س ٦٦٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ورد في حديث ابن عباس- ﵄ أن النبي ﷺ تزوج ميمونة- ﵂ وهو محرم، ومن المعلوم أن المحرم يحرم عليه عقد النكاح فما الجواب عن هذا الحديث؟


س ٦٦٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ماذا يجب على الرجل إذا واقع زوجته وهو محرم؟


س ٦٨٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز أن تلبس المرأة اللباس الأسود الشرعي في حالة إحرامها للحج بدل الأبيض علما بأنها تلبس ذلك من بيتها وهل نساء الرسول ﷺ أو نساء الصحابة- ﵅ كلن يلبسن اللباس الأبيض في حالة الإحرام أرجو الإفادة؟


س ٦٨٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم لبس المرأة البرقع واللثام حال الإحرام؟


س ٦٩٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: عندما ذهبت لأداء العمرة ولم يكن معي غطاء للوجه، وإنما كنت ألبس النقاب الساتر لكل الوجه مع غطاء خفيف على العينين لضعف بصري، وكنت أرفعه عندما يخلو المكان من الرجال الأجانب، ولكن عندما دخلت الحرم كنت لابسة هذا النقاب، فهل علي شيء حيث يصعب علي غطاء الوجه بدون فتحة للعينين لضعف بصري فما الحكم؟


س ٦٩٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أمي امرأة كبيرة قد ضعف بصرها فهل يجوز لها أن تلبس النقاب في الحج وتضع غطاء خفيفا على عينها وذلك لتستطيع الإبصار؟


س ٧٠٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: امرأة اعتمرت قبل ثلاث سنوات ولكن تقول أثناء الطواف والسعي كانت مغطية لوجهها لحيائها مع علمها بأنه لا يجوز تغطية الوجه أثناء العمرة فهل عليها شيء؟


س ٧٠٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم تغطية الوجه بالنسبة للمرأة المحرمة إذا كان الرجال الأجانب في كل مكان في الشارع وفي السيارة وفي الحرم نفسه وما المخرج من حديث النبي ﷺ: "لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين " هل


س ٧١٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: عن رجل حج تمتعا وحصل الحريق فاحترقت أغراضه وفلوسه في الخيمة فلم يفد فهل عليه شيء؟ وهل يمكن في هذه الحال أن يحول نسكه إلى إفراد لأن الحريق كان في اليوم الثامن؟


س ٧١٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بعض الحجاج يكون معه دراهم، وهو ممن يجب عليه الهدي فتسرق منه أو تضيع، فهل له أن يقترض من أحد يعرفه لأجل شراء الهدي؟


س ٧٢٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: سبق أن حججت قبل سبع سنوات وكان حجا تمتعا صمت ثلاثة أيام في مكة حيث لم أستطع حين ذاك أن أهدي ورجعت لمقر عملي ولكن مضت سنتان ولم أستطع أن أكمل صيام سبعة أيام الباقية علي وفي السنة الثالثة راسلت أحد معارفي بمكة وطلبت منه أن يذبح عني وقد قام بذلك مشكورا ودفعت له قيمة الهدي وكانت بنية الهدي الذي فاتني سابقا ولم أستطع الصيام عنه أيضا، والآن أريد أن أستفسر هل أجزأت تلك الأضحية المتأخرة أم يلزمني أن أكمل صيام سبعة أيام أم يلزمني شيء آخر غير ذلك؟


س ٧٣١: سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى-: من فعل شيئا من محظورات الإحرام ناسيا أو جاهلا فما الحكم؟


س ٧٣٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز نحر هدي التمتع خارج الحرم؟


س ٧٤٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم الصيد في الحرم النبوي؟


س ٧٤١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما هي الفواسق الخمس التي تقتل في الحل والحرم؟ وهل معنى هذا أننا لو


س ٧٤٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم قتل الحشرات في الحرم، وخاصة البعوض؟


س ٧٥٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز للمحرم أخذ بعض أوراق الشجر ليوقدها للتدفئة إذا كان الجو باردا؟


س ٧٥٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل اشترى قطعة أرض داخل حدود الحرم وبنى عليها عمارة ولكن عند البدء في العمل قلع من الأرض شجرة فهل عليه شيء في ذلك؟


س ٧٦١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل وردت أحاديث تدل على أن العمرة في رمضان تعدل حجة أو أن فضلها كسائر الشهور؟


س ٧٦٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: نأمل شرح حديث رسول الله ﷺ "عمرة في رمضان تعدل حجة"


س ٧٦٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: العمرة في رمضان هل الفضل فيها محدد بأول رمضان أو وسطه أو آخره؟


س ٧٧١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل ورد حديث صحيح في فضل صيام رمضان في مكة؟ وهل وردت أحاديث صحيحة في فضل الإكثار من الطواف؟


س ٧٩٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: العمرة في رجب هل لها أصل في السنة وقول بعض الناس العمرة الرجبية وهل لها مثل فضيلة العمرة في رمضان؟


باب دخول مكة


س ٧٩٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل هناك أخطاء يقع فيها الحجاج في مسيرهم من الميقات إلى المسجد الحرام؟


س ٧٩٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى- هل هناك أخطاء يقع فيها بعض الحجاج عند دخول المسجد الحرام؟


س ٧٩٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: المعتمر والمتمتع متى يقطع التلبية في العمرة وفي الحج؟


س ٧٩٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل تحية المسجد الحرام صلاة ركعتين أو الطواف؟


س ٧٩٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: نرى كثيرا من الناس في المطاف يعمد بعضهم إلى أن يتحلقوا حول نسائهم فتكون ظهور بعضهم إلى الكعبة فهل هذا جائز وهل حجهم صحيح؟ وما تنصحون من كان معه نساء هل يكونون جماعات أو أن يكونوا فرادى؟


س ٧٩٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: يعمد كثير من الرجال إذا كان معهم نساء أن يمسك بعضهم بيد بعض في الطواف


س ٨٠٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إذا طاف الإنسان أربعة أشواط ثم قطع الطواف من أجل الصلاة أو الزحام ثم أتمه بعد ذلك بعد خمس وعشرين دقيقة من الفصل فما حكم هذا الطواف؟


س ٨١٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما الحكم إذا أقيمت الصلاة أثناء الطواف؟


س ٨١٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: يقول فضيلة الشيخ ذكرتم في إحدى الفتاوى (١) أن من طاف بولده لم يجزىء الطواف حتى يطوف عن نفسه أولا، ثم يطوف بولده فما دليل ذلك من الكتاب أو السنة؟ وما رأيكم بمن يقول بأن النبي ﷺ لم يقل للمرأة التي رفعت صبيها للنبي ﷺ وقالت ألهذا حج؟ قال: "نعم " فلم يقل لها بالتفصيل هذا، أرجو إقناع من يعترض على ذلك بهذا الحديث؟


س ٨١٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل التكبير عند الحجر الأسود ركن من أركان الطواف، وإذا مررت من عند الحجر الأسود ولم أكبر هل أعيد ذلك الشوط؟


س ٨١٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما رأيكم فيما يفعله كثير من الطائفين الذين يقفون على الخط المحاذي للحجر الأسود لأجل التكبير، ويظنون أنه لابد من التكبير على الخط، وأنه لا يجوز تجاوزه إلا بعد التكبير مما يكون سببا للزحام ومضايقة الطائفين؟


س ٨٢٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل يقول: جعلت طواف الإفاضة يقوم مقام طواف الوداع وكان على إحرامي فاضطبعت في هذه الحال فما الحكم؟


س ٨٢٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل يقول: سبق أن حججت من مدة خمس سنوات أو ست سنوات تقريبا، وبدل أن أعمل السنة في الاضطباع عكست الأمر فجعلت طرف ردائي تحت إبطي الأيسر وغطيت منكبي الأيمن فهل علي شيء في ذلك من هدي أو فدي؟


س ٨٢٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما الحكم فيمن قدم سعي عمرته على الطواف؟ وما الحكم فيمن بدأ السعي بالمروة وانتهى بالصفا؟


س ٨٣٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم الطواف يوميا تطوعا وجعله أحيانا للأقارب الأحياء أو الأموات؟


س ٨٣١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى- الحجر الأسود يطيب فهل يجوز للمحرم أن يمسه ويقبله؟


س٨٣٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل يقول: أديت فريضة الحج في عام مضى ولكن حينما دخلنا الحرم بقصد الطواف والسعي للعمرة كان معنا أحد إخواننا ممن سبقونا بأداء الفريضة وبعد أن طفنا أربعة أشواط اعترض طريقنا، وقال: يكفي هذا الطواف. فقلت له: الذي أعرف أن الطواف سبعة أشواط. فقال: الطواف حول الكعبة أربعة أشواط والباقي في المسعى وفعلا اتجهنا إلى المسعى وسعينا سبعة أشواط وأكملنا بقية مناسك الحج فما الحكم في عملنا هذا وهل يلزمنا شيء لتصحيحه الآن؟


س ٨٣٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى من طواف القدوم خاص بالرجال أم عام للنساء والرجال؟ وهل يشرع الرمل في الشوط كله أو بعضه؟


س٨٤٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل تقبيل الحجر الأسود مشروع بدون طواف؟


س٨٤٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: يحصل الزحام الشديد لتقبيل الحجر فهل هذه مشروع؟


س ٨٤٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: يلاحظ التحلق على النساء في المطاف حتى يستدبر بعضهم الكعبة؟


س ٨٤٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رأيت بعض الطائفين يدفع نساءه لتقبيل الحجر فأيهما أفضل تقبيل الحجر أو البعد عن مزاحمة الرجال؟


س ٨٥١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل هناك دعاء خاص لمناسك الحج والعمرة من طواف وسعي وغيرهما؟


س ٨٥٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: لو قال قائل سأحمل كتيبا لأتذكر الأدعية ولا أجعلها ديدنا لي بل مجرد التذكر أو أحمل ورقة مكتوب فيها بعض الأدعية المأثورة للتذكر فقط فما حكم ذلك؟


س ٨٥٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما رأيكم في استئجار مطوف يطوف بالمعتمر والحاج؟


س ٨٥٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: يلاحظ في الوقت الحاضر بشكل ظاهر كثرة استخدام الجوال عند تأدية المشاعر خاصة في الحرم في الطواف والسعي فما توجيهكم؟


س ٨٥٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: يلاحظ على بعض الحجاج والمعتمرين: ١- الحديث والضحك والممازحة أثناء السعي. ٢- يلاحظ الحديث بالجوال والضحك أثناء الطواف. ٣- يلاحظ أن بعض الناس لا يكتفي برد السلام بل يسترسل في الحديث عن أمور الدنيا. فما حكم السلام ورده أثناء الطواف؟ فنأمل من فضيلتكم التكرم بالتوضيح والبيان حول ما تقدم؟


س ٨٦٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم من نسي شيئا من أشواط الطواف أو السعي؟


س ٨٦٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم الذين يتمسحون بأستار الكعبة ويدعون طويلا؟


س ٨٧٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: الالتزام هل هو تعلق بهذا الجزء بين الحجر الأسود والبيت أم أنه وقوف ودعاء؟


س ٨٧١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: في عام مضى حججنا متمتعين وفي أحد الأطوفة لا أتذكر بالضبط هل هو طواف العمرة أو الإفاضة أو الوداع طفنا من داخل الحجر جهلا منا بعدم جواز ذلك ولا نتذكر عدد الأشواط التي حصل فيها الطواف من داخل الحجر، وقد حججنا بعد ذلك وتلافينا ما حصل، فماذا يجب علينا تجاه ما حصل في الحج السابق مأجورين؟


س ٨٧٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: امرأة وزوجها أخذا عمرة وطافا ستة أشواط وفي الشوط السابع دخلا ما بين الكعبة والحجر ثم رجعا إلى بلدهما. فما الحكم في هذه الحالة؟


س ٨٨١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل الطهارة في الطواف واجبة إذا كان هناك ازدحام شديد؟


س ٨٨٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: حاج أصابته جنابة ليلة عرفة ومضى في حجه حتى انتهى ورجع إلى بلده فماذا عليه؟


س ٨٩٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: فتاة تقول: أديت فريضة الحج هذه السنة والحمد لله، وما يشغل بالي هو أنني في يوم النحر ذهبنا إلى رمي الجمار سيرا على الأقدام وكانت الشوارع متسخة وفيها مياه ونحن لا نستطيع الابتعاد عن الأماكن المتسخة من شدة الزحام ولما وصلنا إلى الحرم دخلت الحرم والجوارب متبللة ولا أستطيع خلعها لأنها من لباس الإحرام ودخلت وسعيت وهي نجسة وأنا لا أدري هل حجي صحيح أرشدوني جزاكم الله خيرا؟


س ٩٠٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز للحائض دخول المسجد الحرام أم لا؟ وإذا أحست المرأة بنزول دم الحيض في أثناء الطواف فماذا تصنع؟


س ٩٠١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: امرأة حجت وجاءتها الدورة الشهرية فاستحيت أن تخبر أحدا ودخلت الحرم فصلت وطافت طواف الإفاضة وسعت فماذا يلزمها؟


س ٩٠٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: عن امرأة طافت طواف العمرة وهي حائض، ولم تخبر أحدا خجلا ثم حجت واعتمرت بعد ذلك فما الحكم؟


س ٩٠٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: عن امرأة حجت مفردة وهي في السادسة عشرة من عمرها مع أحد محارمها وفي اليوم الثاني نزلت الدورة ولم تخبر أحدا من محارمها خجلا منها وأدت جميع المناسك فما الحكم في ذلك؟


س ٩١١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: امرأة من خارج البلاد أتت للعمرة فعندما أتت المسجد الحرام طافت بالبيت وعند انتهاء الطواف باشرها الحيض- أي حاضت- قبل أن تبدأ في السعي فما الحكم؟ وما تعليقكم على كثرة الأخطاء من الحجاج؟


س ٩١٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم الوقوف على الخط الموضوع حذاء الحجر الأسود والدعاء طويلا؟ والذي يسبب حجزا لإخوانه في أن يستمروا في الطواف؟


س ٩٢٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: من حج ولم يأت بركعتي الطواف فهل حجه تام، أو يجب عليه إعادته؟


س ٩٢٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: حدد لنا يا فضيلة الشيخ المكان الذي تصلى فيه ركعتا الطواف؟


س ٩٢٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل الأثر الذي في مقام إبراهيم هو أثر قدمي إبراهيم ﵊ أم لا؟


س ٩٣٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم التعلق بأستار الكعبة أو الانكباب عليها؟


س ٩٣٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز التبرك والتمسح بثوب الكعبة؟


س ٩٤٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إذا طاف من عليه سعي ثم خرج ولم يسع وأخبر بعد خمسة أيام بأن عليه سعيا فهل يجوز أن يسعى فقط ولا يطوف قبله؟


س ٩٤٩: سئل فضيلة الشيني- رحمه الله تعالى-: رجل جاء بالإفراد فطاف طواف القدوم وبدا له أن يسعى بعد يومين من طوافه للقدوم فهل له ذلك أم لا؟


س ٩٥٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: حجت والدتي متمتعة لكنها لم تسع بين الصفا والمروة إلا أربعة أشواط؛ لأنها مريضة وطلبت أن أحضر لها العربة لحملها عليها وأكمل معها السعي، ولكنها رفضت لجهلها وظنا منها أنها تشعر بالحرج والعجز مع العلم بأنني في العام التالي ذبحت هديا في مكة المكرمة ولكن هل يجزىء ذلك أم نكمل لها الأشواط المتبقية مع العلم بأنها مصرة، ومن الصعب أن تحضر مرة أخرى وذلك لمرضها جزاكم الله خيرا


س ٩٥٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: جماعة طافوا للعمرة بعد صلاة العصر ثم سعوا بعد صلاة المغرب وفي السعي حاضت أمهم فما الحكم؟


س ٩٦٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: لو قطع الساعي سعيه في منتصف الشوط الرابع للحاجة كالصلاة فهل يعيد الشوط الرابع من أوله؟


س ٩٦٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: قد يشق على الساعي الصعود على الصفا والمروة من الزحام فهل يوجد حد أدنى للصعود عليهما، نأمل تحديده تماما؟


س ٩٦٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يلزم الإنسان إذا سعى في الدور الثاني أو السطح أن يدور على قبة الصفا وقبة المروة أو أن ذلك ليس بلازم حيث نرى الزحام في الدوران عليهما؟


س ٩٨٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما هي الأخطاء الواقعة عند الذهاب إلى المسعى وفي المسعى والدعاء فيه؟


س ٩٨١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل من السنة صعود المرأة إلى الصفا؟


س ٩٨٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: امرأة اعتمرت هذا العام ونسيت أن تقصر من شعرها، وحلت من الإحرام بعد الطواف والسعي، ولم تذكر التقصير إلا في الرياض، فما الحكم جزاكم الله خيرا؟


س ٩٩٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل يقول: أدينا العمرة ثم قصرنا من بعض الشعر ولم نقصر منه كله وتحللنا من إحرامنا فما العمل؟


س ٩٩٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أخذت عمرة فطفت وسعيت ولكنني لم أحلق ولم أقصر لأنني اعتقدت أن التقصير قبل ذلك فقصرت قبل وصولي إلى مكة وأنا في مدينة الرياض فماذا علي؟ علما بأني لما علمت الحكم حلقت بنية النسك؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.


س ١٠٠٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: من اعتمر ولم يحلق أو لم يقصر ناسيا أو جاهلا فما حكم عمرته؟


س ١٠١٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل صحيح أن العمرة لها تحللان وأن التقصير يصح في أي مكان خارح مكة؟


س ١٠١٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: المتمتع إذا نسي التقصير من شعره ثم دخل في الحج وتذكر بعد ما دخل في الحج فما الحكم؟


س ١٠٢٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل اعتمر أو حج وعند الحلق لم يعمم جميع شعره، وكان قد مضى على حجه


س ١٠٢٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: قمت بأداء فريضة العمرة ولكنني لم أقصر من رأسي ظنا منى بأنها سنة للرجال فقط، وأن النساء ليس عليهن تقصير، وبعد أن رجعت من العمرة علمت بأن علي دما ولكن زوجي لا يريد أن يذبح عني وأنا لا أملك المال لكي أذبح عن نفسي فماذا أفعل يا فضيلة الشيخ؟


س ١٠٢٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إذا كان شعر المرأة قصيرا بحيث لا يمكنها أن تضفره ضفائر فكيف تقصر منه في الحج أو العمرة؟


س ١٠٣٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: من أين تقص المرأة شعرها بعد فك الإحرام أهو من مؤخرة الضفيرة أم من مقدمة الرأس جزاكم الله خيرا؟


س١٠٤٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: يتعمد بعض الناس الذهاب إلى مكة في اليوم التاسع ويتعجل الخروج من منى في اليوم الثاني من أيام التشريق ويفعل ذلك احتسابا فما رأيكم؟


س١٠٤١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: صليت يوم التروية (الثامن من ذي الحجة) كل فرض أربع ركعات، والمغرب ثلاثا، ولكن أعلمني أحد الإخوان بأنه لابد أن يكون قصرا فما حكم ذلك؟ وما حكم المبيت بمنى ليلة عرفة؟


س١٠٤٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: لماذا سمي اليوم الثامن من ذي الحجة بيوم التروية؟


س١٠٤٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: لقد أكرمني الله بالحج في هذا العام والحمد لله، ولكن حدث مني بعض الأخطاء


الوقوف بعرفة


س١٠٤٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: من أغمي عليه قبل عرفة، ثم حمل إلى عرفة في يوم عرفة وهو مغمى عليه فهل يصح حجه مع عدم علمه؟


س١٠٤٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم نزول الحاج بنمرة قبل دخوله عرفة؟


س١٠٤٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز الوقوف ببطن وادي عرنة؟


س١٠٤٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: من وصل إلى مكة بعد الظهر من يوم عرفة، هل الأفضل له أن يذهب إلى مكة ويطوف طواف القدوم، ويسعى سعي الحج، ثم يخرج إلى عرفة، أو أن الأفضل أن يذهب إلى عرفة مباشرة؟


س١٠٤٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: وقف النبي ﷺ بعرفة على بعيره فما الأفضل للحاج أن يقف على سيارته أو يجلس في خيمته؟


س١٠٥٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: يشكك بعض الناس في أن الحجاج وقفوا في اليوم العاشر؛ لأنه حسب وقوفهم تكون الليلة ليلة الثامن والعشرين وبهذا ينقص شهر ذي الحجة لأنه في التقويم تسعة وعشرون فما قولكم؟


س١٠٧٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: في يوم عرفة جماعة لا يحسنون الدعاء ويدعو أحدهم ممن يحسن جوامع الدعاء وهم يؤمنون خلفه ما حكم هذا؟


س١٠٧٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إذا حصل للحاج ملل في يوم عرفة فهل له أن يقطع الدعاء ويتحدث مع إخوانه؟


س١٠٧٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إذا وقف الحاج بعرفة ليلة العيد هل عليه شيء؟


س١٠٨٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: قلتم إذا لم يتمكن من الوصول إلى مزدلفة إلا بعد منتصف الليل فإنه يتوقف ليصلي ولكن الواقع أن رجال الأمن يمنعون من الوقوف حتى لا يتعطل السير فهل لهم أن يصلوا في سياراتهم؟


س١٠٨٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ذكرتم في منسك الحج أنه لا يجوز تأخير الصلاة ليلة المزدلفة إلى بعد منتصف الليل هل يمكن البقاء بعرفة للصلاة خاصة إذا كان معه النساء مع توفر الماء


س١٠٨٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إذا علم الحاج أفه لن يصل إلى مزدلفة إلا بعد منتصف الليل فهل الأفضل أن يؤخر صلاتي المغرب والعشاء حتى يصل إليها أم يصليهما في الطريق؟


س١٠٨٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: في الإفاضة إلى مزدلفة بعض الناس يأتون متأخرين جدا إلى قبيل منتصف الليل


س١١١٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إذا كان الشخص معه نساء فأيها أفضل أن يدفع من مزدلفة بعد غياب القمر، أو يتأخر إلى الفجر ثم يؤخر الرمي إلى بعد العصر؟


س١١١٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إذا خرج الحاج من مزدلفة بعد منتصف الليل من كير عذر، ورمى بعد الفجر وقبل طلوع الشمس فماذا عليه؟


س١١٢٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: حججت في حملة وكان معي امرأة وقد سارت الحملة من مزدلفة بعد منتصف الليل وذهبنا إلى الحرم وبدأنا الطواف قبل صلاة الفجر هل هذا صحيح؟


س١١٢١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بعد النزول من مزدلفة ليلا بعد نصف الليل، هل الأفضل أن رمي الجمرة، أو الذهاب إلى المطاف لأن ذلك ربما يكون أرفق على من معه نساء يخشى من حبسهن بالحيض، فيبادر بالطواف قبل الرمي قبل فجر يوم العيد؟


س١١٢٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل المشعر الحرام هو المسجد الموجود في مزدلفة أم هو جبل؟ فقد قرأت في كتاب عندي أن المشعر الحرام جبل في مزدلفة، وهل إذا كان المشعر جبل ينبغي للحاج أن يصعده ويدعو فيه؟


س١١٢٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بعض الحجاج يأخذون أحجارا من مزدلفة ويظنون أن لا يصح ومي الجمرات إلا بأحجار من مزدلفة فما حكم ذلك؟


س١١٢٨: سئل فضيلة الشيخ -وحمه الله تعالى-: من بات في مزدلفة ثم ذكر الله عند المشعر الحرام بعد صلاة الفجر ثم طلعت عليه الشمس وهو هناك، يدي إذا تأخر هل فيه شيء؟


س١١٣٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم من وقف في مزدلفة داخل السيارة ثم أمرهم سائق السيارة بأن يصلوا المغرب والعشاء ثم يجمعوا الحصا ثم بعد ذلك تحركوا من مزدلفة قبل منتصف الليل فهل يلزمهم شيء؟ وهل ثبت أن النبي ﷺ احتجم وهو محرم، وكذا وهو صائم؟ وهل الحجامة سنة؟


س١١٣٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز لغير الحاج أن يرمي عن الحاج العاجز عن الرمي؟


س١١٣٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم التوكيل في رمي الجمرات في الحج فيقوم بعض كبار السن والنساء الكبيرات في السن بتوكيلنا نحن الشباب فنقوم بالرمي عنهم هل يجوز لنا هذا؟


س١١٣٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز للمرأة أن توكل من يرمي عنها الجمار وخصوصا في الزحام؟


س١١٥٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: يخاف بعض الرجال على نسائهم من شدة الزحام عند رمي الجمرات فيوقفهن على الجمرات فإن كانت الجمرات زحام رمى عنهن وإذا قل الزحام رمين فهل يصح لهن أن يرمين الجمرات إذا خف الزحام، أم أن رمي الرجال عنهن أثناء الزحام كان كافيا؟


س١١٥١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: سبق أن أديت فريضة الحج مع أخي ومعه زوجته وبرفقتنا زوج ابنتي ومعه أيضا والدته ولم أختر نسكا معينا عندما نويت الحج لجهلي، وإنما نويت حجا فقط، كذلك أدينا طواف القدوم وصلينا خمسة فروض في منى


س١١٥٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بالنسبة للتوكيل في رمي الجمرات عن المرأة هل يرمي الوكيل عن نفسه ثم يرمي عمن وكله ثم ينتقل إلى الوسطى ثم العقبة، أم يلزمه أن يرمي جميع الجمرات الثلاث عن نفسه، ثم يعود فيرمي عمن وكله؟


س١١٦٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: متى ينتهي رمي جمرة العقبة أداء؟ ومتى ينتهي قضاء؟


س١١٦٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم من رمى جمرة العقبة من الجهة المغلقة ووقع الحصى في الحوض؟


س١١٦٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رميت جمرة العقبة ولكن رميت من الجانب الذي خارج الحوض والسبب أن الحوض مملوء بالحصى ولم أنتبه لذلك إلا أثناء الرمي، ما الواجب علي؟


س١١٨٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إن لي خالا وقد توفي منذ حوالي سنتين أو أكثر ولخالي أخ أكبر منه وطلب مني أن أحج لهما وحججت ولما ذهبت إلى الحج وفي يوم رمي الجمرات ضعت عن الإخوة الذين معي وتعبت في البحث عنهم ولم أذبح في اليوم الأول وذبحت في اليوم الثاني وقد حلقت رأسي في اليوم الأول فهل يجوز لي أم لا؟


س١١٨٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: جماعة ذبحوا هديهم ثم أحضروه لمخيمهم فأكلوه وكان في المخيم ضيوف فهل يجزئ؟


س١١٨٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: كثيرا من اللحوم تذهب هدرا في منى فهل يجوز للحاج في يوم العيد أن يرمي جمرة العقبة ويطوف بالبيت ويحلق رأسه ويتحلل ويلبس ثيابه وفي اليوم الثاني أو الثالث يذبح هديه لكي يأكل منه ومجد من يأكله أيضا أو أنه لابد من ذبحه قبل التحلل؟


س ١٢٠٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل يقول: من الله علي وأديت فريضة الحج، وعندما تحللت من إحرامي في اليوم العاشر من ذي الحجة بعد رمي الجمرة الكبرى قصرت بعض الشعر


س١٢٠٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: من حج مفردا ولم ينحر ولم يقصر فما الحكم جزاكم الله خيرا؟


س١٢١٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أيهما الراجح التحلل الأول يحصل برمي جمرة العقبة فقط أم بفعل اثنين من ثلاثة؟


س١٢١٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بالنسبة لأعمال يوم النحر فيه الرمي والحلق وطواف الإفاضة إلى آخره سمعنا أن هناك قولا أنه لابد على الحاج أن يعمل عدة أشياء في اليوم الأول منها طواف الإفاضة حتى يتحلل فإن لم يطف طواف الإفاضة بقي محرما من جديد إن كان قد أحل إحرامه فما مدى صحة ذلك جزاكم الله خيرا؟


س١٢٢٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل قام بفريضة الحج العام الماضي وقد وقع في خطأ وهو بعدما وقف بعرفة وبعد رمي الجمرات أراد أن يطوف طواف الإفاضة وذهب في ساعة متأخرة من الليل ولم يتمكن من الانتهاء من الطواف إلا بعد أداء صلاة الفجر فهل عليه كفارة؟


س١٢٢٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل في يوم العيد سعى من دون أن يطوف وأخر الطواف إلى اليوم الثالث واحتج بقول النبي ﷺ: "افعل ولا حرج" فهل فعله صحيح؟


س١٢٢٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل يقول: لقد قمت منذ ثلاث سنوات بالحج وكنت لا أعلم إلا القليل عن مناسك الحج


س١٢٢٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: امرأة تقول: لقد قمت بأداء فريضة الحج في العام الماضي وأديت جميع شعائر الحج ما عدا طواف الإفاضة وطواف الوداع حيث منعني منهما عذر شرعي، فرجعت إلى بيتي بالمدينة المنورة آملا بأن أعود في يوم من الأيام لأطوف طواف الإفاضة وطواف الوداع ولجهل مني بأمور الدين فقد تحللت من كلل شيء وفعلت كلل شيء يحرم أثناء الإحرام فسألت عن رجوعي لأطوف فقيل لي: لا يصح لك أن تذهبي لتطوفي فقد أفسدتي حجك وعليك الإعادة، أي إعادة الحج مرة أخرى في العام المقبل مع ذبح بقرة أو ناقة فهل هذا صحيح؟ وإذا كان هناك حل آخر فما هو؟ وهل فسد حجي وعلي إعادته؟ أفيدوني عما يجب عليه فعله بارك الله فيكم؟


س١٢٢٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إذا لم تستطع المرأة أن تطوف الإفاضة يوم النحر وأخرت ذلك إلى أيام التشريق هل يجوز أن تطوف لوحدها بدون محرم، أم يجب أن يكون المحرم معها أثناء الطواف؟


س١٢٤٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: حاج حج خمس حجات وكلل حجة يأتي يوم عرفة وهو مفرد إلى مكة ويطوف بنية الإفاضة؟


س١٢٤٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز السعي يوم العيد وتأخير الطواف إلى يوم الثالث عشر، أو الرابع عشر، أو الخامس عشر، أو السادس عشر؟


س١٢٤٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: القارن هل يلزمه طواف القدوم؟


س١٢٥٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز للحاج أن يقدم سعي الحج على طواف الإفاضة؟


س١٢٧١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل من خصائص مكة أو الكعبة التبرك بأحجارها أو أشجارها؟


س١٢٧٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل شرب ماء زمزم بعد الطواف سنة؟ وما معنى قوله ﷺ "زمزم لما شرب له " وبماذا يدعو؟


المبيت بمنى ليالي التشريق


س١٢٨٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم المبيت في منى ليالي التشريق؟


س١٢٨٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما هي الآداب التي ينبغي أن يتحلى بها المسلم أثناء بقائه في منى؟


س١٢٨٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بعض الناس يقضي هذه الأيام في منى إما بالاستماع إلى الملاهي أو بالتفكه بالحديث في أعراض الناس فما حكم هذا العمل؟


س١٢٨٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم من بات في منى إلى الساعة الثانية عشرة ليلا ثم دخل مكة ولم يعد حتى طلوع الفجر؟


س١٢٩٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بعض الناس في الحج يسكن خارج منى بدون أن يكلف نفسه ويبحث عن مكان في منى، وإذا أتى في الساعة الواحدة في الليل أو الثانية أتى إلى منى وقضى الليل في السيارة يقطع الوقت إلى الفجر، فهل يعتبر هذا قد بات في منى أم لم يتحقق المبيت؟


س١٢٩٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بعض الحجاج من سكان العزيزية وغيرهم ينزلون إلى مساكنهم في النهار أيام التشريق فما رأيكم في ذلك؟


س١٣٠٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل الشخص إذا جلس في منى ثلاثة أيام لا يجوز له الخروج إلى السوق فإن خرج تكون حجته باطلة أم لا؟


س١٣١٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز الخروج من منى بعد منتصف الليل في ليلة الحادي عشر والثاني عشر؟


س١٣١١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: نزل جماعة من الحجاج يوم العيد إلى مكة لطواف الإفاضة والسعي عند العصر وتأخروا بها بعد الطواف حتى الساعة الثانية ليلا بلا إرادة منهم حيث فقد أحدهم والده من شدة الزحام وظل يبحث عنه حتى وجده ثم ركبوا السيارة ليدركوا المبيت في منى ليلة الحادي عشر، ووصلوا قبل الفجر بنصف ساعة فقط فهل أدركوا المبيت؟


س١٣١٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل حج في عام ١٣٩٨ هـ مع صاحب سيارة ولكن صاحب السيارة كان جاهلا بمشاعر الحج من حيث الطرق


س١٣١٤: سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى-: ما رأي فضيلتكم في أناس يذهبون للحج في كل عام، ولكنهم ينزلون خارج حدود منى طلبا للراحة حتى تكون السيارة إلى جانبهم، مع أنهم لو دخلوا إلى منى سيجدون أماكن، ولكنها وعرة في الجبال أو كذا فماذا نقول لهم؟


س١٣١٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: شخص يخرج إلى الشرائع خارج الحرم أيام التشريق ويمكث عدة ساعات نهارا ويرجع إلى منى وهو حاج؟


س١٣١٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: حججت قبل سنتين ومعي نساء ولم نبت في منى؛ لأننا سمعنا أن الشيخ ابن باز ﵀ أفتى بجواز الجلوس في مزدلفة بسبب شدة الزحام فما حكم ذلك؟


س١٣٢٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل يقول: لقد قمت بالحجز مع أحد الحملات للحج هذا العام وبعد أن تعاقدنا أن يكون المبيت داخل منى، فإذا بهم يخبرون بأن هناك احتمالا بأن المبيت قد يكون في خارج منى، قد يكون بالمزدلفة، أو بالعزيزية، أو نحو ذلك فهل هناك حرج أن أسافر مع هذه الحملة، أو يجب علي فسخ العقد والسفر مع حملة أخرى ليس فيها ذلك أرجو الإفادة؟


س١٣٢١: سئل فضيلة الشيخ -رحمه الله تعالى-: حاج خرج من منى


س١٣٢٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل هناك أدعية عند رمي الجمرات؟


س١٣٢٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل هناك دعاء مخصوص؟


س١٣٢٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل كان يرمي الجمرات بدون تكبير نسيانا منه فهل يأثم بذلك؟ وهل عليه شيء؟


س١٣٢٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم الرمي


س١٣٢٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل تلزم الطهارة لرمي الجمار؟


س١٣٣٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل السنة في أيام التشريق تقديم الرمي على صلاة الظهر أم تقديم الصلاة ثم الرمي وذلك بعد الزوال؟


س١٣٣٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: عند رمي جمرة العقبة الكبرى يوم النحر رميت الحصى إلى الاتجاه الصحيح ولكن من شدة الزحام لم أر الحوض فهل هذا الرمي صحيحا؟


س١٣٣٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل رمى الجمرات أيام التشريق ابتداء بالصغرى وانتهاء بالكبرى فما الحكم؟


س١٣٣٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: حاج بدأ رمي


س١٣٣٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل جاهل رمى الجمار في اليوم الحادي عشر ابتداء بالكبرى ثم الوسطى ثم الصغرى؟


س١٣٣٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل حج ولم يرم الجمرات أيام التشريق نهائيا ولم يطف طواف الوداع عن جهل فماذا يلزمه؟


س١٣٣٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-؟ ذهبنا إلى الحج، ورمينا الجمرات يومين أي الحادي عشر والثاني عشر، وزميلي أشار علي أنه يجوز أن نرمي الساعة الثانية عشرة ليلا لليوم الثالث عشر، وما كنا نريد التعجل فهل هذا يجوز؟


س١٣٣٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: مجموعة من الحجاج رموا الجمرات الثلاث في أيام التشريق في الصباح قبل الزوال فما الذي يلزمهم؟


س١٣٤٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز الرمي قبل الزوال في أيام التشريق للعاجز أو للنساء؟


س١٣٥٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إذا رمى الحاج الجمار ثم بقي واحدة لا يدري من أيها كان النقص فما الحكم؟


س١٣٥٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بعض الصحابة قال للنبي ﷺ رميت بعدما أمسيت، قال النبي ﷺ "افعل ولا حرج" والمساء في اللغة يطلق على ما بعد الزوال إلى ظلام الليل فكيف نجيز الرمي في الليل إلى طلوع الفجر؟


س١٣٥٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم الذي يرمي زيادة عن سبع جمرات خوفا من أن بعضها لم يسقط في الحوض؟


س١٣٨٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز التوكل عن المرأة في رمي الجمرات اليوم الثاني عشر بسبب الزحام؟


س١٣٨١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إذا أراد إنسان التعجل في اليوم الثاني عشر ومعه نساء فهل يتوكل عنهن في رمي


س١٣٨٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم طواف الو داع؟ ومتى يكون؟


س١٣٨٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل طاف طواف الوداع في الصباح ثم نام وأراد أن يسافر بعد العصر فهل يلزمه أن يعيد طواف الوداع؟


س١٣٩١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى- ء حججت بطفلة رضيعة ولم أطف بها طواف الوداع فما الحكم في ذلك؟


س١٣٩٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: الحاج إذا خرج في يوم التروية يريد أن يذهب إلى الحل مثلا يريد أن يخرج إلى عرفة فهل يلزمه طواف وداع أم لا؟


س١٣٩٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم ترك طواف الوداع بحجة أن هناك زحمة شديدة؟


س١٣٩٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز للحاج إذا


س١٣٩٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز طواف النافلة قبل طواف الوداع؟


س١٣٩٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: حج أبي في العام الماضي وهو رجل عامي ويمشي على رجل واحدة معتمدا على عصا فسمع أن طواف الوداع ستة أشواط ونظرا لظروفه تركها فماذا يجب


س١٤١٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: من أخر طواف الإفاضة عند خروجه فهل يجزئ عن طواف الوداع؟


س١٤١٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: من قال إنه من أخر طواف الإفاضة وسعى بعده للحج أنه لا يكفيه عن الوداع معللا أنه تأخر ليسعى وقد يستغرق السعي ساعات هل لهذا القول وجهة نظر؟


س١٤٢٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل بعد طواف الوداع يسن للإنسان أن يصلي ركعتين؟


س١٤٢١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل هناك أخطاء تحدث في الوداع؟


س١٤٢٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: والدي ووالدتي يعيشان في مكة وأنا أعمل وأقيم خارج مدينة مكة بمئة وخمسين كيلو متر أزورهم كل شهر فهل علي طواف وداع؟


س١٤٢٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما الحكم في الجمع بين طواف الإفاضة والوداع في ليلة الثالث عشر من شهر ذي الحجة؟


س١٤٣٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل طاف الوداع قبل رمي الجمار في اليوم الثاني عشر فماذا يلزمه؟


س١٤٤٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: طواف الوداع هل يفرق فيه بين العمرة والحج؟


س١٤٤٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل طواف الوداع واجب في العمرة؟


س١٤٤٧: سئل فضيلة الشيني- رحمه الله تعالى-: هل يجب طواف الوداع عقب العمرة؟


س١٤٤٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجلان سافرا إلى مكة المكرمة أحدهما بقصد العمرة فاعتمر والثاني بقصد التجارة فلم يعتمر، وبعد أن أقاما بمكة مدة خرجا دون أن يطوفا طواف الوداع فهل على كلل منهما فدية أم على واحد منهما؟


س١٤٥٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: قرأت في بعض كتب الفقه أنه يشرع للمعتمر أن يذبح هديا بعد عمرته استحبابا فهل هذه من السنن المندثرة في هذا الوقت حبذا لو نبهتمونا على هذه السنة إن كانت سنة وجزاكم الله خيرا؟


أركان الحج والعمرة وحكم من ترك شيئا منها


س١٤٧٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم زيارة المساجد السبعة في المدينة أو هذه المزارات التي يزورها بعض الحجاج؟


س١٤٨٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم تسمية المدينة المنورة بهذا الاسم؟


س ١٤٨٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ذكر صاحب كتاب شفاء الفؤاد في زيارة خير العباد: أن الناس في زيارة النبي ﷺ مراتب ومنازل، ويقول: إن النبي ﷺ ينادي بالأول والآخر والظاهر إلى غير ذلك، فهل ما ذكره صاحب هذ


الفوات والإحصار


س١٤٩٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: للعلماء آراء كثيرة في تفسير قوله تعالى: (فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي) ونريد أن نسمع رأي فضيلتكم في هذا الموضوع؟


س ١٤٩١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم من ذهب إلى الحج ولم يأخذ تصريحا؟ حيث يقول بعض الأشخاص: أدخل


س ١٤٩٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم من أخل بشيء من أركان الحج؟ سواء كان محصرا أو غير محصر؟


س ١٥١٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل حج وحصل بينه وبين صاحب الحملة نقاش وكان محرما فرجع وحل إحرامه فماذا يلزمه؟


س ١٥٢٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: من وجد مخيمه قد احترق في اليوم الثالث وقد اشترط فهل يجوز له أن يتحلل من إحرامه؟


س ١٥٢١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إذا أحرم الصبي بالحج أو العمرة ولم يكمل حجه أو عمرته وهو لم يشترط فهل على وليه شيء؟ وسائل يقول: فتاة لم تبلغ ولبست الإحرام للعمرة وعندما وصلت مطار جدة كانت متعبة لمرض ألم بها ففسخت الإحرام ولم تعتمر من عامها ذلك فما الحكم؟


س ١٥٢٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل قام بأداء العمرة قبل ثماني سنوات أثناء الطواف أحس بتعب شديد وإعياء ولم يستطع إكمال العمرة وتحلل ولبس ملابسه وخرج من مكة فهل عليه شيء؟


س ١٥٣٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: يحتج كثير من شاربوا الدخان إذا نصحوا بان الله ابتلاهم به فما توجيهكم لمثل هؤلاء؟


س ١٥٣٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: من الذي بنى الكعبة، ومن الذي رفع قواعدها؟ ولماذا سميت بهذا الاسم؟


س ١٥٣٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما صحة هذا الحديث: إن لله في كل يوم وليلة مائة وعشرين رحمة تنزل على هذا البيت، ستون للطائفين، وأربعون للمصلين، وعشرون للناظرين إليها أي إلى الكعبة؟


س ١٥٣٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم من يبيع ويشتري ويكتسب وهو يؤدي الحج والعمرة؟


س ١٥٤٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل الجن قد آمنوا برسالة محمد ﷺ وآمنوا بالرسل من قبل؟ وأيضا هل الحج مفروض عليهم وإن كان كذلك فأين يحجون؟


س ١٥٤١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: من باب المحبة للرسول ﷺ أو أحد الصحابة- ﵃ هل يجوز للإنسان أن يحج عنهم؟


س ١٥٤٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أنوي الحج هذه السنة ولما أخبرت أقاربي حملوني أمانات عديدة وطلبوا مني مطالب وكانت يسيرة لكنها كثرت ولا أستطيع تحقيقها كلها وأنا تحملت


س ١٥٥٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل يعمل عند شخص براتب شهري فلو ذهب لأداء فريضة الحج هل يستحق الراتب الشهري أم لا؟


س ١٥٥٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: عند بعض الناس خادمة فإذا أرادوا أن يحجوا أو يعتمروا أخذوها معهم بقصد الخير؟


س ١٥٦٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل اعتمر، وبعد ما أنهى العمرة ذهب إلى الطائف لشغل ما، وبعد ما أتم شغله أراد أن يعتمر لميت فهل هذا جائز؟


س ١٥٦١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل وجد كتابا مرميا في الطريق داخل مكة وأخذه فهل يعتبر لقطة أم لا؟


س ١٥٦٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما الأدعية المشروعة في الحج والعمرة؟


س ١٥٦٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: فتاة تقول في شهر رمضان ذهبت بقصد العمرة في رمضان ولكنني لم أكمل العمرة فقد


س ١٥٦٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: شاب عاق لوالديه وهما خارج المملكة فهل له أن يحج قبل الرجوع إليهما مع أنه لو سافر قبل أن يحج ليسترضيهما فلا يتمكن من الرجوع إلى هنا


س ١٥٦٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أيهما أفضل للمعتمر نوافل الصلاة أم نوافل الطواف؟


س ١٥٧٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: في منى بعد الرمي حصل خلاف أسر عبارة عن خصام بيني وبين أم زوج ابنتي. وبقينا على هذا الخصام عدة أشهر، فهل الخصام يبطل الحج؟


س ١٥٧٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: امرأة تقول: ذهبت إلى الحج وأنا مغتربة وحدث أن ابنة لي كانت تعاني نوعا من المرض، وأخذت مدة على الدواء وترفض الأكل وألزمتها عدة مرات فرفضت فغضبت عليها وضربتها ضربا شديدا، لكني ندمت على هذا الفعل وبكيت كثيرا عليها. فهل علي شيء في ذلك وهل يؤثر على حجي؟


س ١٥٩٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: كثير من الحجاج أشكل عليهم اليوم عدم صلاة الجمعة في منى ولا يعرفون سبب ذلك، وكذلك مسألة الجمع بين الصلوات أفيدونا جزاكلم الله خيرا؟


س ١٥٩٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز أداء العمرة بعد مناسك الحج وقبل طواف الوداع حيث أني لم أنو إلا بالحج مفردا وبعد نويت العمرة وأحرمت بالعمرة من جدة وجدة ليست بلدا لي؟


س ١٥٩٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: لو ارتد الإنسان عن الإسلام- والعياذ بالله- وقد أدى فريضة الحج ثم عاد للإسلام فهل تكفيه فريضة الحج الأولى التي عملها. وبالنسبة للحديث: "وشاب نشأ في طاعة الله ". هل نقول: إن الإنسان مثلا لو نشأ في طاعة الله في فترة سن الشباب ثم ارتد ثم رجع هل ينطبق عليه هذا الحديث؟


س ١٦٠٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بعض الناس هداهم الله يلتقطون الصور في المشاعر المقدسة وربما رفع الشخص يديه في الدعاء من أجل التصوير فقط فهل هذا جائز؟ وهل يخل بالحج أم لا؟


س ١٦٠٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: قلتم إنه إذا كان نائبا عن الغير فلا بأس أن يصور لأن الحاجة داعية إلى ذلك ألا يمكن الاستغناء بالشهود عن الصور؟


س ١٦٠٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: والدي معي في الحج ومعي كذلك أخي ولله الحمد، وأخي يريد أن يأخذ لنا صورة تذكارية لأن الوالدة مشتاقة لنا وهي لم ترانا منذ ستة أشهر وسنبقى مقيمين في هذه البلاد سنة كاملة فهل إذا تصورنا علينا شيء؛ وما حكم اقتناء الكتب التي فيها صور؟


س ١٦٠٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هناك مخيمات خاصة بالحج في بعض الجهات وفيها جميع الخدمات حتى الأكل والشرب، بدون مقابل، وقد يحدث أن يأتي حاج يعرف شخصا من منسوبي هذه الجهات، فيستطيع أن يدخله ضمن مخيمات الحج، فهل يحق له هذا، ويجوز فعله، وهل حجي صحيح؟


س ١٦٢٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: نطلب من فضيلتكم كلمة لأصحاب الحملات؟


س ١٦٢١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما توجيهكم لأصحاب حملات الحج؟


س ١٦٢٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هناك مدرس يشرح للطلاب صفة الحج والعمرة ولكن يقول: لا يستوعب الطلاب استيعابا جيدا فهل يجوز أن أجعل في المدرسة مجسما للكعبة والمشاعر حتى يطبقونها تطبيقا عمليا؟


س ١٦٣٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل صلاة الجنازة في الحرم المكي تضاعف بقية الصلوات في أجر القيراط؟


س ١٦٣٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل أناب آخر في الحج ثم هرب بالمال قبل أن يؤدي الحج؟


س ١٦٤٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أنا من أهل مكة هل أصلي الجمعة أم أصلي في منى الظهر؟


س ١٦٤٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل صح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه طاف ببرد أخضر؟ وهل يستحب ذلك؟


س ١٦٤٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما الذي ينبغي لمن وفقه الله لإتمام نسكه من حج وعمرة؟


س ١٦٥٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما نصيحة فضيلتكم لمن أدى فريضة الحج؟


س ١٦٥٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: لدينا خادمة مسلمة نريد أن نرسلها للحج فهل يجوز لها ذلك من غير محرم؟


س ١٦٥٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أنا في رمضان أفطرت متعمدة بسبب ذهابي للعمرة، لأنني أخذ حبوب لكي تمنع


س ١٦٦٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أنا لا أريد المبيت ثالث يوم هل أرمي الصبح باكرا؟


س ١٦٦٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بالنسبة لطواف الوداع ممكن أعود لجدة ثم أذهب أعمل طواف الوداع؟ يعني يمكن أرجع بيتي في جدة لأستحم ثم أذهب مرة أخرى لكي أطوف طواف الوداع أم لا يجوز؟


س ١٦٧٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أنا متمتعة هل علي طواف قدوم أم انتظر في السيارة بسبب الزحمة؟


س ١٦٩١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أنا حججت منذ ست سنين، ولم أطف طواف الوداع لأني لم أكن أعرف ورفقائي في الحج نووا نية طواف الإفاضة وطواف الوداع معا، وأنا نويت فقط طواف الإفاضة ولم أتمكن بعدها من طواف الوداع، لم أعرف إلا بعد أن رجعت، وكان طواف الإفاضة عند السفر.


س ١٦٩٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز لمن حج أن يوكل في الرمي أول مرة؟


س ١٧٠٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: نحن في جدة وقد نحج نافلة فهل يجوز أن ننزل جدة بعد رمي جمرة العقبة والقص بغرض تغيير الملابس ثم نعود إلى مكة؟


السائل: هل يمكن أن أنزل جدة ثم آتي منها إلى مكة في حافلة بسبب منع السيارات الصغيرة؟


س ١٧٠٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: نوينا الحج هذا العام أنا والعائلة ومعنا طفلة صغيرة عمرها عشرة أشهر فهل على هذه البنت ما على الحاج من تغطية الشعر؟


س ١٧٠٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إذا حبس المرأة


س ١٧٢٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أفضل أن أحلق رأسي للتحلل من العمرة اتباعا للرسول ﷺ لكن والدي يعارض فهل أطيع والدي، وحجته أن هذا يشوه شكلي؟


س ١٧٢٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: حججت العام الماضي قارنا وأديت أعمال الحج غير أني لم أعرف أن على المقرن هدي فلم أذبح هديا فماذا أفعل الآن؟


س ١٧٢٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: من المتبع عند بعض الناس أن يوكل شخصا يحج عن فلان المتوفى لقاء مبلغ معين من المال فهل يصل ثواب الحج للميت مع العلم أن هذا الحج نافلة؟


س ١٧٢٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يكبر الإنسان بعد الانتهاء من الطواف أي بعد الانتهاء من الشوط السابع؟


س ١٧٢٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: عندما يعود الحاج يقومون بذبح ذبيحة له أمام باب البيت يقولون لا يمر الحاج يدخل البيت إلا على دم؟


س ١٧٣٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: في العام الماضي حججت ورميت جمرة العقبة صباح العيد وثاني يوم لم أرم الجمرات


س ١٧٤٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: امرأة كبيرة في السن لا تستطيع الحج فهل يجوز لابنتها أن تحج عنها؟


س ١٧٥٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما هي الأدعية الواردة عن الرسول ﷺ في يوم عرفة؟


س ١٧٧١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أنا الآن أغتسل وأفارق بلدي وألبس الإحرام فلماذا أتلفظ بالنية في الحج؟


س ١٧٧٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: حجت والدتي الفريضة ولم يتيسر لها أن ترمي الجمرة مع أنها وصلت إلى الجمرة لكنها لم تقدر ووكلت من يرمي عنها فهل عليها شيء؟


س ١٧٧٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: في المرة الثانية لم ترم أيضا لأن الرجال منعوها وبقية النساء من الدخول فلم تستطيع الدخول ووكلت فهل عليها شيء؟


س ١٧٧٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أنوي الحج هذا العام فهل إذا كان علي كفارة أو دفع أؤديها؟


س ١٧٧٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: زوجتي قادمة للحج هذا العام، وأنا ذاهب من الرياض إلى مكة للعمرة فهل يصح أن أخرج من مكة لاستقبالها في جدة بعد أداء طواف القدوم؟


س ١٧٩٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: نحن من سوريا نريد أن نضحي لكن سنصل بلدنا بعد العيد ممكن نوكل أحد يضحي عنا؟ وما هي الشروط التي يلزم توفرها في الشخص الذي لازم يضحي؟


س ١٧٩٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: حججت قبل سنتين وصار في أثناء الحج جدال فهل أعيد الحج؟


س ١٧٩٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: والدتي توفيت ولم تحج الفريضة وكانت ترغب في الحج هل أحج عنها أم الأفضل أن


س ١٨٠٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: شخص من سكان الرياض أدى العمرة في أشهر الحج هل يكون متمتعا وقد رجع إلى الرياض وسيعود إن شاء الله لأداء الحج وهو مقيم في الرياض؟


س ١٨٠٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إذا لبس الرجل ملابس الإحرام فهل يجوز له أن يغطي رأسه قبل التلفظ بالنية؟


س ١٨٣١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: الذي عليه دين هل يمكن أن يحج ودينه من بنك التسليف (من الدولة) ؟


س ١٨٣٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: شخص حج مع والدته وهو بالغ وأدى الحج كاملا وبعد العودة من الحج تهاون بالصلاة وكاد أن يتركها وهو ينوي الحج هذا العام فهل سقط عنه الفرض أو يحج فرضا هذا العام أو نافلة؟


س ١٨٣٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أحد الإخوة اليمنيين زميل لي في العمل ذهب إلى العمرة في شوال وعاد إلى المدينة ويريد أن يدخل مكة بغير إحرام لكي لا يختم الجواز بحج؟


س ١٨٣٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: الوالد يريد أن يحج عن رجل متوفى، وقد أدى العمرة في رمضان فهل تجزئ العمرة؟


س ١٨٣٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: المتمتع إذا نزل مكة في أول العشر وأدى العمرة هل يلزمه الهدي إذا خلع الإحرام وقصر؟


س ١٨٣٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: حججت عام ١٤٠٤ وقتلت نملة نسيانا وعلى سهو مني فما الحكم؟


س ١٨٣٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم من سكن العزيزية من أهالي مكة وغير الساكن بها من الحجاج هل يجوز لهم المبيت فيها؟


س ١٨٣٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: يوجد ناس يريدون الحج والشغالة معهم هل يلزم لها محرم؟ وإذا لم يوجد لها محرم فما الحكم؟


س ١٨٤٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: الشاب الذي في أول حجة له هل يجوز أن يأخذ وكالة عن غيره في الرمي؟


س ١٨٤٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز ذبح هدي التمتع قبل يوم العيد؟


س ١٨٥٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز للحائض أن ترمي الجمرات؟


س ١٨٥١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: شخص لم يتمكن من رمي الجمرات يوم الحادي عشر والثاني عشر هل يجوز أن يرميها جميعا يوم الثالث عشر عن الثلاثة أيام؟


س ١٨٥٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: في معظم الدول الإسلامية فور عودة الحجيج من الأراضي المقدسة بعد أداء الفريضة يلقب من أدى الفريضة بلقب حاج وتظل ملازمة له دائما فما حكم ذلك؟


س ١٨٦٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يرتبط الأضحية والنحر بشروط؟


س ١٨٦٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ركعتا الإحرام هل هي واجبة أم سنة وهل تفعل في أوقات النهي؟


س ١٨٦٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: نسيت في العمرة فلبست ثيابي قبل أن أقصر فهل علي شيء؟


س ١٨٦٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: خرجت من الرياض إلى جدة قاصدا العمرة أنا والأهل في الطائرة، ولما كانت الطائرة قرب السيل أعلن المضيف أن من ينوي العمرة يلبس الإحرام، ولم يكن لدي إحرام في ذلك الوقت ولما وصلت الطائرة جدة كنت في حيرة من أمري ولم أجد شخصا يرشدني في ذلك، واستعنت بالله ثم استأجرت سيارة وذهبت بها إلى السيل عن طريق


س ١٨٦٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هناك رجل أتى للحج وأثناء وقوفه بعرفات أصيب بضربة شمس وأدخل المستشفى ولم يتمكن من رمي جمرة العقبة ولا بقية الجمرات ولا بقية المناسك فماذا عليه؟ وهل حجه صحيح؟


من دروس المسجد الحرام كلمة للحجاج عام ١٤١٥ هـ


كلمة حولي الحريق بمنى في حج عام ١٤١٧ هـ


الفصل الثالث في المواقيت وأنواع الأنساك


الفصل السابع في صفة الحج


الفصل الثامن الواجبات في الحج


س ٨: متى ينتهي رمي جمرة العقبة أداء؟ ومتى ينتهي قضاء؟


س ٩: إذا لم تصب جمرة من الجمار السبع المرمى، أو جمرتان، ومضى يوم أو يومان، فهل يلزمه إعادة هذه الجمرة أو الجمرتين؟ وإذا لزمه فهل يعيد ما بعدها من الرمي؟


س ١٠: إذا خرج الحاج من منى قبل غروب الشمس يوم الثاني عشر بنية التعجل، ولديه عمل في منى سيعود له بعد الغروب، فهل يعتبر متعجلا؟


س ١١: من أحرم بالحج من الميقات، ثم ساو إلى أن قرب من مكة فمنعه مركز التفتيش لأنه لم يحمل بطاقة الحج، فما الحكم؟


س ١٧: متى ينتهي زمن ذبح هدي التمتع؟ وهل هناك خلاف وآراء في تحديد الزمن؟


س ١٨: ما حكم من بات في منى إلى الساعة الثانية عشرة ليلا، ثم دخل مكة ولم يعد حتى طلوع الفجر؟


س ١٩: يقال: إنه لا يجوز الرمي بجمرة قد رمي بها، فهل هذا صحيح؟ وما الدليل عليه؟


متي فرض الحج؟


الهدي والأضحية


س١٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يختلف الجاموس عن البقر في كثير من الصفات كاختلاف الماعز عن الضأن، وقد فصل الله في سورة الأنعام بين الضأن والماعز، ولم يفصل بين الجاموس والبقر، فهل يدخل في ضمن الأزواج الثمانية فيجوز الأضحية بها أم لا يجوز؟


س١٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أيهما أفضل في الأضحية الكبش أو البقر؟


س١٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أيهما أفضل في الأضحية كبيرة الحجم كثيرة الشحم واللحم أم غالية الثمن؟


س٢١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: كيف أعرف الإبل التي تجوز الأضحية بها من جهة السن؟ لأن أصحاب الإبل يقولون إنها تضحي لكي يسوقون بضاعتهم، فما الحكم؟


س٢٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل تجوز أضحية واحدة لأخوين شقيقين في بيت واحد مع أولادهم أكلهم وشر بهم واحد؟


س٢٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أهدى الرسول ﷺ يوم النحر، في حجة الوداع مئة من الإبل، فهل هذه المئة له خاصة أو له ولأزواجه؟


س٣٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز للمقتدر أن يذبح أكثر من أضحية له، حيث ورد أن النبي ﷺ ضحى بكبشين؟ وهل يمكن أن يشترك الرجل وزوجته في أضحية واحدة من هذا نصف ومن هذا نصف، وعلى أيهما يكون الإنسان؟


س٤١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز ذبح الخميى في الأضحية؟


س٤٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز الأضحية بالمخصي؟


س٤٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما العيوب التي تكون مانعة من الاجزاء في الأضحية؟ وما أول وقت الذبح وآخره؟


س٤٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل تصح الأضحية بالأغنام الموسومة في أذنيها؟


س٤٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما وقت التسمية في الأضحية؟ وما صفتها؟ وهل ما يفعله الناس من المسح على ظهر الأضحية عند تسميتها له أصل من السنة أو من كلام أهل العلم؟


س٤٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: من نسي التسمية عند ذبح الأضاحي فماذا يلزمه؟ وهل هناك فرق بين صاحب الأضحية المتبرع أو الوكيل؟


س٥٣: سئل فضيلة الشيخ-﵀: عن رجل خارج بلده للعمل لمدة ثلاث سنوات، ولم يقم بالأضحية، ولم يوكل، فهل عليه كفارة؟


س ٥٤: سئل فضيلة الشيخ-﵀: عن رجل أراد أن يضحي وهو ناو الحج فكيف يعمل؟


س٥٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز للشخص


س٦٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز للشخص الحاج توكيل أهله في الأضحية؟


س٨٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يستحب للمتمتع بعد أن يحل ويشتري هديه أن يقلده ليعلم أنه هدي؟


س٨١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: شخص نذر أن يذبح كبشا معينا فمات الكبش المعين دون تفريط منه فهل يلزمه إبداله؟


س٨٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يلزم القارن أن يحمل الهدي معه من المكان الذي يحرم منه؟


س٩٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بالنسبة للمتمتع والقارن لهما هدي، فهل هذه تعتبر أضحية؟


س٩١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل الأضحية مشروعة عن الأموات؟


س٩٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: والدي متوفى ولم يوص بشيء، وله أولاد قصر، هل أضحي للأولاد القصر أم أضحي للوالد على حده؟


س٩٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الأضحية عن الميت؟ وهل نعيب على من يفعل ذلك؟


س٩٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يقوم البعض بذبح الذبائح عند دخول شهر ذي الحجة، ويقولون: اللهم اجعلها


س٩٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الأضحية لمن كان عليه دين وهل لابد من استئذان صاحب الدين؟


س١٠٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن رجل يضحي في كل سنة عن والديه فما قولكم؟


س١١٣: سئل فضيلة الشيخ-﵀: هل من السنة ترك قص الشعر والأظافر في عشر ذي الحجة؟ وهل يشمل أسرة المضحي؟


س١١٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا كان الإنسان له أضحية عنه وأهل بيته فطرأ عليه الحج بعد دخول العشر، فهل يأخذ من شعره وأظفاره عند إحرامه وكيف يصنع بأضحيته؟ هل يذبحها في مكة أم يوكل عليها؟


س١٢١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: من يحلق لحيته هل تجزئ أضحيته؟


س١٢٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا أخذ من أراد أن يضحي من شعره ناسيا أو جهلا، أو سقط الشعر بدون قصد فهل يمنعه ذلك من الأضحية؟


س١٣٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: المرأة إذا اغتسلت من الحيض أو النفاس لابد وأن يسقط شيء من شعرها، فما رأيكم لو


س١٣٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يلزم الوكيل ما يلزم الموكل (صاحب الأضحية) من تجنب الأخذ من الشعر والظفر والبشرة؟


س١٣٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن الأخطاء التي يقع فيها الحجاج بالنسبة للهدي؟


س١٤٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل هناك زمن محدد لذبح العقيقة؟ ومتى يحلق شعر المولود؟ وهل هو خاص بالذكر؟


س١٤٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل تشرع العقيقة للميت؟


س١٤٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز أن يشترك سبعة من الرجال في جل، ولكنها ليس في أضحية وإنما في عقيقة قياسا على الأضحية؟


س١٥٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: جماعة إذا ولد لهم مولود يوم الخميس قاموا بذبح خروف الخميس المقبل وتوزيعه لثلاثة أقسام، قسمان للأصهار وقسم للزوج، فهل يصح فعلهم، وإذا لم يعط الأصهار سبب شقاق ونزاع؟


س١٥٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: من علم أن والده لم يعق عنه فهل يقوم بالعقيقة، ولو بلغ عمره أربعين سنة؟


س١٥٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: من لم يعق عن أولاده، وقد توفي بعضهم فماذا يلزمه؟


س١٦٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن سنة الرسول ﷺ عند ولادة المولود؟


س١٦٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما السنة التي تفعل عندما يرزق المسلم بمولود؟


س١٦٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل من السنة أن الرجل إذا أراد أن يسمي المولود أن يأخذه إلى رجل صالح وتقي ليحنكه ويسميه؟


س١٧٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: من قال: إنه لا يجوز تسمية المولود إلا بعد أسبوع، فهل يصح قوله؟


س١٨١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن شخص يلقب بأبي لهب؟


س١٨٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن حكم التسمية ببعض الأسماء الموجودة في القرآن كأفنان وأمثال وبيان؟


س١٨٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم التسمية بمثل آلاء، وأنفال، وإسراء، ومعا رج، وأبرار، وطه، ويس، ونسرين؟


س١٩٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم التسمي بعزيز وشهيد؟


س٢٠٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن حكم التسمي بعبد المنان أو عبد المنتقم؟


س٢٠٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن التسمية بإسلام؟


س٢٠٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: امرأة اسمها موافق لإحدى أمهات المؤمنين ﵅ فيطلق عليها بعض الناس أم المؤمنين فما حكم ذلك؟ وهل يسمى بنوح؟


س٢٠٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن إطلاق بعض الأزواج على زوجاتهم وصف أم المؤمنين؟


س٢٠٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ذكر بعض العلماء أن


س٢٠٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن التسمية بعبد النبي وعبد الرسول، مع أننا نعلم أن خير الأسماء ما عبد وحمد كما جاء في الحديث "أحب الأسماء الله ما عبد وحمد"؟


س٢٠٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن التسمية بمناف حيث إن رجلا سمى ابنه (مناف) وقيل له: إن هذا اسم إله في الجاهلية، فما رأيكم؟


س٢١٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن امرأة تريد أن تسمي بفريد وكريم؟


س٢١٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم تصغير الأسماء التي فيها تعبيد لله ﷿ مثل: عبود تصغير عبد الله؟


س٢١٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم التسمي


س٢٢٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل التسمية حق الزوج أو الزوجة؟


س ٢٢٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجزئ سبع البقرة في عقيقة البنت قياسا على الأضحية؟


س ٢٢٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز لمن عليه فدية أن يذبحها في بلده إذا عاد إليه بعد الحج؛ ولتكون مناسبة لإظهار الفرح والسرور؟


س ٢٢٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا نجح أحد الأبناء في الدراسة فهل يجوز لوالده أن يذبح ذبيحة احتفاء بنجاح الابن وشكرا لله ﷿؟


س ٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز للمرأة أن تخرج مع المجاهدين في المعركة؟


س ٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل طالب العلم يكون أعظم أجرا من الشهيد الذي قدم نفسه في سبيل الله ﷿؟


س ١٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الدفاع عن الوطن؟


س ١١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بعض الشباب يرغب في الجهاد مع إخوانه في الكويت ضد عدوان العراق فهل يعد جهادا، وهل هذا الجهاد فرض عين أو فرض كفاية؟


س ١٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الجهاد في هذا الزمان؟


س ١٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز الجهاد دون إذن إمام المسلمين؟ وهل هناك حالات يجوز فيها بدون إذن؟


س ١٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀ ما حكم الجهاد على المسلمين بعد سقوط الأندلس وكثير من الولايات الإسلامية، خاصة وقد أخذ اليهود في وقتنا الحاضر بيت المقدس الذي هو أول قبلة للمسلمين، ومن المساجد التي يشد إليها الرحال؟ وهل يسقط الجهاد عن المسلمين لعدم الاستطاعة؟ وإذا سقط الجهاد هل يتعين عليهم الإعداد؛ لأن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب؟


س ١٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الجهاد في زماننا هذا؟ وهل هو فرض كفاية أم فرض عين؟ وإذا كان الجهاد فرض كفاية فمتى يكون فرض عين على هذه الأمة؟


س ٢١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن حكم الإعداد للجهاد في سبيل الله، ومن يخاطب به؟


س ٢٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن قتال الفلسطينيين لليهود هل هو جهاد شرعي؟


س ٢٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل الجهاد في أفغانستان جهاد في سبيل الله بحق؟ فالبعض يطعن فيه، نرجو من فضيلتكم بيان ذلك بيانا وافيا؟


س ٢٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بلغنا أن لكم فتوى متداولة بين المجاهدين في كشمير، أي إنكم تنصحون بالجهاد في كشمير وأنها راية صحيحة؟


س ٢٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: سبق لك وأن أفتيت بالذهاب إلى بعض الأماكن كأفغانستان، ثم الآن لا تفتون بذلك، فلماذا؟


س ٢٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الذهاب للشيشان ويوغسلافيا للجهاد؟


س ٣٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أنا شاب أرغب الذهاب إلى الجهاد ولكن أبواي يمنعانني، فهل أذهب بدون أذنهما، علما بأنهما ليسا بحاجة لي، ولي عدد من الإخوان؟


س ٤٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما رأي سماحتكم في الإضراب عن الطعام فكثيرا ما نسمع في الإذاعات ونقرأ في الصحف، أن أناسا يضربون عن الطعام احتجاجا على بعض الأحكام، وهؤلاء غالبا ما يكونون من المسجونين، فما حكم من توفى وهو مضرب عن الطعام؟


س ٤٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز قتل الكافر إذا اشتد القتال ونطق بالشهادتين؟


س ٤٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أحيانا إذا اقتحم المجاهد العدو وبينه وبينه ألغام فربما يهلك أو ينجو ويصل إلى العدو. وأحيانا يأمر الأمير رجلا بالتقدم نحو العدو، وأمامه ألغام مزروعة، فربما يطأ على لغم فيقتل، ولكن يشق الطريق لبقية


س ٤٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إمام عندنا خطب يوم الجمعة، فقال: لا يشترط في الجهاد الآن إذن الإمام لعدم وجود إمام عام للمسلمين، ومن قال غير هذا فقد جانب الصواب.


س ٥٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل تجوز الإغارة على العدو بدون سابق إنذار؟


س ٦٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن المقاتلين من العدو هل يقتلون مطلقا أم يجوز أسرهم؟


س ٦٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ماذا يفعل بالأسير من العدو؟


س ٧٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الأكل من الطعام إذا دخلنا فاتحين مدينة من المدن؟


س ٧١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز أن نقول فلان شهيد، وإذا كان لا يجوز، فماذا نقول؟


س ٧٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بماذا تصير بلد الإسلام دار حرب، وهل الدول التي تحكم بالقانون الوضعي دار إسلام أم دار حرب، وما هو إظهار الدين في بلد الكفر؟


س ٧٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز معاقبة من أخطأ بالزحف على البطن؟


س ٧٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم إخافة الجندي في التدريب أثناء الإعداد، ويعمل هذا على سبيل الإعداد؟ ومثال ذلك: أنه عندما يكون أحد الجنود في الحراسة في الليل يأتي بعض الجند فيأخذونه ويوثق على أساس أن الذي


س ٨٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: لا يخفى عليكم حادث التفجير الذي سبق وأنه وقع في العليا وحدث فيه أزهاق للأرواح من المعاهدين وغير ذلك، والذي حدث من أحداث الأسنان وسفهاء الأحلام، وأنكم تعلمون عظم هذا الفعل، وما فيه من مخالفة لأمر الله وأمر رسوله ﷺ. وعدم الأخذ بالأدلة الشرعية، وتسفيه الآراء العلماء والراسخين في العلم، ومن مشاقة ومحاربة لولي الأمر، والآن وقد حدث تفجير جديد في الخبر. فهل من كلمة لتبيين دين الله تعالى في ذلك. والتحذير من هذا المنزلق الخطير الذي سلكه فئة من الشباب- وهم قلة ولله الحمد- وهو مستمد من فعل الخوارج، وهم قد لا يعلمون أن فعلهم فعل الخوارج، فهل من تبيين لدين الله سبحانه تعالى؟


س ٨٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يدخل في الشهداء الغريق، والحريق، والمرأة التي ماتت في حالة الوضع؟ وما الدليل؟


س ٩٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: لقد قرأت حديثا للصحابي الجليل أبى هريرة- ﵁ عن الرسول الكريم ﷺ أنه قال: "ما تعدون الشهيد منكم" قالوا: يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد؟ قال: "إذا شهداء أمتي لقليل". قالوا: فمن هم يا رسول الله؟ قال: "من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في طاعون فهو شهيد، ومن مات بالطعن فهو شهيد، والغريق شهيد" (١) ٠ السؤال: هل من مات غريقا وهو سكران تكتب له الشهادة علما بأن الغريق يعد شهيدا حسب نص الحديث نرجو من فضيلتكم الإفادة؟


س ٩٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما جزاء من استشهد في سبيل الله، كمن قتل دفاعا عن عرضه؟


س ٩٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما جزاء الشهيد في الآخرة؟


س ١٠١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما ذنب الجندي في الطائفة الباغية إذا كان امتناعه عن الحرب يعتبر خروجا عن سلطانه؟


س ١٠٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بعض الناس يقول ليت اليهود يقتلون جميع المسلمين ويظلوا وحدهم في فلسطين!


س ١٠٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: قال رسول الله ﷺ: " إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار " (١) فما رأيكم بالحروب التي وقعت بعد وفاة الرسول ﷺ والحروب التي وقعت في زماننا الحاضر؟


س ١٢٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أنا موظف في شركة ويرأسني شخص كافر وحين أذهب إلى العمل يكون قد وصل إلى العمل قبلي، فهل لي أن أسلم عليه وأبدأه بالسلام علما بأني إذا لم أسلم عليه قد يحصل لي ضرر؟


س ١٢٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: اعتاد الناس أنهم يقولون لصاحب المحلات من العمالة الوافدة يا محمد، أعطني


س ١٣٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: في هذه الأيام ونتيجة للاحتكاك مع الغرب والشرق وغالبهم من الكفار على اختلاف مللهم ونحلهم. أراهم يؤدون تحية الإسلام علينا حينما نتقابل معهم، فماذا يجب علينا تجاههم؟


س ١٣١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: البعض يتأول في مسألة أهل الذمة بدعوى عدم وجود ولي الأمر العام أو الخلافة،


س ١٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل العلوم كالطب والهندسة من التفقه في دين الله؟


س ١٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن حكم تعلم اللغة الإنجليزية في الوقت الحاضر؟


س ٢٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أنا متخصص في علم الكيمياء وأتابع البحوث والدراسات التي تصدر في هذا المجال لكي أستفيد وأفيد من ذلك في أي مجال أعمل به سواء مدرسة أو مصنعا، مع العلم بأن ذلك يشغلني عن طلب العلم الشرعي، فكيف أوفق بينهما؟


س ٢٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن طالب علم يريد أن يذهب مع إخوانه في الله لطلب العلم وكان الحائل بينه وبين الذهاب معهم هو أهله، والده وأمه، فما الحكم في خروج هذا الطالب؟


س ٢٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز للمرء أن يترك عمله ويتفرغ لطلب العلم، فيكون عالة على أبيه وأخيه؟


س ٢٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يقول بعض الناس: إن إخلاص النية في عصرنا الحاضر صعب، أو قد يكون مستحيلا؛ لأن الذين يطلبون العلم ولاسيما الطلب النظامي يطلبون العلم لنيل الشهادة فحسب؟


س ٣٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما نصيحة فضيلتكم حول العمل بالعلم؟


س ٣٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يلاحظ على بعض طلبة العلم قلة العبادة والذكر فما نصيحتكم؟


س ٤١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما نصيحتكم لمن ينسى ما يقرأ ويتعلم؟


س ٤٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل تعتبر أشرطة التسجيل طريقة من طرق العلم؟ وما هي الطريقة المثلى للاستفادة منها؟


س ٤٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يقوم طلبة العلم بعمل بحوث دراسية في الجامعات فما توجيه فضيلتكم؟


س ٥٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما أحسن وسيلة لتلقي العلم النافع؟


س ٥٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل ترى لطالب العلم أن يركز على حفظ القرآن حتى يحفظه، أو يطلب العلم ويحفظ المتون ولو ما حفظ من القرآن إلا قليل؟


س ٥٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: كيف يتفقه المسلم في دينه؟


س ٥٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يحصل من بعض طلبة العلم المبتدئين في دراسة العلم من إتعاب أنفسهم في دراسة علوم متنوعة على أيدي علماء متعددين، والقراءة في كتب أهل العلم بدون ضوابط، فأحيانا يقرأ في المطولات قبل المختصرات، ويحصل منهم إهمال لدروس الكليات الشرعية في فترة الصباح بحجة قلة بضاعة مدرسي الكليات وضعف المادة العلمية، فما نصيحتكم؟


س ٦٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عمن لا يحب دراسة العقيدة خصوصا مسألة القدر خوفا من الزلل؟


س ٧٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما طريقة طلب العلم باختصار؟ جزاكم الله خيرا.


س ٨٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بماذا تنصح من يريد طلب العلم الشرعي ولكنه بعيد عن العلماء مع العلم بان لديه مجموعة كتب منها الأصول والمختصرات؟


س ٨٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: من الملاحظ انصراف كثير من طلاب العلم عن إتقان قواعد اللغة العربية مع أهميتها، فماتعليقكم؟


س ٨٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل هناك دعاء لحفظ القرآن؟ وما طريقة حفظه؟


س ٨٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أريد أن أتعلم العلم الشرعى وأبدأ في التعلم ولا أعرف كيف أبدأ، فبماذا تنصحوني في ذلك؟


س ٩٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: معلم أسند إليه تدريس أحد المواد التي قد لا يجيدها، ولكن لعدم وجود البديل وافق، فهل يأثم أم لا؟ أرجو الإفادة.


س ٩٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن رجل حافظ لكتاب الله ﷿ لكنه لا يصلي آخر الليل، ويأتي إلى المسجد قرب الإقامة، ولا يظهر عليه أثر حفظ القرآن الكريم، ولا يختم إلا في الشهرين مرة واحدة، هل يأثم بذلك؟


س ٩٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن معلم يجد إحراجا من قبل طلابه في أسئلة كثيرة، فما حكم الإجابة على أسئلتهم إذا كانت خارج المنهج؟


س ١٠٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز لطلبة العلم الشرعي التغيب عن بعض المحاضرات بحجة الاستذكار للاختبار في مادة أخرى خاصة إذا كان الطالب يقصر في البداية إذا بدأت الاختبارات؟ أو يتغيب عن المحاضرات للمذاكرة؟ وهل من نصيحة لطالب العلم؟


س ١٠٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز لي أن أتعلم القرآن عند رجل مبتاع؟


س ١٠٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما قول فضيلتكم في بعض الطلاب الذين يدرسون من أجل الوظيفة والراتب، وكذلك ما يفعله البعض من استئجار من يكتب لهم البحوث، أو يعد لهم الرسائل، أو يحقق بعض الكتب فيحصلون به على شهادات علمية؟


س ١٠٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هناك بعض الناس يتعصبون لأقوالهم جدا، وينكرون على الآخرين الذين لم يأخذوا بأقوالهم، وقد يقعون في أصحاب هذه الأقوال الأخرى بالغيبة والسب، فما قولكم في هذا؟


س ١١٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هناك بعض طلبة العلم يحرص على حضور دروس طلبة العلم دون أن يلقي اهتماما بدروس العلماء الذين جمعوا ما لم يجمعه طلبة العلم. فما توجيه فضيلتكم- حفظكم الله تعالى-؟


طالب العلم والدعوة إلى الله عز وجل


س ١٣٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما الواجب على طالب العلم والعالم تجاه الدعوة إلى الله؟


س ١٤٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: كيف يعرف الإنسان الأحاديث الصحيحة من الموضوعة؟ وهل هناك كتب توضح الأحاديث الموضوعة؟


س ١٤٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم قراءة الكتب السماوية مع علمنا بتحريفها؟


س ١٥٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما رأيكم في كتاب الروح لابن القيم؟ وهل القصص التي ذكرها عن أهل القبور صحيحة؟


س ١٥٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن كتاب: "درة الناصحين في الوعظ والإرشاد"؟


س ١٥٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن كتاب " الأذكار" وكتاب "الجواب الكافي لمن سال عن الدواء الشافي"


س ١٥٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما رأيكم في هذه الكتب: ا- (مروج الذهب) للمسعودي. ٢- (الحصن الحصين) . ٣- (المأثورات) . ٤- (الدعاء المستجاب) . ٥- (العواصم من القواصم) ؟ لأبي بكر ابن العربي وما الفرق بينه وبين ابن عربي؟


س ١٦٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما أفضل كتاب للحفظ في علم الحديث؟ وأفضل شرح له؟


س ١٦٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن أفضل متون في الفقه للحفظ؟


طالب العلم والفتوى


س ١٧٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز استفتاء أكثر من عالم؟ وفي حالة اختلاف الفتيا؟ وهل يأخذ المستفتي بالأيسر أم بالأحوط؟


س ١٧٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هناك من الناس من يفتي بغير علم، ما حكم ذلك؟


س ١٨٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل هناك شروط للاجتهاد؟


س ١٩٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: لقد شاع في هذا الزمان التسرع بالفتوى من غير علم ولا بصيرة، فما حكم الشرع في نظركم في مثل هذا الموضوع؟


س ١٩٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يعلم فضيلتكم أن للإمام الشافعي- ﵀ فقها في العراق، فلما انتقل إلى مصر كان له فقه آخر اختلفت فيه بعض الأحكام الشرعية، ونحن بطبيعة الحال نجزم بأن العقائد من الثوابت التي لا تتغير بتغير الزمان ولا المكان. السؤال المطروح هو: إذا اختلف فقه الإمام الشافعي في بعض المسائل حين انتقل من بلد إسلامي إلى بلد إسلامي آخر تحتضنهما دولة واحدة، فكيف تكون مسائل الفقه لمن انتقل إلي بلاد يعتبر الإسلام فيها غريبا؟ ألا ترون أنه من الضروري معالجة كثير من الأمور التي تواجه المسلمين ولا تزال الآراء مختلفة بل متضاربة حولها؟


س ٢٠٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز لطالب العلم أن يرجح بعض الآراء الفقهية على بعض ثم يلزم بها غيره؟ وهل له أن يأخذ بالرأي المرجوح في بعض الأحوال وهو يعلم الراجح؟


س ٢٠٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بعض الطلبة في الكليات الشرعية بقوم بإحراج المشايخ بطلب حذف بعض المنهج، وتجد بعض الطلبة أيضا يفرح إذا غاب أحد الأساتذة، لأنه ينقص من المنهج حينئذ، فما نصيحتكم؟


س ٢٠٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: لماذا لا يكون لكم درس أسبوعي في مدينة الرياض؟


س ٢١٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بعض الشباب يريدون أن يتعلموا الطب وبعض العلوم الأخرى ولكن هناك عوائق مثل الاختلاط والسفر إلى بلاد الخارج، ما الحل؟ وما نصيحتكم لهؤلاء الشباب؟


س ٢١١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يحصل من بعض طلبة العلم في الكليات الشرعية قراءة بعض الكتب في العقيدة أو الحديث وذلك في أثناء محاضرات لبعض المواد التي يرون قلة الفائدة منها فما نصيحتكم؟


س ٢١٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما نصائحكم للطلبة في أيام الامتحانات والإجازات؟


مصادر التلقي


(٧) سئل فضيلة الشيخ - رفع الله درجته في المهديين - من هم أهل السنة والجماعة؟


(٨) وسئل - حفظه الله تعالى - عن افتراق أمة النبي محمد، ﷺ، بعد وفاته؟


(١١) وسئل فضيلة الشيخ: عن تعريف الإسلام والفرق بينه وبين الإيمان؟


(١٧) سئل فضيلة الشيخ: عن هذا التقسيم للإيمان هل هو صحيح أو لا؟ " الإيمان خمسة: إيمان مطبوع وهو إيمان الملائكة، وإيمان معصوم وهو إيمان الأنبياء، وإيمان مقبول وهو إيمان المؤمنين، وإيمان مردود وهو إيمان المنافقين، وإيمان موقوف وهو إيمان المبتدعة "؟.


(٢٩) سئل - حفظه الله -: عن أول واجب على الخلق؟


(٣٥) سئل فضيلة الشيخ: ما المراد بقول النبي، ﷺ: «لا يسأل بوجه الله إلا الجنة» ؟


(٣٦) وسئل فضيلة الشيخ: لماذا يدعو الإنسان ولا يستجاب له؟ والله ﷿ يقول: ﴿ادعوني أستجب لكم﴾ ؟


(٣٨) وسئل فضيلة الشيخ: عن معنى الإخلاص؟ وإذا أراد العبد بعبادته شيئا آخر فما الحكم؟


(٤٠) وسئل فضيلته: هل يجوز للإنسان أن يستعيذ بكلمات الله؟


(٤١) سئل فضيلة الشيخ: هل اتخاذ الأسباب ينافي التوكل؟ فبعض الناس إبان حرب الخليج اتخذ الأسباب


(٤٨) وسئل - حفظه الله -: هل تجوز كتابة بعض آيات القرآن الكريم " مثل آية الكرسي " على أواني الطعام والشراب لغرض التداوي بها؟


(٥٠) سئل فضيلة الشيخ: عما يتعلمه طلبة المدارس في بعض البلاد الإسلامية من أن مذهب أهل السنة هو " الإيمان بأسماء الله - تعالى -، وصفاته، من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل ". وهل تقسيم أهل السنة إلى قسمين: مدرسة ابن تيمية وتلاميذه، ومدرسة الأشاعرة والماتريدية تقسيم صحيح؟ وما موقف المسلم من العلماء المئولين؟


(٥٣) وسئل فضيلة الشيخ: عن أقسام صفات الله - تعالى - باعتبار لزومها لذاته المقدسة وعدم لزومها؟


(٥٤) سئل فضيلة الشيخ: عن علو الله تعالى، وعن قول من يقول: إنه عن الجهات الست خال وإنه في قلب العبد المؤمن.


(٥٥) سئل فضيلة الشيخ: عن قول بعض الناس إذا سئل: "أين الله"؟ قال: "الله في كل مكان". أو "موجود". فهل هذه الإجابة صحيحة على إطلاقها؟


(٥٩) سئل فضيلة الشيخ: قلتم - حفظكم الله - في استواء الله على عرشه: "إنه علو خاص على العرش يليق بجلال الله تعالى وعظمته، فنأمل التكرم من فضيلتكم بإيضاح ذلك؟


(٦٧) وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله تعالى - ورعاه: عن أقسام الإرادة؟


(٧٧) سئل فضيلة الشيخ: عما أضافه الله تعالى إلى نفسه مثل وجه الله، ويد الله ونحو ذلك؟


(٩٨) وسئل: هل إذا نزل تقله السماء؟


(١٠٩) وسئل - جزاه الله عنا وعن المسلمين خيرا -: هل إبليس من الملائكة؟


(١١٠) وسئل فضيلته: هل للجن تأثير على الإنس وما طريق الوقاية منهم؟


(١١٥) سئل الشيخ: هل الجن يعلمون الغيب؟


(١١٦) وسئل فضيلة الشيخ: هناك من يحضر الجن بطلاسم يقولها ويجعلهم يخرجون له كنوزا مدفونة في الأرض منذ زمن بعيد فما حكم هذا العمل؟


(١١٩) سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله - هل الجن أسلموا برسالة محمد، ﷺ، وآمنوا بالرسل من قبل هل فرض عليهم الحج وإن كان كذلك فأين يحجون؟.


(١٢١) سئل فضيلة الشيخ: عن فتنة القول بخلق القرآن؟


(١٢٥) سئل فضيلة الشيخ: قلتم في الفتوى السابقة رقم " ١٢٤ ": إن النبي من أوحي إليه بالشرع ولم يؤمر بتبليغه أما الرسول فهو من أوحي إليه بالشرع وأمر بتبليغه ولكن كيف لا يؤمر النبي بتبليغ الشرع وقد أوحي إليه؟


(١٢٦) سئل فضيلة الشيخ - جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا -: من أول الرسل؟


(١٢٧) سئل: هل آدم ﵊، رسول أو نبي؟


(١٢٨) وسئل فضيلته: عن عقيدة المسلمين في عيسى ابن مريم، ﵊؟


(١٣٧) سئل فضيلة الشيخ: هل أشراط الساعة الكبرى تأتي بالترتيب؟ وهل الحيوانات تشعر بعلامات القيامة دون الإنس والجن؟ .


(١٣٨) سئل فضيلة الشيخ: عن أحاديث خروج المهدي، هل هي صحيحة أو لا؟


(١٤١) وسئل فضيلته: عن وقت خروج المسيح الدجال.


(١٤٢) وسئل عن مكان خروج الدجال.


(١٦١) سئل فضيلة الشيخ: كيف تدنو الشمس يوم القيامة من الخلائق مقدار ميل، ولا تحرقهم، وهي لو دنت عما هي عليه الآن بمقدار شبر واحد لاحترقت الأرض؟ .


(١٦٢) سئل فضيلة الشيخ: قلتم في الفتوى السابقة رقم "١٦١": إن الأجسام تبعث يوم القيامة لا على الصفة التي هي عليها في الدنيا، والله ﷿ يقول: ﴿كما بدأكم تعودون﴾


(١٦٥) سئل فضيلة الشيخ: هل يوم الحساب يوم واحد؟ .


(١٨٠) سئل فضيلة الشيخ - أعلى الله درجته-: هل الجنة والنار موجودتان الآن؟ .


(١٨١) وسئل فضيلته: هل النار مؤبدة أو تفنى؟ .


(١٨٨) سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: عن أسماء القيامة، وسبب تعددها؟ .


(١٨٩) سئل فضيلته - حفظه الله -: هل صح حديث خروج السفياني في علامات الساعة؟ وكذا هل صحت أيضا أحاديث خروج الرايات السود؟ .


(٢٠٠) وسئل فضيلته: هل الكفار مكتوب عملهم في الأزل؟ وإذا كان كذلك فكيف يعذبهم الله - تعالى -؟


(٢٠٢) وسئل فضيلته: عن الجمع بين قول الله تعالى: ﴿فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء﴾ وقوله: ﴿فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر﴾ .


(٢٠٦) سئل فضيلة الشيخ: هل في محاجة آدم وموسى إقرار للاحتجاج بالقدر؟


(٢٠٧) سئل فضيلة الشيخ: هل في قدر الله تعالى شر؟


(٢٠٨) سئل فضيلة الشيخ: كيف يقضي الله كونا مالا يحب؟


(٢١٢) سئل فضيلة الشيخ: كيف يكون القضاء والقدر معينا على زيادة إيمان المسلم؟


(٢١٣) سئل فضيلة الشيخ: عن قول النبي، ﷺ: «لا عدوى، ولا طيرة ولا هامة، ولا صفر» " متفق عليه.


(٢١٦) سئل الشيخ: عما يفعله بعض الناس عندما يرى من ينظر إليه وهو يأكل يرمي قطعة على الأرض خوفا من العين فما حكم هذا العمل؟


(٢١٧) سئل فضيلة الشيخ: هل إنكار الخالق كفر؟


(٢١٨) سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: هل يجوز أن نطلق على شخص بعينه أنه كافر؟


(٢٢٢) وسئل - رعاه الله بمنه وكرمه -: هل يعذر الإنسان بالجهل فيما يتعلق بالتوحيد؟


(٢٢٤) سئل فضيلة الشيخ: عن العذر بالجهل فيما يتعلق بالعقيدة؟


(٢٢٨) وسئل: هل هناك فرق في المسألة المعينة التي يحكم فيها القاضي بغير ما أنزل الله وبين المسائل التي تعتبر تشريعا عاما؟


(٢٢٩) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم طاعة الحاكم الذي لا يحكم بكتاب الله وسنة رسوله، ﷺ.


(٢٣٠) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم الذبح لغير الله، وهل يجوز الأكل من تلك الذبيحة؟


(٢٣٢) سئل فضيلة الشيخ: هل تقبل توبة من سب الله ﷿ أو سب الرسول، ﷺ؟


(٢٣٤) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم الاستهزاء بالله - تعالى - أو برسوله، ﷺ، أو سنته، ﷺ؟


(٢٣٧) وسئل أيضا: عن حكم من يسخر بالملتزمين بدين الله ويستهزئ بهم؟


(٢٤١) سئل فضيلة الشيخ: عن رجل محافظ على الصلاة والصيام وظاهر حاله الاستقامة، إلا أن له حلقات يدعو فيها الرسول، ﷺ، وعبد القادر، فما حكم عمله هذا؟


(٢٤٣) سئل فضيلة الشيخ: يقول: بعض الناس عند الشدة: "يا محمد أو يا علي، أو يا جيلاني " فما الحكم؟


(٢٤٤) سئل فضيلة الشيخ: هل عبادة الإنسان لصفة من صفات الله يعد من الشرك وكذلك دعاؤها؟


(٢٤٥) وسئل أيضا: هل قول الإنسان: "يا رحمة الله " يدخل في دعاء الصفة الممنوع؟


(٢٤٦) سئل فضيلة الشيخ: قلتم في الفتوى رقم "٢٤٤": إن عبادة صفة من صفات الله أو دعاءها من الشرك، وقد جاء في شرح العقيدة الطحاوية إذا قلت: "أعوذ بعزة الله" فقد عذت بصفة من صفات الله، ولم تعذ بغير الله. . فعلم أن الذات لا يتصور انفصال الصفات عنها بوجه من الوجوه. . وقد قال، ﷺ: «أعوذ بعزة الله وقدرته» .


(٢٤٧) سئل فضيلة الشيخ: عن رجل يستغيث بغير الله ويزعم أنه ولي الله فما علامات الولاية؟


(٢٥٤) وسئل: عن حكم التوفيق بين الزوجين بالسحر؟


(٢٦٠) سئل فضيلة الشيخ: عن قول بعض الناس: تكهنت مصادر مطلعة بوقوع كذا وكذا؟ أو أتكهن أن فلانا سيحضر؟


(٢٦١) سئل فضيلة الشيخ: عن أقسام علم النجوم؟


(٢٦٢) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم تعلم علم النجوم؟ وما الحكمة من خلقها؟


(٢٦٤) سئل فضيلة الشيخ: ما العلاقة بين التنجيم والكهانة؟ وأيهما أخطر؟


(٢٦٧) وسئل -أعلى الله درجته في المهديين-: عن حكم اتباع العلماء أو الأمراء في تحليل ما حرم الله أو العكس؟


(٢٦٩) سئل فضيلة الشيخ: عمن يدعي أنه ينفع ويضر وحكم تصديقه؟


(٢٧٣) سئل فضيلة الشيخ: ما معنى قول النبي ﷺ: «إن الشيطان يئس أن يعبد في هذه الجزيرة» "؟


(٢٧٤) سئل فضيلته: عن حكم الرياء؟


(٢٧٦) سئل فضيلة الشيخ: يتحرج بعض طلبة العلم الشرعي عند قصدهم العلم والشهادة فكيف يتخلص طالب العلم من هذا الحرج؟


(٢٨٥) وسئل: عن قول الإنسان: "والله وحياتك "؟


(٢٨٦) وسئل فضيلته: عن حكم القسم بصفة من صفات الله تعالى؟


(٢٨٧) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم من لم يقتنع بالحلف بالله؟


(٢٨٩) سئل فضيلة الشيخ: عمن يعبد القبور بالطواف حولها ودعاء أصحابها والنذر لهم إلى غير ذلك من أنواع العبادة؟


(٢٩٢) سئل فضيلة الشيخ: عن رجل بنى مسجدا وأوصى أن يدفن فيه فدفن فما العمل الآن؟


(٢٩٣) وسئل فضيلته: عن حكم البناء على القبور؟


(٢٩٧) وسئل أيضا: عن حكم إضاءة مقامات الأولياء ونذر ذلك؟


(٢٩٨) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم إسراج المقابر؟


(٣٠٣) سئل فضيلة الشيخ: عن مقبرة قديمة أصبحت طريقا للناس والبهائم كيف يعمل بها؟


(٣١٣) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم التصوير؟ وحكم اقتناء الصور؟ وحكم الصور التي تمثل الوجه وأعلى الجسم؟


(٣١٨) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم التصوير الفوتوغرافي؟


(٣١٩) وسئل: أيضا عن حكم التصوير؟ وكيف يفعل من طلب منه التصوير في الامتحان؟ وما حكم مشاهدة الصور التي في المجلات والتلفزيون؟


(٣٣٠) وسئل فضيلة الشيخ: هل هناك فرق بين أن يصنع الأطفال تلك اللعب وبين أن نصنعها نحن لهم أو نشتريها لهم؟


(٣٣١) وسئل فضيلته: عن حكم صنع ما يشبه هذه العرائس بمادة الصلصال ثم عجنها في الحال؟


(٣٣٢) سئل فضيلة الشيخ: كثير من الألعاب تحوي صورا مرسومة باليد لذوات الأرواح والهدف منها غالبا التعليم مثل هذه الموجودة في الكتاب الناطق فهل هي جائزة؟


(٣٣٣) سئل فضيلة الشيخ: ما حكم صور الكرتون التي تخرج في التلفزيون؟ وما قولكم في ظهور بعض المشايخ فيه؟ وما حكم استصحاب الدراهم التي فيها صور؟


(٣٤٥) سئل فضيلة الشيخ -حفظه الله تعالى-: عن البدعة؟


(٣٤٦) وسئل: عن معنى البدعة وعن ضابطها؟ وهل هناك بدعة حسنة؟ وما معنى قول النبي ﷺ: «من سن في الإسلام سنة حسنة» ؟


(٣٥٣) وسئل أيضا: عن حكم الاحتفال بما يسمى عيد الأم؟


(٣٥٤) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم إقامة أعياد الميلاد للأولاد أو بمناسبة الزواج؟


(٣٥٥) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم أعياد الميلاد؟


(٣٥٨) وسئل -حفظه الله تعالى-: عن حكم المآتم؟


(٣٥٩) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم التلاوة لروح الميت؟


(٣٦٧) سئل فضيلة الشيخ: عن بطاقة أرسلت إليه فيها أذكار مرتبة من بعض الصوفية؟


(٣٧٥) وسئل فضيلة الشيخ أعلى الله درجته في المهديين: عن حكم التوسل وأقسامه.


(٣٨١) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم هذا الدعاء: "اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك" هل للسائلين حق على الله؟


الولاء والبراء


(٣٨٢) سئل فضيلة الشيخ: عن الولاء والبراء؟


(٣٨٨) وسئل أيضا: عن حكم الإقامة في بلاد الكفار؟


(٣٩٢) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم السلام على غير المسلمين؟


(٤٠٧) سئل فضيلة الشيخ: يدعي بعض الناس، أن سبب تخلف المسلمين، هو تمسكهم بدينهم، وشبهتهم في ذلك، أن الغرب لما تخلوا عن جميع الديانات وتحرروا منها، وصلوا إلى ما وصلوا إليه من التقدم الحضاري، وربما أيدوا شبهتهم بما عند الغرب من الأمطار الكثيرة والزروع؛ فما رأي فضيلتكم؟


(٤٠٨) سئل فضيلة الشيخ: هل يمكن أن يصل المسلم في هذا العصر إلى ما وصل إليه الصحابة من الالتزام بدين الله؟


(٤٠٩) سئل فضيلة الشيخ: هل يعتبر الشيعة في حكم الكفار؟ وهل ندعو الله تعالى أن ينصر الكفار عليهم؟


المناهي اللفظية


(٤٢١) وسئل الشيخ حفظه الله: ما رأيكم فيمن يقول: "آمنت بالله، وتوكلت على الله، واعتصمت بالله، واستجرت برسول الله ﷺ "؟


(٤٢٢) سئل فضيلة الشيخ: ما حكم قول: "أطال الله بقاءك"، "طال عمرك "؟


(٤٢٤) وسئل فضيلته: يستعمل بعض الناس عند أداء التحية عبارات عديدة منها: "مساك الله بالخير". و"الله بالخير". و"صبحك الله بالخير". بدلا من لفظة التحية الواردة، وهل يجوز البدء بالسلام بلفظ: "عليك السلام "؟


(٤٢٩) سئل فضيلة الشيخ: عن هذه العبارة "أعطني الله لا يهينك "؟


(٤٣٠) وسئل فضيلة الشيخ: عن هذه العبارة "الله يسأل عن حالك"؟


(٤٣٥) وسئل فضيلة الشيخ: عن قول الإنسان: "أنا حر "؟


(٤٣٦) سئل فضيلة الشيخ: عن قول العاصي عند الإنكار عليه: "أنا حر في تصرفاتي "؟


(٤٣٧) سئل فضيلة الشيخ عن قول الإنسان: "إن الله على ما يشاء قدير" عند ختم الدعاء ونحوه؟


(٤٣٨) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم قول الإنسان: "أنا مؤمن إن شاء الله"؟


(٤٣٩) سئل فضيلة الشيخ: عن قول: "فلان المرحوم"، و"تغمده الله برحمته"، و"انتقل إلى رحمة الله"؟


(٤٤٣) وسئل فضيلته: عن التسمي بإيمان؟


(٤٤٤) سئل فضيلة الشيخ: ما حكم هذه الألقاب "حجة الله"، "حجة الإسلام"، "آية الله "؟


(٤٤٥) سئل الشيخ: عن هذه العبارات: "باسم الوطن، باسم الشعب، باسم العروبة "؟


(٤٤٦) وسئل فضيلته: هل هذه العبارة صحيحة "بفضل فلان تغير هذا الأمر، أو بجهدي صار كذا"؟


(٤٤٧) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم قول: "البقية في حياتك"، عند التعزية ورد أهل الميت بقولهم: "حياتك الباقية"؟


(٤٥١) وسئل فضيلة الشيخ: هل في الإسلام تجديد تشريع؟


(٤٥٢) وسئل عن حكم قولهم: تدخل القدر؟ وتدخلت عناية الله؟


(٤٥٦) سئل فضيلة الشيخ: عن قول " يا حاج "، و" السيد فلان "؟


(٤٥٩) وسئل فضيلة الشيخ: نسمع ونقرأ كلمة، " حرية الفكر "، وهي دعوة إلى حرية الاعتقاد، فما تعليقكم على ذلك؟ .


(٤٦٠) سئل فضيلة الشيخ: هل يجوز أن يقول الإنسان للمفتي: ما حكم الإسلام في كذا وكذا؟ أو ما رأي الإسلام؟


(٤٦٨) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم إطلاق لفظ " السيد " على غير الله تعالى؟


(٤٦٩) سئل فضيلة الشيخ: من الذي يستحق أن يوصف بالسيادة؟


(٤٧٣) وسئل فضيلة الشيخ: عن قول: " شاءت الظروف أن يحصل كذا وكذا "، " وشاءت الأقدار كذا وكذا "؟ .


(٤٧٦) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم قول: فلان شهيد؟ .


(٤٨١) سئل فضيلة الشيخ عن هذه العبارة: " العصمة لله وحده "، مع أن العصمة لا بد فيها من عاصم؟ .


(٤٨٦) سئل فضيلة الشيخ: عن قول بعض الناس إذا شاهد من أسرف على نفسه بالذنوب: " فلان بعيد عن الهداية، أو عن الجنة، أو عن مغفرة الله " فما حكم ذلك؟ .


(٤٨٧) وسئل فضيلته: عن قول الإنسان إذا سئل عن شخص قد توفاه الله قريبا قال: " فلان ربنا افتكره "؟


(٤٨٩) وسئل فضيلة الشيخ: عن تقسيم الدين إلى قشور ولب، (مثل اللحية) ؟


(٤٩٣) وسئل: عن قول: " لك الله "؟


(٤٩٤) سئل فضيلة الشيخ: عن عبارة لم تسمح لي الظروف؟ أو لم يسمح لي الوقت؟


(٤٩٥) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم استعمال " لو "؟


(٤٩٨) سئل فضيلة الشيخ: ما حكم قول: " شاءت قدرة الله "، وإذا كان الجواب بعدمه فلماذا؟ مع أن الصفة تتبع موصوفها، والصفة لا تنفك عن ذات الله؟


(٤٩٩) سئل فضيلة الشيخ عن هذه العبارة: " ما صدقت على الله أن يكون كذا وكذا ".


(٥٠٠) سئل فضيلة الشيخ: عن قول الإنسان إذا شاهد جنازة: " من المتوفي " بالياء؟


(٥٠١) سئل فضيلة الشيخ: عن قول: " إن فلانا له المثل الأعلى "، أو " فلان كان المثل الأعلى ".


(٥٠٢) سئل فضيلة الشيخ: ما حكم قولهم: " دفن في مثواه الأخير "؟


(٥٠٣) وسئل: عن قول: " مسيجيد، مصيحيف ".


(٥٠٤) سئل فضيلة الشيخ: عن إطلاق المسيحية على النصرانية، والمسيحي على النصراني.


(٥٠٥) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم قول: "فلان المغفور له"، "فلان المرحوم"؟.


(٥١١) وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: عن قول: " لا حول الله "


(٥١٢) سئل فضيلة الشيخ: ما رأيكم في هذه العبارة " لا سمح الله ".


(٥١٦) وسئل غفر الله له: عن قول بعض الناس: " يعلم الله كذا وكذا "؟


الركن الثالث الإيمان بالكتب


الركن الرابع الإيمان بالرسل


الساعة وعلامتها


مقدمة المصنف


فصل الإيمان باليوم الآخر


فصل ثمرات العقيدة


القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى


قواعد في أسماء الله تعالى


القاعدة الأولى أسماء الله تعالى كلها حسنى


القاعدة الثانية أسماء الله تعالى أعلام وأوصاف


القاعدة الثانية باب الصفات أوسع من باب الأسماء


القاعدة الخامسة: الصفات الثبوتية تنقسم إلى قسمين: ذاتية وفعلية


قواعد في أدلة الأسماء والصفات


القاعدة الأولى: الأدلة التي تثبت بها أسماء الله تعالى وصفاته، هي: كتاب الله تعالى، وسنة رسوله ﷺ، فلا تثبت أسماء الله، وصفاته، بغيرهما.


القاعدة الثانية الواجب في نصوص القرآن والسنة إجراؤها على ظاهرها


القاعدة الثالثة ظواهر نصوص الصفات معلومة لنا باعتبار ومجهولة لنا باعتبار


المثال الثالث: «إني أجد نفس الرحمن من قبل اليمن» .


المثال الرابع قوله تعالى ثم استوى إلى السماء


المثالان الخامس والسادس قوله تعالى في سورة الحديد وهو معكم أين ما كنتم


المثالان السابع والثامن قوله تعالى ونحن أقرب إليه من حبل الوريد


الباب الأول فيما يجب على العبد في دينه


الباب التاسع في الجهة


الباب الخامس عشر في يدي الله عز وجل


الباب الثامن عشر في كلام الله سبحانه وتعالى


إثبات صفة الكلام لله تعالى


فصل في اللفظ والملفوظ


الباب العشرون في طريقة النفاة فيما يجب إثباته أو نفيه من صفات الله


مشابهة النفاة للمنافقين في الإعراض عن الكتاب والسنة


الباب الثالث والعشرون في أقسام المنحرفين عن الاستقامة في باب الإيمان بالله واليوم الآخر


طريقة أهل السنة وغيرهم في الإيمان بالله واليوم الآخر


فصل فيما روي عن ابن عباس ﵄ في أوجه تفسير القرآن


الباب الخامس والعشرون في ألقاب السوء التي وضعها المبتدعة على أهل السنة


الباب السادس والعشرون في الإسلام والإيمان


تفسير مسمى الإسلام والإيمان


فصل في زيادة الإيمان ونقصانه


فصل في الاستثناء في الإيمان


متى حدثت البدع وترتيبها


فصل الجمع بين النفي والإثبات في باب الصفات هو حقيقة التوحيد فيه


الطائفة الثانية المعتزلة والرد عليهم


كل طائفة من طوائف التعطيل الأربع واقعة في نظير ما فرت منه من التشبيه وبيان ما كان عليه سلف الأمة


فصل في نعيم الجنة والروح التي بها الحياة


الخاتمة وتشتمل على قواعد


القاعدة الأولى: أن الله تعالى موصوف بالنفي والإثبات


القاعدة الثانية: ما أخبر الله تعالى به في كتابه، أو أخبر به رسوله ﷺ وجب علينا الإيمان به، سواء عرفنا معناه، أم لم نعرفه


القسم الثاني من أقسام التوحيد توحيد الألوهية


فصل لا يتم الإسلام إلا بالبراءة مما سواه


فصل المؤمن مأمور بفعل المأمور وترك المحظور والصبر على المقدور


تعليقات على العقيدة الواسطية


أسماء الله وصفاته توقيفية


طريقة القرآن والسنة في صفات الله من حيث الإجمال والتفصيل


طريقة أهل السنة والجماعة في سيرتهم وعملهم


الصفات التي ذكرها المؤلف من صفات الله تعالى


معنى كون الله في السماء


النفخ في الصور


فصل في حقوق النبي ﷺ وأصحابه


فضائل الصحابة


معاوية بن أبي سفيان


أسس العقيدة الإسلامية


الإيمان بالله تعالى


الإيمان بالملائكة


وللإيمان بالقدر ثمرات جليلة منها


أسماء الله وصفاته وموقف أهل السنة منها


في نصوص الأسماء والصفات


التطرف في التنزيه يستلزم إبطال الدين كله


بعض أهل التحريف والتعطيل قالوا إن أهل السنة مشبهة ومجسمة وممثلة


ادعى أهل التحريف والتعطيل على أهل السنة أنهم أولوا بعض النصوص


طريقة أهل السنة والجماعة في حق الرسول صلى الله عليه وسلم


القضاء والقدر


مراتب القضاء والقدر عند أهل السنة والجماعة


وما تدري نفس ماذا تكسب غدا


وما تدري نفس بأي أرض تموت


النوع الثاني من الوسيلة فهو ما يتخذ وسيلة لإجابة الدعاء


القسم الأول التوسل إلى الله تعالى بأسمائه


القسم الثالث التوسل إلى الله تعالى بالإيمان به


القسم الرابع: التوسل إلى الله تعالى بحال الداعي


رسالة حول الصعود إلى القمر


المسألة الثانية مما يجب علينا علمه أن الله ﷾ لا يرضى أن يشرك معه في عبادته أحد


الرب هو المستحق للعبادة والدليل على ذلك


أنواع العبادة


الأصل الثاني معرفة دين الإسلام بالأدلة


تعريف الإسلام


المرتبة الأولى الإسلام


المرتبة الثانية الإيمان


تعريف الإيمان


هجرة النبي صلى الله عليه وسلم


الإيمان بالبعث


حكم التكذيب بالبعث


الحكمة من إرسال الرسل


خطبة في ذكر بعض آيات الله الكونية


خطبة في ذكر بعض آيات الله الكونية أيضا


خطبة في ذكر يأجوج ومأجوج


خطبة في حكم الإيمان بالقدر وكيفيته أيضا


خطبة في خلق السماوات والأرض


شرح كشف الشبهات


ترجمة محمد بن عبد الوهاب


تعريف الإخلاص


الذبح تعريفه وبيان الوجوه التي يحصل عليها


بيان أن التوحيد هو معنى لاإله إلا الله


شرك الأولين أخف من شرك المتأخرين


رمي جماعة من المسلمين بالكفر


شبهة للمشركين المشبهين وهي إنكار النبي على أسامة قتله الرجل بعد أن قال لا إله إلا الله


الاستغاثة بغير الله ليست شركا


الاستغاثة بالمخلوق


إخلاص الدين لله تعالى وحده لا شريك ل


فوائد في العقيدة


الله ﷾ لا يحد


أفعال العباد


جواز قول لعمري


الوصايا العشر


الوصية الثانية وبالوالدين إحسانا


الوصية الخامسة ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق


الوصية الثامنة والتاسعة وإذا قلتم فعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله أوفوا


تعريف الشهيد


توجيه الخطاب إلى المؤمنين بالتقوى


إعراب البسملة ومعناها


تفسير الحمد والمراد بالرسول


اعتقاد الفرقة الناجية


الإيمان بالله


الحديث الرابع في إثبات العجب وصفات أخرى


فصل مكانة أهل السنة والجماعة بين فرق الأمة واتصافهم بالوسطية


الأمر السادس مما يكون في القيامة نشر الدواوين


الأمر الثامن مما يكون في القيامة الحوض


الدرجة الثانية من درجات الإيمان بالقدر درجة المشيئة والقدرة


فصل في منهج أهل السنة والجماعة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغيرها من الخصال


قضاء الله الكوني والشرعي


باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب


بيان فضل التوحيد


فضل لا إله إلا الله


باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب


من فضل التوحيد دخول الجنة بغير حساب


بعث معاذ إلى اليمن


الإيمان بالله وحده ونبذ ما عداه


من الشرك بالله لبس الحلقة والخيط


عقد لحيته وتقلد الوتر والاستنجاء بالرجيع


قطع التميمة من إنسان


باب من تبرك بشجر أو حجر ونحوهما


أنواع التبرك


قوله تعالى أفرأيتم اللات والعزى


نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة


الله هو كاشف الضر والجالب للنفع


الدعاء باللعن على الغير


النبي لا يغني عن عشيرته من الله شيئا


باب لا يستحق أحدا أن يكون شريكا لله


قوله تعالى حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق


قوله قل لله الشفاعة جمعيا


قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة


باب قوله تعالى إنك لا تهدي من أحببت


مناسبة هذا الباب لما قبله


حديث جندب بن عبد الله إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل


قوله أفرأيتم اللات والعزى


باب ما جاء في حماية المصطفى جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشرك


حديث علي بن الحسين رأى رجلا يجيء إلى فرجة كانت عند قبر النبي ﷺ فيدخل فيها فيدعو


هلاك الأمم بعضهم ببعض


باب بيان شيء من أنواع السحر


بيان حقائق هذه الأشياء مع حكمها


العيافة والطرق والطيرة من أنواع السحر


النهي عن التطير


تعريف ابن تيمية للعراف


باب ما جاء في النشرة


تعريف النشرة


من يقوم بحل السحر


تعلم منازل القمر


باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا


باب قوله تعالى ألم تر إلى الذين يزعمون


باب قول الله تعالى يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها


باب قول الله تعالى فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما


باب قول اللهم اغفر لي إن شئت


باب ما جاء في منكري القدر


باب ما جاء في كثرة الحلف


باب ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه صلى الله عليه وسلم


باب ما جاء في قول الله تعالى وما قدروا الله حق قدره


العمل بالعام:


المخصص المنفصل:


المطلق والمقيد


العمل بالمطلق:


العمل بالمجمل:


الظاهر والمؤول


العمل بالظاهر


أقسام النسخ:


شروط القياس:


وأقسام التعارض أربعة:


الترتيب بين الأدلة


ما يلزم المجتهد


٩) سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله تعالى: - عن حكم استعمال آنية الذهب والفضة؟


١٩) وسئل الشيخ - حفظه الله تعالى: - عن حكم الانتفاع بجلد الميتة؟


٢٠) وسئل الشيخ: هل جلد الميتة نجس؟


باب الاستنجاء


٢١) سئل الشيخ: عن قول بعض العلماء إن مناسبة قول الإنسان " غفرانك " إذا خرج من الخلاء أنه لما انحبس عن ذكر الله ذلك الوقت ناسب أن يستغفر الله هل هذا صحيح؟


٢٢ وسئل الشيخ - حفظه الله تعالى: - عمن يقضي حاجته في أماكن الوضوء مما يؤدي إلى كشف عورته؟


٤١) وسئل الشيخ: عن قوم يطيلون شعورهم؟


٤٢) وسئل الشيخ: هل يجوز صبغ الشعر باللون الأسود وخلطه مع حناء؟


٤٦) وسئل الشيخ: ورد في بعض الأحاديث النهي عن تغيير الشعر بالسواد، فهل الحديث في ذلك صحيح؟ وما الحكمة من النهي؟ وما حكم إزالة العيوب من الجسم؟


٤٩) سئل الشيخ: عن المراد باللحية؟


٥٠) وسئل فضيلته: هل العارضان من اللحية؟


٥٢) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم تقصير اللحية؟


٥٣) سئل الشيخ: هل يجوز تقصير اللحية خصوصا ما زاد على القبضة فقد سمعنا أنه يجوز؟


٥٨) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم تطويل الأظافر؟


باب فروض الوضوء وصفته


٧٠) سئل فضيلة الشيخ: عن معنى قول النبي ﷺ: تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء "؟


٧١) وسئل: عن الفضل الذي يناله المسلم إذا استمر على الوضوء بعد كل حدث؟


رسالة في كيفية طهارة المريض


٩٦) وسئل فضيلته: عن قول ابن عباس ﵄ " ما مسح رسول الله، ﷺ، بعد المائدة " وقول علي ابن أبي طالب ﵁ " سبق الكتاب الخفين "؟


٩٧) وسئل: عن حكم خلع الجوربين عند كل وضوء احتياطا للطهارة؟


٩٩) وسئل فضيلته:يشتهر عند العامة أنهم يمسحون على الخفين خمس صلوات فقط فهل عملهم هذا صحيح؟


١٠٨) سئل فضيلة الشيخ: هل يدخل في معنى الخف اللفائف؟


١٠٧) وسئل الشيخ: ما حكم المسح على النعل والخف؟


١١٠) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم المسح على العمامة، وهل لها توقيت؟


١١١) وسئل: هل يدخل في حكم العمامة الشماغ والطاقية والقبع الشامل للراس والأذنين؟


١١٢) وسئل فضيلته: هل يجوز المسح على الطربوش؟


١٢١) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم من توضأ فغسل رجله اليمنى، ثم لبس الخف أو الجورب، ثم غسل اليسرى ولبس الجورب عليها أو الخف؟


١٢٢) وسئل حفظه الله: إذا مسح الإنسان وهو مقيم ثم سافر فهل يتم مسح مسافر؟


١٢٦) وسئل فضلية الشيخ: عن كيفية المسح على الخفين؟


١٢٧) وسئل فضيلة: عن حكم مسح أسفل الخف؟


باب نواقض الوضوء


١٣٤) سئل فضيلة الشيخ _ أعلى الله درجته في المهديين: - عن نواقض الوضوء؟


١٣٥) وسئل - حفظه الله تعالى: - عن الواجب على من به سلس بول في الضوء؟


١٣٦) وسئل: عن رجل به غازات كيف يتصرف؟


١٣٧) وسئل: هل خروج الهواء من فرج المرأة ينقض الوضوء؟


١٣٨) وسئل فضيلة الشيخ: هل ما يخرج من غير السبيلين ينقض الوضوء؟


١٣٩) وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله: هل الدم نجس أم طاهر؟


١٤٠) وسئل الشيخ: عن الدم الخارج من الإنسان هل هو نجس؟ وهل هو ناقض للوضوء؟


١٤١) وسئل فضيلة الشيخ: هل ينتقض الوضوء بالإغماء؟


١٤٤) وسئل فضيلة الشيخ: عما إذا مس الإنسان ذكره أثناء الغسل هل ينتقض وضوئه؟


١٤٥) وسئل: هل لمس ذكر المريض وخصيتيه ناقض للوضوء؟


١٤٦) وسئل: عن المرأة إذا وضأت طفلها وهي طاهرة هل يجب عليها أن تتوضأ؟


١٤٧) وسئل فضيلة الشيخ: هل تغسيل الميت ينقض الوضوء؟


١٥٤) وسئل فضيلة الشيخ: عن إمام يصلي بالناس صلاة الجمعة وفي التشهد شك هل توضأ أم لا، فما الحكم؟


١٥٧) وسئل الشيخ: هل يحرم على من دون البلوغ مس المصحف بدون طهارة؟


١٥٨) وسئل: عن حكم تمكين الصغار من مس المصحف والقراءة منه.


١٥٩) وسئل فضيلته: هل تجوز كتابة بعض الآيات على السبورة بدون وضوء؟ وما حكم مس السبورة التي كتبت فيها تلك الآيات؟


١٦٠) وسئل: هل يجوز مس كتب التفسير بغير وضوء؟


١٦٥) سئل الشيخ حفظه الله تعالى: عمن وجد منيا في ثيابه بعد أن صلى الفجر ولم يعلم به فما الحكم في ذلك؟


١٦٤) وسئل: عن الرجل إذا داعب زوجته وأحس بنزول شيء منه، فوجد في ملابسه سائلا لزجا بدون لون فهل يجب عليه الغسل؟


١٦٦) وسئل فضيلة الشيخ: شخص صلى المغرب والعشاء، ثم عاد إلى بيته، وعند خلعه لثوبه وجد في ملابسه الداخلية أثر مني، فماذا يلزمه؟


١٧٧) سئل الشيخ: عن المرأة إذا كانت عليها جنابة واغتسلت، هل تغسل شعرها حتى يدخل الماء إلى البشرة؟


١٧٨) وسئل الشيخ ـ أعلى الله تعالى منزلته ـ: هل يلزم الإنسان إذا دخل مغتسله أن يستقبل القبلة ويتلفظ بالنية؟


١٨٣) وسئل ـ حفظه الله تعالى ـ إذا اغتسل الإنسان ولم يتمضمض ولم يستنشق فهل يصح غسله؟


١٨٤) وسئل ـ رعاه الله ـ: إذا جامع الرجل زوجته وأراد العود مرة ثانية فماذا يلزمه؟


١٨٦) وسئل فضيلة الشيخ: هل التيمم رافع للحدث أو مبيح؟


٢٠١) وسئل فضيلة الشيخ: ما الحكم إذا وجد المتيمم الماء في أثناء الصلاة أو بعدها؟


٢٠٤) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم اقتناء الكلاب؟ وهل مسه ينجس اليد؟ وعن كيفية تطهير الأواني التي بعده؟


٢٠٥) وسئل فضيلة الشيخ: عن حديث ابن عمر، ﵄ قال: (كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله، ﷺ، فلم يكونوا يرشون شيئا من ذلك؟


٢١٢) وسئل فضيلته: ما رأيكم في هذه الأقوال:


٢١٦) وسئل: هل لأقل الحيض وأكثره حد معلوم بالأيام؟


٢١٧) وسئل الشيخ: هل تجوز صلاة الحائض وإن صلت حياء؟


٢٢٦) وسئل فضيلته: عن امرأة أجرت عملية وبعد العملية وقبل العادة بأربعة أو خمسة أيام رأت دما أسودا غير دم العادة وبعدها مباشرة جاءتها العادة مدة سبعة أيام فهل هذه الأيام التي قبل العادة تحسب منها؟


٢٢٧) وسئل: عن امرأة كانت عادة حيضها ستة أيام، ثم زادت أيام عادتها؟


٢٣٧) وسئل فضيلته: عن حكم استعمال حبوب منع الحيض؟


٢٣٨) وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم السوائل التي تنزل من بعض النساء، وهل هي نجسة؟ وهل تنقض الوضوء؟


٢٣٩) وسئل الشيخ: هل السائل الذي ينزل من المرأة طاهر أو نجس؟ وهل ينقض الوضوء؟ فبعض النساء يعتقدن أنه لا ينقض الوضوء.


٢٥٢ ٢٥٢) وسئل فضيلة الشيخ: إذا طهرت النفساء قبل تمام الأربعين فهل يجامعها زوجها؟ وإذا عاودها الدم بعد الأربعين. فما الحكم؟


رسالة في الدماء الطبيعية


الفصل الثالث في الطوارئ على الحيض


الفصل الرابع في أحكام الحيض


الأول: الصلاة:


الفصل الخامس في الاستحاضة وأحكامها


الفصل السادس في النفاس وحكمه


٤) وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله - عن فاقد الذاكرة والمغمى عليه هل تلزمهما التكاليف الشرعية؟


١٩) سئل فضيلة الشيخ: قلتم حفظكم الله في الفتوى السابقة إن تأخير الصلاة عن أول وقتها من أجل استماع برنامج (نور علي الدرب) جائز فنأمل من فضيلتكم بيان الدليل؟


٣١) وسئل فضيلة الشيخ: عن رجل خطب من رجل ابنته، ولما سأل عنه إذا هو لا يصلي، وأجاب المسئول عنه بقوله: يهديه الله، فهل يزوج هذا؟


٣٢) سئل فضيلة الشيخ - أعلى الله درجته -: عن رجل عمله متواصل وهو لا يصلي لذلك، وعنده ماله لا يزكيه لكثرة ديونه وحاجته إليه فما الحكم؟


٣٥) وسئل فضيلته: امرأة تقول هناك قريب لنا يزورنا ومعه زوجته أحيانا، ونحن نشهد بأن زوجته لا تصلي، وإذا أمرناها بالصلاة أبدت لنا أعذارا ونحن بصفتنا نساء نعلم أن ما اعتذرت به ليس صحيحا، لأنه لا أثر لذلك عليها. فما حكم دخولها بيتنا ومجالستها ومحادثتها والأكل معها من إناء واحد؟


٣٦) وسئل فضيلته: عن امرأة تقول: إن لي مشكلة وهي أن زوجي مدمن للخمر وتارك للصلاة، إلا في شهر رمضان، فإنه يترك شرب الخمر ويصلي، ولي منه عدد من الأبناء والبنات. وقد تزوجت منهن بنتا هو الذي تولى عقد النكاح لها، وحاولت معه ونصحته ولكنه لا يبالي، وخرجت من البيت ولكن حصل الصلح بيننا على شرط إرجاع الخادمة إلى بلدها، ولكنه لم ينفذ الشرط وبقي على عادته السيئة، وله تصرفات خاطئة، منها محادثة الخادمة والجلوس معها، ونحو ذلك كالجلوس مع غير المسلمين، وكنت في بادئ الأمر لا أعلم من الأمر شيئا، وبعد أن علمت أنه مدمن خمر، حرت في أمري وبقائي معه، فما هو الحل لمثل ذلك بارك الله فيكم؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.


٣٧) وسئل فضيلة الشيخ: عن من يصلي أحيانا هل يكون كافرا؟ وكذلك الصيام؟


٣٩) وسئل فضيلة الشيخ عن حكم بقاء المرأة المتزوجة من زوج لا يصلي وله أولاد منها؟ وحكم تزويج من لا يصلي؟


٤٠) وسئل فضيلته عن امرأة تقول: لي زوج لا يصلي في البيت ولا مع الجماعة، وقد نصحته ولم يجد به نصحي شيئا، وقد أخبرت أبي وإخواني بذلك الأمر، ولكنهم لم يبالوا بذلك، وأخبركم أني أمنع نفسي منه، فما حكم ذلك؟ وكيف أتصرف؟ مع العلم أنه ليس بيننا أولاد. أفيدوني جزاكم الله خيرا.


٤٣) وسئل فضيلة الشيخ عن الجمع بين قوله ﷺ في أقوام يدخلون الجنة ولم يسجدوا لله سجدة، والأحاديث التي جاءت بكفر تارك الصلاة؟


٤٤) سئل فضيلة الشيخ: استدل بعض العلماء على عدم كفر تارك الصلاة بحديث الشفاعة الطويل الذي أخرجه البخاري ومسلم، وبحديث عبادة ابن الصامت: خمس صلوات كتبهن الله ﷿ على العباد...." فما قولكم حفظكم الله تعالى؟


٥٠) سئل فضيلة الشيخ – أعلى الله درجته -: ماذا يجب على الزوج إذا كانت زوجته تصوم ولا تصلي؟


٥٩) وسئل فضيلة الشيخ: عن مريض قبل وفاته بأربعة أيام ترك الصلاة لعدم قدرته على الحركة، ولعدم قدرته على الوضوء ولعدم قدرته على أداء الصلاة فهل تقضى عنه الصلاة؟


٦٩) وسئل فضيلته: هناك اهتمام خاص عند كثير من الناس بالصلاة خاصة في رمضان دون غيره، فبماذا تنصحهم؟


٧٠) وسئل فضيلته: كثير من الآباء لا يهتمون بتربية أولادهم وخاصة من الناحية الدينية، فيقصرون بحجة التعب بعد عناء العمل، وما رأيكم فيمن يدعون الإسلام وهم قلما صاموا رمضان أو تذكروا الصلاة؟


٧٧) وسئل فضيلة الشيخ: عن واجب الأسرة نحو الأبناء تاركي الصلاة؟


٨٠) وسئل فضيلته: عن حكم الأذان في حق المسافرين؟


٨١) وسئل حفظه الله: هل يلزم المسافر الأذان والإقامة؟


٨٢) وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم الأذان والإقامة للمنفرد؟


٨٣) وسئل: إذا جمع الإنسان الظهر والعصر فهل لكل واحدة منهما إقامة؟ وهل للنوافل إقامة؟


٨٤) وسئل قضيلة الشيخ: هل الأذان واجب على المنفرد؟ وما


٨٧) وسئل فضيلة الشيخ: هل يجب الأذان للصلاة المقضية؟


٨٨) وسئل فضيلته عن حكم أخذ الأجرة على الأذان؟


٨٩) وسئل فضيلة الشيخ – أعلى الله درجته -: عن حكم أخذ المال على فعل الطاعات؟


٩١) وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز أذان حالق اللحية إذا كان حسن الصوت؟


٩٧) وسئل فضيلة الشيخ: إذا نسي المؤذن قول " الصلاة خير من النوم " فما الحكم؟


٩٨) وسئل فضيلته: كلمة (الصلاة خير من النوم) هل هي في الأذان الأول أو في الأذان الثاني؟


٩٩) سئل فضيلته: هل يكتفى بالأذان الأول لصلاة الفجر؟


١٠٠) وسئل فضيلة الشيخ: عن قول المؤذن في أذان الفجر: " الصلاة خير من النوم " هل هو مشروع؟


١٠٧) وسئل فضيلة الشيخ: هل يجزيء الأذان قبل الوقت؟


١٠٨) سئل فضيلة الشيخ: ما رأي فضيلتكم في كلمة " رفع الأذان " أو " يرفع الأذان فلان "؟


١٠٩) وسئل فضيلته: عن حكم تأخير الأذان عن أول الوقت؟


١٢٣) وسئل فضيلة الشيخ: إذا أذن المؤذن بدون مكبر الصوت لانقطاع التيار الكهربائي، ثم بعد أذانه مباشرة جاء التيار، فهل يعيد الأذان في مكبر الصوت أو يكتفي بأذانه الأول؟


١٢٤) وسئل فضيلته: إذا أتى المؤذن بالدعاء الوارد بعد الأذان بصوت مرتفع في مكبر الصوت هل في ذلك شيء أم لا؟


١٢٧) سئل فضيلة الشيخ جزاه الله خيرا: عن حكم الخروج من المسجد بعد الأذان؟


١٣١) سئل فضيلة الشيخ: عن الرجل إذا جاء المسجد يوم الجمعة والمؤذن يؤذن الأذان الثاني فهل يتابعه أو يصلي تحية المسجد؟


١٣٢) وسئل فضيلة الشيخ: إذا أذن المؤذن للصلاة والمرأة شعرها مكشوف وهي في بيتها أو بيت أهلها أو عند الجيران ولا يراها غير المحارم أو النساء، فهل هذا حرام؟ وأن الملائكة تلعنها طوال مدة الأذان؟


١٣٧) وسئل فضيلته: عن الفرق بين الفجر الأول والفجر الثاني؟


١٤٣) وسئل فضيلته: بما تدرك الصلاة؟


١٤٤) وسئل فضيلته: عن أفضل وقت تؤدى فيه الصلاة؟ وهل أول الوقت هو الأفضل؟


١٥٢) سئل فضيلة الشيخ: استيقظت امرأة لصلاة الفجر بعد الإشراق ورأت الدم عليها فماذا عليها؟


١٥٣) وسئل فضيلته: عن إمام لم يصلي العصر ناسيا، ودخل في صلاة المغرب، وفي أثناء الصلاة تذكر أنه لم يصل العصر فماذا يفعل في هذه الحالة؟


١٥٤) وسئل فضيلته: إذا فاتت الإنسان صلاة الفجر بسبب النوم فمتى يقضيها؟


١٥٥) وسئل فضيلة الشيخ: عن إنسان صلى بعد انتهاء مدة المسح ولم يذكر إلا بعد حضور الصلاة التي بعدها بحيث لو قام لقضاء الصلاة الأولى لفاتته الثانية مع الجماعة فهل يقضي الصلاة الأولى ولو فاتته الجماعة في الثانية، أو يصلي الثانية مع الجماعة ويقضي الأولى بعدها؟


١٦١) وسئل: عن جماعة فاتتهم صلاة العصر نسيانا ولم يتذكروا إلا عند سماع أذان المغرب فصلوا المغرب ثم العصر؟


١٦٢) وسئل فضيلته: إذا فاتت الإنسان الصلاة لعذر فهل يجوز تأخيرها بعد زوال العذر؟


رسالة في مواقيت الصلاة


الفصل الثالث


١٧١) وسئل فضيلة الشيخ:- حفظه الله تعالى – بعض الناس يقول: إن الصلاة في الفنيلة العلاقية لا تجوز فهل هذا صحيح؟


١٧٢) وسئل فضيلته: عن عورة المرأة أمام المرأة؟


١٧٧ وسئل فضيلة الشيخ:- أعلى الله درجته –: عن عورة المرأة مع المرأة؟


١٨٥) وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز للمرأة أن تكشف شيئا من صدرها أو ذراعيها أو شيئا من ساقها عند النساء؟


١٨٦) وسئل فضيلته: هل يجوز للمرأة أن تخرج أمام النساء بثياب قصيرة، أو ثياب يبدو منها الصدر، أو بثياب خفيفة، أو بثياب ضيقة؟


١٨٨) وسئل فضيلة الشيخ: عن مجلة (البردة) وهي مجلة أزياء نسائية تعرض جميع أنواع الملابس حتى ملابس النوم


١٨٩) وسئل فضيلته: عن حكم لبس العباءة الفرنسية وهي عباءة تتميز بالأكمام الواسعة جدا حيث إن المرأة عندما تلبسها وترفع يدها يظهر الذراع، وليس هذا فقط، بل إن هذه العباءة بها العديد من التطريز والفصوص وقطع من الجلد الأسود، فما حكم لبس هذه العباءة؟


١٩٠) وسئل فضيلته: عن حكم لبس العباءة المطرزة أو الطرحة المطرزة وطريقته بأن تضع المرأة العباءة على الكتف ثم تلف الطرحة على رأسها ثم تغطي وجهها مع العلم أن هذه الطرحة ظاهرة للعيان


١٩٨ وسئل فضيلته: عن مقياس التشبه بالكفار؟ وحكم المكياج؟ وحكم لبس المرأة للأبيض عند الزواج؟


٢٠٢) وسئل فضيلته: هل لبس الفترة أو العمامة واجب في الصلاة؟


٢٠٣) وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز للإنسان أن يصلي ورأسه مكشوف؟


سئل فضيلة الشيخ: عن حكم التصوير؟


٢٣٣ سئل فضيلة الشيخ: جاء في الفتوى السابقة فيما يتعلق بمشاهدة الصور ما نصه: ((وإن كان ممن لا يحل له النظر إليه كنظر الرجل إلى المرأة الأجنبية فهذا موضع شك وتردد والاحتياط أن لا ينظر خوفا من الفتنة)) فهذا يفهم منه أن فضيلتكم لا يرى بأسا في نظر الرجل إلى الصورة ولو كانت صورة امرأة أجنبية فنرجو التوضيح؟


٢٣٨ وسئل فضيلة الشيخ: قلتم – حفظكم الله – في الفتوى السابقة: ((إذا ابتلي الطالب ولابد فليصور حيوانا ليس له رأس)) ولكن قد يرسم الطالب إذا لم يرسب الرأس فما العمل؟


٢٣٩ وسئل – حفظه الله -: عن حكم لبس الثياب التي فيها صورة حيوان أو إنسان؟


٢٤٥ سئل فضيلة الشيخ: كثير من الألعاب تحوي صورا مرسومة باليد لذوات الأرواح والهدف منها غالبا التعليم مثل هذه الموجودة في الكتاب الناطق فهل هي جائزة؟


٢٤٦ سئل فضيلة الشيخ: ما حكم صور الكرتون التي تخرج في التليفزيون؟ وما قولكم في ظهور بعض المشايخ فيه؟ وما حكم استصحاب الدراهم التي فيها صور؟


سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: عن التصوير باليد؟


سئل فضيلة الشيخ: عن التصوير بالآلة الفوتوغرافية الفورية وحكم تعليق الصور على الجدران؟


وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم اقتناء مجلات الأزياء؟


سئل فضيلة الشيخ: عن طمس الوجه في الصورة هل يكفي؟


٢٧٦ سئل فضيلة الشيخ: عن حكم الدمى والمجسمات؟ وما هو الضابط في تحريمها؟


وسئل فضيلته: عن بعض الناس عندما يريدون الوضوء يتوضؤن داخل الحمامات المخصصة لقضاء الحاجة فيخرجون وقد ابتلت ملابسهم ولا شك أن الحمامات لا تخلو من النجاسات فهل تصح الصلاة في ملابسهم تلك؟ وهي يجوز لهم فعل ذلك؟


سئل فضيلة الشيخ: عن الصلاة في البيت المغصوب؟


وسئل فضيلة الشيخ: يوجد قبر خارج القرية، فنبتت على هذا القبر شجرة، فجاءت الإبل تأكل من هذه الشجرة وتدوس على هذا القبر، وحفاظا على هذا القبر وضعوا عليه سورا فهل هذا العمل جائز؟


سئل فضيلة الشيخ: عن حكم الصلاة في غرفة فيها خمر؟


٣٠٦ سئل فضيلة الشيخ: عن حكم الصلاة في الحذاء؟


٣٠٧ سئل فضيلة الشيخ: ما الحكم فيمن يمشون بأحذيتهم على أرض المسجد الحرام؟


وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم التزام الإنسان مكان معين في المسجد الحرام لغير المعتكف ليصلي فيه طيلة شهر رمضان؟


سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: هل مساجد مكة فيها من الأجر كما في المسجد الحرام؟


وسئل فضيلة الشيخ: هل هناك طريقة لمعرفة اتجاه القبلة؟


وسئل فضيلته عمن كان في سفر ولم تتبين له جهة القبلة فماذا يعمل؟


وسئل فضيلته: عن جماعة حددوا القبلة بالبوصلة وعملوا بموجبها إلا شخصا واحد خالف في ذلك وينحرف فما الحكم؟


سئل فضيلة الشيخ: إذا قطع الإنسان النية في أثناء الصلاة فما الحكم؟


وسئل الشيخ: إذا سمع المصلي طارقا يطرق الباب فتردد، هل يقطع الصلاة فهل تبطل الصلاة؟


وسئل فضيلة الشيخ: هل يصح أن ينتفل المنفرد إلى إمامة في صلاة الفرض؟


سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: إذا أدرك المسافر مع الإمام المقيم الركعتين الأخيرتين فهل يسلم معه بنية القصر؟


سئل فضيلة الشيخ: إذا أحدث الإنسان في صلاته فما العمل إذا كان إماما أو مأموما؟ وإذا كانت به غازات؟


٣٥٧ سئل فضيلة الشيخ: عن شروط الصلاة بعامة وبيان ما يترتب عليها؟


باب صفة الصلاة


٣٦٢ وسئل فضيلته: ما حكم التكبير دون الصف والركوع ثم المشي إلى الصف لإدراك الركوع؟


٣٦٨ وسئل فضيلة الشيخ - أعلى الله درجته في المهديين -: عن قول بعض الناس عند قول


٣٦٩ وسئل فضيلة الشيخ: هل ورد في السنة وقت محدد للقيام للصلاة عند الإقامة؟


٣٧٠ سئل الشيخ - وفقه الله تعالى -: ما درجة حديث: "صلاة بسواك تفضل سبعين صلاة


٣٧٩ وسئل حفظه الله: هل يجوز إبعاد الصبي عن مكانه في الصف؟


٣٨٠ سئل الشيخ – وفقه الله تعالى: ـ ما حكم منع الصبيان من الجلوس في الصف الأول؟


٣٨٣ سئل فضيلة الشيخ وفقه الله تعلى عن قدر المسافة بين القدمين في القيام


٣٨٧ وسئل فضيلة الشيخ عن حكم إقامة وتسوية الصفوف، هل هو واجب أو مندوب؟ وما الحكم


٤٠٢ وسئل فضيلته: ما حكم صلاة المرأة المنفردة؟


٤٠٣ وسئل فضيلة الشيخ: من الأولى بالصف الأول؟


٤٠٤ وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم تأخير الصبيان عن الصف الأول إذا كانوا قد سبقوا


٤٠٥ وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم صلاة المأموم على يسار الإمام إذا كان لوحده مع


٤٠٦ وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم الصلاة في الدور الثاني في سطح المسجد مع وجود سعة


٤٠٧ وسئل فضيلة الشيخ: في المسجد الحرام يفرش الفرش غالبا بعد الكعبة بما يقرب


٤٠٨ وسئل فضيلته: هل يعد المصلي في الجهة المقابلة للإمام مما يلي الكعبة مصليا


٤٠٩ وسئل فضيلة الشيخ: في المسجد الحرام يصلي بعض الناس في المصابيح مع وجود صفوف


٤١٠ وسئل فضيلة الشيخ/ هل الأفضل في صلاة الراتبة قبل المكتوبة أن تصلى قرب الإمام


٤١١ وسئل فضيلته: بعض الناس المجاورين للحرم يصلون بمتابعة المذياع أو عن طريق


٤١٢ سئل فضيلة الشيخ: في بعض الأحيان يحصل شدة زحام في الحرم مما يؤدي إلى صلاة


٤١٣ وسئل فضيلته: ما حكم صلاة الإمام مرتفعا عن المأمومين؟ وما حكم العكس؟


٤١٨ وسئل فضيلة الشيخ: إذا ازدحم المصلون في المسجد فهل يجوز لبعضهم أن يصلي عن


٤١٩ وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم توسيط الإمام؟


٤٢٠ وسئل فضيلة الشيخ: هل تسوية جميع الصفوف وإقامتها من واجب الإمام بعينه أو هو


٤٣٢ وسئل فضيلة الشيخ: هل المراد بقول الإمام: استووا واعتدلوا استقامة الصف


٤٣٣ وسئل فضيلة الشيخ: إذا أقيمت الصلاة وبدأ المصلون يعتدلون للصلاة يحصل في الصف


٤٣٦ سئل فضيلة الشيخ: هل ورد عن النبي ﷺ أنه كان يفرق بين الفظة


٤٣٩ سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: إذا أدرك المأموم الإمام راكعا فهل يكبر


٤٤٨ وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم استعمال مكبر الصوت في الصلاة الجهرية؟ وما رأي


٤٧٣ سئل فضيلة الشيخ: متى يقرأ المأموم الفاتحة في الصلاة مع قراءة الإمام للفاتحة


٤٧٢ وسئل أيضا: رجل يصلي الفريضة، قرأ الفاتحة ثم ركع دون أن يقرأ سورة معها


٤٧٤ وسئل حفظه الله: هل تجب قراءة الفاتحة في كل الركعات، أو يكفي لو قرأها في بعض


٤٧٩ سئل فضيلة الشيخ: ما حكم التأمين خلف الإمام؟


٤٩٨ سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى -: ما حكم صلاة ركعتي سنة الفجر بالفاتحة


٤٩٩ وسئل فضيلة الشيخ – أعلى الله درجته في المهديين -: عن رجل يصلي الفريضة قرا


٥٠٥ سئل فضيلة الشيخ – جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا -: أين توضع اليد بعد


٥٠٦ سئل فضيلة الشيخ: ما حكم وضع اليد اليمنى على اليسرى بعد القيام من الركوع؟


٥٠٨ سئل فضيلة الشيخ: بعض الناس يزيد كلمة "والشكر" بعد قوله ربنا ولك الحمد فما


٥٠٧ وسئل فضيلة الشيخ: عن المنفرد هل يقول سمع الله لمن حمده، أو يقول ربنا ولك


٥١٢ سئل فضيلة الشيخ: ما معنى قول النبي ﷺ: "إذا سجد أحدكم فلا


٥٢١ سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: لقد رأينا بعض المصلين – هدانا الله وإياهم –


٥٢٢ وسئل فضيلة الشيخ – جزاه الله خيرا-: عن حكم الامتداد الزائد أثناء السجود؟


صفة الجلوس بين السجدتين


٥٢٧ سئل فضيلة الشيخ: يحصل مع الزحام الشديد في مكة وغيرها ألا يتمكن المصلي من


٥٢٨ وسئل فضيلة الشيخ: هل ورد حديث صحيح في تحريك السبابة بين السجدتين في الصلاة؟


٥٣٣ سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى-: ما حكم رفع السبابة بين السجدتين؟


٥٣٤ وسئل فضيلة الشيخ: هل هناك أدلة شرعية على تحريك الإصبع في الجلسة بين


٥٣٦ وسئل فضيلة الشيخ – أعلى الله درجته في المهديين-: عن الحكمة من تحريك الإصبع