حزن الْحسن وبكاؤه عَلَيْهِ، فَقُلْنَا لَهُ: إِنَّك إِمَام من الْأَئِمَّة، يَقْتَدِي بك , فَلَو تركت بعض مَا أَنْت عَلَيْهِ , فَقَالَ: دَعونِي، فَمَا رَأَيْت الله تَعَالَى عَابَ على يَعْقُوب طول الْحزن على يُوسُف، فَمَا زَاده إِلَّا حزنا وبكاء.
٥٦٠ - حَدثنَا زَكَرِيَّا بن يحيى، قَالَ: حَدثنَا الْأَصْمَعِي، قَالَ: حَدثنِي هِشَام بن الحكم الثَّقَفِيّ , قَالَ: كَانَ يُقَال خَمْسَة أَشْيَاء تقبح فِي الرجل: الفتوة فِي الشُّيُوخ , والحرص عِلّة الْقُرَّاء , وَقلة الْحَيَاة فِي ذَوي الْحساب وَالْبخل فِي ذَوي الْأَمْوَال , والحدة فِي السُّلْطَان.
٥٦١ - قَالَ الْأَصْمَعِي وَقَالَ أَعْرَابِي لأبنه: يَا بني , إِن الْغَالِب بِالشَّرِّ هُوَ المغلوب.


٥٦٢ - حَدثنَا أَبُو الكروش مُحَمَّد بن عَمْرو بن تَمام , قَالَ: سَمِعت نعيم بن حَمَّاد , يَقُول: سَمِعت هشيما , يَقُول: سَمِعت من أبي الزبير، فَأَخذه شُعْبَة فمزقه.
٥٦٣ - حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي رَجَاء المصِّيصِي , قَالَ: حَدثنَا وَكِيع، قَالَ: حَدثنَا أبي عبد الله الشَّامي، قَالَ: اسْتَأْذَنت على طَاوُوس لأسأله عَن مَسْأَلَة فَخرج عَليّ شيخ كَبِير، فَظَنَنْت أَنه طَاوس، قَالَ: قلت: أَنْت طَاوُوس، قَالَ: أَنا ابْنه، قلت: إِن كنت ابْنه، فقد خرف أَبوك.
قَالَ: يَقُول ذَا لي: إِن الْعَالم لَا يخرف، قَالَ: فَاسْتَأْذن لي عَلَيْهِ، فَدخلت عَلَيْهِ ,


فَقَالَ لي طَاوُوس: سل وأوجز , وَإِن شِئْت علمتك فِي مجلسك هَذَا الْقُرْآن والتوراة وَالْإِنْجِيل , قَالَ: قلت: لَو علمتني التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل لَا أَسأَلك عَن شَيْء , قَالَ: خف الله مَخَافَة لَا يكون شَيْء أخوف عنْدك مِنْهُ، وارجه رَجَاء هُوَ أَشد من خوفك إِيَّاه، وَأحب للنَّاس مَا تحب لنَفسك.
<span data-type="title" id=toc-562>٥٦٤ </span>- قَالَ: حَدثنَا سَعْدَان بن يزِيد، قَالَ: حَدثنَا سنيد , قَالَ: حَدثنَا حجاج، عَن عقبَة بن سِنَان، قَالَ أَكْثَم بن صَيْفِي: لَيْسَ للمختال فِي حسن الثَّنَاء نصيب.


٥٦٥ - حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْملك الدقيقي، قَالَ: سَمِعت عَفَّان بن مُسلم يحدث، عَن حَمَّاد بن سَلمَة، قَالَ: قَالَ ثَابت: اللَّهُمَّ إِن كنت أَعْطَيْت أحدا الصَّلَاة فِي قَبره، فَأعْطِنِي الصَّلَاة فِي قَبْرِي.
٥٦٦ - حَدثنَا الصَّنْعَانِيّ، قَالَ: حَدثنَا عبد الصَّمد بن حسان , قَالَ: رَأَيْت سُفْيَان الثَّوْريّ بِمَكَّة يشرب الخروع بالعسل، وَكَانَ قد رَجَعَ عَن رَأْيه فِي النَّبِيذ.


٥٦٧ - حَدثنَا ابْن الفرحي، عَن أبي خَيْثَمَة، قَالَ: سُئِلَ يحيى بن سعيد، عَن شرب النَّبِيذ , فَقَالَ سَمِعت سُلَيْمَان التَّيْمِيّ , يَقُول مَا يَنْبَغِي للمرء الْمُسلم فِي شربه أَن يخاطر بِدِينِهِ.
٥٦٨ - حَدثنِي الْحُسَيْن بن يزِيد الْقرشِي، قَالَ: حَدثنَا ابْن الْمُغيرَة الْكُوفِي، قَالَ: سَمِعت سُفْيَان الثَّوْريّ , يَقُول: طب على الْوحدَة نفسا وَارْضَ بالوحشة أنسا لم أجد فِي النَّاس من يسوى على الْخِبْرَة فلسًا.
٥٦٩ - حَدثنَا إِسْحَاق بن الْجراح , قَالَ: سَمِعت يزِيد بن هَارُون , يَقُول لهارون الْمُسْتَمْلِي: اللَّهُمَّ لَا تجعلنا ثقلاء.
٥٧٠ - سَمِعت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ , يَقُول: سَمِعت يزِيد بن هَارُون , يَقُول: التَّغْيِير بِدعَة وضلالة.


٥٧١ - حَدثنِي مضاء أَبُو الرِّضَا , عَن أَحْمد بن خَالِد الْخلال، قَالَ: كتب رجل إِلَى رجل فِي حَاجَة فمطله، فَكتب إِلَيْهِ: يَا أخي , إِن الْعذر الْجَمِيل أحسن من المطل الطَّوِيل، فَإِن كَانَت حاجتنا تهيأت فأنجح، وَإِن كَانَت تعدرت فأوضح.
٥٧٢ - حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن الْكسَائي، قَالَ: حَدثنَا مُسَدّد، قَالَ: حَدثنَا أُميَّة بن خَالِد , قَالَ: حَدثنِي تسنيم بن الْحوَاري، قَالَ: حَدثنَا قَتَادَة , قَالَ: دَخَلنَا على امْرَأَة فأنشأت تَقول: الْمَرْء يَدْعُو بِالسَّلَامِ وَطول عَيْش قد يضرّهُ


تفنى بشاشته وَيبقى بعد حُلْو الْعَيْش مره وتتابع الحسرات حَتَّى لَا يرى شَيْئا يسره كم شامت بِي إِن هَلَكت وَقَائِل الله دره.
٥٧٣ - حَدثنَا أَبُو دَاوُد الْحَرَّانِي. قَالَ: حَدثنَا أَبُو عتاب. قَالَ: سَمِعت سعيد بن أبي عرُوبَة. يَقُول: إِنِّي لأحب أَن يُقَال لي: هَذَا عثماني.
٥٧٤ - حَدثنَا أَبُو حَاتِم، قَالَ: حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بن قُرَّة


الوَاسِطِيّ، عَن هشيم، قَالَ: قلت لعَمْرو بن عبيد: صف لي الْحسن , قَالَ: كنت إِذا رَأَيْته كَأَنَّهُ جَاءَ من دفن أمه، وَإِذا جلس , جلس جُلُوس الْأَسير يضْرب عُنُقه، وَإِذا تكلم , تكلم كَلَام رجل قد أَمر بِهِ إِلَى النَّار.
٥٧٥ - حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي الْجَحِيم الْبَصْرِيّ، قَالَ: حَدثنَا أَبُو عمر الحوضي، قَالَ: كَانَ شُعْبَة إِذا فرغ من الحَدِيث , قَالَ: انْقَطع الْوتر، صلى الله على مُحَمَّد.
٥٧٦ - حَدثنَا ابْن أبي الْجَحِيم، قَالَ: حَدثنَا نصر بن عَليّ، قَالَ: حَدثنَا أَبُو دَاوُد , عَن شُعْبَة , قَالَ: أفادني عُثْمَان الْبري , حَدثنَا عَن قَتَادَة، فَأتيت قَتَادَة، فَسَأَلته عَنهُ , فَقَالَ: مَا حدثته بِهِ،


فَاجْتَمَعْنَا عِنْد قَتَادَة، فَقَالَ لَهُ عُثْمَان حَدثنِي بِحَدِيث كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ مَا حدثتك قطّ بِهِ.
قَالَ: بلَى , قد حَدَّثتنِي بِهِ، قَالَ قَتَادَة لعُثْمَان: تَدْرِي مَا جرأك عَليّ؟ لَك عَليّ مِائَتَا دِرْهَم.
٥٧٧ - حَدثنَا عَبَّاس الدوري , قَالَ: حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن دَاوُد الْجَزرِي، قَالَ: حَدثنَا يحيى بن مطر , عَن حَمَّاد بن سَلمَة , قَالَ: دخلت على إِيَاس بن مُعَاوِيَة، وَهُوَ يَأْكُل فالوذجًا , فَقَالَ لي: هَلُمَّ، فاطعم فَإِنَّهُ يزِيد فِي الْعقل، فَقلت ليحيى بن مطر: فِي كم يطعم الرجل عِيَاله الفالوذج؟ قَالَ: فِي كل جُمُعَة.
٥٧٨ - حَدثنَا الصغاني، قَالَ: سَمِعت أَبَا النَّضر , يَقُول: كَانَ


سُفْيَان فاضح الْقُرَّاء.
٥٧٩ - حَدثنَا الصغاني، قَالَ: حَدثنَا عبيد الله بن عَائِشَة، قَالَ: حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة، عَن ثَابت، أَن عَامر بن عبد الله , قَالَ لَا بني عَم لَهُ: فوضا أمركما إِلَى الله، تسريحا.
٥٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو هُبَيْرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقَلَانِسِيُّ الدِّمَشْقِيُّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ شُرَحْبِيلَ , حَدَّثَنَا


٥٨١ - حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد الْبَصْرِيّ , عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد، قَالَ: سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة , يَقُول: دخل ملك الْمَوْت على دَاوُد، فَقَالَ: من أَنْت؟ قَالَ: من لَا يهاب الْمُلُوك، وَلَا يمْتَنع مِنْهُ الْقُصُور، وَلَا يقبل الرشى.
٥٨٢ - حَدثنَا أَحْمد بن سعد أَبُو إِبْرَاهِيم الزُّهْرِيّ، قَالَ: حَدثنَا خالج بن حذاء , قَالَ: حَدثنَا معلي بن هِلَال الْوراق , عَن مَالك


ابْن دِينَار، قَالَ: دخلت على جَار لي وَهُوَ مَرِيض، فَقلت: عَاهَدَ الله تَعَالَى أَن تتوب، فَعَسَى أَن يشفيك، قَالَ: هَيْهَات يَا أَبَا يحيى، أَنا ميت، ذهبت أعَاهد كَمَا كنت أعَاهد، فَسمِعت قَائِلا من نَاحيَة الْبَيْت يَقُول: عاهدناك مرَارًا فوجدناك كذوبا.
<span data-type="title" id=toc-581>٥٨٣ </span>- حَدثنَا أَحْمد بن عُثْمَان الأودي , قَالَ: حَدثنَا قَاسم بن قيس النَّخعِيّ، قَالَ: حَدثنَا حميد بن الْمثنى , عَن أبي جَعْفَر , قَالَ: إِذا امْتَلَأَ الْبَطن طَغى الْجَسَد.