ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الدُّخان
١ - قَوْله ﴿رَحْمَة من رَبك إِنَّه هُوَ السَّمِيع الْعَلِيم رب السَّمَاوَات وَالْأَرْض﴾ ٦ ٧
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر هَهُنَا / رب السموت / بِرَفْع الْبَاء
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَحَمْزَة والكسائى / رب السموت / بِكَسْر الْبَاء هَهُنَا وفى المزمل ﴿رب الْمشرق﴾ ٩ وفى عَم يتسآءلون / رب السموت / ٣٧ كسرا
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة حَفْص هَهُنَا وفى عَم يتساءلون بِالْكَسْرِ وفى المزمل رفعا
وَقَرَأَ ابْن عَامر فى المؤمل وَعم يتساءلون كسرا وَهَهُنَا فى الدُّخان رفعا
وَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو ذَلِك كُله بِالرَّفْع
٢ - وَاخْتلفُوا فى الْيَاء وَالتَّاء من قَوْله ﴿يغلي فِي الْبُطُون﴾ ٤٥
فَقَرَأَ ابْن كثير وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿يغلي﴾ بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَنَافِع وَحَمْزَة والكسائى / تغلى / بِالتَّاءِ
٣ - وَاخْتلفُوا فى كسر التَّاء وَضمّهَا من قَوْله ﴿فاعتلوه إِلَى سَوَاء الْجَحِيم﴾ ٤٧
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر ﴿فاعتلوه﴾ بِرَفْع التَّاء


وَقَرَأَ عَاصِم وَأَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى ﴿فاعتلوه﴾ بِكَسْر التَّاء
وَعبيد عَن أَبى عَمْرو ﴿فاعتلوه﴾ و ﴿فاعتلوه﴾ بِالضَّمِّ وَالْكَسْر
وَعبيد عَن هرون عَن أَبى عَمْرو ﴿فاعتلوه﴾ كسرا
٤ - قَوْله ﴿ذُقْ إِنَّك أَنْت الْعَزِيز الْكَرِيم﴾ ٤٩
قَرَأَ الكسائى وَحده ﴿ذُقْ إِنَّك﴾ بِفَتْح الْألف
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿ذُقْ إِنَّك﴾ كسرا
٥ - قَوْله ﴿فِي مقَام أَمِين﴾ ٥١
قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر ﴿فِي مقَام﴾ بِضَم الْمِيم الأولى
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿فِي مقَام﴾ بِالْفَتْح
ياءات الْإِضَافَة
فى هَذِه السُّورَة خمس ياءات إِضَافَة
قَوْله ﴿إِنِّي لكم﴾ ١٨ ﴿إِنِّي آتيكم﴾ ١٩ ﴿عذت بربي﴾ ٢٠ ﴿تؤمنوا لي﴾ ٢١ ﴿بعبادي﴾ ٢٣
وَاخْتلفُوا فى قَوْله ﴿إِنِّي آتيكم﴾ و ﴿تؤمنوا لي﴾ فَفتح نَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن كثير / إنىءاتيكم /
وَفتح نَافِع فى رِوَايَة ورش ﴿تؤمنوا لي﴾
وأسكنهما الْبَاقُونَ
قَالَ حذفت من هَذِه السُّورَة يَاء إِضَافَة اكْتِفَاء عَنْهَا بِكَسْر مَا قبلهَا وهما قَوْله ﴿ترحمون﴾ ٢٠ و ﴿فاعتزلون﴾ ٢١ فوصلهما نَافِع فى رِوَايَة ورش بِالْيَاءِ وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِغَيْر يَاء وفى رِوَايَة غير ورش عَن نَافِع بِغَيْر يَاء


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الجاثية
١ - قَوْله ﴿وَفِي خَلقكُم وَمَا يبث من دَابَّة آيَات لقوم يوقنون﴾ ٤ ﴿وَاخْتِلَاف اللَّيْل وَالنَّهَار وَمَا أنزل الله من السَّمَاء من رزق فأحيا بِهِ الأَرْض بعد مَوتهَا وتصريف الرِّيَاح آيَات لقوم يعْقلُونَ﴾ ٥
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم / وَمَا يبث من دآبة ءايت / / وتصريف الرّيح ءايت / رفعا
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى / ءايت / كسرا فيهمَا
٢ - وَاخْتلفُوا فى الْيَاء وَالتَّاء من قَوْله تَعَالَى ﴿فَبِأَي حَدِيث بعد الله وآياته يُؤمنُونَ﴾ ٦
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَعَاصِم فى رِوَايَة حَفْص والأعشى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم وَأَبُو عَمْرو ﴿يُؤمنُونَ﴾ بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى وَعَاصِم فى رِوَايَة يحيى عَن أَبى بكر ﴿تؤمنون﴾ بِالتَّاءِ
٣ - قَوْله ﴿لَهُم عَذَاب من رجز أَلِيم﴾ ١١
قَرَأَ ابْن كثير وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿أَلِيم﴾ رفعا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿أَلِيم﴾ خفضا
٤ - وَاخْتلفُوا فى الْيَاء وَالنُّون من قَوْله ﴿ليجزي قوما﴾ ١٤
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَعَاصِم وَأَبُو عَمْرو ﴿ليجزي﴾ بِالْيَاءِ


وَقَرَأَ ابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى / لنجزى / بالنُّون
٥ - وَاخْتلفُوا فى الرّفْع وَالنّصب من قَوْله تَعَالَى ﴿سَوَاء محياهم ومماتهم﴾ ٢١
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر / سَوَاء محيهم ومماتهم / رفعا
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿سَوَاء﴾ نصبا
٦ - قَوْله ﴿وَجعل على بَصَره غشاوة﴾ ٢٣
قَرَأَ حَمْزَة والكسائى / غشوة / بِفَتْح الْغَيْن بِغَيْر ألف
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / غشوة / بِأَلف وَكسر الْغَيْن
٧ - قَوْله ﴿إِن وعد الله حق والساعة لَا ريب فِيهَا﴾ ٣٢
قَرَأَ حَمْزَة وَحده ﴿والساعة﴾ نصبا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿والساعة﴾ رفعا
٨ - قَوْله ﴿فاليوم لَا يخرجُون مِنْهَا﴾ ٣٥
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَنَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم ﴿لَا يخرجُون﴾ بِرَفْع الْيَاء
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿لَا يخرجُون﴾


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْأَحْقَاف
١ - اخْتلفُوا فى الْيَاء وَالتَّاء من قَوْله تَعَالَى ﴿لينذر الَّذين ظلمُوا﴾ ١٢
فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿لينذر﴾ بِالْيَاءِ
كَذَا قَرَأت على قنبل
وأخبرنى إِسْحَق بن أَحْمد عَن ابْن فليح بأسناده عَن ابْن كثير ﴿لتنذر﴾ بِالتَّاءِ
وَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر ﴿لتنذر﴾ بِالتَّاءِ
٢ - وَاخْتلفُوا فى قَوْله تَعَالَى ﴿بِوَالِديهِ إحسانا﴾ ١٥
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿حسنا﴾ بِغَيْر ألف
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى / إحسنا / بِأَلف
٣ - قَوْله ﴿حَملته أمه كرها وَوَضَعته كرها﴾ ١٥
قَرَأَ عَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿كرها﴾ بِضَم الْكَاف فى الحرفين
وَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو ﴿كرها﴾ بِنصب الْكَاف فى الحرفين
٤ - قَوْله ﴿رب أوزعني أَن أشكر نِعْمَتك﴾ ١٥
قَرَأَ ابْن كثير فى رِوَايَة البزى ﴿أوزعني﴾ بياء سَاكِنة
وَقَرَأَ نَافِع فى رِوَايَة أَحْمد بن صَالح عَن ورش وقالون ﴿أوزعني أَن﴾


بِفَتْح الْيَاء
وَكَذَلِكَ أَبُو قُرَّة عَن نَافِع
وروى مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم عَن مواس عَن ورش عَن نَافِع ﴿أوزعني﴾ سَاكِنة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿أوزعني﴾ سَاكِنة
٥ - وَاخْتلفُوا فى النُّون وَالْيَاء من قَوْله ﴿أُولَئِكَ الَّذين نتقبل عَنْهُم أحسن مَا عمِلُوا ونتجاوز عَن سيئاتهم﴾ ١٦
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿يتَقَبَّل﴾ و / يتَجَاوَز / بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ حَفْص عَن عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿نتقبل﴾ و / نتجاوز / بالنُّون
٦ - قَوْله ﴿أُفٍّ لَكمَا﴾ ١٧
قَرَأَ نَافِع وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿أُفٍّ﴾ خفضا منونا
وَقَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر ﴿أُفٍّ﴾ نصبا غير منون
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿أُفٍّ﴾ خفضا غير منون
٧ - قَوْله ﴿أتعدانني أَن﴾ ١٧
قَرَأَ نَافِع وَابْن كثير ﴿أتعدانني أَن﴾ بِفَتْح الْيَاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿أتعدانني﴾ سَاكِنة
٨ - وَاخْتلفُوا فى الْيَاء وَالنُّون من قَوْله تَعَالَى ﴿وليوفيهم أَعْمَالهم﴾ ١٩


فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم ﴿وليوفيهم﴾ بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى / ولنوفيهم / بالنُّون
٩ - قَوْله ﴿أَذهَبْتُم طَيِّبَاتكُمْ﴾ ٢٠
قَرَأَ ابْن كثير / ءاذهبتم / بِهَمْزَة مُطَوَّلَة
وَقَرَأَ ابْن عَامر / أأذهبتم / بهمزتين
وَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم وَأَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى ﴿أَذهَبْتُم﴾ على الْخَبَر
١٠ - قَوْله ﴿وَلَكِنِّي أَرَاكُم قوما تجهلون﴾ ٢٣
قَرَأَ البزى عَن ابْن كثير ﴿وَلَكِنِّي﴾ بِفَتْح الْيَاء
وروى القواس عَنهُ ﴿وَلَكِنِّي﴾ سَاكِنة
وَقَرَأَ نَافِع وَأَبُو عَمْرو ﴿وَلَكِنِّي﴾ محركة
وأسكنها الْبَاقُونَ
١١ - وَاخْتلفُوا فى الْيَاء وَالتَّاء وَرفع النُّون من ﴿مسكنهم﴾ ونصبها فى قَوْله ﴿فَأَصْبحُوا لَا يرى إِلَّا مساكنهم﴾ ٢٥
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَأَبُو عَمْرو والكسائى ﴿لَا ترى﴾ بِالتَّاءِ / إِلَّا مسكنهم / بِنصب النُّون
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة ﴿لَا يرى﴾ بياء مَضْمُومَة / إِلَّا مسكنهم / بِرَفْع النُّون
ياءات الْإِضَافَة
فى هَذِه السُّورَة سبع عشرَة يَاء إِضَافَة اخْتلفُوا مِنْهَا فى أَربع


قَوْله ﴿أوزعني أَن﴾ ١٥ و ﴿أتعدانني﴾ ١٧ و ﴿إِنِّي أَخَاف﴾ ٢١ ﴿وَلَكِنِّي أَرَاكُم﴾ ٢٣
فَفتح نَافِع ثَلَاثًا وأسكن ﴿أوزعني﴾
وروى أَحْمد بن صَالح عَن ورش وقالون عَن نَافِع ﴿أوزعني﴾ نصبا وروى مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم عَن مواس عَن ورش عَن نَافِع سَاكِنة الْيَاء
وحركها البزى عَن ابْن كثير وأسكنها القواس
وَكَذَلِكَ ﴿إِنِّي أَخَاف﴾ و / لكنى أريكم / أسكنهما القواس وحركهما البزى
وحرك ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَنَافِع ﴿إِنِّي أَخَاف﴾ / ولكنى أريكم /
وحرك ابْن كثير وَنَافِع ﴿أتعدانني أَن﴾
وَلم يُحَرك عَاصِم وَحَمْزَة مِنْهَا شَيْئا


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة مُحَمَّد ﷺ
١ - قَوْله ﴿وَالَّذين قتلوا فِي سَبِيل الله فَلَنْ يضل أَعْمَالهم﴾ ٤
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿قتلوا﴾ بِضَم الْقَاف وَكسر التَّاء خَفِيفَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ وَأَبُو بكر عَن عَاصِم ﴿قتلوا﴾ بِأَلف
٢ - قَوْله ﴿من مَاء غير آسن﴾ ١٥
قَرَأَ ابْن كثير وَحده ﴿غير آسن﴾ بِهَمْزَة مَقْصُورَة فى وزن فعل
وفى كِتَابهمْ مَفْتُوحَة الْألف لم يذكر الْمَدّ وَلَا غَيره
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / غير ءاسن / ممدودا
٣ - قَوْله ﴿مَاذَا قَالَ آنِفا﴾ ١٦
قَرَأَ ابْن كثير وَحده ﴿مَاذَا قَالَ آنِفا﴾ قصرا فِيمَا حَدَّثَنى بِهِ مُضر عَن البزى وقرأتها على قنبل / ءانفا / ممدودا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / مَاذَا قَالَ ءانفا / ممدودا
٤ - قَوْله ﴿الشَّيْطَان سَوَّلَ لَهُم وأملى لَهُم﴾ ٢٥
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده ﴿وأملي لَهُم﴾ بِضَم الْألف وَكسر اللَّام وَفتح الْيَاء


وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿وأملي لَهُم﴾ بِفَتْح الْألف وَاللَّام
٥ - وَاخْتلفُوا فى فتح الْألف وَكسرهَا من قَوْله ﴿وَالله يعلم إسرارهم﴾ ٢٦
فَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿إسرارهم﴾ بِكَسْر الْألف
وَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿إسرارهم﴾ بِفَتْح الْألف
٦ - قَوْله ﴿ولنبلونكم حَتَّى نعلم الْمُجَاهدين مِنْكُم وَالصَّابِرِينَ ونبلو أخباركم﴾ ٣١
قَرَأَ عَاصِم وَحده فى رِوَايَة أَبى بكر / وليبلونكم حَتَّى يعلم ... ويبلوا أخباركم / بِالْيَاءِ ثلاثهن جَمِيعًا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ وَعَاصِم فى رِوَايَة حَفْص / ولنبلونكم حَتَّى نعلم ... ونبلوا أخباركم / ثلاثهن بالنُّون
٧ - قَوْله ﴿وَتَدعُوا إِلَى السّلم﴾ ٣٥
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَنَافِع وَابْن عَامر وَحَفْص عَن عَاصِم والكسائى ﴿السّلم﴾ بِفَتْح السِّين
وَقَرَأَ حَمْزَة وَأَبُو بكر عَن عَاصِم ﴿السّلم﴾ بِكَسْر السِّين


٨ - قَوْله ﴿هَا أَنْتُم﴾ ٣٨
روى على بن نصر عَن أَبى عَمْرو / هأنتم / مَقْطُوعَة ممدودة
وَقد ذكر ذَلِك فى آل عمرَان
وَهَذَا خلاف قِرَاءَة أَبى عَمْرو
لَيست فى السُّورَة يَاء إِضَافَة


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْفَتْح
١ - قَوْله ﴿عَلَيْهِم دَائِرَة السوء﴾ ٦
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو ﴿دَائِرَة السوء﴾ بِضَم السِّين
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿دَائِرَة السوء﴾ بِالْفَتْح
٢ - قَوْله ﴿لتؤمنوا بِاللَّه وَرَسُوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرَة وَأَصِيلا﴾ ٩
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو / ليؤمنوا بِاللَّه. . ويعزروه ويوقروه ويسبحوه / أربعهن بِالْيَاءِ
وروى عبيد عَن هرون عَن أَبى عَمْرو بِالتَّاءِ أربعهن
وَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى بِالتَّاءِ جَمِيعًا
٣ - قَوْله ﴿وَمن أوفى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهِ الله﴾ ١٠
قَرَأَ حَفْص عَن عَاصِم ﴿عَلَيْهِ﴾ مَضْمُومَة الْهَاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿عَلَيْهِ﴾ بِكَسْر الْهَاء وَهُوَ قِيَاس رِوَايَة أَبى بكر عَن عَاصِم
٤ - وَاخْتلفُوا فى الْيَاء وَالنُّون من قَوْله تَعَالَى ﴿فسيؤتيه أجرا عَظِيما﴾ ١٠
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر / فسنؤتيه / بالنُّون
وروى أبان عَن عَاصِم بالنُّون
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿فسيؤتيه﴾ بِالْيَاءِ
وروى عبيد عَن هرون عَن أَبى عَمْرو بالنُّون
وَعَن عبيد أَيْضا بِالْيَاءِ


٥ - قَوْله ﴿إِن أَرَادَ بكم ضرا﴾ ١١
قَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿ضرا﴾ بِضَم الضَّاد
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿ضرا﴾ بِفَتْح الضَّاد
٦ - قَوْله ﴿كلم الله﴾ ١٥
قَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿كلم الله﴾ بِكَسْر اللَّام
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿كلم الله﴾ بِأَلف
٧ - قَوْله ﴿وَمن يطع الله وَرَسُوله يدْخلهُ جنَّات تجْرِي من تحتهَا الْأَنْهَار وَمن يتول يعذبه﴾ ١٧
قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر / ندخله / و ﴿نعذبه﴾ بالنُّون جَمِيعًا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْيَاءِ جَمِيعًا
٨ - قَوْله ﴿وَكَانَ الله بِمَا تَعْمَلُونَ بَصيرًا﴾ ٢٤
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده ﴿بِمَا يعْملُونَ﴾ بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالتَّاءِ
٩ - قَوْله ﴿كزرع أخرج شطأه﴾ ٢٩
قَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر / شطئه / مَفْتُوحَة الطَّاء والهمزة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / شطئه / سَاكِنة الطَّاء
وَكلهمْ يقْرَأ بِهَمْزَة مَفْتُوحَة


١٠ - قَوْله ﴿فآزره﴾ ٢٩
قَرَأَ ابْن عَامر وَحده ﴿فآزره﴾ مَقْصُورَة الْهَمْز مَفْتُوحَة على وزن فعله
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / فئازره / على وزن فَاعله
١١ - قَوْله ﴿فَاسْتَوَى على سوقه﴾ ٢٩
قَرَأَ ابْن كثير وَحده / على سؤقه / مَهْمُوز
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿على سوقه﴾ لَا يهمزونه
لَيست فى السُّورَة يَاء إِضَافَة


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الحجرات
١ - قَوْله ﴿فأصلحوا بَين أخويكم﴾ ١٠
قَرَأَ ابْن عَامر وَحده / بَين إخوتكم / على تَاء جمَاعَة
كَذَا فى كتابى عَن أَحْمد بن يُوسُف عَن ابْن ذكْوَان عَن أَيُّوب بن تَمِيم عَن يحيى بن الْحَارِث عَن ابْن عَامر
وروى هِشَام بن عمار عَن سُوَيْد عَن أَيُّوب عَن يحيى عَن ابْن عَامر ﴿بَين أخويكم﴾ مثل قِرَاءَة النَّاس
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿بَين أخويكم﴾ على اثْنَيْنِ
٢ - قَوْله ﴿أَيُحِبُّ أحدكُم أَن يَأْكُل لحم أَخِيه مَيتا﴾ ١٢
قَرَأَ نَافِع وَحده ﴿مَيتا﴾ بِالتَّشْدِيدِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿مَيتا﴾ سَاكِنة الْيَاء
٣ - قَوْله ﴿لَا يلتكم من أَعمالكُم شَيْئا﴾ ١٤
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده / لَا يئلتكم / مهموزا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿لَا يلتكم﴾ بِغَيْر همز
٤ - قَوْله ﴿وَالله بَصِير بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ ١٨
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبَان عَن عَاصِم ﴿وَالله بَصِير بِمَا يعْملُونَ﴾ بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿وَالله بَصِير بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ بِالتَّاءِ
وَلَيْسَت فى هَذِه السُّورَة يَاء إِضَافَة


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة ق
١ - قَوْله ﴿يَوْم نقُول لِجَهَنَّم﴾ ٣٠
قَرَأَ نَافِع وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر / يَوْم يَقُول لِجَهَنَّم / بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿يَوْم نقُول﴾ بالنُّون
٢ - قَوْله ﴿فَنقبُوا فِي الْبِلَاد﴾ ٣٦
روى القطعى عَن عبيد عَن أَبى عَمْرو ﴿فَنقبُوا﴾ خَفِيفَة الْقَاف
وروى غَيره عَن أَبى عَمْرو ﴿فَنقبُوا﴾ مُشَدّدَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿فَنقبُوا﴾ بِالتَّشْدِيدِ
٣ - وَاخْتلفُوا فى كسر الْألف وَفتحهَا من قَوْله ﴿وأدبار السُّجُود﴾ ٤٠
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَحَمْزَة / وإدبر السُّجُود / بِكَسْر الْألف
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم والكسائى / وَأدبر السُّجُود / بِفَتْح الْألف
٤ - قَوْله ﴿يَوْم يناد المناد من مَكَان قريب﴾ ٤١
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو ﴿يناد المناد﴾ بياء فى الْوَصْل
ووقف ابْن كثير وَحده بياء ووقف نَافِع وَأَبُو عَمْرو بِغَيْر يَاء
وَوصل الْبَاقُونَ ووقفوا بِغَيْر يَاء
٥ - قَوْله ﴿يَوْم تشقق الأَرْض عَنْهُم﴾ ٤٤
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر ﴿تشقق﴾ بتَشْديد الشين


وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿تشقق﴾ خَفِيفَة
ياءات الْإِضَافَة
فى هَذِه السُّورَة ثَلَاث ياءات إِضَافَة هى ﴿لَدَى﴾ فى ثَلَاثَة مَوَاضِع ٢٣ ٢٨ ٢٩ لم يخْتَلف فِيهِنَّ


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الذاريات
١ - قَوْله ﴿إِنَّه لحق مثل مَا أَنكُمْ تنطقون﴾ ٢٣
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿مثل مَا﴾ نصبا
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَحَمْزَة والكسائى ﴿مثل مَا﴾ بِالرَّفْع
٢ - قَوْله ﴿فَأَخَذتهم الصاعقة﴾ ٤٤
قَرَأَ الكسائى وَحده / فَأَخَذتهم الصعقة / بِغَيْر ألف
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / الصعقة / بِأَلف
٣ - وَاخْتلفُوا فى كسر الْمِيم وَفتحهَا من قَوْله تَعَالَى ﴿وَقوم نوح من قبل﴾ ٤٦
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم ﴿وَقوم نوح﴾ بِالنّصب
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى ﴿وَقوم نوح﴾ خفضا
ياءات الْإِضَافَة
فى السُّورَة ياءا إِضَافَة ﴿إِنِّي لكم﴾ ٥٠ و ﴿إِنِّي لكم﴾ ٥١ لَا اخْتِلَاف فى إسكانهما


من سُورَة الطّور إِلَى سُورَة الْحَشْر


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الطّور
١ - قَوْله ﴿وَالَّذين آمنُوا وَاتَّبَعتهمْ ذُرِّيتهمْ بِإِيمَان ألحقنا بهم ذُرِّيتهمْ﴾ ٢١
قَرَأَ ابْن كثير وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿وَاتَّبَعتهمْ﴾ بِالتَّاءِ ﴿ذُرِّيتهمْ﴾ وَاحِدَة ﴿ألحقنا بهم ذُرِّيتهمْ﴾ وَاحِدَة أَيْضا
وَقَرَأَ نَافِع ﴿وَاتَّبَعتهمْ﴾ بِالتَّاءِ ﴿ذُرِّيتهمْ﴾ وَاحِدَة و ﴿ألحقنا بهم ذُرِّيتهمْ﴾ جمَاعَة
وروى خَارجه عَن نَافِع فيهمَا مثل حَمْزَة
وَقَرَأَ ابْن عَامر ﴿وَاتَّبَعتهمْ﴾ بِالتَّاءِ ﴿ذُرِّيتهمْ﴾ جمَاعَة بِرَفْع التَّاء ﴿ألحقنا بهم ذُرِّيتهمْ﴾ جمَاعَة أَيْضا
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو / وأتبعنهم / بالنُّون ﴿ذُرِّيتهمْ﴾ جمَاعَة / وألحقنا بهم ذُرِّيتهمْ / جمَاعَة أَيْضا
٢ - قَوْله ﴿وَمَا ألتناهم من عَمَلهم من شَيْء﴾ ٢١
قَرَأَ ابْن كثير وَحده / وَمَا ألتنهم / بِكَسْر اللَّام غير ممدودة الْألف
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / وَمَا ألتنهم / مَفْتُوحَة اللَّام غير ممدودة الْألف
٣ - قَوْله ﴿لَا لَغْو فِيهَا وَلَا تأثيم﴾ ٢٣
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو ﴿لَا لَغْو فِيهَا وَلَا تأثيم﴾ نصبا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿لَا لَغْو فِيهَا وَلَا تأثيم﴾ بِالرَّفْع والتنوين


٤ - قَوْله ﴿إِنَّا كُنَّا من قبل نَدْعُوهُ إِنَّه هُوَ الْبر الرَّحِيم﴾ ٢٨
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة ﴿نَدْعُوهُ إِنَّه﴾ بِالْكَسْرِ
وَقَرَأَ نَافِع والكسائى ﴿أَنه﴾ نصبا وَقَالَ ابْن جماز عَن نَافِع إِنَّه كسر مثل حَمْزَة
٥ - قَوْله ﴿أم هم المصيطرون﴾ ٣٧
قَرَأَ ابْن عَامر فى رِوَايَة الحلوانى عَن هِشَام بن عمار والكسائى فى رِوَايَة الْفراء / المسيطرون / و ﴿بمصيطر﴾ الغاشية ٢٢ بِالسِّين
وَقَالَ هِشَام كتابها بالصَّاد وتقرؤها بِالسِّين
وَقَرَأَ ابْن كثير / المسيطرون / بِالسِّين و ﴿بمصيطر﴾ بالصَّاد
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بالصَّاد فيهمَا إِلَّا أَن حَمْزَة يشمها الزاى
٦ - قَوْله ﴿يصعقون﴾ ٤٥
قَرَأَ ابْن عَامر وَعَاصِم ﴿يصعقون﴾ مَرْفُوعَة الْيَاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿يصعقون﴾ بِفَتْح الْيَاء
ياءات الْإِضَافَة
فِيهَا يَاء إِضَافَة وَاحِدَة ﴿فَإِنِّي مَعكُمْ﴾ ٣١ وَلَا اخْتِلَاف فِيهَا


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة النَّجْم
١ - قَوْله ﴿والنجم إِذا هوى﴾ ١
قَرَأَ ابْن كثير وَعَاصِم وَابْن عَامر هَذِه السُّورَة كلهَا بِفَتْح أَوَاخِر آيها
وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر يمِيل مثل ﴿رَأْي﴾ ١١ و / رءاه / ١٣ وَحَفْص عَن عَاصِم يفتح ذَلِك كُله
وَقَرَأَ نَافِع وَأَبُو عَمْرو بَين الْفَتْح وَالْكَسْر
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ذَلِك كُله بالإمالة
ورى القطعى عَن عبيد عَن أَبى عَمْرو ﴿بالأفق الْأَعْلَى﴾ ٧ ممالة
﴿ثمَّ دنا فَتَدَلَّى﴾ ٨ بالإمالة ﴿ولعلا بَعضهم﴾ الْمُؤْمِنُونَ ٩١ مَفْتُوحَة
هَكَذَا يقْرؤهَا
٢ - قَوْله ﴿مَا كذب الْفُؤَاد مَا رأى﴾ ١١
قَرَأَ ابْن عَامر فى رِوَايَة ابْن ذكْوَان ﴿مَا كذب﴾ خَفِيفَة وفى رِوَايَة هِشَام بن عمار ﴿مَا كذب﴾ مُشَدّدَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿مَا كذب﴾ مُخَفّفَة الذَّال
٣ - قَوْله ﴿أفتمارونه على مَا يرى﴾ ١٢
قَرَأَ حَمْزَة والكسائى / أفتمرونه / بِفَتْح التَّاء بِغَيْر ألف


وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / أفتمرونه / بِضَم التَّاء وَألف
٤ - قَوْله ﴿وَمَنَاة الثَّالِثَة الْأُخْرَى﴾ ٢٠
قَرَأَ ابْن كثير وَحده / ومنوءة الثَّالِثَة / مَهْمُوزَة ممدودة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / ومنوة الثَّالِثَة / بِغَيْر همز
٥ - قَوْله ﴿قسْمَة ضيزى﴾ ٢٢
قَرَأَ ابْن كثير / ضئزى / بِالْهَمْز
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿ضيزى﴾ بِغَيْر همز
٦ - قَوْله ﴿كَبَائِر الْإِثْم﴾ ٣٢
قَرَأَ حَمْزَة والكسائى / كَبِير الْإِثْم / على التَّوْحِيد
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / كبئر / جمَاعَة
٧ - قَوْله ﴿وَأَنه أهلك عادا الأولى﴾ ٥٠
قَرَأَ ابْن كثير وَعَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿عادا الأولى﴾ منونة مَهْمُوزَة
وَقَرَأَ نَافِع وَأَبُو عَمْرو / عادا لولى / مَوْصُولَة مدغمة
وَاخْتلف عَن نَافِع فى الْهمزَة فروى لنا إِسْمَاعِيل القاضى عَن قالون وَأحمد بن صَالح عَن أَبى بكر بن أَبى أويس وقالون وَإِبْرَاهِيم القورسى عَن أَبى بكر ابْن أَبى أويس عَن نَافِع / عادا لؤلى / بِالْهَمْز
وَقَرَأَ ابْن جماز وَإِسْمَاعِيل ابْن جَعْفَر وَمُحَمّد بن إِسْحَق المسيبى عَن أَبِيه وورش / عادا لولى / مثل أَبى عَمْرو


٨ - قَوْله ﴿وَثَمُود فَمَا أبقى﴾ ٥١
كلهم نون / وثمودا / إِلَّا حَمْزَة وَعَاصِم فى رِوَايَة حَفْص فَإِنَّهُمَا لم ينوناه
وَاخْتلف عَن أَبى بكر عَن عَاصِم فروى حُسَيْن الجعفى والكسائى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم أَنه أجْرى
هَذِه
وروى يحيى بن آدم عَن أَبى بكر أَنه لم يجر هَذِه
وَلَيْسَت فى هَذِه السُّورَة يَاء إِضَافَة


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْقَمَر
١ - قَوْله ﴿يَوْم يدع الداع﴾ ٦ و ﴿مهطعين إِلَى الداع﴾ ٨
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع ﴿يَوْم يدع الداع﴾ بِغَيْر يَاء و ﴿مهطعين إِلَى الداع﴾ بياء فى الْوَصْل
وروى إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَابْن جماز وورش عَن نَافِع ﴿يَوْم يدع الداع﴾ بياء فى الْوَصْل
وروى عَنهُ قالون وَمُحَمّد بن إِسْحَق المسيبى عَن أَبِيه وَإِبْرَاهِيم القورسى عَن أَبى بكر بن أَبى أويس وَإِسْمَاعِيل بن أَبى أويس مثل ابْن كثير ﴿يَوْم يدع الداع﴾ بِغَيْر يَاء و ﴿مهطعين إِلَى الداع﴾ بياء فى الْوَصْل
وقرأهما أَبُو عَمْرو جَمِيعًا بياء فى الْوَصْل ﴿الداع﴾ و ﴿إِلَى الداع﴾
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿يَوْم يدع الداع﴾ و ﴿مهطعين إِلَى الداع﴾ بِغَيْر يَاء فى وصل وَلَا وقف
٢ - قَوْله ﴿إِلَى شَيْء نكر﴾ ٦
كلهم قرأوا ﴿إِلَى شَيْء نكر﴾ مُثقلًا
وَقَرَأَ ابْن كثير وَحده ﴿إِلَى شَيْء نكر﴾ خَفِيفا
٣ - قَوْله ﴿خشعا أَبْصَارهم﴾ ٧
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَعَاصِم وَابْن عَامر ﴿خشعا﴾ بِضَم الْخَاء وَتَشْديد الشين


وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى ﴿خشعا﴾ بِأَلف
٤ - قَوْله ﴿ففتحنا أَبْوَاب السَّمَاء﴾ ١١
كلهم قَرَأَ ﴿ففتحنا﴾ خَفِيفَة غير ابْن عَامر فَإِنَّهُ قَرَأَ ﴿ففتحنا﴾ مُشَدّدَة التَّاء
٥ - قَوْله ﴿وَنذر﴾ ١٦ ١٨ ٢١ ٣٠ ٣٧ ٣٩
روى ورش عَن نَافِع ﴿وَنذر﴾
وروى غَيره عَنهُ بِغَيْر يَاء فى الْوَصْل
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿وَنذر﴾ بِغَيْر يَاء
٦ - قَوْله ﴿سيعلمون غَدا﴾ ٢٦
قَرَأَ ابْن عَامر وَحَمْزَة وهبيرة عَن حَفْص عَن عَاصِم / ستعلمون غَدا / بِالتَّاءِ
وروى غير هُبَيْرَة عَن حَفْص عَن عَاصِم ﴿سيعلمون﴾ بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ وابو بكر عَن عَاصِم ﴿سيعلمون غَدا﴾ بِالْيَاءِ
ياءات الْإِضَافَة
فى هَذِه السُّورَة سِتّ ياءات إِضَافَة فى قَوْله ﴿وَنذر﴾ ١٦ ١٨ ٢١ ٣٠ ٣٧ ٣٩ لَا اخْتِلَاف فى أَنَّهَا محذوفة


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الرَّحْمَن جلّ ثَنَاؤُهُ
١ - قَوْله ﴿وَالْحب ذُو العصف وَالريحَان﴾ ١٢
قَرَأَ ابْن عَامر وَحده / وَالْحب ذَا العصف وَالريحَان / بِالنّصب
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿وَالْحب ذُو العصف﴾ رفعا
وَاخْتلفُوا فى ﴿وَالريحَان﴾ فى رفع النُّون وخفضها فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم ﴿وَالريحَان﴾ رفعا
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿وَالريحَان﴾ خفضا
٢ - قَوْله ﴿يخرج مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤ والمرجان﴾ ٢٢
قَرَأَ نَافِع وَأَبُو عَمْرو يخرج مِنْهُمَا بِضَم الْيَاء وَفتح الرَّاء ﴿اللُّؤْلُؤ والمرجان﴾ رفعا وروى حُسَيْن الجعفى عَن أَبى عَمْرو ﴿يخرج﴾ بِضَم الْيَاء وَكسر الرَّاء ﴿اللُّؤْلُؤ والمرجان﴾ نصبا
وَقَرَأَ ابْن كثير وَعَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿يخرج مِنْهُمَا﴾ مَفْتُوحَة الْيَاء ﴿اللُّؤْلُؤ والمرجان﴾ رفعا
٣ - قَوْله ﴿وَله الْجوَار الْمُنْشَآت﴾ ٢٤
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر والكسائى / المنشئات / بِفَتْح الشين


وَقَرَأَ حَمْزَة / المنشئات / بِكَسْر الشين
وَاخْتلف عَن عَاصِم فروى حَفْص عَنهُ / المنشئات / بِفَتْح الشين وروى يحيى بن آدم عَن أَبى بكر عَن عَاصِم / المنشئات / و / المنشئات / فتحا وكسرا
وروى حرمى عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَاصِم / المنشئات / فتحا
٤ - قَوْله ﴿سنفرغ لكم﴾ ٣١
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم ﴿سنفرغ لكم﴾ بالنُّون
وروى حُسَيْن الجعفى عَن أَبى عَمْرو / سيفرغ / بِفَتْح الْيَاء وَالرَّاء
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى / سيفرغ / بِفَتْح الْيَاء وَضم الرَّاء
٥ - قَوْله ﴿أَيهَا الثَّقَلَان﴾ ٣١
قَرَأَ ابْن عَامر وَحده ﴿آيَة﴾ بِضَم الْهَاء وَيقف عَلَيْهَا من قَرَأَ بِهَذِهِ الْقِرَاءَة على الْهَاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿آيَة﴾ فتحا
وَكَانَ أَبُو عَمْرو والكسائى يقفان ﴿أَيهَا﴾ بِالْألف
وأخبرنى مُحَمَّد بن يحيى قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر الضَّرِير مُحَمَّد بن سَعْدَان قَالَ كَانَ الكسائى يقف
﴿أَيهَا﴾ بِالْألف فى الثَّلَاثَة


٦ - قَوْله ﴿يُرْسل عَلَيْكُمَا شواظ﴾ ٣٥
قَرَأَ ابْن كثير وَحده ﴿شواظ﴾ بِكَسْر الشين
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿شواظ﴾ بِرَفْع الشين
٧ - قَوْله ﴿من نَار ونحاس﴾ ٣٥
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو ﴿ونحاس﴾ خفضا
وَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿ونحاس﴾ رفعا
٨ - قَوْله ﴿لم يطمثهن إنس﴾ ٥٦ ٧٤
قَرَأَ الكسائى وَحده ﴿يطمثهن﴾ بِضَم الْمِيم فى الْحَرْف الأول ٥٦ وبكسرها فى الْحَرْف الثانى ٧٤
كَذَلِك أخبرنى مُحَمَّد بن يحيى الكسائى عَن أَبى الْحَارِث عَنهُ
وَقَالَ أَبُو عبيد كَانَ الكسائى يرى الضَّم فيهمَا وَالْكَسْر وَرُبمَا كسر إِحْدَاهمَا وَضم الْأُخْرَى
وأخبرنى أَحْمد بن يحيى ثَعْلَب عَن سَلمَة بن عَاصِم عَن أَبى الْحَارِث عَن الكسائى ﴿لم يطمثهن﴾ يقرؤهما بِالرَّفْع وَالْكَسْر جَمِيعًا لَا يبالى كَيفَ قرأهما
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿يطمثهن﴾ بِكَسْر الْمِيم فيهمَا
٩ - قَوْله ﴿تبَارك اسْم رَبك ذِي الْجلَال وَالْإِكْرَام﴾ ٧٨
قَرَأَ ابْن عَامر وَحده / ذُو الجلل / بِالْوَاو وَكَذَلِكَ هى فى مصاحف أهل الشَّام
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / ذى الجلل / بِالْيَاءِ وَكَذَلِكَ هى فى مصاحف أهل الْحجاز وَالْعراق
وَلَيْسَت فى هَذِه السُّورَة يَاء إِضَافَة


ذكر اخْتلَافهمْ فِي سُورَة الْوَاقِعَة
١ - قَوْله ﴿وحور عين﴾ ٢٢
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم ﴿وحور عين﴾ رفعا
وروى الْمفضل عَن عَاصِم ﴿وحور عين﴾ خفضا
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿وحور عين﴾ بخفضهما
٢ - قَوْله ﴿عربا أَتْرَابًا﴾ ٣٧
قَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر والكسائى ﴿عربا﴾ مُثقلًا
وَقَرَأَ حَمْزَة ﴿عربا﴾ خَفِيفا
وَاخْتلف عَن عَاصِم وَنَافِع وأبى عَمْرو فروى يحيى بن آدم عَن أَبى بكر عَن عَاصِم ﴿عربا﴾ خَفِيفا
وروى حَفْص عَن عَاصِم ﴿عربا﴾ مُثقلًا
وروى ابْن جماز والقاضى عَن قالون وورش وَإِسْحَق عَن نَافِع ﴿عربا﴾ مُثقلًا
وروى إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر عَن نَافِع ﴿عربا﴾ خَفِيفا
وروى عبد الْوَارِث واليزيدى عَن أَبى عَمْرو ﴿عربا﴾ مُثقلًا
وروى أَبُو زيد وشجاع بن أَبى نصر عَن أَبى عَمْرو ﴿عربا﴾ خَفِيفا
وَقَالَ عَبَّاس سَأَلت أَبَا عَمْرو فَقَرَأَ ﴿عربا﴾ مُثقلًا قَالَ وَسَأَلته عَن ﴿عربا﴾ فَقَالَ تَمِيم تَقُولهَا سَاكِنة الرَّاء


٣ - قَوْله ﴿أئذا متْنا وَكُنَّا تُرَابا وعظاما أئنا لمبعوثون﴾ ٤٧
قَرَأَ ابْن عَامر ﴿أئذا متْنا﴾ بهمزتين / أءنا لمبعوثون / بهمزتين أَيْضا خلاف مَا قَرَأَ فى سَائِر الْقُرْآن إِذْ لم يقْرَأ ابْن عَامر بِالْجمعِ بَين الاستفهامين فى سَائِر الْقُرْآن إِلَّا فى هَذَا الْموضع
٤ - قَوْله ﴿فشاربون شرب الهيم﴾ ٥٥
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر والكسائى ﴿شرب الهيم﴾ بِفَتْح الشين
وَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم وَحَمْزَة ﴿شرب الهيم﴾ بِضَم الشين
٥ - قَوْله ﴿هَذَا نزلهم يَوْم الدّين﴾ ٥٦
قَالَ عَبَّاس سَأَلت أَبَا عَمْرو فَقَرَأَ ﴿هَذَا نزلهم﴾ خَفِيفا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿نزلهم﴾ مُثقلًا
وَكَذَلِكَ اليزيدى عَن أَبى عَمْرو
٦ - قَوْله ﴿نَحن قَدرنَا بَيْنكُم الْمَوْت﴾ ٦٠
كلهم قَرَأَ ﴿نَحن قَدرنَا﴾ مُشَدّدَة غير ابْن كثير فَإِنَّهُ قَرَأَ ﴿قَدرنَا﴾ خَفِيفَة
٧ - قَوْله ﴿إِنَّا لمغرمون﴾ ٦٦
قَرَأَ عَاصِم وَحده فى رِوَايَة أَبى بكر / أءنا لمغرمون / اسْتِفْهَام بهمزتين


وَقَرَأَ الْبَاقُونَ وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿إِنَّا لمغرمون﴾ على الْخَبَر
٨ - قَوْله ﴿فَلَا أقسم بمواقع النُّجُوم﴾ ٧٥
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَابْن عَامر / بموقع / جمَاعَة
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى / بموقع / وَاحِدًا
٩ - قَوْله ﴿وتجعلون رزقكم أَنكُمْ تكذبون﴾ ٨٢
روى الْمفضل عَن عَاصِم ﴿تكذبون﴾ بِفَتْح التَّاء خَفِيفَة
وروى غَيره عَن عَاصِم ﴿تكذبون﴾ مُشَدّدَة الذَّال
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿تكذبون﴾ بِالتَّشْدِيدِ
لَيست فِيهَا يَاء إِضَافَة


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْحَدِيد
١ - قَوْله ﴿وَقد أَخذ ميثاقكم﴾ ٨
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده / وَقد أَخذ ميثقكم / بِضَم الْألف وَكسر الْخَاء وَضم الْقَاف
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / وَقد أَخذ ميثقكم / بِفَتْح الْألف وَالْخَاء وَالْقَاف
٢ - قَوْله ﴿وكلا وعد الله الْحسنى﴾ ١٠
كلهم قَرَأَ ﴿وكلا وعد الله الْحسنى﴾ غير ابْن عَامر فَإِنَّهُ قَرَأَ ﴿وكل﴾ بِغَيْر ألف رفعا وَكَذَلِكَ هى فى مصاحف أهل الشَّام
٣ - قَوْله ﴿فيضاعفه لَهُ﴾ ١١
قَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر / فيضعفه / مُشَدّدَة الْعين
وَابْن كثير يرفع الْفَاء وَابْن عَامر ينصبها
وَقَرَأَ عَاصِم / فيضعفه / بِالْألف وَفتح الْفَاء
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَنَافِع وَحَمْزَة والكسائى / فيضعفه / بِالْألف وَرفع الْفَاء
٤ - قَوْله ﴿انظرونا﴾ ١٣
قَرَأَ حَمْزَة وَحده ﴿انظرونا﴾ مَقْطُوعَة الْألف مَكْسُورَة الظَّاء


وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿انظرونا﴾ مَوْصُولَة الْألف مَضْمُومَة الظَّاء
٥ - قَوْله ﴿فاليوم لَا يُؤْخَذ مِنْكُم فديَة﴾ ١٥
قَرَأَ ابْن عَامر فى رِوَايَة هِشَام / فاليوم لَا تُؤْخَذ / بِالتَّاءِ
وروى ابْن ذكْوَان عَنهُ ﴿لَا يُؤْخَذ﴾ بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿لَا يُؤْخَذ﴾ بِالْيَاءِ
٦ - قَوْله ﴿وَمَا نزل من الْحق﴾ ١٦
قَرَأَ نَافِع وَحَفْص والمفضل عَن عَاصِم ﴿وَمَا نزل﴾ خَفِيفَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ وَأَبُو بكر عَن عَاصِم ﴿وَمَا نزل﴾ مُشَدّدَة الزاى مَفْتُوحَة النُّون
وروى عَبَّاس عَن أَبى عَمْرو ﴿وَمَا نزل﴾ مُرْتَفعَة النُّون مُشَدّدَة الزاى مَكْسُورَة
٧ - قَوْله ﴿إِن المصدقين والمصدقات﴾ ١٨
قَرَأَ ابْن كثير وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر / إِن المصدقين والمصدقت / خَفِيفَة الصَّاد
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ وَحَفْص عَن عَاصِم / إِن المصدقين والمصدقت / مُشَدّدَة الصَّاد
٨ - قَوْله ﴿وَلَا تفرحوا بِمَا آتَاكُم﴾ ٢٣
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده / بِمَا أتكم / بِأَلف مَقْصُورَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / بماءاتكم / ممدودا


٩ - قَوْله ﴿بالبخل﴾ ٢٤
قَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿بالبخل﴾ مثقلة وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿بالبخل﴾ مَضْمُومَة خَفِيفَة لَيست فِيهَا يَاء إِضَافَة
١٠ - قَوْله ﴿فَإِن الله هُوَ الْغَنِيّ الحميد﴾ ٢٤
قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر / فَإِن الله الْغنى الحميد / لَيْسَ فِيهَا ﴿هُوَ﴾ كَذَلِك هى فى مصاحف أهل الْمَدِينَة وَالشَّام
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿هُوَ الْغَنِيّ الحميد﴾ وَكَذَلِكَ هى فى مصاحف أهل مَكَّة وَالْعراق


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة المجادلة
١ - قَوْله ﴿الَّذين يظاهرون﴾ ٢ ﴿وَالَّذين يظاهرون﴾ ٣
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو ﴿يظهرون﴾ بِغَيْر ألف مُشَدّدَة
وَقَرَأَ عَاصِم وَحده ﴿يظهرون﴾ خَفِيفا بِأَلف وياء مَضْمُومَة
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿يظهرون﴾ بِفَتْح الْيَاء وَألف مُشَدّدَة الظَّاء
٢ - قَوْله ﴿مَا هن أمهاتهم﴾ ٢
قَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة الْمفضل / مَا هن أمهتهم / رفعا
وَلم يخْتَلف فى أَن الْحَرْف نصب فى لفظ حَفْص / مَا هن أمهتهم / وَلم يروه عَن عَاصِم غَيره
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / ماهن أمهتهم / نصبا
٣ - قَوْله ﴿ويتناجون﴾ ٨
قَرَأَ حَمْزَة / وينتجون / بِغَيْر ألف
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿ويتناجون﴾ بِأَلف
٤ - قَوْله ﴿تَفَسَّحُوا فِي الْمجَالِس﴾ ١١
قَرَأَ عَاصِم وَحده / تَفَسَّحُوا فى الْمجْلس / بِأَلف جمَاعَة


وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / تَفَسَّحُوا فى الْمجْلس / وَاحِدَة بِغَيْر ألف
٥ - قَوْله ﴿وَإِذا قيل انشزوا فانشزوا﴾ ١١
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى ﴿وَإِذا قيل انشزوا فانشزوا﴾ بِكَسْر الشين فيهمَا
وَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر وَحَفْص عَن عَاصِم والأعشى عَن أَبى بكر وهرون بن حَاتِم عَن أَبى بكر عَن عَاصِم ﴿وَإِذا قيل انشزوا فانشزوا﴾ بِرَفْع الشين فيهمَا
وروى يحيى بن آدم عَن أَبى بكر أَنه لم يحفظ عَن عَاصِم كَيفَ قَرَأَ
زعم ذَلِك خلف وَأَبُو هِشَام والوكيعى عَن يحيى
وَقَالَ ابْن سَعْدَان عَن مُحَمَّد بن الْمُنْذر عَن يحيى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم ﴿وَإِذا قيل انشزوا فانشزوا﴾ بِكَسْر الشين
وَقَالَ غَيره عَن يحيى عَن أَبى بكر لم أحفظها عَن عَاصِم
فَسَأَلت عَنْهَا الْأَعْمَش فَقَالَ ﴿وَإِذا قيل انشزوا فانشزوا﴾ بِكَسْر الشين فيهمَا
وَقَالَ عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد العطاردى سَأَلت عُرْوَة بن مُحَمَّد كَيفَ ينبغى أَن تكون فى قِرَاءَة عَاصِم فقرأها بِرَفْع الشين
وَقَالَ هُوَ مثل يعكفون
٦ - قَوْله ﴿كتب الله لأغلبن أَنا ورسلي﴾ ٢١
قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر ﴿ورسلي﴾ بِفَتْح الْيَاء
وأسكنها الْبَاقُونَ


٧ - قَوْله ﴿أُولَئِكَ كتب فِي قُلُوبهم الْإِيمَان﴾ ٢٢
روى الْمفضل عَن عَاصِم ﴿كتب﴾ بِرَفْع الْكَاف ﴿الْأَيْمن﴾ رفعا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿كتب﴾ بِفَتْح الْكَاف ﴿الْأَيْمن﴾ نصبا


من سُورَة الْحَشْر إِلَى سُورَة الْملك


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْحَشْر
١ - قَوْله ﴿يخربون بُيُوتهم﴾ ٢
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده ﴿يخربون بُيُوتهم﴾ مُشَدّدَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿يخربون﴾ خَفِيفَة
٢ - قَوْله ﴿أَو من وَرَاء جدر﴾ ١٤
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو / أومن ورآء جدر / بِأَلف
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿جدر﴾ جمَاعَة
٣ - قَوْله ﴿إِنِّي أَخَاف الله﴾ ١٦
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو ﴿إِنِّي أَخَاف﴾ بِفَتْح الْيَاء وأسكنها الْبَاقُونَ


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الممتحنة
١ - قَوْله ﴿يفصل بَيْنكُم﴾ ٣
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو ﴿يفصل بَيْنكُم﴾ بِرَفْع الْيَاء وتسكين الْفَاء وَنصب الصَّاد
وَقَرَأَ عَاصِم ﴿يفصل﴾ بِفَتْح الْيَاء وَكسر الصَّاد
وَقَرَأَ الْمفضل عَن عَاصِم ﴿يفصل﴾ مثل أَبى عَمْرو
وَقَرَأَ ابْن عَامر ﴿يفصل﴾ بِالتَّشْدِيدِ وَفتح الصَّاد وَرفع الْيَاء
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿يفصل﴾ بِالتَّشْدِيدِ كسرا وَرفع الْيَاء
٢ - قَوْله ﴿قد كَانَت لكم أُسْوَة حَسَنَة﴾ ٤
قَرَأَ عَاصِم ﴿أُسْوَة﴾ بِرَفْع الْألف
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿أُسْوَة﴾ كسرا
٣ - قَوْله ﴿إِنَّا بُرَآء مِنْكُم﴾ ٤
حَدَّثَنى الْحسن بن الْعَبَّاس الْجمال قَالَ حَدثنَا الحلوانى عَن شباب عَن أَحْمد بن مُوسَى عَن أَبى عَمْرو أَنه كَانَ يقْرَأ / برءؤا /


يمد ويهزو لَا ينون مثل برعاع وَلَا خلاف فى ذَلِك بَين أحد من الْقُرَّاء أَنَّهَا بِهَذَا اللَّفْظ
٤ - قَوْله ﴿وَلَا تمسكوا بعصم الكوافر﴾ ١٠
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده ﴿وَلَا تمسكوا﴾ بِالتَّشْدِيدِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿وَلَا تمسكوا﴾ خَفِيفَة
فى هَذِه السُّورَة ثَلَاث ياءات إِضَافَة لم يخْتَلف فِيهِنَّ قَوْله ﴿عدوي﴾ و ﴿فِي سبيلي﴾ و ﴿مرضاتي﴾


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الصَّفّ
١ - قَوْله ﴿من بعدِي اسْمه أَحْمد﴾ ٦
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَأَبُو بكر عَن عَاصِم ﴿من بعدِي﴾ بِفَتْح الْيَاء
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَحَفْص عَن عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿من بعدِي﴾ وَلَا يحركون الْيَاء
٢ - قَوْله ﴿وَالله متم نوره﴾ ٨
قَرَأَ ابْن كثير وَحَمْزَة والكسائى وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿متم نوره﴾ مُضَافا
وَقَرَأَ نَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَأَبُو بكر عَن عَاصِم ﴿متم نوره﴾ بِالتَّنْوِينِ وَفتح الرَّاء
٣ - قَوْله ﴿تنجيكم﴾ ١٠
قَرَأَ ابْن عَامر وَحده ﴿تنجيكم﴾ مُشَدّدَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿تنجيكم﴾ خَفِيفَة
٤ - قَوْله ﴿كونُوا أنصار الله﴾ ١٤
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو / كونُوا أنصارا لله / منونة
وَقَرَأَ عَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿أنصار الله﴾ مُضَافا
٥ - قَوْله ﴿من أَنْصَارِي إِلَى الله﴾ ١٤
حرك نَافِع ﴿أَنْصَارِي إِلَى الله﴾
وأسكنها الْبَاقُونَ


سُورَة الْجُمُعَة
لم يَخْتَلِفُوا فى سُورَة الْجُمُعَة
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة المُنَافِقُونَ
١ - قَوْله ﴿كَأَنَّهُمْ خشب مُسندَة﴾ ٤
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو والكسائى ﴿خشب﴾ مخففا
كَذَا قَرَأت على قنبل
وَقَالَ أَبُو ربيعَة عَن أَصْحَابه عَن ابْن كثير ﴿خشب﴾ مثقل
وروى عبيد عَن أَبى عَمْرو ﴿خشب﴾ مثقلة
وَكَذَلِكَ روى عَنهُ عَبَّاس
وَكَذَلِكَ الْخفاف وَأَبُو زيد ﴿خشب﴾ مثقل
وَقَالَ اليزيدى وَعبد الْوَارِث ﴿خشب﴾ خَفِيفَة
وَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة ﴿خشب﴾ مثقل
والمفضل عَن عَاصِم ﴿خشب﴾ مُخَفّفَة
٢ - قَوْله ﴿لووا رؤوسهم﴾ ٥
قَرَأَ نَافِع وَحده ﴿لووا﴾ خَفِيفَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿لووا﴾ مُشَدّدَة
والمفضل عَن عَاصِم ﴿لووا﴾ خَفِيفَة


٣ - قَوْله ﴿فَأَصدق وأكن من الصَّالِحين﴾ ١٠
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿وأكن﴾ جزما بِحَذْف الْوَاو
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو / وأكون / بواو
٤ - قَوْله ﴿وَالله خَبِير بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ ١١
قَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿بِمَا يعْملُونَ﴾ بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ حَفْص وَالْبَاقُونَ ﴿بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ بِالتَّاءِ
ياءات الْإِضَافَة
لم يخْتَلف فى قَوْله ﴿لَوْلَا أخرتني﴾ أَنَّهَا غير محركة


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة التغابن
١ - قَوْله ﴿يَوْم يجمعكم ليَوْم الْجمع﴾ ٩
قَرَأَ أَبُو عَمْرو ﴿يجمعكم﴾ بِسُكُون الْعين ويشمها شَيْئا من الضَّم
روى ذَلِك عبيد وعَلى بن نصر وروى عَنهُ عَبَّاس ﴿يجمعكم﴾ سَاكِنة الْعين
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿يجمعكم﴾ يثقلون
٢ - قَوْله ﴿يكفر عَنهُ سيئاته ويدخله﴾ ٩
قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر والمفضل عَن عَاصِم / نكفر عَنهُ سيئاته وندخله / بالنُّون جَمِيعًا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿يكفر عَنهُ سيئاته ويدخله﴾ بِالْيَاءِ
٣ - قَوْله ﴿يضاعفه لكم﴾ ١٧
قَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر / يُضعفهُ / مُشَدّدَة بِغَيْر ألف
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / يُضعفهُ / بِأَلف
لَيست فِيهَا يَاء إِضَافَة


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الطَّلَاق
١ - قَوْله ﴿إِن الله بَالغ أمره﴾ ٣
كلهم قَرَأَ / بلغ أمره / منونا
وروى حَفْص والمفضل عَن عَاصِم / بلغ أمره / مُضَافا
٢ - قَوْله ﴿وكأين من قَرْيَة﴾ ٨
قَرَأَ ابْن كثير وَعبيد عَن أَبى عَمْرو / وكآئن / مَمْدُود مَهْمُوز
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿وكأين﴾ مَهْمُوزَة مُشَدّدَة
٣ - قَوْله ﴿وعذبناها عذَابا نكرا﴾ ٨
قَرَأَ هِشَام عَن ابْن عَامر ﴿نكرا﴾ خَفِيفَة
وروى ابْن ذكْوَان عَنهُ ﴿نكرا﴾ مُثقلًا وَكَذَلِكَ نَافِع بِرِوَايَة قالون وورش وَأَبُو بكر عَن عَاصِم
وَقَرَأَ حَفْص عَن عَاصِم وَابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى ﴿نكرا﴾ خَفِيفَة
٤ - قَوْله ﴿يدْخلهُ جنَّات﴾ ١١
قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر والمفضل عَن عَاصِم / ندخله / بالنُّون
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿يدْخلهُ﴾ بِالْيَاءِ


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة التَّحْرِيم
١ - قَوْله ﴿عرف بعضه وَأعْرض عَن بعض﴾ ٣
قَرَأَ الكسائى وَحده ﴿عرف بعضه﴾ خَفِيفَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿عرف﴾ مُشَدّدَة
٢ - قَوْله ﴿فَإِن الله هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيل﴾ ٤
قَرَأَ ابْن كثير ﴿وَجِبْرِيل﴾ بِفَتْح الْجِيم وَكسر الرَّاء
وَقَرَأَ نَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَحَفْص والمفضل عَن عَاصِم ﴿وَجِبْرِيل﴾ بِكَسْر الْجِيم وَالرَّاء
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة يحيى / وجبرئل / بِفَتْح الْجِيم مَقْصُورَة فى وزن جبرعل
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى / جبرءيل / مَفْتُوحَة ممدودة
وَكَذَلِكَ الكسائى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم
وحسين الجعفى عَن أَبى بكر وَمُحَمّد بن الْمُنْذر عَن يحيى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم مثله
٣ - قَوْله ﴿عَسى ربه إِن طَلَّقَكُن أَن يُبدلهُ أَزْوَاجًا خيرا مِنْكُن﴾ ٥
روى عَبَّاس عَن أَبى عَمْرو ﴿إِن طَلَّقَكُن﴾ مدغمة ﴿أَن يُبدلهُ﴾


خَفِيفَة
وروى اليزيدى عَن أَبى عَمْرو ﴿إِن طَلَّقَكُن﴾ مثقلة غير مدغمة ﴿أَن يُبدلهُ﴾ مُشَدّدَة
وَالْبَاقُونَ يظهرون
قَوْله ﴿تَوْبَة نصُوحًا﴾ ٨
قَرَأَ أَبُو بكر عَن عَاصِم وخارجة عَن نَافِع ﴿نصُوحًا﴾ بِضَم النُّون
وَقَرَأَ حَفْص عَن عَاصِم وَغير خَارِجَة عَن نَافِع وَالْبَاقُونَ ﴿نصُوحًا﴾ بِفَتْح النُّون
٥ - قَوْله ﴿وصدقت بِكَلِمَات رَبهَا وَكتبه﴾ ١٢
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحَفْص عَن عَاصِم وخارجة عَن نَافِع ﴿وَكتبه﴾ جمَاعَة
وَقَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر وَغير خَارِجَة عَن نَافِع وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَحَمْزَة والكسائى ﴿وَكتبه﴾ وَاحِدًا
فى السُّورَة أَربع ياءات إِضَافَة لَيْسَ فِيهِنَّ اخْتِلَاف


من سُورَة الْملك إِلَى سُورَة الْجِنّ


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْملك
١ - قَوْله ﴿مَا ترى فِي خلق الرَّحْمَن من تفَاوت﴾ ٣
قَرَأَ حَمْزَة والكسائى / من تفوت / بِغَيْر ألف
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / من تفوت / بِأَلف
٢ - قَوْله ﴿فسحقا لأَصْحَاب السعير﴾ ١١
قَرَأَ الكسائى وَحده ﴿فسحقا﴾ و ﴿فسحقا﴾ خَفِيفا وثقيلا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿فسحقا﴾ خَفِيفا
٣ - قَوْله ﴿وَإِلَيْهِ النشور﴾ ١٥ ﴿أأمنتم من فِي السَّمَاء﴾ ١٦
قَرَأَ ابْن كثير / النشور وامنتم / بترك همزَة الْألف الَّتِى للاستفهام فَتَصِير فى لفظ وَاو بِضَم الرَّاء فى الْوَصْل
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة وَابْن عَامر والكسائى / ءأمنتم / بهمزتين
وَقَرَأَ نَافِع وَأَبُو عَمْرو / النشور ءآامنتم / بِهَمْزَة بعْدهَا ألف ممدودة
٤ - قَوْله ﴿فستعلمون من هُوَ فِي ضلال مُبين﴾ ٢٩
قَرَأَ الكسائى وَحده ﴿فسيعلمون﴾ بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿فستعلمون﴾ بِالتَّاءِ


ياءات الْإِضَافَة
قَوْله ﴿إِن أهلكني الله وَمن معي﴾ ٢٨
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَنَافِع وَابْن عَامر وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿إِن أهلكني الله وَمن معي﴾ بِنصب الياءين
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر والكسائى ﴿إِن أهلكني الله﴾ محركة
وأسكنا الْيَاء فى ﴿وَمن معي﴾
وَقَرَأَ حَمْزَة بِإِسْكَان الياءين
وَقَرَأَ خلف عَن المسيبى عَن نَافِع ﴿إِن أهلكني الله﴾ سَاكِنة الْيَاء
وَقَرَأَ نَافِع فى رِوَايَة ورش / نذيرى / ١٧ و / نكيرى / ١٨ بياء فى الْوَصْل وَلم يَأْتِ بذلك عَن نَافِع غَيره
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِكَسْر الرَّاء من غير يَاء فى وصل وَلَا وقف


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة ن الْقَلَم
١ - قَوْله ﴿ن والقلم﴾ ١
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَحَمْزَة ﴿ن والقلم﴾ النُّون فى آخر هجاء ﴿ن﴾ ظَاهِرَة عِنْد الْوَاو
وروى يَعْقُوب بن جَعْفَر عَن نَافِع أَنه أخفاها
وروى الحلوانى عَن قالون عَن نَافِع ﴿يس﴾ مخفاة النُّون و ﴿ن﴾ ظَاهِرَة
وَاخْتلف عَن عَاصِم فروى الكسائى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم أَنه كَانَ لَا يبين النُّون فى ﴿يس﴾ و ﴿ن﴾ و ﴿طسم﴾
وروى حَفْص عَن عَاصِم وحسين الجعفى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم أَنه يبين النُّون فى ﴿ن﴾
وَقَالَ يحيى بن آدم عَن أَبى بكر عَن عَاصِم ﴿ن﴾ جزم لم يزدْ عَن ذَلِك وَهَذَا يدل على أَنه كَانَ يبينها
وَكَانَ الكسائى لَا يبين النُّون فى قِرَاءَته
٢ - قَوْله ﴿أَن كَانَ ذَا مَال وبنين﴾ ١٤
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو والكسائى وَحَفْص عَن عَاصِم والكسائى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم ﴿أَن كَانَ ذَا مَال﴾ بِغَيْر اسْتِفْهَام
وَقَرَأَ حَمْزَة / ءأن كَانَ / بهمزتين وَكَذَلِكَ روى يحيى بن آدم عَن أَبى بكر عَن عَاصِم
وروى أَبُو عبيد أَن حَمْزَة كَانَ يقْرَأ / ءان كَانَ / بِهَمْزَة ممدودة وَهُوَ غلط


وَقَرَأَ ابْن عَامر / ءان كَانَ / ممدودة بِهَمْزَة وَاحِدَة
٣ - قَوْله ﴿وَإِن يكَاد الَّذين كفرُوا ليزلقونك بِأَبْصَارِهِمْ﴾ ٥١
قَرَأَ نَافِع وَحده ﴿ليزلقونك﴾ بِفَتْح الْيَاء من زلق
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿ليزلقونك﴾ بِضَم الْيَاء من أزلق


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الحاقه
١ - قَوْله ﴿وَجَاء فِرْعَوْن وَمن قبله﴾ ٩
قَرَأَ أَبُو عَمْرو والكسائى وَعَاصِم فى رِوَايَة أبان ﴿وَمن قبله﴾ بِكَسْر الْقَاف وَفتح الْبَاء
وَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَحَمْزَة وَعَاصِم فى غير رِوَايَة أبان ﴿وَمن قبله﴾ سَاكِنة الْبَاء
٢ - قَوْله ﴿وَتَعيهَا أذن وَاعِيَة﴾ ١٢
روى الحلوانى بأسناده عَن ابْن كثير ﴿وَتَعيهَا﴾ سَاكِنة الْعين وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو ربيعَة عَن قنبل وقرأت أَنا على قنبل ﴿وَتَعيهَا﴾ محركة الْعين مَفْتُوحَة الْيَاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿وَتَعيهَا﴾ على وزن وتليها
٣ - قَوْله ﴿لَا تخفى مِنْكُم خافية﴾ ١٨
قَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿لَا يخفى﴾ بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿لَا تخفى﴾ بِالتَّاءِ
٤ - قَوْله ﴿قَلِيلا مَا تؤمنون﴾ ٤١ و ﴿قَلِيلا مَا تذكرُونَ﴾ ٤٢
قَرَأَ ابْن كثير / قَلِيلا مَا يُؤمنُونَ / و / قَلِيلا مَا يذكرُونَ / بِالْيَاءِ
وَكَذَلِكَ روى القطعى عَن عبيد عَن هرون عَن أَبى عَمْرو ﴿يُؤمنُونَ﴾ و ﴿يذكرُونَ﴾ بِالْيَاءِ


وَلم يروه عَنهُ غَيره حَدَّثَنِيهِ الخزاز عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن عبيد عَن هرون عَن أَبى عَمْرو
وَقَرَأَ ابْن عَامر مثل ابْن كثير بِالْيَاءِ فيهمَا فى رِوَايَة هِشَام بن عمار وفى رِوَايَة ابْن ذكْوَان بِالتَّاءِ فيهمَا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿قَلِيلا مَا تؤمنون﴾ و ﴿قَلِيلا مَا تذكرُونَ﴾ بِالتَّاءِ فى الحرفين


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْوَاقِع
١ - قَوْله ﴿سَأَلَ سَائل بِعَذَاب وَاقع﴾ ١
قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر ﴿سَأَلَ﴾ غير مَهْمُوز
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿سَأَلَ﴾ مهموزا
وَكلهمْ قَرَأَ ﴿سَائل﴾ بِالْهَمْز بِلَا اخْتِلَاف
٢ - قَوْله ﴿تعرج الْمَلَائِكَة﴾ ٤
قَرَأَ الكسائى وَحده / يعرج الملئكة / بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / تعرج الملئكة / بِالتَّاءِ
٣ - قَوْله ﴿وَلَا يسْأَل حميم حميما﴾ ١٠
قَرَأَ ابْن كثير فِيمَا أخبرنى بِهِ مُضر عَن البزى / وَلَا يسئل حميم / بِرَفْع الْيَاء وَفتح الْهمزَة
وقرأت على قنبل عَن النبال عَن أَصْحَابه عَن ابْن كثير / وَلَا يسئل / بِفَتْح الْيَاء مَهْمُوزَة
وروى أَبُو عبيد عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر عَن أَبى جَعْفَر وَشَيْبَة / وَلَا يسئل / بِرَفْع الْيَاء وَهُوَ غلط وَكلهمْ قَرَأَ / وَلَا يسئل / بِفَتْح الْيَاء
٤ - قَوْله ﴿نزاعة للشوى﴾ ١٦
روى حَفْص عَن عَاصِم ﴿نزاعة﴾ نصبا


وَقَرَأَ الْبَاقُونَ وَأَبُو بكر عَن عَاصِم ﴿نزاعة﴾ رفعا
٥ - قَوْله ﴿لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدهمْ رَاعُونَ﴾ ٣٢
قَرَأَ ابْن كثير وَحده / لأمنتهم / وَاحِدَة
وَكلهمْ قَرَأَ / لأمنتهم / جماعا
٦ - قَوْله ﴿وَالَّذين هم بشهاداتهم قائمون﴾ ٣٣
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَأَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر / بشهدتهم / وَاحِدَة
وروى حَفْص عَن عَاصِم وعباس عَن أَبى عَمْرو والحلوانى عَن أَبى معمر عَن عبد الْوَارِث عَن أَبى عَمْرو / بشهدتهم / جماعا
٧ - قَوْله ﴿أَن يدْخل جنَّة نعيم﴾ ٣٨
روى الْمفضل عَن عَاصِم ﴿أَن يدْخل﴾ مَفْتُوحَة الْيَاء
وروى يحيى عَن أَبى بكر وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿أَن يدْخل﴾ مَضْمُومَة الْيَاء
وَكَذَلِكَ قَرَأَ الْبَاقُونَ
٨ - قَوْله ﴿إِلَى نصب يوفضون﴾ ٤٣
قَرَأَ ابْن عَامر وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿إِلَى نصب﴾ بِضَم النُّون وَالصَّاد
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿إِلَى نصب﴾ بِفَتْح النُّون وَسُكُون الصَّاد


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة نوح ﵇
١ - قَوْله ﴿أَن اعبدوا الله﴾ ٣ و ﴿أَن اغدوا﴾ ن ٢٢
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر والكسائى وعَلى بن نصر عَن أَبى عَمْرو ﴿أَن اغدوا﴾ و ﴿أَن اعبدوا الله﴾ بِضَم النُّون فيهمَا
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة واليزيدى وَعبد الْوَارِث عَن أَبى عَمْرو ﴿أَن اعبدوا﴾ و ﴿أَن اغدوا﴾ بِكَسْر النُّون فى الحرفين
٢ - قَوْله ﴿فَلم يزدهم دعائي إِلَّا فِرَارًا﴾ ٦
قَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر وَأَبُو عَمْرو وَنَافِع / دعآءى إِلَّا / بِالْهَمْز وَفتح الْيَاء
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى / دعآءى إِلَّا / سَاكِنة الْيَاء
وَقَالَ عَبَّاس سَأَلت أَبَا عَمْرو فَقَرَأَ / دعاءى إِلَّا / يُرْسل الْيَاء أى يسكنهَا
وحدثنى مُحَمَّد بن الجهم عَن خلف والهيثم عَن عبيد عَن شبْل عَن ابْن كثير / دعاى إِلَّا / لَا يهمز وَينصب الْيَاء مثل هداى وعصاى
٣ - قَوْله ﴿مَاله وَولده﴾ ٢١
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى ﴿وَولده﴾ سَاكِنة اللَّام مَضْمُومَة الْوَاو


وَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم وَابْن عَامر ﴿وَولده﴾ بِفَتْح اللَّام
وروى خَارِجَة عَن نَافِع ﴿وَولده﴾ مثل أَبى عَمْرو
٤ - قَوْله ﴿وَلَا تذرن ودا﴾ ٢٣
قَرَأَ نَافِع وَحده ﴿وَلَا تذرن ودا﴾ بِضَم الْوَاو
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿ودا﴾ بِفَتْح الْوَاو
وروى أَبُو الرّبيع عَن بريد عَن أَبى بكر عَن عَاصِم ﴿ودا﴾ مَضْمُومَة الْوَاو لم يروه غَيره عَن عَاصِم وَهُوَ غلط
وروى يحيى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿ودا﴾ مثل أَبى عَمْرو
وحدثنى المروزى عَن مُحَمَّد بن سَعْدَان عَن مُحَمَّد بن الْمُنْذر عَن يحيى بن آدم عَن أَبى بكر عَن عَاصِم أَنه قَرَأَ ﴿ودا﴾ مَضْمُومَة مثل نَافِع وَهُوَ غلط
٥ - قَوْله ﴿مِمَّا خطيئاتهم أغرقوا﴾ ٢٥
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده / مِمَّا خطيهم / مثل قضاياهم
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / مِمَّا خطيئتهم / بِالْهَمْز وَالتَّاء
٦ - قَوْله ﴿وَلمن دخل بَيْتِي مُؤمنا﴾ ٢٨


روى حَفْص عَن عَاصِم وَهِشَام بن عمار عَن ابْن عَامر ﴿بَيْتِي﴾ بِفَتْح الْيَاء
وَكَذَلِكَ روى أَبُو قُرَّة عَن نَافِع
وَأَبُو بكر عَن عَاصِم وَابْن ذكْوَان عَن ابْن عَامر وَابْن جماز عَن نَافِع ﴿بَيْتِي﴾ سَاكِنة وَكَذَلِكَ الْبَاقُونَ لَا يحركون الْيَاء


من سُورَة الْجِنّ إِلَى سُورَة النبأ عَم يتساءلون


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْجِنّ
١ - قَوْله ﴿قل أُوحِي إِلَيّ أَنه اسْتمع﴾ ١
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو ﴿قل أُوحِي إِلَيّ أَنه اسْتمع﴾ ﴿وَأَن لَو استقاموا على الطَّرِيقَة﴾ ١٦ ﴿وَأَن الْمَسَاجِد لله﴾ ١٨ ﴿وَأَنه لما قَامَ عبد الله﴾ ١٩ الْأَرْبَعَة الأحرف بِفَتْح الْألف
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَنَافِع كَمَا قَرَأَ أَبُو عَمْرو إِلَّا قَوْله ﴿وَأَنه لما قَامَ عبد الله﴾ فَإِنَّهُمَا كسر الْألف
وروى الْمفضل عَن عَاصِم مثل رِوَايَة أَبى بكر عَنهُ
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى وَحَفْص عَن عَاصِم كل ذَلِك بِالْفَتْح إِلَّا مَا جَاءَ بعد قَول أَو بعد فَاء جَزَاء
٢ - قَوْله ﴿يسلكه عذَابا صعدا﴾ ١٧
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿نسلكه﴾ بالنُّون
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿يسلكه﴾ بِالْيَاءِ
٣ - قَوْله ﴿كَادُوا يكونُونَ عَلَيْهِ لبدا﴾ ١٩
روى هِشَام بن عمار عَن ابْن عَامر ﴿لبدا﴾ بِرَفْع اللَّام
وروى ابْن ذكْوَان عَن ابْن عَامر ﴿لبدا﴾ كسرا
وَكَذَلِكَ الْبَاقُونَ


٤ - قَوْله ﴿قل إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي﴾ ٢٠
قَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة ﴿قل إِنَّمَا﴾ بِغَيْر ألف على الْأَمر
وَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر والكسائى / قَالَ إنمآ أدعوا ربى /
وروى أَبُو الرّبيع عَن أَبى زيد عَن أَبى عَمْرو ﴿قل إِنَّمَا﴾
٥ - قَوْله ﴿أم يَجْعَل لَهُ رَبِّي أمدا﴾ ٢٥
حرك ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو الْيَاء من ﴿رَبِّي أمدا﴾
وأسكنها الْبَاقُونَ


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة المزمل
١ - قَوْله ﴿إِن ناشئة اللَّيْل هِيَ أَشد وطأ﴾ ٦
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَابْن عَامر / أَشد وطاء / بِكَسْر الْوَاو ممدودة
وَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى / وطئا / بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الطَّاء مَقْصُورَة
٢ - قَوْله ﴿وَاذْكُر اسْم رَبك وتبتل إِلَيْهِ تبتيلا رب الْمشرق﴾ ٨ ٩
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿رب الْمشرق﴾ رفعا
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿رب الْمشرق﴾ كسرا
٣ - قَوْله ﴿إِن رَبك يعلم أَنَّك تقوم أدنى من ثُلثي اللَّيْل وَنصفه وَثلثه﴾ ٢٠
قَرَأَ نَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿وَنصفه وَثلثه﴾ كسرا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿وَنصفه وَثلثه﴾ نصبا
وروى ابْن ذكْوَان عَن ابْن عَامر / ثلثى الَّيْلِ / ﴿وَثلثه﴾ مُثقلًا
وروى الحلوانى عَن هِشَام بن عمار عَن ابْن عَامر / ثلثى الَّيْلِ / خَفِيفَة ﴿وَثلثه﴾ مُثقلًا
وروى لنا مُحَمَّد بن الجهم عَن خلف عَن عبيد عَن شبْل عَن ابْن كثير ﴿وَثلثه﴾ سَاكِنة اللَّام


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة المدثر
١ - قَوْله ﴿وَالرجز فاهجر﴾ ٥
قَرَأَ حَفْص والمفضل عَن عَاصِم ﴿وَالرجز﴾ بِضَم الرَّاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ وابو بكر عَن عَاصِم ﴿وَالرجز﴾ بِكَسْر الرَّاء
٢ - قَوْله ﴿وَمَا أَدْرَاك مَا سقر﴾ ٢٧
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَابْن ذكْوَان عَن ابْن عَامر / أدْرك / بِكَسْر الرَّاء
وروى هُبَيْرَة عَن حَفْص عَن عَاصِم / أدريك / بِكَسْرِهَا
وروى غَيره عَن حَفْص عَن عَاصِم / أدريك / بِفَتْحِهَا
وروى الكسائى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم / أدريك / كسرا
٣ - قَوْله ﴿وَاللَّيْل إِذْ أدبر﴾ ٣٣
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر والكسائى وَأَبُو بكر عَن عَاصِم / إِذا دبر / بِفَتْح الدَّال
وَقَرَأَ نَافِع وَحَفْص عَن عَاصِم وَحَمْزَة ﴿إِذْ أدبر﴾ بتسكين الدَّال
٤ - قَوْله ﴿إِنَّهَا لإحدى الْكبر﴾ ٣٥
كلهم قَرَأَ ﴿لإحدى الْكبر﴾ بهمز إِحْدَى إِلَّا ابْن كثير فِيمَا حَدَّثَنى بِهِ غير وَاحِد مِنْهُم أَحْمد بن أَبى خَيْثَمَة وَإِدْرِيس عَن خلف قَالَ حَدثنَا وهب بن جرير عَن أَبِيه قَالَ سَمِعت عبد الله بن كثير يقْرَأ / لحدى /


الْكبر) لَا يهمز وَلَا يكسر
وقرأت على قنبل عَن ابْن كثير ﴿لإحدى﴾ مثل أَبى عَمْرو مَهْمُوزَة
٥ - قَوْله ﴿حمر مستنفرة﴾ ٥٠
قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر والمفضل عَن عَاصِم ﴿مستنفرة﴾ بِفَتْح الْفَاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿مستنفرة﴾ بسكر الْفَاء
٦ - قَوْله ﴿كلا بل لَا يخَافُونَ الْآخِرَة﴾ ٥٣
قَرَأَ ابْن عَامر فِيمَا حَدَّثَنى بِهِ أَحْمد بن يُوسُف عَن ابْن ذكْوَان بأسناده عَن ابْن عَامر / بل لَا تخافون الْآخِرَة / بِالتَّاءِ
وروى الحلوانى عَن هِشَام ابْن عمار بأسناده عَن ابْن عَامر ﴿لَا يخَافُونَ﴾ بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿لَا يخَافُونَ﴾ بِالْيَاءِ
٧ - قَوْله ﴿وَمَا يذكرُونَ إِلَّا أَن يَشَاء الله﴾ ٥٦
قَرَأَ نَافِع وَحده / وَمَا تذكرُونَ / بِالتَّاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿وَمَا يذكرُونَ﴾ بِالْيَاءِ


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْقِيَامَة
١ - قَوْله ﴿لَا أقسم بِيَوْم الْقِيَامَة﴾ ١ ﴿وَلَا أقسم بِالنَّفسِ اللوامة﴾ ٢
قَرَأت على قنبل عَن ابْن كثير / لأقسم بِيَوْم الْقيمَة / بِغَيْر ألف بَين اللَّام وَالْقَاف ﴿وَلَا أقسم﴾ الثَّانِيَة بلام وَألف
وَكلهمْ قَرَأَ ﴿لَا أقسم﴾ ﴿وَلَا أقسم﴾ جَمِيعًا بِأَلف
٢ - قَوْله ﴿فَإِذا برق الْبَصَر﴾ ٧
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿برق﴾ بِكَسْر الرَّاء
وَقَرَأَ نَافِع وَأَبَان عَن عَاصِم ﴿برق﴾ بِفَتْح الرَّاء
٣ - قَوْله ﴿كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الْآخِرَة﴾ ٢٠ ٢١
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿يحبونَ﴾ ﴿ويذرون﴾ بِالْيَاءِ جَمِيعًا
وَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿تحبون﴾ ﴿وتذرون﴾ بِالتَّاءِ
٤ - قَوْله ﴿وَقيل من راق﴾ ٢٧
قَرَأَ حَفْص عَن عَاصِم ﴿وَقيل من﴾ يقف ثمَّ يبتدىء ﴿راق﴾ وَلم يقطعهَا غَيره وَكَأَنَّهُ فى ذَلِك يصل
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿وَقيل من راق﴾ بِغَيْر وقف بَين الحرفين


٥ - قَوْله ﴿ألم يَك نُطْفَة من مني يمنى﴾ ٣٧
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو بكر عَن عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى / من منى تمنى / بِالتَّاءِ
وَقَرَأَ حَفْص عَن عَاصِم ﴿يمنى﴾ بِالْيَاءِ
وَكَذَلِكَ الْمفضل
وَقَرَأَ ابْن عَامر ﴿يمنى﴾ بِالْيَاءِ
وروى على بن نصر وَعبد الْوَارِث واليزيدى وَالنضْر بن شُمَيْل عَن هرون عَن أَبى عَمْرو وَعبيد عَن هرون عَن أَبى عَمْرو ﴿تمنى﴾ بِالتَّاءِ
وروى عَنهُ أَبُو زيد بِالتَّاءِ وَالْيَاء
وَقَالَ عَبَّاس سَأَلت أَبَا عَمْرو فَقَالَ / من منى تمنى / بِالتَّاءِ
وَقَرَأَ ﴿من نُطْفَة إِذا تمنى﴾ النَّجْم ٤٦


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْإِنْسَان
١ - قَوْله ﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا للْكَافِرِينَ سلاسل وأغلالا وسعيرا﴾ ٤
قَرَأَ ابْن كثير / سلسل / بِغَيْر ألف وصل أَو وقف
هَذِه رِوَايَة قنبل
وحدثنى ابْن الجهم عَن خلف والهيثم عَن عبيد عَن شبْل عَن ابْن كثير / سلسلا / منونة
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو / سلسل / غير منون ووقف بِأَلف / سلسلا /
وَقَالَ الحلوانى عَن أَبى معمر عَن عبد الْوَارِث كَانَ أَبُو عَمْرو يسْتَحبّ أَن يسكت عِنْدهَا وَلَا يَجْعَلهَا مثل الَّتِى فى الْأَحْزَاب لِأَنَّهَا لَيست بآخر آيَة
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَحَمْزَة / سلسل / بِغَيْر تَنْوِين
ووقف حَمْزَة بِغَيْر ألف
وَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر والكسائى / سلسلا / منونة
وروى حَفْص عَن عَاصِم أَنه كَانَ لَا ينون إِذا وصل وَيقف بِالْألف
٢ - قَوْله ﴿إِنَّمَا نطعمكم لوجه الله﴾ ٩
روى عَبَّاس عَن أَبى عَمْرو ﴿نطعمكم﴾ جزما
وَالْبَاقُونَ ﴿نطعمكم﴾ رفعا
٣ - قَوْله ﴿كَانَت قواريرا﴾ ١٥ ﴿قَوَارِير من فضَّة﴾ ١٦
قَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَنَافِع والكسائى / قواريرا قواريرا من /


فضَّة) منونة
وَقَرَأَ حَفْص مثل / سلسلا / لَا ينون فى الْوَصْل وَيقف بِالْألف على الأولى وعَلى الثَّانِيَة بِغَيْر ألف
وَقَرَأَ حَمْزَة وَابْن عَامر / قواريرا قواريرا / بِغَيْر تَنْوِين ووقف حَمْزَة بِغَيْر ألف فيهمَا
وَقَرَأَ ابْن كثير ﴿كَانَت قواريرا﴾ منونة ﴿قَوَارِير من فضَّة﴾ غير منونة
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو ﴿كَانَت قواريرا﴾ غير منونة ووقف بِأَلف / قواريرا من فضَّة / غير منونة أَيْضا ووقف بِغَيْر ألف
وَقَالَ عَبَّاس سَأَلت أَبَا عَمْرو فَقَرَأَ ﴿كَانَت قواريرا﴾ يثبت الْألف وَلَا ينون ﴿قَوَارِير من فضَّة﴾ بِغَيْر ألف وَلَا تَنْوِين
وَقَالَ أَبُو زيد فِيمَا كتب بِهِ إِلَى أَبُو حَاتِم عَن أَبى زيد عَن أَبى عَمْرو / كَانَت قواريرا قواريرا من فضَّة / لَا يصل ﴿قواريرا﴾
٤ - قَوْله ﴿عَلَيْهِم﴾ ٢١
قَرَأَ نَافِع وَحَمْزَة وَأَبَان والمفضل عَن عَاصِم ﴿عَلَيْهِم﴾ سَاكِنة الْيَاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿عَلَيْهِم﴾ بِفَتْح الْيَاء
٥ - قَوْله ﴿ثِيَاب سندس خضر وإستبرق﴾ ٢١
قَرَأَ ابْن كثير وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿خضر﴾ خفضا ﴿وإستبرق﴾ رفعا


وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿خضر﴾ رفعا ﴿وإستبرق﴾ خفضا
وخارجة عَن نَافِع كَذَلِك
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿خضر وإستبرق﴾ كسرا جَمِيعًا الْخضر والإستبرق من صفة السندس
وَقَرَأَ عبيد عَن أَبى عَمْرو وَمثل حَمْزَة
٦ - قَوْله ﴿وَمَا تشاؤون إِلَّا أَن يَشَاء الله﴾ ٣٠
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو / وَمَا يشآءون / بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / وَمَا تشآءون / بِالتَّاءِ
وحدثنى أَحْمد بن مُحَمَّد بن بكر عَن هِشَام بن عمار بأسناده عَن ابْن عَامر / وَمَا يشآءون / بِالْيَاءِ
قَالَ هِشَام هَذَا خطأ / تشآءون / أصوب
قَالَ أَبُو خُلَيْد لأيوب القارىء أَنْت فى هَذَا واهم يعْنى / تشآءون / قَالَ وَالله إنى لأثبتها كَمَا أثبت أَنَّك عتبَة بن حَمَّاد


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة المرسلات
١ - قَوْله ﴿عذرا أَو نذرا﴾ ٦
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿عذرا﴾ خَفِيفَة و ﴿نذرا﴾ مثقلة
وروى حَفْص عَن عَاصِم ﴿عذرا أَو نذرا﴾ خَفِيفا
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى مثل حَفْص ﴿عذرا أَو نذرا﴾ خَفِيفا
٢ - قَوْله ﴿وَإِذا الرُّسُل أقتت﴾ ١١
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده / وقتت / بواو
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿أقتت﴾ بِأَلف
٣ - قَوْله ﴿ثمَّ نتبعهم الآخرين﴾ ١٧
حَدَّثَنى الْحسن بن عَبَّاس عَن أَحْمد بن يزِيد عَن روح عَن أَحْمد بن مُوسَى عَن أَبى عَمْرو ﴿الآخرين﴾ يخففها بعض التَّخْفِيف
٤ - قَوْله ﴿فقدرنا فَنعم القادرون﴾ ٢٣
قَرَأَ نَافِع والكسائى ﴿فقدرنا﴾ مُشَدّدَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿فقدرنا﴾ خَفِيفَة
٥ - قَوْله ﴿كَأَنَّهُ جمالة صفر﴾ ٣٣
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَأَبُو بكر عَن عَاصِم / جملت / بِأَلف
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى وَحَفْص عَن عَاصِم / جملت / وَاحِدَة بِغَيْر ألف


من سُورَة عَم يتساءلون النبأ إِلَى سُورَة الْأَعْلَى


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة عَم يتساءلون
١ - قَوْله ﴿كلا سيعلمون ثمَّ كلا سيعلمون﴾ ٤ ٥
قَرَأَ ابْن عَامر وَحده / كلا ستعلمون ثمَّ كلا ستعلمون / بِالتَّاءِ جَمِيعًا كَذَلِك فى كتابى عَن ابْن ذكْوَان
وَقَالَ هِشَام بن عمار بأسناده عَن ابْن عَامر بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿كلا سيعلمون ثمَّ كلا سيعلمون﴾ بِالْيَاءِ
٢ - قَوْله ﴿وَفتحت السَّمَاء﴾ ١٩
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿وَفتحت السَّمَاء﴾ مُشَدّدَة
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿وَفتحت السَّمَاء﴾ خَفِيفَة
٣ - قَوْله ﴿لابثين فِيهَا أحقابا﴾ ٢٣
قَرَأَ حَمْزَة وَحده / لبثين / بِغَيْر ألف
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / لابثين / بِأَلف
٤ - قَوْله ﴿إِلَّا حميما وغساقا﴾ ٢٥
قَرَأَ حَفْص عَن عَاصِم والمفضل عَن عَاصِم ﴿وغساقا﴾ مُشَدّدَة
وروى أَبُو بكر عَنهُ ﴿وغساقا﴾ خَفِيفَة
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿وغساقا﴾ مشددا


وَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿وغساقا﴾ خَفِيفَة
٥ - قَوْله ﴿لَا يسمعُونَ فِيهَا لَغوا وَلَا كذابا﴾ ٣٥
قَرَأَ الكسائى وَحده ﴿وَلَا كذابا﴾ بِفَتْح الذَّال خَفِيفَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿كذابا﴾ مُشَدّدَة
٦ - قَوْله ﴿جَزَاء من رَبك عَطاء حسابا﴾ ٣٦ ﴿رب السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَمَا بَينهمَا الرَّحْمَن﴾ ٣٧
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو ﴿رب السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَمَا بَينهمَا الرَّحْمَن﴾ بِالرَّفْع
وَقَرَأَ عَاصِم وَابْن عَامر / رب السموت وَالْأَرْض وَمَا بَينهمَا الرَّحْمَن / خفضا جَمِيعًا
وَقَرَأَ الْمفضل عَن عَاصِم / رب السموت وَالْأَرْض وَمَا بَينهمَا الرَّحْمَن / رفعا
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى / رب السموت وَالْأَرْض ومابينهما / خفضا ﴿الرَّحْمَن﴾ رفعا


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة النازعات
١ - قَوْله ﴿يَقُولُونَ أئنا لمردودون فِي الحافرة﴾ ١٠ ﴿أئذا كُنَّا عظاما نخرة﴾ ١١
قَرَأَ ابْن عَامر / أءنا لمردودون / بهمزتين مَعَ الِاسْتِفْهَام / إِذا كُنَّا / قصرا على الْخَبَر كَذَا لفظ ابْن ذكْوَان
وَقَرَأَ نَافِع والكسائى / أءنا لمردودون / اسْتِفْهَام / إِذا كُنَّا / مثل ابْن عَامر غير أَن نَافِعًا يقْرَأ ﴿أَيّنَا﴾ بِهَمْزَة وَاحِدَة ويمد والكسائى يهمز همزتين
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة / أءنا ... أءذا / يهمزانهما بهمزتين
وَأَبُو عَمْرو يمدهما / آينا. آيذا / على الِاسْتِفْهَام
وَابْن كثير يستفهم بهما وَلَا يمد / أَيّنَا ... أيذا / يَجْعَل بعد الْهمزَة يَاء سَاكِنة
٢ - قَوْله ﴿عظاما نخرة﴾ ١١
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿نخرة﴾ بِغَيْر ألف
وَكَذَلِكَ روى الْمفضل عَن عَاصِم وعباس عَن أبان عَن عَاصِم
وَقَرَأَ حَمْزَة وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿نخرة﴾ بِأَلف


وَأما الكسائى فَكَانَ أَبُو عمر الدورى يرْوى عَنهُ أَنه كَانَ لَا يبالى كَيفَ قَرَأَهَا بِأَلف أم بِغَيْر ألف
وَقَالَ أَبُو الْحَارِث كَانَ يقْرَأ ﴿نخرة﴾ ثمَّ رَجَعَ إِلَى ﴿نخرة﴾
وَقَالَ أَبُو عبيد عَنهُ ﴿نخرة﴾ بِالْألف لم يرو عَن الكسائى إِلَّا وَجها وَاحِدًا
٣ - قَوْله ﴿إِذْ ناداه ربه بالواد الْمُقَدّس طوى﴾ ١٦ ﴿اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْن﴾ ١٧
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو ﴿طوى اذْهَبْ﴾ غير منونة
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿طوى اذْهَبْ﴾ منونة
٤ - قَوْله ﴿إِلَى أَن تزكّى﴾ ١٨
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع ﴿إِلَى أَن تزكّى﴾ مُشَدّدَة الزاى
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿تزكّى﴾ خَفِيفَة الزاى
وروى عَبَّاس عَن أَبى عَمْرو ﴿تزكّى﴾ مُشَدّدَة
٥ - قَوْله ﴿إِنَّمَا أَنْت مُنْذر من يخشاها﴾ ٤٥
قَالَ عَبَّاس سَأَلت أَبَا عَمْرو فَقَرَأَ ﴿إِنَّمَا أَنْت مُنْذر من﴾ منونا
وروى غير عَبَّاس عَن أَبى عَمْرو ﴿مُنْذر من﴾ غير منون
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿مُنْذر من﴾ بِغَيْر تَنْوِين


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة عبس
١ - قَوْله ﴿فتنفعه الذكرى﴾ ٤
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى وأحسب ابْن عَامر ﴿فتنفعه الذكرى﴾ رفعا
وَقَرَأَ عَاصِم وَحده ﴿فتنفعه الذكرى﴾ نصبا
٢ - قَوْله ﴿فَأَنت لَهُ تصدى﴾ ٦
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع ﴿تصدى﴾ مشدد الصَّاد
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿تصدى﴾ خَفِيفَة
٣ - قَوْله ﴿فَأَنت عَنهُ تلهى﴾ ١٠
قَرَأَ ابْن أَبى بزَّة وَابْن فليح عَن ابْن كثير ﴿عَنهُ تلهى﴾ مُشَدّدَة التَّاء
وروى قنبل عَن النبال ﴿عَنهُ تلهى﴾ خَفِيفَة التَّاء مثل البَاقِينَ
٤ - قَوْله ﴿أَنا صببنا المَاء صبا﴾ ٢٥
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿أَنا صببنا﴾ بِكَسْر الْألف
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿أَنا صببنا﴾ بِفَتْح الْألف


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة كورت
١ - قَوْله ﴿وَإِذا الْبحار سجرت﴾ ٦ ﴿وَإِذا الصُّحُف نشرت﴾ ١٠ ﴿وَإِذا الْجَحِيم سعرت﴾ ١٢
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو ﴿سجرت﴾ خَفِيفَة و ﴿نشرت﴾ مُشَدّدَة و ﴿سعرت﴾ خَفِيفَة
وَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿سجرت﴾ مُشَدّدَة و ﴿نشرت﴾ خَفِيفَة و ﴿سعرت﴾ مُشَدّدَة
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿سجرت﴾ و ﴿نشرت﴾ مشددتين و ﴿سعرت﴾ خَفِيفَة
وَقَرَأَ أَبُو بكر عَن عَاصِم ﴿سجرت﴾ مُشَدّدَة و ﴿نشرت﴾ و ﴿سعرت﴾ خفيفتين
٢ - قَوْله ﴿وَمَا هُوَ على الْغَيْب بضنين﴾ ٢٤
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو والكسائى / بظنين / بالظاء
وَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة ﴿بضنين﴾ بالضاد


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة انفطرت
١ - قَوْله ﴿خلقك فسواك فعدلك﴾ ٧
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿فعدلك﴾ بِالتَّشْدِيدِ
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿فعدلك﴾ خَفِيفَة
٢ - قَوْله ﴿فِي أَي صُورَة مَا شَاءَ ركبك كلا بل تكذبون﴾ ٨ ٩
قَرَأَ خَارِجَة عَن نَافِع ﴿ركبك كلا﴾ مدغما
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِإِظْهَار الكافين
٣ - قَوْله ﴿وَمَا أَدْرَاك مَا يَوْم الدّين﴾ ١٧
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى / وَمَا أدْرك / بِكَسْر الرَّاء
وَقَرَأَ نَافِع / وَمَا أدْرك / بَين الْكسر والتفخيم
وَقَرَأَ ابْن كثير وَعَاصِم / وَمَا أدْرك / مفخما
وروى الكسائى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم بِكَسْر الرَّاء
٤ - قَوْله ﴿يَوْم لَا تملك نفس لنَفس شَيْئا﴾ ١٩
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو ﴿يَوْم﴾ بِضَم الْمِيم
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿يَوْم﴾ بِفَتْح الْمِيم


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة المطففين
١ - قَوْله ﴿كلا بل ران على قُلُوبهم﴾ ١٤
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿بل ران﴾ بِفَتْح الرَّاء مدغمة
حَدَّثَنى الدّباغ قَالَ حَدثنَا أَبُو الرّبيع قَالَ حَدَّثَنى أَيُّوب عَن عبد الْملك عَن أَبى عَمْرو ﴿بل ران﴾ وَقَالَ قَالَ هى أحب إِلَى من الْأُخْرَى يعْنى الْكسر
وَقَالَ عَبَّاس سَأَلت أَبَا عَمْرو فَقَرَأَ ﴿كلا بل ران﴾ لَا يكسر الرَّاء وَيُشبه الْإِدْغَام وَلَيْسَ بِالْإِدْغَامِ
قَالَ أَبُو بكر وأشك فى إدغامها عَن قنبل وَقَالَ أَبُو ربيعَة عَن قنبل مدغمة
وروى أَبُو بكر عَن عَاصِم ﴿بل ران﴾ مدغمة بِكَسْر الرَّاء
وروى حَفْص عَن عَاصِم ﴿بل﴾ يقف ثمَّ يبتدىء ﴿ران﴾ بِفَتْح الرَّاء يقطع وَهُوَ فى ذَلِك يصل الرَّاء غير مدغمة
وَقَرَأَ نَافِع ﴿بل ران﴾ غير مدغمة فِيمَا حَدَّثَنى بِهِ ابْن الْفرج عَن مُحَمَّد بن إِسْحَق المسيبى عَن أَبِيه عَنهُ
وأخبرنى أَحْمد عَن خلف عَن إِسْحَق عَن نَافِع أَنه أدغم اللَّام وَلَفظ بالراء بَين الْكسر وَالْفَتْح
وروى خَارِجَة عَن نَافِع ﴿بل ران﴾ مَكْسُورَة مدغمة


وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿كلا بل ران﴾ بإدغام اللَّام وَكسر الرَّاء
٢ - قَوْله ﴿إِن كتاب الْأَبْرَار﴾ ١٨
قَرَأَ ابْن عَامر وَأَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى ﴿الْأَبْرَار﴾ بِكَسْر الرَّاء الأولى
وَحَمْزَة أقلهم إمالة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿الْأَبْرَار﴾ بِالْفَتْح
٣ - قَوْله ﴿ختامه مسك﴾ ٢٦
قَرَأَ الكسائى وَحده / خَاتمه مسك / بِالْألف قبل التَّاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿ختامه﴾ بِالْألف بعد التَّاء
٤ - قَوْله ﴿إِلَى أهلهم﴾ ٣١
قَرَأَ ابْن عَامر ﴿إِلَى أهلهم﴾ بِرَفْع الْهَاء وَالْمِيم
وَقَالَ أَبُو بكر هَذَا خلاف مَا أصل ابْن عَامر
٥ - قَوْله ﴿انقلبوا فكهين﴾ ٣١
قَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة حَفْص ﴿فكهين﴾ هَذَا الْحَرْف وَحده بِغَيْر ألف وَقَرَأَ سَائِر الْقُرْآن ﴿فكهين﴾ بِأَلف
وَلم يخْتَلف هَؤُلَاءِ الْقُرَّاء أَنَّهَا بِأَلف
٦ - قَوْله ﴿هَل ثوب الْكفَّار مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾ ٣٦
قَرَأَ على بن نصر عَن هرون عَن أَبى عَمْرو ﴿هَل ثوب﴾ يدغم
وَكَذَلِكَ روى يُونُس بن حبيب عَن أَبى عَمْرو ﴿هَل ثوب﴾ مدغما
وَكَذَلِكَ حَمْزَة والكسائى يدغمان
وَالْبَاقُونَ واليزيدى عَن أَبى عَمْرو لَا يدغمون


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة انشقت
١ - قَوْله ﴿إِذا السَّمَاء انشقت وأذنت لِرَبِّهَا وحقت وَإِذا الأَرْض مدت وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وتخلت وأذنت لِرَبِّهَا وحقت﴾ ١ ٥
حَدَّثَنى الخزاز قَالَ حَدَّثَنى مُحَمَّد بن يحيى قَالَ حَدثنَا عبيد عَن أَبى عَمْرو أَنه قَرَأَ هَذِه الْآيَات ﴿إِذا السَّمَاء انشقت﴾ يقف وَكَأَنَّهُ يشمها شَيْئا من الْجَرّ
٢ - قَوْله ﴿وَيصلى سعيرا﴾ ١٢
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر والكسائى ﴿وَيصلى سعيرا﴾ مَضْمُومَة الْيَاء مَفْتُوحَة الصَّاد مُشَدّدَة اللَّام
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَحَمْزَة ﴿وَيصلى﴾ بِفَتْح الْيَاء خَفِيفَة
وروى عَبَّاس عَن خَارِجَة عَن نَافِع ﴿وَيصلى﴾ بِضَم الْيَاء خَفِيفَة من أصليت
وَقَرَأَ عَبَّاس عَن أبان عَن عَاصِم مثله ﴿وَيصلى﴾ بِضَم الْيَاء خَفِيفَة
٣ - قَوْله ﴿لتركبن طبقًا عَن طبق﴾ ١٩
قَرَأَ ابْن كثير وَحَمْزَة والكسائى ﴿لتركبن﴾ بِفَتْح الْبَاء
وَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم ﴿لتركبن﴾ بِضَم الْبَاء


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة البروج
١ - قَوْله ﴿ذُو الْعَرْش الْمجِيد﴾ ١٥
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم ﴿ذُو الْعَرْش الْمجِيد﴾ رفعا
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿ذُو الْعَرْش الْمجِيد﴾ خفضا
وَكَذَلِكَ الْمفضل عَن عَاصِم ﴿الْمجِيد﴾ خفضا
٢ - قَوْله ﴿بل هُوَ قُرْآن مجيد فِي لوح مَحْفُوظ﴾ ٢١ ٢٢
قَرَأَ نَافِع وَحده ﴿مَحْفُوظ﴾ رفعا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿مَحْفُوظ﴾ خفضا
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الطارق
١ - قَوْله ﴿إِن كل نفس لما عَلَيْهَا حَافظ﴾ ٤
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو والكسائى ﴿لما﴾ خَفِيفَة
وَقَرَأَ عَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة ﴿لما﴾ مُشَدّدَة


من سُورَة الْأَعْلَى إِلَى سُورَة العلق


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْأَعْلَى
١ - قَوْله ﴿قدر فهدى﴾ ٣
قَرَأَ الكسائى وَحده ﴿قدر﴾ خَفِيفَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿قدر﴾ مُشَدّدَة
٢ - قَوْله ﴿بل تؤثرون الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾ ١٦
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده / بل يؤثرون / بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿بل تؤثرون﴾ بِالتَّاءِ


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الغاشية
١ - قَوْله ﴿تصلى نَارا حامية﴾ ٤
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿تصلى﴾ بِفَتْح التَّاء
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿تصلى﴾ مَضْمُومَة التَّاء خَفِيفَة
وروى على بن نصر عَن أَبى عَمْرو ﴿تصلى﴾ بِفَتْح التَّاء
٢ - قَوْله ﴿لَا تسمع فِيهَا لاغية﴾ ١١
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو / لَا يسمع فِيهَا / بِالْيَاءِ مَضْمُومَة / لغية / رفعا
روى عبيد وعباس واليزيدى وَأَبُو زيد وَعبد الْوَارِث وعَلى بن نصر عَن أَبى عَمْرو ﴿لَا يسمع﴾ بِضَم الْيَاء
وروى هرون فِيمَا حَدَّثَنى بِهِ الخزاز عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن عبيد عَن هرون وَالنضْر بن شُمَيْل عَن هرون وَعبد الْوَهَّاب عَن أَبى عَمْرو بِالْيَاءِ وَالتَّاء جَمِيعًا
وَقَرَأَ نَافِع وَحده ﴿لَا تسمع فِيهَا﴾ بِالتَّاءِ مَضْمُومَة / لغية / رفعا
وروى خَارِجَة عَن نَافِع ﴿لَا تسمع فِيهَا﴾ بِالتَّاءِ مَفْتُوحَة / لغية / نصبا
وحدثنى مُحَمَّد بن الجهم عَن خلف عَن عبيد عَن شبْل عَن ابْن كثير ﴿لَا تسمع فِيهَا﴾ بِالتَّاءِ / لغية / رفعا


وَقَرَأَ عَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿لَا تسمع فِيهَا﴾ بِالتَّاءِ مَفْتُوحَة / لغية / نصبا
٣ - قَوْله ﴿لست عَلَيْهِم بمصيطر﴾ ٢٢
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم ﴿بمصيطر﴾ بالصَّاد
قَالَ عَبَّاس سَأَلت أَبَا عَمْرو فَقَرَأَ ﴿بمصيطر﴾ بالصَّاد
وَقَرَأَ ابْن عَامر ﴿بمصيطر﴾ بِالسِّين فى رِوَايَة الحلوانى عَنهُ
وَحَمْزَة يمِيل الصَّاد إِلَى الزَّاي
وَقَرَأَ الكسائى ﴿بمصيطر﴾ بِالسِّين فِيمَا أخبرنى بِهِ ابْن الجهم عَن الْفراء عَنهُ
وقرأت على ابْن عَبدُوس عَن أَبى عمر عَن الكسائى بالصَّاد
وَكَذَلِكَ روى أَصْحَاب أَبى الْحَارِث عَن الكسائى أَيْضا


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْفجْر
١ - قَوْله ﴿وَالشَّفْع وَالْوتر﴾ ٣
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَابْن عَامر ﴿وَالْوتر﴾ بِفَتْح الْوَاو
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿وَالْوتر﴾ بِكَسْر الْوَاو
٢ - قَوْله ﴿وَاللَّيْل إِذا يسر﴾ ٤ و ﴿جابوا الصخر بالواد﴾ ٩
قَرَأَ ابْن كثير ﴿يسر﴾ بِالْيَاءِ وصل أَو وقف وَكَذَلِكَ ﴿الصخر بالواد﴾ مثله
وَقَرَأَ نَافِع ﴿يسر﴾ بياء فى الْوَصْل وَبِغير يَاء فى الْوَقْف
وَقَالَ إِسْمَاعِيل بن أَبى أويس عَنهُ ﴿بالواد﴾ بِغَيْر يَاء وروى عَنهُ ورش ﴿بالواد﴾ بياء
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿يسر﴾ بِغَيْر يَاء فى وصل وَلَا وقف
وَقَالَ أَبُو عبيد كَانَ الكسائى يقْرَأ دهرا ﴿يسر﴾ بِالْيَاءِ ثمَّ رَجَعَ إِلَى غير يَاء
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو فِيمَا روى عَبَّاس ﴿يسر﴾ جزما إِذا وصل وَإِذا وقف قَالَ وهى قِرَاءَته
وَقَالَ أَبُو زيد فِيمَا كتبه إِلَى أَبُو حَاتِم عَن أَبى زيد عَن أَبى عَمْرو ﴿يسر﴾ بِالْيَاءِ وَالْوَقْف ﴿يسر﴾ بِغَيْر يَاء قَالَ وَهُوَ لَا يصل ﴿يسر﴾
وَقَالَ عبيد عَن أَبى عمر ﴿يسر﴾ يقف عِنْد


كل آيَة وَإِذا وصل قَالَ ﴿يسر﴾
وَقَالَ على بن نصر سَمِعت أَبَا عَمْرو يقْرَأ ﴿يسر﴾ يقف عَلَيْهَا لِأَنَّهَا رَأس آيَة فَإِذا كَانَ وسط الْآيَة أشبعها الْجَرّ مثل ﴿مَا كُنَّا نبغ﴾ الْكَهْف ٦٤ يثبت الْيَاء و ﴿دَعْوَة الداع إِذا دعان﴾ الْبَقَرَة ١٨٦ فَإِذا وقف قَالَ ﴿نبغ﴾ و ﴿الداع﴾ وَقَالَ اليزيدى الْوَصْل بِالْيَاءِ والسكت بِغَيْر يَاء على الْكتاب
٣ - قَوْله ﴿رَبِّي أكرمن﴾ ١٥ و ﴿رَبِّي أهانن﴾ ١٦
قَرَأَ ابْن كثير فى رِوَايَة قنبل وَعَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿أكرمن﴾ و / أهنن / بِغَيْر يَاء فى وصل وَلَا وقف
وَقَرَأَ البزى عَن ابْن كثير ﴿أكرمن﴾ و / أهنن / بياء فى الْوَصْل وَالْوَقْف
وَقَرَأَ نَافِع فى رِوَايَة قالون والمسيبى وأبى بكر بن أَبى أويس وأخيه وَإِسْمَاعِيل ابْن جَعْفَر وأبى قُرَّة وأبى خُلَيْد وَيَعْقُوب بن جَعْفَر وخارجة وورش عَن نَافِع ﴿أكرمن﴾ و / أهنن / بياء فى الْوَصْل
وحدثنى الخزاز قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى القطعى قَالَ حَدثنَا مَحْبُوب عَن إِسْمَاعِيل بن مُسلم عَن أهل الْمَدِينَة ﴿أكرمن﴾ و / أهنن / بِالْيَاءِ فى الْوَصْل
وَقَالَ على بن نصر سَمِعت أَبَا عَمْرو يقْرَأ ﴿أكرمن﴾ و / أهنن / يقف عِنْد النُّون
وَقَالَ اليزيدى كَانَ أَبُو عَمْرو يَقُول مَا أبالى كَيفَ قَرَأت بِالْيَاءِ أم بِغَيْر الْيَاء فى الْوَصْل فَأَما الْوَقْف فعلى الْكتاب
وَقَالَ عبد الْوَارِث مثل مَا قَالَ اليزيدى سَوَاء وَقَالَ عَبَّاس قَرَأَ أَبُو عَمْرو


﴿أكرمن﴾ و / أهنن / وَقفا
وَقَالَ أَبُو زيد ﴿أكرمن﴾ و / أهنن / مجزومتى النُّون محذوفتى الْيَاء
وَقَالَ أَبُو الرّبيع عَن أَبى زيد عَن أَبى عَمْرو ﴿أكرمن﴾ و / أهنن / بِالْيَاءِ
وَقَالَ عبيد عَن أَبى عَمْرو ﴿أكرمن﴾ و / أهنن / يقف عِنْد النُّون
٤ - قَوْله ﴿بل لَا تكرمون الْيَتِيم﴾ ١٧ ﴿وَلَا تحاضون على طَعَام الْمِسْكِين﴾ ١٨ ﴿وتأكلون التراث أكلا لما﴾ ١٩ ﴿وتحبون المَال حبا جما﴾ ٢٠
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿تكرمون﴾ و ﴿تَأْكُلُونَ﴾ و ﴿تحبون﴾ بِالتَّاءِ
وَقرأَهَا أَبُو عَمْرو كلهَا بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى / تحاضون / بِالتَّاءِ وَالْألف
وَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر / تحضون / بِالتَّاءِ بِغَيْر ألف وَالتَّاء فى كل ذَلِك مَفْتُوحَة
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو / يحضون / بِالْيَاءِ من غير ألف
٥ - قَوْله ﴿فَيَوْمئِذٍ لَا يعذب عَذَابه أحد وَلَا يوثق وثَاقه أحد﴾ ٢٥ ٢٦
قَرَأَ الكسائى وَحده ﴿لَا يعذب﴾ ﴿وَلَا يوثق﴾ بِفَتْح الذَّال والثاء
وروى الْمفضل عَن عَاصِم مثله
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿لَا يعذب﴾ ﴿وَلَا يوثق﴾ بِكَسْر الذَّال والثاء


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْبَلَد
١ - قَوْله ﴿فك رَقَبَة أَو إطْعَام فِي يَوْم ذِي مسغبة﴾ ١٣ ١٤
قَرَأَ ابْن كثير وابو عَمْرو والكسائى / فك رَقَبَة أَو أطْعم / بِفَتْح الْكَاف فى ﴿فك﴾ وَفتح الْمِيم فى / أطْعم / بِغَيْر ألف
روى عبيد وعَلى بن نصر عَن أَبى عَمْرو / فك رَقَبَة أَو أطْعم /
وَقَالَ عَبَّاس سَأَلت أَبَا عَمْرو فَقَالَ أَيَّتهمَا شِئْت
وحدثنى الدّباغ عَن أَبى الرّبيع عَن عبد الْوَارِث عَن أَبى عَمْرو / فك رَقَبَة أَو إطعم /
وحدثنى الخزاز عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن عبد الصَّمد عَن أَبِيه عَن أَبى عَمْرو مثله
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَنَافِع وَعَاصِم وَحَمْزَة ﴿فك رَقَبَة﴾ إِضَافَة / أَو إطعم / رفعا
٢ - قَوْله ﴿عَلَيْهِم نَار مؤصدة﴾ ٢٠
قَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر وَنَافِع وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر والكسائى / موصدة / بِغَيْر همز وفى سُورَة الْهمزَة ٨ مثله
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحَمْزَة وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿مؤصدة﴾ هَهُنَا وفى الْهمزَة بِالْهَمْز فيهمَا جَمِيعًا
وحدثنى الخزاز عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن أَبى الرّبيع عَن حَفْص عَن


عَاصِم ﴿مؤصدة﴾ و ﴿المشأمة﴾ ١٩ مَكْسُورَة فيهمَا يعْنى إِذا وقف أما إِذا وصل فالفتح لَا غير
وحدثنى الدّباغ عَن أَبى الرّبيع عَن حَفْص عَن عَاصِم ﴿مؤصدة﴾ مَهْمُوزَة و / المشئمة / مُشَدّدَة كَذَا قَالَ وَلَيْسَ لَهُ وَجه


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الشَّمْس
١ - قَوْله ﴿وَالشَّمْس وَضُحَاهَا﴾ ١
قَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر وَعَاصِم / وضحها / بِفَتْح أَوَاخِر آى هَذِه السُّورَة وَسورَة اللَّيْل وَسورَة الضُّحَى
وَقَرَأَ الكسائى بإضجاع ذَلِك كُله وإضجاع أَوَاخِر آى سُورَة الَّيْلِ وَسورَة الضُّحَى
وَقَرَأَ حَمْزَة / وَالشَّمْس وضحها / و / الَّيْلِ إِذا يغشى / كسرا وَيفتح / تلها / ٢ و / طحهآ / ٦ وَيفتح فى سُورَة الضُّحَى ﴿سجى﴾ وفى النازعات / دحهآ / ٣٠ وَيكسر سَائِر ذَلِك
وَقَرَأَ نَافِع ذَلِك كُله بَين الْكسر وَالْفَتْح
قَالَ خلف عَن إِسْحَق المسيبى عَن نَافِع آياتها وآيات الضُّحَى والأعلى وَاللَّيْل وَمَا أشبههَا بَين الْفَتْح وَالْكَسْر
وَقَالَ مُحَمَّد بن إِسْحَق عَن أَبِيه وَأحمد بن صَالح عَن ورش وقالون آياتها كلهَا مفتوحات
وَقَالَ ابْن جماز كَانَ نَافِع يبطحها كلهَا إِلَّا / تلها / يفتحها وَحدهَا
وَقَالَ خَارِجَة عَن نَافِع مثله يفتح / تلها / ويبطح سائرها
وَقَالَ اليزيدى عَن أَبى عَمْرو ذَلِك كُله بَين الْفَتْح وَالْكَسْر وَكَذَلِكَ


قَالَ عبد الْوَارِث عَن أَبى عَمْرو
وَقَالَ عَبَّاس سَأَلت أَبَا عَمْرو فَقَرَأَ / وضحها / و / تلها / و / جلها / ١٣ و / دحها / النازعات ٣٠ بِكَسْرِهَا كلهَا
قَالَ وَسَأَلته فَقَرَأَ ﴿وَالضُّحَى﴾ و ﴿سجى﴾ و ﴿قلى﴾ بِكَسْر
وَقَالَ عبيد عَن عقيل عَن أَبى عَمْرو إِنَّه قَرَأَ آيَات / وَالشَّمْس وضحها / / وَالْقَمَر إِذا تلها / و / جلها / / وَمَا أدْرك / بِالْيَاءِ فى الْقُرْآن كُله
﴿وَإِذا رآك الَّذين كفرُوا﴾ الْأَنْبِيَاء ٣٦ ﴿وَإِذا رأى الَّذين أشركوا﴾ النَّحْل ٨٦ و ﴿لقد رأى من آيَات ربه الْكُبْرَى﴾ النَّجْم ١٨ بكسرهن فى الْقُرْآن كُله
وَلم تأت عَن أَبى عَمْرو فى سُورَة الَّيْلِ الإمالة كَمَا جَاءَ عَنهُ فى / وَالشَّمْس وضحها /
وروى الْقطعِي عَن عبيد عَن عقيل / رءاك / و / رءا / بِكَسْر الرَّاء والهمزة
٢ - قَوْله ﴿وَلَا يخَاف عقباها﴾ ١٥
قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر ﴿فَلَا يخَاف﴾ بِالْفَاءِ وَكَذَلِكَ هى فى مصاحف أهل الْمَدِينَة وَالشَّام
وَقَرَأَ ابْن كثير وَعَاصِم وَأَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى ﴿وَلَا يخَاف﴾ بِالْوَاو وَكَذَلِكَ هى فى مصاحفهم


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة اللَّيْل
١ - قَوْله ﴿نَارا تلظى﴾ ١٤
روى البزى عَن ابْن كثير ﴿نَارا تلظى﴾ مُشَدّدَة التَّاء
وقنبل عَن النبال يُخَفف وَالْبَاقُونَ ﴿تلظى﴾ خَفِيفَة
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الضُّحَى
١ - قَوْله ﴿وَالضُّحَى﴾ ١
الكسائى يكسر رُءُوس آيها وَكَذَلِكَ حَمْزَة فِيمَا عدا ﴿سجى﴾
وَنَافِع بَين الْفَتْح وَالْكَسْر وفى رِوَايَة عبد الْوَارِث وَابْن جماز يكسرها
وَأَبُو عَمْرو يكسرها فى رِوَايَة عَبَّاس
وفى رِوَايَة اليزيدى عَنهُ بَين الْفَتْح وَالْكَسْر
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْفَتْح
سُورَة الانشراح
لَيْسَ فِيهَا خلاف
سُورَة التِّين
لَيْسَ فِيهَا أَيْضا خلاف


من سُورَة العلق إِلَى آخر الْقُرْآن


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة العلق
١ - قَوْله ﴿أَن رَآهُ اسْتغنى﴾ ٧
قَرَأَ ابْن كثير فِيمَا قَرَأت على قنبل ﴿أَن رَآهُ﴾ بِغَيْر ألف بعد الْهمزَة وزن رعه وَهُوَ غلط لِأَن / رءاه / مثل رعاه ممالا وَغير ممال
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو / رءاه / بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْهمزَة
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَحَمْزَة والكسائى / أَن رءاه / بِكَسْر الرَّاء وَمد الْهمزَة مَفْتُوحَة فى وزن رعاه
وَقَرَأَ نَافِع وَحَفْص عَن عَاصِم / أَن رءاه / بِالْفَتْح


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْقدر
١ - قَوْله ﴿حَتَّى مطلع الْفجْر﴾ ٥
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة ﴿مطلع﴾ بِفَتْح اللَّام
قَرَأَ الكسائى ﴿مطلع﴾ بِكَسْر اللَّام
وروى عبيد عَن أَبى عَمْرو ﴿مطلع﴾ بِكَسْر اللَّام
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة لم يكن
١ - قَوْله ﴿أُولَئِكَ هم شَرّ الْبَريَّة﴾ ٦ و ﴿أُولَئِكَ هم خير الْبَريَّة﴾ ٧
قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر / شَرّ البريئة / و / خير البريئة / مهموزتين
وَقَالَ هِشَام بن عمار عَن ابْن عَامر بِغَيْر همز
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿شَرّ الْبَريَّة﴾ و ﴿خير الْبَريَّة﴾ بِلَا همز مَعَ تَشْدِيد الياءين


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الزلزلة
١ - قَوْله ﴿خيرا يره﴾ ٧ و ﴿شرا يره﴾ ٨
روى أبان عَن عَاصِم ﴿خيرا يره﴾ و ﴿شرا يره﴾ بِضَم الياءين
وَقَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى وَعَاصِم فى رِوَايَة حَفْص عَنهُ وبريد عَن أَبى بكر عَن عَاصِم وَنَافِع فى رِوَايَة الحلوانى عَن قالون وَرِوَايَة ورش عَن نَافِع ﴿يره﴾ بإشباع الضَّم وَفتح الْيَاء
وروى هِشَام بن عمار عَن ابْن عَامر ﴿خيرا يره﴾ و ﴿شرا يره﴾ جزما
والكسائى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم ﴿خيرا يره﴾ و ﴿شرا يره﴾ ساكنتين
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو فى رِوَايَة اليزيدى وعباس ﴿خيرا يره﴾ و ﴿شرا يره﴾ مشبعتين
سُورَة العاديات
لَيْسَ فِيهَا خلاف إِلَّا مَا تقدم من الْأُصُول


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة القارعة
١ - قَوْله ﴿القارعة﴾ ١ ٣ ﴿وَمَا أَدْرَاك مَا هيه﴾ ١٠
قَالَ أَبُو حَاتِم أمال أَبُو عَمْرو ﴿القارعة﴾
وَقَالَ على بن نصر سَمِعت أَبَا عمر يقْرَأ ﴿القارعة﴾ / وَمَا أدْرك ماهيه / يقف عِنْدهَا وَكَذَلِكَ قَالَ عبيد عَن أَبى عَمْرو يقف عِنْد الْهَاء
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة التكاثر
١ - قَوْله ﴿لترون الْجَحِيم﴾ ٦ ﴿ثمَّ لترونها﴾ ٧
قَرَأَ ابْن عَامر والكسائى ﴿لترون﴾ مَضْمُومَة التَّاء ﴿ثمَّ لترونها﴾ مَفْتُوحَة التَّاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿لترون﴾ ﴿ثمَّ لترونها﴾ مفتوحتين جَمِيعًا


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْعَصْر
١ - قَوْله ﴿وَتَوَاصَوْا بِالصبرِ﴾ ٣
حَدَّثَنى سلمَان بن يزِيد البصرى قَالَ حَدثنَا أَبُو حَاتِم قَالَ قَرَأَ أَبُو عَمْرو ﴿بِالصبرِ﴾ يشم الْبَاء شَيْئا من الْجَرّ وَلَا يشْبع
وحدثنى الْجمال عَن أَحْمد بن يزِيد عَن روح عَن أَحْمد بن مُوسَى عَن أَبى عَمْرو ﴿بِالصبرِ﴾ مثله
قَالَ أَبُو بكر بن مُجَاهِد هَذَا الذى قَالَ أَبُو حَاتِم لَا يجوز إِلَّا فى الْوَقْف لِأَنَّهُ ينْقل كسرة الرَّاء إِلَى الْبَاء كَمَا قَالَ
(يَا عجبا والدهر بَاقٍ عجبه ... من عنزى سبنى لم أضربه)
أَرَادَ أضربه يَا هَذَا ثمَّ نقل حَرَكَة الْهَاء إِلَى الْبَاء فى الْوَقْف
وَقَالَ آخر
(رَأَيْت ثيابًا على جثة ... فَقلت هِشَام وَلم أخبرهُ)
أَرَادَ لم أخبرهُ فضم الرَّاء
وَكَانَ حكمهَا أَن تكون سَاكِنة فَلَمَّا سكت وقف نقل إِلَيْهَا حَرَكَة الْهَاء فَكَانَت وَلم أخبرهُ يَا هَذَا
وَزعم خلف عَن الكسائى أَنه كَانَ يسْتَحبّ أَن يقف على مِنْهُ وَعنهُ يشم النُّون الضمة
وحدثنى على بن سهل قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ سَمِعت سَلاما أَبَا الْمُنْذر يقْرَأ ﴿وَالْعصر﴾ فَكسر الصَّاد
وَهَذَا لَا يجوز إِلَّا فى الْوَقْف لِأَنَّهُ ينْقل حَرَكَة الرَّاء إِلَى الصَّاد ويسكن الرَّاء


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْهمزَة
١ - قَوْله ﴿جمع مَالا﴾ ٢
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم ﴿جمع﴾ خَفِيفَة
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿جمع﴾ بِالتَّشْدِيدِ
٢ - قَوْله ﴿فِي عمد ممددة﴾ ٩
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿فِي عمد﴾ بِفَتْح الْعين وَالْمِيم
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَحَمْزَة والكسائى ﴿فِي عمد﴾ بِضَم الْعين وَالْمِيم
سُورَة الْفِيل
لَيْسَ فِيهَا خلاف


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة قُرَيْش
١ - قَوْله ﴿لِإِيلَافِ قُرَيْش إيلافهم رحْلَة الشتَاء والصيف﴾ ١ ٢
قَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر / لإئلف قُرَيْش إءلفهم / بهمزتين الثَّانِيَة سَاكِنة فى وزن لإعلان. . إعلانهم ثمَّ رَجَعَ عَنهُ فَقَرَأَ مثل حَمْزَة بِهَمْزَة وَاحِدَة
وَقَرَأَ ابْن عَامر / لإلف / بقصرها لَا يَجْعَل بعد الْهمزَة يَاء / إلفهم / بعد الْهمزَة يَاء خلاف لفظ الأولى
وَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى وَحَفْص عَن عَاصِم / لإيلف / بياء قبلهَا همزَة / إلفهم / مثلهَا
سُورَة الماعون
لَيْسَ فِيهَا خلاف
سُورَة الْكَوْثَر
لَيْسَ فِيهَا خلاف


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْكَافِرُونَ
١ - قَوْله ﴿وَلَا أَنْتُم عَابِدُونَ﴾ ٣ ٥ ﴿وَلَا أَنا عَابِد﴾ ٤
روى الحلوانى عَن هِشَام بن عمار عَن ابْن عَامر / عبدون / و ﴿عَابِد﴾ و / عبدون / بِكَسْر الْعين فِيهِنَّ
وروى الحلوانى عَن أَبى معمر عَن عبد الْوَارِث عَن أَبى عَمْرو ﴿عَابِد﴾ بِكَسْر الْعين
٢ - قَوْله ﴿ولي دين﴾ ٦
روى مُحَمَّد بن صَالح عَن شبْل وَابْن سَعْدَان عَن عبيد بن شبْل عَن ابْن كثير ﴿ولي دين﴾ لَا ينصب الْيَاء
وَكَذَلِكَ قَرَأت على قنبل عَن القواس عَن أَصْحَابه عَن ابْن كثير ﴿ولي دين﴾ سَاكِنة وَكَذَلِكَ المخزومى عَن البزى لَا ينصب وَابْن فليح لَا ينصب حَدثنَا ابْن الجهم عَن الْهَيْثَم بن خَالِد وَخلف عَن عبيد
وحدثنى الدّباغ عَن أَبى الرّبيع جَمِيعًا عَن شبْل عَن ابْن كثير ﴿ولي دين﴾ يُحَرك الْيَاء
وحدثنى مُضر عَن البزى عَن ابْن كثير ﴿ولي دين﴾ نصبا أَيْضا
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى ﴿ولي دين﴾ سَاكِنة
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿ولي دين﴾ نصبا وَكَذَلِكَ حَدَّثَنى الدّباغ عَن أَبى الرّبيع عَن حَفْص عَن عَاصِم ﴿ولي دين﴾ نصبا
وَقَرَأَ نَافِع فى رِوَايَة قالون والمسيبى وَابْن جماز وورش وخارجة وأبى خُلَيْد


وأبى قُرَّة ﴿ولي دين﴾ مَفْتُوحَة الْيَاء نصبا
وروى إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَأَخُوهُ يَعْقُوب بن جَعْفَر ﴿ولي دين﴾ سَاكِنة الْيَاء
وَقَرَأَ ابْن عَامر فى رِوَايَة هِشَام بن عمار ﴿ولي دين﴾ بِفَتْح الْيَاء
وفى رِوَايَة ابْن ذكْوَان ﴿ولي دين﴾ سَاكِنة الْيَاء
سُورَة النَّصْر
لَيْسَ فِيهَا خلاف
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة المسد
١ - قَوْله ﴿تبت يدا أبي لَهب﴾ ١
قَرَأَ ابْن كثير ﴿يدا أبي لَهب﴾ سَاكِنة الْهَاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿لَهب﴾ بِفَتْح الْهَاء
٢ - قَوْله ﴿حمالَة الْحَطب﴾ ٤
قَرَأَ عَاصِم وَحده ﴿حمالَة الْحَطب﴾ نصبا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿حمالَة الْحَطب﴾ رفعا


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْإِخْلَاص
١ - قَوْله ﴿قل هُوَ الله أحد الله الصَّمد﴾ ١ ٢
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَعَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿أحد الله﴾ بتنوين الدَّال
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو ﴿أحد الله﴾ بِغَيْر تَنْوِين فِيمَا حَدَّثَنى بِهِ الخزاز عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن عبيد عَن هرون عَنهُ ﴿أحد الله﴾ يقف على أحد وَلَا يصل فَإِن وصل قَالَ ﴿أحد الله﴾ بِالتَّنْوِينِ وَكَانَ يزْعم أَن الْعَرَب لم تكن تصل مثل هَذَا
وَحدث عبيد الله بن على عَن على بن نصر عَن أَبِيه قَالَ سَمِعت أَبَا عَمْرو يقْرَأ ﴿أحد﴾ فَإِذا وصل ينونها وَزعم أَن الْعَرَب لم تكن تصل مثل هَذَا
وروى أَبُو زيد عَن أَبى عَمْرو ﴿أحد الله﴾ لَا يصل مَقْطُوع
وَقَالَ عَبَّاس سَأَلت أَبَا عَمْرو فَقَرَأَ ﴿أحد﴾ وقف ثمَّ قَرَأَ ﴿الله الصَّمد﴾
وَكَذَلِكَ حَدَّثَنى الْجمال عَن أَحْمد بن يزِيد عَن روح عَن أَحْمد بن مُوسَى عَن أَبى عَمْرو ﴿أحد الله الصَّمد﴾
قَالَ أَبُو عَمْرو أدْركْت الْقُرَّاء يقفون على ﴿أحد﴾ وَكَذَلِكَ كَانُوا يقرءونها ﴿أحد الله الصَّمد﴾
قَالَ أَبُو عَمْرو فَإِن وصلت نونت
وَعَن هرون عَن أَبى عَمْرو ﴿أحد الله﴾ لَا ينون وَإِن وصل
٢ - قَوْله ﴿وَلم يكن لَهُ كفوا أحد﴾ ٤
قَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر والكسائى وَأَبُو عَمْرو فى رِوَايَة اليزيدى وَعبد الْوَارِث / كُفؤًا / بِضَم الْفَاء مَهْمُوزَة
وروى عَبَّاس بن الْفضل


والقطعى عَن مَحْبُوب / كُفؤًا / مهموزا خَفِيفا
وَقَرَأَ حَمْزَة / كُفؤًا / مَهْمُوزَة خَفِيفَة
وَاخْتلف عَن نَافِع ففى رِوَايَة ابْن جماز وَخلف عَن المسيبى وَأحمد بن صَالح عَن ورش وأبى عمَارَة عَن يَعْقُوب وأبى عبيد عَن إِسْمَاعِيل / كُفؤًا / مُثقلًا مهموزا
وَكَذَلِكَ خَارِجَة عَن نَافِع
وروى الكسائى وَسليمَان الهاشمى عَن إِسْمَاعِيل عَن نَافِع / كُفؤًا / خَفِيفا مهموزا
وَكَذَلِكَ أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَق عَن قالون مثله
وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو بكر بن أَبى أويس / كُفؤًا / خَفِيفا مهموزا
وَكَذَلِكَ قَالَ مُحَمَّد بن إِسْحَق عَن أَبِيه عَن نَافِع وَأَبُو عمَارَة عَن إِسْحَق عَن نَافِع
وَكَذَلِكَ أَبُو عَمْرو عَن إِسْمَاعِيل
وحدثنى المروزى عَن ابْن سَعْدَان عَن إِسْحَق عَن نَافِع / كُفؤًا / مُثقلًا غير مَهْمُوز
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر / كُفؤًا / مُثقلًا مهموزا
وروى حَفْص عَن عَاصِم ﴿كفوا﴾ مُثقلًا غير مَهْمُوز


ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الفلق
١ - قَوْله ﴿وَمن شَرّ حَاسِد إِذا حسد﴾ ٥
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿حَاسِد﴾ بِفَتْح الْحَاء
وحدثنى الْجمال عَن أَحْمد بن يزِيد عَن روح عَن أَحْمد بن مُوسَى عَن أَبى عَمْرو ﴿حَاسِد﴾ بِكَسْر الْحَاء
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة النَّاس
١ - قَوْله ﴿قل أعوذ بِرَبّ النَّاس﴾ ١
كلهم قَرَأَ ﴿النَّاس﴾ غير ممالة إِلَّا مَا روى الحلوانى عَن أَبى عمر الدورى عَن الكسائى أَن قِرَاءَته كَانَت بإمالة النُّون من ﴿النَّاس﴾ فى مَوضِع الْخَفْض وَلَا يمِيل فى الرّفْع وَالنّصب
تمّ بعون الله وتوفيقه