{"title_id":11371,"book_id":1383,"page_id":1372910,"parent_id":null,"shamela_title_id":10,"title_text":"التمهيد"}
{"title_id":11372,"book_id":1383,"page_id":1372923,"parent_id":null,"shamela_title_id":27,"title_text":"شرح مقدمة المنظومة"}
{"title_id":82970,"book_id":1383,"page_id":1372900,"parent_id":null,"shamela_title_id":1,"title_text":"مقدمة الطبعة الثانية"}
{"title_id":82971,"book_id":1383,"page_id":1372902,"parent_id":null,"shamela_title_id":2,"title_text":"ترجمة المؤلف فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين"}
{"title_id":155182,"book_id":1383,"page_id":1372905,"parent_id":null,"shamela_title_id":8,"title_text":"منظومة أصول الفقه وقواعده"}
{"title_id":155183,"book_id":1383,"page_id":1372941,"parent_id":null,"shamela_title_id":47,"title_text":"القواعد والأصول"}
{"title_id":474096,"book_id":1383,"page_id":1372910,"parent_id":11371,"shamela_title_id":11,"title_text":"تعريف النظم"}
{"title_id":474097,"book_id":1383,"page_id":1372910,"parent_id":11371,"shamela_title_id":12,"title_text":"تعريف الفقه"}
{"title_id":474098,"book_id":1383,"page_id":1372910,"parent_id":11371,"shamela_title_id":13,"title_text":"تعريف أصول الفقه"}
{"title_id":474099,"book_id":1383,"page_id":1372911,"parent_id":11371,"shamela_title_id":14,"title_text":"أقسام الأدلة."}
{"title_id":474100,"book_id":1383,"page_id":1372912,"parent_id":11371,"shamela_title_id":15,"title_text":"أقسام القواعد"}
{"title_id":474101,"book_id":1383,"page_id":1372912,"parent_id":11371,"shamela_title_id":16,"title_text":"تعريف القاعدة الفقهية"}
{"title_id":474102,"book_id":1383,"page_id":1372913,"parent_id":11371,"shamela_title_id":17,"title_text":"الفرق بين القاعدة الفقهية، والضابط الفقهي"}
{"title_id":474103,"book_id":1383,"page_id":1372914,"parent_id":11371,"shamela_title_id":18,"title_text":"الفرق بين قواعد الأصول وقواعد الفقه"}
{"title_id":474104,"book_id":1383,"page_id":1372917,"parent_id":11371,"shamela_title_id":19,"title_text":"ميزة القواعد الفقهية وفوائدها"}
{"title_id":474105,"book_id":1383,"page_id":1372917,"parent_id":null,"shamela_title_id":20,"title_text":"الميزة الأولى"}
{"title_id":474106,"book_id":1383,"page_id":1372917,"parent_id":null,"shamela_title_id":21,"title_text":"والميزة الثانية"}
{"title_id":474107,"book_id":1383,"page_id":1372917,"parent_id":null,"shamela_title_id":22,"title_text":"والميزة الثالثة"}
{"title_id":474108,"book_id":1383,"page_id":1372919,"parent_id":11371,"shamela_title_id":23,"title_text":"مراتب القواعد الفقهية"}
{"title_id":474109,"book_id":1383,"page_id":1372923,"parent_id":11372,"shamela_title_id":28,"title_text":"شرح البسملة"}
{"title_id":474110,"book_id":1383,"page_id":1372930,"parent_id":11372,"shamela_title_id":38,"title_text":"٣ - ثم الصلاة مع سلام قد أتم ... على الذي أعطي جوامع الكلم"}
{"title_id":474111,"book_id":1383,"page_id":1372933,"parent_id":11372,"shamela_title_id":39,"title_text":"٤ - محمد المبعوث رحمة الورى ... وخير هاد لجميع من درى"}
{"title_id":474112,"book_id":1383,"page_id":1372933,"parent_id":null,"shamela_title_id":40,"title_text":"أسماء النبي شرح قول الناظم: صلى الله عليه وسلمشرح قول الناظم"}
{"title_id":474113,"book_id":1383,"page_id":1372943,"parent_id":null,"shamela_title_id":51,"title_text":"الضروريات الخمس التي اتفقت الشرائع على حفظها"}
{"title_id":474114,"book_id":1383,"page_id":1372947,"parent_id":null,"shamela_title_id":53,"title_text":"مسألة: معنى الضرر والضرار"}
{"title_id":474115,"book_id":1383,"page_id":1372950,"parent_id":155183,"shamela_title_id":56,"title_text":"١٢ - ومع تساوي ضرر ومنفعه ... يكون ممنوعا لدرء المفسده"}
{"title_id":474116,"book_id":1383,"page_id":1372950,"parent_id":null,"shamela_title_id":57,"title_text":"القاعدة الأولى: [درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة]"}
{"title_id":474117,"book_id":1383,"page_id":1372951,"parent_id":null,"shamela_title_id":58,"title_text":"القاعدة الثانية: [الضرر الخاص يتحمل لدفع الضرر العام]"}
{"title_id":474118,"book_id":1383,"page_id":1372953,"parent_id":null,"shamela_title_id":60,"title_text":"القاعدة الرابعة: [الضرر يزال بقدر الإمكان]"}
{"title_id":474119,"book_id":1383,"page_id":1372953,"parent_id":null,"shamela_title_id":61,"title_text":"القاعدة الخامسة: [الضرر اليسير يحتمل في العقود]"}
{"title_id":474120,"book_id":1383,"page_id":1372953,"parent_id":null,"shamela_title_id":62,"title_text":"القاعدة السادسة: [الضرر الأشد يزال بالضرر الأخف]"}
{"title_id":474121,"book_id":1383,"page_id":1372964,"parent_id":null,"shamela_title_id":71,"title_text":"القاعدة في المجنون من حيث التخفيف"}
{"title_id":474122,"book_id":1383,"page_id":1372964,"parent_id":null,"shamela_title_id":72,"title_text":"العلة بالنسبة للتخفيف ينقسم إلى قسمين"}
{"title_id":474123,"book_id":1383,"page_id":1372981,"parent_id":155183,"shamela_title_id":84,"title_text":"٢٠ - وما نهي عنه من التعبد ... أو غيره أفسده لا تردد"}
{"title_id":474124,"book_id":1383,"page_id":1372981,"parent_id":null,"shamela_title_id":85,"title_text":"قاعدة: [النهي يقتضي الفساد]"}
{"title_id":474125,"book_id":1383,"page_id":1372981,"parent_id":null,"shamela_title_id":86,"title_text":"أقسام هذه القاعدة"}
{"title_id":474126,"book_id":1383,"page_id":1372981,"parent_id":155183,"shamela_title_id":87,"title_text":"٢١ - فكل نهي عاد للذوات ... أو للشروط مفسدا سياتي"}
{"title_id":474127,"book_id":1383,"page_id":1372981,"parent_id":155183,"shamela_title_id":88,"title_text":"٢٢ - وإن يعد لخارج كالعمه ... فلن يضير فافهمن العله"}
{"title_id":474128,"book_id":1383,"page_id":1372991,"parent_id":null,"shamela_title_id":96,"title_text":"أدلة هذه القاعدة"}
{"title_id":474129,"book_id":1383,"page_id":1372993,"parent_id":null,"shamela_title_id":97,"title_text":"القواعد التي تتفرع عنها"}
{"title_id":474130,"book_id":1383,"page_id":1372997,"parent_id":155183,"shamela_title_id":98,"title_text":"٢٥ - والأصل أن الأمر والنهي حتم ... إلا إذا الندب أو الكره علم"}
{"title_id":474131,"book_id":1383,"page_id":1372997,"parent_id":null,"shamela_title_id":99,"title_text":"قاعدة: [الأمر يقتضي الوجوب إلا لصارف]"}
{"title_id":474132,"book_id":1383,"page_id":1372997,"parent_id":null,"shamela_title_id":100,"title_text":"أدلة هذه القاعدة"}
{"title_id":474133,"book_id":1383,"page_id":1373022,"parent_id":155183,"shamela_title_id":112,"title_text":"٣٤ - والشيء لا يتم إلا أن تتم ... شروطه ومانع منه عدم"}
{"title_id":474134,"book_id":1383,"page_id":1373053,"parent_id":null,"shamela_title_id":130,"title_text":"المحكم والمتشابه في القرآن الكريم"}
{"title_id":474135,"book_id":1383,"page_id":1373053,"parent_id":null,"shamela_title_id":131,"title_text":"الأمر الأول: معنى المحكم والمتشابه بالاعتبار العام الكلي"}
{"title_id":474136,"book_id":1383,"page_id":1373082,"parent_id":null,"shamela_title_id":147,"title_text":"النية اشترط العلماء لها شروطا"}
{"title_id":474137,"book_id":1383,"page_id":1373082,"parent_id":null,"shamela_title_id":148,"title_text":"شروط النية"}
{"title_id":474138,"book_id":1383,"page_id":1373084,"parent_id":null,"shamela_title_id":149,"title_text":"محل النية"}
{"title_id":474139,"book_id":1383,"page_id":1373086,"parent_id":null,"shamela_title_id":151,"title_text":"ما هو وقت النية؟"}
{"title_id":474140,"book_id":1383,"page_id":1373086,"parent_id":null,"shamela_title_id":152,"title_text":"مسألة: ما لا تشترط له النية"}
{"title_id":474141,"book_id":1383,"page_id":1373086,"parent_id":null,"shamela_title_id":153,"title_text":"مبطلات النية"}
{"title_id":474142,"book_id":1383,"page_id":1373090,"parent_id":null,"shamela_title_id":157,"title_text":"الحيل الشرعية"}
{"title_id":474143,"book_id":1383,"page_id":1373091,"parent_id":null,"shamela_title_id":158,"title_text":"الحيل المحرمة"}
{"title_id":474144,"book_id":1383,"page_id":1373092,"parent_id":155183,"shamela_title_id":159,"title_text":"٥٢ - فإنما الأعمال بالنيات ... كما أتى في خبر الثقات"}
{"title_id":474145,"book_id":1383,"page_id":1373122,"parent_id":null,"shamela_title_id":178,"title_text":"مسألة: والعرف له شروط فليس كل عرف مقبولا"}
{"title_id":474146,"book_id":1383,"page_id":1373124,"parent_id":155183,"shamela_title_id":182,"title_text":"٦٦ - من ذاك صيغات العقود مطلقا ... ونحوها في قول من قد حققا"}
{"title_id":474147,"book_id":1383,"page_id":1373126,"parent_id":155183,"shamela_title_id":183,"title_text":"٦٧ - واجعل كلفظ كل عرف مطرد ... فشرطنا العرفي كاللفظي يرد"}
{"title_id":474148,"book_id":1383,"page_id":1373130,"parent_id":155183,"shamela_title_id":185,"title_text":"٦٩ - وكل من رضاه غير معتبر ... كمبرإ فعلمه لا يعتبر"}
{"title_id":474149,"book_id":1383,"page_id":1373132,"parent_id":155183,"shamela_title_id":186,"title_text":"٧٠ - وكل دعوى لفساد العقد ... مع ادعاء صحة لا تجدي"}
{"title_id":474150,"book_id":1383,"page_id":1373142,"parent_id":155183,"shamela_title_id":190,"title_text":"٧٤ - وأطلق القبول في دعوى التلف ... وكل من يقبل قوله حلف"}
{"title_id":474151,"book_id":1383,"page_id":1373144,"parent_id":155183,"shamela_title_id":191,"title_text":"٧٥ - أد الأمان للذي قد أمنك ... ولا تخن من خان فهو قد هلك"}
{"title_id":474152,"book_id":1383,"page_id":1373145,"parent_id":155183,"shamela_title_id":192,"title_text":"٧٦ - وجائز أخذك مالا استحق ... شرعا ولو سرا كضيف فهو حق"}
{"title_id":474153,"book_id":1383,"page_id":1373149,"parent_id":155183,"shamela_title_id":194,"title_text":"٧٨ - كحامل إن بيع حملها امتنع ... ولو تباع حاملا لم يمتنع"}
{"title_id":474154,"book_id":1383,"page_id":1373152,"parent_id":155183,"shamela_title_id":197,"title_text":"٨١ - لكن من يجهل قصد صاحبه ... فالعقد غير فاسد من جانبه"}
{"title_id":474155,"book_id":1383,"page_id":1373152,"parent_id":155183,"shamela_title_id":198,"title_text":"٨٢ - لأنه لا يعلم الذي أسر ... فأجري العقد على ما قد ظهر"}
{"title_id":474156,"book_id":1383,"page_id":1373157,"parent_id":null,"shamela_title_id":203,"title_text":"من الشروط الفاسدة المفسدة"}
{"title_id":474157,"book_id":1383,"page_id":1373160,"parent_id":155183,"shamela_title_id":204,"title_text":"٨٤ - وكل مشغول فليس يشغل ... بمسقط لما به ينشغل"}
{"title_id":474158,"book_id":1383,"page_id":1373162,"parent_id":155183,"shamela_title_id":205,"title_text":"٨٥ - كمبدل في حكمه اجعل بدلا ... ورب مفضول يكون أفضلا"}
{"title_id":474159,"book_id":1383,"page_id":1373176,"parent_id":null,"shamela_title_id":214,"title_text":"مواضع القرعة"}
{"title_id":1418182,"book_id":1383,"page_id":1372902,"parent_id":82971,"shamela_title_id":3,"title_text":"نسبه"}
{"title_id":1418183,"book_id":1383,"page_id":1372902,"parent_id":null,"shamela_title_id":4,"title_text":"مولده"}
{"title_id":1418184,"book_id":1383,"page_id":1372902,"parent_id":null,"shamela_title_id":5,"title_text":"نشأته"}
{"title_id":1418185,"book_id":1383,"page_id":1372921,"parent_id":11371,"shamela_title_id":26,"title_text":"فائدة أصول الفقه"}
{"title_id":1418186,"book_id":1383,"page_id":1372929,"parent_id":null,"shamela_title_id":37,"title_text":"العلماء يطلقون الأصل على عدة إطلاقات"}
{"title_id":1418187,"book_id":1383,"page_id":1372938,"parent_id":11372,"shamela_title_id":44,"title_text":"٧ - فاغتنم القواعد الأصولا ... فمن تفته يحرم الوصولا"}
{"title_id":1418188,"book_id":1383,"page_id":1372956,"parent_id":null,"shamela_title_id":66,"title_text":"قاعدة: [المشقة تجلب التيسير]"}
{"title_id":1418189,"book_id":1383,"page_id":1372956,"parent_id":null,"shamela_title_id":67,"title_text":"أدلة هذه القاعدة"}
{"title_id":1418190,"book_id":1383,"page_id":1372956,"parent_id":null,"shamela_title_id":68,"title_text":"أقسام المشقة."}
{"title_id":1418191,"book_id":1383,"page_id":1372970,"parent_id":155183,"shamela_title_id":75,"title_text":"١٥ - وما استطعت افعل من المأمور ... واجتنب الكل من المحظور"}
{"title_id":1418192,"book_id":1383,"page_id":1372972,"parent_id":155183,"shamela_title_id":76,"title_text":"١٦ - والشرع لا يلزم قبل العلم ... دليله فعل المسي فافتهم"}
{"title_id":1418193,"book_id":1383,"page_id":1372972,"parent_id":155183,"shamela_title_id":77,"title_text":"١٧ - لكن إذا فرط في التعلم ... فذا محل نظر فلتعلم"}
{"title_id":1418194,"book_id":1383,"page_id":1372975,"parent_id":155183,"shamela_title_id":79,"title_text":"١٨ - وكل ممنوع فللضرورة ... يباح والمكروه عند الحاجة"}
{"title_id":1418195,"book_id":1383,"page_id":1372975,"parent_id":null,"shamela_title_id":80,"title_text":"يشترط للضرورات التي تبيح المحظورات شروط"}
{"title_id":1418196,"book_id":1383,"page_id":1372976,"parent_id":null,"shamela_title_id":81,"title_text":"الفرق بين الضرورة والحاجة"}
{"title_id":1418197,"book_id":1383,"page_id":1372978,"parent_id":null,"shamela_title_id":83,"title_text":"العرية تباح بشروط هي"}
{"title_id":1418198,"book_id":1383,"page_id":1372986,"parent_id":null,"shamela_title_id":91,"title_text":"قاعدة: [الأصل في العبادات الحظر]"}
{"title_id":1418199,"book_id":1383,"page_id":1372986,"parent_id":null,"shamela_title_id":92,"title_text":"أدلة هذه القاعدة"}
{"title_id":1418200,"book_id":1383,"page_id":1372990,"parent_id":155183,"shamela_title_id":94,"title_text":"٢٤ - فإن يقع في الحكم شك فارجع ... للأصل في النوعين ثم اتبع"}
{"title_id":1418201,"book_id":1383,"page_id":1372990,"parent_id":null,"shamela_title_id":95,"title_text":"قاعدة: [اليقين لا يزول بالشك]"}
{"title_id":1418202,"book_id":1383,"page_id":1372999,"parent_id":null,"shamela_title_id":101,"title_text":"قاعدة: [النهي يقتضي التحريم]"}
{"title_id":1418203,"book_id":1383,"page_id":1372999,"parent_id":null,"shamela_title_id":102,"title_text":"أدلة هذه القاعدة"}
{"title_id":1418204,"book_id":1383,"page_id":1373007,"parent_id":155183,"shamela_title_id":106,"title_text":"٢٨ - وإن يكن مبينا لأمر ... فالحكم فيه حكم ذاك الأمر"}
{"title_id":1418205,"book_id":1383,"page_id":1373013,"parent_id":155183,"shamela_title_id":109,"title_text":"٣١ - إن يجتمع مع مبيح ما منع ... فقدمن تغليبا الذي منع"}
{"title_id":1418206,"book_id":1383,"page_id":1373041,"parent_id":155183,"shamela_title_id":122,"title_text":"٤٤ - والأمر بعد النهي للحل وفي ... قول لرفع النهي خذ به تفي"}
{"title_id":1418207,"book_id":1383,"page_id":1373056,"parent_id":null,"shamela_title_id":136,"title_text":"حجية القراءة الشاذة"}
{"title_id":1418208,"book_id":1383,"page_id":1373068,"parent_id":null,"shamela_title_id":142,"title_text":"القياس يشترط لحجيته شروط"}
{"title_id":1418209,"book_id":1383,"page_id":1373069,"parent_id":null,"shamela_title_id":143,"title_text":"أمثلة القياس"}
{"title_id":1418210,"book_id":1383,"page_id":1373085,"parent_id":null,"shamela_title_id":150,"title_text":"مسألة: هل النية شرط أو ركن في العبادات؟"}
{"title_id":1418211,"book_id":1383,"page_id":1373093,"parent_id":155183,"shamela_title_id":160,"title_text":"٥٣ - ويحرم المضي فيما فسدا ... إلا بحج واعتمار أبدا"}
{"title_id":1418212,"book_id":1383,"page_id":1373098,"parent_id":155183,"shamela_title_id":162,"title_text":"٥٥ - والإثم والضمان يسقطان ... بالجهل والإكراه والنسيان"}
{"title_id":1418213,"book_id":1383,"page_id":1373098,"parent_id":null,"shamela_title_id":163,"title_text":"النسيان في اللغة"}
{"title_id":1418214,"book_id":1383,"page_id":1373098,"parent_id":null,"shamela_title_id":164,"title_text":"الدليل على أن الخطأ والنسيان من أسباب التخفيف"}
{"title_id":1418215,"book_id":1383,"page_id":1373101,"parent_id":155183,"shamela_title_id":165,"title_text":"٥٦ - إن كان ذا في حق مولانا ولا ... تسقط ضمانا في حقوق للملا"}
{"title_id":1418216,"book_id":1383,"page_id":1373101,"parent_id":null,"shamela_title_id":166,"title_text":"مسألة: الخطأ يراد به معنيان"}
{"title_id":1418217,"book_id":1383,"page_id":1373107,"parent_id":155183,"shamela_title_id":169,"title_text":"٥٩ - فكل ما يحصل مما قد أذن ... فليس مضمونا وعكسه ضمن"}
{"title_id":1418218,"book_id":1383,"page_id":1373113,"parent_id":155183,"shamela_title_id":172,"title_text":"٦١ - وما على المحسن من سبيل ... وعكسه الظالم فاسمع قيلي"}
{"title_id":1418219,"book_id":1383,"page_id":1373150,"parent_id":155183,"shamela_title_id":195,"title_text":"٧٩ - وكل شرط مفسد للعقد ... بذكره يفسده بالقصد"}
{"title_id":1418220,"book_id":1383,"page_id":1373150,"parent_id":155183,"shamela_title_id":196,"title_text":"٨٠ - مثل نكاح قاصد التحليل ... ومن نوى الطلاق للرحيل"}
{"title_id":1418221,"book_id":1383,"page_id":1373153,"parent_id":155183,"shamela_title_id":199,"title_text":"٨٣ - والشرط والصلح إذا ما حللا ... محرما أو عكسه لن يقبلا"}
{"title_id":1418222,"book_id":1383,"page_id":1373153,"parent_id":null,"shamela_title_id":200,"title_text":"الفرق بين الشروط في العقد وشروط العقد"}
{"title_id":1418223,"book_id":1383,"page_id":1373156,"parent_id":null,"shamela_title_id":202,"title_text":"من الأمثلة في الأنكحة"}
{"title_id":1418224,"book_id":1383,"page_id":1373163,"parent_id":null,"shamela_title_id":206,"title_text":"مسألة: هل يستوي البدل والمبدل في الأجر؟"}
{"title_id":1418225,"book_id":1383,"page_id":1373169,"parent_id":155183,"shamela_title_id":209,"title_text":"٨٨ - والنفي للوجود ثم الصحه ... ثم الكمال فارعين الرتبه"}
{"title_id":1418226,"book_id":1383,"page_id":1373173,"parent_id":155183,"shamela_title_id":211,"title_text":"٩٠ - وإن تعذر اليقين فارجعا ... لغالب الظن تكن متبعا"}
{"title_id":1418227,"book_id":1383,"page_id":1373180,"parent_id":155183,"shamela_title_id":216,"title_text":"٩٢ - وكل من تعجل الشيء على ... وجه محرم فمنعه جلا"}
{"title_id":1418228,"book_id":1383,"page_id":1373181,"parent_id":null,"shamela_title_id":217,"title_text":"مسألة: من هو القاتل الذي يرث، والذي لا يرث؟"}
{"title_id":1418229,"book_id":1383,"page_id":1373200,"parent_id":null,"shamela_title_id":229,"title_text":"إذا ورد مطلق ومقيد فإن الحال لا يخلو من أربعة أقسام"}
{"title_id":2360338,"book_id":1383,"page_id":1372905,"parent_id":155182,"shamela_title_id":9,"title_text":"القواعد والأصول"}
{"title_id":2360339,"book_id":1383,"page_id":1372926,"parent_id":null,"shamela_title_id":31,"title_text":"الفرق بين الحمد والمدح"}
{"title_id":2360340,"book_id":1383,"page_id":1372926,"parent_id":null,"shamela_title_id":32,"title_text":"أقسام الحمد."}
{"title_id":2360341,"book_id":1383,"page_id":1372927,"parent_id":11372,"shamela_title_id":33,"title_text":"٢ - مثبت الأحكام بالأصول ... معين من يصبو إلى الوصول"}
{"title_id":2360342,"book_id":1383,"page_id":1372927,"parent_id":null,"shamela_title_id":34,"title_text":"تعريف الحكم"}
{"title_id":2360343,"book_id":1383,"page_id":1372928,"parent_id":null,"shamela_title_id":35,"title_text":"أقسام الأحكام"}
{"title_id":2360344,"book_id":1383,"page_id":1372928,"parent_id":null,"shamela_title_id":36,"title_text":"الفرق بين الأحكام التكليفية والأحكام الوضعية"}
{"title_id":2360345,"book_id":1383,"page_id":1372937,"parent_id":11372,"shamela_title_id":43,"title_text":"٦ - لكن في أصوله تسهيلا ... لنيله فاحرص تجد سبيلا"}
{"title_id":2360346,"book_id":1383,"page_id":1372939,"parent_id":11372,"shamela_title_id":45,"title_text":"٨ - وهاك من هذي الأصول جملا ... أرجو بها عال الجنان نزلا"}
{"title_id":2360347,"book_id":1383,"page_id":1372940,"parent_id":11372,"shamela_title_id":46,"title_text":"٩ - قواعدا من قول أهل العلم ... وليس لي فيها سوى ذا النظم"}
{"title_id":2360348,"book_id":1383,"page_id":1372941,"parent_id":155183,"shamela_title_id":48,"title_text":"١٠ - الدين جاء لسعادة البشر ... ولانتفاء الشر عنهم والضرر"}
{"title_id":2360349,"book_id":1383,"page_id":1372941,"parent_id":null,"shamela_title_id":49,"title_text":"تعريف المصالح"}
{"title_id":2360350,"book_id":1383,"page_id":1372941,"parent_id":null,"shamela_title_id":50,"title_text":"أقسام المصالح"}
{"title_id":2360351,"book_id":1383,"page_id":1372946,"parent_id":null,"shamela_title_id":52,"title_text":"القواعد الخمس الكلية هي"}
{"title_id":2360352,"book_id":1383,"page_id":1372952,"parent_id":null,"shamela_title_id":59,"title_text":"القاعدة الثالثة: [الضرر لا يزال بالضرر]"}
{"title_id":2360353,"book_id":1383,"page_id":1372954,"parent_id":null,"shamela_title_id":63,"title_text":"القاعدة السابعة: [الاضطرار لا يبطل حق الغير]"}
{"title_id":2360354,"book_id":1383,"page_id":1372954,"parent_id":155183,"shamela_title_id":64,"title_text":"١٣ - وكل ما كلفه قد يسرا ... من أصله وعند عارض طرا"}
{"title_id":2360355,"book_id":1383,"page_id":1372955,"parent_id":null,"shamela_title_id":65,"title_text":"دخول التيسير في التكاليف الشرعية من وجهين"}
{"title_id":2360356,"book_id":1383,"page_id":1372965,"parent_id":null,"shamela_title_id":73,"title_text":"التكاليف الشرعية بالنسبة للرقيق تنقسم إلى ثلاثة أقسام"}
{"title_id":2360357,"book_id":1383,"page_id":1372968,"parent_id":155183,"shamela_title_id":74,"title_text":"١٤ - فاجلب لتيسير بكل ذي شطط ... فليس في الدين الحنيف من شطط"}
{"title_id":2360358,"book_id":1383,"page_id":1372973,"parent_id":null,"shamela_title_id":78,"title_text":"العذر بالجهل ينقسم إلى أقسام"}
{"title_id":2360359,"book_id":1383,"page_id":1372977,"parent_id":155183,"shamela_title_id":82,"title_text":"١٩ - لكن ما حرم للذريعة ... يجوز للحاجة كالعرية"}
{"title_id":2360360,"book_id":1383,"page_id":1372982,"parent_id":null,"shamela_title_id":89,"title_text":"أمثلة هذه الأقسام"}
{"title_id":2360361,"book_id":1383,"page_id":1372987,"parent_id":null,"shamela_title_id":93,"title_text":"لابد أن تكون العبادة موافقة للشرع في ستة أمور"}
{"title_id":2360362,"book_id":1383,"page_id":1373028,"parent_id":155183,"shamela_title_id":114,"title_text":"٣٦ - لكن إذا تبين الظن خطا ... فأبريء الذمة صحح الخطا"}
{"title_id":2360363,"book_id":1383,"page_id":1373028,"parent_id":155183,"shamela_title_id":115,"title_text":"٣٧ - كرجل صلى قبيل الوقت ... فليعد الصلاة بعد الوقت"}
{"title_id":2360364,"book_id":1383,"page_id":1373030,"parent_id":155183,"shamela_title_id":116,"title_text":"٣٨ - والشك بعد الفعل لا يؤثر ... وهكذا إذا الشكوك تكثر"}
{"title_id":2360365,"book_id":1383,"page_id":1373030,"parent_id":155183,"shamela_title_id":117,"title_text":"٣٩ - أوتك وهما مثل وسواس فدع ... لكل وسواس يجي به لكع"}
{"title_id":2360366,"book_id":1383,"page_id":1373047,"parent_id":155183,"shamela_title_id":125,"title_text":"٤٧ - والزم طريقة النبي المصطفى ... وخذ بقول الراشدين الخلفا"}
{"title_id":2360367,"book_id":1383,"page_id":1373054,"parent_id":null,"shamela_title_id":132,"title_text":"الأمر الثاني: معنى المحكم والمتشابه بالاعتبار الخاص النسبي"}
{"title_id":2360368,"book_id":1383,"page_id":1373054,"parent_id":null,"shamela_title_id":133,"title_text":"الأمر الثالث: طريقة السلف في التعامل مع المحكم والمتشابه"}
{"title_id":2360369,"book_id":1383,"page_id":1373058,"parent_id":null,"shamela_title_id":137,"title_text":"مسألة: ما المقصود بتقريره شرح قول الناظم: صلى الله عليه وسلمشرح قول الناظم:؟ وهل هو حجة؟"}
{"title_id":2360370,"book_id":1383,"page_id":1373061,"parent_id":null,"shamela_title_id":140,"title_text":"الوجه الثاني: حجية خبر الواحد"}
{"title_id":2360371,"book_id":1383,"page_id":1373063,"parent_id":null,"shamela_title_id":141,"title_text":"الإجماع يشترط لحجيته"}
{"title_id":2360372,"book_id":1383,"page_id":1373080,"parent_id":155183,"shamela_title_id":144,"title_text":"٥١ - واحكم لكل عامل بنيته ... واسدد على المحتال باب حيلته"}
{"title_id":2360373,"book_id":1383,"page_id":1373080,"parent_id":null,"shamela_title_id":145,"title_text":"قاعدة: [الأمور بمقاصدها]"}
{"title_id":2360374,"book_id":1383,"page_id":1373080,"parent_id":null,"shamela_title_id":146,"title_text":"تعريف النية"}
{"title_id":2360375,"book_id":1383,"page_id":1373089,"parent_id":null,"shamela_title_id":156,"title_text":"الحيلة في اللغة"}
{"title_id":2360376,"book_id":1383,"page_id":1373115,"parent_id":155183,"shamela_title_id":173,"title_text":"٦٢ - ثم العقود إن تكن معاوضه ... فحررنها ودع المخاطره"}
{"title_id":2360377,"book_id":1383,"page_id":1373115,"parent_id":155183,"shamela_title_id":174,"title_text":"٦٣ - وإن تكن تبرعا أو توثقه ... فأمرها أخف فادر التفرقه"}
{"title_id":2360378,"book_id":1383,"page_id":1373115,"parent_id":155183,"shamela_title_id":175,"title_text":"٦٤ - لأن ذي إن حصلت فمغنم ... وإن تفت فليس فيها مغرم"}
{"title_id":2360379,"book_id":1383,"page_id":1373134,"parent_id":155183,"shamela_title_id":187,"title_text":"٧١ - وكل ما ينكره الحس امنعا ... سماع دعواه وضده اسمعا"}
{"title_id":2360380,"book_id":1383,"page_id":1373136,"parent_id":155183,"shamela_title_id":188,"title_text":"٧٢ - بينة ألزم لكل مدع ... ومنكرا ألزم يمينا تطع"}
{"title_id":2360381,"book_id":1383,"page_id":1373166,"parent_id":155183,"shamela_title_id":207,"title_text":"٨٦ - كل استدامة فأقوى من بدا ... في مثل طيب محرم ذا قد بدا"}
{"title_id":2360382,"book_id":1383,"page_id":1373168,"parent_id":155183,"shamela_title_id":208,"title_text":"٨٧ - وكل معلوم وجودا أو عدم ... فالأصل أن يبقى على ما قد علم"}
{"title_id":2360383,"book_id":1383,"page_id":1373178,"parent_id":null,"shamela_title_id":215,"title_text":"موضعان لا تستخدم فيهما القرعة واستخدام القرعة فيهما من قبيل المحرم"}
{"title_id":2360384,"book_id":1383,"page_id":1373185,"parent_id":155183,"shamela_title_id":221,"title_text":"٩٥ - وكل ما أبين من حي جعل ... كميته في حكمه طهرا وحل"}
{"title_id":2360385,"book_id":1383,"page_id":1373192,"parent_id":155183,"shamela_title_id":224,"title_text":"٩٨ - منكر إن بعد إثبات يرد ... فمطلق وللعموم إن يرد"}
{"title_id":2360386,"book_id":1383,"page_id":1373192,"parent_id":155183,"shamela_title_id":225,"title_text":"٩٩ - من بعد نفي نهي استفهام ... شرط وفي الإثبات للإنعام"}
{"title_id":2360387,"book_id":1383,"page_id":1373197,"parent_id":155183,"shamela_title_id":227,"title_text":"١٠١ - ما لم يكن متصفا بوصف ... يفيد علة فخذ بالوصف"}
{"title_id":2360388,"book_id":1383,"page_id":1373202,"parent_id":155183,"shamela_title_id":230,"title_text":"١٠٣ - ما لم يك التخصيص ذكر البعض ... من العموم فالعموم أمض"}
{"title_id":3303601,"book_id":1383,"page_id":1372904,"parent_id":null,"shamela_title_id":6,"title_text":"مؤلفاته"}
{"title_id":3303602,"book_id":1383,"page_id":1372904,"parent_id":null,"shamela_title_id":7,"title_text":"وفاته"}
{"title_id":3303603,"book_id":1383,"page_id":1372920,"parent_id":11371,"shamela_title_id":24,"title_text":"موضوع أصول الفقه"}
{"title_id":3303604,"book_id":1383,"page_id":1372920,"parent_id":11371,"shamela_title_id":25,"title_text":"مصادر أصول الفقه"}
{"title_id":3303605,"book_id":1383,"page_id":1372925,"parent_id":11372,"shamela_title_id":29,"title_text":"١ - الحمد لله المعيد المبدي ... معطي النوال كل من يستجدي"}
{"title_id":3303606,"book_id":1383,"page_id":1372925,"parent_id":null,"shamela_title_id":30,"title_text":"تعريف الحمد"}
{"title_id":3303607,"book_id":1383,"page_id":1372936,"parent_id":11372,"shamela_title_id":41,"title_text":"٥ - وبعد فالعلم بحور زاخره ... لن يبلغ الكادح فيه آخره"}
{"title_id":3303608,"book_id":1383,"page_id":1372936,"parent_id":null,"shamela_title_id":42,"title_text":"أول من تكلم ب (أما بعد)"}
{"title_id":3303609,"book_id":1383,"page_id":1372948,"parent_id":null,"shamela_title_id":54,"title_text":"أقسامه، وأمثلة على ذلك"}
{"title_id":3303610,"book_id":1383,"page_id":1372948,"parent_id":155183,"shamela_title_id":55,"title_text":"١١ - فكل أمر نافع قد شرعه ... وكل ما يضرنا قد منعه"}
{"title_id":3303611,"book_id":1383,"page_id":1372958,"parent_id":null,"shamela_title_id":69,"title_text":"التخفيف في الشريعة له أسباب"}
{"title_id":3303612,"book_id":1383,"page_id":1372960,"parent_id":null,"shamela_title_id":70,"title_text":"شروط السفر الذي يكون سببا للتخفيف"}
{"title_id":3303613,"book_id":1383,"page_id":1372985,"parent_id":155183,"shamela_title_id":90,"title_text":"٢٣ - والأصل في الأشياء حل وامنع ... عبادة إلا بإذن الشارع"}
{"title_id":3303614,"book_id":1383,"page_id":1373003,"parent_id":155183,"shamela_title_id":103,"title_text":"٢٦ - وكل ما رتب فيه الفضل ... من غير أمر فهو ندب يجلو"}
{"title_id":3303615,"book_id":1383,"page_id":1373004,"parent_id":155183,"shamela_title_id":104,"title_text":"٢٧ - وكل فعل للنبي جردا ... عن أمره فغير واجب بدا"}
{"title_id":3303616,"book_id":1383,"page_id":1373004,"parent_id":null,"shamela_title_id":105,"title_text":"أقسام أفعال النبي شرح قول الناظم: صلى الله عليه وسلمشرح قول الناظم"}
{"title_id":3303617,"book_id":1383,"page_id":1373009,"parent_id":155183,"shamela_title_id":107,"title_text":"٢٩ - وقدم الأعلى لدى التزاحم ... في صالح والعكس في المظالم"}
{"title_id":3303618,"book_id":1383,"page_id":1373009,"parent_id":155183,"shamela_title_id":108,"title_text":"٣٠ - وادفع خفيف الضررين بالأخف ... وخذ بعالي الفاضلين لا تخف"}
{"title_id":3303619,"book_id":1383,"page_id":1373014,"parent_id":155183,"shamela_title_id":110,"title_text":"٣٢ - وكل حكم فلعلة تبع ... إن وجدت يوجد وإلا يمتنع"}
{"title_id":3303620,"book_id":1383,"page_id":1373019,"parent_id":155183,"shamela_title_id":111,"title_text":"٣٣ - وألغ كل سابق لسببه ... لا شرطه فادر الفروق وانتبه"}
{"title_id":3303621,"book_id":1383,"page_id":1373026,"parent_id":155183,"shamela_title_id":113,"title_text":"٣٥ - والظن في العبادة المعتبر ... ونفس الامر في العقود اعتبروا"}
{"title_id":3303622,"book_id":1383,"page_id":1373032,"parent_id":155183,"shamela_title_id":118,"title_text":"٤٠ - ثم حديث النفس معفو فلا ... حكم له ما لم يؤثر عملا"}
{"title_id":3303623,"book_id":1383,"page_id":1373036,"parent_id":155183,"shamela_title_id":119,"title_text":"٤١ - والأمر للفور فبادر الزمن ... إلا إذا دل دليل فاسمعن"}
{"title_id":3303624,"book_id":1383,"page_id":1373039,"parent_id":155183,"shamela_title_id":120,"title_text":"٤٢ - والأمر إن روعي فيه الفاعل ... فذاك ذوعين وذاك الفاضل"}
{"title_id":3303625,"book_id":1383,"page_id":1373039,"parent_id":155183,"shamela_title_id":121,"title_text":"٤٣ - وإن يراع الفعل مع قطع النظر ... عن فاعل فذو كفاية أثر"}
{"title_id":3303626,"book_id":1383,"page_id":1373043,"parent_id":155183,"shamela_title_id":123,"title_text":"٤٥ - وافعل عبادة إذا تنوعت ... وجوهها بكل ما قد وردت"}
{"title_id":3303627,"book_id":1383,"page_id":1373043,"parent_id":155183,"shamela_title_id":124,"title_text":"٤٦ - لتفعل السنة في الوجهين ... وتحفظ الشرع بذي النوعين"}
{"title_id":3303628,"book_id":1383,"page_id":1373049,"parent_id":155183,"shamela_title_id":126,"title_text":"٤٨ - قول الصحابي حجة على الأصح ... ما لم يخالف مثله فما رجح"}
{"title_id":3303629,"book_id":1383,"page_id":1373052,"parent_id":155183,"shamela_title_id":127,"title_text":"٤٩ - وحجة التكليف خذها أربعه ... قرآننا وسنة مثبته"}
{"title_id":3303630,"book_id":1383,"page_id":1373052,"parent_id":155183,"shamela_title_id":128,"title_text":"٥٠ - من بعدها إجماع هذي الأمه ... والرابع القياس فافهمنه"}
{"title_id":3303631,"book_id":1383,"page_id":1373052,"parent_id":null,"shamela_title_id":129,"title_text":"هل في القرآن لفظ غير عربي؟"}
{"title_id":3303632,"book_id":1383,"page_id":1373055,"parent_id":null,"shamela_title_id":134,"title_text":"مسألة: قد اختلف في الأحرف السبعة على أقوال كثيرة"}
{"title_id":3303633,"book_id":1383,"page_id":1373055,"parent_id":null,"shamela_title_id":135,"title_text":"القراءة الصحيحة والقراءة الشاذة"}
{"title_id":3303634,"book_id":1383,"page_id":1373059,"parent_id":null,"shamela_title_id":138,"title_text":"مسألة: حجية تركه شرح قول الناظم: صلى الله عليه وسلمشرح قول الناظم"}
{"title_id":3303635,"book_id":1383,"page_id":1373060,"parent_id":null,"shamela_title_id":139,"title_text":"الوجه الأول: تعريف خبر الآحاد"}
{"title_id":3303636,"book_id":1383,"page_id":1373087,"parent_id":null,"shamela_title_id":154,"title_text":"الانتقال بالنية من عبادة إلى عبادة فهذا له أربع صور"}
{"title_id":3303637,"book_id":1383,"page_id":1373088,"parent_id":null,"shamela_title_id":155,"title_text":"التشريك في النية"}
{"title_id":3303638,"book_id":1383,"page_id":1373096,"parent_id":155183,"shamela_title_id":161,"title_text":"٥٤ - والنفل جوز قطعه ما لم يقع ... حجا وعمرة فقطعه امتنع"}
{"title_id":3303639,"book_id":1383,"page_id":1373105,"parent_id":155183,"shamela_title_id":167,"title_text":"٥٧ - وكل متلف فمضمون إذا ... لم يكن الاتلاف من دفع الأذى"}
{"title_id":3303640,"book_id":1383,"page_id":1373105,"parent_id":155183,"shamela_title_id":168,"title_text":"٥٨ - أويك مأذونا به من مالك ... أو ربنا ذي الملك خير مالك"}
{"title_id":3303641,"book_id":1383,"page_id":1373108,"parent_id":155183,"shamela_title_id":170,"title_text":"٦٠ - ويضمن المثلي بالمثل وما ... ليس بمثلي بما قد قوما"}
{"title_id":3303642,"book_id":1383,"page_id":1373108,"parent_id":null,"shamela_title_id":171,"title_text":"ما هو المثلي وما هو القيمي؟"}
{"title_id":3303643,"book_id":1383,"page_id":1373120,"parent_id":155183,"shamela_title_id":176,"title_text":"٦٥ - وكل ما أتى ولم يحدد ... بالشرع كالحرز فبالعرف احدد"}
{"title_id":3303644,"book_id":1383,"page_id":1373120,"parent_id":null,"shamela_title_id":177,"title_text":"الفرق بين العرف والعادة"}
{"title_id":3303645,"book_id":1383,"page_id":1373123,"parent_id":null,"shamela_title_id":179,"title_text":"مسألة: يقسم جمهور الأصوليين والفقهاء العرف إلى قسمين"}
{"title_id":3303646,"book_id":1383,"page_id":1373123,"parent_id":null,"shamela_title_id":180,"title_text":"الأول: عرف قولي"}
{"title_id":3303647,"book_id":1383,"page_id":1373123,"parent_id":null,"shamela_title_id":181,"title_text":"الثاني: عرف فعلي"}
{"title_id":3303648,"book_id":1383,"page_id":1373128,"parent_id":155183,"shamela_title_id":184,"title_text":"٦٨ - وشرط عقد كونه من مالك ... وكل ذي ولاية كالمالك"}
{"title_id":3303649,"book_id":1383,"page_id":1373139,"parent_id":155183,"shamela_title_id":189,"title_text":"٧٣ - كل أمين يدعي الرد قبل ... مالم يكن فيما له حظ حصل"}
{"title_id":3303650,"book_id":1383,"page_id":1373147,"parent_id":155183,"shamela_title_id":193,"title_text":"٧٧ - قد يثبت الشيء لغيره تبع ... وإن يكن لو استقل لا متنع"}
{"title_id":3303651,"book_id":1383,"page_id":1373154,"parent_id":null,"shamela_title_id":201,"title_text":"مسألة: والشروط في العقد تنقسم إلى قسمين"}
{"title_id":3303652,"book_id":1383,"page_id":1373171,"parent_id":155183,"shamela_title_id":210,"title_text":"٨٩ - والأصل في القيد احتراز ويقل ... لغيره ككشف تعليل جهل"}
{"title_id":3303653,"book_id":1383,"page_id":1373175,"parent_id":155183,"shamela_title_id":212,"title_text":"٩١ - وكل ما لأمر به يشتبه ... من غير ميز قرعة توضحه"}
{"title_id":3303654,"book_id":1383,"page_id":1373175,"parent_id":null,"shamela_title_id":213,"title_text":"القرعة في اللغة والاصطلاح"}
{"title_id":3303655,"book_id":1383,"page_id":1373182,"parent_id":155183,"shamela_title_id":218,"title_text":"٩٣ - وضاعف الغرم على من ثبتت ... عقوبة عليه ثم سقطت"}
{"title_id":3303656,"book_id":1383,"page_id":1373182,"parent_id":155183,"shamela_title_id":219,"title_text":"٩٤ - لمانع كسارق من غير ما ... محرز ومن لضال كتما"}
{"title_id":3303657,"book_id":1383,"page_id":1373183,"parent_id":null,"shamela_title_id":220,"title_text":"صور قاعدة: [أن العقوبة إذا سقطت يضاعف الغرم]"}
{"title_id":3303658,"book_id":1383,"page_id":1373187,"parent_id":155183,"shamela_title_id":222,"title_text":"٩٦ - وكان تأتي للدوام غالبا ... وليس ذا بلازم مصاحبا"}
{"title_id":3303659,"book_id":1383,"page_id":1373189,"parent_id":155183,"shamela_title_id":223,"title_text":"٩٧ - وإن يضف جمع ومفرد يعم ... والشرط والموصول ذا له انحتم"}
{"title_id":3303660,"book_id":1383,"page_id":1373195,"parent_id":155183,"shamela_title_id":226,"title_text":"١٠٠ - واعتبر العموم في نص أثر ... أما خصوص سبب فما اعتبر"}
{"title_id":3303661,"book_id":1383,"page_id":1373198,"parent_id":155183,"shamela_title_id":228,"title_text":"١٠٢ - وخصص العام بخاص وردا ... كقيد مطلق بما قد قيدا"}