قال الخطيب: كان ثقة.
قال عيسى بن حامد: مات أبو العبَّاس أحمد بن موسى أخو خزري في شوال سنة أربع وثلاثمائة.
وذكر محمد بن مخلد: أنه توفي في شهر رمضان.
"تاريخ بغداد" (٥/ ١٤٣).

* أحمد بن موسى السامي (الشامي) البصري (٢٠٢٧).
انظر: التّعليقات.
سمع: مسلم بن إبراهيم.
وعنه: الطَّبراني.
قال الذَّهبي: لا أعرفه بعدُ.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٩٠).

* أحمد بن أبي ميسرة
تقدم في: أحمد بن زكريا بن أبي ميسرة.

* أحمد بن نصر المروزي (٢٠٣٢).
* أحمد بن النضر بن بحر أبو جعفر العسكري من أهل عسكر مكرم.
قدم بغداد.
وحدَّث بها: عن سعيد بن حفص النفيلي، ومُصعب بن سعيد المصيصي، ويحيى بن رجاء بن أبي عُبيدة الحراني، وعَبد الرّحمن بن عُبيد الله، وحامد بن يحيى البلخي، ومحمد بن مصفى الحمصي.


روى عنه: عَبد الله بن إسحاق المدايني، وإسماعيل بن علي الخطبي، وعَبد الباقي بن قانع القاضي، ومحمد بن علي بن سهل الإمام.
قال ابن المنادى: كان من ثقات الناس، وأكثرهم كتابة.
وقال: جاءنا الخبر بموت أبي جعفر أحمد بن النضر العسكري عسكر مكرم خرج من عندنا إلى الرّقة فمات بها ليومين خلوا من ذي الحجة سنة تسعين.
وقيل لنا: ولم نسمع هذا منه: أن جده لأمه سهل بن محمد بن الزبير العسكري.
"تاريخ بغداد" (٥/ ١٨٥).

* أحمد بن النعمان بن شبل (٩٥٥) غ
صوابه: محمد بن النعمان.
انظر: التعليق على المعجم.

* أحمد بن النُّعمان بن الفراء المصيصي (١٦٢٨).
* أحمد بن هارون بن آدم البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣١٩).

* أحمد بن هارون بن روْح البرديجي البرذعي.
نزيل بغداد، ولد بعد الثلاثين ومئتين أو قبلها.
حدّث عن: أبي سعيد، وعثمان، ونصر بن علي الجهضمي، والفضل الرّخامي، وعلي بن إشكاب، وهارون بن إسحاق، وبحر بن نصر الخولاني، والرّبيع بن سليمان، وسليمان بن سيف الحراني، والعبَّاس بن الوليد البيروتي، ومحمد بن عَبد الملك الدقيقي، ومحمد بن عوف الطائي، ويزيد بن عَبد الصمد،


وطبقتهم، بالشام، والحرمين، والعجم ومصر، والعراق، والجزيرة.
حدَّث عنه: أبو علي بن الصواف، وأبو بكر الشافعي، وأبو أحمد العسال، وأبو أحمد بن عدي، وأبو القاسم الطَّبراني، وعلي بن لؤلؤ الوراق، وآخرون.
قال الدَّارقطني: ثقة مأمون جبل.
ذكره الحاكم في "تاريخه" فقال: قدم على محمد بن يحيى الذهاب فاستفاد وأفاد، وكتب عنه مشايخنا في ذلك الوقت، وقد قرأت بخط أبي عَمرو المستملي سماعه من أحمد بن هارون البرديحي في مسجد الذهلي سنة خمس وخمسين ومئتين، وقد سمع منه شيخنا أبو علي الحافظُ بمكة، وأظنه جاور بها حتى مات إلى أن قال: لا أعرف إمامًا من أئمة آلاف في الآفاق إلا وله عليه انتخاب يستفاد.
وقال الخطيب: كان ثقة فاضلًا فهمًا حافظًا.
وقال الذَّهبي: الإمام الحافظُ الحجة أبو بكر .. جمع وصنف، وبرع في علم الأثر.
قال أبو الشَّيخ الأصبهاني: مات سنة إحدى وثلاث مئة ببغداد.
وقال أحمد بن كامل: مات في شهر رمضان سنة إحدى.
"السير" (١٤/ ١٢٢).

* أحمد بن هشام بن بهرام وأبو عَبد الله المدايني.
حدَّث عن: أبيه، وعن: إسحاق بن يوسف الأزرق، وشبابة بن سوار، ويزيد بن هارون، ووكيع بن الجراح، وأبي معاوية الضرير، وإسحاق بن سليمان الرّازي.


روى عنه: عَبد الله بن محمد بن ناجية، وأبو أحمد محمد بن محمد المطرز، ومحمد بن محمد الباغندي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، وغيرهم.
قال الخطيب: ثقة.
"تاريخ بغداد" (٥/ ١٩٧).

* محمد بن الهيثم النخعي (٥٨٠٣).
انظر: جزء التّعليقات.

* أحمد بن وهب أبو زيد الواسطي.
نزيل طراز.
روى عن: عَبد الحميد بن بيان.
وعنه: الإسماعيلي.
قال الإسماعيلي في "معجمه": ثنا أحمد بن وهب بن هاشم الطرزي أبو زيد واسطي بطراز.
"معجم الإسماعيلي" (برقم: ٣٠)، "توضيح المشتبه" (٦/ ٢٦).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني)، و (الرامهرمزي) في "المحدث".

* أحمد بن الوليد بن حازم أبو بكر الامي الرّملي.
حدّث بالرّملة عن: يحيى بن هاشم السمسار، وعَبد الله بن عَمرو بن حسان الواقعي.
روى عنه: محمد بن عَبد الله بن أعين الحمصي، وعَبد الله بن محمد بن مسلم


الإسفراييني، وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي، وغيرهم.
"تاريخ بغداد" (٥/ ١٨٧).

* أحمد بن الوليد الكرخي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٢٧).
انظر: "الأوسط" (٧٢٧٠).

* أحمد بن يحيى بن إسحاق أبو جعفر البجلي الحلواني.
حدّث عن: سعيد بن سليمان الواسطي، وأحمد بن عَبد الله بن يونس، وعتيق بن يعقوب الزبيري، وفيض بن وثيق البصري، ويحيى بن الحماني، ويحيى ابن معين، وأحمد بن حنبل.
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو عَمرو بن السماك، وأحمد بن سلمان النجاد، وأحمد بن عيسى بن الهيثم التمار، وعَبد الباقي بن قانع، وأبو سهل بن زياد، وغيرهم
قال عَبد الرّحمن بن خراش، والحسين بن محمد بن حاتم: ثقة.
وقال أحمد بن عَبد الله الفرائضي: أحمد بن يحيى الحلواني ثقة.
وقال أحمد بن كامل القاضي: كان يذكر عنه زهد ونسك وكثرة حديث.
قال إسماعيل بن علي الخطبي: مات أبو جعفر أحمد بن يحيى الحلواني يوم الاثنين لخمس بقين من ذي الحجة سنة ست وتسعين ومائتين.
وقال أحمد بن كامل القاضي: توفي أحمد بن يحيى الحلواني الأحول يوم


الاثنين لست بقين من جمادي الآخرة سنة ست وتسعين ومائتين
"تاريخ بغداد" (٥/ ٢١٢).

* أحمد بن يحيى بن حميد الطويل.
قال ابن أبي حاتم: أحمد بن يحيى بن حميد الطويل.
روى عن: حماد بن سَلمة يُعدُ في البصريين، سمعت أبي، وأبا زرعه يقولان ذلك، ويقولان: أدركناه، ولم نكتب عنه.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٨١).
وقال ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٠): أحمد بن يحيى بن حميد الطويل، من أهل البصرة.
روى عن: حماد بن سَلمة، حدَّثنا عنه: أبو خليفة، مات سنة خمس وعشرين ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل.

* أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرّقي أبو العبَّاس المصري.
روى عن: يحيى بن سليمان الجعفي.
روى عنه: الطَّبراني، وغيره.
قال أبو يعلى الحنبلي: أحد من روى عن إمامنا أحمد.
قال الذَّهبي: توفي سنة ٢٩٤.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ٨٨)، "طبقات الحنابلة" (١/ ٨٤).


وقال الحافظُ في "اللسان" ترجمة (أبها بن أبي خلف أبي هريرة): (أبها بن أبي خلف أبو هريرة ويقال: أبو هريرة مولى ابن خلف، عن محمد بن المبارك الصوري، وعنه أحمد بن يحيى بن خالد ابن حيان الرّقى.
حدّث عن الصوري عن مالك عن نافع عن بن عُمر رفعه: من احتكر طعامًا أربعين صباحًا. أخرجه الدَّارقطني في غرائب مالك، وقال: هذا باطل. قال شيخنا: ليس فى رواته من يتهم به سوى أبي هريرة هذا.
قال مقيده: وفي المطبوع من "ذيل ميزان الاعتدال" (١/ ٦٠): (قلت: والمتهم به أبو هريرة هذا فإن محمد بن المبارك أحد الثقات الأثبات احتج به الشيخان وأحمد بن يحيى الرقي وثقه أبو نصر هبة الله بن معاذ السجزي وليس فيه محل نظر إلا أبو هريرة هذا فهو آفته والله أعلم).
وقال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة" (٦/ ٣٠٣): هو من مشائخ الطَّبراني المكثرين فقد روى له (٨٠) حديثًا في "الأوسط".
وروى عنه: (ابن الأعرابي) في "معجمه".

* أحمد بن يحيى بن الرّبيع بن سليمان البغدادي.
حدّث عن: إسحاق بن عُمر السليطي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٥/ ٢٠٣).

* أحمد بن يحيى بن زُهير التستري.
سمع: أبا كريب محمد بن العلاء، محمد بن حرب النشائي، الحسين بن أبي زيد الدباغ، محمد بن عمار الرّازي، عَمرو بن عيسى الضبعي، محمد بن بشار،


محمد بن عَبد الله بن عُبيد بن عقيل، وخلقًا كثيرًا من أصحاب سفيان بن عيينة، أبي معاوية الضرير
حدَّث عنه: أبو حاتم بن حبَّان، وأبو إسحاق بن حمزة، وسليمان بن أحمد الطَّبراني، وأبو عَمرو بن حمدان، أبو بكر بن المقرئ، آخرون.
قال الحافظُ أبو عَبد الله بن مندة: ما رأيت في الدنيا أحفظ من أبي إسحاق ابن حمزة.
وقال: ما رأيت في الدنيا أحفظ من أبي جعفر بن زُهير التستري.
وقال أبو جعفر: ما رأيت أحفظ من أبي زرعة الرّازي.
وقال أبو بكر بن المقرئ: حدَّثنا تاج المحدِّثين أحمد بن يحيى بن زُهير فذكر حديثًا.
قال الذَّهبي: الإمام الحجة المحدِّث البارع علم الحفاظ شيخ الإسلام أبو جعفر.
وقال: كانت رحلته قبل الخمسين ومئتين، جمع وصنف، وعلل، وصار يضرب به المثل في الحفظ.
وقال: توفي أبو جعفر في سنة عشر وثلاث مئة، وكان من أبناء الثمانين.
"السير" (١٤/ ٣٦٢).

* أحمد بن يحيى بن أبي العبَّاس الخوارزمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٢١).

* أحمد بن يحيى بن مالك السوسي.


انظره في: أحمد بن يحيى السوسي.

* أحمد بن يحيى بن المنذر الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٣٠).
انظر: "السلسلة الصحيحة" (١/ ٥٣٥).

* أحمد بن يحيى بن مهني أبو بكر الأزدي، يُعرف: بنقمة.
حدَّث عن: سعد بن أبي الرّبيع السمان، وبشر بن الوليد، وهارون بن عَبد الله البزاز، وإسحاق بن أبي إسرائيل.
روى عنه: أبو الحسين بن المنادى، وعَبد الصمد بن علي الطستي، والطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٥/ ٢١٢).

* أحمد بن يحيى بن يزيد أبو العبَّاس الشيباني مولاهم البغدادي.
ثعلب النحوي صاحب الفصيح، والتصانيف.
سمع: من إبراهيم بن المنذر، ومحمد بن سلام الجمحي.
وكان يقول: وأنا ابن ثماني عشرة سنة، ولما بلغت خمسا وعشرين سنة ما بقي علي مسألة للفراء، وسمعت من القواريري مئة ألف حديث.
قال الذَّهبي: العلامة المحدِّث إمام النحو.
وقال: ولد سنة مئتين.
"السير" (١٤/ ٥).


* أحمد بن يحيى الأحول.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٢٧).

* أحمد بن يحيى الأنطاكي قرقرة أبو بكر.
سمع بدمشق: هشام بن عمار، وبحمص كثير بن عُبيد الحذًّاء، ومحمد بن مصفى الحمصيين.
روى عنه: أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن النجاد الفقيه، والطَّبراني، وغيرهم.
قال ابن العديم: الإمام الفقيه أبو بكر.
"تاريخ دمشق" (٦/ ٨١)، "تاريخ حلب" (٣/ ١٢٢٩).
وانظر: "الألقاب" للمقدسي (برقم: ٦٥٩).

* أحمد بن يحيى السوسي.
قال ابن أبي حاتم: أحمد بن يحيى بن مالك السوسي.
روى عن: عَبد الوهاب بن عطاء، وعلى بن حفص المدائني، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وشبابة، سمعت أبي يقول: كتبنا عنه، قال أبو محمد: وكتبنا عنه معه بسامرا، قال: وسئل أبي عنه، فقال صدوق.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٨٢).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٣).

* أحمد بن يحيى الصوفي.
قال ابن أبي حاتم: أحمد بن يحيى الصوفي.


روى عن: محمد بن بشر، ومحمد بن عُبيد، وزيد بن الحباب، وإسحاق بن منصور السلولي، سمعت أبي يقول: كتبت عنه.
قال أبو محمد: كتبنا مع أبي عنه بالكوفة. قال: وسئل أبي عنه، فقال: ثقة.
روى عن: عثمان بن سعيد الزيات.
روى عنه: أبو عوانة الكوفي.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٨١).
وانظر: "السلسلة الصحيحة" (١/ ٥٣٥).

* أحمد بن يحيى العرقي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٠): أحمد بن يحيى بن عطاء الجلاب.
يروي عن: على بن عاصم، وأهل العراق.
حدَّثنا عنه: محمد بن على بن العبَّاس المروزي بالبصرة، مستقيم الحديث.

* أحمد بن يحيى اللخمي الدمشقي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
وذكر ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧٣/ ٤٢): أحمد بن بحر اللخمي.
يروي عن: منبه بن عثمان.
انظر: "تاريخ الإسلام" (٢١/ ٥٣).
قلت: وباسم أحمد بن بحر ذكر في نسخة مكتبة المدينة ولعله أرجح.

* أحمد بن أبي يحيى الحضرمي المصري.


ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٢٢).

* أحمد بن يحيى ثعلب النحوي.
هو: أحمد بن يحيى بن يزيد. تقدم.

* أحمد بن يزيد بن ذكوان البصري.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٠٣): فيه من لم أعرفه.

* أحمد بن يزيد بن (سليمان) مولى بني هاشم (٩٤٠٦).
صوابه: أحمد بن يزيد بن سليم. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.

* أحمد بن يزيد بن سليم مولى بني هاشم.
هو: أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم مولى بني هاشم أبو عَبد الله. تقدم.

* أحمد بن يزيد بن عَبد الله المكي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٣٣).

* أحمد بن يزيد السجستاني.
هو: أحمد بن داود بن يزيد بن ماهان أبو يزيد السجستاني. تقدم.

* أحمد بن يعقوب بن إبراهيم أبو العبَّاس المقرئ، ويعرف بابن أخي العرق.
حدَّث عن: محمد بن أبان البلخي، وهدية بن عَبد الوهاب المروزي، ومحمد ابن بكار بن الرّيان، وداود بن رشيد، وجبارة بن مغلس، ويوسف بن موسى.
روى عنه: أبو بكر الشافعي، وأحمد بن كامل القاضي، وابن حامد الرّخجي


ومخلد بن جعفر الدقاق
وقال ابن المنادى: أبو العبَّاس المقرئ المعروف بابن أخي العرق من أعلا جانبنا، كتب عنه نفر يسير حكايات، وحديثه كالمعدود قلة.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال عيسى بن حامد بن بشر القاضي: مات أحمد بن يعقوب بن أخي العرق المقرئ سنة ثلاثمائة.
وقال ابن المنادى، ومحمد بن مخلد: مات في جمادي الأولى سنة إحدى وثلاثمائة أبو العبَّاس المقرئ المعروف بابن أخي العرق من أعلا جانبنا.
"تاريخ بغداد" (٥/ ٢٢٥).

* أحمد بن يونس بن المسيب أبو العبَّاس الضبي.
كوفي الأصل، بغدادي المنشأ، نزل أصبهان.
حدَّث بها عن: يعقوب بن إبراهيم بن سعد، وحجاج بن محمد الأعور، وأسود بن عامر شاذان ويونس بن محمد المؤدب، ومحمد بن عُبيد الطنافسي، وأخيه يعلى بن عُبيد، ومحاضر بن المورع، وأحوص بن جواب، وأبي بدر شجاع ابن الوليد، ومكي بن إبراهيم
روى عنه: أبو العبَّاس محمد بن النيسابوري، ومحمد بن عَبد الله الصفار، وعَبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، وعبد الرّحمن بن أبي حاتم الرّازي.
قال ابن أبي حاتم: هو بغدادي نزل أصبهان، وكان محله عندنا الصدق.


وقال علي بن عُمر الحافظُ: أحمد بن يونس بن المسيب الضبي أبو العبَّاس كوفي سكن أصبهان كثير الحديث من الثقات.
قال أبو نُعيم الحافظُ: أحمد بن يونس بن المسيب بن زُهير بن عُمر بن جميل ابن الأعرج بن ربيعة بن مسعود بن منقذ بن كرز بن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة الكوفي الضبي قدم أصبهان، وكتب أهل بغداد بعدالته، وأمانته، وهو: ابن عم داود بن عُمر بن المسيب الضبي.
وقال: توفي سنة ثمان وستين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٥/ ٢٢٣).

* أحوص بن مفضل بن غسان الغلابي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٣٠).

* إدريس بن جعفر العطار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٣٣).

* إدريس بن الحكم (٥٣٤٨).
* إدريس بن أبي الرّباب الرّملي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٣٥).

* إدريس بن زياد الألهاني.
قال المعلمي في "الفوائد المجموعة" (ص: ٢٢٦): لم أجد له ترجمة.
وقال الهيثمي: (فيه من لم أعرفه)، فلعله عناه.

* إدريس بن سليمان بن أبي الرّباب.


تقدم في: إدريس بن أبي الرّباب.

* إدريس بن عَبد الكريم الحداد مقرئ العراق أبو الحسن البغدادي.
قرأ على خلف البزار، وغيره.
حدَّث عن: عاصم بن علي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، ومُصعب الزبيري وطبقتهم.
روى عنه: النجاد، والطَّبراني، وأبو بكر بن مُجاهد، وأبو بكر القطيعي، وآخرون.
سئل عنه الدَّارقطني فقال: ثقة، وفوق الثقة بدرجة.
وقال أحمد بن المنادي: كتب الناس عنه لثقته، وصلاحه.
وقال الذَّهبي: تصدر للإقراء، ورحل إليه.
قال أحمد بن المنادي: توفي يوم عيد الأضحى سنة اثنتين وتسعين ومئتين وله ثلاث وتسعون سنة.
"السير" (١٤/ ٤٤).

* إدريس بن وهب بن منبه (٦٢٦٣).
انظر: جزء التّعليقات.

* إدريس بن يحيى الخولاني.
قال ابن أبي حاتم: إدريس بن يحيى الخولاني المصري أبو عَمرو.
روى عن: عَبد الله بن عيَّاش، وأبي الأشيم رجاء بن أبي عطاء.


روى عنه: عَبد العزيز بن عُمران، وسعيد ابن أسد بن موسى، وأحمد بن عَمرو بن السرح، وأحمد بن عَبد المؤمن المصري.
سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى إدريس بن يحيى عن حرملة بن عُمران، وخالد بن حميد، روى عنه إسماعيل بن، وحرملة بن يحيى المصري، وعبد الرحمن بن عَبد الله ابن عَبد الحكم، وزكريا بن يحيى الوقار، والفضل بن يعقوب الرّخامي، والرّبيع ابن سليمان ومحمد بن عَبد الله بن عَبد الحكم.
حدَّثنا عَبد الرّحمن نا الفضل بن يعقوب الرّخامي نا إدريس بن يحيى الخولاني وكان يقال إنه من الأبدال.
وروى عنه: أبو الرّبيع بن أخي رشدين.
سئل أبو زرعة عنه فقال: رجل صالح من أفاضل المسلمين.
قال أبو محمد: وهو صدوق.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٦٥).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٣٣): إدريس بن يحيى الخولاني، من أهل مصر، من العبَّاد المتجردين للعبَّادة، يروي عن: بكر بن مضر، واللَيْث بن سعد، روىَ عنه: أبو الرّبيع سليمان بن داود بن سعيد بن أخي رشدين، وأهل مصر، مستقيم الحديث إذ كان دونه ثقة وفوقه ثقات.

* إدريس بن يحيى عن أبي الأشيم.
هو: الخولاني.

* إدريس بن يونس الحراني.


ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٣٣).

* إدريس الكوفي (٦٩٢٩).
* آدم بن الحكم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٣٥).

* أدهم بن طريف البجلي.
قال ابن أبي حاتم: أدهم بن طريف السدوسي أبو بشر مولى شقيق بن ثور.
روى عن: مُطرف بن عَبد الله بن الشخير، وسلمان أبي عَبد الله، وعَبد الله بن بريدة.
روى عنه شعبة، وهشيم، وبشر بن المفضل، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عنه: إسماعيل بن علية.
حدَّثنا عَبد الرّحمن أنا عَبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول: أدهم بن طريف ثقة ثقة.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٤٨).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٨٨).

* آدم بن علي.
قال ابن أبي حاتم: آدم بن علي العجلي الشيباني.
روى عن: ابن عُمر.
روى عنه: الثوري وشعبة، وإسرائيل، سمعت أبي يقول ذلك.


حدَّثنا عبد الرّحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا على يعنى بن المديني قال: سمعت يحيى يعنى ابن سعيد القطان وقيل له: أيما أثبت أو أحب إليك آدم بن علي أو جبلة بن سحيم قال: جبلة.
حدَّثنا عبد الرّحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق الكوسج عن يحيى بن معين أنه قال: آدم بن علي ثقة.
سمعت أبي يقول: آدم بن على شيخ.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٦٦).
أرطاة بن الأشعث.
ترجمة الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٣٦).

* أرطاة بن ثور بن هبيرة (١٢) وهو: والد حجاج بن أرطاة … المشهور.
* أرطاة بن المنذر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٤٨).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٣٢٣٤). لزاما.

* الأرقم بن الأرقم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٤٨).

* أزهر بن زفر المصري.
عن: يحيى بن بُكير، ومحمد بن مخلد الرّعيني.
وعنه: الطَّبراني.


"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ١٤٨) (¬١).
قُلتُ: وقع في "المستدرك" للحاكم: أزهر بن رقة المصري.
وفي "الكامل" لابن عدي (٦/ ٢٢٦٠): ثنا أحمد بن عاصم الأقرع ثنا أزهر بن زفر ثنا محمد بن مخلد الرّعيني.
وروى عنه: (العقيلي) في "الضعفاء" (١/ ١٤٢)
وفي "الإرشاد" للخليلي (١/ ١٥٨): ثنا محمد بن عَبد الله الحاكم ثنا أحمد ابن علي المُقرئ ثنا أزهر بن زفر المصري ثنا عَبد المنعم بن بشير … ، وساق له حديثا، وقال: هذا وضعه عَبد المنعم، وهو وضّاع على الأئمة.
فالحاصل: أنه باسم .. أزهر .. أصح، وقد روى عنه كل من: (الطَّبراني)، و (العقيلي)، و (أحمد بن عاصم الأقرع)، و (أحمد بن علي المُقرئ).

* أزهر بن عَبد الله الأودي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٤٩).

* أسامة بن أحمد التجيبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٤١).

* أسامة بن علي بن سعيد الرّازي.
قال الدَّارقطني كما في "سؤالات السهْمي" (برقم: ٢٠١): ثقة يختاره أصحابنا على أبيه.

(¬١) ووقع في المطبوع: زهرة بن زفر.


وقال الهيثمي في "المجمع" (٥/ ٣٢٥): ثقة ثبت، كما في "تاريخ مصر".
انظر: "السير". وحاشية "الأوسط" (٩٤٣٩).

* إسباط بن عَبد الواحد الرّملي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٥٤).

* إسباط بن عُبيد بن إسباط القرشي.
* إسباط بن محمد بن عُبيد بن إسباط بن محمد القرشي الكوفي
روى عن: أبي هشام الرّفاعي، غيره.
قال الذَّهبي: من أولاد الشيوخ.
وقال: مات سنة ٢٨١
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨٠ - ص: ١١٥).

* إسحاق بن إبراهيم بن بلبل.
انظر: إبراهيم بن بلبل.

* إسحاق بن إبراهيم بن جابر أبو يعقوب التجيبي المصري القطان.
عن: سعيد بن أبي مريم.
وعنه: الطَّبراني، وأبو سعيد بن يونس.
قال ابن يونس: ما علمت إلا خيرًا.
قال الذَّهبي: توفي في جماد آخر سنة ٩٦.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ١٠٥).


قُلتُ: وعنه (ابن الأعرابي) في "معجمه".

* إسحاق بن إبراهيم بن جوثي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٤٤).

* إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان أبو يعقوب الأنماطي.
سمع: هشام بن خالد، وعَبد الرّحمن بن إبراهيم دحيما، وأحمد بن أبي الحواري الدمشقيين، وأحمد بن إبراهيم وراق خلف البزار.
روى عنه: أبو عَمرو بن السماك، وإسماعيل بن علي الخطبي، وأبو بكر بن مقسم المقرئ.
قال الدَّارقطني: ثقة، وهو بغدادي.
قال عيسى بن حامد بن بشر الرّخجي: مات إسحاق بن أبي حسان الأنماطي في المحرم سنة اثنتين وثلاثمائة.
وقال ابن المنادى: إن وفاته كانت يوم الأحد لإحدى عشرة ليلة خلت من المحرم.
"تاريخ بغداد" (٦/ ٣٨٤).

* إسحاق بن إبراهيم بن الخليل أبو يعقوب الجلاب.
سمع: عَبد الأعلى بن حماد النرسي، وأبا بكر، وعثمان ابني أبي شيبة، والحسن بن عيسى ابن ماسرجس.
روى عنه: عَبد العزيز بن جعفر الخرقي، وعُبيد الله الحوشى، وأبو الحسن ابن البواب المقرئ، وموسى بن محمد بن جعفر بن عرفة، ومحمد بن عُبيد الله بن


الشخير، وأبو حفص بن شاهين.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال أبو عُمر بن حيويه: مات أبو يعقوب إسحاق بن الخليل الجلاب يوم الثلاثاء، ودفن يوم الأربعاء، وصلى عليه أبو عُمر محمد بن يوسف، وذلك غرة شعبان سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (٦/ ٣٩٣).

* إسحاق بن إبراهيم بن رجاء الأنباري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٥٥).

* إسحاق بن إبراهيم بن رجاء الدوسي
حدَّث عن: وهب بن بقية الواسطي.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٦/ ٣٨٤).

* إسحاق بن إبراهيم بن رزيق.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٣٠٨).

* إسحاق بن إبراهيم بن شاذان.
هو: إسحاق بن إبراهيم بن عَبد الله النهشلي. سيأتي.

* إسحاق بن إبراهيم بن صالح العقيلي نزيل طرسوس.
حدَّث بأصبهان عن: ابن المبارك، وابن عيينة، والشافعي.
وعنه: أحمد بن الفراث، وأسيد بن عاصم، وسلم بن سعيد،


والأصبهانيون.
قال الذَّهبي: توفي سنة ٢٠٤.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٠٤ - ص: ١٤٤).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٨٩٣، ٥٨٩٤، ٦٠٠٠).

* إسحاق بن إبراهيم بن عَبد الله النهشلي.
قال ابن أبي حاتم: إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عَبد الله بن عُمر بن زيد النهشلي المعروف بابن ابنة سعد بن الصلت قاضى فارس.
روى عن: جده أبي أمه سعد بن الصلت، وأبي داود الطيالسي، والأسود ابن عامر، كتب إلى أبي، وإلي، وهو صدوق
"الجرح والتعديل" (٢/ ٢١١).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٢٠): إسحاق بن إبراهيم النهشلي من أهل شيراز يُعرف بـ شاذان.
يروي عن: عُبيد الله بن موسى، وجده سعيد بن الصلت.
ثنا عنه: عَبد الكبير بن عُمر الخطابي، وغيره، مات لتسع بقين من جمادى الآخرة سنة سبع وستين ومائتين.

* إسحاق بن إبراهيم بن غالب السليمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٥٩).

* إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل أبو يعقوب الأصبهاني يُلقب بـ: شمه.


حدَّث عن: أبي كريب، والكوفيين، عنده المسند عن أحمد بن منيع، وكتب هشيم، والزهد عن ابن أبي زياد.
عنه: أبو كريب، وابن هياح، وعلي بن سعد بن مسروق، والناس.
قال أبو الشَّيخ: شيخ صدوق، صاحب أصول، كثير الغرائب.
وقال: مات سنة عشر وثلاثمائة.
"طبقات المحدِّثين بأصبهان" (٤/ ١٠)، "أخبار أصبهان" (١/ ٢١٨).

* إسحاق بن إبراهيم بن محمد الفروي.
ذكر في "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٣٣):
إسحاق الفروي، هو: ابن محمد بن إسماعيل بن عَبد الله بن أبي فَرْوة القرشي أبو يعقوب.
روى عن: عَبد الحكيم بن عَبد الله بن أبي فَرْوة، وعُبيدة بنت نابل، ومالك ابن أنس، ونافع بن أبي نعيم، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان يعد في المدينيين.
قال: وسمعت أبي يقول: كان صدوقًا، ولكنه ذهب بصره فربما لقن الحديث، وكتبه صحيحة، وكتب أبي، وأبا زرعة عنه، ورويا عنه.
وانظر: "اللباب" لابن الأثير.

* إسحاق بن إبراهيم بن مردانبة.
قُلتُ: حديثه في "إرواء الغليل" (ج ١/ ٥١ برقم: ١٨).

* إسحاق بن إبراهيم بن موسى المصري أبو يعقوب (١٠٥).


انظر: التّعليقات.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط الأشجعي.
(مجهول).
انظر: "جزء النسخ" - للشيخ بكر أبو زيد (ص: ٣٣).

* إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس المدني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٥٨).

* إسحاق بن إبراهيم بن أبي الورس الغزي.
حدَّث بها عن: محمد بن أبي السري العسقلاني.
حدَّث عنه: الطَّبراني بغزة.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٤٥٩١).
قلت: وروى عنه (ابن عدي) (٧/ ٢٥٧٧).

* إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب الذبداني (٢٨٦).
* إسحاق بن إبراهيم أبو موسى الهروي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٤٥).

* إسحاق بن إبراهيم الجرجاني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٥٨).

* إسحاق بن إبراهيم الحجازي الرّازي * (١٣٦٧).
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٢٠٩٢): لم أجد له ترجمه، وقد ذكره المزي في الرّواة عن عَبد الله بن عَبد العزيز العُمري، وقال


المنذري (٣/ ١٧١): (رواه الأصبهاني عن ابن عُمر مرفوعا، وأشار إلى ضعفه)، وقال الهيثمي في "المجمع" (٧/ ٢٦٦): (رواه الطَّبراني في "الأوسط"، وفيه من لم أعرفهم).
قُلتُ: كلهم ثقات غير الرّازي. فتنبه.

* إسحاق بن إبراهيم الدبري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٦١).

* إسحاق بن إبراهيم القرقساني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٩٤).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٠٩).

* إسحاق بن إبراهيم صاحب البان (٣٥٢) غ - (٣٤٢٥).
قال الطَّبراني: في "الصغير" برقم (٣٥٢): إسحاق هذا كوفي، لا نعرف له حديثًا غير هذا، وهو من الشيوخ.

* إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع الخزاعي المُقرئ المكي.
شيخ الحرم جود القرآن على البزي، عَبد الوهاب بن فليح.
حدَّث عن: ابن أبي عُمر العدني بمسنده، وعن: محمد بن زنبور، وأبي الوليد الأزرقي.
حدَّث عنه: ابن المقرئ، وإبراهيم بن عَبد الرّزاق الأنطاكي، وآخرون
قال الذَّهبي: الإمام المقرئ المحدِّث أبو محمد .. كان متقنا ثقة .. وله مصنفات في القراءات قرأ عليه ابن شنبوذ، والمطاعي، ومحمد بن موسى الزينبي،


وعدة.
وقال: مات بمكة في ثامن رمضان سنة ثمان، ثلاث مئة
"السير" (١٤/ ٢٨٩).

* إسحاق بن الأخيل
قال ابن أبي حاتم: روى عن: عثمان بن عَبد الرّحمن الطرائفي.
روى عنه: عَبد الله ابن داود السجستاني.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٢١٣).
قال العلامة المعلمي في الحاشية: لم أجد هذا الرّجل.
قُلتُ: وقفت عليه في "تاريخ حلب" لابن العديم (٣/ ١٣٧١) فقال ﵀: إسحاق بن إبراهيم بن الأخيل، وقيل: ابن أبي الأخيل الحلبي، من أهل حلب.
حدَّث عن: مُبشر بن إسماعيل الحلبي، وأبي سعيد الأنصاري، ونمير بن الوليد، وعَبد الملك ابن محمد الدمشقي، ومعاوية بن هشام.
روى عنه: أحمد بن سليمان الحلبي، وأبو أسامة عَبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي، وأبو بكر عَبد الله بن أبي داود السجستاني .. ، وجماعة.
قال ابن ماكولا: ثقة.
وقال ابن العديم: كان من الثقات.
وانظر: "الإكمال" (١/ ٤٤).


* إسحاق بن إدريس الأسواري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٦٣).

* إسحاق بن إدريس عن عَبد الرّحمن بن زيد (٧٢٩٦).
قُلتُ: لعله: المتقدم.

* إسحاق بن إسحاق الشيباني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٢٣).

* إسحاق بن بشير الرّازي.
قال ابن أبي حاتم: إسحاق بن بشر البزار الرّازي.
روى عن: سليمان بن أبي هوذة وعلى بن أبي بكر الأسفذني، والصباح بن محارب، والوليد بن مسلم، وابن عيينة.
سمعت أبي يقول: كتبت عن إسحاق بن بشر الرّازي، قال: وكتب عنه أبو زرعة شوي، فذاكرته ببعض ما كتبت عنه؛ فرأيته يتلنهف عليه، قال: وسئل أبي عن إسحاق بن بشر البزار فقال: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٢١٤).

* إسحاق بن بلبل الخلال البصري.
هو: إسحاق بن إبراهيم بن بلبل. تقدم.

* إسحاق بن بهلول بن حسان أبو يعقوب التنوخي.
سمع: أباه، وسفيان بن عيينة، وأبا معاوية الضرير، ويحيى بن سعيد القطان، وإسماعيل بن علية، ووكيع بن الجراح، وشعيب بن حرب، وإسحاق


الأزرق، وأبا ضمرة أنس بن عياض، وعَبد الرّحمن بن مهدي، ويحيى بن آدم، وخلقا كثيرا.
حدَّث عنه: إبراهيم الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وجعفر الفريابي، ويحيى ابن محمد بن صاعد، وأبو عَبد الله المحاملي، ويوسف بن يعقوب بن إسحاق الأزرق حفيده وآخرون.
قال أبو بكر الخطيب: صنف كتابًا في القراءات، وصنف المسند، وصنف كتابا في الفقه، وله مذاهب اختارها.
وقال: كان ثقة.
قال الذَّهبي: الحافظُ الثقة العلامة أبو يعقوب التنوخي .. كان أحد أوعية العلم.
وقال: مولده بالأنبار في سنة أربع وستين.
قال أبو طالب أحمد بن محمد بن إسحاق بن البهلول: تَذَاكَرْتُ أنا، وابن صاعَد ما حدَّث به جدي ببغداد فقُلتُ له: قال أنيس المستملي إنه حدَّث من حفظه بأربعين ألف
حديث فقال ابن صاعد: لا يدري أنيس ما قال حدَّث إسحاق بن البهلول من حفظه ببغداد بأكثر من خمسين ألف حديث.
قال الحافظُ الذَّهبي: كذا فليكن الحفظ، وإلا فلا قنعنا اليوم بالاسم بلا جسم؛ فلو رأى الناس في وقتنا من يروي ألف حديث بأسانيدها حفظًا لانبهروا له.
وقال: مات إسحاق بن بهلول الحافظُ بالأنبار في ذي الحجة في سنة اثنتين


وخمسين ومئتين وقد قارب التسعين.
"سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٤٩٨).

* إسحاق بن جميل الأصبهاني.
هو: إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل. تقدم.

* إسحاق بن حاتم العلاف.
ترجمه الخطيب في "تاريخه" (٦/ ٣٦٥): إسحاق بن حاتم بن بيان العلاف المدايني.
حدَّث ببغداد عن: يحيى بن سليم الطائفي، ويحيى بن المتوكل، وسفيان بن عيينة، وعَبد الوهاب بن عطاء
روى عنه: يعقوب بن سفيان، وعَبد الله بن محمد بن ناجية، ومحمد بن أحمد ابن خالد البوراني، ويحيى بن محمد بن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وكان ثقة.
قال محمد بن إسحاق السراج: مات إسحاق بن حاتم العلاف في شهر رجب أو شعبان سنة اثنتين وخمسين ومائتين ببغداد.

* إسحاق بن حاجب بن ثابت المعدل.
حدَّث عن: محمد بن بكار بن الرّيان، والخليل بن عَمرو البغوي، وخليفة ابن خياط العصفرى وسويد بن سعيد.
روى عنه: أبو بكر النجاد، وعَبد الصمد الطستي.
قال الخطيب: كان ثقة.


قال ابن قانع: مات سنة أربع وتسعين ومائتين.
وقال في موضع آخر: مات إسحاق بن حاجب في سنة سبع وتسعين.
"تاريخ بغداد" (٦/ ٣٨٤).

* إسحاق بن خالد الأعسم
قال ابن أبي حاتم: إسحاق بن خالد الأعسم البزار الرّازي.
روى عن: ابن سليمان وعَبد الله بن رجاء المكي، وبشر بن السري، وعَبد المجيد بن عَبد العزيز بن أبي رواد.
روى عنه: يحيى بن عَبدك القزويني، وأبي، سمعت أبي يقول: هو ثقة مأمون.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٢١٨).

* إسحاق بن خالويه الواسطي.
قال الإسماعيلي: ثنا إسحاق بن خالويه الواسطي.
وقال الدَّارقطني: ثقة.
"معجم الإسماعيلي"، "سؤالات السهْمي" (برقم: ١٨٨).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* إسحاق بن (خلف) الأعسم (٤٠٢٤).
صوابه: إسحاق بن خالد الأعسم. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.

* إسحاق بن الخليل أبو يعقوب الجلاب.


هو: إسحاق بن إبراهيم بن الخليل أبو يعقوب الجلاب.

* إسحاق بن داود بن صبيح البلخي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٧٤).

* إسحاق بن داود الصواف التستري.
قال الذَّهبي: تستر … ، منها … ، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلًا، وهم: … ، وإسحاق بن داود الصواف عن يحيى بن غيلان.
"توضيح المشتبه" (١/ ٥١١).
قُلتُ: وقد روى عنه: (الرّامهرمزي) في "المحدِّث الفاصل" وروى عنه: شيخ الحاكم في "مستدركه" (٣/ ٥٧)، وغيرهم.

* إسحاق بن زريق الرّازي (٤٠٤٥).
انظر: جزء التّعليقات.

* إسحاق بن رزيق الرّسعني.
قال ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٢١): إسحاق بن رزيق الرّسعني من رأس العين.
يروي عن: أبي نعيم، وكان راويًا لإبراهيم بن خالد، حدَّثنا عنه: أبو عروبة، مات سنة تسع وخمسين ومائتين
وقال الدَّارقطني في "المؤتلف" (ص: ١٠٢٠): يروي عن: إبراهيم بن


خالد الصنعاني عن الثوري الجامع الكبير.
قُلتُ: وروى عنه: (أحمد بن النظر العسكري) كما في "المعجم الكبير" للطبراني (٢٥/ ٣٧)، وعنه: (أبو عروبة) كما في "الأنساب" مادة (الرّسعني).

* إسحاق بن زياد الأبلي.
قال ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١١٩): إسحاق بن زياد الأبلي.
يروي عن: أبي عاصم، وأهل البصرة.
حدَّثنا عنه: الحسن بن محمد بن أسد نعم الصالح.
قُلتُ: روى عنه في "الأوسط" برقم (١٥٠٧): (أحمد بن محمد بن صدقة)، وعنه (محمد بن إبراهيم البوشنجي) عند الدَّارقطني في سننه (٤/ ٢١).
وذكر المعلمي في "حاشية الإكمال" (١/ ١٣٠): إسحاق بن زيد الأبلي يروي عن: سعيد بن عامر، وعنه: محمد بن إسحاق بن خزيمة. نقلًا عن "مشتبه النسب" للأزدي.
قُلتُ: فلعله الأول.

* إسحاق بن زياد العطار.
قال عبد الله الخليفي المنتفجي: أما إسحاق بن زياد العطار فوجدت وجدت له ترجمة في تاريخ بغداد.
قال الخطيب: "ورواه إسحاق بن زياد العطار الكوفي -وكان صدوقًا-".
هذا ما وجدته فعظ عليه بالنواجذ والله الموفق.


* إسحاق بن زيد الخطابي.
قال ابن أبي حاتم: إسحاق بن زيد بن عَبد الكبير الخطابي هو: ابن عَبد الحميد بن عَبد الرّحمن بن زيد بن الخطاب الحراني.
روى عن: محمد بن سليمان بن أبي داود، وعثمان بن عَبد الرّحمن الطرائفي، وعمه سعيد بن عَبد الكبير.
سمع منه: أبي بحران.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات".
"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٢٠)، "الثقات" (٨/ ١٢٢).
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (١٦٤٠): (أحمد بن النظر العسكري).

* إسحاق بن سعيد بن يزيد الواسطي.
قال بحشل في "تاريخ واسط" (ص: ٢٢٤): حدَّثنا إسحاق بن سعيد بن يزيد.
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).

* إسحاق بن سعيد الأركوان أبو سَلمة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٧٥).

* إسحاق بن سعيد المازني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٧٥).

* إسحاق بن سليمان بن علي بن عبَّاس.
قال ابن القطان في "الوهم والإيهام" (برقم: ١٢٥٥): لا تعرف حاله.


انظر: "اللسان".

* إسحاق بن سليمان الرّازي.
قُلتُ: روى عنه في "الأوسط" برقم (٢٠٥٩، ٧١١٢): (محمد بن عمار الرّازي)، و (يعقوب ابن إسحاق القطان الرّازي).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (٦/ ٥٤٧).

* إسحاق بن سليمان الفلفي المصري (٧١٧٣).
* إسحاق بن سيار النصيبي.
قال ابن أبي حاتم: إسحاق بن سيار بن محمد بن مسلم النصيبي أبو يعقوب.
روى عن: على بن قادم، وأبي النضر هاشم بن القاسم، وعَمرو بن عاصم الكلابي، ومحمد بن عرعرة، ويحيى بن حماد، وأبي جابر محمد بن عَبد الملك، وفهد ابن حيان، أدركناه، وكتب إلي ببعض حديثه، وكان صدوقًا ثقة.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٢٣). وذكره ابن حبَّان في "الثقات".

* إسحاق بن صبيح.
هو: إسحاق بن داود بن صبيح.

* إسحاق بن عَبد الله بن كيسان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٧٨).

* إسحاق بن عَبد الله بن محمد بن علي بن الحسين.
قال السيوطي في "أسباب النزول" ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ﴾ [المائدة: ٥٥] …


الآية: فيه مجاهيل.
قُلتُ: كلهم معرفون إلا هذا.

* إسحاق بن عَبد الله بن محمد بن رزين السلمي النيسابوري، يُعرف: بالخشك.
سمع: حفص بن عَبد الله، ويعلى بن عُبيد، وعدة.
وعنه: ابن خزيمة، ومحمد بن عُمر بن حفص، وابن الأخرم، وأحمد بن علي ابن حسنويه، وعدة.
قال الذَّهبي: مات سنة ست وستين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٤٥).

* إسحاق بن عَبد الله أبو قرة الصغير الزبيدي.
حدَّث عن: أبي قرة الكبير.
وعنه: عَبد الله بن محمد بن جعباب القاضي.
"توضيح المشتبه" (٤/ ٢٧٤).

* إسحاق بن عَبد الله أبو يعقوب التميمي الأذني.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٢٠): إسحاق بن عَبد الله التميمي، شيخ يروي عن: يوسف ابن أسباط.
روى عنه: بلال بن العلاء الرّقى.

* إسحاق بن عَبد الله الطفاوي.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٣٤٦): لم أعرفه.


* إسحاق بن عُمر المؤدب.
قال ابن أبي حاتم: إسحاق بن عُمر المؤدب مولى قريش أبو يعقوب.
روى عن: محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، ووكيع.
روى عنه: أبو زرعة.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٣٠).

* إسحاق بن عيسى بن علي بن عَبد الله بن عبَّاس.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٦٦): إسحاق بن عيسى بن علي بن عَبد الله بن العبَّاس بن عَبد المطلب بن هاشم أبو الحسن الهاشمي.
ولي إمرة دمشق من قبل هارون الرّشيد بعد عزل عَبد الملك بن صالح، وكان قد ولي إمرة المدينة للمهدي، وولي البصرة للرشيد.
حدَّث عن: أبيه، وأبي جعفر المنصور.
روى عنه: عُبيد الله بن عَبد الله بن العبَّاس الهاشمي، وأبو مسعود عَمرو بن عيسى الكوفي، وعَبد الله بن مالك الكاتب، وإبراهيم بن رياح، وجعفر بن عُمر ابن الشخير، وإبراهيم بن محمد المهدي، وإبراهيم بن عيسى الهاشمي
قال سليمان بن أحمد الطَّبراني نا محمد بن هارون بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن المنصور الهاشمي نا عُبيد الله بن عَبد الله بن العبَّاس الهاشمي نا إسحاق ابن عيسى بن علي عن أبيه عن أبي جعفر المنصور عن أبيه عن جده عن ابن عبَّاس أن النبي قال: ترك الوصية عار في الدنيا ونار وشنار في الآخرة.
رواه الطَّبراني في "المعجم الصغير" بهذا الإسناد إلا أنه أسقط منه ذكر


عيسى في الإسناد وهو وهم.
هذا والصواب: أخبرنا أبو الحسن بن قبيس، وعلي بن الحسن بن سعيد قالا نا أبو النجم بدر بن عَبد الله الشيحي أنا أبو بكر الخطيب أخبرني الحسن بن محمد الخلال نا أحمد بن محمد بن عُمران نا محمد بن سهل بن الفضيل الكاتب نا عَبد الله ابن أبي سعد قال: ذكر محمد بن عَبد الله بن مالك الخزاعي أن الرّشيد قال لابنه: كان أبو العبَّاس عيسى بن علي راهبنا، وعالمنا أهل البيت، ولم يزل في خدمة أبي محمد علي بن عَبد الله إلى أن توفي ثم خدم أبا عَبد الله إلى وقت وفاته ثم إبراهيم الإمام، وأبا العبَّاس، والمنصور فحفظ جميع أخبارهم وسيرهم، وأمورهم، وكان قرة عينه في الدنيا إسحاق ابنه فليس فينا أهل البيت أحد أعرف بأمرنا من إسحاق فاستكثر منه، واحفظ جميع ما يحدَّثك به فإنه ليس دون أبيه في الفضل، وإيثار الصدق فاستكثره فاستكثروا من الاستماع منه فنعم حامل العلم هو.
قال خليفة بن خياط: وولى يعني المهدي المدينة جعفر بن سليمان سنة ستين ثم عزله وولى إبراهيم بن يحيى بن محمد فتوفي بالمدينة، ثم ولى إسحاق بن عيسى حين مات المهدي فقدم إلى موسى الهادي، واستخلف عُمر بن عَبد العزيز من ولد عُمر بن الخطاب ثم خرج الحسين بن علي بن حسين فهرب العُمري فلما قتل الحسين عاد فلم يزل على المدينة حتى مات موسى.
قال مساور بن شهاب: قال إسحاق بن سليمان: ثم دخلت سنة تسع وسبعين ومائة وفيها: عزل عَبد الملك بن صالح عن كور دمشق، واستعمل مكانه إسحاق بن عيسى.
قال أبو الحسن المدائني: تناظر قوم في مجلس إسحاق بن عيسى الهاشمي


فألزم قوم عليًّا دم عثمان، وعابوه بذلك؛ فرد عليهم قوم وعابوا عثمان؛ فاعترض الكلام إسحاق فقال: أعيذ عليًّا بالله أن يكون قتل عثمان، وأعيذ عثمان بالله أن يكون علي قتله؛ فاستحسنوا كلامه جدًّا.
قال خليفة بن خياط: إسحاق بن عيسى بن علي مات سنة ثلاث ومائتين.
وذكر أبو حسان الحسن بن عثمان الزيادي ذلك، وزاد: أنه مات عشية الثلاثاء لثمان خلون من ربيع الآخر.

* إسحاق بن الفضل الهاشمي البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢١٢).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٨/ ١٠٨).

* إسحاق بن أبي الكهتلة.
قال ابن أبي حاتم: إسحاق بن أبي كهتلة.
روى عن: عَبد الله بن مسعود.
روى عنه: الوليد ابن قيس، قال سمعت أبي، وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي: ويقال: ابن الكهتلة أيضًا، وزاد أبو زرعة: يُعدُ في الكوفيين.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٣٢). وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٢٤).

* إسحاق بن محمد الأصبهاني.
وهو: مولى عَبد الله بن معاوية بن عَبد الله بن جعفر.
عنه: الطَّبراني.
"أخبار أصبهان" (١/ ٣١٩).


* إسحاق بن (محمد) الخزاعي المكي (٣٠٢٩).
صوابه: إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع الخزاعي. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.

* إسحاق بن محمد الطحان الكوفي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، عنه: ابنه (الحسين بن إسحاق) عند البزاز في "غرائب مالك" (١٠٤).

* إسحاق بن محمد العرزمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٨٨).

* إسحاق مروان الدهان أبو يعقوب البغدادي.
حدَّث عن: عَبد الأعلى بن حماد النرسي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
قال محمد بن مخلد: سنة سبع وثمانين ومائتين؛ وفيها مات أبو يعقوب إسحاق بن مروان الدهان يوم الثلاثاء في رجب.
"تاريخ بغداد" (٦/ ٣٨٣).

* إسحاق بن المنذر (٨٢٠).
ذكر ابن أبي حاتم: إسحاق بن المنذر قرابة الهيثم بن خارجة.
روى عن: أبي عقيل يحيى بن المتوكل.
روى عنه: الحسن بن محمد بن سَلمة النحوي الرّازي.


"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٣٣).
قُلتُ: فإن يكن هو فقد روى عنه في "المعجم": (أحمد بن يحيى الحلواني).

* إسحاق بن وادعة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٠٠).

* إسحاق بن واصل الضبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٩٤).

* إسحاق بن الوزير السعدي الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٩٢).

* إسحاق بن وهب العلاف الواسطي.
قال ابن أبي حاتم: إسحاق بن وهب بن زياد العلاف الواسطي.
روى عن: عُمر بن يونس، وأبي داود الطيالسي، وأبي عامر العقدي، ويزيد ابن هارون، ومحاضر، وغيره.
كتب عنه: أبي، وأبو زرعة، سمعت أبي. وأبا زرعة يقولان ذلك، ورويا عنه، وكتبت أنا عنه مع أبي، سئل أبي عنه، فقال: صدوق.
روى عنه: موسى بن إسحاق الأنصاري القاضي.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٣٦).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١١٨) وقال: صدوق.

* إسحاق بن يونس بن سعد.


قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٧٧٣): لم أعرفه.

* أسد بن عُبيدة البجلي (١٢٥٢).
هو: أسد بن عَبد الله بن يزيد بن أسد. التهذيب.
انظر: التّعليقات.

* أسد بن عيسى.
ترجمه الحافظُ في "اللسان".

* أسد بن وادعة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٠).

* أسعد بن زرارة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة"

* أسلم بن سهل بن سلم بن زياد بن حبيب أبو الحسن الواسطي الرّزاز، يُعرف: ببحشل.
سمع من: جده لأمه وهب بن بقية، ومن عم أبيه سعيد بن زياد، ومحمد ابن أبي نعيم الواسطي، ومحمد بن خالد الطحان، وسليمان بن أحمد، وعدة.
حدَّث عنه: محمد بن عثمان بن سمعان، ومحمد بن عَبد الله بن يوسف، وإبراهيم بن يعقوب، وعلي بن حميد البزاز، ومحمد بن جعفر بن اللَّيْث، وأبو القاسم الطَّبراني.
قال خميس الحوزي: هو منسوب إلى محله الرّزازين، ومسجده هناك، وهو ثقة ثبت إمام يصلح الصحيح.


وقال الذَّهبي: الحافظُ الصدوق المحدِّث، مؤرخ مدينة واسط.
وقال: توفي سنة اثنتين وتسعين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٥٥٣).

* أسلم الأنصاري
ترجمه الحافظُ في "الإصابة"

* أسلم الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٠٥).

* أسماء بن حارثة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* إسماعيل بن إبراهيم بن حكيم العجلي (٧١٣٥، ٧١٤٤).
* إسماعيل بن إبراهيم صاحب (القوصي) (٣٣٠١).
صوابه: صاحب القهوي. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات

* إسماعيل بن إبراهيم صاحب القهوي (الهروي) (٣٤٩٥).
صوابه: صاحب القهوي. "التهذيب".
انظر: التّعليقات.

* إسماعيل بن أحمد بن محمد بن موسى بن سليمان البصري، يُعرف بوكيل أكثم.
حدَّث ببغداد: عن محمد بن عَبد الملك بن أبي الشوارب، ويحيى بن حبيب


ابن عربي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، ونصر بن على الجهضمي، وعَمرو بن على الصيرفي.
روى عنه: أبو العبَّاس عَبد الله بن موسى الهاشمي، ومحمد بن مظفر، وعلى ابن عُمر السكري، وغيرهم.
قال الذهبي: شيخ.
"تاريخ بغداد" (٦/ ٢٩٧)، "تاريخ الإسلام" (٢٣/ ٣٠١).

* إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران أبو بكر السراج النيسابوري، مولى ثقيف.
وهو: أخو إبراهيم، ومحمد.
سمع: يحيى بن يحيى التميمي، وعَبد الله بن الجراح القهوستاني، وإسحاق ابن راهويه، ومحمد بن موسى الحرشي، وجبارة بن المغلس الحماني، وأحمد بن حنبل، وعَبد الله بن عُمر القواريري، ويحيى بن عثمان الحربي.
روى عنه: أخوه محمد، ومحمد بن مخلد، وأبو سهل بن زياد القطان، وإسماعيل بن على الخطبي، وعَبد الباقي بن قانع، وغيرهم.
قال الدَّارقطني: ثقة سكن بغداد.
وقال الخطيب: نزل بغداد، حدَّث بها، وكان له اختصاص بأحمد بن حنبل.
قال أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه: توفي إسماعيل بن إسحاق السراج سنة ست وثمانين ومائتين.
وقال ابن قانع: إن أبا بكر إسماعيل بن إسحاق النيسابوري مات في جمادى


الأولى من سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
وقال محمد بن عَبد الله النيسابوري الحافظُ: سمعت أبا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول: سمعت أبا العبَّاس محمد بن إسحاق السراج يقول: وآسفا على بغداد فقيل له: ما الذي حملك على الخروج منها قال: أقام بها أخي إسماعيل خمسين سنة فلما توفي، ورفعت جنازته؛ سمعت رجلًا على باب الدرب يقول لآخر: من هذا الميت قال: غريب
كان ها هنا فقُلتُ: إنا لله بعد طول مقام أخي بها واشتهاره بالعلم والتجارة يقال: غريب كان ها هنا؛ فحملتني هذه الكلمة على الإنصراف إلى الوطن.
"تاريخ بغداد" (٦/ ٢٩٢).

* إسماعيل بن أوسط بن إسماعيل البجلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٠٨).

* إسماعيل بن بشر بن منصور (السلمي) (٢٠٦٩).
صوابه: السليمي. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* إسماعيل بن ثابت بن قيس بن شماس.
هو: إسماعيل بن محمد بن ثابت. سيأتي.

* إسماعيل بن ثابت بن مجمع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥١٥).

* إسماعيل بن الحسن بن محمد بن حفص الطحان الوكيل العسقلاني.


سمع بحلب: عُبيد الله بن أحمد بن عَبد الأعلى الفقيه الرّقي، وحدَّث عنه بعسقلان.
روى عنه: عَبد الله بن طلحة التنيسي.
قال ابن العديم: وخرج حديثًا عنه ذكره في "معجم شيوخه".
تاريخ حلب" (٤/ ١٦٤٣).
قُلتُ: وعنه: (الطَّبراني).

* إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري.
قُلتُ: جاء في المستدرك للحاكم (٢/ ٥٢٦): العلاف المصري.
ووقع في ترجمة -شيخه- أحمد بن صالح: الخفاف.
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (٦/ ٤٦): لم أجد له ترجمه.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (أبو علي الحافظُ) كما في "المستدرك"

* إسماعيل بن حصن بن حسان القرشي الجبيلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٩٨).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٢/ ١٦٥).

* إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي.
قال ابن أبي حاتم: إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي.
روى عن: عُمران بن عيينة، وابن يونس.
روى عنه: أبو زرعة سئل أبي عنه، فقال: شيخ.


"الجرح والتعديل" (٢/ ١٦٥).

* إسماعيل بن حكيم الخزاعي.
قال ابن أبي حاتم: إسماعيل بن حكيم الخزاعي صاحب الزيادي.
روى عن: محمد بن المنكدر والجريري، ويونس بن عُبيد، ومحمد بن جابر الحنفي.
روى عنه: عَمرو بن حصين، وعَبد الرّحمن الزهري رسته.
روى عنه: محمد بن أبي بكر المقدمي.
"الجرح والتعديل" (٢/ ١٦٥).

* إسماعيل بن أبي الحكيم كاتب عُمر بن عَبد العزيز.
قال ابن أبي حاتم: إسماعيل بن أبي حكيم مولى عثمان بن عفان مديني.
روى عن: القاسم بن محمد، وعُمر بن عَبد العزيز، وعُبيدة بن سفيان الحضرمي، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن مرجانة.
روى عنه: مالك، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومحمد بن إسحاق، وعَبد الله ابن سعيد بن أبي هند سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال أبو محمد: روى عنه: زُهير بن محمد.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: إسماعيل بن أبي حكيم صالح.
قال: وسئل أبي عن إسماعيل بن أبي حكيم قال: يكتب حديثه كان عاملًا


لعُمر بن عَبد العزيز.
"الجرح والتعديل" (٢/ ١٦٤).

* إسماعيل بن داود المخراقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٢٠).

* إسماعيل بن داود الحارثي * (٣٨٥٣).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٠٤).

* إسماعيل بن داود الحوزي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٠٤).

* إسماعيل بن داود مولى الخزاعييين (٧٢٢٥).
انظر: جزء التّعليقات.

* إسماعيل بن رجاء الحمصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٢٢).

* إسماعيل بن رزين الكوفي
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٢٢).

* إسماعيل بن سعد الأنصاري
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٤٤).

* إسماعيل بن سعيد بن عروة البجلي.
قال ابن أبي حاتم: إسماعيل بن سعيد، ويقال: ابن أبي سعيد البجلي.
روى عن: حبة العرني.


روى عنه: بدر بن خليل الأسدي، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك. زاد أبي: وروى عن: أبي وائل.
روى عنه: شريك.
"الجرح والتعديل" (٢/ ١٧٢).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٧٧): إسماعيل بن سعيد بن عروة البجلي كوفي، ويقال: ابن أبي سعيد بن عروة، يروي عن: جندب.
روى عنه: يونس بن أبي إسحاق

* إسماعيل بن سليمان الرّزاي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٢٥).

* إسماعيل بن سليمان ابن أخي إسحاق.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٢٥).
* إسماعيل بن سليمان (٦٠٥٢).
انظر: جزء التّعليقات.

* إسماعيل بن سيف.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٢٦).

* إسماعيل بن شروس الصنعاني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٢٨).

* إسماعيل بن شيبة الطائفي.


ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٢٩).

* إسماعيل بن صخر الأيلي.
قال ابن أبي حاتم: إسماعيل بن صخر الأيلى.
روى عن: أبي عُبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر.
روى عنه: محمد بن جعفر بن أبي كثير، سمعت أبي، وأبا زرعة يقولان ذلك.
"الجرح والتعديل" (٢/ ١٧٨).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٩٢): إسماعيل بن صخر الأيلي، يروى المقاطيع.
روى عنه: محمد بن جعفر بن أبي كثير.

* إسماعيل بن عبَّاد الزماني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٣٠).
قُلتُ: وهو السعدي.

* إسماعيل بن عبَّاد السعدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٣٠).

* إسماعيل بن العبَّاس بن عُمر بن مهران بن فيروز بن سعيد أبو على الوراق.
سمع: إسحاق بن إبراهيم البغوي، والزبير بن بكار، والحسن بن عرفة، وبشر بن مطر، وعُمر بن شبة، وعلى بن حرب، وأحمد بن منصور الرّمادي، ومحمد بن عَبد الملك بن زنجويه، وإبراهيم بن هانئ، وخلقًا من هذه الطبقة.


روى عنه: ابنه محمد، وأبو الحسن الدَّارقطني، وأبو حفص بن شاهين، ويوسف القواس، وأبو طاهر المخلص، وأبو حفص الكتاني، وغيرهم.
قال الدَّارقطني: إسماعيل بن العبَّاس الوراق ثقة.
قال الخطيب: ولد في سنة أربعين ومائتين.
قال طلحة بن محمد بن جعفر: إسماعيل بن العبَّاس الوراق مات في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
وقال عُمر بن شاهين: مات إسماعيل بن العبَّاس في رجوعه من الحج في المحرم سنة ثلاث وعشرين.
قال الخطيب: كان إسماعيل قد حج سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، ثم رجع فمات في الطريق وحُمِلَ إلى بغداد فدُفن بها.
"تاريخ بغداد" (٦/ ٣٠٠).

* إسماعيل بن عَبد الله بن خالد بن سعيد بن مريم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤١٨).

* إسماعيل بن عَبد الله بن مسرع بن ياسر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤١٨).

* إسماعيل بن عَبد الله بن مسعود العَبدي، يعرف بسمويه.
قال أبو نُعيم: لقيه الحافظُ أبو بشر.
وقال: كان من الحفاظ والفقهاء.
"أخبار أصبهان" (١/ ٢١٠).


* إسماعيل بن عَبد الله أبو إبراهيم السكوني.
قال أبو أحمد الحاكم أخبرنا محمد الضبي قال قُرئ على ابن رشدين يعني أحمد بن الحجاج قال حدَّثني هشام بن سلام الأزدي نا أبو داود الطيالسي عن: إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي عن أبيه عن معاذ بن جبل .... .
قال أبو أحمد: هذا حديث منكر؛ وفي ابن رشدين، وهشام بن سلام، وإسماعيل بن عَبد الله نظر؛ والله يغفر لنا ولهم.
"الكنى" للحاكم برقم: (١٣٨).

* إسماعيل بن عَبد الله أبو الحسن الضبي الأصبهاني
قال أبو نُعيم: توفي سنة ٢٩٩.
قُلتُ: ثم ساق له أحاديث من طريق جماعة عنه.
"أخبار أصبهان" (١/ ٢١٣).

* إسماعيل بن عَبد الله البصري وكيل أبي أكتم (٢٦٤) غ.
صوابه: إسماعيل بن أحمد بن محمد بن موسى بن سليمان البصري. تقدم.
انظر: التّعليق على المعجم.

* إسماعيل بن عَبد الرّحمن الأودي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤١٨).

* إسماعيل بن عَبد الصمد بن علي بن عَبد الله بن عبَّاس بن عَبد المطلب الهاشمي.
من أهل دمشق.
حدَّث عن: أبيه عَبد الصمد بن علي.


روى عنه: ابن ابنه أبو العبَّاس محمد بن الحسن بن إسماعيل.
قال ابن عساكر: أخبرنا أبو محمد عَبد الكريم بن حمزة نا عَبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم نا أبو العبَّاس محمد بن الحسن ابن إسماعيل بن عَبد الصمد الهاشمي قال: سمعت جدي إسماعيل بن عَبد الصمد قال حدَّثني أبي عَبد الصمد بن علي حدَّثني أبي علي بن عَبد الله عن أبيه عَبد الله بن عبَّاس أن النبي قال: للملوك على مولاه ثلاث لا يعجله عن صلاته ولا يقيمه عن طعامه ويبيعه إذا استباعه.
قال أبو يعقوب: لم يكن عنده إلا هذا اخديث الواحد؛ يعني أبا العبَّاس، وهو: حديث غريب.
"تاريخ دمشق" (٩/ ١٧).

* إسماعيل بن عَبد الملك الزئبقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٣٥).

* إسماعيل بن عُبيد الله بن نافع العجلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٢١).

* إسماعيل بن عَمرو البجلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٢٥).

* إسماعيل بن عمير (٢٦) غ.
إسماعيل بن عيسى بن زادان (٥٣٢٧).

* إسماعيل بن عيسى العطار.


ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٢٦).

* إسماعيل بن عيسى القناديلي (٥٦٢).
قال الحافظُ في "نزهة الألباب" (برقم: ١٨٣٢): طَبْخَة: إسماعيل بن عيسى القناديلي.
روى عن: جرير بن حازم.
وانظره (برقم: ١٨٥٢) (طنجه)، وما علقه المحقق للكتاب.
وراجع: "كشف النقاب" (برقم: ٩٦٩)، "الألقاب" للمقدسي، "الضَّعيفة" (برقم: ٤٤٨٦).

* إسماعيل بن عيسى الواسطي سمعان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٢٦).

* إسماعيل بن غزوان بن محمد بن فضيل.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٠٤): إسماعيل بن غزوان.
يروي عن: عُبيد الله بن موسى وأهل الكوفة.
روى عنه: الحضرمي.

* إسماعيل بن قيراط الدمشقي.
هو: إسماعيل بن محمد بن عُبد الله بن قيراط العذري. سيأتي.

* إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٤٤).

* إسماعيل بن قيس الأنصاري.


ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٤٤).

* إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن إسماعيل بن مسروق أبو قصي العذري.
حدَّث عن: أبيه، وعمه عَبد الله، وعن سليمان بن بنت شرحبيل، وزُهير بن عبَّاد.
حدَّث عنه: أبو سعيد بن الأعرابي، والحافظُ أبو علي النيسابوري، والطَّبراني، وابن عدي، وأبو عُمر بن فضالة، وآخرون.
قال الذَّهبي: المحدِّث العالم.
وقال: قيل: كان أصم مات سنة اثنتين وثلاث مئة بدمشق.

* إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل" (١/ ٩٨): إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري عن: جده ثابت، قُلتُ: يا رسول الله خشيت أن أكون قد هلكت.
رواه عنه الزهري، وهو في موطأ سعيد بن عفير، ولم يرو له مالك غيره.
قُلتُ: إنما تفرد سعيد بن عفير بقوله عن ثابت، وإلا فقد تابعه إسماعيل بن أبي أُويس، وجويرية بن أسماء.
لكن قالا: عن مالك عن الزهري عن إسماعيل بن محمد بن ثابت أن ثابت ابن قيس قال: يا رسول الله. فذكره مرسلًا، وبهذا جزم البخاري فقال: روى عنه الزهري مرسلًا.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال: روى عن أنس روى عنه أبو ثابت


من، ولد ثابت بن قيس، ثم قال: إسماعيل بن ثابت يروى عن ثابت بن قيس، وعنه الزهري فنسب إسماعيل إلى جده، وجعلهم اثنين فوهم، ولم يدرك إسماعيل جده فإنه قتل باليمامة.
قرأت بخط الدمياطي في أنساب الخزرج أنه: روى عنه ابنه عَبد الخبير.
والذي قال غيره: أن عَبد الخبير هو: ابن قيس بن ثابت بن قيس، فلعل هذا آخر.

* إسماعيل بن محمد بن الحكم بن حجل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٤٤).

* إسماعيل بن محمد بن سنان الشيزري.
روى عن: أبي عتبة أحمد بن الفرج الحمصي.
عنه: الطَّبراني، والحسين بن أحمد الثقفي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن علي بن الحكم، وأبو العبَّاس محمد بن موسى السمسار، والحافظُ أبو الحسين محمد بن المظفر.
"تاريخ حلب" (٤/ ١٨١١).

* إسماعيل بن محمد بن عُبيد الله أبو علي ابن قيراط العذري.
حدَّث عن: سليمان بن بنت شرحبيل، وحرملة بن يحيى، وصفوان بن صالح، وإبراهيم بن المنذر، وهشام بن عمار، وطبقتهم.
حدَّث عنه: ابن جوصاء، وأبو عوانة، وخيثمة بن سليمان، وعلي بن أبي العقب، وابن هارون، وأبو عُمر بن فضالة، والطَّبراني، وخاتمتهم: أبو أحمد بن


الناصح.
قال الذَّهبي: الشَّيخ العالم المحدِّث أبو علي .. كان صاحب رحلة، ومعرفة.
قال الذَّهبي: مات سنة سبع وتسعين ومئتين.
"السير" (١٤/ ١٨٦).

* إسماعيل بن محمد بن وهب المهاجر القرشي المصري.
روى عن: دحيم، وحرملة بن يحيى، ويعقوب بن إسحاق الهاشمي.
وعنه: أبو جعفر النفيلي، والطَّبراني، وآخرون.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ١١٠).

* إسماعيل بن محمد أبو قصي العذري.
هو: إسماعيل بن محمد بن إسحاق العذري. تقدم.

* إسماعيل بن محمد الدمشقي (٩٨٩) غ.
قُلتُ: ابنه محمد بن إسماعيل مترجم في "تاريخ دمشق"، وقد أورد له ابن عساكر حديثين عن أبيه، وإسماعيل لم أره في المطبوع من "التاريخ"، ولا عند "مختصره".

* إسماعيل بن محمد النيسابوري (٢٩٧٢).
* إسماعيل بن محمود النيسابوري.
سمع: يحيى بن يحيى.
وعنه: الطَّبراني بمصر.


قال الذَّهبي: لم يذكره الحاكم.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ١٢٨).
قُلتُ: وروى عنه في سنن الدَّارقطني (٣/ ٣٢٣): (علي بن محمد المصري).

* إسماعيل بن مرسال الخثعمي.
قال ابن الملقن في "البدر المنير" (٨/ ٢٨): لا أعرف حاله.
وقال الشَّيخ الألباني في "الإرواء" (٧/ ١٣): لم أجد له ترجمه.
وبنحوه في: تراجم رجال الدَّارقطني.

* إسماعيل بن مسَلمة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤١٦).

* إسماعيل بن نميل بن زكريا أبو على الخلال.
سمع: عَبد الله بن صالح العجلي المقرئ، وأبا الوليد الطيالسي، وأحمد بن يونس اليربوعي، ومحمد بن بكار بن الرّيان، وعيَّاش بن الوليد الرّقام، والعلاء بن عُمر، الحنفي.
روى عنه: أبو عُبيد بن المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري، وعَبد الصمد الطستي، والحسين بن أيوب بن عَبد العزيز الهاشمي، وأبو القاسم الطَّبراني.
قال الخطيب: ذكره الدَّارقطني فقال: صدوق.
وقال: أخبرنا الأزهري أخبرنا على بن عُمر الحافظُ قال: إسماعيل بن نميل أبو على شيخ ثقة بغدادي حدَّثنا عنه جماعة من شيوخنا منهم أبو عَبد الله بن مخلد،


وأبو عُبيد بن المحاملي، وغيرهما
قال الخطيب: وقد ذكرنا فيما تقدم. من كتابنا محمد بن عَبد الله بن نميل الخلال وسقنا رواية عَبد الباقى بن قانع عنه، واتبعنا ذلك بقوله في "تاريخه": أن ابن نميل مات سنة ثمان وثمانين ومائتين، ولا نعلم أمحمدًا عني أم إسماعيل لأنه لم يسم الذي ذكر وفاته إلا أن الظاهر من ذلك أنه أراد محمدًا شيخه، والله أعلم.
"تاريخ بغداد" (٦/ ٢٩١).

* إسماعيل بن الوليد بن أبي خيرة.
عن: أبيه.
وعنه: محمد بن أحمد بن هلال الشطوي.
"الإكمال" (٢/ ٣١).
قُلتُ: روى عنه في "الأوسط" برقم (١٣٧٢): (أحمد بن صدقة).

* إسماعيل بن يحيى بن بحر الكرماني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٥٦).

* إسماعيل بن يحيى الإصطخري.
قُلتُ: ذكر حديثه الحافظُ في "الفتح" (١١/ ٢٣٧)، وسكت عليه.

* إسماعيل بن يحيى التميمي * (٥٧٢٢).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٤١).


* إسماعيل بن يزيد أبو خازم البصري.
حدَّث عن: هشام بن يوسف الصنعاني.
روى عنه: إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي.
"الإكمال" (٢/ ٢٨٦).

* إسماعيل بن يزيد القطان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٥٩).

* إسماعيل بن يزيد خال أبي حاتم الرّازي.
قال ابن أبي حاتم: إسماعيل بن يزيد، خال أبي، وعم أبي زرعة.
روى عن: السندي بن عَبدويه، وإسحاق بن سليمان، وعَبد الصمد العطار، وعَبد الله بن هاشم.
روى عنه: أبي.
سئل أبي عنه فقال: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٠٥).

* إسماعيل بن يعلى أبو أمية الثقفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٦٠).

* إسماعيل بن يعقوب الأسدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٦٠).


* إسماعيل الشامي عن أبي أمامة.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٧١٩).

* إسماعيل الكندي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٦٢).

* أسود بن حفص المروزي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٦٤).

* أسود بن خلف بن عَبد يغوث.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٦٤).

* أسود بن عَبد الرّحمن العدوي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٦٤).

* أسود بن مروان المعدي البلقاوي * (٣٠٥٤).
حدَّث عن: سليمان بن عَبد الرّحمن التميمي.
روى عنه: سليمان الطَّبراني.
قال ابن عساكر: أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نُعيم قال أبو القاسم بن أحمد الطَّبراني نا الأسود بن مروان المقرئ؛ زاد ابن ريذة من أهل حصن بقرية من عمل أذرعات من دمشق، وقالوا قال أنا سليمان بن عَبد الرّحمن. زاد بن ريذة: ابن بنت شرحبيل الدمشقي، وقالوا: قال سعدان بن يحيى عن صدقة بن أبي عُمران عن سليمان الكاهلي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي قال: الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة،، واغفر للمؤذنين.


زاد ابن ريذة: عن سليمان قال: لم يروه عن صدقة بن أبي عُمران إلا سعدان ابن يحيى، ولا عنه إلا سليمان تفرد به الأسود بن مروان، وكان ثقة.
وهكذا يقول ابن بنت شرحبيل سعدان بن يحيى، ويقول هشام بن عمار: سعيد بن يحيى النخعي، وسعيد بن يحيي ولقبه سعدان والقولان جميعا صحيحان.
"تاريخ دمشق" (٩/ ٧١).

* أسيد بن عاصم بن عَبد الله مولى ثقيف أبو الحسين.
أخو: محمد، وعلي، والنُّعمان.
يروي عن: سعيد بن عامر، وبشر بن عُمر، وعَبد الصمد بن عَبد الوارث، والحسين بن حفص، وبكر بن بكار.
قال أبو نُعيم: صنف المسند
وقال: توفي سنة سبعين ومائتين، وصلّى عليه إسماعيل بن أحمد.
"أخبار أصبهان" (١/ ٢٧٢).

* أسيد بن مجزأة الثقفي أبو أسيد.
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (برقم: ٨٦١): قال الهيثمي (٧/ ٢٠٨) (رواه الطَّبراني في "الأوسط"، وفيه جماعة لم أعرفهم).

* أسير بن أحمر (٥٤٧١).
انظره في: جزء التّعليقات.

* أشرس بن (الرّبيع) أبو شيبان الهذلي (٨٨٥٥).


صوابه: أشرس بن ربيعة أبو شيبان الهذلي. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.

* أشرس بن ربيعة الهذلي.
قال ابن أبي حاتم: أشرس بن ربيعة أبو شيبان الهذلي.
روى عن: الحسن، وثابت، ومالك بن دينار.
روى عنه: يزيد بن هارون، وموسى بن إسماعيل، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عن: عطاء الخراساني.
روى عنه: مسلم بن إبراهيم، ونسبه.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٢٢).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٨١): أشرس أبو شيبان، من أهل البصرة.
يروي عن: الحسن، وثابت، روى عنه: يزيد بن هارون، والتبوذكي، وعُبيد الله بن موسى.

* أشعث بن أشعث الحداني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٥٤).

* أشعث بن أشعث السلمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٧٢).
قُلتُ: وفيه: السعدي.


* أشعث بن براز الهجيمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٧٢).

* أشعث بن طليق.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٧٣).

* أشعث بن عطاف.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٧٤).

* أشعث بن عم الحسن بن صالح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٧٥).

* أشهب الضبعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٤٢).

* أصبغ بن عَبد العزيز بن مروان الحمصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٧٧).

* أصبغ بن محمد ابن أخي عُبيد الله بن عَمرو الرّقي.
قال ابن أبي حاتم: أصبغ بن محمد بن عَمرو بن أخي عُبيد الله بن عَمرو الأسدي الرّقى.
روى عن: جعفر بن برقان.
روى عنه: عَمرو بن عثمان الكلابي الرّقى، سمعت أبي يقول ذلك.
وسألته عنه فقال: ليس به بأس.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٢١).


وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٣٣): أصبغ بن محمد الوراق الجهني ابن أخي عُبيد الله بن عَمرو.
يروي عن: جعفر بن يرقان.
روى عنه: عَمرو بن عثمان الرّقى، مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين ومائة.

* أصبغ عن بهز بن حكيم
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (٤/ ٥٣٩): لم أعرفه.
وقال في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٣٢٦٢): قال الهيثمي في "المجمع": غير معروف.

* أصرم بن حوشب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٧٩).

* أغلب بن تميم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٦٤).

* أمية بن محمد بن عَبد الله بن مطيع.
قال ابن أبي حاتم: أمية بن محمد بن عَبد الله بن مطيع القرشي العدوى.
روى عن: ابن عُمر.
روى عنه: العطاف بن خالد المخزومي، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عن: أبيه.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٠١).


وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٦٩): أمية بن محمد بن عَبد الله بن مطيع القرشي الحجازي العدوى.
يروي عن: أبيه، وعكرمة.
روى عنه: العطاف بن خالد.

* (أمية) بن وهب عن أبان بن عثمان (٧٣٦١).
صوابه: نبيه بن وهب. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* أنس بن السلم أبو عقيل الخولاني.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٩/ ٣١٢): أنس بن السلم بن الحسن ابن السلم أبو عقيل الخولاني الأنطرطوسي.
حدَّث بدمشق سنة تسع وثمانين ومائتين عن: عيسى بن سليمان الشيزري، ومخلد بن مالك الحراني، وأيوب بن سليمان الرّماني المعروف بابن مطاعن إمام سليمة، ومغيرة بن عَبد الرّحمن بن عون الحراني، وعُبيد بن رزين وإبراهيم بن هشام الغساني، وأحمد بن حرب الموصلي، وأحمد بن أبي الحواري الزاهد، ودحيم، ومعلل بن نفيل، وأبي أحمد عَبد الملك بن مسرح، ومحمد بن رجاء الشحشاني، وأبي نعيم عُبيد بن هشام الحلبي، وإسماعيل بن أبي كريمة، وعُمر بن هشام الحرانيين وعَبد الله بن أحمد بن ذكوان، وهشام بن عمار، والمؤمل بن إهابة، وأبي بشر بكر بن خلف، وأبي الأصبغ عَبد العزيز بن يحيى، وأبي وهب الوليد بن عَبد الملك الحرانيين، وعُمر بن الضحاك.


روى عنه: أبو القاسم بن أبي العقب، ويحيى بن عَبد الله بن الحارث الزجاج، وأبو علي بن شعيب، ومحمد بن منصور بن نصر بن إبراهيم، وأبو عَبد الله بن مروان، وأبو الحسن بن جوصا وإبراهيم بن أحمد بن الحسن، وأبو عَبد الله الحسين بن أحمد بن أبي ثابت، وسليمان بن أحمد الطَّبراني، وأبو علي ابن حبيب الحصائري، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر أحمد بن إسحاق اللخمي بن الأعرابي، وأبو عثمان سعيد بن محمد بن حرب، وأبو صالح سهل بن إسماعيل بن سهل الطرسوسي القاضي.
قلت: انظر بحثًا في "الصحيحة" (٦/ ٣٣٦) لزامًا.

* أنس بن سوار الجرمي (١٦١٣).
انظر: جزء التّعليقات.

* أنس بن أبي القاسم الحضرمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٩١).
قُلتُ: وهو ابن أبي نمير.

* أنيس بن سوار الجرمي.
قال ابن أبي حاتم: أنيس بن سوار الجرمي أخو قتادة بن سوار.
روى عن: أبيه عن مالك بن الحويرث.
روى عنه: عَبد الله بن أبي الأسود، وابن مقدم، وخليفة بن خياط وحميد بن مسعدة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٣٥).


وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٣٤): أنيس بن سوار الجرمي.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: عَبد الله بن أبي الأسود.

* أنيس الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* أويس بن ثابت الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* أوس بن عَبد الله بن بريدة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٩٢).

* أوس بن عَبد الله بن حجر.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة". وانظر: "التجريد" للذهبي.

* إياس بن هلال - جد معاوية بن قرة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* أيمن مولى ابن أبي (عُمرة) (٣٩٩٨).
صوابه: أيمن مولى ابن أبي عَمرو. "التهذيب"
انظر: جزء التّعليقات.

* أيوب بن بشر المعاوي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة"

* أيوب بن أبي حجر الأيلي.


ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٩٩).

* أيوب بن جرير بن عَبد الله البجلي.
قال ابن أبي حاتم: أيوب بن جرير بن عَبد الله البجلي.
روى عن: أبيه.
روى عنه: عَبد الحميد بن جعفر.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٤٣).

* أيوب بن حسان الجرشي.
قال ابن أبي حاتم: أيوب بن حسان الجرشي أبو حسان.
روى عن: إبراهيم الحضرمي عن عطاء الخراساني.
وروى عن: محمد بن مهاجر.
روى عنه: دحيم، وهشام بن عمار، سمعت أبي يقول ذلك.
وسألته عنه فقال: هو شيخ قديم، صالح الحديث.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٤٤).

* أيوب بن أبي خالد الخياط.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٦١٠).

* أيوب بن سليمان الحبطي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٢٨): أيوب بن سليمان الحبطي.
يروي عن: ابن المبارك، وابن فضالة.


روى عنه: جعفر بن هاشم العسكري.
قُلتُ: وروى عنه في "الصغير" برقم (١٤٥): (عَبد الوهاب بن إبراهيم البصري).

* أيوب بن أبى سليمان الصوري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٨٨).
قُلتُ: وهو: أيوب بن محمد بن أبي سليمان الصوري.

* أيوب بن عَبد الله بن سيار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٦٠٦).

* أيوب بن علي بن الهيصم.
قال ابن أبي حاتم: أيوب بن على بن هيصم بن أيوب بن مسلم بن خيشنة ابن نفير بن مر بن عرينة أبو سليمان الكناني.
روى عن: زياد بن سيار.
روى عنه: أبي.
سئل أبي عنه، فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٥٢).

* أيوب بن محمد أبو الجهل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٨٧).

* أيوب بن محمد الصوري


هو: أيوب بن أبي سليمان. تقدم.

* أيوب بن ميسرة بن حلبس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٦١٢).

* أيوب بن نوح المطوعي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٦/ ١١٢): قال الهيثمي: (فيه من لم أعرفهم)، يشير إلى أيوب بن نوح المطوعي، وأبيه؛ فإِني لم أجد لهما ترجمة؛ لا في "الجرح والتعديل" ولا في ثقات ابن حبَّان.

* أيوب بن نهيك.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٦١٢).

* أيوب بن أبي هند.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٦١٣).

* أيوب بن يونس أبو أمية الصفار.
قال ابن أبي حاتم: أيوب بن يونس الصفار البصري.
روى عن: وهيب بن خالد.
روي عنه: أبو زرعة.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٦٢).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٢٧): أيوب يونس أبو أمية الصفار من أهل البصرة.


يروي عن: وهب بن خالد، ثنا عنه: محمد بن على الصيرفي، وغيره.

* أيوب الحارثي.
ترجمه الحافظُ في "تعجيل المنفعة" (١/ ٢١١).
روى عن: عَبد الله بن عَمرو بن العاص.
روى عنه: رجل من بني الحارث.
أغفله الحسيني في الاحتفال، وفي التذكرة، وكذا الحافظُان: الهيثمي، وأبو زرعة، ونبهنا عليه الشريف المحدِّث الفاضل عز الدين حمزة بن أحمد بن علي، وهو حفيد مصنف التذكرة الحافظُ شمس الدين الحسيني؛ فبحثت عنه فوجدت حديثه أخرجه أحمد عن عفان عن شعبة.
وقال البخاري: أيوب سمع عَبد الله بن عَمرو؛ قال لنا حفص بن عُمر عن شعبة عن إبراهيم بن ميمون سمع رجلًا من بني الحارث أنه سمع رجلًا منا يقال له: أيوب عن عَبد الله بن عَمرو: من تاب قبل موته بعام تيب عليه الحديث، وفي آخره أحدَّثك ما سمعت من النبي ﷺ.
قال ابن حبَّان في "الثقات" بعد أن ذكره في ثقات التابعين، وعرفه بما في هذا السند أحسبه أيوب بن فرقد.
قُلتُ: ولم أر لأيوب بن فرقد عنده ذكرًا، ولا عند غيره، وذكر الخطيب هذا الحديث في ترجمة إبراهيم بن ميمون الكوفي، ويُعرف بابن الأصبهاني، وغاير بينه وبين إبراهيم بن ميمون الكوفي مولى آل سمرة فكأن الحسيني، ومن تبعه، ظنوا أنهما واحد؛ مع أن لصنيعهم وجها؛ فإنهما من طبقة واحدة، ومن بلدة واحدة،


وتبع البخاري على ذلك ابن أبي حاتم، ولم يتعقبه مع حرصه على إيراد مثل ذلك على البخاري.
* * *


حرف الباء
* بابي بن منقذ.
انظر: "توضيح المشتبه" (١/ ٣٣٥) مع الحاشية.

* بابويه بن خالد بن بابويه.
روى عن: عُمر بن يحيى الأبلي.
روى عنه: الطَّبراني.
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
"الإكمال" (١/ ١٦٤)، "سؤالات السهْمي" (برقم: ٢١٤).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٢٧٨).

* بجاد بن موسى بن سعد.
قال أبن أبي حاتم: بجاد بن موسى بن سعد بن أبي وقاص.
روى عن: عامر بن سعد.
روى عنه: حمزة بن أبي محمد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٤٣٧).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ١١٨): بجاد بن موسى بن سعد بن أبي وقاص الزهرى، يروي المراسيل.
روى عنه: حماد بن سَلمة.


انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٧٦٠).

* بجير بن محمد بن جابر المحاربي الكوفي.
وهو: بجير بن أبي بجير، وأخوه جابر بن أبي بجير.
روى عن: عَبد الله بن سالم القزاز، وهارون بن حاتم، وأبي كريب.
روى عنه: أبو بكر بن أبي دارم، وأبو بكر بن عَبد الله الطلحي، ونسبه إلى جده؛ فقال: حدَّثنا بجير بن جابر.
"المؤتلف" للدارقطني (ص: ١٥٢٨)، "تلخيص المتشابه" (٢/ ٨١٣).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).

* البختري بن محمد بن البختري البغدادي اللخمي المعدل أبو صالح.
حدَّث عن: كامل بن طلح الجحدري، ومحمد بن سماعه القاضي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
قال أبو العبَّاس أحمد بن محمد بن سعيد: توفي البختري بن محمد بن البختري أبو صالح اللخمي ببغداد سنة إحدى وتسعين يعني ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٧/ ١٣٣).

* البختري عن عَبد الحميد * (٥١٢).
قُلتُ: وقع في نسخة العلامة الإمام الألباني كما في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦١٧٨): (البختري بن عَبد الحميد عن شهر).


وقال الشَّيخ: لم أجد له ترجمة، وقد خُولف، وبه أعل الهيثمي.

* بدر بن الخليل الأسدي.
قال ابن أبي حاتم: بدر بن خليل الأسدي.
روى عن: أبي وائل، وسلم بن عطية، وإسماعيل بن سعيد أبي السابغة النهدي.
روى عنه: يزيد بن عَبد العزيز، وشريك، وابن يونس، ووكيع، وأبو أسامة، وعَبد الله بن داود، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: قرئ على العبَّاس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: بدر بن خليل الأسدي ثقة.
روى عنه: شريك.
سألت أبي عن بدر بن الخليل، فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٤١٢).

* بدر بن الهيثم بن خلف بن خالد بن راشد بن الضحاك بن النُّعمان بن المنذر أبو القاسم اللخمي القاضي الكوفي.
نزل بغداد.
حدَّث بها عن: أبي كريب محمد بن العلاء، وهارون بن إسحاق الهمذانيين، وهشام بن يونس اللؤلؤي، ومحمد بن عُمر بن الوليد سنان، وعَمرو بن عَبد الله، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأوديين.
روى عنه: محمد بن إسحاق القطيعي، وأبو عُمر بن حيويه، وأبو حفص


ابن شاهين، ويوسف القواس، وغيرهم.
قال أبو الحسن الدَّارقطني: بدر بن الهيثم عاش مائة وسبع عشرة سنة، وكان نبيلا، وقد أدرك أبا نعيم الفضل بن نعيم، وما كتب عنه.
قال الخطيب: كان ثقة، وكان من المعُمرين، وسمع الحديث بعد أن مضى له من عُمره أربعون سنة.
قال أحمد بن محمد بن عُمران: مات بدر بن الهيثم القاضي سنة ست عشرة وثلاثمائة
قال الخطيب: وهذا وهم، والصواب:
قال أبو بكر بن شاذان: توفي بدر بن الهيثم القاضي لعشر خلون من شوال من سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (٧/ ١٠٧).

* بديح بن سدرة بن علي السلمي.
قال ابن قطلوبغا في كتابه "من روى عن أبيه عن جده" (برقم: ٤٤): بيض العلائي لبديح.

* بديل بن عَبد الله بن بشر بن عَبد الله بن سَلمة بن بديل.
قال ابن أبي حاتم: بديل بن عَبد الله بن بشر بن بديل بن ورقاء الخزاعي، مكي، روى عن: ....
روى عنه: سليمان بن موسى أبو داود الزهرى، سمعت أبي يقول ذلك.


حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: بديل بن عَبد الله بن بشر المكى صالح.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٤٢٨).

* بديل بن ورقاء الخزاعي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* برذعة بن عَبد الرّحمن.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١١).

* بركة بن محمد الحلبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١١).

* بريد بن أبي بردة.
هو: بريد بن عَبد الله بن أبي بردة. مترجم في "التهذيب"

* بزيع بن حسان أبو خليل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٦).

* بزيع بن عَبد الرّحمن.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٧).

* بزيع أبو الحواري مولى عَبد الله بن شقيق.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٨).

* بسطام بن حبيب.
قال الحافظُ الذَّهبي في "المهذب لسنن البيهقي الكبرى" (برقم:


١٠٨٩٠): -في حديث جاء من طريقه-: (الخبر منكر).
وانظر: للفائدة شرط الذَّهبي في مقدمة كتابه مع ما وقع في "المهذب".
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٦/ ١٠٦٦): لم أجد له ترجمة.

* بسطام بن الفضل أخو عارم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٠).

* بشار بن الحكم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٢).

* بشار بن قيراط.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٤).

* بشر بن إبراهيم الأنصاري.
ترجمة الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٥).

* بشر بن بشير بن معْبد الأسلمي.
قال ابن أبي حاتم: بشر بن بشير بن معْبد الأنصاري.
روى عن: أبيه.
روى عنه: ابنه محمد، وقيس بن الرّبيع، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٥٢).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٧٠).

* بشر بن الحسين الأصبهاني.


ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٨).

* بشر بن الحسين صاحب الزبير بن عدي.
هو: الأصبهاني. تقدم.

* بشر بن حكيم.
قُلتُ: أعل الحافظُ ابن حجر في "بذل الماعون" (ع: ١٢٠) حديثه -هذا- بتلميذه عَبد الله بن عصمة، ولم يتكلم على بشر بن حكيم بشيء! فهل يقال أن حاله معروفة عنده؟.
محل بحث، وقد نقل محقق "المعجم الصغير" أن الحافظُ العراقي قال: سنده جيد!.

* بشر بن سلم البجلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣١).

* بشر بن سيحان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣١).
قُلتُ: وفاته أنه في "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٥٨).
انظر: "السلسلة الصحيحة" (٦/ ٣٤٨).

* بشر بن عاصم بن أخي هناد بن السري التميمي.
من أهل الكوفة.
حدَّث عن: محمد بن هناد، وخالد بن الصف السدوسي.
روى عنه: الطَّبراني، وجعفر بن محمد الخلدي.


"غنية الملتبس" (برقم: ١٢٠).

* بشر بن عَبد الله بن عُمر بن سعيد الخثعمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٢).

* بشر بن عَبد الله بن عُمر بن عَبد العزيز.
قال ابن أبي حاتم: بشر بن عَبد الله بن عُمر بن عَبد العزيز أبو سَلمة.
روى عنه: إسماعيل بن عيَّاش، ويحيى بن يحيى، ومعلى بن منصور الرّازي، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: وروى عنه: نعيم بن ميسرة النحوي الرّازي.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٦١).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٣٨): بشر بن عَبد الله بن عُمر بن عَبد العزيز بن مروان بن الحكم القرشي الأموي، كنيته أبو سَلمة، يروي عن: أبيه، وعمه عَبد العزيز بن عُمر بن عَبد العزيز، روى عنه: أبو بدر شجاع بن الوليد، وزكريا بن يحيى زحمويه.

* بشر بن عَبد الغفار القطان (٧٨٢١).
* بشر بن عَبد الملك أبو يزيد الكوفي.
قال ابن أبي حاتم: بشر بن عَبد الملك، أبو يزيد الكوفي، نزيل البصرة.
روى عن: عون بن موسى، وعَبد الله بن عَبد الرّحمن بن إبراهيم الأنصاري، كتب عنه أبي بالبصرة في الرّحلة الثانية.
روى عنه: أبو زرعة، سئل عنه أبو زرعة، فقال: شيخ.


في "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٦٢).

* بشر بن عَبد الوهاب الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٣).

* بشر بن عُبيد الدارسي أبو علي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٣).

* بشر بن عُبيد صاحب طاووس.
جاء في المعجم -كان شيخًا قديمًا قال: كنا مع طاووس-.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٩٦): بشر بن عُبيد.
يروي عن: طاوس.
روى عنه: سَلمة ابن سيسن الحناط.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٤٤٧٢).

* بشر بن عروة.
قال ابن أبي حاتم: بشر بن عروة، روى عن: عَبد الله بن أبي أوفى، وعلقمة.
روى عنه: الحسن بن عُبيد الله، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٦١).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٧٠).

* بشر بن علي بن بشر العجلي العمي الأنطاكي.
قال ياقوت في "معجم البلدان" (٤/ ١٧٥): عِمّ: بكسر أوله وتشديد ثانيه


ولا أراها إلا عجمية؛ لا أصل لها في العربية، وهي قرية غناء ذات عيون جارية، وأشجار متدانية بين حلب وأنطاكية، وكل من بها اليوم نصارى، وقد نُسب إليها قديمًا قوم من أهل العلم والحديث، منهم: بشر بن علي العمي الأنطاكي.
روى عن: عَبد الله بن نصر الأنطاكي.
روى عنه: الطَّبراني.
ورأيت في "تبصير المنتبه": بشر بن عَبد الملك العمي، من مشايخ الطَّبراني، منسوب إلى عم قرية بين حلب وأنطاكية؛ ولبشر هذا أخ، يقال له: المغيث مدحه المتنبي. انتهى.

* بشر بن علي الكرماني (٩٤٢) غ.
* بشر بن غالب الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٧).

* بشر بن الفضل البجلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٩).

* بشر بن كعب (٧٥٢٩).
انظر: جزء التّعليقات.

* بشر بن محمد الواسطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٩).

* بشر بن (معُمر القرقساني) (٥١٧٠).
صوابه: بشر بن عمار القهستاني. مترجم في "التهذيب".


انظر: جزء التّعليقات.

* بشر بن المنذر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤١).

* بشر بن مهران الخصاف.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤١).

* بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة أبو علي الأسدي البغدادي.
سمع من: روْح بن عبَّادة حديثًا واحدًا، وحفص عُمر العدني، والأصمعي، وهوذة بن خليفة، والحسن بن موسى الأشيب، وأبي عَبد الرّحمن المقرئ، وعَمرو بن حكام، وعَبد الصمد بن حسان، وأبي نعيم، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، وسعيد بن منصور، والحُمَيدي، وخلق كثير.
حدَّث عنه: إسماعيل الصفار، وابن نجيح، وأبو عُمر الصاحب، وأبو علي ابن الصواف، وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو بكر القطيعي، وخلائق.
قال ابن المقرئ حدَّثنا محمد بن الحسين بن أبي خبزة سمعت بشر بن موسى يقول سمعت أبا أسامة يقول حدَّثنا هشام بن عروة فلم أحفظ هذا.
وقال الدَّارقطني: ثقة.
وقال إسماعيل الخطبي سمعت بشر بن موسى يقول: ذهب بي خالي حيان ابن بشر الأسدي إلى يحيى بن آدم، وصليت خلف أبي عَمرو الشيباني النحوي؛ فقرأ سورة السجدة فسجد. قال أبو بكر الخلال الفقيه: كان أحمد بن حنبل يكرم


بشر بن موسى، وكتب له إلى الحُمَيدي إلى مكة.
وقال الخطيب: كان ثقة أمينًا، عاقلًا ركينًا.
قال الذَّهبي: الإمام الحافظُ الثقة المعُمر. . وهو من بيت حشمة وأصالة.
وقال: ولد سنة تسعين.
قال إسماعيل الخطبي: مات لأربع بقين من ربيع الأول سنة ثمان وثمانين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٣٥٢).

* بشر بن موسى أبو محمد الغزي.
حدَّث عن: أيوب بن على بن الهيصم، وأبي عمير النحاس الرّملي، وإبراهيم الجوزجاني.
روى عنه: الطَّبراني، وابن عدي الجرجاني، ومحمد بن الحسين الحراني.
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
"المتفق" للخطيب (برقم: ٩٣٣)، "سؤالات السهْمي" (برقم: ٢١٥).

* بشر بن الوليد الكندي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٢).

* بشر بن يحيى المروزي.
ترجمه ابن أبي حاتم: بشر بن يحيى المروزي.
روى عن: الفضل بن موسى السيناني.


سمع منه: أبي بالرّي وهو حاج، وسمعته يقول: كان صاحب رأى.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٧٠).
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (١٧٧٢): (أحمد بن علي بن إسماعيل الرّازي).

* بشر بن الأمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٩).
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (١٢٦٢): (خالد بن يزيد القرني).
وقال الطَّبراني -عقب حديثه-: ولا يحفظ لبشر حديثًا مسندًا غير هذا الحديث، وكان من عبَّاد الله الصالحين.

* بشران بن عَبد الملك الموصلي.
ترجمه الذَّهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ١١٤) فقال: بشر ابن عَبد الملك الخزاعي مولاهم الموصلي.
روى عن: غسان بن الرّبيع ولوين، وجماعة. وكان أحد الصالحين، توفي سنة ٢٩٤.
روى عنه: الطَّبراني.
انظر: "تاريخ بغداد" (٧/ ١٢٨).

* بشير أبي إسماعيل.
هو: بشير بن سليمان. مترجم في "التهذيب".


* بشير بن حجل.
قال العراقي: لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا. "محجة القرب" (ص: ٢٤١).

* بشير بن طلحة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٦).

* بشير بن عاصم.
قال ابن أبي حاتم: بشير بن عاصم، كوفي.
روى عن: الحجاج بن أرطاة.
روى عنه: عَمرو بن أبي قيس، والمدائنى، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى هو عن: أبي اليقظان عثمان بن عمير.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٧٧).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٥٠).

* بشير بن عَبد الله بن مكنف الأنصاري.
قال ابن أبي حاتم: بشير بن عَبد الله بن مكنف بن محيصة الأنصاري.
روى عن: سهل بن أبي حثمة.
روى عنه: محمد بن يحيى بن سهل، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٧٦).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ١٠١).


* بشمين - والد يحيى الحماني.
هو: عَبد الحميد. وبشمين لقبٌ. مترجم في "التهذيب".

* بكار بن الحسن بن عثمان بن زياد بن عَبد الله العنبري الفقيه.
قال أبو الشَّيخ: كان أصله من أصبهان، ولد بالرّي، ثم رجع إلى أصبهان، وكان على الفتيا بأصبهان يتفقه على مذهب الكوفيين، وكان يكاتب إسماعيل ابن حماد بن أبي حنيفة، امتحن أيام المحنة؛ فاستجار بعَبد الله بن الحسن حتى دفع عنه، وكان من أهل السنة، وامتحن في أيام الواثق فلم يجبهم إلى ما يريدون، وقال: عيون الناس ممدودة إلي فإن أجبت أخشى أن يجيبوا ويكفروا وتجهز ليخرج.
قال: فلما تهيأ ليخرج جاءه الكتاب من ليلتئذ بأن الثور انكسر رجله؛ فجاء البريد بأن الواثق قد مات، فطرد الأعوان عن داره، وكان الذي يخرجه حيان بن بشر، فأنشأ الناس يقولون في الطرق والنساء والصبيان:
ذهب بكار بالدست … وخرئ حيان في الطست.
وقال أبو الشَّيخ: مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٢/ ١٣١).

* بكار بن سقير الأعرج المازني.
ترجمه ابن أبي حاتم: بكار بن سقير المارني.
روى عن: أبيه، والحسن.


روى عنه: موسى بن إسماعيل، وعَبد الرّحمن بن المبارك، وابن المديني، والقواريري، وابن أبي الأسود، ونعيم بن حماد، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عن: أبي رجاء العطاردي، وحميد الأعرج، وعاصم الجحدري، وراشد أبي محمد.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٤٠٨).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ١٠٧): بكار بن سقير المازني، من أهل البصرة.
يروي عن: الحسن، وأبيه، وكان من العبَّاد.
روى عنه: عَبد الله بن أبي الأسود، وموسى بن إسماعيل.

* بكار بن عاصم اللَيْثي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٤٤٢٦): لم أعرفه، ولا يبعد أن يكون الذي أورده الطوسي في أصحاب الصادق ﵁ ص ١٥٨.
قُلتُ: فإن يكن هو فهو في "اللسان" باسم: (بكار بن عاصم مولى لعَبد القيس).

* بكار بن عَبد الله بن عُبيدة الرّبذي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥١).

* بكار بن عَبد الله بن يحيى أخي همام.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥١).


* بكار بن قتيبة بن أسد بن عُبيد الله بن بشير بن صاحب رسول ﷺ أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي البكراوي البصري.
سع: أبا داود الطيالسي، وروْح بن عبَّادة، وعَبد الله بن بكر السهْمي، وأبا عاصم ووهب ابن جرير، وسعيد بن عامر الضبي، وطبقتهم.
حدَّث عنه: أبو عوانة في صحيحه، وابن خزيمة، وعَبد الله بن عتاب الزفتي، ويحيى بن صاعد، وابن جوصا، وأبو جعفى الطحاوي، وابن زياد النيسابوري، وابن أبي حاتم، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو علي بن حبيب الحصائري، وأحمد بن محمد بن عَمرو الخامي، وأحمد بن سليمان بن حذلم، ومحمد ابن محمد بن أبي حُذيْفة الدمشقي، والحسن بن محمد بنَ النُّعمان الصيداوي، وأبو بكر محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري وأحمد بن عَبد الله الناقد، وخلق كثير من أهل مصر ودمشق، ومن الرّحالة.
قال أبو عُمر سنان: قدم بكار قاضيًا من قبل المتوكل في جمادى لأخرة سنة ست وأربعين ومئتين فلم يزل قاضيًا إلى أن توفي في ذي الحجة سنة سبعين ومئتين.
قال الذَّهبي: القاضي الكبير العلامة المحدِّث أبو بكرة الفقيه الحنفي قاضي القضاة بمصر .. وعني بالحديث، وكتب الكثير، وبرع في الفروع، وصنف، واشتغل وكان من قضاة العدل.
وقال: مولده في سنة اثنتين وثمانين بالبصرة.
وقيل: شيعه خلق عظيم أكثر ممن يشهد صلاة العيد وأمهم عليه ابن أخيه محمد بن الحسن بن قتيبة الثقفي رحمه الله تعالى.


"السير" (١٢/ ٥٩٩).

* بكار بن محمد بن جارست.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٠).

* بكار بن محمد السيريني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٢).

* بكار بن الوليد الضبي (٤٦٤٢).
قُلتُ: حَسّن حديثه الحافظُ العلائي في جزئه المسمى "رفع الإشكال عن صيام ستة أيام من شوال" (ص: ٣٣).

* بكار بن يحيى بن أخي همام.
هو: بكار بن عَبد الله بن يحيى. تقدم

* بكر بن أحمد بن سعدويه الطاحي البصري.
قال الدَّارقطني: ثقة فاضل زاهد.
"سؤالات السهْمي" (برقم: ٢١١).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (الرامهرمزي)، و (ابن حبَّان) وغيرهم.

* بكر بن أحمد بن مقبل أبو محمد الهاشمي مولاهم البصري الحافظُ.
يروي عن: عَبد الله بن معاوية الجمحي، وأبي حفص الفلاس، وبندار، وعَبد الملك بن هوذة بن خليفة، وطبقتهم.
وعنه: أبو القاسم الطَّبراني، وجماعة.
قال الذَّهبي: الحافظُ الإمام أبو محمد بكر.
وقال: توفي سنة إحدى وثلاث مئة في رمضان.


"السير" (١٤/ ٢٠٥).

* بكر بن الأسود.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦).

* بكر بن بكار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٧).

* بكر بن خداش.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٩).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٥٨).

* بكر بن سليمان صاحب المغازي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٦٠).

* بكر بن سهل الدمياطي أبو محمد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٦١).

* بكر بن الشرود.
هو: بكر بن عَبد الله بن الشرود. سيأتي.

* بكر بن صدقة.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٤٨): بكر بن صدقة، أبو صدقة.
يروي عن: عَبد الله بن سعيد بن أبي هند.
روى عنه: سليمان بن أبي حجر الأبلى، وحامد بن يحيى البلخي.


* بكر بن عَبد الله اللَيْثي.
ترجمه ابن أبي حاتم: بكر بن عَبد الله بن لَيْث البصري.
روى عن: ثور بن يزيد، وروْح بن القاسم.
روى عنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وعلى بن المديني، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن حدَّثني أبي نا على بن المديني نا بكر بن عَبد الله بن لَيْث شيخ ثقة.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٨٨).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٤٨).

* بكر بن عَبد الله بن الشرود.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٦٢).

* بكر بن محمد القرشي أبو همام.
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٢٢٠٦): لم أجد من ترجمه.
قُلتُ: روى عنه في "الأوسط" برقم (٣٦٧١): (صالح بن شعيب البصري)، وبرقم (٢٦٦٥): (إبراهيم بن أحمد الوكيعي)، وروى عنه في "المعجم الكبير" برقم (٣٦٦): (أبو عُبيدة عَبد الوارث بن إبراهيم العسكري).
وفي "اللسان" (٢/ ٦٧/ ١٧٥٢): بكر بن محمد، بصري، عن: زياد ابن


ميمون؛ قال: الأزدي: منكر الحديث. انتهى.
وذكر ابن حبَّان في "الثقات": بكر بن محمد الضبي، من أهل البصرة.
يروي عن: عزرة بن ثابت.
روى عنه: محمد بن عَبد الملك القرشي.
وذكر فيه -أيضًا-: بكر بن محمد أبو بحر.
يروي عن: الحجاج الصواف.
وعنه عَبد الله بن يزيد المُقرئ، يغرب؛ فيحتمل أن يكونا واحدًا.

* بكر بن محمد القزاز أبو عَمرو المعدل البصري.
قال الدَّارقطني: ثقة.
"سؤالات السهْمي" (برقم: ٢١٣).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (الإسماعيلي)، و (ابن حبَّان).

* بكر بن مختار بن فلفل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٦٩).

* بكر بن مقبل البصري الحافظُ
هو: بكر بن أحمد بن مقبل. تقدم.

* (بكر) بن نائل بن القعقاع بن الهرماس (٣٨٣٧)
صوابه: عَمرو بن نائل بن القعقاع بن الهرماس. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.


* بُكير بن محمد بن أسماء.
قال ابن أبي حاتم: بُكير بن محمد بن أسماء بن عُبيد، ابن أخي جويرية البصري، أخو عَبد الله بن محمد بن أسماء.
روى عن: جعفر بن سليمان، وضمرة بن ربيعة.
كتب عنه أبي، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عنه: عبَّاس الدوري، وأبي، وأبو زرعة.
سئل أبي عنه، فقال: صدوق بصري ثقة.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٤٠٧).

* بُكير بن أخي جويرية.
هو: الأول.

* بلبل بن إسحاق بن بلبل الخلال البصري.
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
"سؤالات السهْمي" (برقم: ٢١٨).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* بلج المهري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٥).

* بلهط بن عبَّاد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٦٣).


قُلتُ: انظره -أيضًا- في "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٦٦).

* بهرام بن يحيى الهمداني والد إسماعيل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٧٥).

* بهلول بن إسحاق بن بهلول بن حسان أبو محمد التنوخي الأنباري سمع من: سعيد بن منصور، وإسماعيل بن أبي أُويس، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، وأحمد بن حاتم الطويل، ومحمد بن معاوية النيسابوري، وطبقتهم.
حدَّث عنه: أبو جعفر أحمد بن إسحاق، وابن أخيه يوسف بن يعقوب الأزرق، وإسماعيل أخو الأزرق، وأبو بكر الشافعي، والطَّبراني، وابن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وخلق من الرّحالين.
وثقه الدَّارقطني.
قال الذَّهبي: الشَّيخ المسند الصدوق أبو محمد ابن الحافظُ الكبير أبي يعقوب التنوخي، خطيب الأنبار، وقاضيها، ورئيسها، وعالمها، ومن يضرب المثل ببلاغته في خطابته؛ ارتحل في حداثته باعتناء والده.
مولده سنة أربع ومئتين ومات في شوال سنة ثمان وتسعين ومئتين؛ وهو من كبار شيوخ الإسماعيلي.
"السير" (١٣/ ٥٣٥).

* البهي مولى الزبير.
هو: عَبد الله بن يسار. مترجم في "التهذيب".


* بلال بن أبي بردة بن أبي سفيان. (٥٩٥٨)
صوابه: بلال بن أبي بردة بن أبي موسى. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* بلال بن الحارث النميري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* بلال بن عَبد الله بن أنيس.
قال ابن أبي حاتم: بلال بن عَبد الله بن أنيس.
روى عن: أخيه عطية بن عَبد الله بن أنيس.
روى عنه: ابنه عَبد العزيز بن بلال، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٩٦).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٩١): بلال بن عَبد الله بن أنيس الجهني.
يروي عن: أخيه عطية بن عَبد الله بن أنيس.
روى عنه: أهل الحجاز.

* بلال بن عَمرو أبو عطا.
قُلتُ: حديثه في "ضعيف الترغيب" (برقم: ١٤٥٠).
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٦٥٩): لم أجد له ترجمة لا في الأسماء، ولا في الكنى ومثله شيخه: صالح بن أبي صالح؛ لم أعرفه.


* بلال بن أبي هريرة.
قال الشَّيخ الألباني في "الإرواء" (٧/ ٣٨): لعله في "الثقات" لابن حبَّان؛ وقال الطَّبراني: بلال قليل الرّواية عن أبيه فمثله يغلب على الظن أنه مجهول.
قُلتُ: ترجمه ابن عساكر في "تاريخه" (١٠/ ٢١) فقال: بلال بن أبي هريرة الدوسي صاحب رسول الله ﷺ.
روى عن: أبيه، روى عنه: ابنه عَبد الرّحمن بن بلال، والشعبي، ويعقوب ابن محمد بن طحلا؛ وشهد مع معاوية صفين، وجعله على بعض رجالته، وبقي إلى أيام سليمان بن عَبد الملك.
قال خليفة بن خياط: قال أبو عُبيدة: وكان على رجالة الميسرة بلال بن أبي هريرة الدوسي بصفين مع معاوية.
قال نصر بن مزاحم حدَّثنا عَمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر، وزيد بن الحسين، ورجل قد سماه: استعمل معاوية على قيس وإياد وحمص بلال بن أبي هبيرة؛ وصوابه: ابن أبي هريرة.
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" - كما قال الشَّيخ ﵀.
وانظر: "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٣٠).

* بلال بن يحيى بن بلال بن الحارث.
قال ابن قطلوبغا في كتابه "من روى عن أبيه عن جده": بيَّض له العلائي، ولم يذكر أباه، وذكر جده في ترجمة أخيه عُمارة.


* بيان بن جندب أبو سعيد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٨١).

* بيان بن حمران.
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٧٦٦): لم أجد له ترجمة.
قُلتُ: ابنه (محمد بن بيان بن حمران) مترجم في: "اللسان"، و"تاريخ بغداد".

* بيهس الثقفي.
قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٦٧): لم أعرفه.


حرف التاء
* تبيع الحجري * (٣٢٨٩).
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* تمام بن العبَّاس بن عَبد المطلب.
ترجمه الحافظُ في "تعجيل المنفعة" (١/ ١٩٧): تمام بن العبَّاس بن عَبد المطلب الهاشمي ابن عم النبي ﷺ، أمه أم ولد رومية، وكان أصغر ولد أبيه
روى عن: النبي ﷺ، وعن: أبيه.
وعنه: ابنه جعفر، والزهري.
ذكره ابن حبَّان في "الثقات" في التابعين.
وقال ابن عَبد البر: كل بني العبَّاس لهم رؤية، وللفضل، وعَبد الله سماع ورؤية.
وقال الزبير بن بكار: كان تمام بن العبَّاس من أشد الناس بطشا، وله عقب، وكان أبوه العبَّاس يحمله ويقول: تموا بتمام فصاروا عشرة يا رب فاجعلهم كرامًا بررة واجعل لهم ذكرًا وانم الثمرة وولاه علي بن أبي طالب المدينة بعد سهل بن حنيف ثم ولاه المداين.
قُلتُ: اختلف في حديثه على منصور عن أبي على الحسن الزراد الصيقل فقال الثوري في المشهور عنه ووافقه أكثر أصحاب منصور عنه عن أبي على عن جعفر بن تمام بن العبَّاس عن أبيه وشذ معاوية بن هشام فقال عن الثوري عنه عن أبي علي الصيقل عن قثم بن تمام أو تمام بن قثم عن أبيه بن العبَّاس عن أبيه.


وقال عُمر بن عَبد الرّحمن الأبار عن منصور عن أبي علي عن تمام بن العبَّاس عن أبيه.
وقال أبو حنيفة عن منصور عن الحسن الزراد عن تمام بن جعفر بن أبي طالب عن أبيه وقال شيبان بن عَبد الرّحمن عن منصور عن أبي علي عن جعفر بن العبَّاس عن أبيه.
وهذا اضطراب شديد، ولعل أرجحها ما رواه الأكثر عن الثوري فإنه أحفظهم، ورواية معاوية ابن هشام عنه بخلاف القوم شاذة، وهو موصوف بسوء الحفظ، والله أعلم.

* تميم بن زيد بن هالة بن أبي هالة.
انظره في: "تراجم رجال الحاكم".

* تميم بن زيد عنه ابنه يزيد.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ١١١): فيه جماعة لم أعرفهم.

* تميم بن عُمران القرشي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٨٦).
انظر: "الضعيفة" (٦٥٣٠).

* تميم بن غزية أو ابن زيد المازني.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* تميم بن محمد بن طمغاج الحافظُ أبو عَبد الرّحمن الطوسي الفارسي.
طمغاج بضم أوله.


سمع من: شيبان بن فروخ، وهُدبة بن خالد، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، وإبراهيم بن الحجاج السامي، ومحمد بن رمح وحرملة، وأبي الرّبيع الرّشديني، والحارث بن مسكين، وسليمان بن سَلمة الخبائري، وطبقتهم؛ بخراسان، والحجاز، ومصر، والشام، والعراق.
حدَّث عنه: الحسن بن سفيان رفقية، وعلي بن حمشاذ، وأبو عَبد الله بن الأخرم. وممن روى عنه: أبو النضير الفقيه.
قال الحافظُ أبو عَبد الله الحاكم: هو محدَّث ثقة مصنف، جع المسند الكبير، ولم يذكر له وفاة.
قال الذَّهبي: الحافظُ الإمام الجوال الثقة أبو عَبد الرّحمن الطوسي، صاحب المسند الكبير على الرّجال، طوَّف.
وقال: ولعله توفي في حدود الثمانين أو التسعين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٤٩٦).

* تميم مولى بني رمانة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٧٨).

* توبة بن نمر.
ترجمه الحافظُ في "تعجيل المنفعة" (١/ ٣٦٦): توبة بن نمر بن حرمل الحضرمي أبو محجن المصري قاضيها.
روى عن: أبي عفير عريف بن سريع.
وعنه: اللَيْث، وابن لهَيْعة، وعَمرو بن الحارث، وضمام بن إسماعيل،


وجماعة.
قال الدَّارقطني: جمع له القضاء، والقصص بمصر، وكان فاضلًا عابدًا، توفي سنة عشرين ومائة.
قُلتُ: كانت ولايته القضاء بمصر سنة خمس عشرة؛ وهو أول من قبض الأحباس من أيدي أهلها، وأدخلها ديوان الحكم؛ خشية عليها من أن يتجاحدوها، ويتوارثوها.
وقال عَمرو بن خالد الحراني حدَّثني ربيعة بن أخي غوث الحضرمي قال: كان توبة لا يملك شيئًا إلا وهبه، ووصل به إخوانه.


حرف الثاء
* ثابت بن حماد الحراني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٩٠).

* ثابت بن زُهير أبو زُهير البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٩١).

* ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٩٢).

* ثابت بن عَبد الله بن أبي قتادة الأنصاري.
قال ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٩١): ثابت بن أبي قتادة السلمي الأنصاري، واسم أبي قتادة الحارث بن ربعي.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: ابنه مُصعب بن ثابت، مات في ولاية الوليد بن عَبد الملك، وكنيته أبو مُصعب.
وذكره العجلي في ثقاته (برقم: ١٥٧).
انظر: "موافقة الخبر" للحافظ (٢/ ٢٩) لزامًا.

* ثابت بن مرداس.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٩٤): ثابت بن مرداس، شيخ سمع: زيد بن أرقم عند عُبيد الله بن زياد.


روى عنه: عَبد العزيز بن محمد الدراوردي.

* ثابت بن نعيم الهواجي أبو معن العسقلاني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٧٩): ز: ثابت بن نعيم، أبو معن، ذكره مسَلمة بن قاسم في الصلة؛ وقال: مجهول، حدَّثنا عنه: يعقوب بن إسحاق بن حجر.
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني)

* ثابت بن الوليد بن جميع القرشي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٧٩).

* ثابت جليس للحسن (١١٦٤).
الظاهر: أنه ثابت بن أسلم البناني.

* ثبيت بن كثير العَبدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٩٧).

* ثمامة بن عُبيدة العَبدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٠٢).

* ثوابة بن عون التنوخي.
ترجمه ابن أبي حاتم: ثوابة بن عون التنوخي.
روى عن: عَمرو بن قيس السكوني الحمصي.
روى عنه: إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي.


"الجرح والتعديل" (٢/ ٤٧٠).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ١٣٠): ثوابة بن عون التنوخي، من أهل حمص كان يسكن بحماة.
يروي عن: عَمرو بن قيس السكوني.
روى عنه: إبراهيم بن العلاء الزبيدي، وكنية ثوابة أبو عون، وقد قيل: أبو عثمان.

*<span data-type='title' id=toc-941> ثور بن يزيد قاطب - وليس بالشامي عندنا </span>(٣٤٤٥).


حرف الجيم
* جابر بن أسامة الجهني.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* جابر بن الحر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٠٦).

* جابر بن سليم الزرقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٠٦).

* جابر بن عَبد الله بن رئاب.
ترجمه ابن أبي حاتم: جابر بن عَبد الله بن رئاب من رواية الوازع بن نافع عن أبي سَلمة عنه ويذكر أن له صحبة، والوازع لا يعتمد على روايته؛ لأنه متروك الحديث.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٤٩٢). انظر: "الإصابة".

* جابر بن غيلان بن منبه الصنعاني * (٦٢٦٣).
صوابه: غوث بن جابر بن منبه. راجع حاشية "الأوسط".

* جابر بن مرزوق الجدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٠٨).

* جابر بن نوح البلخي (٤٦٢) غ.
* جابر بن يحيى الحضرمي الكوفي.


قال الحافظُ في "التلخيص الحبير" (برقم: ٧٣٤): وفي الباب عن أبي هريرة، وأبي سعيد أخرجه الطَّبراني في "الأوسط" من طريق أبي إسحاق عن الأغر، ولفظه … ، وفيه: جابر بن يحيى الحضرمي.

* جابر السمتي أبو الرّبيع الأعرج.
قال الحافظُ في "اللسان" (ترجمة - خلف بن راشد): خلف بن راشد عن داود بن أبي هند مجهول. انتهى، روى عنه: محمد بن عقبة السدوسي، وأبو الرّبيع شيخ لأحمد بن محمد بن صدقة؛ شيخ الطَّبراني.

* الجارود بن يزيد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١١١).

* جارية بن هرم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١١٣).

* جارية بن يزيد بن جارية الأنصاري.
حدَّث عن: أبيه.
وعنه: سَلمة بن كهيل.
"الإكمال" (٣/ ٢).

* جبر بن عَمرو الحارث.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* جبرون بن عيسى المغربي المصري.
عن: يحيى بن سليمان الحفري، وسحنون سعيد الفقيه، أخذ عنه


بالمغرب.
وعنه الطَّبراني، والمصريون.
قال الدَّارقطني: يحدَّث بمصر عن: يحيى بن سليمان نسخة.
وقال الحافظُ في "الإصابة" (ترجمة - أبي الدحداح): جبرون واهي الحديث.
قال الذَّهبي: توفي سنة ٩٤.
"المؤتلف" للدارقطني (٢/ ٨٤٩)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ١١٤).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة".

* (جبير) بن أبي حكيم * (٣٢٦).
صوابه: حنين بن أبي حكيم. مترجم في "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* جبير بن محمد بن أحمد بن عَبد الله بن عَبد الرّحمن أبو عيسى الواسطي.
حدَّث عن: عمار بن خالد التمار، وسعدان بن نصر، وعُبيد الله بن جرير بن جبلة، وأحمد بن منصور زاج، وشعيب بن أيوب.
روى عنه: أبو حفص الزيات، ومحمد بن المظفر، وموسى بن محمد بن جعفر بن عرفة، وأبو بكر بن شاذان، وأبو حفص بن شاهين، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة.


وقال: حدَّثني الحسن بن محمد الخلال حدَّثنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن حدَّثنا جبير بن محمد ابن أحمد الواسطي قدم علينا حدَّثنا سعدان بن نصر وأخبرنا عَبد الله بن عُبيد الله بن أحمد الدقاق، وأبو محمد عَبد الله بن يحيى بن عَبد الجبار السكري قالا أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدَّثنا سعدان بن نصر حدَّثنا عَبد الله بن واقد وهو أبو قتادة الحراني عن مِسْعر عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة قال كان رسول الله ﷺ يقوم حتى تتفطر قدماه، فقيل له: أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؛ قال: أفلا أكون عَبدا شكورًا.
تفرد برواية هذا الحديث هكذا عن مِسْعر أبو قتادة، وخالفه محمد بن بشر العَبدي. فرواه عن مِسْعر عن قتادة عن أنس كذلك قال عَبد الله بن عون الحراز عنه، وتابعه الحسين بن علي بن الأسود العجلي عليه عن بشر؛ وخالفهما سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري؛ فرواه عن مِسْعر عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري؛ ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن مِسْعر عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك عن المغيرة بن شعبة؛ ورواه خلاد بن يحيى وغيره من الكوفيين عن مِسْعر عن زياد بن علاقة عن المغيرة لم يذكروا قطبة في إسناده وهو المحفوظ، والله تعالى أعلم.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٢٦٥).

* جبير بن هارون أبو سعيد المعدل الأصبهاني.
روى عن: الطنافسي، قال أبو الشَّيخ: رأيت سماعه وفي كتب عند أبي أيوب الفقيه بالمدينة.


وسمع: محمد بن إدريس، وجبير بن هارون، وابن حميد، وغيره.
قال أبو الشَّيخ: كتب بالرّي .. وكان له محل، ومقدار، وستر.
مات سنة خمس وثلاثمائة.
"طبقات محدثي أصبهان" (٤/ ١٧).

* جحدر بن عَبد الرّحمن الرّحبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣١٦).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٩٩٩).

* الجراح بن (مليح) (٤١٨٨).
صوابه: الجراح بن مخلد. من رجال "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* الجراح بن المنهال الجزري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٢٤).

* الجراح بن وكيع.
قال ابن أبي حاتم: الجراح بن وكيع بن الجراح بن مليح.
روى عن: أبيه.
روى عنه: … ، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: حدَّثنا عنه: أبو زرعة.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٥٢٤).


* الجراح مولى أم حبيبة * (٤٠٣٠).
ويقال: أبو الجراح مولى أم حبيبة. مترجم في "التهذيب".

* جرثومة بن عَبد الله أبو محمد مولى بلال بن أبي بردة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٢٦).

* جرير بن أيوب البجلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٢٨).

* جرير بن شرحبيل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٢٩).

* جرير بن مسلم الصنعاني * (٩٣٢٦).
صوابه: حريز بن مسلم الصنعاني. سيأتي.

* جرير بن يزيد الكندي (١١٣٥).
انظر: جزء التّعليقات.

* جرول بن جنفل الحراني * (٢٩٣٩).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٢٧).

* جسر بن فرقد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٣٢).

* جعفر بن أحمد بن بهمزد العسكري (يهمزد) (٣٣٩٣).
انظر: جزء التّعليقات.


قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن المُقرئ) في "معجمه"، وكناه بـ أبي محمد.

* جعفر بن أحمد بن سنان بن أسد الواسطي القطان الحافظُ أبو محمد.
سمع: أباه الحافظُ أبا جعفر القطان، وتميم بن المنتصر، وأبا كريب، وهناد ابن السري، وسليمان بن عُبيد الله، ومحمد بن بشار بندارا، وطبقتهم.
حدَّث عنه: ابن عدي، والقاضي يوسف الميانجي، وأبو عَمرو بن حمدان، وأبو بكر بن المقرئ، وخلق كثير.
قال الدَّارقطني: ثقة.
ووصفه الذَّهبي بـ: الحافظُ.
وقال: توفي سنة سبع وثلاث مئة.
"السير" (١٤/ ٣٠٨).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* جعفر بن أحمد الشامي الكوفي.
قال الدَّارقطني: ثقة.
"سؤالات السهْمي" (برقم: ٢٤٠)، "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٠٤).

* جعفر بن إلياس بن صدقة الكباش المصري الجلاب.
عن: نعيم بن حماد، وأصبغ بن الفرج الفقيه.
وعنه: الطَّبراني، وأبو الحسن علي بن محمد المصري، وغيرهما.


وقال الذَّهبي: توفي سنة ٢٨٢.
"الإكمال" (٧/ ١٢٤)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ١١٤).

* جعفر بن بجير العطاء البغدادي.
هو: جعفر بن محمد بن بجير. سيأتي.

* جعفر بن تميم بن العبَّاس بن عَبد المطلب الهاشمي
عن: أبيه.
وعنه: أبو علي الزراد، وأبو حازم، وابن أبي ذئب، وغيرهم.
قال أبو زرعة: مدني ثقة.
وقال ابن سعد: انقرض ولده؛ فلم يبق منهم أحد.
قال ابن حجر: ذكره في الطبقة الثالثة من التابعين؛ لم يثبت رواية الزراد عنه؛ كما بينت في ترجمة تمام بن العبَّاس.
"تعجيل المنفعة" (١/ ٢٤٣).

* جعفر بن جسر بن فرقد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٤٠).

* جعفر بن الحارث النخعي الواسطي أبو الأشعث.
مترجم في: "التهذيب". وفيه: أبو الأشهب.

* جعفر بن حميد بن عَبد الكريم بن رديح بن بلال بن سعد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١١٤).


* جعفر بن الزبير الأسدي.
قال ابن أبي حاتم: جعفر بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي.
روى عن: الزبير، روى عنه ابن أبي ذئب، وأم جعفر، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٤٧٨).

* جعفر بن زيد العَبدي.
قال ابن أبي حاتم: جعفر بن زيد العَبدي.
روى عن: أنس.
روى عنه: صالح المري، وسلام بن مسكين، وحماد بن زيد، سمعت أبي يقول ذلك. وسألته عنه، فقال: ثقة.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٤٨٠).
قلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ١٣٣).

* جعفر بن سَلمة الأعرج.
قال ابن أبي حاتم: جعفر بن سَلمة الوراق البصري الخزاعي.
روى عن: عُمر بن على بن مقدم، وعَبد الواحد بن زياد.
روى عنه: بشر بن آدم، وكتب عنه أبي، سمعت أبي يقول ذلك. وسألته عنه، فقال: ثقة رضا.
قال أبو محمد: روى عن: قزعة بن سويد، وبكار بن عَبد العزيز.


"الجرح والتعديل" (٢/ ٤٨١).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٦١).

* جعفر بن سليمان بن علي بن عَبد الله الهاشمي.
جعفر بن سليمان بن علي بن حبر الأمة عَبد الله بن عبَّاس الأمير، سيد بني هاشم أبو القاسم العبَّاسي ابن عم المنصور.
روى عن: أبيه.
وعنه: ابناه قاسم، ويعقوب، وعُمر بن عامر الأصمعي، وكان من نبلاء اللوك، جودًا وبذلًا، وشجاعة، وعلمًا، وجلالة. وسؤددًا، ولي المدينة ثم مكة معها، ثم عزل فولي البصرة للرشيد.
قال عَبد السميع بن علي: لا نعرف في بني هاشم أغبظ منه حصل له الشرف والإمرة والمال الجم والأولاد الزهر والعُبيد.
مات عن ثمانين ولدا لصلبه منهم ثلاث وأربعون ذكرًا.
وله مآثر كثيرة ووقف على المنقطعين، … وقد أمتدحه جماعة وأخذوا جوائزه.
توفي سنة أربع وسبعين وقيل سنة خمس وسبعين ومائة.
وقال الحاكم: هاشمي معروف شريف الأصل.
وقال ابن زبر في "مولد العلماء ووفياتهم": قال أبو جعفر الطحاوي: مات أبو القاسم جعفر ابن سليمان الهاشمي بالرّملة؛ في شوال سنة ست


وثمانين ومائتين.
"المستدرك" (٣/ ٣٣١)، "السير" (٨/ ٢٣٥).
انظر: "التحفة اللطيفة"، و"الوافي بالوفيات"، و"الضَّعيفة" (برقم: ٦٥٨٦).

* جعفر بن سليمان حاجب الأنطاكي المؤدب.
قال الهيثمي في "المجمع" (٥/ ٣٢٤): لم أعرف شيخ الطَّبراني جعفر بن سليمان.

* جعفر بن سليمان البرمكي النوفلي.
هو: جعفر بن محمد بن جعفر بن سليمان النوفلي. سيأتي.

* جعفر بن سنيد بن داود المصيصي.
حدَّث عن: أبيه.
وعنه: الطَّبراني، ومحمد بن المنذر شكر الحافظُ.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٣٥٣٨).
قُلتُ: وروى عنه: (إبراهيم بن جعفر بن سنيد بن داود) من مشائخ: أبي أحمد الحاكم في كتابه "الكنى".

* جعفر بن الصباح الأصبهاني.
هو: جعفر بن عَبد الله بن الصباح.

* جعفر بن عاصم الحراني الأشعري.


من ولد أبي موسى الأشعري.
حدَّث عن: أبي جعفر النفيلي.
روى عنه: أبو عروبة، وكناه.
"فتح الباب" (برقم: ٤٤٨٨).
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (٩٤٤٥): (يعقوب بن إسحاق بن الزبير).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (٢/ ٣٤٣).
قُلتُ: فإن يكن هو ففيه راو ثالث عنه.

* جعفر بن العبَّاس.
قال ابن أبي حاتم: جعفر بن العبَّاس الكوفي.
روى عن: ابن البيلماني.
روى عنه: المسيب بن شريك، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٨٥).

* جعفر بن عَبد الله بن الصباح الأصبهاني.
يحدَّث عن: البغداديين.
قال أبو الشَّيخ: أحد الثقات.
وقال: توفي سنة ٢٩٤.
"الطبقات" (٤/ ٧٥).


* جعفر بن عَبد الله بن محمود الواسطي الورقي.
قال ابن أبي حاتم: جعفر بن عَبد الله بن محمود بن سعد بن سمرة الواسطي، أبو محمود الوراق.
روى عن: حفص بن راشد الجعفي عن عثمان بن عطاء الخراساني.
روى عنه: على بن الحسين بن الجنيد.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٤٨٣).
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (٧٨١٠): (محمود بن محمد الواسطي).

* جعفر بن عَبد الواحد الهاشمي القاضي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٤٨).

* جعفر بن علي بن خالد بن جرير بن عَبد الله البجلي.
ترجمه ابن الجزري في "غاية النهاية" (١/ ١٩٣): جعفر بن علي بن خالد ابن جرير بن عَبد الله البجلي، راوٍ.
روى القراءة عن: حفص بن عاصم، وهو مُقل عنه.
روى عنه: يحيى بن إسماعيل البجلي.

* جعفر بن عَنْبَسة الكوفي.
انظر: "سؤالات الحاكم" للدارقطني (برقم: ٦٨)، "اللسان" (٢/ ١٥١).

* جعفر بن عيَّاش الكوفي.


قال الهيثمي: لم يجرحه أحد.
قال صاحب "الفرائد": هو: جعفر بن تمام.
قُلتُ: تقدم.

* جعفر بن الفضل التمار المخرمي المؤدب.
حدَّث عن: أبي بكر بن شيبة الحزامي المديني.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٧/ ١٩٤).

* جعفر بن الفضل الواسطي * (٣٣٩٤).
انظر: جزء التّعليقات.

* جعفر بن كيسان أبو معروف المؤذن البصري.
عن: عُمرة بنت قيس، وحميد بن هلال، وغيرهما.
وعنه: يحيى بن إسحاق، وأبو نُعيم، ويزيد بن هارون، وآخرون.
قال ابن معين: ثقة ليس به بأس، روى عنه البصريون.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات".
"تعجيل المنفعة" (١/ ٢٣٨).

* جعفر بن محمد بن بجير العطار.
حدَّث عن: عَبد الرّحمن بن عفان الصوفي.


روى عنه: دعلج بن أحمد السجستاني، وسليمان بن أحمد الطَّبراني.
قال الخطيب: أخبرنا محمد بن عَبد الله بن شهريار أخبرنا سليمان بن أحمد الطَّبراني حدَّثنا جعفر بن محمد بن بجير العطار البغدادي حدَّثنا عَبد الرّحمن بن عفان أبو بكر حدَّثنا حجاج بن محمد حدَّثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عَبد الله بن مسعود قال: كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل حتى ترم قدماه فقيل: يا رسول الله أليس قد غفر الله لك ما تقدم ومن ذنبك وما تأخر قال: أفلا أكون عَبدًا شكورًا.
قال سليمان: لم يروه عن شعبة إلا حجاج؛ تفرد به عَبد الرّحمن.
قال الخطيب: وقد روى هذا الحديث بعينه عَبد الباقي بن قانع عن هذا الشَّيخ؛ إلا أنه سماه جعفر بن أحمد بن بجير، ووهم في ذلك، والله أعلم.
"تاريخ بغداد" (٧/ ١٩٧).

* جعفر بن محمد بن جعفر بن سليمان البرمكي النوفلي المدني.
عن: عَبد العزيز الأُويسي.
عنه: الطَّبراني.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ١٤٠).
قلت: انظر "معاني الآثار" (٤٥٤٢).

* جعفر بن محمد بن جعفر الثقفي المدائني.
سمع: أباه، وعبَّاد بن العوام، وأبا بكر بن عيَّاش، وهشيما، وأبا حفص العَبدي، وعلي بن غراب، وزياد البكائي.


روى عنه: محمد بن غالب التمتام، وغيره.
قال الخطيب: أخبرنا الحسن بن أبي بكر ومحمد بن عُمر النرسي قالا حدَّثنا محمد بن عَبد الله الشافعي حدَّثنا محمد بن غالب حدَّثني جعفر بن محمد المدائني حدَّثنا أبي عن هارون الأعور عن أبان ابن تغلب عن الحكم عن مُجاهد عن بن عُمر أن عُمر قال: يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [البقرة: ١٢٥].
وأخبرنا أحمد بن علي البادا أخبرنا أحمد بن يوسف ابن خلاد أخبرنا محمد ابن غالب حدَّثنا جعفر بن محمد البكائى، وكان قد نزل الموصل، وحدَّث بها؛ فروى عنه: المدائني بإسناده مثله.
وزاد: قال محمد بن غالب، وحدَّثنا به جعفر مرة أخرى؛ فقال: عن مُجاهد، ولم يذكر ابن عُمر.
قال الخطيب: بلغني: أن جعفر بن محمد المدائني مات سنة تسع خمسين ومائتين.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات".
"الثقات" (٨/ ١٦٢)، "تاريخ بغداد" (٧/ ١٧٥).
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (٢٢١٦): (أحمد بن محمد البوراني).
وبرقم (٣٨٠٨): (علي بن سعيد الرّازي).

* جعفر بن محمد بن حرب العبَّاداني


حدَّث عن: سهل بن بكار، ومحمد بن كثير العَبدي، وطبقتهما من البصريين.
روى عنه: الغرباء، وقدم بغداد، وحدَّث بها.
فروى عنه من أهلها: جعفر بن محمد بن نصير الخالدي.
"تاريخ بغداد" (٧/ ١٩٥).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).

* جعفر بن محمد بن الحسن بن التل.
حدَّث عن: أحمد بن بشير، ويونس بن بُكير.
وروى عنه: محمد بن عَبد الله الحضرمي مطين، وعلي بن سعيد الرّازي.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٤١٥).
قُلتُ: ذكر الخطيب في "المتفق" (ص: ٣٢٠) رواة آخرين عنه.

* جعفر بن محمد بن الحسن الأسدي.
هو: المعروف بابن التل. تقدم.

* جعفر بن محمد بن حماد أبو الفضل الرّملي القلانسي الزاهد.
عن: عفان، وآدم، لقيه الطَّبراني، وخيثمة.
قال الذَّهبي: صدوق عابد، كبير القدر.
"السير" (١٤/ ١٠٨).

* جعفر بن محمد بن سوار أبو محمد النيسابوري.
سمع: قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، وإبراهيم بن يوسف، وعلي


ابن حجر، وأبا مُصعب الزهري، وأبا مروان محمد بن عثمان بن خالد، ويعقوب ابن حميد بن كاسب، وعثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن منيع، وأبا كريب، وخلقًا سواهم، ودخل الشام بأخرة فكتب عن: محمد بن عوف الطائي، ويوسف بن سعيد بن مسلم.
حدَّث عنه: أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، والمؤمل بن الحسن، وأبو حامد بن الشرقي، والشيوخ.
قُلتُ: روى عنه: -أيضًا- محمد بن صالح بن هانئ وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، ويحيى بن منصور، وأبو العبَّاس بن حمدان نزيل خوارزم، وأبو عَمرو، وإسماعيل بن نجيد، ومحمد بن العبَّاس بن نجيح البغدادي، وآخرون، حدَّث بنيسابور وبغداد.
قال الذَّهبي: الإمام الحجة .. وكان من علماء هذا الشأن يقع لنا حديثه عاليًا في جزء ابن نجيد.
قال الحاكم: من أكابر الشيوخ، وأكثرهم حديثًا، وإتقانًا.
وقال: سمعت أبا الفضل بن إبراهيم يقول: توفي جعفر بن محمد بن سوار يوم الثلاثاء لإحدى عشرة ليلة مضت من ذي القعدة سنة ثمان وثمانين ومئتين، وصلى عليه ابن خزيمة.
"السير" (١٣/ ٥٧٤).

* جعفر بن محمد بن عامر أبو الفضل البزاز من أهل سر من رأي.
حدَّث عن: أبي نعيم الفضل بن دكين، وقبيصة بن عقبة، وسعد بن


عَبد الحميد بن جعفر، وأحمد بن يونس، وأبي غسان مالك بن إسماعيل، وعفان ابن مسلم.
روى عنه: يحيى بن محمد بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود السجستاني، وأحمد بن محمد بن سلم المخرمي، وعَبد الله بن محمد بن أبي سعيد البزاز، ومحمد ابن مخلد الدوري ومحمد بن جعفر المطيري، وإسماعيل بن محمد الصفار.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي؛ وهو صدوق.
قال الخطيب: وكان أحد الشهود المعدلين.
قال ابن قانع: أن جعفر بن محمد بن عامر غرق في طريق البصرة في سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
وقال ابن المنادي: جاءنا نعي جعفر بن محمد بن عامر البزاز في شعبان سنة ثلاث وسبعين.
"تاريخ بغداد" (٧/ ١٨١).

* جعفر بن محمد بن عُمران بن بريق أبو الفضل البزاز المخرمي.
حدَّث عن: خلف بن هشام، والفيض بن وثيق، وسعيد بن محمد الجرمي.
روى عنه: أبو هارون موسى بن محمد الزرقي، وعَبد الله بن إبراهيم بن هرثمة، وأحمد بن كامل القاضي، وأبو القاسم الطَّبراني.
قال الخطيب: إلا أن الطَّبراني قال: ابن بويق بالواو؛ ووهم في ذلك.
قال ابن المنادى: جعفر بن محمد بن عُمران البزاز المعروف بابن بريق توفي يوم الخميس سنة تسعين، كان قد حدَّث قبل موته بقليل، ومات على ستر جميل.
"تاريخ بغداد" (٧/ ١٩٢).


* جعفر بن محمد بن فضيل الجزري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٥٦).

* جعفر بن محمد بن اللَيْث الزيادي البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٥٥).

* جعفر بن محمد بن ماجد بن بجاد أبو الفضل مولى المهدي، ويُعرف بابن أبي القتيل
حدَّث عن: أحمد بن عَبد الرّحمن بن المفضل، ومحمد بن زكريا الحرانيين، ومحمد بن الحسن بن شقيق المروزي، وخلاد بن أسلم.
روى عنه: محمد بن مخلد، وأحمد بن سلمان النجاد، وحامد بن محمد الهروي، والطَّبراني.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال محمد بن مخلد: سنة سبع وتسعين ومائتين فيها: مات ابن أبي القتيل جعفر بن محمد بن ماجد.
"تاريخ بغداد" (٧/ ١٩٧).

* جعفر بن محمد بن مالك الفزاري الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٥٤).

* جعفر بن محمد بن مرين الأصبهاني أبو الفضل الجلاب.
أخو عَبد الرّحمن بن محمد بن مرين.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ أصبهان" (١/ ٢٤٨).


* جعفر بن محمد بن موسى أبو محمد النيسابوري الأعرج.
نزيل حلب، ويقال له: جعفر.
حدَّث عن: الحسن ابن عرفة، وعَبد الله بن هاشم، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعلي بن حرب الطائي، وإسحاق بن عَبد الله الخشك، وعدة.
وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو علي النيسابوري الحافظُان، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون؛ ولقيه ابن المقرئ بالموصل.
قال الذَّهبي: الإمام الحافظُ الرّحال أبو محمد .. نعتوه بالحفظ، والمعرفة.
وقال: توفي سنة نيف عشرة وثلاث مئة.
"السير" (١٤/ ٢٦٥).

* جعفر بن محمد الجند يسابوري.
ذكر ابن أبي حاتم: جعفر بن محمد السماك الأهوازي.
روى عن: عَبد الله بن أبي بكر العتكي.
روى عنه: أبو حامد أحمد بن سهل الإسفرائيني، وعَبدان الجواليقي
"الجرح والتعديل" (٢/ ٤٨٨).
قُلتُ: فلعله هو. وروى عنه في "الصغير" برقم (٨٤٤): (محمد بن زُهير الأيلي).

* جعفر بن محمد الخاركي البصري.


قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (الرّامهرمزي) في "المحدِّث".

* جعفر بن محمد الفريابي أبو بكر.
ترجمه الحافظُ الذَّهبي في "السير" (١٤/ ٩٦): جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الإمام الحافظُ الثبت، شيخ الوقت، أبو بكر الفريابي القاضي، ولد سنة سبع ومئتين؛ وقال: أول ما كتبت الحديث سنة أربع وعشرين ومئتين أرخ مولده القاضي الذهلي.
قُلتُ: ارتحل من فيرياب، وهي مدينة من بلاد الترك إلى بلاد ما وراء النهر، وخراسان، والعراق، والحجاز، والشام، ومصر، والجزيرة، ولقي الأعلام، وتميز في العلم، وولي قضاء الدينور.
حدَّث عن: شيبان بن فروخ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وهُدبة بن خالد وقتيبة بن سعيد، وأبي مُصعب الزهري، وإسحاق بن راهويه، وأبي جعفر النفيلي، وسليمان بن بنت شرحبيل، ومحمد بن عائذ، وهشام بن عمار، وصفوان بن صالح، وأبي بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وعلي بن المديني، وعَبد الأعلى بن حماد، وعثمان بن أبي شيبة، وأبي قدامة السرخسي، ويزيد بن موهب الرّملي، وهدية بن عَبد الوهاب المروزي، وإسحاق بن موسى الخطمي ومحمد بن عثمان بن خالد العثماني، وعَمرو بن علي الفلاس، وعَبد الله بن جعفر البرمكي، والهيثم بن أيوب الطالقاني، وأبي كامل الجحدري، وأحمد بن عيسى التستري، ومحمد بن عُبيد، وعُبيد الله بن معاذ، وأبي كريب محمد بن العلاء، وتميم ابن المنتصر، وأبي الأصبغ عَبد العزيز بن يحيى، ومنجاب بن الحارث، ومحمد بن مصفي، وخلق كثير، وصنف التصانيف النافعة.