"الأنساب" (٢/ ٥٠٢).

* عَبد الرّحمن بن عبَّاد بن يحيى الزرقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٤٣).

* عَبد الرّحمن بن عَبد الصمد بن شعيب بن إسحاق الدمشقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٢١).

* عَبد الرّحمن بن عَبد العزيز بن صادر المدائني يُلقب سيبويه.
حدَّث عن: أغلب بن تميم، وعامر بن صالح بن رستم، وعون بن المعُمر، وعَبد الحكيم بن منصور، وفضيل بن سليمان النميري، وبشر بن المفضل، وسليم ابن أخضر، وغيرهم.
روى عنه: محمد بن هارون الفلاس المخرمي، وعبَّاس الدوري، وأحمد بن حرب المعدل، وأحمد بن إسحاق بن صالح الوزان.
وذكره ابن حبَّان في الثقات.
"تاريخ بغداد" (١٠/ ٢٥٧)، "الثقات" (٨/ ٣٧٨).

* عَبد الرّحمن بن عثمان الحاطبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٨٧).

* عَبد الرّحمن بن عديس البلوي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* عَبد الرّحمن بن عفان أبو بكر (٣٣٧٤).
انظره في: جزء التّعليقات.


ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٩٢).

* عَبد الرّحمن بن عقبة الجهني (١٠٣٦).
قُلتُ: انظر: حديثه في "السنة" لابن أبي عاصم.

* عَبد الرّحمن بن علي الشيباني الواسطي.
ترجمه بحشل في "تاريخ واسط" (ص: ٢٤١): حدَّثنا عَبد الرّحمن بن علي الشيباني الواسطي.
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).

* عَبد الرّحمن بن عُمر بن بردة (١٧٤٧).
صوابه: عَبد الرّحمن بن عُمر بن بوذويه.
انظر: جزء التّعليقات.

* عَبد الرّحمن بن عُمر المكي (٧٦٣٢).
ذكر ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٨٨): عَبد الرّحمن بن عَمرو المكى.
يروي عن: عطاء بن يحنس.
روى عنه: ابن عيينة.
قُلتُ: فلعله هو.

* عَبد الرّحمن بن عُمر مولى غفرة (٣٢٠).
انظر: جزء التّعليقات.


* عَبد الرّحمن بن عُمر (١١٣).
ويقال: عَبد الرّحيم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٧) فقال: عَبد الرّحيم بن عُمر.

* عَبد الرّحمن بن عَمرو بن جبله الباهلي.
ترجمه الحافظ في "اللسان" (٣/ ٤٨٨).

* عَبد الرّحمن بن عَمرو الحراني.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الرّحمن بن عَمرو الحراني.
روى عن: موسى بن أعين، وزُهير بن معاوية، وطعمة بن عَمرو الجعفري، ومعقل بن عُبيد الله، وأبي المليح، وعكرمة بن إبراهيم الأزدي قاضى الرّي.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبو زرعة عنه، فقال: شيخ.
"الجرح والتعدبل" (٥/ ٢٦٧).

* عَبد الرّحمن بن (عَنْبسة) البصري (٢١٩٥).
صوابه: عَبد الرّحمن بن عيينة البصري. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.

* عَبد الرّحمن بن عيينة البصري.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٢٧٠): لم أجده، ولم يعرفه الهيثمي، وقال ابن الجوزي في "العلل" (برقم: ١٢٤٧): -حديثه- (لا يثبت).
قُلتُ: وروى عنه البزار.


انظر: "مختصر زوائد البزار" (برقم: ١٢٩١)، و"السلسلة الصحيحة" (٦/ ١٢٠).

* عَبد الرّحمن بن عفان أبو بكر
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٩٢).

* عَبد الرحمن بن الفضل بن بلال الغنوي (٥٦٢١).
انظر: جزء التّعليقات.

* عَبد الرحمن بن الفضل بن موفق.
قال ابن حبَّان في "ديوان الثقات": عَبد الرحمن بن الفضل بن موفق، يروى عن أبي نعيم، وأبيه، روى عنه الحضرمي، وأهل العراق.
انظر: "الضَّعيفة" (٥٩٩٦) قلت: وهل الحافظ ابن حجر يوثقه؟.
انظر: "مختصر زوائد البزار" (١٢٩١).

* عَبد الرّحمن بن كردم (٥٢٣٦) (٦٨٢٣).
انظره في: جزء التّعليقات.

* عَبد الرّحمن بن مالك بن مغول.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٩١).

* عَبد الرّحمن بن المثنى بن مطاع بن عيسى بن زياد بن مسلم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٢٨).

* عَبد الرّحمن بن المتوكل.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٧٩): عَبد الرّحمن بن المتوكل، أبو سعد


القارئ، من أهل البصرة.
يروي عن: الفضل بن سليمان، حدَّثنا عنه: أبو خليفة، مات بعد سنة ثلاثين ومائتين بقليل

* عَبد الرّحمن بن محمد بن سلم أبو يحيى الرّازي الأصبهاني إمام جامع أصبهان.
حدَّث عن: سهل بن عثمان، وعَبد العزيز بن يحيى، والحسين بن عيسى الزهري، وعدة، وينزل عن أصحاب يزيد بن هارون، وأبي دواد.
حدَّث عنه: القاضي أبو أحمد العسال، وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو الشَّيخ ابن حيان وعَبد الرّحمن بن سياه، وآخرون.
قال الذَّهبي: الحافظُ المجود العلامة الفسر .. كان من أوعية العلم صنف المسند، والتفسير وغير ذلك.
وقال: مات في سنة إحدى وتسعين ومئتين، وهو من أبناء الثمانين.
"السير" (١٣/ ٥٣٠).

* عَبد الرّحمن بن محمد بن عُبيد الله العرزمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٩٢).

* عَبد الرّحمن بن محمد بن منصور الحارثي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الرّحمن بن محمد بن منصور البصري، نزيل سامرا.
روى عن: يحيى بن سعيد القطان، وسالم بن نوح، كتبت عنه مع أبي، وتكلموا فيه.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه فقال: شيخ.


"الجرح والتعديل" (٥/ ٢٨٣).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٨٣): عَبد الرّحمن بن محمد بن منصور البصري، أبو سعيد، يُعرف بُكيرزان.
يروي عن: معاذ بن معاذ، ويحيى القطان.
ثنا عنه: ابنه محمد بن عَبد الرّحمن بالبصرة.

* عَبد الرّحمن بن مسعود اليشكري.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل" (برقم: ٦٤٨): عَبد الرّحمن بن مسعود اليشكري.
عن: أبي هريرة، وأبى سعيد ﵄.
وعنه: جعفر بن إياس، وغيره.
وثقه ابن حبَّان، وحديثه عن أبي هريرة ﵁ عند أحمد، وفي صحيحي ابن حبَّان، والحاكم في: فضل الحسن والحسين ﵄، وعند ابن حبَّان حديث آخر من روايته عن أبي هريرة، وأبي سعيد معًا ﵁.

* عَبد الرّحمن بن مسهر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٥٠١).

* عَبد الرّحمن بن مُصعب بن ثابت بن عَبد الله بن أبي قتادة.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٧٠): كلهم من ذرية أبي قتادة، وفيهم مجاهيل.


قال الحافظُ في "مُوافقة الخبر" (٢/ ٢٩): لم أقف على ذكر أحد من آبائها ممن دون عَبد الله بن قتادة.
قُلتُ: أي: آباء عَبدة بنت عَبد الرّحمن بن مُصعب بن ثابت.

* عَبد الرّحمن بن معاوية أبو القاسم العتبي المصري.
عن: سعيد بن عفير، ويحيى بن بُكير، وعَمرو بن خالد، وروْح بن صلاح، ويوسف بن عدي.
عنه: الطَّبراني، وابن هارون، والعقيلي، وغيرهما.
قال الذَّهبي: توفي سنة ٩٢.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ١٩٥).

* عَبد الرّحمن بن معدان بن جمعة اللاذقي.
سمع: مُطرف بن عَبد الله الفقيه، وعَبد العزيز بن عَبد الله الأُويسي.
روى عنه: الطَّبراني.
قال الذَّهبي: ولم يذكره ابن عساكر في "تاريخه".
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٢١٣).

* عَبد الرّحمن بن معقل بن يسار.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (١١/ ٦٠٤): لعله عَبد الرّحمن بن عَبد الله بن معقل بن يسار؛ فقد ذكره هكذا ابن أبي حاتم، وابن حبَّان، وذكرا أنه روى عن: ابن عُمر، وعليه يكون قد نسب في هذه الرّواية إلى جده معقل؛ فهو تابعي مستور.


* عَبد الرّحمن بن منصور الحارثي.
هو: عَبد الرّحمن بن محمد بن منصور.

* عَبد الرّحمن بن مينا (٦٤٦١).
* عَبد الرّحمن بن نافع درخت.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الرّحمن بن نافع، أبو زياد، ويُعرف بدرخت، مولى بنى هاشم.
روى عن: مغيرة بن سقلاب، وسعيد بن يزيد بن الصلت الرّقي، ومعُمر ابن سليمان، ومخلد بن يزيد.
روى عنه: أبو زرعة، ومحمد بن هارون الفلاس.
نا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبا زرعة يقول: هو صدوق.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٢٩٤).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"، (٨/ ٣٨١): عَبد الرّحمن بن نافع المخزومي، من أهل بغداد.
يروي عن: وكيع بن الجراح.
روى عنه: صالح بن محمد البغدادي، أحسبه الذي يقال له: درخت كنيته أبو زياد؛ هو: أبو زياد الأعور.

* عَبد الرّحمن بن نجدة الحمصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٥٠٤).


* عَبد الرّحمن بن يحيى بن عبَّاد الزرقي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الرّحمن بن يحيى بن عبَّاد بن خلاد الزرقي.
سمع: عَبد الله بن أنيس.
روى عنه: الحسين بن عَبد الله بن ضميرة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٣٣).

* عَبد الرّحمن بن يحيى العدوي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٥٠٧).

* عَبد الرّحمن بن يحيى المدني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٤٣).

* عَبد الرّحمن بن يزيد بن عثمان الدمشقي (٣٩٨٠).
انظر: جزء التّعليقات.

* عَبد الرّحمن بن يزيد بن موهب.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل" (برقم: ٦٥٢): عَبد الرّحمن بن يزيد بن موهب الأملوكي.
عن: عَمرو بن عبسة السلمي في فضل السكاسك، والسكوت.
وعنه: شرحبيل بن مسلم، ليس بالمشهور
قُلتُ: أخرج الطَّبراني حديثه من طريق إسماعيل بن عيَّاش عن شرحبيل فقال: عن عَبد الرّحمن بن عَبد الله بن موهب، ومن هذا الوجه أخرجه أحمد؛ لكن قال: عَبد الرّحمن بن يزيد، فهو واحد اختلف في اسم أبيه.


* عَبد الرّحمن بن يونس الحفري.
حدَّث عن: عَبد الحميد بن أبي جعفر الفراء.
روى عنه: رجاء بن الجارود البغدادي، وغيره.
"الإكمال" (٢/ ٢٤٤).

* عَبد الرّحمن بن يعقوب بن أبي عبَّاد المكي.
ترجمه الفاسي في "العقد الثمين" (٥/ ٤١٤): عَبد الرّحمن بن يعقوب بن أبي عبَّاد المكي العَبدي، أبو محمد البصري، ذكر ابن يونس أن أصله من البصرة، وأنه أقام بمكة، وقدم مصر، وحدَّث بها وتوفي بالقلزم سنة ٢٣٩.

* عَبد الرّحمن بن اليمان المديني (٢٩٨).
انظر: جزء التّعليقات.
قال العيني: عَبد الرّحمن بن اليمان، أبو معاوية الحضرمي.
سمع: عطا بن أبي رباح ويحيى بن سعيد.
روى عنه: عبد الله بن عَبد الوهاب الحجبي، والأوزاعي، ذكره ابن أبي حاتم في كتابه، ولم يتعرض له بشيء وروى له الطحاوي.
"معاني الأخيار"

* عَبد الرّحمن بن أخي زيد بن أرقم (٩٣٦٤).
* عَبد الرّحمن والد مطيع (٢٨١٧).
ذكر ابن أبي حاتم: * عَبد الرّحمن سمع: أبا هريرة، روى هنيد بن القاسم عن القاسم بن عَبد الرّحمن عن أبيه عَبد الرّحمن هذا.


نا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبي يقول ذلك.

* عَبد الرّحمن المدني، روى عن: أبي هريرة، روى عنه: أشعث الحداني، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول.
"الجرح والتعديل" (برقم: ١٤٤٧ - ١٤٤٨).
قُلتُ: فلعله أحدهما.

* عَبد الرّحيم خالد بن زيد الأيلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٦).

* عَبد الرّحيم بن عَبد الله بن عَبد الرّحيم البرقي.
انظر: ترجمة: أحمد بن عَبد الله بن عَبد الرّحيم البرقي.

* عَبد الرّحيم بن عَبد ربه.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الرّحيم بن عَبد ربه.
سمع: شرحبيل أبا سعد، والحارث بن أبى العبَّاس.
روى عنه: أبو نُعيم، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٣٨).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ١٣٣).

* عَبد الرّحيم بن عَمرو.
ويقال: عَبد الرّحمن بن عَمرو. تقدم.


* عَبد الرّحيم بن كردم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٧).

* (عَبد الرّحيم) بن محمد بن زياد السكوني (٤٤١٩).
صوابه: عَبد الرّحمن بن محمد بن زيد السكوني.
انظر: جزء التّعليقات.

* عَبد الرّحيم بن محمد بن زيد السكري.
حدَّث عن: أبي بكر بن عيَّاش، وعبَّاد بن العوام، وعَبد الله بن إدريس.
روى عنه: محمد بن هشام بن أبي الدميك، وعُمر بن إبراهيم أبو الآذان الحافظُ، وإبراهيم بن موسى الجوزي، وعَبد الله بن العبَّاس الطيالسي.
قال الدَّارقطني: عَبد الرّحيم بن محمد السكري ثقة بغدادي.
"تاريخ بغداد" (١١/ ٨٦).

* عَبد الرّحيم بن يحيى الدبيلي الكوفي * (٢٩٥٨).
جاء في "توضيح المشتبه" (٤/ ٦٨): عَبد الرّحيم بن يحيى الدبيلي الكوفي.
عن: الصباح بن محارب.
وعنه: إبراهيم بن موسى التوزي.
انظر: "توضيح المشتبه" (٤/ ٧٠)، و"الضعيفة" (٧/ ٣٥٨).

* عَبد الرّزاق بن عقيل الأصبهاني.
هو: عَبد الرّزاق بن عيسى بن عقيل الأصبهاني.


عَبد الرّزاق بن عيسى بن عقيل الأصبهاني.
نزل بغداد.
وحدَّث بها عن: الحسن بن يزيد الجصاص، والحسن بن عرفة، وغيرهما.
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو بكر بن سلم الختلي.
"تاريخ بغداد" (١١/ ٩٢).

* عَبد السلام بن إلياس الصنعاني (٤٨٠٧).
* عَبد السلام بن راشد الرّفاء (١٤٦٣).
* عَبد السلام بن سليمان أبو همام.
قال ابن أبي حاتم: عَبد السلام بن سليمان، أبو همام العَبدي.
سمع: داود بن أبي هند.
روى عنه: حرمى بن عُمارة، وأبو سَلمة، ويحيى، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٤٦).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ١٢٨).

* عَبد السلام بن سميع أبو همام.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٢٦): عَبد السلام بن سميع بن عَبد السلام، أبو همام، بصرى، شيخ.
يروي عن: أبى عاصم عن أبى سفيان عن سَلمة بن كهيل عن ربيعة بن الأسود عن على قال: البرق محاريق الملائكة، حدَّثناه الحسن بن محمد بن أسد بفم


الصلح ثنا عَبد السلام.

* عَبد السلام بن سهيل السكري البغدادي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٣).

* عَبد السلام بن العبَّاس بن الوليد الحمصي.
عن: هشام بن عمار، وعَمرو بن عثمان، وطائفة.
وعنه: الطَّبراني، وعَبد الصمد بن سعيد الحمصي، وغيرهما.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ١٩٦).

* عَبد السلام بن عَبد الحميد الحراني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٣).

* عَبد السلام بن عُمر أبو بكر الجني * (٣٩٣٩).
روى عن: مالك بن أنس، وغيره.
روى عنه: موسى بن هارون الحمال.
قال ابن ماكولا: البصري الفقيه.
"الإكمال" (٢/ ٢٣١)، "توضيح المشتبه" (٢/ ٢٢٤)، "نزهة الألقاب" للحافظ ابن حجر.

* عَبد السلام بن مُصعب البزار.
هو: الأعور.


* عَبد السلام بن هاشم الأعور.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٨).

* عَبد السلام المعولي.
هو: ابن شعيب. "التهذيب".

* عَبد الصمد بن حسان المروزي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٢).

* عَبد الصمد بن عَبد الأعلى السلامي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٢).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (٨/ ٩٠).

* عَبد الصمد بن عَبد العزيز المقرئ.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤١٥): عَبد الصمد بن عَبد العزيز المقرئ، من أهل الرّي.
يروي عن: عَمرو بن أبي قيس عن سماك.
روى عنه: محمد بن مسلم بن وارة.
قُلتُ: وروى عنه: (علي بن زنجة الرّازي)، كما في "سنن الدَّارقطني" (٢/ ١٩٧).

* عَبد الصمد بن علي بن عَبد الله بن عبَّاس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٣).


* عَبد الصمد بن الفضل الرّبعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٣).

* عَبد الصمد بن محمد بن معدان السلمسيني (١٦٥٦).
انظر: جزء التّعليقات.

* عَبد الصمد بن محمد أبو محمد العينوني المغربي.
قرأ على: عَمرو بن الصباح صاحب حفص.
قرأ عليه: أبو بكر النقاش، ونظيف بن عَبد الله، وإبراهيم بن عَبد الرّزاق، وصالح بن أحمد، وغيرهم.
قال ابن الجزري: مقري مشهور معروف.
قال الذَّهبي: توفي سنة ٩٤، بعينون.
"غاية النهاية" (١/ ٣١٩)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ١٩٦).
انظر: "الأنساب" (٣/ ٢٧١) وفيه: روى عنه (الطَّبراني).

* عَبد الصمد بن النُّعمان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٤).

* عَبد العزيز بن أحمد بن الفرج أبو القاسم مولى المهدي.
حدَّث عن: أبي كامل الجحدري، وأبي عَبد الله العنبري البصري.
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو القاسم الطَّبراني.


"تاريخ بغداد" (١٠/ ٤٥٣).

* عَبد العزيز بن بلال بن عَبد الله بن أنيس.
قال ابن أبى حاتم: عَبد العزيز بن بلال بن عَبد الله بن أنيس.
روى عن: أبيه.
روى عنه: ابن أبي فديك، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٧٨).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٩٣): عَبد العزيز بن بلال بن عَبد الله ابن أنيس الجهني، من أهل المدينة.
يروي عن: أمه.
روى عنه: ابن أبي فديك.

* عَبد العزيز بن الحسين بن بكر بن الشرود الصنعاني.
روى جملة عن: أبيه عن جده بكر.
روى عنه: جماعة.
قال الدَّارقطني: هو وأبوه وجده ضعفاء.
قال الذَّهبي: مات سنة ٢٨٧.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٢١٥)، "اللسان" (٤/ ٢٨).

* عَبد العزيز بن حصين الترجماني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٨).


* عَبد العزيز بن حكيم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٠).

* عَبد العزيز بن ربيعه الكلابي.
هو: عَبد العزيز بن محمد.

* عَبد العزيز بن زياد أبو حمزة الحبطي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد العزيز بن زياد، أبو حمزة الحبطي.
سمع: أبا شّدَّاد العماني.
روى عنه: أبو سَلمة موسى بن إسماعيل، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٨٢).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٩٤).

* عَبد العزيز بن سعيد الواسطي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ١٢٥): عَبد العزيز بن سعيد بن سعد ابن عبَّادة، ولأبيه صحبة.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: ابنه؛ واسمه عَبد الغفور بن عَبد العزيز الواسطي، عندنا عنه نسخة بهذا الإسناد، وفيها ما لا يصح، البلية فيها من ابنه، لأنه كان يخطئ، ويتهم.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٠٦٣).


* عَبد العزيز بن سليمان الحرملي.
روى عن: يعقوب بن كعب الحلبي.
وعنه: الطَّبراني، وابن عدي، وعَبد الله بن محمد الأنطاكي، وغيرهم.
"غنية الملتمس" (٢٧٥)، "الأنساب" (٣/ ٢٠٦).
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٦٥٤): لم يذكره الذَّهبي، والحافظُ العسقلاني.

* عَبد العزيز بن صالح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٨).

* عَبد العزيز بن عَبد الرّحمن بن وهب بن مسلم.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٩٨): عَبد العزيز بن عَبد الرّحمن بن وهب القرشي، كنيته أبو الزبير، أخو: أحمد بن عَبد الرّحمن.
يروي عن: عَبد الله بن المغيرة، والمصريين.
حدَّثنا عنه: محمد بن المنذر بن سعيد.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٧٥٢).

* عَبد العزيز بن عَبد الرّحمن الباليسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٥).

* عَبد العزيز بن عَبد الملك بن مليك.
يروي عن: نبيه بن صواب المهري.


روى عنه: سهيل بن حسان، وحيوة بن شُريح، وحرملة بن عُمران، واللَيْث بن سعد، وسعيد بن أبي أيوب، وابن لهَيْعة.
قال ابن ماكولا: توفي قريبًا من سنة ١٢٠.
"الإكمال" (٧/ ٢٨٩).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ١١٣).
انظر: "المعرفة" للفسوي.

* عَبد العزيز بن عُمر بن عَبد الرّحمن بن عوف.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٨).

* عَبد العزيز بن عُمران بن مقلاص المصري.
قال ابن أبي حاتم: عَبد العزيز بن عُمران ابن ابنة سعيد بن أبي أيوب المصري.
روى عن: ابن وهب والفريابي.
روى عنه: أبي، وأبو زرعة، سئل أبي عنه فقال: مصري صدوق.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٩١).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٩٦).

* عَبد العزيز بن عيسى أبو عيسى الحراني.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٦/ ٢٦٩): لم أعرفه.


* عَبد العزيز بن فائد أبو عُمر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٨).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (٦٧١٨).

* عَبد العزيز بن أبي القاسم بن عامر بن نمير الثقفي * (٧٢٢٥).
* عَبد العزيز بن محمد بن الرّبيع الكلابي.
قال الإسماعيلي: حدَّثنا محمد بن عَبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكلابي حدَّثنا أبي.
"معجم الإسماعيلي" (برقم: ٩٥).
وفيه (برقم: ٣٥٦) روى عنه: (علي بن العبَّاس البجلي).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).
قال الشَيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (١٠/ ٩): لم أجد من ترجمه.

* عَبد العزيز بن محمد زبالة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٩).

* عَبد العزيز بن محمد بن معدان السلمسيني.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٣١٦): قال الهيثمي: (رواه الطَّبراني في "الأوسط"، وفيه من لم أعرفه) قُلتُ: يشير إلى ابن معدان السلمسيني؛ نسبة إلى سلمسين، قرية بالقرب من حران كما في "الأنساب" للسمعاني، ولم يذكره فيها، ولا وجدت له ترجمة في شيء من كتب الرّجال التي عندي.


* عَبد العزيز بن مروان بن أبان بن سليمان اللَيْثي الحمصي.
انظر: ترجمة: أصبغ بن عَبد العزيز.

* عَبد العزيز بن مليك.
هو: عَبد العزيز بن محمد بن مليك.

* عَبد العزيز بن نهار أبو الجويرية.
قال ابن أبي حاتم: عَبد العزيز بن نهار أبو الجويرية.
سمع: أم سعيد عن عائشة.
روى عنه: نصر بن على، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٩٨).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ١١٦): عَبد العزيز بن نهار أبو الجويرية الضرير.
يروي عن: أم سعيد عن عائشة.
روى عنه: العراقيون.

* عَبد العزيز بن يعقوب القرشي (أبو الأصبغ القيصراني) (٤٨٦٦).
انظر: جزء التّعليقات.

* عَبد العزيز بن يعقوب القرشي (أبو القاسم القيسراني) (٧١٣) غ
انظر: التّعليقات.


* عَبد العظيم بن حبيب بن رغبان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٢).

* عَبد الغفار بن أحمد بن (أبو الفوارس) الحمصي (٧٠٢) غ.
صوابه: أبو النوارس.
انظر: التعليق على المعجم.
حدَّث عنه: القاضي، والجماعة.
قال أبو نُعيم: قدم علينا سنة ٢٩٥، ورجع إلى حمص، ومات بها.
"أخبار أصبهان" (٢/ ١٣٢)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ١٩٧).

* عَبد الغفار بن الحسن بن دينار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٤).

* عَبد الغفار بن سلامة الحمصي.
قال الخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/ ١٣٦): عَبد الغافر بن سلامة بن أحمد بن عَبد الغافر بن أزهر أبو هاشم الحضرمي، من أهل حمص، كان جوالًا، حدَّث في عدة مواضع، وقدم بغداد.
وحدَّث بها عن: يحيى بن عثمان الحمصي، وكثير بن عُبيد الحذَّاء، ومزداذ بن جميل البهراني، ومحمد بن عوف الطائي.
روى عنه: الدَّارقطني، وابن شاهين، وأبو الحسين بن حمة الخلال، ومحمد ابن عَبد الله بن جامع الدهان، ويوسف بن عُمر القواس، وابن الصلت


الأهوازي، وهو آخر من روى عنه من البغداديين، والقاضي أبو عُمر الهاشمي البصري، وهو آخر من روى عنه في الدنيا كلها.
وكان ثقة.
وفي كتاب أبي الفتح أحمد بن الحسن بن محمد بن سهل المالكي الحمصي الذي سمعه من أبي هاشم عَبد الغافر قال أبو هاشم: كنا نسمع من يحيى بن عثمان في دأره بحمص وحضرت له مجالس كثيرة وكان عُمر بن عثمان يجلس مع أخيه وأحسب أني سمعت عَمرو بن عثمان وضاعت الكتب ورحلت مع عمي وجماعة من أصحابنا إلى حبلة وبانياس فسمعنا من أبي ثوبان مزداذ بن جميل مجالس كثيرة وكنا سمعنا منه قبل ذلك بحمص وكان عندهم من الأبدال وكنا نسمع من أبي حميد بن سيار في دكانه في سوق العتيق وكنت أحضر مجلسه بالعشي أتعلم الفرائض من المغرب إلى العشاء الآخرة وكنا نسمع من أبي شرحبيل عيسى بن خالد بن نافع بن أخي أبي اليمان الحكم بن نافع في مسجد الجامع، وكان يقرئ الناس القرآن، وكنت أقرأ عليه، وسمعت من محمد بن عوف في مسجد الجامع قبل أن يذهب بصره، وقبل أن يخضب ثم خضب، وقدح فأبصر أيامًا ثم لم يبصر، وسمعت من أبي الجماهر، وكان إمامنا، وعُمران بن بكار، وأبو الحسين بن خلي، وسعيد بن عَمرو السكوني، وصفوان بن عَمرو، ومحمد بن عَمرو بن حنان، وجماعة شيوخنا بحمص، وضاعت الكتب، وكنت أسمع من عمي أنا وابنه، وتوفي عمي أبو جعفر بن أزهر سنة خمس وستين ومائتين، وولد لي قبل أن يموت عمي ولدان، وكنت قد قاربت الأربعين، ولا أحفظ مولدي، وتوفي أبي وانا صغير. وظهرت لي كتب بحمص فيها سماعي عن عَمرو بن عثمان، وغيره من


الشيوخ، فيها سمع أبو سعيد بن أزهر، وابنه فلم أحفظ أني سمعت مع أبي شيئًا؛ إنما سمعت مع عمي فلم أحدَّث بها.
قُلتُ: بلغني أن عَبد الغافر مات بالبصرة في سنة ثلاث وثلاثمائة.

* عَبد الغفار بن عَبد الله الموصلي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الغفار بن عَبد الله، أبو نصر الموصلي.
روى عن: علي بن مسهر، وعَبد الله بن عطارد الطائي المغربي.
روى عنه: إبراهيم بن يوسف الهسنجاني.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٥٤).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٢١): عَبد الغفار بن عَبد الله بن الزبير الزبيري من أهل الموصل، كنيته أبو نصر.
يروي عن: علي بن مسهر.
حدَّثنا عنه: الحسن بن إدريس الأنصاري، والمواصلة، مات سنة أربعين ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل.

* عَبد الغفار بن عُبيد الله الكريزي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٤).

* عَبد الغفار بن قاسم أبو مريم الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٢).


* عَبد الغفار بن منقد بن جحوان العنزي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٧) وفيه: عَبد الغفور بن منقد بن جحوان العنزي.
انظر: "الإصابة" (ترجمة - أبي أوفى).

* عَبد الغفور بن سعيد الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٧).

* عَبد الغفور بن عَبد العزيز بن سعيد الواسطي.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٠٦٣).

* عَبد الغني بن سعيد الثقفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٢).

* عَبد القدوس بن حبيب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٣).

* عَبد القدوس بن عَبد السلام بن عَبد القدوس.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٦/ ٤٣٢): عَبد القدوس بن عبد السلام بن عَبد القدوس بن حبيب الكلاعي.
حدَّث عن: أبيه عن جده.
روى عنه: محمد عَبد الله بن محمد الأنصاري، وأحمد بن عَبد الرّحمن بن يحيى بن بربار.
أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نُعيم.


ح وأخبرنا أبو الفتح الحداد فى كتابة أنا أبو الحسن عَبد الرّحمن بن محمد بن عُبيد الله الهمداني.
ح وأنبانا أبو علي الحداد وجماعة قالوا أنا محمد بن عَبد الله بن محمد.
قالوا أنا سليمان بن أحمد الطَّبراني نا محمد بن عَبد الله بن محمد بن عثمان بن حماد بن سليمان بن الحسن بن أبان بن النُّعمان بن بشير الأنصاري زاد بعضهم بدمشق نا عَبد القدوس بن عَبد السلام بن عَبد القدوس حدَّثني أبي عن جدي زاد بعضهم عَبد القدوس بن حبيب عن الحسن عن أنس قال: قلنا: يا رسول الله لا نأمر بالمعروف حتى نعمل به.

* عَبد الكبير بن الحكم بن عَمرو الغفاري.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الكبير بن الحكم بن عَمرو الغفاري.
روى عن: عديسة بنت اهبان.
روى عنه. حماد بن زيد، ومعتمر بن سليمان، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٦٢).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ١٤٠): عَبد الكبير بن الحكم بن عَمرو الغفاري.
يروى عن: عديسة بنت وهبان.
روى عنه: حماد بن زيد.

* عَبد الكبير بن دينار الصائغ.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ١٣٩): عَبد الكبير بن دينار، من أهل


مرو.
يروي عن: أبي إسحاق السبيعي.
روى عنه: سويد بن نصر، ويحيى بن إسحاق الكاشغري، كنيته أبو عَبد الرّحيم هو: الصائغ، مات بعد سنة ست وتسعين ومائة.

* عَبد الكبير بن عُمر أبو سعيد الخطابي البصري.
حدَّث عن: إبراهيم بن عبَّاد الكرماني، وبشر بن علي الكرماني، ومحمد بن يزيد الأسفاطي.
حدَّث عنه: الطَّبراني، وأبو الشَّيخ الأصبهاني، ومحمد بن عُمر بن مسلم.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٢١٢٦).
قُلتُ: وروى عنه (ابن حبَّان).

* عَبد الكبير بن محمد أبو عمير الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٩).

* عَبد الكبير بن المعافى بن عُمران.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٥).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٦/ ٦٣).

* عَبد الكريم بن أبي عَبد الكريم * (٥٣٥٦).
انظر: ما علقته على "تراجم رجال الحاكم"، وكذا بحثًا مطولًا للشيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٠٩٣).


* عَبد الكريم بن أبي عمير الدهان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٦٠).

* عَبد الكريم بن هلال الخلقاني (٥٦٨).
* عَبد الكريم بن يعقوب القرشي القيسراني أبو القاسم.
روى عن: محمد بن يوسف الفريابي.
وعنه: الطَّبراني.
قال الذَّهبي: توفي سنة ٢٧٥.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٣١٩).

* عَبد الكريم أبو يعفور * (٣٩٣٤).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٦٣).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٦/ ٦١).

* عَبد المجيد بن أبي عبسى بن جبر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٦٦)

* عَبد المجيد بن كثير الحراني.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٣٨١٠): لم أعرفه، وبه أعله الهيثمي فقال: (لم أجد له ترجمة).

* عَبد الملك بن إبراهيم بن جبر.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الملك بن إبراهيم بن جبر، أبو مروان المديني.
روى عن: رباح بن صالح بن عُبيد الله بن أبي رافع.


سمع منه: خالد بن مخلد القطواني، وابن أبي أُويس، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول.
قال أبو محمد: روى عن: سالم بن عَبد الله بن عُمر.
روى عنه: عَبد الله بن مسَلمة القعنبي، وقال ثنا عَبد الملك بن إبراهيم البزاز قال: جاءنا سالم بن عَبد الله يطلب ثوبًا.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٤٢).

* عَبد الملك بن إبراهيم بن قارض.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٦٩).

* عَبد الملك بن أبي بشر.
انظر: ما علقه محقق "مجمع البحرين" (برقم: ٢٠٠٥).

* عَبد الملك بن زرارة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٧٦).

* عَبد الملك بن سارية (العكي) (٦٥١٩).
صوابه: عَبد الملك بن سارية الكعبي.
انظر: جزء التّعليقات.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الملك بن سارية الكعبي.
سمع: عَبد الله بن واقد.
روى عنه: بُكير بن عَبد الله وعثمان، سمعت أبى يقول ذلك.


"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٥٢).

* عَبد الملك بن عبَّاد بن جعفر.
ترجمه الحافظُ، في "الإصابة".

* عَبد الملك بن عَبد ربه الطائي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٦٦).

* عَبد الملك بن عَبد الرّحمن بن أبي زُهير الثقفي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الملك بن أبي زُهير بن عَبد الرّحمن الثقفى.
روى عن: حمزة بن عَبد الله، وهو: حمزة بن أبي تيماء.
روى عنه: سعيد بن السائب الطائفي، وأبو أمية بن يعلى، ومحمد بن مسلم الطائفي، سمعت أبى يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٥١).

* عَبد الملك بن عَبد الرّحمن بن الأصبهاني.
انظره في: عَبد الملك بن الأصبهاني.

* عَبد الملك بن عَبد الله بن شبرمة.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٨٦): عَبد الملك بن عَبد الله بن شبرمة الكوفي.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: الوليد بن المسلم.

* عَبد الملك بن عَبد الله بن قيس بن مخرمة.


ترجمه الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٣٢٢): لم أجد له ترجمة فيما لدي من المصادر، وقد ترجم الحافظُ لأبيه في "التهذيب"، وذكر في الرّواة عن أبيه محمدًا، ومطلبًا ولم يذكر معهما ابنه هذا، فلا أدري من أين أخد الهيثمي ثوثيقه؛ أم هو الوهم الذي لا يخلو منه إنسان.
قُلتُ: وقد ساق -المزي- حديثا من طريق الطَّبراني، وفيه: المطلب عن أبيه عن جده، والمطلب من رجال "التهذيب".

* عَبد الملك بن عَبد الله التجيبي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٥١٧): الظاهر أنه مصري؛ لأن التجيبي نسبة إلى تجيب محلة بالفسطاط مصر، كما في أنساب السّمعاني، ولم أعرفه.
وفي "الجرح" جماعة من طبقته، ولم ينسب أحدهم منهم هذه النسبة، ولم يحك فيهم جرحًا ولا تعديلا.
انظر: ترجمة: سعيد بن هلال.

* عَبد الملك بن عَبد الملك القرشي.
انظر: ما قاله محقق "مجمع البحرين" (برقم: ٧٩٩).

* عَبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم أبو طاهر الأنصاري المدني
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: عمه عَبد الله بن أبي بكر.


روى عنه: سريج بن النُّعمان الجوهري، وكان ثقة، وولاه هارون الرّشيد القضاء بالجانب الشرقي من بغداد بعد الحسين بن الحسن العوفي، فمكث بعد أن وليه أياما ثم مات.
قال محمد بن سعد: عَبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عَمرو بن عُبيد بن عوف بن مالك بن النجار كان قدم بغداد فأقام بها واستقضاه هارون الرّشيد أمير المؤمنين على عسكر المهدي، مات وصلى عليه هارون، ودفنه في مقبرة العبَّاسة بنت المهدي، وكان قليل الحديث ويكنى أبا طاهر.
وقال طلحة بن محمد بن جعفر: استقضى الرّشيد عَبد الملك بن أبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم أيامًا، ومات فصلى عليه هارون الرّشيد، ودفن في مقابر العبَّاسة بنت المهدي، وذلك في سنة ثمان وسبعين ومائة، وكان جليلًا من أهل بيت العلم والسير والحديث.
"تاريخ بغداد" (١٠/ ٤٠٨).

* عَبد الملك بن محمد أبو نُعيم الجرجاني.
ترجمه الذَّهبي في "السير" (١٤/ ٥٤١): أبو نُعيم بن عدي الإمام الحافظُ الكبير الثقة أبو نُعيم عَبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني الأستراباذي الفقيه الشافعي.
قال حمزة بن يوسف: ولد سنة اثنتين وأربعين ومئتين قال: وكان مقدمًا في الفقه والحديث، وكانت الرّحلة إليه.


قُلتُ سمع: علي بن حرب الطائي، والحسن بن محمد الزعفراني، وعُمر بن شبة النميري، والرّبيع المرادي، ومحمد بن عَبد الله بن عَبد الحكم، والعبَّاس بن الوليد البيروتي وعلي بن عثمان النفيلي، ومحمد بن عيسى الدامغاني، وأبا عتبة أحمد ابن الفرج الحجازي، وأحمد بن منصور الرّمادي، وسليمان بن سيف، ويزيد بن عَبد الصمد، ويوسف بن مسلم، وإسحاق بن إبراهيم الطلقي وعمار بن رجاء، وخلقًا كثيرًا بخراسان، والعراق، والحجاز، والشام، والجزيرة، ولقي بمكة أبا يحيى بن أبي مسرة.
حدَّث عنه: أبو محمد بن صاعد، والحافظُ أبو علي النيسابوري، وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو إسحاق المزكي، وأبو بكر الجوزقي، وأبو محمد المخلدي، وأحمد بن محمد البحيري، وأبو بكر بن مهران المقرئ، وعدة.
قال الحاكم: هو الفقيه الحافظُ للمسانيد، والفقهيات عن الصحابة والتابعين.
وقال الخطيب: كان أحد أئمة المسلمين، ومن الحفاظ لشرائع الدين مع صدق، وتورع وضبط وتيقظ.
قال الحاكم: سمعت الأستاذ أبا الوليد يقول: لم يكن في عصرنا أحد من الفقهاء أحفظ للفقهيات وأقاويل الصحابة بخراسان من أبي نعيم الجرجاني، وبالعراق من أبي زياد النيسابوري.
سمعت أبا علي الحافظُ يقول: كان أبو نُعيم الجرجاني أحد الأئمة، ما رأيت بخراسان بعد ابن خزيمة مثله، أو قال: أفضل منه، كان يحفظ الموقوفات، والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد.


قال حمزة السهْمي: توفي أبو نُعيم بأستراباذ في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة عن نيف وثمانين سنة.
قال الحاكم: سمعت علي بن محمد بن شعيب الأستراباذي يقول: توفي أبو نُعيم بعد منصرفه من بخارى سنة اثنتين وعشرين وثلاث مئة.

* عَبد الملك بن محمد (٣٨٥٧).
انظر: جزء التّعليقات.

* عَبد الملك بن مسَلمة الأموي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٨٢).

* عَبد الملك بن معروف الخياط الواسطي.
ترجمه بحشل في "تاريخ واسط" (ص: ٢٣٩) فقال: عَبد الملك بن معروف الخياط الواسطي.
قلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).
وانظر: "الإرواء" (٤/ ٤٩٤).

* عَبد الملك بن مليك.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل" (برقم: ٦٧٢): عَبد الملك بن مليل بالتصغير السليحي بفتح المهملة وكسر اللام وبالحاء المهملة.
روى عن: عقبة بن عامر في الخوارج.
روى عنه: ابنه عَبد العزيز.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال: عداده في أهل مصر. انتهى.


وذكر ابن يونس: أنه شهد فتح مصر، وذكر في شيوخه عَبد الله بن الحارث ابن جزء ومحمد بن أبي حُذيْفة بن عتبة العبشمي.
وانظر: المعرفة للفسوى.

* عَبد الملك بن موسى الطويل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٨٦).

* عَبد الملك بن هارون بن عنترة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٨٦).

* عَبد الملك بن هوذة بن خليفة البكري.
حدَّث عن: عمه عَمرو بن خليفة، وزيد بن الحبابْ.
روى عنه: علي بن الحسن بن سليمان القافلائي القطيعي، وأبو روق الهزاني.
"تاريخ بغداد" (١٠/ ٤٢٣).

* عَبد الملك بن الوليد البجلي.
قال الذَّهبي في "المقتنى" (برقم: ٦٥٥٣): عَبد الملك بن الوليد البجلي الكوفي، لقيه محمد بن أحمد بن نصر الترمذي.

* عَبد الملك بن يحيى بن بُكير المخزومي المصري.
عن: أبيه.
وعنه: الطَّبراني.
قال الذَّهبي: توفي في رمضان سنة ٩٧.


"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩٧ - ص: ١٩٨).

* عَبد الملك بن يحيى بن عبَّاد بن عَبد الله بن الزبير القرشي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الملك بن يحيى بن عبَّاد بن عَبد لله بن الزبير.
روى عن: عروة بن الزبير.
روى عنه: الوليد بن مسلم، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٧٥).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٩٥).

* عَبد الملك بن يسار الثقفي.
* عَبد الملك بن سفيان
وقيل: ابن يسار؛ وهو أصح الثقفي.
وحدَّث عن: أبي أميه يحمد الشعباني.
روى عنه: مطر بن العلاء الفزاري.
قال أبو الحسن بن سميع: عَبد الملك بن يسار الثقفي، وذكره في الطبقة الرّابعة.
قال أبو نصر الحافظُ قال: أما يسار أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وسين مهملة فهو عَبد الملك بن يسار الثقفي عن أبي أميه الشعباني، وكان قد أدرك الجاهلية.
روى عنه: مطر بن العلاء الفزاري.


قال ابن أبي حاتم: روى عنه: سليمان بن يسار، سمعت أبى يقول ذلك.
"تاريخ دمشق" (٣٧/ ١٩). "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٧٥).

* عَبد الملك بن يعلى اللَيْثي.
ترجمه ابن أبي حاتم: عَبد الملك بن يعل اللَيْثي قاضى البصرة، روى عنه قتادة وأيوب، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٧٥).
وانظر: "الضَّعيفة" (٤٥٧٧)

* عَبد الملك بن الأصبهاني.
ترجمه أبو نُعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٢١٠): عَبد الملك بن عَبد الرّحمن ابن الأصبهاني.
يروي عن: خلاد الصفار. وعن: أبيه، حديث ابن مسعود في وفاة النبي ﷺ.
حدَّث عنه عَمرو بن محمد العنقزي، وأبو نعيم، وعَبد العزيز بن أبان.

* عَبد الملك - شيخ من أهل الكوفة.
قُلتُ: حديثه في "سنن الدَّارقطني" (١/ ٢١٨) وقال: هذا رجل مجهول.
وقال: عَبد الملك ضعيف.

* عَبد الملك عن أبي ذر.
قال الحافظُ في "موافقة الخبر" (١/ ٧٤): لم أقف له على ترجمة.


* عَبد المنعم بن إدريس بن سنان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩١).

* عَبد المنعم بن بشير.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٤).

* عَبد المؤمن بن عبَّاد العَبدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٣).

* عَبد المؤمن بن عَبد الله أبو الحسن العبسي * (٨٠١٥).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٣).

* عَبد المؤمن بن علي الزعفراني.
قال ابن أبي حاتم: عَبد المؤمن بن على الزعفراني الأسدي الكوفي، أبو على ابن أخي تميم بن عَبد المؤمن، نزيل الرّي.
روى عن: عَبد السلام بن حرب، وعَبد العزيز بن أبي حازم، وأبي بكر ابن عيَّاش، وتليد بن سليمان، وأيوب بن سيار، وعلي بن عابس، وعمه تميم بن عَبد المؤمن.
روى عنه: أبي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، والفضل بن العبَّاس المعروف بالصائغ.
نا عَبد الرّحمن نا مسلم بن الحجاج النيسابوري قال: سألت أبا كريب عن عَبد المؤمن بن علي الرّازي: فأثنى عليه، وقال: لولا عَبد المؤمن من أين كان يسمع أبو غسان النهدي من عَبد السلام بن حرب.


نا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبى يقول: أخرج إلي عَبد المؤمن بن علي أصول كتب عَبد السلام بن حرب، فقال: قرأ عليّ عَبد السلام ثم وهب لي.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٦٦).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤١٧): عَبد المؤمن بن علي الزعفراني، من أهل الرّي.
يروي عن: عَبد السلام بن حرب.
روى عنه: أبو حاتم الرّازي، وأهل بلده.

* عَبد المؤمن بن القاسم الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٤).

* عَبد النور بن عَبد الله بن سفيان المسمعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٥).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٨/ ٤٢٣).

* عبد الواحد بن إسحاق الطَّبراني.
قال الحافظُ في "الإصابة" (ترجمة - أبي هند مولى بني بياضة): أبو هند الحجام مولى بني بياضة، قال ابن السكن: يقال: اسمه عَبد الله، وقال ابن منده: يقال: اسمه يسار، ويقال: سالم، قال: وقال ابن إسحاق: هو مولى فَرْوة بن عَمرو البياضي من الأنصاري.
وروى عنه: ابن عبَّاس، وجابر، وأبو هريرة، ووقع في موطأ ابن وهب حجم رسول الله ﷺ أبو هند يسار، وقال ابن إسحاق في المغازي أيضًا: لما انتهى


رسول الله ﷺ في رجوعه من بدر إلى عرق الظبية استقبله أبو هند مولى فَرْوة بن عَمرو البياضي بحيس أي بزق مملوء حيسًا، وكان قد تخلف عن بدر وشد المشاهد بعدها، وأخرج ابن منده من طريق شعيب ابن أبي حمزة عن الزهري قال: كان جابر يحدَّث أن رسول الله ﷺ احتجم على كاهله من أجل الشاة التي أكلها حجمه أبو هند مولى بني بياضة بالقرن.
وأخرج أبو نُعيم من طريق حماد بن سَلمة عن محمد بن عَمرو عن أبي سَلمة عن أبي هريرة: أن أبا هند حجم النبي ﷺ في اليافوخ من وجع كان به قال: إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة. كذا قال حماد بن سَلمة.
وخالفه الدراوردي فرواه عن محمد بن عَمرو عن أبي سَلمة عن أبي هند قال: حجمت رسول الله ﷺ في اليافوخ، فقال: إن كان في شيء من الدواء خير فهو في هذه الحجامة يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه.
أخرجه ابن جُريج والحاكم أبو أحمد عنه وذكر الحاكم في الإكليل: أنه حلق رأس رسول الله ﷺ في عُمرة الجعرانة، وأخرج ابن السكن والطَّبراني من طريق الزهري عن عروة عن عائشة: أن أبا هند مولى بني بياضة كان حجامًا يحجم النبي ﷺ فقال: من سره أن ينظر إلى من صور الله الإيمان في قلبه فلينظر إلى أبي هند، وقال: أنكحوه وأنكحوا إليه. وسنده إلى الزهرى ضعيف.
وأخرجه الحاكم أبو أحمد مختصرا؛ وزاد: ونزلت: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى﴾ [الحجرات: ١٣]. وذكر الواقدي في كتاب الرّدة عن زرعة بن عَبد الله بن زياد بن لبيد: أن أبا بكر الصديق أرسل أبا هند مولى بني بياضة إلى زياد بن لبيد عامل كندة وحضرموت يخبره باستخلافه بعد النبي ﷺ.


* عَبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عَبد الله بن عبَّاس (١١٢٢).
قُلتُ: ذكر ابن حزم في "الجمهرة" (ص: ٣٦): أحفاده، وساق نسبهم إليه.

* عَبد الواحد بن زيد البصري الزاهد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٨).

* عَبد الواحد بن زيد عن أسلم الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٨).

* عَبد الواحد بن سكن بن قتادة الحنظلي (٧٧٠٧).
انظر: ترجمة الجون بن مجاسر من "الإصابة"، ولم أره في غيرها.

* عَبد الواحد بن سليمان بن البراء.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٩).

* عَبد الواحد بن شعيب أبو القاسم الجبلي قاضي جبلة.
سمع: بدمشق سليمان بن عَبد الرّحمن، ويحيى بن الخواص، وأبا الحباب خالد بن الحباب نزيل حماة، وسلامة بن عَبد العزيز اللخمي، وأبا اليمان الحكم بن نافع.
روى عنه: أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن بن محمد بن متوية الأصبهاني، وعلي بن سراج الحافظُ المصري، وأحمد بن محمد بن المؤمل، وأبو عُمر أحمد بن محمد بن إبراهيم ابن حكيم الأصبهاني، وأبو بكر محمد بن حمدان النيسابوري، والفضل بن الرّبيع بن محمد الكندي اللاذقي، وأبو الحسن بن جوصا، وإسحاق


ابن محمد بن إبراهيم بن حكيم وخيثمة بن سليمان.
قال أبو أحمد الحاكم: أبو القاسم عَبد الواحد بن شعيب الشامي سكن جبلة.
سمع: أبا اليمان، وسلامة بن عَبد العزيز.
روى عنه: أبو بكر بن حمدون وهو كناه لنا.
"تاريخ دمشق" (٣٧/ ٢٤٢).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٢٣).
انظر: "معجم البلدان"، و"الأنساب" مادة (اللاذقي).

* عَبد الواحد بن عَبد الله الأنصاري.
قال الحافظُ في "الإصابة" (ترجمة - شُريح بن أبرهة): شُريح بن أبرهة اليافعي.
قال ابن منده: له صحبة، وشهد فتح مصر قاله ابن يونس.
وروى ابن قانع وأبو نُعيم من طريق شرقي بن قطامي عن عَمرو بن قيس عن محل بن وداعة عن شُريح بن أبرهة قال: رأيت رسول الله ﷺ كبر في أيام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر حتى خرج من منى، وإسناده ضعيف.
وأخرج ابن منده من طريق الفضل بن عَبد الله عن عَمرو بن قيس الملائي عن المحل بن وداعة سمعت شُريحًا الحميري سمعت رسول الله ﷺ يقول في حجة الوداع: فذكر حديثًا في التلبية.


قُلتُ: قد أخرجه ابن عدي في ترجمة عَمرو بن شمر عن عَمرو بن قيس، فزاد في إسناده معاذ بن جبل جعله في مسنده.
وزعم أبو نُعيم أن الصواب في المحل بن وداعة: أنه بغير لام.
ووقع عند أبى عُمر شُريح بن أبى وهب حديثه عند عَمرو بن قيس عن المحل بن وداعة عنه فلعل أبرهة أبا وهب ويافع من حمير.

* عَبد الواحد بن ميمون.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٠٢).

* عَبد الواحد بن نافع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٠٢).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٥/ ١٢٧).

* عَبد الواحد بن نفيع بن علي الكلاعي.
هو: المتقدم.

* عَبد الواحد البزار * (٨٩٣٨).
* عَبد الوارث مولى أنس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٨٨).

* عَبد الوارث بن إبراهيم أبو عُبيدة العسكري.
عن: وهب بن محمد، وكثير بن يحيى، ومسدد، ومحمد بن جامع.
وعنه: الطَّبراني، وابن قانع.


قال الذَّهبي: توفي سنة ٢٨٩.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٢١٧).
انظر: "معجم البلدان".
قال الأخ أحمد الشبلي: ينسب إلى عسكر مكرم في الأهواز من إقليم خوزستان.
روى عن: إسماعيل بن إبراهيم الخراساني وإسماعيل بن أبي أمية وأمية بن بسطام وبكر بن محمد القرشي وحوثرة بن أشرس المنقري وزكريا بن يحيى بن خلاد المنقري وسيف بن مسكين الأسواري وعبد الرحمن بن عمرو بن جبلة وأبي عبد الرحمن عبد الله بن الفضل العلاف وعبد الملك بن مروان الحذاء وعلي بن مهاجر البصري العبسي -وقال الخطيب في "الموضح": هو علي بن أبي طالب الدهان- وعلي بن أبي طالب البزاز وعمار بن هارون وعيسى بن إبراهيم بن سيار البركي وأبي مالك كثير بن يحيى ومحمد بن جامع العطار ومحمد بن عبد الله الخرزي ومسدد ووهب بن محمد البناني الشامي ويعقوب بن إسحاق العطار العسكري ويونس بن موسى الشامي وأبي الربيع الزهراني.
روى عنه: أبو بكر أحمد بن لقمان بن عبد الله السمرقندي القبابي وسعيد بن الحسين وسليمان بن أحمد الطبراني الحافظ وعبد الباقي بن قانع وأبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم الأهوازي وأبو جعفر محمد بن عبد الرحمان بن زياد الأصبهاني الأرزناني الحافظ وأبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي الحافظ والهيثم بن محمد بن الفضل العسكري.


له كتاب "التاريخ" ذكره أبو حيان التوحيدي في "البصائر والذخائر".
قال الهيثمي في "المجمع": لم أعرفه.
قال الذهبي في "تاريخ الإسلام": توفي سنة تسع وثمانين ومائتين.
تمييز: أبو عبيدة العسكري أحمد بن إبراهيم، عن أحمد بن عبدة وأبي كامل فضيل بن حسين وعمه كامل بن طلحة الجحدريين، وعنه أبو بكر الإسماعيلي في "معجمه". اهـ من "ملتقى أهل الحديث"

* عَبد الوهاب بن إبراهيم البصري (١٤٥) غ.
* عَبد الوهاب بن رواحة الرّامهرمزي.
يروي عن: أبى كريب.
روى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب" (٣/ ٣٠).
قُلتُ: وروى عنه: (الرّامهرمزي) في "المحدِّث".
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٠٦٢).

* عَبد الوهاب بن فليح المكي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الوهاب بن فليح المقرئ الكي.
روى عن: جده أبي أمه إليسع بن طلحة الكي، والمعافى بن عُمران الموصلي، ومروان بن معاوية، وابن عيينة.
روى عنه: أبي وكان كتب عنه بمكة سنة ثنتين وأربعين ومائتين.


نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: مكي، صدوق.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٧٢).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤١١).

* عَبد الوهاب بن همام أخو عَبد الرّزاق.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٣).

* عَبدان بن أحمد بن موسى بن زياد الأهوازي.
هو: عَبد الله بن أحمد بن موسى. تقدم.

* عَبدان بن محمد بن عيسى أبو محمد المروزي.
سمع: قتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، وأبا كريب، وعَبد الله بن منير، وإسماعيل بن مسعود الجحدري، وعَبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن بشار، وطبقتهم، وتفقه بأصحاب الشافعي الرّبيع وغيره، وبرع في المذهب وبعد صيته.
روى عنه: أبو حامد بن الشرقي، والدغولي، وعلي بن حمشاذ، ويحيى بن محمد العنبري، وأبو أحمد العسال، وأبو القاسم الطَّبراني، وجماعة.
قال الذَّهبي: الإمام الكبير فقيه مرو أبو محمد المروزي .. وصنف كتاب الموطأ، وغير ذلك.
قال أبو نُعبم الغفاري: سمعته يقول: ولدت سنة عشرين ومئتين ليلة عرفة.
وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة حافظًا صالحًا زاهدًا.
وقال أبو سعد السّمعاني في "الأنساب": عَبدان الفقيه.


قال أبو نُعيم عَبد الرّحمن بن محمد الغفاري: توفي عَبدان ليلة عرفة أيضًا يعني كما ولد فيها سنة ثلاث وتسعين ومئتين.
"السير" (١٤/ ١٣).

* عَبدان بن محمد العسكري الوكيل القديم.
قال الذَّهبي: تستر … ، منها … ، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلًا وهم: … ، عَبدان بن محمد العسكري الوكيل القديم.
روى عن: أحمد بن حمويه أبو سيار التستري.
"توضيح المشتبه" (١/ ٥١١).
وجاء في "الألقاب" للمقدسي (٣٣٣): عَبدان محمد بن يزيد العسكري.
يروي عن: ابن المبارك، وابن أبي زائدة؛ يُعرف بالوكيل.
قُلتُ: وروى عنه في "المعجم الكبير" برقم (١٠٠٥٩): (عَبدان بن أحمد ابن شعيب وعُمران العسكري).
وروى عنه: (ابن حبَّان) في "صحيحه".
انظر: "نزهة الألقاب" للحافظ ابن حجر.


* عَبدوس بن ديروية أبو محمد ويقال أبو عَبد الله الرّازي.
سكن مصر وسمع بدمشق: هشام بن عمار، ودحيما، وأحمد بن أبي الحواري، وهشام بن خالد، والوليد بن عتبة، وبحمص محمد بن مصفى، وبغيرها: علي بن ميمون الرّقي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وعَبد الله بن هانئ بن عَبد الرّحمن ابن أبي عبلة، والمسيب بن واضح.
روى عنه: سليمان بن أحمد بن الطَّبراني، وأبو جعفر محمد بن عَمرو بن موسى العقيلي، وأبو بكر عمد بن أحمد بن محمد بن خروف المصري، وعَبد الله بن جعفر بن محمد بن الورد، وطلحة بن عُبيد الله العُمري الرّملي، وأبو العبَّاس محمد ابن جعفر بن محمد بن كامل الحضرمي، وأحمد بن الحسن بن إسحاق الرّازي، وأبو الحسين أحمد بن عَبد الله بن علي الناقد المصري، وأبو مروان عَبد الملك بن يحيى بن شاذان المكي.
قال أبو سعيد بن يونس: عَبدوس بن ديروية يكنى أبا عَبد الله.
وقال أبو سعيد مرة أخرى: يكنى أبا محمد من أهل الرّي قدم مصر، وحدَّث بها توفي في مصر في شوال.
وقال أبو سعيد مرة أخرى: في جمادى الأولى سنة تسعين ومائتين.
"تاريخ دمشق" (٤٣/ ٣٣٧).

* عَبدوس بن محمد المصري (١٦٠).
ترجمه الخطيب في "تاريخه" (١/ ١١٥): عَبدوس بن محمد القاص، حدثنا الصوري أخبرنا محمد بن عَبد الرحمن الأزدي حدثنا عَبد الواحد بن محمد بن


مسرور حدثنا أبو سعيد يونس قال: عَبدوس بن محمد القاص بغدادي قدم مصر، وكان يقص بها، وكتب عنه.
توفي بمصر يوم الثلاثاء ليومين خلوا من جمادى الأولى سنة ثلاث أو اثنتين وخمسين ومائتين.

* عَبدة بن رياح الغساني.
روى عن: أم الدرداء، ويزيد بن أبي مالك، وعبَّادة بن نسي، ومنيب بن عَبد الله بن منيب، وعطاء الخراساني، والقاسم بن عَبد الرّحمن الأشعري.
روى عنه: الوليد بن مسلم، وابنه الحارث بن عَبدة، وجبله بن مالك الغساني، وولي عَبدة الجزيرة للوليد بن يزيد، وكانت داره بدمشق بباب البريد، وهي المعروفة بدار الكأس.
قال أبو عَبد الله البخاري قال عَبدة بن رياح قال زكريا نا الحكم بن المبارك نا الوليد بن مسلم عن عَبدة بن رياح عن عبَّادة بن نسي عن عَبد الرّحمن بن غنم عن عُمر قوله، حديثه في الشاميين.
قال أبو محمد: عَبدة بن رياح الغساني، روى عن: يزيد بن أبي مالك، وعبَّادة ابن نسي، روى عنه: الوليد بن مسلم سمعت أبي يقول ذلك.
وقال أبو مسهر: وقد رأيت ابن جابر، وعَبده بن رياح الغساني جالسين في المسجد.
وقال أبي نصر الحافظُ: وأما رياح بكسر الرّاء وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها: عُبيدة بن رياح الغساني.


حدَّث عن: منيب بن عَبد الله بن أبيه قال: تلا علينا رسول الله: ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ [الرحمن: ٢٩] الحديث.
روى عنه: ابنه الحارث.
"تاريخ دمشق" (٣٧/ ٣٧٥).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٣٦).

* عُبيد الله بن أحمد بن سليمان أبو محمد الصنام.
القرشي الرّملي.
عن: أبي عمير عيسى بن النحاس، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وجماعة.
وعنه: أبو عُمر بن فضالة، والفضل بن جعفر المؤذن، والطَّبراني.
قال الذَّهبي: توفي سنة تسع وتسعين.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩٠ - ص: ٢١٩).

* عُبيد الله بن إسحاق الهاشهي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١١٧).

* عُبيد الله بن بخيث الطاحي.
حدَّث عن: سعيد بن مسَلمة الأموي.
حدَّث عنه: زكريا بن يحيى الساجي.
"الإكمال" (١/ ٢١١).

* عُبيد الله بن تمام.


ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٧).

* عُبيد الله بن جرير بن جبله بن أبي رواد أبو العبَّاس وقيل: أبو الحسن العتكي البصري.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: محمد بن الحسن القردوسي، ومحمد بن محبوب البناني، وحجاج بن منهال الأنماطي، وأبي سَلمة التبوذكي، ومسدد بن مسرهد، وأبي عُمر الضرير، وغيرهم.
روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وجعفر بن عَبد الله بن مجاشع، ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو ذر أحمد بن محمد الباغندي، والقاضي المحاملي.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال محمد بن إسحاق السراج: أنشدني عُبيد الله بن جرير بن جبلة هذه الأبيات:
ما لا يكون فلا يكون بحيلة … أبدا وما هو كائن سيكون
سيكون ما هو كائن في وقته … وأخو الجهالة متعب محزون
قال على محمد بن مخلد العطار: مات بن جبلة يعني عُبيد الله بن جرير في سنة اثنتين وستين بواسط.
وقال ابن المنادى: وبواسط يعني مات عُبيد الله بن جرير بن جبلة بن أبي رواد؛ وذلك في رجب سنة اثنتين وستين يعني ومائتين، وكان قد بلغ فيما بلغ أربع وستين سنة.


"تاريخ بغداد" (١٠/ ٣٢٥).

* عُبيد الله بن جعفر بن أعين البغدادي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٨).

* عُبيد الله بن جعفر الهاشمي خطيب البصرة (٦٦٥) غ.
انظر: التّعليق على المعجم.

* عُبيد الله بن جنادة بن مالك.
قال ابن أبي حاتم: عُبيد الله بن جنادة بن مالك.
روى عن: أبيه.
روى عنه: ابنه مُصعب بن عُبيد الله، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٠٩).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ١٤٣).

* عُبيد الله بن الحجاج بن المنهال الأنماطي.
قُلتُ: روى عنه عند الطَّبراني (٤٤٧٠ و ٧٣٠٩): (عَبد الله بن إسحاق بن إبراهيم المدائني)، و (محمد بن العبَّاس)، وعنه: (أبي أحمد الحاكم) في "فوائده" (برقم: ٤٦ و ٥٦)، وعنه في "تاريخ أصبهان" (١/ ٣٣٧): (سلم بن عصام بن سلم الأموي).
انظر: "البدر المنير" لابن الملقن (٢/ ٢٣٠).

* عُبيد الله بن الحر.
قال ابن أبي حاتم: عُبيد الله بن الحر الجعفي، كوفي.


روى عن: علي.
روى عنه: سليمان بن يسار، وعَمرو بن حبيب، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣١١).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٦٦): عُبيد الله بن الحر الجعفي، من أهل الكوفة.
يروي عن: علي.
روى عنه: سليمان بن يسار.

* (عُبيد الله) بن حمران (١٦٦٣).
صوابه: عَبد الله بن. حمران. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* عُبيد الله بن ربيعة السوائي أبو الخريف.
جاء في "توضيح المشتبه" (١/ ١٤٦): أبو الخريف عُبيد الله بن ربيعة السوائي تابعي روى عن سعيد بن السائب الطائفي، ذكره الدولابي بمهملة، وذكره ابن الجارود بمعجمة.
انظر: "الكنى" للدولابي (١/ ١٤٦).

* عُبيد الله بن رماحس الجشمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٩).

* عُبيد الله بن سعد عن موسى بن داود (٧٤٤٥).


ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٠٧).
قُلتُ: فلعله هو.

* عُبيد الله بن سعيد بن عفير أبو القاسم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٠٤).

* عُبيد الله بن سفيان الغداني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٠٤).

* عُبيد الله بن سَلمة بن وهرام.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٠٥).

* عُبيد الله بن عَبد الله بن طاهر بن الحسين بن مُصعب بن رزيق أبو أحمد الخزاعي
قال الخطيب: وهو: أخو محمد بن عَبد الله بن طاهر ولي إمارة بغداد.
وحدَّث عن: أبي الصلت الهروي، والزبير بن بكار الزبيري.
روى عنه: محمد بن يحيى الصولي، وعَمرو بن الحسن الأشناني، وأبو القاسم الطَّبراني، وغيرهم، وكان فاضلًا أديبًا شاعرًا فصيحًا.
أخبرنا هلال بن عَبد الله بن محمد الطيبي مؤدبي حدَّثنا إسماعيل بن محمد بن زنجي الكاتب قال قال لي أبو عَبد الله محمد بن عُبيد الله بن رشيد الكاتب حملني أبو الحسن علي بن محمد بن الفرات في وقت من الأوقات برًّا واسعًا إلى أبي أحمد عُبيد الله بن عَبد الله بن طاهر وأوصلته إليه ووجدته على فاقة شديدة فقبله وكتب إليه أياديك عندي معظمات جلائل طوال المدى شكري لهن قصير فان كنت عن شكري غنيًّا فإنني إلى شكر ما أوليتني لفقير قال فقُلتُ هذا أعز الله الأمير حسن


قال أحسن منه ما سرقته منه فقُلتُ وما هو قال حديثان قال حدَّثني بهما أبو الصلت الهروي بخراسان عن أبي الحسن الرّضي عن أبائه قال قال رسول الله ﷺ أسرع الذنوب عقوبة كفران النعم وبهذا الإسناد عن رسول الله ﷺ أنه قال يؤتى بعَبد فيوقف بين يدي الله تعالى فيأمر به إلى النار فيقول أي رب لم أمرت بي إلى النار فيقول لأنك لم تشكر نعمتي فيقول أي رب أنعمت علي بكذا فشكرت وكذا فلا يزال يحصي النعم ويعدد الشكر فيقول الله تعالى: صدقت عَبدي إلا أنك لم تشكر من أنعمت عليك بها على يديه وقد آليت على نفسي ألا أقبل شكر عَبد على نعمة أنعتهما عليه أو يشكر من أنعمت بها على يديه قال: فانصرفت بالخبر الى أبي الحسن وهو في مجلس أخيه أبي العبَّاس أحمد بن محمد وذكرت ما جرى فاستحسن أبو العبَّاس ما ذكرته وردني الى عُبيد الله ببر واسع أوسع من بر أخيه فأوصلته إليه فقبله وكتب إليه شكريك معقود بإيماني حكم في سري وإعلاني عقد ضمير وفم ناطق وفعل أعضاء وأركان قال: فقُلتُ: هذا أعز الله الأمير أحسن من الأول فقال: أحسن منه ما سرقته منه. قُلتُ: وما هو؟ قال: حدَّثني أبو الصلت الهروي بخراسان عن أبي الحسن علي بن موسى الرّضي عن أبي الحسن موسى بن جعفر الكاظم عن الصادق عن الباقر عن السجاد عن السبط عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله ﷺ: الإيمان عقد بالقلب ونطق باللسان وعمل بالأركان. قال: فعدت إلى أبي العبَّاس فحدَّثته بالحديث وكان في مجلسه بن راهويه المتفقه فقال: ما هذا الإسناد؟ قال ابن رشيد: فقُلتُ له: سعوط الشيلشا الذي إذا سعط به المجنون برأ وصح.


قُلتُ: ابن زنجي هذا الخبر عن ابن رشيد فذكره في آخره عن أبي أحمد بن طاهر أن إسحاق بن راهويه سأل أبا الصلت عن إسناد الحديث، وذاك أشبه.
ويحتمل أن يكون بن راهويه الذي ذكر بن رشيد كونه في مجلس بن الفرات محمد بن إسحاق بن راهويه فالله أعلم.
قال إبراهيم بن محمد بن عرفة قال توفي عُبيد الله بن عَبد الله بن طاهر سنة ثلاثمائة وكان مولده سنة ثلاث وعشرين ومائتين فقال لي هلال بن المحسن مات عُبيد الله بن عَبد الله بن طاهر ليلة يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة خلت من شوال سنة ثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (١٠/ ٣٤٠).

*<span data-type='title' id=toc-2718> عُبيد الله بن عَبد الله بن العبَّاس الهاشمي </span>(٥٤٣).
ذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٢٠): عُبيد الله بن عَبد الله ابن عبَّاس.
روى عن: ابن عبَّاس.
روت عنه: ابنته عُمرة.
وذكر ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٦٩): عُبيد الله بن عَبد الله بن عبَّاس بن عَبد المطلب.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: أبو جهضم موسى بن سالم حديثه أمرنا رسول الله ﷺ أن ننزي الحمار على الفرس، وأن لا نأكل الصدقة، وأن نسبغ الوضوء، هكذا قال معاذ بن


هشام عن أبيه عن أبي جهضم فقال: عُبيد الله بن عَبد الله، وقال ابن علية: عن أبي جهضم عن عَبد الله بن عُبيد الله بن عبَّاس.
قُلتُ: فلعله هو.
وانظر: حديثه في "ضعيف الجامع"، و"ضعيف الترغيب".

* عُبيد الله بن عَبد الله المنكدري.
قال ابن أبي حاتم: عُبيد الله بن عَبد الله بن المنكدر، أبو القاسم المديني، نزيل مصر وهو: ابن عَبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر.
روى عن: ابن أبي فديك.
روى عنه: أبي.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه فقال: مديني ثقة.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٢٢).

* عُبيد الله بن عَبد الرّحمن بن واقد أبو شبيل بن أبي مسلم الواقدي.
حدَّث عن: أبيه، وعن إسحاق بن أبي إسرائيل، ومحمد بن يحيى الأزدي.
روى عنه: أبو بكر النحوي، وأبو عَمرو ابن السماك، وأحمد بن كامل القاضي، وأبو طالب بن البهلول التنوخي.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال ابن قانع: أن أبا شبيل ابن واقد مات في سنة ثمان وتسعين ومائتين.
وقال: غيره مات يوم الخميس لخمس ليال بقين من ذي القعدة.


"تاريخ بغداد" (١٠/ ٣٤٠).

* عُبيد الله بن العيزار.
قال ابن أبي حاتم: عُبيد الله بن العيزار المازني، بصري.
روى عن: سالم بن عَبد الله والحسن البصري، وطلق بن حبيب، وأبي السليل، وسعيد بن جبير، وعَبد الله بن بريدة.
روى عنه: مهدى بن ميمون، وبشر بن المفضل، ويحيى بن سعيد القطان، سمعت أبي يقول بعض ذلك، وبعضه من قبلى.
نا عَبد الرّحمن نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل نا على يعنى بن المديني قال سألت يحيى بن سعيد عن عُبيد الله بن العيزار، فقال: ثقة.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٣٠).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ١٤٨).

* عُبيد الله بن القاسم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٣١).

* عُبيد الله بن محمد بن خنيس أبو علي الدمياطي.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخه" (٣٨/ ١٠٠) فقال: عُبيد الله بن محمد بن خنيس، ويقال: خشيش، أبو علي الدمياطي، ويقال: الدمشقي.
حدَّث عن: موسى بن محمد بن عطاء البلقاوي، وأبي أسلم محمد بن مخلد الرّعيني الحمصي.
روى عنه: أبو جعفر محمد بن محمد بن عَبد الله البغدادي، وسليمان بن أحمد


الطَّبراني، وأبو علي عَبد الواحد بن أحمد بن أبي الخصيب التنيسي، وأبو الحسين محمد بن المظفر الحافظُ.
قال أبو سعيد بن يونس: عُبيد الله بن محمد بن خنيس الكلاعي الدمياطي، أصلهم من أهل حمص، يكنى أبا علي، يروي عن: موسى بن محمد البلقاوي.
وقال عَبد الغني بن سعيد قال: عُبيدة بن محمد بن خنيس الدمياطي.
حدَّث عن: أبي أسلم الرّعيني، ومحمد بن مخلد، وغيره.
وقال أبي نصر بن ماكولا: وأما خنيس أوله خاء مضمومة بعدها نون مفتوحة وآخره سين مهملة.
قال ابن بونس: عُبيد الله بن محمد بن خنيس الكلاعي الدمياطي يكنى أبا علي روى عن موسى بن محمد البلقاوي، وغيره.
وقال ابن ماكولا: وعُبيد الله بن محمد بن خنيس الدمياطي.
حدَّث عن: أبي أسلم الرّعيني.
روى عنه: ابن مخلد الدوري، وغيره.
هذا وهم من ابن ماكولا قبيح؛ هما رجل واحد، وأخطأ في الفرق بينهما، وأخطأ في قوله: روى عنه ابن مخلد الدوري، وإنما محمد بن مخلد هو أبو أسلم شيخه كما ذكر عَبد الغني، وكما سقنا حديثه عنه من طريق الطَّبراني.
أنبانا أبو محمد بن الأكفاني أنا عَبد الله بن الحسن بن طلحة التنيسي أنا عَبد الله بن يوسف بن نصر البغدادي بتنيس أنا أبو علي عَبد الواحد بن أحمد بن


أبي الخصيب أنا أبو علي بن عُبيد الله بن محمد بن خنيس الدمياطي سنة ثلاث وثمانين ومائتين فذكر حديثًا.

* عُبيد الله بن محمد بن شبيب البصري القرشي (٦٦٤) غ.
* عُبيد الله بن محمد بن صالح بن علي بن عبَّاس (٤٣٧ و ٥٣٢).
* عُبيد الله بن محمد بن عَبد العزيز العُمري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٣٢).

* عُبيد الله بن محمد بن عُمر القاضي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٢٢).

* عُبيد الله بن محمد بن أبي محمد اليزيدي أبو القاسم البغدادي المؤدب النحوي.
ترجمه الخطيب في "تاريخه": عَبد الله بن أبي محمد بن المبارك بن المغيرة أبو عَبد الرحمن العدوى المعروف بابن اليزيدي، كان أديبًا عالمًا عارفًا بالنحو واللغة، أخذ عن: يحيى بن زياد الفراء، وغيره، وصنف كتابًا في غريب القرآن، وكتابًا في النحو مختصرًا، وكتاب الوقف، والابتداء، وكتاب إقامة اللسان على صواب المنطق.
روى عنه: ابن أخيه الفضل بن محمد اليزيدي.
قال أحمد بن يحيى النحوي: ما رأيت في أصحاب الفراء أعلم من عَبد الله ابن أبي محمد اليزيدي وهو أبو عَبد الرحمن وخاصة في القرآن ومسائله.
وترجمه الذهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩٠): عُبيد الله بن محمد بن يحيى بن المبارك اليزيدي اللغوي.


أخذ عن: ابن أخي الأصمعي، وغيره.
وعنه: أحمد بن عثمان الأدمي، والطبراني.
قال ابن النجار: هذا الشيخ هو ممن لا يفرح بمثله.

* عُبيد الله بن محمد بن هارون الفريابي.
قال ابن أبي حاتم: عُبيد الله بن محمد بن هارون الفريابي، نزيل بيت المقدس.
روى عن: سفيان بن عيينة.
سمع منه: أبي ببيت المقدس.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٣٥).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٠٦): عُبيد الله بن محمد بن هارون المقدسي، أبو الحسن المعروف بالفريابي.
يروي عن: سفيان بن عيينة.
روى عنه: أحمد بن سيار، مستقيم الحديث.

* عُبيد الله بن محمد الجحشي.
ترجمه الحافظُ في "نزهة الألقاب" (برقم: ٣٠٧): يقال له: ابن بارد، ويسمى عُبيد الله بن محمد بن عُمر بن محمد بن موسى المدني الجحشي، سمع أبا حمزة.
قُلتُ: وروى عنه في "الصغير" برقم (١١٠٠): (مُصعب بن إبراهيم بن حمزة بن الزبير بن العوام).


وقال الطَّبراني: هو: من ولد عَبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي نسيب زينب ﵂.

* عُبيد الله بن محمد الحارثي أبو الرّبيع.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٠٧): عُبيد الله بن محمد بن يحيى، أبو الرّبيع الحارثي، من أهل الأهواز.
يروي عن: عُبيد الله بن موسى، وأهل البصرة، حدَّثنا عنه: أحمد بن يحيى بن زُهير وغيره، مستقيم الحديث، سكن تستر، مات في المحرم سنة تسع وأربعين ومائتين.

* عُبيد الله بن محمد الصنام الرّملي (٦٦٢) غ- (٤٦٣١).
صوابه: عُبيد الله بن أحمد بن سليمان الصنام. تقدم.
انظر: التّعليق على المعجم.

* عُبيد الله بن محمد العُمري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١١٢).

* عُبيد الله بن المنذر بن الزبير بن العوام.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٣٦).

* عُبيد الله بن يحيى بن الرّبيع.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٨٦٦): لم أعرفه.

* عُبيد الرّحمن (أبو عَبد الرّحمن) الأشجعي (٥١٩).
صوابه: عُبيد الله بن عُبيد الرّحمن الأشجعي. تقدم.


انظر: جزء التّعليقات.

* عُبيد بن إسحاق العطار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٣٨).

* عُبيد بن جنادة الحلبي.
قال ابن أبي حاتم: عُبيد بن جناد الحلبي.
روى عن: عطاء بن مسلم، وابن المبارك.
روى عنه: أحمد بن أبي الحواري، وأبو زرعة.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه فقال: صدوق لم أكتب عنه.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٤٠٤).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٣٢): عُبيد بن جناد، مولى بنى جعفر ابن كلاب، من أهل حلب.
يروي عن: عُبيد الله بن عَمرو، وعطاء بن مسلم، حدَّثنا عنه: أبو يعلى، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين.

* (عُبيد بن) حسين المعلم أبو بشر (٧١١٧).
صوابه: حسين المعلم أبو بشر.
انظر: جزء التّعليقات.

* عُبيد بن خلصة أبو سَلمة.
قُلت: وروى عنه في "الصغير" برقم (٩٧٤): محمد بن خالد بن يزيد


البردعي بمصر ثنا أبو سَلمة عُبيد بن خلصة بمعرة النُّعمان.
وفي "تاريخ حلب" (ص: ٧٤٠): روى عنه: (ميمون بن أحمد بن روْح).
قال الشَّيخ في "الإرواء" (١/ ١٩٩): لم أجد له ترجمة.

* عُبيد بن خلف القطيعي البغدادي.
هو: عُبيد بن محمد بن خلف.

* عُبيد بن رجاء البصري.
ترجمه الحافظُ في "نزهة الألقاب" (١/ ٣٢٤): رَجَال هو: عُبيد بن محمد بن موسى المصري أبو محمد المؤذن.
وقال (برقم: ١٩٢٢): محمد بن موسى البزار، لقبه عُبيد، ويقال: عُبيد بن رجال، وهو من شيوخ الطَّبراني؛ ورجال لقب أبيه كما تقدم.
وترجمه الذَّهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨٠ - ص: ٢٤٤): عُبيد بن محمد بن موسى المؤذن أبو القاسم المصري المُقرئ عُرف برجال.
قرأ القرآن على: داود بن أبي طيبة صاحب ورش.
وحدَّث عن: يحيى بن بُكير وغيره.
روى عنه القراءة: أحمد بن محمد بن يحيى الصدفي.
روى عنه الطَّبراني فقال: ثنا عُبيد بن رجال ثنا أحمد بن صالح المصري.
وقال ابن ماكولا: هو محمد بن محمد موسى البزار المؤذن، يُعرف بعُبيد بن رجال، روى عنه: أبو طالب الحافظُ المصري.


انظر: "غاية النهاية" لابن الجزري.

* (عُبيد) بن سعد السوائي أبو الخريف (٨٩٢٣).
صوابه: عُبيد الله بن ربيعة أبو الخريف. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.

* عُبيد بن الصباح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٤٠).

* عُبيد بن عَبد الله بن جحش الأسدي (٦٩٣) غ.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٦٩٢): عُبيد بن عَبد الله بن جحش الأسدي، من شيوخ الطَّبراني الدين لم نجد لهم ذكرًا في شيء من كتب الرّجال.

* عُبيد بن عُبيد الله بن جحش الأسدي.
انظر: عُبيد بن عَبد الله الأسدي. تقدم.

* عُبيد بن عُبيدة النمار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٤٢).

* عُبيد بن (عَمرو) الأصبحي (١١٨٥).
صوابه: عُبيد بن عمير.
وهو: اللَيْثي. "التهذيب"
انظر: جزء التّعليقات.

* عُبيد بن عَمرو الحنفي.


ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٤٣) وفيه: عُبيد بن عَمرو البصري.

* عُبيد بن الغازي أبو ذهل.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات (٨/ ٤٣٣): عُبيد بن الغازي، أبو ذهل، من أهل عسقلان.
يروي عن: أبي عاصم.
ثنا عنه: محمد بن أيوب بن مشكان بطبرية.
قُلتُ: وأرخه ابن زبر في "مولد العلماء ووفياتهم" فقال: سنة تسع وسبعين ومائتين سمعت أبا عَبد الله محمد بن يوسف يقول: توفي بدمشق وأنا بها في سنة تسع وسبعين ومائتين ابن أبي جميل وفيها: مات .. أبو ذهل عُبيد بن الغازي.

* عُبيد بن غنام بن القاضي حفص بن غياث أبو محمد النخعي الكوفي.
قيل: اسمه عَبد الله.
حدَّث عن: أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عَبد الله بن نمير، وجبارة بن المغلس، وعلي بن حكيم الأودي، وأبي كريب، وعدة.
حدَّث عنه: أبو العبَّاس بن عقدة، ويزيد بن محمد الموصلي، وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو بكر عُبيد الله بن يحيى الطلحي، وآخرون.
قال الذَّهبي: الإمام المحدِّث الصادق، كان مكثرًا عن ابن أبي شيبة .. وتأليف أبي نعيم مشحونة بحديث ابن غنام، وهو: ثقة.
وقال: مولده في سنة إحدى عشرة ومئتين قاله ابن عقدة.
وقال: ومات في نصف ربيع الآخر سنة سبع وتسعين ومئتين.


"السير" (١٣/ ٥٥٨)

* عُبيد بن أبي قرة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٤٤).

* عُبيد بن كثير النمار الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٤٧).

* عُبيد بن محمد بن خلف أبو محمد البزار صاحب أبي ثور الفقيه.
سمع: أبا ثور، وبشار بن موسى، وإسحاق بن بشر الكاهلي، وأبا معُمر الهذلي، وبشر بن الوليد، وعَبد الله بن عُمر بن محمد بن أبان، وعَبدة بن عَبد الرّحيم المروزي، وأحمد بن إبراهيم الدورقي.
روى عنه: أبو عَمرو بن السماك، وجعفر الخلدي، وأحمد بن عيسى بن الهيثم التمار، وأبو بكر الشافعي.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال عثمان بن أحمد الدقاق: مات عُبيد بن خلف البزار في رجب سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
وقال ابن المنادى: ومات عُبيد بن خلف صاحب أبي ثور في رجب سنة ثلاث وتسعين، وكان عنده الفقه لأبي ثور، وحديث صالح، كتب الناس عنه، ورضوا به.
"تاريخ بغداد" (١١/ ١٠٠).

* عُبيد بن محمد بن صبيح الزيات الكوفي.


ترجمه الدّارقطني: لا بأس به.
وقال الإسماعيلي: أخبرني عُبيد بن محمد بن صبيح الزيات الكوفي.
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).
"سؤلات الحاكم" (برقم: ١٥٣)، "معجم الإسماعيلي" (برقم: ٣٤٣).

* عُبيد بن محمد القاري أبو ذهل العسقلاني.
روى عنه: الطبراني، ومحمد بن سفيان المؤذن.
"مسند الشهاب" (١/ ٨٤).
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٣٩٤٨): لم أعرفه.

* عُبيد بن محمد الكشوري الصنعاني.
هو: عَبد الله بن محمد، ويقال له: عُبيد الكشوري أبو محمد الصنعاني.
حدَّث عن: عَبد الله بن أبي غسان، وبكر بن الشرود، ومحمد بن عُمر السمسار، وعَبد الحميد بن صبيح، ولم يلحق عَبد الرّزاق.
حدَّث عنه: خيثمة الأطرابلسي، ومحمد بن أحمد بن مسعود البذشي، وأبو القاسم الطَّبراني، ومحمد بن محمد بن حمزة الجمال، وآخرون من الرّحالين.
قال الذَّهبي: المحدِّث العالم المصنف أبو محمد … ، وكان يقال له: تاريخ اليمن.
قال أبو يعلى الخليلي: هو عالم حافظ له مصنفات مات سنة ثمان وثمانين.
وقال غيره: بل مات في سنة أربع وثمانين ومئتين.


"السير" (١٣/ ٣٤٩).

* عُبيد أبو هريم الكوفي.
قال ابن أبي حاتم: عُبيد أبو هريم، كوفي.
سمع: عليًّا ﵁ قوله بكربلاء، قاله ابن فضيل عن الأعمش.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٦).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥٦/ ١٣٩).

* عُبيد والد يحيى وهو عُبيد بن دجي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
وقال الذَّهبي في "تجريد الصحابة": بصري مختلف في صحبته، وحديثه مضطرب.

* عُبيد جد المغيرة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* عُبيدة عن حسان السنجاري.
ترجمه الحافط في "اللسان" (٤/ ١٤٨).

* عبيس بن ميمون.
قال ابن أبي حاتم: عبيس بن ميمون، أبو عُبيدة التيمى البصري.
روى عن: ثابت البناني وأبي الهزم، ويزيد الرّقاشي، وبكر بن عَبد الله المزني.


روى عنه: مسلم بن إبراهيم، والقواريري وأحمد بن عَبدة، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: وروى عن: معاوية بن قرة، وعون بن أبي راشد.
روى عنه: أبو داود الطيالسي، ومعلي بن أسد، وهشام الرّازي، وإبراهيم بن حسن العلاف.
نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال سألت أحمد بن حنبل عن عبيس بن ميمون، فقال: له أحاديث منكرة.
نا عَبد الرّحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: عبيس بن ميمون ليس بشيء.
نا عَبد الرّحمن نا محمد بن إبراهيم نا عَمرو بن على قال: عبيس بن ميمون كثير الخطاء والوهم متروك الحديث.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي وأبا زرعة عن عبيس بن ميمون، فقال أبي: هو ضعيف الحديث منكر الحديث، وقال أبو زرعة: هو ضعيف الحديث.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٣٤).

* عتاب بن حرب أبو بشر المزني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٥١).

* عتاب بن محمد بن شوذب ابن أخي عَبدَ الله بن شوذب.
قال ابن أبي حاتم: عتاب بن محمد بن شوذب، ابن أخي عَبد الله بن شوذب.


روى عن: كعب بن عَبد الرّحمن.
روى عنه: موسى بن إسماعيل الجبلي، ومحمد بن زياد السهْمي البلخي، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: وروى عن: إسماعيل بن أبي خالد.
"الجرح والتعديل" (٧/ ١٣).

* عتبة بن أبي عتبة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٥٣).

* عتبة بن أبي عُمر المعلم.
ذكر الدَّارقطني كما في "سؤلات البرقاني" (برقم: ٣٩٦): عتبة أبو عَمرو، شيخ لا بأس به، يحدِّث عن: سهل مجهول يترك حديثه.
انظر: "الجامع في الجرح والتعديل".

* عتبة بن مسعود.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* عتي بن يعقوب الزبيري المدني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٥٤).

* عثمان بن أحمد بن عثمان الدباغ المصري.
روى عن: عُبيد الله بن عفير، وطبقته.
قال ابن يونس: كتبتُ عنه، وكان ثقة ثبتًا.


وقال: مات في صفر سنة ٣٢٣.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٣٢١ - ص: ١٣٣).
قلت: وروى عنه: الطبراني.

* عثمان بن الأرقم.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل" (برقم: ٧٢١): عثمان بن الأرقم، ويقال: ابن عَبد الله بن الأرقم بن أبي الأرقم القرشي.
عن: جده الأرقم.
وعنه: هشام بن زياد، وعطاف بن خالد، وعمار بن سعد، وثقه ابن حبَّان.

* عثمان بن حرب أبو بشر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٥١).

* عثمان بن الحسن الحنيني القاضي (٣٧١٦).
قلت: ولا يظهر أنه الحلبي، المترجم في "تاريخ دمشق" (٣٨/ ٣٢١).

* عثمان بن أبي حفص التوميني.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٥٥): عثمان بن حفص التومنى، من أهل الأهواز.
يروى عن أبي عاصم، وأهل البصرة.
حدَّثنا عنه: أهل الأهواز، يغرب.
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (٢١٣٣): (أحمد بن زُهير)


* عثمان بن خالد بن عَمرو أبو معاوية السلفي.
حدَّث عن: أبيه، وإبراهيم بن العلاء الزبيدي، وعَبد الله بن عَبد الجبار الخبائري.
حدَّث عنه: محمد بن الوليد بن عرق الحمصي، وأبو القاسم الطَّبراني.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٣٣١٢).

* عثمان بن خالد الخزاعي عن نافع.
قال ابن أبي حاتم: عثمان بن خالد القرشي، روى عن: الحسن ونافع، روى عنه، قتيبة بن سعيد سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ١٤٩).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ١٩٤).

* عثمان بن رشيد الثقفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٦٤).

* عثمان بن سعيد بن محمد بن بشير أبو بكر الصيداوي.
من أهل صيدا من ساحل دمشق.
روى عن: محمد بن شعيب، وسليم بن صالح، ومحمد بن عَبدك الرّازي. روى عنه: الحسن بن جرير الصوري، ومحمد بن المعافى الصيداوي، وأحمد ابن بشر بن حبيب، وأبو جعفر أحمد بن عُمر بن أبان الصوري الأصم، وأبو عَبد الملك بن عَبدوس الصوري.


قال أبو أحمد الحاكم: أبو بكر عثمان بن سعيد الصيداوي الشامي.
سمع: سليم بن صالح العنسي، كناه أبو جعفر محمد بن عَبد الله الضبي نا أبو عَبد الملك بن عَبدوس الصوري.
"تاريخ دمشق" (٣٧/ ٣٦٧).

* عثمان بن أبي صفوان عن الثوري (١٤٦٠ - ١٤٦١).
هو: عَمرو بن عثمان بن أبي صفوان. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.

* عثمان بن طالوت بن عبَّاد الصيرفي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٥٤): عثمان بن طالوت بن عبَّاد الجحدري، من أهل البصرة.
يروي عن: عَبد الوهاب الثقفى، وأبي عاصم، وأهل بلده، وكان أحفظ من أبيه.
حدَّثنا عنه: محمد بن على الصيرفي غلام طالوت بن عبَّاد، مات وهو شاب، ولم يتمتع بعلمه في سنة أربع وثلاثين ومائتين.
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (٥٥٩٤ و ٨٥٦٩): (مطين، ومعاذ ابن معاذ العنبري).

* عثمان بن عَبد الله بن الأرقم.
قال ابن أبي حاتم: عثمان بن عَبد الله بن أرقم بن أبي الأرقم القرشي.
روى عن: جده.


روى عنه: عطاف بن خالد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ١٥٥).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ١٩٨).

* عثمان بن عَبد الله بن عَمرو الأموي.
هو: الشامي.

* عثمان بن عَبد الله الشامي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٦٨).

* عثمان بن عَبد الله العتكي العَبدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٤٧).

* عثمان بن عَبد الأعلي بن عثمان بن زفر الكوفي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* عثمان بن عَبد الرّحمن القرشي.
قال الحافظُ في "اللسان" (ترجمة - الهذيل بن إبراهيم): هذيل بن إبراهيم الحمامي قال ابن حبَّان في "الثقات"، حدَّثنا عنه أبو يعلى يعتبر حديثه اذا روى عن الثقات؛ فإنه يروى عن: عثمان بن عَبد الرّحمن، ومجاشع بن يوسف، وصالح بن بيان الساحلي.

* عثمان بن عَبد الملك أبو قدامة العُمري * (٤٢٩٦).
انظر: الرّقم المشار إليه.

* عثمان بن عُبيد الله بن رافع.


قال ابن أبي حاتم: عثمان بن عُبيد الله بن أبي رافع، مولى سعيد بن العاص المديني، ويقال: مولى سعد بن أبي وقاص، رأى: أبا هريرة، وأبا قتادة، وابن عُمر، وأبا اسيد، يصفرون لحاهم.
روى عنه: ابن ذئب، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ١٥٦).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ١٩٠): عثمان بن عُبيد الله بن أبي رافع، مولى سعيد بن العاص، من أهل المدينة.
يروي عن: محرز بن أبي هريرة.
روى عنه: محمد بن جعفر بن أبي كثير.

* عثمان بن عُبيد الله الطلحي الكوفي.
روى عنه: (الطَّبراني).
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٧٢٢). ليس له ذكر في شيء من كتب الرّجال التي عندي.
قلت: وفي "مسند أبي حنيفة" لأبي نعيم (ص: ٢٣): ثنا أبو بكر الطلحي ثنا عثمان بن عَبد الله الطلحي.

* عثمان بن (علي بن) محمد النشيطي * (٨٤٨٠).
انظر: عثمان بن محمد النشيطي.

* عثمان بن عُمر الضبي أبو عُمر
عن: عَبد الله بن رجاء، وأبي الوليد، وغيرهما.


وعنه: أحمد بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاذ، والطَّبراني.
قال الحاكم: ثقة مشهور.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٢٢١).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في ثقاته.

* عثمان بن الفضل عن دلهم.
هو: عثمان بن هشام بن الفضل بن دلهم.

* عثمان بن كليب القضاعي المصري الحرسي.
والحرس قرية من قرى مصر.
روى عن: عَمرو بن الحارث، ونافع بن يزيد.
وعنه: زكريا كاتب العُمري، وأبو يحيى الوقار.
قال الذَّهبي: قتلته البجة بالحرس سنة ٢٠٧.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٠١ - ص: ٢٥٩).
انظر: "الأنساب" (٢/ ٢٠١).

* عثمان بن أبي الكنات.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٧٦).

* عثمان بن محمد بن عثمان العثماني.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخه" (٤٠/ ٣٨): عثمان بن محمد بن عثمان بن محمد بن عَبد الملك بن سلمان بن عَبد الملك بن عَبد الله بن عَنْبَسة بن عَمرو بن


عثمان بن عفان أبو عَمرو العثماني البصري.
دخل دمشق، وحدَّث بها، وبأصبهان.
وروى عن: محمد بن الحسين بن مكرم، والحسين بن أحمد بن بسطام الزعفران، ومحمد بن عَبد السلام، وعَبد الله بن أحمد الدمشقي، وأبي القاسم علي ابن أحمد بن يزيد البغدادي البزار، ويوسف بن يعقوب، ومحمد بن سليمان المالكي، ومحمد بن هارون بن شعيب، وأبي الحسين محمد بن عَبد الله الرّازي، وخيثمة بن سليمان، وأبي بكر محمد بن علي بن الحسن البراني.
روى عنه: تمام بن محمد، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو نُعيم الحافظُ، وهم نسبوه، وأبو بكر بن مردويه، وعَبد الرّحمن بن عُمر بن نصر، وعَبد الواحد بن أحمد الباطرقاني، وأبي علي الحسن بن العبَّاس الكرماني الأخباري
أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا عَبد العزيز الصوفي أنبأ تمام بن محمد أنبأ أبو عَمرو عثمان بن محمد بن عثمان بن عَبد الملك بن سليمان العثماني، ومولده بالبصرة سكن دمشق.
قال أبو نُعيم: عثمان بن محمد بن عثمان بن محمد بن عَبد الملك بن سليمان بن عَبد الملك بن عَبد الله بن عَنْبَسة بن عَمرو بن عثمان بن عفان، قدم علينا من البصرة.
انظر: "الأنساب" (العثماني).

* <span data-type='title' id=toc-2795>(عثمان بن محمد) النشيطي </span>(٨٤٨٠).
صوابه: محمد بن عثمان النشيطي. سيأتي.


انظر: جزء التّعليقات.

* عثمان بن مخلد الواسطي (٧٤٧٦).
ذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ١٧٠): عثمان بن مخلد التمار الواسطي.
روى عن: هشيم.
روى عنه: محمد بن عَبد الملك الدقيقي الواسطي.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٥٣).
قُلتُ: فلعله هو.

* عثمان بن مقسم البري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٨٢).

* عثمان بن هشام بن الفضل بن دلهم.
حدَّث عن: محمد بن كثير الكوفي، وأبي قطن عَمرو بن الهيثم، وعلي بن عاصم، ويحيى بن السكن.
روى عنه: أبو عُمر محمد بن يوسف القاضي، وعلي بن محمد بن يحيى السواق، ومحمد بن مخلد العطار.
"تاريخ بغداد" (١١/ ٢٨٨).

* عثمان بن يحيى القرقساني.
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٥٥): عثمان بن يحيى بن سعيد


القرقساني، إمام مسجد قرقيسيًّا، كنيته أبو عَمرو الصياد.
يروي عن: ابن عيينة.
حدَّثنا عنه: أحمد بن محمد بن الأزهر السجستاني، مات سنة ثمان وخمسين ومائتين.
وترجمه السّمعاني في "الأنساب" مادة (القرقساني): عثمان بن يحيى القرقساني الصياد أبو عَمرو.
يروي عن: ابن عيينة.
حدَّث عنه: أحمد بن يحيى، مات سنة ٢٥٨
انظر: زوائد رجال صحيح حبَّان.

* عثمان
قال الشَّيخ محمد عَمرو المصري في رسالته الموسومة بـ حديث ("قلب القرآن يس" في الميزان): مجهول.

* عدي بن عَبد الرّحمن أبي الهيثم.
قال ابن أبي حاتم: عدي بن عَبد الرّحمن، والد الهيثم بن عدي الطائي.
روى عن: محمد بن عَبد الرّحمن بن أبي ليلى، وعن: سعيد الطاحى، ويقال: سعيد هذا هو: ابن يزيد أبو مسَلمة.
روى عنه: عَبد الوارث بن سعيد، ووكيع بن الجراح، سمعت أبي يقول ذلك.


قال أبو محمد: روى أبو روْح الرّبيع بن روْح عن محمد بن حرب عن الزبيدي عن عدى بن عَبد الرّحمن الطائي عن داود بن أبي هند بنسخة.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: فسألت أبي عن الزبيدي هذا من هو؟ فقال: هو: سعيد بن عَبد الجبار الزبيدي.
قال أبو محمد: سعيد بن عَبد الجبار هذا هو: الذي قدم الرّي، ضعيف، وسعيد بن عَبد الجبار أبو شيبة قوى.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٣).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٥١٩): عدى بن عَبد الرّحمن، وليس بالطائي.
يروي عن: محمد بن عَمرو بن علقمة.
روى عنه: إبراهيم بن طهمان.

* عدي بن أبي عُمارة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٨٨).

* عذرة بن الحارث.
قال في "الفرائد" (برقم: ٣٦٤): صوابه: عَبد الله بن الحارث الزبيري.
قلتُ: إن يكن كدلك؛ فهو مترجم في "التهذيب".

* عذرة بن مُصعب بن الزبير.
ترجمه السّمعاني في "الأنساب" (العذري): عذرة بن مُصعب بن الزبير


مؤذن المسجد الجامع بمصر أبو مُجاهد.
يروي عن: أبيه، وابن وهب، وإبراهيم بن عَبد العزيز بن أبي محدورة مات سنة ٢٤٢.
روى عنه: أحمد بن عَبد الله المؤذن المعروف بحمدان.

* عرابي بن معاوية.
قال ابن أبي حاتم: عرابى بن معاوية أبو زمعة، ويقال: أبو ربيعة الحضرمي.
روى عن: سليمان بن زياد الحضرمي، وعَبد الله بن هبيرة.
روى عنه: يحيى بن غيلان، ويحيى بن عَبد الله بن بُكير، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٤٥).

* عرفطة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٦٥).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٦/ ٤٢)، و"الثقات" (٧/ ٣٠٦).

* عروة بن علي السهْمى.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٩٣).

* عروة بن مروان العرقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٩٤).

* عريف بن درهم.


ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٩٥).

* عزرة بن قيس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٠١).

* عوين بن عَمرو القيسي.
اسمه: عون. ولقبه عوين.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٥٥).

* عصام بن الرّواد بن الجراح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٠٢).

* عصام بن سيف الحرائي (٨٤٧) غ.
* عصام بن يزيد بن جبير.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٦١٨).

* عصمة بن زامل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٠٣).

* عصمة بن سليمان الخراز.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٦٩).

* عصمة بن المتوكل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٠٥).

* عصمة بن محمد الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٠٥).


* عصمة أبو حكيمة.
قال ابن أبي حاتم: عصمة أبو حكيمة الغزال، سمع: أبا عثمان النهدي.
روى عنه: الضحاك بن يسار، وحماد بن سَلمة، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه فقال: محله الصدق.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٢٠).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٢٩٨).

* عطاء بن خالد بن الزبير بن عَبد الله بن رديح.
انظر: ترجمة: والده - خالد بن الزبير بن عَبد الله.
و (ترجمة - رديح) من "الإصابة".

* عطاء بن خليفة.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٢٠٧): عطاء بن خليفة.
يروي عن: أبي هريرة إن كان سمع منه.
روى عنه: أبو النصر مولى محمد بن عُبيد الله.

* عطاء بن مسعود.
ذكر ابن أبي حاتم: عطاء بن مسعود الكعبي.
روى عن: أبيه عن عمته عزة بنت خابل أنها قدمت على رسول الله ﷺ المدينة فبايعها.
روى عنه: موسى بن يعقوب الزمعي يعد في أهل المدينة، سمعت أبي يقول


ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٣٣٦).

* عطاف الشامي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٠٧).

* عطية بن بقية بن الوليد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٧٥).

* عطية بن عَبد الله.
قال ابن أبي حاتم: عطية بن عَبد الله بن أنيس الجهني، أخو عيسى بن عَبد الله بن أنيس حجازي.
روى عن: أبيه.
وروى عنه: أخوه بلال ين عَبد الله، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٣٨٣).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٢٦٢): عطية بن عَبد الله بن أنيس الجهني.
يروي عن: أبيه وله صحبة.
روى عنه: مغيرة بن مالك.

* عطية بن عطية.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢١١).


* عطية مولى سلم بن زياد * (٤٦٨٤).
قال ابن أبي حاتم: عطية مولى السلم.
روى عن: معاذ بن جبل.
روى عنه: ثور بن يزيد، وبرد بن سنان، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٣٨٤).
وقال ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٢٦٢): عطية أبو عَبد الكريم، مولى سليمان بن زياد.
يروي عن: حُذيْفة.
روى عنه: برد بن سنان.

* عطية الدعاء الكوفي.
قال ابن أبي حاتم: عطية بن سعد الدعاء البصري.
سمع: الحكم بن الحارث.
روى عنه: كهمس بن الحسن، ومحمد بن حمران.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٣٨٣).
ذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٢٦٣).

* عضيدة بن عفاس بن حسان الطهوي.
انظر: ترجمة: يعقوب بن عضيدة.

* عفاس بن حسان الطهوي.


انظر: ترجمة: حفيده يعقوب.

* عفان بن جبير الطائي.
قال ابن أبي حاتم: عفان بن جبير الطائي.
روى عن: أبي حريز أو جرير.
روى عنه: سعد أبو غيلان الشيباني، وجعفر بن عون، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٣٠).

* عفير بن سهل بن حتمة * (٩١٤٩).
انظره في: الرّقم المذكور.

* عقبة بن سنان الكاتب الفزاري.
روى عنه: حجاج بن محمد الأعور كلام أكتم بن صيفى.
قال حجاج عن عقبة بن سنان: قال أكثم بن صيفى: ليس للمختال في حسن الثناء نصيب.
قال إبراهيم بن عَبد الله الجنيد: قُلتُ ليحيى بن معين: حجاج بن محمد عن عقبة بن سنان من عقبة هذا قال: هذا عقبة بن سنان كان كاتبًا ببغداد.
وقال: حجاج أعطاني عقبة كتاب أخذه من بن شبث عن عَمرو بن عَبد ثم قال يحيى: أيش عندك، قُلتُ: حجاج عن عقبة بن سنان الكلام أكثم بن صيفى، قال: من حدَّثكم، قُلتُ: حدَّثنا به سنيد


"تاريخ بغداد" (١٢/ ٢٦٥).

* عقبة بن علي.
ذكر الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢١٧).
قُلتُ: فلعله هو.

* عقبة بن محمد أخو إسباط.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢١٧).

* عقبة بن المغيرة الشيباني.
قال ابن أبي حاتم: عقبة بن المغيرة، أبو العلاء الشيباني.
سمع: إسحاق بن أبي إسحاق.
روى عنه: محمد بن عَبد الله بن نمير، وأبو سعيد، وعثمان، ومحمد بن عقبة السدوسي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٣١٦).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٥٠٠): عقبة بن المغيرة، أبو العلاء الشيباني، من أهل الكوفة.
يروي عن: أبي إسحاق السبيعي.
روى عنه: محمد بن عقبة السدوسي.
قُلتُ: وعنه في "الأوسط" (برقم: ٢٣٨٤٩): (الصلت بن مسعود).
وقال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٠٣٥): صدوق إن شاء الله.


* عقيل بن دينار مولى جارية بن ظفر.
قال ابن أبي حاتم: عقيل بن دينار، مولى جارية بن ظفر.
روى عن: جارية بن ظفر.
روى عنه: دهثم بن قران، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٢١٨).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٢٧٣).

* عقيل رجل من بني جعدة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢١٩).

* عكرمة بن إبراهيم الأزدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٨١).

* عكرمة بن عَبد الله البناني (٧٦٦).
* عكرمة بن قتاة بن يحيى بن عَبد الله بن أبي قتادة.
قال ابن أبي حاتم: عكرمة بن قتادة بن يحيى بن عَبد الله بن أبي قتادة الأنصاري أبو الوليد.
روى عن: أبيه قتادة بن يحيى.
روى عنه: أحمد بن منصور الرّمادي.
"الجرح والتعديل" (٧/ ١١).

* عكرمة بن مُصعب بن ثابت (١١٩٧) غ.


انظر: ترجمة: مُصعب بن ثابت.

* عكرمة بن مُصعب من بني عَبد الدار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٢٢).

* علقمة بن سفيان الثقفي.
قال ابن أبي حاتم: علقمة بن سفيان بن عَبد الله الثقفى الطائفي.
سمع: أبا أيوب، وعقبة بن عامر.
روى عنه: أبو الزبير، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٤٠٥).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٢١٠): علقمة بن سفيان بن عَبد الله الثقفى الطائفي.
يروي عن: أبي أيوب، وعقبة بن عامر.
روى عنه: أبو الزبير، وقد روى اللَيْث عن أبي الزبير فقال. عن سفيان بن عَبد الرّحمن عن عاصم بن سفيان الثقفى عن أبي أيوب في الوضوء.
قُلتُ: عاصم بن سفيان الثقفي مترجم في "التهذيب".

* علقمة بن سهل الثقفي.
ويقال: عاصم بن سفيان. "التهذيب".

* علقمة بن شهاب القشيري.
قال ابن أبي حاتم: علقمة بن شهاب القشيري.


روى عن: معاذ بن جبل، ولا يعلم له سماع من معاذ.
روى عنه: ابنه محفوظ بن علقمة، وسعيد بن عَبد العزيز، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٤٠٦).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٢١٢): علقمة بن شهاب القشيري، والد محفوظ بن علقمة.
روى عن: أصحاب رسول الله ﷺ، عداده في أهل الشام.
روى عنه: ابنه محفوظ بن علقمة.

* علي بن إبراهيم بن العبَّاس المصري العلوي.
انظر: فضائل مصر لابن زولاق (ص: ٤٥).

* علي بن إبراهيم الخزاعي. الأهوازي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
قال الشيخ: لم أقف له على ترجمة، ويبدو لي أنه من مشائخ الطبراني المجهولين.
"الصحيحة" (٥٧٤٨).

* علي بن إبراهيم العامري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* علي بن أحمد بن بسطام الزعفراني.


عن: عمه إبراهيم بصري ثقة.
روى عنه: الطَّبراني، وابن حبَّان بالبصرة، وأبو بكر بن السني، وابن عدي.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٣٠١ - ص: ٢٧٣)، و"توضيح المشتبه" (١/ * ٠٧)، "صحيح ابن حبَّان" (١٢٦٠).
وقال الدارقطني في "العلل" (١٥٤): وسئل عن حديث رافع بن خديج عن عُمر عن النبي ﷺ: لا يشبع المؤمن دون جاره. في حديث طويل فقال: يرويه سعيد بن مسروق عن عبابة بن رفاعة واختلف عنه فرواه سفيان الثوري وأخوه عُمر بن سعيد عن أبيهما عن عبابة بن رفاعة مرسلًا عن عُمر مرفوعا إلى النبي ﷺ ورواه قيس بن الربيع عن سعيد بن مسروق عن عباية عن جده رافع ابن خديج عن عُمر عن النبي ﷺ متصلًا.
وتابعه علي بن أحمد بن بسطام عن الجواز عن بن عيينة عن عُمر بن سعيد ابن مسروق عن أبيه عن عبابة بن رفاعة عن رافع عن عُمر ورواه غيره عن الجواز فلم يذكر فيه رافع بن حديج وكذلك رواه بن المبارك عن بن عيينة عن عُمر بن سعيد عن أبيه عن عبابة بن رفاعة بن رافع عن عُمر ولعل ما قاله بن بسطام عن الجواز وهما منه أو ممن روى عنه أراد أن يقول عباية بن رفاعة بن رافع عن عُمر فقال: عن رافع عن عُمر وروى أبو حيان التيمي الحديث بطوله وفيه قصة سعد ومحمد بن مسَلمة حين بعث به عُمر ليحرق باب دار سعد بن أبي وقاص بالكوفة رواه عن عبابة بن رفاعة بن رافع بن خديج عن عُمر ولم يسند فيه عن النبي ﷺ شيئًا والصواب رواية الثوري وأخيه عُمر بن سعيد.

* علي بن أحمد بن الحسين المروزي.


حدَّث عن: منصور بن أبي مزاحم.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١١/ ٣١٨)

* علي بن أحمد بن عَبد الله بن عُمر أبو الحسن الجواربي الواسطي.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: يزيد بن هارون، وأبي أحمد الزبيري، وإسحاق بن منصور، وجعفر بن جسر بن فرقد، وخالد بن مخلد، وموسى بن إسماعيل الحبلي، وعَبد الرّحمن بن عَبد الملك الحزامي
روى عنه: محمد بن محمد الباغندي، وأحمد بن محمد بن أبي شيبة، وأحمد ابن عَبد الله بن النيري، والقاضي المحاملي.
قال الخطيب: كان ثقة.
وقال: قرأت في بعض الكتب أن: علي بن أحمد الجواربي خرج من بغداد إلى واسط في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين، ومائتين ومات يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة خمس وخمسين.
قال أسلم بن سهل: توفي علي بن أحمد بن عَبد الله الجواربي سنة ثمان وخمسين ومائتين
"تاريخ بغداد" (١١/ ٣١٤).

* علي بن أحمد بن النضر بن عَبد الله بن مُصعب أبو غالب الأزدي.


وهو: أخو محمد بن أحمد بن النضر.
سمع: سعيد بن سليمان الواسطي، ويحيى بن يوسف الزمي، وعُبيد الله بن محمد ابن عائشة، وعاصم بن علي، وعلي بن المديني، ومحمد بن عَبد الرّحمن بن سهم الأنطاكي، وأبا الصلت الهروي، وإسماعيل الرّقي.
روى عنه: جعفر بن محمد الخلدي، وعَبد الله بن إسحاق الخراساني، وإسماعيل بن علي الخطبي، وأبو بكر الشافعي، وعَبد الباقي بن قانع، وغيرهم.
قال الدَّارقطني: هو ضعيف
قال إسماعيل بن علي الخطبي: مات أبو غالب بن النضر ابن بنت معاوية بن عَمرو في سنة خمس وتسعين ومائتين في رجب.
وقال أحمد بن كامل: وفي يوم الثلاثاء لعشر خلت من رجب سنة خمس وتسعين ومائتين توفي أبو غالب علي بن أحمد بن النضر ببغداد، وكان قبل ذلك ينزل بسر من رأى ولم يغير شيبه ولا أعلمه ذُمَّ في الحديث.
"تاريخ بغداد" (١١/ ٣١٦). انظر: "اللسان" (٤/ ٢١١).

* علي بن أحمد الجواربي الواسطي.
هو: علي بن أحمد بن عَبد الله الواسطي. تقدم.

* علي بن إسحاق بن إبراهيم أبو الحسن الوزير.
سمي الوزير لأنه كان يقوم بحوائج أبي مسعود الرّازي.
روى عن: العراقيين عن أبي كريب، وابن بنت السدي، والحسن بن قزعة، ومحمد بن يزيد الأدمي، والأصبهانيين.


قال أبو الشَّيخ: حسن الحديث كثير الحديث.
وقال: توفي سنة سبع وتسعين ومائتين.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٣/ ٥٥٧).

* علي بن إسحاق بن رداء الطَّبراني أبو الحسين.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخه" (٤١/ ٢٥٤): علي بن إسحاق بن رداء أبو الحسن الغساني الطَّبراني قاضي طبرية.
سمع: العبَّاس بن الوليد بن مزيد ببيروت، وعلي بن نصر البصري، وأبا إسحاق إبراهيم بن الوليد، وعَبد الله بن الهيثم العَبدي، ومحمد بن عزيز الأيلي، وإدريس بن سليمان بن أبي الرّباب، ومحمد بن يزيد المستملي.
روى عنه: أبو أحمد بن عدي الجرجاني الحافظُ، وأبو بكر بن المقرئ الأصبهاني، وأحمد بن عَبد الله بن أبي دجانة، ومحمد بن محمد بن يعقوب الحجاجي، وأبو الحسن ثوابة بن أحمد بن عيسى بن ثوابة الموصلي، وأبو الحسن علي بن الحسين بن بندار الأذني القاضي، وأبو سليمان بن زبر.
قال أبو بكر بن المقرى نا أبو الحسين علي بن إسحاق بن رداء القاضي قاضي الطبرية بالطبرية.
وقال ابن المقرئ: هكذا حدَّثناه علي بن رداء وكان أحد الثقات، والظرفاء من أهل الشام ﵀.
وعلي بن نصر ذكر أنه: شيخ بصري له قدر عظيم.
وقال السّمعاني في "الأنساب" (٤/ ٤٤): قاضي طبرية، وكان أحد الثقات


والظرفاء، من أهل الشام، هكذا ترجمه ابن المُقرى لما روى عنه ....
روى عنه: الطَّبراني وجماعة.

* علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا أبو الحسن المخرمي.
سمع: عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن بكار بن الرّيان، وداود بن رشيد، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، والرّبيع بن ثعلب، والوليد بن شجاع، وعثمان بن عَبد الله الأموي وعقبة بن مكرم العمي.
روى عنه: أبو عَمرو بن السماك، وأبو بكر الشافعي، وعَبد العزيز بن محمد ابن الواثق بالله، وعَبد الله بن إبراهيم الزبيبي، وابن حامد الرّخجي، وأبو حفص ابن الزيات وعلي بن عُمر السكري وغيرهم.
قال الخطيب: كان صدوقًا، وكف بصره في آخر عُمره.
[سئل] أبا بكر بن السني الحافظُ عن ابن زاطيا، وذُكر أنه كذاب، فقال: لا بأس به.
قال أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن مقسم حدَّثنا علي بن إسحاق المكفوف المخرمي سنة ست وثلاثمائة وفيها مات.
وقال ابن المنادى: وتوفي أبو الحسن المعروف بابن زاطيا في جمادى الأولى سنة ست وثلاثمائة كان بجانبنا أسفل المطلوب أبي زياد كتب عنه ولم يكن بالمحمود.
"تاريخ بغداد" (١١/ ٣٤٩)، "اللسان" (٤/ ٢٢٢).


* علي بن إسماعيل بن سليمان أبو الحسن الشعيري.
حدَّث عن: عَبد الأعلي بن حماد النرسي، والوليد بن: شجاع السكوني، وأبي يحيى صاعقة، ويوسف بن موسى القطان، وأبي حاتم الرّازي.
روى عنه: الحسين بن أحمد السبيعي، ومخلد بن جعفر، وابن لؤلؤ الوراق.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال ابن المنادى: مات علي بن إسماعيل الشعيري من الجانب الغربي على نهر طابق على ما بلغنا في رجب سنة اثنتين وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (١١/ ٣٤٤).

* على بن إسماعيل بن كعب الدقاق الموصلى.
حدَّث عن: عَمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن عُبيد الله المنادى، وجعفر بن محمد بن كزال.
روى عنه: أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، وابن لؤلؤ الوراق.
قال الخطيب: أخبرنا الجوهري حدَّثنا علي بن محمد بن أحمد الوراق حدَّثنا علي بن إسماعيل الدقاق حدَّثنا عَمرو بن علي حدَّثنا يحيى بن سعيد القطان حدَّثنا سفيان الثوري حدَّثني أبو إسحاق عن الحارث عن عَبد الله قال: لا يجد عَبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر ووضع يده على لسانه.
وقال عَمرو حدَّثنا يحيى حدَّثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي مثله.
قال أبو حفص: والصواب حديث سفيان.


قال أبو الفتح الأزدي: علي بن إسماعيل بن كعب الدقاق ثقة.
قال ابن قانع: مات في سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (١١/ ٣٤٥).

* علي بن بشر بن هلال المقاريضي.
قال ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" (٢/ ٥٤٧): علي بن بشر بن هلال المقاريضي، شيخ للطبراني.

* علي بن بهرام بن يزيد أبو حجية المزني العطار.
من أهل إفريقية، انتقل إلى العراق فسكنه إلى حين وفاته.
حدَّث ببغداد عن: عَبد الملك بن أبي كريمة الأنصاري
روى عنه: أحمد بن يحيى الأودي، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وعليك الرّازي والحسن بن الطيب الشجاعي.
"تاريخ بغداد" (١١/ ٣٥٣).

* علي بن بيان المطرز البغدادي المصري (٣٧٩٠) و (٥٣٥) غ.
* علي بن ثابت.
قال ابن أبي حاتم: علي بن ثابت بن عَمرو بن أخطب البصري الأنصاري، أخو عزرة بن ثابت.
روى عن: نافع، ومحمد بن يزيد، ومحمد بن زياد.
روى عنه: سعيد بن أبي عروبة، وعُمران القطان، وحماد بن سَلمة، وسويد ابن إبراهيم، سمعت أبي يقول ذلك.


نا عَبد الرّحمن أنا عَبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول: علي بن ثابت بن أبي زيد الأنصاري ثقة، حدَّث عنه: سعيد بن أبي عروبة، وحماد بن زيد، وأخوه عزرة بن ثابت، وأخوه محمد بن ثابت.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عن علي بن ثابت أخى عزرة، ومحمد ابنى ثابت، فقال: لا بأس به.
"الجرح والتعديل" (٦/ ١٧٧).

* علي بن جبلة البغدادي الأصبهاني.
هو: علي بن محمد بن عَبد الوهاب بن جبلة الكاتب البغدادي. سيأتي.

* علي بن جعفر بن زياد الأحمر.
قال ابن أبي حاتم: علي بن جعفر بن زياد الأحمر التميمي، أبو الحسن.
روى عن: علي بن مسهر، وأحمد بن بشير، وعَبد الرّحيم بن سليمان، وحفص بن غياث، وابن إدريس.
روى عنه: أبي، قال أنا علي بن جعفر بن زياد الأحمر، وكان ثقة صدوقًا.
"الجرح والتعديل" (٦/ ١٧٨).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٦٨).

* علي بن جعفر بن مسافر التنيسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٠٨).


* علي بن جعفر الملحمي الأصبهاني.
قال أبو نُعيم: كتب عنه العراقيين، كثير الحديث، حسن التصانيف، ثقة.
"أخبار أصبهان" (٢/ ١٣).

* علي بن جميل الرّقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٥٠).

* علي بن الجهم البلوي.
ذكر الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٥١): علي بن الجهم السلمي.
قُلتُ: فلعله هو.

* علي بن حسان العطار.
قال الشَّيخ في "الإرواء" (٥/ ١٦٨): لم أعرفه.

* علي بن الحسن بن سالم الأزدي الكوفي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٧٥): علي بن الحسن بن سالم الأزدي.
يروي عن: عَبد الرّحيم بن سليمان، والكوفيين.
روى عنه: الحضرمي.

* علي بن الحسن بن سليمان النيسابوري.
ذكر الخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/ ٣٧٧): علي بن الحسن بن سليمان ابن سريج بن إسحاق، أبو الحسن القافلائي القطيعي.
سمع: مجُاهد بن موسى، ويحيى بن حكيم المقوم، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد بن الحسن بن تسنيم، وسليمان بن أيوب الصريفيني، وزيد بن


أخزم الطائي.
روى عنه: أبو بكر الشافعي، وحبيب بن الحسن القزاز، وعَبد الخالق بن أبي روبا، وابن مالك القطيعي، وعَبد العزيز بن جعفر الخرقي، وعلي بن محمد بن لؤلؤ، ومحمد بن المظفر، وكان ثقة.
قال ابن قانع علي بن الحسن القافلائي مات في سنة ست وثلاثمائة.
قُلتُ: فلعله هو

* علي بن الحسن بن سهل البلخي.
روى عن: يوسف بن عَبد الله البجلي.
وعنه: الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١١/ ٣٧٨).

* علي بن الحسن بن صالح الصائغ.
حدَّث عن: إبراهيم بن محمد التيمي قاضي البصرة.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١١/ ٣٧٦).

* علي بن الحسن بن المبارك السوسي الأنطاكي البزار.
سمع بدمشق: محمود بن خالد، وبحمص كثير بن عُبيد، وأبا التقي هشام ابن عَبد الملك الحمصيين.
روى عنه: سليمان الطَّبراني.


"تاريخ دمشق" (٤١/ ٣٤١).

* علي بن الحسن بن المثني الجهني التستري.
انظر: علي بن الحسين.

* علي بن الحسن بن معروف الحمصي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* علي بن الحسن بن هارون الأنصاري.
قال ابن عَبد الهادي في "الصارم المنكي " (ص: ٧٢): ليس ممن يحتج بحديثه.

* علي بن الحسن بن هارون الحنبلي البغدادي.
حدَّث عن: إسحاق بن إبراهيم البغوي.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١١/ ٣٧٧).

* علي بن الحسن الخطمي المُقرئ (١٤١١).
* علي بن الحسن الطوسي.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: علي بن وهب الرّازي.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١١/ ٣٧٧).


* علي بن الحسين بن أحمد المروزي
قال الإسماعيلي في "معجمه": حدَّثنا علي بن الحسين بن أحمد المروزي.
"معجمه" (برقم: ٣٦٣).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).

* علي بن الحسين بن أبي بردة الدهني.
قال المعلمي في حاشية "الإكمال" (٣/ ٣٩٩): علي بن الحسين بن أبي بردة الدهني.
عن: ابن عيينة.
روى عنه: محمد بن … قطن.

* علي بن الحسين بن المثني الجهني التستري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* علي بن الحسين الأحول (٤٦٩٤).
قال السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٥): أخرجه الطَّبراني -أي حديثه- بسند ضعيف.

* علي بن الحسين الخواص الموصلي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٧٥): علي بن الحسين الخواص.
يروي عن: الوليد بن مسلم.
ثنا عنه: علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي.


قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (٣٧٩٨): (علي بن سعيد الرّازي).

* علي بن الحسين الصوفي.
حدَّث عن: يوسف بن واضح البصري.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١١/ ٣٩٤).

* علي بن حكيم السمرقندي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٦٦): علي بن حكيم السعدي، أبو الحسن، من أهل سمرقند.
يروي عن: وكيع بن الجراح.
روى عنه: أهل بلده، مات سنة خمس وثلاثين ومائتين، وكان صاحب سنة وفضل، جاور بمكة قريبًا من عشرين سنة، وقد كتب أصناف وكيع كلها عنه.

* علي بن أبي حملة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٦٦).

* علي بن حميد الدهلي * (٧٧٤٧).
انظره في: الرّقم المشار إليه من"المعجم".

* علي بن أبي دينار الهذلي (٤١٦٩).
* علي بن راشد بن (عَبْد الله) الواسطي (٤٤٢٧).
صوابه: علي بن راشد بن عَبد ربه.
انظر: جزء التّعليقات.


* علي بن رستم الأصبهاني أبو الحسن.
عنه: سعيد بن أبي أحمد العسال.
"أخبار أصبهان" (٢/ ١٣).

* علي بن زاطيا البغدادي.
هو: علي بن إسماعيل بن عيسى بن زاطيا.

* علي بن زنجة الرّازي.
قال ابن أبي حاتم: علي بن زنجة الرّازي.
روى عن: يحيى بن آدم، وأزهر السمان بن عَبدويه، وأبي عامر العقدى، وزيد بن حباب، وحسين الجعفي، وكان رفيق أبي بالبصرة، وكتب عنه أبي.
وروى عنه: علي بن الحسين بن الجنيد، وكان صدوقًا ثقة.
قال أبو محمد: ولم يقض لي السماع منه.
"الجرح والتعديل" (٦/ ١٨٧).

* علي بن زياد اللحجي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٧٠): علي بن زياد اللحجى، من أهل اليمن سمع: ابن عيينة، وكان راويًا لأبي قرة، حدَّثنا عنه: المفضل بن محمد الجندي، مستقيم الحديث، مات يوم عرفة سنة ثمان وأربعين ومائتين.
قال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة" (٦/ ١١١٤): روى عنه: جمعٌ، كما في "تيسير الإنتفاع".


* علي بن زيد الفرائضي المصيصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٣٠).

* علي بن زيدوس الأصبهاني.
عنه: سليمان بن أحمد
روى عن: إبراهيم بن عامر بن إبراهيم
"تاريخ أصبهان" (١/ ٤٣٨).

* علي بن سالم البغدادي * (٧٤١٤).
انظره في: الرّقم المشار إليه.

* علي بن سحيم الباهلي.
قال ابن أبي حاتم: علي بن سحيم الباهلى.
روى عن: ابن عون.
روى عنه: أبو الوليد الطيالسي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ١٨٩).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٥٨).

* علي بن سراج المصري الحافظُ.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٣٠).

* علي بن سعيد الرّقي المسروقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٣٢).


قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٦/ ١٨٩).

* علي بن سعيد المُقرئ العكاوي.
قال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ٦٦): لم أعرفه.

* علي بن سليمان الكلبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٧٣).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٧/ ٢١٣).

* علي بن سهل بن زنجلة الرّازي * (٤٠٤١).
انظره في: الرّقم المذكور.
قُلتُ: وفي "الأوسط" برقم: ٨٨٠٠ و ٣٩٩٨ و ٤١٥٥ روى علي بن سعيد الرازي عن سهل بن زنجلة بدون واسطة، ولم أجد له رواية عنه في الصغير ولا في الكبير. فالذي يظهر هو أن (علي) مقحم في السند والله أعلم.

* علي بن سهل بن محمد بن الأزهر أبو الحسن الصوفي.
قال أبو نُعيم: أحد الأعلام المتصوفة، كان من أصحاب جدي، ثم بلغ من شانه أنه كان كاتب الجنيد بن محمد، وأقرانه.
وقال: توفي سنة ٣٠٧.
"أخبار أصبهان" (٢/ ١٤).

* علي بن سيابة الكوفي * (٩٤٠٠).
علي بن سيابة الكوفي، متأخر.


يروي عن: عَمرو بن عَبد الغفار.
انظر: "الإكمال" (٥/ ١٥)، "المؤتلف" للأزدي (ص: ٧٧).

* علي بن شبرمة الحارثي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٣٤).

* علي بن شيبان.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* علي بن الصباح بن علي المعروف بابن زيدوس.
تقدم في: علي بن زيدوس.

* علي بن الصباح مولى الحسين (١٤٠٤).
* علي بن الصقر السكري البغدادي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٧٥)، "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٤٠).

* علي بن الصلت العامري.
قال ابن أبي حاتم: علي بن الصلت.
روى عن: أبي أيوب.
روى عنه: المسيب بن رافع، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ١٩٠).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ١٦٣).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥١٣٧).


* علي بن الصوفي الأصبهاني.
هو: علي بن سهل الصوفي الأصبهاني.

* علي بن أبي طالب البزار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٧٥).

* علي بن عابس (١٨٢٨).
في "التهذيب": علي بن عابس الأسدي.
قُلتُ: لعله هو.
وانظر: ترجمة (جعفر بن علي) من "اللسان".

* علي بن العبَّاس بن الوليد أبو الحسن البجلي المقانعي الكوفي.
سمع: إسماعيل بن موسى السدي، وعبَّاد بن يعقوب الرّواجني، ويحيى بن حسان بن سهيل من أصحاب ابن عيينة، وأبا كريب، وهشام بن يونس، وعَمرو ابن علي الفلاس، ومحمد بن بشار وأبا سعيد وعثمان، ومحمد بن معُمر القيسي، وأبا موسى الزمن، وعدة.
حدَّث عنه: أبو بكر النقاش المفسر، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو الطيب محمد ابن الحسين التيملي، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ، ومحمد بن أحمد بن حماد الحافظُ، وآخرون.
قال الذَّهبي: الشَّيخ المحدِّث الصدوق.
وقال: توفي سنة عشر وثلاث مئة.
"السير" (١٤/ ٤٣٠).


* علي بن عَبد الله بن جعفر القرشي.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخه" (٤٣/ ١٤): علي بن عَبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عَبد المطلب بن هاشم بن عَبد مناف أبو الحسن القرشي الهاشمي.
قرأت بخط أبي محمد عَبد الله بن سعد القطربلي فيما حكاه عن غيره قال كان علي بن عَبد الله بن العبَّاس وعلي بن الحسين بن علي وعلي بن عَبد الله بن جعفر يقدمون على الوليد بن عَبد الملك فيقول الوليد للعبَّاس ابنه: جالس عمومتك.
قال الزبير بن بكار: فولد عَبد الله بن جعفر بن أبي طالب جعفر الأكبر كان يكنى به انقرض، وعونا الأكبر انقرض؛ قتل بالطائف، قال ذلك إبراهيم بن موسى بن صديق، وكان يجد به وجدًا شديدًا وحزن عليه حزنًا عُرف فيه حتى أبصر بعد ورجع.
وعلي بن عَبد الله وفيه البقية من ولده وأمهم زينب بنت علي بن أبي طالب وأمها فاطمة بنت رسول الله ﷺ وأمها خديجة بنت خويلد بن أسد بن عَبد العزى بن قصي، والعقب من ولد عَبد الله بن جعفر لعلي، ومعاوية، وإسحاق، وإسماعيل بني عَبد الله بن جعفر
قال: ونا الزبير حدَّثني عمي مُصعب بن عَبد الله قال: حمل علي بن عَبد الله ابن جعفر بن أبي طالب أهل أبيات من قريش زمان الوليد بن عَبد الملك في السنيات البيض وكن سنيات اشتددن على أهل المدينة فقال مساحق بن عَبد الله ابن مخرمة له:
أبا حسن إِني رأيتك واصلا … لهلكى قريش حين غير حالها
سعيت لهم سعي الكريم ابن جعفر … أبيك وهل من غاية لا تنالها
فما أصبحت في ابني لؤي فقيرة … مدقعة إلا وأنت ثمالها


انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٦٣٩).

* علي بن عَبد الله بن عَبد البر أبو الحسن الوراق يعرف بالفرغانى.
حدَّث عن: أبي حاتم الرّازي، وعَبد الله بن أحمد بن حنبل.
روى عنه: القاضي الجراحى، ومحمد بن المظفر، وأبو يعلى الطوسي الوراق، وابن شاهين، ويوسف القواس.
قال الخطيب: حدَّثنا البرقاني قال: قرأت على أبي يعلى الوراق، وهو عثمان ابن الحسن الطوسي حدَّثكم علي بن عَبد الله بن عَبد البر وراق ثقة.
حدَّثنا عُبيد الله بن عُمر الواعظ عن أبيه قال: مات علي بن عَبد الله الفزغاني في رجب سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ٤).

* علي بن عَبد الله بن محمد بن عُمر بن علي.
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٤٠٢): لم أجده؛ لكن في "الجرح والتعديل" (٦/ ١٩٤): (علي بن عُبيد الله بن محمد بن أبي طالب … )؛ فلعله هو، وعل كل حال فهو مجهول.

* علي بن عَبد الله العامري.
قال ابن أبي حاتم: علي بن عَبد الله بن راشد العامري البصري، نزيل الرّي، أصله من مرو وهو بصرى، يقال له: على مولى قراد كان سكن دار أبي الأقوال.
روى عن: عَبد الكريم بن أبي أمية كتابًا، وروى: ابن المبارك عن أبيه عَبد الله بن راشد عن عكرمة.


روى عنه: إبراهيم بن موسى وعَمرو بن رافع، ويوسف بن موسى القطان، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عنه: هشام بن عُبيد الله الرّازي، سألت أبي عنه، فقال: كان صدوقًا.
"الجرح والتعديل" (٦/ ١٩٣).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في"الثقات" (٦٨/ ٤٥٨).

* علي بن عَبد الله العدوي العبشمي.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل" (برقم: ٧٥٤): علي بن عَبد الله.
عن: علي بن علي رجل من بني عَبد شمس.
روى عنه: عُمر بن سعيد بن أبي حسين، كذا وقع في بعض الرّوايات.
والصواب: علي بن عَبد الله بن علي العدوي أن أباه أخبره سمعت معاوية يذكر حديث النهي عن لبس الذهب والحرير كذا ذكره الحسيني، ثم ذكر بعد قليل: علي بن علي رجل من بني عَبد شمس روى عنه علي بن عَبد الله، والصواب ما تقدم.
يعني في علي بن عَبد الله.
قُلتُ: علي بن علي ليس راويًا آخر؛ بل هو علي بن عَبد الله بن علي نسب إلى جده، والذي يحتاج إلى ترجمته هو الذي حذف؛ وهو عَبد الله بن علي؛ وهو التابعي الذي روى عن معاوية، وأغفل الحسيني، ومن تبعه ذكره كما قدمته في العبَّادلة.


وقد نسب البخاري عليًّا إلى جده الأعلى فقال: علي بن رفاعة سمع معاوية قال أبو عاصم: عن عُمر بن سعيد عن عَبد الله بن علي بن رفاعة عن أبيه.
وبين أحمد لما أخرج الحديث بطرقه أَن روْح بن عبَّادة انفرد عن رفقته بقوله عن علي بن علي.

* علي بن عَبد الله الكوفي.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٦٦): فيه مجاهيل.

* علي بن عَبد الحميد الدهكي * (٧٧٤٧).
راجع: ما قاله محقق المعجم عند الرّقم المذكور.

* علي بن عَبد الرّحمن الواسطي (٢٠٥٥).
صوابه: معلي بن عَبد الرحمن.
انظر: جزء التّعليقات.

* علي بن عَبد الصمد الطيالسي البغدادي علان، ويلقب أيضًا ماغمه وماغمها.
سمع: مسروق بن المرزبان، وعُبيد الله القواريري أبا مُعمر الهذلي، والجراح ابن مخلد، وطبقتهم.
وعنه: أحمد بن كامل، وعَبد الباقي بن قانع، وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطَّبراني وآخرون.
وثقة أبو بكر الخطيب
قال الذَّهبي: الشَّيخ المحدِّث الحافظُ أبو الحسن.


وقال: توفي في شعبان سنة تسع وثمانين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٤٢٩).

* علي بن عَبد العزيز أبو الحسن البغوي.
ترجمه الذَّهبي في "السير" (١٣/ ٤٢٨): علي بن عَبد العزيز بن المرزبان بن سابور الإمام الحافظُ الصدوق أبو الحسن البغوي، نزيل مكة، ولد سنة بضع وتسعين.
وسمع: أبا نعيم، وعفان، والقعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وأبا عُبيد وأحمد بن يونس وعلي بن الجعد وعاصم بن علي، وطبقتهم.
وجمع، وصنف المسند الكبير وأخذ القراءات عن أبي عُبيد، وغيره سمع منه الحروف أحمد بن التائب، وإبراهيم بن عَبد الرّزاق، وأبو سعيد بن الأعرابي، وأبو إسحاق بن فراس، ومحمد بن عيسى بن رفاعة، وأحمد بن خالد بن الحباب.
وحدَّث عنه: علي بن محمد بن مهرويه القزويني، وأبو علي حامد الرّفاء، وعَبد المؤمن بن خلف النسفي، وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن سَلمة القطان، والطَّبراني وخلق كثير من الرّحالة، والوفد.
وكان حسن الحديث قال الدَّارقطني: ثقة مأمون.
وقال ابن أبي حاتم: كتب إلينا بحديث أبي عُبيد؛ وكان صدوقًا.
مات سنة ست وثمانين ومئتين وقيل: سنة سبع.

* علي بن عثمان بن عُبيد الفزاري البغدادي.
حدَّث عن: مسعود بن يزيد الموصلي.


روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ٢٩).

* علي بن عثمان اللحقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٨٣).

* علي بن علي الهلالي.
قال الذَّهبي في "تجريد الصحابة" (٤٢٤٥): علي الهلالي.
روى عنه: ابنه علي بن علي الهلالي.
عن: أبيه؛ لكن الحديث مكذوب في مناقب علي.

* علي بن أبي علي اللهبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٨٥).

* علي بن عُمر الواسطي البزار.
قُلتُ: روى عنه (الطَّبراني)

* علي بن عيس الهذلي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٤٥٠٥): لم أعرفه، وقال الهيثمي: (فيه من لم أعرفه).

* علي بن عيسى أبو الحسن الكاتب الوزير.
ترجمه الذَّهبي في "السير" (١٥/ ٢٩٨) فقال: الإمام المحدِّث الصادق الوزير العادل أبو الحسن علي بن عيسى بن داود بن الجراح البغدادي الكاتب مرة للمقتدر، وللقاهر، وكان عديم النظير في فنه، ولد سنة نيف وأربعين ومائتين.


سمع: حميد بن الرّبيع، والحسن بن محمد الزعفراني، وأحمد بن بديل القاضي، وعُمر بن شبة النميري، وطائفة.
حدَّث عنه: ولده عيسى، وأبو القاسم الطَّبراني الذهلي، وغيرهم.
كان على الحقيقة غنيًّا شاكرًا ينطوي على دين متين، وعلم، وفضل، وكان صبورًا على المحن، ولله به عناية.
وهو القائل: يعزي ولدي القاضي عُمر بن أبي عُمر القاضي في أبيهما مصيبة قد وجب أجرها خير من نعمة لا يؤدى شكرها، وكان ﵀ كثير الصدقات، والصلوات مجلسه موفور بالعلماء، صنف كتابا في الدعاء، وكتاب معاني القرآن؛ أعانه عليه ابن مُجاهد المقرئ وآخر، وله ديوان رسائله، وكان من بلغاء زمانه، وزر في سنة إحدى وثلاث مئة أربعة أعوام، وعزل ثم وزر سنة خمس عشرة.
قال الصولي: لا أعلم أنه وزر لبني العبَّاس مثله في عفته وزهده، وحفظه للقرآن وعلمه بمعانيه وكان يصوم نهاره ويقوم ليله، وما رأيت أعرف بالشعر منه وكان يجلس للمظالم، وينصف الناس ولم يروا أعف بطنًا ولسانًا وفرجًا منه، ولما عزل ثانيا لم يقنع ابن الفرات حتى أخرجه عن بغداد فجاور بمكة.
توفي في آخر سنة أربع وثلاثين وثلاث مئة وله تسعون سنة.

*<span data-type='title' id=toc-2935> علي بن غزوان الحراني </span>(٧٧١٠)
انظر: حاشية "الأوسط".


* علي بن فضل بن عَبد العزيز الحنفي.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٥٥): لم أجد من ترجمه.
فُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (٤٦٦٤): (علي بن عيَّاش الحمصي).

* علي بن القاسم بن الحسين أبو الحسن الضبي.
حدَّث عن: العلاء بن مسَلمة الرّواس، وزكريا بن يحيى المدائني، وحجاج ابن يوسف الشاعر
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو عَمرو بن السماك، وأبو علي بن الصواف.
فال ابن قانع: أبا الحسن الضبي مات في سنة ست وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ٥٢).

* علي بن القاسم الكندي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٤٨).

* علي بن قتيبة الرّفاعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٥٠).

* علي بن قرة بن حبيب القنوي.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٣٧٠): لم أعرفه.
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (١٣٩٥): (أحمد بن يحيى بن زُهير التستري)


* علي بن المبارك الصنعاني.
عن: إسماعيل بن أبي أُويس، ومحمد بن عَبد الرّحيم بن شروس.
وعنه: الطَّبراني، وغيره.
قال الذَّهبي: توفي سنة سبع وثماني.
وسماه الخليلي: علي بن محمد بن عَبد الله بن المبارك، وكناه أبا الحسن، وزاد: أنه.
سمع من: زيد بن المبارك، ومحمد بن يوسف، وأنه مات سنة ثمان وثمانين.
روى عنه: القطان.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٢٣٠).
قُلتُ: قال المزي: هو ابن أخت زيد بن المبارك.
وانظر: "أسباب النزول" لشيخنا الوادعي ﵀.

* علي بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عُمر بن علي بن أبي طالب (٥٧٢) غ.
قُلتُ: روى عنه (الطَّبراني).

* علي بن محمد بن الحسين بن كاس النخغي.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٢/ ٧٠): علي بن محمد بن الحسن بن محمد بن عُمر بن سعيد بن مالك بن يحيى بن عَمرو بن يحيى بن الحارث أبو القاسم النخعي القاضي المعروف: بابن كاس نسبه الدَّارقطني، ووافقه ابن الثلاج على نسبه إلى مالك ثم قال: ابن كامل بن كميل بن زياد بن نهيك بن هيثم ابن سعد بن مالك بن النخع وهو كوفي سكن بغداد.


وحدَّث بها عن: أحمد بن يحيى بن زكريا، ويعقوب بن يوسف بن زياد الضبي، والحسن، ومحمد ابنى علي بن عفان، وإبراهيم بن أبي العنبس، وسليمان ابن الرّبيع النهدي، ومحمد بن عُبيد بن عتبة سنان، والحسين بن الحكم الحبرى وسوادة بن على الأحمسي، والحارث بن أبي أسامة.
وكان ثقة فاضلًا عارفًا بالفقه على مذهب أبي حنيفة يُقرئ القرآن.
روى عنه: الدَّارقطني، وابن شاهين، وعلي بن عَمرو الحريري، وابن الثلاج كتب إلى محمد بن محمد بن الحسين المعدل من الكوفة.
وحدَّثنيه الصوري عنه قال حدَّثنا أبو الحسن بن سفيان الحافظُ قال: سنة أربع وعشرين وثلاثمائة فيها: مات أبو القاسم علي بن محمد بن كاس النخعي القاضي، وكان من المقدمين في الفقه من الكوفيين الثقات، وكان خرج من الكوفة قبل الثلاثمائة، وولى ولايات بالشام، ثم قدم إلى بغداد، ثم ولى الرّملة، فخرج إليها، وقدم بعد ذلك بغداد، وركب في سماريه فغرق، وأخرج حيا فمات، وكان مقدما في علم أبي حنيفة، ومقدما في علم الفرائض
قال ابن قانع: أبا القاسم بن كاس الفقيه غرق في يوم عاشوراء سنة أربع وعشرين وثلاثمائة ومات في ذلك اليوم.

* علي بن محمد بن حفص بن عُمر بن رستم أبو الحسن الفارسي البعلبكي الإمام.
حدَّث عن: أبي عَمرو موسى بن عيسى بن المنذر، والحسين بن السميدع، والعبَّاس بن الوليد بن مزيد، وأبي علي الحسن بن سعيد بن مرزوق بن عَبد الله.
روى عنه: أبو محمد عَبد الله بن عَبد الغفار بن ذكوان البعلبكي، وسليمان بن


أحمد الطَّبراني ببعلبك.
"تاريخ دمشق" (٤٣/ ١٧٢).

* علي بن محمد بن خالد بن بيان بن مطرز.
تقدم في: علي بن بيان.

* علي بن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة (٨١٧).
* علي بن محمد بن عَبد الله بن المبارك الصنعاني.
انظر: علي بن المبارك. تقدم.

* علي بن محمد بن عَبد الوهاب بن جبلة أبو أحمد الكاتب يعرف بالمروذي.
سكن أصبهان.
وحدَّث بها عن: يحيى بن هاشم السمسار، والحسن بن بشر بن سالم، وعَبد الله بن صالح العجلي، وأبي الأشعري.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني، وأحمد بن بندار الشعار.
قال أبو نُعيم: ابن جبلة هو: علي بن محمد بن عَبد الوهاب بن جبلة، أبو أحمد المروذي، وُجِدَ في البغداديين.
قال الخطيب: توفى سنة إحدى وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ٦١).

* علي بن محمد بن عُبيد النحاس (٥٧٨٦).
* علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن زيد العابدين.
السيد الشريف أبو الحسن العلوي الحسيني الفقيه، أحد الإثني عشر وتلقبه


الإمامية الهادي.
قال الصولي: أن الحسين بن يحيى أن المتوكل اعتل فقال: لئن برأت لأتصدقن بدنانير كثيرة فلما عوفي جمع الفقهاء فسألهم عن ذلك فاختلفوا، فبعث يعني إلى أبي الحسن العسكري فسأله فقال: يتصدق بثلاثة وثمانين دينارًا.
فعجب القوم وقالوا: من أين له هذا فأرسل إِليه فقال: لأن الله يقول: ﴿لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ﴾ [التوبة: ٢٥]، فروى أهلنا جميعًا أَن المواطن والسرايا كانت ثلاثة وثمانين موطنًا.
قال الذَّهبي: توفي علي ﵀ سنة أربع وخمسين وله أربعون سنة.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢١٥ - ص: ٢١٨).
وانظر: ترجمة الحسن بن علي بن موسى بن جعفر.

* علي بن محمد بن علي الثقفي البغدادي.
حدَّث عن: معاوية بن الهيثم الخراساني.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ٦٣).

* علي بن محمد بن عَمرو بن تميم بن زيد بن هالة.
ترجمه السّمعاني في "الأنساب" (٥/ ٦٢٥): علي بن محمد بن عَمرو التميمي الهإلي المصري من أهل مصر، يروي عن: أبيه محمد بن عَمرو ....
روى عنه: الطَّبراني.