حَدِيثا وَاحِدًا عبد الله بن الشخير أَبُو مطرف أخرج لَهُ حديثين عبد الله بن سرجس أخرج لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث عبد الله ابْن حذافة ذكر خلف أَنه أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا وَلم يذكرهُ أَبُو سعيد وَلَا رَأَيْنَاهُ فِي كتاب مُسلم عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان الْقرشِي أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا عبد الْمطلب بن ربيعَة أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا عَامر بن عبد الله أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح لم يخرج لَهُ إِلَّا مَا فِي حَدِيث العنبر من رِوَايَة أبي الزبير عَن جَابر وَهُوَ قَوْله نَحن رسل رَسُول الله وَهُوَ معنى تَامّ فَسَموهُ حَدِيثا عَامر بن وَاثِلَة أَبُو الطُّفَيْل أخرج لَهُ حديثين عَمْرو بن عبسة أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا عُمَيْر مولى آبي اللَّحْم أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا عمَارَة بن رويبة الثَّقَفِيّ أخرج لَهُ حديثين عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ أخرج لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث عتبَة بن غَزوَان أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا عدي ابْن عميرَة الْكِنْدِيّ أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا عرْفجَة بن شُرَيْح أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا عِيَاض بن حمَار أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَعبد الله بن ربيعَة وَعبد الله بن عُثْمَان
وَلم يخرجَا فِي حرف الْغَيْن وَاحِدًا

حرف الْفَاء الْمُتَّفق عَلَيْهِ
الْفضل بن الْعَبَّاس أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان مُتَّفق عَلَيْهِمَا وَلم ينْفَرد البُخَارِيّ فِي هَذَا الْحَرْف بِأحد وَانْفَرَدَ مُسلم بفضالة بن عبيد فَأخْرج لَهُ حديثين

حرف الْقَاف الْمُتَّفق عَلَيْهِ
قيس بن سعد بن عبَادَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان أَحدهمَا مُتَّفق عَلَيْهِ وَالْآخر للْبُخَارِيّ وَهُوَ طرف من حَدِيث

أَفْرَاد البُخَارِيّ
قَتَادَة بن النُّعْمَان أخرج لَهُ حديثين وَأخرج ذكر قدامَة بن مَظْعُون فِيمَن شَهدا بَدْرًا وَلم يخرج لَهُ شَيْئا

أَفْرَاد مُسلم
قطية بن مَالك أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِد قبيصَة بن الْمخَارِق أخرج لَهُ حديثين أَحدهمَا مُشْتَرك وَالْآخر لَهُ وَحده

حرف الْكَاف الْمُتَّفق عَلَيْهِ
كَعْب بن مَالك أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سِتَّة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَلَاثَة


وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِحَدِيث وَمُسلم بحديثين كَعْب بن عجْرَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حديثان والباقيان لمُسلم
وَلم ينْفَرد البُخَارِيّ فِي هَذَا الْحَرْف بِأحد وَانْفَرَدَ مُسلم بكناز بن الْحصين فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا وَكَعب بن أبي الْيُسْر فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا عَنهُ خَاصَّة وَعَن جَابر بن عبد الله أَحَادِيث

حرف الْمِيم الْمُتَّفق عَلَيْهِ
مَالك بن ربيعَة أَبُو أسيد السَّاعِدِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حَدِيث وَاحِد وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِاثْنَيْنِ وَمُسلم بِوَاحِد مَالك بن الْحُوَيْرِث أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا اثْنَان وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بالثالث مَالك بن صعصعة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ معَاذ بن جبل أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سِتَّة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حديثان وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِثَلَاثَة وَمُسلم بِحَدِيث الْمِقْدَاد بن عَمْرو أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا وَاحِد وباقيها لمُسلم معيقيب بن أبي فَاطِمَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ الْمُغيرَة بن شُعْبَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ اثْنَا عشر حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا تِسْعَة أَحدهَا يجمع أَحَادِيث وللبخاري حَدِيث وَاحِد يجمع حديثين وَلمُسلم حديثان مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة عشر حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا أَرْبَعَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بأَرْبعَة وَمُسلم بِخَمْسَة معقل بن يسَار الْمُزنِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا وَاحِد وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِحَدِيث وَمُسلم بحديثين الْمسيب بن حزن أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حديثان وَالثَّالِث للْبُخَارِيّ الْمسور بن مخرمَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سَبْعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حديثان وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بأَرْبعَة وَمُسلم بِوَاحِد مجاشع ومجالد ابْنا مَسْعُود أخرج لَهما فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد

أَفْرَاد البُخَارِيّ
مُحَمَّد بن مسلمة أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا مُشْتَركا كَذَا ذكره الْحميدِي وَقَالَ ابْن أبي الفوارس اتفقَا على مُحَمَّد بن مسلمة الْمِقْدَام بن معدي كرب أخرج لَهُ حديثين مَحْمُود بن الرّبيع أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا معن بن يزِيد السّلمِيّ أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا مرداس بن مَالك الْأَسْلَمِيّ أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا مُحَمَّد بن إِيَاس بن البكير ذكره أَبُو مَسْعُود فِيمَن انْفَرد البُخَارِيّ بِالْإِخْرَاجِ عَنْهُم وَإِنَّمَا لَهُ ذكر


فِي الصَّحِيح ولأبيه من غير حَدِيث وَقد ذكره البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ فِي التَّابِعين قَالَ ابْن أبي الفوارس ومروان ابْن الحكم مقرون مَعَ السمور بن مخرمَة

أَفْرَاد مُسلم
مُعَاوِيَة بن الحكم السّلمِيّ أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا يجمع أَحَادِيث الْمُسْتَوْرد بن شَدَّاد أخرج لَهُ حديثين معمر بن عبد الله أخرج لَهُ حديثين مُطِيع بن الْأسود أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا

حرف النُّون الْمُتَّفق عَلَيْهِ
نفيع بن الْحَارِث أَبُو بكرَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة عشرَة حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَمَانِيَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِخَمْسَة وَمُسلم بواحدا نَضْلَة ابْن عبيد أَبُو بَرزَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سَبْعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حَدِيث وَاحِد وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بحديثين وَمُسلم بأَرْبعَة النُّعْمَان بن بشير أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ عشرَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا خَمْسَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِحَدِيث وَمُسلم بأَرْبعَة النُّعْمَان بن مقرن ذكره ابْن أبي الفوارس الْحَافِظ أَنه فِيمَن انْفَرد بهم البُخَارِيّ وَقَالَ الْحميدِي لَهُ حَدِيث فِي البُخَارِيّ مَذْكُور فِي مُسْند الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَحَدِيث آخر فِي مُسلم فِي مُسْند بُرَيْدَة وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ أَنَّهُمَا اتفقَا على نَوْفَل بن مُعَاوِيَة
وَلم ينْفَرد البُخَارِيّ فِي هَذَا الْحَرْف بِأحد إِلَّا مَا حكينا عَن أبي الفوارس فِي النُّعْمَان بن مقرن وَانْفَرَدَ مُسلم بنواس بن سمْعَان فَأخْرج لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث وَنَافِع بن أبي وَقاص فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا ونبيشة بن عبد الله فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا وَذكر البرقي أَن لَهُ حَدِيثا آخر لم نجده فِي كتاب مُسلم

حرف الْوَاو الْمُتَّفق عَلَيْهِ
وَاثِلَة بن الْأَسْقَع أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان أَحدهمَا للْبُخَارِيّ وَالْآخر لمُسلم وهب بن عبد الله جُحَيْفَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سِتَّة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَلَاثَة وباقيها للْبُخَارِيّ
انْفَرد البُخَارِيّ بوحشي بن حَرْب فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا وَانْفَرَدَ مُسلم بوائل بن حجر الْكِنْدِيّ فَأخْرج لَهُ سِتَّة أَحَادِيث

حرف الْهَاء الْمُتَّفق عَلَيْهِ
هاني بن نيار أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ


وَلم ينْفَرد البُخَارِيّ فِي هَذَا الْحَرْف بِأحد وَانْفَرَدَ مُسلم بِهِشَام بن حَكِيم ابْن حزَام فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا وَهِشَام بن عَامر الْأنْصَارِيّ فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا

حرف الْيَاء
وَفِيه رجل وَاحِد وَهُوَ يعلي بن أُميَّة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة أَحَادِيث مُتَّفق عَلَيْهَا

ذكر الكنى
أَبُو بشير الْأنْصَارِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ وَقد ذَكرْنَاهُ فِي أَسمَاء الصَّحَابَة فِيمَن اسْمه قيس
وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِأبي مَالك وَأبي عَامر بِالشَّكِّ فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وبأبي دَاوُد وَانْفَرَدَ مُسلم بِأبي مَالك من غير شكّ فَأخْرج لَهُ حديثين قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وبأبي حَيَّة

ذكر من لم يسم من الصَّحَابَة
قَالَ ابْن أبي الفوارس اتفقَا فِي عمي رَافع بن خديج وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِحَدِيث عَن سعيد بن الْمسيب عَن الصَّحَابَة وَبِحَدِيث عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَبِحَدِيث عَن عبد الرَّحْمَن بن جَابر عَن من سمع النَّبِي ﷺ وَانْفَرَدَ مُسلم من حَدِيث بن عَبَّاس عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ

ذكر النِّسَاء
فَاطِمَة بنت رَسُول الله ﷺ أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ عَائِشَة أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ مِائَتَا حَدِيث وَسَبْعَة وَتسْعُونَ حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا مائَة وَأَرْبَعَة وَسَبْعُونَ حَدِيثا وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بأَرْبعَة وَخمسين وَمُسلم بِتِسْعَة وَسِتِّينَ أم سَلمَة زوج رَسُول الله ﷺ أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ تِسْعَة وَعِشْرُونَ حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَلَاثَة عشر وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِثَلَاثَة وَمُسلم بِثَلَاثَة عشر حَفْصَة بنت عمر بن الْخطاب أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عشرَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا أَرْبَعَة وَلمُسلم سِتَّة أم حَبِيبَة بنت أبي سُفْيَان أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حديثان وَلمُسلم حديثان مَيْمُونَة بنت الْحَارِث أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة عشر حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا سَبْعَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِوَاحِد


وَمُسلم بِخَمْسَة جوَيْرِية بنت الْحَارِث أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة أَحَادِيث للْبُخَارِيّ حَدِيث وَلمُسلم حديثان زَيْنَب بن جحش أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان مُتَّفق عَلَيْهِمَا صَفِيَّة بنت حَيّ أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ سَوْدَة بنت زَمعَة أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد قَالَ الْحميدِي وَهُوَ للْبُخَارِيّ وَحده وَذكرهَا ابْن أبي الفوارس فِيمَن اتّفق عَلَيْهِنَّ أم هاني بنت أبي طَالب أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد فِي صَلَاة الضُّحَى مُتَّفق عَلَيْهِ أم الْفضل امْرَأَة الْعَبَّاس أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة أَحَادِيث أَحدهَا مُتَّفق عَلَيْهِ وَالثَّانِي للْبُخَارِيّ وَالثَّالِث لمُسلم أَسمَاء بنت أبي بكر أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ اثْنَان وَعِشْرُونَ حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَلَاثَة عشر وللبخاري خَمْسَة وَلمُسلم أَرْبَعَة أم كُلْثُوم بنت عقبَة ابْن أبي معيط أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ أم قيس بنت مُحصن أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان أَحدهمَا للْبُخَارِيّ وَالْآخر لمُسلم فَاطِمَة بنت قيس أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة أَحَادِيث أَحدهَا مُتَّفق عَلَيْهِ وَالْبَاقِي لمُسلم سبيعة الأسْلَمِيَّة أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ أم حرَام بنت ملْحَان أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ أم سليم بنت ملْحَان أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة أَحَادِيث أَحدهَا مُتَّفق عَلَيْهِ وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِحَدِيث وَمُسلم بحديثين زَيْنَب بنت عبد الله الثقفية امْرَأَة بن مَسْعُود أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان أَحدهمَا مُتَّفق عَلَيْهِ وَالثَّانِي لمُسلم وَحده أم شريك وَاسْمهَا غزيَّة أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان أَحدهمَا مُتَّفق عَلَيْهِ وَالثَّانِي لمُسلم الرّبيع بنت معوذ أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة أَحَادِيث أَحدهَا مُتَّفق عَلَيْهِ والباقيان للْبُخَارِيّ أم عَطِيَّة الْأَنْصَارِيَّة أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ تِسْعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا سَبْعَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِحَدِيث وَمُسلم بِحَدِيث

أَفْرَاد البُخَارِيّ من النِّسَاء
أم خَالِد بنت سعيد بن الْعَاصِ أخرج لَهَا حديثين أم رُومَان أخرج لَهَا حَدِيثا وَاحِدًا خنساء بنت خذام أخرج لَهَا حَدِيثا وَاحِدًا أم الْعَلَاء الْأَنْصَارِيَّة أخرج لَهَا حَدِيثا وَاحِدًا خَوْلَة بنت عَامر أخرج لَهَا حَدِيثا وَاحِدًا صَفِيَّة بنت شيبَة أخرج لَهَا حَدِيثا وَاحِدًا قَالَ البرقاني وَلَيْسَت بصحابية وحديثها مُرْسل قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَأم سليط


أَفْرَاد مُسلم
خَوْلَة بنت حَكِيم أخرج لَهَا حَدِيثا وَاحِدًا جذامة بنت وهب أخرج لَهَا حَدِيثا وَاحِدًا أم مُبشر أخرج لَهَا حديثين أم الْحصين أخرج لَهَا حديثين فرق أَحدهمَا فِي موضِعين أم هِشَام بنت حَارِثَة أخرج لَهَا حَدِيثا وَاحِدًا أم الدَّرْدَاء أخرج لَهَا حَدِيثا وَاحِدًا ذكره خلف الوَاسِطِيّ وَجعله مُسْندًا وَقَالَ البرقاني هَذِه أم الدَّرْدَاء الصَّغِيرَة وَلَا سَماع لَهَا من النَّبِي ﷺ وَلَا صُحْبَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَسْمَاء بنت عُمَيْس وَبَعض أَزوَاج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم


تَسْمِيَة الصَّحَابَة الَّذين انْفَرد بالرواية عَن كل وَاحِد مِنْهُم وَاحِد من التَّابِعين لم مشارك غَيره فِي الرِّوَايَة عَنهُ
فَإِن وجد لَهُ مُشَاركَة فَتلك الرِّوَايَة لَا تثبت عِنْد الْحفاظ رتبتهم على الْحُرُوف
أُسَامَة بن عُمَيْر الْهُذلِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو الْمليح بن أُسَامَة أَبُو أبي العشراء انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه أَبُو العشراء أَحْمَر بن جُزْء انْفَرد بالرواية عَنهُ الْحسن الْبَصْرِيّ أَسِير وَقيل يسير انْفَرد بالرواية عَنهُ حميد بن عبد الرَّحْمَن الْحِمْيَرِي بسر بن جحاش انْفَرد بالرواية عَنهُ جُبَير ابْن نفير جَابر بن طَارق أَبُو حَكِيم الأحمسي انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه حَكِيم جبلة بن الْأَزْرَق انْفَرد بالرواية عِنْد أَسد بن سعد جعيل الْأَشْجَعِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ عبد الله بن أبي الْجَعْد أَخُو سَالم جعدة الْجُشَمِي انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو إِسْرَائِيل الْحَارِث بن زِيَاد السَّاعِدِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ حَمْزَة بن أبي أسيد السَّاعِدِيّ الْحَارِث بن سليم انْفَرد بالرواية عَنهُ مُحَمَّد ابْن عبد الله الشعيثي الْحَارِث بن يزِيد الْبكْرِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو وَائِل الْحَارِث الْأَشْعَرِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ مَمْطُور الحبشي الْحجَّاج بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ عبد الله بن رَافع مولى أم سَلمَة الحكم بن حزن الكلفي انْفَرد بالرواية عَنهُ شُعَيْب بن زُرَيْق الثَّقَفِيّ دُكَيْن بن سعيد المرئي انْفَرد بالرواية عَنهُ قيس بن أبي حَازِم ذويب أَبُو قبيصَة انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْن عَيَّاش رِفَاعَة بن عرابة انْفَرد بالرواية عَنهُ عَطاء بن يسَار زَاهِر بن الْأسود انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه مجزأَة زُهَيْر بن عَمْرو انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو عُثْمَان النَّهْدِيّ سُوَيْد بن النُّعْمَان انْفَرد بالرواية عَنهُ بشير بن يسَار سُوَيْد بن قيس انْفَرد بالرواية عَنهُ سماك بن حَرْب سعد مولى أبي بكر انْفَرد بالرواية عَنهُ الْحسن الْبَصْرِيّ سعد بن تَمِيم بالرواية


عَنهُ ابْنه بِلَال بن سعد سَلمَة بن قيس الْأَشْجَعِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ هِلَال بن يسَاف سُبْرَة بن معبد انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه الرّبيع شَدَّاد بن الْهَاد انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه عبد الله شكل بن حميد انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه شُتَيْر شُرَحْبِيل الضبابِي انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي صعصعة بن مُعَاوِيَة انْفَرد بالرواية عَنهُ الْحسن الْبَصْرِيّ الصنايح بن الأعسر انْفَرد بالرواية عَنهُ قيس بن أبي حَازِم طَارق بن أَشمّ انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه سعد طَلْحَة بن عَمْرو النصري انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو حَرْب بن أبي الْأسود عبد الله بن الجدعاء انْفَرد بالرواية عَنهُ عبد الله بن شَقِيق الْعقيلِيّ عبد الله بن أقدم اشْتهر بالرواية عَنهُ ابْنه عبيد الله عبد الله بن أبي الحسماء انْفَرد بالرواية عَنهُ شَقِيق الْعقيلِيّ عبد الله بن عدي بن الْحَمْرَاء انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عبد الرَّحْمَن بن أبي سُبْرَة انْفَرد بالرواية عَنهُ خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن عبد الرَّحْمَن بن يعمر الديلِي انْفَرد بالرواية عَنهُ بكير بن عَطاء عبد الرَّحْمَن بن حَسَنَة انْفَرد بالرواية عَنهُ زيد بن وهب عَمْرو بن معدي كرب انْفَرد بالرواية عَنهُ شراحبيل ابْن الْقَعْقَاع عبيد بن خَالِد السّلمِيّ الْمَعْرُوف بالرواية عَنهُ عبد الله ابْن ربيعَة عُمَيْر بن قَتَادَة اللَّيْثِيّ انْفَرد بالرواية عبيد عَمْرو بن تغلب انْفَرد بالرواية عَنهُ الْحسن الْبَصْرِيّ عَامر بن شهر الهمذاني انْفَرد بالرواية عَنهُ الشّعبِيّ عُوَيْمِر بن أشقر انْفَرد بالرواية عَنهُ عباد بن تَمِيم عُرْوَة الْفُقيْمِي انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه غاضرة عقبَة بن مَالك اللَّيْثِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ بشر بن عَاصِم عَطِيَّة الْقرظِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ عبد الْملك بن عباد بن شُرَحْبِيل الْعَنْبَري انْفَرد بالرواية عَنهُ جَعْفَر ابْن إِيَاس علياء السّلمِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الحكم عدي بن عميرَة انْفَرد بالرواية عَنهُ قيس بن أبي حَازِم عبد عَوْف ابْن الْحَارِث أَبُو حَازِم انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه قيس عرْفجَة بن أسعد انْفَرد بالرواية عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن طرفَة عفيف الْكِنْدِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه يحيى وَقيل ابْنه إِيَاس عَمْرو بن سُفْيَان انْفَرد بالرواية عَنهُ مُحَمَّد ابْن عبد الله الشعيثي غزيَّة بن الْحَارِث الْأنْصَارِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ عبد الله بن رَافع مولى أم سَلمَة فذيك انْفَرد بالرواية عَنهُ صَالح بن بشير قدامَة بن عبد الله الْكلابِي انْفَرد بالرواية عَنهُ أَيمن بن نايل قُرَّة ابْن إِيَاس انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه مُعَاوِيَة قيس بن أبي غرزة انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو وَائِل كَعْب بن عَاصِم انْفَرد بالرواية عَنهُ أم


الدَّرْدَاء كرز بن عَلْقَمَة انْفَرد بالراية عَنهُ عُرْوَة بن الزبير كَعْب بن عِيَاض انْفَرد بالرواية عَنهُ جُبَير بن تفير مُحَمَّد بن صَيْفِي الْأنْصَارِيّ وَمُحَمّد بن صَفْوَان انْفَرد بالرواية عَنْهُمَا الشّعبِيّ مَالك بن نَضْلَة انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه أَبُو الْأَحْوَص مَالك بن هُبَيْرَة انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو الْخَيْر مرْثَد ابْن عبد الله مرداي بن عُرْوَة انْفَرد بالرواية عَنهُ زِيَاد بن علاقَة ميسرَة الْفجْر انْفَرد بالرواية عَنهُ عبد الله بن شفيق نَاجِية بن جُنْدُب انْفَرد بالرواية عَنهُ عُرْوَة نفير بن مَالك انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه جُبَير وهب بن خنبش انْفَرد بالرواية عَنهُ الشّعبِيّ هاني بن يزِيد أَبُو شُرَيْح انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه شُرَيْح هرماس بن زِيَاد انْفَرد بالرواية عَنهُ عِكْرِمَة ابْن عمار هبيب بن مُغفل انْفَرد بالرواية عَنهُ أسلم التجِيبِي يزِيد ابْن أنيس انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو همام عبد الله بن يسَار يسَار ابْن عبد أَبُو عزة انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو الْمليح الْهُذلِيّ يسَار بن بِلَال أَبُو ليلى الْأنْصَارِيّ على خلاف فِي اسْمه قد سبق انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن

ذكر من يعرف بكنيته
أَبُو زُهَيْر الثَّقَفِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه أَبُو بكر أَبُو سلمى مولى رَسُول الله ﷺ انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو سَلام الحبشي أَبُو شهم انْفَرد بالرواية عَنهُ قيس بن أبي حَازِم أَبُو عمْرَة الْأنْصَارِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن أَبُو لاس الْخُزَاعِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ عمر بن الحكم

ذكر النِّسَاء
أُمَيْمَة بنت رقيقَة انْفَرد بالرواية عَنْهَا مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر انيسة بنت خبيب وَهِي عمَّة خبيب بن عبد الرَّحْمَن انْفَرد بالرواية عَنْهَا خبيب خُوَيْلَة بنت ثَعْلَبَة انْفَرد بالرواية عَنْهَا يُوسُف بن عبد الله بن سَلام صميتة انْفَرد بالرواية عَنْهَا عبيد الله بن عبد الله بن عمر عمْرَة الْأَنْصَارِيَّة انْفَرد بالرواية عَنْهَا عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج أم جميل بنت المجلل انْفَرد بالرواية عَنْهَا ابْنهَا مُحَمَّد بن حَاطِب أم الْعَلَاء الْأَنْصَارِيَّة انْفَرد بالرواية عَنْهَا خَارِجَة بن يزِيد بن ثَابت أم معبد بنت كَعْب انْفَرد بالرواية عَنْهَا ابْنهَا سعيد

ذكر الْأَحَادِيث الَّتِي تَدور عَلَيْهَا أَبْوَاب الْفِقْه
روى الرّبيع بن سُلَيْمَان قَالَ الشَّافِعِي يَقُول يدْخل هَذَا الحَدِيث يَعْنِي حَدِيث


عمر إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ فِي سبعين بَابا من الْفِقْه وروى أَبُو حَامِد أَحْمد بن سهل قَالَ سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول أصُول الْإِسْلَام على ثَلَاثَة أَحَادِيث الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ والحلال بَين وَالْحرَام بَين وَمن أحدث فِي أمرنَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رد وروى عبد الله بن أبي دَاوُد قَالَ سَمِعت أبي يَقُول الْفِقْه يَدُور على خَمْسَة أَحَادِيث الْحَلَال بَين وَالْحرَام بَين الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ وَمَا نهتكم عَنهُ فَاجْتَنبُوهُ وَمَا أَمرتكُم بِهِ فَأتوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُم لَا ضَرَر وَلَا إِضْرَار وَالدّين النَّصِيحَة وَقَالَ أَبُو دَاوُد كتبت عَن رَسُول الله ﷺ خَمْسمِائَة ألف حَدِيث انتخبت مِنْهَا مَا ضمنته كتاب السّنَن فَذكرت الصَّحِيح وَمَا يُشبههُ ويقاربه وَيَكْفِي الْإِنْسَان لدينِهِ من ذَلِك أَرْبَعَة أَحَادِيث أَحدهَا قَول ﵇ الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ وَالثَّانِي قَوْله ﵇ من حسن إِسْلَام الْمَرْء تَركه مَالا يعنيه وَالثَّالِث قَوْله ﵇ لَا يكون الْمُؤمن مُؤمنا حَتَّى يرضى لِأَخِيهِ مَا يرضاه لنَفسِهِ وَالرَّابِع قَوْله ﵇ الْحَلَال بَين وَالْحرَام بَين

تَسْمِيَة من هَاجر إِلَى أَرض الْحَبَشَة من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ
كَانَ السَّبَب فِي هِجْرَة من هَاجر من الصَّحَابَة إِلَى الْحَبَشَة أَن رَسُول الله ﷺ لما أظهر الْإِسْلَام تصب لَهُ الْمُشْركُونَ الْعَدَاوَة وبالغوا فِي أَذَاهُ وأذى أَصْحَابه فَمن الله تَعَالَى عَلَيْهِ بِعَمِّهِ أبي طَالب وَأمر أَصْحَابه بِالْخرُوجِ إِلَى أَرض الْحَبَشَة وَقَالَ لَهُم إِن بهَا ملكا لَا يظلم النَّاس ببلاده فتحرزوا عِنْده حَتَّى يأتيكم الله بفرج مِنْهُ فَهَاجَرَ جمَاعَة واستخفى آخَرُونَ بِإِسْلَامِهِمْ وَذكر مُحَمَّد بن سعد أَنه لما قَرَأَ رَسُول الله ﷺ سُورَة النَّجْم سجد وَسجد الْمُشْركُونَ مَعَه وَرفع الْوَلِيد ابْن الْمُغيرَة كفا من تُرَاب إِلَى جَبهته وَكَانَ السَّبَب أَنهم سمعُوا تِلْكَ الغرانيق العلى فبلغت تِلْكَ السَّجْدَة أهل الْهِجْرَة بِالْحَبَشَةِ فَقَالُوا إِذا كَانُوا قد آمنُوا فلنرجع إِلَى عشائرنا فَرَجَعُوا فَلَقِيَهُمْ ركب فَسَأَلُوهُمْ فَقَالُوا ذكر آلِهَتهم بِالْخَيرِ فتابعوه ثمَّ عَاد عَن ذكر آلِهَتهم بالشتم فعادوا لَهُ بِالشَّرِّ فَلم يخل أحد مِنْهُم مَكَّة إِلَّا بجوار إِلَّا ابْن مَسْعُود فَإِنَّهُ مكث قَلِيلا ثمَّ رَجَعَ إِلَى أَرض الْحَبَشَة فسطت بهم عَشَائِرهمْ وآذوهم فَأذن لَهُم رَسُول الله ﷺ فِي الْخُرُوج مرّة ثَانِيَة فَأَما الَّذين هَاجرُوا أول مرّة إِلَى الْحَبَشَة فعددهم قَلِيل فَلَمَّا رجعُوا خرج مِنْهُم عدد كثير
وَهَذِه تَسْمِيَة من هَاجر إِلَى أَرض الْحَبَشَة على حُرُوف المعجم


الْأسود بن نَوْفَل بن خويلد هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة أَسمَاء بنت عُمَيْس بركَة بنت يسَار الْأَزْدِيّ هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة تَمِيم بن الْحَارِث السَّهْمِي وَيُقَال نمير وَانْفَرَدَ بن إِسْحَاق فَقَالَ بشر هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة جَابر بن سُفْيَان بن معمر جَعْفَر ابْن أبي طَالب جَبَّار بن سُفْيَان بن معمر هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول بن إِسْحَاق والواقدي جهم بن قيس هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة الْحَارِث بن حَاطِب هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة الْحَارِث بن خَالِد التَّيْمِيّ هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة الْحَارِث بن عبد قيس بن عَامر حَاطِب بن الْحَارِث هَاجر الثَّانِيَة وَمَات بِالْحَبَشَةِ حَاطِب بن عَامر بن عبد شمس أَخُو سُهَيْل هَاجر الهجرتين فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكر ذَلِك بن عقبَة وَأَبُو معشر الْحجَّاج بن الْحَارِث السَّهْمِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة حُرَيْمِلَة بنت عبد الْأسود هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة خطاب بن الْحَارِث أَخُو حَاطِب هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فَمَاتَ بِالْحَبَشَةِ حَسَنَة أم شُرَحْبِيل خَالِد بن سُفْيَان بن معمر الجُمَحِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول بن إِسْحَاق والواقدي خَالِد بن سعيد بن الْعَاصِ هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة خَالِد بن حرَام بن خويلد هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة إِلَى الْحَبَشَة فِي قَول بَعضهم وَلم يذكرهُ الْأَكْثَرُونَ وَيُقَال إِنَّه مَاتَ قبل دُخُول الْحَبَشَة خُزَيْمَة ابْن جهم هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة خُنَيْس بن حذافة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر ربيعَة بن هِلَال بن مَالك رقية بنت رَسُول الله ﷺ رَملَة بنت أبي عَوْف ريطة بنت الْحَارِث هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة الزبير بن الْعَوام السَّائِب بن الْحَارِث السَّائِب بن عُثْمَان بن مَظْعُون هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة إِلَى الْحَبَشَة سعد بن خَوْلَة هَاجر الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر سعد بن الْحَارِث بن قيس هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة سعيد بن عبد قيس الْبَهْزِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة سعيد بن عمر التَّيْمِيّ هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة وَيُقَال اسْمه معبد سُفْيَان بن معمر الجُمَحِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق الْوَاقِدِيّ وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر السَّكْرَان بن عَمْرو هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة سَلمَة بن هِشَام بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي هَاجر فِي قَول بن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر سليط بن عَمْرو العامري هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر سويبط الْعَبدَرِي سَوْدَة بنت زَمعَة زوج النَّبِي ﷺ هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة سُهَيْل بن بَيْضَاء هَاجر الهجرتين فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي سهلة


بنت سُهَيْل شُرَحْبِيل بن عبد الله وَيعرف بِأُمِّهِ حسن هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة شماس بن عُثْمَان هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَابْن إِسْحَاق وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر طليب بن أَزْهَر هَاجر فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر طليب بن عُمَيْر خرج فِي الْهِجْرَة الثَّانِيَة عَامر بن ربيعَة هَاجر الهجرتين إِلَى الْحَبَشَة عَامر بن أبي وَقاص عَامر بن عبد الله أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم ذكره ابْن عقبَة وَأَبُو معشر عبد الله بن جحش عبد الله بن الْحَارِث بن قيس عبد الله بن حذافة السَّهْمِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر عبد الله بن سُفْيَان هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عبد الله بن سُهَيْل بن عَمْرو هَاجر إِلَى أَرض الْحَبَشَة فِي الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكر ذَلِك ابْن عقبَة وَأَبُو معشر عبد الله بن شهَاب جد الزُّهْرِيّ من قبل أمه عبد الله بن عبد الْأسد أَبُو سَلمَة هَاجر الهجرتين إِلَى الْحَبَشَة عبد الله بن قيس أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ هَاجر إِلَى الْحَبَشَة فِي قَول الْوَاقِدِيّ وَأنكر ذَلِك غَيره عبد الله بن مخرمَة بن عبد الْعُزَّى هَاجر الهجرتين فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَذكر ابْن إِسْحَاق فِي الثَّانِيَة وَلم يذكرهُ فيهمَا ابْن عقبَة وَأَبُو معشر عبد الله بن مَسْعُود هَاجر الهجرتين جَمِيعًا فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَأبي معشر ذكره ابْن إِسْحَاق فِي الأولى فَقَط عبيد الله بن مَظْعُون أَخُو عُثْمَان هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عبد الرَّحْمَن بن عَوْف هَاجر الهجرتين إِلَى الْحَبَشَة عتبَة بن غَزوَان خرج فِي الْهِجْرَة الثَّانِيَة عتبَة بن مَسْعُود هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عُثْمَان بن عَفَّان عُثْمَان بن مَظْعُون هَاجر الهجرتين إِلَى الْحَبَشَة عُثْمَان بن ربيعَة بن وهبان هَاجر فِي قَول ابْن إِسْحَاق عُثْمَان بن عبد غنم الفِهري هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عدي بن نَضْلَة مَاتَ بِالْحَبَشَةِ عُرْوَة بن أبي أَثَاثَة هَاجر فِي قَوْلهم إِلَّا ابْن إِسْحَاق عمار بن يَاسر هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عمرَان بن ربَاب عَمْرو بن أُميَّة بن الْحَارِث هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فَمَاتَ هُنَالك عَمْرو بن جهم هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عمر بن الْحَارِث بن زُهَيْر هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ بن عقبه وَأَبُو معشر عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عمر بن عُثْمَان بن كَعْب التَّيْمِيّ هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عَمْرو بن أبي سرح كَذَا سَمَّاهُ ابْن عقبَة وَابْن إِسْحَاق وَقَالَ أَبُو معشر والواقدي هُوَ معمر عُمَيْر بن رياب السَّهْمِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عميرَة


بنت السَّعْدِيّ هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة عِيَاض بن زُهَيْر بن أبي شَدَّاد هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي عَيَّاش بن أبي ربيعَة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر فَاطِمَة بنت صَفْوَان بن أُميَّة هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة فَاطِمَة بنت عَلْقَمَة هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي فَاطِمَة بنت المجلل وَقيل الْمُحَلّل هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة مَعَ رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكر ذَلِك ابْن عقبَة وَأَبُو معشر عبد الله بن شهَاب جد الزُّهْرِيّ من قبل أمه عبد الله بن عبد الْأسد أَبُو سَلمَة هَاجر الهجرتين إِلَى الْحَبَشَة عبد الله بن قيس أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ هَاجر إِلَى الْحَبَشَة فِي قَول الْوَاقِدِيّ وَأنكر ذَلِك غير عبد بن مخرمَة بن عبد الْعُزَّى هَاجر الهجرتين فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَذكره ابْن إِسْحَاق فِي الثَّانِيَة وَلم يذكرهُ فيهمَا ابْن عقبَة وَأَبُو معشر عبد الله بن مَسْعُود هَاجر الهجرتين جَمِيعًا فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَأبي معشر ذكره ابْن إِسْحَاق فِي الأولى فَقَط عبد الله بن مَظْعُون أَخُو عُثْمَان هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عبد الرَّحْمَن بن عَوْف هَاجر الهجرتين إِلَى الْحَبَشَة عتبَة بن غَزوَان خرج فِي الْهِجْرَة الثَّانِيَة عتبَة بن مَسْعُود هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عُثْمَان بن عَفَّان عُثْمَان بن مَظْعُون هَاجر الهجرتين إِلَى الْحَبَشَة عُثْمَان بن ربيعَة بن وهبان هَاجر فِي قَول ابْن إِسْحَاق عُثْمَان بن عبد غنم الفِهري هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عدي ابْن نَضْلَة مَاتَ بِالْحَبَشَةِ عُرْوَة بن أبي أَثَاثَة هَاجر فِي قَوْلهم إِلَّا ابْن إِسْحَاق عمار بن يَاسر هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عمرَان بن رياب عَمْرو بن أُميَّة بن الْحَارِث هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فَمَاتَ هُنَالك عَمْرو بن جهم ههاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عَمْرو بن الْحَارِث بن زُهَيْر هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ بن عقبَة وَأَبُو معشر عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عَمْرو بن عُثْمَان بن كَعْب التَّيْمِيّ هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عَمْرو بن أبي سرح كَذَا سَمَّاهُ ابْن عقبَة وَابْن إِسْحَاق وَقَالَ أَبُو معشر والواقدي هُوَ معمر عُمَيْر بن رياب السَّهْمِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عميرَة بنت السَّعْدِيّ هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة عِيَاض بن زُهَيْر بن أبي شَدَّاد هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي عَيَّاش بن أبي ربيعَة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر فَاطِمَة بنت صَفْوَان بن أُميَّة هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة فَاطِمَة بنت عَلْقَمَة هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي فَاطِمَة بنت المجلل وَقيل الْمُحَلّل هَاجَرت


الْهِجْرَة الثَّانِيَة مَعَ زَوجهَا حَاطِب فراس بن النَّضر بن الْحَارِث فكيهة بنت يسَار هَاجَرت مَعَ زَوجهَا خطاب الْهِجْرَة الثَّانِيَة قدامَة بن مَظْعُون هَاجر إِلَى الْحَبَشَة الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي قيس بن حذافة السَّهْمِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ بن عقبَة وَأَبُو معشر قيس بن عبد الله بن من بني أَسد بن خُزَيْمَة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة ليلى بنت أبي حثْمَة مَالك بن زَمعَة أَخُو سَوْدَة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة مُحَمَّد بن حَاطِب هَاجر مَعَ أَبِيه الْهِجْرَة الثَّانِيَة محمية بن جُزْء السَّهْمِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة مُصعب بن عُمَيْر الْمطلب بن أَزْهَر هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة معبد بن الْحَارِث السَّهْمِي وَيُقَال اسْمه معمر معتب بن عَوْف هَاجر إِلَى الْحَبَشَة الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر فِيمَن هَاجر إِلَى الْحَبَشَة معمر بن عبد الله بن نَضْلَة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة معيقيب بن أبي فَاطِمَة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة الْمِقْدَاد بن الْأسود هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر نبيه بن عُثْمَان بن ربيعَة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول الْوَاقِدِيّ وَحده هَاشم بن أبي حُذَيْفَة المَخْزُومِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة وَكَانَ ابْن إِسْحَاق يَقُول هِشَام وَهُوَ غلط مِنْهُ وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر هَبَّار ابْن سُفْيَان هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة هِشَام بن الْعَاصِ بن وَائِل هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة هِشَام بن عتبَة بن ربيعَة وَأَبُو حُذَيْفَة همية بنت خلف وَيُقَال أمينة هِنْد بنت أبي أُميَّة أم سَلمَة زوج النَّبِي ﷺ يزِيد ابْن زَمعَة بن الْأسود هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة أَبُو الرّوم بن عُمَيْر هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول الْأَكْثَرين أَبُو سُبْرَة بن أبي رهم هَاجر إِلَى الْحَبَشَة الهجرتين جَمِيعًا فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عتبَة وَأَبُو معشر أَبُو فكيهة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة أَبُو قيس بن الْحَارِث هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة أم كُلْثُوم بنت سُهَيْل بن عَمْرو

ذكر من ولد بِالْحَبَشَةِ للْمُسلمين
عبد الله وَعون وَمُحَمّد أَوْلَاد جَعْفَر بن أبي طَالب قَالَ ابْن سعد ولدُوا جَمِيعًا بِأَرْض الْحَبَشَة سعيد وَأمة ابْنا خَالِد بن سعيد ابْن الْعَاصِ عبد الله بن


الْمطلب مُحَمَّد بن أبي حُذَيْفَة مُحَمَّد ابْن حَاطِب زَيْنَب بنت أبي سَلمَة مُوسَى وَعَائِشَة وَزَيْنَب أَوْلَاد الْحَارِث بن خَالِد
قَالَ مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَكَانَ جَمِيع من ألحق بِأَرْض الْحَبَشَة من الْمُسلمين سوى أبنائهم الَّذِي خَرجُوا بهم صغَارًا وولدوا بهَا نيفا وَثَمَانِينَ رجلا إِن كَانَ عمار بن يَاسر فيهم وَابْن إِسْحَاق يشك فِي عمار وَذكر الْوَاقِدِيّ أَنهم كَانُوا ثَلَاثَة وَثَمَانِينَ رجلا وَمن النِّسَاء إِحْدَى عشرَة قرشية وَسبع غرائب فَلَمَّا سمعُوا بمهاجرة النَّبِي ﷺ إِلَى الْمَدِينَة رَجَعَ مِنْهُم ثَلَاثَة وَثَلَاثُونَ رجلا وثمان نسْوَة فَمَاتَ مِنْهُم رجلَانِ بِمَكَّة وَحبس مِنْهُم سَبْعَة وَشهد بَدْرًا مِنْهُم أَرْبَعَة وَعِشْرُونَ فَلَمَّا كَانَت سنة سبع من الْهِجْرَة كتب النَّبِي ﷺ إِلَى النَّجَاشِيّ يَدعُوهُ إِلَى الْإِسْلَام فَأسلم وَكتب إِلَيْهِ أَن يُزَوجهُ أم حَبِيبَة وَكتب إِلَيْهِ أَن يبْعَث من بَقِي من أَصْحَابه فَفعل فقدموا الْمَدِينَة فوجدوا رَسُول الله ﷺ قد فتح خَيْبَر فَكلم الْمُسلمين أَن يُدْخِلُوهُمْ فِي أسهماتهم فَفَعَلُوا

تَسْمِيَة أهل الْعقبَة ذكر الْعقبَة الأولى
قَالَ ابْن إِسْحَاق لما أَرَادَ الله ﷿ إِظْهَار دينه وإعزاز نبيه وإنجاز موعده خرج رَسُول الله ﷺ فِي الْمَوْسِم الَّذِي لقِيه فِيهِ النَّفر من الْأَنْصَار فَعرض نَفسه على قبائل الْعَرَب كَمَا يصنع فِي كل موسم فَبينا هُوَ عِنْد الْعقبَة لَقِي رهطا من الْخَزْرَج فَذكرُوا أَنه قَالَ لَهُم من أَنْتُم قَالُوا من الْخَزْرَج قَالَ أَفلا تجلسون أكلمكم قَالُوا بلَى فجلسوا مَعَه فَدَعَاهُمْ إِلَى الله تَعَالَى وَعرض عَلَيْهِم الْإِسْلَام وتلا عَلَيْهِم الْقُرْآن وَقد كَانُوا يسمعُونَ من الْيَهُود أَن نَبيا مَبْعُوثًا قد أظل زَمَانه فَقَالَ بَعضهم لبَعض يَا قوم وَالله إِن هَذَا النَّبِي الَّذِي تعدكم بِهِ الْيَهُود فَلَا تسبقكم إِلَيْهِ فَأَجَابُوهُ وهم فِيمَا يَزْعمُونَ سِتَّة رجال زيد وعَوْف وَهُوَ ابْن مَالك وَهُوَ ابْن عفراء وَرَافِع بن مَالك بن العجلان وَقُطْبَة بن عَامر بن حَدِيدَة وَعقبَة بن عَامر بن نابي وَجَابِر بن عبد الله بن رياب فَلَمَّا انصرفوا إِلَى بِلَادهمْ وَقد آمنُوا ذكرُوا لقومهم رَسُول الله ﷺ ودعوهم إِلَى الْإِسْلَام حَتَّى فَشَا فيهم فَلم يبْق دَار من دور الْأَنْصَار إِلَّا وفيهَا ذكر رَسُول الله ﷺ حَتَّى إِذا كَانَ الْعَام الْمقبل أَتَى الْمَوْسِم اثْنَا عشر رجلا من الْأَنْصَار فَلَقوا رَسُول الله ﷺ بِالْعقبَةِ وَهِي الْعقبَة الأولى فَبَايعُوهُ بيعَة النِّسَاء قبل أَن يفترض الْحَرْب وهم أسعد بن زُرَارَة وعَوْف ومعوذ ابْنا


الْحَارِث وَرَافِع بن مَالك بن العجلان وذكوان بن عبد قيس وَعبادَة بن الصَّامِت وَيزِيد بن ثَعْلَبَة وَالْعَبَّاس بن عبَادَة بن نَضْلَة وَعقبَة بن عَامر بن نابي وَقُطْبَة بن عَامر وشهدها من الْأَوْس حليفان لَهُم أَبُو الْهَيْثَم بن التيهَان وعويم بن سَاعِدَة

ذكر مَا بايعهم عَلَيْهِ فِي هَذِه الْعقبَة
روى أَبُو عبد الله عبد الرَّحْمَن بن عسيلة الصنَابحِي عَن عبَادَة بن الصَّامِت قَالَ بَايعنَا رَسُول الله ﷺ لَيْلَة الْعقبَة الأولى وَنحن اثْنَا عشر رجلا أَنا أحدهم فَبَايَعْنَاهُ بيعَة النِّسَاء على أَن لَا نشْرك بِاللَّه شَيْئا وَلَا نَسْرِق وَلَا نزني وَلَا نقْتل أَوْلَادنَا وَلَا نأتي بِبُهْتَان نفتريه من بَين أَيْدِينَا وأرجلنا وَلَا نعصيه فِي مَعْرُوف وَذَلِكَ قبل أَن يفترض الْحَرْب فَإِن وفيتم بذلك فلكم الْجنَّة وَإِن غششتم شَيْئا فأمركم إِلَى الله إِن شَاءَ غفر وَإِن شَاءَ عذب

فصل
فَلَمَّا انْصَرف الْقَوْم عَن رَسُول الله ﷺ بعث مَعَهم مُصعب بن عُمَيْر إِلَى الْمَدِينَة يفقه أَهلهَا ويقرئهم الْقُرْآن فَنزل على أسعد بن زُرَارَة وَكَانَ يُسمى بِالْمَدِينَةِ الْمُقْرِئ فَقَالَ سعد بن معَاذ يَوْمًا لأسيد بن حضير إيت أسعد ابْن زُرَارَة فازجره عَنَّا فَإِن قد بَلغنِي أَنه قد جَاءَ بِهَذَا الرجل الْغَرِيب مَعَه يسفه ضعفاءنا فَذهب أسيد بن حضير إِلَى أسعد فَقَالَ مَا لنا وَمَالك تَأْتِينَا بِهَذَا الرجل الْغَرِيب يسفه ضعفاءنا فَقَالَ أَو تجْلِس فَتسمع فَإِن رضيت أمرا قبلته وَإِن كرهته كف عَنْك مَا تكره فَقَالَ قد أنصفتم فَجَلَسَ فَكَلمهُ مُصعب وَعرض عَلَيْهِ الْإِسْلَام وتلا عَلَيْهِ الْقُرْآن فَقَالَ مَا أحسن هَذَا وأجمله كَيفَ تَصْنَعُونَ إِذا دَخَلْتُم فِي هَذَا الدّين قَالَا تطهر وتطهر ثِيَابك وَتشهد بِشَهَادَة الْحق فَفعل ثمَّ خرج وَجَاء سعد بن معَاذ فَعرض عَلَيْهِ مُصعب الْإِسْلَام فَأسلم ثمَّ جَاءَ حَتَّى وقف على بني عبد الْأَشْهَل فَقَالَ أَي رجل تعلموني قَالُوا نعلمك وَالله خيرنا وأفضلنا قَالَ فَإِن كَلَام نِسَائِكُم ورجالكم عَليّ حرَام حَتَّى تؤمنوا بِاللَّه وَحده وتصدقوا مُحَمَّدًا فوَاللَّه مَا أَمْسَى من ذَلِك الْيَوْم فِي دَار بني عبد الْأَشْهَل رجل وَلَا امْرَأَة إِلَّا مُسلما وَلم يزل مُصعب ابْن عمر يَدْعُو النَّاس إِلَى الْإِسْلَام حَتَّى كثر الْمُسلمُونَ وشاع الْإِسْلَام ثمَّ إِن مُصعب بن عُمَيْر رَجَعَ إِلَى مَكَّة قبل بيعَة الْعقبَة الثَّانِيَة

ذكر الْعقبَة الثَّانِيَة
روى كَعْب بن مَالك قَالَ خرجنَا فِي الْحجَّة الَّتِي بَايعنَا رَسُول الله ﷺ بِالْعقبَةِ


مَعَ مُشْركي قَومنَا فواعدنا رَسُول الله ﷺ الْعقبَة أَوسط أَيَّام التَّشْرِيق وَنحن سَبْعُونَ رجلا ومعنا امْرَأَتَانِ فَلَمَّا كَانَت اللَّيْلَة الَّتِي وعدنا فِيهَا رَسُول الله نمنا أول اللَّيْل مَعَ قَومنَا فَلَمَّا استثقل النَّاس من النّوم تسللنا من فرشنا تسلل القطا حَتَّى اجْتَمَعنَا بِالْعقبَةِ فَأَتَانَا رَسُول الله ﷺ وَمَعَهُ عَمه الْعَبَّاس لَيْسَ مَعَه غَيره فَكَانَ أول مُتَكَلم فَقَالَ يَا معشر الْخَزْرَج بِمَا كَانَت الْعَرَب تسمى هَذَا الْحَيّ من الْأَنْصَار أوسها وخزرجها الْخَزْرَج فَقَالَ الْعَبَّاس يَا معشر الْخَزْرَج إِن مُحَمَّدًا منا حَيْثُ قد علمْتُم وَهُوَ فِي مَنْعَة من قومه وبلاده قد منعناه مِمَّن هُوَ على مثل رَأينَا فِيهِ وَقد أَبى إِلَّا الِانْقِطَاع إِلَيْكُم وَإِلَى مَا دعوتموه إِلَيْهِ فَإِن كُنْتُم ترَوْنَ أَنكُمْ وافون لَهُ بِمَا وعدتموه فَأنْتم وَمَا تحملتم وَإِن كُنْتُم تحسبون من أَنفسكُم خذلانا فاتركوه فِي قومه فَإِنَّهُ فِي مَنْعَة من عشيرته وَقَومه فَقُلْنَا قد سمعنَا مَا قلت تكلم يَا رَسُول الله فَتكلم رَسُول الله ﷺ ودعا إِلَى الله وتلا الْقُرْآن وَرغب فِي الْإِسْلَام فأجبناه بِالْإِيمَان والتصديق لَهُ وَقُلْنَا لَهُ يَا رَسُول الله خُذ لِرَبِّك وَلِنَفْسِك فَقَالَ إِنِّي أُبَايِعكُم على أَن تَمْنَعُونِي مِمَّا منعتم مِنْهُ أبناءكم ونساءكم فَأَجَابَهُ الْبَراء بن معْرور فَقَالَ نعم وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ مِمَّا تمنع مِنْهُ أزرنا فَبَايعْنَا رَسُول الله فَنحْن وَالله أهل الحروب وَأهل الْحلقَة وَرِثْنَاهَا كَابِرًا عَن كَابر فَعرض فِي الحَدِيث أَبُو الْهَيْثَم بن التيهَان فَقَالَ يَا رَسُول الله إِن بَيْننَا وَبَين أَقوام حِبَالًا وَإِنَّا قَاطِعُوهَا فَهَل عَسَيْت أَن الله أظهرك أَن ترجع إِلَى قَوْمك وَتَدعنَا فَقَالَ رَسُول الله ﷺ بل الدَّم الدَّم وَالْهدم الْهدم أَنا مِنْكُم وَأَنْتُم مني أسالم من سَالَمْتُمْ وأحارب من حَارَبْتُمْ فَقَالَ لَهُ الْبَراء بن معْرور ابْسُطْ يدك يَا رَسُول الله نُبَايِعك فَقَالَ رَسُول الله ﷺ أخرجُوا إِلَى مِنْكُم اثْنَي عشر نَقِيبًا فاخرجوهم فَكَانَ نقيب بن النجار أسعد بن زُرَارَة وَكَانَ نقيب بني سَلمَة الْبَراء بن معْرور وَعبد الله بن عَمْرو بن حرَام وَكَانَ نقيب بني سَاعِدَة الْمُنْذر بن عمر وَسعد بن عبَادَة وَكَانَ نقيب بني زُرَيْق رَافع بن مَالك العجلان وَكَانَ نقيب بن الْحَارِث ابْن الْحَارِث بن الْخَزْرَج عبد الله بن رَوَاحَة وَسعد بن الرّبيع وَكَانَ نقيب بني عَوْف من بني عَوْف بن الْخَزْرَج عبَادَة بن الصَّامِت وَمن الْأَوْس من بني عبد الْأَشْهَل أسيد بن حضير وَأَبُو الْهَيْثَم بن التيهَان وَكَانَ نقيب بن عَمْرو بن عَوْف سعد بن خَيْثَمَة فَأخذ الْبَراء بن معْرور بيد رَسُول الله ﷺ فَضرب عَلَيْهَا وَكَانَ أول من بَايع


وتتابع النَّاس فَبَايعُوا وروى ابْن إِسْحَاق عَن عبد الله ابْن أبي بكر بن حزم قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ للنفر الَّذين لقوه بِالْعقبَةِ أخرجُوا إِلَيّ اثْنَي عشر مِنْكُم يَكُونُوا كفلاء على قَومهمْ كَمَا كفلت الحواريون بِعِيسَى بن مَرْيَم فأخرجوا اثْنَي عشر رجلا وروى عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله ﷺ نقب أسعد بن زُرَارَة على النُّقَبَاء وروى مَحْمُود بن لبيد أَن الْقَوْم لما اجْتَمعُوا لَيْلَة الْعقبَة قَامَ الْعَبَّاس بن عبَادَة بن نصلة فَقَالَ يَا معشر الْخَزْرَج هَل تَدْرُونَ على مَا تُبَايِعُونَ هَذَا الرجل قَالُوا نعم قَالَ إِنَّكُم تبايعونه على حَرْب الْأَحْمَر وَالْأسود فَإِن كُنْتُم ترَوْنَ أَنكُمْ إِذا نهكت أَمْوَالكُم مُصِيبَة وأشرافكم قَتْلَى أسلمتوه فَمن الْآن فَهُوَ وَالله إِن فَعلْتُمْ خزى الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَإِن كُنْتُم ترَوْنَ أَنكُمْ وافون لَهُ بِمَا دعوتموه إِلَيْهِ على نهكة الْأَمْوَال وَقتل الْأَشْرَاف فَخُذُوهُ فَهُوَ وَالله خير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة قَالُوا فَإنَّا وَالله نَأْخُذهُ على مُصِيبَة الْأَمْوَال وَقتل الْأَشْرَاف فمالنا بذلك يَا رَسُول الله إِن نَحن وَفينَا قَالَ الْجنَّة قَالُوا ابْسُطْ يدك فَبسط فَبَايعُوهُ

تَسْمِيَة أهل الْعقبَة
مرتبَة على حُرُوف المعجم أبي بن كَعْب أَبُو الْمُنْذر أسعد بن زُرَارَة أسيد بن حضير شهد الْعقبَة الْأَخِيرَة أَوْس بن ثَابت أَخُو حسان أَوْس بن يزِيد بن أَصمّ الْبَراء بن معْرور بشر بن الْبَراء بن معْرور بشير بن سعد أَبُو النُّعْمَان بهير بن الْهَيْثَم بن عَامر ثَابت بن الْجذع ثَعْلَبَة بن عدي ثَعْلَبَة بن عنمة جَابر بن عبد الله بن عَمْرو بن حرَام جَبَّار بن صَخْر بن أُميَّة الْحَارِث بن قيس بن خَالِد بن مخلد خَالِد بن زيد أَبُو أَيُّوب خَالِد بن عمر بن أبي كَعْب خَالِد بن عَمْرو بن حدي شهد الْعقبَة فِي قَول الْوَاقِدِيّ وَحده خَالِد بن قيس بن مَالك شهد الْعقبَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ أَبُو معشر وَابْن عقبَة خَارِجَة بن زيد بن أبي زُهَيْر خديج بن سَلامَة بن أَوْس خَلاد بن سُوَيْد بن ثَعْلَبَة ذكْوَان بن عبد قيس شهد العقبتين رَافع بن مَالك بن العجلان رِفَاعَة بن رَافع مَالك رِفَاعَة بن عبد الْمُنْذر بن رِفَاعَة رِفَاعَة بن عَمْرو بن يزِيد زِيَاد بن لبيد بن ثَعْلَبَة زيد بن سهل أَبُو طَلْحَة سعد بن زيد بن مَالك الأشْهَلِي شهد الْعقبَة فِي


رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَحده سعد بن خَيْثَمَة بن الْحَارِث شهد الْعقبَة الْأَخِيرَة سعد بن الرّبيع بن عَمْرو سعد بن عبَادَة بن دليم سَلمَة بن سَلامَة بن وقش سليم بن عَمْرو بن حَدِيدَة سِنَان بن صَيْفِي بن صَخْر سهل بن عتِيك بن النُّعْمَان شمر بن سعد بن ثَعْلَبَة صَيْفِي بن سَواد بن عباد الضَّحَّاك بن زيد بن الطُّفَيْل الضَّحَّاك بن حَارِثَة بن زيد الطُّفَيْل بن النُّعْمَان بن حنساء ظهير بن رَافع بن عدي شهد الْعقبَة الثَّانِيَة عبَادَة بن الصَّامِت عبَادَة بن قيس بن عَامر الْعَبَّاس بن نَضْلَة عبد الله بن أنيس بن أسعد عبد الله بن جُبَير بن النُّعْمَان عبد الله بن الرّبيع بن قيس عبد الله بن رَوَاحَة عبد الله بن زيد صَاحب الْأَذَان عبد الله بن عَمْرو بن حرَام عبس بن عَامر بن عدي عبيد بن التيهَان أَخُو أبي الْهَيْثَم وَبَعْضهمْ يَقُول عتِيك عتِيك عقبَة بن عَمْرو أَبُو مَسْعُود عقبَة بن عَامر بن نابى شهد الْعقبَة الأولى عقبَة بن وهب بن كلدة شهد العقبتين عبَادَة بن حزم بن زيد عَمْرو بن الْحَارِث عَمْرو بن غزيَّة عَمْرو بن عُمَيْر بن عدي عُمَيْر بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة عَوْف بن الْحَارِث يعرف بِأُمِّهِ عفراء شهد العقبتين فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَفِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق شهد الثَّانِيَة عويم بن سَاعِدَة شهد العقبتين فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَفِي رِوَايَة غَيره شهد الْأَخِيرَة فَرْوَة بن عَمْرو بن وذفة قَتَادَة بن النُّعْمَان ذَكرُوهُ إِلَّا ابْن إِسْحَاق قُطْبَة بن عَامر بن حَدِيدَة شهد العقبتين وَقيل شهد الأولى فَقَط قيس بن عَامر قيس بن أبي صعصعة بن عَمْرو أَبُو الْيُسْر كَعْب بن مَالك مَالك بن التيهَان أَبُو الْهَيْثَم شهد العقبتين مَالك بن عبد الله بن جشم مَسْعُود بن يزِيد بن سبيع معَاذ بن جبل معَاذ بن الْحَارِث يعرف بِأُمِّهِ عفراء شهد العقبتين معَاذ بن عَمْرو بن الجموح معقل ابْن الْمُنْذر بن سرح معن بن عدي معوذ بن الْحَارِث يعرف بِأُمِّهِ عفراء شهد العقبتين فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق وَحده الْمُنْذر بن عَمْرو بن خُنَيْس النُّعْمَان بن حَارِثَة النُّعْمَان بن عَمْرو بن رِفَاعَة شهد الْعقبَة الْأَخِيرَة فى رِوَايَة ابْن إِسْحَاق وَحده هاني بن تيار أَبُو بردة يزِيد ثَعْلَبَة بن خزمة شهد العقبتين يزِيد بن خذام بن سبيع شهد الْعقبَة مَعَ السّبْعين فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة والواقدي يزِيد بن عَامر بن حَدِيدَة يزِيد بن الْمُنْذر بن سرح أَبُو سِنَان بن صَيْفِي بن صَخْر أَبُو عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن ثَعْلَبَة وشهدها أما أبان نسيبة بنت كَعْب وَأَسْمَاء بنت


عَمْرو بن عدي بن نابي كَذَا فِي رِوَايَة كَعْب بن مَالك وَقَالَ ابْن إِسْحَاق نسيبة وَأُخْتهَا ابنتا كَعْب وَهَاتَانِ شهدتا الْعقبَة الثَّانِيَة
فَهَؤُلَاءِ أهل الْعقبَة على الِاخْتِلَاف الْمَذْكُور فِي بَعضهم وَقَالَ ابْن إِسْحَاق إِنَّمَا شَهِدَهَا سَبْعُونَ رجلا وَامْرَأَتَانِ قَالَ ابْن إِسْحَاق فَلَمَّا أيقنت قُرَيْش أَن رَسُول الله ﷺ قد بُويِعَ وَأمر رَسُول الله ﷺ أَصْحَابه أَن يلْحقُوا بِالْمَدِينَةِ تَآمَرُوا فِيمَا بَينهم وَقَالُوا وَالله لكأنه قد كرّ عَلَيْكُم بالجرال فأثبتوه أَو اقْتُلُوهُ أَو أَخْرجُوهُ فَاجْتمعُوا على قَتله فَأَتَاهُ جِبْرِيل فَأمره أَن لَا يبيت فِي مَكَانَهُ الَّذِي كَانَ يبيت فِيهِ فَبَاتَ فِي غَيره فَلَمَّا أصبح أذن الله لَهُ فِي الْخُرُوج إِلَى الْمَدِينَة
وَقَالَ الزُّهْرِيّ كَانَ بَين لَيْلَة الْعقبَة وَبَين مهَاجر رَسُول الله ﷺ ثَلَاثَة أشهر أَو قريب مِنْهَا وَقَالَ ابْن إِسْحَاق شَهْرَان وَأَيَّام وَالصَّحِيح أَن بيعَة الْعقبَة كَانَت فِي أَوسط أَيَّام التَّشْرِيق وَقدم رَسُول الله ﷺ الْمَدِينَة لِاثْنَتَيْ عشرَة لَيْلَة مَضَت من ربيع الأول

ذكر أهل بدر
روى البُخَارِيّ وَمُسلم فِي صَحِيحهمَا من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ فِي قصَّة حَاطِب بن أبي بلتعة حِين قَالَ عمر دَعْنِي أضْرب عنق هَذَا الْمُنَافِق قَالَ إِنَّه قد شهد بَدْرًا وَمَا يدْريك لَعَلَّ الله اطلع إِلَى أهل بدر فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُم فقد غفرت لكم
وروى البُخَارِيّ من حَدِيث رِفَاعَة بن رَافع الزرقي قَالَ جَاءَ جِبْرَائِيل إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ مَا تَعدونَ أهل بدر فِيكُم قَالَ من أفضل الْمُسلمين أَو كلمة نَحْوهَا قَالَ وَكَذَلِكَ من شهد بَدْرًا من الْمَلَائِكَة
وروى البُخَارِيّ فِي أَفْرَاده من حَدِيث قيس بن أبي حَازِم قَالَ كَانَ عَطاء الْبَدْرِيِّينَ من خَمْسَة آلَاف وَقَالَ عمر لأفضلنهم على من بعدهمْ


تَسْمِيَة من شهد بَدْرًا من الْمُسلمين على حُرُوف المعجم
حرف الْألف
أبي بن كَعْب بن قيس الْأنْصَارِيّ أبي بن ثَابت أَبُو شيخ الْأنْصَارِيّ وَهُوَ أَخُو حسان الأرقم بن أبي الأرقم أَرْبَد بن حمير أَبُو مخشي وَقَالَ داؤد بن الْحصين اسْمه سُوَيْد بن مخشي وَقَالَ أَبُو معشر اسْمه سُوَيْد بن عدي أسعد بن يزِيد بن الْفَاكِه الْأنْصَارِيّ كَذَا قَالُوا غير ابْن إِسْحَاق فَإِنَّهُ قَالَ سعد بن زيد أَسِير بن عَمْرو أَبُو سليط الْأنْصَارِيّ أُميَّة بن لوزان بن سَالم الْأنْصَارِيّ ذكره أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ أَنه شهد بَدْرًا أنس بن قَتَادَة الْأنْصَارِيّ وَقيل أنيس وَقيل إلْيَاس أنس بن معَاذ بن أنس الْأنْصَارِيّ أنسة بن مسرح مولى رَسُول الله ﷺ أَوْس بن ثَابت أَخُو حسان أَوْس بن خولي أَبُو ليلى الْأنْصَارِيّ أَوْس بن الصَّامِت أَخُو عبَادَة أَوْس بن معَاذ الْأنْصَارِيّ ذكر أَبُو نعيم أَنه شهد بَدْرًا إِيَاس بن البكير بن عبد ياليل

حرف الْبَاء
بجير بن أبي بجير بحاث بن ثَعْلَبَة قَالَ ابْن عقبَة وَقَالَ ابْن إِسْحَاق نحاب بالنُّون الْمَكْسُورَة بسبس بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ بشر بن الْبَراء بن معْرور الْأنْصَارِيّ بشر بن سعد أَبُو النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ بِلَال بن رَبَاح الْمُؤَذّن

حرف التَّاء
تَمِيم بن يعار بن قيس الْأنْصَارِيّ تَمِيم مولى خرَاش بن الصمَّة الْأنْصَارِيّ تَمِيم مولى غنم بن السّلم

حرف الثَّاء
ثَابت بن أقرم ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ ثَابت بن ثَعْلَبَة بن زيد الْأنْصَارِيّ وثعلبة


يُقَال لَهُ الْجذع ثَابت بن حَارِث الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا ثَابت بن حسان بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا ثَابت بن خَالِد بن النُّعْمَان الخزرجي ثَابت بن خنساء بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ شهد بَدْرًا فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ ثَابت بن ربيعَة الْأنْصَارِيّ شهد بَدْرًا فِي رِوَايَة ابْن عقبَة وَأبي معشر والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن إِسْحَاق ثَابت ابْن هزال بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ ثَعْلَبَة بن زيد وَهُوَ الْجذع قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا ثَعْلَبَة بن حَاطِب بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ ثَعْلَبَة بن سَاعِدَة السَّاعِدِيّ أَخُو سهل قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن مُحصن الْأنْصَارِيّ ثَعْلَبَة بن عنمة بن عدي الْأنْصَارِيّ ثَعْلَبَة بن قيظي بن صَخْر الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا ثقف بن عَمْرو أَخُو مَالك ومدلج كَذَا قَالَ ابْن إِسْحَاق والواقدي وَقَالَ أَبُو معشر ثقاف وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة

حرف الْجِيم
جَابر بن خَالِد بن مَسْعُود النجاري جَابر بن عبد الله بن رياب السّلمِيّ جَارِيَة بن حميل الْأَشْجَعِيّ شهد بَدْرًا فِي قَول ابْن السَّائِب وَحده وَلم يُتَابع عَلَيْهِ جَبَّار بن صَخْر بن أُميَّة الْأنْصَارِيّ جبر بن عتِيك بن قيس الْأنْصَارِيّ جبر بن إِيَاس الْأنْصَارِيّ كَذَا قَالَ الْجَمَاعَة إِلَّا ابْن عمار قَالَ جبر بن إلْيَاس

حرف الْحَاء
الْحَارِث بن أنس وَقيل أنيس وَقيل أَوْس بن رَافع الْحَارِث بن أَوْس بن معَاذ الأشْهَلِي الْحَارِث بن حَاطِب بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ قَالُوا إِن النَّبِي ﷺ رده من الطَّرِيق وَضرب لَهُ بسهمه وأجره الْحَارِث بن خزمة بن عدي الْأنْصَارِيّ الْحَارِث بن زِيَاد الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا الْحَارِث بن الصمَّة أَبُو سعد الْأنْصَارِيّ كسر بِالرَّوْحَاءِ فَضرب لَهُ النَّبِي ﷺ بسهمه قَالَه ابْن إِسْحَاق الْحَارِث بن ظَالِم أَبُو الْأَعْوَر الْأنْصَارِيّ الْحَارِث بن عرْفجَة بن الْحَارِث الأوسي شهد بَدْرًا فِي رِوَايَة بن عقبَة وَابْن عمَارَة والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن إِسْحَق وَأَبُو معشر الْحَارِث ابْن قيس بن خَالِد الْأنْصَارِيّ الْحَارِث بن قيس بن هيشة شهد بَدْرًا فِيمَا انْفَرد بِهِ ابْن عمَارَة الْحَارِث بن معَاذ الأوسي أَخُو سعد قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا الْحَارِث بن النُّعْمَان بن أُميَّة الثَّعْلَبِيّ حَارِثَة بن النُّعْمَان بن رَافع الْأنْصَارِيّ وَقيل الْحَارِث حَارِثَة بن النُّعْمَان بن نفع الْأنْصَارِيّ حَارِثَة بن الرّبيع وَهِي أمه وَاسم


أَبِيه سراقَة بن الْحَارِث حَاطِب بن أبي بلتعة اللَّخْمِيّ حَاطِب بن عَمْرو بن عبد شمس أَخُو سُهَيْل حبيب بن الْأسود مولى لبني حرَام الْحباب بن الْمُنْذر بن الجموح أَجمعُوا على أَنه شهد بَدْرًا غير ابْن إِسْحَاق هَذَا غلط مِنْهُ حرَام بن ملْحَان وَاسم ملْحَان مَالك بن خَالِد الْأنْصَارِيّ حُرَيْث بن زيد بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ الْحصين بن الْحَارِث بن الْمطلب حَمْزَة بن عبد الْمطلب عَم رَسُول الله ﷺ حَمْزَة بن الْحمير الْأَشْجَعِيّ كَذَا قَالَ الْوَاقِدِيّ وَقَالَ ابْن إِسْحَاق خَارِجَة وَقَالَ ابْن عقبَة حَارِثَة وَعَن أبي معشر رِوَايَتَانِ حزية وجرية

حرف الْخَاء
خَالِد بن البكير أَخُو إِيَاس خَالِد بن زيد أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ خَالِد بن قيس بن مَالك الْأنْصَارِيّ خَارِجَة بن زيد الخزرجي وَقيل حَارِثَة خباب بن الْأَرَت خباب أَبُو يحيى مولى عقبَة بن غَزوَان خبيب بن عدي الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا خبيب بن يسَاف بن عتبَة الْأنْصَارِيّ خرَاش بن الصمَّة بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ خريم بن الأخرم وَهُوَ ابْن فاتك قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا خَلاد بن رَافع بن مَالك الزرقي وَقيل خَالِد خَلاد خَلاد بن سُوَيْد الخزرجي خَلاد بن عَمْرو بن الجموح الْأنْصَارِيّ خَلاد بن قيس بن النُّعْمَان ذكر ابْن عمَارَة أَنه شهد بَدْرًا مَعَ أَخِيه خَالِد وَلم يذكرهُ غَيره خُلَيْد بن قيس بن النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ كَذَا قَالَ ابْن إِسْحَاق والواقدي وَقَالَ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر خليدة وَقَالَ ابْن عمَارَة خَالِد وَقَالَ غَيرهم اسْمه لبدة خَليفَة بن عدي الْأنْصَارِيّ خُنَيْس بن حذافة بن قيس خولي بن أبي خولي واسْمه عَمْرو بن خَيْثَمَة خَوات بن جُبَير الْأنْصَارِيّ خرج مَعَ النَّبِي فَأَصَابَهُ بِالرَّوْحَاءِ حجر فَكسر فَرده النَّبِي ﷺ إِلَى الْمَدِينَة فَضرب لَهُ بسهمه وأجره
وَلَيْسَ فِي حرف الدَّال أحد

حرف الذَّال
ذكْوَان بن عبد قيس بن خَالِد الْأنْصَارِيّ ذُو شمالين بن عبد عَمْرو ابْن نَضْلَة الغبشاني وَهل هُوَ ذُو الْيَدَيْنِ أم لَا فِيهِ قَولَانِ

حرف الرَّاء
رَافع بن جعدية والأنصاري قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا رَافع بن


الْحَارِث بن الخزرجي رَافع بن سهل الْأنْصَارِيّ وَقيل ابْن زيد وَقيل ابْن يزِيد قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا رَافع بن عنجدة وَقيل عنجرة وَقيل عنترة رَافع بن الْمُعَلَّى بن لوذان الْأنْصَارِيّ الرّبيع بن إِيَاس بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ ربيعَة بن أَكْثَم بن عُمَيْر ربعي بن رَافع بن الْحَارِث الْأنْصَارِيّ ربعي بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا رخيلة بن ثَعْلَبَة بن خَالِد الْأنْصَارِيّ رِفَاعَة بن رَافع بن مَالك الْأنْصَارِيّ رِفَاعَة بن عبد الْمُنْذر بن زبير أَبُو لبانة خرج مَعَ رَسُول الله ﷺ إِلَى بدر فَرده وَأمره على الْمَدِينَة وَضرب لَهُ بسهمه مَعَهم رِفَاعَة بن عبد الْمُنْذر ابْن رِفَاعَة رِفَاعَة بن عَمْرو بن يزِيد الْأنْصَارِيّ

حرف الزَّاي
الزبير بن الْعَوام بن خويلد زيد بن أسلم بن ثَعْلَبَة زيد بن الْحَارِث الْأنْصَارِيّ كَذَا قَالَه عُرْوَة وَقَالَ ابْن إِسْحَاق يزِيد زيد بن حَارِثَة مولى رَسُول الله ﷺ زيد بن الْخطاب أَخُو عمر زيد بن سهل أَبُو طَلْحَة الْأنْصَارِيّ زيد بن وَدِيعَة الخزرجي زيد بن الأخرش الْجُهَنِيّ وَقيل زِيَادَة قَالَ الزُّهْرِيّ شهد بَدْرًا زِيَاد بن كَعْب الْخَزْرَج الْأنْصَارِيّ زِيَاد بن لبيد بن ثَعْلَبَة البياضي

حرف السِّين
سَالم بن عُمَيْر بن ثَابت الْأنْصَارِيّ سَالم مولى أبي حُذَيْفَة السَّائِب بن عُثْمَان بن مَظْعُون شهد بَدْرًا فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق وَأبي معشر والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَقَالَ هِشَام بن الْكَلْبِيّ الَّذِي شَهِدَهَا هُوَ السَّائِب بن مَظْعُون أَخُو عُثْمَان قَالَ الْوَاقِدِيّ وَهَذَا وهم سبيع بن قيس بن عتبَة الْأنْصَارِيّ سراقَة بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ سراقَة بن كَعْب الْأنْصَارِيّ سعد بن خَوْلَة كَذَا قَالَ ابْن عقبَة وَابْن إِسْحَاق والواقدي وَقَالَ أَبُو معشر سعد بن خولي مولى حَاطِب بن أبي بلتعة سعد بن خَيْثَمَة بن الْحَارِث الْأنْصَارِيّ سعد بن الرّبيع الخزرجي سعد بن زيد بن مَالك الْأَشْجَعِيّ سعد بن سُهَيْل بن مَالك الْأنْصَارِيّ وَقيل سعد بن عبَادَة بن دليم مُخْتَلف فِي شُهُوده بَدْرًا سعد بن الرّبيع الخزرجي سعد بن زيد بن مَالك الْأَشْجَعِيّ سعد بن سُهَيْل بن مَالك الْأنْصَارِيّ وَقيل سعد بن عبَادَة بن دليم مُخْتَلف فِي شُهُوده بَدْرًا سعد بن عُثْمَان بن خَالِد الزرقي سعد بن عُمَيْر وَيُقَال ابْن عُبَيْدَة أَبُو زيد الْأنْصَارِيّ سعد بن أبي وَقاص واسْمه


مَالك بن وهيب الْقرشِي سعد بن معَاذ الأشْهَلِي سعد بن النُّعْمَان الظفري قَالَ عُرْوَة شهد بَدْرًا سعيد بن زيد بن عَمْرو بن نفَيْل بَعثه رَسُول الله ﷺ مَعَ طَلْحَة بن عبيد الله متجسسين خبر عير قُرَيْش فَقدما فِي الْيَوْم الَّذِي لَاقَى رَسُول الله ﷺ الْمُشْركين ببدر فَضرب لَهما سهامهما وأجورهما فَكَانَا كمن شَهِدَهَا سعيد بن قيس بن صَخْر الْأنْصَارِيّ سُفْيَان بن نسر بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ سَلمَة بن أسلم بن حريش الْأنْصَارِيّ الأشْهَلِي سَلمَة بن ثَابت بن وقش سَلمَة بن سَلامَة بن وقش سليم بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة السّلمِيّ سليم بن عَمْرو بن حَدِيدَة الْأنْصَارِيّ سليم بن قيس بن فَهد الْأنْصَارِيّ سليم بن ملْحَان الْأنْصَارِيّ سليم أَبُو كَبْشَة مولى رَسُول الله ﷺ سليط بن قيس بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ سماك بن خَرشَة أَبُو دُجَانَة الْأنْصَارِيّ سماك بن سعد بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ سِنَان بن صَيْفِي بن صَخْر الْأنْصَارِيّ سِنَان بن سِنَان بن مُحصن سَواد بن رزين بن زيد الْأنْصَارِيّ كَذَا قَالَ الْوَاقِدِيّ وَابْن عمَارَة وَابْن عمَارَة وَقَالَ ابْن عقبَة هُوَ أسود رزن وَقَالَ ابْن إِسْحَاق وَأَبُو معشر سَواد بن زُرَيْق وَهُوَ تَصْحِيف من روايتهما سَواد بن غزيَّة بن وهب الْأنْصَارِيّ سويبط بن سعد الْعَبدَرِي سهل بن حنيف بن واهب سهل بن عتِيك بن النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ وَكَانَ أَبُو معشر يَقُول سهل بن عبيد وَهُوَ خطأ سهل بن عدي الْأنْصَارِيّ سهل بن قيس الْأنْصَارِيّ سهل بن رَافع الْأنْصَارِيّ سهل بن وهب بن ربيعَة وَيعرف بِأُمِّهِ بَيْضَاء

حرف الشين
شُجَاع بن وهب بن ربيعَة شماس بن عُثْمَان المَخْزُومِي

حرف الصَّاد
صَالح شقران مولى رَسُول الله ﷺ صَفْوَان بن وهب أَخُو سُهَيْل وَيعرف بِأُمِّهِ بَيْضَاء صُهَيْب بن سِنَان

حرف الضَّاد
الضَّحَّاك بن حَارِثَة الْأنْصَارِيّ الضَّحَّاك بن عبد عَمْرو الْأنْصَارِيّ ضَمرَة بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ

حرف الطَّاء
الطُّفَيْل بن الْحَارِث بن الْمطلب الطُّفَيْل بن مَالك بن خنساء طليب بن


عَمْرو بن وهب ذكره الْوَاقِدِيّ وَلم يذكرهُ ابْن إِسْحَاق وَابْن عقبَة وَأَبُو معشر طَلْحَة بن عبيد الله التَّيْمِيّ مَنعه من شُهُود بدر مَا ذَكرْنَاهُ من تَرْجَمَة سعيد بن زيد ضرب لَهُ النَّبِي ﷺ بسهمه وأجره
وَلَيْسَ فِي حرف الظَّاء أحد

حرف الْعين
عَاصِم بن ثَابت بن الأقلح عَاصِم بن عدي بن الْجد خرج مَعَ رَسُول الله ﷺ فَرده واستخلفه على أهل قبَاء والعالية وَضرب لَهُ بسهمه وأجره عَاصِم بن العكبر الْمُزنِيّ عَاصِم بن قيس بن ثَابت الْأنْصَارِيّ عَاقل بن البكير عَامر بن أُميَّة بن زيد الْأنْصَارِيّ عَامر بن البكير عَامر بن ربيعَة الْعَدوي عَامر بن سَلمَة الْأنْصَارِيّ عَامر بن عبد الله أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح عَامر بن عَوْف بن حَارِثَة الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا عَامر بن فهَيْرَة مولى أبي بكر عَامر بن مخلد بن الْحَارِث عَائِذ بن ماعص بن قيس الْأنْصَارِيّ عباد بن بشر بن وقش الأوسي عباد بن قيس بن عَامر الْأنْصَارِيّ عباد بن الخشخاش بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ كَذَا ذكره ابْن إِسْحَاق وَأَبُو معشر وَقَالَ الْوَاقِدِيّ وَابْن عمَارَة عَبدة بن الخشخاش عبَادَة بن الصَّامِت الْأنْصَارِيّ فِي شُهُوده بَدْرًا اخْتِلَاف عبَادَة بن قيس بن كَعْب الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا عبَادَة بن قيس بن عبسة الْأنْصَارِيّ عبد الله بن أنيس الْجُهَنِيّ عبد الله بن ثَعْلَبَة بن خَرشَة الْأنْصَارِيّ عبد الله بن جُبَير أَخُو خَوات عبد الله بن جحش الْأَسدي أَخُو زَيْنَب عبد الله بن الْجد بن قيس عبد الله بن حذافة السَّهْمِي فِي شُهُوده بَدْرًا خلاف عبد الله بن الْحمير الْأَشْجَعِيّ عبد الله بن خَيْثَمَة بن قيس شهد بَدْرًا فِيمَا انْفَرد بِهِ ابْن عمَارَة عبد الله بن الرّبيع بن قيس الْخُدْرِيّ عبد الله بن رَوَاحَة الْأنْصَارِيّ عبد الله بن زيد صَاحب الْأَذَان عبد الله بن سراقَة بن الْمُعْتَمِر انْفَرد بِذكرِهِ فِي الْبَدْرِيِّينَ ابْن إِسْحَاق عبد الله بن سعد بن خَيْثَمَة الأوسي فِي شُهُوده بَدْرًا خلاف عبد الله بن سَلمَة بن مَالك الْأنْصَارِيّ عبد الله بن سهل بن زيد الْأنْصَارِيّ عبد الله بن سُهَيْل بن عَمْرو خرج يَوْم بدر مَعَ الْمُشْركين ثمَّ انحاز إِلَى الْمُسلمين فشهدها مُسلما عبد الله بن طَارق الظفري عبد الله بن عبد الله بن أبي عبد الله بن عبد الْأسد أَبُو سَلمَة عبد الله بن عبد منَاف الْأنْصَارِيّ عبد الله بن عبس الْأنْصَارِيّ عبد الله بن عُثْمَان أَبُو بكر الصّديق عبد الله بن عرْفجَة الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا عبد


الله بن عرفطة حَلِيف الْخَزْرَج عبد الله بن عَمْرو بن حرَام الْأنْصَارِيّ عبد الله بن عُمَيْر الْأنْصَارِيّ ذَكرُوهُ كلهم غير ابْن عمَارَة فَإِنَّهُ يرى أَنه عرفطة الْمُتَقَدّم عبد الله بن قيس بن صَخْر الْأنْصَارِيّ ذَكرُوهُ كلهم غير ابْن عقبَة عبد الله بن قيس بن خلدَة الخزرجي عبد الله بن كَعْب بن زيد الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا وولاه النَّبِي ﷺ حفظ الْأَنْفَال يَوْمئِذٍ عبد الله بن مخرمَة بن عبد الْعُزَّى عبد الله بن مَسْعُود الْهُذلِيّ عبد الله بن مَظْعُون أَخُو عُثْمَان الجُمَحِي عبد الله بن النُّعْمَان بن بلذمة وَيُقَال بلدمة الْأنْصَارِيّ عبد الرَّحْمَن بن جُبَير أَبُو عبس الْأنْصَارِيّ عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن ثَعْلَبَة أَبُو عقيل الْأنْصَارِيّ عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ عبد ربه بن حق وَقيل حق الْأنْصَارِيّ عبيد بن أَوْس بن مَالك الظفري ذَكرُوهُ فِي أهل بدر إِلَّا أَبَا معشر وَذَلِكَ غلط مِنْهُ أَو مِمَّن روى عَنهُ عبيد بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا عبيد بن زيد بن عَامر الْأنْصَارِيّ عبيد ابْن أبي عبيد الْأنْصَارِيّ عُبَيْدَة بن الْحَارِث بن الْمطلب عبس بن عَامر بن عدي الْأنْصَارِيّ عتْبَان بن مَالك الْأنْصَارِيّ عتبَة بن ربيعَة بن خَالِد الْأنْصَارِيّ عتبَة بن زيد بن عَامر عتبَة بن عبد الله بن صَخْر الْأنْصَارِيّ عتبَة بن غَزوَان بن جَابر عتِيك بن التيهَان أَخُو أبي الْهَيْثَم وَقيل عبيد عُثْمَان بن عَفَّان خَلفه رَسُول الله ﷺ بِالْمَدِينَةِ على رقية بنت رَسُول الله ﷺ وَضرب لَهُ بسهمه وأجره وَكَانَ كمن شهد بَدْرًا عُثْمَان بن مَظْعُون الجُمَحِي عدي بن أبي الرغباء الْجُهَنِيّ عصمَة بن الْحصين بن وبرة الْأنْصَارِيّ ذكره ابْن عمَارَة والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن إِسْحَاق وَأَبُو معشر عصيمة حَلِيف الْأَنْصَار من بني أَسد بن خُزَيْمَة عصيمة حَلِيف لَهُم من أَشْجَع ذكره ابْن إِسْحَاق وَأَبُو معشر والواقدي وَابْن عمَارَة فِيمَن شهد بَدْرًا وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة عقبَة بن عَامر بن نابى الْأنْصَارِيّ عقبَة بن عَمْرو أَبُو مَسْعُود البدري روى شُعْبَة عَن الحكم أَن أَبَا مَسْعُود كَانَ بَدْرِيًّا وَنَصّ على ذَلِك البُخَارِيّ وَذكره مُسلم فِي الكنى فَقَالَ شهد بَدْرًا وَالْأَكْثَرُونَ على ذَلِك وَقيل كَانَ ينزل مَاء بدر وَلم يشهدها عقبَة بن وهب بن كلدة الْأنْصَارِيّ عقبَة بن وهب بن ربيعَة الْأَسدي عكاشة بن مُحصن الْأَسدي عَليّ بن أبي طَالب أَبُو الْحسن الْهَاشِمِي عمَارَة بن حزم بن زيد الْأنْصَارِيّ الْخُزَاعِيّ عمار بن يَاسر عمر بن الْخطاب أَبُو حَفْص الْعَدوي عَمْرو بن إِيَاس بن زيد الْأنْصَارِيّ عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن وهب الْأنْصَارِيّ عَمْرو بن خَارِجَة النجاري قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا عَمْرو بن سراقَة بن الْمُعْتَمِر الْعَدوي عَمْرو بن طلق بن زيد الْأنْصَارِيّ ذَكرُوهُ


كلهم إِلَّا ابْن عقبَة عَمْرو بن قيس بن زِيَاد الخزرجي شهد بَدْرًا فِي قَول أبي معشر وَابْن عمَارَة والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَابْن إِسْحَاق عَمْرو بن معَاذ أَخُو سعد عَمْرو بن أبي عَمْرو بن ضبة الفِهري ذكره أَبُو معشر والواقدي فِيمَن شهد بَدْرًا وَقَالَ مُوسَى بن عقبَة عَمْرو بن الْحَارِث فَلَعَلَّ الْحَارِث اسْم أبي عَمْرو وَلم يذكرهُ ابْن إِسْحَاق عَمْرو بن أبي السَّرْح بن ربيعَة الفِهري كَذَا سَمَّاهُ أَبُو عقبَة وَابْن إِسْحَاق وَابْن الْكَلْبِيّ وَقَالَ أَبُو معشر والواقدي هُوَ معمر عُمَيْر بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ عُمَيْر بن الْحمام الْأنْصَارِيّ عُمَيْر بن حرَام بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ شهد بَدْرًا فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَابْن عمَارَة وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَابْن إِسْحَاق وَأَبُو معشر عُمَيْر بن عَامر أَبُو دَاوُد الْمَازِني عُمَيْر بن عَوْف مولى سُهَيْل بن عمر كَذَا سَمَّاهُ ابْن عقبَة والواقدي وَأَبُو معشر وَقَالَ ابْن إِسْحَاق هُوَ عَمْرو عُمَيْر بن أبي وَقاص الزُّهْرِيّ أَخُو سعد عُمَيْر بن سعيد بن الأزعر وَانْفَرَدَ ابْن إِسْحَاق فَقَالَ عَمْرو وَذكره الدَّارَقُطْنِيّ كَمَا قَالَ ابْن إِسْحَاق عنترة بن عَمْرو مولى سليم بن عَمْرو بن حَدِيدَة عَوْف بن أَثَاثَة بن عباد وَهُوَ مسطح عَوْف بن الْحَارِث يعرف بِأُمِّهِ عفراء عُوَيْمِر بن أشقر الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا عويم بن سَاعِدَة بن عائش الْأنْصَارِيّ عِيَاض بن زُهَيْر بن أبي شَدَّاد الفِهري

حرف الْغَيْن
غَنَّام بن أَوْس بن غَنَّام

حرف الْفَاء
الْفَاكِه بن بشر بن الْفَاكِه الْأنْصَارِيّ وَانْفَرَدَ الْوَاقِدِيّ فَقَالَ ابْن نشر بالنُّون فَرْوَة بن عَمْرو بن ودقة الْأنْصَارِيّ البياضي

حرف الْقَاف
قَتَادَة بن النُّعْمَان بن زيد قدامَة بن مَظْعُون أَخُو عُثْمَان قُطْبَة بن عَامر بن حَدِيدَة الْأنْصَارِيّ قيس بن عَمْرو بن قيس الخزرجي شهد بَدْرًا فِي رِوَايَة أبي معشر والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن إِسْحَاق قيس بن أبي صعصعة واسْمه عَمْرو بن زيد الْأنْصَارِيّ قيس بن مُحصن بن خَالِد الْأنْصَارِيّ كَذَا قَالَ الْأَكْثَرُونَ وَقَالَ ابْن عمَارَة قيس بن حُصَيْن قيس بن مخلد بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ

حرف الْكَاف
كَعْب بن حمَار الْجُهَنِيّ كَعْب بن زيد بن قيس الْأنْصَارِيّ كَعْب بن عَمْرو أَبُو الْيُسْر الخزرجي كناز بن الْحصين أَبُو مرْثَد الغنوي


حرف الْمِيم
مَالك بن التيهَان أَبُو الْهَيْثَم الْأنْصَارِيّ مَالك بن ثَابت الْمُزنِيّ يعرف بِأُمِّهِ نميلَة مَالك بن الدخشم بن مرضخة مَالك بن رَافع الزرقي أَخُو رِفَاعَة قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا مَالك بن ربيعَة أَبُو أسيد السَّاعِدِيّ مَالك بن عَمْرو أَخُو ثقف مَالك بن عَمْرو بن ثَابت أَبُو جنَّة وَقيل أَبُو حَبَّة البدري مَالك بن أبي خولي اسْمه عَمْرو بن خَيْثَمَة مَالك بن قدامَة الْأنْصَارِيّ مَالك بن مَسْعُود الْأنْصَارِيّ مُبشر بن عد الْمُنْذر الْأنْصَارِيّ المجذر بن زِيَاد البلوي وَاسم المجذر عبد الله مُحرز بن عَامر بن مَالك النجاري مُحرز بن نَضْلَة بن عبد الله الْأَسدي مُحَمَّد بن مسلمة بن خَالِد الْأنْصَارِيّ مدلاج بن عَمْرو وَقيل مُدْلِج ذكره ابْن إِسْحَاق والواقدي وَأَبُو معشر وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة مرْثَد بن أبي مرْثَد واسْمه كناز بن الْحصين الغنوي مرّة بن الْحباب بن عدي ذكر الدَّارَقُطْنِيّ عَن ابْن الْكَلْبِيّ أَنه شهد بَدْرًا مَسْعُود بن أَوْس بن زيد بن أَصْرَم كَذَا قَالَ الْوَاقِدِيّ وَابْن عمَارَة وَلم يذكرهُ ابْن إِسْحَاق وَأَبُو معشر فِي نسبه مَسْعُود بن خلدَة بن عَامر الزرقي مَسْعُود بن الرّبيع وَيُقَال ابْن ربيعَة بن عمر الْقَارِي مَسْعُود بن سعد وَقيل ابْن عبد سعد الْحَارِثِيّ مَسْعُود بن سعد بن قيس الزرقي مُصعب بن عُمَيْر بن هَاشم الْقرشِي معَاذ بن جبل الْأنْصَارِيّ معَاذ بن الْحَارِث بن رِفَاعَة وَيعرف بِابْن عفراء معَاذ بن عَمْرو بن الجموح الْخَولَانِيّ معَاذ بن ماعص بن قيس الْأنْصَارِيّ معبد بن عبَادَة بن قشعر أَبُو حميضة وَقَالَ أَبُو معشر أَبُو عصيمة وَبَعْضهمْ يَقُول هُوَ معبد بن عبَادَة بن قُشَيْر معبد بن قيس بن صَخْر الْأنْصَارِيّ معتب بن عبد الْأنْصَارِيّ كَذَا قَالَ الْوَاقِدِيّ وَقَالَ ابْن إِسْحَاق معتب بن عَبدة معتب بن عَوْف وَيعرف بمعتب بن حَمْرَاء معتب بن قُشَيْر بن مليل الْأنْصَارِيّ معقل بن الْمُنْذر بن سرح الْأنْصَارِيّ معمر بن الْحَارِث الجُمَحِي معن بن عدي بن الْجد بن العجلان معوذ بن الْحَارِث يعرف بِأُمِّهِ عفراء معوذ بن عَمْرو بن الجموح شهد بَدْرًا فِي رِوَايَة ابْن عقبَة وَأبي معشر والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن إِسْحَاق الْمِقْدَاد بن عَمْرو الْكِنْدِيّ مليل بن وبرة بن خَالِد الْأنْصَارِيّ الْمُنْذر بن عَمْرو بن خُنَيْس الْأنْصَارِيّ الْمُنْذر بن قدامَة الأوسي أَخُو مَالك الْمُنْذر بن مُحَمَّد بن عقبَة الأوسي مهجع بن صَالح مولى عمر بن الْخطاب


حرف النُّون
نصر بن الْحَارِث بن عبد رزاح الظفري وَقَالَ ابْن إِسْحَاق اسْمه نمير وَأَجْمعُوا على خِلَافه النُّعْمَان بن ثَابت أَبُو ضياح النُّعْمَان بن سِنَان مولى لبني عبيد بن عدي النُّعْمَان بن عبد عَمْرو النجاري النُّعْمَان بن عَمْرو بن رِفَاعَة النجاري النُّعْمَان بن عصر وَيُقَال ابْن عصر النُّعْمَان بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن وعد وَيعرف بِابْن قوقل وَقَالَ ابْن عمَارَة الَّذِي شهد بَدْرًا النُّعْمَان الْأَعْرَج وَهُوَ ابْن مَالك بن ثَعْلَبَة بن أحرم النُّعْمَان بن أبي خزمة وَيُقَال خزمة الْأنْصَارِيّ نَوْفَل بن عبد الله بن نَضْلَة الْأنْصَارِيّ

حرف الْوَاو
وَاقد بن عبد الله حَلِيف بني عدي وَدِيعَة بن عَمْرو الْجُهَنِيّ كَذَا سَمَّاهُ ابْن إِسْحَاق والواقدي وَقَالَ أَبُو معشر اسْمه رِفَاعَة ودقة بن الياس الْأنْصَارِيّ وهب بن سعد أبي سرح شهد بَدْرًا فِي قَول ابْن عقبَة وَأبي معشر والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن إِسْحَاق وهب بن مُحصن أَبُو سِنَان الْأَسدي أَخُو عكاشة

حرف الْهَاء
هاني بن نيار أَبُو بردة البلوي هبيل بن وبرة الْأنْصَارِيّ ذكره الدَّارَقُطْنِيّ عَن عُرْوَة فِيمَن شهد بَدْرًا هِشَام بن عتبَة بن ربيعَة أَبُو حُذَيْفَة وَقيل هشيم هِلَال بن الْمُعَلَّى بن لوذان الْأنْصَارِيّ ذكره أَبُو معشر وَابْن عقبَة والواقدي وَابْن عمَارَة وَلم يذكرهُ ابْن إِسْحَاق

حرف الْيَاء
يزِيد بن الْحَارِث بن قيس وَيعرف بِابْن فسحم يزِيد بن رُقَيْش بن رياب يزِيد بن عَامر بن حَدِيدَة الْأنْصَارِيّ يزِيد بن المزين بن قيس الْأنْصَارِيّ كَذَا ذكره الْوَاقِدِيّ وَابْن عقبَة وَابْن إِسْحَاق وَقَالَ ابْن عمَارَة هُوَ زيد وَلم يذكرهُ أَبُو معشر يزِيد بن الْمُنْذر بن سرح الْأنْصَارِيّ

ذكر من يعرف بكنيته مِمَّن شهد بَدْرًا
أَبُو الْحَمْرَاء مولى الْحَارِث رِفَاعَة أَبُو خُزَيْمَة بن أَوْس بن زيد أَخُو مَسْعُود بن أَوْس أَبُو سُبْرَة بن أبي رهم أَبُو مليل بن الْأَزْهَر


فَهَؤُلَاءِ الَّذين علمنَا أَنهم شهدُوا بَدْرًا على مَا بَينا من الْخلاف فيهم وَقد اخْتلف فِي عدد الْبَدْرِيِّينَ فروى البُخَارِيّ فِي صَحِيحه من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب قَالَ كُنَّا نتحدث أَن عدَّة أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ كَانُوا يَوْم بدر على عدَّة أَصْحَاب طالوت يَوْم جالوت ثلثمِائة وَتِسْعَة عشر وَقَالَ مُحَمَّد بن سعد جَمِيع من شهد بَدْرًا من الْمُهَاجِرين الْأَوَّلين من قُرَيْش وحلفائهم ومواليهم فِي عدد ابْن إِسْحَاق ثلثمِائة وَثَمَانُونَ وَفِي عدد الْوَاقِدِيّ خَمْسَة وَثَمَانُونَ وَجَمِيع من شهد بَدْرًا من الْأَوْس وَمن ضرب لَهُ بسهمه وأجره فِي عدد مُوسَى بن عقبَة والواقدي ثَلَاثَة وَسِتُّونَ وَفِي عدد ابْن إِسْحَاق وَأبي معشر أحد وَسِتُّونَ وَجَمِيع من شَهِدَهَا من الْخَزْرَج فِي عدد الْوَاقِدِيّ مائَة وَخَمْسَة وَسَبْعُونَ وَفِي عدد ابْن إِسْحَاق مائَة وَسَبْعُونَ فَجَمِيع من شهد بَدْرًا من الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار من ضرب لَهُ رَسُول الله ﷺ بسهمه وأجره فِي عدد ابْن إِسْحَاق ثلثمِائة وَأَرْبَعَة عشر وَفِي عدد أبي معشر والواقدي ثلثمِائة وَثَلَاثَة عشر وَفِي عدد مُوسَى بن عقبَة ثلثمِائة وَسِتَّة عشر

تَسْمِيَة من اسْتشْهد من الْمُسلمين يَوْم بدر
قَالَ ابْن إِسْحَاق اسْتشْهد يَوْم بدر أحد عشر رجلا أَرْبَعَة من قُرَيْش مهجع مولى عمر كَانَ أول قَتِيل وَعُمَيْر بن أبي وَقاص وَذُو الشمالين بن عبد عَمْرو وعاقل بن البكير وَمن الْأَنْصَار سَبْعَة سعد بن خَيْثَمَة وَيزِيد بن الْحَارِث ومبشر بن عبد الْمُنْذر وهلال بن الْمُعَلَّى وعَوْف ومعوذ ابْنا عفراء وحارثة بن سراقَة وَذكر ابْن سعد أَن صَفْوَان بن بَيْضَاء وَرَافِع بن الْمُعَلَّى وَعُمَيْر بن الْحمام وَعبيدَة بن الْحَارِث قتلوا يَوْمئِذٍ

تَسْمِيَة من اسْتشْهد من الْمُسلمين يَوْم أحد
ذكرهم ابْن إِسْحَاق ورتبتهم أَنا على الْحُرُوف
أنيس بن قَتَادَة وَقيل أنس بن النَّضر أَوْس بن أَرقم أَوْس بن الْمُنْذر إِيَاس بن أَوْس ثَابت بن عَمْرو بن زيد ثَابت بن وقش ثَعْلَبَة بن سعد ثقف بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ الْحَارِث بن أنس الْحَارِث بن أَوْس الْحباب بن قيظي حبيب بن زيد حسيل بن جَابر أَبُو حُذَيْفَة حَمْزَة بن عبد الْمطلب حَنْظَلَة بن أبي عَامر الراهب خَارِجَة بن زيد خَلاد بن عَمْرو بن الجموح خَيْثَمَة أَبُو سعد بن خَيْثَمَة ذكْوَان بن عبد قيس رِفَاعَة بن عَمْرو سبيع بن حَاطِب سعد بن الرّبيع


سعد بن سُوَيْد سَلمَة بن ثَابت بن وقش سليم بن الْحَارِث سليم بن عمر بن حَدِيدَة سهل بن قيس شماس بن عُثْمَان صَيْفِي بن قيظي ضَمرَة الْجُهَنِيّ عَامر بن قيس النجاري عَامر بن مخلد النجاري الْعَبَّاس بن عبَادَة عباد بن سهل عبَادَة بن الخشخاش عبد الله بن عَمْرو بن جحش عبد الله بن جُبَير عبد الله بن سَلمَة عبد الله بن عَمْرو بن حرَام عبد الله بن عَمْرو بن وهب عبيد بن الْمُعَلَّى عتبَة بن الرّبيع عتِيك بن التيهَان وَقيل عبيد عَمْرو بن ثَابت بن وقش عَمْرو بن الجموح عمر بن قيس النجاري عمر بن معَاذ عمر بن مطرف عمَارَة بن زِيَاد عنترة مولى سليم بن عَمْرو نَوْفَل بن عبد الله قيس بن عَمْرو النجاري قيس بن مخلد كيسَان مولى الْأَنْصَار مَالك بن سِنَان وَهُوَ أَبُو أبي سعيد الْخُدْرِيّ المجذر بن زِيَاد مُصعب بن عُمَيْر أَبُو سُفْيَان بن الْحَارِث بن هِشَام واسْمه الْمُغيرَة النُّعْمَان بن مَالك بن ثَعْلَبَة يزِيد بن حَاطِب
أَبُو حَبَّة أَبُو النُّعْمَان بن عبد عَمْرو أَبُو هُبَيْرَة بن الْحَارِث بن عَلْقَمَة أَبُو أَيمن مولى عَمْرو بن الجموح
قَالَ ابْن إِسْحَاق فَجَمِيع من اسْتشْهد يَوْم أحد من الْمُسلمين خَمْسَة وَسِتُّونَ رجلا وَذكر ابْن سعد أَن رَافع بن يزِيد الْأنْصَارِيّ وَمَالك بن نميلَة قتلا يَوْم أحد
وَقد روى أَحْمد فِي الْمسند من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَنه قَالَ قد قتل من الْمُسلمين يَوْم أحد سَبْعُونَ

تَسْمِيَة من جمع الْقُرْآن حفظا على عهد رَسُول الله ﷺ
أبي بن كَعْب معَاذ بن جبل أَبُو زيد الْأنْصَارِيّ واسْمه سعد بن عُمَيْر وَفِي اسْمه خلاف وَقد ذكرته فِي بَاب السِّين من أَسمَاء الصَّحَابَة أَبُو الدَّرْدَاء عُوَيْمِر زيد بن ثَابت وَذكر فيهم ابْن سِيرِين عُثْمَان بن عَفَّان تَمِيم الدَّارِيّ وَذكر فيهم مُحَمَّد بن كَعْب عبَادَة بن الصَّامِت وَأَبا أَيُّوب الْأنْصَارِيّ


تَسْمِيَة من كَانَ يُفْتِي على عهد رَسُول الله ﷺ من أَصْحَابه
أَبُو بكر عمر عُثْمَان عَليّ عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أبي بن كَعْب عبد الله بن مَسْعُود معَاذ بن جبل عمار بن يَاسر حُذَيْفَة زيد بن ثَابت سلمَان أَبُو الدَّرْدَاء أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ

تَسْمِيَة من كَانَت لَهُ ولوالده صُحْبَة لرَسُول الله ﷺ مِمَّن روى عَنهُ الحَدِيث
أَبُو بكر الصّديق وَابْنه عبد الرَّحْمَن وابنتاه عَائِشَة وَأَسْمَاء عمر بن الْخطاب وَابْنه عبد الله وَابْنَته حَفْصَة عَليّ بن أبي طَالب وابناه الْحسن وَالْحُسَيْن وأمهما فَاطِمَة بنت رَسُول الله ﷺ الزبير بن الْعَوام وَابْنه عبد الله الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب وَبَنوهُ الْفضل وَعبد الله وَعبيد الله جَعْفَر بن أبي طَالب وَابْنه عبد الله أَبُو سُفْيَان بن حَرْب وابناه مُعَاوِيَة وَيزِيد وَابْنَته أم حَبِيبَة عَمْرو بن الْعَاصِ وَابْنه عبد الله زيد بن حَارِثَة وَابْنه أُسَامَة أم أَيمن أم أُسَامَة أَبُو سَلمَة بن عبد الْأسد وَابْنه عمر وَابْنَته زَيْنَب وأمهما أم سَلمَة مخرمَة بن نَوْفَل وَابْنه الْمسور عبد الله بن عَمْرو بن حرَام وَابْنه جَابر عبد الله بن سَلام وَابْنه يُوسُف أَبُو مرْثَد كناز بن الْحصين وَابْنه مرْثَد عبد الله بن جحش بن رياب وَابْنه مُحَمَّد نَافِع الزرقي وَابْنه رِفَاعَة حُرَيْث المَخْزُومِي وابناه سعيد وَعمر حَاطِب بن الْحَارِث وابناه مُحَمَّد والْحَارث سعد بن عبَادَة وَابْنه قيس حَكِيم بن حزَام وَابْنه هِشَام سُهَيْل بن عَمْرو وَابْنه أَبُو جندل إِيمَاء بن رحضة وَابْنه خفاف

تَسْمِيَة الْإِخْوَة الَّذين حدثوا عَن رَسُول الله ﷺ
عَمْرو وَزيد ابْنا الْخطاب عَليّ وجعفر وَعقيل بَنو أبي طَالب الْفضل وَعبد الله وَعبيد الله بَنو الْعَبَّاس عبد الرَّحْمَن وَعبد الله وَعَائِشَة بَنو أبي بكر أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَأَخُوهُ أَبُو بردة وأخوهما أَبُو رهم سعيد وَعَمْرو ابْنا حُرَيْث عبد الله وخنيس ابْنا حذافة هِشَام وَعَمْرو ابْنا الْعَاصِ سَلمَة ويعلى ابْنا أُميَّة عبد الرَّحْمَن وَالْأسود ابْنا عَوْف زيد وَيزِيد ابْنا ثَابت حَنْظَلَة ورباح ابْنا الرّبيع الْبَراء وَأنس ابْنا مَالك الحكم وَرَافِع ابْنا عَمْرو مجَالد ومجاشع ابْنا مسعد الْحسن وَالْحُسَيْن ابْنا عَليّ الحكم وَعُثْمَان ابْنا أبي الْعَاصِ عبد الله وَعتبَة ابْنا مَسْعُود الْحَارِث وَمُحَمّد ابْنا حَاطِب عَامر وَسَلَمَة ابْنا الْأَكْوَع أَبُو ذَر وَأَخُوهُ أنيس حَبَّة وَسَوَاد ابنتا خَالِد سعد وَعُمَيْر ابْنا أبي وَقاص عبد الله وَأَبُو أَحْمد ابْنا جحش بن رياب السَّائِب


وَالْمطلب ابْنا أبي ودَاعَة أَبُو هَاشم وَأَبُو حُذَيْفَة ابْنا عقبَة بن ربيعَة الصعب ومحلم ابْنا جثامة الضَّحَّاك وَفَاطِمَة ابْنا قيس صَفْوَان بن أُميَّة وَأَخُوهُ لأمه عبد الرَّحْمَن وكلدة ابْنا الحنبل أَبُو سَلمَة بن عبد الْأسد وَأَخُوهُ لأمه أَبُو سُبْرَة بن أبي رهم الزراع بن عَامر وَأَخُوهُ لأمه مطر بن هِلَال الطفي بن سَخْبَرَة أَخُو عَائِشَة لأمها أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ وَأُخْته فريعة بنت مَالك وَأَخُوهُ لأمه قَتَادَة بن النُّعْمَان بَنو قمرن قَالَ مُصعب الزبيرِي هَاجر النُّعْمَان بن مقرن هُوَ وَسَبْعَة إخْوَة لَهُ

تَسْمِيَة من روى عَن أَبِيه عَن جده وجده من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ
أبي بن عَبَّاس بن سهل بن سعد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي إِسْمَاعِيل بن عبيد بن رِفَاعَة إِسْمَاعِيل بن أُميَّة بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ الْقرشِي إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حَارِثَة بن النُّعْمَان إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة أَيُّوب بن مُوسَى بن عَمْرو بن سعيد بريه ابْن عَمْرو بن سفينة بِلَال بن يسَار بن زيد بهز بن حَكِيم بن مُعَاوِيَة بن حيدة الْقشيرِي جُبَير بن مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم حبيب بن عبد الله بن أبي كَبْشَة خبيب بن عبد الرَّحْمَن بن خبيب خَليفَة بن قيس بن عَاصِم دَاوُد بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس ربيح بن عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد الْخُدْرِيّ سَالم بن عبد الله بن عمر سعد ابْن إِسْحَاق بن كَعْب بن عجْرَة سعيد بن مَعْرُوف بن رَافع بن خديج شعيث بن عبد الله بن الزَّبِيب صَالح بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف ضرغامة بن علية بن حَرْمَلَة الْعَنْبَري طَلْحَة بن مصرف بن السَّلُولي النواس بن سمْعَان وَاثِلَة بن الْأَسْقَع مَاتَ فِي بَيت الْمُقَدّس وحشى بن حَرْب نزل حمص هاني الْهَمدَانِي يزِيد بن أبي سُفْيَان مَاتَ بِالشَّام يزِيد بن أَسد بن كرز أَبُو جندل بن شهيل مَاتَ بِالشَّام يزِيد بن أَسد بن كرز أَبُو جندل بن شهيل مَاتَ بِالشَّام أَبُو حَنش الْأنْصَارِيّ أَبُو خيرة الصباحي أَبُو ره بن قيس أَبُو سيارة المتعي أَبُو مَرْيَم الغساني أَبُو مَرْيَم غير مَنْسُوب ابْن البجير وَقيل أَبُو البجير بن مسْعدَة جد أبي أسعد السّلمِيّ
وَقد كَانَ بِالشَّام بعد أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ من الْعلمَاء
جُبَير بن نفير الْحَضْرَمِيّ كَعْب الْأَحْبَار وَهُوَ ابْن ماتع عبد الله بن محيريز قبيضة بن ذُؤَيْب أَبُو إِسْحَاق أَبُو مُسلم الْخَولَانِيّ أَبُو إِدْرِيس الْخَولَانِيّ واسْمه


عَائِذ الله نوف الْبكالِي وَهُوَ ابْن امْرَأَة كَعْب مَكْحُول الدِّمَشْقِي رَجَاء بن حَيْوَة خَالِد بن معدان مُحَمَّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ بَقِيَّة بن الْوَلِيد الْحِمصِي

تَسْمِيَة من نزل الجزيرة من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ
عدي بن عُمَيْر مَاتَ بهَا الْوَلِيد بن عقبَة بن أبي معيط مَاتَ بهَا وابصة بن معبد الْأَزْدِيّ أَبُو عذرة جد مُحَمَّد بن خَالِد السّلمِيّ
وَكَانَ بالجزيرة بعد أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ من كبار الْعلمَاء
مَيْمُون بن مهْرَان يزِيد بن الْأَصَم زيد بن أبي أنيسَة عَليّ بن نديمة عَمْرو بن مَيْمُون بن مهْرَان معمر بن سُلَيْمَان الرقي الْمعَافى بن عمرَان
وَكَانَ بالعواصم والثغور من كبار الْعلمَاء أَبُو عَمْرو عبد الرَّحْمَن بن الْأَوْزَاعِيّ نزل بيروت وَمَات بهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْفَزارِيّ مَاتَ بِالْمصِّيصَةِ عِيسَى بن يُونُس السبيعِي نزل الْحَدث وَمَات بِهِ مخلد بن الْحُسَيْن نزل بِالْمصِّيصَةِ وَمَات بهَا مُحَمَّد بن يُوسُف القرياني آدم بن أبي إِيَاس نزل عسقلان وَمَات بهَا

تَسْمِيَة من نزل مصر من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ
أنيس أَبُو فَاطِمَة الْأَزْدِيّ بصرة بن أبي الْغِفَارِيّ جُنَادَة الْأَزْدِيّ حبيب بن سِبَاع أَبُو جُمُعَة حَدْرَد بن أبي حَدْرَد أَبُو خرَاش السّلمِيّ جميل بن بصرة أَبُو بصرة الْغِفَارِيّ خَارِجَة بن حذافة خَرشَة بن الْحَارِث الْمرَادِي زِيَاد بن الْحَارِث الصدائي سرق سعيد بن يزِيد الْأَزْدِيّ سندر وَيُقَال ابْن سندر عبد الله بن الْحَارِث الزبيدِيّ عبد الله بن سعد بن أبي سرح عبد الله بن سعد غير مَنْسُوب عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ مَاتَ بِمصْر عبد الرَّحْمَن بن عديس البلوي عبد أَبُو زَمعَة البلوي عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ عَلْقَمَة بن رمثة البلوي عَمْرو بن الْعَاصِ بن وَائِل مَاتَ بِمصْر محمية بن جُزْء مسلمة بن مخلد بن الصَّامِت معَاذ بن أنس الْجُهَنِيّ مُعَاوِيَة بن حديج نبيه بن صَوَاب هبيب بن مُغفل أَبُو بردة الظفري أَبُو ثَوْر الفهمي أَبُو سعاد أَبُو سعد الْخَيْر الْأَنمَارِي أَبُو الشموس البلوي أَبُو الْيَقظَان غير مَنْسُوب


وَكَانَ بِمصْر بعد أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ من كبار الْعلمَاء عبد الرَّحْمَن بن عسيلة الصنَابحِي تَمِيم أَبُو الجيشاني أَبُو الْخَيْر مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي عَليّ بن رَبَاح أَبُو قبيل الْمعَافِرِي واسْمه رحى بن هَانِئ أَبُو عشانة الْمعَافِرِي واسْمه حييّ بن يُؤمن شفي بن ماتع الأصبحي بكر بن سوَادَة حَيْوَة بن شُرَيْح التجِيبِي مُوسَى بن عَليّ بن رَبَاح عبد الله بن عقبَة بن لَهِيعَة الْحَضْرَمِيّ اللَّيْث بن سعد رشدين بن سعد بكر بن مُضر عبد الله بن وهب سعيد بن عفير نعيم بن حَمَّاد كَانَ من أهر مرو ثمَّ نزل مصر

تَسْمِيَة من تَأَخّر مَوته من الصَّحَابَة
آخر من مَاتَ من أهل الْعقبَة جَابر بن عبد الله بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ آخر من مَاتَ من أهل بدر أَبُو الْيُسْر كَعْب بن عَمْرو آخر من مَاتَ من الْمُهَاجِرين سعد بن أبي وَقاص وَهُوَ آخر الْعشْرَة موتا آخر من مَاتَ بِمَكَّة من الصَّحَابَة عبد الله بن عَمْرو بن الْخطاب آخر من مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سهل بن سعد السَّاعِدِيّ وَقيل جَابر بن عبد الله بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ آخر من مَاتَ بِالْكُوفَةِ عبد الله بن أبي أوفى وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ آخر من بَقِي بِالْكُوفَةِ أَبُو جُحَيْفَة وهب بن عبد الله السوَائِي وَآخر من بَقِي بِمصْر عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء آخر من مَاتَ بِالْبَصْرَةِ أنس بن مَالك الْأنْصَارِيّ آخر من مَاتَ بِالشَّام عبد الله بن بشر الْمَازِني مَاتَ بحمص وَقيل أَبُو أُمَامَة الْبَاهِلِيّ آخر من مَاتَ بخراسان بُرَيْدَة بن الْحصيب
وَآخر سَائِر الصَّحَابَة موتا أَبُو الطُّفَيْل عَامر بن وَاثِلَة الْكِنَانِي مَاتَ بعد سنة مائَة وَهُوَ آخر من رأى رَسُول الله ﷺ
قَالَ شَيخنَا ابْن نَاصِر مَاتَ بِمَكَّة أول أَزوَاج رَسُول الله ﷺ موتا خَدِيجَة ثمَّ زَيْنَب بنت جحش وآخرهن موتا أم سَلمَة وَاسْمهَا هِنْد بنت أبي أُميَّة وَقَالَ الْوَاقِدِيّ آخِرهنَّ موتا مَيْمُونَة بنت الْحَارِث

تَسْمِيَة العميان الْأَشْرَاف
فَمن الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِم الصَّلَاة وَالسَّلَام إِسْحَاق وَيَعْقُوب وَشُعَيْب


وَمن الْأَشْرَاف عبد الْمطلب بن هَاشم أُميَّة بن عبد شمس زهيرة بن كلاب كلاب بن مرّة مطعم بن عدي
وَمن الصَّحَابَة الْبَراء بن عَازِب جَابر بن عبد الله حسان بن ثَابت الحكم بن أبي الْعَاصِ سعد بن أبي وَقاص سعيد بن يَرْبُوع صَخْر بن حَرْب أَبُو سُفْيَان الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب عبد الله بن الأرقم عبد الله بن عمر عبد الله بن الْعَبَّاس عبد الله بن عُمَيْر عبد الله بن أبي أوفى عتْبَان بن مَالك عتبَة بن مَسْعُود الْهُذلِيّ عُثْمَان بن عَامر أَبُو قُحَافَة عقيل بن أبي طَالب عَمْرو بن أم مَكْتُوم قَتَادَة بن النُّعْمَان كَعْب بن مَالك مَالك بن ربيعَة أَبُو أسيد السَّاعِدِيّ مخرمَة بن نَوْفَل
وَمن التَّابِعين عَطاء بن أبي رَبَاح أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن قَتَادَة بن دعامة أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ أَبُو هِلَال الرَّاسِبِي

تَسْمِيَة العوران الْأَشْرَاف
الْأَشْعَث بن قيس جرير بن عبد الله صَخْر بن حَرْب أَبُو سُفْيَان ثمَّ عمي عدي بن حَاتِم عَمْرو بن معدي كرب قَتَادَة بن النُّعْمَان ثمَّ عمي قيس بن هُبَيْرَة الْمُغيرَة بن شُعْبَة مُعَاوِيَة بن حديج
وَمن التَّابِعين الْأَحْنَف بن قيس عَطاء بن رَبَاح قبيصَة بن ذُؤَيْب عتبَة بن أبي سُفْيَان الأشتر النَّخعِيّ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ الْمُخْتَار بن أبي عبيد أَبُو مجلز السدُوسِي حبيب بن أبي ثَابت جَابر بن زيد أَبُو الشعْثَاء عُبَيْدَة السَّلمَانِي

تَسْمِيَة من ذهبت عينه فِي الْحَرْب
ذهبت عين قيس بن المكشوح وَعين عَمْرو بن معدي كرب وَعين الْأَشْعَث بن قيس وَعين هَاشم بن عبتة كلهم يَوْم اليرموك وَذَهَبت عين عدي بن حَاتِم يَوْم الْجمل وَعين جرير بن عبد الله بهمدان وَذَهَبت عين أبي سُفْيَان يَوْم اليرموك ثمَّ عمي وَعين الْمُغيرَة بن شُعْبَة يَوْم الْقَادِسِيَّة وَعين قبيصَة بن ذُؤَيْب يَوْم الْحرَّة وَعين طَلْحَة الطلحات وَعين الْمُهلب بن أبي صفرَة كِلَاهُمَا بسمرقند

تَسْمِيَة الحولان من الْأَشْرَاف
أَبُو جهل بن هِشَام أَبُو لَهب عَم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم


وَمن الصَّحَابَة سَمُرَة بن جُنْدُب أَبُو حُذَيْفَة بن عتبَة
وَمن التَّابِعين وَمن بعدهمْ أبان بن عُثْمَان أَبُو بكر بن أبي مُوسَى أَبُو بردة بن أبي مُوسَى عُرْوَة بن الْمُغيرَة بن أبي شُعْبَة مُسلم بن عقبَة هِشَام بن عبد الْملك يزِيد بن عبد الْملك زِيَاد بن أبي سُفْيَان عدي بن زيد الشَّاعِر زِيَاد بن أَبِيه يحيى بن سعيد الْمُحدث عَاصِم الْأَحول عَارِم السدُوسِي

تَسْمِيَة الزرق الْأَشْرَاف
الْحسن الْبَصْرِيّ عبد الرَّحْمَن بن عِيَاض بن صحار الْعَبَّاس بن عبد الْملك بن مَرْوَان

تَسْمِيَة الفقم
عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ يزِيد بن عبد الْملك عَمْرو بن الزبير

تَسْمِيَة الصم
عُبَيْدَة السَّلمَانِي مُحَمَّد بن سِيرِين عبد الله بن يزِيد بن هُرْمُز أبان بن عُثْمَان

تَسْمِيَة الجدع
عمار بن آكل السَّبع أَنفه المرقش

تَسْمِيَة العرج
أَبُو طَالب عَم النَّبِي ﷺ عبد الله بن جدعَان معَاذ بن جبل عَمْرو بن الجموح الْأَقْرَع بن حَابِس مجَالد بن سعيد صَحَابِيّ الحوفزان بن شريك عَلْقَمَة بن قيس صَاحب ابْن مَسْعُود عَطاء بن أبي رَبَاح أَبُو الْأسود الدؤَلِي مَسْرُوق زِيَاد بن خصفة سعيد بن أبي عرُوبَة عبد الله بن رَجَاء

تَسْمِيَة الصلع
عتبَة بن أبي سُفْيَان عمر بن الْخطاب عَليّ بن أبي طَالب عُثْمَان بن عَفَّان مَرْوَان بن الحكم وَلم يكن بعده خَليفَة أصلع


تَسْمِيَة الكواسج
شُرَيْح القَاضِي قيس بن سعد سعيد بن عمَارَة

تَسْمِيَة البرص
أنس بن مَالك كَانَ بِوَجْهِهِ برص أَيمن بن خريم جذيمة الأبرش الْمُغيرَة بن حبناء يَرْبُوع بن حَنْظَلَة الْأَبْيَض بن مجاشع أبان بن عُثْمَان الْحَارِث بن حلز ة شمر ذِي الجوشن الْحسن بن قُطْبَة عبد الله بن سعيد عبد الله بن داؤد

تَسْمِيَة البخر
عَمْرو بن عَمْرو بن عدس عبد الله بن مَرْوَان أَبُو الْأسود الدؤَلِي

تَسْمِيَة الجذمى
حبيب النجار صَاحب يس معيقيب صَحَابِيّ أَبُو قدامَة

تَسْمِيَة السودَان الْأَشْرَاف
نَبِي أَصْحَاب الْأُخْدُود كَانَ حَبَشِيًّا وَكَانَ ذُو القرنين حَبَشِيًّا وَالْأَكْثَرُونَ أَجمعُوا على أَنه لم يكن نَبيا وَقَالَ سعيد بن الْمسيب كَانَ نَبيا وَكَانَ النَّجَاشِيّ حَبَشِيًّا
وَمن الصَّحَابَة سَالم مولى أبي حُذَيْفَة بِلَال بن رَبَاح مهجع مولى عمر أُسَامَة بن زيد أَبُو بكر أسلم مغيث زوج بَرِيرَة سعد يسَار جليبيب
وَمن الصحابيات أم أَيمن أم زفر
وَمن كبار الْعلمَاء بعدهمْ عَطاء بن أبي رَبَاح حبيب بن أبي ثَابت يزِيد بن أبي حبيب مَكْحُول إِبْرَاهِيم بن مهْدي
وَمن الشُّعَرَاء عنترة سحيم نصيب أَبُو دلامة
وَمن الزهاد أَبُو مُعَاوِيَة الْأسود ذُو النُّون أَبُو الْخَيْر التيناني
وَمن العابدات مَيْمُونَة السَّوْدَاء شعوانة

تَسْمِيَة من اجْتمعت فِيهِ عاهات
الْأَقْرَع بن حَابِس كَانَ أَقرع أعرج أبان بن عُثْمَان بن عَفَّان كَانَ أَصمّ أبرص


مفلوجا أَحول الْأَحْنَف بن قيس كَانَ أَعور أحنف متراكب الْأَسْنَان مصعلك الرَّأْس مائل الذقن خَفِيف العارضين عَطاء بن أبي رَبَاح كَانَ أسود أَعور أفطس أشل أعرج ثمَّ عمي مَسْرُوق بن الأجدع كَانَ أحدب أشل أعرج أَبُو الْأسود الدؤَلِي كَانَ أعرج مفلوجا أبخر عُبَيْدَة السَّلمَانِي كَانَ أَصمّ أَعور

تَسْمِيَة الطوَال
عمر بن الْخطاب الزبير بن الْعَوام قيس بن سعد حبيب بن مسلمة عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس

تَسْمِيَة الْقصار
عبد الله بن مَسْعُود إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الحطيئة الشَّاعِر

من حمل بِهِ أَكثر من مُدَّة الْحمل
هرم بن حَيَّان ولد لأَرْبَع سِنِين وَكَذَلِكَ مُحَمَّد بن عبد الله بن حسن بن حسن الضَّحَّاك بن مُزَاحم ولد وَهُوَ ابْن سِتَّة عشر شهرا وَقد أخبرنَا يحيى بن عَليّ قَالَ أخبرنَا جَابر بن ياسين قَالَ حَدثنَا المخلص قَالَ حَدثنَا الْبَغَوِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن حميد قَالَ حَدثنَا أَبُو تُمَيْلة عَن عبيد بن سُلَيْمَان عَن الضَّحَّاك قَالَ ولدت وَأَنا ابْن سنتَيْن وَقد خرجت ثناياي مَالك بن أنس حمل بِهِ أَكثر من سنتَيْن مُحَمَّد بن عجلَان حمل بِهِ أَكثر من ثَلَاث سِنِين وَقَالَ ابْن عجلَان إِن امراة ولدت بعد خمس سِنِين وَأُخْرَى بعد ثَلَاث شُعْبَة ولد لِسنتَيْنِ

من قصر بِهِ عَن مُدَّة الْحمل
عِيسَى بن مَرْيَم ﵇ ولد لثمانية أشهر وَقيل لَا يُولد لَهَا أحد فيعيش الشّعبِيّ ولد لسبعة أشهر توأما عبد الْملك بن مَرْوَان ولد لسِتَّة أشهر جرير الشَّاعِر ولد لسبعة أشهر

تَسْمِيَة جمَاعَة من المعمرين
عَاشَ آدم ألف سنة وعاش نوح ألف سنة وَأَرْبَعمِائَة وَخمسين عَاشَ هُبل بن عبد الله الْكَلْبِيّ سَبْعمِائة عَاشَ لُقْمَان بن عاديا الْأَكْبَر خَمْسمِائَة وسنتين وطابخة بن تغلب خَمْسمِائَة وَعشْرين وتيم الله بن ثَعْلَبَة خَمْسمِائَة وَمثله طَيء بن أدد عَاشَ دويد بن نهد أَرْبَعمِائَة وستا وَخمسين عَاشَ زُهَيْر بن جناب الْقُضَاعِي أَرْبَعمِائَة وَمثله


الْحَارِث الجرهمي وَكَعب بن حممة الدوسي أَرْبَعمِائَة إِلَّا عشر سِنِين عَاشَ قس بن سَاعِدَة ثلثمِائة وَثَمَانِينَ عَاشَ ربيع بن ضبع ثلثمِائة وَأَرْبَعين ومثلة عَمْرو بن لحي الَّذِي قَالَ فِيهِ النَّبِي ﷺ رَأَيْته يحر قصبته فِي النَّار وَرَأى من وَلَده ألف مقَاتل عَاشَ المستوعر بن ربيعَة ثلثمِائة وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ عَاشَ أَكْثَم بن صَيْفِي ثلثمِائة وَثَلَاثِينَ عَاشَ ذُو جدن الْملك الْحِمْيَرِي ثلثمِائة وَمثله عدي بن وداع وسرية بن عبد الْجعْفِيّ وَعبيد بن شرية وَسيف بن وهب وجعفر بن قرط العامري عَاشَ أَبُو وجزة بن أبي عَمْرو بن أُميَّة مِائَتَيْنِ وَثَمَانِينَ عَاشَ صَيْفِي بن أَكْثَم مِائَتَيْنِ وَسبعين عَاشَ مُحصن بن عتْبَان مِائَتَيْنِ وَسِتَّة وَخمسين عَاشَ ضبيرة بن سعيد مِائَتي سنة وَمثله سُوَيْد بن خذاق والجعشم بن عَوْف وَعَمْرو بن ثَعْلَبَة وعامر بن جُوَيْن وحَنْظَلَة بن الشَّرْقِي والنمر بن تولب ونابغة بني جعدة والقدار الْعَنزي وقارب دُرَيْد بن الصمَّة الْمِائَتَيْنِ وعاش أسيد بن أَوْس التَّمِيمِي مائَة وَتِسْعين وَمثله ربيعَة بن عبد الله البَجلِيّ وَنصر بن دهمان وجليلة بن كَعْب عَاشَ عدي بن حَاتِم الطَّائِي مائَة وَثَمَانِينَ وَمثله فالج بن خلادة وعَوْف بن سبيع وحارثة بن صَخْر وَعباد بن شَدَّاد الْيَرْبُوعي وَهَمَّام بن رَبَاح عَاشَ زُهَيْر الوابشي مائَة وَسبعين وَمثله ربيعَة أَبُو جعاد العدواني وَعبد يَغُوث بن كَعْب عَاشَ سمْعَان بن هُبَيْرَة الْأَسدي مائَة وَسبعا وَسِتِّينَ عَاشَ مسافع بن عبد الْعُزَّى مائَة وَسِتِّينَ وَمثله الْحَارِث بن حبيب الْبَاهِلِيّ عَاشَ أنس بن مدرك الْخَثْعَمِي مائَة وأربعا وَخمسين عَاشَ عبد الله بن سبيع مائَة وَخمسين وَمثله عبد الْمَسِيح بن عَمْرو الغساني وبحر بن الْحَارِث الْكَلْبِيّ وَيزِيد بن جَابر بن حرثان وَأَبُو زبد الطَّائِي وحارثة بن مرّة الْكَلْبِيّ وَعَمْرو بن مسيح الطَّائِي عَاشَ كهمس بن شُعَيْب الدوسي مائَة وَأَرْبَعين وَمثلهَا مَسْعُود بن مضاد وقردة بن نفاثة ومضاد بن جناب عَاشَ الجرنفش بن عَبدة الطَّائِي مائَة وَثَلَاثِينَ عَاشَ لبيد بن ربيعَة مائَة وَعشْرين وَمثله زُهَيْر بن أبي سلمى وَشُرَيْح بن هَانِئ وَعباد بن أنف الْكَلْب والأبيرد بن معذر الريَاحي عَاشَ مجمع بن هِلَال مائَة وتسع عشرَة سنة ذكر جَمِيع هَذَا أَبُو حَاتِم السجسْتانِي فِي كتاب المعمرين

تَسْمِيَة من قتل من الْأَشْرَاف الْعلمَاء
عمر بن الْخطاب عُثْمَان بن عَفَّان عَليّ بن أبي طَالب الْحُسَيْن بن عَليّ عبد الله بن الزبير قَتله الْحجَّاج الضَّحَّاك بن قيس قَتله مَرْوَان النُّعْمَان بن


بشير قَتله بن جلي بحمص عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عبد الله بن غَالب الْحدانِي سعيد بن جُبَير مَا هان الْحَنَفِيّ أَبُو البخْترِي الطَّائِي كميل بن زِيَاد حطيط الزيات قَتلهمْ الْحجَّاج

تَسْمِيَة المصلبين الْأَشْرَاف
عقبَة بن أبي معيط قَتله رَسُول الله ﷺ وَأمر بصلبه قَالَ ابْن حبيب الْهَاشِمِي هُوَ أول مصلوب فِي الْإِسْلَام خبيب بن عدي صلبه الْمُشْركُونَ مُسلم بن عقيل عبد الله بن الزبير صلبه الْحجَّاج ماهان الْحَنَفِيّ صلبه الْحجَّاج أَحْمد بن نصر الْخُزَاعِيّ صلبه الواثق

تَسْمِيَة من نصب رَأسه من الْأَشْرَاف
قَالَ ابْن حبيب الْهَاشِمِي نصب مُعَاوِيَة رَأس عَمْرو بن الْحمق وَنصب يزِيد بن مُعَاوِيَة رَأس الْحُسَيْن وَنصب الْمُخْتَار بن عبيد رَأس عبيد الله بن مرْجَانَة وَقد أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد قَالَ أَنبأَنَا عمر بن عبد الله الْبَقَّال قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان قَالَ أَنبأَنَا عُثْمَان بن أَحْمد الدقاق قَالَ أَنبأَنَا حَنْبَل بن إِسْحَاق قَالَ حَدثنَا الْحميدِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عمار الذَّهَبِيّ قَالَ أول رَأس نقل فِي الْإِسْلَام رَأس عَمْرو بن الْحمق الْخُزَاعِيّ وَذَلِكَ أَنه لدغ فَمَاتَ فَخَشِيت الرُّسُل أَن يتهموا بِهِ فجزوا رَأسه وَحَمَلُوهُ

تَسْمِيَة من ضرب بالسياط من الْعلمَاء
عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى ضربه الْحجَّاج أَرْبَعمِائَة سَوط ثمَّ قَتله سعيد بن الْمسيب ضربه عبد الْملك بن مَرْوَان مائَة سَوط لِأَنَّهُ بعث ببيعة الْوَلِيد إِلَى الْمَدِينَة فَلم يُبَايع سعيد فَكتب أَن يضْرب مائَة سَوط وَيصب عَلَيْهِ جرة مَاء فِي يَوْم شات ويلبس جُبَّة صوف فَفعل بِهِ ذَلِك خبيب بن عبد الله بن الزبير ضربه عمر بن عبد الْعَزِيز بِأَمْر الْوَلِيد مائَة سَوط فَمَاتَ تَحت السِّيَاط وَكَانَ قد حدث عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ إِذا بلغ بَنو أبي الْعَاصِ ثَلَاثِينَ رجلا اتَّخذُوا عباد الله خولا وَمَال الله دولا فَكَانَ عمر بن عبد الْعَزِيز إِذا قيل لَهُ أبشر قَالَ كَيفَ وخبيب على الطَّرِيق أَبُو الزِّنَاد ضربه بَنو أُميَّة أَبُو عَمْرو بن الْعَلَاء ضربه بَنو أُميَّة خَمْسمِائَة سَوط ربيعَة بن عبد الرَّحْمَن ضربه بَنو أُميَّة عَطِيَّة الْعَوْفِيّ ضربه الْحجَّاج أَرْبَعمِائَة يزِيد الضَّبِّيّ ضربه الْحجَّاج أَرْبَعمِائَة سَوط ثَابت الْبنانِيّ ضربه بن الْجَارُود خَليفَة بن زِيَاد عبد


الله بن عون ضربه بِلَال بن أبي بردة سبعين سَوْطًا مَالك بن أنس ضربه الْمَنْصُور سبعين سَوْطًا فِي يَمِين الْمُكْره وَكَانَ مَالك يَقُول لَا تلْزمهُ الْيَمين أَبُو السوار الْعَدوي وَعقبَة بن الغافر ضربا بالسياط أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل ضربه المعتصم

صناعات الْأَشْرَاف
كَانَ آدم ﵇ حراثا ونوح نجارا وَكَذَلِكَ زَكَرِيَّا وَإِدْرِيس خياطا وَدَاوُد زرادا وَإِبْرَاهِيم زراعا وَلُوط زراعا وَصَالح تَاجِرًا وَكَانَ لُقْمَان خياطا قَالَه سعيد بن الْمسيب وَقَالَ خَالِد الربعِي كَانَ نجارا وَكَانَ مُوسَى وَشُعَيْب وَمُحَمّد صلى الله عَلَيْهِم رُعَاة أَبُو بكر الصّديق وَعُثْمَان بن عَفَّان وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَطَلْحَة وَمُحَمّد بن سِيرِين وَمَيْمُون بن مهْرَان بزازين وَالزُّبَيْر وَعَمْرو بن الْعَاصِ وعامر بن كريز جزارين وَسعد بن أبي وَقاص يبري النبل وَعُثْمَان بن طَلْحَة الحَجبي خياطا وَمثله قيس بن مخرمَة وَأَيوب السختاني يَبِيع جُلُود السختيان وَمَالك بن دِينَار وراقا يكْتب الْمَصَاحِف وَمجمع الزَّاهِد حائكا

أَشْرَاف المعلمين
سعيد بن جُبَير عَطاء بن أبي رَبَاح أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ الضَّحَّاك بن مُزَاحم أَبُو صَالح باذام قبيصَة بن ذُؤَيْب عبد الْكَرِيم أَبُو أُميَّة حُسَيْن بن ذكْوَان عبيد الْمكتب الْقَاسِم بن مخيمرة الْكُمَيْت الشَّاعِر عبد الحميد كَاتب بن أُميَّة الْحجَّاج بن مُحَمَّد الْأَعْوَر الْحجَّاج بن يُوسُف كَانَ معلما أَبُو مُعَاوِيَة النَّحْوِيّ واسْمه شَيبَان بن عبد الرَّحْمَن يُونُس بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ أَبُو سعيد مُحَمَّد بن مُسلم الْمُؤَدب أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام

تَسْمِيَة النمارذة وهم سِتَّة
فَالْأول نمروذ بن كنعان بن حام بن نوح وَهُوَ أحد الَّذين ملكوا الدُّنْيَا وَهُوَ صَاحب إِبْرَاهِيم الْخَلِيل ﵇
الثَّانِي نمروذ بن كوش بن كنعان بن حام بن نوح وَهُوَ صَاحب النسور
وَالثَّالِث نمروذ بن ماش بن كنعان بن حام بن نوح
وَالرَّابِع نمروذ بن سنحاريب بن نمروذ بن كوش بن كنعان


وَالْخَامِس نمروذ بن ساروع بن أرغو بن فالغ
وَالسَّادِس نمروذ بن كنعان بن المصاص بن يقضان

تَسْمِيَة الفراعنة وهم ثَلَاثَة
أَوَّلهمْ سِنَان الأشل بن علوان بن العبيد بن عويج بن عمليق وَهُوَ فِرْعَوْن إِبْرَاهِيم الْخَلِيل ﵇
وَالثَّانِي الريان بن الْوَلِيد بن لَيْث وَهُوَ فِرْعَوْن يُوسُف ﵇
وَالثَّالِث الْوَلِيد بن مُصعب بن أبي هون وَهُوَ فِرْعَوْن مُوسَى ﵇

أَسمَاء الطلحات الْمَعْدُودين فِي الْجُود
طَلْحَة بن عبيد الله التَّمِيمِي وَهُوَ طَلْحَة الْفَيَّاض طَلْحَة الْجُود طَلْحَة بن عمر بن عبد الله بن معمر التيم وَهُوَ طَلْحَة الْجُود طَلْحَة بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق وَهُوَ طَلْحَة الدَّرَاهِم طَلْحَة بن الْحسن بن عَليّ بن طَالب وَهُوَ طَلْحَة الْخَيْر طَلْحَة بن عوذ الله بن عَوْف الزُّهْرِيّ بن أبي عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَهُوَ طَلْحَة الندى طَلْحَة بن عبد الله بن خلف الْخُزَاعِيّ وَهُوَ طَلْحَة الطلحات قَالَ الْأَصْمَعِي وسمى بذلك لِأَنَّهُ كَانَ أجودهم وَفِيه قَالَ الْقَائِل شعر
(رحم الله أعظما دفنوها ... بسجستان طَلْحَة الطلحات)

تَسْمِيَة من حرم الْخمر فِي الْجَاهِلِيَّة
عبد الْمطلب بن هَاشم وَابْنه أَبُو طَالب شيبَة بن ربيعَة ورقة بن نَوْفَل حَرْب بن أُميَّة عبد الله بن جدعَان هِشَام بن الْمُغيرَة أَكْثَم بن صَيْفِي أَبُو أحيحة سعيد بن الْعَاصِ الزبْرِقَان بن بدر أنس بن رَافع مقيس بن صبَابَة عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عُثْمَان بن مَظْعُون الْوَلِيد بن الْمُغيرَة أُميَّة بن خلف الْعَبَّاس بن مرداس عَامر بن الظرب صَفْوَان بن أُميَّة عفيف بن معدى كرب قيس بن عَاصِم وَكَانَ قيس قد شرب الْخمر لَيْلَة فأفرط عَلَيْهِ السكر فَأَرَادَ ابْنَته عَن نَفسهَا فتغيبت عَنهُ فَلَمَّا صَحا قَالَت لَهُ امْرَأَته منفوسة بنت زيد الفوارس إِنَّك السَّيِّد الْحَلِيم مُنْذُ اللَّيْلَة وأخبرته بِمَا كَانَ مِنْهُ فآلى أَن لَا يشرب وَقَالَ
(رَأَيْت الْخمر صَالِحَة وفيهَا ... مثالب تفضح الرجل الكريما)


(فَلَا وَالله أشربها صَحِيحا ... وَلَا أشفي بهَا أبدا سقيما)
فَحَرمهَا فِي الْجَاهِلِيَّة

تَسْمِيَة من رفض عبَادَة الْأَصْنَام فِي الْجَاهِلِيَّة
أَبُو بكر الصّديق زيد بن عَمْرو بن نفَيْل عبيد الله بن جحش عُثْمَان بن الْحُوَيْرِث ورقة بن نَوْفَل رياب بن الْبَراء الشمني أُميَّة بن أبي الصَّلْت أسعد بن كرب الْحِمْيَرِي قيس بن سَاعِدَة الْإِيَادِي أَبُو قيس بن صرمة

تَسْمِيَة من جَاءَ الْإِسْلَام وَعند الرجل مِنْهُم عشرَة نسْوَة
مَسْعُود بن مُصعب الثَّقَفِيّ مَسْعُود بن عَمْرو بن عُمَيْر عُرْوَة بن مَسْعُود سُفْيَان بن عبد الله غيلَان بن سَلمَة أَبُو عقيل بن مَسْعُود بن عَامر كلهم من ثَقِيف

تَسْمِيَة الْكتاب
روى الْهَيْثَم بن عدي قَالَ كُنَّا عِنْد مجَالد بن سعيد فجَاء رجل يتخطى النَّاس من الْكتاب فَكَلمهُ فِي حَاجته ثمَّ ذهب فَلَمَّا ولى أقبل أُولَئِكَ الَّذِي عِنْده فَقَالُوا لَهُ يَا أَبَا عُمَيْر الْكتاب شرار خلق الله فَقَالَ مَا يدريكم كَانَ مُعَاوِيَة كَاتب رَسُول الله ﷺ ثمَّ كَانَ خَليفَة وَكَانَ زيد بن ثَابت كَاتب الْوَحْي لرَسُول الله ﷺ ثمَّ كَانَ كَاتب عمر بن الْخطاب وَكَانَ عُثْمَان بن عَفَّان كَاتب أبي بكر وَكَانَ خَليفَة وَكَانَ مَرْوَان بن الحكم كَاتب عُثْمَان وَكَانَ خَليفَة وَكَانَ عبد الْملك بن مَرْوَان كَاتب ديوَان الْجند بِالْمَدِينَةِ فَطلب الْخلَافَة فَقتل دونهَا وَكَانَ عبيد الله بن أَوْس الغساني كَاتب مُعَاوِيَة وَكَانَ زِيَاد بن أَبِيه كَاتب الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَكتب لعتبة بن غَزوَان ثمَّ كتب لأبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ ثمَّ كتب لِابْنِ عمر ثمَّ كتب لِابْنِ عَبَّاس وَكَانَ عبد الله بن خلف أَبُو طَلْحَة الطلحات كَاتب عمر بن الْخطاب على ديوَان الْبَصْرَة وَكَانَ أَبُو جُبَير الضَّحَّاك كَاتب عمر بن الْخطاب على ديوَان الْكُوفَة وَكَانَ سعيد بن نمران كَاتب عَليّ بن أبي طَالب وَكَانَ قَاضِي الْكُوفَة فِي ولَايَة ابْن الزبير وَكَانَ الشّعبِيّ كَاتب عبد الله بن مُطِيع وَكَانَ سعيد بن جُبَير كَاتب عبد الله بن عقبَة بن مَسْعُود ثمَّ كَانَ كَاتب أبي بردة بن أبي مُوسَى وَكَانَ الْبَصْرِيّ كَاتب الرّبيع بن زِيَاد الْحَارِثِيّ بخراسان كَانَ مُحَمَّد ابْن سِيرِين كَاتب أنس بن مَالك بِفَارِس وَكَانَ قبيصَة بن ذويب كَاتب عبد الْملك بن مَرْوَان وَكَانَ قيس بن عُطَارِد كَاتب الْوَلِيد بن عقبَة


تَسْمِيَة المصنفين من الْعلمَاء الْمُتَقَدِّمين
الرّبيع بن صبيح بِالْبَصْرَةِ سعيد بن أبي عرُوبَة بِالْبَصْرَةِ عبد الْملك بن جريح بِمَكَّة خَالِد بن جميل معمر بن رَاشد بِالْيمن سُفْيَان الثَّوْريّ بِالْكُوفَةِ مَالك بن أنس بِالْمَدِينَةِ شُعْبَة الْأَوْزَاعِيّ أَبُو عوَانَة واسْمه الوضاح حَمَّاد بن سَلمَة بِالْبَصْرَةِ سُفْيَان بن عُيَيْنَة بِمَكَّة مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَكِيع بن الْجراح الْوَلِيد بن مُسلم بِالشَّام جرير بن عبد الحميد بِالريِّ عبد الله بن الْمُبَارك بخراسان هشيم بن بشير بواسط عبد الرازق بِالْيمن أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام
ثمَّ صَار علم هَؤُلَاءِ إِلَى ثَلَاثَة
ابْن الْمُبَارك عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يحيى بن آدم
وَذكر أَبُو مُحَمَّد الرامَهُرْمُزِي عَن بعض أهل الْعلم إِن أعلم هَؤُلَاءِ كلهم صَار إِلَى رجل وَاحِد وَلم ينْتَفع النَّاس بِهِ وَهُوَ يحيى بن معِين
قَالَ الرامَهُرْمُزِي أول من صنف وَبَوَّبَ فِيمَا أعلم الرّبيع بن صبيح
وَقَالَ أَبُو بكر اخْتلف فِي الْمُبْتَدِئ بتصانيف الْكتب فَقيل هُوَ سعيد بن أبي عرُوبَة وَقيل ابْن جرير وَقَالَ أَبُو بكر وَمن المصنفين يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة وَمُحَمّد بن فُضَيْل بن غَزوَان جَمِيعًا بِالْكُوفَةِ وَعبد الله بن وهب بِمصْر وَأَبُو قُرَّة مُوسَى بن طَارق بِالْيمن وروح بن عبَادَة بِالْبَصْرَةِ ثمَّ اتسعت التصانيف وَكثر أَصْحَابهَا فِي الْأَمْصَار

تَسْمِيَة الَّذين انْتَهَت إِلَيْهِم أصُول الْعلم
روى أَبُو بكر الْخَطِيب بِإِسْنَاد لَهُ عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ انْتهى علم أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ من الْأَحْكَام إِلَى ثَلَاثَة مِمَّن أَخذ عَنْهُم الْعلم
عبد الله بن مَسْعُود زيد بن ثَابت عبد الله بن عَبَّاس فَأخذ عَن بن مَسْعُود سِتَّة عَلْقَمَة الْأسود عُبَيْدَة الْحَارِث بن قيس مَسْرُوق عَمْرو بن شُرَحْبِيل
وانْتهى علم هَؤُلَاءِ إِلَى إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَالشعْبِيّ
ثمَّ انْتهى علم هَؤُلَاءِ إِلَى أبي إِسْحَاق وَالْأَعْمَش
ثمَّ انْتهى علم هَؤُلَاءِ إِلَى سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ وَأخذ عَن زيد بن ثَابت أحد عشر رجلا مِمَّن كَانَ يتبع رَأْيه ويقتدى بِهِ قبيصَة بن ذويب خَارِجَة بن زيد عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة عُرْوَة بن الزبير أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث الْقَاسِم بن مُحَمَّد سَالم بن عبد الله سعيد بن الْمسيب أبان بن عُثْمَان سُلَيْمَان بن يسَار


ثمَّ صَار علم هَؤُلَاءِ كلهم إِلَى ثَلَاثَة ابْن شهَاب وَبكر بن عبد الله بن الْأَشَج وَأبي الزِّنَاد
ثمَّ صَار علم هَؤُلَاءِ كلهم إِلَى مَالك بن أنس
قَالَ وَأما ابْن عَبَّاس فَصَارَ علمه إِلَى سِتَّة سعيد بن جُبَير عَطاء بن أبي رَبَاح عِكْرِمَة مُجَاهِد جَابر زيد طَاوُوس
وَصَارَ علم هَؤُلَاءِ كلهم إِلَى عَمْرو بن دِينَار
وَعَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ نظرت فِي الْأُصُول من الحَدِيث فَإِذا هُوَ عِنْد سِتَّة مِمَّن مضى من أهل الْمَدِينَة الزُّهْرِيّ وَمن أهل مَكَّة عَمْرو بن دِينَار وَمن أهل الْبَصْرَة قَتَادَة وَيحيى بن كثير وَمن أهل الْكُوفَة أَبُو إِسْحَاق وَسليمَان الْأَعْمَش

مطلب من جمع الحَدِيث
ثمَّ نظرت فَإِذا علم هَؤُلَاءِ السِّتَّة يصير إِلَى أحد عشر رجلا مِمَّن جمع الحَدِيث ابْن أبي عرُوبَة حَمَّاد بن سَلمَة شُعْبَة أَو عوَانَة سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ ابْن جريج مَالك بن أنس سُفْيَان بن عُيَيْنَة هشيم معمر بن رَاشد الْأَوْزَاعِيّ
وروى عبد الرازق عَن ابْن عُيَيْنَة قَالَ محدثو النَّاس بعد أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ ثَلَاثَة ابْن عَبَّاس فِي زَمَانه الشّعبِيّ فِي زَمَانه وَالثَّوْري فِي زَمَانه
وروى الْحَاكِم أَبُو عبد الله عَن أبي الْعَبَّاس الْأَصَم عَن الْعَبَّاس الدوري قَالَ انْتهى علم أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ إِلَى سِتَّة نفر من الصَّحَابَة عمر عَليّ ابْن مَسْعُود أبي بن كَعْب معَاذ بن جبل زيد بن ثَابت
فَهَؤُلَاءِ طَبَقَات الْفُقَهَاء
وَأما الروَاة فستة نفر أَيْضا أَبُو هُرَيْرَة أنس جَابر عبد الله عبد الله بن عمر أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ عَائِشَة

مطلب طَبَقَات أَصْحَاب الْأَخْبَار
وَأما طَبَقَات أَصْحَاب الْأَخْبَار والقصص فستة نفر عبد الله بن سَلام كَعْب الْأَحْبَار وهب بن مُنَبّه طاؤس الْيَمَانِيّ مُحَمَّد بن إِسْحَاق مُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِيّ

طَبَقَات أَصْحَاب التَّفْسِير
وَأما طَبَقَات أَصْحَاب التَّفْسِير فستة أَيْضا عبد الله بن عَبَّاس سعيد بن جُبَير مُجَاهِد قَتَادَة الضَّحَّاك السّديّ


طَبَقَات خزان الْعلم
وَأما طَبَقَات خزان الْعلم فستة أَيْضا الْأَعْمَش مَالك بن أنس الْأَوْزَاعِيّ الثَّوْريّ مسعر بن كدام شُعْبَة

طَبَقَات الْحفاظ
وَأما طَبَقَات الْحفاظ فستة أَيْضا أَحْمد بن حَنْبَل يحيى بن معِين عَليّ بن الْمَدِينِيّ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ البُخَارِيّ مُسلم
أخبرنَا أَبُو مَنْصُور الْقَزاز قَالَ أَنبأَنَا أَبُو بكر الْخَطِيب قَالَ أَنبأَنَا الصُّورِي قَالَ سمع عبد الْغَنِيّ الْحَافِظ يَقُول أحسن النَّاس كلَاما على حَدِيث رَسُول الله ﷺ ثَلَاثَة عَليّ بن الْمَدِينِيّ فِي وقته مُوسَى بن هَارُون فِي وقته وَعلي بن عمر فِي وقته
قَالَ المُصَنّف مُوسَى بن هَارُون هُوَ أَبُو عمرَان مُوسَى بن هَارُون بن عبد الله الْجمال وَكَانَ إِمَامًا فِي علم الحَدِيث وَعلي بن عمر هُوَ الدَّارَقُطْنِيّ

ذكر الْأَوَائِل
لما كَانَت الْأَوَائِل لَهَا أثر فِي الْخَيْر وَالشَّر ولفاعلها ذكر بِالْخَيرِ وَالشَّر يزِيد على ذكر تاليه فِي الْفِعْل وَقد قَالَ الله ﷿ ﴿وَلَا تَكُونُوا أول كَافِر بِهِ﴾ الْبَقَرَة ٤١ وَقَالَ ﴿وَأَنا أول الْمُؤمنِينَ﴾ الْأَعْرَاف ١٤٣ وَقَالَ ﴿إِن أول بَيت وضع للنَّاس للَّذي ببكة مُبَارَكًا﴾ آل عمرَان ٣ وَقَالَ النَّبِي ﷺ فِيمَا أخبرنَا بِهِ ابْن الْحصين قَالَ أَنبأَنَا ابْن الْمَذْهَب قَالَ أَنبأَنَا الْقطيعِي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن أَحْمد قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ حَدثنَا الْأَعْمَش عَن عبيد الله بن مرّة عَن مَسْرُوق عَن عبيد الله بن مرّة عَن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَا تقتل نفس ظلما إِلَّا كَانَ على ابْن آدم الأول كفل من دَمهَا لِأَنَّهُ كَانَ أول من سنّ الْقَتْل وَهَذَا حَدِيث مُتَّفق على صِحَّته بِالْإِسْنَادِ عَن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن عون بن أبي جُحَيْفَة عَن الْمُنْذر بن جرير عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من سنّ سنة فِي الْإِسْلَام حَسَنَة فَلهُ أجرهَا وَأجر من عمل بهَا بعده من غير أَن ينقص من أُجُورهم شَيْء وَمن سنّ فِي الْإِسْلَام سنة سَيِّئَة كَانَ عَلَيْهِ وزرها ووزر من عمل بهَا بعده من غير أَن ينقص من أوزارهم شَيْء من حَدِيث طَوِيل أَنا اختصرته
وَمن هَذَا حَدِيث صَحِيح انْفَرد بِإِخْرَاجِهِ مُسلم بِالْإِسْنَادِ عَن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد الله حَدثنَا الْأَعْمَش عَن شَقِيق قَالَ قَالَ عبد الله قَالَ رَسُول الله


صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أول مَا يقْضِي بَين النَّاس يَوْم الْقِيَامَة فِي الدِّمَاء وَهَذَا مُتَّفق على صِحَّته

فصل
وَإِنَّمَا كثر إِثْم قابيل لابتدائه بذنب مَا سبق إِلَيْهِ وَكثر أجر من سنّ سنة فِي الْخَيْر لِأَنَّهُ ابْتَدَأَ طَرِيقا يَقْتَدِي بِهِ فِيهِ وَكَذَلِكَ وزر من سنّ سنة سَيِّئَة وَإِنَّمَا ابْتَدَأَ الْقَضَاء فِي الدُّنْيَا يوب يَوْم الْقِيَامَة لِأَنَّهُ إِنَّمَا يقدم الأهم والأعظم فَأَحْبَبْت أَن أذكر من الْأَوَائِل طرفا مُسْتَحبا لِأَنَّهَا أَكثر من أَن تحصى وَقد جَعلتهَا فصولا متناسبة وَالله الْمُوفق
فصل

أول مَا خلق الله الْقَلَم أول جبل وضع فِي الأَرْض أَبُو قبيس أول مَسْجِد وضع فِي الأَرْض الْمَسْجِد الْحَرَام أول قَرْيَة بنت فِي الأَرْض بعد الطوفان قَرْيَة تسمى سرق ثَمَانِينَ لِأَن أهل السَّفِينَة كَانُوا ثَمَانِينَ أول من مصر الْأَمْصَار فِي الْإِسْلَام عمر بن الْخطاب أول من مصر الْبَصْرَة عتبَة بن غَزوَان
فصل

أول ولد آدم قابيل أول مَوْلُود بِالْمَدِينَةِ بعد الْهِجْرَة للمهاجرين عبد الله بن الزبير وللأنصار النُّعْمَان بن بشير أول مَوْلُود ولد بِالْبَصْرَةِ عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة أول من سمي يحيى يحيى بن زَكَرِيَّا أول من سمى فِي الْإِسْلَام بِمُحَمد مُحَمَّد بن حَاطِب أول من سمي فِي الْإِسْلَام بِعَبْد الْملك عبد الْملك بن مَرْوَان
فصل

أول الْأَنْبِيَاء آدم أول الرُّسُل نوح أول من خطّ بالقلم إِدْرِيس ﵇ أول من عمل الْقَرَاطِيس يُوسُف ﵇ أول من كتب بِالْعَرَبِيَّةِ مرار بن مرّة من أهل الأنبار أول من تكلم بِالْعَرَبِيَّةِ إِسْمَاعِيل ﵇ أول من قَالَ أما بعد دَاوُد وَهُوَ فصل الْخطاب أول من كتب بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم سُلَيْمَان ﵇ أَو من جمع الْقُرْآن فِي الْمُصحف أَبُو بكر الصّديق أول من نقط الْمُصحف


يحيى بن يعمر أول من كتب الْقُرْآن على الدَّرَاهِم الْحجَّاج أَو من نقش على الدرانهم بِالْعَرَبِيَّةِ عبد الْملك بن مَرْوَان أول من أرخ الْكتب عمر بن الْخطاب أول من قصّ تَمِيم الدَّارِيّ بِإِذن عمر أول من قصّ بِالْبَصْرَةِ الْأسود بن سريع أول من وضع النَّحْو أَبُو الْأسود الدؤَلِي أول قَاض بِالْمَدِينَةِ عبد الله بن نَوْفَل بن الْحَارِث وبالكوفة أَبُو قُرَّة الْكِنْدِيّ وبالبصرة كَعْب بن سَواد وبالعراق سلمَان بن ربيعَة

فصل
أول من تجبر فِي الأَرْض نمروذ إِبْرَاهِيم أول من مشت مَعَه الرِّجَال وَهُوَ رَاكب الْأَشْعَث بن قيس أول من طبخ الْآجر هامان
فصل

أول من دخل الْحمام سُلَيْمَان أول من صنعت لَهُ النورة سُلَيْمَان أول من جز شَاربه إِبْرَاهِيم أول من قصّ أَظْفَاره إِبْرَاهِيم أول من من استحد إِبْرَاهِيم أول من اختتن إِبْرَاهِيم أول من رأى الشيب إِبْرَاهِيم أول من ضاف الضَّيْف إِبْرَاهِيم أول من خضب بِالسَّوَادِ فِرْعَوْن وَمن أهل مَكَّة عبد الْمطلب بن هَاشم أول من عمل لَهُ خبز الرقَاق نمروذ أول من خاط الثِّيَاب ولبسها إِدْرِيس وَكَانُوا قبله يلبسُونَ الْجُلُود أول من صبغ ثِيَابه بالجسد وَهُوَ الزَّعْفَرَان عَامر بن جشم بن حبيب وَيُقَال لَهُ ذُو المجاسد أول من لبس الطيلسان بِالْمَدِينَةِ جُبَير بن مطعم أول من ثِيَاب الْكَتَّان بِالْبَصْرَةِ زِيَاد بن أبي سُفْيَان أول من لبس الدراريع السوادء الْمُخْتَار بن عبيد أول من عمل الصابون سُلَيْمَان ﵇ أول من عمل الْحَدِيد الْهَالِك بن عَمْرو بن أَسد بن خُزَيْمَة وَقَالَ ابْن قُتَيْبَة وَلذَلِك قيل للحداد هالكي أول من حذا النِّعَال جذيمة بن مَالك
فصل

أول من أذن بِلَال أول من بنى مَسْجِدا فِي الْإِسْلَام عمار بن يَاسر أول من اسْتقْبل الْكَعْبَة قبل أَن يفْرض استقبالها الْبَراء بن معْرور أول من جمع بِالْمَدِينَةِ مُصعب بن عُمَيْر وَقيل أسعد بن زُرَارَة وَهِي أول جُمُعَة جمعت فِي الْإِسْلَام أول من زَاد أذانا فِي الْجُمُعَة عُثْمَان بن عَفَّان أول من جلس فِي الْخطْبَة يَوْم الْجُمُعَة مُعَاوِيَة وَقيل عُثْمَان أول من اتخذ الْمَقْصُورَة فِي الْمَسْجِد مُعَاوِيَة أول من قدم الْخطْبَة قبل الصَّلَاة فِي الْعِيد مَرْوَان
فصل

أول من نصب أنصاب الْحرم إِبْرَاهِيم ﵇ أول من خلغ نَعْلَيْه عِنْد