س١١٥٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: في هذه الأزمان يحصل زحام شديد حول الجمرات فهل يصح أن يتوكل الرجل عن أمه، أو عن زوجته في رمى الجمرات، لأن الرمي يسبب مشقة للمرأة فما حكم التوكيل؟ وهل يرمي عن نفسه ثم عمن وكله في موقف واحد، أو لابد أن يرمي عن نفسه ثم يعود ليرمي عن موكله؟


س١١٧٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى- هل أمكنة الجمرات الآن هي التي كان الشيطان يقف فيها يتمثل لإبراهيم الخليل ﵊؟


س١١٧٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل حج وعند قدومه من مزدلفة رمي جمرة العقبة ثم الثانية ثم الثالثة، لأنه لم يتأكد أي الجمار هي جمرة العقبة فهل عليه شيء في ذلك، حيث كان لا يعلم أي الجمار هي العقبة؟ فقال: أتخلص من الجميع، وما ترتيب الجمرات في


س١١٧٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يصح رمي الجمار الثلاث يوم العيد؟


س١١٨٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: عن حكم الحصيات التي تطيش عن العمود ولا تضرب فيه؟


س١١٨١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل يقول: حججت أكثر من مرة ولكن الجاهل عدو نفسه كما يقولون ولم أقض على الجهل بالسؤال في حينه، فبعد قدومي في إحدى السنوات من مزدلفة رميت جمرة العقبة ثم الثانية ثم الثالثة؛ لأني لم أتأكد أي الجمار هي فهل علي شيء في ذلك؟ وفي اليوم الثاني عملت كما عملت في يوم العيد ولم أبدأ من الجمرة التي تلي مكة المكرمة وإنما بدأت من التي تلي منى هل علي شيء في ذلك أيضا؟


س١١٨٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما هي الأخطاء التي تحدث في الرمي؟


النحر والحلق أو التقصير


س١١٨٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: مجموعة كبيرة من الحجاج حجوا مع صاحب سيارات وكان عددهم كبيرا وتعاقدوا معه ليقدم أكللا بمقدار معين من النقود لكل شخص وقد فوضه بعضهم لشراء فداء فاشتراه وأحضره إلى المخيم في منى وقاموا بذبحه ثم طبخه وقدمه لهم وأكله من في المخيم فهل يجوز ذلك علما بأنه سيشتري على حسابه ذبائح لو لم نعطه فداءنا في ذلك اليوم؟


س١١٩٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀ تعالي-: ما المقصود بقوله تعالى: (ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله) [البقرة/١٩٦] وهل هذا النهي للتحريم؟ وكيف يكون التحلل على هذه الآية؟


س١١٩٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما معنى قول الله


س١٢٠١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بعض الناس ينحر هديه قبل يوم العيد فمن نحر قبل يوم العيد وسألنا هل نأمره بالإعادة؟


س١٢١٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: من تحلل التحلل الأول يوم النحر ولم يطف قبل غروب الشمس هل يلزمه العود إلى الإحرام؟


س١٢١٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: من تحلل من الحج


س١٢١٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز للحاج أن يرمي جمرة العقبة ويطوف بالبيت ويحلق رأسه ويتحلل ويلبس ثيابه قبل أن يذبح هديه؟


س١٢١٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إذا رمى الحاج جمرة العقبة وذبح هديه هل يجوز له أن يتحلل؟


س١٢٢١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز تأخير طواف الحج عن اليوم العاشر إلى اليوم الحادي عشر، أو الثاني عشر إذا خفت من الزحام؟


س١٢٢٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أنا حاج ومعي والدتي وأرغب في تأجيل طواف الإفاضة والوداع وأذهب إلى الطائف ثم أعود في شهر ذي الحجة فأطوف طواف الإفاضة؟


س١٢٣٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: عن امرأة حجت ولم تطف طواف الإفاضة ولا طواف الوداع لكونها حائضا فماذا يلزمها؟


س١٢٣٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل حج مع زوجته مفردا، ولم تستطع زوجته أن تطوف طواف الحج فطاف عنها وذهب إلى بلده فما الحكم؟


س١٢٣٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يكفي طواف واحد وسعي واحد للقارن؟


س١٢٣٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: امرأة طافت طواف الإفاضة في الدور الثاني من الحرم، وبعد أن طافت شوطين تعبت فقطعت الطواف وخرجت من مكة، فهل يلزمها شيء؟ وهل تجبر حجها؟ وهل عليها إعادته؟


س١٢٣٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: امرأة ذهبت إلى حج بيت الله الحرام إلا أنها سعت بين الصفا والمروة سبعة أشواط قبل أن تطوف الكعبة فما تقولون في ذلك؟


س١٢٣٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: حاج يقول: قدمت زوجتي من مصر للإقامة معي بجدة في الرابع من ذي الحجة، وقامت بأداء العمرة والحج ثم تحللت بنية التمتع ثم قمنا بأداء الحج غير أنها لم تكرر السعي، بل اكتفينا بسعي العمرة عملا بمن قال ذلك من العلماء، حيث قرأنا أن فيه خلافا بين العلماء، وأرشدنا أحد الأخوة إلى قول شيخ الإسلام ابن تيمية- ﵀ أن سعي العمرة يجزئ عن سعي الحج لمن لم يكرر السعي. وبناء عليه لم نسع ورجعنا إلى جدة، أفيدونا جزاكم الله خيرا؟


س١٢٣٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: من حج مفردا وطاف للقدوم وسعى، فهل عليه سعي بعد طواف الإفاضة؟


س١٢٣٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل طاف طواف الإفاضة الشوط الأول في صحن الكعبة وعندما وصل الركن اليماني والحجر الأسود كان الزحام شديدا


س١٢٥٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: المتمتع إذا طاف ثم رمى فهل يتحلل الحل الأول؟


س١٢٥٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: من رجع إلى مكة ليقصي طواف الإفاضة قال الفقهاء- ﵏ يدخل بإحرام بعمرة فبأيهما يبدأ بطواف الإفاضة أم العمرة؟


س١٢٦٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إذا لم يتمكن الحاج من طواف الإفاضة لمرض أقعده عن ذلك فعاد إلى بلده ثم لما شفي رجع إلى مكة فهل يدخل إلى مكة محرما أم يدخلها حلالا؟


س١٢٦٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بما يحصل التحلل الأول والثاني؟


س١٢٦٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: امرأة حاجة طافت


س١٢٦٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: امرأة جاءها العذر قبل طواف الإفاضة ومعها الرفقة ومضطرة أن تسافر مع رفقتها فكيف تفعل؟


س١٢٦٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: امرأة نائبة عن غيرها في الحج وفي يوم عرفة نزل عليها الحيض ولم تبلغ محرمها أدت جميع مناسك الحج وهي حائض بما فيه الطواف ثم طافت للوداع وهي حائض وعندما وصلت لم تخبر محرمها ومضى على ذلك أربع سنوات مع أنها أرملة فما حكم هذا الحج؟


س١٢٦٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إلى متى يجوز تأخير أعمال الحج مثل طواف الإفاضة وغيره؟


س١٢٦٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: قال رسول الله ﷺ "ماء زمزم لما شرب له" (١) فهل هو لأول نية لما شرب له، وهل يجوز أن يجمع الإنسان عدة نيات عند أول شربة له؟


س١٢٧٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما هي خصائص ماء زمزم؟


س١٢٨٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجب المبيت في منى ليالي التشريق كل الليل أو أكلبه وكذلك مزدلفة؟


س١٢٨٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: عذر الرسول ﷺ في المبيت خارج منى السقاة وغيرهم، فما الذي يقاس عليهم في وقت الحاضر؟


س١٢٨٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل سائق الحافلة يعذر من البيت بمنى ليالي التشريق؟


س١٢٩٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: والدتي عجوز ووكلتني برمي الجمار ولم تبت بمنى البارحة واليوم هي موجودة بمنى فهل عليها شيء لعدم مبيتها البارحة؟


س١٢٩١: سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى-: الحاج إذا جمع وقصر بمنى هل ينكر عليه؟


س١٢٩٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بالنسبة للمبيت بمنى هل يلزم المبيت إلى الفجر؟


س١٢٩٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل الخروج في أيام التشريق إلى ما قرب من مكة كجدة مثلا غير مخل بالحج؟


س١٢٩٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يلزم من المبيت في منى ليالي التشريق النوم؟


س١٣٠٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: من لم يبت في منى ليالي أيام التشريق هل عليه الدم كما يقول الفقهاء أم ليس عليه الدم؟


س١٣٠٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بعد رمي جمرة العقبة


س١٣٠٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: حاج نزل إلى الحرم ليالي التشريق فأخذه النوم ولم يستيقظ إلا بعد طلوع الشمس؟


س١٣٠٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إذا كان الإنسان لا يريد أن ينام في منى ليلا أيام التشريق فهل له أن يخرج إلى الحرم مثلا لينال مزيد من العبادة؟


س١٣١٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: من لم يجد مكانا في منى فيأتي إليها في الليل ويبقى بها إلى ما بعد نصف الليل ثم يذهب إلى الحرم بقية يومه فما الحكم؟


س١٣٢٢: سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى-: ذكرتم أن من يذهب من منى بعد صلاة الفجر إلى سكنه في مكة أن أجره ناقص فمتى يستطيع الحاج أن يخرج من منى في النهار أيام التشريق؟


س١٣٤٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: شخص رمى قبل الزوال في اليوم الثاني بقليل، فهل له أن يرمي في اليوم الثالث عن اليوم الثاني، أم يجزئه ذلك؟


س١٣٤٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أيهما أفضل: رمي الجمرات من فوق الجسر أم من تحته؟


س١٣٤٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم من رمى


س١٣٥٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بسبب الزحام لم نتمكن من الوضوء أو التيمم لصلاة المغرب، ومع طول الطريق وبعد المسافة بين الجمرات ومحل إقامتنا لم نؤد الصلاة إلا بعد فوات وقتها والسؤال هل علينا إثم في ذلك؟


س١٣٦٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز الرمي قبل الزوال في اليوم الحادي عشر والثاني عشر ثم من رمى وجاء يسأل فهل يؤمر بالإعادة؟


س١٣٦٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما نهاية الوقت لرمي الجمار الثلاث، وكذلك رمي جمرة العقبة الكبرى؟


س١٣٧٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رفقة خرجوا من منى متعجلين لإيقاف سيارتهم خارج منى خشية زحام السيارات عند النفر من منى ثم إنهم رجعوا على أرجلهم فرموا الجمرات، فمنهم من رمى قبل غروب الشمس، ومنهم من رمى بعد غروب الشمس بسبب الزحام فماذا على المتأخرين؟


س١٣٩٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل يعمل في مكة المكرمة منذ عامين فهل عندما يسافر في فترة إجازته السنوية يجب أن يطوف طواف وداع مع العلم أنه يحج له أو لأهله المتوفين؟ وهل يصح طواف الوداع ليلا ثم السفر صباحا؟ وهل يمكن النوم بعد الطواف وتناول الطعام أو شراؤه ثم السفر أم لا؟


س١٤٠٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل يقول: زوجته حامل في الشهر الثالث وبعد طواف الحج نزل منها دم خفيف جدا فهل عليها طواف الوداع؟ وهل تصلي؟


س١٤٠٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: امرأة حاضت في الحج وأكملت حجها وسعت بين الصفا والمروة وتريد أن تؤخر طواف الإفاضة مع الوداع بعد الطهر هل عملها هذا صحيح؟


س١٤٠٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: امرأة حجت مع زوجها عام ١٤٠٩هـ وبعد رمي الجمرات يوم الثاني عشر خرجوا إلى مدينة جدة وفي اليوم التالي صنوا الظهر ثم اتجهوا إلى مكة لطواف


س١٤١١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: جماعة من المقيمين قاموا بأداء فريضة الحج وأدوا جميع المناسك عدا طواف الوداع إذا خرجوا من منى إلى جدة مباشرة على أن يعودوا إلى مكة لطواف الوداع قبل مغادرة المملكة إلى السودان عند انتهاء فترة عملهم بالمملكة فما الحكم؟


س١٤١٣: سئل فضيلة الشيخ.- رحمه الله تعالى-: أين تذبح الفدية التي لترك طواف الوداع؟ وهل يأكل منها صاحبها؟


س١٤١٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يلزم طواف الوداع من دخل مكة بغير إحرام؟


س١٤١٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل طواف الإفاضة يغني عن طواف القدوم والوداع؟


س١٤١٦: سئل فضيلة الشيخ- وحمه الله تعالى-: يقول أديت فريضة الحج منذ ثلاث سنوات وكان حجي قارنا وأتممت مناسك العمرة وذهبت لأداء مناسك الحج وعند طواف الإفاضة أخرته مع طواف الوداع وبعد إتمام المناسك دخلت الحرم ولم أؤد الطواف وذهبت إلى جدة لشراء بعض الأغراض ثم عدت في نفس اليوم وطفت من يومها وخرجت من مكة إلى بلدي حائل حتى يكون آخر عهدي بالبيت وعلمت الآن بأنه كان يلزمني السمعي قبل طواف الإفاضة والوداع فما لوجيه فضيلتكم؟


س١٤٣١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: من مرض قبل طواف الوداع بعد أن أكمل جميع أعمال الحج وهو لا يستطيع أن يؤديه حتى ولو كان محمولا كمن مرض بالحمى وله رفقة لا يستطيع أن يبقى بدونهم فهل يسقط عنه الطواف كالحائض يسقط عنها الطواف؟


س١٤٤٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل على المعتمر طواف وداع إذا ما بات في مكة أم هو فقط على الحجاج؟


س١٤٤٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما القول الصحيح في حكم طواف الوداع للمعتمر؟


س١٤٥٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما أركان الحج وما أركان العمرة؟


س١٤٥٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما صفة العمرة؟ وما أركانها وواجباتها؟ وهل من الممكن أن يهدى ثواب العمرة للوالد المتوفى؟


س١٤٦١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل حج في العام الماضي وأخل ببعض الواجبات وما دونها جاهلا، وأراد أن يحج هذه السنة حجة متابعا فيها لهدي الرسول ﷺ، فهل ينوي بها الفريضة أم أنها تكون نافلة، وتجبر النقص في حجة الماضي؟


زيارة المسجد النبوي


س١٤٦٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم زيارة المسجد النبوي؟ وهل لها تعلق بالحج؟


س١٤٧٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم زيارة بعض المقابر بالمدينة كالبقيع والشهداء؟


س١٤٧٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل المرأة إذا قدمت المدينة حاجة أو معتمرة تزور قبر النبي ﷺ أم لا؟


س١٤٧٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما صحة هذا العمل وهو ما يوجد عند المسجد النبوي خصوصا عند البقيع من بيع الحب للحمام فبعض الناس يشتريه ثم يرميه وبعضهم يتقصد رميه بالمقبرة فما حكم هذا العمل؟ وحدثونا يا شيخ عن المزارات التي تزار في المدينة النبوية والتي دل عليها الدليل؟


س١٤٨٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: الذهاب إلى مسجد قباء كل يوم سبت مشيا على الأقدام أو راكبا أحيانا هل يشرع مثل هذا أو لا؟


س١٤٨٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إن بعض الناس


س ١٤٩٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل حج بدون تصريح فمنع من دخول مكة فماذا يلزمه؟


س ١٤٩٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: عن حكم استصحاب الخادمة الكافرة وإدخالها إلى الحرم وما العمل إذا قدم بها؟


س ١٤٩٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: شخص كبير في السن أحرم بالعمرة ولما وصل إلى البيت عجز عن أداء العمرة فماذا يصنع؟


س ١٤٩٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل أحرم بالحج من الميقات ولما وصل إلى مكة منعه مركز التفتيش لأنه لم يحمل بطاقة الحج فما الحكم؟


س ١٥٠٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل ذهب إلى مكة المكرمة وهو محرم وعندما بلغه أن ولدا له توفي خلع إحرامه على الفور ولبس ثوبه، ثم انطلق إلى الرياض فمكث في الرياض أكثر من ثلاثة أيام ثم لبس ثوبه ولم يفعل شيئا، وعاد ليحج ولبس الإحرام؟


س ١٥٠٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: امرأة أهلت بعمرة عن والدها المتوفى، وكان معها طفلها الرضيع، وحينما وصلت


س ١٥٠٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: جماعة أحرموا بالحج وعند مركز التفتيش تم ردهم، لأنه ليس معهم تصاريح الحج، ورجعوا إلى بلدهم وحلوا إحرامهم، فماذا يلزمهم؟


س ١٥١٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: من لم يتمكن من إخراج بطاقة الحج فهل إذا أحرم ومنع من دخول مكة يدخل في حكم المحصر فيحل ويهدي، أم أن له أن يلبس ثيابه ويدخل، لأنه يريد عمل الخير لا لطمع في الدنيا؟


س ١٥١٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل ذهب هو وصاحبه للحج في العام الماضي فمات صاحبه فهل يكمل عنه الحج أم لا؟


س ١٥٢٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إذا فعل الصبي محظورا يوجب الفدية فهل على وليه شيء؟


س ١٥٢٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم من أصيب بمرض يوم عرفة وهو في حج؟


س ١٥٣١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: قال رسول الله ﷺ -


س ١٥٣٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما الحكم فيمن يصطحب معه آلات اللهو المحرمة في الذهاب إلى الحج أو العمرة؟


س ١٥٣٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل ما يفعله الحاج من المعاصي ينقص من أجر الحج؟


س ١٥٣٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بعض الحجاج يأتون إلى مكة في وقت مبكر وكل يوم ينزلون إلى المسجد الحرام للطواف والجلوس فيه مما يحدث زحمة في الحرم لكثرة القادمين للحج فهل هذا من السنة؟


س ١٥٤٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: كم في الحج من وقفات؟


س ١٥٤٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: مجموعة طلبوا مني أن اشتري لهم من الأماكن المقدسة حاجات مثل سجادة وكفن مغسول بماء زمزم، فما حكم الوفاء بتلك الطلبات؟


س ١٥٦٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أنا شاب نذرت على نفسي أن أترك معصية ونذرت سبع مرات كلما أنذر أعود لتلك المعصية، فأنذر على نفسي تركها، هل علي ذنب وهل له كفارة وهل يجوز لي الحج قبل الكفارة؟


س ١٥٦٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: حاجة تقول: في هذا الحج قلت كلمة خفت أن تكون أثرت في حجي وهذه الكلمة قلتها وأنا أصعد مكان في منى وتعبت فقلت: أعوذ بالله من هذا المكان، وقلت ذلك جاهلة، ومن غير قصد وأريد أن أعرف هل هذا يؤثر في حجي؟ وأيضا عند الجمرات دعوت بصوت مرتفع قليلا وأظن أن الرجال سمعوا صوتي، هل إذا سمعوا صوتي علي إثم في ذلك؟


س ١٥٧٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أيهما أفضل للمرأة الطواف في حالة ازدحام المطاف أو انشغالها بعبادة أخرى بعيدا عن الرجال؟


س ١٥٧١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: سمعت رجلا يقول: (اللهم إنا لا نسألك رد القضاء، ولكن نسألك اللطف فيه) ، ما صحة هذا؟


س ١٥٧٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل على الإنسان حرج إذا نام ورجلاه باتجاه الكعبة؟


س ١٥٧٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: معتمر قبل سبع سنوات ترك السعي ليخرج مع رفقته معتقدا أنه إذا أبطل هذا العمل بطل حجه، وحج بعد ذلك واعتمر فماذا يلزمه جزاك الله خيرا؟


س ١٥٧٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل يستطيع الحج كل سنة وقال له بعض الناس إن في هذا إيذاء للحجاج فهل هذا صحيح؟


س ١٥٩٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: امرأة مرت بالميقات وهي حائض فأحرمت منه ونزلت إلى مكة وأخرت العمرة حتى طهرت فما حكم عمرتها؟


س ١٦١٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل يقول أتيت إلى مكة لأداء العمرة لنفسي وبعد الانتهاء من العمرة أردت أن أسافر إلى المدينة ووالدتي لم تعتمر قط، مع العلم بأنها موجودة على قيد الحياة ولكن لا تستطيع الأداء فهل لي أن أعتمر لها إذا رجعت من المدينة إلى مكة، وهل هذا من التكرار الذي ذكرتموه؟


س ١٦٢٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم تعليق بعض الإعلانات للحج والعمرة داخل المساجد؟


س ١٦٢٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بعض الناس يحج بمال حرام هل حجه مقبول؟


س ١٦٣١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم الجدال في الحج؟ حيث يقع بين الرفقة في الحج خلاف حول بعض الأمور؟


س ١٦٣٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إذا قلنا إن المقصود من إشعار البدن وتقليدها تعظيم شعائر الله ﷿، وبيان ما يختص به الفقراء هل يمكن أن يقوم مقام ذلك الأصباغ الموجودة بأن يكتب عليها هذه هدي أو ما أشبه ذلك؟


س ١٦٣٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: في النيابة في الحج يدفع بعض الناس للنائب أكثر من تكلفه الحج ويقول: هذا المال كله لك فما حكم هذا المبلغ الزائد؟


س ١٦٣٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز للإنسان أن يبحث عن النيابة في الحج؟


س ١٦٤٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: القاعدة تقول إن الحكم يدور مع علته فكيف بقيت سنة الاضطباع والرمل في الأشواط الثلاثة من الطواف الأول وقد انتهتا العلة؟


س ١٦٤٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بعض الناس يفلسفون قضية الاختلاط ويستدلون على أنه جائز ومباح بالاختلاط الموجود في الطواف في المسجد الحرام وكذلك ما جاء وورد عن بعض مجالس النبي ﵌ أنها يفهم منها أنها


س ١٦٥٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إن شاء الله إني ناوي أحج وأريد أن أنزل مكة بدون إحرام هل هذا ممكن؟


س ١٦٦٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أنا نويت أحج لجدتي أم أمي كانت متوفية، وبعدين جدتي أم أبي كانت طيبة في الأعوام الماضية، وما حصل ولا حجيت، ثم توفيت جدتي أم أبي، وهي عزيزة علي والآن أقول جدتي أم أبي أولى فما رأيك؟


س ١٦٦٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل طواف الوداع ضروري للذي في جدة؟


س ١٦٦٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أنا كنت سألت فضيلتك فقلت: الرمي يصح بالليل من الساعة كم إلى كم أول يوم، وأنا أرغب في الرمي ليلا بسبب الشمس؟


س ١٦٧١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: في منى ألا يمكنني أن أصلي صلاة الليل وأكتفي بذكر الله أم لي أن أصلي؟


س ١٦٧٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أنا امرأة نفاس منذ عشرة أيام وأريد حج الفريضة هذا العام فهل لو انقطع عني الدم قبل الأربعين أقدر أن أطوف بالبيت؟


س ١٦٧٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أنا حججت حجة الإسلام وأريد الحج عن والدي وهو حي لكنه مسن وضرير، فهل يصح أن أؤدي الحج بالنيابة عنه؟


س ١٦٨٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ذهبت إلى العمرة وعمري ثمانية عشر سنة، فأتاني الحيض قبل أن أدخل الحرم بلحظات فما استطعت أن أترك أهلي فطفت معهم واعتمرت فماذا علي أن أفعل؟


س ١٦٨٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أنا أنوي الحج فهل علي أن أحج وأشترط أن محلي حيث حبسني؟


س ١٦٨٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: نوينا الحج إن شاء الله فكيف أحرم وأنا متجه بالطائرة من الرياض إلى جدة؟


س ١٦٨٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز للطفل الصغير الإحرام؟


س ١٦٨٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بالنسبة للهدي في الحج هل الواحد يجزئ عن اثنين مثلا المتمتع وزوجته؟


س ١٦٨٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: المرأة إذا مات


س ١٦٩٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: نحن في المدينة ونذهب إلى العمرة ونرجع فورا وما كنا نعرف أنه يلزمنا طواف الوداع؟


س ١٧٠١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بالنسبة للرمي والحلق والتقصير هل يجوز حل الإحرام بعدهما مع العلم أنه لم يطف طواف الإفاضة في يوم العيد؟


س ١٧٠٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: على من يجب طواف الإفاضة؟ وهل هناك سعي بعد الطواف يوم النحر؟


س ١٧٠٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز تأخير طواف الإفاضة مع طواف الوداع؟


س ١٧٠٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أيها أفيد للمرأة أن توكل بالرمي أم ترمي بنفسها مع العلم أن هناك مشقة بالنسبة للمرأة كما تعلمون؟


س ١٧١٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز النقاب (غطاء الوجه) للمرأة في الحج؟


س ١٧١٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز أن يعتمر عمرة ويهبها لشخص متوفى لم يؤد فريضة الحج ولا العمرة في حياته، وهذا الواهب قد أدى فريضة الحج والعمرة عن نفسه؟


س ١٧١٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز الرجوع


س ١٧٣١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: اعتمرت قبل فترة أحرمنا وطفنا وسعينا وحللنا وأقمنا ثلاثة أيام في مكة، وجامعت زوجتي بعد حل الإحرام فهل علي في ذلك شيء؟


س ١٧٣٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز للرجل المحرم أن يلبس حزام على وسطه به مخيط؟


س ١٧٣٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل تتغطى المرأة في الحج؟


س ١٧٤٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: يوم العيد طفنا ولم نسع وحجنا تمتع فهل علينا دم؟


س ١٧٤١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: نحن طالعين الحج مع حملة هل الأفضل أن أعطيهم فلوس الأضحية من هنا أو ما أضحي إلا هناك؟


س ١٧٥٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أديت فريضة الحج منذ سنتين وأنا الآن في مكة، وقد أديتها متمتعا، وذبحت هديا ولكني بعد طواف الإفاضة لم أسع فما الحكم؟ والآن عملت عمرة في مكة وتمتعت للحج الثاني والسبب في أنني لم أسع هو أنني فهمت خطأ من الكتاب لأنه قال (تطوف طواف الإفاضة ثم تذهب إلى منى) .


س ١٧٥٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل سوداني مقيم في الرياض عمل عمرة في الأسبوع الماضي ورجع إلى الرياض ويريد الحج هذا العام هل عليه هدي لأنه عمل عمرة في أشهر الحج كذلك، ولما أتى بالعمرة نيته أن يحج؟


س ١٧٥٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أنوي إن شاء الله الحج هذا العام ووالدي ووالدتي متوفية، وأنا حججت عن نفسي فهل أحج عن الوالد أو أحج عن الوالدة وكلاهما لم يحج الفريضة؟


س ١٧٦٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بعض الناس يستطيعون الحج لكنهم لا يحجون يقولون لم ينادي المنادي بعد أو لم يرد الله تعالى، فما الحكم في ذلك؟


س ١٧٦٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رجل يعمل بالمملكة ويريد أن يحج هذا العام وعليه مبلغ ألف ريال دين ولا يستطيع الوفاء به الآن هل الأفضل أن يحج أم لا؟


س ١٧٦٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل هناك فترة زمنية بين الاغتسال والإحرام يعني هل يمكن أن أغتسل للإحرام في الصباح وأحرم في المساء؟


س ١٧٦٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: امرأة اغتسلت للإحرام ثم تطيبت وسرحت شعرها قبل أن تحرم فهل هذا صحيح؟


س ١٧٦٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أنا شخص مقيم في المملكة وأريد أن أحج مفردا، الهدي الذي يكون للقارن والمتمتع هل هو فضيلة أم يكون جبرا لخلل؟ وهل علي هدي؟


س ١٧٧٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: عن التلفظ بالنية عند الصلاة والحج؟


س ١٧٧٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أديت فريضة الحج منذ سنوات، وخرجت من الرياض إلى جدة أولا بقصد زيارة والد زوجتي ثم كان في نيتي أن أذهب إلى المدينة وأحرم من الميقات (أبيار علي) ولكن لما ذهبت إلى جدة وسألت أحد الشيوخ هناك فقال لي ممكن تحرم من جدة وتذهب إلى مكة، ثم سألت للتأكد شيخا آخر فقال: لا يصح لأنه يجب أن تحرم من الميقات، فرجعت


س ١٧٨٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: في شهر رمضان كنتم تجيبون على بعض الأسئلة في الحرم المكي وكان السؤال حول لبس المخيط وفهمنا نحن الحضور أنه يجوز لبس السراويل أو الفنايل الداخلية، أرجو تفسير هذه النقطة يا فضيلة الشيخ؟


س ١٨٠٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجزئ طواف القدوم عن طواف الإفاضة للحاج المفرد؟


س ١٨٠٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: الحاج المفرد هل يطوف ويسعى أم يطوف فقط؟


س ١٨٠٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما هو ترتيب أعمال يوم النحر للمفرد؟


س ١٨١٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أريد الحج هذا العام وعندي عمارة مشترك فيها مع أخي وعلينا فيها دين مؤجل،


س ١٨١١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز أن آخذ سلفة زيادة على ما معي وأحج بها؟


س ١٨١٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل تمشط المرأة شعرها في أيام عشر ذي الحجة سواء تريد أن تضحي أو يضحى عنها؟


س ١٨١٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز للمرأة أن تعتمر في رمضان وهي في عدة وفاة، وإذا اعتمرت جاهلة فماذا عليها؟


س ١٨١٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: نريد الذهاب للطائف ومن هناك نريد أن نذهب للعمرة ونعود للطائف ثم نفرد بالحج منه فهل يجوز؟ وهل يجوز أن نخرج من مكة بعد أن نعتمر؟ وهل هذا تمتع؟


س ١٨٢٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بالنسبة للقارن يجب أن يأخذ الهدي من مكانه أو يمكن أن يأخذه من مكة؟


س ١٨٢٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أنا لم أقض فرضي ومعي من المال ما يكفي لحجة شخص واحد، وولي أمري ليس لديه القدرة للحج بنفسه معي، فهل أعطي هذا المال لمن يحج به عن أمي التي توفيت مع العلم أني موظفة وآمل أن أوفر ما يكفي لحجي وحج ولي أمري السنة القادمة إن شاء الله؟


س ١٨٢٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: حاج ذاهب إلى مكة وهو قادم من خارج المملكة هل يفسخ إحرامه بعد رجوعه من مكة؟


س ١٨٣٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أنا في الأصل من أهل مكة ومتربي فيها وقد سكنت بأهلي المدينة من اليوم الخامس عشر من محرم ومازلت إلى اليوم وأريد الحج إن شاء الله فما هو الأفضل لي من النسك وما صفته؟


س ١٨٦٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: حججت ووالدي في العام الماضي ومعنا زوجاتنا وحججنا عن طريق مؤسسة تجمع في الخيمة ثمانية أنفار وطلبنا أن يكون معنا في الخيمة التي نسكنها نساء كي لا يخرج أمام نساءنا فأضافوا إلى خيمتنا أربع خادمات أندونيسيات فسكنا في الخيمة معا فهل في ذلك شيء؟


س ١٨٦١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز ذبح الأضحية (والنحر) في بلد أنت فيه أو ترسل مبلغ مقابل ذلك إلى بلدك أو أي بلد من بلدان المسلمين؟


من دروس المسجد الحرام عام ١٤١٦ هـ كلمة للحجاج حول بعض الكتب والنشرات التي توزع في موسم الحج


مناسك الحج والعمرة والمشروع في الزيارة


الفصل الخامس في محظورات الإحرام


الفصل التاسع أخطاء يرتكبها بعض الحجاج


المنهج لمريد الحج والعمرة


الأحكام المتعلقة بالسفر


شرح حديث جابر بن عبد الله ﵄ في صفة حج النبي ﷺ -


س١٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل من السنة أن الإنسان إذا أهدى في الحج أن يضحي؟


س١٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀ عن رجل يضحي مع عائلته، وله أبناء في مدينة أخرى ليسوا متزوجين، ولم يضحوا فماذا عليهم؟


س١٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن شخص له والدة متوفاة، ويريد أن يضحي عنها من ماله، فهل يشركها في الأضحية


س٢٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يصح ذبح ذبحيتين: واحدة بنية الأضحية، والثانية بنية توزيع اللحم؟ وما حكم الأضحية بمقطوعة الأذن أو القرن؟


س٢٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا كان الأب له أولاد وبعض الأولاد متزوج، فهل تكفي أضحية الأب عن الأبناء مع أن لهم زوجات؟ وهل يذبح الوالد عن نفسه والولد عن نفسه والزوجة عن نفسها، وكذلك كل من كان له مرتب؟


س٢٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ثلاثة رجال كل واحد اشترى له هديا فقالوا: شاة نهديها، وشاة نتصدق بها، وشاة نأكلها فبهذا نكون قد أكلنا الثلث، وتصدقنا الثلث، وأهدينا الثلث، فما رأيك في هذا؟


س٢٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن ثلاثة أخوة في بيت، لهم رواتب، وكلهم متزوج، فهل تجزئهم أضحية واحدة أم لكل واحد أضحية؟


س٣٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: انتشر بين بعض العامة أنه لا يضحي الحاج إلا إذا كان قد توفي أحد والديه فهل هذا صحيح؟


س٣٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا أوصى الميت بأضحية، ثم قال أحد الأقارب أو الأولاد أنا أضحي عن الميت من جيبي، فهل يجوز للوكيل مثلأ أن يقبل ولا يضحي من دراهم الميت، وإذا وقع ذلك فما الحكم؟


س٣٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أيهما أفضل أن يدفع رب البيت قيمة الأضحية وحده، أم يضحي كلل مستطيع من أفراد الأسرة تطييبا لنفوسهم؟


س٤٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما هي الكيفية الصحيحة لذبح الأضحية؟


س٥٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجزئ الهدي عن طريق التوكيل بواسطة البنك الإسلامي ومتى يحل المحرم من إحرامه؛ لأنه لا يعلم وقت ذبح الهدي؟


س٥٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: الحاج الذي عليه هدي أو فدية هل يوكل من يذبح عنه كشركة الراجحي؟


س٥٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ذكرتم بأنه لا يدفع الإنسان أضحيته لمن في الخارج وأن عليه أن يذبحها بنفسه، فهل الهدي كذلك، فماذا تقولون لبعض الشركات التي تقبل الهدي والأضحية فهل ندفع لهم ذلك؟


س٦٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز ذبح الهدي للحاج قبل يوم العيد؛ لأن الحجاج في حاجة حتى يتمكنوا من أعمال يوم العيد؟


س٨٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: حاج سرق منه مال الهدي فهل يقترض لشراء غيره؟


س٨٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: من اشترى هديه وضاع منه بمنى فما عليه؟


س٨٨: سئل فضيلة الشيخ-﵀: هل يشرع للفقير أن يستدين لكي يضحي؟


س٨٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز شراء الأضحية بالدين؟ وهل يعطى الجزار أجرة منها أو يهدى له منها؟


س٩٢: سئل فضيلة الشيخ-﵀: هل تشرع الأضحية للحاج أم يكفي الهدي؟


س٩٣: سئل فضيلة الشيخ-﵀: هل يلزم الحاج المفرد أضحية في بلده؟


س١٠١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل تجزئ الأضحية عن الحي والميت إذا اشتركوا فيها؟


س١٠٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يقول البعض بأن


س١٠٥: سئل فضيلة الشيخ-﵀: هل يجوز للمضحي أن يعطي الكافر من لحم أضحيته؟ وهل للمضحي أن يفطر من أضحيته؟


س١٠٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بعض الحجاج يذبح هديه، ثم يتركه ولا يوزعه، فما حكم فعله؟


س١٠٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ورد في مسند الإمام أحمد ﵀ عن عبد الله بن عمر ﵄ أن النبي ﷺ قال: " لا يدخر أحدكم من أضحيته فوق ثلاثة أيام" (٣) ، ما معنى هذا الحديث؟ وهل الآكل بعد ثلاثة أيام محرم أم لا؟


س١١٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما الحكمة في عدم حلق الشعر وقص الأظفار للمضحي؟


س١١٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا وكل من يريد أن يحج رجلا ليذبح أضحيته فعند الميقات أراد أن يقلم أظفاره ويقص شعره فهل يجوز ذلك؟


س١٢٠: سئل فضيلة الشيخ-﵀: هل يجوز قص الأظفار وحلق الشعر في العشر من ذي الحجة؟


س١٢٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: من لم ينو الأضحية إلا بعد دخول العشر وقد أخذ من شعره فهل تجزئ أضحيته؟


س١٢٤: سئل فضيلة الشيخ-﵀: امرأة لا تستطيع ترك شعرها بدون تسريح فهل إذا تساقط شيء من شعرها يؤثر على الأضحية؟


س١٢٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم من حلق يوم عيد الأضحى قبل ذهابه إلى الصلاة علما أنه نصح عن ذلك ولكنه أصر على الحلق قبل الصلاة؟


س١٣٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما معنى قوله ﷺ: "كل غلام مرتهن بعقيقته؟


س١٣٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن العقيقة إذا ذبحها بمناسبة قدوم ضيف فهل تجزئ؟


س١٣٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن معنى العقيقة؟ وهل هي سنة مؤكدة أو مستحبة؟ ومن لم يفعلها هل هو آثم؟


س١٥٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: من لم يعق عن أولاده ثم توفي فهل تسقط العقيقة، أو يعق الأولاد عن أنفسهم؟


س١٥٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن مولود توفي بعد الولادة مباشرة هل تجب له العقيقة؟


س١٥٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: السقط هل له عقيقة؟ وإذا مات بعد الولادة بيومين أو نفخت عليه شهر أو أكثر، فهل يعق عنه؟


س١٦٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن طفل مات قبل اليوم السابع بيوم واحد، ولم يسم ولم يعق عنه، ولم يصل عليه، وقد مضى عليه ثلاث سنوات فماذا يلزم والده الآن؟


س١٦٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل الولد الصغير الذي يسقط قبل أن يتم هل له عقيقة أم لا؟


س١٦٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أم قد توفي بعض أطفالها قبل أن يعق عنهم فهل تلزمها العقيقة بعد وفاتهم؟


س١٦٧: سئل فضيلة الشيخ ﵀: ما حكم الأذان في أذن المولود والإقامة، وهل التحنيك خاص بالرسول ﵊ وما كيفيته؟


س١٧٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل ورد من أحكام المولود حلق شعره والتصدق بوزنه؟


س١٧٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل من السنة حلق شعر رأس المولود؟


س١٧٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يسن حلق شعر البنت عند ولادتها من أجل جال الشعر ووفرته؟


س١٧٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل ورد بأنه يحلق شعر المولود في اليوم السابع، والتصدق بوزنه ذهبا؟


س١٧٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يقوم بعض الناس عندما يرزق بمولود بالتأذين في أذنه اليمنى والإقامة في اليسرى فهل هذا ورد في السنة؟


س١٧٨: سئل فضيلة الشيخ ﵀: عن حكم اختيار أسماء الأطفال مثل أفنان وآلاء من القرآن هل في ذلك حرج؟


س١٧٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما الجمع بين حديث:


س١٨٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم تسمية البنت بمهاد؟


س١٨٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم التسمي بهذه الأسماء شمس الدين، محيي الدين، قمر الدين وغير ذلك من الأسماء؟


س١٩٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم هذه الألقاب "حجة الله" "حجة الإسلام" "آية الله"؟


س١٩٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن حكم التسمي بأسماء الله مثل كريم، وعزيز ونحوهما؟


س١٩٨: وسئل فضيلة الشيخ- ﵀: لماذا كان التسمي بعبد الحارث من الشرك مع أن الله هو الحارث؟


س١٩٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن حكم التسمي بقاضي القضاة؟


س٢٠٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يكره بعض الناس اسم (علي) و (الحسين) ونحوه وينفر منها، وذلك لتعظيم الرافضة لتلك الأسماء، فما جوابكم حفظكم الله تعالى؟


س٢٠١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم التسمية بلينا أو رنا؟


س٢١١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن حكم التسمي بجورج ونحوه من الأسماء الغربية؟


س٢١٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: العقيقة هل تأخذ حكم الأضحية بالنسبة للشروط؟


س٢١٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما هي أحكام العقيقة، تسميتها، وقتها، وهل يعطى الأغنياء منها؟ وهل يجوز إعطاء الكافر منها؟ وهل الأفضل توزيعها أو عمل وليمة؟


س٢٢١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن تسمية الأولاد على الوالدين، خصوصا إذا كان الوالد يرى أن ذلك من البر وأنه


س ١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الجهاد في سبيل الله وما أقسامه؟


س ١٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: نجد أن الله- ﷿ في كثير من آيات الجهاد يقدم الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس، فما الحكمة من ذلك؟


س ١٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أرجو أن توضح مدى حاجة المجتمع الإسلامي للجهاد في سبيل الله.


س ١٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل الإنسان إذا توفرت له الفرصة للجهاد في بلد من البلدان، هل يصبح في حقه


س ٣١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يواجهنا عند الهجوم على مراكز العدو، أن بعض أفراد العدو يظهر لنا أنه مسلم إما بأن ينطق بالشهادتين، أو يقول: إنه يصلي أو غير ذلك من شعائر الإسلام، فهل يجوز لنا قتله، مع العلم أننا نتضرر بإبقائه بين أظهرنا على قيد الحياة كأن يغدر بنا؟ فما حكم قتله إذا كان مسلما ثم ارتد بقتاله مع الكفار، أو كان كافرا أو صليبيا؟


س ٣٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: والدي يحتاجني في عمله وأهلي كذلك، وأخي الأكبر في مدينة أخرى يطلب العلم، وأنا أريد أن أذهب إلى الجهاد، ولم يرض أحد من الوالدين، فهل يحق لي الذهاب مع العلم أن أخي يقدر أن يقوم مقامي بترك درا سته؟


س ٣٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: لي قريب ذهب إلى الجهاد في أرض أفغانستان من غير موافقة والده وبدون علمه، فما توجيهاتكم ونصيحتكم نحو الشباب الذين يفعلون ذلك علما بأن والد الشاب لا يزال غاضبا على ابنه؟


س ٣٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إنسان أجنبي في دولة إسلامية كان طالبا أو عاملا، ثم حصل استنفار في هذه الدولة للجهاد، فهل على هذا العامل أو الطالب الأجنبي أن يستنفر دون إذن والديه؟


س ٤٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: استحل بعض الناس جواز قتل النفس، أو ما يسمونه بالعمليات الانتحارية بحديث ذكره مسلم في "صحيحه " في قصة الغلام (١) ، فهل استدلالهم هذا صحيح؟


س ٥٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما الحكم إذا أخذ المجاهدون أخشاب البيوت المهجورة من السكان، والسكنى فيها، وقد يكون أهلها معروفين، ولكنهم هاجروا عنها بسبب الحروب علما بأن المجاهدين يحتاجون إلى ذلك؟


س ٦٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم التمثيل بأسرى العدو، سواء قبل قتلهم أو بعده؟ نرجو الإجابة بالتفصيل


س ٧٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا هدد السجين بأن تفعل الفاحشة معه أو مع أحد أقاربه، فهل يجوز له الانتحار، وهل يجوز له الإضراب عن الطعام إذا ضرب ضربا شديدا أو خشي إفشاء أسرار المسلمين، وهل يعد منتحرا إذا مات على هذه الحالة؟


س ٧٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم قتل الجاسوس؟ وهل له توبة؟ وإذا تاب أيقتل أم لا؟ وإذا رأى الأمير المصلحة في عدم قتله، هل له أن يبقيه؟


س ٧٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم معاقبة جميع المعسكر، إذا أخطأ واحد ولم يعرف؟


س ٧٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم عمل غارة وهمية لأجل التدريب، ألا يدخل هذا في النهي عن إرهاب المسلم وحمل السلاح في وجهه؟


س ٨٤: سئل فضيلة الشيخ ﵀: يذكر أن بعض القادة في المعارك الإسلامية كانوا أشاعرة، فهل يثنى عليهم؟


س ٨٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل الذي يخرج من البيت وهو ليس بمريض وبعد لحظات يحصل له حادث ويتوفى في حادث سيارة؛ هل يعتبر ذلك شهيدا؟ وهل هذا يعتبر مثل مرض الطاعون؛ لأن صاحب مرض الطاعون شهيد؟ أرجو الإفادة.


س ٩٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يرفع بعض الجنود إصبعيه السبابة والوسطى على هيئة رقم سبعة رمزا للانتصار. ما حكم ذلك؟ أليس من الأولى أن نرفع السبابة إشارة للواحد القهار مع التكبير؟


س ١٠٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: مما لاشك فيه أنه منذ قتل عثمان- ﵁ الخليفة الثالث بعد الرسول ﷺ وقعت حروب كثيرة في الدول الإسلامية، ثم اتسعت هذه الحروب وتعددت ألوانها وأشكالها بتعدد الممالك العربية والإسلامية، ولا شك أنه إذا قامت الحرب بين دولتين عربيتين


س ١٠٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما هو واجبنا تجاه إخواننا المسلمين في يوغسلافيا؟


س ١٠٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يلزم الكافر إذا أسلم في دار الكفر الانتقال إلى بلد الإسلام؟


س ١٠٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: قال تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شيء) (١) . وقال تعالى: (ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم) (٢) هناك شيء اشتهر واستفاض الآن وهو ما يسمى بالسلام والتطبيع والصلح والاعتراف باليهود فيريد الإنسان أن يعرف حكم ذلك؛ لأن الأحكام قد تتعارض ويريد الإنسان أن يكون على بينة وألا يعتقد بشيء يدين الله ﷾ به، ولا يتكلم بشيء إلا وهو شيء صحيح سمعه من أولى العلم.


س ١١١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل للهدنة مع العدو مدة محددة؟


س ١١٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الهدنة مع الكفار مطلقا؟


س ١١٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم من يلقى ﵇ في مجلس أو جماعة أو محلات تجارية ويرد السلام دون التأكد من ديانة الذي ألقى ﵇ وبالعكس؟ ما حكم من يلقي السلام على هذه الجماعات المختلفة الأديان من غير المسلمين؟ وما حكم هذه الألفاظ (مع السلامة) (تصبحون على خير) أو (تمسون على خير) (ودعتكم الله) أو (في أمان الله) ؟


س ١٢٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز للحاكم المسلم أن يسوى بين المسلم والكتابي يهوديا كان أو نصرانيا دون أن يأخذ منهم الجزية وكيف تكون معاملتنا معهم؟


س ١٢٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم مصافحة الكافر إذا كان هو البادئ بالمصافحة؟


س ١٢٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عندنا في المسجد برادة للماء للشرب ويأتي عمال كفار ويأخذون من هذا الماء، فهل يحق لنا أن نمنعهم؟ وأيضا دورة المياه يأتون يستحمون يوميا في هذه الدورات هل لنا أن نمنع هؤلاء الكفار؟


س ١٢٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: نعمل في شركة وفيها نسبة من الكفار فهل يجوز الدعاء على أعيانهم؟


س ١٣٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: كيف نخرج من القول الأول وهو النهى عن الاعتداء على الكافر المعاهد، ولو حدث وقتل كيف نجمع بينه وبين منع قود المسلم بكافر؟


س ١٣٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: العلاقة الطيبة بين المبتعث وأستاذه (مشرفه الدراسي) ضرورة تقتضيها عدة أمور من بينها مصلحة الطالب نفسه، غير أن هناك بعضا من المبتعثين يجدون حرجا في تقوية هذه العلاقة، وخاصة فيما يتعلق بالمناسبات الدينية كبعث بطاقات التهنئة بما يسمى الكريسمس أو عيد رأس السنة، فهل ترون غضاضة في أن يكتب الطالب تهنئة لأستاذه خاصة إذا كانت من باب المجاملة المطلوبة في مثل هذا المجتمع؟


س ٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يقول الله ﵎ (إنما يخشى الله من عباده العلماء) (١) فكيف يعرف العالم؟


س ٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما المقصود بالعلماء في قوله تعالى (إنما يخشى الله من عباده العلماء) (٣) ؟


س ٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: جاء في الحديث " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له " (١) . فهل يدخل في ذلك العلم علوم الدنيا من الفيزياء والكيمياء أم هو مقيد بالشرعي؟


س ٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما مكانة وفضل أهل العلم في الإسلام؟


حكم طلب العلم


س ١١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: تعلم العلم الشرعي، هل يقتصر على المواد الشرعية فقط أم يدخل في ذلك المواد الأخرى؟


س ١٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن رأيه في تعليم البنات؟


س ٢٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بم يكون الإخلاص في طلب العلم؟


س ٣٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما هي الأمور المعينة على طلب العلم؟


س ٣٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يلاحظ ضعف الهمة والفتور في طلب العلم، فما الوسائل والطرق التي تدفع إلى علو الهمة والحرص على العلم؟


س ٣٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: كيف نرد على من قال: إن العلماء السابقين لم تكن لديهم المشاغل التي تؤثر على حفظهم كما هو حاصل لعلماء هذا الزمان، ومنهم من يكون ليس لديه إلا التفرغ لطلب العلم وحفظه والجلوس بلا مشاغل، أما الآن فكثرت المشاغل الدنيوية التي تأخذ كل الوقت، والإنسان قد لا يستطيع الاستغناء عن هذه المشاغل؟


س ٣٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا كان آفة العلم النسيان فما الأمور أو الطرق التي تعين على ضبط وحفظ العلم؟


س ٥٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: طالب العلم هل يبدأ بحفظ القرآن الكريم أم بقراءة كتب العلم؟


س ٥٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: كيف يستطيع الشخص أن يوفق بين حفظ كتاب الله تعالى وبين حضور الدروس العلمية اليومية؛ لأنه يصعب عليه أن يوازن بينهما وأن يوفق بينهما إلى جانب أعماله وأعمال الأهل؟


س ٦٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن أقسام الناس في طلب علم الكتاب والسنة الصحيحة؟


س ٦٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ذكر عن ابن الوزير ﵀ أن الصحابة أبا بكر، وعمر، وعثمان، وعلي- ﵃ لم يحفظوا القرآن الكريم، وكذلك ما ورد عن الأئمة كعثمان ابن أبي شيبة على قدره أنه لم يحفظ القرآن، وهذه الأشياء تدعو بعض طلبة العلم لترك حفظ كتاب الله، هل هذا صحيح؟


س ٦٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: من الأصول التي يرجع إليها طالب العلم الشرعي أقوال الصحابة- ﵃ فهل هي حجة يعمل بها؟


س ٧١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا أراد الإنسان حفظ القرآن فبماذا تنصحونه؟


س ٧٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هناك بعض طلبة العلم يبدأ طلب العلم بكتب الحديث ويعرض عن المتون الفقهية وحجتهم بأن المتون الفقهية خالية من أدلة الكتاب والسنة فهل هذا صحيح؟


س ٧٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: لكن هل الأولى أن يحفظ متنا من متون الفقه أو متنا مختصرا من الحديث؟


س ٧٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما هي نصيحتكم لمن ابتدأفي طلب العلم؟ باي شيء يبدأ؟


س٧٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أنا طالب مبتدئ ولكن يشكل علي بعض الأحيان أن أقرأ حديئا صححه مثلا بعض المتقدمين، ويضعفه المتاخرون فماذا أفعل؟


س ٧٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: متى يكون طالب العلم متبعا لمذهب الإمام أحمد ﵀؟


س ٧٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما توجيه فضيلتكم- حفظكم الله تعالى- لطالب العلم المبتدئ هل يقلد إماما من أئمة


س٨٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: كثر عند بعض الشباب الصالح القول بعدم التقليد مستندين إلى بعض أقوال ابن القيم عليه رحمة الله، فما قولكم؟


س ٨٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: طالب العلم المبتدئ هل يبدأ في طلب العلم بالبحث عن الأدلة أم يقلد في ذلك أئمة أحد المذاهب؟ ما توجيه سماحتكم- حفظكم الله تعالى-؟


س ٩١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بماذا تنصح من بدأ في طلب العلم على كبر سنه؟ وإن لم يتيسر له شيخ يأخذ منه ودلازمه فهل ينفعه طلب العلم بلا شيخ؟


س ٩٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما هي الطريقة الصحيحة في طلب العلم؟ هل يكون بحفظ المتون في علوم الشريعة أم فهمها؟ نرجو التوضيح حفظكم الله تعالى.


س ٩٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما رأي فضيلتكم في تعلم التجويد والالتزام به؟


س ٩٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل لنا أن نسأل عن أمور لم تحدث مع فرض بعيد جدا لحدوثها نرجو الإفادة؟


س ١٠٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بعض المبتدئين يبدؤون في القراءة من كتاب (المحلى) لابن حزم ﵀ بحجة التمرن على المناظرة، وحينما تنصحهم بأن هذا سابق لأوانه يقولون: نريد التمرن، فهل هذا صحيح؟


س ١٠٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما نصيحة فضيلتكم لمن يجعل الولاء والبراء لإخوانه في موافقتهم له في مسألة أو عدم موافقتهم له، وكذلك ما يحصل من الحسد والبغض من طلاب العلم؟


س ١١٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: نحن طلاب العلم نحفظ الكثير من الآيات على سبيل الاستشهاد، وفي نهاية العام نكون قد نسينا الكثير منها، فهل ندخل في حكم من يعذبون بسبب نسيان ما حفظوه؟


س ١١٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يقول: ما حكم تقليد مذهب من المذاهب الأربعة؟


س ١١٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يذكر بعض الأخوة بأنه من الواجب علينا إذا مر ذكر صحابي أثناء قراءتنا أننا نقول: ﵁، ولكن إذا مر ذكر تابعي أو من السلف وقلنا: ﵁، هل في ذلك حرج؟


س ١٣١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يقول: شخص لديه علم شرعي وهو متخرج من أحد الكليات الشرعية، ويقوم بالتدريس للمرحلة الثانوي، ويطلب منه جماعة المسجد أو طلبة العلم أن يلقي كلمة أو محاضرة في المسجد أو في مناسبة، لكنه يمتنع ويصر على عدم المشاركة في أي درس في المسجد أو في قاعة أو في غيرها، ويعتذر ويقول: يكفي أنني أدرس المواد الشرعية في الثانوية، فهل يؤاخذ على ذلك؟


س ١٣٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يختلف الكثير من طلبة العلم في معاملة العاصي، فما التوجيه الصحيح جزاكم الله خيرا؟


س ١٣٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما نصيحتكم لطلبة العلم حول دعوة الناس وتعليمهم العلم الشرعي، لأنه قد يوجد من بعضهم- هداهم الله تعالى- شيء من الغلظة والشدة في التعامل، نرجو التوجيه والإرشاد، سدد الله خطاكم ووفقكم لما يحبه ويرضاه؟


س ١٣٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما رأي فضيلتكم في طلبة العلم الذين قد جمعوا أسس العلم في العقيدة ومعرفة


س ١٤٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن تفسير مختصر ابن كثير، وفقه السنة، ورياض الصالحين، والكبائر، وقصص الأنبياء؟


س ١٤٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ذكر عن فضيلتكم أن طريقة كتاب المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم غير جائزة، وأن طريقتهم التي استخدموها لا تجوز، هل هذا صحيح؟


س ١٥١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما أفضل الكتب المؤلفة في السيرة النبوية؟


س ١٥٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن مدى صحة كتب تفسير الأحلام، مثل كتاب تفسير الأحلام لابن سيرين ﵀؟


س ١٥٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن طالب علم جع عدا كبيرا من الكتب الشرعية ولكن لم يقم بقراءتها، وعندما يطلب منه أحد الإعارة فإنه يعيره فهل عليه شيء؟ وهل صحيح


س ١٦٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما رأي فضيلتكم في (مجموع فتاوى ورسائل شيخ الإسلام ابن تيمية) رحمه الله تعالى، جمع الشيخ عبد الرحمن بن قاسم ﵀؟


س ١٦١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما هو أفضل كتاب للحفظ في علم العقيدة، وأفضل شرح له، وعدة شروح أخرى؟


س ١٦٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما الكتب التي تنصحون بها طالب العلم المتوسط؟


س ١٦٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن كتاب تفسير الأحلام لابن سيرين ﵀؟


س ١٧٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز لإنسان أن يجتهد في إفتاء بعض الناس إذا كان لا يوجد من يفتي أو لم يتيسر سؤال العلماء؟


س ١٩٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز للعالم في العقيدة أن يفتي في الفقه؟


س ١٩٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هناك ممن ينتسبون إلى العلم من يفتي بدون دليل، فن طولب بالدليل غضب وثار وقال: هل أفني عمري في البحث عن الأدلة، ومن العجب أنه علم تلاميذه عبارة غريبة فحواها بأن العالم لا يسال عن الدليل، ما الحكم في مقولة هذا الذي ينتسب إلى العلم؟ وما الحكم في فتواه؟ وما الحكم في مقولة تلاميذه ومريديه من أن العالم لا يسأل عن الدليل؟ وما الحكم في استفتاء من هذه حاله؟ أفيدونا في هذا الأمر الخطير جزاكم الله خيرا على أن تكون الإجابة مشفوعة بالأدلة؟


س ١٩٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: متى يكون الخلاف في الدين معتبرا؟ وهل يكون الخلاف في كل مسألة أم له مواضع معينة؟ نرجو بيان ذلك.


س ١٩٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز لطالب العلم إذا كان في مجلس عام أن يقول لهم: من عنده مسألة أو مشكلة فليطرحها حتى أجيب عليها وتحصل الفائدة؟


س ٢٠٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن حكم مشاهدة الأفلام التعليمية التي قد تكون فيها نساء وخصوصا أفلام تعلم اللغة الإنجليزية.


س ٢٠٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز للرجل أن يدرس في جامعة يختلط فيها الرجال والنساء في قاعة واحدة، علما بان الطالب له دور في الدعوة إلى الله تعالى؟ أفتونا جزاكم الله عنا كل خير.


س ٢١٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: نرجو من سماحتكم- حفظكم الله تعالى- توجيه نصيحة لمن عمل في مجال التدريس، عسى الله أن ينفع بها وجزاكم الله خيرا.


(١) سئل فضيلة الشيخ - أعلى الله درجته في المهديين -: عن تعريف التوحيد وأنواعه.


(٢) وسئل فضيلة الشيخ: هل الإيمان هو التوحيد؟


(٣) وسئل فضيلته: عن شرك المشركين الذين بعث فيهم النبي، ﷺ؟


(٥) سئل الشيخ: هل يجوز للمسلم أن يقتني الإنجيل ليعرف كلام الله لعبده ورسوله عيسى ﵊؟


(٦) وسئل فضيلته: عن أصول أهل السنة والجماعة في العقيدة وغيرها من أمور الدين؟


(٩) وسئل الشيخ: عن أبرز خصائص الفرقة الناجية؟ وهل النقص من هذه الخصائص يخرج الإنسان من الفرقة الناجية؟


(١٢) سئل الشيخ - أعظم الله مثوبته -: عن تعريف الإيمان عند أهل السنة والجماعة وهل يزيد وينقص؟


(٢٢) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم من يدعي علم الغيب؟


(٢٤) سئل فضيلة الشيخ: عن دوران الأرض؟ ودوران الشمس حول الأرض؟ وما توجيهكم لمن أسند إليه تدريس مادة الجغرافيا وفيها أن تعاقب الليل والنهار بسبب دوران الأرض حول الشمس؟


(٢٦) سئل فضلية الشيخ: عن الشهادتين؟


(٣٠) سئل فضيلة الشيخ - جزاه الله خيرا -: عن الحكمة من خلق الجن والإنس؟


(٤٢) سئل فضيلة الشيخ: ما حكم التعلق بالأسباب؟


(٤٦) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم النفث في الماء؟


الأسماء والصفات


(٥١) سئل فضيلة الشيخ: عن عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته؟ وعن الفرق بين الاسم والصفة؟ وهل يلزم من ثبوت الاسم ثبوت الصفة؟ ومن ثبوت الصفة ثبوت الاسم؟


(٥٢) سئل فضيلة الشيخ - جزاه الله خيرا -: هل أسماء الله - تعالى - محصورة؟


(٦٥) سئل فضيلة الشيخ: عمن يقول: إن كون الدجال أعور لا يثبت أن الله ذو عينين وإنما يثبت أنه يرى كل شيء يمر؟


(٧٠) سئل فضيلة الشيخ: هل من أسماء الله تعالى: "الحي القيوم "؟


(٧٢) سئل فضيلة الشيخ: هل من أسماء الله ﷿ "المنان"، "المنتقم"، "الهادي"، "المعين "؟


(٧٨) وسئل: عن حكم إضافة الحوادث إلى صفة من صفات الله؟


(٨٠) سئل فضيلة الشيخ: هل يوصف الله بالمكر؟ وهل يسمى به؟


(٨٩) وسئل فضيلته: عن الحكمة من إيجاد الكرام الكاتبين مع أن الله يعلم كل شيء؟


(٩٦) سئل فضيلة الشيخ: عن حديث أبي هريرة ﵁ أن رسول الله قال: «يتنزل ربنا ﵎ كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له» . رواه البخاري؟


(١٠٢) سئل الشيخ - أعلى الله درجته في المهديين: من المعلوم أن الليل يدور على الكرة الأرضية والله ﷿ ينزل إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فمقتضى ذلك أن يكون كل الليل في السماء الدنيا فما الجواب عن ذلك؟


(١٠٣) سئل الشيخ: عما جاء في صحيفة. . . من قول الكاتب: "إن نزول الله تعالى يكون في وقت لا يدريه إلا هو "؟


(١١١) وسئل فضيلة الشيخ: هل للجن حقيقة؟ وهل لهم تأثير؟ وما علاج ذلك؟


(١١٤) وسئل: عن حكم سؤال الجن وتصديقهم فيما يقولون.


(١١٧) سئل فضيلة الشيخ: هل هناك دليل على أن الجن يدخلون الإنس؟


(١٢٠) سئل فضيلة الشيخ: عن عقيدة السلف في القرآن الكريم؟


(١٢٢) سئل فضيلة الشيخ: هل الأنبياء المذكورون في قوله تعالى: ﴿إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح﴾ رسل أم لا؟ ومن أول الرسل؟


(١٢٩) وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله تعالى -: عن وصف النبي، ﷺ، بحبيب الله؟


(١٣٠) وسئل الشيخ حفظه الله تعالى: عن حكم جعل مدح النبي، ﷺ، تجارة؟


(١٣١) سئل فضيلة الشيخ: عمن قال: إن تزوج النبي، ﷺ، كان لغرضين: أحدهما: مصلحة الدعوة، والثاني: التمشي مع ما فطره الله عليه من التمتع بما أحل الله له؟


(١٤٥) وسئل فضيلته: عن مقدار لبث الدجال في الأرض.


(١٥٣) وسئل فضيلته: هل عذاب القبر ثابت؟ .


(١٥٥) وسئل الشيخ: إذا لم يدفن الميت فأكلته السباع، أو ذرته الرياح فهل يعذب عذاب القبر؟ .


(١٥٦) سئل فضيلة الشيخ: كيف نجيب من ينكر عذاب القبر، ويحتج بأنه لو كشف القبر لوجد لم يتغير، ولم يضق، ولم يتسع؟ .


(١٥٧) وسئل فضيلته: هل عذاب القبر دائم أو منقطع؟ .


(١٥٨) وسئل فضيلة الشيخ: هل يخفف عذاب القبر عن المؤمن العاصي؟ .


(١٥٩) وسئل فضيلته: هل عذاب القبر من أمور الغيب، أو من أمور الشهادة؟ .


(١٧١) وسئل - حفظه الله - عن: قول النبي، ﷺ: «يقول الله - تعالى-: شفعت الملائكة، وشفع النبيون، وشفع المؤمنون، ولم يبق إلا أرحم الراحمين، فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط» . رواه مسلم، ما معنى قوله: " لم يعملوا خيرا قط "؟ .


(١٧٢) سئل فضيلة الشيخ: عن مصير أهل الفترة؟ .


(١٨٦) وسئل فضيلة الشيخ: هل النار في السماء أو في الأرض؟


(١٨٧) سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله-: هل ما يذكر من أن أكثر أهل النار النساء صحيح؟ ولماذا؟ .


(١٩٣) سئل فضيلة الشيخ - أعلى الله درجته في المهديين-: عن الإيمان بالقضاء والقدر؟ .


(١٩٤) سئل فضيلة الشيخ: عن مسألة القدر؟ وهل أصل الفعل مقدر، والكيفية يخير فيها الإنسان؟ مثال ذلك: إذا قدر الله - تعالى - للعبد أن يبني مسجدا فإنه سيبني لا محالة، لكنه ترك لعقله الخيار في كيفية البناء، وكذلك المعصية إذا قدرها الله فإن، الإنسان سيفعلها لا محالة، لكن ترك لعقله كيفية تنفيذها، وخلاصة هذا الرأي: أن الإنسان مخير في الكيفية التي ينفذ بها ما قدر عليه فهل هذا صحيح؟ .


(٢٠٣) وسئل فضيلة الشيخ: عن قول الله - تعالى -: ﴿والله خلقكم وما تعملون﴾ ؟


(٢٠٤) وسئل فضيلته عن شخص عاص عندما دعي للحق قال: "إن الله لم يكتب لي الهداية" فكيف يتعامل معه؟


(٢٠٥) وسئل فضيلة الشيخ: عن الحكمة من وجود المعاصي والكفر؟


الكفر والتكفير


(٢١٩) سئل فضيلة الشيخ: هل يجوز إطلاق الكفر على الشخص المعين إذا ارتكب مكفرا؟


(٢٢٠) وسئل فضيلة الشيخ: عن شروط الحكم بتكفير المسلم؟ وحكم من عمل شيئا مكفرا مازحا؟


(٢٢٣) وسئل فضيلته -حفظه الله -: هل يعذر طلبة العلم الذين درسوا العقيدة على غير مذهب السلف الصالح ﵃ -محتجين بأن العالم الفلاني أو الإمام الفلاني يعتقد هذه العقيدة؟


(٢٢٦) سئل فضيلة الشيخ: ما العمل إذا أكره إنسان على الكفر؟


(٢٣٥) وسئل - حفظه الله -: عن حكم من يمزح بكلام فيه استهزاء بالله أو الرسول، ﷺ، أو الدين؟


(٢٤٩) سئل فضيلة الشيخ: عن قوم يضربون أنفسهم بالحديد والسلاح ولا يتأثرون ويزعمون أنهم أولياء الله؟


(٢٥٠) سئل فضيلة الشيخ: عن السحر وحكم تعلمه؟


(٢٥٥) سئل فضيلة الشيخ: عن أقسام السحر؟ وهل الساحر كافر؟


(٢٦٣) وسئل فضيلته: عن التنجيم وحكمه؟


(٢٧٢) سئل فضيلة الشيخ: عن الجمع بين قول النبي ﷺ،: «لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة» . وكذلك ما وقع إبان ظهور الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى وقوله ﷺ: «إن الشيطان يئس أن يعبد في جزيرة العرب» ؟


(٢٧٧) سئل فضيلة الشيخ حفظه الله: عندما يهم الإنسان بعمل الخير، يأتي الشيطان فيوسوس له ويقول: إنك تريد ذلك رياء وسمعة. فيبعد عن فعل الخير، فكيف يمكن تجنب مثل هذا الأمر؟


(٢٧٨) سئل فضيلة الشيخ: جاء في الحديث «إنه لا يأتي على الناس زمان إلا وما بعده شر منه» ولكن ماذا يقال: عن أن هناك أزمنة انتشر فيها الشرك والبدع والجهل ثم أتى زمن بعدها كان خيرا منها حيث محي الشرك أو تقلص وزالت البدع وانتشر العلم ومن أمثلة ذلك الفترة التي سبقت دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ﵀ ثم الفترة التي رافقت دعوته؟


(٢٧٩) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم حلف بالمصحف؟


(٢٨٤) وسئل -حفظه الله تعالى-: عن حكم الحلف بالنبي ﷺ والكعبة؟ والشرف والذمة؟ وقول الإنسان "بذمتي "؟


(٢٩١) سئل فضيلة الشيخ: كيف نجيب عباد القبور الذين يحتجون بدفن النبي ﷺ في المسجد النبوي؟


(٣٠١) سئل فضيلة الشيخ: هل استجاب الله دعوة نبيه ﷺ بأن لا يجعل قبره وثنا يعبد أو اقتضت حكمته غير ذلك؟


(٣٠٢) وسئل فضيلته: عن رجل توفي وبعد مدة رآه رجل في المنام وطلب منه أن يخرجه من القبر ويبني له مقاما ففعل فما حكم هذا العمل؟


(٣٠٤) سئل فضيلة الشيخ: هل يشرع للإنسان أن يقول: "اللهم اجعلني لقبر نبيك محمد ﷺ من الزائرين" أو يقول: "لمسجد نبيك محمد ﷺ من الزائرين؟ "


(٣٠٥) وسئل -حفظه الله تعالى- عن رجل حفر لتأسيس بيته فوجد عظاما فأخرجها فما حكم عمله هذا؟


(٣٠٧) سئل فضيلة الشيخ -حفظه الله-: هل المسلم إذا ألقى السلام على الميت في قبره يرد الله عليه روحه ويرد السلام؟


(٣٠٨) وسئل فضيلة الشيخ -حفظه الله-: عن حكم زيارة المقابر؟ وحكم قراءة الفاتحة عند زيارتها؟ وحكم زيارة النساء للقبور؟ .


(٣١٠) سئل فضيلة الشيخ -حفظه الله-: عن حكم الدين في بناء المقابر بالطوب والأسمنت فوق ظهر الأرض؟


(٣١١) سئل فضيلة الشيخ -حفظه الله-: عندنا عدد من المساجد بأسماء الأنبياء مثل جامع النبي يونس وغيرها من الجوامع، ويوجد داخل المسجد مرقد ذلك النبي, ويذهب الناس


(٣١٢) سئل فضيلة الشيخ -حفظه الله-: عن حكم التبرك بالقبور والطواف حولها بقصد قضاء حاجة أو تقرب وعن حكم الحلف بغير الله؟


(٣١٥) سئل فضيلة الشيخ: هل يجب إتلاف الرأس في الصور لزوال التحريم؟ أو يكفي فصله عن الجسم؟ وما حكم الصور التي في العلب والمجلات والصحف ورخص القيادة والدراهم؟ وهل تمنع من دخول الملائكة؟


(٣١٦) وسئل جزاه الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء: عن حكم صنع التماثيل؟


(٣١٧) وسئل: عن حكم رسم ذوات الأرواح وهل هو داخل في عموم الحديث القدسي «ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة» ؟


(٣٢٠) سئل فضيلة الشيخ: جاء في الفتوى السابقة رقم "٣١٩" فيما يتعلق بمشاهدة الصور ما نصه: "وإن كان ممن لا يحل له النظر إليه كنظر الرجل إلى المرأة الأجنبية, فهذا موضع شك وتردد, والاحتياط أن لا ينظر خوفا من الفتنة" فهذا يفهم منه أن فضيلتكم لا يرى بأسا في نظر الرجل إلى الصورة ولو كانت صورة امرأة أجنبية فنرجو التوضيح؟


(٣٢٤) سئل فضيلة الشيخ: يطلب من الطالب في بعض المدارس أن يرسم صورة لذات روح، أو يعطى مثلا بعض دجاجة ويقال: أكمل الباقي، وأحيانا يطلب منه أن يقص هذه الصورة, ويلزقها على الورق، أو يعطى صورة فيطلب منه تلوينها فما رأيكم في هذا؟


(٣٢٩) سئل فضيلة الشيخ: هناك أنواع كثيرة من العرائس منها ما هو مصنوع من القطن، وهو عبارة عن كيس مفصل برأس ويدين ورجلين، ومنها ما يشبه الإنسان تماما، ومنها ما يتكلم أو يبكي أو يمشي، فما حكم صنع أو شراء مثل هذه الأنواع للبنات الصغار للتعليم والتسلية؟


(٣٣٦) وسئل: عن حكم تعليق الصور على الجدران؟


(٣٤٣) سئل فضيلة الشيخ -حفظه الله- عما ابتلي به الناس اليوم من وجود الصور بأشياء من حاجاتهم الضرورية؟


(٣٤٤) سئل فضيلة الشيخ -حفظه الله- عن نشر صور المشوهين الأفغان؟


(٣٥١) وسئل فضيلة الشيخ: عن الفرق بين ما يسمى بأسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله تعالى- والاحتفال بالمولد النبوي حيث ينكر على من فعل الثاني دون الأول؟


(٣٥٢) وسئل: عن حكم إقامة الأسابيع كأسبوع المساجد وأسبوع الشجرة؟


(٣٥٦) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم إقامة حفل توديع للكافر عند انتهاء عمله؟ وحكم تعزية الكافر؟ وحكم حضور أعياد الكفار؟


(٣٦٠) وسئل أيضا: عن حكم الاجتماع عند القبر والقراءة؟ وهل ينتفع الميت بالقراءة أم لا؟


(٣٦٤) وسئل فضيلته: عن الحكمة من الطواف؟ وهل الحكمة من تقبيل الحجر التبرك به؟


(٣٦٨) وسئل: عن حكم وضع العروس قدمها في دم خروف مذبوح؟


(٣٧٠) وسئل: عن شخص سكن في دار، فأصابته الأمراض، وكثير من المصائب مما جعله يتشاءم هو وأهله من هذه الدار؛ فهل يجوز له تركها لهذا السبب؟


(٣٧١) وسئل فضيلة الشيخ: عما يفعله بعض أهل المزارع من ذهابهم إلى رجل ليكتب لهم ورقة تطرد الطيور، وتحمي مزارعهم؟


(٣٨٠) وسئل أيضا: عن حديث: أنس بن مالك ﵁ أن عمر ﵁ كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب وقال: "اللهم إنا كنا نستسقي إليك بنبينا فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا، فيسقون " هل هو صحيح؟ وهل يدل على جواز التوسل بجاه الأولياء؟


(٣٨٥) سئل فضيلة الشيخ: عن الموالاة والمعاداة؟ وعن حكم هجر المسلم؟


(٣٨٦) سئل فضيلة الشيخ: عما زعمه أحد الوعاظ في مسجد من مساجد أوربا، من أنه لا يجوز تكفير اليهود والنصارى؟


(٣٩٣) وسئل -حفظه الله تعالى -: عن حكم السلام على المسلم بهذه الصيغة "السلام على من اتبع الهدى "؟ وكيف يسلم الإنسان على أهل محل فيهم المسلم والكافر؟


(٣٩٤) سئل فضيلة الشيخ -أعلى الله درجته في دار كرامته-: هل يجوز لنا أن نبدأ الكفار بالسلام؟ وكيف نرد عليهم إذا سلموا علينا؟


(٣٩٨) سئل فضيلة الشيخ: كيف نستفيد مما عند الكفار دون الوقوع في المحظور؟ وهل للمصالح المرسلة دخل في ذلك؟


(٤١٧) وسئل: عن عبارة "أدام الله أيامك "؟


(٤١٨) وسئل: ما رأي فضيلتكم في هذه الألفاظ: جلالة وصاحب الجلالة، وصاحب السمو؟ وأرجو وآمل؟


(٤٣١) وسئل: هل يجوز للإنسان أن يقسم على الله؟


(٤٣٢) وسئل فضيلة الشيخ: عن التسمي بالإمام؟


(٤٣٣) سئل فضيلة الشيخ: عن إطلاق بعض الأزواج على زوجاتهم وصف أم المؤمنين؟


(٤٣٤) سئل فضيلة الشيخ: ما حكم قول: "يا عبدي" و"يا أمتي "؟


(٤٤٠) سئل فضيلة الشيخ: عن عبارة "لكم تحياتنا"، وعبارة "أهدي لكم تحياتي"؟


(٤٤١) وسئل فضيلة الشيخ: يقول بعض الناس: "أوجد الله كذا"، فما مدى صحتها؟ وما الفرق بينها وبين: "خلق الله كذا" أو "صور الله كذا "؟


(٤٤٢) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم التسمي بإيمان؟


(٤٥٣) وسئل: عن حكم التسمي بأسماء الله مثل كريم، وعزيز ونحوهما؟


(٤٥٤) وسئل: عن حكم التسمي بأسماء الله تعالى مثل الرحيم والحكيم؟


(٤٥٥) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم ثناء الإنسان على نفسه؟


(٤٦٣) سئل فضيلة الشيخ: عن قول الإنسان لرجل: " أنت يا فلان خليفة الله في أرضه "؟


(٤٦٤) وسئل فضيلته: يستخدم بعض الناس عبارة " راعني " ويقصدون بها انظرني، فما صحة هذه الكلمة؟


(٤٦٧) سئل فضيلة الشيخ: عن المراد بالروح والنفس؟ والفرق بينهما؟


(٤٧٠) وسئل فضيلته عن الجمع بين حديث عبد الله بن الشخير ﵁ قال: «انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول الله، ﷺ، فقلنا: أنت سيدنا فقال: (السيد الله ﵎ » . وما جاء في التشهد " اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد ". وحديث «أنا سيد ولد آدم» ؟


(٤٧٧) سئل فضيلة الشيخ: عن لقب " شيخ الإسلام " هل يجوز؟


(٤٧٨) وسئل: ما رأي فضيلتكم في استعمال كلمة " صدفة "؟ .


(٤٧٩) سئل فضيلة الشيخ: عن تسمية بعض الزهور بـ " عباد الشمس " لأنه يستقبل الشمس عند الشروق والغروب؟ .


(٤٨٠) وسئل فضيلة الشيخ: لماذا كان التسمي بعبد الحارث من الشرك مع أن الله هو الحارث؟


(٤٩٠) سئل فضيلة الشيخ: عن عبارة " كل عام وأنتم بخير "؟


(٤٩١) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم لعن الشيطان؟


شرح حديث جبريل عليه السلام


تعريف الإيمان


أركان الإيمان


الركن الأول الإيمان بالله


فصل الإيمان بالكتب


فصل الإيمان بالرسل


مقدمة المصنف


القاعدة السابعة الإلحاد في أسماء الله تعالى


القاعدة الثالثة: صفات الله تعالى تنقسم إلى قسمين ثبوتية وسلبية:


القاعدة الرابعة الصفات الثبوتية أكثر بكثير من الصفات السلبية


القاعدة السابعة: صفات الله تعالى توقيفية لا مجال للعقل فيها فلا نثبت لله تعالى من الصفات إلا ما دل الكتاب والسنة على ثبوته


فصل الرد على شبهة أن أهل السنة صرفوا نصوصا من الكتاب والسنة في الصفات عن ظاهرها


الرد المفصل على كل نص ادعى أن السلف صرفوه عن ظاهره


المثال الأول الحجر الأسود يمين الله في الأرض


المثال الثاني قلوب العباد بين أصبعين


المثال الحادي عشر قوله تعالى في الحديث القدسي وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه


المثال الثالث عشر: قوله تعالى: ﴿أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما﴾ .


المثال الرابع عشر: قوله تعالى: ﴿إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم﴾ .


فتح رب البرية بتلخيص الحموية


الباب الثالث عشر في نزول الله إلى السماء الدنيا


الباب الرابع عشر في إثبات الوجه لله تعالى


الباب السادس عشر في عيني الله تعالى


فصل فيما يعتمد عليه النفاة من الشبهات


فصل أسباب زيادة الإيمان


تقريب التدمرية


إثبات الصفات لا يستلزم التمثيل ودليل ذلك من السمع والعقل والحس


من الزائغين عن سبيل الرسل وأتباعهم في أسماء الله وصفاته


فصل الأصل الثاني في القدر والشرع


فصل في ضرورة الإيمان بالقدر والشرع


الأصول التي كان أهل السنة وسطا فيها بين فرق الأمة


الإيمان بالقضاء والقدر


الصحابي وموقف أهل السنة من الصحابة


موقف أهل السنة في الخلاف والفتن التي حصلت بين الصحابة رضي الله عنهم


قول أهل السنة والجماعة في كرامات الأولياء


الأمور التي يزن بها أهل السنة والجماعة ما كان عليه الناس من العقائد والأعمال والأخلاق


فصل في السمعيات


ذكر بعض السمعيات التي يجب الإيمان بها


الجنة والنار


المعينون من أهل النار في الكتاب والسنة


حقوق زوجات النبي


الخلاف في الفروع


الإجماع وحكمه


أهمية علم التوحيد


الإيمان بالكتب


موقف أهل السنة في أسماء الله تبارك وتعالى


منهاج أهل السنة والجماعة في العقيدة والعمل


بيان طريق أهل السنة والجماعة في أسماء الله تعالى وصفاته


طريقة أهل السنة والجماعة في عبادة الله


طريقة أهل السنة والجماعة في حق الأولياء والأئمة


قول أهل السنة والجماعة في الإيمان


الإبداع في بيان كمال الشرع وخطر الابتداع


إن الله عنده علم الساعة


ويعلم ما في الأرحام


القسم السادس التوسل إلى الله بالعمل الصالح


حكمة إرسال الرسل


المسألة الرابعة حبس النفس على طاعة الله وحبسها عن معصية الله


آيات الله تعالى وأنواعها


الركن الأول الإيمان بالله


الركن الخامس الإيمان باليوم الآخر


الركن السادس الإيمان بالقدر


المرتبة الثالثة الإحسان وتعريفه


تعريف الهجرة وحكمها والدليل


خطب في العقيدة


خطبة في ذكر شيء من آيات الرسل الكرام


خطبة في ذكر عدد من أشراط الساعة


خطبة في شكر نعمة الإسلام بالعمل به


المقصود بدين الرسل


نوح أول الرسل بالكتاب والسنة والإجماع


بيان حال الكفار الذين بعث فيهم رسول الله


الدليل على أن كفار قريش يقرون بتوحيد الربوبية


الإنسان يكفر بكلمة يخرجها من لسانه


العامي من الموحدين يغلب ألفا من علماء المشركين


قولهم إننا لا نعبد الأصنام إنما نعبد الأولياء


الشفاعة كلها لله


الالتجاء إلى الصالحين


التوحيد هو أعظم ما جاءت به الرسل


بيان العلم والعلماء والفقه والفقهاء ومن تشبه بهم


رد الشبهة التي وضعها الشيطان في ترك القرآن والسنة


مراتب القضاء والقدر


الرضا بالقضاء


قص إهلاك الأمم علينا


الوصية الأولى أن لا تشركوا بالله شيئا


الوصية الرابعة ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن


أثر العبادة في الحياة


التذكير بنعمة الله على أمة محمد ببعثته لهم


شرح العقيدة الواسطية


مقدمة الشارح


الإيمان بالملائكة


الإيمان بالكتب


الحديث الثالث في إثبات الضحك


الحديث الخامس في إثبات الرجل أو القدم


الحديث التاسع في إثبات العلو أيضا


الحديث العاشر في إثبات العلو أيضا


الحديث الحادي عشر في إثبات العلو أيضا


الحديث الثاني عشر في إثبات المعية


الحديث الثالث عشر في إثبات كون الله قبل وجه المصلي


الحديث الخامس عشر في إثبات قرب الله تعالى


فصل في الإيمان بأن القرآن كلام الله حقيقة


فصل في الإيمان برؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة ومواضع الرؤية


فصل في الإيمان باليوم الآخر


الأمر الثالث مما يكون في القيامة دنو الشمس من الرؤوس بمقدار ميل


الأمر الرابع مما يكون في القيامة أن العرق يلجم الناس على حسب أعمالهم


الأمر الخامس مما يكون في القيامة نصب الموازين


الأمر التاسع مما يكون في القيامة الصراط


الأمر الحادي عشر مما يكون في القيامة الشفاعة


فصل في الإيمان


إرسال الله الأنبياء إلى الناس


بيان ما حرم الله على المؤمنين


جزاء من مات على التوحيد


العلم بأن الله موجود غريزي


التوحيد لا يكون إلا باجتناب الشرك


اختلاف الصحابة فيمن يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب


وصف من يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب


التسابق إلى الخير


باب الخوف من الشرك


مناسبة الباب للبابين قبله


أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر


من لقي الله لا يشرك به شيئا


دعاء من هو لا يملك دفعا ولا ضرا


التعلق بغير الله


باب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله


الذبح لله ولكنه في مكان يذبح فيه لغيره


نذر أن يطيع الله


باب من الشرك الاستعاذة بغير الله


قول الله تعالى وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا


التعوذ بالله من شر ما خلق


باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره


كلام المؤلف ﵀ يقيد بما لا يقدر عليه المستغاث به


ضلال من يدعو غير الله


دعاء الله في حالة الاضرار


إطلاق اللسان فيما إذا رأى الإنسان مبتلى بالمعاصي


حديث أبي هريرة إذا قضى الله الأمر في السماء


الشياطين يوحون إلى السحرة والكهان


الكواكب جعلت رجوما للشياطين


الساحر أو الكاهن يكذب مائة كذبة


المقصود بالشفاعة


الشفاعة لأهل الإخلاص بإذن الله


الشفاعة لا تكون إلا بإذن


حديث يا عم قل لا إله إلا الله، كلمة أحاج لك بها عند الله


الاستغفار للمشركين


الهداية من الله لمن شاء


حديث إياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو


حديث ابن مسعود هلك المتنطعون


اتخاذ اليهود والنصارى قبور أنبيائهم مساجد


ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون الله


زيارة النساء للقبور


قوله هل أنبئكم من ذلك مثوبة عند الله


باب ما جاء في السحر


السحر من السبع الموبقات


حديث ابن مسعود هل أنبئكم ما العضة


باب ما جاء في الكهان ونحوهم


تعريف الكهان


النظر في النجوم


استخراج السحر


ما جاء في التطير


الحكمة من خلق النجوم


باب من سب الدهر فقد آذى الله


باب قول الله تعالى ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي


باب لا يقال السلام على الله


باب لا يقول عبدي وأمتي


باب قول الله تعالى يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية


باب ما جاء في المصورين


فائدة أصول الفقه


أقسام الأحكام الشرعية:


الأحكام الوضعية:


أقسام العلم:


أقسام الكلام:


ما تقتضيه صيغة الأمر:


موانع التكليف:


المفتي والمستفتي


شروط الفتوى:


ويشترط لوجوب الفتوى شروط منها:


ما يلزم المستفتي:


شروط الاجتهاد


أنواع التقليد:


٨) سئل فضيلة الشيخ: عن تكرير الماء المتلوث بالنجاسات حتى يعود الماء نقيا سليما من الروائح الخبيثة ومن تأثيرها في طعمه ولونه؟ وعن حكم استعمال هذا الماء في سقي المزارع والحدائق وطهارة الإنسان وشربه؟


٧) وسئل: إذا مشى الإنسان في ماء متخلف من ماء الوضوء فهل يعتبر نجسا؟


٣٢) وسئل الشيخ - جزاءه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا: - هل يجزيء في الاستجمار استعمال المناديل؟


٣٣) وسئل الشيخ: إذا خرج من الإنسان ريح، فهل يجب عليه الاستنجاء؟


باب السواك وسنن الفطرة


٣٥) سئل فضيلة الشيخ أعلى الله درجته: متى يتأكد استعمال السواك؟ وما حكم السواك لمنتظر السواك حال الخطبة؟


٣٦) وسئل الشيخ: هل يستاك الإنسان باليد اليمنى أو باليد اليسرى؟


٣٧) وسئل فضيلة الشيخ - رفع الله درجته وأعلى مكانته: - عن حكم استعمال الكحل؟


٣٨) وسئل - أعلى الله درجته في المهديين: - هل التسمية في الوضوء واجبة؟


٣٩) وسئل الشيخ: عن حكم الختان في حق الرجال والنساء؟


٤٣) وسئل: عن حكم صبغ المرأة لشعر رأسها بغير الأسود مثل البني والأشعر؟


٤٤) وسئل فضيلته: هل يجوز صبغ أجزاء من الشعر كأطرافه مثلا أو أعلاه فقط؟


٤٥) وسئل الشيخ: ما حكم تغيير الشيب؟ وبم يغير؟


٥٥) وسئل الشيخ: عن حكم نتف الشارب وما ينبت على الوجنة والخد من الشعر؟


٥٦) وسئل الشيخ: عما يقوله بعض الناس من أن علة إعفاء اللحى مخالفة المجوس والنصارى كما في الحديث وهي علة ليست بقائمة الآن لأنهم يعفون لحاهم؟


٧٢) وسئل الشيخ: إذا كان للإنسان أسنان صناعية فهل يجب عليه نزعها عند المضمضة؟


٧٣) وسئل فضيلة الشيخ: هل يجب على الإنسان أن يزيل بقايا الطعام من بين أسنانة قبل الوضوء أم لا؟


٧٩) وسئل فضيلة الشيخ: إذا انقطع الماء أثناء الوضوء، ثم عاد وقد جفت الأعضاء فهل يبني الإنسان على ما تقدم أم يعيد الوضوء؟


٨٠) وسئل الشيخ: إذا اشتغل الإنسان بإزالة بوية من يدية عند الوضوء فهل تنقطع الموالاة ويلزمه إعادة الوضوء أو لا؟


٨١) وسئل فضيلة الشيخ: إذا كان في اليد بوية أو صمغ فكيف يصنع الإنسان عند الوضوء؟


٨٥) سئل الشيخ:هل يصح الوضوء إذا كان على يد الإنسان دهان يغطي البهاق " البرص " علما بأنه يمنع وصول الماء إلى البشرة؟


٨٦) وسئل: إذا توضأ الإنسان لرفع الحدث ولم ينو صلاة فهل يجوز أن يصلي بذلك الوضوء؟


٨٧) وسئل: هل يجوز للإنسان أن يصلي فريضتين بوضوء واحد؟


٨٨) وسئل فضيلة الشيخ: عن صفة الوضوء؟


٩١) سئل الشيخ: عن حكم مسح المرأة على لفة الرأس؟


٩٢) وسئل فضيلة الشيخ: عن فاقد العضو كيف يتوضأ؟ وإذا ركب له عضو صناعي فهل يغسله؟


٩٨) وسئل فضيلة الشيخ: عن تقدير الوقت في المسح على الخفين؟


١٠١) وسئل: هل يشترط لجواز المسح على الخفين أن ينوي المسح عليهما وكذلك نية المدة؟


١٠٢) وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم المسح على الشراب الذي فيه صورة حيوان؟


١٠٣) وسئل: عما اشترطه بعض العلماء من كون الجورب والخف ساترين لمحل الفرض؟


١١٦) وسئل: هل يشترط للجبيرة أن لا تكون زائدة عن الحاجة؟


١١٧) وسئل فضيلة الشيخ: هل يجب الجمع بين التيمم والمسح على الجبيرة أو لا؟


١١٨) وسئل: هل يجب أن يعم الإنسان الجبيرة عند المسح عليها؟


١٢٣) وسئل: إذا مسح الإنسان وهو مسافر ثم أقام فهل يتم مسح مقيم؟


١٢٤) وسئل فضيلة الشيخ: إذا شك الإنسان في ابتداء المسح ووقته فماذا يفعل؟


١٢٥) وسئل: إذا مسح الإنسان على الكنادر ثم خلعها ومسح على الشراب فهل يصح مسحه؟


١٢٨) وسئل فضيلة الشيخ: إذا أدخل الإنسان يده من تحت الشراب فهل يبطل مسحه؟ وكذلك إذا خلعها؟


١٢٩) وسئل فضيلة الشيخ: إذا نزع الإنسان الشراب وهو على وضوء ثم أعاداها قبل أن ينتقض وضوءه فهل يجوز له المسح عليها؟


١٣٢) وسئل الشيخ - حفظه الله تعالى: من مسح على خفيه بعد انتهاء المدة وصلى بهما فما الحكم؟


١٤٨) وسئل: عن شخص أكل لحم إبل عند شخص آخر، وذهب للصلاة، ولم يتوضأ، فهل يلزمه إعلامه أم لا؟


١٤٩) وسئل فضيلة الشيخ: هل موجبات الغسل ناقضة للوضوء؟


١٥٠) وسئل فضيلته: هل أخذ شيء من الشعر أو الجلد أو الأظافر ينقض الوضوء؟


١٥٢) وسئل فضيلة الشيخ: متى يكون الشك مؤثرا في الطهارة؟


١٥٣) سئل فضيلة الشيخ: عن شخص كثير الشكوك في الطهارة والصلاة والمطعومات؟


١٥٦) وسئل فضيلته: عن مدرس يدرس للتلاميذ القرآن الكريم، ولا يوجد ماء في المدرسة أو بالقرب منها والقرآن لا يلمسه إلا المطهرون، فماذا يفعل؟


١٦١) وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز للمحدث أن يسجد للتلاوة أو الشكر؟


١٦٩) وسئل الشيخ: عن الفرق بين المني والمذي والودي؟


١٧٠) وسئل فضيلته: هل المذي يوجب الغسل؟


١٧٩) وسئل الشيخ ـ حفظه الله تعالى ـ: إذا توضأ الإنسان بعد الغسل من الجنابة وهو عار فهل وضوؤه صحيح؟


١٨٩) وسئل: إذا خشي الإنسان من استعماله الماء البارد فهل يجوز له أن يتيمم أو لا؟


باب إزالة النجاسة


٢٠٣) سئل فضيلة الشيخ ـ أعلى الله درجته ومنزلته ـ: عن النجاسات الحكمية وكيفية تطهير ما أصابت؟


٢٠٦) وسئل فضيلة الشيخ: إذا زالت عين النجاسة بالشمس فهل يطهر المكان؟


٢٠٧) وسئل حفظه الله تعالى: هل الدخان نجس؟


٢٠٩) وسئل فضيلة الشيخ: هل الخمر نجسة وكذلك الكولونيا؟


٢١٣) سئل فضيلة الشيخ ـ رفع الله درجته في المهديين ـ عن تحديد بعض الفقهاء أول الحيض بتسع سنين وتحديد آخره بخمسين سنة، هل عليه دليل؟


٢١٤) وسئل فضيلة الشيخ: عن امرأة تجاوزت الخمسين يأتيها الدم على الصفة المعروفة، وأخرى تجاوزت الخمسين يأتيها الدم غير الصفة المعروفة، وإنما صفرة أو كدرة؟


٢٢٢) وسئل فضيلة الشيخ: إذا طلب الزوج زوجته في آخر العادة الشهرية فهل توافق على ذلك؟


٢٢٥) وسئل فضيلة الشيخ: إذا حاضت المرأة بعد دخول وقت الصلاة فما الحكم؟ وهل تقضي الصلاة عن وقت الحيض؟


٢٢٨) وسئل: عن امرأة كانت تحيض في أول الشهر ثم رأت الحيض في آخر الشهر، فما الحكم؟


٢٢٩) وسئل: عن امرأة كانت تحيض في آخر الشهر ثم رأت الحيض في أول الشهر، فما الحكم؟


٢٣٠) وسئل الشيخ: عن المرأة إذا أتتها العادة الشهرية ثم طهرت واغتسلت وبعد أن صلت تسعة أيام أتاها دم وجلست ثلاثة أيام لم تصل ثم طهرت وصلت أحد عشر يوما وعادت إليها العادة الشهرية المعتادة فهل تعيد ما صلته في تلك الأيام الثلاثة أم تعتبرها من الحيض؟


٢٣٥) سئل الشيخ: عن حكم الصفرة والكدرة التي تكون بعد الطهر؟


٢٤١) سئل فضيلة الشيخ: هل يجوز لتلك المرأة أن تصلي صلاة الضحى بوضوء الفجر؟


٢٤٠) وسئل: إذا توضأت المرأة التي ينزل منها السائل مستمرا لصلاة فرض، هل يجوز لها أن تصلي النوافل وقراءة القرآن بذلك الوضوء؟


٢٤٢) وسئل: هلي يجوز لتلك المرأة أن تصلي قيام الليل إذا انقضى نصف الليل بوضوء العشاء؟


الحكم الرابع: سقوط طواف الوداع عنها:


الحكم الخامس: المكث في المسجد:


الحكم السادس: الجماع:


الحكم السابع: الطلاق:


الحكم التاسع: الحكم ببراءة الرحم:


٣) وسئل فضيلة الشيخ: متى فرضت الصلاة بأركانها وواجباتها؟


١١) وسئل أعلى الله درجته: عمن يسهر ولا يستطيع أن يصلي الفجر إلا بعد خروج الوقت فهل تقبل منه؟ وحكم بقية الصلوات التي يصليها في الوقت؟


١٢) وسئل فضيلته عن حكم من يضع توقيت الساعة لموعد الدوام الرسمي ويصلي الفجر في هذا الوقت سواء السابعة أو السادسة والنصف؟ هل هو آثم في ذلك؟ وما حكم صلاته؟


٢٧) وسئل فضيلته: عن حكم من ترك صلاة الفجر وهو يسمع المؤذن يقول: الصلاة خير من النوم؟


٢٨ وسئل حفظه الله تعالى: عن حكم من ترك صلاة الفجر؟


٤٢) سئل فضيلة الشيخ: ما قولكم رعاكم الله فيمن يستدل على أن تارك الصلاة ليس بكافر بحديث: " يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب، حتى لا يدرى ما صيام، ولا صلاة، ولا نسك، ولا صدقة، وليسرى على كتاب الله ﷿ في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية، وتبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز، يقولون: أدركنا آباءنا على هذه الكلمة " لا إله إلا الله " فنحن نقولها " (١) ، وحديث: " خمس صلوات كتبهن الله ﷿ على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهم شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهدا أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد، إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة " (٢) . وحديث أبي ذر: " أن النبي ﷺ قام بآية من القرآن يرددها حتى صلاة الغداة وقال: دعوت لأمتي،


٤٨) وسئل فضيلة الشيخ: عن شخص ترك الصلاة، والزكاة، والصيام، والحج وحلف أيمانا كثيرة لا يعلم عددها وكلها يحنث فيها وتكرر منه الطلاق ثم تاب من ذلك، فما الحكم في ذلك كله؟


٥٣) سئل فضيلة الشيخ عن إنسان لا يصلي ولا يصوم وتاب فهل يقضي ما ترك؟


٥٨ وسئل فضيلة الشيخ: بعض المرضى يترك الصلاة بحجة عدم استطاعة الوضوء ونجاسة الملابس، فما حكم هذا العمل؟


٦٢) وسئل فضيلته: عن رجل لا يصلي الصلاة إطلاقا مع إقراره بوجوبها ويصوم رمضان لكنه لا يصلي هل يحكم بإسلامه؟


٦٧) وسئل فضيلته: عن امرأة زوجها لا يصلي فهل تطلب الطلاق منه، مع العلم أنها ليس لها عائل غيره؟


٧٥) وسئل فضيلته: ما هي النصيحة العامة التي توجهها للرجال والنساء جميعا في شأن صلاة الفجر خاصة؟


٧٦) وسئل فضيلة الشيخ: إذا كان معي في العمل شخص لا يصلي، وقد حاولت معه كل المحاولات، ولم أستطع، فماذا يجب علي تجاهه؟


الأذان والإقامة


٨٥) وسئل فضيلة الشيخ: عن مسجد في مزرعة قريبة من البلد ويسمعون أذان البلد فهل يؤذنون؟


٨٦) سئل فضيلة الشيخ: عن إمام دخل المسجد وقد أذن المؤذنون في البلد ولم يؤذن في مسجده فهل يؤذن أن يقيم مباشرة؟


١٠٢) وسئل فضيلته: متى يقول المؤذن " الصلاة خير من النوم " في الأذان الأول أو الثاني؟


١١٣) وسئل فضيلة الشيخ: إذا جمع الإنسان الصلاة فهل يؤذن ويقيم لكل صلاة؟


١١٤) وسئل فضيلته: إذا دخل الإنسان المسجد والمؤذن يؤذن فما الأفضل له؟


١١٩) سئل فضيلة الشيخ حفظه الله تعالى: بماذا يجاب المؤذن عندما يقول: "الصلاة خير من النوم "؟


١٢٥) وسئل فضيلته: عن زيادة " إنك لا تخلف الميعاد " في الذكر الذي بعد الأذان؟


١٢٦) سئل فضيلة الشيخ: يزيد بعض المؤذنين بعد الأذان بصوت مرتفع مثل قولهم: " صلى الله وسلم على نبينا وسيدنا محمد " أو " الصلاة الصلاة يرحمكم الله " أو يقول أثناء الأذان: " الله أكبر " بفتحها، أو " الله آكبر " أو " الله أكبار " أو " الله إكبر " فما جوابكم على ذلك؟


١٤٠) وسئل فضيلته: هل يجوز تأخير صلاة العشاء أم الأفضل أداؤها في وقتها؟


١٤٥) وسئل فضيلته: هل تأدية الصلوات الخمس في أول الوقت أفضل أم في آخره؟


١٦٦) سئل الشيخ حفظه الله تعالى: هناك جماعة من الناس عندهم عادة في رمضان وهي صلاتهم الفروض الخمسة بعد صلاة آخر جمعة ويقولون إنهاء قضاء عن أي فرض من هذه الفروض لم يصله الإنسان أو نسيه في رمضان فما حكم هذه الصلاة؟


الفصل الثاني


١٨٣) وسئل فضيلة الشيخ: عن مجلات الأزياء وتفصيل الملابس على ما فيها؟


١٨٤) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم إلباس البنات القصير والضيق من الثياب؟


١٨٧) وسئل فضيلته: ما حكم لبس النساء أمام النساء الملابس ذات الأكمام القصيرة أي ما فوق المرفق والفتحات من جهة النحر أو الظهر أو الساقين؟ وما حكم لبس الملابس الضيقة أو الشفافة علما بأن ذلك كله أمام النساء دون الرجال؟ وكذلك لبس الملابس القصيرة وهو ما يصل إلى نصف الساقين؟


١٩٢) وسئل فضيلته: عن حكم لبس (البنطلون) الذي انتشر في أوساط النساء مؤخرا؟


١٩٣) وسئل فضيلة الشيخ: حجتهم في هذا أن البنطال فضفاض وواسع بحيث يكون ساترا؟


١٩٤) وسئل فضيلة الشيخ: لقد انتشر في الآونة الأخيرة بشكل كبير بيع محلات الملابس النسائي ((البناطيل)) النسائية بشتى أنواعها وتعلمون – حفظكم الله – خطر انتشار لبس البنطلون بالنسبة للنساء حتى صارت من تلبسه تتهم من قبل الشباب المعاكس فهل يأثم من يقوم بتصنيعها أو استيرادها أو بيعها؟ وهل يدخل في عموم قوله تعالى (إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق) (٢) . وقول النبي ﷺ ((نم سن في الإسلام سنة


١٩٥) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم لبس المرأة للبنطلون؟


١٩٦) وسئل فضيلته: عن حكم ذهاب المرأة للطبيب للضرورة عند عدم وجود طبيبة؟ وما يجوز لها أن تكشفه؟


١٩٧) وسئل فضيلة الشيخ: يوجد بعض النساء هداهن الله تساهلن من ناحية إخراج الأيدي والأرجل عند الخروج للأسواق أو المدرسة أو أي مكان آخر وذلك بشكل يلفت نظر الرجال، وعند نصحهن يقلن: إن إخراج الأيدي والأرجل جائز والدليل قوله تعالى (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) (١) وإن ستر وتغطية


١٩٩) وسئل فضيلته: ما رأي فضيلتكم في أن كثير من النساء اللاتي يخرجن إلى الأسواق لقصد الشراء من أصحاب المحلات التجارية يخرجن أكفهن، والبعض الأخر يخرجن الكف من الساعد؟


٢١٠) سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله تعالى -: عن امرأة مريضة وتتيمم على الوسادة ولا تغطي شعرها فما حكم صلاتها بهذه الحالة؟


٢١١) وسئل فضيلة الشيخ: ما معنى قول النبي ﷺ: ((لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار)) ؟


٢٢٤) وسئل فضيلته: عن حكم الإسبال؟


سئل فضيلة الشيخ: هل يجب إتلاف الرأس في الصور لزوال التحريم؟ أو يكفي فصله عن الجسم؟ وما حكم الصور التي في العلب والمجلات والصحف ورخص القيادة والدراهم؟ وهل تمنع من دخول الملائكة؟


وسئل جزاه الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء: عن حكم صنع التماثيل؟


سئل فضيلة الشيخ: لقد كثر عرض الصور الكبيرة والصغيرة في المحلات التجارية وهي صور إما للمثلين عالميين، أو أناس مشهورين، وذلك للتعريف بنوع أو أصناف من البضائع. وعند إنكار هذا المنكر يجيب أصحاب المحلات بأن هذه الصور غير مجسمة وهذا يعني أنها ليست محرمة، وهي ليست تقليدا لخلق الله باعتبارها بدون ظل ويقولون إنهم قد اطلعوا على فتوى لفضيلتكم بجريدة " المسلمون " مفادها أن التصوير المجسم هو المحرم وغير ذلك فلا، فنرجوا من فضيلتكم توضيح ذلك؟


٢٣٤ وسئل فضيلة الشيخ: عن تهاون كثير من الناس في النظر إلى صور النساء الأجنبيات بحجة أنها صورة لا حقيقة لها؟


٢٤٠ سئل فضيلة الشيخ: عن حكم إلباس الصبي الثياب التي فيها صور لذوات الأرواح؟


٢٤١ سئل فضيلة الشيخ: هل استثناء بعض العلماء لعب الأطفال من التصوير صحيح؟ وهل قول الشيخ. .. بجواز الصورالتي ليس لها ظل وإنما هي نقوش بالألوان قول صحيح؟


وسئل: عن حكم تعليق الصور على الجدران؟


سئل فضيلة الشيخ: هل يلزم طمس الصورة التي في الكتب؟ وهل وضع خط بين الرقبة والجسم يزيل الحرمة؟


سئل فضيلة الشيخ: عن حكم تصوير المحاضرات والندوات بأجهزة الفيديو؟


وسئل أيضا: عن حكم اقتناء الصور للذكرى؟


سئل فضيلة الشيخ: عما ابتلى به الناس اليوم من وجود الصور بأشياء من حاجاتهم الضرورية.


سئل فضيلة الشيخ: عن نشر صور المشوهين الأفغان؟


٢٦٦ وسئل فضيلته: عن شاب يهوى الرسم فما توجيهكم حفظكم الله تعالى؟


اجتناب النجاسة


سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله تعالى -: عن حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟


وسئل فضيلته: عمن أتي عليه وقت الصلاة وهو في سفر وثيابه نجسة ولا يمكنه أن يطهرها ويخشى من خروج وقت الصلاة؟


وسئل فضيلته: عمن صلى وتبين بعد الصلاة أنه محدث حدثا يوجب الغسل؟


وسئل: عن الصلاة في ثوب به مني علما بأن الرجل قد اغتسل؟


وسئل فضيلته: إذا حصل للإنسان رعاف في أثناء الصلاة فما الحكم؟ وهل ينجس الثوب؟


٢٩٥ وسئل فضيلته: عن رجل قام ببناء مسجد وأوصى قبل موته بأن يدفن في المسجد، وبعد موته دفن ملاصقا لجدار المسجد خلف المحراب فما حكم الوفاء بهذه الوصية؟ وما حكم الصلاة في هذا المسجد؟ وقد سألنا فضيلة الشيخ. . . فقال: لا تصلوا في المسجد؟


وسئل فضيلته: ورد في الحديث النهي عن الصلاة بين القبور، فما المراد بالصلاة بين القبور علما بأن الناس يصلون على الجنازة بين القبور إذا فاتتهم في المساجد؟


سئل الشيخ: ما حكم الصلاة فوق سطح الحمام؟ وحكم الصلاة فوق سطح مجامع الفضلات النجسة؟


وسئل فضيلته: هل تجوز الصلاة إلى الحمام إذا كان بيننا وبينه جدار؟


وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم الصلاة على الإسفلت المرشوش بالماء؟


وسئل فضيلته: عن الأماكن التي لا تصح فيها الصلاة؟


٣٠٥ وسئل الشيخ: هل ما قيل إنه يجب على المرأة أن تخلف السروال عند كل صلاة صحيح؟


وسئل فضيلته: يحصل عند بعض الناس إشكال في الصلاة بالنعال ويحصل منهم الإنكار على من فعل ذلك فما قولكم؟


سئل فضيلة الشيخ: عن حكم هدم المساجد لصالح الشوارع؟ وهل يختلف الحكم فيما إذا كان يوجد مسجد آخر قريب منه يقوم مقامه؟


سئل فضيلة الشيخ: عن حكم إحضار الأولاد الصغار للمسجد إذا كانوا يشوشون على المصلين؟


٣١٧ سئل فضيلة الشيخ: حفظه الله تعالى -: عن حكم منع الصبيان من الجلوس في الصف الأول؟


استقبال القبلة


سئل فضيلة الشيخ - أعلى الله درجته في المهديين -: يقع مشكلة بين بعض المصلين في المساجد حول الدفايات الكهربائية ووضعها أمام المصلين هل هذا حرام أو مكروه يتنزه عنه؟ وهل الصلاة أمام النار محرمة أو مروهة؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.


٣٢٠ وسئل فضيلة الشيخ – أعلى الله درجته في المهديين -: ما حكم وضع مدخنه البخور أما المصلين في المسجد؟


٣٢٩ وسئل فضيلته: عن مسجد تنحرف فيه القبلة عن اتجاهها الصحيح بجوالي ثلاث درجات حسب البوصلة المعدة لتحديد جهة الكعبة، وقد دأب الناس على الصلاة حسب اتجاه المسجد لعدم علم الكثيرين منهم بانحراف المسجد عن القبلة فهل هذا الأمر يؤثر على الصحة للصلاة؟ وهل يجب تعديل المسجد؟


٣٤٣ وسئل فضيلته: إذا صلى شخص صلاة الظهر خلف إمام يصلي العصر فهل صلاته صحيحة؟


٣٤٤ سئل فضيلة الشيخ: عن الرجل يصلي وحده فيدخل معه آخر ويكون إماما له فهل تصح صلاتهما؟


٣٦٥ سئل فضيلة الشيخ: هل يجوز للإنسان أن يصلي الفريضة خلف من يصلي نافلة؟


٣٦٤ وسئل فضيلته – حفظه الله تعالى -: ما حكم قراءة القرآن في المسجد بصوت مرتفع مما يسبب التشويش على المصلين؟


٣٦٥ سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: بعض الناس عندما يدخل المسجد والإمام راكع يقول: إن الله مع الصابرين، فما حكم هذا القول؟


القيام للصلاة


٣٦٦ سئل فضيلة الشيخ: عما يفعله بعض الناس إذا دخلوا المسجد قرب وقت الإقامة وقفوا


٣٦٧ وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله ورعاه -: ما رأيكم فيما يفعله بعض المصلين من


أحكام الصفوف


٣٧٢ سئل فضيلة الشيخ: يلاحظ من بعض الرجال في المسجد الحرام أنهم يصفون خلف صفوف


٣٧٣ وسئل فضيلته: كثير من المصلين في المسجد الحرام يتساهلون في تسوية الصفوف


٣٧٨ سئل فضيلة الشيخ حفظه الله: أيهما أفضل الصلاة في الدور العلوي أم في الدور


٣٨٤ وسئل فضيلته: أيهما أفضل للمصلي في الحرم قرب الإمام أو في الأدوار العلوية؟


٣٨٥ وسئل فضيلته: سمعنا أن الصلاة في الطابق السفلي من المسجد الحرام أفضل من


٣٩٩ سئل الشيخ – وفقه الله تعالى -: إذا ضاق المسجد فما حكم الصلاة في السوق وما


٣٩٨ وسئل فضيلته – حفظه الله ورعاه -: ما حكم صلاة من يصلي خارج المسجد كمن يصلي


٤٢٦ وسئل فضيلة الشيخ: عن قوم لا يسوون الصفوف في الصلاة ويتركون ثغرات بينهم؟


٤٢٧ وسئل فضيلة الشيخ: أنا إمام مسجد أشكو من عدم تسوية المصلين صفوفهم عند إقامة


٤٢٩ وسئل فضيلة الشيخ: بعض المصلين خوفا من وجود فرجة بينه وبين الذي بجانبه في


٤٣٨ سئل فضيلة الشيخ: إذا أدرك الإنسان الإمام وهو راكع فهل يلزمه تكبيرة للإحرام


٤٣٧ وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام، وعند الركوع، وعند


٤٤١ وسئل فضيلته: ما حكم رفع اليدين في الصلاة؟ ومتى يكون؟ وهل يشرع رفع اليدين في


٤٤٣ وسئل فضيلة الشيخ: هل رفع اليدين في الصلاة منسوخ؟


٤٤٤ وسئل فضيلته: بعض الناس عند تكبيرة الإحرام لا يرفع يديه إلى المنكبين بل يرفع


استعمال مكبرات الصوت


٤٤٧ سئل فضيلة الشيخ: كثر في الآونة الأخيرة استعمال أئمة المساجد لمكبرات الصوت


٤٥٤ وسئل فضيلة الشيخ: ما هو الأفضل للمتمكنين من رؤية الكعبة في الصلاة خصوصا في


الاستعاذة والبسملة


٤٥٥ وسئل فضيلة الشيخ: هل تكفي الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم عند قراءة


٤٥٩ سئل فضيلة الشيخ: هل يجمع الإنسان بين نوعين من دعاء الاستفتاح؟


٤٦١ وسئل فضيلته: لقد عقدت دورة لتلاوة القرآن الكريم وحفظه في دولة ... ، وقد أوفدت


٤٧٥ وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم قراءة الفاتحة في صلاة التراويح؟ وما حكم من تركها؟


٤٨٠ وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم الجهر بالتأمين؟ وهل ثبت عن النبي صلى الله عليه


٤٨٢ وسئل فضيلة الشيخ: إذا انتهى الإنسان من الفاتحة في الصلاة السرية هل يؤمن أم


٤٩٣ سئل فضيلة الشيخ: كثير من الأئمة يداومون على قراءة بعض السور التي فيها سجدة


٤٩٤ وسئل فضيلة الشيخ: عن رجل فاتته ركعة من صلاة الفجر، هل يكمل جهرا أو سرا؟


٤٩٥ سئل فضيلة الشيخ: عن شخص له جدة حريصة على أداء الصلاة في وقتها، ولكن لتقدم


٤٩٦ وسئل فضيلة الشيخ: إذا فاتت الركعة الأولى أو الثانية مع الجماعة فهل يقرأ


٤٩٧ وسئل فضيلة الشيخ: إذا كان الإمام يصل القراءة بعد الفاتحة، فهل لي أن استمع


٥٠١ وسئل فضيلة الشيخ: جزاه الله تعالى خيرا -: عن حكم من ترك الركوع والطمأنينة


٥٠٢ سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: قرأت في أحد الكتب عن كيفية صلاة النبي


٥٠٤ سئل فضيلة الشيخ: عن حكم وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى بعد الرفع من


٥١٦ وسئل فضيلة الشيخ: لقد ظهر من بعض المصلين حركة جديدة في الصلاة ما كانت تفعل


٥١٩ سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى -: إذا سجد المصلي وجعل عمامته وقاية بينه


٥٢٥ سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله وعفا عنه -: هل يجوز أن يسجد المسلم على ظهر أخيه


٥٣١ وسئل فضيلة الشيخ عن حكم تحريك الإصبع وضم أصابع اليد اليمنى بين السجدتين؟


٥٣٢ سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى-: ما حكم الإشارة بالسبابة بين السجدتين؟


٥٤٥ وسئل فضيلة الشيخ: هل يكره إفراد الصلاة أو السلام على النبي صلى الله عليه


٥٤٦ وسئل فضيلته: ما معنى قولنا "اللهم صل على محمد"؟


٥٥٣ سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى-: جمع الإمام بين المغرب والعشاء للمطر


انصراف الإمام


المصافحة بعد السلام


٥٥٨ سئل فضيلة الشيخ: ما رأى فضيلتكم في المصافحة وقول "تقبل الله" بعد الفراغ من


٥٥٧ وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: هل الأولى للإمام أن ينصرف بعد الصلاة مباشرة


٥٦٧ سئل فضيلة الشيخ: عن حكم رفع اليدين والدعاء بعد الصلاة؟


٥٧٠ وسئل فضيلة الشيخ: سمعت من بعض الناس إنكار رفع اليدين في الدعاء فرجعت إلى


٥٧١ سئل فضيلة الشيخ: في بعض البلاد وبعد الصلوات المفروضة يقرأون الفاتحة،


٥٧٦ وسئل فضيلة الشيخ: قلتم إنه يجوز أن يرفع الصوت بالذكر بعد الصلاة، فهل يكون


٥٧٧ سئل فضيلة الشيخ – جزاه الله خيرا -: اعتاد بعض الأخوة بعد الانتهاء من صلاة


٥٧٩ وسئل فضيلة الشيخ – غفر الله له -: ما الأذكار والأدعية المشروعة التي تقال


مكروهات الصلاة


٥٨٨ وسئل فضيلة الشيخ: إذا حضر العشاء والإنسان يشتهيه فهل له أن يبدأ به ولو خرج


٥٩٣ سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: هل يجوز أن يدخل المصلي المسجد وأن يصلي


٥٩٢ وسئل فضيلة الشيخ: عن الانحناء الزائد أثناء الوقوف في الصلاة؟


٦٠٠ سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: عن مبطلات الصلاة.


٦٠٦ وسئل فضيلة الشيخ: عن إمام مسجد إذا كبر للصلاة وانتهى من التكبيرة، يتقدم


السترة في الصلاة


٦٠٩ وسئل فضيلة الشيخ - جزاه الله خيرا -: ما حكم السترة؟ وما مقدارها؟


٦١٣ سئل فضيلة الشيخ – جزاه الله خيرا -: عن حكم مرور المرأة بين يدي المصلي؟


٦١٢ وسئل فضيلة الشيخ: هل يستثنى الحرمان الشريفان من قطع الصلاة لوجود المشقة؟


٦١٤ سئل فضيلة الشيخ: عن الأشياء التي تقطع الصلاة إذا مرت أمام المصلي؟


٦٢٣ وسئل فضيلة الشيخ: ذكر ابن القيم – رحمه الله تعالى – في زاد المعاد (٣) أن من


٦٢٤ وسئل فضيلة الشيخ – أعلى الله درجته في المهديين -: عن المسافة التي يمنع فيها


٦٢٧ سئل فضيلة الشيخ: ما رأي فضيلتكم فيمن يرفع صوته بالبكاء في الصلاة؟


٦٢٦ وسئل فضيلة الشيخ: معلوم أن سترة المأموم هي سترة إمامه، ولكن إذا سلم الإمام


حكم الدفايات والمدخنة أمام المصلي


٦٢٩ وسئل فضيلة الشيخ: لا يخفى على فضيلتكم حاجة الناس في الأيام الباردة في فصل


٦٣٣ سئل فضيلة الشيخ – جزاه الله خيرا -: عن حديث "أمرت أن لا أكف ثوبا" هل هو


٦٣١ وسئل فضيلة الشيخ – جزاه الله خيرا -: عن حكم وضع مدخنة البخور، أمام المصلين


٦٣٢ وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم وضع المدفأة الكهربائية أمام المصلين أثناء تأديتهم


٦٤٠ وسئل فضيلته: ما حكم الصلاة بالبنطال؟ وما المقصود بأن النبي عليه الصلاة


٦٤١ وسئل فضيلة الشيخ – أعلى الله درجته في المهديين -: صلى بنا الإمام، وفي


رسالة في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم


أدعية الاستفتاح


أذكار السجود


الأذكار بين السجدتين


جلسة الاستراحة


أفضلية الدعاء في الصلاة


فصل في التسبيح خلف الصلوات


٦٤٦ وسئل فضيلته – حفظه الله ورعاه -: كيف كانت صفة صلاة النبي عليه الصلاة


٦٥٠ سئل فضيلة الشيخ: يقول السائل: إذا زاد الإمام ركعة واعتديت بها وأنا مسبوق هل صلاتي صحيحة؟ وما الحكم إذا لم أعتد بها وزادت ركعة؟


٦٥١ سئل فضيلة الشيخ: إذا صلى الإمام خمسا سهوا فما حكم صلاته وصلاة من خلفه؟ وهل يعتد المسبوق بتلك الركعة الزائدة؟


٦٥٥ سئل فضيلة الشيخ: إذا سجد الإمام للتلاوة فظن المأموم أن الإمام ركع فركع فما الحكم؟


٦٥٦ سئل فضيلة الشيخ: مسالة يكثر فيها الجهل والجدل، نعرضها بين يديك لنعلم حكمها مقرونا بالدليل والتعليل: هل على المسبوق إذا أخطأ إمامه وسجد للسهو بعد السلام، أو قبله أن يسجد للسهو بعد أن يكمل صلاته؟ وهل يتصور أن يسجد للسهو مرتين؟


٦٨٠ سئل فضيلة الشيخ: عن رجل صلى، ولما فرغ من صلاته ذكر أنه لم يسجد في الركعة الأخيرة إلا سجدة واحدة فهل يعيد الركعة، أم ماذا يفعل؟


٦٧٩ وسئل فضيلة الشيخ: عن مصل لما جلس بين السجدتين في الركعة الثانية ذكر أنه لم يسجد في الركعة الأولي إلا سجدة واحدة، فهل نقول له ارجع إلى الركعة الأولى؟


٦٩٣ سئل فضيلة الشيخ: عن مصل شك وهو يتشهد التشهد الأخير في صلاة الظهر هل صلى خمسا أم اربعا؟ هل عليه سجود سهو أم لا؟


٦٩٢ وسئل فضيلة الشيخ: عن مصل شك هل قال: ((سبحان ربي العظيم)) في الركوع أم لا، وترجح عنده أنه قاله فما الحكم؟


٦٩٤ وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله: إذا شك المصلي في الزيادة حين فعلها، كأن شك وهو في الرابعة هل هذه خامسة أم رابعة؟ فهل عليه سجود سهو أم لا؟


٦٩٦ وسئل فضيلة الشيخ: إذا قام الإمام من التشهد الأول ناسيا فهل يلزم المأموم متابعة الإمام في ذلك مع أن المأموم يعلم أنه ترك التشهد الأول؟


٧٠٤ سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: ما المشروع في تنبيه الإمام إذا سها في صلاته؟


٧٠٢ وسئل فضيلة الشيخ: عن رجل نسي التشهد الأول فعلم أنه يجب عليه سجود سهو قبل السلام ولكنه نسي وسلم فما الحكم؟


٧٠٣ وسئل فضيلته: عن من سها مرارا، كأن ترك قول "سبحان ربي العظيم" في الركوع، وترك التشهد الأول، وترك قول "سبحان ربي الأعلى" في السجود فكم مرة يسجد للسهو؟


٧١٣ سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى -: من صلى العشاء ثلاثا ثم تكلم أو مشى قليلا فهل يعيد الصلاة أو يبني على ما مضى ويسجد للسهو؟


٧١٥ سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: إذا أتم المسافر الصلاة ناسيا فما الحكم؟


٧١٤ وسئل فضيلته: عن امرأة صلت مع الإمام في المسجد الحرام صلاة الفجر، وقد فاتها ركعة، وعندما سلم الإمام سلمت معه جهل، وبعد السلام تكلمت وسألت عن حكم هذا، فقيل لها: صلي ركعة واحدة واسجدي سجود السهو ففعلت، فما الحكم أثابكم الله؟


٧١٦ وسئل فضيلة الشيخ: قرأت في بعض الكتب بأن الصلاة إذا انتهت وشك المصلي في عدد ركعاتها بأنها باطلة، وفي بعض


٧٢٠ وسئل فضيلته: سجود السهو هل هو سجدة أو سجدتان؟ وهل يسجد المصلي للسهو في الفرض والنفل أو يسجد للسهو في الفرض فقط؟ وهل يقرأ التحيات بعد السجدتين أم يسلم مباشرة؟


٧٢٤ وسئل فضيلته: من هم بقيام ثم لم يقم، أوهم بزيادة سجود ولم يفعل، هل عليه شيء؟


٧٢٥ وسئل فضيلة الشيخ: إذا شك المصلي خلال قراءته للسورة أنه لم يأت بالفاتحة، ولم يترجح عنده أنه أتى بها أو لم يأت، فهل يأتي بالفاتحة دفعا لهذا الشك، أو يستمر في السورة ويسجد للسهو لدفع الشك؟


٧٢٧ وسئل فضيلته – حفظه الله ورعاه – عن مأموم يدخل مع الإمام وينسى كم صلى فهل يقتدي بمن إلى جنبه؟


٧٢٨ وسئل فضيلته: إذا كان السجود بعد السلام هل يلزم له سلام أيضا؟


٧٢٩ وسئل فضيلة الشيخ: إذا شك المصلي في ترك ركن من أركان الصلاة فماذا يعمل؟


٧٣٠ وسئل فضيلة الشيخ: متى يكون سجود السهو بعد السلام؟


٧٣١ وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز للمأموم إذا سهى ثم سلم الإمام أن يسجد سجود السهو؟ أم يسلم مع الإمام؟


٧٣٤ وسئل فضيلة الشيخ: إذا سهى المصلي في التشهد الأخير فهل يعيد التشهد من أوله؟ أو من حيث أخطأ؟ وكذلك في بقية الصلاة؟


٧٣٥ وسئل فضيلته: رجل صلى خلف الإمام فترك الرفع من السجود؛ لأنه لم يسمع صوت الإمام، ولم يأت بهذا الركن، وبعدما انتهت الصلاة جاء ليسأل الإمام، فهل يأتي بركعة أو يجلس ويسلم مع الإمام؟


٧٤٥ وسئل فضيلته: عن حضور القلب في الصلاة؟


٧٥١ وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: أيهما أفضل قيام الليل أو طلب العلم؟


٧٥٧ وسئل فضيلته: هل يجوز للمصلي قضاء صلاة الوتر إذا قام صباحا ولم يستيقظ قبل أذان الفجر، وكذلك صلاة الفجر، وراتبة الفجر؟


٧٥٨ وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز الإيتار بثلاث بتشهد واحد لا يجلس إلا في آخر الثلاث؟


٧٦٢ وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز للإنسان أن يصلي الشفع والوتر بثلاث ركعات وتسليم واحد، أو يسلم للشفع ثم يأتي بالوتر؟


٧٦٩ وسئل فضيلة الشيخ: إذا قمت قبيل الفجر لصلاة الليل، ولم يسع الوقت إلا أن أصلي ركعتين، أو أربعا، فهل أصلي ما تبقى من الصلاة في النهار؟ أفيدونا مأجورين.


٧٧٠ وسئل فضيلة الشيخ – أعلى الله درجته في المهديين -: من قام لصلاة الفجر وقد فاتته صلاة الوتر متى يقضيها وما صفتها؟


٧٧١ وسئل فضيلة الشيخ – غفر الله له -: عن رجل دخل المسجد والإمام في القنوت فكبر وركع ورفع من الركوع ثم رفع يديه وقنت مع الإمام وسلم معه هل يصح ذلك؟


٧٧٢ وسئل فضيلة الشيخ: هل يشرع دعاء الوتر في الركعة الأخيرة من صلاة الفجر؟


٧٧٣ وسئل فضيلته أيضا: ما حكم دعاء القنوت في الركعة الأخيرة بعد الرفع من الركوع في صلاة الفجر؟


٧٧٤ وسئل فضيلته – جزاه الله خيرا -: بعض أئمة المساجد يقنتون في صلاة الفجر في الركعة الثانية ويدعون بدعاء: "اللهم اهدنا فيمن هديت"، ويزيدون عليه أدعية أخرى مختلفة، ويجعلون هذا الدعاء مختصا بصلاة الفجر دون الصلوات الأخرى وبشكل مستمر، وبعضهم إذا نسي هذا الدعاء سجد سجود السهو، فما حكم هذا القنوت؟ وماذا يفعل المؤتم إذا قنت الإمام؟ هل يرفع يديه ويقول: آمين، أو يبقي يديه إلى جنبه ويبقى صامتا ولا يشترك معهم في هذا القنوت؟ أرجو التوجيه مأجورين.


٧٧٨ سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: عن حكم الزيادة في دعاء القنوت على الوارد عن النبي ﷺ في تعليمه الحسن بن علي بن أبي طالب – ﵄؟


٧٧٩ وسئل فضيلة الشيخ: ثبت في دعاء القنوت أنه صلى الله عليه وسلم


فصل في شرح دعاء القنوت


٧٨٣ وسئل فضيلة الشيخ: هل تشرع قراءة الفاتحة في آخر الدعاء أو في البداية؟ وهل هذا من البدع؟


٧٨٤ سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله وعفا عنه -: ما كيفية الجلسة للتشهد في صلاة الوتر؟


٧٨٧ سئل فضيلة الشيخ: عن حكم صلاة الوتر؟ وهل يجب القنوت فيه؟ وهل يمسح وجهه بعد انتهاء الدعاء؟


٧٩٣ سئل فضيلة الشيخ - حظفه الله ورعاه -: بعض المساجد تواظب على دعاء القنوت في صلاة الفجر، والبعض الآخر لا يأتي به على الإطلاق في صلاة الفجر، ما تعليقكم يا فضيلة الشيخ؟ جزاكم الله خيرا.


٧٩٢ وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم القنوت في الفرائض؟ وما الحكم إذا نزل بالمسلمين نازلة؟


"قنوت فضيلة الشيخ في النوازل"


٧٩٩ وسئل فضيلة الشيخ – رعاه الله تعالى -: ما هي الركعات المسنونة في التراويح؟ وما حقيقة أمر عمر ﵁ أنه جمع الناس أحد عشرة ركعة مع الوتر؟


٨١١ وسئل فضيلة الشيخ: إذا أنهيت قراءة القرآن فهل يشرع لي دعاء ختم القرآن؟ وما مدى صحة نسبة دعاء ختم القرآن لشيخ الإسلام ابن تيميه ﵀؟


٨١٢ وسئل فضيلة الشيخ - وفقه الله تعالى -: أيهما أفضل لمن كان في مكة الطواف أو صلاة التراويح؟


٨١٧ سئل فضيلة الشيخ: هل تصح صلاة من يصلي العشاء خلف من يصلي التراويح؟


٨١٨ سئل فضيلة الشيخ: ما حكم حمل المصاحف من قبل المأمومين في صلاة التراويح في رمضان بحجة متابعة الإمام؟


٨٢٣ سئل فضيلة الشيخ: نحن جماعة في سفر فهل نصلى التراويح مع قصر الصلاة؟


٨٢٤ سئل فضيلة الشيخ: بعض أئمة المساجد يحاول ترقيق قلوب الناس والتأثير فيهم بتغيير نبرة صوته أحيانا أثناء صلاة التراويح، وقد سمعت بعض الناس ينكر ذلك، فما قولكم حفظكم الله في هذا؟


٨٢٥ سئل فضيلة الشيخ: ما حكم ذهاب أهل جدة إلى مكة لصلاة التراويح؟


٨٢٦ سئل فضيلة الشيخ: بعض الناس في شهر رمضان يترك المسجد القريب منه ويصلي في مسجد آخر لكونه أخشع لقلبه، وقد قال النبي ﷺ: "ليصل الرجل في المسجد الذي يليه ولا يتبع المساجد" (١) أفتونا مغفورا لكم؟


٨٢٩ سئل ضيلة الشيخ: من أدرك مع الإمام في صلاة التراويح تسليمة واحدة مع الشفع والوتر هل يكون له أجر قيام ليلة؟ جزاكم الله خيرا.


٨٢٨ وسئل فضيلة الشيخ: إذا ثبت الهلال ليلة الثلاثين من رمضان فهل تقام صلاة التراويح وصلاة القيام؟


٨٣٠ سئل فضيلة الشيخ: ما حكم رفع الصوت بالبكاء في صلاة التراويح وغيرها علما بأنه قد يسبب تشويشا للآخرين؟


٨٣٢ سئل فضيلة الشيخ: عن كيفية صلاة النافلة، وكم عدد ركعاتها؟ وهل لها إقامة؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.


٨٣٤ وسئل فضيلة الشيخ: عن قول بعض العلماء بأن وقت السنن الرواتب القبلية والبعدية هو بدخول وقت الفريضة وينتهي بخروج وقت الفريضة، وقول بعضهم، القبلية تنتهي بقضاء الفريضة فما الراجح في ذلك؟


٨٣٥ وسئل فضيلة الشيخ: هناك بعض الناس يقدمون من مناطق مختلفة ليعتكفوا العشر الأواخر من رمضان في المسجد الحرام ولكنهم يتركون السنن الرواتب، أرجو الإجابة بالتفصيل، والله يحفظكم.


٨٣٩ سئل فضيلة الشيخ: هل يصلي الإنسان صلاة الاستخارة في وقت النهي؟


٨٤٠ سئل فضيلة الشيخ: إذا صلى الإنسان صلاة الإشراف وقد فاتته سنة الفجر فهل تجزي عن سنة الفجر؟ وإذا صلى سنة الفجر فهل تجزي عن صلاة الإشراق؟


٨٤٢ سئل فضيلة الشيخ: كيف تؤدى ركعتا الفجر؟ وما هي السور التي تقرأ فيها؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.


٨٤١ وسئل فضيلة الشيخ: هل ركعتا الفجر مثل صلاة الفجر في اشتراط دخول الوقت؟


٨٤٣ وسئل فضيلة الشيخ: هل تجزئ تحية المسجد عن سنة صلاة الفجر؟


٨٥٢ سئل فضيلة الشيخ: عن رجل فاتته ركعة من صلاة الفجر هل يقضيها سرا أو جهرا؟


٨٥٣ سئل فضيلة الشيخ: هل تقضى الرواتب إذا فات وقتها؟


٨٦١ سئل فضيلة الشيخ: هل ورد دليل على تغيير المكان لأداء السنة بعد صلاة الفريضة؟


٨٦٢ سئل فضيلة الشيخ: هل يشرع للمصلي أن يتحول من الموضع الذي صلى فيه الفريضة ليصلي النافلة؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.


٨٧٢ سئل فضيلة الشيخ: عن صلاة الإشراق هل هي الضحى؟ وهل تصلى في البيت أو في المسجد؟


٨٧٤ سئل فضيلة الشيخ: إذا فاتت سنة الضحى هل تقضى أم لا؟


٨٧٣ وسئل فضيلة الشيخ: ما أقل صلاة الضحى وما أكثرها؟


٨٨٠ سئل فضيلة الشيخ: إذا سجد المصلي سجود التلاوة فهل يكبر إذا سجد وإذا قام؟


٨٨٣ سئل فضيلة الشيخ: هل لسجود التلاوة دعاء معين؟


صلاة الاستخارة


٨٩٢ سئل فضيلة الشيخ: عن حكم صلاة الاستخارة؟ وهل يقال دعاء الاستخارة إذا صلى الإنسان تحية المسجد أو الراتبة؟


إقامة صلاة النافلة جماعة


٩٠١ سئل فضيلة الشيخ: عن حكم إقامة صلاة النافلة جماعة؟


٩٠٢ وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز أن أصلي نافلة بنية مطلقة؟ فمثلا صلى رجل نافلة ولم يحدد عدد ركعاتها وهو يريد أن يصلي ما شاء الله من الركعات بتسليمة واحدة. فهل هذا يجوز مع الدليل؟


٩٠٥ سئل فضيلة الشيخ: ما حكم صلاة الركعتين ليلة الزواج عند الدخول على الزوجة؟


٩٠٦ سئل فضيلة الشيخ: عن حكم صلاة الحاجة؟


٩٠٧ سئل فضيلة الشيخ: كيف نجمع بين قول النبي ﷺ عندما جاءه رجل - يسأله عن الإسلام فقال رسول الله ﷺ: "خمس صلوات في اليوم والليلة" فقال: هل علي غيرها؟ قال: لا، إلا أن تطوع. قال رسول الله ﷺ: وصيام رمضان. قل: هل علي غيره؟ قالك لا، إلا أن تطوع. وذكر له رسول الله ﷺ الزكاة قال: هل علي غيرها؟ قال: لا، إلا أن تطوع. قال: فأدبر الرجل وهو يقول: والله لا أزيد على هذا ولا أنقص، قال رسول الله ﷺ: "أفلح إن صدق" (١) . وبين ما ورد من الأمر ببعض النوافل مثل تحية المسجد وغير ذلك والأمر يقتضي الوجوب؟ جزاكم الله خيرا.


٩٠٩ سئل فضيلة الشيخ: عن الأوقات التي تكره فيها الصلاة، وما سبب كراهة الصلاة فيها؟


٩١٠ سئل فضيلة الشيخ: إذا أتيت المسجد وصلاة العصر قائمة فهل يجوز لي أن أصلي سنة العصر بعد أداء الفريضة؟


٩١٩ سئل فضيلة الشيخ: ما حكم تغيير المكان بعد قضاء الفريضة وذلك لأداء السنة؟ وهل يعتبر من البدع؟


٩٢٧/ سئل فضيلة الشيخ: بعض الناس لا يصلي مع الجماعة فهل يجوز هجرهم؟


٩٣٠/ سئل فضيلة الشيخ: توجيه نصيحة لمن يتخلف عن صلاة الجماعة؟


٩٣١/ سئل فضيلة الشيخ: عن شباب يجلسون في استراحة, وبينهم وبين المسجد تقريبا كيلو أو كيلو إلا ربع ويصلون في الاستراحة, فهل تجب عليهم صلاة الجماعة؟ وبماذا تنصحهم


٩٤٨ سئل فضيلة الشيخ: يبعد المسجد عن مقر العمل قرابة أربعمائة متر, فبعض الأخوان في العمل قالوا: نضع مصلى في أحد المكاتب نصلي فيه؛ لأن المسجد بعيد وهم يتأذون من حرارة الشمس عند الذهاب إليه, فهل هذا العمل صحيح؟


٩٤٩ وسئل فضيلة الشيخ: قال الخطيب في خطبة الجمعة: إن الصلاة في جماعة المسجد تعادل سبعا وعشرين صلاة, وهذا معروف, لكنه قال: إن الله لا يقبل صلاة الفرد خارج المسجد


٩٥١ سئل فضيلة الشيخ: إذا صلى الإنسان في بيته مع الأذان والإقامة جميع الفروض هل يعد ذلك مسجدا؟


٩٥٢ سئل فضيلة الشيخ: ما حكم من يتخلف عن صلاة الجماعة؟ وما حكم من يقول: إذا نصح (الصلاة بكيفي إن شئت صليت وإن لم شئت لم أصل) ؟


٩٥٣ سئل فضيلة الشيخ: إذا فاتت الركعة الأولى أو الثانية مع الجماعة فهل يقرأ القاضي لصلاته سور مع الفاتحة باعتبارها قضاء لما فاته أو يقتصر على قراءة الفاتحة؟


٩٥٤ سئل فضيلة الشيخ: ماحكم من يقيم جماعة ثانية في المسجد, علما بأن الجماعة الأولى لم تنته من الصلاة؟ وهل تعتبر صلاتهم باطلة؟


٩٥٧ سئل فضيلة الشيخ: هل تشرع الجماعة الفوائت؟ وهل يجهر الإمام في الفائتة؟


٩٥٨ سئل فضيلة الشيخ: عن مصل دخل والإمام في التشهد الأخير فهل يدخل مع الجماعة أو ينتظر جماعة أخرى؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.


٩٥٩ وسئل فضيلته – حفظه الله تعالى -:هل تدرك صلاة الجماعة بإدراك التشهد الأخير أم بإدراك ركعة كاملة؟ وهل الأفضل لمن لم يدرك إلا التشهد الأخير مع الإمام أن يدخل معه أم ينتظر, ولو أنه دخل قدر مع الإمام في التشهد الأخير ثم حضرت جماعة أخرى فهل يجوز له قطع صلاته أو قلبها نفلا والدخول مع الجماعة الأخيرة؟ وهل يختلف الحكم إذا كان ناويا


٩٦٠ سئل فضيلة الشيخ: من صلى الفريضة منفردا ثم وجد جماعة فهل يعيد الصلاة معهم؟


٩٦٤ سئل فضيلة الشيخ: ما العمل إذا أقيمت الصلاة المكتوبة, وقد شرع المصلي في النافلة؟


٩٦٨ سئل فضيلة الشيخ: عن شخص أتى إلى المسجد متأخرا وأدرك الجماعة وهم في التشهد الأخير هل يلحق بهم أو ينتظر للجماعة القادمة وإذا التحق بالجماعة في التشهد الأخير ثم سمع جماعة جديدة هل يقطع صلاته أو يتمها؟


٩٦٩ سئل فضيلة الشيخ: إذا حضر الإنسان ومعه جماعة والإمام في التشهد الأخير فهل يدخلون معه أو يقيمون جماعة ثانية؟


٩٨٥ سئل فضيلة الشيخ: هل مايقضيه المسبوق هو آخر صلاته؟


٩٨٦ سئل فضيلته أيضا: هل ما يقضيه المسبوق هو آخر صلاته؟


٩٩٠ سئل فضيلة الشيخ: إذا أقيمت الصلاة ولم يحضر إمام المسجد ووجد حالق للحيته, وشارب للدخان فمن يقدم للإمامة؟


٩٩٥ سئل فضيلة الشيخ: عن حكم الصلاة خلف الإمام الذي يتداوى بالشعوذة؟


١٠٠١ سئل فضيلة الشيخ: ما حكم الصلاة خلف الإمام حالق اللحية ومسبل الثوب؟


١٠٠٤ سئل فضيلة الشيخ: عن رجل يعمل عملا حراما ويتمادى فيه ويصر عليه, وإذا أتاه في بيته من يعمل الحرام يستقبله ولا يرفض ذلك, مع العلم أنه يظهر التدين والانقياد لله ويقرأ القرآن ويصلي في المسجد كل الصلوات. ما حكم الصلاة خلف هذا الرجل؟


١٠٠٨ سئل فضيلة الشيخ: هل تصح إمامة الصبي بمن هو أكبر منه سنا؟


١٠٠٦ وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز المرأة أن تؤم غيرها من النساء في الصلاة؟


١٠٠٧ وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم إمامة المرأة للرجال؟


١٠١٤ سئل فضيلة الشيخ: عن رجل دخل المسجد للصلاة فوجد الإمام قد انتهى من الصلاة ووجد مقعدا يصلي وهو جالس, فأراد الدخول معه فهل يقف بجانبه أو يصلي جالسا؟


رسالة نصيحة للأئمة والخطباء


١٠٣٥ سئل فضيلة الشيخ: بعض الأوقات يصلي عني المؤذن فأعطيه مبلغا معينا فيرضى به, هل ذلك جائز؟ أو أعطيه مبلغا عن كل صلاة صلاها عني؟


١٠٤٦ سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى-:هل هناك مسافة مقدرة بين الإمام والمأموم؟ وما حكم ارتفاع الإمام عن المأمومين؟


١٠٤٥ وسئل فضيلة الشيخ: أحيانا نكون في الخندق ويكون ضيقا فلا يستطيع أن تقدم الإمام في الصلاة, بل نجعله في وسط الصف الأول فهل هذا صحيح؟ وإن كان غير صحيح فما هو الموضع الصحيح له؟ مع العلم أننا لو صلينا في الخارج ربما تأتينا قذيفة فنهلك؟


١٠٤٨ سئل فضيلة الشيخ: ما حكم الصلاة خلف الصف منفردا؟


١٠٧١ سئل فضيلة الشيخ: عن امرأة تعاني من ألم في المفاصل, وتصلي وهي جالسة, فهل يجب عليها أن تضع شيئا تسجد عليه مثل الوسادة ونحوها؟


١٠٧٣ وسئل فضيلة الشيخ: لنا والد يبلغ من العمر مائة سنة ويقول لنا كل يوم جمعة أوصلوني للمسجد, ولا يستطيع المشي ومريض, فهل إذا قلنا له لن نوصلك علينا إثم؟


١٠٧٥ سئل فضيلة الشيخ: أنا أشكو من مرض في يدي اليسرى, فلا أستطيع أن أحركها ولا أستطيع استخدام إلا يدي اليمنى في الوضوء, ولذلك لا أغسل وجهي ورأسي كاملين, وإذا أردت الصلاة فأسجد بيدي اليمنى فقط, وإني أصلي كل الصلوات لكن أشك في هذه الصلاة وكذلك في الوضوء, فما حكم ذلك؟ وإذا لا يجوز فهل علي قضاء لهذه الصلوات؟


١٠٧٨ سئل فضيلة الشيخ: كيف يصلي المريض؟


١٠٨١ سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى -:ما حكم الصلاة على الراحلة في الحضر؟


١٠٨٣ سئل فضيلة الشيخ: متى تجب الصلاة في الطائرة؟ وعن كيفية الصلاة الفريضة في الطائرة؟ وعن كيفية صلاة النافلة في الطائرة؟


١٠٨٤ سئل فضيلة الشيخ: في بعض الأحيان أكون مسافرا بالطائرة أو بالسيارة, ثم يدخل وقت الصلاة أثناء الرحلة, وهناك لا أعرف اتجاه القبلة ولا أتمكن من الركوع أو السجود, ولست على وضوء ولا أجد ما أتيمم به, فيؤخر الصلاة عن وقتها واقضيها متى وجدت الماء وتمكنت من الصلاة فهل فعلى هذا صحيح؟


١١٠١ سئل فضيلة الشيخ: إذا كنت مسافرا إلى مكة ثم وقفت بمدينة من المدن وقد أذن العصر ثم دخلت إلى المسجد فوجدت الإمام الراتب قد صلي ركعتين أثنين فدخلت معه وصليت الركعتين الباقيتين معه فهل أسلم معه على اعتبار أنني مسافر وللمسافر قصر الرباعية أو آتي بركعتين أخريين لأتم أربعا على اعتبار قولهم (وإن ائتم بمن يلزمه الإتمام به أتم) ؟


١١٠٢ سئل فضيلة الشيخ: هل يجوز للمقيم أن يصلي خلف المسافر وهو يقصر ثم يتم بعد الصلاة؟


١١٠٣ سئل فضيلة الشيخ: كنت مسافرا ودخلت مسجدا على الطريق وكان الوقت عصرا فصليت وحدي خلف الصفوف وقصرت الصلاة, فهل تصح صلاتي أم أن الواجب علي الدخول مع الإمام حتى إذا قام من التشهد الأول جلست وسلمت من الصلاة؟ أفيدوني جزاكم الله خيرا.


١١٠٦ سئل فضيلة الشيخ: عن جماعة يعملون في إحدى الإدارات الحكومية وقد نقلوا قريبا من الحدود لمدة شهر أو شهرين أو أكثر أو أقل ويحملون في هذا السفر ما يحمله المسافر من الزاد والمتاع على السيارات بمسافة تبعد ٤٧٠ كيلو أو أكثر, ومع ذلك فنحن نقصر الصلاة ونجمع أحيانا إذا اشتد بنا السير عملا بسنة الرسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن بعض الأفراد يتمون الصلاة في هذه المسافة النائية والغربة الطارئة فنرجو منكم بيان سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في أسفاره الثابتة عنه؟ وهل يصح أن المسافر يتم الصلاة؟ وهل صح أن المسافر يصلي الرواتب المقرونة بالصلاة في سفره؟ وهل يصح أن المدة المقصودة للمسافر يتم فيها صلاته؟ وهل صح أن البعيد عن أهله وأولاده ووطنه في مثل هذه المسافة يقصر صلاته ويأخذ في رخص السفر؟ نرجو من سماحتكم بيان الحكم، والله يحفظكم ويرعاكم.


١١٠٩ سئل فضيلة الشيخ: في أحد أشرطتكم المسجلة ذكرتم أن القول الراجح عندكم (أن حكم السفر لا ينقطع بأربعة أيام أو أكثر ما دام نيته الرجوع إلى بلده) فهل هذا هو القول الصحيح عندكم ومازلتم تفتون به؟ أفتونا جزاكم الله خيرا وحفظكم.


١١٢٤ سئل فضيلة الشيخ: عن امرأة تعاني من مرض الربو وفي بعض الأحيان لا يستطيع أن تتوضأ ولا تتيمم لوصول الغبار لأنفها, فكيف تصلي؟ هل تجمع الصلاة بعد أن تأتي عليها الأزمة علما بأن هذه الأزمة تستمر ليومين أو ثلاثة؟


١١٣٧ سئل فضيلة الشيخ: عن صلاة المسافر؟ وهل يلزمه الإتمام إذا صلى خلف مقيم؟ وهل تلزمه الجماعة؟ وهل يتطوع بالنوافل؟ وهل يجمع؟ وهل يصوم؟


١١٣٧ وسئل فضيلة الشيخ: هل يبطل الصلاة عدم تحري القبلة خلال السفر بالطائرة؟ وما المقصود بقوله تعالى: (وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره) ؟


وسئل فضيلة الشيخ – جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا الجزاء – اجتهدت في معرفة القبلة وأنا على سفر صليت, عند الانتهاء أخبرت بأني صليت إلى غير القبلة فما حكم؟ فأجاب بقوله: إن كنت في البلد ليس محل اجتهاد؛لأنه بالإمكان أن تسأل من حولك, وأما في البر فإذا اجتهدت فأخطأت فصلاتك صحيحة ,ولا إعادة عليك.


١١٤١ وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -:إذا كنت في بلد المسافة بينه وبين مكة من جهة المشرق هي نفس المسافة بينه وبين مكة من جهة المغرب فعلى أي اتجاه أصلي؟ فأجاب فضيلته بقوله: الذي يظهر في هذه الحال أن يكون مخيرا بين أن يتجه شرقا أو غربا؛ لأن الكل سواء, فإذا كان بالإمكان قياس المسافة بينهما فإلى أي الجهتين أقرب يتجه, ولا أظن أن أحدا يحيط بذلك على وجه التحديد, وأنتم ربما مر عليكم قصة (١) الرجل الذي قتل تسعا وتسعين نفسا ثم سأل عابدا هل لي من توبة فاستعظم العابد هذا الأمر وقال: ليس لك توبة, تقتل تسعا وتسعين نفسا ثم تقول هل لي من توبة؟ فقتل العابد فأكمل به المائة, ثم سأل عالما فقال له: ومن يحول بينك وبين التوبة ,ولكنك في أرض


١١٤٢ سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى -:قبل كل رحلة جوية يكون هناك اجتماع بين قائد الطائرة والملاحين, وفي بعض الأحيان أثناء ذلك تقام الصلاة فهل يجوز لي تركك الجماعة حتى ينتهي الاجتماع؟ مع العلم أن هذا الاجتماع لا يحتمل التأخير؟


١١٤٣ وسئل فضيلة الشيخ: نحن من سكان مدينة جدة, فهل يجوز لنا القصر في المطار؟ وماذا عن الصلاة في مطار الرياض؟


١١٤٩ وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -:البعض يأخذ برخصه السفر في الجمع بين الصلاتين مثل الظهر والعصر فيجمعهما جمع تقديم وهو يعلم أن سيصل إلى مكان إقامته قبل صلاة العصر فهل هذا جائز؟


١١٥٠ وسئل – حفظه الله ورعاه -:إذا كنت في سفر وسمعت النداء للصلاة فهل يجب علي أن أصلي في المسجد, ولو صليت في مكان إقامتي فهل في ذلك شيء؟ إذا كانت مدة السفر أكثر من أربعة أيام متواصلة فهل أقصر الصلاة أم أتمها؟