وَنَحْوهَا شدته وَغَشيتهُ
(السكرة) المريراء الَّتِي تكون فِي الْحِنْطَة وَهِي حب أسود
(السكار) بَائِع السكر من الْخمر والنبيذ وَمَا أشبههما
(السكر) مَادَّة حلوة تستخرج غَالِبا من عصير الْقصب أَو البنجر وقصبه يعرف بقصب السكر وَنَوع من الْعِنَب أَبيض صَادِق الْحَلَاوَة وَنَوع من الرطب طيب صَادِق الْحَلَاوَة واحدته سكرة (وَهُوَ فَارسي مُعرب) وسكر الشّعير نوع من السكر يُمكن الْحُصُول عَلَيْهِ من النشا والملت وَهُوَ أقل حلاوة من سكر الْقصب وسكر الْعِنَب نوع من السكر يُوجد فِي الْعِنَب وَفِي كثير من الْفَوَاكِه وَفِي عسل النَّحْل وَهُوَ بلورات عديمة اللَّوْن تذوب فِي المَاء حلوة المذاق وسكر الْفَاكِهَة نوع من السكر أَبيض متبلور حُلْو الطّعْم يُوجد فِي الْفَاكِهَة الناضجة وَفِي رحيق الأزهار وَعسل النَّحْل (مج)
(السكرِي) الْبَوْل السكرِي مرض يظْهر فِيهِ سكر الْعِنَب فِي الْبَوْل نتيجة لأسباب مُتعَدِّدَة أهمها نقص هرمون الأنسولين الَّذِي ينظم احتراق هَذَا السكر فِي خلايا الْجِسْم (مج)
(السكرية) وعَاء السكر (محدثة)
(السكير) الْكثير السكر وَهِي سكيرة
(السكور) الْكثير السكر (ج) سكر
(السَّكْرَان) نَبَات معمر من الفصيلة الباذنجانية ينْبت فِي الصحارى المصرية والهند لَهُ أَغْصَان كَثِيرَة تخرج من أصل وَاحِد أوراقه عصيرية وأزهاره بنفسجية يسْتَعْمل فِي الطِّبّ (مج)
(الْمُسكر) مَا حلي بالسكر والمخمور وَهِي مسكرة
(السكرجة)
إِنَاء صَغِير يُؤْكَل فِيهِ الشَّيْء الْقَلِيل من الْأدم وكل مَا يوضع فِيهِ الكوامخ وَنَحْوهَا على الْمَائِدَة حول الْأَطْعِمَة للتشهي والهضم (مَعَ) سكارج
(السكركة)
شراب الذّرة (مَعَ)
(سكع)
سكعا مَشى متعسفا لَا يدْرِي أَيْن يَأْخُذ من الْبِلَاد وضل وتحير وَفُلَانًا ضربه على رَأسه
(سكع) سكع فلَانا جعله يتسكع
(تسكع) سكع وَتَمَادَى فِي الْبَاطِل وتسكع فِي الظلام وَفِي الضلال تخبط وَفِي أمره لم يهتد لوجهته
(الساكع) الْغَرِيب وَهِي ساكعة
(السكع) الساكع وَهِي سكعة
(السكع) المتسكع
(المسكعة) مَوضِع التسكع ومدعاة الْحيرَة وَالِاضْطِرَاب (ج) مساكع
(المسكعة) من الأَرْض المضللة الَّتِي لَا يهتدى فِيهَا لوجه الْأَمر
(سكف)
الْبَاب أَو الْبَيْت سكفا اتخذ لَهُ أُسْكُفَّة وَيُقَال مَا سكفت الْبَاب مَا تعتبته
(أسكف) فلَان صَار إسكافا
(تسكف) الْبَاب أَو الْبَيْت سكفه
(الإسكاف) الخراز وصانع الأحذية ومصلحها (ج) أساكفة
(الأسكف) من الْعين منابت أهدابها وجفنها الْأَسْفَل وَشعر الْعين نَفسه
(الأسكفة) عتبَة الْبَاب وَمن الْعين جفنها الْأَسْفَل يُقَال وَقعت الدمعة على أُسْكُفَّة عينه
(الساكف) أَعلَى الْبَاب الَّذِي يَدُور فِيهِ صائره (ج) سواكف
(السكافة) حِرْفَة الإسكاف
(سك)
الشَّيْء سكا سَده وَالْبَاب أَو الْخشب وَغَيرهمَا ضببه بالحديد أَو سمره بالمسامير وَالْكَلَام السّمع أصمه لِشِدَّتِهِ وَيُقَال مَا سك سَمْعِي مثل ذَلِك مَا دخل وَالْبَاب أغلقه (مو) وَمَا فِي بَطْنه من غَائِط وَنَحْوه قذفه رَقِيقا وَأُذُنَيْهِ استأصلهما والبئر حفرهَا ضيقَة والنقود طبعها على السِّكَّة
(سك) سككا صغرت أُذُنه ولزقت بِرَأْسِهِ وَقل إشرافها وَأُصِيب بالصمم وَالْأُذن ضَاقَ صماخها فَهُوَ أسك وَهِي سكاء (ج) سك
(استك) انسد ومسامعه صمت وَيُقَال مَا استك فِي مسامعي مثله مَا دخل وَضَاقَتْ وَالشَّجر أَو النَّبَات التف وانسدت فرجه
(انسك) مضى على وَجهه مُسْتَقِيمًا يُقَال انسك الطير
(تسكك) تضرع
(السكاك) الْهَوَاء بَين السَّمَاء وَالْأَرْض وَيُقَال لَا أفعل ذَلِك وَلَو صعدت فِي السكاك أَي فِي السَّمَاء والموضع الَّذِي فِيهِ الريش من السهْم
(السكاكة) السكاك وَالصَّغِير الْأُذُنَيْنِ والمستبد بِرَأْيهِ لَا يسمع لأحد (ج) سكائك
(السك) لؤم الطَّبْع والمسمار والبئر الضيقة الْحفر والدرع الضيقة الْحلق والمستقيم من الْبناء والحفر كَهَيئَةِ الْحَائِط (ج) سكوك وسكاك يُقَال ضربوا بُيُوتهم سكاكا صفا وَاحِدًا وَدَار السك مصنع يعْهَد إِلَيْهِ بسك النُّقُود المعدنية (مج)
(السك) من الطّرق الضّيق المنسد وجحر الْعَقْرَب أَو العنكبوت لضيقه والدرع الضيقة الْحلق والبئر لضيقة الْخرق أَو الْحفر ولؤم الطَّبْع يُقَال هُوَ يفعل ذَلِك بسك طبعه وَضرب من الطّيب يركب من مسك


ورامك (ج) سكوك وسكاك
(السكاء) مؤنث الأسك وَمن الدروع الضيقة الْحلق (ج) سك
(السكاك) من يضْرب السِّكَّة (ج) سكاكة
(السكاكة) مؤنث السكاك وَأَبْنَاء السَّبِيل
(السِّكَّة) السطر الْمُصْطَفّ من الشّجر والنخيل وَالطَّرِيق المستوي وسكة الْحَدِيد طَرِيق معبد عَلَيْهِ قضيبان من الْحَدِيد متوازيان تسير عَلَيْهِمَا الْقطر الآلية (محدثة) والزقاق وحديدة منقوشة تضرب عَلَيْهَا النُّقُود وحديدة المحراث الَّتِي يحرث بهَا وَيُقَال أَخذ الْأَمر بسكته أَي فِي حِين إِمْكَانه وَفُلَان صَعب السِّكَّة لَا يقر لنزق فِيهِ (ج) سِكَك وَأَصْحَاب السكَك رجال الْبَرِيد
(السكي) المسمار وَالدِّينَار
(السكي) الْمَنْسُوب إِلَى السِّكَّة والبريد
(السكل)
سَمَكَة سَوْدَاء ضخمة فِي طول (ج) أسكال وسكلة
(الإسكلة) السّلم المتنقل ومرفأ السفن (د)
(سكم)
سكما تقَارب خطوه فِي ضعف
(الإسكيم) (انْظُر إسكيم)
(الإسكيمو) (انْظُر إسكيمو)
(السيكم) الَّذِي يُقَارب خطوه فِي ضعف
(سكن)
المتحرك سكونا وقفت حركته والمتكلم سكت والمطر فتر وَالرِّيح هدأت وَالنَّفس بعد الِاضْطِرَاب هدأت وَإِلَيْهِ استأنس بِهِ واستراح إِلَيْهِ والحرف ظهر غير متحرك وَالْمَكَان وَبِه سكنا وسكنى أَقَامَ بِهِ واستوطنه
(سكن) فلَان سكونة وسكانة صَار مِسْكينا
(أسكن) فلَان سكن والمتحرك وقف حركته وَفُلَانًا الْمَكَان وَفِيه جعله يسكنهُ وَالْمَكَان فلَانا أعطَاهُ إِيَّاه ليسكنه وَالله فلَانا جعله مِسْكينا والفقر فلَانا قلل حركته وَجعله يسكن
(ساكنه) سكن مَعَه فِي دَار وَاحِدَة
(سكن) المتحرك وَنَحْوه جعله يسكن وَفُلَانًا الْمنزل أسْكنهُ بِهِ والقناة وَنَحْوهَا قَومهَا وعدلها بالنَّار وَنَحْوهَا والكلمة وقف عَلَيْهَا بِالسُّكُونِ
(استكن) فلَان خضع وذل
(استكان) استكن
(تساكنوا) فِي الدَّار سكنوا فِيهَا مَعًا
(تسكن) صَار مِسْكينا وتشبه بالمساكين وَاطْمَأَنَّ وَوقر
(تمسكن) تسكن
(السَّاكِن) خلاف المتحرك و (فِي الطبيعة) الْجُزْء الَّذِي يَتَحَرَّك الدوار بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ من آلَة مَا (ج) سكان (مج)
(الساكنة) مؤنث السَّاكِن (ج) سواكن وسكان الدَّار
(السكاكيني) نِسْبَة إِلَى السكاكين وصانع السكاكين
(السكان) صانع السكاكين
(السكان) مَا تسكن بِهِ السَّفِينَة وتمنع من الْحَرَكَة وَالِاضْطِرَاب وتعدل بِهِ فِي سَيرهَا
(السكين) المدية وَهِي آلَة يذبح بهَا أَو يقطع (يذكر وَيُؤَنث) (ج) سكاكين
(السكينَة) السكين
(السكن) أهل الدَّار وسكانها
(السكن) الْمسكن والقوت وَأَن تسكن إنْسَانا منزلا بِلَا أُجْرَة (ج) أسكان
(السكن) الْمسكن وكل مَا سكنت إِلَيْهِ واستأنست بِهِ وَالزَّوْجَة وَالنَّار وَالرَّحْمَة وَالْبركَة والقوت (ج) أسكان
(السُّكْنَى) الإسكان وَأَن تسكن إنْسَانا منزلا بِلَا أُجْرَة والمسكن
(السكنة) الطُّمَأْنِينَة (ج) سكن
(السكنة) الْمسكن ومقر الرَّأْس من الْعُنُق وَيُقَال تَركتهم على سكناتهم على أَحْوَال استقامتهم الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا لم يَنْتَقِلُوا إِلَى غَيرهَا
(السكينَة) الْجَارِيَة الْخَفِيفَة الرّوح الظريفة النشيطة
(السكينَة) الطُّمَأْنِينَة والاستقرار والرزانة وَالْوَقار
(الْمسكن) مَكَان السُّكْنَى (ج) مسَاكِن
(المسكنة) الْفقر والضعف
(الْمِسْكِين) من لَيْسَ عِنْده مَا يَكْفِي عِيَاله أَو الْفَقِير والخاضع الضَّعِيف الذَّلِيل وَهِي مسكينة (ج) مَسَاكِين
(السكنجبين)
شراب مركب من حامض وحلو (مَعَ) فارسيته سركاانكبين
(سلأ)
الدّهن أَو الزّبد سلئا وسلاء أذابه بالتسخين وَنَحْوه والسمسم وَغَيره عصره واستخرج دهنه وَفُلَانًا ضربه يُقَال سلأه مائَة سَوط وَالدَّرَاهِم وَنَحْوهَا عجل نقدها وَفُلَانًا كَذَا درهما عجل نَقده والنخلة نزع مسلاءها
(استلأ) الزّبد أَو الدّهن سلأه
(السلاء) السّمن وَنَحْوه مَا دَامَ خَالِصا (ج) أسلئة
(السلاء) شوك النَّخْلَة واحدته سلاءة ونصل على شكل سلاء النّخل وطائر أغبر طَوِيل الرجلَيْن
(المسلوء) السّمن
(سلب)
الشَّيْء سلبا انتزعه قهرا وفلانة فُؤَاده أَو عقله استهوته واستولت عَلَيْهِ وَفُلَانًا أَخذ سلبه وجرده من ثِيَابه وسلاحه وَالشَّجر والنبات قشره أَو جرده من ورقه وثمره والقضية (فِي علم الْمنطق) نفى فِيهَا النِّسْبَة بِإِدْخَال أَدَاة السَّلب


(سلبت) الْمَرْأَة سلبا لبست السلاب
(أسلب) الشّجر وَنَحْوه ذهب حمله وَسقط ورقه والثمام أخرج خوصه وَالْحَامِل أسقطت أَو سلبت وَلَدهَا بِمَوْت أَو غَيره فَهِيَ مسلب وَهِي سلوب أَيْضا (ج) سلب وسلائب
(سلبت) سلبت وَالْحَامِل أسلبت فَهِيَ مسلب
(استلبه) سلبه وَيُقَال استلبه إِيَّاه
(تسلبت) فُلَانَة سلبت
(الأسلوب) الطَّرِيق وَيُقَال سلكت أسلوب فلَان فِي كَذَا طَرِيقَته ومذهبه وَطَرِيقَة الْكَاتِب فِي كِتَابَته والفن يُقَال أَخذنَا فِي أساليب من القَوْل فنون متنوعة والصف من النّخل وَنَحْوه (ج) أساليب
(السالب) الَّتِي سلبت وَلَدهَا أَو الَّتِي أسقطت و (فِي الرياضة والطبيعة) اتجاه مضاد للاتجاه الْمُوجب و (فِي البصريات) إِشَارَة للدوران إِلَى جِهَة الْيَسَار و (فِي التَّصْوِير) مَا يَقع ظله وضوؤه فِي وضع عكسي لظل الشَّيْء الْأَصْلِيّ وضوئِهِ وَيُقَال كهربية سالبة إِذا كَانَ عدد الإلكترونات على سطح الْمَادَّة أَكثر من عدد البروتونات و (فِي البكتيريا) الَّذِي لَا يُؤَكد وجود الميكروبات وَهِي سالبة (مج)
(السلاب) ثوب أسود أَو أَبيض تلبسه الْمَرْأَة فِي الْحداد والحزن يخْتَلف ذَلِك باخْتلَاف الشعوب (ج) سلب
(السَّلب) السّير الْخَفِيف السَّرِيع
(السَّلب) قَصَبَة المحراث (ج) سلوب وأسلاب
(السَّلب) مَا يسلب يُقَال أَخذ سلب الْقَتِيل مَا مَعَه من ثِيَاب وَسلَاح ودابة ولحاء الشّجر أَو الْقصب المنزوع وقشر من قشور الشّجر تعْمل مِنْهُ السلال وقشر شجر بِالْيمن تعْمل مِنْهُ الحبال وليف الْمقل وَالنَّخْل وَمن الذَّبِيحَة جلدهَا وأكارعها وبطنها (ج) أسلاب
(السَّلب) الطَّوِيل والخفيف الْحَرَكَة وَهِي سلبة
(السلبة) التجرد من الثِّيَاب
(السلبة) ضرب من الحبال لِأَنَّهُ مَصْنُوع فِي الأَصْل من السَّلب (ج) سلب وسلاب
(السلبوت) الْكثير السَّلب أَو الْمُعْتَادَة (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث)
(السلبية) (عِنْد الفلاسفة) حَال نفسية تُؤدِّي إِلَى البطء والتردد فِي الْحَرَكَة وَقد تَنْتَهِي إِلَى توقفها وَتطلق أَيْضا على اتجاه عَام يقوم على الإضراب وَعدم التعاون (مج)
(السلاب) صانع السَّلب وبائعه
(السلابة) الرجل الْكثير السَّلب وَيُقَال أَيْضا امْرَأَة سلابة
(السليب) المسلوب يُقَال رجل سليب الْعقل (ج) سلب وسلبى
(سلته)
سلتا سَله وسحبه وَأخذ مَا عَلَيْهِ وَأخذ مَا فِيهِ والمعى أخرجه بِيَدِهِ وَأخرج مَا فِيهِ وَالْمَرْأَة الخضاب عَن يَدهَا وَنَحْوهَا مسحته وأزالته وَالشعر أَو الرَّأْس حلقه وَالشَّيْء قطعه وَالْأنف جدعه وَفُلَانًا ضربه
(انسلت) انْسَلَّ
(الأسلت) الأجدع (ج) سلت
(السلاتة) كل مَا سلت وَنزع وَمَا يُؤْخَذ من جَوَانِب الْقَصعَة لتنظف
(السلت) ضرب من الشّعير لَيْسَ لَهُ قشر يشبه الْحِنْطَة يكون بالغور والحجاز
(السلتاء) مؤنث الأسلت وَالْمَرْأَة الَّتِي لَا تختضب (ج) سلت
(السلتة) يُقَال ذهب مني سلتة كَمَا يُقَال فلتة أَي سبقني وفاتني
(سلجت)
الْإِبِل سلوجا أكلت السلج فاستطلقت بطونها مِنْهُ والفصيل النَّاقة رضعها واللقمة بلعها
(استلج) الشَّرَاب ألح فِي شربه كَأَنَّهُ مَلأ بِهِ سلجانة
(تسلج) الطَّعَام وَنَحْوه ابتلعه وَالشرَاب استلجه
(السلج) نبت رخو من دق الشّجر أَو شجر ترعاه الْإِبِل
(السلجان) السلج أَو ضرب مِنْهُ
(السلجان) الْحُلْقُوم
(السليج) من الطَّعَام الطّيب الَّذِي يتسلج أَي يبتلع بِسُرْعَة
(السليجة) الساجة الَّتِي يشق مِنْهَا الْبَاب (ج) سلائج
(السلاجم)
الطَّوِيل من الرِّجَال والنصال (ج) سلاجم
(السلجم) السلاجم وَالرَّأْس الطَّوِيل اللحيين (ج) سلاجم واللفت واحدته سلجمة (مَعَ)
(سلح)
سلحا وسلاحا راث فَهُوَ سالح
(أسلحه) الدَّوَاء جعله يسلح
(سلحه) أسلحه يُقَال سلح العشب الْمَاشِيَة وَفُلَانًا زوده بِالسِّلَاحِ وإناء السّمن دلكه بالسلح
(تسلح) اتخذ السِّلَاح وَالْإِبِل وَغَيرهَا بأسلحتها سمنت وَحسنت فِي عين صَاحبهَا
(الإسليح) نبت تغزر ألبان الْإِبِل إِذا أَكلته
(السالح) ذُو السِّلَاح
(السِّلَاح) اسْم جَامع لآلة الْحَرْب فِي الْبر وَالْبَحْر والجو (ج) أسلحة (يذكر وَيُؤَنث) وَيُقَال أخذت الْإِبِل سلاحها سمنت وَحسنت فِي عين صَاحبهَا وَذُو السِّلَاح من النُّجُوم السماك الرامح
(السِّلَاح) كل مَا يخرج من الْبَطن من


الفضلات
(السلح) السِّلَاح (ج) سلوح وسلحان
(السلح) رب يدلك بِهِ وعَاء السّمن
(السلح) مَاء السَّمَاء فِي الغدران وَغَيرهَا
(السلح) فرخ الحجل (ج) سلحان
(السِّلَاح) الْكثير السلح
(المسلح) مَوضِع السِّلَاح وكل مَوضِع مَخَافَة يقف فِيهِ الْجند بِالسِّلَاحِ للمراقبة والمحافظة وَالْقَوْم المسلحون فِي ثغر أَو مخفر للمحافظة (ج) مسالح
(المسلحة) المسلح (ج) مسالح
(السلحفاة)
حَيَوَان برمائي معمر من قسم الزواحف يُحِيط بجسمه صندوق عظمي مغطى بحراشيف قرنية صَغِيرَة وَذكره الغيلم (ج) سلاحف
(سلخت)
الْحَيَّة سلوخا انكشفت عَن جلدهَا والشهر وَنَحْوه مضى والنبات اخضر بعد اليبس وَالْجَلد سلخا كشطه ونزعه وَيُقَال سلخ الْحر أَو الجرب الْجلد كشطه أَو أحرقه وثيابه خلعها ونزعها وَالله النَّهَار من اللَّيْل أَو اللَّيْل من النَّهَار كشفه وفصله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَآيَة لَهُم اللَّيْل نسلخ مِنْهُ النَّهَار فَإِذا هم مظلمون﴾ وَفُلَانًا آذاه بِكَلَامِهِ وَفُلَان شهره وَنَحْوه أَمْضَاهُ وَصَارَ فِي آخِره وَالرِّيح مَا مرت بِهِ جرفته وَالْكَلَام أَزَال بعضه وَأحل مَكَانَهُ مرادفا لَهُ فِي الْمَعْنى وَمَوْضِع المَاء حفره
(سلخ) الطَّعَام وَالشرَاب سلاخة لم يكن لَهُ طعم فَهُوَ سليخ
(سلخه) سلخه
(انْسَلَخَ) انْكَشَفَ
(تسلخ) انْسَلَخَ
(الأسلخ) الأصلع والشديد الْحمرَة (ج) سلخ
(السالخ) من الْحَيَّات الْأسود الشَّديد السوَاد يُقَال أسود سالخ (وَلَا يُقَال للْأُنْثَى سالخة وَإِنَّمَا يُقَال أَسْوِدَة) وَهُوَ أقتل مَا يكون من الْحَيَّات سمي بذلك لِأَنَّهُ يسلخ جلده كل عَام (ج) سوالخ وسلخ وجرب يسلخ جُلُود الْجمال وَنَحْوهَا
(السلاخة) حِرْفَة السلاخ
(السلخ) الْجلد المسلوخ وَآخر الشَّهْر
(السلخ) الْجلد المسلوخ (ج) سلوخ وأسلاخ
(السلخ) مَا على المغزل من الْغَزل
(السلخة) الْمرة من السلخ والقطعة تسلخ من الشَّيْء وَمِنْه السلخة (فِي اصْطِلَاح المطبعة) الْجُزْء من الصفحة قبل الطَّبْع (محدثة)
(السلخة) هَيْئَة السلخ
(السلاخ) الْكثير السلخ وَمن حرفته سلخ الْجُلُود
(السليخ) المسلوخ وَمَا لَا طعم لَهُ يُقَال سليخ مليخ
(السليخة) الْمَوْلُود وَمن الْعطر شَيْء كَأَنَّهُ قشر منسلخ ذُو شعب وَمن البان دهن ثمره قبل أَن يربب بأفاويه الطّيب
(المسلاخ) النَّخْلَة الَّتِي ينتشر بسرها وَهُوَ أَخْضَر وَالْجَلد وَيُقَال فِي الْمَدْح أَو الذَّم هُوَ ملك أَو حمَار فِي مسلاخ إِنْسَان (ج) مساليخ
(المسلخ) مَكَان سلخ الْجُلُود (ج) مسالخ
(المسلخة) المسلخ
(سَلس)
الشَّيْء سلسا سهل ولان وانقاد فَهُوَ سَلس وَيُقَال شراب سَلس سهل الانحدار فِي الْحلق وَالْبَوْل وَنَحْوه استرسل وَلم يسْتَمْسك وَله بِحقِّهِ أعطَاهُ إِيَّاه بسهولة والنخلة ذهب كربها والخشبة نخرت وبليت فَهُوَ سَلس وسليس وسالس
(سَلس) سلاسة لَان وَسَهل وانقاد فَهُوَ سليس
(سَلس) سلسا ذهب عقله فَهُوَ مسلوس
(أسلست) النخة ذهب كربها وتناثر بسرها والناقة وَنَحْوهَا أخرجت الْوَلَد قبل تَمام أَيَّامه فَهِيَ مسلس ومسلاس وَالشَّيْء جعله سلسا يُقَال أسلس لَهُ قياده
(سَلس) الْحلِيّ وَنَحْوهَا رصعها وألفها بالجواهر لَا بالخرز
(السلاس) ذهَاب الْعقل
(السلاسة) سلاسة اللَّفْظ سهولته ورقته وانسجامه
(السلس) الْخَيط الَّذِي ينظم فِيهِ الخرز والخرز الْأَبْيَض ينظم فِي القلائد والقرط من الْحلِيّ والخمار (ج) سلوس
(السلس) عدم استمساك الْبَوْل
(السلسة) عشبة قريبَة الشّبَه بالنصي إِلَّا أَن لَهَا حبا كحب السلت وَإِذا جَفتْ كَانَ لَهَا سفا يتطاير إِذا حركت كالسهام يرتز فِي الْعُيُون والأنوف وَكَثِيرًا مَا يعمى السَّائِمَة ومنابتها السهول
(السلسبيل)
الشَّرَاب السهل الْمُرُور فِي الْحلق لعذوبته وَالْخمر وسلسبيل اسْم عين فِي الْجنَّة أَو وصف لكل عين عذبة سريعة الجريان وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿عينا فِيهَا تسمى سلسبيلا﴾ (ج) سلاسب وسلاسيب
(سلسل)
الْأَشْيَاء وصل بَعْضهَا بِبَعْض كَأَنَّهَا سلسلة يُقَال سلسل الْأَعْدَاد وَالْمَاء وَنَحْوه صبه شَيْئا فَشَيْئًا فِي حدور واتصال وَالْحَيَوَان وَغَيره قَيده أَو ربطه بالسلسلة وَالثَّوْب وَنَحْوه جعل فِيهِ صورا كَهَيئَةِ السلسلة
(تسلسل) تتَابع يُقَال تسلسل المَاء جرى فِي حدور واتصال وَصَارَ وَجهه كالسلسلة حِين جرى وضربته الرّيح وفرند السَّيْف برق وتلألأ كالسلسلة وَالشَّيْء


اضْطربَ وَالثَّوْب لبس حَتَّى رق نسيجه
(السلَاسِل) رمل يتعقد بعضه على بعض ممتدا كَأَنَّهُ سلسلة وَمن الْبَرْق أَو السَّحَاب مَا تسلسل مِنْهُ وَيُقَال برق ذُو سلاسل وَرمل ذُو سلاسل وَهُوَ تسلسه الَّذِي يرى فِي التوائه وَمن الْكتاب سطوره
(السلَاسِل) المَاء العذب الصافي السلس السهل إِذا شرب تسلسل فِي الْحلق
(السلسال) السلَاسِل يُقَال مَاء سلسال سهل الْمُرُور فِي الْحلق لعلذوبته وصفائه وَالْخمر اللينة
(السلسل) السلَاسِل يُقَال شراب سلسل وخمر سلسل وَمَاء سلسل جرت فِي مَتنه الرّيح فَصَارَ وَجهه كالسلسلة
(السلسل) الْغُلَام الْخَفِيف الرّوح
(السلسلة) حلقات وَنَحْوهَا يتَّصل بَعْضهَا بِبَعْض ويعبر بهَا عَن الْأَشْيَاء المتتابعة فَيُقَال سلسلة مقالات أَو مؤلفات وَمَا أشبه (محدثة) وَمن الْبَرْق مَا استطال مِنْهُ فِي عرض السَّحَاب وسلسلة الْجبَال نسق من الْجبَال مُتَّصِل بعضه بِبَعْض (مج) (ج) سلاسل
(المسلسل) يُقَال ثوب مسلسل رسم فِيهِ صور كَهَيئَةِ السلَاسِل وَالثَّوْب الرَّدِيء النسج قد رق من البلى وَمن الْأَحَادِيث مَا تتَابع فِيهِ الروَاة إِلَى رَسُول الله ﷺ على حَال وَاحِدَة كَأَن يَقُول كل مِنْهُم (حَدثنِي فلَان وَهُوَ يبتسم)
(سلط)
الطَّعَام سلطا صَار فِيهِ سليط فَهُوَ سلط وَفُلَان سلاطة وسلوطة طَال لِسَانه
(سلط) فلَان سلاطة وسلوطة سلط فَهُوَ سليط (ج) سلطاء وَهِي سليطة (ج) سلائط وَيُقَال سلط لِسَانه
(سلطه) أطلق لَهُ السُّلْطَان وَالْقُدْرَة وَعَلِيهِ مكنه مِنْهُ وَحكمه فِيهِ
(تسلط) عَلَيْهِ تحكم وَتمكن وسيطر
(السلائط) الرغفان الْكِبَار الْوَاحِد سليطة
(السلط) الشَّديد وَاللِّسَان الطَّوِيل الحاد وَالرجل الطَّوِيل اللِّسَان
(السليط) النصل لَا نتوء فِي وَسطه (ج) سلاط
(السلطة) التسلط والسيطرة والتحكم
(السلطة) السهْم الدَّقِيق الطَّوِيل ووعاء يَجْعَل فِيهِ الْحَشِيش والتبن وَنَحْوهمَا (ج) سلط وسلاط
(السلطة) طَعَام يعْمل من الْخضر الْمُقطعَة أَو اللَّبن المخيض أَو الطحينة مُضَافا إِلَيْهِ الْخلّ أَو الليمون وَالْملح (مج)
(السليط) كل دهن عصر من حب والشيرج (ج) سُلْطَان
(المسلاط) سنّ الْمِفْتَاح (ج) مساليط
(المسلوط) يُقَال رجل مسلوط اللِّحْيَة خَفِيف العارضين
(اسلنطح)
الْوَادي اتَّسع وَالشَّيْء طَال وَعرض وَالرجل انبسط وانبطح على وَجهه أَو ظَهره
(سلطنه)
جعله سُلْطَانا
(تسلطن) صَار سُلْطَانا
(السُّلْطَان) الْملك أَو الْوَالِي (ج) سلاطين وَهِي سلطانة وَالْقُوَّة والقهر وَالْحجّة والبرهان
(السُّلْطَانِيَّة) وعَاء من الخزف وَنَحْوه يُؤْكَل فِيهِ (مج)
(السلطنة) مملكة السُّلْطَان (مو)
(سلع)
رَأسه سلعا شجه وَالطَّرِيق شقَّه
(سلع) جلده سلعا تشقق وبرص وَالرجل احدودب فَهُوَ أسلع وَهِي سلعاء (ج) سلع
(أسلع) فلَان صَار ذَا سلْعَة أَو سلْعَة
(سلع) الْجلد شقَّه
(انسلع) جلده تشقق
(تسلع) انسلع
(الأسلع) المتشقق الْجلد والأبرص والأحدب (ج) سلع
(السّلع) الشق فِي الْجلد والشق فِي الْجَبَل وَنَحْوه كَهَيئَةِ الصدع (ج) سلوع وأسلاع
(السّلع) الشق فِي الْجَبَل وَنَحْوه والمثل والشبيه (ج) سلوع وأسلاع
(السّلع) شجر مر ينْبت فِي الْيمن وَهُوَ من الفصيلة العنبية
(السّلْعَة) الشَّجَّة فِي الرَّأْس كائنة مَا كَانَت (ج) سلاع
(السّلْعَة) كل مَا يتجر بِهِ من البضاعة وَالْمَتَاع وورم غليظ غير ملتزق بِاللَّحْمِ يَتَحَرَّك عِنْد تحريكه وَله غلاف وَيقبل الزِّيَادَة لِأَنَّهُ خَارج عَن اللَّحْم وَزِيَادَة تحدث فِي الْجَسَد فِي الْعُنُق وَغَيره تكون قدر الحمصة أَو أكبر ودود العلق (ج) سلع
(السولع) الصَّبْر المر
(المسلع) الدَّلِيل الْهَادِي (ج) مسالع
(سلغ)
ذُو الْحَافِر سلغا وسلوغا صَار قارحا وَولد الشَّاة أَو الْبَقَرَة طلع نابه وتمت أَسْنَانه وَأسْقط السن الَّتِي خلف السديس فَهُوَ وَهِي سالغ (ج) سلغ وسوالغ
(سلغ) سلغا برص واشتدت حمرته وَاللَّحم لم ينضج فلَان لؤم فَهُوَ أسلغ وَهِي سلغاء (ج) سلغ
(سلف)
سلوفا وسلفا تقدم وَسبق فَهُوَ سالف (ج) سلاف وَسلف وَهِي سالفة (ج) سوالف وَمضى وانقضى والسائر سلفا تقدمه وَسَبقه وَيُقَال سلف الْقَوْم


وَالْأَرْض سواهَا بالمسلفة للزِّرَاعَة وَغَيرهَا
(أسلفت) الْمَرْأَة جَاوَزت النّصْف إِلَى خمس وَأَرْبَعين سنة فَهِيَ مسلف وَفُلَانًا مَالا أقْرضهُ إِيَّاه وَالْأَرْض سلفها وَإِلَيْهِ فِي الشَّيْء أعطَاهُ إِيَّاه فِي بيع السّلم
(سالف) تقدم وسائرا فِي الأَرْض سايره وَفُلَانًا فِي أَمر ساواه
(سلف) فلَان أكل السلفة والضيف قدم لَهُ طَعَام السلفة وَهِي الطَّعَام الْقَلِيل وَالشَّيْء قدمه وَفُلَانًا مَالا أقْرضهُ إِيَّاه وَإِلَيْهِ فِي كَذَا أسلف
(استلف) اقْترض
(تسالف) الرّجلَانِ تزوجا أُخْتَيْنِ
(تسلف) مُطَاوع سلفه وَأكل السلفة وَمِنْه اقْترض
(استسلف) مِنْهُ مَالا استلف
(الأسلوفة) الصهر أَو الْمُصَاهَرَة (ج) أساليف
(السالفة) جَانب الْعُنُق وهما سالفتان وَمن الْفرس وَنَحْوه مَا تقدم من عُنُقه (ج) سوالف
(السلاف) أفضل الْخمر وأخلصها وَمن كل شَيْء خالصه
(السلافة) السلاف
(السّلف) الْجلد لم يحكم دبغه والجراب الضخم (ج) أسلف وسلوف
(السّلف) للرجل زوج أُخْت امْرَأَته وهما سلفان والأسلوفة وغرلة الصَّبِي (ج) أسلاف
(السّلف) جمع سالف وكل مَا تقدمك من آبَائِك وَذَوي قرابتك فِي السن أَو الْفضل وكل عمل صَالح قَدمته وَمَا قدم من الثّمن على الْمَبِيع و (فِي الْمُعَامَلَات) الْقَرْض الَّذِي لَا مَنْفَعَة للمقرض فِيهِ وَبيع السّلم (ج) أسلاف وسلاف
(السّلف) السّلف وغرلة الصَّبِي (ج) أسلاف
(السّلف) فرخ الحجل وفرخ القطاة (ج) سلفان
(السلفة) قَلِيل من الطَّعَام يتَنَاوَلهُ الجائع قبل الْغَدَاء وَمَا تدخره الْمَرْأَة وَغَيرهَا لتتحف بِهِ من زارها وَالْجَمَاعَة المتقدمون وَيُقَال جاؤوا سلفة سلفة بَعضهم فِي أثر بعض وبقعة تسوى من الأَرْض للزَّرْع وَنَحْوه وَجلد رَقِيق يَجْعَل بطانة للخفاف وَنَحْوهَا وغرلة الصَّبِي وَالْمَال الْمُقْتَرض (مو) (ج) سلف
(السلفة) للْمَرْأَة زَوْجَة أخي زَوجهَا وهما سلفتان (ج) سلائف
(السلفة) من الأَرْض القليلة الشّجر
(السلَفِي) من يرجع فِي الْأَحْكَام الشَّرْعِيَّة إِلَى الْكتاب وَالسّنة ويهدر مَا سواهُمَا
(السلاف) من الْعَسْكَر مقدمتهم
(السليف) السالف وَالْجَمَاعَة المتقدمون (ج) سلف
(المسلفة) آلَة تسوى بهَا الأَرْض للزِّرَاعَة وَغَيرهَا (ج) مسالف
(سلق)
سلقا عدا وَصَاح وَرفع صَوته وَاللَّحم الْخضر بِالْمَاءِ الْحَار وَفِيه أغلاه دون أَن يضيف إِلَيْهِ شَيْء من دهن وأفاويه وَفُلَانًا بِكَلَامِهِ أَو بِلِسَانِهِ آذاه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَإِذا ذهب الْخَوْف سلقوكم بألسنة حداد﴾ وضربه وطعنه فَأَلْقَاهُ على جنبه وصرعه على قَفاهُ والطبيب فلَانا مده على ظَهره والذبيحة بِالْمَاءِ الْحَار سمطها وأذهب شعرهَا أَو وبرها وَاللَّحم عَن الْعظم نحاه وقشره وَيُقَال ركب الدَّابَّة فسلقت بَاطِن فَخذيهِ أَو أليتيه وبالسوط وَغَيره سلخ جلده وَظهر الدَّابَّة أدبره وسلخه وَالْبرد أَو الْحر النَّبَات أحرقه وَالْجَلد دهنه والحائط وَغَيره صعد عَلَيْهِ وَالْعود وَنَحْوه فِي العروة أدخلهُ والجوالق وَنَحْوه أَدخل إِحْدَى عروتيه فِي الْأُخْرَى فَهُوَ مسلوق وسليق
(سلق) فلَان على هَذِه السليقة وسلقها فطر عَلَيْهَا
(أسلق) الرجل اصطاد سلقة وَالْعود فِي العروة سلقه
(انسلق) مُطَاوع سلقه وَاللِّسَان أَصَابَهُ تقشر والجفون اعترتها حمرَة فتسلخت وتقشرت
(تسلق) على فرَاشه قلق هما أَو وجعا والجدار وَنَحْوه وَعَلِيهِ صعد عَلَيْهِ
(الأسالق) مَا يَلِي لَهَوَات الْفَم من الدَّاخِل
(السالقة) الَّتِي ترفع صَوتهَا عِنْد الْمُصِيبَة أَو تلطم وَجههَا (ج) سوالق
(السلاق) بثر يخرج فِي أصل اللِّسَان وتقشر فِي أصُول الْأَسْنَان
(السلق) الذِّئْب وبقلة لَهَا ورق طوال وأصل ذَاهِب فِي الأَرْض وورقها غض طري يُؤْكَل مطبوخا ومسيل المَاء (ج) سلقان
(السلق) الْوَاسِع من الطّرق والقاع المطمئن من الأَرْض المستوي لَا نَبَات فِيهِ (ج) أسلاق وسلقان
(السلقة) الْمَرْأَة السليطة والجرادة إِذا أَلْقَت بيضها (ج) سلق
(السلاق) يُقَال خطيب سلاق بليغ حاد اللِّسَان
(السلوقي) الْمَنْسُوب إِلَى (سلوق) قَرْيَة تنْسب إِلَيْهَا الْكلاب الْجِيَاد والدروع الجيدة
(السلوقية) مقْعد الربان من السَّفِينَة
(السليق) المسلوق والنبات الَّذِي سلقه حر أَو برد ويبيس الشبرقة وَمَا تحات من صغَار الشّجر وَمن الطَّرِيق جَانِبه وَمَا يبنيه النَّحْل من الْعَسَل فِي طول الخلية (ج) سلق (وتسكن اللَّام للتَّخْفِيف)


(السليقة) الطبيعة يُقَال فلَان يتَكَلَّم بالسليقة أَي ينْطق بالْكلَام صَحِيحا من غير تعلم والشريحة بَين الجنبين وَأثر الْأَقْدَام والحوافر فِي الطَّرِيق وَالطَّرِيق الظَّاهِرَة وَشَيْء ينسجه النَّحْل فِي الخلية طولا والذرة تدق وَتصْلح وتبطخ بِاللَّبنِ (ج) سلائق وسلق
(السليقي) الْمَنْسُوب إِلَى السليقة والعربي الَّذِي ينْطق بالْكلَام صَحِيحا من غير تعلم وَمِنْه قَول الشَّاعِر
(وَلست بنحوي يلوك لِسَانه ... وَلَكِن سليقي أَقُول فأعرب)
(المسلاق) السلاق (ج) مساليق
(المسلق) السلاق (ج) مسالق
(المسلوقة) الْمَطْبُوخ من اللَّحْم أَو الدَّجَاج بِالْمَاءِ وَحده
(السلقون)
أكسيد الرصاص الْأَحْمَر يستخدم فِي الطلاء وَفِي الأكسدة (مج)
(السيلقون) السلقون
(سلك)
الْمَكَان وَبِه وَفِيه سلكا وسلوكا دخل وَنفذ وَالشَّيْء فِي الشَّيْء وَبِه أدخلهُ وَفُلَانًا الْمَكَان أدخلهُ إِيَّاه وَيُقَال سلك بِهِ الْمَكَان
(أسلكه) الْمَكَان وَفِيه وَبِه وَعَلِيهِ أدخلهُ أَو جعله يسلكه
(سلكه) أسلكه
(انسلك) مُطَاوع سلكه
(تسلك) مُطَاوع سلكه
(السلك) الْخَيط الَّذِي ينظم فِيهِ الخرز وَنَحْوه أَو الَّذِي يخاط بِهِ وخيط من الْمَعْدن دَقِيق أَو غليظ كسلك الكهرباء وَنَحْوه (مو) (ج) سلوك وأسلاك والسلك السياسي أَو الدبلوماسي جمَاعَة الموظفين الَّذين يمثلون دولة لَدَى دولة أُخْرَى (محدثة)
(السلك) فرخ القطاة والحجل (ج) سلكان وَهِي سلكة
(السلكى) الْأَمر الْمُسْتَقيم والطعنة المستقيمة
(السلكة) السلك بِمَعْنى الْخَيط (ج) سلك (جج) أسلاك وسلوك
(السلاك) بَائِع الأسلاك وصانعها
(السلوك) سيرة الْإِنْسَان ومذهبه واتجاهه يُقَال فلَان حسن السلوك أَو سيء السلوك و (فِي علم النَّفس) الاستجابة الْكُلية الَّتِي يبديها كَائِن حَيّ إزاء أَي موقف يواجهه (مج)
(المسلك) الطَّرِيق وَمِنْه مسالك الْمِيَاه (ج) مسالك وَيُقَال خُذ فِي مسالك الْحق
(سل)
الشَّيْء من الشَّيْء سلا انتزعه وَأخرجه بِرِفْق يُقَال سل الشعرة من الْعَجِين وَالسيف من غمده وَالشَّيْء سَرقه وسله الدَّاء أَصَابَهُ فَهُوَ مسلول وسليل
(سل) أُصِيب بالسل فَهُوَ مسلول
(أسل) أغار غَارة ظَاهِرَة وَالشَّيْء سَله وَالله فلَانا ابتلاه بالسل
(استل) الشَّيْء سَله وَيُقَال استل بِهِ ذهب بِهِ فِي خُفْيَة والجدول النَّهر انْشَقَّ مِنْهُ وتفرع
(انْسَلَّ) مُطَاوع سَله وَخرج فِي خُفْيَة
(تسلل) انْسَلَّ يُقَال تسلل فِي الظلام أَو من الزحام
(الأسل) السَّارِق
(الْإِسْلَال) السّرقَة وَفِي الحَدِيث (لَا إِغْلَال وَلَا إِسْلَال) والرشوة والغارة الظَّاهِرَة
(السال) المسيل الضّيق فِي الْوَادي (ج) سوال وسلان
(السلال) مرض يُصِيب الرئة يهزل صَاحبه ويضنيه ويقتله
(السلالة) مَا استل من الشَّيْء وانتزع والنطفة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿ثمَّ جعل نَسْله من سلالة من مَاء مهين﴾ وَجَمَاعَة من الكائنات الْحَيَّة تتفق فِي صفاتها الْعُرْفِيَّة الموروثة (مج)
(السل) وعَاء يصنع من شقَاق الْقصب وَنَحْوه تحمل فِيهِ الْفَاكِهَة وَنَحْوهَا
(السل) السلال
(السلَّة) الْمرة من السل يُقَال أتيناهم عِنْد السلَّة أَي عِنْد استلال السيوف وَالسَّرِقَة يُقَال (الْخلَّة تَدْعُو إِلَى السلَّة) الْفقر أَو الِاحْتِيَاج يَدْعُو إِلَى السّرقَة وشقوق فِي الأَرْض تسرق المَاء وَمن الْفرس دَفعته فِي السّير أَو السباق والسل (ج) سلال
(السلَّة) نَبَات شائك ينْبت فِي الصَّحرَاء من الفصيلة الصليبية
(السلال) صانع السلال وبائعها
(السَّلِيل) المسلول وَالْولد حِين يخرج من بطن أمه وَالشرَاب الْخَالِص كَأَنَّهُ سل من القذى والكدر ومجرى المَاء فِي الْوَادي (ج) سلان
(السليلة) مؤنث السَّلِيل كالبنت وَغَيرهَا وَمن الشّعْر أَو الصُّوف مَا استل من ضريبته وَذَلِكَ أَن ينفش الشّعْر أَو الصُّوف ثمَّ يطوى ويشد ثمَّ يسل مِنْهُ الشَّيْء بعد الشَّيْء فيغزل وَمَا استطال من لحم الْمَتْن ولحمة ذَات طرائق ينْفَصل بَعْضهَا عَن بعض (ج) سلائل وسلائل السنام طرائق طوال تقطع مِنْهُ
(المسلة) الإبرة الضخمة وَتطلق على حجر مستطيل على هَيْئَة المسلة عَلَيْهِ كِتَابَة أثرية للفراعنة (ج) مسال
(المسلل) اللَّطِيف الْحِيلَة فِي السّرقَة وَغَيرهَا (النشال)


(سلم)
الْجلد سلما دبغه بالسلم
(سلم) من الْآفَات وَنَحْوهَا سَلاما وسلامة برِئ وَله كَذَا خلص فَهُوَ سَالم وسليم
(أسلم) انْقَادَ وأخلص الدّين لله وَدخل فِي دين الْإِسْلَام وَدخل فِي السّلم وَعَن الشَّيْء تَركه بعد مَا كَانَ فِيهِ وَفِي البيع تعامل بالسلم وَالشَّيْء إِلَيْهِ دَفعه وَأمره لَهُ وَإِلَيْهِ فوضه وَالْخَيْط وَنَحْوه انْقَطع فَتَنَاثَرَ مِنْهُ الخرز وَنَحْوه وَفُلَانًا خذله وَأَهْمَلَهُ وَتَركه لعَدوه وَغَيره
(سالمه) مسالمة وَسلَامًا صَالحه
(سلم) انْقَادَ وَرَضي بالحكم وَالْمُصَلي خرج من الصَّلَاة بقوله (السَّلَام عَلَيْكُم) وعَلى الْقَوْم حياهم بِالسَّلَامِ وَفِي البيع أسلم وَالدَّعْوَى اعْترف بِصِحَّتِهَا والجيش لعَدوه أقرّ لَهُ بالغلبة وَأمره لله وَإِلَيْهِ أسلمه وَنَفسه لغيره مكنه مِنْهَا وَالشَّيْء لَهُ خلصه وَالله فلَانا من كَذَا نجاه وَالشَّيْء لَهُ وَإِلَيْهِ أعطَاهُ إِيَّاه أَو أوصله إِلَيْهِ
(اسْتَلم) الزَّرْع خرج سنبله والحاج الْحجر الْأسود بِالْكَعْبَةِ لمسه بالقبلة أَو الْيَد وَيُقَال فلَان لَا يسْتَلم على سخطه لَا يصطلح على مَا يكرههُ
(تسالما) تصالحا وَالْخَيْل وَنَحْوهَا تسايرت فِي هدوء لَا يهيج بَعْضهَا بَعْضًا
(تسلم) الشَّيْء أَخذه وَقَبضه وَمِنْه تَبرأ وتخلص
(تمسلم) الْكَافِر أسلم وَتسَمى بِمُسلم أَو تشبه بِالْمُسْلِمين
(استسلم) انْقَادَ وَسنَن الطَّرِيق رَكبه وَلم يخطئه
(الْإِسْلَام) إِظْهَار الخضوع وَالْقَبُول لما أَتَى بِهِ مُحَمَّد ﷺ وَالدّين الَّذِي جَاءَ بِهِ مُحَمَّد ﷺ
(الأسيلم) عرق بَين الْخِنْصر والبنصر
(السَّلَام) اسْم من أَسْمَائِهِ تَعَالَى وَالتَّسْلِيم والتحية عِنْد الْمُسلمين والسلامة والبراءة من الْعُيُوب والأمان وَالصُّلْح والنشيد الوطني الرسمي (محدثة) وَضرب من الشّجر وَدَار السَّلَام الْجنَّة وَمِنْه فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لَهُم دَار السَّلَام﴾ وبغداد
(السلامى) ريح الْجنُوب
(السلامى) عِظَام الْأَصَابِع فِي الْيَد والقدم وَتسَمى الْقصب (ج) سلاميات والسلاميات عروق ظَاهر الْكَفّ والقدم
(السلامان) شجر سهلي
(السّلم) مَا يصعد عَلَيْهِ إِلَى الْأَمْكِنَة الْعَالِيَة وَمَا يتَوَصَّل بِهِ إِلَى شَيْء مَا و (فِي الموسيقى) جملَة نغم مفصلة الْحُدُود بِالْحِسَابِ دَرَجَة فَوق الْأُخْرَى فِي جمع أَقَله خمس وأقصاه ثَمَان (ج) سلالم وسلاليم
(السّلم) الْإِسْلَام وَالصُّلْح وَخلاف الْحَرْب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَإِن جنحوا للسلم فاجنح لَهَا﴾ والمسالم وَوصف بِالْمَصْدَرِ للْوَاحِد وَغَيره (ج) أسلم وَسَلام
(السّلم) الاستسلام وَالتَّسْلِيم والأسر من غير حَرْب وَبيع شَيْء مَوْصُوف فِي الذِّمَّة بِثمن عَاجل وَشَجر من الْعضَاة يدبغ بِهِ واحدته سَلمَة
(أَبُو سلمَان) دويبة مثل الْجعل
(السلمة) الْحجر وَالْمَرْأَة الناعمة الْأَطْرَاف (ج) سَلام وسليم
(السَّلِيم) الملدوغ (على التفاؤل) والجريح المشفي على الهلكة (ج) سلمى وسلماء
(الْمُسلم) من صدق برسالة مُحَمَّد ﷺ وَأظْهر الخضوع وَالْقَبُول لَهَا
(اسلهب)
الْفرس وَنَحْوه مضى فِي عدوه
(السلهاب) الْمَرْأَة الجريئة والمقدمة (ج) سلاهيب
(السلهابة) السلهاب
(السلهب) الطَّوِيل من النَّاس وَالْخَيْل (ج) سلاهب وسلاهبة
(اسلهم)
ذبل ويبس من مرض وَغَيره أَو ضمر أَو اضْطربَ من غير مرض وَتغَير لَونه أَو جِسْمه أَو رِيحه وَالْمَرِيض عرف أثر مَرضه فِي بدنه
(السلهم) الضامر والناقة من الْمَرَض (ج) سلاهم
(سلاه)
وَعنهُ سلوا وسلوا وسلوانا نَسيَه وَطَابَتْ نَفسه بعد فِرَاقه
(سليه) سليا أبغضه وَكَرِهَهُ وَيُقَال مَا سليت أَن أَقُول كَذَا لم أنس وَلَكِن تركته عمدا
(أسلى) الْقَوْم أمنُوا السَّبع وَفُلَانًا عَن كَذَا جعله يسلو وَفُلَانًا من همه كشفه عَنهُ
(سلاه) عَنهُ وَمِنْه أسلاه
(انسلى) عَنهُ الْهم وَغَيره انْكَشَفَ
(تسلى) فلَان سلا وَعنهُ الْهم وَغَيره انْكَشَفَ
(السلوى) كل مَا سلاك والسماني وَهُوَ طَائِر صَغِير من رُتْبَة الدجاجيات جِسْمه منضغط ممتلئ وَهُوَ من القواطع الَّتِي تهَاجر شتاء إِلَى الْحَبَشَة والسودان ويستوطن أوربة وحوض الْبَحْر الْمُتَوَسّط واحدته سلواة
(السلوان) مَاء كَانُوا يَزْعمُونَ أَن العاشق إِذا شربه سلا عَن حبه ودواء يشربه الحزين فيسليه ويفرحه وَيُقَال سقيتني سلوانا طيبت نَفسِي
(السلوانة) خرزة كَانُوا يَزْعمُونَ أَنه إِذا صب عَلَيْهَا مَاء الْمَطَر فشربه العاشق سلا


وكل مَا يسلى
(السلوة) كل مَا يسلي وَيُقَال سقيتني سلوة طيبت نَفسِي ورخاء الْعَيْش
(المسلى) السلو (ج) مسال
(المسلاة) الْمسلي
(السلور)
جنس سمك بحري ونهري يبلغ طوله ثَلَاثَة أمتار وَمِنْه نوع كالرعاد
(سلى)
النَّاقة وَنَحْوهَا سليا نزع سلاها وَأخرجه أَو أَخذه
(سليت) الْحَامِل سلى انْقَطع سلاها أَو تدلى فَهِيَ سلياء
(أسلت) الْحَامِل طرحت سلاها
(سلى) الشَّاة وَنَحْوهَا نزع سلاها
(استلت) الْحَامِل أسلت وَالشَّاة وَنَحْوهَا سمنت
(السلى) غشاء رَقِيق يُحِيط بالجنين وَيخرج مَعَه من بطن أمه وَيُقَال انْقَطع السلى فِي الْبَطن إِذا بلغ الْأَمر غَايَته وانقطعت فِيهِ الْحِيَل (ج) أسلاء وَيُقَال للخسيس اللَّئِيم هُوَ آكل الأسلاء
(سمأل)
الْخلّ علاهُ السموأل
(اسمأل) الظل اضمحل وَالْحَيَوَان ضمر بَطْنه وَالثَّوْب وَنَحْوه بلي
(السمأل) الظل
(السموأل) الظل وذباب الْخلّ
(سمت)
سمتا حسن سمته وَسَار على الطَّرِيق بِالظَّنِّ وَلِلْقَوْمِ هيأ لَهُم وَجه الْكَلَام والرأي وَالْعَمَل وَالشَّيْء قَصده وَيُقَال سمت سمت فلَان نحا نَحوه
(سامته) قابله ووازاه وواجهه
(سمت) فلَان لزم السمت وَالله ذكره فِي الشدَّة والرخاء وعَلى الشَّيْء ذَر الله تَعَالَى عَلَيْهِ
(تسامتا) تقابلا وتوازيا
(تسمته) تَعَمّده وَقصد نَحوه
(السمت) الطَّرِيق الْوَاضِح وَالْمذهب والسكينة وَالْوَقار والهيئة ونقطة فِي السَّمَاء فَوق رَأس الْمشَاهد (مج)
(المتسامتة) النقط المتسامتة (فِي الهندسة) جملَة نقط على استقامة وَاحِدَة (مج)
(المسمت) من النَّعْل أَسْفَل وَسطهَا المستدق إِلَى طرفها
(سمج)
سماجة وسموجة قبح فَهُوَ سميج وسمج وسمج
(سمجه) قبحه
(استسمجه) استقبحه
(السمج) اللَّبن الْخَبيث الطّعْم أَو الرَّائِحَة
(السميج) السمج (ج) سمجاء وسماج وَهِي سميجة (ج) سماج
(سمجر)
اللَّبن مزجه بِالْمَاءِ
(سمح)
سَمحا وسماحا وسماحة لَان وَسَهل وَيُقَال سمح الْعود اسْتَوَى وتجرد من العقد وانقاد بعد استصعاب وَفُلَان بذل فِي الْعسر واليسر عَن كرم وسخاء وَيُقَال سمح لَهُ بحاجة يسرها لَهُ
(سمح) سماحة وسموحة صَار من أهل السماحة فَهُوَ سمح وسميح
(أسمح) سمح وَيُقَال أسمحت نَفسه ذلت وأطاعت وانقادت
(سامحه) بِكَذَا وَفِيه وَافقه على مَطْلُوبه وبذنبه عَفا عَنهُ وَيُقَال فِي الدُّعَاء سامحك الله
(سمح) سمح وَسَار سيرا سهلا وَالشَّيْء جعله لينًا سهلا وَيُقَال سمح الرمْح وَغَيره لينه وثفقه وَفُلَانًا ساهله
(تسَامح) فِي كَذَا تساهل
(تسمح) فِيهِ تسَامح وتكلف السماحة
(السماح) التسامح والتساهل وَمِنْه بيع السماح وَهُوَ البيع بِأَقَلّ من الثّمن الْمُنَاسب ورقصة السماح ضرب من الرقص الجماعي يتشابك فِيهِ الراقصون أَو الراقصات على شكل حَلقَة (محدثة)
(السماحة) الْجُود وَالْكَرم والسهولة
(السَّمْح) يُقَال فلَان سمح جواد سخي وعود سمح مستو لين سهل لَا عقد فِيهِ
(السمحة) مؤنث السَّمْح يُقَال شَرِيعَة سَمْحَة فِيهَا يسر وسهولة (ج) سماح
(المسماح) الْكثير السماح (ج) مساميح
(المسمح) مَا فِيهِ سهولة وَيسر يُقَال عَلَيْك بِالْحَقِّ فَإِن فِيهِ مسمحا متسعا ومندوحة عَن الْبَاطِل
(المسمح) الْكثير السماح (ج) مسامح
(السمحاق)
جلدَة أَو قشرة رقيقَة فَوق عظم الرَّأْس والسلى على الْجَنِين وَيُقَال عل ثرب الشَّاة وَنَحْوهَا سماحيق من شَحم شَيْء رَقِيق كالقشر والقطعة الرقيقة من الْغَيْم (على التَّشْبِيه) والشجة الَّتِي بلغت الْجلْدَة الرقيقة فَوق الْعظم وَأثر الْخِتَان (ج) سماحيق وسمحاق سنوخ الْأَسْنَان الغشاء المبطن للتجويف السنخي الَّذِي يُغطي جذور الْأَسْنَان (مج)
(السمحوق) الطَّوِيل الدَّقِيق والنخلة الطَّوِيلَة (ج) سماحيق
(سمد)
سمودا علا وَرفع رَأسه وَنصب صَدره وَلها وَعنهُ غفل وسها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿أَفَمَن هَذَا الحَدِيث تعْجبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ وَأَنْتُم سامدون﴾ بهت وتحير وَفِي الحَدِيث (مَالِي أَرَاكُم سامدين)
(سمده) ألهاه وَالْأَرْض جعل فِيهَا السماد وَأَصْلَحهَا بِهِ
(اسمد) ورم ورما شَدِيدا وَيُقَال اسمد من الْغَضَب والغيظ
(السماد) مَا يوضع فِي الأَرْض من المخصبات ليجود زَرعهَا (ج) أسمدة
(السمد) الدَّائِم السرمد
(السميد) لُغَة فِي السميد (مَعَ) وَهُوَ لباب الدَّقِيق


(اسمدر)
بَصَره كَانَت بِهِ السمادير وَالطَّرِيق طَال واستقام وَالْكَلَام استقام
(السمادير) مَا يتَرَاءَى للنَّاظِر كَأَنَّهُ الذُّبَاب الطَّائِر الْوَاحِد سمدور
(السميدع)
السَّيِّد الْكَرِيم السخي والرئيس والشجاع والخفيف السَّرِيع فِي حَوَائِجه (ج) سمادع وسمادعة
(السميد)
السميد
(سمر)
سمرا وسمورا تحدث مَعَ جليسه لَيْلًا وَيُقَال لَا أَفعلهُ مَا سمر السمير أَو ابْن سمير أَو ابْنا سمير أَي لَا أَفعلهُ أبدا فَهُوَ سامر (ج) سمار وَسمر وَسمرَة وسامرة والماشية رعت وَيُقَال سمرت الْمَاشِيَة النَّبَات وَالْإِبِل أهملها وخلاها وَاللَّبن جعله سمارا والخشب وَغَيره شده بالمسمار وثبته بدقة فِيهِ
(سمر) سَمُرَة كَانَ لَونه فِي منزلَة بَين الْبيَاض والسواد فَهُوَ أسمر وَهِي سمراء (ج) سمر
(سمر) سَمُرَة سمر
(سامره) حادثه لَيْلًا
(سمر) الْإِبِل وَاللَّبن والخشب سمرها
(تسامرا) تحادثا لَيْلًا
(اسمار) سمر شَيْئا فَشَيْئًا
(اسمر) سمر
(الأسمر) ذُو السمرَة وَيُقَال عَام أسمر إِذا كَانَ جدبا شَدِيدا لَا مطر فِيهِ وَالرمْح وَلبن الظبية (ج) سمر
(الأسمران) المَاء وَالْبر
(السامر) المتسامرون ومجلس السمر
(السامري) من ينتمي إِلَى السامرة وهم قوم يشتركون مَعَ الْيَهُود فِي بعض العقائد ويخالفونهم فِي بَعْضهَا وَأحد بني إِسْرَائِيل من قَبيلَة السامرة صنع الْعجل وَعَبده ودعا قومه إِلَى عِبَادَته
(السمار) اللَّبن الْمَخْلُوط بِالْمَاءِ ونبات عشبي من الفصيلة الأسلية ينْبت فِي المناقع والأراضي الرّطبَة وَيسْتَعْمل فِي صنع الْحصْر والسلال
(السمارة) السمر بِاللَّيْلِ
(السمر) الحَدِيث بِاللَّيْلِ والحكايات الَّتِي يسمر بهَا ومجلس السمار وضوء الْقَمَر وَكَانُوا يتحدثون فِيهِ والدهر يُقَال لَا ُأكَلِّمهُ السمر وَالْقَمَر أَي أبدا
(السمر) ضرب من شجر الطلح واحدته سَمُرَة (ج) أسمر
(السمرَة) لون بَين السوَاد وَالْبَيَاض
(السمرَة) الأحدوثة بِاللَّيْلِ
(السمور) حَيَوَان ثديي ليلِي من الفصيلة السمورية من آكلات اللحوم يتَّخذ من جلده فرو ثمين ويقطن شمَالي آسِيَة (مج)
(السمير) من يجيد السمر يُقَال فلَان سمير مُلُوك
(السمير) المسامر (ج) سمراء والدهر وَيُقَال لَا أَفعلهُ سمير اللَّيَالِي أَي أبدا
(السميرية) ضرب من السفن
(المسمار) مَا يصنع من حَدِيد وَنَحْوه وَأحد طَرفَيْهِ سنّ وَالْآخر ذُو رَأس يدق فِي الْخشب وَغَيره للتثبيت وَيُقَال فلَان مِسْمَار الْإِبِل حسن الْقيام عَلَيْهَا ضَابِط لَهَا حاذق برعيتها (ج) مسامير و (فِي الطِّبّ) غلط مخروطي صَغِير يحدث بالضغط على بروز عظمي عَادَة فِي إِصْبَع الْقدَم (مج)
(المسمور) الْقَلِيل اللَّحْم الشَّديد أسر الْعِظَام والعصب
(سمرج)
لَهُ أعطَاهُ السمرج
(السمرج) تقسيط الْخراج ثَلَاثَة أقساط فِي السّنة (ج) سمارج (مَعَ)
(السمرجة) السمرج
(السمرمر)
طَائِر يشبه السمانى أسود اللَّوْن ينهزم الْجَرَاد من صَوته
(السمرمرة) الغول
(سمسر)
فلَان توَسط بَين البَائِع وَالْمُشْتَرِي بِجعْل
(السمسار) الْوَسِيط بَين البَائِع وَالْمُشْتَرِي لتسهيل الصَّفْقَة وسمسار الأَرْض الْعَالم بهَا (ج) سماسرة (فَارسي مُعرب)
(السمسرة) حِرْفَة السمسار وَجعله
(السمسق)
عشب عطري من الفصيلة الشفوية وَيُسمى كَذَلِك (مردقوش) و (مرزنجوش) (مَعَ)
(سمسم)
مَشى مشيا رَفِيقًا والثعلب وَنَحْوه عدا وَالله وَجه فلَان جعل بِهِ نقطا كالسمسم
(السماسم) الْخَفِيف اللَّطِيف السَّرِيع من كل شَيْء والثعلب (ج) سماسم
(السمسام) الْخَفِيف اللَّطِيف السَّرِيع من كل شَيْء
(السمسم) الثَّعْلَب والسم
(السمسم) النَّمْل الْأَحْمَر وطير يشبه الخطاطيف واحدته سمسمة (ج) سماسم يُقَال (لَا كلفتني بيض السماسم) أَي مَا لَا سَبِيل إِلَيْهِ
(السمسم) النَّمْل الْأَحْمَر ونبات حَولي زراعي دهني ودهن بزره زَيْت الشيرج واحدته سمسمة (ج) سماسم
(السمسمان) الْخَفِيف اللَّطِيف السَّرِيع من كل شَيْء
(سمط)
اللَّبن سمطا وسموطا ذهبت حلاوته وَلم يتَغَيَّر طعمه وعَلى الْيَمين حلف وَفُلَانًا يَمِينا على حَقه استحلفه والذبيحة سمطا غمسها فِي المَاء الْحَار


أَو فِي مَادَّة كيمياوية لإِزَالَة مَا على جلدهَا من شعر أَو ريش قبل طبخها أَو شيها أَو دبغ جلدهَا والسكين وَنَحْوهَا أَحدهَا وَالشَّيْء علقه على السموط
(سمط) الشَّيْء علقه على سمط السرج وَالْقَصِيدَة نظمها مسمطة وَالشَّيْء لزمَه
(تسمط) بِهِ تعلق وَاللَّحم وَغَيره حمله يُقَال رَأَيْته متسمطا لَحْمًا
(السامط) المَاء المغلي الَّذِي يسمط الشَّيْء
(السماط) الصَّفّ يُقَال مَشى بَين سماطين من الْجنُود وَغَيرهم وهم على سماط وَاحِد أَي نظم وَاحِد وَمَا يمد ليوضع عَلَيْهِ الطَّعَام فِي المآدب وَنَحْوهَا والجانب يُقَال مَشى على سماطي الطَّرِيق أَو النَّهر وَمن الْوَادي وَنَحْوه مَا بَين صَدره ومنتهاه (ج) سمط وأسمطة
(السمط) الرجل الْفَقِير الْخَفِيف الْحَال
(السمط) الْخَيط مَا دَامَ الخرز وَنَحْوه منظوما فِيهِ وقلادة أطول من المخنقة فَإِذا كَانَت ذَات نظمين فَهِيَ ذَات سمطين وَالسير يعلق فِي مُؤخر السرج تشد بِهِ الْأَشْيَاء وَمن الرمل المستطيل كالخيط وَالرجل الفطن الْخَفِيف فِي جِسْمه والداهية فِي أمره والصياد للزومه لمَكَان الصَّيْد كلزوم السمط للعنق (ج) سموط
(السمط) ثوب من الصُّوف (ج) أسماط
(السمطاء) من القصائد المسمطة (ج) سمط
(السميط) المسموط والسمط والآجر الْقَائِم بعضه فَوق بعض (السميط) من الْآجر السميط
(المسمط) الْموضع تسمط فِيهِ الذَّبَائِح وَمَوْضِع تقدم فِيهِ أسقاط الْمَاشِيَة كالكرش والأكارع (محدثة)
(المسمط) (من القصائد) مَا يُؤْتى فِيهِ بأشطار مقفاة بقافية ثمَّ يُؤْتى بعْدهَا بِشَطْر مقفى بقافية مُخَالفَة وَيسْتَمر على هَذَا النهج مَعَ الْتِزَام القافية الْمُخَالفَة فِي القصيدة حَتَّى تَنْتَهِي وَمن الْأَشْيَاء الْمُرْسل الَّذِي لَا يرد وَيُقَال حكمك مسمطا أَي لَك حكمك مُرْسلا لَا اعْتِرَاض عَلَيْك وَخذ حكمك مسمطا أَي مجوزا نَافِذا
(سمع)
لفُلَان أَو إِلَيْهِ أَو إِلَى حَدِيثه سمعا وسماعا أصغى وأنصت وَله أطاعه وَالله لمن حَمده أجَاب حَمده وتقبله وَالصَّوْت وَبِه أحسته أُذُنه وَالدُّعَاء وَنَحْوه أطَاع واستجاب وَالْكَلَام فهم مَعْنَاهُ فَهُوَ سامع (ج) سَماع سَمعه وَهُوَ سَماع وَهِي سامعة وسماعة وَهُوَ وَهِي سميع وسموع وَيُقَال أذن سميعة وَيُقَال اسْمَع غير مسمع أَي غير مَقْبُول مَا تَقول أَو اسْمَع لَا أسمعت
(أسمع) الدَّلْو أَو الزنبيل وَنَحْوهمَا جعل لَهَا مسمعا أَي عُرْوَة فِي أَسْفَلهَا من بَاطِن ثمَّ شدّ بهَا حبلا فِي العرقوة لتخف على حاملها وَيُقَال أسمع الزنبيل جعل لَهُ مسمعين أَي عروتين أَو أَدخل خشبتين فِي عروتيه إِذا أخرج بِهِ التُّرَاب من الْبِئْر وَنَحْوهَا وَفُلَانًا شَتمه وَفُلَانًا الْكَلَام جعله يسمعهُ أَو أبلغه إِيَّاه وأوصله إِلَى سَمعه
(سَمعه) الْكَلَام أسمعهُ إِيَّاه وبفلان شهره وفضحه وأذاع عَنهُ عَيْبا يُقَال سمع بِهِ فِي النَّاس أَو فِي الْمجَالِس
(استمعه) وَله وَإِلَيْهِ سمع وأصغى
(تسامع) النَّاس بالْكلَام سَمعه بَعضهم من بعض وتناقلوه بَينهم وَالنَّاس بفلان شاع بَينهم عَيبه
(تسمعه) وَله وَإِلَيْهِ أصغى إِلَيْهِ والطبيب فحص الْمَرِيض بأذنه أَو بالسماعة (مو)
(السامعة) مؤنث السَّامع وَالْأُذن وَيُقَال أذن سامعة شَدِيدَة السّمع وهما سامعتان (ج) سوامع
(السماع) الذّكر المسموع الْحسن الْجَمِيل والغناء و (عِنْد عُلَمَاء الْعَرَبيَّة) خلاف الْقيَاس وَهُوَ مَا يسمع من الْعَرَب فيستعمل وَلَكِن لَا يُقَاس عَلَيْهِ
(سَماع) بِمَعْنى اسْمَع
(السماعي) الْمَنْسُوب إِلَى السماع و (فِي اصْطِلَاح عُلَمَاء الْعَرَبيَّة) خلاف القياسي وَهُوَ مَا لم تذكر لَهُ قَاعِدَة كُلية مُشْتَمِلَة على جزئياته بل يتَعَلَّق بِالسَّمَاعِ من أهل اللِّسَان الْعَرَبِيّ ويتوقف عَلَيْهِ و (فِي الموسيقى) قالب موسيقي عَرَبِيّ مؤلف من أَربع خانات وجزء يُسمى (تَسْلِيمًا) يُعَاد بعد كل خانة
(السّمع) قُوَّة فِي الْأذن بهَا تدْرك الْأَصْوَات وَالْأُذن والمسموع وَالذكر (ج) أسماع وَيُقَال سمعا وَطَاعَة أَي أسمع سمعا وَأطِيع طَاعَة وَسمع وَطَاعَة أَي أَمْرِي سمع وَطَاعَة وَأخذت عَنهُ سمعا سَمَاعا وسمعك إِلَيّ اسْمَع مني وَهُوَ بَين سمع الأَرْض وبصرها أَي طولهَا وعرضها أَو لَا يدرى أَيْن توجه أَو بِأَرْض خَالِيَة لَا يسمع كَلَامه أحد وَلَا يبصره أحد إِلَّا الأَرْض القفر وَألقى نَفسه بَين سمع الأَرْض وبصرها أَي غرر بِهِ وَأَلْقَاهَا حَيْثُ لَا يدرى أَيْن هُوَ وَأم السّمع الدِّمَاغ
(السّمع) يُقَال فِي الدُّعَاء (اللَّهُمَّ سمعا لَا بلغا) و (سمع لَا بلغ) أَي يسمع وَلَا يبلغ يَقُوله من يسمع خَبرا لَا يُعجبهُ أَو أسمع بالدواهي وَلَا تبلغني وَيُقَال سمع أُذُنِي أَي على مسمع مني
(السّمع) الذّكر المسموع وحيوان من الفصيلة الْكَلْبِيَّة أكبر من الْكَلْب فِي الحجم قوائمه طَوِيلَة وَرَأسه مفلطح يضْرب بِهِ الْمثل فِي حِدة سَمعه فَيُقَال (أسمع من سمع) و (أسمع من السّمع الْأَزَل)


(السمعة) مَا يسمع بِهِ من صيت أَو حسن أَو سيء وَيُقَال فعل ذَلِك رِيَاء وَسُمْعَة أَي ليراه النَّاس ويسمعوا بِهِ وَيُقَال أذن سمعة شَدِيدَة السّمع
(السمعة) الصيت يُقَال فعل ذَلِك رِيَاء وَسُمْعَة ليراه النَّاس ويسمعوه
(السمعيات) (فِي العقائد) مَا يسْتَند إِلَى الْوَحْي كالجنة أَو النَّار وأحوال يَوْم الْقِيَامَة
(السماعة) مؤنث السماع وَيُقَال أذن سَمَّاعَة وَآلَة يسمع بهَا الطَّبِيب نبض الْقلب وَنَحْوه (محدثة) وَآلَة فِي التليفون يُرْسل بهَا الحَدِيث وَيسمع (محدثة أَيْضا)
(السَّمِيع) أحد أَسمَاء الله الْحسنى وَالسَّامِع والمسمع وَيُقَال مُنَاد سميع
(المسمع) يُقَال هُوَ مني بمرأى ومسمع بِحَيْثُ أرَاهُ وأسمع كَلَامه
(المسمع) الْأذن والعروة فِي وسط الدَّلْو وَنَحْوهَا تجْعَل فِيهَا لتعتدل (ج) مسامع
(المسمعة) الْأذن (ج) مسامع
(المسمعة) مؤنث المسمع والمغنية
(السمعمع)
الْخَفِيف السَّرِيع والداهية الْخَبيث وَالصَّغِير الرَّأْس والجثة وَالرَّأْس الصَّغِير الْخَفِيف وَالرجل الطَّوِيل الدَّقِيق وَالْمَرْأَة الكالحة فِي وَجهك المولولة فِي أثرك
(السمعمعة) مؤنث السمعمع وَمن النِّسَاء الَّتِي كَأَنَّهَا غول أَو ذئبة
(سمق)
النَّبَات وَالشَّجر وَغَيره سمقا سموقا ارْتَفع وَعلا وَطَالَ
(السماق) الْخَالِص البحت
(السمق) الطَّوِيل من الرِّجَال
(السماق) شجر من الفصيلة البطمية تسْتَعْمل أوراقه دباغا وبذوره تابلا وينبت فِي المرتفعات وَالْجِبَال
(السميق) السميقان عودان فِي النير قد لوقي بَين طرفيهما يحيطان بعنق الثور كالطوق (ج) أسمقة
(سمك)
سموكا علا وارتفع فَهُوَ سامك يُقَال سَنَام سامك وَالشَّيْء سمكًا رَفعه
(استمك) الْبَيْت طَال سمكه
(انسمك) الْبَيْت استمك
(السماك) كل مَا سمك حَائِطا كَانَ أَو سقفا وَمَا سمك بِهِ الشَّيْء وَمن الزُّور مَا يَلِي الترقوة
(السماكان) نجمان نيران أَحدهمَا فِي الشمَال وَهُوَ السماك الرامح وَالْآخر فِي الْجنُوب وَهُوَ السماك الأعزل
(السّمك) السّقف والقامة من كل شَيْء و (فِي الرياضة) الْبعد الثَّالِث بعد الطول وَالْعرض ويعبر عَنهُ بالارتفاع (ج) سموك
(السّمك) سمك الشَّيْء غلظه وثخانته (محدثة)
(السّمك) حَيَوَان مائي وَهُوَ أَنْوَاع كَثِيرَة لكل نوع اسْم خَاص يميزه (ج) سماك وسموك وأسماك
(السَّمَكَة) وَاحِدَة السّمك وَفِي أَمْثَال المولدين (شوى فِي الْحَرِيق سمكته) يضْرب فِي التَّدْلِيس وانتهاز الفرصة
(السميك) الغليظ الثخين (محدثة)
(السميكاء) الأرضة وسمك صغَار يصل إِلَى مَا يقرب من عشرَة سنتميترات تَقْرِيبًا وجسمه مدور أسطواني فضي اللَّوْن إِلَى خضرَة يعِيش فِي الْبَحْر الْأَحْمَر وعَلى الشاطئ الشَّرْقِي من إفريقية وَالْمُحِيط الْهِنْدِيّ والبحرين يجفف ويؤكل وَهُوَ الحساس
(المسماك) عَمُود يكون فِي الخباء يسمك بِهِ الْبَيْت (ج) مساميك
(المسموك) الطَّوِيل وَمن الْخَيل وَنَحْوهَا الوثيق
(السمكري)
من يصنع الأدوات المنزلية كالكيزان والأقماع وَنَحْوهَا من صَفَائِح الْحَدِيد المطلي بالقصدير (محدثة)
(سمل)
الثَّوْب وَنَحْوه سمولا وسمولة أخلق وبلي وَبينهمْ سملا أصلح وَفِي الْمَعيشَة سعى بالصلاح وَالْعين فقأها بمسمار أَو حَدِيدَة محماة والحوض وَنَحْوه نقاه من الحمأة والطين
(سمل) الثَّوْب سمالة وسمولة سمل فَهُوَ سميل
(أسمل) سمل وَبينهمْ أصلح
(سمل) الْحَوْض لم يخرج مِنْهُ إِلَّا مَاء قَلِيل والحوض وَنَحْوه سمله وَفُلَانًا بالْقَوْل رققه لَهُ
(استمل) الْعين سملها
(تسمل) فلَان شرب السملة أَو أَخذهَا والنبيذ ألح فِي شربه
(السمال) الدُّود فِي المَاء الناقع أَي الْمُجْتَمع
(السمل) ثوب سمل خلق بَال وَبَقِيَّة المَاء فِي الْحَوْض وَنَحْوه (ج) أسمال وَيُقَال ثوب أسمال
(السمل) ثوب سمل خلق بَال
(السملان) من الشَّرَاب وَالْمَاء بقاياهما
(السملة) المَاء الْقَلِيل يبْقى فِي أَسْفَل الْإِنَاء وجوع يَأْخُذ الْإِنْسَان فتدمع عَيناهُ
(السملة) ثوب سملة سمل وَالْمَاء


الْقَلِيل يبْقى فِي أَسْفَل الْإِنَاء وَغَيره وَبَقِيَّة المَاء فِي الْحَوْض وَنَحْوه أَو مَا فِيهِ من الحمأة والطين (ج) سمل وسمال
(سملج)
الشَّيْء فِي حلقه جرعه جرعا سهلا
(السمالج) اللَّبن الحلو
(السملاج) عيد لِلنَّصَارَى
(السملج) اللَّبن الدسم الطّيب الطّعْم
(السمالخي)
من اللَّبن وَالطَّعَام مَا لَا طعم لَهُ وَلبن حقن فِي السقاء وحفر لَهُ حُفْرَة وَوضع فِيهَا ليروب
(السملق)
القفر الَّذِي لَا نَبَات فِيهِ وَالَّتِي لَا تَلد والعجوز الهرمة (ج) سمالق
(السملق) من الْكَذِب الْخَالِص البحت
(سملك)
اللُّقْمَة وَنَحْوهَا ملسها وطولها فِي لملمة وتدوير
(سمت)
الرّيح سموما أحرقت وَالْيَوْم كَانَت فِيهِ ريح السمُوم وَالشَّيْء خص يُقَال سمت النِّعْمَة والهامة فلَانا وَغَيره سما أَصَابَته بسمها وَفُلَانًا سقَاهُ السم وَالطَّعَام وَغَيره جعل فِيهِ السم والسموم النَّبَات أحرقته أَو أَصَابَته بحرها والإبرة وَنَحْوهَا جعل لَهَا سما أَي ثقبا والثقب دخل فِيهِ وَالشَّيْء أصلحه وَالْأَمر سبره وَنظر غوره وَبينهمْ أصلح والقارورة سدها وَفُلَانًا خصّه وَالنعْمَة خصها وَفُلَان سم فلَان قصد قَصده
(سم) الْيَوْم صَار ذَا سموم أَو هبت فِيهِ السمُوم
(أسم) الْيَوْم سم
(سممه) سمه وَيُقَال سمم السِّلَاح سقَاهُ السم والوضين جعل لَهُ عرى وَالشَّيْء زينه بالودع الَّذِي يسْتَخْرج من الْبَحْر وينظم للزِّينَة
(تسمم) مُطَاوع سممه وَيُقَال تسمم الطَّعَام وتسمم الرجل وَالْحَيَوَان وتسمم الْجرْح أَصَابَهُ السم أَو سرى فِيهِ (مو)
(الأسم) الْأنف الضّيق المنخرين
(السام) كل ذِي سم كالثعبان (ج) سوام وسام أبرص ضرب من الوزغ وَتقول سوام دون أبرص أَو برصة وأبارص دون سوام
(السامة) مؤنث السام وَذَوَات السم من الْهَوَام وَنَحْوهَا وَالْمَوْت والخاصة من النَّاس لتداخلهم فِي بواطن الْأُمُور (ج) سوام
(السمام) ضرب من الطير نَحْو السماني والخفيف اللَّطِيف السَّرِيع من كل شَيْء
(السمامة) من كل شَيْء شخصه والطلعة يُقَال فلَان بهي السمامة ظَاهر الوسامة واللواء ودائرة مُسْتَحبَّة فِي عنق الْفرس
(السم) كل مَادَّة سامة وَشَيْء كالودع يسْتَخْرج من الْبَحْر وينظم للزِّينَة وَأحد السمين وهما عرقان فِي خيشوم الْفرس (ج) سموم وَيُقَال أصَاب سم حَاجته مقْصده ومطلبه
(السم) كل مَادَّة سامة وسم الفأر دَوَاء يهْلك الفأر وكل ثقب ضيق كثقب الإبرة وَالْأنف وَالْأُذن وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿حَتَّى يلج الْجمل فِي سم الْخياط﴾ (ج) سموم وسمام وسموم الْإِنْسَان سمامه فَمه ومنخراه وأذناه
(السمة) كل شَيْء كالودع يسْتَخْرج من الْبَحْر وينظم للزِّينَة وسفرة من الخوص تبسط تَحت النَّخْلَة إِذا جذت ليسقط مَا تناثر من الرطب وَالتَّمْر عَلَيْهَا والقرابة الْخَاصَّة وجمارة النَّخْلَة (ج) سمم وسمام
(السمُوم) الرّيح الحارة تهب غَالِبا بِمصْر فِي شهر مايو وَتَكون غَالِبا بِالنَّهَارِ (مُؤَنّثَة) وَالْحر الشَّديد النَّافِذ فِي المسام وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَأَصْحَاب الشمَال مَا أَصْحَاب الشمَال فِي سموم وحميم﴾ (ج) سمائم
(المسم) الَّذِي يَأْكُل مَا قدر عَلَيْهِ
(المسام) منافذ الْعرق فِي الْبدن
(المسمة) الْخَاصَّة وَأهل المسمة الْخَاصَّة والأقارب
(سمن)
لفُلَان سمنا أَدَم لَهُ بالسمن وَالطَّعَام وَنَحْوه عمله بالسمن أَو لته بِهِ وَفُلَانًا أطْعمهُ سمنا
(سمن) سمنا وسمانة كثر لَحْمه وشحمه فَهُوَ سامن وسمين وَهِي سَمِينَة (ج) سمان
(سمن) سمنا وسمانة سمن فَهُوَ سمين
(أسمن) سمن خلقَة وَفُلَان كثر سمنه وسمنت مَاشِيَته وَملك شَيْئا سمينا وَاشْترى سمنا وَالْحَيَوَان صيره سمينا وَالطَّعَام وَنَحْوه سمنه وَفُلَانًا سمنه
(سمنه) جعله سمينا وَفِي الْمثل (سمن كلبك يَأْكُلك) يضْرب لمن يلقى شرا مِمَّن يحسن إِلَيْهِ وَالطَّعَام وَنَحْوه أسمنه وَفُلَانًا زوده السّمن وأطعمه إِيَّاه وَلفُلَان أعطَاهُ عَطاء كثيرا
(تسمن) سمن وَفُلَان تكْثر بِمَا لَيْسَ فِيهِ من الْخَيْر أَو ادّعى مَا لَيْسَ فِيهِ من الشّرف وَتوسع فِي أَسبَاب السّمن من المآكل والمشارب
(استسمن) فلَان طلب سمنا وَالشَّيْء عده سمينا وَفِي الْمثل (قد استسمنت ذَا ورم) يضْرب لمن يغتر بِالظَّاهِرِ الْمُخَالف لحقيقة الْوَاقِع ووجده سمينا وَطَلَبه سمينا
(الأسمن) يُقَال فلَان أسمن حظا من


فلَان أوفر وَأَمْلَأُ
(السامن) من عِنْده سمن
(السمانى) ضرب من الطير واحدته سماناة (انْظُر السلوى)
(السمان) بَائِع السّمن وأصباغ يزخرف بهَا
(السّمن) سلاء الزّبد وَهُوَ مَا يذاب ويخلص مِنْهُ بعد إغلائه وَفِي الْمثل (سمنكم هريق فِي دقيقكم) مالكم ينْفق عَلَيْكُم
(السمنة) دَوَاء يتَّخذ للسمن وعشبة ذَات ورق وقضب دقيقة العيدان لَهَا نورة بَيْضَاء وَحب تَأْكُله النِّسَاء ليسمن عَلَيْهِ
(السمنية) فرقة بِالْهِنْدِ دهرية تَقول بالتناسخ وتنكر وُقُوع الْعلم بالأخبار زاعمين أَن لَا طَرِيق للْعلم سوى الْحس قيل هِيَ نِسْبَة إِلَى (سومنات) بَلْدَة بِالْهِنْدِ
(السمين) ضد الغث وَيُقَال كَلَام سمين رصين حَكِيم وَهِي سَمِينَة (ج) سمان وَأَرْض سَمِينَة جَيِّدَة التربة قَليلَة الْحِجَارَة قَوِيَّة على ترشيح النبت
(المسمنة) مَظَنَّة السّمن ومدعاته يُقَال طَعَام مسمنة للجسم أَي يسمنه
(السمند)
الْفرس (فارسية)
(السمندل)
حَيَوَان من رُتْبَة البرمائيات صَغِير الْجِسْم غَالِبا يشبه العظاءة فِي شكلها الْعَام وطائر بِالْهِنْدِ لَا يَحْتَرِق بالنَّار فِيمَا زَعَمُوا ونسيج من ريش بعض الطُّيُور لَا يَحْتَرِق
(سمه)
سمها وسموها دهش وحار فَهُوَ سامه (ج) سمه وَيُقَال بَقِي الْقَوْم سمها وَالْفرس فِي شوطه سَموهَا جرى جَريا لَا يعرف الإعياء
(سمه) الله عقله أذهبه وَالرجل إبِله وَنَحْوهَا أهملها
(السمه) الْبَاطِل وَالْكذب وَأَن يرْمى الرجل إِلَى غير غَرَض يُقَال ذهب فلَان فِي السمه وَجرى جري السمه والهواء أَو الرّيح
(السمهى) مَا يتَرَاءَى للنَّاظِر فِي عين الشَّمْس وَقت الظهيرة والتبختر من الْكبر
(السمهة) خوص ينسج ثمَّ يجمع فَيجْعَل شَبِيها بسفرة
(السميهى) السمهي وَيُقَال مَشى السميهي مَشى متبخترا
(سمهج)
فِي السّير وَغَيره أسْرع وَالشَّيْء أرْسلهُ وَكَلَامه كذب فِيهِ وَالْحَبل فتله فَتلا شَدِيدا وَالْيَمِين وكدها
(السماهج) من البن الَّذِي لَيْسَ بحلو وَلم يَأْخُذ طعما
(السمهاج) الْكَذِب
(السمهج) السهل يُقَال مَاء سمهج وَأَرْض سمهج وَدرع سمهج وَمن اللَّبن الحلو الدسم
(السمهجة) من الْأَيْمَان الْمُؤَكّدَة
(سمهر)
الزَّرْع لم يتوالد كَأَنَّمَا كل حَبَّة برأسها
(اسمهر) الشَّيْء وَالْأَمر صلب وَاشْتَدَّ واعتدل وَفِي الْقِتَال اشْتَدَّ والظلام تراكم
(السمهري) الرمْح الصَّلِيب الْعود يُقَال هُوَ مَنْسُوب إِلَى (سمهر) رجل كَانَ يقوم الرماح وَامْرَأَته ردينة الَّتِي ينْسب إِلَيْهَا الرماح وَمن الأوتار الشَّديد
(سما)
سموا وسماء علا وارتفع وتطاول يُقَال سمت همته إِلَى معالي الْأُمُور طلب الْعِزّ والشرف وسما فِي الْحسب وَالنّسب وسما بَصَره إِلَى الشَّيْء طمح والهلال طلع مرتفعا والشوق لفُلَان عاوده وَالْقَوْم وَنَحْوهم على الْمِائَة وَنَحْوهَا زادوا وَله شخص رفع لَهُ من بعيد فاستبانه وَبِه رَفعه وَأَعلاهُ وَلَهُم نَهَضَ لقتالهم وَخرج للصَّيْد فِي الصحارى والقفار والفحل سماوة سَطَا وتطاول على شوله وَفُلَانًا مُحَمَّدًا أَو بِهِ سموا جعله اسْما لَهُ وعلما عَلَيْهِ والصائد الْوَحْش تعين شخوصها وطلبها
(أسمى) الشَّيْء رَفعه وَأَعلاهُ وَفُلَانًا من بلد إِلَى بلد أشخصه وأرسله وَالشَّيْء كَذَا وبكذا جعله لَهُ اسْما
(ساماه) عالاه وباراه
(سَمَّاهُ) كَذَا وبكذا جعله بِهِ اسْما
(استمى) فلَان خرج للصَّيْد وتصيد وتجورب لصيد الظباء فِي الْحر والصائد الْوَحْش سَمَّاهَا وَفُلَانًا اسْتعَار مِنْهُ مُسَمَّاة وَفُلَانًا جعله يصطاد الظباء وَنَحْوهَا بالمسماة وتعمده بالزيارة وتوسم فِيهِ الْخَيْر وَالشَّيْء نظر إِلَى سماوته
(تسامى) الْقَوْم تباروا وَتَفَاخَرُوا وتداعوا بِأَسْمَائِهِمْ وعَلى الْخَيل وَغَيرهَا ركبُوا
(تسمى) بِكَذَا سمي وبالقوم أَو إِلَيْهِم انتسب
(استسمى) الصَّائِد الْوَحْش سَمَّاهَا وَفُلَانًا طلب اسْمه
(الِاسْم) مَا يعرف بِهِ الشَّيْء ويستدل بِهِ عَلَيْهِ و (عِنْد النُّحَاة) مَا دلّ على معنى فِي نَفسه غير مقترن بِزَمن كَرجل وَفرس وَالِاسْم الْأَعْظَم الِاسْم الْجَامِع لمعاني صِفَات الله ﷿ وَاسم الْجَلالَة اسْمه تَعَالَى (ج) أَسمَاء (جج) أسامي وأسام
(السَّامِي) يُقَال مقَام سَام عَال رفيع ورددت من سامي طرفه صغرت إِلَيْهِ نَفسه وأزلت نخوته
(السما) يُقَال ذهب صيته فِي النَّاس وَسَماهُ صَوته وَذَلِكَ فِي الْخَيْر لَا فِي الشَّرّ
(السَّمَاء) مَا يُقَابل الأَرْض والفلك وَمن كل شَيْء أَعْلَاهُ وكل مَا علاك فأظلك (ج) سموات والسحاب


والمطر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يُرْسل السَّمَاء عَلَيْكُم مدرارا﴾ والعشب لِأَنَّهُ يكون عَن السَّمَاء أَي الْمَطَر (ج) أسمية وَسمي
(السماوة) من الْبَيْت وَغَيره سقفه وَمن كل شَيْء شخصه أَو طلعته وسماوة الْهلَال شخصه إِذا ارْتَفع عَن الْأُفق شَيْئا (ج) سَمَاء وسماو
(السمو) الْعُلُوّ والرفعة وَصَاحب السمو لقب كل أَمِير (مو)
(السمي) المسامي وَهُوَ المطاول والمفاخر وَسمي الشَّيْء موافقه فِي اسْمه أَو نَظِيره
(الْمُسَمَّاة) الجورب من الصُّوف وَنَحْوه يلْبسهُ الصَّائِد ليقيه لفح الْحر (ج) مسام
(الْمُسَمّى) الْمَعْلُوم الْمعِين وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِذا تداينتم بدين إِلَى أجل مُسَمّى فاكتبوه﴾ وَيُقَال فلَان من مُسَمّى قومه وَمن مسماتهم من خيارهم
(السناب)
الشَّرّ الشَّديد
(السناب) الطَّوِيل الظّهْر والبطن
(السنابة) السناب
(السنب) الدَّهْر
(السنب) من الْخَيل الْكثير الجري الْجواد (ج) سنوب
(السنبة) الحقبة من الدَّهْر يُقَال مضى من الدَّهْر سنبة
(السنوب) الْكذَّاب المغتاب والمتغضب
(السنبوق) زورق صَغِير (ج) سنابيق
(السنبك)
طرف الْحَافِر وَمن كل شَيْء أَوله يُقَال أَصَابَنَا سنبك السَّمَاء أول غيثها وَيُقَال كَانَ ذَلِك على سنبك فلَان على عهد ولَايَته وأولها وَمن كل شَيْء طرفه وَمن السَّيْف وَنَحْوه طرف حليته وَمن بَيْضَة الْحَدِيد أَعْلَاهَا وَمن البرقع خيطه الَّذِي يعلق بِهِ وَمن الأَرْض الغليظة القليلة الْخَيْر وَالْخَرَاج (ج) سنابك (مَعَ)
(السنبوك) السنبوق (ج) سنابيك
(سنبل)
الزَّرْع أخرج سنبله وثوبه أسبله وجر لَهُ ذيلا من خَلفه
(السنبل) جُزْء النَّبَات الَّذِي يتكون فِيهِ الْحبّ والناردين وَهُوَ نَبَات يسْتَخْرج من جذور بعض أَنْوَاعه عطر مَشْهُور (ج) سنابل
(السنبلة) وَاحِدَة السنبل وَأحد بروج السَّمَاء الاثنى عشر وَيُسمى أَيْضا الْعَذْرَاء
(السنبول) السنبل واحدته سنبولة
(أَسِنَت)
الْقَوْم أَصَابَتْهُم سنة مُجْدِبَة
(سنت) الْقدر وَنَحْوهَا طرح فِيهَا السنوت
(تسنت) كَرِيمَة آل فلَان تزَوجهَا فِي سنة الْقَحْط أَو تزَوجهَا وَهُوَ لئيم وَهِي كَرِيمَة لِكَثْرَة مَاله وَقلة مَالهَا
(السنوت) الكمون
(سنجه)
سنجا لطخه بلون غير لَونه
(سنج) الثَّوْب خططه
(السناج) أثر دُخان السراج فِي الْحَائِط وَغَيره يُقَال لَا بُد للسراج من السناج و (فِي الكيمياء) دقائق من الكربون تتخلف من نقص فِي حريق الْوقُود (مج) (ج) سنج وأسنجة
(السنجة) سنجة الْمِيزَان مَا يُوزن بِهِ كالرطل وَالْأُوقِية (ج) سنج
(السنجة) من الألوان الرقطة (ج) سنج
(السنجاب) حَيَوَان أكبر من الجرذ لَهُ ذَنْب طَوِيل كثيف الشّعْر يرفعهُ صعدا يضْرب بِهِ الْمثل فِي خفَّة الصعُود ولونه أَزْرَق رمادي وَمِنْه اللَّوْن السنجابي
(السنجق)
(كَانَت فِي التَّقْسِيم الإداري) اللِّوَاء أَو المديرية (د)
(سنح)
سنوحا عرض يُقَال سنح لي رَأْي فِي كَذَا والطائر أَو الظبي وَغَيرهمَا مر من مياسرك إِلَى ميامنك فولاك ميامنه وَالْعرب يتيمنون بِهِ فَهُوَ سانح (ج) سوانح وسنح وَهُوَ سنيح (ج) سنح وَهِي سانحة (ج) سوانح وَالشَّيْء سهل وتيسر والخاطر بِكَذَا جاد وسمح وَفُلَان بِكَذَا عرض وَلم يُصَرح وَبِه أَو عَلَيْهِ أحْرجهُ أَو أَصَابَهُ بشر وَالشَّيْء سنحا استقبله بِيَدِهِ وَفُلَانًا عَن كَذَا رده وَصَرفه
(سانح) سناحا ومسانحة سنح
(تسنح) من الرِّبْح استتر مِنْهَا وَفُلَانًا عَن كَذَا استفحصه
(استسنحه) عَن كَذَا تسنحه
(السنح) الْيمن وَالْبركَة وَمن الطَّرِيق وَسطه
(السنيح) السانح والدر والحلي (ج) سنح
(سنخ)
سنوخا رسخ وَعلا
(سنخ) الدّهن وَالطَّعَام سنخا زنخ وأسنانه ائتكلت أُصُولهَا حَتَّى ظهر أصل السن فَهُوَ سنخ وَهِي سنخة وَمن الطَّعَام أَكثر
(السناخة) الرّيح المنتنة
(السنخ) الأَصْل من كل شَيْء وَمن الْأَسْنَان مغارزها فِي الفك وَمن السكين أَو السَّيْف طرف سيلانه الدَّاخِل فِي النّصاب وَمن النصل الحديدة الَّتِي تدخل فِي رَأس السهْم وَمن الْحمى سورتها
(السنخ) يُقَال بلد سنخ محمة مَوضِع حمى وَهِي سنخة
(سَنَد)
إِلَيْهِ سنودا ركن إِلَيْهِ وَاعْتمد عَلَيْهِ واتكأ وذنب النَّاقة خطر فَضرب قطاتها يمنة ويسرة وَفِي الْجَبَل وَنَحْوه رقي وَصعد وللخمسين وَنَحْوهَا قَارب وَالشَّيْء سندا جعل لَهُ سنادا أَو عمادا يسْتَند إِلَيْهِ


(أسْند) إِلَيْهِ سَنَد وَفِي الْجَبَل سَنَد وَفِي الْعَدو اشْتَدَّ وجد وَالشَّيْء سَنَده والْحَدِيث إِلَى قَائِله رَفعه إِلَيْهِ وَنسبه وَإِلَيْهِ أمره وَكله وَفِي الشّعْر نظمه ذَا سناد
(سانده) مساندة وسنادا عاونه وكانفه وأسنده وَيُقَال سوند الْمَرِيض وكافأه والشاعر شعره وَفِيه أسْند
(سَنَد) لبس السَّنَد وَالشَّيْء سَنَده
(اسْتندَ) إِلَيْهِ سَنَد
(تساند) إِلَيْهِ اسْتندَ وَالْقَوْم أَو الْجَيْش خَرجُوا على رايات شَتَّى كل بني أَب على راية وَيُقَال خَرجُوا متساندين
(الْإِسْنَاد) (عِنْد عُلَمَاء الْعَرَبيَّة) ضم كلمة إِلَى أُخْرَى على وَجه يُفِيد معنى تَاما
(السناد) (فِي القافية) اخْتِلَاف مَا يُرَاعى قبل الروي من الحركات وحروف الْمَدّ وَهُوَ من عُيُوب الشّعْر
(السَّنَد) ضرب من الثِّيَاب أَو البرود اليمانية و (فِي الموسيقى) الْفَرْع الآخر من المزمار وَيُقِيم على صَوت ثَابت أثْنَاء العزف وَهُوَ الْأَيْسَر فِي الْمُعْتَاد (ج) أسناد (مج)
(السَّنَد) اسْم مَكَان يُطلق على الْجُزْء الشمالي الغربي من الْهِنْد يتوسطه حَوْض نهر السَّنَد وَأَكْثَره الْآن يَقع فِي باكستان الغربية وجيل يسكن تِلْكَ الْبِلَاد (ج) سنود وأسناد
(السَّنَد) ضرب من الثِّيَاب أَو البرود اليمانية وَمَا قابلك من الْجَبَل وَعلا عَن السفح (ج) أسناد وكل مَا يسْتَند إِلَيْهِ ويعتمد عَلَيْهِ من حَائِط وَغَيره وَمِنْه قيل لصك الدّين وَغَيره سَنَد و (فِي الاقتصاد) ورقة مَالِيَّة مثبتة لقرض حَاصِل وَله فَائِدَة ثَابِتَة والسند الإذني كتوب يتَضَمَّن التزاما بِدفع مبلغ لإذن شخص معِين أَو لحامله فِي تَارِيخ معِين (مج) و (فِي مصطلح الحَدِيث) رِجَاله الراوون لَهُ (ج) أَسَانِيد
(السندان) مَا يطرف الْحداد عَلَيْهِ الْحَدِيد (مَعَ) وَيُقَال (هُوَ بَين المطرقة والسندان) بَين أَمريْن كِلَاهُمَا شَرّ
(السندان) الْعَظِيم الشَّديد من الرِّجَال والذئاب
(السنديان) شجر من شجر الأحراج واحدته سنديانة (انْظُر بلوط)
(السنيد) الدعي وَهِي سنيدة
(الْمسند) (من الحَدِيث) مَا اتَّصل إِسْنَاده إِلَى النَّبِي ﷺ والدعي وَخط لحمير بِالْيمن مُخَالف لخطنا هَذَا و (من الشّعْر) مَا وَقع فِي قافيته سناد (ج) مساند و (فِي عُلُوم الْعَرَبيَّة) الْمَحْكُوم بِهِ والمسند إِلَيْهِ الْمَحْكُوم عَلَيْهِ
(الْمسند) كل مَا يسْتَند إِلَيْهِ (ج) مساند
(سندر)
فِي الْأَمر تعجل وَمضى وجزؤ
(السندر) الجريء لَا يفرق من شَيْء
(السندرة) مكيال ضخم وشجرة تعْمل مِنْهَا القسي والسهام والنبل وَمَكَان على سطح الحجرات فِي الْمسكن لحفظ مَا لَا حَاجَة إِلَيْهِ فِي الِاسْتِعْمَال اليومي (مج)
(السندري) المستعجل فِي أُمُوره الجاد فِيهَا والجريء والشديد والطويل والضخم الْعَينَيْنِ والجيد
(السندروس)
صمغ شجر من رُتْبَة المخروطيات يجلب من نواحي أرمينية يتداوى بِهِ (د)
(السندس)
ضرب من رَقِيق الديباج (مَعَ)
(سندل)
لبس السندل ليصطاد الْوَحْش
(السندال) السندان (لُغَة فِيهِ)
(السندل) جورب الْخُف (ج) سنادل
(سنر)
سنرا ضَاقَ خلقه وساء فَهُوَ سنر
(السنور) حَيَوَان أليف من الفصيلة السنورية ورتبة اللواحم من خير مآكله الفأر وَمِنْه أَهلِي وبري وَهِي سنورة وفقارة الْعُنُق وأصل الذَّنب (ج) سنانير
(السنور) جملَة السِّلَاح ولبوس من سير يلبس فِي الْحَرْب كالدرع
(سنسنت)
الرّيح هبت هبوبا بَارِدًا
(السنسن) الْعَطش وَرَأس المحالة وحرف فقار الظّهْر وطرف الضلع الَّتِي فِي الصَّدْر (ج) سناسن وَيُقَال جَاءَت الرّيح سناسن أَي على وَجه وَاحِد وَطَرِيقَة وَاحِدَة
(السنسنة) رَأس المحالة وحرف قفار الظّهْر وطرف الضلع الَّتِي فِي الصَّدْر (ج) سناسن
(سنط)
سناطة كَانَ كوسجا لَا لحية لَهُ أصلا أَو كَانَ خَفِيف الْعَارِض فَهُوَ سناط وسنوط
(سنط) سنطا سنط
(السنط) شجر من الفصيلة القرنية ثمره القرط يعِيش فِي الأقاليم الحارة وَيكثر بِمصْر واحدته سنطة
(السنط) الْمفصل بَين الْكَفّ والساعد (ج) سنوط وأسناط
(السنطور)
آلَة من آلَات الطَّرب تشبه القانون أوتارها من نُحَاس يضْرب عَلَيْهَا (د)
(السنطير) السنطور


(سنع)
سناعة وسنوعا طَال وارتفع وجمل وَحسن ولانت مفاصله فَهُوَ سنيع وَهِي سنيعة
(أسنع) سنع وَفُلَان جَاءَ بأولاد حسان طوال واشتكى سنعه وَمهر الْمَرْأَة أَكْثَره
(الأسنع) الطَّوِيل وَهِي سنعاء وَيُقَال هُوَ أسنع مِنْهُ أفضل وأطول (ج) سنع
(السنع) الرسغ (ج) أسناع وسنعة
(السنيع) يُقَال مهر سنيع كثير
(السنيعة) مؤنث السنيع وَالْمَرْأَة الجميلة اللينة المفاصل اللطيفة الْعِظَام والطريقة فِي الْجَبَل (ج) سنائع
(السنعبة)
ابْن عرس واللحمة الناتئة فِي وسط بَاطِن الشّفة الْعليا (ج) سناعب
(سنف)
الْبَعِير سنفا تقدم الْإِبِل وَالْبَعِير جعل لَهُ سنافا
(أسنف) الْبَعِير سنف والبكرة عشرت وتورم ضرْعهَا والبرق والسحاب رئيا قريبين وَالرِّيح اشْتَدَّ هبوبها وأثارت الْغُبَار والناقة ضمرت وهزلت وَالْأَرْض أجدبت وَالْبَعِير سنفه وَالْأَمر أحكمه
(السناف) حَبل أَو سير يشد من تصدير الْبَعِير ثمَّ يقدم حَتَّى يَجْعَل وَرَاء كركرته فَيثبت التصدير فِي مَوْضِعه وَبِه يثبت الرحل أَو السرج إِذا خمص بطن الْبَعِير واضطرب تصديره (ج) سنف وأسنفة
(السنف) وعَاء كل ثَمَر مستطيلا كَانَ أَو مستديرا فَكل شَجَرَة ثَمَرَتهَا حب أَو بذر فِي غلف طوال فَتلك الغلف سنف وَالْعود الْمُجَرّد من الْوَرق والزوان فِي الْقَمْح وَالشعِير وَالْجَمَاعَة (ج) سنوف وسنفة وواحدته سنفة
(السنيف) حَاشِيَة الْبسَاط (ج) سنف
(المسناف) الْمُتَقَدّم فِي السّير والضامر الهزيل (ج) مسانف
(سنق)
من الطَّعَام أَو الشَّرَاب سنقا بشم واتخم وَفُلَان ترفه وتنعم فَكَأَنَّهُ قد بشم وامتلأ من النَّعيم فَهُوَ سنق وَهِي سنقة
(أسنقه) الطَّعَام أَو الشَّرَاب أبشمه وأتخمه وَالنَّعِيم فلَانا أترفه
(السنيق) الْبَيْت المجصص وكوكب أَبيض (ج) سنانيق
(السنكسار)
(عِنْد النَّصَارَى) كتاب سير الصَّالِحين يقْرَأ على الْمَلأ فِي البيع (نَصْرَانِيَّة)
(سنم)
الْبَعِير سنما عظم سنامه وَالشَّيْء ارْتَفع على وَجه الأَرْض فَهُوَ سنم وَهِي سنمة
(أسنم) سنم وَالنَّار عظم لهبها وَالطَّعَام الْبَعِير عظم سنامه
(سنم) الْكلأ الْبَعِير أسنمه وَفُلَان الشَّيْء رَفعه وعلاه عَن وَجه الأَرْض كالسنام وَلم يسطحه وَيُقَال سنم الْقَبْر والوعاء ملأَهُ حَتَّى صَار فَوْقه مثل السنام
(استنم) الْبَعِير ركب سنامه وَالشَّيْء رَكبه واعتلاه
(تسنمه) استنمه وَعَلِيهِ من فَوق الغرف تنزل والسحاب الأَرْض جادها وَفُلَانًا أَخذه على غرَّة والشيب فلَانا كثر فِيهِ
(التسنيم) مَاء فِي الْجنَّة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بهَا المقربون﴾
(السنام) كتل من الشَّحْم محدبة على ظهر الْبَعِير والناقة وَمن كل شَيْء أَعْلَاهُ وَمن الأَرْض وَسطهَا وَمن الْقَوْم شريفهم وَيُقَال سَنَام الرجل علوه وشوكته (ج) أسنمة
(السنما) الصُّور المتحركة على الشاشة أَمَام الناظرين وَالدَّار الَّتِي تعرض فِيهَا هَذِه الصُّور (د)
(السنماتوغراف) جهاز يعكس الصُّور المتحركة على الشاشة أَمَام الناظرين (د)
(السنمة) من النَّبَات مَا يَعْلُو رَأسه كالسنبل ونوره وَرَأس شَجَرَة من دق الشّجر يكون على رَأسهَا كَهَيئَةِ مَا يكون على رَأس الْقصب إِلَّا أَنه لين تَأْكُله الْإِبِل خضما وكل شَجَرَة لَا تحمل وَذَلِكَ إِذا جَفتْ أطرافها وتغيرت (ج) سنم
(السنيم) يُقَال رجل سنيم عالي الْقدر وَهِي سنيمة
(المسنم) يُقَال مجد مسنم عَظِيم وَالشَّيْء على هَيْئَة السنام من بِنَاء وَنَحْوه
(السنمار) الْقَمَر وَالرجل الَّذِي لَا ينَام اللَّيْل واللص وسنمار بِنَاء رومي بنى قصرا للنعمان اللَّخْمِيّ فأجاد فجازاه بإلقائه من فَوْقه لكيلا يَبْنِي مثله لغيره فَقيل (جوزي جَزَاء سنمار) يضْرب لمن يجزى على الْإِحْسَان بالإساءة
(سنّ)
السكين وَنَحْوه سنا أحده فَهُوَ مسنون وسنين وَالْحجر وَنَحْوه صقله وَيُقَال هَذَا مِمَّا يسنك على الطَّعَام يشحذك على أكله ويشهيه إِلَيْك والأمير رَعيته أحسن سياستها والأسنان سوكها أَو عالجها بالسنون وَفُلَانًا عضه بِأَسْنَانِهِ وَكسر أَسْنَانه وطعنه بِالسِّنَانِ وَالرمْح ركب فِيهِ السنان وَالشَّيْء صوره وملسه والطين عمله فخارا والعقدة حلهَا وَالطَّرِيق مهده وَالْأَمر بَينه وَالله سنة بَين طَرِيقا قويما والمشرع القانون وَضعه وَفُلَان السّنة وَضعهَا وكل من ابْتَدَأَ أمرا عمل بِهِ قوم من بعده فَهُوَ الَّذِي سنه وَالْمَاء أَو التُّرَاب على وَجه الأَرْض صبه


صبا سهلا وَيُقَال سنت الْعين الدمع
(سنّ) الْوَجْه وَنَحْوه بدا مخروطا أسيلا كَأَنَّهُ قد سنّ عَنهُ اللَّحْم وَالْمَاء تغير فَهُوَ مسنون وَالْأَرْض أكل نباتها
(أسن) نَبتَت سنه وَكَبرت سنه أَي عمره وَالله سنه أنبتها وَالرمْح جعل لَهُ سِنَانًا
(سنَن) السكين وَغَيره سنه وَكَلَامه حسنه وهذبه وَالرمْح ركب فِيهِ السنان وَالرمْح إِلَيْهِ سدده وَوَجهه وَالشَّيْء جعل لَهُ مَا يشبه الْأَسْنَان كالمنشار وَنَحْوه (مو) وَالرجل قدر لَهُ عمرا بالتخمين
(اسْتنَّ) استاك وَالْعين انصب دمعها وَدم الطعنة جَاءَ دفْعَة وَاحِدَة وَالْفرس وَنَحْوه جرى فِي نشاطه على سنَنه فِي جِهَة وَاحِدَة وَفِي الْمثل (استنت الفصال حَتَّى القرعى) يضْرب للضعيف الَّذِي يتَعَرَّض لما لَيْسَ من أَهله والسراب اضْطربَ فَكَأَنَّهُ يسيل وبسنته عمل بهَا يُقَال سنّ فلَان طَرِيقا من الْخَيْر لِقَوْمِهِ فاستنوا بِهِ وسلكوه
(تسنن) فِي عدوه مضى على وَجهه وَأخذ بِالسنةِ وَعمل بهَا
(استسن) كَبرت سنه أَي عمره والطريقة سلكها وَسَار فِيهَا
(السنان) نصل الرمْح وكل مَا يسن عَلَيْهِ السكين وَغَيره (ج) أسنة
(السن) قِطْعَة من الْعظم تنْبت فِي الف ك (مُؤَنّثَة) وَمن الشَّيْء كل جُزْء مسنن محدد على هيئتها مثل سنّ الْمشْط أَو المنجل أَو الْمِنْشَار أَو الْمِفْتَاح أَو الْقَلَم وَسن الفقار وَغَيره والعمر وَفِي الْمثل (صدقني سنّ بكره) يضْرب فِي الصدْق والحبة من رَأس الثوم والترب واللدة يُقَال فلَان سنّ فلَان (ج) أَسْنَان وأسن (جج) أسنة
(السّنَن) الطَّرِيقَة والمثال يُقَال بنوا بُيُوتهم على سنَن وَاحِد وَمن الطَّرِيق نهجه وجهته وَيُقَال تَنَح عَن سنَن الْخَيل
(السّنة) الْمرة من السن والدبة والفهدة (ج) سِنَان
(السّنة) الطَّرِيقَة والسيرة حميدة كَانَت أَو ذميمة وَسنة الله حكمه فِي خليقته وَسنة النَّبِي ﷺ مَا ينْسب إِلَيْهِ من قَول أَو فعل أَو تَقْرِير و (فِي الشَّرْع) الْعَمَل الْمَحْمُود فِي الدّين مِمَّا لَيْسَ فرضا وَلَا وَاجِبا والطبيعة والخلق وَالْوَجْه وَالصُّورَة يُقَال هُوَ أشبه شَيْء بِهِ سنة (ج) سنَن وَأهل السّنة هم الْقَائِلُونَ بخلافة أبي بكر وَعمر عَن اسْتِحْقَاق ويقابلهم الشِّيعَة
(السّنة) الفأس لَهَا خلفان رأسان أَو الحديدة الَّتِي تحرث بهَا الأَرْض كالسكة (ج) سنَن
(السّنيَّة) نِسْبَة إِلَى السّنة وَأهل السّنة يُقَال هُوَ سني وَهِي سنية
(السنون) مَا يستن بِهِ من دَوَاء لتقوية الْأَسْنَان وتنظيفها
(السنين) مَا يسْقط من المسن أَو الْحجر إِذا حككته وَالْأَرْض الَّتِي أكل نباتها والترب واللدة
(السنينة) مؤنث السنين والرمل الْمُرْتَفع على وَجه الأَرْض (ج) سنائن وَيُقَال جَاءَت الرّيح سنائن على طَريقَة وَاحِدَة لَا تخْتَلف
(المسان) من الْإِبِل الْكِبَار وَهُوَ جمع مسن
(المسن) كل مَا يسن بِهِ أَو عَلَيْهِ (ج) مسان
(سنه)
الطَّعَام أَو الشَّرَاب سنّهَا تغير وتعفن والنخلة أَتَى عَلَيْهَا السنون فَهُوَ سنه وَهِي سنهة وَهِي سنهاء أَيْضا (ج) سنة
(سانهت) النحلة وَغَيرهَا مسانهة وسناها سنهت وحملت سنة وَلم تحمل أُخْرَى وَفُلَانًا عَامله بِالسنةِ يُقَال اسْتَأْجرهُ مسانهة
(تسنه) سنه وَعند فلَان أَقَامَ سنة أَو أَكثر
(السناهية) (فِي الاقتصاد) مبلغ ثَابت يدْفع فِي أَوْقَات متتالية بِشُرُوط خَاصَّة مدونة وَيكون الدّفع سنويا فِي الْغَالِب وَقد يكون الدّفع فتريا (مج)
(السّنة) مِقْدَار قطع الشَّمْس البروج الاثْنَي عشر وَهِي السّنة الشمسية وَتَمام اثْنَتَيْ عشرَة دوة للقمر وَهِي السّنة القمرية و (فِي عرف الشَّرْع) كل يَوْم إِلَى مثله من الْقَابِل من الشُّهُور القمرية و (فِي الْعرف الْعَام) كل يَوْم إِلَى مثله من الْقَابِل من السّنة الشمسية والجدب والقحط وَالْأَرْض المجدبة وَأَصلهَا سنهة كجبهة حذفت لامها بعد نقل فتحتها إِلَى الْعين (ج) سنوات وسنون وسنو الخصب (فِي الطِّبّ) الْمدَّة مَا بَين الْبلُوغ وَسن الْيَأْس (مج)
(السنهاء) يُقَال نَخْلَة سنهاء تحمل سنة وَلَا تحمل أُخْرَى وَأَرْض سنهاء أصابتها السّنة بِمَعْنى الجدب والقحط أَو مُجْدِبَة وَسنة سنهاء شَدِيدَة لَا نَبَات فِيهَا وَلَا مطر (ج) سنة
(سنا)
الْبَرْق وَغَيره سناء أَضَاء وَالنَّار وَنَحْوهَا علا ضوؤها وارتقع يُقَال سنا إِلَى معالي الْأُمُور وَفُلَان سنوا وسنوا وسناوة سقى وَيُقَال سنا على الدَّابَّة سقى عَلَيْهَا وَالْقَوْم لأَنْفُسِهِمْ استقوا والسانية استقت أَو أخرجت المَاء من الْبِئْر وَنَحْوهَا والسانية الأَرْض سقتها والدلو وَنَحْوهَا جرها من الْبِئْر وانتزعها وَالْبَاب وَنَحْوه فَتحه


وَالشَّيْء سهله ويسره
(سنى) سنيا وسنيا وسناية سنا
(سني) سنا وسناء ارْتَفع وَصَارَ ذَا سناء ورفعة وَقدر فَهُوَ سني وَهِي سنية وَالدَّابَّة استقي عَلَيْهَا المَاء
(أَسْنَى) الْبَرْق وَنَحْوه أَضَاء سناه وَدخل سناه الْبَيْت وَالْقَوْم لَبِثُوا فِي مَوضِع سنة أَو أَكثر وَأَتَتْ عَلَيْهِم سنة وَالشَّيْء جعله ذَا سناء وَالنَّار وَنَحْوهَا رفع سناها وضوءها وَله الْجَائِزَة رَفعهَا وجواره أحْسنه
(سانى) الْبَاب وَغَيره مساناة وسناء فَتحه وَفُلَانًا لاينه وَأحسن معاشرته وسانهه
(سناه) ساناه
(استنى) استقى وَالنَّار وَنَحْوهَا نظر إِلَى سناها
(تسنى) الشَّيْء تغير أَو تسنه والعقدة انْحَلَّت وانفكت وَمِنْه قَول الأخطل
(إِذا عثرت أَتَانِي من فواضله ... سيب تسنى بِهِ الأغلال وَالْعقد)
وَعند فلَان أَقَامَ سنة أَو أَكثر وَالشَّيْء علاهُ وَركبهُ وَفُلَانًا ترضاه ولاطفه
(السانية) الغرب وأداته ينصب على المسنوية ثمَّ تجره الْمَاشِيَة ذَاهِبَة وراجعة وَالْإِبِل يستقى عَلَيْهَا المَاء من الدواليب فَهِيَ أبدا تسير وَفِي الْمثل (سير السواني سفر لَا يَنْقَطِع) (ج) سوان
(السنا) ضوء الْقَمَر والضوء الساطع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يكَاد سنا برقه يذهب بالأبصار﴾ وضوء الْبَرْق ونبات شجيري من الفصيلة القرنية زهره مصفر وحبه مفلطح رَقِيق كلوي الشكل تَقْرِيبًا إِلَى الطول يتداوى بورقه وثمره وأجوده الْحِجَازِي وَيعرف بالسنا الْمَكِّيّ والضوء الَّذِي يَسْتَعْمِلهُ المصور الفوتغرافي عِنْد الْتِقَاط الصُّور (محدثة)
(السناء) الْعُلُوّ والارتفاع
(السّنة) (انْظُر سنة)
(السنواء) يُقَال سنة سنواء شَدِيدَة وَأَرْض سنواء مُجْدِبَة
(المسناة) سد يبْنى لحجز مَاء السَّيْل أَو النَّهر بِهِ مفاتح للْمَاء تفتح على قدر الْحَاجة
(المسنوية) من الْآبَار الْبَعِيدَة الْغَوْر وَالَّتِي لَا يستقى مِنْهَا إِلَّا بالسانية من الْإِبِل
(السنيورية)
مرض ينشأ عَن دود ة شريطية فَإِذا أصَاب دماغ الْغنم أحدث بهَا نزنحا أَو الْحَبل الشوكي أحدث مرض القفز وَقد تصيب الْإِنْسَان (مج)
(سهبه)
سهبا أَخذه
(أسهب) نزل السهب وَالْمَكَان صَار لَا يمْنَع المَاء وَلَا يمسِكهُ وَفُلَان حفر فَبلغ الرمل فَلم يدْرك مَاء وشره وطمع حَتَّى لَا تَنْتَهِي نَفسه من شَيْء وأمعن فِي الشَّيْء وَأطَال فِيهِ وَتوسع وَأكْثر من الْعَطاء وَيُقَال أسهب الْعَطاء وَفِيه وَأكْثر من الْكَلَام وَأطَال وَيُقَال أسهب كَلَامه وَفِيه وَفِي كَلَامه إسهاب وَالْفرس وَغَيره اتَّسع فِي الجري وَسبق والرضيع بَالغ فِي الرَّضَاع والماشية أهملها ترعى
(أسهب) فلَان صَار يهذي من لدغ حَيَّة أَو عقرب وَنَحْوهمَا وَتغَير لَونه أَو وَجهه من حب أَو فزع أَو مرض
(استهب) فلَان أَكثر من الْعَطاء
(التسهيب) ذهَاب الْعقل (وَالْفِعْل عَنهُ ممات)
(السهب) الفلاة وَمن الأَرْض مَا بعد مِنْهَا واستوى فِي سهولة وَهِي أَجْوَاف الأَرْض يُقَال قطعُوا سهبا من الأَرْض وَمن الْخَيل الشَّديد الجري البطيء الْعرق وَالْفرس الْوَاسِع الجري الشَّديد وَمن اللَّيْل وَقت مِنْهُ يُقَال مضى سهب من اللَّيْل (ج) سهوب
(السهب) من الأَرْض السهب (ج) سهوب وسهوب الفلاة نَوَاحِيهَا الَّتِي لَا مَسْلَك فِيهَا
(السهبة) الْبِئْر الْبَعِيدَة القعر (ج) سهاب
(المسهب) يُقَال رجل مسهب طَوِيل وطويل مسهب مفرط الطول
(المسهبة) مؤنث السهب وَمن الْآبَار السهبة
(سهجت)
الرّيح سهوجا اشتدت وهبت هبوبا دَائِما وَالشَّيْء سهجا دقه وسحقه وَالرِّيح الأَرْض قشرتها والسائر ليلته سَارهَا سيرا دَائِما
(الأساهيج) ضروب مُخْتَلفَة من السّير
(الساهج) الرّيح الشَّدِيدَة (ج) سهج وسواهج
(السهوج) الساهج وَالْعِقَاب لدؤوبها فِي طيرانها
(السيهج) من الرِّيَاح الساهج وَهِي سيهجة (ج) سياهج
(المسهج) ممر الرّيح (ج) مساهج
(المسهج) اسْم آلَة من سهج وَالَّذِي ينْطَلق فِي كل حق وباطل والمصقع (ج) مساهج
(سهجر)
عدا عَدو فزع
(سهد)
سهدا وسهدا وسهادا أرق وَيُقَال فِي عينه سهد وسهاد فَهُوَ سهد وساهد
(أسهدت) الْحَامِل بجنينها وَلدته بزحرة وَاحِدَة وَفُلَانًا أرقه
(سهده) أسهده وَيُقَال رجل مسهد يقظ حذر
(الأسهد) يُقَال هُوَ أسهد مِنْهُ رَأيا أحزم وَأبْصر وَأكْثر تيقظا


(السهد) الْحسن وَيُقَال هَذَا شَيْء سهد مهد (على الإتباع) أَي حسن
(السهد) الْكثير السهاد يُقَال رجل سهد وَعين سهد وَامْرَأَة سهد وَيُقَال فلَان سهد يقظ حذر
(السهدة) الْمرة من السهاد وَيُقَال فلَان ذُو سهدة فِي أمره ذُو يقظة وَمَا رَأَيْت من فلَان سهدة نبهة للخير ورغبة فِيهِ وَالْأَمر الَّذِي يعْتَمد عَلَيْهِ ويستند إِلَيْهِ من خير أَو بركَة أَو خير أَو كَلَام مقنع
(السهود) من الغلمان الغض الْحَدث والطويل الشَّديد
(سهر)
سهرا لم ينم كل اللَّيْل أَو بعضه وأرق والبرق بَات يلمع فَهُوَ ساهر وسهران وسهار وسهرة
(أسهره) أرقه
(الأسهران) عرقان فِي الْأنف وَفِي الْعين
(الساهر) يُقَال ليل ساهر أَي ذُو سهر
(الساهرة) مؤنث الساهر يُقَال لَيْلَة ساهرة وَأَرْض ساهرة سريعة النَّبَات كَأَنَّهَا سهرت بالنبات وَقَطعُوا ساهرة أَرضًا بسيطة عريضة يسهر سالكها وَالْأَرْض المستوية الْبَيْضَاء وَمِنْهَا الساهرة الَّتِي يحْشر النَّاس عَلَيْهَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَإِذا هم بالساهرة﴾ والفلاة لم تُوطأ وَالْعين الْجَارِيَة ودارة الْقَمَر
(الساهور) دارة الْقَمَر وَالتسع الْبَوَاقِي من ليَالِي الشَّهْر وظل الساهرة وَجه الأَرْض وَمن عين المَاء أَصْلهَا ومنبع مَائِهَا
(السهار) السهر من مرض أَو هم
(السهرة) الْكثير السهر يُقَال هُوَ سهرة وَهِي سهرة
(السهار) السهرة يُقَال رجل سهار الْعين لَا يغلبه النّوم وَهِي سهارة
(السهاري) مِصْبَاح ضئيل النُّور ينير الْبَيْت لَيْلًا بعد نوم أَهله (مج)
(المسهار) الْقوي على السهر وَمِنْه قَول الأخطل
(ومهمة طامس تخشى غوائله ... قطعته بكلوء الْعين مسهار)
(سهف)
الدب سهفا وسهافا وسهيفا صَاح والقتيل أَو الذَّبِيح تشحط واضطرب فِي نَزعه وَدَمه
(سهف) سهفا وسهافا اشْتَدَّ عطشه فَهُوَ سهف وساهف وَهِي سهفة
(استهفه) استخفه
(الساهف) الْهَالِك وَالَّذِي نزف فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ وَالَّذِي أَخذه الْعَطش عِنْد خُرُوج روحه والمتغير الْوَجْه وَهِي ساهفة
(السهاف) دَاء لَا يرْوى صَاحبه من الْعَطش
(السهف) حرشف السّمك خَاصَّة
(المسهاف) الشَّديد الْعَطش يُقَال نَاقَة مسهاف (ج) مساهيف
(المسهفة) مدعاة السهف يُقَال طَعَام مسهفة إِذا كَانَ يبْعَث على كَثْرَة الشّرْب وممر الرّيح (ج) مساهف
(المسهوف) يُقَال رجل مسهوف كثير الشّرْب للْمَاء لَا يكَاد يرْوى وَهِي مسهوفة (ج) مساهيف
(سهكت)
الرّيح سهوكا عصفت واضطربت وَالدَّابَّة جرت جَريا سَرِيعا وَالشَّيْء سهكا دقه دقا دون السحق وَالرِّيح الأَرْض قشرتها وَالرِّيح التُّرَاب عَن الأَرْض وَغَيرهَا أطارته
(سهك) سهكا كَانَت رَائِحَته كريهة وَفُلَان عرق فانتشرت مِنْهُ رَائِحَة كريهة فَهُوَ سهك وَيُقَال لحم سهك وسمك سهك وَهِي سهكة يُقَال يَدي من السّمك وَمن صدأ الْحَدِيد سهكة
(الأساهيك) أساهيك الدَّابَّة ضروب جريها واستنانها يَمِينا وَشمَالًا
(الساهك) الرمد وحكة الْعين (لَا فعل لَهُ) وَيُقَال بِعَيْنِه ساهك عاثر أَي قذى
(الساهكة) من الرِّيَاح الْعَاصِفَة الشَّديد الْمُرُور الَّتِي تقشر الأَرْض (ج) سواهك
(السهاكة) مَا يتعلل بِهِ ويتلهى يُقَال سهاكة من خبر أَي تعلة مِنْهُ كالكذب
(السهكة) الرَّائِحَة الكريهة
(السهكة) السهكة
(السهوك) الرّيح الساهكة وَالْعِقَاب
(سهل)
سهولة مَال إِلَى اللين وَقلت خشونته فَهُوَ سهل وَهِي سهلة
(أسهل) نزل السهل أَو أَتَاهُ وَكَانَ سهلا مَعَ النَّاس وَالشَّيْء جعله سهلا وَالْأَمر وجده سهلا والدواء وَنَحْوه الْبَطن ألانه وأمشاه
(أسهل) الْبَطن لَان وَمَشى
(ساهله) لاينه وسامحه
(سهله) أسهله
(تساهل) الشَّيْء سهل وَلم يتعاسر وَفُلَان تسَامح وَالنَّاس بَعضهم مَعَ بعض تياسروا وتسامحوا
(تسهل) سهل
(استسهل) فلَان شرب أَو تعاطى مسهلا وَالشَّيْء عده سهلا ووجده سهلا
(الإسهال) (فِي الطِّبّ) نقض مَا فِي الْمعدة والأمعاء من الأخلاط على غير مألوف الطبيعة
(التسهيل) (عِنْد الْمُتَأَخِّرين من الْقُرَّاء والصرفيين) نوع من تَخْفيف الْهمزَة وَهُوَ جعلهَا بَين بَين
(السهل) كل شَيْء يمِيل إِلَى اللين وَقلة الخشونة وَمن الأَرْض خلاف الْحزن وَهِي أَرض منبسطة لَا تبلغ الهضبة (مج) (ج) سهول وَيُقَال هُوَ سهل الْوَجْه قَلِيل لَحْمه وَهُوَ مِمَّا يستحسن عِنْد الْعَرَب


وَسَهل الْخَدين سَائل الْخَدين أَي فيهمَا استرسال وانبساط ولين وَسَهل الْخلق أَو القياد أَو الْمُعَامَلَة لين سَلس سمح وَهِي سهلة وَيُقَال فِي التَّحِيَّة أَهلا وسهلا لقِيت أَهلا وحللت سهلا
(السهل) تُرَاب كالرمل يَجِيء بِهِ المَاء (ج) سهول وأسهال
(السهلي) الْمَنْسُوب إِلَى السهل (على غير قِيَاس) يُقَال نَبَات سهلي ينْبت فِي السهل وبعير سهلي يرْعَى فِي السهل
(السهول) الدَّوَاء المسهل
(السهولة) فِي الْكَلَام خلو اللَّفْظ من التَّكَلُّف والتعقيد والتعسف فِي السبك
(سُهَيْل) نجم قيل عِنْد طلوعه تنضج الْفَوَاكِه وينقضي القيظ وَهُوَ من النُّجُوم اليمانية وَفِي الْمثل (إِذا طلع سُهَيْل رفع كيل وَوضع كيل) يضْرب فِي تبدل الْأَحْكَام
(المسهل) السهول
(سهم)
سهوما وسهاما تغير لَونه عَن حَاله لعَارض من هم أَو هزال وضمر فَهُوَ ساهم وَفُلَانًا سَهْما قرعه فِي المساهمة يُقَال ساهمه فسهمه باراه ولاعبه فغلبه
(سهم) سهم وأصابه وهج الصَّيف وحر السمُوم فَتغير لَونه وَحمل على كريهة فِي الْحَرْب وَنَحْوهَا
(سهم) سهوما سهم
(أسْهم) بَينهم أَقرع وَله أعطَاهُ سَهْما أَو أَكثر وَفِي الشَّيْء اشْترك فِيهِ وَالشَّيْء جعله سَهْما سَهْما
(ساهمه) مساهمة وسهاما قارعه وغالبه وباراه فِي الْفَوْز بِالسِّهَامِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فساهم فَكَانَ من المدحضين﴾ وقاسمه أَي أَخذ سَهْما أَي نَصِيبا مَعَه وَمِنْه شركَة المساهمة وَفِيه شَارك قَالَ زُهَيْر
(أَبَا ثَابت ساهمت فِي الحزم أَهله ... فرأيك مَحْمُود وعهدك دَائِم)
(سهم) الثَّوْب أَو غَيره صور فِيهِ سهاما فَهُوَ مسهم
(تساهم) الرّجلَانِ تقارعا وَالشَّيْء تقاسماه
(السِّهَام) الضمور والتغير وحر السمُوم
(السِّهَام) الضمور والتغير
(السهْم) الْقدح يقارع بِهِ أَو يلْعَب بِهِ فِي الميسر والحظ والنصيب وَمَا يفوز بِهِ الظافر فِي الميسر و (فِي علم الاقتصاد) صك يمثل جُزْءا من رَأس مَال الشّركَة يزِيد وَينْقص تبع رواجها ووثيقة بِهِ مطبوعة على شكل خَاص (مج) و (فِي المساحة) جُزْء من أَرْبَعَة وَعشْرين جُزْءا من القيراط وعود من الْخشب يسوى فِي طرفه نصل يرْمى بِهِ عَن الْقوس وَخط على شكل سهم الْقوس يشار بِهِ إِلَى الشَّيْء (محدثة) والخشبة المعترضة بَين الحائطين وَسَهْم الرَّامِي كَوْكَب (ج) أسْهم وسهام
(السهمة) الْحَظ والنصيب والقرابة (ج) سهم
(السهيم) المقاسم لغيره بِالسَّهْمِ وَمِنْه قَول بديع الزَّمَان (أفترضى أَن تكون سهيم حَمْزَة فِي الشَّهَادَة)
(سَهَا)
عَنهُ وَفِيه سَهوا وسهوا وسهوة غفل عَنهُ وَقيل سَهَا فِيهِ تَركه عَن غير علم وسها عَنهُ تَركه مَعَ الْعلم يُقَال سَهَا فِي الصَّلَاة نسي شَيْئا مِنْهَا وسها عَنْهَا تَركهَا وَلم يصل وَإِلَيْهِ نظر سَاكن الطّرف فَهُوَ ساه وسهوان وَفِي الْمثل (إِن الموصين بَنو سهوان) إِنَّك لَا تحْتَاج أَن توصي إِلَّا من كَانَ غافلا نَاسِيا
(سهى) سَهوا سَهَا
(سَهْو) سهاوة صَار لينًا سَاكِنا وطيئا
(أسهى) فلَان بنى السهوة فِي الْبَيْت أَو عَملهَا فِيهِ وَفُلَانًا عَن الشَّيْء أَو فِيهِ جعله يسهو
(ساهاه) غافله وسخر مِنْهُ وَأحسن معاشرته وَترك الِاسْتِقْصَاء وساهله
(سهاه) جعله يسهو وغافله (محدثة)
(السها) كَوْكَب صَغِير خَفِي الضَّوْء فِي بَنَات نعش الْكُبْرَى أَو الصُّغْرَى وَفِي الْمثل (أريها السها وتريني الْقَمَر) يضْرب للمدهوش الَّذِي يسْأَل عَن شَيْء فيجيب جَوَابا بَعيدا
(السَّهْو) الْغَفْلَة والذهول عَن الشَّيْء وَيُقَال افْعَل ذَلِك سَهوا رهوا عفوا وحملت الْمَرْأَة سَهوا حبلت على حيض واللين السهل الوطيء الملائم من النَّاس والأمور والمياه وَغَيرهَا واللين والسكون
(السهواء) سَاعَة من اللَّيْل أَو صدر مِنْهُ
(السهوة) الْقوس المواتية والمطاوعة وَشَيْء كالصفة يكون بَين الْبيُوت وحائط صَغِير يبْنى بَين حائطي الْبَيْت وَيجْعَل السّقف على الْجَمِيع فَمَا كَانَ وسط الْبَيْت فَهُوَ سهوة وَمَا كَانَ دَاخله فَهُوَ المخدع وَبَيت على المَاء يَسْتَظِلُّونَ بِهِ وسترة تكون قُدَّام فنَاء الْبَيْت وَشبه سور حوله وَشبه الخزانة الصَّغِيرَة يكون فِيهَا الْمَتَاع وَأَرْبَعَة أَعْوَاد أَو ثَلَاثَة يُعَارض بَعْضهَا على بعض ثو يوضع عَلَيْهَا شَيْء من الْأَمْتِعَة (ج) سهاء
(سَاءَ)
سوءا وَسَوَاء لحقه مَا يشينه ويقبحه وَبِه ظنا لم يحسن فِيهِ ظَنّه وارتاب فِيهِ وَشك فَهُوَ سيء وَهِي سَيِّئَة وَهُوَ أَسْوَأ وَهِي سوآء (ج) سوء وَفُلَانًا سوءا وسوءا ومساءة فعل بِهِ مَا يكره
(سَاءَ) كلمة تقال فِي إنْشَاء الذَّم كبئس يُقَال سَاءَ مَا يفعل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فصدوا عَن سَبيله إِنَّهُم سَاءَ مَا كَانُوا يعْملُونَ﴾
(أَسَاءَ) فلَان أَتَى بسيء وَالشَّيْء


لم يحسن عمله وَألْحق بِهِ مَا يشينه ويضره وَفُلَانًا وَله وَإِلَيْهِ وَعَلِيهِ وَبِه سَاءَهُ وَبِه ظنا سَاءَ
(سوأه) ألحق بِهِ مَا يشينه ويقبحه وَعَلِيهِ قَوْله أَو فعله عابه عَلَيْهِ وَقَالَ لَهُ أَسَأْت يُقَال إِن أَخْطَأت فخطئني وَإِن أَسَأْت فسوي عَليّ قبح عَليّ إساءتي وسو وَلَا تسوى أصلح وَلَا تفْسد
(استاء) مُطَاوع سَاءَهُ وتألم واكتأب وتأثر
(السوء) يُقَال فِي الْقبْح رجل سوء وَعمل سوء وَرجل السوء وَالرجل السوء وَالنَّار (ج) أسواء
(السوء) كل مَا يغم الْإِنْسَان وكل مَا يقبح وَفِي الْمثل مَا أنكرك من سوء لم يكن إنكاري إباك من سوء رَأَيْته بك وَإِنَّمَا هُوَ لقلَّة الْمعرفَة بك وَاسم جَامع للآفات ويكنى بِهِ عَن البرص وف التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَأدْخل يدك فِي جيبك تخرج بَيْضَاء من غير سوء﴾ (ج) أسواء
(السوأى) مؤنث الأسوأ والسيئة وَالنَّار وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿ثمَّ كَانَ عَاقِبَة الَّذين أساؤوا السوأى﴾
(السوآء) الْخلَّة القبيحة وَصد الْحَسْنَاء وَفِي الحَدِيث (سوآء ولود خير من حسناء عقيم)
(السوأة) الْخلَّة القبيحة والفاحشة وكل عمل وَأمر شائن والعورة
(السَّيئ) كل قَبِيح وشائن (مخفف السيء)
(السيء) السيء
(السَّيئَة) الصَّغِير من الذُّنُوب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِن تجتنبوا كَبَائِر مَا تنهون عَنهُ نكفر عَنْكُم سَيِّئَاتكُمْ﴾ وَالْعَيْب وَالنَّقْص وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَإِن تصبهم سَيِّئَة بِمَا قدمت أَيْديهم إِذا هم يقنطون﴾ والخطيئة
(المساءة) نقيض المسرة
(الْمسَاوِي) المعايب والنقائص لَا تهمز قيل لَا وَاحِد لَهَا وَقيل وَاحِدهَا سوء على غير قِيَاس وَفِي الْمثل (الْخَيل تجْرِي على مساويها) يضْرب للرجل يسْتَمْتع بِهِ وَفِيه الْخِصَال الْمَكْرُوهَة
(السوبة)
السّفر الْبعيد
(السوبية) شراب يتَّخذ من الرز ويخمر قَلِيلا ويسكر وَكَثِيرًا مَا يشربه أهل مصر
(سَاج)
سوجا وسواجا وسوجانا جَاءَ وَذهب وَسَار رويدا والحائك النسيج بالمسوجة سوجا رددها عَلَيْهِ
(سوج) على البسان وَغَيره جعل عَلَيْهِ سياجا
(الساج) ضرب من الشّجر يعظم جدا وَيذْهب طولا وعرضا وَله ورق كَبِير (ج) سيجان
(الساجة) وَاحِدَة الساج وَضرب من الملاحف
(السوج) علاج من الطين يطْبخ ويطلي بِهِ الحائك السدى
(السياج) من شوك أَو حَائِط أَو غير ذَلِك (ج) أسرجة وسوج
(المسوجة) اسْم آلَة للحائك يسوج بهَا نسيجه والمرشة (ج) مساوج
(الساحة)
الْمَكَان الْوَاسِع وفضاء يكون بَين الدّور وَيُقَال نزل بِسَاحَة فلَان نزل بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَإِذا نزل بِسَاحَتِهِمْ فسَاء صباح الْمُنْذرين﴾ وَيُقَال هُوَ بَرِيء الساحة غير مذنب (ج) ساح وسوح وَيُقَال احمر اللَّوْح واغبرت السوح وَقع الجدب
(ساخت)
قوائمه سوخا وسيوخا وسؤوخا وسوخانا غاصت فِي الأَرْض وَيُقَال ساخت قوائمه فِي الأَرْض وَالْأَرْض بهم انخسفت
(أساخه) جعله يسوخ
(تَسُوخ) فِي الطين وَقع فِيهِ
(السواخ) الوحل الشَّديد الَّذِي تَسُوخ فِيهِ الْأَقْدَام وَغَيرهَا يُقَال مُطِرْنَا حَتَّى صَارَت الأَرْض سواخا
(سَاد)
سيادة وسوددا وسؤددا عظم ومجد وَشرف واسود وَشرب مَاء مسودة وَقَومه أَو غَيرهم صَار سيدهم وَغَيره سبقه وَخَلفه وَفُلَانًا غَلبه فِي السِّيَادَة وساره
(سود) سُودًا صَار لَونه كلون الفحم فَهُوَ أسود وَهِي سَوْدَاء (ج) سود
(أساد) ولد ولدا أسود وَولد غُلَاما سيدا
(أسود) أساد
(ساوده) مساودة وسوادا غالبه وباراه فِي السودد أَيهمَا أعظم وأعرق سيادة ولقيه فِي سَواد اللَّيْل وساره وكابده والماشية النَّبَات عالجته بأفواهها وَلم تتمكن مِنْهُ لقصره وقلته
(سود) جرؤ وَالشَّيْء جعله أسود وَمِنْه سود الْكتاب كتبه للمرة الأولى وَفُلَانًا جعله سيدا يُقَال سوده عَلَيْهِم
(استاد) الْقَوْم قتلوا سيدهم وخطبوا إِلَيْهِ وَالْقَوْم بني فلَان قتلوا سيدهم أسروه أَو خطبوا إِلَيْهِ وَالْقَوْم وَفِيهِمْ خطب مِنْهُم سيدة أَو تزوج سيدة من عقائلهم وَقَومه وَنَحْوهم سادهم
(تسود) تزوج
(اسواد) صَار أسود على التدرج
(اسود) اسواد وَيُقَال اسود وَجهه من كَذَا تغير واغتم


(الْأسود) نقيض الْأَبْيَض وَالْعرب تسمي الْأَخْضَر الشَّديد الخضرة أسود لِأَنَّهُ يرى كَذَلِك وَيُقَال هُوَ أسود الكبد عَدو وهم سود الأكباد أَعدَاء وَالْغنم سود الْبُطُون مهازيل وَمن الْقلب حبته وَمن السِّهَام الْمُبَارك يتيمن بِهِ والعصفور (ج) سود وسودان والعظيم من الْحَيَّات وَفِيه سَواد وأخبثها وأنكاها وَيُقَال لَهُ أسود سالخ لِأَنَّهُ يسلخ جلده كل عَام (ج) أساود وَمن النَّاس أَكْثَرهم سيادة يُقَال هُوَ أسود من فلَان
(الأسودان) الْحرَّة وَاللَّيْل والحية وَالْعَقْرَب وَالتَّمْر وَالْمَاء وَالْمَاء وَاللَّبن
(الأسودة) من الْحَيَّات الْعَظِيمَة وفيهَا سَواد
(السوَاد) ضد الْبيَاض من الألوان والشخص يُقَال لَا يُفَارق سوَادِي سوَاده عَيْني شخصه وَلَا يزايل سوَادِي بياضك لَا يُفَارق شخصي شخصك وَفِي الحَدِيث (إِذا رأى أحدكُم سوادا بلَيْل فَلَا يكن أجبن السوادين فَإِنَّهُ يخافك كَمَا تخافه) وَمن الْقلب حبته وَمن الْعين حدقتها وَمن الْبَطن الكبد وَجَمَاعَة النّخل وَالشَّجر والنبات لِأَن الخضرة تقَارب السوَاد واللبس الرسمي يُقَال جَاءَ الْوَزير وَعَلِيهِ سوَاده وَمن الْبَلَد قراه يُقَال خَرجُوا إِلَى سَواد الْمَدِينَة وَهُوَ مَا حولهَا من الْقرى والريف وَمِنْه سود الْعرَاق لما بَين الْبَصْرَة والكوفة وَمَا حولهما من الْقرى والرساتيق وَمن الْعَسْكَر مَا يشْتَمل عَلَيْهِ من الْمضَارب والآلات وَالدَّوَاب وَغَيرهَا من أدوات الْحَرْب وَمِنْه سَواد الْأَمِير وَغَيره لأتباعه وحاشيته وأمتعته وَنَحْوهَا وَمن النَّاس معظمهم وَالْمَال الْكثير يُقَال لفُلَان سَواد من الْمَاشِيَة والمزارع (ج) أَسْوِدَة (جج) أساود
(السوَاد) المسارة ووجع يَأْخُذ الكبد من كَثْرَة أكل التَّمْر وَرُبمَا قتل وداء فِي الْغنم تسواد مِنْهُ لحومها فتموت وصفرة فِي اللَّوْن وخضرة فِي الظفر وَمرض يُصِيب الْقَمْح أَو الشّعير فيسود حبه
(السوَاد) المسارة
(السود) سفح مستو فِيهِ مَعْدن كثير الْحِجَارَة خشنها وَالْغَالِب عَلَيْهَا السوَاد والقطعة سَوْدَة
(السَّوْدَاء) مؤنث الْأسود وَأحد الأخلاط الْأَرْبَعَة الَّتِي زعم الأقدمون أَن الْجِسْم مُهَيَّأ عَلَيْهَا بهَا قوامه وَمِنْهَا صَلَاحه وفساده وَهِي الصَّفْرَاء وَالدَّم والبلغم والسوداء والحبة السَّوْدَاء والشونيز وَهِي الْمَعْرُوفَة بِحَبَّة الْبركَة (ج) سود وَيُقَال كَلمته فَمَا رد عَليّ سَوْدَاء وَلَا بَيْضَاء مَا رد عَليّ كلمة قبيحة وَلَا حَسَنَة
(السودَان) جمع أسود وجبل من النَّاس سود الْبشرَة واحده وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ سوداني
(السودد) و (السؤدد) السِّيَادَة وَالْمجد والشرف
(السويداء) تَصْغِير السَّوْدَاء وَمن الْقلب سوَاده
(السَّيِّد) الْمَالِك وَالْملك وَالْمولى ذُو العبيد والخدم وَالْمُتوَلِّيّ للْجَمَاعَة الْكَثِيرَة وكل من افترضت طَاعَته ولقب تشريف يُخَاطب بِهِ الْأَشْرَاف من نسل الرَّسُول (مو) وَأطلق حَدِيثا فِي بعض الدول على كل فَرد وَسيد كل شَيْء أشرفه وأرفعه يُقَال الْقُرْآن سيد الْكَلَام (ج) سادة وسيائد
(المسودة) يُقَال مَاء مسودة إِذا أصَاب شَاربه السوَاد (ج) مساود
(المسود) طَعَام للْعَرَب وَهُوَ أَن تُؤْخَذ المصران فتفصد فِيهَا النَّاقة ويشد رَأسهَا وتشوى وتؤكل
(المسودة) الصَّحِيفَة أَو الصحائف تكْتب أول كِتَابَة ثمَّ تنقح وتحرر وتبيض
(السودق)
الصَّقْر أَو الشاهين (مَعَ) (ج) سوادق
(سودل)
فلَان طَال سودلاه
(السودل) الشَّارِب
(السوذانق)
السودق (مَعَ)
(السوذق) السودق والسوار وحلقة الْقَيْد وَالْقلب (فَارسي مُعرب) (ج) سواذق
(السوذقي) السودق
(السوذقي) الْمَنْسُوب إِلَى السوذق والنشيط الحذر الْمُحْتَال وَهِي سوذقية
(سَار)
سورا وَسورَة وثب وثار وَيُقَال سَار عَلَيْهِ وثب وَغَضب والشجاع فِي الْحَرْب بَطش وَالشرَاب فِي رَأسه دَار وارتفع والحائط وَغَيره سورا علاهُ وتسلقه وسر سر أَمر من سَار يسور يُقَال للرجل إِذا أَمر بمعالي الْأُمُور كرر تَأْكِيدًا وحثا
(ساوره) مساورة وسوارا واثبه وَأخذ بِرَأْسِهِ فِي العراك وَنَحْوه وَيُقَال ساورته الهموم والهواجس والأفكار وَنَحْوهَا صارعته
(سوره) جعل لَهُ سورا وَالْمَرْأَة وَنَحْوهَا ألبسها السوار والحائط علاهُ وتسلقه وَفُلَانًا سوده وَملكه وَجعله إسوارا
(تساور) للشَّيْء رفع لَهُ شخصه وَالرجلَانِ وَغَيرهمَا تواثبا
(تسورت) الْمَرْأَة لبست السوار والحائط أَو السُّور وَغَيرهمَا علاهُ وتسلقه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَهل أَتَاك نبأ الْخصم إِذْ تسوروا الْمِحْرَاب﴾ وهجم عَلَيْهِ
(الإسوار) لُغَة فِي السوار للحلية الَّتِي تلبس فِي المعصم (ج) أسورة (جج) أساور وأساورة وقائد الْفرس والجيد الرَّمْي بِالسِّهَامِ وَغَيرهَا وَالْأَصْل أساورة الْفرس


وَكَانُوا رُمَاة الحدق والجيد الثَّبَات على ظهر الْفرس (ج) أساور وأساورة (مَعَ) والأساورة قوم من الْعَجم بِالْبَصْرَةِ نزلوها قَدِيما
(السوار) حلية من الذَّهَب مستديرة كالحلقة تلبس فِي المعصم أَو الزند (ج) أسورة وأساور (مَعَ)
(السوار) السوار (ج) أسورة وأساور وسوار الْخمر وَنَحْوهَا سورتها وشدتها وَيُقَال أَخذه سوار الْفَرح وَنَحْوه إِذا دب فِيهِ الْفَرح دَبِيب الشَّرَاب
(السُّور) كل مَا يُحِيط بِشَيْء من بِنَاء أَو غَيره (ج) أسوار وسيران وكرام الْإِبِل وَهُوَ اسْم جنس واحدته سُورَة وَطَعَام الضِّيَافَة (مَعَ) وَفِي حَدِيث جَابر أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لأَصْحَابه (قومُوا فقد صنع جَابر سورا)
(السُّورَة) الوثبة وَمن الْمجد وَنَحْوه أَثَره وعلامته وارتفاعه وَمن الْبرد أَو الشَّرَاب أَو الْغَضَب وَغير ذَلِك شدته وحدته وهياجه وَمن الرجل أَو السُّلْطَان وَغَيرهمَا سطوته وَيُقَال فلَان ذُو سُورَة فِي الْحَرْب ذُو نظر سديد
(السُّورَة) من الْبناء مَا طَال وَحسن وعرق من عروق الْحَائِط والمنزلة من الْبناء وَوَاحِدَة سور الْقُرْآن والمنزلة الرفيعة وَالْفضل والشرف والعلامة (ج) سور وسور
(السوار) الْكثير السُّورَة وَالَّذِي تسور الْخمر أَو الشَّرَاب فِي رَأسه سَرِيعا والوثاب المعربد وَمن الْكلاب الجسور على النَّاس وَمن الْكَلَام مَا يَأْخُذ بِالرَّأْسِ وَهِي سوارة
(الْمسور) متكأ من جلد والوسادة (ج) مساور
(المسورة) الْمسور (ج) مساور
(الْمسور) مَوضِع السوار من الْيَد أَو المعصم وَمن الْمُلُوك المسود المملك
(سَاس) الْحبّ والخشب سوسا وَقع فِيهِ السوس وَالشَّاة صَار الْقمل فِي صوفها وَكثر فِيهِ وَالنَّاس سياسة تولى رياستهم وقيادتهم وَالدَّوَاب راضها وأدبها والأمور دبرهَا وَقَامَ بإصلاحها فَهُوَ سائس (ج) ساسة وسواس
(سوس) الْحبّ غَيره سوسا سَاس وَالْحَيَوَان أَصَابَهُ السوس فَهُوَ أسوس وَهِي سوساء (ج) سوس
(أساس) الْحبّ وَغَيره سَاس وَالْقَوْم فلَانا ولوه رياستهم وقيادتهم وَيُقَال أساسوا فلَانا أُمُورهم ولوه إِيَّاهَا
(سوس) الْحبّ وَغَيره سَاس وَيُقَال سوس عظمه ودود لَحْمه من كَذَا إِذا تهالك غما وَالْقَوْم فلَانا أساسوه وَيُقَال سوسوه أُمُورهم وَفُلَان لفُلَان أمرا روضه وذلله
(استاس) الْحبّ وَغَيره سَاس
(تسوس) مُطَاوع سوسه
(السائس) رائض الدَّوَابّ ومدربها (ج) ساسة وسواس
(الساس) العث الَّذِي يَقع فِي الْحُبُوب وَالطَّعَام وَالصُّوف وَالثيَاب والخشب فيأكلها وكل شَيْء ائتكل وَالَّذِي قد تَأْكُل من الْأَسْنَان والسوس والقادح فِي السن والضرس
(الساسة) جمع سائس وَمن الأَرْض والحبوب وَالطَّعَام مَا أكله السوس
(السواس) شَرّ من العضاه شَبيه بالمرخ وَلَيْسَ لَهُ شوك وَلَا ورق يطول فِي السَّمَاء ويستظل تَحْتَهُ وَهُوَ أفضل مَا اتخذ مِنْهُ زند يقتدح بِهِ واحدته سواسة
(السواس) دَاء يَأْخُذ الْخَيل فِي أعناقها فييبسها حَتَّى تَمُوت
(السوس) دَاء يَأْخُذ الدَّابَّة فِي قَوَائِمهَا وداء يكون فِي عجز الدَّابَّة بَين الورك والفخذ يُورث ضعف الرجل
(السوس) الساس وسوس كل شَيْء آكله دودا كَانَ أَو غَيره وَعَلِيهِ يُقَال (كَيفَ تكون الرّعية مسوسة إِذا كَانَ راعيها سوسة) ونبات عشبي مخشوشب معمر بري طَوِيل الجذور عميقها من فصيلة القرنيات الفراشية تسحق جذوره السكرية وتستعمل فِي الطِّبّ كَمَا يصنع مِنْهَا شراب مَعْرُوف بعرق السوس ويكنى بِهِ عَن الطَّبْع والخلق والسجية يُقَال الْكَرم أَو اللؤم من سوسه وَالْأَصْل
(السياسة) سياسة السُّوق الْحرَّة (فِي الاقتصاد) تَعْبِير يدل على سياسة البنوك المركزية فِي بيع الأوراق الْمَالِيَّة وشرائها لزِيَادَة المتداول من النُّقُود أَو نَقصه (مج)
(السوسن) جنس نباتات (الإيرس) من الفصيلة السوسنية تسمو إِلَى نَحْو ٦٠ سم تَنْتَهِي بزهرة أَو عدَّة زهور جذابة تخرج كل مِنْهَا من غلف حرشفية يخْتَلف لَوْنهَا باخْتلَاف النَّوْع فَمِنْهُ الْأَبْيَض والأزرق والأصفر والأحمر
وَهِي نباتات معمرة تنْبت فِي أوربة وبلاد الْبَحْر الْمُتَوَسّط وتعرف بعض أصنافها بجذور الطّيب لِأَنَّهَا عطرية
(ساطت) نَفسه سوطانا تقلصت وَالشَّيْء سَوْطًا خلطه وفركه بالمسوط ليختلط بعضه بِبَعْض وَيُقَال ساط الْقدر


وَنَحْوهَا وَيُقَال سيط حبك بدمي وَمن دمي خلط ومزج وَالْأَمر وَنَحْوه قلبه ظهرا لبطن وتدبره وَالْحَرب وَنَحْوهَا بَاشَرَهَا وخاضها وَالدَّابَّة وَغَيرهَا ضربهَا بِالسَّوْطِ وَفُلَانًا غَلبه فِي المساوطة يُقَال ساوطني فسطته
(ساوط) فلَانا خاشنه بِسَوْطِهِ أَو عَارضه بِهِ
(سَوط) الكراث أخرج سَوْطه أَو سياطه وَالشَّيْء ساطه وَأمره أَو رَأْيه وَفِيه خلط فِيهِ وَالْحَرب وَنَحْوهَا بَاشَرَهَا
(استوط) الْأَمر اخْتَلَط واضطرب وَيُقَال استوط عَلَيْهِ أمره
(السَّوْط) مَا يضْرب بِهِ من جلد سَوَاء أَكَانَ مضفورا أم لم يكن وقضيب الكراث الَّذِي عَلَيْهِ أكمام زهره والنصيب والشدة وَقَوله تَعَالَى ﴿فصب عَلَيْهِم رَبك سَوط عَذَاب﴾ عذَابا شَدِيدا ومنقع المَاء وفضلة الغدير الممتدة كالسوط وَالطَّرِيق الدَّقِيق بَين شرفين (ج) أسواط وسياط وسوط بَاطِل خيط بَاطِل وَهُوَ ضوء يدْخل من الكوة فِي الشَّمْس وَنَحْوهَا وَيُقَال هما يتعاطيان سَوْطًا وَاحِدًا أمرا وَاحِدًا
(السواط) صَاحب السَّوْط أَو السِّيَاط والشرطي الَّذِي مَعَه السَّوْط يضْرب بِهِ
(السويطاء) مرقة كثر مَاؤُهَا وخليطها بصلها وحمصها وَسَائِر الْحُبُوب
(السويطة) المختلطة يُقَال أَمْوَالهم سويطة بَينهم
(المسواط) خَشَبَة أَو غَيرهَا يُحَرك بهَا مَا فِي الْقدر وَغَيرهَا ليختلط وَفرس لَا يعْطى حَضَره إِلَّا بِالسَّوْطِ (ج) مساويط
(المسوط) المسواط (ج) مساوط
(المسياط) المَاء يبْقى فِي أَسْفَل الْحَوْض وَنَحْوه (ج) مساييط
(ساع)
الشَّيْء سوغا ضَاعَ وَهلك يُقَال ضائع سائع وَالْإِبِل أَو الْمَاشِيَة ذهبت فِي المرعى أَو تركت بِلَا رَاع
(أساع) انْتقل من سَاعَة إِلَى سَاعَة أَو تَأَخّر سَاعَة وَالشَّيْء أهمله وضيعه والماشية تَركهَا وشأنها ترعى
(ساوعه) مساوعة وسواعا اسْتَأْجرهُ السَّاعَة أَو بهَا
(الساع) الْمَشَقَّة
(السَّاعَة) جُزْء من أَجزَاء الْوَقْت والحين وَإِن قل وجزء من أَرْبَعَة وَعشْرين جُزْءا من اللَّيْل وَالنَّهَار وَآلَة يعرف بهَا الْوَقْت بالساعات والدقائق والثواني والساعة الشمسية صُورَة أَو رسم على هَيْئَة مُعينَة يعرف بهَا الْوَقْت بوساطة الشَّمْس المزولة وَالْقِيَامَة أَو الْوَقْت الَّذِي تقوم فِيهِ (ج) ساع وسواع وَسَاعَة الْغَفْلَة مَا بَين الْمغرب وَالْعشَاء وَيُقَال سَاعَة سوعاء شَدِيدَة
و (سَاعَة الصفر) (فِي اصْطِلَاح الْجَيْش) الْوَقْت السّري المحدد لبدء عمل حَرْبِيّ (مج)
(السواع) من اللَّيْل الهدء أَو السَّاعَة
(سواع) صنم عبد فِي قوم نوح ﵇ ثمَّ صَار لهذيل أَو كَانَ لهمذان وَحج إِلَيْهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لَا تذرن آلِهَتكُم وَلَا تذرن ودا وَلَا سواعا وَلَا يَغُوث ويعوق ونسرا﴾
(السوع) من اللَّيْل السواع
(المسياع) المضياع يُقَال هُوَ مسياع مضياع والناقة الَّتِي تذْهب فِي المرعى بِلَا رَاع (ج) مساييع
(سَاغَ)
الشَّيْء سوغا وسواغا طَابَ وهنؤ وَالشرَاب وَالطَّعَام فِي الْحلق سهل انحداره ومدخله فِيهِ وَالشَّيْء جَازَ وأبيح فَهُوَ سَائِغ وسيغ وَالطَّعَام أَو الشَّرَاب ابتلعه واستمرأه واستطابه
(أساغ) فلَان بفلان تمّ بِهِ أمره وَبِه كَانَ قَضَاء حَاجته وَالشَّيْء جعله يسوغ وَيُقَال أسغ لي غصتي أمهلني وَلَا تعجلني
(أسوغ) أَخَاهُ ولد مَعَه أَو بعده
(سوغ) الشَّيْء جعله سائغا وَالْأَمر وَنَحْوه جوزه وأباحه وَفُلَانًا مَا أصَاب أَي مَا أَخذه جوزه لَهُ وَتَركه خَالِصا وَله كَذَا أعطَاهُ إِيَّاه
(استساغه) ساغه وعده سائغا يُقَال لَا أستسيغ الطَّعَام أَو الْكَلَام لَا أقبله
(الأسوغ) السائغ يُقَال شراب أسوغ عذب
(التسويغ) تسويغات السلاطين الْإِذْن فِي تنَاول الِاسْتِحْقَاق من جِهَة مُعينَة تيسيرا وتسهيلا على الْآخِذ (مو)
(السواغ) كل مَا تساغ بِهِ الغصة يُقَال المَاء سواغ الْغصَص (ج) أسوغة
(السوغ) يُقَال هَذَا سوغ هَذَا على صيغته أَو قدره وَفُلَان سوغ أَخِيه ولد على أَثَره لَيْسَ بَينهمَا ولد (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث) فَيُقَال هِيَ أُخْته سوغه (ج) أسواغ
(السوغة) السوغ يُقَال هُوَ سوغته وَهِي سوغته (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث)
(المسوغات) (مسوغات التَّعْيِين) الأوراق الرسمية الَّتِي يجب على طَالب الْوَظِيفَة تَقْدِيمهَا لتسويغ تَعْيِينه فِيهَا (محدثة)
(سافت)
الْمَاشِيَة سوفا وسوافا هَلَكت بداء السواف وَعَلِيهِ سوفا صَبر وَالشَّيْء شمه والسائفة دنا مِنْهَا
(أساف) وَقع فِي مَاله أَي مَاشِيَته السواف وَفِي الْمثل (أساف حَتَّى مَا يتشكى السواف)


يضْرب لمن تعود الْحَوَادِث ومرن على الشدائد والوالدان مَاتَ ولدهما فَهُوَ مساف وَأَبوهُ مسيف والخراز أثأى وأفسد فانخرمت الخزرتان وَيُقَال أساف الخرز وَفُلَانًا وَغَيره أهلكه وَأهْلك مَاله وَفُلَانًا ريحًا وَغَيره أشمه إِيَّاه
(ساوف) فلَانا ساره وشامه ليعرف أَيهمَا أقوى شما وماطله
(سَوف) فلَان صَبر ومطل وَفُلَانًا مطله وَالْأَمر قَالَ سَوف أَفعلهُ وَيُقَال سَوف بِهِ وَفُلَانًا أمره ملكه إِيَّاه وَحكمه فِيهِ يصنع مَا يَشَاء
(استافه) شمه وَمِنْه قَول رؤبة
(إِذا الدَّلِيل استاف أَخْلَاق الطّرق ... )
والمسافة قطعهَا وَمِنْه قَول الشَّاعِر
(فَإِنِّي لمستاف الْبِلَاد بِسُرْعَة ... فمبلغ نَفسِي عذرها أَو مطوف)
(السائفة) الرملة وَالْأَرْض بَين الرمل وَالْجَلد (ج) سوائف
(الساف) كل صف من اللَّبن أَو الْآجر فِي الْحَائِط وَهُوَ المدماك (ج) آسَف وَمن الرّيح مَا حَملته من التُّرَاب وَالْغُبَار واحدته سافة
(السواف) وباء يَقع فِي الْإِبِل
(السواف) مرض يُصِيب الْإِبِل يشارف بهَا الْهَلَاك
(السوف) الصَّبْر والمطل يُقَال فلَان يقتات السوف وَمَا قوته إِلَّا السوف يعِيش بالأماني
(سَوف) حرف مَبْنِيّ على الْفَتْح يخصص أَفعَال المضارعة للاستقبال فَيرد الْفِعْل من الزَّمَان الضّيق وَهُوَ الْحَال إِلَى الزَّمَان الْوَاسِع وَهُوَ الِاسْتِقْبَال وَهُوَ يَقْتَضِي معنى المماطلة وَالتَّأْخِير وَلَا يفصل بَينه وَبَين الْفِعْل لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَة السِّين فِي (سأفعل) وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِي الْوَعيد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿كلا سَوف تعلمُونَ ثمَّ كلا سَوف تعلمُونَ﴾ وَقد يسْتَعْمل فِي الْوَعْد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿ولسوف يعطيك رَبك فترضى﴾
(السيفة) الْبعد يُقَال كم سيفة هَذِه الأَرْض وبيننا سيفة عشْرين يَوْمًا
(المساف) الْبعد وَالْأنف
(الْمسَافَة) الْبعد واشتهر اسْتِعْمَالهَا بِمَعْنى المساحة والمقدار وَقد تسْتَعْمل فِي الزَّمَان فَيُقَال مَسَافَة يَوْم أَو شهر وَالْمرَاد بعد أَرض يَقْتَضِي سفر يَوْم أَو شهر (ج) مساوف و (فِي الرياضة والهندسة) الْبعد بَين القبا ومركز الْقُوَّة (مج)
(سَاق) الْمَرِيض سوقا وسياقا وسياقة ومساقا شرع فِي نزع الرّوح يُقَال رَأَيْت فلَانا يَسُوق وَيُقَال سَاق الْمَرِيض بِنَفسِهِ وَنَفسه فَهُوَ سائق وسواق وَفُلَانًا أصَاب سَاقه وحثه من خَلفه على السّير وَيُقَال سَاق الله إِلَيْهِ خيرا وَنَحْوه بَعثه وأرسله وساقت الرّيح التُّرَاب والسحاب رفعته وطيرته وسَاق الحَدِيث سرده وسلسله وَإِلَيْك يساق الحَدِيث يُوَجه وَالْمهْر إِلَى الْمَرْأَة أرْسلهُ وَحمله إِلَيْهَا
(سوق) سوقا عظمت سَاقه وطالت وَحسنت مَعَ غلظ فَهُوَ أسوق وَهِي سوقاء (ج) سوق
(أساقه) سَاقه وَفُلَانًا مَاشِيَة جعلهَا يَسُوقهَا وَملكه إِيَّاهَا
(ساوقه) فاخره فِي السُّوق وباراه أَيهمَا أَشد وأسرع وسَاق مَعَه وَتَابعه وسايره وجاراه
(سوق) النبت أَو الشّجر صَار ذَا سَاق وَالْحَيَوَان وَغَيره سَاقه وَفُلَانًا أمره وَنَحْوه ملكه إِيَّاه والبضاعة طلب لَهَا سوقا (محدثة)
(استاقه) سَاقه
(انساق) مُطَاوع سَاقه وَتبع غَيره وانقاد والجبل وَنَحْوه انْقَادَ طولا
(تساوقت) الْمَاشِيَة وَنَحْوهَا تَتَابَعَت وتزاحمت فِي السّير والشيئان تسايرا أَو تقارنا وَالْقَوْم تفاخروا وتباروا فِي السُّوق
(تَسوق) بَاعَ وَاشْترى وَالْقَوْم اتَّخذُوا سوقا
(السَّائِق) من يَقُود السيارة أَو القطار وَنَحْوهمَا (ج) ساقة
(السَّاق) من الْحَيَوَان مَا بَين الرّكْبَة والقدم (مُؤَنّثَة) وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَطَفِقَ مسحا بِالسوقِ والأعناق﴾ وَمن الشَّجَرَة وَنَحْوهَا مَا بَين أَصْلهَا إِلَى متشعب فروعها وَأَغْصَانهَا (ج) سوق وسيقان وأسوق وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فاستغلظ فَاسْتَوَى على سوقه يعجب الزراع﴾ ويكنى بهَا عَن النَّفس وَمِنْه قَول عَليّ كرم الله وَجهه فِي حَرْب الشراة (لَا بُد لي من قِتَالهمْ وَلَو تلفت ساقي) وَفِي الْمثل (كشف عَن سَاقه) وَهُوَ مثل يضْرب فِي شدَّة الْأَمر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يَوْم يكْشف عَن سَاق وَيدعونَ إِلَى السُّجُود فَلَا يَسْتَطِيعُونَ﴾ وقرع لِلْأَمْرِ سَاقه تشمر لَهُ وكشف الْأَمر عَن سَاقه اشْتَدَّ وَقَامَت الْحَرْب وَنَحْوهَا على سَاق اشتدت وَقَامَ فلَان على سَاق إِذا عني بِالْأَمر اجْتهد فِيهِ وَيُقَال بنى الْقَوْم بُيُوتهم على سَاق وَاحِدَة على صف وَاحِد وَولدت الْمَرْأَة ثَلَاثَة ذُكُور على سَاق وَاحِدَة وساقا على سَاق بَعضهم فِي إِثْر بعض لَيْسَ بَينهم أُنْثَى و (فِي الهندسة) الضلع يُقَال مثلث متساوي السَّاقَيْن (مج)
و (سَاق حر) ذكر القماري
(السَّاقَة) من الْجَيْش مؤخره
(السُّوق) الْموضع الَّذِي يجلب إِلَيْهِ الْمَتَاع


والسلع للْبيع والابتياع (تؤنث وتذكر) وسوق الْقِتَال أَو العراك أَو الْحَرْب مَوضِع اشتباك المتحاربين (ج) أسواق و (فِي الاقتصاد) السُّوق الرسمية (البرصة) والسوق الْمَالِيَّة سوق استغلال الْأَمْوَال لأجل طَوِيل والسوق الْحرَّة سوق يتعامل فِيهَا فِي خَارج البرصة أَو الجمرك والسوق السَّوْدَاء سوق يتعامل فِيهَا خُفْيَة هربا من التسعير الجبري (مج)
(السوقة) الرّعية وأوساط النَّاس وَتطلق على الْوَاحِد وَغَيره فَيُقَال هُوَ سوقة وهم سوقة (ج) سوق
(السوقي) الْمَنْسُوب إِلَى السُّوق أَو السوقة وَيُقَال هَذَا الشَّيْء سوقي غير جيد الصنع وَهِي سوقية (محدثة)
(السواق) السَّائِق والطويل السَّاق وبائع السويق وصانعه
(السواق) الطَّوِيل السَّاق وَمن النبت مَا صَار على سَاق وطلع النّخل إِذا خرج وامتد شبْرًا
(السويق) طَعَام يتَّخذ من مدقوق الْحِنْطَة وَالشعِير سمي بذلك لانسياقه فِي الْحلق (ج) أسوقة
(السويقة) السَّاق أَو السُّوق الصَّغِيرَة
(السِّيَاق) الْمهْر وَسِيَاق الْكَلَام تتابعه وأسلوبه الَّذِي يجْرِي عَلَيْهِ والنزع يُقَال هُوَ فِي السِّيَاق الاحتضار
(السيق) من السَّحَاب ماساقته الرّيح وطردته كَانَ فِيهِ مَاء أَو لم يكن
(السيقة) مَا يساق من الدَّوَابّ وَمَا استاقه الْعَدو من الدَّوَابّ وَيُقَال الْمَرْء وَنَحْوه سيقه الْقدر يَسُوقهُ الْقدر إِلَى مَا قدر لَهُ لَا بعدوه (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر وَغَيره) والدريئة يسْتَتر فِيهَا الصَّائِد (ج) سيائق
(المسوق) الْبَعِير يسْتَتر بِهِ الصَّائِد ليختل الصَّيْد (ج) مساوق
(المسوقة) عَصا تساق بهَا الدَّابَّة (ج) مساوق
(ساك)
سوكا وسواكا سَار سيرا ضَعِيفا وَالشَّيْء دلكه وفمه وأسنانه بِالسِّوَاكِ دلكها لينظفها
(سوكه) ساكه
(استاك) نظف فَمه وأسنانه بِالسِّوَاكِ
(تساوك) سَار سيرا ضَعِيفا والماشية هزلت حَتَّى تمايلت فِي مشيها من الضعْف
(تسوك) استاك وتساوك
(السِّوَاك) عود يتَّخذ من شجر الْأَرَاك وَنَحْوه يستاك بِهِ (ج) أسوكة وسوك
(المسواك) السِّوَاك (ج) مساويك
(سَالَ)
فلَان سوالا (انْظُر سَأَلَ)
(سَوَّلَ) سولا وسولة استرخى يُقَال سَوَّلَ الْبَطن وَفُلَان استرخى بَطْنه فَهُوَ أسول وَهِي سولاء (ج) سَوَّلَ
(سَوَّلَ) لَهُ الشَّرّ حببه إِلَيْهِ وسهله لَهُ وأغراه بِهِ يُقَال سَوَّلت لَهُ نَفسه كَذَا وسول لَهُ الشَّيْطَان كَذَا وَهَذَا من تسويلات الشَّيْطَان
(تسول) سَوَّلَ وَسَأَلَ واستعطى (مو)
(السوال) (انْظُر سَأَلَ)
(السول) (انْظُر سَأَلَ)
(السولار)
سَائل قَابل للاشتعال يستقطر من البترول وَهُوَ أقل كَثَافَة من وقود الديزل (مج)
(السولع)
(انْظُر سلع)
(سَام)
سوما وسواما ذهب على وَجهه حَيْثُ شَاءَ وَذهب فِي ابْتِغَاء الشَّيْء والماشية رعت حَيْثُ شَاءَت ودامت على الْكلأ وَالطير على الشَّيْء حام وَالْإِبِل وَالرِّيح وَغَيرهَا مرت واستمرت فِي سرعَة أَو فِي سُكُون وَالشَّيْء لزمَه وَلم يبرح عَنهُ وَالْإِبِل وَنَحْوهَا فِي المرعى خَلاهَا ترعى وَالْإِنْسَان وَنَحْوه ذلا أَو خسفا أَو هوانا أولاه إِيَّاه وأراده عَلَيْهِ وَفُلَانًا الْأَمر كلفه إِيَّاه وألزمه بِهِ وَالْبَائِع السّلْعَة وَبهَا سوما وسواما عرضهَا للْبيع وَذكر ثمنهَا وَالْمُشْتَرِي السّلْعَة وَبهَا طلب ابتياعها وَفِي الحَدِيث (لَا يسوم أحدكُم على سوم أَخِيه) وَيُقَال سمت فلَانا سلعتي قلت لَهُ أتأخذها بِكَذَا وَتقول سمتك بعيرك سيمة حَسَنَة إِذا قومته وأغليت ثمنه والماشية على الْحَوْض وَنَحْوه عرضهَا عَلَيْهِ
(أسام) الْمَاشِيَة سامها وَإِلَيْهِ ببصره رَمَاه بِهِ
(ساومه) مساومة وسواما فاوضه فِي البيع والابتياع وَالْبَائِع بالسلعة غالى بهَا
(سوم) الْمَاشِيَة أسامها وَالْخَيْل أرسلها وَعَلَيْهَا فرسانها وَفُلَانًا خلاه وَمَا يُرِيد وَفُلَانًا فِي مَاله حكمه وَفُلَانًا الْأَمر سامه وعَلى الْقَوْم أغار فعاث فيهم وَالشَّيْء أعلمهُ بسومة وَمِنْه قَوْله تَعَالَى ﴿وَالْخَيْل المسومة﴾
(استامت) الْمَاشِيَة سامت وَالْبَائِع بالسلعة وَعَلَيْهَا غالى وَالْمُشْتَرِي من البَائِع بسلعته عرض عَلَيْهِ ثمنهَا وَفُلَانًا السّلْعَة وَعَلَيْهَا سَأَلَهُ سومها
(تساوما) السّلْعَة وفيهَا تفاوضا فِي بيعهَا فَعرض البَائِع ثمنا وَعرض المُشْتَرِي ثمنا دون الأول
(تسوم) فلَان اتخذ سمة ليعرف بهَا
(السَّائِمَة) كل إبل أَو مَاشِيَة ترسل للرعي وَلَا تعلف (ج) سوائم
(السام) الْمَوْت وَالذَّهَب وعروق الذَّهَب وَالْفِضَّة فِي الْحجر والمعدن والسبيكة من الذَّهَب وَالْفِضَّة والخيزران واحدته سامة
(السَّامِي) الْمَنْسُوب إِلَى سَام أحد أَوْلَاد نوح ﵇ يُقَال جنس سامي ولغة سامية
(السومة) السمة والعلامة وَالْقيمَة