[مُقَدّمَة الْمُؤلف]

الْحَمد لله رب الْعَالمين وصلواته على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَصَحبه أَجْمَعِينَ
أما بعد:
فَإِن أَبَا الْحسن عَليّ بن عمر الْحَافِظ الدَّارَقُطْنِيّ ﵀ خرج لنَفسِهِ فَوَائِد من الغرائب والأفراد دونت عَنهُ فنقلت وَأجْمع حفاظ عصره على تفوقه فِي علمه وجمعوا هَذَا الْكتاب مِنْهُ سِتّمائَة وَسمعت جمَاعَة من أهل الحَدِيث يذكرُونَ أنَّ عيب هَذَا الْكتاب إِيرَاده على غير تَرْتِيب وَأَنه لَو كَانَ مُرَتبا لعظمت بِهِ الْمَنْفَعَة وعمت وَأَنه لَا يُمكن اسْتِخْرَاج الْفَائِدَة مِنْهُ إِلَّا بعد مشقة وتعب.
فافتح كِتَابه بِحَدِيث لعَائِشَة ﵂ أخبرناه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر الْخَطِيب الصريفيني ( ... . .) قَالَ: حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي الْفراء قَالَ: حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي شُرَيْح الْفَقِيه الْأنْصَارِيّ.
(ح) وأخبرناه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحسن بن مُحَمَّد الْحسن الْخلال قَالَ: حَدثنَا أَبُو حَفْص عمر بن إِبْرَاهِيم الْمُقْرِئ الْكِنَانِي قَالَ وَأخْبرنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ قَالَ حَدثنَا عَليّ بن الْجَعْد قَالَ حَدثنَا سُفْيَان الثَّوْريّ عَن عَليّ بن الْأَقْمَر عَن أبي حُذَيْفَة عَن عَائِشَة قَالَت:
حكيت إنْسَانا فَقَالَ النَّبِي: ((مَا أحب أَنِّي حكيت إنْسَانا وَإِن لي كَذَا وَكَذَا وَكَلَامه عَلَيْهِ / وَيكون برحمته إِن شَاءَ الله تعالي.
ثمَّ أتبعه بِحَدِيث عمار بن يَاسر وعَلى من عهد السباق وَمِائَة جُزْء من أَجْزَائِهِ وَلما دخلت بَغْدَاد فِي أول رحلتي إِلَيْهَا وَذَلِكَ فِي سنة سبع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة كنت مَعَ جمَاعَة من طلاب الحَدِيث فِي بعض الْمَسَاجِد نَنْتَظِر شَيخنَا فَوقف علينا أَبُو الْحسن أَحْمد بن الْحسن الْمقري وَكيل الْقُضَاة بِبَغْدَاد فَقَالَ:


- مُسْند أبي بكر الصّديق ﵁
-
الْخُلَفَاء:

عمر بن الْخطاب أَمِير الْمُؤمنِينَ عَنهُ

١ - حَدِيث: اطلع عمر على أبي بكر وَهُوَ يَمُدُّ لِسَانه فَقَالَ: مَا تصنع يَا خَليفَة رَسُول الله ... الحَدِيث.
تفرد بِهِ عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث عَن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي عَن زيد بن أسلم عَن أَبِيه عَن عمر قَالَ: ابْن صاعد كَذَا قَالَ عبد الصَّمد أدرج الحَدِيث الْمسند بالموقوف وفَصَلهَ لنا عبد الله بن عمرَان / العابدي عَن الدَّرَاورْدِي عَن زيد عَن أَبِيه: أَن عمر اطلع أبي بكر وَهُوَ يذلع لِسَانه آخذه بِيَدِهِ فَقَالَ: مَا تصنع يَا خَليفَة رَسُول الله؟ فَقَالَ: وَهل أوردني الْمَوَارِد إِلَّا هَذَا.


يَا أَصْحَاب الحَدِيث اسمعوا مَا أَقُول لكم فأنصتنا إِلَيْهِ فَقَالَ:
((كتاب الدَّارَقُطْنِيّ فِي الأَفراد)) غير مُرتب فَمن قدر مِنْكُم على ترتيبه أَفَادَ واستفاد.
فَوَقع إِذْ ذَاك فِي نَفسِي ترتيبه إِلَى أَن تسهّل الله ﷿ ذَلِك فِي سنة خَمْسمِائَة فحصلت نسخه بِخَط أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الميداني الْحَافِظ نقلهَا فِي خطّ الدَّارَقُطْنِيّ وقابلها بِهِ فاستخرت الله ﷿ ورتبته على تَرْتِيب الْأَطْرَاف ليَكُون فَائِدَة لكل من عرض لَهُ حَدِيث أَرَادَ مَعْرفَته فَإِن أَصْحَابنَا قَدِيما وحديثا استدلوا على معرفَة الصَّحِيح بِمَا صنعه أَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِي ﵀ وَغَيره من أَطْرَاف الصَّحِيحَيْنِ فاهتدوا بذلك إِلَى مَعْرفَته من غير مشقة وتعب.
وَأما الْغَرِيب والأفراد فَلَا يُمكن الْكَلَام عَلَيْهَا لكل أحد من النَّاس إِلَّا من برع فِي صَنْعَة الحَدِيث فَمن جمع بَين هذَيْن الْكِتَابَيْنِ أمكنه الْكَلَام على أَكثر الصَّحِيح والغريب والأفراد ثمَّ إِنَّا ذاكرون بعون الله أَمَام هَذَا الْكتاب نُبَذَا تدل على اسْتِحْقَاقه للاقتداء بِهِ والاعتماد / على قَوْله فَإنَّا رَأَيْنَاهُ استدرك على أبي بكر دَاوُد قَوْله على حَدِيث عبد الله بن وهب عَن عَمْرو بن الْحَارِث عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن أَبِيه عَن ابْن عمر عَن رَسُول الله قَالَ:
((صَلَاة اللَّيْل مثنى مثنى)) .
قَالَ: إِن أبي دَاوُد لم يروه عَن ابْن وهب إِلَّا أَحْمد بن صَالح الْمقري.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مستدركاً عَلَيْهِ:
قد يُتَابِعه عِيسَى بن إِبْرَاهِيم الغافقي فَرَوَاهُ عَن ابْن وهب.
فَعلمنَا أَن فِيمَا خرّجه من الْأَحَادِيث إِنَّمَا تكلم على توثيقه واحتاط.
سَمِعت أَبَا الْحُسَيْن يحيى بن الْحُسَيْن الْعلوِي الْحُسَيْنِي بِالريِّ يَقُول: سَمِعت أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الصُّورِي الْحَافِظ يَقُول: سَمِعت أَبَا مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ الْمصْرِيّ يَقُول


٢ - حَدِيث: بَينا أَنا جَالس مَعَ رَسُول الله إِذْ جَاءَ رجل قد برص وَنفى على ظهر قدمه مثل المظفر. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث سَالم بن عبد الله بن عمر عَن أَبِيه عَن جده عَن أبي بكر تفرد بِهِ الْوَازِع بن نَافِع عَنهُ وَتفرد بِهِ الْمُغيرَة بن (سقلاب) عَن الْوَازِع.
٣ - حَدِيث: أَنه قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ: إِن نَبِي الله قَامَ فِينَا عَام أول. . الحَدِيث. غَرِيب من حَدِيث حميد بن عبد الرَّحْمَن الْحِمْيَرِي عَن عبد الله بن عَبَّاس عَن عمر عَنهُ.
وغريب من حَدِيث سليم بن حَيَّان عَن قَتَادَة عَنهُ تفرد بِهِ الْأَصْمَعِي عبد الْملك قريب عَنهُ وَتفرد بِهِ يحيى بن سُوَيْد الْحَنَفِيّ عَن الْأَصْمَعِي.
وَتفرد بِهِ حَاتِم عَن يحيى.
وَرَوَاهُ فِي مَوضِع آخر وَقَالَ: تفرد بِهِ الْأَصْبَغ عَن سليم وصلَة عَن ابْن عَبَّاس.
عُثْمَان بن عَفَّان أَمِير الْمُؤمنِينَ عَن الصّديق

٤ - حَدِيث: سَأَلت رَسُول / الله عَن نجاتنا. . الحَدِيث.


أحسن النَّاس كلَاما على حَدِيث رَسُول الله ثَلَاثَة: عَليّ بن الْمَدِينِيّ فِي زَمَانه. ومُوسَى بن هَارُون فِي زَمَانه. وَعلي بن عمر فِي زَمَانه.
وَكَانَ ﵀ فِي زَمَانه بِمَنْزِلَة يحيى بن معِين فِي زَمَانه.
أَخذ عَنهُ حفاظ عصره معرفَة الحَدِيث وسألوه عَن الرِّجَال ودونوا ذَلِك عَنهُ فَمِمَّنْ دون كَلَامه فِي الرِّجَال وَسَأَلَهُ عَنْهُم من الْحفاظ: الْحَاكِم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله النَّيْسَابُورِي وَأَبُو بكر البرقاني. وَأَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ. وَحَمْزَة بن يُوسُف الْجِرْجَانِيّ. وَأَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَهَؤُلَاء من الغرباء.
وَأما أهل بَلَده فَلَا نعلم أحدا أَخذ / هَذَا الْعلم إِلَّا عَنهُ.
وَكَانَ عبد الغني بن سعيد الْحَافِظ يَقُول فِي تصانيفه مستدلاً:
قَالَ لي ذَلِك شَيخنَا عَليّ بن عمر. وَسمعت عَليّ بن عمر يَقُول ذَلِك.
وَرَأَيْت على النُّسْخَة بِخَط الميداني:
هَذَا إِنَّمَا ( ... . .) جمَاعَة مِمَّن سمع هَذَا الْكتاب من الدَّارَقُطْنِيّ مِنْهُم:
أَبُو الْفَتْح بن أبي الفوارس. وَأَبُو بكر الْبَقَّال وَغَيرهمَا من حفاظ بَغْدَاد.
وَمن الغرباء:
الْحَاكِم أَبُو عبد الله. وَأَبُو سعيد الْإِسْمَاعِيلِيّ ابْن الإِمَام أبي بكر وَكَانَ رَحل بأولاده إِلَيْهِ. وَأَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِي صَاحب الثَّعْلَبِيّ وَأَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ.
أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف الْجِرْجَانِيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ قَالَ: أخبرنَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله، الْحَافِظ ...
وقرأت على أبي بكر بن عَليّ الأديب بنيسابور أخْبركُم الْحَاكِم إجَازَة قَالَ:
ذكر أسامي مَشَايِخ من أهل الْعرَاق خَفِي على أَحْوَالهم فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل علقت أساميهم وعرضته على شَيخنَا أبي الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ الْحَافِظ ﵀ فعلق بِخَطِّهِ أساميهم مَا صَحَّ من أَحْوَالهم ثمَّ سَأَلته فشافهني بهَا.
وَهَذِه السؤالات عندنَا فِي جُزْء ضخم.
وَأخْبرنَا الْفضل بن أبي حَرْب الْجِرْجَانِيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السُلمي فِيمَا أذن لنا فِي رِوَايَته عَنهُ قَالَ: سَمِعت أَبَا الْحسن عَليّ بن عمر الْحَافِظ وَسَأَلَهُ عَن: الْهَيْثَم بن خلف الدوري فَقَالَ: ثِقَة.
/ وَهَذِه السؤالات عندنَا أَيْضا فِي جُزْء ضخم فِي جَمِيع السؤالات ٤ / أ


( ... .) .
وَأخْبرنَا أَبُو الْهَيْثَم إِسْمَاعِيل بن سعيد الْجِرْجَانِيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي الْحَافِظ قَالَ فِي مُقَدّمَة سؤالاته:
سَأَلت أَبَا الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ قلت لَهُ:
إِذا قلت لفُلَان لين أيش تُرِيدُ بِهِ؟ .
قَالَ: لَا يكون سَاقِطا مَتْرُوك الحَدِيث وَلَكِن يكون مجروحاً بِشَيْء لَا يسْقط عَن الْعَدَالَة.
وَسَأَلته عَن من يكون كثير الْخَطَأ؟ .
فَقَالَ: إِن ينبهوه عَلَيْهِ وَيرجع عَنهُ فَلَا يسْقط وَإِن لم يرجع سقط.
وَأخْبرنَا أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَزَّاز بِبَغْدَاد قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر البرقاني الْحَافِظ يَقُول: [سَمِعت] أَبَا الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ يَقُول: عِكْرِمَة بن عمار عالي وثقة.
وَله عَنهُ سُؤَالَات فِي جُزْء ضخم.
وقرأت بِخَط أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن (عَاتٍ) البرقاني الْحَافِظ ﵀: سَمِعت أَبَا مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ ﵀ وَقد جرى ذكر أبي الْحسن بن عقدَة فَقَالَ:
كَانَ حَمْزَة الْكِنَانِي يحدث عَنهُ وَيحسن القَوْل فِيهِ.
ثمَّ قَالَ عبد الْغَنِيّ: سَأَلت عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ فَقَالَ: من يحدث فَلَا يحفظ حَدِيثه وَأَبُو الْعَبَّاس كتاب يحفظ الْكثير وَيبعد أَن يكون كَاذِبًا ثمَّ قَالَ: غير أَنه عمل كِتَابه على كتاب البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح وروى عَنهُ كل حَدِيث أخرجه البُخَارِيّ عَن سُفْيَان رب بعد إِذْ أضَاف مخرجه على أبي الْعَبَّاس أخرجه عَن رجل يُسَمِّيه / يُونُس بن يزِيد وَهَذَا يُونُس لَا يعرف فِي الدُّنْيَا وَلَا يدر من هُوَ وَمَعَ هَذَا فَمَا فِي هَذِه الْكتب خير وَأفضل من كتاب مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ ﵀.
وَأخْبرنَا يحيى بن الْحُسَيْن الْبَغَوِيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر أَحْمد بن على الْحَافِظ قَالَ سَأَلت أَبَا نعيم - يَعْنِي أَحْمد بن عبد الله الْأَصْبَهَانِيّ عَن أبي بَحر مُحَمَّد بن الْحسن بن كوثر البربهاري فَقَالَ: كَانَ الدَّارَقُطْنِيّ يَقُول لنا.
اقتصروا من حَدِيث أبي بَحر على مَا أحفظ فَقَط عَنْهُم وَهَؤُلَاء أَئِمَّة الحَدِيث فِي الْآفَاق كل من أَخذ عَنهُ علم الحَدِيث وَاقْتَدوا بِهِ.
وَلما صنف أَبُو عبد الله الْحَاكِم كِتَابه المرسوم ((بِذكر أَئِمَّة الأقطار المزكيين


لرواة الْآثَار)) ذكر فِيهِ فِي كل عصر أَرْبَعَة مِمَّن يسْتَحق أَن يكون يُزكي إِلَى أَن انْتهى إِلَى الطَّبَقَة الْحَادِيَة عشر فَذكر فِيهَا أَرْبَعَة:
أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْحَجَّاجِي. وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ. وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن الماسرجسي. وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الضَّبِّيّ الْهَرَوِيّ.
ولعمري لِأَن كَانَ أنصف بِذكرِهِ عَليّ بن عمر فِي هَذِه الدرجَة أَنه تعصب لمشايخه فَذكر ثَلَاثَة وَإِن كَانُوا أجلاء معروفين إِلَّا أَن غَيرهم أولى بِهَذِهِ الْمرتبَة مِنْهُم إِذْ لَا خلاف نجده أَن أَبَا أَحْمد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ إِمَام هَذَا النَّوْع أَعنِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل / وَإِلَى كِتَابه الْمرجع فِي هَذَا الشَّأْن لم يذكرهُ وَلَا خَفِي عَلَيْهِ أَيْضا ٥ / أمنزلة أبي حَاتِم بن حبَان البُستي وتحقيقه فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل. وَمن نظر فِي كِتَابَيْهِمَا عرف أَنه لم ينصفهما بِتَرْكِهِ ذكرهمَا. وَيذكر ثَلَاثَة تخفي معرفتهم على كثير من الْمُحدثين.
وَثمّ عَجب من الْحَاكِم تعصُبه عَفا الله عَنَّا وَعنهُ فَإِن الْحَاكِم فِيمَا أخبرنَا بِهِ عَنهُ بِحَق إِجَازَته مِنْهُ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الأديب فِي هَذَا الْكتاب ذكر الإِمَام الثَّانِي للطبقة الْحَادِي عشرَة من رُواة الْآثَار وَمَعْرِفَة الحَدِيث وَحفظه وَعلله وعدالة الروَاة وجرحهم أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْحَافِظ الدَّارَقُطْنِيّ ﵁ صَار وَاحِد عصره فِي الْحِفْظ والفهم والورع وإماماً فِي الْقُرَّاء والنحويين أول مَا دخلت بَغْدَاد كَانَ يحضر الْمجَالِس وسِنه دون الثَّلَاثِينَ وَكَانَ أحد الْحفاظ ثمَّ صَحِبنَا فِي رحلتي الثَّانِيَة وَقد زَاد على مَا كنت شاهدته فحج شَيخنَا أَبُو عبد الله بن أبي ذُهل سنة ثَلَاث وَخمسين وَانْصَرف فَكَانَ نصف حفظه وتفرده بالتقدم حَتَّى استكثرته فِي وَصفه إِلَى أَن حججْت سنة تسع وَسِتِّينَ.
فَانْصَرَفت إِلَى بَغْدَاد فأقمت بهَا زِيَارَة على أَرْبَعَة أشهر وَكثر اجتماعنا بالليالي فصادفته فَوق مَا كَانَ وصف الشَّيْخ أَبُو عبد الله / وَسَأَلته عَن الْعِلَل والشيوخ ودونت ٥ / ب أجوبته عَن سؤالاتي وَقد سَمعهَا مني أَصْحَابِي.
سمع أَبَا الْقَاسِم ابْن بنت منيع وأقرانه بالعراقين ثمَّ أهل الشَّام ومصر على كبر السن وَحج واستفاد وَأفَاد. وَله مصنفات كَثِيرَة مفيدة يطول ذكره وَأَنا ذكر بِمَشِيئَة الله ﷿ من كَلَامه مَا يسْتَدلّ بِهِ على تقدمه فِي هَذَا الْعلم ٠
قَالَ الْحَاكِم: ورد علينا كتاب شَيخنَا أبي عبد الرَّحْمَن السُلمي - سَلمه الله - من مَدِينَة السَّلَام يذكر بِخَط يَده وَفَاة الشَّيْخ الْحَافِظ أبي الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ رَحْمَة الله عَلَيْهِ يَوْم الْخَمِيس لثمان خلون من ذِي الْقعدَة من سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. وَرَدَ عليّ هَذَا الْكتاب غَدَاة يَوْم الِاثْنَيْنِ السَّابِع عشر من الْمحرم من سنة


تفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن جبلة عَن عبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر عَن عُثْمَان عَنهُ.
وَاخْتلف عَنهُ فَرَوَاهُ سيار بن الْحسن البشري عَن ابْن جبلة عَن عبد الْعَزِيز بن الْمَاجشون عَن ابْن الْمُنْكَدر عَن جَابر عَن عُثْمَان عَن الصّديق.
وَرَوَاهُ داهر بن نوح عَن يُوسُف الْمَاجشون عَن ابْن الْمسيب عَن عُثْمَان عَن الصّديق.
عَليّ بن أبي طَالب أَمِير الْمُؤمنِينَ عَن الصّديق

٥ - حَدِيث: أَنه سمع رَسُول الله يَقُول: ((مَا من عبد يُذنب. .)) الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَنهُ.
تفرد بِهِ مُوسَى بن مُحَمَّد بن عَطاء عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَنهُ وَرَوَاهُ عمر بن يزِيد قَاضِي الْمَدَائِن عَن أبي إِسْحَاق عَن عبد خير عَن عَليّ وَلم يروه عَنهُ غير دَاوُد بن مهْرَان وَهُوَ غَرِيب من حَدِيث أبي إِسْحَاق عَن عبد خير.
٦ - حَدِيث: أَنه قَالَ: ((لَو مَنَعُونِي عقَالًا)) . . الحَدِيث. .
تفرد بِهِ سُلَيْمَان بن عَمْرو عَن عبد الْملك بن عُمَيْر عَن سُوَيْد بن غَفلَة عَن عَليّ.


[سِتّ] وَثَمَانِينَ وَقد قعدت للإملاء فَكثر الدُّعَاء والبكاء ثمَّ أمليت عَنهُ حَدِيثا وَذكرت بعده تَارِيخ وَفَاته من خطّ أبي عبد الرَّحْمَن ثمَّ شهِدت مَا يُفِيد أَنه لم يخلف على أَدِيم الأَرْض مثله فِي معرفَة حَدِيث رَسُول رب الْعَالمين صلوَات الله عَلَيْهِ وعَلى آله أَجْمَعِينَ وَكَذَلِكَ فِي حَدِيث أَصْحَابه المنتخبين وَالْأَئِمَّة من التَّابِعين وَاتِّبَاع التَّابِعين ﵃ أَجْمَعِينَ. قَالَ الْحَاكِم: حَدثنَا عَليّ بن عمر الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز قَالَ حَدثنَا عَليّ بن الْجَعْد قَالَ أخبرنَا شُعْبَة وَقيس عَن ٦ / أحبيب بن أبي ثَابت عَن مَيْمُون بن أبي شبيب عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة عَن النَّبِي / قَالَ: ((من حدث عني حَدِيثا وَهُوَ يرى أَنه كذب فَهُوَ أحد الْكَذَّابين)) .
فَسمِعت أَبَا الْحسن يَقُول: أخرجه مُسلم عَن أبي بكر بن أبي شيبَة عَن وَكِيع عَن شُعْبَة وَقيس.
فَظَاهر هَذَا الْخَبَر يدل على أَن كل من روى عَن النَّبِي حَدِيثا هُوَ شَاك فِيهِ أصحيح هُوَ أَو غير صَحِيح يكون كَأحد الْكَاذِبين إِذا لم يقل وَهُوَ يستيقن أَنه كذب والتحرز.
وَمن مثل ذَلِك كَانَ الْخُلَفَاء الراشدون المهديون وَالصَّحَابَة المنتجبون ﵃ يَتَّقُونَ كَثْرَة الحَدِيث عَن رَسُول اللهِ ويتشددون فِي ذَلِك مِنْهُم أَبُو بكر. وَعمر. وَعُثْمَان وَعلي. وَطَلْحَة. وَالزُّبَيْر. وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف. وَسعد بن أبي وَقاص. وَعبد الله بن مَسْعُود. والمقداد بن الْأسود وَأَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وثوبان مولى رَسُول الله وَزيد بن أَرقم وَأنس بن مَالك وَعمْرَان بن حُصَيْن وَأَبُو هُرَيْرَة وَعبد الله بن عمر. وَعبد الله بن عَبَّاس. وَأَبُو الدَّرْدَاء. وَأَبُو قَتَادَة. وقرظة بن كَعْب. وَغَيرهم. وَكَانَ أَبُو بكر وَعمر يطالبان من روى لَهما حَدِيثا عَن رَسُول الله لم يسمعاه مِنْهُ بِإِقَامَة الْبَيِّنَة عَلَيْهِ ويتواعدانه فِي ذَلِك.
وَكَانَ عَليّ بن أبي طَالب ﵁ يسْتَحْلف عَلَيْهِ.
وَكَانَ عبد الله بن مَسْعُود يتَغَيَّر عِنْد ذكر الحَدِيث عَن رَسُول الله / وتنتفخ أوداجه ويسيل عرقه وتدمع عَيناهُ وَيَقُول: أَو قَرِيبا من ذَلِك. أَو نَحْو ذَا أَو شبه هَذَا. كُله خوف من الزِّيَادَة وَالنُّقْصَان أَو السَّهْو وَالنِّسْيَان واحتياطاً للدّين وحفظاً للشريعة وحسماً لطمع طامع أَو زيغ زائغ أَن يجترئ فيحكى عَن رَسُول الله مالم يقلهُ أَو يدْخل فِي الدّين مَا لَيْسَ مِنْهُ وليقتدي بهم من يسمع مِنْهُم وَيَأْخُذ عَنْهُم فيقفوا أَثَرهم ويسلك طريقهم فاتبعهم على ذَلِك جمَاعَة من صالحي التَّابِعين فاقتفوا آثَارهم وَاتبعُوا طريقتهم فِي الذب عَن السّنَن والبحث عَن رواتها والتوقي فِي أَدَائِهَا مِنْهُم:


سعيد بن الْمسيب. وَعلي بن الْحُسَيْن. وَعُرْوَة بن الزبير. وَعمر بن عبد الْعَزِيز. وَطَاوُس بن كيسَان وَمُحَمّد بن مُسلم الزُّهْرِيّ. وَأَبُو الزِّنَاد. وعامر الشّعبِيّ. وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وشرحبيل بن السمط وَعقبَة بن نَافِع الفِهري. وَمُحَمّد بن سِيرِين. وَأنس بن سِيرِين. وَالْحسن الْبَصْرِيّ وَأَبُو أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وسليم التَّيْمِيّ. وَعبد الله بن عون. وَيُونُس بن عبيد. وَالْحكم بن عُيَيْنَة وحبِيب. وحبِيب بن أبي ثَابت. وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر. وسلك مسلكهم وحذا حذوهم فِي ذَلِك طوائف من الخالفين بعدهمْ مِنْهُم:
مَالك بن أنس وَشعْبَة بن الْحجَّاج. وسُفْيَان الثَّوْريّ وَحَمَّاد بن زيد / وسُفْيَان بن عُيَيْنَة. وزائدة بن قدامَة. وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة.
وَأخذ ذَلِك عَنْهُم وَقَامَ بِهِ جمَاعَة مِنْهُم:
يحيى بن سعيد الْقطَّان. وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي. وبزبد بن نفيع. وخَالِد بن الْحَارِث. وَبشر بن الْمفضل. وسُفْيَان بن حبيب. وَعبد الله بن الْمُبَارك. وَيحيى بن زَكَرِيَّا بن زَائِدَة. وَيحيى بن آدم. وَعبد الله بن إِدْرِيس. وَيزِيد بن هَارُون. وَجَرِير بن عبد الحميد. وبهز بن أَسد. وَهَارُون بن مُسلم. وَأَبُو كَامِل مطفر بن مدرك. وَأَبُو سَلمَة الْخُزَاعِيّ مَنْصُور بن سَلمَة. وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي. وَيحيى بن يحيى النَّيْسَابُورِي. وَأخذ ذَلِك عَنْهُم: أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل. وَعلي بن عبد الله الْمَدِينِيّ. وَيحيى بن معِين. وَأَبُو خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب. وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة. وَمُحَمّد بن عبد الله بن نمير وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه. وَخلف بن سَالم. وَأحمد بن صَالح. وَأَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام. وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن الصَّيْرَفِي. وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ. وَمُسلم بن الْحجَّاج. وَأحمد بن مَنْصُور بن سيار. وَأَبُو زرْعَة. وَأَبُو حَاتِم الرازيان. وَإِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الْجوزجَاني. وَمُحَمّد بن أشكاب. وَمُحَمّد بن إِسْحَاق الصغاني وحمدان بن عمر الْوراق وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي. وَإِبْرَاهِيم بن أَزْرَق الْأَصْبَهَانِيّ. وَعبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش. وَالْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري. وجعفر بن أبي عمر الشَّيْبَانِيّ وَصَالح بن مُحَمَّد بن حبيب الْبَغْدَادِيّ الملقب. وَأَبُو / زرْعَة عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الدِّمَشْقِي. وَمُحَمّد بن هَارُون الفلاس يعرف (بمشيط) . وَأَبُو بكر الْأَثْرَم. وَإِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل. وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عَبدُوس بن كَامِل. وَأَبُو عمرَان مُوسَى بن هَارُون. وَعبيد (الحجل) . وَالْحسن بن عَليّ الْعمريّ. وَأَبُو عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ. وَمُحَمّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة النَّيْسَابُورِي. وَأَبُو بكر البرديجي. وجعفر بن مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ.


٧ - حَدِيث: قَالَ رَسُول الله: " إِذا رَأَيْت النَّاس يتنافسون فِي الدُّنْيَا. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ بشير بن شُرَيْح أَخُو حَرْب بن شُرَيْح عَن أبي رَجَاء تفرد بِهِ عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن جبلة.
أُسَامَة بن زيد عَن الصّديق

٨ - حَدِيث: قَالَ أَبُو بكر الصّديق: إِن فتح الله عَلَيْكُم فاعط الْفَارِس سَهْمَيْنِ. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن جبلة عَن عبد الله بن جَعْفَر الْمدنِي عَن زيد بن اسْلَمْ عَن عَطاء بن يسَار عَن أُسَامَة.
أنس بن مَالك عَن الصّديق

٩ - حَدِيث: كَانَ أَبُو بكر إِذا رأى رَسُول الله مُقبلا أنشأ يَقُول: أَمِين.
(مصطفى للخير يدعوا ... كضوء الْبَدْر قابله الظلام)
تفرد بِهِ مُحَمَّد بن عبد الله بن حميد مولى بني هَاشم عَن أَسْبَاط بن مُحَمَّد عَن أُسَامَة بن زيد عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن عَنهُ.
١٠ - حَدِيث: ((فِي خمس من الْإِبِل شَاة)) . . الحَدِيث.


وَعبد الله بن مُحَمَّد ابْن نَاجِية. وقاسم بن زَكَرِيَّا الْمُطَرز وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ. وَعبد الله بن سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث وَيحيى بن مُحَمَّد صاعد وَعبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي. وَغَيرهم مِمَّن يكثر تزدادهم أَمْسَكت عَن ذكرهم كَرَاهِيَة الإطالة وطلباً للاختصار فَلم يزل ذكرهم فِي الْعلم يتفقدون رُوَاة الْأَخْبَار وحمال الْآثَار ونقلة السّنَن ويختبرونهم ويعتبرون أَمرهم ويتفحصون عَنْهُم فَمن كَانَ مِنْهُم مَعْرُوفا بالسداد فِيمَا حمل والإتقان لما نقل كَانَ عدلا مَقْبُول الْخَبَر عِنْدهم وَمن كَانَ مِنْهُم دون هَذِه الطَّبَقَات فِي الْحِفْظ والإتقان إِلَّا أَن الْغَالِب عَلَيْهِم الْأَمَانَة والتحري للصدق والحقوه بهم فرووا عَنهُ ونقلوا خَبره.
أخبرنَا بِالْحَدِيثِ عَالِيا أَبُو مُحَمَّد الصريفيني ﵀ فِي جملَة كتاب عَليّ بن الْجَعْد قَالَ أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم بن شَبابَة قَالَ حَدثنَا / الْبَغَوِيّ قَالَ حَدثنَا عَليّ بن الْجَعْد قَالَ أخبرنَا شُعْبَة وَقيس بِالْحَدِيثِ قبله فَبِهَذَا اسْتدلَّ الْحَاكِم على أمامته وتقدمه مَعَ مَا نقل عَنهُ من السؤالات. وَقد سُئل أَبُو عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي عَن معنى هَذَا الحَدِيث فَأجَاب لما أخبرنَا أَبُو عَامر مَحْمُود بن الْقَاسِم الْأَزْدِيّ بهراة قَالَ أخبرنَا عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمروزِي أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَحْبُوب قَالَ حَدثنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ قَالَ: سَأَلت أَبَا مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن عَن حَدِيث النَّبِي:
((من حدث عني وَهُوَ يرى أَنه كذب)) .
قلت لَهُ: من روى حَدِيثا وَهُوَ يعلم أَن إِسْنَاده خطأ تخَاف أَن يكون قد دخل فِي حَدِيث النَّبِي إِذا روى النَّاس حَدِيثا مُرْسلا فأسنده بَعضهم أَو قلب إِسْنَاده يكون قد دخل فِي هَذَا الحَدِيث؟
فَقَالَ: لَا إِنَّمَا معنى هَذَا الحَدِيث إِذا روى الرجل حَدِيثا وَلَا يعرف لذَلِك الحَدِيث عَن النَّبِي أصلا فَحدث بِهِ فَأَخَاف أَن يكون قد دخل فِي هَذَا الحَدِيث.
أخبرنَا يحيى بن الْحُسَيْن الْعلوِي قَالَ: سَمِعت أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْبَزَّار يَقُول. وَبَلغنِي عَن رجا بن عِيسَى الْمصْرِيّ أَنه سَأَلَهُ يَوْمًا - يَعْنِي سَأَلَ الدَّارَقُطْنِيّ: - رأى الشَّيْخ بِمثل نَفسه فَافْتتحَ من جَوَابه فَقَالَ:
قَالَ الله ﷿: (لَا تزكوا أَنفسكُم) . فألح عَلَيْهِ فَقَالَ:
إِن كَانَ فِي فن وَاحِد فقد رَأَيْته من هُوَ أفضل مني وَإِن كَانَ مِمَّن اجْتمع فِيهِ مَا اجْتمع فيّ فَلَا، فَإِن / كَانَ مفتتاً فِي عُلُوم كَثِيرَة على مَذْهَب الشَّافِعِي ويحفظ من الشّعْر أَشْيَاء كَثِيرَة يروي عَن ابْن بنت منيع ﵀ فَمَا رَأَيْت مثله وَله تصانيف فِي الحَدِيث أَبُو حَامِد الاسفراييني.
أخبرنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ قَالَ أخبرنَا أَبُو عبد الله الْحَاكِم فِي الأمالي قِرَاءَة


عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنَا إِمَام الحَدِيث فِي عصره أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن أَحْمد بن مهْدي الْحَافِظ الْمقري الدَّارَقُطْنِيّ ﵁ وأرضاه وَذكر حَدِيثا وَقَالَ عَقِيبه: وَأَنا أشهد أَنه لم يخلف على أَدِيم الأَرْض مثله فِي معرفَة الحَدِيث.
سَأَلت أَبَا الْقَاسِم سعيد بن على المريخاني الْحَافِظ بكير وَمَا رَأَيْت مثله قلت لَهُ:
أَرْبَعَة من الْحفاظ تعاصروا أَيهمْ أحفِظ؟
فَقَالَ: من؟ قلت: الدَّارَقُطْنِيّ بِبَغْدَاد. وَعبد الْغَنِيّ بِمصْر. وَأَبُو عبد الله بن مَنْدَه بأصبهان. وَأَبُو عبد الله الْحَاكِم بنيسابور.
فَسكت. فألححت عَلَيْهِ فَقَالَ:
أما الدَّارَقُطْنِيّ فأعلمهم بالعلل. وَأما عبد الْغَنِيّ فأعلمهم بالأنساب. وَأما أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فأكثرهم حَدِيثا مَعَ معرفَة تَامَّة. وَأما الْحَاكِم فأحسنهم تصنيفاً. وَسمعت أَبَا الْحُسَيْن الْعلوِي يَقُول: سَمِعت القَاضِي أَبَا الطّيب طَاهِر بن عبد الله الطَّبَرِيّ الْفَقِيه يَقُول:
رَأَيْت الْحَاكِم أَبَا عبد الله بن نيسابور بَين يَدي أبي الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ يسْأَله عَن أَشْيَاء فَلَمَّا خرجنَا من عِنْده قَالَ: مَا رَأَيْت مثله.
وقرأت يَوْمًا / على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحيال الْحَافِظ بِمصْر جُزْءا فَقلت على الْعَادة: وَرَضي الله عَن الشَّيْخ الْحَافِظ. فَقَالَ: لَا تقل الْحَافِظ إِنَّمَا الْحَافِظ الدَّارَقُطْنِيّ وَعبد الْغَنِيّ.
أخبرنَا يحيى بن الْحُسَيْن الْعلوِي بِالريِّ وَقَالَ أخبرنَا العَاصِي أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن عَليّ بن التوزي قَالَ أخبرنَا أَبُو الْفَتْح بن أبي الفوارس الْحَافِظ قَالَ:
توفّي أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ الْحَافِظ يَوْم الْأَرْبَعَاء الثَّامِن من ذِي الْقعدَة من سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. وَكَانَ قد انْتهى إِلَيْهِ علم هَذَا الشَّأْن وَمَا رَأينَا مثله فِي الْحِفْظ فِي جَمِيع عُلُوم الحَدِيث والقراءات وَالْأَدب كَانَ معِين.
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو غَالب شُجَاع بن فَارس الذهلي بِبَغْدَاد قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الْحَافِظ قَالَ عَليّ بن عمر بن أَحْمد بن مهْدي بن مَسْعُود بن النُّعْمَان بن دِينَار بن عبد الله أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ فريد عصره (وَربع) دهره ونسيج وَحده وَإِمَام وقته انْتهى إِلَيْهِ علم الْأَثر والمعرفة بعلل الحَدِيث وَأَسْمَاء الرِّجَال وأحوال الروَاة مَعَ الصدْق وَالْأَمَانَة والثقة وَالْعَدَالَة وَقبُول الشَّهَادَة وَصِحَّة الِاعْتِقَاد


وسلامة الْمَذْهَب والاضطلاع بعلوم سوى علم الحَدِيث مِنْهَا الْقرَاءَات كَانَ لَهُ فِيهَا كتابا مُختصراً موجزاً جمع الْأُصُول فِي أَبْوَاب عقدهَا أول الْكتاب سَمِعت بعض من يعتني بعلوم الْقرَاءَات يَقُول:
لم يُسبق أَبُو الْحسن فِي طَرِيقَته الَّتِي سلكها فِي عقد الْأَبْوَاب الْمُقدمَة فِي أول الْقرَاءَات والقراء بعده يسلكون طَرِيقَته فِي تصانيفهم.
/ أخبرنَا الْفضل بن أبي حَرْب بنيسابور قَالَ أخبرنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِيمَا أذن لي فِي رِوَايَته عَنهُ قَالَ سَمِعت أَبَا الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ يَقُول:
مَا فِي الدُّنْيَا ابغض إليّ من الْكَلَام.
سَمِعت أَبَا الْقَاسِم بكر بن عَليّ بن بكر بن عَليّ بن حَمَّاد البندار بِبَغْدَاد يَقُول: سَمِعت من عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ وَأخذت كتبي وَحَضَرت جَنَازَة الدَّارَقُطْنِيّ وَصلى عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِد الَّذِي فِي دَار الْقطن سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلائمائة وَكَانَ طوال أَبيض.
أخبرنَا يحيى بن الْحُسَيْن الْعلوِي قَالَ أخبرنَا الْعَاصِ أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن التوزي قَالَ أخبرنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الفوارس الْحَافِظ وَفِي سنة خمس وَثَمَانِينَ توفّي أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ الْحَافِظ يَوْم الْأَرْبَعَاء الثَّامِن من ذِي الْقعدَة وَكَانَ قد انْتهى إِلَيْهِ علم هَذَا الشَّأْن وَمَا رَأينَا فِي الْحفاظ جَمِيع عُلُوم الحَدِيث والقراءات وَالْأَدب مقله وَكَانَ (مقن) .
وَكَانَ بَدو سَمَاعه الحَدِيث فِي أول سنة خمس عشرَة وثلاثمائة كَمَا أخبرنَا أَحْمد بن الْحسن الْبَزَّاز قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر البرقاني الْحَافِظ قَالَ:
ذكرت لأبي الْحسن أخبرنَا عُبيد بن حَربُويه فَذكر من جلالته وَحفظه وَقَالَ لي: حدث عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ فِي الصَّحِيح وَلَعَلَّه مَاتَ قبله بِعشْرين سنة.
قلت: أَصله بغدادي؟
قَالَ: نعم. ثمَّ قَالَ لي: لم يحصل لي عَنهُ حرف وَقد مَاتَ بعد أَن كتبت الحَدِيث بِخمْس سِنِين.
ثمَّ قَالَ: كتبت فِي أول سنة خمس عشرَة وثلاثمائة.
فصل

أخبرنَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب ابْن الإِمَام أبي عبد الله بن مَنْدَه قَالَ قَالَ أبي زفر: حُكم الصَّحَابِيّ إِذا روى عَنْهُ تَابِعِيّ وَإِن كَانَ مَشْهُورا مثل الشّعبِيّ وَسَعِيد بن


الْمسيب ينْسب إِلَى الْجَهَالَة فَإِذا روى عَنهُ رَجُلان صَار مَشْهُورا وَاحْتج بِهِ على هَذَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ. وَمُسلم بن الْحجَّاج [فِي] كِتَابَيْهِمَا الصَّحِيحَيْنِ إِلَّا أحرفاً من أثرهما وَأما الْغَرِيب من الحَدِيث كَحَدِيث الزُّهْرِيّ وَقَتَادَة وأشباههما من الْأَئِمَّة مِمَّن يجمع حَدِيثهمْ إِذا انْفَرد الرجل عَنْهُم بِالْحَدِيثِ يُسمى غَرِيبا وَإِذا روى عَنْهُم رجلَانِ وَثَلَاثَة واشتركوا فِي حَدِيث سمي عَزِيزًا. وَإِذا روى الْجَمَاعَة حَدِيثا سمي مَشْهُورا. قَالَ الْمَقْدِسِي:
اعْلَم أَن الغرائب والأفراد على خَمْسَة أَنْوَاع:
النَّوْع الأول:
غرائب وأفراد صَحِيحَة وَهُوَ أَن يكون الصَّحَابِيّ مَشْهُورا بِرِوَايَة جمَاعَة من التَّابِعين عَنهُ ثمَّ ينْفَرد بِحَدِيث عَنهُ أحد الروَاة الثِّقَات لم يروه عَنهُ غَيره وَيَرْوِيه عَن التَّابِعِيّ رجل وَاحِد من الأتباع ثِقَة وَكلهمْ من أهل الشُّهْرَة وَالْعَدَالَة وَهَذَا حد فِي معرفَة الْغَرِيب والفرد الصَّحِيح وَقد أخرج نَظَائِر فِي الْكِتَابَيْنِ.
وَالنَّوْع الثَّانِي:
من الْأَفْرَاد أَحَادِيث يَرْوِيهَا جمَاعَة من التَّابِعين عَن الصَّحَابِيّ ويرويها عَن كل وَاحِد مِنْهُم جمَاعَة فينفرد عَن بعض رواتها بالرواية عَنهُ رجل وَاحِد لم يرو ذَلِك الحَدِيث عَن ذَلِك الرجل غَيره من طرق تصح / فَإِن كَانَ قد رَوَاهُ عَن الطَّبَقَة الْمُتَقَدّمَة عَن شَيْخه إِلَّا أَنه من رِوَايَة هَذَا المتفرد عَن شَيْخه لم يرويهِ عَنهُ.
وَالنَّوْع الثَّالِث:
أَحَادِيث يتفرد بِزِيَادَة أَلْفَاظ فِيهَا وَاحِد عَن شَيْخه لم يرو تِلْكَ الزِّيَادَة غَيره عَن ذَلِك الشَّيْخ فينسب إِلَيْهِ التفرد بهَا وَينظر فِي حَاله.
وَالنَّوْع الرَّابِع:
متون اشتهرت عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة أَو عَن وَاحِد مِنْهُم فَروِيَ ذَلِك الْمَتْن عَن غَيره من الصَّحَابَة مِمَّن لَا يعرف بِهِ إِلَّا من طَرِيق هَذَا الْوَاحِد وَلم يُتَابِعه عَلَيْهِ غَيره.
وَالنَّوْع الْخَامِس:
من التفرد أَسَانِيد ومتون ينْفَرد بهَا أهل بلد لَا تُوجد إِلَّا من روايتهم. وَسنَن ينْفَرد بِالْعَمَلِ بهَا أهل مصر لَا يعْمل بهَا فِي غير مصرهم. وَلَيْسَ هَذَا النَّوْع مِمَّا أَرَادَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَلَا ذكره فِي هَذَا الْكتاب إِلَّا أَن ذكرَاهُ فِي بَابه.
وَلكُل نوع من هَذِه الْأَنْوَاع شَوَاهِد وأدلة لم نذكرها للاختصار والمتبحر يعلم ذَلِك فِي أثْنَاء هَذَا الْكتاب.


تفرد بِهِ نعيم بن حَمَّاد عَن مُعْتَمر عَن أَبِيه عَنهُ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن (مطفا) عَن نعيم وَرَفعه إِلَى النَّبِي.
١١ - حَدِيث: أَن النَّبِي كَانَت لَهُ خرقَة إِذا تَوَضَّأ يمسح بهَا.


ورُب حَدِيث صَحِيح مَتنه مخرج فِي الصَّحِيح إِلَّا أَن أَبَا الْحسن أورد هَاهُنَا من طَرِيق آخر ينْفَرد بروايته بعض المقلة وَله طرق صَحِيحَة على مَا بَيناهُ فيعتقد من لَا خبْرَة لَهُ بِالْحَدِيثِ أَن هَذَا الْأَمر لم يروه عَن هَذَا الرجل المتفرد بِهِ. لَيْسَ كَذَلِك فَإِن الروَاة يتَمَيَّز بَعضهم على بعض بِالْحِفْظِ والإتقان فَإِن عِيسَى بن يُونُس يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَخِيه عبد الله بن عُرْوَة عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة حَدِيث أم زرع وَيَرْوِيه غَيره مِمَّن لَا يحفظ / عَن هِشَام غير أَبِيه عَن عَائِشَة. فَتلك الطَّرِيق الْمَشْهُورَة فيورده أَبُو الْحسن من هَذِه الرِّوَايَة الثَّانِيَة وَيذكر تفرده بِهِ عَن هِشَام وعَلى هَذَا الْمِثَال أَحَادِيث كَثِيرَة يخْتَلف الروَاة فِي إِيرَاد طرقها وينفرد بهَا رجل فيعد فِي أَفْرَاده وَيكون الصَّحِيح خِلَافه وَإِن كَانَت متونها صَحِيحَة ثَابِتَة من رِوَايَة الثِّقَات مِمَّن ينظر فِي تفرد بَاب الحَدِيث فِي هَذَا الْكتاب عَن غَيره فَإِن كَانَ من الْأَحَادِيث الْمَشْهُورَة الصَّحِيحَة عرف تفرد هَذَا الرَّاوِي وَأَنه قد رُوِيَ من غير وَجه من غير طَرِيقه وَإِن كَانَ حُكماً لم يرد إِلَّا من طَرِيق هَذَا المتفرد نظر فِي حَاله وَحَال رُوَاته عَن آخِرهم فَإِن كَانُوا هم من أهل الْعَدَالَة والثقة وَالْحِفْظ قبل مِنْهُ مَا تفرد بِهِ عَنْهُم وَقد تقدم بَابه وَهُوَ الصَّحِيح من الْأَفْرَاد وَإِن كَانُوا من أهل الْجرْح والضعف وَسُوء الْحِفْظ وَكَثْرَة الْخَطَأ لم يحْتَج بتفرده وَلم يعْتد بِهِ لَا سِيمَا الْأَحَادِيث الَّتِي يتفرد بروايتها أهل الْهَوَاء عَن الكذبة المتروكين والضعفاء والمجروحين عَن الثِّقَات أَو عَن أمثالهم من الضُّعَفَاء مثل تعلق معتقداتهم ومذاهبهم.
وَالله يعصمنا من الْأَهْوَاء المعتلة والانا المضمحلة بمنه ولطفه.
فصل

وتختصر على إِيرَاد أَطْرَاف مَا ذكر أَبُو الْحسن فِي فَوَائده لأَنا قصدنا ترتيبه.
وَأما الْغَرِيب والأفراد فِي الحَدِيث فأضعاف هَذَا وَلَيْسَ قصدنا استقصاء هَذَا النَّوْع.
ورتبناه على الْأَطْرَاف مُخْتَصرا للفائدة / لأَنا لَو أوردناه بأسانيده ومتونه لطال الْكتاب وَلم ينْتَفع بِهِ إِلَّا من كَانَ مسموعا لَهُ.
وَهَذَا الْكتاب لَو وَقع إِلَيْنَا عَن أَصْحَاب أبي الْحسن كَانَ عَالِيا وَلَا يَقع إِلَّا عَن رجلَيْنِ عَنهُ فَيكون نزولا لنا فَإنَّا نَظرنَا فَوَجَدنَا أسْند رجل عِنْده أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ. وأقدمهم متونا أَبُو بكر بن أبي دَاوُد وَقد حدثونا عَن جمَاعَة من أصحابهما.
ثمَّ نَظرنَا فِي مولد أبي الْحسن فَقَرَأت بِخَط أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الميداني ﵀ على ظهر جُزْء من الْأَفْرَاد رِوَايَته عَن أبي طَالب العُشاري: توفّي أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ ﵀ آخر نَهَار يَوْم الثُّلَاثَاء السَّابِع من ذِي الْقعدَة سنة خمس وثماني وَدفن فِي مَقَابِر قبر مَعْرُوف يَوْم الْأَرْبَعَاء وَكَانَ مولده لخمس خلون من


كَذَا رَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى الصولي عَن أبي العيناء مُحَمَّد بن الْقَاسِم عَن أبي زيد سعيد بن أَوْس عَن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء عَن أنس خلف عَنهُ.
وَرَوَاهُ عون بن عُمارة عَن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء عَن إِيَاس بن صُبيح عَن رجل أَن النَّبِي كَانَت لَهُ خرقَة أَو منديل.
وَقَالَ غَيره عَن أبي عَمْرو عَن إِيَاس بن جَعْفَر عَن رجل عَن النَّبِي.
١٢ - حَدِيث: ((أُّمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ. .)) الحَدِيث.


ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وثلاثمائة فكمل لَهُ سِتّ وَسَبْعُونَ سنة ويومان.
فعلى هَذَا يكون آخر سَمَاعه من الْبَغَوِيّ وَله إِحْدَى عشرَة سنة لِأَن الْبَغَوِيّ توفّي سنة سبع عشرَة.
وَمن ابْن أبي دَاوُد وَله عشر سِنِين لِأَنَّهُ توفّي سنة سِتّ عشرَة.
وتراه حدث عَنْهُمَا بالكثير. وَكَانَ لَهُ ﵀ مذهبا فِي التَّدْلِيس سليم عَمَّا يسْقط الْعَدَالَة وَيخْفى على كثير من الْمُحدثين.
كَانَ يَقُول فِيمَا جمعه من الْبَغَوِيّ:
حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم إملاء وَقِرَاءَة وقرىء عَلَيْهِ وَأَنا أسمع. وَيَقُول فِيمَا لم يسمع: قرىء على أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ حَدثكُمْ فلَان وَلَا ينْسب إِلَى نَفسه من ذَلِك شَيْئا.
فَكَانَ إِيرَاد أَحَادِيثه على الْأَطْرَاف / ( ... . .) ( ﴿) لجَمِيع الْمُحدثين من روى ١٢ / أالكتاب من ( ... . .) (﴾ ) أَحَادِيثه ينْتَفع بِعِلْمِهِ وَيخرج آخَرُونَ أَطْرَاف هَذَا الْكتاب على فُصُول خَمْسَة يَهْتَدِي بهَا الطَّالِب إِلَى بغيته من غير تَعب.
فالفصل الأول:

الْمسند بِالْعشرَةِ فِي هَذَا الْكتاب.
والفصل الثَّانِي:

مسانيد من اشْتهر بِالْآبَاءِ من الصَّحَابَة ﵃ على المعجم وترتيب الروَاة مِنْهُم على المعجم أَيْضا فِي حِين كَثْرَة الروَاة عَنهُ.
الْفَصْل الثَّالِث:
من اشْتهر بالكنى وَإِن كَانَ لَهُ اسْم مَعْرُوف أَو لم يكن مثل أبي هُرَيْرَة والخدري والأشعري وَغَيرهم.
الْفَصْل الرَّابِع:

مَا أسْند عَن التسامي هَذَا النَّوْع من سمى وكنى على الْمِثَال الأول.
الْفَصْل الْخَامِس:

مَا تفرد بِهِ من الْمَرَاسِيل والمجاهيل وَمن لم يسم. ليعرف بِذَاكَ المسترشد مَقْصُوده.
وَالله الْمُسْتَعَان لذَلِك والمعين عَلَيْهِ إِنَّه سميع مُجيب.


وَتفرد بِهِ عَنهُ عَمْرو بن عَاصِم.
أَوسط بن عَمْرو البَجلِيّ عَن الصّديق

١٣ - / - حَدِيث: كنت عِنْد النَّبِي ((فجَاء رجل فَسلم. .)) الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث أبي بكر عَن النَّبِي.
تفرد بِهِ سُلَيْمَان بن الرّبيع الْمهْدي عَن كَادِح بن رَحْمَة عَن ابْن لَهِيعَة عَن سليم بن عَامر عَنهُ.
بِلَال عَن الصّديق

١٤ - حَدِيث: قَوْله ((لَا تتوضأ من طَعَام أحل الله أكله)) .
تفرد بِهِ أسيد بن زيد عَن عَمْرو بن عمر عَن عمرَان بن مُسلم عَن سُوَيْد بن غَفلَة عَن بِلَال.


قَالَ ابْن صاعد هَذَا آخر الحَدِيث ثمَّ ابْتَدَأَ آخر فِي إثره.
قَالَ العابدي: حَدثنَا الدَّرَاورْدِي عَن زيد بن أسلم أَن رَسُول الله قَالَ: " مَا من عُضْو من الْأَعْضَاء إِلَّا ويشتكي إِلَى الله ﷿ مَا يلقى من اللِّسَان)) على حِدته.


جَابر بن عبد الله عَن الصّديق

١٥ - حَدِيث: قَالَ رَسُول الله: ((من بدل دينه فَاقْتُلُوهُ)) .
تفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن جبلة، عَن مُحَمَّد بن دِينَار الطَّاحِي، عَن عبيد الله بن زفر، عَن أبي نَضرة عَنهُ.
١٦ - حَدِيث: قَالَ عمر لأبي بكر: ((خير النَّاس))
الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر. تفرد بِهِ ابْن أَخِيه عبد الرَّحْمَن بن أخي مُحَمَّد. وَتفرد بِهِ عبد الله بن وَاقد الوَاسِطِيّ عَن عبد الرَّحْمَن.
١٧ - حَدِيث: أَن أَبَا بكر الصّديق دَعَا بِطَعَام قبل صَلَاة الْمغرب. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث مَكْحُول الدِّمَشْقِي عَن جَابر عَنهُ.
تفرد بِهِ زيد بن وَاقد عَنهُ. وَتفرد بِهِ صَدَقَة بن خَالِد عَن زيد.


جُبَير بن الْحُوَيْرِث بن نُقَيْد عَن الصّديق

١٨ - حَدِيث: ((مَا ببين بَيْتِي ومنبري رَوْضَة من رياض الْجنَّة)) .
غَرِيب / من حَدِيث عُرْوَة بن الزبير عَن جُبَير وغريب من حَدِيث يزِيد بن رقعان عَن عُرْوَة. تفرد بِهِ مُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِيّ عَن نَافِع عَن ثَابت عَن عبد الله بن الزبير عَن يزِيد وَرَوَاهُ فِي مَوضِع آخر من الْكتاب فَقَالَ فِيهِ: جُبَير بن الْحَارِث بن سعيد. وَالله أعلم.
زيد بن أَرقم عَن الصّديق

١٩ - حَدِيث: قَالَ: كَانَ لأبي بكر غُلَام يَأْتِيهِ ببغلته الحَدِيث وَفِيه أَن الله ﷿ حرم الْجنَّة على كل جَسَد غذي بِحرَام. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ عبد الْوَاحِد بن زيد المتعبد عَن أسلم عَن مرّة الطّيب عَن زيد.


وَرَوَاهُ فِي مَوضِع آخر من طَرِيق أبي إِسْحَاق عَن زيد وَقَالَ: تفرد بِهِ مُحَمَّد بن سلمَان عَن شريك عَن أبي إِسْحَاق.
زيد بن مُسلم بن حبيب الغيدي عَن الصّديق

٢٠ - حَدِيث: أَنه قَالَ لأبي بكر إِنِّي عَالم بِالْبَحْرَيْنِ. . الحَدِيث.
وَفِيه: نعم الْقَوْم عبد الْقَيْس.
تفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن بن جبلة عَن حبيب بن زيد بن مُسلم عَن أَبِيه.
سهل بن سعد عَن الصّديق

٢١ - حَدِيث: سَأَلت أَبَا بكر عَن الرجل يُصَلِّي خلف الإِمَام. الحَدِيث.
تفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن جبلة عَن مُحَمَّد بن مثنى التَّيْمِيّ الْمدنِي عَن أبي حَازِم عَن سهل.


تفرد بِهِ عمرَان الْقطَّان وَمعمر بن الزُّهْرِيّ عَن أنس عَنهُ.


سعيد بن الْمسيب عَن الصّديق

٢٢ - / - حَدِيث: الْعلم فِي (جنه)
الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث الزُّهْرِيّ عَن سعيد. تفرد بِهِ الْوَلِيد بن سَلمَة الْأَزْدِيّ عَن عمر بن قيس عَنهُ.
سُنين أَبُو جميلَة عَن الصّديق

٢٣ - حَدِيث: قَوْله: ((إِنَّا لَا نورث. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة عَن عبد الله بن نمير عَن عبد الله بن عمر عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ.
الصنَابحِي عَن الصّديق

٢٤ - حَدِيث: قَوْله:: ((إِن الله قد تصدق عَلَيْكُم بِثلث


أَمْوَالكُم. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ أَبُو إِسْمَاعِيل الإيلي وَأحمد بن حَفْص بن عمر بن مَيْمُون عَن ثَوْر بن يزِيد عَن مَكْحُول عَنهُ.
عبد الله بن عَبَّاس عَن الصّديق

٢٥ - حَدِيث: شربت المَاء عِنْد أبي بكر. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث الْمُعْتَمِر عَن أَبِيه عَن طَاوس.
تفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن جبلة عَنهُ.
٢٦ - حَدِيث: جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي فَسَأَلَهُ عَن الرجل يبارز الرجل. . الحَدِيث.


تفرد بِهِ ابْن جبلة. هَذَا عَن مُسلم بن عبيد عَن مَرْدُود بن الْوَلِيد عَن ابْن عَبَّاس.
عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ عَن الصّديق

٢٧ - حَدِيث: قلت: يَا رَسُول الله عَلمنِي دُعَاء. . الحَدِيث.
المعروق تفرد / بِهِ يزِيد بن أبي حبيب عَن أبي الْخَيْر مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي عَنهُ.
عبد الله بن الزبير عَن الصّديق

٢٨ - حَدِيث: مَا رَأَيْت عَالما أحسن صَلَاة من ابْن جريج. وَأَخذهَا عَن عَطاء


وَأَخذهَا عَن ابْن الزبير وَأَخذهَا من أبي بكر وَأَخذهَا من رَسُول الله.
تفرد بِهِ عبد الرَّزَّاق عَن ابْن جريج.
عبد الرَّحْمَن بن يَرْبُوع عَن الصّديق

٢٩ - حَدِيث: سُئِلَ النَّبِي عَن أفضل الْأَعْمَال قَالَ: ((الْحَج والثج)) الحَدِيث.


تفرد بِهِ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي فديك عَن الضَّحَّاك بن عُثْمَان عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَنهُ.
٣٠ - حَدِيث: قَالَ رَسُول الله: ((مَا بَين بَيْتِي ومنبري. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ أَبُو بكر بن أبي سُبْرَة عَن زيد بن أسلم عَن عَطاء بن يسَار عَنهُ.
عبد الله بن عمر عَن الصّديق

٣١ - حَدِيث: أَن أَبَا بكر بعث يزِيد بن أبي سُفْيَان إِلَى الشَّام فَمشى مَعَهم. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ كريز بن حَكِيم عَن نَافِع عَن ابْن عمر.


عَمَرَّد بن يزِيد عَن الصّديق

٣٢ - حَدِيث: عَلَيْكُم بِالصّدقِ. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن جبلة عَن حبيب بن مرْثَد البستي عَن ربيعَة بن مرداس عَن عمرد. /
عمرَان بن حُصَيْن عَن الصّديق

٣٣ - حَدِيث: قَالَ رَسُول الله ((من اغْتسل يَوْم الْجُمُعَة. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ عبته بن السكن عَن الضَّحَّاك بن حَمْزَة عَن أبي نمير عَن أبي رَجَاء العطاردي عَنهُ.


عبد خير بن يزِيد الخيواني عَن الصّديق

٣٤ - حَدِيث: ((من حدث عليَّ مُتَعَمدا)) . . الحَدِيث.
تفرد بِهِ عمار بن يَاسر عَن تليد بن سُلَيْمَان عَن أبي الجحاف عَنهُ.
عقبَة بن حميرى عَن الصّديق

٣٥ - حَدِيث: ((بشر من شهد بَدْرًا بِالْجنَّةِ. .)) الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث أَبُو بكر عَن النَّبِي لم يروه عَنهُ غير عبقة بن حمير الأرحُبي ( ... . .) تفرد بِهِ جَابر الْجعْفِيّ عَنهُ وَلم يروه عَنهُ غير الْحَارِث بن حصيرة واورد فِي مَوضِع آخر من الْكتاب وَقد تفرد بِهِ مُحَمَّد بن كثير عَن الْحَارِث بن حصيرة (عرد من أرحب) قَالَه عبقه.
قيس بن أبي حَازِم عَن الصّديق

٣٦ - حَدِيث: قَالَ: كَانَ رَسُول الله يَوْمًا جَالس للنَّاس وقيه (تَعب) من نزع الْجنَّة. . الحَدِيث غَرِيب من حَدِيث إِسْمَاعِيل بن أبي / خَالِد عَنهُ عَن الصّديق. تفرد ١٦ / ب بِهِ عَمْرو بن جرير البَجلِيّ عَنهُ.


٣٧ - حَدِيث: سَمِعت أَبَا بكر يخْطب النَّاس وَيَقُول: قد قَرَأَ هَذِه الْآيَة. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ سُلَيْمَان بن كثير عَن عبد الْملك بن عُمَيْر عَن قيس وَرَوَاهُ جَعْفَر الْأَحْمَر عَن إِسْمَاعِيل.
وَتفرد بِهِ يحيى بن أبي بكر عَنهُ. وَتفرد بِهِ عبد الْغفار بن الحكم عَن سُلَيْمَان وَرَوَاهُ مسعر عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَنهُ وَهُوَ غَرِيب من حَدِيثه عَنهُ تفرد بِهِ سُلَيْمَان بن أبي كَرِيمَة عَن مسعر وَلم يروه عَنهُ غير الْمُنْذر بن سعيد بن أبي الجهم.
٣٨ - حَدِيث: ((اتَّقوا الْكَذِب. .)) الحَدِيث الحَدِيث تفرد بِهِ سُلَيْمَان بن كثير عَن عبد الْملك عَنهُ. وَتفرد بِهِ عَنهُ عبد الْغفار بن الحكم.
٣٩ - حَدِيث: إِن أمرت بِالْمَعْرُوفِ وَهُوَ الَّذِي قبله تفرد بِهِ مَنْصُور بن دِينَار عَن عبد الْملك بن ميسرَة النداد عَن قيس (ح) وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن مهَاجر عَنهُ وَتفرد بِهِ عَليّ بن حَفْص عَن عبد الله بن الْجراح عَن إِبْرَاهِيم.
٤٠ - حَدِيث: قَوْله: ((كفر بِاللَّه إدعاء نسب لَا يعرف. .)) الحَدِيث.


غَرِيب من حَدِيث إِسْمَاعِيل عَنهُ. تفرد بِهِ عبد الحميد بن صُبيح عَن يُونُس بن أَرقم عَنهُ.
نيار بن مكرم عَن الصّديق وَكَانَ لنيار صُحْبَة

٤١ - حَدِيث: لما نزلت: (ألم غلبت الرّوم) . . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث عُرْوَة عَن نيار عَنهُ، تفرد بِهِ أَبُو الزِّنَاد / عبد الرَّحْمَن بن ١٧ / أذكوان عَنهُ وَلم يروه عَنهُ غير ابْنه عبد الرَّحْمَن.
مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق عَن أَبِيه

٤٢ - حَدِيث: قَوْله: ((ضمن الله لمن كَانَت الْمَسَاجِد بُيُوتهم. .)) الحَدِيث.


تفرد بِهِ عِيسَى بن مَيْمُون عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد عَن أَبِيه. وَتفرد بِهِ صَالح بن بَيَان عَن عِيسَى. وَبِه من متاب شيبَة وَبِه من تكلم فِي الْقدر تفرد بهما صَالح عَن الْقَاسِم عَن أَبِيه أَيْضا.
مُرّة بن الطّيب عَن الصّديق

٤٣ - حَدِيث: قَالَ لي رَسُول اللهِ: ((يَا أَبَا بكر عَلَيْك بِصدق)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن جبلة عَن مُوسَى بن سعيد عَن فرقد بن يَعْقُوب السبخي عَن مرّة.


٤٤ - حَدِيث: قَوْله: ((لَا يدْخل الْجنَّة سيىء الملكة. .)) الحَدِيث.
٤٥ - وَحَدِيث: ((مَلْعُون من ضار مُسلما. .)) الحَدِيث.
تفرد بهما عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن جبلة عَن حبيب بن مطر عَن فرقد عَنهُ وَهُوَ غَرِيب من حَدِيث حبيب عَنهُ.


- بَاب من اشْتهر بالكنى وروى عَن الصّديق على التَّرْتِيب أَبُو إِسْحَاق عَمْرو بن عبد الله السبيعِي عَن الصّديق مُرْسل
-
٤٦ - حَدِيث: قَالَ رَسُول الله: ((أَربع من جمعهن فِي يَوْم دخل الْجنَّة. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَن شُعْبَة عَنهُ ١٧ / ب.
وَذكره / فِي مَوضِع آخر وَتفرد بِهِ قيس بن بشر عَن إِسْمَاعِيل وَلم يَكْتُبهُ إِلَّا عَن عبد الله بن مخلد.
أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ عَن الصّديق

٤٧ - حَدِيث: خَطَبنَا رَسُول الله عَام أول. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ يحيى بن مَيْمُون عَن عَطاء عَن عَليّ بن زيد عَن أبي نَضرة عَن أبي


سعيد الْخُدْرِيّ عَن الصّديق قَالَ.
أَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ عَن الصّديق

٤٨ - حَدِيث: مَرَرْت على أبي بكر وَهُوَ متغيظ على رجل الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث مُحَمَّد بن عبيد عَن أَخِيه يعلى عَن الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن أبي البحتري عَنهُ. تفرد بِهِ مُحَمَّد بن حَرْب رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَنهُ.


تفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن جبلة عَن سُلامة بنت سُليم عَن أمهَا أم رَاشد.


أَبُو رَجَاء عبد الرَّحْمَن بن مل عَن الصّديق
٤٩ - حَدِيث: ((أَن مُوسَى بن عمرَان قَالَ يَا رب مَا لمن عَاد مَرِيضا. .)) الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث إِسْحَاق بن رَاشد الْحَرَّانِي عَن أبي نصيرة مُسلم بن عبيد عَن أبي رَجَاء. تفرد بِهِ أَبُو فَرْوَة الرهاوي يزِيد بن سِنَان عَنهُ.
أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ عَن الصّديق

٥٠ - حَدِيث: لقى طَلْحَة أَبَا بكر فَقَالَ: ((مَا لي أَرَاك خزيناً. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ عُثْمَان بن مقسم الْبري عَن مَنْصُور عَن أبي وَائِل عَنهُ. وَتفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن جبلة عَن عُثْمَان.


أَبُو معمر عَن الصّديق

٥١ - / - حَدِيث: قَوْله: ((من بنى مَسْجِدا. .)) الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث أبي معمر عبد الله بن سَخْبَرَة عَنهُ. تفرد بِهِ طَلْحَة بن مطرف عَنهُ. وَتفرد بِهِ مُحَمَّد بن طَلْحَة عَن أَبِيه.
أَبُو هُرَيْرَة عَن الصّديق

٥٢ - حَدِيث: قَوْله:: ((لَا يطوف بِالْبَيْتِ عُرْيَان. .)) الحَدِيث.


تفرد بِهِ أَحْمد بن أبان الْقُدسِي عَن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن عبيد الله بن زِيَاد عَن الزُّهْرِيّ عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَن أبي هُرَيْرَة.
٥٣ - وَحَدِيث: ضرب أَبُو بكر فِي الْخمر أَرْبَعِينَ. . الحَدِيث.


تفرد بِهِ عَمْرو بن قيس عَن عَطاء عَن عبيد بن عُمَيْر عَن أبي هُرَيْرَة.
مولى أبي بكر عَن أبي بكر

٥٤ - حَدِيث: قَوْله: ((من لم يصر من اسْتغْفر. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ عُثْمَان بن وَاقد الْعمريّ عَن أبي نصيرة مُسلم بن عبيد عَن مولى أبي بكر هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يحيى الْحمانِي عبد الحميد عَن عُثْمَان وَرَوَاهُ عبيد الله بن عمر الْعمريّ عَن عَمه عُثْمَان بن وَاقد عَن جده عُثْمَان بن وَاقد عَن أبي نصيرة. وَتفرد بِهِ عُثْمَان بن وَاقد - يَعْنِي الْأَصْغَر - عَن جده.


- بَاب النسْوَة عَن الصّديق أم الْمُؤمنِينَ عَائِشَة عَن أَبِيهَا
-
أَبُو عَتيق عَنْهَا:
٥٥ - حَدِيث: قَالَ رَسُول الله: ((السِّوَاك مطهرة للفم. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن جبلة / وَحَمَّاد بن سَلمَة عَن ابْن أبي عَتيق عَن أَبِيه.


الْقَاسِم عَنْهَا.
٥٦ - حَدِيث: قَالَت لما توفّي رَسُول الله: ((اشرأب النِّفَاق. .)) الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيثه. تفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَنْهَا.
تفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عمر الْعمريّ عَن أَبِيه وَلم يسمعهُ إِلَّا من الْبَغَوِيّ.
عُرْوَة بن الزبير عَنْهَا:
٥٧ - حَدِيث: لما جَاءَ نعي عبد الله بن أبي بكر اجْتمع إِلَى أبي بكر نَاس من المعاجزين. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ عُرْوَة عَنْهَا عَن أَبِيهَا وَتفرد بِهِ يَعْقُوب بن عتبَة عَن عُرْوَة.
وَأوردهُ فِي مَوضِع آخر بِلَفْظ:


لما توفّي عبد الله بكي عَلَيْهِ. . الحَدِيث. وَقَالَ: تفرد بِهِ يَعْقُوب عَن عُرْوَة عَنْهَا.
وَرَوَاهُ الْوَلِيد بن مسافع عَن يَعْقُوب وبفرد بِهِ الدَّرَاورْدِي عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَنهُ. وَلَا نعلم رَوَاهُ عَنهُ غير سُلَيْمَان بن دَاوُد المخراقي.
٥٨ - حَدِيث: قَوْله: ((لَا نورث مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَة)) - الحَدِيث.


رَوَاهُ الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة وَتفرد بِهِ يعلى بن هِلَال بن سُوَيْد عَن عبد الله عَن الزُّهْرِيّ. وَرَوَاهُ معمر عَن الزُّهْرِيّ. وَتفرد بِهِ إِبْرَاهِيم بن بشار عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن معمر.
٥٩ - حَدِيث: أَن أَبَا بكر لما حَضرته الْوَفَاة قَالَ لَهَا: ((اغسلي ثوبي هَذَانِ. .)) الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث برد بن سِنَان عَن الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة تفرد بِهِ يحيى بن حَمْزَة عَنهُ.
عِيسَى بن طَلْحَة عَنْهَا
:
٦٠ - حَدِيث: قَالَ أَبُو بكر: ((أَقبلت يَوْم أحد أسعي. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ / عبد الْعَزِيز بن عمرَان الزُّهْرِيّ عَن إِسْحَاق بن يحيى عَن عَمه ١٩ / أعيسى بن طَلْحَة عَنْهَا.


عبد الله بن أبي مليكَة عَنْهَا:

٦١ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله إِذا أَرَادَ أمرا قَالَ: ((اللَّهُمَ خُرَ لِيَ واخْتَرْ لِيَ)) .
غَرِيب تفرد بِهِ زنفل بن عبد الله الْعرفِيّ عَن ابْن أبي مليكَة عَن عَائِشَة.
أَسمَاء بنت أبي بكر عَن أَبِيهَا

٦٢ - حَدِيث: قَالَت: ((رَآنِي أَبُو بكر وَأَنا أتميل فِي الصَّلَاة فزجرني. .)) الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث سعد بن إِبْرَاهِيم عَن الْقَاسِم عَنْهَا تفرد بِهِ القدامي: عبد الله بن مُحَمَّد بن ربيعَة عَن إِبْرَاهِيم بن سعد عَن أَبِيه عَنهُ.
أم رَاشد بنت سعيد عَن الصّديق

٦٣ - حَدِيث: قَوْله: ((أَكْثرُوا من قَول لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه. .)) الحَدِيث.


- مُسْند أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر الروَاة عَنهُ على تَرْتِيب المعجم
-
إِبْرَاهِيم بن الأشتر النَّخعِيّ عَن عمر

٦٤ - حَدِيث: قَالَ: ((لما قدم عمر دمشق بعث إِلَى النَّاس فنودوا أَن الصَّلَاة جَامِعَة. .)) الحَدِيث ١٩ / ب.
تفرد بِهِ عَمْرو بن خَالِد الْحَرَّانِي عَن الْمُجَاهِد بن سعيد بن أبي / زَيْنَب الأصبحي أبي حَرْب عَن عبد الله بن مَالك بن إِبْرَاهِيم بن الأشتر عَن أَبِيه عَن جده.
أبي بن كَعْب عَن عمر

٦٥ - حَدِيث: ((أَن عمر أمره أَن يُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي رَمَضَان. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عَن الرّبيع بن أنس عَن أبي الْعَالِيَة عَن أبي.
أنس بن مَالك عَن عمر

الزُّهْرِيّ عَنهُ:
٦٦ - حَدِيث: ((وَافَقت رَبِّي ﷿ فِي ثَلَاث. .)) الحَدِيث.


تفرد بِهِ مُحَمَّد بن عبد الله بن مُسلم عَن عَمه مُحَمَّد بن مُسلم الزُّهْرِيّ. وَرَوَاهُ حبيب بن حبيب وَكَانَ ضَعِيفا عَن ابْن أخي الزُّهْرِيّ وَجمع مَعَه الزبير بن سعيد الْهَاشِمِي. وَرَوَاهُ عَليّ بن زيد عَن أنس. وَتفرد بِهِ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَنهُ.
٦٧ - حَدِيث: أَن عمر ضرب صبيغاً الْكُوفِي فِي مَسْأَلته عَن حُرُوف الْقُرْآن حَتَّى اطردت الدِّمَاء فِي ظَهره.


تفرد بِهِ الْأَوْزَاعِيّ عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ.
ثَابت عَنهُ:
٦٨ - حَدِيث: ((وَافقنِي رَبِّي ﷿ فِي ثَلَاث. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ مُوسَى بن حبيب النصري عَن ثَابت وَلم يروه عَنهُ غير مُوسَى بن أعين.
٦٩ - حَدِيث: ((وَالله إِن كَانَ رَسُول الله: ليرينا مصَارِع الْقَوْم قبل أَن يقتلُوا. .)) الحَدِيث بِطُولِهِ.
تفرد بِهِ سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة عَن أنس عَنهُ / وَهُوَ صَحِيح أخرجه مُسلم عَن عمر بن إِبْرَاهِيم بن سليط وشيبان بن فروخ عَن سُلَيْمَان.
٧٠ - حَدِيث: ((من سبّ الْعَرَب. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ مطرف بن معقل الشجري الْبَصْرِيّ عَن ثَابت وَتفرد بِهِ مكي بن إِبْرَاهِيم عَن مطرف.
٧١ - حَدِيث: ((تقر قر بطن عمر من أكل الزَّيْت عَام الرَّمَادَة. .)) الحَدِيث.
هَكَذَا رَوَاهُ يحيى بن عبد الله بن سَالم عَن عبيد الله بن عمر عَن ثَابت وَتَابعه عبد الله بن نمير عَن عبيد الله وَخَالَفَهُمَا عَليّ بن عران فَقَالَ: عَن عبيد الله عَن أنس بن سِيرِين عَن أنس بن مَالك.
عبيد الله بن أبي بكر عَن أنس

٧٢ - حَدِيث: ((وَافَقت رَبِّي ﷿ فِي ثَلَاث. .)) الحَدِيث.


تفرد بِهِ إِسْمَاعِيل بن (ساشا) عَن هُشَيم عَنهُ. وَرَوَاهُ ابْن أخي عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس وَقد تقدم.
حميد الطَّوِيل عَنهُ:
٧٣ - حَدِيث: ((وَافَقت رَبِّي ﷿ فِي ثَلَاث. .)) الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث قُرَّة بن خَالِد السدُوسِي عَن حميد تفرد بِهِ حَفْص بن عُمر أَبُو عمرَان الرَّازِيّ عَنهُ وَلَا نعلم حدث بِهِ عَنهُ غير الْعَلَاء بن سَالم.
وَقَالَ فِي مَوضِع آخر: تفرد بِهِ الْعَلَاء بن سَالم عَنهُ.
عَليّ بن زيد بن جدعَان عَنهُ:


٧٤ - حَدِيث: ((وَافَقت رَبِّي ﷿ فِي ثَلَاث. .)) الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث عَليّ عَن أنس. تفرد بِهِ حَمَّاد بن سَلمَة عَنهُ وَلَا نعلم حدث بِهِ غير أَحْمد بن عبد الله المنجوفي عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن حَمَّاد.
أسلم عَن عمر
٢٠ - / ب
٧٥ - حَدِيث: أَن عمر اسْتَأْذن على النَّبِي وَعِنْده نسْوَة ... الحَدِيث.
تفرد بِهِ سُفْيَان بن وَكِيع عَن ابْن عُيَيْنَة عَن زيد بن أسلم عَن أَبِيه.
٧٦ - حَدِيث: أَن رَسُول الله: ((أقَّصَّ من نَفسه. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ هِشَام بن سعد عَن زيد عَن أَبِيه. وَتفرد بِهِ عَنهُ أُميَّة بن خَالِد.
٧٧ - حَدِيث: ((أتميدموا) بالزيت ... . الحَدِيث.


غَرِيب من حَدِيث زيد عَن أَبِيه حدث بِهِ عَنهُ معمر وَتَابعه زِيَاد بن سعد.
٧٨ - حَدِيث: قَالَ مُوسَى: ((يَا رب وددت أَنِّي أعلم من تحب من عِبَادك. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن عَن زيد بن أسلم عَن أَبِيه.
الْبَراء بن عَازِب عَن عمر

٧٩ - حَدِيث: ((خرج عمر لرؤية الْهلَال. .)) الحَدِيث. وَفِيه ذكر الْأَعرَابِي.
غَرِيب من حَدِيث الْبَراء عَنهُ تفرد بِهِ عَليّ بن عبد الْأَعْلَى بن عَامر الثَّعْلَبِيّ عَن أَبِيه عَن ابْن أبي ليلى عَنهُ. وَتفرد بِهِ عَمْرو بن أبي قيس عَن عَليّ.
٨٠ - حَدِيث: ((كنت مَعَ سلمَان بن ربيعَة فِي بعث وَأَنه بَعَثَنِي إِلَى عمر فِي حَاجَة. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ أَبُو أُسَامَة عَن صَدَقَة بن عمرَان عَن إياد بن لَقِيط عَن الْبَراء.


جَابر بن عبد الله عَن عمر

٨١ - حَدِيث: قَالَ رَسُول الله: ((أَن أحدكُم ليَخْرُجُ / بِصَدَقَتِهِ متأبطها. .)) . الحَدِيث.
تفرد بِهِ عبيد الله بن بشر عَن الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَنهُ وَتفرد بِهِ معمر بن سُلَيْمَان.
٨٢ - حَدِيث: سَمِعت عمر يَقُول لطلْحَة: ((مَا لي أَرَاك قد شعثت. .)) الحَدِيث.


غَرِيب من حَدِيث الشّعبِيّ عَن جَابر عَن عمر. وَطَلْحَة تفرد بِهِ مجَالد بن سعيد عَنهُ وَعنهُ عبد الله بن نمير.
رَجَاء بن حَيْوَة عَن عمر

٨٣ - حَدِيث: قَالَ: ((قَامَ فِينَا عمر بن الْخطاب بالجابية. .)) الحَدِيث وَفِيه: ((أَحْسنُوا إِلَى أَصْحَابِي. .)) الحَدِيث.


تفرد بِهِ مُحَمَّد بن مُصعب عَن حَمَّاد بن سَلمَة والمسعودي وَقيس عَن عبد الْملك بن عُمَيْر عَنهُ وَهُوَ غَرِيب من حَدِيث رَجَاء عَنهُ.
زر بن حُبَيْش عَن عمر

٨٤ - حَدِيث: سَمِعت رَسُول الله يَقُول: ((الذَّهَب بِالذَّهَب. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ مُوسَى بن عَطاء عَن الثَّوْريّ عَن مَنْصُور عَن زر.


زيد بن وهب عَن عمر

٨٥ - حَدِيث: ((إِذا كَانَ ثَلَاثَة فِي سفر. .)) الحَدِيث.
تفرد بِرَفْعِهِ الْقَاسِم بن مَالك عَن الْأَعْمَش عَنهُ. وَرُوِيَ عَن حُسين بن علوان وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث عَن الْأَعْمَش عَن زيد.


٨٦ - حَدِيث: أقص رَسُول الله: من نَفسه.
تفرد بِهِ عبد الْعَظِيم بن حبيب عَن الْأَعْمَش ١ عَنهُ.
٨٧ - حَدِيث: شهِدت عمر فَوق مِنْبَر / رَسُول الله. . الحَدِيث. وَفِيه ذكر الْبَاءَة وكل نسب.
تفرد بِهِ معمر بن زَائِدَة عَن الْأَعْمَش عَنهُ.
سعد بن أبي وَقاص عَن عمر

٨٨ - حَدِيث: وقف عمر بالجابية فَقَالَ: ((رحم الله رجلا سمع مَقَالَتي. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ مُهاجر بن مِسْمَار عَن عَامر بن سعيد عَن أَبِيه وَلم يروه عَنهُ غير ابْنه إِبْرَاهِيم بن مهَاجر.


سعيد بن الْمسيب عَن عمر

٨٩ - حَدِيث: ((أَن الْجنَّة حرمت على الْأُمَم حَتَّى تدْخلهَا أمتِي. .)) الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث الزُّهْرِيّ عَنهُ تفرد بِهِ أَبُو حَفْص عمر بن أبي سَلمَة التنيسِي عَن صَدَقَة السمين عَن زُهَيْر بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن الزُّهْرِيّ.
٩٠ - حَدِيث: قَالَ: ((كَانَ عمر يُنْهِي الصَّائِم أَن يُقبل. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ حَّبِان الرقي عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ.
٩١ - حَدِيث: أَن النَّبِي كَبَّرَ على النَّجَاشِيّ أَرْبعا الحَدِيث.


غَرِيب من حَدِيث يحيى بن سعيد عَنهُ تفرد بِهِ عبد الله بن عبد الْعَزِيز الْمَدِينِيّ اللَّيْثِيّ عَنهُ. وَخَالفهُ زَمعَة بن صَالح فراوه عَن الزُّهْرِيّ وَيحيى بن سعيد عَن سعيد عَن أبي هُرَيْرَة وَهُوَ غَرِيب أَيْضا من حَدِيث زَمعَة لَا نعلم حدث بِهِ عَنهُ غير عبد الله بن وهب.
٩٢ - حَدِيث: ((مَا من مصلي / إِلَّا وَملك عَن يَمِينه. .)) الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث يحيى الْأنْصَارِيّ عَنهُ. تفرد بِهِ: عبد الله بن عبد الْعَزِيز اللَّيْثِيّ عَنهُ، وَلم يروه عَنهُ غير الْوَلِيد بن عَطاء.
٩٣ - حَدِيث: جَاءَ الصبيغ التَّمِيمِي إِلَى عمر فَقَالَ: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ أَخْبرنِي عَن (الذاريات) . . الحَدِيث.


غَرِيب من حَدِيث يحيى الْأنْصَارِيّ عَنهُ تفرد بِهِ أَبُو بكر بن أبي سُبْرَة المدينى عَنهُ.
٩٤ - حَدِيث: ((من قَرَأَ الْقُرْآن على أَي حَال قَرَأَهُ)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ زيد بن أبي الْحوَاري الْعمي عَن سعيد. وَتفرد بِهِ أَبُو عصمَة نوح بن أبي مَرْيَم عَنهُ.


٩٥ - حَدِيث: ((لعن الله المتشبهين من الرِّجَال بِالنسَاء. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَرْزَمِي عَن سُلَيْمَان بن سحيم عَن سعيد. وَلم يروه عَنهُ غير الْقَاسِم بن الحكم وَكَانَ من الثِّقَات.
٩٦ - حَدِيث: ((من أعَان على سفك دم امرىء. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ عَمْرو بن مُحَمَّد عَن يحيى بن سَالم الْأَفْطَس عَن أَبِيه عَن سعيد.
٩٧ - حَدِيث - أَنه سَأَلَ رَسُول الله: كَيفَ تورث الْكَلَالَة. . الحَدِيث.


تفرد بِهِ جرير عَن الشَّيْبَانِيّ عَن عَمْرو بن مرّة عَن سعيد.
٩٨ - حَدِيث: سَمِعت عمر وَامْرَأَة تسأله عَن الْحيض. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث سعيد عَن عمر تفرد بِهِ مُحرز بن عبد الله الهديري. وَعنهُ أَبُو عَلْقَمَة الْفَروِي.


٩٩ - حَدِيث: أَن رجلا أَتَى النَّبِي فَقَالَ: إِن أبي يُرِيد أَن يَأْخُذ مَالِي. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ مطر الْوراق، عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَنهُ، وَلم يروه عَنهُ غير سعيد بن بشير.
١٠٠ - / - حَدِيث: ذكر أَنه فِي رَمَضَان. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث سعيد، عَن عمر، عَن تفرد بِهِ عَليّ بن زيد بن جدعَان عَنهُ وَلم يروه عَنهُ غير هِلَال بن عبد الرَّحْمَن. تفرد بِهِ أَبُو مُعَاوِيَة عبد الرَّحْمَن بن قيس الزَّعْفَرَانِي عَنهُ.


١٠١ - حَدِيث: أَن عمر بعث معَاذ بن جبل ساعيا على بني كلاب. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ سعيد بن أبي الْأَبْيَض عَن أبي حَازِم وَزيد بن أسلم. وَتفرد بِهِ ابْن جريج عَنهُ. وَلَا أعلم حدث بِهِ غير هِشَام بن سُلَيْمَان.
سُوَيْد بن غَفلَة عَن عمر

١٠٢ - حَدِيث: شهِدت عمر فِي رَمَضَان فَلَمَّا غَابَتْ الشَّمْس أَبى بجفان من ثريد. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث سُوَيْد، عَن عمر، وَعلي، عَن النَّبِي.


من حَدِيث عبيد الله بن عمر العُمري وَعبيد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن أبي طَالب وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم عَن مَالك وَعَن الزُّهْرِيّ عَن مَالك تفرد بِهِ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ الْعلوِي عَن ابْن عَمه مُحَمَّد بن عَليّ بن عبيد الله عَن أَبِيه وَالْجَمَاعَة مَعَه. وَرَوَاهُ سُلَيْمَان بن سليم الْحِمصِي عَن الزُّهْرِيّ وَهُوَ غَرِيب من حَدِيثه عَنهُ تفرد بِهِ يزِيد بن يُوسُف الصَّنْعَانِيّ عَنهُ. وَتفرد بِهِ مَنْصُور بن أبي مُزَاحم عَن يزِيد.
وَلَا نعلم حدث بِهِ عَنهُ غير ابْن أبنه أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور عَن أَبِيه عَن جده. وَرَوَاهُ عبيد الله بن عمر عَن الزُّهْرِيّ أَيْضا. تفرد بِهِ مُعلى بن هِلَال بن سُوَيْد عَنهُ.
وَقَالَ فِي مَوضِع آخر: تفرد بِهِ جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِي عَن إِسْحَاق بن إِدْرِيس الاسواري عَن سُوَيْد بن حَاتِم عَن قَتَادَة عَن الزُّهْرِيّ بالإسنادين.


تفرد بِهِ يزِيد بن هَارُون، عَن عَمْرو بن شمر، عَن عُرْوَة بن عبد الله بن قُشَيْر وَعمْرَان بن مُسلم بن رَبَاح عَن سُوَيْد.
١٠٣ - حَدِيث: قَالَ لي عمر: يَا سُوَيْد سَيكون بَعدنَا سُلْطَان. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ عَمْرو بن حُرَيْث عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن سُوَيْد.
شُرَيْح عَن عمر

١٠٤ - حَدِيث: قَالَ عمر لَا تغَالوا بمهور النِّسَاء. الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث الشعببي عَن شُرَيْح تفرد بِهِ أَشْعَث بن سوار عَنهُ وَتفرد بِهِ


الْقَاسِم بن مَالك، عَن أَشْعَث. وَتفرد بِهِ يُوسُف بن عدي عَن الْقَاسِم.
١٠٥ - حَدِيث: ستخر بلور حَتَّى تصيروا فِي حثالة. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث الْحسن الْبَصْرِيّ عَن شُرَيْح تفرد / [بِهِ] الحكم بن عبد الله الْأَيْلِي عَن مُحَمَّد بن كَعْب عَن الْحسن.
شَقِيق بن سَلمَة عَن عمر

١٠٦ - حَدِيث: قَالَ عمر: أَيّكُم يحدثنا عَن رَسُول الله فِي الْفِتْنَة؟ فَقَالَ حُذَيْفَة أَنا. . الحَدِيث.


غَرِيب من حَدِيث أبي سعد الْبَقَّال سعيد بن الْمَرْزُبَان عَن أبي وَائِل عَن عمر. وَحُذَيْفَة. تفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن بن مسْهر أَخُو عَليّ.
الضَّبِّيّ بن معبد عَن أبي عمر

١٠٧ - حَدِيث: أَنه كَانَ نَصْرَانِيّا. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث مُجَاهِد بن جبر عَن أبي وَائِل، تفرد بِهِ الْحسن بن مُسلم بن يناق عَنهُ وَتفرد بِهِ ابْن جريج عَن الْحسن، وَأغْرب فِي آخِره بِذكر


مَسْرُوق وَأَنه كَانَ يخْتَلف مَعَه إِلَى الضَّبِّيّ، وَهُوَ صَحِيح عَنهُ.
طَلْحَة بن عبيد الله عَن عمر

١٠٨ - حَدِيث: أَتَى عمر مَال فَقَسمهُ. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث الحكم بن عُيَيْنَة وحبِيب بن أبي ثَابت وَحَكِيم بن جُبَير عَن مُوسَى بن طَلْحَة عَن أَبِيه عَن عمر. وَعلي تفرد بِهِ الْحسن بن عمَارَة عَنْهُم وَلم يروه بِهَذَا اللَّفْظ عَنْهُم غير حنيش بن بكر بن حنيش وَهُوَ غَرِيب من حَدِيث عُثْمَان بن عبد الله بن موهب عَن مُوسَى بن طَلْحَة عَن أَبِيه تفرد بِهِ الْحجَّاج بن أَرْطَأَة عَنهُ.
طَارق بن شهَاب عَن عمر

١٠٩ - / - حَدِيث: أَن رجلا من الْيَهُود قَالَ لعمر لَو علينا انزلت. . الحَدِيث.


الحَدِيث.
تفرد بِهِ سَلام الطَّوِيل عَن زيد الْعمي عَن مَنْصُور بن زَاذَان. وَلَا أعلم رَوَاهُ عَنهُ غير الْقَاسِم بن الحكم وَهُوَ من الثِّقَات.


قَالَ ابْن صاعد لَا أعلم حدث بِهِ عَن مسعر غير سُفْيَان بن عُيَيْنَة. وَمَا سمعناه إِلَّا من عبد الْجَبَّار بن الْعَلَاء عَنهُ.
١١٠ - حَدِيث: قَالَ عمر سَمِعت رَسُول الله وَهُوَ يخْطب فَأخْبرنَا بِأَهْل الْجنَّة. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ أَبُو حَمْزَة السكرِي عَن رقية عَن قيس بن مُسلم عَنهُ.
عبد الله بن عَبَّاس عَن عمر

١١١ - حَدِيث: كُنَّا نَقْرَأ فِيمَا خلا: الشَّيْخ وَالشَّيْخَة
الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث مطر بن طهْمَان الْوراق عَن الزُّهْرِيّ تفرد بِهِ مهْدي بن هِلَال عَن مطر وَلم نَكْتُبهُ إِلَّا من حَدِيث أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الْحمال عَن مُحَمَّد بن ماهان (ربيعَة) عَنهُ.


وَرَوَاهُ عبيد الله بن عمر عَن الزُّهْرِيّ بِلَفْظ آخر وَتفرد بِهِ إِسْمَاعِيل بن أبي زِيَاد عَنهُ.
١١٢ - حَدِيث: لما دعِي النَّبِي إِلَى جَنَازَة عبد الله بن أبي. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ إِسْمَاعِيل بن زِيَاد عَن عبيد الله بن عمر وبُرد بن سِنَان وَالْأَوْزَاعِيّ عَن ابْن شهَاب عَن عبيد الله عَنهُ.
١١٣ - حَدِيث: كل سَبَب وَنسب. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث الْمنْهَال بن عَمْرو عَن سعيد بن جُبَير عَنهُ تفرد بِهِ زيد بن أبي أنيسَة عَنهُ. وَتفرد بِهِ مُحَمَّد بن طَلْحَة الحَجبي عَن عبيد الله عَن زيد.


١١٤ - حَدِيث: أَخذ بيَدي عمر. حَدِيث التَّشَهُّد. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث عمر عَن النَّبِي. وَمن حَدِيث ابْن عَبَّاس عَنهُ. تفرد / بِهِ عون بن عبد الله بن عتبَة عَنهُ. وَلم يروه عَنهُ غير جَعْفَر بن ربيعَة عَن يَعْقُوب بن الْأَشَج. وَلَا نعلم أحدا رَوَاهُ غير الْوَلِيد بن مُسلم عَن ابْن لَهِيعَة وَتَابعه عبد الله بن يُوسُف التينسي.
١١٥ - حَدِيث: إِنِّي لأقبلك. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث مُحَمَّد بن عباد بن جَعْفَر المَخْزُومِي عَنهُ عَن عمر تفرد بِهِ جَعْفَر بن عبد الله بن عُثْمَان الْقرشِي عَنهُ.
١١٦ - حَدِيث: دَعَاني عمر إِلَى الْغَدَاء فِي رَمَضَان. . الحَدِيث.
وَفِيه وَقد سَمَّاهُ رَسُول الله: ((السّحُور الْمُبَارك)) .


تفرد بِهِ عِيسَى بن السّري الحجواني عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة عَن طَاوس عَنهُ.
١١٧ - حَدِيث: قَالَ عمر: عليّ أقضانا.
تفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن بن شريك عَن أَبِيه عَن عمار الذَّهَبِيّ عَن سَالم بن أبي الْجَعْد عَن ابْن عَبَّاس.
١١٨ - حَدِيث: لَا تغَالوا بِصَدقَة النِّسَاء. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث عَطاء عَن ابْن عَبَّاس تفرد نفَيْل بن غَزوَان عَنهُ وَتفرد بِهِ عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن نفَيْل وَتفرد بِهِ عَنهُ مُحَمَّد بن فُضَيْل وَتفرد بِهِ عَنهُ سعيد بن عبد الْملك بن وَاقد.
١١٩ - حَدِيث: ذكر عِنْد عمر: (يَا أَيهَا النَّبِي لم تحرم مَا أحل الله لَك) فَقَالَ: ... الحَدِيث.
تفرد بِهِ نصر بن عَليّ عَن كتاب أَبِيه عَن شُعْبَة.


١٢٠ - حَدِيث: رَأَيْت عمر يُلَبِّي بِالْمُزْدَلِفَةِ. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ عبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي عَن زيد بن اسْلَمْ عَن عَطاء بن يسَار عَنهُ.
١٢١ - حَدِيث: سَمِعت غير وَاحِد من أَصْحَاب النَّبِي مِنْهُم: عمر ... الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث مَنْصُور بن زَاذَان عَن قَتَادَة تفرد بِهِ هشيم عَنهُ.
١٢٢ - حَدِيث: كنت فِي ركب أَسِير فِي غزَاة / فَحَلَفت بِأبي. . الحَدِيث.
قَوْله فِي هَذَا الحَدِيث: ((وَلَا بِأُمَّهَاتِكُمْ)) .
غَرِيب من حَدِيث سماك عَن عَلْقَمَة عَنهُ فَمَا علمت رَوَاهُ عَنهُ غير حَفْص بن جُميع.


١٢٣ - حَدِيث: قلت: لعمر أَلا تُخبرنِي عَن المتظاهرين. . الحَدِيث.
صَحِيح من حَدِيث الزُّهْرِيّ عَن عبد الله عَنهُ، وغريب من حَدِيث أسيد بن أبي الْأسود عَن الزُّهْرِيّ تفرد بِهِ عَنهُ أَخُوهُ صَالح.
عبد الله بن عمر عَن أَبِيه

سَالم عَن أَبِيه عَن جده:
١٢٤ - حَدِيث: ((من اشْترى عبدا وَله مَال. .)) الحَدِيث.
تفرد هشيم عَن سُفْيَان بن حُسَيْن عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ أسْندهُ عَن عمر.
١٢٥ - حَدِيث: جَاءَ جِبْرِيل إِلَى النَّبِي فَقَالَ: ((بشر الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلم. .)) الحَدِيث.


تفرد بِهِ الْوَازِع بن نَافِع عَن سَالم وَلم يروه عَنهُ غير عَليّ بن ثَابت الجرزي.
١٢٦ - حَدِيث: أَن النَّبِي قَرَأَ: (وَمن عِنْده علم الْكتاب) .
تفرد بِهِ سُلَيْمَان بن أَرقم عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ وَتفرد بِهِ مَحْبُوب بن الْحسن بِهَذَا الْإِسْنَاد.
١٢٧ - حَدِيث: قلت يَا رَسُول الله: أنعمل فِي أَمر قد فرغ. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ صَالح بن الْأَخْضَر عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ.
وَقَالَ فِي مَوضِع آخر: مَا كتبته من حَدِيث الْأَصْمَعِي عَن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء عَن الْوَلِيد بن السمط عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن سَالم إِلَّا عَن أبي بكر العولي عَن أبي العيناء مُحَمَّد بن الْقَاسِم.
وَإِنَّمَا يعرف هَذَا من حَدِيث الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان عَن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء.
١٢٨ - حَدِيث: ((من أدْرك رَكْعَة من صَلَاة الْجُمُعَة. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ بَقِيَّة عَن يُونُس عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ.


١٢٩ - / - حَدِيث: مر عمر بِقوم قد رموا (شفاوقة) رحم الله رجلا أصلح من لِسَانه. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيه عَن جده. تفرد بِهِ الحكم بن عبد الله بن سعيد الْأَيْلِي عَنهُ وَتفرد بِهِ عِيسَى بن إِبْرَاهِيم عَن الحكم.
١٣٠ - حَدِيث: ((إِذا رَأَيْتُمْ الْجِنَازَة فَقومُوا. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد وَيعرف بالطيب عَن ابْن عُيَيْنَة عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ أسْندهُ عَن عمر: وَغَيره يرويهِ عَن ابْن عُيَيْنَة وأسنده عَن عَامر بن ربيعَة وَهُوَ الصَّوَاب.
١٣١ - حَدِيث: ((إِذا جَاءَ أحدكُم إِلَى الْجُمُعَة فليغتسل. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ أَبُو عَاصِم عَن حَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان عَن سَالم عَن أَبِيه عَن جده.
وَلَا أعلم حدث بِهِ غير يحيى بن مُحَمَّد بن أعين عَن أبي عَاصِم عَنهُ.
١٣٢ - حَدِيث: ((من يرد الله بِهِ خيرا يفقهه. .)) الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث سَالم عَن أَبِيه عَن جده تفرد بِهِ عباد بن سَالم التجيببي وَلم يروه عَنهُ غير عَمْرو بن الْحَارِث.
١٣٣ - حَدِيث: ((من قَالَ فِي السُّوق. .)) الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث عمر بن مُحَمَّد بن زيد عَن سَالم عَن أَبِيه عَن جده وَإِنَّهَا يعرف هَذَا من حَدِيث عَمْرو بن دِينَار قهرمان آل الزبير عَن سَالم.
نَافِع عَن ابْن عمر عَن عمر

١٣٤ - حَدِيث: ((احْتج آدم ومُوسَى. .)) الحَدِيث.


غَرِيب من حَدِيث سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن نَافِع تفرد بِهِ ابْنه مُعْتَمر عَنهُ وَتفرد بِهِ عمار بن زَرْبِي عَن مُعْتَمر وَمَا كتبناه إِلَّا عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْمجِيد الْمقري وَكَانَ من الثِّقَات عَن عَليّ بن زَكَرِيَّا التمار عَن عمار.
وَرَوَاهُ عمار بن زَرْبِي أَيْضا عَن عبيد الله بن عمر عَن / نَافِع على إثره.
١٣٥ - حَدِيث: أيرقد أَحَدنَا وَهُوَ جنب. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ أَبُو عتبَة الْحسن بن عَليّ بن مُسلم السكونِي عَن أَبِيه عَن السّديّ عَن عبد الله بن زِيَاد بن نَافِع.
قَالَ فِي مَوضِع آخر: غَرِيب من حَدِيث جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن نَافِع، تفرد بِهِ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْهَاشِمِي عَنهُ وَلم نَكْتُبهُ إِلَّا عَن شَيخنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي.
١٣٦ - حَدِيث: صدقتان كَانَتَا على عهد رَسُول الله.
قَالَ أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي: غَرِيب مَا وجدت لَهُ عِلّة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: تفرد بِهِ يزِيد بن بَيَاض عَن مكي بن إِبْرَاهِيم عَن مَالك عَن نَافِع.
وَرَوَاهُ عَنهُ مُوسَى بن هَارُون كَذَلِك.
١٣٧ - حَدِيث: أَن النَّبِي سَابق بَين الْخَيل. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ هِشَام بن يُونُس عَن أبي مُعَاوِيَة عَن عبيد الله بن عمر عَن نَافِع أسْندهُ عَن عمر.
١٣٨ - حَدِيث: قَالَ عمر: ((ردوا الخصماء يصطلحوا)) .


تفرد بِهِ عبد الله بن مَيْمُون القداح، عَن عبيد الله، عَن نَافِع عَنهُ.
١٣٩ - حَدِيث: قَالَ عمر اتهموا الرَّأْي على الدّين. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث عبيد الله بن عمر عَن نَافِع تفرد بِهِ الْمُبَارك بن فضَالة عَنهُ وَتفرد بِهِ يُونُس بن عبيد الله العميري عَن الْمُبَارك.
١٤٠ - حَدِيث: أَنه رأى سعد بن مَالك يمسح على خفيه. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ هِلَال بن الْعَلَاء عَن أَبِيه عَن كتاب الْخَلِيل بن مرّة عَن سعيد عَن أَيُّوب عَن نَافِع.
١٤١ - حَدِيث: وَافَقت رَبِّي ﷿ فِي ثَلَاث. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ جوَيْرِية بن أَسمَاء عَن نَافِع وَتفرد بِهِ عَنهُ سعيد بن عَامر وَأخرجه مُسلم فِي الصَّحِيح.


١٤٢ - / - حَدِيث: من رأى مبتلا
الحَدِيث.
تفرد بِهِ سُلَيْمَان بن الرّبيع عَن كَادِح بن رَحمَه عَن مُحَمَّد بن سوقة مولى بجبلة عَن نَافِع.


١٤٣ - حَدِيث: لما فرض عمر للنَّاس فرض لأبنائه. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ عبد الله بن إِسْحَاق الْهَاشِمِي، عَن أَبِيه، عَن صَالح بن خَوات، عَن نَافِع عَنهُ.
يحيى بن يعمر عَن ابْن عمر

١٤٤ - حَدِيث: التقى آدم ومُوسَى. . الحَدِيث.


تفرد بِهِ عبد الْملك بن الصَّباح عَن عمرَان بن حدير عَن الرديني عَن ابْن مخلد عَن يحيى.
وَرَوَاهُ عبد الله بن بُرَيْدَة عَن يحيى بن يعمر وَهُوَ غَرِيب من حَدِيث سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن مطر الْوراق عَن عبد الله. تفرد بِهِ الْحسن بن نَاصح عَنهُ.
زيد بن أسلم عَن ابْن عمر عَن عمر

١٤٥ - حَدِيث: استسقاء عمر بن الْخطاب عَام الرَّمَادَة بِالْعَبَّاسِ. . الحَدِيث.


غَرِيب من حَدِيث زيد بن أسلم عَنهُ تفرد بِهِ الزبير بن بكار عَن سَاعِدَة بن عبيد الله الْمُزنِيّ عَن دَاوُد بن عَطاء الْمُزنِيّ عَن زيد.
١٤٦ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله مَا لَا أحصيه يمسح على الْخُفَّيْنِ. . الحَدِيث.
وَفِيه: وشراك النَّعْل وَفِيه: ذكر معَاذ.
تفرد بِهِ مُعَاوِيَة بن عَطاء عَن الثَّوْريّ عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم عَن الْأسود.
١٤٧ - حَدِيث: إِنِّي أخْشَى عَلَيْكُم الزَّمَان. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ أَبُو حَمْزَة عَن رَقَبَة عَن جبلة بن سحيم عَن ابْن عمر.
١٤٨ - حَدِيث: أَن عمر اسْتَلم الْحجر. . الحَدِيث.


تفرد بِهِ سُلَيْمَان بن أبي دَاوُد، عَن الحكم، عَن مُجَاهِد، وَتفرد بِهِ عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن سُلَيْمَان، وَتفرد بِهِ أَبُو الْحُسَيْن الرهاوي.
١٤٩ - حَدِيث: / أَنه سَأَلَ النَّبِي عَن اعْتِكَاف عَلَيْهِ: الحَدِيث.


تفرد بِهِ عبد الله بن بديل بن وَرْقَاء الْخُزَاعِيّ عَن عَمْرو بن دِينَار عَن ابْن عمر.
١٥٠ - حَدِيث: خَطَبنَا عمر فِي الْخمر. . الحَدِيث.


غَرِيب من حَدِيث أَيُّوب عَن أبي حبَان التَّيْمِيّ يحيى بن سعيد عَن الشّعبِيّ عَن ابْن عمر تفرد بِهِ الْحَارِث بن عُمَيْر أَبُو عميرَة.
١٥١ - حَدِيث: من قَالَ فِي السُّوق
الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث رَاشد بن سعيد الْحمانِي عَن أبي يحيى وَهُوَ عَمْرو بن دِينَار قهرمان آل الزبير تفرد بِهِ الرّبيع بن بدر عَنهُ وَإِنَّمَا رَوَاهُ أَبُو يحيى عَن سَالم عَن أَبِيه.


أَبُو برده بن أبي مُوسَى عَن ابْن عمر بن عمر

١٥٢ - حَدِيث: قَالَ لي ابْن عمر أعلمت أَن أبي لقى أَبَاك ... . . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث مسعر عَن سعيد بن أبي بردة
تفرد بِهِ سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَنهُ.
عبد الله بن الزبير عَن عمر

١٥٣ - حَدِيث: أَنه خطب النَّاس بالجابية
الحَدِيث وَفِيه ذكر الْخمر.


تفرد بِهِ أَبُو زِيَاد سهل بن زِيَاد الطَّحَّان عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن أبي الزبير وَرَوَاهُ عبد الْملك بن عُمَيْر عَن عبد الله بن الزبير بِلَفْظ: ((أكْرمُوا أَصْحَابِي)) . الحَدِيث.
وَهُوَ غَرِيب من حَدِيث الْحُسَيْن بن وَاقد عَن عبد الْملك.
عبد الله السَّعْدِيّ عَن عمر

١٥٤ - حَدِيث: قَالَ رَسُول الله: ((مَا آتاك الله من هَذَا المَال))
الحَدِيث.
تفرد بِهِ أَبُو عَاصِم عَن الثَّوْريّ عَن مُحَمَّد بن عجلَان عَن بكير بن عبد الله.


/ عبد الله بن الأرقم عَن عمر

١٥٥ - حَدِيث: سَمِعت رَسُول الله وَذكر سالما مولى أبي حُذَيْفَة. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث عبد الله بن الأرقم عَن عمر.
تفرد بِهِ عبد الله بن لَهِيعَة عَن عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم عَن عبَادَة بن نسي عَنهُ.
عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ عَن عمر

١٥٦ - حَدِيث: أَن صَاحب الطَّائِف كتب إِلَى عمر: أَن أهل الطَّائِف مَنَعُونِي ... الحَدِيث.
تفرد بِهِ عَليّ بن عَاصِم بن يحيى بن سعيد عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده. أَن الحَدِيث تفرد بِهِ (ع لل ى) عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده عَن عبد الله بن عَمْرو.


عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن عمر

١٥٧ - حَدِيث: ((صَلَاة الْجُمُعَة رَكْعَتَانِ)) الحَدِيث. تفرد بِهِ مُحَمَّد بن سعد الْعَوْفِيّ عَن كتاب أَبِيه عَن حَفْص عَن عبد الله بن يزِيد الصهباني. عَن زبيد عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى.
عبقة بن عَامر عَن عمر

١٥٨ - حَدِيث: ((من تَوَضَّأ فَأحْسن الْوضُوء)) الحَدِيث.


تفرد بِهِ سعيد بن أبي مَرْيَم عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن الشّعبِيّ عَن الْحَارِث.
وَرَوَاهُ يَعْقُوب الدَّوْرَقِي عَن ابْن عُيَيْنَة عَن دَاوُد عَن الشّعبِيّ. قَالَ ابْن صاعد: من نسب دَاوُد هَذَا فقد أَخطَأ.


تفرد بِهِ الْمسيب بن شريك عَن عُبَيْدَة الضَّبِّيّ. وَتفرد بِهِ نصر بن حريش الصَّامِت عَنهُ.
عَلْقَمَة بن وَقاص عَن عمر

١٥٩ - حَدِيث: ((الْأَعْمَال بِالنِّيَّةِ. .)) الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي عَن يحيى بن سعيد مَا كتبته إِلَّا عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد عَن أبي سعيد عبد الله بن سعيد الْأَشَج عَنهُ عَالِيا.
١٦٠ - حَدِيث: ((سَيكون عَلَيْكُم أُمَرَاء. .)) / الحَدِيث.


قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: وَتفرد بِهِ يَعْقُوب.
وَقَالَ الشَّاذكُونِي: عَن أبن عُيَيْنَة عَن دَاوُد بن أبي هِنْد عَن الشّعبِيّ. وَقَالَ إِسْحَاق الطَّالقَانِي: عَن ابْن عُيينة قَالَ ذكر ذَاكر عَن الشّعبِيّ هَكَذَا رَوَاهُ ابْن صاعد عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى عَن الطَّالقَانِي. وَرَوَاهُ أَبُو بكر أَحْمد بن سلمَان عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى عَن الطَّالقَانِي عَن سُفْيَان قَالَ: ذكر لنا لَيْث عَن الشّعبِيّ.
وَأَشَارَ الدَّارَقُطْنِيّ إِلَى أَن قَول ابْن صاعد أصح. وَرَوَاهُ هَارُون بن حَاتِم عَن ابْن عُيَيْنَة عَن خَالِد بن سَلمَة عَن الشّعبِيّ بِهَذَا. وَقَالَ أَبُو مَالك كثير بن يحيى بن كثير عَن ابْن عُيَيْنَة عَن رجل من (النجع) عَن فراس عَن الشّعبِيّ. وَقَالَ الْمسيب بن وَاضح عَن ابْن عُيَيْنَة عَن فراس عَن الشّعبِيّ. وَقَالَ دَاوُد بن مهْرَان وَإِبْرَاهِيم بن


تفرد بِهِ حَمَّاد بن سَلمَة عَن يحيى بن سعيد عَنهُ وَلم يسند عَن هَذَانِ عمار بن مطر وَعبد الْملك بن إِبْرَاهِيم الجدي.
١٦١ - حَدِيث: قَالَ عمر: الْإِيمَان بِالنِّيَّةِ وَاللِّسَان وَالْهجْرَة بِالنَّفسِ وَالْمَال.
تفرد بِهِ أَبُو عصمَة نوح بن أبي مَرْيَم عَن يحيى الْأنْصَارِيّ عَنهُ.
عَابس بن ربيعَة عَن عمر

١٦٢ - حَدِيث: ((من تواضع لله ﷿ رَفعه الله ﷿) . تفرد بِهِ الثَّوْريّ عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَنهُ. وَتفرد بِهِ سعيد بن سَلام عَن الثَّوْريّ.


١٦٣ - حَدِيث: لَوْلَا أَن يَقُول النَّاس عمر زَاد فِي كتاب الله ﷿
الحَدِيث.
تفرد بِهِ حُصَيْن بن مُخَارق عَن دَاوُد بن أبي هِنْد عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَنهُ.
عَمْرو بن مَيْمُون عَن عمر

١٦٤ - حَدِيث: كَانَ أهل الْجَاهِلِيَّة لَا يفيوضون وَيَقُولُونَ أشرق ثبير
الحَدِيث.


غَرِيب من حَدِيث مسعر عَن أبي إِسْحَاق عَنهُ تفرد بِهِ عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري عَن عَليّ بن قادم عَن مسعر وَهُوَ غَرِيب من حَدِيث مسعر.
١٦٥ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله يَقُول: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الْبُخْل)) الحَدِيث. هَكَذَا رَوَاهُ مسعر عَن أبي إِسْحَاق عَن عمر وَلم يُجَاوز وَهُوَ غَرِيب من حَدِيث مسعر. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة عَن أبي إِسْحَاق مُرْسلا وأسنده سيف بن مُحَمَّد عَن الثَّوْريّ عَن أبي إِسْحَاق عَن عَمْرو عَن عمر وَتَابعه يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن زبيد.


١٦٦ - حَدِيث: أَنه قَرَأَ: (والتين وَالزَّيْتُون وطور سينا) .
تفرد بِهِ هِشَام بن زيد وَشُعَيْب بن أبي إِسْحَاق عَن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء وَقَالَ عَمْرو: هِيَ لُغَة بني تَمِيم. وَغَيره يرويهِ عَن شُعَيْب عَن هَارُون بن مُوسَى النَّحْوِيّ.
قيس بن أبي حَازِم عَن عمر

١٦٧ - حَدِيث: قَالَ رَسُول الله لعبد الله بن رَوَاحَة: ((لَو حركت بِنَا الركاب. .)) الحَدِيث.


غَرِيب من حَدِيث إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن قيس عَن عمر.
١٦٨ - حَدِيث: قَالَ عمر لأسماء: سبقناكم بِالْهِجْرَةِ فَقَالَت: أجل. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث إِسْمَاعِيل عَن قيس عَن عَمْرو إِنَّمَا تفرد بِهِ ابْن عُيَيْنَة عَنهُ وَلَا نعلم حَدِيث بِهِ غير سُلَيْمَان بن أَيُّوب الصريفيني.
قيس بن مَرْوَان عَن عمر

١٦٩ - حَدِيث: قَالَ: جَاءَ رجل إِلَى عمر فَقَالَ لَهُ: من أَيْن جِئْت؟ قَالَ: من الْعرَاق وَتركت بهَا رجلا يملي الْمَصَاحِف
الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث الفضيل بن عِيَاض عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة وخيثمة عَن قيس جَمِيعًا عَن عمر. لَا أعلم حدث بِهِ غير مُحَمَّد بن زنبور الْمَكِّيّ عَن فُضَيْل.


قيس أَو أبن قي س الْجعْفِيّ عَن عمر

١٧٠ - حَدِيث: قَالَ: مر النَّبِي وَأَنا مَعَه وَأَبُو بكر بِعَبْد الله بن مَسْعُود وَهُوَ يقْرَأ
الحَدِيث.
تفرد بِهِ الْحسن بن عبيد الله أَبُو عُرْوَة النَّخعِيّ عَن عَلْقَمَة عَن قرثع عَن رجل من جعفى يُقَال لَهُ: قيس. وَتفرد بِهِ عبد الْوَاحِد بن زِيَاد.
قبيصَة بن جَابر عَن عمر

١٧١ - حَدِيث: دخلت على رَسُول الله أعوده فَإِذا هُوَ على سَرِير. . الحَدِيث.


تفرد بِهِ عمر بن عبيد الله الْعَزْرَمِي عَن عبد الْملك بن عُمَيْر عَن قبيصَة.
كَعْب بن عجْرَة عَن عمر

١٧٣ - حَدِيث: قَالَ عمر: صَلَاة الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ يزِيد بن زِيَاد عَن زبيد عَن ابْن أبي ليلى عَنهُ وَقَالَ يحيى الْقطَّان، عَن الثَّوْريّ، عَن زبيد، عَن ابْن أبي ليلى، عَن الثِّقَة، عَن عمر. وَقَالَ معَاذ بن معَاذ عَن الثَّوْريّ عَن زبيد، عَن ابْن أبي ليلى عَن زبيد، عَن عمر وَقَالَ يزِيد بن هَارُون، عَن الثَّوْريّ، عَن زبيد، عَن ابْن أبي ليلى سَمِعت عمر وَغَيرهم يَقُول: عَن ابْن أبي ليلى عَن عمر.


١٧٣ - حَدِيث: كَانَ معي رجل من أهل الْمَدِينَة ذكر عبد الله بن أبي وَمَا أنزل الله ﷿ فِيهِ. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث مسعر عَن عَمْرو بن مرّة عَن ابْن أبي ليلى عَن كَعْب عَنهُ وَفِيه: نهوا أَن يؤذوا الْأَحْيَاء بِسَبَب الْأَمْوَات.
تفرد [بِهِ] سُفْيَان بن وَكِيع عَن أَبِيه عَن مسعر وَلم نَكْتُبهُ إِلَّا عَن ابْن مخلد.
كُلَيْب الجَرْمي عَن عمر

١٧٤ - حَدِيث: خطب عمر على الْمِنْبَر يَوْم الْجُمُعَة فَقَرَأَ آل عمرَان. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن عِصَام بن كُلَيْب عَن أَبِيه وَرَوَاهُ يحيى بن آدم عَن أبي بكر مُخْتَصرا.


مُطِيع بن الْأسود عَن عمر

١٧٥ - / حَدِيث: قَالَ: من عهد مِنْكُم فليعهد إِلَى الزبير. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ زَكَرِيَّا بن إِبْرَاهِيم عَن هِشَام بن عَرَفَة عَن أَبِيه عَن مُطِيع. وَلم يروه عَن أبي بكر بن أبي شيبَة عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي فديك عَن زَكَرِيَّا بن إِبْرَاهِيم عَن عبد الله بن مُطِيع.
مَالك بن أَوْس الْحدثَان عَن عمر

١٧٦ - حَدِيث: هَل لَك فِي عُثْمَان وَابْن الزبير. . الحَدِيث. الْمَعْرُوف غَرِيب


١٧٧ - حَدِيث: إِنَّه أخرج مائَة دِينَار يصرفهَا. . الحَدِيث تفرد بِهِ إِبْرَاهِيم بن سعد عَن صَالح بن كيسَان عَن الزُّهْرِيّ وَهُوَ صَحِيح عَنهُ.
/ مَرْوَان بن الحكم عَن عمر

١٧٨ - حَدِيث: قَالَ النَّبِي: قَالَ: ((لَا تغبطن فَاجِرًا بِنِعْمَة رَجَب الزراعين. .)) الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث مَرْوَان عَن عمر تفرد بِهِ عبد الله بن أبي مليكَة عَنهُ وَلم


يروه عَنهُ غير ابْنه مُحَمَّد. وَلَا أعلم لمُحَمد بن أبي مليكَة مُسْندًا غير هَذَا.
١٧٩ - حَدِيث: قَالَ صليت لَيْلَة حَتَّى طلع الْفجْر. . الحَدِيث.
غَرِيب تفرد بِهِ الْوَلِيد بن هِشَام الفخذي عَن أَبِيه عَن فخذم بن سُلَيْمَان عَن يزِيد بن أبي كَبْشَة عَن الْحجَّاج بن يُوسُف عَن عبد الْملك بن مَرْوَان عَن مَرْوَان عَن عمر. اجْتمع فِي إِسْنَاده ثَلَاثَة من الْخُلَفَاء وأميران: يزِيد وَالْحجاج.
مَسْرُوق بن الأجدع عَن عمر

١٨٠ - حَدِيث: يَا أَيهَا النَّاس مَا إكْثَاركُمْ فِي صدقَات النِّسَاء
الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث الشّعبِيّ عَن مَسْرُوق عَن عمر تفرد بِهِ مجَالد بن سعيد


وَتفرد بِهِ مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن شَيْخه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن سعيد عَن مجَالد.
وَلَا نعلم حدث بِهِ غير إِبْرَاهِيم بن سعد وَهَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّد بن مَنْصُور الطوسي عَن يَعْقُوب. وَرَوَاهُ حمدَان بن عمر أَبُو جَعْفَر الْبَزَّاز عَن يَعْقُوب عَن أَبِيه عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن مجَالد نَفسه.
١٨١ - حَدِيث: أَن عمر خطب فَقَالَ: ردوا الجهالات إِلَى (اللسه) .
تفرد بِهِ أَشْعَث بن سوار عَن الشّعبِيّ عَنهُ.
١٨٢ - حَدِيث: من سَأَلَ النَّاس ليثري مَاله. . الحَدِيث. قَالَ: كم نَكْتُبهُ إِلَّا


عَن / الْمحَامِلِي يَعْنِي الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل.
١٨٣ - حَدِيث: أَنه صلى على بعض أَزوَاج النَّبِي فَقَالَ: ... الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث الشّعبِيّ عَنهُ تفرد بِهِ حَازِم بن زيد الْجعْفِيّ عَنهُ.
لَا أعلم حدث بِهِ غير يحيى بن أبي أنيسَة.


الْمَعْرُور بن سُوَيْد عَن عمر

١٨٤ - حَدِيث: إِن عمر قَرَأَ: (إِن الله اشْترى من الْمُؤمنِينَ أنفسهم)
الحَدِيث.
قَالَ ابْن صاعد: رَفعه لنا عبد الْجَبَّار بن الْعَلَاء عَن ابْن عُيَيْنَة عَن الْأَعْمَش وَلم يرفعهُ لنا غَيره. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: تفرد بِهِ عبد الْجَبَّار عَن ابْن عُيَيْنَة.
النُّعْمَان بن بشير عَن عمر

١٨٥ - حَدِيث: سَمِعت عمر يَقُول: (تُوبُوا إِلَى الله تَوْبَة نصُوحًا) . .


- بَاب من اشْتهر بالكنى وروى عَن عمر أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ عَن عمر
-
١٨٦ - حَدِيث: قَالَ قَالَ عمر لرَسُول الله سَمِعت يذكر خيرا الحَدِيث. وَفِي آخِره وأبى الله لي الْبُخْل قَالَ ابْن صاعد فِي حَدِيثه عَن عَلْقَمَة بن عَمْرو بن الْحصين عَن أبي بكر بن عَيَّاش عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن الْخُدْرِيّ عَن عمر تفرد بِهِ أَبُو بكر عَن الْأَعْمَش خَالفه جرير فَرَوَاهُ عَن الْأَعْمَش عَن عَطِيَّة / عَن الْخُدْرِيّ وَقَالَ حبَان بن عَليّ عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن جَابر وَقَالَ عبد الله بن بشر عَن الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن جَابر وَقيل عَن أبي حَرْب عَن مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن صَالح عَن الزُّهْرِيّ أما جرير عَن الْأَعْمَش تفرد بِهِ عَنهُ وَحَدِيث الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان


عَن جَابر تفرد بِهِ حَيَّان عَن الْأَعْمَش وَقد ذكره فِي تَرْجمهُ جَابر وَأبي هُرَيْرَة إِن شَاءَ الله.
أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن عمر

١٨٧ - حَدِيث: قَالَ رَسُول الله: ((كَيفَ أَنْت إِذا رَأَيْت مُنكر. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ لَيْث بن أبي سليم عَن سعيد بن إِبْرَاهِيم عَن أبي سَلمَة.
أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ عَن عمر

١٨٨ - حَدِيث: ((امشوا فقد سننت لكم الركب)) .


تفرد بِهِ أَبُو قُتَيْبَة عَن شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق.
أَبُو هُرَيْرَة عَن عمر

١٨٩ - حَدِيث: كَانَ عمر كثيرا ينشد قَول زُهَيْر بن أبي سلمى حِين يَقُول لهرم بن سِنَان لَو كنت من شَيْء سوى بشر: كنت المضيء لليلة الْبَدْر.
تفرد بِهِ مُحَمَّد بن عبد الله بن حميد مولى بني هَاشم عَن إسباط بن مُحَمَّد عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن ابي ذِئْب عَن الْمُقْرِئ.
أَبُو البحتري عَن عمر

١٩٠ - حَدِيث: قَالَ عمر لأبي عُبَيْدَة: هَلْمَ أُبَايِعك. . الحَدِيث.


تفرد بِهِ إِسْمَاعِيل بن سميع عَن مُسلم بن أبي عمرَان البطين عَن أبي البحتري.
/ أَبُو عُثْمَان النَّهْدِيّ عَن عمر

١٩١ - حَدِيث: ((إِذا التقى المسلمان فتصافحا. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ عبيد الله بن الْحسن الْعَنْبَري عَن الحريري عَنهُ.
١٩٢ - حَدِيث: أَنه كَانَ يقطع قِرَاءَته آيَة آيَة. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ مُعْتَمر عَن أَبِيه وَتفرد بِهِ أَبُو الْمُعْتَمِر عمار بن زَرْبِي عَن مُعْتَمر.


أَبُو الْعَالِيَة عَن عمر

١٩٣ - حَدِيث: تعلمُوا الْقُرْآن خمس آيَات. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ أَبُو خَالِد عَن أبي الْعَالِيَة عَنهُ وَعنهُ عَليّ بن بكار.
أَبُو ميسرَة عَن عمر

١٩٤ - حَدِيث: قَالَ عمر: يَا رَسُول الله هَذَا مقَام خَلِيل رَبنَا ﷿
. الحَدِيث.


غَرِيب من حَدِيث ابي إِسْحَاق عَن أبي ميسرَة عَمْرو بن شُرَحْبِيل عَن عمر تفرد بِهِ زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة عَنهُ.
أَبُو الْعَجْفَاء عَن عمر

١٩٥ - حَدِيث: قَالَ عمر: لَا تغَالوا فِي صدَاق النِّسَاء. . الحَدِيث. تفرد بِهِ مُحَمَّد بن الْفضل غَارِم عَن حَمَّاد بن زيد عَن يحيى بن عَتيق عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَنهُ.
وَرَوَاهُ بكر عَن ابْن سِيرِين وَتفرد بِهِ عَنهُ مُحَمَّد بن عمر الرَّاوِي. وَتفرد بِهِ عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن سيار عَنهُ وَبُكَيْر بن أبي السمط. وَرَوَاهُ أَيُّوب عَن ابْن سِيرِين. وَتفرد بِهِ مُحَمَّد بن سعيد بن سَابق عَن عَمْرو بن ابي قيس عَن أَيُّوب. وَتفرد بِهِ عَنهُ مُحَمَّد بن مُسلم بن وارة الرَّازِيّ. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ


٣١ - / ب عَن ابْن سِيرِين وَلَا نعلم حدث بِهِ عَنهُ غير / يحيى بن إِسْحَاق.
وَرَوَاهُ هِشَام بن حسان عَنهُ وَتفرد بِهِ أَبُو صَالح كَاتب اللَّيْث عَن الْحُسَيْن بن الْخَلِيل بن مرّة عَن هِشَام.
أَبُو رَافع الصَّائِغ عَن عمر

١٩٦ - حَدِيث: قَالَ: كَانَ عمر يجلس إليَّ فَإِذا قَامَ قَالَ لي: آخذ مِيثَاقك. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ سلم الْخَواص عَن سعيد بن سَالم عَن حَمَّاد بن شُعَيْب وَإِبْرَاهِيم الصَّائِغ عَن رَافع عَن ابْن عمر عَن أبي رَافع الصَّائِغ قَالَ.


- مُسْند أَمِير الْمُؤمنِينَ عُثْمَان الصَّحَابَة وَغَيرهم ﵃ عَن عُثْمَان
-
عبد الله بن عَبَّاس عَنهُ

١٩٧ - حَدِيث: قَالَ لي رَسُول الله بعد موت ابْنَته الْأَخِيرَة: ((يَا عُثْمَان لَو كن عشر. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ عمر بن حميد عَن عِصَام بن قدامَة عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس.
عبد الله بن عمر عَن عُثْمَان

١٩٨ - حَدِيث: لما حُصر عُثْمَان خرج على النَّاس فَقَالَ:. . الحَدِيث وَفِيه ذكر الِاسْتِخْلَاف.
غَرِيب من حَدِيث سَالم عَن أَبِيه تفرد بِهِ قُرَّة بن خَالِد عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد


عَنهُ. وَتفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن قُرَّة.
جَابر بن عبد الله عَن عُثْمَان

١٩٩ - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله عَن تحياتنا. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن جبلة عَن عبد الْعَزِيز الْمَاجشون عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَنهُ.
/ حُذَيْفَة عَن عُثْمَان

٢٠٠ - حَدِيث: ((إِذا اختلفتم فِي عَرَبِيَّة الْقُرْآن فصيروها بلغَة قُرَيْش. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ نعيم بن حَمَّاد عَن عُثْمَان بن كثير عَن ابْن لَهِيعَة عَن زيد بن أبي


حبيب عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس عَن حُذَيْفَة عَن عُثْمَان.
أنس بن مَالك عَن عُثْمَان

٢٠١ - حَدِيث: قَامَ فِينَا عُثْمَان فَخَطَبنَا. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث يحيى بن سعيد عَن أنس. تفرد بِهِ زيد بن جبيرَة عَنهُ وَلم يروه عَنهُ غير مُحَمَّد بن (حمير) .
مَرْوَان بن الحكم عَن عُثْمَان

٢٠٢ - حَدِيث: كنت عِنْد نَبِيكُم فَأَتَاهُ رجل فَقَالَ: إِنِّي صليت فَلم أدر أَشفعَّتُ أم أوترت. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ سوار بن عمَارَة عَن ميسرَة بن معبد عَن يزِيد بن أبي كَبْشَة عَن مَرْوَان عَن عسعس بن سَلامَة عَن عُثْمَان.
٢٠٣ - حَدِيث: قَالَ: قلت لعُثْمَان: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ مَا بَال الْأَنْفَال. . الحَدِيث.


غَرِيب من حَدِيث عَوْف عَن عسعس تفرد بِهِ مُوسَى بن هِلَال وَغَيره يرويهِ عَن عَوْف عَن يزِيد الرقاشِي عَن ابْن عَبَّاس.
أبان بن عُثْمَان عَن أَبِيه

٢٠٤ - حَدِيث: ((الْمحرم لَا ينْكح. .)) الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث أبي الزِّنَاد أبان تفرد بِهِ عمر بن مُحَمَّد عَنهُ وَلم يروه عَنهُ غير سعيد بن سَلام وَرَوَاهُ أَبُو سلمه عَن أبان وَهُوَ غَرِيب من حَدِيثه عَنهُ تفرد بِهِ يحيى بن أبي كثير عَنهُ وَلم يروه عَنهُ غير عبيد الله بن الُمَحْرَر وَرَوَاهُ نبيه بن وهب


عَن أبان وَتفرد بِهِ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الحساني عَن يزِيد بن هَارُون عَن ابْن أبي عرُوبَة عَن قَتَادَة عَن نَافِع عَنهُ.
٢٠٥ - حَدِيث: ((من سبّ أَصْحَابِي فقد عاداني. .)) الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث زيد بن عَليّ عَن أبان تفرد بِهِ أَبُو عبد الله الْجعْفِيّ عَن عَمْرو بن شمر عَن عبيد بن اصطفي عَن زيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن.
٢٠٦ - حَدِيث: ((من صنع صَنِيعَة إِلَى أحد من ولد عبد الْمطلب. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ يُوسُف بن نَافِع بن عبد الله بن نَافِع مولى عَليّ بن أبي طَالب عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد عَن أَبِيه عَن أبان.
عَمْرو بن عُثْمَان عَن أَبِيه

٢٠٧ - حَدِيث: قَالَ: أَكثر مَا نَالَتْ قُرَيْش من رَسُول الله أَنِّي رايته يَوْمًا. .


الحَدِيث. وَفِيه ذكر الطّواف بِالْبَيْتِ وَذكر أبي جهل.
غَرِيب من حَدِيث عُرْوَة بن الزبير عَن عَمْرو بن عُثْمَان تفرد بِهِ عبد الله بن عُرْوَة عَن أَبِيه.
وَلم يروه عَنهُ غير ابْنه مسلمة وَلَا عَنهُ إِلَّا ابْنه عبد الله.
٢٠٨ - حَدِيث: ((الْمحرم لَا ينْكح. .)) الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث عَمْرو عَن أَبِيه لم يروه عَنهُ إِلَّا ابْنه عَاصِم تفرد بِهِ عَمْرو بن مُحَمَّد بن صهْبَان عَنهُ وَلم يروه عَنهُ غير سعيد بن سَلام.
حمْرَان مولى عُثْمَان عَن عُثْمَان

٢٠٩ - حَدِيث: أَن عُثْمَان تَوَضَّأ ثَلَاثًا ثَلَاثًا. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث أبي حنيفَة القفيه وَمُحَمّد بن يحمد بن حمد عَن عَطاء عَن حمْرَان تفرد بِهِ أَبُو جُنَادَة عَنْهُمَا. وَرَوَاهُ هِشَام بن عُرْوَة / عَن أَبِيه عَنهُ وَهُوَ صَحِيح من حَدِيثه. وَهُوَ غَرِيب من حَدِيث يحيى بن عبد الله بن سَالم عَنهُ. تفرد بِهِ مكي بن


إِبْرَاهِيم وَرَوَاهُ عبيد الله بن أبي بكر عَن عُرْوَة. وَتفرد بِهِ يحيى بن عباد عَن فليح عَنهُ وَهُوَ غَرِيب من حَدِيثه عَن عُرْوَة.
٢١٠ - حَدِيث: قَالَ: كَانَ عُثْمَان يغْتَسل كل يَوْم مرّة. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ أَبُو عوَانَة عَن عَاصِم عَن الْمسيب عَن مُوسَى وَفِيه أَلْفَاظ لم يَأْتِ بهَا غَيره.
سعيد بن الْمسيب عَن عُثْمَان

٢١١ - حَدِيث: ((الْمهْدي من ولد الْعَبَّاس عمي. .)) الحَدِيث.


غَرِيب من حَدِيث قَتَادَة عَن سعيد عَن عُثْمَان وغريب من حَدِيث سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن قَتَادَة تفرد بِهِ مُحَمَّد بن الْوَلِيد مولى بني هَاشم بِهَذَا الْإِسْنَاد.
٢١٢ - حَدِيث: تَوَضَّأ عُثْمَان فَمَضْمض. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث ربيعَة عَن سعيد عَنهُ تفرد بِهِ الْوَلِيد بن عَطاء بن الْأَغَر عَن عبد الله بن عبد الْعَزِيز عَنهُ عَن عُثْمَان.
٢١٣ - حَدِيث: هَبَط جِبْرِيل على النَّبِي. . الحَدِيث. فِي فضل عمر.
غَرِيب من حَدِيث عَلْقَمَة عَنهُ وَمن حَدِيث مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم. تفرد بِهِ


يحيى بن أَحْمد عَن شريك. وَقَالَ يحيى: كتب خلف بن أَيُّوب مني هَذَا الحَدِيث.
عَلْقَمَة وَالْأسود عَن عُثْمَان

٢١٤ - حَدِيث: دَخَلنَا مَعَ ابْن مَسْعُود على عُثْمَان فَقَالَ: مَا بَقِي للنِّسَاء مِنْك. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان عَن إِبْرَاهِيم عَنْهُمَا عَن عُثْمَان تفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن بن وَاقد عَن أبي عوَانَة عَنهُ.


سُلَيْمَان بن يسَار عَن عُثْمَان

٢١٥ - حَدِيث: ((من أتم الْوضُوء. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ حُسَيْن الْمروزِي عَن / شُعْبَة عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه سُلَيْمَان. وَعمر بن قَتَادَة عَن عُثْمَان.
عمر بن قَتَادَة عَن عُثْمَان

٢١٦ - حَدِيث: ((من كذب عَليّ مُتَعَمدا. .)) الحَدِيث.


ابْن شهَاب، عَن عبد الله، وَالْحسن ابْني مُحَمَّد عَن أَبِيهِمَا وَرَوَاهُ أَبُو سعد سعيد بن الْمَرْزُبَان، عَن الزُّهْرِيّ وَتفرد بِهِ الْمسيب عَن شريك عَنهُ.
رَوَاهُ عبد الله بن عمر الْعمريّ عَن الزُّهْرِيّ.
وَتفرد بِهِ يَعْقُوب بن أبي عباد عَنهُ. وَرَوَاهُ عَمْرو بن أنس الْمَكِّيّ عَن الزُّهْرِيّ.
وَتفرد بِهِ أَبُو مَنْصُور الْحَارِث بن مَنْصُور عَنهُ وَرَوَاهُ مُنْذر الثَّوْريّ عَن الْحسن بن مُحَمَّد عَن أَبِيه وَتفرد بِهِ شَيخنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن شُعْبَة عَن أَحْمد بن عِيسَى بن الْحسن عَن حمزه بن زِيَاد عَن أبي جدي نصر بن


غَرِيب من حَدِيث عَاصِم بن عمر بن قَتَادَة عَن أَبِيه تفرد بِهِ مُوسَى بن يَعْقُوب الزمعِي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ عَنهُ.
٢١٧ - حَدِيث: ((من بنى لله مَسْجِدا. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن المَخْزُومِي عَن مُوسَى الزمعِي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حَارِثَة عَن عَاصِم عَن أَبِيه عَنهُ.
طَارق بن شهَاب عَن عُثْمَان

٢١٨ - حَدِيث: ((من غش الْعَرَب. .)) الحَدِيث.


تفرد بِهِ الْمخَارِق بن عبد الله بن جَابر عَن طَارق وَتفرد بِهِ حُصَيْن بن عمر بن الْفُرَات الأحمسي عَنهُ وَلم يروه عَنهُ غير أبي عبد الرَّحْمَن عبد الله بن عبد الله بن الْأسود الْحَارِثِيّ.
هَانِئ مولى عُثْمَان عَن عُثْمَان

٢١٩ - حَدِيث: إِن عُثْمَان كَانَ إِذا وقف على قَبْر بَكَى
الحَدِيث.
٢٢٠ - حَدِيث: مَا رَأَيْت منْظرًا
الحَدِيث.
٢٢١ - وَحَدِيث: كَانَ رَسُول الله إِذا فرغ من دفن الْمَيِّت. . [الحَدِيث] .


تفرد بِهِ شَاذان؛ النَّضر بن سَلمَة، عَن إِسْمَاعِيل بن قيس عَن أَبِيه، عَن عبد الله بن الْحسن، عَن ابْن الْحَنَفِيَّة.
مطرف بن عبد الله بن عَليّ

حَدِيث: لَقِيَنِي عَليّ فَقَالَ: أحُب عُثْمَان شَغَلَك ... . الحَدِيث.
تفرد بِهِ ابْن شهَاب عَن حجاج بن أبي عُثْمَان عَن قَتَادَة عَنهُ.
وَرَوَاهُ عبد الله بن شَوْذَب عَن قَتَادَة، وَتفرد لَهُ ضَمرَة بن ربيعَة.


نفرد بهَا وَهِي كَحَدِيث وَاحِد عبد الله بن بجي عَن هَانِئ لم يروه عَنهُ غير هِشَام بن يُوسُف القَاضِي.
أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ عَن عُثْمَان

٢٢٢ - حَدِيث: ((خَيركُمْ من تعلم الْقُرْآن. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ يحيى بن جَعْفَر عَن عَمْرو الْجعْفِيّ عَن زُهَيْر عَن مُحَمَّد بن جحادة


وَعبد الله بن عِيسَى عَن عَلْقَمَة عَن سعد عَنهُ. وَرَوَاهُ عَمْرو بن قيس عَن عَلْقَمَة عَنهُ وَلم يذكر سندا / وَتفرد بِهِ أَبُو بدر شُجَاع بن الْوَلِيد عَن عمر وَتَابعه أَبُو حنيفَة فَرَوَاهُ عَن عَلْقَمَة عَن أبي عبد الرَّحْمَن وَتفرد بِهِ صَالح بن بيسان عَن أبي حنيفَة.
٢٢٣ - حَدِيث: ((فضل الْقُرْآن على سَائِر الْكَلَام. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ يعلى بن الْمنْهَال عَن إِسْحَاق بن سُلَيْمَان الرَّازِيّ عَن الْجراح بن الضَّحَّاك عَن عَلْقَمَة عَن أبي عبد الرَّحْمَن عَن عُثْمَان مَرْفُوعا وَغَيره يرويهِ من قَول أبي عبد الرَّحْمَن.
٢٢٤ - حَدِيث: أَن عُثْمَان أشرف عَلَيْهِم. . الحَدِيث، وَفِيه ذكر بِئْر رومة. . الحَدِيث.


تفرد بِهِ عُثْمَان بن جبلة بن أبي رواد عَن سعيد عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي عبد الرَّحْمَن.
٢٢٥ - حَدِيث: دخل النَّبِي يعودنِي. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث عَاصِم بن أبي النجُود عَنهُ تفرد بِهِ الثَّوْريّ عَنهُ. وَتفرد بِهِ خَالِد بن عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي.
٢٢٦ - حَدِيث: أَي عُرى الْإِيمَان أوثق. . الحَدِيث.


تفرد بِهِ أَبُو اليسع المكفوف واسْمه يحيى بن شُعَيْب عَن عَلْقَمَة بن مُرة عَن أبي عبد الرَّحْمَن.
٢٢٧ - حَدِيث: بعث رَسُول الله وَفْدًا إِلَى الْيمن فَأمر عَلَيْهِم أَمِيرا. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ سَلمَة بن كهيل عَن أبي عبد الرَّحْمَن.
وَتفرد بِهِ عَنهُ ابْنه يحيى. وَتفرد بِهِ أَرْطَأَة بن حبيب عَن يحيى بن سَلمَة.
أَبُو عُثْمَان النَّهْدِيّ عَن عُثْمَان

٢٢٨ - حَدِيث: أَنه كتب إِلَى عَامل الْكُوفَة أَن رَسُول الله نهى عَن الْحَرِير. . / الحَدِيث.
تفرد بِهِ عمر بن عَامر عَن قَتَادَة عَن أبي عُثْمَان. وَلم يروه عَنهُ غير سَالم بن نوح.


- مُسْند أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ ﵇ الروَاة عَنهُ على المعجم
-
الْأسود بن يزِيد عَن عَليّ

٢٢٩ - حَدِيث: قَالَ عَليّ: خير هَذِه الْأمة بعد نبيها أَبُو بكر. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث أبي سعد سعيد بن الْمَرْزُبَان الْبَقَّال عَن عبد الرَّحْمَن بن الْأسود عَن أَبِيه تفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن الْمحَاربي عَن الْبَقَّال.
أَسمَاء بن الحكم عَن عَليّ

٢٣٠ - حَدِيث: ((مَا أحد يحدثني بِحَدِيث. .)) الحَدِيث.


يحيى بن سعيد الْأمَوِي.
وَخَالفهُ دَاوُد الْعَطَّار.
وَرَوَاهُ عُثْمَان بن مُسلم.
وَتفرد بِهِ الْقَاسِم بن الحكم عَن مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَرْزَمِي عَنهُ وَهُوَ غَرِيب من حَدِيث الْعَرْزَمِي.


غَرِيب من حَدِيث إِسْرَائِيل بن يُونُس عَن عُثْمَان بن الْمُغيرَة عَنهُ. لَا أعلم حدث بِهِ عَنهُ غير أبي قَتَادَة الْحَرَّانِي عبيد الله بن وَاقد.
الْبَراء بن عَازِب عَن عَليّ

٢٣١ - حَدِيث: أَنه سمع رَسُول الله يَقُول: ((من سره أَن ينسأ فِي عمره. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ عَمْرو بن الْحصين عَن يحيى بن الْعَلَاء عَن أبي إِسْحَاق عَنهُ.


ثَعْلَبَة بن يزِيد الْحمانِي عَن عَليّ
٢٣٢ - حَدِيث: أَن عليا بعث قوما إِلَى بعض السوَاد. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ عَمْرو بن عبد الْغفار عَن الْحسن بن عمَارَة وَجَمَاعَة مَعَه عَن حبيب بن أبي ثَابت عَنهُ.
٢٣٣ - حَدِيث: قَالَ عَليّ وَالَّذِي فلق الْحبَّة. . الحَدِيث.
/ تفرد بِهِ عمار بن رُزَّيق عَن الْأَعْمَش عَن حبيب بن أبي ثَابت عَنهُ. وَلم يروه عَنهُ غير أبي الْجَواب أحوص بن جَوَاب.
جَابر بن عبد الله عَن عَليّ

٢٣٤ - حَدِيث: أَن رَسُول الله لعن عشرَة من النَّاس. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ عبد الله بن نُمير عَن مُجالد.


جُنْدُب بن عبد الله [عَن عَليّ]

٢٣٥ - حَدِيث: لما ضرب ابْن ملجم عليا أوصى عليّ. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث أبي عُرْوَة النَّخعِيّ واسْمه الْحسن بن عُبيد الله عَن جُنْدُب عَن عَليّ تفرد بِهِ أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن عَمْرو عَنهُ.
٢٣٦ - حَدِيث: خرجنَا مَعَ عَليّ إِلَى الْخَوَارِج. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ صباح بن يحيى الْمُزنِيّ عَن الْجَمَاعَة عَنهُ عَن جُنْدُب.


الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب عَن أَبِيه

٢٣٧ - حَدِيث: أَنه سمع النَّبِي يُنْهِي عَن مُتْعَة النِّسَاء. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ أَحْمد بن أَحْمد بن عمر بن يُونُس عَن عبَادَة بن عمر بن أبي ثَابت عَن مُحَمَّد بن المُهَاجر عَن الْحسن بن زيد عَن أَبِيه عَن الْحسن عَن أَبِيه.
الْحسن الْبَصْرِيّ عَن عَليّ

٢٣٨ -[حَدِيث] : قَالَ: نزل رجل على عليّ بن أبي طَالب فغرب فِي كَلَامه


فَقَالَ عَليّ: ارتحل عَنْهَا. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث قَتَادَة عَن الْحسن عَن عَليّ تفرد بِهِ عمر بن مُوسَى عَنهُ.
٢٣٩ - حَدِيث: سَمِعت رَسُول الله يَقُول ذَات لَيْلَة وَهُوَ يتهجد. . الحَدِيث.
/ تفرد بِهِ سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز عَن عمرَان بن مُسلم الْقصير عَن الْحسن عَنهُ.
وَلَا أعلم حدث بِهِ غير سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن يَعْنِي الدِّمَشْقِي.
الْحُسَيْن بن عَليّ عَن أَبِيه عَليّ

٢٤٠ - حَدِيث: أَن رَسُول الله نهى عَن مُتْعَة النِّسَاء. . الحَدِيث.


تفرد بِهِ شريك عَنهُ. هَكَذَا رَوَاهُ عَليّ بن الْجَعْد عَن شريك، عَن الشَّيْبَانِيّ وَتَابعه / الشَّيْبَانِيّ وَقَالَ: آدم فِي رِوَايَته عَن شريك وتهجاه خَ ي ر.
وَرَوَاهُ طَلْحَة عَن أبي جُحَيْفَة، وَتفرد بِهِ مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد عَن يحيى بن سَلمَة، وَهُوَ غَرِيب من حَدِيث طَلْحَة عَنهُ.
وَرَوَاهُ عبد الله بن أبي السّفر عَن أبي جُحَيْفَة.
وَتفرد بِهِ عمر بن أبي زَائِدَة عَنهُ وَلم يروه عَن عمر غير زيد بن حباب. وَرَوَاهُ أَبُو الضُّحَى عَن ابْن أبي جُحَيْفَة، وَهُوَ غَرِيب من حَدِيث أبي الضُّحَى مُسلم بن صبيح عَنهُ.


تفرد بِهِ مُحَمَّد بن غَالب عَن أبي حُذَيْفَة عَن الثَّوْريّ عَن عبيد الله بن عمر عَن الزُّهْرِيّ عَن عَليّ بن حُسَيْن عَن أَبِيه. وَرَوَاهُ الْوَضِين بن عَطاء عَن الزُّهْرِيّ وَهُوَ غَرِيب من حَدِيثه عَنهُ. تفرد بِهِ عبد الله بن رزينة عَنهُ.
وَالْمَحْفُوظ عَن عبيد الله عَن الزُّهْرِيّ عَن عبد الله وَالْحسن ابْني مُحَمَّد ابْن الْحَنَفِيَّة عَن أَبِيهِمَا عَن عَليّ.
٢٤١ - حَدِيث: قَالَ رَسُول الله: ((من رَضِي عَن الله ﷿ بِالْقَلِيلِ. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ سعيد بن مُسلم بن بانك عَن عَليّ بن الْحُسَيْن عَن أَبِيه.


٢٤٢ - حَدِيث: ((اللَّهُمَّ بَارك لأمتي فِي بكورها. .)) الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جده عَن عَليّ تفرد بِهِ الْحسن بن فضَالة عَنهُ.
وَلم نَكْتُبهُ إِلَّا عَن شَيخنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي عَن أَبِيه عَن الْحسن.
٢٤٣ - حَدِيث: أَن النَّبِي ضحى بكبشين. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ حُصَيْن بن مُخَارق عَن عَمْرو بن قيس عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جده عَنهُ.
٢٤٤ - حَدِيث: سِتَّة لعنهم الله ﷿. . الحَدِيث.


غَرِيب من حَدِيث الثَّوْريّ عَن زيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن عَن أَبِيه / عَن الْحُسَيْن تفرد بِهِ أَبُو قَتَادَة الْحَرَّانِي عَنهُ. وَلم نَكْتُبهُ إِلَّا من حَدِيث أهل حَرّان.
٢٤٥ - حَدِيث: غلا السّعر بِالْمَدِينَةِ. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ عَن أَبِيه عَن جده تفرد بِهِ عبد الله بن أبي صَلَاح عَن أَبِيه وَكَانَ ضَعِيفا.
٢٤٦ - حَدِيث: أَن النَّبِي كَانَ إِذا غزا أَمر بالحوائط فثلمت. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي جَعْفَر عَن أَبِيه عَن عَليّ.


غَرِيب من حَدِيث حبيب بن أبي ثَابت عَن أبي الطُّفَيْل عَامر بن وَاثِلَة عَن عَليّ مَرْفُوعا.
تفرد بِهِ عَليّ بن ثَابت الْقطَّان عَن قيس.
وَلَا أعلم حدث بِهِ عَنهُ غير أَحْمد بن الْحجَّاج. ٣ وَرَوَاهُ قيس أَيْضا عَن أبي إِسْحَاق عَن مرّة عَن عبد الله، وَهُوَ غَرِيب من


٢٤٧ - حَدِيث: قَالَ رَسُول الله: ((إِنَّمَا تكون الصنيعة إِلَى ذِي دين أَو حسب. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ هَارُون بن يحيى الْحَاطِبِيُّ عَن عُثْمَان بن عُثْمَان بن خَالِد بن الزبير عَن أَبِيه عَن عَليّ بن الْحُسَيْن عَن أَبِيه عَن عَليّ.
٢٤٨ - حَدِيث: النّظر إِلَى وَجه الله ﷿ وَاجِب. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ إِسْحَاق بن إِدْرِيس عَن ابْن عُيَيْنَة عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب.
٢٤٩ - حَدِيث: ((من سَبَّ نَبيا فَاقْتُلُوهُ. .)) الحَدِيث.


غَرِيب من حَدِيث مُوسَى الرضى عَن أَبِيه عَن جَعْفَر.
وَهُوَ أَيْضا غَرِيب من حَدِيث أَخِيه عبد الله بن مُوسَى عَنهُ. مَا كتبته إِلَّا عَن هَذَا الشَّيْخ مُحَمَّد بن نوح الجنديسابوري عَن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن الْحسن بن زبالة عَن عبد الله بن مُوسَى بن جَعْفَر عَن أَبِيه عَليّ بن مُوسَى.
٢٥٠ - حَدِيث: رمى رَسُول الله (جلدا أَو طبر) . . الحَدِيث بِطُولِهِ فِي الْإِيمَان.
تفرد بِهِ أَبُو دعامة مُحَمَّد بن هَارُون النَّحْوِيّ عَن عَليّ بن مُوسَى الرضى عَن آبَائِهِ مُتَّصِل إِلَى عَليّ.


٢٥١ - / - حَدِيث: (ماليتك) الْحسن أَو الْحُسَيْن.
٢٥٢ - حَدِيث: لما كَانَ زمن الْحُدَيْبِيَة خرج إِلَى رَسُول الله أنَاس من مزينة. . الحَدِيث.
تفرد [بِهِ] حَمَّاد بن أعين عَن الْحسن بن جَعْفَر وَالْحسن عَن أَبِيه وَعبد الله بن الْحسن وجعفر بن مُحَمَّد عَن آبَائِهِم وَغير وَاحِد من أَهله وَغَيرهم مثل حَدِيث ربعي عَن عَليّ ونذكره فِي تَرْجَمته وَفِيه ذكر خاصف النَّعْل.
حُجّية بن عدي عَن عَليّ

٢٥٣ - حَدِيث: أمرنَا رَسُول الله أَن نستشرف الْعين وَالْأُذن. [الحَدِيث] .
تفرد بِهِ يزِيد بن مَرْوَان عَن دَاوُد بن الزبْرِقَان عَن مُحَمَّد بن جحادة عَن سَلمَة بن كهيل عَنهُ.
وَرَوَاهُ رَقَبَة بن مصقلة عَن سَلمَة وَتفرد بِهِ أَبُو حَمْزَة الشكري. وَرَوَاهُ


الْحسن بن عمَارَة عَن سَلمَة. وَتفرد بِهِ الْقَاسِم بن الحكم عَنهُ وَعَن الْعَزْرَمِي مُحَمَّد بن عبيد الله عَن سَلمَة.
حميد بن عبد الرَّحْمَن الْحِمْيَرِي عَن عَليّ

٢٥٤ - حَدِيث: أحبب حَبِيبك هونا مَا. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ عَن حميد تفرد بِهِ الْحسن بن أبي جَعْفَر الْجفْرِي عَنهُ.


وَقَبله حَدِيث: انْقَطع عَلَى. غَرِيب من حَدِيث مُحَمَّد بن سِيرِين عَن حميد عَن عَليّ تفرد بِهِ هَارُون بن إِبْرَاهِيم الْأَهْوَازِي عَنهُ.
حَارِثَة بن مضرب عَن عَليّ

٢٥٥ - حَدِيث: قَالَ رَسُول الله: ((قد عَفَوْت لكم عَن الْخَيل. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ أَبُو سهل / مُحَمَّد بن سَالم عَن الشّعبِيّ عَن حَارِثَة.
٢٥٦ - حَدِيث: ((إِن اسْتَطَعْتُم من لَقِيتُم من بني عبد الْمطلب فَإِنَّمَا أخرجُوا كرها. .)) [الحَدِيث] .
تفرد بِهِ يُونُس بن أَرقم - عَن شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَنهُ.


كَذَا وَكَذَا ... . الحَدِيث غَرِيب من حَدِيث جُنْدُب بن أبي ثَابت عَن أبي وَائِل.


٢٥٧ - حَدِيث: بَينا أَنا عِنْد النَّبِي إِذْ أقبل أَبُو بكر وَعمر. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث الشّعبِيّ عَن حَارِثَة. تفرد بِهِ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان عَن الْحسن بن عُمارة عَن فراس عَنهُ.
حَيَّة العُرني عَن عَليّ

٢٥٨ - حَدِيث: نهى رَسُول الله عَن الدُّبَّاء والحنتم. . الحَدِيث.


غَرِيب عَن شُعْبَة عَن عَليّ.
الْحَارِث عَن عَليّ

٢٥٩ - حَدِيث: ((إِن من الشِّعر حكما. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ الْحسن بن عتبَة عَن الْحسن بن الْخَلِيل بن مرّة عَن مقَاتل بن حبَان عَن أبي إِسْحَاق عَنهُ.
٢٦٠ - حَدِيث: ((لَا يَرث الْمُسلم الْكَافِر. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ عَليّ بن حَرْب عَن أبي شيخ عبد الله بن مَرْوَان مولى بني أُميَّة عَن ابْن عُيَيْنَة عَن أبي إِسْحَاق عَنهُ.


٢٦١ - حَدِيث: ((الْجَمَاعَة بركَة. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ أَبُو كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء عَن عَمْرو بن بزيع الْأَزْدِيّ عَن الْحَارِث بن الْحجَّاج الْأَزْدِيّ عَن أبي معمر عَن أبي إِسْحَاق عَنهُ.
٢٦٢ - حَدِيث: ((فِي كل أَرْبَعِينَ دِينَار. دِينَار. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي عَن أبي إِسْمَاعِيل حَفْص بن عمر الْأَيْلِي عَن شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن عَاصِم بن ضَمرَة والْحَارث وَقد كتبناه / فِي تَرْجَمَة ٧ عَاصِم وَحده عَن عَليّ.


٢٦٣ - حَدِيث: قَالَ رَسُول الله: ((يَا عَليّ إِنِّي أرضي لَك مَا أرْضى لنَفْسي. .)) الحَدِيث.
تفرد [بِهِ] أَبُو نعيم عبد الرَّحْمَن بن هاني عَن أبي مَالك النَّخعِيّ واسْمه: عبد الْملك بن حُسَيْن عَن أبي إِسْحَاق عَنهُ.
٢٦٤ - حَدِيث: مَا كَانَ فِينَا يَوْم بدر فَارِسًا غير الْمِقْدَاد. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ عَمْرو بن حكام، عَن شُعْبَة، عَن أبي إِسْحَاق عَنهُ. وَالصَّحِيح عَن حَارِثَة بن مضرب.


٢٦٥ - حَدِيث: فرض رَسُول الله زَكَاة الْفطر. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث أبي إِسْحَاق السبيعِي عَن الْحَارِث تفرد بِهِ شَيخنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن غيلَان وَكَانَ من الثِّقَات عَن الْحسن بن الصَّباح الْبَزَّار عَن أبي بكر بن عَيَّاش عَنهُ.
وَحدثنَا بِهِ عبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم المارستاني عَن الْحسن مَوْقُوفا.
٢٦٦ - حَدِيث: جَاءَ إِلَى رَسُول الله نفر فَقَالَ لَهُ رجل مِنْهُم: إِنَّه كَانَ لي مائَة دِينَار. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ إِبْرَاهِيم بن يُوسُف عَن أَبِيه عَن أبي إِسْحَاق وَهُوَ مَحْفُوظ عَن أبي إِسْحَاق.
٢٦٧ - حَدِيث: إِنَّهُم يقوؤون: (من بعد وَصِيَّة يُوصي بهَا أَو دين)
الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث أَشْعَث بن سوار عَن أبي إِسْحَاق. لَا أعلم رَوَاهُ عَنهُ غير حَفْص بن غياث.


٢٦٨ - حَدِيث: أَن رَسُول الله سجد فِي صَلَاة الصُّبْح تَنْزِيل السَّجْدَة. . [الحَدِيث] .
تفرد بِهِ عَمْرو بن عَليّ، عَن معمر، عَن لَيْث، عَن عَمْرو بن مُرة، عَن الْحَارِث بِهَذَا الْإِسْنَاد مَرْفُوعا.
٢٦٩ - / - حَدِيث: سَمِعت النَّبِي يَقُول: ((أَتَانِي جِبْرِيل فَقَالَ لي يَا مُحَمَّد إِن أمتك مُخْتَلفَة من بعْدك. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن كَعْب عَن الْحَارِث وَإِنَّمَا يُعرف هَذَا من حَدِيث أبي البخْترِي عَن ابْن أخي الْحَارِث عَن الْحَارِث عَن عَليّ.
٢٧٠ - حَدِيث: ((الْإِسْلَام ثَمَانِيَة أسْهم. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ حبيب بن حبيب عَن أبي إِسْحَاق عَنهُ وَمن قَالَ فِيهِ عَن حبيب عَن أَخِيه حَمْزَة الزيات عَن أبي إِسْحَاق فقد وهم وهما قبيحا وَأَخْطَأ خطأ عَظِيما.


٢٧١ - حَدِيث: أَن النَّبِي لعن أكل الرِّبَا. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ خلف بن مُحَمَّد عَن يزِيد بن هَارُون عَن دَاوُد بن أبي هِنْد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عمر بن الْمُغيرَة عَن دَاوُد.
٢٧٢ - حَدِيث: ((من ادّعى إِلَى غير أَبِيه. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ عبد الله بن نَاصح الْعجلِيّ عَن نَاصح أبي عبد الله المحلمي عَن أبي إِسْحَاق.
٢٧٣ - حَدِيث: ((احْذَرُوا الْبَغي أَيهَا النَّاس. .)) الحَدِيث.


وَفِيه ذكر أبي جهل. غَرِيب.
تفرد بِهِ الزبير بن بكار عَن هَارُون بن عبد الله بن كثير بن أبي يحيى الزُّهْرِيّ عَن عبد الله بن سَلمَة بن عبد الله بن عُرْوَة عَن عُثْمَان بن عُرْوَة عَن عُرْوَة بن الزبير عَن أَسمَاء


تفرد بِهِ مُحَمَّد بن الْفُرَات عَن أبي إِسْحَاق عَنهُ.
٢٧٤ - حَدِيث: أول من أسلم من الرِّجَال أَبُو بكر. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ بهْلُول بن عبيد عَن أبي إِسْحَاق عَنهُ.
٢٧٥ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله: أَي الْأَعْمَال أزكى. . الحَدِيث.
تفرد بِهِ بهْلُول بن عبيد عَن أبي إِسْحَاق عَنهُ.
٢٧٦ - حَدِيث: ((مَنِ ارْتَبَط فَرساً. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ عبد الرَّزَّاق عَن الثَّوْريّ عَن أبي إِسْحَاق عَنهُ مَرْفُوعا.
٢٧٧ - حَدِيث: ((لَو كنت مؤمراً أحدا عَن غير مشورة. .)) الحَدِيث.


غَرِيب من حَدِيث الثَّوْريّ عَن مَنْصُور عَن أبي / إِسْحَاق. تفرد بِهِ أَبُو خَالِد ٢٨ / ب الْأمَوِي عبد الْعَزِيز بن أبان عَنهُ.
٢٧٨ - حَدِيث: ((أَنه نهى عَن النوح. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ سُلَيْمَان بن سَلمَة عَن عبد الله بن الْمُبَارك عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن أبي إِسْحَاق عَنهُ وَلَا أعلم حدث بِهِ غير أَحْمد بن مَنْصُور زاج عَن سُلَيْمَان.


٢٧٩ - حَدِيث: ((إِن للْمُسلمِ على أَخِيه من الْمَعْرُوف مَيتا. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ البهلول بن حسان عَن أبي شيبَة عَنهُ.
٢٨٠ - حَدِيث: سمع عَليّ رجلا يصف يَد رَسُول الله فَقَالَ: ((السبابَة. .)) الحَدِيث. وَفِيه إِنَّمَا هِيَ السباحة.
غَرِيب من حَدِيث سُلَيْمَان الشَّيْبَانِيّ عَن الْحَارِث وَمن حَدِيث الثَّوْريّ عَنهُ. تفرد بِهِ الْحسن بن أبي أُميَّة عَن إِسْمَاعِيل بن يحيى عَنهُ.
٢٨١ - حَدِيث: مر بِي رَسُول الله فِي ثَمَان عشرَة من رَمَضَان. . الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث لَيْث عَن أبي إِسْحَاق عَن الْحَارِث عَنهُ. تفرد بِهِ مُحَمَّد بن سعيد الْأمَوِي عَنهُ.
٢٨٢ - حَدِيث: ((قد عَفَوْت لكم عَن الْخَيل وَالرَّقِيق. .)) الحَدِيث.


غَرِيب من حَدِيث أبي سهل مُحَمَّد بن سَالم الْأَسدي عَن أبي إِسْحَاق تفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي عَنهُ.
وَذكر فِي مَوضِع آخر عَن أبي سهل عَن الشّعبِيّ وَالله أعلم.
٢٨٣ - حَدِيث: ((سَمِعت أَشْيَاء تذكر عَنهُ وتضاف إِلَيْهِ. .)) الحَدِيث. وَآخره ((خُذْهَا يَا أَعور. .)) الحَدِيث.


غَرِيب من حَدِيث مسعر، عَن عَمْرو بن مرّة، عَن ابْن أخي الْحَارِث، عَن الْحَارِث لم يروه عَنهُ غير أبي مَرْيَم عبد الْغفار بن الْقَاسِم وجوَّد / إِسْنَاده وَوَصله هُوَ وَقَالَ: عَمْرو بن مرّة فِي حَدِيثه حَدثنِي سعيد أَبُو البحتري عَن سعيد بن أبي الْحَارِث قَالَ عَمْرو: وَكَانَ أَخُو الْحَارِث اسْمه: عَمْرو.
٢٨٤ - حَدِيث: كُنَّا مَعَ النَّبِي فَنظر إِلَى أبي بكر وَعمر فَقَالَ: ((يَا عَليّ هَذَانِ سيدا كهول أهل الْجنَّة. .)) الحَدِيث.


يسَار وجزما عَن ابْن عُيَيْنَة عَن الْحسن بن عمَارَة عَن فراس عَن الشّعبِيّ وَقَالَ / مُحَمَّد بن مُصقا عَن حجاج بن إِبْرَاهِيم الْأَزْرَق عَن ابْن عُيَيْنَة عَن الْحسن بن عمَارَة عَن أبي إِسْحَاق عَن الْحَارِث.
فَهَذِهِ عشرَة أقاويل عَن ابْن عُيَيْنَة فِيهِ.
جلاس عَن عَليّ

٢٨٥ - حَدِيث: ((إِن رجلا عض رجلا فندرت ثنيتاه. .)) الحَدِيث.
غَرِيب من حَدِيث قَتَادَة عَن جلاس بن عَمْرو، عَن عَليّ تفرد بِهِ مُحَمَّد بن عبد الله الْعَرْزَمِي.


دِينَار جد عدي بن ثَابت عَن عَليّ

٢٨٦ - حَدِيث: مثله - يَعْنِي حَدِيثه عَن جده عَن النَّبِي ((فِي الْمُسْتَحَاضَة. .)) الحَدِيث.
تفرد بِهِ أَبُو الْيَقظَان عُثْمَان بن عُمَيْر عَن عدي بن ثَابت عَن أَبِيه عَن جده وَتفرد بِهِ عَنهُ شريك.
ربعي بن حِرَاش عَن عَليّ

٢٨٧ - حَدِيث: أَتَى سهل بن عَمْرو رَسُول الله فَقَالَ: ((إِنَّه قد لحق بك


عبيد الْحَارِث. .)) [الحَدِيث] . وَفِيه ذكر خاصف النَّعْل.
تفرد بِهِ مُحَمَّد بن يزِيد النَّخعِيّ عَن زَكَرِيَّا بن يحيى الْبَدِيِّ وَتفرد بِهِ إِبْرَاهِيم بن يُوسُف عَن أَبِيه عَن عمار الذهْنِي عَن سَالم البطين عَن ربعي.
٢٨٨ - حَدِيث: لما كَانَ زمن الْحُدَيْبِيَة خرج إِلَى رَسُول الله: أنَاس من قُرَيْش. . [الحَدِيث] . وَهُوَ طرف من الَّذِي قبله.


تفرد بِهِ حَمَّاد بن أعين عَن الْحسن بن جَعْفَر بن الْحسن عَن أَبِيه وَعبد الله بن الْحسن وجعفر بن مُحَمَّد عَن أبائهم وَغير وَاحِد من أَهله وَغَيرهم مثل حَدِيث ربعي عَن عَليّ. تَرْجمهُ فِي حَدِيث الْحُسَيْن.
رَبَاح بن الْحَارِث عَن عَليّ

٢٨٩ - / - حَدِيث: ((كنت جَالِسا مَعَ عَليّ فِي الرحبة إِذا جَاءَ ثَمَانِيَة ركب. .)) الحَدِيث. حَدِيث غَدِير خم.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: كتبناه من أصل شَيخنَا أبي ذَر أَحْمد بن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ عَن الْحسن بن عبد الله فَإِن كَانَ حفظه فَهُوَ غَرِيب لم نَكْتُبهُ إِلَّا عَنهُ وَإِنَّمَا يعرف هَذَا عَن الْحسن بن الحكم النَّخعِيّ.
زيد بن وهب عَن عَليّ

٢٩٠ - حَدِيث: سَمِعت عليا يَقُول: ((يَا أَيهَا النَّاس إِنَّه مَا من امْرِئ حددته حدا. .)) الحَدِيث.