الباب الأول أخذ المال على العبادات


فهرس المصادر والمراجع


التمهيد حقيقة المال والقرب ومايتعلق بهما


الباب الثاني أخد المال على المعاملات والولايات الشرعية


أولا: أهمية الموضوع


ثانيا: أسباب اختيارالموضوع


الفرع الثاني المال في الاصطلاح الشرعي


أولا: تعريف المال اصطلاح الحنفية


التعريف الأول


التعريف الثاني


التعريف الثالث


التعريف الرابع


التعريف الخامس


الفرع الأول الرزق، والعطاء، والفرق بينهما


أولا: تعريف الرزق


١ - الرزق في اللغة


٢ - الرزق في الاصطلاح


رابعا: إطلاق لفظ الرزق، هل هو خاص بما يؤخذ من بيت المال؟


خامسا: تعريف الرزق بمعناه العام


الفرع الثاني الإجارة


المسألة الأولى: تعريف الإجارة


أولا: الإجارة في اللغة


ثانيا: الإجارة في الاصطلاح


الضرب الآخر: إجارة الذمة


المسألة الرابعة: أركان عقد الإجارة


مسألة: الفرق بين الرزق والإجارة


الفرع الرابع الهبة وما في معناها


أولا: تعريف الهبة


١ - الهبة في اللغة


٢ - الهبة في الاصطلاح


ثانيا: تعريف المالكية


رابعا: تعريف الحنابلة


التعريف المختار


الفرع السابع الزكاة


أولا: الزكاة في اللغة


ثانيا: الزكاة في الاصطلاح الشرعي


المسألة الثانيه: موارد بيت المال


أولا: القربة عند أصحاب الاتجاه الأول


الفرع الثاني أنواع القرب من حيث اشتراط النية وعدمه


القسم الأول: قرب يتوقف الاعتداد بها على النيه.


القسم الآخر: ما لا تتوقف صحته على النية.


النوع الآخر: ما يتعدى نفعه فاعله


القسم الأول: ما يتعدى نفعه فاعله، ولا يختص فاعله أن يكون من أهل القربة.


الأول: وصول نفع هذه القرب إلى المستأجر، أو عدم وصوله.


الثاني: كون هذه القرب مما يقبل النيابه أو لا


الأمر الآخر: أن تكون الإجارة عن صلاة تطوع


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة أصحاب القول الرابع


أ - أدلتهم من القرآن


مناقشة الاستدلال


وجه الاستدلال


الدليل الثاني


ثانيا: أدلة أصحاب القول الثالث


أ - الأدلة من القرآن


الدليل الأول


الجواب عن دعوى النسخ


ب- الأدلة من السنة


وجه الاستدلال بالأثرين السابقين


هـ- أدلتهم من المعقول


أدلة أصحاب القول الأول


الجواب عن ذلك


أولا: أدلة القول الرابع


الدليل الرابع


مناقشة الإستدلال


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة من قال بالجواز مطلقا وهم أصحاب القول الرابع


مناقشة الاستدلال


وجه الاستدلال


ب- أدلتهم من المعقول


ثانيا: أدلة القائلين بالجواز مطلقا، وهم أصحاب القول الخامس


الفصل الثاني أخذ المال على الزكاة والصيام


المبحث الأول أخذ المال على الزكاة


المطلب الأول النيابة في الزكاة


أولا: أدلة أصحاب القول الثالث


المطلب الرابع نوع ما يأخذه العاملون على الزكاة


أدلة أصحاب هذا القول


ثانيا: أن يكون عجزا مؤقتا.


هل خولف هذا الإجماع؟


الدليل الثالث


الدليل الرابع


الدليل الخامس


الدليل السادس


وجه الاستدلال من هذه الآثار


الدليل الثاني


وجه الاستدلال من النصوص السابقة


وجه الاستدلال


مناقشة الاستدلال بالأحاديث السابقة عموما وبحديثي عائشة وابن عباس خصوصا


أولا: ما أجاب به المانعون مطلقا


أ - أن هذه الروايات مضطربة.


الجواب عن دعوى التأويل


الفرع الثالث من تصح منه النيابة عن الميت


ثالثا: أدلة القائلين بصحة الإجارة على صوم النذر فقط


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة القائلين بالمنع


أولا: استدلوا بالأدلة الدالة على المنع من النيابة في الصلاة عن الميت


الدليل الأول


ووجه الاستدلال من هذه الآيات


ثانيا: لهم أدلة أخرى منها


الدليل الثالث


الدليل الرابع


الادلة والمناقشة


• أولا: أدلة المانعين من النيابة، وهم أصحاب القول الثالث


أ - أدلتهم من القرآن الكريم


مناقشة الاستدلال


الدليل الثاني


وجه الاستدلال من الآيتين الكريمتين


وجه الاستدلال من الأثرين


د- أدلتهم من المعقول


وجه الاستدلال


مناقشة هذا التعليل


ج- أدلتهم من الأثر


المطلب الثاني النيابة في حج التطوع


الفرع الأول النيابة عن القادر في حج التطوع


ثانيا: أدلة القول الأول


الدليل الأول


الدليل الثالث


الفرع الثاني النيابة عن العاجز في حج التطوع


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة أصحاب القول الثاني


المبحث الثاني النيابة في الحج والعمرة عن الميت


المطلب الأول النيابة عن الميت في الحج الواجب


ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول


أ - أدلتهم من القرآن


ب - أدلتهم من السنة


المطلب الثاني النيابة عن الميت في حج التطوع


أولا: أدلة المانعين مطلقا


المبحث الثالث أنواع المال المأخوذ على الحج والعمرة


المطلب الأول النفقة وما في معناها


أولا: المراد بالنفقة في الحج


ثالثا: الأرزاق على الحج


المطلب الثاني الجعالة


الدليل الأول


الدليل الثاني


وجه الاستدلال


مناقشة الاستدلال


ب- الأدلة من السنة


ب- أدلتهم من المعقول


الدليل الثالث


الدليل الرابع


الدليل الخامس


الجواب عن المناقشة


الدليل السادس


وجه الاستدلال من الحديثين


المطلب الثاني أخذ الاجرة على ذبح الهدي والاضاحي


وقد دل على ذلك، النص، والمعقول


ثانيا: المعقول


وحجة الجمهور فيما ذهبوا اليه


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة أصحاب القول الثاني


أ - أدلتهم من السنة


الدليل الأول


وجه الاستدلال


مناقشة الاستدلال


الدليل الثاني


أخذ المرابطين من الزكاة


أخذ المرابطين من بيت المال


الدليل الثالث


الصنف الآخر: التجار والصناع.


المبحث الأول أخد المال على القرآن الكريم


المطلب الأول أخذ المال على تعلم القرآن الكريم وتعليمه


ب - الأدلة من السنة


الدليل الخامس


الدليل السادس


اعتراض على هذه المناقشة


الدليل الرابع


ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني


أ - أدلتهم من السنة


الدليل الأول


الاعتراض على هذا الوجه


الوجه الثاني


الوجه الثالث


وجه الاستدلال من الآثار السابقة


الدليل الثاني


الدليل الثالث


وجه الاستدلال من النصوص السابقة


ثانيا: الأدلة من المعقول


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة أصحاب القول الثاني


أ - الأدلة من القرآن الكريم


وجه الاستدلال


ب - الأدلة من السنة


مناقشة الاستدلال


الدليل الخامس


الفرع الثاني حكم الاستئجار على تلاوة القرآن الكريم


وجه الاستدلال بهذه الأحاديث


الدليل الأول


ب - الادلة من المعقول


ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني


ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول


أ - الدليل من السنة


ب- الادلة من المعقول


النوع الثالث: النفقة


المسألة الثانية: أخذ المال على التأليف والتحقيق


ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول


الدليل الثاني


الفصل الأول أخذ المال على المعاملات


المطلب الأولى اشتراط الزيادة على القرض


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة أصحاب القول الثاني


أ - أدلتهم من السنة


وجه الاستدلال


وجه الاستدلال من النصوص السابقة


المطلب الثاني القاضي أو من ينيبه


الدليل الأول


المطلب الثالث إذا تطوع إنسان بذلك


ثانيا: أدلة القول الأول


الدليل الثالث


المبحث الرابع أخد المال على الوديعة


المسألة الثالثة: التكييف الفقهي للودائع المصرفية


المبحث السادس أخذ المال على الوصايا


المطلب الأول الأكل بالمعروف من مال اليتيم


الأدله والمناقشة


أولا: أدلة القول السابع


ثالثا: أدلة القول الخامس


مناقشة الاستدلال


سابعا: أدلة القول الأول


أ - أدلتهم من القرآن


وجه الاستدلال


الجواب عن المناقشة


ب - أدلتهم من السنة


جـ - أدلتهم من الأثر


الدليل الأول


ثانيا: أدلة القول الأول


أ - دليلهم من القرآن


ب - دليلهم من السنة


جـ - دليلهم من الأثر


الدليل الثاني


الدليل الثالث


الدليل الرابع


الحالة الأخرى: إذا كان القاضي غنيا


اختلف الفقهاء في ذلك على قولين


مناقشة الاستدلال


أ - أدلتهم من السنة


الفرع الثاني أخذ الرزق على القضاء من الخصوم


أولا: إذا كان غنيا


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة القول الثاني


الدليل الخامس


الحالة الأولى: إذا كان المباشر للعقد هو القاضي


الحالة الثانية: إذا كان المباشر للعقد هو مأذون الأنكحة


الدليل الأول


الفرع الثاني أجرة قسام الشركاء


أ - إذا كانت غير متعينة


ب - إذا كانت متعينة


ثالثا: أدلة القول الثاني


١ - أدلتهم على جواز أخذ الأجرة على تحمل الشهادة


٢ - أدلتهم على عدم جواز الأجرة على أداء الشهادة


رابعا: أدلة القول الأول


أ - أدلتهم من القرآن


وجه الاستدلال


الدليل الثاني


المطلب الثاني أخذ الأجرة على الحسبة


ثانيا: المال عند الشافعية


ثانيا: في باب الإجارة


ثالثا: الفرق بين الرزق والعطاء


ثانيا: الأدلة من السنة


المسألة الثالثة: أقسام الإجارة


الضرب الأول: إجارة العين


الفرع الثالث الجعالة


أولا: الجعالة في اللغة


ثانيا: الجعالة اصطلاح الفقهاء


أ- الجعالة عند الحنفية


المطلب الثالث مصادر المال المأخوذ على القرب


الفرع الأول بيت المال


المسألة الأولى: التعريف ببيت المال


أولا: بيت المال في اللغة


ثانيا: سهم الرسول ﷺ من الغنيمة


مصارف هذا البيت


ثانيا: أن يكون هذا المال وقفا


ثانيا: تكييف عمل هذه المؤسسات من حيث كونها مصرفا للمال المأخوذ على القرب


المبحث الثاني حقيقة القرب وما يتعلق بها


المطلب الأول تعريف القربة


الفرع الأول تعريف القربة في اللغة


الفرع الثاني تعريف القربة في الاصطلاح الشرعي


الأول: تمييز العبادات عن العادات.


الآخر: تمييز مراتب العبادات


التعريف المختار


الفرع الثاني الطاعة


المسألة الأولى: الطاعة في اللغة


المسألة الثانية: الطاعة في الاصطلاح الشرعي


المسألة الثالثة: الفرق بين القربه وبين العبادة والطاعة


المطلب الثالث أنواع القرب


الفرع الأول أنواع القرب من حيث العموم والخصوص


المسألة الأولى: القرب الخاصة


المسألة الأخرى: القرب العامة


الخامس: كون القربة يشترط لها النيه أولا يشترط لها ذلك


السادس: كون فاعل القربة محتاجا أو غير محتاج


المبحث الأول أخذ المال على قضاء الصلاة عن الغير


دليل ابن حزم على ما ذهب إليه


مناقشة الاستدلال


الحالة الأخرى: الاستئجارعلى قضاء الصلاة عن الميت.


الجواب عن هذة المناقشة


ب - الأدلة من السنة المطهرة


الدليل الأول


وجه الاستدلال


الدليل الثالث


جـ - أدلتهم من المعقول


الدليل الثاني


الجواب عن هذه المناقشة


جـ- الأدلة من الأثر


د- دليلهم من الإجماع


جـ- أدلتهم من المعقول


ثالثا: أدلة القول الثاني


أ- دليلهم من السنة


رابعا: أدلة أصحاب القول الأول


المبحث الرابع أخذ المال على عمارة المساجد وصيانتها


المبحث الخامس أخذ المال على الجنازة (تجهيز الميت ودفنه)


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة القائلين بعدم الجواز مطلقا، وهم أصحاب القول السادس


مناقشة الاستدلال


رابعا: أدلة من قال بالكراهة مطلقا


خامسا: أدلة من قال بجواز الاستئجار على تجهيز الميت إلا الغسل فلا يجوز


الدليل الأول


المطلب الثالث مقدار ما يأخذه العاملون على الزكاة


الدليل الثاني


وجه الاستدلال


الجواب عن هذه المناقشة


المبحث الثاني أخد المال على الصيام


المطلب الأول أخد المال على الصيام عن العاجز


المسألة الأولى: النيابة في الصوم عن العاجز


الفرع الأول: النيابة عن العاجز في الصوم الواجب


أولا: أن يكون عجزا دائما.


الحالة الأخرى


الفرع الثاني: حكم النيابة في الصوم عن الميت


الدليل الثالث


ثانيا: أدلة القول الثالث


الدليل الأول: من السنة


وجه الاستدلادل


مناقشة الاستدلال


الدليل الثاني: من الآثر


الدليل الثالث: من المعقول


ثالثا: أدلة أصحاب القول الثاني


رابعا: أدلة أصحاب القول الأول


أ - الأدلة من القرآن


الدليل الأول


وجه الاستدلال


ب- الأدلة من السنة


الجواب عن هذا الوجه من المناقشة


ب- أجاب المانعون كذلك بأن هذه الأحاديث منسوخة.


د- أن هذه الأحاديث ليس عليها العمل عند أهل المدينة".


ثانيا: ما أجاب به الذين حملوها على النذر فقط


الدليل الثالث


الدليل الرابع


المسألة الثانية: أخذ الأجرة على قضاء الصيام عن الميت


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة القائلين بالمنع مطلقا


مناقشة الاستدلال


الدليل الثاني


الدليل الخامس


ثانيا: أدلة القائلين بصحة الإجارة على الصوم عن الميت مطلقا


ويعود هذا الترجيح إلى ما يأتي


الدليل الأول


المسألة الثانية: الإجارة في الاعتكاف عن الحي


الفصل الثالث أخذ المال على الحج والعمرة


المبحث الأول النيابة في الحج والعمرة عن الحي


المطلب الأول النيابة في الحج الواجب


الفرع الأول النيابة عن القادر في الحج الواجب


ثالثا: أدلة القائلين بوجوب النيابة


أ - أدلتهم من القرآن


وجه الاستدلال


ثانيا: الأدلة من السنة


مناقشة الاستدلال بالاحاديث السابقة


وجه الاستدلال من الأثرين


د - أدلتهم من المعقول


مناقشة هذا الدليل


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة القول الثالث


مناقشة الاستدلال


الدليل الثاني


الدليل الثالث


مناقشة الدليل


ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني


جـ- أدلتهم من الأثر


الدليل الأول


ثالثا: أدلة القائلين بالجواز مطلقا


رابعا: الأخذ بلا شرط


ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول


المطلب الثالث الإجارة


الفرع الأول أنواع الإجارة على الحج والعمرة


الفرع الثاني الاستئجار على الحج والعمرة


ثالثا: الإجماع


المبحث الثاني أخذ المال على القتال


المطلب الأول استئجار المسلم للقتال


ب - أدلتهم من المعقول


مناقشة الاستدلال


وجه الاستدلال


المعنى الثاني: أن تكون على معنى المعاوضة


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة أصحاب القول الثاني


الدليل الثاني


الحالة الأخرى: إذا حضر الأجير الوقعه ولم يقاتل


ثانيا: أدلة القول الأول


الدليل الأول


أولا: أدلة القول الثالث


ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني


الدليل الثالث


وجه الاستدلال من الأحاديث السابقة


اعتراض على المناقشة


الجواب عن الاعتراض


المسألة الثانية: أخذ المال على تلاوة القرأن الكريم على الأموات


الفرع الأول حكم وصول ثواب تلاوة القرآن للأموات


مناقشة الاستدلال


الجواب عن الوجه الأخير


جـ- أدلتهم من الأثر


مناقشة الدليل


الدليل الرابع


الدليل الخامس


ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول


أ - الأدلة من القرأن الكريم


الدليل الأول


وجه الاستدلال


الدليل الثاني


الدليل الثالث


ب - الأدلة من السنة


جـ - الدليل من الإجماع


جـ - أدلتهم من المعقول


المطلب الرابع أخذ المال على إجارة المصحف وبيعه


المسألة الأولى: بيع المصحف وشراؤه


الفرع الأول بيع المصحف للمسلم


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة القول الثالث


أ - الدليل من الأثر


مناقشة الاستدلال


أ - أدلتهم من السنة


أولا: أدلة أصحاب القول الثاني


ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول


المطلب الثاني أخذ المال على تعليم العلوم الشرعية


المطلب الثالث أخذ المال على كتابة العلم الشرعي


المسألة الأولى: أخذ المال على نسخ كتب العلم وطباعتها


الأمر الأول: جلوسه للتعليم مشافهة


الأمر الثاني: التأليف والتصنيف


المبحث الأول أخذ المال على القرض


الدليل الأول


وجه الاستدلال


الدليل الثاني


الدليل الثالث


الدليل الرابع


الدليل الخامس


العقد الثاني: عقد بيع


ثالثا: حكم الإقراض المصرفي في الفقه الإسلامي


الثالث: خطاب ضمان الدفعة المقدمة أو السلفة


هـ - التخريج الفقهي لخطاب الضمان


١ - خطاب ضمان له غطاء كامل من العميل


٢ - خطاب ضمان ليس له غطاء ألبتة


٣ - خطاب ضمان له غطاء جزئي


و - أخذ العوض على خطاب الضمان


المسألة الثانية: الاعتماد المستندي


أ - تعريف الاعتماد المستندي


ب - التخريج الفقهي للاعتماد المستندي


جـ - أخذ العوض على إصدار خطاب الاعتماد المستندي


المبحث الثالث أخذ المال على الصلح


المطلب الأول الإمام الأعظم أو نائبه


الدليل الأول


وجه الاستدلال


الدليل الثاني


المطلب الثاني التطبيق المعاصر لعقد الوديعة


المسألة الأولى: التعريف بالوديعة البنكية


المسألة الثانية: أنواع الودائع البنكية


النوع الأول: الودائع الجارية (تحت الطلب)


النوع الثاني: الودائع الثابتة (الودائع لأجل)


النوع الثالث: ودائع التوفير


المطلب الأول إذا شرط الواقف للناظر أجرة


أ - أدلتهم من السنة


ب - الأدلة من الآثار


جـ - الأدلة من المعقول


المطلب الثاني إذا حدد الواقف للناظر مقدار الأجرة


المطلب الثالث إذا لم يعين الواقف للناظر أجرة


ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول


المطلب الرابع مقدار أجرة الناظر إذا لم يحددها الواقف


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة القول الثاني


مناقشة الاستدلال


ثانيا: أدلة القول الأول


الدليل الثاني


وجه الاستدلال من الأثرين


د - الدليل من المعقول


الدليل الأول


الدليل الثالث


الدليل الرابع


الفصل الثاني أخذ المال على الولايات الشرعية


المبحث الثاني أخذ المال على القضاء والشهادة


المطلب الأول أخذ المال على القضاء


المسألة الأول: ما يأخذه القاضي من مال على قضائه


أولا: الرزق من بيت المال


الدليل السادس


ثانيا: أجرة قسام القاضي


أولا: إذا كان الشاهد فقيرا


وجه الاستدلال


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة القول الثاني


المطلب الثاني أخذ الأجرة على الإفتاء


المسألة الأولى: إذا كانت الفتوى باللسان فقط


المسألة الثانية: إذا كانت الفتوى بالكتابة


المبحث الرابع أخذ المال على الحسبة (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)


المطلب الأول أخذ الرزق على الحسبة من بيت المال


ثالثا: الدراسات السابقة حول الموضوع


رابعا: خطة البحث


خامسا: منهج البحث


سادسا: الصعوبات


المبحث الأول حقيقة المال وما يتعلق به


المطلب الأول التعريف بالمال


الفرع الأول تعريف المال في اللغة


التعريف السابع


التعريف الثامن


ثانيا: المال في اصطلاح الجمهور


أولا: المال عند المالكية


أولا: في باب الغصب


المطلب الثاني أنواع المال المأخوذ على القرب


التعريف المختار


ثانيا: تعريف العطاء


فقولنا: ما يأخذه المسلم


وقولنا: المسلم


وقولنا: إعانة له


وقولنا: على أعمال القرب


وقولنا: التي يتعدى نفعها للمسلمين


أولا: أدلة مشروعية الإجارة من الكتاب


البيت الأول: بيت الزكاة


البيت الرابع: بيت الفيء


القسم الأول: المنصوص على مصارفه


والقسم الأخر: ما ليس منصوصا على مصارفه


المسألة الرابعة: ضابط ما يؤخد من بيت المال


ثالثا: أن يكون وصية


رابعا: أن يكون هبة، أو غيرها من التبرعات


الفرع الثالث أنواع القرب من حيث حكمها التكليفي


أولا: القرب الواجبة


ثانيا: القرب المندوبة


ثالثا: القرب المباحة


رابعا: القرب المحرمة


الفرع الرابع أنواع القرب من حيث تعدي النفع وعدمه


النوع الأول: ما لا يتعدى نفعه فاعله


القسم الآخر: ما يختص فاعله أن يكون من أهل القربة


الفصل الأول أخذ المال على الصلاة وما يتعلق بها


صورة المسألة


تحرير محل النزاع


الإجارة على الصلاة عن الغير لا تخلو من حالتين


الحالة الأولى: أن تكون عن حي


الأمر الأول: أن تكون عن صلاة واجبة.


مناقشة الاستدلال بالأحاديث السابقة


الجواب عن هذه المناقشة


الدليل الثاني


الدليل الثالث


الدليل الأول


مناقشة الاستدلال


ثانيا: أدلة أصحاب القول الثالث


أ- أدلتهم من السنة


ب - أدلتهم من المعقول


الدليل الخامس


الدليل السادس


ثالثا: أدلة أصحاب القول الثاني


وجه الاستدلال


الدليل الرابع


ثالثا: أدلة القائلين بكراهة أحد الأجرة على تجهيز الميت من غير حاجة


أ- أدلتهم على أنه يكره مطلقا لغير حاجة


سادسا: أدلة من قال بجواز الاستئجار ما لم يصبح فرض عين


المطلب الثاني العاملون على الزكاة


* تعريف العاملين على الزكاة


اختلفوا في ذلك على أقوال أهمها ثلاثة أقوال


مناقشة التعليلات السابقة


ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني


ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول


الدليل الأول


الدليل الثاني


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة أصحاب القول الثاني


مناقشة الاستدلال


أولا: استدل من قال بالجواز بما يأتي


وجه الاستدلال


المسألة الثالثة: أخد المال على صوم التطوع عن العاجز


جـ- الأدلة من الأثر


مناقشة الاستدلال بهذه الآثار


د- الأدلة من المعقول


الجواب عن هده الدعوى


جـ- دعوى التأويل


ثانيا: أدلة القول الأول


الدليل الثالث


المبحث الثالث أخذ المال على الاعتكاف


المطلب الأول أخذ المال على الاعتكاف عن الحي


المسألة الأولى: النيابة في الاعتكاف عن الحي


الدليل الثاني


الدليل الرابع


المطلب الثاني أخذ المال على الاعتكاف عن الميت


المسألة الأولى: النيابة عن الميت في الاعتكاف


الدليل الأول


مناقشة الاستدلال


ثانيا: أدلة المجيزين


أولا: الأدلة الدالة على جواز النيابة في صلاة النذر


الفرع الثاني النيابة عن العاجز في الحج الواجب


المسألة الأولى: النيابة عن العاجز عجزا دائما


ب - أدلتهم من السنة


وجه الاستدلال


ج - أدلتهم من الأثر


الدليل الثالث


المسألة الثانية: النيابة عن العاجز عجزا مؤقتا


الأدلة والمناقشة


مناقشة هذا الدليل


ب - أدلة أصحاب القول الأول


أولا: أدلة القول الثاني


الدليل الثاني


المبحث الرابع أخذ المال على ذبح الهدي والاضاحي ونحوهما


المطلب الأول النيابة في ذبح الهدي والأضاحي


ثانيا: الدليل من السنة


* ضابط ما يأخده المجاهدون من بيت المال


* السبب الذي به يأخذ المجاهدون من بيت المال


مناقشة الاستدلال


المطلب الثاني أخذ الجعل على الجهاد


أولا: المرإد بالجعل


ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول


الدليل الأول


وجه الاستدلال


أولا: أدلة أصحاب القول الثاني


ووجه الاستدلال


ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول


الفصل الخامس أخذ المال عله القرآن الكريم والعلوم الشرعية


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة أصحاب القول الثالث


أ - أدلتهم من القرآن الكريم


الدليل الثاني


الدليل الثالث


الدليل الرابع


وجه الاستدلال من الآثار السابقة


الاعتراض على هذا الوجه


الوجه الرابع


مناقشة الاستدلال


المطلب الثاني أخذ المال على تلاوة القرآن الكريم


المسألة الاولى: أخذ المال على الرقية بالقرآن الكريم


وجه الاستدلال


ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول


الدليل الأول


وجه الاستدلال من النصوص السابقة


وجه الاستدلال بالأحاديث السابقة


ب - الأدلة العقلية


د - الأدلة من المعقول


وأما الظاهرية


الأدلة على جواز الاستئجار على كتابة المصحف


أ - أدلتهم من السنة


ب - أدلتهم من الأثر


ب - الدليل من المعقول


ثانيا: أدلة القول الثاني


الدليل الثاني


الدليل الثالث


مناقشة الاستدلال


ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول


أ - الأدلة من القرآن الكريم


وجه الاستدلال


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة أصحاب القول الثاني


المسألة الثانية: إجارة المصحف


أولا: أدلة أصحاب القول الثالث


وجه الاستدلال من هذه الأدلة


المبحث الثاني أخذ المال على العلوم الشرعية


المطلب الأول أخذ المال على طلب العلم


طالب العلم الشرعي


الدليل الأول


أولا: صورة المسألة


ثانيا: تحرير محل النزاع


الدليل الثاني


الدليل الثالث


الدليل الرابع


المطلب الثاني الزيادة على القرض مع عدم الاشتراط


المطلب الخامس القروض البنكية


الحالة الأولى: أن تكون ضمن خدمات مصرفية


الحالة الثانية: أن تكون هذه القروض بصورة مباشرة


ثانيا: تكييف الإقراض المصرفي في الفقه الإسلامي


العقد الأول: عقد قرض.


المسألة الأولى: أخذ العوض على الضمان


الدليل الخامس


المسألة الثانية: التطبيقات المعاصرة لعقد الضمان


المعاملة الأولى: خطاب الضمان


وجه الاستدلال


مناقشة الاستدلال


المطلب الرابع المحكم


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة القول الثاني


أولا: أدلة أصحاب القول الثالث


الدليل الأول


الدليل الثاني


ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني


وأما في الودائع الجارية


المبحث الخامس أخذ المال على نظارة الوقف


مناقشة هذا الدليل


د - الأدلة من المعقول


أ - دليلهم من القرآن


المطلب الثالث أخذ الأجرة على الوصاية


الدليل الرابع


الدليل الخامس


ب - الأدلة من الآثار


وجه الاستدلال من الأثرين السابقين


مناقشة الاستدلال


الدليل الثالث


وجه الاستدلال من الآثار السابقة


جـ - الأدلة من المعقول


الدليل الأول


الدليل الثاني


ثانيا: إذا كان القاضي فقيرا


ثالثا: أدلة القول الأول


وجه الاستدلال


الدليل السادس


ثانيا: إذا كانت الهدية ممن ليست له خصومة


الأول: أن يكون موظفا راتبا لهذا العمل


الثاني: أن يكون غير موظف ولكن مأذون له في إجراء العقود


أولا: إذا كان المأذون متبرعا


ثانيا: إذا كان المأذون غير متبرع ولكن أذن له القاضي بالأخذ


الفرع الأول ما يستحقه قسام القاضي


أولا: الرزق من بيت المال


الدليل الرابع


الدليل الخامس


وأما الدليل على الكراهة عند من قال بذلك ما يأتي


الدليل الثالث


المسألة الثالثة: أخذ الأجرة على الشهادة


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة القول الرابع


أ - دليلهم على أنه إذا تعينت لا يجوز أخذ الأجرة عليها


ب - دليلهم على جواز أخذ الأجرة إذا لم تتعين


الدليل الأول


مناقشة الاستدلال


وعمدة هذا الاتفاق


ثانيا: أدلة القول الأول


الدليل الثاني


المطلب الثالث الهدية للمفتي


التعريف السادس


ثالثا: تعريف المال عند الحنابلة


التعريف المختار


المسألة الثانية: حكم الإجارة وأدلة مشروعيتها


وجه الاستدلال


ثالثا: الإجماع


ب - الجعالة عند المالكية


جـ - الجعالة عند الشافعية


د - الجعالة عند الحنابلة


مسألة: الفرق بين الإجارة والجعالة


ثانيا: الفرق بين الهبة والهدية والصدقة والعطية


الفرع الخامس الوقف


١ - الوقف في اللغة


٢ - الوقف في اصطلاح الفقهاء


أولا: تعريف الحنفية للوقف


ثالثا: تعريف الشافعية


الفرع السادس الوصية


أولا: تعريف الوصية في اللغة


ثانيا: الوصية في الشرع


ثانيا: بيت المال في الاصطلاح


المسألة الثالثة: مصارف بيت المال


البيت الثاني: بيت الأخماس


البيت الثالث: بيت الضوائع


الفرع الثاني ما يؤخذ من غير بيت المال


أولا: تكييف عمل هذه المؤسسات من حيث كونها مصدرا للمال


١ - أن يكون زكاة واجبة


ثانيا: القربة عند أصحاب الاتجاه الآخر


المطلب الثاني الألفاظ ذات الصلة بالقربة


الفرع الأول العبادة


المسألة الأولى: العبادة في اللغة


المسألة الثانية: العبادة في الاصطلاح الشرعي


خامسا: القربات المكروهة


الثالث: كون هذه القرب من فروض الكفاية، أو من فروض الأعيان


الرابع: كون القرب لا يختص فاعلها أن يكون من أهلها


مناقشة الاستدلال


مناقشة الإجماع


الدليل الثاني


أدلة القول الثاني


المبحث الثاني أخد المال على الأذان والإقامة


وجه الاستدلال


ب - أدلتهم من أقوال الصحابة


الدليل الأول


رابعا: أدلة أصحاب القول الأول


وأدلة هذا القول تنقسم قسمين


القسم الأول: أدلتهم على عدم الجواز في الأصل.


القسم الآخر: أدلتهم على جواز الاستئجار للضرورة والحاجة.


المبحث الثالث أخذ المال على الإمامة والخطابة


أولا: أخذ المال على الإمامة


الدليل الرابع


ثانيا: أدلة القول الثالث


ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول


الدليل الثالث


مناقشة الاستدلال


ثانيا: أدلة من قال بعدم الجواز


المطلب الخامس الهدية ونحوها للعاملين على الزكاة


الفرع الثاني: النيابة عن العاجز في صوم التطوع


المسألة الثانية: أخذ المال على الصوم الواجب عن العاجز


المطلب الثاني أخذ المال على الصيام عن الميت


المسألة الأولى: النيابة في الصوم عن الميت


الفرع الأول: تحرير محل النزاع


الحالة الأولى


سبب الخلاف بين الفقهاء


الأدلة والمناقشات


أولا: أدلة أصحاب القول الرابع


أ - الأدلة من القرآن


الدليل الأول


وجه الاستدلال


ب - الأدلة من السنة


وجه الدلادلة


مناقشة الاستدلال


الدليل الثاني


جـ- أدلتهم من الأثر


د- أدلتهم من المعقول


مناقشة هذا القياس


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة القول الثاني


الدليل الثالث


مناقشة الاستدلال بهذين الدليلين


الدليل الرابع


الدليل الخامس


المسألة الثانية: الإجارة على الاعتكاف عن الميت


ثانيا: أدلة القائلين بالجواز دون الوجوب


الدليل الأول


وجه الاستدلال


أ - أن يستمر العذر حتى يموت.


ب- أن يزول عذره قبل الموت.


مناقشة الاستدلال


الدليل الثاني


ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول


د - أدلتهم من المعقول


ثانيا: حكم النفقة في الحج


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة أصحاب القول الثالث


أ - أدلتهم من القرآن


جـ- أدلتهم من المعقول


مناقشة الأستدلال


ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني


ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول


أ - أدلتهم من السنة


الدليل الأول


وجه الاستدلال


الجواب عن هذه المناقشة


الفصل الرابع أخذ المال عله الجهاد


المبحث الأول نفقة المجاهدين


المطلب الأول أخذ المجاهدين من الزكاة


أولا: الدليل من القرآن الكريم


مناقشة الاستدلال


المطلب الثاني أخذ المجاهدين من بيت المال


الدليل الثاني


الدليل الثالث


الدليل الرابع


المطلب الثالث إعطاء الأجير من الغنيمة


المبحث الثالث أخد المال على متعلقات الجهاد


المطلب الأول أخد المال على المرابطة


أخذ العوض على المرابطة


المطلب الثاني أخذ المال على حفظ الغنيمة


وقد جوز الفقهاء ذلك بلا خلاف بينهم


المطلب الثالث ما يستحقه المعاون في الجهاد


الصنف الأول: الأجير للخدمة في الغزو.


وجه الاستدلال


الحالة الأولى: إذا قاتل مع المقاتلين


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة أصحاب القول الثاني


مناقشة الاستدلال


الدليل الأول


الدليل الثاني


الدليل الثالث


الدليل الرابع


سبب الاختلاف


وجه الاستدلال من الأحاديث السابقة


الدليل السابع


اعتراض على هذه المناقش


جـ- أدلتهم من الأثر


د- أدلتهم من المعقول


اعتراض على هذه المناقشة


الجواب عن الاعتراض


وجه الاستدلال


ب - أدلتهم من الأثر


ثالثا: أدلتهم من المعقول


ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول


الاعتراض على هذه المناقشة


أولا: الادلة من السنة


الدليل الأول


جـ - الأدلة من المعقول


مناقشة الاستدلال


الدليل الثاني


ب - أدلتهم من السنة


د - أدلتهم من المعقول


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة أصحاب القول الثاني


أ - الأدلة من السنة


الدليل الثالث


المطلب الثالث أخذ المال على كتابة المصحف وطباعته


وأما المالكية


وأما الشافعية


وأما الحنابلة


وجه الاستدلال


ب - الأدلة من الأثر


الدليل الرابع


الدليل الخامس


وجه الاستدلال بهذه الآثار


جـ - الأدلة من المعقول


الدليل الأول


الدليل الثاني


الفرع الثاني بيع المصحف لغير المسلم


الجهة الأولى: حكمها التكليفي


الجهة الثانية: الحكم الوضعي


النوع الأول: الأرزاق


النوع الثاني: الزكاة


الدليل الثالث


القول الثاني


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة أصحاب القول الثاني


وجه الاستدلال


مناقشة الاستدلال


الدليل الرابع


الدليل الخامس


المطلب الثالث الهدية ونحوها للمقرض


المطلب الرابع اشتراط عقد آخر في القرض


الدليل الأول


أولا: تعريف الإقراض البنكي


المبحث الثاني أخذ المال على الضمان والكفالة


المطلب الأول أخد المال على الضمان


الدليل الثاني


ب - طبيعة خطاب الضمان


جـ - أركان خطاب الضمان


١ - البنك (المصرف)


٣ - المستفيد


٤ - قيمة الضمان


د - أنواع خطاب الضمان


الأول: خطاب الضمان الابتدائي


الثاني: خطاب الضمان النهائي


المطلب الثاني أخذ المال على الكفالة


أولا: أخذه بلا شرط


ثانيا: إذا اشترط المحكم أجرا على عمله


المطلب الأول اشتراط الأجرة على عقد الوديعة


ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول


الدليل الأول


أما في الودائع إلى أجل


وجه الاستدلال


الدليل الثاني


مناقشة الاستدلال


ثانيا: أدلة القول السادس


رابعا: أدلة القول الرابع


خامسا: أدلة القول الثالث


سادسا: أدلة القول الثاني


المطلب الثاني ما يأكله الولي هل يكون على سبيل الإباحة أم القرض


ب - الدليل من الأثر


جـ - الدليل من المعقول


المبحث الأول أخذ المال على الإمامة العظمى (نفقة الإمام)


الفرع الأول: أخذ الرزق على القضاء من بيت المال


الحالة الأولى: إذا كان القاضي فقيرا


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة القول الثاني


الدليل الأول


أولا: أدلة القول الثالث


الدليل الثالث


ثانيا: أدلة القول الثاني


الفرع الثالث الاستئجار على القضاء


الفرع الرابع الهدية للقاضي


أولا: إذا كانت الهدية من الخصمين أو أحدهما


المسألة الثانية: ما يأخذه أعوان القاضي


الدليل الرابع


الدليل الخامس


ثانيا: أجرة أعوان القاضي


الدليل الثاني


المسألة الثالثة: ما يأخذه المأذون الشرعي على عقود الأنكحة


المسألة الرابعة: ما يأخذه القسام


وقد استدل الفقهاء على جواز أخذ قسام القاضي للأجرة من الشركاء بما يأتي


المطلب الثاني أخذ المال على الشهادة


المسألة الأولى: أخذ النفقة على الشهادة


ثانيا: إذا كان الشاهد غنيا


الدليل الأول


المسألة الثانية: أخذ الرزق على الشهادة


وجه الاستدلال


مناقشة الاستدلال


ثانيا: أدلة القول الثالث


ب - أدلتهم من المعقول


الدليل الثالث


المبحث الثالث أخذ المال على الإفتاء


المطلب الأول أخذ الرزق من بيت المال على الإفتاء


الأدلة والمناقشة


أولا: أدلة أصحاب القول الثاني


ثانيا: أدلة القول الأول


أ - دليلهم من القرآن


ب - الدليل من السنة


جـ - الأدلة من المعقول


الدليل الثاني