"أخبار أصبهان" (٢/ ٢٥٩).

* محمد بن علي الجارودي أبو بكر الأصبهاني.
قال أبو نُعيم: كثير الحديث، صاحب أصول، ثقة.
وقال: توفي سنة ٣٢٥٠.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٢٤٩).

* محمد بن عمار بن محمد بن عمار بن ياسر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣١٦).

* محمد بن عمار الرّازي.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن عمار بن الحارث، أبو جعفر الرّازي.
روى عن: إسحاق بن سليمان الرّازي، والسندي بن عَبدويه، وعَبد الرّحمن الدشتكي، والحجاج بن محمد الأعور، ومؤمل بن إسماعيل، ويحيى بن أبي بُكير، ومكي بن إبراهيم، ومحاضر بن المورع، كتبت عنه، وهو صدوق ثقة.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٤٣).

* محمد بن عُمارة بن صبيح.
هو: محمد بن أحمد بن عُمارة.

* محمد بن عُمر بن إبراهيم من ولد جابر بن مطعم.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن عُمر بن إبراهيم من آل جبير بن مطعم القرشي المكي.


روى عن: أم عثمان ابنة سعيد عن أبيها عن أبيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه.
روى عنه: محمد بن يحيى، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ١٩).

* محمد بن عُمر بن حرب بن سنان بن جبلة البصري * (٦٦٨٢).
انظر: جزء التّعليقات.

* محمد بن عُمر بن عَبد الله بن الحسن أبو عَبد الله الأصبهاني.
الهمداني الدكواني.
قال أبو نُعيم: المعدل المأمون .. كان إليه التزكية.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٢٦٣).

* محمد بن عُمر بن عَبد العزيز الديماس الرّملي أبو الحسن.
ترجمه السّمعاني في "الأنساب" (٢/ ٥٢٨): محمد بن عُمر بن عَبد العزيز الديماس العسقلاني، من أهل عسقلان، يروي عن: أبي الدرداء هاشم بن محمد بن يعلى الإمام، وأبي عُبيد النحاس، وغيرهما.
روى عنه: أبو بكر المُقرئ، ورأيت في المعجم الصغير للطبراني: محمد بن عُمر بن عَبد العزيز بن ديماس الرّملي، لعله نسب إلى جده الأعلى … روى عنه: الطَّبراني.
وانظر: "معجم ابن المُقرئ" (٤٩).


* محمد بن عُمر بن منصور البجلي الكسي.
حدَّث بمصر عن: قتيبة بن سعيد.
سمع منه: الطَّبراني، وحدَّث عنه في "معجمه".
"تكملة الإكمال" (برقم: ٥٣٦٢)، "توضيح المشتبه" (٧/ ٣٣٦).

* محمد بن عُمر بن منصور البجلي (الكشي) (٨٧١) غ.
صوابه: الكسي.
انظر: التّعليق على المعجم ..

* محمد بن عَمرو بن تميم بن زيد بن هالة (٣٧٩٤).
* محمد بن عَمرو بن الحكم يُعرف بابن عَمرويه أبو عَبد الله الهروي.
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: الجارود بن يزيد، وأبي رجاء عَبد الله بن واقد، ووكيع بن الجراح ومكي بن إبراهيم، وغسان بن سليمان.
روى عنه: الحسين بن محمد بن حاتم المعروف بعُبيد العجل، وعَبد الله بن محمد بن ناجية، وإبراهيم بن محمد بن موسى الجوزي، ويحيى بن محمد بن صاعد، والقاضي المحاملي.
قال الخطيب: كان ثقة.
"تاريخ بغداد" (٣/ ١٢٧)


* محمد بن عَمرو بن خالد الحراني المصري أبو علاثة.
عن: أبيه، وغيره.
عنه: الطَّبراني، وغيره.
قال ابن القطان: كان ثقة قاله ابن يونس في كتابه تاريخ المصريين، وقال: قد رأيته، وذكر أنه توفي سنة ٢٩٢.
قال أبو جعفر الطحاوي: مات أبو علاثة محمد بن عَمرو بن خالد في ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
وقال الذَّهبي: توفي سنة ٩٢.
"بيان الوهم والإِيهام" (٣/ ٣٤ - ٣٥)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩٢ - ص: ٢٨٦)، "مولد العلماء ووفياتهم" (٢/ ٦١٩).

* محمد بن عَمرو بن عبَّاس الباهلى البصري" (٣٠٣٠).
صوابه: محمد بن عَمرو بن عبَّاد بن جبلة الباهلي.
انظر: التّعليقات.

* محمد بن عَمرو بن العبَّاس أبو بكر الباهلى البصري.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: عَبد الوهاب الثقفى، وسفيان بن عيينة، وأبي ضمرة أنس ابن عياض، ومحمد بن جعفر غندر، ومحمد بن أبي عدى، وغيرهم.
روى عنه: عَبد الله بن أحمد بن حنبل، وعَبد الله بن محمد البغوي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وجماعة آخرهم القاضي المحاملي.


قال عَبد الرّحمن بن يوسف: كان ثقة.
قال محمد بن إسحاق الثقفي: مات محمد بن عَمرو بن العبَّاس الباهلي سنة تسع وأربعين ومائتين في شهر المحرم.
"تاريخ بغداد" (٣/ ١٢٧).
انظر: "السلسلة الصحيحة" (١/ ٥٣٨).

* محمد بن عَمرو بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي.
ترجمه الحافظ في "اللسان".

* محمد بن عَمرو بن عثمان بن عَمرو بن عُبيد الله بن عَبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي البصري.
هو: محمد بن عَمرو بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي. تقدم.

* محمد بن عَمرو بن نافع الطحان المعدل.
روى عن: أبي صالح عَبد الله بن صالح كاتب اللَيْث.
قال المُقريزي: توفي سنة ٢٧٢.
"المقفى الكبير" (برقم: ٢٩٥١).

* محمد بن عَمرو التنوري.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن عَمرو التنورى، ابن ابنة عَبد الوارث.
روى عن: محمد بن فضيل، وعَبد الله بن إدريس، وعَبد الله بن داود الخريبي، وروْح بن عبَّادة.


روى عنه: أبي، وأبو زرعة رحمهما الله.
نا عَبد الرّحمن قال سألت أبي عنه فقال: لا بأس به.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٣٤).

* محمد بن عَمرو الغزي * (٦٦٨٢).
قال ابن أبي حاتم: محمد بن عَمرو الغزى، من أهل غزة، وهو: ابن عَمرو ابن الجراح.
روى عن: مالك بن أنس، والوليد بن مسلم، وضمرة بن ربيعة، ورواد بن الجراح.
روى عنه: سعد بن محمد البيروتي، ومحمد بن خلف العسقلاني، وأبو زرعة الرّازي.
نا عَبد الرّحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: لم أر بالشام أفضل من محمد بن عَمرو الغزي، كان يأكل في ثمانية عشر يومًا مرة.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: لا بأس به، لم أكتب عنه.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٣٣).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٩٢).

* محمد بن عُمران الناقد البصري.
من أهل البصرة.
يروي عن: عَبدة بن عَبد الله الصفار


عنه: الطَّبراني.
"الأنساب" (٥/ ٤٤٩).

* محمد بن عَمرويه الهروي
هو: محمد بن عَمرو الهروي. تقدم.

* محمد بن عمير الرّازي.
قال السهْمي في "سؤالاته": سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدَّثني أبو بكر محمد بن عمير بن هشام الرّازي الحافظُ الصدوق بجرجان، وربما قال: الثقة المأمون.
"سؤالات السهْمي" (رقم: ٣٩٩).
انظر: "الأنساب" (الطبري)، و"السلسلة الضَّعيفة" (٧/ ٣٤٦).

* محمد بن عمير الكوفي.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن عمير بن أبي الغريف.
روى عن: أبيه عن الشعبي.
روى عنه: عَبد الله بن نمير، وأبو نُعيم، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٠).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٧).

* محمد بن عون الزيادي أبو عون.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن عون الزيادي البصري، أبو عون، روى عن:


إبراهيم بن طهمان، والمبارك بن فضالة، وهمام بن يحيى، ومحمد بن ذكوان، وأشعث بن براز، وحرب بن سريج، وأبي عزة الحكم بن طمهان.
روى عنه: أبي، وأبو زرعة.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه، فقال: ثقة.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٨).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٩٠).

* محمد بن عون السيرافي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٣٢).

* محمد بن العلاء بن حسين النبقي المطلبي.
قال ابن ماكولا في "الإكمال" (٧/ ٢٣٢): محمد بن العلاء بن حسين المطلبي النبقي أوله نون ثم باء مخففة وقاف، رهط من قريش؛ من ولد المطلب بن عَبد مناف. قاله عَبد الغني بن سعيد.
قُلتُ: قال عبد الله الخليفي: له ترجمة في "التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة" قال السخاوي: "محمد بن العلاء بن حسين: التقي المطلبي، هو الذي بعده ثم قال: محمد بن العلاء بن أبي نيقة المدني: سمع الوليد بن إبراهيم بن عَبد الرحمن بن عوف، عن أبيه عن جده، وعنه ابن شبيب، وذكره الدارقطني في المحمدين وساق له حديثًا، وروى الطبراني في الكبير من طريق ابن شبيب عن محمد بن العلاء بن حسين بالتقي المطلبي عن الوليد حديثًا آخر.


* محمد بن العلاء الثقفي * (٩٠٩٢).
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٤٦٧): لم أعرفه، ويحتمل أن يكون محمد بن العلا الصهيبي؛ فإنه من هذه الطبقة.
روى عنه: عَبد الله بن الحارث بن المخزومي، ترجمه ابن حبَّان (٩/ ٥٢) تبعًا للبخاري (١/ ٢٠٥).

* محمد بن عيسى بن جابر الصعيدي (٣٧٤).
انظر: ترجمة أبيه.

* محمد بن عيس بن السكن الواسطي.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٥/ ٤٠٠): محمد بن عيسى بن السكن، أبو بكر الواسطي، يعرف بابن أبي قماش، قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: أبي منصور الحارث بن منصور، ومسلم بن إبراهيم، وعَمرو بن عون، ومحمد بن أسنوية الواسطي، وعاصم بن على.
روى عنه: القاضي المحاملي، ومحمد بن عَمرو الوراق، وأبو عَمرو بن السماك، وأحمد بن فضل بن خزيمة، وأحمد بن سلمان النجاد، وإسماعيل بن على الخطبي.
وكان ثقة.
أخبرنا على بن أحمد بن عُمر المقرئ حدَّثنا جعفر بن محمد بن الحجاج الموصلي وأخبرنا عَبد الملك بن محمد بن عَبد الله الواعظ أخبرنا أحمد بن سلمان ابن الحسن النجاد قالا حدَّثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي حدَّثنا مسلم


ابن إبراهيم حدَّثنا قرة بن خالد عن الحسن عن عَبد الرّحمن بن سمرة قال: قال النبي ﷺ يا عَبد الرّحمن لا تسل الإمارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إِليها، وإن أوتيتها مسألة أعنت عليها، وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرًا منها فائت الذي هو خير، وكفر عن يمينك.
رواه إسحاق بن الحسن الحربي، وأبو خليفة الجمحي عن مسلم بن إبراهيم بإسناده عن الحسن أن النبي ﷺ قال لعَبد الرّحمن بن سمرة مرسلًا.
ولا يعلم رواه عن مسلم موصولًا إلا ابن أبي قماش، والله أعلم.
قال إسماعيل بن علي الخطبي: مات محمد بن عيسى بن أبي قماش الواسطي في منصرفه من بغداد إلى واسط في الطريق، وذلك في شهر جمادى الأولى سنة سبع وثمانين ومائتين، ومضوا به إلى واسط فدفن هناك.

* محمد بن عيسى بن سهلويه الأدمي أبو جعفر الأصبهاني.
روى عنه: الطَّبراني.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٢٣١).

* محمد بن عيسى أبو عَبد الله المُقرئ.
قال أبو نُعيم: أحد الإئمة، والمصنفين في القراءات، إِمام عصره في القران.
وقال: توفي سنة ٢٤١.
"أخبار أصبهان" (٢/ ١٧٩)، "غاية النهاية" (٢/ ٢٢٣).

* محمد بن عيسى الزبيدي.
يروي عن: أبي حمة.


عنه: الطَّبراني في الصغير.
"الأنساب" (٣/ ١٣٥).
ورأيتُ في "تبصير المنتبه" قال: موسى بن عيسى، شيخ الطَّبراني … ، ووهم فيه ابن ماكولا فسماه محمدًا، نبه على ذلك ابن نقطة.
قُلتُ: هو في "تكملته" (برقم: ٢٨٠٨).
وانظر: كلام المعلمي في "حاشية الإكمال" (٤/ ٢١٨ - ٢١٩).

* محمد بن عيسى السعدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٣٣).

* محمد بن عيسى الطرسوسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٣٥).

* محمد بن عيسى المدائني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٣٣).
* محمد بن عيسى (١٢٠٦).

* محمد بن غالب الأنطاكي.
وقال ابن أبي حاتم: محمد بن غالب الأنطاكي.
روى عن: يحيى بن السكن، وأبي الجواب، كتبت أطرافًا من حديثه، ولم يقض لنا السماع منه.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٥٥).


وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٣٩): محمد بن غالب الأنطاكي.
يروي عن: سعيد بن مسَلمة عن يحيى بن سعيد الأنصاري.
حدَّثنا عنه: على بن حمزة بن صالح.
جاء في "توضيح المشتبه" (٤/ ٩٣): روى عنه: مكحول محمد بن عَبد الله البيروتي.

* محمد بن غالب الرّافقي.
هو: الأنطاكي. تقدم.

* محمد بن أبي غسان الفرائضي المصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٣٧).

* محمد بن الفرج أبو بكر الأصبهاني.
الوذنكاباذي، جد أبي محمد بن حيان.
قال أبو نُعيم: كان من الأبدال.
وقال: توفي سنة ٢٨٢.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٣١٤).

* محمد بن الفرج الجنديسابوري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* محمد بن الفرج المصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٣٧).


* محمد بن أبي الفرج.
قال محقق "مجمع البحرين" (برقم: ٦٠): كذا في: (ح، وت، وطس).
ولم أجد له ترجمة، وفي "التهذيب": محمد بن الفرج بن عَبد الوارث البغدادي.
يروي عن: عَبد الوهاب بن عطاء، وهو صدوق من رجال مسلم.

* محمد بن الفضل بن الأسود النضري (١٠٣١).
انظر: جزء التّعليقات.

* محمد بن الفضل بن الأسود البصري (١٠٣١).
انظر: جزء التّعليقات.

* محمد بن الفضل بن جابر السقطي.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٣/ ١٥٧): محمد بن الفضل بن جابر بن شاذان أبو جعفر السقطى، سمع: سعيد بن سليمان الواسطي وعَبد الأعلى بن حماد النرسي وفضيل بن عَبد الوهاب وإبراهيم بن محمد بن عرعرة وحامد بن يحيى البلخي.
روى عنه: ابنه إسحاق ومحمد بن مخلد وأبو سهل بن زياد القطان ومحمد بن الحسن بن زياد النقاش وأحمد بن يوسف بن خلاد، وكان ثقة.
وذكره الدَّارقطني فقال: صدوق.
قال ابن المنادى: جاءنا الخبر بموت أبي جعفر محمد بن الفضل بن جابر السقطي في شهر رمضان سنة ثمان وثمانين ومائتين.


قُلتُ: يدل هذا القول على أنه مات بغير بغداد.

* محمد بن الفضل بن حماد الأصبهاني.
روى عن: حيان بن بشر.
عنه: الطَّبراني
"أخبار أصبهان" (٢/ ٢٢٨).

* محمد بن الفضل بن شاذويه الأصبهاني أبو مسلم النحوي.
قال السيوطي في "بغية الوعاة" (١/ ٢١١): محمد بن الفضل بن شاذويه النحوي الأصبهاني أبو مسلم، كذا وصفه أبو نُعيم في "تاريخ أصبهان"، ولم يزد عليه.

* محمد بن فليج بن عُمر بن عَبد العزيز بن الرّابيع بن سبرة بن معْبد الجهني.
قال الهيثمي في "المجمع" (٦/ ١١٧): فيه من لم أعرفهم.

* (محمد) بن القاسم الأزدي (٦٩٣٩).
صوابه: هاشم بن القاسم الأسدي. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* محمد بن أبي قدامة (١٩٢٠).
* محمد بن قضاء الجوهري.
انظره في: محمد بن أحمد بن يحيى بن قضاء.

* محمد بن قطن الرّملي.
قال الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص: ٤٠٤): رواه الطَّبراني في


"الأوسط"، وفي إسناده من لا يعرف، وقال في الميزان: هذا خبر باطل.

* محمد بن قيس النخعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٤٧).

* محمد بن كامل السراج أبو أحمد.
هو: محمد بن عَبدوس. تقدم.

* محمد بن كثير بن مروان (الفلسطيني) (٨٨١) غ.
لعله الذي ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٥٠).

* محمد بن كروان أبو إسحاق الجريري البصري (٨٤٨) غ.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
انظر: التّعليقات.

* محمد بن كعب الحمصي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة" (٤/ ٤٩٧): لم أعرفه.

* محمد بن كليب.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن كليب، وهو: ابن كليب بن جابر.
روى عن: جابر، وعن: محمود، ومحمد ابني جابر.
روى عنه: عَبد الرّحمن بن النُّعمان الأنصاري، وموسى بن شيبة بن عَمرو ابن عَبد الله بن كعب بن مالك من بني سَلمة، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبو زرعة عن محمد بن كليب بن جابر، فقال:


مديني ثقة.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٦٧).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٣٦٢).

* محمد بن اللَيْث بن محمد بن يزيد أبو بكر الجوهري.
سمع: جبارة بن مغلس، ويحيى بن طلحة اليربوعي، وعُمر بن محمد بن الحسن الأسدي.
روى عنه: أبو بكر بن مقسم المقرئ، وعَبد الباقي بن قانع، وأبو على بن الصواف، وأبو بكر بن مالك القطيعي.
قال الخطيب: ثقة.
قال عثمان بن أحمد الدقاق وابن المنادى: مات محمد بن اللَيْث الجوهري في شهر رمضان.
قال عثمان: سنة سبع.
وقال ابن المنادى: سنة تسع وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٣/ ١٩٦).

* محمد بن اللَيْث أبو الصباح الهدادي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٥٦).

* محمد بن اللَيْث المروزي.
ترجمه الخليلي في "الإرشاد" (ص: ٣٥٧): محمد بن اللَيْث المروزي، سمع:


شيوخ مرو والعراق، والحجاز، يعقوب بن حميد بن كاسب، ويحيى بن إسحاق الكاجغري، وغيرهما، أثنى عليه عُمر الجوهري، وهو كثير الرّواية عنه.

* محمد بن مالك بن داود الشعيري (٥٤٢٥).
انظر: جزء التّعليقات.

* محمد بن ماهان بن أبي حنيفة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٥٦).
انظر: "الكنى" لابن مندة (برقم: ٢٣٧٦)، و"الضَّعيفة" (برقم: ٦٢٢٧).

* محمد بن ماهان الأيلي.
انظر: "مشتبه النسب" للأزدي، و"اللسان" (٥/ ٣٥٧)، و"طبقات الحنابلة" (١/ ٣٢١)، وليحرر.

* محمد بن محبب المصيصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٥٥).

* محمد بن محبوب العسكري الزعفراني.
قال الدَّارقطني في "سؤالات الحاكم" (برقم: ٢٠٤): لم يذكر له شيئًا.

* محمد بن محمد بن إدريس الشافعي أبو عثمان.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٣/ ١٩٧): محمد بن الشافعي أبي عَبد الله محمد بن إدريس بن العبَّاس المطلبى يكنى أبا عثمان.
سمع: سفيان بن عيينة، وأباه، وذكر لي الحسن بن أبي طالب أنه ولى القضاء


ببغداد.
وحدَّث عن: عَبد الرّزاق، وهذا القول عندي غير صحيح؛ إنما ولى القضاء بالجزيرة وأعمالها، وهناك أيضًا حدَّث، وللجزريين عنه رواية.
وقد اجتمع أبو عثمان بن الشافعي مع أحمد بن حنبل ببغداد وحكى عنه القول الذي حدَّثنيه الحسن بن محمد الخلال حدَّثنا على بن الحسن الجراحي حدَّثنا عَبد الله بن محمد بن زياد حدَّثنا الميموني قال: قال محمد بن محمد بن إدريس الشافعي القاضي قال لي أحمد بن حنبل أبوك أحد الستة الذين أدعو لهم في السحر.
وأنبأنا على بن طلحة المقرى حدَّثنا محمد بن العبَّاس حدَّثني جعفر بن محمد الصندلي حدَّثنا خطاب بن بشر قال جعلت أسأل أبا عَبد الله أحمد بن حنبل فيجيبني ويلتفت إلى ابن الشافعي فيقول هذا مما علمنا أبو عَبد الله يعنى الشافعي.
قال خطاب وسمعت أبا عَبد الله أحمد بن محمد بن حنبل يذاكر أبا عثمان أمر أبيه فقال أحمد يرحم الله أبا عَبد الله ما أصلي صلاة إلا دعوت فيها لخمسة هو أحدهم وما يتقدمه منهم أحد.
ولمحمد بن إدريس الشافعي ولد آخر يسمى محمدا أيضًا، ذكر أبو سعيد بن يونس المصري أنه قدم مصر مع أبيه، وهو صغير فتوفى بمصر سنة إحدى وثلاثين ومائتين في شعبان، وأما أبو عثمان فإنه توفى بالجزيرة بعد سنة أربعين ومائتين.

* محمد بن محمد بن إسماعيل بن شّدَّاد أبو عَبد الله الأنصاري القاضي المعروف بالجذوعي بصري.
سكن بغداد.


وحدَّث بها عن: مسدد بن مسرهد، وعلى بن المديني، وصالح بن حاتم بن وردان وعُبيد الله بن عُمر القواريري، ومحمد بن عَبد الله بن نمير.
روى عنه: أبو عَمرو بن السماك، وإسماعيل بن على الخطبي، ومحمد بن على الهيثم المقرئ.
قال الخطيب: ثقة.
قال إسماعيل بن على الخطبي: ومات أبو عَبد الله محمد بن محمد الجذوعي القاضي في جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين ومائتين.
وقال محمد بن مخلد: وفاته كانت يوم السبت لتسع خلون من جمادى الآخرة ببغداد.
"تاريخ بغداد" (٣/ ٣٠٧).

* محمد بن محمد بن حبَّان التمار أبو جعفر.
انظر: محمد بن محمد التمار أبو جعفر.

* محمد بن محمد بن خالد بن شيرزاذ أبو بكر البوراني قاضي تكريت.
انظر: محمد بن أحمد بن خالد أبو بكر البوراني.

* محمد (بن محمد) بن الخليل الخشني (٢٢٦٢).
صوابه: محمد بن الخليل الخشني.
انظر: جزء التّعليقات.


* محمد بن محمد بن خلاد الباهلي البصري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني) وانظر الأتي.

* محمد بن محمد بن خلاف الباهلي البصري (٩٦٠) غ/ ك.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* محمد بن محمد بن سليمان الباغندي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٥٧).

* محمد بن محمد بن عزرة الأهوازي.
روى عنه: الطبراني، ووالد أبي نعيم الأصبهاني كما في "معرفة الصحابة" (١٤٣٦)، والحسن بن علي الجبلي كما في معجم البلدان (جبلة).
وقال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة" (٤/ ٦٥٨): لم أعرفه، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد": (فيه من لم أعرفهم).

* محمد بن محمد بن عقبة بن الوليد أبو جعفر الشيباني الكوفي.
سمع: أبا كريب، والحسن بن علي الحلواني، وطبقتهما.
وعنه: الطَّبراني، وأبو عَمرو بن حمدان، وابن المقرئ، والميانجي، وآخرون.
قال الذَّهبي: الإمام الأوحد .. وكان كبير الشأن ثقة نافذ الكلمة كثير النفع.
انتاب الناس قبره نحو السنة، وعاش تسعا وثمانين سنة.
وقال: توفي سنة تسع وثلاث مئة.
"السير" (١٤/ ٢٢).


* محمد بن محمد بن النُّعمان بن شبل البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٥٦).

* محمد بن محمد التمار أبو جعفر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٥٨).
وانظر: "سؤالات الحاكم للدارقطني" (برقم: ١٩٢).

* محمد بن أبي محمد عن عوف بن مالك.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن أبي محمد، روى عن: عوف بن مالك الأشجعي أن النبي ﷺ قال: أعدد ستًّا.
روى عنه: يعلى بن عطاء، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٨٨).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٣٧٦).

* محمد بن محمويه الجوهري الأهوازي.
هو: محمد بن محمد بن عزرة الأهوازي.

* محمد بن مخلد الرّعيني أبو أسلم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٧٥).

* محمد بن مرداس بن الفضل الشيزاري.
قال الإسماعيلي في "معجمه" (برقم: ١٣٩): حدَّثنا محمد بن مرداس بن الفضل الشيزاري.


قُلتُ: وعنه: (الطَّبراني).

* محمد بن مرزبان الآدمي الشيرازي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٧/ ٤٢٩): لم أجد له ترجمة، ويظهر أنه من شيوخ الطَّبراني المعروفين؛ فقد رأيت الطَّبراني روى عنه في "الأوسط" ٢٧ حديثًا.

* محمد بن مروان القطان الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٧١).

* محمد بن مساور الشاعر (٣٨٤٩).
انظر: جزء التّعليقات.

* محمد بن مسروق الكندي الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٨٩).

* محمد بن مسلم بن عَبد العزيز الأصبهاني.
عن: مجاشع بن عَمرو.
عنه: الطَّبراني.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٢٢٩).

* محمد بن مسلم بن اليمان الجبلي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني) بجبلة.

* محمد بن مسلم عن عَبد الله بن مسلم الجنديسابوري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).


* محمد بن مسَلمة المخزومي.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن مسَلمة، أبو هشام المخزومي المديني، وهو: ابن مسَلمة بن محمد بن هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة.
روي عن: مالك بن أنس، وإبراهيم بن سعد، وشعيب بن أبي طلحة.
روى عنه: عَبد الرّحمن بن عَبد الملك ابن شيبة الحزامى، وأبي.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه، فقال: كان أحد فقهاء المدينة من أصحاب مالك، وكان من أفقههم.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: مديني ثقة.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٧١).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٥٥): محمد بن مسَلمة بن هشام بن إسماعيل، أبو هشام المخزومي، من أهل المدينة.
يروي عن: مالك بن أنس.
روى عنه: هارون بن عَبد الله الحمال، والناس وكان ممن يتفقه على مذهب مالك، ويتفرع على أصوله، ممن صنف وجمع.

* محمد بن معاذ بن سفيان بن المستهل أبو بكر العنزي البصري دران.
عن: مسلم بن إبراهيم، وعَمرو بن مرزوق، وعَبد الله بن رجاء، ومحمد بن كثير العَبدي، وأبا سَلمة المنقري، وعدة.
وعنه: النجاد، ومحمد بن أحمد الرّافقي، وعلي بن أحمد المصيصي، وسليمان


الطَّبراني، ومحمد بن جعفر بن السقاء، وجماعة.
قال الذَّهبي: دران الإمام المحدِّث المعُمر الصدوق أبو بكر.
وقال: توفي سنة أربع وتسعين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٥٣٦).

* محمد بن معاذ بن عَبد الحميد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٨٥).

* محمد بن معاذ الشعيري.
حدَّث عن: عُبيد الله بن عُمر القواريرى.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٣/ ٢٩٤).

* محمد بن معافى بن أبي حنظلة الصيداوي.
روى عنه: الطبراني، وابن المُقرئ.
ذكره ابن حبَّان في "الثقات".
وقال الدَّارقطني: ما علمت إلا خيرا.
"الثقات" (٩/ ١٥٥)، "سؤالات السهْمي" (برقم: ٨٤).
انظر: "الأنساب" (٣/ ٥٧١).

* محمد بن المغيرة الشهرزوري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٨١).


* محمد بن أبي المليح الهذلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٨٥).

* محمد بن مملك الأصبهاني.
عن: أحمد بن عصام.
عنه: الطَّبراني.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٢٦٧).

* محمد بن مموس القطان.
انظره في: محمد بن موسى القطان الهمذاني.

* محمد بن المناذر الشاعر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٩٠).

* محمد بن المندر بن الزبير.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٩٤).

* محمد بن منصور البلخي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٥٠): محمد بن منصور، أبو سليمان الفقيه، من أهل بلخ.
يروي عن: مكي بن إبراهيم.
روى عنه: أهل بلده.
قُلتُ: روى عنه في "الصغير" برقم (٤٦٢): (زكريا بن يحيى البلخي


القاضي).

* محمد بن منصور الكيسي الجعفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٩٥).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٨/ ٩٤).

* محمد بن منصور النحوي الأهوازي.
ترجمه السيوطي في "بغية الوعاة" (٣/ ٢٤٧): محمد بن منصور بن داود ابن سليمان الفقيه النحوي، كذا ذكره في "تاريخ بلخ"، وقال: روى عن: أبي داود الطيالسي، ومحمد بن كثير، مات سنة ٢٨٢.
قُلتُ: ولعله هو: البلخي - الأول.

* محمد بن مهدي الأخميمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٩٧).

* محمد بن مهران المصيصي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦١٠٨): لم أجد له ترجمة، ولا في "تاريخ دمشق" لابن عساكر؛ وهو على شرطه.
قال الهيثمي فى "مجمع الزوائد" (٣/ ١٦٣): فيه من لم أعرفه.

* محمد بن مهزم.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن مهزم الشعاب العَبدي البصري، ويقال: الرّمام؛ يوم القصاع يكنى: أبا عَمرو.
روى عن: محمد بن واسع، ومعروف المكى، وكريمة بنت همام.


روى عنه: ابن المبارك، وعَبد الرّحمن بن محمد، ووكيع، وعَبد الصمد بن عَبد الوارث، ووهب بن جرير، ويحيى بن إسحاق السالحيني، ومسلم بن إبراهيم، وأبو عُمر الحوضى.، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن انا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى ابن معين يقول: محمد بن مهزم ثقة.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عن محمد بن مهزم، فقال: ليس به بأس.
"الجرح والتعديل" (٨/ ١٠٢).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٣٣).

* محمد بن المهني البصري (٥٣٩٧).
انظر: جزء التّعليقات.

* محمد بن موسى بن حماد البربري (٥٢٨٩).
* محمد بن موسى بن عاصم أبو عَبد الله الطحان البلقيني المصري.
عن: يحيى بن بُكير، وعَمرو بن خالد، ومهدي الرّملي، والحسن بن رشيق، وإسحاق بن المطهر البويطي.
وعنه: الطَّبراني.
قال الذَّهبي: توفي سنة ٩٧.
"المقفى الكبير" (٧/ ٣١٢)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ٢٩٤).


* محمد بن موسى بن عَبد الله بن محمد بن عُمر أبو عَمرو المصيصي.
يروي عن: محمد بن قدامة.
روى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب" مادة (المصيصي).

* محمد بن موسى بن عُمران الأيلي المفسر المُقرئ
قال الدَّارقطني: ليس به بأس.
"سؤالات السهْمي" (برقم: ٩٢).

* محمد بن موسى بن عيسى الحضرمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٩٩).

* محمد بن موسى بن محمد بن أبي مالك المعافري المصري.
يروي عن: إبراهيم بن أبي داود البرلسي، وإبراهيم بن منقذ، وبحر بن نصر، وغيرهم.
روى عنه: الطَّبراني، وأبو الحسن محمد بن أحمد الاخميمي، ومحمد بن أحمد المهندس والحسن بن رشيق.
"المقفى الكبير" (٧/ ٢١٨).

* محمد بن موسى بن أبي موسى أبو عَبد الله المعروف بالنهرتيري.
سمع: محمد بن عَبد العزيز بن أبي رزمة، وأحمد بن عَبدة الضبي، ومحمد ابن عَبد الأعلى الصنعاني، ومحمد بن بشار العَبدي، وعَبد الكريم بن أبي عمير الدهقان، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وإبراهيم بن محمد المقدسي، وغيرهم.


روى عنه: يحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن مخلد، وأبو الحسين بن المنادى، وأبو بكر الشافعي، وجماعة سواهم.
قال أبو بكر الخلال: أبو عَبد الله النهرتيري محمد بن موسى رجل معروف جليل مقرئ، وهو صاحب بن سعدان، وكان ينزل الخريبة.
وقال الخطيب: كان ثقة فاضلًا جليلًا ذا قدر كبير ومحل عظيم.
قال الخطيب: حدَّثنا أبو نُعيم الحافظُ حدَّثنا سليمان بن أحمد الطَّبراني حدَّثنا محمد بن موسى النهرتيري البغدادي حدَّثنا عَبد الكريم بن أبي عمير الدهقان حدَّثنا الوليد بن مسلم أخبرني أبو عَمرو الأوزاعي ونصف بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم ارشد الأئمة واغفر للمؤذنين.
حدَّثنا أبو بكر البرقاني عن أبي الحسن الدَّارقطني أنه ذكر هذا الحديث فقال: حدَّث به شيخ لأهل بغداد جليل؛ يعرف بأبي عَبد الله النهرتيري عن عَبد الكريم بن أبي عمير بهذا الإسناد، وقد حدَّث به عامة شيوخنا عنه، وهذا حديث معروف بأبي عَبد الله النهرتيري أنه تفرد بروايته بهذا الإسناد من رواية الأوزاعي عن الأعمش لا أعلم أحدا تابعه عليه.
قُلتُ: وقد رواه محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي الرّازي عن عَبد الكريم ابن أبي عمير وعَبد الرّحمن بن يونس كليهما عن الوليد.
ونرى أن الطيالسي عرفه من النهرتيري، ولم يقنع أن يرويه عن عَبد الكريم حتى أضاف إليه عَبد الرّحمن بن يونس، وكان عُمر البصري خرجه عن أبي بكر


الشافعي فيما انتخبته عليه، عن سليمان بن الفضل النهرواني عن عَبد الكريم، ووهم عُمر على الشافعي في ذلك؛ لان الشافعي سمعه من النهرتيري، وله قصة شرحها الدَّارقطني فيما بينه من خطا عُمر البصري، وصواب هذا الحديث عن الوليد بن سلم عن أبي عَمرو عيسى بن يونس عن الأعمش، وذكر الأوزاعي فيه خطا فاحش، وقد رواه محمود بن خالد عن الوليد على الصواب.
قال ابن قانع: أبا عَبد الله النهرتيري مات ببغداد سنة تسع وثمانين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٣/ ٣٤١).

* محمد بن موسى هارون أبو موسى ختن موسى بن إسحاق الأنصاري القاضي (٨٠٦) غ.
* محمد بن موسى الأصطخري (٧٦٤١).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٣٠٥): من المحتمل أنه الذي في "اللسان"؛ محمد بن موسى بن إبراهيم الإصطخري، والله أعلم.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٨٢٧)، و (برقم: ٦٠٠٥).

* محمد بن موسى الأنصاري اليمامي.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن موسى اليمامي، روى عن: حفص الأنصاري عن أنس في قصة الخمر.
روى عنه: عُمر بن يونس اليمامي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٨٣).


قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٤٢٤).

* محمد بن موسى الأيلي المفسر المُقرئ.
قال الدَّارقطني: ليس به بأس.
"سؤالات السهْمي" (برقم: ٩٢).

* محمد بن موسى البابسيري الواسطي.
ترجمه بحشل في "تاريخ واسط" (ص: ٤٣٨) فقال: حدَّثنا محمد بن موسى الواسطي.
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).
وانظر: "الأنساب" (البابسيري).

* محمد بن موسى الشيباني * (٦٠٦٣).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٩٩).

* محمد بن موسى القطان الهمذاني، ويعرف بمموس.
قال الخطيب: حدَّثنا محمد بن عَبد الله بن شهريار الأصبهاني حدَّثنا سليمان ابن أحمد الطَّبراني حدَّثنا محمد بن موسى القطان الهمذاني مموس ببغداد حدَّثنا محمد بن حفص الأوصابي الحمصي حدَّثنا سعيد بن موسى الأزدي الحمصي حدَّثنا رباح بن زيد الصنعاني عن معُمر عن الزهرى عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ من دام على قراءة يس كل ليلة ثم مات مات كلاهما.
قال سليمان: لم يروه عن الزهرى الا معُمر ولا عنه إلا رباح، تفرد به سعد هكذا سمى الطَّبراني هذا الشَّيخ، ونسبه.


وأما أهل همذان فذكروا: أن مموس هو: محمد بن نصر بن عَبد الرّحمن، ويكنى أبا جعفر.
حدَّث عن: هشام بن عمار، ودحيم والمسيب بن واضح، ومحمد بن مصفى، ومحمد بن رميح المصري، وغيرهم.
وهو عندهم صدوق، وليس يبعد أن يكونا اثنين لقب كل واحد منهما مموس، فالله أعلم.
"تاريخ بغداد" (٣/ ٢٤٤).

* محمد بن موسى المدني أبو غزية قاضي المدينة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٩٨).

* محمد بن نباتة الرّازي (٣٩٩١).
ذكر ابن أبي حاتم: محمد بن نباتة السري
"الجرح والتعديل" (٧/ ١١٠).
قُلتُ: فلعله هو.

* محمد بن نصر بن حميد بن الوازع البزاز.
حدَّث عن: عَبد الرّحمن بن صالح الأزدي، ومحمد بن عَبد الله الرّزى.
روى عنه: عَبد الباقي بن قانع، وغيره.
قال الخطيب: حدَّثنا أبو نُعيم الحافظُ حدَّثنا سليمان بن أحمد الطَّبراني حدَّثنا محمد بن نصر بن حميد البزاز البغدادي حدَّثنا عَبد الرّحمن بن صالح الأزدي حدَّثنا عَبد الرّحمن بن محمد بن عُبيد الله الفزاري حدَّثنا شيبان النحوي عن قتادة


عن عكرمة عن بن عبَّاس قال: قال النبي ﷺ أنزلت عليَّ آية ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا﴾ [الأحزاب: ٤٥] قال: شاهدًا على أمتك ومُبشرًا بالجنة ونذيرًا من النار وداعيًا إلى شهادة أن لا اله إلا الله بإذنه بأمره وسراجًا منيرًا بالقرآن.
اتفق ابن قانع، والطَّبراني: على أن اسم هذا الشَّيخ محمد بن نصر.
وروى عنه: غيرهما فسماه أحمد.
"تاريخ بغداد" (٣/ ٣١٩).

* محمد بن نصر بن منصور بن عَبد الرّحمن بن هشام بن عَبد الله أبو جعفر الصائغ
سمع: إسماعيل بن أبي أُويس، وأبا مُصعب الزهرى، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، وأحمد بن عُمر الوكيعي.
روى عنه: أبو الحسين بن المنادى، ومحمد بن عَبد الله بن علم، وأحمد بن كامل القاضي، وأحمد بن عثمان بن الآدمي، وإسماعيل الخطبي، وعَبد الباقي بن قانع، وغيرهم.
قال الدَّارقطني: هو صدوق فاضل ناسك.
قال ابن المنادى: ومن جانبنا أبو جعفر محمد بن نصر الصائغ كتب عنه على ستر، وثقة، وكان يقرئ الناس القرآن.
قال إسماعيل بن علي: مات محمد بن نصر الصائغ ليلة السبت لسبع خلون من شهر رمضان سنة سبع وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٣/ ٣١٨).


* محمد بن نصر القطان الهمداني.
انظر: محمد بن موسى.

* محمد بن (نصر) الصاغاني (٢٨٨) غ.
صوابه: محمد بن إسحاق الصاغاني.
انظر: التّعليق على المعجم.

* محمد بن نصير بن أبان أبو عَبد الله المديني الأصبهاني.
يروي عن: إسماعيل بن عَمرو، والشاذكوني.
حدَّث عنه: أبو الشَّيخ، والطَّبراني، وابن المقرئ.
وثقه أبو نُعيم الحافظُ.
"السير" (١٤/ ١٣٨).

* محمد بن نصير.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٤٠٠).

* محمد بن النضر الأزدي (٥٠٠١).
* محمد بن نضرة بن سكن المالكي.
حدَّث عن: أبيه عن جدِّ محمد بن نضرة بن أبي أمه نقادة بن سعر الأسدي.
روى عنه: إسماعيل بن إسحاق الطالقاني.
"الإكمال" (١/ ٣٣٠)
انظر: "مجمع الزوائد" (٨/ ١٩٦).


* محمد بن (نضلة) بن سكن المالكي (٣٧٤٣).
صوابه: محمد بن نضرة بن سكن المالكي.
انظر: جزء التّعليقات.

* محمد بن نضلة الخزاعي.
يحدَّث عن: جعفر بن محمد بن علي.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٦٢١١)
قُلتُ: ذكر الحافظُ حديثه في "الفتح" (٧/ ٥٢٠)، وسكت عليه.

* محمد بن النُّعمان بن شبل الباهلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٤٠٦).

* محمد بن النُّعمان بن عَبد الرّحمن عم محمد بن النُّعمان بن شبل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٤٠٦).

* محمد بن أبي النُّعمان الأنطاكي.
سمع: الهيثم بن جميل.
عنه: الطَّبراني.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٢٩٢).

* محمد بن أبي النُّعمان الكوفي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٣٠٤٠): لم أجد له ترجمة.
قُلتُ: ذكر الحافظُ حديثه في "الفتح" (٧/ ١٠٧)، وسكت عليه.


* محمد بن نعيم السواق (١٢٠٩).
* محمد بن أبي النوار مولى قريش.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٤٠٢).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٨/ ١١١).

* محمد بن نوح بن حرب العسكري.
من أهل عسكر مكرم.
حدَّث عن: يحيي بن غيلان، وإسماعيل بن إبراهيم العجلي، والخليل بن سعيد الايلي، واللَيْث ابن بحر.
روى عنه: الطَّبراني، وعَبد الصمد الطستي.
"غنية الملتمس" (برقم: ٥٣٤).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦١٣٩ و ٦١٩٩).
قال الاخ أبو إسحاق التطواني: هو من شيوخ الطبراني الذين أكثر عنهم، وقد روى عنه ٤٢ حديثًا في "المعجم الأوسط" (٧١٠٢ - ٧١٤٦)، وقد روى عنه غير الطبراني: عبد الباقي بن قانع، وعبد الصمد بن علي، وأحمد بن هاشم الفيدي، وأبو بكر أحمد بن محمد البرنسي. اهـ "ملتقى أهل الحديث".

* محمد بن نوح بن عَبد الله أبو الحسن الجند يسابوري.
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: هارون بن إسحاق الهمذاني، وشعيب بن أيوب الصريفيني، والحسن بن عرفة العَبدي، وعلي بن حرب، وموسى بن سفيان


الجند يسابوريين، وعَبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكر الكرماني.
روى عنه: أبو بكر بن شاذان، وأبو العبَّاس بن مكرم، وأبو الحسن الدَّارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وعَبد الله بن عثمان الصفار في آخرين.
قال أبو الحسن الدَّارقطني حدَّثنا محمد بن نوح الجند يسسابورى وكان ثقة مأمونًا.
قال ابن قانع: مات في سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة في ذي القعدة.
"تاريخ بغداد" (٣/ ٣٢٤).

* محمد بن نوح السراج.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٣/ ٣٢٢): محمد بن نوح بن ميمون بن عَبد الحميد بن أبي الرّجال العجلي، المعروف والده بالمضروب، كان أحد المشهورين بالسنة، وحدَّث شيئا يسيرا، وروى عن إسحاق بن يوسف الأزرق حديثا غريبًا.
أنباناه أبو بكر البرقاني حدَّثنا أبو محمد عَبد الله بن محمد بن حمدان النيسابوري بخوارزم حدَّثنا أبو بكر أحمد بن محمد الصيدلاني بنيسابور حدَّثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن حجاج المروذي حدَّثنا محمد بن نوح، وأثنى عليه أحمد بن حنبل خيرًا.
قال حدَّثنا إسحاق الأزرق عن عُبيد الله عن نافع عن ابن عُمر قال قال رسول الله ﷺ: ما من أمة إلا بعضها في الجنة، وبعضها في النار إلا أمتى فإنها في الجنة.


قال لنا البرقاني: بلغني أن محمد بن نوح هذا جار أحمد بن حنبل، وأن أحمد ابن حنبل قال لمن سأله عنه: اكتب عنه فإنه ثقة.
قال البرقاني: وقال الدَّارقطني: تفرد بهذا الحديث إسحاق الأزرق، ولم يحدَّث به غير محمد بن نوح المضروب، وتفرد به عنه أبو بكر المروذي.
قال أبو بكر المروذي حدَّثنا محمد بن نوح، وسالت عنه أحمد بن حنبل، فقال: ثقة.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق حدَّثنا عثمان بن أحمد الدقاق حدَّثنا حنبل بن إسحاق ابن حنبل قال سمعت أبا عَبد الله يقول ما رأيت أحدًا على حداثة سنة وقله علمه أقوم بأمر الله من محمد بن نوح وإني لأرجو أن يكون الله قد ختم له بخير قال لي ذات يوم وأنا معه خلوين: يا أبا عَبد الله إنك لست مثلي أنت رجل يقتدى بك، وقد مد هذا الخلق أعناقهم إليك، لما يكون منك، فاتق الله، واثبت لأمر الله، أو نحو هذا من الكلام.
قال أبو عَبد الله: فعجبت من تقويته لي، وموعظته إياي، ثم قال أبو عَبد الله: انظر بما ختم له فلم يزل ابن نوح كذلك، ومرض حتى صار إلى بعض الطريق، فمات.
قال أبو عَبد الله فصليت عليه، ودفنته، أظنه قال بعانة.
قُلتُ: وكانت وفاته في سنة ثمان عشرة ومائتين.

* محمد بن نوح القومسي.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن نوح القومسي، سعدى، رازي الأصل، سكن


قومس روى عن: أبي بكر بن عيَّاش، وابن المبارك، وهشيم، وعبَّاد بن العوام، سمع منه: أبي بالرّي، وروى عنه.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٨/ ١٠٩).

* محمد بن النيل الفهري.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن النيل الفهري.
روى عن: ابن عُمر، وادخل يحيى بن أيوب بينه وبين ابن عُمر أبا بكر بن يزيد بن سرجس.
روى عنه: اللَيْث بن سعد، ويحيى بن أيوب، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ١٠٨).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٣٧٩).

* محمد بن هارون بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى (بن) الهاشمي (٥٤٢٣).
صوابه: محمد بن هارون بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى الهاشمي.
انظر: جزء التّعليقات.

* محمد بن هارون بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن أبي جعفر المنصور أبو إسحاق، يعرف بابن برية.
حدَّث عن: السرى بن عاصم، ومحمد بن مهاجر أخى حنيف، ويعقوب بن سواك وأحمد بن منصور الرّمادي، وأبي النضر إسماعيل بن عَبد الله العجلي، وعبَّاس بن عَبد الله الترقفي.


روى عنه: ابن أخيه على بن محمد بن هارون، وإسماعيل بن على الخطبي، وعَبد العزيز بن جعفر الحرقي، وأبو الحسن بن لؤلؤ، وغيرهم.
قال الدَّارقطني: محمد ابن بريه الهاشمي لا شيء.
وقال الخطيب: في حديثه مناكير كثيرة.
"تاريخ بغداد" (٣/ ٣٦٥).

* محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي.
عن: أبيه، وعَبد الله بن يزيد المُقرئ، وصفوان بن صالح، وسليمان بن بنت شرحبيل، وجماعة.
وعنه: أبو علي بن هارون، والطَّبراني، وأبو عَبد الله ابن مروان، وأحمد بن حميد بن أبي العجائز ..
قال الذَّهبي: توفي سنة ٨٩.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٢٩٣).
وذكره ابن حبَّان في ديوان الثقات.

* محمد بن هارون بن موسى بن يعقوب بن إبراهيم بن الحكم بن الرّبيع أبو موسى الأنصاري الزرقي.
حدَّث عن: أبي الرّبيع عُبيد الله بن محمد الحارثي، وأحمد بن عَبد الرّحمن الحراني المعروف بالكزبراني، ومعُمر بن سهل الأهوازي، ويونس بن عَبد الأعلى المصري.
روى عنه: محمد بن مخلد الدوري، وأبو الحسين بن المنادى، وسليمان بن


أحمد الطَّبراني، وغيرهم.
قال ابن المنادى: كان أحد الثقات، كتب الناس عنه؛ لستره، وثقته.
وقال: توفى أبو موسى محمد بن هارون الأنصاري ثم الزرقي ليلة الخميس، ودفن من الغد لثلاث وعشرين من شعبان سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٣/ ٣٥٤).

* محمد بن هارون الصوفي.
هو: محمد بن سليمان بن هارون الصوفي.

* محمد بن هارون الفلاس.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٣/ ٣٥٣): محمد بن هارون أبو جعفر الفلاس المخرمي يلقب شيطا، وكان من المذكورين بالمعرفة والحفظ.
سمع: أبا نعيم الفضل بن دكين، وسعد بن حفص، وعَمرو بن حماد بن طلحة، والحسن بن بشر الكوفيين، وسليمان بن حرب، وعُبيد الله بن عُمر القواريرى، وعبَّاد بن موسى، ويحيى بن معين.
روى عنه: القاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد، وغيرهما.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت منه ببغداد، وهو من الحفاظ الثقات.
أنبأنا أبو عُمر عَبد الواحد بن محمد بن مهدى حدَّثنا محمد بن مخلد العطار أنبأنا محمد بن هارون أبو جعفر وكان حافظا حدَّثنا عُبيد الله بن عُمر قال: كنا عند حماد بن زيد فجاء نعى مالك بن أنس قال: فبكى فاخرج خرقة من كمه وكمد عينيه، وقال: رحم الله أبا عَبد الله إن كان من الإسلام لبمكان، سمعت أيوب


يقول: رأيت لمالك يعنى بن أنس حلقة في زمان نافع.
حدَّثنا أبو القاسم الأزهري حدَّثنا على بن عُمر الحافظُ قال: محمد بن هارون الفلاس البغدادي يلقب شيطا، كان من الحفاظ للمسند، والمقطوع.
حدَّثني الحسن بن أبي طالب عن أبي الحسن الدَّارقطني قال: محمد بن هارون أبو جعفر شيطا ثقة حافظا.
قال ابن المنادى: أبو جعفر محمد بن هارون الفلاس المعروف بشيطا كان من الحفاظ سيما للمقطوع، وكان ينزل بمدينة السلام في دار البانوج؛ إلا أنه كان يتوكل لقوم بالنهروان، فخرج آخر خرجاته إليها فأقام مديدة، ومات هنالك، ودفن أيضًا.
ثم قرأت في كتاب محمد بن مخلد بخطه: سنة خمس وستين ومائتين مات أبو جعفر محمد بن هارون الفلاس بالنهروان في المحرم.

* محمد بن هاشم بن البختري أبو جعفر المروزي، المعروف بابن أبي الدميك.
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: سليمان بن حرب، وعاصم بن على، وعُبيد الله بن محمد بن عائشة، وأبي إبراهيم الترجماني، ومحمد بن الفرج بن عَبد الوارث، ويحيى بن الحماني، وبشر بن الوليد سنان، وإبراهيم بن زياد سبلان، ومحمد بن هشام القصير.
روى عنه: أبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء، وأبو مزاحم الخاقاني، وأبو عَمرو ابن السماك، وأحمد بن كامل القاضي، وأبو عُمر صاحب ثعلب، وأبو سهل


ابن زياد القطان، وإسماعيل بن على الخطبي، وأبو بكر الشافعي.
ذكره الدَّارقطني فقال: لا بأس به.
قال ابن المنادى: ومحمد بن هشام أبو جعفر المعروف بابن أبي الدميك مستملي الحسن بن عرفة كتب الناس عنه صدوق.
قال إسماعيل بن علي الخطبي: ومات أبو جعفر محمد بن هشام المعروف بابن أبي الدميك ليلة الأحد، ودفن يوم الأحد صحوة النهار لخمس بقين من رجب من سنة تسع وثمانين ومائتين، وصلى عليه في سوق يحيى، ودفن في مقبرة الخيزران.
في "تاريخ بغداد" (٣/ ٣٦١).

* محمد بن هشام بن (أبي حرة) السدوسي (٦٥٥١).
صوابه: محمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي.
انظر: جزء التّعليقات.

* محمد بن الهيثم بن الخباز النخعي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٨٤٧): لم أعرفه.
انظر: أحمد بن القاسم النخعي.

* محمد بن الورد بن عَبد الله أبو جعفر التميمي.
طبرى الأصل. وهو: أخو يحيي بن الورد.
حدَّث عن: أبيه، وعن: عَبد الوهاب بن عطاء، والحسن بن بشر البجلي،


وعَبد العزيز بن يحيى المديني.
روى عنه: الحسين بن محمد بن عُبيد العجل، وعَبد الله بن محمد بن ناحية، وغيرهما.
"تاريخ بغداد" (٣/ ٣٣٥).

* محمد بن الوضاح الهاشمي (٧٣٤٣).
ذكر ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٥١): محمد بن الوضاح، أبو عَبد الله، من أهل بلخ.
يروي عن: مكي بن إبراهيم.
روى عنه: أهل بلده
قُلتُ: فلعله هو.

* محمد بن الوليد بن أبان أبو جعفر القلانسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٤١١).

* محمد بن الوليد بن عَمرو بن الزبير (٦٥٠٧).
انظر: "موسوعة الأحاديث الضَّعيفة" (برقم: ١٠٧٣٦).

* محمد بن الوليد العبَّاسي (٥٥٦).
انظر: جزء التّعليقات.

* محمد بن الوليد الكرخي (٢٣٧) غ.
انظر: التّعليق على المعجم.


* محمد بن الوليد (٤٠١) غ.
انظر: لزاما "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦١٠٨) في بحث مطول.

* محمد بن ياسر الحداد الجبيلي الدمشقي.
إمام جامع جبيل.
عن: دحيم، وهشام بن عمار.
عنه: جعفر بن محمد بن عديس، والطَّبراني، وغيرهما.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٣٨١ - ص: ٢٩٧).

* محمد بن ياسر الحذَّاء الدمشقي (٩٦٩) غ - (٦٨٥٧).
* محمد بن يحيى بن إسماعيل أبو عَبد الله الصدفي.
مولاهم المصري، ويقال له: أبو مزاحم المحتسب.
حدَّث عن: ابن وهب
وروى عنه: أحمد بن يحيي بن خالد، ومحمد بن وضاح القرطبي.
قال المُقريزي: كان فقيها من أصحاب ابن وهب.
وقال: توفي سنة ٢٠٢ يوم السبت ٢٢ من جماد الآخر.
"المقفى الكبير" (برقم: ٣٥٠٧).

* محمد بن يحيي بن حمزة الدمشقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٤٢٢).


* محمد بن يحيى بن الخنيسي الرّازي الكوفي.
قال ابن الجزري في "الغاية" (٢/ ٢٧٨): مقرئ مشهور.

* محمد بن يحيى بن زكريا الحميري الإسكندراني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٤١٧).

* محمد بن يحيى بن زياد الأبزاري البصري.
حدَّث عن: عَبد الأعلى بن حماد النرسي.
حدَّث عنه: الطَّبراني.
"تكملة الإكمال" (برقم: ١١٧)، "توضيح المشتبه" (١/ ١٢٧).

* محمد بن يحيي بن السكن البصري أبو السكن.
انظر: "تراجم رجال الدَّارقطني".

* محمد بن يحيى بن سندة أبو عَبد الله الأصبهاني.
هو: محمد بن يحيى بن مندة بن الوليد بن سندة بن بطة بن استندار.
واسم مندة: إبراهيم.
حدَّث عن: عَبد الرّحمن بن عُمر بن رستة.
روى عنه: الطَّبراني، وأبو شيخ عَبد الله بن محمد بن جعفر الأصبهاني، وغيرهما.
وحديثه مشهور وأولاده، وأولاد أولاده، وبقيته الآن بأصبهان.
"الإكمال" (١/ ٣٣١).


* محمد بن يحيى بن سهل بن محمد العسكري.
روى عنه: الطَّبراني، وابن قانع بعسكر مكرم.
"معجم ابن قانع" (٢/ ٢٥١).

* محمد بن يحيى بن سهل أبي حتمة الحارثي.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن يحيي بن سهل بن أبي حثمة الأنصاري الحارثي الأوسي.
أبو عَبد الله، روى عن: أبيه، وعمه أبي عفير.
روى عنه: محمد بن إسحاق، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ١٢٣).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٣٧٤): محمد بن يحيي بن سهل بن أبي حثمة بن ساعدة بن عامر بن عدى بن جشم، سمع: أنسًا.
يروي عن: جماعة من التابعين.
روى عنه: أهل المدينة كنيته أبو عَبد الله، مات في ولاية أبي جعفر وأمه ابنة عَبد الرّحمن بن لبيد بن قيظى.

* محمد بن يحيي بن سلام الأفريقي.
ترجمه أبو العرب في "طبقات علماء أفريقيا" (ص: ١١١): ثقة نبيل.

* محمد بن يحيي بن ضريس العَبدي.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن يحيي بن الضريس الكوفي الفيدى، كان يسكن


فيد.
روى عن: محمد بن فضيل، والوليد بن بُكير، ومحمد بن الطفيل، وعَمرو بن هاشم الجنبي، وابن عَبد الله بن محمد بن عُمر بن على بن أبي طالب.
سمع منه: أبي، وروى عنه، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال سئل أبي عنه، فقال: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٨/ ١٢٤).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٠٧): محمد بن يحيى بن ضريس، أبو جعفر، من أهل الكوفة، سكن فيه.
يروي عن: ابن فضيل، وابن عيينة، والكوفيين.
حدَّثنا عنه: أحمد بن محمد بن عَبد الرّحمن الشامي، وغيره من شيوخنا، مات سنة تسع وأربعين.

* محمد بن يحيي بن عروة بن الزبير.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير القرشي، حجازي.
روى عن: أبيه.
روى عنه: ابنه عَبد الله، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ١٢٣).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٤٢٧): محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام.


يروي عن: عَبد الله بن عَبد الرّحمن الأنصاري.
روى عنه: عَبد الرّزاق.

* محمد بن يحيى بن يزيد بن مالك الضبي الخرجاني الأصبهاني، مولى بني ضبه.
يحدَّث عن: الرّازيين.
قال أبو الشَّيخ: شيخ ثقة، صاحب كتاب.
وقال: توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٣/ ٤٢٧).

* محمد بن يحيى بن المثنى الباهلي البصري (١١٠٣) غ.
* محمد بن يحيي بن المنذر أبو سليمان البصري القزاز.
حدَّث عن: سعيد بن عامر الضبعي، وأبي عاصم النبيل، ويزيد بن بيان العقيلي، ومسلم بن إبراهيم، وطائفة، وطال عُمره وتفرد.
روى عنه: محمد بن علي بن مسلم، وفاروق الخطابي، وأبو القاسم الطَّبراني، وآخرون.
قال الذَّهبي: المحدِّث المعُمر .. ما عملت بعد فيه جرحًا.
وقال: مات في رجب سنة تسعين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٤١٨).
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
"سؤالات الحاكم" (برقم: ١٩٤).


* محمد بن يحيى بن ميمون العتكي.
قُلتُ: بيض له في "رجال الدَّارقطني".
قُلتُ: روى عنه في "الصغير" برقم (٨٤): (محمد بن عَبد السلام السلمي)، وفي "الكبير" برقم (٢١٢٢): (محمد بن أزهر الأبلي)، و (ابن أبي عاصم) كما في "العظمة" لأبي الشَّيخ (برقم: ٥٠٩)، وعنه: (البزار) في "مسنده"، وفي "زوائد الزهد" لابن المبارك (برقم: ١٥٨): (يحيى بن صاعد)، وعنه في "الشعب" للبيهقي (برقم: ٧٧٧): (الإمام أبو داود).
انظر: "السلسلة الصحيحة" (٢/ ٣٦٧)، و (٦/ ٣٥٦).

* محمد بن يحيى بن ناصح السرمري.
حدَّث عن: عفان بن مسلم.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني بسر من رأي.
"تاريخ بغداد" (٣/ ٤٢٢).

* محمد بن يحيى بن يسار أبو أحمد مولى ابن مسعود.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٤١٨).

* محمد بن يحيى الأزدي.
انظر: التعليق تحت رقم (٨٣٢٥) من المعجم.

* محمد بن يحيى الأنيسي من ولد عَبد الله بن أنيس أبو عَبد الله (٢٠٣).
انظر: جزء التّعليقات.


* محمد بن يحيي الحجري الكندي الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٤٢٥).

* محمد بن يحيي (القطيعي) (١٤٣٨).
صوابه: القطعي. "التهذيب".

* محمد بن يحيي المروزي البغدادي.
* محمد بن يحيي بن عَبد الرّزاق أبو العبَّاس البخاري.
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: على بن الجعد، ومحمد بن عُبيد بن عقيل، وعَبد الله بن عون الخزاز، ومحرز بن عون، وعُبيد الله بن عُمر القواريرى، وداود بن رشيد، وأبي خيثمة زُهير بن حرب.
روى عنه: أحمد بن محمد الجوهري، وأبو بكر الشافعي، وأحمد بن محمد الكبشي.
قال الخطيب: رواياته مستقيمة.
وقال: كان حيًّا في سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٣/ ٤٢١).

* محمد بن يحيي النيسابوري.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن يحيى النيسابوري، أبو عَبد الله.
روى عن: عَبد الصمد بن عَبد الوارث، ووهب بن جرير، وحماد بن مسعدة، وسعيد بن عامر، وعثمان بن عُمر، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، كتب


عنه أبي بالرّي، وهو ثقة صدوق، إمام من أئمة المسلمين.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عن محمد بن يحيي النيسابوري، فقال: ثقة.
وقال أبو زرعة: هو إمام من أئمة المسلمين.
"الجرح والتعديل" (٨/ ١٢٥).

* محمد بن يحيى (الموصلي) (٣٤٥٠).
صوابه: محمد بن يحيى الذهلي. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* محمد بن يزداذ التوزي البصري.
حدَّث عن: لوين.
حدَّث عنه: الطَّبراني، والإسماعيلي في "معجمه" بالبصرة.
"المعجم" (١٣٨)، "الأنساب" (٢/ ٤٩٢).

* محمد بن يزيد بن الرّواس.
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (٣٣٨٧): (جعفر بن أحمد بن سنان)، وفي "مستدرك الحاكم" (٣/ ٣٥٤): (موسى بن زكريا التستري)، و (محمد بن أحمد بن داود) عند ابن المُقرئ في "معجمه" (برقم: ٣٣٠).

* محمد بن يزيد بن عَبد الوارث الدمشقي.
عن: يحيي بن صالح الوحاضي.
عنه: الطَّبراني.


قال الذَّهبي: مجهول الحال، لم يذكره ابن عساكر.
"تاريخ الإسلام". وفيات (٢٧١ - ص: ٤٦٩).

* محمد بن يزيد بن محمد بن عَبد الصمد أبو الحسن الهاشمي مولاهم الدمشقي.
سمع: أباه، وسليمان بن بنت شرحبيل، وصفوان بن صالح، وموسى بن أيوب النصيبي، وأبا نعيم، وعدة.
وعنه: سبطه عدي بن يعقوب، وجعفر بن محمد العدبسي، وأبو عُمر بن فضالة، ومظفر بن حاجب الفرغاني، وأبو أحمد بن الناصح، والطَّبراني.
قال الذَّهبي: الإمام .. وعندي جزء لطيف له.
وقال: مات سنة تسع وتسعين ومئتين.
"السير" (١٤/ ٥٦).

* محمد بن يزيد أبو العبَّاس المبرد النحوي الأزدي الأخباري.
صاحب "الكامل".
أخذ عن: أبي عثمان المازني، وأبي حاتم السجستاني.
وعنه: أبو بكر الخرائطي، ونفطويه، وأبو سهل القطان، وإسماعيل الصفار، والصولي، وأحمد بن مروان الدينوري، وعدة.
قال ابن حماد النحوي: كان ثعلب أعلم اللغة، وبنفس النحو من المبرد، وكان المبرد أكثر تفننًا في جميع العلوم من ثعلب.
قال الذَّهبي: إمام النحو. كان إمامًا علامة، جميلًا وسيمًا، فصيحًا مفوهًا،


موثقًا، صاحب نوادر وطُرف، له تصانيف كثيرة.
يقال إن المازني أعجبه جوابه فقال له: قم فأنت المبرد أي: المثبت للحق، ثم غلب عليه بفتح الرّاء، وكان آية في النحو.
كان إسماعيل القاضي يقول: ما رأى المبرد مثل نفسه.
وقال: مات المبرد في أول سنة ست وثمانين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٥٧٦).

* محمد بن يزيد الأوسي (٤١٧٩).
انظر: جزء التّعليقات.

* محمد بن يزيد البصري.
من أهل المدينة سكن دمشق.
وروى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، والعلاء بن عَبد الرّحمن، وعُبيد الله ابن عُمر بن حفص العُمري، وأبي معشر.
روى عنه: محمد بن شعيب، والوليد بن مزيد.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن يزيد البصري نزيل الشام.
روى عن: يحيي بن سعيد الأنصاري والعلاء بن عَبد الرّحمن.
روى عنه: محمد بن شعيب بن شابور، والوليد بن مزيد.
سألت أبي عنه، فقال: هذا شيخ بصري مجهول لا أعلم أحدًا روي عنه غير محمد بن شابور، والوليد بن مزيد.


"تاريخ دمشق" (٥٦/ ٢٨٠).

* محمد بن يزيد البكري الجوزجاني.
قال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة" (٢/ ٥٢): لم أعرفه.

* محمد بن يزيد الرّحبي.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن يزيد الدمشقي الرّحبي.
روى عن: أبي الأشعث الصنعاني وعروة بن رويم، ومغيث بن سمى.
روى عنه: الهيثم بن حميد، وإسماعيل بن عيَّاش، ومحمد بن المهاجر، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ١٢٧).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٣٥).

* محمد بن يزيد المستملي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٢٣).

* محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو عَبد الله الصفار البغدادي.
حدَّث عن: على بن نصر بن على الجهضمي، وأبي همام السكوني.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني، وأبو بكر الإسماعيلي الجرجاني.
"تاريخ بغداد" (٣/ ٣٩٠).

* محمد بن يعقوب بن إسماعيل الأعلم البغدادي.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٣/ ٣٨٨): محمد بن يعقوب بن


إسماعيل بن إليسع، أبو بكر الأعلم البصري، سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: عَبد الله بن محمد بن أسماء، وهُدبة بن خالد، وأبي الرّبيع الزهراني ومحمد بن سلام الجمحي، وصالح بن حاتم بن وردان.
روى عنه: عَبد الباقي بن قانع، وإسماعيل الخطبي، وأبو بكر الشافعي أحاديث مستقيمة.
حدَّثنا محمد بن أحمد بن رزق حدَّثنا محمد بن عَبد الله بن إبراهيم الشافعي حدَّثنا أبو بكر محمد بن يعقوب بن إسماعيل الكرأبيسي حدَّثنا أبو الرّبيع حدَّثنا يعقوب يعنى بن عَبد الله الأشعري حدَّثنا ياسين الكناسى عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال: قمت إلى علي فقُلتُ: أخبرني عن صلاة النبي ﷺ بالنهار قال: ومن يطيق ما كان رسول الله ﷺ يطيق كان يصلى إذا كانت الشمس مما يلي المشرق بمنزلتها صلاة الظهر مما يلي المغرب صلى أربع ركعات وإذا صلى الظهر صلى ركعتين وإن كان قبل العصر صلى أربعا فهذه كانت صلاة رسول الله ﷺ بالنهار ست عشرة ركعة.
كذا في كتابي عن ابن رزقويه، وقد سقط من أول الحديث ما هو مذكور عن أبي إسحاق هذه الرّواية وهو: قال: كان يصلى إذا كانت الشمس من المشرق كهيئتها من المغرب صلاة العصر على ركعتين وبعده وإذا كانت الشمس مما يلي المشرق.

* محمد بن يعقوب بن الزمعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٤٢٧).


* محمد بن يعقوب بن سورة التميمي.
سمع: أبا الوليد الطيالسي، والحكم بن موسى، وعَبد الله بن يونس بن بُكير
روى عنه: دعلج بن أحمد، وغيره.
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
قال الخطيب: ثقة.
"تاريخ بغداد" (٣/ ٣٨٩).

* محمد بن يعقوب الأهوازي الخطيب.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (الرّامهرمزي) في "المحدِّث الفاصل"، و (أبو الشَّيخ) في "العظمة"، و (ابن المُقرئ) في "معجمه"، و (ابن حبَّان) في "صحيحه".
انظر: "زوائد رجال صحيح ابن حبَّان".
قال عبد الله الخليفي المنتفجي: وجدت له ترجمة في كتاب غاية النغاية في طبقات القراء للجزري.
قال الجزري: "محمد بن يعقوب الأهوازي شيخ، قرأ على زيد بن علي فيما زعم ولا يصح ذلك، قرأ عليه أبو القاسم الهذلي ببغداد" "ملتقى أهل الحديث".

* محمد بن يعقوب العبَّاداني.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).


* محمد بن يعقوب الفرجي المعروف بابن الفرجى أبو جعفر الصوفي.
من أهل سر من رأى.
حدَّث عن: إبراهيم بن عَبد الله الهروي، وأبي ثور الفقيه، وعلى بن المديني.
روي عنه: محمد بن يوسف بن بشر الهروي، وغيره.
ذكر أبو سعيد بن الأعرابي: أنه كان من أبناء الدنيا، وأرباب الأحوال، وأنه ورث مالًا كثيرًا فأخرج جميعه، وأنفقه في طلب العلم، وعلى الفقراء والنساك والصوفيه، وكان له موضع من العلم والفقه، ومعرفة الحديث، لزم علي بن المديني فأكثر عنه، وكان يحفظ الحديث، ويفتى بالمقطعات عن الشعبي، والحسن، وابن سيرين، وغيرهم، وصحب الصوفية مثل ابن تراب النخشبي، وذى النون المصري، ونحوهما، ونزل الرّملة، وكان له مجلس للوعظ في جامعها.
قال الخطيب: مات بالرّملة بعد سنة سبعين ومائتين
"تاريخ بغداد" (٣/ ٣٨٧).

* محمد بن يعقوب الوراق.
أبو صالح الأصبهاني.
يروي عن: أبي مسعود، ومحمد بن عامر، وإبراهيم، وغيرهما.
روى عنه: أبي إسحاق بن حمزة، والوليد بن أبان، والطَّبراني.
قال أبو الشَّيخ: وعنده حديث كثير كتبنا عن الوليد بن أبان عنه.
وقال: مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.


"طبقات محدَّثي أصبهان" (٤/ ٢٤٦)، "أخبار أصبهان" (٢/ ٥٥٨).

* محمد بن يوسف بن بشر الدمشقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٤٢٩).

* محمد بن يوسف بن بشر الهروي أبو عَبد الله الشافعي الفقيه.
سمع: الرّبيع بن سليمان المرادي، والعبَّاس بن الوليد البيروتي، والحسن بن مكرم، ومحمد ابن عوف الطائي، ومحمد بن حماد الطهراني، وطبقتهم بمصر، والشام، والعراق.
حدَّث عنه: الطَّبراني، والزبير بن عَبد الواحد الأسداباذي، والقاضي أبو بكر الابهري، وعَبد الواحد بن أبي هاشم المقرئ، وطائفة آخرهم موتًا أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد الدمشقي.
وثقه أبو بكر الخطيب، وغيره.
قال الذَّهبي: الحافظُ الصادق الرّحال .. ، طلب هذا الشأن في الكهولة، ولو أنه سمع في حداثته لصار أسند أهل زمانه.
وقال: ولد سنة ثلاثين ومئتين وتوفي في شهر رمضان سنة ثلاثين وثلاث مئة.
"السير" (١٥/ ٢٥٢).

* محمد بن يوسف بن عَمرو بن يوسف القومسي.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: الحسين بن عيسى البسطامي.


روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني ببغداد.
"تاريخ بغداد" (٣/ ٣٩٩).

* محمد بن أبي يوسف بن المسلي (٢١٧٥).
قُلتُ: لم أجده، وأحاديثه في الصحيح.

* محمد بن يوسف بن أبي معُمر أبو جعفر السعدي.
حدَّث عن: حبيب كاتب مالك بن أنس، وعن الوليد بن القاسم الهمذاني، وعَبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفي، وأسد بن موسى المصري.
روى عنه: يحيى بن محمد بن صاعد، وأبو ذر بن الباغندي، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد.
قال الخطيب: كان ثقة.
"تاريخ بغداد" (٣/ ٣٩٣).

* محمد بن يوسف بن يونس القطان.
تقدم في: محمد بن موسى القطان.

* محمد بن يوسف أبو عُمر.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٣/ ٤٠١): محمد بن يوسف بن يعقوب ابن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم أبو عُمر الأزدي مولى آل جرير بن حازم.
سمع: محمد بن الوليد البسري، والحسن بن أبي الرّبيع الجرجاني، وزيد بن أخرم، وعثمان بن هشام بن دلهم، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وطبقتهم، وكان ثقة فاضلًا.


روى عنه: أبو بكر الأبهري الفقيه، وأبو الحسن الدَّارقطني، ويوسف بن عُمر القواس، وأبو القاسم بن حبابة، وغيرهم.
قال أحمد بن كامل القاضي: أبو عُمر القاضي كان مولده بالبصرة لتسع خلون من رجب سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
وقال إبراهيم بن محمد بن عرقة: وفى هذه السنة يعنى سنة أربع وثمانين ومائتين ولى أبو عُمر محمد بن يوسف قضاء مدينة المنصور والأعمال المتصلة بها والقضاء بين أهل بزرج سابور والرّاذانين وسكرود وقطربل، وجلس في المسجد الجامع بالمدينة، وأبو عُمر محمد بن يوسف في الحكام لا نظير له عقلًا، وحلمًا وذكاء، وتمكنًا واستيفاء للمعانى الكثيرة باللفظ اليسير، مع معرفته بأقدار الناس، ومواضعهم، وحسن التأني في الأحكام، والحفظ لما يجرى على يده.
قال أحمد بن محمد بن عُمران: توفى القاضي أبو عُمر في سنة عشرين وثلاثمائة.
وقال أحمد بن كامل وعيسى بن حامد القاضي: مات أبو عُمر القاضي يوم الأربعاء لخمس بقين وقال عيسى: لسبع بقين من شهر رمضان سنة عشرين وثلاثمائة قال ابن كامل: ودفن في داره.

* محمد بن يوسف أبو جعفر المعروف بابن التركي مولى بنى ضبة.
سمع: محمد بن جعفر الوركاني، ومحمد بن صالح بن النطاح، وسريج بن يونس، ووهب بن بقية، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وعقبة ابن مكرم العمى، ويعقوب الدورقي.


روي عنه: أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي، وجعفر الخلدي، وأحمد بن كامل القاضي، وإسماعيل بن على الخطبي، وأحمد بن جعفر بن سلم الختلي.
قال الخطيب: ثقة.
قال إسماعيل بن على الخطبي: مات أبو جعفر بن التركي يوم الثلاثاء لعشر خلون من جمادى الأولى سنة خمس وتسعين يعنى ومائتين.
وقال أحمد بن كامل: مات أبو جعفر محمد بن يوسف بن التركي في يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة مضت من جمادى الأولى سنة خمس وتسعين ومائتين، وحضرته، وكنت مع الهيثم بن خلف الدوري، فغسل، ولم يك له وارث؛ فرفع أمره إلى محمد بن يوسف أبي عُمر القاضي؛ فوجه جماعة من شهوده فتولوا تجهيزه؛ فاخرج من منزله في عباءة خلقه، ولم يظهر له غيرها.
وأخبرني الهيثم: أن أباه كان فرعانيا، وكان أبوه مولى لزُهير بن المسيب، وحمل عنه الحديث ولم أعلم أنه ذم فيه.
"تاريخ بغداد" (٣/ ٣٩٥).

* محمد بن يوسف بن الحكم أبو عَبد الله الحافظُ يُعرف بالصابونى.
حدَّث عن: محمد بن أبي الخصيب الأنطاكي، وعلى بن المديني، ومقاتل بن صالح السدوسي، وغيرهم.
روى عنه: أبو سهل بن زياد القطان، وأبو بكر الشافعي.
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
وقال الخطيب: كان غزير الحديث، حسن الغرائب.


"تاريخ بغداد" (٣/ ٣٩٦).

* محمد بن يوسف الغضيضي.
كان يتولى حمدونه بنت غضيض أم ولد الرّشيد فنسب إليها.
وحدَّث عن: رشدين بن سعد، وعَبد الله بن وهب.
روى عنه: محمد بن عُبيد الله بن المنادى، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن القاسم بن مساور الجوهري، وأحمد بن بكر القصير، وأحمد بن الحسن بن عَبد الجبار الصوفي، وأبو القاسم البغوي.
قال الخطيب: ثقة.
قال عَبد الله بن محمد البغوي: مات سنة تسع وثلاثين يعنى ومائتين
"تاريخ بغداد" (٣/ ٣٩٢).

* محمد بن يونس العصفري البصري.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٥/ ٧٢): لم أجد له ترجمة … ، وفي حاشية "المجمع": محمد بن يونس شيخ الطَّبراني ثقة، وليس هو بالكديمي.
قُلتُ: روى عنه جماعة.
انظره في: "زوائد رجال صحيح ابن حبَّان".

* محمود بن أحمد بن الفرج أبو حامد الأصبهاني.
الزبيري من ولد الزبير بن مشكان.
يروي عن: إسماعيل بن عَمرو البجلي، ومحمد بن المنذر البغدادي، ويحيى


ابن حكيم، وغيرهم.
عنه: أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب، وسليمان بن أحمد.
قال أبو الشيخ: ثقة مأمون فاضل.
قال أبو نُعيم. توفي سنة أربع وتسعين.
"الطبقات" (٣/ ٣٩٩)، "أخبار أصبهان" (٢/ ٣١٥).

* محمود بن جابر.
قال ابن أبي حاتم: محمود بن جابر بن عَبد الله بن عَمرو بن حرام السلمي الأنصاري.
روى عن: أبيه.
روى عنه: محمد بن كليب، سمعت أبي يقول: لا أعرف محمود بن جابر، أعرف محمد بن جابر بن عَبد الله.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٢٩١).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٤٣٤).

* محمود بن خالد بن أبن خالد (١١) غ.
* محمود بن العبَّاس صاحب ابن المبارك.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣).
انظر: "الأمالي الحلبية" (برقم: ١٦) للحافظ.


* محمود بن علي بن مالك أبو حامد الأخطل الشيباني البزاز المديني الأصبهاني.
يروي عن: المخزومي، والجواز، وابن المقرئ، يحيى بن المغيرة، وهارون بن موسى الفروي، وغيرهم.
عنه: عَبد الله بن محمد بن جعفر، وسليمان بن أحمد، وأبو بكر محمد بن أحمد اين يعقوب الشيباني.
قال أبو نُعيم: شيخ ثقة صدوق.
وقال: توفي سنة ثلاثمائة
"أخبار أصبهان" (٢/ ٣١٦)

* محمود بن الفرج الأصبهاني.
انظر: محمود بن أحمد بن الفرج.

* محمود بن محمد بن عَبد العزيز أبو محمد المروزي.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: داود بن رشيد الحسين بن علي بن الأسود، وعلي بن حجر، وحامد بن آدم المروزيين، وسهل بن العبَّاس الترمذي.
روى عنه: محمد بن مخلد، وعَبد الصمد بن علي الطستي، وأبو سهل بن زياد، وإسماعيل بن علي الخطبي، وأبو علي بن الصواف.
قال الخطيب: أحاديثه مستقيمة.
قال ابن المنادي: بلغتنا وفاة محمود بن محمد المروزي أنها كانت في ربيع


الأول سنة سبع وتسعين.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ٩٤).

* محمود بن محمد بن متويه الحافظُ أبو عَبد الله الواسطي.
سمع: محمد بن أبان الواسطي، ووهب بن بقية، والعبَّاس بن عَبد العظيم، وعدة
حدَّث عنه: الطَّبراني، ومحمد بن زنجويه القزويني، وإبن عدي، وأبو الشَّيخ، وآخرون.
وروى أيضًا عنه: أبو بكر الإسماعيلي، ومحمد بن عُمر بن الجعابي، وحدَّث ببغداد.
قال الذَّهبي: الحافظُ المفيد العالم، وكان من بقايا الحفاظ ببلده، وقد أسكت قبل موته بعامين.
وقال: توفي الحافظُ محمود بن محمد في شهر رمضان سنة سبع وثلاث مئة .. من أبناء الثمانين، بل أزيد.
وقال: انقلب اسمه على عَبد الغني بن سعيد الحافظُ، وابن ماكولا.
وقد نبه ابن نقطة على وهمهما، في اسمه، لكن اعتذر عن عَبد الغني.
"السير" (١٤/ ٢٤٢).

* محمويه بن شجاع المروزي (٤١١٠).
انظر: جزء التّعليقات.


* محمويه بن محمويه الجوهري.
انظر: محمد بن محمويه.

* مخارق بن ثمامة الحبطي (٣٧٥٨).
انظر: جزء التّعليقات.

* مختار بن عون الهلالي.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٣/ ٢٦٤):

* مخشي بن معاوية الباهلي.
يروي عن: هشام بن عمار.
ويروي عن: أبي إسحاق السبيعي، وهشام بن عروة،
روى عنه: عُمر بن شبه، وروى عنه: محمد بن المنهال الضرير، والبصريون.
قال ابن حبَّان: شيخ من أهل البصرة.
"الثقات" (٧/ ٥١٦)، "الأنساب" (الباهلي) "المؤتلف" للدارقطني (ص: ٢٠٨٩).

* مخلد بن عَبد الرّحمن الكوفي (٢٠٧٠).
انظر: جزء التّعليقات.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٩).

* مخلد بن عَمرو الكلاعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٩).


* مخلد بن يزيد البصري (٢٤٥١).
هو: الحراني. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* مخنف بن سليم.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* مخول بن يزيد البهزي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* مخول المستملي البغدادي.
هو: عَبد الله بن محمد أبو القاسم المستملى، يُعرف بمخول. تقدم.

* مخيس بن تميم.
توجه الحافظُ قي "اللسان" (٦/ ١١).

* مدرك بن علي.
قال البزار -كما في "كشف الأستار"-: مجهول.
انظر: الذيل على "اللسان" (برقم: ١٧٥).

* مدرة بن علي السلمي.
قال ابن قطلوبغا في كتابه "من روى عن أبيه عن جده" (ص: ٤٤): بديح ابن مدرة بن علي السلمي عن أبيه عن جده، رواه الطَّبراني في الكبير، وابن مندة في المعرفة، وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وبيض العلائي لبديح، وأبيه.
انظر: "الإصابة".


* مراجم بن العوام * (٥٤١٦).
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٨٨): مراحم بن العوام بن مزاحم القيسي.
يروي عن: الأوزاعي.
روى عنه: عَمرو بن عاصم، وإبراهيم بن مُجاهد بن راشد النهدي، أخو: مخول بن راشد، وهو: الذي يقال له: مُجاهد بن أبي المجالد، من أهل الكوفة.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: إسرائيل، والكوفيون.

* مربع.
قال البرديجي في "طبقات الأسماء المفردة" (برقم: ١٨٣): مربع.
يروي عن: أنس بصري.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٥٣٧).

* مرزوق بن أبي الهذيل (٨٩٠٥).
* مرزوق مولى أنس.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٤٤١٠): لم أجد له ترجمة.

* مروان بن ثوبان قاضي حمص (٤١٥٨).
ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٧١):
عن: أبي حنيفة النُّعمان.


روى عنه: سَلمة بن الخليل البصري.
وقال الهيثمي في "المجمع" (١/ ٣٣٠): لم أجد من ترجمه.

* مروان بن أبي داود الحبطي.
قال ابن أبي حاتم. مروان بن أبي داود.
روى عن: أنس بن مالك.
روى عنه: أخوه هلال بن أبي داود الحبطي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٢٧١).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٤٢٣).

* مروان بن جعفر السمري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٨).

* مروان بن ضرار الغزاري.
قال الهيثمي (٩/ ٢٦٩): فيه جماعة لم أعرفهم.

* مروان بن الطيب الواسطي.
قُلتُ: حديثه في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٤٧٦٣).

* مروان بن عُبيد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٧).

* مروان بن أبي مروان العثماني.
قال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة" (٤/ ٤٤٢): هو: مروان بن محمد


العثماني أبو عَبد الملك، لم أجد له ترجمه.

* (مزداد) بن جميل البهراني (٣٨٧٦).
صوابه: يزداد بن جميل البهراني. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.

* مسافع الدئلي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* مسبح بن حاتم العكلي البصري.
قال الإسماعيلي في "معجمه": حدَّثنا مسبح بن حاتم العكلي.
وقال الدارقطني: بصري أخباري حدثنا عنه شيوخنا.
قال الذَّهبي: مات سنة ٩٨.
"معجم الإسماعيلي" (برقم: ٣٩٤)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ٣١٠)
قلت: وروى عنه: ابن قانع، والرامهرمزي، وهل هو المذكور في "غاية النهاية".

* مستضل بن حصين أبو المثياد * (٣٧٠٣).
قال ابن أبي حاتم: مستظل بن حصين البارقي، أبو ميثاء.
روى عن: عُمر، وعلى ﵄.
روى عنه: شبيب بن غرقدة، سمعت أبي يقول ذلك.


"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٢٩).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٤٦٢).

* مسرع بن ياسر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٥).

* مسروق بن أبي الهذيل (٨٩٠٥).
* مسروق (٥٨٧٤).

* مسعدة بن سعد العطار أبو القاسم المكي.
عن: سعيد بن منصور، وإبراهيم بن المنذر.
وعنه: الطَّبراني، وغيره.
قال الذَّهيي: توفي سنة ٨١.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٣٠٦).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٥٤٤ و ٥٦٣٢)، و "العقد الثمين" للفاسي (٧/ ١٧٩).

* مسعدة بن اليسع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٣).

* مِسْعر بن (الحجاج) النهدي (٧١) غ- * (٢٢٠٧).
صوابه: مِسْعر بن يحيى النهدي. سيأتي.
انظر: التّعليق على المعجم.

* مِسْعر بن يحيى النهدي.


ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٤).

* مسعود بن سليمان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٣).

* مسعود بن الضحاك.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* مسعود بن محمد الرّملي أبو الجارود.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٣٢٤٣): لم أجد له ترجمة، ومسعود من شيوخ الطَّبراني الذين ذكرهم في "الأوسط"، وروى له ٢٠ حديثًا.
وقال (برقم: ٣٢٤٤): لم أقف له على ذكر، وقد روى له في سط ٢٠ حديثًا.
وفي (٣٨٢٦): لم أجد له ترجمة، ولا في تاريخ بن عساكر، وقد روى له الطَّبراني ٢٠ حديثًا وضعفه الهيثمي.
قُلتُ: وما ذكره به الهيثمي رده الشَّيخ في بحث له .. فراجعه.

* مسكين بن عَبد الرّحمن التيجيبي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٩٤): مسكين بن عَبد الرّحمن التجيبي، من أهل مصر.
يروي عن: يحيى بن أيوب حدَّثنا ابن خزيمة ثنا يحيى بن زكريا بن يحيى بن أبان ثنا مسكين بن عَبد الرّحمن ثنا يحيى بن أيوب عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله ﷺ إذا كان صائمًا لم يصل حتى يأتيه برطب وماء فيأكل ويشرب إذا كان الرّطب وإذا كان النساء لم يصل حتى يأتيه بتمر.


قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (٣٨٦١): (زكريا بن يحيى بن أبان).

* مسكين بن عَبد الله أبو فاطمة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٥).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٢٩) و "الثقات" (٥/ ٢٤٩).

* مسكين بن ميمون مؤذن مسجد الرّملة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٥).
انظر: "المعرفة" للفسوي (٢/ ٤٦٢).

* مسلم بن سلام.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٥٨): مسلم بن سلام، مولى بنى هاشم كوفي.
يروي عن: أبي بكر بن عيَّاش، والكوفيين.
حدَّثنا عنه: الحسن بن سفيان.

* مسلم بن سلام الهاشمي الكوفي.
حدَّث عن: أبي بكر بن عيَّاش.
روى عنه: أبو جعفر الحضرمي مطين.
"تالي التلخيص" (برقم: ٥٣).

* مسلم بن عَبد الرّحمن.


ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* مسلم بن عَبد الله بن سبرة (٦٣٤٦).
ذكر ابن أبي حاتم: مسلم بن سبرة بن المسيب بن نجبة الفزاري.
روى عن: علي ﵁
روى عنه: … ، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ١٨٥).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٤٤٤): مسلم بن سبرة بن المسيب بن نجبة الفزاري.
يروي عن: عمته بنت المسيب، وكانت تحت حُذيْفة.
روى عنه: زر الهمداني.
قُلتُ: فلعله هو. للطبقة.

* مسلم بن عَبد الله الجهني.
قال ابن أبي حاتم: مسلم بن عَبد الله بن خبيب الجهني.
روى عن: جندب بن مكيث الجهني.
روى عنه: يعقوب بن عتبة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ١٨٨).

* مسلم بن العلاء الحضرمي.
انظر: ترجمة: زكريا بن أبي طلحة.


* مسلم بن أبي عُمران الأسدي (٦١٤٢).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٤٤٦):

* مسلَّم بن محمد العواجي الصنعاني.
ويقال: ابن عوجر
عن: عَبد الملك الذماري، وغيره.
عنه: الطبراني.
"الإكمال" (٧/ ١٤٣)، "توضيح المشتبه" (٨/ ١٤٩).

* مسلم بن أبي مسلم الجرمي.
وهو: مسلم بن عَبد الرّحمن.
حدَّث عن: مخلد بن الحسين، ووكيع بن الجراح، وحجاج الأعور، وخالد ابن يزيد القرشي.
روى عنه: أبو يحيى صاعقة، وعلي بن الحسن بن عَبدويه الخزاز، وأبو عون البزوري، وابنه أحمد بن أبي عون، وموسى بن هارون الحافظُ، وخلف بن عَمرو العكبري.
قال الخطيب: ثقة، ونزل طرسوس وبها كانت وفاته.
قال محمد بن عَبد الله الحضرمي: مات سنة أربعين ومائتين
قال أخبرنا موسى بن هارون: مات مسلم الجرمي بطرسوس في شهر رمضان سنة أربعين، وكتبت عنه ببغداد وكان لا يخضب.


"تاريخ بغداد" (١٢/ ١٠٠).

* مسلم بن الوليد بن رباح.
قال ابن أبي حاتم: مسلم بن الوليد بن رباح، مولى آل أبي ذباب.
روى عن: المطلب بن عَبد الله بن حنطب، سمعت أبي يقول ذلك، وكأن البخاري أخرج هذا الاسم في باب: الوليد بن مسلم بن أبي رباح؛ فقال أبو زرعة: إنما هو: مسلم بن الوليد وكذا قاله أبي.
"الجرح والتعديل" (٨/ ١٩٧).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٤٤٦): مسلم بن الوليد.
يروي عن: أبيه عن أبي هريرة.
روى عنه: ابن الهاد، والدراوردي.

* مسَلمة بن جابر اللخمي الدمشقي.
عن: منبه بن عثمان.
وعنه: الطَّبراني مجهول الحال.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٣٠٦).

* مسَلمة بن راشد الحماني
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٤١).

* مسَلمة بن أبي عطاء (١٥٢٩).
انظر: جزء التّعليقات.


* مسَلمة بن محارب بن مسلم بن زياد.
قال ابن أبي حاتم: مسَلمة بن محارب الزيادي، كوفي.
روى عن: أبيه، وعن ابن جُريج.
روى ابن سليمان عن رجل من أهل الكوفة عنه، وروى أبو الحسن المدائني، عنه سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٢٦٦).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٤٩٠): مسَلمة بن محارب الزيادي.
يروي عن: أبيه عن معاوية.
روى عنه: إسماعيل بن علية.

* مسَلمة بن الهيصم أبو محمد العَبدي الأصبهاني.
قال أبو نُعيم: حسن المنظر، والخلقة.
عنه: الطَّبراني، وغيره.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٢٥٨).

* مسَلمة المعدل من أهل داريا.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٦).

* مسَلمة عن راشد أبي محمد المدني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٤١).

* مسمع بن عَبد الملك.


قُلتُ: روى عنه في "الأوسط" (٩١٧٨): (داود بن معاذ).

* مسور بن الصلت الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٤٥).

* مسور بن عيسى البصري أبو سعيد.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٣٢٠٥): لم أعرفه، وهو: عند ابن عَبد البر، وفيه: الميمون بن عيسى أبو عيسى البصري، ولم أعرفه أيضًا.

* المسيب بن شريك.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٤٧).

* المسيب بن واضح السلمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٤٩).

* مشرس عن أبي سعيد الخدري * (٢٤٢٦).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٥٢).

* مشرح الأشعري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* مُصعب بن إبراهيم بن حمزة بن محمد بن مُصعب بن الزبير.
ترجمه ابن الجزري في "غاية النهاية" (٢/ ٢٩٩) فقال: مُصعب بن إبراهيم ابن حمزة بن عَبد الله بن الزبير بن العوام أبو عَبد الله الزبيري الزهري المدني ضابط محقق.
قرأ على: قالون، وهو من جلة أصحابه.


روى عن مالك بن أنس.
وجاء في "توضيح المشتبه" (٤/ ٢٨٠): روى عنه: الطَّبراني.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٦٥٥).

* مُصعب بن الأسقع.
قال ابن أبي حاتم: مُصعب بن الأسقع.
روى عن: ربيح بن عَبد الرّحمن.
روى عنه: موسى بن يعقوب الزمعي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرخ والتعديل" (٨/ ٣٠٧).

* مُصعب بن ثابت بن عَبد الله بن أبي قتادة الأنصاري.
قال ابن أبي حاتم: مُصعب بن ثابت بن أبي قتادة الأنصاري.
روى عن: أبيه.
روى عنه: يزيد بن أبي حبيب، والجعيد بن عَبد الرّحمن، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٣٠٤).

* مُصعب بن الزبير - والد عذرة.
عنه: ابنه عذرة، ويوسف بن عدي.
قال ابن يونس: مات سنة ١٨٤.
انظر: "تاريخ دمشق" (٥٨/ ٢١٠)، و"تاريخ المصريين".


* مُصعب بن سعيد أبو خيثمة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٥٥).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٠٩).

* مُصعب بن سوار (٢٥٠٦).
انظر: جزء التّعليقات.

* مُصعب بن عَبد الله النوفلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٥٦).

* مُصعب بن عُبيد الله بن جنادة بن مالك.
قال ابن أبي حاتم: مُصعب بن عُبيد الله بن جنادة بن مالك الأزدي.
روى عن: أبيه عن جده.
روى عنه: القاسم بن الوليد الهمداني، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٣٠٦).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٤٧٩).

* مُصعب بن مُصعب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٥٧).

* مضاء الخزاز.
قال ابن أبي حاتم: مضاء الخراز، بصري.
روى عن: يونس بن عُبيد.


روى عنه: عتاب بن حرب، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٠٣).

* مضر بن غسان بن مضر الأزدي.
قال ابن أبي حاتم: مضر بن غسان بن مضر الأزدي النمري، أبو عيينة.
روى عن: أبيه، وأبي هلال الرّاسبي، وسلام بن مسكين، والحسن بن أبي جعفر.
روى عنه: أبي وأبو زرعة.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه، فقال: لا بأس به، صالح الحديث، صدوق.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٤١).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٩٩).

* مطاع بن زياد بن مسلم بن مسعود الضحاك.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٤٧).

* مطاع بن عيسى بن مطاع بن زياد بن مسلم بن مسعود.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٦١).

* مطر أبو موسى مولى ال طلحة بن عُبيد الله (٣٨٤٥).
انظر: تراجم رجال الدَّارقطني.


* مطر بن العلا الفزاي.
قال ابن أبي حاتم: مطر بن العلاء الفزاري، دمشقي.
روى عن: أمية أو آمنة.
روى عن: أبي سليمان الخرستاني.
روى عنه: سليمان بن عَبد الرّحمن الدمشقي، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه فقال: هو شيخ.
قال أبو محمد: وروى عن: روْح بن القاسم، وعَبد الملك بن يسار الثقفى.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٢٨٧).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٨٩): مطر بن العلاء الفزاري، من أهل الشام يروى المقاطيع.
روى عنه: سليمان بن عَبد الرّحمن.

* مُطرف بن مازن قاضي اليمن.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٤٧).

* مُطرف بن عكامس.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* مُطرف السلمي.
هو: مُطرف بن عَبد الرّحمن بن رزين بن أنس.
انظر: "الإصابة". (ترجمة: جزء بن أنس السلمي).


* مطلب بن شعيب الأزدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٥٠).

* مطير والد موسى بن مطير (٤٣٩١).
قُلتُ: انظر: ترجمة مطير من "التهذيب".

* مطيع بن عَبد الرّحمن (٢٨١٧)
قُلتُ: حديثه في "ضعيف الترغيب" (برقم: ١٥).
انظر: ترجمة تلميذه: ابن مسمول.

* (معاذ) بن أبي حواء (٧١٥).
صوابه: عَمرو بن معاذ.
انظر: جزء التّعليقات.

* معاذ بن سهل بن أنس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٧٦).

* معاذ بن عوذ الله القرشي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٧٨): معاذ بن عوذ الله البصري، كنيته أبو عَبد الرّحمن، من أهل البصرة.
يروي عن: عوف الأعرابي.
روى عنه: يعقوب بن سفيان، مستقيم الحديث.
قال الدَّارقطني في "المؤتلف" (٣/ ١٦١٧): معاذ بن عوذ الله البصري.


حدَّث عن: سليمان التيمي، وغيره.
حدَّث عنه: البصريين، آخر من حدَّث عنه: أبو مسلم الكشي
قُلتُ: روى عنه في "الصغير" برقم (٣٧٩): (محمد بن سنان القزاز).

* معاذ بن المثنى أبو المثنى العنبري.
روى عن: محمد بن كثير، ومسلم بن إبراهيم، وعدة.
وعنه: أبو بكر الشافعي، وجعفر المؤدب، والطَّبراني، وآخرون.
قال الذَّهبي: ثقة متقن.
وقال: عاش ثمانين سنة توفي سنة ثمان وثمانين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٥٢٧).

* معاذ بن محمد الخرساني.
قال السيوطى في "الدر المنثور" (١/ ٥٩): روه الطَّبراني بإسناد لا بأس به.

* معاذ بن محمد الهذلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٧٦).

* معاذ بن ياسين الزيات.
ترجمه الحافظُ في "اللسان": (٦/ ٧٧).

* معاذ الأعور.
هو: معاذ بن سعيد الاعور. "التهذيب".

* معافى بن المنهال الأرمني.


قال الذَّهبي في "تريتيب الموضوعات" (برقم: ٧٥): إسناده مجاهيل.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة " (برقم: ٢١٢٦).

* معاوية بن حماد الكرماني.
قال ابن أبي حاتم: معاوية بن حماد الكرماني، روى عن: … روى عنه: … سمعت أبي يقول: هو مجهول.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٣٨٨).

* معاوية بن أبي العبَّاس القيسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٨١).
وقال السيوطي في "أسباب النزول" (الضحى: ءاية ٤): إسناده حسن.

* معاوية بن عَبد الله.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل" (٢/ ٢٧١): معاوية بن عَبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير الزبيري، روى عن: سلام أبي المنذر، وعائشة بنت الزبير بن هشام بن عروة، وعنه: عَبد الله بن أحمد، وأبو زرعة.
قال أبو زرعة: لا بأس به، كتبنا عنه بالبصرة.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال: ثنا عنه الحسن بن سفيان.

* معاوية بن عَبد الكريم الضال.
انظر: "السلسلة الضعيفة" (٦٢٧٨).

* معاوية بن عطاء الخزاعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٨١).


* معاوية ميسرة بن شُريح.
قال ابن أبي حاتم: معاوية بن ميسرة بن شُريح بن الحارث سنان القاضي، كوفي.
روى عن: الحكم بن عتيبة.
روى عنه: قتيبة بن سعيد، ويحيى بن سليمان الجعفي، وعثمان بن أبي شيبة، وعَبد الله بن عُمر القرشي، والحكم بن المبارك، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٣٨٦).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٤٦٩).

* معاوية بن الهيثم بن الرّيان الخرساني.
حدَّث عن: داود بن سليمان الخراسانى عن ابن المبارك.
روى عنه: علي بن محمد بن علي الثقفى؛ شيخ للطبراني.
"الإكمال" (٤/ ١١١).

* معاوية بن وهب بن سوار الجرمي أبو الأسود.
قال الشَّيخ في "الإرواء". (٤/ ٤١٢): لم أعرفه.

* معاوية بن يزيد بن شرحبيل (٣١٢٣).
انظر: جزء التّعليقات.


* معتمر بن نافع الهذلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٨٣).

* معروف بن بشير.
قال ابن أبي حاتم: معروف بن بشير.
روى عن: ابن عُمر.
روى عنه: حمران بن يزيد الأعمى، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٣٢١).

* معروف بن أبي معروف.
قال ابن أبي حاتم: معروف بن أبي معروف الموصلي.
روى عن: الحسن البصري.
روى عنه: لَيْث بن أبي سليم، وخُليْد بن دعلج، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٣٢٢).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٥٠٠): معروف الموصلي، هو: ابن أبي معروف.
يروى عن: الحسن.
روى عنه: السرى بن يحيى؛ وهو الذي يروى عنه: حماد بن زيد، ويقول: حدَّثنا معروف بن أبي معروف الجزري.

* معروف بن واصل (٧٢٩٣).


* معروف الكرخي.
ترجمه الذَّهبي في "السير" (٩/ ٣٣٩): معروف الكرخي علم الزهاد بركة العصر أبو محفوظ البغدادي، واسم أبيه فيروز، وقيل فيرزان من الصابئة، وقيل كان أبواه نصرانيين فأسلماه إلى مؤدب كان يقول له: قل ثالث ثلاثة، فيقول معروف بل هو الواحد فيضربه؛ فيهرب، فكان والداه يقولان ليته رجع ثم إن أبويه أسلما، وذكر السلمي أنه صحب داود الطائي، ولم يصح.
روى عن: الرّبيع بن صبيح، وبكر بن خنيس، وابن السماك، وغيرهم شيئا قليلًا.
وعنه: خلف بن هشام، وزكريا بن يحيى بن أسد، ويحيى بن أبي طالب.
ذكر معروف عند الإمام أحمد فقيل قصير العلم، فقال: أمسك، وهل يراد من العلم إلا ما وصل إليه معروف.
قال إسماعيل بن شّدَّاد: قال لنا سفيان بن عيينة: ما فعل ذلك الحبر ببغداد قلنا: من هو قال: أبو محفوظ معروف قلنا بخير قال: لا يزال أهل تلك المدينة بخير ما بقي فيهم.
قال أبو جعفر بن المنادي وثعلب: مات معروف سنة مئتين.
قال الخطيب: هذا هو الصحيح.
وقال يحيى بن أبي طالب: مات سنة أربع ومئتين رحمة الله عليه.

* معروف عن أبي هريرة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٨٦).


* معلل بن تركة أبو عَبد الصمد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٦٣).

* معلل بن نفيل أبو أحمد النهدي الحراني.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٠١): عن: زُهير بن معاوية.
وعنه: أبو عروبة، وأبو عقيل أنس بن السلم.
قال الذَّهبي: الحسين بن محمد بن أبي معشر مودود السلمي الجزري الحراني، سمع: مخلد بن مالك السلمسيني، … ، ومعلل بن نفيل النهدي صاحب زُهير بن معاوية.

* وقال الطَّبراني برقم (٢٩٢) غ: ثقة.
قال ابن زبر: سنة ثمان وثلاثين ومائتين
أخبرنا أبي حدَّثنا أبو محمد النفيلي علي بن عثمان قال: مات معلل بن نفيل يوم الثلاثاء لثمان خلون من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
وقال الذَّهبي: مات قبل الاربعين والمائتين.
"السير" (١٤/ ٥١٠)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٣٨ - ص: ٣٦٥). انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٥٦٩ و ٥٥٧٠)، و"السلسلة الصحيحة" (٦/ ١٢١٨)

* معلى بن (راشد) العمي (١٥٠٧) - (٧٧٣٥).
صوابه: معلى بن أسد العمي. "التهذيب".


انظر: جزء التّعليقات.

* معلى بن عرفان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٦٢).

* معلى بن الفضل القشيري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٦٤).

* معلى بن الوليد القعقاعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٦٥).

* معلى بن مهدي الموصلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٦٥).

* معُمر بن بكار السعدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٦٦).

* معُمر بن زياد.
قال الحافظُ في "نتائج الأفكار" (١/ ١٣٠): ما عرفت حاله.

* معُمر بن سليمان الجزري.
قال ابن أبي حاتم: معُمر بن سليمان الرّقي، أبو عَبد الله، مات في شعبان سنة إحدى وتسعين ومائة.
روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وخصيف، وحجاج بن أرطاة وعَبد الله ابن بشىر.
روى عنه: ابن نفيل، وأحمد بن حنبل، وابن الطباع، والحكم بن موسى،


وأيوب بن محمد الرّقي، وعلي بن ميمون الرّقي، وعَمرو بن محمد الناقد، وإبراهيم ابن موسى، وعلى بن حجر، ومحمد بن مهران الجمال الرّازي، ومحمد بن سلام الرّازي، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي قال نا عثمان بن سعيد قال: قُلتُ ليحيى بن معين معُمر بن سليمان، فقال: ثقة.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٣٧٢).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٩٢): معُمر بن سليمان الرّقى، أبو عَبد الله النخعي، مولى لهم.
يروي عن: خصيف، والحجاج بن أرطاة.
روى عنه: أحمد بن حنبل، وعلى بن حجر، مات في شعبان سنة إحدى وتسعين ومائة، وكان أبيض الرّأس.

* معمر بن سهل الأهوازي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٦٩): معمر بن سهل بن معُمر الأهوازى، شيخ متقن، يغرب.
يروي عن: عُبيد الله بن موسى، ويزيد بن هارون، وأهل العراق.
حدَّثنا عنه: عَبدان، وأهل الأهواز، سمعت محمد بن يعقوب بالأهواز يقول: سمعت معمر بن سهل يقول: سمعت جعفر بن عون يقول: سمع مِسْعر ابن كدام يقول: يسر الفتى ما كان قدم من تقى إذا عرف الداء الذي هو قاتله.
انظر: "زوائد رجال صحيح ابن حبَّان".


* معمر بن عَبد الرّحمن مولى بن قسيط (٧٥٢٤).
* معن بن جويرية.
قال ابن ماكولا في "الإكمال" (٢/ ١٧١): معن بن حوية.
روى عن: حنبل بن خارجة قال: شهدت مع النبي ﷺ حنينًا ....
قال الحافظُ في "الإصابة": إسناد صالح.
وانظر: "التجريد" للذهبي.

* معن بن يزبد السلمي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* معيقب بن أبي فاطمة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* المغيرة بن الأخنس * (٩٤٨٩).
* المغيرة بن إسماعيل بن أيوب بن سَلمة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٧٤).

* المغيرة بن حبيب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٩٨).

* المغيرة بن الحسين بن راشد الهاشمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٧٥).

* المغيرة بن أبي رافع.
قال الحافظُ في "التعجيل" (ترجمة - المغيرة بن أبن رافع): المغيرة بن أبي


رافع مولى النبي ﷺ.
عن: أبيه.
وعنه: عَمرو بن أبي عَمرو.
ذكره ابن حبَّان في ثقات التابعين؛ فيمن اسمه المغيرة.

* المغيرة بن سقلاب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٠٦).

* المغيرة بن عَبد الرّحمن (الحراني) (٦٨٦).
صوابه: الحزامي. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.

* المغيرة بن عَبد الرّحمن الحزمي.
ترجمه ابن حبَّان في ثقاته (٧/ ١٩٩):

* المغيرة بن عَبد الرّحمن بن عُبيد.
قال ابن أبي حاتم: مغيرة بن عَبد الرّحمن بن عُبيد.
روى عن: أبيه عن جده، وكانت لجده صحبة.
روى عنه: أبو سنان عيسى بن سنان.
نا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٢٢٧).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٤٦٤): مغيرة بن عَبد الرّحمن بن عَبد.


يروي عن: أبيه عن جده، وكانت له صحبة فيما يزعمون، عدادء في أهل الشام.
روى عنه: عيسى بن سنان.

* المغيرة بن (قيس) (٥٦٤ - ٥٦٨).
صوابه: المغيرة بن مقسم الضبي. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* المغيرة بن أبي لبيد.
قال ابن أبي حاتم: مغيرة بن أبي لبيد.
روى عن: ابن سيرين.
روى عنه: محمد بن إسحاق سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٢٢٨).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٤٦٦).

* المغيرة بن مُطرف الواسطي.
ترجمه الذَّهبي في "المقتنى" (برقم: ٥٨١٣): المغيرة بن مُطرف الواسطي: واه.
وقال بحشل في "تاريخه" (ص: ١٨١): روى عن: سفيان بن حسين، وغيره من الواسطيين.


* المغيرة بن أبي المغيرة الرّملي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٩٩).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٣٠).

* المغيرة ختن مالك بن دينار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٠٣).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٢١).

* مفضل بن صدقة الحنفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٨٠).

* المفضل بن غسان بن المفضل أبو عَبد الرّحمن الغلأبي.
بصري الأصل، سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: أبيه، وعن عَبد الله بن داود الخريبي، وعَبد الرّحمن بن مهدي، وأبي داود الطيالسي، وقريش بن أنس، ويزيد بن هارون، وسليمان بن حرب، ومؤمل ابن إسماعيل، وحماد بن عيسى، وجعفر بن عون، ويعلى بن عُبيد، وعُبيد الله بن موسى وروْح بن عبَّادة، ومحمد بن عُمر الواقدي، وسعيد بن داود الزنبري، وعفان بن مسلم، وسعيد بن سليمان الواسطي، وعارم بن الفضل السدوسي، ومُصعب بن عَبد الله الزبيري، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين.
روى عنه: ابنه الأحوص، ويعقوب بن شيبة، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وجعفر بن محمد بن الأزهر الباوردي، وأبو القاسم عَبد الله بن محمد البغوي، وأبو اللَيْث الفرائضي


قال الخطيب: ثقة.
"تاريخ بغداد" (١٣/ ١٢٤).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٨٤).

* المفضل بن محمد بن إبراهيم بن مفضل بن سعيد بن الإمام عامر بن شراحيل الشعبي أبو سعيد الكوفي، ثم الجندي.
حدَّث عن: الصامت بن معاذ الجندي، ومحمد بن أبي عُمر العدني، وإبراهيم بن محمد الشافعي، وأبي حمة محمد بن يوسف، وسَلمة بن شبيب.
وقد روى القراءات عن طائفة كالبزي، وغيره.
أخذ عنه: أبو بكر بن مُجاهد، وعَبد الواحد بن أبي هاشم، وحدَّث عنه أيضًا: أبو القاسم الطَّبراني، وأبو حاتم البستي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو جعفر العقيلي، وآخرون
قال العقيلي: قدمت مكة ولأبي سعيد الجندي حلقة بالمسجد الحرام.
وقال الحافظُ أبو علي النيسابوري: هو ثقة.
قال الذَّهبي: الجندي المقرئ المحدِّث الإمام.
قال أبو القاسم بن مندة: توفي سنة ثمان وثلاث مئة.
"السير" (١٤/ ٢٥٧).

* مقاتل بن دوال دوز.
ترجمه الحافظ في "اللسان".


* مقاتل بن صالح أبو علي، وقيل: أبو صالح المطرز البغدادي.
حدَّث عن: اللَيْث بن داود القيسي، وسعيد بن منصور، وإسحاق بن كعب، وعَمرو بن محمد الأعثم، وأحمد بن عَبد الله بن يونس.
روى عنه: محمد بن إسحاق السراج النيسابوري، ويحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن مخلد العطار، وأبو عَبد الله الحكيمي، وعلي بن إسحاق المادراني.
[قال] مقاتل بن صالح حدَّثنا أحمد بن عَبد الله بن يونس حدَّثنا إسرائيل عن عَبد الأعلى عن أبي عَبد الرّحمن عن عَبد الله قال: التسبيح بالحصى بدعة.
قال ابن المنادي: مات أبو صالح المطرز، وكان من المبرزين في الصلاح، ولم يحدَّث يوم الخميس لإحدى من ذي الحجة سنة خمس وسبعين يعني ومائتين.
قال الخطيب: معنى قول ابن المنادى (إنه لم يحدَّث) أي: لم يتسع في رواية الحديث.
وكذا كناه ابن صاعد: أبا صالح، وكناه الحكيمي: أبا علي.
"تاريخ بغداد" (١٣/ ١٦٩)

* مقدم بن داود المصري الرّعيني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٨٤).

* مقدم بن يحيى.
هو: مقدم بن محمد بن يحيى. "التهذيب".


* مكي بن عَبد الله الرّعيني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١١٨).

* مكيس مولى العبَّاس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٢٠٢): محمد بن صالح

* مليح بن وكيع بن الجراح.
قال ابن أبي حاتم: مليح بن وكيع بن الجراح.
روى عن: أبيه، وعن جرير بن عَبد الحميد والوليد بن مسلم، وصفوان بن عيسى، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عن: يحيى بن يمان.
روى عنه: أبو زرعة الرّازي، وحجاج بن حمزة
"الجرح والتعديل" (٨/ ٣٦٧).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٩٥): مليح بن وكيع بن الجراح.
يروي عن: أبيه والكوفيين، وهو: أخو سفيان بن كيع روى عنه الحضرمي وأحمد بن يحيى الصوفي مستقيم الحديث

* منبه بن عثمان.
قال ابن أبي حاتم: منبه بن عثمان الدمشقي.
روى عن: خُليْد بن دعلج، وثور بن يزيد.
روى عنه: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، وهارون بن محمد بن


بكار، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعت أبي يقول: كان صدوقا.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٤٩).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٩٨).

* منبه والد وهب.
قال ابن أبي حاتم: منبه والد وهب بن منبه.
روى عن: معاذ بن جبل.
روى عنه: طاوس سمعت أبي يقول: لا أعلم أحدًا روى عن منبه هذا، والرّواية عن: ابنيه وهب، وهمام.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٤١٨).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٩٨).

* منتجع بن مُصعب المازني.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٩٠٣): لم أجده، وقال الهيثمي (١٠/ ١٨٠): (فيه من لم أعرفهم).

* منتصر بن عُمارة بن أبي ذر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٢٠).

* منتصر بن محمد بن منتصر أبو منصور البغدادي.
حدَّث عن: مسروق بن المرزبان، وعَبد الله بن عُمر بن أبان، وعلي بن شبرمة الكوفيين.


روى عنه: محمد بن مخلد، وزكريا بن يحيى والد المعافى بن زكريا، وسليمان ابن أحمد الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١٣/ ٢٦٩)

* منتصر بن نصر بن منتصر الواسطي.
روى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن المُقرئ) بالبصرة، وكناه بـ أبي محمد.

* منخل بن منصور الجهني المشجعي.
نزيل عكا.
حدَّث عن: مروان بن معاوية الفزاري، ويعلى بن عُبيد الطنافسي، ومحمد ابن حمير الحمصي، وعبَّاس بن الوليد صاحب شعبة.
روى عنه: أبو الحسن محمد بن إسحاق بن عَمرو بن الحريصي ختن هشام ابن عمار، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن الأصم البجلي العكاوي، وبقي بن مخلد الأندلسي، وصالح بن بشر بن سلمة الطَّبراني.
"تاريخ دمشق" (٦٠/ ٢٧٩).

* منذر بن جيفر العَبدي.
حدَّث عن: أبيه، وسليمان بن قرم، والقاسم بن أرقم، وأخيه أبان، وأبي عَمرو بن العلاء، وأبان بن تغلب، ويزيد بن خليفة.
حدَّث عنه: محمد بن أحمد بن الحسن القطواني، ومحمد بن سالم بن عَبد الرّحمن الأزدي.
"تكملة الإكمال" (برقم: ١٢١٦).


* منذر بن حبيب (٨٣٠١ و ٨٣٠٠).
قُلتُ: لعله: المنذر بن عُمارة بن حبيب "رجال الحاكم"

* منذر بن زياد الطائي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٢١).

* منصور بن أبي آدين.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل" (٢/ ١٠٩): منصور بن آذين، عن: مكحول، عن أبي هريرة ﵁.
وعنه: عَبد العزيز بن أبي سَلمة الماجشون بحديث منكر في الكذب.
قُلتُ: وقع في عبارة أبي زرعة ابن شيخنا بخبر منكر كذب كأنه ظن أن قول الحسيني في الكذب أن الخبر نفسه كذب ولم يرد الحسيني ذلك وإنما أراد أن متن الحديث يتعلق بالكذب وهو كذلك فإن لفظه (لا يؤمن من العَبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة) الحديث.
وهو وإن كان كذب من جهة إسناده؛ لأن مكحولا لم يسمع من أبي هريرة؛ ولأن منصورًا راويه مجهول، فليس المتن بكذب، فإن له شواهد من حديث: فضالة بن عُبيد، وأنس، وأبي أمامة ﵃، وغيرهم، فليس هو بكذب في نفسه والله أعلم.

* منصور بن إسماعيل الحرائي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٢٥).


* منصور بن دينار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٢٨).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٨/ ١٧١).

* منصور بن زياد مولى عثمان (١٩٥٥).
* منصور بن عكرمة الكلابي.
قال ابن أبي حاتم: منصور بن عكرمة، أبو عكرمة.
روى عن: عَبد الله بن عون، وأبي حرة.
روى عنه: أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: هو شيخ ليس بالمشهور، محله الصدق، وأحاديثه مستقيمة.
"الجرح والتعديل" (٨/ ١٧٦).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٧١).

* منصور بن عمار والد سليم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٣١).

* منصور بن أبي نويرة.
قال ابن أبي حاتم: منصور بن أبي نويرة العلاف.
روى عن: أبي بكر بن عيَّاش، أدركه أبي
"الجرح والتعديل" (٨/ ١٧٩).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٧٢): منصور بن أبي نويرة.


يروي عن: الحسن بن صالح بن حي، وأبي بكر بن عيَّاش.
روى عنه: محمد بن سفيان بن أبي الزرد الأبلي، مستقيم الحديث.

* منصور الفقيه المهدي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
قُلتُ: وانظر ماع لقه محقق "المعجم الصغير".

* منظور بن زُهير السعدي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٩٦):

* منقد بن حسين بن جحوان بن أبي افى.
انظر: ترجمة ولده عَبد الغفار بن منقذ.

* منقد التيمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٣٥).

* المنهال بن بحر أبو سَلمة العقيلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٣٧).

* المنيب بن عَبد الله الأزدي.
انظر: "الإصابة". (ترجمة - أبيه).

* منير بن عَبد الله.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٣٨).

* منير بن ميمون البصري.
ترجمه الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦١٩٩): لم أجد له ذكرا في


شيء من المصادر التي عندي، والله أعلم.

* مهاجر بن المنيب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٣٩).

* مهاجر بن ميمون عن فاطمة.
قال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ٢٢٣): لم أعرفه، ولا أظنه سمع منها.

* مهاجر عن محمد بن سَلمة (٦٢٤٣).
قال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة" (برقم: ١٨٩٠): قال الهيثمي: (فيه من لم أعرفهم، ومن عرفتهم وثقوا).

* المهدي: الخليفة.
ترجمه الذَّهبي في "السير" (٧/ ٣٠٠).

* مهران بن إسحاق (٦١٦٢).
* مهران بن حكيم أخوبهز (٦٢٦) غ.
قال الطَّبراني: لم يسند مهران حديثا غير هذا.

* مهران بن عَبد الله الرّازي.
هو: البقال.

* مهران بن عَبد الله البقال (٤٠٥٩).
* مهران والد ميمون الجزري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".


* مهلب بن العلاء.
قال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة" (٨/ ٣٣): قال الهيثمي: لم أجد له ترجمة.
وقال في "الإرواء" (٨/ ٣٢٠): لم أجد له ترجمة.

* مهند بن هشام القيسي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٥١٨): مهند بن هشام القيسي.
يروي عن: الكوفيين قيس بن مسلم، وغيره.
روى عنه: زيد بن الحباب.
وجاء في المعجم (برقم: ٦٥٨١): حدَّثنا محمد بن جعفر بن أعين ثنا أبو بكر ابن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا العلاء بن المنهال الغنوي حدَّثني مهند القيسي وكان ثقة عن قيس بن مسلم.

* مورع بن عَبد الله أبو ذهل المصيصي.
روى عنه: الطبراني بالمصيصة سنة ٢٧٨
قال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة" (برقم: ٣٣٧٨): لم أجد له ترجمة، ويبدو أنه ليس من شيوخه المعروفين؛ فإن الطَّبراني لم يرو له في "الأوسط" (٧) أحاديث، ولم يرو له في "الصغير" شيئًا وكذلك كتابه "الدعاء".
ثم نقل كلام المنذري، والهيثمي؛ بأن رواته ثقات.

* مورق بن سخيت.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١١١).


* موسى بن إسحاق القراطيسي أبو عَمرو الواسطي.
سيأتي في: موسى بن أبي حصين.

* موسى بن إسماعيل الجبلي.
قال ابن أبي حاتم: موسى بن إسماعيل الجبلي، أبو عُمران الجبلي.
روى عن: ابن المبارك وابن السماك، ويعقوب القمى، ومعن بن عيسى القزاز، وحفص بن سلم، روى عنه: أحمد بن سنان، وأيوب بن حسان الدقاق، وشعيب بن عَبد الحميد، ومحمد بن عَبد الله بن حبيب، ومحمد بن عَبد الله بن محمد بن أبي نعيم، ومحمد بن عبَّادة.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه، فقال: صالح الحديث ليس به بأس.
"الجرح والتعديل" (٨/ ١٣٦).

* موسى بن أيوب الشعيثي.
قُلتُ: لعله: النصيبي. ث ث.

* موسى بن (جبير) الحذَّاء (٤٦٢٩).
صوابه: موسى بن جبْر الحذَّاء."التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* موسى بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عَبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
ذكر الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٥١): موسى بن جعفر بن إبراهيم الجعفري.
عن: أبيه عن عَبد الله بن جعفر ﵄ سمعت النبي ﷺ يقول: جعفر أشبه


خلقى وخلقى وأما أنت يا عَبد الله أشبه خلق الله بأبيك.
رواه عنه: ابن أخيه محمد بن إسماعيل بن جعفر الجعفري.
قال العقيلي: في حديثه نظر، حدَّثناه محمد بن عثمان العبسي أنا أبو طاهر العلوي أنا محمد بن إسماعيل بهذا. انتهى.
وله ذكر في ترجمة جعفر بن أبي الحسن الحرازى، وأنه تفرد عن مالك بخبر منكر جدًّا.
قُلتُ: فلعله هو.
وانظر لزامًا: ترجمة: الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر.

* موسى بن جعفر بن أبي كثير مولى الأتصار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٤٤).

* موسى بن أبي جعفر الفراء (٢٧٠٧).
صوب في "الفرائد" أنه: موسى أبو جعفر. فانظره.

* موسى بن جمهور بن رزيق السمسار التنيسي.
حدّث بتنيس عن: هشام بن خالد الأزرق، ومحمد بن العبَّاس اليزيدي، وغيرهما.
روى عنه: أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظُ، وعلي بن محمد المصري، وسليمان بن أحمد الطَّبراني.
قال أبو محمد يحيى بن المبارك اليزيدي: كان اسم أبي عَمرو بن العلاء العريان بن العلاء بن عمار بن العريان بن عَبد الله بن الحصين بن الحارث بن


جلهمة بن حجر بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عَمرو بن تميم وكان يدعى المازني.
قال ابن الجزري: ثقة .. ، قال الداني: هو كبير أصحابه ثقة مشهور … توفي فيما أحسب في حدود ٣٠٠.
"تاريخ بغداد" (١٣/ ٥١)، "غاية النهاية" (٢/ ٣١٨).

* موسى بن الحارث المدني.
قال ابن أبي حاتم: موسى بن الحارث بن خالد القرشي، ولد بأرض الحبشة سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد.
"الجرح والتعديل" (٨/ ١٤٠).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٤٠٥): موسى بن الحارث، من اهل المدينة.
يروي عن: جابر بن عَبد الله.
روى عنه: ابنه محمد بن موسى بن الحارث، وعاصم بن سويد الأنصاري.

* موسى بن الحسن الكسائي الأيلي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* موسى بن الحسين أبو الحسن السلولي (٥٧٨٨).
* موسى بن أبي حصين الواسطي.
حدَّث عن: أبي الشعثاء علي بن الحسن الواسطي.


عنه: الطَّبراني.
"الإكمال" (٢/ ٤٨١).

* موسى بن حيان البصري.
سيأتي في: موسى بن محمد بن. حيان البصري.

* موسى بن خازم الأصبهاني.
ترجمه أبو نُعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٣١٢): موسى بن خازم بن سيار الأصبهاني، أبو عُمران.
يروي عن: محمد بن المنكدر الحضرمي، وحاتم بن عُبيد الله.
روى عنه: الطَّبراني، وغيره.
وقال: توفي سنة ٩٤.
وانظر: ابن ماكولا في "الإكمال" (٢/ ٢٩٠).

* موسى بن خاقان النحوي.
ذكر الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٥٢).
قُلتُ: فلعله هو.

* موسى بن دينار المكي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٥٣).

* موسى بن ربيعة بن موسى بن سويد الجمحي.
قال ابن أبي حاتم: موسى بن ربيعة المصري.


روى عن: ابن الهاد.
روى عنه: ابن أبي مريم، ويحيى بن عَبد الله بن بُكير بن السرج، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبو زرعة عنه، فقال: كان يكون بمصر، وهو: ثقة ليس به بأس.
"الجرج والتعديل" (٨/ ١٤٨)

* موسى بن زكريا بن يحيى الباهلي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٥/ ٣٧): شيخ الطَّبراني، قال الهيثمي في "المجمع" (٥/ ١٣٨): (ضعيف).

* موسى بن زكريا التستري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٥٦).

* موسى بن (سعد) البصري (٩٣٧٢).
صوابه: موسى بن سعيد البصري سيأتي.

* موسى بن سعيد بن سلم الباهلي.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٢٢٦): فيه جماعة لم أعرفهم

* موسى بن سعيد البصري.
قال ابن أبي حاتم: موسى بن سعيد البصري.
روى عن: قتادة.


روى عنه: حفص بن عُمر أبو عُمر العدني.
"الجرح والتعديل" (٨/ ١٤٥).

* موسى بن سعيد الرّاسبي البصري (٨٦٦).
انظر: جزء التّعليقات.

* موسى بن سفيان الجنديسابوري.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٦٣): موسى بن سفيان الجنديسابوري.
يروي عن: عيسى بن جعفر قاضي الرّي.
حدَّثنا عنه: إبراهيم بن محمد الدستوائي، وغيره من شيوخنا.
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (٢٠٨٢): (أحمد بن زُهير)، وفي "الكبير" برقم (٢٠٤٤): (زكريا بن يحيى الساجي)، وروى عنه في "سنن الدَّارقطني" (٤/ ٢٦٢): (محمد بن نوح الجنديسابوري).

* موسى بن سليمان أبو سليمان الجوزجاني.
سكن بغداد، وحدَّث بها.
سمع: عَبد الله المبارك، وعَمرو بن جميع، وأبا يوسف محمد بن الحسن.
فروى عنه: عَبد الله بن الحسن الهاشمي، وأحمد بن محمد بن عيسى البرتي، وبشر بن موسى الأسدي.
وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي، وسئل عنه فقال: صدوقًا.


وقال أحمد بن محمد البرتي حدَّثنا أبو سليمان الجوزجاني، ونعم عَبد الله كان.
وقال الخطيب: كان فقيها بصيرًا بالرّأي يذهب مذهب أهل السنة في القرآن.
قال إبراهيم سعيد: أحضر المأمون موسى بن سليمان، ومعلى الرّازي؛ فبدأ بأبي سليمان لسنه وشهرته بالورع، فعرض عليه القضاء فقال: يا أمير المؤمنين أحفظ حقوق الله في القضاء ولا تولي على أمانتك مثلي فإني مأمون الغضب ولا أرضي نفسي لله أن أحكم في عباده قال: صدقت وقد أعفيناك فدعا له بخير وأقبل على معلى فقال له: مثل ذلك فقال: لا أصلح قال: ولم قال: لأني رجل أداين فأبيت مطلوبا وطالبا قال: نأمر بقضاء دينك وتقاضي ديونك فمن أعطاك قبلناه ومن لم يعطيك عوضناك مالك عليه.
قال: ففي شكوك في الحكم وفي ذلك أموال الناس قال: يحضر مجلسك أهل الدين أخوانك فما شككت فيه سألتهم عنه وما صح عندك امضيته قال: أنا ارتاد رجلًا أوصي إليه من أربعين ما أجد من أوصي إليه فمن أين أجد من يعينني على قضاء حقوق الله الواجبة عليك حتى أتمنه على ذلك فاعفاه.
"تاريخ بغداد" (١٣/ ٣٦).

* موسى بن سهل بن عَبد الحميد أبو عُمران الجوني البصري، سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: عَبد الواحد بن غياث البصري، وإسحاق بن إبراهيم القرقساني، وهشام بن عمار الدمشقي، وأبي بقي هشام بن عَبد الملك الحمصي، ومحمد بن رمح المصري.


روى عنه: دعلج بن أحمد، وأبو بكر بن مالك القطيعي، وعُمر بن نوح البجلي، وأحمد بن جعفر بن سلم الختلي، وعَبد الله بن إبراهيم الزبيبي، وأبو الحسن بن لؤلؤ، ومحمد بن خلف بن جيان الخلال، ومحمد بن مظفر الحافظُ، وعلي بن عُمر السكري.
قال البرقاني: سمعت أبا القاسم الابندوني وسئل عن موسى بن سهل الجوني فقال: من كوم تم، قال قد كان بعضهم اشترى كتابا من السوق عن هشام بن عمار فقرأه عليه ولم يكن له فيه سماع.
وقال أبو الحسن الدَّارقطني: ثقة.
قال عُبيد الله بن عُمر الواعظ عن أبيه: مات أبو عُمران الجوني ببغداد في رجب سنة سبع وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (١٣/ ٥٦ - ٥٧).

* موسى بن أبي سهل المصري الوشاء.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١١٩).

* موسى بن سويد الجمحي عنه موسى بن ربيعة.
صوابه: موسى بن ربيعة بن موسى بن سويد الجمحي. تقدم.

* موسى بن عَبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٢٣).

* موسى بن عَبد الله بن قيس.
قال ابن أبي حاتم: موسى بن عَبد الله بن قيس.


روى عن: أبي رافع عن النبي ﷺ أنه قال: ألا هل عسى أحدكم يأتيه الأمر.
روى عنه: سالم أبو النضر، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ١٤٨).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٤٠٢).

* موسى بن عَبد الله بن موسى بن عَبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. مديني الأصل.
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: أبيه، وعن: أمه فاطمة بنت سعيد بن عقبة الجهني.
روى عن: محمد بن الحسن بن مسعود الزرقي.
قال محمد بن الحسن بن مسعود الزرقي حدَّثني موسى بن عَبد الله بن موسى بن عَبد الله بن حسن ببغداد في جوارنا.
"تاريخ بغداد" (١٣/ ٣٩).

* موسى بن عَبد الرّحمن الخطمي.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل" (١٤٢٧): موسى بن عَبد الرّحمن الخطمي، عن: محمد بن كعب، وعنه: الجعيد بن عَبد الرّحمن، مجهول.
قُلتُ: ذكره البخاري فقال: سمع محمد بن كعب يسأل عَبد الرّحمن ما سمعت من أبيك قال سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله ﷺ في النرد، رواه مكي عن الجعيد.


قُلتُ: والحديث في المسند.

* موسى بن عبد الرّحمن الصنعاني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٦١).

* موسى بن عَبد الملك بن عمير.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٢٤).

* موسى بن (عُبيد) الكوفي (٧١٦٨).
صوابه: موسى بن عمير الكوفي "التهذيب".

* موسى بن عثمان الحضرمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٦٢).

* موسى بن عطية الباهلي.
قال الشَّيخ في "الإرواء" (٣/ ٥٣): لم أعرفه، وقال الهيثمي: (لم أجد من ترجمه).

* موسى بن عُمر بن عَمرو بن ميمون بن مهران.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٣٤٦): لم أعرفه.

* موسى بن عَمرو بن قدامة بن مظعون (٣٢٩٣).
انظر: جزء التّعليقات.

* موسى بن عون بن عَبد الله بن عون بن عَبد الله بن عتبة بن مسعود.
قُلتُ: بُيض له في "تراجم رجال الحاكم" (برقم: ١٦٥٠).


* موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٦٤).

* موسى بن عيسى (الجزري) البصري (٨٤٠٨).
صوابه: موسى بن عيسى الخرزي البصري. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.

* موسى بن عيسى الخرزي البصري.
قال الإسماعيلي في "معجمه" (برقم: ٣٨٨): حدَّثنا موسى بن عيسى بن محمد بن حكيم الخرزي أبو محمد بالبصرة، وكان قدريًّا.
قال الحافظُ في "تبصير المنتبه": موسى بن عيسى الخَزَري، من شيوخ الطَّبراني.
انظر لزامًا "الثقات" لابن حبَّان (٨/ ٢٧٧) ترجمة سليمان بن عَبد الرحمن الإسكندراني.

* موسى بن عيسى الزبيدي.
انظر: محمد بن عيسى.

* موسى بن عيسى القرشي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٦١).

* موسى بن كثير المصري الوشاء.
تقدم في: موسى بن أبي سهل.


* موسى بن محمد بن حيان البصري * (٢٩٠٠).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٣٠).
انظر: "الجرح والتعديل" (٨/ ١٦١)، و"الثقات" (٩/ ١٦١).

* موسى بن محمد بن عطاء البلقاوي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٢٧).

* موسى بن محمد بن كثير السريني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٢٩).

* موسى بن محمد أبو طاهر (٥٢٠) غ.
* موسى بن محمد الأنطاكي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* موسى بن أبي المختار العبسي.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل" (٥/ ١٣٣٧): موسى بن أبي المختار العبسي والد عَبد الله بن موسى.
عن: بلال العبسي.
وعنه: يوسف بن صهيب.
ذكره ابن أبي حاتم، ولم يذكر فيه جرحًا، وذكره ابن حبَّان في "الثقات" في الطبقة الثالثة.

* موسى بن مطير.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٦٨).


* موسى بن المغيرة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٧٠).

* موسى بن ميمون.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٣٣).

* موسى بن نابل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٥٤).

* موسى بن ناصح.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٣/ ٣٩): موسى بن ناصح أبو عُمران، حدَّث بمصر عن: هشيم بن بشير، وسفيان بن عيينة، والعلاء بن برد بن سنان، وعطاء بن جبلة الفزاري، وسليمان بن الحكم بن عوانة، وأبي معاوية الضرير، وعصمة بن محمد الأنصاري.
روى عنه: أبو الزنباع روْح بن الفرج، ومطلب بن شعيب، وإسحاق بن حسن الطحان، وأحمد بن حماد زغبة، وغيرهم من المصريين.
قال أبو سعيد بن يونس: موسى بن ناصح بغدادي، يكنى أبا عُمران قدم مصر، وحدَّث بها توفى سنة أربع وأربعين ومائتين.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٥٩).

* موسى بن هارون (الجمال).
صوابه: الحمال. "التهذيب". (تميزا).

* موسى بن يحيى المروزي (٣٣٣٥).


* موسى عن أبيه (٤٢٢).
* موهب بن يزيد بن موهب الرّملي.
قال ابن أبي حاتم: موهب بن يزيد بن موهب الرّملي، أبو سعيد.
روى عن: عَبد الله بن وهب، وضمرة بن ربيعة، وصدقة بن المنتصر أبي شعبة، روى عن: أبيه.
وروى عنه: يوسف بن موسى المروزي، كتبنا عنه بالرّملة، وهو: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٤١٥).

* مؤمل بن محمد بن سيار الشيرازي.
يحدَّث عن: محمد بن يحيى بن المثنى الباهلي.
روى عنه: الطَّبراني بشيراز.
"الإكمال" (٤/ ٤٣٥).

* مياح بن سريع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٧٧).

* ميكال.
ترجمه البرديجي في "طبقات الأسماء المفردة" (برقم: ٢٥٦): روى عنه: سَلمة بن الفضل الأبرش كوفي.

* ميكائيل.
هو: الأول.


* ميسرة مولى جابر.
قال ابن أبي حاتم: ميسرة، مولى جابر بن سمرة.
روى عن: جابر بن سمرة.
روى عنه: حرب بن خالد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٢٥٢).

* ميمون بن زيد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٨٢).
انظر: "السلسلة الصحيحة" (٤/ ٦٤).

* ميمون بن سنباد العقيلي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* ميمون بن عَبد الرّحمن.
انظره في: عَبد الرّحمن بن ميمون.

* ميمون بن عجلان الثقفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٤١).
انظر: "السلسلة الصحيحة" (٢/ ٥٩)، و (٥/ ٢٤٥)، و (٦/ ٢٧٧).

* ميمون بن كليب (٦٤٤١).
* ميمون بن نجيح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٤١):


* ميمون الجهني الكوفي.
قال ابن أبي حاتم: ميمون، أبو منصور الجهني الكوفي.
روى عن: زيد بن وهب، وإبراهيم النخعي.
روى عنه: الثوري، وسعد بن عَمرو الأيوبي الرّازي، وعَبدة بن سليمان الكلابي بن معاوية، وابن فضيل، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: ميمون أبو منصور الذي روى عنه: مالك بن مغول ثقة.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٢٣٥).


حرف النون
* نائل بن خالد بن زيادة
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٧١).

* نائل بن القعقاع بن الهرماس الباهلي.
عن: جده وله صحبة.
وعنه: ابنه.
"توضيح المشتبه" (٩/ ٧).
وترجمه الدَّارقطني في "المؤتلف" (ص: ٢٢٦١) بـ: نابل.

* نائل بن مُطرف السلمي.
ذكره -فقط- عَبد الغني الأزدي في "المؤتلف" (ص: ١٣١) بـ: نايل بن مُطرف السلمي.
انظر: "الإصابة": ترجمة: جزء بن أنس السلمي.

* ناجية بن جندب.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* نافع بن ثابت بن عَبد الله بن الزبير.
قال ابن أبي حاتم: نافع بن ثابت بن عَبد الله بن الزبير بن العوام، يكنى أبا عَبد الله القرشي الأسدي، وهو: والد عَبد الله بن نافع الزبيري، مات بالمدينة سنة خمس وخمسين ومائة، وهو: ابن ثلاث وسبعين.


روى عن: سالم أبي النضر، وأبيه، وقيس بن عَبد الملك بن قيس بن مخرمة.
روى عنه: ابن المبارك، وفضيل بن سليمان، وابن أبي الموالي، وابنه عَبد الله ابن نافع، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٥٨).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٤٧١).

* نافع بن خارجة بن نافع مولى بني جحش.
قال الهيثمي في "المجمع" (٥/ ١٥٨): فيه من لم أعرفهم.
وقال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٦/ ٣٩١): لم أجد له ترجمة.

* نافع بن خالد الخزاعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٨٩).

* نافع بن خالد الطاحي.
قال ابن أبي حاتم: نافع بن خالد الطاحى، هو: بصري.
روى عن: هرم بن حيان ونوح بن قيس.
روى عنه: ابنه محمد، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عنه: أبو زرعة.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٥٧).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢١٠): نافع بن خالد الطاحى، من أهل البصرة.


يروي عن: أبي عاصم، وعَبد الأعلى بن عَبد الأعلى، حدَّثنا أبو يعلى الموصلي ثنا نافع بن خالد

* نافع بن سليمان العَبدي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* نافع بن سليمان المكي.
قال ابن أبي حاتم: نافع بن سليمان القرشي المكي.
روى عن: عَبد الرّحمن بن مهران، ومحمد بن أبي صالح أخو سهيل، وعبَّاد، ويعقوب بن سعد.
روى عنه: حيوة بن شُريح، وسعيد بن أبي أيوب، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبي يقول: نافع بن سليمان صدوق يحدَّث عن الضعفاء مثل بقية.
نا عَبد الرّحمن أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال نا عثمان بن سعيد قال: قُلتُ ليحيى بن معين نافع بن سليمان كيف حديثه؟ قال: هو ثقة.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٥٨).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢١٠)، وفي (٧/ ٥٣٢).

* نافع بن صيفي.
قال الحافطُ في "الإصابة". (ترجمة - عقبة الجهني): عقبة الجهني؛ والد عَبد الرّحمن روى الطَّبراني، وابن السكن، والحاكم في تاريخ نيسابور من طريق صيفي بن نافع بن صيفي، وكان بلغ مائة واثنتي عشرة سنة، عن عَبد الرّحمن بن


عقبة الجهني عن أبيه، وكان أصابه سهم مع النبي ﷺ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يدخل النار مسلم رآني ولا رأى من رآني، ولا رأى من رأى من رآني ثلاثًا.
قال ابن السكن: لا يروى عنه إلا هذا الحديث.
قُلتُ: وخلطه ابن منده بترجمة مولى الأنصار فوهم، نبه على ذلك ابن الأثير، وتعجب من أبي موسى كيف استدركه.
وقال في (ترجمة - يسار بن أزيهر): يسار بن أزيهر الجهني، قال ابن السكن: يُعد في المدنيين ....
وأخرج ابن السكن، وابن منده، من طريق محمد بن الحسن؛ وهو ابن زبالة عن صيفي بن نافع عن عُمرة بنت يسار بن أزيهر الجهني عن أبيها قال: مسح رسول الله ﷺ على رأسي وكساني بردين، وأعطاني سيفًا، قالت: فما شاب رأس أبي حتى لقي الله ﷿.

* نافع بن كيسان الشامي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* نافع بن أبي نعيم (٧٢٧٠).
قُلتُ: لعله: نافع بن عَبد الرّحمن. "التهذيب".

* نافع بن هرمز أبو هرمز البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٨٩).


* نافع مولى حمنة.
قال ابن أبي حاتم: نافع مولى حمنة بنت شجاع.
روى عن: أم قيس بنت محصن، روى عنه سعد أبو عاصم، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٥٣).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٤٧٠).

* نافع مولى يوسف السلمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٤٧).

* نافع مولى ابن جحش.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ١٥٨): فيه من لم أعرفهم.
وقال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة" (٦/ ٣٩١): لم أجد له ترجمة.

* ناهض بن سالم الباهلي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٦/ ٢٦١): لم أجد من ترجمه، وكذلك قال الهيثمي (٦/ ٢٢١).
وقال (برقم: ٥٠٥٣): نحوه؛ إلا أنه ساق سندًا من طريق سعيد بن منصور قال ثنا ناهض بن سالم الباهلي.
قُلتُ: فهو راو ثاني عنه.
انظر: "السلسلة الصحيحة" (٦/ ٢٦١).


* ناهض بن القاسم.
قال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ٣٢): لم أجد من ترجمه.

* نبيط بن عَمرو.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٤٨٣): نبيط بن عُمر.
يروي عن: أنس بن مالك.
روى عنه: عَبد الرّحمن بن أبي الرّجال.

* النجم بن بشير.
قال ابن أبي حاتم: نجم بن بشير، أبو أحمد الدينوري.
روى عن: كثير بن سليم عن أنس.
روى عنه: عَمرو بن رافع، ومحمد بن سيار أبو صالح، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٥٠٠).

* نصار بن حرب المسمعي البصري.
سكن مصر.
يروي عن: ابن مهدي، وغيره.
حدَّث عنه: أبو بكر النيسابوري، وإسحاق بن إبراهيم البغدادي، وغيره.
"المؤتلف" للدارقطني (ص: ٢٢٦٥).

* نصر بن إسحاق الهمداني (٨٧٩٩).


* نصر بن الحكم بن حامد أبو سهل الأحول المروزي.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: العلاء بن عُمران، وعلي بن حجر، وحصن بن عَبد الحليم، ومحمد بن بسام المراوزة.
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١٣/ ٢٩٢).

* نصر بن الحكم المؤدب.
انظر: ما علقه محقق "مجمع البحرين" (برقم: ٤٤٨٣).

* نصر بن شاوس.
قال ابن أبي حاتم: نصر بن مشارس، ويقال: ابن مشيرس، أبو مصلح.
روى عن: الضحاك.
روى عنه: عُمر بن هارون، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عنه: أبو معاذ البجلي خالد بن سليمان.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه، فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٧٠).

* نصر بن علي بن عَبد الملك السنجاري.
يروي عن: معُمر بن محمد بن عُبيد الله.
روى عنه: الطَّبراني، وذكر أنه سمع منه بمدينة سنجار في سنة ٢٧٨.


"الأنساب" (السنجاري).
قُلتُ: وروى عنه: (حميد بن سفيح بن إبراهيم بن سفيح)، كما في ترجمته من "تاريخ حلب" لابن العديم.
وروى عنه: في "سنن الدَّارقطني" (٢/ ٩٦): (محمد بن أحمد بن أبي الثلج).

* نصر بن الفتح المصري.
قال ابن يونس: إمام مسجد صندل … ثقة.
انظر: "تاريخ المصريين" برقم: (١٣٤٥)، "تاريخ الإسلام" (٣٢٠).

* نصر بن مرزوق.
قال ابن أبي حاتم: نصر بن مرزوق، أبو الفتح المصري.
روى عن: الخصيب بن ناصح، ووهب الله بن راشد، ومحمد بن أسد، وخالد بن نزار، كتبنا عنه؛ وهو: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٧٢).

* نصر بن مزاحم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٠٤).

* نصر بن منصور أبو الفتح.
صاحب بشر بن الحارث، وهو مروزي الأصل.
روى عن: بشر.


حدَّث عنه: محمد بن يوسف الجوهري، وجعفر الطيالسي، وأحمد بن محمد بن بكر القصيري، وأحمد بن علي الأبار، وغيرهم.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٧٨).

* نصر بن يحيى بن أبي كثير.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢١٦): نصر بن يحيى بن أبي كثير.
يروي عن: أبيه، قال محمد بن منصور الطوسي ثنا يحيى بن سعيد اليمامي قال: سمعت نصر بن يحيى بن أبي كثير يقول من خالط الناس داراهم ومن داراهم راياهم، وكان نصر من خيار المسلمين، وكان يبيع الدهن باليمامة؛ ويتصدق.

* نصيح العنسي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* نصير بن زياد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٠٧).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٩٢).

* نصير بن أبي نصر.
هو: نصير بن أبي الأشعث. تقدم.

* نضر بن سعيد بن شبرمة الحارثي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٠٩).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٨١).