(الأحدل) الأعسر وَذُو الخصية الْوَاحِدَة
(الحدل) يُقَال هُوَ رجل حدل وَحكم حدل غير عَادل
(الحدل) وجع فِي الْعُنُق
(حدمه)
حدما أحماه بالنَّار أَو بَحر الشَّمْس إحماء شَدِيدا وَالدَّم جعله شَدِيد الْحمرَة حَتَّى اسود
(حدمت) النَّار حدما وحدمة اتقدت والتهبت
(أحدمت) النَّار والحرارة حدمت وَفُلَانًا أغاظه وأغضبه يُقَال مَا أَدْرِي مَا أحدمه
(احتدمت) الْحَرَارَة وَالنَّار وَنَحْوهمَا اشتدت
(تحدم) تحرق
(الحدمة) صَوت التهاب النَّار
(حدا)
الْإِبِل وَبهَا حداء سَاقهَا وحثها على السّير بالحداء وَفُلَانًا على كَذَا بَعثه عَلَيْهِ وَالشَّيْء حدوا تبعه يُقَال لَا أفعل ذَلِك مَا حدا اللَّيْل النَّهَار أبدا وَالشَّيْء حدوا تَعَمّده وتحراه
(احتدى) الشَّيْء حداه
(تحدى) الشَّيْء حداه وَفُلَانًا طلب مباراته فِي أَمر
(الأحدوة والأحدية) الأغنية يحدى بهَا (ج) أحادي
(الْحَادِي) الَّذِي يَسُوق الْإِبِل بالحداء (ج) حداة وحادي النَّجْم الدبران ومقلوب الْوَاحِد
(الحداء) الْغناء لِلْإِبِلِ
(الحدى) يُقَال لَا أَفعلهُ حدى الدَّهْر أبدا
(الحدواء) ريح الشمَال لِأَنَّهَا تحدو السَّحَاب
(الحديا) الْمُنَازعَة والمباراة وَمن النَّاس واحدهم وَيُقَال هَذَا حديا هَذَا نده وَنَظِيره وَأَنا حدياك بِهَذَا الْأَمر مباريك الوحيد فابرز لي وَحدك
(حذه)
حذا قطعه فِي سرعَة
(حذ) الشَّيْء حذذا انْقَطع آخِره وخف يُقَال حذ ذَنْب الدَّابَّة واشتدت سرعته وَيُقَال حذ فِي سيره وحذ فِي كَلَامه وحذ فِي عمله
(الأحذ) الأملس الَّذِي لَيْسَ لَهُ مَا يمسك مِنْهُ وَيُقَال سيف أحذ سريع الْقطع وَأمر أحذ مُنكر شَدِيد أَو سريع النَّفاذ والنجح وقلب أحذ ذكي سريع الْإِدْرَاك وَفُلَان أحذ مُنْقَطع عَن الْخَيْر أَو فَقير رَقِيق الْحَال (ج) حذ
(الْحذاء) رحم حذاء مَقْطُوعَة لم توصل وعزيمة حذاء مَاضِيَة وقصيدة حذاء سيارة لجودتها وحاجة حذاء سريعة النَّفاذ والنجح وَوَلَّتْ الدُّنْيَا حذاء مُدبرَة سريعة لم يتَعَلَّق أَهلهَا مِنْهَا بِشَيْء (ج) حذ
(الحذذ) (عِنْد العروضيين) سُقُوط وتد من الْبَحْر الْكَامِل فَيصير مفاعلتن فعلن
(الحذة) الْقطعَة يُقَال أعطَاهُ حذة من اللَّحْم
(حذر)
حذرا تيقظ واستعد وَالشَّيْء وَمِنْه خافه وَاحْترز مِنْهُ فَهُوَ حاذر وحذر وَالشَّيْء مَحْذُور ومحذور مِنْهُ
(حاذره) محاذرة وحذارا حذر كل مِنْهُمَا الآخر
(حذره) الشَّيْء وَمِنْه خَوفه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿ويحذركم الله نَفسه﴾
(الحاذورة) رجل حاذورة شَدِيد الحذر
(حذار) اسْم فعل أَمر بِمَعْنى احذر وَتقول حذارك زيدا وحذاريك ليكن مِنْك حذر بعد حذر
(الحذر) تَقول حذرك زيدا احذره وَإنَّهُ لِابْنِ حذر وأحذار ابْن حزم وتحرز وَثقل فِي الْعين من أَذَى يُصِيبهَا (ج) أحذار
(الحذر) رجل حذر حاذورة
(الحذرية) حذرية الديك ريش عُنُقه (ج) حذارى وحذار
(الحذير) المحذر يُقَال أَنا حذيرك مِنْهُ محذرك
(الْمَحْذُور) مَا يتقى ويحترز مِنْهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِن عَذَاب رَبك كَانَ محذورا﴾
(المحذورة) الْفَزع عينه والداهية والصيحة وَالْخَيْل الْمُغيرَة
(حذف)
الشَّيْء حذفا قطعه من طرفه يُقَال حذف الْحجام الشّعْر وأسقطه وبالعصا وَنَحْوهَا رَمَاه وضربه بهَا وَيُقَال حذفه بجائزة أعطَاهُ إِيَّاهَا صلَة لَهُ
(حذف) الشَّيْء سواهُ يُقَال حذف الْحجام الشّعْر سواهُ وطرره وَحذف الْخَطِيب الْكَلَام هذبه وصفاه
(احتذف) الثَّوْب وَنَحْوه قطع بعضه
(الحذافة) مَا حذف فَطرح وَالشَّيْء الْقَلِيل يُقَال فِي رَحْله حذافة شَيْء من الطَّعَام
(الْحَذف) غنم سود جرد صغَار لَيْسَ لَهَا آذان وَلَا أَذْنَاب وَضرب من البط صغَار على التَّشْبِيه وَمن الزَّرْع ورقه
(الحذفاء) أذن حذفاء صَغِيرَة كَأَنَّهَا قطعت
(الحذفة) الْقطعَة المحذوفة من الثَّوْب وَنَحْوه
(الْمَحْذُوف) من الزقاق الْمَقْطُوع القوائم و (فِي اصْطِلَاح العروضيين) الْجُزْء الَّذِي سقط من آخِره سَبَب خَفِيف كَمَا فِي فعولن يصبح فعل
(حذفره)
حذفرة وحذفارا ملأَهُ
(الحذفار والحذفور) الْجَانِب والناحية (ج) حذافير وَيُقَال أَخذ الشَّيْء بحذافيره بأسره أَو بجوانبه ونواحيه
(حذق)
الْخلّ وَنَحْوه حذوقا اشتدت حموضته فلذع والخل وَنَحْوه اللِّسَان


لذعه بحموضته وَفُلَان الشَّيْء حذقا قطعه وَالْعَمَل وَفِيه أوغل فِي ممارسته حَتَّى مهر فِيهِ فَهُوَ حاذق (ج) حذاق وَالشَّيْء محذوق وحذيق
(أحذقه) صيره حاذقا يُقَال أحذق الْحر اللَّبن
(انحذق) انْقَطع
(تحذق) صَار حاذقا وتكلف الحذق وتظاهر بِهِ
(الحذاقي) السكين المحدد الْقَاطِع وَيُقَال رجل حذاقي بَين الْحجَّة قَوْله فصل والشديد الحموضة
(حذلت)
عينه حذلا احْمَرَّتْ من طول الْبكاء وَسقط هدبها من بثرة فِي أشفارها فَهِيَ حذلة وحذلاء
(أحذل) الْبكاء أَو الْحر الْعين جعلهَا حذلاء
(الحذال) صمغ أَحْمَر يخرج من السمر وَالْعرب تسميه حيض السمر وَشَيْء يكون فِي الطلح يشبه الصمغ
(الحذل) الأَصْل وحجزة الْإِزَار والقميص وَيُقَال هُوَ فِي حذل أمه فِي حجرها
(حذلق)
ادّعى أَكثر مِمَّا عِنْده من الحذق وتظاهر بالظرف والكياسة
(تحذلق) حذلق يُقَال هُوَ يتحذلق فِي كَلَامه
(الحذلق) من الرِّجَال الثرثار العنيد بِلَا جدوى
(الحذلقة) التَّصَرُّف بالظرف وإدارة النّظر
(حذلم)
أسْرع كَأَنَّهُ يتدحرج وَالشَّيْء دحرجه
(تحذلم) حذلم
(الحذلوم) الْخَفِيف السَّرِيع من الرِّجَال
(حذم)
فِي كَذَا حذما وحذمانا أسْرع يُقَال حذم فِي قِرَاءَته وحذم فِي مَشْيه وحذم فِي طيرانه قَالَ عمر ﵁ (إِذا أَذِنت فترسل وَإِذا أَقمت فاحذم) وَالشَّيْء حذما قطعه قطعا سَرِيعا فَهُوَ حاذم وحذيم
(الحذم) يُقَال سيف حذم قَاطع
(الحذم) الأرانب السراع واللصوص الحذاق
(الحذم) الْقصير الْقَرِيب الخطو
(الحذيم) من السيوف وَنَحْوهَا الْقَاطِع وَمن الرِّجَال الحاذق بالشَّيْء
(الحذمور)
يُقَال أَخذ الشَّيْء بحذموره وبحذاميره بحذافيره
(الحذن)
حجزة الْقَمِيص
(الحذنة) من الرِّجَال الْقصير وَالصَّغِير الْأُذُنَيْنِ
(حذا)
النَّعْل حذوا قدرهَا وقطعها على مِثَال يُقَال حذا النَّعْل بالنعل وَيُقَال حذا فلَان حَذْو فلَان فعل مثل مَا يفعل وَلفُلَان نعلا عَملهَا لَهُ وَفُلَانًا شَيْئا أعطَاهُ إِيَّاه
(حذا) الْجلد وَنَحْوه حذيا قطعه وَالشرَاب لِسَانه قرصه فَهُوَ حاذ وَالْمَفْعُول محذي وَيُقَال حذا فلَانا بِلِسَانِهِ عابه
(أحذاه) أعطَاهُ وَفِي الحَدِيث (مثل الجليس الصَّالح مثل الدَّارِيّ إِن لم يحذك من عطره علقك من رِيحه) وَيُقَال أحذاه طعنة طعنه طعنة قَاطِعَة
(حاذاه) محاذاة وحذاء صَار بحذائه ووازاه
(احتذى) اتخذ حذاء والحذاء لبسه وَمِثَال فلَان أَو على مِثَاله أَو بِهِ سَار على مِثَاله
(تحاذى) الْقَوْم الشَّيْء تقاسموه
(استحذاه) طلب مِنْهُ حذاء وَطلب مِنْهُ عَطاء يُقَال استحذيته فحذاني
(الحاذي) لابس الْحذاء
(الْحذاء) النَّعْل وَمَا يطَأ عَلَيْهِ الْبَعِير من خفه وَالْفرس من حَافره (على التَّشْبِيه) وحذاء الشَّيْء مَا يحاذيه وداري بحذاء دَاره بإزائها
(الحذاوة) مَا يسْقط من الْجُلُود حِين تبشر وتقطع مِمَّا يرْمى
(الحذاية) النَّصِيب من الْغَنِيمَة
(الْحذاء) صانع الأحذية وبائعها
(الحذوة) الحذاوة والشريحة من اللَّحْم
(الحذيا) الحذاية وهدية الْبشَارَة وَيُقَال هُوَ حذياك بإزائك
(الحذية) الْعَطِيَّة
(المحذى) الشَّفْرَة الَّتِي يحذى بهَا (ج) محاذ
(المحذاء) الطعان العياب فِي أَعْرَاض النَّاس
(حربه)
بالحربة حَربًا طعنه بهَا وحربا سلبه جَمِيع مَا يملك وَيُقَال حَرْب فلَانا مَاله فالفاعل حَارب وَالْمَفْعُول محروب (ج) محاريب وَهُوَ حريب (ج) حربى وحرباء
(حَرْب) حَربًا أَخذ جَمِيع مَاله وَاشْتَدَّ غَضَبه وَقَالَ واحرباه فَهُوَ حَرْب (ج) حربى
(أحرب) النّخل أخرج حربه وَالرجل النّخل لقحه بِالْحَرْبِ وَالْحَرب أثارها وَفُلَانًا دله على مَا يغنمه
(حاربه) محاربة وحرابا قَاتله وَالله عَصَاهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِنَّمَا جَزَاء الَّذين يُحَاربُونَ الله وَرَسُوله ويسعون فِي الأَرْض فَسَادًا أَن يقتلُوا﴾
(حَرْب) السنان وَنَحْوه أحده وَفُلَانًا أغضبهُ وَفُلَانًا على فلَان حرضه عَلَيْهِ
(احتربوا) حَارب بَعضهم بَعْضًا وَفُلَانًا حربه
(تَحَارَبُوا) احتربوا
(احرنبى) أضمر الشَّرّ وتهيأ للغضب وَالْمَكَان اتَّسع
(الْحَرْب) الْقِتَال بَين فئتين (مُؤَنّثَة وَقد تذكر على معنى الْقِتَال) وَالْحَرب الْبَارِدَة


أَن يكيد كل من الطَّرفَيْنِ المتعاديين لخصمه دون أَن يُؤَدِّي ذَلِك إِلَى حَرْب سافرة (مج) (ج) حروب يُقَال قَامَت الْحَرْب على سَاق اشْتَدَّ الْأَمر وصعب الْخَلَاص مِنْهُ وَرجل حَرْب شَدِيد الْحَرْب شُجَاع وَحرب لي وَعلي عَدو (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث)
(الْحَرْب) الويل والهلاك يُقَال واحرباه عِنْد إِظْهَار الْحزن والتأسف والطلع إِذا كَانَ بقشره
(الحرباء) دويبة على شكل سَام أبرص ذَات قَوَائِم أَربع دقيقة الرَّأْس مخططة الظّهْر تسْتَقْبل الشَّمْس نَهَارهَا وتدور مَعهَا كَيفَ دارت وتتلون ألوانا وَيضْرب بهَا الْمثل فِي الحزم والتلون فَيُقَال (أحزم من حرباء) و (تلون تلون الحرباء) وَيُقَال (أصرد من عين الحرباء) لمن اشتدت إِصَابَته بالبرد (ج) حرابي
(الحربة) آلَة قَصِيرَة من الْحَدِيد محددة الرَّأْس تسْتَعْمل فِي الْحَرْب (ج) حراب
(الْحِرَابَة) الْكَثِيرَة السَّلب يُقَال كَتِيبَة حرابة وَيُقَال امْرَأَة حرابة دساسة مثيرة للفتن (مو)
(الحريبة) حريبة الرجل مَاله الَّذِي يعِيش مِنْهُ وَالسَّلب فِي الْحَرْب (ج) حرائب
(الْمِحْرَاب) الغرفة وَفسّر بِهِ قَوْله تَعَالَى ﴿فَخرج على قومه من الْمِحْرَاب﴾ وَالْقصر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يعْملُونَ لَهُ مَا يَشَاء من محاريب﴾ وَصدر الْبَيْت وَأكْرم مَوضِع فِيهِ ومقام الإِمَام من الْمَسْجِد وَيُقَال رجل محراب خَبِير بِالْحَرْبِ شُجَاع (ج) محاريب
(المحرب) من الرِّجَال الْمِحْرَاب
(المحروبة) امْرَأَة محروبة سلبت وَلَدهَا
(حرته)
حرتا أكله قضما وقطعه قطعا مستديرا ودلكه دلكا شَدِيدا
(الحرتة) الأكول
(حرث)
الأَرْض حرثا شقها بالمحراث ليزرعها وَالنَّار حركها وأثارها بالمحراث وَالدَّابَّة وَنَفسه أتعبها وأنهك قواها وَالشَّيْء بحث فِيهِ وعني بِهِ والقوس هيأ لَهَا حراثا وَالْمَال جمعه
(أحرث) الدَّابَّة أَو نَفسه حرثها
(احترث) الأَرْض وَالْمَال حرثهما
(الْحَارِث) أَبُو الْحَارِث كنية الْأسد
(الحراث) مجْرى الْوتر فِي الْقوس (ج) أحرثه
(الحراث) السهْم قبل أَن يبرى ويراش ومجرى فِي الْقوس وسنخ النصل (ج) أحرثة
(الحراثة) حِرْفَة الحراث
(الْحَرْث) الزَّرْع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَيهْلك الْحَرْث والنسل﴾ وَالْأَرْض المحروثة وَالطَّرِيق المثار بالحوافر لِكَثْرَة السّير عَلَيْهِ وحرث الدُّنْيَا متاعها من مَال وبنين وَغَيرهمَا وحرث الْآخِرَة الْعَمَل الصَّالح الْبَاقِي وَالثَّوَاب والنصيب
(الحراث) من يحرث الأَرْض
(المحراث والمحرث) آلَة الْحَرْث والحديدة تحرّك بهَا النَّار وَيُقَال هُوَ محراث حَرْب مولع بإثارتها (ج) محاريث
(حرج)
أنيابه حرجا حك بَعْضهَا بِبَعْض من الحنق والغيظ
(حرج) الصَّدْر حرجا ضَاقَ وَالْعين حارت وَإِلَيْهِ لَجأ عَن ضيق وَالشَّيْء هابه فَهُوَ حرج
(أحرج) فِي يَمِينه حنث وَفُلَانًا أوقعه فِي الْحَرج أَي الْإِثْم وَالشَّيْء على فلَان حرمه وَفُلَانًا إِلَى كَذَا أَلْجَأَهُ إِلَيْهِ
(حرج) الشَّيْء حرمه وَفِي الحَدِيث (اللَّهُمَّ إِنِّي أحرج حق الضعيفين الْيَتِيم وَالْمَرْأَة) وَعَلِيهِ ضيق وَفِي الْأَمر اسْتمرّ فِي الْإِصْرَار عَلَيْهِ وَالْحَيَوَان وضع فِي عُنُقه الْحَرج
(تحرج) تجنب الْحَرج أَو فعل مَا يُخرجهُ من الْحَرج وَيُقَال تحرج أَن يفعل كَذَا وتحرج مِنْهُ تجنبه مَعَ احْتِمَال مشقة وضيق
(الحارج) الآثم
(الْحَرج) غيضة الشّجر الملتفة لَا يقدر أحد أَن ينفذ فِيهَا وَمن النوق الضامرة والمكتنزة الجسيمة والشديد الضّيق وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يَجْعَل صَدره ضيقا حرجا﴾ وَالْإِثْم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لَيْسَ على الْأَعْمَى حرج﴾ وَيُقَال (حدث عَنهُ وَلَا حرج) وَلَا بَأْس عَلَيْك
(الْحَرج) الَّذِي يهاب الْإِقْدَام على الْأَمر
(الْحَرج) حبالة الصَّائِد والودعة وقلادة الْحَيَوَان وَجَمَاعَة الْغنم (ج) حراج وأحراج وحرجة
(الحرجة) غيضة الشّجر الملتفة لَا يقدر أحد أَن ينفذ فِيهَا والشجرة بَين الْأَشْجَار لَا تصل إِلَيْهَا الآكلة (ج) حرج وحراج
(الحروج) من النوق المكتنزة الجسيمة
(الحريج) الضّيق يُقَال مَكَان حريج
(المحراج) لَيْلَة محراج شَدِيدَة الْبرد
(المحرجة) من الْأَيْمَان الَّتِي لَا مخرج مِنْهَا
(الحرجوج)
من النوق الطَّوِيلَة الجسيمة والشديدة والوقادة الحادة الْقلب وَمن الرِّيَاح الْبَارِدَة الشَّدِيدَة (ج) حراجيج


(الحرجف)
من الرِّيَاح الْبَارِدَة الشَّدِيدَة الهبوب مَعَ جفاف وَلَيْلَة حرجف بَارِدَة الرّيح
(حرجل)
عدا يمنة ويسرة وتمم صفا فِي الصَّلَاة وَغَيرهَا
(الحرجلة) الْجَمَاعَة من الْخَيل (ج) حراجل وَيُقَال جَاءُوا حراجلة على خيلهم
(حرجم)
الدَّوَابّ رد بَعْضهَا على بعض وَجَمعهَا
(احرنجم) الْقَوْم وَالدَّوَاب اجْتمعت وَفُلَان أَرَادَ أمرا ثمَّ رَجَعَ عَنهُ
(حرده)
حردا قَصده وَبِه فسر قَوْله تَعَالَى ﴿وغدوا على حرد قَادِرين﴾ وَفُلَان عَن قومه حرودا اعتزلهم
(حرد) عَلَيْهِ حردا غضب واغتاظ فتحرش بِالَّذِي غاظه وهم بِهِ فَهُوَ حرد وحارد وحردان وَالدَّابَّة يبس عصبها خلقَة أَو من دَاء فَصَارَت تخبط إِذا مشت فَهِيَ حرداء وَفُلَان ثقل الْحمل عَلَيْهِ فَلم يسْتَطع الْمَشْي
(أحرد) فِي السّير أسْرع وَفُلَانًا أفرده ونحاه
(حاردت) الْإِبِل انْقَطَعت أَلْبَانهَا أَو قلت وَيُقَال حاردت السّنة قل مَاؤُهَا ومطرها وحاردت حَال فلَان ساءت وحارد الرجل بخل بعد جود
(حرد) فلَان أَوَى إِلَى كوخ وَالشَّيْء عوجه والكوخ سنمه وَالشَّيْء طلاه كُله
(انحرد) انْفَرد والنجم انقض
(تحرد) تنحى
(الأحرد) الْمُصَاب من الدَّوَابّ بالحرد وَيُقَال رجل أحرد بخيل لئيم وَهُوَ أحرد الْيَدَيْنِ
(الحارد) يُقَال نَاقَة حارد قَليلَة اللَّبن
(الحرد) يُقَال رجل حرد معتزل عَن النَّاس منتح (ج) حراد
(الحرد) دَاء يُصِيب عصب الْإِبِل فيضطرب مشيها
(الحرود) من النوق القليلة الدّرّ أَو الَّتِي لَا در لَهَا (ج) حرد
(الحريد) المعتزل المتنحي يُقَال رجل حريد فريد وحيد وَحي حريد وَبَيت حريد منتبذ متنج عَن النَّاس والسمك المقدد (ج) حراد وحرداء
(حردب)
حردبة خف ونزق
(حر)
المَاء والهواء وَغَيرهمَا حرارة سخن فَهُوَ حَار وَيُقَال حر الْقَتْل اشْتَدَّ وَفُلَان حرا طبخ الحريرة وَالشَّيْء حرا سخنه
(حر) الرجل حرَّة وحرارة عَطش فَهُوَ حران وَهِي حرى وكبده يَبِسَتْ من عَطش أَو حزن فَهِيَ حرى (ج) حرار وحرارى وَالْعَبْد حرارا خلص من الرّقّ وَفُلَان حريَّة كَانَ حر الأَصْل
(أحر) صَار حارا وَالشَّيْء جعله حارا وَيُقَال أحر الله صَدره عطشه
(حَرَّره) أعْتقهُ وَيُقَال حرر رقبته وَالْولد أفرده لطاعة الله وخدمة الْمَسْجِد قَالَ تَعَالَى على لِسَان امْرَأَة عمرَان ﴿رب إِنِّي نذرت لَك مَا فِي بَطْني محررا﴾ وَالْكتاب وَغَيره أصلحه وجود خطه وَالْوَزْن دقق فِيهِ وَالرَّمْي أحكمه
(استحر) صَار حارا أَو شَدِيدا وَالْقَتْل اشْتَدَّ وفلانة طلب مِنْهَا حريرة فعملتها
(الأحر) يُقَال هُوَ أحر مِنْهُ حسنا أَكثر حسنا وأرق
(الْحَار) الساخن وَمن الْعَمَل شاقه وشديده وَفِي الْمثل (ول حارها من تولى قارها) ول صعاب الْإِمَارَة من حظي بنعيمها
(الْحَرَارَة) السخونة وحرقة فِي الْفَم من طعم الشَّيْء أَو حرقة فِي الْقلب من التوجع
(الحراري) الطوب الحراري نوع من القوالب مَصْنُوع بطريقة خَاصَّة ليقاوم الْحَرَارَة (مج)
(الحراريات) الْموَاد الَّتِي تسْتَعْمل فِي صنع الْأَجْزَاء الَّتِي تتعرض للحرارة وَتثبت لَهَا (مج)
(الْحر) الْحَرَارَة (ج) حرور
(الْحر) الْخَالِص من الشوائب يُقَال ذهب حر لَا نُحَاس فِيهِ وَفرس حر عَتيق الأَصْل والخالص من الرّقّ والكريم (ج) أَحْرَار وَهِي حرَّة (ج) حرائر وَمن الْأَشْيَاء أفضلهَا وسَاق حر ذكر القماري وَمن البقل مَا يُؤْكَل غير مطبوخ والجزء الظَّاهِر من الْوَجْه يُقَال لطم حر وَجهه وَمن القَوْل أَو الْفِعْل الْحسن مِنْهُ يُقَال هَذَا من حر الْكَلَام وَمَا هَذَا مِنْك بَحر بِحسن وَلَا جميل
(الْحرار) بَائِع الْحَرِير وصانعه
(الْحرَّة) أَرض ذَات حِجَارَة سود كَأَنَّهَا أحرقت (ج) حرار والبثرة الصَّغِيرَة وَمَوْضِع بِظَاهِر الْمَدِينَة تَحت واقم وَبهَا كَانَت وقْعَة الْحرَّة أَيَّام يزِيد بن مُعَاوِيَة
(الْحرَّة) خلاف الْأمة وَيُقَال سَحَابَة حرَّة كَثِيرَة الْمَطَر
(الْحُرِّيَّة) الخلوص من الشوائب أَو الرّقّ أَو اللؤم وَكَون الشّعب أَو الرجل حرا و (فِي الاقتصاد) مَذْهَب اقتصادي يَرْمِي إِلَى إعفاء التِّجَارَة الدولية من الْقُيُود والرسوم (مج)
(الحرور) حر الشَّمْس وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى والبصير وَلَا الظُّلُمَات وَلَا النُّور وَلَا الظل وَلَا الحرور﴾ وَالْحر الدَّائِم وَالنَّار (ج) حرائر
(الحرورية) طَائِفَة من الْخَوَارِج تنْسب إِلَى حروراء بِقرب الْكُوفَة لِأَنَّهُ كَانَ بهَا أول اجْتِمَاعهم وتحكيمهم حِين خالفوا عليا وَكَانَ عِنْدهم تشدد فِي الدّين حَتَّى مرقوا مِنْهُ (وَهُوَ من نَادِر معدول النّسَب)
(الْحَرِير) الْخَيط الدَّقِيق تفرزه دودة القز
و (الْحَرِير الصناعي) ألياف تتَّخذ من


عجينة الْخشب أَو نسالة الْقطن
(الحريرة) الْقطعَة من الْحَرِير ودقيق يطْبخ بِلَبن أَو دسم
(الحريري) صانع الْحَرِير وبائعه
(المحر) أَدَاة تسوى بهَا الأَرْض يجرها ثوران (ج) محار
(المحرور) المغيظ
(حرزه)
حرْزا صانه
(حرز) حرْزا اشْتَدَّ ورعه
(حرز) حرازة امْتنع وتحصن
(أحرزه) حرزه وحازه وَيُقَال أحرز قصب السَّبق سبق غَيره إِلَى الْفَوْز فِي أَمر وَمَاله ادخره لوقت الْحَاجة إِلَيْهِ وَالْمَكَان الْمَتَاع جعله فِيهِ
(حرز) الشَّيْء بَالغ فِي حفظه وَمِنْه (فِي اصْطِلَاح الشرطة) حرز جسم الجريمة أَو أداتها
(احْتَرز) مِنْهُ توقاه
(تحرز) مِنْهُ احْتَرز
(استحرز) صَار فِي حرز
(الحارز) حرز حارز منيع لَا يدْرك وَمِنْه حَدِيث الدُّعَاء (اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِي حرز حارز)
(الْحِرْز) الْوِعَاء الْحصين يحفظ فِيهِ الشَّيْء وَالْمَكَان المنيع يلجأ إِلَيْهِ والعوذه
(الْحِرْز) مَا يحرز
(الحرزة) خِيَار المَال
(الحريز) الْحصين يُقَال حرز حريز
(الحريزة) مَا لَا يُبَاع لنفاسته (ج) حرائز
(حرسه)
حرسا وحراسة حفظه وَقد يكون بِمَعْنى سرق تهكما وَمِنْه قَوْلهم (محترس من مثله وَهُوَ حارس) وَهُوَ يضْرب لمن يعيب الْخَبيث وَهُوَ أَخبث مِنْهُ
(حرس) حرسا عَاشَ حرسا فَهُوَ أحرس وَهِي حرساء (ج) حرس
(أحرس) بِالْمَكَانِ أَقَامَ بِهِ حرسا
(احترس) مِنْهُ توقاه
(تحرس) مِنْهُ احترس
(الاحتراس) (فِي علم الْمعَانِي) أَن يُؤْتى فِي كَلَام يُوهم خلاف الْمَقْصُود بِمَا يَدْفَعهُ
(الحراسة) يُقَال وضع فلَانا تَحت الحراسة مَنعه من التَّصَرُّف فِي مَاله (محدثة)
(الأحرس) من الْأَبْنِيَة الْأَصَم وَالْقَدِيم العادي الَّذِي أَتَى عَلَيْهِ حرس
(الحرس) الدَّهْر وَالْوَقْت الطَّوِيل مِنْهُ يُقَال مضى عَلَيْهِ حرس من الدَّهْر (ج) أحرس
(الحرس) الحراس وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَأَنا لمسنا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا ملئت حرسا شَدِيدا وشهبا﴾ وَالَّذين يرتبون لحفظ السُّلْطَان وحراسته
(الحرسي) وَاحِد الحرس وهم الْجند يرتبون لحفظ الْحَاكِم وحراسته
(الحريسة) المحروسة وجدار من حِجَارَة يُقَام لحراسة الْغنم وحفظها (ج) حرائس
(المحروسة) وصف للقاهرة عَاصِمَة مصر
(حرشه)
حرشا خدشه وَالدَّابَّة حك ظهرهَا بعصا أَو نَحْوهَا لتسرع وَالصَّيْد هيجه ليصيده وَيُقَال (أتعلمني بضب أَنا حرشته) وَهُوَ مثل يُخَاطب بِهِ الْعَالم بالشَّيْء من يُرِيد تَعْلِيمه وَالْإِنْسَان وَالْحَيَوَان أغراه وَبَين الْقَوْم أفسد
(حرش) الشَّيْء حرشا خشن فَهُوَ أحرش وَهِي حرشاء (ج) حرش وَهُوَ حرش أَيْضا
(حرش) حروشة خشن
(أحرش) الصَّيْد حرشه
(حارشه) قَاتله
(حرش) بَينهم حرش وَالْإِنْسَان وَالْحَيَوَان حرشه
(احترش) الصَّيْد حرشه وَفُلَانًا خدعه وَالشَّيْء جمعه وَيُقَال احترش لِعِيَالِهِ اكْتسب مَا يعولهم بِهِ
(تحرش) بِهِ تعرض لَهُ ليهيجه
(الحارش) مرض طفيلي يُصِيب الْبَقر خَاصَّة فِي لسانها وخدها ولحييها فَيظْهر فِيهَا ورم وقروح
(الحرش) الْأَثر وَأثر الْجرْح يبرأ فَلَا ينْبت مَكَانَهُ شعر أَو وبر والخديعة (ج) حِرَاش
(الحرشاء) نَاقَة حرشاء جرباء ونقبة حرشاء لم تطل بالقطران ونبات سهلي كالصفراء والغبراء وَهِي أعشاب تستطيبها الْمَاشِيَة والخردل الْبري (ج) حرش
(الْحَرِيش) جنس حيوانات من كثيرات الأرجل الشفويه وتسميها الْعَامَّة (أم أَرْبَعَة وَأَرْبَعين)
(الحريشة) يُقَال أخرجت لَهُ حريشي ملك يَدي
(المحراش) المحجن (ج) محاريش
(الحرشف)
فلوس السّمك وَمَا يزين بِهِ السِّلَاح من فضَّة وَنَحْوهَا (على التَّشْبِيه) وصغار الطير وَالْحَيَوَان وَالْجَرَاد لم تنْبت أجنحته وَمن النَّاس الشُّيُوخ أَو الضُّعَفَاء وَمن الْجَيْش المشاة وجنس نَبَات خشن من الفصيلة المركبة (وَانْظُر خرشوف) (ج) حراشف
(الحرشف) الأَرْض الغليظة
(حرص)
حرصا جشع وعَلى الشَّيْء اشتدت رغبته فِيهِ وعَلى الرجل أشْفق وجد فِي نَفعه وهدايته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لقد جَاءَكُم رَسُول من أَنفسكُم عَزِيز عَلَيْهِ مَا عنتم حَرِيص عَلَيْكُم﴾ وَالشَّيْء شقَّه يُقَال حرصت الشَّجَّة الْجلد وحرص الْقصار الثَّوْب وَالْجَلد وَنَحْوه قشره يُقَال حرص الْمَطَر وَجه الأَرْض وحرصت الْمَاشِيَة


المرعى لم تتْرك مِنْهُ شَيْئا فَهُوَ حارص (ج) حراص وَهِي حارصة (ج) حوارص
(حرصه) عَلَيْهِ قوى رغبته فِيهِ وَالشَّيْء خدشه وَيُقَال حرصته الْحمر عضضته
(احترص) الرجل جهد فِي تَحْصِيل شَيْء
(تحرص) الشَّيْء جهد فِي اخْتِيَار الْوَقْت الْمُنَاسب لَهُ يُقَال هُوَ يتحرص غداءهم وعشاءهم
(الحارصة) الشَّجَّة الَّتِي تشق الْجلد قَلِيلا
(الحرصة) الْخرق فِي الثَّوْب وَمن الشجاج الحارصة
(الحرصيان) بَاطِن الْجلد وقشرة رقيقَة بَين الْجلد وَاللَّحم تقشر بعد السلخ
(الحريصة) من الشجاج الحارصة
(حرض)
حروضا كل وأعيا وأشرف على الْهَلَاك وَفَسَد خلقه أَو عقله أَو مذْهبه وَالشَّيْء أفْسدهُ
(حرض) الثَّوْب حرضا بليت طرته وَفُلَان فَسدتْ معدته وأذابه الْهم وَجمع الإحريض
(حرض) حراضة حرض فَهُوَ حريض
(أحرض) فلَان ولد لَهُ ولد سوء وَالْحب وَنَحْوه فلَانا أشقاه
(حارض) على الْعَمَل واظب
(حرضه) على الشَّيْء حثه عَلَيْهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يَا أَيهَا النَّبِي حرض الْمُؤمنِينَ على الْقِتَال﴾ وَالثَّوْب صبغه بالإحريض
(تحارضوا) عَلَيْهِ حرض بَعضهم بَعْضًا
(الأحرض) من الرِّجَال المتفتت أشفار الْعين
(الإحريض) العصفر وَمن الرِّجَال السَّاقِط الَّذِي لَا يقدر على النهوض وَالَّذِي لَا خير فِيهِ (ج) أحاريض
(الحارضة) من الرِّجَال الْمَرِيض الْفَاسِد وَمن لَا خير فِيهِ
(الحراض) معالج الحرض والمشتغل فِيهِ
(الحراضة) مؤنث الحراض وَمَوْضِع إحراق الأشنان وَحجر الجص وسوق الأشنان
(الحرض) الشَّديد الْمَرَض (وصف بِالْمَصْدَرِ) وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿تالله تفتأ تذكر يُوسُف حَتَّى تكون حرضا﴾ والضعيف الَّذِي لَا يقوى على الْقِتَال وَالَّذِي لَا يُرْجَى خَيره وَلَا يخَاف شَره وَمن الثَّوْب حَاشِيَته وطرته (ج) أحراض وحرضان وحرضة
(الحرض) من الرِّجَال الحرض (ج) أحراض
(الحرض) الأشنان ورماد إِذا أحرق ورش عَلَيْهِ المَاء انْعَقَد وَصَارَ كالصابون تنظف بِهِ الْأَيْدِي والملابس وَحجر الجير
(الحرضة) من الرِّجَال الْفَاسِد الْمَتْرُوك (ج) حرض
(الحرضة) الَّذِي لَا يَشْتَرِي اللَّحْم وَلَا يَأْكُلهُ إِلَّا أَن يجده عِنْد غَيره
(المحرضة) وعَاء الحرض
(حرف)
عَنهُ حرفا مَال وَعدل ولعياله كسب لَهُم من كل حِرْفَة وجهة وَالشَّيْء عَن وَجهه حرفا صرفه وَغَيره
(حرف) الشَّيْء حرافة صَار لاذعا للفم وَاللِّسَان
(حرف) فلَان فِي مَاله ذهب مِنْهُ شَيْء
(أحرف) اسْتغنى بعد فقر وكد على عِيَاله وجازى على خير أَو شَرّ والناقة وَنَحْوهَا هزلها
(حارف) الْجرْح قاسه بالمحراف وَفُلَانًا عَامله فِي حرفته وكافأه وجازاه وفاخره
(حورف) فلَان قدر عَلَيْهِ رزقه وَكَسبه ضيق عَلَيْهِ فِيهِ
(حرف) الشَّيْء أماله يُقَال حرف الْقَلَم قطه محرفا وَالْكَلَام غَيره وَصَرفه عَن مَعَانِيه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يحرفُونَ الْكَلم عَن موَاضعه﴾
(احترف) اتخذ حِرْفَة ولأهله اكْتسب فَهُوَ محترف
(انحرف) مَال وَيُقَال انحرف مزاجه مَال عَن الِاعْتِدَال وَإِلَى فلَان مَال إِلَيْهِ وَعَن فلَان انْصَرف
(تحرف) عَنهُ انحرف ولعياله احترف
(الحرافة) حِدة فِي الطّعْم تحرق اللِّسَان والفم وَيُقَال فِيهِ حرافه
(الحريف) الَّذِي فِيهِ حرافه يُقَال بصل حريف
(الْحَرْف) من كل شَيْء طرفه وجانبه وَيُقَال فلَان على حرف من أمره نَاحيَة مِنْهُ إِذا رأى شَيْئا لَا يُعجبهُ عدل عَنهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَمن النَّاس من يعبد الله على حرف﴾ أَي يعبده فِي السَّرَّاء لَا فِي الضراء وَمن الدَّوَابّ الضامرة الصلبة وكل وَاحِد من حُرُوف المباني الثَّمَانِية وَالْعِشْرين الَّتِي تتركب مِنْهَا الْكَلِمَات وَتسَمى حُرُوف الهجاء وكل وَاحِد من حُرُوف الْمعَانِي وَهِي الَّتِي تدل على معَان فِي غَيرهَا وتربط بَين أَجزَاء الْكَلَام وتتركب من حرف أَو أَكثر من حُرُوف المباني وَهِي أحد أَقسَام الْكَلِمَة الثَّلَاثَة من اسْم وَفعل وحرف والكلمة يُقَال هَذَا الْحَرْف لَيْسَ فِي لِسَان الْعَرَب واللغة واللهجة وَمِنْه الحَدِيث (نزل الْقُرْآن على سَبْعَة أحرف) والطريقة وَالْوَجْه
(الْحَرْف) كل مَا فِيهِ حرارة ولذع وَحب الرشاد
(الحرفة) وَسِيلَة الْكسْب من زراعة وصناعة وتجارة وَغَيرهَا وَيُقَال حرفته أَن يفعل كَذَا دأبه وديدنه (ج) حرف
(الْحرفِي) الشَّخْص الَّذِي يكْسب عيشه بِالْعَمَلِ فِي حِرْفَة بِصفة مستمرة ومنتظمة (مج)
(الحريف) المعامل فِي الحرفة (ج) حرفاء


(المحارف) المحروم يطْلب فَلَا يرْزق وَهُوَ خلاف الْمُبَارك
(المحراف) المسبار الَّذِي يُقَاس بِهِ الْجرْح (ج) محاريف ومحارف
(المحرف) المحراف
(المنحرف) (فِي الرياضة) شكل رباعي لَا يُوجد بِهِ ضلعان متوازيان (وَشبه المنحرف) شكل رباعي يُوجد بِهِ ضلعان متوازيان (مج)
(حرق)
الْحَدِيد حرقا برده يُقَال حرقه بالمبرد وأنيابه حك بَعْضهَا بِبَعْض حَتَّى سمع لَهَا صريف وَيُقَال خرق بأنيابه وَهُوَ يحرق عَلَيْهِ الأرم والقصار الثَّوْب أثر فِيهِ بالدق وَالنَّار الشَّيْء أثرت فِيهِ وَيُقَال حرقه بالنَّار فالفاعل حارق وحريق وَالْمَفْعُول محروق وحريق
(حرق) حرقا انْقَطَعت حارقته وَالثَّوْب تقطع من الدق وَالشعر والريش تقطع وَسقط واللحية قصر فِيهَا شعر الذقن عَن شعر العارضين وَفُلَان تشققت أَطْرَافه فَهُوَ حرق
(حرق) انْقَطَعت حارقته فَهُوَ محروق
(أحرقت) النَّار الشَّيْء حرقته وَيُقَال أحرقه بالنَّار وَالشَّيْء أهلكه والحريقة اتخذها وَيُقَال أحرق فلَانا برح بِهِ وآذاه وَأحرقهُ بِاللِّسَانِ عابه وتنقصه وَيُقَال أحرق لنا من هَذِه القصبة نَارا أقبسنا
(حرقت) النَّار الشَّيْء أحرقته وَيُقَال حرقه بالنَّار والمرعى الْإِبِل عطشها
(احْتَرَقَ) الشَّيْء هلك
(تحرق) الشَّيْء مُطَاوع حرقه وَالنَّار توقدت والتهبت
(الحارق) سنّ السَّبع
(الحارقة) السَّبع وَالنَّار والعصبة الَّتِي تجمع بَين رَأس الْفَخْذ والورك وهما حارقتان وَيُقَال امْرَأَة حارقة تكْثر سبّ جاراتها
(الحاروقة) من السيوف الْمَاضِي
(الحراق) أَدَاة يلقح بهَا النّخل وَمن يفْسد فِي كل شَيْء وَيُقَال نَار حراق لَا تبقي شَيْئا وَرمي حراق شَدِيد
(الحراق) أَدَاة يلقح بهَا النّخل وَمَا تقع فِيهِ النَّار عِنْد الْقدح من خرقَة وَنَحْوهَا وَالَّذِي يفْسد فِي كل شَيْء وَالْمَاء الشَّديد الملوحة وَمن الْخَيل العداء وَيُقَال نَار حراق حراق
(الحراقة) مَا تقع فِيهِ النَّار عِنْد الْقدح من خرقَة وَنَحْوهَا
(الحراق) الحراقة وَمن الْخَيل الحراق وَالْمَاء الشَّديد الملوحة
(الحراقة) ضرب من السفن فِيهَا مرامي نيران يرْمى بهَا الْعَدو فِي الْبَحْر وسفينة خَفِيفَة المر (ج) حراقات والحراقات مَوَاضِع القلايين والفحامين
(الحرق) أثر النَّار فِي الثَّوْب وَنَحْوه (ج) حروق
(الحرق) النَّار ولهبها وَأثر يُصِيب الثَّوْب من النَّار أَو دق الْقصار
(الحرقان) اصطكاك الفخذين عِنْد الْمَشْي
(الحرقة) الْحَرَارَة وَمَا يجده الْإِنْسَان من لذعة الطّعْم أَو الْحبّ أَو الْحزن
(الحرقوة) أَعلَى اللهاة من الْحلق
(الْحَرِيق) اضطرام النَّار وتحرقها واللهب وَاسم من الاحتراق وَمَا أحرق النَّبَات من حر أَو برد أَو ريح أَو غير ذَلِك من الْآفَات
(الحريقة) الْحَرَارَة وَنَوع غليظ من الحساء (ج) حرائق
(الحرقدة)
عقدَة الحنجرة
(الحرقدة) أصل اللِّسَان والكريمة من الْإِبِل (ج) حراقد
(حرقص)
فِي مَشْيه وَكَلَامه قَارب فيهمَا والنسج جعله متقاربا
(الحرقوص) دويبة نَحْو البرغوث ونواة البسرة الخضراء وطرف السَّوْط (ج) حراقيص
(الحرقفة)
عظم رَأس الورك (ج) حراقف
(الحرقوف) الدَّابَّة المهزولة
(حرك)
حركا شكا حاركه وألحف فِي الْمَسْأَلَة وَامْتنع من الْحق الَّذِي عَلَيْهِ وَالْحَيَوَان أَو الْإِنْسَان أصَاب حاركه والحارك قطعه وَفُلَانًا بِالسَّيْفِ ضرب عُنُقه أَو أصَاب مِنْهُ أَي عُضْو آخر وصيد الْبَحْر حركا قل
(حرك) حركا عَن عَن النِّسَاء فَهُوَ حريك
(حرك) حركا وحركة خرج عَن سكونه
(حركه) أخرجه عَن سكونه
(تحرّك) حرك فِي قُوَّة
(الحارك) أَعلَى الْكَاهِل
(الحراك) الْحَرَكَة يُقَال مَا بِهِ حراك
(الحرك) غُلَام حرك خَفِيف ذكي
(الْحَرَكَة) (فِي الْعرف الْعَام) انْتِقَال الْجِسْم من مَكَان إِلَى مَكَان آخر أَو انْتِقَال أَجْزَائِهِ كَمَا فِي حَرَكَة الرَّحَى و (فِي علم الصَّوْت) كَيْفيَّة عارضة للصوت وَهِي الضَّم وَالْفَتْح وَالْكَسْر ويقابلها السّكُون
(المحراك) أَدَاة تحرّك بهَا النَّار وَيُقَال هُوَ محراك دأبه هيج الْفِتَن
(المحرك) أصل الْعُنُق من أَعْلَاهُ وَهُوَ مُنْتَهى الْعُنُق عِنْد الْمفصل من الرَّأْس ومقطع الْعُنُق
(الحرككة)
رَأس الورك أَو طرفه مِمَّا يَلِي الأَرْض حِين الْقعُود (ج) حراكك وحراكيك
(الحركوك) الْكَاهِل والغليظ الْقوي
(حرم)
فلَانا الشَّيْء حرمانا مَنعه إِيَّاه
(حرم) الشَّيْء حُرْمَة امْتنع وَيُقَال


حرم عَلَيْهِ كَذَا وَالصَّلَاة حرما امْتنع فعلهَا
(أحرم) الرجل دخل فِي الْحرم أَو الْبَلَد الْحَرَام أَو فِي الشَّهْر الْحَرَام أَو فِي حُرْمَة من عهد أَو مِيثَاق وبفلان نزل فِي حرمه احتماء بِهِ وبالصلاة دخل فِيهَا وَعَن الشَّيْء أمسك وبالحج أَو الْعمرَة دخل فِي عمل يحرم عَلَيْهِ بِهِ مَا كَانَ حَلَالا
(حرم) الشَّيْء عَلَيْهِ أَو على غَيره جعله حَرَامًا
(احترمه) كرمه
(تحرم) مِنْهُ بِحرْمَة تحمى وتمنع وَفُلَان بفلان عاشره ومالحه وتأكدت الْحُرْمَة بَينهمَا وبطعامه ومجالسته حرم عَلَيْهِ بسببهما مَا كَانَ لَهُ أَخذه
(استحرم) الشَّيْء عده حَرَامًا
(الْحَرَام) الْمَمْنُوع من فعله وَالْبَيْت الْحَرَام الْكَعْبَة وَالْمَسْجِد الْحَرَام الَّذِي فِيهِ الْكَعْبَة والبلد الْحَرَام مَكَّة والشهر الْحَرَام وَاحِد الْأَشْهر الْأَرْبَعَة الَّتِي كَانَ الْعَرَب يحرمُونَ فِيهَا الْقِتَال وَهِي ذُو الْقعدَة وَذُو الْحجَّة وَالْمحرم وَرَجَب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِن عدَّة الشُّهُور عِنْد الله اثْنَا عشر شهرا فِي كتاب الله يَوْم خلق السَّمَاوَات وَالْأَرْض مِنْهَا أَرْبَعَة حرم﴾ وَيُقَال حرَام الله لَا أفعل كَذَا يَمِين الله
(الحرامي) فَاعل الْحَرَام (مو)
(الْحرم) حرم مَكَّة والحرمان مَكَّة وَالْمَدينَة وَحرم الرجل مَا يُقَاتل عَنهُ ويحميه (ج) أحرام
(الْحُرْمَة) مَا لَا يحل انتهاكه من ذمَّة أَو حق أَو صُحْبَة أَو نَحْو ذَلِك وَالْمَرْأَة وَحرم الرجل وَأَهله والمهابة (ج) حرم
(الحرمي) الْمَنْسُوب إِلَى الْحرم من النَّاس (على غير قِيَاس) وَمن غَيرهم (على الْقيَاس) يُقَال ثوب حرمي للْفرق بِفتْحَتَيْنِ
(الْحَرِيم) مَا حرم فَلَا ينتهك وثوب الْمحرم وَمن كل شَيْء مَا تبعه فَحرم بحرمته من مرافق وَحُقُوق فحريم الدَّار مَا أضيف إِلَيْهَا من حُقُوقهَا ومرافقها وَمَا دخل فِي الدَّار مِمَّا يغلق عَلَيْهِ بَابهَا وحريم الْمَسْجِد وحريم الْبِئْر الْموضع الْمُحِيط بهما (ج) أحرام
(الحريمة) مَا فَاتَ من كل مطموع فِيهِ
(الْمحرم) ذُو الْحُرْمَة وَمن الْإِبِل الصعب الَّذِي لَا يركب كَأَنَّمَا حرم ظَهره وَأول الشُّهُور الْعَرَبيَّة وَمن الْجُلُود مَا لم يدبغ أَو مَا لم تتمّ دباغته وَمن السِّيَاط الْجَدِيد الَّذِي لم يلين بعد وَمن الْأنف مارنه
(الْمحرم) ذُو الْحُرْمَة وَمن النِّسَاء وَالرِّجَال الَّذِي يحرم التَّزَوُّج بِهِ لرحمه وقرابته وَمَا حرم الله تَعَالَى (ج) محارم ومحارم اللَّيْل مخاوفه
(الْمحرم) لِبَاس الْإِحْرَام
(الْمُحرمَة والمحرمة) مَا يحرم انتهاكه من عهد أَو مِيثَاق أَو نَحْوهمَا وَزَوْجَة الرجل وَعِيَاله وَمَا يحميه (ج) محارم
(المحروم) الشقي الَّذِي لَا يُصِيب خيرا من وَجه يتَوَجَّه إِلَيْهِ
(حرمد)
فِي الْأَمر لج ومحك فِيهِ
(حرمزه)
لَعنه
(تحرمز) صَار ذكيا
(الحرماس)
الأملس والصلب الشَّديد (ج) حراميس
(الحرمس) الحرماس وَيُقَال سنة حرمس شَدِيدَة مُجْدِبَة (ج) حرامس
(الحرمل)
نَبَات صحراوي من الفصيلة الرطريطية يسْتَعْمل فِي الطِّبّ
(الحرملة) كسَاء قصير وَاسع يُحِيط بالعنق وَيَقَع على الْكَتِفَيْنِ متدليا فَوق الظّهْر والذراعين مَفْتُوح من الْأَمَام (د)
(حرنت)
الدَّابَّة حرانا وحرونا وقفت حِين طلب جريها رجعت الْقَهْقَرَى وَفُلَان بِالْمَكَانِ لزمَه فَلم يُفَارِقهُ وَالْعَسَل فِي الخلية لزق فعسر نَزعه وَفُلَان فِي البيع لم يزدْ فِي الثّمن وَلم ينقص فَهُوَ وَهِي حرون (ج) حرن
(المحران) من النَّحْل مَا حرن بالشهد فَلم يبرحه وَمَا مَاتَ فِيهِ (ج) محارين
(احرنبى)
(انْظُر ح ر ب)
(حرا)
بِهِ حرا خلق بِهِ وجدر فَهُوَ حري (ج) أحرياء وَهِي حريَّة (ج) حرايا
(حرى) الشَّيْء حريا نقص وَعَلِيهِ غضب وَالشَّيْء اتجه نَحوه وَيُقَال حري أَن يكون ذَلِك عَسى
(أحراه) نَقصه
(تحرى) بِالْمَكَانِ تمكث وَفِي الْأُمُور قصد أفضلهَا وَالشَّيْء حراه وتوخاه واجتهد فِي طلبه ودقق وَيُقَال تحرى عَنهُ
(الأحرى) الْأَفْضَل والأجدر
(الحرا) مصدر ويوصف بِهِ على لَفظه بِمَعْنى الحري يُقَال هم حرا أَن يَفْعَلُوا كَذَا
(الحرى) الحرا والناحية والجانب وكناس الظبي (ج) أحراء
(الحراوة) الحرافة
(الحروة) الحراوة وحرقة فِي الْحلق والصدر وَالرَّأْس من الوجع أَو الغيظ والرائحة الكريهة مَعَ حِدة فِي الخياشيم
(حزأ)
الْإِبِل وَنَحْوهَا حزءا جمعهَا وساقها والسراب الشَّخْص رَفعه
(احزوزأ) اجْتمع والطائر ضم جناحيه وتجافى عَن بيضه
(حزب)
الْأَمر حزبا اشْتَدَّ وَالْأَمر فلَانا نابه وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ وَفِي الحَدِيث (كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا حزبه أَمر صلى) وَمن دُعَائِهِ (اللَّهُمَّ أَنْت عدتي إِن حزبت) فَهُوَ حازب (ج) حزب وَهِي حازبة (ج) حوازب وَهُوَ حزيب أَيْضا (ج) حزب
(حازب) فلَانا نَصره وعاضده


(حزبهم) جعلهم أحزابا وَالْقُرْآن قسمه أحزابا يقْرَأ أَحدهَا كل يَوْم
(تحازب) الْقَوْم صَارُوا أحزابا وَعَلِيهِ تعاونوا عَلَيْهِ
(تحزب) الْقَوْم تحازبوا
(الحزب) الأَرْض الغليظة الشَّدِيدَة وَالْجَمَاعَة فِيهَا قُوَّة وصلابة وكل قوم تشاكلت أهواؤهم وأعمالهم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿كل حزب بِمَا لديهم فَرِحُونَ﴾ وحزب الرجل أعوانه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿أُولَئِكَ حزب الله﴾ والنصيب وَمَا يعتاده الْمَرْء من صَلَاة وَقِرَاءَة وَدُعَاء (ج) أحزاب
(الحزباءة) الأَرْض الغليظة الشَّدِيدَة (ج) حزابي
(حزحز)
الشَّيْء زحزحه وَالْقَوْم قدم بَعضهم وَأخر بَعْضًا عِنْد التعبئة
(تحزحز) عَن الشَّيْء تزحزح
(الحزحزة) ألم فِي الْقلب من وجع أَو غيظ أَو خوف
(حزر)
اللَّبن وَنَحْوه حزورا حمض وَيُقَال حزر الْوَجْه عبس وَالشَّيْء حزرا قدره بالتخمين فَهُوَ حازر
(الحزراء) مَا حمض من اللَّبن وَنَحْوه
(الحزرة) حزرة المَال خِيَاره وَيُقَال هَذَا حزرة نَفسِي خير مَا عِنْدِي وَفِي الحَدِيث (لَا تَأْخُذُوا من حزرات أنفس النَّاس شَيْئا)
(الحزور) الْمَكَان الغليظ والغلام الَّذِي قد شب وَقَوي
(الْحَزْوَرَة) النَّاقة المذللة والرابية الصَّغِيرَة
(الحزور) الْغُلَام الْقوي وَالرجل الْقوي
(حزيران) الشَّهْر التَّاسِع من الشُّهُور السريانية ويقابله شهر يونية من الشُّهُور الرومية
(الحزيرة) من المَال الحزرة (ج) حزائر
(حزه)
حزا قطعه وَلم يفصله وَيُقَال حز الشَّيْء فِي صَدره أَو قلبه أثر فِيهِ
(أحز) على كرم فلَان وشرفه زَاد عَلَيْهِ
(حازه) محازة وحزازا استقصاه وَيُقَال بَينهمَا شركَة حزاز لَا يَثِق كِلَاهُمَا بِصَاحِبِهِ
(حززه) أَكثر فِيهِ الحز يُقَال حزز أَسْنَانه
(احتزه) حزه وَيُقَال احتز السياف رَأسه قطعه
(التحزيز) يُقَال فِي أَسْنَانه تحزيز تَحْدِيد كأسنان الْمِنْشَار
(الحزاز) ألم يحز فِي الْقلب من وجع أَو غيظ أَو خوف وألم من الطَّعَام يحمض فِي الْمعدة وقشر كالنخالة فِي الرَّأْس يحز فِيهِ وَمن الرِّجَال الشَّديد على السُّوق والقتال وَالْعَمَل
(الحزازي) من الرِّجَال وَالطَّعَام الحزاز
(الحزز) الشدَّة
(الحز) الْفَرْض فِي الْعود وَنَحْوه والمنخفض من الأَرْض بَين غليظين وَمن الرِّجَال غليظ الْكَلَام والحين
(الحزاز) ألم يحز فِي الْقلب من وجع أَو غيظ أَو خوف وَمن الرِّجَال الحزاز
(الحزة) مَا قطع من الكبد وَسَائِر اللجم طولا وَمن السَّرَاوِيل حجزَتهَا (ج) حزز
(الحزيز) من الرِّجَال الحزاز وَمن الأَرْض الحز والموضع تكْثر فِيهِ الْحِجَارَة وتحز كَأَنَّهَا السكاكين (ج) أحزة
(المحز) مَوضِع الحز وَيُقَال تكلم فَأصَاب المحز تكلم فأقنع
(المحز) آلَة الحز وَرجل محز حز
(حزق)
الْقَوْم بِهِ حزقا تجمعُوا حوله وَالشَّيْء عصره وضغطه يُقَال حزق الْخُف رجله وضيقه وَفُلَانًا ضيق عَلَيْهِ والأسير شدّ وثَاقه بِحَبل جمع فِيهِ بَين يَدَيْهِ وَرجلَيْهِ والرباط وَنَحْوه أحكم شده
(أحزقه) مَنعه
(تحزق) تجمع وتضام وَفُلَان أمسك بِمَا فِي يَدَيْهِ بخلا
(الحازق) من ضَاقَ عَلَيْهِ خفه فحزق رجله وَمِنْه (لَا رَأْي لحاقن وَلَا لحازق)
(الحازقة) مؤنث الحازق وَالْجَمَاعَة من كل شَيْء (ج) حوازق
(الحزاق) الرِّبَاط والسوار الغليظ
(الحزق) رجل حزق بخيل مُمْسك
(الحزقة) الْجَمَاعَة من كل شَيْء (ج) حزق يُقَال تتابعوا كَأَنَّهُمْ حزق الْجَرَاد
(الحزق) من الرِّجَال الْقصير الَّذِي يُقَارب الخطو والسيء الْخلق والبخيل
(الحزقة) الحزق
(احتزك)
بِالثَّوْبِ احتزم
(حزمه)
حزما شده بالحزام وَنَحْوه ليحكم ربطه وَالدَّابَّة شدّ حزامها وَالشَّيْء جعله حزمة أَو حزما ورأيه أَو أمره وَفِيه ضَبطه وأتقنه فَهُوَ حَازِم (ج) حزمة
(حزم) حزما أَصَابَته غُصَّة فِي حيزومه وَعظم بَطْنه وَهُوَ ضد الهضم فَهُوَ أحزم وَهِي حزماء (ج) حزم
(حزم) حزامة كَانَ حازما فَهُوَ حزيم (ج) حزماء
(أحزمه) جعل لَهُ حزاما أَو شدّ عَلَيْهِ الحزام وَفُلَانًا وجده حازما
(حزمه) أوثق حزمه
(احتزم) الرجل شدّ وَسطه بالحزام
(تحزم) احتزم وَيُقَال تحزم لِلْأَمْرِ تشمر لَهُ واستعد وَفِي أمره تصرف فِيهِ بحزم
(الأحزم) من الأَرْض الغليظ المتماسك الْمُرْتَفع
(الحزام) مَا حزم بِهِ من حَبل وَنَحْوه وَيُقَال شدّ لِلْأَمْرِ حزامه استعد لَهُ وحزام الطَّرِيق وَسطه ومحجته وَيُقَال أَخذ فلَان


حزَام الطَّرِيق نهج نهجا قويما
(الحزم) من الأَرْض الأحزم
(الحزم) غُصَّة الصَّدْر
(الحزمة) مَا جمع وربط من كل شَيْء (مج) حزم
(الحزمة) الْقصير الممتلئ الْبدن
(الحزيم) مَوضِع الحزام من الصَّدْر وَالظّهْر والصدر أَو وَسطه وَيُقَال شدّ لهَذَا الْأَمر حزيمه استعد لَهُ (ج) حزم وأحزمة
(الحيزوم) من الأَرْض الأحزم والصدر أَو وَسطه (ج) حيازم وَيُقَال اشْدُد لِلْأَمْرِ حيازيمك وَطن نَفسك عَلَيْهِ
(المحزم المحزمة) الحزام (ج) محازم
(حزن)
الْأَمر فلَانا حزنا غمه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يَا أَيهَا الرَّسُول لَا يحزنك الَّذين يُسَارِعُونَ فِي الْكفْر﴾ فَهُوَ محزون وحزين
(حزن) الْمَكَان حزنا خشن وَغلظ وَالرجل حزنا وحزنا اغتم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَقَالُوا الْحَمد لله الَّذِي أذهب عَنَّا الْحزن﴾ و ﴿وابيضت عَيناهُ من الْحزن﴾ فَهُوَ حزن وحزين (ج) حزناء وَهُوَ حزنان (ج) حزانى
(حزن) الْمَكَان حزونة حزن فَهُوَ حزن
(أَحْزَن) الْمَكَان حزن وَيُقَال أَحْزَن بهم الْمنزل نبا بهم وَفُلَان صَار فِي الْحزن وَركب الْحزن وَالْأَمر فلَانا غمه
(حزن) الْقَارئ فِي قِرَاءَته رقق صَوته بهَا وَالْأَمر فلَانا أحزنه
(تحازن) حزن وَادّعى الْحزن
(تحزن) عَلَيْهِ وَله توجع
(الحزانة) أهل الرجل وبطانته الَّذين يهتم بهم ويحزن لَهُم وكل مَا يحزن
(الْحزن) من الأَرْض مَا غلظ وَمن الدَّوَابّ مَا صعبت رياضته وَمن النَّاس من خشنت مُعَامَلَته (ج) حزون
(حزا)
حزوا تكهن وَالشَّيْء قدره تخمينا وَالطير زجرها
(أحزى) بالشَّيْء علم وَعَلِيهِ فِي السّلْعَة رفع ثمنهَا
(تحزى) تكهن
(الحازي) الكاهن وَيُقَال على الحازي هَبَطت على الْخَبِير
(الحزاء) الحازي
(حسب)
المَال وَنَحْوه حسابا وحسبانا عده وأحصاه وَقدره فَهُوَ حاسب وَالْمَفْعُول مَحْسُوب وَحسب
(حسب) حسبا ابْيَضَّتْ جلدته من دَاء فَهُوَ أَحسب وَهِي حسباء (ج) حسب وَالشَّيْء كَذَا حسبانا ظَنّه
(حسب) الْإِنْسَان حسبا كَانَ لَهُ ولآبائه شرف ثَابت مُتَعَدد النواحي فَهُوَ حسيب (ج) حسباء
(أَحسب) قَالَ حسبي وَالشَّيْء كفى وَيُقَال أَحسب الشَّيْء فلَانا وَفُلَان فلَانا أعطَاهُ أَو أطْعمهُ وسقاه حَتَّى قَالَ حسبي قَالَت امْرَأَة من بني قُشَيْر
(ونقفي وليد الْحَيّ إِن كَانَ جائعا ... ونحسبه إِن كَانَ لَيْسَ بجائع)
وَيُقَال أعطَاهُ فأحسب أجزل الْعَطاء
(حَاسبه) محاسبة وحسابا ناقشه الْحساب وجازاه
(حَسبه) أذاع حَسبه وَعدد مناقبه وَفُلَان فلَانا أَحْسبهُ
(احتسب) بِكَذَا اكْتفى بِهِ وعَلى فلَان الْأَمر أنكرهُ وَالْأَمر حَسبه وظنه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَيَرْزقهُ من حَيْثُ لَا يحْتَسب﴾ واعتد بِهِ وَيُقَال فلَان لَا يحْتَسب بِهِ لَا يعْتد بِهِ وَالْأَجْر على الله ادخره وبكذا أجرا عِنْد الله فعله مدخرا أجره عِنْد الله وَيُقَال احتسب فلَان وَلَده صَبر على وَفَاته مدخرا الْأجر على صبره واحتسب مَا عِنْد فلَان اختبره قَالَ الشَّاعِر
(تَقول نسَاء يحتسبن مودتي ... ليعلمن مَا أُخْفِي ويعلمن مَا أبدي)
(تحاسبا) حاسب كل مِنْهُمَا صَاحبه
(تحسب) الْأَمر سعى فِي مَعْرفَته
(الْحساب) الْعد وَالْكثير الْكَافِي وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿جَزَاء من رَبك عَطاء حسابا﴾
و (يَوْم الْحساب) يَوْم الْقِيَامَة
و (علم الْحساب) علم الْأَعْدَاد
و (الْحساب الْجَارِي) (فِي الاقتصاد) اتِّفَاق بَين شَخْصَيْنِ بَينهمَا معاملات مستمرة (مج)
(حسب) اسْم بِمَعْنى كَاف يُقَال مَرَرْت بِرَجُل حَسبك من رجل كافيك وَاسم فعل يُقَال حَسبك هَذَا اكتف بِهِ و (حَسبك من شَرّ سَمَاعه) يَكْفِيك أَن تسمعه لتشمئز مِنْهُ
(الْحسب) حسب الشَّيْء قدره وعدده يُقَال الْأجر بِحَسب الْعَمَل وَمَا يعده الْمَرْء من مناقبه أَو شرف آبَائِهِ
(الحسبان) الْعد وَالتَّدْبِير الدَّقِيق وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿الشَّمْس وَالْقَمَر بحسبان﴾ وَالصَّوَاعِق وَالْبرد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَيُرْسل عَلَيْهَا حسبانا من السَّمَاء فَتُصْبِح صَعِيدا زلقا﴾
(الْحِسْبَة) الْحساب وَيُقَال فلَان حسن الْحِسْبَة فِي الْأَمر يحسن تَدْبيره وَفعله حسبَة مدخرا أجره عِنْد الله ومنصب كَانَ يَتَوَلَّاهُ فِي الدول الإسلامية رَئِيس يشرف على الشؤون الْعَامَّة من مراقبة الأسعار ورعاية الْآدَاب
(الحسيب) اسْم من أَسمَاء الله تَعَالَى والمحاسب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَكفى بِاللَّه حسيبا﴾ وَالْكَافِي وَذُو الْحسب
(الْمُحْتَسب) من كَانَ يتَوَلَّى منصب الْحِسْبَة
(حسبل)
قَالَ حسبي الله (منحوت


من حسبي الله)
(حسحس)
للشَّيْء توجع وَأظْهر إحساسه بالألم مِنْهُ وَاللَّحم وَنَحْوه جعله على الْجَمْر ليشويه
(تحسحس) للْقِيَام تحرّك
(الحسحاس) من الرِّجَال الْخَفِيف الْحَرَكَة
(حسده)
حسدا تمنى أَن تتحول إِلَيْهِ نعْمَته أَو أَن يسلبها وَيُقَال حسده النِّعْمَة وحسده عَلَيْهَا وَتقول الْعَرَب حسدني الله إِذا كنت أحسدك عاقبني الله على حسدي إياك
(أحسده) وجده حَاسِدًا
(تحاسدا) حسد كل مِنْهُمَا الآخر وَفِي الحَدِيث (لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تباغضوا وَلَا تدابروا وَكُونُوا عباد الله إخْوَانًا)
(الحسود) من طبعه الْحَسَد ذكرا كَانَ أَو أُنْثَى (ج) حسد
(المحسدة) مَا يحْسد عَلَيْهِ الْإِنْسَان من مَال أَو جاه وَنَحْوهمَا يُقَال (المحسدة مفْسدَة)
(الحسدل)
القراد
(حسر)
الشَّيْء حسورا انْكَشَفَ والغصن حسرا قشره وَيُقَال حسر الْقَوْم فلَانا سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى لم يبْق عِنْده شَيْء وَالدَّابَّة وَنَحْوهَا أتعبها حَتَّى هزلت وَالشَّيْء عَن الشَّيْء أزاله عَنهُ فانكشف يُقَال حسر كمه عَن ذراعه وحسرت الْجَارِيَة خمارها عَن وَجههَا
(حسر) فلَان حسرا أَسف وعَلى الشَّيْء تلهف فَهُوَ حسران وَهِي حسرى
(حسر) الْبَعِير وَالْبَصَر حسارة كل فَهُوَ حسير وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يَنْقَلِب إِلَيْك الْبَصَر خاسئا وَهُوَ حسير﴾
(أحسر) الدَّابَّة سَاقهَا حَتَّى أعياها
(حسر) الطير سقط ريشه وَالطير أسقط ريشه وَالْحَيَوَان أتعبه يُقَال حسره السّير وَفُلَانًا أوقعه فِي الْحَسْرَة أَو حقره وآذاه
(انحسر) انْكَشَفَ وَالْمَاء عَن السَّاحِل ارْتَدَّ حَتَّى بَدَت الأَرْض وَالطير سقط ريشه الْعَتِيق وَنبت ريشه الحَدِيث
(تحسر) الشّعْر سقط وَالطير أسقط ريشه وفلانة كشفت عَن وَجههَا وعَلى الشَّيْء تلهف وحزن
(استحسر) تَعب ومل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَن عِبَادَته وَلَا يستحسرون﴾
(الحاسر) من الْجنُود من لَا درع لَهُ وَلَا مغفر وَمن الرِّجَال من لَا غطاء على رَأسه وَمن النِّسَاء المكشوفة الرَّأْس والذراعين وَالَّتِي أَلْقَت عَنْهَا ثِيَابهَا (ج) حسر وحواسر
(الحسار) عشبة خضراء معمرة تنسطح على الأَرْض وَهِي من الفصيلة الصليبية تنْبت فِي المناطق الرملية تولع بأكلها الْمَاشِيَة
(الْحَسْرَة) شدَّة التلهف والحزن وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يَا حسرة على الْعباد مَا يَأْتِيهم من رَسُول إِلَّا كَانُوا بِهِ يستهزؤون﴾ وَيُقَال واحسرتا وَيَا حسرتا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يَا حسرتى على مَا فرطت فِي جنب الله﴾
(المحسر) مَا تكشف عَنهُ الْمَرْأَة من مفاتنها والطبع يُقَال فلَان كريم المحسر (ج) محاسر وَيُقَال أَرض عَارِية المحاسر لَا نَبَات فِيهَا
(حس)
الشَّيْء حسا استأصله يُقَال حس الْبرد الزَّرْع أباده وَالْجَرَاد الأَرْض قضم نبتها وَرَأس الذَّبِيحَة كشط شعره بعد وَضعه فِي النَّار وَيُقَال حس عَنهُ الْغُبَار أزاله بالمحسه وَفُلَانًا قَتله باستئصال رَأسه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَلَقَد صدقكُم الله وعده إِذْ تحسونهم بِإِذْنِهِ﴾ وَالشَّيْء وَبِه حسا وحسيسا أدْركهُ بِإِحْدَى حواسه وَالنُّفَسَاء توجعت من ألم الْولادَة وَله حسا تألم لألمه وَعطف عَلَيْهِ
(أحس) الشَّيْء وَبِه علم بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَلَمَّا أحس عِيسَى مِنْهُم الْكفْر قَالَ من أَنْصَارِي إِلَى الله﴾ وأدركه بِإِحْدَى الْحَواس وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿هَل تحس مِنْهُم من أحد﴾
(انحس) انْقَطع يُقَال انحس شعره تساقط وانحست أَسْنَانه تحاتت
(تحسس) الْخَبَر تطلب مَعْرفَته وَيُقَال تحسس من الْقَوْم تتبع أخبارهم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يَا بني اذْهَبُوا فتحسسوا من يُوسُف وأخيه﴾ وَلِلْقَوْمِ سعى فِي جمع الْأَخْبَار وَالْأَحَادِيث لَهُم
(الحاسة) الآفة الَّتِي تصيب الزَّرْع والكلأ فتحرقه أَو تفسده وَيُقَال أَصَابَتْهُم سنة حاسة شَدِيدَة الْمحل وَقُوَّة طبيعية لَهَا اتِّصَال بأجهزة جسمية بهَا يدْرك الْإِنْسَان وَالْحَيَوَان مَا يطْرَأ على جِسْمه من التغيرات والحواس خمس فِي الْعرف الْعَام وَهِي الْبَصَر والسمع والشم والذوق واللمس وَتسَمى الْحَواس الظَّاهِرَة (ج) حواس
(حساس) كلمة تقال إِذا طلب الْإِنْسَان شَيْئا فَلم يجده
(الحساس) يُقَال ذهب فلَان فَلَا حساس بِهِ لَا يحس مَكَانَهُ وَيُقَال إِنَّه ليجد حساس الْحمى مَسهَا أول مَا تبدأ


(الحساس) الْجذاذ من الشَّيْء وكسارة الْحِجَارَة الصغار وسمك صغَار بِالْبَحْرَيْنِ يجفف حَتَّى لَا يبْقى فِيهِ شَيْء من مَائه
وَيُقَال رجل ذُو حساس رَدِيء الْخلق أَو مشؤم
(حس) كلمة تقال عِنْد الْأَلَم المفاجئ يُقَال ضرب فَمَا قَالَ حس (وَقد تنون)
(الْحس) يُقَال جئ بِهَذَا الشَّيْء من حسك وبسك من حَيْثُ شِئْت ولآخذن هَذَا الشَّيْء بحس أَو بس بعنف أَو رفق
(الْحس) الْإِدْرَاك بِإِحْدَى الْحَواس الْخمس (مو) وَفعل تُؤَدِّيه إِحْدَى الْحَواس (مو) وَالصَّوْت الْخَفي وَمَا تسمعه مِمَّا يمر قَرِيبا مِنْك وَلَا ترَاهُ وَهُوَ عَام فِي الْأَشْيَاء كلهَا وَبرد يحرق الزَّرْع والكلأ ووجع يُصِيب النُّفَسَاء وَمَسّ الْحمى أول مَا تبدأ
(الْحسي) المحسوس بِإِحْدَى الْحَواس (مو) ويقابله الْمَعْنَوِيّ
(الحسيس) الْحس وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لَا يسمعُونَ حَسِيسهَا وهم فِي مَا اشتهت أنفسهم خَالدُونَ﴾ والقتيل وَقَوي الإحساس (مو)
(المحسة) يُقَال الْبرد محسة النَّبَات والكلأ يميته ويحرقه
(المحسة) آلَة من حَدِيد ذَات أضراس يزَال بهَا الْغُبَار عَن الدَّابَّة
(المحسوس) الْمدْرك بِإِحْدَى الْحَواس الْخمس (ج) محسوسات
(حسف)
الشَّيْء حسفا قشره وَالتَّمْر وَنَحْوه نقاه من حسافته
(حسف) عَلَيْهِ حسفا حقد
(حسف) فلَان رذل وَأسْقط
(أحسفه) خلطه بحسافته
(حسفه) نقاه من حسافته وشاربه حلقه
(انحسف) تفتت يُقَال انحسف الشَّيْء فِي يَدي
(تحسف) مُطَاوع حسفه وتقشر وَفُلَان لم يدع شَيْئا إِلَّا أكله
(الحساف) نفاية كل شَيْء وَمن الْمَائِدَة مَا تناثر مِنْهَا
(الحسافة) نفاية كل شَيْء وَمن التَّمْر وَنَحْوه قشوره ورديئه وَمن النَّاس رذالهم وحسافة المَاء الْقَلِيل مِنْهُ والغيظ والعداوة
(الحشف) الشوك
(الحسيفة) الغيظ والحقد والعداوة وَيُقَال رَجَعَ بحسيفة نَفسه رَجَعَ وَلم يقْض حَاجَة نَفسه (ج) حسائف
(حسك)
الْمَكَان حسكا كثر حسكه وَرَأسه اشتدت جعودته وَالدَّابَّة قضمت الحسيكة وَعَلِيهِ حقد وَغَضب فَهُوَ حسك
(أحسك) النَّبَات صَار لَهُ حسك وَالدَّابَّة أعلفها الحسيكة
(حسك) فلَان بخل وَيُقَال فلَان مصرد محسك مُمْسك بخيل
(الحساكة) الحقد والعداوة
(الحسك) نَبَات لَهُ ثَمَرَة خشنة تتَعَلَّق بأصواف الْغنم وأوبار الْإِبِل وَمِنْه حسك السعدان وَيُقَال كَأَن جنبه على حسك السعدان قلق متململ وَمن الْحَدِيد مَا يعْمل على مِثَال الحسك كَأَن يلقى حول الْعَسْكَر ويبث فِي مَذَاهِب الْخَيل فينشب فِي حوافرها
(الحسكة) وَاحِدَة الحسك والحساكة
(الحسيكة) الحساكة وَمَا يقضم من الْعلف كالشعير والقنفذ (ج) حسائك
(حسل)
من الشَّيْء حسلا أبقى حسالة وبفلان أخس حَظه وَيُقَال حسل بِهِ
(حسل) بِنَفسِهِ ركب الدناءة وَقصر
(احتسل) اصطاد الحسل
(الحسالة) الرذل من كل شَيْء وَمَا تكسر من قشر الشّعير وَنَحْوه وسحالة الْفضة وَيُقَال هُوَ من حسالة النَّاس أسافلهم
(الحسل) النبق الْأَخْضَر
(الحسل) ولد الضَّب حِين يخرج من بيضته (ج) أحسال وحسول وحسلة وحسلان وَيُقَال لَا آتِيك سنّ الحسل أبدا (لِأَن سنه لَا تسْقط حَتَّى يَمُوت)
(الحسيل) الرذال من كل شَيْء وَأَوْلَاد الْبَقر الأهلي وَيُطلق على الْوَاحِد يُقَال اشْترى بقرة بحسيلها (ج) حسل
(الحسيلة) وَاحِدَة الحسيل والحسالة وَيُقَال هُوَ من حسيلة النَّاس حسالتهم
(حسم)
فلَان حسما دأب على الْعَمَل وَالشَّيْء قطعه وَيُقَال حسم الدَّاء أزاله بالدواء والعرق قطعه وكواه لِئَلَّا يسيل دَمه وحسم عَنهُ الْأَمر أبعده ليستريح مِنْهُ وحسم على فلَان غَرَضه مَنعه من الْوُصُول إِلَيْهِ وحسمت الْأُم طفلها منعته الرَّضَاع
(الأحسم) من الرِّجَال الْكيس الَّذِي يفصل فِي الْأُمُور بحزم


(الحاسم) يُقَال رَأْي حاسم قَاطع للجدل
(الحسام) السَّيْف الْقَاطِع وحسام السَّيْف طرفه الَّذِي يضْرب بِهِ
(الحسوم) الشؤم وَيُقَال أَيَّام حسوم وليال حسوم انْقَطع خَيرهَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿سخرها عَلَيْهِم سبع لَيَال وَثَمَانِية أَيَّام حسوما﴾
(المحسمة) مَا يحسم يُقَال هَذَا محسمة للداء
(المحسوم) يُقَال صبي محسوم قطع رضاعه أَو ساءت تغذيته
(حسن)
حسنا جمل فَهُوَ حسن وَهِي حسناء (ج) حسان (للمذكر والمؤنث)
(أحسن) فعل مَا هُوَ حسن وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِن أَحْسَنْتُم أَحْسَنْتُم لأنفسكم﴾ وَالشَّيْء أَجَاد صنعه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وصوركم فَأحْسن صوركُمْ﴾ وأتقنه وَإِلَيْهِ وَبِه فعل مَا هُوَ حسن
(حاسنه) عَامله بِالْحُسْنَى وَبِه النَّاس باهاهم بحسنه
(حسن) الشَّيْء جعله حسنا وزينه ورقاه وَأحسن حَالَته
(تحسن) تجمل وتزين
(استحسنه) عده حسنا
(الْأَحْسَن) الْأَفْضَل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿الَّذين يَسْتَمِعُون القَوْل فيتبعون أحْسنه﴾ (ج) أحاسن وَفِي الحَدِيث (إِن أقربكم مني مجَالِس يَوْم الْقِيَامَة أحاسنكم أَخْلَاقًا)
(الِاسْتِحْسَان) (فِي الِاصْطِلَاح) ترك الْقيَاس وَالْأَخْذ بِمَا هُوَ أرْفق للنَّاس
(التحاسين) التزايين يُقَال مَا أبدع تحاسين الطاووس واحده تَحْسِين
(الحسان) يُقَال رجل حسان كثير الْحسن
(الحسان) الشَّديد الْحسن
(الْحسن) (فِي مصطلح الحَدِيث) مَا عرف مخرجه واشتهر رِجَاله
(الْحسن) الْجمال وكل مبهج مَرْغُوب فِيهِ (ج) محَاسِن (على غير قِيَاس) والعظم الَّذِي يَلِي الْمرْفق
و (سِتّ الْحسن) نَبَات يلتوي على الْأَشْجَار وَله زهر حسن
(الْحسنى) مؤنث الْأَحْسَن وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَللَّه الْأَسْمَاء الْحسنى﴾ وَالْعَاقبَة الْحَسَنَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَلهُ جَزَاء الْحسنى﴾
والحسنيان الظفر وَالشَّهَادَة فِي سَبِيل الله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿قل هَل تربصون بِنَا إِلَّا إِحْدَى الحسنيين﴾ (ج) الْحسن وَيُقَال حسيناه وحسيناؤه أَن يفعل كَذَا جهده وغايته
(الْحَسَنَة) ضد السَّيئَة من قَول أَو فعل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿من جَاءَ بِالْحَسَنَة فَلهُ عشر أَمْثَالهَا﴾ وَالنعْمَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَإِذا جَاءَتْهُم الْحَسَنَة قَالُوا لنا هَذِه﴾ وَالصَّدَََقَة وسمة فِي الْجلد تحسن منظره
(المحسنة) مَا يحسن يُقَال هَذَا الطَّعَام محسنة للجسم
(حسا)
الطَّائِر المَاء حسوا تنَاوله بمنقاره وَالرجل الحساء وَنَحْوه تنَاوله جرعة بعد جرعة
(أحساه) الحساء وَنَحْوه جرعه إِيَّاه
(حاساه) الشَّرَاب أشركه مَعَه فِي شربه وَيُقَال حاسيته كأسا مرّة شاركته فِي تألمه
(حساه) الحساء وَنَحْوه أحساه
(احتسى) الحساء حساه وَيُقَال احتسى أنفاس النّوم وَمَا فِي نَفسه اختبره وَيُقَال احتسى سير الْفرس والجمل والناقة تقصاه
(تحاسيا) اشْتَركَا فِي الحسو وَيُقَال تحاسوا كؤوس المنايا
(تحسى) الحساء حساه
(الحسا) المرق وَنَحْوه وَطَعَام رَقِيق يصنع من الدَّقِيق وَالْمَاء (ج) أحساء وأحسية
(الحساء) الحسا
(الحسو) يُقَال يَوْم كحسو الطير قصير جدا ونوم كحسو الطير قَلِيل متقطع والحسا
(الحسوة) ملْء الْفَم مِمَّا يحسى وَالشَّيْء الْقَلِيل يُقَال سقاني مثل حسوة الطَّائِر وَلم يبْق فِي الْإِنَاء إِلَّا حسوة (ج) حسا
(الحسية) مَا يحتسى من مرق وَنَحْوه
(حسي)
الحسى حسى احتقره ليخرج المَاء وَمَا فِي نَفسه اختبره
(حسى) الحسى حساه
(احتسى) الْحسي حساه
(الحسى) السهل من الأَرْض يستنقع فِيهِ المَاء والرمل المتراكم تَحْتَهُ صلابة فَإِذا نزل الْمَطَر منع الرمل حر الشَّمْس أَن ينشفه ومنعته الصلابة أَن يغور فَإِذا حفر وَجه الرمل عَن ذَلِك المَاء نبع بَارِدًا عذبا كَمَا يحدث فِي إقليم الأحساء فِي شَرْقي جَزِيرَة الْعَرَب (ج) حساء وأحساء
(الْحسي) الحسى
(حشأه)
بالعصا أَو السَّوْط حشئا ضرب بهَا بَطْنه وجنبه وبسهم أصَاب بِهِ جَوْفه وَالنَّار أوقدها
(المحشأة) كسَاء أَبيض صَغِير يتخذونه مئزرا (ج) محاشي
(أحشبه)
أغضبهُ
(احتشبوا) اجْتَمعُوا
(الحشيب) من الثِّيَاب الغليظ


وَعظم فِي بَاطِن الْحَافِر بَين العصب والوظيف
(حشحشوا)
تحركوا للنهوض وتحركوا دَاخِلا بَعضهم فِي بعض وَتَفَرَّقُوا وَالنَّار الشَّيْء أحرقته
(تحشحشوا) حشحشوا
(حشد)
الزَّرْع حشدا نبت كُله والناقة وَنَحْوهَا غزر اللَّبن فِي ضرْعهَا وَالْقَوْم أَو الْجند حشودا اجْتَمعُوا وخفوا فِي التعاون وَالْقَوْم حشدا جمعهم وَيُقَال حشد لهَذَا الْأَمر جَمِيع قواه وَبت فِي لَيْلَة تحشد عَليّ الهموم
(أحشدوا) اجْتَمعُوا لأمر
(احتشدوا) أحشدوا وَفُلَان فِي كَذَا أَجَاد الاستعداد لَهُ يُقَال جَاءَ فلَان محتفلا محتشدا مستعدا وَالْقَوْم على الْأَمر اجْتَمعُوا عَلَيْهِ متعاونين
(تحاشدوا) احتشدوا
(تحشدوا) احتشدوا
(الحاشد) يُقَال فلَان حافد حاشد مُجْتَهد فِي خدمته وضيافته وسعيه وَيُقَال عذق حاشد كثير الْحمل (ج) حشد وحشد
(الحشاد) من الْأَمْكِنَة الَّذِي يسيل من أقل مطر وَيُقَال وَاد حشاد وَأَرْض حشاد
(الحشد) من النَّاس الْجَمَاعَة (ج) حشود
(الحشد) الحشد
(الحشد) من الرِّجَال من لَا يدع عِنْد نَفسه شَيْئا من النُّصْرَة والجهد وَالْمَال إِلَّا بذله وَمن الإمكنة الحشاد وَمن الْعُيُون الَّتِي لَا يَنْقَطِع مَاؤُهَا
(الحشود) من النوق السريعة جمع اللَّبن فِي ضرْعهَا وَالَّتِي تحمل من أول ضراب
(المحشود) يُقَال فلَان مَحْفُودٌ محشود مُطَاع فِي قومه يخفون لخدمته
(حشرهم)
حشرا جمعهم وساقهم وَيُقَال حشر الله الْخلق حشرا بَعثهمْ من مضاجعهم وساقهم والجدب النَّاس جمعهم إِلَى الْأَمْصَار والجدب الْمَاشِيَة وَنَحْوهَا أهلكها
(حشر) الشَّيْء حشرا لزج واتسخ فَهُوَ حشر
(حشر) يُقَال حشر فِي رَأسه وَنَحْوه ضخم رَأسه
(حشره) جمعه وَضم بعضه إِلَى بعض مَعَ التدقيق والتضييق
(احتشر) فِي أحد أَعْضَائِهِ ضخم ذَلِك الْعُضْو مِنْهُ
(انحشر) مُطَاوع حشره
(تحْشر) تجمع
(الحاشر) أحد أَسمَاء النَّبِي ﷺ وَمن يحشد الجموع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَأرْسل فِي الْمَدَائِن حاشرين﴾ وعامل جباية المَال
(الْحَشْر) الِاجْتِمَاع واجتماع الْخلق يَوْم الْقِيَامَة وَالْجَمَاعَة وَمن الآذان وَرِيش السِّهَام وَنَحْوهَا الصَّغِيرَة اللطيفة المجتمعة (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمفرد وفروعهما لِأَنَّهُ فِي الأَصْل مصدر) يُقَال اذن حشر وآذان حشر وَمن السِّلَاح الدَّقِيق المحدد وَمن السِّهَام المستوي الريش يُقَال سهم حشر وسهام حشر (ج) حشور
و (يَوْم الْحَشْر) يَوْم الْقِيَامَة
(الْحَشْر الْحَشْر) النخالة (ج) أحشار (لُغَة يَمَانِية)
(الحشرة) الهامة من هوَام الأَرْض كالخنافس والعقارب وَالدَّابَّة الصَّغِيرَة من دَوَاب الأَرْض كالفئران والضباب و (عِنْد عُلَمَاء الْحَيَوَان) كل كَائِن يقطع فِي خلقه ثَلَاثَة أطوار (يكون بَيْضَة فدودة ففراشة) (ج) حشر
(الْمَحْشَر) مَوضِع الْحَشْر وَمِنْه الْمَحْشَر وَهُوَ الْمَكَان الَّذِي يحْشر فِيهِ النَّاس يَوْم الْقِيَامَة وَمَا يلبس كالصدار (ج) محاشر
(المحشرة) مَا بَقِي فِي الأَرْض من نَبَات بعد الحصد وَمَا اخضر مِنْهُ يُقَال أرْسلُوا دوابهم فِي المحشرة (ج) محاشر
(حشرج)
ردد نَفسه فِي حلقه وَيُقَال حشرج المحتضر عِنْد الْمَوْت وحشرجت روحه فِي صَدره أوشك أَن يَمُوت
(الحشرج) النقرة فِي الْجَبَل يجْتَمع فِيهَا المَاء فيصفو وَالْمَاء فِي أباطح الأَرْض لَا يفْطن لَهُ فَإِذا حفر عَنهُ مِقْدَار ذِرَاع جاش وكوز رَقِيق صَغِير لطيف يبرد فِيهِ المَاء وَجوز الْهِنْد (ج) حشارج
(حش)
الشَّيْء حَشا جف ويبس وَيُقَال حش الْجَنِين يبس فِي الْبَطن وحشت الْيَد وَنَحْوهَا يَبِسَتْ وشلت وضمرت والحشيش وَنَحْوه حَشا قطعه وَجمعه والماشية ألْقى لَهَا حشيشا وَفِي الْمثل (أحشك وتروثني) لمن يُقَابل الْحَسَنَة بِالسَّيِّئَةِ وَالنَّار جمع لَهَا الْوقُود وحركها لتتقد وَيُقَال حش الْحَرْب أضرم نارها وشيئا بِشَيْء قواه بِهِ يُقَال حششت النَّار بالحطب وَحش الْحَرْب بِالسِّلَاحِ وَحش السهْم بالريش وَحش مَال فلَان بِمَال غَيره كثره بِهِ
(أحش) الْمَكَان نبت فِيهِ الْحَشِيش وَكثر حشيشه وَالشَّيْء حش وَيُقَال أحش الْكلأ وآن وَقت حشه وَفُلَانًا ساعده على قطع الْحَشِيش وَجمعه أَو على إيقاد النَّار وَالله يَده أيبسها وأشلها (للدُّعَاء) وَالْحَامِل الْجَنِين ألقته يَابسا
(احتش) الْحَشِيش حشه وَيُقَال احتش للنار جمع لَهَا الْوقُود
(استحش) ضمر يُقَال استحش الْجَنِين فِي الرَّحِم واستحشت يَده حشت وَفُلَان جف رِيقه وعطش


(الأحشوش) الْجَنِين الْيَابِس فِي بطن أمه (ج) أحاشيش
(الحشاش) الجوالق فِيهِ الْحَشِيش وَمن كل شَيْء جَانِبه وهما حشاشان (ج) حشش وأحشة
(الحشاشى) يُقَال حشاشاك أَن تفعل كَذَا مبلغ جهدك وغايتك
(الحشاشة) بَقِيَّة الرّوح فِي الْمَرِيض وَيُقَال مَا بَقِي من الشَّمْس إِلَّا حشاشة نَازع وَمَا بَقِي من الْمُرُوءَة إِلَّا حشاشة محتضر (على التَّشْبِيه)
(الحش) الأحشوش والبستان وَالنَّخْل الْمُجْتَمع والكنيف والمتوضأ (ج) حشوش وحشان
(الحشة) القمة الْعَظِيمَة ينْبت ويبيض فَوْقهَا الْحَشِيش (ج) حشش
(الحشاش) قَاطع الْحَشِيش وجامعه وبائعه ومدمن تدخين الْحَشِيش (مو)
(الحشاش) آلَة يقطع بهَا الْحَشِيش
(الحشاشون) فرقة من الإسماعيلية الشِّيعَة السبعية أسسها حسن بن صباح
(الْحَشِيش) مَا يبس من الْكلأ فَأمكن أَن يحش وَأَن يجمع واحدته حشيشة وَجَمعهَا حشائش ونبات مخدر (مو)
(الحشيشة) الطَّاقَة من الْحَشِيش وحشيشة الدِّينَار نَبَات معمر من فصيلة القنبيات ينْبت بالشرق ويزرع فِي أوروبة حَيْثُ تسْتَعْمل مخاريط أزهاره فِي تعطير الجعة
(المحش) منجل الحش وَمَا تحرّك بِهِ النَّار لتشتعل وَيُقَال فلَان محش حَرْب موقد نارها ومؤججها وَهُوَ خَبِير بهَا وَيُقَال للرجل الشجاع محش الكتيبة وَكسَاء من صوف يوضع فِيهِ الْحَشِيش (ج) محاش
(المحشة) المحش والعصا تخبط بهَا أَغْصَان الشّجر ليسقط الْوَرق (ج) محاش
(حشف)
حشفا يبس وتقبض يُقَال حشف الضَّرع ارْتَفع لبنه فتقبض فَهُوَ حشف وحشيف
(أحشف) حشف وَالنَّخْل صَار ثمره حشفا
(حشف) عَيْنَيْهِ ضم جفونه وَنظر من خلال أهدابها
(تحشف) حشف وَفُلَان لبس الحشيف وأوبار الْإِبِل طارت عَنْهَا وَتَفَرَّقَتْ
(استحشف) حشف وتحشف وَالْأنف يبس غضروفه فَعدم الْحَرَكَة الطبيعية
(الحشافة) المَاء الْقَلِيل
(الحشف) من التَّمْر أردؤه وَهُوَ الَّذِي يجِف ويصلب ويتقبض قبل نضجه فَلَا يكون لَهُ نوى وَلَا لحاء وَلَا حلاوة وَلَا لحم وَيُقَال (أحشفا وَسُوء كيلة) لمن يجمع خَصْلَتَيْنِ مكروهتين والضرع الجاف وَالْخبْز الْيَابِس
(الحشف) يُقَال تمر حشف كثير الحشف (على النّسَب)
(الْحَشَفَة) مَا يكْشف عَنهُ الْخِتَان فِي عُضْو التَّذْكِير وقرحة تخرج فِي حلق الْإِنْسَان وَالْبَعِير وصخرة تكون فِي الْبَحْر (ج) حشاف وأصل الزَّرْع يبْقى بعد الْحَصاد والخميرة الْيَابِسَة والعجوز الْكَبِيرَة (ج) حشف وحشاف
(الحشيف) الثَّوْب الْخلق (ج) حشف قَالَ الشَّاعِر
(يدني الحشيف عَلَيْهَا كي يواريها ... وَنَفسه وَهُوَ للأطمار لِبَاس)
(حشك)
الْقَوْم حشوكا احتشدوا وتجمعوا وَيُقَال حشكت الْقوس طرحت السهْم بَعيدا وكل ذَات لبن تجمع لَبنهَا فِي ضرْعهَا والنخلة كثر حملهَا والسحاب كثر مَاؤُهُ وَالسَّمَاء جَاءَت بمطر شَدِيد وَالرِّيح اشتدت وَفُلَان النَّاقة تَركهَا لَا يحلبها حَتَّى يجْتَمع اللَّبن فِي ضرْعهَا
(حشك) الْحَيَوَان حشكا قضم الحشيكة فَهُوَ حشك
(أحشك) الدَّابَّة عَلفهَا الحشيكة
(الحشاك) خَشَبَة تشد فِي فَم الجدي وَنَحْوه لِئَلَّا يرضع (ج) حشك وأحشكة
(الحشكة) الدفعة من الْمَطَر وَنَحْوه
(الحشكة) الْجَمَاعَة يُقَال جَاءَ الْقَوْم بحشكتهم (ج) حشك
(الحشوك) يُقَال نَاقَة حشوك يجْتَمع اللَّبن فِي ضرْعهَا سَرِيعا (ج) حشك
(الحشيكة) الشّعير يُقَال علف دَابَّته حشيكة
(حشم)
فلَان حشوما انقبض واستحيا وَيُقَال حشم مِنْهُ وَأَقْبل بعد هزال يُقَال حشمت الدَّوَابّ فِي أول الرّبيع أَصَابَت مِنْهُ شَيْئا فَسَمنت وَفُلَانًا حشما آذاه وأسمعه مَا يكره وأخجله وأغضبه وَيُقَال للمنقبض عَن الطَّعَام مَا الَّذِي حشمك نفرك
(حشم) حشما خجل وَغَضب فَهُوَ حشم
(أحشمه) حشمه وَيُقَال للمنقبض عَن الطَّعَام مَا الَّذِي أحشمك
(حشمه) أغضبهُ
(احتشم) استحيا وسلك فِي حَيَاته مسلكا مَحْمُودًا وسطا وبأمره اهتم بِهِ
(تحشم) مِنْهُ تذمم واستحيا وَالشَّيْء توقاه وتجنبه
(الحشم) حشم الرجل خاصته الَّذين يغضبون لغضبه وَلما يُصِيبهُ من مَكْرُوه من عبيد أَو أهل أَو جيرة (ج) أحشام
(الحشمة) حشمة الرجل قرَابَته وَالْمَرْأَة
(الحشمة) الْحيَاء والمسلك الْوسط الْمَحْمُود


(الحشوم) يُقَال فِي يَدَيْهِ حشوم تقبض
(الحشيم) المحتشم والمهيب وَالْجَار والضيف (ج) حشماء
(حشن)
الْوِعَاء وَنَحْوه حشنا تغير وأنتن من دسم اللَّبن اللازق بِهِ وَفُلَان حقد فَهُوَ حشن
(أحشن) الْوِعَاء وَنَحْوه لم يتعهد بِالْغسْلِ حَتَّى حشن
(حاشنه) سابه وشاتمه
(تحشن) حشن
(الحشان) الْوِعَاء الْمُتَغَيّر الرّيح
(الحشنة) الحقد
(الحشور)
من الدَّوَابّ الشَّديد الْخلق المنضم بعضه إِلَى بعض (ج) حشاور وحشورة
(الحشورة) مؤنث الحشور وَجمعه وَمن النِّسَاء الْعَجُوز المتظرفة (ج) حشاور
(حَشا)
الوسادة وَنَحْوهَا حَشْوًا ملأها بالقطن وَنَحْوه وَفُلَانًا أصَاب حشاه وَيُقَال حشاه سَهْما
(حشي) السقاء حشى صَار لَهُ من اللَّبن شبه الْجلد فلصق بِهِ من بَاطِن فَلَا يعْدم أَن ينتن وَيروح وَفُلَان وَجَعه حشاه وأصابه الربو فَهُوَ حش وحشيان وَهِي حشية وحشيا
(حشي) فلَان غيظا وكبرا امْتَلَأَ وَمِنْه قَول الشَّاعِر
(فَمَا حشي الْإِنْسَان شرا من الْكبر ... )
وَيُقَال حشي فلَان نفسا لجوجة وَحشِي بهَا
(أحشاه) أعطَاهُ يُقَال أَتَيْته فَمَا أجلني وَمَا أحشاني مَا أَعْطَانِي جليلة وَلَا حَاشِيَة
(حاشا) من الْقَوْم فلَانا اسْتَثْنَاهُ يُقَال شتمتهم وماحاشيت مِنْهُم أحدا وَيُقَال حاشى لله وحاش لله بَرَاءَة لله وَمعَاذًا
(حشى) الْكتاب جعل لَهُ حَاشِيَة (مو) وَالثَّوْب جعل لَهُ حَاشِيَة
(احتشى) امْتَلَأَ وَيُقَال احتشى من الطَّعَام وَنَحْوه والمستحاضة حشت نَفسهَا بالمفارم وَنَحْوهَا وَالْمَرْأَة الحشية وَبهَا لبستها
(انحشى) صَوت فِي صَوت وحرف فِي حرف دخل
(تحاشى) عَن كَذَا تنزه
(تحشت) الْمَرْأَة وضعت الحشية على عجيزتها لتعظمها وَمن فلَان تذمم وَفِي بني فلَان إِذا اضطموا عَلَيْهِ وآووه وَمن الْقَوْم فلَانا اسْتَثْنَاهُ
(حاشا) كلمة يسْتَثْنى بهَا وَقد تكون حرفا وَقد تكون فعلا فَإِن جَعلتهَا فعلا نصبت بهَا تَقول ضربتهم حاشا زيدا وَإِن جَعلتهَا حرفا خفضت بهَا
(الْحَاشِيَة) من كل شَيْء جَانِبه وطرفه وَمن الْإِبِل صغارها الَّتِي لَا كبار فِيهَا والأهل والخاصة يُقَال هَؤُلَاءِ حَاشِيَته وَمَا علق على الْكتاب من زيادات وإيضاح (ج) حواش وَيُقَال عَيْش رَقِيق الْحَوَاشِي ناعم فِي دعة وَكَلَام رَقِيق الْحَوَاشِي لين وَرجل رَقِيق الْحَوَاشِي لطيف الصُّحْبَة
(الحاشيتان) ابْن الْمَخَاض وَابْن اللَّبُون وحاشيتا الثَّوْب جانباه الطويلان وَلَا هدب فيهمَا
(الحشا) مَا دون الْحجاب مِمَّا يَلِي الْبَطن كُله من الكبد وَالطحَال والكرش وَمَا تبع ذَلِك والربو والخصر وَيُقَال هُوَ لطيف الحشا إِذا كَانَ أهيف ضامر الخصر والناحية وَيُقَال أَنا فِي حشاه فِي كنفه أَو ناحيته (ج) أحشاء
(الحشاة) أَرض حشاة سَوْدَاء لَا خير فِيهَا
(الحشو) مَا يحشى بِهِ الشَّيْء وَمن الْإِبِل صغارها وَمن النَّاس الَّذِي لَا يعْتَمد عَلَيْهِ وَمن الْكَلَام الْفضل الَّذِي لَا خير فِيهِ وحشو الرجل نَفسه وحشو الْبَيْت من الشّعْر أجزاؤه غير عروضه وضربه
(الحشوة) جَمِيع مَا فِي الْبَطن عدا الشَّحْم وَمن الشَّاة جوفها وَمن النَّاس رذالتهم وَيُقَال مَا أَكثر حشْوَة أرضه مَا فِيهَا من دغلها
(الحشوة) الحشوة
(الحشوية الحشوية) نِسْبَة إِلَى الحشو أَو الحشا طَائِفَة تمسكوا بالظواهر وذهبوا إِلَى التجسيم وَغَيره
(الحشي) الَّذِي يشتكي حشاه واليابس وَمن النبت مَا فسد أَصله وعفن
(الحشية) الْفراش المحشو ومرفقه تعظم بهَا الْمَرْأَة عجيزتها (ج) حشايا
(حصأ)
الرَّضِيع حصئا رضع حَتَّى شبع وَمن المَاء روى
(أحصأه) أرواه
(حصبه)
حَصْبًا رَمَاه بالحصباء وَنَحْوهَا وَالْمَكَان فرشه بالحصباء وَالنَّار بالحصب أَلْقَاهُ فِيهَا ليزِيد ضرامها وَفُلَانًا عَن كَذَا أقصاه وأبعده عَنهُ
(حصب) الطِّفْل حَصْبًا أَصَابَته الحصبة فَهُوَ محصوب
(أحصب) الْفرس وَغَيره أسْرع فأثار الْحَصْبَاء وَفُلَانًا عَن كَذَا حصبه
(حصب) الْحَاج نَام بالمحصب سَاعَة من اللَّيْل وَالْمَكَان حصبه
(حصب) الطِّفْل حصب
(تحاصبا) تراميا بالحصباء
(تحصب) مُطَاوع حصبه وَالطير خرج إِلَى الصَّحرَاء لطلب الْحبّ
(الحاصب) يُقَال مَكَان حاصب ذُو حَصْبَاء وَالرِّيح الشَّدِيدَة تحمل التُّرَاب والحصباء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِنَّا أرسلنَا عَلَيْهِم حاصبا إِلَّا آل لوط﴾ والسحاب يرْمى بالبرد والثلج
(الحصاب) مَوضِع رمي الْجمار
(الحصب) صغَار الْحِجَارَة والحطب وكل مَا يلقى فِي النَّار من وقود وَفِي التَّنْزِيل


الْعَزِيز ﴿إِنَّكُم وَمَا تَعْبدُونَ من دون الله حصب جَهَنَّم﴾
(الحصب) يُقَال مَكَان حصب وريح حصبة حاصب وَلبن حصب تجمد فَلم يخرج زبده
(الْحَصْبَاء) صغَار الْحِجَارَة
(الحصبة) الْحَصْبَاء وَحمى حادة طفحية معدية يصحبها زكام وسعال وَغَيرهمَا من عَلَامَات النزلة (مج)
و (لَيْلَة الحصبة) الَّتِي بعد أَيَّام التَّشْرِيق
(الحصبة) وَاحِدَة الحصب والحصبة
(المحصبة) أَرض محصبة ذَات حصبة وكثيرة الْحَصْبَاء وَالَّتِي تكْثر فِيهَا الْإِصَابَة بالحصبة
(المحصب) مَوضِع رمي الْجمار بمنى
(حصحص)
مَشى مشي الْمُقَيد وَذهب فِي الأَرْض وأسرع فِي ذَهَابه وسيره وَبَالغ فِي الْأَمر وفحص التُّرَاب وَنَحْوه وحركه يَمِينا ويسارا وَالشَّيْء ظهر بعد خَفَاء يُقَال حصحص الْحق وَالْبَعِير أثبت رُكْبَتَيْهِ للنهوض بِالْحملِ وبفلان لصق بِهِ وألح عَلَيْهِ وَالشَّيْء حركه وَقَلبه وَالشَّيْء فِي الشَّيْء حركه حَتَّى يستمكن مِنْهُ ويستقر فِيهِ وَالْبَعِير بصدره الأَرْض فحص الْحَصَى حَتَّى يلين مَا تَحْتَهُ ليبرك وَيثبت
(تحصحص) مُطَاوع حصحص وَلَزِقَ بِالْأَرْضِ واستوى والوبر وَنَحْوه انجرد وتناثر
(الحصحاص) التُّرَاب وسير حصحاص حثحاث أَي لَيْسَ فِيهِ فتور
(الحصحص والحصحوص) من الرِّجَال الَّذِي يتتبع دقائق الْأُمُور فيعلمها ويحصيها
(حصد)
الزَّرْع والنبات حصدا وحصادا قطعه بالمنجل وَالْقَوْم بِالسَّيْفِ قَتلهمْ واستأصلهم
(حصد) الْحَبل وَنَحْوه حصدا اشْتَدَّ فتله أَو صنعه فَهُوَ حصد وأحصد وَهِي حصداء وَيُقَال وتر أحصد شَدِيد الفتل وَدرع حصداء ضيقَة الْحلق محكمَة
(أحصد) الزَّرْع حَان حَصَاده وَالْحَبل وَنَحْوه أحكم فتله أَو صنعه
(احتصد) الزَّرْع وَنَحْوه حصده
(استحصد) اشْتَدَّ واستحكم وَالزَّرْع وَغَيره أحصد
(تحصدوا) تقوى بَعضهم بِبَعْض
(الْحَصاد) الحصد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَآتوا حَقه يَوْم حَصَاده﴾ وَأَوَان الحصد وَالزَّرْع المحصود وثمر الشّجر
(الحصد) اشتداد الفتل واستحكام الصِّنَاعَة فِي الأوتار والحبال والدروع
(الحصداء) من الشّجر الْكَثِيرَة الْوَرق (ج) حصد
(الحصيد) الزَّرْع المحصود وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَأَنْبَتْنَا بِهِ جنَّات وَحب الحصيد﴾ (ج) حصائد
(الحصيدة) الحصيد والمزرعة وأسافل الزَّرْع الَّتِي تبقى لَا يتَمَكَّن مِنْهَا المنجل (ج) حصائد وحصائد الْأَلْسِنَة الْكَلَام لَا خير فِيهِ وَفِي الحَدِيث (وَهل يكب النَّاس فِي النَّار على مناخرهم إِلَّا حصائد ألسنتهم)
(المحصد) المنجل (آلَة الحصد) (ج) محاصد
(المحصد) يُقَال رجل محصد الرَّأْي سديد التفكير
(حصرت)
النَّاقة حصرا ضَاقَ إحليلها فَهِيَ حصور وَيُقَال حصر الإحليل وَالْبَعِير شده بالحصار وَفُلَانًا ضيق عَلَيْهِ وأحاط بِهِ وَيُقَال حصره الْمَرَض أَو الْخَوْف مَنعه عَن الْمُضِيّ لأَمره فَهُوَ مَحْصُور وحصير وَالشَّيْء أَحْصَاهُ
(حصر) فلَان حصرا ضَاقَ صَدره وبخل وَيُقَال حصر على فلَان قطع معروفه عَنهُ وَمنع من شَيْء عَجزا أَو حَيَاء وَيُقَال حصر الْقَارئ عي فِي مَنْطِقه وَلم يقدر على الْكَلَام وبالسر كتمه وَعَن الشَّيْء امْتنع عَنهُ عَجزا فَهُوَ حصور والناقة صَارَت حصورا
(حصر) فلَان احْتبسَ مَا فِي بَطْنه من فضلات فَهُوَ مَحْصُور
(أحْصر) الْبَعِير حصره وَفُلَانًا حَبسه وَيُقَال أحصره الْمَرَض وأحصره الْخَوْف وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَإِن أحصرتم فَمَا اسْتَيْسَرَ من الْهَدْي﴾
(أحْصر) فلَان حبس مَا فِي بَطْنه من فضلات وَيُقَال أحْصر الرجل وأحصر بغائطه أَو بَوْله وأحصر عَلَيْهِ غائطه أَو بَوْله
(حاصره) محاصرة وحصارا أحَاط بِهِ وَمنعه من الْخُرُوج من مَكَانَهُ
(احتصر) الْبَعِير حصره
(الْحصار) قيد الدَّابَّة والموضع الَّذِي يحصر فِيهِ الْإِنْسَان ولحن من ألحان الموسيقى وسور القلعة أَو الْمَدِينَة (ج) حصر وأحصرة
(الْحصْر) (عِنْد أهل الْعَرَبيَّة) إِثْبَات الحكم للمذكور ونفيه عَمَّا عداهُ وَيعرف أَيْضا بِالْقصرِ و (عِنْد المناطقة) عبارَة عَن كَون الْقَضِيَّة محصورة وَتسَمى مسورة والحصر الْعقلِيّ الدائر بَين الْإِثْبَات وَالنَّفْي لَا يجوز الْعقل فِيمَا وَرَاءه شَيْئا آخر كَقَوْلِنَا الْعدَد إِمَّا زوج وَإِمَّا فَرد
(الْحصْر) احتباس الْغَائِط أَو الْبَوْل
(الحصور) الْمُمْتَنع عَن الانغماس فِي الشَّهَوَات وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿أَن الله يبشرك بِيَحْيَى مُصدقا بِكَلِمَة من الله وَسَيِّدًا وَحَصُورًا﴾
(الْحَصِير) الضّيق الصَّدْر والبخيل


الممسك والبساط المنسوج من أوراق البردي أَو البارئ أَو نَحْوهمَا والسجين والحابس الْمَانِع من الْحَرَكَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَجَعَلنَا جَهَنَّم للْكَافِرِينَ حَصِيرا﴾ (ج) حصر وأحصرة
(الحصيرة) الْبسَاط الصَّغِير المنسوج من أوراق البردي أَو الْبَارِي وَنَحْوهمَا
(المحصورة) أَرض محصورة ممطورة
(حصرم)
فلَان بخل والوعاء ملأَهُ حَتَّى ضَاقَ وَالْحَبل وَنَحْوه أحكم صنعه وَالشَّيْء ضيقه
(تحصرم) فلَان حصرم
(الحصرم) الثَّمر قبل النضج وحشف كل شَيْء وَيُقَال رجل حصرم بخيل قَلِيل الْخَيْر
(حص)
الْفرس وَغَيره حصا وحصاصا اشْتَدَّ عدوه فِي سرعَة وَالشعر حصا حلقه وَيُقَال حصت الْبَيْضَة رَأسه سحجته حَتَّى يسْقط وَالشَّيْء أذهبه وَفُلَانًا كَذَا من المَال كَانَ ذَلِك نصِيبه
(حص) الشّعْر (كمل) حصصا تساقط وَيُقَال حص فلَان وحصت لحيته وحص الطَّائِر وحص جنَاحه قل شعره أَو ريشه وتناثر فَهُوَ أحص وَهِي حصاء (ج) حص
(أحصه) أعطَاهُ يصبهُ (حاصه) محاصة وحصاصا قاسمه فَأخذ كل وَاحِد مِنْهُمَا حِصَّته
(حصص) الشَّيْء بَان وَظهر وَالشَّيْء جعله حصصا
(انحص) انجرد وتناثر
(تحاصوا) الشَّيْء اقتسموه حصصا
(تحصص) فلَان سقط شعره
(الأحص) يُقَال رجل أحص زمن لَا يطول شعره وَيَوْم أحص شَدِيد الْبرد لَا سَحَاب فِيهِ وَسيف أحص لَا أثر فِيهِ
(الحصاء) يُقَال سنة حصاء قَليلَة الْخَيْر وريح حصاء صَافِيَة لَا غُبَار فِيهَا
(الحاصة) الدَّاء يَتَنَاثَر مِنْهُ الشّعْر وَنَحْوه وَيُقَال بَينهم رحم حاصة مَقْطُوعَة (ج) حواص
(الحصاصة) مَا يبْقى فِي الْكَرم بعد قطافه
(الحص) الورس يصْبغ بِهِ والزعفران (ج) حصوص وأحصاص
(الْحصَّة) النَّصِيب (ج) حصص والفترة من الزَّمن (مو)
(الحصيص) من الشّعْر والريش وَغَيرهمَا المتساقط مِنْهُ وَيُقَال فرس حصيص قَلِيل شعر الثنة والذنب وَالْعدَد يُقَال حصيص الْقَوْم كَذَا
(الحصيصة) مَا جمع مِمَّا حلق أَو نتف (ج) حصائص
(حصف)
الرجل أَو جلده حصفا أَصَابَهُ الحصف فَهُوَ حصف
(حصف) الشَّيْء حصافة كَانَ محكما لَا خلل فِيهِ وَيُقَال حصف فلَان استحكم عقله وجاد رَأْيه فَهُوَ حصيف
(أحصف) الْفرس وَنَحْوه عدا عدوا شَدِيدا مَعَ تقَارب الخطا وَالشَّيْء أحكمه يُقَال أحصف الحائك نسج الثَّوْب وَالْحر فلَانا أخرج بثرا فِي جلده وَالشَّيْء عَن كَذَا أقصاه
(استحصف) الشَّيْء جاد واستحكم يُقَال استحصف الْحَبل واستحصف الرَّأْي وَالْقَوْم اجْتَمعُوا وَعَلِيهِ الزَّمَان اشْتَدَّ
(الحصف) الجرب الْيَابِس وبثر صغَار يقيح وَلَا يعظم وَرُبمَا خرج فِي مراق الْبَطن أَيَّام الْحر
(المحصاف) من الدَّوَابّ السَّرِيع المر الشَّديد الْعَدو (ج) محاصيف
(المحصف والمحصف) من الدَّوَابّ المحصاف (ج) محاصف
(حصل)
الشَّيْء حصولا بَقِي وَذهب مَا سواهُ وَيُقَال مَا حصل فِي يَدي شَيْء مِنْهُ مَا رَجَعَ وَعَلِيهِ كَذَا ثَبت وَوَجَب وَفُلَان على الشَّيْء أدْركهُ وناله وَيُقَال مَا حصلت مِنْهُ على شَيْء وَيُقَال حصل لَهُ كَذَا حدث (مو)
(أحصل) النّخل صَار لَهُ حصل أَو كثر فِيهِ الحصل
(حصل) النّخل أحصل وَالشَّيْء وَالْأَمر خلصه وميزه من غَيره يُقَال حصل الذَّهَب من حجر الْمَعْدن وَحصل الْبر من التِّبْن وَجمعه وَحصل عَلَيْهِ وَيُقَال حصل الْعلم وَحصل المَال وَالْكَلَام رده إِلَى أَصله
(تحصل) الشَّيْء تجمع وَثَبت وَيُقَال تحصل من المناقشة كَذَا استخلص
(الْحَاصِل) مَا خلص من الْفضة وَنَحْوهَا من حِجَارَة الْمَعْدن وَيُقَال هَذَا حَاصِل المَال بَاقِيه بعد الْحساب وَحَاصِل الْمَوْضُوع خلاصته وَحَاصِل الْجمع أَو الضَّرْب فِي علم الْحساب نتيجته والمخزن (محدثة) (ج) حواصل
(الحصالة) الحثالة والكناسة من الْحبّ بعد تنقيته
(الحصالة) حصالة النُّقُود صندوق أَو شبهه يحفظ فِيهِ مَا يدّخر من نقود (محدثة)
(الحصل) البلح قبل أَن يشْتَد والطلع وحثالة الشَّيْء وَحب أسود يخالط حب الْقَمْح وَالشعِير فينقى مِنْهُ
(الحصيل) مَا حصل من الْأَمْوَال وَغَيرهَا
(الحصيلة) الحصيل يُقَال حصيلة الضرائب وحصيلة الأرباح والبقية (ج) حصائل
(المحصل) الَّذِي يخرج تُرَاب الْمَعْدن وَالَّذِي يخلص الْفضة من حِجَارَة الْمَعْدن وَمن يجمع الْمُسْتَحق للدولة والشركات وَنَحْو ذَلِك (مو)
(المحصل) المنخل (ج) محاصل


(الْمَحْصُول) الْحَاصِل وَمَا بَقِي من الشَّيْء وَالْخُلَاصَة يُقَال هَذَا محصول كَلَامه وَيُقَال مَا لفُلَان محصول وَلَا مَعْقُول مَا لَهُ رَأْي وَلَا تَمْيِيز
(حصم)
الشَّيْء حصما دقه
(انحصم) الْعود انْكَسَرَ
(الحصيم) صغَار الْحَصَى
(المحصمة) مدقة الْحَدِيد
(حصن)
الْمَكَان حصانة منع فَهُوَ حُصَيْن وَالْمَرْأَة حصنا وحصانة عفت وَتَزَوَّجت فَهِيَ حصان (ج) حصن
(أحصن) الرجل تزوج وعف فَهُوَ مُحصن وَهِي مُحصنَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَالْمُحصنَات من النِّسَاء﴾ وَالْفرس ولدت حصانا فَهِيَ مُحصن وَالشَّيْء مَنعه وصانه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَالَّتِي أحصنت فرجهَا﴾ وَالْمَرْأَة زَوجهَا
(حصن) الشَّيْء أحصنه وَالْحَيَوَان وَالْإِنْسَان من الْمَرَض اتخذ الحيطة للوقاية مِنْهُ
(تحصن) اتخذ لَهُ حصنا ووقاية وبالحصن احتمى بِهِ وَالْمَرْأَة عفت وَالْمهْر صَار حصانا
(الحاصن والحاصنة) من النِّسَاء العفيفة أَو المتزوجة
(الحصان) الذّكر من الْخَيل (ج) حصن وأحصنة
(الحصناء) من النِّسَاء الحاصن
(الْحصن) الْموضع المنيع (ج) حصون وأحصان وحصنة وَأَبُو الْحصن كنية الثَّعْلَب
(الْحصين) الْمُحكم أَو المنيع
(الْحصين) أَبُو الْحصين كنية الثَّعْلَب
(الْمُحصن) الْحصن
(حصاه)
حصوا مَنعه
(الحصو) المغص فِي الْبَطن
(حصاه)
حصيا ضربه بالحصى أَو رَمَاه بِهِ
(حصيت) الأَرْض حَصى كثر حصاها فَهِيَ حصية
(حصي) الرجل أَصَابَته عِلّة الْحَصَاة فَهُوَ محصي
(أحصى) الشَّيْء عرف قدره وَيُقَال أحصى الْكتاب حفظه
(حَصى) الشَّيْء وَقَاه
(تحصى) توقى
(استحصى) اشْتَدَّ عقله
(الْحَصَى) صغَار الْحِجَارَة وَالْعدَد الْكثير
(الْحَصَاة) الْوَاحِدَة من صغَار الْحِجَارَة (ج) حَصى وحصي وخثورة الْبَوْل فِي المثانة حَتَّى يصير كالحصاة وَالْعقل والرزانة وَيُقَال مَا لَهُ حَصَاة وَلَا أصاة رَأْي يرجع إِلَيْهِ وحصاة اللِّسَان طلاقته
(الحصي) الشَّديد الْعقل
(المحصاة) أَرض محصاة كَثِيرَة الْحَصَى
(حضأت)
النَّار حضئا التهبت واستعرت وَيُقَال حضأت الْحَرْب وَالنَّار ألهبها وسعرها وَيُقَال حضأنا الْحَرْب والحوادث الهموم أثارتها
(احتضأ) النَّار حضأها
(الحضاء) لهيب النَّار
(الحضيء) يُقَال أَبيض حضيء شَدِيد الْبيَاض
(المحضأ) مَا تحرّك بِهِ النَّار
(حضب)
النَّار حضبا ألْقى عَلَيْهَا الْحَطب لتتقد وَيُقَال حضب الْحَرْب
(أحضبت) الْقوس صوتت وَالنَّار حضبها وَيُقَال أحضب الْحَرْب
(تحضب) الرجل سلك طَرِيقا حزنا لقُرْبه وَترك السهل الْبعيد
(الحضب الحضب) صَوت الْقوس
(الحضب) الْحَطب وَبِه قَرَأَ ابْن عَبَّاس / حضب جَهَنَّم / وكل مَا هيجت بِهِ النَّار وَأوقدت بِهِ
(المحضب) المحضأ
(حضج)
عَن الطَّرِيق حضجا حاد وَمَال وبالشيء الأَرْض ضربهَا بِهِ وَيُقَال حضج بفلان الأَرْض صرعه وَالْبَعِير حمله وبحمله طَرحه
(حضج) كَلَامه وَبِه وَفِيه قصر وأماله إِلَى جَانب
(انحضج) الْبَعِير وَغَيره وَقع لجنبه وبرك وَالرجل اضْطجع وانبسط على الشَّيْء وَضرب بِنَفسِهِ الأَرْض غيظا
(الحضج) مَا لزق بِالْأَرْضِ والطين اللازق بِأَسْفَل الْحَوْض وَمَا يبْقى من المَاء فِي حِيَاض الدَّوَابّ (ج) أحضاج وَرجل حضج مِقْدَام
(الحضيج) حضيج الْوَادي ناحيته
(المحضاج) خَشَبَة صَغِيرَة يضْرب بهَا الثَّوْب إِذا غسل
(المحضج) الحائد عَن السَّبِيل
(المحضجة) المحضاج
(حضر)
فلَان حضارة أَقَامَ فِي الْحَضَر وَالْغَائِب حضورا قدم وَالشَّيْء وَالْأَمر جَاءَ وَالصَّلَاة حل وَقتهَا وَعَن فلَان قَامَ مقَامه فِي الْحُضُور والمجلس وَنَحْوه شهده وَالْأَمر فلَانا نزل بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿كتب عَلَيْكُم إِذا حضر أحدكُم الْمَوْت إِن ترك خيرا الْوَصِيَّة للْوَالِدين والأقربين﴾


) وخطر بِبَالِهِ وَالْأَمر بِخَير رأى فِيهِ رَأيا حسنا
(أحضر) الْفرس أَو الرجل وثب فِي عدوه فَهُوَ وَهِي محضار ومحضير (ج) محاضير وَالشَّيْء أَتَى بِهِ وَالشَّيْء فلَانا أَتَاهُ بِهِ وَقَوله تَعَالَى ﴿وأحضرت الْأَنْفس الشُّح﴾ مَالَتْ إِلَيْهِ وذهنه لِلْأَمْرِ وَجهه إِلَيْهِ
(حَاضر) الْقَوْم جالسهم وحادثهم بِمَا يحضرهُ وَمِنْه فلَان حسن المحاضرة وَألقى عَلَيْهِم محاضرة (محدثة) وخصمه جلس وإياه على ركبتيهما للخصومة والمجادلة وكابره على حَقه فَأَخذه مِنْهُ وَغَيره حضارا عدا مَعَه
(حضر) الشَّيْء أعده يُقَال حضر الدَّوَاء وَحضر الدَّرْس وَحضر الأدوات اللَّازِمَة للتجارب (محدثة)
(احْتضرَ) الْمجْلس حَضَره وَالْمَكَان نزل بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿كل شرب محتضر﴾ يحضرهُ مستحقوه
(احْتضرَ) حَضَره الْمَوْت
(تحضر) حضر وتخلق بأخلاق أهل الْحَضَر وعاداتهم
(استحضره) طلب حُضُوره وَالْفرس أعداه وَالشَّيْء أحضرهُ وَفُلَان الْمسَائِل والمعاني تذكرها
(الْحَاضِر) الْقَوْم النُّزُول على مَاء يُقِيمُونَ بِهِ وَلَا يرحلون عَنهُ والحي إِذا حَضَرُوا الدَّار الَّتِي بهَا مجتمعهم والمقيم فِي الْحَضَر والزمن بَين الْمَاضِي والمستقبل (ج) حُضُور وَحضر وحضار وَالْمَكَان المحضور وَيُقَال فلَان حَاضر الْجَواب سريع الْإِتْيَان بِهِ وحاضر البديهة سريع الخاطر
(الْحَاضِرَة) الْقَوْم الْحُضُور وحاضرة الشَّيْء الْقَرِيبَة مِنْهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿واسألهم عَن الْقرْيَة الَّتِي كَانَت حَاضِرَة الْبَحْر﴾ وَخلاف الْبَادِيَة وَهِي المدن والقرى والريف وَالتِّجَارَة الْحَاضِرَة مَا يُبَاع نَقْدا يدا بيد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِلَّا أَن تكون تِجَارَة حَاضِرَة تديرونها بَيْنكُم﴾ (ج) حواضر
(الحضار) ضرب من عَدو الدَّوَابّ وَمن النوق القوية الجيدة السّير وَمن الْإِبِل الْبَيْضَاء (الْوَاحِد وَالْجمع فِي ذَلِك سَوَاء) وَالطّيب على وَجه الْجَارِيَة
(الحضارة) الْإِقَامَة فِي الْحَضَر قَالَ الْقطَامِي
(وَمن تكن الحضارة أَعْجَبته ... فَأَي رجال بادية تَرَانَا) وضد البداوة وَهِي مرحلة سامية من مراحل التطور الإنساني وَمظَاهر الرقي العلمي والفني والأدبي والاجتماعي فِي الْحَضَر (مج)
(الْحَضَر) المدن والقرى والريف وَمن النَّاس سَاكن الْحَضَر وَمن لَا يصلح للسَّفر
(الْحَضَر) عَدو ذُو وثب
(الحضراء) من النوق وَغَيرهَا الْمُبَادرَة فِي الْأكل وَالشرب
(الحضرة) الْحُضُور يُقَال كَلمته بِحَضْرَة فلَان وَقرب الشَّيْء وَيُقَال كنت بِحَضْرَة الدَّار وحضرة الرجل فناؤه ويعبر بهَا عَن ذِي المكانة تجوزا فَيُقَال أذن حَضرته بِكَذَا (مو) وَالْمَدينَة وعدة الْبناء من الْآجر والجص وَغَيرهمَا
(الحضوري) من الثِّيَاب مَا جلب من (حُضُور) وَهِي قَرْيَة بِالْيمن
(الحضيرة) جمَاعَة الْقَوْم أَو المعدون لِلْقِتَالِ مِنْهُم وَمن الْعَسْكَر مقدمتهم وَمَوْضِع التَّمْر (الجرين والجرن) (ج) حضائر وحضير
(المحضار) الشَّديد الْعَدو (ج) محاضير
و (محاضير الْعَرَب) قوم اشتهروا بالعدو وَيُقَال لَهُم العداءون أَمْثَال الشنفرى والسليك بن السلكة
(الْمحْضر) المنهل وَالَّذين يردون المَاء ويقيمون عَلَيْهِ والسجل وصحيفة تكْتب فِي وَاقعَة وَفِي آخرهَا خطوط الشُّهُود بِمَا تضمنه صدرها كمحضر جلْسَة مجْلِس الوزراء أَو محْضر رجال الشرطة (ج) محَاضِر (مو) وَيُقَال فلَان حسن الْمحْضر إِذا كَانَ مِمَّن يذكر الْغَائِب بِخَير
(الْمحْضر) موظف يعلن المتقاضين وَينفذ الْأَحْكَام (محدثة)
(الْمحْضر) موظف يساعد مدرس الطبيعيات وَنَحْوهَا بإحضار مَا يحْتَاج إِلَيْهِ فِي تجاربه من أدوات ومواد (محدثة)
(المحضور) من الْأَشْيَاء السَّرِيع التّلف
(حضرم)
فِي كَلَامه لحن وَلم يفصح وَالشَّيْء خلطه
(الْحَضْرَمِيّ) الْمَنْسُوب إِلَى حَضرمَوْت (ج) حضارمة
(حضه)
على الْأَمر حضا حثه عَلَيْهِ بِقُوَّة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَلَا يحض على طَعَام الْمِسْكِين﴾
(حاض) فلَان فلَانا حث كل وَاحِد مِنْهُمَا الآخر
(حضضه) على الْأَمر حضه عَلَيْهِ بِقُوَّة
(تحاضوا) حث بَعضهم بَعْضًا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿كلا بل لَا تكرمون الْيَتِيم وَلَا تحاضون على طَعَام الْمِسْكِين﴾
(التحضيض) (عِنْد النُّحَاة) التحريض على عمل الشَّيْء بِاسْتِعْمَال حرف من حُرُوف التحضيض وَهِي هلا وَألا وَألا وولولا ولوما
(الحضض) يُقَال مَا عِنْده حضض وَلَا بضض (على الإتباع) مَا عِنْده شَيْء
(الحضيضي) اسْم مصدر من الحض
(الحضيض) مَا سفل من الأَرْض وَنِهَايَة سفح الْجَبَل و (عِنْد أهل الْفلك) نقطة مُقَابلَة للأوج وَهُوَ أَعلَى منَازِل الْقَمَر


(الحضيضة) يُقَال أخرجت إِلَيْهِ حضيضتي وبضيضتي مَا تملكه يَدي
(حضنه)
حضنا وحضانة جعله فِي حضنه يُقَال حضن الطَّائِر الْبيض رقد عَلَيْهِ للتفريخ وحضن الرجل الصَّبِي رعاه ورباه فَهُوَ حاضن (ج) حضنة وحضان وَهِي حاضنة (ج) حواضن
(أحضن) الطَّائِر الْبيض أرقده عَلَيْهِ
(احتضن) الشَّيْء حضنه وَيُقَال احتضن هَذَا الْأَمر تولى رعايته والدفاع عَنهُ (محدثة)
(الحاضنة) الداية الَّتِي تقوم على تربية الصَّغِير وَالَّتِي تقوم مقَام الْأُم فِي تربية الْوَلَد بعد وفاتها وَمن النخيل الَّتِي قصرت عراجينها (ج) حواضن
(الْحَضَانَة) الْولَايَة على الطِّفْل لتربيته وتدبير شئونه ودور الْحَضَانَة مدارس ينشأ فِيهَا صغَار الْأَطْفَال (محدثة)
(الحضن) الصَّدْر مِمَّا دون الْإِبِط إِلَى الكشح وَمن كل شَيْء ناحيته وجانبه يُقَال مَا زَالَ يقطع أحضان الأَرْض وصنع الطَّائِر عشا فِي حضن الْجَبَل ومأوى الطير وَالْحَيَوَان
(المحتضن) الحضن
(المحضن) الْمَكَان تجثم فِيهِ الْحَمَامَة على بيضها (ج) محاضن
(حضا)
النَّار حضوا حضأها
(حطأ)
بِهِ الأَرْض حطئا صرعه وَالرجل ضرب ظَهره بِيَدِهِ مبسوطة وَالشَّيْء وَبِه دَفعه وَرمى بِهِ وَيُقَال حطأ بفلان عَن رَأْيه دَفعه عَنهُ
(الحطء) بَقِيَّة المَاء فِي الْإِنَاء وَمن التَّمْر وَنَحْوه الْقَلِيل قدر مَا يحملهُ الْإِنْسَان فَوق ظَهره
(الحطيء) من النَّاس السَّاقِط الرذل
(الحطيئة) الرجل الْقصير والدميم
(حطب)
حطبا جمع الْحَطب وَفِي حَبل فلَان أَعَانَهُ وَمَال إِلَى رَأْيه وهواه وبفلان وَعَلِيهِ سعى بِهِ وَيُقَال حطب علينا بِخَير والحطب جمعه وَيُقَال حطب المَال وَالْقَوْم وَالنَّار جمع لَهما الْحَطب والماشية الْحَطب وَنَحْوه رعته وَالْعِنَب قطع حطبه (مَا جف مِنْهُ) فَهُوَ حَاطِب (ج) حطاب وَهِي حاطبة (ج) حواطب وَيُقَال فلَان حَاطِب ليل يتَكَلَّم بالغث والسمين أَو يجني على نَفسه لعدم تفقد أمره وَكَلَامه
(حطب) الْمَكَان حطبا كثر حطبه فَهُوَ حطيب وَفُلَان اشْتَدَّ هزاله فَهُوَ حطب وأحطب وَهِي حطباء
(أحطب) الْمَكَان حطب وَالْكَرم وَنَحْوه اسْتحق أَن يحطب
(احتطب) الْحَطب جمعه والماشية الْحَطب حطبته والمطر الزَّرْع قلع أُصُوله
(استحطب) الْكَرم جَفتْ أعاليه وَاسْتحق أَن يقطع
(الْحطاب) مَا يقطع من أعالي الْكَرم كل عَام
(الْحَطب) كل مَا جف من زرع وَشَجر توقد بِهِ النَّار وَشَوْك الْعضَاة وَيُقَال فلَان يمشي بَين الْقَوْم بالحطب ينم ويوقع بَينهم
(الْحطاب) جَامع الْحَطب وبائعه (ج) حطابة
(الحطوبة) شبه حزمة من الْحَطب
(المحطب) آلَة يقطع بهَا الْحَطب
(حطحط)
فِي عمله أَو مَشْيه أسْرع وانحط
(حطره)
حطرا صرعه وبالنبل رشقه بِهِ والقوس وترها
(الحاطورة) يُقَال سيف حاطورة قَاطع (حطت) الدَّابَّة حطاطا أسرعت مُعْتَمدَة فِي الزِّمَام على أحد شقيها فَهِيَ حطوط وَفُلَان حطا نزل والسعر رخص وَفِي عرض فلَان طعن وَمن قدره حقره وَالْوَجْه ظهر فِيهِ الحطاط وَالشَّيْء أنزلهُ وألقاه وَيُقَال حط رَحْله أَقَامَ وَحط وزره وَضعه عَنهُ والسعر وَمِنْه أرخصه وَالدّين وَمِنْه أسقط مِنْهُ وَوضع وورق الشّجر وَنَحْوه حته ونثره وَالشَّيْء وَضعه وَالْجَلد بالمحط صقله وسطره ونقشه
(أحط) وَجهه حط
(احتطه) حطه
(انحط) نزل وَانْحَدَرَ وَالْوَجْه حط
(استحط) شَيْئا من كَذَا طلب حطه مِنْهُ يُقَال استحط فلَانا وزره ونقصه
(الحطائط) الصَّغِير الْقصير من النَّاس ونملة صَغِيرَة حَمْرَاء
(الحطاط) زبد اللَّبن والبثر
(الحطاط) الرَّائِحَة الخبيثة
(الحطاطة) وَاحِدَة الحطاط وَالْجَارِيَة الصَّغِيرَة
(الحطة) طلب الْمَغْفِرَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وادخلوا الْبَاب سجدا وَقُولُوا حطة نغفر لكم خطاياكم﴾ ونقصان الْمنزلَة يُقَال فِي عمله هَذَا حطة لَهُ
(الحطوط) المهبط والأكمة
(الحطيط) الحطائط وَيُقَال هِيَ حطيط الكعب ممتلئة المخلخل لَا يبين كعبها مِمَّا حوله من الشَّحْم
(الحطيطة) مَا يحط من جملَة الْحساب فينقص مِنْهُ (ج) حطائط
(المحط) مَكَان النُّزُول ومحط الْكَلَام مَوضِع الْفَائِدَة مِنْهُ (ج) محاط
(المحط) حَدِيدَة معطوفة الطّرف يصقل بهَا الْجلد وينقش وأداة يوشم بهَا (ج) محاط
(المحطة) المحط (ج) محاط ومحطات
(المحطوط) سيف محطوط مرهف وأديم محطوط مصقول


(المحطوطة) جَارِيَة محطوطة المتنين ممدودة حَسَنَة مستوية
(حطم)
الشَّيْء حطما كَسره وَيُقَال حطمه الْكبر وحطم الْأسد الْمَاشِيَة عاث فِيهَا وَالْمَرْأَة زَوجهَا أسن وَهِي مَعَه وَالنَّاس بَعضهم بَعْضًا تزاحموا حَتَّى آذَى بَعضهم بَعْضًا وَالرِّيح الشَّيْء أَتَت عَلَيْهِ فَهُوَ وَهِي حطوم
(حطم) حطما هزل من كبر أَو مرض فَهُوَ حطم وَالدَّابَّة أَصَابَهَا الحطم
(أحطمت) الأَرْض كثر حطامها
(حطمه) حطمه
(انحطم) مُطَاوع حطمه وَالنَّاس عَلَيْهِ تزاحموا
(تحطم) مُطَاوع حطمه وَالْأَرْض تفتتت لفرط يبسها وَالْبيض عَن الْفِرَاخ فقس وَعَلِيهِ غيظا تلظى وتوقد
(الحاطوم) من السنين الشَّدِيدَة الجدب والهاضوم وَمن المَاء الممرئ
(الحطام) من كل شَيْء مَا تحطم مِنْهُ وَمن النَّبَات مَا يبس وَمن الدُّنْيَا متاعها
(الحطم) دَاء يُصِيب الدَّابَّة فِي قَوَائِمهَا
(الحطم) الرَّاعِي العسوف العنيف وَمن الْجَبَل مضيقه حَيْثُ يزحم النَّاس بَعضهم بَعْضًا والموضع الَّذِي ثلم من الْجَبَل فَبَقيَ مُنْقَطِعًا
(الحطم) الأكول الَّذِي لَا يشْبع
(الحطمة) الدفعة من السَّيْل
(الحطمة الحطمة) من السنين الشَّدِيدَة الجدب
(الحطمة) الكسارة (ج) حطم
(الحطمة) الرَّاعِي العسوف العنيف والأكول الَّذِي لَا يشْبع وَمن الْإِبِل وَالْغنم الْكَثِيرَة الَّتِي تحطم الأَرْض بخفافها وأظلافها وتكسر شَجَرهَا وبقلها فتأكله وَالنَّار الشَّدِيدَة
(الحطمية) من الدروع الثَّقِيلَة العريضة الَّتِي تكسر السيوف (نِسْبَة إِلَى حطمة بن محَارب بطن من عبد الْقَيْس كَانُوا يعملونها)
(الْحطيم) مَا بَقِي من نَبَات عَام أول ليبسه وتكسره وَبِنَاء قبالة الْمِيزَاب من خَارج الْكَعْبَة
(حطا)
الشَّيْء حطوا حركه بِشدَّة
(احطوطى) انتفخ
(الحطا) الْقمل الْكَبِير
(الحطواء) من الْغنم الْحَمْرَاء
(حظب)
حظبا امْتَلَأَ سمنا فَهُوَ حظب
(الحظب) من الرِّجَال الْقصير البطين والضيق الْخلق والجافي الغليظ الشَّديد والبخيل
(الحظب) الحظب
(حظر)
الرجل حظرا وحظارا اتخذ حَظِيرَة وَعَلِيهِ حجر وَمنع وَالشَّيْء مَنعه والماشية حَبسهَا فِي الحظيرة وَالشَّيْء حازه لنَفسِهِ وَالشَّيْء على فلَان حَال بَينه وَبَينه
(أحظر) اتخد حَظِيرَة لغيره
(حظر) بَالغ فِي الْحَظْر
(احتظر) عمل حَظِيرَة لنَفسِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِنَّا أرسلنَا عَلَيْهِم صَيْحَة وَاحِدَة فَكَانُوا كهشيم المحتظر﴾ وبكذا احتمى بِهِ
(الْحَظْر) الشوك وَيُقَال وَقع فِي الْحَظْر الرطب وَقع فِيمَا لَا طَاقَة لَهُ بِهِ وَجَاء بالحظر الرطب بِالْكَذِبِ المستشنع وأوقد فِي الْحَظْر الرطب مَشى بَين النَّاس بالنميمة
(الحظار) كل شَيْء حجز بَين شَيْئَيْنِ كحائط الْبُسْتَان وَالْأَرْض المحوطة
(الحظيرة) الْموضع يحاط عَلَيْهِ لتأوي إِلَيْهِ الْمَاشِيَة يَقِيهَا الْبرد وَالرِّيح وجرين التَّمْر (ج) حظائر وحظار وحظيرة الْقُدس الْجنَّة وَيُقَال إِنَّه لنكد الحظيرة قَلِيل الْخَيْر أَو بخيل
(المحظار) ذُبَاب أَخْضَر يلسع كذباب الآجام
(حَظّ)
حظا حسن حَظه فَهُوَ محظوظ وحظيظ
(أحظ) حَظّ وَاسْتغْنى
(الْحَظ) النَّصِيب وَالْجد وَالْبخْت (ج) حظوظ وأحاظ وأحظ (جج) أحاظ
(الحظي) المحظوظ
(حظل)
فلَان حظلانا قصر فِي مشيته من ألم أَو غضب وَيُقَال حظل الْمَشْي وَفُلَانًا حظلا مَنعه وَيُقَال حظل عَلَيْهِ ضيق فَهُوَ حاظل وحظول وحظال
(حظل) فلَان حظلا قتر وَقصر فِي مشيته من ألم أَو غضب وَالْبَعِير أَكثر من أكل الحنظل فَمَرض مِنْهُ والنخلة فسد سعفها فَهُوَ حظل وَهِي حظلة (ج) حظالى
(أحظل) الْمَكَان كثر بِهِ الحنظل
(حظا)
فلَان حظوا مَشى رويدا
(حظي) عِنْد النَّاس حظوة وحظة علا شَأْنه وأحبوه وبالرزق نَالَ حظا مِنْهُ فَهُوَ حظي وَهِي حظية (ج) حظايا
(أحظاه) قرب مكانته وَأَدْنَاهُ وبكذا تفضل عَلَيْهِ بِهِ وَفُلَانًا على فلَان فَضله عَلَيْهِ
(احتظى) علا شَأْنه
(الحظة) المكانة والحظ من الرزق (ج) حظا وحظا وحظاء
(الحظوة) مَا لَا ريش لَهُ من السهاء (ج) حظاء وَيُقَال للضعيف إِنَّمَا نبلك من حظاء
(الحظوة الحظوة) سهم صَغِير قدر ذِرَاع يلْعَب بِهِ الصّبيان لتعلم الرَّمْي (ج) حظاء يُقَال فِي الْمثل (إِحْدَى حظيات لُقْمَان) جمع حظية بِالتَّصْغِيرِ يضْرب لمن عرف بِالشَّرِّ ثمَّ ظهر مِنْهُ الصّلاح


(الحظوة الحظوة) الحظة (ج) حظا وحظا وحظاء
(الحظيا) الْمَشْي الرويد
(الحظية المحظية) الْمَرْأَة الَّتِي تفضل على غَيرهَا فِي الْمحبَّة
(حف حف)
اسْم صَوت يزْجر بِهِ الدَّجَاج
(حفأه)
حفئا رَمَاه وصرعه على الأَرْض وَيُقَال حفأ بِهِ الأَرْض
(احتفأ) الحفأ اقتلعه من منبته
(الحفأ) البردي
(حفحف)
جنَاح الطَّائِر والرمية وَالنَّار سمع لَهَا صَوت وَالرجل ضَاقَتْ معيشته
(حفد)
الرجل وَنَحْوه حفدانا خف وأسرع فِي عمل فَهُوَ حافد (ج) حفدة وحفد وَهُوَ حفيد (ج) حفداء وَفُلَانًا حفدا أَعَانَهُ وخف إِلَى خدمته
(أحفد) الرجل حفد وَفُلَانًا أعطَاهُ خَادِمًا وَالدَّابَّة حملهَا على الْإِسْرَاع ومداركة الخطو
(احتفد) حفد وَيُقَال سيف محتفد سريع الْقطع
(الحافد) العون وَالْخَادِم وَولد الْوَلَد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَجعل لكم من أزواجكم بَنِينَ وحفدة﴾ وصانع الوشي (ج) حفدة وحفد وأحفاد
(الحفد) جمع حافد والوشي
(الْحَفِيد) ولد الْوَلَد (ج) حفداء
(المحفد) وشي الثَّوْب ووعاء تعلف فِيهِ الْإِبِل
(المحفد) المحفد وَالْأَصْل عَامَّة ومحفد الرجل محتده وأصل السنام
(حفرت)
أَسْنَانه حفرا فَسدتْ أُصُولهَا بِحَفر يُصِيبهَا وَيُقَال حفر فوه تأكلت أَسْنَانه وَعَن الشَّيْء بحث عَنهُ ليستخرجه يُقَال حفر عَن الْكَنْز والأثر وحفر ثرى فلَان فتش عَن أمره ووقف عَلَيْهِ وَالشَّيْء أحدث فِيهِ حُفْرَة وَالْمَرَض وَنَحْوه فلَانا أضعفه
(أحفر) فلَان عمل بالحفراة وَالْحَيَوَان وَالصَّبِيّ سَقَطت رواضعه وَفُلَانًا الشَّيْء أَعَانَهُ على حفره
(حافر) أمعن فِي الْحفر وَيُقَال فلَان يحافر وَهُوَ (أروغ من يَرْبُوع محافر) يُخَادع ويراوغ
(احتفر) بِكَذَا حفر بِهِ وَعَن الشَّيْء حفر وَالشَّيْء حفره
(تحفر) السَّيْل اتخذ حفرا فِي الأَرْض والبئر تأكلت من أَعْلَاهَا وأسفلها
(استحفر) النَّهر وَنَحْوه حَان لَهُ أَن يحْفر
(الْحَافِر) من الدَّوَابّ مَا يُقَابل الْقدَم من الْإِنْسَان (ج) حوافر وَيُطلق على الْقدَم إِذا أُرِيد تقبيحها
وَيُقَال (وَقع الْحَافِر على الْحَافِر) للتعبير عَن توَافق أَمريْن وَفُلَان يملك الْخُف والحافر المَال الْكثير وَطَرِيق وَطئه كل خف وحافر مسلوك مألوف وبلد ممر العساكر ومدق الحوافر يمر عَلَيْهِ كل سالك
(الحافرة) مؤنث الْحَافِر وَالْأَرْض المحفورة وَيُقَال رَجَعَ إِلَى حافرته فِي طَرِيقه الَّتِي جَاءَ مِنْهَا والخلقة الأولى وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿أئنا لمردودون فِي الحافرة﴾ وَرجع فِي حافرته شاخ وهرم
(الحفارة) صَنْعَة الحفار
(الْحفر) مَا حفر من الْأَشْيَاء والبئر الموسعة فَوق قدرهَا وَالتُّرَاب الْمُسْتَخْرج من الْمَكَان المحفور والهزال وصفرة تعلو الْأَسْنَان أَو تقشر فِي أُصُولهَا (ج) أحفار (جج) أحافير
(الحفراة) المذراة والفأس وشجرة لَهَا قُرُون وَشَوْك وزهرة بَيْضَاء وَلَا تكون إِلَّا فِي الأَرْض الغليظة
(الحفرة) مَا يحْفر فِي الأَرْض وَغَيرهَا (ج) حفر
(الحفار) من صناعته الحفارة وَغلب على حافر الْقُبُور وَمن يحْفر الْخشب وَنَحْوه ليعده للزِّينَة وَنَوع من الخنافس لَهُ قُرُون يحْفر بهَا الأَرْض
(الحفارة) آلَة ميكانيكية تسْتَعْمل فِي الْكَشْف عَن البترول وَغَيره
(الحفير) الْبِئْر الموسعة فَوق قدرهَا والقبر
(الحفيرة) الحفير وَمَا يحْفر للكشف عَن الْآثَار (ج) حفائر
(المحافر) من الرِّجَال من لَا شَيْء لَهُ
(المحفار) المسحاة وكل مَا يحْفر بِهِ
(حفزه)
حفزا دَفعه من خَلفه بِالسوقِ أَو غَيره يُقَال حفزت الْقوس السهْم وَاللَّيْل يحفز النَّهَار وَيُقَال حفزه إِلَى الْأَمر حثه عَلَيْهِ وحفزوا عَلَيْهِم الْخَيل والركاب أرسلوها وَفُلَانًا بِالرُّمْحِ طعنه بِهِ فَهُوَ حافز وَهِي حافزة (ج) حوافز وَهُوَ وَهِي حفوز (ج) حفز
(حافزه) داناه وجاثاه
(تحفز) فِي جلسته انتصب فِيهَا غير مطمئن وتضام وَتجمع وَفِي مَشْيه جد وأسرع وللأمر تهَيَّأ للمضي فِيهِ واستعد
(احتفز) تحفز
(الحفاز) (فِي علم الكيمياء) كل مَادَّة تزيد عَادَة فِي سرعَة التفاعل دون أَن تتأثر هِيَ بِهَذَا التفاعل عِنْد نهايته (مج)
(حفش)
السَّيْل حفشا جرى من كل جَانب إِلَى مستنقع وَاحِد وَالْفرس كرر الجري فأجاده وَالسَّمَاء أمْطرت شَدِيدا ثمَّ أقلعت وَالنَّاس عَلَيْهِ تألبوا وَفِي الْأَمر جد والمطر الأَرْض أخرج نباتها وَلفُلَان الود أخلصه وَلم يدّخر مِنْهُ شَيْئا


والسيل الْوَادي تجمع فِيهِ فملأه فَهُوَ حافش وَهِي حافشة وَهُوَ وَهِي حفوش
(الحافشة) وَاحِدَة الحوافش وَهِي مسايل المَاء الَّتِي تنصب إِلَى المسيل الْأَعْظَم
(الحفش) الْبَيْت الحقير الْقَرِيب السّقف من الأَرْض وَالْبَيْت الصَّغِير من بيُوت الْأَعْرَاب والدرج تضع فِيهِ الْمَرْأَة حَاجَتهَا ووعاء المغازل وَالشَّيْء الْبَالِي (ج) أحفاش وأحفاش الأَرْض ضبابها وقنافذها
(حَفْص)
الشَّيْء حفصا جمعه وَمن يَده أَلْقَاهُ
(الحفاصة) مَا يحفص
(الحفص) الْبَيْت الصَّغِير وزبيل من جلد والشبل (ج) أحفاص وحفوص وَأَبُو حَفْص كنية الْأسد
(حَفْصَة) الرخمة والضبع
و (أم حَفْصَة) الرخمة والدجاجة
(المحفصة) زبيل من جلد (ج) محافص
(حفض)
الْعود وَنَحْوه حفضا حناه وَالشَّيْء أَلْقَاهُ
(حفض) الشَّيْء من يَده حفضه
(الحفض) مَتَاع الْبَيْت وَالدَّابَّة الَّتِي تحمله
(الحفيضة) الخلية تعسل فِيهَا النَّحْل
(حفظ)
الشَّيْء حفظا صانه وحرسه وَيُقَال حفظ المَال وَحفظ الْعَهْد لم يخنه وَالْعلم وَالْكَلَام ضَبطه ووعاه فَهُوَ حَافظ وحفيظ وَمِنْه من حفظ حجَّة على من لم يحفظ
(أحفظه) أغضبهُ
(حَافظ) على الشَّيْء مُحَافظَة وحفاظا رعاه وذب عَنهُ وواظب عَلَيْهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿حَافظُوا على الصَّلَوَات وَالصَّلَاة الْوُسْطَى﴾ وَيُقَال هُوَ يحافظ عَن الْمَحَارِم وَهُوَ ذُو مُحَافظَة وحفاظ لَهُ أَنَفَة
(حفظه) الْعلم وَالْكَلَام جعله يحفظه
(احتفظ) مُطَاوع أحفظه وَالشَّيْء وَبِه لنَفسِهِ خصها بِهِ
(تحفظ) عَن الشَّيْء وَمِنْه احْتَرز وَبِه عني وَالْكتاب بذل جهدا فِي حفظه جُزْءا بعد جُزْء وَعَلِيهِ صانه وَفِي قَوْله أَو رَأْيه قَيده وَلم يُطلقهُ
(استحفظه) الشَّيْء سَأَلَهُ أَن يحفظه لَهُ وائتمنه عَلَيْهِ وَمِنْه فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿بِمَا استحفظوا من كتاب الله﴾
(الْحَافِظ) الحارس وَيُقَال هُوَ حَافظ الْعين لَا يغلبه النّوم وَالطَّرِيق الْبَين الْمُسْتَقيم وَمن يحفظ الْقُرْآن الْكَرِيم أَو من يحفظ عددا عَظِيما من الحَدِيث (ج) حفاظ وحفظة
(الحافظة) قُوَّة تحفظ مَا تُدْرِكهُ الْقُوَّة الوهمية من الْمعَانِي وتذكرها وَتسَمى الذاكرة أَيْضا ووعاء تحفظ فِيهِ الأوراق (مو)
(الْحفاظ) الذب عَن الْمَحَارِم وَالْمَنْع عِنْد الحروب وَالْوَفَاء بِالْعقدِ
(الْحفظَة) الْغَضَب وَالْحمية وَيُقَال هُوَ ذُو حفظَة غيور على الْمَحَارِم
(الحفيظ) من صِفَات الله جلّ شَأْنه والأمين وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿قَالَ اجْعَلنِي على خَزَائِن الأَرْض إِنِّي حفيظ عليم﴾ والحارس الْمُوكل بالشَّيْء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَمَا أَرْسَلْنَاك عَلَيْهِم حفيظا﴾ وَمن يرْعَى حُدُود الله تَعَالَى وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿هَذَا مَا توعدون لكل أواب حفيظ﴾
(الحفيظة) الْغَضَب وَالْحمية والتقية والحذر والحرز يعلق على الصَّبِي (ج) حفائظ وَأهل الحفائظ المدافعون عَن أعراضهم
(المحافظ) الَّذِي يُدِير شئون مؤسسة أَو بلد كَبِير أَو مَجْمُوعَة من الْبِلَاد وَتسَمى الْمُحَافظَة وَمِنْه محافظ العاصمة ومحافظ الْمصرف والمتمسك بالتقاليد الاجتماعية والسياسية (مج)
(المحفظة) كيس يحفظ بِهِ النُّقُود أَو الْكتب (محدثة) (المحفظة) الْحُرْمَة الَّتِي يغْضب لَهَا
(حفت)
الأَرْض حفوفا يبس بقلها وَالطَّعَام كَانَ يَابسا غير دسم وَيُقَال حف عيشه كَانَ ضيقا خشنا وَهُوَ فِي حفوف من الْعَيْش وحف شعره أَو رَأسه شعث من عدم الادهان والسمع ذهب أجمعه وَالشَّيْء حفيفا سمع لَهُ صَوت كَالَّذي يكون من جناحي الطَّائِر أَو تلهب النَّار أَو مُرُور الرّيح فِي الشّجر وَالشَّيْء حفا وحفافا اسْتَدَارَ حوله وأحدق بِهِ وَيُقَال حف الشَّيْء بالشَّيْء وَحَوله وَمن حوله وَيُقَال أَيْضا حف الشَّيْء بالشَّيْء وَفِي الحَدِيث (حفت الْجنَّة بالمكاره) وَيُقَال حف فلَانا اعتنى بِهِ ومدحه وَالشَّيْء قشره وَيُقَال حف شعره ولحيته وشاربه شَاربه أحفاه وخففه وحفت الْمَرْأَة وَجههَا أزالت مَا عَلَيْهِ من شعر وحفته الْحَاجة أابته
(أحف) رَأسه أبعد عَهده بالدهن وَالْحَيَوَان أجراه حَتَّى سمع لَهُ حفيف وَالثَّوْب نسجه وَفُلَانًا ذكره بالقبيح
(حفف) فلَان قل مَاله وضاق عيشه وَالْمَرْأَة وَجههَا بالغت فِي تزيينه وَالشَّيْء الشَّيْء حف بِهِ وَيُقَال حفف الشَّيْء بالشَّيْء وَالثَّوْب نسجه
(احتف) النبت جزه وَالطَّعَام أَتَى عَلَيْهِ وَالْمَرْأَة وَجههَا طلبت من غَيرهَا أَن يحف لَهَا وَجههَا
(استحف) الشَّيْء احتفه يُقَال استحف أَمْوَالهم
(الحاف) مَا يحف بالشَّيْء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَترى الْمَلَائِكَة حافين من حول الْعَرْش﴾


(الحفاف) حفاف الشَّيْء مَا اسْتَدَارَ حوله وأحدق بِهِ وَيُقَال فلَان أصلع لَهُ حفاف شعر مستدير حول صلعته وحفافا الشَّيْء جانباه يُقَال حفافا الرَّأْس وحفافا الْإِنَاء وحفافا الْجَبَل وَمن الرمل منقطعه (ج) أحفة وَيُقَال جَاءَ على حفاف ذَلِك فِي حِينه وإبانه وَكَانَ الطَّعَام حفاف مَا أكلُوا قدره لَا يزِيد وَلَا ينقص
(الحفافة) مَا تساقط من الشّعْر المحفوف وَبَقِيَّة الْعلف
(الحف) خَشَبَة عريضة فِي المنسج تنسق بهَا اللحمة بَين السّديّ (ج) حفوف وَيُقَال هُوَ حف بِنَفسِهِ معني بهَا وَجَاء على حفه على أَثَره أَو فِي حِينه وإبانه
(الحفف) الْحَاجة يُقَال ولد لَهُ على حفف وضيق الْعَيْش وَيُقَال طَعَام حفف قَلِيل ومعيشة حفف ضنك وَيُقَال جَاءَ على حفف ذَلِك فِي حِينه وإبانه وَهُوَ على حفف الشَّيْء وَالْأَمر على نَاحيَة مِنْهُ وَشرف
(الحفاف) من يحف الشّعْر وَاللَّحم اللين الَّذِي فِي أَسْفَل الحنك إِلَى اللهاة
(الحفان) صغَار الْحَيَوَان واحده الحفانة والخدم وَمن الْآنِية مَا امْتَلَأَ إِلَى حفافيه
(الحفة) مَا احتف من الشَّيْء وَآلَة النساج أَو الْخَشَبَة يلف عَلَيْهَا الحائك الثَّوْب والقوت لَيْسَ فِيهِ زِيَادَة عَن أَهله
(الحفة) قَصَبَة كالسيف يضْرب بهَا الحائك (ج) حفف
(الحفيف) من النَّبَات والكلأ الْيَابِس
(المحفة) هودج لَا قبَّة لَهُ تركب فِيهِ الْمَرْأَة (ج) محاف
(المحفوف) الضّيق الْعَيْش
(حفل)
المَاء وَاللَّبن حفولا اجْتمع وَالْقَوْم احتشدوا والدمع كثر وَالسَّمَاء اشْتَدَّ مطرها وَالشَّيْء بالشَّيْء امْتَلَأَ بِهِ وَيُقَال حفل الْوَادي بالسيل والنادي بالقوم وَفُلَان اللَّبن فِي الضَّرع وَالْمَاء فِي الْمَكَان حفلا جمعه وَالشَّيْء وَالْأَمر وَبِه عني وبالى
(حفل) اللَّبن فِي الضَّرع وَالْمَاء فِي الْمَكَان حفله وَيُقَال حفل النَّاقة وَنَحْوهَا لم يحلبها أَيَّامًا ليجتمع اللَّبن فِي ضرْعهَا وَالشَّيْء جلاه وَأظْهر حسنه وَيُقَال حفل الْجَارِيَة زينها
(احتفل) الشَّيْء اجْتمع يُقَال احتفل الْقَوْم فِي الْمَكَان واحتفل اللَّبن فِي الضَّرع وَظهر واستبان يُقَال احتفل الطَّرِيق وَالْمَرْأَة تزينت وبالأمر عني بِهِ وبفلان أكْرمه واهتم بِهِ
(تحفل) الْمجْلس كثر أَهله وَالْمَرْأَة تزينت
(الحافلة) مركبة كَبِيرَة عَامَّة تسير بالبنزين وَنَحْوه
(الحفال) اللَّبن الْمُجْتَمع وَالْجمع الْعَظِيم
(الحفل) من كل شَيْء مَا اجْتمع مِنْهُ وَالْجمع الْعَظِيم يُقَال عِنْده حفل من النَّاس وَيُقَال أَيْضا جمع حفل كثير وَهُوَ ذُو حفل مبالغ فِيمَا أَخذ فِيهِ من الْأُمُور
(الحفلة) الزِّينَة يُقَال هُوَ ذُو حفلة والاحتفال يُقَال أَقَامَ لَهُ حفلة اسْتِقْبَال وَالْمُبَالغَة فِي الْأَمر والاهتمام بِهِ يُقَال أَخذ لِلْأَمْرِ حفلته جد فِيهِ وَيُقَال جَاءُوا بحفلتهم بأجمعهم
(الحفيل) الْكثير يُقَال جمع حفيل
(المحتفل) مَكَان الِاجْتِمَاع ومحتفل الشَّيْء معظمه
(المحفل) مَكَان الِاجْتِمَاع والمجلس (ج) محافل
(حفن)
الشَّيْء حفنا أَخذه براحته أَو براحتيه والأصابع مَضْمُومَة وَيُقَال حفن لَهُم أعْطى كل وَاحِد مِنْهُم حفْنَة وحفن لفُلَان حفْنَة أعطَاهُ قَلِيلا وجرفه بكلتا يَدَيْهِ يُقَال حفن الدَّقِيق وحفن التُّرَاب وَالْمَاء على رَأسه أَلْقَاهُ عَلَيْهِ بحفنته
(حفن) حفنا قلب قَدَمَيْهِ إِذا مَشى كَأَنَّهُ يهيل بهما التُّرَاب
(احتفن) من الشَّيْء استكثر مِنْهُ وَالشَّيْء أَخذه لنَفسِهِ والشجرة اقتلعها وَفُلَانًا جعل يَدَيْهِ تَحت رُكْبَتَيْهِ وَأَخذه بمأبضه ثمَّ احتمله
(الحفنة الحفنة) ملْء الْكَفّ أَو ملْء الْكَفَّيْنِ من شَيْء والحفرة (ج) حفن
(المحفن) الْكثير الحفن (ج) محافن
(حفاه وحفا بِهِ)
حفوا أكْرمه وَفُلَانًا أعطَاهُ وشاربه بَالغ فِي قصه
(حفي) حفا مَشى بِلَا نعل وَلَا خف وَيُقَال حفيت قدمه وحفي من نَعْلَيْه فَهُوَ حاف (ج) حُفَاة وَهِي حافية (ج) حواف والقدم والخف والحافر رق من كَثْرَة الْمَشْي فَهُوَ حف وحاف وبفلان حفاوة احتفل بِهِ وَإِلَيْهِ فِي الْوَصِيَّة أَكثر من نصِيبه فَهُوَ حاف وحفي
(أحفى) فلَان حفيت دَابَّته وَالشَّيْء استأصله يُقَال أحفى النَّبَات وأحفى شَاربه وَفُلَانًا جعله بِلَا نعل وَلَا خف وألح عَلَيْهِ فِي السُّؤَال وجهده وَيُقَال أحفى السُّؤَال وأحفى الْكَلَام وَفِيهِمَا رددهما واستقصى فيهمَا ٤
(حافاه) نازعه
(احتفى) مَشى حافيا وَفُلَانًا وَبِه احتفل وَالشَّيْء استأصله يُقَال احتفى النبت واحتفى الشّعْر
(تحفى) بفلان احتفل وَإِلَيْهِ فِي الْوَصِيَّة حفي
(استحفى) عَن الشَّيْء بَالغ فِي الاستخبار عَنهُ
(الحفا) الْمَشْي بِلَا خف وَلَا نعل


ورقة الْحَافِر أَو الْقدَم أَو الْخُف من كَثْرَة الْمَشْي
(الحافي) المبالغ فِي الاحتفاء والعاري الْقَدَمَيْنِ
(الحفي) الْعَالم المستقصي واللطيف الرَّقِيق وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِنَّه كَانَ بِي حفيا﴾ (ج) حفواء
(حقب)
الحقيبة وَنَحْوهَا حقبا حملهَا
(حقب) الشَّيْء حقبا احْتبسَ وَامْتنع وَتَأَخر يُقَال حقبت السَّمَاء وحقب الْمَطَر وَيُقَال حقب الْعَام احْتبسَ مطره وحقب عَطاء فلَان وحقب أَمر النَّاس وحقب الْمَعْدن لم يُوجد فِيهِ شَيْء وَالْحَيَوَان احْتبسَ بَوْله فَهُوَ أحقب وَهِي حقباء (ج) حقب
(أحقب) الْبَعِير شدّ حقبه وَالرجل أَو الزَّاد أَو الْمَتَاع أردفه
(احتقب) الشَّيْء أحقبه وَيُقَال احتقب خيرا أَو شرا وادخره وَيُقَال احتقب الْإِثْم ارْتَكَبهُ
(استحقب) الشَّيْء احتقبه
(الأحقب) الْحمار الوحشي فِي بَطْنه بَيَاض وَهِي حقباء (ج) حقب
(الحاقب) الَّذِي يحبس غائطه
(الحقاب) الْبيَاض الظَّاهِر فِي أصل الظفر وَشَيْء تشده الْمَرْأَة على وَسطهَا تعلق بِهِ الْحلِيّ وَنَحْوهَا (ج) حقب
(الحقب) الحزام الَّذِي يَلِي حقو الْبَعِير وحبل تشد بِهِ الحقيبة (ج) أحقاب وأحقب وحقب
(الحقب الحقب) الْمدَّة الطَّوِيلَة من الدَّهْر ثَمَانُون سنة أَو أَكثر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لَا أَبْرَح حَتَّى أبلغ مجمع الْبَحْرين أَو أمضي حقبا﴾ (ج) حقاب وأحقاب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لابثين فِيهَا أحقابا﴾
(الحقبة) من الدَّهْر الْمدَّة لَا وَقت لَهَا أَو السّنة (ج) حقب وحقوب
(الحقيبة) مَا يَجْعَل فِيهِ الْمَتَاع والزاد وكل مَا يحمل وَرَاء الرحل وَيُقَال احتقب فلَان حقيبة سوء وَالْعجز (ج) حقائب
(حقد)
عَلَيْهِ حقدا وحقدا أضمر لَهُ الْعَدَاوَة وتربص فرْصَة الْإِيقَاع بِهِ فَهُوَ حاقد (ج) حقدة وَهُوَ وَهِي حقود (ج) حقد
(حقد) الْمَطَر وَالسَّمَاء حقدا احْتبسَ والمعدن لم يخرج شَيْئا
(أحقد) فلَان طلب من الْمَعْدن شَيْئا فَلم يجده وَفُلَانًا جعله يحقد
(تحاقدوا) حقد بَعضهم على بعض
(احتقد) الْمَعْدن والمطر حقد وَفُلَان على فلَان حقد
(تحقد) عَلَيْهِ حقد
(الحقد) الانطواء على الْعَدَاوَة والتربص لفرصتها (ج) أحقاد وحقود
(الحقيدة) الحقد (ج) حقائد
(حقر)
الشَّيْء حقرا وحقرة وحقارة ومحقرة وحقرية استهان بِهِ فَهُوَ محقور وحقير (ج) حقار
(حقر) حقرا وحقارة هان وذل فَهُوَ حقير
(أحقره) حقره
(حقره) بَالغ فِي حقره
(تحاقر) تصاغر وَيُقَال تحاقرت إِلَيْهِ نَفسه
(احتقره) حقره
(استحقره) احتقره
(المحقرة) مَا يَدْعُو إِلَى التحقير (ج) محاقر
(المحقرات) الصَّغَائِر واحدتها محقرة
(حقط)
حقطا خف جِسْمه وَكَثُرت حركته فَهُوَ حقط
(الحقطة) الْمَرْأَة القصيرة والخفيفة الْجِسْم النزقة
(حفف)
الشَّيْء حقوفا استطال فِي اعوجاج وَالْحَيَوَان ربض فِي الحقف وربض وانطوى فَانْحنى ظَهره
(احقوقف) الشَّيْء استطال واعوج يُقَال احقوقف الظّهْر واحقوقف الرمل واحقوقف الْهلَال
(الأحقف) الضامر الْبَطن
(الحقف) مَا استطال واعوج من الرمل (ج) أحقاف وحقوف
(المحقف) الْمُمْتَنع عَن الطَّعَام وَالشرَاب (ج) محاقف
(حق)
الْأَمر حَقًا وحقة وحقوقا صَحَّ وَثَبت وَصدق وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لينذر من كَانَ حَيا ويحق القَوْل على الْكَافرين﴾ وَيُقَال يحِق عَلَيْك أَن تفعل كَذَا يجب ويحق لَك أَن تفعل كَذَا يسوغ وَهُوَ حقيق بِكَذَا جدير وحقيق عَليّ ذَلِك وَاجِب وَأَنا حقيق على كَذَا حَرِيص وَالصَّغِير من الْإِبِل حَقًا وحقة دخل فِي السّنة الرَّابِعَة وَالْأَمر حَقًا تيقنه وَصدقه يُقَال حققت حذر فلَان فعلت مَا كَانَ يحزره وَتقول حققت حزر فلَان وحققت ظَنّه فعلت مَا كَانَ يزره أَو يَظُنّهُ وَفُلَانًا غَلبه فِي الْخُصُومَة وضربه فِي حاق رَأسه أَو حق كتفه والعقدة أحكم شدها وَالطَّرِيق توسطه
(حق) لَهُ أَن يفعل كَذَا حق وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وأذنت لِرَبِّهَا وحقت﴾
(أَحَق) فلَان قَالَ حَقًا وادعاه فَثَبت لَهُ وَالْأَمر حَقه يُقَال أَحَق عَلَيْهِ الْقَضَاء وأحق حزره وظنه وأحقه على الْحق غَلبه وأثبته عَلَيْهِ وَالشَّيْء أحكمه وَصَححهُ وَيُقَال أَحَق الرَّمية قَتلهَا
(حاقه) محاقة وحقاقا خاصمه وَادّعى كل مِنْهُمَا الْحق لنَفسِهِ (وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِي


فعل الْغَائِب)
وَيُقَال مَاله فِي هَذَا حقاق خُصُومَة وَفُلَان نزق الحقاق يُخَاصم فِي صغائر الْأَشْيَاء وَبَلغت الْجَارِيَة نَص الحقاق أدْركْت وكمل عقلهَا
(حقق) الْأَمر أثْبته وَصدقه يُقَال حقق الظَّن وحقق القَوْل والقضية وَالشَّيْء وَالْأَمر أحكمه وَيُقَال حقق الثَّوْب أحكم نسجه وصبغ الثَّوْب صبغا تَحْقِيقا مشبعا وَكَلَام مُحَقّق مُحكم الصَّنْعَة رصين وَالثَّوْب وَغَيره وشاه بوشي على صُورَة الأحقاق وَمَعَ فلَان فِي قَضِيَّة أَخذ أَقْوَاله فِيهَا (محدثة)
(احتق) الرّجلَانِ تخاصما وَادّعى كل مِنْهُمَا الْحق لنَفسِهِ وَالشَّيْء وَالْأَمر أحكمه يُقَال احتق الطعنة سددها فنفذت وَيُقَال احتقت بِهِ الطعنة واحتق الصَّيْد أحكم رميه فَقتله
(انحقت) الْعقْدَة انشدت
(تحاقا) تخاصما وَادّعى كل مِنْهُمَا الْحق لنَفسِهِ
(تحقق) الْأَمر صَحَّ وَوَقع وَالْأَمر عرف حَقِيقَته
(اسْتحق) الشَّيْء وَالْأَمر استوجبه وَالْإِثْم وَجَبت عَلَيْهِ عُقُوبَته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَإِن عثر على أَنَّهُمَا استحقا إِثْمًا﴾
(التَّحْقِيق) (تَحْقِيق الْهَمْز) إِعْطَاء الْهمزَة حَقّهَا الصوتي أثْنَاء النُّطْق بهَا
(الحاق) حاق كل شَيْء وَسطه يُقَال حاق الطَّرِيق وحاق الرَّأْس وحاق الْعين وحاق الشتَاء (ج) حواق وَيُقَال هُوَ رجل حاق الرجل وشجاع حاق الشجاع كَامِل الرجولة وكامل الشجَاعَة (لَا يثنى وَلَا يجمع) وَهُوَ فِي حاق من هَذَا الْأَمر فِي ضيق ولقيته عِنْد حاق بَاب الْمَسْجِد قربه
(الحاقة) مؤنث الحاق والنازلة والداهية وَتطلق على يَوْم الْقِيَامَة (ج) حواق وَيُقَال هُوَ رجل حاقة الرجل وشجاع حاقة الشجاع كَامِل الرجولة وكامل الشجَاعَة (لَا يثنى وَلَا يجمع)
(الْحق) اسْم من أَسْمَائِهِ تَعَالَى وَالثَّابِت بِلَا شكّ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِنَّه لحق مثل مَا أَنكُمْ تنطقون﴾ ويوصف بِهِ فَيُقَال (قَول حق) وَيُقَال هُوَ الْعَالم حق الْعَالم متناه فِي الْعلم وَهُوَ حق بِكَذَا جدير بِهِ والنصيب الْوَاجِب للفرد أَو الْجَمَاعَة (ج) حُقُوق وحقاق وَحُقُوق الله مَا يجب علينا نَحوه وَحُقُوق الدَّار مرافقها
(الْحق) من الْإِبِل مَا دخل فِي السّنة الرَّابِعَة وَأمكن ركُوبه أَو الْحمل عَلَيْهِ (ج) أَحَق وحقاق (جج) حقق
(الْحق) وعَاء صَغِير ذُو غطاء يتَّخذ من عاج أَو زجاج أَو غَيرهمَا والجحر والنقرة الَّتِي فِيهَا رَأس الْفَخْذ وَرَأس الورك الَّذِي فِيهِ عظم الْفَخْذ والنقرة الَّتِي فِي رَأس الْكَتف وَرَأس الْعَضُد وَالْأَرْض المطمئنة وَمن كل شَيْء حاقه (ج) أحقاق وحقاق وَحُقُوق
(الحقاني) الْمَنْسُوب إِلَى الْحق
(الحقة) النَّصِيب تَقول هَذِه حقتي وَحَقِيقَة الْأَمر والنازلة
(الحقة) النَّصِيب تَقول هَذِه حقتي وَمن الْإِبِل الْحق أَو مؤنثه وَيُقَال للشجرة الصَّغِيرَة حقة (ج) حقق وحقاق
(الحقة) الْحق (ج) حقق وحقاق
(الْحقيق) بِالْأَمر الجدير بِهِ يُقَال هُوَ حقيق أَن يفعل كَذَا وحقيق بِهِ أَن يفعل كَذَا وَعَلِيهِ كَذَا وَاجِب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿حقيق على أَن لَا أَقُول على الله إِلَّا الْحق﴾ وحقيق على كَذَا حَرِيص وَبِه قُرِئت الْآيَة السَّابِقَة
(الْحَقِيقَة) الشَّيْء الثَّابِت يَقِينا و (عِنْد اللغويين) مَا اسْتعْمل فِي مَعْنَاهُ الْأَصْلِيّ وَحَقِيقَة الشَّيْء خالصه وكنهه وَحَقِيقَة الْأَمر يَقِين شَأْنه وَحَقِيقَة الرجل مَا يلْزمه حفظه والدفاع عَنهُ يُقَال فلَان يحمي الْحَقِيقَة والراية (ج) حقائق
(المحقوق) يُقَال هُوَ محقوق أَن يفعل كَذَا خليق أَن يَفْعَله والمغلوب الَّذِي وَجب عَلَيْهِ الْحق
(حقل)
حقلا زرع (من الحاقل بِمَعْنى الأكار)
(حقلت) الْمَاشِيَة حقلا أَصَابَهَا الحقال
(أحقل) الزَّرْع تشعب وَالْأَرْض صَارَت حقلا
(حاقله) بَاعَ لَهُ الزَّرْع قبل ظُهُور صَلَاحه وزارعه على نصيب مَعْلُوم
(احتقل) اتخذ لنَفسِهِ حقلا
(الحاقل) الأكار
(الحقال) دَاء يَأْخُذ الْمَاشِيَة من البقل أَو المَاء إِذا أصابهما التُّرَاب
(الحقل) الأَرْض الفضاء الطّيبَة يزرع فِيهَا وَالزَّرْع مَا دَامَ أَخْضَر وحقل البترول الْمَكَان الَّذِي يستنبط مِنْهُ البترول للِاسْتِغْلَال (مج) وحقل التجارب الْمَكَان الَّذِي تجْرِي فِيهِ (مج) (ج) حقول
(الحقلي) الْمَنْسُوب إِلَى الحقل والمحصولات الحقلية غلات الأَرْض من قطن وقمح وشعير وَنَحْوهَا
(الحقلة) الْجُزْء من الحقل والحقال (ج) أحقال
(المحقلة) المزرعة (ج) محاقل
(الحقلد)
السيء الْخلق الثقيل الرّوح
(الحقلد) الْبَخِيل والضعيف والآثم والحقد والعداوة
(الحقيم)
مُؤخر الْعين مِمَّا يَلِي الصدغ وهما حقيمان (ج) أحقمة