(غلب) على الشَّيْء أَخذ مِنْهُ قهرا
(غالبه) مغالبة وغلابا حاول كل مِنْهُمَا أَن يغلب الآخر
(غَلبه) عَلَيْهِ جعله يغلبه وعَلى بلد كَذَا جعله يستولي عَلَيْهِ قهرا
(غلب) غلب وعَلى صَاحبه حكم لَهُ عَلَيْهِ بالغلبة
(تغالبوا) على الْبَلَد غَالب بَعضهم بَعْضًا عَلَيْهِ
(تغلب) على بلد كَذَا استولى عَلَيْهِ قهرا
(استغلب) عَلَيْهِ الضحك اشْتَدَّ
(اغلولب) العشب التف والحديقة تكاثفت أشجارها والتفت وَالْقَوْم كَثُرُوا
(الْأَغْلَب) ذُو الْعُنُق الغليظ وَالْأَكْثَر يُقَال على الْأَغْلَب وَفِي الْأَغْلَب على الْأَكْثَر وَفِي الْأَكْثَر والأسد
(الأغلبية) الْكَثْرَة والأغلبية الْمُطلقَة (فِي الانتخاب أَو الاقتراع) أصوات نصف الْحَاضِرين بِزِيَادَة وَاحِد (محدثة) والأغلبية النسبية زِيَادَة أحد المرشحين فِي الْأَصْوَات بِالنِّسْبَةِ إِلَى غَيره (محدثة)
(التغليب) (فِي اللُّغَة) إِيثَار أحد اللَّفْظَيْنِ على الآخر فِي الْأَحْكَام الْعَرَبيَّة إِذا كَانَ بَين مدلوليهما علقَة أَو اخْتِلَاط كَمَا فِي الْأَبَوَيْنِ الْأَب وَالأُم والمشرقين الْمشرق وَالْمغْرب والعمرين أبي بكر وَعمر
(الْغَلَبَة) الْعلم بالغلبة مَا كَانَ تعْيين مَدْلُوله بِغَلَبَة الِاسْتِعْمَال لَا بِالْوَضْعِ مثل الْكتاب عِنْد أهل الشَّرِيعَة لِلْقُرْآنِ وَعند أهل الْعَرَبيَّة لكتاب سِيبَوَيْهٍ
(غلت)
غلتا فسخ البيع
(غلت) غلتا غلط
(اغتلته) أَخذه على غَفلَة
(تغلته) اغتلته
(الغلتة) أول اللَّيْل
(غلث)
الشَّيْء بالشَّيْء غلثا خلطه بِهِ يُقَال غلث الْحِنْطَة بِالشَّعِيرِ وَاللَّبن بِالْمَاءِ
(غلث) فِي الْحَرْب غلثا اشْتَدَّ فِيهَا فَهُوَ غلث وبالشيء لزمَه يُقَال غلث الذِّئْب بالغنم إِذا لَزِمَهَا يفترسها والطائر فَاء شَيْئا ابتلعه والزند لم يور وَفُلَان كَانَ بِهِ نشوة من الطَّعَام أَو الشَّرَاب وَكَانَ بِهِ تمايل وتكسر من النعاس فَهُوَ غلث
(أغلث) الزند غلث
(اغتلث) الزند غلث وَالشَّيْء غلثه وَلِلْقَوْمِ غلثة كذب لَهُم كذبا نجا بِهِ
(تغلث) بِهِ تولع يُقَال فلَان يتغلث بِي
(الغلث) غلث الْحلم شَيْء ترَاهُ فِي النّوم مِمَّا لَيْسَ برؤيا صَادِقَة
(الغلث) التُّرَاب المتلبد وَالْحب الْأسود يخالط الْبر وَنَحْوه
(الغليث) الْخبز من شعير وحنطة وَالطَّعَام الْمَغْشُوش كحنطة فِيهَا تُرَاب متلبد وَحب أسود
(المغلث) المقارب من الوجع لَيْسَ يضجع صَاحبه وَلَا يعرف أَصله وَالطَّعَام الَّذِي فِيهِ مَا يَجعله رديئا كالحنطة فِيهَا تُرَاب متلبد وَحب أسود
(غلج)
الْفرس غلجا وغلجانا جرى جَريا فِيهِ اخْتِلَاط سير بسير وَالْحمار شرب وَأخرج لِسَانه وَمسح شفته فَهُوَ مغلج
(تغلج) بغى وظلم وَيُقَال تغلج عَلَيْهِ
(الأغلوج) الْغُصْن الناعم (ج) أغاليج
(أغلس)
الْقَوْم دخلُوا فِي الْغَلَس
(غلس) الْقَوْم سَارُوا بِغَلَس وَفُلَان بِالصَّلَاةِ صلاهَا بِغَلَس وَالْقَوْم المَاء أَتَوْهُ بِغَلَس
(الْغَلَس) ظلمَة آخر اللَّيْل إِذا اخْتلطت بضوء الصَّباح وَفِي الحَدِيث (أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يُصَلِّي الصُّبْح بِغَلَس)
(غلصمه)
قطع غلصمته وَفُلَانًا أَخذ بحلقه وَيُقَال هن مغلصمات مشدودات الْأَعْنَاق
(الغلصمة) (فِي الطِّبّ) صفيحة غضروفية عِنْد أصل اللِّسَان سرجية الشكل مغطاة بغشاء مخاطي وتنحدر إِلَى الْخلف لتغطية فَتْحة الحنجرة لإقفالها فِي أثْنَاء البلع (مج) (ج) غلاصم
(غلط)
غَلطا أَخطَأ وَجه الصَّوَاب يُقَال غلط فِي الْأَمر أَو فِي الْحساب أَو فِي الْمنطق فَهُوَ غلطان
(أغلطه) أوقعه فِي الْغَلَط
(غالطه) مغالطة وغلاطا أغلطه
(غلطه) أغلطه وَقَالَ لَهُ غَلطت وَنسبه إِلَى الْغَلَط
(الأغلوطة) مَا يغلط فِيهِ أَو مَا يغالط بِهِ من الْكَلَام الْمُبْهم (ج) أغاليط
(الغلطة) الْمرة من الْغَلَط (ج) غلطات
(الغلاط) الْكثير الْغَلَط
(الغلوط) يُقَال مَسْأَلَة غلوط يغلط فِيهَا
(المغلاط) الْكثير الْغَلَط
(المغلطاني) الَّذِي يغالط النَّاس فِي حسابهم
(المغلطة) الأغلوطة
(غلظ)
الشَّيْء غلظا وغلظة خلاف رق
(غلظ) الشَّيْء غلظا وغلظة غلظ وَالزَّرْع اكتمل وَخرج فِيهِ الْحبّ وَالرجل اشْتَدَّ وَالْأَرْض كَانَت غير سهلة والخلق والطبع وَالْقَوْل وَالْفِعْل والعيش اشْتَدَّ وصعب وَعَلِيهِ وَله اشْتَدَّ وعنف وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يَا أَيهَا النَّبِي جَاهد الْكفَّار وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِم﴾ فَهُوَ غليظ (ج) غِلَاظ وَهُوَ غِلَاظ أَيْضا وَهِي غَلِيظَة (ج) غِلَاظ وغلائظ
(أغْلظ) الشَّيْء وجده غليظا وَاشْتَرَاهُ غليظا وَالْيَمِين وَالْقَوْل شددهما وَيُقَال أغْلظ لَهُ فِي القَوْل اشْتَدَّ عَلَيْهِ فِيهِ


(غالظه) عَادَاهُ يُقَال بَينهمَا مغالظة
(غلظه) جعله غليظا وَالْيَمِين قواها وأكدها فَهِيَ مُغَلّظَة وَيُقَال غلظ عَلَيْهِ فِي الْيَمين شدد عَلَيْهِ وأكد
(استغلظ) النَّبَات وَالشَّجر صَار غليظا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ﴾ وَالزَّرْع اكتمل وَخرج فِيهِ الْحبّ وَالشَّيْء صَار غليظا وَالشَّيْء رَآهُ غليظا وَترك شِرَاءَهُ لغلظه
(الغلاظة) يُقَال رجل فِيهِ غلاظة فظاظة وقسوة
(الغلظ) من الأَرْض الخشن
(الغلظة) الغلاظة وَيُقَال بَينهم غلظة عَدَاوَة
(الغليظ) خلاف الرَّقِيق وَيُقَال أَمر غليظ شَدِيد صَعب وَعَذَاب غليظ شَدِيد الْأَلَم وَمَاء غليظ مر وَطَعَام غليظ خشن وعهد غليظ مُؤَكد مشدد وَرجل غليظ الكبد قَاس
(المستغلظ) يُقَال طعنه فِي مستغلظ ذراعه فِي الغليظ مِنْهُ
(الْمُغَلَّظَة) الدِّيَة الْمُغَلَّظَة الَّتِي تجب فِي شبه الْعمد من الْقَتْل
(غلغل)
أسْرع فِي سيره وَالشَّيْء فِي الشَّيْء أدخلهُ فِيهِ حَتَّى يلتبس بِهِ وَيصير من جملَته
(تغلغل) أسْرع فِي السّير وَفِي المشيء دخل فِيهِ وَالْمَاء فِي الشَّجَرَة سرى فِيهَا وَفُلَان تطيب بالغالية
(الغلغل) عرق الشّجر إِذا أمعن فِي الأَرْض (ج) غلاغل
(الغلغلة) لغط الْأَصْوَات
(المغلغلة) الرسَالَة المحمولة من بلد إِلَى بلد
(غلف)
الشَّيْء غلفًا جعله فِي غلاف وَجعل لَهُ غلافا يُقَال غلف السَّيْف والقارورة وَنَحْوهمَا
(غلف) غلفًا كَانَ فِي غطاء خلقي يُقَال غلف الصَّبِي لم يختن وَيُقَال غلف قلبه لم يع الرشد كَأَن على قلبه غلافا فَهُوَ أغلف وَهِي غلفاء (ج) غلف وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَقَالُوا قُلُوبنَا غلف﴾
(غلف) الشَّيْء غلفه
(تغلف) صَار لَهُ غلاف
(الأغلف) عَام أغلف مخصب كثير نَبَاته وعيش أغلف رغد وَاسع
(الغلاف) الغشاء يغشى بِهِ الشَّيْء كغلاف القارورة وَالسيف وَالْكتاب وَالْقلب وكغرقىء الْبيض وأكمام الزهر والظرف تُوضَع فِيهِ الرسَالَة وَنَحْوهَا (ج) غلف
(الغلفة) جلدَة تقطع بالختان (ج) غلف
(غلق)
الْبَاب غلقا أوصده
(غلق) الْبَاب غلقا عسر فَتحه وَالرَّهْن غلقا وغلوقا لم يقدر راهنه على تخليصه من يَد الْمُرْتَهن فِي الْموعد الْمَشْرُوط فَصَارَ ملكا للْمُرْتَهن وَكَانَ ذَلِك فِي الْجَاهِلِيَّة فأبطله الْإِسْلَام والجاني والأسير لم يقدر فَهُوَ غلق وَفُلَان ضَاقَ صَدره وَقل صبره يُقَال إياك والغلق والضجر والقلق وَالشَّيْء فِي الشَّيْء نشب فِيهِ فَلَزِمَهُ
(أغلق) عَلَيْهِ الْأَمر لم ينفتح وَالْبَاب أوثقه بالغلق فَهُوَ مغلق وَفُلَانًا على شَيْء يَفْعَله أكرهه عَلَيْهِ وَالْقَاتِل أسلمه إِلَى ولي الْمَقْتُول ليحكم فِي دَمه مَا شَاءَ وَالْأَمر فلَانا أغضبهُ غَضبا شَدِيدا وَظهر الْبَعِير أثقله بالأحمال حَتَّى تقرح وظهره بِالذنُوبِ أثقله بهَا وَالرَّهْن أوجبه للْمُرْتَهن
(غالق) على الشَّيْء رَاهن عَلَيْهِ
(غلق) الْأَبْوَاب مُبَالغَة أغلقها
(انغلق) الْبَاب خلاف انْفَتح وعسر فَتحه
(استغلق) الْبَاب عسر فَتحه وَيُقَال استغلقت الْمَسْأَلَة عسر فهمها وَالرجل تعذر عَلَيْهِ الْكَلَام فَلم يتَكَلَّم وَيُقَال استغلق عَلَيْهِ الْكَلَام وَفُلَانًا فِي بيعَته لم يَجْعَل لَهُ خيارا فِي ردهَا
(الإغلاق) (فِي علم الاقتصاد) وقف رب الْعَمَل استغلال المنشأة (مج)
(الإغليق) الْمِفْتَاح (ج) أغاليق
(الغلق) مَا أشكل من الْكَلَام
(المغلاق) مَا يغلق بِهِ الْبَاب وَيفتح بالإغليق (ج) مغاليق
(المغلق) المغلاق (ج) مغالق
(غل)
الْهَاء بَين الْأَشْجَار غلا تخللها وَجرى فِيهَا وبصر فلَان حاد عَن الصَّوَاب وَفِي الشَّيْء دخل فِيهِ وَالشَّيْء فِي غَيره أدخلهُ فِيهِ وَيُقَال غل فلَان المفاوز دَخلهَا وتوسطها وغل الدّهن أَو الطّيب فِي رَأسه أدخلهُ فِي أصُول شعره وَفُلَانًا وضع فِي يَده أَو عُنُقه الغل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿خذوه فغلوه﴾ والغلالة لبسهَا تَحت الثِّيَاب وَفُلَان غلولا خَان فِي الْمغنم وَغَيره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَمن يغلل يَأْتِ بِمَا غل يَوْم الْقِيَامَة﴾ وصدره غلا وغليلا كَانَ ذَا غش أَو ضغن وحقد
(غل) عَطش أَشد الْعَطش وَيُقَال غلت يَده إِلَى عُنُقه أَمْسَكت عَن الْإِنْفَاق فَهُوَ غليل ومغلول وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَقَالَت الْيَهُود يَد الله مغلولة غلت أَيْديهم﴾
(غل) الْبَعِير غلَّة صدر عَن المَاء وَلم يرو فَهُوَ غال
(أغل) الرجل خَان فِي الْمغنم وَغَيره والضيعة أَعْطَتْ الْغلَّة وعَلى عِيَاله أَتَاهُم بالغلة والجازر فِي الْجلد سلخ فَترك شَيْئا من اللَّحْم والشحم ملتزقا بِالْجلدِ وَفُلَانًا خونه


(غلله) بالغالية طيبه بهَا وَفُلَان الغلالة لبسهَا تَحت ثِيَابه
(اغتل) فلَان بالغالية تطيب بهَا وَالثَّوْب لبسه تَحت الثِّيَاب وَيُقَال هُوَ مغتل إِلَيْهِ مشتاق إِلَيْهِ
(انغل) فِي الشَّيْء دخل فِيهِ
(تغلل) فِي الشَّيْء انغل فِيهِ وبالغالية تطيب بهَا
(استغل) الضَّيْعَة أَخذ غَلَّتهَا وَفُلَانًا طلب مِنْهُ الْغلَّة وَفُلَانًا انْتفع مِنْهُ بِغَيْر حق لجاهه أَو نُفُوذه (محدثة)
(الغال) الْوَادي المطمئن الْكثير الشّجر (ج) غلان
(الغالة) مَا يَنْقَطِع من سَاحل الْبَحْر فيجتمع فِي مَوضِع
(الغلالة) ثوب رَقِيق يلبس تَحت الدثار (ج) غلائل
(الغل) الْعَدَاوَة والحقد الكامن وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورهمْ من غل﴾
(الغل) طوق من حَدِيد أَو جلد يَجْعَل فِي عنق الْأَسير أَو المجرم أَو فِي أَيْدِيهِمَا (ج) أغلال وَشدَّة الْعَطش وحرارته
(الغلل) شدَّة الْعَطش وحرارته وَالْمَاء الَّذِي يجْرِي فِي أصُول الْأَشْجَار وَالْمَاء الَّذِي لَا مجْرى لَهُ يظْهر على وَجه الأَرْض تَارَة ويختفي تَارَة أُخْرَى وَاللَّحم الَّذِي ترك على الإهاب حِين يسلخ
(الْغلَّة) الدخل من كِرَاء دَار أَو ريع أَرض (ج) غلات وغلال
(الْغلَّة) شدَّة الْعَطش وحرارته والغلالة وخرقة تشد على رَأس الإبريق وَمَا يواري الْإِنْسَان (ج) غلل
(الْغلُول) الطَّعَام أَو الشَّرَاب الَّذِي يدْخل الْجوف يُقَال نعم الْغلُول شراب شربته أَو طَعَام طعمته إِذا كَانَ مُوَافقا
(الغليل) شدَّة الْعَطش وحرارته والغيظ يُقَال شفى فلَان غليله غيظه والخيانة (ج) غلائل
(الْمغل) يُقَال رجل مغل سَاكِت على حقد وغل
(غلم)
الْإِنْسَان غلما غطاه ليعرق والأديم غمه لينتثر صوفه
(غلم) الْإِنْسَان وَغَيره غلما وغلمة اشتدت شَهْوَته للجماع فَهُوَ غلم ومغليم وَهِي غلمة ومغليم
(أغلمه) الشَّيْء هيج غلمته
(اغتلم) الْإِنْسَان وَغَيره اشتدت غلمته والغلام بلغ حد الغلومة وَالْبَحْر هاج واضطربت أمواجه
(الْغُلَام) الطار الشَّارِب وَالصَّبِيّ من حِين يُولد إِلَى أَن يشب وَيُطلق على الرجل مجَازًا وَالْخَادِم (ج) غلْمَان وغلمة
(الغلامية) حَالَة الْغُلَام يُقَال جَاوز حد الغلامية والفتاة تتزيا بزِي الْغُلَام وهيئته
(الغلمة) شدَّة الشَّهْوَة للجماع
(الغلومة) حَالَة الْغُلَام يُقَال هُوَ غُلَام بَين الغلومة
(الغلومية) الغلامية
(الغيلم) السلحلفاة الذّكر والشاب العريض المفرق الْكثير الشّعْر ومنبع المَاء فِي الْبِئْر وَيُقَال مَا بِالدَّار غيلم أحد
(غلا)
السّعر وَغَيره غلوا وَغَلَاء زَاد وارتفع وَجَاوَزَ الْحَد فَهُوَ غال وغلي والنبت ارْتَفع وَعظم والتف وَفُلَان فِي الْأَمر وَالدّين تشدد فِيهِ وَجَاوَزَ الْحَد وأفرط فَهُوَ غال (ج) غلاة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لَا تغلوا فِي دينكُمْ﴾ وَالدَّابَّة فِي سَيرهَا ارْتَفَعت فجاوزت حسن السّير وَيُقَال غلا بهَا عظم سمنت والسهم غلوا وغلوا ارْتَفع فِي ذَهَابه وَجَاوَزَ المدى وَكَذَلِكَ الْحجر وبالسهم رفع بِهِ يُرِيد يَدَيْهِ أَن يبلغ بِهِ أقْصَى الْعُلُوّ
(أغْلى) الْكَرم التف ورقه وَكَثُرت أغصانه وَطَالَ وَالْكَرم خفف من ورقه ليرتفع ويجود وَالشَّيْء وجده غاليا والسعر جعله غاليا
(غالى) فِي الْأَمر غلاء ومغالاة بَالغ فِيهِ وَالشَّيْء وَبِه اشْتَرَاهُ بِثمن غال وَفُلَانًا راماه وبالسهم غلا بِهِ
(غلى) السّعر أغلاه
(اغتلى) الشَّيْء ازْدَادَ وَالْبَعِير وَنَحْوه فِي سيره ارْتَفع وَجَاوَزَ حسن السّير
(تَعَالَى) فِي الْأَمر غاليا بَالغ فِيهِ وَفِي البيع بَاعَ بِثمن غال يُقَال بِعته بالتغالي بالغلاء وَالْقَوْم بِالسِّهَامِ تراموا بهَا
(استغلى) الشَّيْء وجده غاليا وعده غاليا
(الغالي) خلاف الرخيص وَيُقَال بِعته بالغالي وَاللَّحم السمين
(الغلاء) ارْتِفَاع السّعر
(الغلواء) الغلو وغلواء الشَّبَاب أَوله وحدته
(الغلوة) مِقْدَار رمية سهم وتقدر بِثَلَاث مئة ذِرَاع إِلَى أَربع مئة (ج) غلاء وغلوات
(غلت)
الْقدر وَنَحْوهَا غليا وغليانا فارت وطفحت بِقُوَّة الْحَرَارَة وَالرجل اشْتَدَّ غيظه
(أغْلى) المَاء جعله يغلي وَيُقَال أغْلى الْقدر وَنَحْوهَا فَهُوَ مغلي وَهِي مغلاة
(غلى) فلَان سلم من بعد وَأَشَارَ وَالْمَاء أغلاه وَفُلَانًا بالغالية طيبه بهَا
(تغلى) بالغالية تطيب
(الغالية) أخلاط من الطّيب كالمسك والعنبر
(الغلاية) إِنَاء يغلى فِيهِ السَّائِل (مج)
(غمت)
الطَّعَام فلَانا غمتا أكله


دسما فثقل عَلَيْهِ واتخم وَالشَّيْء غطاه
(غمت) الرجل غمتا ثقل الطَّعَام عَلَيْهِ واتخم
(غمد)
السَّيْف غمدا أدخلهُ فِي غمده فَهُوَ مغمود
(أغمد) السَّيْف غمده فَهُوَ مغمد والأشياء أَدخل بَعْضهَا فِي بعض
(غمد) فلَانا ستر مَا كَانَ مِنْهُ وغطاه وَفُلَان فلَانا كَذَا غطاه بِهِ
(اغتمد) فلَان اللَّيْل دخل فِيهِ
(تغمد) فلَانا غمده وَيُقَال تغمد الله فلَانا برحمته غمره بهَا والإناء ملأَهُ يُقَال تغمد الْمِكْيَال
(الغامد) السَّفِينَة المشحونة
(الغامدة) السَّفِينَة المشحونة والبئر المندفنة
(الغمد) غلاف السَّيْف (ج) غمود وأغماد
(الغمدية) غمدية الأجنحة (فِي علم الْأَحْيَاء) رُتْبَة من الحشرات أَجْنِحَتهَا الأمامية صلبة تغطي الأجنحة الخلفية الغشائية (مج)
(غمره)
غمرا علاهُ وستره وَيُقَال غمر فلَان فلَانا غطاه بفضله
(غمرت) الْيَد غمرا تعلق بهَا ريح اللَّحْم أَو دسمه وَيُقَال غمر عرضه دنس وصدره على فلَان امْتَلَأَ حقدا وغلا وَالرجل لم يجرب الْأُمُور فَهُوَ غمر
(غمر) المَاء غمارة وغمورة كثر حَتَّى ستر مقره وَالرجل لم يجرب الْأُمُور فَهُوَ غمر
(أغمره) غطاه وستره
(غامر) فلَان رمى بِنَفسِهِ فِي الشدائد وَفُلَانًا باطشه وقاتله وَلم يبال الْمَوْت فَهُوَ مغامر
(غمر) الرجل ألْقى بِنَفسِهِ فِي الشدائد فَهُوَ مغمر وَالْمَرْأَة وَجههَا بالغمرة طلته بهَا ليصفو لَونه
(اغتمرت) الْمَرْأَة طلت وَجههَا بالغمرة ليصفو لَونه وَالرجل فِي المَاء اغتمس وَالْمَاء الشَّيْء غمره وَيُقَال جَيش يغتمر كل شَيْء يغطيه وَالسكر فلَانا غطى على عقله وستره
(انغمر) فِي المَاء انغمس
(تغمرت) الْمَرْأَة اغتمرت وَالرجل شرب مَاء قَلِيلا بالغمر والماشية أكلت الغمير
(الغامر) من الأَرْض خلاف العامر وَهُوَ مَا غمره مَاء أَو رمل أَو تُرَاب وَصَارَ لَا يصلح للزَّرْع
(الغمار) عماء النَّاس جمعهم المزدحم المتكاثف وغمار الْقدَم (فِي الطِّبّ) مرض سَببه غمر الْقدَم مُدَّة طَوِيلَة فِي مَاء حرارته منخفضة لَكِنَّهَا فَوق الصفر (مج)
(الْغمر) من المَاء خلاف الضحل وَهُوَ الَّذِي يَعْلُو من يدْخلهُ ويغطيه وغمر الْبَحْر معظمه وَمن الثِّيَاب الْوَاسِع السَّاتِر وَمَا يغمر من رَائِحَة الدسم سَائِر الروائح وغمر النَّاس غمارهم وَرجل غمر الرِّدَاء كثير الْمَعْرُوف سخي وَرجل غمر الْخلق وَاسع الْخلق وَرجل غمر لم يجرب الْأُمُور وَمن الْخَيل الْجواد الْكثير الْعَدو الْوَاسِع الجري (ج) غمور وأغمار والحقد الْمكنون وَيُقَال ليل غمر شَدِيد الظلمَة
(الْغمر) الحقد والغل (ج) غمور والعطش (ج) أغمار
(الْغمر) الزَّعْفَرَان وطلاء يتَّخذ من الزَّعْفَرَان أَو الكركم (ج) أغمار
(الْغمر) الحقد والغل (ج) غمور وغمر النَّاس غمارهم وَرجل غمر لم يجرب الْأُمُور (ج) أغمار
(الْغمر) أَصْغَر الأقداح يقتسم الْقَوْم بِهِ المَاء بَينهم إِذا قل فِي السّفر بِأَن يلْقوا فِيهِ حَصَاة وَيُعْطى كل مِنْهُم من المَاء قدر مَا يغمر هَذِه الْحَصَاة (ج) أغمار وَيُقَال بلت الْإِبِل أغمارها شربت شربا قَلِيلا كَأَن لَهَا أَغْمَارًا قد بلتها
(الغمرة) الشدَّة والزحمة والضلالة الَّتِي تغمر صَاحبهَا وَالْمَاء الْكثير (ج) غمر وغمار وغمرات وغمرات الْمَوْت شدائده ومكارهه وَفِي الْمثل (غَمَرَات ثمَّ ينجلين) يضْرب فِي الصَّبْر على احْتِمَال الشدائد أملا فِي انفراجها
(الغمرة) الْغمر (ج) غمر
(الغمير) المَاء الْكثير وَيُقَال للشَّيْء إِذا كثر هَذَا كثير غمير (ج) غمار والنبت ينْبت فِي أصل النبت (ج) أغمراء
(الغميرة) الرّطبَة والقت الْيَابِس وَالشعِير تعلفه الْخَيل عِنْد تضميرها
(المغتمر) من الْقَمْح مَا كَانَ بقشره وَلم ينق
(المغمر) من الثِّيَاب الْمَصْبُوغ بالزعفران وَمن الرِّجَال الَّذِي لم يجرب الْأُمُور وَالَّذِي يشرب فِي الْغمر إِذا قل المَاء
(المغمور) من الرِّجَال غير الْمَشْهُور والمطمور والمقهور
(غمزت)
الدَّابَّة غمزا مَالَتْ برجلها فِي الْمَشْي وَهُوَ شبه العرج وبفلان سعى بِهِ شرا وعَلى فلَان طعن فِيهِ فَهُوَ غامز وغماز والكبش وَغَيره بِيَدِهِ جسه ليعرف سمنه من هزاله والتين وَنَحْوه جسه ليعرف أناضج هُوَ أم فج وَمِنْه غمز المثقف الْقَنَاة إِذا عضها وعصرها وَفُلَانًا بِالْعينِ أَو الجفن أَو الْحَاجِب أَشَارَ إِلَيْهِ بهَا وزر الجرس وَنَحْوه ضغط عَلَيْهِ بإصبعه (محدثة)


(أغمز) الرجل لَان فاجتريء عَلَيْهِ وَفُلَانًا وَفِيه اسْتَضْعَفَهُ وعابه وَصغر من شَأْنه
(اغتمز) الرجل مَا فعله غَيره طعن فِي الْفَاعِل وَوجد بذلك مغمزا والكلمة استضعفها
(تغامز) الْقَوْم أَشَارَ بَعضهم إِلَى بعض بأعينهم أَو بِأَيْدِيهِم
(الْغمر) الرجل الضَّعِيف وَالرِّجَال الضِّعَاف ورديء المَال من الْإِبِل وَالْغنم (ج) أغماز يُقَال رجل غمز من قوم غمز وأغماز
(الغماز) مُبَالغَة الغامز وهنة تشد فِي خيط الشص تطفو على سطح المَاء فَإِذا غطست دلّت على علوق السَّمَكَة بالشص (محدثة) وَمن الناي والمزمار وَنَحْوهمَا مِفْتَاح يقوم فِي سد الثقب مَكَان الإصبع (مج)
(الغمازة) الفتاة الْحَسْنَاء الغمز للأعضاء أَي كبسها بِالْيَدِ
(الغميز) الْعَيْب يُقَال مَا فِيهِ غميز وَضعف فِي الْعَمَل وجهلة فِي الْعقل
(الغميزة) الغميز يُقَال مَا فِيهِ غميزة
(المغمز) الْعَيْب والمطعن يُقَال مَا فِيهِ مغمز لغامز (ج) مغامز
(المغموز) الْمُتَّهم بِعَيْب وَيُقَال هُوَ مغموز فِي نسبه أَو دينه
(غمس)
النَّجْم غموسا غَابَ والطعنة نفذت وَالشَّيْء فِي المَاء وَنَحْوه غمسا غمره بِهِ وَيُقَال غمس اللُّقْمَة فِي الإدام وَالْيَمِين الكاذبة صَاحبهَا فِي الْإِثْم أوقعته فِيهِ
(غامس) رمى نَفسه وسط الْحَرْب أَو الْخطب وَفُلَانًا غاطه فِي المَاء وَالْقَوْم داخلهم فِي الْقِتَال وَالْأَمر دخل فِيهِ
(غمس) شربه قلله
(اغتمس) فِي المَاء اغتط فِيهِ
(انغمس) فِي المَاء اغتمس فِيهِ
(تغامس) الْقَوْم غمس بَعضهم بَعْضًا فِي المَاء
(الغماسة) الطعنة النافذة الواسعة الَّتِي تنغمس فِي اللَّحْم
(الْغمُوس) الْيَمين الْغمُوس الكاذبة تغمس صَاحبهَا فِي الْإِثْم وَفِي الحَدِيث (الْيَمين الْغمُوس تذر الديار بَلَاقِع) وَمن الْأَمر الشَّديد الغامس فِي الشدَّة وَالْبَلَاء وَمَا يؤتدم بِهِ (محدثة) (ج) غمس
(الغميس) من النَّبَات الْأَخْضَر الَّذِي غطاه اليبيس والأجمة من الْقصب وَغَيره يستخفى فِيهَا ومسيل صَغِير بَين مجامع الشّجر
(الغميسة) الأجمة من الْقصب وَغَيره يستخفى فِيهَا
(غمصه)
غمصا حقره واستصغره وَلم يره شَيْئا يُقَال غمص فلَانا وَالنعْمَة لم يشكرها وَعَلِيهِ قولا قَالَه عابه عَلَيْهِ وَيُقَال لَا تغمص عَليّ لَا تكذب عَليّ
(غمصت) الْعين غمصا كَانَ بهَا غمص وَيُقَال غمص فلَان فَهُوَ أغمص وَهِي غمصاء (ج) غمص
(اغتمصه) غمصه
(الغمص) فِي الْعين مَا سَالَ من الْعين من رمص
(المتغمص) يُقَال فلَان متغمص من هَذَا الْخَبَر إِذا كَانَ خَبرا يسره وَيخَاف أَلا يكون حَقًا
(الغميصاء) إِحْدَى الشعريين وَالْأُخْرَى العبور وهما نجمان نيران بجوار الجوزاء
(غمض)
الْمَكَان غموضا انخفض انخفاضا شَدِيدا حَتَّى لَا يرى مَا فِيهِ وَالشَّيْء وَالْكَلَام خَفِي وَالدَّار بَعدت عَن الشَّارِع وعينه نَامَتْ وَيُقَال مَا غمضت مَا نمت والخلخال فِي السَّاق غاص فِيهَا لسمنها والكعب غطاه اللَّحْم فأخفاه وَفُلَان فِي الأَرْض غمضا وغموضا ذهب فِيهَا وَغَابَ فَهُوَ غامض وَعنهُ فِي البيع أَو الشِّرَاء غمضا تساهل
(غمض) الْمَكَان غماضة وغموضة غمض وَالشَّيْء وَالْكَلَام غمض
(أغمضت) الفلاة على الشخوص لم تظهر فِيهَا وَفُلَان فِي السّلْعَة استحط من ثمنهَا لرداءتها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿ولستم بآخذيه إِلَّا أَن تغمضوا فِيهِ﴾ لَا تأخذونه إِلَّا بوكس وَفُلَان عَن فلَان تساهل مَعَه فِي بيع أَو شِرَاء وَعَن الشَّيْء تجَاوز عَنهُ وَالرجل ارْتكب الذُّنُوب وَهُوَ يعرفهَا وَعَيْنَيْهِ أطبق جفنيهما وَيُقَال مَا أغمضت مَا نمت وَعنهُ طرفه أغضى وَالْعين فلَانا احتقرته وَفُلَان النّظر جَاءَ بِرَأْي سديد وَالْمَيِّت أغلق عَيْنَيْهِ
(غمض) فلَان ارْتكب الذُّنُوب وَهُوَ يعرفهَا وعَلى هَذَا الْأَمر مضى وَهُوَ يعلم مَا فِيهِ وَعَن الشَّيْء تجَاوز وأغضى وَفِي البيع تساهل وَعَيْنَيْهِ أغمضهما وَالْمَيِّت أغمضه وَالْكَلَام جعله غامضا
(اغتمض) الْبَرْق سكن لمعانه وَعَيناهُ نامتا وَيُقَال مَا اغتمضت مَا نمت وأتاني ذَلِك على اغتماض عفوا بِلَا تكلّف وَلَا مشقة وَعَن الْإِسَاءَة أغضى
(انغمض) طرفه انغض
(تغامض) انطبقت أجفانه ونام
(الغامض) الْخَفي يُقَال حسب غامض غير مَعْرُوف وَكَلَام غامض غير وَاضح وَرجل غامض فاتر عَن الحملة خامل
(الغماض) النّوم يُقَال مَا اكتحلت غماضا
(الغمض) المنخفض من الأَرْض انخفاضا شَدِيدا حَتَّى لَا يرى مَا فِيهِ وَخلاف الْوَاضِح (ج) أغماض وغموض
(الغمض) النّوم يُقَال مَا اكتحلت عينه غمضا


(المغمضات والمغمضات) من الذُّنُوب الْأُمُور الْعَظِيمَة الَّتِي يرتكبها الرجل وَهُوَ يعرفهَا وَمن اللَّيْل دياجيره وظلمته
(غمط)
فلَان فلَانا غمطا استصغره واحتقره وَالنعْمَة كفرها وَلم يشكرها وَالْمَاء جرعه بِشدَّة
(غمط) فلَان فلَانا غمطا غمطه والعافية وَالنعْمَة أنكرها وَلم يشكرها وَالْحق أنكرهُ وَهُوَ يُعلمهُ
(أغمط) عَلَيْهِ الشَّيْء دَامَ ولازم يُقَال أغمطت عَلَيْهِ الْحمى وأغمط الْمَطَر وأغمطت السَّمَاء بالمطر
(غامط) فِي الشّرْب جرع جرعا متداركا
(اغتمط) الشَّيْء خرج فَمَا رئي لَهُ عين وَلَا أثر وَفُلَانًا بالْكلَام علاهُ فقهره وحاضره فسبقه بعد مَا سبق أَولا
(تغمط) عَلَيْهِ التُّرَاب غطاه حَتَّى قَتله
(الغمط) المنخفض من الأَرْض
(غمغم)
الثور صَوت عِنْد الْفَزع والأبطال صوتوا عِنْد الْقِتَال وَالصَّبِيّ بَكَى على الثدي إِذا رضعه طلبا للبن
(تغمغم) الغريق تَحت المَاء صَوت
(الغمغمة) الْكَلَام الَّذِي لَا يبين
(التغمغم) الغمغمة
(غمقت)
الأَرْض غمقا ركبهَا الندى وَقربت من الْمِيَاه والنزوز والنبات فسد من كَثْرَة الأنداء عَلَيْهِ فنتنت رَائِحَته
(غمقت) الأَرْض أَو النَّبَات غمقا غمقت والبلد كَانَ كثير المَاء رطب الْهَوَاء فَهُوَ غمق
(غمقت) الأَرْض غمقا غمقت
(الغامق) من الألوان المائل إِلَى السوَاد (مج)
(الغمق) الندى
(غمل)
النَّبَات غملا ركب بعضه بَعْضًا فبلي وعفن وَالْأَمر ستره وأخفاه وَفُلَانًا غطاه بالثياب ليعرق والبسر غطاه ليطيب والأديم لفه وَدَفنه فِي الرمل حَتَّى ينتن ويسترخي وينفسخ عَنهُ صوفه إِذا جذب وَالْعِنَب فِي الزبيل نضد بعضه على بعض
(غمل) النبت غملا التف وغم بعضه بَعْضًا فعفن وَالْجرْح أفْسدهُ العصاب
(أغمل) إهابه تَركه حَتَّى يفْسد
(انغمل) الْأَدِيم مُطَاوع غمله
(تغمل) النَّبَات غمل
(الغمالج)
نَبَات على شكل الذآنين ينْبت فِي الرّبيع وَيُقَال شجر غمالج أسْرع نَبَاته وَطَالَ وَمن الرِّجَال الَّذِي لَا يثبت على حَال وَمن الْقصب الريان
(الغملج والغملج) الَّذِي لَا يثبت على خلق وَاحِد
(الغملس) الْخَبيث الجريء ويوصف بِهِ الذِّئْب
(غم)
الْيَوْم غما وغموما اشْتَدَّ حره حَتَّى كَاد يَأْخُذ بِالنَّفسِ فَهُوَ غام وغم ومغم وَالشَّيْء غما غطاه وستره يُقَال غم الْقَمَر النُّجُوم بهرها وَكَاد يستر ضوءها والثور وَنَحْوه وضع الغمامة على عَيْنَيْهِ وَهُوَ يَدُور فِي الساقية أَو الطاحون وَفُلَانًا حزنه
(غم) عَلَيْهِ الْهلَال حَال دون رُؤْيَته غيم أَو ضباب وَفِي الحَدِيث (صُومُوا لرُؤْيَته وأفطروا لرُؤْيَته فَإِن غم عَلَيْكُم فأكملوا عدَّة شعْبَان ثَلَاثِينَ يَوْمًا) وَعَلِيهِ الْخَبَر استبهم واستعجم
(غم) غمما سَالَ شعر رَأسه حَتَّى ضَاقَتْ جَبهته وَقَفاهُ وَذَلِكَ من الْعُيُوب والسحاب لم يكن فِيهِ فُرْجَة فَهُوَ أغم وَهِي غماء (ج) غم وَيُقَال فلَان أغم الْوَجْه وأغم الْقَفَا غبي
(أغمت) السَّمَاء جَاءَت بالغمام وَالْيَوْم غم وَالْأَرْض كثر نباتها فَهُوَ مغم وَيُقَال مَا أغمك لي وَمَا أغمك إِلَيّ وَمَا أغمك عَليّ من الْغم بِمَعْنى الْحزن
(غامه) غطى كل مِنْهُمَا الآخر أَو حزنه
(اغتم) تغطى وحزن وَاحْتبسَ نَفسه عَن الْخُرُوج والنبت طَال والتف وَكثر
(انغم) تغطى وحزن
(الغام) يُقَال يَوْم غام ذُو حزن وَيَوْم غام ذُو حر شَدِيد
(الغمامة) السحابة (ج) غمائم وغمام وَحب الْغَمَام الْبرد وَيُقَال هُوَ يفتر عَن مثل حب الْغَمَام عَن أَسْنَان بيض كَالْبردِ
(الغمامة) مَا يشد بِهِ فَم الداية لتمنع من الاعتلاف وَمَا يغطى بِهِ عينا الثور وَنَحْوه وَهُوَ يَدُور حَتَّى لَا يلْحقهُ الدوار (ج) غمائم
(الْغم) الكرب أَو الْحزن يحصل للقلب بِسَبَب مَا (ج) غموم ويوصف بِهِ فَيُقَال يَوْم غم ذُو حر وَيَوْم غم ذُو حزن
(الغماء) الشَّدِيدَة من شَدَائِد الدَّهْر يُقَال مثلك يكْشف الغماء وَإِنَّهُم لفي غماء من الْأَمر إِذا كَانُوا فِي أَمر ملتبس وَمن اللَّيَالِي آخر لَيْلَة فِي الشَّهْر وَيُقَال صمنا للغماء إِذا حَال دون رُؤْيَة الْهلَال لَيْلَة استهلاله غيم أَو ضباب
(الْغُمَّة) الْغم وقعر النحي وَغَيره وَيُقَال أَمر غمَّة مُبْهَم ملتبس وَإنَّهُ لفي غمَّة من أمره إِذا لم يهتد للمخرج وَسَارُوا فِي أَرض غمَّة ضيقَة وصمنا للغمة على غير رُؤْيَة الْهلَال (ج) غمم
(الغمى) الشدَّة تغم الْقَوْم فِي الْحَرْب والغبرة والظلمة وَيُقَال لَيْلَة غمى وَهِي الَّتِي يطْلب فِيهَا الْهلَال فتحول بَينه وَبَين النَّاس غمامة أَو ضَبَابَة
(الغمى) الشَّدِيدَة من شَدَائِد الدَّهْر


وَيُقَال إِنَّهُم لفي غمى من أَمرهم إِذا كَانُوا فِي أَمر ملتبس
(المغمم) من الغيوم والبحار الْكثير المَاء
(المغموم) رطب مغموم جعل فِي الْحرَّة وَستر ثمَّ غطي حَتَّى أرطب
(غمن)
الْجلد غمنا دَفنه فِي الرمل لينفصل عَنهُ صوفه والبسر غطاه ليطيب وَفُلَانًا غطاه ليعرق
(غمن) فِي الأَرْض أَدخل فِيهَا
(انغمن) فِي الأَرْض دخل
(الغمنة) مَا تطلي بِهِ الْمَرْأَة وَجههَا للزِّينَة
(غما)
الْبَيْت غموا وغميا سقفه
(غمي) عَلَيْهِ غمى عرض لَهُ مَا أفقده الْحس وَالْحَرَكَة فَهُوَ مغمي عَلَيْهِ وَالْيَوْم وَاللَّيْل دَامَ غيمهما فَلم ير فيهمَا شمس وَلَا هِلَال
(أُغمي) عَلَيْهِ غمي عَلَيْهِ فَهُوَ مغمى عَلَيْهِ وَالْيَوْم وَاللَّيْل غمي وَيُقَال أُغمي علينا الْهلَال فَهُوَ مغمى إِذا حَال دون رُؤْيَته غيم أَو ضباب وَعَلِيهِ الْخَبَر خَفِي
(غمى) الْبَيْت غماه وَالشَّيْء ستره وغطاه
(الْإِغْمَاء) فقد الْحس وَالْحَرَكَة لعَارض
(الغماء) سقف الْبَيْت (ج) أغمية
(الغمى) سقف الْبَيْت وَمن كل شَيْء أَعْلَاهُ وَمَا غطى بِهِ الْفرس ليعرق وَمَا غطي بِهِ وَجه الدَّابَّة وَهِي تَدور فِي الطاحون أَو الساقية حَتَّى لَا تصاب بالدوار (محدثة) وَيُقَال رجل غمى وَرِجَال غمى وَامْرَأَة غمى مغمى عَلَيْهِ مشرف على الْمَوْت (ج) أغماء وَيُقَال كَانَ على السَّمَاء غمى إِذا ستر الْهلَال بغيم
(الغمي) يُقَال كَانَ على السَّمَاء غمي إِذا ستر الْهلَال بغيم
(الغمية) اللَّيْلَة الَّتِي يرى فِيهَا الْهلَال فيحول دون رُؤْيَته سَحَاب أَو ضباب
(الغنب) الْغَنِيمَة الْكَثِيرَة
(الغنبة) دَائِرَة تكون فِي شدق الْغُلَام الْمليح أَو فِي ذقنه (ج) غنب
(غنجت)
الْمَرْأَة غنجا تدللت على زَوجهَا بملاحة كَأَنَّهَا تخَالفه وَلَيْسَ بهَا خلاف فَهِيَ غنجة ومغناج
(تغنجت) الْمَرْأَة غنجت
(الأغنوجة) مَا تتغنج بِهِ الْمَرْأَة من عِبَارَات وحركات تزيدها ملاحة (ج) أغانيج
(الغناج) الدَّلال
(الغنج) الدَّلال وملاحة الْعَينَيْنِ
(الغندبة)
إِحْدَى طيتين من الغشاء المخاطي تضمان بَينهمَا اللوزتين من أَمَام وَمن خلف وهما غندبتان (مج)
(الغندر)
الناعم الْحسن الشَّبَاب
(الغندور) الغندر
(الغنوصية)
نَزعَة فكرية ترمي إِلَى مزج الفلسفة بِالدّينِ وتشتمل على طَائِفَة من الآراء المضنون بهَا على غير أَهلهَا وَتطلق خَاصَّة على جمَاعَة من المفكرين فِي القرنين الأول وَالثَّانِي للميلاد (مج)
(غنظ)
غنظا أشرف على الْهَلَاك ثمَّ أفلت وَالْأَمر فلَانا صَعب عَلَيْهِ وأتعبه
(الغناظ) الْهم الشَّديد وَالْمَشَقَّة
(غنم)
الشَّيْء غنما فَازَ بِهِ والغازي فِي الْحَرْب ظفر بِمَال عدوه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُم حَلَالا طيبا﴾
(أغنمه) الشَّيْء جعله لَهُ غنيمَة
(غنمه) جعل لَهُ غنيمَة أَو هبة
(اغتنم) الشَّيْء عده غنيمَة وانتهز غنمه
(تغنم) الشَّيْء اغتنمه يُقَال فلَان يتغنم الْأَمر يحرص عَلَيْهِ كَمَا يحرص على الْغَنِيمَة
(الْغنم) الْفَوْز بالشَّيْء من غير مشقة وَالْغنيمَة وَيُقَال (الْغنم بالغرم) مُقَابل بِهِ فَالَّذِي يعود عَلَيْهِ الْغنم من شَيْء يتَحَمَّل مَا فِيهِ من غرم (ج) غنوم
(الْغنم) القطيع من الْمعز والضأن (لَا وَاحِد لَهُ من لَفظه) (ج) أَغْنَام وغنوم
(الغنام) صَاحب الْغنم والقائم عَلَيْهَا
(الْغَنِيمَة) مَا يُؤْخَذ من الْمُحَاربين فِي الْحَرْب قهرا (ج) غَنَائِم
(الْمغنم) الْغَنِيمَة (ج) مَغَانِم
(غن)
غنا وغنة كَانَ فِي صَوته غنة يُقَال غن الرجل وغن الظبي وَنَحْو ذَلِك وَالرَّوْضَة أَو الْوَادي كثر شَجَره والتف فَكثر ذبابه فَسمع لَهُ غنة فَهُوَ أغن وَهِي غناء (ج) غن
(أغنت) الرَّوْضَة أَو الْوَادي غن وَيُقَال أغن الذُّبَاب صَوت فَهُوَ مغن وَهِي مغنة وَالْأَرْض تمّ طول عشبها
(غننه) جعله أغن
(الغنة) صَوت يخرج من الخيشوم
(غَنِي)
فلَان غنى وغناء كثر مَاله فَهُوَ غان وغني وَعَن الشَّيْء لم يحْتَج إِلَيْهِ وَالْمَكَان عمر وبالمكان أَقَامَ فِيهِ وَالْقَوْم فِي دِيَارهمْ طَال مقامهم فِيهَا وَيُقَال غنيت لَك مني بالمودة وَالْبر أَي بقيت وَالْمَرْأَة بزوجها غنى وغنيانا استغنت بِهِ
(أغْنى) الشَّيْء كفى وَالرجل عَنْك كَفاك وَيُقَال مَا يُغني عَنْك هَذَا أَي مَا يجزىء عَنْك وَمَا ينفعك وَالله فلَانا جعله غَنِيا أَي ذَا مَال ووفر وَيُقَال أغْنى عَنهُ غناء فلَان ومغناه ومغناته نَاب عَنهُ
(غنى) طرب وترنم بالْكلَام الْمَوْزُون وَغَيره وَيُقَال غنى الْحمام صَوت وَفُلَان بفلان مدحه أَو هجاه وبالمرأة تغزل بهَا وَالله فلَانا جعله غَنِيا وَفُلَان الركب بفلان ذكره لَهُم فِي شعر وَفُلَانًا الشّعْر وبالشعر ترنم بِهِ


(اغتنى) صَار غَنِيا
(تغانى) اغتنى وَالْقَوْم اسْتغنى بَعضهم عَن بعض
(تغنى) اغتنى وَالْحمام غنى وبالشعر ترنم
(اسْتغنى) اغتنى وَبِه اكْتفى وَالله سَأَلَهُ أَن يُغْنِيه
(الأغنية) مَا يترنم بِهِ من الْكَلَام الْمَوْزُون وَغَيره (ج) أغان
(الأغنية) الأغنية (ج) أغاني
(الغاني) صَاحب المَال الْكثير وَيُقَال رجل غان عَن كَذَا مستغن عَنهُ
(الغانية) الْمَرْأَة الغنية بحسنها وجمالها عَن الزِّينَة وَالَّتِي استغنت بزوجها (ج) غوان
(الْغناء) ضد الْفقر والنفع والكفاية يُقَال هَذَا الشَّيْء لَا غناء فِيهِ
(الْغناء) التطريب والترنم بالْكلَام الْمَوْزُون وَغَيره يكون مصحوبا بالموسيقى وَغير مصحوب
(الغنائية) مسرحية شعرية حوارية تنشد ممثلة وموقعة على أنغام الموسيقى (محدثة)
(الْغنى) يُقَال مَا لَهُ عَنهُ غنى مَا لَهُ عَنهُ بُد
(الغنيان) يُقَال مَا لَهُ عَنهُ غنيان مَا لَهُ عَنهُ بُد
(الْغَنِيّ) من أَسْمَائِهِ تَعَالَى وَهُوَ الَّذِي لَا يحْتَاج إِلَى أحد سواهُ فِي شَيْء وكل أحد مُحْتَاج إِلَيْهِ
(المغنى) الْمنزل الَّذِي غَنِي بِهِ أَهله (ج) مغان وَيُقَال مَا لَهُ عَنهُ مغنى مَا لَهُ عَنهُ بُد
(الْمُغنِي) من أَسْمَائِهِ تَعَالَى وَهُوَ الَّذِي يُغني من يَشَاء عَن عباده
(المغنى) محترف الْغناء
(غهب)
عَنهُ غهبا غفل عَنهُ ونسيه
(أغهب) عَنهُ غهب عَنهُ
(اغتهب) سَار فِي الغيهب
(الغهب) أَن يُصِيب الشَّيْء غَفلَة من غير تعمد يُقَال أصَاب صيدا غهبا غفل بِلَا تعمد
(الغيهب) الظلمَة وَمن اللَّيْل الشَّديد الظلمَة وَمن الْخَيل وَنَحْوهَا الشَّديد السوَاد يُقَال أسود غيهب وَمن الرِّجَال الثقيل البليد والضعيف الغافل (ج) غياهب
(الغيهبة) الجلبة فِي الْقِتَال
(غاثه)
الله غوثا نَصره وأعانه
(أغاثه) غاثه وَيُقَال أغاثهم الله برحمته كشف شدتهم وأغاثهم بالمطر أرْسلهُ عَلَيْهِم
(غوث) الرجل قَالَ واغوثاه يُقَال ضرب فلَان فغوث
(اسْتَغَاثَ) الرجل غوث وَفُلَانًا وَبِه استنصره واستعان بِهِ
(الاستغاثة) طلب الْغَوْث و (عِنْد النُّحَاة) نِدَاء من يخلص من شدَّة أَو يعين على دفع بلية ويقرن المستغاث بِهِ بلام مَفْتُوحَة والمستغاث لَهُ بلام مَكْسُورَة يُقَال يَا لله للْمُسلمين وَقد يجر المستغاث من أَجله بِمن إِذا كَانَ مستنصرا عَلَيْهِ كَقَوْلِه
(يَا للرِّجَال ذَوي الْأَلْبَاب من نفر ... لَا يبرح السَّفه المردي لَهُم دينا)
(الْغَوْث) الْإِعَانَة والنصرة وَيُقَال فِي الشدَّة تنزل بِالْمَرْءِ فَيسْأَل العون على كشفها واغوثاه
(الغويث) مَا أغثت بِهِ الْمُضْطَر من طَعَام أَو نجدة
(الغياث) مَا أغيث بِهِ
(المغاث) نَبَات بري ينْبت فِي جبال فَارس والموصل لَهُ جذور غِلَاظ تسحق ويضاف إِلَيْهَا المَاء وَالسكر وَالسمن ومواد أُخْرَى وَكَثِيرًا مَا تشربه النُّفَسَاء وزائراتها (د)
(المغوثة) المعونة والنصرة (ج) مغاوث
(غاج)
فِي مشيته غوجا تثنى وتمايل
(تغوج) فِي مشيته غاج
(الغوج) من الرِّجَال المسترخي من النعاس (ج) غوج وَمن الأفراس الَّذِي يتثني يذهب وَيَجِيء وَيُقَال فرس غوج اللبان وَاسع جلد الصَّدْر
(غَار)
المَاء غورا وغؤورا ذهب فِي الأَرْض وسفل فِيهَا وعينه دخلت فِي الرَّأْس وَالشَّيْء فِي الشَّيْء دخل فِيهِ يُقَال غرت فِي غير مغار دخلت فِي غير مدْخل وَالشَّمْس وَنَحْوهَا غَابَتْ وَفِي الْأَمر دقق النّظر فِيهِ وَالله الْقَوْم بِخَير غيارا أَصَابَهُم بخصب ومطر ونفعهم وَيُقَال اللَّهُمَّ غرنا مِنْك بغيث أَو بِخَير أغثنا بِهِ
(أغار) فلَان أَتَى الْغَوْر وَعجل فِي الْمَشْي وَغَيره وَاشْتَدَّ فِي الْعَدو وأسرع وَفِي الأَرْض ذهب وَالْقَوْم وبهم وإليهم جَاءَهُم لينصروه وَعَلَيْهِم دفع عَلَيْهِم الْخَيل وأوقع بهم وَالْحَبل فتله فَتلا شَدِيدا فَهُوَ مغير وَالْمَفْعُول مغار
(غاور) الْقَوْم مغاورة وغوارا أغار بَعضهم على بعض والعدو الْقَوْم أغار عَلَيْهِم
(غور) المَاء ذهب فِي الأَرْض وسفل فِيهَا وَفُلَان أَتَى الْغَوْر وعينه غارت وَالشَّمْس وَنَحْوهَا غربت وَالنَّهَار زَالَت شمسه
(تغاور) الْقَوْم أغار بَعضهم على بعض
(استغار) فلَان سمن وَدخل فِيهِ الشَّحْم والقرحة تورمت وَعَلَيْهِم أغار
(الغائرة) وسط النَّهَار
(الْغَار) كل منخفض من الأَرْض وَمثل الْبَيْت المنقور فِي الْجَبَل وَالْأُخْدُود الَّذِي بَين اللحيين وَالْجمع الْكثير من النَّاس والجيش يُقَال التقى الغاران أَي الجيشان وَشَجر ينْبت بريا فِي سواحل الشَّام والغور وَالْجِبَال الساحلية دَائِم الخضرة يصلح للتزيين


وَكَانَ الرومان يتخذون مِنْهُ إكليلا يتوجون بِهِ الْقَائِد المظفر أَو الشَّاعِر المفلق رمزا لمجده (ج) غيران والغاران العظمان اللَّذَان فيهمَا العينان والغاران الْبَطن والفرج وَمِنْه يُقَال (الْمَرْء يسْعَى لغاريه)
(الْغَارة) الهجوم على الْعَدو وَالْخَيْل الْمُغيرَة
(الْغَوْر) كل منخفض من الأَرْض وَمن كل شَيْء قَعْره وعمقه يُقَال سبر غوره تبين حَقِيقَته وسره وَمثل الْبَيْت الصَّغِير المنقور فِي الْجَبَل (ج) غيران وأغوار وَيُقَال فلَان بعيد الْغَوْر داهية وَمَاء غور غائر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿قل أَرَأَيْتُم إِن أصبح ماؤكم غورا فَمن يأتيكم بِمَاء معِين﴾
(المغار) الْغَار فِي الْجَبَل
(المغار) مَوضِع الْغَارة
(المغارة) المغار
(المغوار) من الرِّجَال الْمقَاتل الْكثير الغارات على أعدائه
(المغيرية) فرقة من السبئية ينتسبون إِلَى الْمُغيرَة بن سعيد الْعجلِيّ
(غازه)
غوزا قَصده
(غوز) الْمَادَّة (كيماويا) حولهَا إِلَى غاز (مج)
(الأغوز) الْبَار بأَهْله وقرابته
(الْغَاز) (انْظُر غاز)
(الغازوزة) (انْظُر غازوزة)
(غاص)
فِي المَاء غوصا نزل تَحْتَهُ وَفِي الْبَحْر على اللُّؤْلُؤ نزل تَحت المَاء ليستخرجه يُقَال مَا غاص غوصه إِلَّا أخرج درة وغاص على الْمعَانِي بلغ أقصاها حَتَّى استخرج مَا بعد مِنْهَا وَفُلَان يغوص على حقائق الْعلم وَمَا أحسن غوصه عَلَيْهَا فَهُوَ غائص (ج) غواص وغاصة وَهِي غائصة وَهُوَ غواص أَيْضا
(غوصه) فِي المَاء جعله يغوص فِيهِ
(الغواص) مُبَالغَة غائص وَمن حرفته الغوص والمحتال فِي تَدْبِير معيشته
(الغواصة) سفينة حربية مهيأة للغوص فِي المَاء والمكث تَحْتَهُ وعملها قذف سفن الْعَدو بالطربيد (محدثة)
(الغياصة) حِرْفَة الغواص
(المتغوصة) من النِّسَاء الَّتِي لَا تكون حَائِضًا فتكذب وتخبر زَوجهَا أَنَّهَا حَائِض ليجتنبها
(المغاص) مَوضِع الغوص وَمِنْه مغاص اللُّؤْلُؤ للمكان الَّذِي يسْتَخْرج مِنْهُ
(المغوصة) من النسء المتغوصة
(غاط)
فِي الشَّيْء غوطا دخل فِيهِ وَغَابَ يُقَال غاط فِي الْوَادي وغاط فِي المَاء وَيُقَال هَذَا رمل تغوط فِيهِ الْأَقْدَام تغوص وَالشَّيْء انحدر فِي الأَرْض
(أغاط) بئره أبعد قعرها
(غوط) الْبِئْر حفرهَا فأبعد قعرها
(تغاوطا) فِي المَاء تغامسا فِيهِ
(تغوط) تبرز
(الْغَائِط) المنخفض الْوَاسِع من الأَرْض يُقَال ذهب إِلَى الْغَائِط وَجَاء مِنْهُ كِنَايَة عَن التبرز وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿أَو جَاءَ أحد مِنْكُم من الْغَائِط﴾ كِنَايَة عَن التبرز وَالْبرَاز نَفسه (ج) غوط وغياط
(الغاط) الْجَمَاعَة يُقَال مَا فِي الغاط مثله والمنخفض الْوَاسِع من الأَرْض (ج) أغواط وغيطان
(الغوط) المنخفض الْوَاسِع من الأَرْض وَهُوَ أَشد انخفاضا وبعدا من الْغَائِط (ج) أغواط وغياط وغيطان
(الغوطة) الأَرْض المنخفضة
(الغوطة) مُجْتَمع النَّبَات وَالْمَاء وَمِنْه غوطة دمشق
(الغويط) من الْأَشْيَاء الْبعيد القعر وَهِي غويطة يُقَال بِئْر غويطة وإناء غويط
(الغيط) المطمئن الْوَاسِع من الأَرْض وَقد قرئَ فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز / أَو جَاءَ أحد مِنْكُم من الغيط / ويطلقه أهل مصر على الحقل (ج) غيطان
(الغاغة) نَبَات معمر طيب الرَّائِحَة يسمو إِلَى نصف متر ينْبت فِي بِلَاد الْبَحْر الْمُتَوَسّط على ضفاف الترع والمساقي ويستعمله الْعَامَّة فِي تحضير زَيْت الفلية (مج)
(الغوغاء) الصَّوْت والجلبة والسفلة من النَّاس لِكَثْرَة لغطهم وصياحهم وَالْجَرَاد حِين يخف للطيران
(غاله)
غولا أهلكه وَأَخذه من حَيْثُ لَا يدْرِي فَأَهْلَكَهُ وَيُقَال غالته الْخمر إِذا شربهَا فَذَهَبت بعقله أَو بِصِحَّة بدنه وغالته الأَرْض هلك فِيهَا وغالته الغول ضل عَن المحجة
(غاول) بَادر فِي السّير وَغَيره والأعداء بادرهم بالغارة وَالشَّر
(اغتاله) أَخذه من حَيْثُ لَا يدْرِي فَأَهْلَكَهُ وَالْخمر فلَانا غالته
(تغول) الْأَمر تناكر وتشابه أَي أشكل وَالْمَرْأَة تشبهت بالغول فِي تلونها وَالْأَرْض بفلان ضل فِيهَا وَهلك والغيلان الْقَوْم ضلتهم عَن المحجة
(الغائل) غائل الْحَوْض مَا انخرق مِنْهُ وانثقب فَذهب بِالْمَاءِ
(الغائلة) الْفساد وَالشَّر والداهية (ج) غوائل
(الغول) مَا ينشأ عَن الْخمر من صداع وسكر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لَا فِيهَا غول وَلَا هم عَنْهَا ينزفون﴾


) وَبعد الْمَفَازَة لِأَنَّهُ يغتال من يمر بِهِ يُقَال مفازة ذَات غول بعيدَة وَإِن كَانَت فِي مرأى الْعين قريبَة وَالْمَشَقَّة يُقَال هون الله عَلَيْك غول هَذَا الطَّرِيق وَالتُّرَاب الْكثير
(الغول) كل مَا أَخذ الْإِنْسَان من حَيْثُ لَا يدْرِي فَأَهْلَكَهُ (ج) أغوال وغيلان ومفرد الغيلان تزْعم الْعَرَب أَنه نوع من الشَّيَاطِين تظهر للنَّاس فِي الفلاة فتتلون لَهُم فِي صور شَتَّى وتغولهم أَي تضللهم وتهلكهم وكل شَيْء يذهب بِالْعقلِ والمنية والداهية يُقَال غالت فلَانا غول إِذا أهلكته
(الغيلة) الاغتيال يُقَال قَتله غيلَة على غَفلَة مِنْهُ
(المغالة) الحقد الْبَاطِن وَالشَّر يُقَال فلَان قَلِيل المغالة
(المغول) سَوط أَو عَصا فِي بَاطِنه سِنَان دَقِيق (ج) مغاول
(غوى)
غيا وغواية أمعن فِي الضلال وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿مَا ضل صَاحبكُم وَمَا غوى﴾ فَهُوَ غاو وغوي وغيان (ج) غواة وغاوون وَهِي غاوية (ج) غاويات والرضيع أَكثر من الرَّضَاع حَتَّى اتخم وَفَسَد جَوْفه والشيطان فلَانا أضلّهُ وخيبه
(أغواه) أضلّهُ وأغراه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿رَبنَا هَؤُلَاءِ الَّذين أغوينا أغويناهم كَمَا غوينا﴾
(غواه) أغواه وَاللَّبن صيره رائبا
(تغاوى) الْقَوْم تجمعُوا وتعاونوا على الشَّرّ وعَلى فلَان تجمعُوا وتعاونوا عَلَيْهِ فَقَتَلُوهُ أَو لم يقتلوه وَالطير على الشَّيْء حامت عَلَيْهِ
(استغواه) بالأماني الكاذبة طلب غيه وأضله
(الأغواء) أغواء الظلام مَا ستر الْإِنْسَان بسواده
(الأغوية) حُفْرَة تحفر للذئب وَنَحْوه وَيجْعَل فِيهَا جدي فَإِذا نظر إِلَيْهِ سقط يُريدهُ فيصاد (ج) أغاوي
(الغية) يُقَال هُوَ ولد غية ولد زنية كَمَا يُقَال فِي نقيضه هُوَ ولد رشدة
(المغواة) من الأَرْض المضلة (ج) مغاو
(المغواة) من الأَرْض المغواه والأغوية
(غَابَ)
غيبا وغيبة وغيبوبة وغيابا خلاف شهد وَحضر يُقَال غَابَ فلَان بعد وَغَابَ فلَان عَن بِلَاده سَافر وَغَابَتْ الشَّمْس وَغَيرهَا غربت واستترت عَن الْعين وَالشَّيْء فِي الشَّيْء توارى فِيهِ وَيُقَال غَابَ عَنهُ الْأَمر خَفِي وعي فلَان أَو حسه غيبوبة فَقده وَفُلَانًا غيبَة ذكر من وَرَائه عيوبه الَّتِي يَسْتُرهَا ويسوؤه ذكرهَا فَهُوَ غَائِب (ج) غيب وغياب
(أغاب) الْقَوْم دخلُوا فِي المغيب وَالْمَرْأَة غَابَ عَنْهَا زَوجهَا فَهِيَ مغيب ومغيبة
(أغيبت) الْمَرْأَة غَابَ عَنْهَا زَوجهَا فَهِيَ مغيب
(غايبه) مغايبة وغيابا خلاف خاطبه وَيُقَال أَنا مَعكُمْ لَا أغايبكم
(غيبه) وَعنهُ أبعده وواراه يُقَال غيبه غيابه دفن فِي قَبره
(اغتابه) ذكر من وَرَائه عيوبه الَّتِي يَسْتُرهَا ويسوؤه ذكرهَا
(تغيب) غَابَ وَيُقَال تغيب فلَان سَافر وَبعد وَعنهُ الْأَمر خَفِي
(الغابة) الأجمة ذَات الشّجر الْكثير المتكاثف (ج) غَابَ وغابات والغابات الغارقة (عِنْد الجيولوجيين) غابات عتيقة غمرها المَاء نتيجة لحركات أرضية هابطة (مج)
(الغياب) الْقَبْر وغياب الشّجر عروقه
(الغيابة) غيابة كل شَيْء قَعْره كقعر الْجب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وألقوه فِي غيابة الْجب﴾ وغيابة الشّجر عروقه وكل مَا غيب شَيْئا وَيُقَال وَقَعُوا فِي غيابة من الأَرْض فِي منخفض مِنْهَا
(الْغَيْب) خلاف الشَّهَادَة وكل مَا غَابَ عَن الْإِنْسَان سَوَاء أَكَانَ محصلا فِي الْقُلُوب أم غير مُحَصل وَيُقَال تكلم عَن ظهر الْغَيْب وَسمعت صَوتا من وَرَاء الْغَيْب من مَوضِع لَا أرَاهُ (ج) غيوب
(الْغَيْبَة) الْبعد والتواري يُقَال أوحشتني غيبَة فلَان وَقد أطلت غَيْبَتِك
(الْغَيْبَة) أَن تذكر أَخَاك من وَرَائه بِمَا فِيهِ من عُيُوب يَسْتُرهَا ويسوؤه ذكرهَا
(الغيبان) مَا لم تصبه الشَّمْس من النَّبَات
(المغيب) مَكَان الغياب وزمانه كمغيب الشَّمْس
(غاث)
الله الْبِلَاد غيثا وغياثا أنزل بهَا الْغَيْث
(أغاث) الله عباده أجَاب دعاءهم والداعي أَجَابَهُ
(الغياث) (انْظُر غوث)
(الْغَيْث) الْمَطَر أَو الْخَاص مِنْهُ بِالْخَيرِ وَيُطلق مجَازًا على السَّمَاء والسحاب والكلأ (ج) غيوث وأغياث
(الغيثرة)
(انْظُر غثر)
(غيد)
غيدا تمايل وتثنى فِي لين ونعومة فَهُوَ أغيد وَهِي غيداء (ج) غيد
(تغايد) غيد
(الأغيد) من النَّبَات الناعم المتثني وَمن النَّاس الْوَسْنَان المائل الْعُنُق والمتثني فِي نعومة
(الغادة) من الفتيات الناعمة اللينة وَمن الْأَشْجَار الغضة الريا
(الغيدان) من الشَّبَاب أَوله
(غيدق)
(انْظُر غدق)
(الغيداق) (انْظُر غدق)
(الغيدق) (انْظُر غدق)


(غاره)
غيرا وغيارا نَفعه يُقَال غَار الله الْقَوْم بِالْخَيرِ والرزق وغارهم بالمطر وَالرجل أَهله حمل إِلَيْهِم الْميرَة
(غَار) الرجل على الْمَرْأَة وَهِي عَلَيْهِ غيرَة ثارت نَفسه لإبدائها زينتها ومحاسنها لغيره أَو لانصرافها عَنهُ إِلَى آخر وثارت نَفسهَا لمثل ذَلِك مِنْهُ فَهُوَ غيران وَهِي غيرى (ج) غيارى وَهُوَ وَهِي غيور (ج) غير وَهُوَ غيار وَهِي غيارة وَهُوَ وَهِي مغيار (ج) مغايير
(أغار) الرجل زَوجته جعلهَا تغار بالزواج وَغَيره
(غايره) مُغَايرَة وغيارا بادله يُقَال غايره بالسلعة بادله بهَا وَخَالفهُ وَكَانَ غَيره (مو)
(غير) فلَان عَن بعيره حط عَنهُ رَحْله وَأصْلح من شَأْنه يُقَال نزل الْقَوْم يغيرون وَالشَّيْء بدل بِهِ غَيره يُقَال غيرت دَابَّتي وغيرت ثِيَابِي وَجعله على غير مَا كَانَ عَلَيْهِ تَقول غيرت دَاري إِذا بنيتها بِنَاء غير الَّذِي كَانَ
(اغتار) انْتفع وجلب الطَّعَام يُقَال خرج فلَان يغتار لأَهله
(تغايرت) الْأَشْيَاء اخْتلفت
(تغير) الشَّيْء مُطَاوع غَيره
(الغيار) البدال وَهُوَ الْبَدَل من كل شَيْء وَالطَّعَام المجلوب وعلامة أهل الذِّمَّة كالزنار للمجوسي وَنَحْوه يشده على وَسطه
(غير) يكون اسْما بِمَعْنى إِلَّا تَقول جَاءَ الْقَوْم غير مُحَمَّد مَعْنَاهُ إِلَّا مُحَمَّدًا ويعرب حِينَئِذٍ إِعْرَاب الِاسْم الْوَاقِع بعد إِلَّا فَهُوَ هُنَا مَنْصُوب على الِاسْتِثْنَاء
وَيكون اسْما بِمَعْنى سوى نَحْو مَرَرْت بغيرك أَي بسواك وَهَذَا غَيْرك بِمَعْنى لَيْسَ نَحْو كلامك غير مَفْهُوم أَي لَيْسَ بِمَفْهُوم ويعرب هُنَا على حسب العوامل
واسما بِمَعْنى لَا نَحْو قَوْله تَعَالَى ﴿فَمن اضْطر غير بَاغ وَلَا عَاد﴾ كَأَنَّهُ تَعَالَى قَالَ فَمن اضْطر جائعا لَا بَاغِيا وَلَا عاديا وَنَحْو ﴿غير ناظرين إناه﴾ و ﴿غير محلي الصَّيْد﴾ وَهِي مَنْصُوبَة فِيهَا جَمِيعًا على الْحَال
وَصفَة نَحْو قَوْله تَعَالَى ﴿غير المغضوب عَلَيْهِم﴾ ويعرب حِينَئِذٍ إِعْرَاب الْمَوْصُوف وَهُوَ فِي الْآيَة مجرور لِأَنَّهُ صفة للَّذين
وَهَذَا اللَّفْظ ملازم للإضافة وَقد يقطع عَنْهَا إِن فهم مَعْنَاهُ وَسَبقه (لَيْسَ) أَو (لَا) نَحْو قبضت عشرَة لَيْسَ غير أَو لَا غير
وَيُقَال جَاءَ ببنات غير أَي بأكاذيب وَفعله غير مرّة أَي أَكثر من مرّة وَعِنْدِي غير كتاب أَكثر من كتاب
(الْغَيْر) التَّغْيِير و (فِي القانون) الطّرف الثَّالِث فِي الْخُصُومَة
(الْغَيْر) غير الدَّهْر أَحْوَاله وأحداثه المتغيرة يُقَال لَا أَرَانِي الله بك غيرا قيل مفرده غيرَة وَقيل هُوَ مُفْرد (ج) أغيار
(الغيرية) كَون كل من الشَّيْئَيْنِ خلاف الآخر (مج) وَخلاف الأنانية (مج)
(المتغاير) من الْموَاد مَا تخْتَلف بعض أَجْزَائِهِ عَن بعض (مج)
(غيس)
غيسا نعم ولان يُقَال غيست الْمَرْأَة وغيس الشّعْر فَهُوَ أغيس وَهِي غيساء (ج) غيس وَيُقَال لمة غيساء وافية الشّعْر كثيرته
(الغيسان) جدة الشَّبَاب وأوله وَنعمته يُقَال فلَان يتقلب فِي غيسان شبابه
(الغيساني) الْجَمِيل كَأَنَّهُ غُصْن فِي حسن قامته واعتداله
(غاض)
المَاء غيضا ومغاضا ومغيضا نزل فِي الأَرْض وَغَابَ فِيهَا والدرة احْتبسَ لَبنهَا وَنقص وَثمن السّلْعَة نقص والكرام ذَهَبُوا وقلوا يُقَال غاض الْكِرَام غيضا وفاض اللئام فيضا وَالله الثّمن وَالْمَاء نقصهما وَيُقَال غيض المَاء فَهُوَ مغيض
(أغاض) المَاء وَالثمن غاضهما
(غيض) الْأسد ألف الغيضة وَفُلَان المَاء وَالثمن غاضهما ودمعه نَقصه وحبسه
(انغاض) المَاء غاض
(الغيض) السقط الَّذِي لم يتم خلقه وَمَا كثر من الطرفاء والأثل وَنَحْوهمَا والقليل يُقَال أعطَاهُ غيضا من فيض قَلِيلا من كثير
(الغيض) الطّلع
(الغيضة) الأجمة والموضع يكثر فِيهِ الشّجر ويلتف (ج) غِيَاض وأغياض
(المغيض) الْمَكَان الَّذِي يغيض فِيهِ المَاء
(غاط)
فِي الْوَادي غيطا دخل فِيهِ وَفِي الأَرْض غَابَ
(غايط) يُقَال بَينهمَا مغايطة كَلَام مُخْتَلف
(الغيط) (انْظُر غوط)
(غاظه)
غيظا أغضبهُ أَشد الْغَضَب
(أغاظه) غاظه
(غايظه) غاظه وَصَاحبه فِي الْعَمَل باراه وصنع مثل صنعه
(غيظه) غاظه
(اغتاظ) مُطَاوع غاظه يُقَال اغتاظ على صَاحبه واغتاظ من كَذَا واغتاظ من لَا شَيْء كغضب من لَا شَيْء
(تغيظ) مُطَاوع غيظه يُقَال غيظه فتغيظ وَأظْهر الغيظ وَالنَّار سمع لَهَا صَوت لشدتها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِذا رأتهم من مَكَان بعيد سمعُوا لَهَا تغيظا وزفيرا﴾ والهاجرة اشتدت حَرَارَتهَا
(الغيظ) تغير يلْحق الْإِنْسَان من مَكْرُوه يُصِيبهُ
(غافت)
الشَّجَرَة غيفانا تمايلت أَغْصَانهَا يَمِينا وَشمَالًا
(غيف) الشّجر غيفا غاف وَالْإِنْسَان لانت جوانبه وَمَال عُنُقه فِي غير


نُعَاس فَهُوَ أغيف وَهِي غيفاء (ج) غيف
(أغاف) الشَّجَرَة أمالها
(غيف) فر وَجبن يُقَال حمل فلَان فِي الْحَرْب فغيف وَعَن الْأَمر عدل عَنهُ وَامْتنع
(تغيف) الشّجر غاف وَيُقَال تغيف الرجل وتغيف الْفرس وَعَن الْأَمر غيف عَنهُ
(الغاف) نَبَات مخشوشب معمر من الفصيلة القرنية يُوجد فِي بِلَاد الْعَرَب وأفغانستان وإيران والهند وَهُوَ ذُو فروع كَثِيرَة الشوك أوراقه مركبة ريشية ذَات وريقات صَغِيرَة وأزهار قَصِيرَة الْعُنُق فِي نورات دالية وَالثَّمَرَة قرن مُسْتَقِيم حُلْو الطّعْم أملس (مج)
(غيق)
فلَان فِي رَأْيه اخْتَلَط فِيهِ فَلم يثبت على شَيْء وَمَاله أفْسدهُ وَالشَّيْء بَصَره حيره يُقَال غيق ذَلِك الْأَمر بصر فلَان
(تغيق) بَصَره غَشيته ظلمَة وأظلم وَيُقَال تغيقت عينه
(غاق) حِكَايَة صَوت الْغُرَاب
(الغاق) طَائِر أسود من طيور المَاء يصيد السّمك ويأكله أكلا ذريعا وَهُوَ العقق فِي مصر والسودان
(الغاقة) الغاق
(غالت)
الْمَرْأَة وَلَدهَا غيلا أَرْضَعَتْه الغيل وَالشَّيْء غيالا وغيالة وغؤولا سَرقه وَفُلَانًا كَذَا وَكَذَا إِذا وصل إِلَيْهِ مِنْهُ شَرّ
(أغالت) الْمَرْأَة وَلَدهَا غالته فَهِيَ مغيل وَهُوَ مغال وَالْغنم نتجت فِي السّنة مرَّتَيْنِ وَالشَّجر عظم والتف واتسع ظله وَالرجل جَامع امْرَأَته وَهِي ترْضع وَلَدهَا
(أغيلت) الْمَرْأَة وَلَدهَا غالته فَهِيَ مغيل وَهُوَ مغيل
(غيل) دخل فِي الغيل
(اغتال) الْغُلَام سمن وَغلظ وَيُقَال اغتال الساعد وَالرجل وَلَده جَامع أمه وَهِي ترْضِعه
(تغيل) الْقَوْم كثرت أَمْوَالهم وكثروا هم أنفسهم وَالشَّجر عظم والتف واتسع ظله والأسد الشّجر دخله واتخذه غيلا فَهُوَ متغيل
(الأغيل) الممتلئ الْعَظِيم
(الغيل) اللَّبن الَّذِي ترْضِعه الْمَرْأَة وَلَدهَا وَهِي حَامِل وَالْمَاء الْجَارِي على وَجه الأَرْض وَمن الغلمان الْعَظِيم السمين وَمن الأَرْض الَّذِي ترَاهُ قَرِيبا وَهُوَ بعيد وَالشَّجر الْكثير الملتف (ج) أغيال وغيول
(الغيل) الْوَادي فِيهِ مَاء وَمَوْضِع الْأسد وَالشَّجر الْكثير الملتف الَّذِي يسْتَتر فِيهِ (ج) غيول وأغيال
(غيلَان) أم غيلَان شجر السمر وَهُوَ نوع من جنس السنط من الفصيلة القرنية وَيُسمى أَيْضا الطلح
(الغيلة) الْمَرْأَة السمينة الْعَظِيمَة
(الغيلة) يُقَال أضرت الغيلة بِولد فلَان إِذا أَرْضَعَتْه وَهِي حَامِل أَو أتيت وَهِي مرضع وَالِاسْم من الاغتيال (انْظُر غول)
(الغيلم)
(انْظُر غلم)
(غامت)
السَّمَاء غيما غطاها الْغَيْم وَيُقَال غام الْيَوْم وَفُلَان إِلَى المَاء غيما وغيمانا اشْتَدَّ عطشه فَهُوَ غيمان وَهِي غيمى
(أغامت) السَّمَاء غامت وَالْقَوْم صَارُوا فِي الْغَيْم
(أغيمت) السَّمَاء غامت وَالْقَوْم أَصَابَهُم عَطش شَدِيد وصاروا فِي الْغَيْم
(غيمت) السَّمَاء غامت
(تغيمت) السَّمَاء غامت
(الْغَيْم) السَّحَاب (ج) غيوم وغيام وَيُقَال شجر غيم كثير ملتف لَا مَسْلَك فِيهِ
(الغيمة) الْقطعَة من الْغَيْم كالسحابة وَشدَّة الْعَطش
(الغيوم) يُقَال يَوْم غيوم ذُو غيم
(المغيوم) يُقَال يَوْم مغيوم كثير الْغَيْم
(غانت)
السَّمَاء غينا غامت وَجَاءَت بالمطر وَالنَّفس غثت وخبثت
(غين) على الرجل ركب قلبه السَّهْو والغفلة وبفلان غشي عَلَيْهِ وَبِه أحَاط بِهِ الدّين وعَلى قلبه تغشته الشَّهْوَة
(غينت) الشَّجَرَة غينا الْتفت أَغْصَانهَا وَنعم وَرقهَا وَكثر فالوادي أغين والشجرة غيناء (ج) غين
(أغبن) على قلبه غين على قلبه وَبِالرجلِ غشي عَلَيْهِ وَبِه أحَاط بِهِ الدّين
(الغانة) حَلقَة رَأس الْوتر
(الْغَيْن) لُغَة فِي الْغَيْم وَالشَّجر الكثيف الملتف
(الغينة) الْأَشْجَار الملتفة فِي الْجبَال والسهل بِلَا مَاء يجاورها
(الغيهب)
(انْظُر غهب)
(أغيا)
الرجل بلغ الْغَايَة فِي الشّرف وَيُقَال أغيا الْأَمر وأغيا الْفرس فِي سباقه بلغ الْغَايَة أَيْضا وَعَلِيهِ السَّحَاب أظل عَلَيْهِ والغاية نصبها وأقامها
(غايا) فلَان فلَانا شَاركهُ فِي الْغَايَة
(غيا) الْغَايَة نصبها وأقامها وَفُلَانًا جعل لَهُ غَايَة وَالشَّيْء جعل لَهُ نِهَايَة فَهُوَ مغيا
(تغايا) يُقَال تغايوا عَلَيْهِ حَتَّى قَتَلُوهُ اجْتَمعُوا وتعاونوا
(الْغَايَة) النِّهَايَة وَالْآخر فغاية كل شَيْء نهايته وَآخره والراية (ج) غاي وغايات وَيُقَال غايتك أَن تفعل كَذَا نِهَايَة طاقتك وَغَايَة الْأَمر الْفَائِدَة الْمَقْصُودَة مِنْهُ وَيُقَال فلَان بعيد الْغَايَة صائب الرَّأْي
(الغياية) كل مَا أظل الْإِنْسَان فَوق رَأسه كالسحابة والغبرة والظل وَنَحْو ذَلِك
(الغية) (انْظُر غوى)


بَاب الْفَاء

(الْفَاء)
هِيَ الْحَرْف الْعشْرُونَ من حُرُوف الهجاء مهموس رخو ومخرجه من بَين الشّفة الْعليا وأطراف الثنايا الْعليا
وَالْفَاء حرف مهمل لَا عمل لَهُ وَترد على أوجه ١ تكون عاطفة وتفيد ثَلَاثَة أُمُور (أ) التَّرْتِيب وَهُوَ نَوْعَانِ تَرْتِيب فِي الْمَعْنى بِأَن يكون الْمَعْطُوف بهَا لاحقا مُتَّصِلا بِلَا مهلة كَقَوْلِه تَعَالَى ﴿خلقك فسواك فعدلك﴾ وترتيب فِي الذّكر وَهُوَ عطف مفصل على مُجمل كَقَوْلِه تَعَالَى ﴿ونادى نوح ربه فَقَالَ رب إِن ابْني من أَهلِي﴾ الْآيَة (ب) التعقيب وَهُوَ فِي كل شَيْء بِحَسبِهِ نَحْو تزوج زيد فولد لَهُ وَتَكون بِمَعْنى ثمَّ كَقَوْلِه تَعَالَى ﴿ثمَّ خلقنَا النُّطْفَة علقَة فخلقنا الْعلقَة مُضْغَة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا الْعِظَام لَحْمًا﴾ وَبِمَعْنى الْوَاو كَقَوْل امْرِئ الْقَيْس
(بسقط اللوى بَين الدُّخُول فحومل ... )
(ج) السَّبَبِيَّة وَذَلِكَ غَالب فِي العاطفة جملَة أَو صفة فَالْأول نَحْو ﴿فوكزه مُوسَى فَقضى عَلَيْهِ﴾ وَينصب بعْدهَا الْفِعْل الْمُضَارع إِذا وَقع بعد نفي أَو طلب محضين نَحْو قَوْله تَعَالَى ﴿لَا يقْضى عَلَيْهِم فيموتوا﴾ وَالثَّانِي كَقَوْلِه تَعَالَى ﴿ثمَّ إِنَّكُم أَيهَا الضالون المكذبون لآكلون من شجر من زقوم فمالئون مِنْهَا الْبُطُون فشاربون عَلَيْهِ من الْحَمِيم﴾
٢ - وَتَكون فِي جملَة الشَّرْط وَذَلِكَ أَن الشَّرْط وَالْجَوَاب يكونَانِ فِي الْمُسْتَقْبل بتأثير أَدَاة الشَّرْط فَإِذا كَانَ الْجَواب دَالا على الْوَاقِع وَجَبت الْفَاء كَقَوْلِه تَعَالَى ﴿وَإِن يمسسك بِخَير فَهُوَ على كل شَيْء قدير﴾ وَكَذَلِكَ إِذا كَانَ دَالا على الِاسْتِقْبَال من غير تَأْثِير أَدَاة الشَّرْط كَقَوْلِه تَعَالَى ﴿وَمَا يَفْعَلُوا من خير فَلَنْ يكفروه﴾ وَقَوله تَعَالَى ﴿من يرْتَد مِنْكُم عَن دينه فَسَوف يَأْتِي الله بِقوم يُحِبهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾ وَقَوله تَعَالَى ﴿وَمن يفعل ذَلِك فَلَيْسَ من الله فِي شَيْء﴾ وَقَوله تَعَالَى ﴿إِن كُنْتُم تحبون الله فَاتبعُوني يحببكم الله﴾
٣ - أَن تكون زَائِدَة دَالَّة على التوكيد فِي الْكَلَام كَقَوْلِه تَعَالَى ﴿قل إِن الْمَوْت الَّذِي تفرون مِنْهُ فَإِنَّهُ ملاقيكم﴾ وقولك كل رجل يدْخل الدَّار أَو فِي الدَّار فَلهُ دِرْهَم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وثيابك فطهر﴾ وَنَحْو وَأَنت فرعاك الله
(الفالوذ)
(انْظُر فلذ)
(افتأت)
بِرَأْيهِ وبأمره افتئاتا انْفَرد واستبد بِهِ يُقَال افتأت عَلَيْهِم بِرَأْيهِ وَعَلِيهِ القَوْل افتراه واختلقه وتخفف الْهمزَة فَيُقَال افتات افتياتا
(فأده)
فأدا أصَاب فُؤَاده وَيُقَال فأده الدَّاء وفأده الْخَوْف وَالْخبْز أَو اللَّحْم أنضجه فِي الرماد الْحَار
(فئد) فأدا أَصَابَهُ دَاء فِي فُؤَاده
(فئد) أُصِيب فِي فُؤَاده فَهُوَ مفؤود
(افتأد) الْقَوْم أوقدوا نَارا ليشتووا عَلَيْهَا وَالْخبْز وَاللَّحم فأدهما
(تفأدت) النَّار تحرقت وتوقدت
(الْفُؤَاد) الْقلب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿مَا كذب الْفُؤَاد مَا رأى﴾ وَيُقَال هُوَ فارغ الْفُؤَاد لَا هم عِنْده وَلَا حزن أَو سيئ الْحَال وَبِه قَالَ بعض الْمُفَسّرين فِي قَوْله تَعَالَى ﴿وَأصْبح فؤاد أم مُوسَى فَارغًا﴾ (ج) أَفْئِدَة
(الفئيد) مَا شوي وخبز على النَّار وَالنَّار والجبان
(المفآد والمفأد والمفأدة) أَدَاة يشوى بهَا اللَّحْم وأداة يُحَرك بهَا التَّنور (ج) مفائيد ومفائد
(فأر)
فلَان فأرا حفر حفر الفأر وَالشَّيْء دَفنه وخبأه
(فئر) الْمَكَان فأرا كثر فِيهِ الفأر وَالطَّعَام أَو الشَّرَاب وَقع فِيهِ الفأر فَهُوَ فئر
(الفأر) حَيَوَان تنْسب إِلَيْهِ الفصيلة الفأرية من رُتْبَة القوارض وَهُوَ يَشْمَل الجرذ والفأرة أَي الْكَبِير وَالصَّغِير وتسهمل الْهمزَة فَيُقَال فار (ج) فئران وفيران وفئرة وفأر الظّهْر لَحْمه ويكنى بقلة الفأر فِي الْبَيْت عَن الْفقر
(الْفَأْرَة) تطلق على الْوَاحِد من فصيلة الْفَأْرَة وَقيل يُطلق الفأر على الْمُذكر والفأرة على الْمُؤَنَّث وفأر الْمسك وعاؤه الَّذِي يجْتَمع فِيهِ وأداة للنجار يقشر بهَا الْخشب (محدثة)
(الفؤارة) شراب من حلبة وتمر يطْبخ وتسقاه النُّفَسَاء
(المفأر) من الْأَمْكِنَة الْكثير الفأر
(فأس)
الْخَشَبَة فأسا شقها بالفأس وَيُقَال فأس فلَانا ضربه بالفأس أَو أصَاب فأس رَأسه
(الفأس) آلَة ذَات يَد ملساء من الْخشب وَسن عريضة من الْحَدِيد يحْفر بهَا ويعزق (مُؤَنّثَة) وفأس اللجام الحديدة المعترضة فِي فَم الْفرس وفأس الْفَم طرفه الَّذِي فِيهِ الْأَسْنَان وفأس الرَّأْس طرف مؤخره المشرف على الْقَفَا (ج) أفؤس وفؤوس
(فأفأ)
أَكثر من ترديد حرف الْفَاء فِي كَلَامه فَهُوَ فأفأ وفأفاء
(فأق)
فؤاقا أَخذه الفواق


(فئق) فأقا اشْتَكَى وجع فائقه فَهُوَ فئق
(تفأق) الشَّيْء اتَّسع وانفرج
(الْفَائِق) موصل الْفَقْرَة الأولى للعمود الفقاري بالعظم المؤخري (القذالي) للرأس
(الفأق) دَاء يَأْخُذ الْإِنْسَان فِي فائقه
(الفؤاق) لُغَة فِي الفواق (انْظُر فَوق)
(فاءله)
لعب مَعَه لعبة الفئال
(فأله) بالشَّيْء جعله يتفاءل بِهِ
(افتأل) بالشَّيْء تيمن بِهِ
(تفاءل) بِهِ افتأل
(تفأل) بِهِ مُطَاوع فأله
(الفأل) قَول أَو فعل يستبشر بِهِ وتسهل الْهمزَة فَيُقَال الفال وَقد يسْتَعْمل فِيمَا يكره وَيُقَال لَا فأل عَلَيْك لَا ضير عَلَيْك (ج) أفؤل وفؤول
(الفئال) لعبة للصبيان يخبئ فريق مِنْهُم شَيْئا فِي التُّرَاب ثمَّ يقسمهُ قسمَيْنِ وَيسْأل الْفَرِيق الآخر فِي أَيهمَا يكون الشَّيْء
(المفائل) اللاعب بالفئال
(فَأم)
من المَاء فَأَما رُوِيَ وَفِي المَاء تنَاوله بِفِيهِ من مَوْضِعه وَالْحَيَوَان مَلأ فَاه من العشب
(أفأم) السرج أَو الدَّلْو وَنَحْوهمَا وَسعه وَزَاد فِيهِ
(فَأم) الرحل زَاد فِيهِ والسرج أَو الدَّلْو وَنَحْوهمَا أفأمه
(الفئام) وطاء يفرش فِي الهودج وَنَحْوه وَالْجَمَاعَة من النَّاس (ج) فؤم
(الفؤمة) الْقطعَة (ج) فؤم يُقَال قطعوه فؤما
(فأى)
رَأسه فأوا وفأيا فلقه
(انفأى) انْشَقَّ
(تفأى) الشَّيْء تصدع وَانْشَقَّ
(الفأو) الصدع والانفراج بَين الجبلين
(الفئة) الْفرْقَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿كم من فِئَة قَليلَة غلبت فِئَة كَثِيرَة بِإِذن الله﴾ (ج) فئات وفئون
(فتئ) فتأ يُقَال مَا فتئ يفعل كَذَا مَا زَالَ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿قَالُوا تالله تفتأ تذكر يُوسُف﴾ أَي لَا تزَال تذكره وَالنَّفْي فِي الْآيَة بعد الْقسم وَقبل الْفِعْل الْمُضَارع ملحوظ وَإِن لم يذكر
(فته)
فتا دقه وكسره فَهُوَ فَاتَ وَالْمَفْعُول مفتوت وفتيت وفتوت وَيُقَال فت فِي عضده أوهن قوته
(فتت) الشَّيْء مُبَالغَة فت
(انفت) مُطَاوع فته
(تفتت) الشَّيْء تكسر
(الفتات) من الشَّيْء مَا تكسر مِنْهُ وتساقط
(الفت) الشق فِي الصَّخْرَة وَكسر الْخبز الْمشْربَة بِمَاء اللَّحْم وَنَحْوه (مو) وَهُوَ الثَّرِيد (ج) فتوت
(الفتة والفتة) الكتلة من التَّمْر والثريد (مو)
(الفتوت) المفتوت
(الفتيت) الفتوت وَالشَّيْء يسْقط فيتقطع ويتفتت
(الفتيتة) الْقطعَة من الشَّيْء المفتوت (ج) فتائت
(فتح)
بَين الْخَصْمَيْنِ فتحا قضى وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿رَبنَا افْتَحْ بَيْننَا وَبَين قَومنَا بِالْحَقِّ﴾ وَعَلِيهِ هداه وأرشده يُقَال فتح على الْقَارئ لقنه مَا نَسيَه فقرأه وهيأ لَهُ سبل الْخَيْر والمغلق أَزَال إغلاقه يُقَال فتح الْبَاب والصندوق والقفل وَيُقَال فتح الْكتاب نشر طيه وَفتح الطَّرِيق هيأه وَأذن بالمرور فِيهِ وَفتح الجلسة بَدَأَ عَملهَا وَفتح فِي الميزانية اعْتِمَادًا خصص مبلغا من المَال للصرف مِنْهُ على عمل معِين (وَهَذِه الْمعَانِي الثَّلَاثَة مولدة) وَفتح لفُلَان قلبه اطْمَأَن إِلَيْهِ وباح لَهُ بسره والبلد غلب عَلَيْهِ وتملكه وَالله قلبه لِلْأَمْرِ شَرحه لَهُ
(فاتحه) فِي الْأَمر بدأه بِهِ وقاضاه وَفُلَانًا ساومه وَلم يُعْطه شَيْئا
(فتح) الْأَبْوَاب فتحهَا مُبَالغَة فِي فتح
(افْتتح) الْبَاب وَنَحْوه فَتحه وَالْعَمَل بدأه وَمِنْه قَوْلهم افْتتح دورة الْمجمع أَو الْمجْلس وَيُقَال افْتتح الْكَلَام باسم الله
(انْفَتح) الْبَاب مُطَاوع فَتحه وَالشَّيْء عَن الشَّيْء انْكَشَفَ عَنهُ
(تفاتحا) كلَاما بَينهمَا تخافتا دون النَّاس
(تفتح) مُطَاوع فتح والأكمام عَن النُّور أَو اللوزة عَن الْقطن تشققت عَنهُ وَفِي الْكَلَام توسع فِيهِ وتطاول بالفخر
(استفتح) الْبَاب فَتحه وَطلب فَتحه وَفُلَانًا استنصره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿واستفتحوا وخاب كل جَبَّار عنيد﴾ وَيُقَال استفتح فلَان على بفلان استنصر بِهِ عَليّ
(الْفَاتِحَة) من الْكتاب الْكَرِيم سُورَة الْحَمد وفاتحة كل شَيْء أَوله ومبتدؤه (ج) فواتح
(الفتاح) الْفَصْل فِي الْخُصُومَات
(الفتاحة) النُّصْرَة
(الفتاح) اسْم من أَسْمَائِهِ تَعَالَى لِأَنَّهُ يفتح أَبْوَاب الرزق وَالرَّحْمَة لِعِبَادِهِ وَيحكم بَين النَّاس وطائر أسود يكثر تَحْرِيك ذَنبه أَبيض أصل الذَّنب من تَحْتَهُ (ج) فتاتيح
(الفتاحة) أَدَاة تفتح بهَا العلب المغلقة من الصفيح وَنَحْوهَا (مج)
(الْفَتْح) عِنْد أهل الْعَرَبيَّة نوع من الْحَرَكَة يفتح لَهَا الْفَم وَهُوَ من ألقاب الْبناء


(الْفَتْح) المفتوح الْوَاسِع يُقَال بَاب فتح لَا يكَاد يغلق وقارورة فتح وَاسِعَة الرَّأْس لَيْسَ لَهَا صمام
(الفتحة) فِي الْإِعْرَاب الْعَلامَة الْأَصْلِيَّة للنصب
(الفتحة) الفرجة فِي الشَّيْء وَمَا يَتَطَاوَل بِهِ من مَال أَو أدب (ج) فتح
(الْمِفْتَاح) آلَة الْفَتْح (ج) مَفَاتِيح ومفاتح وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَعِنْده مفاتح الْغَيْب﴾
(المفتح) الْمِفْتَاح وقناة المَاء (ج) مفاتح
(فتخه)
فتخا لينه وثناه يُقَال فتخ أَصَابِع رجله فِي جُلُوسه لينها وثناها إِلَى ظَاهر الْقدَم وَفِي الحَدِيث (أَنه ﷺ كَانَ إِذا سجد جافى عضديه عَن جَنْبَيْهِ وفتخ أَصَابِع رجلَيْهِ)
(فتخ) فتخا لَان وانثنى والكف والقدم عرضتا وطالتا مَعَ لين وَيُقَال فتخ الرجل عرضت كَفه وَقدمه وَالرجلَانِ طَال عظمهما وَقل لحمهما وَيُقَال فتخ الرجل وفتخ الْأسد وَنَحْوه فَهُوَ أفتخ وَهِي فتخاء (ج) فتخ وَيُقَال هُوَ أفتخ الطّرف فاتره
(أفتخ) ارتخى وأعيا وانبهر
(فتخ) أَصَابِعه فتخها
(تفتخ) لبس الفتخة
(الفتخ) بَاطِن مَا بَين الْعَضُد والذراع وكل خلخال لَا يصلصل (ج) فتوخ
(الفتخاء) النَّاقة وَنَحْوهَا ترْتَفع أخلافها قبل بَطنهَا وَالْعِقَاب اللينة الجناحين ومقعد من خشب لين يجلس عَلَيْهِ وَيكون غَالِبا لمشتار الْعَسَل
(الفتخة) حَلقَة من ذهب أَو فضَّة لَا فص لَهَا تلبس فِي البنصر كالخاتم (ج) فتخ وفتوخ
(فتر)
فتورا لَان بعد شدَّة أَو سكن بعد حِدة ونشاط وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يسبحون اللَّيْل وَالنَّهَار لَا يفترون﴾ يُقَال فترت المفاصل وفتر المَاء الساخن وفتر الْبرد وفتر الطّرف انْكَسَرَ نظره وفتر عَن عمله قصر فِيهِ وَإِلَى الشَّيْء اطْمَأَن وَسكن وَفِي الحَدِيث (من فتر إِلَى سنتي فقد نجا) وَالشَّيْء فترا قدره بفتره
(أفتر) ضعفت جفونه فانكسر طرفه والداء وَنَحْوه فلَانا أضعفه
(فتر) فتر والسحاب سكن وتهيأ للمطر وَالشَّيْء الْحَار أَو المؤلم جعله فاترا أَو خففه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِن الْمُجْرمين فِي عَذَاب جَهَنَّم خَالدُونَ لَا يفتر عَنْهُم﴾ وَالْعَامِل حمله على الفتور فِي عمله وَالشرَاب الْجِسْم جعله خامدا خاملا
(الفاتر) مَا بَين الْحَار والبارد وَيُقَال طرف فاتر فِيهِ ضعف مستحسن
(الفتار) ابْتِدَاء النشوة
(الفتر) الضعْف
(الفتر) مَا بَين طرف الْإِبْهَام وطرف السبابَة إِذا فتحتهما (ج) أفتار
(الفتر) مَا يعْمل من الخوص كالسفرة ينخل عَلَيْهِ الدَّقِيق
(الفترة) الضعْف والانكسار والمدة تقع بَين زمنين أَو نبيين وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يَا أهل الْكتاب قد جَاءَكُم رَسُولنَا يبين لكم على فَتْرَة من الرُّسُل﴾ وفترة الْحمى زمن سكونها بَين نوبتين وفترة الرخَاء دور اقتصادي تنشط فِيهِ الصِّنَاعَة وترتفع الأسعار والأجور (مج)
(فتش)
عَن الشَّيْء فتشا سَأَلَ عَنهُ واستقصاه وَيُقَال فتش الشَّيْء
(فتش) الشَّيْء وَعنهُ فتشه والأمور والأعمال فحصها ليعرف مدى مَا اتبع فِي إنجازها من دقة واهتمام
(الفتاش) الَّذِي يكثر التفتيش وتتبع أُمُور النَّاس
(المفتش) موظف يقوم بتفتيش أَعمال حكومية أَو غَيرهَا (محدثة)
(فتق)
الشَّيْء فتقا شقَّه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿أولم ير الَّذين كفرُوا أَن السَّمَاوَات وَالْأَرْض كَانَتَا رتقا ففتقناهما﴾ وَيُقَال فتق الثَّوْب فصل نسيجه أَو خياطته والمسك خلط بِهِ مَا يذكيه والقطن وَنَحْوه نفشه وَالْكَلَام قومه ووسعه
(فتق) فتقا تفتح جِسْمه سمنا فَهُوَ فتق وأصابه الفتق فَهُوَ أفتق وَهِي فتقاء
(أفتق) السَّحَاب انْكَشَفَ وَالشَّمْس صادفت فتقا بَين سحابتين فظهرت وَفُلَان صَادف موضعا مجدبا وَقد مطر مَا حوله وألحت عَلَيْهِ الفتوق وَهِي الْآفَات من فقر وجوع وَمرض وَدين
(فتق) مُبَالغَة فِي فتق
(انفتق) انْشَقَّ
(تفتق) تشقق والماشية سمنت وبالكلام انْطلق بِهِ لِسَانه
(الفتاق) أصل الليف الْأَبْيَض يشبه بِهِ الْوَجْه لنقاءه وصفائه والخميرة تعجل إِدْرَاك الْعَجِين وتفتقه وَالشَّمْس يطبق عَلَيْهَا الْغَيْم ثمَّ يَبْدُو مِنْهَا شَيْء
(الفتق) الشق وَالْخلاف بَين الْجَمَاعَة وتصدع الْكَلِمَة والموضع قد مطر مَا حوله وَالصُّبْح والخلل فِي الْعَيْش وبروز جُزْء من الأمعاء من فَتْحة فِي جِدَار الْبَطن (ج) فتوق
(الفتقة) الأَرْض يُصِيب الْمَطَر مَا حولهَا وَلَا يُصِيبهَا
(الفتيق) الفصيح الحاد اللِّسَان وَالصُّبْح الْمشرق


(المفتق) مَوضِع الشق
(المفتقة) أخلاط من عقاقير وأفاويه تعقد بالزيت وَالْعَسَل وتؤكل للتسمين (محدثة)
(فتك)
فتكا ركب مَا تَدْعُو إِلَيْهِ نَفسه غير مبال وَبِه غدر بِهِ واغتاله وَقَتله مجاهرة وَفِي الْخبث مضى وَبَالغ وَفِي سلوكه مجن
(أفتك) بِهِ فتك
(فاتك) فلَانا غالبه وماهره وَالْأَمر واقعه وباشره بِشدَّة
(فتك) الْقطن فتقه أَي نفشه
(تفتك) بأَمْره مضى فِيهِ لَا يؤامر أحدا
(الفتاك) الشَّديد الفتك
(فتل)
الْحَبل وَغَيره فَتلا لواه وبرمه فَهُوَ مفتول وفتيل وَيُقَال فتل فلَانا عَن رَأْيه صرفه ولواه وفتل وَجهه عَنْهُم صرفه
(فتل) فَتلا اندمج وَقَوي يُقَال فتلت ذراعه اشْتَدَّ عصبها فَهُوَ أفتل وَهِي فتلاء (ج) فتل
(أفتل) السّلم والسمر أخرج الفتلة
(فتل) الشَّيْء فتله
(انْفَتَلَ) التوى وَانْصَرف وَيُقَال انْفَتَلَ عَن رَأْيه وَعَن حَاجته وانفتل وَجهه عَنْهُم
(تفتل) مُطَاوع فتله
(الفتل) مَا يكون مفتولا من ورق الشّجر غير منبسط
(الفتلة) وعَاء حب السمر وَالسّلم خَاصَّة وَذَلِكَ فِي أول طلوعه وَمَا يكون مفتولا من ورق الشّجر كورق الطرفاء والأثل وَنَحْوهمَا والقطعة من خيط الْقطن وَالْحَرِير وَنَحْوهمَا (محدثة) وَشدَّة عصب الذِّرَاع وَثَمَرَة العرفط (ج) فتل والسحاة الَّتِي تكون فِي شقّ النواة يُقَال مَا أغْنى عَنهُ فتلة أَي شَيْئا
(الفتيل) المفتول وَمَا فتله الْإِنْسَان بَين أَصَابِعه من خيط أَو وسخ وَالْخَيْط الَّذِي فِي شقّ النواة يُقَال مَا أغْنى عَنهُ فتيلا أَي شَيْئا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿بل الله يُزكي من يَشَاء وَلَا يظْلمُونَ فتيلا﴾ وخيط طَوِيل يُوصل بالمتفجرات ليفجرها إِذا أشعل (محدثة)
(الفتيلة) ذبالة السراج (ج) فتائل
(فتن)
الْمَعْدن فتنا وفتونا صهره فِي النَّار ليختبره وَيُقَال فتنته النَّار صهرته وَفُلَانًا عذبه ليحوله عَن رَأْيه أَو دينه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِن الَّذين فتنُوا الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات ثمَّ لم يتوبوا فَلهم عَذَاب جَهَنَّم وَلَهُم عَذَاب الْحَرِيق﴾ ورماه فِي شدَّة ليختبره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿أَو لَا يرَوْنَ أَنهم يفتنون فِي كل عَام مرّة أَو مرَّتَيْنِ﴾ وَيُقَال فتنه بِهِ وَفِيه وَالشَّيْء فلَانا أعجب بِهِ واستهواه يُقَال فتنه المَال وفتنته الْمَرْأَة ولهته وَفُلَانًا عَن الشَّيْء لواه وَصَرفه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿واحذرهم أَن يفتنوك عَن بعض مَا أنزل الله إِلَيْك﴾ فَهُوَ فاتن وفتان وَالْمَفْعُول مفتون وفتين
(فتنه) مُبَالغَة فِي فتنه
(افْتتن) بِالْأَمر استهواه وَأَعْجَبهُ وبالمرأة توله بهَا وَفُلَانًا أوقعه فِي الْفِتْنَة
(تفاتن) الرِّجَال تَحَارَبُوا ووقعوا فِي فتْنَة
(الفتان) الشَّيْطَان واللص الَّذِي يعرض للرفقة فِي طريقهم وَفِي الحَدِيث (الْمُسلم أَخُو الْمُسلم يسعهما المَاء وَالشَّجر ويتعاونان على الفتان) والصائغ والفتانان الدِّرْهَم وَالدِّينَار وفتانا الْقَبْر مُنكر وَنَكِير
(الْفِتْنَة) الاختبار بالنَّار والابتلاء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿ونبلوكم بِالشَّرِّ وَالْخَيْر فتْنَة﴾ والإعجاب بالشَّيْء والاستهتار بِهِ والتدله بالشَّيْء وَالِاضْطِرَاب وبلبلة الأفكار وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فيتبعون مَا تشابه مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَة﴾ وَالْعَذَاب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿ذوقوا فتنتكم هَذَا الَّذِي كُنْتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُون﴾ والضلال وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَمن يرد الله فتنته فَلَنْ تملك لَهُ من الله شَيْئا﴾ وفتنة الصَّدْر الوسواس
(الْفِتْنَة) نوع من شجر السنط أصفر الزهر عطره (مو)
(الفتين) الأَرْض الْحرَّة السَّوْدَاء كَأَن حجارتها محرقة
(الْمفْتُون) الْمَجْنُون والفتنة وَهُوَ مصدر جَاءَ على وزن مفعول وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿بأيكم الْمفْتُون﴾
(فتاه)
فتوا غَلبه فِي الفتوة
(فتو) فتاء وفتوا وفتوة صَار فَتى
(فتي) فَتى وفتاء فتو
(أفتى) فِي الْمَسْأَلَة أبان الحكم فِيهَا
(فاتاه) غالبه فِي الفتوة وحاكمه
(فتيت) الْبِنْت أَعْطَيْت حكم الفتاة وجاوزت حالات الطفولة
(تفاتى) الْمَرْء اتخذ سَبِيل الفتوة وَالْقَوْم إِلَى الْمُفْتِي تحاكموا إِلَيْهِ
(تفتى) صَار فَتى وَاتخذ سَبِيل الفتوة وَالْبِنْت صَارَت فتاة وَالصَّغِيرَة أَو ذَات السن تكلفت مَسْلَك الفتاة
(استفتاه) سَأَلَهُ رَأْيه فِي مَسْأَلَة
(الْفَتى) الشَّاب أول شبابه بَين المراهقة والرجولة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿قَالُوا سمعنَا فَتى يذكرهم يُقَال لَهُ إِبْرَاهِيم﴾ والسخي وَذُو النجدة وَالْخَادِم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿قَالَ لفتاه آتنا غداءنا﴾ مثناه فتيَان وفتوان (ج) فتيَان وفتية وفتو وفتي وَهِي فتاة (ج) فتيات
(الفتوة) الشَّبَاب بَين طوري المراهقة والرجولة والنجدة ومسلك أَو نظام ينمي خلق الشجَاعَة والنجدة فِي الْفَتى
(الْفَتْوَى) الْجَواب عَمَّا يشكل من الْمسَائِل الشَّرْعِيَّة أَو القانونية (ج) فتاو وفتاوى وَدَار الْفَتْوَى مَكَان الْمُفْتِي


(الْفتيا) الْفَتْوَى
(الفتي) الشَّاب من إِنْسَان أَو حَيَوَان (ج) فتاء وأفتاء
(الْمُفْتِي) من يتَصَدَّى للْفَتْوَى بَين النَّاس وفقيه تعينه الدولة ليجيب عَمَّا يشكل من الْمسَائِل الشَّرْعِيَّة (ج) مفتون
(فثأ)
اللَّبن فثئا وفثوءا غلى وَتغَير وتقطع والحار كسر سخونته بالتبريد وَالْقدر سكن غليها بِمَاء أَو نَحوه وغضبه كسر حِدته والبارد كسر برودته بالتسخين وَيُقَال فثأ فلَانا عَن رَأْيه فتره وَصَرفه عَنهُ
(فثئ) الرجل فثئا انْكَسَرَ غَضَبه وَيُقَال فثئ الْغَضَب فثوءا سكن
(أفثأ) الْحر سكن وَالرجل أعيا وفتر وَالسَّمَاء صحت وبالمكان أَقَامَ فِيهِ وَالْقَوْم للْمَرِيض أحموا حِجَارَة ورشوا عَلَيْهَا المَاء فأكب عَلَيْهَا الوجع ليعرق
(فث)
الْحَار بالبارد فثا كَسره وسكنه ووعاء التَّمْر نثر تمره
(افتثه) قهره وأذله
(انفث) مُطَاوع فثه يُقَال انفث الرجل من هم أَصَابَهُ
(الفث) شجر الحنظل واحدته فثة
(فثج)
الشَّيْء فثجا نَقصه والبئر وَنَحْوهَا نزحها وَيُقَال فلَان بَحر لَا يفثج وَمَاء لَا يفثج لَا يبلغ غوره والحار بالبارد كسر حِدته
(أفثج) الرجل أعيا وَانْقطع نَفسه
(فثد)
درعه بَطنهَا بحرير أَو نَحوه
(الفثائيد) بطائن من الثِّيَاب وَغَيرهَا وسحائب متراكم بَعْضهَا فَوق بعض
(الفاثور)
الجاسوس والطست والجفنة والخوان من رُخَام وَنَحْوه
(فثغ) رَأسه فثغا شدخه
(فجأه)
الْأَمر فجئا وفجأة وفجاءة بغته وَلم يكن يتوقعه
(فاجأه) مفاجأة وفجاء فجأه
(الْفجأَة) مَا فاجأ الْإِنْسَان
(الْفُجَاءَة) الْفجأَة وَمَوْت الْفجأَة والفجاءة مَا يَأْخُذ الْإِنْسَان بَغْتَة وَهُوَ موت السكتة
(فج)
فجا باعد بَين رجلَيْهِ والقوس باعد بَين وترها وكبدها وَالْأَرْض شقها شقا بَالغا
(فج) الرجل وَالدَّابَّة (كمل) فججا وفجيجا تبَاعد مَا بَين قدميهما والقوس بعد وترها عَن كَبِدهَا فَهُوَ أفج وَهِي فجَاء (ج) فج
(أفج) سلك الفجاج وأسرع وباعد بَين رجلَيْهِ وحافر الْفرس وَنَحْوه تقبب واتسع فَهُوَ مفج وَذَلِكَ مَحْمُود فِيهِ وَيُقَال أفج مَا بَين رجلَيْهِ وَالْأَرْض بالمحراث شقها شقا بَالغا
(فاج) مفاجة وفجاجا باعد بَين رجلَيْهِ وَيُقَال فاج رجلَيْهِ وَمَا بَين رجلَيْهِ فج
(افتج) سلك الفجاج
(انفجت) الْقوس بعد وترها عَن كَبِدهَا
(تفاج) بَالغ فِي توسيع مَا بَين رجلَيْهِ وَيُقَال تفاجت النَّاقة للحلب
(الإفجيج) الْوَادي الْوَاسِع
(الفجاج) الطَّرِيق الْوَاسِع
(الفجاجة) فجاجة كل شَيْء قلَّة نضجه وَغير النضيج من الْفَوَاكِه
(الْفَج) الطَّرِيق الْوَاسِع الْبعيد (ج) فجاج وأفجة
(الْفَج) من كل شَيْء مالم ينضج
(الفجة) الفرجة بَين الجبلين
(فجر) فجرا وفجورا انْبَعَثَ فِي الْمعاصِي غير مكترث وَأمر الْقَوْم فسد وَفِي يَمِينه كذب والراكب عَن سَرْجه مَال وَفُلَان عَن الْحق عدل وَمن مَرضه برأَ والقناة شقها وَيُقَال فجر المَاء شقّ لَهُ طَرِيقا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَقَالُوا لن نؤمن لَك حَتَّى تفجر لنا من الأَرْض ينبوعا﴾ وَالله الْفجْر أظهره
(أفجر) دخل فِي الْفجْر وَفسق وَمَال عَن الْحق وَفُلَانًا وجده فَاجِرًا والينبوع حفر لَهُ طَرِيقا
(فَاجر) مفاجرة وفجارا شَارك فِي الْفُجُور
(فجر) مُبَالغَة فِي فجر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وفجرنا الأَرْض عيُونا﴾ وَالرجل القذيفة وَنَحْوهَا أشعلها لتتفجر (محدثة) وَفُلَانًا نسبه إِلَى الْفُجُور
(افتجر) الْكَلَام اختلقه من غير أَن يسمعهُ من أحد ويتعلمه
(انفجر) مُطَاوع فجر وَالْمَاء وَنَحْوه انْبَعَثَ سَائِلًا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَقُلْنَا اضْرِب بعصاك الْحجر فانفجرت مِنْهُ اثْنَتَا عشرَة عينا﴾ وَيُقَال انفجر فلَان باكيا وَالصُّبْح ظهر وَاللَّيْل عَنهُ انْكَشَفَ وَعَلَيْهِم الْعَدو باغتهم فِي كَثْرَة وَيُقَال انفجرت عَلَيْهِم الدَّوَاهِي
(تفجر) مُطَاوع فجر وَالْمَاء وَنَحْوه انفجر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَإِن من الْحِجَارَة لما يتفجر مِنْهُ الْأَنْهَار﴾ وَالصُّبْح انفجر
(الْفَاجِر) الْفَاسِق غير المكترث وَيُقَال يَمِين فاجرة كَاذِبَة (ج) فجار وفجرة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَإِن الْفجار لفي جحيم﴾ وَفِيه (أُولَئِكَ هم الْكَفَرَة الفجرة)
(فجار) اسْم للفجور مَبْنِيّ غير منون وَمِنْه قَول النَّابِغَة
(أَنا اقْتَسَمْنَا خطتينا بَيْننَا ... فَحملت برة واحتملت فجار) وَيُقَال أَيْضا فِي وصف الْمَرْأَة (فجار) معدول عَن الْفَاجِرَة فَلَا يسْتَعْمل إِلَّا فِي النداء


غَالِبا يُقَال للْمَرْأَة يَا فجار
(الْفجار) حَرْب الْفجار حَرْب وَقعت بَين قُرَيْش وحلفائها وَبَين هوَازن وحضرها النَّبِي ﷺ وعمره زهاء عشْرين سنة
(الْفجْر) انكشاف ظلمَة اللَّيْل عَن نور الصُّبْح وهما فجران أَحدهمَا المستطيل وَهُوَ الْكَاذِب وَالْآخر المستطير الْمُنْتَشِر فِي الْأُفق وَهُوَ الصَّادِق وَيُقَال طَرِيق فجر وَاضح
(فجر) مُبَالغَة فِي فَاجر لَا يسْتَعْمل غَالِبا إِلَّا فِي النداء
(فجره) يُقَال ركب فلَان فجره (بِغَيْر تَنْوِين) كذب كذبة عَظِيمَة
(الفجرة) مَكَان تفجر المَاء وفجرة الْوَادي متسعه الَّذِي يسيل إِلَيْهِ المَاء
(المتفجرات) مواد كيماوية ناسفة تصنع مِنْهَا القذائف والألغام (مج)
(فجس)
فجسا تكبر وفجر
(تفجس) فجس
(فجعه)
فجعا آلمه إيلاما شَدِيدا فَهُوَ فاجع يُقَال أَمر فاجع يفجع النَّاس بالدواهي
(فجعه) فجعه شَدِيدا
(تفجع) تألم للمصيبة وَيُقَال تفجع لفُلَان
(الفاجع) صفة غالبة على غراب الْبَين وَيُقَال رجل فاجع لهفان متأسف وَامْرَأَة فاجع ذَات فجيعة
(الفاجعة) الْمُصِيبَة المؤلمة توجع الْإِنْسَان بفقد مَا يعز عَلَيْهِ من مَال أَو حميم (ج) فواجع
(الفجوع) الفاجع يُقَال موت فجوع يفجع النَّاس بالدواهي
(الفجيعة) الفاجعة (ج) فجائع
(المفجع) الفاجع يُقَال ميت فاجع ومفجع (جَاءَ على أفجع وَلم يتَكَلَّم بِهِ)
(فجفج) فَخر بِمَا لَيْسَ عِنْده فَهُوَ فجفاج وفجافج
(فجل)
الشَّيْء فجلا استرخى وَغلظ
(فجل) الشَّيْء عرضه
(افتجل) أمرا اختلقه واخترعه وَهِي لُغَة فِي افتجر
(الأفجل) المتباعد مَا بَين الْقَدَمَيْنِ
(الفجال) بَائِع الفجل
(الفجل) نَبَات عشبي حَولي أَو ثنائي الْحول واحدته فجلة
(فجم)
فجما غلظ شدقه فَهُوَ أفجم وَهِي فجماء (ج) فجم
(انفجم) الْوَادي اتَّسع
(تفجم) الْوَادي انفجم
(الفجمة) فجمة الْوَادي متسعه
(فجا)
الْبَاب فجوا فَتحه والقوس باعد بَين وترها وكبدها
(فجي) فجا تبَاعد مَا بَين رُكْبَتَيْهِ فَهُوَ أفجى وَهِي فجواء (ج) فجو
(أفجى) الرجل وسع النَّفَقَة على عِيَاله
(فجاه) كشفه وَعنهُ نحاه وَدفعه
(تفاجى) صَار ذَا فجوة
(الفجوة) المتسع بَين الشَّيْئَيْنِ وفجوة الدَّار ساحتها (ج) فجَاء وفجا وفجوات
(الفجواء) الفجوة
(فَحَث) عَنهُ فَحَثَا بحث يُقَال فَحَث عَن الْخَبَر وفحث فِي الأَرْض
(افتحث) عَنهُ فَحَث وَيُقَال افتحث مَا عِنْد فلَان
(الفحث) فَحَث الكرش شَيْء مُتَّصِل بهَا ذُو أطباق وأجواف (ج) أفحاث
(الفحثة) بعض الفحث
(فحج) فحجا تدانت صُدُور قَدَمَيْهِ وَتَبَاعَدَتْ عقباه فَهُوَ أفحج وَهِي فحجاء (ج) فحج
(أفحج) عَن الْأَمر أحجم ونكص وحلوبته وسع مَا بَين رِجْلَيْهَا ليحلبها
(فحج) مُبَالغَة فحج وَرجلَيْهِ وسع مَا بَينهمَا
(انفحجت) ساقاه انفرجتا
(فحت)
الأفعى فحا وفحيحا صوتت من فِيهَا والنائم نفخ فِي نَومه
(الفحة) فخة الفلفل حرارته
(فحش)
القَوْل وَالْفِعْل فحشا اشْتَدَّ قبحه وَالْأَمر جَاوز حَده فَهُوَ فَاحش وفحاش
(فحش) فحشا وفحاشة فحش وَيُقَال فحش على من مَعَه
(أفحش) أَتَى بالفحش وَيُقَال أفحش عَلَيْهِ فِي الْمنطق
(فحش) بالشَّيْء شنع
(تفاحش) أظهر الْفُحْش وَالْقَوْم تراموا بالفحش وَالْأَمر اشْتَدَّ قبحه
(تفحش) تفاحش وبالشيء شنع
(الْفَاحِشَة) مؤنث الْفَاحِش والقبيح الشنيع من قَول أَو فعل (ج) فواحش وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿قل إِنَّمَا حرم رَبِّي الْفَوَاحِش مَا ظهر مِنْهَا وَمَا بطن﴾
(الْفُحْش) الْقَبِيح الشنيع من قَول أَو فعل
(الْفَحْشَاء) الْفُحْش وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿الشَّيْطَان يَعدكُم الْفقر ويأمركم بالفحشاء﴾
(فحصت)
القطاة فحصا اتَّخذت أفحوصا تفرخ فِيهِ وَعَن الْأَمر استقصى فِي الْبَحْث عَنهُ وَالْأَرْض حفرهَا وَالشَّيْء كشفه والطبيب الْمَرِيض جسه ليعرف مَا بِهِ من عِلّة وَالْكتاب وَنَحْوه دقق النّظر فِيهِ ليعلم كنهه
(افتحص) عَنهُ فحص عَنهُ
(تفحص) بَالغ فِي الفحص
(الأفحوص) حُفْرَة تحفرها القطاة أَو الدَّجَاج فِي الأَرْض لتبيض وترقد فِيهَا (ج) أفاحيص


(الفحصة) النقرة تكون فِي الذقن أَو الْخَدين
(المفحص) الأفحوص (ج) مفاحص
(فحفح)
نفخ فِي نَومه وأخذته بحة فِي صَوته وَأكْثر الْكَلَام فَهُوَ فحفاح
(فَحل)
الْإِبِل وَنَحْوهَا فحلا أرسل فِيهَا فحلا وَيُقَال فَحلهَا فحلا
(أفحل) فلَان اتخذ فحلا وَفُلَانًا فحلا أَعَارَهُ إِيَّاه
(افتحل) فلَانا بَعِيرًا أفحله
(تفحل) تشبه بالفحل وَالشَّجر انْقَطع عَن الإثمار وَلم يحمل
(استفحل) الْأَمر تفاقم وَاشْتَدَّ والنخلة صَارَت فحالا لَا تثمر
(الفحالة) الذُّكُورَة
(الفحال) ذكر النّخل (ج) فحاحيل
(الْفَحْل) الذّكر الْقوي من كل حَيَوَان (ج) فحول وأفحل وفحول الشّعْر أَو الْعلم الفائقون فِيهِ
(الفحلة) من النِّسَاء السليطة
(الفحلة) الفحالة
(الفحولة) الفحالة
(الفحيل) الْفَحْل الْبَين الفحولة وفحل فحيل كريم منجب
(فَحم)
الصَّبِي فحما وفحوما انْقَطع نَفسه وصوته من شدَّة الْبكاء وَفُلَان سكت وَعجز عَن الْجَواب
(فَحم) الشَّيْء فحوما وفحومة اسود فَهُوَ فَاحم وفحيم
(أفحم) الْقَوْم دخلُوا فِي فَحْمَة الْعشَاء والبكاء الصَّبِي جعله يفحم والخصم أسكته بِالْحجَّةِ والهم وَنَحْوه فلَانا مَنعه النشاط
(فَحم) الْخشب جعله فحما وَالشَّيْء زوده بالفحم
(الفاحم) الشَّديد السوَاد وَيُقَال أسود فَاحم
(الفحامة) حِرْفَة الفحام
(الفحام) بَائِع الفحم والمشتغل بِهِ
(الفحم والفحم) مَادَّة سَوْدَاء ذَات مسام تتخلف من إحراق الْخشب وَالْعِظَام وَنَحْوهمَا إحراقا جزئيا (ج) فحام وفحوم و (الفحم النباتي) مَا تخلف من إحراق النَّبَات خَاصَّة
و (الفحم الحجري) مَعْدن أسود براق أَو ضَارب إِلَى السوَاد تكون من مواد نباتية فِي جَوف الأَرْض خلال عصور متطاولة
(الفحمة) فَحْمَة اللَّيْل سوَاده وظلمته أَو أشده سوادا
(الفحيم) الفاحم
(المفحم) الْعَاجِز أَمَام الْحجَّة والعيي
(المفحمة) أَرض يكثر فِيهَا الفحم الحجري (ج) مفاحم (محدثة)
(فحا)
بِكَلَامِهِ إِلَى كَذَا وَكَذَا فحوا رمى بِهِ إِلَيْهِ
(فحى) بِكَلَامِهِ إِلَى كَذَا مُبَالغَة فِي فحا وَالطَّعَام أَكثر فِيهِ التوابل
(فاحاه) خاطبه فأفهمه مَا يوحي بِهِ فِي خطابه
(الفحا) مَا يتبل بِهِ الطَّعَام كالفلفل والكمون وَنَحْو ذَلِك (ج) أفحاء
(الفحوى) فحوى القَوْل مضمونه ومرماه الَّذِي يتَّجه إِلَيْهِ الْقَائِل (ج) فحاو وفحاوى
(الفحوة) الْقطعَة من الْعَسَل مَا دَامَ لم يعصر من شمعه
(الفحية) الحساء
(فختت) الفاختة فختا صوتت وَالْإِنْسَان تبختر فِي مَشْيه مثل الفاختة والطباخ أخرج قِطْعَة اللَّحْم من الْقدر بِيَدِهِ بِلَا مغرفة وَالشَّيْء قطعه يُقَال فخت رَأسه بِالسَّيْفِ والسقف ثقبه
(فختت) الفاختة مُبَالغَة فِي فختت
(تفخت) الْإِنْسَان مُبَالغَة فِي فخت
(الفاختة) ضرب من الْحمام المطوق إِذا مَشى توسع فِي مَشْيه وباعد بَين جناحيه وإبطيه وتمايل (ج) فواخت
(الفخت) الفخ للصائد وثقوب مستديرة فِي السّقف وضوء الْقَمَر أول مَا يَبْدُو
(فخج)
الرجل فخجا تكبر
(فخت)
الأفعى فخا وفخيخا فحت والنائم غط
(فخت) رِجْلَاهُ فخخا استرختا فَهُوَ أفخ وَهِي فخاء (ج) فخ
(الفخ) مصيدة يصاد بهَا الطُّيُور وَالسِّبَاع (ج) فخاخ وفخوخ
(فَخذه)
فخذا أصَاب فَخذه
(فَخذ) بَين الْقَوْم فرق وَالرجل عشيرته دعاهم فخذا فخذا
(تفخذ) عَن الْأَمر تَأَخّر
(الْفَخْذ والفخذ) مَا فَوق الرّكْبَة إِلَى الورك (مؤنث) وَفِي الْعَشِيرَة إِحْدَى فصائل الْبَطن (مُذَكّر) (ج) أفخاذ
(فَخر)
الرجل فخرا وفخارا وفخارة تباهى بِمَا لَهُ وَمَا لِقَوْمِهِ من محَاسِن وتكبر فَهُوَ فاخر وفخور وَالرجل فخرا غَلبه فِي الْفَخر
(فَخر) فخرا أنف فَهُوَ فَخر
(أَفْخَر) فلَانا على فلَان فَضله عَلَيْهِ
(فاخره) مفاخرة وفخارا عَارضه بالفخر فَهُوَ مفاخر وفخير
(فخره) عَلَيْهِ فَضله
(افتخر) فَخر
(تفاخر) تعاظم وتكبر وَالْقَوْم فَخر بَعضهم على بعض
(استفخر) الطين صَار فخارا وَالشَّيْء عده فاخرا
(الفاخر) النفيس من كل شَيْء وَيُقَال نَبَات فاخر جيد وثوب فاخر رفيع


(الفاخور) صانع الفخار
(الفاخورة) مصنع الفخار (محدثة)
(الفخارة) صَنْعَة الفخار
(الفخار) أَوَان وَنَحْوهَا تصنع من الطين وَتحرق
(الفخاري) صانع الفخار وبائعه (محدثة)
(المفخر والمفخرة) مَا فَخر بِهِ (ج) مفاخر
(فخفخ)
افتخر من غير حق
(الفخفخة) الْفَخر بِغَيْر حق وَصَوت القرطاس أَو الثَّوْب الْجَدِيد حِين الْحَرَكَة
(فخم)
فخامة ضخم وَعظم قدره والمنطق جزل فَهُوَ فخم (ج) فخام
(فخمه) عظمه وَرفع قدره
(تفخمه) فخمه
(الفيخمان) الرجل الْمُعظم الَّذِي يصدر عَن رَأْيه وَلَا يقطع أَمر دونه
(فدحه)
الْحمل فدحا أثقله وَيُقَال فدحه الدّين وفدحه الْأَمر فَهُوَ فادح
(استفدح) الْأَمر وجده فادحا
(الفادحة) النَّازِلَة (ج) فوادح
(فدخ)
الشَّيْء فدخا كَسره وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِي المجوف وَالرّطب يُقَال فدخ الرَّأْس وفدخ الْبُسْر
(فد)
فدا وفديدا اشْتَدَّ صَوته والطائر حث جناحيه بسطا وقبضا فَسمع حفيفهما وَالرجل عدا هَارِبا وَاشْتَدَّ وَطْؤُهُ فَوق الأَرْض مرحا ونشاطا
(فدد) الرجل مَشى متكبرا بطرا وأجلب فِي بَيْعه وشرائه
(الفداد) الشَّديد الصَّوْت الغليظ الْكَلَام
(الفدادة) الضفدع
(الفديد) الصَّوْت والجلبة
(فدر)
فدرا وفدورا فتر والوعل عقل فِي الْجَبَل وَعظم وَسمن وأسن وَاللَّحم برد وَهُوَ طبيخ فَهُوَ فادر (ج) فدر وَهِي فادر أَيْضا (ج) فوادر
(فدر) فدرا حمق فَهُوَ فدر
(أفدر) فدر
(فدر) فدر وَالْحِجَارَة كسرهَا كبارًا وصغارا
(تفدر) الْحجر تكسر
(الفادر) المسن من الوعول
(الفادرة) الصَّخْرَة الصماء فِي رَأس الْجَبَل
(الفدر) من الوعول الفادر (ج) فدور
(الفدر) من العيدان السَّرِيع والانكسار
(الفدرة) الْقطعَة المجتمعة من كل شَيْء يُقَال فدرة من اللَّحْم وفدرة من التَّمْر وفدرة من اللَّيْل (ج) فدر
(الفدور) من الوعول الفدر (ج) فدر
(المفدرة) أَرض مفدرة كَثِيرَة الفدور أَي الوعول
(فدع)
فَدَعَا كَانَ بِهِ فدع وَيُقَال فدعَتْ قدمه أَو يَده فَهُوَ أفدع وَهِي فدعاء
(فَدَعْهُ) جعله أفدع
(الفدع) عوج فِي المفاصل كَأَنَّهَا قد فَارَقت موَاضعهَا وَأكْثر مَا يكون فِي رسغ الْيَد أَو الْقدَم
(فدغ)
الشَّيْء فدغا كَسره وَأكْثر مَا يكون فِي المجوف وَالرّطب وَالطَّعَام رَوَاهُ دسما
(انفدغ) الشَّيْء لَان عَن يبس وانكسر
(فدفد)
علا صَوته وَاشْتَدَّ وَطْؤُهُ فَوق الأَرْض مرحا ونشاطا
(الفدفد) الأَرْض الواسعة المستوية لَا شَيْء بهَا (ج) فدافد
(الفدفدة) صَوت كالحفيف
(فدم)
فَاه وعَلى فِيهِ فدما وضع عَلَيْهِ الْفِدَام وَيُقَال فدم الإبريق وفدم الدَّابَّة والمجوسي فَمه خطاه تعبدا فِي بعض شعائره الدِّينِيَّة
(فدم) فدومة وفدامة ضعف فهمه وعي عَن الْحجَّة وحمق وجفا وَسمن فَهُوَ فدم (ج) فدام
(أفدمه) فدمه
(فدم) (مُبَالغَة فِي فدم) يُقَال فدم الإبريق وَنَحْوه وفاه وَعَلِيهِ فدمه وَالْبَعِير شدد على فِيهِ الفدامة وَالثَّوْب أشبعه صبغا أَحْمَر فَهُوَ مفدم
(الْفِدَام) مَا يوضع على الْفَم سدادا لَهُ وَمَا يشد على فَم الإبريق وَنَحْوه لتصفية مَا فِيهِ
(الفدامة) الْفِدَام
(الفدم) رجل فدم ثقيل الْفَهم عيي وَمن الثِّيَاب الْمَصْبُوغ بحمرة مشبعة (ج) فدام
(المفدمات) الْأَوَانِي أحكم فدامها
(فدن)
الْإِبِل وَنَحْوهَا سمنها
(الفدان) المحراث والنير على عنق الثورين للحرث وَمِقْدَار من الأَرْض الزراعية تخْتَلف مساحته فِي الْبِلَاد الْعَرَبيَّة ومساحته فِي مصر ١ / ٣ ٣٣٣ قَصَبَة مربعة أَو ٤٢٠٠ متر مربع بتقريب الْكسر (ج) فدادين (مو)
(الفدن) الْقصر (ج) أفدان
(فدَاه)
فدى وفدى فدَاء استنقذه بِمَال أَو غَيره فخلصه مِمَّا كَانَ فِيهِ يُقَال فدَاه بِمَالِه وفداه بِنَفسِهِ فَهُوَ فاد (ج) فداة والمستنقذ مفدي
(أفدى) عظم بدنه وصبية رقصه وَفُلَانًا أسيره قبل مِنْهُ فديته
(فاداه) مفاداة وَفِدَاء دفع فديته و


قبل فديته وحرره والأسرى عِنْده حررهم مُقَابل تَحْرِير مثلهم من الأسرى عِنْد عدوه
(فدَاه) بِنَفسِهِ فدَاه وَقَالَ لَهُ جعلت فدَاك
(افتدى) قدم الْفِدْيَة عَن نَفسه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لَو أَن لَهُم مَا فِي الأَرْض جَمِيعًا وَمثله مَعَه لافتدوا بِهِ﴾ وَيُقَال افتدى مِنْهُ بِكَذَا تحاماه بِهِ والأسير فدَاه
(تفادى) الْقَوْم فدى بَعضهم بَعْضًا وَفُلَان من كَذَا تحاماه
(الْفِدَاء) مَا يقدم من مَال وَنَحْوه لتخليص المفدي وَمَا يقدم لله جَزَاء لتقصير فِي عبَادَة ككفارة الصَّوْم وَالْحلق وَلبس الْمخيط فِي الْإِحْرَام وَالْأُضْحِيَّة
(الفدائي) الْمُجَاهِد فِي سَبِيل الله أَو الوطن مضحيا بِنَفسِهِ (ج) فدائيون (محدثة)
(الفدائية) صفة الفدائي (محدثة)
(الْفِدْيَة) الْفِدَاء (ج) فدى
(فذ)
من أَصْحَابه فَذا تَركهم وَبَقِي مُنْفَردا وَيُقَال فذ عَن نظرائه تفرد فَهُوَ فاذ وفذ وَفُلَانًا طرده طردا شَدِيدا فَهُوَ فاذ
(أفذت) الشَّاة ولدت وَاحِدًا فَهِيَ مفذ وَلَا يُقَال أفذ إِلَّا لما عَادَته إنتاج أَكثر من وَاحِد وَالْقَوْم أَتَوا فُرَادَى وَاحِدًا بعد وَاحِد
(تفذذ) بِالْأَمر أَو بِرَأْيهِ استبد
(استفذ) بِالْأَمر أَو بِرَأْيهِ استبد
(الأفذ) من السِّهَام الَّذِي لَيْسَ عَلَيْهِ ريش
(الفاذة) يُقَال كلمة فاذة شَاذَّة
(الفذاذى) يُقَال جَاءَ الْقَوْم فذاذى جَاءُوا فُرَادَى وَاحِدًا بعد وَاحِد
(الفذاذ) يُقَال جَاءَ الْقَوْم فذاذا جاؤوا فذاذى
(الْفَذ) الْفَرد والمتفرد فِي مكانته أَو كِفَايَته وَالْأول من قداح الميسر وَمن التَّمْر المتفرق لَا يلزق بعضه بِبَعْض (ج) أفذاذ وفذوذ يُقَال جَاءَ الْقَوْم أفذاذا أفرادا
(الفذة) الشاذة
(الفذاذ) الفذاذ
(المفذاذ) من الشَّاء الَّتِي من عَادَتهَا أَن تَلد ولدا وَاحِدًا
(فَذَلِك)
الْحساب أنهاه وَفرغ مِنْهُ وَهِي منحوتة من قَوْله فَذَلِك كَذَا وَكَذَا إِذا أجمل حسابه
(الفذلكة) مُجمل مَا فصل وخلاصته (محدثة)
(الفرأ)
حمَار الْوَحْش يُقَال فِي مثل (كل الصَّيْد فِي جَوف الفرا) بتسهيل الْهمزَة كُله دونه يضْرب لمن يفضل على أَقوام وَلما يُغني عَن غَيره (ج) فراء وأفراء
(الْفراء) الفرأ
(الفريء) يُقَال أَمر فريء مختلق وَأمر فريء عَظِيم
(فرت)
فرتا فجر
(فرت) الرجل فرتا ضعف عقله بعد قُوَّة
(فرت) المَاء فروتة اشتدت عذوبته فَهُوَ فرات
(الْفُرَات) المَاء الشَّديد العذوبة يُقَال مَاء فرات ونهر فرات
(فرتك) مَشى مُتَقَارب الخطا وَالشَّيْء فتته مثل الذَّر والنسيج وَنَحْوه نقضه وأفسده
(فرتن)
مَشى مُتَقَارب الخطى وَفِي كَلَامه شققه وَأكْثر مِنْهُ
(فرتنى) (بِغَيْر ال) الْمَرْأَة البعي وَالْأمة
(الفرتنى) ولد الضبع وَالْبَغي الزَّانِيَة وَالْأمة
(فرثت)
الحبلى فرثا غثت نَفسهَا من ثقل الْحَبل والكرش شقها وَأخرج مِنْهَا الفراثة ووعاء التَّمْر شقَّه فانتثر جَمِيع مَا فِيهِ وَيُقَال فرث الْحبّ كبده فتتها
(فرث) الرجل فرثا شبع وَيُقَال شرب على فرث فَهُوَ فرث وَالْقَوْم تفَرقُوا
(أفرث)
الكرش فرثها وَالرجل طعن فِيهِ وَأَصْحَابه ألقاهم بسعايته فِي شَرّ وعرضهم للائمة النَّاس
(انفرثت) الحبلى فرثت
(تفرث) الْقَوْم تفَرقُوا والحبلى فرثت
(الفراثة) بقايا الطَّعَام فِي الكرش
(الفرث) الفراثة (ج) فروث وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿نسقيكم مِمَّا فِي بطونه من بَين فرث وَدم لَبَنًا خَالِصا سائغا للشاربين﴾
(الفرث) الشبعان وَالْمَكَان الفرث لَا سهل وَلَا جبل
(فرج)
بَين الشَّيْئَيْنِ فرجا شقّ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَإِذا السَّمَاء فرجت﴾ انشقت وَالْقَوْم لَهُ أوسعوا لَهُ وَالله الْغم كشفه فَالله فارج وَالْكرب مفروج
(فرج) فرجا انكشفت عَوْرَته وَجبن وفزع فَهُوَ فرج وعظمت أليتاه وثناياه فلجت فَهُوَ أفرج وَهِي فرجاء (ج) فرج
(فرج) فراجة لم يكتم السِّرّ
(أفرج) الْغُبَار انْكَشَفَ وَالْقَوْم عَن الْمَكَان انجلوا عَنهُ وَعَن الحبيس أطلقهُ يُقَال أفرج عَن الْأَسير وَأَفْرج عَن المَال والدجاجة كَانَت ذَات فراريج
(فرج) الشَّيْء وَسعه وَالله الْغم كشفه
(انفرج) الشَّيْء اتَّسع وَيُقَال انفرج مَا بَين الشَّيْئَيْنِ وَالْغَم وَالْكرب انْكَشَفَ وَفُلَان من ضيقه تخلص
(تفرج) الشَّيْء أَو الْغم أَو الكرب انفرج وَيُقَال تفرج الرجل بِكَذَا وَعَلِيهِ تسلى


بمشاهدته يطْرَح همه (محدثة)
(التفاريج) تفاريج الْأَصَابِع الفتحات بَينهَا وَاحِدهَا تفراج وَيُقَال تفاريج القباء والدرابزين وَنَحْوهمَا
(الْفرج) الشق بَين الشَّيْئَيْنِ (ج) فروج وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَمَا لَهَا من فروج﴾ شقوق وفتوق وَمَا بَين الرجلَيْن وكنى بِهِ عَن السوءة وَغلب عَلَيْهَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَالَّتِي أحصنت فرجهَا﴾ و ﴿وَالَّذين هم لفروجهم حافظون﴾ والثغر الْمخوف وَمَا بَين قَوَائِم الدَّابَّة يُقَال جرت الدَّابَّة ملْء فروجها بلغت سرعتها وفروج الأَرْض نَوَاحِيهَا
(الْفرج) انكشاف الْغم
(الْفرج) من الرِّجَال الَّذِي لَا يكتم السِّرّ
(الفرجة) الشق بَين الشَّيْئَيْنِ وانكشاف الْهم ومشاهدة مَا يتسلى بِهِ (محدثة)
(الفرجية) ثوب وَاسع طَوِيل الأكمام يتزيا بِهِ عُلَمَاء الدّين (محدثة)
(الْفروج) قَمِيص الصَّغِير وفرخ الدَّجَاجَة (ج) فراريج
(الفريج) الْقوس البائنة عَن الْوتر وَالْأُنْثَى أعيت من كَثْرَة الْولادَة وَالظَّاهِر البارز المنكشف (للذّكر وَالْأُنْثَى)
(المفرج) الْقَتِيل لَا يدرى من قَتله وَالَّذِي لَا ولد لَهُ وَلَا مَال وَلَا عشيرة
(المفرج) الْمشْط وَمن بَان مرفقه عَن إبطه
(المنفرجة) الزاوية المنفرجة (فِي الهندسة) مَا كَانَت أَكثر من ٩٠ دَرَجَة (مج)
(الفرجار)
آلَة ذَات ساقين ترسم بهَا الأقواس والدوائر (مج)
(فرجن)
الدَّابَّة نظف جلدهَا بالفرجون وَالثَّوْب وَنَحْوه نظفه بالفرجون
(الفرجون) آلَة من حَدِيد لَهَا أَسْنَان تنظف بهَا الدَّابَّة وأداة ذَات شعر تنظف بهَا الثِّيَاب وَنَحْوهَا (مَعَ)
(فَرح) فَرحا رَضِي وَفِي الحَدِيث (لله أَشد فَرحا بتوبة عَبده) وَيُقَال فَرح بِكَذَا سر وابتهج وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿ويومئذ يفرح الْمُؤْمِنُونَ بنصر الله﴾ واستخفته النِّعْمَة فأبطرته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِذْ قَالَ لَهُ قومه لَا تفرح إِن الله لَا يحب الفرحين﴾ وَقَالَ ﴿ذَلِكُم بِمَا كُنْتُم تفرحون فِي الأَرْض بِغَيْر الْحق﴾ فَهُوَ فَرح وفرحان وفارح وَهِي فرحة وفرحى وفرحانة وفارحة
(أفرحه) سره
(فرحه) سره
(الْفَرح) حفلة الْعرس وَهُوَ من الْمجَاز
(الفرحة) المسرة والبشرى
(المفراح) مُبَالغَة من فَرح
(المفرح) من أثقله الدّين وَلَا يجد قَضَاءَهُ
(أفرخ)
الطَّائِر صَار ذَا فرخ والبيضة انفلقت عَن الفرخ وَالزَّرْع نَبتَت أغصانه وفؤاده انْكَشَفَ عَنهُ الْفَزع وَيُقَال أفرخ روعه خلا قلبه من الْهم وَالْأَمر استبانت عاقبته بعد اشْتِبَاه وَالله روع فلَان أذهبه عَنهُ وَالْقَوْم بيضتهم أبدوا سرهم
(فرخ) الطَّائِر والبيضة وَالزَّرْع أفرخ وَالْقَوْم فزعوا وذلوا وَالْأَمر استبانت عاقبته بعد اشْتِبَاه وَقَالُوا باض فِي رَأسه الشَّيْطَان وفرخ أغواه واستقرت غوايته
(استفرخ) الطَّائِر اتَّخذهُ ليفرخ لَهُ
(الفرخ) فِي الأَصْل ولد الطَّائِر وَولد كل بائض وكل صَغِير من الْحَيَوَان والنبات وَالشَّجر وَغَيرهَا وَمن الرِّجَال الذَّلِيل وَمن الزَّرْع مَا انْفَلق عَنهُ الْحبّ ومقدم الدِّمَاغ وَمن الْوَرق صحيفَة تطوى لفقين فِي حجم مَحْدُود (محدثة) (ج) أفرخ وأفراخ وفروخ وفراخ الشَّجَرَة مَا يَنْمُو عَلَيْهَا بعد أَن تقطع فروعها
(الفرخة) السنان العريض
(الفروخ) من السنبل مَا استبان وانعقد حبه
(المفارخ) مَوَاضِع الاستفراخ وَاحِدهَا مفرخ ومفرخة
(فَرد)
فرودا انْفَرد وتوحد وبالأمر والرأي انْفَرد
(أفردت) أُنْثَى الْحَيَوَان أفذت وضعت ولدا وَاحِدًا وَلَا يُقَال فِيمَا يلد وَاحِدًا فَهِيَ مُفْرد وبالأمر تفرد وَالشَّيْء جعله فَردا وَالشَّيْء نحاه وعزله وَإِلَيْهِ رَسُولا جهزه
(فَرد) الرجل تفقه وَاعْتَزل النَّاس وخلا لِلْعِبَادَةِ وَفِي الحَدِيث (طُوبَى للمفردين) وبرأيه استبد وَالذَّهَب فَصله بالفريد وَالشَّيْء جعله أفرادا والأشياء باعد بَين بَعْضهَا وَبَعض (محدثتان)
(انْفَرد) بِالْأَمر استبد وَلم يُشْرك مَعَه أحدا وبنفسه خلا
(تفرد) بِالْأَمر انْفَرد
(استفرد) بِالْأَمر أَو الرَّأْي انْفَرد وَفُلَانًا خلا بِهِ وَفُلَانًا وجده وَحده وَيُقَال استفرد الغواص هَذِه الدرة لم يجد مَعهَا أُخْرَى وَالشَّيْء اخْتَارَهُ وَحده من بَين نظرائه وَالشَّيْء أَخذه فَردا لَا ثَانِي لَهُ وَلَا مثل
(الْإِفْرَاد) (فِي النَّحْو) خلاف التَّثْنِيَة وَالْجمع و (فِي الْفِقْه) أَلا يجمع بَين الْحَج وَالْعمْرَة فِي الْإِحْرَام
(الفارد) الْمُنْفَرد يُقَال ثَوْر فارد مُنْفَرد عَن القطيع وَيُقَال شَجَرَة فارد أَو فاردة متنحية عَن سَائِر الشّجر وناقة فاردة مُنْفَرِدَة فِي المرعى وَالْمشْرَب وشَاة فاردة تفرد


من الْغنم لتحلب فِي الْبَيْت وَمن السكر أجوده وأشده بَيَاضًا (ج) فوارد والفوارد من الْإِبِل الَّتِي لَا تشبهها فحول
(فراد) يُقَال جَاءَ الْقَوْم فراد وفرادا وفرادى وَاحِدًا بعد وَاحِد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَلَقَد جئتمونا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أول مرّة﴾
(الْفَرد) الْمُنْفَرد المتوحد وَالْأُنْثَى (بتاء) وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿رب لَا تذرني فَردا وَأَنت خير الْوَارِثين﴾ وَمن النَّاس وَغَيرهم الْمُنْقَطع النظير الَّذِي لَا مثيل لَهُ فِي جودته وَأحد الزَّوْجَيْنِ من كل شَيْء وكثيب مُنْفَرد عَن الكثبان وَأحد اللحيين (ج) أَفْرَاد ووعاء من الخوص يوضع فِيهِ الْأرز وَنَحْوه (محدثة) (ج) أَفْرَاد وَيُقَال عددت الْجَوْز أَو الدَّرَاهِم أفرادا وَاحِدًا وَاحِدًا وَيُقَال لَقيته فردين أَي منفردين لَا ثَالِث مَعنا وأفراد النُّجُوم الدراري الَّتِي تطلع فِي آفَاق السَّمَاء سميت بذلك لتنحيها وانفرادها من سَائِر النُّجُوم
(الْفَرد) من الْإِنْسَان وَغَيره الْفَرد (ج) أَفْرَاد وفراد يُقَال جَاءَ الْقَوْم فرادا وَاحِدًا بعد وَاحِد
(الفردان) الففرد وَالْأُنْثَى فردى (ج) فُرَادَى
(الفردة) الأكمة (ج) فردات
(الفردة) من يُبَالغ فِي الِانْفِرَاد واعتزال النَّاس
(الفردية) نزوع الْفَرد إِلَى التحرر من سُلْطَان الْجَمَاعَة وَمذهب سياسي يعْتد بالفرد وَيحد من سُلْطَان الدولة على الْأَفْرَاد (محدثة)
(الفراد) بَائِع الفرائد وصانعها
(الفرود) من الْأَشْيَاء الْفَرد
(الفرود) كواكب زاهرات حول الثريا وفرود النُّجُوم أفرادها
(الفريد) الْفَرد وَالْحب من فضَّة وَغَيرهَا يفصل بَين حبات الذَّهَب واللؤلؤ فِي العقد والدر إِذا نظم وَفصل بِغَيْرِهِ وواحدته فريدة والجوهرة النفيسة (ج) فرائد
(المفراد) من النوق الفاردة
(الْمُفْرد) ثَوْر الْوَحْش وَفِي الْأَلْفَاظ مَا لَا يدل جزؤه على جُزْء مَعْنَاهُ (مج)
(الْمُفْرد) يُقَال رَاكب مُفْرد لَيْسَ مَعَه غير بعيره
(فردس)
الْكَرم وَسعه وعرشه وقرنه صرعه ووعاء التَّمْر وَنَحْوه حشاه وغلا فِي حشوه
(الفرادس) يُقَال رجل فرادس ضخم الْعِظَام
(الفردسة) السعَة
(الفردوس) الزِّيَادَة وَالسعَة فِي الْحِنْطَة وَنَحْوهَا
(الفردوس) الْبُسْتَان الْجَامِع لكل مَا يكون فِي الْبَسَاتِين (مُذَكّر وَقد يؤنث) وَالْمَكَان تكْثر فِيهِ الكروم والوادي الخصيب وَاسم جنَّة من جنَّات الْآخِرَة (ج) فراديس (قيل إِنَّهَا معربة)
(فر)
فرا وفرارا هرب فَهُوَ فار وفرور وفرورة وفرار وَيُقَال فر إِلَيْهِ لَجأ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَفرُّوا إِلَى الله إِنِّي لكم مِنْهُ نَذِير مُبين﴾ وأسرع قَالُوا فر الْفَارِس أوسع الجولان لينعطف وَفُلَان جرب واختبر قَالَ الْحجَّاج (وَلَقَد فَرَرْت عَن ذكاء وفتشت عَن تجربة) وَالدَّابَّة فرا وفرارا كشف عَن أسنانها لينْظر مَا سنّهَا وَفِي الْمثل (إِن الْجواد عينه فراره) يضْرب لمن يُغني مظهره عَن مخبره وَالْأَمر وَعنهُ بَحثه ليكشفه وَيُقَال فر فلَان عَمَّا فِي نَفسه سُئِلَ لاستخراج مَا فِي نَفسه
(أفرت) الدَّوَابّ سَقَطت ثناياها ليطلع غَيرهَا وَفُلَانًا وَنَحْوه جعله يفر ويهرب وَرَأسه بِالسَّيْفِ شقَّه
(فاررته) فتشت عَن حَاله وفتش عَن حَالي
(افتر) الْبَرْق تلألأ وَفُلَان ابتسم وبدت ثناياه وَيُقَال افتر عَن أَسْنَانه ضَاحِكا قَالَ
(يفتر عَن كَالْبردِ المنهل ... ) وَالشَّيْء استنشقه
(تفار) الْقَوْم تهاربوا وفر بَعضهم من بَعضهم
(الْفِرَار) من الشَّاء الَّذِي فطم وَقَوي على الْأكل وَسمن
(الفر) خِيَار الشَّيْء يُقَال هَذَا فر مَالِي وَمن النَّاس وُجُوههم وَقيل هُوَ فر قومه
(الْفراء) من النِّسَاء الْحَسَنَة الثغر
(الفرة) الفر
(الفرة) يُقَال هِيَ حَسَنَة الفرة جميلَة الابتسامة
(الفرى) الكتيبة المنهزمة يُقَال كَتِيبَة فرى
(الفرير) الْفِرَار
(المفر) الْفِرَار والملجأ يفر إِلَيْهِ قَالَ نفَيْل بن حبيب
(أَيْن المفر والإله الطَّالِب ... )
(فرز)
الشَّيْء والنصيب فرزا ميزه ونحاه ومسام الْجَسَد الْعرق والغدة اللعاب رشحته وأخرجته يُقَال فرزه مِنْهُ وفرزه عَنهُ والقطن وَنَحْوه فصل رديئه عَن جيده
(أفرزه) فرزه وَفُلَانًا بِشَيْء أفرده وَخَصه بِهِ وَالصَّيْد الصَّائِد أمكنه فَرَمَاهُ من قرب
(فارز) شَرِيكه قاطعه وفارقه
(فرز) عَلَيْهِ بِرَأْيهِ تفريزا وتفرزة قطع عَلَيْهِ بِهِ
(افترز) الْأَمر اسْتَقل بِالرَّأْيِ فِيهِ
(تفارزا) الشّركَة قطعاها وتفارقا
(الإفرير) مَا يبرز عَن جدران العمائر أَو المباني فِي هَيْئَة حافة أفقية (مج) (ج) أفاريز


(الفارز) يُقَال كَلَام فارز بَين فاصل
(الفرز) مَوضِع منخفض بَين ربوتين
(الفرز) النَّصِيب المفروز (ج) أفراز وفروز
(الفرزة) شقّ يكون فِي الغلظ
(الفرزة) الفرز (ج) فرز
(المفروز) الْمُمَيز من غَيره وثوب ذُو تطاريف
(الفرزدق)
قطع الْعَجِين واحدته فرزدقة ولقب الشَّاعِر الْأمَوِي الْمَشْهُور واسْمه همام (ج) فرازق وفرازد (مَعَ) أَصله بِالْفَارِسِيَّةِ يرازده
(فرس)
الْأسد فريسته فرسا صادها وقتلها والذبيحة كسر عُنُقهَا قبل مَوتهَا (وَقد نهى الْإِسْلَام عَنهُ) وَالْأَمر فراسة أدْرك بَاطِنه بِالظَّنِّ الصائب فَهُوَ فَارس
(فرس) فراسة وفروسة وفروسية حذق أَمر الْخَيل وَأحكم ركُوبهَا فَهُوَ فَارس بِالْخَيْلِ وَفُلَان صَار ذَا رَأْي وَعلم بالأمور فَهُوَ فَارس بِالْأَمر عَالم بَصِير
(أَفرس) الرَّاعِي غفل فَأصَاب الذِّئْب من غنمه وَفُلَان الْأسد دَابَّته تَركهَا لَهُ ليفترسها وينجو هُوَ
(فارسه) مفارسة وفراسا غالبه فِي الفروسية
(فرس) الْأسد الْغنم أَكثر فِيهَا الْفرس والأسد الشَّيْء عرضه لَهُ ليفترسه
(افترس) فريسته فرسها
(تفرس) فلَان تظاهر بالفروسية يُقَال فلَان لَيْسَ بِفَارِس وَلكنه يتفرس وَفِي الشَّيْء نظر وَتثبت وَيُقَال تفرس فِيهِ الْخَيْر رأى فِيهِ مخايل الْخَيْر
(الأفرس) يُقَال هُوَ أَفرس بالأمور أبْصر وَأعرف
(الْفَارِس) الماهر فِي ركُوب الْخَيل (ج) فوارس وفرسان والفرسان فِي الْجَيْش المحاربون على ظُهُور الْخَيل والأسد والحاذق بِمَا يمارس من الْأَشْيَاء
و (فَارس) أمة من النَّاس وهم الْفرس
و (فَارس) أَيْضا بِلَاد الْفرس وَهِي الْآن بِلَاد إيران
(الْفَارِسِي) وَاحِد الْفرس
(الفارسية) لُغَة الْفرس
(الفراسة) المهارة فِي تعرف بواطن الْأُمُور من ظواهرها وَفِي الحَدِيث (اتَّقوا فراسة الْمُؤمن فَإِنَّهُ ينظر بِنور الله) والرأي الْمَبْنِيّ على التفرس يُقَال فراستي فِي فلَان الصّلاح
(الفراس) الْكثير الافتراس
(الْفرس) وَاحِد الْخَيل (الذّكر وَالْأُنْثَى فِي ذَلِك سَوَاء) (ج) أَفْرَاس وفروس وَيُقَال فِي الْمثل (هما كفرسي رهان) يضْرب لاثْنَيْنِ يَسْتَبِقَانِ إِلَى غَايَة فيستويان
(فرس الْبَحْر) جنس من الأسماك البحرية لَهُ رَأس يشبه رَأس الْفرس
و (فرس النَّهر) حَيَوَان ثديي من العواشب يغشى المَاء واسْمه العلمي (هيبوبوتاس)
(الفرسة) عِلّة تصيب الظّهْر فتجعله أحدب والقرحة الَّتِي تخرج بالعنق فتفرسها وَيُقَال أَصَابَته فرسة إِذا زَالَت فقرة من فقرات ظَهره
(الفريس) الْقَتِيل (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث) يُقَال بقرة فريس وثور فريس (ج) فرسى وحلقة من خشب معطوفة تشد فِي طرف الْحَبل
(الفريسة) مَا يفرسه السَّبع من الْحَيَوَان (ج) فرائس
(فَرسَخ)
يُقَال فرسخت عَنهُ الْحمى وَالْمَرَض وَالْبرد ذهب
(الفرسخ) الفرجة والطويل من الزَّمَان لَيْلًا أَو نَهَارا ومقياس قديم من مقاييس الطول يقدر بِثَلَاثَة أَمْيَال (وَانْظُر الْميل) وكل شَيْء كثير غير مُنْقَطع (ج) فراسخ وَفِي الحَدِيث (مَا بَيْنكُم وَبَين أَن يصب عَلَيْكُم الشَّرّ فراسخ إِلَّا موت رجل) يُرِيد عمر بن الْخطاب ﵁
(المفرسخ) يُقَال سَرَاوِيل مفرسخة وَاسِعَة
(الفرسن)
للبعير كالحافر للْفرس وكالقدم للْإنْسَان (مُؤَنّثَة) (ج) فراسن
(المفرسن) من الرِّجَال الْكثير لحم الْوَجْه
(فرش)
النَّبَات فرشا انبسط على وَجه الأَرْض وَالشَّيْء فرشا وفراشا بَسطه وَيُقَال فرش الطَّائِر جناحيه رَفْرَف بهما وبسطهما وفرش لفُلَان بساطا أَو نَحوه بسطة لَهُ فِي ضيافته وفرش الدَّار وَنَحْوهَا بِالْحِجَارَةِ وَنَحْوهَا بسطها فِيهَا وَالْأَمر بثه وَفُلَانًا أمره بَسطه لَهُ كُله وأعلمه إِيَّاه
(أفرش) الرجل صَار لَهُ فرش وَالشَّجر أغصن وَيُقَال مَا أفرش عَنهُ مَا أقلع والشجة الرَّأْس أَصَابَت فرَاشه فصدعته من غير كسر وَفُلَانًا اغتابه وأساء القَوْل فِيهِ وَالسيف رققه وأرهفه وَفُلَانًا بساطا بَسطه لَهُ فِي ضيافته


(فرش) الطَّائِر رَفْرَف بجناحيه وبسطهما وَالزَّرْع انبسط وامتد على وَجه الأَرْض وَفُلَان الدَّار بلطها وَفُلَانًا بساطا أفرشه إِيَّاه
(افترش) الشَّيْء انبسط وَالثَّوْب وَنَحْوه اتَّخذهُ فراشا وَالسَّمَاء الْقَوْم أخذتهم بالمطر وَفُلَانًا صرعه وعلاه وَلسَانه بَسطه وَتكلم كَيفَ شَاءَ وأثره اقتفاه وَتَبعهُ فَهُوَ مفترش
(انفرش) الشَّيْء انبسط
(تفرش) الطَّائِر فرش
(الْفراش) جنس حشرات من الفصيلة الفراشية ورتبة حرشفيات الأجنحية تتهافت حول السراج فتحترق واحدتها فراشة وَمِنْه الْمثل (أطيش من فراشة) والحباب يَعْلُو الشَّرَاب وفراش اللِّسَان اللحمة الَّتِي تَحْتَهُ وفراش الظّهْر مغرس أعالي الضلوع فِيهِ
(الْفراش) مَا يفرش من مَتَاع الْبَيْت وَالْبَيْت وعش الطَّائِر وموقع اللِّسَان فِي قَعْر الْفَم (ج) فرش وأفرشة
(الفراشة) وَاحِدَة الْفراش وَالرجل الْخَفِيف الرَّأْس الطياشة وكل رَقِيق من عظم أَو حَدِيد والبقية تبقى فِي الْحَوْض من المَاء الْقَلِيل وَإِحْدَى الْعِظَام الرقَاق الَّتِي تلِي القحف فِي الدِّمَاغ (ج) فرَاش
(الْفراش) من يتَوَلَّى أَمر الْفراش وخدمته فِي الْمنَازل وَنَحْوهَا (مج) وَمن يُؤجر الْفرش للنَّاس فِي الأعراس والمآتم وَنَحْوهَا من سرادقات وَبسط وكراسي (مج)
(الْفرش) فرش الْبَيْت فرَاشه وفرش الْمسَائِل بسطها وتفصيل أَحْكَامهَا والفضاء الْوَاسِع من الأَرْض والموضع الَّذِي يكثر فِيهِ النَّبَات وَالزَّرْع ينبسط على الأَرْض وصغار الْأَنْعَام الَّتِي لم تبلغ أَن يحمل عَلَيْهَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَمن الْأَنْعَام حمولة وفرشا﴾
(الفريش) مَا يفرش وَمن النَّبَات مَا انبسط على وَجه الأَرْض وَلم يقم على سَاق وَهِي فريشة (ج) فرائش والثور الْعَرَبِيّ الَّذِي لَا سَنَام لَهُ
(المفرش) من الْجمال الَّذِي لَا سَنَام لَهُ
(المفرش) ثِيَاب غِلَاظ مضربة وغطاء يبسط فَوق الْمَائِدَة وَنَحْوهَا (محدثة)
(المفرشة) مفرش صَغِير وفراش يكون على الرحل يجلس عَلَيْهِ الرَّاكِب
(المفروشة) يُقَال نَاقَة مفروشة الرجل إِذا كَانَ فِيهَا انحناء
(فرشح)
فرشحة باعد مَا بَين رجلَيْهِ وَالدَّابَّة وسعت مَا بَين رِجْلَيْهَا للحلب
(تفرشح) فرشح
(الفرشاح) من الحوافر المنبسط وَمن السَّحَاب الَّذِي لَا مطر فِيهِ وَالْأَرْض الواسعة العريضة
(فرص)
الثَّوْب وَنَحْوه فرصا شقَّه طولا وخرقه يُقَال فرص الْحذاء النَّعْل خرقها ليجعل فِيهَا الشرَاك وَالْحَيَوَان أصَاب فريصته والفرصة اغتنمها وفاز بهَا
(فرص) فرصا شكا فريصته
(أفرصت) الفرصة فلَانا أمكنته وَيُقَال أفرصه الْأَمر أمكنه
(فارصه) فِي الشَّيْء ناوبه
(افترص) الفرصة اغتنمها وَفُلَانًا ظلما تمكن بالوقيعة فِي عرضه
(تفارص) الْقَوْم بئرهم تناوبوها
(تفرص) الفرصة افترصها
(الفراص) الشَّديد
(الفرص) نوى الْمقل
(الفرصاء) من النوق الَّتِي تقوم نَاحيَة فَإِذا خلا الْحَوْض جَاءَت فَشَرِبت
(الفرصة) الدَّاء الَّذِي يُصِيب فقار الظّهْر فَيكون مِنْهُ الحدب لُغَة فِي الفرسة (ج) أفرصة وَوَاحِدَة الفرص
(الفرصة) النّوبَة تكون بَين الْقَوْم يتناوبونها على المَاء (ج) فرص يُقَال جَاءَت فرصتك من الْبِئْر نوبتك وَجَاءَت فرصتك من السَّقْي ساعتك ووقتك الَّذِي تستقي فِيهِ وَيُقَال انتهز فلَان الفرصة اغتنمها وفاز بهَا وَمن الْفرس سبقه وسجيته وقوته
(الفريص) المفارص فِي النّوبَة من الشّرْب وَغَيره
(الفريصة) النّوبَة تكون بَين الْقَوْم يتناوبونها على المَاء وَنَحْوه ولحمة بَين الْكَتف والصدر ترتعد عِنْد الْفَزع وهما فريصتان و (فِي علم التشريح) العضلات الصدرية (مج) (ج) فريص وفرائص وَيُقَال فلَان ضخم الفريصة جريء شَدِيد
(المفراص) حَدِيدَة تقطع بهَا الْمَعَادِن وسكين عريض حاد للحذاء يقطع بِهِ الْجلد وَيُقَال بَين فَكَّيْهِ مفراص الخفاجي
(المفرص) المفراص
(الفرصاد) اسْم يُطلق على التوت وصبغ أَحْمَر وَنوى الْعِنَب
(فرض)
الشَّيْء فروضا اتَّسع وَالشَّيْء وَفِيه فرضا حز فِيهِ حزا يُقَال فرض الْعود وَفرض فِيهِ فَهُوَ فارض وَالْعود مَفْرُوض وَالْأَمر أوجبه يُقَال فَرْضه عَلَيْهِ كتبه عَلَيْهِ وَله خصّه بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿مَا كَانَ على النَّبِي من حرج فِيمَا فرض الله لَهُ﴾ وَيُقَال فرض لَهُ فِي الْعَطاء قدر لَهُ نَصِيبا وَالْقَاضِي فَرِيضَة قدرهَا وأوجبها
(فرض) الْحَيَوَان فراضة كبر وأسن فَهُوَ فارض وَهِي فارض وفارضة وَفِي التَّنْزِيل


الْعَزِيز ﴿قَالَ إِنَّه يَقُول إِنَّهَا بقرة لَا فارض وَلَا بكر عوان بَين ذَلِك﴾
(أفرض) لفُلَان جعل لَهُ فَرِيضَة وَالْمَال وَجَبت فِيهِ الْفَرِيضَة لبلوغه نِصَاب الزَّكَاة وَفُلَانًا أعطَاهُ فَرِيضَة
(فرض) مُبَالغَة فرض
(افْترض) الْجند أخذُوا عطاياهم وَالشَّيْء فَرْضه وَفُلَانًا أعطَاهُ فَرِيضَة والباحث اتخذ فرضا ليصل إِلَى حل مَسْأَلَة (مج)
(الفارض) الْعَالم بتقسيم الْمَوَارِيث
(الْفَرَائِض) جمع فَرِيضَة وَعلم تعرف بِهِ قسْمَة الْمَوَارِيث الشَّرْعِيَّة
(الفراض) فوهة النَّهر وَمَا تظهره الزندة من النَّار إِذا اقتدحت
(الفراض) الفارض
(الْفَرْض) الحز فِي الْعود وَغَيره (ج) فراض وفروض وَمَا أوجبه الله ﷿ على عباده وَمَا يفرضه الْإِنْسَان على نَفسه وفكرة يُؤْخَذ بهَا فِي البرهنة على قَضِيَّة أَو حل مَسْأَلَة (مج) والعطية المرسومة والترس والسهم قبل أَن يعْمل فِيهِ الريش والنصل (ج) فروض
(الفرضة) من النَّهر مشرب المَاء مِنْهُ وَمن الْبَحْر محط السفن وَمن الدواة مَحل المداد وَمن الْحَائِط كالفرجة والحز فِي الْعود وَنَحْوه وَمن الْبَاب الْخَشَبَة الَّتِي تَدور فِيهَا رجله وَمن الْجَبَل مَا انحدر من وَسطه وجانبه (ج) فرض وفراض
(الفرضي) الفراض نِسْبَة إِلَى الْفَرِيضَة
(الفريض) الفراض والمسنة من الْإِبِل وَمن السِّهَام الَّذِي فرض فَوْقه
(الْفَرِيضَة) مَا أوجبه الله على عباده من حُدُوده الَّتِي بَينهَا بِمَا أَمر بِهِ وَمَا نهى عَنهُ والحصة الْمَفْرُوضَة على إِنْسَان بِقدر مَعْلُوم وَمن الدَّوَابّ المسنة
(المفراض) الحديدة الَّتِي يحز بهَا (ج) مفاريض
(المفرضة) يُقَال ثناياه مفرضة محززة أطرافها
(المفرض) المفراض (ج) مفارض
(فرط)
فروطا وفرطا عجل وأسرع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿قَالَا رَبنَا إننا نَخَاف أَن يفرط علينا أَو أَن يطغى﴾ يتعجل الْعقُوبَة وَمِنْه كَلَام سبق بِغَيْر روية وَيُقَال فرط مِنْهُ خير أَو شَرّ سبق وَإِلَى سَيْفه أسْرع إِلَى سَله وَعَلِيهِ فِي القَوْل أسرف وَفِي الْأَمر قصر وَالْقَوْم فرطا وفراطة تقدمهم فَهُوَ فارط (ج) فراط وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِي السَّبق إِلَى المَاء لإعداده وتهيئته وَإِلَيْهِ رَسُولا قدمه وأعجله وَفُلَان ولدا احتسبه صَغِيرا وَيُقَال فرط لَهُ ولد سبقه إِلَى الْجنَّة وَالْعقد والعنقود وَنَحْوهمَا بدد مِنْهُمَا الْحبّ وفرقه (محدثة)
(أفرط) جَاوز الْحَد وَالْقدر فِي قَول أَو فعل وَأرْسل رَسُولا خَاصّا فِي حاجاته وَبِيَدِهِ إِلَى سَيْفه ليستله بَادر وَعَلِيهِ حمله مَا لَا يُطيق وَفُلَانًا أعجله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لَا جرم أَن لَهُم النَّار وَأَنَّهُمْ مفرطون﴾ مفرطون إِلَى النَّار معجلون وَأمره وَفِي أمره أعجله وَأعجل فِيهِ وَالشَّيْء قدمه يُقَال أفرطوه إِلَى المَاء إِذا قدموه والحوض ملأَهُ حَتَّى فاض وَفُلَان ولدا احتسبه قبل أَن يبلغ الْحلم وَالشَّيْء نَسيَه وَفُلَانًا فِي الْخُصُومَة جرأه
(فارط) فلَانا مفارطة وفراطا سابقه
(فرط) الشَّيْء وَفِيه قصر فِيهِ وضيعه حَتَّى فَاتَ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿أَن تَقول نفس يَا حسرتى على مَا فرطت فِي جنب الله﴾ وَتَركه وأغفله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿توفته رسلنَا وهم لَا يفرطون﴾ والبئر تَركهَا حَتَّى يعود إِلَيْهَا مَاؤُهَا وَفُلَانًا قدمه وَفِي الْخُصُومَة جرأه وَإِلَيْهِ رَسُولا قدمه وأرسله
(افترط) إِلَيْهِ فِي هَذَا الْأَمر تقدم وَسبق وَيُقَال فلَان مفترط السجال إِلَى الْعلَا لَهُ فِيهِ سَابِقَة وَفُلَان ولدا مَاتُوا صغَارًا قبل أَن يبلغُوا الْحلم
(انفرط) الشَّيْء تبدد وتفرق (محدثة)
(تفارط) الْقَوْم تسابقوا وَالشَّيْء فَاتَ وقته وَالرجل سبق وتسرع والهموم فلَانا تسابقت إِلَيْهِ والقطا المَاء تبادرته
(تفرط) الشَّيْء فَاتَ وقته وَيُقَال تفرطت الْعشَاء فَاتَ وَقتهَا قبل أَدَائِهَا وَالشَّيْء تقدم وَيُقَال تفرط الْفرس الْخَيل تقدمها
(الفارط) السَّابِق الْمُتَقَدّم وَمن يسْبق الْقَوْم إِلَى المَاء ليهيئه ويعده (ج) فراط
(الفراطة) المَاء الْمُبَاح بَين عدَّة أَحيَاء من سبق إِلَيْهِ فَهُوَ لَهُ يَسْتَقِي مِنْهُ وَلَا يزاحمه الْآخرُونَ يُقَال المَاء بَينهم فراطة مسابقة
(الفراطة) آلَة يفرط بهَا حب الذّرة (محدثة)
(الفرط) تجَاوز الْحَد يُقَال من فرط شغفه بِهِ أَو كرهه لَهُ وَالْأَمر تجووز فِيهِ الْحَد (ج) أفرط وأفراط
(الفرط) سفح الْجَبَل (ج) أفراط وَيُقَال أفراط الصَّباح لأوّل تباشيره
(الفرط) الفارط (للْوَاحِد وَالْجمع) يُقَال رجل فرط وَقوم فرط وَالْمَاء الْمُتَقَدّم لغيره من الأمواه وَمَا يتَقَدَّم الْإِنْسَان من أجر وَعمل وَيُقَال فِي الدُّعَاء للطفل الْمَيِّت (اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لنا فرطا) أجرا يتقدمنا حَتَّى نرد عَلَيْهِ وَالْأَمر الَّذِي يفرط فِيهِ صَاحبه يضيعه بتقصيره والعجلة
(الفرط) من الْأُمُور المجاوز فِيهِ حَده والمتروك المضيع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز


﴿وَاتبع هَوَاهُ وَكَانَ أمره فرطا﴾
(الفرطي) من الرِّجَال وَالْجمال الصعب الَّذِي لم يذلل
(المفارط) مفارط الْبَلَد أَطْرَافه
(فرطح)
الشَّيْء بَسطه ووسعه ورغيف مفرطح مَبْسُوط وَرَأس مفرطح عريض
(فرطس)
الْخِنْزِير مد فرطوسته
(الفرطاس) يُقَال أنف فرطاس عريض
(الفرطوسة) من الْخِنْزِير أَنفه (ج) فراطيس
(فرع)
الشَّيْء فراعة طَال وَعلا فَهُوَ فارع وَالشَّيْء فرعا وفروعا علاهُ وَيُقَال فرع قومه علاهم وجاهة وشرفا وَالْأَرْض جول فِيهَا وفرسه كبحها وَبَين المتخاصمين فصل بَينهم وَالْبكْر افتضها
(فرع) فرعا غزر شعره فَهُوَ أفرع وَهِي فرعاء (ج) فرع وفرعان
(أفرع) الشَّيْء طَال وَعلا وَيُقَال أفرع فلَان فِي قومه علاهم شرفا وَفِي الْجَبَل صعد وَبَنُو فلَان انتجعوا فِي أول النَّاس وبدأت دوابهم ونعمهم بالنتاج وذبحوا الْفَرْع وَالنعَم نتجت الْفَرْع وَالْمَرْأَة رَأَتْ دَمًا قبل الْولادَة وَالْقَوْم من سفرهم قدمُوا وَلَيْسَ ذَاك أَوَان قدومهم والْحَدِيث وَالْأَمر ابتدأه يُقَال نعم مَا أفرعت أَي ابتدأت وَبئسَ مَا أفرع بِهِ فلَان واللجام الْفرس أدْمى فَاه وَالْأَرْض فرعها وأفرغ بِسَيِّد بني فلَان أَخذ فَقتل
(فارع) الرجل كَفاهُ وَحمل عَنهُ
(فرع) فلَان ذبح الْفَرْع وَبَين المتخاصمين فرق وَأصْلح وَفِي قومه طَال وَمن الأَصْل الْمسَائِل استخرجها وَجعلهَا فروعا يُقَال فلَان حسن التَّفْرِيع للمسائل والجبل وَفِي الْجَبَل صعد وَالْأَرْض وفيهَا فرع
(افترع) الْبكر فرعها وَالْأَمر ابتدأه
(تفرع) الشَّيْء كَانَ ذَا فروع والأغصان كثرت وَيُقَال تفرعت الْمسَائِل تشعبت وتفرع مِنْهُ كَانَ فرعا لَهُ وتفرع عَلَيْهِ ترَتّب وَبني عَلَيْهِ وَالشَّيْء علاهُ وَيُقَال تفرع قومه علاهم وفاقهم
(الأفرع) الغزير الشّعْر وَهِي فرعاء (ج) فرع
(الفارع) العالي يُقَال هُوَ فارع الطول (ج) فرعة وَهن فوارع
(الْفَرْع) من كل شَيْء أَعْلَاهُ يُقَال نزلُوا فرع الْوَادي وَفُلَان فرع قومه شريفهم وَالشعر التَّام وَمَا تفرع من غَيره (ج) فروع وفروع الشَّجَرَة أَغْصَانهَا وفروع الرجل أَوْلَاده وفروع الْمَسْأَلَة مَا تفرع مِنْهَا
(الْفَرْع) أول نتاج الْإِبِل وَالْغنم وَكَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّة يذبحونه لآلهتهم تقربا (ج) فرع وفراع
(الفريعاء) الأَرْض الَّتِي لَا تفي غَلَّتهَا بِمَا أنْفق عَلَيْهَا
(فرعن)
فرعنة تجبر وتكبر وَفُلَانًا مكنه أَن يتجبر ويطغى (مو)
(تفرعن) النَّبَات طَال وَقَوي وَاشْتَدَّ وَفُلَان تجبر وطغى وتخلق بأخلاق الفراعنة
(فِرْعَوْن) لقب ملك مصر فِي التَّارِيخ الْقَدِيم وَأَصله بالمصرية (يرعو) بِغَيْر نون وَمَعْنَاهُ الْبَيْت الْعَظِيم ولقب كل عَاتٍ (ج) فَرَاعِنَة وَقيل دروع فرعونية نِسْبَة إِلَى فِرْعَوْن
(فرغ)
الشَّيْء فراغا وفروغا خلا يُقَال فرغ الْإِنَاء وَفرغ الْفُؤَاد وَمن الشَّيْء أتمه وَإِلَى الشَّيْء وَله قَصده وَيُقَال فِي الْوَعيد لأفرغن لَك وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿سنفرغ لكم أَيهَا الثَّقَلَان﴾
(فرغ) الْفرس فراغة توسع فِي سيره وسرعته والطعنة اتسعت فَهُوَ فريغ وَهِي فريغ وفريغة
(أفرغ) الْإِنَاء أخلاه مِمَّا فِيهِ وَالشَّيْء أَلْقَاهُ من وعائه يُقَال أفرغ المَاء وَيُقَال أفرغ الدِّمَاء أراقها وأفرغ الذَّهَب وَالْفِضَّة وَنَحْوهمَا من الْمَعَادِن المصهورة صبها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿حَتَّى إِذا جعله نَارا قَالَ آتوني أفرغ عَلَيْهِ قطرا﴾ وَالله الصَّبْر على الْقُلُوب أنزلهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿رَبنَا أفرغ علينا صبرا﴾
(فرغ) الشَّيْء أخلاه يُقَال فرغ الْإِنَاء وَفرغ الْمَكَان وَمَا فِي الْوِعَاء صبه
(افترغ) المَاء أفرغه على نَفسه
(تفرغ) من الشّغل تخلى عَنهُ وَله تخلى لَهُ
(استفرغ) فلَان قاء ومجهوده فِي كَذَا بذله كُله فِيهِ واستقصاه
(الفارغ) الْخَالِي يُقَال إِنَاء فارغ وَقَول فارغ وقلب فارغ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَأصْبح فؤاد أم مُوسَى فَارغًا﴾ خَالِيا من الصَّبْر وَالْعقل
(الْفَرَاغ) الْخُلُو وَالْمَكَان الْخَالِي
(الْفَرَاغ) من الدَّلْو ناحيتها الَّتِي يصب مِنْهَا المَاء وحوض من أَدَم وَاسع ضخم وَمن القسي الَّتِي بِغَيْر وتر أَو سهم وَمن الْآنِية الضخم لَا يُطَاق حمله (ج) أفرغة وَيُقَال رجل فرَاغ سريع الْمَشْي وناقة فرَاغ بِغَيْر سمة
(الفراغة) القلق والجزع
(الفرغ) مخرج المَاء من بَين عراقي الدَّلْو وَيُقَال أَصَابَته طعنة ذَات فرغ وَاسِعَة يسيل دَمهَا (ج) فروغ وَيُقَال ذهب دَمه فرغا هدرا لم يطْلب بِهِ
(الفرغ) يُقَال ذهب دَمه فرغا هدرا
(الفرغ) يُقَال إِنَاء فرغ مفرغ وقوس فرغ بِغَيْر وتر
(الفريغ) الْوَاسِع العريض وَمن السِّهَام والسكاكين وَنَحْوهَا الحاد وَيُقَال