صالح العثيمين في شرح مسجل قام بنسخه بعض الطلبة في (١٦٩) صفحة.\r٣ ـ الشيخ محمد بن عبد الرحمن الديسي المسيلي الجزائري المتوفي سنة (١٣٣٩هـ) رحمه الله تعالى، نشرته دار المجتمع للنشر والتوزيع في جدة الطبعة الأولى سنة (١٤١٤هـ) باعتناء الشيخ عبد الرحمن السنوسي، واسم النظم المذكور \" سلم الوصول إلى الضروري من علم الأصول \".\rالشروح المسجلة على الورقات:\r١ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين في (١٥) شريطاً.\r٢ ـ شرح الشيخ عطية بن محمد سالم في (١١) شريطاً.\r٣ ـ شرح الشيخ عبد الكريم بن علي النملة في (٥) أشرطة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139123,"book_id":3541,"shamela_page_id":298,"part":null,"page_num":317,"sequence_num":298,"body":"٤ ـ شرح الشيخ حمزة الفعر في (٣) أشرطة.\r٥ ـ شرح الشيخ عابد بن محمد السفياني في (٥) أشرطة.\r٦ ـ شرح الشيخ عبد الله بن صالح الفوزان في (١١) شريطاً.\r٧ ـ شرح الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ في (٥) أشرطة.\r٨ ـ شرح عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم في (١٣) شريطاً.\rالشروح المسجلة على نظم الورقات:\r١ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين في (٨) أشرطة.\r٢ ـ شرح الشيخ بشر بن فهد البشر في (٥) أشرطة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139124,"book_id":3541,"shamela_page_id":299,"part":null,"page_num":318,"sequence_num":299,"body":"٢ ـ \" متن المنهاج \"\r\" منهاج الوصول في علم الأصول: للعلامة ناصر الدين أبي الخير عبد الله ابن عمر بن محمد بن علي الشيرازي البيضاوي المتوفي سنة (٦٨٥هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rوهو متن مشهور امتاز بصغر حجمه مع كثرة علمه وعذوبة لفظه، كما امتاز بذكر أهم الآراء الأصولية وإن لم يستوعب، مقرونة بالدليل النقلي والعقلي مع الرد على الآراء الضعيفة، وهو مأخوذ من كتاب \" الحاصل\" والحاصل مأخوذ من كتاب \" المحصول \" والمحصول مستمد من كتابي \" المستصفي والمعتمد \".\rطبعاته:\rطبع هذا المتن عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة كردستان العلمية في مصر سنة (١٣٢٦هـ) في (١٠٧) صفحة.\r٢ ـ طبعة بعناية الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد في مطبعة السعادة في مصر سنة (١٣٧٠هـ) نشر محمد علي صبيح في (١٢٤) صفحة متوسطة.\r٣ ـ في مطبعة محمد صبيح سنة (١٣٨٩هـ) في (٧٧) صفحة.\r٤ ـ طبعة دار دانية للطباعة والنشر في دمشق سنة (١٤١٠هـ) بتحقيق الشيخ سليم شعبانيه.","footnotes":"(١) طبقات الشافعية للإسنوي ١/٢٨٣ وطبقات الشافعية الكبرى ٨/١٥٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139125,"book_id":3541,"shamela_page_id":300,"part":null,"page_num":319,"sequence_num":300,"body":"٥ ـ في المطبعة الحسينية في مصر سنة (١٣٢٦هـ) مع مسلم الثبوت للبهاري ومختصر ابن الحاجب.\rشروحه:\rشرح هذا المتن جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ شمس الدين محمد بن يوسف الجزري الشافعي المتوفي سنة (٧١١هـ) رحمه الله تعالى وسمّاه \" معراج المنهاج شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول \" طبع في مطبعة الحسين الإسلامية بالقاهرة الطبعة الأولى سنة (١٤١٣هـ) تحقيق د / شعبان محمد إسماعيل في مجلدين.\r٢ ـ الشيخ فخر الدين أحمد بن الحسن بن يوسف الجاربردي المتوفي سنة (٧٤٦هـ) رحمه الله تعالى سماه \"السراج الوهاج في شرح المنهاج \" طبعته دار المعراج الدولية للنشر في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٦هـ) تحقيق د / أكرم بن محمد بن حسين أوزيقان ـ رسالة دكتوراه ـ في مجلدين.\r٣ ـ الشيخ شمس الدين محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني المتوفي سنة (٧٤٩هـ) رحمه الله تعالى، نشرته مكتبة الرشد بالرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٠هـ) بتحقيق د. عبد الكريم بن علي النملة في مجلدين.\r٤ ـ الشيخ علي بن عبد الكافي السبكي المتوفي سنة (٧٥٦هـ) رحمه الله تعالى، شرح قطعة يسيرة وأكمله ولده تاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي المتوفي سنة (٧٧٤هـ) رحمه الله تعالى، وسماه: \" الإبتهاج في شرح المنهاج \" طبعته مكتبة الكليات الأزهرية بالقاهرة الطبعة الأولى سنة (١٤٠١هـ) تحقيق الدكتور شعبان محمد إسماعيل في ثلاث مجلدات، كما طبع في بيروت سنة (١٤٠٤هـ) نشر دار الكتب العلمية.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139126,"book_id":3541,"shamela_page_id":301,"part":null,"page_num":320,"sequence_num":301,"body":"٥ ـ الشيخ جمال الدين عبد الرحيم بن الحسن الإسنوي الشافعي المتوفي سنة (٧٧٢هـ) رحمه الله تعالى وسماه \" نهاية السول في شرح منهاج الوصول\" وقد طبع هذا الشرح عدة مرات منها: ـ\rأـ في القاهرة سنة (١٣١٦هـ) بهامش التقرير والتحبير.\rب ـ طبعة المكتبة السلفية في القاهرة سنة (١٣٤٥هـ) ومعه حواشيه المفيدة المسماه \" سلم الوصول لشرح نهاية السول \" لصاحب الفضيلة الشيخ محمد بخيت المطيعي مفتي الديار المصرية سابقاً المتوفي سنة (١٣٥٤هـ) رحمه الله تعالى في أربع مجلدات.\rجـ ـ مطبعة التوفيق الأدبية في مصر وبهامشه \" الإبهاج \" للسبكي في مجلدين.\rد ـ طبعة عالم الكتب في بيروت سنة (١٩٨٢م) عنيت بنشره جمعية نشر الكتب العلمية في القاهرة في أربع مجلدات، وهي مصورة عن طبعة المكتبةالسلفبية.\rهـ ـ مع شرح البدخشي، قامت بطبعه مطبعة محمد علي صُبيح وأولاده في مصر في ثلاث مجلدات دون تاريخ.\rوقد ألف الشيخ يوسف بن موسى المرصفي المتوفي سنة (١٣٧٠هـ) رحمه الله تعالى كتاباً سماه \" بغية المحتاج \" تعليقات على شرح الإسنوي لمقدمة المنهاج طبع في مطبعة السعادة في القاهرة سنة (١٣٤٦هـ) .\rكما قام الدكتور شعبان محمد إسماعيل بتهذيب الشرح المذكور، وقامت بنشره المكتبة الأزهرية للتراث في القاهرة دون تاريخ في ثلاثة أجزاء باسم: \" تهذيب شرح الإسنوي على منهاج الوصول \".","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139127,"book_id":3541,"shamela_page_id":302,"part":null,"page_num":321,"sequence_num":302,"body":"٦ ـ الشيخ محمد بن الحسن البدخشي الحنفي المتوفي سنة (٩٢٢هـ) رحمه الله تعالى، وسماه: \" منهاج العقول \" وهو شرح دقيق طبع بمطبعة محمد بن علي صبيح وأولاده بمصر في مجلدين، وطبع معه كتاب\" نهاية السول للإسنوي \" بمطبعة صبيح بمصر عدة مرات في ثلاث مجلدات.\r٧ ـ شرح الشيخ يس سويلم طه من علماء الأزهر سماه \" صفوة البيان\" واختصره في \" مختصر صفوة البيان \" طبعته مكتبة الكليات الأزهرية في مصر.\r٨ ـ أصول الفقه للشيخ محمد أبو النور زهير، يعتبر من شروح المنهاج وإن كان اسم الكتاب لايدل على ذلك، قامت بطبعه دار الطباعة المحمدية في القاهرة في أربعة أجزاء دون تاريخ.\rشروح المنهاج المخطوطة:\r١ ـ شرح الشيخ محمد بن أبي بكر الأيكي الشيرازي الشافعي المتوفي سنة (٦٩٧هـ) وسماه \" معراج الوصول في شرح منهاج الأصول \" وهو شرح مختصر، توجد منه نسخة بدار الكتب المصرية، حققه الدكتور عبد المنعم النجار، وحصل به على درجة الدكتوراه سنة (١٩٧٩م) .\r٢ ـ شرح الشيخ برهان الدين عبد الله بن محمد بن غانم العبري المتوفي سنة (٧٤٣هـ) رحمه الله تعالى، حقق الدكتور حمد بن حمدي الصاعدي أول هذا الشرح إلى باب الأوامر والنواهي للدكتوراه في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة سنة (١٤٠٦هـ) ، وحقق الباقي الدكتور ضويعن الأحمدي للدكتوراه في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سنة (١٤٠٧هـ) (١) .","footnotes":"(١) للتوسع في معرفة شروح المنهاج والكتب المتعلقة به ينظر كتاب (القاضي ناصر الدين البيضاوي وأثره في أصول الفقه) للدكتور جلال الدين عبد الرحمن ص (٢٣٤) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139128,"book_id":3541,"shamela_page_id":303,"part":null,"page_num":322,"sequence_num":303,"body":"تخريج أحاديثه:\rقام بتخريج أحاديثه جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ الإمام محمد بن عبد الواحد بن بهادر الزركشي الشافعي المتوفي سنة (٧٩٤هـ) رحمه الله تعالى، وأضاف إلى تخريج أحاديث المنهاج تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب في كتابه المعتبر في تخريج أحاديث المنهاج والمختصر، طبع بتحقيق وتعليق الشيخ حمدي بن عبد المجيد السلفي، نشر دار الأرقم للنشر والتوزيع في الكويت الطبعة الأولى سنة (١٤٠٤هـ) ، كما قام بتحقيقه الدكتور عبد الرحيم قشقري في رسالته للدكتوراه التي قدمها للجامعة الإسلامية في المدينة المنورة.\r٢ ـ الحافظ زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي المتوفي سنة (٨٠٤هـ) رحمه الله تعالى، طبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في مجلة البحث العلمي والتراث الإسلامي التي يصدرها مركز البحث العلمي في كلية الشريعة في جامعة أم القرى في مكة المكرمة بتحقيق الشيخ صبحي البدري السامرائي، العدد الثاني سنة (١٣٩٩هـ) .\rب ـ كما نشرته دار الكتب السلفية في القاهرة دون تاريخ، بتحقيق الشيخ صبحي البدري السامرائي باسم \" تخريج أحاديث مختصر المنهاج في أصول الفقه \".\rجـ ـ كما نشرته دار البشائر الإسلامية في بيروت سنة (١٤٠٩هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ محمد بن ناصر العجمي باسم \" تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في منهاج البيضاوي \".","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139129,"book_id":3541,"shamela_page_id":304,"part":null,"page_num":323,"sequence_num":304,"body":"٣ ـ الإمام سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري الشافعي المعروف بابن الملقن المتوفي سنة (٨٠٤هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" تذكرة المحتاج في تخريج أحاديث المنهاج \" نشره المكتب الإسلامي في دمشق الطبعة الأولى سنة (١٤١٥هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ حمدي بن عبد المجيد السلفي.\r٤ ـ الشيخ عبد الله بن محمد الصديق الغماري المتوفي سنة (١٤١٣ هـ) رحمه الله تعالى وسماه \" الابتهاج بتخريج أحاديث المنهاج \" نشرته عالم الكتب في بيروت، باعتناء سمير طاه المجذوب، الطبعة الأولى سنة (١٤٠٥هـ) .\r٥ ـ الشيخ محمد بن الحسن المعروف بابن همات الدمشقي المتوفي سنة (١١٧٥هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" تحفة الراوي في تخريج أحاديث البيضاوي \" لم يطبع حتى الآن، منه نسخة مخطوطة في مكتبة شيخ الإسلام ولي الدين، وثانية في خزانة أسعد أفندي نقيب الأشراف في الآستانه.\rزوائد المنهاج:\r١ ـ قام الشيخ جمال الدين عبد الرحيم بن الحسن الإسنوي المتوفي سنة (٧٧٢هـ) رحمه الله تعالى بعد شرحه للمنهاج بشَفْعه بجمع ماخلا عنه المنهاج من المسائل الأصولية المذكورة في الأصول الثلاثة المعتمدة في فن الأصول، وهي المحصول للإمام، والأحكام للآمدي، والمختصر لابن","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139130,"book_id":3541,"shamela_page_id":305,"part":null,"page_num":324,"sequence_num":305,"body":"الحاجب مع ماتيسر من أدلتها في كتابه: \" زوائد الأصول علىمنهاج الوصول إلى علم الأصول \" طبع بتحقيق الشيخ محمد سنان سيف الجلالي، نشرته مؤسسة الكتب الثقافية في بيروت، الطبعة الأولى سنة (١٤١٣هـ) في مجلد، كما طبع بتحقيق وتعليق الدكتور حسين مطاوع الترتوري، نشر جامعة الملك سعود كلية التربية سنة (١٤١٣هـ) .\rوقد قام الشيخ الإمام برهان الدين إبراهيم بن موسى بن أيوب الأبناسي الشافعي المتوفي سنة (٨٠٢هـ) رحمه الله تعالى بشرح هذه الزوائد في كتاب سماه \" الفوائد شرح الزوائد \" منه نسخة مخطوطة في دار الكتب المصرية.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139131,"book_id":3541,"shamela_page_id":306,"part":null,"page_num":325,"sequence_num":306,"body":"٣ ـ \" متن جمع الجوامع في أصول الفقه \"\rتأليف الشيخ عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي الشافعي تاج الدين أبي النصر المتوفي سنة (٧٧١هـ) وعمره (٤٤) سنة رحمه الله تعالى (١) .\rوهو من المتون الدقيقة العبارة في الأصول جمعه المؤلف من زُهاء مائة مصنف كما ذكر ذلك في المقدمة (٢) .\rوقد طبع عدة مرات في أعلى شروحه، كما طبع ضمن مجموعة مهمات المتون المطبوع في مطبعة عيسر البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٦٩هـ) الطبعة الرابعة ص (١٢٤) .\rشروحه:\rشرحه جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي الشافعي المتوفي سنة (٧٩٤هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" تشنيف المسامع بجمع الجوامع \" طبع سنة (١٣٢٢هـ) جزء منه فقط في مصر ضمن مجموعة شروح جمع الجوامع، كما طبع بدراسة وتحقيق الدكتورين عبد الله ربيع، وسيد عبد العزيز في أربع مجلدات، نشر مكتب قرطبة للبحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي في القاهرة دون تاريخ.","footnotes":"(١) البداية والنهاية ١٤/٢٩٥ والدرر الكامنة ٣/٣٩.\r(٢) الضياء اللامع ص (١١٥) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139132,"book_id":3541,"shamela_page_id":307,"part":null,"page_num":326,"sequence_num":307,"body":"وقد حقق الشيخ الدكتور موسى فقيهي قسماً منه من أول الكتاب إلى نهاية باب الإجماع في رسالة علمية قدمها لكلية الشريعة بالرياض ـ رسالة دكتوراه ـ ويحقق الجزء الباقي الشيخ جميل الخلف في رسالة ماجستير بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية الشريعة بالرياض.\r٢ ـ الشيخ جلال الدين محمد بن أ؛ مد المحلي الشافعي المتوفي سنة (٨٨١هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" البدر الطالع بشرح جمع الجوامع \" اشتهر بشرح المحلي على جمع الجوامع \" وقد طبع عدة مرات منها: ـ\rأـ طبعة البابي الحلبي بمصر.\rب ـ طبعة دار الكتب العلمية ببيروت.\rوقد ألف جماعة من العلماء عدة حواش على الشرح المذكور منها: ـ\rأـ حاشية العلامة كمال الدين محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر ابن أبي شريف المتوفي سنة (٩٠٥هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة النحاس في القاهرة سنة (١٣١٢هـ) اسمها \" الدرر اللوامع في تحرير شرح المحلي على جمع الجوامع \" كما حققها جماعة من الطلبة في رسائل ماجستير مقدمة لكلية الشريعة بالرياض جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.\rب ـ حاشية العلامة الشيخ أحمد بن قاسم العبادي المتوفي سنة (٩٩٤هـ) رحمه الله تعالى اسمها \" الآيات البينات على اندفاع أو فساد ماوقفت عليه مما أورد على جمع الجوامع وشرحه للمحقق المحلي من الاعتراضات \" طبعت في أربعة أجزاء في مجلدين في مطبعة بولاق في مصر سنة (١٢٨٩هـ) ثم قامت بطباعتها دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤١٧هـ) في أربع مجلدات باعتناء الشيخ زكريا عميرات.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139133,"book_id":3541,"shamela_page_id":308,"part":null,"page_num":327,"sequence_num":308,"body":"جـ ـ حاشية العلامة الشيخ عبد الرحمن بن جار الله البناني المتوفي سنة (١١٩٨هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر الطبعة الثانية سنة (١٣٥٦هـ) في مجلدين، وبهامشها تقرير للشيخ عبد الرحمن بن محمد الشربيني المتوفي سنة (١٣٢٦هـ) رحمه الله تعالى.\rد ـ حاشية العلامة الشيخ حسن بن محمد العطار المتوفي سنة (١٢٥٠هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة مصطفى محمد في مصر سنة (١٣٥٨هـ) في مجلدين، وبهامشها تقرير للعلامة الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الشربيني المتوفي سنة (١٣٢٦هـ) رحمه الله تعالى، وبأسفل الصلب والهامش تقريرات للشيخ محمد بن علي المالك المتوفي سنة (١٣٦٧هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ الشيخ حلولو أحمد عبد الرحمن بن موسى الزليطي القروي المالكي المتوفي سنة (٨٩٨هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" الضياء اللامع شرح جمع الجوامع \"، طبع بتحقيق الدكتور عبد الكريم النملة، الطبعة الأولى سنة (١٤١٤هـ) بدار الحرمين للطباعة بمصر. وهذا الشرح هو الشرح الصغير للمؤلف وله شرح آخر أكبر منه اسمه \" البدر الطالع في حل ألفاظ جمع الجوامع \" لازال مخطوطاً.\r٤ ـ الشيخ أبو بكر بن عبد الرحمن بن شهاب الدين العلوي الحسيني المتوفي سنة (١٣٤١هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" الترياق النافع بإيضاح وتكميل مسائل جمع الجوامع \" طبع في مطبعة دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الهند سنة (١٣١٧هـ) .\r٥ ـ الشيخ محمد بخيت المطيعي الحنفي سنة (١٣٥٤هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" البدر الساطع على جمع الجوامع \" طبع في مصر ضمن مجموعة سنة (١٣٢٢هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139134,"book_id":3541,"shamela_page_id":309,"part":null,"page_num":328,"sequence_num":309,"body":"٦ ـ الشيخ محمد بن عبد الرحمن العلوي القيرواني في كتابه \" الضياء اللامع \" طبع في فاس سنة (١٣٢٦هـ) .\rالشروح المخطوطة:\r١ ـ شرح الشيخ محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد المعروف بابن جماعة المتوفي سنة (٨١٩هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" النجم اللامع شرح جمع الجوامع \" منه نسخة خطية في مكتبة الحرم المدني برقم (١٤٤) .\r٢ ـ شرح الشيخ أحمد بن الحافظ عبد الرحيم بن الحسين العراقي المتوفي سنة (٨٢٦هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" الغيث الهامع بشرح جمع الجوامع \" وهو مختصر من كتاب الزركشي \" تشنيف المسامع \" منه نسخة خطية في دار الكتب المصرية برقم (٣٢٠٥) وقد حققه كل من محمد فرج السيد سليمان وشهاب الدين فارس عبد الوهاب لنيل درجة الدكتوراه من جامعة الأزهر كلية الشريعة.\r٣ ـ شرح الشيخ أحمد بن حسين بن رسلان الشافعي المتوفي سنة (٨٤٤هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" لمع اللوامع في توضيح جمع الجوامع \" منه نسخة خطية في دار الكتب المصرية برقم (٢٣١٥) .\r٤ ـ شرح الشيخ أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني الشافعي ثم الحنفي المتوفي سنة (٨٩٣هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" الدرر اللوامع شرح جمع الجوامع \" منه نسخة خطية في المكتبة السليمانية باستنبول برقم (٤١٤) وحقق في الجامعة الإسلامية، قام بتحقيقه الشيخ سعيد بن غالب المجيدي في ـ رسالة دكتوراه.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139135,"book_id":3541,"shamela_page_id":310,"part":null,"page_num":329,"sequence_num":310,"body":"٥ ـ شرح الشيخ حلولو أحمد بن عبد الرحمن بن موسى الزليطي القروي المالكي المتوفي سنة (٨٩٨هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" البدر الطالع في حل ألفاظ جمع الجوامع \" منه نسخة خطية في مكتبة الملك الحسن الثاني بالرباط برقم (٥٣٤٧) وهو الشرح الكبير للمؤلف.\r٦ ـ شرح الشيخ أحمد بن محمد بن محمد بن علي الحلبي الشافعي في كتابه \" تفهيم السامع جمع الجوامع \" منه نسخة خطية في المكتبة الأزهرية برقم (١٧٨٦) .\r٧ ـ شرح الشيخ خالد بن عبد الله بن أبي بكر الأزهري الجرجاوي المتوفي سنة (٩٠٥هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" الثمار اليوانع على أصول جمع الجوامع \" منه نسخة خطية في دار الكتب المصرية برقم (٢٢٢) .\r٨ ـ شرح الشيخ محمد بن محمد حسين الإمبابي شيخ الجامع الأزهر المتوفي سنة (١٣١٣هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" تقرير على جمع الجوامع \" منه نسخة خطية في المكتبة الأزهرية برقم (١٧٨٧) .\r٩ ـ شرح الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الشربيني المتوفي سنة (١٣٢٦هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" البد الطالع في حل ألفاظ جمع الجوامع \" منه نسخة خطية في جامعة الملك سعود برقم (١٨٩٣/١) .\rنظمه:\rنظمه جماعة من العلماء منهم: ـ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139136,"book_id":3541,"shamela_page_id":311,"part":null,"page_num":330,"sequence_num":311,"body":"١ ـ العلامة الشيخ علي بن محمد الأشموني الشافعي المتوفي نحو سنة (٩٠٠هـ) رحمه الله تعالى وسمى نظمه \" البدر اللامع نظم جمع الجوامع \" له نسخة خطية في جامعة أم القرى رقم (٦٧) وقد شرحه الأشموني نفسه.\rكما قام بشرحه الشيخ محمد بن محفوظ الترمسي الأندنوسي المكي المتوفي بعد سنة (١٣٢٩هـ) رحمه الله تعالى في مجلدين طبع الأول منها واسمه \" إسعاف المطالع بشرح البدر اللامع \" في مطبعة عبد الرحمن محمد في مصر دون تاريخ، ويوجد لدى ورثته الجزء الثاني مخطوطاً (١) .\r٢ ـ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى في رجز سماه \" الكوكب الساطع في نظم جمع الجوامع \" ثم قام بشرحه، وطبعا في القاهرة سنة (١٣٣٢هـ) نشر مكتبة المنار، كما طبع النظم مفرداً في مطبعة البوسفور في مصر سنة (١٣٣٢هـ) في (١٥٢) ورقة، والنظم الم١كور في (١٤٥٠) بيتاً كما ذكره الناظم في آخرها.\r٣ ـ الشيخ محمد بن محمد الغزي المتوفي سنة (٩٣٥هـ) رحمه الله تعالى وسمى نظمه \" الدرر اللوامع نظم جمع الجوامع \" وشرحه ابنه بدر الدين محمد الغزي وسماه \" العقد الجامع بشرح الدرر الجوامع \".\r٤ ـ الشيخ عبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي المالكي المتوفي في حدود سنة (١٢٣٠هـ) رحمه الله تعالى في رجز سماه \" مراقي السعود \" ولكن هذا النظم على مذهب المالكية (٢) .","footnotes":"(١) الجواهر الثمينة في بيان أدلة عالم المدينة ص (٨٤) .\r(٢) الجواهر الثمينة في بيان أدلة عالم المدينة ص (٨٤) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139137,"book_id":3541,"shamela_page_id":312,"part":null,"page_num":331,"sequence_num":312,"body":"٥ ـ الشيخ السلطان عبد الحفيظ بن الحسن بن محمد بن الحسن العلوي أبو المواهب سلطان المغرب الأقصى المتوفي سنة (١٣٥٦هـ) رحمه الله تعالى وسماه \" الجواهر اليوانع في نظم جمع الجوامع \" طبع في فاس (المغرب) سنة (١٣٢٧هـ) .\r٦ ـ الشيخ حسن بن عمر السيناوني المدرس في جامع الزيتونة، واسم نظمه \" الأصل الجامع لإيضاح الدرر المنظومة في سلك جمع الجوامع \" طبع في مطبعة النهضة في تونس.\rمختصراته:\rاختصره الشيخ زكريا بن محمد بن أ؛ مد بن زكريا الأنصاري المتوفي سنة (٩٢٦هـ) رحمه الله تعالى وسمى مختصره \" لب الأصول \" ثم شرح هذا المختصر وسماه \" غاية الوصول \" طبع سنة (١٣٦٠هـ) في مطبعة البابي الحلبي بمصر.\rكما اختصره الشيخ محمود أفندي عمر الباجوري المتوفي بعد سنة (١٣٢٣هـ) رحمه الله تعالى في كتاب سماه \" الفصول البديعة في أصول الشريعة ملخص لجمع الجوامع \" طبع في مصر سنة (١٣١٢هـ) .\rكما قامت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة الكويت بطبع فهرس تحليلي ألفبائي لجمع الجوامع وشرحه لجلال الدين المحلي طبع سنة (١٤٠٩هـ) .\rكتب تتعلق بجمع الجوامع:\r١ ـ \" منع الموانع عن جمع الجوامع \" تأليف صاحب المتن الشيخ عبد الوهاب بن علي السبكي، ألفه جواباًعن أسئلة أوردت على جمع الجوامع طبع في مصر سنة (١٣٢٢هـ) كما حققه الدكتور سعيد بن","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139138,"book_id":3541,"shamela_page_id":313,"part":null,"page_num":332,"sequence_num":313,"body":"علي الحمزي في رسالته الدكتوراه ـ جامعة أم القرى بمكة المكرمة ـ كلية الشريعة.\r٢ ـ \" بروق اللوامع فيما أورد على جمع الجوامع \" تأليف الشيخ محمد ابن محمد العيرزي الغزي المتوفي سنة (٨٠٨هـ) رحمه الله تعالى، ذكر كل ماأورد على جمع الجوامع من الأسئلة وبينها ووضحها، وفرق فيه بين الأسئلة الصحيحة والأسئلة غير الصحيحة.\rمنه نسخة مخطوطة في المكتبة المركزية بجامعة الملك سعود برقم (٢١٨١) .\r٣ ـ القول الجامع في الكشف عن شرح مقدمة جمع الجوامع، تأليف الشيخ محمد حسنين بن محمد مخلوف العدوي المالكي المتوفي سنة (١٣٥٥هـ) رحمه الله تعالى، طبع في مطبعة السعادة في القاهرة سنة (١٣٤١هـ) (١) .","footnotes":"(١) للاستزاده عما خدم به هذا المتن تراجع مقدمة الدكتور عبد الكريم بن علي بن محمد النملة للضياء اللامع ١/٢٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139139,"book_id":3541,"shamela_page_id":314,"part":null,"page_num":333,"sequence_num":314,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-24>رابعاً: \" متون الحنابلة </span>\"\r١ ـ \" المختصر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل \" للشيخ علي بن محمد بن عباس البعلي الدمشقي الحنبلي المتوفي سنة (٨٠٣هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" قواعد الأصول ومعاقد الفصول \" للشيخ صفي الدين عبد المؤمن البغدادي المتوفي سنة (٧٣٩هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" مختصر روضة الناظر \" للعلامة سليمان بن عبد القوي الطوفي الحنبلي المتوفي سنة (٧١٦هـ) رحمه الله تعالى.\r٤ ـ \" تحرير المنقول في تهذيب علم الأصول \" للعلامة علاء الدين أبي الحسن علي بن سليمان المرداوي المتوفي سنة (٨٨٥هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139140,"book_id":3541,"shamela_page_id":315,"part":null,"page_num":334,"sequence_num":315,"body":"١: المختصر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل \"\rتأليف الشيخ علي بن محمد بن عباس بن شيبان البعلي ثم الدمشقي الحنبلي علاء الدين أبوالحسن المعروف بابن اللحام، المتوفي سنة (٨٠٣هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rطبع في دار الفكر بدمشق سنة (١٤٠٠هـ) حققه وقدم له ووضع حواشيه وفهارسه د. محمد مظهر بقا.\rوهو متن مختصر كا سمه يمتاز بالإيجاز والاستقصاء لكافة أبواب الأصول خالصاً من التعديلات العقلية والأدلة الشرعية التي لا يحتاج إليها إلا المختصمون المتعمقون، كما يمتاز بجدّة الترتيب وحسنه حيث ألفه على نظام يسهل الاستفادة منه وييسر على الباحث الحصول على المراد منه دون عناء ومشقة (٢) .\rشروحه:\rشرح الشيخ تقي الدين أبو بكر بن زيد الجراعي المقدسي المتوفي سنة (٨٨٣هـ) رحمه الله تعالى.\rقام بدراسته وتحقيقه الشيخ عبد العزيز بن محمد بن عيسى القايدي في رسالة ماجستير ـ الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، الدراسات العليا ـ أصول فقه سنة (١٤٠٨هـ) .","footnotes":"(١) الضوء اللامع ٥/٣٢٠، والسحب الوابلة ٢/٧٦٥.\r(٢) من مقدمة المحقق ص (١٠) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139141,"book_id":3541,"shamela_page_id":316,"part":null,"page_num":335,"sequence_num":316,"body":"٢ ـ \" قواعد الأصول ومعاقد الفصول \"\r\" مختصر تحقيق الأمل في علمي الأصول والجدل \"\rتأليف الشيخ صفي الدين عبد المؤمن بن كمال الدين عبد الحق البغدادي الحنبلي المتوفي سنة (٧٣٩هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rمختصر في الأصول مجرد عن الدلائل من غير إحلال بشيء من المسائل ألفه تذكرة للطالب المستبين، وتبصرة للراغب المستعين، اختصر من كتابه المسمى: \" تحقيق الأمل في علمي الأصول والجدل\" (٢) .\rقال عنه الشيخ جمال الدين القاسمي: \" وماوقفنا عليه حتى رأيناه من أنفس الآثار الأصولية وأعجبها سبكاً، وألطفها جمعاً للأقوال وإيجازاً في المقال، ولما تحققنا ماله من الشأن الخطير أسرعنا إلى نقله ثم مقابلته..\" (٣) .\rوقد كان مقرراً على طلاب المعاهد العلمية في المملكة العربية السعودية أول إنشائها.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في المطبعة السلفية ومكتبتها في مصر، دون تاريخ.","footnotes":"(١) ذيل طبقات الحنابلة ٢/٤٢٨، والنهج لأحمد ٥/٦٦.\r(٢) مقدمة المؤلف ص (٢١) .\r(٣) متون أصولية مهمة ص (١٤٥) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139142,"book_id":3541,"shamela_page_id":317,"part":null,"page_num":336,"sequence_num":317,"body":"٢ ـ طبعة عالم الكتب في بيروت سنة (١٤٠٦هـ) .\r٣ ـ طبعة جامعة أم القرى بمكة المكرمة ـ معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي سنة (١٤٠٩هـ) بتحقيق وتعليق د. علي بن عباس الحكمي.\r٤ ـ ضمن متون أصولية مهمة في المذاهب الأربعة من ص (٨٠) إلى ص (١٤٥) .\rطبع في دمشق، نشرته المكتبة الهاشمية بتعليق الشيخ جمال الدين القاسمي دون تاريخ.\rثم قامت بتصويره مكتبة الإمام الشافعي بالرياض الطبعةالثانية سنة (١٤١٠هـ) .\rكما نشرته مكتبة ابن تيمية في القاهرة سنة (١٤١٣هـ) .\r٥ ـ طبعة دار المعارف في مصر دون تاريخ، بتصحيح ومراجعة الشيخين أحمد محمد شاكر وعلي محمد شاكر رحمهما الله تعالى، مع رسائل أخرى من ص (٨) إلى ص (٤٦) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139143,"book_id":3541,"shamela_page_id":318,"part":null,"page_num":337,"sequence_num":318,"body":"٣ ـ \" مختصر روضة الناظر \"\rالمشهور بـ \" البلبل في أصول الفقه \"\rللعلامة الشيخ نجم الدين سليمان بن عبد القوي الطوفي الحنبلي المتوفي سنة (٧١٦هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rطبع في مؤسسة النور للطباعة والتجليد بالرياض سنة (١٣٨٣هـ) .\rثم أعادت نشره مكتبة الإمام الشافعي بالرياض سنة (١٤١٠هـ) .\rاختصره المؤلف من \" روضة الناظر \" لابن قدامة صاحب المغني، وأتى ببعض الفوائد والزوائد مع تقريبها للافهام في أقل من شطر حجمها، وخالف ترتيبها في بعض المواضع، كما يعلم من مقدمته.\rشروحه:\rشرح هذا المختصر بعض العلماء منهم: ـ\r١ ـ \" مؤلفه في مجلدين، حقق فيهما فن الأصول، وأبان فيه عن باع واسع في هذا الفن واطلاع وافر، وبالجملة فهو أحسن ماصنف في هذا الفن وأجمعه وأنفعه، مع سهولة العبارة وسبكها في قالب يدخل القلوب بلا استئذان \" (٢) .\rطبع بتحقيق الشيخ الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي سنة (١٤١٠هـ) نشر مؤسسة الرسالة في ثلاث مجلدات كبار.","footnotes":"(١) الذيل على طبقات الحنابلة ٢/٣٦٦، والمقصد الأرشد ١/٣٢٥.\r(٢) المدخل لابن بدران ص (٤٦٠) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139144,"book_id":3541,"shamela_page_id":319,"part":null,"page_num":338,"sequence_num":319,"body":"كما طبع الجزء الأول بتحقيق الشيخ الدكتور إبراهيم بن عبد الله آل إبراهيم سنة (١٤٠٩هـ) في مطابع الشرق الأوسط في ثلاثة أجزاء ـ من أول الكتاب إلى مسألة الظاهر ـ وأصله رسالة دكتوراه مقدمة إلى جامعة أم القرى ـ كلية الشريعة والدراسات الإسلامية ـ الدراسات العليا الشرعية سنة (١٤٠٤هـ) .\rكما حقق الجزء الثاني ـ من أول الكلام حتى النسخ ـ د. بابا بن بابا آدو، في رسالته الدكتوراه المقدمة إلى جامعة أم القرى ـ كلية الشريعة والدراسات الإسلامية ـ الدراسات العليا الشرعية سنة (١٤٠٨هـ) .\r٢ ـ الشيخ علاء الدين علي بن محمد الكناني العسقلاني الحنبلي المتوفي سنة (٧٧٦هـ) في كتاب سماه \" شقائق الروض الناظر سواد عين الباصر \".\rمنه نسخة خطية في مركز البحث العلمي في جامعة أم القرى برقم (٧٢) أصول.\rوفي المكتبة الأزهرية برقم (٢٨٣) أصول فقه.\rوقد حقق ـ القسم الأول منه إلى نهاية الكلام على الإجماع ـ الدكتور حمزة الفعر في رسالته الدكتوراه المقدمة لجامعة أم القرى سنة (١٣٩٩هت) .\rوحيث إن هذا المتن مختصر من \" روضة الناظر \" ولمكانة هذه الروضة ومؤلفها أذكر شيئاً من الكلام عليها..","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139145,"book_id":3541,"shamela_page_id":320,"part":null,"page_num":339,"sequence_num":320,"body":"\" روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل \"\rتأليف الإمام العلامة موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي المتوفي سنة (٦٢٠هـ) رحمه الله تعالى.\rقال ابن بدران: \" إنه أنفع كتاب لمن يريد تعاطي الأصول من أصحابنا، ومقام هذا الكتاب بين كتب الأصول مقام المقنع بين كتب الفروع\" (١) .\rطبعاتها:\rطبعت الروضة عدة طبعات منها: ـ\r١ ـ في المطبعة السلفية بالقاهرة سنة (١٣٧٨هـ) .\r٢ ـ طبعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سنة (١٣٩٧هـ) باسم \" ابن قدامة وآثاره الأصولية \" تحقيق الدكتور عبد العزيز بن عبد الرحمن ابن عثمان السعيد، في مجلدين.\r٤ ـ طبعة مكتبة الرشد في الرياض سنة (١٤١٣هـ) بتحقيق الشيخ الدكتور عبد الكريم بن علي النملة في ثلاث مجلدات.","footnotes":"(١) المدخل لابن بدران ص (٤٦٤) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139146,"book_id":3541,"shamela_page_id":321,"part":null,"page_num":340,"sequence_num":321,"body":"شروحها:\r١ ـ \" نزهة الخاطر العاطر شرح روضة الناظر \" تأليف الشيخ عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بدران الدومي ثم الدمشقي المتوفي سنة (١٣٤٦هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع باعتناء الشيخ محب الدين الخطيب رحمه الله تعالى في المطبعة السلفية في مصر سنة (١٣٤٢هـ) جزءات في مجلد. كما نشرته مكتبة المعارف في الرياض سنة (١٤٠٤هـ) في مجلدين.\r٢ ـ مذكرة أصول الفقه على روضة الناظر ـ عدا المقدمة المنطقية ـ تأليف العلامة الشيخ محمد الأمين بن المختار الشنقيطي المتوفي سنة (١٣٩٣هـ) رحمه الله تعالى.\rنشرتها المكتبة السلفية في المدينة المنورة في مجلد دون تاريخ.\r٣ ـ \" إتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر \" للشيخ الدكتور عبد الكريم بن علي النملة.\rقامت بطبعه دار العاصمة في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٧هـ) في ثمان مجلدات.\rمختصراتها:\r١ ـ مختصر روضة الناظر المشهور بالبلبل في أصول الفقه، لنجم الدين سليمان بن عبد القوي الطوفي، سبق الكلام عليه.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139147,"book_id":3541,"shamela_page_id":322,"part":null,"page_num":341,"sequence_num":322,"body":"٢ ـ مختصر الروضة للشيخ محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل البعلي الحنبلي المتوفي سنة (٧٠٩هـ) رحمه الله تعالى.\rمخطوط منه نسخة في المتحف البريطاني برقم (٣١٠٠/٧٤٠١) ، وعنها صورة في مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى في مكة المكرمة برقم (٦٦) أصول.\rكتب حول روضة الناظر:\r١ ـ إمتاع العقول بروضة الأصول، للشيخ عبد القادر بن شيبة الحمد.\rطبعته دار الهنا للطباعة سنة (١٣٨١هـ÷، وهو تسهيل وتوضيح لموضوعات الروضة.\r٢ ـ المسائل الأصولية المتعلقة بالأدلة الشرعية التي خالف فيها ابن قدامة الغزالي.\rرسالة ماجستير مقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية الشريعة في الرياض، قسم أصول الفقه سنة (١٤٠٧هـ) من الشيخ د. عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن السديس.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139148,"book_id":3541,"shamela_page_id":323,"part":null,"page_num":342,"sequence_num":323,"body":"٤ ـ \" متن التحرير \"\r\" تحرير المنقول في تهذيب علم الأصول \"\rللعلامة الفقيه الأصولي علاء الدين أبي الحسن علي بن سليمان المرداوي المتوفي سنة (٨٨٥هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rذكر فيه المذاهب الأربعة وغيرها، قال في أوله: \" هذا مختصر في أصول الفقه، جامع لمعظم أحكامه، حاوٍ لقواعده وضوابطه وأقسامه، مشتمل على مذاهب الأئمة الأربعة الأعلام وأتباعهم وغيرهم، لكن على سبيل الإعلام، اجتهدت في تحرير نقوله وتهذيب أصوله..\"\rوأكثره مستمد من كتاب العلامة شمس الدين محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي ـ المتوفي سنة (٧٦٣هـ) رحمه الله تعالى ـ في أصول الفقه (٢) .\rوقد قام الشيخ أبو بكر عبد الله دكوري بتحقيق متن التحرير في رسالته للدكتوراه ـ الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، الدراسات العليا ـ أصول الفقه سنة (١٤٠٣هـ) .\rشروحه:\r١ ـ شرحه مؤلفه في كتاب سماه \" التحبير شرح التحرير \".\rوقد قام بتحقيقه كل من: ـ","footnotes":"(١) الضوء اللامع ٥/٢٢٥، والسحب الوابلة ٢/٧٣٩.\r(٢) حققه الدكتور فهد بن محمد السدحان في رسالتيه الماجستير والدكتوراه ـ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، كلية الشريعة بالرياض ـ قسم أصول الفقه.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139149,"book_id":3541,"shamela_page_id":324,"part":null,"page_num":343,"sequence_num":324,"body":"١ ـ الشيخ عبد الرحمن بن فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين من أول الكتاب إلى آخر مباحث السنة.\r٢ ـ الشيخ عوض بن محمد القرني \" من باب الإجماع إلى باب القياس \":.\r٣ ـ الشيخ أحمد بن محمد بن صالح السراح \" من باب القياس إلى آخر الكتاب \".\rفي رسائله للدكتوراه ـ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، كلية الشريعة ـ قسم أصول الفقه سنة (١٤١٤هـ) ، (١٤١٥هـ) .\r٢ ـ شرح التحرير ملخص كتاب التحبير، لأبي الفضل أ؛ مد بن علي ابن زهرة الحنبلي من علماء القرن التاسع رحمه الله تعالى.\rمخطوط في مكتبة الحرم المكي برقم (١٤٧) ومنه صورة في جامعة أم القرى برقم (٣) .\rمختصراته:\r١ ـ الكوكب المنير مختصر التحرير، للعلامة الشيخ محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفتوحي المعروف بابن النجار المتوفي سنة (٩٧٢هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع باسم \" مختصر التحرير في أصول السادة الحنابلة \" في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر الطبعة الأولى سنة (١٣٦٧هـ) ثم نشرته مكتبة ابن تيمية في القاهرة سنة (١٤١٣هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139150,"book_id":3541,"shamela_page_id":325,"part":null,"page_num":344,"sequence_num":325,"body":"وقد شرحه مؤلفه في كتاب سماه \" المختبر المبتكر شرح المختصر \" طبع باسم \" شرح الكوكب المنير \" في مطبعة السنة المحمدية بالقاهرة سنة (١٣٧٢هـ) باعتناء الشيخ محمد حامد الفقي وهي طبعة ناقصة، ثم طبع الشيخ محمد حامد النقص بعد العثور على نسخة أخرى.\rوهذه الطبعة كثيرة الأخطاء والتصحيفات.\rثم طبع بتحقيق الدكتورين محمد الزحيلي، ونزيه حماد في دار الفكر بدمشق سنة (١٤٠٠هـ) في أربع مجلدات، قام بنشره مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي في جامعة أم القرى بمكة المكرمة، ثم نشرته ثانيةً مكتبة العبيكان بالرياض سنة (١٤١٣هـ) .\rكما شرح المختصر المذكور الشيخ أحمد بن عبد الله بن أحمد الحلبي البعلي الحنبلي المتوفي سنة (١١٨٩هـ) رحمه الله تعالى، في كتاب سماه \" الذخير الحرير شرح مختصر التحرير \" مخطوط منه نسخة في المكتبة السعودية في الرياض برقم (٣٤١/٨٦) بها نقص في مواضع.\rالشروح المسجلة:\r١ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين \" على مختصر التحرير \" في (٢٤) شريطاً.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139151,"book_id":3541,"shamela_page_id":326,"part":null,"page_num":345,"sequence_num":326,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-25>الفصل السادس\rعلم الفقه</span>","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139152,"book_id":3541,"shamela_page_id":327,"part":null,"page_num":347,"sequence_num":327,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-26>أولاً: \" المتون الفقهية عند الحنفية </span>\"\r١ ـ \" مختصر القدوري \" لأبي الحسين القدوري المتوفي سنة (٤٢٨هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" بداية المبتدي \" لبرهان الدين المرغيناني المتوفي سنة (٥٩٣هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" المختار للفتوى \" لمجد الدين الموصلي المتوفي سنة (٦٨٣هـ) رحمه الله تعالى.\r٤ ـ \" مجمع البحري \" لمظفر الدين الساعاتي المتوفي سنة (٦٩٤هـ) رحمه الله تعالى.\r٥ ـ \" كنز الدقائق \" لحافظ الدين النسفي المتوفي سنة (٧٠١هـ) وقيل سنة (٧١٠هـ) رحمه الله تعالى.\r٦ ـ \" متن الوقاية \" لتاج الشريعة المحبوبي المتوفي سنة (٧٨١هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139153,"book_id":3541,"shamela_page_id":328,"part":null,"page_num":348,"sequence_num":328,"body":"\" المتون عند الحنفية \"\rمقدمة:\rقال ابن عابدين عن أصحاب المتون وأنهم من الطبقة السادسة من طبقات الفقهاء: \" السادسة: طبقة المقلدين القادرين على التمييز بين الأقوى والقوي، والضعيف، وظاهر الرواية، وظاهر المذهب، والرواية النادرة كأصحاب المتون المعتبرة، كصاحب الكنز، وصاحب المختار، وصاحب الوقاية، وصاحب المجمع، وشأنهم أن لا ينقلوا في كتبهم الأقوال المردودة، والروايات الضعيفة \" أ. هـ. (١)\rقال الشيخ محمود بن حمزة في كتاب\" الطريقة الواضحة إلى البينة الراجحة\":\rإن المتون عندنا أربعة صغار ... وقاية ومجمع والكنز والمختار\rقال: وأما القدوري فهو فوق المتون لأنه الكتاب عند المتأخرين والشروح هي شروح هذه المتون كما في شهادات الخيرية (٢) (٣) .","footnotes":"(١) مجموعة رسائل ابن عابدين ١/١٢.\r(٢) الطريقة الواضحة ص (٢٤٨) .\r(٣) مراجع الكلام على المتون عند الحنفية: النافع الكبير للكنوي ص (٢٣) والفوائد البهية للكنوي ص (١٠) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139154,"book_id":3541,"shamela_page_id":329,"part":null,"page_num":349,"sequence_num":329,"body":"١ ـ \" مختصر القدوري \"\rللشيخ العلامة أبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد القدوري البغدادي المتوفي سنة (٤٢٨هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rوالقدوري بضم القاف والدال المهملة وسكون الواو في آخرها راء ق يل: إنه نسبة إلى قرية من قرى بغداد يقال لها قدورة، وقيل: نسبة إلى صنعة القدور أو إلى بيعها.\rقال عنه صاحب تحفة الفقهاء: \" اعلم أن المختصر المنسوب إلى الشيخ أبي الحسين القدوري ﵀ جامع جملاً من الفقه مستعملة، بحيث لا تراها مدى الدهر مهملة، يهدي بها الرائض في أكثر الحوادث والنوازل، ويرتقي بها المرتاض إلى أعلى المراقي والمنازل (٢) \" وهو مختصر مشهور مبارك متداول بين أيدي الطلبة.\rطبعاته:\rقد طبع مفرداً عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة عثمانية في تركيا سنة (١٣٠٩هـ) .\r٢ ـ في مطبعة محمد صبيح وأولاده في القاهرة سنة (١٣٧٢هـ) باسم متن القدوري على مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان.","footnotes":"(١) الجواهر المضيئة ١/٩٣، والفوائد البهية ص (٣٠) واللباب في تهذيب الأنساب ٣/١٩.\r(٢) تحفة الفقهاء للسمر قندي ١/١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139155,"book_id":3541,"shamela_page_id":330,"part":null,"page_num":350,"sequence_num":330,"body":"٣ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر الطبعة الثالثة سنة (١٣٧٣هـ) باسم: \" متن القدوري في الفقه على مذهب الإمام أبي حنيفة \".\r٤ ـ طبعة سنة (١٣٧٧هـ) قامت بنشرها مكتبة المثنى في بغداد.\r٥ ـ طبعة دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤١٨هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ كامل محمد محمد عوضة نشر مكتبة عباس بن أحمد الباز في مكة المكرمة.\rشروحه:\rشرح مختصر القدوري جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ أبو بكر بن علي المعروف بالحدادي العبادي المتوفي سنة (٨٠٠هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه \" الجوهرة النيرة \" طبعته شركة صحافية عثمانية سنة (١٣٠١هـ) .\rكما طبع في دار الطباعة العامرة في تركيا سنة (١٣١٦هـ) حزءان في مجلد كبير، وعلى هامشه شرح الميداني عليه المسمى باللباب شرح الكتاب.\rثم نشره مير محمد كتب خانه آدم باغ كراجي دون تاريخ، وهو صورة للطبعة السابقة. كما طبعته المطبعة الخيرية في مصر سنة (١٣٢٢هـ) وبهامشه شرح الميداني المسمى باللباب.\r٢ ـ الشيخ عبد الغني بن طالب بن حمادة الغنيمي الدمشقي الميداني الحنفي المتوفي سنة (١٢٨٩هـ) رحمه الله تعالى، فرغ من تأليفه يوم الإثنين ١٣/٩/١٢٦٦هـ وسماه: \" اللباب في شرح الكتاب \".","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139156,"book_id":3541,"shamela_page_id":331,"part":null,"page_num":351,"sequence_num":331,"body":"طبع على هامش \" الجوهرة النيرة \" الشرح السابق.\rكما طبع في مطبعة محمد علي صبيح في القاهرة سنة (١٣٨٣هـ) .\rكما نشرته دار الحديث للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت أربعة أجزاء في مجلدين.\rالجزء الأول بتحقيق وضبط وتعليق الشيخ محمود أمين النواوي رحمه الله تعالى، وباقي الأجزاء بتحقيق وضبط وتعليق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله تعالى.\r٣ ـ الشهاب في توضيح الكتاب \" التعليقات المفيدة على متن القدوري \" للشيخين عبد الله مصطفى المراغي وعبد القادر يوسف.\rكتب ذات علاقة بمختصر القدوري:\rـ جمع العلامة الفقيه محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي المتوفي سنة (٩٥٦هـ) رحمه الله تعالى مسائل القدوري والمختار والكنز والوقاية في كتابه \" ملتقى الأبحر \".\rطبع في مؤسسة الرسالة في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤٠٩هـ) بتحقيق ودراسة الشيخ وهبي سليمان غاوجي الألباني في مجلد.\rـ وقد جمع مباحثه ورتبها وزاد عليها الشيخ أمين محمود خطاب في كتابه \" منحة الرحمان في فقه النعمان \".\rطبع في مطبعة السعادة في مصر الطبعة الأولى سنة (١٣٤٢هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139157,"book_id":3541,"shamela_page_id":332,"part":null,"page_num":352,"sequence_num":332,"body":"كما شرحه في كتابه \" فتح الملك المنان بشرح منحة الرحمان \".\rـ كما ألف الشيخ محمد عاشق إلهي البرني كتاب \" التسهيل الضروري لمسائل القدوري \".\rنشرته مكتبة الإيمان في المدينة المنورة سنة (١٤١٤هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139158,"book_id":3541,"shamela_page_id":333,"part":null,"page_num":353,"sequence_num":333,"body":"٢ ـ \" متن بداية المبتدي \"\rمتن بداية المبتدي في فقه الإمام أبي حنيفة.\rتأليف شيخ الإسلام برهان الدين علي بن أبي بكر المرغيناني الحنفي المتوفي سنة (٥٩٣هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rجمع فيه مسائل القدوري والجامع الصغير لمحمد بن الحسن، ورتب أبوابه على ترتيب الجامع الصغير، وجعل مسائل القدوري أول الباب ومسائل الجامع الصغير آخره (٢) .\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\rفي مطبعة وادي الملوك بمصر الطبعة الثالثة دون تاريخ، باعتناء حامد إبراهيم كرسون، ومحمد عبد الوهاب كبيري، ومحمود إبراهيم كرسون.\rشروحه:\rشرح هذا المتن جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ مؤلفه برهان الدين علي بن أبي بكر المرغيناني واسم شرحه \" الهداية شرح بداية المبتدي \" وهو شرح مختصر لطيف نافع، قال صاحب الوقاية عنه: \" كتاب فاخر لم يكتحل عين الزمان بثانيه \".","footnotes":"(١) تاج التراجم ص٢٠٦، والفوائد البهية ص (١٤١) .\r(٢) مفتاح السعادة ٢/٢٦٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139159,"book_id":3541,"shamela_page_id":334,"part":null,"page_num":354,"sequence_num":334,"body":"قيل: إنه بقي في تصنيفه ثلاثة عشرة سنة، وكان صائماً تلك المدة وكان يجتهد ألا يطلع على صومه أحد.\rوله فيه مصطلحات خاصة ذكرها صاحب مفتاح السعادة (١) .\rوقد طبع هذا الشرح عدة مرات منها: ـ\rأـ في المطبعة الخيرية في مصر سنة (١٣٢٦هـ) .\rب ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٥٥هـ) بتصحيح الشيخ عبد الرحيم بن مصطفى العدوي.\rجـ ـ طبعة في دهلي سنة (١٣٧٥هـ) باعتناء الشيخ محمد عبد الحي اللكنوي، وبهامشه وبين السطور حواش وتعليقات المؤلفين مختلفين.\rد ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٨٤هـ) أربعة أجزاء في مجلدين.\rوقد شرح هذا الشرح جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الإمام أكمل الدين محمد بن محمد البابرتي المتوفي سنة (٧٨٦هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه \" العناية على الهداية\" طبع مع كتاب \" فتح القدير\" للكمال بن الهمام. وسيأتي الكلام عليه إن شاء الله تعالى.\r٢ ـ الإمام كمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسي ثم السكندري المعروف بابن الهمام الحنفي المتوفي سنة (٨٦١هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه \" فتح القدير للعاجز الفقير \".","footnotes":"(١) مفتاح السعادة ٢/٢٦٣ ـ ٢٦٧ وكشف الظنون ٢/٢٠٣١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139160,"book_id":3541,"shamela_page_id":335,"part":null,"page_num":355,"sequence_num":335,"body":"شرع في كتابته في شهور سنة (٨٢٩هـ) عند الشروع في إقرائه بعض الإخوان كما ذكر ذلك في مقدمته وقال: \" ولما جاء بفضل الله ورحمته أكبر من قدري بما لا ينتسب بنسبة علمت أنه من فتح جود القادر على كل شيء فسميته ولله المنة: \" فتح القدير للعاجز الفقير\" إلا أنه لم يكمله وصل إلى باب الوكالة وشرح الأوراق الأولى من كتاب الوكالة إلى قول صاحب الهداية: \" والعقد الذي يقعقده الوكلاء على ضربين ...\rثم قام الشيخ شمس الدين أحمد بن قودر المعروف بقاضي زاده المتوفي سنة (٩٨٨هـ) رحمه الله تعالى بإكمال الشرح المذكور، وابتدأ بشرح كتاب الوكالة من أوله إلى آخر الكتاب، وسماه: \" نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار\".\rوطبع شرح ابن الهمام على أول كتاب الوكالة وشرح قاضي زاده جميعاً إلا أن شرح المذكور أقل بكثير من شرح ابن الهمام.\rوفتح القدير من أجل شروح الهداية. قال ابن تغري بردي: \" وهو غاية في الحسن، بل لم يعمل على الهداية مثله \".\rوقد طبع فتح القدير عدة طبعات منها: ـ\rأـ في المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق في مصر سنة (١٣١٥هـ) .\rب ـ في المطبعة الميمنية في مصر سنة (١٣١٩هـ) .\rجـ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٨٩هـ) في عشر مجلدات مع كتابة الهداية، وشرح البابرتي المسمى بالعناية، وحاشية سعد الله بن عيسى بن أمير خان.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139161,"book_id":3541,"shamela_page_id":336,"part":null,"page_num":356,"sequence_num":336,"body":"فتح القدير من أول الكتاب إلى آخر المجلد السابع، والتكملة من المجلد الثامن إلى آخره (١) .\rد ـ كما طبعته المطبعة المذكورة سنة (١٣٩٢هـ) .\rهـ ـ طبعة دار إحياء التراث العربي في بيروت دون تاريخ.\r٣ ـ الإمام بدر الدين أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أ؛ مد بن الحسين الحلبي الأصل العينتابي المولد ثم القاهري الحنفي ويعرف بالعيني المتوفي سنة (٨٥٥هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" البناية في شرح الهداية\".\rوقد طبع طبعة حجرية في الهند ـ لكنهؤ ـ سنة (١٢٩٣هـ) في أربع مجلدات.\rكما طبع سنة (١٤٠٠هـ) في مطابع دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت في اثنى عشر مجلداً.\rوطبع ثانية في الدار المذكورة سنة (١٤١١هـ) .\r\r٤ ـ الشيخ سعد الله بن عيسى بن أمير خان المفتي الشهير بسعدي أفندي جلبي المتوفي سنة (٩٤٥هـ) رحمه الله تعالى، حيث قام بوضع حاشية على هوامش الهداية وشرح أكمل الدين البابرتي.\rوقام المدعو عبد الرحمن أحد تلامذة الشيخ المذكور ـولم يذكر باقي اسمه في أول الحاشية ـ بجمع الحاشيتين المذكورتين في كتاب واحد طبع","footnotes":"(١) ينظر كتاب (الكمال ابن الهمام) لقحطان الدوري ص (٦٤) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139162,"book_id":3541,"shamela_page_id":337,"part":null,"page_num":357,"sequence_num":337,"body":"باسم: \" حاشية المحقق سعد الله بن عيسى المفتي \" مع فتح القدير وشرح البابرتي.\rتخريج أحاديث الهداية:\r١ ـ \" نصب الراية لأحاديث الهداية \" للإمام الحافظ البارع العلامة جمال الدين أبي محمد عبد الله بن يوسف الحنفي الزيلعي المتوفي سنة (٧٦٢هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\r١ ـ طبع قديماً في الهند.\r٢ ـ في مطبعة دار المأمون في القاهرة سنة (١٣٥٧هـ) في أربع مجلدات، ومعه الحاشية المسماة\" بغية الألمعي في تخريج الزيلعي\" للشيخ عبد العزيز الديوبندي الفنجاني، وصل فيها إلى الحج ثم مرض، وقام بإكمال الحاشية الشيخ محمد يوسف الكاملفوري (١) . كما نشرته المكتبة الإسلامية سنة (١٣٩٣هـ) .\r٣ ـ كما طبع باعتناء الشيخ محمد عوامة في (٦) مجلدات، المجلد الأول اشتمل على كتاب فقه أهل العراق وحديثهم، للكوثري، بتحقيق الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله تعالى، ودراسة حديثية مقارنة لنصف الراية وفتح القدير ومنية الألمعي، للشيخ محمد عوامة، ومنية الألمعي فيما فات من تخريج أحاديث الهداية للزيلعي للإمام الحافظ قاسم ابن قطلوبغا المتوفي سنة (٨٧٩هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":"(١) مقدمة نصب الراية من ص (٦١) إلى ص (٦٢) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139163,"book_id":3541,"shamela_page_id":338,"part":null,"page_num":358,"sequence_num":338,"body":"والأربعة التي بعده كتاب نصب الراية، والسادس فهارس قام بها الشيخ حسن عبجي. قام بنشر هذه الطبعة دار القبلة للثقافة الإسلامية بجدة ومؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع ببيروت والمكتبة المكية بمكة المكرمة.\rوقد قام العلامة الشيخ قاسم بن قطلوبغا الحنفي المتوفي سنة (٨٧٩هـ) رحمه الله تعالى بالتذييل عليه في كتابه: \" منية الألمعي فيما فات من تخريج أحاديث الهداية للزيلعي \" طبع في القاهرة سنة (١٣٦٩هـ) نشر مكتبة الخانجي بتحقيق الشيخ محمد زاهد الكوثري في (٦٤) صفحة، وأعادت نشرها المكتبة الأزهرية للتراث في القاهرة سنة (١٤١٩هـ) .\rكما طبع في آخر المجلد الرابع من نصب الراية طبع المكتبة الإسلامية سنة (١٣٩٣هـ) .\rكما قام الحافظ ابن حجر المتوفي سنة (٨٥٢هـ) رحمه الله تعالى بتلخيص التخريج المذكور في كتابه المسمى \" الدراية في تخريج أحاديث الهداية \" طبع في المطبع الفاروقي في الهند سنة (١٢٩٩هـ) في مجلد.\rكما طبع في مطبعة الفجالة الجديدة في القاهرة سنة (١٣٨٤هـ) بتصحيح وتنسيق وتعليق الشيخ عبد الله هاشم اليماني المدني جزءان في مجلد.\rكما قام الشيخ طالب بن محمود بترتيب أحاديث وآثار نصب الراية في كتابه \" نيل الغاية في ترتيب أحاديث وآثار نصب الراية \" نشرته دار الأقصى في الكويت الطبعة الأولى سنة (١٤٠٦هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139164,"book_id":3541,"shamela_page_id":339,"part":null,"page_num":359,"sequence_num":339,"body":"كما قام الشيخ عدنان بن علي شلاق بفهرسة الأحاديث والآثار في مجلدين: الأول على حروف المعجم والثاني على المسانيد، نشرته عالم الكتب في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤٠٨هـ) .\rوقام الشيخ حافظ ثناء الله الزاهدي بذكر أسماء الرواة المترجم لهم في نصب الراية على حروف المعجم في كتابه \" تحقيق الغاية بترتيب الرواة المترجم لهم في نصب الراية \" نشرته دار أهل الحديث في الكويت الطبعة الثانية سنة (١٤٠٨هـ) .\rالكتب المتعلقة به:\r١ ـ \" تهذيب الاسماء الواقعة في الهداية والخلاصة \" للشيخ محيي الدين أبي محمد عبد القادر بن محمد بن محمد بن محمد بن نصر الحنفي المتوفي سنة (٧٧٥هـ) .\rنشر دار الكتب العلمية ببيروت ـ الطبعة الأولى سنة (١٤١٩هـ) باعتناء الشيخ أيمن صالح شعبان.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139165,"book_id":3541,"shamela_page_id":340,"part":null,"page_num":360,"sequence_num":340,"body":"٣ ـ \" متن المختار للفتوى.\rتأليف الشيخ مجد الدين أبي الفضل عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي المتوفي سنة (٦٨٣هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rألفه في عنفوان شبابه، ثم صنف شرحاً له وسماه: \" الاختيار \" كما ذكر ذلك في مقدمة شرحه (٢) .\rقال في الجواهر المضيئة: \" ومن تصانيفه المختار للفتوى، وكتاب الاختيار لتعليل المختار \" (٣) .\rوقال اللكنوي في الفوائد البهية: \" وقد طالعت المختار والاختيار، وهما كتابان معتبران عند الفقهاء\" (٤) .\rطبعاته:\r١ ـ نشرته مكتبة الجامعة الأزهرية في القاهرة سنة (١٣٧٢هـ) بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله تعالى.\r٢ ـ في مطبعة محمد علي صبيح سنة (١٣٨٠هـ) بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله تعالى.\r٣ ـ نشرة دار الكتب العلمية في بيروت خمسة أجزاء في مجلدين.","footnotes":"(١) الجواهر المضيئة ١/٢٩١ والفوائد البهية ص (١٠٦) .\r(٢) ١/٦.\r(٣) الجواهر المضيئة ١/٢٩١.\r(٤) الفوائد البهية ص (١٠٦) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139166,"book_id":3541,"shamela_page_id":341,"part":null,"page_num":361,"sequence_num":341,"body":"٤ ـ نشرة دار المعرفة في بيروت سنة (١٣٩٥هـ) خمسة أجزاءت في مجلدين.\r٥ ـ نشرة دار البشائر في دمشق في ثلاث مجلدات وهي صورة لطبعة الحلبي الأولى سنة (١٩٩٦م) .\r٦ ـ كما طبع هذا المتن مع شرحه الاختيار في مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٥٥هـ) وعليه تعليقات للشيخ محمود أبو دقيقة المتوفي سنة (١٣٥٩هـ) رحمه الله تعالى، كما طبع ثانيةً في المطبعة المذكورة سنة (١٣٧٠هـ) وجعل في خمسة أجزاء، وقرر على طلاب المرحلة الثانوية في الجامعة الأزهرية في كل سنة جزء.\rشروحه:\rشرحه مؤلفه بشرح سماه: \" الاختيار لتعليل المختار \" وقد طبع هذا الشرح عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٥٥هـ) وسنة (١٣٧٠هـ) وعليه تعليقات للشيخ محمود أبو دقيقة رحمه الله تعالى، وجعل في خمسة أجزاء، وقرر على طلاب المرحلة الثانوية في الجامعة الأزهرية في كل سنة جزء.\r٢ ـ في بيروت، نشر دار المعرفة سنة (١٤١٩هـ) خمسة أجزاء في مجلدين بتخريج وتعليق الشيخ خالد عبد الرحمن العلك.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139167,"book_id":3541,"shamela_page_id":342,"part":null,"page_num":362,"sequence_num":342,"body":"٤ ـ \" مجمع البحرين وملتقى النيرين \"\rلمظفر الدين أحمد بن علي بن تغلب أبي الضياء الساعاتي البعلبكي البغدادي المتوفي سنة (٦٩٤هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rجمع فيه بين مختصر القدوري ومنظومة النسفي في الخلاف مع زوائد، ورتبه فأحسن وأبدع في اختصاره، فرغ من تأليفه في ٨/٧/٦٩٠هـ وشرحه في مجلدين كبيرين.\rوله البديع في أصول الفقه \" بديع النظام الجامع بين كتابي البزدوي والإحكام\" جمع فيه بين فصول فخر الإسلام البزدوي والإحكام للآمدي.\rقال اللكنوي: \" قد طالعت البديع والمجمع وهما كتابان في غاية اللطف واللطافة \".\rشروحه:\r١ ـ شرحه مؤلفه في مجلدين كبيرين مخطوط بدار الكتب العربية رقم (٤٨٣) وقد حقق قسم العبادات منه الدكتور صالح بن عبد الله اللحيدان نال به درجة الدكتوراه من المعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سنة (١٤١٥هـ) .\rكما حقق قسم المعاملات من كتاب البيوع إلى نهاية كتاب الهبة الشيخ خالد بن عبد الله اللحيدان لنيل درجة الدكتوراه من المعهد العالي للقضاء.","footnotes":"(١) الجواهر المضيئة ١/٨٠، والطبقات السنية ١/٤٠٠، والفوائد البهية (٢٦) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139168,"book_id":3541,"shamela_page_id":343,"part":null,"page_num":363,"sequence_num":343,"body":"كما حقق الجزء الثالث والأخير الشيخ عبد الرحمن النويصر لنيل درجة الدكتوراه من المعهد العالي للقضاء.\r٢ ـ شرح الشيخ أحمد بن إبراهيم العينتابي شهاب الدين الحلبي المتوفي سنة (٧٦٧هـ) رحمه الله تعالى واسمه \" المنبع في شرح المجمع \" يقع في ست مجلدات، منه نسخة كاملة في المكتبة المركزية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (٤٧٢) ، (٤٧٣) فقه حنفي.\r٣ ـ شرح الشيخ عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا الكرماني المعروف بابن الملك المتوفى سنة (٨٠١هـ) رحمه الله تعالى.\rله عدة نسخ مصورة في مركز الملك فيصل رحمه الله تعالى بالرياض تحت الأرقام (٥٥٩) و (٥٨٩) و (٥٩٦) .\r٤ ـ شرح بدر الدين أبي محمد محمود بن أحمد بن موسى العيني شارح البخاري المتوفي سنة (٨٥٥هـ) رحمه الله تعالى وسماه \" المستجمع في شرح المجمع \" وكتاب\" المنتقى في شرح الملتقى \".\rوقد حقق قسم العبادات منه الشيخ محمد بن حسين العبيري رحمه الله تعالى، تقدم به لنيل درجة الدكتوراه من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية الشريعة بالرياض، وطبع على الآلة الكاتبة في (١١٧٧) صفحة دون الفهارس.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139169,"book_id":3541,"shamela_page_id":344,"part":null,"page_num":364,"sequence_num":344,"body":"كما حققه الشيخ محمد بن عبد الله بن محمد البشر القسم الثاني منه من كتاب البيوع إلى نهاية كتاب الرضاع، وتقدم به لنيل درجة الدكتوراه من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية المعهد العالي للقضاء سنة (١٤١٥/١٤١٦هـ) طبع على الآلة الكاتبة.\rكما حقق الدكتور عبد الرحمن بن سليمان الربيش القسم الباقي منه ونال به درجة الدكتوراه من المعهد العالي للقضاء.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139170,"book_id":3541,"shamela_page_id":345,"part":null,"page_num":365,"sequence_num":345,"body":"٥ ـ \" متن كنز الدقائق \"\rتأليف الشيخ حافظ الدين أبي البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي المتوفي سنة (٧٠١هـ) وقيل: سنة (٧١٠هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rوهو صاحب التصانيف المفيدة في الفقه والأصول، ومنها المنار في أصول الفقه، والمنار في أصول الدين، والعمدة، وغير ذلك.\rوكنز الدقائق متن مشهور.\rطبعاته:\rطبع هذا المتن عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة المجيدي في كانغور في الهند سنة (١٣٢٠هـ) .\r٢ ـ في الهند سنة (١٣٢٨هـ) وعليه حاشية للشيخ محمد أحسن الصديقي النانوتوي، ثم أعادت نشره المكتبة الإمدادية في ملتان ـ باكستان.\r٣ ـ في مطبعة النيل بمصر سنة (١٣٢٨هـ) .\r٤ ـ طبعة مكتبة محمد أفندي حسني الكتبي بمصر سنة (١٣٢٨هـ) .\r٥ ـ في المطبع المجتبائي في دهلي سنة (١٣٤٨هـ) .","footnotes":"(١) الجواهر المضيئة ١/٢٧٠، والفوائد البهية ص (١٠١) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139171,"book_id":3541,"shamela_page_id":346,"part":null,"page_num":366,"sequence_num":346,"body":"شروحه:\rلمتن الكنز شروح عديدة منها: ـ\r١ ـ \" تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق \" تأليف الشيخ العلامة فخر الدين عثمان بن علي الزيلعي الحنفي المتوفي سنة (٧٤٣هـ) في ستة أجزاء وبهامشه حاشية للشيخ أحمد بن يونس الشهير بالشلبي رحمه الله تعالى.\r٢ ـ لمعين الدين محمد بن عبد الله الهروي المعروف بمنلا مسكين المتوفي بعد سنة (٨١١هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع الطبعة الثانية في المطبعة الخيرية في مصر سنة (١٣٤٢هـ) .\rوعليه حاشية للشيخ محمد أبو السعود بن علي الحسيني المصري الحنفي رحمه الله تعالى سماها \" الفتح المعين على شرح الكنز \" للعلامة محمد منلا مسكين، فرغ منها يوم الثلاثاء ١٣/٦/١١٥٥هـ.\rطبعت في مطبعة إبراهيم المويلحي على ذمة جمعية المعارف المصرية سنة (١٢٨٧هـ) في ثلاث مجلدات كبار.\r٣ ـ \" رمز الحقائق في شرح كنز الدقائق \" للشيخ العلامة أبي محمد محمود بن أحمد العيني شارح البخاري المتوفي سنة (٨٥٥هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139172,"book_id":3541,"shamela_page_id":347,"part":null,"page_num":367,"sequence_num":347,"body":"طبعاته:\rأـ طبع في مجلدين بالقاهرة سنة (١٢٨٥هـ) .\rب ـ في المطبعة الميمنية بمصر سنة (١٣٢٠هـ) وبهامشه شرح العلامة الشيخ مصطفى بن محمد الطائي، جزءان في مجلد.\rجـ ـ في باكستان، من منشورات إدارة القرآن والعلوم الإسلامية، وهي مصورة دون تاريخ عن المطبعة السابقة التي بهامشها \" شرح الطائي \" المذكور.\r٤ ـ \" البحر الرائق شرح كنز الدقائق \" للشيخ العلامة زين الدين بن إبراهيم بن محمد بن بكر الشهير بابن نجيم \" اسم لبعض أجداده \" المتوفي سنة (٩٧٠هـ) رحمه الله تعالى.\rوهو من أحسن شروح الكنز. قال فيه منصور البلسي الحنفي:\rعلى الكنز في الفقه الشروحُ كثيرةٌ ... بحارٌ تفيد الطالبين لآليا\rولكن بهذا البحر صارت سواقيا ... ومن وَرَد البحر استقلَ السواقيا\rوقد وصل فيه الشارح إلى الكلام على الإجارة الفاسدة، وقام بإكماله الشيخ محمد بن حسين بن علي الطوري الحنفي القادري المتوفي بعد سنة (١١٣٨هـ) رحمه الله تعالى، وقد أكمله من أول الإجارة إلى آخره.\rوقد طبع الشرح المذكور في المطبعة العلمية سنة (١٣١١هـ) ثم في المطبعة الميمنية سنة (١٣٣٣هـ) في ثمانية أجزاء، السبعة الأولى شرح ابن نجيم، والثامن تكملة العلامة الطوري.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139173,"book_id":3541,"shamela_page_id":348,"part":null,"page_num":368,"sequence_num":348,"body":"وعلى الشرح المذكور حاشية للسيد محمد أمين الشهير بابن عابدين المتوفي سنة (١٢٥٢هـ) رحمه الله تعالى سماها \": منحة الخالق على البحر الرائق \" مخطوطة في مكتبة الأزهر رقم (٢١٠٠) .\r٥ ـ \" كشف الحقائق شرح كنز الدقائق \" للشيخ عبد الحكيم الأفغاني المتوفي سنة (١٣٢٦هـ) رحمه الله تعالى طبع في المطبعة الأدبية في مصر سنة (١٣١٨هـ) ، وأكملت طباعته في مطبعة الموسوعات بمصر سنة (١٣٢٢هـ) في مجلدين.\r٦ ـ \" مستخلص الحقائق في شرح كنز الدقائق \" للمولوي ولي محمد فجندي القندهاري، نشر المكتبة الرشيدية في باكستان في مجلد.\r٧ ـ \" توفيق الرحمن بشرح كنز دقائق البيان \" للشيخ مصطفى بن محمد بن يونس الطائي المتوفي سنة (١٩٢هـ) رحمه الله تعالى.\r٨ ـ \" كنز البيان مختصر توفيق الرحمن بشرح كنز دقائق البيان \" للشيخ مصطفى بن محمد الطائي سابق الذكر.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في المطبعة الأزهرية المصرية سنة (١٣٠٨هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139174,"book_id":3541,"shamela_page_id":349,"part":null,"page_num":369,"sequence_num":349,"body":"ب ـ في المطبعة المليجية بمصر سنة (١٣٢٥هـ) .\rجـ ـ في بيروت، نشر دار الكتب العلمية سنة (١٤١٩هـ) بتعليق الشيخ محمد حسن محمد إسماعيل.\r٩ ـ \" لطائف الرقائق على كنز الدقائق \" للشيخ محمد سعيد عبد الغفار المتوفي سنة (١٣٢٩هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139175,"book_id":3541,"shamela_page_id":350,"part":null,"page_num":370,"sequence_num":350,"body":"٦ ـ \" متن الوقاية \"\rوقاية الرواية في مسائل الهداية.\rللإمام تاج الشريعة محمود بن صدر الشريعة أحمد بن عبيد الله بن إبراهيم تاج الشريعة المحبوبي المتوفي سنة (٧٨١هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rانتخبها من الهداية، وصنفها لأجل ابن ابنه صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود بن محمود.\rوقد قام صدر الشريعة عبيد الله المذكور بشرح الوقاية ثم اختصره وسماه النقاية.\rشروحه:\rشرحه ووضعه عليه حواشي جماعة من العلماء ذكرهم اللكنوي في مقدمة السعاية (٢) .\rوقد طبع من شروحه مايلي:\r١ ـ شرح حفيد المؤلف ـ الذي ألف من أجله المتن ـ صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود بن محمود المتوفي سنة (٧٤٧هـ) رحمه الله تعالى، وكان ذا عناية بتقييد نفائس جده وجمع فوائده.","footnotes":"(١) الفوائد البهية ص (٢٠٧) تاج التراجم ص (٢٩١) .\r(٢) ١/٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139176,"book_id":3541,"shamela_page_id":351,"part":null,"page_num":371,"sequence_num":351,"body":"وقد طبع بهامش كتاب \" كشف الحقائق شرح كنز الدقائق \" للشيخ عبد الحكيم الأفغاني في المطبعة الأدبية بمصر سنة (١٣١٨هـ) في مجلدين.\rكما طبع مع \" السعاية في كشف مافي شرح الوقاية \" لعلامة الهند الشيخ محمد عبد الحي اللكنوي المتوفي سنة (١٣٠٤هـ) رحمه الله تعالى في لاهور الطبعة الأولى سنة (١٣٩٦هـ) وطبع ثانية سنة (١٤٠٨هـ) .\rوطبع ثلاثة أجزاء في مجلدين في كراتشي دون تاريخ، نشر مير محمد كتب خانة آدم باغ كراجي، وعليه حاشية للشيخ محمد عبد الحي اللكنوي سماها: \" عمدة الرعاية \".\rوقد قام علامة الهند الشيخ محمد عبد الحي اللكنوي المتوفي سنة (١٣٠٤هـ) رحمه الله تعالى بوضح حاشية نفيسة على الشرح المذكور سماها: \" السعاية في كشف ما في شرح الوقاية \" طبعت في لاهور الطبعة الأولى سنة (١٣٩٦هـ) كما طبعت ثانية سنة (١٤٠٨هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139177,"book_id":3541,"shamela_page_id":352,"part":null,"page_num":373,"sequence_num":352,"body":"ثانياً: \" متون المالكية \"\r١ ـ \" المرشد المعين على الضروري من علوم الدين \" للشيخ عبد الواحد بن أحمد بن عاشر الأندلسي المتوفي سنة (١٠٤٠هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" الرسالة \" للعلامة أبي محمد عبد الله النفزي القيرواني المتوفي سنة (٣٨٦هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" مختصر خليل \" للعلامة ضياء الدين خليل بن إسحاق ابن شعيب المعروف بالجندي المتوفي سنة (٧٧٦هـ) رحمه الله تعالى.\r٤ ـ \" إرشاد السالك إلى أشرف المسالك في فقه الإمام مالك \" للشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عسكر البغدادي المتوفي سنة (٧٣٢هـ) رحمه الله تعالى.\r٥ ـ \" أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك \" للشيخ أحمد بن محمد الدردير العدوي المتوفي سنة (١٢٠١هـ) رحمه الله تعالى.\r٦ ـ \" مجموع الأمير \" أو \" مختصر الأمير \" للعلامة م حمد بن محمد بن عبد القادر السبناوي المالكي الأزهري المتوفي سنة (١٢٣٢هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139178,"book_id":3541,"shamela_page_id":353,"part":null,"page_num":374,"sequence_num":353,"body":"\" توطئة \"\r\" ترتيب المتون عند المالكية في القراءة \"\rقال في مقدمة \" تسهيل المسالك إلى هداية السالك إلى مذهب الإمام مالك \" ص (١١٢) بعد كلام له.\r\" كما يفعل المالكية من ابتدائهم بابن عاشر، ثم بالرسالة. ثم مختصر خليل. ثم يتوسع في الكتب المطولة. وأصولها. كيفما شاء. وبما يفتح الله عليه \" ا. هـ.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139179,"book_id":3541,"shamela_page_id":354,"part":null,"page_num":375,"sequence_num":354,"body":"١ ـ \" المرشد المعين على الضروري من علوم الدين \"\rوهو متن منظوم للشيخ أبي محمد عبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر الأندلسي المتوفي سنة (١٠٤٠هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rاشتمل على مقدمة في ذكر الاعتقاد على مذهب الأشاعرة.\rومقدمة في أصول الفقه، ثم تكلم على مايتعلق بالطهارة والصلاة والزكاة والصيام والحج ثم التصوف في (٣١٤) بيتاً.\rطبعاته:\r١ ـ في فاس سنة (١٢٦٢هـ)\r٢ ـ في مصر سنة (١٣٠٠هـ) .\r٣ ـ في فاس سنة (١٣١٧هـ) .\r٤ ـ في المطبعة المصرية بالأزهر سنة (١٣٤٩هـ) في (٢٤) صفحة.\r٥ ـ في مطبعة المنار في تونس بتصحيح الشيخ الشاذلي النيفر رحمه الله تعالى.\r٦ ـ في مكتبة دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه، دون تاريخ في (٣٠) صفحة.\r٧ ـ كما طبع في المطبعة المذكورة سنة (١٣٥٣هـ) .","footnotes":"(١) الأعلام ٤/١٧٥ ومعجم المؤلفين ٦/٢٠٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139180,"book_id":3541,"shamela_page_id":355,"part":null,"page_num":376,"sequence_num":355,"body":"٨ ـ ضمن المجموع الكبير من المتون فيما يذكر من الفنون المطبوع في مصر وقد أعادت نشره دار الفكر في بيروت ص (٣٧) .\rشروح الكتاب:\r١ ـ \" الدرر الثمين والمورد المعين \" للشيخ محمد بن أحمد بن محمد المالكي الشهير بميارة المتوفي سنة (١٠٧٢هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٧٣هـ) كما نشرته المكتبة الثقافية في بيروت دون تاريخ.\rثم إن الشارح المذكور اختصر شرحه، وقد طبع باسم \" مختصر الدرر الثمين والمورد المعين \" في المطبعة الخيرية بمصر سنة (١٣٠٣هـ) كما طبع في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر دون تاريخ في (٨٨) صفحة.\rوللشيخ محمد الطالب بن حمدون بن الحاج المتوفي سنة (١٢٧٣هـ) رحمه الله تعالى حاشية على الشرح المذكور طبعت في المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق ـ مصر ـ سنة (١٣١٦هـ) .\r٢ ـ \" الحبل المتين على نظم المرشد المعين على الضروري من علوم الدين في مذهب الإمام مالك رحمه الله تعالى \" للشيخ محمد بن محمد بن عبد الله بن المبارك الفتحي المراكشي رحمه الله تعالى.\rطبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٦٧هـ) كما طبعته المكتبة الثقافية ببيروت دون تاريخ.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139181,"book_id":3541,"shamela_page_id":356,"part":null,"page_num":377,"sequence_num":356,"body":"٣ ـ \" الفتح المتين على المرشد المعين على الضروري من علوم الدين \" تأليف الشيخ الحسن فضل الله بن نور، فرغ من ت أليفه ١٦/١/١٣٠٠هـ، طبع في مطبعة محمد علي صبيح بمصر، الطبعة الأولى سنة (١٣٧٥هـ) في (٢٤٤) صفحة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139182,"book_id":3541,"shamela_page_id":357,"part":null,"page_num":378,"sequence_num":357,"body":"٢ ـ \" الرسالة \"\rللإمام العلامة أبي محمد عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن النفزي القيرواني إمام المالكية في وقته المتوفي سنة (٣٨٦هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rجمع فيها جملة مختصرة من واجب أمور الديانة، مما تنطق به الألسنة، وتعتقده القلوب، وتعمله الجوارح، ومايتصل بالواجب من ذلك من السنن من مؤكدها، ونوافلها، ورغائبها، وشيء من الآداب منها، وجمل من أصول الفقه وفنونه (٢) .\rطبعاتها:\rوقد طبعت عدة مرات منها: ـ\r١ ـ طبعة أحمد أبو السعود وعثمان الطيب ـ كانو نيجيريا ـ دون تاريخ.\r٢ تـ طبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر الطبعة الثانية سنة (١٣٨٦هـ) .\r٣ ـ طبعة مكتبة القاهرة في مصر دون تاريخ.\r٤ ـ في مطبعة فضالة في المغرب سنة (١٤٠٥هـ) نشر وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية في المغرب، ثم أعادت نشرها المكتبة الثقافية ببيروت.","footnotes":"(١) الديباج المذهب ١/٤٢٧، شجرة النور الزكية ص (٩٦) .\r(٢) مقدمة الرسالة ص (٣) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139183,"book_id":3541,"shamela_page_id":358,"part":null,"page_num":379,"sequence_num":358,"body":"٥ ـ طبعة دار الغرب سنة (١٤٠٦هـ) في مجلد ومعها كتاب \" تحرير المقالة في شرح غريب الرسالة \" لأبي عبد الله محمد بن منصور بن حمامة المغراوي، بتحقيق الدكتورين الهادي حمُّو ومحمد أبو الأجفان.\rشروحها:\rشرحت بشروح عديدة منها: ـ\r١ ـ شرح أبي الفضل قاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي القيرواني المتوفي سنة (٨٣٧هـ) رحمه الله تعالى، طبع سنة (١٣٣٢هـ) في المطبعة الجمالية في مصر جزءان في مجلد كبير مع شرح العلامة زروق، ثم أعادت نشرها دار الفكر في بيروت سنة (١٤٠٢هـ) .\r٢ ـ شرح العلامة أحمد بن محمد البرنسي الفاسي المعروف بزروق المتوفي سنة (٨٨٩هـ) رحمه الله تعالى.\rومعه شرح العلامة قاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي القيرواني المتوفي سنة (٨٣٧هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعا سنة (١٣٣٢هـ) في المطبعة الجمالية في مصر جزءان في مجلد كبير، ثم أعادت نشرهما دار الفكر في بيروت سنة (١٤٠٢هـ) .\r٣ ـ \" كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني \" لأبي الحسن علي بن محمد المنوفي المصري المالكي المتوفي سنة (٩٣٩هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139184,"book_id":3541,"shamela_page_id":359,"part":null,"page_num":380,"sequence_num":359,"body":"طبع في مجلدين ومعه حاشية الشيخ علي بن أحمد الصعيدي العدوي المالكي المتوفي سنة (١١٨٩هـ) رحمه الله تعالى في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٣٨هـ) .\rكما قامت بتصويره دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ببيروت دون تاريخ، كما طبع بتحقيق وعناية الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله تعالى في مطبعةالمدني بالقاهرة سنة (١٣٨٣هـ) أربعة أجزاء في مجلد واحد.\r٤ ـ \" تنوير المقالة في حل ألفاظ الرسالة \" لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن خليل التتائي المالكي المتوفي سنة (٩٤٢هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع الجزء الأول من هذا الشرح بتحقيق وتعليق وتخريج الدكتور محمد عايش عبد العال شبير في ثلاث مجلدات الطبعة الأولى سنة (١٤٠٩هـ) .\rوعليه حاشية لأبي الإرشاد نور الدين علي بن زين العابدين الأجهوري المتوفي سنة (١٠٦٦هـ) رحمه الله تعالى، منها نسخة في الخزانة العامة في الرباط برقم (١٥٣) وفي مكتبة جامع الزيتونة (٤/٢٩١) رقم (٢٤٧٤/ ٢٤٧٦) في القاهرة أول (٣:١٦٧) .\r٥ ـ \" الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني \" للشيخ أحمد بن غنيم بن سالم بن مهنا النفراوي المالكي الأزهري المتوفي سنة (١١٢٠هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر في مجلدين الطبعة الثالثة سنة (١٣٧٤هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139185,"book_id":3541,"shamela_page_id":360,"part":null,"page_num":381,"sequence_num":360,"body":"٦ ـ \" شرح الرسالة \" لأبي عبد الله محمد بن قاسم جسوس المتوفي سنة (١١٨٢هـ) رحمه الله تعالى، طبع في فاس سنة (١٣١٢هـ) في أربعة أجزاء.\r٧ ـ \" الثمر الداني في تقريب المعاني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني \" للشيخ صالح بن عبد السميع الآبي الأزهري المتوفي سنة (١٣٣٥هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع بمطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٨٣ هـ) في مجلد.\r٨ ـ \" مسالك الدلالة على مسائل الرسالة \" لأبي الفيض أحمد بن محمد بن الصديق الغماري المتوفي سنة (١٣٨٠هـ) رحمه الله تعالى، صححه وراجعه أبو الفضل عبد الله بن الصديق الغماري.\rنشرته مكتبة القاهرة بمصر سنة (١٣٧٤هـ) .\r٩ ـ \" غرر المقالة في شرح غريب الرسالة \" لأبي عبد الله محمد بن منصور بن حمامة.\rنشرته دار الغرب الإسلامي سنة (١٤٠٦هـ) بتحقيق الشيخين الهادي حمو ومحمد أبو الأجفان.\r١٠ ـ \" معين التلاميذ على قراءة الرسالة المعروفة بذهب مالك \" شرح الشيخ سيد عثمان بن عمر بن سداق بن عمر بن الأمين البونسي الرحموني.\rطبع قديماً ثم أعيد نشره في بيروت نشر دار الفكر سنة (١٤١٦هـ) في مجلد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139186,"book_id":3541,"shamela_page_id":361,"part":null,"page_num":382,"sequence_num":361,"body":"الشروح المخطوطة:\rيوجد للرسالة شروح مخطوطة منها: ـ\r١ ـ شرح الشيخ القاضي عبد الوهاب بن علي البغدادي المتوفي سنة (٤٢٢هـ) رحمه الله تعالى.\rيوجد جزء منه في الخزانة العامة في الرباط رقم (٦٢٥ق٢) .\r٢ ـ تعليقات الشيخ أبي زيد بن عبد الرحمن بن عفان الجزولي المتوفي سنة (٧٤٧هـ) رحمه الله تعالى.\rنقل عنه الحطاب كثيراً في \" تحرير المقالة في شرح نظائر الرسالة \".\rيوجد الجزء الأول منه في خزانة القرويين.\r٣ ـ شرح الشيخ أبي الحجاج يوسف بن عمر الأنفاسي المتوفي سنة (٦٧٢هـ) رحمه الله تعالى.\rمنه نسخة في ميونخ برقم (٣٤٧) والمتحف البريطاني برقم (١٦٤) والإسكوريال برقم (١٠٥٩) والإسكندرية رقم (٦) فقه مالك.\r٤ ـ شرح الشيخ عبد الله بن يوسف البلوي الشبيبي المتوفي سنة (٧٨٢هـ) رحمه الله تعالى، منه نسخة في مكتبة جامع الزيتونة بتونس رقم (٢٥١٤) والإسكندرية رقم (١٠) فقه مالك.\r٥ ـ شرح أبي محمد سعيد بن سليمان الكرامي السملالي الجزولي المتوفي سنة (٨٦٢هـ) وقيل: (٨٨٤هـ) رحمه الله تعالى. واسم شرحه","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139187,"book_id":3541,"shamela_page_id":362,"part":null,"page_num":383,"sequence_num":362,"body":"\" مرشد المبتدئين إلى معرفة ألفاظ الرسالة \" منه نسخة في مكتبة تطوان برقم (٣٥) .\r٦ ـ شرح الشيخ أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الله القلشاني المتوفي سنة (٨٦٣هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه \" تحرير المقالة في شرح الرسالة \".\rمنه نسخة في الخزانة العامة في الرباط جزءان برقم (٨٤١د ١٥٢د) وفي مكتبة تطوان برقم (١٥/١٦) وفي الإسكندرية (١٠٦٠) الجزائر أول (١٠٤٧) وفاتيكان ثالث (١٣٥٥) مكتبة جامع الزيتونة (٤:٣٠٦) برقم (٢٥١٣) ومكتبة القرويين بفاس (٩٥١ـ ٩٥٤، ٩٦٨ ـ ٩٦٩) .\r٧ ـ شرح داود بن ع لي بن محمد الغلطاوي الأزهري المتوفي سنة (٩٠٢هـ) رحمه الله تعالى واسمه (توضيح المسالك) .\rمنه نسخة في مكتبة جامع الزيتونة (٤:٢٧٧) رقم (٢٤٢٦ ـ ٢٤٢٧) .\r٨ ـ تعليقات للشيخ محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحطاب المتوفي سنة (٩٩٣هـ) رحمه الله تعالى.\rجمعها ولده يحيى، منه نسخة في مكتبة تطوان برقم (١٤) .\rنظمها:\rنظمها جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ محمد بن أحمد بن الغازي العثماني المكناسي المتوفي سنة (٩١٩هـ) رحمه الله تعالى وسماه: \" تنظيم مشكلات الرسالة \".","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139188,"book_id":3541,"shamela_page_id":363,"part":null,"page_num":384,"sequence_num":363,"body":"وقام بشرحه الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد الحطاب المتوفي سنة (٩٩٣هـ) رحمه الله تعالى في كتاب سماه \" تحرير المقالة في شرح نظائر الرسالة \".\rنشرته وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمملكة المغربية سنة (١٤٠٩هـ) في مجلد.\rوقام يحيى بن الشارح المذكور بترتيب شرح والده، منه نسخة في المكتبة العامة بتطوان في آخر مجموع رقمه (٤١) وعنوانه: \" شرح الحطاب للرسالة \" (١) .\r٢ ـ الشيخ عبد الله بن أحمد الحاج الغلاوي الشنقيطي المتوفي سنة (١٢٠٩هـ) رحمه الله تعالى.\rوقد شرح هذا النظم بعدة شروح منها: ـ\rأـ \" الفتح الرباني على نظم رسالة ابن أبي زيد القيرواني \" للشيخ محمد بن أحمد الملقب الداه الشنقيطي المتوفي بعد سنة (١٣٨٩هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع بمصر نشر مكتبة القاهرة بالقاهرة دون تاريخ في ثلاث مجلدات.\rونشرته دار الفكر الطبعة الثالثة سنة (١٣٩٩هـ) ثلاثة أجزاء في مجلد واحد.\rب ـ \" فقه الرسالة متناً ونظماً وتعليقاً \" للدكتور الهادي الدرقاش.","footnotes":"(١) تحرير المقالة ص ـ ١٤١ مقدمة كتاب شرح ألفاظ الواقفين ص (٥٦) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139189,"book_id":3541,"shamela_page_id":364,"part":null,"page_num":385,"sequence_num":364,"body":"نشر دار قتيبة للطباعة والنشر والتوزيع ببيروت، الطبعة الأولى سنة (١٤٠٩هـ) في مجلد.\rذكر نظم الشيخ عبد الله بن الحاج الغلاوي المتوفي سنة (١٢٠٩هـ) رحمه الله تعالى، ثم ذكر متن الرسالة، ثم تعليقاً على ذلك من قبله.\rكما يوجد شروح مخطوطة لنظم الشيخ عبد الله بن الحاج لجماعة من علماء موريتانيا منهم: ـ\rأـ الشيخ محمد الأمين بن عبد الوهاب الغلاوي المتوفي سنة (١٢٤٧هـ) رحمه الله تعالى له شرحان مطول وموجز يسمى التلخيص (١) .\rب ـ الشيخ محمد يحيى بن سليمة المتوفي سنة (١٣٥٤هـ) رحمه الله تعالى.\rجـ ـ الشيخ عبد الرحمن الغلاوي رحمه الله تعالى.\rتوجد هذه الشروح بالمعهد العلمي الموريتاني (٢) .","footnotes":"(١) مقدمة فقه الرسالة للهادي الدرقاش ص (١٥) .\r(٢) للاستزاده حول متن الرسالة وشروحها يراجع مقدمة تحرير المقالة ص (٣٩) وتاريخ الأدب العربي (٣/٢٨٦) ومقدمة الرسالة طبعة دار الغرب ص (٣٨) ومقدمة الجامع في السنن والآداب لابن أبي زيد القيرواني ص (٥٠)","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139190,"book_id":3541,"shamela_page_id":365,"part":null,"page_num":386,"sequence_num":365,"body":"٣ ـ \" مختصر خليل \"\rللإمام العلامة أبي محمد ضياء الدين خليل بن إسحاق بن موسى بن شعيب المعروف بالجندي المتوفي سنة (٧٧٦هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rمكث في تأليفه نيفاً وعشرين سنة.\rلخصه في حياته إلى باب النكاح، وجمع أصحابه باقيه من المسودة. وباب المقاصة منه من تأليف تلميذه الشيخ تاج الدين بهرام بن عبد الله الدميري المتوفي سنة (٨٠٥هـ) رحمه الله تعالى، وكمل الشيخ جمال الدين عبد الله بن مقداد الأفقهسي المتوفي سنة (٨٢٣هـ) رحمه الله تعالى جملة يسيرة ترك المصنف لها بياضاً. وقد حوى أبعمائة ألف مسألة فقهية، وصار هو العمدة عند المالكية منذ تأليفه حتى الآن. وهو من أجل المختصرات عند المالكية، إذ هو كتاب صغر حجمه، وكثر علمه، وجمع فأوعى، وفاق أضرابه جنساً ونوعاً، واختص بتبيين مابه الفتوى، وماهو الأرجح والأقوى، لم تسمح قريحة بمثاله، ولم يسنج ناسج على منواله (٢) .\rوقد كثرت شروحه، وحواشيه، حتىجاوزت المائة.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ","footnotes":"(١) الديباج المذهب ١/٣٥٧، وشجرة النور الزكية ٢٢٣، والأ'لام ٢/٣١٥.\r(٢) زاهب الجليل ١/٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139191,"book_id":3541,"shamela_page_id":366,"part":null,"page_num":387,"sequence_num":366,"body":"١ ـ في مطبعة الدولة الجمهورية في باريز سنة (١٣١٨هـ) .\r٢ ـ في دار الكتب العربية الكبرى في القاهرة سنة (١٣٣٣هـ) .\r٣ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٤١هـ) .\r٤ ـ طبعة دار إحياء الكتب العربية في القاهرة دون تاريخ، بتصحيح وتعليق الشيخ طاهر بن أحمد الزاوي.\r٥ ـ في مطبعة المشهد الحسيني في القاهرة سنة (١٣٩٢هـ) بتحقيق وتعليق الشيخين محمود بن أمين النواوي، ومحمود بن إبراهيم زايد.\rشروحه:\rشرح هذا المتن بشروح كثيرة منها: ـ\r١ ـ \" مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل \" لأبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي المعروف بالحطاب المتوفي سنة (٩٥٤هـ) رحمه الله تعالى. وقد أطال في أوله، وعرضت له عوارض نتج عنها الاختصار في آخر الشرح كما ذكر ذلك في المقدمة. (١) .\rوقد طبع هذا الشرح الحافل في ست مجلدات كبار في مطبعة السعادة في مصر سنة (١٣٢٩هـ) .\rثم نشرته بعد ذلك مكتبة النجاح بطرابلس ـ ليبيا دون تاريخ.\r٢ ـ \" التاج والإكليل لمختصر خليل \" لأبي عبد الله محمد بن يوسف العبدري الشهير بالمواق المتوفي سنة (٨٩٧هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":"(١) مواهب الجليل ١/٤","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139192,"book_id":3541,"shamela_page_id":367,"part":null,"page_num":388,"sequence_num":367,"body":"وطريقته في هذا الشرح أن يستخرج نصوصاً لبعض الفقهاء يقابل بها مسائل مختصر خليل يستعان بها على فهمه، وتكون شاهدة على نقله كما ذكر ذلك في مقدمته (١) .\rقال الحطاب على الشرح المذكور: \" وهو حسن منجهة تحرير النقول لكنه لا يتعرض لحل كلام المصنف \" (٢) .\rوقد طبع هذا الشرح على هامش مواهب الجليل سابق الذكر.\r٣ ـ \" شرح الزرقاني \" للشيخ عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المتوفي سنة (١٠٩٩هـ) رحمه الله تعالى، ثمانية أجزاء في أربع مجلدات طبع في مطبعة محمد أفندي مصطفى بالقاهرة سنة (١٣٠٧هـ) .\rثم صورته دار الفكر في بيروت دون تاريخ.\rوعليه حاشية للشيخ محمد بن الحسن البناني المتوفي سنة (١١٩٤هـ) رحمه الله تعالى سماها \" الفتح الرباني فيما ذهل عنه الزرقاني \".\rكما طبع الشرح المذكور في المطبعة الأميرية سنة (١٣٠٦هـ) في ثمان نجلدات، ومعه حاشية للشيخ محمد بن محمد بن أحمد الرهوني المتوفي سنة (١٢٣٠هـ) رحمه الله تعالى سماها \" أوضح المسالك وأسهل المراقي إلى سبك إبريز الشيخ عبد الباقي \" وبهامشها مختصرها لأبي عبد الله محمد بن المدني علي كنون المتوفي سنة (١٣٠٢هـ) رحمه الله تعالى.\rكما ألف الشيخ محمد الأمير المتوفي سنة (١٢٣٢هـ) رحمه الله تعالى","footnotes":"(١) التاج والإكليل بهامش مواهب الجليل ١/٣.\r(٢) مواهب الجليل ١/٤","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139193,"book_id":3541,"shamela_page_id":368,"part":null,"page_num":389,"sequence_num":368,"body":"حاشية عليه سماها \" البدر المنير \" مخطوطة في مجلدين، توجد في مكتبة الأزهر فقه مالك رقم خاص (٦٧٥) رقم عام (٨١٠١) (١) .\r٤ ـ شرح الخرشي \" الشرح الصغير \" لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن علي الخرشي ـ بفتح الخاء والراء وبدون ألف ـ (٢) المتوفي سنة (١١٠١هـ) رحمه الله تعالى.\rألف شرحاً مطولاً على مختصر خليل ثم طلب منه جماعة من إخوانه وجملة من خلانه شرحاً آخر لا يكون قاصراً عن إفادة القاصرين، خالياً من الإطناب، وعما يصعب فهمه من الإيجاز على المبتدئين، ليعم نفعه البلاد، ويتعاطاه الحضري والباد، فأجابهم إلى ذلك (٣) .\rوقد طبع في المطبعة الكبرى \" الأميرية \" ببولاق في مصر سنة (١٢٩٩هـ) وثانية سنة (١٣١٧هـ) ثمانية أجزاء في أربع مجلدات وبهامشه حاشية الشيخ علي بن أحمد الصعيدي العدوي المالكي المتوفي سنة (١١٨٩هـ) رحمه الله تعالى.\rكما نشرته دار صادر في بيروت دون تاريخ.\r٥ ـ \" إتحاف المقتنع بالقليل في شرح مختصر خليل \" لأبي العباس\" أ؛ مد بن عبد العزيز بن الرشيد الهلالي السجلماسي المتوفي سنة (١١٧٥هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في المطبعة الفاسية بالمغرب سنة (١٣٠٣هـ) .","footnotes":"(١) انظر: دليل السالك ص (٩٠) .\r(٢) دليل السالك للمصطلحات والأسماء في فقه الإمام مالك ص (١١١) .\r(٣) شرح الخرشي ١/٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139194,"book_id":3541,"shamela_page_id":369,"part":null,"page_num":390,"sequence_num":369,"body":"٦ ـ \" الشرح الكبير \" للشيخ أبي البركات أ؛ مد بن محمد الدردير العدوي المتوفي سنة (١٢٠١هـ) رحمه الله تعالى.\rوهوشرح مختصر على المختصر، اقتصر فيه على فتح مغلقه، وتقييد مطلقه، وعلى المعتمد من أقوال أهل المذهب (١) .\rوعلى الشرح المذكور حاشية للشيخ محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المتوفي سنة (١٢٣٠هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعت عدة مرات منها: ـ\rأـ في مطبعة السعادة في مصر سنة (١٣٢٨هـ) في أربع مجلدات.\rب ـ في دار إحياء الكتب العربية لعيسى البابي الحلبي وشركاه وبهامشها الشرح الكبير للشيخ أحمد الدردير، وعليها تقريرات للشيخ محمد بن أحمد بن محمد الملقب بعليش المتوفي سنة (١٢٩٩هـ) رحمه الله تعالى.\rجـ ـ في مطبعة مصطفى محمد بمصر سنة (١٣٥٥هـ) في أربع مجلدات.\r٧ ـ \" الإكليل شرح مختصر خليل \" للشيخ محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر السنباوي المالكي الأزهري المشهور بالأمير المتوفي سنة (١٢٣٢هـ) رحمه الله تعالى. وهوشرح مختصر طبع بتصحيح وتعليق الشيخ أبي الفضل عبد الله الصديق الغماري رحمه الله تعالى، قدم وترجم لصاحب المتن والشرح الشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف، نشرته مكتبة القاهرة بمصر في مجلد دون تاريخ.","footnotes":"(١)","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139195,"book_id":3541,"shamela_page_id":370,"part":null,"page_num":391,"sequence_num":370,"body":"٨ ـ \" منح الجليل على مختصر سيدي خليل \" للشيخ محمد بن أحمد بن محمد الملقب بعليش المتوفي سنة (١٢٩٩هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في دار الطباعة الكبرى بالقاهرة سنة (١٢٩٤هـ) في أربع مجلدات كبار.\rوقامت بتصويره مكتبة النجاح بطرابلس ـ ليبيا ـ دون تاريخ، ومعه حاشية للشارح نفسه سماها \" تسهيل منح الجليل \".\rكما نشرته دار الفكر في بيروت سنة (١٤٠٤هـ) في تسع مجلدات وفي أعلى الصفحات \" مختصر خليل \".\r٩ ـ شرح خليل بن إسحاق المالكي رحمه الله تعالى المسمى \" نصيحة المرابط \" للشيخ محمد الأمين بن أحمد زيدان الجكني الشنقيطي المتوفي سنة (١٣٢٥هـ) رحمه الله تعالى.\rقدم له وصححه وعلق عليه حفيد المؤلف الحسين بن عبد الرحمن بن محمد الأمين أحمد زيدان.\rطبع الطبعة الأولى سنة (١٤١٣هـ) ستة أجزاء في ثلاث مجلدات.\r١٠ ـ \" جواهر الإكليل على مختصر الإمام خليل \" للشيخ صالح بن عبد السميع الآبي الأزهري المتوفي سنة (١٣٣٥هـ) رحمه الله تعالى، طبع في مجلدين سنة (١٣٣٢هـ) ، كما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر الطبعة الثانية سنة (١٣٦٦هـ) في مجلدين، ثم صورته دار الفكر في بيروت دون تاريخ.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139196,"book_id":3541,"shamela_page_id":371,"part":null,"page_num":392,"sequence_num":371,"body":"١١ ـ \" مواهب الجليل من أدلة خليل \" تأليف الشيخ أحمد بن أحمد المختار الجكني الشنقيطي.\rعني بمراجعته الشيخ عبد الله بن إبراهيم الأنصاري رحمه الله تعالى.\rطبعته دار إحياء التراث الإسلامي بدولة قطر سنة (١٤٠٣هـ) في أربع مجلدات.\r١٢ ـ ميسر الجليل الكبير على مختصر الخليل، تأليف العلامة الشيخ محنض باب بن عبيد الديماني، قامت بطبعه الدار العربية للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت.\rنشره سيد الأمين الجكني في مكة المكرمة سنة (١٣٩٨هـ) .\rنظمه:\r١ ـ بغية الطالب النبيل بنظم قسم العبادات من مختصر سيدي خليل للشيخ عبد العزيز بن صالح العلجي المالكي المتوفي سنة (١٣٦٢هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع دون ذكر اسم المطبعة ولا تاريخ الطبع.\rومع النظم المذكور أرجوزة للمؤلف في الأخلاق السامية يقع الجميع في (١٥٠) صفحة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139197,"book_id":3541,"shamela_page_id":372,"part":null,"page_num":393,"sequence_num":372,"body":"كتب تتعلق به:\r١ ـ \" شرح على خطبة مختصر خليل \" للشيخ أحمد الهلالي رحمه الله تعالى، طبع في فاس سنة (١٣٠٩هـ) وبهامشه شرح الزرقاني على شرح اللقاني على الخطبة.\r٢ ـ \" ختمة المختصر الخليلي \" لمحمد بن التهامي الوزاني الفاسي.\rطبعه الحاج أحمد بن الحاج الطيب الأزرق سنة (١٣١٣هـ) في المغرب مطبعة العربي الأزرق.\r٣ ـ \" المنهل العذب السلسبيل شرح نظم أبي زيد الجشتيمي لما لم يذكره الشيخان ابن عاصم وخليل \" للشيخ محمد بن أبي بكر الشابي البيضاوي، طبع سنة (١٣٩٩هـ) في ثلاث مجلدات دون ذكر اسم المطبعة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139198,"book_id":3541,"shamela_page_id":373,"part":null,"page_num":394,"sequence_num":373,"body":"٤ ـ \" إرشاد السالك إلى أشرف المسالك في فقه الإمام مالك \"\r\" إرشاد السالك إلى أشرف المسالك في فقه الإمام مالك \" للشيخ شهاب الدين عبد الرحمن بن محمد بن عسكر البغدادي المتوفي سنة (٧٣٢هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rألفه بناء على سؤال ولده أن يضع له كتاباً يكون مع كثرة معانيه وجيز اللفظ، سهل المتناول والحفظ، فاستخار الله تعالى، وجمع له هذا المختصر، وأودعه جزيلاً من الجواهر والدرر (٢) .\rطبعاته:\rوقد طبع هذا المتن في المطبعة التجارية بمصر.\rكما طبع في مطبعة الفجالة الجديدة بمصر، نشرته مكتبة القاهرة بمصر سنة (١٣٩٢هـ) بتعليق وتصحيح المحدث أبي الفضل عبد الله الصديق الغماري المالكي، وهذا المتن على طريقة مالكية العراق، فما فيه مما يخالف مافي الرسالة أو مختصر خليل أو العزيّة بناء على هذا (٣) .","footnotes":"(١) الدرر الكامنة ٢/٤٥٢ والأعلام ٣/٣٢٩.\r(٢) مقدمة صاحب المتن ص (٥) .\r(٣) مقدمة الغماري ص (٢) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139199,"book_id":3541,"shamela_page_id":374,"part":null,"page_num":395,"sequence_num":374,"body":"شروحه:\rشرح جماعة من العلماء، ولم يطبع من شروحه فيما وقفت عليه إلا شرح الشيخ أبي بكر بن حسن الكشناوي المسمى أسهل المدارك شرح إرشاد السالك في فقه إمام الأئمة مالك.\rطبع في ثلاث مجلدات في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر دون تاريخ.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139200,"book_id":3541,"shamela_page_id":375,"part":null,"page_num":396,"sequence_num":375,"body":"٥ \" أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك \"\r\" أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك \" للشيخ أبي البركات أ؛ مد بن محمد الدردير العدوي المتوفي سنة (١٢٠١هـ) رحمه الله تعالى (١) . اقتطفه من ثمار مختصر الإمام خليل في مذهب إمام أئمة التنزيل، اقتصر فيه على أرجح الأقاويل، مبدلاً غير المعتمد منه به مع تقييد ماأطلقه وضده للتسهيل (٢) ، ويمتاز هذا المختصر بسهولة عباراته.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات، منها في مطبعة الاستقامة بالقاهرة سنة (_١٣٧٥ هـ) .\rشروحه:\r١ ـ شرحه مؤلفه شرحاً اقتصر فيه على بيان معاني ألفاظه، وسماه الشرح الصغير، وقد طبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في مطبعة محمد بن علي صبيح بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله تعالى.\rب ـ طبعة الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية لحساب إدارة المعاهد الأزهرية في أربعة أجزاء.\rجـ ـ في مطبعة دار المعارف بمصر سنة (١٩٧٢م) خرج أحاديثه وفهرسه وترجم لأعلامه في آخره الدكتور مصطفى كمال وصفي في أربع مجلدات، ثم قامت الدار المذكورة بتصويره بعد ذلك.","footnotes":"(١) شجرة النور الزكية ص (٣٥٩) الأعلام ١/٢٤٤.\r(٢) من مقدمة المؤلف ص (٢) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139201,"book_id":3541,"shamela_page_id":376,"part":null,"page_num":397,"sequence_num":376,"body":"ووضع على الشرح المذكور الشيخ أحمد بن محمد الصاوي المتوفي سنة (١٢٤١هـ) رحمه الله تعالى حاشية سماها \" بغية السالك لأقرب المسالك \" طبعت في مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٧٢هـ) في مجلدين ثم قامت بطبعها دار المعرفة في بيروت سنة (١٣٩٨هـ) .\rوقام الشيخ محمد بن إبراهيم بن مبارك الأحسائي المالكي بالتعليق على هذه الحاشية بما سماه \" التعليق الحاوي لبعض البحوث على شرح الصاوي \" وقد طبع هذا التعليق مع الشرح الصغير وحاشية الصاوي في ست مجلدات في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه دون تاريخ.\rد ـ في مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٧٢هـ) في مجلدين على هامش حاشية الصاوي.\r٢ ـ كما شرحه الشيخ محمد الشيباني بن محمد بن أحمد الشنقيطي الموريتاني بشرح سماه \" تبيين المسالك لتدريب السالك إلى أقرب المسالك \" طبعته دار الغرب في بيروت سنة (١٤٠٧هـ) في أربع مجلدات، ثم طبع ثانية سنة (١٩٩٥م) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139202,"book_id":3541,"shamela_page_id":377,"part":null,"page_num":398,"sequence_num":377,"body":"٦ ـ \" مجموع الأمير \"\r\" مجموع الأمير \" ويسمى \" مختصر الأمير \" للشيخ العلامة محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر السبناوي المالكي الأزهري المشهور بالأمير المتوفي سنة (١٢٣٢هـ) رحمه الله تعالى (١) ، وقد نهج فيه نهج الشيخ العلامة خليل في مختصره، إلا أنه اعتمد فيه على الآراء الراجحة في المذهب خلافاً لما ذكره خليل، وأضاف إليه فروعاً فقهية لم ترد في المختصر، وسماه: \" المجموع \" لما حواه منمضمون كتب متعددة.\rواشتهر بين علماء عصره حتى إن شيخه الشيخ علي العدوي الصعيدي كان يرجع إليه، وقد شرحه مؤلفه بشرح لطيف.\rطبعاته وشروحه:\rوقد طبع المتن المذكور مع شرح مؤلفه له عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة شاهين بمصر سنة (١٢٨١ هـ) .\r٢ ـ في المطبعة الشرقية بمصر سنة (١٣٠٤هـ) في مجلدين.\rكما وضع مؤلفه حاشية عليه سماها \" ضوء الشموع على المجموع \" طبعت مع حاشية الشيخ حجازي العدوي على المجموع في مجلدين كبيرين في المطبعة الخيرية بمصر","footnotes":"(١) شجرة النور الزكية ص (٣٦٢) والأعلام ٧/٧١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139203,"book_id":3541,"shamela_page_id":378,"part":null,"page_num":399,"sequence_num":378,"body":"والمحشّي المذكور أحد تلامذة المؤلف، توفي سنة (١٢٣٢هـ) رحمه الله تعالى.\rكما شرحه الشيخ عبد الحافظ الصعيدي المتوفي سنة (١٣٠٣هـ) رحمه الله تعالى، طبع في المطبعة الخيرية سنة (١٣٤٢هـ) (١) .","footnotes":"(١) للاستزاده عن المجموع ومايتعلق به انظر: مقدمة الإكليل شرح مختصر خليل ص (ز) ودليل السالك ص (٩٦) وكتاب: الشيخ الأمير وأثره في الفقه المالكي.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139204,"book_id":3541,"shamela_page_id":379,"part":null,"page_num":401,"sequence_num":379,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-28>ثالثاً \" متون الشافعية </span>\"\r١ ـ \" متن التنبيه \" للشيرازي المنوفي سنة (٤٦٧هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ متن \" الغاية التقريب \" لأبي شجاع أحمد بن الحسين الأصفهاني المتوفي سنة (٥٩٣هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" منهاج الطالبين وعمدة المفتين \" للنووي المتوفي سنة) ٦٧٦هـ) رحمه الله تعالى.\r٤ ـ الإرشاد \" إرشاد الغاوي في مسائل الحاوي \" لشرف الدين المقرئ المتوفي سنة (٨٣٧هـ) رحمه الله تعالى.\r٥ ـ \" روض الطالب \" لشرف الدين المتوفي سنة (٨٣٧هـ) رحمه الله تعالى.\r٦ ـ \" متن الزبد \" لابن رسلان المتوفي سنة (٨٤٤هـ) رحمه الله تعالى.\r٧ ـ \" منهج الطلاب \" لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري المتوفي سنة (٩٢٦هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139205,"book_id":3541,"shamela_page_id":380,"part":null,"page_num":402,"sequence_num":380,"body":"١ ـ \" متن التنبيه \"\rللشيخ الإمام أبي إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروز آبادي الشيرازي الشافعي المتوفي سنة (٤٧٦هـ) رحمه الله تعالى (١) . قال عنه مؤلفه في المقدمة: \" هذا كتاب مختصر، في أصول مذهب الشافعي ﵁، إذا قرأه المبتدي وتصوره، تنبه به على أكثر المسائل، وإذا نظر فيه المنتهي، تذكر به جميع الحوادث إن شاء الله تعالى \".\rوقال عنه الإمام النووي: \" أما بعد فإن التنبيه من الكتب المشهورات النافعات المباركات المنتشرات الشائعات، لأنه كتاب نفيس حفيل صنفه إمام جليل.. إلخ\" (٢) .\rطبعاته:\rوقد طبع هذا المتن عدة مرات منها: ـ\r١ ـ طبعة ليدن سنة (١٨٧٩م) .\r٢ ـ في مطبعة التقدم العلمية بمصر سنة (١٣٤٨هـ) وفي هامشها تصحيح التنبيه للنووي، وفي أولها \" مقصد النبيه في شرح خطبة التنبيه\"، لعز الدين محمد بن جماعة الشافعي المتوفي سنة (٨١٩هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":"(١) طبقات الشافعية الكربى ٤/٢١٥ تهذيب الأسماء واللغات ٢/١٧٢.\r(٢) تحرير ألفاظ التنبيه ص (٢٧) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139206,"book_id":3541,"shamela_page_id":381,"part":null,"page_num":403,"sequence_num":381,"body":"٣ ـ طبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٧٠هـ) .\r٤ ـ طبعة عالم الكتب في بيروت سنة (١٤٠٣هـ) باعتناء الشيخ عماد الدين أحمد حيدر.\r٥ ـ طبعة دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤٠٥هـ) بعناية الشيخ أيمن صالح شعبان، وبهامشه: \" تحرير ألفاظ التنبيه \".\r٦ ـ طبعة دار الفكر في بيروت سنة (١٤١٧هـ) .\rشروحه:\rـ شرحه الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى، نشرته دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت سنة (١٤١٦هـ) في مجلدين.\rلغته:\rـ تحرير ألفاظ التنبيه للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي المتوفي سنة (٦٧٦هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع بهامش التنبيه المطبوع في مطبعة التقدم العلمية بمصر سنة (١٣٤٨هـ) باسم \" تصحيح التنبيه \" والواقع أنه \" تحرير ألفاظ التنبيه \" كما يعلم بالمقابلة مع الطبعة الثانية، أما كتاب تصحيح التنبيه فهو كتاب آخر للإمام النووي على التنبيه اسمه \" العمدة في تصحيح التنبيه \" يأتي الكلام عليه إن شاء الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139207,"book_id":3541,"shamela_page_id":382,"part":null,"page_num":404,"sequence_num":382,"body":"وطبع ثانية على هامش التنبيه في مطبعة الحلبي بمصر سنة (١٣٧٠هـ) بالاسم السابق.\rثم طبع باسم \" تحرير ألفاظ التنبيه \" أو \" لغة الفقه \" بتحقيق وتعليق الشيخ عبد الغني الدقر، نشر دار القلم بدمشق سنة (١٤٠٨هـ) في مجلد.\rثم طبع باسم \" تحرير التنبيه \" بتحقيق الشيخين فايز الداية، ومحمد رضوان الداية، نشر دار الفكر المعاصر في بيروت، ودار الفكر في دمشق سنة (١٤١٠هـ) .\rتصحيح مسائله:\r\" تصحيح التنبيه أو العمدة في تصحيح التنبيه \" للإمام النووي، طبع بتحقيق وتعليق الدكتور محمد عقلة الإبراهيم، نشر مؤسسة الرسالة في بيروت في ثلاث مجلدات، ويليه: \" تذكرة النبيه في تصحيح التنبيه \" للشيخ عبد الرحيم بن الحسين الإسنوي المتوفي سنة (٧٧٢هـ) رحمه الله تعالى، يبدأ من صفحة (٣٨٩) من المجلد الثاني.\rولجماعة من علماء الشافعية استدراكات على كتاب: \" تصحيح التنبيه \" للنووي انظر شيئاً منها في مقدمة المحقق المذكور (١) .","footnotes":"(١) ١/٣٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139208,"book_id":3541,"shamela_page_id":383,"part":null,"page_num":405,"sequence_num":383,"body":"الاستدلال لمسائله:\r١ ـ إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه.\rللحافظ عماد الدين أبي الفدا إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي المتوفي سنة (٧٧٤هـ) رحمه الله تعالى.\rتقدم بتحقيقه الشيخ محمد بن إبراهيم السامرائي لنيل درجة الماجستير من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.\rكما طبع بتحقيق الشيخ بهجة يوسف حمد أبو الطيب نشرته مؤسسة الرسالة في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤١٦هـ) في مجلدين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139209,"book_id":3541,"shamela_page_id":384,"part":null,"page_num":406,"sequence_num":384,"body":"٢ ـ \" متن الغاية والتقريب \"\rتأليف القاضي أبي شجاع أحمد بن الحسين (١) بن أحمد الأصفهاني العباداني الشافعي المعمر حيث ولد سنة (٤٣٣هـ) وتوفى سنة (٥٩٣هـ) رحمه الله تعالى (٢) ، فيكون عمره على هذا مائة وستين سنة.\rألفه بناء على سؤال بعض أصدقائه في أن يعمل مختصراً في الفقه علىمذهب الإمام الشافعي في غاية الاختصار ونهاية الإيجاز، ليقرب على المتعلم درسه، وليسهل على المبتدئ حفظه، وأن يكثر فيه من التقسيمات وحصر الخصال، فأجاب إلى ذلك، وألف هذا المختصر (٣) .\rطبعاته:\rوقد طبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ طبعة عبد الحميد أحمد حنفي بمصر في (٤٨) صفحة دون تاريخ.\r٢ ـ طبعة مؤسسة الكتب الثقافية في بيروت سنة (١٤٠٦هـ) .\r٣ ـ طبعة دار الصحابة للتراث بطنطا بعناية الشيخ محمد لبيب سنة (١٤١٣هـ) .","footnotes":"(١) في الطبعة القديمة من طبقات السبكي ٤/٣٨ (الحسين) وفي الجديدة ٦/١٥ (الحسن) وكذا في طبقات ابن قاضي شهبة٢/٢٩.\r(٢) طبقات الشافعية الكبرى ٦/١٥ وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/٢٩.\r(٣) مقدمة المؤلف.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139210,"book_id":3541,"shamela_page_id":385,"part":null,"page_num":407,"sequence_num":385,"body":"٤ ـ طبعة دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ببيروت صنة (١٤١٣هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ ماجد الحموي في (٤٠٠) صفحة.\r٥ ـ طبعة دار الإمام البخاري في دمشق باعتناء الشيخ مصطفى ديب البغا.\rوقد طبع قسم العبادات منه في مطبعة خالد بن الوليد نشر مكتبة الغزالي في دمشق سنة (١٤٠٥هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ محمد رياض خورشيد.\rشروحه:\rشرح هذا المتن بشروح كثيرة منها: ـ\r١ ـ \" كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار \"، تأليف أبي بكر بن محمد الحسيني الحصني الدمشقي الشافعي المتوفي (٨٢٩هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في مطبعة دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه في جزئين دون تاريخ.\rب ـ ثم نشرته المكتبة التجارية بمكة المكرمة سنة (١٤١٢هـ) بتحقيق وتعليق وتخريج الشيخين علي بن عبد الحميد بلطه جي ومحمد وهبي سليمان في مجلد.\rجـ ـ طبعة دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤١٥هـ) توزيع دار الباز في مكة المكرمة بتحقيق الشيخ كامل محمد محمد عويضة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139211,"book_id":3541,"shamela_page_id":386,"part":null,"page_num":408,"sequence_num":386,"body":"٢ ـ فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب أو القول المختار في شرح غاية الاختصار، لأبي عبد الله محمد بن قاسم الغزي المتوفي سنة (٩١٨هـ) رحمه الله تعالى، وسماه بهذين الاسمين لأنه يوجد في بعض نسخ المتن تسميته تارة بالتقريب وتارة بغاية الاختصار كما ذكر ذلك في المقدمة. وقد طبع هذا الشرح على هامش حاشية الشيخ إبراهيم البيجوري في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٤٣هـ) ، كما طبع مفرداً عدة مرات ومنها الطبعة التي بعناية الشيخ عبد الرحيم مارديني، نشر دار المحبة، كما طبعته مؤسسة الزعبي ببيروت ودمشق.\rوقد قام بعض علماء الشافعية بتأليف حواش على هذا الشرح طبع منها: ـ\rأـ حاشية الشيخ برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أحمد البرماوي المتوفي سنة (١١٠٦هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في المطبعة الأزهرية بمصر سنة (١٣١٩هـ) وعليها تقرير للشيخ شمس الدين محمد الإنبابي المصري الشافعي المتوفي سنة (١٣١٣هـ) رحمه الله تعالى، طبع في دار الطباعة في مصر سنة (١٢٩٢هـ) .\rب ـ حاشية الشيخ إبراهيم بن محمد بن أحمد البيجوري المتوفي سنة (١٢٧٧هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعت عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٩٢هـ) .\r٢ ـ في مطبعة دار الكتب العربية الكبرى بالقاهرة سنة (١٣٣١هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139212,"book_id":3541,"shamela_page_id":387,"part":null,"page_num":409,"sequence_num":387,"body":"٣ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٤٣هـ) في مجلدين.\rوقد قامت لجنة من علماء الأزهر بتوضيح هذه الحاشية وتهذيبها والتعليق عليها في كتاب سموه \" توضيح البيجوري على شرح ابن قاسم لمتن أبي شجاع \" طبع في ثلاث مجلدات في مطبعة محمد علي صبيح بمصر الطبعة الأولى سنة (١٣٧٤هـ) .\rجـ ـ \" قوت الحبيب الغريب توشيح على فتح القريب المجيب \"، تأليف ال يشخ محمد نووي بن عمر الجاوي المتوفي سنة (١٣١٥هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتصحيح الشيخ محمد بن عبد العزيز الخالدي، نشر دار الكتب العلمية في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) .\r٣ ـ \" النهاية في شرح الغاية \"، تأليف الشيخ أبي عبد الله محمد ولي الدين البصير المتوفي سنة (٩٧٢هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتحقيق لجنة مكونة من ستة من علماء الأزهر، وراجعه ثلاثة آخرون في مطبعة حجازي في القاهرة في مجلد دون تاريخ.\r٤ ـ \" الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع \" للشيخ محمد الشربيني الخطيب المتوفي سنة (٩٧٧هـ) رحمه الله تعالى.\rـ طبع في المطبعة المصرية في بولاق ـ الأميرية ـ سنة (١٢٨٩هـ) .\rـ كما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر في مجلدين سنة (١٣٥٩هـ) ، وبهامشه تقرير الشيخ عوض بكماله وبعض تقارير الشيخ إبراهيم الباجوري ولغيره من الأفاضل.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139213,"book_id":3541,"shamela_page_id":388,"part":null,"page_num":410,"sequence_num":388,"body":"ـ كما طبع في بيروت نشر دار الخير للطباعة والنشر والتوزيع في مجلدين سنة (١٤١٧هـ) بتحقيق وتعليق وتخريج الشيخين علي عبد الحميد أبو الخير ومحمد وهبي سليمان، وفي آخرها فهارس شاملة.\rوعلى هذا الشرح حواش كثيرة طبع منها مايلي: ـ\rأـ حاشية الشيخ حسن المنطاوي الشهير بالمدابغي المتوفي سنة (١١٧٠هـ) رحمه الله تعالى اسمها \" كفاية اللبيب في حل شرح أبي الشجاع الخطيب \" طبعت في مجلدين.\rب ـ حاشية الشيخ سليمان بن محمد بن عمر البيجرمي المتوفي سنة (١٢٢١هـ) رحمه الله تعالى المسماه \" تحفة الحبيب على شرح الخطيب \" طبعت في القاهرة سنة (١٢٩٤هـ) .\rكما طبعت في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٧٠هـ) في أربع مجلدات، ثم صورتها دار المعرفة في بيروت سنة (١٣٩٨هـ) .\rجـ ـ حاشية الشيخ عبد الله النبراوي المتوفي سنة (١٢٥٧هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في المطبعة الأميرية في مصر سنة (١٢٨٩هـ) على هامش الإقناع.\r٥ ـ \" التهذيب في أدلة متن الغاية والتقريب \" للدكتور مصطفى ديب البغا، طبع في دمشق، نشر دار الإمام البخاري سنة (١٣٩٨هـ) .\rكما نشرته دار ابن كثير في دمشق سنة (١٤٠٩هـ) .\r٦ ـ وللشيخ أحمد بن قاسم العبادي المتوفي سنة (٩٩٤هـ) رحمه الله تعالى حاشية على هذا المتن مخطوطة في مكتبة الأزهر برقم ٢٥٦٨) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139214,"book_id":3541,"shamela_page_id":389,"part":null,"page_num":411,"sequence_num":389,"body":"نظمه:\rكما نظمه جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ شرف الدين يحيى بن الشيخ نور الدين موسى بن رمضان ابن عميرة الشهير بالعمريطي المتوفي سنة (٨٩٠هـ) رحمه الله تعالى، سماه \" نهاية التدريب في نظم غاية التقريب \".\rطبع على هامش بهجة الحاوي نظم لزين الدين أبي حفص عمر بن الوردي في مطبعة دار إحياء الكتب العربية بمصر سنة (١٣٥١هـ) من ص (١٦٣) إلى نهاية الكتاب.\rوقد شرحه الشيخ أحمد بن الحجازي بن بدير الفشني المتوفي سنة (٩٧٨هـ) رحمه الله تعالى، وسمى شرحه \" تحفة الحبيب بشرح نظم غاية التقريب \" طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٤٧هـ) وبهامشه نهاية التدريب للعمريطي سابق الذكر.\rثم طبع ثانية في المطبعة المذكورة سنة (١٣٩٩هـ) (١) .","footnotes":"(١) للاستزادة انظر: مقدمة الشيخ ماجد الحموي لمتن الغاية والتقريب ص (١٦) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139215,"book_id":3541,"shamela_page_id":390,"part":null,"page_num":412,"sequence_num":390,"body":"٣ ـ \" منهاج الطالبين وعمدة المفتين \"\rللإمام العلامة الشيخ محيي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي المتوفي سنة (٦٧٦هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rاختصره من كتاب المحرر للإمام أبي القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعي القزويني المتوفي سنة (٦٢٣هـ) وقيل (٦٢٤هـ) رحمه الله تعالى، في نحو نصف حجمه، وزاد عليه نفائس (٢) .\rطبعاته:\rوقد طبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ الطبعة التي في ليدن سنة (١٨٨٢م) مع ترجمة فرنسية بقلم فان دربرج.\r٢ ـ طبعة شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٣٨هـ) وبهامشه مختصره المسميى بـ \" منهج الطلاب \" للشيخ زكريا الأنصاري.\r٣ ـ طبعة مكتبة الثقافة في عدن دون تاريخ وبهامشه منهج الطلاب.\r٤ ـ طبعة دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤١٧هـ) .","footnotes":"(١) طبقات الشافعية الكبرى ٨/٣٩٥، والبداية والنهاية ١٣ / ٢٧٨.\r(٢) مقدمة المنهاج ص (٢) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139216,"book_id":3541,"shamela_page_id":391,"part":null,"page_num":413,"sequence_num":391,"body":"شروحه:\rكما شرحه جماعة من العلماء بشروح كثيرة منها: ـ\r١ ـ شرح العلامة الشيخ جلال الدين محمد بن أحمد المحلي المتوفي سنة (٨٦٤هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر الطبعة الثالثة سنة (١٣٧٥هـ) في أربع مجلدات.\rومعه حاشيتان هو بهامشهما: ـ\rالأولى: حاشية الشيخ شهاب الدين أحمد البرلسي الملقب بعميرة المتوفي سنة (٩٥٧هـ) رحمه الله تعالى.\rالثانية: حاشية الشيخ شهاب الدين أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي المصري المتوفي سنة (١٠٦٩هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ تحفة المحتاج بشرح المنهاج تأليف الشيخ شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي الشافعي المتوفي سنة (٩٧٤هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في مطبعة محمد مصطفى بمصر الطبعة الأولى سنة (١٣٠٥هـ) .\rكما طبع بهامش حاشيتين عليه وهما: ـ\rأـ حاشية الشيخ عبد الحميد الشرواني المكي رحمه الله تعالى.\rب ـ حاشية الشيخ أحمد بن قاسم العبادي المتوفي سنة (٩٩٤هـ) رحمه الله تعالى، طبعتهما المطبعة الميمنية بمصر سنة (١٣١٥هـ) في عشر مجلدات، كما طبعتها شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٧٥هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139217,"book_id":3541,"shamela_page_id":392,"part":null,"page_num":414,"sequence_num":392,"body":"٣ ـ \" مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج \" للشيخ محمد بن محمد الشربيني الخطيب المتوفي سنة (٩٧٧هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٥٢هـ) وسنة (١٣٧٧هـ) في أربع مجلدات، كما طبع بتحقيق الشيخ علي محمد معوض والشيخ عادل أحمد عبد الموجود في ست مجلدات، نشر دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤١٥هـ) .\r٤ ـ \" نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج \" تأليف الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن حمزة الرملي المنوفي المصري الأنصاري الشهير بالشافعي الصغير المتوفي سنة (١٠٠٤هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في المطبعة البهية المصرية سنة (١٣٠٤هـ) ، كما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٥٨هـ) وسنة (١٣٨٦هـ) في ثمان مجلدات ومعه حاشيتان: ـ\rالأولى: حاشية الشيخ أبي الضياء نور الدين علي بن علي الشبراملسي القاهري المتوفي سنة (١٠٨٧هـ) رحمه الله تعالى.\rالثانية: حاشية الشيخ أحمد بن عبد الرزاق بن محمد بن أحمد المعروف بالمغربي الرشيدي المتوفي سنة (١٠٩٦هـ) رحمه الله تعالى.\r٥ ـ \" السراج الوهاج شرح متن المنهاج \"، تأليف الشيخ محمد الزهري الغمراوي المتوفي بعد سنة (١٣٣٧هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعته مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٥٢هـ) وهو شرح مختصر فرغ منه مؤلفه سنة (١٣٣٧هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139218,"book_id":3541,"shamela_page_id":393,"part":null,"page_num":415,"sequence_num":393,"body":"٦ ـ \" زاد المحتاج بشرح المنهاج \"، تأليف الشيخ عبد الله بن الشيخ حسن الحسن الكوهجي رحمه الله تعالى، حققه وراجعه الشيخ عبد الله بن إبراهيم الأنصاري رحمه الله تعالى، طبع في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤٠٢هـ) من منشورات الكتب العصرية، كما طبع على نفقة الشؤون الدينية بدولة قطر في أربع مجلدات دون تاريخ.\rالكتب المتعلقة بـ \" منهاج الطالبين \":\rأـ الاستدلال لمسائله:\r١ ـ \" تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج \" لسراج الدين أبي حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المشهور بابن الملقن المتوفي سنة (٨٠٤هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع بتحقيق ودراسة الشيخ عبد الله بن سعاف اللحياني نشر دارا حراء للنشر والتوزيع بمكة المكرمة الطبعة الأولى سنة (١٤٠٦هـ) في مجلدين.\r٢ ـ \" دلائل المنهاج من كتاب رب العالمين وسنة سيد المرسلين \" للشيخ عبد الملك بن المني الباري الحلبي المشهور بعبيد الضرير المتوفي سنة (٨٣٩هـ) رحمه الله تعالى.\rحققه الشيخ قاسم بن محمد بن قاسم الأهدل في رسالة علمية تقدم بها لجامعة أم القرى ـ كلية الشريعة والدراسات الإسلامية ـ سنة (١٤١٠هـ) .\rب ـ بيان مصطلحاته:\r\" الابتهاج في بيان اصطلاح المنهاج \" للشيخ أحمد بن أبي بكر بن سميط العلوي الحضرمي المتوفي بعد سنة (١٣١٥هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139219,"book_id":3541,"shamela_page_id":394,"part":null,"page_num":416,"sequence_num":394,"body":"رسالة صغيرة في (١٧) صفحة , ويليها فوائد أصولية، وتراجم لبعض أعلام الشافعية، طبعت في مطبعة لجنة البيان العربي الطبعة الثانية سنة (١٣٨٠هـ) .\rجـ ـ بيان رموزه:\r١ ـ سلم المتعلم المحتاج إلى معرفة رموز المنهاج، للشيخ أحمد الميقري شميلة الأهدل المتوفي سنة (١٣٩٠هـ) رحمه الله تعالى.\rد ـ لغة المنهاج:\r١ ـ دقائق المنهاج، تأليف الحافظ شيخ الإسلام محيي الدين أبي زكريات يحيى بن شرف النووي الدمشقي الشافعي المتوفي سنة (٦٧٦هـ) رحمه الله تعالى.\rتحقيق الشيخ إياد بن أحمد الفوج.\rطبع المكتبة المكية بمكة المكرمة، ودار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع الطبعة الأولى سنة (١٤١٦هـ) عدد صفحاته (٧٨) صفحة.\rبعض الكتب المخطوطة المتعلقة به:\r١ ـ \" الإشارات إلى ماوقع في المنهاج من الأسماء والمعاني واللغات \"، لسراج الدين أبي حفص عمر بن علي الأنصاري المشهور بابن الملقن، مخطوط في مكتبة بلدية الإسكندرية برقم ٢٢٩٤ـ ب) ناقص، وفي الظاهرية نسخة أخرى برقم (٤٤٧٣) .\r٢ ـ \" عجالة المحتاج إلى توجيه المنهاج\"، لسراج الدين ابن الملقن، مخطوط في الظاهرية برقم (٢٠٠٢) ورقم (٢٠٠٣) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139220,"book_id":3541,"shamela_page_id":395,"part":null,"page_num":417,"sequence_num":395,"body":"منه صور في جامعة الكويت برقم (٤٠٢) م ك، منه نسخة مخطوطة في خزانة الأوقاف ببغداد برقم (٣٨٧٥) .\rوقد شرح العجالة الشيخ سراج الدين عمر بن محمد اليمني المتوفي سنة (٨٨٧هـ) رحمه الله تعالى، في كتاب سماه: \" الصقالة في زوائد العجالة \"، منه نسخة في دار الكتب المصرية كما في فهرس دار الكتب ١/٤٩٧، وفي خزانة الآصفية (٢/١١٦٠) و (٩٦/٧) .\r٣ ـ \" التاج في إعراب مشكل المنهاج \" لجلال الدين السيوطي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى، منه نسخة في دار الكتب المصرية برقم (٣٤٠) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139221,"book_id":3541,"shamela_page_id":396,"part":null,"page_num":418,"sequence_num":396,"body":"٤ ـ \" إرشاد الغاوي في مسالك الحاوي \"\rالإرشاد: \" إرشاد الغاوي في مسالك الحاوي \" لشرف الدين إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشندري الشاوري اليمني الحسيني الشافعي المشهور بشرف الدين بن المقرئ صاحب كتاب \" عنوان الشرف الوافي \" سنة (٨٣٧هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rوالمراد بالحاوي هنا كتاب الحاوي الصغير، تأليف نجم الدين عبد الغفار ابن عبد الكريم بن عبد الغفار القزويني المتوفي سنة (٦٦٥هـ) رحمه الله تعالى.\rقال شرف الدين المقرئ عنه: \" لم يكن في المذهب مصنف أوجز ولا أعجز من الحاوي للإمام عبد الغفار القزويني رحمه الله تعالى، فإنه كتاب لا ينكر فضله، ولا يختلف اثنان في أنه ماصنف قبله مثله، ولقد أبدع الشيخ في تأليفه، وأغرب في تصنيفه وترصيعه..\" (٢) .\rقال الشوكاني عن الإرشاد: \" وهو كتاب نفيس في فروع الشافعية رشيق العبارة، حلو الكلام، في غاية الإيجاز مع كثرة المعاني، وشرحه في مجلدين. وقد طار في الآفاق، واشتغل به علماء الشافعية في الأقطار، وشرحه جماعة منهم \" (٣) .\rوقد طبع الإرشاد المذكور في مطبعة القاهرة سنة (١٣٢٠هـ) .","footnotes":"(١) الضوء اللامع ٢/٣٩٢، وبغية الوعاة ١/٤٤٤ والبدر الطالع ١/١٤٢.\r(٢) إخلاص الناوي ١/٢٧.\r(٣) البدر الطالع ١/١٤٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139222,"book_id":3541,"shamela_page_id":397,"part":null,"page_num":419,"sequence_num":397,"body":"شروحه:\rشرحه جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ مؤلفه شرف الدين المقرئ في كتابه \" إخلاص الناوي في إرشاد الغاوي في مسالك الحاوي \" نشره المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في مصر سنة (١٤٠٩هـ) في أربع مجلدات بتحقيق الشيخ عبد العزيز بن عطية زلط رحمه الله تعالى.\rقال الشيخ شجاع الدين عمر بن محمد المفتي المتوفي سن (٨٨٧هـ) رحمه الله تعالى: \" إن مسائل هذا الكتاب بلغت تسعين ألف مسألة: المنطوق ستون ألفاً، والمفهوم ثلاثون ألفاً\" (١) .\r٢ ـ شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي المكي الشافعي المتوفي سنة (٩٧٤هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" فتح الجواد بشرح الإرشاد \" طبع في مصر سنة (١٣٠٥هـ) .\rكما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر الطبعة الثانية سنة (١٣٩١هـ) في مجلدين.\r٣ ـ وللشارح المذكور شرح آخر مختصر اسمه \" الإمداد بشرح الإرشاد \" لا يزال مخطوطاً في دار الكتب المصرية برقم (١٤٧٤) فقه شافعي.","footnotes":"(١) مقدمة إخلاص الناوي ١/١٤","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139223,"book_id":3541,"shamela_page_id":398,"part":null,"page_num":420,"sequence_num":398,"body":"٤ ـ كمال الدين بن شريف المقدسي المتوفي سنة (٩٠٣هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" الإسعاد شرح الإرشاد \".\rمخطوط في دار الكتب العربية برقم (١٤٨٣) فقه شافعي (١) .","footnotes":"(١) للاستزاده انظر: مقدمة إخلاص الناوي ١/١٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139224,"book_id":3541,"shamela_page_id":399,"part":null,"page_num":421,"sequence_num":399,"body":"٥ ـ \" روض الطالب \"\rلشرف الدين إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله اليمني المقرئ المتوفي سنة (٩٢٥هـ) رحمه الله تعالى صاحب كتاب الإرشاد السابق.\rاختصره من روضة الطالبين للإمام النووي، المختصرة من العزيز شرح الوجيز للإمام الرافعي (١) .\rوالوجيز للإمام الغزالي كتاب معروف قد طبع في مطبعة حوش قدم بالغورية سنة (١٣١٨هـ) .\rكما نشرته دار المعرفة للطباعة والنشر في بيروت سنة (١٣٩٩هـ) .\rوالعزيز أو \" الفتح العزيز \" قد طبع مع كتاب المجموع للنووي والتلخيص الحبير لابن حجر في المطبعة المنيرية بمصر في اثنى عشر مجلداً إلى قريب من آخر الإجارة، ولم يكمل طبعه، ثم طبع مفرداً في ثلاثة عشر مجلداً سنة (١٤١٧هـ) بتحقيق وتعليق الشيخين علي محمد معوض وعادل أحمد عبد الموجود، نشر دار الكتب العلمية في بيروت.\rوروضة الطالبين للنووي قد طبع في اثنى عشر مجلداً متوسطاً قام بطبعها المكتب الإسلامي للطباعة والنشر بدمشق الطبعة الأولى سنة (١٣٨٦هـ) ، ثم طبع بعد ذلك عدة مرات.","footnotes":"(١) قال السبكي في الطبقات ٨/٢٨١: (وقد تورع بعضهم عن إطلاق لفظ العزيز مجرداً على غير كتاب الله فقال: الفتح العزيز) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139225,"book_id":3541,"shamela_page_id":400,"part":null,"page_num":422,"sequence_num":400,"body":"شروحه:\rشرحه شيخ الإسلام أبو يحيى زكريا بن محمد الأنصاري المتوفي سنة (٩٢٥هـ) وقيل (٩٢٦هـ) رحمه الله تعالى.\rوسمى شرحه \" أسنى المطالب شرح روض الطالب \".\rطبع في المطبعة الميمنية بمصر سنة (١٣١٣هـ) في أربع مجلدات ثم نشرته مصوراً على هذه الطبعة دار الكتاب الإسلامي بالقاهرة دون تاريخ.\rوبهامشه حاشية الشيخ أبي العباس أحمد بن حمزة الرملي الكبير الأنصاري المتوفي سنة (٩٥٧هـ) رحمه الله تعالى مجردة من نسخة الشيخ محمد بن أحمد الشوبري.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139226,"book_id":3541,"shamela_page_id":401,"part":null,"page_num":423,"sequence_num":401,"body":"٦ ـ متن الزبد \" صفوة الزبد \"\rللشيخ أحمد بن حسين بن حسن بن رسلان الشافعي المتوفي سنة (٨٤٤هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rوهذا المتن عبارة عن منظومة من بحر الرجز بلغت أبياته أربعين وألف تقريباً (٢) .\rطبعاته:\rطبع هذا المتن عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه في مصر دون تاريخ في (١١٩) صفحة.\r٢ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٤٢٣هـ) .\r٣ ـ طبعة عالم الكتب في بيروت سنة (١٤٠٤هـ) .\r٤ ـ طبعة مكتبة الثقافة في مكة المكرمة سنة (١٤٠٤هـ) .\r٥ ـ طبعة مؤسسة الكتب الثقافية في بيروت سنة (١٤٠٦هـ) .\r٦ ـ كما طبع ضمن مجموعة المتون الفقهية والأحكام والفرائض الإسلامية جمع الشيخ عبد الله بن إبراهيم الأنصاري رحمه الله تعالى، طبع في مطابع الخليج في قطر دون تاريخ من ص (٧) إلى ص (١٣٦) وعليه حاشية لم يذكر مؤلفها.","footnotes":"(١) الأنس الجليل ٢/١٧٤ وشذرات الذهب ٧/٢٤٨، الأعلام ١/١١٧.\r(٢) غاية البيان ص (٣) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139227,"book_id":3541,"shamela_page_id":402,"part":null,"page_num":424,"sequence_num":402,"body":"شروحه:\rله شروح عديدة منها: ـ\r١ ـ \" مواهب الصمد في حل ألفاظ الزبد\"، للشيخ العلامة أحمد بن حجازي الفشني المتوفي سنة (٩٧٨هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع مراجعة وتعليق الشيخ عبد الله بن إبراهيم الأنصاري رحمه الله تعالى في مجلدين على نفقة الشؤون الدينية بدولة قطر في مطابع علي بن علي بالدوحة دون تاريخ.\r٢ ـ \" غاية البيان شرح زبد ابن رسلان \" للشيخ الإمام شمس الدين محمد بن أحمد الرملي الأنصاري المشهور بالشافعي الصغير المتوفي سنة (١٠٠٤هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر في مجلد سنة (١٣٧٩هـ) .\rكما نشرته مؤسسة الكتب الثقافية سنة (١٤١١هـ) بتخريج وتعليق الشيخ خالد بن عبد الفتاح بن شبل أو سليمان.\r٣ ـ \"فتح المنان شرح زبد ابن رسلان \" للشيخ محمد بن علي بن محسن الحبيشي الأبي المتوفي سنة (١٢٨٣هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع الطبعة الأولى سنة (١٤٠٩هـ) في مجلد بمراجعة الشيخ عبد الله بن محمد الحبشي.\rنشر مؤسسة الكتب الثقافية في بيروت، ومكتبة الجيل الجديد في اليمن.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139228,"book_id":3541,"shamela_page_id":403,"part":null,"page_num":425,"sequence_num":403,"body":"٤ ـ \" فيض المنان بشرح زبد ابن رسلان \" للشيخ يوسف بن محمد البطاح الأهدل المتوفي سنة (١٢٤٦هـ) رحمه الله تعالى، شرح فيه ربع العبادات ـ من كتاب الزبد.. ـ\rمخطوط منه نسخة في مكتبة ألبار بدوعن برقم (١٢٧٠) (١) .","footnotes":"(١) مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص (٢٦٨) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139229,"book_id":3541,"shamela_page_id":404,"part":null,"page_num":426,"sequence_num":404,"body":"٧ ـ \" منهج الطلاب \"\rلشيخ الإسلام أبي يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري المتوفي سنة (٩٢٦هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rاختصره من مختصر النووي المسمى منهاج الطالبين، وضم إليه ماتيسر مع إبدال غير المعتمد به، وحذف منه الخلاف لتيسيره على الراغبين.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في القاهرة، نشر المكتبة الأدبية سنة (١٣٤٤هـ) ، اعتنى بضبطه وتصحيحه نخبة من كبار علماء الشافعية بالأزهر.\r٢ ـ في بيروت، نشر دار الكتب العلمية سنة (١٤١٧هـ) بتعليق الشيخ صلاح بن محمد عويضة.\r٣ ـ على هامش منهاج الطالبين في مطبعة البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٣٨هـ) .\r٤ ـ على هامش شرحه المسمى: \" فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب \" لمؤلفه الشيخ زكريا الأنصاري، طبع في مطابع دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه في مصر جزءان في مجلد دون تاريخ.","footnotes":"(١) الكواكب السائرة ١/١٩٦ ـ النور السافر ص (١٢٠) ـ الأعلام للزركلي ٣/٤٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139230,"book_id":3541,"shamela_page_id":405,"part":null,"page_num":427,"sequence_num":405,"body":"شروحه:\r١ ـ شرحه مؤلفه باسم \" فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب \"، طبع في مطابع دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه بالقاهرة في مجلد دون تاريخ، كما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٥٣هـ) .\rوقد حشى على هذا الشرح جماعة من العلماء منهم: ـ\rأـ الشيخ سليمان بن عمر العجيلي المشهور بالجمل المتوفي سنة (١٢٠٤هـ) رحمه الله تعالى، وقد سمى حاشيته \" فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب \".\rطبعت باسم حاشية الجمل على شرح المنهج عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في المطبعة الميمنية في القاهرة سنة (١٣٠٥هـ) .\r٢ ـ في مطبعة مصطفى محمد صاحب المكتبة التجارية الكبرى في مصر سنة (١٣٥٧هـ) في خمس مجلدات.\rب ـ الشيخ سلمان بن محمد بن عمر البجيرمي الشافعي المتوفي سنة (١٢٢١هـ) رحمه الله تعالى، واسم حاشيته \" التجريد لنفع العبيد \" طبعت واشتهرت باسم \" حاشية البيجرمي على شرح منهج الطلاب \".\rطبعت عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في دار الكتب العربية الكبرى بمصر سنة (١٣٣٠هـ) في أربع مجلدات.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139231,"book_id":3541,"shamela_page_id":406,"part":null,"page_num":428,"sequence_num":406,"body":"٢ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر في أربع مجلدات.\r٣ ـ في دار الفكر في بيروت في أربع مجلدات دون تاريخ.\r٤ ـ نشر المكتبة الإسلامية بتركيا دون تاريخ.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139232,"book_id":3541,"shamela_page_id":407,"part":null,"page_num":429,"sequence_num":407,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-29>رابعاً: \" المتون عند الحنابلة </span>\"\r١ ـ \" مختصر الخرقي \" المتوفي سنة (٣٣٤هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" عمدة الفقه \" لموفق الدين ابن قدامة المتوفي سنة (٦٢٠هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" زاد المستنقع \" للحجاوي المتوفي سنة (٩٦٠هـ) رحمه الله تعالى.\r٤ ـ \" دليل الطالب \" لمرعي بن يوسف المتوفي سنة (١٠٨٣هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139233,"book_id":3541,"shamela_page_id":408,"part":null,"page_num":430,"sequence_num":408,"body":"١ ـ \" مختصر الخرقي \"\rالمتن الأول: \" مختصر الخرقي \"\rللإمام أبي القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله بن أحمد الخرقي المتوفي سنة (٣٣٤هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rوهذا المتن من أول ماألفه علماء الحنابلة في الفقه، وتلقاه علماء المذهب الحنبلي بالقبول، وعنوا به أشد العناية، لغزارة علمه، مع صغر حجمه، وقلة لفظه (٢) .\rقال ابن البنا في شرحه للمختصر المذكور: \" وكان بعض شيوخنا يقول: ثلاث مختصرات في ثلاثة علوم لا أعرف لها نظائر: الفصيح لثعلب في اللغة، واللمع لابن جني في النحو، وكتاب المختصر للخرقي في الفقه، فما اشتغل بها أحد، وفهمها كما ينبغي، إلى أفلح\" (٣) .\rقال يوسف بن عبد الهادي في الدر النقي: \" وانتفع بهذا المختصر خلق كثير، وجعل الله له موقعاً من القلوب حتى شرحه من شيوخ المذهب جماعة من المتقدمين والمتأخرين كالقاي أبي يعلى وغيره.. وقال شيخنا عز الدين المصري: إنه ضبط له ثلاثمائة شرح\" (٤) .","footnotes":"(١) طبقات الحنابلة ٢/٧٥، وسير أعلام النبلاء ١٥/٣٦٣.\r(٢) من مقدمة الشيخ ابن مانع للمختصر المذكور ص (هـ) .\r(٣) المقنع في شرح مختصر الخرقي ١/١٨٥.\r(٤) الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي ٣/٨٧٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139234,"book_id":3541,"shamela_page_id":409,"part":null,"page_num":431,"sequence_num":409,"body":"طبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة مؤسسة دار السلام للطباعة والنشر بعناية الشيخ محمد زهير الشاويش، تقديم الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع رحمه الله تعالى، الطبعة الأولى سنة (١٣٧٨هـ) .\r٢ ـ في طنطا سنة (١٤١٣هـ) قرأه وعلق عليه أبو حذيفة إبراهيم بن محمد.\r٣ ـ في مطبعة منيمنة الحديثة في بيروت، نشر مؤسسة الخافقين ومكتبتها في الرياض دون تاريخ.\rشروحه:\rلهذا المتن شروح كثيرة منها: ـ\r١ ـ \" شرح القاضي أبي يعلى على مختصر الخرقي \" للإمام أبي يعلى محمد بن الحسين بن الفراء البغدادي المتوفي سنة (٤٥٨هـ) رحمه الله تعالى، حقق الشيخ سعود بن عبد الله الروقي الموجود منه ـ من كتاب النكاح إلى آخر كتاب العتق ـ في رسالته الماجستير المقدمة لجامعة أم القرى بمكة المكرمة سنة (١٤٠٧هـ) .\r٢ ـ \" كتاب المقنع في شرح مختصر الخرقي \" للإمام الحافظ المحدث الفقيه أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البنا المتوفي سنة (٤٧١هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139235,"book_id":3541,"shamela_page_id":410,"part":null,"page_num":432,"sequence_num":410,"body":"طبع بتحقيق ودراسة د. عبد العزيز بن سليمان البعيمي، نشر مكتبة الرشد في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٤هـ) في أربع مجلدات.\r٣ ـ \" شرح الزركشي على مختصر الخرقي في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل \" تأليف الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الله الزركشي المصري الحنبلي المتوفي سنة (٧٧٢هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في مطبعة العبيكان في الرياض سنة (١٤١٠هـ) في سبع مجلدات بتحقيق وتخريج العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين.\rكما طبع بتحقيق الشيخ عبد الملك بن عبد الله بن دهيش سنة (١٤١٢هـ) نشر مكتبة النهضة الحديثة بمكة المكرمة.\r٤ ـ \" المغني \" لموفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدرسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي الحنبلي المتوفي سنة (٦٢٠هـ) رحمه الله تعالى.\rوهو أشهر من أن يعرف به، وقد طبع طبعات كثيرة من آخرها طبعة دار هجر في مصر سنة (١٤٠٦هـ) بتحقيق الشيخ د. عبد الله بن عبد المحسن التركي ود. عبد الفتاح محمد الحلو، في خمس عشرة مجلداً الخامس عشر بكامله فهارس.\r٥ ـ \" حاشية مختصر الإمام أبي القاسم الخرقي في الفقه على مذهب الإمام المبجل أحمد بن حنبل \" تأليف الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن حسين آل إسماعيل.\rنشرتها مكتبة المعارف في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤٠٨هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139236,"book_id":3541,"shamela_page_id":411,"part":null,"page_num":433,"sequence_num":411,"body":"٦ ـ \" كفاية المرتقي إلى معرفة فرائض الخرقي \" تأليف الشيخ عبد القادر بن أحمد بن بدران المتوفي سنة (١٣٤٦هـ) رحمه الله تعالى.\rوهو شرح لنظر الصرصري البغدادي للفرائض التي في مختصر الخرقي طبع في مطبعة المكتبة السلفية بدمشق سنة (١٤٢٣هـ) ، في آخر كتاب البدرانية شرح المنظومة الفارضية للمؤلف.\rالشروح المخطوطة:\r١ ـ \" الواضح في شرح الخرقي \" للشيخ عبد الرحمن بن عمر الضرير البصري المتوفي سنة (٦٨٤هـ) رحمه الله تعالى جزءان يوجد الأول في مكتبة شستر بيتي برقم (٣٢٨٦) ومنه صورة في مكتبة جامعة أم القرى بمكة المكرمة برقم (٣٦) .\rوالثاني في مكتبة الأوقاف الشرعية بحلب برقم (١٩٩٥٠) .\rكتب تتعلق بمختصر الخرقي:\r١ ـ \" الهادي \" أو \" عمدة الحازم في المسائل الزوائد على مختصر أبي القاسم \" تأليف موفق الدين ابن قدامة ـ صاحبالمغني ـ ضمنه زوائد كتاب الهداية لأبي الخطاب محفوظ بن أحمد الكلوذاني المتوفي سنة (٥١٠هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في مطابع دار العباد في بيروت دون تاريخ في مجلد لطيف.\r٢ ـ \" غاية المطلب في معرفة المذهب \" لأبي بكر بن زيد الجراعي المتوفي سنة (٨٨٣هـ) رحمه الله تعالى، ذكر فيه المسائل الزوائد على","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139237,"book_id":3541,"shamela_page_id":412,"part":null,"page_num":434,"sequence_num":412,"body":"مختصر الخرقي من الفروع لابن مفلح. قام بدراسته وتحقيقه الشيخ محمد ابن عبد العزيز السديس في رسالته الدكتوراة المقدمة للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سنة (١٤١٠هـ) .\r٣ ـ مسائل عبد العزيز غلام الخلال التي خالف فيها الخرقي ومسائله التي خالف فيها شيخه الخلال على مذهب الإمام المبجل أحمد بن حنبل ﵏ جميعاً. وهي ثمان وتسعون مسألة، تأليف أبي الحسين محمد ابن أبي يعلى المتوفي سنة (٥٢٦هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع المكتب الإسلامي في دمشق دون تاريخ بتحقيق الشيخ محمد زهير الشاويش. كما نشرته مكتبة المعارف للنشر والتوزيع بالرياض سنة (١٤١٣هـ) بتحقيق الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن حسين آل إسماعيل.\rوهذه المسائل ذكرها ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة في ترجمة الخرقي (١) ، كما ذكر في آخرها بعض اختيارات أبي بكر عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن يزداد بن معروف المشهور بغلام الخلال التي خالف فيها شيخه الخلال، وعددها تسع مسائل (٢) .\rلغة هذا المتن:\r١ ـ \" الدر النقي في شرح مختصر الخرقي \"، تأليف جمال الدين أبي المحاسن يوسف بن حسين بن عبد الهادي الحنبلي الدمشقي الصالحي المعروف بابن المبرد المتوفي سنة (٩٠٩هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":"(١) طبقات الحنابلة ٢/٧٦.\r(٢) ص ٧٨ ـ ٧٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139238,"book_id":3541,"shamela_page_id":413,"part":null,"page_num":435,"sequence_num":413,"body":"قام بتحقيقه الدكتور رضوان مختار بن غربية، نشرته دار المجتمع للنشر والتوزيع في جدة، الطبعة الأولى سنة (١٤١١هـ) ثلاثة أجزاء في مجلدين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139239,"book_id":3541,"shamela_page_id":414,"part":null,"page_num":436,"sequence_num":414,"body":"٢ ـ \" عمدة الفقه \"\rللإمام العلامة الشيخ موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي المتوفي سنة (٦٢٠هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rذكر في مقدمته أنه اختصره حسب الإمكان، واقتصر فيه على قول واحد ليكون عمدة لقارئه، فلا يلتبس الصواب عليه باختلاف الوجوه والروايات، ليقرب على المتعلمين ويسهل حفظه على الطالبين.\rطبعاته:\rطبع هذا المتن عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة المنار في مصر الطبعة الأولى سنة (١٣٥٢هـ) .\r٢ ـ في مطبعة العلوم في مصر سنة (١٣٥٧هـ) .\r٣ ـ في مطبعة الفجالة الجديدة بالقاهرة سنة (١٣٧٩هـ) ، عنيت بنشره مكتبة النهضة الحديثة بمكة المكرمة، قابل الأصل وحرره الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي، شرحه وعلق عليه الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام، نسقه وأشرف على طبعه بسطاوي حجازي.\r٤ ـ طبعة مكتبة التوفيق في الرياض سنة (١٣٨٥هـ) .\r٥ ـ في المطبعة السلفية ومكتبها دون تاريخ، نشره قصي محب الدين الخطيب.","footnotes":"(١) الذيل على طبقات الحنابلة ٢/١٣٣، والنجوم الزاهرة ٦/٢٥٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139240,"book_id":3541,"shamela_page_id":415,"part":null,"page_num":437,"sequence_num":415,"body":"٦ ـ في مطبعة مصحف مكة، نشر مكتبة الاقتصاد دون تاريخ.\r٧ ـ في مطبعة المدني في القاهرة سنة (١٤٠٣هـ) ، نسقه وفصله وراجعه الشيخ أحمد حمدي إمام.\r٨ ـ طبعة مكتبة الطرفين في الطائف سنة (١٤٠٩هـ) بتخريج الشيخ عبد الله بن سفر الغامدي والشيخ محمد بن دغيليب العتيبي.\r٩ ـ طبعة مؤسسة الرسالة في بيروت الطبعة الثانية سنة (١٤١٢هـ) والدار المتحدة للطباعة والنشر بتحقيق وتعليق وتخريج ثناء خليل الهواري وإيمان محمد أنور زهراء، راجعه الأستاذ عبد الرحمن بن الشيخ أحمد الشامي.\rشروحه وحواشيه:\rلهذا المتن عدة شروح وحاشٍ منها: ـ\r١ ـ \" العدة شرح العمدة \" تأليف الشيخ بهاء الدين أبي محمد عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي المتوفي سنة (٦٢٤هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في المطبعة السلفية في مصر في مجلد، دون تاريخ.\rب ـ في دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤١١هـ) .\rجـ ـ طبعة دار المعرفة في بيروت سنة (١٤١٤هـ) بعناية وترقيم وتخريج الشيخ مأمون شيحا.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139241,"book_id":3541,"shamela_page_id":416,"part":null,"page_num":438,"sequence_num":416,"body":"د ـ طبعة دار الكتاب العربي في بيروت سنة (١٤١٦هـ) بتحقيق عبد الرزاق المهدي.\rهـ ـ طبعة مكتبة نزار مصطفى الباز في مكة المكرمة والرياض سنة (١٤١٨هـ) في ثلاث مجلدات، وهي مخرجة الأحاديث.\r٢ ـ شرح شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني المتوفي سنة (٧٢٨هـ) رحمه الله تعالى.\rلكنه لم يكمله، قال ابن القيم رحمه الله تعالى: \" شرح العمدة في أربع مجلدات \" (١) قال صاحب كتاب العقود الدرية: \" وله كتاب شرح فيه قطعة من كتاب العمدة في الفقه للشيخ موفق الدين في مجلدات\" (٢) ، وصل فيه شيخ الإسلام إلى قريب من آخر كتاب الحج.\rطبع شرح كتاب الطهارة بتحقيق ودراسة الدكتور سعود بن صالح العطيشان نشرته مكتبة العبيكان في الرياض، الطبعة الأولى سنة (١٤١٢هـ) في مجلد.\rكما طبع شرح كتاب الصلاة من أوله إلى آخر باب آداب المشي إلى الصلاة باعتناء الشيخ خالد بن علي المشيقح، نشرته دار العاصمة للنشر والتوزيع في الرياض، الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) في مجلد.\rكما طبع شرح كتاب الصيام منه بتحقيق الشيخ زائد بن أحمد النشيري في مجلدين، نشر دار الأنصاري للنشر والتوزيع سنة (١٤١٧هـ) .","footnotes":"(١) أسماء مؤلفات ابن تيمية ص (٢٦) .\r(٢) العقود الدرية ص (٣٧) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139242,"book_id":3541,"shamela_page_id":417,"part":null,"page_num":439,"sequence_num":417,"body":"كما طبع شرح كتاب الحج للدكتور صالح بن محمد الحسن في مجلدين، نشرتهما مكتبة الحرمين في الرياض، الطبعة الأولى سنة (١٤٠٩هـ) .\r٣ ـ حاشية الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام سابقة الذكر.\r٤ ـ \" الوردة شرح العمدة \" للشيخ عبد الكريم بن إبراهيم الغضية، نشر دار الخضيري للنشر والتوزيع في المدينة المنورة، الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) .\rصدر الجزء الأول منه من أول الكتاب إلى آخر باب العقيقة.\r٥ ـ شرح الشيخ محمد بن علي الحركان المتوفي سنة (١٤٠٣هـ) رحمه الله تعالى، وصل فيه إلى كتاب الأيمان والنذور (١) .\rتخريج أحاديث هذا المتن:\rأحاديث عمدة الفقه لابن قدامة، تحقيق وتخريج لطيفة بنت الشيخ ناصر بن حمد الراشد، رسالة علمية تقدمت بها الباحثة لكلية التربية للبنات سنة (١٤٠٨هـ) .\rالشروح المسجلة:\r١ ـ شرح الشيخ د. صالح بن فوزان الفوزان. في (٢٩) شريطاً.\r٢ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام. ولم يتمه.\r٣ ـ شرح الشيخ سلمان بن فهد العودة. (الطهارة ـ الصلاة) في (٢٤) شريطاً.","footnotes":"(١) مقدمة الشيخ ابن بسام للعمدة ص (٤) ، ولم يذكر مكان وجود هذا الشرح.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139243,"book_id":3541,"shamela_page_id":418,"part":null,"page_num":440,"sequence_num":418,"body":"٤ ـ شرح الشيخ د. عبد الرحمن بن صالح المحمود. في (٧) أشرطة.\r٥ ـ شرح الشيخ د. عمر بن محمد السبيل. ـ من كتاب البيوع ـ في (٦) أشرطة.\r٦ ـ شرح الشيخ عبد المحسن بن عبد الله الزامل ـ إلى نهاية الحج ـ في (١٩) شريطاً.\r٧ ـ شرح الشيخ صالح السلطان في (٧) أشرطة.\r٨ ـ شرح الشيخ حسن الغزالي. في (٧) أشرطة.\rكما قام المكتب الإقليمي ـ المكتبة الناطقة بتسجيله.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139244,"book_id":3541,"shamela_page_id":419,"part":null,"page_num":441,"sequence_num":419,"body":"٣ ـ \" زاد المستقنع في اختصار المقنع \"\rتأليف العلامة الشيخ شرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد بن موسى ابن سالم المقدسي الحجاوي ثم الصالحي الدمشقي الحنبلي المتوفي سنة (٩٦٠هـ) وقيل (٩٦٨هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rاقتصر فيه على القول الراجح في مذهب الإمام أحمد، وحذف مايندر وقوعه من المسائل مما هو مذكور في أصله الذي هو المقنع، وزاد من الفوائد مايعتمد على مثله مما ليس في المقنع.\rطبعاته:\rطبع هذا المتن عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في المطبعة السلفية في مصر سنة (١٣٤٤هـ) مفرداً، وفي آخر منح الشفا الشفافيات في شرح المفردات، للشيخ منصور بن يونس البهوتي المتوفي سنة (١٠٥١هـ) رحمه الله تعالى باسم: \"مختصر المقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني\".\r٢ ـ في المطبعة السلفية في مصر سنة (١٣٤٥هـ) .\r٣ ـ في المطبعة السلفية ومكتبتها بمكة المكرمة الطبعة الثالثة سنة (١٣٤٨هـ) .\r٤.. ٧ ـ في المطبعة السلفية في مصر سنة (١٣٦٨هـ) ، وسنة (١٣٧٤هـ) ، وسنة (١٣٧٩هـ) وسنة (١٣٨٥هـ) .","footnotes":"(١) النعت الأكمل ص (١٢٤) ، والسحب الوابلة ٣/١١٣٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139245,"book_id":3541,"shamela_page_id":420,"part":null,"page_num":442,"sequence_num":420,"body":"٨ ـ في مطبعة المدني في مصر دون تاريخ، تصحيح وتعليق الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع رحمه الله تعالى.\r٩ ـ في المطبعة السلفية ومكتبتها بالقاهرة الطبعة الثامنة سنة (١٣٩٨هـ) .\r١٠ ـ طبعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سنة (١٤٠٠هـ) .\r١١ ـ طبعة مكتبة ومطبعة النهضة الحديثة بمكة المكرمة دون تاريخ، صححه وحققه الشيخ علي بن محمد بن عبد العزيز الهندي، وقدم له مقدمة ذكر فيها المسائل التي خالف فيها المؤلف الراجح في المذهب المعمول به عند المتأخرين، وهو ماذكر في الإقناع والمنتهى والتنقيح، وعددها اثنتان وثلاثون مسألة (١) .\r١٢ ـ طبعة دار الهدى للنشر والتوزيع بالرياض سنة (١٤١٤هـ) .\rشروحه:\rلهذا المتن عدة شروح وحواشٍ منها: ـ\r١ ـ \" الروض المربع بشرح زاد المستنقع \" للشيخ منصور بن يونس بن صلاح الدين بن حسن بن أحمد بن علي بن إدريس البهوتي الحنبلي المتوفي سنة (١٠٥١هـ) رحمه الله تعالى.\rفرغ من تأليفه يوم الجمعة الثالث من ربيع الآخر سنة (١٠٤٣هـ) وهو أحسن شروح الزاد، ونال من الشهرة والمكانة الشيء الكثير حتى قرر تدريسه في بعض كليات الشريعة في المملكة.","footnotes":"(١) ص (٨) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139246,"book_id":3541,"shamela_page_id":421,"part":null,"page_num":443,"sequence_num":421,"body":"طبعاته:\rطبع هذا الشرح عدة مرات منها: ـ\r١ ـ طبعة دمشق على نفقة مصححها الشيخ محمد توفيق السيوطي الحنبلي، فرغ من طبعها في ٧/٩/١٣٠٥هـ) .\r٢ ـ في المطبعة الخيرية في مصر سنة (١٣٤٢هـ) بهامش نيل المآرب شرح دليل الطالب.\r٣.. ٥ ـ في المطبعة السلفية اعتنى بتصحيحها الشيخ محب الدين الخطيب رحمه الله تعالى سنة (١٣٤٨هـ) ، وطبعته ثانية سنة (١٣٥٢هـ) وثالثة سنة (١٣٨٠هـ) .\r٦ ـ في مطابع الرياض دون تاريخ من مطبوعات الإدارة العامة للكليات والمعاهد العلمية.\r٧ ـ طبعة دار المعارف في مصر دون تاريخ جزءان في مجلد، قام بتصحيحه ومراجعته الشيخان أحمد بن محمد شاكر وعلي بن محمد شاكر.\r٨ ـ طبعة مكتبة المؤيد بالطائف سنة (١٣٨٩هـ) .\r٩ ـ طبعة مكتبة الطالب الجامعي بمكة المكرمة الطبعة الأولى سنة (١٤٠٨هـ) .\rتحقيق وتعلي د. نجاشي بن علي بن إبراهيم، صدر منه جزء واحد.\r١٠ ـ طبعة دار الكتاب العربي ببيروت سنة (١٤١٠هـ) تحقيق محمد عبد الرحمن عوض.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139247,"book_id":3541,"shamela_page_id":422,"part":null,"page_num":444,"sequence_num":422,"body":"١١ ـ طبعة مكتبة المؤيد بالطائف ومكتبة دار البيان بدمشق سنة (١٤١١هـ) حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه بشير محمد عيون.\r١٢ ـ طبعة درا الحديث سنة (١٤١٥هـ) بتحقيق عماد عامر.\r١٣ ـ طبعة دار الوطن بالرياض سنة (١٤١٦هـ) ، تحقيق د. عبد الله الطيار، د. إبراهيم الغصن، د. خالد الشيقح، وخرج أحاديثه د. عبد الله الغصن.\r١٤ ـ طبعة دار المؤيد في الرياض ومؤسسة الرسالة في بيروت بتخريج الشيخ عبد القدوس محمد نذير سنة (١٤١٧هـ) ، ومعها حاشية للشيخ محمد بن صالح العثيمين، وتعليقات من نسخة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى لا يخلو بعضها من نظر يبعد جداً نسبته للشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى.\r١٥ ـ طبعة مكتبة نزار مصطفى الباز في مكة المكرمة والرياض سنة (١٤١٨هـ) في مجلدين بتحقيق الشيخ إبراهيم بن أحمد عبد الحميد وهي مخرجة الأحاديث.\rتخريج أحاديثه:\rخرج أحاديثه غير واحد منهم: ـ\r١ ـ الشيخ بشير محمد عيون في طبعته للروض سابقة الذكر، وهو تخريج مختصر.\r٢ ـ الشيخ عبد القدوس محمد نذير في طبعته للروض سابقة الذكر وهو تخريج مختصر أيضاً.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139248,"book_id":3541,"shamela_page_id":423,"part":null,"page_num":445,"sequence_num":423,"body":"٣ ـ الشيخ إبراهيم بن أحمد عبد الحميد في مطبعة الباز سابقة الذكر.\r٤ ـ الشيخ عبد الله بن عبد العزيز الغصن في طبعة الروض رقم (١٣) سابق الذكر.\r٥ ـ الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي في كتابه \" الكافي المقنع في تخريج الروض المربع \" وهو تخريج مطول لم يكمل بعد.\rحواشيه:\rعلى هذا الشرح حواشٍ مطبوعة منها: ـ\r١ ـ حاشية الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبابطين المتوفي سنة (١٢٨٢هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعت في المطبعة السلفية في مصر، طبع الجزء الأول سنة (١٣٤٨هـ) والجزء الثاني سنة (١٣٤٩هـ) ، ثم أعيد طبعها في مجلدين دون تاريخ.\r٢ ـ حاشية العنقري، تأليف الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري المتوفي سنة (١٣٧٣هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعت في مطبعة السنة المحمدية في مصر دون تاريخ في ثلاث مجلدات، كما طبعت في مطبعة السعادة في مصر سنة (١٣٩٠هـ) . وطبعت بعد ذلك عدة مرات.\r٣ ـ حاشية ابن قاسم تأليف الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي الحنبلي المتوفي سنة (١٣٩٢هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139249,"book_id":3541,"shamela_page_id":424,"part":null,"page_num":446,"sequence_num":424,"body":"طبعت في المطابع الأهلية للأوفست بالرياض في سبع مجلدات من سنة (١٣٩٧هـ) إلى سنة (١٤٠٠هـ) باعتناء وتصحيح فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين وابن صاحب الحاشية الشيخ سعد بن عبد الرحمن ابن قاسم، ثم صورت بعد ذلك عدة مرات.\rالحواشي المخطوطة على الروض المربع:\r١ ـ حاشية ابن فيروز، للشيخ عبد الوهاب بن محمد بن عبد الله بن فيروز الأحسائي المتوفي سنة (١٢٠٥هـ) رحمه الله تعالى، وصل فيها إلى باب الشركة (١) منها نسخة في المكتبة الوطنية بعنيزة، وفي المكتبة العلمية الصالحية بعنيزة، وفي جامعة أم القرى بمكة المكرمة صورة عن نسخة برنستون في أمريكا برقم (٥٩) وفي مكتبة الموسوعة الكويتية.\rكما يوجد قطعة منها في مكتبة الشيخ عبد العزيز بن صالح المرشد رحمه الله تعالى.\r٢ ـ حاشية الشيخ إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان صاحب منار السبيل المتوفي سنة (١٣٥٣هـ) رحمه الله تعالى.\rذكر صاحب \" مشاهير علماء نجد \" أنها لا تزال موجودة بخطه، ولم يذكر مكان وجودها (٢) .\r٣ ـ حاشية المرتع المشبع في مواضع من الروض المربع، للشيخ فيصل بن عبد العزيز بن فيصل آل مبارك المتوفي سنة (١٣٧٦هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":"(١) علماء نجد خلال ستة قرون ٣/٦٧٨.\r(٢) علماء نجد خلال ستة قرون ١/١٤٤، ومفاتيح الفقه الحنبلي ٢/٢١٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139250,"book_id":3541,"shamela_page_id":425,"part":null,"page_num":447,"sequence_num":425,"body":"حاشية تكلم فيها المؤلف على (٣٥٠) موضعاً من الروض، تقع في أربع مجلدات، توجد بخط المؤلف في مكتبة الملك فهد الوطنية.\rكتب لها علاقة بالروض المربع:\r١ ـ \" المختارات الجلية من المسائل الفقهية \" للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي المتوفي سنة (١٣٧٦هـ) رحمه الله تعالى.\rضمنها مايختاره من الأقوال في المسائل الفقهية المذكورة في الروض واستدرك عليه في بعضها، ونبه على ماذكره خصوصاً ليكون تنبيهاً على غيره من كتب الحنابلة عموماً.\rطبعت الطبعة الأولى سنة (١٣٧٨هـ) في مطبعة المدني في مصر، كما طبعت على نفقة أبناء المؤلف في مطابع الدجوي في القاهرة، نشرتها المؤسسة السعيدية في الرياض دون تاريخ.\r٢ ـ فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ المتوفي سنة (١٣٨٩هـ) رحمه الله تعالى.\rجمعها ورتبها الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن قاسم، طبعت في مطابع الحكومة السعودية في مكة المكرمة سنة (١٣٩٩هـ) في ثلاثة عشر جزءاً يخص الفقه منها من ص (٢٧) من الجزء الثاني إلى ص (٧٩) من الجزء الثالث عشر.\rوهي مرتبة على أبواب زاد المستقنع، وفيها من الفوائد الشيء الكثير مما له علاقة بالروض وغيره.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139251,"book_id":3541,"shamela_page_id":426,"part":null,"page_num":448,"sequence_num":426,"body":"٣ ـ \" الملخص الفقهي \" لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان، لخصه من الروض المربع ومن حاشية الشيخ عبد الرحمن بن قاسم عليه، مع بعض التنبيهات.\rنشرته دار ابن الجوزي في الدمام الطبعة الأولى سنة (١٤١٥هـ) في مجلدين.\r٢ ـ حاشية للشيخ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن ناصر بن حسن بن محمد آل بشر قاضي الأحساء المتوفي سنة (١٣٥٩هـ) رحمه الله تعالى، طبع مرات، منها الطبعة الثالثة سنة (١٣٤٧هـ) في مطبعة المعاهد بمصر، وهي حاشية مختصرة جداً.\r٣ ـ \" الشرح الممتع على زاد المستقنع \" لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين حفظه الله تعالى، اعتنى بإخراجه د. سليمان بن عبد الله أبا الخيل ود. خالد بن علي المشيقح.\rنشرته مؤسسة آسام للنشر في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٤هـ) صدر منه حتى الآن ثمان مجلدات.\r٤ ـ \" كلمات السداد على متن الزاد \" لفضيلة الشيخ فيصل بن عبد العزيز آل مبارك المتوفي سنة (١٣٧٦هـ) رحمه الله تعالى.\rوهي حاشية مختصرة طبعت في مطبعة الإمام في مصر الطبعة الأولى سنة (١٣٧٥هـ) ، نشر المطبعة والمكتبة الأهلية في الرياض ومكتبة النهضة في الرياض، وطبع ثانية في مطبعة النهضة سنة (١٤٠٥هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139252,"book_id":3541,"shamela_page_id":427,"part":null,"page_num":449,"sequence_num":427,"body":"٥ ـ \" الزوائد \" للعلامة الشيخ محمد بن عبد الله آل حسين المتوفي سنة (١٣٨١هـ) رحمه الله تعالى، ذكر فيه متن زاد المستقنع، وفي أسفله تعليقات عليه، ثم ذكر مسائل زوائد على الزاد، وفي أسفلها تعليقات عليها، فاشتمل هذا الكتاب على أربعة كتب.\rطبع الطبعة الأولى على نفقة المؤلف قبل وفاته بشهر سنة (١٣٨١هـ) في مجلدين، ثم طبع ثانية في مطبعة دار البيان في مصر دون تاريخ، وطبع ثالثة في مطابع الفرزدق التجارية في الرياض سنة (١٤٠٩هـ) .\r٦ ـ \" السلسبيل في معرفة الدليل حاشية على زاد المستقنع \" لفضيلة الشيخ صالح بن إبراهيم البليهي المتوفي سنة (١٤١٠هـ) رحمه الله تعالى.\rوهي حاشية نفيسة ذكر فيها الدليل لمسائل الكتاب والخلاف العالي بن الأئمة واختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم مع ذكر زيادة شروط وأركان وتنبيهات وتوضيح بعض العبارات وشيء من حكم التشريع.. إلخ.\rطبعت في مطابع نجد التجارية في الرياض سنة (١٣٨٦هـ) في ثلاثة أجزاء وطبعت بعد ذلك عدة مرات , كما طبعت أخيراً في أربع مجلدات نشر مكتبة نزار مصطفى الباز في مكة المكرمة والرياض سنة (١٤١٧هـ) بتحقيق مركز البحوث والدراسات في المكتبة المذكورة.\r٧ ـ \" الإرشاد إلى توضيح مسائل الزاد حاشية زاد المستقنع \" تأليف فضيلة الشيخ د. صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139253,"book_id":3541,"shamela_page_id":428,"part":null,"page_num":450,"sequence_num":428,"body":"قامت بطبعها جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وقررتها على طلابها في المعاهد العلمية.\rالشروح المسجلة:\r- الزاد.\r١ ـ \" شرح زاد المستقنع \" لفضيلة الشيخ محمد الصالح العثيمين في (٢٩٥) شريطاً.\r٢ ـ \" شرح زاد المستقنع \" لفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين في (٧٨) شريطاً.\r٣ ـ \" شرح زاد المستقنع \" لفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام شرحه في الحرم المكي، وهو موجود عند بعض الطلبة.\r٤ ـ \" شرح زاد المستقنع \" لفضيلة الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي في (١٨) شريطاً.\r# زاد المستقنع \" للحجاوي (١) المكتب الإقليمي ـ المكتبة الناطقة.\r- الروض:\r١ ـ شرح الروض المربع ـ من الطهارة إلى نهاية الجهاد ـ لسماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رحمه الله تعالى.\r٢ ـ شرح عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم. لم ينته منه حتى الآن.\r# الروض المربع (٣) المكتب الإقليمي ـ المكتبة الناطقة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139254,"book_id":3541,"shamela_page_id":429,"part":null,"page_num":451,"sequence_num":429,"body":"نظمه:\r١ ـ \" نيل المراد بنظم متن الزاد \" للعلامة الشيخ سعد بن حمد بن عتيق المتوفي سنة (١٣٤٩هـ) رحمه الله تعالى، ولم يكمله.\rوقام بإكماله وتتمات للنظم المذكور الشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز بن سحمان، وبلغ عدد أبيات هذا النظم أربعة آلاف وثمانمائة وسبعين بيتاً، للشيخ سعد منها ألفان ومئتا بيت، وللشيخ عبد الرحمن منها ألفان وستمائة وسبعون بيتاً (١) .\rطبع بمراجعة وإشراف الشيخ إسماعيل بن سعد العتيق في المطابع الأهلية للأوفست في الرياض سنة (١٤٠٢هـ) .\r٢ ـ \" روضة المرتاد في نظم مهمات الزاد \" للشيخ سليمان بن عطية بن سليمان المزيني المتوفي سنة (١٣٦٣هـ) رحمه الله تعالى، وهذا النظم من بحر الرجز بلغ عدد أبياته ألفاً وتسعمائة كما ذكر ذلك الناظم في مقدمته في قوله:\rوبعد ذي أرجوزة مفيدة ... في فنها وجيزة فريدة\rألف وتسع من مئات وافية ... حافظها حاز العلزم الزاكية\rطبع بتحقيق الأستاذ عبد الرحمن بن سليمان الرويشد في مطابع دار الأصفهاني وشركاه في جدة دون تاريخ.","footnotes":"(١) نيل المراد ص (٢٥٠) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139255,"book_id":3541,"shamela_page_id":430,"part":null,"page_num":452,"sequence_num":430,"body":"٤ ـ \" دليل الطالب لنيل المطالب \"\rتأليف العلامة الشيخ مرعي بن يوسف المقدسي الحنبلي المتوفي سنة (١٠٣٣هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rوهو متن متين محرر منظم، ذكر مؤلفه أنه لم يذكر فيه إلا ماجزم بصحته أهل التصحيح والعرفان، وعليه الفتوى فيما بين أهل الترجيح والإتقان، وهو مختصر من \" منتهى الإرادات في الجمع بين المقنع والتنقيح وزيادات \" للشيخ أحمد بن عبد العزيز الفتوحي الشهير بابن النجار.\rقال الشيخ عبد السلام الشطي في مدح المتن المذكور:\rياممن يروم لفقهه ... في الدين نيل مطالب\rاقرأ لشرح المنتهى ... واحفظ دليل الطالب (٢)\rفرغ منه مؤلفه سنة تسع عشرة وألف للهجرة.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة محمد علي صبيح وأولاده في مصر.\r٢ ـ طبعة المكتب الإسلامي بدمشق دون تاريخ مع حاشية العلامة الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع رحمه الله تعالى.","footnotes":"(١) النعت الأكمل ص (١٨٩) ، والسحب الوابلة ٣/١١١٨.\r(٢) مختصر طبقات الحنابلة ص (١٩٤) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139256,"book_id":3541,"shamela_page_id":431,"part":null,"page_num":453,"sequence_num":431,"body":"كما طبعه المكتب المذكور سنة (١٣٨١هـ) وسنة (١٣٨٩هـ) وسنة (١٤٠٠هـ) .\r٣ ـ طبعة مؤسسة الكتب الثقافية سنة (١٤٠٥هـ) بتحقيق الشيخ عبد الله بن عمر البارودي.\r٤ ـ طبعة مؤسسة الرسالة ببيروت الطبعة الأولى سنة (١٤١٧هـ) بعناية الشيخ سلطان بن عبد الرحمن العيد.\r٥ ـ طبعة مطبعة العبيكان سنة (١٤١٨هـ) بتحقيق الدكتور محمود حسن أبو ناجي الشيباني.\rشروحه:\rشرح هذا المتن بعدة شروح منها: ـ\r١ ـ \" منار السبيل في شرح الدليل \"، تأليف الشيخ إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان المتوفي سنة (١٣٥٣هـ) رحمه الله تعالى وقد طبع هذا الشرح عدة طبعات منها: ـ\rأـ طبعة مؤسسة دار السلام الطبعة الأولى سنة (١٣٧٨هـ) في مجلدين وقف على طبعه الشيخ زهير الشاويش.\rب ـ طبعة المكتب الإسلامي في دمشق سنة (١٤٠٤هـ) .\rجـ ـ طبعة مكتب الإحسان في دمشق سنة (١٤٠٤هـ) وعليه حاشية النكت والفوائد للشيخ عصام القلعجي في مجلدين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139257,"book_id":3541,"shamela_page_id":432,"part":null,"page_num":454,"sequence_num":432,"body":"د ـ طبعة مؤسسة قرطبة في القاهرة سنة (١٤١٢هـ) .\rهـ ـ طبعة المكتبة التجارية في مكة المكرمة ومكتبة نزار مصطفى الباز في الرياض سنة (١٤١٦هـ) في ثلاث مجلدات تحقيق الشيخ أبي عائش عبد المنعم إبراهيم، وهي طبعة معتنى فيها بتخريج الأحاديث والآثار.\rوـ طبعة مكتبة المعارف في الرياض سنة (١٤١٧هـ) بتحقيق وتعليق وتخريج الشيخ محمد عيد العباسي في ثلاث مجلدات.\rز ـ طبعة دار الصميعي للنشر والتوزيع في الرياض سنة (١٤١٨هـ) بتحقيق الشيخ نظر بن محمد الفاريابي في ثلاث مجلدات.\rتخريج أحاديثه:\rقام الشيخ محمد ناصر الدين الألباني بتخريج أحاديث الشرح المذكور في كتابه \" إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل \" قام بطبعه المكتب الإسلامي في بيروت سنة (١٣٩٩هـ) في ثمان مجلدات، ثم قام قسم التصحيح في المكتب الإسلامي بفهرسة أحاديث الكتاب وطبعها باسم فهرس أحاديث إرواء الغليل سنة (١٤٠٧هـ) .\rكما رتب أحاديث هذا الكتاب الشيخ طالب بن محمود في كتابه \" الدليل في ترتيب أحاديث وآثار إرواء الغليل \" طبع في الكويت سنة (١٤٠٧هـ) نشرته دار الأقصى.\rكما قام الشيخ صالح بن عبد العزيز بن محمد آل الشيخ بالاستدراك على إرواء الغليل في كتابه \" التكميل لما فات تخريجه من إرواء الغليل \".","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139258,"book_id":3541,"shamela_page_id":433,"part":null,"page_num":455,"sequence_num":433,"body":"طبع في دار العاصمة بالرياض سنة (١٤١٧هـ) الطبعة الأولى في مجلد لطيف.\rالشروح المسجلة على منار السبيل:\r١ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين في (١٢٠) شريطاً.\r٢ ـ شرح الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم في عدة أشرطة لم ينته حتى الآن.\r٢ ـ \" نيل المآرب بشرح دليل الطالب \" تأليف الشيخ عبد القادر بن عمر الشيباني المشهور بابن أبي تغلب المتوفي سنة (١١٣٥هـ) رحمه الله تعالى.\rقال ابن بدران في المدخل: \" وشرحه هذا متداول مطبوع، لكنه غير محرر، وليس بوافٍ بمقصود المتن\" (١) واعتذر بعضهم عن المؤلف أنه ألفه في ريعان الشباب (٢) .\rوقد طبع هذا الشرح عدة طبعات منها: ـ\rأـ في مطبعة بولاق في مصر سنة (١٢٨٨هـ) .\rب ـ في المطبعة الخيرية في مصر سنة (١٣٢٤هـ) وبهامشه الروض المربع.","footnotes":"(١) المدخل ص (٤٤٢) .\r(٢) مقدمة نيل المآرب للدكتور الأشقر ١/١٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139259,"book_id":3541,"shamela_page_id":434,"part":null,"page_num":456,"sequence_num":434,"body":"جـ في مطبعة محمد علي صبيح بالقاهرة سنة (١٣٧٤هـ) ، ثم نشرتها مكتبة الفلاح في الكويت سنة (١٣٩٨هـ) بتصحيح وإشراف الشيخ رشدي السيد سليمان.\rد ـ طبعة مكتبة الفلاح في الكويت سنة (١٤٠٣هـ) بتحقيق الدكتور محمد بن سليمان بن عبد الله الأشقر، وهي أحسن طبعات هذا الشرح.\rوعلى هذا الشرح حاشية اسمها \" تيسير المطالب إلى فهم وتحقيق نيل المآرب شرح دليل الطالب \" للشيخ عبد الغني بن يس اللبدي النابلسي المتوفي سنة (١٣١٧هـ) رحمه الله تعالى وهي حاشية مفيدة جداً تحرر بها شرح التغلبي كما ذكر ذلك الشيخ ابن مانع (١) يوجد شيء منها في مكتبة الملك فهد ـ كتب الشيخ ابن مانع ـ رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" فوائد من شرح منار السبيل \" لفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين، إعداد الشيخ عبد العزيز بن محمد السدحان.\rطبعته دار المسلم الطبعة الأولى سنة (١٤١٤هـ) صدر منها ثلاثة أجزاء لطيفة، تنتهي بنهاية كتاب الزكاة.\r٤ ـ \" المعتمد في فقه الإمام أحمد \" للشيخين: علي عبد الحميد بلطه جي ومحمد وهبي سليمان.\rجمعا فيه بين شرحي نيل المآرب، ومنار السبيل، وملخص تخريجات إرواء الغليل.\rنشرته دار الخير في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤١٢هـ) في مجلدين.","footnotes":"(١) في ترجمته لصاحب منار السبيل ـ منار السبيل ـ ص (ط) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139260,"book_id":3541,"shamela_page_id":435,"part":null,"page_num":457,"sequence_num":435,"body":"٥ ـ \" الواضح في فقه الإمام أحمد \" للدكتور علي أبو الخير.\rوهو توحيد وتوضيح وتهذيب عبارات دليل الطالب، ونيل المآرب، ومنار السبيل، وخلاصة تخريجات إرواء الغليل.\rنشرته دار الخير في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤١٦هـ) في مجلد.\r٦ ـ \" مسلك الراغب شرح دليل الطالب \" للشيخ صالح البهوتي المتوفي سنة (١١٢١هـ) رحمه الله تعالى.\rلازال مخطوطاً، منه نسخة في دار الكتب المصرية برقم (٩٢) فقه حنبلي، من أول الكتاب إلى باب الوكالة.\rحواشيه:\r١ ـ حاشية الشيخ العلامة محمد بن عبد العزيز بن مانع المتوفي سنة (١٣٨٥هـ) رحمه الله تعالى مطبوعة مع متن الدليل.\rطبع ونشر المكتب الإسلامي بدمشق دون تاريخ، ثم طبعت عدة مرات كما تقدم في ذكر طبعات المتن.\rنظمه:\rنظمه جماعة من العلماء منه: ـ\r١ ـ الشيخ عبد القادر القصاب المتوفي سنة (١٣٦٠هـ) رحمه الله تعالى وسمى نظمه \" تيسير المطالب نظم دليل الطالب \" في (١٤٧٦) بيتاً.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139261,"book_id":3541,"shamela_page_id":436,"part":null,"page_num":458,"sequence_num":436,"body":"طبع في آخر الكتاب الفقه الحنبلي الميسر للدكتور وهبة الزحيلي (٤/٣٦٧ ـ ٤٣٧) نشر دار القلم في دمشق الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) .\r٢ ـ الشيخ موسى بن محمد شحادة، وسمى نظمه \" الذهب المنجلي في الفقه الحنبلي \".\rطبع في دمشق الطبعة الأولى سنة (١٤٠١هـ) في جزئين، نشر دار الفكر. ومع النظم المذكور شرح له للناظم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139262,"book_id":3541,"shamela_page_id":437,"part":null,"page_num":459,"sequence_num":437,"body":"٥ ـ \" أخصر المختصرات \"\rتأليف العلامة الفقيه شمس الدين محمد بن بدر الدين بن عبد القادر البلباني الدمشقي المتوفي سنة (١٠٨٢هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rاختصره من كتابه \" كافي المبتدي \" في نحونصفه وسماه \" أخصر المختصرات \" لأنه لم يقف على أخصر منه جامع لمسائله في فقه الحنابلة (٢) .\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة الترقي الماجدية في مكة المكرمة سنة (١٣٣٢هـ) في (٤٠) صفحة.\r٢ ـ في دمشق سنة (١٣٣٩هـ) بتعليق الشيخ عبد القادر بن بدران رحمه الله تعالى.\r٣ ـ في المطبعة السلفية بمصر سنة (١٣٧٠هـ) بعناية الشيخ محب الدين الخطيب رحمه الله تعالى، أثبت تعليقات الشيخ عبد القادر بن بدران على الطبعة الأولى، وحذف مايحسن الاستغناء عنه منها للطلبة الناشئين كما ذكر ذلك في المقدمة.\r٤ ـ طبعة مكتبة النهضة العلمية في مكة المكرمة سنة (١٣٨٣هـ) بعناية الشيخ عمر عبد الجبار رحمه الله تعالى.","footnotes":"(١) السحب الوابلة ٢/٩٠٢، والنعت الأكمل ص (٢٣١) .\r(٢) مقدمة المؤلف ص (٧) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139263,"book_id":3541,"shamela_page_id":438,"part":null,"page_num":460,"sequence_num":438,"body":"٥ ـ طبعة دار البشائر للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت سنة (١٤١٦هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ محمد بن ناصر العجمي، ومعه حاشية الشيخ عبد القادر بن بدران رحمه الله تعالى.\rشروحه:\rشرح هذا المتن بعدة شروح منها: ـ\r١ ـ \" كشف المخدرات والرياض المزهرات شرح أخصر المختصرت \"، تأليف الشيخ زين الدين عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد البعلي ثم الدمشقي المتوفي سنة (١١٩٢هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في المطبعة السلفية في مصر دون تاريخ، ألفه سنة (١١٣٨هـ) .\rأصل الكتاب كما تقدم \" كافي المبتدي \" للمؤلف وقد طبع في المطبعة السلفية في مصر، وقد شرحه شقيق صاحب الشرح المذكور أحمد بن عبد الله بن أحمد البعلي المتوفي سنة (١١٨٩هـ) رحمه الله تعالى، وقد طبع في المطبعة السلفية في مصر دون تاريخ في مجلد، واسم الشرح المذكور \" الروض الندي شرح كافي المبتدي \".\r٢ ـ \" الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات \" للشيخ عثمان ابن عبد الله بن جمعة بن جامع بن عبيد بن عبد ربه الأنصاري الخزرجي النجدي المتوفي سنة (١٢٤٠هـ) رحمه الله تعالى.\rيوجد مخطوطاً في مكتبة الموسوعة الفقهية بالكويت برقم (٣٩) في (٣٧٥) ورقة، يعمل على تحقيقه لنيل درجة الدكتوراة من المعهد العالي للقضاء: الشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم، والشيخ عبد الله بن محمد البشر.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139264,"book_id":3541,"shamela_page_id":439,"part":null,"page_num":461,"sequence_num":439,"body":"٣ ـ حاشية العلامة الشيخ عبد القادر بن أحمد بن بدران المتوفي سنة (١٣٤٦هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعت في دمشق سنة (١٣٣٩هـ) وفي مصر سنة (١٣٧٠هـ) وفي بيروت سنة (١٤١٦هـ) كما هو مبين في طبعات المتن.\rالشروح المسجلة:\r١ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، قسم العبادات بن (٢٠) شريطاً.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139265,"book_id":3541,"shamela_page_id":440,"part":null,"page_num":463,"sequence_num":440,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-30>الفصل السابع\rعلم الفرائض</span>","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139266,"book_id":3541,"shamela_page_id":441,"part":null,"page_num":465,"sequence_num":441,"body":"\" متون الفرائض \"\r١ \" السراجية \" لسراج الدين محمد بن محمد السجاوندي الحنفي المتوفي سنة (٦٠٠هـ) وقيل سنة (٧٠٠هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" الجواهر المكنونة في صدف الفرائض المسنونة \" للشيخ أحمد بن سليمان الجزولي الرسموكي المالكي المتوفي سنة (١١٣٣هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" الرحبية \" لأبي عبد الله محمد بن علي بن محمد الرحبي الشافعي المتوفي سنة (٥٧٧هـ) رحمه الله تعالى.\r٤ ـ \" العقود البرهانية \" للشيخ محمد حجازي بن محمد الحلبي الشافعي المتوفي سنة (١٢٠٥هـ) رحمه الله تعالى.\r٥ ـ \" المنظومة الفارضية في الفرائض الحنبلية \" لشمس الدين محمد القاهري الحنبلي المتوفي سنة (٩٨١هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139267,"book_id":3541,"shamela_page_id":442,"part":null,"page_num":466,"sequence_num":442,"body":"١ ـ \" السراجية \"\r\" السراجية \" لسراج الدين أبي طاهر محمد بن محمد بن عبد الرشيد السجاوندي الحنفي المتوفي سنة (٦٠٠هـ) وقيل (٧٠٠هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rشروح هذا المتن:\rشرح هذا المتن جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ أبو الحسن علي بن محمد بن علي الجرجاني الحنفي المعروف بالسيد الشريف المتوفي سنة (٨١٦هـ) رحمه الله تعالى , طبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في المطبع المجتبائي في دهلي بالهند سنة (١٣٥٤هـ) وعليه حاشية للشيخ محمد نظام الدين الكيرانوي.\rب ـ طبعة فرج الله الكردي في مصر دون تاريخ، وعليه حاشية للعلامة محمد شاه الفناوي.\rجـ ـ في مطبعة عطايا في مصر دون تاريخ.\rد ـ في مطبعة وزارة الأوقاف والشؤون الدينية بالعراق سنة (١٣٩٩هـ) في (١٣٩) صفحة.\rهـ ـ كما نشرته مكتبة دار البيروتي سنة (١٤١٠هـ) بتحقيق الشيخ محمد عدنان درويش في (٢٥٤) صفحة، ويليه نظم السراجية للفتني.","footnotes":"(١) تاج التراجم ص (٢٤٥) والأعلام ٦/٢٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139268,"book_id":3541,"shamela_page_id":443,"part":null,"page_num":467,"sequence_num":443,"body":"وـ كما نشرته مكتبة نزار مصطفى الباز في مكة المكرمة والرياض سنة (١٤١٧هـ) .\r٢ ـ الشيخ محمد نجيب خياطة المتوفي سنة (١٣٨٧هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" الرياض الزاهية شرح متن السراجية\" طبع في مطابع الشباب في حلب سنة (١٣٧٣هـ) .\r٣ ـ الشيخ محمد أنور البدخشاني في كتابه \" توضيح الفرائض السراجية \" وضحها وقدم لها وخرج أحاديثها في كتابه المذكور، نشرته إدارة القرآن والعلوم الإسلامية في باكستان الطبعة الأولى سنة (١٤١٤هـ) في (٩١) صفحة.\r٤ ـ الشيخ محمد بن جميل الشطي الحنبلي المتوفي سنة (١٣٧٩هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" تنقيح السراجية في فرائض الحنفية \" لازال مخطوطاً (١) .\rمنظومات هذا المتن:\rنظم هذا المتن جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ عبد الملك بن عبد الوهاب بن صالح الفتني المكي المتوفي سنة (١٣٢٧هـ) وسمى نظمه \" خلاصة الفرائض \" وقد طبع هذا النظم في آخر شرح الجرجاني الذي حققه الشيخ محمد عدنان درويش من ص (٢٥٥) إلى ص (٢٧٤) ، كما طبع ضمن مجموع مهمات المتون، طبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر الطبعة الرابعة سنة (١٣٦٩هـ) .","footnotes":"(١) روض البشر في أعيان دمشق في القرن الثالث عشر ص (٢٦٧) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139269,"book_id":3541,"shamela_page_id":444,"part":null,"page_num":468,"sequence_num":444,"body":"وقد قام الناظم المذكور بشرح منظومته وسمى شرحه \" شرح خلاصة الفرائض \" طبع في مطبعة مصطفى محمد الطبعة الأولى سنة (١٣٥٤هـ) ، كما طبع ضمن مجموعة الرسائل الكمالية رقم (١٣) في المواريث والمناسخات الطبعة الثانية سنة (١٤٠٧هـ) نشر مكتبة المعارف في الطائف من ص (٢) إلى ص (١٢٢) .\r٢ ـ الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الحنبلي الميقاتي المتوفي سنة (١٢٢٣هـ) رحمه الله تعالى وسمى نظمه \" اللوامع الضيائية \" طبع في المطبعة العلمية في حلب سنة (١٣٤٢هـ) وقد شرح نظمه المذكور في كتاب سماه \" تحفة المطالع \" لازال مخطوطاً، يوجد منه نسخ متعددة في مكتبات حلب (١) .","footnotes":"(١) إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ٧/١٧٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139270,"book_id":3541,"shamela_page_id":445,"part":null,"page_num":469,"sequence_num":445,"body":"٢ ـ \" الجواهر المكنونة \"\r\" الجواهر المكنونة في صدف الفرائض المسنونة \" تأليف الشيخ أحمد بن سليمان الجزولي الرسموكي المالكي المتوفي سنة (١١٢٣هـ) رحمه الله تعالى (١) ، منظومة من بحر الرجز تقع في (٤٣٢) بيتاً.\rوقد قام ناظمها بشرحها في كتابه \" إيضاح الأسرار المصونة في الجواهر المكنونة في صدف الفرائض المسنونة\" طبع في مراكش سنة (١٣٤٥هـ) وصور بعد ذلك عدة مرات.","footnotes":"(١) معجم المؤلفين ١/٢٣٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139271,"book_id":3541,"shamela_page_id":446,"part":null,"page_num":470,"sequence_num":446,"body":"٣ ـ \" الرحبية \"\r\" الرحبية \" لأبي عبد الله محمد بن علي بن محمد الحسن الرحبي الشافعي المعروف بابن المتقنة، والرحبي نسبة إلى رحبة مالك بن طوق المتوفي سنة (٥٥٧هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rومتن الرحبية متن منظوم عدد أبياته (١٧٥) بيتاً من بحر الرجز وزنه \" مستفعلن \" ست مرات، وهي من أنفع ماصنف في هذا العلم للمبتدئ كما قاله العلامة الشنشوري في الدرة المضيئة (٢) .\rإلا أن المؤلف رحمه الله تعالى لم يذكر في منظومته مايتعلق ببابي الرد وميراث دوي الأرحام؛ بناء على مذهب الشافعي من عدم القول بالرد وعدم توريث ذوي الأرحام؛ لذا قام الشيخ عبد الله بن صالح الخليفي المتوفي سنة (١٣٨١هـ) رحمه الله تعالى بنظم ذلك في (١١) بيتاً.\rذكرها وعلق عليها الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم في حاشيته على الرحبية (٣) .\rكما قام الشيخ وليد بن إدريس بن عبد العزيز منيسي بنظم ذلك في (٦٤) بيتاً وشرحها في (٢٤) ورقة لازالت مخطوطة حتى الآن.\rطبعات متن الرحبية:\rطبع هذا المتن عدة مرات منها: ـ","footnotes":"(١) طبقات الشافعية الكربى ٦/١٥٦، وخريدة القصر، قسم الشام ٢/٢٤١.\r(٢) ص (٧) .\r(٣) ص (٨٢) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139272,"book_id":3541,"shamela_page_id":447,"part":null,"page_num":471,"sequence_num":447,"body":"١ ـ طبعة دار المطبوعات الحديثة في جدة سنة (١٤٠٦هـ) .\r٢ ـ طبعة دار الفكر في دمشق سنة (١٤٠٨هـ) .\r٣ ـ كما طبع سنة (١٤٠٩هـ) دون ذكر اسم الناشر ولا مكان النشر.\r٤ ـ طبعة دار العليان في بريدة ـ القصيم سنة (١٤١٠هـ) .\r٥ ـ طبعة دار البخاري للنشر والتوزيع في القصيم سنة (١٤١١هـ) .\r٦ ـ طبعة دار الهدى في الرياض سنة (١٤١٢هـ) .\r٧ ـ طبعة مطابع ابن تيمية في القاهرة نشر مكتبة ابن تيمية في القاهرة ومكتبة العلم في جدة سنة (١٤١٥هـ) .\r٨ ـ طبعة مطبعة النهضة الحديثة في مكة المكرمة باعتناء محمد فهمي وقيت دون تاريخ.\r٩ ـ ضمن مجموعة متون طبعت في مطبعة المنار في القاهرة سنة (١٣٤٠هـ) .\r١٠ ـ ضمن المجموعة العلمية السعودية من نفائس الكتب الدينية والعلمية مراجعة وتصحيح سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ المتوفي سنة (١٣٨٩هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة أنصار السنة المحمدية في القاهرة سنة (١٣٦٦هـ) ثم سنة (١٣٤٧هـ) .\r١١ ـ ضمن مجموع مهمات المتون المطبوع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر الطبعة الرابعة سنة (١٣٦٩هـ) ص (٤٦) .\rإلى غير ذلك من الطبعات.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139273,"book_id":3541,"shamela_page_id":448,"part":null,"page_num":472,"sequence_num":448,"body":"شروح الرحبية:\rشرحت الرحبية بشروح كثيرة منها: ـ\r١ \" الفوائد الشنشورية في شرح المنظومة الرحبية \" للشيخ عبد الله بن محمد الشنشنوري الشافعي المتوفي سنة (٩٩٩هـ) رحمه الله تعالى بطلب من ابنه عبد الوهاب.\rطبع في المطبعة البهية في مصر دون تاريخ في (٢٢٨) صفحة على هامش حاشية الشيخ إبراهيم الباجوري التي سماها: \" التحفة الخيرية على الفوائد الشنشورية\" كما طبع ثانية في المطبعة الأزهرية في مصر سنة (١٣٤٧هـ) في (٢٥١) صفحة.\rوقد اعتنى بهذا الشرح جماعة من العلماء ووضعوا عليه تقييدات وحواشي منهم: ـ\rأـ الشيخ إبراهيم بن محمد الباجوري المتوفي سنة (١٢٧٧هـ) وقيل (١٢٧٦هـ) رحمه الله تعالى، واسم حاشيته: \" التحفة الخيرية على الفوائد الشنشورية\"، طبعت في المطبعة البهية في مصر دون تاريخ وعلى هامشها الشرح المذكور، كما طبعت ثانية في المطبعة الأزهرية المصرية سنة (١٣٢٦هـ) وثالثة في القاهرة نشر دار الكتب العربية الكبرى سنة (١٣٢٩هـ) .\rب ـ الشيخ محمد بن مصطفى بن حسن الخضري المتوفي سنة (١٢٨٧هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في المطبعة العامرة في مصر سنة (١٢٩٣هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139274,"book_id":3541,"shamela_page_id":449,"part":null,"page_num":473,"sequence_num":449,"body":"جـ ـ الشيخ علي بن شطا المنشليلي المتوفي بعد سنة (١٢١١هـ) رحمه الله تعالى، اسمها: \" تقييدات على شرح الشنشوري على متن الرحبية \"، مخطوطة منها نسخة في مكتبة جامعة الملك سعود برقم (٥٥٤٩) .\rد ـ الشيخ يوسف الزيات واسم حاشيته \" وسيلة البرية إلى الفوائد الشنشورية \" لازالت مخطوطة منها نسخة في مركز الملك فيصل للبحوث برقم (١٠١٧) وفي مكتبة جامعة الملك سعود برقم (٣٥٢١) .\r٢ ـ \" شرح الرحبية \" للشيخ رضي الدين أبي بكر بن أحمد بن عبد الرحمن السبتي رحمه الله تعالى، طبع بهامش كتاب \" فتح القريب المجيب بشرح كتاب الترتيب \" للشيخ عبد الله بن محمد الشنشوري الخطيب في الجامع الأزهر، المطبوع في مطبعة التقدم العلمية بمصر سنة (١٣٤٥هـ) وهو شرح مختصر.\r٣ ـ \" شرح الرحبية\" للشيخ محمد بن محمد بن أحمد بن بدر الدين الدمشقي المصري الشافعي سبط جمال الدين عبد الله بن خليل بن يوسف المارديني المتوفي سنة (٩٠٧هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في مطبعة السعادة بمصر دون تاريخ في (١٩٨) صفحة، ومعه كتاب الدرة البهية بتحقيق مباحث الرحبية، للشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد.\rب ـ طبعة بتحقيق كمال يوسف الحوت في مؤسسة الكتب الثقافية سنة (١٤٠٦هـ) في (٧٤) صفحة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139275,"book_id":3541,"shamela_page_id":450,"part":null,"page_num":474,"sequence_num":450,"body":"جـ ـ في مطابع الدوحة في قطر سنة (١٤٠٢هـ) .\rد ـ طبعة بيروت نشر دار الفكر.\rوللشيخ محمد بن عمر البقري الشافعي المتوفي سنة (١١١١هـ) رحمه الله تعالى حاشيةت عليه طبعت في مطبعة حجازي بالقاهرة دون تاريخ في (٤٦) صفحة، كما طبعت في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٤٢هـ) ، كما نشرتها مكتبة القاهرة في القاهرة سنة (١٣٦٠هـ) وهي مختصرة من حاشية الشيخ عطية القهوتي المالكي المتوفي سنة (١١٠٠هـ) رحمه الله تعالى وبهامشها الشرح المذكور.\rكما طبع الشرح المذكور وحاشية البقري عليه باعتناء الدكتور مصطفى ديب البغا في دار القلم بدمشق الطبعة الثالثة سنة (١٤٠٦هـ) في (٣٠٨) صفحة، وعلى الشرح المذكور حاشية للشيخ إبراهيم بن محمد البرماوي الشافعي المتوفي سنة (١١٠٦هـ) رحمه الله تعالى، منها نسختان في مكتبة جامعة الملك سعود الأولى برقم (١١٧٠) والثانية برقم (٥٨٩) .\rوحاشية للشيخ علي بن شطا المنشليلي المتوفي بعد سنة (١٢١١هـ) رحمه الله تعالى اسمها: \" تقريرات على شرح الرحبية \" للسبط المارديني منها نسخة في مكتبة جامعة الملك سعود برقم (٥٥٣٩) .\r٤ ـ \" تحفة الإخوان البهية على المقدمة الرحبية \" للشيخ محمد بن خليل بن محمد بن خليل بن أحمد بن عبد الرحمن بن غلبون المصراتي الأزهري المالكي المتوفي نحو سنة (١١٥٠هـ٩ رحمه الله تعالى، طبع","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139276,"book_id":3541,"shamela_page_id":451,"part":null,"page_num":475,"sequence_num":451,"body":"بتحقيق السائح علي حسين، نشر كلية الدعوة الإسلامية بطرابلس الطبعة الأولى سنة (١٣٩٩هـ) في (٢٥٩) صفحة.\r٥ ـ \" الروضة البهية على متن الرحبية \" للشيخ محمد نجيب خياطة المتوفي سنة (١٣٨٧هـ) رحمه الله تعالى، نشر مكتبة دار الفلاح في حلب الطبعة الخامسة سنة (١٤١١هـ) .\r٦ ـ \" تيسير المسائل الفرضية بشرح منظومة الرحبية \" للشيخ محمد شيبة الحمد الفقي، طبع في مطبعة أنصار السنة المحمدية في مصر سنة (١٣٦٦هـ) .\r٧ ـ \" المجموعة الراوية على المنظومة الرحبية في المسائل الفرضية \"، للشيخ عبد الفتاح بن حسين راوه المكي. وهو عبارة عن شرح مختصر لطيف وتعليق عليه ظريف كما ذكر الشارح في المقدمة، طبع في مطبعة المدني بمصر الطبعة الأولى سنة (١٣٨٧هـ) في (١١٥) صفحة.\r٨ ـ \" القلائد الذهبية بشرح المنظومة الرحبية \" تأليف الشيخ محمد سعد بن عبد الله الرباطابي المالكي، قامت بطبعه شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر الطبعة الأولى سنة (١٣٨١هـ) .\r٩ ـ \" السبيكة الذهبية على المنظومة الرحبية \" للشيخ فيصل بن عبد العزيز آل مبارك المتوفي سنة (١٣٧٦هـ) رحمه الله تعالى طبعت في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر الطبعة الأولى سنة (١٣٧٩هـ) في (٣٢) صفحة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139277,"book_id":3541,"shamela_page_id":452,"part":null,"page_num":476,"sequence_num":452,"body":"كما طبع في الرياض، نشر مكتبة درا الأرقم سنة (١٤١٩هـ) بعناية الشيخ عبد الله بن عبد العزيز الزاحم في (٥٣) صفحة.\rكما طبع ضمن مجموعة الرسائل الكمالية في المواريث والمناسخات ,نشر مكتبة المعارف في الطائف الطبعة الثانية سنة (١٤٠٧هـ) .\r١٠ ـ \" حاشية الرحبية في علم الفرائض \" للشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم المتوفي سنة (١٣٩٢هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة أم القرى بمكة المكرمة سنة (١٣٥٧هـ) في (٨٨) صفحة، وطبعت بعد ذلك عدة مرات منها الطبعة الخامسة سنة (١٤١٠هـ) في (٩٠) صفحة.\rوتمتاز هذه الحاشية بذكر نظم مايتعلق ببابي الرد وميراث ذوي الأرحام للشيخ عبد الله بن صالح الخليفي كما تقدم.\r١١ ـ \" مختصر الأحكام الإرثية في طل المنظومة الرحبية \" تأليف الشيخ محمد بشير المفشي، نشر مكتبة دار المحبة في دمشق دون تاريخ في (١٣٥) صفحة.\r١٢ ـ \" الورثة في الإسلام في شرح بغية الباحث عن جمل الموارث المشهورة بالرحبية \" تأليف الشيخ أسامة قناعة، نشر دار الكتاب العربي في دمشق سنة (١٤٠٩هـ٩ في (١٢٨) صفحة.\r١٣ ـ \" علم الميراث \" للشيخ عبده غالب أحمد عيسى، نشر دار الجيل في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤١١هـ) في (٢٩٦) صفحة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139278,"book_id":3541,"shamela_page_id":453,"part":null,"page_num":477,"sequence_num":453,"body":"١٤ ـ \" الهدية في شرح الرحبية في علم المواريث \" تأليف فضيلة الشيخ رشيد بن محمد بن سليمان القيسي، اعتنى به الشيخ سعد بن عبد الله السعدان، طبعته دار العاصمة للنشر والتوزيع في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٧هـ) في مجلد.\r١٥ ـ \" بداية المبتدي ونهاية المنتهي في علم الفرائض \" للشيخ عبد الرحمن بن محمد الفارس المتوفي سنة (١٤١٨هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في مطابع العبيكان بالرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٤هـ) وأتم الكلام على أبواب الفرائض من نظم الشيخ سعد بن حمد بن عتيق المتوفي سنة (١٣٤٩هـ) لزاد المستقنع وشرحها من الروض المربع كما ذكر ذلك في مقدمته (١) .\r١٦ ـ \" اللآلئ الفضية على متن الرحبية في علم المواريث \" للشيخ علي عبده يحيى الشرف، نشر مكتبة الإرشاد في صنعاء، ودار ابن كثير بدمشق، الطبعة الثانية سنة (١٤١٩هـ) .\rشروح الرحبية المخطوطة:\rيوجد للرحبية شروح مخطوطة منها: ـ\r١ ـ \" الدرة المستحسنة في شرح منظومة ابن المتقنة \" للشيخ الحسين ابن أبي بكر بن إبراهيم النزيلي رحمه الله تعالى، منه نسخة في مكتبة جامعة الملك سعود برقم (٣٣١٣) .","footnotes":"(١) ص (٣) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139279,"book_id":3541,"shamela_page_id":454,"part":null,"page_num":478,"sequence_num":454,"body":"٢ ـ \" تهذيب الأحاديث في علم المواريث \" للشيخ إبراهيم بن أبي قاسم ابن عمر بن مطير الحكمي، منه نسخة في مكتبة جامعة الملك سعود برقم (٣٣١٣) .\rالشروح المسجلة:\r١ ـ شرح سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد المتوفي سنة (١٤٠٢هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ شرح سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله تعالى في (١٤) شريطاً.\r٣ ـ شرح الشيخ عطية محمد سالم في (٩) أشرطة.\r٤ ـ شرح الشيخ عبد الصمد كاتب في (١٢) شريطاً.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139280,"book_id":3541,"shamela_page_id":455,"part":null,"page_num":479,"sequence_num":455,"body":"٤ ـ \" العقود البرهانية \"\r\" العقود البرهانية \" منظومة للشيخ محمد بن حجازي بن محمد الحلبي الشافعي المعروف بابن برهان المتوفي سنة (١٢٠٥هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rوعدد أبياتها (١١٢) بيناً، وقد نقل الأبيات المذكورة من شرح ابن سلوم الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين، ونقلها بعض الطلبة في ست صفحات مطبوعة على حدة.\rشروح هذه المنظومة:\rاعتنى بهذه المنظومة جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الحنبلي الميقاتي المتوفي سنة (١٢٢٣هـ) رحمه الله تعالى، شرحها في كتاب سماه \" الفرائد الجمانية \" مخطوط في المكتبة المولوية بحلب (٢) .\r٢ ـ الشيخ أحمد بن عبد الكريم الترمانيني المتوفي سنة (١٢٩٣هـ) رحمه الله تعالى (٣) .\r٣ ـ الشيخ كامل الهبراوي، ويظهر من كلام الشيخ راغب الطباخ عليه أنه مطبوع (٤) .","footnotes":"(١) إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ٧/١٢٩.\r(٢) إعلام النبلاء ٧/١٧٥.\r(٣) إعلام النبلاء ٧/٣٦٠.\r(٤) إعلام النبلاء ٧/١٣٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139281,"book_id":3541,"shamela_page_id":456,"part":null,"page_num":480,"sequence_num":456,"body":"٤ ـ كما اعتنى بها الشيخ محمد بن علي بن سلوم المتوفي سنة (١٢٤٦هـ) رحمه الله تعالى فشرحها بشرح سماه \" وسيلة الراغبين وبغية المستفيدين \" فرغ من تأليفه سنة (١٢١٤هـ) طبع بتصحيح وتعليق الشيخ محمد حامد الفقي في مطبعة أنصار السنة المحمدية سنة (١٣٦٥هـ) في (٧٢) صفحة.\rوله شرح آخر مطول اسمه \" الفواكه الشهية في حل منظومة القلائد البرهانية \" لازال مخطوطاً منه نسختان في المكتبة الوطنية التابعة للمسجد الجامع الكبير في عنيزة، وفي مكتبة الموسوعة الكويتية نسخة منه برقم (٢١٦ / ١) (١) .\r٥ ـ الشيخ محمد بن صالح العثيمين، في مذكرة قام بنسخها بعض طلبته، وصورت بعد ذلك في (١٠٨) صفحة.\rالشروح المسجلة:\rشرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين في (٢٢) شريطاً.","footnotes":"(١) انظر السحب الوابلة ٣/١٠٠٩، علماء نجد خلال ستة قرون ٣/٩٠٩.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139282,"book_id":3541,"shamela_page_id":457,"part":null,"page_num":481,"sequence_num":457,"body":"٥ ـ \" المنظومة الفارضية في الفرائض الحنبلية \"\r\" المنظومة الفارضية في الفرائض الحنبلية \" لشمس الدين محمد القاهري الحنبلي المعروف بالفارضي الشاعر المشهور المتوفي سنة (٩٨١هـ) (١) ، ومتن الفارية متن منظوم في (١٢٨) بيتاً طبع في مطبعة الترقي في دمشق سنة (١٣٤٦هـ) كما طبعه الشيخ جميل الشطي سنة (١٣٤٩هـ) .\rشروح هذه المنظومة:\r١ ـ شرحها الشيخ عبد الله بن محمد الشنشوري الشافعي المتوفي سنة (٩٩٩هـ) بطلب من الناظم، كما ذكر ذلك الشارح في المقدمة وسمى شرحه \" الدرة المضيئة في شرح الفارية \" وقد طبع الشرح المذكور على نفقة الشيخ قاسم بن درويش فخرو في المكتب الإسلامي بدمشق الطبعة الأولى سنة (١٣٨١هـ) في (٥٧) صفحة باعتناء الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع رحمه الله تعالى.\r٢ ـ كما شرحها الشيخ عبد القادر بن بدران المتوفي سنة (١٣٤٦هـ) رحمه الله تعالى وسمى شرحه \" البدرانية شرح المنظومة الفارية \" طبع في دمشق سنة (١٣٤٢هـ) في مطبعة المكتبة السلفية، كما طبع بتصحيح وإشراف الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع المتوفي سنة (١٣٧٣هـ) رحمه الله تعالى في مطبعة البلاد السعودية في مكة المكرمة في (١٠٦) صفحة.\r٣ ـ تعليقات للشيخ محمد جميل الشطي المتوفي سنة (١٣٧٩هـ) رحمه الله تعالى طبعت في مطبعة الترقي بدمشق سنة (١٣٤٩هـ) .","footnotes":"(١) النعت الأكمل ص (١٤٢) ، وشذرات الذهب ٨/٣٩٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139283,"book_id":3541,"shamela_page_id":458,"part":null,"page_num":483,"sequence_num":458,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-31>الباب الثاني\rعلوم العربية</span>","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139284,"book_id":3541,"shamela_page_id":459,"part":null,"page_num":485,"sequence_num":459,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-32>الفصل الأول\rعلم النحو</span>","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139285,"book_id":3541,"shamela_page_id":460,"part":null,"page_num":487,"sequence_num":460,"body":"\" متون النحو \"\r١ ـ \" الآجرومية \" لمحممد بن محمد بن داود الصنهاجي المتوفي سنة (٧٢٣هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" ملحة الإعراب \" للشيخ أبو محمد القاسم بن علي الحريري البصري المتوفي سنة (٥١٦هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" قطر الندى وبل الصدى \" للشيخ محمد يوسف بن هشام الأنصاري المصري المتوفي سنة (٧٦١هـ) رحمه الله تعالى.\r٤ ـ\" ألفية ابن مالك \" لمحمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني الشافعي المتوفي سنة (٦٧٢هـ) رحمه الله تعالى.\r٥ \" الكافية \" للشيخ عثمان بن عمر بن أبي بكر الدوني المتوفي سنة (٦٤٦هـ) رحمه الله تعالى.\r٦ ـ\" مغني اللبيب \" للشيخ عبد الله بن يوسف بن هشام الأنصاري الشافعي المتوفي سنة (٧٦١هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139286,"book_id":3541,"shamela_page_id":461,"part":null,"page_num":488,"sequence_num":461,"body":"\" متون النحو \"\rمتون النحو كثيرة وقد كان طلاب العلم في البلاد النجدية يبدأون بها كالآتي: ـ\r١ ـ الآجرومية.\r٢ ـ الملحة.\r٣ ـ قطر الندى.\r٤ ـ ألفية ابن مالك.\r٥ ـ كافية ابن الحاجب.\r٦ ـ مغني اللبيب.\rوذكر الشوكاني في أدب الطلب (١) , أن التدرج في هذا العلم في الديار الميمنية، البدء بالمختصرات، كمنظومة الحريري المسماه \" الملحة\" وشروحها، فإذا فهم ذلك وأتقنه، انتقل إلى كافية ابن الحاجب وشروحها، ومغني اللبيب وشروحه لأنه ـ أي الطالب ـ يجد شيوخ هذه المصنفات ولا يجد شيوخ غيرها من مصنفات النحو إلا باعتبار الوجادة لا باعتبار السماع..اهـ.\rوفيما يلي الكلام على هذه المتون، وشروحها، والكتب المتعلقة بها من إعرابها، والكلام على شواهدها، ونحو ذلك.","footnotes":"(١) ص (١٠٧) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139287,"book_id":3541,"shamela_page_id":462,"part":null,"page_num":489,"sequence_num":462,"body":"١ ـ \" الآجرومية \"\r\" متن الآجرومية \" لأبي عبد الله محمد بن محمد بن داود الصنهاجي المعروف بـ \" ابن آجروم \" أي الفقير الصوفي المتوفي سنة (٧٢٣هـ) رحمه الله تعالى (١) وهو متن مشهور مبارك.\rطبعاته:\rطبع مرات كثيرة منها: ـ\r١ ـ في مطبعة بولاق في مصر سنة (١٢٢٩هـ) وأعادت طباعته سنة (١٢٥٢هـ) .\r٢ ـ في استانبول ـ تركيا سنة (١٣١٥هـ) .\r٣ ـ في مطبعة عيسى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٤٤هـ) .\r٤ ـ في مطبعة القاهرة سنة (١٣٦٧هـ) بضبط وتصحيح الشيخ زيد أبو المكارم حسن.\r٥ ـ في مطبعة الخشاب في مصر، قام بتصحيحه الأستاذ محمد عبد المنعم خفاجي سنة (١٣٧١هـ) في (١٦) صفحة.\r٦ ـ في مطبعة الدولة التونسية في تونس سنة (١٣٩٠هـ) .\r٧ ـ في مطبعة النهضة الحديثة في مكة المكرمة سنة (١٤٠٧هـ) .","footnotes":"(١) بغية الوعاة ١/٢٣٨، شذرات الذهب ٦/٦٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139288,"book_id":3541,"shamela_page_id":463,"part":null,"page_num":490,"sequence_num":463,"body":"٨ ـ طبعة دار الصحابة للتراث بطنطا سنة (١٤١٠هـ) في (٣٠) صفحة دراسة وتحقيق الدكتور صبحي رشاد عبد الكريم، وهي أحسن ماوقفت عليه من الطبعات المفردة.\r٩ ـ في مطبعة دار الهدى في الرياض سنة (١٤١٣هـ) .\r١٠ ـ طبعة مؤسسة الكتب الثقافية في بيروت سنة (١٤١٥هـ) ويليه كتاب: \" الحقائق النحوية والمنطقية \" للشيخ علي الشنوفي.\r١١ ـ في مطبعة عبد الحميد أحمد حنفي في مصر في (١٣) صفحة دون تاريخ.\r١٢ ـ كما طبع ضمن المجموع الكبير من المتون ص (٣٣٦) .\r١٣ ـ وضمن مجموع مهمات المتون ص (٢٨٨) .\r١٤ ـ وضمن أمهات متون علوم النحو والصرف ص (٣) .\rشروح هذا المتن:\rشرح هذا المتن جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي المتوفي سنة (٨٠١هـ) رحمه الله تعالى، طبع في المطبعة العثمانية في القاهرة.\r٢ ـ الشيخ خالد بن عبد الله بن أبي بكر الأزهري المتوفي سنة (٩٠٥هـ) رحمه الله تعالى، طبع في المطبعة الخيرية في مصر سنة (١٣٠٨هـ) بهامش حاشية العلامة أبي النجا على الشرح المذكور في (٩٦) صفحة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139289,"book_id":3541,"shamela_page_id":464,"part":null,"page_num":491,"sequence_num":464,"body":"وعلى هذا الشرح عدة حواش منها: ـ\rأـ حاشية العلامة أبي النجا أحمد الجرجاوي الأزهري من علماء القرن الثاني عشر.\rطبعت عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في المطبعة الأزهرية بمصر سنة (١٢٧٩هـ) في (١٦٨) صفحة.\r٢ ـ في بولاق سنة (١٢٨٤هـ) .\r٣ ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (١٣٠٨هـ) .\r٤ ـ وفي القاهرة سنة (١٣٤٣هـ) .\rوعلى حاشية أبي النجا المذكورة تقرير للشيخ محمد بن محمد الإنبابي المتوفي سنة (١٣١٣هـ) رحمه الله تعالى، طبع في القاهرة سنة (١٢٨١هـ) .\rوقد قام الشيخ أحمد بن الأمين الشنقيطي بشرح شواهد هذه الحاشية في كتابه: \" كشف الدجى عن شواهد أبي النجا \" طبع في المطبعة الجمالية في القاهرة سنة (١٣٣٠هـ) .\rكما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٤٣هـ) في (٩٩) صفحة.\rب ـ حاشية الشيخ أحمد بن محمد بن حمدون السلمي المعروف بابن الحاج المتوفي بعد سنة (١٢٦٩هـ) رحمه الله تعالى، سماها \" العقد الجوهري من فتح الحي القيوم في حل شرح الأزهري على مقدمة ابن آجروم \" طبعت في فاس سنة (١٣١٥هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139290,"book_id":3541,"shamela_page_id":465,"part":null,"page_num":492,"sequence_num":465,"body":"جـ ـ حاشية الشيخ عبد الرحمن بن عبد الرحمن الجرجاني المالكي الشهير بالسيوطي المتوفي سنة (١٣٤٢هـ) رحمه الله تعالى، واسمها: \" فوائد الطارف والتالد على شرح الآجرومية للشيخ خالد \" طبعت في المطبعة الأدبية في القاهرة سنة (١٣١٨هـ) وبهامشها شرح الآجرومية للشيخ خالد.\rكما قام الشيخ عبد الحميد بن إبراهيم الشرقاوي المتوفي سنة (١٣١٥هـ) رحمه الله تعالى بتسهيل الشرح المذكور في كتابه \" تسهيل الفوائد لتحصيل شرح الشيخ خالد \" طبع في مطبعة بولاق في مصر سنة (١٣١٣هـ) .\r٣ ـ الشيخ أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي الأنصاري الشافعي شهاب الدين أبو العباس المتوفي سنة (٩٧٣هـ) وقيل (٩٧١هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع بتحقيق الدكتور علي موسى الشوملي، نشر دار أمية للنشر والتوزيع في الرياض دون تاريخ في (٣١٤) صفحة.\r٤ ـ الشيخ محمد بن أحمد الخطيب الشربيني المتوفي سنة (٩٧٧هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" نور السجية في حل ألفاظ الآجرومية \" قام بتحقيقه ودراسته الشيخ عبد الله بن عبد العزيز الطريقي في رسالة علمية تقدم بها إلى الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة سنة (١٤١٥هـ) .\r٥ ـ الشيخ عبد الملك بن جمال الدين الإسفراييني المعروف بالملا عصام المتوفي سنة (١٠٣٧هـ) رحمه الله تعالى، طبع في مكة المكرمة سنة (١٣٢٩هـ) .\r٦ ـ الشيخ أحمد بابا السوداني المتوفي سنة (١٠٤٤هـ) رحمه الله تعالى طبع في فاس سنة (١٢٩٨هـ) ، وعليه حاشية للشيخ المهدي الوزاني المتوفي سنة (١٣٤٢هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139291,"book_id":3541,"shamela_page_id":466,"part":null,"page_num":493,"sequence_num":466,"body":"٧ ـ الشيخ حسن بن علي الكفراوي ـ نسبة إلى بلدة كفر الشيخ حجازي بالقرب من المحلة الكبرى في مصر ـ الشافعي الأزهري المتوفي سنة (١٢٠٢هـ) رحمه الله تعالى.\rوقد طبع هذا الشرح عدة طبعات منها: ـ\rأـ طبع قديماً في مطبعة جمعية المعارف المصرية سنة (١٢٨٦هـ) في (١٣١) صفحة.\rب ـ في مطبعة بولاق في مصر سنة (١٢٩١هـ) وبهامشه حاشية للشيخ أحمد الدمياطي اسمها: \" منحة الكريم الوهاب وفتح أبواب النحو للطلاب \".\rجـ ـ في المطبعة الكاستلية في القاهرة سنة (١٢٩٧هـ) .\rد ـ في المطبعة الميمنية في القاهرة سنة (١٣١١هـ) وسنة (١٣٢٥هـ) .\rهـ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٤٣هـ) وبهامشه حاشية للشيخ إسماعيل بن موسى الحامدي المتوفي سنة (١٣١٦هـ) رحمه الله تعالى.\rوـ طبعة عبد الحميد أحمد حنفي في مصر دون تاريخ، ومعه حاشية عليه للشيخ إسماعيل بن موسى الحامدي المتوفي سنة (١٣١٦هـ) رحمه الله تعالى.\rز ـ في مطابع دار طيبة بالرياض سنة (١٤١٨هـ) باعتناء الشيخ مازن ابن سالم باوزير.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139292,"book_id":3541,"shamela_page_id":467,"part":null,"page_num":494,"sequence_num":467,"body":"وعلى هذا الشرح عدة حواش منها: ـ\r١ ـ حاشية الشيخ أحمد الدمياطي واسمها: \" منحة الكريم الوهاب وفتح أبواب النحر للطلاب \" طبعت في مطبعة بولاق في مصر سنة (١٢٩١هـ) على هامش الشرح المذكور.\r٢ ـ حاشية الشيخ إسماعيل بن موسى الحامدي المتوفي سنة (١٣١٦هـ) رحمه الله تعالى، طبعت على هامش الشرح المذكور في مطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة (١٣٤٣هـ) ، وفي مطبعة عبد الحميد أحمد حنفي دون تاريخ.\r٣ ـ حاشية الشيخ أحمد النجاري رحمه الله تعالى، طبعت في بولاق سنة (١٢٤٨هـ) .\r٨ ـ الشيخ أ؛ مد بن زيني دحلان المتوفي سنة (١٣٠٤هـ) رحمه الله تعالى طبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في مطبعة التقدم العلمية في القاهرة سنة (١٣٥١هـ) .\rب ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في القاهرة سنة (١٣٧٢هـ) .\rجـ ـ طبعة المكتبة التجارية الكبرى في القاهرة سنة (١٣٧٥هـ) .\rوعلى الشرح المذكور حاشية اسمها: \" تشويق الخلان على شرح الآجرومية للسيد أحمد زيني دحلان \" تأليف الشيخ محمد معصوم بن سالم السماراني السفاطوني، طبعت في المطبعة الميمنية في القاهرة سنة (١٣٢٦هـ) كما طبعت في مطبعة عيسى البابي الحلبي وأولاده في مصر دون تاريخ.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139293,"book_id":3541,"shamela_page_id":468,"part":null,"page_num":495,"sequence_num":468,"body":"٩ ـ الشيخ محمد بن عمر البنتني المتوفي سنة (١٣١٦هـ) رحمه الله تعالى في كتابه: \" كشف المروطية عن ستور الآجرومية \" طبع في المطبعة الشرفية في القاهرة سنة (١٢٨٩هـ) .\r١٠ ـ الشيخ محمد إسماعيل الأنصاري الطهطاوي المتوفي بعد سنة (١٣٤١هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه: \" الباكورة العربية في شرح متن الآجرومية \" طبع في القاهرة سنة (١٢٩١هـ) .\r١١ ـ الشيخ عبد الرحيم بن عبد الرحمن الجرجاوي المالكي الشهير بالسيوطي المتوفي سنة (١٣٤٢هـ) رحمه الله تعالى، واسمه: \" عوائد الصلات الربانية على متن الآجرومية \" طبع في مطبعة المعاهد القاهرة سنة (١٣٣٥هـ) نشر المكتبة الأحمدية.\r١٢ ـ الشيخ هاشم الشرقاوي، طبع في القاهرة (١٣٢٦هـ) .\r١٣ ـ الشيخ عبد الله بن الشيخ العشماوي، طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٤١هـ) في (٤٨) صفحة باسم \" حاشية على متن الآجرومية وهو شرح مختصر مفيد.\r١٤ ـ الشيخ فيصل بن عبد العزيز آل مبارك المتوفي سنة (١٣٧٦هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه: \" مفتاح العربية على متن الآجرومية \"، طبع مع مجموع للمؤلف اسمه \" أربع المختصرات النافعة \" في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٧١هـ) في (٢٠٠) صفحة.\rوالشرح المذكور يبدأ من صفحة (٧٥) إلى صفحة (١٥٨) .\r١٥ ـ الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم المتوفي سنة (١٣٩٢هـ) رحمه الله تعالى له حاشية الآجرومية، طبعت عدة مرات، منها الطبعة الثالثة سنة (١٤٠٧هـ) دون ذكر اسم المطبعة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139294,"book_id":3541,"shamela_page_id":469,"part":null,"page_num":496,"sequence_num":469,"body":"١٦ ـ الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد المتوفي سنة (١٣٩٣هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه \" التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية \" طبع في مطبعة الاستقامة في مصر الطبعة الأولى سنة (١٣٥٣هـ) في (٢٠٨) صفحة، ثم طبع بعد ذلك عدة مرات. وهو من أيسر الشروح وأسهلها، فيُبدأ به قبل غيره، وقد رتبه الشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري المتوفي سنة (١٤١٧هـ) رحمه الله تعالى على طريقة السؤال والجواب في رسالة سماها \" النبذة النحوية في أسئلة الآجرومية \" طبعت في مطابع المدني في مصر الطبعة الثانية سنة (١٣٨٣هـ) في (٦٤) صفحة.\r١٧ ـ الشيخ محمد بن أحمد الهاشمي واسم شرحه \" التوضيحات الجلية في شرح الآجرومية \" نشرته مكتبة التوفيق في السودان في (٧٧) صفحة كما نشرته المكتبة الثقافية في بيروت دون تاريخ في (١٠٥) صفحة وهو من الشروح الميسرة المختصرة.\r١٨ ـ الشيخ هاشم بن محمد الشحات، طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٩٧٩م) .\r١٩ ـ الشيخ مصطفى السقا طبع في القاهرة سنة (١٩٧٩م) .\r٢٠ ـ الشيخ محمد أمين عبد الله الأثيوبي الهرري، واسم شرحه \" الفتوحات القيومية في حل وفك معاني ومباني متن الآجرومية \" طبع في مطابع الصفا في مكة المكرمة الطبعة الأولى سنة (١٤٠٦هـ) في (٢٠٩) صفحة.\r٢١ ـ الشيخ محمد أمان بن ع بد الله بن خاتمة الحبشي في كتابه \" المقاصد الوفية بشرح المقدمة الآجرومية \" طبع في مطبعة الاستقامة في القاهرة سنة (١٣٥٨هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139295,"book_id":3541,"shamela_page_id":470,"part":null,"page_num":497,"sequence_num":470,"body":"٢٢ ـ الشيخ فريد بن عبد العزيز الزامل السليم، واسم شرحه: \" التعليقات الجوهرية على متن الآجرومية \" طبع في مطابع الوطنية للأوفست الطبعة الأولى سنة (١٤١٦هـ) من إصدارات مركز صالح بن صالح الثقافي في عنيزة في (٦٩) صفحة.\rالشروح المخطوطة:\r١ ـ شرح الشيخ شمس الدين محمد بن محمد الراعي النميري الأندلسي المتوفي سنة (٨٥٣هـ) رحمه الله تعالى المسمى: \" عنوان الإفادة لإخوان الاستفادة \" منه نسخة بدار الكتب الوطنية في تونس برقم (٧٣٦٤) ضمن مجموع.\r٢ ـ شرح آخر للراعي النميري اسمه: \" المستقل بالمفهومية في شرح ألفاظ الآجرومية \" وهو أوجز من الذي قبله، منه نسخة في دار الكتب الوطنية في تونس برقم (٧٣٦٤) ضمن مجموع.\r٣ ـ شرح الشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن يعلى الحسني في كتابه \" الدرة النحوية في شرح الآجرومية \" منه نسخة في مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض ضمن مجموعة وثائق ومخطوطات ابن طوق.\rالشروح المسجلة على الآجرومية:\r١ ـ شرح سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رحمه الله تعالى في () شريطاً.\r٢ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين في (٦) أشرطة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139296,"book_id":3541,"shamela_page_id":471,"part":null,"page_num":498,"sequence_num":471,"body":"٣ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين في (١٦) شريطاً وتسجيل آخر في (٢٥) شريطاً مع الأسئلة.\r٤ ـ شرح الشيخ محمد بن خالد الفاضل في (١١) شريطاً.\r٥ ـ شرح الشيخ خالد النملة في (٨) أشرطة.\r٦ ـ شرح نظم الآجرومية للشيخ بشر بن فهد البشر في (٣) أشرطة.\r٧ ـ التحفة السنية للشيخ عبد الرحمن العايد في (١١) شريطاً غير كامل.\r٨ ـ التحفة السنية للشيخ محمد عبد الله في (٨) أشرطة.\rإعراب الآجرومية:\r١ ـ \" الخريدة البهية في إعراب ألفاظ الآجرومية \" للشيخ عبد الله بن عثمان بن أحمد العجيمي المتوفي بعد سنة (١٣٠٧هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعت في مطبعة الترقي الماجدية في مكة المكرمة سنة (١٣١٣هـ) .\rكما طبعت في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٩٣هـ) في (٤٧) صفحة.\r٢ ـ \" الباكورة الجنية في قطاف إعراب الآجرومية \" للشيخ محمد أمين عبد الله الأثيوبي الهرري.\rطبع في مطابع الصفا في مكة المكرمة سنة (١٤٠٤هـ) في (٢٥٠) صفحة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139297,"book_id":3541,"shamela_page_id":472,"part":null,"page_num":499,"sequence_num":472,"body":"٣ ـ \" الجوهرة السنية في إعراب الآجرومية \" للشيخ يحيى الحسيني العطار، طبع في مطبعة عثمان عبد الرزاق في القاهرة سنة (١٣٠٣هـ) .\rمختصرات الآجرومية:\rتهذيب الآجرومية في علم قواعد العربية، للدكتور محمد عبد المنعم خفاجي طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٧١هـ) .\rمنظومات الآجرومية:\rنظم هذا المتن جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ شرف الدين يحيى بن موسى بن رمضان العمريطي الشافعي المتوفي سنة (٨٩٠هـ) رحمه الله تعالى.\rوسمى نظمه \" الدرة البهية في نظم الآجرومية \".\rوقد طبع هذا النظم عدة طبعات منها: ـ\rأـ طبعة مكتبة آل ياسر في مصر للنشر والتوزيع الطبعة الأولى سنة (١٤١٥هـ) اعتنى بضبطها وإخراجها الشيخ محمد بن عبد الرحيم العامري.\rب ـ ضمن مجموع مهمات المتون المطبوع في مصر مطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة (١٣٦٩هـ) في (٣٠١) صفحة.\rجـ ـ ضمن مجموع أمهات متون علوم النحو والصرف، نشر دار المطبوعات الحديثة بجدة دون تاريخ.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139298,"book_id":3541,"shamela_page_id":473,"part":null,"page_num":500,"sequence_num":473,"body":"شروح هذا النظم.\rشرحه جماعة من العلماء منهم: ـ\rأـ الشيخ إبراهيم بن محمد البيجوري المتوفي سنة (١٢٧٧هـ) رحمه الله تعالى، في كتابه: \" فتح رب البرية على الدرة البهية نظم الآجرومية \" طبع مطبعة التقدم العلمية في مصر سنة (١٣٢٢هـ) وبهامشه: \" نظم الآجرومية \" للعمريطي.\rب ـ الشيخ أبو محمد السالمي في كتابه: \" المواهب السنية على الدرة البهية \" نشرته وزارة التراث القومي والثقافة في مسقط سنة (١٤٠٦هـ) .\r٢ ـ الشيخ رفاعة بن رافع الطهطاوي المتوفي سنة (١٢٩٠هـ) رحمه الله تعالى، واسم نظمه: \"جمال الآجرومية \".\rطبع في مطبعة بولاق في مصر سنة (١٢٨٠هـ) .\r٣ ـ الشيخ علي السني المصراطي واسم نظمه \" المنظومة السنة لما يسمى متن الآجرومية \" طبع في المبطعة الشرفية في القاهرة سنة (١٣٠٧هـ) .\r٤ ـ الشيخ محمد عبد الله بن أحمد بن الحاج حماه الله القلاوي البكري الشنقيطي نظمها في مائة وأربعة وخمسين بيتاً.\rطبع في جدة، نشر دار المحمدي، للنشر والتوزيع سنة (١٤١٩هـ) .\r٥ ـ الشيخ عبيد ربه الشنقيطي. نظمها في مائة واثنين وخمسين بيتاً.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139299,"book_id":3541,"shamela_page_id":474,"part":null,"page_num":501,"sequence_num":474,"body":"وقد شرح هذه المنظومة الشيخ زايد الأذان بن الطالب أحمد الشنقيطي في كتاب سماه: \" مصباح الساري شرح منظومة عبيد ربه الشنقيطي على المقدمة الآجرومية في النحو \".\rطبع في المطبعة المحمودية في جدة الطبعة الأولى سنة (١٤١٤هـ) في (١٧٦) صفحة، وقد أفرد متن المنظومة في آخر هذا الشرح من صفحة (١٦٠) إلى صفحة (١٧٤) .\r٦ ـ الشيخ موسى محمد شحاده، طبع في المطبعة العلمية في دمشق سنة (١٤٠٦هـ) في (٣٢) صفحة.\r٧ ـ الشيخ عبد السلام النبراوي رحمه الله تعالى، وسمى نظمه \" الكواكب الجلية \" وقد شرح هذا النظم الشيخ محمد بن عمر الجاوي البنتني المتوفي سنة (١٣١٦هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه \" فتح غافر الخطية على الكواكب الجلية في نظم الآجرومية \" طبع في بولاق سنة (١٢٩٨هـ) .\r٨ ـ الشيخ علاء الدين علي بن نعمان الألوسي المتوفي سنة (١٣٤٠هـ) رحمه الله تعالى، واسمه \" نظم المقدمة الآجرومية \" طبع في المطبعة الأدبية في بيروت سنة (١٣١٨هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139300,"book_id":3541,"shamela_page_id":475,"part":null,"page_num":502,"sequence_num":475,"body":"٢ ـ \" ملحة الإعراب \"\rاسم المتن كاملاً \" ملحة الإعراب وسنخة الآداب \"\rوالسنخ بالكسر ومعناه: الأصل (١) .\rمؤلفه:\rالشيخ جمال الدين أبو محمد القاسم بن علي الحريري البصري صاحب المقامات المشهورة كان من الأدباء الفضلاء، توفي سنة (٥١٦هـ) رحمه الله تعالى (٢) .\rوهذا المتن منظوم في ثمانية وسبعين وثلثمائة بيتاً (٣) .\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ طبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٥٣هـ) .\r٢ ـ طبعة عبد الحميد أحمد حفني في مصر، في (٤٨) صفحة.\r٣ ـ طبعة دار العليان للنشر والتوزيع في بريدة ـ القصيم ـ سنة (١٤٠٧هـ) .","footnotes":"(١) القاموس المحيط ص (٣٢٣) .\r(٢) بغية الوعاة ٢/٢٥٧، ونزهة الأدباء ص (٣٧٩) .\r(٣) مقدمة محقق شرح المؤلف ص (٢٢) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139301,"book_id":3541,"shamela_page_id":476,"part":null,"page_num":503,"sequence_num":476,"body":"٤ ـ طبعة دار عمار في عمان ـ الأردن ـ باعتناء الشيخ علي بن حسن عبد الحميد سنة (١٤٠٨هـ) .\r٥ ـ طبعة دار الشريف في الرياض سنة (١٤١٤هـ) باعتناء الشيخ إبراهيم بن عبد الله الحازمي.\r٦ ـ طبعة مطابع ابن تيمية بالقاهرة، نشر مكتبة ابن تيمية في القاهرة، توزيع مكتبة العلم في جدة سنة (١٤١٥هـ) .\rشروح الملحة:\r١ ـ شرح الناظم نفسه طبع باسم \" شرح متن ملحة الإعراب \".\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في المطبعة الأميرية في مصر سنة (١٢٩٢هـ) .\rب ـ في المطبعة الأميرية في مصر سنة (١٣١٨هـ) .\rجـ ـ في مطبعة التقدم العلمية في مصر سنة (١٣٤٧هـ) في (١٢٦) صفحة.\rد ـ في مطبعة البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٤٩هـ) .\rهـ ـ في مطبعة عبيد للكتاب والأعمال التجارية في مصر، بتحقيق الدكتور أحمد محمد قاسم سنة (١٤٠٣هـ) في (٢٨٨) صفحة، وطبعت ثانية طبعة منقحة سنة (١٤١٢هـ) في (٣٩٢) صفحة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139302,"book_id":3541,"shamela_page_id":477,"part":null,"page_num":504,"sequence_num":477,"body":"وـ طبعة المكتبة العصرية في بيروت سنة (١٤١٨هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ بركات يوسف هبود في مجلد.\r٢ ـ شرح الشيخ عبد الله بن أحمد بن علي الفاكهي الشافعي المتوفي سنة (٩٧٢هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه \" كشف النقاب عن مخدرات ملحة الإعراب \".\rطبعاته:\rطبع في القاهرة نشرته دار إحياء الكتب العربية الكبرى سنة (١٣٢٧هـ) .\rكما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٧٣هـ) في (٦٤) صفحة.\r٣ ـ شرح الشيخ محمد بن محمد عمر بحرق الحضرمي المتوفي سنة (٩٣٠هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه \" تحفة الأحباب وطرفة الأصحاب على ملحة الإعراب وسنخة الآداب \".\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في المطبعة الوهبية في القاهرة سنة (١٢٩٦هـ) و (١٣٠٠هـ) .\rب ـ طبعة دار إحياء الكتب العربية في مصر سنة (١٣٤٧هـ) في (٥١) صفحة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139303,"book_id":3541,"shamela_page_id":478,"part":null,"page_num":505,"sequence_num":478,"body":"٤ ـ شرح الشيخ حسين والي الأزهري الشافعي المتوفي سنة (١٣٠٦هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه \" نفحة الآداب شرح ملحة الإعراب \".\rطبع في مطبعة المدارس في القاهرة سنة (١٢٩٣هـ) في (١٩٩) صفحة.\rوهو شرح بديع، يذكر الشارح البيت أو الأبيات ثم يذكر الإعراب ثم المعنى، ثم تتميم يذكر فيه مالم يشر الناظم إليه. مما يحتاج إليه. وهو جدير بإعادة طبعه لأن طريقته في الشرح أسهل من سابقيه.\rالشروح المخطوطة:\rـ شرح القاضي شمس الدين محمد بن أحمد بن سعيد المقدسي الحنبلي المتوفي سنة (٨٥٥هـ) رحمه الله تعالى.\rتوجد منه نسخة في دار الكتب المصرية. كما في فهرس دار الكتب المصرية (٣/٣٧) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139304,"book_id":3541,"shamela_page_id":479,"part":null,"page_num":506,"sequence_num":479,"body":"٣ ـ \" قطر الندى وبل الصدى \"\rللشيخ جمال الدين أبي عبد الله محمد بن يوسف بن هشام الأنصاري المصري شيخ النحويين في زمانه المتوفي سنة (٧٦١هـ) رحمه الله تعالى (١) وهو متن منثور مشهور.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة بولاق سنة (١٢٥٣هـ) و (١٢٧٤هـ) .\r٢ ـ كما طبع في تونس سنة (١٢٨١هـ) .\r٣ ـ في مطبعة عيسى البابي الحلبي في القاهرة سنة (١٣٤٤هـ) .\r٤ ـ في مطبعة محمد علي صبيح بشرح وتعليق الشيخين طه محمد الزيني، ومحمد عبد المنعم خفاجي سنة (١٣٨٥هـ) .\r٥ ـ في مطبعة دار الشعب في مصر سنة (١٤٠٠هـ) .\r٦ ـ في مطبعة المكتبة التجارية في مصر في (٣١) صفحة.\r٧ ـ في مطبعة حجازي في مصر في (٣١) صفحة.\r٨ ـ في الرياض سنة (١٤٢٠هـ٩ نشر دار الوطن للنشر (الرياض) بعناية أبي الحسن علي بن سالم باوزير.\rشروح قطر الندى:\rلقطر الندى شروح كثيرة منها: ـ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139305,"book_id":3541,"shamela_page_id":480,"part":null,"page_num":507,"sequence_num":480,"body":"الشرح الأول: شرح صاحب المتن نفسه طبع باسم \" شرح قطر الندى \" باعتناء الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد المتوفي سنة (١٣٩٣هـ) رحمه الله تعالى، سنة (١٣٥٥هـ) في (٣٤٣) صفحة.\rثم طبعه مرة أخرى سنة (١٣٧٩هـ) وزاد في شرحه وتحقيقه بكتاب سماه \" سبيل الهدى بتحقيق شرح قطر الندى \" الطبعة العاشرة في مطبعة السعادة بمصر في (٣٥٠) صفحة.\rـونشرته دار الشعب في مصر دون تاريخ في (١٨٤) صفحة باعتناء الشيخين طه محمد الزيني، ومحمد عبد المنعم خفاجي.\rكما طبع بعناية الشيخ محمد خير طعمة الحلبي سنة (١٤١٨هـ) نشر دار المعرفة في بيروت.\rوعلى هذا الشرح عدة حواش منها: ـ\r١ ـ حاشية الشيخ علي بن عبد القادر النبتيتي المتوفي سنة (١٠٦٥هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في القدس سنة (١٣٢٠هـ) .\r٢ ـ حاشية الشيخ أحمد بن أحمد السجاعي المتوفي سنة (١١٩٧هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعت عدة مرات منها: ـ\rأـ في المطبعة الخيرية في القاهرة سنة (١٣١٠هـ) .\rب ـ في مطبعة دار إحياء الكتب العربية في مصر سنة (١٣٣٨هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139306,"book_id":3541,"shamela_page_id":481,"part":null,"page_num":508,"sequence_num":481,"body":"جـ ـ في مطبعة عبد اللطيف أفندي حجازي سنة (١٣٥١هـ) نشرته المكتبة التجارية الكبرى في مصر.\rد ـ طبعة مؤسسة الكتب الثقافية في بيروت، تحقيق وتعليق عرفان مطرجي، سنة (١٤١٨هـ) في مجلد.\rـ وعلى هذه الحاشية تقرير للشيخ محمد بن محمد الإنبابي المتوفي سنة (١٣١٣هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعت عدة مرات منها: ـ\rأـ في القاهرة سنة (١٢٩٥هـ) .\rب ـ في القاهرة أيضاً سنة (١٣٠٦هـ) .\rجـ ـ في المطبعة العلمية في القاهرة سنة (١٣١٠هـ) .\r٣ ـ حاشية الشيخ الشريف حسن بن عبد الكبير المتوفي سنة (١٢٣٣هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعت في مطبعة الدولة التونسية في تونس سنة (١٢٨١هـ) وبهامشها شرح قطر الندى.\r٤ ـ حاشية الشيخ عبد الرحيم بن محمد السويدي المتوفي سنة (١٢٣٧هـ) رحمه الله تعالى طبعت في مطبعة الآداب في بغداد سنة (١٣٢٩هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139307,"book_id":3541,"shamela_page_id":482,"part":null,"page_num":509,"sequence_num":482,"body":"٥ ـ حاشية الشيخ شهاب الدين أبي الثناء محمود بن عبد الله الألوسي المتوفي سنة (١٢٧٠هـ) رحمه الله تعالى، ولم يتمها وقام بإكمالها ابنه الشيخ خير الدين نعمان المتوفي سنة (١٣١٧هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعت في مطبعة جرجي حبيب حنانيا في القدس الشريف سنة (١٣٢٠هـ) واسمها: \" الطارف والتالد في إكمال حاشية الوالد \".\r٦ ـ حاشية الشيخ محمد غوث بن محمد بن ناصر الدين بن صبغة الله رحمه الله تعالى.\rطبعت في مدارس ـ الهند ـ سنة (١٣٠٢هـ) .\r٧ ـ حاشية الشيخ أحمد بن قاسم العبادي المتوفي سنة (٩٩٤هـ) رحمه الله تعالى، مخطوطة في مكتبة الأزهر برقم (١٥٧٧) .\rـ كما قام الدكتور عبد الحميد السيد محمد عبد الحميد بتيسير هذا الشرح في كتاب سماه \" طريق الهدى إلى تيسير شرح قطر الندى وبل الصدى \" نشرته المكتبة الأزهرية للتراث في القاهرة سنة (١٤١٧هـ) .\rالشرح الثاني: شرح الشيخ عبد الله بن أحمد بن علي الفاكهي المتوفي سنة (٩٧٢هـ) رحمه الله تعالى , وسماه: \" مجيب الندا إلى شرح قطر الندى \" طبع بمطبعة دار إحياء الكتب العربية سنة (١٣٤٨هـ) على هامش حاشية الشيخ يس بن زين الدين الحمصي الشافعي المتوفي سنة (١٠٦١هـ) رحمه الله تعالى على الشرح المذكور.\rوالحاشية في جزئين الأول في (١٩٢) صفحة كبيرة، والثاني في (٢١٢) صفحة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139308,"book_id":3541,"shamela_page_id":483,"part":null,"page_num":510,"sequence_num":483,"body":"وعلى الشرح المذكور عدة حواش منها: ـ\r١ ـ حاشية الشيخ يس بن زين الدين الحمصي الشافعي المتوفي سنة (١٠٦١هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعت عدة مرات منها: ـ\rأـ في المطبعة الميمنية في القاهرة سنة (١٣٠٧هـ) وبهامشها شرح الفاكهي.\rب ـ في القاهرة سة (١٢٢٣هـ) .\rجـ ـ في مطبعة دار إحياء الكتب العربية في مصر سنة (١٣٤٨هـ) في جزءان في مجلد.\rد ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٩٠هـ) .\r٢ ـ حاشية الشيخ محمد بن محمد بن عاشور المتوفي سنة (١٢٨٤هـ) رحمه الله تعالى، المسماة \" هدية الأريب لأصدق حبيب \".\rطبعت في المطبعة الوهبية في القاهرة سنة (١٢٩٦هـ) .\rالشرح الثالث: \" تعجيل الندى بشرح قطر الندى \" للشيخ عبد الله بن صالح الفوزان، نشر مكتبة الرشد بالرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٩هـ) في مجلد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139309,"book_id":3541,"shamela_page_id":484,"part":null,"page_num":511,"sequence_num":484,"body":"شروح شواهده وبعض الكتب المتعلقة به:\r١ ـ \" شرح شواهد القطر \" للشيخ محمد بن أحمد الشربيني الخطيب المتوفي سنة (٩٧٧هـ) رحمه الله تعالى.\rمطبوع بعد متن القطر. طبع شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٩٦هـ) . من ص (٣٢) إلى ص (٨٤) .\r٢ ـ \" شفاء الصدور بتوضيح شواهد القطر \" للشيخ علي بن عبد الرحيم إدريس العدوي المالكي، طبع في المطبعة المحمودية في القاهرة سنة (١٣٢٢هـ) .\rكما طبع في مطبعة حجازي بمصر سنة (١٣٥٥هـ) في (١٦٧) صفحة.\r٣ ـ \" شرح شواهد قطر الندى وبل الصدى \" المسمى: \" معالم الاهتداء شرح شواهد قطر الندى \" لعثمان بن المكي الزبيدي.\rطبع في تونس في مطبعة هنري بريفول سنة (١٣١٢هـ) في (١٠٨) صفحة.\rكما طبع في مطبعة السعادة في القاهرة سنة (١٣٢٤هـ) .\r٤ ـ \" إعراب الشواهد القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة في كتاب شرح قطر الندى للمؤلف ابن هشام \" للدكتور رياض بن حسن الخوام نشرته عالم الكتب في بيروت في مجلد الطبعة الثانية سنة (١٤١٤هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139310,"book_id":3541,"shamela_page_id":485,"part":null,"page_num":512,"sequence_num":485,"body":"٥ ـ \" النحو الحديث أو خلاصة القطر \" للشيخ أحمد كامل الحضري طبع في مطبعة وادي الملوك في القاهرة سنة (١٣٥٦هـ) .\rنظمه:\r١ ـ \" نظم متن القطر \" للشيخ عبد العزيز القرغلي.\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في القاهرة سنة (١٢٥٣هـ) بهامش قطر الندى.\r٢ ـ في بولاق سنة (١٢٦٤هـ) مع مجيب الندى.\r٣ ـ في القاهرة سنة (١٢٨٠هـ) .\r٤ ـ في تونس سنة (١٢٨١هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139311,"book_id":3541,"shamela_page_id":486,"part":null,"page_num":513,"sequence_num":486,"body":"٤ ـ \" ألفية ابن مالك \"\rللشيخ جمال الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني الشافعي.\rإمام النحاة وحافظ اللغة في وقته المتوفي سنة (٦٧٢هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rوهو متن مشهور جمع مؤلفه فيه خلاصة علمي النحو والصرف.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٥١هـ) و (١٢٥٣هـ) و (١٣٠٦هـ) و (١٣٠٨هـ) و (١٣١٥هـ) .\r٢ ـ في المطبعة الميمنية بمصر سنة (١٣٢٠هـ) في (٧٠) صفحة.\r٣ ـ في مطبعة دار الكتب المصرية سنة (١٣٤٨هـ) في (٨٠) صفحة.\r٤ ـ في مطبعة سفير في الرياض مع إعراب مفرداتها، إعداد وإخراج دار ابن خزيمة للنشر والتوزيع في الرياض سنة (١٤١٤هـ) .\r٥ ـ ضمن المجموع الكبير من المتون ص (٣٥٠) .\r٦ ـ ضمن مجموع مهمات المتون ص (٣١٧) .","footnotes":"(١) بغية الوعاة ١/١٣٠، وطبقات الشافعية الكبرى ٨/٦٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139312,"book_id":3541,"shamela_page_id":487,"part":null,"page_num":514,"sequence_num":487,"body":"٧ ـ ضمن أمهات متون علوم النحو والصرف ص (٣١) .\rشروح الألفية:\rالأول: \" شرح ابن الناظم \" للشيخ أبي عبد الله بدر الدين محمد بن الإمام جمال الدين محمد بن مالك ناظم الألفية المتوفي سنة (٦٨٦هـ) رحمه الله تعالى.\rاشتهر هذا الشرح بشرح ابن الناظم وطبع سنة (١٣١٢هـ) بتصحيح الشيخ محمد بن سليم اللبابيدي في (٣٥٣) صفحة.\rكما طبع في مطبعة الفيحاء في دمشق سنة (١٣٣٢هـ) بتحقيق الشيخ محود يس.\rثم طبع بتحقيق الدكتور عبد الحميد السيد محمد عبد الحميد، نشرته دار الجيل في بيروت في (٨٧٨) صفحة.\rحواشيه:\r١ ـ للشيخ أحمد بن قاسم العبادي المتوفي سنة (٩٩٤هـ) رحمه الله تعالى، حاشية عليه، منها نسختان في دار الكتب المصرية، الأولى برقم (٢٥) نحو، والثانية برقم (١٢٨٨) .\r٢ ـ كما قام الشيخ محمد آل السيد علي الموسوي العاملي بتأليف كتاب الشواهد على ألفية ابن مالك لابن الناظم، طبع في المطبعة العلوية في النجف سنة (١٣٤٣هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139313,"book_id":3541,"shamela_page_id":488,"part":null,"page_num":515,"sequence_num":488,"body":"شرح شواهده:\r١ ـ المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية \" الشواهد الكبرى \" للعلامة بدر الدين محمود بن أ؛ مد العيني المتوفي سنة (٨٥٥هـ) رحمه الله تعالى، وهو شرح لشواهد بعض شروح ألفية ابن مالك وهي: شرح ابن الناظم، وشرح ابن أم قاسم المرادي، وشرح ابن عقيل، وشرح ابن هشام طبع في بولاق سنة (١٢٩٩هـ) .\rكما قام بتحقيقه الأستاذ إبراهيم السابح الطيار في رسالته الماجستير المقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية اللغة العربية ـ بالرياض العام الجامعي (١٤٠٦ / ١٤٠٧هـ) في خمس مجلدات.\r٢ ـ فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد \" الشواهد الصغرى \" للعلامة بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفي سنة (٨٥٥هـ) رحمه الله تعالى، وهومختصر للكتاب السابق.\rطبع في المطبعة الكاستلية في القاهرة سنة (١٢٧٩هـ) .\rالثاني: شرح الشيخ بدر الدين أبي علي حسن بن قاسم بن عبد الله المرادي المالكي المشهور بابن أم قاسم المتوفي سنة (٧٤٩هـ) رحمه الله تعالى، وسماه: \" توضيح المقاصد والمساكل بشرح ألفية ابن ما لك \".\rنشرته مكتبة الكليات الأزهرية في القاهرة بتحقيق الدكتور عبد الرحمن علي سليمان في ستة أجزاء دون تاريخ.\rوللأستاذ محمد أمين أحمد نهار الروابدة كتاب \" شرح المرادي على الألفية دراسة وتحليل \" رسالة ماجستير مقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية اللغة العربية ـ بالرياض سنة (١٤٠٦هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139314,"book_id":3541,"shamela_page_id":489,"part":null,"page_num":516,"sequence_num":489,"body":"الثالث: شرح ابن هاشم للشيخ جمال الدين أبي محمد عبد الله بن يوسف بن هشام الأنصاري المصري المتوفي سنة (٧٦١هـ) رحمه الله تعالى، واسمه \" أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك \".\rكما طبع بمطبعة التقدم العلمية الثانية سنة (١٣٣٢هـ) في (١٩٢) صفحة.\rشروحه:\rشرح هذا الشرح جماعة منهم: ـ\r١ ـ الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري المتوفي سنة (٩٠٥هـ) رحمه الله تعالى، وسماه \" التصريح بمضمون التوضيح \".\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في مطبعة محمد أفندي مصطفى في القاهرة سنة (١٣١٢هـ) .\rب ـ في المطبعة الأزهرية في القاهرة سنة (١٣٢٦هـ) ، وبهامشه حاشية الشيخ يس بن زين الدين العليمي الحمصي المتوفي سنة (١٠٦١هـ) رحمه الله تعالى.\rجـ ـ في مطبعة الاستقامة في مصر سنة (١٣٧٤هـ) في مجلدين ومعه الحاشية المذكورة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139315,"book_id":3541,"shamela_page_id":490,"part":null,"page_num":517,"sequence_num":490,"body":"٢ ـ الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد المتوفي سنة (١٣٩٣هـ) رحمه الله تعالى له ثلاثة شروح على الشرح المذكور وهي:\rأـ \" عدة السالك إلى تحقيق أوضح المسالك \" وهو الشرح الكبير طبع قديماً كما نشرته المكتبة العصرية في بيروت في مجلدين.\rب ـ \" هداية السالك إلى تحقيق أوضح المسالك \" طبع في ثلاثة مجلدات عدة مرات.\rجـ ـ \" إرشاد السالك إلى تحقيق أوضح المسالك \" وهو الشرح المختصر طبع في مطبعة السعادة في مصر سنة (١٣٧٦هـ) في مجلد.\rطبع في مطبعة محمد علي صبيح في مصر سنة (١٣٨٨هـ) .\rكما نشرته دار العلوم الحديثة في بيروت سنة (١٤٠٢هـ) .\r٤ ـ الشيخ محمد عبد العزيز النجار، وسماه \" ضياء السالك إلى أوضح المسالك وهو صفوة الكلام على توضيح ابن هشام \".\rطبع في أربع مجلدات، الطبعة الثانية سنة (١٣٩٣هـ) بمطبعة السعادة بمصر.\rشروح شواهده:\r١ ـ المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية \" الشواهد الكبرى \" للعلامة بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفي سنة (٨٥٥هـ) رحمه الله تعالى، وهو شرح لشواهد بعض شروح ألفية ابن مالك وهي: شرح ابن الناظم، وشرح ابن ام قاسم المرادي، وشرح ابن عقيل، وشرح ابن هشام طبع في بولاق سنة (١٢٩٩هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139316,"book_id":3541,"shamela_page_id":491,"part":null,"page_num":518,"sequence_num":491,"body":"كما قام بتحقيقه الأستاذ إبراهيم السابح الطيار في رسالته الماجستير المقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية اللغة العربية ـ بالرياض العام الجامعي (١٤١٦ / ١٤٠٧هـ) في خمس مجلدات.\r٢ ـ فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد \" الشواهد الصغرى \" للعلامة بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفي سنة (٨٥٥هـ) رحمه الله تعالى، وهو مختصر للكتاب السابق.\rطبع في المطبعة الكاستلية في القاهرة سنة (١٢٩٧هـ) .\r٣ ـ تكميل المرام بشرح شواهد توضيح ابن هشام للشيخ محمد بن عبد القادر الفاسي المتوفي سنة (١٠٩١هـ) أو (١١١٦هـ) رحمه الله تعالى، طبع في فاس سنة (١٣١٠هـ) .\r٤ ـ روضة المنى وبلوغ المرام بجمع شواهد المكودي وابن هشام، للشيخ محمد العربي بن محمد الهاشمي الزرهوني المتوفي سنة (١٢٦٠هـ) رحمه الله تعالى، طبع في فاس سنة (١٣٢١هـ) .\rتهذيبه:\r١ ـ تهذيب أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك \" تهذيب التوضيح \" قام بتأليفه الشيخان محمد سليم علي، وأحمد مصطفى المراغي.\rطبع في مطبعة السعادة في مصر سنة (١٣٢٩هـ) .\rكما طبع في مطبعة محمد مصطفى في مصر الطبعة الثالثة دون تاريخ في مجلدين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139317,"book_id":3541,"shamela_page_id":492,"part":null,"page_num":519,"sequence_num":492,"body":"٢ ـ زاد الطالب من أوضح المسالك: ترتيب جديد وتوضيح لكتاب أوضح المسالك، قام بتأليفه الدكتور فهمي قطب الدين النجار. طبع في أربعة أجزاء سنة (١٤١٣هـ) كما طبع ثانية سنة (١٤١٥هـ) في مطابع النرجس التجارية في الرياض.\rنظمه:\rنظمه الشيخ محمد بن حمدون السلمي المرداسي المعروف بابن الحاج المتوفي سنة (١٢٧٤هـ) رحمه الله تعالى، وا سم نظمه \" كشف الخفاء والغطاء\" ووضع حاشية عليه، طبعت طبعة حجرية في فاس سنة (١٣١٨هـ) .\rبعض الكتب المتعلقة به:\r١ ـ قام الدكتور علي بن حسين البواب بتأليف كتاب: تخريج القراءات القرآنية والأحاديث الشريفة في الشرح المذكور، نشرته دار الفرقان بالأردن. الطبعة الأولى سنة (١٤٠٢هـ) في (٩٩) صفحة.\rحواشيه:\r١ ـ حاشية الشيخ محمد الطيب بن كيران المتوفي سنة (١٢٢٧هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعت في فاس سنة (١٣١٥هـ) .\rالرابع: شرح ابن عقيل للشيخ بهاء الدين عبد الله بن عقيل العقيلي الهمداني المصري المتوفي سنة (٧٦٩هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139318,"book_id":3541,"shamela_page_id":493,"part":null,"page_num":520,"sequence_num":493,"body":"وهو من أشهر شروح الألفية , طبع عدة مرات من أحسنها الطبعة السادسة المطبوعة سنة (١٣٧٠هـ) في مجلدين من منشورات المكتبة التجارية الكبرى بمصر، ومعها كتاب منحة الجليل بتحقيق شرح ابن عقيل للشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد المتوفي سنة (١٣٩٣هـ) رحمه الله تعالى.\rوطبعه الدكتور رمزي منير بعلبكي نشر دار العلم للملايين في بيروت سنة (١٩٩٢م) في مجلد.\rحواشيه:\rقام جماعة من العلماء بوضع حواش على الشرح المذكور منهم: ـ\r١ ـ الشيخ أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي الشافعي الأزهري المتوفي سنة (١١٧٩هـ) رحمه الله تعالى، اسمها \" فتح الجليل على شرح ابن عقيل \".\rطبعاتها:\rطبعت عدة مرات منها: ـ\rأـ في بولاق سنة (١٢٧٠هـ) و (١٢٨٢هـ) و (١٢٩٠هـ) وبهامشها شرح ابن عقيل.\rب ـ في المطبعة الشرفية في القاهرة سنة (١٢٩٨هـ) .\rجـ ـ في المطبعة الأزهرية المصرية سنة (١٣١٠هـ) في (٣١٣) صفحة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139319,"book_id":3541,"shamela_page_id":494,"part":null,"page_num":521,"sequence_num":494,"body":"د ـ في المطبعة الميمنية في القاهرة سنة (١٣٢٥هـ) .\rوللشيخ محمد بن محمد الإنبابي المتوفي سنة (١٣١٣هـ) رحمه الله تعالى تقرير على الحاشية المذكورة، طبع في المطبعة الوهبية في القاهرة سنة (١٢٦٨هـ) .\rكما طبع في مطبعة بولاق في مصر سنة (١٢٩٦هـ) .\rهـ ـ في مطبعة مصر بمصر سنة (١٣٤٩هـ) في (٤١٥) صفحة.\rوبأسفل صحائفها تقرير العلامة الشيخ أحمد البابي الحلبي.\rوللأستاذ محمد عبد المجيد الطويل كتاب \" شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك دراسة تحليلية نقدية \" رسالة ماجستير مقدمة لجامعة القاهرة كلية دار العلوم سنة (١٣٧٩هـ) .\r٢ ـ الشيخ محمد بن مصطفى بن حسن الخضري الشافعي المتوفي سنة (١٢٨٧هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاتها:\rطبعت عدة مرات منها: ـ\rأـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٩١هـ) .\rب ـ في المطبعة البهية في القاهرة سنة (١٣٠١هـ) .\rجـ ـ في مطبعة الاستقامة في مصر سنة (١٣٧٢هـ) في جزئين الأول (٢٤٧) صفحة والثاني في (٢٢٩) صفحة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139320,"book_id":3541,"shamela_page_id":495,"part":null,"page_num":522,"sequence_num":495,"body":"د ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٥٩هـ) .\rهـ ـ في بيروت، نشر دار الفكر سنة (١٤١٩هـ) باعتناء الشيخ محمد البقاعي في مجلدين.\r٣ ـ الشيخ محمد عبد العزيز النجار، سماها \" التوضيح والتكميل لشرح ابن عقيل \" طبعت في مطبعة الفجالة الجديدة سنة (١٣٨٦هـ) في مجلدين.\r٤ ـ الأساتذة عاصم بهجت البيطار، وعبد الفتاح الغندور، وحسن عبده الريس، سموها \" أضواء على شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك \".\rطبعتها جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عدة مرات منها: ـ\rسنة (١٣٩٩هـ) الطبعة الرابعة في ثلاثة أجزاء.\rشرح شواهد ابن عقيل وإعرابها:\rشرح شواهد الشرح المذكور وأعربها جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ العلامة بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفي سنة (٨٥٥هـ) رحمه الله تعالى، في كتابه \" المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية \" الشواهد الكبرى \" وهو شرح لشواهد بعض شروح ألفية ابن مالك وهي: شرح ابن الناظم، وشرح ابن أم قاسم المرادي، وشرح ابن عقيل وشرح ابن هشام. طبع في بولاق سنة (١٢٩٩هـ) .\rكما قام بتحقيقه الأستاذ إبراهيم السابح الطيار في رسالته الماجستير المقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية اللغة العربية ـ بالرياض العام الجامعي (١٤٠٦ / ١٤٠٧هـ) في خمس مجلدات.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139321,"book_id":3541,"shamela_page_id":496,"part":null,"page_num":523,"sequence_num":496,"body":"٢ ـ العلامة بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفي سنة (٨٥٥هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد \" الشواهد الصغرى \" وهو مختصر للكتاب السابق طبع في المطبعة الكاستلية في القاهرة سنة (١٢٩٧هـ) .\r٣ ـ الشيخ عبد المنعم بن عوض الجرجاوي المتوفي بعد سنة (١٢٧١هـ) رحمه الله تعالى.\rوقد طبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في المطبعة العامرة الشرفية في مصر سنة (١٣٠٨هـ) .\rب ـ طبعة مكتبة أحمد بن سعد بن نبهان في سروبايا ـ إندونيسيا.\r٤ ـ الشيخ محمد بن عبد الرحمن الشهير بقطة العدوي المالكي المتوفي سنة (١٢٨١هـ) رحمه الله تعالى، واسم كتابه \" فتح الجليل بشرح شواهد ابن عقيل \" طبع على هامش شرح الشيخ عبد المنعم الجرجاوي سابق الذكر.\r٥ ـ الشيخ محمد سيد كيلاني في كتابه \" التفصيل في شرح وإعراب شواهد ابن عقيل.\rقامت بطبعه مطبعة مصطفى البابي الحلبي في القاهرة سنة (١٣٧٨هـ) .\rتهذيبه:\r١ ـ تهذيب شرح ابن عقيل للشيخين محمود أحمد المكاوي، وعبد الحميد شبانه عوض.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139322,"book_id":3541,"shamela_page_id":497,"part":null,"page_num":524,"sequence_num":497,"body":"قامت بطبعه مكتبة الكليات الأزهرية في القاهرة سنة (١٩٦٩م) ، وسنة (١٩٧٤م) .\r٢ ـ كما قام الأستاذ عبد الحميد رشواني باختصار شرح ابن عقيل وسماه: \" دليل السالك إلى ألفية ابن مالك \" وطبع دمشق سنة (١٤٧١هـ) .\r٣ ـ \" العذب السلسبيل بتيسير شرح ابن عقيل \" للأستاذ الدكتور عبد الرحمن بن محمد إسماعيل ـ تيسير على طريقة السؤال والجواب ـ طبع في مطابع العامري للنشر والتوزيع في الإمارات العربية المتحدة، الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) .\r٤ ـ كما قام الأستاذ محمد علي أبو العباس بدراسة ميسرة وشاملة وجامعة لشرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك على طريقة السؤال والجواب بعنوان \" ٤٥٠سؤالاً وجواباً في النحو والصرف \" قامت بنشره دار الطلائع للنشر والتوزيع والتصدير في القاهرة في مجلد دون تاريخ.\rالسادس: شرح الشيخ أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح ال مكودي \" بفتح الميم وضم الكاف مخففة: قبيلة قريبة من فاس \" المتوفي سنة (٨٠١هـ) رحمه الله تعالى، وهو شرح مختصر.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة الطيب الأزرق في المغرب سنة (١٢٩٠هـ) .\r٢ ـ في المطبعة الفاسية في المغرب سنة (١٢٩٩هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139323,"book_id":3541,"shamela_page_id":498,"part":null,"page_num":525,"sequence_num":498,"body":"ومعه حاشية العلامة أبي العباس أحمد بن محمد بن حمدون السلمي المعروف بابن الحاج الفاسي رحمه الله تعالى المسماة \" الفتح الودودي على المكودي \" وأعادت طباعته دار الفكر في بيروت سنة (١٤١٥هـ) .\r٣ ـ في المطبعة الخيرية بالقاهرة سنة (١٣١٨هـ) .\r٤ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر الطبعة الثالثة سنة (١٣٧٤هـ) وبهامشه حاشية عليه للشيخ أحمد بن عبد الفتاح الملوي الأزهري المتوفي سنة (١١٨١هـ) رحمه الله تعالى في (٢٥١) صفحة.\rحواشي الشرح المذكور:\r١ ـ حاشية الشيخ أبي العباس أحمد بن محمد بن حمدون السلمي المعروف بابن الحاج الفاسي رحمه الله تعالى، المسماه \" الفتح الودودي على المكودي \" طبعت في المطبعة الفاسية في المغرب سنة (١٢٩٩هـ) وأعادت طباعتها دار الفكر في بيروت سنة (١٤١٥هـ) .\r٢ ـ حاشية الشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد الفتاح الملوي الأزهري المتوفي سنة (١١٨١هـ) رحمه الله تعالى طبعت في القاهرة سنة (١٣٧٤هـ) .\r٣ ـ حاشية الشيخ أبي عيسى محمد المهدي بن محمد العمراني الوزاني الفاسي المتوفي سنة (١٣٤٢هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعت في فاس سنة (١٣١٨هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139324,"book_id":3541,"shamela_page_id":499,"part":null,"page_num":526,"sequence_num":499,"body":"السابع: شرح الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى سماه \" البهجة المرضية في شرح الألفية \" أو \" النهجة المرضية \"\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة المدارس في القاهرة سنة (١٢٩١هـ) .\r٢ ـ في المطبعة الخيرية في القاهرة سنة (١٣١٠هـ) .\r٣ ـ في مطبعة دار إحياء الكتب العربية في القاهرة سنة (١٣٦٦هـ) في (١٥٨) صفحة.\r٤ ـ قام بدراستها وتحقيقها الدكتور صالح بن سليمان العمير في رسالته الدكتوراه المقدمة لكلية اللغة العربية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سنة (١٤٠٤هـ) في مجلدين، ومال إلى أن صحة الاسم \" النهجة المرضية \" (١) .\rالثامن: شرح الشيخ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن قاسم بن محمد بن محمد الغزي الشافعي المعروف بابن الغرابيلي المتوفي سنة (٩١٨هـ) رحمه الله تعالى.\rواسم شرحه \" فتح الرب المالك بشرح ألفية ابن مالك \".","footnotes":"(١) النهجة المرضية ١/٢٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139325,"book_id":3541,"shamela_page_id":500,"part":null,"page_num":527,"sequence_num":500,"body":"من منشورات كلية الدعوة الإسلامية ـ طرابلس ليبيا ـ الطبعة الأولى سنة (١٤٠١هـ) بتحقيق الشيخ محمد المبروك الختروشي من أول الكتاب إلى آخر النائب عن الفاعل في مجلد.\rالتاسع: شرح الشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن عيسى الأشموني الشافعي المتوفي سنة (٩٢٩هـ) رحمه الله تعالى، وسماه \" منهج السالك إلى ألفية ابن مالك \".\rطبع عدة مرات ومن طبعاته:\rطبعة مكتبة النهضة المصرية الطبعة الثالثة ومعه كتاب \" واضح المسالك لتحقيق منهج السالك \" للشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد المتوفي سنة (١٣٩٣هـ) رحمه الله تعالى.\rوهو أوفى وأجل شروح الألفية على ماذكره الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد في المقدمة (١) .\rوعلى الشرح المذكور عدة حواش منها: ـ\r١ ـ حاشية الشيخ محمد بن علي التونسي المتوفي سنة (١١٩٩هـ) واسمها \" زواهر الكواكب لبواهر المواكب \" طبعت في تونس سنة (١٢٩٣هـ) .\r٢ ـ حاشية العلامة محمد بن علي الصبان المتوفي سنة (١٢٠٦هـ) رحمه الله تعالى، وهي حاشية نفيسة.","footnotes":"(١) ص (٤) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139326,"book_id":3541,"shamela_page_id":501,"part":null,"page_num":528,"sequence_num":501,"body":"طبعت عدة مرات منها: ـ\rأـ في مطبعة بولاق سنة (١٢٨٠هـ) .\rب ـ في المطبعة الشرفية في القاهرة سنة (١٣١٩هـ) .\rجـ ـ في مطبعة محمد علي صبيح في القاهرة سنة (١٣٤٤هـ) .\rد ـ في مطبعة الاستقامة في القاهرة سنة (١٣٦٦هـ) .\rهـ ـ كما طبعت مع الشرح المذكور في أربع مجلدات طبعتها دار إحياء الكتب العربية في مصر، وعلى الحاشية المذكورة تقريرات لجماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ محمد بن محمد الإنبابي المتوفي سنة (١٣١٣هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في المطبعة الوهبية في القاهرة سنة (١٢٨٨هـ) .\rكما طبعت في مطبعة محمد علي صبيح في القاهرة سنة (١٣٤٤هـ) .\r٢ ـ الشيخ إسماعيل بن موسى الحامدي المتوفي سنة (١٣١٦هـ) رحمه الله تعالى , طبعت في المطبعة الأزهرية المصرية سنة (١٣٠٥هـ) في مجلد بلغت صفحاته (٣٦٨) صفحة.\rكما طبعت في مطبعة محمد علي صبيح في القاهرة سنة (١٩٧٩م) .\r٣ ـ الشيخ أحمد بن محجوب الرفاعي الفيومي الأزهري المتوفي سنة (١٣٢٥هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة محمد علي صبيح وأولاده في القاهرة سنة (١٣٤٤هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139327,"book_id":3541,"shamela_page_id":502,"part":null,"page_num":529,"sequence_num":502,"body":"٤ ـ حاشية الشيخ أبي عبد الله بن سعيد، طبعت في تونس سنة (١٢٩٣هـ) .\r٥ ـ حاشية الشيخ أبي الوفاء نصر ابن الشيخ نصر يونس الوفائي الهوريني المتوفي سنة (١٢٩١هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في بولاق سنة (١٢٩٤هـ) .\r٦ ـ وللشيخ أحمد بن قاسم العبادي المتوفي سنة (٩٩٤هـ) رحمه الله تعالى، حاشية عليه مخطوطة في مكتبة الأزهر برقم (٣٢٠٠) .\rشرح شواهده:\r\" فتح المالك في شرح شواهد منهج السالك \" للشيخ عبد السلام بن عبد الرحمن بن محمد السلطاني الجزائري.\rطبع في المطبعة الأهلية في تونس سنة (١٣٤٧هـ) .\rالعاشر: شرح الشيخ أبي عبد الله محمد بن مسعود الطرنباطي الفاسي المتوفي سنة (١٢١٤هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في فاس سنة (١٣٠٥هـ) وسنة (١٣١٥هـ) .\rالحادي عشر: شرح الشيخ أحمد بن زيني دحلان المكي المتوفي سنة (١٣٠٤هـ) رحمه الله تعالى.\rواسم شرحه \" الأزهار الزينية في شرح متن الألفية \".\rطبع عدة مرات منها: ـ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139328,"book_id":3541,"shamela_page_id":503,"part":null,"page_num":530,"sequence_num":503,"body":"أـ في مطبعة بولاق في مصر سنة (١٢٩٤هـ)\rب ـ في مكة المكرمة سنة (١٣٠٥هـ) .\rوبهامشه البهجة المرضية في شرح الألفية للشيخ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى.\rجـ ـ في القاهرة سنة (١٣١٩هـ) .\rالثاني عشر: شرح الشيخ عبد المجيد الشرنوبي الأزهري المالكي المتوفي سنة (١٣٤٨هـ) رحمه الله تعالى، وا سم شرحه \" إرشاد السالك إلى ألفية ابن مالك \" وهو شرح مختصر جداً.\rطبع في المطبعة الأميرية في القاهرة سنة (١٣١٩هـ) وسنة (١٣٢٦هـ) .\rكما طبع في القاهرة في مطبعة محمد علي صبيح وأولاده سنة (١٣٧١هـ) .\rالثالث عشر: شرح الشيخ صالح بن عبد السميع الآبي الأزهري المتوفي سنة (١٣٣٥هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" الكواكب الدرية في شرح منظومة الألفية \" طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في القاهرة سنة (١٣٤٤هـ) .\rالرابع عشر: شرح الشيخ مهدي بن مصطفى النقرشي اللاهوتي، طبع في فاس سنة (١٣٠٩هـ) .\rالخامس عشر: شرح الشيخ مهدي الحسيني التغريشي رحمه الله تعالى وا سم شرحه \" البديعية في شرح الألفية \" طبع في إيران طبعة حجرية سنة (١٣١٩هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139329,"book_id":3541,"shamela_page_id":504,"part":null,"page_num":531,"sequence_num":504,"body":"السادس عشر: شرح ألفية ابن مالك تحقيق وتعليق الشيخ محمد بن عبد العزيز العبد، وهو شرح مختصر جداً.\rنشرته دار الصحابة للتراث بطنطا ـ مصر ـ الطبعة الأولى سنة (١٤١١هـ) .\rالسابع عشر: شرح الدكتور محمد عبد، وسماه\" نحو الألفية \" شرح معاصر وأصيل لألفية ابن مالك \" القسم الأول من بداية الألفية إلى نهاية باب التمييز، نشر مكتبة الشباب سنة (١٩٩٠م) .\rالثامن عشر: شرح الدكتور صبيح التميمي، وقد اعتمد في شرحه على كتب النحو عامة، وشروح الألفية خاصة. وقد نشرته إدارة المطبوعات والنشر بجامعة الفاتح ـ ليبيا ـ الطبعة الأولى سنة (١٩٩٨م) في ثلاثة أجزاء.\rالشروح المسجلة:\r١ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين في (٦٢) شريطاً ـ تسجيل قدير ـ وفي (٢٩) شريطاً (شرح جديد) .\r٢ ـ شرح فضيلة الشيخ عبد المحسن بن عبد الله الزامل في (٤٣) شريطاً.\r٣ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد الفوزان في (٣٥) شريطاً.\r٤ ـ شرح أوضح المسالك لفضيلة الشيخ محمد بن خالد الفاضل في (٢٥) شريطاً.\r٥ ـ شرح الشيخ علي الزامل في (٤٠) شريطاً.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139330,"book_id":3541,"shamela_page_id":505,"part":null,"page_num":532,"sequence_num":505,"body":"حواشي الألفية:\rحاشية الشيخ يس بن زين الدين الحمصي العليمي المتوفي سنة (١٠٦١هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعت في المطبعة المولوية في فاس سنة (١٣٢٧هـ) .\rإعراب الألفية:\rتمرين الطلاب في صناعة الإعراب للشيخ زين الدين خالد بن عبد الله الأزهري المتوفي سنة (٩٠٥هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع عدة مرات منها: ـ\rأـ طبعة حجرية في القاهرة سنة (١٢٧٤هـ) .\rب ـ في دار الكتب العربية الكبرى في القاهرة سنة (١٣١٩هـ) .\rجـ ـ في المطبعة الخيرية في مصر سنة (١٣٢٣هـ) .\rد ـ في المطبعة العثمانية في القاهرة سنة (١٣٥٥هـ) .\rالشروح المخطوطة:\rيوجد للألفية شروح مخطوطة منها: ـ\r١ ـ شرح الشيخ محمد بن يوسف الغرناطي أبي حيان النحوي المتوفي سنة (٧٥٤هـ) رحمه الله تعالى، واسمه: \" منهج السالك في الكلام على ألفية ابن مالك \" مطبوع على الآلة الكاتبة، تحقيق سدني كلازر، مقدم","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139331,"book_id":3541,"shamela_page_id":506,"part":null,"page_num":533,"sequence_num":506,"body":"للجامعة الأمريكية الشرقية بمدينة نيوهافن في ولاية كونيكيتكت سنة (١٩٤٧م) .\r٢ ـ شرح الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن علي بن جابر الأندلسي الهواري المالكي المتوفي سنة (٧٨٠هـ٩ رحمه الله تعالى.\rقام بدراسته وتحقيقه الدكتور عبد الله بن عبد الرحمن المهوس في رسالته الدكتوراه المقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية اللغة العربية ـ بالرياض سنة (١٤١٠هـ) في أربع مجلدات.\r٣ ـ شرح العلامة الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الشاطبي صاحب الموافقات المتوفي سنة (٧٩٠هـ) رحمه الله تعالى، المسمى \" المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية \" وهو شرح حافل منه نسخة في خزانة الرباط برقم (٦) جلاوي.\r٤ ـ شرح الشيخ محمد بن أحمد بن محمد بن غازي المتوفي سنة (٩١٩هـ) رحمه الله تعالى، وا سمه \" إتحاف ذوي الاستحقاق ببعض مراد المرادي وزوائد أبي إسحاق \" أبو إسحاق هو الشاطبي ـ.\rقام بدراسته وتحقيقه الأستاذ أحمد بن عبد الله بن إبراهيم الدويش في رسالته الماجستير المقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية اللغة العربية ـ بالرياض العام الجامعي (١٤٠٥ / ١٤٠٦هـ) في مجلدين.\rكتب تتعلق بالألفية:\r١ ـ \" التحفة الوردية \" تأليف الشيخ عمر بن المظفر بن الوردي المتوفي سنة (٧٤٩هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139332,"book_id":3541,"shamela_page_id":507,"part":null,"page_num":534,"sequence_num":507,"body":"طبع في برسلاو ـ ألمانيا ـ سنة (١٨٩١م) باعتناء أيخت وهو مختصر لألفية ابن مالك في (١٥٠) بيتاً مع شرحها.\r٢ ـ \" الاحمرار في معارضة الألفية \" تأليف المختار بن بونه الشنقيطي المتوفي في حدود سنة (١٢٣٠هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في المطبعة الحسينية المصرية بالقاهرة سنة (١٣٢٧هـ) ، وهو عبارة عن ألفية للمختار بن بونه ممزوجة في ألفية ابن مالك لتتميم أحكامها وشرح مسائلها، وقد وضع نظم ابن بونه بين قوسين لتمييزه عن ألفية ابن مالك.\r٣ ـ \" الرسالة الوافية بهلم جرا في ختم الألفية الغرا \" للشيخ عبد الله بن وافي الحمامي الفيومي المتوفي بعد سنة (١٣١٧هـ) رحمه الله تعالى طبعت في القاهرة سنة (١٢٩٨هـ) .\r٤ ـ \" دروس في شروح الألفية \" للشيخ عبده الراجحي، طبع في بيروت نشر دار النهضة العربية سنة (١٩٨٠م) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139333,"book_id":3541,"shamela_page_id":508,"part":null,"page_num":535,"sequence_num":508,"body":"٥ ـ \" متن الكافية في النحو \"\rلجمال الدين أبي عمرو بن أبي بكر بن يونس الدوني المتوفي سنة (٦٤٦هـ) رحمه الله تعالى.\rكان أبوه حاجباً للأمير موسك الصلاحي، فقيل له: \" ابن الحاجب \" بسبب ذلك (١) .\rوهو متن مشهور طبع طبعات كثيرة، وشرح بأكثر من (١٥٠) شرحاً.\rقال فيه بعضهم:\rماأبصرت عيني بمثل الكافيهْ ... مجموعة تروي المآرب شافيهْ\rياطالباً للنحو الزم حفظها ... واعلم يقيناً أنها لك كافيهْ\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطابع الهلال بالقاهرة سنة (١٣٣٢هـ) .\r٢ ـ الطبعة التي قام بتحقيقها الدكتور طارق نجم عبد الله، ونشرتها مكتبة دار الوفاء للنشر والتوزيع في جدة سنة (١٤٠٧هـ٩ في (٢٦٩) صفحة وفي مقدمتها كلام طويل عن الكافية وشروحها.","footnotes":"(١) وفيات الأعيان ٣/٢٤٨، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/٣٦٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139334,"book_id":3541,"shamela_page_id":509,"part":null,"page_num":536,"sequence_num":509,"body":"شروح الكافية:\r١ ـ شرح مؤلفها ابن الحاجب نفسه طبع في دار الطباعة العامرة في تركيا سنة (١٣١١هـ) ، كما طبع بتحقيق ودراسة الدكتور جمال عبد العاطي مخيمر أحمد في رسالته للدكتوراه المقدمة لجامعة الأزهر بمصر كلية اللغة العربية، قامت بنشره مكتبة نزار مصطفى الباز ـ مكة المكرمة ـ الرياض سنة (١٤١٨هـ) رحمه الله تعالى.\rوهو أحسن شروح الكافية، وقد طبع مرات كثيرة في استانبول وغيرها. ومن طبعاته الجيدة الطبعة التي بعناية الدكتور يوسف حسن عمر من منشورات جامعة بنغازي، طبع في مطابع الشرق في بيروت سنة (١٣٩٣هـ) في أربع مجلدات.\rوقد قام بتحقيق الشرح المذكور الشيخان حسن بن محمد الحفظي، ويحيى بن بشير المصري في رسالتيهما للدكتوراة المقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية اللغة العربية ـ بالرياض.\rوقد قامت عمادة البحث العلمي في جامعة الإمام بطبع الشرح المذكور.\rوعلى هذا الشرح حاشية للشيخ محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني المتوفي سنة (١١٨٢هـ) رحمه الله تعالى.\rمخطوطة في مكتبة محمد عبد الخالق الأمير في صنعاء.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139335,"book_id":3541,"shamela_page_id":510,"part":null,"page_num":537,"sequence_num":510,"body":"وقد قام الشيخ عبد القادر بن عمر البغدادي المتوفي سنة (١٠٩٣هـ) رحمه الله تعالى بتخريج أحاديث هذا الشرح، نشره نادي المنطقة الشرقية الأدبي بالدمام بتحقيق وشرح الدكتور محمد فجال الطبعة الأولى سنة (١٤١٦هـ) .\r٣ ـ شرح الشيخ نور الدين عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الجامي المتوفي سنة (٨٩٨هـ) رحمه الله تعالى، المسمى \" الفوائد الضيائية \".\rطبع عدة مرات منها: ـ\rطبعة عام (١٢٩٣هـ) في (٢٨٥) صفحة.\rوعام (١٣٠٢هـ) في المطبعة العامرة في تركيا في (٢٨٥) صفحة.\rوطبعة وزارة الأوقاف والشئون الدينية في العراق سنة (١٤٠٣هـ) بتحقيق الدكتور أسامة طه الرفاعي في مجلدين.\rوعلى هذا الشرح أكثر من أربعين حاشية (١) .\r٤ ـ تسهيل الكافية للشيخ محمد عبد الحق العمري الحيدر آبادي المتوفي سنة (١٣١٦هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في الهند طبعة حجرية سنة (١٢٩١هـ) .\rوفي لاهور سنة (١٣١١هـ) .\r٥ ـ منهاج الطالب إلى تحقيق كافية ابن الحاجب، للشيخ أحمد بن محمد بن علي الرصاص المتوفي بعد سنة (٨٢٥هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":"(١) انظرها في مقدمة الدكتور أسامة الرفاعي للشرح المذكور ص ٨٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139336,"book_id":3541,"shamela_page_id":511,"part":null,"page_num":538,"sequence_num":511,"body":"قام بدراسته وتحقيقه الدكتور أحمد بن عبد الله بن أحمد السالم في رسالته الدكتوراه المقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـكلية اللغة العربية بالرياض العام الجامعي (١٤٠٦ ـ ١٤٠٧هـ) في مجلدين.\rإعرابها:\r\" الفوائد الشافية على إعراب الكافية \" للشيخ العلامة حسين بن أحمد الشهير بزيني زاده المتوفي سنة (١١٦٨ هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع بمعرفة الحاج إبراهيم صائب في القسطنطينية سنة (١٢٤١هـ) في (٤٨٤) صفحة.\rكما طبع في مطبعة دار السلطنة السنة بمعرفة محمد لبيب سنة (١٢٧٨هـ) في (٤١٦) صفحة.\rنظمها:\rنظمها المؤلف نفسه في أرجوزة سماها \" الوافية \" وشرحها، وطبع الشرح باسم: \" شرح الوافية نظم الكافية \".\rبتحقيق الدكتور موسى بناي العليلي في مطبعة الآداب في النجب سنة (١٤٠٠هـ) في (٤٨٠) صفحة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139337,"book_id":3541,"shamela_page_id":512,"part":null,"page_num":539,"sequence_num":512,"body":"٦ ـ \" مغني اللبيب \"\rويلي كتاب \" الكافية \" على ماذكره الشوكاني رحمه الله تعالى كتاب \" مغني اللبيب عن كتب الأعاريب \" للشيخ جمال الدين أبي محمد عبد الله بن يوسف بن هشام الأنصاري الشافعي المتوفي سنة (٧٦١هـ) رحمه الله تعالى، وهو من أشهر كتبه.\rومما قيل في مدح الكتاب ماقاله البدر الدماميني:\rألا إنما مغني اللبيب مصنف ... جليل به النحوي يحوي أمانيه\rوماهو إلا جنة قد تزخرفت ... أما تنظروا الأبواب فيه ثمانيه\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في تبريز سنة (١٢٧٦هـ) .\r٢ ـ في المطبعة الميمنية في مصر سنة (١٣٠٥هـ) .\r٣ ـ في المطبعة الحميدية في مصر سنة (١٣٥٨هـ) .\r٤ ـ طبعة دار إحياء الكتب العربية في مصر في جزئين الأول في (٢٣١) صفحة والثاني في (٢٠٦) صفحة، وبهامشه حاشية الشيخ محمد الأمير الأزهري.\r٥ ـ في مطبعة المدني في القاهرة بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139338,"book_id":3541,"shamela_page_id":513,"part":null,"page_num":540,"sequence_num":513,"body":"٦ ـ في مطبعة المشهد الحسيني في القاهرة سنة (١٣٨٦هـ) جزءان في مجلد على هامش حاشية الشيخ مصطفى محمد عرفة الدسوقي.\r٧ ـ كما طبع في دمشق بتحقيق الشيخين: مازن المبارك، ومحمد علي حمد الله، راجعه الشيخ سعيد الأفغاني سنة (١٣٨٤هـ) و (١٣٩٩هـ) .\r٨ ـ كما نشرته دار الجيل في بيروت سنة (١٤١١هـ) باعتناء ح الفاخوري في مجلدين.\rشروحه وحواشيه:\rشرحه جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ بدر الدين محمد بن أبي بكر الدماميني المتوفي سنة (٨٢٧هـ) رحمه الله تعالى، طبع في المطبعة البهية في القاهرة سنة (١٣٠٤هـ) بهامش \" المنصف من الكلام على مغني ابن هشام \" لتقي الدين في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية المركزية بالرياض برقم (٧٠٥٩/خ) وشرح آخر مختصر.\rوعلى الشرح المذكور حاشية للشيخ تقي الدين أحمد بن محمد الشمني المتوفي سنة ٨٧٢هـ رحمه الله تعالى، اسمها \" المنصف من الكلام على مغني ابن هشام \".\rطبعت عدة مرات منها: ـ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139339,"book_id":3541,"shamela_page_id":514,"part":null,"page_num":541,"sequence_num":514,"body":"أـ طبعت حجرية في طهران سنة (١٢٧٣هـ) .\rب ـ في المطبعة البهية في القاهرة سنة (١٣٠٤هـ) .\rج ـ في مطبعة محمد مصطفى في القاهرة سنة (١٣٠٥هـ) .\rد ـ كما طبع في الآستانة سنة (١٣٠٥هـ) .\r٢ ـ الشيخ عبد الله بن إسماعيل الصاوي رحمه الله تعالى، وسماه \" شرح المغني وشواهده \".\rطبعته مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٧٧هـ) .\r٣ ـ حاشية المؤلف جمال الدين بن هشام، طبعت في المبطعة الأزهرية في القاهرة سنة (١٣١٧هـ) .\r٤ ـ الشيخ مصطفى بن محمد عرفة الدسوقي المتوفي سنة (١٢٣٠هـ) رحمه الله تعالى له حاشية على المغ ني.\rطبعت عدة مرات منها: ـ\rأـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٨٦هـ) وسنة (١٣٠١هـ) .\rب ـ طبعة عبد الحميد بن أحمد حنفي في القاهرة سنة (١٣٥٨هـ) .\rجـ ـ في مطبعة المشهد الحسيني في القاهرة سنة (١٣٨٦هـ) جزءان في مجلد وبهامشها مغني اللبيب.\r٥ ـ الشيخ محمد بن محمد السنباوي المشهور بالأمير الكبير المتوفي","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139340,"book_id":3541,"shamela_page_id":515,"part":null,"page_num":542,"sequence_num":515,"body":"سنة (١٢٣٢هـ) رحمه الله تعالى له حاشية على المغني طبعت في المطبعة الشرفية في القاهرة سنة (١٢٩٩هـ) وبهامشها مغني اللبيب، وعلى هذه الحاشية حاشية للشيخ عبد الهادي نجا بن رضوان الأبياري المتوفي سنة (١٣٠٥هـ) رحمه الله تعالى اسمها \" القصر المبني على حواشي المغني \" طبعت في المطبعة الوهبية في القاهرة سنة (١٣٠١هـ) .\rشروح شواهده وإعرابه:\rشرح شواهده جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى واسم شرحه \" فتح القريب شرح شواهد مغني اللبيب \".\rطبع في المطبعة البهية بالقاهرة سنة (١٣٢٢هـ) بتصحيح العلامة الشيخ محمد محمود بن التلاميد التركزي الشنقيطي المتوفي سنة (١٣٢٢هـ) رحمه الله تعالى، نشره أحمد ناجي الجمالي، ومحمد أمين الخانجي، كما طبع في مجلدين باعتناء الشيخ أحمد ظافر كوجان، نشرته دار مكتبة الحياة في بيروت، وذيل بتصحيحات وتعليقات الشيخ محمد محمود بن التلاميد التركزي الشنقيطي المتوفي سنة (١٣٢٢هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ الشيخ عبد القادر بن عمر البغدادي المتوفي سنة (١٠٩٣هـ) رحمه الله تعالى، طبع باسم \" شرح أبيات مغني اللبيب \" بتحقيق الشيخين عبد العزيز رباح، وأحمد بن يوسف الدقاق، نشرته دار المأمون للتراث في دمشق في خمسة أجزاء سنة (١٣٩٣هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139341,"book_id":3541,"shamela_page_id":516,"part":null,"page_num":543,"sequence_num":516,"body":"٣ ـ الشيخ محمد علي طه الدرة في كتابه \" فتح القريب المجيب إعراب شواهد مغني اللبيب \" طبع في أربعة أجزاء في مطبعة الأندلس بدمشق.\r٤ ـ \" كمال الأديب بشرح شواهد مغني اللبيب \" لمحمد العسافي، مخطوط غير كا مل، في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية نسخة منه برقم (٤٩٨٧/خ) .\rمختصراته:\r١ ـ \" مدني الأريب من حاصل مغني اللبيب \" تأليف شمس الدين محمد بن محمد العيزري المتوفي سنة (٨٠٨هـ) رحمه الله تعالى.\rقامت بتحقيق ودراسة النصف الأول منه والتعليق عليه الدكتورة وداد بنت يحيى بن لال محمد، ونالت بذلك شهادة الدكتوراة من جامعة أم القرى بمكة المكرمة سنة (١٤١٧هـ) .\r٢ ـ \" التهذيب لمغني اللبيب \" للشيخ هاشم بن عبد الحي الطباطباني اليزدي، طبع في مطبعة النجف في العراق سنة (١٩٥٨م) .\r٣ ـ \" مختصر مغني اللبيب عن كتب الأعاريب \" لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين حفظه الله تعالى، اعتنى به الشيخ فريد بن عبد العزيز الزامل السليم، نشرته مؤسسة آسام في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) .\rنظمه:\r١ \" السبك العجيب نظم مغني اللبيب \" للسلطان عبد الحفيظ بن الحسن بن محمد بن الحسن العلوي أبي المواهب سلطان المغرب الأقصى المتوفي سنة (١٣٥٦هـ) رحمه الله تعالى، طبع في القاهرة سنة (١٣٢٧هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139342,"book_id":3541,"shamela_page_id":517,"part":null,"page_num":544,"sequence_num":517,"body":"وقد قام الشيخ محمد يحيى بن محمد المختار الولاتي الحوضي المتوفي سنة (١٣٣٠هـ) رحمه الله تعالى بشرح هذا النظم.\rطبع في بولاق سنة (١٣٢٥هـ) بهامش: \" فتح الصمد على شرح السبك العجيب \" للشيخ علي بن مبارك الروداني الإدريسي.\rوعلى الشرح المذكور حاشية للشيخ علي بن مبارك الروداني الإدريسي. إسمها: \" فتح الصمد على شرح السبك العجيب لمعاني حروف مغني اللبيب \" طبعت في بولاق سنة (١٣٢٥هـ) كما سبق.\r٢ ـ نظم مغني اللبيب. للشيخ عبد الحفيظ مولوي، طبع في قابس سنة (١٣٣٠هـ) .\rالشروح والحواشي المخطوطة:\r١ ـ تحفة الغريب في الكلام على مغني اللبيب \" لبدر الدين محمد بن أبي بكر الدماميني المتوفي سنة (٨٢٧هـ) رحمه الله تعالى.\rمخطوط في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (٧٠٥٩/خ) ونسخة مصورة عن نسخة المكتبة الأحمدية بحلب برقم (٧٥٤٤/ق) ، (٧٦٠٤/ف) .\r٢ ـ \" الفتح القريب على مغني اللبيب \" لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى.\rحاشية حافلة على المغني يوجد جزء منها في المكتبة الأحمدية بحلب برقم (٩١٠) ومنها نسخة مصورة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (٧٥٤٣/ف) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139343,"book_id":3541,"shamela_page_id":518,"part":null,"page_num":545,"sequence_num":518,"body":"٣ ـ \" منتهى أمل الأريب من الكلام على مغني اللبيب \" للشيخ أحمد بن محمد بن علي الشهير بابن الملا الحصكفي المتوفي سنة (١٠٠٣هـ) رحمه الله تعالى.\rمنه نسخة مصورة عن المكتبة الأحمدية بحلب في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (٧٥٤٠/ف) ، (٧٥٤١/ف) .\r٤ ـ \" مواهب الأديب في شرح مغني اللبيب \" للشيخ محمد بن أحمد الأزنيقي الرومي المعروف بوحي زاده المتوفي سنة (١٠١٨هـ) رحمه الله تعالى.\rيقع في ست مجلدات يوجد في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية نسخة مصورة عن جامعة استانبول للأجزاء الثلاثة الأولى برقم (٢٦٩٢/ف) ، (٢٦٩٣/ف) ، (٢٦٩٤/ف) .\r٥ ـ \" غنية الأريب عن شروح مغني اللبيب \" للشيخ القاضي مصطفى رمزي بن الحسن الأنطاكي المتوفي سنة (١١٠٠هـ) رحمه الله تعالى.\rيعمل على تحقيقه الأستاذان علي بن عبد الله النملة، وقاسم بدماصي في رسالتيهما للدكتوراه المقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية اللغة العربية ـ بالرياض.\r٦ ـ \" عناء الأريب في فهم مغني اللبيب \" للشيخ محمد مهدي بن علي أصغر القزويني المتوفي سنة (١١٥٠هـ) رحمه الله تعالى. منه نسخة في المكتبة الظاهرية بحلب، وعنها صورة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (١٤٧١/ف) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139344,"book_id":3541,"shamela_page_id":519,"part":null,"page_num":546,"sequence_num":519,"body":"٧ ـ \" الشرح الجديد لمغني اللبيب \" لمؤلف مجهول، يوجد في المكتبة الظاهرية بحلب، ومنه نسخة مصورة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض برقم (١٤٥٠/ف) .\r٨ ـ \" حاشية على مغني اللبيب \" للشيخ إبراهيم بن سليمان الكردي الحلبي رحمه الله تعالى، منها نسخة غير تامة في المكتبة الأحمدية بحلب برقم (٩٠٩هـ) ومنها نسخة مصورة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (٧٥٤٢/ف) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139345,"book_id":3541,"shamela_page_id":520,"part":null,"page_num":547,"sequence_num":520,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-33>الفصل الثاني\rعلم الصرف</span>","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139346,"book_id":3541,"shamela_page_id":521,"part":null,"page_num":549,"sequence_num":521,"body":"\" متون علم الصرف \"\r١ ـ \" نزهة الطرف في علم الصرف \" للشيخ أحمد بن محمد بن أحمد الميداني المتوفي سنة (٥١٨هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" الشافية في علم التصريف \" لأبي عمرو عثمان بن أبي بكر الدوني المعروف بابن الحاجب المتوفي سنة (٦٤٦هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" التصريف العزي \" للشيخ عز الدين عبد الوهاب بن إبراهيم بن عبد الوهاب الزنجاني المتوفي سنة (٦٥٥هـ) رحمه الله تعالى.\r٤ ـ \" المراح: مراح الأرواح \" للشيخ أحمد بن علي بن مسعود من علماء القرن الثامن أو التاسع رحمه الله تعالى.\r٦ ـ \" المنصف \" للإمام عثمان بن جني النحوي المتوفي سنة (٣٩٢هـ) رحمه الله تعالى.\r٧ ـ \" الممتع في التصريف \" للشيخ علي بن مؤمن بن محمد الحضرمي الإشبيلي المشهور بابن عصفور المتوفي سنة (٦٦٩هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139347,"book_id":3541,"shamela_page_id":522,"part":null,"page_num":550,"sequence_num":522,"body":"١ ـ \" نزهة الطرف في علم الصرف \"\rتأليف أبي الفضل أحمد بن محمد بن أحمد الميداني \" صاحب مجمع الأمثال \" المتوفي سنة (٥١٨هـ) رحمه الله تعالى (١) ، وهو مختصر مشهور مرتب في عشرة أبواب امتاز بذكر الأمثلة التطبيقية في آخره وذكر الأشياء المشكلة في الباب العاشر منه.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ طبع في مطبعة الجوائب بالقسطنطينية سنة (١٢٩٨هـ) ، ومعه الأنموذج في النحو للزمخشري، والإعراب في قواعد الإعراب لابن هشام.\r٢ـ في دار الآفاق الجديدة ببيروت سنة ١٤٠١هـ) .\r٣ ـ في دار الطباعة الحديثة في مصر سنة (١٤٠٢هـ) ، بتحقيق وتعليق الدكتور السيد محمد عبد المقصود درويش.","footnotes":"(١) وفيات الأعيان ١/١٤٨، والأعلام ١/٢١٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139348,"book_id":3541,"shamela_page_id":523,"part":null,"page_num":551,"sequence_num":523,"body":"٢ ـ \" الشافية في علم التصريف \"\rلجمال الدين أبي عمرو عثمان بن عمر النحوي ـ المعروف بابن الحاجب ـ المتوفي سنة (٦٤٦هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rطبعاته:\rوقد طبع مرات كثيرة من أحسنها الطبعة التي بتحقيق الشيخ حسن بن أحمد العثمان، في المطبعة المكية بمكة المكرمة سنة (١٤١٥هـ) .\rوقد اعتنى بهذا المتن جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ مؤلفه، فقد شرحه بشرح قام بتحقيقه الشيخ حسن بن أحمد العثمان، ولم يطبع حتى الآن.\r٢ ـ الشيخ رضي الدين محمد بن الحسن الاستراباذي النحوي المتوفي سنة (٦٨٦هـ) رحمه الله تعالى، وقد طبع عدة مرات أحسنها الطبعة التي بتحقيق المشايخ: محمد محيي الدين عبد الحميد، ومحمد الزفزاف، ومحمد نور الحسن سنة (١٣٥٦هـ) ، وقامت بنشره ثانية دار الكتب العلمية في بيروت دون تاريخ في أربع مجلدات، وقد طبع مع الشرح المذكور شرح شواهده للشيخ عبد القادر البغدادي صاحب خزانة الأدب المتوفي سنة (١٠٩٣هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ الشيخ الحسن بن أحمد الجارَبَردي المتوفي سنة (٧٤٦هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":"(١) وفيات الأعيان ٣/٢٤٨، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/٣٦٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139349,"book_id":3541,"shamela_page_id":524,"part":null,"page_num":552,"sequence_num":524,"body":"طبع عدة مرات منها: ـ\rـ مع مجموعة من شروح الشافية في مطبعة دار الطباعة العامرة في استانبول سنة (١٣١٠هـ) .\rوعلى هذا الشرح عدة حواش منها: ـ\rأـ حاشية لعز الدين بن جماعة.\rب ـ حاشية الشيخ حسين الكمالاتي الرومي، طبعتا مع مجموعة الشروح سابقة الذكر.\r٤ ـ الشيخ سيد عبد الله بن محمد الحسيني المعروف بنقرة كاد المتوفي سنة (٧٧٦هـ) رحمه الله تعالى، طبع في استانبول سنة (١٢٧٣هـ) في مجلد لطيف، كما طبع في مطبعة محمود بك سنة (١٣٢٠هـ) .\r٥ ـ الشيخ يوسف بن عبد الملك الشهير بـ\"قرة سنان\" المتوفي سنة (٨٥٢هـ) رحمه الله تعالى، في كتابه \" الصافية شرح الشافية \" قامت بدراسته وتحقيقه تهاني بنت محمد سليم الصفدي، في رسالتها الماجستير المقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية اللغة العربية بالرياض ـ سنة (١٤١٣هـ) في مجلدين.\r٦ ـ شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفي سنة (٩٢٦هـ) رحمه الله تعالى، واسمه \" المناهج الكافية في شرح الشافية \" طبع مع مجموعة من شروح الشافية في مطبعة دار الطباعة العامرة في استانبول سنة (١٣١٠هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139350,"book_id":3541,"shamela_page_id":525,"part":null,"page_num":553,"sequence_num":525,"body":"٧ ـ الشيخ إبراهيم بن محمد بن عرب شاه الإسفراييني عصام الدين المتوفي سنة (٩٤٥هـ) رحمه الله تعالى، طبع على هامش الشرح السابق الطبعة التي في مطبعة محمود بك سنة (١٣٢٠هـ) .\rوقد ذكر الشيخ حسن العثمان في مقدمة تحقيقه للشافيه (١) تسعة وأربعين شرحاً بالعربية للمقدمة المذكورة، وخمسة بالفارسية، وشرحاً بالتركية (٢) وأنها ترجمت إلى اللغة التركية.\rكما نظمها جماعة من أهل العلم، ذكر المحقق المذكور منهم عشرة، منهم النيسابوري (٣) واسم منظومته: \" الوافية نظم الشافية \" فرغ منها سنة (١١٣٣هـ) وبلغت أبياتها (١١٦٢) بيتاً طبعت مع الشافية الطبعة التي بتحقيق الشيخ حسن العثمان، ولم يقف للناظم المذكور على ترجمة (٤) .","footnotes":"(١) ص من (٣٤) إلى (٤٩) .\r(٢) ص (٥٠) .\r(٣) من ص (٥٠) إلى ص (٥٣) .\r(٤) مقدمة الوافية ص (٥) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139351,"book_id":3541,"shamela_page_id":526,"part":null,"page_num":554,"sequence_num":526,"body":"٣ ـ \" التصريبف العزي \"\rللشيخ عز الدين أبي المعالي عبد الوهاب بن إبراهيم بن عبد الوهاب الزنجاني المتوفي سنة (٦٥٥هـ) رحمه الله تعالى (١) ، وهومختصر ذائع الصيت في فن التصريف، قال في كشف الظنون: \" وهو مختصر متداول نافع.. \" ثم ذكر بعض شروحه وحواشيها (٢) .\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٤٤هـ) .\r٢ ـ في مطبعة مصطفى محمد بمصر سنة (١٣٥٤هـ) ، مع متن البناء والأساس.\r٣ ـ ضمن مجموع رسائل علم الصرف، طبع في المطبعة الخيرية بالقاهرة سنة (١٣٢١هـ) من ص (٣٢) إلى ص (٣٨) .\rشروحه:\rشرحه جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ السيد الشريف الجرجاني المتوفي سنة (٨١٦هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتحقيق الشيخ محمد الزفزاف في مصر دون تاريخ.","footnotes":"(١) طبقات الشافعية الكبرى ٨/١١٩، ومعجم المؤلفين ١/٥٧.\r(٢) كشف الظنون ٢/١١٣٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139352,"book_id":3541,"shamela_page_id":527,"part":null,"page_num":555,"sequence_num":527,"body":"٢ ـ الشيخ سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفي سنة (٨٩١هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في الآستانة سنة (١٢٨٦هـ) .\rب ـ في القاهرة سنة (١٢٩٣هـ) .\rجـ ـ في الآستانة أيضاً سنة (١٣١٠هـ) .\rد ـ في المطبعة الحميدية في القاهرة سنة (١٣١٥هـ) .\rهـ ـ في المطبعة العلمية في القاهرة سنة (١٣١٩هـ) .\rوـ في المطبعة الميمنية في القاهرة سنة (١٣٢٤هـ) .\rح ـ في المطبعة الوهبية في القاهرة سنة (١٣٩٣هـ) .\rط ـ في الكويت، بشرح وتحقيق الدكتور عبد العال سالم مكرم، نشر ذات السلاسل سنة (١٩٨٣م) .\r٣ ـ الشيخ أبو الحسن علي بن هشام الكيلاني، طبع في بولاق سنة (١٢٩٨هـ) .\rكما طبع في مطبعة دار إحياء الكتب العربية بمصر في (٣٦) صفحة دون تاريخ.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139353,"book_id":3541,"shamela_page_id":528,"part":null,"page_num":556,"sequence_num":528,"body":"نظمه:\rنظم هذا المتن غير واحد منهم: ـ\r١ ـ الشيخ عبد العزيز بن صالح العلجي الأحسائي المتوفي سنة (١٣٦٢هـ) رحمه الله تعالى، وسمى نظمه \" مباسم الغواني في نظم عزية الزنجاني في علم الصرف \" يقع في (٤٥٠) بيتاً، وقد شرح هذا النظم الشيخ أحمد بن حجر بن محمد آل بوطامي النعلي في كتاب سماه: \" نيل الأماني شرح منظومة العلامة الشيخ عبد العزيز بن صالح العلجي الأحسائي المسماة: مباسم الغواني في نظم عزية الزنجاني في علم الصرف \" طبعته مؤسسة دار العلوم للطباعة والنشر والتوزيع الطبعة الأولى سنة (١٣٩٠هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139354,"book_id":3541,"shamela_page_id":529,"part":null,"page_num":557,"sequence_num":529,"body":"٤ ـ \" المراح: مراح الأرواح \"\rللشيخ أحمد بن علي بن مسعود أحد علماء القرن الثامن أو التاسع رحمه الله تعالى، قال السيوطي في بغية الوعاة ـ في ترجمة المؤلف: \" أحمد بن علي بن مسعود مصنف المراح في التصريف، مختصر وجيز مشهور بأيدي الناس، لم أقف على ترجمته (١) .\rوقد شرحه جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ العلامة الشيخ بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفي سنة (٨٥٥هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه \" ملاح الألواح في شرح مراح الأرواح \" طبع بتحقيق وتعليق الدكتور عبد الستار جواد في مطبعة الرشيد في بغداد دون تاريخ.\r٢ ـ الشيخ شمس الدين أحمد المعروف بديكنقوز المتوفي سنة (٨٥٥هـ) رحمه الله تعالى، طبع عدة مرات منها: ـ\rأـ طبعة المطبعة العامة في تركيا سنة (١٣٠٢هـ) .\rب ـ طبعة شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده في مصر سنة (١٣٧٩هـ) .\r٣ ـ الشيخ شمس الدين أحمد بن سليمان المشهور بابن كمال باشا المتوفي سنة (٩٤٠هـ) رحمه الله تعالى، طبع على هامش شرح الشيخ شمس الدين أحمد المعروف بديكنقوز ـ سابق الذكر ـ المطبوع في مصر في مطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة (١٣٧٩هـ) .","footnotes":"(١) بغية الوعاه ١/٣٤٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139355,"book_id":3541,"shamela_page_id":530,"part":null,"page_num":558,"sequence_num":530,"body":"٤ ـ الشيخ حسن بن علاء الدين الأسود المتوفي سنة (١٠٢٥هـ) رحمه الله تعالى في كتابه \" المفراح في شرح مراح الأرواح \" يوجد في مكتبة المتحف العراقي نسخة منه.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139356,"book_id":3541,"shamela_page_id":531,"part":null,"page_num":559,"sequence_num":531,"body":"٥ ـ \" البناء والأساس \"\rتأليف الشيخ أحمد رشدي بن محمد القره أغاجي المتوفي سنة (١٢٥١هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rطبعاته:\rطبع عدة طبعات منها: ـ\r١ ـ ضمن مجموع رسائل في علم الصرف، طبع في المطبعة الخيرية في القاهرة سنة (١٣٢١هـ) .\r٢ ـ كما أعيد طباعة المجموع المذكور في مطبعة عيسى البابي الحلبي سنة (١٣٤٤هـ) .\r٣ ـ ضمن مجموع أمهات متون علوم النحو والصرف، نشر دار المطبوعات الحديثة في جدة دون تاريخ.\rشروحه:\rشرحه جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ محمد بن الحاج حميد الكفوي.\rطبع في المطبعة الوهبية في مصر سنة (١٢٩٣هـ) ، كما طبع في مطبعة الشركة الصحافية العثمانية في تركيا سنة (١٣١٢هـ) .","footnotes":"(١) معجم المؤلفين ١/٢٢٢، وهدية العارفين ١/١٨٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139357,"book_id":3541,"shamela_page_id":532,"part":null,"page_num":560,"sequence_num":532,"body":"نظمه:\rنظمه الشيخ عبد الله بن حسن الفارسي وسماه \" نيل المنى في نظم قواعد البناء \" وشرحه بشرح سماه \" مزيل العنا عن قارئي نيل المنى في نظم قواعد البناء \" طبع في مطبعة دار إحياء الكتب العربية في مصر سنة (١٣٤١هـ) .\rوقد أكثر المتأخرون من التأليف في هذا الفن، ومن ذلك: ـ\r١ ـ \" شذا العرف في فن الصرف \" للشيخ أحمد بن محمد الحملاوي المتوفي سنة (١٣٥١هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rوهو أشهر كتب الصرف المتداولة بين الطلبة الآن ولذا كثرت طبعاته، طبع الطبعة العشرون سنة (١٣٩٦هـ) وكانت الطبعة الأولى منه سنة (١٣١٢هـ) .\r٢ ـ \" دروس التصريف \" للشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد المتوفي سنة (١٣٩٣هـ) رحمه الله تعالى (٢) .\rصنفه لطلاب كلية اللغة العربية في الجامع الأزهر، طبع عدة مرات من آخرها سنة (١٤١١هـ) نشر المكتبة العصرية في بيروت.\rكما أنه ألحق في تعليقه على شرح ابن عقيل على الألفية بحثاً عن تصريف الأفعال ومايتعلق بها (٣) .","footnotes":"(١) الأعلام ١/٢٥١، ومعجم المؤلفين ١/٢١٣.\r(٢) الأعلام ٧/٩٢، والمستدرك على معجم المؤلفين ص (٧٤٥) .\r(٣) ٢/٤٩٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139358,"book_id":3541,"shamela_page_id":533,"part":null,"page_num":561,"sequence_num":533,"body":"ومن الكتب المطولة في التصريف:\r١ ـ \"المنصف \" للإمام أبي الفتح عثمان بن جني النحوي المتوفي سنة (٣٩٢هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rشرح فيه كتاب التصريف للإمام أبي عثمان بكر بن محمد بن بقية المازني المتوفي سنة (٢٤٩هـ) رحمه الله تعالى، وكتاب المازني من أنفس كتب التصريف وأسدها وأرصنها، عريقاً في الإيجاز والاختصار، عارياً من الحشو والإكثار (٢) .\rطبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٧٣هـ) بتحقيق الشيخين: إبراهيم مصطفى وعبد الله أمين، في ثلاث مجلدات.\r٢ ـ \" الممتع في التصريف \" تأليف أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمد الحضرمي الإشبيلي المشهور بابن عصفور المتوفي سنة (٦٦٩هـ) رحمه الله تعالى (٣) .\rبسط فيه مسائل التصريف بسطاً مسهباً مدعوماً بالتعليل والتفسير والحجج والأدلة والشواهد، وهو من أمثل كتب الصرف المطولة، وكان أبو","footnotes":"(١) إشارة التعيين ص (٢٠٠) ، وبغية الوعاة ٢/١٣٢.\r(٢) من مقدمة ابن جني ١/٥.\r(٣) إشارة التعيين ص (٢٣٦) وبغية الوعاة ٢/٢١٠.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139359,"book_id":3541,"shamela_page_id":534,"part":null,"page_num":562,"sequence_num":534,"body":"حيان النحوي رحمه الله تعالى شديد الإعجاب به حتى قال عنه في مختصره الذي سماه المبدع في التصريف: \" أحسن ماوضع في هذا الفن ترتيباً وألخصه تهذيباً وأجمعه تقسيماً وأقربه تفهيماً \" (١) .\rطبع بتحقيق الدكتور فخر الدين قباوة سنة (١٣٩٠هـ) و (١٣٩٣هـ) و (١٣٩٨هـ) في جزئين، الطبعة الثالثة من منشورات دار الآفاق الجديدة في بيروت.","footnotes":"(١) من مقدمة الدكتور فخر الدين قباوة لكتاب الممتع من ص (٧ ـ ٨) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139360,"book_id":3541,"shamela_page_id":535,"part":null,"page_num":563,"sequence_num":535,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-34>الفصل الثالث\rعلم الاشتقاق</span>","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139361,"book_id":3541,"shamela_page_id":536,"part":null,"page_num":565,"sequence_num":536,"body":"\" الفصل الثالث \"\r\" علم الاشتقاق \"\rهو علم يبحث فيه عن كيفية خروج الكلم بعضها عن بعض بسبب مناسبة بين المخرج والخارج بالأصالة والفرعية، باعتبار جوهرها (١) .\r\" كتب الاشتقاق \"\r١ ـ \" اشتقاق الأسماء \" لأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي المتوفي سنة (٢١٦هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" الاشتقاق \" لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد المتوفي سنة (٣٢١هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ \" اشتقاق أسماء الله \" لأبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي المتوفي سنة (٣٤٠هـ) رحمه الله تعالى.\r٤ ـ \" العلم الخفاق من علم الاشتقاق \" لأبي الطيب محمد صديق حسن خان القنوجي البخاري المتوفي سنة (١٣٠٧هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":"(١)","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139362,"book_id":3541,"shamela_page_id":537,"part":null,"page_num":566,"sequence_num":537,"body":"٥ ـ \" الاشتقاق والتعريب \" للشيخ عبد القادر بن مصطفى المغربي المتوفي سنة (١٣٧٥هـ) رحمه الله تعالى.\r٦ ـ \" الاشتقاق \" للأستاذ عبد الله أمين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139363,"book_id":3541,"shamela_page_id":538,"part":null,"page_num":567,"sequence_num":538,"body":"١ ـ \" اشتقاق الأسماء \"\rلأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي المتوفي سنة (٢١٦هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في بغداد سنة (١٩٦٨م) بعناية الدكتور سليم النعيمي.\r٢ ـ في مصر سنة (١٤٠٠هـ) نشر مكتبة الخانجي بمصر، بتحقيق الدكتورين: رمضان عبد التواب، وصلاح الدين الهادي.\r٣ ـ في دمشق، في مجلة المجمع العلمي، العدد (٢٨) سنة (١٩٥٣م) والعدد (٢٩) سنة (١٩٥٤م) بعناية الأستاذ سليمان ظاهر.\r٤ ـ في بغداد، في مجلة المجمع العلمي العراقي، المجلد السادس سنة (١٩٦٨م) بعناية الشيخ محمد حسن آل ياسين.\r٢ ـ \" الاشتقاق \"\rلأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي المتوفي سنة (٣٢١هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139364,"book_id":3541,"shamela_page_id":539,"part":null,"page_num":568,"sequence_num":539,"body":"طبعاته:\r١ ـ طبع سنة (١٨٥٣م) بعناية المستشرق وستنفلد.\r٢ ـ في مصر سنة (١٣٧٨هـ) في مطبعة السنة المحمدية، نشر مؤسسة الخانجي بمصر، بتحقيق وشرح الأستاذ عبد السلام محمد هارون في مجلد.\r٣ ـ \" اشتقاق أسماء الله \"\rلأبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي المتوفي سنة (٣٤٠هـ) رحمه الله تعالى.\rامتاز عن سابقيه بالبحث عن اشتقاق أسماء الله ﷾ كما هو واضح من عنوانه، أما كتاب الأصمعي وابن دريد ففيهما الكلام على اشتقاق أسماء القبائل العربية.\rطبعاته:\rطبع في بيروت نشر مؤسسة الرسالة، الطبعة الثانية سنة (١٤٠٦هـ) بتحقيق الدكتور عبد الحسين المبارك في مجلد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139365,"book_id":3541,"shamela_page_id":540,"part":null,"page_num":569,"sequence_num":540,"body":"٤ ـ \" العلم الخفاق من علم الاشتقاق \"\rلأبي الطيب محمد صديق حسن خان القنوجي البخاري المتوفي سنة (١٣٠٧هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة الجوائب بالقسطنطينية سنة (١٢٩٦هـ) .\r٢ ـ في بيروت سنة (١٤٠٥هـ) نشر مؤسسة الكتب الثقافية ببيروت، بتعليق الأستاذ أحمد عبد الفتاح تمام.\r٥ ـ \" الاشتقاق والتعريب \"\rللشيخ عبد القادر بن مصطفى المغربي المتوفي سنة (١٣٧٥هـ) .\rطبع في مطبعة الهلال بمصر سنة (١٩٠٩م) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139366,"book_id":3541,"shamela_page_id":541,"part":null,"page_num":570,"sequence_num":541,"body":"٦ ـ \" الاشتقاق \"\rللأستاذ عبد الله أمين.\rطبع في مطبعة لجنة التأليف بمصر سنة (١٣٧٦هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139367,"book_id":3541,"shamela_page_id":542,"part":null,"page_num":571,"sequence_num":542,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-35>الفصل الرابع\rعلم اللغة</span>","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139368,"book_id":3541,"shamela_page_id":543,"part":null,"page_num":573,"sequence_num":543,"body":"\" متون اللغة \"\r١ ـ \" إصلاح المنطق \" لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق، المعروف بابن السكيت، المتوفي سنة (٢٤٤هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" الفصيح \" لأبي العباس أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار الشيباني، المعروف بثعلب، المتوفي سنة (٢٩١هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ \" لأبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله الطرابلسي الأجدابي، المعروف بابن الأجدابي، المتوفي سنة (٧٤٠هـ) رحمه الله تعالى (١) .\r٤ ـ \" الصحاح \" لأبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي، المتوفي سنة (٣٩٣هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":"(١) قُدّم كتاب \" كفاية المتحفط \" على كتاب \" الفصيح \" رغم تأخر الفصيح زمنياً، لأن الأول يعد من الكتب الأساسية التي يبدأ بها؛ مراعاة للتدرج.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139369,"book_id":3541,"shamela_page_id":544,"part":null,"page_num":574,"sequence_num":544,"body":"٥ ـ \" لسان العرب \" لأبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن علي بن أحمد الأنصاري الخزرجي الإفريقي ثم المصري، المعروف بابن منظور، المتوفي سنة (٧١١هـ) رحمه الله تعالى.\r٦ ـ \" القاموس المحيط \" لمجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيرازي الفيروزآبادي، المتوفي سنة (٨١٧هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139370,"book_id":3541,"shamela_page_id":545,"part":null,"page_num":575,"sequence_num":545,"body":"١ ـ \" إصلاح المنطق \"\rللشيخ أبي يوسف يعقوب بن إسحاق المعروف بابن السكيت المتوفي سنة (٢٤٤هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rمن أوائل كتب اللغة، وأكثرها شهرة، وأوسعها انتشاراً، وأكبرها أهمية عند علماء العربية، و÷وأيضاً من كتب لحن العامة كما يدل عليه عنوانه (٢) .\rطبع في دار المعارف بمصر الطبعة الثانية سنة (١٣٧٥هـ) في مجلد بتحقيق الشيخين أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون.\rوقد اعتنى بهذا الكتاب جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ الإمام أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري الحنبلي المتوفي سنة (٦١٦هـ) رحمه الله تعالى في كتابه: \"المشوف المعلم في ترتيب الإصلاح على حروف المعجم \"، قامت بطبعه دار الفكر في دمشق الطبعة الأولى سنة (١٤٠٣هـ) في مجلدين بتحقيق الشيخ ياسين بن محمود السواس، نشر جامعة أم القرى بمكة المكرمة.\r٢ ـ الشيخ أبو محمد يوسف بن الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي النحوي المتوفي سنة (٣٨٥هـ) رحمه الله تعالى، في كتابه: \" شرح أبيات إصلاح المنطق \" قامت بطبعه الدار المتحدة للطباعة والنشر في دمشق الطبعة الأولى سنة (١٤١٢هـ) في مجلد بتحقيق الشيخ ياسين بن محمد السواس.","footnotes":"(١) وفيات الأعيان ٦/٣٩٥ إنباه الرواه ٤/٥٦.\r(٢) مقدمة المشوف المعلم ١/٥.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139371,"book_id":3541,"shamela_page_id":546,"part":null,"page_num":576,"sequence_num":546,"body":"مختصراته:\rاختصره جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ أبو الخير زيد بن رفاعة بن مسعود الكاتب البغدادي من أهل القرن الرابع رحمه الله تعالى، واسم مختصره: \" جوامع كتاب إصلاح المنطق \" قامت بطبعه دائرة المعارف العثمانية في الهند، سنة (١٣٥٤هـ) في مجلد لطيف.\r٢ ـ الوزير أبو القاسم الحسين بن علي المغربي المتوفي سنة (٤١٨هـ) رحمه الله تعالى، قامت بطبعه دار الكتب العلمية في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤١٥هـ) بتحقيق الدكتور جمال طلبة في مجلد لطيف.\r٣ ـ الشيخ أبو زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي المتوفي سنة (٥٠٢هـ) رحمه الله تعالى في كتابه: \" تهذيب إصلاح المنطق \" وهو في الواقع شرح للكتاب مع حذف ماتكرر فيه وتقويم مااختل من الرواية في النثر والشعر (١) .\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٣٢٥هـ) وقام بنشرها الأديبان محمد زكي وصالح علي بك، وهي طبعة غير كاملة (٢) .","footnotes":"(١) مقدمة الدكتور فخر الدين قباوة ص (٦) .\r(٢) مقدمة الأستاذ عبد السلام هارون ص (١٣) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139372,"book_id":3541,"shamela_page_id":547,"part":null,"page_num":577,"sequence_num":547,"body":"٢ ـ في بيروت نشر دار الآفاق الجديدة سنة (١٤٠٣هـ) بتحقيق الدكتور فخر الدين قباوة في مجلد.\r٣ ـ في القاهرة نشر الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة (١٩٨٦م) في مجلدين بتحقيق الدكتور فوزي بن عبد العزيز سعود.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139373,"book_id":3541,"shamela_page_id":548,"part":null,"page_num":578,"sequence_num":548,"body":"٢ ـ \" الفصيح \"\rلإمام الكوفيين في النحو واللغة أبي العباس أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار الشيباني المعروف بثعلب المتوفي سنة (٢٩١هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rوهو كتاب مشهور في اللغة، اختار فيه مؤلفه الفصيح من كلام العرب مما يجري في كلام الناس وكتبهم.\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في بليبسك سنة (١٨٧٦م) في نحو سبعين صفحة، ومعه مقدمة وملاحظات بالألمانية.\r٢ ـ في القاهرة نشر دار المعارف سنة (١٩٨٤م) بتحقيق ودراسة الدكتور عاطف مدكور.\rشروحه:\rشرحه جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ الشيخ أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه بن المرزبان الفسوي الفارسي المتوفي سنة (٣٤٧هـ) رحمه الله تعالى، المسمى: \" تصحيح الفصيح \" طبع منه المجلد الأول بتحقيق الدكتور عبد الله الجبوري في مطبعة الإرشاد ببغداد الطبعة الأولى سنة (١٩٧٥م) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139374,"book_id":3541,"shamela_page_id":549,"part":null,"page_num":579,"sequence_num":549,"body":"كما طبع كاملاً بتحقيق د. محمد بدوي المختون، نشر المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة سنة (١٤١٩هـ) في مجلد كبير.\r٢ ـ الشيخ أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه المتوفي سنة (٣٧٠هـ) رحمه الله تعالى، طبع في العراق بتحقيق الدكتور حاتم بن صالح الضامن.\r٣ ـ الشيخ أبو منصور محمد بن علي بن عمر بن الجبان الأصبهاني الرازي اللغوي المعروف بابن الجبان المتوفي بعد سنة (٤١٦هـ) رحمه الله تعالى، طبع باسم: \" شرح فصيح ثعلب \" بدراسة وتحقيق الشيخ عبد الجبار بن جعفر القزاز في مطبعة المكتبة العلمية بلاهور ـ باكستان الطبعة الأولى سنة (١٤٠٦هـ) في مجلد.\r٤ ـ الشيخ أبو علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي المتوفي سنة (٤٢١هـ) رحمه الله تعالى، قام بدراسته وتحقيقه الدكتور سليمان بن إبراهيم العايد.\r٥ ـ الشيخ أبو سهل محمد بن علي الهروي المتوفي سنة (٤٣٣هـ) رحمه الله تعالى، له على الفصيح عدة كتب منها: ـ\rأـ \" إسفار الفصيح \" قام بدراسته وتحقيقه أحد الباحثين بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، كما قام بتحقيق بعضه الباحث محمد محمد سليمان في رسالته الماجستير المقدمة لجامعة الأزهر على نسخة سقيمة.\rب ـ التلويح في شرح الفصيح طبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة وادي النيل بالقاهرة سنة (١٢٨٥هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139375,"book_id":3541,"shamela_page_id":550,"part":null,"page_num":580,"sequence_num":550,"body":"٢ ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٣٢٥هـ) .\r٣ ـ ضمن مجموع في المطبعة النموذجية بمصر سنة (١٣٦٨هـ) بعناية الأستاذ محمد عبد المنعم خفاجي.\rجـ ـ تهذيب كتاب الفصيح.\r٦ ـ الشيخ أبو القاسم عبد الله بن أبي الفتح بن محمد بن الحسين بن ناقيا البغدادي المتوفي سنة (٤٨٥هـ) رحمه الله تعالى، قام بدراسته وتحقيقه الباحث عبد الوهاب العدواني في رسالته الماجستير المقدمة لجامعة القاهرة سنة (١٣٩٣هـ) .\r٧ ـ الشيخ أبو القاسم جار الله محمود بن عمر بن أحمد الزمخشري المتوفي سنة (٥٣٨هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتحقيق ودراسة الدكتور إبراهيم بن عبد الله بن جمهور الغامدي في مطابع جامعة أم القرى بمكة المكرمة في مجلدين الطبعة الأولى سنة (١٤١٧هـ) .\r٨ ـ الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن هشام اللخمي الأندلسي المتوفي سنة (٥٧٧هـ) رحمه الله تعالى، قامت بنشره وزارة الثقافة والإعلام في العراق سنة (١٤٠٩هـ) بتحقيق الدكتور مهدي بن عبيد جاسم.\r٩ ـ الشيخ أبو جعفر أحمد بن يوسف الفهري اللبلي المتوفي سنة (٦١٩هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه: \" تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح \" يعمل على تحقيق الموجود منه الباحث عبد الملك الثبيتي، وللمؤلف مختصر لهذا الشرح اسمه: \" لباب تحفة المجد الصريح \" منه نسخة في المغرب العربي ـ الرباط برقم ١٠٠/ج، منها صورة في مركز إحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى برقم (٦٢٨) لغة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139376,"book_id":3541,"shamela_page_id":551,"part":null,"page_num":581,"sequence_num":551,"body":"منظوماته:\rنظمه جماعة من العلماء منهم: ـ\r١ ـ أبو الحكم مالك بن عبد الرحمن الأنصاري المتوفي سنة (٦٦٩هـ) واسم منظومته: \" موطأة الفصيح \" قام بشرحها الشيخ أبو عبد الله محمد بن الطيب الفاسي في كتابه: \" موطئة الفصيح لموطأة الفصيح \" وهذا الشرح يعتبر من شروح الفصيح المطولة، مخطوط من الجزء الأول نسخة بدار الكتب المصرية برقم (١٧٩) أدب، ونسخة أخرى ضمن مجموع برقم (١٥) ش، وقد قام الباحث محمد عزت القناوي بتحقيق أكثر هذا الشرح في رسالته للدكتوراة المقدمة لجامعة الأزهر كلية اللغة العربية.\rشرح غريبه:\r١ ـ \" شرح غريب الفصيح \" للشيخ أبي العباس أحمد بن عبد الجليل بن عبد الله التدميري المتوفي سنة (٥٥٥هـ) رحمه الله تعالى، مخطوط منه نسخة في مكتبة نور عثمانية برقم (٣٩٩٢) .\rالاستدراكات عليه:\r١ ـ كتاب التنبيه على مافي الفصيح من الغلط، للشيخ أبي القاسم علي بن حمزة البصري المتوفي سنة (٣٧٥هـ) رحمه الله تعالى، منه نسخة في الإسكوريال.\r٢، تقد الزجاج له، لشيخ اللغة والنحو أبي إسحاق إبراهيم بن محمد ابن السري بن سهل الزجاج المتوفي سنة (٣١١هـ) رحمه الله تعالى، مخطوط منه نسخة في مكتبة الشنقيطي بدار الكتب المصرية.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139377,"book_id":3541,"shamela_page_id":552,"part":null,"page_num":582,"sequence_num":552,"body":"ذيوله:\r١ ـ كتاب \" ذيل فصيح ثعلب \" للشيخ موفق الدين أبي محمد عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادي النحوي المتوفي سنة (٦٢٩هـ) رحمه الله تعالى، طبع في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٣٢٥هـ) بعناية الشيخ محمد بدر الدين النعساني الحلبي، كما طبع ضمن مجموع في المطبعة النموذجية بمصر سنة (١٣٦٨هـ) بعناية الأستاذ محمد عبد المنعم خفاجي.\r٢ ـ كتاب \" فائت الفصيح \" للشيخ أبي عمر محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم الباوردي المطرز الزاهد المشهور بغلام ثعلب لطول ملازمته وصحبته له المتوفي سنة (٣٤٥هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتحقيق الدكتور محمد عبد القادر أحمد في مجلة معهد المخطوطات العربية العدد الثاني من المجلد التاسع عشر سنة (١٩٧٣هـ) ثم طبع ثانية في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٤٠٦هـ) كما قامت بطبعه المطبعة الوطنية بدبي نشر دار المتنبي للنشر والتوزيع سنة (١٤٠٤هـ) بتحقيق الدكتور عبد العزيز مطر.\r٣ ـ \" ذيل فصيح الكلام \" للشيخ أبي الفوائد محمد بن علي الغزنوي من علماء القرن الخامس الهجري منه نسخة في مكتبة لاللي برقم (٣٦١٤) وأخرى بمكتبة بشير آغا برقم (١٩٣) .\r٤ ـ \" تمام فصيح الكلام \" للشيخ أحمد بن فارس المتوفي سنة (٣٩٥هـ) رحمه الله تعالى تحقيق الدكتور إبراهيم السامرائي، مُستلّ من مجلة المجمع العلمي العراقي المجلد (٢١) سنة (١٩٧١م) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139378,"book_id":3541,"shamela_page_id":553,"part":null,"page_num":583,"sequence_num":553,"body":"كما نشره مركز المخطوطات والتراث والوثائق في الكويت، بعناية الدكتور زيان أحمد الحاج إبراهيم سنة (١٤١٩هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139379,"book_id":3541,"shamela_page_id":554,"part":null,"page_num":584,"sequence_num":554,"body":"٣ ـ \" كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ \"\rللإمام أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله الطرابلسي الأجدابي المعروف بابن الأجدابي، المتوفي نحو سنة (٤٧٠هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rقال في مقدمته: \" هذا كتاب مختصر في اللغة ومايحتاج إليه من غريب الكلام، أودعناه كثيراً من الأسماء والصفات، وجنبناه حوشي الألفاظ واللغات، وأعريناه من الشواهد ليسهل حفظه، ويقرب تناوله.\rوجعلناه مغنياً لمن اقتصد في هذا الفن، ومعيناً لمن أراد الاتساع فيه \".\rقال القفطي (٢) : \"كانت له يد جيدة في اللغة وتحقيقها وإفادرتها. وهو متأخر، وصنف في اللغة مقدمة لطيفة سماها \" كفاية المتحفظ \" يشتغل بها الناس في الغرب ومصر \"\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة وادي النيل بمصر سنة (١٢٨٧هـ) باعتناء أبي السعود أفندي.\r٢ ـ في بيروت سنة (١٣٠٥هـ) .","footnotes":"(١) إنباه الرواة (١/١٩٣) وبغية الوعاة (١/٤٨٠) وانظر مقدمة كفاية المتحفظ طبعة الأستاذ: السائح علي حسين ص (٣ـ٤) .\r(٢) إنباه الرواة ١/١٩٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139380,"book_id":3541,"shamela_page_id":555,"part":null,"page_num":585,"sequence_num":555,"body":"٣ ـ في القاهرة سنة (١٣١٣هـ) .\r٤ ـ في المطبعة الرحمانية بمصر نشر محمود علي صبيح دون تاريخ.\r٥ ـ في ليبيا نشر دار إقرأ للطباعة والترجمة والنشر والخدمات الإعلامية دون تاريخ، حققه وذكر شواهده وعلق عليه الأستاذ: السائح علي حسين.\r٦ ـ في العراق، طبع بدار الحرية للطباعة، نشر دار الشؤون الثقافية العامية، الطبعة السابعة سنة (١٩٧٦م) بتحقيق الأستاذ عبد الرزاق الهلالي.\r٧ ـ في حلب ضمن مجموع لغوي طبع في المطبعة العلمية سنة (١٣٤٣هـ) باعتناء الشيخ مصطفى بن أحمد الزرقا.\rشروحه:\r١ ـ شرح كفاية المتحفظ (تحرير الرواية في تقري الكفاية) للعلامة شمس الدين أبي عبد الله محمد بن الطيب بن موسى المتوفي سنة (١١٧٠هـ) رحمه الله تعالى، قامت بطبعه دار العلوم للطباعة والنشر بالرياض، الطبعة الأولى سنة (١٤٠٣هـ) تحقيق الدكتور علي حسين البواب في مجلد.\rنظمه:\rنظمه جماعة من العلماء منهم: ـ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139381,"book_id":3541,"shamela_page_id":556,"part":null,"page_num":586,"sequence_num":556,"body":"١ ـ الشيخم القاضي شهاب الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد الخويي المتوفي سنة (٦٩٣هـ) مخطوط منه نسخة في المكتبة الظاهرية بدمشق برقم (٦٢٠٧) .\r٢ ـ الشيخ محمد بن أحمد بن جابر الهواري الأندلسي المتوفي سنة (٧٨٠هـ) رحمه الله تعالى، ذكر الأستاذ: السائح علي حسين في مقدمة تحقيقه للكتاب (١) أنه تحصل على نسخة منه، ولم يذكر مكان وجوده.\r٣ ـ الشيخ أبو القاسم إبراهيم بن محمد البوسي المتوفي سنة (٧٦٠هـ) رحمه الله تعالى، واسم نظمه \" فكاهة المتلفظ في نظم كفاية المتحفظ \" منه نسخة في مكتبة جامع صنعاء برقم (١٨٩٨) .\r٤ ـ وللمتن المذكور نظمان ـ مجهولا الناظم ـ مخطوطان في المكتبة الظاهرية: الأول برقم (٨٧٥٦) ، والثاني برقم (٦١٣٤) .","footnotes":"(١) ص (١٣) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139382,"book_id":3541,"shamela_page_id":557,"part":null,"page_num":587,"sequence_num":557,"body":"٤ ـ الصحاح\rالمسمى: \" تاج اللغة وصحاح العربية \"\rلإمام العربية في وقته أبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي المتوفي نحو سنة (٣٩٣هـ) وقيل سنة (٣٩٨هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rأحسن تصنيفه، وجود تأليفه، وقرب متناوله.\rطبعاته:\rطبع هذا المعجم عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في تبريز سنة (١٢٧٠هـ) طبعة حجرية.\r٢ ـ في مطبعة بولاق سنة (١٢٨٢هـ) بتحقيق وتقديم الشيخ أبي الوفاء نصر بن نصر الهوريني رحمه الله تعالى.\r٣ ـ في القاهرة سنة (١٣٧٦هـ) بتحقيق الشيخ أحمد عبد الغفور عطار في ست مجلدات مع مقدمة له في مجلد مستقل طبعت مفردة باسم: \" الصحاح ومدارس المعجمات العربية \".\r٤ ـ في بيروت سنة (١٣٩٩هـ) نشر دار العلم للملايين، وهي مصورة عن الطبعة السابقة.\r٥ ـ في بيروت نشر دار الفكر بتحقيق وضبط شهاب الدين أبي عمرو الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) في مجلدين.","footnotes":"(١) معجم الأدباء (٦/١٥١) وبغية الوعاة (١ (٤٤٦) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139383,"book_id":3541,"shamela_page_id":558,"part":null,"page_num":588,"sequence_num":558,"body":"كما قام الأستاذان: نديم مرعشلي وأسامة مرعشلي بطباعة معجم في اللغة باسم الصحاح في اللغة والعلوم \" تجديد صحاح العلامة الجوهري والمصطلحات العلمية والفنية للجامع والجامعات العربية \" قامت بنشره دار الحضارة العربية في بيروت (١٩٧٤م) في مجلدين.\rطريقته:\rهي ماأشار إليه بعضهم بقوله:\rإذا رمت كشفاً في الصحاح للفظة ... فآخرها للباب والبدء للفصل\rولا تعتمد في بدئها وأخيرها ... مزيداً ولكن اعتمادك للأصل\rوقال آخر:\rإن شئت كشفاً إلى تحقيق مسألة ... من الصحاح فلا يعوزك إسهاب\rفالفصل خذه مضافاً نحو أوله ... ونحو آخره فليعنك الباب\rحواشيه:\rألف جماعة من العلماء حواشي كثيرة على الصحاح طبع منها: ـ\rـ\" التنبيه والإيضاح عما وقع في الصحاح \" للشيخ أبي محمد عبد الله بن بري المقدسي المصري المتوفي سنة (٥٨٢هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139384,"book_id":3541,"shamela_page_id":559,"part":null,"page_num":589,"sequence_num":559,"body":"طبعت في جزئين الأول بتحقيق وتقديم الأستاذ مصطفى حجازي والثاني بتحقيق الأستاذ عبد العليم الطحاوي والمطبوع منها إلى مادة (وقش) من باب الشين (١) .\rنشر الهيئة المصرية العامة للكتاب الطبعة الأولى سنة (١٩٨٠م) .\rذيوله:\r١ ـ التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية لرضي الدين أبي الفضائل الحسن بن محمد بن الحسين بن حيدر القرشي العدوي المعروف بالصغاني ـ ويقال الصاغاني ـ المتوفي سنة (٦٥٠هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في مطبعة دار الكتب بالقاهرة سنة (١٩٧٠م) بتحقيق جماعة من الأساتذة في ست مجلدات.\rوعلى التكملة المذكورة حاشية للمؤلف أودعها الألفاظ التي أهمل الجوهري ذكرها في الصحاح والتي لم يوردها هو في التكملة.\rمنها نسخة مخطوطة في مكتبة مراد ملا بتركيا برقم (١٧٦٦) في (٣١١) ورقة.\rوقد جمع الصاغاني بين كتاب الصحاح وكتابه التكملة وحاشية عليه في كتاب كبير سماه: \" مجمع البحرين ومطلع النيرين \" يوجد مخطوطاص في عدة مكتبات.","footnotes":"(١) هل أكمل ابن بري حواشيه على الصحاح أو لا؟ انظر عن هذا مقدمة المحقق المذكور ص (٩) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139385,"book_id":3541,"shamela_page_id":560,"part":null,"page_num":590,"sequence_num":560,"body":"مختصراته:\rاختصره جماعة من العلماء، وقد طبع من مختصراته مايلي:\r١ ـ تهذيب الصحاح للشيخ محمود بن أحمد الزنجاني الشافعي المتوفي سنة (٦٥٦هـ) رحمه الله تعالى، اختصره من كتاب: \" ترويح الأرواح في تهذيب الصحاح\" طبع بتحقيق الشيخين عبد السلام محمد هارون وأحمد عبد الغفور عطار، نشر دار المعارف بمصر دون تاريخ في ثلاث مجلدات.\r٢ ـ \" مختار الصحاح \" لزين الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد القادر ال حنفي الرازي المتوفي بعد سنة (٦٦٠هـ) رحمه الله تعالى، وهو أشهر مختصرات الصحاح وأوسعها انتشاراً.\rطبعاته:\rطبع هذا المختصر عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة بولاق سنة (١٢٨٢هـ) وسنة (١٣٠٢هـ) .\r٢ ـ في مطبعة وادي النيل سنة (١٢٨٩هـ) .\r٣ ـ في المطبعة الشرقية بمصر سنة (١٣٠١هـ) .\r٤ ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (١٣٠٤هـ) وسنة (١٣٠٨هـ) .\r٥ ـ في المطبعة البهية بمصر سنة (١٣٠٥هـ) .\r٦ ـ في المطبعة العامرة العثمانية سنة (١٣١١هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139386,"book_id":3541,"shamela_page_id":561,"part":null,"page_num":591,"sequence_num":561,"body":"وجميع هذه الطبعات مطابقة لترتيب المؤلف من بناء المعجم على لام الفعل دون فائه.\rثم قامت وزارة المعارف المصرية بطبعه بعد إعادة ترتيبه ليكون موافقاً لترتيب أساس البلاغة والمصباح المنير اللذين روعي فيهما فاء الفعل دون لامه، وبعد حذف مالا ينبغي أن يطرق مسامع النشء، وعهدت بهذا إلى الأستاذ محمود خاطر بك بإشراف العلامة الشيخ حمزة فتح الله.\rوطبع المختار على هذا الترتيب الجديد عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في المطبعة الأميرية بالقاهرة سنة (١٣٢٥هـ) وسنة (١٣٤٠هـ) بتصحيح وتعليق الأستاذ الشيخ أحمد العوامري.\r٢ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٦٩هـ) .\r٣ ـ في دمشق سنة (١٣٩٨هـ) نشر مؤسسة علوم القرآن ومكتبة النوري.\r٤ ـ في دمشق ... بعناية الدكتور مصطفى ديب البغا.\rإلى غير ذلك من الطبعات الكثيرة.\rثم قامت دار البشائر في دمشق سنة (١٤١٧هـ) بإصداره محققاً بعنوان: \" إيضاح مختار الصحاح \" بعناية الأساتذة: نديم وأسامة وعادل مرعشلي.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139387,"book_id":3541,"shamela_page_id":562,"part":null,"page_num":592,"sequence_num":562,"body":"وقد اختصر هذا المختصر الشيخ عبد الرحمن بن عيسى الهمذاني المتوفي سنة (١٠٣٧هـ) رحمه الله تعالى في كتاب سماه \" صفو الراح من مختار الصحاح \" طبع في القاهرة بتحقيق الأستاذين: ضاحي عبد الباقي محمد وثروت بن عبد السميع أبو عتمان، نشر مكتبة ومطبعة الغد سنة (١٤١٩هـ) .\rتخريج أحاديثه:\r\" فلق الإصباح في تخريج أحاديث الصحاح \" لجلال الدين أبي الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى.\rمخطوط في دار الكتب المصرية ضمن مجموع وموجود في برلين (٦٩٤٩/١٠) .\rكتب تتعلق بالصحاح:\r١ ـ \" غوامض الصحاح \" لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي المتوفي سنة (٧٦٤هـ) رحمه الله تعالى.\rجمع فيه الكلمات الغامضة الاشتقاق ليعرف الباحث أصلها ورتبها على حروف المعجم.\rطبع في الكويت بتحقيق الأستاذ عبد الإله أحمد نبهان الطبعة الأولى سنة (١٤٠٦هـ) من منشورات معهد المخطوطات العربية.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139388,"book_id":3541,"shamela_page_id":563,"part":null,"page_num":593,"sequence_num":563,"body":"٢ ـ \" الوشاح وتثقيف الرماح في رد توهيم المجد الصحاح \" للشيخ أبي زيد عبد الرحمن بن عبد العزيز المغربي التادلي المالكي المتوفي سنة (١٢٠٠هـ) تقريباً، رحمه الله تعالى.\rطبع في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٨١هـ) بتصحيح الشيخ نصر الهوريني كما طبع ثانية في القاهرة سنة (١٣٠٥هـ) (١) .","footnotes":"(١) للاستزاده عن الصحاح انظر: مقدمة الصحاح للشيخ أحمد عبد الغفور عطار، ومعجم المعاجم للأستاذ أحمد الشرقاوي إقبال ص (٢١٦و٢٢٧) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139389,"book_id":3541,"shamela_page_id":564,"part":null,"page_num":594,"sequence_num":564,"body":"٥ ـ \" لسان العرب \"للإمام العلامة أبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن علي بن أحمد الأنصاري الخزرجي الإفريقي ثم المصري المعروف بابن منظور المتوفي سنة (٧١١هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rوهو من أوسع وأجمع المعاجم في اللغة، جمع فيه مؤلفه بين خمسة كتب وهي:\r١ ـ \" تهذيب اللغة \" لأبي منصور الأزهري.\r٢ ـ \" المحكم والمحيط الأعظم \" لأبي الحسن بن سيده.\r٣ ـ \" الصحاح \" لأبي نصر الجوهري.\r٤ ـ \" التنبيه والإيضاح عما وقع في الصحاح المشهور بحاشية ابن بري على الصحاح \" لأبي م حمد عبد الله بن بري المصري.\r٥ ـ \" النهاية في غريب الحديث والأثر \" لأبي السعادات المبارك بن محمد بن الأثير الجزري.\rطبعاته:\rطبع هذا المعجم الكبير عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٣٠٠هـ) وكمل طبعه سنة (١٣٠٧هـ) في عشرين جزءاً.","footnotes":"(١) الدرر الكامنة (٥/٣٣) بغية الوعاة (١/٢٤٨) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139390,"book_id":3541,"shamela_page_id":565,"part":null,"page_num":595,"sequence_num":565,"body":"٢ ـ في مطبعة دار صادر في بيروت سنة (١٩٥٥م) في (٦٥) جزءاً، وطبعته الدار المذكورة بعد ذلك عدة مرات في (١٥) مجلداً.\rثم قام الأستاذ الأديب يوسف خياط بإعادة بنائه على الحرف الأول من الكلمة وإضافة المصطلحات العلمية والفنية وماأقرته المجامع اللغوية في دمشق وبغداد والقاهرة وجامعتا دمشق والرباط إليه، وطبعه باسم \" لسان العرب المحيط \" قامت بنشره دار لسان العرب في بيروت في أربع مجلدات كبار.\rكما طبعته دار المعارف بمصر مرتباً على الحرف الأول في ست مجلدات بتحقيق الأساتذة: عبد الله علي الكبير، ومحمد أحمد حسب الله، وهاشم محمد الشاذلي سنة (١٩٨٠م) .\rتصحيح طبعاته:\r١ ـ \" تصحيح اللسان \" للعلامة المشهور الشيخ أحمد تيمور باشا المتوفي سنة (١٣٨٤هـ) رحمه الله تعالى، جزءان.\rطبع أولهما في المطبعة الجمالية بمصر سنة (١٣٣٤هـ) في (٥٩) صفحة، والثاني في المطبعة السلفية بمصر سنة (١٣٤٣هـ) في (٤٨) صفحة.\r٢ ـ \" تحقيقات وتنبيهات في معجم لسان العرب \" للعلامة الشيخ عبد السلام محمد هارون، طبع في مطابع الهيئة المصرية العامة للكتاب بمصر سنة (١٣٩٩هـ) في مجلد من منشورات مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي بمكة المكرمة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139391,"book_id":3541,"shamela_page_id":566,"part":null,"page_num":596,"sequence_num":566,"body":"الاستدراكات عليه:\r\" الحسن والإحسان في ماخلا عنه اللسان \" للأستاذ عبد الله بن عمر البارودي الحسيني، نشرته عالم الكتب في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤٠٧هـ) في جزء لطيف.\rدراسات حوله:\r١ ـ \" معجم الشعراء في لسان العرب \" للدكتور ياسين الأيوبي، نشر دار العلم للملايين في بيروت سنة (١٩٨٠م) .\rفهارسه:\r١ ـ \" فهارس لسان العرب \" للدكتور خليل بن أحمد عمايره، قامت بنشرها مؤسسة الرسالة في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤٠٧هـ) في سبع مجلدات.\rمختصراته:\rاختصره غير واحد من أهل العلم، ولم يطبع من مختصراته فيما وقفت عليه سوى: ـ\r\" تهذيب اللسان \" للشيخ عبد الله بن إسماعيل الصاوي. رتبه باعتبار أوائل الكلمات. طبع منه خمسة أجزاء آخرها سنة (١٣٥٥هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139392,"book_id":3541,"shamela_page_id":567,"part":null,"page_num":597,"sequence_num":567,"body":"٦ ـ \" القاموس المحيط \"\rللإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيرازي الفيروز آبادي المتوفي سنة (٨١٧هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rوهو أشهر معاجم اللغة العربية.\rطريقته.\rطريقته في هذا الكتاب نظمها بعضهم، ويقال إنه المؤلف:\rإذا رمت في القاموس كشفاً للفظة ... فآخرها للباب والبدء للفصل\rولا تعتبر في بدئها وأخيرها ... مزيداً ولكن اعتبارك للأصل\rرموزه ومصطلحاته:\rفي القاموس سبعة رموز وهي:\r١ ـ (م) لمعروف\r٢ ـ (ع) لموضع.\r٣ ـ (ج) لجمع.٤ ـ (ة) لقرية.\r٥ ـ (د) لبلد.\r٦ ـ (جج) لجمع الجامع.\r٧ ـ (ججج) لجمع جمع الجمع.\rوقد نظم الخمسة الأولى بعضهم ـ وينسب للمؤلف ـ في قوله:\rومافيه من رمز فخمسة أحرف ... فميم لمعروف وعين لموضع\rوجيم لجمع ثم هاء لقرية ... وللبلد الدال التي اهملت فع","footnotes":"(١) بغية الوعاة (١/٢٧٣) شذرات الذهب (٧/١٢٦) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139393,"book_id":3541,"shamela_page_id":568,"part":null,"page_num":598,"sequence_num":568,"body":"ولبعضهم في ذلك:\rوماجاء في القاموس رمزاً فستة ... لموضعهم عين ومعروف الميم\rوجج لجمع الجمع دال لبلدة ... وقريتهم هاء وجمع له الجيم\rكما جمع الشيخ نصر أبو الوفاء الهوريني المتوفي سنة (١٢٩١هـ) رحمه الله تعالى فوائد شريفة وقواعد لطيفة في معرفة اصطلاحات القاموس طبعت في أول القاموس طبعة بولاق.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في كلكتة بالهند سنة (١٢٣٢هـ) بتصحيح الشيخين أحمد بن محمد بن علي الأنصاري اليمني الشرواني وأوحد الدين بن علي بن أحمد العثماني البلجرامي في أربعة أجزاء، وهي أول طبعاته.\r٢ ـ في كلكتة بالهند على الحجر في مجلد واحد سنة (١٢٧٠هـ) .\r٣ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٧٢هـ) بتصحيح الشيخين نصر الهوريني ومحمد قطة العدوي.\r٤ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٣٠٣هـ) .\r٥ ـ في المطبعة الخيرية سنة (١٣٠٦هـ) .\r٦ ـ في المطبعة الحسينية بالقاهرة سنة (١٣١١هـ) وسنة (١٣٣٠هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139394,"book_id":3541,"shamela_page_id":569,"part":null,"page_num":599,"sequence_num":569,"body":"٧ ـ في المطبعة الميمنية بالقاهرة سنة (١٣١٩هـ) في أربع مجلدات.\r٨ ـ في المطبعة الوهبية سنة (١٣٨٦هـ) .\r٩ ـ قامت مؤسسة الرسالة في بيروت بطبعه عدة مرات في مجلد ضخم وفي آخره فهرس لمواد المعجم مرتبة على الحرف الأول. إلى غير ذلك من الطبعات.\rتصحيح بعض طبعاته:\rقام العلامة المحقق أحمد تيمور باشا المتوفي سنة (١٣٤٨هـ) رحمه الله تعالى بتأليفه رسالة قيمة في بابها سماها (تصحيح القاموس المحيط) نبه فيها على ماوقع من الأغلاط في نسخة القاموس المحيط المطبوعة في بولاق سنة (١٣٠٣هـ) في (٤٩) صفحة.\rشروح خطبة القاموس:\rأفرد جماعة من العلماء خطبة صاحب القاموس بالشرح ومنهم: ـ\r١ ـ الشيخ نصر أبو الوفاء الهوريني المتوفي سنة (١٢٩١هـ) رحمه الله تعالى طبع في أول القاموس المطبوع في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٧٢هـ) وفي عدة طبعات من القاموس.\r٢ ـ الشيخ زين الدين محمد بن عبد الرؤوف المناوي القاهري المتوفي سنة (١٠٣١هـ) رحمه الله تعالى مخطوط منه نسخة بدار الكتب المصرية برقم (٦م) لغة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139395,"book_id":3541,"shamela_page_id":570,"part":null,"page_num":600,"sequence_num":570,"body":"٣ ـ الشيخ أبو العباس أحمد بن عبد العزيز بن رشيد الهلالي السجلماسي المتوفي سنة (١١٧٥هـ) رحمه الله تعالى مخطوط منه نسخة في دار الكتب المصرية برقم (٢٤ش لغة) .\rكما يوجد منه عدة نسخ مخطوطة في مكتبات المغرب العامة والخاصة.\rشروحه:\r١ ـ إضاءة الراموس إضافة الناموس على إضاءة القاموس، للعلامة شمس الدين أبي عبد الله محمد بن الطيب بن موسى الفاسي المتوفي سنة (١١٧٠هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في مطبعة فضالة في المغرب سنة (١٤٠٣هـ) بتحقيق الشيخ عبد السلام الفاسي والدكتور التهامي الراجي الهاشمي، صدر منه ثلاثة أجزاء.\r٢ ـ تاج العروس من جواهر القاموس، للإمام اللغوي محب الدين أبي الفيض محمد بن مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي المتوفي سنة (١٢٠٥هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rأـ طبع منه خمس مجلدات في المطبعة الوهبية سنة (١٢٨٧هـ) ولم يكمل طبع باقيه.\rب ـ ثم طبع في المطبعة الخيرية بمصر الطبعة الأولى سنة (١٣٠٦هـ) في عشر مجلدات.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139396,"book_id":3541,"shamela_page_id":571,"part":null,"page_num":601,"sequence_num":571,"body":"ج ـ في مطبعة حكومة الكويت سنة (١٣٨٥هـ) بتحقيق جماعة من علماء اللغة صدر منه حتى الآن خمسة وعشرون مجلداً.\rوقد طلب من الشيخ حمدالجاسر أن يراجع هذه الطبعة فنشر في مجلة العرب السنة الخامسة سنة (١٣٩٠هـ) ملاحظات على المجلد الأول إلى المجلد الحادي والعشرين في حلقات، وجمعها في كتاب مستقل سماه: \" نظرات في كتاب تاج العروس من جواهر القاموس \".\rطبع في المطابع الأهلية للأوفست بالرياض سنة (١٤٠٧هـ) في مجلد.\rحواشيه:\rألف جماعة من العلماء عدة حواش على القاموس منها: ـ\r١ ـ حاشية على القاموس للشيخ نور الدين علي بن محمد بن علي الخزرجي المقدسي المعروف بابن غانم المتوفي سنة (١٠٠٤هـ) رحمه الله تعالى لا زالت مخطوطة.\r٢ ـ القول المأنوس بتحرير مافي القاموس للشيخ بدر الدين محمد بن يحيى بن عمر القرافي المالكي المتوفي سنة (١٠٠٨هـ) رحمه الله تعالى.\rمخطوط منه ثلاث نسخ في دار الكتب المصرية ونسخة في مكتبة فيض الله أفندي بتركيا.\rوقد طبع نبذ منها على هامش طبعة بولاق للقاموس.\r٣ ـ حاشية على القاموس للشيخ أبي العباس أحمد بن علي بن عبد الرحمن الجرندي الأندلسي الفاسي المتوفي سنة (١١٢٥هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139397,"book_id":3541,"shamela_page_id":572,"part":null,"page_num":602,"sequence_num":572,"body":"مختصراته:\r١ ـ إحكام الإعراب عن لغة الأعراب، لجبرائيل فرحات اللبناني الماروني المتوفي سنة (١١٤٥هـ) ، لخص فيه القاموس، وأضاف إليه وهذبه رشيد الدحداح، وقام بنشره سنة (١٨٤٩م) .\r٢ ـ \" مختصر القاموس \" للشيخ علي بن أحمد الهيتي المتوفي سنة (١٠٢٠هـ) رحمه الله تعالى، مخطوط منه نسخة بدار الكتب المصرية برقم (٦١٤لغة) .\r٣ ـ \" ملخص القاموس \" للشيخ أبي العباس أحمد بن علي القضاعي الأندلسي الوجاري ثم الفاسي المتوفي سنة (١١٤١هـ) رحمه الله تعالى.\rمخطوط منه نسخة في الخزانة العامة بالرباط برقم (١٦٩٠ك) .\rتكملته:\r١ ـ \" التكملة والذيل والصلة لما فات صاحب القاموس من اللغة \" للإمام اللغوي محب الدين أبي الفيض محمد مرتضى الزبيدي المتوفي سنة (١٢٠٥هـ) رحمه الله تعالى، ذكر فيه مافات صاحب القاموس مما ذكره من شرحه تاج العروس، وأخذ هذه التسمية من رضي الدين الحسن بن محمد بن الحسن الصاغاني ـ ويقال الصغاني ـ المتوفي سنة (٦٥٠هـ) رحمه الله تعالى. حيث ألف: \" التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية \" وهو مطبوع. وقد طبع كتاب الزبيدي هذا مجمع اللغة العربية سنة (١٤٠٦هـ) بتحقيق الأستاذ مصطفى حجازي في ست مجلدات.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139398,"book_id":3541,"shamela_page_id":573,"part":null,"page_num":603,"sequence_num":573,"body":"٢ ـ \" ابتهاج النفوس بذكر مافات القاموس \" مجهول المؤلف في دار الكتب المصرية المجلد الأول منه ينتهي بنهاية حرف الثاء برقم (١١٢) ورقم (٥٠٥) .\rترتيبه:\rترتيب القاموس المحيط على طريقة المصباح المنير وأساس البلاغة للشيخ الطاهر بن أحمد الزاوي مفتي الجمهورية العربية الليبية.\rقامت بطبعه مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر الطبعة الثانية دون تاريخ في أربع مجلدات.\rانتقاداته:\r١ ـ \" القول المأنوس في صفات القاموس \" للشيخ المفتي محمد سعد الله بن نظام الدين الهندي المراد آبادي المتوفي سنة (١٢٩٤هـ) رحمه الله تعالى، اشتمل على خمسة وثلاثين فصلاً في الاستدراك على صاحب القاموس، طبع في مطبعة الحسني برامفور في الهند سنة (١٢٨٧هـ) .\r٢ ـ \" الجاسوس على القاموس \" للشيخ أحمد فارس الشدياق المتوفي سنة (١٣٠٤هـ) رحمه الله تعالى اشتمل على مقدمة في (٩٠) صفحة وأربعة وعشرين نقداً وخاتمة.\rطبع في مطبعة الجوائب بالقسطنطينية سنة (١٢٩٩هـ) في مجلد ضخم وأعادت تصويره دار صادر في بيروت دون تاريخ.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139399,"book_id":3541,"shamela_page_id":574,"part":null,"page_num":604,"sequence_num":574,"body":"وفي آخره للمؤلف:\rتحريت في الجاسوس نصحاً لكل من ... يؤلف أرجو الأجر من عالم الغيب\rفإن كان فيه بعض شيئ يعيبه ... فكل كتاب خط لم يخل من عيب\r٣ ـ \" سر الليال في القلب والإبدال \" للشيخ أحمد فارس بن يوسف الشدياق ـ سابق الذكر ـ المتوفي سنة (١٣٠٤هـ) رحمه الله تعالى، اشتمل على ثلاثة مقاصد: الأول: سرد الأفعال والأسماء المتداولة.\rوالثاني: إيراد الألفاظ المقلوبة والمبدلة.\rوالثالث: استدراك مافات صاحب القاموس من لفظ أو مثل أو إيضاح عبارة أو نسق مادة ... إلخ، طبع في القسطنطينية سنة (١٢٨٤هـ) .\r٤ ـ \" الدر اللقيط في أغلاط القاموس المحيط \" للشيخ محمد بن مصطفى الداودي المعروف بداود زاده التركي المتوفي سنة (١٠١٧هـ) .\rأحصى فيه الأغلاط التي انتقدها صاحب القاموس على الجوهري في الصحاح وردها عليه. منه نسخة مخطوطة في مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة في (١٦) ورقة برقم (٥٠لغة) وفي خزانة الشيخ حسن حسني عبد الوهاب في تونس.\rحققه الدكتور إبراهيم السامرائي ونشر مقدمته في مجلة المجمع العلمي العراقي سنة (١٩٦٥م) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139400,"book_id":3541,"shamela_page_id":575,"part":null,"page_num":605,"sequence_num":575,"body":"٥ ـ \" الطراز الأول فيما عليه من لغة العرب المعول\"، للشيخ علي بن أحمد بن محمد الحسني الحسيني المعروف بعلي خان الشهير بابن معصوم المتوفي سنة (١١١٩هـ) رحمه الله تعالى. اشتمل على تعقيبات كثيرة على القاموس، منه ثلاثة مجلدات في مكتبة سباسلار وثلاثة أخرى في مكتبة عاطف، ومجلدان في مكتبة كاشف الغطاء بالنجف.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139401,"book_id":3541,"shamela_page_id":576,"part":null,"page_num":607,"sequence_num":576,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-36>الفصل الخامس\rعلوم البلاغة</span>\r\" بيان معاني، بديع \"","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139402,"book_id":3541,"shamela_page_id":577,"part":null,"page_num":609,"sequence_num":577,"body":"\" توطئة \"\rالبلاغة تشتمل على العلوم التالية:\r\" علم البيان، وعلم المعاني، وعلم البديع \"\rوقد جرى المتأخرون على جمع هذه العلوم\rالثلاثة في كتاب واحد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139403,"book_id":3541,"shamela_page_id":578,"part":null,"page_num":611,"sequence_num":578,"body":"\" متون البلاغة \"\r١ ـ \" تلخيص المفتاح \" لجلال الدين محمد بن عبد الرحمن بن عمر القزويني الشافعي المتوفي سنة (٧٣٩هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" عقود الجمان في المعاني والبيان \" لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" زهر الربيع في المعاني والبيان والبديع \" للشيخ أحمد بن محمد المحلاوي المتوفي سنة (١٣٥١هـ) رحمه الله تعالى.\r٤ ـ \" جواهر البلاغة \" للأستاذ أحمد الهاشمي.\r٥ ـ \" البلاغة الواضحة (البيان، المعاني، البديع) \" للشيخين علي الجارم، ومصطفى أمين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139404,"book_id":3541,"shamela_page_id":579,"part":null,"page_num":612,"sequence_num":579,"body":"١ ـ \" تلخيص المفتاح \"\rللإمام جلال الدين محمد بن عبد الرحمن بن عمر القزويني الشافعي المتوفي سنة (٧٣٩هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rاختصره من القسم الثالث من مفتاح العلوم للعلامة أبي يعقوب يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي السكاكي الحنفي المتوفي سنة (٦٢٦هـ) رحمه الله تعالى، واشتهر شهرة واسعة.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في تركيا سنة (١٢٨٩هـ) في (٥٢) صفحة.\r٢ ـ في تركيا طبع شركة صحافية عثمانية سنة (١٣١٢هـ) .\r٣ ـ في مطبعة النيل بمصر سنة (١٣٢٢هـ) مع شرح الشيخ عبد الرحمن البرقوقي عليه.\r٤ ـ في مصر طبع ونشر مكتبة الحسين التجارية سنة (١٣٦٨هـ) بشرح وتعليق الشيخ محمد عبد المنعم خفاجي.\r٥ ـ في بيروت، نشر دار الكتب العلمية سنة (١٤١٨هـ) بتحقيق الدكتور عبد الحميد هنداوي.\r٦ ـ في بيروت نشر دار الكتاب العربي دون تاريخ.\r٧ ـ ضمن مجموع مهمات المتون المطبوع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر الطبعة الرابعة سنة (١٣٩٦هـ) ص (٦١٥) .","footnotes":"(١) النجوم الزاهرة ٩/٣١٨، طبقات الشافعية الكبرى ٩/١٥٨.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139405,"book_id":3541,"shamela_page_id":580,"part":null,"page_num":613,"sequence_num":580,"body":"شرح شواهده:\r١ ـ \" معاهد التنصيص على شواهد التلخيص \" للشيخ عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد العباسي المتوفي سنة (٩٦٣هـ) رحمه الله تعالى، طبع في تركيا سنة (١٢٤٧هـ) كما طبع في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٣٦٧هـ) أربعة أجزاء في مجلدين، بتحقيق وتعليق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد، ثم قامت بتصويره عالم الكتب في بيروت دون تاريخ.\rشروحه:\r١ ـ شرحه مؤلفه في كتاب سماه \" الإيضاح لتلخيص المفتاح \"\rوقد طبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في المطبعة النموذجية بمصر، ومعه حاشية عليه للشيخ عبد المتعال الصعيدي اسمها \" بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح \" في أربعة أجزاء صغيرة. الطبعة السادسة دون تاريخ.\rب ـ في مصر بشرح وتعليق وتنقيح الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي في ستة أجزاء، ثم نشرته ثانية مكتبة الكليات الأزهرية.\rجـ ـ في مصر بشرح وتعليق وتنقيح الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي، وهو مختصر من الشرح الذي قبله، جزءان في مجلد، ثم طبع عدة مرات منها الطبعة السادسة سنة (١٤٠٥هـ) نشر دار الكتاب اللبناني في بيروت.\rد ـ في القاهرة نشر مؤسسة المختار للنشر والتوزيع سنة (١٤١٩هـ) بتحقيق وتعليق د. عبد الحميد هنداوي، في مجلد.\rهـ ـ ضمن عدة شروح للتلخيص طبعت في المطبعة الأميرية ببولاق سنة (١٣١٧هـ) في أربع مجلدات، ثم طبع ثانية في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر، وصور بعد ذلك.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139406,"book_id":3541,"shamela_page_id":581,"part":null,"page_num":614,"sequence_num":581,"body":"٢ ـ شرح الشيخ بهاء الدين أحمد بن الشيخ علي بن عبد الكافي السبكي المتوفي سنة (٧٦٣هـ) رحمه الله تعالى، المسمى \" بعروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح \" طبع ضمن شروح التلخيص المطبوعة في المطبعة الأميرية ببولاق سنة (١٣١٧هـ) كما طبع في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر، وصور بعد ذلك.\r٣ ـ \" شرح التلخيص \" للشيخ أكمل الدين محمد بن محمد بن محمود ابن أحمد البابرتي المتوفي سنة (٧٨٦هـ) رحمه الله تعالى، قام بدراسته وتحقيقه الدكتور محمد مصطفى رمضان صوفية. نشرته المنشأة العامة للنشر والتوزيع والإعلان في ليبيا، الطبعة الأولى سنة ١٣٩٢هـ في مجلد.\r٤ ـ شرح الشيخ سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني المتوفي سنة (٧٩١هـ) رحمه الله تعالى واسمه \" المطول على التلخيص \".\rطبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في الآستانة سنة (١٢٦٠هـ) وسنة (١٣٠٤هـ) .\rب ـ كما طبع طبعة حجرية سنة (١٢٤٧هـ) وبهامشه حاشية الفناري، السيد والسيد الشريف، وأبي القاسم السمر قندي، ومحمد رضا الكيايكاني.\rجـ ـ في القاهرة سنة (١٣٠٤هـ) .\rد ـ في مطبعة أحمد كامل في تركيا سنة (١٣٣٠هـ) وبهامشه حاشية السيد الشريف في مجلد كبير.\rحواشيه:\rعلى الشرح المذكور حواش كثيرة منها: ـ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139407,"book_id":3541,"shamela_page_id":582,"part":null,"page_num":615,"sequence_num":582,"body":"أـ حاشية الشيخ السيد الشريف علي بن محمد بن علي الجرجاني المتوفي سنة (٨١٦هـ) رحمه الله تعالى، طبعت على ها مش الشرح المذكور كما هو مبين في طبعاته.\rب ـ حاشية الشيخ حسن بن محمد شاه بن محمد شمس الدين بن حمزة الفناري المتوفي سنة (٨٨٦هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة شركة الصحافية العثمانية في تركيا سنة (١٣٠٩هـ) في مجلد، كما طبعت على هامش بعض طبعات الشرح المذكور.\rجـ ـ حاشية الشيخ عبد الحكيم بن شمس الدين الهندي السيالكوتي المتوفي سنة (١٠٦٧هـ٩ رحمه الله تعالى، قامت بطبعها شركة الصحافية العثمانية في تركيا سنة (١٣١١هـ) في مجلد، وصورت بعد ذلك.\r٥ ـ شرح الشيخ سعد الدين التفتازاني سابق الذكر، اختصره من شرحه السابق وسماه \" المختصر \".\rطبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في كلكتا سنة (١٢٢٨هـ) .\rب ـ في مطبعة الحاج المحرم أفندي البوسنوي في تركيا سنة (١٢٩٠هـ) .\rجـ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٨٥هـ) .\rد ـ مع مجموعة من شروح التلخيص، طبعت في المطبعة الأميرية ببولاق سنة (١٣١٧هـ) في أربع مجلدات، ثم طبع ثانية في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر، وصور بعد ذلك.\rحواشيه والكتب المتعلقة به:\rأـ تجريد العلامة مصطفى بن محمد بن عبد الخالق البناني المتوفي","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139408,"book_id":3541,"shamela_page_id":583,"part":null,"page_num":616,"sequence_num":583,"body":"حوالي سنة (١٢٢٠هـ) رحمه الله تعالى، طبع في مطبعة بولاق، الطبعة الثانية سنة (١٢٩٠هـ) في مجلدين.\rكما طبع في مطبعة محممد علي صبيح في مصر سنة (١٣٥٧هـ) ويليه تقرير الشيخ شمس الدين الإنبابي.\rب ـ حاشية الشيخ محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي المتوفي سنة (١٢٣٠هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في دار الطباعة العامرة في تركيا سنة (١٢٧٦هـ) كما طبعت مع شروح التلخيص سابقة الذكر.\rوقد اختصر هذه الحاشية الشيخ علي بن عثمان الآقشهدي، طبع هذا المختصر في دار الطباعة العامرة في تركيا سنة (١٢٨٨هـ) ثم صور بعد ذلك.\rجـ ـ تقرير الشيخ محمد بن محمد الإنبابي المصري الشافعي المتوفي سنة (١٣١٢هـ) رحمه الله تعالى.\rد ـ حاشية الشيخ محمد بن محمد الإنبابي سابق الذكر، طبعا في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٣٣٠هـ) في أربع مجلدات.\rهـ ـ قام الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد بتحقيق وتهذيب وتفصيل الشرح المذكور، ووضع له مقدمة في تاريخ علم البلاغة، طبع في مصر، وصور بعد ذلك.\r٦ ـ شرح الشيخ عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عرب شاه الإسفراييني المتوفي سنة (٩٥١هـ) رحمه الله تعالى، طبع في المطبعة العامرة في تركيا سنة (١٢٤٨هـ) في مجلد كبير.\r٧ ـ شرح الشيخ ابن يعقوب المغربي الجزائري المتوفي حوالي سنة (١١١٠هـ) رحمه الله تعالى المسمى بـ \" مواهب الفتاح في شرح تلخيص المفتاح \".","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139409,"book_id":3541,"shamela_page_id":584,"part":null,"page_num":617,"sequence_num":584,"body":"طبع ضمن عدة شروح للتلخيص في المطبعة الأميرية ببولاق سنة (١٣١٧هـ) في أربع مجلدات، ثم طبع ثانية في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر، وصور بعد ذلك.\r٨ ـ شرح وتعليق الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي، طبعته مكتبة الحسين التجارية بمصر سنة (١٣٦٨هـ) (١) .\r٩ ـ شرح الشيخ محمد هاشم الدويدري، من منشورات دار الحكمة في دمشق، الطبعة الأولى سنة (١٣٩٠هـ) .\r٢ ـ \" عقود الجمان في علم المعاني والبيان \"\rلجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى.\rوهي منظومة لخص فيها \" التلخيص \" مع ضم زيادات إليه.\rطبع في بولاق بمصر سنة (١٢٩٣هـ) .\rشروحها:\r١ ـ شرحها المؤلف، وقد طبعت بمطبعة شرف بمصر سنة (١٣٠٢هـ) وسنة (١٣٠٥هـ) باسم: \" شرح عقود الجمان \" وبهامشها \" حلية اللب المصون \" للشيخ أحمد الدمنهوري على الجوهر المكنون للأخضري.","footnotes":"(١) للاستزاده ينظر كتاب: القزويني وشروح التلخيص للدكتور أحمد مطلوب، قامت بنشره مكتبة النهضة في بغداد الطبعة الأولى سنة (١٣٨٧هـ) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139410,"book_id":3541,"shamela_page_id":585,"part":null,"page_num":618,"sequence_num":585,"body":"٢ ـ الشيخ عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد العمري المعروف بالمرشدي المتوفي سنة (٩٧٥هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعت في مطبعة الحلبي بمصر سنة (١٣٧٤هـ) في مجلد وبهامشها \" شرح عقود الجمان \" للمؤلف.\r٣ ـ \" زهر الربيع في المعاني والبيان والبديع \"\rتأليف الشيخ أحمد بن محمد المحلاوي المتوفي سنة (١٣٥١هـ) رحمه الله تعالى، فرغ من تأليفه سنة (١٣٢١هـ) .\rطبع عدة مرات منها الطبعة الرابعة سنة (١٣٦٩هـ) .\r٤ ـ \"جواهر البلاغة \"\rللشيخ أحمد الهاشمي المتوفي سنة (١٣٦٢هـ) رحمه الله تعالى. طبع عدة مرات آخرها في بيروت سنة (١٤١٨هـ) نشر دار الكتب العلمية في مجلد.\r٥ \" البلاغة الواضحة \" البيان، المعاني، البديع \"\rللمدارس الثانوية، تأليف الشيخين علي الجارم ومصطفى أمين، طبع عدة مرات في مجلد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139411,"book_id":3541,"shamela_page_id":586,"part":null,"page_num":619,"sequence_num":586,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-37>الفصل السادس\rعلما العروض والقوافي</span>","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139412,"book_id":3541,"shamela_page_id":587,"part":null,"page_num":621,"sequence_num":587,"body":"\" متون علمي العروض والقوافي \"\r١ ـ \" الكافي في علمي العروض والقوافي \" لأبي العباس شهاب الدين أحمد بن عباد بن شعيب القنائي الشافعي، المعروف بالخواص، المتوفي سنة (٨٥٨هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" الرامزة \" ويقال: \" متن الخزرجية \" لضياء الدين أبي محمد عبد الله بن محمد الخزرجي الأندلسي، المتوفي سنة (٦٢٦هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" المقصد الجليل في علم الخليل \" لجمال الدين أبي عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المالكي، المشهور بابن الحاجب المتوفي سنة (٦٤٦هـ) رحمه الله تعالى.\r٤ ـ \" منظومة الصبان \" المسماة \" الكافية الشافية في علمي العروض والقافية \" لأبي العرفان محمد بن علي الصبان الشافعي، المتوفي سنة (١٢٠٦هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139413,"book_id":3541,"shamela_page_id":588,"part":null,"page_num":622,"sequence_num":588,"body":"١ ـ \" الكافي في علمي العروض والقوافي \"\rلأبي العباس شهاب الدين أحمد عباد بن شعيب القنائي الشافعي المعروف بالخواص المتوفي سنة (٨٥٨هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rوهو متن مشهور في هذين العلمين.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة محمد علي صبيح بتعليق الأستاذ محمد عبد المنعم خفاجي سنة (١٣٩٣هـ) .\r٢ ـ في مطبعة الحلبي بمصر سنة (١٣٧٥هـ) ومعه متن الرامزة للخزرجي.\r٣ ـ في آخر شرحه المسمى بالإرشاد الشافي للشيخ محمد الدمنهوري المطبوع في مطبعة الحلبي بمصر سنة (١٣٤٤هـ) .\r٤ ـ ضمن مجموع مهمات المتون المطبوع في مطبعة الحلبي بمصر الطبعة الرابعة سنة (١٣٦٩هـ) (ص٧٤٥) .\rشروحه:\rلهذا المتن عدة شروح منها: ـ","footnotes":"(١) الضوء اللامع (١/٣٢٠) الأعلام (١/١٤٢) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139414,"book_id":3541,"shamela_page_id":589,"part":null,"page_num":623,"sequence_num":589,"body":"١ ـ الإرشاد الشافي على المتن الكابي في علمي العروض والقوافي، وهو الحاشية الكبرى على المتن المذكور للشيخ محمد الدمنهوري المصري الشافعي المتوفي سنة (١٢٨٨هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rأـ في بولاق بمصر سنة (١٢٨٥هـ) .\rب ـ في المطبعة الشرفية بمصر سنة (١٣٠١هـ) .\rجـ ـ في المطبعة الميمنية بمصر سنة (١٣٠٧هـ) .\rد ـ في مصر سنة (١٣١٦هـ) .\rهـ ـ في مطبعة الحلبي بمصر سنة (١٣٤٤هـ) وسنة (١٣٧٧هـ) .\rوـ في مصر سنة (١٣٥٣هـ) نشر مكتبة محمود توفيق.\r٢ـ المختصر الشافي على متن الكافي وهو الحاشية الصغرى على المتن المذكور للشيخ محمد الدمنهوري سابق الذكر، وهو مختصر الشرح السابق.\rطبعاته:\r١ ـ في بولاق بمصر سنة (١٢٧٣هـ) وسنة (١٢٩٣هـ) .\r٢ ـ في مصر سنة (١٢٨١هـ) .\r٣ ـ في مطبعة عبد الرازق بمصر سنة (١٣٠٠هـ) وسنة (١٣٠٤هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139415,"book_id":3541,"shamela_page_id":590,"part":null,"page_num":624,"sequence_num":590,"body":"٤ ـ في المطبعة الميمنية بمصر سنة (١٢٨١هـ) وسنة (١٣٠٩هـ) .\r٥ ـ في قازان سنة (١٨٩٥م) باسم شرح الكافي في علمي العروض والقوافي.\r٦ ـ في مصر سنة (١٣٤٥هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139416,"book_id":3541,"shamela_page_id":591,"part":null,"page_num":625,"sequence_num":591,"body":"٢ ـ \" متن الرامزة \"\rويقال: \" متن الخزرجية \"\rلضياء الدين أبي محمد عبد الله بن محمد الخرزجي الأندلسي المتوفي سنة (٦٢٦هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rوهو متن منظوم في (٩٨) بيتاً، يقال له الرامزة لأن الناظم رمز في كلامه عن التفاعيل والأبحر والدوائر اختصاراً، ويقال الخزرجية نسبة إلى المؤلف.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٧٥هـ) مع متن الكافي للقنائي.\r٢ ـ ضمن مجموع مهمات المتون المطبوع في مطبعة عيسر البابي الحلبي بمصر الطبعة الرابعة سنة (١٣٦٩هـ) (ص٧٦٥) .\r٣ ـ ضمن المجموع الكبير من المتون فيما يذكر من الفنون، نشر دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع في لبنان دون تاريخ (ص٤٥٣) .\rشروحه:\r١ ـ \" العيون الغامزة على خبايا الرامزة \" للشيخ بدر الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن عمر الدماميني المالكي المتوفي سنة (٨٢٧هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":"(١) كشف الظنون ١/٨٣٠، الأعلام ٤/١٢٤.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139417,"book_id":3541,"shamela_page_id":592,"part":null,"page_num":626,"sequence_num":592,"body":"طبعاته:\rطبع هذا الشرح عدة مرات منها: ـ\rأـ في مطبعة عثمان عبد الرازق بمصر سنة (١٣٠٣هـ) وبهامشه: \" فتح رب البرية بشرح القصيدة الخزرجية \" لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري.\rب ـ في المطبعة الميمنية سنة (١٣٢١هـ) .\rجـ ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (١٣٢٣هـ) .\rد ـ في القاهرة نشر مكتبة الخانجي سنة (١٣٨٣هـ) بتحقيق الأستاذ الحساني حسن عبد الله.\rهـ ـ كما نشرته مكتبة الخانجي ثانية سنة (١٤١٥هـ) .\r٢ ـ \" فتح رب البرية بشرح القصيدة الخزرجية \" لشيخ الإسلام زكريا ابن محمد الأنصاري المتوفي سنة (٩٢٦هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع على هامش شرح الدماميني سابق الذكر في مطبعة عثمان عبد الرازق بمصر سنة (١٣٠٣هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139418,"book_id":3541,"shamela_page_id":593,"part":null,"page_num":627,"sequence_num":593,"body":"٣ ـ \" المقصد الجليل في علم الخليل \"\rللشيخ العلامة الفقيه الأصولي المتفنن جمال الدين أبي عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المالكي المشهور بابن الحاجب المتوفي سنة (٦٤٦هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rوهي منظومة مشهورة في علمي العروض والقوافي من بحر البسيط.\rشروحها:\rلهذه المنظومة شروح كثيرة طبع منها: ـ\rنهاية الراغب في شرح عروض ابن الحاجب، تأليف الشيخ العلامة جمال الدين أبي محمد عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر القرشي الأموي الإسنوي الشافعي المتوفي سنة (٧٧٢هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في مطبعة التقدم بمصر نشر دار الثقافة العربية بالقاهرة بتحقيق الدكتور شعبان صلاح، الطبعة الأولى سنة (١٤٠٨هـ) .\rالشروح المخطوطة:\r١ ـ الدر النضيد في شرح القصيد، لجمال الدين محمد بن ناصر الدين سالم بن وا صل الحموي، المتوفي سنة (٦٩٧هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ شرح القصيد الجليل في علم الخليل، للشيخ بدر الدين أبي علي حسن بن قاسم بن عبد الله المرادي المالكي المشهور بابن أم قاسم المتوفي سنة (٧٤٩هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":"(١) وفيات الأعيان ٣/٢٤٨، الطالع السعيد ص (١٨٨) الديباج المذهب ٢/٨٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139419,"book_id":3541,"shamela_page_id":594,"part":null,"page_num":628,"sequence_num":594,"body":"منه نسخة ضمن مجموعة مخطوطة في دار الكتب المصرية برقم (٧٣) مجاميع.\r٣ ـ شرح عروض الإمام ابن الحاجب، للشيخ العلامة أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي، صاحب المصباح المنير المتوفي سنة (٧٧٠هـ) رحمه الله تعالى.\rمنه نسخة في الخزانة التيمورية برقم (١٦) عروض (١) .","footnotes":"(١) للاستزادة: ينظر: تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ٥/٣٢٣.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139420,"book_id":3541,"shamela_page_id":595,"part":null,"page_num":629,"sequence_num":595,"body":"٤ ـ منظومة الصبان المسماة:\r\" الكافية الشافية في علمي العروض والقافية \"\rللشيخ أبي العرفان محمد بن علي الصبان الشافعي الحنفي المتوفي سنة (١٢٠٦هـ) رحمه الله تعالى (١) .\rمنظومة في علمي العروض والقوافي تقع في (٨٣) بيتاً.\rطبعاتها:\rطبعت عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مصر سنة (١٢٨٩هـ) .\r٢ ـ ضمن مجموع مهمات المتون المطبوع في مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر، الطبعة الرابعة سنة (١٣٦٩هـ) ص (٧٧٥) .\rشروحها:\rشرحها مؤلفها رحمه الله تعالى، وقد طبع هذا الشرح في المطبعة الخيرية في مصر سنة (١٣٠٧هـ) .","footnotes":"(١) تاريخ الجبرتي ٢/٢٢٧، الأعلام ٦/٢٩٧.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139421,"book_id":3541,"shamela_page_id":596,"part":null,"page_num":630,"sequence_num":596,"body":"وقد ألف جماعة من المتأخرين عدة كتب لتبسيط هذين العلمين على الطلاب وتسهيلهما فمن ذلك: ـ\r١ ـ \" أهدى سبيل إلى علمي الخليل العروض والقافية \" للأستاذ محمود مصطفى المتوفي سنة (١٣٦٠هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع عدة مرات منها الطبعة الحادية عشرة سنة (١٣٩٢هـ) في مطبعة محمد علي صبيح بالقاهرة.\r٢ ـ \" ميزان الذهب في صناعة شعر العرب \" تأليف الشيخ أحمد بن إبراهيم بن مصطفى الهاشمي المتوفي سنة (١٣٦٢هـ) رحمه الله تعالى، طبع عدة مرات من آخرها طبعة دار الإيمان دون تاريخ.\r٣ ـ \" الخلاصة الوافية في علمي العروض والقافية \" للأستاذ حامد بن سليمان عباس، وقد كان مقرراً في المعاهد العلمية بالمملكة العربية السعودية من مدة، قامت بطبعه الرئاسة العامة للكليات والمعاهد العلمية سنة (١٣٨٩هـ) في مطابع الرياض بالرياض.\r٤ ـ \" العروض تهذيبه وإعادة تدوينه \" للشيخ جلال الحنفي طبع في مطبعة العاني في بغداد سنة (١٣٩٨ هـ) .\r٥ ـ \" العروض الواضح وعلم القافية \" للدكتور محمد بن علي الهاشمي قامت بطبعه دار القلم بدمشق الطبعة الأولى سنة (١٤١٢هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139422,"book_id":3541,"shamela_page_id":597,"part":null,"page_num":631,"sequence_num":597,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-38>الفصل السابع\rعلم قوانين الكتابة</span>","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139423,"book_id":3541,"shamela_page_id":598,"part":null,"page_num":633,"sequence_num":598,"body":"\" كتب علم قوانين الكتابة \"\r١ ـ \" أدب الكتاب \" لأبي بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس الصولي المتوفي سنة (٣٣٥هـ) أو (٣٣٦هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" تحفة أولي الألباب في صناعة الخط والكتابة \" للشيخ زين الدين عبد الرحمن بن يوسف القاهري المكتب المعروف بابن الصائغ المتوفي سنة (٨٤٥هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" جامع محاسن كتابة الكتاب \" للشيخ محمد بن حسن الطيبي من رجال القرن العاشر الهجري رحمه الله تعالى.\r٤ ـ \" رسالة في علم الخط \" لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي الشافعي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى.\r٥ ـ \" منظومة في الخط \" للشيخ محمد بن حسن السنجاري.\r٦ ـ \" بهجة الطلاب وتحفة القراء والكتاب \" منظومة في الخط للشيخ محمد بن علي الببلاوي المالكي المتوفي بعد سنة (١٣٠٦هـ) رحمه الله تعالى.\rوكتب أخرى للمتأخرين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139424,"book_id":3541,"shamela_page_id":599,"part":null,"page_num":634,"sequence_num":599,"body":"\" علم قوانين الكتابة \"\rويسمى علم الكتابة، وعلم الخط وعلم الرسم، والهجاء، والإملاء، ويقال قواعد الإملاء.\rوالرسم ثلاثة أنواع:\r١ ـ رسم المصحف الشريف.\r٢ ـ رسم العروضيين.\r٣ ـ رسم مصطلح عليه.\rفأما رسم المصحف الشريف: فهو على حسب مارسم في المصحف \" الإمام \" وتحرم مخالفته.\rوأما رسم العروضيين: فهو على حسب الملفوظ به، ككتابة التنوين نوناً، والحرف المشدد بحرفين، ونحو ذلك.\rوهذان الخطان لا يقاس عليهما. قال ابن درستويه: \" خطان لا يقاسان: خط المصحف، والعروض \".\rوأما الرسم المصطلح عليه: فهو المراد بالذكر هنا (١) .\rوقد اصطلح أخيراً على إطلاق \" علم الخط \" على العلم الذي يعني بأنواع الخطوط من نسخ ورقعة وثلث وديواني وكوفي ... إلخ.\rوإطلاق \" علم الإملاء \" على الرسم المصطلح عليه المشار إليه أعلاه.","footnotes":"(١) سراج الكتبة ص (٦) ، إتمام الدراية ص (١٠٨) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139425,"book_id":3541,"shamela_page_id":600,"part":null,"page_num":635,"sequence_num":600,"body":"وعلم الخط علم مستقل، وليس من علم النحو. وإنما ذكره النحويون في كتبهم لضرورة مايحتاج إليه المبتدئ في لفظه وفي كتبه، ولأن كثيراً من الكتابة مبني على أصول نحوية (١) .\rوقد ذكر ابن الحاجب في آخر الشافية في علم التصريف مقدمة في الخط (٢) .\rكما ذكر السيوطي في آخر ألفيته المسماة بـ \" الفريدة \" خاتمة في الخط (٣) .\rوكذا ذكر في آخر كتابه همع الهوامع في شرح جمع الجوامع خاتمة في الخط (٤)\rوذكره باعتباره علماً مستقلاً في كتابه \" النقاية \" وشرحه المسمى: \" إتمام الدراية لقراء النقاية \" العلم الثامن: علم الخط (٥) .\rوقد ألف جماعة من العلماء في هذا العلم نثراً ونظماً، ومن ذلك مايلي: ـ\r١ ـ \" أدب الكتاب \" لأبي بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس الصولي المتوفي سنة (٣٣٥هـ) وقيل (٣٣٦ هـ) رحمه الله تعالى، طبع في","footnotes":"(١) همع الهوامع ٦/٣٤١.\r(٢) ص (١٣٨) ومع شرح الجاربردي ٢/٢٦٤.\r(٣) مع شرحها المسمى: \" الفرائد الجديدة \" ٢/٩١١.\r(٤) ٦/٣٠٥.\r(٥) ص (١٠٦) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139426,"book_id":3541,"shamela_page_id":601,"part":null,"page_num":636,"sequence_num":601,"body":"المطبعة السلفية بمصر سنة (١٣٤١هـ) بعناية الشيخ محمد بهجت الأثري، ثم قامت بتصويره بعد ذلك دار الباز للطباعة والنشر دون تاريخ.\r٢ ـ \" تحفة أولي الألباب في صناعة الخط والكتاب \" للشيخ زين الدين عبد الرحمن بن يوسف القاهري المُكَتِّب، المعروف بابن الصائغ، المتوفي سنة (٨٤٥هـ) رحمه الله تعالى.\rقامت بطبعه دار بوسلامة للطباعة والنشر في تونس، الطبعة الأولى سنة (١٩٦٧م) بتحقيق وتعليق الأستاذ هلال ناجي، جمع فيه بين قواعد الخط والقلم والنماذج الخطية.\r٣ ـ \" جامع محاسن كتابة الكتاب \" للشيخ محمد بن حسن الطيبي من رجال القرن العاشر الهجري، طبع بتحقيق الدكتور صلاح الدين المنجد في بيروت، نشر دار الكتاب الجديد سنة (١٩٦٢م) .\r٤ ـ \" رسالة في علم الخط \" لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي الشافعي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى، رسالة صغيرة تقع في ثلاث صفحات.\rطبعت ضمن مجموعة رسائل بعنوان: \" التحفة البهية والطرفة الشهية \" في مطبعة الجوائب بالآستانة سنة (١٣٠٢هـ) ص (٥٤) ثم قامت بتصويرها دار الآفاق الجديدة في بيروت سنة (١٤٠١هـ) .\r٥ ـ \" منظومة في الخط \" للشيخ محمد بن حسن السنجاري، منظومة لطيفة تقع في (١٣٥) بيتاً، طبعت في آخر كتاب \" خط وخطاطان \" تأليف ميرزا حبيب الإيراني، المطبوع في مطبعة أبي الضياء توفيق في استانبول سنة (١٣٠٦هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139427,"book_id":3541,"shamela_page_id":602,"part":null,"page_num":637,"sequence_num":602,"body":"٦ ـ \" بهجة الطلاب وتحفة القراء والكتاب \" منظومة في الخط للشيخ محمد بن علي الببلاوي المالكي المتوفي بعد سنة (١٣٠٦هـ) رحمه الله تعالى تقع في (٧٧) بيتاً.\rطبعت ضمن مجموع مهمات المتون المطبوع في مطبعة الحلبي بمصر الطبعة الرابعة سنة (١٣٦٩هـ) ص (٢٤٩) .\rولجماعة من المتأخرين كتب كثيرة في هذا العلم منها: ـ\r١ ـ \" المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية \" للشيخ أبي الوفاء نصر بن نصر الوفائي الهوريني المتوفي سنة (١٢٩١هـ) رحمه الله تعالى، طبع في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٧٥هـ) وسنة (١٣٠٢هـ) .\rكما طبع في المطبعة الخيرية في مصر سنة (١٣٠٤هـ) .\r٢ ـ \" الإملاء والترقيم في الكتابة العربية \" للأستاذ عبد العليم إبراهيم قامت بطبعه دار غريب للطباعة في القاهرة دون تاريخ.\r٣ ـ \" المفرد العلم في رسم القلم \" للشيخ أحمد بن إبراهيم بن مصطفى الهاشمي المتوفي سنة (١٣٦٢هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع عدة مرات منها الطبعة السادسة ع شرة في مطبعة حجازي بالقاهرة دون تاريخ.\r٤ ـ \" قواعد الإملاء \" للشيخ عبد السلام محمد هارون، رسالة صغيرة قامت بنشرها مكتبة الخانجي بالقاهرة، الطبعة الخامسة سنة (١٤٠٦هـ) .\r٥ ـ \" أصول الإملاء \" للدكتور عبد اللطيف محمد الخطيب، نشر مكتبة الفلاح بالكويت، الطبعة الأولى سنة (١٩٨٣م) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139428,"book_id":3541,"shamela_page_id":603,"part":null,"page_num":638,"sequence_num":603,"body":"ثم طبع ثانية في مطبعة الفيصل، نشر مكتبة دار التراث بالكويت سنة (١٩٨٦م) .\r٦ ـ \" تاريخ الخط العربي وآدابه \" للشيخ محمد طاهر بن عبد القادر الكردي المكي الخطاط المتوفي سنة (١٤٠٠هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في المطبعة التجارية الحديثة بمصر، نشر مكتبة الهلال في مصر سنة (١٣٥٨هـ) .\r٧ ـ \" حسن الدعابة فيما ورد في الخط وأدوات الكتابة \" للشيخ محمد طاهر الكردي سابق الذكر رسالة صغيرة طبعت في مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٧٥هـ) (١) .","footnotes":"(١) للاستزادة عن المراجع العربية المتعلقة بالخط يراجع كتاب: \" الذخائر الشرقية \" ٢/٢٩٢.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139429,"book_id":3541,"shamela_page_id":604,"part":null,"page_num":639,"sequence_num":604,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-39>الفصل الثامن\r\" علم قوانين القراءة </span>\"","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139430,"book_id":3541,"shamela_page_id":605,"part":null,"page_num":641,"sequence_num":605,"body":"\" الفصل الثامن \"\r\" علم قوانين القراءة \"\rقال ابن الأكفاني في تعريف هذا العلم: \" هو علم يعرف منه العلامات الدالة على مايكتب في السطور من الحروف المميزة بين المشتركة منها في الصور والمتشابهة من النقط والأشكال والعلامة الدالة على الإدغام والمد والقصر والوصل والفصل والمقاطع\" (١) .\rولم أقف على مؤلفات خاصة بهذا العلم لأحد من المتقدمين.\rوقد ألف جماعة من المعاصرين كتباً كثيرة تتعلق بقواعد القراءة وأهميتها ومن ذلك مايلي:\r١ـ \" القراءة \" للدكتور حسن شحاته، نشر مؤسسة الخليج العربي بالقاهرة، الطبعة الثانية سنة (١٤٠٦هـ) .\r٢ ـ \" القراءة أولاً \" للأستاذ محمد عدنان سالم، نشر دار الفكر المعاصر ببيروت، الطبعة الأولى سنة (١٤١٤هـ) .\r٣ ـ \" الطرق الجامعة للقراءة النافعة \" للدكتور محمد بن حسن بن عقيل موسى، نشر دار الأندلس الخضراء بجدة، الطبعة الثانية سنة (١٤١٦هـ) والثالثة سنة (١٤١٩هـ) .\r٤ ـ \" كيف تقرأ كتاباً \" للشيخ محمد بن صالح المنجد، نشر دار الوطن في الرياض سنة (١٤١٦هـ) .","footnotes":"(١) ارشاد القاصد ص (٦٤) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139431,"book_id":3541,"shamela_page_id":606,"part":null,"page_num":642,"sequence_num":606,"body":"٥ ـ القراءة المثمرة مفاهيم وآليات \" للدكتور عبد الكريم بكار، نشر دار العلم ـ دمشق ـ والدار الشامية ـ بيروت ـ الطبعة الأولى سنة (١٤٢٠هـ) .\r٦ ـ \" فن القراءة \" للأستاذ محمد الغازي الطيب، نشر دار الأندلس الخضراء بجدة، الطبعة الأولى سنة (١٤١٧هـ) والطبعة الثانية سنة (١٤١٩هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139432,"book_id":3541,"shamela_page_id":607,"part":null,"page_num":643,"sequence_num":607,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-40>الفصل التاسع\rعلم قرض الشعر</span>","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139433,"book_id":3541,"shamela_page_id":608,"part":null,"page_num":645,"sequence_num":608,"body":"الفصل التاسع\r\" علم قرض الشعر \"\rهو علم يعرف به كيفية النظم وترتيبه.\rوفائدته معرفة كيفية إنشاء الموزون السالم من العيوب (١) .\rهذا والكتب المتعلقة بهذا الموضوع كثيرة، وخاصة التي تتكلم عن صناعة الشعر ونقده وكتب الضرائر وغيرها.\rوقد وقع الاختيار على الكتب التالية:\r١ ـ \" نقد الشعر\" لأبي الفرج قدامة بن جعفر بن قدامة بن زياد الكاتب البغدادي المتوفي سنة (٣٣٧هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" كتاب الصناعتين في النظم والنثر \" لأبي هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري المتوفي سنة (٣٩٥هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده \" للإمام أبي علي الحسن بن علي بن رشيق القيرواني المتوفي سنة (٤٥٦هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":"(١) خزانة العلوم ص (٨١) . وانظر مفتاح السعادة (١/٢٢٠ ـ ٢٢١) ومقدمة ابن خلدون ٣/١٣٠٦.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139434,"book_id":3541,"shamela_page_id":609,"part":null,"page_num":646,"sequence_num":609,"body":"٤ ـ \" قراضة الذهب في نقد أشعار العرب \" لابن رشيق القيرواني سابق الذكر.\r٥ ـ \" سر الفصاحة \" لأبي محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان الخفاجي المتوفي سنة (٤٦٦هـ) رحمه الله تعالى.\r٦ ـ \" قانون البلاغة في نقد النثر والشعر \" للأديب أبي طاهر ابن حيدر البغدادي المتوفي سنة (٥١٧هـ) رحمه الله تعالى.\r٧ ـ \" تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان إعجاز القرآن \" لأبي محمد زكي الدين عبد العظيم بن عبد الواحد المصري المعروف بابن أبي الأصبع المتوفي سنة (٦٥٤هـ) رحمه الله تعالى.\r٨ ـ \" مناهج البلغاء وسراج الأدباء \" لأبي الحسن حازم القرطاجني المتوفي سنة (٦٨٤هـ) رحمه الله تعالى.\r٩ ـ \" مايحتمل الشعر من الضرورة [ضرورة الشعر] \" لأبي سعيد الحسن بن عبد الله المرزباني الملقب بـ \" السيرافي \" المتوفي سنة (٣٦٨هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139435,"book_id":3541,"shamela_page_id":610,"part":null,"page_num":647,"sequence_num":610,"body":"١٠ ـ \" مايجوز للشاعر من الضرورة \" لأبي عبد الله محمد بن جعفر القزاز القيرواني المتوفي سنة (٤١٢هـ) رحمه الله تعالى.\r١١ ـ \" الضرائر ومايسوغ للشاعر دون الناثر \" للعلامة أبي الثناء شهاب الدين محمود شكري الآلوسي المتوفي سنة (١٢٧٠هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139436,"book_id":3541,"shamela_page_id":611,"part":null,"page_num":648,"sequence_num":611,"body":"١ ـ \" نقد الشعر \"\rلأبي الفرج قدامة بن جعفر بن قدامة البغدادي بن زيادة الكاتب البغدادي المتوفي سنة (٣٣٧هـ) رحمه الله تعالى.\rيعد هذا الكتاب من أوائل كتب النقد الأدبي عند العرب.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة بريل في ليدن سنة (١٩٥٦م) .\r٢ ـ في مطبعة الجوائب بالقسطنطينية سنة (١٣٠٢هـ) .\r٣ ـ سنة (١٣٥٢هـ) بتحقيق الأستاذ محمد عيسى منون.\r٤ ـ في مصر سنة (١٩٦٣م) نشر مكتبة الخانجي بتحقيق الأستاذ محمد كمال مصطفى.\r٥ ـ في مصر سنة (١٣٩٨هـ) نشر مكتبة الكليات الأزهرية، بتحقيق الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139437,"book_id":3541,"shamela_page_id":612,"part":null,"page_num":649,"sequence_num":612,"body":"٢ ـ \" كتاب الصناعتين في النظم والنثر \"\rلأبي هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري المتوفي سنة (٣٩٥هـ) رحمه الله تعالى.\rذكر فيه كتاب \" البيان والتبين \" للجاحظ، وقال: \" إن البيان والبلاغة مشوبة في تضاعيفه ومنتشرة لا يوجد إلا بالتأمل؛ فعملت هذا الكتاب في صنعة الكلام بنظمه ونثره \" وجعله على عشرة أبواب.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في الآستانة سنة (١٣٢٠هـ) .\r٢ ـ في القاهرة سنة (١٩٥٢م) بتحقيق الأستاذين: علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، ثم طبع ثانية في مصر سنة (١٩٧٢م) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139438,"book_id":3541,"shamela_page_id":613,"part":null,"page_num":650,"sequence_num":613,"body":"٣ ـ \" العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده \"\rللإمام أبي علي الحسن بن علي بن رشيق القيرواني المتوفي سنة (٤٥٦هـ) رحمه الله تعالى.\rكتاب مشهور في الشعر ومحاسنه ولغته وعلومه ونقده وأغراضه وفي البلاغة وفنونها المختلفة.\rقال ابن خلدون عنه تحت عنوان \" فصل في صناعة الشعر ووجه تعليمه \" بعد كلام له (١) \" وهو الكتاب الذي انفرد بهذه الصناعة وإعطاء حقها، ولم يكتب فيها أحد قبله ولا بعده مثله \" ا. هـ\rوقال (٢) في آخر الفصل المشار إليه: \".. وبالجملة فهذه الصناعة وتعلمها مستوفي في كتاب العمدة لابن رشيق \" ا. هـ\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في تونس سنة (١٢٨٣هـ) الجزء الأول.\r٢ ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٣٢٥هـ) بتصحيح الشيخ محمد بدر الدين النعساني الحلبي، في جزئين.\r٣ ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٩٢٥م) طبعة أمين هندية في جزئين.","footnotes":"(١) المقدمة ٣/١٣٠٧.\r(٢) المصدر السابق ص (١٣٠٩)","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139439,"book_id":3541,"shamela_page_id":614,"part":null,"page_num":651,"sequence_num":614,"body":"٤ ـ في مطبعة مصطفى حجازي سنة (١٩٣٤م) نشر المكتبة التجارية الطبعة الأولى بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد في جزئين.\r٥ ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٩٥٥م) نشر المكتبة التجارية الطبعة الثانية بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد، والطبعة الثالثة سنة (١٩٦٣م) .\r٦ ـ في بيروت سنة (١٩٧٢م) نشر دار الجيل، الطبعة الرابعة بتحقيق الشيخ محيي الدين عبد الحميد، جزءان في مجلد.\rثم أعيد تصويرها عدة مرات.\r٧ ـ في بيروت سنة (١٤٠٨هـ٩ نشر دار المعرفة، بتحقيق الدكتور محمد قرقزان في مجلدين.\r٤ ـ \" قراضة الذهب في نقد أشعار العرب \"\rلابن رشيق القيرواني سابق الذكر.\rوهذا الكتاب يعتبر مكملاً لكتاب المؤلف السابق \" العمدة \" (١) .\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ","footnotes":"(١) مقدمة د. منيف موسى ص (٨) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139440,"book_id":3541,"shamela_page_id":615,"part":null,"page_num":652,"sequence_num":615,"body":"١ ـ في تونس سنة (١٩٧٢م) نشر الشركة التونسية للتوزيع، بتحقيق الأستاذ الشاذلي بويحييى.\r٢ ـ في بيروت سنة (١٩٩١م) نشر دار الفكر اللبناني، بتحقيق الدكتور منيف موسى.\r٣ ـ في مصر سنة (١٣٤٤هـ) نشر مكتب الخانجي ضمن مجموعة الرسائل النادرة.\r٥ ـ \" سر الفصاحة \"\rللأمير أبي محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي المتوفي سنة (٤٦٦هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\r١ ـ في مصر سنة (١٣٥٠هـ) نشر علي فودة في مجلد.\r٢ ـ في بيروت نشر دار الكتب العلمية سنة (١٤٠٢هـ) .\r٦ ـ \" قانون البلاغة في نقد النثر والشعر \"\rللشاعر الأديب أبي طاهر بن حيدر البغدادي المتوفي سنة (٥١٧هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139441,"book_id":3541,"shamela_page_id":616,"part":null,"page_num":653,"sequence_num":616,"body":"طبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في بيروت سنة (١٤٠١هـ) نشر مؤسسة الرسالة، بتحقيق الدكتور محسن عياض عجيل.\r٢ ـ ضمن كتاب \" رسائل البلغاء \" للأستاذ محمد كرد علي المطبوع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٣١هـ) .\r٣ ـ في مجلة المجمع العلمي بدمشق، المجلد السابع سنة (١٩٢٧م) .\r٧ ـ \" تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان إعجاز القرآن \" لأبي محمد زكي الدين عبد العظيم بن عبد الواحد المعروف بابن أبي الأصبع المصري المتوفي سنة (٦٥٤هـ) رحمه الله تعالى.\rوقد طبع في مصر سنة (١٣٨٣هـ) نشر المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة، بتحقيق الدكتور حنفي محمد شرف في مجلد كبير.\r٨ ـ \" مناهج البلغاء وسراج الأدباء \"\rلأبي الحسن حازم بن محمد الأنصاري القرطاجي المتوفي سنة (٦٨٤هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139442,"book_id":3541,"shamela_page_id":617,"part":null,"page_num":654,"sequence_num":617,"body":"طبعاته:\r١- طبع في تونس سنة (١٩٦٦هـ) نشر دار الكتب الشرقية، بتحقيق الأستاذ محمد الحبيب بن الخوجة.\r٢ ـ في بيروت سنة (١٩٨٨م) نشر دار الغرب الإسلامي، مزيدة ومنقحة.\r٩ ـ \" مايحتمل الشعر من الضرورة \"\rلأبي سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان الملقب بـ \" السيرافي \" المتوفي سنة (٣٦٨هـ) رحمه الله تعالى.\rهذا الكتاب قطعة من شرح المؤلف السيرافي لكتاب سيبويه \" باب مايحتمل الشعر \".\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في بيروت سنة (١٤٠٥هـ) نشر دار النهضة العربية للطباعة والنشر بتحقيق الدكتور رمضان عبد التواب في مجلد لطيف باسم: \" ضرورة الشعر \".","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139443,"book_id":3541,"shamela_page_id":618,"part":null,"page_num":655,"sequence_num":618,"body":"٢ ـ في مصر سنة (١٤٠٩هـ) في مطابع دار المعارف، الطبعة الأولى بتحقيق الدكتور عوض بن حمد القوزي، ثم أعيد طبعه سنة (١٤١٢هـ) .\r٣ ـ ضمن شرح كتاب سيبويه لأبي سعيد السيرافي، طبع في مصر سنة (١٩٩٠م) نشر الهيئة المصرية العامة للكتاب، بتحقيق الدكتور رمضان عبد التواب.\rفي المجلد الثاني من ص (٩٥) إلى آخره.\r١٠ ـ \" مايجوز للشاعر في الضرورة \"\rلأبي عبد الله محمد بن جعفر القزاز القيرواني المتوفي سنة (٤١٢هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في تونس سنة (١٩٧١م) نشر الدار التونسية للنشر، بتحقيق الأستاذ المنجي الكعبي.\rكما طبع بتحقيق الدكتور رمضان عبد التواب، وصلاح الدين الهادي، نشر مكتبة دار العروبة في الكويت سنة (١٩٨٢م) .\r١١ ـ \" الضرائر ومايسوغ للشاعر دون الناثر \"\rللعلامة أبي الثناء شهاب الدين محمود شكري الآلوسي البغدادي المتوفي سنة (١٢٧٠هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139444,"book_id":3541,"shamela_page_id":619,"part":null,"page_num":656,"sequence_num":619,"body":"طبع في مصر سنة (١٤١٨هـ) نشر دار الآفاق العربية، بشرح الشيخ محمد بهجت الأثري البغدادي، في مجلد لطيف.\rوهي طبعة مليئة بالتحريفات والأغلاط المطبعية.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139445,"book_id":3541,"shamela_page_id":620,"part":null,"page_num":657,"sequence_num":620,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-41>الفصل العاشر\rعلم الإنشاء</span>\r\" إنشاء، أدب، مقامات، أمثال \"","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139446,"book_id":3541,"shamela_page_id":621,"part":null,"page_num":659,"sequence_num":621,"body":"\" الفصل العاشر \"\r\" علم الإنشاء \"\rهو علم يبحث فيه عن بلاغة المنثور وفصاحته، ويستمد من جميع العلوم (١) .\rويحتاج المتعاطي له إلى الإطلاع على العلوم الشرعية والعلوم العربية والاطلاع على الكتب المؤلفة فيه خاصة، وكتب الأدب ومايتصل بها من كتب المقامات والأمثال ... إلخ.\rوفيما يلي بيان لبعض الكتب المؤلفة فيه، وفي الأدب، والمقامات والأمثال:","footnotes":"(١) انظر: مفتاح السعادة ١/٢٢١، كشف الظنون ١/١٣١.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139447,"book_id":3541,"shamela_page_id":622,"part":null,"page_num":660,"sequence_num":622,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-42>أولاً: \" كتب الإنشاء </span>\"\r١ ـ \" صناعة الكتاب \" للشيخ أبي جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس، المتوفي سنة (٣٣٧هـ) أو (٣٣٨هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" المثل السائل في أدب الكاتب والشاعر \" لضياء الدين أبي الفتح نصر الله بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المشهور بابن الأثير الجزري المتوفي سنة (٦٣٧هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" الوشي المرقوم في حل المنظوم \" لضياء الدين ابن الأثير.\r٤ ـ \" كفاية الطالب في نقد كلام الشاعر والكاتب \" لضياء الدين ابن الأثير.\r٥ ـ \" حسن التوسل إلى صناعة الترسل \" للشيخ شهاب الدين محمود بن سليمان الحلبي المتوفي سنة (٧٢٥هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139448,"book_id":3541,"shamela_page_id":623,"part":null,"page_num":661,"sequence_num":623,"body":"٦ ـ \" التعريف بالمصطفح الشريف \" للقاضي شهاب الدين أحمد بن يحيى بن فضل الله العمري المتوفي سنة (٧٤٩هـ) رحمه الله تعالى.\r٧ ـ \" نهاية الأرب في فنون الأدب \" للشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الدائم البكري التميمي القرشي المعروف بالنويري الكندي المتوفي سنة (٧٣٣هـ) رحمه الله تعالى.\r٨ ـ \" صبح الأعشى في صناعة الإنشا \" للشيخ شهاب الدين أحمد بن علي بن أحمد القلقشندي ثم القاهرة الشافعي المتوفي سنة (٨٢١هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139449,"book_id":3541,"shamela_page_id":624,"part":null,"page_num":662,"sequence_num":624,"body":"١ ـ \" صناعة الكتاب \"\rللشيخ أبي جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس، المتوفي سنة (٣٣٧هـ) أو سنة (٣٣٨هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rطبع في بيروت، الطبعة الأولى سنة (١٤١٠هـ) نشر دار العلوم العربية للطباعة والنشر في بيروت بتحقيق الدكتور بدر أحمد ضيف في مجلد.\r٢ ـ \" المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر \"\rلضياء الدين أبي الفتح نصر الله بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني، المشهور بابن الأثير الجزري المتوفي سنة (٦٣٧هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٨٢هـ) .\r٢ ـ في المطبعة البهية بمصر سنة (١٣١٢هـ) .\r٣ ـ في مطبعة حجازي بالقاهرة سنة (١٣٥٤هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139450,"book_id":3541,"shamela_page_id":625,"part":null,"page_num":663,"sequence_num":625,"body":"٤ ـ في مطبعة نهضة مصر بالقاهرة، دون تاريخ، بتحقيق الدكتورين: أحمد الحوفي، وبدوي طبانة في أربع مجلدات، احتوى المجلد الرابع على قطعة صغيرة من الكتاب، وبقيته \" الفلك الدائر على المثل السائر \" لابن أبي الحديد.\rكتب تتعلق به:\r١ ـ \" الفك الدائر على المثل السائر \" لعز الدين عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن الحسين بن أبي الحديد المدائني المعتزلي الشيعي المتوفي سنة (٦٥٦هـ) .\rطبعاته:\rأـ في الهند سنة (١٣٠٩هـ) .\rب ـ في مصر في دار نهضة مصر للطبع والنشر بالقاهرة دون تاريخ بتحقيق الدكتورين: أحمد الحوفي، وبدوي طبانة، ملحقاً في المجلد الرابع من المثل السائر.\rثم أعيد طبعه مستقلاً في الرياض سنة (١٤٠٤هـ٩ نشر دار الرفاعي للنشر والطباعة والتوزيع، في مجلد.\r٢ ـ \" نصرة الثائر على المثل السائر \" لصلاح الدين أبي الصفاء خليل ابن عز الدين أيبك بن عبد الله الألبكي الصفدي المتوفي سنة (٧٦٤هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139451,"book_id":3541,"shamela_page_id":626,"part":null,"page_num":664,"sequence_num":626,"body":"طبع في دمشق، من مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، نشر دار الكتب الثقافية، بتحقيق الأستاذ محمد علي سلطاني، في مجلد.\r٣ ـ \" جولة مع ضياء الدين ابن الأثير \" في كتابه: \" المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر \" للأستاذ أحمد محمد عنبر.\r\rطبع بمطابع دار الكتاب العربي بمصر سنة (١٩٥٤م) في (٧٧) صفحة.\r٣ ـ \" الوشي المرقوم في حل المنظوم \"\rلضياء الدين ابن الأثير صاحب \" المثل السائر \"\rهذا الكتاب كالتكملة للمثل السائر، وفيه التركيز على طريقة استنباط المعاني وتضمينها من القرآن والحديث والشعر التي تكلم عليها المؤلف باختصار في \" المثل السائر \".\rطبعاته:\r١ ـ طبع في العراق سنة (١٤٠٩هـ) من مطبوعات المجمع العلمي العراقي، بتحقيق الدكتور جميل سعيد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139452,"book_id":3541,"shamela_page_id":627,"part":null,"page_num":665,"sequence_num":627,"body":"٤ ـ \" كفاية الطالب في نقد كلام الشاعر والكاتب \"\rلضياء الدين ابن الأثير أيضاً.\rوهذا الكتاب أيضاً كالتكملة للمثل السائر، استعرض فيه فنون البلاغة مع اختيار النماذج الجيدة، ووضع بعض القواعد للكاتب والشاعر.\rطبعاته:\r١ ـ طبع في بغداد سنة (١٩٨٢هـ) في مطابع مديرية دار الكتب للطباعة والنشر ـ جامعة الموصل ـ بتحقيق الدكتور نوري حمودي القيسي، والدكتور حاتم صالح الضامن، والأستاذ هلال ناجي، في مجلد.\r٥ ـ \" حسن التوسل إلى صناعة الترسل \"\rللشيخ شهاب الدين أبي الثناء محمود بن سليمان بن فهد الحلبي الدمشقي الحنبلي المتوفي سنة (٧٢٥هـ) رحمه الله تعالى.\rذكر فيه مؤلفه القواعد التي يسير عليها من أراد أن يترشح لكتابة الإنشاء.\rطبعاته:\r١ ـ طبع في العراق سنة (١٩٨٠م) نشر دار الرشيد للنشر، بتحقيق الأستاذ أكرم عثمان يوسف.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139453,"book_id":3541,"shamela_page_id":628,"part":null,"page_num":666,"sequence_num":628,"body":"٦ ـ \" التعريف بالمصطلح الشريف \"\rللقاضي شهاب الدين أحمد بن يحيى بن فضل الله العمري المتوفي سنة (٧٤٩هـ) رحمه الله تعالى.\rوالمراد بالمصطلح الشريف مصطلح الكتابة الديوانية والقوانين التي تراعى في المكاتبات الصادرة عن ديوان الإنشاء.\rطبعاته:\r١ ـ طبع في مطبعة العاصمة بالقاهرة (١٣١٢هـ) .\r٢ ـ كما طبع في بيروت سنة (١٤٠٨هـ) نشر دار الكتب العلمية، بتحقيق الأستاذ محمد حسين شمس الدين، في مجلد.\r٧ ـ \" نهاية الأرب في فنون الأدب \".\rللشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الدائم البكري التيمي القرشي، المعروف بالنويري الكندي المتوفي سنة (٧٣٣هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\r١ ـ طبع بمطبعة دار الكتب المصرية بمصر من سنة (١٩٢٣م) في أربعة عشر مجلداً.\rوقد طبعت منه عدة أجزاء متفرقة قبل ذلك.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139454,"book_id":3541,"shamela_page_id":629,"part":null,"page_num":667,"sequence_num":629,"body":"٨ ـ \" صبح الأعشى في صناعة الإنشا \"\rللشيخ أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الوهاب الشهاب بن الجمال بن أبي اليمن القلقشندي ثم القاهري الشافعي المتوفي سنة (٨٢١هـ) رحمه الله تعالى.\rوكتابه هذا من أوسع كتب الإنشاء.\rطبعاته:\r١ ـ في أكسفورد سنة (١٩١٣م) بالزنكوغراف، ثلاثة أجزاء من سبعة.\r٢ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٣٢٣هـ) نشر دار الكتب المصرية قطعة منه.\r٣ ـ في مطبعة دار الكتب المصرية سنة (١٣٣١هـ) إلى سنة (١٣٣٨هـ) طبع كاملاً في أربعة عشر مجلداً.\r٤ ـ في بيروت سنة (١٤٠٩هـ) نشر دار الكتب العلمية، بتحقيق الأستاذ محمد حسين شمس الدين.\rكتب متعلقة به:\r١ ـ \" فهارس كتاب صبح الأعشى \" إعداد الأستاذ محمد قنديل البقلي، نشر مكتبة عالم الكتب بالقاهرة سنة (١٣٩٠هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139455,"book_id":3541,"shamela_page_id":630,"part":null,"page_num":668,"sequence_num":630,"body":"٢ ـ \" فهارس صبح الأعشى \" إعداد الأستاذ محمد حسين شمس الدين، نشر دار الكتب العلمية ببيروت سنة (١٤٠٩هـ) في مجلد.\r٣ ـ \" التعريف بمصطلحات صبح الأعشى \" للأستاذ محمد قنديل البقلي، نشر الهيئة المصرية العامة للكتاب بمصر سنة (١٩٨٣م) في مجلد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139456,"book_id":3541,"shamela_page_id":631,"part":null,"page_num":669,"sequence_num":631,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-43>ثانياً: \" كتب الأدب </span>\"\rكتب الأدب كثيرة؛ لذا سأكتفي بذكر أهم كتبه.\rيقول العلامة ابن خلدون رحمه الله تعالى في مقدمته الشهيرة: \" وسمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم أن أصول هذا الفن وأركانه أربعة دواوين، وهي: [أدب الكتاب] لابن قتيبة، وكتاب [الكامل] للمبرد، وكتاب [البيان والتبيين] للجاحظ، وكتاب [النوادر] لأبي علي القالي البغدادي، وماسوى هذه الأربعة فتبع لها، وفروع عنها\" (١) .","footnotes":"(١) مقدمة ابن خلدون ص (٥٥٣ ـ ٥٥٤) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139457,"book_id":3541,"shamela_page_id":632,"part":null,"page_num":670,"sequence_num":632,"body":"\" كتب الأدب \"\r١ ـ \" البيان والتبين \" لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ المتوفي سنة (٢٥٥هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" أدب الكاتب \" لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الكوفي المروزي الدينوري المتوفي سنة (٢٧٦هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" الكامل \" لأبي العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الأزدي البصري، المشهور بالمبرد، المتوفي سنة (٢٨٥هـ) رحمه الله تعالى.\r٤ ـ \" الأمالي \" لأبي علي إسماعيل بن القاسم بن عيذون بن هارون القالي البغدادي اللغوي المتوفي سنة (٣٥٦هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139458,"book_id":3541,"shamela_page_id":633,"part":null,"page_num":671,"sequence_num":633,"body":"١ ـ \" البيان والتبين (١) \"\rلأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ المتوفي سنة (٢٥٥هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في المطبعة العلمية في مصر سنة (١٣١١هـ) بعناية الأستاذ حسن أفندي الفاكهاني، ثم الشيخ محمد الزهري الغمراوي في مجلدين.\r٢ ـ في مطبعة الفتوح ومطبعة الجمالية بمصر سنة (١٣٣٢هـ) بإشراف الشيخ محب الدين الخطيب في ثلاث مجلدات.\r٣ ـ في مصر سنة (١٣٤٥هـ) ثم طبع سنة (١٣٥١هـ) بعناية الأستاذ حسن السندوبي في ثلاث مجلدات.\r٤ ـ في مصر سنة (١٣٦٧هـ) بتحقيق وشرح الشيخ عبد السلام محمد هارون، أربعة أجزاء في مجلدين.","footnotes":"(١) هذا هو الصواب في اسمه خلافاً لما اشتهر أنه: \" البيان والتبيين \" انظر: \" قطوف أدبية \" للشيخ عبد السلام محمد هارون ص (٩٧) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139459,"book_id":3541,"shamela_page_id":634,"part":null,"page_num":672,"sequence_num":634,"body":"ثم أعيد طبعه عدة مرات منها: الطبعة الرابعة سنة (١٣٩٥هـ) وهي أحسن طبعاته.\r٥ ـ في بيروت في المطبعة التعاونية اللبنانية سنة (١٩٦٨م) نشر الشركة اللبنانية للكتاب، بعناية المحامي فوزي عطوي في مجلد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139460,"book_id":3541,"shamela_page_id":635,"part":null,"page_num":673,"sequence_num":635,"body":"٢ ـ \" أدب الكاتب \" (١)\rلأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الكوفي المروزي الدينوري المتوفي سنة (٢٧٦هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة الوطن في مصر سنة (١٣٠٠هـ) .\r٢ ـ في المطبعة الشرفية في مصر سنة (١٣٢٨هـ) .\r٣ ـ في مطبعة الاتحاد في مصر سنة (١٢٢٨هـ) .\r٤ ـ طبع قسم منه في ليبسك سنة (١٨٤٧م) باعتناء الأستاذ أسبرول.\r٥ ـ طبع أكثره في ليدن سنة (١٩٠١م) بعناية الدكتور مكس غرونرت.\r٦ ـ في مطبعة السعادة بمصر بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله تعالى، ثم أعيدت طباعته عدة مرات منها الطبعة الرابعة سنة (١٣٨٢هـ) .\r٧ ـ في بيروت سنة (١٤٠٢هـ) نشر مؤسسة الرسالة في بيروت بتحقق الأستاذ محمد بن أحمد الدالي في مجلد.","footnotes":"(١) هذا هو المشهور في اسمه، وجاء في بعض النسخ تسميته بـ \" أدب الكتاب \" فليعلم ذلك.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139461,"book_id":3541,"shamela_page_id":636,"part":null,"page_num":674,"sequence_num":636,"body":"شروحه:\rشرحه جماعة من العلماء منهم: ـ\rأـ الشيخ أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي النحوي الأندلسي المتوفي سنة (٥٢١هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه: \" الاقتضاب في شرح أدب الكتاب \".\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في المطبعة الأدبية في بيروت سنة (١٩٠١م) بتصحيح المعلم عبد الله البستاني.\r٢ ـ في بيروت نشر دار الجيل سنة (١٩٧٣م) .\r٣ ـ في مصر نشر الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة (١٩٨١م) بتحقيق الأستاذ مصطفى السقا والدكتور حامد عبد المجيد في ثلاثة أجزاء.\rب ـ العلامة الشيخ أبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد الجواليقي المتوفي سنة (٥٤٠هـ) رحمه الله تعالى واسمه: \" شرح أدب الكاتب \".\rعنيت بنشره مكتبة القدسي في القاهرة سنة (١٣٠٥هـ) بتصحيح الأستاذ الكبير مصطفى صادق الرافعي في مجلد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139462,"book_id":3541,"shamela_page_id":637,"part":null,"page_num":675,"sequence_num":637,"body":"٣ ـ \" الكامل \"\rلأبي العباس محمد بن يزيد بن الأكبر الأدي البصري المشهور بالمبرد المتوفي سنة (٢٨٥هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في الآستانة سنة (١٢٨٦هـ) .\r٢ ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (١٣٠٨هـ) .\r٣ ـ في مطبعة التقدم بمصر سنة (١٣٢٣هـ) وبهامشه كتاب \" الفصول المختارة \" للجاحظ.\r٤ ـ طرف الجمعية الشرفية الألمانية سنة (١٨٨١م) باعتناء الأستاذ رايت.\r٥ ـ في ليبسك سنة (١٨٦٤م) وسنة (١٨٨٢م) .\r٦ ـ في مطبعة نهضة مصر سنة (١٣٧٦هـ) بتحقيق الأستاذين: محمد أبو الفضل إبراهيم، والسيد شحاته في أربع مجلدات.\rثم أعيد طبعها بالتصوير من الناشر نفسه دار نهضة مصر للطبع والنشر بالقاهرة.\r٧ ـ في مطبعة الاستقامة بالقاهرة سنة (١٩٥١م) جزءان في مجلد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139463,"book_id":3541,"shamela_page_id":638,"part":null,"page_num":676,"sequence_num":638,"body":"٨ ـ في بيروت سنة (١٤٠٦هـ) نشر مؤسسة الرسالة في بيروت بتحقيق الأستاذ محمد أحمد الدالي في ثلاث مجلدات والرابع فهارس، وفي آخره تعليقات مختارة من كتاب \" القرط على الكامل \" من ص (٥٤٧) إلى ص (٥٨٧) .\rكتب تتعلق به:\r١ ـ \" رغبة الآمل من كتاب الكامل \" للشيخ العلامة سيد بن علي المرصفي المتوفي سنة (١٣٥٠هـ) طبع في مطبعة النهضة بمصر سنة (١٩٢٧م) ثم طبع ثانية في بغداد سنة (١٩٦٩م) نشر دار البيان ببغداد في ثمان مجلدات.\r٢ ـ \" القرط على الكامل \" للإمام أبي محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفي سنة (٥٢١هـ) رحمه الله تعالى، و\"نكت الكامل للمبرد\" لأبي الوليد هشام بن أحمد بن هشام الكناني المعروف بـ \" الوقشي\" المتوفي سنة (٤٨٩هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في باكستان من مطبوعات جامعة بنجاب بلاهور ـ باكستان ـ بتحقيق الأستاذ ظهور أحمد أظهر.\r٣ ـ \" التنبيهات على أغاليط الرواة \" لأبي القاسم علي بن حمزة البصري اللغوي المتوفي سنة (٣٧٥هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139464,"book_id":3541,"shamela_page_id":639,"part":null,"page_num":677,"sequence_num":639,"body":"نبه فيه على الأغاليط الواردة في كتاب \" النوادر \" لأبي زياد الكلبي وكتاب \" النوادر \" لأبي عمرو الشيباني، وكتاب \" النبات \" لأبي حنيفة الدينوري و \" الكامل \" لأبي العباس المبرد، و \" الفصيح\" لثعلب.\rمنه نسخة في دار الكتب المصرية.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139465,"book_id":3541,"shamela_page_id":640,"part":null,"page_num":678,"sequence_num":640,"body":"٤ ـ \" الأمالي \"\rللشيخ أبي علي إسماعيل بن القاسم بن عيذون بن هارون القالي البغدادي اللغوي المتوفي سنة (٣٥٦هـ) رحمه الله تعالى.\rومعه كتاب \" الذيل على الأمالي \" للمؤلف، وكتاب \" النوادر \" للمؤلف أيضاً.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٣٢٤هـ) ولهذه الطبعة فهرسة باعتناء الأستاذين كرنكو وبيفان طبعت في ليدن سنة (١٩١٣م) .\r٢ ـ في مطبعة دار الكتب المصرية في مصر بعناية الأستاذ إسماعيل بن يوسف بن دياب. وقد أعادت تصويرها دار الحديث للطباعة والنشر والتوزيع بمصر سنة (١٤٠٤هـ) في مجلد.\r٣ ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٣٧٣هـ) .\r٤ ـ في بيروت نشر دار الحديث للطباعة والنشر والتوزيع سنة (١٤٠٤هـ) .\r٥ ـ في بيروت نشر دار الفكر دون تاريخ في مجلدين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139466,"book_id":3541,"shamela_page_id":641,"part":null,"page_num":679,"sequence_num":641,"body":"كتب تتعلق به:\r١ ـ \" اللآلي في شرح أمالي القالي \" للوزيى أبي عبيد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري المتوفي سنة (٤٨٧هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر بمصر سنة (١٣٥٤هـ) في مجلدين بعناية الأستاذ الكبير عبد العزيز الميمني الراجكوتي، وسمى تعليقاته وتصحيحاته \" سمط اللآلي \".\rكما قام بشرح \" ذيل الأمالي \" في كتاب سماه: \" ذيل اللآلي من شرح ذيل أمالي القالي \" وطبع في آخر المجلد الثاني مع ملاحظات وتصحيحات على طبعة دار الكتب المصرية من \" الأمالي \" وقد أعادت تصويرها دار الحديث للطباعة والنشر والتوزيع بمصر سنة (١٤٠٤هـ) فيمجلد.\r٢ ـ كتاب \" التنبيه على أوهام أبي علي في أماليه \" لأبي عبيد البكري سابق الذكر، طبع مع \" الأمالي \" في طبعاته المذكورة أعلاه.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139467,"book_id":3541,"shamela_page_id":642,"part":null,"page_num":680,"sequence_num":642,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-44>ثالثاً: \" المقامات </span>\"\r١ ـ \" مقامات بديع الزمان الهمذاني \" لأبي الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمذاني الحافظ المعروف ببديع الزمان المتوفي سنة (٣٩٨هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" مقامات الحريري \" لأبي محمد القاسم بن علي بن محمد ابن عثمان الحريري البصري المتوفي سنة (٥١٦هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" مقامات الزمخشري \" لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري الخوارزمي المتوفي سنة (٥٣٨هـ) رحمه الله تعالى.\r٤ ـ \" مقامات ابن الجوزي \" للإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن جعفر الجوزي المتوفي سنة ٥٩٧هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139468,"book_id":3541,"shamela_page_id":643,"part":null,"page_num":681,"sequence_num":643,"body":"٥ ـ \" المقامات الزينية \" لأبي الندى معد بن نصر الله بن رجب البغدادي المعروف بابن الصيقل الجزري المتوفي سنة (٧٠١هـ) رحمه الله تعالى.\r٦ ـ \" مقامات السيوطي \" للإمام جلال الدين أبي الفضل عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر السيوطي الخضري الشافعي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139469,"book_id":3541,"shamela_page_id":644,"part":null,"page_num":682,"sequence_num":644,"body":"١ ـ \" مقامات بديع الزمان الهمذاني \"\rللشيخ أبي الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمذاني المعروف ببديع الزمان المتوفي سنة (٣٩٨هـ) رحمه الله تعالى.\rوقد اشتملت على إحدى وخمسين مقامة.\rطبعاتها:\rطبعت عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في بيروت سنة (١٨٩٠م) بتعليق السيد محمود الرفاعي.\r٢ ـ في الآستانة سنة (١٢٩٨هـ) .\r٣ ـ في بيروت في المطبعة الكاثوليكية للآباء اليسوعيين سنة (١٣٠٦هـ) بشرح الشيخ محمد عبده، ثم طبع ثانية سنة (١٩٠٨م) .\r٤ ـ في مصر سنة (١٩٢٣م) بشرح الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد.\rثم طبع ثانية بمطبعة المدني بمصر سنة (١٣٨١هـ) .\r٥ ـ في بيروت سنة (١٩٩٣م) نشر دار ومكتبة الهلال، بتعليق الدكتور علي بوملحم.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139470,"book_id":3541,"shamela_page_id":645,"part":null,"page_num":683,"sequence_num":645,"body":"كتب تتعلق بها:\r١ ـ \" مجتمع الهمذاني من خلال مقاماته \" للدكتور مازن المبارك، نشر دار الفكر بدمشق سنة (١٤٠١هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139471,"book_id":3541,"shamela_page_id":646,"part":null,"page_num":684,"sequence_num":646,"body":"٢ ـ \" مقامات الحريري \"\rللشيخ أبي محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري البصري المتوفي سنة (٥١٦هـ) رحمه الله تعالى.\rوهي خمسون مقامة في أنواع مختلفة من الآداب.\rطبعاتها:\rطبعت عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في باريس عدة طبعات: سنة (١٨١٩م) وسنة (١٨٢٢م) وسنة (١٨٤٩م) .\r٢ ـ في لندن سنة (١٨٩٦م) .\r٣ ـ في ليبسك بليدن سنة (١٧٣١م) وسنة (١٨٥٦م) .\r٤ ـ في الهند عدة طبعات: سنة (١٨٠٩م) وسنة (١٢٦٣م) وسنة (١٨٤٥م) وسنة (١٨٤٩م) وسنة (١٨٩٥م) .\r٥ ـ في بولاق بمصر سنة (١٢٧٢هـ) وسنة (١٢٧٧هـ) وسنة (١٢٧٨هـ) وسنة (١٣٠٠هـ) .\r٦ ـ في المطبعة الكاستلية بمصر سنة (١٢٧٧هـ) وسنة (١٢٩٩هـ) .\r٧ ـ في مطبعة شرف بمصر سنة (١٢٩٩هـ) .\r٨ ـ في مطبعة محمد أبي زيد بمصر سنة (١٣٠٥هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139472,"book_id":3541,"shamela_page_id":647,"part":null,"page_num":685,"sequence_num":647,"body":"شروحها:\rلمقامات الحريري شروح كثيرةمنها: ـ\r١ ـ شرح الشيخ أبي العباس أحمد بن عبد المؤمن القيسي الشريسي المتوفي سنة (٦١٩هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في بولاق بمصر سنة (١٢٤٨هـ) وسنة (١٣٠٠هـ) في جزئين.\rب ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (١٣٠٦هـ) وسنة (١٣١٤هـ) في جزئين.\rجـ ـ في بيروت سنة (١٣٢٦هـ) .\rد ـ في بيروت سنة (١٨٨٦م) وسنة (١٨٨٨م) في مجلدين.\rثم أعادت تصويرها دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٣٩٩هـ) .\rهـ ـ في الدار البيضاء سنة (١٤١٢هـ) نشر دار الرشاد الحديثة بعناية الأستاذ صدقي محمد جميل في مجلدين.\rوـ في مطبعة المدني بمصر نشر المؤسسة العربية الحديثة دون تاريخ بتحقيق الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم في خمس مجلدات.\r٢ ـ \" شرح الشيرازي \" طبع على الحجر بتبريز سنة (١٢٦٨هـ) وسنة (١٢٧٣هـ) بالعربية والفارسية.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139473,"book_id":3541,"shamela_page_id":648,"part":null,"page_num":686,"sequence_num":648,"body":"٣ ـ شرح الشيخ إبراهيم الأحدب الطرابلسي البيروتي الحنفي المتوفي سنة (١٣٠٨هـ) رحمه الله تعالى.\rـ طبع في بيروت في المطبعة الأدبية سنة (١٨٧٤م) وسنة (١٩٠٣م) .\r٤ ـ شرح المستشرق دي ساسي.\rقام بشرح المقامات من الشروح التي وقف عليها، وأضاف إليه فوائد من كتب الأدب والنحو والتاريخ.\rـ طبع في باريس مع فهارس للألفاظ والأمثال والأعلام.\rكتب متعلقة بالمقامات:\r١ ـ \" ألغاز الحريري وأحاجيه في مقاماته \"، عرض وتعليق الأستاذ محمد إبراهيم سليم، نشر مكتبة ابن سينا بمصر دون تاريخ.\r٢ ـ \" أبو زيد السروجي الأديب المحتال بالثوبين والعكازة والحراب [ألاعيبه ـ توبته ـ موته وتأبينه ـ رجعته \" للدكتور إبراهيم جمعة، نشر مكتبة نهضة مصر سنة (١٩٤٩م) .\r٣ ـ \" انتقادات ابن الخشاب ورد ابن بري عليه \":\rـ الانتقاد: لأبي محمد عبد الله بن أحمد المعروف بابن الخشاب النحوي المتوفي سنة (٥٦٧هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139474,"book_id":3541,"shamela_page_id":649,"part":null,"page_num":687,"sequence_num":649,"body":"ـ والرد عليه: لأبي محمد عبد الله بن بري المقدسي المصري المتوفي سنة (٥٨٢هـ) رحمه الله تعالى، وقد سماه: \" اللباب في الرد على ابن الخشاب\".\rوقد طبعا في آخر المقامات المطبوعة مع شرح الشريشي في المطبعة الحسينية بمصر سنة (١٣٢٦هـ) .\rثم طبعا معاً باسم: \" استدراكات ابن الخشاب على مقامات الحريري وانتصار علامة المقدس ابن بري لابن الحريري \" في مطبعة الشركة العربية بالآستانة سنة (١٣٢٨هـ) في (٩٤) صفحة.\r٣ ـ \" مقامات الزمخشري \"\rلأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري الخوارزمي المتوفي سنة (٥٣٨هـ) رحمه الله تعالى.\rوعددها خمسون مقامة.\rطبعاتها:\rطبعت عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في المطبعة العباسية بمصر سنة (١٣١٢هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139475,"book_id":3541,"shamela_page_id":650,"part":null,"page_num":688,"sequence_num":650,"body":"٢ ـ في مصر سنة (١٣٢٥هـ) نشر المكتبة الأزهرية.\r٣ ـ في بيروت نشر دار الكتب العلمية سنة (١٤٠٢هـ) في مجلد.\r٤ ـ \" مقامات ابن الجوزي \"\rللإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن جعفر المشهور بابن الجوزي المتوفي سنة (٥٩٧هـ) رحمه الله تعالى.\rاشتملت على خمسين مقامة.\rطبعت في القاهرة، نشر دار فوزي للطباعة سنة (١٤٠٠هـ) بتحقيق الدكتور محمد نغش.\r٥ ـ \" المقامات الزينية \"\rللشيخ أبي الندى معد بن نصر الله بن رجب البغدادي المعروف بابن الصيقل الجزري المتوفي سنة (٧٠١هـ) رحمه الله تعالى.\rوهي خمسون مقامة. وسماها باسم ابنه \" زين الدين \" كما ذكر ذلك في مقدمته.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139476,"book_id":3541,"shamela_page_id":651,"part":null,"page_num":689,"sequence_num":651,"body":"وقد فضلها بعضهم على مقامات الحريري (١) .\rطبعت في بيروت الطبعة الأولى، نشر دار المسيرة سنة (١٤٠٠هـ) في مجلد بتحقيق الدكتور عباس مصطفى الصالحي.\r٦ ـ \" مقامات السيوطي \"\rللإمام جلال الدين أبي الفضل عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر السيوطي الخضري الشافعي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى.\rوهي تسع وعشرون رسالة، كل واحدة منها مقامة، كتبها مؤلفها في أوقات مختلفة.\rطبعاتها: ـ\rطبعت عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مصر سنة (١٢٧٥هـ) طباعة حجرية.\r٢ ـ في القسطنطينية في مطبعة الجوائب سنة (١٢٩٨هـ) ، وتحتوي على اثنتي عشرة مقامة.\r٣ ـ في مصر نشر مكتبة ابن سينا دون تاريخ، بتحقيق وتعليق محمد إبراهيم سليم، طبعت باسم: \" مقامات السيوطي الأدبية الطبية \".","footnotes":"(١) انظر: البلغة في تاريخ أئمة اللغة ص (٢٦٠) ، وذيل مرآة الزمان (٤/١٢٦) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139477,"book_id":3541,"shamela_page_id":652,"part":null,"page_num":690,"sequence_num":652,"body":"٤ ـ في تونس سنة (١٩٨٨م) نشر دار سحنون، وفي استانبول، نشر دار الدعوة تحقيق الأستاذ أحمد الطويلي باسم: \" مقامات السيوطي الأدبية والأطبية \".\r٥ ـ في بيروت سنة (١٤٠٦هـ) نشر دار الكتب العلمية، بتحقيق د. عبد الغفار سليمان البنداري، ومحمد السعيد بسيوني زغلول، اشتملت على أربع مقامات فقط.\r٦ ـ في مطابع دار الطباعة والنشر الإسلامية بالقاهرة سنة (١٤١٦هـ) نشر وتوزيع دار البخاري للنشر والتوزيع في القصيم بتحقيق الأستاذ مرزوق علي إبراهيم باسم: \" مالم ينشر من مقامات الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي \" وهو عبارة عن أربع مقامات.\rشروحها:\r١ ـ \" شرح مقامات السيوطي \" تحقيق الأستاذ سمير محمود الدروبي، وقد قام الباحث بتتبع مقامات السيوطي، وقام بدراستها وتحقيقها وشرحها، وقد بلغت المقامات تسعة وعشرين مقامة.\rطبعت في بيروت سنة (١٤٠٩هـ) نشر مؤسسة الرسالة في مجلدين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139478,"book_id":3541,"shamela_page_id":653,"part":null,"page_num":691,"sequence_num":653,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-45>رابعاً: \" الأمثال </span>\"\r١ ـ \" أمثال العرب \" لأبي العباس ـ أو أبي عبد الرحمن ـ المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر الضبي المتوفي سنة (١٦٨هـ) أو سنة (١٧٠هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" الأمثال \" لأبي فيد مؤرج بن عمرو بن مرثد بن الحارث بن ثور بن حرملة بن علقمة بن عمرو السدوسي، المتوفي سنة (١٩٨هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" الأمثال \" للإمام الحافظ أبي عبيد القاسم بن سلام المتوفي سنة (٢٤٤هـ) رحمه الله تعالى.\r٤ ـ \" الفاخر \" لأبي طالب المفضل بن سلمة بن عاصم الكوفي المتوفي في أواخر القرن الثالث الهجري رحمه الله تعالى.\r٥ ـ \" جمهرة الأمثال \" لأبي هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري المتوفي سنة (٣٩٥هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139479,"book_id":3541,"shamela_page_id":654,"part":null,"page_num":692,"sequence_num":654,"body":"٦ ـ \" مجمع الأمثال \" لأبي الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم النيسابوري الميداني المتوفي سنة (٥١٨هـ) رحمه الله تعالى.\r٧ ـ \" المستقصي في أمثال العرب \" لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري الخوارزمي المتوفي سنة (٥٣٨هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139480,"book_id":3541,"shamela_page_id":655,"part":null,"page_num":693,"sequence_num":655,"body":"١ ـ \" أمثال العرب \"\rلأبي العباس ـ أو أبي عبد الرحمن ـ المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر بن سالم الرمال الضبي المتوفي سنة (١٦٨هـ) أو سنة (١٧٠هـ) .\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة الجوائب بالقسطنطينية سنة (١٣٠٠هـ) .\r٢ ـ في مصر سنة (١٣٢٧هـ) .\r٣ ـ في بيروت سنة (١٤٠١هـ) نشر دار الرائد العربي، بتعليق الدكتور إحسان عباس في مجلد لطيف.\r٢ ـ \" الأمثال \"\rلأبي فيد مؤرج بن عمرو بن مرثد بن الحارث بن ثور بن حرملة بن علقمة بن عمرو السدوسي المتوفي سنة (١٩٨هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\r١ ـ طبع سنة (١٣٩٠هـ) في مطابع الجزيرة بالرياض، بتحقيق الدكتور أحمد بن محمد الضبيب في مجلد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139481,"book_id":3541,"shamela_page_id":656,"part":null,"page_num":694,"sequence_num":656,"body":"٣ ـ \" الأمثال \"\rللإمام الحافظ أبي عبيد القاسم بن سلام بن عبد الله الهروي المتوفي سنة (٢٤٤هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ طبع أجزاء منه سنة (١٨٣٦م) بعناية برتوغوطا.\r٢ ـ في دمشق سنة (١٤٠٠هـ) نشر دار المأمون للتراث، بتحقيق الدكتور عبد المجيد قطامش في مجلد كبير.\r٣ ـ في الآستانة سنة (١٣٠٢هـ) ضمن مجموعة \" التحفة البهية والطرفة الشهية \".\rلكتاب الأمثال شروح عديدة طبع منها: ـ\r١ ـ \" فصل المقال في شرح كتاب الأمثال \" لأبي عبيد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري المتوفي سنة (٤٨٧هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\rأـ طبع سنة (١٩٥٨م) في الخرطوم، بتحقيق الدكتورين إحسان عباس، وعبد المجيد عابدين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139482,"book_id":3541,"shamela_page_id":657,"part":null,"page_num":695,"sequence_num":657,"body":"ب ـ في بيروت سنة (١٣٩١هـ) نشر دار الأمانة ومؤسسة الرسالة.\rبتحقيق الدكتورين: إحسان عباس، وعبد المجيد عابدين مع زيادة المقابلة على مخطوطتين جديدتين وإعادة النظر في المقدمة من قبل الدكتور إحسان عباس.\rجـ ـ في بيروت نشر مؤسسة الرسالة ودار الأمانة الطبعة الثالثة سنة (١٤٠٣هـ) وهي صورة للطبعة الثانية سابقة الذكر.\r٤ ـ \" الفاخر \"\rلأبي طالب المفضل بن سلمة بن عاصم الكوفي المتوفي في أواخر القرن الثالث الهجري رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في ليدن سنة (١٩١٥م) بعناية المستشرق شارلس ستوري.\r٢ ـ في القاهرة نشر دار الفرجاني، الطبعة الثانية سنة (١٤٠٢هـ) في مجلد، وهو صورة للطبعة السابقة.\r٣ ـ في مصر سنة (١٣٨٠هـ) نشر دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه، بتحقيق الأستاذ عبد العليم الطحاوي في مجلد كبير.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139483,"book_id":3541,"shamela_page_id":658,"part":null,"page_num":696,"sequence_num":658,"body":"٥ ـ \" جمهرة الأمثال \"\rلأبي هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري المتوفي سنة (٣٩٥هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في بمبئ بالهند سنة (١٣٠٧هـ) طبعة حجرية باعتناء ميرزا محمد ملك الكتاب الشيرازي.\r٢ ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (١٣١٠هـ) في جزئين على هامش مجمع الأمثال للميداني.\r٣ ـ في مصر سنة (١٣٨٤هـ) طبع ونشر المؤسسة العربية الحديثة للطبع والنشر والتوزيع، بتحقيق الأستاذين محمد أبو الفضل إبراهيم وعبد المجيد قطامش في مجلدين.\r٤ ـ في بيروت سنة (١٤٠٨هـ) نشر دار الكتب العلمية، اعتنى به الدكتور أحمد بن عبد السلام، وخرج أحاديثه الشيخ محمد سعيد بن بسيوني زغلول في مجلدين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139484,"book_id":3541,"shamela_page_id":659,"part":null,"page_num":697,"sequence_num":659,"body":"٦ ـ \" مجمع الأمثال \"\rلأبي الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم النيسابوري الميداني المتوفي سنة (٥١٨هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في بون سنة (١٨٣٨م) في ثلاثة أجزاء.\r٢ ـ في بولاق بمصر سنة (١٢٨٤هـ) باعتناء الشيخين: محمد الصباغ ومحمد قطة العدوي في جزئين.\r٣ ـ في طهران سنة (١٢٩٠هـ) بترتيب الشيخ حسين بن أبي بكر الملقب بالنجمي الكرماني.\r٤ ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (١٣١٠هـ) في جزئين.\r٥ ـ في مصر سنة (١٣٧٤هـ) في مطبعة السنة المحمدية بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد في مجلدين.\rنظمه:\r١ ـ نظمه الشيخ إبراهيم الأحدب الطرابلسي البيروتي الحنفي المتوفي سنة (١٣٠٨هـ) رحمه الله تعالى، وسماه: \" فرائد اللالَ نظم مجمع الأمثال \" في نحو ستة آلاف بيت.\rطبع في بيروت بالمطبعة الكاثوليكية سنة (١٣١٢هـ) في جزئين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139485,"book_id":3541,"shamela_page_id":660,"part":null,"page_num":698,"sequence_num":660,"body":"تهذيبه:\r١ ـ قام الشيخ أحمد فهمي محمد بتهذيبه في كتاب سماه: \" المشرع من المجمع \" أو: \" تهذيب مجمع الأمثال للميداني \"\rطبع بمطبعة حجازي في مصر سنة (١٣٩٦هـ) في مجلد.\r٧ ـ \" المستقصي في أمثال العرب \"\rلأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري الخوارزمي المتوفي سنة (٥٣٨هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\r١ ـ طبع في دائرة المعارف في الهند سنة (١٣٨١هـ) في مجلدين.\r٢ ـ في بيروت سنة (١٣٩٧هـ) نشر دار الكتب العلمية.\rوهي صورة من الطبعة السابقة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139486,"book_id":3541,"shamela_page_id":661,"part":null,"page_num":699,"sequence_num":661,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-46>الفصل الحادي عشر\r\" علم المحاضرات </span>\"\r\" المحاضرات. السيرة النبوية. تراجم الصحابة. التاريخ \"","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139487,"book_id":3541,"shamela_page_id":662,"part":null,"page_num":701,"sequence_num":662,"body":"\" توطئة \"\rعلم المحاضرات علم يحصل منه ملكة إيراد واستعمال كلام البلغاء أثناء الكلام في محل مناسب له على طريق الحكاية. والفرق بينه وبين علم المعاني أن المعاني تطبيق المتكلم كلامه على مقتضى الحال، وكلام الغير على خواص لائقة بحاله (١) .\rومما يحلق بعلم المحاضرات علم التاريخ وفنونه وأنواعه كثيرة جداً ذكر الحافظ الذهبي منها أربعين فناً (٢) .\rولكثرة فنونه فسأقتصر على ذكر ثلاثة منها، تأتي لاحقاً بعد كتب المحاضرات وهي:\r١ ـ مايتعلق بسيرة نبينا محمد ﷺ.\r٢ ـ مايتعلق بصحابته الكرام ﵃ أجمعين.\r٣ ـ كتب التاريخ العامة المطولة، وبالله التوفيق.","footnotes":"(١) مفتاح السعادة (١/٢٢٦) وأبجد العلوم (٢/٤٧٩) .\r(٢) انظر: الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التاريخ للسخاوي ص (١٤٠) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139488,"book_id":3541,"shamela_page_id":663,"part":null,"page_num":702,"sequence_num":663,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-47>أولاً \" كتب علم المحاضرات </span>\"\r١ ـ \" العقد الفريد \" لأبي عمرو أحمد بن محمد بن عبد ربه المتوفي سنة (٣٢٨هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة \" للقاضي أبي علي المحسن بن علي التنوخي المتوفي سنة (٣٨٤هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي \" لأبي الفررج المعافى بن زكريا النهرواني الجريري المتوي سنة (٣٩٠هـ) رحمه الله تعالى.\r٤ ـ \" نشر الدر \" للوزير الكاتب أبي سعد منصور بن الحسين الآبي المتوفي سنة (٤٢١هـ) رحمه الله تعالى.\r٥ ـ \" بهجة المجالس وأنس المجالس وشحذ الذهن والهاجس \" لأبي عمر يوسف بن عبد البر النمري القرطبي المتوفي سنة (٤٦٣هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139489,"book_id":3541,"shamela_page_id":664,"part":null,"page_num":703,"sequence_num":664,"body":"٦ ـ \" محاضرات الأدباء ومحاورات الشعرات والبلغاء \" لأبي القاسم الحسين بن محمد بن المفضل المشهور بالراغب الأصفهاني المتوفي سنة ٥٠٢هـ) رحمه الله تعالى.\r٧ ـ \" التذكرو الحمدونية \" لأبي المعالي بهاء الدين محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن حمدون البغدادي المتوفي سنة (٥٦٢هـ) رحمه الله تعالى.\r٨ ـ \" ربيع الأبرار ونصوص الأخبار: لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد بن أحمد الزمخشري المتوفي سنة (٥٨٣هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139490,"book_id":3541,"shamela_page_id":665,"part":null,"page_num":704,"sequence_num":665,"body":"١ ـ \" العقد الفريد \" (١) .\rلأبي عمرو أحمد محمد ابن عبد ربه القرطبي الأندلسي المالكي المتوفي سنة (٨٢٣هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٩٣هـ) وسنة (١٣٠٢هـ) في ثلاثة أجزاء.\r٢ ـ في مطبعة إبراهيم عبد الرزاق بمصر سنة (١٣٠٢هـ) .\r٣ ـ في مطبعة شرف بمصر سنة (١٣٠٥هـ) .\r٤ ـ في المطبعة الشرفية بمصر سنة (١٣٢١هـ) .\r٥ ـ في مطبعة الاستقامة بالقاهرة سنة (١٣٧٣هـ) بتحقيق الأستاذ محمد سعيد العريان، ثمانية أجزاء في أربع مجلدات.\rكتب تتعلق به:\r١ ـ \" ابن عبد ربه وعقده \" للأستاذ جبرائيل سليمان جبور.","footnotes":"(١) اسمه الذي سماه به مؤلفه \" العقد \" فقط. أما زيادة \" الفريد \" فمما استحدثه المتأخرون، انظر: مقدمة الأستاذ محمد سعيد العريان ص (م) .","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139491,"book_id":3541,"shamela_page_id":666,"part":null,"page_num":705,"sequence_num":666,"body":"٢ ـ \" نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة \"\rللقاضي أبي علي المحسن بن علي التنوخي المتوفي سنة (٣٨٤هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\r١ ـ طبع في بيروت بتحقيق الأستاذ عبود الشالجي في ثمان مجلدات وهذه الطبعة هي أجمع الطبعات.\rوقد طبعت قبل ذلك قطع منه:\r١ ـ في مطبعة هندية سنة (١٩٢١م) بتصحيح مرجليوث، الجزء الأول فقط.\r٢ ـ في دمشق سنة (١٩٣٠م) بتصحيح مرجليوث، الجزء الثامن.\r٣ ـ في دمشق سنة (١٩٣٢م) بتصحيح مرجليوث، الجزء الثالث.\r٣ ـ \" الجليس الصالح الكالي والأنيس الناصح الشافي \"\rلأبي الفرج المعافى بن زكريا النهرواني الجريري المتوفي سنة (٣٩٠هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\r١ ـ طبعة عالم الكتب في بيروت سنة (١٩٨١م) بتحقيق د. محمد مرسي الخولي، في أربع مجلدات.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139492,"book_id":3541,"shamela_page_id":667,"part":null,"page_num":706,"sequence_num":667,"body":"٤ ـ \" نثر الدرر \"\rللوزير الكاتب أبي سعد منصور بن الحسين الآبي المتوفي سنة (٤٢١هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\r١ ـ طبعة الهيئة المصرية العامة للكتاب بمصر، دون تاريخ، بتحقيق الأستاذ محمد علي قرنة في سبع مجلدات.\r٥ ـ \" بهجة المجالس وأنس المجالس وشحذ الذهن والهاجس \"\rلأبي عمرو يوسف بن عبد البر النمري القرطبي المتوفي سنة (٤٦٣هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع في دار الجيل للطباعة بمصر سنة (١٩٦٢م) نشر الدار المصرية للتأليف والترجمة، بتحقيق الأستاذ محمد مرسي الخولي في مجلدين.\rتهذيبه:\rهذبه الأستاذ سمير الماضي، ونشرته دار المعالي في الأردن سنة (١٤١٩هـ) بعنوان: \" المنتقى من بهجة المجالس \" في مجلد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139493,"book_id":3541,"shamela_page_id":668,"part":null,"page_num":707,"sequence_num":668,"body":"٦ ـ \" محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء \"\rلأبي القاسم الحسين بن محمد المفضل، المشهور بالراغب الأصفهاني، المتوفي سنة (٥٠٢هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٨٤ هـ) وسنة (١٢٨٧هـ) في جزئين.\r٢ ـ في المطبعة العثمانية بمصر سنة (١٣٠٥هـ) .\r٣ ـ في مطبعة جمعية المعارف بالقاهرة سنة (١٣١٠هـ) .\r٤ ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٣٢٤هـ) .\r٥ ـ في المطبعة الشرفية بمصر سنة (١٣٢٦هـ) في جزئين.\r٦ ـ في بيروت، نشر مكتبة الحياة سنة (١٩٦١م) أربعة أجزاء في مجلدين كبيرين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139494,"book_id":3541,"shamela_page_id":669,"part":null,"page_num":708,"sequence_num":669,"body":"٧ ـ \" التذكرة الحمدونية \"\rلأبي المعالي بهاء الدين محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن حمدون البغدادي المتوفي سنة (٥٦٢هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاتها:\r١ ـ طبعت في بيروت، نشر دار صادر للطباعة والنشر سنة (١٩٩٦م) بتحقيق الأستاذين: إحسان عباس، وبكر عباس، في عشر مجلدات، العاشر بكامله فهارس.\r٨ ـ \" ربيع الأبرار ونصوص الأخبار \"\rلأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد بن أحمد الزمخشري المتوفي سنة (٥٨٣هـ) رحمه الله تعالى.\r١ ـ طبع بتحقيق الدكتور سليم النعيمي في أربع مجلدات.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139495,"book_id":3541,"shamela_page_id":670,"part":null,"page_num":709,"sequence_num":670,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-48>ثانياً: الكتب المتعلقة بسيرة نبينا محمد ﷺ</span>.\rاشتملت كتب السنة المشرفة على ذكر كثير من أحوال النبي ﷺ بالإسناد المتصل؛ فعلى هذا ينبغي الاعتناء بهذه الكتب لا سيما مافي الصحيحين منها في حال دراسة السيرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم، بالإضافة إلى الكتب المفردة في السيرة والتي منها مايلي: ـ\r١ ـ \" السيرة النبوية \" للإمام أبي محمد عبد الملك بن هشام ابن أيوب الحميري المتوفي سنة (٢١٨هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة \" للإمام أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي المتوفي سنة (٤٥٨هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ\" زاد المعاد في هدي خير العباد \" للإمام شمس الدين محمد ابن أبي بكر المشهور بابن قيم الجوزية المتوفي سنة (٧٥١هـ) رحمه الله تعالى.\r٤ ـ \" المواهب اللدنية بالمنح المحمدية \" للشيخ أحمد بن محمد القسطلاني المتوفي سنة (٩٢٣هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139496,"book_id":3541,"shamela_page_id":671,"part":null,"page_num":710,"sequence_num":671,"body":"٥ ـ \" سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد \" للشيخ محمد بن يوسف الصالحي الشامي المتوفي سنة (٩٤٢هـ) رحمه الله تعالى.\r٦ ـ \" السيرة النبوية ضمن كتاب البداية والنهاية \" للإمام الحافظ أبي الفداء عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي المتوفي سنة (٧٧٤هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139497,"book_id":3541,"shamela_page_id":672,"part":null,"page_num":711,"sequence_num":672,"body":"\" الكتب المختصرة \"\r١ ـ \" الدرر في اختصار المغازي والسير\" للإمام الحافظ أبي عمر يوسف بن عبد البر النمري القرطبي المتوفي سنة (٤٦٣هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ\" الفصول في اختصار سيرة الرسول ﷺ للحافظ ابن كثير سابق الذكر.\r٣ ـ \" الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفاء \" للحافظ مغلطاي بن قليج الحنفي المتوفي سنة (٧٦٢هـ) رحمه الله تعالى.\r٤ ـ \" مختصر سيرة الرسول ﷺ \" لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب المتوفي (١٢٠٦هـ) رحمه الله تعالى.\r٥ ـ \" مختصر سيرة الرسول ﷺ \" للشيخ عبد الله بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب المتوفي سنة (١٢٤٢هـ) رحمه الله تعالى.\r٦ ـ\" السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة \" للشيخ محمد محمد أبو شهبة المتوفي سنة (١٤٠٣هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139498,"book_id":3541,"shamela_page_id":673,"part":null,"page_num":712,"sequence_num":673,"body":"\" الكتب المطولة \"\r١ ـ \" السيرة النبوية \"\rللإمام أبي محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري البصري المتوفي سنة (٢١٨هـ) رحمه الله تعالى.\rهذا الكتاب من أوائل كتب السيرة، وأكثرها انتشاراً، اختصره من سيرة ابن اسحاق بعد أن نقحها وحذف من أشعارها جملة مما لا تعلق له بالسيرة.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ سنة (١٨٥٩م) بعناية وستنفلد في ثلاثة أجزاء.\r٢ ـ في ليبسيك سنة (١٩٠٠م) في ثلاثة أجزاء.\r٣ ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (١٣٢٩هـ) في ثلاثة أجزاء، وعليها تعليقات وجيزة للشيخ محمد الطهطاوي.\r٤ ـ في بولاق سنة (١٢٩٥هـ) في جزئين.\r٥ ـ في مصر دون تاريخ، نشر مكتبة الجمهورية، بعناية الشيخ محمد خليل هراس في أربع مجلدات.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139499,"book_id":3541,"shamela_page_id":674,"part":null,"page_num":713,"sequence_num":674,"body":"٦ ـ في مصر نشر دار إحياء التراث، بتحقيق الأستاذين مصطفى السقا، وإبراهيم الإبياري في أربع مجلدات.\r٧ ـ في بيروت نشر دار الكتاب العربي، بتحقيق د. عبد السلام تدمري في أربع مجلدات.\r٨ ـ في الأردن سنة (١٤٠٩هـ) نشر مكتبة المنار للطباعة والنشر والتوزيع بتحقيق الدكتور همام بن عبد الرحيم سعيد والأستاذ محمد بن عبد الله أبو صعيليك مع شرح أبي ذر الخشني.\r٩ ـ في مصر سنة (١٤١٦هـ) نشر دار الحديث بتحقيق جمال ثابت ومحمد محمود، وسيد إبراهيم في مجلدين.\rشروحه:\rلهذه السيرة عدة شروح منها: ـ\r١ ـ \" الروض الأنف (١) في شرح السيرة النبوية لابن هشام \" لأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أبي الحسن السهيلي الخثعمي الأندلسي المالكي الخوي الحافظ المتوفي سنة (٥٨١هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":"(١) و \" المشرع الروي \" هذه الزيادة في معجم المطبوعات لسركيس.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139500,"book_id":3541,"shamela_page_id":675,"part":null,"page_num":714,"sequence_num":675,"body":"طبعاته:\rطبع هذا الشرح عدة مرات منها: ـ\rأـ في المطبعة الجمالية بمصر سنة (١٣٣١هـ) .\rب ـ في دار النصر للطباعة بمصر سنة (١٣٨٧هـ) بتحقيق الشيخ عبد الرحمن الوكيل في سبع مجلدات.\rجـ ـ في بيروت سنة (١٤١٨هـ) نشر دار الكتب العلمية في أربع مجلدات.\r٢ ـ \" الإملاء على سيرة ابن هشام \" لأبي ذر مصعب بن محمد الخشني الأندلسي المعروف بابن أبي الركب المتوفي سنة (٦٠٤هـ) رحمه الله تعالى.\rوهو كتاب في تفسير غريب السيرة لابن هشام.\rطبعاته:\rطبع الإملاء عدة مرات منها: ـ\r١ ـ سنة (١٣٢٩هـ) بعناية بولس برونلة، جزءان في مجلد.\r٢ ـ في الأردن سنة (١٤٠٩هـ) نشر مكتبة المنار للطباعة والنشر","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139501,"book_id":3541,"shamela_page_id":676,"part":null,"page_num":715,"sequence_num":676,"body":"والتوزيع، بتحقيق الدكتور همام بن عبد الرحيم سعيد والأستاذ محمد بن عبد الله أبو صعيليك في مجلدين.\r٣ ـ في الأردن سنة (١٤١٢هـ) نشر دار البشير، بتحقيق الدكتور عبد الكريم خليفة، في ثلاثة أجزاء.\rتهذيبه:\rهذبه الأستاذ عبد السلام محمد هارون وسماه: \" تهذيب سيرة ابن هشام \" طبع في مصر في مطبعة المدني في مجلد، ثم أعادت طبعه ثانية سنة (١٣٨٣هـ) .\rكما طبعه المجمع العلمي العربي ببيروت، ودار الفكر بدمشق.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139502,"book_id":3541,"shamela_page_id":677,"part":null,"page_num":716,"sequence_num":677,"body":"٢ ـ \" دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة \"\rللإمام أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي المتوفي سنة (٤٥٨هـ) رحمه الله تعالى.\rوهو من أهم كتب السيرة وأوفاها، يسوق الروايات بأسانيدها إلى أصحاب الكتب المعتبرة، وأحياناً يتكلم على الروايات ويبين حالها.\rقال تاج الدين السبكي في طبقات الشافعية (١) : \" أما كتاب [دلائل النبوة] وكتاب [شعب الإيمان] وكتاب [مناقب الشافعي] فأقسم مالواحد منها نظير \"\rوقال الحافظ ابن كثير في طبقات الفقهاء الشافعيين (٢) : \" وصنف الكتب الفقهية والحديثية المليحة المفيدة ... ودلائل النبوة، وهو من الكتب النافعات الشامخات\".\rوقال في البداية والنهاية (٣) : \" وجمع أشياء كثيرة نافعة لم يسبق إلى مثلها، ولا يدرك فيها، منها: كتاب السنن الكبير.. ودلائل النبوة، والبعث والنشور، وغير ذلك من المصنفات الكبار والصغار المفيدة التي لا تسامى ولا تدانى\".","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139503,"book_id":3541,"shamela_page_id":678,"part":null,"page_num":717,"sequence_num":678,"body":"طبعاته:\r١ ـ في مصر نشر مجمع البحوث بالقاهرة، بتحقيق الأستاذ سيد أحمد صقر، الجزء الأول في مجلد.\r٢ ـ في مصر سنة (١٣٨٩هـ) طبع دار النصر للطباعة، نشر محمد بن عبد المحسن الكتبي، بتحقيق عبد الرحمن محمد عثمان، وهي قطعة منه في مجلدين.\r٣ ـ طبع في بيروت سنة (١٤٠٥هـ) نشر دار الكتب العلمية، بتحقيق الدكتور عبد المعطي قلعجي في ثمان مجلدات.\rثم أعيد تصويره بعد ذلك عدة مرات.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139504,"book_id":3541,"shamela_page_id":679,"part":null,"page_num":718,"sequence_num":679,"body":"٣ ـ \" زاد المعاد في هدي خير العباد \"\rللعلامة المحقق شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي المشهور بابن قيم الجوزية المتوفي سنة (٧٥١هـ) رحمه الله تعالى، ويسمى بـ \" الهدى النبوي \" وبـ \" الهدي\" اختصاراً.\rوهو من أشهر كتب العلامة ابن القيم ولا سيما في وقتنا هذا، ويمتاز بذكر الأحكام والفوائد الفقهية المستنبطة من حوادث السيرة مع ذكر هديه ﵊ في أموره كلها.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في الهند (كانبور) سنة (١٢٩٨هـ) في مجلدين، ومعه سيرة ابن هشام.\r٢ ـ في مصر سنة (١٣٢٤هـ) في جزئين.\r٣ ـ في مصر سنة (١٣٣٣هـ) بهامش سيرة ابن هشام في أربعة أجزاء.\r٤ ـ في مصر في مطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة (١٣٧٤هـ) وثانية سنة (١٣٦٩هـ) أربعة أجزاء في مجلدين.\r٥ ـ في مصر في مطبعة السنة المحمدية بتحقيق الشيخ محمد حامد الفقي في أربع مجلدات.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139505,"book_id":3541,"shamela_page_id":680,"part":null,"page_num":719,"sequence_num":680,"body":"٦ـ في بيروت سنة (١٣٩٩هـ) نشر مؤسسة الرسالة، بتحقيق الشيخين: شعيب الأرناؤوط، وعبد القادر الأرناؤوط، في خمس مجلدات والسادس فهارس وضعها الأستاذ محمد أديب الجادر، وقد أعيد تصويره عدة مرات.\r٧ ـ في بيروت سنة (١٤١٨هـ) نشر مؤسسة الريان في ثلاث مجلدات.\r٨ ـ في بيروت سنة (١٤١٩هـ) نشر دار الكتب العلمية بتحقيق مصطفى عبد القادر عطا في ست مجلدات، والسادس فهارس.\r٩ ـ في بيروت سنة (١٤٢٠هـ) نشر دار الحزم ببيروت في مجلد ضخم.\rمختصراته:\r١ ـ اختصره الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب المتوفي سنة (١٢٠٦هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في بيروت سنة (١٣٩١هـ) نشر المكتب الإسلامي في مجلد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139506,"book_id":3541,"shamela_page_id":681,"part":null,"page_num":720,"sequence_num":681,"body":"ب ـ في الرياض طبع المطابع الأهلية للأوفست دون تاريخ، بتصحيح ومقابلة الشيخين عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، ومحمد بن عبد الله السمهري، وهي مأخوذة من مجموعة مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب.\rجـ ـ ضمن مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب، نشر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، القسم الرابع، بتصحيح ومقابلة الشيخين: عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، ومحمد بن عبد الله السمهري.\r٢ ـ كما اختصره الأستاذ مصطفى محمد عمارة وسماه: \" ثمر الوداد مختصر زاد المعاد في هدي خير العباد ﷺ.\rطبع في مصر سنة (١٣٧٢هـ) نشر شركة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.\rكتب تتعلق به:\r١ ـ \" سيرة خير العباد شفيع يوم المعاد ﷺ مجردة من زاد المعاد \" للشيخ صالح بن أحمد نزيل المدينة المنورة، جرده من الزاد وألحق به شيئاً يسيراً من تاريخ الطبري ﵀.\rطبع بالإسكندرية في مطبعة دار نشر الثقافة دون تاريخ.\r٢ ـ \" مختارات من زاد المعاد: لصاحب الفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، قامت بنشره دار الأفق للنشر والتوزيع في الرياض الطبعة الثانية سنة (١٤١١هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139507,"book_id":3541,"shamela_page_id":682,"part":null,"page_num":721,"sequence_num":682,"body":"الشروح المسجلة:\rـ شرح سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى (غير كامل) .\r٤ ـ \" المواهب اللدنية بالمنح المحمدية \"\rللشيخ شهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر الخطيب القسطلاني المتوفي سنة (٩٢٣هـ) رحمه الله تعالى.\rوقد رتبه على عشرة مقاصد، الأول والثاني عن أحداث السيرة، وبقيته في الكلام على الشمائل النبوية.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة مصطفى شاهين بمصر سنة (١٢٨١هـ) في مجلدين.\r٢ ـ في المطبعة الشرفية في مصر سنة (١٣٢٦هـ) في مجلدين كبيرين.\r٣ ـ في بيروت سنة (١٤١٢هـ) نشر المكتب الإسلامي، بتحقيق الشيخ صالح بن أحمد الشامي في أربع مجلدات.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139508,"book_id":3541,"shamela_page_id":683,"part":null,"page_num":722,"sequence_num":683,"body":"شروحه:\rشرحه العلامة الشيخ محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن محمد الزرقاني المالكي المتوفي سنة (١١٢٢هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في مطبعة بولاق سنة (١٢٧٨هـ) وسنة (١٢٩١هـ) وبهامشه \" زاد المعاد في هدي خير العباد \" للإمام شمس الدين ابن قيم الجوزية، في ثمان مجلدات.\rب ـ في بيروت نشر دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع سنة (١٤١٤هـ) وهي صورة طبعة بولاق.\rجـ ـ في بيروت سنة (١٤١٧هـ) نشر دار الكتب العلمية بتحقيق الشيخ محمد بن عبد العزيز الخالدي، في اثنى عشر مجلداً.\rمختصراته:\rاختصره الشيخ يوسف النبهاني وسماه: \" الأنوار المحمدية من المواهب اللدنية \" طبع في المطبعة الأدبية في بيروت سنة (١٣١٠هـ) في مجلد.\rكتب تتعلق به:\r\" التنبيهات السنية على الهفوات في كتاب المواهب اللدنية \" للدكتور محمد بن عبد الرحمن الخميس قامت بنشره دار الصميعي للنشر والتوزيع في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٦هـ) .","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139509,"book_id":3541,"shamela_page_id":684,"part":null,"page_num":723,"sequence_num":684,"body":"٥ ـ \" سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد \".\rللشيخ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن يوسف الصالحي الشامي المتوفي سنة (٩٤٢هـ) رحمه الله تعالى.\rوقد ذكر أنه أخذه من ثلاثمائة كتاب، وقال عنه: \" نتيجة عمري وذخيرة دهري\" وأنه في نحو ألف باب.\rطبعاته:\r١ ـ طبع في القاهرة سنة (١٣٩٢هـ) نشر المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، بتحقيق الدكتور مصطفى عبد الواحد وآخرين، صدر منه سبع مجلدات.\r٢ ـ في بيروت سنة (١٤١٤هـ) نشر دار الكتب العلمية، بتحقيق وتعليق الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، والشيخ علي محمد معوض في اثنى عشر مجلداً.\r٦ ـ \" السيرة النبوية \"\rللإمام الحافظ أبي الفداء عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي المتوفي سنة (٧٤٧هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139510,"book_id":3541,"shamela_page_id":685,"part":null,"page_num":724,"sequence_num":685,"body":"وهذه السيرة مستلة من كتاب الجامع \" البداية والنهاية \" ومنهجه قريب من منهج البيهقي في \" دلائل النبوة \".\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مصر سنة (١٣٨٣هـ) ، بتحقيق الأستاذ مصطفى عبد الواحد في أربع مجلدات.\rوقد أعيد تصويره عدة مرات، منها نشرة دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع ببيروت سنة (١٣٩٦هـ) .\r٢ ـ في بيروت نشر دار الفكر ببيروت، بتحقيق محمد المعتصم البغدادي في أربع مجلدات.\r٣ ـ ضمن كتاب \" البداية والنهاية \" وسيأتي الكلام على طبعاته إن شاء الله تعالى (١) في كتب التاريخ.\rتهذيبه:\rهذبه الشيخ مروان كجك، وخرج أحاديثه الشيخ فتحي بن فتحي الجندي، نشرته دار طيبة للنشر والتوزيع بالرياض سنة (١٤١٩هـ) في مجلد كبير باسم: \" تهذيب سيرة ابن كثير \".","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139511,"book_id":3541,"shamela_page_id":686,"part":null,"page_num":725,"sequence_num":686,"body":"ثانياً: \" الكتب المختصرة \"\r١ ـ \" الدرر في اختصاره المغازي والسير \"\rللإمام أبي عمر يوسف بن عبد البر النميري القرطبي المتوفي سنة (٤٦٣هـ) رحمه الله تعالى.\rوهو على اختصاره من المراجع التي نقل عنها من جاء بعده ممن ألفوا في السيرة النبوية.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مصر، نشر درا المعارف، بتحقيق الدكتور شوقي ضيف في مجلد.\r٢ ـ طبع بمؤسسة دار التحرير للطبع والنشر بمصر سنة (١٣٨٦هـ) نشر المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة سنة (١٣٨٦هـ) بتحقيق الدكتور شوقي ضيف في مجلد.\r٣ ـ في بيروت سنة (١٤٠٤هـ) نشر دار الكتب العلمية.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139512,"book_id":3541,"shamela_page_id":687,"part":null,"page_num":726,"sequence_num":687,"body":"٢ ـ \" الفصول في اختصار سيرة الرسول ﷺ \"\rللإمام عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي المتوفي سنة (٧٧٤هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة العلوم في مصر سنة (١٣٥٨هـ) .\r٢ ـ في بيروت سنة (١٣٩٩هـ) نشر مؤسسة علوم القرآن، ودار القلم بدمشق وبيروت، بتحقيق الشيخين: محمد العيد الخطراوي، ومحيي الدين مستو في مجلد.\r٣ ـ \" الإشارة إلى تاريخ المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا \"\rللحافظ علاء الدين أبي عبد الله مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري الحكوي الحنفي المتوفي سنة (٧٦٢هـ) رحمه الله تعالى.\rقال الفاسي في العقد الثمين (٢) : \" فيه من الفوائد النفيسة مالايوجد في كثير من الكتب المبسوطة في هذا المعنى \".\rطبع سنة (١٤١٦هـ) نشر دار القلم بدمشق، والدار الشامية ببيروت، بتحقيق الشيخ محمد نظام الدين الفتيح في مجلد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139513,"book_id":3541,"shamela_page_id":688,"part":null,"page_num":727,"sequence_num":688,"body":"٤ ـ \" مختصر سيرة الرسول ﷺ.\rللشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب المتوفي سنة (١٢٠٦هـ) رحمه الله تعالى.\rوهو من أجود الكتب المختصرة في السيرة، وقد ضمنه بعض الاستنباطات المفيدة مع بيان حال أهل الجاهلية اعتقاداً وسلوكاً في أوله.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة السنة المحمدية في مصر سنة (١٣٧٥هـ) بتحقيق الشيخ محمد حامد الفقي رحمه الله تعالى في مجلد لطيف.\r٢ ـ في مطبعة مؤسسة دار السلام بدمشق بإشراف الأستاذ محمد زهير الشاويش.\r٣ ـ ضمن مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب نشر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية دون تاريخ، القسم الثالث، بتصحيح ومقابلة المشايخ: عبد الرحمن بن ناصر البراك، وعبد العزيز بن عبد الله الراجحي، ومحمد العلي البراك.\r٤ ـ وقد أعادت تصويرها المطابع الأهلية للأوفست سنة (١٤٠٨هـ) نشر الرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالرياض في مجلد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139514,"book_id":3541,"shamela_page_id":689,"part":null,"page_num":728,"sequence_num":689,"body":"٥ ـ في بيروت سنة (١٣٨٧هـ) بإشراف دار العربية للطباعة والنشر والتوزيع بتحقيق الشيخ محمد حامد الفقي، وليه: \" مختصر سيرة الرسول ﷺ \" للشيخ عبد الله ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب.\r٥ ـ \" مختصر سيرة الرسول ﷺ \"\rللشيخ الإمام عبد الله بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب المتوفي سنة (١٢٤٢هـ) رحمه الله تعالى.\rوهو قريب من سابقه؛ إلا أنه أبسط منه وأوسع.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في المطبعة السلفية ومكتبتها بمصر، باعتناء الشيخ محب الدين الخطيب.\r٢ ـ أعيدت طباعته مع كتاب \" مختصر السيرة \" للشيخ محمد بن عبد الوهاب بإشراف دار العربية للطباعة والنشر والتوزيع ببيروت سنة (١٣٨٧هـ) في مجلد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139515,"book_id":3541,"shamela_page_id":690,"part":null,"page_num":729,"sequence_num":690,"body":"٦ ـ \" السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة \"\rللشيخ محمد بن محمد أبو شهبة المتوفي سنة (١٤٠٣هـ) رحمه الله تعالى، نشرته دار العلم للطباعة والنشر والتوزيع بدمشق وبيروت الطبعة الثانية سنة (١٤١٢هـ) في مجلدين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139516,"book_id":3541,"shamela_page_id":691,"part":null,"page_num":730,"sequence_num":691,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-49>ثالثاً: \" الكتب المتعلقة بالصحابة ﵃ </span>\"\r١ ـ \" فضائل الصحابة \" للإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد ابن حنبل المتوفي سنة (٢٤١هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ\" معجم الصحابة \" لأبي الحسين عبد الباقي بن قانع البغدادي المتوفي سنة (٣٥١هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" معرفة الصحابة \" لأبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني المتوفي سنة (٤٣٠هـ) رحمه الله تعالى.\r٤ ـ \" الاستيعاب في معرفة الأصحاب \" لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر المتوفي سنة (٤٦٣هـ) رحمه الله تعالى.\r٥ ـ \" أسد الغابة في معرفة الصحابة \" لعز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد المعروف بابن الأثير الجزري المتوفي سنة (٦٣٠هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139517,"book_id":3541,"shamela_page_id":692,"part":null,"page_num":731,"sequence_num":692,"body":"٦ ـ \" تجريد أسماء الصحابة \" لأبي عبد الله محمد بن أحمد ابن عثمان الذهبي المتوفي سنة (٧٤٨هـ) رحمه الله تعالى.\r٧ ـ \" الإصابة في تمييز الصحابة \" لأبي الفضل أحمد بن علي بن محمد المعروف بابن حجر العسقلاني المتوفي سنة (٨٥٢هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139518,"book_id":3541,"shamela_page_id":693,"part":null,"page_num":732,"sequence_num":693,"body":"١ ـ \" فضائل الصحابة \"\rللإمام المبجل أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل المتوفي سنة (٢٤١هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعته دار الرسالة ببيروت، الطبعة الأولى سنة (١٤٠٣هـ) بتحقيق الشيخ وصي الله بن محمد عباس في مجلدين، من منشورات جامعة أم القرى بمكة المكرمة.\r٢ ـ \" معجم الصحابة \"\rللإمام الحافظ أبي الحسين عبد الباقي بن قانع البغدادي المتوفي سنة (٣٥١هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\r١ ـ نشرته مكتبة الغرباء الأثرية بالمدينة المنورة، الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) بتحقيق الشيخ صلاح بن سالم المصراتي في ثلاث مجلدات.\r٢ ـ كما نشرته مكتبة نزار مصطفى الباز في مكة المكرمة، الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) في خمسة عشر مجلداً؛ التسعة الأولى منها بتحقيق الشيخ خليل إبراهيم قوتلاي، والباقي بتحقيق الشيخ حمدي الدمرداش محمد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139519,"book_id":3541,"shamela_page_id":694,"part":null,"page_num":733,"sequence_num":694,"body":"٣ ـ \" معرفة الصحابة \"\rللإمام الحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني المتوفي سنة (٤٣٠هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\r١ ـ نشرته دار الوطن للنشر بالرياض، الطبعة الأولى سنة (١٤١٩هـ) بتحقيق الشيخ عادل يوسف العزازي في سبع مجلدات، السابع بكامله فهارس.\r٢ ـ نشرت قطعة منه سنة (١٤٠٨هـ) مكتبة الدار بالمدينة المنورة، ومكتبة الحرمين بالرياض، بتحقيق الدكتور محمد راضي بن حاج عثمان في ثلاث مجلدات.\r٤ ـ \" الاستيعاب في معرفة الأصحاب \"\rللشيخ الإمام أبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر المتوفي سنة (٤٦٣هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في حيدر آباد سنة (١٣١٨هـ) في جزئين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139520,"book_id":3541,"shamela_page_id":695,"part":null,"page_num":734,"sequence_num":695,"body":"٢ ـ في مصر نشر مكتبة نضهة مصر ومطبعتها، بتحقيق الأستاذ علي محمد البجاوي، دون تاريخ في أربع مجلدات.\rـ وقد ذكر في المقدمة (١) أن المؤلف رتب الكتاب على حسب ترتيب الحروف عند أهل المغرب، وأنه غير هذا الترتيب على حسب ترتيب الحروف عند أهل المشرق، ليسهل البحث فيه والرجوع إليه.\r٣ ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٣٢٨هـ) بهامش \" الإصابة \" ثمانية أجزاء في أربع مجلدات.\r٤ ـ في مصر سنة (١٣٨٨هـ) نشر مكتبة الكليات الأزهرية ثلاثة عشر جزءاً في سبع مجلدات بتحقيق الدكتور طه محمد الزيني.\r٥ ـ في بيروت سنة (١٤١٥هـ) نشر دار الكتب العلمية ببيروت بتحقيق الشيخين: علي محمد معوض، وعادل أحمد عبد الموجود في أربع مجلدات.\rكتب تتعلق به:\r١ ـ \" هوامش الاستيعاب \" مخطوط في الجامعة العربية.","footnotes":"(١) صفحة (ب) وترتيب الحروف عند أهل المغرب هو: (أب ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز ط ظ ك ل م ن ص ض ع غ ف ق س ش هـ وي) وهو كنظام أبجد بعد ضم كل حرف إلى مايشبهه في الصورة.","hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139521,"book_id":3541,"shamela_page_id":696,"part":null,"page_num":735,"sequence_num":696,"body":"٥ ـ \" أسد الغابة في معرفة الصحابة \"\rللشيخ عز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد المعروف بابن الأثير الجزري المتوفي سنة (٦٣٠هـ) رحمه الله تعالى.\rجمع فيه سبعة آلاف وخمسمائة وأربع وخمسين ترجمة، واستدرك على من تقدمه، وقد جمع فيه بين كتب ابن منده وأبي نعيم وابن عبد البر وأبي موسى المديني.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في المطبعة الوهبية بمصر سنة (١٢٨٠هـ) في خمسة أجزاء.\r٢ ـ في مصر سنة (١٩٧٠م) نشر دار الشعب بالقاهرة في سبع مجلدات.\r٣ ـ في بيروت سنة (١٤١٨هـ) نشر دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع، بتحقيق الشيخ خليل مأمون شيحا في خمس مجلدات.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139522,"book_id":3541,"shamela_page_id":697,"part":null,"page_num":736,"sequence_num":697,"body":"٦ ـ \" تجريد أسماء الصحابة \"\rللشيخ الإمام أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي المتوفي سنة (٧٤٨هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع شرف الدين الكتبي وأولاده في بومباي الهند سنة (١٣٨٩هـ) بتصحيح صالحة عبد الحكيم شرف الدين، جزءان في مجلد.\r٧ ـ \" الإصابة في تمييز الصحابة \"\rللحافظ أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد المعروف بابن حجر العسقلاني المتوفي سنة (٨٥٢هـ) رحمه الله تعالى.\rجمع كتب من سبقه مع استدراكات كثيرة عليهم.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في كلكتة بالهند سنة (١٨٤٨م) وسنة (١٨٧٧م) بعناية المولوي محمد وجيه وغلام قدير والمولوي عبد الحي والمسيو سبرنغر في عشرين جزءاً جمعت في ثمان مجلدات.\rثم أعيد تصوير الجزئين الأول والثاني في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٣٢٣هـ) والأجزاء من الثالث إلى الثامن في المطبعة الشرفية في مصر","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139523,"book_id":3541,"shamela_page_id":698,"part":null,"page_num":737,"sequence_num":698,"body":"سنة (١٣٢٣هـ) ثم أخرجتها مكتبة الخانجي سنة (١٣٢٥هـ) في ثمان مجلدات.\r٢ ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٣٢٧هـ) وبهامشه كتاب الاستيعاب لابن عبد البر، ثمانية أجزاء في أربع مجلدات.\r٣ ـ في القاهرة سنة (١٣٥٨هـ) نشر المكتبة التجارية الكبرى في أربعة أجزاء وبذيلها كتاب \" الاستيعاب \" لابن عبد البر.\r٤ ـ في مطبعة نهضة مصر دون تاريخ، بتحقيق الأستاذ علي محمد البجاوي في ثمان مجلدات.\r٥ ـ في مصر سنة (١٣٨٨هـ) نشر دار الكتب العلمية بتحقيق الشيخين: عادل أحمد عبد الموجود، وعلي محمد معوض في ثمان مجلدات. بتحقيق الدكتور طه محمد الزيني.\r٦ ـ في بيروت سنة (١٤١٥هـ) نشر دار الكتب العلمية بتحقيق الشيخين: عادل أحمد عبد الموجود، وعلي محمد معوض في ثمان مجلدات.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139524,"book_id":3541,"shamela_page_id":699,"part":null,"page_num":738,"sequence_num":699,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-50>رابعاً: \" كتب التاريخ العامة المطولة </span>\"\r١ ـ \" تاريخ الطبري المسمى تاريخ الأمم والمملوك \" للشيخ الإمام أبي جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفي سنة (٣١٠هـ) رحمه الله تعالى.\r٢ ـ \" المنتظم في تاريخ الملوك والأمم\" للإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي المتوفي سنة (٥٧٤هـ) رحمه الله تعالى.\r٣ ـ \" الكامل في التاريخ \" للعلامة أبي الحسن عز الدين علي بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني، المعروف بابن الأثير الجزري المتوفي سنة (٦٣٠هـ) رحمه الله تعالى.\r٤ ـ \" تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام \" للإمام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي الدمشقي الشامي المتوفي سنة (٧٤٨هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139525,"book_id":3541,"shamela_page_id":700,"part":null,"page_num":739,"sequence_num":700,"body":"٥ ـ \" البداية والنهاية \" للإمام الحافظ عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي المعروف بابن كثير المتوفي سنة (٧٧٤هـ) رحمه الله تعالى.\r٦ ـ \" تاريخ ابن خلدون \" المسمى: بـ \" كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر \" للعلامة أبي زيد ولي الدين عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن خلدون التونسي الحضرمي الإشبيلي المالكي المتوفي سنة (٨٠٨هـ) رحمه الله تعالى.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139526,"book_id":3541,"shamela_page_id":701,"part":null,"page_num":740,"sequence_num":701,"body":"١ ـ \" تاريخ الأمم والملوك \"\rللشيخ الإمام أبي جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفي سنة (٣١٠هـ) رحمه الله تعالى، أرخ فيه من بدء الخليقة إلى نهاية سنة (٣٠٢هـ) .\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في ليدن سنة (١٨٧٩م) في ثلاثة عشر جزءاً باعتناء الأستاذ دي غويه وغيره من المستشرقين.\r٢ ـ في المطبعة الحسينية بمصر سنة (١٣٣٦هـ) بعناية الأستاذين: يوسف بك محمد الحنفي، ومحمد أفندي عبد اللطيف في أحد عشر جزءاً.\r٣ ـ في مصر نشر دار المعارف بمصر بتحقيق الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم الطبعة الثانية دون تاريخ، في عشر مجلدات، العاشر أكثره فهارس.\rكتب تتعلق به:\r١ ـ \" صلة تاريخ الطبري \" لعريب بن سعد الكاتب القرطبي المتوفي بعد سنة (٣٣١هـ) رحمه الله تعالى.\rطبع سنة (١٨٩٧م) في ليدن في مجلد واحد، كما طبع في المطبعة الحسينية بمصر ضمن المجلد الثاني عشر من طبعة التاريخ سابقة الذكر.\rكما طبع في أول المجلد الحادي عشر من طبعة دار المعارف بمصر.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139527,"book_id":3541,"shamela_page_id":702,"part":null,"page_num":741,"sequence_num":702,"body":"٢ ـ \" تكملة تاريخ الطبري \" للشيخ محمد بن عبد الملك الهمذاني المتوفي سنة (٥٢١هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\rأـ في مجلة المشرق تباعاً سنة (١٩٥٨م) .\rب ـ في المطبعة الكاثوليكية في بيروت بعناية ألبرت يوسف كنعان سنة (١٩٦١هـ) .\rجـ ـ ضمن المجلد الملحق بطبعة دار المعارف للتاريخ المذكور.\r٣ ـ موارد تاريخ الطبري للدكتور جواد علي، مقالات نشرت في مجلة المجمع العلمي العراقي.\r٢ ـ \" المنتظم في تاريخ الملوك والأمم \"\rللشيخ الإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي المتوفي سنة (٥٩٧هـ) رحمه الله تعالى.\rأرخ فيه من بدء الخليقة إلى سنة (٥٧٤هـ) .\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139528,"book_id":3541,"shamela_page_id":703,"part":null,"page_num":742,"sequence_num":703,"body":"١ ـ في مطبعة دائرة المعارف العثمانية في الهند سنة (١٣٥٧هـ) من المجلد الخامس إلى الحادي عشر.\r٢ ـ في بيروت نشر دار الكتب العلمية سنة (١٤١٢هـ) بدراسة وتحقيق الشيخين: محمد عبد القادر عطا، ومصطفى عبد القادر عطا في ثمانية عشر جزءاً في ستة عشر مجلداً، ويليه الفهارس للكتاب في مجلد واحد.\r٣ ـ كما طبع قطعة منه في مجلدين من أول حوادث سنة (٢٣٣هـ) إلى سنة (٢٥٧هـ) في مطبعة الأمانة بمصر سنة (١٤٠٥هـ) بتحقيق الدكتور محمد عبد الوهاب فضل.\rكتب تتعلق به:\rقام الدكتور حسن عيسى علي الحكيم بدراسة لمنهج المؤلف وموارده وأهميته، قامت بنشرها عالم الكتب في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤٠٥هـ) في مجلد واحد.\r٣ ـ \" الكامل في التاريخ \"\rللشيخ العلامة أبي الحسن عز الدين علي بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني المعروف بابن الأثير الجزري المتوفي سنة (٦٣٠هـ) رحمه الله تعالى.\rذكر فيه تاريخ العالم من البداية إلى سنة (٦٢٨هـ) .\rطبعاته:","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139529,"book_id":3541,"shamela_page_id":704,"part":null,"page_num":743,"sequence_num":704,"body":"طبع عدة مرات منها: ـ\r١ـ في ليدن سنة (١٨٥١م) في اثنى عشر مجلداً، والثالث عشر والرابع عشر فهارس قام بوضعها كارلوس ترنبرج.\r٢ ـ في بولاق سنة (١٢٩٠هـ) في اثنى عشر جزءاً.\r٣ ـ في المطبعة الأزهرية سنة (١٣٠٢هـ) في اثنى عشر مجلداً.\r٤ ـ في المطبعة المنيرية بمصر في تسع مجلدات.\r٥ ـ في بيروت نشر دار الكتاب العربي سنة (١٣٨٧هـ) وهي مصورة عن الطبعة المنيرية.\rكتب تتعلق به:\r١ ـ قام كارلوس ترنبرج بوضع فهارس له في مجلدين لطبعة ليدن.\r٢ ـ كما قام الأستاذ إبراهيم شمس الدين بوضع فهارس له في مجلد، قامت بنشره دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤١٧هـ) .\r٣ ـ \" الذيل على الكامل لابن الأثير \" للشيخ شهاب الدين أبي الثناء محمود بن سليمان بن فهد الحلبي الدمشقي الحنبلي المتوفي سنة (٧٢٥هـ) رحمه الله تعالى.\rمخطوط منه نسخة في برلين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139530,"book_id":3541,"shamela_page_id":705,"part":null,"page_num":744,"sequence_num":705,"body":"٤ ـ \" تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام \"\rللإمام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي الدمشقي الشامي المتوفي سنة (٧٤٨هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rـ في بيروت، نشر دار الكتاب العربي سنة (١٤٠٧هـ) بتحقيق الدكتور عمر عبد السلام تدمري.\rصدر منه حتى الآن تسعة وأربعون مجلداً إلى نهاية سنة (٦٧٠هـ) .\rـكما طبع منه عدة أجزاء مفرقة في مصر.\rكتب تتعلق به:\r١ ـ \" ذيل تاريخ الإسلام \" للمصنف ﵀، ويتناول الفترة من (٧٠١هـ) إلى وفاته.\rطبع بعناية الأستاذ مازن سالم باوزير، نشر دار المغني في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٩هـ) في مجلد.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139531,"book_id":3541,"shamela_page_id":706,"part":null,"page_num":745,"sequence_num":706,"body":"٥ ـ \" البداية والنهاية \"\rللإمام الكبير المؤرخ الشهير الحافظ عماد الدين أبي الفدا إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي المعروف بابن كثير المتوفي سنة (٧٧٤هـ) رحمه الله تعالى.\rأرخ فيه من بداية الخليقة إلى سنة (٧٦٧هـ) .\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة السعادة بمصر الطبعة الأولى سنة (١٣٥١هـ) في أربعة عشر مجلداً.\r٢ ـ في مطبعة الفجالة دون تاريخ في أربعة عشر مجلداً.\r٣ ـ في بيروت سنة (١٩٦٦م) نشر مكتبة المعارف ومكتبة النصر في الرياض أربعة عشر جزءاً في سبع مجلدات.\r٤ ـ في بيروت سنة (١٩٩٦م) نشر مكتبة المعارف ومكتبة النصر في الرياض أربعة عشر جزءاً في سبع مجلدات.\r٤ ـ في بيروت سنة (١٩٩٦م) نشر دار الفكر بتحقيق الأستاذ صدقي جميل العطار في ثمانية مجلدات.\rثم أعيد طبعه ثانية سنة (١٩٩٧م) في أحد عشر مجلداً بزيادة \" الفتن والملاحم \" في مجلدين، والمجلد الأخير فهارس.\rكما طبع القسم الثاني من الكتاب وهو \" النهاية \" أو \" الفتن والملاحم \" عدة مرات منها: ـ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139532,"book_id":3541,"shamela_page_id":707,"part":null,"page_num":746,"sequence_num":707,"body":"١ ـ في مصر نشر دار النصر للطباعة دون تاريخ بتحقيق الدكتور طه محمد الزيني في مجلدين.\r٢ ـ في الرياض، طبع مؤسسة النور سنة (١٣٨٨هـ) في مجلدين بتصحيح وتعليق الشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري.\r٣ ـ في بيروت سنة (١٤١١هـ) نشر دار الكتب العلمية ببيروت بعناية الأستاذ أحمد عبد الشافي في مجلد.\r٤ ـ في بيروت سنة (١٤١٤هـ٩ نشر دار ابن كثير، بتحقيق الأستاذ يوسف علي بديوي.\rكتب تتعلق به:\r١ ـ \" فهرس البداية والنهاية ونهاية البداية والنهاية \" للشيخ محمد بن سليمان الأشقر، قامت بنشره دار الأرقم بالكويت سنة (١٤٠٤هـ) في مجلد.\r٢ ـ \" فهرس عام لكتاب البداية والنهاية \" إعداد المركز اللبناني للفهرسة العلمية برعاية الدكتور عبد الله أنيس الطباع، نشر دار المعارف في بيروت سنة (١٤٠٨هـ) في مجلد كبير.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139533,"book_id":3541,"shamela_page_id":708,"part":null,"page_num":747,"sequence_num":708,"body":"٦ ـ \" تاريخ ابن خلدون \"\rالمسمى: بـ\"كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر \"\rللعلامة أبي زيد وليد الدين عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن خلدون التونسي الحضرمي الإشبيلي المالكي المتوفي سنة (٨٠٨هـ) رحمه الله تعالى.\rطبعاته:\rطبع عدة مرات منها: ـ\r١ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٨٤هـ) بتصحيح محمد الصباغ في سبعة أجزاء ماعدا بعض السادس والثاني، والمجلد الأول فيه المعروف بـ \" المقدمة \".\r٢ ـ طبعت بقيته في الجزائر سنة (١٨٤٧م) وسنة (١٨٥٢م) في مجلدين.\r٣ ـ في بيروت، طبع دار إحياء التراث العربي دون تاريخ في سبع مجلدات الأول منها هو \" المقدمة \".\r٤ ـ في بيروت سنة (١٤٢٠هـ) نشر دار الكتاب المصري بالقاهرة ودار الكتاب اللبناني ببيروت، في أربعة عشر مجلداً، المجلد الأول منها هو \" المقدمة \".","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139534,"book_id":3541,"shamela_page_id":709,"part":null,"page_num":748,"sequence_num":709,"body":"طبعات المقدمة:\rطبعت المقدمة بمفردها طبعات منها ـ عدا ماذكر سابقاً ـ:\r١ ـ في باريس سنة (١٨٤٧م) باعتناء كايماترر.\r٢ ـ في بولاق سنة (١٢٤٧هـ) بتصحيح الشيخ نصر الهوريني.\r٣ ـ في بيروت بالمطبعة الأدبية سنة (١٨٧٩م) وسنة (١٨٨٦م) وسنة (١٩٠٠م) .\r٤ ـ في المطبعة الأزهرية سنة (١٣١١هـ) .\r٥ ـ كما طبعت في دار نهضة مصر بالقاهرة دون تاريخ، بتحقيق الدكتور علي عبد الواحد وافي في ثلاث مجلدات.\r٦ ـ في بيروت نشر دار إحياء التراث العربي دون تاريخ.\rكتب تتعلق بالمقدمة:\r١ ـ \" بدائع السلك في طبائع الملك \" لأبي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن علي بن الأزرق الأندلسي المتوفي سنة (٨٩٦هـ) رحمه الله تعالى، وهو ملخص للمقدمة مع زوائد كثيرة عليها.\rطبعاته:\rأـ طبع سنة (١٩٧٧م) نشر وزارة الإعلام بالعراق، بتحقيق الدكتور علي سامي النشار في مجلدين.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
{"page_id":3139535,"book_id":3541,"shamela_page_id":710,"part":null,"page_num":749,"sequence_num":710,"body":"ب ـ طبعة الدار العربية للكتاب بليبيا وتونس، دون تاريخ بتحقيق الدكتور محمد عبد الكريم في مجلدين.\r٢ ـ \" أضواء على مقدمة ابن خلدون \" دراسة ونصوص مسترسلة للأساتذة: عبد الكريم المراق، وعلي الشنوفي، وعلي الصحبي، نشر دار المعرفة للنشر بتونس سنة (١٩٧٨م) .\r*************\rوبهذا انتهى ما أردت إيراده في هذا الكتاب الذي أسأل الله جل وعلا أن يجعله كتاباً مباركاً نافعاً لطلبة العلم إنه سميع مجيب. وقد كانت بداية الكتاب فيه يوم الجمعة ٣/٣/١٤١٤هـ وانتهت في يوم الجمعة ٢٣/٥/١٤٢٠هـ فما كان فيه من صواب فمن الله. وما كان فيه من خطأ فمني ومن الشيطان، وأستغفر الله منه \" فليمعن الناظر فيه النظر، وليوسع العذر إن اللبيب من عذر، ويأبى الله العصمة لكتاب غير كتابه، والمنصف من اغتفر قليل خطأ المرء في كثير صوابه\" (١) وبالله التوفيق.\rوصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.","footnotes":"(١) من مقدمة قواعد الحافظ ابن رجب.","hints":null,"services_raw":null}