ترجمة الإمام البخاري


كتاب الإيمان


كتاب العيدين


كتاب سجود القرآن


كتاب تقصير الصلاة


كتاب الأضاحي


كتاب الإكراه


كتاب المحاربين


كتاب التوحيد


كتاب مواقيت الصلاة


كتاب العمل في الصلاة


كتاب فرض الخمس


كتاب الأيمان والنذور


كتاب الإجارة


كتاب إحياء الموات


كتاب النفقات


كتاب الأحكام


كتاب الاستئذان


كتاب الأطعمة


كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة


أما بعد: فالسنة هي الجنة الحصينة لمن تدرعها، والشرعة المنيعة لمن تشرعها، وردها صاف وظلها ضاف، وبيانها واف وبرهانها شاف، وهي الكافلة بالاستقامة والكافية في السلامة، والسلم إلى درجات دار المقامة، والوسيلة إلى الموافاة بصنوف الكرامة، قدوة


كتاب الاستسقاء


كتاب الجنائز


كتاب المناسك


كتاب الوكالة


كتاب الحرث والمزارعة


كتاب المساقاة


كتاب المظالم


كتاب بدء الوحي


كتاب الصيد والذبائح


كتاب الأشربة


كتاب كفارات الأيمان


كتاب الحوالة والكفالة


كتاب الشهادات


كتاب الوصايا


كتاب الفرائض


باب الدين يسر وقوله [ﷺ] : " أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة ".


باب فضل من علم وعلم)


باب رفع العلم، وظهور الجهل)


باب فضل العلم


باب من أجاب السائل أكثر مما سأله


باب التماس الوضوء إذا حانت الصلاة


باب الرجل يوضيء صاحبه


باب استعمال فضل وضوء الناس. أمر جرير بن عبد الله أهله أن يتوضأوا بفضل سواكه)


باب الوضوء من النوم، ومن لم ير من النعسة والنعستين، والخفقة وضوءا)


باب لا يبول في الماء الدائم


باب من سمى النفاس حيضا


باب الصلاة على النفساء، وسنتها)


باب إنشاد الشعر في المسجد


باب ذكر البيع والشراء على المنبر في المسجد


باب الصلاة في مساجد السوق


باب من قال: ليؤذن في السفر مؤذن واحد)


باب تخفيف الإمام في القيام، وإتمام الركوع والسجود)


باب الجهر بقراءة] صلاة [الفجر)


باب فضل " اللهم ربنا ولك الحمد ")


باب صلاة الخوف


باب صلاة الطالب والمطلوب، راكبا وإيماء)


باب إذا فاته العيد يصلي ركعتين


باب سجود المسلمين مع المشركين


باب إذا صلى قاعدا ثم صح، أو وجد خفة، يتم ما بقي)


باب إغلاق البيت، ويصلي في أي نواحي البيت شاء.)


باب من كبر في نواحي الكعبة


باب الجنة تحت بارقة السيوف


باب الشهادة سبع سوى القتل)


باب الجعائل والحملان في السبيل


باب قول النبي [ﷺ] نصرت بالرعب مسيرة شهر وقول الله ﷿: ﴿سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله﴾ ] آل عمران: ١٥١ [. فيه أبو هريرة: إن النبي [ﷺ] قال: بعثت بجوامع


فيه أبو هريرة: قال النبي [ﷺ] كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم


باب قتل المشرك النائم


باب كتابة الإمام الناس


باب إن الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر


باب من تكلم بالفارسية والرطانة وقوله تعالى: ﴿واختلاف ألسنتكم وألوانكم﴾ ] الروم: ٢٢ [. فيه جابر: قلت: يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا، وطحنت صاعا من شعير، فتعال أنت ونفر. فصاح النبي [ﷺ] : يا أهل


باب نفقة نساء النبي [ﷺ] بعد وفاته)


باب ما ذكر من درع النبي [ﷺ] ، وعصاه وسيفه، وقدحه، وخاتمه، وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم تذكر قسمته، ومن شعره ونعله، وآنيته مما يتبرك أصحابه وغيرهم بعد وفاته.)


باب من قاتل للمغنم هل ينقص من أجره


باب قسمة الإمام ما يقدم عليه، ويخبأ لمن يحضره أو غاب عنه)


باب الغازي في ماله حيا وميتا، مع النبي [ﷺ] وولاة الأمر)


باب " من الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين. ما سأل هوازن النبي [ﷺ] برضاعة فيهم. فتحلل من المسلمين، وما كان النبي -[ﷺ]- يعد الناس أن يعطيهم من الفيء والأنفال من الخمس وما أعطى الأنصار


باب إثم الغادر للبر والفاجر)


باب ما جاء في التصيد)


التصيد على الجبال


باب آنية المجوسي والميتة


باب ما يذبح على النصب والأصنام


باب قول النبي -[ﷺ]- " فليذبح على اسم الله تعالى ")


باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش)


باب ما يشتهى من اللحم يوم النحر


باب فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه


باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا وأن لا يجعل إدامين في إدام)


باب شرب اللبن. وقال ﷿: ﴿وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين﴾ ] النحل: ٦٦ [. فيه أبو هريرة: قال: أتى النبي -[ﷺ]- ليلة أسرى به بقدح لبن]


باب من حلف بملة سوى الإسلام


باب قول الله تعالى: ﴿وأقسموا بالله جهد أيمانهم﴾ ] الأنعام:


باب الكفارة قبل الحنث وبعده


باب: قول الله تعالى: ﴿وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا﴾ )


باب الرجل يكون له ممر في حائط أو نخل)


- كتاب الاستقراض والديون [والحجر والتقليس] )


باب من اشترى بالدين، وليس عنده ثمنه أو ليس بحضرته.)


باب من أخذ أموال الناس يريد أداءها أو إتلافها


باب إذا وجد ماله مفلس في [البيع] والقرض والوديعة فهو أحق به)


باب من رد أمر السفيه والضعيف العقل وإن لم يكن حجر عليه الإمام)


باب الهبة للولد


باب الحرة تحت العبد)


باب إذا عرض بنفي الولد)


باب قول الله ﷿: ﴿ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن﴾ [البقرة: ٢٢٨] من الحيض. فيه عائشة: لما أراد رسول الله -[ﷺ]- أن ينفر، إذا صفية على باب خبائها كئيبة، فقال لها: عقري - أو حلقي -


فيه ابن عمر: فرق النبي -[ﷺ]- بين أخوى بنى العجلان وقال: الله يعلم أن أحدكما كاذب - الحديث - قال الرجل: مالي. قال: لا مال لك إن كنت صادقا فقد دخلت بها. وإن كنت كاذبا فقد أبعد منك.


باب: ﴿وعلى الوارث مثل ذلك﴾ [البقرة: ٢٣٣] وهل على المرأة منه شيء؟)


باب إذا ادعى أو قذف فله أن يلتمس البينة)


باب من أقام اليمين بعد البينة)


باب إذا اصطلحوا على جور فهو مردود


باب هل ينتفع الواقف بوقفه


باب قول الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم إن أنتم ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت﴾ - إلى قوله ﴿لا يهدي القوم الفاسقين﴾ [المائدة:


باب من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الأمراء


باب ترجمة الحاكم، وهل يجوز ترجمان واحد)


باب في بيع المكره في الحق وغيره


- كتاب [الحيل] )


باب ترك الحيل والأعمال بالنيات، وإن لكل امرئ ما نوى في الأيمان وغيره.)


باب ميراث العبد النصراني والمكاتب النصراني


باب المحاربين من أهل الكفر والردة)


-[كتاب استتابة المرتدين] )


باب إذا عرض الذمى أو غيره بسب النبي -[ﷺ]- ولم يصرح. نحو قوله: " السام عليك ".)


باب ما يدعى به لمن لبس ثوبا جديدا)


باب التصاوير


باب من ترك صبية غيره حتى تلعب به، أو قبلها أو مازحها.)


باب رحمة الناس والبهائم


باب هجاء المشركين


باب ما يكره أن يكون الغالب على الإنسان الشعر حتى يصده عن ذكر الله، والقرآن، والعلم.)


باب علامة الحب في الله لقوله تعالى: ﴿إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله﴾ [آل عمران: ٣١] . فيه عبد الله: قال النبي -[ﷺ]-: المرء مع من أحب. وقال ابن مسعود مرة: جاء رجل إلى النبي -[صلى


باب قول النبي -[ﷺ]-: إنما الكرم قلب المؤمن)


باب عيادة المغمى عليه


باب شرب السم، والدواء به، وما يخاف منه)


باب الرجل يتكلف لإخوانه الطعام.)


باب نزل القرآن بلسان قريش والعرب. وقوله تعالى: ﴿قرآنا عربيا﴾ و ﴿بلسان عربي مبين﴾ [الشعراء:


باب فضل القرآن على سائر الكلام


باب من لم يتغن بالقرآن. قوله تعالى: ﴿أو لم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم﴾ [العنكبوت:


باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه)


باب تعليم الصبيان القرآن


باب نسيان القرآن، وهل يقول: نسيت آية كذا وكذا. وقوله تعالى:: ﴿ونقرئك فلا تنسى﴾ [الأعلى: ٦] . فيه عائشة - رضى الله عنها - قالت: سمع النبي -[ﷺ]- رجلا يقرأ في المسجد، فقال: يرحمه الله، لقد


باب ما يجوز من اللو وقوله: ﴿لو أن لي بكم قوة﴾ [هود:


باب قول الله عزوجل: ﴿وكان الإنسان أكثر شيء جدلا﴾ [الكهف: ٥٤] . وقوله تعالى: ﴿ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن﴾ [العنكبوت:


باب الأحكام التي تعرف بالدلائل، وكيف معنى الدلالة وتفسيرها؟)


باب قوله تعالى: ﴿إنى أنا الرزاق ذو القوة المتين﴾ )


باب قوله تعالى: ﴿وكان الله سميعا بصيرا﴾ [النساء:


باب قول النبي -[ﷺ]-: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار " ورجل يقول: لو أوتيت مثل ما أوتى هذا فعلت كما يفعل ")


باب قول النبي -[ﷺ]-: الماهر بالقرآن مع الكرام البررة. وقال: زينوا القرآن بأصواتكم.)


باب قول الله ﵎: ﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر﴾ [القمر:


باب الزكاة من الإسلام


باب ما ذكر في ذهاب موسى في البحر إلى الخضر


باب هل يدخل الجنب يده في الإناء، قبل أن يغسلها إذا لم يكن على يده قذر غير الجنابة؟ .)


باب من توضأ في الجنابة، ثم غسل سائر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء مرة أخرى.)


باب من أدرك ركعة من العصر قبل الغروب


باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلاة كلها في الحضر والسفر. وما يجهر فيها، وما يخافت)


باب طول القيام في صلاة الليل


باب إذا قيل للمصلي: تقدم، أو انتظر، فانتظر فلا بأس)


باب أخذ الصدقة من الأغنياء، وترد في الفقراء حيث كانوا)


باب من أراد أن يعتكف، ثم بدا له أن يخرج)


باب قول الله ﷿: ﴿وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام﴾ ] إبراهيم: ٣٧ [الآيات وقوله ﷿: ﴿جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس﴾ ] المائدة: ٩٧ [الآية. فيه أبو


باب كسوة الكعبة


باب إذا وقف في الطواف


باب فتل القلائد للبدن والبقر


فضائل المدينة


باب ما جاء في حرم المدينة


باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء


باب قول الله تعالى: ﴿قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين﴾ ] التوبة: ٥٢ [والحرب سجال. فيه ابن عباس: إن أبا سفيان أخبره، أن هرقل قال له: سألتك كيف كان قتالكم إياه؟ فزعمت أن الحرب سجال ودول. وكذلك الرسل تبتلي، ثم


باب العمل الصالح قبل القتال


باب من اغبرت قدماه في سبيل الله. وقوله تعالى: ﴿ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب﴾ [التوبة: ١٢٠] . فيه أبو عبس: قال النبي [ﷺ] : ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله، فتمسه النار. قلت:


فيه عائشة: إن النبي [ﷺ] لما رجع يوم الخندق اغتسل، فأتاه جبريل وقد عصب رأسه الغبار. فقال: وضعت السلاح، فوالله ما وضعته. فقال النبي [ﷺ] : فأين؟ قال: هاهنا. وأوما إلى بني قريظة، فخرج إليهم النبي


باب البيعة في الحرب أن لا يفروا)


باب يكتب للمسافر ما كان يعمل في الإقامة


باب الأساري في السلاسل


باب فضل من أسلم من أهل الكتابين


باب إذا حرق المشرك المسلم هل يحرق


باب الكذب في الحرب


باب من لا يثبت على الخيل


باب من رأى العدو فنادى بصوته:] يا صباحاه [حتى يسمع الناس.)


باب التجمل للوفود


باب ما يكره من ذبح الإبل والغنم في الغنائم


باب إذا اضطر الرجل إلى النظر في شعور أهل الذمة والمؤمنات إذا عصين الله، وتجريدهن.)


باب أداء الخمس من الدين


باب ما جاء في بيوت النبي [ﷺ] ، وما ينسب من البيوت إليهن وقوله تعالى: ﴿وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى﴾ ] الأحزاب: ٣٣ [وقوله: ﴿لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم﴾ ] الأحزاب:


باب الجزية والموادعة مع أهل الحرب


باب إذا وادع الإمام ملك القرية هل يكون ذلك لبقيتهم؟)


باب إذا قالوا: صبأنا ولم يحسنوا أسلمنا)


شرب البركة، والماء المبارك)


باب لا تحلفوا بآبائكم


باب من حلف على الشيء وإن لم يحلف


باب إذا حلف أن يأتدم، فأكل تمرا بخبز، وما يكون من الأدم)


باب الوفاء بالنذر وقوله ﷿: ﴿يوفون بالنذر﴾ ] الدهر:


باب النذر فيما لا يملك ولا نذر في معصية


باب ما جاء في قوله ﷿: ﴿فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله﴾ الآية. ﴿وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين﴾ ] الجمعة:


باب: ﴿يمحق الله الربا ويربي الصدقات﴾ [البقرة:


باب التجارة فيما يكره لبسه للرجال والنساء


باب ذكر الأسواق


باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيع والإجارة والكيل والوزن وسننهم على نياتهم ومذاهبهم المشهورة


باب إذا استأجر أجيرا بعد ثلاثة أيام أو بعد شهر، أو بعد سنة - جاز، وهما على شرطهما الذي اشترطاه إذا جاء الأجل)


باب من استأجر أجيرا فبين له الأجر ولم يبين له العمل)


باب قول الله تعالى: ﴿والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم﴾ [النساء:


باب إذ زرع بمال قوم بغير إذنهم وكان في ذلك صلاح لهم


باب من اهدى له هدية وعنده جلساؤه فهو أحق. ويذكر عن ابن عباس أن جلساءه شركاؤه ولم يصح)


باب تزويج المعسر الذي معه القرآن والإسلام


باب حق إجابة الوليمة والدعوة. ومن أولم بسبعة أيام ونحوه. ولم يوقت النبي -[ﷺ]- يوما ولا يومين)


باب المطلقة إذا خشى عليها في بيت زوجها أن يقتحم عليها أو تبذو على أهله بفاحشة


باب كسوة المرأة بالمعروف


باب نفقة المعسر على أهله


باب إذا شهد شاهد أو شهود بشيء فقال آخرون: ما علمنا ذلك فيحكم بقول من شهد.)


باب شهادة الأعمى وأمره ونكاحه وإنكاحه ومبايعته


باب إذا زكى رجل رجلا كفاه)


باب تأويل قوله: ﴿من بعد وصية يوصى بها أو دين) [النساء: ١٢] ﴾ ويذكر أن النبي _[ﷺ]_ قضى بالدين قبل الوصية. وقول الله تعالى: ﴿إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها﴾ [النساء: ٥٨] فإذا


باب إذا وقف أرضا ولم يبين الحدود فهو جائز. وكذلك الصدقة)


باب إذا وقف جماعة أرضا مشاعا فهو جائز)


باب إذا وقف أرضا أو بئرا، واشترط لنفسه مثل ما للمسلمين)


باب هل يقضى القاضي أو يفتى وهو غضبان


باب إذا استكرهت المرأة على الزنا فلا حد عليها.)


باب لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم وإذا أسلم قبل أن يقسم الميراث فلا ميراث له.)


باب من أخذ حقه واقتص دون السلطان)


باب إذا أصاب قوم من رجل، هل يعاقب أم يقتص منهم كلهم؟)


باب قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا أو تسلموا على أهلها﴾ - إلى - ﴿وما تكتمون﴾ [النور:


باب إذا دعى فجاء، هل يستأذن؟)


باب كيف يكتب إلى أهل الكتاب


باب الجلوس كيفما تيسر)


باب كل لهو باطل إذا اشغل عن طاعة الله ﷿ ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك.)


باب من أخبر صاحبه بما يقال فيه


باب من أثنى على أخيه بما يعلم


باب ما يجوز من الظن على شرار الخلق


باب ستر المؤمن على نفسه


باب ما لا يستحى من الحق لأجل التفقه في الدين


باب من أكل حتى شبع


باب طعام الواحد يكفى الاثنين


باب الشاة المسموطة، والكتف والجنب.)


باب الحلواء، والعسل.)


- كتاب الرؤيا)


باب كشف المرأة في المنام


باب الترتيل في القرآن


باب حسن الصوت بالقراءة


باب قول المقرئ للقارئ: حسبك.)


باب ما ذكر النبي -[ﷺ]-، وحض عليه من اتفاق أهل العلم، وما اجتمع عليه الحرمان مكة والمدينة وما كان بهما من مشاهد النبي -[ﷺ]- والمهاجرين والأنصار، ومصلى النبي -[ﷺ]-


باب السؤال بأسماء الله والاستعاذة بها


باب قوله تعالى: ﴿ولتصنع على عيني﴾ [طه: ٣٩]- تغذي - وقوله: ﴿تجرى بأعيننا﴾ [القمر:


ومن مناقبه الدينية ومآثره الدالة على خلوص النية


باب حسن إسلام المرء


باب أحب الدين إلى الله أدومه)


باب زيادة الإيمان ونقصانة


باب ما جاء أن الأعمال بالنية والحسبة ولكل امرئ ما نوى


باب] قول النبي [ﷺ] [: الدين النصيحة لله، ولرسوله ولأئمة المسلمين،] وعامتهم


باب الاغتباط في العلم والحكمة


ما يستحب للعالم إذا سئل أي الناس أعلم أن يكل العلم إلى الله عز وجل


باب من سأل وهو قائم عالما جالسا)


باب لا تقبل صلاة بغير طهور


باب نفض اليد من غسل الجنابة


باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت


باب الصلاة على الحصير


باب كراهية الصلاة في المقابر


باب استقبال الرجل صاحبه وهو يصلي


باب إمامة المفتون والمبتدع


باب سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا


باب ترك القيام للمريض


باب ذكر شرار الموتى


باب العشر في ما يسقي من السماء والماء الجاري


باب من باع ثماره، أو نخله، أو أرضه، وقد وجب فيه العشر، أو الصدقة، فأدى الزكاة من غيره. أو باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة.)


باب ما يستخرج من البحر


باب قول الله ﷿: ﴿والعاملين عليها﴾ ] التوبة: ٦٠ [ومحاسبة المصدقين للإمام.)


باب الصدقة قبل العيد


باب اغتسال الصائم


باب في الحج من أهل في زمن النبي [ﷺ] كإهلال النبي [ﷺ] )


باب الذبح قبل الهدى


باب الخطبة أيام منى


باب إضمار الخيل للسبق


باب غزو النساء، وقتالهن مع الرجال)


باب الخروج آخر الشهر


باب أهل الدار يبيتون، فيصاب الولدان والذرارى نياما ليلا)


باب حرق الدور والنخيل


باب إذا نزل العدو على حكم رجل)


باب الحربي إذا دخل دار الإسلام بغير أمان


باب كيف يعرض الإسلام على الصبي


باب إذا أسلم قوم في دار الحرب، ولهم مال وأرضون فهي لهم)


باب لحوم الحمر الإنسية


باب إذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله وأراد إصلاحهم فهو جائز لخبر رافع عن النبي [ﷺ] .)


باب استعذاب الماء


باب شرب اللبن بالماء


باب شرب الحلواء والعسل


باب الشرب من فم السقاء


باب الشرب في نفسين أو ثلاثة


باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلامه)


باب إذا حنث ناسيا


باب عتق المدبر وأم الولد والمكاتب في الكفارة، وعتق ولد الزنا. وقال طاوس: يجزي المدبر وأم الولد.)


باب هل يبيع حاضر لباد بغير أجر وهل يعينه أو ينصحه؟ وقال النبي -[ﷺ]-: " إذا استنصح أحدكم أخاه فلينصح له " ورخص فيه عطاء. فيه جرير: بايعت رسول الله -[ﷺ]- على شهادة أن لا إله


فيه ابن عمر: كنت عند النبي -[ﷺ]- وهو يأكل جمارا فقال: " من


باب السلم إلى من ليس عنده أصل


باب الكفيل في السلم


باب عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع


باب الكفالة في القرض والديون بالأبدان وغيرها


باب جوار أبي بكر في عهد الرسول -[ﷺ]- وعقده)


فيه كعب بن مالك: إنه كانت لهم غنم ترى بسلع، فأبصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا. فكسرت حجرا فذبحتها به. فقالت لهم: لا تأكلوها حتى أسأل النبي -[ﷺ]- فأمر بأكلها فيعجبني أنها أمة وأنها ذبحت. قلت: رضي الله عنك!


باب إذا قال: اكفني مؤنة النخل أو غيره وتشركني في الثمرة.)


باب من رأى صدقة الماء وهبته جائزة مقسوما كان أو غير مقسوم)


باب من قال: إن صاحب الحوض والقربة أحق بمائه)


باب إذا قضى دون حقه، أو حلله فهو جائز)


باب إذا قاصه أو جازفه في دين فهو جائز تمر بتمر أو غيره)


باب إذا جاء صاحب اللقطة [بعد سنة] ردها عليه لأنها وديعة.)


باب هل يأخذ اللقطة ولا يدعها تضيع حتى يأخذها من لا يستحق


باب إذا حلل من مظلمة فلا رجوع فيه)


باب هبة المرأة لغير زوجها، وعتقها إذا كان لها زوج، فهو جائز إن لم تكن سفيهة فإذا كانت سفيهة فلم يجز)


باب إذا وهب جماعة لقوم أو رجل لجماعة مقسوما أو غير مقسوم)


باب نكاح الثيب


باب اتخاذ السراري، ومن أعتق جارية ثم تزوج بها)


باب تفسير ترك الخطبة


باب الشقاق، وهل يشير بالخلع عند الضرورة؟)


باب شهادة القاذف والسارق والزاني


باب اليمين على المدعى عليه في الأموال والحدود


باب قوله تعالى: ﴿وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا. ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف﴾ - إلى قوله - ﴿نصيبا


باب بيعة الصغير


باب بيعة النساء. رواه ابن عباس)


باب إذا قتل نفسه خطأ فلا دية له


باب المعانقة، وقول الرجل: كيف أصبحت؟)


باب الحرير للنساء


باب ما كان النبي -[ﷺ]- يتخذ من اللباس والبسط؟)


باب وصل الشعر


باب من لم ير إكفار من قال ذلك متأولا أو جاهلا)


باب [قول الرجل لصاحبه: يا أبا فلان و] أحب الأسماء إلى الله ﷿)


باب الكنية للصبى، وقبل أن يولد للرجل.)


باب المعاريض مندوحة عن الكذب


باب عمود الفسطاط تحت وسادته، ودخول الجنة في المنام.)


باب الطواف بالكعبة في المنام


باب لا عيش إلا عيش الآخرة


باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها


باب نزول السكينة والملائكة عند القراءة


باب جف القلم على علم الله. وقوله: وأضله الله على علم.)


باب قول الله ﷿ ﴿ليس لك من الأمر شئ﴾ [آل عمران:


باب النهي عن التحريم إلا ما تعرف إباحته


باب قوله تعالى: ﴿تعرج الملائكة والروح﴾ [المعارج: ٤] . وقوله تعالى: ﴿إليه يصعد الكلم الطيب﴾ [فاطر:


والحمد لله وحده - تم


باب كيف كان بدؤ الوحي إلى رسول الله [ﷺ] وقول الله ﷿:


باب خوف المؤمن أن يحبط عمله وهو لا يشعر


باب السمر في العلم


باب الوضوء من غير حدث


باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء


باب تشبيك الأصابع في المسجد وغيره


باب هل يتبع المؤذن فاه هاهنا وهاهنا وهل يلتفت في الأذان


باب فضل] صلاة [الفجر في جماعة)


باب الجمع بين السورتين في ركعة


باب جهر الإمام بالتأمين


باب استواء الظهر في الركوع


باب القراءة في الركوع والسجود وما يقول الإمام ومن خلفه، إذا رفع رأسه من الركوع)


باب من لم يرد السلام على الإمام، واكتفي بتسليم الصلاة)


باب السواك يوم الجمعة


باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء، والصبيان وغيرهم؟)


باب صلاة الضحى في السفر


باب لا يقبل الله صدقة من غلول


باب صدقة التمر عند صرام النخل، وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة)


باب الصائم إذا أكل وشرب ناسيا


باب السواك الرطب واليابس للصائم


باب صيام الأيام البيض: ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.)


باب من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين


باب السمع والطاعة للإمام ما لم يأمر بمعصية


باب يقاتل من وراء الإمام ويتقى به


باب السفر بالمصاحف إلى أرض العدو


باب السير بالليل وحده


باب الجهاد بإذن الأبوين


باب من قال: أنا ابن فلان)


باب قوله تعالى: ﴿فإن لله خمسه وللرسول﴾ ] الأنفال: ٤١ [يعنى للرسول قسم ذلك. قال النبي [ﷺ] : " إنما أنا قاسم وخازن. والله يعطي ". فيه جابر: ولد لرجل منا من الأنصار غلام، فأراد أن يسميه محمدا،


باب طرح جيف المشركين في البئر ولا يؤخذ لها ثمن


باب التسمية على الصيد


باب إذا أكل الكلب


باب من ذبح أضحية غيره. وأعان رجل ابن عمر في بدنته وأمر أبو موسى بناته أن يضحين بأيديهن.)


باب الخمر من العنب وغيره


باب الأيمن فالأيمن في الشرب


باب اليمين فيما لا يملك وفي المعصية، واليمين في الغضب)


باب قوله تعالى: ﴿قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم﴾ ] التحريم: ٢ [ومتى تجب الكفارة على الغني والفقير.)


باب يعطى في الكفارة عشرة مساكين أقرباء كانوا أو بعداء


باب إذا عتق عبدا بينه وبين آخر في الكفارة لمن ولاؤه؟)


باب الاستثناء في اليمين


باب كم يجوز الخيار


باب إذا لم يوقت في الخيار، هل يجوز البيع؟)


باب إذا اشترى شيئا فوهبه من ساعته قبل أن يفترقا ولم ينكر البائع على المشتري أو اشترى عبدا فأعتقه.)


باب بيع الشريك من شريكه


باب شراء المملوك من الحربي، وهبته وعتقه.)


[باب] هل يرجع في الحوالة؟)


باب إن أحال دين الميت على رجل جاز


باب من حفر بئرا في ملكه لم يضمن)


باب من باع مال المفلس أو المعدم فقسمه بين الغرماء أو أعطاه حتى ينفق على نفسه


باب الأكفاء في الدين


باب قوله تعالى: ﴿وآتو النساء صدقاتهن نحلة﴾ [النساء: ٤] وكثرة المهر، وأدنى ما يجوز من الصداق، وقوله تعالى: ﴿وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا﴾ [النساء: ٢٠] . وقوله تعالى ﴿أو تفرضوا لهن فريضة﴾


باب حسن المعاشرة مع الأهل


باب قول الرجل لصاحبه هل أعرستم الليلة؟ وطعن الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب)


باب من أجاز طلاق الثلاث


باب شفاعة النبي -[ﷺ]- في زوج بريرة)


باب حكم المفقود في أهله


باب الإشارة في الطلاق والأمور


باب المراضع من المواليات وغيرهن


وقوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى - إلى قوله - والله بكل شئ عليم) [البقرة: ٢٨٢] وقوله ﴿ياأيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله، ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين - إلى قوله - بما تعملون


وأجازه عمرو بن حريث قال: وكذلك يفعل بالكاذب الفاجر وقال الشعبي


باب فضل الإصلاح بين الناس والعدل بينهم


باب إذا اشترط في المزارعة: إذا شئت أخرجتك)


باب في الصلاة


باب تعليم الفرائض


باب الرجم في البلاط


باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم: الطويل والقصير)


باب الغيبة. وقوله تعالى: ﴿ولا يغتب بعضكم بعضا﴾ [الحجرات:


باب قول النبي -[ﷺ]- خير دور الأنصار.)


باب من كفر أخاه بغير تأويل فهو كما قال.)


باب تشميت العاطس إذا حمد الله


[باب] ما جاء في كفارة المريض)


باب: ﴿ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض﴾ - إلى قوله - ﴿لعلكم تعقلون﴾ [النور: ٦١] . النهد والاجتماع على الطعام.)


باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه العمر


باب اغتباط صاحب القرآن


باب الحجة على من قال: إن أحكام النبي -[ﷺ]- كانت ظاهرة. وما كان يغيب بعضهم عن مشاهد النبي -[ﷺ]- وأمور الإسلام)


باب قوله تعالى: ﴿ويحذركم الله نفسه﴾ [آل عمران: ٢٨ - ٣٠] . وقوله تعالى: ﴿تعلم ما في نفسى ولا أعلم ما في نفسك﴾ [المائدة:


باب قوله تعالى: ﴿وكان عرشه على الماء﴾ [هود: ٧] . ﴿وهو رب العرش العظيم﴾ [التوبة:


باب قوله تعالى: ﴿إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا﴾ [فاطر:


باب قوله تعالى: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ [الرحمن: ٢٩] . ﴿وما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢] . وقوله تعالى: ﴿لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا﴾ [الطلاق:


باب قوله: ﴿وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير﴾ [الملك:


باب قوله تعالى: ﴿ونضع الموازين القسط ليوم القيامة﴾ [الأنبياء: ٤٧] وإن أعمال بني آدم وأقوالهم توزن. وقال مجاهد: القسطاط العدل بالرومية ويقال: القسط مصدر المقسط وهو العادل، فأما القاسط فهو الجائر.)