بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
مُقَدّمَة تاريخية
فِيمَن ولي الْخلَافَة الاسلامية قبل مُلُوك الدولة الْعلية العثمانية
الْخُلَفَاء الراشدون
انْتَقَلت الْخلَافَة إِلَى بني عُثْمَان سنة ٩٢٣ هجرية حِين فتح السُّلْطَان سليم الاول العثماني مصر كَمَا تَجدهُ مفصلا فِي هَذَا الْكتاب واول من وَليهَا بعد موت النَّبِي ﷺ فِي ١٢ ربيع الاول سنة ١١ من هجرته ﵊ ابو بكر الصّديق ﵁ بُويِعَ لَهُ بالخلافة بعد خلف طفيف وَقع بَين الصَّحَابَة وَتُوفِّي فِي مسَاء لَيْلَة الِاثْنَيْنِ ٢٢ جُمَادَى الْآخِرَة سنة ١٣ بعد ان عهد بالخلافة بعده لعمر ابْن الْخطاب ﵁ وَفِي ايامه كَانَ ظُهُور مُسَيْلمَة الْكذَّاب الَّذِي ادّعى النُّبُوَّة فَأرْسل اليه من حاربه وَقَتله وَكَذَلِكَ ادَّعَت سجَاح بنت الْحَارِث النُّبُوَّة وَبقيت على غيها وضلالها إِلَى خلَافَة مُعَاوِيَة بن ابي سُفْيَان فَأسْلمت وَحسن اسلامها وَفِي خِلَافَته فتحت مَدِينَة الْحيرَة بالأمان على الْجِزْيَة
وَعمر بن الْخطاب اول من سمي بأمير الْمُؤمنِينَ وَكَانَ ابو بكر يُخَاطب بخليفة رَسُول الله وامتدت فتوحات الاسلام فِي ايامه امتدادا عَظِيما حَتَّى وصلت جيوشهم إِلَى بِلَاد الْمغرب وَإِلَى حُدُود الْهِنْد شرقا وَإِلَى بِلَاد سيبيريا شمالا ففتحت مصر وبلاد الشَّام وَالْعراق وايران وبخارى ومرو وزالت مملكة الاعجام من الْوُجُود السياسي بعد انهزام يزدجرد آخر مُلُوك بني ساسان وَفِي خلَافَة سيدنَا عمر رَضِي الله عَنهُ


دونت الدَّوَاوِين وانشئ الْبَرِيد البوسطة لنقل المراسلات بِكُل سرعَة وَوضع التَّارِيخ الهجري وَفِي ٢٤ ذِي الْحجَّة سنة ٢٣ طعنه ابو لؤلؤة بسكين وَقت الصَّلَاة وَتُوفِّي ﵀ فِي يَوْم السبت آخر ذِي الْحجَّة سنة ٢٣ فَكَانَت مُدَّة خِلَافَته عشر سِنِين هجرية وَسِتَّة أشهر وَثَمَانِية ايام وَدفن فِي الْحُجْرَة الشَّرِيفَة النَّبَوِيَّة
وبويع بعده عُثْمَان بن عَفَّان ﵁ واشهر مَا حدث فِي خِلَافَته فتح افريقيا وَيَعْنِي بهَا تونس والجزائر ومراكش وغزو بِلَاد الاندلس وجزيرة قبرص وَنسخ الْقُرْآن الَّذِي جمع فِي خلَافَة ابي بكر وَكَانَ مودوعا عِنْد السيدة حَفْصَة زَوْجَة النَّبِي ﷺ وارسال نسخ مِنْهُ إِلَى جَمِيع الْبِلَاد وَحرق مَا سواهُ من النّسخ وَبِذَلِك حفظ الْقُرْآن من التَّغْيِير والتبديل إِلَى يَوْمنَا هَذَا وسيبقى كَذَلِك إِلَى آخر الدَّهْر ثمَّ عزل عُثْمَان اغلب الْوُلَاة وَعين بدلهم اقاربه فولى الْكُوفَة الْوَلِيد بن عقبَة وَكَانَ اخاه من امهِ وعزل عَمْرو بن الْعَاصِ عَن مصر وولاها عبد الله بن ابي السَّرْح العامري وَكَانَ اخا عُثْمَان من الرضَاعَة وعزل ابا مُوسَى الاشعري عَن الْبَصْرَة وولاها ابْن خَاله عبد الله بن عَامر فنقم عَلَيْهِ كثير من النَّاس واتت الْمَدِينَة وُفُود من مصر والكوفة وَالْعراق وَبعد مسَائِل يطول شرحها فِي هَذِه الْمُقدمَة حصلت فتْنَة كَانَت نتيجتها قتل عُثْمَان فِي دَاره لَيْلَة ١٨ ذِي الْحجَّة سنة ٣٥ فَكَانَت مُدَّة خِلَافَته اثْنَتَيْ عشرَة سنة هجرية الا اياما قَلَائِل وَدفن مَعَ النَّبِي ﷺ وَعمر ﵁ وَبعد مَوته حصلت الْبيعَة لسيدنا عَليّ بن ابي طَالب كرم الله وَجهه وابتدأ


الْخلف والانقسام فِي الاسلام وَطلبت السيدة عَائِشَة بنت ابي بكر زَوْجَة النَّبِي ﷺ الاخذ بثأر عُثْمَان وانضم اليها طَلْحَة وَالزُّبَيْر بن الْعَوام وَسَارُوا وَمن تَبِعَهُمْ إِلَى الْبَصْرَة للاستيلاء عَلَيْهَا فلحقهم عَليّ وحصلت بَين الْفَرِيقَيْنِ وقْعَة الْجمل الْمَشْهُورَة فِي نصف جُمَادَى الْآخِرَة سنة ٣٦ فانتصر عَليّ وَمن مَعَه وَقتل طَلْحَة وَولى الزبير وَمن بَقِي مَعَه إِلَى الْمَدِينَة وَأرْسل عَليّ السيدة عَائِشَة إِلَى الْمَدِينَة مَعَ اخيها مُحَمَّد بن ابي بكر وَبِذَلِك انْتَهَت الْفِتْنَة فِي هَذِه الْجِهَة وَجمع عَليّ جيوشه لمحاربة مُعَاوِيَة ابْن ابي سُفْيَان وَالِي بِلَاد الشَّام لامتناعه عَن مبايعته ومناداته بِأخذ ثأر عُثْمَان فحصلت بَينهمَا وقْعَة صفّين الشهيرة فِي صفر سنة ٣٧ وَبعدهَا اتّفق عَليّ مَعَ مُعَاوِيَة على ان يعين كل مِنْهُمَا حكما من طرفه ليفصلا الْخلاف وتهادنا على ذَلِك وحررا بِهِ عهدا فِي لَيْلَة الاربعاء ١٣ صفر سنة ٣٧ بَين ابي مُوسَى الاشعري بالنيابة عَن عَليّ


كرم الله وَجهه وَعَمْرو بن الْعَاصِ بن وَائِل بالنيابة عَن مُعَاوِيَة واجلا الْقَضَاء إِلَى شهر رَمَضَان من هَذِه السّنة بِمحل يُقَال لَهُ دومة الجندل وان لم يجتمعا فِيهِ اجْتمعَا فِي السّنة التالية بأذرج فَاجْتمع ابو مُوسَى وَعَمْرو بن الْعَاصِ فِي الْموعد وَمَعَ كل مِنْهُمَا اربعة انفس من اصحابه واتفقا على ان يعْزل كل مِنْهُم مُوكله وينتخب الْمُسلمُونَ من يرونه كُفؤًا لتولي شؤونهم وعَلى هَذَا الِاتِّفَاق قَامَ ابو مُوسَى فِي الْجمع وَقَالَ قد خلعت عليا وَمُعَاوِيَة فَاسْتَقْبلُوا امركم وولوا عَلَيْكُم من


رَأَيْتُمُوهُ لهَذَا الامر اهلا ثمَّ قَامَ عَمْرو وَقَالَ ان هَذَا قد قَالَ مَا سَمِعْتُمْ وخلع صَاحبه واني اخلع صَاحبه كَمَا خلعه واثبت صَاحِبي فانه ولي عُثْمَان والطالب بدمه واحق النَّاس بمقامه فَقَالَ ابو مُوسَى مَالك لَا وفقك الله غدرت وفجرت وانفض الْجمع بعد ذَلِك وَعَاد عَمْرو وَمن مَعَه إِلَى مُعَاوِيَة وسلموا عَلَيْهِ بالخلافة وَمن ذَلِك الْحِين اخذ امْر عَليّ فِي الضعْف وامر مُعَاوِيَة فِي الْقُوَّة فَأرْسل مُعَاوِيَة عَمْرو بن الْعَاصِ فِي سنة ٣٨ إِلَى مصر لمحاربة مُحَمَّد بن ابي بكر الْمعِين عَلَيْهَا من قبل سيدنَا عَليّ كرم الله وَجهه واستخلاصها مِنْهُ فاتى إِلَيْهَا وَقتل مُحَمَّد بن سيدنَا ابي بكر ﵁ وَهُوَ اخي السيدة عَائِشَة زَوْجَة النَّبِي ﷺ وَصَارَت مصر تَابِعَة لمعاوية ثمَّ بَث سراياه فِي الْبِلَاد التابعة لعَلي لاكراه سكانها على مبايعة مُعَاوِيَة وَاسْتمرّ الْحَال على ذَلِك إِلَى سنة ٤٠ وفيهَا اتّفق ثَلَاثَة من الْخَوَارِج وهم عبد الرَّحْمَن ابْن ملجم الْمرَادِي وَعَمْرو بن بكر التَّمِيمِي والبرك بن عبد الله التَّمِيمِي على قتل مُعَاوِيَة وَعلي وَعَمْرو بن الْعَاصِ وتواعدوا على لَيْلَة سَبْعَة عشر رَمَضَان من هَذِه السّنة ثمَّ سَافر كل مِنْهُم إِلَى وجهته فسافر ابْن ملجم إِلَى الْكُوفَة لقتل عَليّ وَمَعَهُ وردان بن تيم الربَاب وشبيب بن اشجع وسافر البرك إِلَى دمشق لقتل مُعَاوِيَة وَعَمْرو بن بكر إِلَى مصر لقتل عَمْرو بن الْعَاصِ وَفِي الْيَوْم الْمُتَّفق عَلَيْهِ وثب ابْن ملجم وَمن مَعَه على سيدنَا عَليّ عِنْد خُرُوجه لصَلَاة الْغَدَاة فِي صَبِيحَة لَيْلَة الْجُمُعَة ١٧ رَمَضَان سنة ٤٠ وضربه شبيب ضَرْبَة لم تصبه ثمَّ ضربه ابْن ملجم فَأصَاب جَبهته وَمَات بعد قَلِيل وَضبط ابْن ملجم فَقَط وفر الْآخرَانِ
هَذَا اما عَمْرو بن بكر فترصد لعَمْرو بن الْعَاصِ فَلم يخرج للصَّلَاة وامر خَارِجَة ابْن ابي حَبِيبَة صَاحب شرطته ليُصَلِّي بِالنَّاسِ فَوَثَبَ عَلَيْهِ عَمْرو بن بكر وَقَتله ظَانّا انه يقتل عَمْرو بن الْعَاصِ وَكَذَلِكَ لم يقتل البرك بن عبد الله مُعَاوِيَة بل اصابه بِجرح غير خطر وَقتل هَؤُلَاءِ الْخَوَارِج الثَّلَاثَة وَاخْتلف فِي الْمحل الَّذِي دفن فِيهِ عَليّ كرم الله وَجهه لَكِن الْمجمع عَلَيْهِ وَالَّذِي ذكره ابْن الاثير وابو الْفِدَاء انه دفن فِي النجف بِبِلَاد الْعرَاق وَهَذَا هُوَ الاصح


دولة بني امية
وَبعد قتل الامام عَليّ ﵁ رَابِع الْخُلَفَاء الرَّاشِدين بُويِعَ لِابْنِهِ الْحسن فِي الْعرَاق والحجاز وَبَاقِي الْبِلَاد الاسلامية مَا عدا الشَّام ومصر ثمَّ جمع مُعَاوِيَة جَيْشًا لمحارته واستعد الْحسن كَذَلِك لِلْقِتَالِ لَكِن ثارت الْفِتْنَة بَين عساكره وتسحب كثير مِمَّن كَانَ حوله فَلَمَّا رأى ذَلِك كتب إِلَى مُعَاوِيَة انه مستعد للتنازل اليه عَن حَقه فِي الْخلَافَة بِشَرْط ان يُعْطِيهِ مَا فِي بَيت مَال الْكُوفَة وخراج دَارا بجرد من فَارس وان لَا يسب عليا فَأَجَابَهُ مُعَاوِيَة على الشَّرْطَيْنِ الاولين وَلم يقبل الثَّالِث فَطلب مِنْهُ الْحسن ان لَا يسبه وَهُوَ يسمع فَأَجَابَهُ وَلم يَفِ بذلك فِيمَا بعد وَبعد ذَلِك تنازل الْحسن لمعاوية وَكتب إِلَى قيس بن سعد قَائِد جيوشه بَان يُبَايع مُعَاوِيَة وَدخل مُعَاوِيَة الْكُوفَة وَصَارَت لَهُ الْخلَافَة على جَمِيع الاقاليم بِدُونِ مشارك اَوْ مُنَازع واستمرت الْخلَافَة فِي عائلته لسنة ١٣٢ ثمَّ انْتَقَلت لبني الْعَبَّاس اما سيدنَا الْحسن فَعَاد إِلَى الْمَدِينَة واقام بهَا إِلَى ان توفّي فِي ربيع الاول سنة ٤٩ وَكَانَت وِلَادَته فِي السّنة الثَّالِثَة من الْهِجْرَة قيل انه مَاتَ مسموما واهم مَا حصل فِي ايام مُعَاوِيَة حِصَار


مَدِينَة الْقُسْطَنْطِينِيَّة فِي سنة ٤٨ وتأسيس عقبَة بن نَافِع مَدِينَة القيروان بتونس الخضراء سنة ٥٠ وَدخُول سعد بن عُثْمَان بن عَفَّان مَدِينَة سَمَرْقَنْد فِي سنة ٥٦ وَفِي هَذِه السّنة بَايع مُعَاوِيَة النَّاس لِابْنِهِ يزِيد بِولَايَة الْعَهْد فَامْتنعَ الْحُسَيْن بن عَليّ ابْن ابي طَالب وَتَبعهُ بَعضهم وَلما بُويِعَ ليزِيد بعد موت ابيه اصر الْحُسَيْن على امْتِنَاعه وَسَار من الْمَدِينَة إِلَى الْكُوفَة لمحاربة يزِيد فَالتقى بعسكره فِي الْموضع الْمَعْرُوف بكربلاء وَقتل الْحُسَيْن فِي يَوْم ١٠ محرم سنة ٦١ وَبَقِي عبد الله بن الزبير بِمَكَّة


مُمْتَنعا عَن مبايعة يزِيد ثمَّ اتّفق اهل الْمَدِينَة فِي سنة ٦٤ على خلع يزِيد فخلعوه وطردوا نَائِبه فَأرْسل يزِيد مُسلم بن عقب فحاربهم وَدخل الْمَدِينَة عنْوَة واباحها لعسكره ثَلَاثَة ايام يَفْعَلُونَ باهلها مَا يشاؤن من قتل وَنهب وهتك وَبعد ان اكره سكان الْمَدِينَة الْجَيْش مَكَانَهُ الْحصين بن نمير السكونِي فحاصرها وَرمى الْبَيْت الْحَرَام بالمنجنيق واحرقه بالنَّار ثمَّ اتاه خبر موت يزِيد فَعَاد إِلَى الشَّام وَقيل انه عرض على الزبير ان يبايعه فَامْتنعَ الزبير وَتُوفِّي يزِيد لَيْلَة ١٤ ربيع الاول سنة ٦٤ وعمره ثَمَان وَثَلَاثُونَ سنة وَكَانَت امهِ مَيْسُونُ بنت بَحْدَل الْكَلْبِيَّة وبويع بعده لِابْنِهِ مُعَاوِيَة بن يزِيد بن مُعَاوِيَة وَلم تستمر خِلَافَته الا بضعَة اشهر ثمَّ خلع نَفسه وَاعْتَكف فِي منزله حَتَّى مَاتَ وسنه احدى وَعِشْرُونَ سنة وَجمع النَّاس قبل الانعكاف واوصاهم بَان يختاروا للخلافة من احبوا
هَذَا وَلما مَاتَ يزِيد بن مُعَاوِيَة حصلت الْبيعَة بِمَكَّة لعبد الله بن الزبير وَبَايَعَهُ كَذَلِك اهل الْعرَاق واليمن وَذَلِكَ فِي مُدَّة خلَافَة مُعَاوِيَة بن يزِيد وَلما مَاتَ مُعَاوِيَة الثَّانِي بَايع اهل الشَّام مَرْوَان بن الحكم ثمَّ بَايعه اهل مصر وَتزَوج مَرْوَان بِأم خَالِد زَوْجَة يزِيد بن مُعَاوِيَة حَتَّى يَأْمَن جَانب خَالِد فاتاه الشَّرّ من حَيْثُ كَانَ يُرِيد النَّفْع وقتلته ام خَالِد يَوْم الثَّالِث من رَمَضَان سنة ٦٥ وعمره ثَلَاثَة وَسِتُّونَ سنة


وبويع للخلافة بعده لِابْنِهِ عبد الْملك وَفِي خِلَافَته خرج الْمُخْتَار بن عبيد الثَّقَفِيّ لأخذ ثأر الْحُسَيْن وَقتل شمر بن ذِي الجوشن وَعمر بن سعد بن أبي وَقاص الَّذِي كَانَ قَائِد الْجَيْش الَّذِي حَارب الْحُسَيْن وَقتل ابْن عمر الْمَذْكُور واسْمه حَفْص ثمَّ حَارب عبد الله بن زِيَاد الَّذِي كَانَ واليا على الْبَصْرَة من قبل مُعَاوِيَة بن ابي سُفْيَان وامر بقتل الْحُسَيْن فانتقم الله للحسين وَفِي سنة ٦٧ ارسل عبد الله بن الزبير اخاه مصعبا لمحاربة الْمُخْتَار فحاربه وَقَتله فِي رَمَضَان وَفِي سنة ٧١ جهز عبد الْملك بن مَرْوَان جَيْشًا وَقصد الْعرَاق لمحاربة مُصعب بن الزبير فانتصر عَلَيْهِ وَقَتله فِي جُمَادَى الْآخِرَة فَبَايعهُ اهل العراقين ثمَّ ارسل الْحجَّاج بن يُوسُف الثَّقَفِيّ إِلَى مَكَّة فِي جَيش جرار لمحاربة عبد الله بن الزبير فحاصره الْحجَّاج بِمَكَّة وَرمى الْبَيْت الْحَرَام بالمنجنيق وابى ابْن الزبير ان يسلم نَفسه وَاسْتمرّ فِي الدفاع عَن مَكَّة حَتَّى قتل فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ٧٣ فَبَايع اهل الْحجاز واليمن عبد الْملك بن مَرْوَان وَبِذَلِك استتب
الامر لبني امية وتوحدت الْخلَافَة الاسلامية بعد الانقسام ثمَّ توفّي عبد الْملك فِي منتصف شَوَّال سنة ٨٦ وعمره سِتُّونَ سنة
وبويع بعده لِابْنِهِ الْوَلِيد وَهُوَ سادس خلفاء بني امية وَمن اهم اعماله انه عين ابْن عَمه عمر بن عبد الْعَزِيز على الْمَدِينَة وامره بهدم مَسْجِد رَسُول الله وبيوت ازواجه وادخال الْبيُوت فِي الْمَسْجِد لتوسيعه وَشرع فِي بِنَاء الْجَامِع الْأمَوِي بِدِمَشْق وَفِي ايامه فتحت بِلَاد الاندلس غربا وَمَا وَرَاء نهر جيحون سرداريا شرقا وَدخل مُحَمَّد بن قَاسم الثَّقَفِيّ بِلَاد الْهِنْد وَتُوفِّي الْوَلِيد بن عبد الْملك فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ٩٦ وعمره اثْنَتَانِ واربعون سنة وَنصف السّنة


وبويع بعده لاخيه سُلَيْمَان سَابِع الْخُلَفَاء الامويين فَاتخذ عمر بن عبد الْعَزِيز وزيرا لَهُ وَفِي ايامه ارسل اخاه مسلمة لمحاصرة الْقُسْطَنْطِينِيَّة فَأَقَامَ الجيوش حولهَا حَتَّى اتاه خبر موت سُلَيْمَان وَفِي سنة ٩٨ فتح يزِيد بن الْمُهلب وَالِي خُرَاسَان بِلَاد جرجان وطبرستان
وَفِي صفر سنة ٩٩ توفّي سُلَيْمَان بن عبد الْملك وبويع بعده لِابْنِ عَمه عمر بن عبد الْعَزِيز ثامن خلفاء بني امية وَمن اعماله الَّتِي يمدح عَلَيْهَا ابطاله لسب سيدنَا عَليّ بن ابي طَالب كرم الله وَجهه على المنابر بوم الْجُمُعَة وابدال السب بِقِرَاءَة قَوْله تَعَالَى ﴿إِن الله يَأْمر بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَان وإيتاء ذِي الْقُرْبَى وَينْهى عَن الْفَحْشَاء وَالْمُنكر وَالْبَغي يعظكم لَعَلَّكُمْ تذكرُونَ﴾ وَتُوفِّي يَوْم الْجُمُعَة ٢٤ رَجَب سنة ١٠١ وَكَانَ حسن السِّيرَة مُتبعا فِي اعماله واوامره خطة الْخُلَفَاء الرَّاشِدين
وبويع بعده يزِيد بن عبد الْملك بن مَرْوَان بِعَهْد من سُلَيْمَان بن عبد الْملك اليه بعد عمر بن عبد الْعَزِيز وَهُوَ تَاسِع الامويين واهم مَا حصل فِي ايامه اقماعه الثورة الَّتِي اهاجها يزِيد بن الْمُهلب ليستقل بِملك خُرَاسَان ارسل اليه اخاه مسلمة فحاربه وَقَتله هُوَ وَجَمِيع من كَانَ مَعَه من آل الْمُهلب
ثمَّ توفّي يزِيد بن عبد الْملك فِي ٢٥ شعْبَان سنة ١٠٥ وحصلت الْبيعَة بعده لاخيه هِشَام بن عبد الْملك عَاشر خلفاء بني امية وَفِي ايامه غزت قواد جيوشه بِلَاد فرغانة وبلاد التّرْك النازلين فِيمَا وَرَاء خوارزم وَفِي سنة ١٢٢ بَايع بعض اهل


الْكُوفَة زيد بن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن ابي طَالب بالخلافة فحاربه يُوسُف بن عمر الثَّقَفِيّ وَالِي الْكُوفَة من قبل هِشَام وَقَتله فانتهت الْفِتْنَة
ثمَّ توفّي هِشَام فِي ٩ ربيع الاول سنة ١٢٥ وعمره خمس وَخَمْسُونَ سنة وَهُوَ الَّذِي بنى مَدِينَة الرصافة وبويع بعده الْوَلِيد بن يزِيد بن عبد الْملك بن مَرْوَان وَهُوَ حادي عشرهم وَلم يلْتَفت لامور الْمُسلمين وشؤونهم بل انكب على اللَّهْو وَالشرب وَسَمَاع الْغناء ومنادمة العشاق وَلذَلِك هاج عَلَيْهِ بَنو اعمامه وقرابته فَقَتَلُوهُ فِي ٢٧ جُمَادَى الْآخِرَة سنة ١٢٦ وَكَانَ عمره اثْنَتَيْنِ واربعين سنة وَبَلغت مُدَّة خِلَافَته سنة وَاحِدَة وَثَلَاثَة اشهر
ثمَّ بَايعُوا يزِيد بن الْوَلِيد بن عبد الْملك وَلم تطل مدَّته بل توفّي فِي ٢٠ ذِي الْحجَّة من هَذِه السّنة وَكَانَت مدَّته كلهَا حروب داخلية وَفتن مستمرة وَبعده بُويِعَ اخوه ابراهيم قَاسم فَلم يستتب لَهُ الامر بل ظهر مَرْوَان بن مُحَمَّد بن مَرْوَان ابْن الحكم ودعا النَّاس لمبايعته فَبَايعهُ اهل قنسرين وحمص وَغَيرهمَا ثمَّ سَار فِي جَيش عَظِيم إِلَى دمشق لمحاربة ابراهيم بن الْوَلِيد فَهَزَمَهُ ثمَّ اختفى ابراهيم


دخل مَرْوَان إِلَى دمشق وَبَايَعَهُ النَّاس وَصَارَ هُوَ الْخَلِيفَة دون ابراهيم وَتمّ لَهُ ذَلِك فِي النّصْف الاول من سنة ١٢٧ وَلم تعلم مُدَّة خلَافَة ابراهيم بن الْوَلِيد فَقيل اربعة اشهر وَقيل اقل من ذَلِك ثمَّ استأمن ابراهيم فَظهر وَبَايع مَرْوَان
ظُهُور دولة العباسيين
ومروان هَذَا هُوَ رَابِع عشر خلفاء بني امية وَآخرهمْ اذ ظَهرت فِي ايامه الدعْوَة للعباسيين فِي خُرَاسَان بمسعى ابو مُسلم الْخُرَاسَانِي وَذَلِكَ انه كَانَ يُوجد بالاقطار الاسلامية احزاب قوبة ضد بني امية فَمِنْهَا حزب يَقُول باحقية اولاد سيدنَا عَليّ بن ابي طَالب بالخلافة وَآخر يَقُول بِاسْتِحْقَاق اولاد الْعَبَّاس عَم النَّبِي ﷺ وَظهر حزب العلويين اكثر من مرّة فِي مُدَّة الامويين فَعَاد بالخيبة لظُهُوره فِي اوائل خلافتهم وَقُوَّة شوكتهم فَقتل الْحُسَيْن سنة ٦١ وَقتل زيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن سنة ١٢٢ وَفِي هَاتين الواقعتين قتل كثير من اولادهم واقاربهم حَتَّى ضعف حزبهم وتفرق من حَولهمْ اما بني الْعَبَّاس فاستعملوا التؤدة وَالصَّبْر وَلم يفاجئوا الامويين فِي بَدْء ظُهُورهمْ بل بثوا اعوانهم فِي جَمِيع الْجِهَات لاستمالة النَّاس إِلَى بيعتهم ووجهوا همتهم إِلَى جِهَات الشرق مثل الْعرَاق وايران وخراسان وَمَا جاورها لبعدها عَن مَرْكَز خلَافَة الامويين وَعدم تعلقهم بهم تعلق اهل الشَّام ومصر وثابروا على هَذِه الخطة إِلَى ان ضعف حَال الامويين وتضعضع شانهم وَوَقع الشقاق والانقسام بَينهم حَتَّى تولى الْخلَافَة ثَلَاثَة فِي سنة وَاحِدَة وهم الْوَلِيد بن يزِيد بن عبد الْملك وَيزِيد بن الْوَلِيد بن عبد الْملك واخوه ابراهيم وَلم يقْعد العباسيين عَن هَذَا الثَّبَات موت الْقَائِم بِهَذِهِ الدعْوَة وَهُوَ مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس بل قَامَ بهَا بعده وَلَده ابراهيم الامام وَلما شاع خبر مساعيهم قبض مَرْوَان على ابراهيم الْمَذْكُور وحبسه فِي حران حَتَّى مَاتَ وَكَانَ ذَلِك فِي سنة ١٢٩ فَقَامَ بالدعوة اخوه ابو الْعَبَّاس الَّذِي لقب فِيمَا بعد بالسفاح وفيهَا اظهر ابو مُسلم الْخُرَاسَانِي الدعْوَة للعباسيين بِبِلَاد خُرَاسَان وَحَارب نصر بن سيار الْعَامِل عَلَيْهَا من قبل الامويين وانتصر عَلَيْهِ


وَدخل مَدِينَة مرو وَفِي صفر سنة ١٣٢ اتى ابو الْعَبَّاس إِلَى الْكُوفَة واختفى بهَا إِلَى يَوْم الْجُمُعَة ١٢ ربيع الاول وَفِيه خرج إِلَى الْجَامِع وَبَايَعَهُ النَّاس بالخلافة ثمَّ اتى مَرْوَان لمحاربته فَهزمَ بالزاب وَتَبعهُ عَسَاكِر العباسيين إِلَى ان قتل فِي بوصير بِمصْر فِي اواخر ذِي الْحجَّة سنة ١٣٢ وَبِذَلِك تمّ انْتِقَال الْخلَافَة إِلَى بني الْعَبَّاس


وَلم يجْعَلُوا مقرّ ملكهم مَدِينَة دمشق بل اقام ابو الْعَبَّاس بِالْكُوفَةِ وَكَذَلِكَ اخوه ابو جَعْفَر الْمَنْصُور إِلَى ان بنى مَدِينَة بَغْدَاد وَذَلِكَ لعدم ثقتهم بِأَهْل الشَّام لميلهم إِلَى بني امية لَكِن انْتِقَال مقرّ الْخلَافَة إِلَى الْعرَاق كَانَ سَببا فِي فَصم عرى الروابط بَين الْخلَافَة والولايات الْبَعِيدَة مثل الاندلس وافريقيا تونس والجزائر فانفصلت تدريجيا كَمَا ترى
وَلم يهدأ بَال الْعَبَّاس من جِهَة الامويين الا بعد ان قتل مِنْهُم نَحْو تسعين رجلا قتلوا ضربا بالعمد ثمَّ بسطت عَلَيْهِم الانطاع ومدت الموائد واكل النَّاس وهم يسمعُونَ انينهم حَتَّى مَاتُوا وامر بنبش قُبُورهم واحراق عظامهم وَلم يفلت من بني امية على مَا قيل الا من هرب إِلَى الاندلس وَكَانَ من ضمنهم عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة بن هِشَام بن عبد الْملك بن مَرْوَان بن الحكم فاستولى على الاندلس وَبقيت فِي عقبه لسنة ٤٢٠ ولقب الْعَبَّاس بالسفاح لِكَثْرَة سفكه الدِّمَاء وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة ١٣٦ وَدفن فِي الانبار وَقد عهد بالخلافة بعده إِلَى اخيه ابي جَعْفَر الْمَنْصُور ثمَّ من بعده إِلَى عِيسَى ابْن اخيه مُوسَى وَفِي سنة ١٣٧ بَايع عَم الْمَنْصُور وَهُوَ عبد الله بن عَليّ لنَفسِهِ فارسل اليه الْمَنْصُور ابا مُسلم الْخُرَاسَانِي فَهَزَمَهُ وهرب عبد الله وَبَقِي مختفيا إِلَى سنة ١٣٩ حَتَّى ظفر بِهِ الْمَنْصُور وَقَتله وَفِي شعْبَان سنة ١٣٧ قتل المصور ابا مُسلم الْخُرَاسَانِي مَعَ انه سَبَب حُصُول العباسيين على الْخلَافَة بسعيه واجتهاده قَتله لخوفه من امتداد نُفُوذه وَالْخُرُوج عَلَيْهِ واختلاس الْخلَافَة لنَفسِهِ وَفِي سنة ١٤١ حصلت فتْنَة الراوندية الَّذين قَالُوا بالوهية ابي جَعْفَر الْمَنْصُور


فحاربهم حَتَّى قَتلهمْ عَن آخِرهم وَفِي سنة ١٤٥ بَايع اهل الْمَدِينَة مُحَمَّد بن عبد الله ابْن الْحسن بن الْحُسَيْن الملقب بِالنَّفسِ الزكية بالخلافة فارسل اليه ابو جَعْفَر عِيسَى ابْن مُوسَى فحاربه وَقَتله مَعَ كثير من اهل بَيته فِي رَمَضَان من السّنة الْمَذْكُورَة وَفِي اثناء ذَلِك كَانَ اخوه ابراهيم قد قصد الْبَصْرَة وَطلب الْبيعَة من اهلها لاخيه مُحَمَّد النَّفس الزكية فَبَايعُوهُ ثمَّ ارسل من استولى على الاهواز وواسط وَلما اتاه خبر قتل اخيه سَار بجموعه قَاصِدا الْكُوفَة فلاقاه عِيسَى بن مُوسَى وَكَانَ قد عَاد من الْمَدِينَة بعد موت مُحَمَّد فحاربه حَتَّى قَتله وَبِذَلِك انْتَهَت هَذِه الْفِتْنَة وامن الْمَنْصُور جَانب العلويين وَفِي اثناء هَذِه الْفِتَن توفّي بِبَغْدَاد الامام الاعظم ابو حنيفَة النُّعْمَان ﵁ ثمَّ تفرغ الْمَنْصُور لبِنَاء مَدِينَة بَغْدَاد وانتقل اليها وَتُوفِّي فِي ٦ ذِي الْحجَّة سنة ١٥٨ وعمره ثَلَاث وَسِتُّونَ سنة وَلم يتبع مَا اوصى بِهِ الْعَبَّاس بل اوصى بالخلافة لِابْنِهِ مُحَمَّد الْمهْدي وخلع عِيسَى ابْن اخيه مُوسَى من ولَايَة الْعَهْد
وَمن اهم اعمال مُحَمَّد الْمهْدي تنظيمه الْبَرِيد وتعميمه بَين الْمَدَائِن الْعَظِيمَة وغزو الرّوم مرَّتَيْنِ بِمَعْرِِفَة ابْنه هرون الرشيد وَفِي ايامه ظهر بعض الزَّنَادِقَة فِي حلب فَجَمعهُمْ الْمهْدي وقتلهم عَن اخرهم ومزق كتبهمْ واستمرت خِلَافَته عشر سِنِين وشهرا وَتُوفِّي فِي ٢٢ محرم سنة ١٦٩ بماسندان وعمره ٤٣ سنة فاخذ وَلَده هَارُون الْبيعَة لاخيه مُوسَى الْهَادِي الَّذِي كَانَ يحارب بجرجان وَفِي خلَافَة مُوسَى الْهَادِي بن مُحَمَّد الْمهْدي ظهر الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحسن بن الْحسن


ابْن عَليّ بن ابي طَالب وَادّعى الْخلَافَة بِالْمَدِينَةِ فَاجْتمع عَلَيْهِ كثير وَبَايَعُوهُ فحاربه العباسيون وقتلوه مَعَ كثير من رفقائه واهل بَيته فِي ذِي الْحجَّة سنة ١٦٩ وفر من الْقَتْل ادريس بن عبد الله بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن ابي طَالب إِلَى بِلَاد الْمغرب سنة ١٧٠ وعمره اربعة وَعِشْرُونَ سنة على مَا قيل وَهُوَ مؤسس عائلة الادريسيين بمراكش وَتُوفِّي مُوسَى الْهَادِي فِي ١٤ ربيع الاول فَتَوَلّى بعده اخوه شقيقه هرون الرشيد وعمره ٢٢ سنة وَكَانَت وِلَادَته بِالريِّ فِي ذِي الْحجَّة سنة ١٤٨ وامهما الخيزران وَهِي ام ولد
وهرون الرشيد هُوَ خَامِس خلفاء بني الْعَبَّاس وَفِي مدَّته بلغت دولتهم اعلى دَرَجَات الْكَمَال وَفِي ايامه ظهر يحيى بن عبد الله بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ ابْن ابي طَالب وَبَايَعَهُ خلق كثير فِي سنة ١٧٦ فارسل اليه هرون الرشيد الْفضل ابْن يحيى الْبَرْمَكِي فِي جَيش عَظِيم ففضل الْفضل المسالمة على الْحَرْب وَكَاتب يحيى وامنه على نَفسه فَطلب ان يكْتب لَهُ الرشيد بالامان بِخَطِّهِ فَفعل وعَلى ذَلِك حضر يحيى إِلَى بَغْدَاد فاكرمه الرشيد ثمَّ سجنه حَتَّى مَاتَ وَفِي هَذِه السّنة حصلت بِدِمَشْق فتْنَة عَظِيمَة بَين المضرية واليمنية قتل فِيهَا كَثِيرُونَ وَفِي سنة ١٧٩ توفّي الامام مَالك ﵁ وَهُوَ ثَانِي الائمة الاربعة
وَفِي سنة ١٨٤ ولي ابراهيم بن الاغلب على افريقيا وَبقيت لَهُ فِي ذُريَّته


إِلَى ان ظهر الفاطميون واستقلوا بِملك افريقيا ومصر كَمَا ترَاهُ فِي آخر هَذِه الْمُقدمَة وَفِي سنة ١٨٧ تحول الرشيد عَن البرامكة لما راى امتداد نفوذهم وَزِيَادَة اموالهم واملاكهم وميل النَّاس اليهم وَكَثْرَة عطاياهم فخشى من ان تطمح انظارهم إِلَى مَا فَوق ذَلِك اَوْ يقصدوه وعائلته بِسوء طَمَعا فِي تولي الْخلَافَة فلهذه الاسباب اصر على الايقاع بهم فَقتل جَعْفَر بن يحيى فِي الانبار عِنْد عودة الرشيد من الْحَج فِي اول صفر سنة ١٨٧ وارسل راسه وجثته إِلَى بَغْدَاد فَنصبت بهَا اياما ثمَّ ارسل من احاط يحيى الْبَرْمَكِي وَولده الْفضل وصادرهم فِي جَمِيع اموالهم من مَنْقُول وثابت وَبِذَلِك انْقَضتْ وزارة البرامكة بعد ان بقيت فيهم سبع عشرَة سنة واما مَا يذكرهُ بعض المؤرخين ويجعلونه سَببا للايقاع بالبرامكة فَغير صَحِيح
وَفِي سنة ١٩٠ توفّي يحيى بن خَالِد بن برمك بِالْحَبْسِ وَكَذَلِكَ توفّي بِالْحَبْسِ وَلَده الْفضل فِي محرم سنة ١٩٣ وَفِي ٣ جُمَادَى الثَّانِي من هَذِه السّنة توفّي الْخَلِيفَة هرون الرشيد فِي مَدِينَة طوس اثناء سَفَره فصلى عَلَيْهِ ابْنه صَالح واخذ الْبيعَة لاخيه مُحَمَّد الامين وارسل يُخبرهُ بذلك وَكَانَ الرشيد قد عهد بالخلافة بعده لوَلَده الامين ثمَّ لِلْمَأْمُونِ ثمَّ لِابْنِهِ الْقَاسِم ولقبه بالمؤتمن لَكِن جعل امْر استمراره فِي ولَايَة الْعَهْد وعزله فِي يَد الْمَأْمُون ان شَاءَ اسْتَخْلَفَهُ وان شَاءَ عهد بالخلافة لغيره فَلم يتبع الامين هَذَا الْعَهْد بل ابطل ذكر اخيه الْمَأْمُون فِي الْخطْبَة فِي سنة ١٩٥


وَأمر بِأَن يخْطب لِابْنِهِ مُوسَى ولقبه النَّاطِق بِالْحَقِّ وَكَانَ الْمَأْمُون بخراسان فَلَمَّا بلغه خبر هَذَا التَّغْيِير لم يقبله وَاجْتمعَ حوله وَبَايَعَهُ كل من تحول عَن الامين لانهماكه فِي الملاذ واحتجابه عَن النَّاس وَصَرفه اوقاته فِيمَا لَا يعود على الْخلَافَة بِخَير فَجهز الامين جَيْشًا لمحاربة اخيه الْمَأْمُون واستمرت هَذِه الْفِتْنَة إِلَى سنة ١٩٧ هـ وفيهَا تغلبت جيوش الْمَأْمُون على جيوش الامين وحوصر الامين فِي بَغْدَاد مُدَّة وَقتل اخيرا فِي ٢٥ محرم سنة ١٩٨ وعمره ثَمَان وَعِشْرُونَ سنة وبويع بالخلافة لاخيه الْمَأْمُون وَهُوَ سَابِع بني الْعَبَّاس
وَكَانَ من اعماله خلع اخيه الْقَاسِم من ولَايَة الْعَهْد بِمَا لَهُ من الْحق بِمُقْتَضى عهد ابيه الرشيد واقام مَكَانَهُ فِي سنة ٢١٠ عَليّ الرِّضَا بن مُوسَى الكاظم بن جَعْفَر الصَّادِق بن مُحَمَّد الباقر بن زين العابدين بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن ابي طَالب وخلع شعار بني الْعَبَّاس وَهُوَ السوَاد وَلبس الخضرة شعار العلويين وامر جنده بذلك فنقم عَلَيْهِ العباسيون باخراجهم عَن الْخلَافَة وَتَآمَرُوا على عَزله وَكَانَ بمرو فَعَزله اهل بَغْدَاد وَبَايَعُوا ابراهيم بن الْمهْدي العباسي فِي محرم سنة ٢٠٢ وَلما بلغ الْمَأْمُون خبر خُرُوج اهل بَغْدَاد عَلَيْهِ سَار اليها من مرو وَمَعَهُ عَليّ الرِّضَا وَفِي صفر سنة ٢٠٣ توفى على الرِّضَا فَجْأَة بِالطَّرِيقِ بِمَدِينَة طوس فصلى عَلَيْهِ الْمَأْمُون وَدَفنه بجوار قبر وَالِده الرشيد ثمَّ ارسل إِلَى اهل بَغْدَاد يُخْبِرهُمْ بِمَوْتِهِ وبعودته إِلَى مَا عهد بِهِ ابوه فَتفرق النَّاس من حول ابراهيم بن الْمهْدي ودخلها عَسْكَر الْمَأْمُون لكِنهمْ لم يظفروا بِهِ بل اختفى وَبَقِي مختفيا إِلَى ان ضبط فِي ربيع الآخر سنة ٢١٠ وَعفى عَنهُ


الْمَأْمُون وَتُوفِّي فِي رَمَضَان سنة ٢٢٤ وَفِي اوائل سنة ٢٠٤ عَاد الْمَأْمُون وانقطعت الْفِتَن وَترك الخضرة وَعَاد إِلَى لبس السوَاد شعار بني الْعَبَّاس وعادت الاحوال إِلَى مَا كَانَت عَلَيْهِ وَفِي هَذِه السّنة توفّي بِمصْر الامام مُحَمَّد بن ادريس الملقب بالشافعي ثَالِث الائمة الاربعة وَفِي سنة ٢١٢ قَالَ الْمَأْمُون بِخلق الْقُرْآن وجبر النَّاس على القَوْل بذلك واضطهد كل من خَالفه وَهُوَ الَّذِي امْر مُحَمَّد بن آلوسي بن شَاكر واخويه احْمَد وَالْحُسَيْن بتحقيق طول خطّ نصف النَّهَار لمعْرِفَة مِقْدَار مُحِيط الكرة الارضية بالضبط فَقَامُوا بِهَذِهِ المأمورية العلمية خير قيام وقاسوا اُحْدُ خطوط الطول فِي سهل سنجار ثمَّ اعادوا المقاس ثَانِيًا فِي وطئة الْكُوفَة وَهَذَا دَلِيل على سبق الْعَرَب للافرنج فِي معرفَة كروية الارض وَفِي ايامه ترجمت اغلب كتب اليونان العلمية والفلسفية وَبلغ التمدن اعلى الدَّرَجَات وَفِي سنة ٢١٦ زار مصر وَتُوفِّي فِي ١٩ رَجَب سنة ٢١٨ بعد ان اوصى لاخيه ابي اسحق مُحَمَّد المعتصم بِاللَّه وَدفن بطرسوس وسنه سبع واربعون سنة وَمُدَّة خِلَافَته عشرُون سنة وَنصف تَقْرِيبًا فَبَايع النَّاس المعتصم الا بعض الْجنُود فَبَايعُوا الْعَبَّاس بن الْمَأْمُون فاستدعى


المعتصم الْعَبَّاس فَبَايعهُ وَخرج للجند ونصحهم بمبايعة المعتصم فَبَايعُوهُ وَهِي اول مرّة تدخل الْجند فِي امْر الْخلَافَة
وَمن اعمال المعتصم بِنَاء مَدِينَة سامراء وَفتح عمورية الَّتِي كَانَ يقدسها الرّوم وَفِي اثناء عودته من عمورية بلغه ان الْعَبَّاس بن الْمَأْمُون يكيد لَهُ وَيَنْوِي قَتله فامر بسجنه فسجن وَمَات بعد قَلِيل قيل ان الْمُوكل بحراسته منع عَنهُ المَاء حَتَّى مَاتَ وارسل المعتصم اُحْدُ قواد جيوشه واسْمه الافشين خيذر لمحاربة بابك الْمَجُوسِيّ الَّذِي استولى على جبال طبرستان مُدَّة عشْرين سنة تَقْرِيبًا فحاربه وَقبض عَلَيْهِ واحضره امام المعتصم فَقتله وَفِي سنة ٢٢٦ غضب المعتصم على الافشين فَقتله
وَفِي ١٨ ربيع الاول سنة ٢٢٧ توفّي المعتصم وعمره ثَمَان واربعون سنة تَقْرِيبًا وَهُوَ اول من اضيف اسْم الله تَعَالَى إِلَى لقبه وبويع بعده ابْنه الواثق بِاللَّه هرون وَلما تولى الواثق حصلت فتْنَة بِدِمَشْق فارسل اليها جَيْشًا اعاد السكينَة اليها وَكَانَ لَهُ وَزِير تركي اسْمه اشناس اعطى اليه الواثق عَلَامَات الامارة وَهِي تَاج ووشاحين وَمن ثمَّ ابْتَدَأَ وُفُود قبائل التّرْك إِلَى بِلَاد الْعرَاق ودخولهم فِي الْوَظَائِف الْعَالِيَة خُصُوصا الجندية الامر الَّذِي اوجب تدخلهم فِي امور الْخلَافَة واستيلاءهم على السلطة الفعلية وَتُوفِّي اشناس التركي سنة ٢٢٩ وَمِمَّا اوجب ضعف دولة العباسيين جعلهم


بِلَاد خُرَاسَان وراثية تَقْرِيبًا فِي عائلة طَاهِر بن عبد الله
وَتُوفِّي الواثق فِي ٢٤ ذِي الْحجَّة سنة ٢٣٢ وَاخْتلف فِيمَن يعين بعده فَقَالَ فريق بمبايعة ابْنه مُحَمَّد وَقَالَ آخر بِعَدَمِ صلاحيته لصِغَر سنه واخيرا اتّفق على مبايعة المتَوَكل جَعْفَر بن المعتصم وَهُوَ عَاشر خلفاء بني الْعَبَّاس وَفِي مدَّته توفّي الامام احْمَد بن حَنْبَل اُحْدُ الائمة الاربعة فِي سنة ٢٤١ وَشرع المتَوَكل فِي نقل مَرْكَز حكومته إِلَى دمشق وَنقل اليها دواوينه وَلم يقم بهَا الا شَهْرَيْن فِي سنة ٢٤١ ثمَّ عَاد إِلَى سامراء وَقتل المتَوَكل سنة ٢٤٧ قَتله بعض مماليكه بِاتِّفَاق مَعَ ابْنه الْمُنْتَصر وبغا الصَّغِير الشرابي وَقيل انه قتل فِي مجْلِس شرابه وَقتل مَعَه وزيره الْفَتْح بن خاقَان فِي لَيْلَة الاربعاء ٣ شَوَّال سنة ٢٤٧ وَمُدَّة خِلَافَته خمس عشرَة سنة تَقْرِيبًا وعمره نَحْو اربعين سنة ثمَّ حصلت الْبيعَة لِابْنِهِ الْمُنْتَصر لَكِن لم تطل مدَّته بل توفّي فِي يَوْم الاحد ٤ ربيع الاول سنة ٢٤٨ وعمره خمس وَعِشْرُونَ سنة وَنصف وَمُدَّة خِلَافَته سِتَّة شهور
وبويع بعده احْمَد المستعين بِاللَّه ابْن مُحَمَّد المعتصم وَلم يرغب رجال الدولة خُصُوصا الاتراك مبايعة اُحْدُ اولاد المتَوَكل وَبِذَلِك ازْدَادَ تدخلهم فِي انتخاب الْخُلَفَاء وعزلهم بل وقتلهم حَتَّى صَار الامر بيدهم وزادت الْفِتَن بَين الْعَرَب والاتراك فِي خلَافَة المستعين وتأيد نُفُوذ عائلة طَاهِر بن عبد الله بخراسان وَلما توفّي طَاهِر بن عبد الله بن طَاهِر بن عبد الله فِي رَجَب سنة ٢٤٨ عين المستعين وَلَده مُحَمَّد بن طَاهِر وَكَذَلِكَ لما توف بغا التركي ولى ابْنه مُوسَى مَكَانَهُ فَصَارَت الْوَظَائِف وراثية تَقْرِيبًا فِي بعض العائلات الاجنبية وَفِي خلَافَة المستعين ظهر يَعْقُوب بن اللَّيْث الصفار وتحرك من سجستان قَاصِدا هرات للاستيلاء عَلَيْهَا وَكَذَلِكَ ظهر الْحسن بن


زيد بن مُحَمَّد بن اسماعيل بن زيد بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن ابي طَالب بطبرستان واستقل بهَا إِلَى ان توفّي سنة ٢٨٧ وَكَانَ يلقب بالداعي إِلَى الْحق وَحكم بعده النَّاصِر للحق الْحسن بن عَليّ وَكَانَ يعرف بالاطروش وَتُوفِّي سنة ٣٠٤ وانقرض بِمَوْتِهِ ملك العلويين بطبرستان
فَكَانَت الاحوال فِي غَايَة الِاضْطِرَاب مُدَّة حكم المستعين وَكثر الْفساد وسعي كل عَامل فِي الِاسْتِقْلَال بِمَا ولي عَلَيْهِ وضعفت الْحُكُومَة حَتَّى صَارَت العوبة فِي ايدي اصحاب الدسائس وزادت الْفِتَن بَين احزاب الاتراك فِي سنة ٢٥١ حَتَّى حاصروا المستعين بقصره بسامراء فهرب مِنْهَا إِلَى بَغْدَاد فَبَايع العصاة المعتز بِاللَّه بن المتَوَكل الَّذِي ارسل اخاه ابا احْمَد طَلْحَة فِي خمسين الف تركي لمحاربة المستعين بِبَغْدَاد ثمَّ اتّفق كبار الدولة على خلع المستعين حسما للمشاكل وحقنا للدماء فخلعوه واخبروه بذلك فَقبل وَبَايع المعتز بِاللَّه وخطب لَهُ فِي بَغْدَاد يَوْم الْجُمُعَة ٤ محرم سنة ٢٥٢ ثمَّ قتل المستعين بامر المعتز بعد ان منع من السّفر إِلَى مَكَّة وَحبس وَفِي مُدَّة المعتز حصلت جملَة فتن بَين الْعَسْكَر الاتراك فَقتلُوا قائدهم وصيف سنة ٢٥٣ وَلم يعاقبهم الْخَلِيفَة بل اعطى كل مَا كَانَ لَهُ إِلَى بغا الشرابي ثمَّ امْر بقتْله سنة ٢٥٤ وَفِي هَذِه السّنة ولى احْمَد بن طولون على مصر فاستقل بهَا مَعَ حفظ السِّيَادَة الاسمية للعباسيين إِلَى ان توفّي سنة ٢٧٠ وَخَلفه ابْنه خمارويه الملقب


بَابي الجيوش وَفِي سنة ٢٥٥ استولى يَعْقُوب الصفار على كرمان ثمَّ على بِلَاد فَارس وَدخل شيراز وَكتب للخليفة يعْتَرف لَهُ بالسيادة وارسل اليه هَدَايَا عَظِيمَة فَاكْتفى الْخَلِيفَة وفقد بذلك جَمِيع املاكه الْوَاقِعَة شَرق بَغْدَاد تَقْرِيبًا كَمَا فقد مصر وكما اسْتَقل الامويون بالاندلس والادريسيون بالمغرب الاقصى بِحَيْثُ صَارَت الاقاليم التابعة للعباسيين لَا تزيد عَن ربع مَا كَانَ قبلهم لدولة بني امية
وَفِي ٢٦ رَجَب سنة ٢٥٥ ثار عَلَيْهِ الاتراك من الْجند لعدم مقدرته على اداء مَا يطلبونه من الاموال فاهانوه واشهدوا على خلعه وَبَايَعُوا الْمُهْتَدي مُحَمَّد بن الواثق وَهُوَ رَابِع عشر الْخُلَفَاء العباسيين وَفِي ٢ شعْبَان من السّنة الْمَذْكُورَة مَاتَ المعتز جوعا بِمَنْع الطَّعَام وَالشرَاب عَنهُ وَفِي مدَّته ابْتَدَأَ ظُهُور شخص اسْمه عَليّ بن مُحَمَّد وَادّعى الانتساب للعلويين وَجمع قبائل الزنوج النازلين بِالْقربِ من الْبَصْرَة وَصَارَ يعثو هُوَ وَرِجَاله فِي الارض إِلَى ان قتل سنة ٢٧٠ وَلم تطل خلَافَة الْمُهْتَدي بل خصلت حروب بَينه وَبَين الاتراك بِسَبَب قَتله اُحْدُ قوادهم الْمَدْعُو بايكيال وظفروا بِهِ اخيرا وقتلوه فِي ١٨ رَجَب سنة ٢٥٦ واخرجوا ابا الْعَبَّاس احْمَد بن


المتَوَكل من السجْن وَبَايَعُوهُ ولقب الْمُعْتَمد على الله وَهُوَ خَامِس عشرهم وَفِي مدَّته توفّي الامام البُخَارِيّ فِي لَيْلَة عيد الْفطر سنة ٢٥٦ والامام مُسلم فِي سنة ٢٦١ واستفحل امْر يَعْقُوب الصفار فاستولى على بَلخ وكابل والاهواز ثمَّ توفّي فِي ١٩ شَوَّال سنة ٢٦٥ وَخَلفه اخوه عَمْرو وَكتب للخليفة بِالطَّاعَةِ فولاه جَمِيع الْبِلَاد الَّتِي كَانَت تَحت يَد اخيه وَعظم شَأْن الْحسن بن زيد الْعلوِي بطبرستان وَاسْتولى على جرجان ثمَّ توفّي سنة ٢٧٠ وَتَوَلَّى اخوه مُحَمَّد بن زيد وَعصى الْعَرَب فِي حمص حاكمهم التركي وقتلوه وَاسْتولى الزنوج على الْبَصْرَة وَقتلُوا كثيرا من اهلها ودخلوا مَدِينَة وَاسِط ووصلت طلائعهم إِلَى بَغْدَاد نَفسهَا فازدادت الْخلَافَة ضعفا على ضعف وتخللت الفوضى جَمِيع اجزائها واستبد القواد والحكام لعدم وجود رادع اَوْ مراقب
بَنو طولون بِمصْر
وَفِي خِلَافَته اشهر كَذَلِك احْمَد بن طولون استقلاله وَمنع ذكر اسْم الْخَلِيفَة فِي الْخطْبَة وَسَار إِلَى بِلَاد الشَّام وَفتح اكثر مدائنها وعظمت


سطوته ثمَّ مَاتَ سنة ٢٧٠ وَخَلفه ابْنه خمارويه وَكَانَ ابو احْمَد طَلْحَة الْمُوفق اخو الْخَلِيفَة الْمُعْتَمد هُوَ قَائِد جُنُوده وَصَاحب الْكَلِمَة فِي الْبِلَاد حَتَّى ضيق على الْخَلِيفَة فِي الْمصرف وَتُوفِّي فِي ٢٢ صفر سنة ٢٧٨ وَحَيْثُ كَانَ بُويِعَ لَهُ بِولَايَة الْعَهْد بعد الْمُفَوض جَعْفَر بن الْمُعْتَمد اجْتمع القواد وَبَايَعُوا ابا الْعَبَّاس المعتضد بِولَايَة الْعَهْد مَكَان ابيه الْمُوفق ثمَّ عزل الْمُعْتَمد ابْنه جَعْفَر قبل وَفَاته واوصى بِولَايَة الْعَهْد لأبي الْعَبَّاس المعتضد
وَفِي آخر خلَافَة الْمُعْتَمد ظهر اصحاب مَذْهَب القرامطة بِالْكُوفَةِ وَتُوفِّي


فِي ١٩ رَجَب سنة ٢٧٩ بعد ان حكم ثَلَاثًا وَعشْرين سنة وبويع لأبي الْعَبَّاس احْمَد المعتضد بِاللَّه ابْن الْمُوفق بن المتَوَكل وَهُوَ سادس عشر خلفاءهم وَفِي مدَّته زَادَت شَوْكَة بني سامان المستقلين بِبِلَاد مَا وَرَاء النَّهر مَعَ اعترافهم بالسيادة للخليفة وَسَار اسماعيل الساماني إِلَى خُرَاسَان لمحاربة عَمْرو اخي يَعْقُوب الصفار فَهَزَمَهُ وَقبض عَلَيْهِ وحبسه حَتَّى مَاتَ وانقرض بِمَوْتِهِ ملك الصفار ثمَّ حَارب الساماني مُحَمَّد بن زيد الْعلوِي صَاحب طبرستان فَهَزَمَهُ وجرح الْعلوِي جراحا بليغة مَاتَ بِسَبَبِهَا سنة ٢٨٧ وَخَلفه ابْنه النَّاصِر للحق
وَفِي ايام المعتضد قتل خمارويه بن طولون صَاحب مصر سنة ٢٨٢ وَخَلفه ابْنه جَيش الملقب بالافضل ثمَّ خلعه الْجند وعينوا اخاه هرون وَضعف امْر بني طولون وقارب الزَّوَال وَفِي ٢٢ ربيع الآخر سنة ٢٨٩ توفّي المعتضد وَكَانَت خِلَافَته عشر سنوات تَقْرِيبًا وعمره سبع واربعون سنة وَخَلفه ابْنه المكتفي بِاللَّه


وَهُوَ سَابِع عشر خلفاء العباسيين وَفِي ايامه افْتتح العباسيون مصر ثَانِيًا من هرون ابْن خمارويه وهزمت القرامطة عدَّة مَرَّات وَتُوفِّي اسماعيل الساماني وَتَوَلَّى بعده ابْنه ابو النَّصْر احْمَد فأقره الْخَلِيفَة ثمَّ توفّي فِي ١٢ ذِي الْقعدَة سنة ٢٩٥ فَكَانَت خِلَافَته سِتّ سنوات وَنصف وعمره ثَلَاث وَثَلَاثُونَ سنة وبويع بعده اخوه ابو الْفضل جَعْفَر المقتدر بِاللَّه بن المعتضد وعمره ثَلَاث عشرَة سنة وَهُوَ الثَّامِن عشر وامتدت مُدَّة خِلَافَته إِلَى سنة ٣٢٠ أَي بلغت خمْسا وَعشْرين سنة إِلَّا انه خلع فِي خلالها مرَّتَيْنِ الاولى فِي سنة ٢٩٦ خلعه الْقُضَاة والقواد لصِغَر سنه وَبَايَعُوا عبد الله ابْن المعتز ولقبوه الراضي بِاللَّه لكنه لم يلبث الا لَيْلَة وَاحِدَة ثمَّ قتل اثناء الْفِتَن والحروب الَّتِي قَامَت بَين اتِّبَاع المقتدر واتباعه واعيد المقتدر ثَانِيًا وَالثَّانيَِة فِي سنة ٣١٧ خلعه الْجند والقواد بِسَبَب تَسْلِيمه امور الْخلَافَة للنِّسَاء والخدام واشتغاله بمالا يُفِيد الامة فحاصروه فِي دَاره وَحَمَلُوهُ واولاده ووالدته إِلَى دَار مؤنس الْخَادِم اُحْدُ القواد الَّذِي كَانَت لَهُ الْيَد الطُّولى فِي هَذِه الْفِتَن واكرهوه على ان يخلع نَفسه فَفعل وَبَايَعُوا اخاه مُحَمَّد بن المعتضد ولقبوه القاهر بِاللَّه ثمَّ اعيد بعد ثَلَاثَة ايام من خلعه وامن اخاه القاهر بِاللَّه وَبَقِي حَيا إِلَى ان خَلفه بعد قَتله سنة ٣٢٠ وَلم يعد المؤرخون عبد الله بن المعتز فِي عداد الْخُلَفَاء لانه لم يحكم الا لَيْلَة وَاحِدَة لَكِن اعتبرته تَاسِع عشر خلفائهم بِمَا انه حصلت مبايعته وَتَوَلَّى الحكم فِي ايام المقتدر حصلت عدَّة حروب بَين جُنُوده وَبَين القرامطة كَانَ النَّصْر فِيهَا غَالِبا لجنود الْخَلِيفَة
ظُهُور الدولة الفاطمية بتونس
وابتدأت دولة الفاطميين بتونس فِي سنة ٢٩٦ واولهم الْمهْدي ابو مُحَمَّد عبيد الله وَكَانَ الْقَائِم بالدعوة لَهُ ابو عبد الله الشيعي فاستقل بافريقيا تونس والجزائر بعد ان انتزعهما من بني الاغلب الَّذين حكمُوا مُدَّة مائَة واثنتي عشرَة سنة اولها


سنة ١٨٤ الَّتِي ولى فِيهَا هرون الرشيد ابراهيم بن الاغلب على افريقيا ثمَّ فتح الْمهْدي سجلماسة وتاهرت وبفتح الاولى أَي سجلماسة انقرض ملك بني مدرار بعد ان اسْتمرّ مائَة وَثَلَاثِينَ سنة كَمَا انْتهى ملك بني رستم بِفَتْح تاهرت بعد ان دَامَ مائَة وَسِتِّينَ سنة وَبنى مَدِينَة جَدِيدَة على الْبَحْر وسماها المهدية وَنقل مَرْكَز حكومته بعد ان حصنها وَلما استتب لَهُ الْحَال فِي افريقيا حول عبد الله انظاره إِلَى مصر وارسل اليها جملَة حملات فِي ايام المقتدر عَادَتْ بالفشل والخيبة وَفِي سنة ٣١٧ تعدى القرامطة على الْحجَّاج بالايذاء الشَّديد ونقلوا الْحجر الاسود من مَكَانَهُ وَقتلُوا الْحجَّاج فِي الْبَيْت الْحَرَام وَفِي سنة ٣٢٠ حصلت وَحْشَة بَين الْخَلِيفَة ومؤنس الْخَادِم فَسَار مؤنس إِلَى الْموصل فصادره الْخَلِيفَة فِي جَمِيع املاكه ثمَّ جمع مؤنس جَيْشًا جرارا وَقصد بَغْدَاد وَحَارب جند الْخَلِيفَة وانتصر عَلَيْهِ وَقتل الْخَلِيفَة فِي المعركة فِي ٢٨ شَوَّال سنة ٣٢٠ وبويع بعده اخاه مُحَمَّد القاهر بِاللَّه ابْن المعتضد الَّذِي بُويِعَ وخلع اول مرّة فِي سنة ٣١٧ وَهُوَ الْعشْرُونَ من بني الْعَبَّاس


دولة بني بويه
وَفِي ايام القاهر كَانَ ابْتِدَاء دولة بني بويه بِبِلَاد فَارس واستيلاء عماد الدولة ابْن بويه على شيراز وَلم تطل مُدَّة القاهر بل تَأَلُّبُ عَلَيْهِ الْجند بمسعى الْوَزير ابْن مقلة بِسَبَب قَتله مؤنس الْخَادِم وَبَعض القواد الاتراك فَقتلُوا الْخَلِيفَة فِي ٥ جُمَادَى سنة ٣٢٢ وأخرجوا أَبَا الْعَبَّاس أَحْمد بن المقتدر وَبَايَعُوهُ بالخلافة فِي ٦ مِنْهُ ولقبوه الراضي بِاللَّه وَهُوَ الْخَلِيفَة الْحَادِي وَالْعشْرُونَ
الاخشيديون بِمصْر
وَفِي خِلَافَته ولي الاخشيد مصر سنة ٣٣٣ فاستقل بهَا واستطال إِلَى بعض جِهَات الشَّام وَكَذَلِكَ منع ابْن رابق عَامل وَاسِط وَالْبَصْرَة وارسال الْخراج وَمنع البريدي ارساله من الاهواز فَضَاقَ الْحَال بِبَغْدَاد ثمَّ عَاد ابْن رابق إِلَى طَاعَة الْخَلِيفَة فعينه امير الامراء وَهُوَ حَارب البريدي وهزمه وَبعد ذَلِك بِقَلِيل ثار بجكم الْقَائِد وَقصد بَغْدَاد وَهزمَ ابْن رابق الَّذِي خرج لمحاربته وَاسْتولى بجكم على بَغْدَاد فعينه الْخَلِيفَة امير الامراء وَصَارَ هُوَ الْحَاكِم فعلا وَلما هرب ابْن رابق قصد الشَّام وَاسْتولى على دمشق وحمص وَقصد مصر فحاربه الاخشيد وصده عَنْهَا
ثمَّ توفّي الراضي بِاللَّه فِي منتصف ربيع الاول سنة ٣٢٩ وَلم يُبَايع المتقي بِاللَّه ابراهيم بن المقتدر الا فِي ٢٠ مِنْهُ بعد ان ابلغ بجكم الَّذِي كَانَ بواسط موت الْخَلِيفَة واستصوابه مبايعة المتقي فَكَانَ الْحَاكِم الْحَقِيقِيّ هُوَ امير الامراء يعْزل ويولي من يُرِيد من الْخُلَفَاء واقتصرت الْخلَافَة مَعَ كَونهَا اسمية فَقَط على بَغْدَاد وَبَعض الْبِلَاد الْمُجَاورَة لَهَا وَفِي اوائل حكمه قتل بجكم اثناء الصَّيْد فقصد ابْن البريدي بَغْدَاد وَاسْتولى عَلَيْهَا وقلده الْخَلِيفَة امارة الامراء فهاجت عَلَيْهِ الاهالي لظلمه واخرجوه من الْمَدِينَة فعين الْخَلِيفَة كورتكين اُحْدُ القواد وَلما بلغ خبر موت


بجكم إِلَى ابْن رابق بِالشَّام قصد بَغْدَاد وَحَارب كورتكين فهرب وقلد هُوَ امارة الامراء وَفِي سنة ٣٣٠ قصد ابْن البريدي بَغْدَاد ثَانِيًا فهرب الْخَلِيفَة وَابْن رابق إِلَى الْموصل فَاسْتَقْبَلَهُمْ صَاحبهَا نَاصِر الدولة بن حمدَان واكرمهما ثمَّ قتل ابْن رابق فعينه الْخَلِيفَة اميرا للامراء وَعَاد مَعَه إِلَى بَغْدَاد فهرب ابْن البريدي وَفِي سنة ٣٣٢ ثار قَائِد تركي اسْمه تورون فقلده الْخَلِيفَة الامارة فِي رَمَضَان وَبعد مُدَّة ضجر من مُعَامَلَته وَخرج من بَغْدَاد قَاصِدا الْموصل ليحتمي ببني حمدَان فكاتبه تورون وَاغْلُظْ لَهُ الايمان وجدد العهود والمواثيق فَعَاد الْخَلِيفَة وَفِي اثناء عودته قبض عَلَيْهِ تورون الخائن وسمل عَيْنَيْهِ وحبسه وَلما دخل بَغْدَاد بَايع المستكفي بِاللَّه ابا الْقَاسِم عبد الله بن المكتفي فِي صفر سنة ٣٣٣ وَهُوَ الثَّالِث وَالْعشْرُونَ من خلفاء بني الْعَبَّاس
وَفِي خِلَافَته استولى سيف الدولة بن حمدَان صَاحب الْموصل على مدينتي حلب وحمص وَقصد دمشق فَرده عَنْهَا الاخشيد صَاحب مصر وَفِي محرم سنة ٣٣٤ توفّي تورون امير الامراء فانتخب الْجند اُحْدُ القواد الْمَدْعُو ابْن شيرزاد وَلم تبلغ مدَّته الا ثَلَاثَة اشهر واياما ثمَّ دخل معز الدولة بن بويه إِلَى بَغْدَاد فِي جُمَادَى الاولى سنة ٣٣٤ وقلده الْخَلِيفَة الامارة وامر ان يضْرب اسْمه على العملة وَبعد ذَلِك بِشَهْر عزل الْخَلِيفَة بدسيسة ابْن بويه فِي ٢٢ جمادي الْآخِرَة سنة ٣٣٤ ثمَّ سملت عَيناهُ وَبَقِي مسجونا إِلَى ان مَاتَ سنة ٣٣٨ وبويع بعده الْمُطِيع لله ابْن المقتدر وَفِي مدَّته توفّي الاخشيد سنة ٣٣٤ وَولي الامر بعده ابْنه الامير مَحْمُود ولصغر سنه استولى على الامر كافور السوداني اُحْدُ خدم الاخشيد ثمَّ توفّي سنة ٣٤٩ فَأَقَامَ كافور أَخَاهُ عليا بن الاخشيد


فَتوفي سنة ٣٥٥ واستقل كافور بِمصْر وملحقاتها من بِلَاد الشَّام إِلَى ان توفّي فِي السّنة التالية وَبعد وَفَاته اخْتلف فِيمَن يعين وَبَقِي الْخلاف مُدَّة ثمَّ اتّفق على تنصيب ابو الفوارس احْمَد بن عَليّ بن الاخشيد وخطب لَهُ فِي جُمَادَى الاولى سنة ٣٥٧ وَفِي خلَافَة الْمُطِيع توفّي عبد الرَّحْمَن النَّاصِر الاموي بالاندلس فِي رَمَضَان سنة ٣٥٠ وعمره ثَلَاث وَسَبْعُونَ سنة بعد ان حكم خمسين سنة وَنصفا وَهُوَ اول من تلقب بالاندلس بأمير الْمُؤمنِينَ وَكَانُوا قبلا يلقبون بالامراء وابناء الْخُلَفَاء وَاسْتمرّ الْحَال كَذَلِك إِلَى سنة ٣٢٧ وَضعف العباسيون بِبَغْدَاد وَظهر الفاطميون فِي تونس وَادعوا الْخلَافَة ولقبوا بامراء الْمُؤمنِينَ فَأمر عبد الرَّحْمَن الاموي بَان يلقب بالناصر لدين الله ويخطب لَهُ بأمير الْمُؤمنِينَ وَفِي سنة ٣٥٦ توفّي معز الدولة بن بويه وَكَانَت امارته اثْنَتَيْنِ وَعشْرين سنة وَقبل وَفَاته عهد بالامارة إِلَى ابْنه بختيار ولقبه عز الدولة فأقره الْخَلِيفَة اميرا للامراء وَفِي امارة معز الدولة حصلت عدَّة حروب بَينه وَبَين ابْن الْمِقْدَاد وَغَيره من الامراء خُصُوصا سيف الدولة بن حمدَان صَاحب الْموصل مِمَّا يطول شَرحه وَيدل على امتداد الفوضى إِلَى جَمِيع اجزاء الْخلَافَة حَتَّى اجترأت الرّوم وتعدت الْحُدُود مرَارًا وسبت ونهبت وَقتلت فِي بِلَاد الاسلام
الفاطميون بِمصْر
وَفِي سنة ٣٥٨ ارسل الْمعز لدين الله الفاطمي جَوْهَر الْقَائِد الصّقليّ الاصل بِجَيْش كثيف لفتح مصر لما بلغه خبر الِاخْتِلَاف الَّذِي وَقع بهَا عقب موت كافور الاخشيدي فوصل اليها جَوْهَر وَفتحهَا وخطب فِيهَا للمعز فِي شَوَّال من هَذِه السّنة ثمَّ سَافر جَوْهَر إِلَى بِلَاد الشَّام فَفتح الْبِلَاد الَّتِي كَانَت تَابِعَة للاخشيديين وَقطعت الْخطْبَة للعباسيين ثمَّ عَاد إِلَى مصر وَشرع فِي بِنَاء مَدِينَة الْقَاهِرَة وَفِي شَوَّال سنة ٣٦١ سَار الْمعز من تونس إِلَى مصر فوصل الاسكندرية فِي شعْبَان سنة ٣٦٢ وَدخل


الْقَاهِرَة فِي ١٥ رَمَضَان سنة ٣٦٢ وَجعلهَا مقرّ خِلَافَته وَاسْتعْمل بعض عماله على افريقيا وصقلية
وَفِي سنة ٣٦٣ سَافر بختيار عز الدولة بن بويه إِلَى الاهواز فثار عَلَيْهِ اُحْدُ قواد الاتراك واسْمه سبكتكين وَنهب دَاره واجبر الْمُطِيع لله على ان يخلع نَفسه فاستقال فِي منتصف ذِي الْقعدَة سنة ٣٦٣ وَمُدَّة خِلَافَته تسع وَعِشْرُونَ سنة وَنصف وبويع بعده لِابْنِهِ عبد الْكَرِيم ابو بكر ولقب الطائع لله وَهُوَ الْخَامِس وَالْعشْرُونَ من بني الْعَبَّاس وَفِي خِلَافَته حصلت عدَّة حروب داخلية لَا اهمية لذكرها لَان الْفِتَن والحروب وتغلب الْوُلَاة بَعضهم على بعض واستقلالهم بولاياتهم صَار امرا عاديا حَتَّى يمكننا القَوْل بَان جَمِيع الولايات صَارَت مُسْتَقلَّة تتوارثها بعض العائلات وتنتقل من عائلة إِلَى اخرى بِدُونِ علم الْخَلِيفَة وَفِي خِلَافَته ملك سبكتكين اُحْدُ قواد السامانيين مَدِينَة غزنة ثمَّ سَار إِلَى بِلَاد الْهِنْد وَاسْتولى على بعض بلادها وسبكتكين هَذَا هُوَ غير سبكتكين التركي الَّذِي كَانَ بِبَغْدَاد وَمر ذكره
هَذَا وَلما ثار سبكتكين على بختيار وَاسْتولى على الامارة كَاتب بختيار الامير عضد الدولة ابْن عَمه ركن الدولة المستقل بِبِلَاد فَارس يستنجد بِهِ ضد الاتراك وَقَائِدهمْ سبكتكين فاتى عضد الدولة وَمَعَهُ جَيش جرار وَحَارب الاتراك ففر سبكتكين وَدخل عضد الدولة بَغْدَاد وعزل عز الدولة بختيار وَقبض عَلَيْهِ وَصَارَ هُوَ امير الامراء وَلم بلغ خبر الْقَبْض على بختيار إِلَى وَلَده الْمَرْزُبَان بِالْبَصْرَةِ كتب إِلَى ركن الدولة فَغَضب هَذَا على وَلَده عضد الدولة والزمه بَان يُعِيد الْملك إِلَى بختيار فاذعن إِلَى امْر ابيه واخرجه من سجنه واعاده إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ وقفل هُوَ رَاجعا إِلَى بِلَاد فَارس وَفِي سنة ٣٦٦ توفّي ركن الدولة بن بويه واستخلف على ممالكه وَلَده


عضد الدولة وعهد لوَلَده فَخر الدولة على هَمدَان واعمالها ولولده مؤيد الدولة على اصفهان واعمالها وجعلهما تَحت حكم اخيهما عضد الدولة وَفِي السّنة التالية سَار عضد الدولة إِلَى بَغْدَاد ثَانِيًا للانتقام من بختيار عز الدولة الَّذِي اسْتَعَانَ عَلَيْهِ بابيه فحاربه مده ثمَّ اسره وَقَتله وَصَارَ هُوَ الْحَاكِم بِبَغْدَاد وخلع عَلَيْهِ الْخَلِيفَة وَفِي سنة ٣٦٩ قصد عضد الدولة بِلَاد اخيه فَخر الدولة فملكها وهرب اخاه والتجا إِلَى شمس الْمَعَالِي صَاحب جرجان وطبرستان فَتَبِعَهُ عضد الدولة وَملك بِلَاده ثمَّ غزا بلااد الاكراد وَصَارَت دولته فِي اتساع ونمو إِلَى ان توفّي فِي ٨ شَوَّال سنه ٣٧٢ وَبعد وَفَاته ولي بَغْدَاد وَلَده كالجار الْمَرْزُبَان ولقبوه صمصام الدولة وَكَانَ لَهُ ولد اخر اسْمه شرف الدولة كَانَ بكرمان فَلَمَّا بلغه خبر موت ابيه سَار إِلَى فَارس وملكها قبل اخيه صمصام الدولة واستقل بهَا ثمَّ فِي سنة ٣٧٦ قصد شرف الدولة بَغْدَاد وَحَارب اخاه واسره وارسله مسجونا إِلَى بِلَاد فَارس واستبد هُوَ بالامر إِلَى ان مَاتَ فِي اول جُمَادَى الاخرة سنة ٣٧٩ فقلد الامارة بعده اخ لَهُ اسْمه ابو النَّصْر بهاء الدولة وَكَثُرت فِي هَذِه السّنة الْفِتَن بَين الاتراك وَرِجَال بني بويه
وَفِي سنة ٣٨١ حصلت وَحْشَة بَين الامير والخليفة فَقبض الامير على الطائع لله


وعزله وَولى مَكَانَهُ الْقَادِر بِاللَّه ابي الْعَبَّاس احْمَد بن الامير اسحاق بن المقتدر بِاللَّه وَهُوَ السَّادِس وَالْعِشْرين من خلفاء بني الْعَبَّاس وَاسْتمرّ فِي الْخلَافَة لسنة ٤٢٢ وَفِي هَذِه الْمدَّة الطَّوِيلَة انقرضت دولة آل سامان اصحاب مَا وَرَاء النَّهر وَملك بِلَادهمْ يَمِين الدولة مَحْمُود الغزنوي بن سبكتكين وَذَلِكَ فِي سنة ٣٨٩ وَكَانَ ابْتِدَاء ملكهم سنة ٢٦١ فَتكون مُدَّة دولتهم مَائه وثماني وَعشْرين سنة وَكَذَلِكَ انقرضت دولة بني امية بالاندلس انْتهى ملكهم اولا سنة ٤٠٧ بعزل سُلَيْمَان المستظهر بِاللَّه بن الحكم بن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن النَّاصِر ثمَّ اعيدت لَهُم الْخلَافَة سنة ٤١٤ وانتخب اهل قرطبة عبد الرَّحْمَن بن هِشَام بن عبد الْجَبَّار بن عبد الرَّحْمَن النَّاصِر فِي رَمَضَان وقتلوه فِي ذِي الْقعدَة وَبَايَعُوا مُحَمَّد المستكفي ثمَّ عزلوه وَبَايَعُوا هِشَام بن مُحَمَّد ابْن عبد الْملك بن عبد الرَّحْمَن النَّاصِر ثمَّ عزلوه فِي سنة ٤٢٢ وَبِه انْتَهَت دولتهم نهائيا وَكَانَ ابْتِدَاؤُهَا سنة ١٣٩ فَتكون مدتهم بالاندلس مِائَتَيْنِ وَثَلَاثًا وَثَمَانِينَ سنة
ثمَّ امتدت املاك مَحْمُود الغزنوي وَفتح وغزا كثيرا من بِلَاد الْهِنْد وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة ٤٢١ وَملك بعده ابْنه مَسْعُود وَكَانَت السلطة فِي اثناء خلَافَة الْقَادِر فِي قَبْضَة بهاء الدولة ابْن عضد الدولة ابْن بويه إِلَى ان مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ٤٠٣ وعمره سِتّ وَسِتُّونَ سنة وَمُدَّة ملكه ارْبَعْ وَعِشْرُونَ سنة وَولي الامر بعده ابْنه سُلْطَان الدولة وَفِي اواخر سنة ٤١١ ثار الْجند على سُلْطَان الدولة فَترك بَغْدَاد واستخلف اخاه شرف الدولة فاتحد اخاه مَعَ الْجند وَحَارب سُلْطَان الدولة وانتصر عَلَيْهِ وَصَارَ صَاحب الامر فِي الْعرَاق وخطب لَهُ بعد اخيه فِي اوائل محرم سنة ٤١٢ وَاسْتمرّ فِي الامارة إِلَى ان توفّي فِي ربيع الاول سنة ٤١٦


وبموته ضعف امْر آل بويه بِبَغْدَاد وَعظم امْر الاتراك وحصلت فتن كَثِيرَة وعمت الفوضى جَمِيع انحائها وَاسْتمرّ الْحَال كَذَلِك إِلَى ان حضر جلال الدولة بن بهاء الدولة إِلَى الْبَصْرَة فِي رَمَضَان سنة ٤١٨ فَخرج الْخَلِيفَة لملاقاته وَسلمهُ قيادة الامور
السلجوقيون
وَفِي ذِي الْحجَّة سنة ٤٢٢ توفّي الْقَادِر بِاللَّه وعمره يقرب من سبع وَثَمَانِينَ سنة وخلافته احدى واربعين سنة وَشهر وبويع بعده ابْنه ابو جَعْفَر عبد الله بِعَهْد مِنْهُ ولقب الْقَائِم بامر الله وَفِي خِلَافَته ابتدأت دولة آل سلجوق وجد هَذِه العائلة يُسمى دقاق من رُؤَسَاء قبائل التّرْك الَّتِي كَانَت تَأتي من بِلَاد كشغر الْوَاقِعَة فِي غرب بِلَاد الصين تباعا وَولد لَهُ سلجوق ولنجابته قدمه ملك التّرْك اذ ذَاك واسْمه يبغو ثمَّ تَركه سلجوق وَقصد بِلَاد الاسلام واسلم هُوَ وَجَمِيع من تبعه من رجال قبيلته وَنزل بجنده بِقرب بُخَارى واخذ فِي غَزْو الْكفَّار من التّرْك فَعظم امْرَهْ وَكَثُرت جُنُوده وَخلف من الاولاد ارسلان وَمِيكَائِيل ومُوسَى قتل مِنْهُم مِيكَائِيل فِي الْحَرْب وَخلف يبغو وطغرل بك وجغرو بك ثمَّ حصلت فتن بَينهم وَبَين بغراخان ملك تركستان فِي ذَاك الْعَهْد ادت إِلَى سفك الدِّمَاء وَلما عظم امْر السلجوقيين خشى مَحْمُود الغزنوي من تعديهم على املاكه فحاربهم وَفرق قبائلهم بَين خُرَاسَان واصفهان ثمَّ اجْتَمعُوا ثَانِيًا وحاربوه وانتصروا عَلَيْهِ وعَلى وَلَده مَسْعُود من بعده واستولوا على خُرَاسَان وخطب لَهُم على منابرها فِي سنة ٤٣١ وَفِي سنة ٤٣٢ انتهز طغرل بك السلجوقي فرص الحروب الداخلية الَّتِي وَقعت بَين مَسْعُود الغزنوي واخيه مُحَمَّد وَابْنه مودود فاستولى طغرل بك الْمَذْكُور على جرجان وطبرستان وَفِي السّنة التالية أَي سنة ٤٣٤ ملك خوارزم وَمَا حولهَا وَفِي اثناء ظُهُور ونمو دولة


آل سلجوق بِهَذِهِ الْجِهَات كَانَت الفوضى عَامَّة فِي بَغْدَاد لقِيَام الْفِتَن بَين جنود آل بويه من الديلم والجيوش التركية حَتَّى لما توفّي جلال الدولة بن بويه فِي شعْبَان سنة ٤٣٥ لم يتَّفق الْجند على تعْيين خلف لَهُ وَبقيت دَار السَّلَام بِلَا حُكُومَة ان صَحَّ تَسْمِيَتهَا بِهَذَا الِاسْم إِلَى ان قبل ابو كاليجار بن سُلْطَان الدولة بن بهاء الدولة الامارة واتى إِلَى بَغْدَاد فِي صفر سنة ٤٣٦ وَلم تطل مُدَّة ابي كاليجار بل توفّي فِي جُمَادَى الاولى سنة ٤٤٠ بكرمان وَتَوَلَّى بعده وَلَده الْملك الرَّحِيم وَفِي مدَّته وَقعت عدَّة فتن فِي بَغْدَاد بَين السّنة والشيعة ادت إِلَى حرق قُبُور بعض الْخُلَفَاء وامراء بني بويه وَقتل فِيهَا خلق كثير لعدم امكان الْحُكُومَة قمع الْفِتَن وَفِي هَذِه الاثناء عظم امْر طغرل بك السلجوقي فاستولى على اصفهان فِي محرم سنة ٤٤٣ وَدخل تبريز سنة ٤٤٦ ثمَّ قصد حلوان وَنزل بهَا سنة ٤٤٧ فراسله قواد الاتراك واستدعوه إِلَى بَغْدَاد باذلين لَهُ الطَّاعَة فَقبل وَقبل الْخَلِيفَة وخطب لطغرل بك فِي ٢٢ رَمَضَان من هَذِه السّنة ثمَّ دخل بَغْدَاد بِمن اتى مَعَه من جيوشه بعد ان اقْسمْ للخليفة الْقَائِم وللملك الرَّحِيم باحترام حُقُوقهم لَكِن لم تلبث جيوشه بِالْمَدِينَةِ


حَتَّى حصلت فتْنَة بَينهم وَبَين جنود الْملك الرَّحِيم كَانَت نتيجتها الْقَبْض على الْملك الرَّحِيم وقواد جيوشه وَبِذَلِك انْقَضتْ دولة آل بويه بعد ان استمرت مُدَّة ملكهم مائَة وَثَلَاث عشرَة سنة من تَارِيخ دُخُول معز بن بويه بَغْدَاد فِي جُمَادَى الاولى سنة ٣٣٤ وابتدأت دولة آل سلجوق بِبَغْدَاد ولتوطيد اقدامهم بهَا زوج طغرل بك ابْنة اخيه إِلَى الْخَلِيفَة سنة ٤٤٨ وَتزَوج هُوَ بنت الْخَلِيفَة فِي شعْبَان سنة ٤٥٤
هَذَا وَفِي سنة ٤٥٠ ثار ابراهيم أَخُو طغرل بك على اخيه فحاربه وَقَتله وَفِي اثناء اشْتِغَاله بمحاربة اخيه ثار بعض الْجنُود بِبَغْدَاد تَحت قيادة من يدعى البساسيري فَخرج الْخَلِيفَة مِنْهَا وخطب فِي الْجَوَامِع للمستنصر بِاللَّه الْخَلِيفَة الفاطمي لَكِن لم تدم هَذِه الْحَالة بل عَاد طغرل بك إِلَى بَغْدَاد واعاد الْخَلِيفَة اليها وَحَارب البساسيري حَتَّى قبض عَلَيْهِ وَقَتله فِي ٨ ذِي الْحجَّة سنة ٤٥١ وَفِي رَجَب من هَذِه السّنة توفّي دَاوُد بن مِيكَائِيل بن سلجوق اخو طغرل بك صَاحب خُرَاسَان وَتَوَلَّى مَكَانَهُ ابْنه الب ارسلان ثمَّ توفّي طغرل بك فِي لَيْلَة الْجُمُعَة ٨ رَمَضَان سنة ٤٥٥ عَن غير عقب وَخَلفه الب ارسلان السالف الذّكر فَصَارَ حَاكما على خُرَاسَان وَالْعراق والموصل واصفهان وتبريز وَغَيرهَا من الْبِلَاد الَّتِي فتحهَا طغرل بك قبل وَفَاته ثمَّ اضاف الب ارسلان إِلَى املاكه بلادا كَثِيرَة واطاعه صَاحب جند وبخارى وَكَذَلِكَ اصحاب ديار بكر وحلب وَفتح مَدِينَة


الرملة وَبَيت الْمُقَدّس وحاصر دمشق وَلم يفتحها وَحَارب قطلومش بن ارسلان ابْن سلجوق لعصيانه عَلَيْهِ وَقتل فِي الْحَرْب فخلفه وَلَده سُلَيْمَان الَّذِي اسس دولة سلجوقية بقونية استمرت إِلَى ان فتحهَا العثمانيون وَاسْتمرّ الب ارسلان مَالِكًا لجَمِيع هَذِه الْجِهَات المتسعة إِلَى ان قتل فِي ١١ ربيع الآخر سنة ٤٥٦ وَولى بعده ابْنه ملكشاه وَفِي ١٣ شعْبَان سنة ٤٦٧ توفّي الْخَلِيفَة الْقَائِم بِاللَّه وَكَانَت مُدَّة خِلَافَته خمْسا واربعين سنة تَقْرِيبًا وبويع عبد الله ابْن وَلَده مُحَمَّد ذخيرة الدّين لوفاة ذخيرة الدّين قبل ابيه الْقَائِم ولقب عبد الله الْمُقْتَدِي بامر الله وَهُوَ الثَّامِن وَالْعِشْرين من خلفاء بني الْعَبَّاس وساس ملكشاه الْأُمُور بغاية الْحِكْمَة وَفتح الْبِلَاد شرقا وغربا واقام بِبَغْدَاد مرْصدًا فلكيا وجامعا عَظِيما سمي جَامع السُّلْطَان وَعظم فِي ايامه امْر الاسلام فِي الشرق حَتَّى خطب باسمه من بِلَاد الصين إِلَى الشَّام وَمن اقاصي بِلَاد الاسلام فِي الشمَال إِلَى بِلَاد الْيمن فِي الْجنُوب وَتُوفِّي فِي نصف شَوَّال سنة ٤٨٥ وبينما كَانَت هَذِه الدولة ى الاسلامية ترتقي فِي دَرَجَات الْكَمَال كَانَت الدول الاسلامية فِي الغرب آخذة فِي الانحطاط فتفرقت بِلَاد الاندلس طوائف وَملك الافرنج مَدِينَة طليطلة وَعبر يُوسُف بن تاشفين من مراكش إِلَى الاندلس


الْخُلَفَاء الامويون
٤٠ - ١٣٢ هـ = ٦٦١ ٧٥٠ م
١ - مُعَاوِيَة بن ابي سُفْيَان ٦٦١ ٦٨٠ م
٢ - يزِيد بن مُعَاوِيَة ٦٨٠ ٦٨٣ م
٣ - مُعَاوِيَة بن يزِيد ٦٨٣ ٦٨٣ م
٤ - مَرْوَان بن الحكم ٦٨٣ ٦٨٥ م
٥ - عبد الْملك بن مَرْوَان ٦٨٥ ٧٠٥ م
٦ - الْوَلِيد بن عبد الْملك ٧٠٥ ٧١٥ م
٧ - سُلَيْمَان بن عبد الْملك ٧١٥ ٧١٨ م
٨ - عمر بن عبد الْعَزِيز ٧١٨ ٧٢٠ م
٩ - يزِيد بن عبد الْملك ٧٢٠ ٧٢٤ م
١٠ - هِشَام بن عبد الْملك ٧٢٤ ٧٤٣ م
١١ - الْوَلِيد بن يزِيد ٧٤٣ ٧٤٤ م
١٢ - يزِيد بن الْوَلِيد ٧٤٤ ٧٤٤ م
١٣ - ابراهيم بن الْوَلِيد ٧٤٤ ٧٤٤ م
١٤ - مَرْوَان بن مُحَمَّد ابْن مَرْوَان بن الحكم ٧٤٤ ٧٥٠ م


وَضم إِلَى رايته بعض ولاياته وَضعف حَال الْمُسلمين بِجَزِيرَة صقلية وتفرق اهلها واستحكم الشقاق بَينهم حَتَّى استعانوا على بَعضهم بملوك الافرنج وَلما توفّي ملكشاه اخفت زَوجته خبر مَوته إِلَى ان استحلفت القواد لابنها مَحْمُود وعمره ارْبَعْ سِنِين وشهور فانكر عَلَيْهَا ذَلِك ابْنه الاكبر بركيارق وَحَارب جنودها فَهَزَمَهُمْ وَاسْتقر لَهُ الامر وخطب لَهُ فِي بَغْدَاد يَوْم الْجُمُعَة ١٤ محرم سنة ٤٨٧ وَفِي يَوْم السبت ١٥ مِنْهُ توفّي الْخَلِيفَة الْمُقْتَدِي بامر الله وعمره ثَمَان وَثَلَاثُونَ سنة ومدته نَحْو عشْرين سنة وبويع بعده ابْنه ابو الْعَبَّاس احْمَد المستظهر بِاللَّه وسنه سِتّ عشرَة سنة
هَذَا وَبعد موت ملكشاه تفرق ملكه وَلم يضم شتاته اُحْدُ من خلفائه بل ثارت بَينهم الحروب الداخلية الَّتِي ادت إِلَى تجزئتها واستحواز كل فَرد على جُزْء مِنْهَا واستمرار الحروب بَين الامراء السلجوقيين الَّذين أستقلوا بِبِلَاد الشَّام والموصل والكرد وَفَارِس وَغَيرهَا فثار تتش اخو ملكشاه على السُّلْطَان بركيارق فَقتل


فِي الْحَرْب فِي صفر سنة ٤٨٨ وَبعد وَفَاته وَقع الْخلف بَين ولديه رضوَان ودقاق بِبِلَاد الشَّام واستقل اخيرا كل مِنْهُمَا بِبَعْض المدن وَفِي محرم سنة ٤٩٠ قتل ارسلان ارغول اخو ملكشاه الَّذِي كَانَ اسْتَقل بخراسان بعد موت اخيه قَتله بعض غلمانه فاستولى بركيارق على بِلَاده واقطعها لاخيه سنجر
الحروب الصليبية
وبسبب هَذِه الحروب المتواصلة وانقسام الحكومات الاسلامية على بَعْضهَا طمع فيهم الافرنج وعقدوا النِّيَّة على محاربتهم محاربة دينية لاستخلاص مَدِينَة الْقُدس مِنْهُم فَأتوا برا إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّة قَاعِدَة مملكة الرّوم الشرقية واستولوا عَلَيْهَا ثمَّ عدوا الْبَحْر واتوا إِلَى بِلَاد الشَّام وانتصروا فِي طريقهم على الامير السلجوقي الَّذِي كَانَ مُسْتقِلّا بقونية وَمَا جاورها وفتحوا مَدِينَة انطاكية فِي جُمَادَى


من امتلاك قدر ذِرَاع مِنْهَا وَبَقِي الْحَال على هَذِه الْحَالة بَين اولاد ملكشاه تَارَة يتحاربون واخرى يتصالحون إِلَى ان مَاتَ بركيارق فِي ٢ ربيع الاول سنة ٤٩٨ وَقبل وَفَاته اسْتحْلف الْعَسْكَر لوَلَده ملكشاه الَّذِي كَانَ عمره ارْبَعْ سنوات وَثَمَانِية اشهر فَلم يقبل مُحَمَّد بن ملكشاه اخو باركيارق بذلك وَاتفقَ مَعَ بعض القواد فعزلوا ملكشاه بن باركيارق وَصَارَت السلطنة لمُحَمد بن ملكشاه بن الب ارسلان ابْن دَاوُد بن مِيكَائِيل بن سلجوق وَفِي غُضُون هَذِه الحروب الداخلية ملك الافرنج مَدِينَة سروج من اعمال الجزيرة وعكا وقنسرين فِي سنة ٤٩٤ وفتحوا فِي السّنة التالية مَدِينَة طرسوس وَفِي سنة ٤٩٦ فتحُوا جبيل وَغَيرهَا من بِلَاد الشَّام لعدم وجود القوى الكافية لمقاومتهم ثمَّ دخلُوا مَدِينَة طرابلس فِي ١١ ذِي


الْحجَّة سنة ٥٠٣ ومدينة صيدا فِي سنة ٥٠٤ وصالحهم اهل حلب وحماه على مِقْدَار معِين من المَال
هَذَا وَفِي ٢٤ ذِي الْحجَّة سنة ٥١١ توفّي السُّلْطَان مُحَمَّد السلجوقي وعهد بالسلطنة لِابْنِهِ مَحْمُود وَفِي ١٦ ربيع الآخر سنة ٥١٢ توفّي الْخَلِيفَة المستظهر وبويع بعده ابْنه ابو مَنْصُور فضل ولقب بالمسترشد بِاللَّه وَفِي خِلَافَته وَقعت عدَّة حروب بَين السُّلْطَان مَحْمُود السلجوقي واخيه دَاوُد وَبَعض اعمامه سفكت فِيهَا دِمَاء الْمُسلمين وتوطدت فِي اثنائها اقدام الافرنج فِي جِهَات الشَّام واسسوا بهَا امارات مسيحية فِي اورشليم وحمص وانطاكية وطرابلس ثمَّ وَقع الْخلف بَين الافرنج لتباين مقاصدهم وَاخْتِلَاف اجناسهم بَين نورمانديين وفرنساويين والمانيين وايطاليين وانكليز فضعفت سطوتهم رغما عَن توارد الْجنُود اليهم تقودها سلاطينهم واعاظم قوادهم وَمن جِهَة اخرى ظهر فِي هَذِه الظروف عماد الدّين زنكي صَاحب الْموصل وايد شوكته وسطوته فِي الْبِلَاد الْمُجَاورَة لَهُ وَاسْتولى على عدَّة امارات اسلامية ثمَّ عزم على اخراج الافرنج من بِلَاد الشَّام فقصد اولا مَدِينَة حمص وَفتحهَا عنْوَة سنة ٥٣٢ واستخلص مِنْهُم اغلب بِلَاد الاسلام ثمَّ ارسل إِلَى مصر اُحْدُ قواده واسْمه اسد الدّين شيركوه بِنَاء على استنجاد شاور وَزِير الْخَلِيفَة العاضد الفاطمي لمساعدته على خصومه الَّذين كَانُوا ينازعونه الوزارة فاتى اليها شيركوه وَبعد ان هزم خصوم شاور قَتله فِي ربيع الآخر سنة ٥٦٤ وَتَوَلَّى هُوَ فِي الوزارة ثمَّ مَاتَ وَتَوَلَّى يُوسُف صَلَاح الدّين ابْن اخيه نجم الدّين ايوب


وَفِي ٥ ربيع الآخر سنة ٥٤١ قتل عماد الدّين صَاحب الْموصل فخلفه سيف الدّين غَازِي إِلَى ان توفّي فِي اواخر سنة ٥٤٤ فَتَوَلّى بعده اخوه نور الدّين مَحْمُود
وَلما مَاتَ العاضد فِي ١٠ محرم سنة ٥٦٧ قطع صَلَاح الدّين خطْبَة الفاطميين وَصَارَ هُوَ سُلْطَانا على مصر وتلقب بِالْملكِ النَّاصِر وخطب للخليفة العباسي وَبِذَلِك انْتَهَت دولة الفاطميين بعد ان مكثت ٢٧١ سنة تَقْرِيبًا تولى الْخلَافَة فِي اثنائها اربعة عشر خَليفَة وهم الْمهْدي والقائم والمنصور والمعز والعزيز وَالْحَاكِم وَالظَّاهِر والمستنصر والمستعلي والآمر والحافظ والظافر والفائز والعاضد وَصَارَت الْخلَافَة للعباسيين بِدُونِ مُنَازع وَلم تفترق الْخلَافَة إِلَى الْآن وستبقى كَذَلِك بِفضل الله وَلما توفّي نور الدّين زنكي فِي ١١ شَوَّال سنة ٥٦٩ خَلفه صَلَاح الدّين على الشَّام والجزيرة وَجَمِيع الْبِلَاد الَّتِي كَانَت تَابِعَة لنُور الدّين واشتغل بمحاربة الافرنج فانتصر عَلَيْهِم فِي عدَّة مواقع واخذ مِنْهُم مَدِينَة الْقُدس ودخلها فِي ٢٧ رَجَب سنة ٥٨٣ ١٢ اكتوبر سنة ١١٨٧
هَذَا ولنرجع إِلَى ذكر آل سلجوق فَنَقُول ان السُّلْطَان مَحْمُود بن مُحَمَّد بن ملكشاه توفّي فِي شَوَّال سنة ٥٢٥ وَعين بعده ابْنه مَحْمُود فحاربه عَمه مَسْعُود واستمرت الحروب بَينهمَا مُدَّة كَانَ الْفَوْز فِيهَا لمسعود فَملك بَغْدَاد وَفِي ١٧ ذِي الْقعدَة سنة ٥٢٩ قتل جمَاعَة من الباطنية الْخَلِيفَة المسترشد اثناء محاربة وَقعت


بَينه وَبَين مَسْعُود السلجوقي الْمُتَقَدّم ذكره وبويع بعده ابو جَعْفَر الْمَنْصُور ولقب بالراشد بِاللَّه وَلم يمْكث فِي الْخلَافَة الا نَحْو سنة ثمَّ عَزله السُّلْطَان مَسْعُود فِي منتصف الْقعدَة سنة ٥٣٠ وَبَايع مَكَانَهُ مُحَمَّد بن المستظهر ولقبوه المقتفي لأمر الله وَهُوَ الثَّانِي وَالثَّلَاثِينَ من خلفاء بني الْعَبَّاس
وَفِي ٢٥ رَمَضَان سنة ٥٣٢ قتل الْخَلِيفَة الراشد بن المستظهر وَكَثُرت الْفِتَن والقلاقل فِي خلَافَة المقتفي وتفرق ملك السلجوقيين واشتغل امراؤهم بمحاربة بَعضهم فاستقل الْخَلِيفَة نوعا بِبَغْدَاد وَالْعراق لعدم وجود من يزاحمه من السلجوقيين اَوْ غَيرهم وَبَقِي مرتاح البال بِالنِّسْبَةِ لمن سبقه من الْخُلَفَاء إِلَى ان مَاتَ فِي فرَاشه فِي ثَانِي ربيع الاول سنة ٥٥٥ وبويع بعده ابْنه يُوسُف ولقب المستنجد بِاللَّه وَفِي خِلَافَته وَخِلَافَة ابيه علا شَأْن آل زنكي واستخلصوا اغلب الْبِلَاد الَّتِي ملكهَا الافرنج واتى صَلَاح الدّين الايوبي مصر كَمَا مر وَحَارب الافرنج وردهم عَن سواحلها وَصَارَ صَاحب النّفُوذ الاوفر فِيهَا
وَفِي ٩ ربيع الآخر سنة ٥٦٦ توفّي المستنجد وبويع ابْنه ابو مُحَمَّد الْحسن ولقب المستضئ بِأَمْر الله وَاشْترط عَلَيْهِ عضد الدّين ابو الْفرج الَّذِي كَانَ استاذ دَار ابيه ان يكون وزيرا لَهُ وَابْنه كَمَال الدّين استاذ دَاره والامير قطب الدّين اميرا للعسكر فَقبل لمستضيء بذلك وَوَقع فِي حجرهم وفقد مَا كَانَ لِأَبِيهِ المستنجد وجده المقتفي من بعض الْحُرِّيَّة والاستقلال وَفِي خِلَافَته انقرضت دولة الفاطميين فِي مصر بِمَوْت العاضد وخطب للعباسيين بهَا فِي ثَانِي جُمُعَة من محرم سنة ٥٦٧


أَي فِي ١٤ مِنْهُ واستقل بهَا صَلَاح الدّين بن ايوب وَلم يتْرك للعباسيين سوى الْخطْبَة وَفتح شمس الدولة توران شاه بن ايوب اخو صَلَاح الدّين بِلَاد الْيمن وَلما توفّي نور الدّين فِي ١١ شَوَّال سنة ٥٦٩ استولى صَلَاح الدّين على اغلب بِلَاده واقطعها لاخوته واولاد عمومته وَفتح كثيرا من الْبِلَاد الَّتِي ملكهَا الافرنج حَتَّى لم يبْق لَهُم الا مَدِينَة الْقُدس وَبَعض قرى صَغِيرَة وَفِي ٢ ذِي الْقعدَة سنة ٥٧٥ توفّي الْخَلِيفَة المستضيء وبويع ابْنه النَّاصِر لدين الله وَفِي خِلَافَته اسْتردَّ صَلَاح الدّين الايوبي اغلب الْبِلَاد الَّتِي كَانَت فِي يَد الافرنج واستخلص مِنْهُم الْقُدس الشريف ودخله يَوْم الْجُمُعَة ٢٧ رَجَب سنة ٥٨٣ ١٢ اكتوبر سنة ١١٨٧ وَاسْتمرّ على الْفَتْح الْغَزْو إِلَى ان مَاتَ بِدِمَشْق يَوْم الاربعاء ٢٦ صفر سنة ٥٨٩ ٣ مارس سنة ١١٩٣ وبموته تَفَرَّقت املاكه وانفرط عقد انتظامها واستقل كل من اولاده وَكَانُوا سَبْعَة عشر بِجُزْء مِنْهَا فاستقل بِمصْر الْملك الْعَزِيز عماد الدّين عُثْمَان واستقل الافضل نور الدّين عَليّ بِدِمَشْق فضعف حَال الاسلام بَعْدَمَا بلغه من الْقُوَّة ايام النَّاصِر صَلَاح الدّين الايوبي ثمَّ وَقع الْخلف بَين اولاده وطمع كل مِنْهُم فِيمَا فِي يَد اخيه وَلَو بِالْحَرْبِ والقتال فاتحد الْعَزِيز صَاحب مصر مَعَ عَمه الْعَادِل صَاحب الكرك على محاربة الافضل صَاحب دمشق فحاربوه واخرجوه مِنْهَا وَبَقِي فِيهَا الْعَادِل وَعَاد الْعَزِيز إِلَى مصر مكتفيا بِالْخطْبَةِ وَالسِّكَّة ثمَّ توفّي الْملك الْعَزِيز فِي محرم سنة ٥٩٥ وَخَلفه ابْنه الْملك الْمَنْصُور وَكَانَ عمره تسع سِنِين ولصغر سنه ارتأى امراء الدولة استدعاء اُحْدُ امراء بني


الاسلام فِي جوامعها كَمَا كَانَت عَلَيْهِ قبل
هَذَا وَفِي اول شَوَّال سنة ٦٢٢ توفّي الْخَلِيفَة النَّاصِر لدين الله وَكَانَت مدَّته نَحْو سبع واربعين سنة وَكَانَ مُسْتقِلّا بالعراق صارفا همته للمحافظة عَلَيْهِ وَلم يحارب الافرنج اصلا وَفِي مدَّته ظهر التتر وَخَرجُوا من بِلَادهمْ الْوَاقِعَة غرب بِلَاد الصين فِي سنة ٦١٧ هجرية تَحت قيادة رئيسهم جنكيزخان فقصدوا اولا بِلَاد خوارزم وفتحوها وملكوا بُخَارى وسمرقند وغزنة بعد محاربات عنيفة ثمَّ سَارَتْ فرقة إِلَى بِلَاد الروس الشمالية وملكوها وَبقيت فِي ملكهم إِلَى اواخر الْقرن الْخَامِس عشر للميلاد وَيُقَال ان الْخَلِيفَة النَّاصِر هُوَ الَّذِي استدعاهم من بِلَادهمْ لمحاربة خوارزمشاه فجر بذلك على الاسلام اجْمَعْ من المصائب مَا لم يطْرَأ عَلَيْهِ ابدا لانهم كَانُوا يقتلُون الْمُسلمين ويسبون نِسَاءَهُمْ ويخربون الْجَوَامِع ويحرقون الْكتب النفيسة ويرتكبون انواع الْمُنْكَرَات جهارا
وَبعد موت الْخَلِيفَة النَّاصِر لدين الله بُويِعَ ابْنه ابو النَّصْر مُحَمَّد ولقب الظَّاهِر بِأَمْر الله وَلم تطل مدَّته فانه توفّي فِي ١٤ رَجَب سنة ٦٢٣ وبويع بعد مَوته ابْنه ابو جَعْفَر الْمَنْصُور ولقب الْمُسْتَنْصر بِاللَّه وَفِي خِلَافَته اخذ امْر الاسلام فِي الضعْف بعد ان بلغ من الْقُوَّة مبلغا عَظِيما حَتَّى استخلصوا مَدِينَة الْقُدس من الافرنج وَسبب هَذَا الضعْف انقسام اولاد صَلَاح الدّين الايوبي واخوته ومحاربتهم بَعضهم بَعْضًا طَمَعا فِي امتلاك مَدِينَة اَوْ قَرْيَة غير ناظرين إِلَى الاجانب المحتلين بعض بِلَاد الشَّام يتربصون الفرص للانقضاض عَلَيْهِم واسترجاع مَدِينَة الْقُدس ثَانِيًا فَلَمَّا توفّي الْملك الْمُعظم ابْن الْملك الْعَادِل بن ايوب فِي ذِي الْقعدَة سنة ٦٢٤ صَاحب دمشق وَخَلفه ابْنه النَّاصِر دَاوُد اتَّحد الْملك الْكَامِل صَاحب مصر واخوه الْملك الاشرف على انتزاع دمشق من يَد النَّاصِر ابْن اخيهما الْمُعظم وليتمكن الْكَامِل من التفرغ لمحاربة النَّاصِر


ويأمن جَانب الافرنج فِي اثناء محاربته لَهُ كَاتب الامبراطور فريدريك امبراطور الالمان وَصَاحب صقلية على ان يهادنه سِتّ سنوات ويسلمه مَدِينَة الْقُدس وَبَعض المدن الاخرى بِشَرْط عدم التَّعَرُّض للجامع الاقصى وَلَا لجَمِيع الْمُسلمين وَاتفقَ مَعَ الامبراطور على ذَلِك وَسلمهُ مَدِينَة الْقُدس فِي ربيع الآخر سنة ٦٢٦ مارس سنة ١٢٢٩ بِدُونِ حَرْب مَعَ ان الْملك النَّاصِر صَلَاح الدّين بذل النَّفس والنفيس فِي استخلاصها مِنْهُم سنة ٥٨٣ وَسلمهَا هُوَ اليهم غنيمَة بَارِدَة ليحارب ابْن اخيه وينتزع بعض بِلَاده مِنْهُ وَبعد ان تمّ تَسْلِيم الْقُدس إِلَى الافرنج بِهَذِهِ الْكَيْفِيَّة الَّتِي تلْحق الْعَار بِالْملكِ الْكَامِل مدى الدَّهْر وَتسود صَحَائِف تَارِيخه جمع جيوشه حول مَدِينَة دمشق وَاسْتولى عَلَيْهَا فِي جُمَادَى الاولى فتمت لَهُ امنيته ونال بغيته بعد ان ضحى الْبِلَاد الَّتِي صرف صَلَاح الدّين عمره فِي استخلاصها من يَد الافرنج فَانْظُر ايها القاريء نتيجة الانقسام امام الْعَدو ونبذ الِاتِّحَاد والتضافر ظهريا ثمَّ قضى الْملك الْكَامِل بَقِيَّة عمره فِي محاربة اخوته واقاربه وَمَات فِي ٢١ رَجَب سنة ٦٣٥ فعين الْجند والامراء بعده ابْنه الْملك الْعَادِل فَأتى إِلَى مصر لَكِن لم تطل مدَّته بل قبض عَلَيْهِ فِي ٨ ذِي الْقعدَة سنة ٦٣٧ بدسيسة اخيه الْملك الصَّالح ايوب وَوصل الصَّالح إِلَى مصر فِي ٢٤ مِنْهُ وَاسْتقر بهَا وَاسْتمرّ الْملك الْعَادِل مسجونا إِلَى ان توفّي سنة ٦٤٥ وَفِي هَذِه الاثناء تقدم التتر فِي بِلَاد الاسلام وامتلكوا جَمِيع بِلَاد فَارس ووصلت طلائعهم إِلَى الْعرَاق وَفِي ١٠ جُمَادَى الْآخِرَة سنة ٦٤٠ توفّي الْخَلِيفَة الْمُسْتَنْصر بِاللَّه ابو جَعْفَر الْمَنْصُور وبويع بعده ابْنه ابو احْمَد عبد الله ولقب المستعصم


بِاللَّه وَهُوَ الثَّامِن وَالثَّلَاثِينَ من خلفاء بني الْعَبَّاس بعد عبد الله بن المعتز وَالسَّابِع وَالثَّلَاثِينَ لَو اسقط ابْن المعتز من عدادهم والمستعصم بِاللَّه هُوَ آخر من ولي الْخلَافَة الاسلامية من العباسيين بِبَغْدَاد وَفِي خِلَافَته انتصر الصَّالح ايوب على الافرنج بِقرب غَزَّة سنة ٦٤٢ هجرية سنة ١٢٤٤ واستخلص مَدِينَة الْقُدس الَّتِي كَانَ سلمهَا الْملك الْكَامِل اليهم سنة ٦٢٦ فحولوا انظارهم إِلَى الْقطر الْمصْرِيّ واتى اليه لويس التَّاسِع ملك فرنسا وَمَعَهُ جَيش عَظِيم واحتل ثغر دمياط بِدُونِ كثير عناء فِي ٢١ صفر سنة ٦٤٧ ٥ مايو سنة ١٢٤٩ فتحصن الصَّالح ايوب فِي المنصورة لردهم عَن الْقَاهِرَة وَفِي اثناء الاستعداد لِلْقِتَالِ توفّي الصَّالح فِي لَيْلَة الاحد ١٤ شعْبَان سنة ٦٤٧ فاخفت زَوجته شَجَرَة الدّرّ خبر مَوته إِلَى ان حضر من الشَّام وَلَده توران شاه الَّذِي خَلفه فِي ملك مصر وَفِي اوائل محرم سنة ٦٤٨ ابريل سنة ١٢٥٠ انتصر الْمُسلمُونَ على الافرنج بِقرب المنصورة واخذوا ملك فرنسا اسيرا مَعَ كثير من امراء الفرنساويين وحجز الْملك فِي دَار فَخر الدّين بن لُقْمَان كَاتب الانشاء ووكل بِهِ طواشي يُسمى صبيح


دولة المماليك البحرية بِمصْر
وَبعد ذَلِك بِقَلِيل قتل توران شاه بفارسكو فِي ٢٨ محرم سنة ٦٤٨ قَتله ركن الدّين بيبرس اُحْدُ المماليك الَّذين جمعهم وَالِده السُّلْطَان الصَّالح لحراسته وَسَمَّاهُمْ البحرية وَاتَّفَقُوا على تَوْلِيَة امهِ شَجَرَة الدّرّ فَخَطب باسمها ثمَّ فِي صفر حصل الِاتِّفَاق بَين الْمُسلمين وَملك فرنسا على اطلاقه من الاسر بِشَرْط رد مَدِينَة دمياط اليهم فَدَخلَهَا الْمُسلمُونَ فِي صفر سنة ٦٤٨ مايو سنة ١٢٥٠ وَنزل ملك فرنسا إِلَى الْبَحْر مَعَ من بَقِي من رِجَاله فِي الْيَوْم التَّالِي عائدين إِلَى بِلَادهمْ وَبِذَلِك انْتَهَت الحروب الصليبية وَبَقِي الْبَيْت الْمُقَدّس فِي يَد الْمُسلمين إِلَى الْآن
هَذَا ثمَّ عزلت شَجَرَة الدّرّ وَولي مَكَانهَا الْمعز ايبك التركماني مَمْلُوك زَوجهَا السُّلْطَان الصَّالح وَهُوَ اول المماليك البحرية فِي ٣٠ جُمَادَى الْآخِرَة سنة ٦٤٨ وَتزَوج بشجرة الدّرّ وَبِذَلِك انْتهى ملك الايوبيين بِمصْر ثمَّ قتل بايعاز شَجَرَة الدّرّ فِي ٢٣ ربيع الاول سنة ٦٥٥ فَلم يوليها المماليك بل ولوا نور الدّين عَليّ بن المعزو ايبك وحبسوا شَجَرَة الدّرّ ثمَّ قتلوها فِي ١٦ ربيع الآخر سنة ٦٥٥ وَكَانَت تركية وَقيل ارمنية
وَفِي اثناء ذَلِك تقدم التتر نَحْو بَغْدَاد تَحت امرة هولاكو خَان حفيد جنكيزخان ودخلوها عنْوَة فِي ٣٠ محرم سنة ٦٥٦ وَقتلُوا الْخَلِيفَة المستعصم وكل من قبضوا عَلَيْهِ من بني الْعَبَّاس والامراء وَالْعُلَمَاء وَكَانَ دُخُولهمْ اليها بدسيسة


الْوَزير مؤيد الدّين بن العلقمي فانتهت دولة العباسيين بِبَغْدَاد بعد ان استمرت خَمْسمِائَة واربع وَعشْرين سنة وتشتت من نجا من العباسيين ثمَّ وصل التتر إِلَى بِلَاد الشَّام واخربوها واضمحل الاسلام وَتَفَرَّقَتْ اجزاؤه إِلَى ان ظَهرت دولة العثمانيين بالاناضول فاعادت اليه رونقه السَّابِق وضمت مَا تفرق من ممالكه وَصَارَت هِيَ الدولة الوحيدة الاسلامية امام الْعَالم الاوروبي وسترى فِي هَذَا الْكتاب مَا لاقته فِي سَبِيل تقدمها من الْمَوَانِع وذللته من العقبات مَعَ بَيَان اسباب ارتقائها وانحطاطها وَمَا وصلت اليه فِي هَذِه الايام من التَّأَخُّر والتقهقر
ثمَّ اخذ التتر يتقدمون إِلَى جِهَات الشَّام ففتحوا اغلب مدنه ونهبوها وَقتلُوا اهلها حَتَّى خيف على مصر من وُصُول اذاهم اليها وَلذَلِك اجْمَعْ الامراء على عزل سلطانها نور الدّين على لصِغَر سنه وَعدم مقدرته على صد هجمات التتر فعزل فِي يَوْم السبت ١٧ ذِي الْقعدَة سنة ٦٥٧ وَولي مَكَانَهُ المظفر سيف الدّين قطز المعزي وَهُوَ مَمْلُوك الْمعز أيبك التركماني ثمَّ قتل قطز الْمَذْكُور بعد سنة قَتله ركن الدّين بيبرس البندقداري فِي ١٥ ذى الْقعدَة سنة ٦٥٨ وَخَلفه فى الْملك وتلقب بِالظَّاهِرِ وَهُوَ من مماليك الْملك الصَّالح نجم الدّين ايوب وَفِي ايامة وَفد الى مصر الإِمَام احْمَد بن الْخَلِيفَة الظَّاهِر بِأَمْر الله فِي ١٩ رَجَب سنة ٦٥٩ واثبت نسبه بِحُضُور الشَّيْخ عز الدّين بن عبد السَّلَام شيخ الاسلام فَبَايعهُ الظَّاهِر بيبرس بالخلافة ولقب الْمُسْتَنْصر بِاللَّه وَبَايَعَهُ الْخَلِيفَة بالسلطنة وفوض اليه امور الْبِلَاد فَعَادَت بذلك الْخلَافَة إِلَى الاسلام بعد انقطاعها نَحْو ثَلَاث سنوات ثمَّ جمع الظَّاهِر جَيْشًا وارسله مَعَ الْخَلِيفَة الْمُسْتَنْصر إِلَى بَغْدَاد فحاربه التتر فِي الانبار فِي اواخر سنة ٦٥٩ وهزموا من كَانَ مَعَه من الْجند وَلم يُوقف للخليفة على اثر بعد ذَلِك
وَبعد انْقِطَاع خَبره اتى إِلَى مصر فِي سنة ٦٦٠ الامام احْمَد بن عَليّ بن ابي بكر ابْن الْخَلِيفَة المسترشد ابْن الْخَلِيفَة المستظهر وَثَبت نسبه بِحُضُور الْعلمَاء فَبَايعهُ


الظَّاهِر على ان تبقى الاحكام بِيَدِهِ ولقب بالحاكم بِأَمْر الله ثمَّ امْر الظَّاهِر بِأَن ينقش اسْم الْخَلِيفَة مَعَ اسْمه على العملة وَيذكر اسْمه فِي الْخطْبَة قبل اسْم السُّلْطَان واقام الْخَلِيفَة بِمصْر وَصَارَت الْقَاهِرَة مقرا للخلفاء العباسيين إِلَى ان انْتَقَلت الْخلَافَة إِلَى العثمانيين فِي سنة ٩٢٣ كَمَا سَيَجِيءُ وَالْحَاكِم بامر الله هُوَ اول العباسيين بِمصْر لَان احْمَد الْمُسْتَنْصر لم يقم بهَا بل كَانَ يقْصد ارجاع الْخلَافَة لبغداد كَمَا كَانَت فحال التتر دون مشروعه وطالت خلَافَة الْحَاكِم بامر الله بِمصْر مُدَّة اربعين سنة تَقْرِيبًا وَتُوفِّي فِي ١٨ جُمَادَى الاولى سنة ٧٠١ هجرية وَدفن بمشهد السيدة نفيسة ﵂
وبويع بعده ابْنه المستكفي بِاللَّه ابو الرّبيع سُلَيْمَان وَهُوَ ثَانِي العباسيين بِمصْر وَفِي اثناء هَذِه الاربعين سنة ظَهرت الدولة العثمانية بِبِلَاد الاناضول سنة ٦٩٩ وتعاقب سِتَّة سلاطين على مصر وملحقاتها فَتوفي الظَّاهِر بيبرس فِي ١٨ محرم سنة ٦٧٦ بِقرب دمشق وَدفن بهَا وَتَوَلَّى بعده ابْنه الْملك السعيد ابو الْمَعَالِي مُحَمَّد وَمِمَّا يذكرهُ التَّارِيخ للسُّلْطَان الظَّاهِر انه اسْتردَّ اغلب بِلَاد الشَّام الَّتِي كَانَت بَاقِيَة مَعَ الافرنج واهمها انطاكية ويافة وحلب وطرسوس وطبرية وصفد وَغَيرهَا وَضم


لملكه مَدَائِن دمشق وبعلبك وَبَيت الْمُقَدّس وَكثير غَيرهَا ثمَّ خلع الْملك السعيد فِي ربيع اول سنة ٦٧٨ وَتَوَلَّى اخوه الْملك الْعَادِل سيف الدّين ابْن الظَّاهِر بيبرس وَكَانَ الْقَائِم بتدبير مَمْلَكَته الواسعة قلاوون الالفي من مماليك الصَّالح نجم الدّين ايوب فَخلع السُّلْطَان فِي ١٢ رَجَب سنة ٦٧٨ وتقلد هُوَ الْملك اغتصابا وتلقب بالمنصور سيف الدّين واستقامت لَهُ الاحوال وَلم يَجْسُر اُحْدُ على خلعه كَمَا خلع اولاد الظَّاهِر بيبرس لاقتنائه عدَّة آلَاف من المماليك واسكانهم فِي ابراج القلعة وَلذَلِك اطلق عَلَيْهِم اسْم البرجية وَتُوفِّي السُّلْطَان قلاوون فِي ٦ ذِي الْقعدَة سنة ٦٨٩ وَولي بعده ابْنه صَلَاح الدّين خَلِيل ولقب بالاشرف وَهُوَ الَّذِي هدم قُبُور الْخُلَفَاء الفاطميين وَبنى مَكَانهَا الخان الْمُسَمّى الْآن بالخان الخليلي بِقرب المشهد الْحُسَيْنِي وَقتل الاشرف فِي الْمحرم سنة ٦٩٣ وَتَوَلَّى بعده اخوه الْملك النَّاصِر مُحَمَّد ابْن قلاوون فِي ١٨ مِنْهُ وعمره تسع سِنِين وكسور ثمَّ خلع النَّاصِر بعد سنة فِي ١١ محرم سنة ٦٩٤ وَتَوَلَّى بعده كتبغا اُحْدُ مماليك ابيه قلاوون وتلقب بالعادل


وَهُوَ الْعَاشِر من مُلُوك الاتراك وخلع فِي نصف صفر سنة ٦٩٦ وَخَلفه حسام الدّين لاجين وَهُوَ ايضا من مماليك قلاوون وتلقب بالمنصور وَقتل فِي ١٠ ربيع الآخر سنة ٦٩٨ واعيد النَّاصِر مُحَمَّد بن قلاوون وَاسْتمرّ فِي الْملك هَذِه الدفعة إِلَى سنة ٧٠٨ وفيهَا خلع نَفسه من المملكة لاستئثار الامراء بالاحكام قهرا عَنهُ وَترك الديار المصرية واقام بالكرك وبويع بعده ركن الدّين بيبرس وتلقب بالمظفر وَذَلِكَ فِي ٢٣ شَوَّال سنة ٧٠٨ وَفِي السّنة التالية اتّفق بَاقِي الامراء على عَزله واعادة الْملك النَّاصِر ثَالِثا وَكَتَبُوا لَهُ بذلك فَعَاد إِلَى الْقَاهِرَة ودخلها فِي موكب حافل يَوْم الْخَمِيس ٢ شَوَّال سنة ٧٠٩ وَاسْتمرّ هَذِه الدفعة فِي الْملك إِلَى ان توفّي لَيْلَة الْخَمِيس ٢٠ ذِي الْحجَّة سنة ٧٤١ وَهُوَ الَّذِي امْر بِحَفر الخليج الناصري الَّذِي يخترق الْقَاهِرَة الْآن وَخلف اُحْدُ عشر ولدا غير الْبَنَات تولى مِنْهُم السلطنة ثَمَانِيَة وَهُوَ ابو بكر وَاحْمَدْ وكجك وَشَعْبَان واسماعيل وحاجي وَحسن وَصَالح وَفِي آخر مدَّته غضب على الْخَلِيفَة المستكفي ونفاه إِلَى مَدِينَة قوص بالصعيد فِي سنة ٧٣٨ واقام بهَا إِلَى ان توفّي فِي شعْبَان سنة ٧٤٠ موصيا بالخلافة بعده لِابْنِهِ ابي الْعَبَّاس احْمَد لَكِن لم يتبع السُّلْطَان النَّاصِر هَذَا الْعَهْد بل بَايع ابو اسحق ابراهيم ابْن اخ المستكفي ولقبه الواثق بِاللَّه وَلما توفّي النَّاصِر وَتَوَلَّى بعده ابْنه الْملك


الْمَنْصُور سيف الدّين ابو بكر خلع الواثق بِاللَّه فِي الْمحرم سنة ٧٤٢ وَبَايع ابا الْعَبَّاس احْمَد بن المستكفي الَّذِي كَانَ عهد اليه ابوه بالخلافة ولقب الْحَاكِم بامر الله وَبَقِي فِي الْخلَافَة إِلَى ان مَاتَ سنة ٧٥٤
هَذَا ولنذكر مَا حصل فِي ملك مصر فِي هَذِه الاثناء فَنَقُول ولي مصر وملحقاتها بعد النَّاصِر مُحَمَّد بن قلاوون ابْنه الْمَنْصُور ابو بكر ثمَّ قتل فِي صفر سنة ٧٤٣ وَتَوَلَّى بعده اخوه الاشرف عَلَاء الدّين كجك وخلع فِي هَذِه السّنة وَتَوَلَّى بعده اخوه النَّاصِر شهَاب الدّين احْمَد فِي شَوَّال سنة ٧٤٢ وخلع كَذَلِك فِي محرم سنة ٧٤٢ وَتَوَلَّى بعده اخوه الْملك الصَّالح عَلَاء الدّين ابو الْفِدَاء اسماعيل رَابِع اولاد النَّاصِر وَلم يخلع كإخوته بل توفّي فِي ١١ ربيع الاول سنة ٧٤٦ وَتَوَلَّى بعده اخوه الْملك الْكَامِل شعْبَان خَامِس اولاد النَّاصِر وخلع ثمَّ قتل فِي اوائل جُمَادَى الْآخِرَة سنة ٧٤٧ وَتَوَلَّى بعده اخوه المظفر حاجي ثمَّ قتل كغالب اخوته فِي رَمَضَان سنة ٧٤٨ وبويع بعده اخوه الْملك النَّاصِر ابو المحاسن حسن فِي ١٤ رَمَضَان وَهُوَ صَاحب الْجَامِع الْعَظِيم الْكَائِن بِالْقربِ من القلعة وعزل اولا فِي ١٧ جمادي الْآخِرَة سنة ٧٥٢ وبويع اخوه الْملك صَلَاح الدّين ثامن اولاد النَّاصِر مُحَمَّد بن قلاوون فِي يَوْم الِاثْنَيْنِ ١٨ مِنْهُ وَهُوَ آخر من ولي السلطنة من اولاده وَفِي مدَّته توفّي الْخَلِيفَة الْحَاكِم سنة ٧٥٤ وحصلت الْبيعَة لِابْنِهِ ابي بكر المعتضد بِاللَّه وَهُوَ خَامِس


الْخُلَفَاء العباسيين فِي مصر وَبقيت خِلَافَته لسنة ٧٦٣ وَفِي خلالها عزل الْملك صَلَاح الدّين صَالح فِي يَوْم الِاثْنَيْنِ ثَانِي شَوَّال سنة ٧٥٥ وحجز فِي دَار الْحَرِيم إِلَى ان توفّي سنة ٧٦٢ واعيد اخوه الْملك النَّاصِر حسن الَّذِي سبق عَزله فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ٧٥٢ ثمَّ قتل فِي يَوْم الاربعاء ٩ جُمَادَى الاولى سنة ٧٦٢ وَتَوَلَّى الْملك الْمَنْصُور مُحَمَّد ابْن اخي الْملك المظفر حاجي بن النَّاصِر مُحَمَّد بن قلاوون وَهُوَ الْحَادِي وَالْعشْرُونَ من مُلُوك التّرْك بِمصْر
وَبعد سنة من تَوليته توفّي الْخَلِيفَة المعتضد بِاللَّه ابو بكر فِي لَيْلَة الاربعاء ١٨ جُمَادَى الْآخِرَة سنة ٧٦٣ وعهد قبل وَفَاته بالخلافة لوَلَده مُحَمَّد فَبَايعهُ السُّلْطَان وتلقب بالمتوكل على الله وَفِي خِلَافَته عزل السُّلْطَان الْملك الْمَنْصُور مُحَمَّد فِي ٤ شعْبَان سنة ٧٦٤ وَولي الْملك الاشرف ابي الْمَعَالِي زين الدّين شعْبَان بن مجد الدّين حُسَيْن بن النَّاصِر مُحَمَّد بن قلاوون ثمَّ قتل الْملك الاشرف فِي ذِي الْقعدَة سنة ٧٧٨ وَتَوَلَّى ابْنه الْملك الْمَنْصُور عَلَاء الدّين عَليّ وعمره سبع سِنِين واشهر وَتُوفِّي فِي ٢٣ صفر سنة ٧٨٣ وَلم يتَجَاوَز الثَّالِثَة عشرَة من عمره وَولي بعده اخوه الْملك الصَّالح امير حَاج وَهُوَ آخر بني قلاوون خلعه الاتابكي برقوق بِاتِّفَاق مَعَ الْخَلِيفَة المتَوَكل والقضاة وَشَيخ الاسلام فِي يَوْم الاربعاء ١٩ رَمَضَان سنة ٧٨٤
دولة المماليك الجراكسة
وَتَوَلَّى السلطنة الاتابكي برقوق ولقب بِالظَّاهِرِ سيف الدّين ابي سعيد وبتوليته انْتهى


ملك بني قلاوون بعد ان لَبِثت السلطنة فِي قلاوون وَذريته مُدَّة مائَة سنة وَثَلَاث سنوات وابتدأت دولة المماليك الجراكسة وَفِي سلطنته قبض على الْخَلِيفَة المتَوَكل فِي سنة ٧٨٥ وخلعه وسجنه وَبَايع الْخَلِيفَة الواثق بِاللَّه عمر ثمَّ عَزله فِي سنة ٧٨٨ وَبَايع اخاه زَكَرِيَّا ابراهيم وعزله فِي يَوْم الاحد ٥ جُمَادَى الاولى سنة ٧٩١ واعاد الْخَلِيفَة المتَوَكل ثَانِيًا بعد ان لبث فِي السجْن مُقَيّدا بالحديد نَحْو خمس سِنِين وَبعد ذَلِك بِشَهْر خلع الامراء الظَّاهِر برقوق فِي ٥ جُمَادَى الثَّانِيَة واعيد الْملك الصَّالح امير حَاج آخر بني قلاوون ثَانِيًا وتلقب بالمنصور وَبعد بضعَة شهور عزل ثَانِيًا فِي صفر سنة ٧٩٢ وَبَقِي محجوزا فِي دَار الْحَرِيم إِلَى ان مَاتَ فِي ١٩ شَوَّال سنة ٨١٤ وَعَاد الْملك الظَّاهِر برقوق وَدخل الْقَاهِرَة فِي يَوْم الاربعاء ١٤ صفر سنة ٧٩٢ وَبَقِي فِي دَار السلطنة إِلَى ان مَاتَ فِي فرَاشه فِي ١٥ شَوَّال سنة ٨٠١ وَتَوَلَّى بعده ابْنه الْملك النَّاصِر زين الدّين ابو السعادات فرج وَفِي مدَّته وصل تيمورلنك إِلَى بِلَاد الشَّام وَفتح حلب ودمشق وارتكب فيهمَا هُوَ وَعَسْكَره مَا لَا يُوصف من انواع الْمَظَالِم وانتصر على السُّلْطَان بايزيد العثماني ابْن مُرَاد كَمَا ستراه مفصلا فِي هَذَا الْكتاب ثمَّ حصل خلف بَين السُّلْطَان النَّاصِر وَبَعض امرائه فاختفى فِي سنة ٨٠٨ وَولي اخوه الْملك الْمَنْصُور عز الدّين ابو الْعِزّ عبد الْعَزِيز


وَجلسَ على سَرِير الْملك فِي ٢٦ ربيع الاول سنة ٨٠٨ وَبعد شَهْرَيْن ظهر اخوه النَّاصِر وَاسْتولى على الامارة ثَانِيًا وَقبض على اخيه الْمَنْصُور عز الدّين وسجنه فِي الْحَرِيم وَجلسَ هُوَ على السرير فِي ٤ جُمَادَى الْآخِرَة سنة ٨٠٨
وَبعد ذَلِك توفّي الْخَلِيفَة مُحَمَّد المتَوَكل فِي ٢٨ رَجَب سنة ٨٠٨ وبويع بعده بكر اولاده ابو الْعَبَّاس وتلقب المستعين بِاللَّه وَفِي سنة ٨١٥ عصي الامراء على الْملك النَّاصِر بِبِلَاد الشَّام بزعامة الامير نوروز الحافظي والامير شيخ المحمودي فَسَار النَّاصِر لمحاربتهم فانتصروا عَلَيْهِ فِي محرم وسجنوه ثمَّ قَتَلُوهُ بِدِمَشْق فِي لَيْلَة السبت ٦ صفر وَلعدم اتِّفَاقهم على من يعين خلفا لَهُ مِنْهُم اتَّفقُوا اخيرا حسما للنزاع على تعْيين الْخَلِيفَة المستعين بِاللَّه سُلْطَانا فَجمع بَين السلطة الدِّينِيَّة والدنيوية وَبَايَعُوهُ فِي ١٧ محرم سنة ٨١٥ بِشَرْط ان يكون الامير نوروز نَائِبا على جَمِيع بِلَاد الشَّام والامير شيخ المحمودي نَائِبا بِمصْر لَكِن لم يلبث الامير الشَّيْخ ان طمع فِي الْملك فعزل المستعين من السلطنة وابقاه فِي الْخلَافَة فَقَط كَمَا كَانَ قبلا وَتَوَلَّى الامير شيخ السلطنة فِي اول شعْبَان سنة ٨١٥ وتلقب بالمؤيد ابي النَّصْر وَهُوَ من مماليك الظَّاهِر برقوق ثمَّ عزل المستعين من الْخلَافَة وارسله إِلَى الاسكندرية فَأَقَامَ بهَا إِلَى ان توفّي فِي ٢١ جُمَادَى الْآخِرَة سنة ٨٣٣ وَلما عزل


بُويِعَ بعده اخوه دَاوُد ولقب المعتضد بِاللَّه
هَذَا وَلما استبد الْمُؤَيد بِملك مصر عَصَاهُ الامير نوروز نَائِب بِلَاد الشَّام فحاربه الْمُؤَيد وَقبض عَلَيْهِ وَقَتله وَبِذَلِك صَار لَهُ ملك مصر وَالشَّام مَعًا كَمَا كَانَ لسلفائه وَتُوفِّي الْمُؤَيد فِي ٩ محرم سنة ٨٢٣ ١٤ يناير سنة ١٤٢١ وَدفن بجامعه الَّذِي انشأه دَاخل بَاب زويلة امام حمام السكرية وَولي ابْنه الْملك المظفر ابو السعادات احْمَد وعمره سنة وَاحِدَة وَثَمَانِية اشهر وَعين الاتابكي ططر نَائِبا عَنهُ فَعَزله فِي ٢٩ شعْبَان سنة ٨٢٤ ٢٩ اغسطس سنة ١٤٢١ وَتَوَلَّى هُوَ مَكَانَهُ ولقب بِالظَّاهِرِ سيف الدّين ابي سعيد ططر وَهُوَ من مماليك الظَّاهِر برقوق ثمَّ سجن الْملك المظفر ابْن الْمُؤَيد بالاسكندرية إِلَى ان مَاتَ سنة ٨٣٣ وعمره نَحْو احدى عشرَة سنة وَلم تطل مُدَّة الظَّاهِر ططر بل توفّي فِي ٤ ذِي الْحجَّة سنة ٨٢٤ ٣١ نوفمبر سنة ١٤٢١ وَتَوَلَّى بعده ابْنه مُحَمَّد وعمره احدى عشرَة سنة وتلقب بِالْملكِ الصَّالح نَاصِر الدّين ثمَّ عَزله الامير برسباي الدقماقي اُحْدُ مماليك الظَّاهِر برقوق فِي ٨ ربيع الآخر سنة ٨٢٥ ١ ابريل سنة ١٤٢٢ وسجنه إِلَى ان مَاتَ سنة ٨٣٣ وَتَوَلَّى هُوَ مَكَانَهُ وتلقب بِالْملكِ الاشرف ابي النَّصْر وَهُوَ الثَّامِن من مُلُوك الجراكسة وَالثَّانِي وَالثَّلَاثِينَ من مُلُوك التّرْك وَهُوَ الَّذِي استخلص جَزِيرَة قبرص من الافرنج سنة ٨٢٥ وَبنى الْجَامِع الْكَائِن باول الغورية وَآخر بجبانة المجاورين وَهُوَ الَّذِي دفن بِهِ وانشأ جَامعا وخانقاه بسرياقوس وَتُوفِّي فِي ١٣ ذِي الْحجَّة سنة ٨٤١ ٧ يونيه سنة ١٤٣٨ وَتَوَلَّى بعده ابْنه يُوسُف وعمره ارْبَعْ عشرَة سنة وتلقب بِالْملكِ الْعَزِيز ابي المحاسن جمال الدّين ولصغر سنه تولى ادارة الامور الاتابكي جقمق اُحْدُ مماليك الظَّاهِر


برقوق فطمع فِي الْملك وخلع الْملك الْعَزِيز فِي ١٩ ربيع الاول سنة ٨٤٢ ٩ سبتمبر سنة ١٤٣٨ وَتَوَلَّى هُوَ مَكَانَهُ وتلقب الْملك الظَّاهِر ابي سعيد جقمق وَهُوَ عَاشر ملك من مماليك الجراكسة
وَفِي ايامه توفّي امير الْمُؤمنِينَ المعتضد بِاللَّه فِي ٤ ربيع الاول سنة ٨٤٥ وبويع بعده اخوه سُلَيْمَان ثَالِث من تولى الْخلَافَة من اولاد المتَوَكل وتلقب بالمستكفي بِاللَّه وَقد بَايع امير الْمُؤمنِينَ المعتضد فِي مُدَّة خِلَافَته وَهِي ثَمَانِيَة وَعِشْرُونَ سنة وكسور سِتَّة سلاطين المظفر احْمَد بن الْمُؤَيد شيخ وَالظَّاهِر ططر وَابْنه الاشرف برسباي وَابْنه وَالظَّاهِر جقمق وَتُوفِّي المستكفي فِي ٢ محرم سنة ٨٥٥ وبويع بعده اخوه حَمْزَة رَابِع اولاد المتَوَكل ولقب الْقَائِم بِأَمْر الله وَفِي خِلَافَته مرض الْملك الظَّاهِر جقمق فاستقال من السلطنة فِي ٢١ محرم سنة ٨٥٧ وَولي ابْنه عُثْمَان وتلقب بِالْملكِ الْمَنْصُور ابي السعادات فَخر الدّين ثمَّ توفّي الظَّاهِر جقمق فِي ٤ صفر سنة ٨٥٧ ١٤ فبراير سنة ١٤٥٣ وَلم تدم سلطنة الْمَنْصُور عُثْمَان الا نَحْو شهر وَنصف اذ عَزله الاتابك اينال العلائي اُحْدُ مماليك الظَّاهِر برقوق فِي ٨ ربيع الاول سنة ٨٥٧ ١٩ مارس سنة ١٤٥٣ بعد حَرْب استمرت بَين مماليك الطَّرفَيْنِ مُدَّة اسبوع وَتَوَلَّى اينال مَكَانَهُ وتلقب بِالْملكِ الاشرف ابي النَّصْر سيف الدّين
وَفِي رَجَب سنة ٨٥٩ خلع السُّلْطَان الْخَلِيفَة المستكفي وَبَايع اخاه يُوسُف خَامِس اولاد المتَوَكل فِي ١٣ من هَذَا الشَّهْر ولقبه بالمستنجد بِاللَّه ابي المحاسن وَهُوَ ثَالِث


عشر خلفاء العباسيين بِمصْر وَفِي خِلَافَته توفّي السُّلْطَان الاشرف اينال فِي ١٥ جُمَادَى الاولى سنة ٨٦٥ ٢٦ فبراير سنة ١٤٦١ وَتَوَلَّى بعده ابْنه احْمَد وتلقب بِالْملكِ الْمُؤَيد ابي الْفَتْح شهَاب الدّين وعزل بعد اربعة اشهر عَزله بعض الامراء المماليك فِي ١٧ رَمَضَان سنة ٨٦٥ ٢٦ يونيه سنة ١٤٦١ وولوا بعده خوشقدم مَمْلُوك الْمُؤَيد شيخ واصله رومي الْجِنْس وتلقب بِالْملكِ الظَّاهِر ابي سعيد سيف الدّين ثمَّ توفّي خوشقدم فِي ١٠ ربيع الاول سنة ٨٧٢ ٩ اكتوبر سنة ١٤٦٧ تَارِكًا وَلدين لَكِن لم يتَّفق الامراء على تعْيين احدهما بل ولوا الامير بلباي مَمْلُوك الْمُؤَيد شيخ وتلقب بِالْملكِ الظَّاهِر ابي النَّصْر سيف الدّين وَكَانَ جركسي الاصل وَلم يمْكث فِي السلطنة الا نَحْو شَهْرَيْن ثمَّ وَقعت فتْنَة بَين مماليك السُّلْطَان اينال ومماليك الْمُؤَيد شيخ الَّذين مِنْهُم بلباي ادت إِلَى خلع بلباي فِي ٧ جُمَادَى الاولى سنة ٨٧٢ ٤ ديسمبر سنة ١٤٦٧ وتولية تمربغا الرُّومِي الْجِنْس مَمْلُوك الظَّاهِر جقمق فَبَايعهُ الْخَلِيفَة والقضاة والامراء وتلقب بِالْملكِ الظَّاهِر ابي سعيد ثمَّ اخْتلف طوائف المماليك واقتتلوا ثمَّ اتَّفقُوا على عزل تمربغا فعزلوه فِي ٦ رَجَب سنة ٨٧٢ ٣١ يناير سنة ١٤٦٨ وولوا قايتباي الجركسي الاصل ولقب بِالْملكِ الاشرف ابي النَّصْر سيف الدّين فهدأت الاحوال فِي مدَّته وانقطعت الْفِتْنَة تَقْرِيبًا وطالت مدَّته نَحْو ثَلَاثِينَ سنة انشأ فِي اثنائها كثيرا من الْمدَارِس والتكايا والجوامع بِبِلَاد مصر وَالشَّام وَمَكَّة وَالْمَدينَة وَتُوفِّي فِي يَوْم الاحد ٢٧ ذِي الْقعدَة سنة ٩٠١ ٧ اغسطس سنة ١٤٩٦ وَدفن بالجامع الَّذِي انشأه بالقرافة وَلم يزل مَوْجُودا للآن شهيرا بِحسن هندسته ولطافة نقوشه وَفِي سلطنته توفّي الْخَلِيفَة المستنجد بِاللَّه فِي يَوْم السبت ٢٤ محرم سنة ٨٨٤ فَكَانَت مُدَّة خِلَافَته خمْسا وَعشْرين سنة تولى السلطنة فِيهَا خَمْسَة سلاطين وهم الْمُؤَيد احْمَد بن اينال وَالظَّاهِر خوشقدم وَالظَّاهِر بلباي وَالظَّاهِر تمربغا والاشرف قايتباي
وَفِي يَوْم ٢٦ محرم سنة ٨٨٤ بُويِعَ عبد الْعَزِيز بن يَعْقُوب بن مُحَمَّد المتَوَكل


على الله ولقب المتَوَكل على الله ابو الْعِزّ وَبَقِي فِي الْخلَافَة تسع عشرَة سنة واياما وَتُوفِّي فِي ٣٠ محرم سنة ٩٠٣ وبويع بعده ابْنه يَعْقُوب ولقب المستمسك بِاللَّه ابو الصَّبْر وَفِي خلَافَة عبد الْعَزِيز بن يَعْقُوب توفّي السُّلْطَان قايتباي كَمَا مر وَتَوَلَّى ابْنه مُحَمَّد قبل وَفَاة ابيه بِيَوْم حَيْثُ اتّفق الامراء والخليفة والقضاة على عزل ابيه بِسَبَب مَرضه وَعدم مقدرته على ادارة الاحوال وتلقب بِالْملكِ النَّاصِر ابي السعادات نَاصِر الدّين وَكَانَت فِي ايامه فتن وحروب بَين طوائف المماليك كَانَت نتيجتها قَتله فِي ١٥ ربيع الاول سنة ٩٠٤ وتولية اُحْدُ مماليك ابيه الجراكسة مَكَانَهُ واسْمه قانصوه وَكَانَ يَدعِي انه اخ احدى حظيات السُّلْطَان قايتباي وام وَلَده مُحَمَّد السُّلْطَان السَّابِق وَلما ولي السلطنة بعد قتل ابْن سَيّده وَابْن اخته حسب دَعْوَاهُ تلقب بِالْملكِ الظَّاهِر ابي سعيد واستمرت الْفِتَن فِي ايامه مُدَّة سنة وكسور واخيرا ثار عَلَيْهِ بعض الامراء وحاربوه وانتصروا عَلَيْهِ فِي ٢٩ ذِي الْقعدَة سنة ٩٠٥ فهرب واختفى فاتفقوا على خلعه وتولية الامير جَان بلاط الجركسي مَمْلُوك قايتباي وَبَايَعُوهُ فِي ٢ ذِي الْحجَّة سنة ٩٠٥ وتلقب بِالْملكِ الاشرف ابي النَّصْر وَفِي السّنة التالية شقّ الامير طومان باي عَلَيْهِ عَصا الطَّاعَة وَذهب إِلَى دمشق وَاتفقَ مَعَ بعض الامراء على خلع السُّلْطَان جَان بلاط فعملوا بذلك محضرا بِحُضُور عُلَمَاء وامراء دمشق وَتسَمى بِالْملكِ الْعَادِل ثمَّ قصد مصر فوصلها فِي جُمَادَى الاولى سنة ٩٠٦ وَدخل الْقَاهِرَة فِي ١١ مِنْهُ فتحصن جَان بلاط فِي القلعة وحاصره الْعَادِل سَبْعَة ايام ثمَّ دَخلهَا عنْوَة فِي ١٨ مِنْهُ وَقبض على جَان بلاط واحضر الْخَلِيفَة والقضاة فقرروا بعزل جَان بلاط وتجديد الْبيعَة إِلَى طومان باي الْعَادِل ثمَّ ارسل جَان


بلاط إِلَى سجن اسكندرية واقام بِهِ إِلَى ان خنق بِأَمْر الْعَادِل فِي ٤ شعْبَان سنة ٩٠٦ وَفِي اواخر رَمَضَان سنة ٩٠٦ حصلت فتْنَة بَين طوائف المماليك ففر طومان باي واختفى ثمَّ ضبط فِي ذِي الْقعدَة وَقتل وعقب فراره تولى الامير قنصوه الغوري وتلقب بِالْملكِ الاشرف فِي مستهل شَوَّال سنة ٩٠٦ وَفِي سلطنته عزل الْخَلِيفَة المستمسك بِاللَّه يَعْقُوب حوالي سنة ٩٢١ وبويع ابْنه مُحَمَّد وتلقب بالمتوكل على الله وَهُوَ سادس عشر الْخُلَفَاء العباسيين وَآخرهمْ بالديار المصرية وَفِي خِلَافَته قصد السُّلْطَان الْغَازِي سليم العثماني بِلَاد الشَّام ومصر ليفتحهعا بِسَبَب التجاء اخيه كركود إِلَى مصر واحتمائه عِنْد الغوري كَمَا ترَاهُ مفصلا فِي هَذَا الْكتاب وحصلت موقعة هائلة بَين عَسَاكِر الغوري والعثمانيين بمرج دابق بجوار حلب فِي يَوْم الاحد ٢٥ رَجَب سنة ٩٢٢ ٢٤ اغسطس سنة ١٥١٦ فانتصر العثمانيون وَقتل الغوري فِي اثناء الْقِتَال وَدخل السُّلْطَان سليم مصر عقب ذَلِك فِي اوائل محرم سنة ٩٢٣ وعقب وَاقعَة مرج دابق اخذ امير الْمُؤمنِينَ المتَوَكل ضمن الاسرى فاكرمه السُّلْطَان سليم غَايَة الاكرام وَبَقِي مَعَه إِلَى ان ارسله إِلَى الاستانة وَهُنَاكَ حصلت الْمُبَايعَة مِنْهُ إِلَى السُّلْطَان سليم العثماني فانتقلت الْخلَافَة الاسلامية إِلَى مُلُوك بني عُثْمَان من ذَلِك التَّارِيخ وَلما وصل خبر موت الغوري إِلَى مصر اتّفق الامراء بعد جِدَال وشقاق على تَوْلِيَة الامير طومان باي الثَّانِي فَبَايعُوهُ بالقلعة يَوْم الْخَمِيس ١٤ رَمَضَان سنة ٩٢٢ ١١ اكتوبر سنة ١٤١٦ وَحضر الْبيعَة امير الْمُؤمنِينَ يَعْقُوب المستمسك بِاللَّه الْمَعْزُول لوُجُود ابْنه الْخَلِيفَة الحالي بحلب ضمن اسرى السُّلْطَان سليم وَكَانَ تولى الْخلَافَة بتوكيل مُطلق من وَلَده المتَوَكل والقضاة وَالْعُلَمَاء وَقَامَ طومان باي بمحاربة العثمانيين عدَّة اشهر ثمَّ هرب والتجأ إِلَى الشَّيْخ حسن بن مرعي اُحْدُ مَشَايِخ عربان الْبحيرَة فاظهر لَهُ الصداقة ثمَّ سلمه إِلَى السُّلْطَان سليم فشنقه على بَاب زويلة فِي


يَوْم الِاثْنَيْنِ ٢١ ربيع الاول سنة ٩٢٣ ١٣ ابريل سنة ١٥١٧ وَبِذَلِك استتب الْملك لدولة بني عُثْمَان الْعلية الشان حفظهَا الله ملحوظة بعنايته الصمدانية إِلَى آخر الزَّمَان


الْخُلَفَاء العباسيون فِي بَغْدَاد
١ - ابو الْعَبَّاس السفاح ٧٥٠ ٧٥٤ م ١٣٢ ١٣٦ هـ
٢ - ابو جَعْفَر الْمَنْصُور ٧٥٤ ٧٧٥ م ١٣٦ ١٥٨ هـ
٣ - مُحَمَّد الْمهْدي بن ابي جَعْفَر الْمَنْصُور ٧٧٥ ٧٨٥ م ١٥٨ ١٦٩ هـ
٤ - مُوسَى الْهَادِي بن مُحَمَّد الْمهْدي ٧٨٥ ٧٨٦ م ١٦٩ ١٧٠ هـ
٥ - هرون الرشيد بن مُحَمَّد الْمهْدي ٧٨٦ ٨٠٩ م ١٧٠ ١٩٣ هـ
٦ - الامين بن هرون الرشيد قتل ٨٠٩ ٨١٣ م ١٩٣ ١٩٨ هـ
٧ - الْمَأْمُون بن هرون الرشيد ٨١٣ ٨٣٣ م ١٩٨ ٢١٨ هـ


٨ - مُحَمَّد المعتصم بِاللَّه بن هرون الرشيد وَهُوَ اول من اضيف اسْم الله إِلَى اسْمه ٨٣٣ ٨٤٢ م ٢١٨ ٢٢٧ هـ
٩ - هرون الواثق بِاللَّه بن المعتصم بِاللَّه ٨٤٢ ٨٤٧ م ٢٢٧ ٢٣٢ هـ
١٠ - جَعْفَر المتَوَكل على الله بن المعتصم بِاللَّه قتل ٨٤٧ ٨٦١ م ٢٣٢ ٢٤٧ هـ
١١ - الْمُنْتَصر بِاللَّه بن المتَوَكل على الله قتل ٨٦١ ٨٦٢ م ٢٤٧ ٢٤٨ هـ
١٢ - احْمَد المستعين بِاللَّه بن مُحَمَّد المعتصم بِاللَّه خلع ثمَّ قتل ٨٦٢ ٨٦٦ م ٢٤٨ ٢٥٢ هـ
١٣ - المعتز بِاللَّه بن المتَوَكل على الله قتل صبرا ٨٦٦ ٨٧٠ م ٢٥٢ ٢٥٥ هـ
١٤ - مُحَمَّد الْمُهْتَدي بن الواثق بِاللَّه قتل ٨٧٠ ٨٧٠ م ٢٥٥ ٢٥٦ هـ
١٥ - احْمَد ابو الْعَبَّاس الْمُعْتَمد على الله بن المتَوَكل على الله ٨٧٠ ٨٩٢ م ٢٥٦ ٢٧٩ هـ
١٦ - احْمَد ابو الْعَبَّاس المعتضد بِاللَّه بن الْمُوفق بن المتَوَكل على الله ٨٩٢ ٩٠٢ م ٢٧٩ ٢٨٩ هـ


١٧ - عَليّ المكتفي بِاللَّه بن المعتضد بِاللَّه ٩٠٢ ٩٠٨ م ٢٨٩ ٢٩٥ هـ
١٨ - جَعْفَر ابو الْفضل المقتدر بِاللَّه بن المعتضد بِاللَّه خلع مرَّتَيْنِ ثمَّ قتل فِي الْحَرْب ٩٠٨ ٩٣٢ م ٢٩٥ ٣٢٠ هـ
١٩ - عبد الله بن المعتز الراضي بِاللَّه ولي الْخلَافَة يَوْمًا وَاحِدًا ٩٠٩ م ٢٩٦ هـ
٢٠ - مُحَمَّد القاهر بِاللَّه بن المعتضد بِاللَّه ٩٣٢ ٩٣٤ م ٣٢٠ ٣٢٢ هـ
٢١ - احْمَد ابو الْعَبَّاس الراضي بِاللَّه بن المقتدر ٩٣٤ ٩٤٠ م ٣٢٢ ٣٢٩ هـ
٢٢ - ابراهيم المتقي بِاللَّه بن المقتدر بِاللَّه ٩٤٠ ٩٤٥ م ٣٢٩ ٣٣٣ هـ
٢٣ - عبد الله ابو الْقَاسِم المستكفي بِاللَّه بن المكتفي سملت عَيناهُ وسجن حَتَّى مَاتَ ٩٤٥ ٩٤٦ م ٣٣٣ ٣٣٤ هـ
٢٤ - الْمُطِيع لله ابْن المقتدر خلع نَفسه ٩٤٦ ٩٧٤ م ٣٣٤ ٣٦٣ هـ
٢٥ - عبد الْكَرِيم ابو بكر الطائع لله بن الْمُطِيع ٩٧٤ ٩٩١ م ٣٦٣ ٣٨١ هـ


٢٦ - احْمَد ابو الْعَبَّاس الْقَادِر بِاللَّه بن الامير اسحق بن المقتدر بِاللَّه ٩٩١ ١٠٣١ م ٣٨١ ٤٢٢ هـ
٢٧ - عبد الله ابو جَعْفَر الْقَائِم بامر الله بن الْقَادِر بِاللَّه ١٠٣١ ١٠٧٥ م ٤٢٢ ٤٦٧ هـ
٢٨ - عبد الله الْمُقْتَدِي بامر الله حفيد الْقَائِم بامر الله لَان اباه مَاتَ قبله ١٠٧٥ ١٠٩٤ م ٤٦٧ ٤٨٧ هـ
٢٩ - احْمَد ابو الْعَبَّاس المستظهر بِاللَّه بن الْمُقْتَدِي بامر الله ١٠٩٤ ١١١٨ م ٤٨٧ ٥١٢ هـ
٣٠ - ابو مَنْصُور فضل المسترشد بِاللَّه بن المستظهر بِاللَّه قَتله الباطنيون ١١١٨ ١١٣٥ م ٥١٢ ٥٢٩ هـ
٣١ - ابو جَعْفَر الْمَنْصُور الراشد بِاللَّه بن المستظهر بِاللَّه خلعه السُّلْطَان مَسْعُود ١١٣٥ ١١٣٦ م ٥٢٩ ٥٣٠ هـ
٣٢ - مُحَمَّد المقتفي لامر الله بن المستظهر بِاللَّه ١١٣٦ ١١٦٠ م ٥٣٠ ٥٥٥ هـ
٣٣ - يُوسُف المستنجد بِاللَّه بن المستظهر بِاللَّه ١١٦٠ ١١٧٠ م ٥٥٥ ٥٦٦ هـ


٧١ - الاولى سنة ٤٩١ ثمَّ دخلُوا المعرة وحمص واستولوا اخيرا على مَدِينَة الْقُدس فِي لَيْلَة الْجُمُعَة ٢٣ شعْبَان سنة ٤٩٢ ١٥ يوليه سنة ١٠٩٩ وولوا جودفروا الفرنساوي ملكا عَلَيْهَا وَفِي اثناء ذَلِك كَانَ مُلُوك آل سلجوق لاهين عَن مقاومة الافرنج بالحروب الداخلية العائلية اذ ثار على باركيارق اخ لَهُ اسْمه مُحَمَّد وحاربه وهزمه فهرب بركيارق إِلَى خُرَاسَان فحاربه اخوه سنجر وهزمه ايضا فارتحل عَنْهَا قَاصِدا جرجان وَكَانَ ذَلِك فِي خلال سنتي ٤٩٢ و ٤٩٣ ثمَّ فِي السّنة التالية انتصر بركيارق على اخيه مُحَمَّد فِي ٣ جُمَادَى الْآخِرَة فالتجأ مُحَمَّد إِلَى اخيه سنجر وحاربا اخاهما بركيارق فهزماه وتبعاه إِلَى بَغْدَاد فدخلاها وارتحل هُوَ عَنْهَا قَاصِدا الْموصل والخليفة المستظهر لَا هم لَهُ الا الْخطْبَة لمن ينتصر مِنْهُم وقطعها عَمَّن يغلب كَأَن لَا نَاقَة لَهُ فِيهَا وَلَا جمل مَعَ انه لَو اجْتهد فِي التَّأْلِيف بَين هَؤُلَاءِ الاخوة الثَّلَاثَة والاتحاد مَعَهم على محاربة الافرنج المهاجمين لبلادهم لما تمكنوا


٣٤ - ابو مُحَمَّد الْحسن المستضيء بامر الله بن المستنجد بِاللَّه ١١٧٠ ١١٨٠ م ٥٦٦ ٥٧٥ هـ
٣٥ - النَّاصِر لدين الله بن المستضيء بامر الله ١١٨٠ ١٢٢٥ م ٥٧٥ ٦٢٢ هـ
٣٦ - ابو النَّصْر مُحَمَّد الظَّاهِر بامر الله بن النَّاصِر لدين الله ١٢٢٥ ١٢٢٦ م ٦٢٢ ٦٢٣ هـ
٣٧ - ابو جَعْفَر الْمَنْصُور الْمُسْتَنْصر بِاللَّه بن الظَّاهِر بامر الله ١٢٢٦ ١٢٤٢ م ٦٢٣ ٦٤٠ هـ
٣٨ - ابو احْمَد عبد الله المستعصم بِاللَّه بن الْمُسْتَنْصر بِاللَّه قَتله التتر ١٢٤٢ ١٢٥٨ م ٦٤٠ ٦٥٦ هـ


الْخُلَفَاء العباسيون فِي مصر
١ - الامام احْمَد بن الْخَلِيفَة الظَّاهِر بِاللَّه ١٢٦١ ١٢٦١ م ٦٥٩ ٦٥٩ هـ
٢ - الامام احْمَد بن عَليّ بن ابي بكر الْحَاكِم بامر الله ابْن الْخَلِيفَة المسترشد ابْن الْخَلِيفَة المستظهر ١٢٦٢ ١٣٠٢ م ٦٦٠ ٧٠١ هـ
٣ - ابو الرّبيع سُلَيْمَان المستكفي بِاللَّه ١٣٠٢ ١٣٣٧ م ٧٠١ ٧٤٠ هـ
٤ - ابو اسحق ابراهيم الواثق بِاللَّه وَهُوَ ابْن اخي المستكفي خلع ١٣٣٧ ١٣٤١ م ٧٤٠ ٧٤٢ هـ
٥ - ابو الْعَبَّاس احْمَد الْحَاكِم بامر الله بن المستكفي ١٣٤١ ١٣٥٣ م ٧٤٢ ٧٥٤ هـ
٦ - ابو بكر المعتضد بِاللَّه بن المستكفي ١٣٥٣ ١٣٦٢ م ٧٥٤ ٧٦٣ هـ
٧ - مُحَمَّد المتَوَكل على الله بن المعتضد بِاللَّه خلع وسجن ١٣٦٢ ١٣٨٣ م ٧٦٣ ٧٨٥ هـ


٨ - مُحَمَّد الواثق بِاللَّه عمر خلع ١٣٨٣ ١٣٨٦ م ٧٨٥ ٧٨٨ هـ
٩ - زَكَرِيَّا ابراهيم اخو الواثق ١٣٨٦ ١٣٨٩ م ٧٨٨ ٧٩١ هـ مُحَمَّد المتَوَكل على الله ثَانِيَة ١٣٨٩ ١٤٠٥ م ٧٩١ ٨٠٨ هـ اذا حسبت خِلَافَته الثَّانِيَة يكون عدد الْخُلَفَاء ١٧ خَليفَة واذا لم تحسب يكونُونَ ١٦ فَقَط مَعَ حذف الْخَلِيفَة الاول ايضا
١٠ - ابو الْعَبَّاس المستعين بِاللَّه بن مُحَمَّد المتَوَكل خلع ١٤٠٥ ١٤١٤ م ٨٠٨ ٨١٧ هـ
١١ - دَاوُد المعتضد بِاللَّه بن مُحَمَّد المتَوَكل ١٤١٤ ١٤٤١ م ٨١٧ ٨٤٥ هـ
١٢ - سُلَيْمَان المستكفي بِاللَّه اخو المعتضد بِاللَّه بن مُحَمَّد المتَوَكل ١٤٤١ ١٤٥١ م ٨٤٥ ٨٥٥ هـ
١٣ - حَمْزَة الْقَائِم بامر الله بن مُحَمَّد المتَوَكل ١٤٥١ ١٤٥٥ م ٨٥٥ ٨٥٩ هـ
١٤ - يُوسُف المستنجد بِاللَّه ابو المحاسن بن مُحَمَّد المتَوَكل على الله ١٤٥٥ ١٤٧٩ م ٨٥٩ ٨٨٤ هـ


١٥ - عبد الْعَزِيز ابو الْمعز المتَوَكل على الله حفيد المتَوَكل على الله ١٤٧٩ ١٤٩٨ م ٨٨٤ ٩٠٣ هـ
١٦ - يَعْقُوب ابو الصَّبْر المستمسك بِاللَّه بن عبد الْعَزِيز خلع ١٤٩٨ ١٥١٥ م ٩٠٣ ٩٢١ هـ
١٧ - مُحَمَّد المتَوَكل على الله بن يَعْقُوب ابو الصَّبْر ١٥١٥ ١٥١٦ م ٩٢١ ٩٢٢ هـ


دولة المماليك
١ - المماليك البحرية
١ - عز الدّين ايبك قتل ١٢٥٠ ١٢٥٧ م
٢ - نور الدّين عَليّ بن عز الدّين خلع ١٢٥٧ ١٢٥٨ م
٣ - المظفر سيف الدّين قطز قتل ١٢٥٨ ١٢٦٠ م
٤ - الظَّاهِر ركن الدّين بيبرس البندقداري ١٢٦٠ ١٢٧٧ م
٥ - الْملك السعيد ابو الْمَعَالِي مُحَمَّد خلع ١٢٧٧ ١٢٧٩ م
٦ - الْملك الْعَادِل سيف الدّين بن الظَّاهِر خلع ١٢٧٩ ١٢٧٩ م


٢ - المماليك البرجية
١ - قلاوون الالفي الْمَنْصُور سيف الدّين ١٢٧٩ ١٢٩٠ م
٢ - صَلَاح الدّين خَلِيل الاشرف بن قلاوون ١٢٩٠ ١٢٩٣ م
٣ - الْملك النَّاصِر مُحَمَّد بن قلاوون خلع ١٢٩٣ ١٢٩٤ م
٤ - الْملك الْعَادِل كتبغا خلع ١٢٩٤ ١٢٩٦ م
٥ - الْمَنْصُور حسام الدّين لاجين خلع ١٢٩٦ ١٢٩٨ م
٦ - النَّاصِر مُحَمَّد بن قلاوون ثَانِيَة خلع ثَانِيَة ١٢٩٨ ١٣٠٨ م
٧ - المظفر ركن الدّين بيبرس خلع ١٣٠٨ ١٣٠٨ م
٨ - النَّاصِر مُحَمَّد بن قلاوون ثَالِثَة ١٣٠٨ ١٣٤١ م
٩ - الْمَنْصُور ابو بكر بن قلاوون قتل ١٣٤١ ١٣٤٢ م
١٠ - الاشرف عَلَاء الدّين كجك خلع ١٣٤٢ ١٣٤٢ م
١١ - النَّاصِر شهَاب الدّين احْمَد الْملك الصَّالح خلع ١٣٤٢ ١٣٤٢ م


١٢ - الْملك الصَّالح عَلَاء الدّين ابو الْفِدَاء اسماعيل ١٣٤٢ ١٣٤٥ م
١٣ - الْملك الْكَامِل شعْبَان خلع ثمَّ قتل ١٣٤٥ ١٣٤٦
١٤ - المظفر حاجي قتل ١٣٤٦ ١٣٤٧ م
١٥ - الْملك النَّاصِر ابو المحاسن حسن خلع ١٣٤٧ ١٣٥١ م
١٦ - الْملك صَلَاح الدّين صَالح خلع وسجن حَتَّى مَاتَ ١٣٥١ ١٣٥٤ م
١٧ - الْملك النَّاصِر ابو المحاسن حسن ثَانِيَة ١٣٥٤ ١٣٦١ م
١٨ - الْملك الْمَنْصُور صَلَاح الدّين مُحَمَّد بن المظفر حاجي خلع ١٣٦١ ١٣٦٣ م
١٩ - الْملك الاشرف ابو الْمَعَالِي زين الدّين شعْبَان قتل ١٣٦٣ ١٣٧٧ م
٢٠ - الْملك الْمَنْصُور عَلَاء الدّين عَليّ بن الاشرف ١٣٧٧ ١٣٨١ م
٢١ - الْملك الصَّالح امير حَاج بن الاشرف ١٣٨١ ١٣٨٢ م وَهُوَ اخر سلاطين المماليك الاتراك


٣ - المماليك الشراكسة
٢٢ - برقوق الظَّاهِر سيف الدّين خلع ١٣٨٢ ١٣٨٩ م
٢٣ - الْملك الصَّالح امير حَاج ثَانِيَة وتلقب بالمنصور خلع ثَانِيَة وسجن حَتَّى مَاتَ ١٣٨٩ ١٣٨٩ م
٢٤ - الْملك الظَّاهِر برقوق ثَانِيَة ١٣٨٩ ١٣٩٩ م
٢٥ - الْملك النَّاصِر زين الدّين ابو السعادات خرج اختفى ثمَّ ظهر ١٣٩٩ ١٤٠٥ م
٢٦ - الْملك الْمَنْصُور عز الدّين ابو الْعِزّ عبد الْعَزِيز خلع وسجن ١٤٠٥ ١٤٠٥ م
٢٧ - النَّاصِر زين الدّين ابو السعادات ثَانِيَة قتل ١٤٠٥ ١٤١٢ م
٢٨ - الْخَلِيفَة المستعين بِاللَّه جمع بَين الْخلَافَة والسلطنة ١٤١٢ ١٤١٢ م
٢٩ - الامير شيخ الْمُؤَيد ابو النَّصْر ١٤١٢ ١٤٢١ م
٣٠ - الْملك المظفر ابو السعادات احْمَد خلع ١٤٢١ ١٤٢١ م
٣١ - الظَّاهِر سيف الدّين ابو سعيد ططر ١٤٢١ ١٤٢١ م
٣٢ - مُحَمَّد بن ططر الْملك الصَّالح نَاصِر الدّين خلع وسجن ١٤٢١ ١٤٢٢ م


٧٩ - ايوب ليَكُون وزيرا لَهُ فَاخْتَارُوا الافضل الَّذِي كَانَ صَاحب دمشق وكاتبوه فَحَضَرَ مسرعا ثمَّ قصد دمشق للانتقام من عَمه الْملك الْعَادِل واتحد مَعَ اخيه الظَّاهِر صَاحب حلب على محاربة الْعَادِل فحاصرا دمشق مُدَّة ثمَّ وَقع الْخلف بَينهمَا وَعَاد كل مِنْهُمَا إِلَى بِلَاده فتبع الْعَادِل الافضل وجيوشه إِلَى مصر وهزمه واكرهه على الْخُرُوج مِنْهَا وَصَارَ هُوَ وزيرا للْملك الْمَنْصُور بن الْعَزِيز ثمَّ غدر بالمنصور واخرجه من مصر سنة ٥٩٩ واستقل هُوَ بِمصْر ودمشق وَمَا حولهَا وَصَارَ لَهُ اغلب بِلَاد اخيه النَّاصِر صَلَاح الدّين وَبَقِي ملكه فِي ازدياد وشأنه فِي ارتقاء إِلَى ان توفّي فِي ٧ جُمَادَى الْآخِرَة سنة ٦١٥ وعمره خمس وَسَبْعُونَ سنة قَضَاهَا فِي محاربة الافرنج وَصد غاراتهم عَن بِلَاد الاسلام وَخَلفه فِي مصر ابْنه الْملك الْكَامِل وَفِي دمشق الْملك الْمُعظم عِيسَى وَخلف من الْبَنِينَ سِتَّة عشر ولدا غير الْبَنَات
وَفِي ١٠ رَمَضَان سنة ٦١٥ ٣٠ نوفمبر سنة ١٢١٨ ضايق الافرنج الصليبيون ثغر دمياط وفتحوه عنْوَة وَجعلُوا الْجَامِع كَنِيسَة فابتنى الْملك الْكَامِل قلعة حَصِينَة بِالْقربِ مِنْهَا سَمَّاهَا المنصورة وَهِي مَدِينَة المنصورة مَرْكَز مديرية الدقهلية الْآن ليراقب حركات الافرنج وَيمْنَع تقدمهم دَاخل الديار المصرية فَلم يَجْسُر الصليبيون على مهاجمتها وَلَبِثُوا ينتظرون المدد من بِلَادهمْ إِلَى ان ارْتَفَعت مياه النّيل فِي صيف سنة ٦١٨ فَقطع الْمُسلمُونَ جسوره وطغى المَاء على معسكر الافرنج وَحَال بَينهم وَبَين دمياط قَاعِدَة اعمالهم وصاروا فِي ضيق شَدِيد فاخذوا يخابرون الْملك الْكَامِل على ان يردوا اليه ثغر دمياط بِشَرْط ان لَا يفتك بهم فَقبل الْكَامِل بذلك وسلمت اليه مَدِينَة دمياط فِي ١٩ رَجَب سنة ٦١٨ ٨ سبتمبر سنة ١٢٠٢ واقيمت شَعَائِر


٣٣ - الامير برسباي الدقماقي الْملك الاشرف ابو النَّصْر ١٤٢٢ ١٤٣٨ م وَهُوَ الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ من مُلُوك المماليك الاتراك البرجية اذا استثنينا مُدَّة ملك الْخَلِيفَة المستعين وَهُوَ الثَّامِن من مُلُوك الشراكسة اذا استثنينا الْملك امير حَاج الْبُرْجِي وَلم نعتبر الملكية المتكررة
٣٤ - الْملك الْعَزِيز ابو المحاسن جمال الدّين خلع ١٤٣٨ ١٤٣٨ م
٣٥ - الْملك الظَّاهِر ابو سعيد جقمق استقال ١٤٣٨ ١٤٥٢ م
٣٦ - الْملك الْمَنْصُور ابو السعادات فَخر الدّين عُثْمَان خلع ١٤٥٢ ١٤٥٣ م
٣٧ - اينال العلائي الْملك الاشرف ابو النَّصْر سيف الدّين ١٤٥٣ ١٤٦١ م
٣٨ - الْملك الْمُؤَيد احْمَد ابو الْفَتْح شهَاب الدّين خلع ١٤٦١ ١٤٦١ م
٣٩ - خوشقدم الْملك الظَّاهِر ابو سعيد سيف الدّين ١٤٦١ ١٤٦٧ م
٤٠ - بلباي الْملك الظَّاهِر ابو النَّصْر سيف الدّين خلع ١٤٦٧ ١٤٦٧ م
٤١ - تمر بغا الْملك الظَّاهِر ابو سعيد خلع ١٤٦٧ ١٤٩٦ م
٤٢ - الْملك النَّاصِر ابو السعادات نَاصِر الدّين خلع ١٤٩٦ ١٤٩٨ م
٤٣ - قانصوه الْملك الظَّاهِر ابو سعيد ١٤٩٨ ١٥٠٠ م


٤٤ - الامير جَان بلاط الْملك الاشرف ابو النَّصْر خلع وسجن وخنق ١٥٠٠ ١٥٠١ م
٤٥ - طومان باي الْملك الْعَادِل ١٥٠١ ١٥٠٢ م
٤٦ - قنصوه الغوري الْملك الاشرف قتل فِي الْحَرْب ١٥٠٢ ١٥١٦ م
٤٧ - طومان باي الثَّانِي شنق ١٥١٦ ١٥١٧ م


١
- السُّلْطَان الْغَازِي
عُثْمَان خَان الاول بعد ان بلغت الدولة العباسية اوج التَّقَدُّم والتمدن فِي خلَافَة هرون الرشيد وَابْنه المامون الَّذِي ترجمت فِي ايامه اغلب كتب اليونان وَتَقَدَّمت الْعُلُوم تَحت وارف ظلها تقدما لم تبلغه الدوله الاسامية قبل عصره اخذت الدولة فِي التقهقر


شَيْئا فَشَيْئًا تبعا لناموس الْحَيَاة الطبيعية القَاضِي بالهرم بعد الشبيبة سنة الله فِي خلقه وَلنْ تَجِد لسنة الله تبديلا وَاسْتمرّ الانحلال ينخر عظامها حَتَّى انها سَقَطت بِسُقُوط دَار السَّلَام فِي قَبْضَة قبائل التتار فِي ٢٠ محرم سنة ٦٥٦ هجرية ١٢٥٨ م وقتلهم الْخَلِيفَة المستعصم بِاللَّه اخر العباسيين بِبَغْدَاد بعد ان لَبِثت دولتهم زِيَادَة عَن خَمْسَة قُرُون دعامة التمدن الاسلامي
وَمن ثمَّ لم يكن للاسلام بعْدهَا دولة عَظِيمَة تَحْمِي بيضته وتضم اشتاته بل ضَاعَت وحدته الملكية واستقل كل حَاكم بِمَا وكل اليه امْرَهْ من العمالات الاقاليم وَاسْتمرّ الْحَال على هَذَا المنوال إِلَى ان قيض الله للاسلام تاسيس الدولة الْعلية العثمانية فَجمعت تَحت رايتها اغلب الْبِلَاد الاسلامية وَفتحت كثيرا من الاقاليم الَّتِي لم يسْبق تحليها بحلية الدّين الحنيف واعادت للاسلام قوته واعلت بَين الانام كَلمته


ومؤسس هَذِه الدولة هُوَ ارطغرل بن سُلَيْمَان شاه التركماني قَائِد احدى قبائل التّرْك النازحين من سهول اسيا الغربية إِلَى بِلَاد اسيا الصُّغْرَى وَذَلِكَ انه كَانَ رَاجعا إِلَى بِلَاد الْعَجم بعد موت ابيه غرقا عِنْد اجتيازه اُحْدُ الانهر اذ شَاهد جيشين مشتبكين فَوقف على مُرْتَفع من الارض ليمتع نظره بِهَذَا المنظر المالوف لَدَى الرحل من الْقَبَائِل الحربية وَلما انس الضعْف اُحْدُ الجيشين وَتحقّق انكساره وخذلانه ان لم يمد اليه يَد المساعدة دبت فِيهِ النخوة الحربية وَنزل هُوَ وفرسانه مُسْرِعين لنجدة اضعف الجيشين وهاجم الْجَيْش الثَّانِي بِقُوَّة وشجاعة عظيمتين حَتَّى وَقع الرعب فِي قُلُوب الَّذين كَادُوا يفوزون بالنصر لَوْلَا هَذَا المدد الفجائي واعمل فيهم السَّيْف وَالرمْح ضربا ووخزا حَتَّى هَزَمَهُمْ شَرّ هزيمَة وَكَانَ ذَلِك فِي اواخر الْقرن السَّابِع لِلْهِجْرَةِ
وَبعد تَمام النَّصْر علم ارطغرل بَان الله قد قيضه لنجدة الامير عَلَاء الدّين سُلْطَان قونية احدى الامارات السلجوقية الَّتِي تاسست عقب انحلال دولة آل سلجوق بِمَوْت السُّلْطَان ملك شاه فِي ١٥ شَوَّال سنة ٤٨٥ ١٨ نوفمبر سنة ١٠٩٢ م فكافأه عَلَاء الدّين على مساعدته لَهُ باقطاعه عدَّة اقاليم ومدن وَصَارَ لَا يعْتَمد فِي حروبه مَعَ مجاوريه الا عَلَيْهِ وعَلى رِجَاله وَكَانَ عقب كل انتصار يقطعهُ اراضي جَدِيدَة ويمنحه اموالا جزيلة ثمَّ لقب قبيلته بمقدمة السُّلْطَان لوجودها دَائِما فِي مُقَدّمَة الجيوش وَتَمام النَّصْر على يَدَيْهِ وَفِي غُضُون ذَلِك تزوج عُثْمَان اكبر اولاد ارطغرل ببنت رجل صَالح كَانَ رَآهَا مصادفة عِنْد والدها وعلق بهَا وَلَكِن ابى والدها ان يُزَوّجهَا لَهُ فَحزن عُثْمَان لذَلِك واظهر الصَّبْر وَالْجَلد وَلم يرغب الاقتران بغَيْرهَا حَتَّى قبل ابوها بعد ان قصّ عَلَيْهِ عُثْمَان مناما رَآهُ ذَات لَيْلَة فِي بَيت هَذَا


الصَّالح وَهُوَ انه رأى الْقَمَر صعد من صدر هَذَا الشَّيْخ وَبعد ان صَار بَدْرًا نزل فِي صَدره أَي فِي صدر عُثْمَان ثمَّ خرجت من صلبه شَجَرَة نمت فِي الْحَال حَتَّى غطت الاكوان بظلها وَنظر اكبر الْجبَال تحتهَا وَخرج النّيل والدجلة والغرات والطونة من جذعها وَرَأى ورق هَذِه الشَّجَرَة كالسيوف يحولها الرّيح نَحْو مَدِينَة الْقُسْطَنْطِينِيَّة
فتفاءل الشَّيْخ من هَذَا الْمَنَام وزوجه ابْنَته وَمَعَ اعتقادنا ان هَذَا الْمَنَام لَا بُد ان يكون مَوْضُوعا كَمَا يضع المؤرخون مثل هَذِه الاحلام لتعليل ظُهُور وَتقدم كل دولة سَوَاء كَانَ فِي ممالك الشرق اَوْ الغرب فقد ذَكرْنَاهُ تتميما للفائدة وَقبل ان يَبْنِي بهَا كَانَ طلبَهَا امير اسكي شهر فرفض والدها طلبه فحنق على عُثْمَان لما تزَوجهَا واراد ان يفتك بِهِ فهاجمه فِي قصر اُحْدُ مجاوريه وَطلب من صَاحب الْقصر ان يُسلمهُ اليه فَأبى ثمَّ خرج عَلَيْهِ عُثْمَان وَمن مَعَه ورده على عقبه واسر كوسه ميخائيل اُحْدُ من كَانَ مَعَه من الامراء ولكثرة اعجاب هَذَا الامير بشجاعة عُثْمَان تعلق بِهِ وَصَارَ من اخصائه ثمَّ اسْلَمْ وَبقيت دريته مَشْهُورَة فِي تَارِيخ الدولة باسم عائلة ميخائيل اوغلى
وَلما توفّي ارطغرل سنة ٦٨٧ هـ الْمُوَافقَة سنة ١٢٨٨ م عين الْملك عَلَاء الدّين اكبر اولاده مَكَانَهُ وَهُوَ عُثْمَان مؤسس دولتنا الْعلية العثمانية وَفِي هَذِه السّنة


ولدت زَوجته مَال خاتون ولدا ذكرا وَهُوَ اورخان وَلم يلبث عُثْمَان ان تحصل على امتيازات جَدِيدَة عقب فَتحه قلعة قره حِصَار سنة ٦٨٨ هجرية الْمُوَافقَة سنة ١٢٨٩ ميلادية فمنحه الْملك فِي السّنة الْمَذْكُورَة لقب بك واقطعه كَافَّة الاراضي والقلاع الَّتِي فتحهَا واجاز لَهُ ضرب العملة وان يذكر اسْمه فِي خطْبَة الْجُمُعَة وَبِذَلِك صَار عُثْمَان بك ملكا بِالْفِعْلِ لَا ينقصهُ الا اللقب
وَفِي سنة ١٣٠٠ م تَقْرِيبًا الْمُوَافقَة سنة ٦٩٩ هـ أَي السّنة المتممة للقرن السَّابِع من التَّارِيخ الهجري اغارت جموع التتار على بِلَاد آسيا الصُّغْرَى وفيهَا كَانَت وَفَاة عَلَاء الدّين آخر السلجوقيين بقونية قيل قَتله التتر وَقيل قَتله وَلَده غياث الدّين طَمَعا فِي الْملك وَلما قتل التتار غياث الدّين ايضا انْفَتح المجال لعُثْمَان فاستأثر بِجَمِيعِ الاراضي الْمُقطعَة لَهُ ولقب نَفسه باد يشاه آل عُثْمَان وَجعل مقرّ ملكه مَدِينَة يكى شهر واخذ فِي تحصينها وتحسينها ثمَّ اخذ فِي توسيع دَائِرَة املاكه ازميد ثمَّ ازنيك وَلما لم يتَمَكَّن من فتحهَا عَاد إِلَى عاصمته واشتغل فِي تنظيم


الْبِلَاد حَتَّى إِذا امن اضطرابها وتجهز لِلْقِتَالِ ارسل إِلَى جَمِيع امراء الرّوم بِبِلَاد آسيا الصُّغْرَى يخيرهم بَين ثَلَاثَة امور الاسلام اَوْ الْجِزْيَة اَوْ الْحَرْب فَاسْلَمْ بَعضهم وانضم اليه وَقبل الْبَعْض دفع الْخراج واستعان الْبَاقُونَ على السُّلْطَان عُثْمَان بالتتار واستدعوهم لنجدتهم لَكِن لم يعبأ بهم السُّلْطَان عُثْمَان بل هيأ لمحاربتهم جَيْشًا جرارا تَحت امرة ابْنه اورخان فَسَار اليهم هَذَا الشبل وَمَعَهُ عدد لَيْسَ بِقَلِيل من امراء الرّوم وَمن ضمنهم كوسه ميخائيل صديق عُثْمَان الَّذِي اخْتَار الاسلام دينا وَبعد محاربة عنيفة شتت شَمل التتار وَعَاد مسرعا لمحاصرة مَدِينَة بورصة فحاصرها سنة ٧١٧ هـ الْمُوَافقَة سنة ١٣١٧ م وللتمكن من فتحهَا بسهولة هاجم


حصن اردنوس الْكَائِن على قمة جبل اولمب فدخله عنْوَة ثمَّ دخل مَدِينَة بورصة بعد ان فتح كَافَّة مَا حولهَا من القلاع والحصون وحاصرها نَحْو عشر سنوات من غيرما حَرْب وَلَا قتال اذ ارسل ملك الْقُسْطَنْطِينِيَّة اوامره لعامله على هَذِه الْمَدِينَة بالانسحاب فاخلاها ودخلها اورخان وعساكره وَلم يتَعَرَّض لاهلها بِسوء مُقَابل دفع ثَلَاثِينَ الف من عملتهم الذهبية واسلم حاكمها افرينوس واعطى لَهُ لقب بك وَصَارَ من مشاهير قواد العثمانين


٢
- السلكان الْغَازِي
اورخان الاول
وعقب ذَلِك بِقَلِيل استدعي اورخان إِلَى وَالِده فَوَجَدَهُ فِي حَالَة النزع وَلم يلبث ان اسْلَمْ الرّوح إِلَى بارئ النسمات ومبدع الكائنات بعد ان اوصى للْملك بعده لاورخان ثَانِي اولاده الْمَوْلُود فِي سنة ١٢٨١ م لاتصافه بعلو الهمة والشجاعة والاقدام وَلم يوص بهَا لبكر اولاده عَلَاء الدّين لميله إِلَى الْوَرع وَالْعُزْلَة وَتُوفِّي ﵀ فِي ٢١ رَمَضَان سنة ٧٢٦ هجرية ١٣٢٦ م عَن سبعين سنة قضى معظمها فِي تأسيس هَذِه الدولة الفخيمة الملحوظة بِعَين الْعِنَايَة الربانية وتوسيع نطاقها وَدفن فِي مَدِينَة بورصة وَبَلغت مُدَّة حكمه ٢٧ سنة وَمن حسن حَظّ هَذِه الدولة ان عَلَاء الدّين لم يُعَارض فِي هَذِه الْوَصِيَّة الَّتِي حرمته من ملك عَظِيم بل قبلهَا مقدما الصَّالح الْعَام على الصَّالح الْخَاص وَاكْتفى بوزارة المملكة وَهِي الْوَظِيفَة الْمُسَمَّاة الْآن بالصدارة الْعُظْمَى الَّتِي قَلّدهُ اياها اخوه اورخان فاختص عَلَاء الدّين بتدبير الامور الداخلية وتفرغ اورخان للفتوحات وَنشر الرَّايَة العثمانية على كل مَا وصلت اليه يَدَاهُ من الْبِلَاد الْمُجَاورَة
وَمن اهم اعمال عَلَاء الدّين ان امْر بِضَرْب العملة من الْفضة وَالذَّهَب وَوضع نظاما للجيوش المظفرة وَجعلهَا دائمية اذ كَانَت قبل ذَلِك لَا تجمع الا وَقت الْحَرْب وَتصرف بعده ثمَّ خشِي من تحزب كل فريق من الْجند إِلَى الْقَبِيلَة التَّابِع اليها وانفصام عرى الْوحدَة العثمانية الَّتِي كَانَ كل سَعْيهمْ فِي ايجادها فَأَشَارَ عَلَيْهِ اُحْدُ