المحدثون من النّظم عَلَيْهِ ويؤسس الشّطْر مِنْهُ على النَّحْو التَّالِي
مستفعلن فاعلاتن
(المجثاث) حَدِيدَة يقْلع بهَا الفسيل وَنَحْوه (ج) مجاثيث
(المجثة) المجثاث (ج) مجاث
(جثجث)
الْبَرْق استطال وميضه
(تجثجث) الشّعْر والنبات كثر والطائر انتفض
(الجثاجث) الْكثير الملتف من الشّعْر والنبات وَنَحْوهمَا
(الجثجاث) الجثاجث ونبات سهلي لَهُ زهرَة صفراء طيبَة الرّيح
(جثلته)
الرّيح جثلا طيرته وأذهبته
(جثل) الشّجر والنبات وَالشعر جثالة وجثولة طَال وَغلظ والتف فَهُوَ جثيل وجثل
(اجثأل) (انْظُر جثأل)
(الجثالة) مَا تناثر من ورق الشّجر
(الجثلة) النملة الْعَظِيمَة السَّوْدَاء (ج) جثل
(الجاثليق)
عِنْد بعض الطوائف المسيحية الشرقية مقدم الأساقفة (ج) جثالقة
(جثم)
الْحَيَوَان وَالْإِنْسَان جثوما لزم مَكَانَهُ فَلم يبرح أَو لصق بِالْأَرْضِ فَهُوَ جاثم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَأَصْبحُوا فِي دِيَارهمْ جاثمين﴾ وَيُقَال جثم صَدره بِالْأَرْضِ وَالطَّعَام على الْمعدة ثقل عَلَيْهَا وَاللَّيْل انتصف والعذق عظم بسره فَهُوَ جثم وَالزَّرْع ارْتَفع عَن الأَرْض واستقل فَهُوَ جثم وجثم وَفُلَان التُّرَاب وَنَحْوه جثما جمعه
(جثمه) حَبسه حَتَّى يَمُوت وَنصب غَرضا ورماه وَفِي الحَدِيث أَنه ﷺ نهى عَن الْمُجثمَة وَهِي الشَّاة ترمى بِالْحِجَارَةِ حَتَّى تَمُوت
(تجثم) الطَّائِر أنثاه علاها للسفاد
(الجاثوم) الكابوس
(الجثام) الجاثوم
(الجثامة) البليد الَّذِي لَا ينْهض بالمكارم والكسلان الَّذِي لَا يمِيل إِلَى الْحَرَكَة والكابوس
(الجثم) الجاثوم
(الجثمان) الْجِسْم أَو الشَّخْص
(الجثمة) الأكمة
(الجثمة) الكسلان الَّذِي لَا يمِيل إِلَى الْحَرَكَة والكابوس
(جثا)
جثوا وجثوا جلس على رُكْبَتَيْهِ أَو قَامَ على أَطْرَاف أَصَابِعه فَهُوَ جاث وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَترى كل أمة جاثية﴾ (ج) جثي وجثى وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز (ثمَّ لنحضرنهم حول جَهَنَّم جثيا) وَقُرِئَ (جثيا) وَالْإِبِل وَنَحْوهَا جثوا جمعهَا
(أجثاه) جعله يجثو
(جاثى) فلَان فلَانا جثا أَحدهمَا إِلَى صَاحبه وجاثى ركبته إِلَى ركبته جثوا متلاصقين
(جثاه) أجثاه
(تجاثوا) مجاثاة وجثاء (مصدران على غير فعلهمَا) جثا بَعضهم لبَعض فِي الْخُصُومَة
(الجثاء) الشَّخْص وَالْجَزَاء وَالْقدر والزهاء يُقَال عَددهمْ جثاء مئة
(الجثاء) الجثاء
(الجثوة) الكومة من تُرَاب وَغَيره والقبر والجثة والجذوة (ج) جثى وجثى
(جحجح)
بَادر وأسرع وافتخر يذكر جحجاح أَو جحاجح من قومه وفلانة ولدت جحجاحا وَفُلَان عدد المفاخر ونكص يُقَال حملُوا ثمَّ جحجحوا وَعَن الشَّيْء كف وَتَأَخر
(الجحجاح) السَّيِّد السَّمْح الْكَرِيم (ج) جحاجيح وجحاجحة
(الجحجح) الجحجاح (ج) جحاجح
(الجحجح) الْكَبْش (ج) جحاجح
(جحه)
جحا سحبه وَبسطه
(أجحت) السَّبْعَة والكلبة وَنَحْوهمَا حملت وَعظم بَطنهَا وَقربت وِلَادَتهَا فَهِيَ مجح ومجحة (ج) مجاح وَيُقَال أجحت الْمَرْأَة وَفِي الحَدِيث أَنه ﷺ مر بِامْرَأَة مجح فَسَأَلَ عَنْهَا فَقَالُوا هَذِه أمة فلَان
(انجح) النَّبَات على الأَرْض انسحب وانبسط
(الجحة) الشَّجَرَة تنبسط على وَجه الأَرْض (ج) جح
(جحد)
الْأَمر وَبِه جحدا وجحودا أنكرهُ مَعَ علمه بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وجحدوا بهَا واستيقنتها أنفسهم﴾ وَفُلَانًا حَقه وبحقه لم يعْتَرف بِهِ
(جحد) جحدا قل خَيره لفقر أَو بخل فَهُوَ جحد وَجحد وَهُوَ أجحد وَهِي جحداء (ج) جحد وَالْعَام قل مطره وَالْأَرْض صَارَت يابسة لَا خير فِيهَا والنبات قل وَلم يطلّ والعيش ضَاقَ وَاشْتَدَّ
(أجحد) ذهب مَاله وَقل خَيره وَفُلَانًا وجده بَخِيلًا
(الْجُحُود) لَام الْجُحُود (فِي اصْطِلَاح النَّحْوِيين) هِيَ الدَّاخِلَة على الْمُضَارع الْمَنْصُوب والمسبوقة بكان المنفية بِمَا أَو يكون المنفية بلم مثل ﴿وَمَا كَانَ الله ليعذبهم وَأَنت فيهم﴾ و ﴿لم يكن الله ليغفر لَهُم﴾
(جحدره)
صرعه ودحرجه
(تجحدر) انصرع وتدحرج والطائر تحرّك فطار
(الجحدر) الرجل الْقصير (ج) جحادر
(جحدل)
فلَان اسْتغنى بعد فقر وَالْمَال وَغَيره جمعه والوعاء ملأَهُ وَفُلَانًا صرعه أَو ربطه وَالدَّابَّة أكراها


(الجحدل) الْغُلَام السمين الْمُجْتَمع الْخلق
(الجحدل) الجحدل
(جُحر)
الضَّب وَنَحْوه جحرا دخل الْجُحر وَالْحَيَوَان وَغَيره تَأَخّر وَالْخَيْر تخلف وَالْعَام احْتبسَ مطره وعينه غارت وَالْحَيَوَان أدخلهُ الْجُحر
(أجحر) الْقَوْم دخلُوا فِي الْقَحْط وَالْعَام لم يمطر والضب وَنَحْوه أدخلهُ الْجُحر وَيُقَال أجحرت السّنة النَّاس أدخلتهم فِي مضايق الْعَيْش وَيُقَال أجحره إِلَيْهِ أَلْجَأَهُ إِلَيْهِ واضطره
(اجتحر) جحرا اتَّخذهُ
(انجحر) دخل الْجُحر
(تجحر) انجحر
(الْجُحر) حُفْرَة تأوي إِلَيْهَا الْهَوَام وصغار الْحَيَوَان (ج) جحور وأجحار وجحرة
(الجحرة) السّنة الشَّدِيدَة المجدبة القليلة الْمَطَر
(المجحر) الملجأ والمكمن (ج) مجاحر
(جحش)
عَنهُ جحشا تنحى وَانْفَرَدَ فَهُوَ جاحش وجحيش وَالْجَلد خدشه وَفِي الحَدِيث أَنه ﷺ سقط من فرس فجحش شقَّه
(جاحش) عَن نَفسه وَغَيره مجاحشة وجحاشا دَافع وَقَاتل يُقَال فلَان يجاحش عَن خيط رقبته يدافع عَن نَفسه وَفِي حَدِيث شَهَادَة الْأَعْضَاء يَوْم الْقِيَامَة (بعدا لَكِن وَسُحْقًا فَعَنْكُنَّ كنت أجاحش) وَالْقَوْم زاحمهم وَالْأَمر زاوله وعالجه
(الجحش) ولد الْحمار (ج) جحاش وَيُقَال فِي ذمّ المستبد بِرَأْيهِ هُوَ جحيش وَحده
(الجحشة) أُنْثَى الجحش وحلقة من صوف أَو وبر تجْعَل فِي الذِّرَاع وتغزل (ج) جحاش
(جحظت)
عينه جحوظا نتأت حدقتها وبرزت فَهِيَ جاحظة وَهُوَ جاحظ (ج) جحظ وَفِي حَدِيث عَائِشَة تصف أَبَاهَا (وَأَنْتُم يَوْمئِذٍ جحظ تنتظرون الغدوة) وَإِلَيْهِ عمله جحظا نظر إِلَيْهِ فَأرَاهُ مَا فِيهِ من سوء
(جحظ) حدد النّظر وَيُقَال جحظ إِلَيْهِ بَصَره
(تجاحظ) فِي كَلَامه تشبه بالجاحظ وَهُوَ عَمْرو بن بَحر الْمُتَوفَّى سنة ٢٥٥ هـ
(الجاحظة) حدقة الْعين وهما جاحظتان
(الجاحظية) فرقة من الْمُتَكَلِّمين الْمُعْتَزلَة ينسبون إِلَى الجاحظ
(الجحاظ) خُرُوج مقلة الْعين الْعَيْب ومحجر الْعين والحدقة الجاحظة
(جحف)
فلَان مَعَ فلَان حجفا مَال وَالشَّيْء قشره وَأَخذه وَيُقَال جحف لَهُم الطَّعَام غرفه والكرة من وَجه الأَرْض خطفها بالصولجان وَالشَّيْء بِرجلِهِ رفسه حَتَّى يَرْمِي بِهِ
(جحف) الرجل أَصَابَهُ الجحاف
(جاحف) الشَّيْء أَخذه واجترفه وَالرجل وَبِه زاحمه وداناه وَعنهُ دَافع
(أجحف) بِهِ ذهب وَاشْتَدَّ فِي الْإِضْرَار بِهِ يُقَال أجحف بهم الدَّهْر استأصلهم وأجحف بهم الْفقر أذهب أَمْوَالهم وَفِي حَدِيث عمر أَنه قَالَ لعدي (إِنَّمَا فرضت لقوم أجحفت بهم الْفَاقَة) وأجحف بهم فلَان كلفهم مَالا يُطِيقُونَ وبالطريق قاربه ودنا مِنْهُ
(اجتحف) مَاء الْبِئْر نزحه والكرة من وَجه الأَرْض جحفها وَالشَّيْء استلبه
(تجاحفوا) الكرة بَينهم دحرجوها وتخاطفوها بالصوالجة وَفِي الحَدِيث (خُذُوا الْعَطاء مَا كَانَ عَطاء فَإِذا تجاحفت قُرَيْش الْملك بَينهم فَارْفُضُوهُ) وَفِي الْقِتَال تنَاول بَعضهم بَعْضًا بِالْعِصِيِّ وَالسُّيُوف
(الجحاف) مَشى الْبَطن عَن تخمة وَمَوْت جحاف يذهب بِكُل شَيْء وسيل جحاف جارف يذهب بِكُل شَيْء
(الْجحْفَة) الْقطعَة من السّمن وَشبه المغص فِي الْبَطن وَبَقِيَّة المَاء فِي جَوَانِب الْحَوْض (ج) جحاف
(الْجحْفَة) بَقِيَّة المَاء فِي جَوَانِب الْحَوْض وملء الْيَد من طَعَام وَغَيره وَمَوْضِع بَين مَكَّة وَالْمَدينَة (ج) جحف
(جحفله) صرعه ورماه
(تجحفل) الْقَوْم تجمعُوا
(الجحفل) الْجَيْش الْكثير (ج) جحافل
(الجحفلة) لذوات الْحَافِر من الْخَيل وَالْبِغَال وَالْحمير كالشفة للْإنْسَان (ج) جحافل
(جحله)
جحلا صرعه
(جحله) بَالغ فِي صرعه
(الجحال) السم الْقَاتِل
(الجحل) الْعَظِيم من كل شَيْء والحرباء أَو نوع مِنْهَا ويعسوب النَّحْل (ج) جحول وجحلان
(جحم)
النَّار جحما أوقدها وَالرجل عَيْنَيْهِ فتحهَا لَا يطرف وَيُقَال عين جاحمة
(جحمت) النَّار جحما وجحما وجحوما عظمت وتأججت والعينان اشتدت حمرتهما مَعَ سعتهما فَهُوَ أجحم وَهِي جحماء (ج) جحم
(أجحم) عَنهُ كف وَالرجل وَغَيره أوشك أَن يهلكه
(جحمه) بِعَيْنِه أحد إِلَيْهِ النّظر
(تجاحم) تضايق وَتحرق حرصا وبخلا
(تجحم) تجاحم
(الجاحم) الْجَمْر الشَّديد الاشتعال وَالْمَكَان الشَّديد الْحر وجاحم الْحَرْب وَسطهَا وَفِي الْمثل بَين الرَّغِيف وجاحم التَّنور يضْرب للْإنْسَان يدعى عَلَيْهِ
(الجحام) دَاء يُصِيب الْإِنْسَان فِي عينه


فترم وداء يُصِيب الْكَلْب فِي رَأسه فيكوى مِنْهُ بَين عَيْنَيْهِ
(الجحمة) النَّار الشَّدِيدَة التأجج
(الجحمة) الجحمة (ج) جحم
(الْجَحِيم) الجحمة وَاسم من أَسمَاء جَهَنَّم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿قَالُوا ابْنُوا لَهُ بنيانا فألقوه فِي الْجَحِيم﴾
(الجحمرش)
من النِّسَاء الثَّقِيلَة السمجة والعجوز الْكَبِيرَة وَمن الْإِبِل الْكَبِيرَة السن (ج) جحامر
(جحن)
جحنا ضيق على عِيَاله فقرا أَو بخلا
(جحن) جحنا وجحانة سَاءَ غذاؤه وبطؤ نموه فَهُوَ جحن وَفِي الْمثل عجب من أَن يَجِيء من جحن خير يضْرب للقصير لَا يَجِيء مِنْهُ خير
(أجحن) على عِيَاله جحن
(جحن) جحن
(الجحن) النبت المعطش الضَّعِيف
(جحا)
بِالْمَكَانِ جحوا أَقَامَ وَالشَّيْء استأصله
(اجتحى) الشَّيْء جحاه
(جحا) رجل تُضَاف إِلَيْهِ حكايات مضحكة وَهُوَ أَبُو الْغُصْن دجين بن ثَابت
(جخ)
بِرجلِهِ جخوا نسف بهَا التُّرَاب وَفِي صلَاته رفع بَطْنه وَفتح عضديه فِي السُّجُود وَفِي الحَدِيث أَنه كَانَ إِذا سجد جخ
(جخا)
بِرجلِهِ جخرا نسف بهَا التُّرَاب والكوز كَبه
(جخى) الشَّيْخ انحنى وَالرجل فِي سُجُوده فتح عضديه وعَلى المجمر تبخر وَمَال عَن الاسْتقَامَة والاعتدال وَاللَّيْل أدبر والنجوم مَالَتْ للمغيب والكوز مَال
(تجخى) الْكوز انكب وَالرجل على المجمر تبخر
(جَدب)
الْمَكَان جدبا يبس لاحتباس المَاء عَنهُ وَالشَّيْء عابه وذمه وَفِي الحَدِيث (جَدب لنا عمر السمر بعد عتمة)
(جَدب) الْمَكَان جدبا جَدب
(جَدب) الْمَكَان جدوبة جَدب فَهُوَ جَدب وجديب وَهِي جَدب وجدبة وجدوب
(أجدب) الْمَكَان صَار جدبا وَيُقَال أجدبت السّنة صَار بهَا جَدب وَالْقَوْم أَصَابَهُم الجدب وَفِي الْمثل (من أجدب انتجع) يضْرب للمحتاج وَالْأَرْض وجدهَا جدبة وَفُلَانًا نزل بِهِ فَلم يقره وَإِن كَانَ مخصبا
(جادبت) الْإِبِل الْعَام كَانَ عامها محلا فَصَارَت لَا تَأْكُل إِلَّا حطام الْمُدعى الْقَدِيم وَمَا بلي من الهشيم
(تجدبه) استثقله
(الأجدب) من الْأَمْكِنَة الْيَابِس لاحتباس المَاء عَنهُ (ج) جَدب
(المجداب) الأَرْض الَّتِي لَا تكَاد تخصب (ج) مجاديب
(اجتدث) اتخذ جدثا
(الجدث) الْقَبْر (ج) أجداث وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَنفخ فِي الصُّور فَإِذا هم من الأجداث إِلَى رَبهم يَنْسلونَ﴾
(الجدجد)
الأَرْض الصلبة المستوية
(الجدجد) حَيَوَان كالجراد يصوت بِاللَّيْلِ وبثرة تخرج فِي أصل الحدقة (ج) جداجد
(جدح)
السويق وَغَيره فِي المَاء وَنَحْوه جدحا خلطه وحركه وخوض فِيهِ بالمجدح وَفِي الْمثل (جدح جُوَيْن من سويق غَيره) يضْرب لمن يتوسع فِي مَال غَيره ويجود بِهِ وَالشرَاب خوض فِيهِ بالمجدح
(أجدح) السويق جدحه
(جدحه) جدحه
(اجتدح) السويق جدحه
(المجدح) خَشَبَة فِي رَأسهَا خشبتان معترضتان يساط بهَا الشَّرَاب (ج) مجاديح
(جد)
جدا عظم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَأَنه تَعَالَى جد رَبنَا مَا اتخذ صَاحِبَة وَلَا ولدا﴾ وَفِي الحَدِيث (تبَارك اسْمك وَتَعَالَى جدك) وَصَارَ ذَا حَظّ وَفُلَان جدا لم يهزل وَفِي الْأَمر اجْتهد وَالشَّيْء جدة حدث بعد أَن لم يكن وَصَارَ جَدِيدا وَالشَّيْء جدا وجدادا قطعه فَهُوَ مجدود وجديد وَيُقَال جد النّخل قطع ثمره
(جد) بالشَّيْء جدا ناله يُقَال جددت بِالْخَيرِ والثدي أَو الضَّرع جددا يبس فَهُوَ أجد وَيُقَال جدت الشَّاة وَنَحْوهَا قل لَبنهَا ويبس ضرْعهَا فَهِيَ جداء (ج) جد
(جد) كَانَ لَهُ حَظّ فَهُوَ مجدود
(أجد) فلَان صَار ذَا جد واجتهاد وسلك الجدد وَفِي الْأَمر اجْتهد وَالطَّرِيق صَار جددا وَالنَّخْل حَان جداده وَالشَّيْء أحدثه وَيُقَال أجد ثوبا لبس ثوبا جَدِيدا وَمِنْه أبل وَأَجد وَاحْمَدْ الكاسي وَالسير أسْرع فِيهِ وَأمره بِكَذَا أحكمه
(جاده) فِي الْأَمر خاصمه
(جدد) الشَّيْء صيره جَدِيدا وَيُقَال جدد الْعَهْد وثوبا لبسه جَدِيدا
(تجدّد) الشَّيْء صَار جَدِيدا والضرع ذهب لبنه
(استجد) الشَّيْء صَار جَدِيدا وَالشَّيْء استحدثه وصيره جَدِيدا
(الأجد) من الأعوام الماحل والأجدان اللَّيْل وَالنَّهَار
(الجادة) وسط الطَّرِيق وَالطَّرِيق الْأَعْظَم الَّذِي يجمع الطّرق (ج) جواد
(الجداد) أَوَان قطع ثَمَر النّخل
(الجدادة) جدادة النّخل وَغَيره


مَا يقطع مِنْهُ
(الْجد) أَبُو الْأَب وَأَبُو الْأُم (ج) أجداد وجدود وجدودة والرزق والمكانة والمنزلة عِنْد النَّاس وَفِي حَدِيث الْقِيَامَة (وَإِذا أَصْحَاب الْجد محبوسون) وشاطئ النَّهر وضفته (ج) أجداد وجدود والحظ وَفِي الْمثل (جدك يرْعَى نعمك) يضْرب للمضياع المجدود (ج) جدود
وجد الْحِنْطَة جنس نَبَات قريب من الْقَمْح من فصيلة النجيليات يظنّ أَنه الْقَمْح حصل من تحول أحد أَنْوَاعه ببطء (مج)
(الْجد) وَجه الأَرْض وشاطئ النَّهر وَيُقَال فلَان محسن جدا بلغ الْغَايَة فِي الْإِحْسَان وَيُقَال هَذَا خطر جد عَظِيم عَظِيم جدا
(الْجد) جَانب الشَّيْء وشاطئ النَّهر (ج) أجداد وَمن الرِّجَال المجدود الْعَظِيم الْحَظ (ج) جدون
(الجدد) الأَرْض المستوية وَفِي حَدِيث عمر (كَانَ لَا يُبَالِي أَن يُصَلِّي فِي الْمَكَان الجدد) وَفِي الْمثل (من سلك الجدد أَمن العثار) يضْرب فِي طلب الْعَافِيَة
(الجداء) من الْإِبِل أَو الْغنم مَا قطعت أذنها وَمن النِّسَاء الصَّغِيرَة الثدي وَمن السنين الْمحلة وَمن المفاوز الْيَابِسَة
(الجداد) كل مَا تعقد بعضه فِي بعض من الخيوط وأغصان الشّجر
(الْجدّة) شاطئ النَّهر وجزء الشَّيْء يُخَالف لَونه لون سائره وَمِنْه جدة السَّمَاء وَجدّة الْجَبَل (ج) جدد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَمن الْجبَال جدد بيض وحمر مُخْتَلف ألوانها وغرابيب سود﴾ وَمِنْه جدة الْحمار أَيْضا وَتَكون فِي ظَهره
(الْجدّة) وَجه الأَرْض وقلادة فِي عنق الْكَلْب (ج) جدد
(الجدي) من الرِّجَال (الْجد)
(الْجَدِيد) وَجه الأَرْض (ج) أجدة وجدد وجدد
(الجديدان) اللَّيْل وَالنَّهَار
(الجديدة) مؤنث الْجَدِيد وجديدتا السرج والرحل اللبدة تلزق بباطن السرج أَو الرحل
(المجدد) من الثِّيَاب مَا فِيهِ خيوط مُخْتَلفَة
(جدر)
الجدري فِي الْبدن جدرا برز والنبت طلعت رؤوسه فِي أول الرّبيع وعنق الْحمار جدورا تورم وَالرجل توارى بالجدار وَالشَّيْء جدرا حوطه
(جدر) جدرا أَصَابَهُ الجدري وظهره ظَهرت فِيهِ جدر وَيَده قرحت من الْعَمَل وَالْكَرم حبب وهم بالإيراق
(جدر) بِكَذَا وَله جدارة صَار خليقا بِهِ فَهُوَ جدير (ج) جدراء والنبت جدر
(جدر) أَصَابَهُ الجدري فَهُوَ مجدور
(أَجْدَر) النبت جدر وَيُقَال أجدرت الأَرْض وَالشَّجر أخرج ثمره كالحمص
(جدر) النبت جدر وَالشَّجر أَجْدَر وَالْكَرم جدر وَالْبناء شيده
(جدر) أَصَابَهُ الجدري فَهُوَ مجدر
(اجتدر) الْجِدَار بناه
(الْجِدَار) الْحَائِط (ج) جدر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿أَو من وَرَاء جدر﴾
(الجداري) السَّاقِط الجداري هُوَ الْجُزْء الْأَكْبَر من السَّاقِط (طب مج)
(الْجدر) الْحَائِط (ج) جدران وأصل الْجِدَار وَفِي الحَدِيث (اسْقِ أَرْضك حَتَّى يبلغ المَاء الْجدر) (ج) جدور
(الْجدر) ورم يَأْخُذ فِي الْحلق وخراج يكون فِي الْبدن خلقَة أَو من الضَّرْب والجراحات الْوَاحِدَة جدرة (ج) أجدار
(الجدرة) حَبَّة الطّلع وحظيرة الْغنم (ج) جدر
(الجدري) مرض جلدي معد يتَمَيَّز بطفح حليمي يتقيح ويعقبه قشر
(الجدير) الْمَكَان يبْنى حوله جِدَار
(الجديرة) الحظيرة من الْحِجَارَة والطبيعة
(المجدار) مَا ينصب فِي الزَّرْع مزجرة للسباع
(المجدرة) أَرض مجدرة كَثِيرَة الجدري والمخلقة يُقَال هَذَا الْأَمر مجدرة لذَلِك ومجدرة مِنْهُ حقيق بِهِ
(المجدور) يُقَال إِنَّه لمجدور أَن يفعل كَذَا جدير (لَا فعل لَهُ)
(جدس)
الْأَثر جدوسا درس وَالشَّيْء يبس وَاشْتَدَّ فَهُوَ جادس وَالْأَرْض بارت فَلم تعمر بزرع أَو غرس فَهِيَ جادس وجادسة (ج) جوادس
(جدعه)
جدعا قطع أَنفه أَو طرفا من أَطْرَافه وَيُقَال جدع أَنفه وَفِي الْمثل (لأمر مَا جدع قصير أَنفه) يضْرب للشَّيْء يكون وَسِيلَة لأمر مَسْتُور وَيُقَال فِي الدُّعَاء عَلَيْهِ جدعا لَهُ وسجنه وحبسه وَعِيَاله ضيق عَلَيْهِم الْعَيْش وَالصَّبِيّ أَسَاءَ غذاءه
(جدع) جدعا قطع طرف من أَطْرَافه فَهُوَ أجدع وَهِي جَدْعَاء (ج) جدع وَفِي الْمثل (أَنْفك مِنْك وَإِن كَانَ أجدع) يضْرب فِي غير المرضي يستبقيه الْمَرْء وَلَا يجفوه لِقَرَابَتِهِ مِنْهُ أَو صلته بِهِ والغلام سَاءَ غذاؤه والفصيل سَاءَ غذاؤه أَو ركب صَغِيرا فهوهن فَهُوَ جدع
(أجدعه) أَسَاءَ غذاءه
(جادعه) ، مجادعة: خاصمه وشاتمه (جدع) : جدع وَفُلَانًا قَالَ لَهُ جدعا والنبات قطعه من نواحيه وَأَعلاهُ
(تجادعا) تعاديا وتخاصما
(الجداع) من الكلإ الوخم الوبيل


(الجدعة) مَوضِع الجدع وَمَا بَقِي من الْعُضْو بعد الْقطع
(جذف)
الطَّائِر جذفا وجذوفا طَار فحرك جناحيه المقصوصين إِلَى خَلفه وَالرجل فِي سيره جدفا ضرب باليدين وَالْمَرْأَة مشت مشي الْقصار والظبي قصر خطوه وَالْحَادِي قطع صَوته فِي الحداء وَالسَّمَاء بالثلج رمت بِهِ والملاح السَّفِينَة وبالسفينة دَفعهَا بالمجداف وَالشَّيْء قطعه
(جدفت) يَده قطعت وَيُقَال إِنَّه لمجدوف عَلَيْهِ الْعَيْش مضيق عَلَيْهِ
(أجدفوا) جلبوا وصاحوا
(جدف) بِالنعْمَةِ كفر وَفِي الحَدِيث (لَا تجدفوا بِنِعْمَة الله)
(الأجدف) الْقصير
(الجادوف) شَيْء يرفع بِهِ المَاء ويرمى فِي الْمزَارِع (عراقية) وتسميه عَامَّة مصر (الشادوف) وعربيته المنزفة
(الجدف) مَا لَا يغطى من الشَّرَاب أَو مَا لَا يشد رَأس وعائه وَمَا رمي بِهِ عَن الشَّرَاب من زبد أَو قذى والقبر (ج) أجداف
(الجدفة) الجلبة وَالصَّوْت فِي الْعَدو
(المجداف) جنَاح الطَّائِر وخشبة فِي رَأسهَا لوح عريض تدفع بِهِ السَّفِينَة (ج) مجاديف
(جدل)
الْغُلَام وَولد الظبية وَغَيرهَا جدولا قوي وَتبع أمه فَهُوَ جادل وَالْحب فِي السنبل نزل فِيهِ أَو قوي وَالشَّيْء صلب فَهُوَ جدل وجدل وَالْحَبل جدلا أحكم فتله فَهُوَ مجدول وَيُقَال رجل مجدول الْخلق مُحكم الفتل وَجَارِيَة مجدولة الْخلق حسنته وَالرجل صرعه وغلبه فِي الجدل يُقَال جادله فجدله
(جدل) جدلا اشتدت خصومته فَهُوَ جدل ومجدل ومجدال وَالشَّيْء أحكم جدله فَهُوَ أجدل وَهِي جدلاء يُقَال ساعد أجدل وسَاق جدلاء وَدرع جدلاء (ج) جدل
(أجدلت) الظبية مَشى مَعهَا وَلَدهَا
(جادله) مجادلة وجدالا ناقشه وخاصمه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وجادلهم بِالَّتِي هِيَ أحسن﴾
(جدله) صرعه وَفِي حَدِيث عَليّ (وقف على طَلْحَة وَهُوَ قَتِيل فَقَالَ أعزز عَليّ أَبَا مُحَمَّد أَن أَرَاك مجدلا تَحت نُجُوم السَّمَاء)
(اجتدل) الْغُلَام قوي وَمَشى مَعَ أمه
(انجدل) انصرع
(تجادلا) فِي الْأَمر تخاصما فِيهِ
(تجدل) انصرع
(الأجدل) الصَّقْر (ج) أجادل وَفِي حَدِيث مطرف (يهوي هوي الأجادل)
(الأجدلي) الأجدل
(الْجِدَال) البلح إِذا اخضر واستدار
(الجدالة) الأَرْض أَو الأَرْض ذَات الرمل الدَّقِيق
(الْجِدَال) بَائِع الْجِدَال وَمن يحبس الْحمام فِي الجديلة
(الجدل) طَريقَة فِي المناقشة وَالِاسْتِدْلَال صورها الفلاسفة بصور مُخْتَلفَة وَهُوَ عِنْد مناطقة الْمُسلمين قِيَاس مؤلف من مشهورات أَو مسلمات (مج)
(الجدل) الْعُضْو والعظم الموفر (ج) أجدال وجدول وَفِي حَدِيث عَائِشَة (الْعَقِيقَة تقطع جدولا لَا يكسر لَهَا عظم)
(الجدل) الجدل
(الجدلة) مدقة الهاون
(الجدلي) الْمَنْسُوب إِلَى الجدل وَعند المنطقيين من يستخدم الجدل وَمن الْحمام الصَّغِير الثقيل الطيران لصغره
(الجدليون) من اشتهروا بالجدل كالسفسطائيين بَين اليونان والمعتزلة بَين الْمُسلمين (مج)
(الْجَدْوَل) (انْظُر ج د ول)
(الجديل) الزِّمَام المفتول من أَدَم أَو شعر والوشاح (ج) جدل
(الجديلة) قفص يصنع من الْقصب للحمام وَنَحْوه والقبيلة والناحية وَالْحَال والطريقة وَيُقَال ركب جديلة رَأْيه عزيمته
(المجادلة) فِي علم المناظرة هِيَ المناظرة لَا لإِظْهَار الصَّوَاب بل لإلزام الْخصم
(المجدل) الْقصر العالي (ج) مجادل
(الجدام) أصل السعف
(الجدامة) السنبل الَّذِي لم يندق وَبَقِي أنصافا
(الجدامية) من النّخل الْكَثِيرَة السعف
(الجدمة) الجدامة والقصير من الرِّجَال وَالنِّسَاء (ج) جدم والقشرة الْعليا للحية
(الْجَدْوَل)
مجْرى صَغِير يشق فِي الأَرْض للسقيا وصفحة يخط فِيهَا خطوط متوازية قد تتقاطع فَتكون مربعات يكْتب فِيمَا بَينهَا (مو) (ج) جداول
(جدا)
فلَانا وَعَلِيهِ جدوا وجدا أعطَاهُ وَسَأَلَهُ الجدوى
(جداه) جديا سَأَلَهُ الجدوى
(أجدى) الشَّيْء نفع وَفُلَان أصَاب الجدوى وَالْجرْح سَالَتْ مِنْهُ جدية وَعنهُ أغْنى وَفُلَانًا وَعَلِيهِ أعطَاهُ
(جدى) الرجل والسرج جعل لَهُ جدية
(اجتداه) طلب مِنْهُ الجدوى
(استجداه) اجتداه
(الجادي) الْجَرَاد يجدي كل شَيْء أَي يَأْكُلهُ
(الجادي) الزَّعْفَرَان


(الجادياء) الجادي
(الجدا) الْعَطاء والمطر الْعَام وَفِي الحَدِيث (اللَّهُمَّ اسقنا غيثا غدقا وجدا طبقًا) وَيُقَال خير فلَان جدا عَام وَاسع
(الجداء) الْغناء والنفع
(الجداء) مبلغ حِسَاب الضَّرْب يُقَال جداء ثَلَاثَة فِي ثَلَاثَة تِسْعَة
(الجداية) الذّكر وَالْأُنْثَى من أَوْلَاد الظباء إِذا بلغ سِتَّة أشهر وَعدا وتشدد (ج) جدايا
(الجداية) الجداية
(الجدوى) الْمَطَر الْعَام والعطية وَفِي الْمثل (شغلت شعابي جدواي) شغلتني النَّفَقَة على عيالي عَن الإفضال على غَيْرِي
(الجدي) الذّكر من أَوْلَاد الْمعز (ج) أجد وجداء وجديان وبرج فِي السَّمَاء بجوار الدَّلْو
(الجدية) الْقطعَة من الكساء المحشوة تَحت دفتي السرج وَنَحْوه
(الجدي) نجم قريب من القطب تعرف بِهِ الْقبْلَة
(الجدية) الدَّم السَّائِل وَفِي حَدِيث سعد قَالَ (رميت يَوْم بدر سُهَيْل بن عَمْرو فَقطعت نساه فانبعثت جدية الدَّم) ولون الْوَجْه والقطعة من الْمسك والناحية والجدية (ج) جدايا
(اجذأر)
النبت نبت وَلم يطلّ وَفُلَان قَامَ متهيئا للسباب
(جذب)
الشَّهْر جذبا مضى عامته وَالشَّيْء مده وَحَوله عَن مَوْضِعه وَالْمَاء من الْإِنَاء أَخذه بفمه والرضيع فطمه وَفُلَان حَبل وَصله قطعه وَالْمَرْأَة خاطبها ردته والناقة والأتان لَبنهَا من ضرْعهَا جذابا رفعته وَذهب صاعدا فَقل فَهِيَ جاذبة وجاذب (ج) جواذب وَهِي جذوب (ج) جذاب
(جاذب) الشَّيْء حوله عَن مَوْضِعه وَفُلَانًا الشَّيْء نازعه إِيَّاه
(اجتذب) الشَّيْء مده واستلبه
(انجذب) امْتَدَّ وَالْقَوْم فِي السّير وبهم السّير أَسْرعُوا
(تجاذبوا) الشَّيْء تنازعوه
(تجذب) الشَّيْء امْتَدَّ وَاللَّبن شربه
(التجاذب المغنطيسي) تقَارب القطبين المغنطيسيين اللَّذين من نَوْعَيْنِ مُخْتَلفين (مج)
(الجاذبة) (فِي علم النَّبَات) نَبَات يسْتَخْرج مِنْهُ دهن عطري ويمضغ ورقه وَفِي (علم الرياضة) الْقُوَّة الَّتِي تُؤثر فِي جسم متحرك على مسار وتكسبه العجلة العمودية (مج)
(الجاذبية) الْحَالة الَّتِي يجذب بهَا صَاحبهَا غَيره يُقَال فلَان لَهُ جاذبية يستميل غَيره إِلَيْهِ (مو) و (فِي المغنطيسية) قُوَّة تجاذب الْأَجْسَام عِنْد دلكها وفركها (مج)
(الجذب) (فِي اصْطِلَاح الصُّوفِيَّة) حَال من أَحْوَال النَّفس يغيب فِيهَا الْقلب عَن علم مَا يجْرِي من أَحْوَال الْخلق ويتصل فِيهَا بالعالم الْعلوِي و (عِنْد أفلاطون) الْخَيْر الأسمى ويسميه بعض متصوفي الْإِسْلَام الوجد و (فِي علم الرياضة) قُوَّة الجذب هِيَ الْقُوَّة الَّتِي يُؤثر بهَا جسم على آخر دون أَن يكون هُنَاكَ اتِّصَال ظَاهر بَين الجسمين
(الجذبة) جمارة النَّخْلَة (ج) جذب وجذاب
(الجذبة) الْقطعَة (ج) جذاب
(الجوذاب) طَعَام يتَّخذ من اللَّحْم والرز وَالسكر والبندق (مَعَ)
(المجذوب) (فِي اصْطِلَاح الصُّوفِيَّة) من جذبه الْحق إِلَى حَضرته وأولاه مَا شَاءَ من الْمَوَاهِب بِلَا كلفة وَلَا مجاهدة ورياضة
(جذه)
جذا كَسره أَو قطعه فَهُوَ جذيذ ومجذوذ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿عَطاء غير مجذوذ﴾ وَيُقَال جذ الْحَبل وجذ الشَّيْء عَن الشَّيْء وَالنَّخْل جذا وجذاذا قطع ثمره وجناه
(جذذه) جذه وَالْقَوْم طلب مِنْهُم أَن يتبعوه فَلم يتبعهُ مِنْهُم أحد
(انجذ) انْقَطع وانكسر
(تجذذ) تقطع وتكسر
(الْجذاذ) المقطع أَو المكسر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فجعلهم جذاذا إِلَّا كَبِيرا لَهُم﴾
(الْجذاذ) الْجذاذ
(الجذاذة) القراضة وَالْحجر من حِجَارَة الذَّهَب وَقطعَة الْفضة الصَّغِيرَة والوريقة تقيد فِيهَا المعلومات (مو) (ج) جذاذ
(الجذاء) السن الْمَكْسُورَة وَيُقَال يَد جذاء ورحم جذاء مَقْطُوعَة
(الجذة) يُقَال مَا عَلَيْهِ جذة مَا عَلَيْهِ ثوب يستره
(الجذيذ) الْقطعَة من الحطام (ج) جذاذ
(المجذ) طرف المرود (ج) مجاذ
(جذر)
الشَّيْء جذرا استأصله
(أجذر) الشَّيْء جذره
(انجذر) انْقَطع
(الجؤذر) (انْظُر ج أذ ر)
(الجذر) أصل كل شَيْء (ج) جذور وَمن النَّبَات جزؤه الَّذِي يتشعب بِالْأَرْضِ وَيحصل على غذائه وجذر الْعدَد (فِي الْحساب) الْعدَد الَّذِي يضْرب فِي نَفسه أَو فِي إِحْدَى قواه فينتج ذَلِك الْعدَد فجذر مائَة عشرَة وجذر خَمْسَة وَعشْرين خَمْسَة وجذر خَمْسَة مَرْفُوعا إِلَى قوته الثَّانِيَة مائَة وَخَمْسَة وَعِشْرُونَ
(الجذر الْأَصَم) هُوَ الجذر الَّذِي لَا يُمكن وَضعه على صُورَة كسر حداه عددان صَحِيحَانِ وَلَا يُمكن إِيجَاد قِيمَته إِلَّا على وَجه التَّقْرِيب وعلامة الجذر هَكَذَا آ (مج)
(الجذير) (فِي الْحَيَوَان والنبات) بِنَاء


عضوي دَقِيق شَبيه بالشعر فِي صورته وَإِحْدَى الشّعب الدقيقة الَّتِي يَنْتَهِي إِلَيْهَا الجذر فِي النَّبَات أَو العصب فِي الْحَيَوَان (مج)
(المجذر) يُقَال بقرة مجذر ذَات جؤذر
(المجذور) (فِي علم الرياضة) هُوَ الْمِقْدَار تَحت عَلامَة الجذر فَفِي المجذور ٥ (مج)
(جذعه)
جذعا دلكه وَالدَّابَّة حَبسهَا على غير علف وَالرجل حَبسه وَالرجل عِيَاله حبس عَنْهُم خيرا وَبَين البعيرين قرنهما فِي حَبل وَاحِد
(أجذع) الفصيل وَغَيره صَار جذعا
(تجاذع) أظهر أَنه جذع
(الْجذع) من الرِّجَال الشَّاب الْحَدث وَفِي حَدِيث المبعث (يَا لَيْتَني فِيهَا جذع) وَمن الْإِبِل مَا اسْتكْمل أَرْبَعَة أَعْوَام وَدخل فِي السّنة الْخَامِسَة وَمن الْخَيل وَالْبَقر مَا اسْتكْمل سنتَيْن وَدخل فِي الثَّالِثَة وَمن الضَّأْن مَا بلغ ثَمَانِيَة أشهر أَو تِسْعَة (ج) جذاع وجذعان وَيُقَال فلَان فِي هَذَا الْأَمر جذع أَخذ فِيهِ حَدِيثا وأعدت الْأَمر جذعا جَدِيدا كَمَا بَدَأَ وَأم الْجذع الداهية والأزلم الْجذع الدَّهْر والأسد
(الْجذع) سَاق النَّخْلَة وَنَحْوهَا (ج) أجذاع وجذوع
(الْجذع) يُقَال ذهب الْقَوْم جذع مذع تفَرقُوا فِي كل وَجه
(المجذع) مَالا أصل لَهُ وَلَا ثبات
(جذف)
الْإِنْسَان فِي مَشْيه والطائر فِي طيرانه جذفا أسْرع وَالْمَرْأَة مشت مشْيَة الْقصار أَو قصرت الخطو وَالسَّمَاء رمت بالثلج وَالشَّيْء قطعه
(أجذف) الطَّائِر وَالْمَرْأَة جذف
(انجذف) أسْرع
(تجذف) انجذف
(المجذاف) مجذاف السَّفِينَة مجدافها (ج) مجاذيف
(جذل)
الشَّيْء جذولا انتصب وَثَبت وَيُقَال جذل للْقَوْم يحاربهم
(جذل) جذلا فَرح فَهُوَ جذل وجذلان وَهِي جذلى وَجَاء فِي الشّعْر جاذل (ج) جذالى وجذلان
(أجذله) أفرحه
(اجتذل) فَرح
(تجاذلوا) تضاغنوا وتعادوا
(استجذل) انتصب وَثَبت
(الجذل) أصل الشَّجَرَة وَغَيرهَا بعد ذهَاب الْفَرْع وَفِي الْأَثر (يبصر أحدكُم القذى فِي عين أَخِيه وَلَا يبصر الجذل فِي عينه) وَيُقَال عَاد الشَّيْء إِلَى جذله وَرَأس الْجَبَل وَمَا برز مِنْهُ وَظهر وعود ينصب لِلْإِبِلِ الجربى لتحتك بِهِ وَيُقَال إِنَّه لجذل حكاك وَهُوَ جذيلها المحكك لمن يستشفى بِرَأْيهِ وَفُلَان جذل إبل أَو غنم يحسن رعيتها وَالْقِيَام بأمرها (ج) أجذال وجذال وجذول
(جذمه)
جذما قطعه فَهُوَ مجذوم وجذيم
(جذمت)
يَده جذما انْقَطَعت أَو ذهبت أصابعها فَهُوَ أَجْذم وَهِي جذماء (ج) جذم
(جذم) أَصَابَهُ الجذام فَهُوَ مجذوم
(أَجْذم) يَده قطعهَا وَعَن الشَّيْء أقلع وَعَلِيهِ عزم وَالسير أسْرع فِيهِ
(جذمه) قطعه
(انجذم) انْقَطع
(تجذم) تقطع
(الجذام) عِلّة تتأكل مِنْهَا الْأَعْضَاء وتتساقط
(الجذامة) من الزَّرْع مَا بَقِي بعد الحصد
(الجذم) الأَصْل يُقَال جذم الشَّجَرَة وجذم الْقَوْم وَيُقَال جذم الرجل أَهله وعشيرته وَفِي الحَدِيث (لم يكن رجل من قُرَيْش إِلَّا لَهُ جذم بِمَكَّة) وجذم الْأَسْنَان منابتها وجذم الْحَائِط بَقِيَّته (ج) أجذام وجذوم
(الجذمة) مَوضِع الجذم من الْيَد
(الجذمة) الْقطعَة تقطع من الشَّيْء وَيبقى أَصله يُقَال رَأَيْت من يَده جذمة حَبل وَيُقَال رَأَيْت عِنْده جذمة من النَّاس فِئَة (ج) جذم
(المجذام) رجل مجذام قَاطع للأمور فيصل وسريع الْقطع للمودة وَرجل مجذام الركض فِي الْحَرْب سريع الركض فِيهَا (ج) مجاذيم
(المجذامة) المجذام (ج) مجاذيم
(المجذم) المجذوم
(جذا)
جذوا وجذوا ثَبت قَائِما وَيُقَال جذا منخراه انتصبا وامتدا وَالرجل جلس على رُكْبَتَيْهِ وَقَامَ على أَطْرَاف أَصَابِعه فَهُوَ جاذ (ج) جذاء والسنام حمل الشَّحْم
(جذاه) عَنهُ جذيا مَنعه
(أجذى) الشَّيْء ثَبت قَائِما فَهُوَ مجذ وَفِي الحَدِيث (مثل الْمُنَافِق مثل الأرزة المجذية على الأَرْض حَتَّى يكون انجعافها بِمرَّة) والفصيل حمل فِي سنامه شحما وَالْإِنْسَان وَغَيره عَنهُ جذاه وَالْحجر رَفعه وَفِي حَدِيث ابْن عَبَّاس (مر بِقوم يجذون حجرا) وطرفه نَصبه وَرمى بِهِ أَمَامه
(تجذى) الرجل يَوْمه أجمع دأب فِيهِ وَالْحمام بالحمامة مسح الأَرْض بِذَنبِهِ إِذا هدر
(تجاذى) الْقَوْم حجرا أدخلُوا تَحْتَهُ خَشَبَة ليرفعوه
(اجذوى) قَامَ على أَطْرَاف أَصَابِعه
(اجذوذى) انتصب واستقام ولازم الرحل والمنزل وتذلل
(الجاذي) الْقصير الباع
(الجاذية) مؤنث الجاذي والناقة الَّتِي يقل لَبنهَا إِذا نتجت


(الجذاة) أصل الشَّجَرَة الْعَظِيمَة (ج) جذاء
(الجذوة) الْجَمْرَة الملتهبة (ج) جذا وجذاء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لعَلي آتيكم مِنْهَا بِخَبَر أَو جذوة من النَّار لَعَلَّكُمْ تصطلون﴾ وَيُقَال فلَان جذوة شَرّ
(الجذي) الأَصْل
(المجذاء) مجذاء الطَّائِر منقاره
(جرؤ)
على الشَّيْء جرْأَة وجراءة أقدم عَلَيْهِ فَهُوَ جريء (ج) جراء وأجرئاء
(جرأه) شجعه
(اجترأ) عَلَيْهِ تشجع
(تجرأ) اجترأ
(الجريئة) الْحُلْقُوم وقانصة الطَّائِر
(الجرية) الْحُلْقُوم
(الجريئة) مؤنث الجريء ومصيدة للسباع وَهِي بَيت من حِجَارَة يَجْعَل فَوق بَابه حجر ويجعلون لحْمَة للسبع فِي مؤخره فَإِذا دخل السَّبع فَتَنَاول اللحمة سقط الْحجر على الْبَاب فسده (ج) جرائي
(اجرأش)
عَاد جِسْمه إِلَى صِحَة بعد هزال وَالْإِبِل امْتَلَأت بطونها وسمنت فَهِيَ مجرئشة
(الجرائض)
الْأسد وَمن الْإِبِل الشَّديد الْعَظِيم (ج) جرائض
(جرافيت)
مَعْدن فحمي حديدي تصنع مِنْهُ مَادَّة الْكِتَابَة فِي أَقْلَام الرصاص (د)
(الجرانيت)
حجر صلب ذُو ألوان مُخْتَلفَة يتَّخذ مِنْهُ الْعمد والأساطين (د)
(جرب)
جربا أَصَابَهُ الجرب فَهُوَ أجرب وَهِي جرباء (ج) جرب وجراب وَهُوَ جربان وَهِي جربى (ج) جراب وجربى وَهُوَ جرب (ج) جراب وَالسيف صدئ فَهُوَ أجرب
(أجرب) جربت إبِله
(جربه) تجريبا وتجربة اختبره مرّة بعد أُخْرَى وَيُقَال رجل مجرب جرب فِي الْأُمُور وَعرف مَا عِنْده وَرجل مجرب عرف الْأُمُور وجربها
(جورب وتجورب) (انْظُر ج ور ب)
(التجربة) (فِي الْعلم) اختبار منظم لظاهرة أَو ظواهر يُرَاد ملحظتها ملاحظتها دقيقة ومنهجية للكشف عَن نتيجة مَا أَو تَحْقِيق غَرَض معِين (مج) وَمَا يعْمل أَولا لتلافي النَّقْص فِي شَيْء وإصلاحه وَمِنْه تجربة المسرحية وتجربة الطَّبْع (محدثة) (ج) تجارب
(الجراب) وعَاء يحفظ فِيهِ الزَّاد وَنَحْوه (ج) أجربة وجرب و (فِي اصْطِلَاح الْأَطِبَّاء) شكية مفرزة تتصل بغشاء مخاطي على الْغَالِب (ج) أجربة (مج)
(الجرابيات) رُتْبَة الثدييات اللأمشيميات من فصائلها الغريراوات الجيبية وجثيلات الأذناب وطويلات الأرجل والجرذان الجرابية
(الجراب) السَّفِينَة الفارغة
(الجرب) مرض جلدي يسببه نوع من الحمك يُسمى حمك الجرب (مج) وَالْعَيْب
(الجرباء) مؤنث الأجرب وَالْأَرْض المقحوطة لَا شَيْء فِيهَا وَالسَّمَاء
(الجربان) جيب الْقَمِيص (مَعَ)
(الجربان) الجربان وغمد السَّيْف وَحده
(الجربة) المزرعة وجلدة وَنَحْوهَا تُوضَع على شَفير الْبِئْر لِئَلَّا ينتثر المَاء فِيهَا أَو تُوضَع فِي الْجَدْوَل ليتحدر عَلَيْهَا المَاء (ج) جرب
(الجربياء) ريح الشمَال الْبَارِدَة
(الجريب) المزرعة ومكيال قدر أَرْبَعَة أَقْفِزَة والحصى فِيهِ التُّرَاب (ج) أجربة وجربان
(الجريب) (فِي علم الْأَحْيَاء) غمد على شكل حُفْرَة عميقة فِي بشرة الْحَيَوَان الثديي يُحِيط بجذر الشعره (مج)
(الجورب) (انْظُر ج ور ب)
(تجرثم)
الرجل انقبض وَلزِمَ الْموضع وَسقط من علو وَالشَّيْء أَخذ معظمه
(اجرنثم) الْقَوْم اجْتَمعُوا ولزموا موضعا وَالرجل سقط من علو
(الجرثومة) الأَصْل والغلصمة وَالتُّرَاب الْمُجْتَمع حول أصُول الشّجر وقرية النَّمْل و (فِي علم الْأَحْيَاء) جُزْء من حَيَوَان أَو نَبَات صَالح لِأَن ينْتج حَيَوَانا أَو نباتا آخر كالحبة فِي النَّبَات والبيضة أَو البييضة فِي الْحَيَوَان والأحادي الخلية من النَّبَات والحييات (المكروبات) (مج)
(جرجت)
الْإِبِل المرعى جرجا أَكلته
(جرج) جرحا قلق واضطرب يُقَال جرج الْخَاتم فِي إصبعه وسكين جرج النصل وَالرجل مَشى فِي الجرجة فَهُوَ جرج وَهِي (بتاء) وَالْأَرْض غلظت
(جرجه) أقلقه وزلقه
(الجرجة) وسط الطَّرِيق وَالْأَرْض الغليظة (ج) جرج
(الجرجة) وعَاء من أَدَم وَاسع الْأَسْفَل ضيق الرَّأْس يَجْعَل فِيهِ الزَّاد (ج) جرج
(جرجر)
الْبَعِير ردد صَوته فِي حنجرته عِنْد الضجر فَهُوَ جرجار وجرجر وجراجر وَالْمَاء صَوت وَيُقَال جرجر الشَّرَاب فِي الْحلق وَالنَّار صوتت وَالشرَاب جرعه جرعا متواترا لَهُ صَوت وَفُلَانًا الشَّرَاب سقَاهُ إِيَّاه سقيا متواترا لَهُ صَوت
(الجراجر) الْجوف وَمَاء جراجر كثير الجرجة
(الجرجار) صَوت الرَّعْد
(الجرجر) النورج
(الجرجير) بقل من الفصيلة الصليبية


حَولي ينْبت فِي المناطق المعتدلة حريف
(جرجم)
الطَّعَام أكله كُله وَالشرَاب شربه كُله وَالرجل صرعه وَالْبَيْت هَدمه وقوضه
(تجرجم) مُطَاوع جرجمه وَالشَّيْء سقط وَفِي الْأكل وَالشرَاب أَكثر وَفِي مَكَانَهُ تقبض وَسكن
(جرحه)
جرحا شقّ فِي بدنه شقا فَهُوَ وَهِي جريح (ج) جرحى وَيُقَال جرحه بِلِسَانِهِ سبه وَشَتمه وجرح الشَّاهِد طعن فِيهِ ورد قَوْله وَالشَّيْء كَسبه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَهُوَ الَّذِي يتوفاكم بِاللَّيْلِ وَيعلم مَا جرحتم بِالنَّهَارِ﴾ وَيُقَال فلَان يجرح لِعِيَالِهِ
(جرح) جرحا أَصَابَته جِرَاحَة وجرحت شَهَادَته وَرِوَايَته
(جرحه) أَكثر من جرحه وَيُقَال جرحوه بأنياب وأضراس شتموه وعابوه
(اجترح) الشَّيْء اكْتَسبهُ وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِي الجرائم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿أم حسب الَّذين اجترحوا السَّيِّئَات﴾ وَيُقَال فلَان يجترح لِعِيَالِهِ
(استجرح) الشَّاهِد اسْتحق أَن يطعن فِيهِ وَيُقَال كثرت هَذِه الْأَحَادِيث واستجرحت فَسدتْ وَقل صحاحها
(الْجَارِح) فلَان جارح أَهله كاسبهم
(الْجَارِحَة) الْعُضْو الْعَامِل من أَعْضَاء الْجَسَد كَالْيَدِ وَالرجل وَمَا يصيد من الطير وَالسِّبَاع وَالْكلاب (ج) جوارح وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَمَا علمْتُم من الْجَوَارِح مكلبين﴾ وَمَا تجرح بِهِ الشَّهَادَة
(الْجراحَة) الْجرْح وصنعة الْجراح وَفرع من الطِّبّ يكون العلاج فِيهِ كُله أَو بعضه قَائِما على إِجْرَاء عمليات يدوية مبضعية (ج) جرائح
(الْجرْح) الشق فِي الْبدن (ج) جروح وجراح
(الجرحة) مَا تجرح بِهِ الشَّهَادَة
(الْجراح) الَّذِي يعالج بالجراحة
(جرده)
جردا قشره وأزال مَا عَلَيْهِ وَيُقَال جرده من ثَوْبه عراه وجرد الْجلد نزع عَنهُ الشّعْر وجرد الْجَرَاد الأَرْض أكل مَا عَلَيْهَا من النَّبَات وأتى عَلَيْهِ فَلم يبْق مِنْهُ شَيْئا وجرد الْقَحْط الأَرْض أذهب نباتها وَالسيف من غمده سَله والقطن حلجه وَالْقَوْم سَأَلَهُمْ فمنعوه أَو أَعْطوهُ كارهين وَمَا فِي المخزن أَو الْحَانُوت أحصى مَا فِيهِ من البضائع وَقيمتهَا (مج)
(جرد) جردا خلا جِسْمه من الشّعْر فَهُوَ أجرد (ج) جرد وَفِي حَدِيث أهل الْجنَّة (جرد مرد متكحلون) وَالْمَكَان خلا من النَّبَات فَهُوَ أجرد وجرد وجرد وَأَرْض جردة وجرداء وَيُقَال سَمَاء جرداء لَا غيم فِيهَا وَشعر الْفرس كَانَ قَصِيرا رَقِيقا فَهُوَ أجرد وَالرجل شري جلده من أكله الْجَرَاد فَهُوَ جرد وَالثَّوْب أخلق والشهر أَو الْيَوْم تمّ فَهُوَ أجرد وجريد
(جرد) اشْتَكَى بَطْنه من أكل الْجَرَاد وَالزَّرْع أَصَابَهُ الْجَرَاد فَهُوَ مجرود وَيُقَال أَرض مجرودة كَثِيرَة الْجَرَاد
(جرده) قشره وأزال مَا عَلَيْهِ وَيُقَال جرد فلَانا الثَّوْب وَمن الثَّوْب عراه وَالْكتاب عراه من الضَّبْط وَالْجَلد نزع عَنهُ الشّعْر وَالسيف من غمده سَله والقحط الأَرْض أذهب مَا فِيهَا
(انجرد) من ثَوْبه تعرى وَالْإِبِل من أوبارها سَقَطت عَنْهَا والسنبلة خرجت من لفائفها وَالثَّوْب أخلق وَشعر الْفرس كَانَ قَصِيرا وَفِي سيره جد وَبِه السّير امْتَدَّ وَطَالَ وَالْفرس تقدم الحلبة فَخرج مِنْهَا
(تجرد) من ثَوْبه وَعنهُ تعرى والسنبلة انجردت وللأمر جد فِيهِ وَفِي سيره انجرد وَالْفرس انجرد
(الأجرد) يُقَال فرس أجرد سباق وَلبن أجرد لَا رغوة فِيهِ وقلب أجرد لَيْسَ فِيهِ غل وَلَا غش وَرمي فلَان على أجرده ظَهره (ج) أجارد
(التَّجْرِيد) عزل صفة أَو علاقَة عزلا ذهنيا وَقصر الِاعْتِبَار عَلَيْهَا أَو مَا يَتَرَتَّب على ذَلِك (مج)
(التجريدية) (من النَّاحِيَة الفنية) اتجاه حَدِيث يقوم على تَصْوِير فكرة الفنان أَو شعوره تصويرا لَا يعْتَمد على محاكاة لموضوع معِين مَعَ اسْتِخْدَام الألوان أَو الأشكال الهندسية أَو الْأَنْغَام الموسيقية (مج)
(الْجَارُود) سنة جارود مقحطة شَدِيدَة الْمحل وَرجل جارود مشؤوم
(الجارودية) فرقة من الزيدية من غلاة الشِّيعَة تنْسب إِلَى أبي الْجَارُود زِيَاد بن الْمُنْذر الهمذاني
(الْجَرَاد) فصيلة من الحشرات المستقيمات الأجنحة واحده جَرَادَة للذّكر وَالْأُنْثَى وَفِي الْمثل (مَا أَدْرِي أَي الْجَرَاد عاره) يضْرب للشَّيْء يذهب وَلَا يُوقف لَهُ على خبر
(الجرادة) مَا قشر من الشَّيْء
(الجرداء) مؤنث الأجرد وصخرة جرداء ملساء وناقة جرداء أكول
(الجرد) من الأَرْض فضاء لَا نبت فِيهِ (ج) أجارد
(الجرد) الترس والبقية من المَال
(الجردة) الْبرد الْخلق والخرقة البالية
(الْجَرَاد) لص جَراد يعري النَّاس من ثِيَابهمْ وينهبها وجلاء آنِية الصفر


(الجرود) نَاقَة جرود أكول
(الجريدة) سعفة طَوِيلَة تقشر من خوصها والبقية من المَال وخيل لَا رجالة فِيهَا ودفتر أرزاق الْجَيْش فِي الدِّيوَان وصحيفة يومية تنشر أَخْبَارًا ومقالات (ج) جرائد (مج)
(الْمُجَرّد) محلج الْقطن
(الْمُجَرّد) مَا يدْرك بالذهن دون الْحَواس (مج)
(جردب)
الطَّعَام وَعَلِيهِ أكله كُله وَأكل بِيَمِينِهِ وَمنع بِشمَالِهِ لِئَلَّا يتَنَاوَلهُ غَيره فَهُوَ جردبان وجردبان وجردبي (مَعَ) وَفِي الْمثل (لَا تجْعَل شمالك جردبانا) يضْرب فِي ذمّ الْحِرْص
(الجردق)
الغليظ من الْخبز (مَعَ)
(الجردل)
السطل (ج) جرادل (د)
(جردم)
فلَان أسْرع وَأكْثر الْكَلَام فَهُوَ جردم وَفِي الطَّعَام جردب وَالسِّتِّينَ من السنين تجاوزها وَمَا فِي الْإِنَاء أكله كُله
(الجردم) جَراد خضر الرؤوس سود
(جرذت) القرحة جرذا تعقدت كالجرذ
(جرذت) القرحة جرذا جرذت وَالْفرس أَصَابَهُ الجرذ
(أجرذه) إِلَى الشَّيْء أَلْجَأَهُ واضطره وَفُلَانًا أخرجه وأفرده فلجأ إِلَى غَيره
(جرذ) الشَّجَرَة شذبها وَيُقَال جرذه الدَّهْر حنكه
(الأجرذ) الأفحج
(الجرذ) الورم فِي عرقوب الدَّابَّة
(الجرذ) الْكَبِير من الفئران (ج) جرذان
(الجرذة) أَرض جرذة كَثِيرَة الجرذان
(جرت)
الْمَاشِيَة جرا رعت وَهِي تسير وَالْحَامِل زَادَت على وَقت حملهَا وَيُقَال جرت وَلَدهَا وَبِه فَهِيَ جرور وَالشَّيْء جذبه وسحبه وَفِي الْمثل (جر النَّار إِلَى قرصه) وَيُقَال لمن يُؤثر نَفسه على غَيره والناقة ركبهَا وَهِي ترعى وَالْإِبِل سَاقهَا سوقا رويدا والفصيل شقّ لِسَانه لِئَلَّا يرضع وَالْخَيْل الأَرْض بسنابكها أثرت فِيهَا وعَلى نَفسه وَغَيره جريرة جنى جِنَايَة
(أجرت) الْبِئْر صَارَت جرورا وَالْبَعِير ترك الْجَرِير على عُنُقه والفصيل جَرّه وَيُقَال أجر لِسَانه مَنعه الْكَلَام وَفُلَانًا الرمْح طعنه بِهِ وَتَركه فِيهِ وَيُقَال أجر الرمْح وَفُلَانًا أغانيه غناهُ صَوتا ثمَّ أردفه أصواتا متتابعة وَفُلَانًا الدّين أَخّرهُ لَهُ
(جَاره) ماطله وطاوله وَفِي الحَدِيث (لَا تجار أَخَاك وَلَا تشاره)
(جرره) وَبِه سحبه وجذبه
(انجر) انجذب والماشية جرت
(اجتر) الْبَعِير أخرج جرته وَالشَّيْء جذبه
(استجر) الفصيل عَن الرَّضَاع أَخَذته قرحَة فِي فَمه أَو فِي سَائِر جسده فَكف عَنهُ وَلفُلَان انْقَادَ لَهُ وَالشَّيْء جذبه
(الأجران) الْإِنْس وَالْجِنّ يُقَال جَاءَ بِجَيْش الأجرين
(الجارة) الطَّرِيق إِلَى المَاء وَالْإِبِل الجارة العوامل وَفِي الحَدِيث (لَا صَدَقَة فِي الْإِبِل الجارة) وَيُقَال لَا جَارة لي فِي هَذَا لَا مَنْفَعَة تُجِرْنِي إِلَيْهِ
(الجارور) نهر يشقه السَّيْل
(الجرارة) حِرْفَة الجرار
(جر) كلمة زجر تقال للكلب (مصرية قديمَة)
(الْجَرّ) هَلُمَّ جرا تَعْبِير يُقَال لاستدامة الْأَمر واتصاله يُقَال كَانَ عَاما أول كَذَا وَكَذَا وهلم جرا (وَانْظُر أَيْضا هَلُمَّ) وحبل يشد فِي أَدَاة المحراث والوهدة من الأَرْض و (فِي اصْطِلَاح النَّحْوِيين) نوع من الْإِعْرَاب
(الجراء) يُقَال فعل ذَلِك من جرائك وَمن جراك من أَجلك
(الجرار) عَسْكَر جرار كثير وصانع الجرار وسيارة تجر آلَة الْحَرْث وَغَيرهَا (ج) جرارات (محدثة)
(الجرارة) مؤنث الجرار وعقرب صفراء صَغِيرَة على شكل التبنة وَهِي من أَخبث العقارب
(الجرة) إِنَاء من خزف (ج) جر وجرار وخشيبة فِي رَأسهَا كفة تصاد بهَا الظباء وَفِي الْمثل (ناوص الجرة ثمَّ سَالَمَهَا) يضْرب لمن يَقع فِي أَمر فيضطرب فِيهِ ثمَّ يسكن وَمَا يُخرجهُ الْبَعِير من بَطْنه ليمضغه ثمَّ يبلعه
(الجرة) الْجَمَاعَة من النَّاس يُقِيمُونَ ويظعنون واللقمة يتعلل بهَا الْبَعِير إِلَى وَقت علفه ولذوات الظلْف والخف كالمعدة للْإنْسَان وَمَا يُخرجهُ الْبَعِير من بَطْنه لمضغه ثمَّ يبلعه وَيُقَال هُوَ لَا يَكْظِم على جرته لَا يكتم سره (ج) جرر
(الجرة) خشيبة فِي رَأسهَا كفة تصاد بهَا الظباء وقعبة من حَدِيد مثقوبة الْأَسْفَل يَجْعَل فِيهَا بذر الْحِنْطَة ليتساقط مِنْهَا وَرَاء المحراث (ج) جر
(الجرور) من الدَّوَابّ الَّذِي لَا ينقاد وَفِي حَدِيث ابْن عمر (أَنه شهد فتح مَكَّة وَمَعَهُ فرس جرور وجمل جرور) وَمن الركايا والآبار الْبَعِيدَة القعر (ج) جرر
(الْجَرِير) الْحَبل يُقَاد بِهِ (ج) أُجْرَة وجران
(الجريرة) الْجِنَايَة والذنب وَفِي الْمثل (فِي الجريرة تشترك الْعَشِيرَة) يضْرب فِي الْحَث على الْمُوَاسَاة والتعاون وَيُقَال فعلت ذَلِك من جريرتك من أَجلك


(المجر) مَا يَجْعَل تَحت السّقف ليحمل أَطْرَاف الْعَوَارِض
(المجرة) مَجْمُوعَة كَبِيرَة من النُّجُوم تركزت حَتَّى تراءت من الأَرْض كوشاح أَبيض يعْتَرض فِي السَّمَاء
(جرز)
جرزا أكل أكلا سَرِيعا والشيءقطعه واستأصله وَيُقَال جرز الشَّجَرَة وجرز الْعَدو وَالْجَرَاد الأَرْض أكل نباتها وَيُقَال جرزهم الزَّمَان اجتاحهم وَفُلَانًا نخسه وَيُقَال جرز فلَانا بالشتم رَمَاه بِهِ
(جرزت) الأَرْض جرزا صَارَت جرزا وَأكل نباتها
(جرز) جرازة كَانَ أكولا أَو كَانَ سريع الْأكل فَهُوَ وَهِي جروز
(أجرزت) الأَرْض صَارَت جرزا وَالْقَوْم وَقَعُوا فِي أَرض جرز وأجدبوا والناقة هزلت
(جارزه) فَاكِهَة مفاكهة تشبه السباب
(تجارزا) أَسَاءَ كل مِنْهُمَا إِلَى الآخر بالْقَوْل وَالْفِعْل
(الجارز) امْرَأَة جارز عَاقِر وسعال جارز شَدِيد
(الجارزة) مؤنث الجارز وَأَرْض جارزة يابسة غَلِيظَة يكتنفها رمل أَو قاع (ج) جوارز
(الجراز) من السيوف الْقَاطِع وَمن الْإِبِل الأكول
(الجرز) السّنة المجدبة وَمن الْإِنْسَان صَدره أَو وَسطه (ج) أجراز وَيُقَال طوى أجرازه ترَاخى
(الجرز) لِبَاس النِّسَاء من الْوَبر وجلود الشاه والفرو الغليظ (ج) جروز
(الجرز) الأَرْض الجدبة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿أولم يرَوا أَنا نسوق المَاء إِلَى الأَرْض الجرز﴾ والعمود من الْحَدِيد (ج) أجراز وَسنة جرز جدبة
(الجرز) الجرز (ج) جرزة
(الجرزة) الْمرة من الجرز وَيُقَال (لن ترْضى شانئة إِلَّا بجرزة) إِنَّهَا من شدَّة بغضها وحسدها لَا ترْضى لمن تبغضهم إِلَّا بالاستئصال
(الجرزة) الحزمة من القت وَنَحْوه
(المجراز) مفازة مجراز مُجْدِبَة
(جرس)
الطَّائِر جرسا صَوت وَالْكَلَام نغم بِهِ وَتكلم وَالْبَقَرَة وَلَدهَا لحسته والنحل نور الشَّجَرَة لحسه للتعسيل والثور الْبَقَرَة نخسها بقرنه
(أجرس) صَوت وَيُقَال أجرس الْحَادِي وأجرس الْحلِيّ والطائر سمع صَوته والجرس وَبِه حركه فصوت
(جرس) بالقوم سمع بهم وندد والدهر فلَانا حنكه وَفِي حَدِيث عمر قَالَ لَهُ طَلْحَة (قد جرستك الدهور) فَهُوَ مجرس جرس الْأُمُور وجرسته فعرفها وحنكته وَهِي مجرسة وَيُقَال نَاقَة مجرسة مدربة فِي السّير وَالرُّكُوب
(تجرس) بِشَيْء تكلم بِهِ وتنغم
(الجاروس) الأكول
(الجرس) الصَّوْت نَفسه أَو الْخَفي مِنْهُ وَفِي الحَدِيث (أقبل الْقَوْم يدبون ويخفون الجرس) وجرس الْحَرْف نغمته وَتقول سَمِعت جرس الطير سَمِعت صَوت مناقيرها على شَيْء تَأْكُله (ج) جروس
(الجرس) الجرس
(الجرس) الْحَرَكَة وَالصَّوْت وأداة من نُحَاس أَو نَحوه مجوفة إِذا حركت تتذبذب فِيهَا قِطْعَة صَغِيرَة صلبة فَيسمع صَوتهَا (ج) أَجْرَاس
(الجرسة) التسميع والتنديد بِمن اقْتَرَف مَا يُنَافِي الْمُرُوءَة
(الجرسة) أَرض جرسة تصوت عِنْد تحريكها وتقليبها
(جرشه)
جرشا قشره وحكه وَيُقَال جرش الْجلد دلكه ليملاس وجرش رَأسه بالمشط حكه حَتَّى أثار وسخه وَالشَّيْء لم ينعم دقه فَهُوَ مجروش وجريش
(جرش) رَأسه بالمشط جرشه
(اجترش) لِعِيَالِهِ تكسب وَالشَّيْء اختلسه
(الجراشة) مَا سقط من الشَّيْء عِنْد حكه
(الجرش) صَوت يحدث من أكل الشَّيْء الخشن (ج) أجراش وجروش
(الجرشِي) النَّفس يُقَال كريم الجرشِي
(الجريش) المجروش من الْحُبُوب وَغَيرهَا وَرجل جريش صارم نَافِذ
(جريشام)
(قانون جريشام فِي الاقتصاد السياسي) قانون يُقرر أَن النُّقُود الرَّديئَة تطرد النُّقُود الجيدة من التداول (مج)
(جرضه)
جرضا خنقه وَفُلَان بريقه جرضا بلعه
(جرض) بريقه جرضا ابتلعه بالجهد على هم وحزن وغص بِهِ وَيُقَال جرض عَليّ رِيقه ابتلعه غيظا وجرض بِنَفسِهِ كَاد يقْضى عَلَيْهِ فَهُوَ جريض (ج) جرضى
(أجرضه) بريقه أغصه بِهِ
(الجرائض) (انْظُر ج ر أض)
(الجراض) الْبَعِير الْعَظِيم وَمن النوق اللطيفة بِوَلَدِهَا
(الجريض) الغصة وَاخْتِلَاف الفكين عِنْد الْمَوْت وَفِي الْمثل (حَال الجريض دون القريض) يضْرب لأمر يعوق دونه عائق والشديد الْهم (ج) جرضى
(جرع)
المَاء وَنَحْوه جرعا بلعه
(جرع) الْحَبل جرعا التوت إِحْدَى قواه فظهرت على سَائِر القوى فَهُوَ جرع وَالْمَاء


وَنَحْوه جرعا جرعه وَيُقَال جرع الغيظ كظمه
(أجرع) الْحَبل وَالْوتر أغْلظ بعض قواه
(جرعه) المَاء سقَاهُ إِيَّاه وَيُقَال جرعه غصص الغيظ غاظه مرّة بعد أُخْرَى فكظم الغيظ
(اجترع) المَاء جرعه أَو تَابع جرعه كالمتكاره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يتجرعه وَلَا يكَاد يسيغه﴾ وَيُقَال تجرع غصص الغيظ كظم غيظه
(الأجرع) الأَرْض ذَات الحزونة تشاكل الرمل (ج) أجارع
(الجرعاء) الأجرع (ج) جرعاوات
(الجرعة) الْمرة من الجرع والأجرع (ج) جراع
(الجرعة) الأجرع (ج) جرع
(الجرعة) من المَاء حسوة مِنْهُ ملْء الْفَم (ج) جرع
(جرف)
الْإِنْسَان جرفا كثر أكله وَالشَّيْء ذهب بِهِ كُله أَو جله وَيُقَال جرف السَّيْل الْوَادي أكل من جوانبه وجرف الدَّهْر الْقَوْم أهلكهم والطين كسحه وَالْبَعِير وسمه بجرفة
(أجرف الْمَكَان) أَصَابَهُ سيل جراف وَالرجل رعى إبِله فِي الجرف
(جرفه) جرفه
(اجترفه) جرفه
(تجرفه) جرفه
(انجرف) ذهب كُله
(الجاروف) أَدَاة الجرف تكون مَعَ الكناسين والفعلة (مو)
(الجراف) الذَّاهِب بِكُل شَيْء يُقَال سيل جراف وَمَوْت جراف وَرجل جراف أكول جدا
(الجرف) المَال الْكثير من الصَّامِت والناطق والكلأ الملتف
(الجرف) شقّ الْوَادي إِذا حفر المَاء فِي أَسْفَله (ج) أجراف وجرفة
(الجرف) الجرف وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿أَفَمَن أسس بُنْيَانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بُنْيَانه على شفا جرف هار﴾ (ج) أجراف وجروف
(الجرفة) سمة فِي جَسَد الْبَعِير
(المجرف) أَدَاة الجرف وبنان مجرف كثير الْأَخْذ من الطَّعَام (ج) مجارف
(المجرفة) المجرف (ج) مجارف
(جرم)
جرما أذْنب وَيُقَال جرم نَفسه وَقَومه وجرم عَلَيْهِم وإليهم جنى جِنَايَة وَفُلَان لأَهله كسب وَالرجل أكسبه جرما وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَلَا يجرمنكم شنآن قوم على أَلا تعدلوا اعدلوا هُوَ أقرب للتقوى﴾ لَا يحملنكم بغض قوم على الاعتداء عَلَيْهِم وَالشَّيْء قطعه وَالنَّخْل وَنَحْوه جرما وجراما جنى ثمره وَالتَّمْر جناه
(جرم) جرامة عظم جرمه
(جرم) لَونه جرما صفا
(أجرم) ارْتكب جرما وَيُقَال أجرم عَلَيْهِم وإليهم جنى جِنَايَة وَالنَّخْل وَالتَّمْر حَان جرامه وَالرجل أكسبه جرما وَقُرِئَ ﴿وَلَا يجرمنكم﴾
(جرم) السّنة أتمهَا
(اجترم) لأَهله كسب وَالشَّيْء جرمه والذنب ارْتَكَبهُ
(تجرم) تمّ وانقضى يُقَال تجرمت السّنة وتجرم اللَّيْل وَعَلِيهِ ادّعى عَلَيْهِ جرما لم يَفْعَله
(جرم) يُقَال لَا جرم لَآتِيَن لَا بُد وَلَا محَالة أَو حَقًا
(الجرام) النَّوَى وَالتَّمْر الْيَابِس
(الجرام) وحدة من وحدات الْوَزْن تَسَاوِي جُزْءا من ألف من الكيلو جرام
(الجرامة) مَا سقط من التَّمْر عِنْد قطعه وَمَا ترك من التَّمْر على الكرب ورديء التَّمْر المجروم
(الجرم) الْجَسَد (ج) أجرام وجروم وجرم وجرم الصَّوْت جهارته
(الجرم) الذَّنب (ج) أجرام وجروم
(الجرمة) الجرم
(الجرمة) مَا قطع من الْبُسْر وَالْقَوْم يجترمون النّخل
(الجريم) التَّمْر المجروم وَالتَّمْر الْيَابِس وَمَا يرْضخ بِهِ النَّوَى والعظيم الجرم والنوى
(الجريمة) (بِوَجْه عَام) كل أَمر إيجابي أَو سَلبِي يُعَاقب عَلَيْهِ القانون سَوَاء أَكَانَت مُخَالفَة أم جنحة أم جِنَايَة و (بِوَجْه خَاص) الْجِنَايَة (مج) (ج) جرائم وَمن الرِّجَال الكاسب يُقَال فلَان جريمة أَهله
(جرمز)
تقبض وَاجْتمعَ بعضه إِلَى بعض وَيُقَال جرمز عَن الْجَواب فر مِنْهُ ونكص
(اجرمز) جرمز وَيُقَال اجرمز الْعَام اجْتمع الْمَطَر فِي وَسطه وَلم ينزل فِي أَوله
(تجرمز) اجْتمع وَاللَّيْل ذهب وَعَلَيْهِم سقط
(الجراميز) جراميز الْإِنْسَان أَطْرَافه وبدنه وَيُقَال جمع جراميزه تقبض ليثب وَفِي حَدِيث عمر (أَنه كَانَ يجمع جراميزه ويثب على الْفرس) وَرمى الأَرْض بجراميزه وأرواقه رمى بِنَفسِهِ وَضم فلَان إِلَيْهِ جراميزه رفع مَا انْتَشَر من ثِيَابه ثمَّ مضى وَأخذ الشَّيْء بجراميزه بحذافيره (جَمِيعه وَجمع لَهُ جراميزه استعد لَهُ وعزم على قَصده
(الجرموز) حَوْض يتَّخذ فِي قاع أَو رَوْضَة مُرْتَفع الأعضاد فيسيل مِنْهُ المَاء (ج) جراميز والركية وَالْبَيْت الصَّغِير وَالذكر من أَوْلَاد الذِّئْب


(الجرمقاني)
وَاحِد الجرامقة وهم قوم من الْعَجم هَبَطُوا الْموصل فِي أَوَائِل الْإِسْلَام
(الجرموق) الْخُف الْقصير يلبس فَوق خف (مَعَ)
(جرن)
جرونا تعود أمرا ومرن عَلَيْهِ يُقَال جرنت يَده على الْعَمَل وجرنت الدَّابَّة وَالثَّوْب والدرع والأديم لَان وانسحق فَهُوَ جارن (ج) جوارن وَهُوَ جرين أَيْضا وَيُقَال جرن الْكتاب درس وَالْحب طحنه شَدِيدا فَهُوَ مجرون وجرين
(أجرن) الْحبّ أَو التَّمْر وَضعه فِي الجرين
(جرن) السَّوْط لينه ومرنه
(اجترن) اتخذ جرينا
(الجارن) الطَّرِيق الدارس وَمن الْمَتَاع مَا استمتع بِهِ وبلي
(الجران) بَاطِن الْعُنُق من الْبَعِير وَغَيره (ج) أجرنة وجرن وَيُقَال ألْقى فلَان على هَذَا الْأَمر جرانه وَطن نَفسه عَلَيْهِ وَضرب الْإِسْلَام بجرانه ثَبت وَاسْتقر وَفِي حَدِيث عَائِشَة (حَتَّى ضرب الْحق بجرانه) وَألقى عَلَيْهِ جرانه ثقله
(الجرن) الْموضع الَّذِي يداس فِيهِ الْبر وَنَحْوه وتجفف فِيهِ الثِّمَار (ج) أَجْرَانِ
(الجرين) الجرن (ج) أجرنة وجرن
(المجرن) الجرن وَالرجل الأكول جدا وَيُقَال سفر مجرن بعيد
(أجرت)
الشَّجَرَة صَار فِيهَا الجراء والسبعة والكلبة كَانَت ذَات جراء
(الجرو) الثَّمر أول مَا ينْبت غضا وَمَا اسْتَدَارَ من الثِّمَار كالحنظل والقثاء وَنَحْوه وَالصَّغِير من ولد الْكَلْب والأسد وَالسِّبَاع (ج) جراء وَأجر وأجراء
(الجروة) أُنْثَى الجرو والناقة القصيرة وَيُقَال ضرب لذَلِك الْأَمر جروته أَو جروة نَفسه وَطن نَفسه عَلَيْهِ وَضربت جروتي عَنهُ أَو عَلَيْهِ صبرت عَنهُ أَو عَلَيْهِ
(جرى)
الْفرس وَنَحْوه جَريا وجراء انْدفع فِي السّير والسفينة وَالشَّمْس والنجوم جَريا سَارَتْ وَفِي الْمثل (جري المذكيات غلاب) يضْرب لمن يُوصف بالتبريز على أقرانه وَالْمَاء وَنَحْوه جَريا وجريانا وجرية انْدفع فِي انحدار واستواء أَو مر سَرِيعا وَفِي الْمثل (جرى الْوَادي فطم على القري) يضْرب عِنْد تجَاوز الشَّرّ حَده وَإِلَى كَذَا قصد وأسرع وَله الشَّيْء جَريا دَامَ وَيُقَال جرى فلَان مجْرى فلَان كَانَت حَاله كحاله
(أجْرى) المَاء أساله والسفينة سَيرهَا وَفُلَانًا فِي حَاجته أرْسلهُ وَعَلِيهِ كَذَا أدامه لَهُ
(جاراه) مجاراة وجراء جرى مَعَه وَيُقَال جاراه فِي الحَدِيث
(جراه) اتَّخذهُ جَريا
(تجاروا) فِي الحَدِيث تنَاظرُوا فِيهِ وَيُقَال تجاروا فِي أهوائهم تداعوا فِيهَا
(استجراه) اتَّخذهُ جَريا وَطلب مِنْهُ الجري
(الإجريا) الْوَجْه الَّذِي تَأْخُذ فِيهِ وتجري عَلَيْهِ وَيُقَال الْكَرم من إجرياه من خلقه وطبيعته والجري (ج) أجاري وَيُقَال فرس ذُو أجاري ذُو فنون فِي الجري
(الإجرياء) الإجريا
(الإجرية) الْخلق والطبيعة
(الْجَارِي) الثّمن الْجَارِي (فِي علم الاقتصاد) هُوَ الَّذِي يتَعَيَّن الْحرَّة بِنُقْطَة توازن الْعرض والطلب والحساب الْجَارِي اتِّفَاق بَين متعاملين يقْضِي بتقييد الْحُقُوق والديون وبتحديد أجل لتصفية الْحساب وَالدَّفْع بعد ذَلِك من صافي الْحساب (مج)
(الْجَارِيَة) الْأمة وَإِن كَانَت عجوزا والفتية من النِّسَاء وَالشَّمْس والسفينة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَة﴾ وَالرِّيح (ج) جوَار
(الجرى) الصِّبَا يُقَال جَارِيَة بَيِّنَة الجرى
(الجراء) يُقَال فعلت ذَلِك من جرائك وَمن جراك من أَجلك
(الجراية) الصِّبَا يُقَال جَارِيَة بَيِّنَة الجراية وَالْوكَالَة
(الجراية) الْوكَالَة والجاري من الرَّوَاتِب (ج) جرايات
والجرايات أَو المقننات (فِي علم الاقتصاد) نظام يحدد مَا يستهلكه كل فَرد من بعض السّلع (مج)
وبطاقات الجرايات (فِي علم الاقتصاد أَيْضا) بطاقات يحدد فِيهَا الكمية الَّتِي للأفراد حق شِرَائهَا (مج)
(الجرياء) الْخلق والطبيعة
(الجري) الْوَكِيل (الْوَاحِد وَالْجمع والمؤنث فِي ذَلِك سَوَاء) وَالرَّسُول وَفِي حَدِيث أم إِسْمَاعِيل ﵇ (فأرسلوا جَريا) والأجير والضامن (ج) أجرياء
(المجرى) من النَّهر مسيله و (فِي الشّعْر) حَرَكَة حُرُوف الروي الْمُطلق و (فِي النَّحْو) أَحْوَال أَوَاخِر الْكَلم وأحكامها والصور الَّتِي تتشكل بهَا (ج) مجار
(الجريال)
صبغ أَحْمَر (مَعَ)
(جزأت)
الْإِبِل جُزْءا وجزوءا اكتفت بالرطب عَن المَاء وبالشيء قنع وَاكْتفى بِهِ وَالشَّيْء جُزْءا قسمه أَجزَاء وشده وَالشعر حذف مِنْهُ جزأين
(أَجْزَأَ) الْقَوْم جزأت إبلهم وَالْمَرْأَة ولدت الْإِنَاث فَهِيَ مجزئة ومجزئ والمرعى التف وَحسن نبته وَعنهُ مجزأ فلَان ومجزأته أغْنى عَنهُ مغناه وَفِي حَدِيث سهل (مَا أَجْزَأَ منا الْيَوْم أحد كَمَا أَجْزَأَ فلَان)


وَالشَّيْء فلَانا كَفاهُ فَهُوَ مجزئ وَيُقَال أجر مجزئ مقنع كَاف وَيُقَال أَجْزَأَ الْإِبِل كفاها عَن المَاء بالرطب والكلأ والسكين جعل لَهُ جزأة وَمن الشَّيْء جُزْءا أَخذه والخاتم فِي إصبعه أدخلهُ فِيهِ
(جزأه) قسمه أَجزَاء وَالْإِبِل أجزأها وَالشعر جزأه والسكين أَجزَأَهُ
(اجتزأ) بِهِ اكْتفى
(تجزأ) بِهِ اجتزأ وَالْإِبِل أجزأها
(الجازيء) يُقَال هَذَا رجل جازئك من رجل كافيك
(الجازئة) من النّخل الَّتِي استغنت عَن السَّقْي (ج) جوازي
(التجزئة) أَثمَان التجزئة (فِي الاقتصاد) الْأَثْمَان الَّتِي يَشْتَرِي بهَا المستهلكون السّلع من تجار (التجزئة) وهم الَّذين يبيعون السّلْعَة أَجزَاء
(الْجُزْء) يُقَال مَا لفُلَان جُزْء مَا لَهُ كِفَايَة
(الْجُزْء) الْقطعَة من الشَّيْء وَمَا يتركب الشَّيْء مِنْهُ وَمن غَيره والنصيب (ج) أَجزَاء والجزء الَّذِي لَا يتَجَزَّأ (عِنْد الْمُتَكَلِّمين) جَوْهَر ذُو وضع لَا يقبل الانقسام أصلا لَا بِحَسب الْخَارِج وَلَا بِحَسب الْوَهم أَو الْفَرْض الْعقلِيّ تتألف الْأَجْسَام من أَفْرَاده بانضمام بَعْضهَا إِلَى بعض والجزء العشري (فِي علم الرياضة) هُوَ الْجُزْء الكسري من النّسَب إِذا وضع على صُورَة كسر عشري (مج)
(الجزأة) أصل مغرز الذَّنب ومقبض السكين وخشبة يرفع بهَا الْكَرم عَن الأَرْض (ج) جزأ
(الجزئي) الْمَنْسُوب إِلَى الْجُزْء والجزئي الْحَقِيقِيّ مَا يمْنَع تصَوره من وُقُوع الشّركَة فِيهِ كمحمد وَعلي والجزئي الإضافي مَا اندرج تَحت أَعم مِنْهُ كالإنسان بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْحَيَوَان
(الْجُزْئِيَّة) الْحَرَكَة الْجُزْئِيَّة (فِي علم الْأَحْيَاء) حَرَكَة جُزْء من حَيّ متعض والكسور الْجُزْئِيَّة لكسر مَا هِيَ أبسط كسور حَاصِل جمعهَا يُسَاوِي الْكسر الْأَصْلِيّ (مج)
والصيغة الْجُزْئِيَّة (فِي علم الكيمياء) هِيَ الصِّيغَة الَّتِي تدل على عدد ذرات كل عنصر من العناصر فِي جزيء مَادَّة مَا (مج)
(الجزيء) من مَادَّة مَا هُوَ أَصْغَر جُزْء مُسْتَقل مِنْهَا يَصح أَن يُوجد محتفظا بالخواص الكيميائية لهَذِهِ الْمَادَّة (مج)
(جزحت)
الظباء جزحا دخلت مأواها وَفُلَان مضى لِحَاجَتِهِ وَلم ينْتَظر وَله أعطَاهُ عَطاء جزيلا وَأَعْطَاهُ وَلم يشاور أحدا والشجرة ضربهَا ليحت وَرقهَا
(جزر)
المَاء عَن الأَرْض جزرا نضب وحسر وَيُقَال جزر الْبَحْر وَالنّهر انحسر مَاؤُهُ وَالشَّيْء قطعه وَالْجَزُور نحرها فَهُوَ جازر وجزار وجزير وَيُقَال جزر الْعَسَل اشتاره وَالنَّخْل جزرا وجزارا صرمه
(أجزر) الْبَعِير حَان لَهُ أَن يجزر وَالنَّخْل حَان صرامه وَيُقَال أجزر الشَّيْخ أسن ودنا فناؤه وَفُلَانًا دفع لَهُ شَاة تصلح للذبح نعجة أَو كَبْشًا أَو عَنْزًا وَفِي الحَدِيث (بعث بعثا فَمروا بأعرابي لَهُ غنم فَقَالُوا أجزرنا) وَيُقَال أجزره جزورا إِذا جعلهَا لَهُ
(اجتزر) الْجَزُور نحرها وَالْقَوْم جزورا جزرها لَهُم
(انجزر) الْبَحْر وَالنّهر جزر
(الجزارة) حِرْفَة الجزار
(الجزارة) أَطْرَاف الْبَعِير (اليدان وَالرجلَانِ وَالرَّأْس) يَأْخُذهَا الجزار عَن أجرته وَفِي حَدِيث الْأُضْحِية (لَا أعطي مِنْهَا شَيْئا فِي جزارتها) وَيُقَال فرس ضخم الجزارة غليظ الْيَدَيْنِ وَالرّجلَيْنِ كثير عصبهما (لَا يُرَاد الرَّأْس فِي الْخَيل لِأَن كبره فِيهَا هجنة)
(الجزر) النَّحْر وانحسار مَاء الْبَحْر عَن الشاطئ بِفعل الجاذبية (مج)
(الجزر) بقلة عسقولية زراعية من الفصيلة الخيمية
(الجزر) الجزر وَمَا يصلح لِأَن يذبح من الشَّاة وجزر السبَاع اللَّحْم الَّذِي تَأْكُله وَيُقَال تركوهم جزرا للسباع وَالطير قطعا والأرضون ينحسر عَنْهُن الْمَدّ
(الْجَزُور) مَا يصلح لِأَن يذبح من الْإِبِل (وَلَفظه أُنْثَى) يُقَال للبعير هَذِه جزور سَمِينَة (ج) جزائر وجزر
(الجزيرة) أَرض يحدق بهَا المَاء (ج) جزائر وجزر
(المجزر) مَوضِع الجزر (ج) مجازر وَفِي حَدِيث عمر (اتَّقوا هَذِه المجازر فَإِن لَهَا ضراوة كضراوة الْخمر)
(المجزرة) المجزر (ج) مجازر
(جز)
النّخل وَنَحْوه جزا حَان أَن يقطع ثمره والنخلة جزا وجزازا قطع ثَمَرهَا وَالصُّوف وَنَحْوه جزا قطعه وَالتَّمْر جزوزا يبس
(أجز) النّخل وَنَحْوه جز وَالْقَوْم حَان جزاز غَنمهمْ وَالتَّمْر يبس وَفُلَانًا جعل لَهُ جزة شَاة
(اجتز) الصُّوف وَنَحْوه جزه
(استجز) التَّمْر وَالصُّوف حَان جزازه
(الجازة) الْقُوَّة الجازة (فِي الرياضة) هِيَ الْقُوَّة الَّتِي تكون على مقطع الْقَضِيب إِذا أثرت فِيهِ جملَة قوى بِنِسْبَة وَاحِدَة (مج)
(الجزاز) وَقت الجز والحصاد
(الجزاز) من كل شَيْء مَا جز مِنْهُ وَمَا فضل من الشَّيْء وَسقط عِنْد الْقطع
(الجزازة) الجزاز
(الجزز) مَا جز من الصُّوف
(الجزة) صوف شَاة فِي السّنة (ج)


جزز وجزائز وَفِي الْمثل (رب جزة على شَاة سوء) يضْرب للبخيل المستغني
(الجزوز) مَا يجز من الْغنم (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث) (ج) جزر
(الجزوزة) من الْغنم الَّتِي يجز صوفها (ج) جزائز
(المجز) مَا يجز بِهِ (ج) مجَاز
(جزع)
الشَّيْء جزعا جزأه وقطعه وَيُقَال جزع الْحَبل قطعه من وَسطه وجزع الْوَادي قطعه عرضا وَله من مَاله جزعة قطع لَهُ مِنْهُ قِطْعَة
(جزع) جزعا وجزوعا لم يصبر على مَا نزل بِهِ فَهُوَ جزع وجازع وجزوع وجزاع وَفِي الْمثل (من جزع الْيَوْم من الشَّرّ ظلم) يضْرب عِنْد صَلَاح الْأَمر بعد فَسَاده أَي لَا شَرّ يجزع مِنْهُ الْيَوْم
(أجزعه) حمله على الْجزع
(جزع) الْبُسْر وَالرّطب وَغَيرهمَا بلغ الإرطاب بعضه والحوض لم يبْق فِيهِ إِلَّا جزعة من المَاء والنوى حك بعضه بِبَعْض حَتَّى ابيض الْموضع المحكوك مِنْهُ وَترك الْبَاقِي على لَونه وَفُلَانًا أَزَال جزعه
(اجتزعه) جزأه وقطعه
(انجزع) انْقَطع من وَسطه يُقَال انجزع الْحَبل وانجزعت الْعَصَا
(تجزع) الشَّيْء تقطع والبسر وَالرّطب وَغَيرهمَا جزع والسهم وَالسيف وَنَحْوهمَا تكسر وَالْقَوْم الشَّيْء تقسموه وَفِي الحَدِيث (فَتفرق النَّاس إِلَى غنيمَة فتجزعوها)
(الجازع) خَشَبَة معروضة بَين شَيْئَيْنِ ليحمل عَلَيْهَا
(الجزاع) كلأ جزاع يقتل الدَّوَابّ
(الْجزع) ضرب من العقيق يعرف بخطوط متوازية مستديرة مُخْتَلفَة الألوان وَالْحجر فِي جملَته بلون الظفر ومنعطف الْوَادي ووسطه (ج) أجزاع
(الْجزع) المحور الَّذِي تَدور فِيهِ المحالة وَهَذَا الْمَعْنى ينطبق على مَا يعرف (بالدنجل) (مج)
(الجزعة) الْقَلِيل من الشَّيْء (ج) جزع
(الجزعة) الجزعة والقطعة من اللَّيْل ومجتمع الشّجر (ج) جزع
(المجزع) كل مَا اجْتمع فِيهِ سَواد وَبَيَاض
(المجزع) المجزع وَمن اللَّحْم مَا كَانَ فِيهِ بَيَاض وَحُمرَة وَمن أوتار الْعود مَا كَانَ بعض أَجْزَائِهِ رَقِيقا وَبَعضهَا غليظا
(جزف)
لَهُ فِي الْكَيْل وَنَحْوه جزفا أَكثر
(جازف) بَاعَ الشَّيْء لَا يعلم كَيْله أَو وَزنه وبنفسه خاطر بهَا وَفِي كَلَامه أرْسلهُ إرْسَالًا على غير روية
(اجتزف) الشَّيْء اشْتَرَاهُ جزَافا
(الْجزَاف) الشَّيْء لَا يعلم كَيْله أَو وَزنه
(الجزافة) الْجزَاف
(الجزفة) الْقطعَة من الشَّيْء يُقَال جزفة من النعم وجزفة من الشّعْر
(جزله)
جزلا قطعه وَفِي حَدِيث خَالِد بن الْوَلِيد لما انْتهى إِلَى الْعُزَّى ليقطعها (فجزلها بِاثْنَتَيْنِ) وَيُقَال جزل لَهُ من مَاله جزلة أعطَاهُ مِنْهُ قِطْعَة وجزل القتب غارب الْبَعِير أحدث فِيهِ دبرة
(جزل) الْبَعِير جزلا حدثت فِي غاربه دبرة لَا تَبرأ وَيُقَال جزل غاربه فَهُوَ أجزل وَهِي جزلاء (ج) جزل والرأي فسد فَهُوَ جزل
(جزل) جزالة عظم وَيُقَال جزل اللَّفْظ استحكمت قوته وَفُلَان صَار ذَا رَأْي جيد قوي مُحكم وَيُقَال جزل رَأْيه فَهُوَ جزل وجزيل
(أجزله) جزله وَله الْعَطاء وَفِيه وَمِنْه أوسع وَأكْثر
(استجزله) استجاده
(الجزال) صرام النّخل
(الجزل) الْكثير الْعَظِيم من كل شَيْء وَمَا عظم من الْحَطب ويبس وَفِي الحَدِيث (اجْمَعُوا لَهُ حطبا جزلا) والكريم المعطاء وَمن الْكَلَام الْقوي الفصيح الْجَامِع (ج) جزال
(الجزلة) الْقطعَة وسقاء اللَّبن (ج) جزال
(الجزلة) الْقطعَة (ج) جزل وَفِي حَدِيث الدَّجَّال (يضْرب رجلا بِالسَّيْفِ فيقطعه جزلتين)
(جزم)
جزما أكل أَكلَة تملأ عَنْهَا وَأكل أَكلَة فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَعَلِيهِ سكت وعزم وَعنهُ جبن وَعجز وَالشَّيْء قطعه وَيُقَال جزم الْأَمر أَخذ فِيهِ بالثقة وَالْيَمِين أمضاها قَاطِعَة لَا رَجْعَة فِيهَا وَعَلِيهِ بِكَذَا أوجبه وَالنَّخْل قدر تمرها بالحدس والكلمة أسكن آخرهَا
(جزم) عَلَيْهِ وَعنهُ جزم
(اجتزم) النّخل اشْترى ثماره وَالشَّيْء قطعه وجزمة من المَال أَخذهَا
(انجزم) مُطَاوع جزم
(تجزم) انجزم
(الجزام) صرام النّخل
(الْجَزْم) (فِي النَّحْو) تسكين الْحَرْف أَو حذفه وَالصُّورَة الأولى لِلْخَطِّ الْعَرَبِيّ (سمي بذلك لِأَنَّهُ جزم من الْمسند)
(الْجَزْم) النَّصِيب من النّخل وَغَيره
(الجزمة) الْأكلَة الْوَاحِدَة
(الجزمة) الْقطعَة وَمن الْمَاشِيَة الْقطعَة من الْعشْرَة فَمَا فَوْقهَا (ج) جزم
(الجزمية) مَذْهَب من مَذَاهِب الفلسفة يقوم على قدرَة الْعقل على الْوُصُول إِلَى الْيَقِين وَقد يُقَال هَذَا فِي التهكم على من يميلون إِلَى الْجَزْم والاعتقاد دون تمحيص (مج)
(جزى)
الشَّيْء جَزَاء كفى وأغنى


وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَاتَّقوا يَوْمًا لَا تجزي نفس عَن نفس شَيْئا﴾ وَيُقَال جزى مجزى فلَان ومجزاته قَامَ مقَامه وَفُلَانًا بِكَذَا وَعَلِيهِ كافأه وَفِي الْمثل (إِنَّمَا يَجْزِي الْفَتى لَيْسَ الْجمل) أَي يجْزِيك الْكيس لَا الأحمق وَيُقَال جزأه عَنهُ وَفُلَانًا حَقه قَضَاهُ
(أجزى)
عَنهُ جزى وَيُقَال أجزى عَنهُ مجزى فلَان ومجزاته
(جازاه) أثابه وعاقبه
(اجتزاه) طلب مِنْهُ الْجَزَاء
(تجازى) الدّين تقاضاه فَهُوَ متجاز وَفِي الحَدِيث (أَن رجلا كَانَ يداين النَّاس وَكَانَ لَهُ كَاتب ومتجاز)
(الجازي) يُقَال هَذَا رجل جازيك من رجل حَسبك وكافيك
(الجازية) الثَّوَاب وَالْعِقَاب (ج) جَوَاز
(الْجَزَاء) الجازية وَفِي الْمثل (جَزَاء سنمار) يضْرب لمن يَجْزِي بِالْإِحْسَانِ الْإِسَاءَة
(الْجِزْيَة) خراج الأَرْض وَمَا يُؤْخَذ من أهل الذِّمَّة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿حَتَّى يُعْطوا الْجِزْيَة عَن يَد وهم صاغرون﴾ (ج) جزى وجزى وَجَزَاء
(جسأ)
جسئا وجسوءا وجسأة يبس وصلب وخشن يُقَال جسأ النبت وجسأت يَده من الْعَمَل وَالْمَاء وَنَحْوه جمد وَالشَّيْخ بلغ غَايَة السن فَهُوَ جاسي
(الجاسي) (فِي الرياضة) جسم جاسي جسم لَا تَتَغَيَّر الْمسَافَة بَين أَجْزَائِهِ الْمُخْتَلفَة مهما كَانَت القوى المؤثرة فِيهِ (مج)
(الجسوء الْبَسِيط) (فِي الرياضة) مرونة التزحزح (مج)
(الجاسياء) الصلابة والغلظ
(جسده)
جسدا ضرب جسده
(جَسَد الدَّم) جسدا يبس وَبِه لصق فَهُوَ جَسَد وجاسد وجسيد
(أجسد) الثَّوْب وَنَحْوه صبغه بالجساد فَهُوَ مجسد (ج) مجاسد وَفِي حَدِيث أبي ذَر (أَن امْرَأَته لَيْسَ عَلَيْهَا أثر المجاسد)
(جَسَد) الثَّوْب وَنَحْوه أجسده
(تجسد) مُطَاوع جسده
(الجساد) الدَّم الْيَابِس والزعفران والعصفر وَنَحْوهمَا من كل صبغ شَدِيد الْحمرَة أَو الصُّفْرَة
(الجساد) وجع يَأْخُذ فِي الْجَسَد أَو الْبَطن
(الْجَسَد) الْجِسْم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَأخْرج لَهُم عجلا جسدا لَهُ خوار﴾ والجساد (ج) أجساد
(المجسد) الثَّوْب الملامس للجسد (ج) مجاسد
(المجسد) صَوت مجسد مرقوم على نغمات وألحان
(جسر)
جسورا وجسارة شجع وَمضى وَنفذ فَهُوَ جسر وجسور (ج) جسر وَهِي جسور وجسورة (ج) جسر وجسائر وَالْقَوْم عقدوا جِسْرًا وَفُلَان على الشَّيْء أقدم والركاب الْمَفَازَة عبرتها
(جسره) شجعه
(اجتسرت) الركاب الْمَفَازَة جسرتها وَيُقَال اجتسرت السَّفِينَة الْبَحْر
(تجاسر) مضى وَنفذ وتطاول وَرفع رَأسه وَعَلِيهِ اجترأ وأقدم وَله بالعصا وَنَحْوهَا تحرّك لَهُ بهَا
(الجسر) القنطرة وَنَحْوهَا مِمَّا يعبر عَلَيْهِ وضفة الترعة وَالْحَد الْفَاصِل بَين أَرضين (مج) (ج) أجسر وجسور
(الجسر) الضخم من أَعْضَاء الْجِسْم
(الجسرة) مؤنث الجسر وَجَارِيَة جسرة السواعد ممتلئتها
(جس)
الأَرْض جسا وَطئهَا وَالْخَبَر بحث عَنهُ وفحص وَالشَّيْء بِيَدِهِ مَسّه والشخص بِعَيْنِه أحد النّظر إِلَيْهِ ليستبينه ويستثبته
(اجتسه) بِيَدِهِ جسه وَالْإِبِل الْكلأ التمسته بأفواهها
(تجسس) الْخَبَر جسه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَلَا تجسسوا﴾ وَيُقَال تجسس فلَانا وَمِنْه
(الجاسة) الحاسة (من الْحَواس الْخمس) (ج) جواس
(الجاسوس) من يتجسس الْأَخْبَار ليَأْتِي بهَا (ج) جواسيس
(الجساس) وصف للْمُبَالَغَة والأسد لِأَنَّهُ يُؤثر فِي الفريسة ببراثنه
(الجسيس) الجاسوس
(المجس) مَوضِع الجس وَيُقَال فلَان ضيق المجس لَيْسَ برحب الصَّدْر (ج) مجاس وَفِي الْمثل (أفواهها مجاسها) يضْرب فِي شَوَاهِد الْأَشْيَاء الظَّاهِرَة لمعْرِفَة بواطنها وَالْأَصْل فِي ذَلِك أَن الْإِبِل إِذا أَحْسَنت الْأكل اكْتفى النَّاظر بذلك لمعْرِفَة سمنها
(المجس) مَا يجس بِهِ (ج) مجاس
(المجسة) المجس (ج) مجاس
(المجسة) المجس (ج) مجاس
(جسم)
جسامة عظم فَهُوَ جسيم (ج) جسام
(جسم) الشَّيْء جعله ذَا جسم
(تجسم) مُطَاوع جِسْمه وَالشَّيْء فِي الْعين تصور وَالشَّيْء ركب جسيمه ومعظمه واتجه إِلَيْهِ يُريدهُ وَاخْتَارَهُ
(الجسام) الْعَظِيم الْجِسْم البدين وَهِي (بتاء)
(الْجِسْم) الْجَسَد وكل مَا لَهُ طول وَعرض وعمق وكل شخص يدْرك من الْإِنْسَان وَالْحَيَوَان والنبات و (عِنْد الفلاسفة)


كل جَوْهَر مادي يشغل حيزا ويتميز بالثقل والامتداد ويقابل الرّوح وَقد عرفه الْجِرْجَانِيّ بِأَنَّهُ جَوْهَر قَابل للأبعاد الثَّلَاثَة الطول وَالْعرض والعمق (ج) أجسام وجسوم
و (فِي علم الرياضة) الْأَجْسَام الطافية هِيَ الْأَجْسَام الَّتِي إِذا تركت حرَّة وَهِي مغمورة فِي سَائل طفت على سطحه والأجسام التَّامَّة الملاسة هِيَ الْأَجْسَام الَّتِي تعدم بَينهَا قُوَّة الاحتكاك وَيكون رد فعلهَا عموديا عَلَيْهَا (مج)
(الْجِسْم) الْأُمُور الجسام وَالرِّجَال الْعُقَلَاء وَلَعَلَّ مفرده جسيم كرغيف ورغف
(الجسمان) الْجِسْم والشخص
(الجسماني) الْمَنْسُوب إِلَى الْجِسْم وَيُقَال رجل جسماني ضخم الجثة
(الجسمي) الجسماني
(الجسيم) الجسام وَمَا ارْتَفع من الأَرْض وعلاه المَاء (ج) جسام
(الجسيمات الكنسلمانية) (فِي الْحمى الصَّفْرَاء) نخز زجاجي تجلطي مستحمض فِي بعض الخلايا المحوطة بالخلايا المصابة فِي الكبد (مج)
(المجسم) مَا لَهُ طول وَعرض وسمك (مج) وَرَأس المجسم (فِي الرياضة) مِثَال رَأس الْهَرم وَهُوَ ملتقى ثَلَاثَة أحرف من أحرفه أَو أَكثر (مج)
(الجسان)
الضاربون بِالدُّفُوفِ الْوَاحِد جاسن
(الجسنة) سَمَكَة مستديرة لَهَا زبانيان
(جسا)
جسوا وجسوا يبس وصلب وَغلظ وخشن وَالْمَاء جمد وَالشَّيْخ بلغ غَايَة السن
(جسي) جسوا وجسا جسا
(جاساه) عَادَاهُ
(الجاسياء) (انْظُر ج س أ)
(جشأت)
نَفسه جشوءا وجشئا وجشاء ثارت للقيء وجاشت من حزن أَو فزع وَيُقَال جشأت الْبِلَاد بِأَهْلِهَا والبحار بأمواجها والرياض برياها والليالي بظلماتها وأهوالها لفظتها ودفعتها والمعدة تنفست من امتلاء وَالْغنم وَنَحْوهَا أخرجت صَوتا من حلوقها وَالْأَرْض أخرجت جَمِيع نبتها وَالْبَحْر ارْتَفع وأشرف وَاللَّيْل أظلم والوحش ثار دفْعَة وَاحِدَة والعدو نَهَضَ وَأَقْبل وَالْقَوْم خَرجُوا من بلد إِلَى بلد وعَلى نَفسه ضيق وَعَن الطَّعَام اتخم فكرهه وعلينا النعم طرأت
(جشأت) الْمعدة جشأت وَيُقَال جشأ الرجل
(اجتشأته) الْبِلَاد لم توافقه وَيُقَال اجتشأ الْبِلَاد
(تجشأت) الْمعدة جشأت وَيُقَال تجشأ الرجل وَفِي الْمثل (تجشأ لُقْمَان من غير شبع) يضْرب فِيمَن يتحلى بِمَا لَيْسَ فِيهِ وَالْفَجْر هبت الرّيح عِنْد طلوعه
(الجشء) الْكثير والقوس الْخَفِيفَة الْكَثِيرَة الإرنان (ج) أجشاء
(الجشاء) الصَّوْت يخرج من الْفَم عِنْد امتلاء الْمعدة وَمن الْبَحْر وَاللَّيْل وَغَيرهمَا الدفعة
(الجشأة) الصَّوْت يخرج من الْفَم عِنْد امتلاء الْمعدة وهبوب الرّيح عِنْد الْفجْر
(الجشأة) الجشأة وَالْكثير الجشوء وَالْأَحْزَان
(جشب)
جشبا غلظ وخشن وَالطَّعَام كَانَ بِلَا إدام فَهُوَ جشب ومجشاب وَالْحب طحنه جريشا وشبابه أذهبه
(جشب) الشَّيْء وَالطَّعَام جشبا جشب وَالرجل غلظ مأكله وخشن فَهُوَ جشب وَفِي الحَدِيث أَنه ﷺ (كَانَ يَأْكُل الجشب من الطَّعَام)
(جشب) جشوبة وجشابة جشب وَالْكَلَام جَفا وخشن فَهُوَ جشيب
(الجشوب) من النِّسَاء الخشنة الغليظة
(المجشاب) الْبدن الغليظ
(المجشب) الضخم الشجاع
(المجشب) الخشن الْمَعيشَة
(جشر)
الصُّبْح جشورا طلع وانفلق وَالدَّوَاب جشرا أَقَامَت فِي المرعى وَعَن أَهله عزب وَالدَّوَاب أخرجهَا ورعاها قَرِيبا من الْبيُوت وَالشَّيْء تَركه
(جشر) الْإِنَاء جشرا وسخ فَهُوَ جشر والساحل جشرا وجشارة خشن طينه ويبس كالحجر وَالرجل وَالْبَعِير أَصَابَهُ سعال جَاف فخشن صَوته وَيُقَال جشر صَوته فَهُوَ أجشر وَهِي جشراء (ج) جشر
(جشر) أَصَابَهُ سعال جَاف فَهُوَ مجشور
(جشره) تَركه والإناء فرغه وَالدَّوَاب جشرها
(تجشر) مُطَاوع جشره وبطنه انتفخ
(الجاشر) الدَّابَّة تذْهب حَيْثُ شَاءَت
(الجاشرية) نصف النَّهَار وَالسحر وَالشرب مَعَ الصُّبْح يُقَال شربة جاشرية وشربت الجاشرية
(الجشار) سعال أَو خشونة فِي الصَّدْر وَغلظ فِي الصَّوْت مِنْهُ
(الجشر) حِجَارَة خشنة تتكون فِي الْبَحْر من الْحَصَى والأصداف
(الجشر) الجشر والماشية ترعى فِي مَكَانهَا لَا تئوب إِلَى أَهلهَا وَالْقَوْم يبيتُونَ مكانهم فِي مرعى الْإِبِل لَا يرجعُونَ إِلَى بُيُوتهم وحثالة النَّاس وبقل الرّبيع والقشر الْبَاطِن على حَبَّة الْحِنْطَة
(الجشرة) الجشار والزكام
(الجشار) صَاحب الجشر من الْمَاشِيَة


(الجشير) الجعبة والجوالق الضخم (ج) أجشرة وجشر
(المجشر) حَوْض لَا يستقى فِيهِ لجشره أَي وسخه وقذره (ج) مجاشر
(جش)
الْقَوْم جشا نفروا جمَاعَة فِي نهضة وَالْحب جرشه فَهُوَ مجشوش وجشيش وَالْحَيَوَان وَغَيره بالعصا ضربه والباكي دمعه استخرجه وَالْمَكَان كنسه ونظفه والبئر نقاها من الوحل
(جش) الصَّوْت جششا وجشة اشْتَدَّ وَصَارَ فِيهِ كالبحة وَيُقَال جش الرجل وَغَيره فَهُوَ أجش وَهِي جشاء (ج) جش
(أجشت) الأَرْض التف نبتها وَالْحب جشه
(اجتشت) الأَرْض أجشت
(الجشش) صَوت غليظ فِيهِ بحة وَهُوَ من أصوات الألحان
(الجش) الْموضع الخشن الْحِجَارَة وَمن الشَّيْء وَسطه
(الجش) الجش والقطعة من اللَّيْل (ج) جشاش
(الجشاء) الأَرْض السهلة ذَات الْحَصَى تستصلح لغرس النّخل وَالطحَال وَمِنْه حَدِيث ابْن عَبَّاس (مَا آكل الجشاء من شهوتها وَلَكِن ليعلم أهل بَيْتِي أَنَّهَا حَلَال)
(الجشان) الجش
(الجشة) الْجَمَاعَة من النَّاس ينفرون مَعًا فِي نهضة
(الجشة) الجشة وَشدَّة الصَّوْت وَصَوت يخرج من الخياشيم فِيهِ بحة وَغلظ
(الجشيشة) الجشيش يلقى عَلَيْهِ لحم أَو تمر فيطبخ وَفِي الحَدِيث أَنه ﷺ أولم على بعض أَزوَاجه بجشيشة
(المجش) آلَة الجش من رحى وَغَيرهَا (ج) مجاش
(المجشة) المجش (ج) مجاش
(جشع)
جشعا اشْتَدَّ حرصه وجزع لفراق إلفه وفزع وَفِي حَدِيث ابْن الخصاصية (أَخَاف إِذا حضر قتال جشعت نَفسِي فَكرِهت الْمَوْت) فَهُوَ جشع (ج) جشاعى وجشعاء وجشاع
(تجاشعوا) الشَّيْء تزاحموا عَلَيْهِ وتناهبوه
(تجشع) عَلَيْهِ حرص عَلَيْهِ أَشد الْحِرْص
(الجشع) الَّذِي يجمع وَيمْنَع جشعا وحرصا والأسد
(جشم)
جشما سمن وَثقل فَهُوَ جشم وجشيم وَالْأَمر جشما وجشامة تكلفه على مشقة فَهُوَ جاشم وجشوم
(أجشمه) أمرا كلفه إِيَّاه
(جشمه) أمرا أجشمه
(تجشم) الْأَمر جشمه وَالْأَرْض قصد إِلَيْهَا وَفُلَانًا من بَين الْقَوْم قصد قَصده وتخيره
(الجشم) الثّقل ودراهم رَدِيئَة (ج) جشوم
(الجشم) الثّقل يُقَال ألْقى عَلَيْهِ جشمه والصدر وَمَا اشْتَمَل عَلَيْهِ من الضلوع
(جشن)
جشنا سمن وَغلظ فَهُوَ جشن
(الجشنة) جنس طيور صغَار من الجواثم
(جص)
فِي الرِّبَاط جصا وجصيصا تأوه من شدَّة ربطه بِهِ
(جصص) الجرو فتح عَيْنَيْهِ وحركهما والنبت وَالتَّمْر والزهر بَدَأَ أول مَا يخرج وَالْبناء طلاه بالجص والإناء ملأَهُ
(الجص) من مواد الْبناء (مَعَ)
(الْجَصَّاص) صانع الجص وبائعه
(الجصاصة) الْموضع الَّذِي يعْمل فِيهِ الجص
(الجصيصة) جنس نباتات من الفصيلة القرنفلية
(جض)
فلَان جضا مَشى مشْيَة فِيهَا تبختر وَعَلِيهِ بِكَذَا حمل
(جضض) عدا عدوا شَدِيدا وَعَلِيهِ جض
(الجيضي) مشْيَة فِيهَا تبختر
(جعب)
الجعبة جعبا صنعها وَالشَّيْء جمعه وَقَلبه وَفُلَانًا صرعه
(جعب) الجعبة صنعها وَفُلَانًا صرعه
(انجعب) مُطَاوع جعبه
(تجعب) مُطَاوع جعبه
(الجعابة) صناعَة الجعاب وحرفته
(الجعبة) وعَاء السِّهَام والنبال (ج) جعاب
(الجعاب) صانع الجعاب وبائعها
(المجعب) الَّذِي يصرع وَلَا يصرع
(الجعبوب)
الْقصير الدميم والضعيف الَّذِي لَا خير فِيهِ (ج) جعابيب
(جعبره)
صرعه
(الجعبر) الْقصير والقدح الغليظ الْقصير الَّذِي لم يحكم نحته (ج) جعابر
(الجعبري) الْقصير المتداخل الدميم
(تجعثن)
تقبض وَتجمع
(الجعثن) أصُول الشّجر والنبات (ج) جعائن
(الجعثنة) وَاحِدَة الجعثن وَمن الرِّجَال الجبان الثقيل (ج) جعائن
(جعجع)
الْجمل اشْتَدَّ هديره والرحى صوتت وَفِي الْمثل (أسمع جعجعة وَلَا أرى طحنا) يضْرب للرجل يكثر الْكَلَام وَلَا يعْمل فَهُوَ جعجاع وَفِي الْمَكَان قعد على غير اطمئنان وَبِه أزعجه وشرده وحبسه وألزمه الجعجاع وَالْإِبِل وَبهَا حركها للإناخة أَو النهوض أَو للحبس وَالْجَزُور نحرها
(تجعجع) مُطَاوع جعجعه وَضرب


بِنَفسِهِ الأَرْض من صرع أَو وجع أَو ضرب
(الجعجاع) الْمَكَان الضّيق الخشن الغليظ والمحبس والمناخ السَّيئ لَا يقر فِيهِ صَاحبه وَمن الأَرْض معركة الْحَرْب
(الجعجع) الْمَكَان الضّيق الخشن الغليظ وَمَا تطامن من الأَرْض
(جعد)
الشّعْر وَغَيره جعودة وجعادة اجْتمع وتقبض والتوى وَقصر وَيُقَال جعد الخد وجعد الثرى وجعد الزّبد فَهُوَ جعد (ج) جعاد
(جعد) الشّعْر وَغَيره جمعه وَيُقَال حيس مجعد غليظ مُجْتَمع
(تجعد) الشّعْر وَغَيره جعد
(الجعادة) أَبُو جعادة كنية الذِّئْب
(الْجَعْد) يُقَال وَجه جعد مستدير قَلِيل اللَّحْم وبعير جعد كثير الْوَبر متجمعه والبخيل اللَّئِيم يُقَال فلَان جعد الْيَدَيْنِ وجعد الأنامل وَرجل جعد الْقَفَا لئيم الْحسب
(الجعدة) بقل بري من الفصيلة الشفوية وَأَبُو جعدة كنية الذِّئْب
(جعر)
جعرا يَبِسَتْ طَبِيعَته فَهُوَ مجعار وَفِي حَدِيث عمر (إِنِّي مجعار الْبَطن) والسبع وكل ذِي مخلب من السبَاع خرئ
(تجعر) شدّ الجعار على وَسطه
(الجاعرة) الدبر وخرء كل ذِي مخلب من السبَاع وحرف الورك المشرف على الْفَخْذ وهما جاعرتان
(جعار) اسْم للضبع وَأم جعار كنيتها
(الجعار) حَبل يشد بِهِ النَّازِل فِي الْبِئْر وَسطه وطرفه فِي يَد رجل آخر أَو وتد لِئَلَّا يسْقط فِيهَا وسمة وكي للحيوان فِي الْجَاعِرَتَيْنِ
(الجعر) مَا يبس فِي الدبر من الْعذرَة وخرء كل ذِي مخلب من السبَاع (ج) جعور
(الجعراء) الدبر
(الجعران) أَبُو جعران الْجعل وَأم جعران الرخمة و (عِنْد قدماء المصريين) تِمْثَال لحشرة سَوْدَاء من نوع الخنافس عرفهَا المصريون فقدسوها ثمَّ جعلُوا مِنْهَا تَمِيمَة وَحلية (مج)
(الجعرة) الْأَثر الَّذِي يكون فِي وسط الرجل من الجعار وشعير غليظ الْقصب عريض ضخم السنابل وحبة طَوِيل عَظِيم أَبيض
(الجعري) الدبر ولعبة من لعب الصّبيان يحمل الصَّبِي بَين اثْنَيْنِ على أَيْدِيهِمَا
(المجعر) الدبر
(الجعرور)
ضرب من التَّمْر صغَار لَا ينْتَفع بِهِ ودويبة من أحناش الأَرْض
(جعس)
جعسا أحدث
(تجعس) جعس وتقذر وأفحش فِي مَنْطِقه
(الجعس) السرخين
(الجعيس) الغليظ الضخم
(الجعسوس)
الْقصير الدميم واللئيم الْخلق والخلق (للمذكر والمؤنث) (ج) جعاسيس
(الجعشم)
الْوسط (ج) جعاشم
(الجعشم) الْقصير الغليظ مَعَ شدَّة (ج) جعاشيم
(الجعضيض)
عشب حَولي من الفصيلة المركبة يُؤْكَل نيا (وَانْظُر التفاف)
(جعظ)
عَلَيْهِ جعظا خرج عَلَيْهِ وَغير أُمُوره وَفُلَانًا عَن الشَّيْء دَفعه
(جعظ) جعظا سَاءَ خلقه وتسخط فَهُوَ جعظ
(أجعظ) الرجل فر وهرب وَفُلَانًا عَن الشَّيْء دَفعه عَنهُ
(جعظ) عَلَيْهِ جعظ
(الجعظ) الضخم والعظيم المستكبر فِي نَفسه وَفِي الحَدِيث (أَلا أنبئكم بِأَهْل النَّار كل جظ جعظ) والسيء الْخلق المتسخط
(جع)
فلَان جعا أكل الطين وَفُلَانًا رَمَاه بالطين
(جعفه)
جعفا قلبه وقلعه وَفُلَانًا صرعه وَضرب بِهِ الأَرْض
(أجعفه) صرعه
(اجتعف) الشَّجَرَة قلعهَا
(انجعف) مُطَاوع جعفه
(الجاعف) يُقَال سيل جاعف جارف لكل شَيْء ذَاهِب بِهِ
(الجعاف) سيل جعاف جاعف
(الجعف) الْقَلِيل يُقَال مَا عِنْده من الْمَتَاع إِلَّا جعف
(الجعفر) النَّهر والناقة الغزيرة اللَّبن (ج) جعافر
(الجعفرية) فرقة من الشِّيعَة الإمامية وهم الباقرية أَتبَاع جَعْفَر الصَّادِق بن مُحَمَّد الباقر وَفرْقَة من فرق الْمُعْتَزلَة أَتبَاع الجعفرين جَعْفَر بن حَرْب وجعفر بن مُبشر
(الجعفيل)
جنس نباتات طفيلية تنشب أجزاءها الأرضية فِي جذور كثير من المزروعات وتمتص نسغها وَيعرف فِي مصر (بالهالوك)
(جعل)
الله الشَّيْء جعلا خلقه وأنشأه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَجعل الظُّلُمَات والنور﴾ وصنعه وَفعله وعَلى كَذَا وَفِيه وَضعه وألقاه وَيُقَال (لم أجعلها بِظهْر) لم أجعَل حَاجَتك وَرَاء ظَهْري بل جَعلتهَا نصب عَيْني وَالشَّيْء كَذَا صيره إِيَّاه وَالْقدر أنزلهَا بالجعال وللعامل كَذَا على الْعَمَل شارطه بِهِ عَلَيْهِ وَله عَليّ كَذَا جعلا وجعالة قدر لَهُ أجرا عَلَيْهِ وَيُقَال جعل يفعل كَذَا شرع يَفْعَله
(جعل) المَاء جعلا كثرت فِيهِ الْجعلَان أَو مَاتَت فِيهِ فَهُوَ جعل والغلام قصر فِي سمن
(أجعَل) جعل وَالْقدر أنزلهَا


بالجعال وَفُلَانًا وَله جعل لَهُ جعلا
(جاعله) مجاعلة وجعالا جعل لَهُ جعلا
(اجتعل) الشَّيْء صنعه يُقَال اجتعل من الْخشب سريرا والجعل قبله وَأَخذه
(تجاعلوا) الشَّيْء جَعَلُوهُ بَينهم
(الجعال) مَا جعل على الْعَمَل من أجر أَو رشوة وَمَا تنزل بِهِ الْقدر (ج) جعل
(الْجعَالَة) مَا يَجْعَل على الْعَمَل من أجر أَو رشوة (ج) جعائل
(الْجعَالَة) الجعال (ج) جعائل
(الْجعل) الْجعَالَة (ج) جعول
(الْجعل) حَيَوَان كالخنفساء يكثر فِي الْمَوَاضِع الندية وَمن النَّاس الْأسود الدميم واللجوج (ج) جعلان
(الجعلة) الفسيلة والنخله القصيرة لَا تصل إِلَيْهَا الْيَد (ج) جعل
(الجعيلة) الْجعل (ج) جعائل
(جعم)
الرجل جعما اشْتَدَّ حرصه وطمع وَيُقَال جعم إِلَى الطَّعَام اشتدت شَهْوَته إِلَيْهِ وَالْبَعِير جعل على فِيهِ مَا يمنعهُ من الْأكل والعض
(جعم) الرجل جعما وجعامة جعم وَيُقَال جعمت الْإِبِل قضمت الْعِظَام إِذا لم تَجِد مَا تَأْكُله ولكذا خف لَهُ وَغلظ كَلَامه فِي سَعَة حلق فَهُوَ جعم الْكَلَام
(أجعم) الْمَكَان أكل نَبَاته وَالْقَوْم أصَاب الجعام دوابهم وَالشَّيْء استأصله
(تجعم) اشْتَدَّ حرصه وطمع
(الجعام) دَاء يُصِيب الْإِبِل يَأْخُذهَا لي فِي بطونها ثمَّ يعقبه سلَاح
(الجعم) الْجُوع
(الجعمي) الْحَرِيص مَعَ شَهْوَة
(الجعوم) الطموع فِي غير مطمع وَالْمَرْأَة الجائعة
(الجيعم) الجائع وَالَّذِي لَا يرى شَيْئا إِلَّا اشتهاه
(المجعم) الملجأ (ج) مجاعم
(جعا)
الجعة جعوا صنعها والبعر وَنَحْوه مَعَه وَجعل مِنْهُ كومة
(الجعة) نَبِيذ الشّعير والقمح
(الجعو) الطين وَمَا جمع من البعر وَنَحْوه فَجعل كومة والاست
(الجعو) الجعة
(الجعول)
ولد النعام (ج) جعاول
(الجغرافية)
علم يدرس الظَّوَاهِر الطبيعية لسطح الأَرْض كالجبال والسهول والغابات والصحاري وَالْحَيَوَان وَالْإِنْسَان كَمَا يدرس الظَّوَاهِر البشرية لهَذَا السَّطْح مِمَّا صنعه الْإِنْسَان (مج)
(جفأ)
الزّبد جفوءا ارْتَفع فَهُوَ جفَاء وَالْقدر رمت بزبدها عِنْد الغليان والوادي غثاءه جفئا رمى بِهِ وَالْقدر والوادي أَزَال جفاءهما وَيُقَال جفأ الزّبد والغثاء وَالرجل صرعه وَيُقَال جفأ بِهِ الأَرْض ضربهَا بِهِ وَالْقدر قَلبهَا وفرغها وَفِي الحَدِيث (أَنه حرم الْحمر الْأَهْلِيَّة فجفئوا الْقُدُور) والبقل وَالشَّجر جفئا قلعه من أَصله وَرمى بِهِ وجزه وَالْبَاب أغلقه
(أجفأت) الأَرْض ذهب خَيرهَا والوادي وَالْقدر علاهما الْجفَاء وَالْقدر الزّبد وَبِه رمت بِهِ وَالرجل جفأه وماشيته أتعبها بالسير وَلم يعلفها وَالْبَاب جفأه
(اجتفأ) البقل وَالشَّجر جفأهما
(تجفأت) الأَرْض أجفأت
(الْجفَاء) مَا قذف بِهِ السَّيْل وَالْقدر من غثاء وزبد وَالْبَاطِل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَأَما الزّبد فَيذْهب جفَاء﴾ والسفينة الخالية والفرقة الْمُعْتَزلَة من جماعتها وَيُقَال نبذه جفَاء عَزله عَن صحبته
(الجفت)
آلَة جراحية ذَات ساقين (د)
(جفخف)
الثَّوْب الْجَدِيد وَنَحْوه تحرّك فَكَانَ لَهُ صَوت وجف وَفِيه نداوة والموكب كَانَ لَهُ حفيف فِي السّير وَالنعَم سَاقهَا بعنف فَكَانَت لَهَا حَرَكَة والماشية جمعهَا وحبسها
(تجفجف) الطَّائِر انتفش وتحرك فَوق الْبَيْضَة وألبسها جناحيه
(الجفاجف) الْهَيْئَة واللباس
(الجفجف) الوهدة من الأَرْض والقاع المستوي الْوَاسِع وَالرِّيح الشَّدِيدَة تجفف كل مَا مرت عَلَيْهِ والمهذار
(جفخ)
جفخا فَخر وتكبر فَهُوَ جفاخ
(جافخه) فاخره
(جفر)
جفورا انْقَطع عَن الضراب أَو الْجِمَاع والجدي وَنَحْوه صَار جفرا وجنباه تسعا وَمن الْمَرَض خرج وبرأ
(أجفر) جفر وَغَابَ وَتغَير ريح جسده وجنباه اتسعا وَعنهُ انْقَطع وَالشَّيْء تَركه وَفُلَانًا أجفره وَعَن الْأَمر قطعه والركية وَغَيرهَا وسع جوانبها
(اجتفر) انْقَطع عَن الضراب أَو الْجِمَاع
(تجفر) مُطَاوع جفره والجفر امْتَلَأَ وَسمن وَقَوي على الْأكل وَاسْتغْنى عَن لبن أمه
(استجفر) تجفر (الْحفر) مَا عظم واستكرش من ولد الشَّاة والمعزي وَالصَّبِيّ انتفخ لَحْمه وَصَارَ لَهُ كرش والبئر الواسعة الَّتِي لم تبن بِالْحِجَارَةِ (ج) أجفار وجفار وجفرة وَجلد كتب فِيهِ عَليّ بن أبي طَالب ﵁ أَو جَعْفَر الصَّادِق الْأَحْدَاث قبل وُقُوعهَا وَعلم الجفر علم يبْحَث فِيهِ عَن الْحُرُوف من حَيْثُ دلالتها على أَحْدَاث الْعَالم والشفرة (انْظُر شفر)
(الجفرة) من كل شَيْء وَسطه ومعظمه والحفرة الواسعة المستديرة وخرق الدعامة المحفور تَحت الأَرْض وجوف


الصَّدْر (ج) جفر وجفار
(الجفرى) وعَاء الطّلع
(الجفير) الكنانة وجعبة أوسع من الكنانة من جلد أَو خشب وَفِي الْمثل (لَيْسَ فِي جفيرة غير زندين) يضْرب لمن لَيْسَ فِيهِ خير
(الجفيرة) الجفير
(المجفر) من الطَّعَام مَا يقطع طاعمه عَن الضراب أَو الْجِمَاع (ج) مجافر
(المجفر) الْعَظِيم الجفرة من الْخَيل وَالْإِبِل والعظيم الجنبين من كل شَيْء
(المجفرة) المجفر
(جفس)
من الطَّعَام جفسا وجفاسة اتخم فَهُوَ جفس وَنَفسه من الطَّعَام خبثت
(الجفس) من النَّاس اللَّئِيم مَعَ ضعف ونذالة والضخم الجافي
(جفشه)
جفشا جمعه وعصره يَسِيرا والناقة حلبها بأطراف أَصَابِعه
(جفظه)
جفظا ملأَهُ
(اجفأظ) أصبح على شفا الْمَوْت من مرض أَو شَرّ أَصَابَهُ والجيفة انتفخت
(الجفظ) حَبل السَّفِينَة
(الجفيظ) الْمَقْتُول المنتفخ
(جف)
الشَّيْء جفوفا وجفافا يبس وَالرجل سكت وَلم يتَكَلَّم وَالشَّيْء جَفا جمعه
(جفف) الشَّيْء تجفيفا وتجفافا يبسه وَالْإِنْسَان أَو الْفرس وضع عَلَيْهِ التجفاف
(اجتف) مَا فِي الْإِنَاء شربه كُله
(تجفف) مُطَاوع جفف والطائر انتفش وتحرك على الْبَيْضَة وألبسها جناحيه
(التجفاف) مَا يلْبسهُ الْمُحَارب كالدرع وَمَا يُجَلل بِهِ الْفرس من سلَاح وَآلَة يقيانه الْجراح فِي الْحَرْب (ج) تجافيف
(الْجَفَاف) مَا جف من الشَّيْء الَّذِي تجففه
(الجفافة) مَا ينتثر من القت والحشيش وَنَحْوه
(الجفف) الْيَابِس الغليظ من الأَرْض وَالْحَاجة
(الجف) جمَاعَة النَّاس
(الجف) كل مَا خلا جَوْفه وغشاء الطّلع والدلو تتَّخذ من نصف قربَة وَالشَّيْخ الْكَبِير وَالْأَرْض المرتفعة لَيست بالغليظة وَلَا اللينة وَمن كل شَيْء شخصه وَمن النَّاس جَمَاعَتهمْ (ج) جفوف
(الجفة) جمَاعَة النَّاس
(الجفة) الجفة والدلو الصَّغِيرَة تملأ بهَا الْقرْبَة
(الجفيف) مَا يبس من النبت
(المجفف) مَادَّة زيتية لزجة تصنع من الْكَتَّان أَو الخشخاش يُضَاف إِلَيْهَا تَحْلِيل من المغنيس وَهِي سريعة الْجَفَاف تداف بالأصباغ الزيتية لتسرع فِي تجفيفها (مج)
(جفل)
جفولا شرد وَنَفر وَمضى وأسرع وانزعج وفزع فَهُوَ جافل وجفول وجفال وَيُقَال فلَان جافل الْقلب وَالشعر شعث وانتصب والفيل رمى بجفله وَالشَّيْء جفلا جرفه وأبعده وَالْبَحْر السّمك قذف بِهِ على السَّاحِل وَالرِّيح السَّحَاب ساقته فَهِيَ جفول وَالشَّيْء عَن الشَّيْء نحاه وَالطير وَغَيره طرده وَفُلَانًا صرعه
(أجفل) مضى وأسرع
(جفله) طرده وجرفه
(انجفل) مُطَاوع جفله
(تجفل) مُطَاوع جفله والديك تنفش ريش عُنُقه
(الأجفلى) الْجَمَاعَة من النَّاس يُقَال دعاهم الأجفلى دعاهم جَمِيعًا إِلَى الطَّعَام من غير تَخْصِيص
(الأجفلة) الأجفلى
(الإجفيل) الَّذِي من شَأْنه أَن يجفل ويفزع من كل شَيْء
(الجفال) الْكثير من كل شَيْء والجفاء
(الجفالة) الجفال
(الجفل) الإجفيل (ج) جفول والسحاب أراق مَاءَهُ فانجفل وَمضى وَضرب من النَّمْل سود كبار
(الجفل) خثي الْفِيل (ج) أجفال
(الجفلى) الأجفلى
(الجفلة) من الشّجر الْكَثِيرَة الْوَرق والجزة من الصُّوف
(الجفلة) من الصُّوف الجزة (ج) جفل
(الجفول) من النِّسَاء الْعَجُوز الْكَبِيرَة
(الجفيل) الصُّوف الْكثير وَمَا يقطع من الزَّرْع إِذا كثر
(جفن)
الطَّعَام جفنا وَضعه فِي الْجَفْنَة وَنَفسه عَن الشَّيْء منعهَا
(جفن) صنع جَفْنَة وَقدم لَهُ جَفْنَة فِيهَا طَعَام وَيُقَال ائتنا نجفن لَك
(تجفن) انتسب إِلَى آل جَفْنَة
(الجفن) غطاء الْعين من أَعْلَاهَا وأسفلها وَفِي الْمثل (إِنَّه لشديد جفن الْعين) يضْرب لمن يصبر على السهر وغمد السَّيْف وَنَحْوه (ج) أجفن وأجفان وجفون وجفن المَاء السَّحَاب وجفنا الرَّغِيف وجهاه
(الجفن) غمد السَّيْف وَنَحْوه (ج) أجفان وأجفن وجفون
(الْجَفْنَة) الْقَصعَة والبئر الصَّغِيرَة (ج) جفان وجفن وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وجفان كالجواب﴾ وَفِي الْمثل (ادْع إِلَى طعانك من تَدْعُو إِلَى جفانك) اسْتعْمل فِي حوائجك من تخصه بمعروفك والكريم المضياف و (فِي علم الكيمياء) وعَاء يصنع


عَادَة من الخزف الصيني وَيسْتَعْمل للتبخير أَو لتسخين الْموَاد (مج)
(جَفا)
الشَّيْء جفَاء وجفوا نبا وَبعد وَغلظ وَفُلَان غلظ خلقه أَو سَاءَ خلقه وَالشَّيْء عَلَيْهِ ثقل وَالشَّيْء أبعده وَطَرحه وَفُلَانًا وَعَلِيهِ أعرض عَنهُ وقطعه والبقل اقتلعه من أُصُوله
(جفى) البقل جفيا جفاه وَفُلَانًا صرعه
(أجفت) الأَرْض ذهب خَيرهَا فَصَارَت كالجفاء وَالشَّيْء أبعده والماشية سَاقهَا وَلم يرفق بهَا
(جافى) الشَّيْء أبعده
(اجتفاه) جفاه
(تجافى) مُطَاوع جافاه وَعنهُ نبا وَفِي سُجُوده باعد بَين عضديه وجنبيه
(استجفاه) عده جَافيا
(الجافي) (فِي علم الرَّسْم) أَن يظْهر الرَّسْم على غير طَبِيعَته كَأَن يكون النموذج لينًا فَيظْهر كَأَنَّهُ صلب الْمَادَّة أَو من نَسِيج فَيظْهر كَأَنَّهُ من الْخشب أَو القش أَو من الْفَاكِهَة فَيظْهر كَأَنَّهُ من مَعْدن أَو زجاج إِلَى غير ذَلِك (مج)
(الْجفَاء) مَا يقذفه الْقدر والسيل من الزّبد والغثاء وَنَحْوهمَا
(الجفاية) السَّفِينَة الفارغة
(جلب)
جلبا وجلبا أحدث جلبة وَالْجرْح علته الجلبة وَالدَّم يبس وَعَلِيهِ جنى ولأهله كسب وَالشَّيْء سَاقه من مَوضِع إِلَى آخر فَهُوَ جالب وجلاب وَفِي الْمثل (رب أُمْنِية جلبت منية) وَفُلَانًا توعده بشر وَجمع الْجمع عَلَيْهِ وعَلى الْفرس استخفه لِلْعَدو
(جلب) الشَّيْء جلبا اجْتمع
(أجلب) الْقَوْم اجْتَمعُوا وتألبوا وَالْجرْح جلب وَالدَّم يبس وَفُلَان لأَهله كسب وَعَلِيهِ جمع وألب وَالرجل توعده بشر وَجمع الْجمع عَلَيْهِ وأعانه وَجمع لَهُ وَالشَّيْء غشاه بالجلبة وعَلى الْفرس جلب
(جلب) الْقَوْم والرعد والغيث صَوت وعَلى الْفرس جلب
(اجتلب) الشَّيْء جلبه
(انجلب) مُطَاوع جلبه
(تجلب) تتبع رطب الْكلأ
(استجلب) الشَّيْء طلب أَن يجلب إِلَيْهِ
(الجالبه) الآفة والشدة (ج) جوالب
(الجلب) مَا جلب من إبل وغنم ومتاع للتِّجَارَة وَفِي الْمثل (النفاض يقطر الجلب) إِذا أنفض الْقَوْم أَي نفدت أَزْوَادهم قطروا إبلهم للْبيع وَالَّذين يجلبون الْإِبِل وَغَيرهَا للتِّجَارَة (ج) أجلاب
(الجلب) من كل شَيْء غطاؤه وَمن اللَّيْل ظلامه والسحاب الْمُعْتَرض كَأَنَّهُ جبل وَلَو خلا من المَاء (ج) أجلاب
(الجلبان) جراب من الْأدم يوضع فِيهِ السَّيْف مغمودا وَيَضَع فِيهِ الرَّاكِب سَيْفه وأداته وعشب حَولي من الفصيلة القرنية تُؤْكَل بذوره
(الجلبان) الجلبان وَذُو الجلبة من النَّاس
(الجلبة) القشرة الَّتِي تعلو الْجرْح عِنْد الْبُرْء وجلدة رطبَة تجْعَل على الشَّيْء حَتَّى ييبس والقطعة من الْغَيْم والقطعة المتفرقة من الْكلأ وَشدَّة الزَّمَان (ج) جلب
(الجلبة) الصياح والصخب (ج) جلب
(الْجلاب) مَاء الْورْد (فَارسي مُعرب)
(الجلوبة) مَا جلب للتِّجَارَة من كل شَيْء وَالْإِبِل يحمل عَلَيْهَا مَتَاع الْقَوْم (ج) جلائب
(الجليب) المجلوب (للمذكر والمؤنث) (ج) جلبى فيهمَا وجلباء للمذكر وجلائب للمؤنث
(الجليبة) المجلوبة (ج) جلائب
(جلببه) ألبسهُ الجلباب
(تجلبب) مُطَاوع جلببه
(الجلباب) الْقَمِيص وَالثَّوْب الْمُشْتَمل على الْجَسَد كُله والخمار وَمَا يلبس فَوق الثِّيَاب كالملحفة والملاءة تشْتَمل بهَا الْمَرْأَة (ج) جلابيب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يدنين عَلَيْهِنَّ من جلابيبهن﴾
(جلجل)
السَّحَاب والرعد صَوت فِي حَرَكَة وَالرجل حرك الجلجل وَالْفرس صفا صهيله وَلم يرق وَالشَّيْء حركه فَكَانَ لحركته صَوت شَدِيد وخلطه بِغَيْرِهِ فَكَانَ لخلطه صَوت شَدِيد وعلق عَلَيْهِ الجلجل وَالشَّيْء غربله ونخله
(تجلجل) مُطَاوع جلجله وَيُقَال تجلجل الْقَوْم للسَّفر تحركوا لَهُ
(الجلاجل) الصافي الصَّوْت فِي شدَّة والغلام الْخَفِيف الرّوح النشيط فِي عمله وَمَا يتجلجل فِي النَّفس
(الجلجال) الشَّديد الصَّوْت
(الجلجلان) السمسم فِي قشره قبل أَن يحصد وَثَمَرَة الكزبرة وحبة الْقلب يُقَال أصبت جلجلان قلبه
(الجلجل) الجرس الصَّغِير وَالْأَمر الْعَظِيم أَو الْيَسِير وَمن الغلمان الجلاجل (ج) جلاجل
(المجلجل) الجريء الدفاع المنطيق وَالسَّيِّد الْقوي والظريف لَا عيب فِيهِ
(المجلجل) الْخَالِص النّسَب كَأَنَّهُ منخوله
(جلح)
الْحَيَوَان النبت وَالشَّجر جلحا أكله ورعى أعاليه وقشره
(جلح) جلحا انحسر شعره عَن جَانِبي رَأسه وَالْيَوْم اشْتَدَّ فَهُوَ أجلح وَهِي جلحاء (ج) جلح


(جالحه) كابره وشاده وبالعداوة كاشفه
(جلح) الذِّئْب جرؤ وَالسّنة ذهبت بِالْمَالِ وَفُلَان سَار سيرا شَدِيدا وَفِي الْأَمر ركب رَأسه فِيهِ وأقدم وَمضى وعَلى الْقَوْم حمل عَلَيْهِم وأقدم وَالْحَيَوَان النبت وَالشَّجر جلحه وَفُلَانًا جالحه
(الْأَجْلَح) الْحَيَوَان لَا قرن لَهُ والسطح لَا سور عَلَيْهِ (ج) جلح والهودج لَا رَأس لَهُ (ج) أجلاح
(الإجليح) من النبت مَا جلح
(الجالحة) مَا تطاير من رُؤُوس النَّبَات والقصب والبردي فِي الرّيح مثل الْقطن (ج) جوالح
(الجلاح) السَّيْل الجراف
(الجلحاء) الَّتِي لَا قرن لَهَا من الْحَيَوَان والقرية لَا حصن لَهَا والأكمة لم تكن محددة الرَّأْس وَالْأَرْض لَا شجر فِيهَا (ج) جلح
(الجلحة) مَوضِع الجلح من الرَّأْس
(المجالح) الْأسد
(المجلاح) السّنة الَّتِي تذْهب بِالْمَالِ (ج) مجاليح
(جلخ)
بفلان جلخا صرعه والسيل الْوَادي قطع أجرافه وملأه وَالشَّيْء مده وقشره وسحجه وَفُلَانًا بِالسَّيْفِ قطع بِهِ قِطْعَة من لَحْمه
(جلخ) الشَّيْء جلخه والموسى وَنَحْوهَا شحذها (مو)
(اجلخ) ضعف وفترت عِظَامه فَلَا ينبعث وَفتح عضديه للسُّجُود
(الجلاخ) السَّيْل الجراف والوادي العميق
(الجلخ) حجر الشحذ أَو المسن (مج)
(الجليخ) صَوت المَاء
(جلده)
جلدا أصَاب جلده يُقَال جلده بِالسَّوْطِ وَالسيف وَنَحْوهمَا وضربه بِالْجلدِ والحية فلَانا لدغته وَبِه الأَرْض ضربهَا بِهِ وَفُلَانًا على الْأَمر أكرهه وَفُلَانًا الْحَد أَقَامَهُ عَلَيْهِ
(جلدت) الأَرْض جلدا أَصَابَهَا الجليد
(جلد) جلادة وجلودة وجلدا قوي وصبر على الْمَكْرُوه فَهُوَ جلد (ج) أجلاد وجلاد وَهُوَ جليد (ج) جلداء وأجلاد
(أجلد) جلد وَفُلَانًا إِلَيْهِ أَلْجَأَهُ وأحوجه
(أجلد) جلد
(جالده) بِالسَّيْفِ وَنَحْوه مجالدة وجلادا ضاربه بِهِ وَفِي الْمثل (لَوْلَا جلادي غنم تلادي) لَوْلَا مدافعتي عَن مَالِي سلب وَأخذ
(جلد) الشَّيْء غشاه بِالْجلدِ وَيُقَال هَذَا الْكتاب فِي مجلدين وَفِي مجلدتين والذبيحة نزع جلدهَا
(اجتلدوا) بِالسُّيُوفِ وَنَحْوهَا تضاربوا وَمَا فِي الْإِنَاء شربه كُله وَيُقَال اجتلد الْإِنَاء
(تجالدوا) بِالسُّيُوفِ وَنَحْوهَا اجتلدوا
(تجلد) مُطَاوع جلده وَأظْهر الْجلد وتكلف الْجلد
(الأجلد) الأَرْض الغليظة الصلبة
(التجاليد) تجاليد الْإِنْسَان جمَاعَة جِسْمه وبدنه
(الْجلد) غشاء الْجِسْم (ج) أجلاد وجلود وأجلاد الْإِنْسَان تجاليده وَيُقَال لبس فلَان لفُلَان جلد النمر كشف لَهُ عداوته
(الْجلد) البو تخدع بِهِ النَّاقة لتدر والأجلد وَمن الْإِبِل وَالْغنم الَّتِي لَا أَوْلَاد لَهَا وَلَا ألبان (ج) أجلاد وجلاد
(الْجلْدَة) الْقطعَة من الْجلد وجلدة الرجل عشيرته وَيُقَال فلَان من بني جلدتنا أَي عشيرتنا
(الجلاد) الَّذِي يتَوَلَّى الْجلد وَالْقَتْل وبائع الْجُلُود
(الجليد) مَا يسْقط على الأَرْض من الندى فيجمد
(المجلاد) السَّوْط وَنَحْوه وَقطعَة من جلد أَو خرقَة تلطم بِهِ النائحة وَجههَا
(المجلد) المجلاد (ج) مجَالد
(المجلدة) المجلد (ج) مجَالد
(المجلد) يُقَال عظم مُجَلد لم يبْق عَلَيْهِ إِلَّا الْجلد وحيوان مُجَلد لَا يفزع من الضَّرْب وَالْكتاب ذُو الْجلْدَة
(اجلوذ) مضى وأسرع وامتد ودام والمطر ذهب وامتد وَقت تَأَخره وانقطاعه وَبِه السّير دَامَ مَعَ السرعة
(الجلاذي) الغليظ الشَّديد وَالْحجر والصانع والراهب (ج) جلاذي
(الجلذاء) مَا صلب من الأَرْض وَالْحِجَارَة (ج) جلاذي
(الجلذي) الجلاذي
(الجلوذ) الغليظ الشَّديد
(جلز)
فِي الأَرْض جلزا وجليزا مضى مسرعا وَالشَّيْء جلزا طواه وفتله وَالشَّيْء إِلَى الشَّيْء ضمه إِلَيْهِ وَالشَّيْء بالشَّيْء عصبه بِهِ وعَلى الْأَمر نَفسه ربط جأشه
(جلز) فِي الأَرْض جلز وَالشَّيْء جلزه
(جلوز) الشرطي خف فِي ذَهَابه ومجيئه
(الجلاز) كل شَيْء يلوى على شَيْء وَعقبَة تلوى على كل مَوضِع من الْقوس مؤنثه جلازة (ج) جلائز
(الجلز) الْحلقَة المستديرة فِي أَسْفَل السنان والعقبة
(الجلوز) الضخم الشجاع وَشَجر البندق والشرطي (ج) جلاوزة
(الجلواز) الشرطي (ج) جلاوزة
(المجلوز) رجل مجلوز اللَّحْم مكتنزه ومجلوز الرَّأْي محكمه


(جلس)
الْإِنْسَان جُلُوسًا ومجلسا قعد والطائر جثم وَالشَّيْء أَقَامَ وَفُلَان جلسا أَتَى جلسا من الأَرْض فَهُوَ جَالس (ج) جلاس وجلوس وَيُقَال جلس السَّحَاب قصد الْجِهَات الْعَالِيَة
(أجلسه) أقعده
(جالسه) جلس مَعَه فَهُوَ مجَالِس وجليس وَيُقَال هُوَ جليس نَفسه إِذا اعتزل النَّاس (ج) جلساء
(تجالسوا) جلس بَعضهم مَعَ بعض
(استجلسه) طلب جُلُوسه
(الجلس) الْمَرْأَة تجْلِس فِي الفناء لَا تَبْرَح والشريفة والغليظ والمرتفع والطويل من كل شَيْء الْخمر الْعَتِيق (ج) أجلاس وجلاس
(الجلس) الْمجَالِس والفدم الغبي
(الجلسة) مرّة الْجُلُوس وَحِصَّة من الْوَقْت يجلس فِيهَا جمَاعَة مختصون للنَّظَر فِي شَأْن من الشؤون وَهِي مغلقة إِذا لم يشهدها إِلَّا أعضاؤها ومفتوحة إِذا شَهِدَهَا مَعَهم غَيرهم (ج) جلسات (مو)
(الجلسة) الْكثير الْجُلُوس
(الجلسي) مَا حول حدقة الْعين
(الجلسان) الْورْد الْأَبْيَض أَو نثاره
(الجليس) الْمجَالِس وَالْكثير الْجُلُوس (مج)
(الْمجْلس) مَكَان الْجُلُوس والطائفة من النَّاس تخصص للنَّظَر فِيمَا يناط بهَا من أَعمال وَمِنْه مجْلِس الشّعب ومجلس الْعُمُوم ومجلس الْأَعْيَان والمجلس الحسبي (مج)
(جلسرين)
سَائل لزج عديم اللَّوْن حُلْو الطّعْم وَهُوَ يتحد بالأحماض العضوية (مج)
(جلاش)
من ألوان الطَّعَام وَهُوَ رقاق تصنع مِنْهُ بعض الْحَلْوَى أَو المحشوات (د)
(جلط) الرجل جلطا كذب وَحلف وَالشَّيْء عَن الشَّيْء جرده وكشطه وَرَأسه حلقه وَالسيف سَله
(تجلط) الدَّم تجمد دَاخل الأوعية الدموية وخارجها (مج)
(اجتلطه) اختلسه وَمَا فِي الْإِنَاء شربه كُله وَيُقَال اجتلط الْإِنَاء
(انجلط) مُطَاوع جلطه وَالشَّيْء عَن الشَّيْء انجرد
(الجلطة) الْبَقِيَّة الخاثرة من اللَّبن الرائب وكتلة رخوة من الدَّم أَو اللمف (مج)
(جلع)
جلوعا ترك الْحيَاء وَتكلم بالقبيح وَالْمَرْأَة سفرت وتبرجت فَهُوَ وَهِي جالع وَالشَّيْء جلعا كشفه وَالثَّوْب خلعه فَهُوَ جالع
(جلع) جلعا وجلاعة جلع فَهُوَ جلع وجالع وَهِي (بتاء) فيهمَا وانقلب وانكشف وكشر عَن الأنياب والشفتان تقلصتا فَلم تنضما وَيُقَال جلع الْفَم واللثة انقلبت الشفتان عَنْهَا
(جالع) جلع وَالْمَرْأَة جلعت وَفُلَانًا نازعه وجاوبه بفحش
(انجلع) مُطَاوع جلعه
(تجالعوا) تنازعوا وتجاوبوا بالفحش عِنْد الْقِسْمَة أَو الشَّرَاب أَو الْقمَار
(الجليع) من النِّسَاء الَّتِي لَا تستر نَفسهَا إِذْ خلت مَعَ زَوجهَا وَفِي الحَدِيث فِي صفة امْرَأَة (جليع على زَوجهَا حصان من غَيره)
(جلفه)
جلفا جرفه وقشره وكشطه وقلعه واستأصله والذبيحة سلخها والجلاف عَن رَأس الدن نَزعه
(جلف) الرجل جلفا وجلافة صَار جلفا
(أجلف) الرجل نحى الجلاف عَن رَأس الدن
(جلف) الشَّيْء جلفه وَيُقَال جلف الدَّهْر فلَانا أَتَى على مَاله
(اجتلفه) جلفه
(تجلف) مُطَاوع جلف وهزل
(الجالفة) السّنة الَّتِي تذْهب بِالْمَالِ والشجة الَّتِي تقشر الْجلد مَعَ اللَّحْم وَلَا تصل إِلَى الْجوف
(الجلاف) الطين وجلاف الدن وَنَحْوه مَا يخْتم بِهِ عَلَيْهِ
(الجلف) الكز الغليظ الجافي والأحمق والوعاء وَفِي الْمثل (جلوف زَاد لَيْسَ فِيهَا مشبع) يضْرب لمن يتقلد الْأُمُور وَلَا غناء عِنْده والدن الفارغ وَالْبدن بِلَا رَأس والذبيحة المسلوخة جلف رَأسهَا وبطنها وأطرافها والفحال من النّخل الَّذِي يلقح بطلعه وَالْخبْز الْيَابِس الغليظ لَا أَدَم مَعَه وَفِي حَدِيث عُثْمَان (كل شَيْء سوى جلف الطَّعَام وظل ثوب وَبَيت يستر فضل) (ج) أجلاف وأجلف وجلوف
(الجلفة) الْمرة من الجلف وَمن الْقَلَم مَا بَين مبراه إِلَى سنه
(الجلفة) مَا جلف (ج) جلف
(الجلفة) الْقطعَة من كل شَيْء وجلفة الْقَلَم (ج) جلف
(الجليف) من الرِّجَال الجلف (ج) جلفاء
(الجليفة) الجالفة والمجلوفة (ج) جلائف
(جلفط)
السَّفِينَة سد مَا بَين ألواحها وقيرها وَفِي حَدِيث عمر (لَا أحمل الْمُسلمين على أَعْوَاد نجرها النجار وجلفطها الجلفاط)
(الجلفاط) الَّذِي يسد مَا بَين أَلْوَاح السَّفِينَة ويقيرها (ج) جلافطة
(الجلفق)
قَوَائِم من خشب أَو حَدِيد تثبت على جَانب السّلم لتقي من الزلل (مَعَ) وَهُوَ (الدرابزين)


(جلق)
الشَّيْء جلقا كشفه وَرَأسه حلقه وفمه عِنْد الضحك فَتحه والحصن وَنَحْوه رَمَاه بالمنجليق
(جلق) الْحصن وَنَحْوه جلقه
(تجلق) ضحك حَتَّى بدا أقْصَى أَضْرَاسه
(الجلاقة) يُقَال مَا عَلَيْهِ جلاقة لحم أَي شَيْء مِنْهُ
(الجلقة) مضحك الْإِنْسَان
(جلق) اسْم دمشق
(الجلق) حب بِالْيمن كالقمح
(الجوالق) الغرارة (مَعَ) (ج) جوالق وجواليق وجوالقات
(الجوالق) الجوالق
(المنجليق) آلَة من آلَات الْحصار ترمى بهَا الْحِجَارَة (ج) مجاليق وَهِي مُؤَنّثَة وَقد تذكر
(جلّ)
عَن وَطنه وموضعه مِنْهُ جلولا جلا وَزَالَ وَالشَّيْء جلا أَخذ جله أَي معظمه وَالدَّابَّة ألبسها الجل والجلة التقطها وَجَمعهَا وَالدَّابَّة الجلة أكلتها فَهُوَ جال وجلال وَالشَّيْء عَلَيْهِ جَرّه وجناه
(جلّ) جلالا وجلالة عظم فَهُوَ جلّ وجلال وجليل (ج) أجلة وأجلاء وأجلال وَجلة وَفِي حَدِيث الضَّحَّاك (أخذت جلة أَمْوَالهم) وأسن وأحكمته التجارب وَعنهُ تنزه وَعَن وَطنه وموضعه جلا وَزَالَ
(أجل) فلَان عظم وَقَوي وَفُلَانًا عظمه وَرَآهُ جَلِيلًا وَأَعْطَاهُ الْجَلِيل
(جلل) الشَّيْء عَم وَالشَّيْء عَمه وَفِي حَدِيث الاسْتِسْقَاء (وابلا مجللا) وغطاه وَالدَّابَّة ألبسها الجل
(اجتل) الجلة جلها وَالدَّابَّة الجلة جلتها
(تجال) فلَان أسن وَكبر وَفِي حَدِيث أم صبية الجهنية (كُنَّا نَكُون فِي الْمَسْجِد نسْوَة قد تجاللن) وَعنهُ وَعَلِيهِ ترفع وتعاظم وَفُلَانًا عظمه وتجال الشَّيْء أَخذ جله
(تجلل) بِهِ تغطى وَالشَّيْء أَخذ جله وعلاه
(إجلال) يُقَال فعلت كَذَا من إجلالك وَمن أجل إجلالك من أَجلك
(التجلة) الإجلال والجلال يُقَال هم قوم ذُو تَجِلَّةً وَيُقَال فعلت هَذَا من تجلتك من أَجلك
(الجالة) الجالية من النَّاس (ج) جوال
(الْجلَال) يُقَال فعلت ذَلِك من جلالك من أَجلك
(الْجلَال) من كل شَيْء معظمه وَخلاف دقاقه
(الْجلَال) الغطاء وَجمع جلّ
(الجلائل) جمع جليلة
(الجل) مَا تغطى بِهِ الدَّابَّة لتصان (ج) جلال وأجلال وشراع السَّفِينَة (ج) جلول وأجلال وقصب الزَّرْع وسوقه إِذا حصد عَنهُ السنبل وزهرة عرف الديك (مَعَ)
(الجل) الجل وَمن كل شَيْء معظمه وَمن الْبَيْت مَكَان ضربه أَو بنائِهِ (ج) جلال وأجلال وَيُقَال فعلت هَذَا من جلك من أَجلك
(الجل) الْكَبِير خلاف الدق وَفِي الحَدِيث (اللَّهُمَّ اغْفِر لي ذَنبي كُله دقه وجله) وقصب الزَّرْع وسوقه إِذا حصد عَنهُ السنبل
(الجلل) الشَّيْء الْكَبِير الْعَظِيم وَالصَّغِير الحقير (ضد) وَفِي حَدِيث الْعَبَّاس قَالَ يَوْم بدر (الْقَتْل جلل مَا عدا مُحَمَّدًا) هَين يسير
(الجلة) البعر والروث
(الجلة) الجلة وَقْفَة التَّمْر (ج) جلال
(الجلى) الْأَمر الشَّديد والخطب الْعَظِيم وَفِي الْمثل (لَا يدعى للجلى إِلَّا أَخُوهَا) لَا ينْدب لِلْأَمْرِ الْعَظِيم إِلَّا من يقوم بِهِ وَيصْلح لَهُ وَيضْرب أَيْضا للعاجز أَي لَيْسَ مثلك يدعى إِلَى الْأَمر الْعَظِيم (ج) جلل
(الْجلاء) الجلى
(الْجلاء) الْجلاء
(الْجَلالَة) من الْمَاشِيَة الَّتِي تَأْكُل الجلة والعذرة
(الْجَلِيل) اسْم من أَسمَاء الله تَعَالَى و (فِي علم الفلسفة) مَا جَاوز الْحَد من نواحي الْفَنّ والأخلاق والفكر يُقَال منظر جليل ورائع (مج) والثمام
(الْمجلة) الْكتاب والصحيفة تجمع طرائف الْمعرفَة وتقال فِي عصرنا هَذَا لكل صحيفَة عَامَّة أَو متخصصة فِي فن من الْفُنُون تظهر فِي أَوْقَات مُعينَة بِخِلَاف الصُّحُف اليومية (ج) مجَال ومجلات (مج)
(جلم)
الشَّيْء جلما قطعه وحلقه وَالشعر وَالصُّوف جزه بالجلم وَالْحَيَوَان أَخذ مَا على عظمه من اللَّحْم
(اجتلم) الْحَيَوَان جلمه
(الجلامة) مَا جز من شعر وصوف
(الجلم) مَا يجز بِهِ والهلال (ج) جلام
(الجلم) شَحم الكرش والأمعاء
(الجلمان) على صُورَة الفعلان وَالْإِعْرَاب على النُّون وعَلى صُورَة الْمثنى وَالْإِعْرَاب بالحروف مَا يجز بِهِ
(الجلمد)
الصخر وَالرجل الشَّديد والشديد الصَّوْت والقطيع الضخم من الْمَاشِيَة والكبار المسان مِنْهَا (ج) جلامد
(الجلمد) من الرِّجَال الجلمد
(الجلمد) الصَّخْرَة فِي المَاء الْقَلِيل
(الجلمدة) من الأَرْض ذَات الْحِجَارَة وَمن الرِّجَال الجلمد وَالْبَقَرَة (ج) جلامد


(الجلمود) الجلمد (ج) جلاميد وَيُقَال ألْقى عَلَيْهِ جلاميده ثقله
(جلمق)
الْقوس عصبها بالجلماق
(الجلماق) مَا عصبت بِهِ الْقوس من العصب (ج) جلاميق (فَارسي مُعرب)
(الجلمق) القباء (ج) جلامق
(جلنبلق)
حِكَايَة صَوت الْبَاب الضخم حِين يفتح أَو يغلق
(الجلنار) زهر الرُّمَّان (مَعَ)
(جله)
الرجل جلها رده عَن أَمر شَدِيد وَالشَّيْء كشفه وَالْبَيْت جعله لَا بَاب فِيهِ وَلَا ستر فَهُوَ مجلوه والعمامة رَفعهَا عَن جَبينه ومقدم رَأسه والحصى عَن الْموضع نحاه عَنهُ فَهُوَ مجلوه
(جله) جلها ضخمت جَبهته وتأخرت منابت شعر رَأسه وانحسر شعره عَن مقدم رَأسه فَهُوَ أَجله وَهِي جلهاء (ج) جله
(الأجله) الثور لَا قرن لَهُ
(الجلهة) الصَّخْرَة الْعَظِيمَة المستديرة ومحلة الْقَوْم وَإِحْدَى حافتي الْوَادي وهما بِمَنْزِلَة الشطين وتمر ينقى من نَوَاه ويعالج بِاللَّبنِ وَالسمن (ج) جلاه
(الجليهة) تمر ينقى من نَوَاه ويعالج بِاللَّبنِ وَالسمن والموضع تجله حصاه
(جلهز)
أغضى عَن الشَّيْء وكتمه وَهُوَ عَالم بِهِ
(الجلاهق)
الطين المدور الأملس والبندق الَّذِي يرْمى بِهِ (ج) جلاهق (فَارسي مُعرب)
(الجلهم)
نَبَات من فصيلة النبقيات
(الجلهم) الصَّخْرَة الضخمة (ج) جلاهم
(الجلهمة) إِحْدَى حافتي الْوَادي وهما بِمَنْزِلَة الشطين (ج) جلاهم
(الجلهمة) الجلهمة والشدة والخطة (ج) جلاهم
(الجلهوم) الْجَمَاعَة الْكَثِيرَة
(جلا)
الْقَوْم عَن الوطن وَمِنْه جلاء وجلوا خَرجُوا من الْخَوْف أَو الجدب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَلَوْلَا أَن كتب الله عَلَيْهِم الْجلاء لعذبهم فِي الدُّنْيَا﴾ وَالْأَمر جلاء وضح فَهُوَ جلي وَفُلَان عينه اكتحل وبثوبه رمي بِهِ والعدو أَو الجدب الْقَوْم عَن أوطانهم جلوا وجلاء أخرجهم مِنْهَا والنحل جلاء دخن عَلَيْهَا ليشتار الْعَسَل وَالسيف وَالْفِضَّة والمرآة وَنَحْوهَا جلوا وجلاء كشف صدأها وصقلها وَيُقَال جلا بَصَره بالكحل والماشطة الْعَرُوس على بَعْلهَا جلاء وجلوة عرضتها عَلَيْهِ مجلوة وَالزَّوْج عروسه نظر إِلَيْهَا مجلوة وَالزَّوْج عروسه وصيفة أَو غَيرهَا جلوا أَعْطَاهَا إِيَّاهَا وَقت الجلوة وَالْأَمر جلاء كشفه ووضحه وَفُلَانًا الْأَمر وَعنهُ جلوا أظهره لَهُ وَفُلَانًا وَعنهُ الْهم أذهبه
(جلى) السَّيْف وَالْفِضَّة والمرآة وَنَحْوهَا جليا وجلاء كشف صداها وصقلها
(جليت) السَّمَاء جلى أصحت وَيُقَال جليت اللَّيْلَة والجبهة اتسعت وَالرجل انحسر مقدم شعره فَهُوَ أجلى وَهِي جلواء (ج) جلو
(أجلى) الْقَوْم عَن الْمَكَان وَمِنْه خَرجُوا مِنْهُ للجدب أَو الْخَوْف وَالنَّاس عَن الشَّيْء انفرجوا وَيُقَال أجلى يعدو أسْرع والجدب أَو الْعَدو الْقَوْم عَن مكانهم أخرجهم مِنْهُ وَعنهُ الْهم أزاله وكشفه وَيُقَال فِي الدُّعَاء للْمَرِيض أجلى الله عَنهُ
(جاليته) بِالْأَمر جاهرته بِهِ
(جلى) الْفرس تجلية سبق فِي الحلبة والبازي رفع رَأسه ثمَّ نظر وببصره رمى بِهِ كَمَا ينظر الصَّقْر إِلَى الصَّيْد وَعَن نَفسه عبر عَن ضَمِيره وَالنَّهَار الظلمَة كشفها والهم وَالْأَمر عَنهُ كشفه وَالْقَوْم عَن أوطانهم أجلاهم وَفُلَان عروسه وصيفة أَو غَيرهَا أَعْطَاهَا إِيَّاهَا وَقت الجلوة
(اجتلى) الْقَوْم عَن الْموضع تفَرقُوا والجدب أَو الْعَدو الْقَوْم عَن موضعهم أجلاهم والعروس على بَعْلهَا عرضهَا عَلَيْهِ مجلوة وَالشَّيْء نظر إِلَيْهِ والعروس بَعْلهَا نظر إِلَيْهَا مجلوة وَالسيف صقله والعمامة رَفعهَا عَن جَبينه والعمامة عَن رَأسه نَزعهَا
(انجلى) مُطَاوع جلاه
(تجاليا) انْكَشَفَ حَال كل مِنْهُمَا لصَاحبه
(تجلى) الشَّيْء تجليا مُطَاوع جلاه والصقر أغمض عَيْنَيْهِ ثمَّ فتحهما ليَكُون أبْصر وَالشَّيْء نظر إِلَيْهِ مشرفا
(اجلولى) خرج من بلد إِلَى بلد
(الأجلى) الْحسن الْوَجْه وَابْن أجلى الْأسد وَالسَّيِّد وَالصُّبْح والواضح الْأَمر
(الجالية) الَّذين جلوا عَن أوطانهم وَجَمَاعَة من النَّاس تعيش فِي وَطن جَدِيد غير وطنهم الْأَصْلِيّ (مج) وَأهل الذِّمَّة وكل من لزمتهم الْجِزْيَة من أهل الْكتاب وَإِن لم يجلوا عَن أوطانهم
(الجلا) الْكحل وَابْن جلا السَّيِّد الشريف لَا يخفى مَكَانَهُ والواضح الْأَمر
(الْجلاء) الْأَمر الْبَين الْوَاضِح وَالشُّهُود وَالْبَيِّنَة فِي المحاكمة والكحل وَيُقَال مَا أَقمت عِنْده إِلَّا جلاء يَوْم بياضه
(الْجلاء) الْكحل وَفِي حَدِيث أم سَلمَة أَنَّهَا (كرهت للمحد أَن تكتحل بالجلاء) وجلاء فلَان مَا يعظم بِهِ من الكنى والألقاب
(الجلوة) جلوة الْعَرُوس مَا يُعْطِيهَا زَوجهَا وَقت الجلوة
(الْجَلِيّ) الكوة من السَّطْح
(الجلية) الْخَبَر الْيَقِين وجلية الْأَمر حَقِيقَته


(المجالي) مَوَاضِع الصلع من الرَّأْس وَهِي مقاديمها عَادَة وَاحِدهَا (مجلى)
(الجلوكوما)
مرض يتَمَيَّز بارتفاع الضغط دَاخل الْعين وَهِي أَنْوَاع (مج)
(جمئ)
على فلَان جمأ غضب فَهُوَ جمئ وَالْفرس طَالَتْ غرته فَهُوَ أجمأ
(تجمأ) الْقَوْم تجمعُوا وَفُلَان فِي ثِيَابه تجمع وعَلى الشَّيْء انحنى عَلَيْهِ فواراه
(الجمأ) الشَّخْص
(الْجَمَّاء) الجمأ
(المجمأ) فرس مجمأ أجمأ
(المجمأ) فرس مجمأ أجمأ
(الجمباز)
نوع من الألعاب الرياضية (مَعَ)
(جمجم)
فلَان لم يبين كَلَامه وَيُقَال جمجم كَلَامه وَالشَّيْء فِي صَدره أخفاه وَلم يُبْدِهِ وَفُلَانًا أهلكه
(تجمجم) فلَان جمجم
(الجمجم) المداس (مَعَ)
(الجمجمة) عظم الرَّأْس الْمُشْتَمل على الدِّمَاغ وَالرَّأْس وَالْإِنْسَان وَرَئِيس الْقَوْم وسيدهم وكل بني أَب لَهُم عز وَشرف وقدح من خشب وَضرب من المكاييل والخشبة تكون فِي رَأسهَا سكَّة الْحَرْث والبئر تحفر فِي السبخة (ج) جمجم وجماجم
(جمح)
الْفرس جمحا وجموحا وجماحا عتا عَن أَمر صَاحبه حَتَّى غَلبه فَهُوَ جامح (ج) جوامح وجماح وَهِي جامحة (ج) جوامح وَهُوَ وَهِي جموح وَالرجل ركب هَوَاهُ فَلَا يُمكن رده فَهُوَ جامح وجموح وَيُقَال جمحت السَّفِينَة تركت قَصدهَا فَلم يضبطها الملاحون والمفازة بالقوم طوحت بهم من بعْدهَا وَبِه مُرَاده لم ينله وَفُلَان إِلَى كَذَا أسْرع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لولوا إِلَيْهِ وهم يجمحون﴾ وَيُقَال جمح من الْحَرْب انهزم فَهُوَ جامح (ج) جماح وَالْمَرْأَة من زَوجهَا خرجت غاضبة من بَيته إِلَى أَهلهَا بِغَيْر إِذن قبل أَن يطلقهَا
(الجماح) سهم بِلَا نصل مدور الرَّأْس يتَعَلَّم بِهِ الرَّمْي وَسَهْم أَو قَصَبَة يَجْعَل على رَأسهَا طين ثمَّ يرْمى بهَا الطير (ج) جماميح
(الجمحل)
الْحَيَوَان فِي جَوف الصدف
(جمخ)
جمخا تكبر وفخر فَهُوَ جامخ (ج) جمخ وَهُوَ جموخ وجميخ وجماخ وَكَعب اللّعب انتصب وَالصَّبِيّ قفز وَالصبيان بالكعاب لعبوا بهَا متطارحين لَهَا وَالْخَيْل والكعاب وَبهَا أرسلها وَدفعهَا
(جامخه) فاخره
(انجمخ) كَعْب اللّعب جمخ
(جمد)
المَاء والسائل جمدا وجمودا صلب (ضد ذاب) فَهُوَ جامد وجمد وعينه قل دمعها فَهِيَ جامدة وجمود والناقة أَو الشَّاة قل لَبنهَا وَالْأَرْض لم يصبهَا مطر وَالسّنة لم يَقع فِيهَا مطر فَهِيَ جامدة وجماد وَفُلَان بخل وَيُقَال جمدت كَفه فَهُوَ جامد وجماد وَهُوَ جامد الْكَفّ وجماد الْكَفّ وَحقّ فلَان وَجب وَالشَّيْء جمدا قطعه
(أجمد) فلَان دخل فِي شهر جُمَادَى وَاشْتَدَّ بخله وَقل خَيره وَحقّ فلَان أوجبه
(جمد) المَاء والسائل أوشك أَن يجمد
(الجامد) الْحَد بَين الْأَرْضين والدارين (ج) جوامد وجامد المَال وذائبه صامته وناطقه
(الجماد) الْقسم الثَّالِث من الكائنات (مو)
(جماد) يُقَال للبخيل فِي الذَّم جماد لَهُ لَا زَالَ جامد الْحَال (ضد حَمَّاد لَهُ فِي الْمَدْح للكريم)
(الجمد) مَا جمد من المَاء فَصَارَ ثلجا (تَسْمِيَة بِالْمَصْدَرِ)
(الجمد) الجمد والصلب الْمُرْتَفع من الأَرْض وَالْحجر (ج) أجماد وجماد
(الجمد) الصلب الْمُرْتَفع من الأَرْض (ج) جماد وأجماد
(الجمد) الجمد
(جُمَادَى) من الشُّهُور الْعَرَبيَّة وهما جماديان جُمَادَى الأولى للشهر الْخَامِس وجمادى الْآخِرَة للشهر السَّادِس وَأَيَّام الشتَاء عِنْد الْعَرَب لجمود المَاء فِيهَا وَفِي الْمثل (شهرا ربيع كجمادى الْبُؤْس) يضْرب لمن يشكو حَاله فِي جَمِيع الْأَوْقَات أخصب أم أجدب وَيُقَال ظلت الْعين جُمَادَى لَا تَدْمَع
(الجماد) سيف جماد قطاع
(جمر)
الْفرس جمرا وثب فِي الْقَيْد وَفُلَانًا أعطَاهُ جمرا ونحاه
(أجمر) الْقَوْم اجْتَمعُوا وَالْفرس جمر وَالدَّابَّة عدت وأسرعت فِي السّير وَيُقَال أجمر فلَان بَين يَدي فلَان وَاللَّيْلَة اسْتمرّ فِيهَا الْهلَال وثوبه بخره بالمجمر (الْعود) وَالْمَرْأَة جمعت شعرهَا وعقدته فِي قفاها وَلم ترسله وَيُقَال أجمرت شعرهَا وَالرجل شعره جعله ذؤابة وَالْأَمر بني فلَان عمهم جَمِيعًا وَالْخَيْل أضمرها والجمار الْخُف والحافر صلبته وشددته
(جمر) الْقَوْم أجمروا والحاج رمى الْجمار وَالرجل قطع جمار النّخل وَيُقَال جمر الرجل النّخل وَالْمَرْأَة أجمرت وَيُقَال جمرت شعرهَا وَالشَّيْء جمعه وَيُقَال جمرهم الْأَمر والأمير الْجَيْش جمعهم فِي الثغور وحبسهم عَن الْعود إِلَى أَهْليهمْ وَاللَّحم أَو الْخبز وَضعه على الْجَمْر وَالثَّوْب أجمره
(اجتمر) بالمجمرة تبخر بهَا


(تجمر) الْقَوْم أجمروا والجيش تحبس فِي ثغر الْعَدو وبالمجمرة اجتمر بهَا
(استجمر) الْقَوْم أجمروا والجيش تجمر وَالرجل استنجى بالجمار وبالمجمرة اجتمر بهَا
(الجامور) قلب النّخل واحدته جامورة والقبر وَالرَّأْس
(الْجمار) الْجَمَاعَة وَيُقَال عد فلَان إبِله جمارا عدهَا جمَاعَة
(الجمارا) (عِنْد الْيَهُود) شرح للمشنى وتكملة لَهُ (انْظُر المشنى)
(جمارى) يُقَال جَاءَ الْقَوْم جمارى بأجمعهم
(الْجَمْرَة) الْقطعَة الملتهبة من النَّار وَفِي الْمثل (لَو قلت تَمْرَة لقَالَ جَمْرَة) يضْرب عِنْد اخْتِلَاف الْأَهْوَاء والحصاة الصَّغِيرَة وَوَاحِدَة الجمرات الَّتِي يرْمى بهَا فِي منى والظلمة الشَّدِيدَة وَالْقَوْم انضموا فصاروا يدا وَاحِدَة وَلم يحالفوا غَيرهم وَيُقَال هم جَمْرَة أهل مَنْعَة وَشدَّة (ج) جمر وجمار وجمرات وَفِي الْمثل (هرق على جمرك مَاء) يضْرب للغضبان و (فِي علم الطِّبّ) التهاب فلغموني فِي الْجلد وَمَا تَحْتَهُ من الأنسجة وَيخْتَلف عَن الْخراج (مج)
(الْجمار) قلب النّخل واحدته جمارة وَفِي الْمثل (جمارة تُؤْكَل بالهلاس) يضْرب فِي المَال يجمع بكد ثمَّ يُورث جَاهِلا و (فِي علم النَّبَات) لب النباتات ويتألف من أنسجة لدنة هشة (مج)
(الجمير) مُجْتَمع الْقَوْم وَمن الشّعْر مَا جمر مِنْهُ وَابْن جمير اللَّيْل المظلم والهلال المستسر آخر الشَّهْر وابنا جمير اللَّيْل وَالنَّهَار
(الجميرة) الضفيرة من الشّعْر والخصلة مِنْهُ (ج) جمائر
(المجمر) مَا يوضع فِيهِ الْجَمْر مَعَ البخور وَالْعود يتبخر بِهِ (ج) مجامر
(المجمر) البخور
(الجمرك)
جعل يُؤْخَذ على البضائع الْوَارِدَة من الْبِلَاد الْأُخْرَى (أَصله كمرك تركية) وعربيته (مكس) (د)
(جمز)
الْفرس وَنَحْوه جمزا وجمزى سَار سيرا قَرِيبا من الْعَدو ووثب وَالْإِنْسَان أسْرع وَفُلَان فِي الأَرْض ذهب وَفُلَانًا وَبِه اسْتَهْزَأَ بِهِ
(الجمز) مَا بَقِي من عرجون النَّخْلَة (ج) أجماز وجموز
(الجمزة) كم النبت الَّذِي فِيهِ الْحبَّة والكتلة من التَّمْر والأقط (ج) جمز
(الجماز) من الدَّوَابّ السَّرِيع الْعَدو الوثاب
(الجمازة) جُبَّة من صوف ضيقَة الكمين وَفِي الحَدِيث أَن النَّبِي ﷺ تَوَضَّأ فَضَاقَ عَن يَدَيْهِ كَمَا جمازة كَانَت عَلَيْهِ
(الجمازة) مركب سريع يَتَّخِذهُ النَّاس فِي المدن (شبه العجلة الَّتِي تجرها الْخَيل) (مو)
(الجميز) ضرب من الشّجر يشبه ثمره التِّين
(الجميزى) الجميز
(جمس)
السّمن وَنَحْوه جمسا وجموسا جمد والنبت ذهبت غضوضته ورطوبته وصلب فَهُوَ جامس وَفِي حَدِيث عمر لما سُئِلَ عَن فَأْرَة وَقعت فِي سمن (إِن كَانَ جامسا ألقِي مَا حوله وَأكل وَإِن كَانَ مَائِعا أريق كُله)
(جمس) السّمن وَنَحْوه جموسة جمس فَهُوَ جميس
(الجاموس) حَيَوَان أَهلِي من جنس الْبَقر والفصيلة البقرية ورتبة مزدوجات الْأَصَابِع المجترة يربى للحرث ودر اللَّبن (ج) جواميس
(الجماسية) يُقَال لَيْلَة جماسية بَارِدَة يجمس فِيهَا المَاء
(الجمسة) النَّار
(الجمسة) التمرة الْيَابِسَة والبسرة أرطبت كلهَا وَلم تزل يابسة والقطعة من الْإِبِل (ج) جمس
(جمش)
نَبَات الأَرْض جمشا حصده وَرَأسه حلقه وَيُقَال جمش شعره والنورة الشّعْر حلقته والجسم أحرقته والضرع حلبه بأطراف الْأَصَابِع وَالْمَرْأَة غازلها بقرص أَو ملاعبة فَهُوَ جامش وجماش وَيُقَال جمشته الْمَرْأَة
(جمش) الْمَرْأَة جمشها
(الجموش) النورة الحالقة وَيُقَال سنة جموش تحتلق النَّبَات
(الجميش) النورة الحالقة وَالْمَكَان لَا نبت فِيهِ
(جمع)
المتفرق جمعا ضم بعضه إِلَى بعض وَفِي الْمثل (تجمعين خلابة وصدودا) يضْرب لمن يجمع بَين خصلتي شَرّ وَالله الْقُلُوب ألفها فَهُوَ جَامع وجموع أَيْضا وَمجمع وجماع وَالْمَفْعُول مَجْمُوع وَجَمِيع وَيُقَال جمع الْقَوْم لأعدائهم حشدوا لقتالهم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِن النَّاس قد جمعُوا لكم فَاخْشَوْهُمْ﴾ وَأمره عزم عَلَيْهِ وَعَلِيهِ ثِيَابه لبسهَا وَالْجَارِيَة الثِّيَاب شبت فَلبِست ملابس الشواب وَيُقَال مَا