انظر: "تراجم رجال الدَّارقطني".

* إبراهيم بن عَبد الله بن مسلم بن ماعز بن مهاجر البصري الكجي أبو مسلم.
حدَّث عنه: أبو بكر النجاد، وأبو بكر الشافعي، وفاروق الخطابي، وحبيب القزاز.
وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي، والحسن بن سعد القرطبي، والقاضي أبو أحمد العسال، وأحمد بن طاهر الميانجي، وأبو بكر الآجري، وأبو محمد بن ماسي، وخلق سواهم.
وثقة الدَّارقطني، وغيره.
قال الذَّهبي: الشَّيخ الإمام الحافظُ المعُمر شيخ العصر أبو مسلم … الكجي صاحب السنن … ، وعنده عدة أحاديث ثلاثية السند .. ، وكان سريا نبيلا، متمولًا، عالمًا بالحديث، وطرقه، عالي الإسناد، قدم بغداد؛ وازدحموا عليه.
وقال: ولد سنة نيف وتسعين … ومات ببغداد في سابع المحرم سنة اثنتين وتسعين ومئتين، فنقل إلى البصرة، ودفن بها، وقد قارب المئة ﵀.
"سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٤٢٣).

* إبراهيم بن عَبد الله بن معدان بن إسحاق الأصبهاني.
كان عنده كتب ابن وهب، وغيره؛ عن يونس، وابن أخي ابن وهب، وغيرهم.
وكان عنده عن ابن حميد، وغير هؤلاء.
قال أبو الشَّيخ: كان شيخًا فاضلًا، كان يمتنع من الحديث ثم أجاب إلى


ذلك، وحدَّث بحديث كثير.
وقال: مات سنة أربع وتسعين ومائتين.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٤/ ١٣٠).

* إبراهيم بن عَبد الحميد بن ذي حماية.
قال ابن أبي حاتم: إبراهيم بن عَبد الحميد أبو إسحاق، روى عن داود بن عَمرو.
روى عنه الوليد بن مسلم.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سألت أبا زرعة عنه، فقال: يشبه أن يكون حمصيًّا ما به بأس.
"الجرح والتعديل" (٢/ ١١٣).
وقال ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ١٣): إبراهيم بن عَبد الحميد بن ذي حماية الرّحبي أبو إسحاق، من أهل حمص، من فقهاء أهل الشام، كان على قضاء أهل حمص، يروي عن: ابن المنكدر، وحميد الطويل، روى عنه: الجراح بن مليح، وأهل بلده، تحول في آخر عُمره إلى انطرسوس، ومات بها مرابطا.
قُلتُ: قال الطَّبراني في "الصغير" برقم (٢): من ثقات المسلمين.

* إبراهيم بن عَبد الحميد.
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (١١/ ٢٩٦): لم أعرفه، وفي "اللسان" ثلاثة من الرّواة بهذا الاسم، والنسبة، فلعله أحدهم، وثلاثتهم مجهولون.


* إبراهيم بن عَبد الرّحمن بن صُبيح مولى أم سَلمة.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٠٢٨): لم أجد له ترجمة.
قُلتُ: انظر: "إتحاف المهرة" (٤/ ٥٧٤)، و "الإصابة" (ترجمة - جده صبيح).

* إبراهيم بن عَبد الرّحمن بن عَمرو.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٧٤).

* إبراهيم بن عَبد الرّحيم بن عُمر أبو إسحاق ويُعرف بابن دنوقا.
سمع: محمد بن سابق، وسهل بن عامر البجلي، وعبَّاس بن الفضل الأزرق، والحارث بن خليفة.
روى عنه: يحيى بن صاعد، وأبو الحسين بن المنادي، ومحمد بن أحمد الحكيمي، وإسماعيل بن محمد الصفار، ومحمد بن عَمرو الرّزاز، ومحمد بن العبَّاس بن نجيح، ومحمد بن حمزة الدهقان، وغيرهم.
قال أبو أسامة: كنت عند سفيان الثوري، فحدَّثه زائدة بن قدامة، عن شعبة، عن سَلمة بن كهيل، عن سعيد بن جبير، في قوله تعالى: ﴿فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ﴾ [الزمر: ٦٨]، قال: الشهداء حول العرش، متقلدي السيوف.
قال سفيان: إنك لتحدَّثني عن ثقة، ولكن قلبي يأبى ذاك، قال: فكتب سفيان:


من سفيان بن سعيد إلى شعبة بن الحجاج: فإن رجلا ثقة حدَّث عنك، عن سَلمة بن كهيل، عن سعيد بن جبير في قوله: ﴿فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ﴾ [الزمر: ٦٨].
قال: فكتب شعبة إلى سفيان: من شعبة بن الحجاج إلى سفيان بن سعيد: إن هذا الرّجل أوْهَمَ عليّ؛ إنما حدَّثني عُمارة بن أبي حفصة، عن حجر، عن سعيد بن جبير …
قال الدَّارقطني: هو ثقة.
وقال ابن المنادى: وإبراهيم بن عَبد الرّحيم بن عُمر بن دنوقا أبو إسحاق، ثخين الستر، صدوق في الرّواية، كتب الناس عنه، فاكثروا.
وقال: مات يوم الخميس لسبع خلون من جمادى الأولى سنة تسع وسبعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٦/ ١٣٥).

* إبراهيم بن عَبد السلام الوشاء البغدادي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٧٧).

* إبراهيم بن عَبد العزيز المقوم.
قال ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٨٤): إبراهيم بن عَبد العزيز المقوم، من أهل البصرة.
يروي عن: أبي عاصم، وكان راويا لأبي بحر البكراوي.
ثنا عنه: أحمد بن الحسن الجرادى، وغيره.


قُلتُ: وروي عنه في "الأوسط" برقم (١٥٠٨): (أحمد بن محمد بن صدقة).
وروى عنه في "السنن" للدارقطني (٤/ ١٣٨): (يوسف بن يعقوب أبو عَمرو).

* إبراهيم بن عَبد الملك الخلال المروزي (٧٩٠١).
انظره في: جزء التّعليقات.

* إبراهيم بن عُبيد الله بن أبي رافع.
قال ابن قلطوبغا في كتابه "من روى عن أبيه عن جده" (ص: ٧٤): إبراهيم بن عُبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ كان إذا توضأ … الحديث، رواه الطَّبراني في "الكبير"، وإبراهيم بيّض له العلائي، وأبوه عُبيد الله تابعي جليل.

* إبراهيم بن عتيق الدمشقي.
قال ابن أبي حاتم: إبراهيم بن عتيق الدمشقي أبو إسحاق، أخو عَبد السلام ابن عتيق.
روى عن: مروان بن محمد الطاطري، سمعنا منه، وهو صدوق، كتبت عنه.
"الجرح والتعديل" (٢/ ١٢٢).

* إبراهيم بن علي بن إبراهيم أبو إسحاق العُمري الموصلي.
سمع: معلى بن مهدي، ومحمد بن عَبد الله بن عمار، وهذه الطبقة، وأكثر عن أصحاب ابن عيينة.


حدَّث عنه: أبو طاهر بن أبي هاشم المقرئ، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر النجاد، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
وثقه الدَّارقطني، والخطيب.
وقال الذَّهبي: المحدِّث الحجة … ، قدم بغداد، وحدَّث بها، توفي سنة ست وثلاث مئة.
"سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٢٢٩).

* إبراهيم بن علي الواسطي المستملي.
حدَّث عن: أحمد بن سعيد الجمال.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني ببغداد.
"تاريخ بغداد" (٦/ ١٣١).

* إبراهيم بن عُمر بن أبان بن عثمان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٨٤).

* إبراهيم بن عَمرو بن بكر السكسكي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٨٧).

* إبراهيم بن عَمرو بن حفص بن معدان الحافظُ.
روى عنه: هارون بن سليمان.
قال أبو الشَّيخ: كان حافظًا.
قال أبو نُعيم: ثقة.


قال أبو الشَّيخ: توفي سنة إحدى وخمسين ومائتين.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٣/ ٩٢)، "أخبار أصبهان" (١/ ١٨١).

* إبراهيم بن عون بن راشد السعدي المديني أبو إسحاق.
قال أبو نُعيم: كان من خيار الناس، توفي سنة ٢٤٤.
"أخبار أصبهان" (١/ ١٧٣).

* إبراهيم بن العلاء الغنوي.
هو: إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغنوي. "التهذيب".

* إبراهيم بن عيسى بن عَبد الله أبو إسحاق المصري الطحاوي.
هو: إبراهيم بن أبي أيوب بن عَبد الله أبو إسحاق المصري الطحاوي. تقدم.

* إبراهيم بن عيس التنوخي.
هو: إبراهيم بن عَبد الله بن عيسى التنوخي. تقدم.

* إبراهيم بن فهد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٨٩).

* إبراهيم بن أبي الفياض الرّقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٩٢).

* إبراهيم بن قدامة الجمحي
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٩٤).

* إبراهيم بن متويه الأصفهاني.


هو: إبراهيم بن محمد بن الحسن بن أبي الحسن الأصبهاني. سيأتي.

* إبراهيم بن محمد بن إسحاق المديني.
قرأ على قالون، وروى الحروف عن: إسماعيل بن مسلم، وأبي بكر بن أبي أُويس.
روى القراءة عنه: أحمد بن محمد بن صدقة.
"غاية النهاية" (١/ ٢٣/ ٩٥).

* إبراهيم بن محمد بن أسلم الأنصاري.
قال الحافظُ في "الإصابة" (ترجمة - جده أسلم الأنصاري): روى الطَّبراني في الصغير؛ من طريق الزبير بن بكار عن عَبد الله بن عَمرو الفهري عن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أسلم عن أبيه عن جده أسلم الأنصاري قال: جعلني النبي ﷺ على أساري قريظة .. الحديث، وقال: لا يروي عن أسلم إلا بهذا الإسناد، تفرد به الزبير.
وقد رواه الطَّبراني -نفسه- في الكبير من وجه آخر، أخرجه من طريق إسحاق ابن أبي فَرْوة عن إبراهيم بن محمد بن أسلم بن بجرة عن أبيه عن أسلم ابن بجرة مثله.
ومن هذا الوجه الثاني أخرجه ابن السكن، وقال: لا يثبت، وابن منده استغربه.

* إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني.
سمع: من عَبد الرّزاق.


قال الذَّهبي: وهو أحد الشيوخ الأربعة الذين لقيهم الطَّبراني؛ من أصحاب عَبد الرّزاق.
وقال: توفي سنة ست.
"سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٣٥١).

* إبراهيم بن محمد بن بكار الرّيان البغدادي مولى بنى هاشم.
حدَّث عن: أبيه.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٦/ ١٥٣).

* إبراهيم بن محمد بن ثابت بن شرحبيل.
قال ابن أبي حاتم: إبراهيم بن محمد بن ثابت بن شرحبيل الحجبي؛ من بنى عَبد الدار بن قصي.
روى عن: أبيه، وعَمرو بن أبي عَمرو.
روى عنه: ابن وهب، وسعيد بن عَبد الجبار، ومحمد بن سنان العوقى، ويعقوب بن حميد، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه، فقال: صدوق.
قال أبو محمد: وروى عن: عثمان بن عَبد الله بن أبي عتيق، وشريك بن عَبد الله بن أبي نمر.
وروى عنه: يحيى بن يحيى النيسابوري.
"الجرح والتعديل" (٢/ ١٢٥).


قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٥).

* إبراهيم بن محمد بن ثابت من بني عَبد الأول.
هو: المتقدم.

* إبراهيم بن محمد بن ثابت الأنصاري.
ترجمه الحافظ في "اللسان".

* إبراهيم بن محمد بن جبير بن مطعم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٩١).

* إبراهيم بن محمد بن الحارث بن محمد بن عرق.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٩٥).

* إبراهيم بن محمد بن الحارث بن ميمون.
قُلتُ: يعرف بابن نائلة.

* إبراهيم بن محمد بن الحارث بن ميمون أبو إسحاق الأصبهاني.
يقال له: ابن نائلة، ونائلة أمه.
قال أبو الشَّيخ: كان عنده كتب النُّعمان عن محمد بن المغيرة، وحديث البصريين، والأصبهانيين، والكثير، وحضرت مجلسه، فجاءه أبو بكر البزار، فأخرج إليه كتب النُّعمان؛ فانتخب عليه، وكتب عنه عن أبيه، وذكر ابن هند أنه سمع من سعيد بن منصور بمكة، وذهب سماعه، وكتبنا عنه من الغرائب ما لم نكتب إلا عنه فمن ذلك ..
وقال: توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين.


قال السّمعاني: أحد الثقات.
قال الحافظ ابن حجر: الحافظ.
"الطبقات" لأبى الشَّيخ (٣/ ١٨٦)، "الأنساب"، "تبصير المنتبه" (١/ ٤).

* إبراهيم بن محمد بن الحسن بن أبي الحسن متويه أبو إسحاق الأصبهاني.
سمع: محمد بن عَبد الملك بن أبي الشوارب، وبشر بن معاذ، وأحمد بن منيع، ومحمد بن هاشم البعلبكي، وعَبد الجبار بن العلاء العطار، وهشام بن خالد الأزرق، ومحمد بن إسماعيل بن علية، وهناد بن السري، وأبا همام الوليد بن شجاع، ويونس بن عَبد الأعلى، والرّبيع بن سليمان، وطبقتهم.
حدَّث عنه: أبو الشَّيخ بن حيان، وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو علي بن هارون، وأبو أحمد العسال، وأحمد بن بندار الشعار، وأبو بكر بن المقرئ.
قال أبو بكر بن المقرئ: هو أول شيخ كتبت عنه الحديث.
وقال أبو الشَّيخ: كان من معادن الصدق.
وقال أبو نُعيم: كان من العبَّاد الفضلاء.
وقال الذَّهبي: الإمام المأمون القدوة، إمام جامع أصبهان، كان من العبَّاد والسادة يسرد الصوم، وكان حافظا حجة، من معادن الصدق، ويعرف أيضًا بابه، وبابن فيرة الطيان، سمع بالشام، والعراق، والحرم، ومصر، فأكثر، وجَوَّد.
وقال: مات في جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاث مئة.


"سير أعلام النبلاء" (١٤/ ١٤٢).

* إبراهيم بن محمد بن عَبد الله بن سويد أبو إسحاق الشبامي.
سمع من: عَبد الرّزاق.
روى عنه: محمد بن محمد الجمال، والطَّبراني، وجماعة.
قال الذَّهبي: توفي سنة ست.
"سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٣٥٢).

* إبراهيم بن محمد بن عَبد العزيز بن عَبد الرّحمن بن عوف.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٩٦).

* إبراهيم بن محمد بن عُبيد الله بن عُمر أبو إسماعيل الأصفهاني.
روى عن: أسيد بن عاصم، وطبقته.
قُلتُ: ساق له أبو نُعيم أحاديث من رواية الطَّبراني عنه.
"أخبار أصبهان" (١/ ١٩٤).

* إبراهيم بن محمد بن عُبيدة المدادي الحمصي.
حدَّث عن: أبيه.
حدَّث عنه: أبو الدرداء عَبد الله بن محمد الأنطرسوسي، أبو جعفر محمد ابن عَبد الرّحمن الضبي الأصبهاني المعروف بالأرزباني، والطَّبراني.
"تكلمة الإكمال" (برقم: ٥٩٥٥)، "معجم البلدان" (١/ ٢٧٠).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (١١/ ٢٩٧).


* إبراهيم بن محمد بن عثمان الحضرمي
قال ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٧٥): إبراهيم بن محمد بن عثمان الحضرمي، كوفي.
يروى عن: ابن فضيل.
روى عنه: محمد بن عَبد الله بن سليمان.

* إبراهيم بن محمد بن عرفة الأنباري.
حدَّث عن: سويد بن سعيد.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٦/ ١٥٥).

* إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي.
وهو: إبراهيم بن محمد بن الحارث. تقدم.

* إبراهيم بن محمد بن مالك الهمداني.
قال ابن أبي حاتم: إبراهيم بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني الخيوانى، عم هارون بن إسحاق.
روى عن: زياد بن علاقة، والسدي، وعَبد الملك بن سلع، وأبيه محمد بن مالك، وخالد بن علقمة، وابن أبى ليلى، وعلى بن الأقمر، وعدى بن ثابت.
روى عنه: محمد بن عَبد الله بن نمير، وأبو سعيد، وعثمان وهارون بن


إسحاق الهمداني، سألت أبي عنه، فقال: لا بأس به.
"الجرح والتعديل" (٢/ ١٢٩).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٢٢).

* إبراهيم بن محمد بن ميمون.
هو: إبراهيم بن محمد بن الحارث. تقدم.

* إبراهيم بن محمد بن الهيثم أبو القاسم القطيعي البغدادي.
كان يسكن قطيعة عيسى بن علي، في جوار عُبيد العجل.
حدَّث عن: منصور بن أبي مزاحم، وأبي معُمر الهذلى، وعُمر بن محمد الناقد، وسليمان بن عُمر الرّقى، ومحمد الجرجرائي، ونصر بن علي الجهضمي، ونحوهم.
روى عنه: القاضي أبو عَبد الله المحاملي، وأبو الحسين بن المنادى، وعَبد الصمد بن علي الطستي، وإسماعيل بن علي الخطبي، وغيرهم.
قال الدَّارقطني: ثقة صدوق.
وقال ابن المنادى: كان حسن المعرفة بالحديث، وثقة متيقظًا، منزله في الجانب الغربي في قطيعة عيسى، كتب الناس عنه.
وقال: أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن الهيثم القطيعي صاحب الطعام، مات في جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (٦/ ١٥٤).

* إبراهيم بن محمد بن واثلة الرّازي (٣٨٢٢).


* إبراهيم بن محمد بن يحيى الأصبهاني.
ترجمه أبو نعيم فقال:

* إبراهيم بن محمد البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٩٨).

* إبراهيم بن محمد البغدادي قلنسوة مصر.
حدَّث بمصر عن: يوسف بن موسى القطان.
روى عنه: الطَّبراني.
قال الخطيب: إبراهيم بن محمد الفقيه يلقب: قلنسوة.
"تاريخ بغداد" (٦/ ١٥٥).

* إبراهيم بن محمد الحنفي (٢٢٨٩).
* إبراهيم بن محمد الخشاب المصري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
انظر: "المقفى" للمقريزي (ترجمة: ١٩١).

* إبراهيم بن محمد الدستوائي التستري
قال الذَّهبي: تستر … ، منها … ، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلًا وهم: … ، وإبراهيم بن محمد الدستوائي عن يعقوب بن إسحاق القلوسي.


"توضيح المشتبه" (١/ ٥١١).

* إبراهيم بن محمد الشامي * (٧٥٢٨).
انظر: جزء التّعليقات.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٠٥).

* إبراهيم بن محمد الغزال البصري المعدل.
قال الإسماعيلي في "معجمه" (برقم: ١٩٤): ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد المعروف بالغزال بالبصرة .... ، وذكر له حديثًا.
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).

* إبراهيم بن محمد المقدسي.
قال ابن أبي حاتم: إبراهيم بن محمد أبو إسحاق المقدسي صديق أبي حفص التنيسي روى عن محمد بن مالك خادم البراء بن عازب، روى عنه: محمد بن عوف الحمصي، سألت أبي عنه، فقال: كان يسكن بيت المقدس؛ ضعيف الحديث مجهول.
"الجرح والتعديل" (٢/ ١٢٨).

* إبراهيم بن محمد المؤدب (٩٧٥) غ.
* إبراهيم بن معاوية الكرابيسي.
انظره في: إبراهيم الكرابيسي. سيأتي.

* إبراهيم بن معدان الأصبهاني.
هو: إبراهيم بن عَبد الله بن معدان الأصبهاني. تقدم.


* إبراهيم بن مُعمر الصنعاني.
ذكر ابن ماكولا في "الإكمال" (٧/ ٢٧): إبراهيم بن معُمر النحوي صنعاني.
روى عنه: أبو عَبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي.
قُلتُ: فلعله هو، وقد روى عنه: (الطَّبراني) بصنعاء سنة ٢٨٤.

* إبراهيم بن مفرج البلدي.
قُلتُ: وهو: الموصلي، روى عنه: (الطَّبراني).
وله ذكر في ترجمة (محمد بن عَبد الله الموصلي) من "التهذيب".

* إبراهيم بن منقذ بن إبراهيم بن عيسى الخولاني أبو إسحاق.
مولاهم المصري العضفري.
سمع: عَبد الله بن وهب، وأبا عَبد الرّحمن المقرى، وإدريس بن يحيى.
حدَّث عنه: أبو محمد بن صاعد، وأبو الفوارس أحمد بن محمد السندي، وجماعة.
قال أبو سعيد بن يونس: هو ثقة رضى.
وقال الذَّهبي: الإمام الحجة.
وقال: مات في ربيع الآخر سنة تسع وستين ومئتين.
"سير أعلام النبلاء" (١٢/ ٣٠٥). انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم:


٦٦٥٤).

* إبراهيم بن موسى بن إسحاق أبو إسحاق الجوزي المعروف بالتوزي.
سمع: بشر بن الوليد القاضي، وعَبد الأعلى بن حماد النرسي، ومحمد بن عَبد الله الموصلي، ومُجاهد بن موسى، وأبا بكر وعثمان ابني أبي شيبة، وأحمد بن عيسى المصري، وعَبد الله بن عُمر الجعفي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وهارون بن راشد المستملى، وهارون بن عَبد الله البزار، ومحمد بن أبي عَبد الرّحمن المقرئ، وسعيد ابن يحيى الأموي وعلى بن مسلم الطوسي.
روى عنه: أبو الحسين بن المنادى، وعَبد الباقي بن قانع، وأبو على بن الصواف، وعَبد الله بن إبراهيم بن ماسي، وأبو حفص الزيات، وأبو الحسن بن لؤلؤ.
قال أبو الحسن الدَّارقطني: إبراهيم بن موسى الجوزي صدوق.
وقال الخطيب: ثقة.
قال ابن قانع: إبراهيم بن موسى الجوزي مات في سنة ثلاث وثلاثمائة.
وقال ابن المنادى: إبراهيم بن موسى أبو إسحاق الجوزي، ويقال له -أيضًا-: التوزي، توفى يوم الأربعاء مساء، ودفن من الغد، يوم الخميس؛ لثلاث بقين من جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (٦/ ١٨٧).

* إبراهيم بن موسى بن عيسى الشغبي مولى بني هاشم (٥١٨٣).
جاء في "تبصير المنتبه": الشغبي، بالفتح: كثير، وبغين معجمة


مفتوحة: … ، وبسكونها: زكريا بن عيسى الشغبي، عن الزهري، … ، وروى عن زكريا بن أخيه إبراهيم بن موسى بن عيسى الشغبي، وحديثه في "الأوسط" للطبراني.
وحكى الرّشاطي فيه فتح الغين، قال: ولم يقيده عَبد الغني، والله ﷾ أعلم بالصواب.

* إبراهيم بن موسى البصري.
من أهل دمشق.
روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وعلي بن زيد بن جدعان.
روى عنه: هشام بن عمار.
قُلتُ: وساق له ابن عساكر حديثا، عن علي بن زيد، عن ابن المسيب مرسلًا.
"تاريخ دمشق" (٧/ ٢٢٨)، انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (٢/ ٢٣٧).

* إبراهيم بن موسى الزيات.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢١٦).

* إبراهيم بن نافع الجلاب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٢٢).

* إبراهيم بن نائلة الأصفهاني.
هو: إبراهيم بن محمد بن نائلة. تقدم.

* إبراهيم بن نبيط بن شريط.
(مجهول).


انظر: جزء "النُسخ" - للشيخ العلامة بكر بن عَبد الله. حفظه الله.

* إبراهيم بن النجيح المكي.
قُلتُ: لم أعرفه، ولا شيخه أبا سنان.
انظر: حديثه في "نتائج الأفكار" (١/ ١٥٤).

* إبراهيم بن هارون بن المغيرة.
قال ابن أبى حاتم: إبراهيم بن هارون بن المغيرة.
روى عن: أبيه، روى عنه: أبي، وعلى ابن الحسين بن الجنيد، وحماد بن عَمرو النصيبي.
"الجرح والتعديل" (٢/ ١٤٢).

* إبراهيم بن هاشم بن الحسين بن هاشم أبو إسحاق البِيّع المعروف بالبغوي.
سمع: أمية بن بسطام، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وأبا الرّبيع الزهراني، وعلي ابن الجعد، ومحرز بن عون، ومحمد بن بكار، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن سعيد الدرامى.
روى عنه: أحمد بن سلمان النجاد، وعَبد الباقي بن قانع، وجعفر الخالدي، وإسماعيل بن علي الخطبي، وأبو بكر الشافعي، وعلي بن محمد بن لؤلؤ الوراق.
قال أبو الحسن الدَّارقطني: إبراهيم بن هاشم البغوي ثقة.
قال إسماعيل بن علي الخطبي: مات أبو إسحاق إبراهيم بن هاشم البغوي يوم الخميس، سلخ جمادى الآخرة، سنة سبع وتسعين ومائتين.
قال الخطيب: وكان مولده سنة سبع ومائتين.


"تاريخ بغداد" (٦/ ٢٠٣).

* إبراهيم بن هاني أبو إسحاق الأرغياني النيسابوري نزيل بغداد
سمع من: محمد، ويعلي ابني عُبيد، وعُبيد الله بن موسى، وعَبد الله بن داود الخريبي، وأبي الغيرة عَبد القدوس، وعلي بن عيَّاش، وعفان، ويسرة بن صفوان، ومحمد بن بكار بن بلال، وخلاد بن يحيى، وسعيد بن عفير، وأصبغ بن الفرج، وطبقتهم.
حدَّث عنه: أبو القاسم البغوي، وابن صاعد، وأبو نُعيم بن عدي، وابن مخلد، والمحاملي، وإسماعيل الصفار، وأبو سعيد بن الأعرابي، ومحمد بن سفيان ابن بيان، وابن أبي حاتم، وآخرون.
قال إسحاق بن إبراهيم بن هانئ: كان أحمد بن حنبل مختفيًا عندنا ها هنا، فقال لي: ما أطيق ما يطيق أبوك من العبَّادة.
وعن أحمد بن حنبل قال: أبو إسحاق النيسابوري ثقة.
وقال ابن أبي حاتم: ثقة صدوق.
وقال الدَّارقطني: ثقة فاضل، وكان أحمد بن حنبل يغشاه، ويحترمه، ويجله.
وقال الحاكم: ثقة مأمون، روى عنه: عَبد الله بن أحمد، ومحمد.
وقال الخطيب: كان أحد الأبدال رحل إلى الشام، والعراق، ومصر، والحجاز.
وقال الذَّهبي: الإمام الحافظُ القدوة العابد، أبو إسحاق الفقيه، ولد بعد الثمانين، وارتحل، كان من كبار تلامذة أحمد في الفقه، والفضل.
قال أبو الحسين ابن المنادي: مات في ربيع الآخر سنة خمس وستين ومئتين.


"سير أعلام النبلاء" (١٣/ ١٧).

* إبراهيم بن هراسة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٢١).

* إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٢٢).

* إبراهيم بن (هيثم) بن عراك بن مالك (٥٩٨٢).
صوابه: إبراهيم بن خيثم بن عراك بن مالك. تقدم.
انظر: جزء التعليقات.

* إبراهيم بن الوليد بن سَلمة الطَّبراني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٢٣).

* إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب العدني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٢٤).

* إبراهيم بن يوسف أبو إسحاق البزاز البغدادي مولى بنى هاشم.
حدَّث عن: عطية بن بقية بن الوليد، وعَبد الرّحمن بن يونس الرّقى.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٦/ ٢١٠).

* إبراهيم السائقي (٨٨٥٦).
* إبراهيم الكرابيسي.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ١٣٨): هو: إبراهيم بن عَبد الله بن


مطيع.
قُلتُ: قد تقدم.

* إبراهيم المديني.
هو: إبراهيم بن محمد بن إسحاق المديني. تقدم.

* إبراهيم -والد زكريا- عن ابن عُمر
قال صاحب "الفرائد": هو: إبراهيم بن عَبد الله بن مطيع قال الزبير بن بكار: (وولد عَبد الله بن مطيع إبراهيم بن عَبد الله وكان من رجالهم وأُمه أُم ولد).
وقال ابن القطان: لا نعرف له حال.
وقد وثقه الهيثمي في موضع آخر من "المجمع" (٤/ ٢٥٣)؛ ضمن رواة إسناد مذكور فيه.

* أحمد بن أبان القرشي.
قال ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٢): أحمد بن أبان القرشي، من ولد خالد ابن أسيد، من أهل البصرة.
يروي عن: سفيان بن عيينة، ثنا عنه: ابن قحطبة، وغيره، مات سنة خمسين ومائة.
قُلتُ: وذكره ابن قطلوبغا في "الثقات".
انظر: "زوائد رجال صحيح ابن حبَّان".

* أحمد بن إبراهيم بن رداء الطَّبراني الخطيب.


يروي عن: موسى بن أيوب النصيبي.
روى عنه: الطَّبراني.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٢٥٢٥).

* أحمد بن إبراهيم بن عَبد الله بن كيسان الثقفي المديني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٣٢).
قُلتُ: قال أبو الشَّيخ: أدركته، ولم أكتب عنه كان يحدَّث من حفظه، ليس بالقوي.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٣/ ٣٤١).

* أحمد بن إبراهيم بن عَبد الوهاب أبو الطيب الشيباني الدمشقي.
عُرِفَ بابن عبَّادل.
سمع: بحر بن نصر الخولاني، وإبراهيم بن منقذ، والعبَّاس بن الوليد العذري، وأبا أمية الطرسوسي، وخلقا كثيرا.
وعنه: الطَّبراني، وأبو هاشم المؤدب، وأبو بكر بن أبي الحديد، وعَبد الوهاب الكلابي، وآخرون.
قال ابن عساكر: عبَّادل هو: عَبد الوهاب بن بشير أخو عَبد الرحمن بن بشير الشيباني الذي روى عن: محمد بن إسحاق كتاب المغازي. كانوا أهل بيت علم، وكان فيهم جماعة محدثين.
وقال الذَّهبي: المحدِّث أبو الطيب.
وقال: مات في سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مئة، وهو في عشر التسعين.


"تاريخ دمشق" (٧١/ ٥١)، "سير أعلام النبلاء" (١٥/ ٢٣٣).

* أحمد بن إبراهيم بن عنبر أبو الفضل الكندي البصري.
حدَّث عن: العبَّاس بن الوليد النرسي.
روى عنه: علي بن محمد بن مكرم الطستي، والطَّبراني.
"الإكمال" (٦/ ١٠٢).
قُلتُ: وعنه: (الرّامهرمزي) في "المحدِّث"، و (ابن الأعرابي) في "معجمه".

* أحمد بن إبراهيم بن كمونة أبو جعفر الكموني المعافري المصري.
الكموني نسبة إلى جده.
روى عن: علي بن معْبد، ويونس بن عَبد الأعلى، وسعد بن عَبد الله بن عَبد الحكم.
روى عنه: الطَّبراني، وابن يونس، ووثقه.
"الأنساب" (٥/ ٩٦)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٣٢٤ - ص: ١٤١).

* أحمد بن إبراهيم بن مخشى الفرغاني ابن أخي طخشي المصري.
يروي عن: عُبيد الله بن سعيد بن عفير.
روى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب" (٥/ ٢٢٧).

* أحمد بن إبراهيم بن ملحان أبو عَبد الله البلخي ثم البغدادي.


صاحب يحيى بن بُكير.
حدَّث عنه: أبو بكر الشافعي، وابن قانع، والطَّبراني، واْبو بكر بن خلاد النصيبي وجماعة.
وثقه الدَّارقطني.
وقال الذَّهبي: الشَّيخ المحدِّث المتقن.
وقال: توفي سنة تسعين ومئتين.
"سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٥٣٣).

* أحمد بن إبراهيم الأصبهاني.
ترجمه أبو نُعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٨٥): أحمد بن إبراهيم بن أبي الخصيب الشيباني، يروي عن: محمد بن المغيرة، وأبي سفيان.
ثنا محمد بن جعفر، ثنا أحمد بن الحسين، ثنا أحمد بن إبراهيم بن أبي الخصيب دلني عليه إسماعيل بن عَبد الله، ثنا ....

* أحمد بن إبراهيم النرمقي الرّازي.
حدَّث عن: سهل بن عَبد ربه السندي، وعَبد الله بن أبي جعفر الرّازي.
روى عنه: محمد بن شعيب الأصبهاني، ومحمد بن المرزبان الآدمي؛ شيخي الطَّبراني.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٨٦٤). انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (٧/ ٣٤٦)

* أحمد بن أبيض المديني.


قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ١٤٤): لم أجد له ترجمة.

* أحمد بن (أحمد) الدورقي (٣٥٩٥).
صوابه: أحمد بن إبراهيم الدورقي. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢٣٦).

* أحمد بن إسحاق بن بهلول بن حسان أبو جعفر التنوخي الأنباري الفقيه الحنفي.
سمع: أبا كريب، ومحمد بن زنبور المكي، ويعقوب الدورقي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد بن المثنى، وأبا سعيد، وعثمان، وأباه إسحاق بن بهلول الحافظُ، وعدة.
حدَّث عنه: محمد بن إسماعيل الوراق، وأبو حفص بن شاهين، وأبو الحسن الدَّارقطني، وأبو طاهر المخلص، وآخرون.
قال أبو بكر الخطيب: كان عند أبي جعفر حديث واحد عن أبي كريب، وكان ثقة.
وقال طلحة بن محمد: كان عظيم القدر، واسع الأدب، تام المروءة، حسن الفصاحة، والمعرفة، بمذهب أهل العراق، ولكنه غلب عليه الأدب، وكان لأبيه مسند كبير.
إلى أن قال: وكان داود بن الهيثم بن إسحاق أسن من عمه أحمد، دام أحمد على قضاء المدينة من سنة ست وتسعين ومئتين، وكان ثقة ثبتا، جيد الضبط،


متفننا في علوم شتى، منها: الفقه لأبي حنيفة، وربما خالفه، وكان تام اللغة، حسن القيام بنحو الكوفيين، صنف فيه، وكان واسع الحفظ للأخبار، والسير، والتفسير، والشعر، وكان خطيبًا مفوَّهًا، شاعرًا لسّانًا، ذا حظ من الترسل، والبلاغة، ورعًا متخشِّنًا في الحكم، وقد ولي قضاء هيت، والأنبار، في سنة ست وسبعين، ثم قضاء بعض الجبل.
وقال الذَّهبي: الإمام العلامة المتفنن القاضي الكبير.
وقال: كان من رجال الكمال، إمامًا ثقة، عظيم الخطر، واسع الأدب، تام المروءة، بارعا في العربية، ولي قضاء مدينة المنصور عشرين سنة وعزل قبل موته بعام، وكان له مصنف في نحو الكوفيين، وكان أديبًا بليغًا، مفوهًا شاعرًا، وكان أبوه من كبار الحفاظ، لقي ابن عيينة، وطبقته، وهم من بيت العلم، والجلالة.
وقال: ولد سنة إحدى وثلاثين ومئتين.
وقال: مات في سنة ثمان عشرة وثلاث مئة، أرخ موته ابن قانع، ويوسف القواس.
وقيل: مات سنة سبع عشرة، وهو وهم.
"سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٤٩٧).

* أحمد بن إسحاق بن واضح العسال المصري.
روى عن: سعد بن أبي مريم، وجماعة.
وعنه: الطَّبراني.
قال الذَّهبي: توفي في صفر سنة ٢٨٤.


"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨٤ - ص: ٥٠).

* أحمد بن إسحاق الخشاب البلدي.
عن: عفان بن مسلم، وعَبد الله بن جعفر الرّقي، وغيرهما.
وعنه: الطَّبراني.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٨٠).

* أحمد بن إسحاق الخشاب الرّقي.
روى عن: عُبيد بن جنادة الحلبي.
وعنه: الطَّبراني.
قال الذَّهبي: هو أصغر من البلدي الذي قبله.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٨٠).
قلت: وحسن له الحافظ في "الأمالي الحلبية" ص: ٤٢.
وما في "غاية النهاية" (١/ ٣٩). محل نظر.

* أحمد بن إسحاق الدميري المصري.
يروي عن: زكرياء بن دويد بن محمد الكندي.
روى عنه: الطَّبراني، بمصر، بقرية دميرة.
"الأنساب" (٢/ ٤٩٥).

* أحمد بن إسحاق الصدفي المصري.
روى عن: عَمرو بن الرّبيع.
وعنه: الطَّبراني، وغيره.


"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٥٤).

* أحمد بن إسماعيل بن مهدي السكوني الحمصي.
روى عن: أحمد بن كثير الصنعاني.
وعنه: الطَّبراني.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ١٣٣).

* أحمد بن إسماعيل بن يوسف العابد الأصفهاني
وروى عنه: محمد بن إبراهيم بن شبيب.
قال أبو الشَّيخ: كان من خيار عبَّاد الله. قاله: إسماعيل.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٢/ ٣١٠).
قُلتُ: قاله إسماعيل: أي والده.

* أحمد بن إسماعيل الصفار الرّملي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* أحمد بن إسماعيل العدوي البصري.
روى عن: عُمر بن مرزوق، وطبقته.
وعنه: الطَّبراني.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٥٢).

* أحمد بن إسماعيل الوساوسي البصري.
روى عن: شيبان بن فروخ.


وعنه: الطَّبراني.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٥٥).
قلت: وعنه (ابن عدي).

* أحمد بن الأسود بن الهيثم الحنفي أبو علي البصري.
روى عن: سعيد بن سلام العطار، وفهر بن حيان.
وعنه: أبو عروبة الحراني، وأبو العبَّاس إبراهيم بن محمد بن الحارث، وأبو زرعة محمد بن نفيس المصيصي.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال: كان على القضاء.
وقال القشيري: كان يتولى القضاء بناحية قرقيسيا، ومات بها، وكنيته أبو علي البصري، مات سنة ٢٧٥.
وقال الذَّهبي: قاضي قرقيسيا.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٥١ - ص: ٣٦)، "الثقات" (٨/ ٤٦)، "تاريخ الرقة" (ص: ١٨١).

* أحمد بن الأشعث الضبعي.
قال ابن نقطة: أحمد بن الأشعث، وخالد بن مخلد الضبعي.
حدَّثا عن: حصين بن حرب الضبعي.
حدَّث عنهما: سعيد بن نوح الضبعي.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٣٨٣٨).


* أحمد بن إشكيب (٣٢٦٧).
انظر: جزء التّعليقات.

* أحمد بن أنس بن مالك أبو الحسن المُقرئ الدمشقي.
قال ابن عساكر: كان ثقة.
وقال: توفي سنة ٢٩٩.
"تاريخ دمشق"، كما في "مختصره" لابن منظور (٣/ ٢٧).

* أحمد بن بحر العسكري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢١٧).

* أحمد بن بريع الخصاف.
قال ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٦): أحمد بن بريع الرّقى.
يروي عن: سعيد بن مسَلمة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري.
حدَّثنا عنه: أبو عروبة، وأهل الجزيرة.
قُلتُ: وروى عنه في "الصغير" برقم (١٢١): (عَبد الله بن إسحاق المدائني).
وقال الطَّبراني: ثقة مأمون.

* أحمد بن (بزيع) الخصاف الرّقي * (٤٤٦٩).
صوابه: أحمد بن بريع الخصاف - بباء موحدة، ثم راء مهملة. "التهذيب".


* أحمد بن (بشر) بن أيوب الطيالسي (٨٦) غ.
انظر: أحمد بن بشير بن أيوب الطيالسي. سيأتي.

* أحمد بن بشر بن حبيب البيروتي الصوري المؤدب.
روى عن: صفوان بن صالح، وعَبد الحميد بن بكار، ومحمد بن مصفر، وغيرهم.
وعنه: الطَّبراني، وأبو عُمر بن فضالة، وصبح بن القاسم، وآخرون.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ٣٠٠)، "تاريخ دمشق".

* أحمد بن بشير بن أيوب الطيالسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٤٠).
انظر للفائدة: المعجم "الأوسط" (٩/ ١٩٤)

* أحمد بن بشير الهمداني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٤٠).

* أحمد بن بطة أبو بكر البزار الأصبهاني المدني.
حدَّث عن: محمد بن عاصم الثقفي، وأحمد بن الفرات.
روى عنه: الطَّبراني، وأبو الشَّيخ.
قال أبو نُعيم: توفي سنة ٣١٣.
"أخبار أصبهان" (١/ ١١٩)، "الإكمال" (١/ ٣٣١).

* أحمد بن بكر البالسي.


ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٤٠).

* أحمد بن أبي بكر المقدمي.
هو: أحمد بن محمد بن أبي بكر. سيأتي.

* أحمد بن أبي بكر السالمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٤٠).

* أحمد بن أبي بكر البصري القاضي.
هو: أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي. سيأتي.

* أحمد بن ثابت بن فرخويه الرّازي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٤٣).

* أحمد بن جرير بن جبلة.
هو: أحمد بن عُبيد الله بن جرير. سيأتي.

* أحمد بن الجعد الوشاء البغدادي.
هو: أحمد بن محمد بن عَبد العزيز بن الجعد أبو بكر الوشاء. سيأتي.

* أحمد بن جعفر بن إبراهيم الأنصاري البلخي (٧٨٨٧).
انظر: جزء التّعليقات.

* أحمد بن جعفر بن فاذك.
قال الذَّهبي: تستر .. .، منها … ، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون


رجلًا، وهم: … ، وأحمد بن فاذك أبو جعفر عن أبي غسان يوسف بن موسى السكري.
"توضيح المشتبه" (١/ ٥١١).

* أحمد بن جعفر أبو حامد الملحمي.
ترجمه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان".

* أحمد بن جعفر الأصفهاني.
ترجمه الذَّهبي في "الميزان" (١/ ٨٧).

* أحمد بن جميل المروزي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٤٧).

* أحمد بن حاتم بن يزيد الطويل البغدادي.
سمع: مالك بن أنس، وعَبد العزيز بن محمد الدراوردي، ومحمد بن عمار المدني، ومسلم بن خالد الزنجي، وعَبد الرّحمن بن عَبد الله العُمرى، وعُمر بن هارون البلخي، ويحيى بن يمان الكوفي، وشعيب بن حرب المدائني.
روى عنه: عبَّاس بن محمد الدوري، والحسن بن على، ويعقوب بن إسحاق المخرمي، ومحمد بن بشر بن مطر، وإدريس بن عَبد الكريم المقرئ، وعَبد الله بن أحمد بن حنبل، وغيرهم.
قال أحمد بن محمد بن محرز: سألت يحيى بن معين عن أحمد بن حاتم الطويل الخياط فقال: لا أعرفه، فلا أدري أفهم عنى أم لا؛ وذلك أن هشام بن المطلب حدَّثني، قال: سألت يحيى بن معين عن محمد بن حاتم السمين فقال: ليس بشيء


يكذب، ولكن أحمد بن حاتم الطويل ثقة؛ فاحسب أن يحيى بن معين ظنّ أني إنما سألته عن محمد بن حاتم السمين.
[وقال] بكر بن سهل حدَّثنا عَبد الخالق بن منصور قال: وسئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن أحمد بن حاتم الطويل فقال: ليس به بأس.
وقال أبو على صالح بن محمد الأسدي: أحمد بن حاتم الطويل بغدادي كان من الثقات.
وقال عَبد الله بن أحمد بن حنبل حدَّثني أحمد بن حاتم الطويل وكان ثقة رجلًا صالحًا.
وقال أبي الحسن الدَّارقطني: أحمد بن حاتم الطويل ثقة.
"تاريخ بغداد" (٤/ ١١٢).

* أحمد بن حاتم ماهان بن جعفر المعدل السامري.
حدَّث عن: عَبد الأعلى بن حماد النرسي، ومحمد بن عبَّاد المكى، ومحمود بن غيلان المروزي، ويحيى بن أيوب العابد.
روى عنه: عَبد الله بن إسحاق أبو محمد بن الخراساني، وأبو القاسم الطَّبراني، وغيرهما.
قال الخطيب: وما علمت من حاله إلا خيرًا.
"تاريخ بغداد" (٤/ ١١٤).

* أحمد بن الحجاج بن الصلت.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٥٢).


* أحمد بن أبي حرة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٤٦).

* أحمد بن الحسن بن العاص القرشي الحراني.
قال الشَّيخ العلامة الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٢١٣٧): لم أعرفه.

* أحمد بن الحسن بن عَبد الجبار بن راشد أبو عَبد الله البغدادي الصوفي الكبير.
احترازًا من: أحمد بن الحسين الصوفي الصغير.
سمع من: علي بن الجعد، ويحيى بن معين، والهيثم بن خارجة، وأبي نصر التمار، وأحمد بن جناب، وسويد بن سعيد، وعدة.
حدَّث عنه: أبو الشَّيخ ابن حيان، وأبو حاتم بن حبَّان، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد بن عدي، وعَبد الله بن إبراهيم الزبيبي، وأبو حفص بن الزيات، ومحمد بن المظفر، وعلي بن عُمر الحربي السكري.
وثقه أبو بكر الخطيب، وغيره.
قال الذَّهبي: الشَّيخ المحدِّث الثقة المعُمر .. ، كان صاحب حديث وإتقان، روى عن: يحيى بن معين نسخة، وقعت لنا بعلو باهر.
وقال: ولد في حدود سنة عشر ومئتين؛ وسمع في سنة سبع وعشرين ومئتين.
وقال: مات في عشر المئة في شهر رجب سنة ست وثلاث مئة ببغداد.
"سير أعلام النبلاء" (١٤/ ١٥٢).


* أحمد بن الحسن بن عَبد الملك أبو العبَّاس الأصبهاني.
يروي عن: الحرانيين.
قال أبو الشَّيخ: كان مقبول القول، له صولة، وصرامة، كثير الحديث، حسن الحديث، من حسان حديثه ....
وقال: توفى سنة أربع وثلاثمائة.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٤/ ٦٤).

* أحمد بن الحسن بن علي بن إبراهيم الدمشقي.
انظر: "بلغة القاصي والدّاني" للعلامة الأنصاري ي ﵀.

* أحمد بن الحسن بن مكرم بن حسان البزاز البغدادي.
حدَّث عن: على بن الجعد.
روى عنه: عَبد الباقي بن قانع، وأبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٨٠).
قُلتُ: انظر: "أخلاق النّبي ﷺ" لأبي الشَّيخ (ص: ٢٧١).

* أحمد بن الحسن بن هارون بن إسماعيل بن حماد الفقيه.
حدَّث عن: عُمر بن إسماعيل المجالدى، وعَمرو بن على الصيرفي، وسعيد ابن يحيى الأموي، وخلاد بن أسلم، ومحمد بن منصور الطوسي، وإسحاق بن بهلول التنوخي، وعلى بن مسلم الطوسي، والعلاء بن سالم، والحسن بن محمد الزعفراني.
روى عنه: على بن محمد بن لؤلؤ، وعلى بن عُمر السكري، وغيرهما.


قال الخطيب: أحمد بن الحسن بن هارون بن سليمان بن يحيى بن سليمان بن أبي سليمان أبو بكر الخراز مولى أبي موسى الأشعري، ويعرف بالصباحي، كوفي الأصل وجده يحيى كان زوج حمادة بنت حماد بن أبي سليمان الفقيه، وهى بنت عمه.
أخبرنا أبو الفرج بن شهريار أخبرنا سليمان بن أحمد الطَّبراني حدَّثنا أحمد بن الحسن ابن هارون بن سليمان بن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان الفقيه الكوفي ببغداد.
قال الطَّبراني: الصّباحي. والنسب الذي بدأنا به أصح، والله أعلم.
قال على بن عُمر الختلي: أبو بكر أحمد بن الحسن بن هارون الصباحي بغدادي حافظ
وقال الخطيب: ثقة.
قال أبو سعيد بن يونس: أحمد بن الحسن بن هارون الصباحي البغدادي، قدم مصر وحدَّث بها، وخرج فأصيب سنة اثنى عشرة وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٨٧).

*<span data-type='title' id=toc-285> أحمد بن الحسن المضري (المصري) الأيلي </span>(٢٢٠٥).
صوابه: المصري.
انظر: جزء التّعليقات.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٥٠).


وقال الذَّهبي كما في "تبصير المنتبه": قال: المصري … ، وبضم وضاد معجمة مفتوحة: أحمد بن الحسن المصري، شيخ للطبراني، واهٍ.

* أحمد بن الحسن عن محمد بن سليمان بن أبي داود.
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٢١٣٧): لم أعرفه.

* أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب القرشي أبو الجهم المشغراني.
سمع: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، وهشام بن خالد الأزرق، وعلي بن سهل الرّملي، وجماعة.
وعنه: أبو الحسين والد تمام الرّازي، وأبو أحمد الحاكم، وأبو بكر المُقرئ، وعَبد الوهاب الكلابي، والطَّبراني، وابن حبَّان.
قال الذَّهبي: أصله من بيت لهيا، وكان يؤدب بها، ثم انتقل إلي قرية مشغرة؛ فصار خطيبها، وكان يتردد إلى دمشق؛ فمات بها، قال ابن زبر: سقط من دابته فمات لوقته.
قال ابن عساكر: ثقة.
"الأنساب" (المشغرائي)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٣١٩ - ص: ٥٧٨)، "تاريخ دمشق" (٧١/ ٦٩).

* أحمد بن الحسين بن عَبد الملك أبو جعفر المؤدب القصري.
ويُعرف بأبي الشمقمق.
حدَّث عن: حامد بن يحيى البلخي، وأحمد بن بديل الكوفي.
روى عنه: عَبد الصمد الطستي، والطَّبراني.


قال الدَّارقطني: لا بأس به.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٩٧).

* أحمد بن الحسين بن عَبد الملك المعدل.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* أحمد بن الحسين بن مابهرام الأيذجي.
يروي عن: محمد بن مرزوق البصري.
وعنه: الطَّبراني، وسمع منه بأيذج.
"الأنساب" (١/ ٢٣٧).
قال الشيخ خليفة الخليفة: روى عنه: محمد بن أحمد بن إبراهيم شيخ ابن مردويه.

* أحمد بن الحسين بن مدرك أبو جعفر القصري.
يُعرف: بأبي الشمقمق. تقدم.

* أحمد بن الحسين بن مرداس الأيلي القاضي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* أحمد بن الحسين بن نصر أبو جعفر الحذَّاء مولى همذان البغدادي.
كان من أهل سر من رأى فسكن بغداد إلى أن مات بها.
سمع: على بن المديني، والصلت بن مسعود الجحدري، وشباب العصفرى، ومحمد بن حميد الرّازي، وإسماعيل بن عُبيد الحراني.


روى عنه: إسماعيل بن على الخطبي، وعَبد الباقي بن قانع، وأحمد بن كامل، وأحمد بن محمد بن ثابت الصيرفي، وغيرهم.
قال أبو الحسن الدَّارقطني: أحمد بن الحسين بن نصر الحذَّاء العسكري ثقة.
قال أحمد بن كامل: توفى أبو جعفر أحمد بن الحسين بن نمر الحذَّاء في يوم الأحد غرة ذي الحجة منها، يعنى سنة تسع وتسعين ومائتين.
وقال: كان مولده فيما أخبرني ابنه في سنة ثمان ومائتين، وكان من أهل سر من رأى ولم يغير شيبه.
وقال عيسى بن حامد القاضي: مات أحمد بن الحسين بن نصر أبو جعفر الحذَّاء في يوم التروية من سنة تسع وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٩٧).

* أحمد بن الحسين بن نصر الخرساني.
هو: أبو جعفر الحذَّاء. المتقدم.

* أحمد بن (الحسين) بن هارون بن إسماعيل بن حماد الفقيه (٢٢٣٤).
صوابه: أحمد بن الحسن بن هارون بن إسماعيل بن حماد الفقيه. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.

* أحمد بن الحسين الأنصاري أبو جعفر الأصبهاني يُعرف بالكلنكي.
قال السّمعاني: كان كَتَبَ الحديث الكثير، حسن المعرفة.
"أخبار أصبهان" (١/ ١٣٢)، "الأنساب" (٥/ ١٤٠).

* أحمد بن (الحسين) المصري الأيلي (٢٢٠٥).


صوابه: أحمد بن الحسن المصري الأبلي. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.

* أحمد بن حفص بن إبراهيم الأنصاري البلخي (٧٩٠٤).
انظر: جزء التّعليقات.

* أحمد بن حماد والد أبي بشر الدولابي.
قال ابن أبي حاتم: أحمد بن حماد الدولابي أبو علي والد أبي بشر الدولابي، سكن مصر، روى عن: حسين بن علي الجعفي، وعُمران بن أبان الواسطي، سمع منه: أبي، وعلى بن الحسين بن الجنيد.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٤٩).

* أحمد بن حمدان أبو سعيد التستري.
قال الذَّهبي: تستر … ، منها … ، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلًا وهم: ..... ، وأحمد بن حمدان أبو سعيد نزيل عبَّادان عن إبراهيم بن يوسف الصيدلاني الكوفي.
"توضيح المشتبه" (١/ ٥١١)، قُلتُ: وروى عنه: (ابن حبَّان) في "صحيحه"، و (الإسماعيلي).

* أحمد بن حمدون الموصلي أبو نصر الخفاف.


روى عن: معلى بن مهدي، ومحمد بن عَبد الله، وأحمد بن السكن، وغيرهم.
وعنه: يزيد بن محمد في "تاريخه"، وقال: كان صاحب حديث، حسن الحفظ.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٥٥).

* أحمد بن حمويه أبو سيار التستري.
قال الذَّهبي: تستر … ، منها .... ، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلًا وهم: … ، وأحمد بن حمويه أبو سيار البزاز. عن: عَبدان بن محمد العسكري.
"توضيح المشتبه" (١/ ٥١١).
قلت: وعنه (ابن قانع).

* أحمد بن حميد المُقريء أبو جعفر.
هو: أحمد بن محمد بن حميد. سيأتي.

* أحمد بن خالد بن مسرح الحراني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٦٥).

* أحمد بن الخضر بن محمد بن أبي عَمرو أبو العبَّاس المروزي.
حدَّث عن: محمد بن عَبدة المروزي.
روى عنه: سعيد بن أحمد بن العراد، وأبو بكر النقاش المقريء، وأبو القاسم


الطَّبراني، وغيرهم.
قال الخطيب: قدم بغداد، وحدَّث بها عن: … ، وروايات أحمد بن الخضر هذا عند أهل خراسان كثيرة منتشرة.
وقال: ذكر الحاكم أبو حامد أحمد بن الحسين المروزي فيما بلغني أن: أحمد ابن الخضر مات في سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (٤/ ١٣٧).

* أحمد بن الخطاب بن مهران بن عَبد الله أبو جعفر التستري.
حدَّث عن: عَبد الله بن عَبد الوهاب الخوارزمي، وعَبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكر الكرماني.
روى عنه: عُبيد الله بن محمد بن عائذ الخلال، ومحمد بن المظفر، وعلى بن عُمر السكري.
"تاريخ بغداد" (٤/ ١٣٦).

* أحمد بن خُليْد أبو عَبد الله سنان الحلبي.
سمع: أبا نعيم وأبا اليمان، ويحيى الوُحَاظي، والحُمَيدي، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وزُهير بن عبَّاد، وطبقتهم.
روى عنه: علي بن أحمد المصيصي، وأحمد بن مروان الدينوري، وأبو القاسم الطَّبراني، وآخرون.


قال الذَّهبي: كان صاحب رحلة ومعرفة، وطال عُمره .. ، ما علمت به بأسًا.
"سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٤٨٩).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "ثقاته" (٨/ ٥٣).
وانظر: "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٧٠) وفيه: له رحلة واسعة، ومعرفة جيدة.
قُلتُ: ووثقه الدَّارقطني.
انظر: "الفصل للوصل" للخطيب (٢/ ٨٠٣).

* أحمد بن الخليل الحريري البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٦٧).

* أحمد بن داود بن المكي أبو عَبد الله المالكي.
السدوسي البصري ثم المالكي نزيل مصر.
حدَّث عن: عَبد الله بن أبي بكر العتكي، ومسلم بن أبي إبراهيم، وجماعة.
وعنه: الطَّبراني، وغيره.
قال ابن يونس: كان ثقة.
وقال: توفي في صفر سنة ٢٨٢.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٧٠).

* أحمد بن داود بن يزيد بن ماهان أبو يزيد السجستاني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٧٠).


* أحمد بن دكين المصري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* أحمد بن الرّبيع النوفلي.
قال الحافظُ في "الفتح" (١٣/ ٢٨٦): وأخرج الطَّبراني في "الأوسط" … من حديث أبي سعيد الخدري … ، ثم ذكر حديثه، وقال: وسنده ضعيف.
وقال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٧٥٢): لم أجد له ترجمة.

* أحمد بن رسته ابن بنت محمد بن المغيرة الأصبهاني.
قال أبو الشَّيخ: كان عنده السنن عن محمد عن الحكم بن أيوب عن زفر عن أبي حنيفة، أخرج أصله؛ فانتقى منه أحاديث، سنة سبع وثمانين ومائتين.
وقال: مات في تلك السنة.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٤/ ١٥٧).

* أحمد بن رشدين خثيم الهلالي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٧١).

* أحمد بن رشدين المصري.
هو: أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين المصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٥٧).

* أحمد بن زكريا بن أبي ميسرة (٥٠٥) غ
* أحمد بن زكريا شاذان البصري القصري.
قال الإسماعيلي في "معجمه" (رقم: ١٩٤): ثنا أحمد بن زكريا شاذان


الزاهد بالبصرة، أحسبه أهوازيًّا … ثم ذكر حديثًا.
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).

* أحمد بن زكريا العابدي المكي.
روى عن: عَبد الوهاب بن فليح.
وروى عنه: الطَّبراني في "معجمه الصغير".
"العقد الثمين" (٣/ ٤١/ ٥٤٩).
قُلتُ: وروى عنه: (الرّامهرمزي) في "المحدِّث الفاصل"، و (العقيلي)، و (ابن قانع) في "معجمه".

* أحمد بن زكير الحمراوي المصري المؤدب.
كذلك ذكره الدَّارقطني.
وذكر الخطيب أنه: أحمد بن زكير بن يحيى بن عَبد الله.
يروي عن: أبيه، وابن زبالة، وعَبد الله بن عَبد الحكم الكبير.
حدَّث عنه: أبو طالب الحافظُ، وحمزة بن محمد الكناني.
قال ابن يونس: أحمد بن زكير المؤدب الأزدي أبو جعفر، جد الإمام قاسم التبان، توفي في صفر سنة ٢٩٣ حدَّث.
"المؤتلف" للدارقطني (١١٠٥)، "الإكمال" (٤/ ٩١).
وانظر: "تهذيب مستمر الأوهام" لابن ماكولا (برقم: ١٤١).


* أحمد بن زنجويه بن موسى أبو العبَّاس المخرمي القطان.
وقيل: أحمد بن عُمر بن زنجويه.
قال الدَّهبي: فَرّق الخطيب بينهما؛ وهما واحد.
سمع: محمد بن بكار. وبشر بن الوليد، ولوينا، وداود بن رشيد، وهشام بن عمار وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وطبقتهم.
وعنه: علي بن لؤلؤ، وابن المظفر، وعَبد الله بن إبراهيم الزبيبي، والطَّبراني، والآجري، وأبو أحمد بن عدي، وعدة.
قال الذَّهبي: ابن زنجويه المحدِّث المتقن .. كان موثقا معروفا.
وقال: توفي سنة أربع وثلاث مئة.
"سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٢٤٦).

* أحمد بن زُهير التستري.
هو: أحمد بن يحيي بن زُهير. سيأتي.

* أحمد بن زياد الحذَّاء الرّقي.
روى عن: حجاج الأعور.
قال الذَّهبي: هو من كبار شيوخ الطَّبراني.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٥٩). انظر: "السير" (١٣/ ٣٥٢).


* أحمد بن زياد بن زكريا الإيادي.
انظر: ما علقته في "المعجم الصغير" برقم (٨).

* أحمد بن زيد بن الحريش الأهوازي.
قال السّمعاني في "الأنساب" (١/ ٢٣٢): الأهواز … ، كانت إحدى البلاد المشهورة المشحونة بالعلماء، والأئمة، والتجار … ، والمشهور بالنسبة إليها من القدماء: أحمد بن زيد بن الحريش، روى عنه: الطَّبراني.
قُلتُ: وروى عنه: (الرّامهرمزي) في "المحدِّث الفاصل"، وابن قانع في "معجم الصحابة" (١٢٢٢).

* أحمد بن زيد بن هارون المكي القزاز.
قال الطَّبراني: حدَّثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز المكى ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي.
وقال الحاكم في "المستدرك" (١/ ١٩٩) حدَّثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد حدَّثني أبو سعيد عَبد الرّحمن بن أحمد المؤذن ثنا أحمد ابن زيد بن هارون القزاز بمكة قالا ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدَّثني محمد بن مهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال: وقف عُمر بن الخطاب بالجابية فقال: (رحم الله رجلًا سمع مقالتي فوعاها).
وقال في (٢/ ٢٦٠) أخبرني أبو سعيد عَبد الرّحمن بن أحمد المُقرئ حدَّثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز بمكة حدَّثنا أحمد بن القاسم بن أبي بزة أنبأ وهب بن زمعة عن أبيه عن حميد بن قيس الأعرج عن مُجاهد عن بن عبَّاس ﵄ عن أبي ابن كعب ﵁ قال: أقرأني النبي ﷺ: ﴿وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ﴾ [الأنعام: ١٠٥].


وقال ابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٨٤) ترجمة: عَبد الله بن محمد بن يحيى ابن عروة بن الزبير.
ثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز بمكة ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عَبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام يعني بن عروة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: (إذا استيقظ أحدكم فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها؛ فإنه لا يدري أين باتت، ويسمي قبل أن يدخلها).
وهذا غريب الإسناد والمتن، فمن قبل الإسناد من حديث هشام بن عروة عن أبي الزناد، لا أعلم يرويه عن هشام بن عَبد الله بن محمد بن يحيى.
وغربة المتن (ويسمي قبل أن يدخلها)، وهذه اللفظة غريب في هذا الحديث.
وقال في (٤/ ١٨٧) ترجمة: عَبد الله بن ميمون بن داود القداح.
ثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز بمكة ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عَبد الله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي ﷺ: كان يتختم في يمينه.
وقال ابن عَبد البر في "التمهيد" (٢٤/ ١٤): … وأما حديث جابر هذا، فقد روي من وجوه كثيرة كلها ثابتة صحيحة، وقد رواه هشام بن عروة عن وهب بن كيسان حدَّثنا خلف بن القاسم قال حدَّثنا أحمد بن محمد بن أبي الموت المكي قال حدَّثنا أحمد بن زيد بن هارون قال حدَّثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي.
قُلتُ: فهو شيخٌ لكلٍّ من: (الطَّبراني)، و (ابن عدي)، و (أبي سعيد


المُقرئ)، و (أحمد بن محمد بن أبي الموت المكي).
وقد بُيّض له في "تراجم رجال الحاكم".
وقال الشَّيخ العلامة المعلمي في رسالته "علم الرّجال" (ص: ٧٦ - ٧٧): لم نجد له ترجمة، فقد جهدنا أن نظفر له بترجمة في الكتب التي بين أيدينا؛ فلم نجده (¬١).
وجاء في "السير" (٨/ ٤٦٩) قال الذَّهبي: روى أحمد بن زيد بن هارون حدَّثنا إبراهيم بن المنذر سمعت ابن عيينة يقول: أنا أحق بالبكاء من الحطيئة، هو يبكي على الشعر، وأنا أبكي على الحديث. قال شيخ الإسلام عقيبه: قال هذا حين حصر في البيت عن الحديث لأنه اختلط قبل موته.
قال الذَّهبي: هذا لا نسلمه فأين إسنادك به.
قُلتُ: فهل يقال أن أحمد بن زيد مقبول الرّواية -عند الذَّهبي-؛ لأنه قال: أين السند -إلى أحمد بن زيد- بذلك؛ ولو كان مجروْحا لأعل الأثر به؟ … محل بحث.
وللفائدة: في "اللسان" أحمد بن زيد الجمحي المكي.
روى عنه: أبو يعلى.
قُلتُ: وكونه هو صاحبنا المراد أمر محتمل، فانظره.

* أحمد بن زيد الخزاز.

(¬١) قُلتُ: وقد حقق الرّسالة -المذكورة- ثلاثة من الفضلاء، ولم يعلقوا على ذلك بشيء البتة.


هو: الرّملي. سيأتي.

* أحمد بن زيد المداري * (٢٠٣٦).
ذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٢٣)، وفيه: (المدادي).
قُلتُ: وهل هو (ابن زيد)، أو (ابن زبد)، أو (زبدا) أو غيرها.
وهل (المداري) أو (المذاري) أو غيرها.
انظره في بحث موسع: (٩/ ١٩٠ - ١٩٣) من المعجم "الأوسط " دار الحرمين.
و"الضعيفة".

* أحمد بن زيد الرّملي.
قال ابن أبي حاتم: أحمد بن زيد الرّملي، روى عن: أيوب بن سويد.
روى عنه: محمود بن إبراهيم بن سميع.
وقال: ذكره أبي، حدَّثنا محمود بن إبراهيم بن سميع نا أحمد زيد الرّملي، وكان ثقه.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٥١).

* أحمد بن سريج الأصفهاني.
هو: أحمد بن محمد بن سريج أبو العبَّاس الفافا.
قال أبو الشَّيخ: شيخ صدوق.
وقال أبو نُعيم: ثقة، كتب بنيسابور عن شيوخه.


وقال: توفي سنة ٣٠١.
"الطبقات" (٣/ ٦١٧)، "أخبار أصبهان" (١/ ١١٧).

* أحمد بن سعيد بن شاهين أبو العبَّاس.
سمع: شيبان بن فروخ، ويعقوب بن حميد بن كاسب، ويحيى بن معين، ومُصعب ابن عَبد الله الزبيري، ومسعود بن جويريه.
روى عنه: عَبد الصمد بن على الطستي، وأبو بكر الشافعي، ودعلج بن أحمد، وعَبد الله بن يحيى الطلحي الكوفي، وأبو القاسم الطَّبراني.
قال أبو سعيد بن يونس: أحمد بن سعيد بن شاهين، يكنى أبا العبَّاس، بغدادي، قدم مصر، وحدَّث بها، وبها توفى.
وقال الخطيب: ثقة.
قال ابن قانع: أحمد بن سعيد بن شاهين مات في سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٤/ ١٧١).

* أحمد بن سعيد بن عروة الأصبهاني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢١٨).

* أحمد بن سعيد بن فرقد الجدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢١٧).

* أحمد بن سعيد بن ميسرة (٣٨٥٦).
صوابه: سعيد بن ميسرة. سيأتي.


انظر: جزء التّعليقات.

* أحمد بن سعيد أبو العبَّاس الجمال.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٧٧).

* أحمد بن سعيد أبو عقدة الهمداني.
هو: أحمد بن محمد بن سعيد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٧٩).

* أحمد بن سعيد التبعي.
هو: أحمد بن محمد بن سعيد. سيأتي.

* أحمد بن سعيد الحمصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٨٠).

* أحمد بن سعيد المدني الفهري (٩٩٢) غ.
انظر: التّعليق على المعجم.

* أحمد بن سليم الفوزي الحمصي.
ويقال: أحمد بن سليمان الفوزي الحمصي. سيأتي.

* أحمد بن سليمان بن أيوب أبو محمد المديني الوشاء.
قال أبو الشَّيخ: كان عنده عن البغداديين حديثًا كثيرًا.
وقال: توفي سنة تسع وتسعين ومائتين.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٤/ ٢٩).


* أحمد بن سليمان بن يوسف أبو جعفر العقيلي.
قال أبو نُعيم: من قرية فابران.
وقال: توفي سنة ٣٠١.
قُلتُ: وقد ساق له عدة أحاديث، وهي من رواية جماعة عنه. فتنبه.
انظر: لزاما "تاريخ الإسلام" و"الصحيحة" (٦/ ١١٢٧).

* أحمد بن سليمان الحذَّاء الرّملي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* أحمد بن سليمان الفوزي الحمصي.
يروي عن: عيسى بن يونس.
روى عنه: ابن أخيه القاسم بن عفاق بن سليم الفوزي.
"الأنساب" (٤/ ٤٠٨).
قُلتُ: وقدجاء باسم: (أحمد بن سليم)، كما هو في المعجم.
انظر: ترجمة: ابن أخيه القاسم من "الأنساب".

* أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٨٤).

* أحمد بن سهل بن الوليد العسكري الأهوازي.
يروي عن: خالد بن يوسف بن خالد السمتي.
روى عنه: الطَّبراني الحافظُ.


"الأنساب (٣/ ٢٦٧).
قلت: وهل هو الذي في "اللسان" ينظر.

* أحمد بن سهل الرّملي الواسطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٨٥).

* أحمد بن سهيل الوراق الواسطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٩٠).

* أحمد بن سلامة أبو جعفر الطحاوي.
هو: أحمد بن محمد بن سَلمة بن عَبد الملك، أبو جعفر المصري الطحاوي. سيأتي.

* أحمد بن شاهين البغدادي.
هو: أحمد بن سعيد بن شاهين. تقدم.

* أحمد بن شبل البصري (٩٥٥) غ.
صوابه: محمد بن النُّعمان بن شبل البصري. سيأتي.
انظر: التّعليقات.

* أحمد بن شيبان الرّملي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٩٠).

* أحمد بن أبي شيبة الرّهاوي.


قال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ٢٠٢): فيه من لم أعرفه.
وقال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (٧/ ٢٧٣): لم أجد له ترجمه.
قُلتُ: هو: أحمد بن سليمان بن عَبد الملك. مترجم في "التهذيب".

* أحمد بن صاح أبو صالح القتات اليماني.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
أحمد بن صباح الأيلي.
أشار الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (١١/ ٥٧٦) إلى أنه قد اختلفت النُّسخ فمنها (الأيلي) بالمثناة، ومنها (الأبلي) -بالموحدة-، وتكلم على كل بلدة، ثم قال: وسواء كان هذا أو ذاك، فإني لم أجد له ذكر فيما عندي من كتب الرّجال.

* أحمد بن طارق الرّميثني.
هو: المتقدم. وجاء هكذا في بعض نسخ "مجمع البحرين".

* أحمد بن طارق الوابشي.
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (٧/ ٣٤٧): يبدو أنه غير معروف؛ فلم نجد له ذكر في شيء من كتب الرّجال التي عندي، ولا ذكره السّمعاني في مادة الوابشي من أنسابه، والله أعلم. وانظر: "السلسلة الضَّعيفة" (١٠/ ٤٩٨).
قُلتُ: وقد وقفت له على عدة أحاديث يرويها -في مصادر عدة- وكلها من طريق ابن أبي شيبة عنه.


ثم بنعمة من الله، وفضل، وقفتُ على قول الحافظُ ابن كثير في "تفسيره"-بعد أن ساق له حديثه الذي في "المعجم"- (١/ ٦٠٠) قال: كلهم معرفون إلا أحمد بن طارق فإني لا أعرفه بعدالة ولا جرح.
وقال أبو نُعيم في"الحلية" (٣/ ٢٢٥): حديث غريب.

* أحمد بن طاهر بن حرملة المصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٩٩).

* أحمد بن عَبد الله بن زياد زكرياء الأيادي.
انظر: أحمد بن زياد بن زكريا الأيادي.

* أحمد بن عَبد الله بن زياد الجبلي.
قال السّمعاني (الجبلي): المعروف بهذه النسبة إلى جبلة، وهي بلدة من بلاد الشام؛ قريبة من حمص، مما يلي تلك السواحل؛ فيما أظن، وسمع: أبو القاسم الطَّبراني عن جماعة بها، ويقول: أنا فلان بمدينة جبلة.
"الأنساب" مادة (الجبلي).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني) بجبلة سنية ٢٧٩، و (ابن عدي) في "الكامل" (٧/ ٢٦٦١)، وفيه: أحمد بن عَبد الله بن زياد الأعرج، ولم أره عند ابن عساكر وهو على شرطه.

* أحمد بن عَبد الله بن العبَّاس أبو العبَّاس الطائي الأقطع.
من أهل الرّي، سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: سهل بن عثمان العسكري، وحفص المهرقانى، وهارون بن


سعيد الأيلي، وأحمد بن سعيد الهمذاني، ويونس بن عَبد الأعلى المصري.
روى عنه: أحمد بن كامل القاضي، ومحمد بن على بن عيسى الخراز المالكي، وأبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٢٢٠).

* أحمد بن عَبد الله بن عَبد الرّحيم أبو بكر البرقي.
سمع: من عَمرو بن أبي سَلمة، وأسد السنة، وابن هشام، وأبي صالح، وعدة.
حدَّث عنه: أحمد بن علي المدائني،. والطحاوي، وخلق.
قال الذَّهبي: المحدِّث الحافظُ الصادق أبو بكر .. ، وله كتاب في معرفة الصحابة وأنسابهم، وكان من أئمة الأثر.
رفسته دابة فمات في شهر رمضان سنة سبعين ومئتين، وكان من أبناء الثمانين.
وقال: هو الذي استمر فيه الوهم على الطَّبراني، ويقول كثيرًا في كتبه: حدَّثنا أحمد بن عَبد الله البرقي، ولم يلقه أصلا، وإنما وهم الطَّبراني ولقي أخاه عَبد الرّحيم وأكثر عنه وأعتقد أن اسمه: أحمد فغلط في اسمه.
قُلتُ: أخوه -شيخ الطَّبراني- هو: عَبد الرّحيم بن عَبد الله بن عَبد الرّحيم بن سعيد بن البرقي المحدِّث أبو سعيد.
قال الحافظُ الذَّهبي: راوى السيرة عن عَبد الملك بن هشام حدَّث أيضًا عن: عَبد الله بن يوسف التنيسي وطائفة.


حدَّث عنه: بالسيرة أبو محمد عَبد الله بن جعفر بن الورد.
وحدَّث عنه: بالكثير أبو القاسم الطَّبراني؛ لكنه يغلط فيه، ويسميه أحمد، فقال في "معجمه" حدَّثنا أحمد بن عَبد الله بن عَبد الرّحيم البرقي حدَّثنا عَبد الله بن يوسف فذكر حديثا، وأيضًا فما ذكر عَبد الرّحيم في حرف العين.
وقد قدمنا أن أحمد مات سنة سبعين، ومات عَبد الرّحيم في ذي القعدة سنة ست وثمانين ومئتين، وكان صدوقًا مسنًّا من أهل العلم.
"السير" (١٣/ ٤٨).

* أحمد بن عَبد الله الأقطع البغدادي.
هو: أحمد بن عَبد الله بن العبَّاس أبو العبَّاس الطائي الأقطع. تقدم.

* أحمد بن عَبد الله البزاز التستري.
قال الذَّهيي: تستر … ، منها … ، وخلق من علماء تستبر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلًا وهم: .... ، وأحمد بن عَبد الله البزاز عن عَبد القدوس بن محمد الحبحابي.
"توضيح المشتبه" (١/ ٥١١).
وفي "التدوين في أخبار قزوين" (أحمد بن عبد الله البزاز، سمع أبا داؤد سليمان بن يزيد الفامي، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد المروزي بالبصرة ثنا محمد بن إسماعيل الحساني الواسطي ثنا محمد بن خازم، أبو معاوية الضرير عن يحيى بن


سعيد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: إذا مشت أمتي المطيطا وخدمتها الملوك إما فارس والروم، سلط شرارهم على خيارهم.
يستغرب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، وإنما يشهر عن موسى بن عبيدة الربذي عن عبيد الله بن دينار، قاله سليمان بن يزيد الفامي، والله أعلم، وروى عن أحمد بن عبد الله بن البزاز عن علي بن الحسين بن علي بن محمد القطان وفي "السنن الكبرى" برقم ٤٢٩٢.
قال البيهقي: أنبانا عبد الله بن فنجويه الدينوري ثنا أحمد بن محمد بن إسحاق بن عيسى السني أنبأنا أحمد بن عبد الله البزاز ......
وقد روى عنه في "المستدرك" للحاكم (١/ ٦٣٧): (أبو عَبد الله أحمد بن عَبد الله بن أحمد التستري)، و (ابن عدي) في "الكامل" (٧/ ٢٥٩٦).

* أحمد بن عَبد الله البناء الصنعاني.
جاء في "تراجم رجال سنن الدَّارقطني": أحمد بن عَبد الله بن سليمان الصنعاني.
قالوا: لم نظفر به.

* أحمد بن عَبد الله اللحياني العكاوي (٩٨) غ.
انظر: التّعليق على المعجم.
سمع: آدم بن أبي إياس، لقيه الطَّبراني بعكا سنة ٧٥، وهذا لم يذكره ابن عساكر في "تاريخه".
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨٠ - ص: ٣٢٢).

* أحمد بن عَبد الجبار السكوني.


انظره في: أحمد بن عيسى بن السكن الموصلي.

* أحمد بن عَبد الحميد أبو جعفر الحارثي.
سمع: عَبد الحميد الحماني، وأبا أسامة، وحسينا الجعفي، وجعفر بن عون.
عنه: أبو عوانة، وابن عقدة، وابن الأعرابي، والأصم، وعدة.
ذكره ابن حبَّان في "الثقات".
وقال الذَّهبي: المحدِّث الصدوق أبو جعفر.
وقال: توفي في شوال سنة تسع وستين ومئتين.
"الثقات" (٨/ ٥١)، "السير" (١٢/ ٥٠٨).

* أحمد بن عَبد الرّحمن بن بشار أبو محمد النسوي.
حدَّث عن: قتيبة بن سعيد، وإسحاق ين راهويه.
روى عنه: إسماعيل بن على الخطبي، وعَبد الباقي بن قانع.
قال أبو حاتم: صدوق.
قال الخطيب: أحاديثه مستقيمه تدل على صدقه.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٢٤٥)، "الجرح والتعديل" (٢/ ٦٣).

* أحمد بن عَبد الرّحمن بن عقال أبو الفوارس.
ترجمه الحافظُ فىِ "اللسان" (١/ ٢١٣).

* أحمد بن عَبد الرّحمن بن الفضل بن سيار أبو بكر مولى بنى أمية ويُعرف


بالكريزانى.
من أهل حران، قدم بغداد.
حدَّث عن: عُبيد الله بن عَبد المجيد الحنفي، والمغيرة بن سقلاب، وعثمان ابن عَبد الرّحمن الطرائفي، وعَمرو بن عاصم.
روى عنه: محمد بن اللَيْث الجوهري، وعَبد الله بن أبي سعد الوراق، وعَبد الله بن عُمر بن ناجية، وقاسم بن زكريا المطرز، ويحيى بن محمد بن صاعد، وغيرهم.
ذكره ابن حبَّان في "الثقات".
وقال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرًا.
قال محمود بن محمد بن الفضل الرّافقى: أحمد بن عَبد الرّحمن بن الفضل الكريزاني مولى بنى أمية مات سنة أربع وستين ومائتين.
"الثقات" (٩/ ٤٩)، "تاريخ بغداد" (٤/ ٢٤٣).

* أحمد بن عَبد الرّحمن بن مرزوق بن عطية أبو عَبد الله بن أبي عوف البزوري.
سمع: سويد بن سعيد، وعثمان بن أبي شيبة، وعَمرو بن محمد الناقد، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن سليمان لوينا، ومحمد بن حميد الرّازي، وإسماعيل بن عُبيد بن أبي كريمة الحراني، ومخلد بن الحسن بن أبي زميل، وأحمد بن عَبد الصمد الأنصاري، ومحمد بن عتاب الأعين، وسعيد بن عَبد الرّحمن المخزومي، وهارون بن موسى الفروي، وخلقا كثيرا أمثال هؤلاء.
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو بكر الشافعي، وأبو على بن الصواف،


وحبيب القزاز، ومحمد ابن على بن حبيش، وعَبد الله بن إبراهيم الزينبي، وغيرهم.
وقال إبراهيم بن إسحاق الحربي: ابن أبي عوف أحد عجائب الدنيا.
وذكره مرة أخرى فقال: ابن أبي عوف عفيف اللسان، عفيف الفرج، عفيف الكف.
وقال أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي: أحمد بن عَبد الرّحمن بن أبي عوف جليل نبيل.
وقال الدَّارقطني: أبي عَبد الله بن أبي عوف البزوري ثقة، هو، وأبوه، وعمه؛ إنما يُحكى عنه حكاية.
وقال ابن المنادى: حمل الناس عنه، حديث ليس بالكثير.
وقال الخطيب: كان ثقة نبيلًا رفيعًا جليلًا له منزلة من السلطان، ومودة في أنفس العوام، وحال من الدنيا واسعهَ، وطريق في الخير محمودة، وإليه ينسب شارع ابن أبي عوف المسلوك فيه إلى نهر القلايين، وما قاربه من الموضع.
قال ابن المنادى: مات أبو عَبد الله أحمد بن عَبد الرّحمن بن أبي عوف البزوري في شوال، سنة سبع وتسعين، على ستر وأمانة.
وقال إسماعيل بن على الخطبي: مات أبو عَبد الله أحمد بن أبي عوف يوم الإثنين، لليلتين بقيتا من شوال، سنة سبع وتسعين ومائتين
"تاريخ بغداد" (٤/ ٢٤٥).

* أحمد بن عَبد الرّحمن بن يونس الرّقي الفقيه.


ترجمه القشيري في "تاريخ الرّقة" (ترجمة: ١١٥): أبو سَلمة أحمد بن عَبد الرّحمن ابن يونس، مات أبو سَلمة في ذي الحجة سنة ٢٩١.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* أحمد بن أبي عَبد الرّحمن الأصباغي.
من أهل الكوفة.
حدَّث عن: وهب بن سلام.
روى عنه: إسحاق بن محمد الطحاوي الكوفي.
"غنية الملتمس" (برقم: ١).
انظر: "تراجم رجال الدَّارقطني".

* أحمد بن عَبد الرحيم بن يزيد بن فصيل أبو عَبد الله الحوطي.
سكن جبلة.
روى عن: أبي المغيرة، وأبي اليمان، ومحمد بن مُصعب القرقساني، وعلي بن عيَّاش وجماعة.
وعنه: أبو القاسم الطَّبراني، وجعفر بن محمد بن هشام، وجماعة.
وصفه الذَّهبي بـ: المحدِّث.
وقال: كان حيًّا في سنة تسع وسبعين.
"السير" (١٣/ ١٥٣).

* أحمد بن عَبد الرّحيم (أبو زيد) الحوطي (٢) غ.


انظر: التّعليق على المعجم.

* أحمد بن عَبد السلام الجواليقي.
قال الذَّهبي: تستر … ، منها … ، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلًا وهم: … ، وأحمد بن عَبد السلام الجواليقي عن: عَبد الوهاب بن إبراهيم البصري.
"توضيح المشتبه" (١/ ٥١١).

* أحمد بن عَبد الصمد بن على بن عيسى بن على بن الحكم بن رافع بن سنان أبو أيوب الأنصاري ثم الزرقي المدني.
سمع: سفيان بن عيينة، وأبا ضمرة أنس بن عياض، وإسماعيل بن قيس، وعصمة ابن محمد الأنصاريين، وعَبد الله بن نمير الحارثي، وحماد بن عَمرو النصيبي.
روى عنه: الحسن بن على العُمري، وأحمد بن أبي عوف البزوري، وأبي القاسم البغوي، وغيرهم.
قال أبو الحسن الدَّارقطني: أحمد بن عَبد الصمد النهرواني مشهورًا لا بأس به.
وقال الخطيب: كان ثقة سكن النهروان، وحدَّث بها إلى حين وفاته.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٢٧٠).

* أحمد بن عَبد الصمد أبو أيوب النهرواني.


ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٢٠).

* أحمد بن عَبد الصمد الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢١٤).

* أحمد بن عَبد العزيز الجوهري أبو بكر.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
قال الأخ أحمد الشبلي: أبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري بصري أخباري لغوي، شيخ الطبراني وراوية عمر بن شبة، مر علي في مئات الأسانيد -وغالبها في الأخبار- ولا يروى كتاب "أخبار المدينة المنورة" إلا من جهته.
روى عنه: عمر بن شبة، وزكريا بن يحيى المنقري، وأحمد بن إسحاق بن صالح، ومحفوظ بن المفضل بن عمر، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبي يعلى، ومحمد بن القاسم بن مهرويه.
روى عنه: أبو عمر عبد الله بن محمد بن عبد الله الضبي، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، وعثمان بن محمد العثماني، وأبو الحسن محمد بن الحسن ابن شيبان، وأحمد بن محمد بن يعقوب الأنطاكي، وأبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني الرقيع، وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن خلف الدوري الوراق الرافضي، وأبو علي أحمد بن محمد بن جعفر الصولي، والعسكري، ومحمد بن عمران المرزباني.
له كتاب "السقيفة".
قال أبو بكر الصولي في "أخبار الراضي بالله والمتقي لله" سنة ٣٢٣: وتوفي


أحمد بن عبد العزيز الجوهري صاحب عمر بن شبة البصرة لخمس بقين من شهر ربيع الآخر.
بحثت عنه كثيرًا فلم أظفر له بترجمة، وليس هو بالمجهول ومع ذلك تحاشته الكتب التي بحثت فيها، فهل وقف أحدكم على كلام فيه فيدلني مشكورًا؟. اهـ من موقع "ملتقى أهل الحديث".
قال الأخ أبو تيمية إبراهيم:
قلت: روى أيضًا عن الليث بن فرج ("تصحيفات العسكري" ١/ ١٠٧).
وروى عنه: محمد بن علي بن السائب البصري (في مسند الشهاب رقم: ٢٤٠).
قلت: وقفت له على كلام في تعديل الرواة، فقد أسند الخطيب عنه توثيق محمد بن عمران الضبي، فقال: وكان شيخا طوالا يحفظ حديثا عن رسول الله ﷺ ثقة وكان يحفظ الأخبار والملح.
ففيه بيان معرفته بحال هذا الراوي، ولعل له نظائر من هذا، وقد وافقه على توثيقه الدارقطني كما في تاريخ بغداد (٣/ ١٣٣).
هذا ما وقفت عليه أخي أحمد، وأسأل الله تعالى لي ولك ولجميع إخواننا التوفيق والسداد.
والحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وكتب أبو محمد الميلي.
قال الأخ البتار: أحمد بن عبد العزيز الجوهري أبو بكر ترجم له شيخنا الشيخ حاتم الشريف في كتابه الفذ: "المرسل الخفي وعلاقته بالتدليس" (ج ٣/


ص ١٢٠ - الحاشية رقم ٣) قال: أحمد بن عبد العزيز الجوهري، أبو بكر.
كنت قد قيدت -قديمًا- توثيقًا له، استخرجته من غير مظنته، بعد أن لم أجد له ترجمة، فالحمد لله تعالى!
قال عنه أبو أحمد العسكري في "التصحيف والتحريف" (ص ٤٥٧): " كان ضابطًا صحيح العلم".
ولما ذكر ابن أبي الحديد في "شرح نهج البلاغة" (١٦/ ٢١٠) كتاب: (السقيفة وفدك وما وقع من الاختلاف والاضطراب عقب وفاة النبي ﷺ) لأحمد بن عبد العزيز الجوهري، وصفه بأنه من أهل الحديث وأنه ليس من الشيعة، وقال عنه: "هو عالم محدث كثير الأدب ثقة ورع وأثنى عليه المحدثون ورووا عنه مصنفاته".
قلت: فأين عنا ذكر هذا الإمام، صاحب التصانيف؟!! فضلا عن مصنفاته!! وقد أخبرني الشيخ: أن أحد دكاترة الشيعة، اسمه: محمد الأميني؛ قد جمع ما وقف عليه من كتاب الجوهري (السقيفة وفدك .. ) سنة ١٤١٣ هـ، والشيخ يقتني منه نسخة في مكتبته العامرة. اهـ من "ملتقى أهل الحديث" وراجعه للفائدة أكثر.

* أحمد بن عَبد العزيز الواسطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٢١).

* أحمد بن عَبد القاهر بن الخبيري اللخمي الدمشقي.


روى عن: منبه بن عثمان.
وعنه: الطَّبراني بدمشق سنة ٢٧٩.
قال الذَّهبي: شيخ لا يعرف، لم يُعرِّفْهُ ابن عساكر إلا بهذا.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٧٠).
انظر: "اللسان".

* أحمد بن عَبد الكريم الزعفراني العسكري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* أحمد بن عَبد الملك البجلي المُقرئ (٥٨٥٢).
* أحمد بن عَبد المؤمن المصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢١٧).

* أحمد بن عَبد الوهاب التميمي المصيصي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* أحمد بن عُبيد الله بن جرير بن جبلة بن أبي رواد العتكي القاضي.
روى عن: أبيه، وغيره.
عنه: الطَّبراني، والطستي، وغيرهم.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات".
قال الذَّهبي: القاضي.
وقال: توفي سنة ٩٢.


"الثقات" (٨/ ٤٢٨)، "تاريخ بغداد" (٤/ ٢٥٣)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ٥٥).

* أحمد بن عُبيد الله بن الحسن العنبري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢١٨).

* أحمد بن عُبيد الله بن يوسف الجبيري أبو العبَّاس البصري.
قال الدَّارقطني: ثقة.
وقال الإسماعيلي في "معجمه": حدَّثنا أبو العبَّاس أحمد بن عَبد الله بن يوسف الجبيري، بصري، أساء الساجي فيه القول.
"سؤالات السهْمي" (برقم: ١٤٧)، "معجم الإسماعيلي" (برقم: ٢٩).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن حبَّان) في "المجروْحين" (١/ ٣٣٢).

* أحمد بن عُبيد بن إسماعيل الفريابي.
حدَّث ببيت المقدس عن: محمد بن عَبد الله بن يزيد المُقرئ.
حدَّث عنه: الطَّبراني.
"التكملة" لابن نقطة (برقم: ٤٨٠٥).

* أحمد بن عتبة بن مكين أبو العبَّاس السلامي الجويري المطرز الأطروش الأحمر.
روى عن: أبي العبَّاس عَبد الله بن عتاب بن الزفتي، وابن جوصا، وهشام ابن أحمد الغازي، وعلي بن شيبان بن بنان الجوهري، وأبي هشام محمد بن عَبد الأعلى بن عليل، وأبي سعيد محمد بن أحمد بن عُبيد بن فياض، وأبي اللَيْث


صالح بن معاذ التميمي، وعلي بن محمد بن كاس النخعي، وأبي الجهم بن طلاب، ومحمد بن خريم، ومحمد بن بركة برداعس الحلبي، وأبي الحارث بن سعيد، وسليمان بن محمد الخزاعي، وأحمد بن علي بن الحسن البصري، وعلي بن إسحاق بن رداء الطَّبراني، وأحمد بن يوسف بن موسى، وأبي القاسم عمار بن الخزز بن عَمرو بن عمار الجسريني، وعَمرو بن عصيم بن يحيى الصوري، وسعيد ابن عَبد العزيز الحلبي، ومحمد بن جعفر الخرائطي، ومحمد بن جعفر بن ملاس، وطاهر بن الحكم الإمام، وأبي الفضل العبَّاس بن الفضل الدينوري.
روى عنه: تمام الرّازي، وأبو الحسن بن السمسار، وعلي بن أبي زروان، وعَبد الوهاب بن الجبان، وأبو بكر محمد بن الجرمي المقرئ.
قال عَبد العزيز الكتاني: كان ثقة نبيلًا مأمونًا، حدَّثنا عنه تمام بن محمد، وأبو الحسن الرّبعي، وقال: توفي أحمد بن عتبة بن مكين السلامي في شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة.
"تاريخ دمشق" (٥/ ٣).

* أحمد بن عثمان بن عَبد الرّحمن النسائي.
تقدم في: أحمد بن عَبد الرّحمن النسائي.

* أحمد بن عصام بن عَبد المجيد بن كثير بن أبي عُمرة الأصبهاني.
سمع: أبا داود الطيالسي، ومعاذ بن هشام، وأبا أحمد الزبيري، وطبقتهم.
حدَّث عنه: أبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن جعفر السمسار، وعَبد الله بن جعفر ابن فارس، وآخرون.


قال الذَّهبي: العالم الصادق المحدِّث أبو يحيى الأنصاري مولاهم الأصبهاني، وهو ابن أخت محمد بن يوسف … ، وما علمت فيه لينا.
وقال: توفي في شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين ومئتين، وكان من أبناء التسعين.
"سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٤١).

* أحمد بن على بن إسماعيل بن على بن أبي بكر بن سليمان بن نفيح أبو العبَّاس مولاهم يُعرف بالاسفذنى
من أهل الرّي، قدم بغداد حاجًّا.
وحدَّث عن: عم أبيه عُمران بن على بن أبي بكر، ومحمد بن مهران الجمال، وسهل بن عثمان وإبراهيم بن موسى الرّازيين.
روى عنه: عَبد الرّحمن بن سيما المجبر، وأبو القاسم الطَّبراني، وغيرها.
قال الخطيب: كان ثقة.
وقال أبي العبَّاس بن سعيد: أحمد بن علي بن إسماعيل بن أبي بكر الأسفذني الرّازي معروف الحديث، توفى ببغداد راجعًا من الحج، في سنة إحدى وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٣٠٧). انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٣٢٩٨).

* أحمد بن علي بن إسماعيل القطان.
حدَّث عن: أبي مروان محمد بن عثمان العثمان.


روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٣٠٥).

* أحمد بن علي بن الجارود أبو جعفر.
هو: أحمد بن علي بن محمد بن الجارود. سيأتي.

* أحمد بن على بن الحسن بن جابر أبو العبَّاس البربهاري.
سمع: محمد بن سابق، وعفان بن مسلم، وعاصم بن علي، ومعاوية بن عَمرو، وداود بن مهران، وإسماعيل بن عيسى العطار.
روى عنه: عَبد الصمد بن على الطستي، وإسماعيل بن الخطبي، وعَبد الباقي ابن قانع، وعثمان بن محمد المعروف بسنقه، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٣٠٤).

* أحمد بن علي بن الحسن أبو الصقر الضرير التميمي المؤدب.
حدَّث عن: على بن عثمان اللاحقي.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٣٠٥).

* أحمد بن علي بن الحسن أبو علي المصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢١٢).

* أحمد بن علي بن شوذب الواسطي.
قال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٢٩٣): لم أجد من ترجمه.


وقال الشَّيخ الألباني في"السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٤٠٠٤): لم أعرفه.
وقال بحشل في "تاريخ واسط" (ص: ٢٥٠): ثنا أحمد بن علي بن شوذب.
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني)، وأبوه: مترجم في "الأنساب" مادة (الشوذبي)، وهو لم أره فيها.

* أحمد بن علي (بن علي) النميري (٤٢١١).
صوابه: أحمد بن علي النميري. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي.
ترجمه الذَّهبي في "السير".

* أحمد بن علي بن محمد بن الجارود أبو جعفر الأصبهاني.
حدَّث عن: أبي سعيد، وعثمان، وعُمر بن شبة، وهارون بن إسحاق، وأحمد ابن الفرات، وطبقتهم.
وعنه: أبو إسحاق حمزة، والطَّبراني، وأبو الشَّيخ، وعَبد الرّحمن بن محمد بن سياه، وأهل أصبهان.
قال أبو نُعيم: الحافظُ .. صنف المسند، والشيوخ، علامة بالحديث، متقن، صحيح الكتابة.
وقال الذَّهبي: الحافظُ المتقن صاحب التصانيف .. له رحلة وهمة، ومعرفة تامة.
وقال: توفي سنة تسع وتسعين ومئتين، وقيل: قبلها بعام.


"أخبار أصبهان" (١/ ١١٧)، "سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٢٣٩).

* أحمد بن علي بن مسلم أبو العبَّاس الأبار.
من علماء الأثر ببغداد.
حدَّث عن: مسرهد، ومحمد بن المنهال، وعلي بن الجعد، وأمية بن بسطام، وهُدبة وإبراهيم بن هشام الغساني، ويحيى الحماني، وعلي بن عثمان اللاحقي، وشيبان بن فروخ ودحيم، وهشام بن عمار، وطبقتهم بالشام، والعراق، وخراسان.
حدَّث عنه: يحيى بن صاعد، وأبو بكر النجاد، ودعلج السجزي، وأبو سهل بن زياد، وأبو بكر القطيعي، وجعفر الخلدي، وخلق.
وثقه الدَّارقطني.
وقال الخطيب: كان ثقة حافظا متقنا حسن المذهب.
وقال جعفر الخلدي: كان الأبار من أزهد الناس؛ استأذن أمه في الرّحلة إلى قتيبة، فلم تأذن له، ثم ماتت فخرج إلى خراسان، ثم وصل إلى بلخ، وقد مات قتيبة، فكانوا يعزونه على هذا، فقال: هذا ثمرة العلم، إني اخترت رضى الوالدة.
قال الذَّهبي: الحافظُ المتقن الإمام الرّباني أبو العبَّاس .. جمع وصنَّف وأرخ .. ، له تاريخ مفيد رأيته وجَمَعَ حديث الزهري.

* فائدة:
قال أحمد بن جعفر بن سلم: سمعت الأبار يقول: كنت بالأهواز فرأيت رجلا قد حف شاربه وأظنه قال: قد اشترى كتبا، وتعين للفتيا فذكر له أصحاب


الحديث، فقال: ليسوا بشيء، وليس يسوون شيئا فقُلتُ: أنت لا تحسن تصلي، قال: أنا!، قُلتُ: نعم أيش تحفظ عن رسول الله ﷺ إذا افتتحت، ورفعت يديك، فسكت، قُلتُ: فما تحفظ عن رسول الله ﷺ إذا سجدت، فسكت، فقُلتُ: ألم أقل إنك لا تحسن تصلي، فلا تذكر أصحاب الحديث.
قال الخطيب: توفي الأبار يوم النصف من شعبان، سنة تسعين ومئتين.
قال الذَّهبي: عاش نيفًا وثمانين سنة.
"السير" (١٣/ ٤٤٣).

* أحمد بن عُمر بن إبراهيم المصاحفي.
يروي عن: محمد بن خلف المروزي.
عنه: الطَّبراني.
"الأنساب" (٥/ ٣٠٨).

* أحمد بن عُمر بن زنجويه بن موسى أبو العبَّاس المخرمي القطان.
انظر: أحمد بن زنجويه بن موسى

* أحمد بن عُمر بن سريج البغدادي القاضي الشافعي.
سمع من: الحسن بن محمد الزعفراني تلميذ الشافعي، وعلي بن إشكاب، وأحمد بن منصور الرّمادي، وعبَّاس بن محمد الدوري، وأبي يحيى محمد بن سعيد ابن غالب العطار وعبَّاس بن عَبد الله الترقفي، وأبي داود السجستاني، ومحمد بن عَبد الملك الدقيقي، والحسن بن مكرم، وحمدان بن علي الوراق، ومحمد بن عُمران الصائغ، وأبي عوف البزوري، وعُبيد بن شريك البزار، وطبقتهم.


وحدَّث عنه: أبو القاسم الطَّبراني، وأبو الوليد حسان بن محمد الفقيه، وأبو أحمد بن الغطريف الجرجاني، وغيرهم.
قال الإمام أبو إسحاق في طبقات الفقهاء: كان يقال لابن سريج: الباز الأشهب، وَلِيَ القضاء بشيراز، وكان يفضل على جميع أصحاب الشافعي؛ حتى على المزني، وإن فهرست كتبه كان يشتمل على أربع مئة مصنف، وكان الشَّيخ أبو حامد الإسفراييني يقول: نحن نجري مع أبي العبَّاس في ظواهر الفقه دون دقائقه، تفقه على أبي القاسم الأنماطي، وأخذ عنه خلق، ومنه انتشر المذهب.
قال الذَّهبي: الإمام شيخ الإسلام فقيه العراقيين أبو العبَّاس .. صاحب المصنفات ولد سنة بضع وأربعين ومئتين، وسمع في الحداثة، ولحق أصحاب سفيان بن عيينة، ووكيع.
قال الحاكم: سمعت حسان بن محمد يقول: كنا في مجلس ابن سريج سنة ثلاث وثلاث مثة فقام إليه شيخ من أهل العلم فقال: أبشر أيها القاضي فإن الله يبعث على رأس كل مئة سنة من يجدد يعني للأمة أمر دينها، وإن الله تعالى بعث على رأس المئة عُمر بن عَبد العزيز، وبعث على رأس المئتين محمد بن إدريس الشافعي، وبعثك على رأس الثلاث مئة؛ ثم أنشأ يقول: اثنان قد ذهبا، فبورك فيهما عُمر الخليفة، ثم حلف السؤدد الشافعي الألمعي محمد إرث النبوة، وابن عم محمد أبشر أبا العبَّاس، إنك ثالث من بعدهم سقيا لتربة أحمد، قال: فصاح أبو العبَّاس، وبكى، وقال: لقد نعى إلي نفسي.
قال حسان الفقيه: فمات القاضي أبو العبَّاس تلك السنة.
"سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٢٠١).


* أحمد بن عُمر بن يونس اليمامي.
هو: أحمد بن محمد بن عُمر بن يونس. سيأتي.

* أحمد بن عُمر العلاف الرّازي.
قال ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٢): أحمد بن عُمر العلاف، شيخ.
يروي عن: عَبد الرّحمن بن مغراء.
روى عنه: يعقوب بن سفيان الفارسي؛ وقال: كتبت عنه بمكة.
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (١٠٠٦): (محمد بن علي الصائغ).
وحسن حديثه الهيثمي في "المجمع" (١/ ١٤٧٨).

* أحمد بن عَمرو بن حفص بن عُمر بن النُّعمان أبو بكر القريعي البصري القطراني.
روى عن: عَمرو بن مرزوق، وأبا الوليد الطيالسي، وسليمان بن حرب، وهُدبة بن خالد، وطبقتهم.
حدَّث عنه: أبو القاسم الطَّبراني، وقاضي مصر الذهلي، وآخرون.
ذكره ابن حبَّان في "ديوان الثقات".
وقال الذَّهبي: الشَّيخ المحدِّث المعُمر الثقة أبو بكر.
وقال: توفي في شوال سنة خمس وتسعين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٥٢٦).

* أحمد بن عَمرو بن عَبد الخالق البزار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٣٧).

* أحمد بن عَمرو بن عُبيد العصفري.


هو: صاحب علي بن المديني. سيأتي.

* أحمد بن عَمرو أبو طلحة المجاشعي البصري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
انظر: "مجمع الزوائد" (٦/ ٣١٢).

* أحمد بن عَمرو الأنصاري * (٢١٢١).
قُلتُ: لقبه حمدان، وبه جاء في نسخة من المعجم، وهو: من رجال "التهذيب".

* أحمد بن عَمرو الحميري المصري.
قال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ٣٤٠): فيه من لم أعرفه.

* أحمد بن عَمرو الخلال المكي.
عنه: الطَّبراني، وطائفة.
قال الذَّهبي: توفي سنة ٢٩١.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ٥٩).
قُلتُ: قال الحافظُ الإمام ابن كثير في تفسيره لسورة النساء، آية (٦٩): (قال أبو عَبد الله المقدسي -في كتابه صفة الجنة- لا أرى بإسناده بأسًا) -أي حديثه الذي في المعجم-.

* أحمد بن عَمرو الزَّئْبقي البصري.
قال الذَّهبي: أحمد بن عَبدة الزئبقي، شيخ للطبراني.


قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: هو وَهمٌ وصوابه: أحمد الزئبقي عن عَبدة، وقد جوده الأمير فقال: أحمد بن عَمرو بن أحمد الجنفي أبو الحسين البصري الزئبقي.
روى عن: عَبدة بن عَبد الله الصفار، وأبي يعلى المنقري، وأبيه.
روى عنه: محمد بن علي الكاغدي، وأحمد بن محمد الأسفاطي، والطَّبراني.
وقال الإسماعيلي في "معجمه": حدَّثنا أحمد بن عَمرو الزئبقي.
"توضيح المشتبه" (٤/ ٣٢٧)، "معجم الإسماعيلي" (برقم: ١٤٤).
قُلتُ: وروى عنه: (ابن الأعرابي) في "معجمه"، وكذا (ابن قانع) في "معجمه" (٢/ ٦٥)، وما جاء في "تاج العروس" محل نظر.

* أحمد بن عَمرو النصيبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٤٥).

* أحمد بن عُمرو الوكيعي مولى حُذيْفة (٢٦٤٩).
صوابه: أحمد بن عُمر الوكيعي. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* أحمد بن عَمرو صاحب علي بن المديني.
قال الهيثمي في "المجمع": لم أعرفه.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٣٢٣١).
قُلتُ: وهو مترجم في "التهذيب" باب الكنى، بـ: أبي العبَّاس القلوري.


* أحمد بن عُمران بن موسى السوسي.
حدَّث عن: أبو الرّبيع عُبيد الله بن محمد الحارثي.
وعنه: سليمان بن أحمد الطَّبراني، ببغداد.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٣٣٣).

* أحمد بن عمير بن (جوصيا).
ترجمه الحافظُ الذهبي في "السير".

* أحمد بن أبي عوف المعدل.
هو: أحمد بن عَبد الرّحمن بن مرزوق بن عطية. تقدم.

* أحمد بن عياض بن أبي طيبة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٤٦).

* أحمد بن عيسى بن الحسن، الكسونى.
انظره في: أحمد بن عيسى بن السكن الموصلي.

* أحمد بن عيسى بن السكن الموصلي.
وقيل: أحمد بن عيسى بن الحسن، الكسوني.
حدَّث عن: أبي يوسف القاضي، وحمزة بن زياد الطوسي، ومحمد بن سابق.
روى عنه: محمد بن سليمان بن محبوب المعروف بالسخل، وعَبد الله بن محمد ابن سعيد الجمال، وغيرهما.
قال الخطيب: حدَّثتا الحسن بن محمد الخلال أخبرنا على بن عُمر الحافظُ


وأخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن سعدون البزاز أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن شاذن قالا حدَّثنا عَبد الله بن محمد بن سعيد المقرئ وقال ابن شاذان الجمال حدَّثنا أحمد بن عيسى بن الحسن.
وقال ابن شاذان: ابن عيسى بن الحسن السكوني حدَّثنا حمزة بن زياد الطوسي حدَّثنا أبو جزى نصر بن طريف عن الشيباني عن الشعبي عن محمد بن صيفى قال: قال رسول الله ﷺ: من أكل منكم يوم عاشوراء فلا يأكل بقية يومه.
وروى هذا الحديث القاضي الجراحي عن ابن الجمال عن أحمد بن عيسى بن الحسن كما قال على ابن عُمر.
وهو غريب من حديث أبي إسحاق الشيباني، انفرد به السكوني بإسناده، ولم يكتبه إلا من حديث ابن الجمال عنه.
وقال عَبد الله بن محمد بن ياسين في روايته عن هذا الشَّيخ: حدَّثنا أحمد بن عَبد الجبار السكوني.
وروى عنه محمد بن مخلد فقال: حدَّثنا أحمد بن محمد بن عيسى السكوني.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٢٧٥)

* أحمد بن عيسى بن سليمان الجرجاني.
مترجم في: "التهذيب"، وهو: أحمد بن أبي طيبة.
انظ: "السلسلة الضَّعيفة" (٥/ ١٥٨).

* أحمد بن عيسى بن عَبد الله العلوي.


ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٤١).

* أحمد بن عيسى أبو الحريش الكلابي الصوفي.
قال الإسماعيلي في "معجمه": ثنا أبو الحريش أحمد بن عيسى الكلابي الكوفي بها.
"معجم الإسماعيلي" (برقم: ٢٤).
قلت: وروى عنه: الطبراني، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، كما في "أخبار القضاة" (ص: ٥٥٩)، وعنه: أبو الشيخ كما في طرق حديث: إن لله تسعًا وتسعين اسمًا. برقم (٣).
وقال العلامة مشهور حسن آل سلمان: قال عَبد الغني الأزدي في "المؤتلف" (ص: ٤٦): أحمد بن عيسى بن مخلد الكوفي أبو جعفر كان بمصر.
انظر: "الإكمال" (٢/ ٤٢١)، و "تاريخ جرجان" (ص: ٦٢ و ٤١٤ و ٤٨٠).
قال الشَّيخ المعلمي في تعليقه على "الفوائد المجموعة" (ص: ٨٠): لم أجد أبا الحريش.
وكذا قال -تبعًا للمعلمي- الشَّيخ الحويني في "النافلة" (ص: ٢٠٠).
وانظر للفائدة: "المؤتلف" للأزدي ٤٧، و"نزهة الألقاب" مع الحاشية.

* أحمد بن فاذك التستري.


هو: أحمد بن جعفر بن فاذك. تقدم.

* أحمد بن الفرج الجشمي الحوزي المُقرئ * (٦١٦٤).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٤٩).

* أحمد بن الفرج أبو عتبة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٥١).

* أحمد بن القاسم بن محمد بن سليمان أبو الحسن الطائي البرتي.
حدَّث عن: بشر بن الوليد سنان، وأبي بكر، وعثمان ابني أبي شيبة، وداود ابن رشيد، وعُبيد بن جناد، ومحمد بن عَبد الرّحمن بن سهم، ومحمد بن عبَّاد المكي.
روى عنه: أبو عَمرو بن السماك، وعَبد الصمد بن على الطستي، وأحمد بن الفضل بن خزيمة والقاضيان: ابن كامل، وابن قانع.
قال الخطيب: كان ثقة.
وقال: أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق حدَّثنا أحمد بن القاسم أبو الحسن البرتي حدَّثنا بشر بن الوليد حدَّثنا أبو يوسف القاضي حدَّثنا بن أبي أنيسة عن زبيد اليامي عن أبي عَبد الرّحمن السلمي عن ابن مسعود قال: شغل المشركون رسول الله ﷺ يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء، فأمر بلالًا فأذن وأقام؛ فصلى الظهر، وأذن وأقام فصلى العصر، وأذن وأقام فصلى العشاء.
قال الخطيب: كذا كان في أصل ابن القطان، ولم يذكر المغرب، وأظنه سقط


في النقل، والله أعلم.
قال ابن قانع: أحمد بن القاسم البرتي مات في سنة ست وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٣٥٠).
أحمد بن القاسم بن مساور البغدادي الجوهري.
حدَّث عن: عفان بن مسلم، وخالد بن خداش، وعلي بن الجعد، وطبقتهم.
حدَّث عنه: عَبد الباقي بن قانع، وأحمد بن كامل، ومحمد بن علي بن حبيش، وسليمان الطَّبراني وآخرون.
قال أحمد بن المنادي: قال لي: إنه كتب عن علي بن الجعد خمسة عشر ألف حديث.
وقال الخطيب: ثقة.
وقال الذَّهبي: الإمام الحافظُ الثقة أبو جعفر.
قال ابن المنادي: مات في المحرم سنة ثلاث وتسعين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٥٥٢).

* أحمد بن القاسم بن نصر بن زياد أبو بكر المعروف بأخي أبي اللَيْث الفرائض.
نيسابوري الأصل.
سمع: الحسن بن حماد سجادة، وأبا همام الوليد بن شجاع، وإسحاق ابن أبي إسرائيل، ومحمد بن سليمان لوينا، وأحمد بن منيع.
روى عنه: أبو بكر بن شاذان، وأبو حفص بن شاهين، وأبو حفص الكتاني،


وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال أحمد بن إبراهيم: سألت أبا بكر أحمد بن القاسم أخا أبي اللَيْث الفرائضي في أي سنة ولدت، فقال: في سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
قال عَبد الله بن محمد بن عَبد الله الشاهد: توفى أحمد بن القاسم بن نصر الشعراني في ذي الحجة سنة عشرين وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٣٥٢).

* أحمد بن القاسم الطائي.
هو: البرتي. المتقدم.

* أحمد بن القاسم النخعي (٥٨٠٣).
انظره في: جزء التّعليقات.

* أحمد بن كعب الواسطي الحافظُ.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٥٩).

* أحمد بن مابهرام الأيذجي.
هو: أحمد بن الحسين بن مابهرام. تقدم.

* أحمد بن مالك بن أنس.
هو: أحمد بن محمد بن مالك بن أنس. سيأتي.

* أحمد بن مُجاهد بن محمد بن عَبد الله المديني أبو جعفر.


روى عن: أبي بكر، وعثمان ابني أبي شيبة، وعَبد الله بن عُمر بن أبان.
روى عنه: أحمد بن إسحاق، والطَّبراني.
قال أبو نُعيم: نزل باب كوشك، خرج إلى خرجان فتوفي بها سنة تسعين ومائتين.
"أخبار أصبهان" (١/ ١٠٨).

* أحمد بن محمد بن أبان بن صالح.
هو: أحمد بن محمد بن سعيد بن أبان بن صالح. سيأتي.

* أحمد بن محمد بن إبراهيم المصاحفي.
روى عنه: أبو الشَّيخ، والطَّبراني، وغيرهما.
قال أبو الشَّيخ: شيخ كثير الحديث عن العراقيين والأصبهانيين، ثقة.
وقال أبو نُعيم: ثقة صاحب أصول.
قال أبو الشَّيخ: مات سنة ٣٣٤.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (١/ ٢٧٧)، "أخبار أصبهان" (١/ ١٤٠)، "معجم ابن المُقرئ".

* أحمد بن محمد بن أحمد الجواربي الواسطي.
حدَّث عن: عمه.
حدَّث عنه: الطَّبراني.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٢١٤٥).


قُلتُ: وروى عنه: (أبو أحمد الحاكم) في "جزء من فوائده".

* أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يحيى بن يزيد أبو الدحداح العذري الدمشقي.
سمع: أباه، وموسى بن عامر، ومحمود بن خالد، ومحمد بن هاشم البعلبكي، وعَبد الوهاب بن عَبد الرّحيم الأشجعي، وأبا إسحاق الجوزجاني، وأبا عتبة الحجازي، ومحمد بن إسماعيل بن علية، وأبا أمية الطرسوسي، وخلقًا كثيرًا.
حدَّث عنه: أبو سليمان ابن زبر، وأبو بكر محمد بن سليمان الرّبعي، وأبو القاسم الطَّبراني، والقاضي أبو بكر الأبهري، وأبو بكر بن المقرئ، وعَبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر بن أبي الحديد، وآخرون.
قال أبو بكر الخطيب: كان مليئًا بحديث الوليد بن مسلم، روى عن عدة من أصحابه، كان يسكن في طرف العقيبة، وإليه يُنسب مرج أبي الدحداح.
وقال الذَّهبي: الشَّيخ الإمام المحدِّث الثقة أبو الدحداح .. وكان ذا عناية، وإتقان، وهو من بيت علم وتقدم.
وقال عَبد الوهاب الكلابي: مات في ذي القعدة، سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة.
قال الذَّهبي: وقيل: مات في محرمها، وعُمر دهرًا
"سير أعلام النبلاء" (١٥/ ٢٦٨).

* أحمد بن محمد بن أسيد الأصبهاني.


قال أبو الشَّيخ: مقبول القول.
وقال: مات سنة ٣٢٠.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٣/ ٥١٧).

* أحمد بن محمد بن الأصفر أبو بكر البغدادي.
حدَّث عن: سعد بن عَبد الحميد بن جعفر، وعاصم بن يوسف اليربوعي، وإسماعيل بن أبان.
روى عنه: أحمد بن موسى بن إسحاق القاضي الأنصاري، وأحمد بن محمد ابن بحر البصري، ومحمد بن نوح الجند يسابوري، وغيرهم.
قال أبو نُعيم الأصبهاني: أبو بكر أحمد بن محمد بن الأصفر البغدادي صاحب غرائب عن الحفاظ قدم أصبهان.
روى عنه: أسيد بن عاصم.
وقال أبو الحسن الدَّارقطني: أحمد بن محمد بن الأصفر.
يروي عن: الكوفيين غيره أثبت منه.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٢٩٦).

* أحمد بن محمد بن أفلح أبو بكر الخباز النحوي.
يُعرف: بالعسكري.
حدَّث عن: الحسن بن عرفة.
روى عنه: يوسف بن عُمر القواس.


"تاريخ بغداد" (٥/ ٣٩٨).

* أحمد بن محمد بن أيوب الأنصاري.
حدَّث عن: محمد بن أحمد بن يحيى الأنيسي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٣٩٦).

* أحمد بن محمد بن أبي بزة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٨٤).
وقال الفاسي في "العقد الثمين" (٣/ ١٤٣): (وبالجملة فهو كما ترجمه الذَّهبي في "العبر": (لين في الحديث حجة في القران).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (١٤/ ٣٣٣).

* أحمد بن محمد بن أبي بكر البصري القاضي.
تقدم في: أحمد بن أبي بكر.

* أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي.
تقدم في: أحمد بن أبي بكر.

* أحمد بن محمد بن الجهم السمري.
ترجمه الخطيب في "تاريخ" (٤/ ٤٠٣): أحمد بن محمد بن الجهم بن هارون السمري حدث عن: عَمرو بن على الفلاس، وأبي حاتم السجستاني، ومحمد بن أبي السرى الأزدي، ومقدم بن محمد بن يحيى المقدمي، ورجاء بن الجارود.
روى عنه: أبو القاسم الطبراني، والقاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن


عَبد الله الذهلي.
وقال الحافظُ في "تبصير المنتبه": السمري … ، وبالكسر والتشديد بالفتح: محمد بن الجهم السمري مشهور، وابنه أحمد من شيوخ الطَّبراني.

* أحمد بن محمد بن الحارث بن عَبد الرّحمن بن محمد بن عرق.
حدَّث عن: أبيه، وعلي بن عيَّاش الحمصي.
حدَّث عنه: الطَّبراني، وأبو علي عَبد الرّحيم بن محمد المجاشعي الأصبهاني.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٤٥٠٢).

* أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين المصري.
تقدم في: أحمد بن رشدين.

* أحمد بن محمد بن الحجاج البغدادي.
انظره في: "تاريخ بغداد" (٤/ ٤٢٣).

* أحمد بن محمد بن الحسن حفص الأصبهاني.
هو: أحمد بن محمد بن عَبد الله بن الحسن حفص الأصبهاني. سيأتي.

* أحمد بن محمد بن أبي حفص النصيبي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* أحمد بن محمد بن حميد أبو جعفر المقرئ المخضوب.
كان يسكن باب المحول ببغداد.
حدَّث عن: يحيى بن هاشم السمسار، وعاصم بن على، وأبي بلال الأشعري.


روى عنه: عَبد الصمد بن على الطستي، وعَبد الباقي بن قانع.
قال أبو الحسن الدَّارقطني: ليس بالقوي.
قال ابن قانع: أحمد بن حميد المقرئ مات في سنة ست وثمانين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٤٣٦).

* أحمد بن محمد بن خالد بن شيرزاذ أبو بكر المعروف بالبوراني قاضي تكريت.
حدَّث عن: أبي عمار المروزي، ومحمد بن سليمان لوين، والحسين بن عَبد الرّحمن الاحتياطي.
روى عنه: ابن مالك القطيعي، وسماه أحمد، ومحمد بن المظفر، ومحمد بن زيد بن مروان، وغيرهما، فسموه محمدًا.
وقد بيَّنا حاله، وتاريخ، وفاته في المحمدين فغنينا عن إعادة ذلك.
"تاريخ بغداد" (٥/ ٤). قُلتُ: وسيأتي.

* أحمد بن محمد بن داود السكري الجند يسابوري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* أحمد بن محمد بن رشدين.
تقدم في: أحمد بن رشدين.

* أحمد بن محمد بن زكريا بن أبي عتاب أبو بكر الحافظُ ويُعرف بأخي ميمون.
سكن مصر.
وحدَّث بها عن: نصر بن علي الجهضمي، ونحوه.
وروى عنه: أبو طالب أحمد بن نصر الحافظُ، وأبو القاسم الطَّبراني،


وغيرهما.
قال أبو سعيد بن يونس: أحمد بن محمد بن زكريا بن أبي عتاب أبا بكر يُعرف بأخي ميمون بغدادي كان حافظًا للحديث، وكان يمتنع من أن يحدَّث، حفظت عنه أحاديث في المذاكرة.
وقال: كانت وفاته بمصر في شوال سنة ست وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٥/ ٨).

* أحمد بن محمد بن زياد أبو سعيد الأعرابي.
ترجمه الذَّهبي في "السير" (١٥/ ٤٠٧): أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم، الإمام المحدِّث القدوة الصدوق الحافظُ، شيخ الإسلام، أبو سعيد بن الأعرابي البصري الصوفي، نزيل مكة، وشيخ الحرم، وما هو بابن محمد بن زياد الأعرابي اللغوي.
مات قبل أن يولد هذا بأعوام عدة، ولد سنة نيف وأربعين ومئتين.
وسمع: الحسن بن محمد الزعفراني، وعَبد الله بن أيوب المخرمي، وسعدان ابن نصر، ومحمد بن عَبد الملك الدقيقي، وأبا جعفر محمد بن عُبيد الله المنادي، وعبَّاسا الترقفي، وعبَّاس بن محمد الدوري، وإبراهيم بن عَبد الله العبسي، وأممًا سواهم.
خرج عنهم معجمًا كبيرًا، ورحل إلى الأقاليم، وجمع وصنف، صحب المشايخ، وتعَبد وتأله، وألف مناقب الصوفية، وحمل السنن عن أبي داود، وله في غضون الكتاب زيادات في المتن، والسند.


روى عنه: أبو عَبد الله بن خفيف، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو عَبد الله بن مندة، والقاضي أبو عَبد الله بن مفرج، وعَبد الله بن يوسف الأصبهاني، ومحمد ابن أحمد بن جميع الصيداوي، وعَبد الله بن محمد الدمشقي القطان، وصدقة بن الدلم، وعَبد الرّحمن بن عُمر بن النحاس، وعَبد الوهاب بن منير المصريان، ومحمد بن عَبد الملك بن ضيفون شيخ أبي عُمر بن عَبد البر، وأبو الفتح محمد بن إبراهيم الطرسوسي، وعدد كثير من الحجاج، والمجاورين، وكان كبير الشأن، بعيد الصيت عالي الإسناد.
توفي بمكة في شهر ذي القعدة، سنة أربعين وثلاث مئة، وله أربع وتسعون سنة وأشهر.

* أحمد بن محمد بن سريج الأصبهاني.
تقدم في: أحمد بن سريج.

* أحمد بن محمد بن سعيد بن أبان بن صالح بن قيس أبو عَبد الله القرشي مولى عثمان بن عفان ويُعرف بالتبعي.
من أهل همذان، قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: أصرم بن حوشب، والقاسم بن الحكم العرني، والحسن بن موسى الأشيب، والعلاء بن عَمرو الحنفي.
حدَّث عنه: محمد بن عَبد الله الحضرمي مطين، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري، وعَبد الله بن محمد بن ناجية، ويحيى بن محمد بن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد، عَبد الرّحمن بن أبي حاتم، ومحمد ابن عَبد الله بلبل، ومحمد بن عَبد الله بن الحسين الصيدلاني، وغيرهم.


قال ابن أبي حاتم: وهو صدوق.
وقال الخطيب: كان ثقة.
وقال: بلغني: أن التبعي مات بهمذان، في سنة سبع وستين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٥/ ١٢). وانظر: "الثقات" لابن حبَّان.

* أحمد بن محمد بن سعيد بن الحارث الدمشقي.
ذكر أبو أحمد الحاكم في "الكنى" (٣/ ٤٢٥): أحمد بن محمد بن سعيد الدمشقي، أبو الحارث.
سمع إبراهيم بن مرزوق المصري، وأحمد بن عَبد الرّحمن بن وهب القرشي.
قُلتُ: فلعله هو .. وقد روى عنه: (الطَّبراني).

* أحمد بن محمد بن سعيد أبو سعيد المعيني.
قال أبو الشَّيخ: ثقة صاحب كتاب.
وقال أبو نُعيم: ثقة.
وقال: توفي سنة ٢٩٥.
"الطبقات" (٣/ ٣٦)، "أخبار أصبهان" (١/ ١٠٨).

* أحمد بن محمد بن سودة الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٧٢).

* أحمد بن محمد بن شعيب الرجاني
يروي عن: محمد بن عَبد الرّحمن المُقرئ.


روى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب" مادة (الرّجاني).

* أحمد بن محمد بن الصباح أبو عَبد الله البصري.
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (١١/ ٥٧٧): لم أجده من ترجمه.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
انظر: أحمد بن صباح الأيلي. تقدم.

* أحمد بن محمد بن صدقة.
هو: أحمد بن محمد بن عَبد الله بن صدقة. سيأتي.

* أحمد بن محمد بن صعصعة أبو العبَّاس القزاز، وقيل: البزاز البغدادي.
حدَّث عن: عَبد الله بن صالح العجلي، ومحمد بن بكار بن الرّيان، ومنصور بن أبي مزاحم، وعَبد الرّحمن بن الحسين الحنفي، ومحمد بن عبَّاد المكي.
روى عنه: محمد بن عَمرو العقيلي، وعَبد الصمد بن علي الطستي، وأحمد بن الحسن المقرئ المعروف بدبيس، وعَبد الباقي بن قانع، والطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٥/ ٣٦).

* أحمد بن محمد بن الصلت أبو عَبد الله الضرير البغدادي.
نزل مصر، وحدَّث بها.
عن: محمد بن زياد، وعلي بن الجعد الجوهري، وغيرهما
روى عنه: محمد بن أحمد بن طنه المصري، وأبو القاسم الطَّبراني.


قال أبو سعيد بن يونس: توفي في شهر ربيع الأول سنة ثمان أو تسع وثمانين ومائتين.
قال الخطيب: وهم بعض الرّواة في اسمه، فجعله: محمد بن الصلت.
"تاريخ بغداد" (٥/ ٣٣).

* أحمد بن محمد بن طريف البجلي.
قال الإمام الدَّارقطني: ثقة.
وقال الإمام الحاكم: ثقة حافظ.
"سؤالات الحاكم" للدارقطني (برقم: ٣٧)، "سؤالات السجزي" للحاكم (برقم: ٢١٦).

* أحمد بن محمد بن عبَّاد الجوهري.
حدَّث عن: محمد بن زياد.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٥/ ٥٥).

* أحمد بن محمد بن العبَّاس بن مهران البصري أبو عَبد الله.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* أحمد بن محمد بن العبَّاس المري القنطري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).


انظر: "تاريخ بغداد" (٥/ ١٣٦).

* أحمد بن محمد بن العبَّاس الهروي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني) ببغداد.

* أحمد بن محمد بن عَبد الله بن الحسن بن حفص الأصبهاني.
روى عنه: الطَّبراني، وأبو الشَّيخ، وغيرهما.
قال أبو الشَّيخ: كان من عبَّاد الله الصالحين، ورعا وديانة.
وقال أبو نُعيم: أحد الأبدال، والزهاد، مقبول القول.
وقال أبو الشَّيخ وغيره: مات منة سبع وثلاثمائة.
"الطبقات" (٤/ ١٩٧)، "أخبار أصبهان" (١/ ١٤٥).

* أحمد بن محمد بن عَبد الله بن صدقة أبو بكر البغدادي.
حدَّث عن: أحمد بن حنبل بمسائل، وعن: إسماعيل بن مسعود الجحدري، ومحمد بن مسكين اليمامي، ومحمد بن حرب، وصالح بن محمد بن يحيى القطان، وعدة.
حدَّث عنه: عَبد الباقي بن قانع، وأبو بكر الشافعي، وسليمان الطَّبراني، والفقيه أبو بكر الخلال، وأبو بكر بن مُجاهد.
قال ابن المنادي: كان ابن صدقة من الضبط والحذق على نهاية.
قال الذَّهبي: الإمام الحافظُ المتقن الفقيه أبو بكر .. كان نقالًا لكتب من القراءات، ومسائله عن الإمام أحمد مدونة، وكان موصوفًا بالإتقان، والتثبت.


وقال: توفي سنة ثلاث وتسعين ومئتين.
"سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٨٣).

* أحمد بن محمد بن عَبد الله بن محمد بن العبَّاس بن شافع.
المعروف: بابن بنت الشافعي المكي.
قال الأسنائي في "طبقاته": قال أبو الحسين الرّازي: كنيته أبو محمد.
وقال: كان واسع العلم، جليلًا فاضلًا، لم يكن في الشافع بعد الإمام أجل منه.
وقال: قال العبَّادي في "طبقاته": تفقه بأبيه، وروى الكثير عنه عن الشافعي.
وقال الفاسي: ذكر الفاكهي أنه من فقهاء مكة؛ لأنه قال في الترجمة التي ترجم عليها بقوله ذكر فقهاء مكة، ثم مات أبو الوليد موسى بن أبي الجارود فصار المفتي بعده عَبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة إلى يومنا هذا، وأحمد بن محمد الشافعي.
"العقد الثمين" (٣/ ١٤٤).

* أحمد بن محمد بن عَبد الله بن مُصعب أبو العبَّاس الجمال من أهل أصبهان.
حدّث عن: أبي مسعود أحمد بن الفرات، ومحمد بن عصام بن يزيد، وسليمان بن شعيب النيسابوري.
روى عنه: عَبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي شيخ، وغيره من الأصبهانيين.


وورد بغداد حاجًّا، وحدَّث بها؛ فروى عنه من أهلها: أبو طالب أحمد بن نصر الحافظُ.
قال الخطيب: أحد من كان يذكر بالعلم، ويوصف بالفعل.
وقال أبو نُعيم الحافظُ: أحمد بن محمد بن عَبد الله بن مُصعب الجمال أبو العبَّاس أحد العلماء، والفقهاء.
وقال: توفي سنة إحدى وثلاثمائة في طريق الحج.
"تاريخ بغدد" (٥/ ٤١).

* أحمد بن محمد بن عَبد العزيز بن الجعد أبو بكر الوشاء.
سمع: محمد بن بكار بن الرّيان، وعَبد الأعلى بن حماد، وسويد بن سعيد، وأبا معُمر الهذلي، وأبا بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن حميد الرّازي، وهارون ابن عَبد الله البزاز.
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو بكر الشافعي، وأبو علي بن الصواف، وأبو الحسين بن القنبيطي، وغيرهم.
قال الدَّارقطني: ليس به بأس.
قال عيسى بن حامد القاضي: مات أبو بكر أحمد بن محمد بن عَبد العزيز بن الجعد الوشاء يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة خلت من شعبان سنة إحدى وثلاثمائة، ودفن في مقابر الخيزران.
"تاريخ بغداد" (٥/ ٥٦).

* أحمد بن محمد بن عَبد الوهاب المناطقي.


الرّملي من أهل الرّملة.
يروي عن: محمد بن إسماعيل الصائغ.
روى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب" (٥/ ٣٨٧).

* أحمد بن محمد بن عُبيد السلمي.
حدَّث بجونية من أعمال طرابلس من ساحل دمشق، عن: إسماعيل بن حصن بن حسان الجبيلي، والعبَّاس بن الوليد بن مزيد، وعَمرو بن محمد بن يحيى العثماني بالمدينة.
روى عنه: سليمان الطَّبراني، ومحمد بن الوليد بن العبَّاس البزار العكاوي.
"تاريخ دمشق" (٥/ ٤٠٥).

* أحمد بن محمد بن علي بن أسيد أبو العبَّاس الخزاعي الأصبهاني.
حدّث عن: مسلم بن إبراهيم، وقرة بن حبيب، وأبي الوليد الطيالسي، وأبي عُمر الحوضي، وعدة.
حدَّث عنه: القاضي، وأحمد العسال، وعَبد الرّحمن بن سياه، وأبو القاسم الطَّبراني وأبو الشَّيخ وآخرون.
قال أبو الشَّيخ: هو ثقة مأمون.
وقال الذَّهبي: الشَّيخ الصدوق المحدِّث أبو العبَّاس.
وقال أبو الشَّيخ: توفي في سنة إحدى وتسعين ومئتين.


"سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٥٠٥).

* أحمد بن محمد بن علي البختري المؤدب الرّملي
حدَّث عن: يزيد بن خالد بن موهب الرّملي.
حدَّث عنه: الطَّبراني.
"تكملة الإكمال" (١/ ٣٦٧).

* أحمد بن محمد بن عُمر بن يونس اليماني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٨٢).

* أحمد بن محمد بن عُمر المروزي أبو بشر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٧٧).

* أحمد بن محمد بن عُمر الكاتب (٤٠٤٤).
* أحمد بن محمد بن عيسى الأزهري البرتي.
ترجمه الخطيب في "تاريخه" (٥/ ٦١): أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر، أبو العبَّاس البرتي القاضي، ولي القضاء ببغداد بعد وفاة أبي هشام الرّفاعي، وكان قد أخذ الفقه عن أبي سليمان الجوزجاني صاحب محمد بن الحسن، وكتب الحديث، وصنف المسند.
وحدَّث عن: مسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسي، وأبي سَلمة التبوذكي، ومحمد بن كثير، وأبي حُذيْفة، وأبي عُمر الحوضي، ومسدد، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وأبي غسان مالك بن إسماعيل، وأحمد بن يونس، ويحيى الحماني، وعاصم بن علي، وداود بن عَمرو، وخلف بن هشام، ويحيى بن يوسف الزمي،


وأبي بكر بن أبي شيبة وغيرهم من البغداديين، والبصريين، والكوفيين، كان ثقة ثبتا حجة، يذكر بالصلاح والعبَّادة.
روى عنه: عَبد الله بن محمد البغوي، ويحيى بن محمد بن صاعد، والقاضي المحاملي وابن مخلد، وأبو علي الصفار، وأبو عَمرو بن السماك، وأحمد بن سلمان النجاد، وأبو سهل بن زياد، وجماعة سواهم.
قال طلحة بن محمد بن جعفر: مات أبو هشام سنة تسع وأربعين ومائتين؛ فاستقضى أحمد بن محمد بن عيسى البرتي، وكان رجلًا من خيار المسلمين دينا عفيفًا على مذهب أهل العراق، وكان من أصحاب يحيى بن أكثم؛ وكان قبل ذلك تقلد واسطًا.
وروى كُتب محمد بن الحسن عن أبي سليمان الجوزجاني عن محمد بن الحسن، وحدَّث بحديث كثير.
قال أبو عُمر محمد بن يوسف القاضي: ركبت يومًا من الأيام مع إسماعيل ابن إسحاق القاضي إلى أحمد بن محمد بن عيسى البرتي، وهو ملازم لبيته فرأيته شيخًا مصفارًا أثر العبَّادة عليه، ورأيت إسماعيل أعظمه إعظامًا شديدًا، وسأله عن نفسه، وأهله، وعجائزه، وجلسنا عنده ساعة ثم انصرفنا فقال لي إسماعيل: يا بني تعرف هذا الشَّيخ، قُلتُ: لا، قال: هذا البرتي القاضي لزم بيته، واشتغل بالعبَّادة، وهكذا تكون القضاة لا كما نحن.
قال أبي العبَّاس بن سعيد: أحمد بن محمد بن عيسى البرتي القاضي سكن بغداد سمعت عَبد الله بن أحمد يقول: صدوق ما أعلم إلا خيرًا.


حدَّثني الحسن بن أبي طالب عن أبي الحسن الدَّارقطني قال: أحمد بن محمد البرتي ثقة.
قال ابن المنادى: توفي البرتي القاضي أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر بالجانب الغربي من مدينتنا سنة ثمانين يعني ومائتين.
قال أحمد بن كامل القاضي: مات البرتي القاضي ليلة السبت في ذي الحجة لتسع عشرة ليلة سنة ثمانين.

* أحمد بن محمد بن عيسى السكوني.
انظره في: أحمد بن عيسى بن السكن الموصلي.

* أحمد بن محمد بن غياث المروزي.
قدم بغداد وحدَّث بها عن: عَبد الله بن عبد الرّحمن السعدي المورزي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٥/ ٨٠).

* أحمد بن محمد بن فرج الجند يسابوري.
يروي عن: علي بن حرب الجند يسابوري.
روى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب" (٢/ ٩٥).

* أحمد بن محمد بن مالك بن أنس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٩٣).

* أحمد بن محمد بن ماهان بن أبي حنيفة.


قال ابن أبي حاتم: أحمد بن محمد بن ماهان المعروف والده بأبي حنيفة صاحب القصب الواسطي.
روى عن: أبيه، كتب لنا أبو عون بن عَمرو بن عون شيئا من فوائده فلم يعرف أبي والده، وقال: هو مجهول، ولم يسمع منه.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٧٣) انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (١/ ٥٩٩).

* أحمد بن محمد بن مسقلة بن جبلة بن مسلم عَبد الله بن المستورد التيمي الواذاري.
قال أبو الشَّيخ: كثير الحديث عن العراقيين، ثقة.
وقال: توفي سنة ثمان أو تسع وثلاثمائة.
"الطبقات" (٤/ ٥).

* أحمد بن محمد بن (مصقلة) الأصبهاني (١٨١) غ.
صوابه: أحمد بن محمد بن مسقلة. بالسين المهملة، تقدم.
انظر: التّعليق على المعجم.

* أحمد بن محمد بن مقاتل أبو بكر الرّازي البغدادي.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: أبيه، والحسين بن عيسى بن ميسرة، وأحمد بن بكر بن سيف.
روى عنه: عَبد الباقي بن قانع، وأبو القاسم الطَّبراني، والحسين بن مهدي المروزي


"تاريخ بغداد" (٥/ ٩٨).

* أحمد بن محمد بن مهدي الهروي.
حدّث عن: الحسن بن عرفة.
روى عنه: أبو بكر بن أبي حزام الدقاق.
"تاريخ بغداد" (٥/ ١٠٥).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني)، و"دعلج" كما في "تاريخ حلب" (٣٥٣١).

* أحمد بن محمد بن مهران السوطي البغدادي.
حدّث عن: أبي نعيم الفضل بن دكين، وغيره
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني، وغيره.
قال الخطيب: وقيل: هو أحمد بن محمد بن يحيى، فالله أعلم.
"تاريخ بغداد" (٥/ ٩٩).
وانظر: "التاريخ" (٤/ ٢٠٣ و ١١٨). وحسن حديثه الهيثمي.

* أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي القاضي الفقيه.
سمع: أباه محمد بن أبي موسى، وبدمشق هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمود بن خالد، وهشام بن خالد الأزرق، وقاسم بن عثمان الجوعي، وبغيرها عُبيد بن هشام الحلبي، ومحمد بن آدم، ونصر بن محمد بن سليمان، ومحمد ابن سابق، ومحمد ابن عبد الرّحمن بن سهم الأنطاكي، وسعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، ويزيد بن قبيس ومحمد بن يحيى بن فياض الزماني، ويعقوب بن كعب


الحلبي، ومحمد بن زنبور المكي، وإسحاق بن إبراهيم أبي إسرائيل، والمتوكل بن محمد بن أبي سورة، وكثير بن عتبة، وإسحاق بن الأخيل، وأيوب بن محمد الوراق، وإبراهيم بن الحارث الأنصاري، وغيرهم.
روى عنه: أبو محمد عَبد الله بن جعفر بن الورد البغدادي نزيل مصر، وأبو الفضل محمد بن عبد الرّحمن بن الحارث الرّملي، وعُمر بن الرّبيع بن سليمان، ومحمد بن بشر بن عَبد الله الزبيري العكري، وأبو بكر أحمد بن سعيد بن موضح الإخميمي، وأبو العبَّاس أحمد بن الحسن بن إسحاق الرّازي، وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو العبَّاس محمد بن ملاق بن نصر بن سلام العثماني، وأبو بكر أحمد ابن موسى بن مُجاهد، ومحمد بن الحسن بن زياد النقاش، وأبو بكر محمد بن عَبد الله بن أحمد بن عتاب العَبدي.
"تاريخ دمشق" (٥/ ٤٥٥). انظر: "الجرح والتعديل".
قلت: ووصفه النقاش بـ القاضي، وضعفه الخليلي في "الإرشاد" (١/ ٤٠٧).

* أحمد بن محمد بن نافع الطحاوي المصري أبو بكر الأصم.
روى عن: يحيى بن بُكير، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبي مُصعب، وأحمد ابن صالح، وجماعة.
وعنه: حمزة الكناني، والطَّبراني، العقيلي، وآخرون.
وثقه ابن يونس.
قال الذَّهبي: توفي سنة ٩٦ بمصر.


"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩٦ - ص: ٨٢).
(وهو: أحد محدَّثي مصر، ورواتها). قاله الأخ الحسيني في تحقيقه "معجم ابن الأعرابي".
قال غيرنا: قال ابن حجر عن حديث رواه الطبراني عن شيخه ابن الطحان وهذا وهم من الطبراني أو شيخه. اهـ "ملتقى أهل الحديث".

* أحمد بن محمد بن (هشام) البعلبكي (٣٥) غ.
انظر: أحمد بن محمد بن هاشم.

* أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي.
روى عن: أبيه.
وعنه: الطَّبراني ببعلبك.
قال السّمعاني: بعلبك … ، من محدَّثيها … ، أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي.
"الأنساب" مادة (البعلبكي)، وانظر: "مختصر تاريخ دمشق".

* أحمد بن محمد بن الوليد بن سعد أبو بكر المري الدمشقي المقرئ.
روى عن: أبي مسهر الغساني، وأبي اليمان، وآدم بن أبي إياس، وهشام بن عمار، وعدة.
وروى عنه: أبو علي بن آدم، وابن أبي العقب، وأبو أحمد بن الناصح، والطَّبراني وأبو عُمر بن فضالة، وآخرون.
قال الذَّهبي: الإمام أبو بكر أحمد بن محمد المري.


وقال: مات سنة سبع وتسعين ومئتين؛ أرخه ابن زبر.
"السير" (١٤/ ١٨).

* أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٠٠).

* أحمد بن محمد بن يحيى بن مهران
انظره في: أحمد بن محمد بن مهران. تقدم.

* أحمد بن محمد بن يزيد بن سليمان مولى بني هاشم.
سيأتي في: أحمد بن يزيد بن سليمان مولى بني هاشم.

* أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم أبو عَبد الله مولى بني هاشم.
حدَّث بسر من رأى.
عن: الحسين بن الحسن الأشقر، ورجاء بن سَلمة
روى عنه: الهيثم بن خلف الدوري، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأحمد بن فاذويه الطحان.
قال الهثيم بن خلف الدوري: حدَّثنا أحمد بن يزيد بن سليم مولى بني هاشم بالعسكر قال الهيثم: وهو: صدوق ثقة.
"تاريخ بغداد" (٥/ ١١٩).

* أحمد بن محمد بن يعقوب الخزاز أبو بكر الأصبهاني.
روى عنه: الطَّبراني، وأبو الشَّيخ.
قال أبو نُعيم: توفي سنة ٣٠٤.


"أخبار أصبهان" (١/ ١٢١).

* أحمد بن محمد بن يعقوب الداري الفيومي.
من ولد تميم الداري، كان ينزل بالفيوم من أرض مصر.
حدّث عنه: الفريابي، والمُقرئ.
ومات سنة ٢٨٠.
"توضيح المشتبه" (١/ ٥١١).
قُلتُ: وروى عنه (الطَّبراني)، و (ابن عدي).

* أحمد بن محمد أبو بكر البغدادي.
حدث عن: يحيى المقابري بمصر.
وعنه الطبراني.
"تاريخ بغداد" (٥/ ١٢٩).

* أحمد بن محمد أبو العبَّاس البزار الأصبهاني.
يحدَّث عن: مشكدانه، والحلواني، وداود بن رشيد.
قال أبو الشَّيخ: من أفاضل الناس، وكان أبو العبَّاس حسن الحديث، كثير الفوائد.
وقال: توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
"الطبقات" لأبي الشَّيخ (٣/ ٣٠٤).

* أحمد بن محمد (الحمال) الأصبهاني (٢٠١٥).


صوابه: أحمد بن محمد الجمال الأصبهاني. تقدم.

* أحمد بن محمد الحمصي المصيصي
حدَّث عن: إسحاق بن إبراهيم الحنيني.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ حلب" (٣/ ١١١٦).

* أحمد بن محمد السالمي.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٤٦): ثقة.
قُلتُ: وقد أخرج له ابن حبَّان في "صحيحه" (برقم: ٦٨٦٧).
وقد روى عنه آخرون، كما في مصادر حديثه من "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٦٢٧).

* أحمد بن محمد أبو أيوب الأنصاري.
حدَّث عن: محمد بن أحمد بن يحيي الأنيسي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٥/ ٢٩٦).

* أحمد بن محمد أبو حفص الصفار (٥٢١٢ و ٥٢١٩).
* أحمد بن محمد أبو سليمان المكي القزاز.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* أحمد بن محمد أبو علي الشعيري الشيرازي.


يروي عن: الحسين بن الحكم الحبري.
وروى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب" (٣/ ٤٣٧).

* أحمد بن محمد الصيدلاني البغدادي.
حدَّث عن: إسحاق بن وهب الواسطي، وعَبد الله بن محمد بن عيشون الحراني.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني، وعلي بن عُمر السكري، وذكر علي أنه سمع منه في سنة ثلاث وثلاثمائة.
[قال] سليمان بن أحمد بن أيوب أخبرنا أحمد بن محمد الصيدلاني البغدادي حدَّثنا محمد بن عَبد الله بن عيشون الحراني حدَّثنا محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني حدَّثنا سلام بن أبي مطيع عن قتادة عن الحسن عن سعد بن هشام عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله ﷺ: خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.
قال سليمان: لم يروه عن قتادة إلا بن أبي مطيع، تفرد به بن سليمان.
قال الخطيب: هكذا رواه سليمان الطَّبراني؛ وإنما هو عَبد الله بن محمد بن عيشون.
"تاريخ بغداد" (٥/ ١٣٧).

* أحمد بن محمد المروزي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٩٠).


* أحمد بن محمد النخعي القاضي الكوفي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
انظر: "أخبار القضاة" لوكيع (٣/ ٣٢١ و ٣٢٣).

* أحمد بن محمد اليمامي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٨٢).

* أحمد بن محمود بن صبيح بن سهل بن إبراهيم أبو العبَّاس المديني الثقفي.
يروي عن: عَبد الله بن عَمرو، وأبي مسعود مصنفاته، وأحمد بن سعيد بن جرير، والحجاج بن يوسف بن قتيبة.
روى عنه: أبو بكر محمد بن جعفر بن يوسف، والطَّبراني.
قال أبو الشَّيخ: شيخ ثقة، صاحب أصول.
وقال: توفي سنة عشر وثلاثمائة.
"الطبقات" لأبي الشَّيخ (٤/ ٢٠)، "أخبار أصبهان" (١/ ١٦٤).

* أحمد بن مخلد البزاز الأصبهاني.
قال أبو نُعيم: لا بأس به.
وقال: توفي سنة ٢٩٩.
"أخبار أصبهان" (١/ ١٧٧).

* أحمد بن مسعود بن عَمرو بن إدريس أبو بكر الزنبري المصري.
حدَّث عن: بحر بن نصر الخولاني، والرّبيع بن عَبد الحكم، وجماعة.
وعنه: ابن المقرئ، وابن يونس، وعُمر بن شاهين، وآخرون.


قال الذَّهبي: المحدِّث أبو بكر أحمد بن مسعود .. له رحلة وفهم.
وقال: مات في رمضان سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مئة.

* أحمد بن مسعود أبو عَبد الله المقدسي الخياط.
حدَّث عن: عَمرو بن أبي سَلمة التنيسي، والهيثم بن جميل الأنطاكي، ومحمد ابن كثير المصيصي، ومحمد بن عيسى الطباع، وطبقتهم.
وعنه: أبو نُعيم عَبد الملك بن محمد بن عدي، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو القاسم الطَّبراني وآخرون.
لقيه الطَّبراني ببيت المقدس سنة أربع وسبعين ومئتين.
قال الذَّهبي: المحدِّث الإمام أبو عَبد الله أحمد بن مسعود.
"السير" (١٣/ ٢٤٤).
وانظر: البلغة للعلامة الأنصاري. لزامًا.

* أحمد بن المسيب بن طعمة الحلبي.
حدّث عن: مُصعب بن سعيد المصيصي.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ حلب" (٣/ ١١٤٧).

* أحمد بن مُصعب الجند يسابوري أبو منصور.
يروي عن: علي بن حرب الجند يسابوري.
روى عنه: الطَّبراني بجند يسابور.


"الأنساب" (٢/ ٩٥).

* أحمد بن مطير الرّملي القاضي أبو جعفر.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)

* أحمد بن معاوية بن بكر الباهلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٧١).

* أحمد بن معاوية بن الهذيل أبو جعفر الأصبهاني.
روى عن: إبراهيم بن أيوب الفرساني، ومحمد بن زياد يعني الأصبهاني.
روى عنه: ثنا علي بن رستم الأصبهاني، ومحمد بن يحيى بن معاوية، والحسين بن عفير.
قال أبو نُعيم: أحمد بن معاوية بن الهذيل أبو جعفر، والهذيل أخوه يكنى أبا معاوية العنبري.
وقال: توفي الهذيل سنة ستين، ومات بعده أحمد.
"أخبار أصبهان" (١/ ١١٦).

* أحمد بن منصور المدايني مولى العبَّاس بن عُبيد الله الهاشمي.
حدّث عن: محمد إسحاق المسيبي.
روى عنه: إسماعيل بن العبَّاس الوراق، وأبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٥/ ١٥٤)، انظر: "الفتح" (١٣/ ١١١).

* أحمد بن منصور المديني المعدل الأصبهاني.


روى عن: يونس بن حبيب.
روى عنه: سليمان بن أحمد.
"أخبار أصبهان" (١/ ١٦٠).
انظر: "المجمع" (٥/ ١٩٥) و"الفتح" (١٣/ ١١٦) لزامًا.

* أحمد بن مهدي بن رستم الإمام أبو جعفر الأصبهاني.
سمع: أبا نعيم، وأبا اليمان، وسعيد بن أبي مريم، ومسلم بن إبراهيم، وقبيصة بن عقبة، وعَبد الله بن صالح، وأبا سلمة، وطبقتهم.
حدَّث عنه: الحافظُ محمد بن يحيى بن مندة، وأحمد بن إبراهيم بن أفرجة، وأحمد بن جعفر السمسار، وعدة.
قال محمد بن يحيى بن مندة: لم يحدَّث ببلدنا منذ أربعين سنة أوثق منه، صنف المسند ولم يعرف له فراش منذ أربعين سنة؛ صاحب عبَّادة ﵀.
وقال أبو نُعيم الحافظُ: كان ظاهر الثروة صاحب ضياع، لم يحدَّث في وقته من الأصبهانيين أوثق منه، وأكثر حديثا، صاحب الكتب، والأصول الصحاح، أنفق عليها نحوًا من ثلائمائة ألف درهم.
وقال ابن النجار: كان من الأئمة الثقات وذوي المروءات، رحل إلى الشام، ومصر والعراق.
وقال الذَّهبي: الإمام القدوة العابد الحافظُ المتقن أبو جعفر .. جمع وصنف.
قال ابن أبي حاتم: كتبنا عنه؛ وكان صدوقًا، قال أبو محمد: هو الذي روى


عن أبي عُبيد كتاب "غريب الحديث".
قال ابن النجار: توفي في سنة اثنتين وسبعين ومئتين.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٧٩)، "أخبار أصبهان" (١/ ١١٥)، "السير" (١٢/ ٥٧٩).

* أحمد بن مهدي عن على صاحب المصلى.
هو: أحمد بن مهدي بن رستم الإمام أبو جعفر الأصبهاني. تقدم.

* أحمد بن مهران اليزدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣١٦).

* أحمد بن موسى بن إسحاق أبو عَبد الله الأنصاري.
كوفي الأصل، واسطي المولد، بغدادي الدار.
حدَّث عن: أبيه، وعن أحمد بن محمد بن الأصفر، وسهل بن بحر، وموسى ابن سفيان الجند يسابوريين، ويحيى بن يونس الشيرازي، وأبي يوسف القلوسي.
روى عنه: أحمد بن كامل، وابن لؤلؤ الوراق، ومحمد بن عُبيد الله بن الشخير، وأبو حفص ابن شاهين، والمعافى بن زكريا، وابن الثلاج.
قال الخطيب: كان ثقة، وتقلد قضاء البصرة، وبعض بلاد فارس.
قال ابن قانع: أحمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري مات في رجب من سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
وقال أحمد بن كامل: توفي أبو عَبد الله أحمد بن موسى بن إسحاق


الأنصاري ببغداد في رجب سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، وكان مولده بواسط في سنة ثلاث وخمسين ومائتين، وكان وقت وفاته يتقلد القضاء على بعض فارس، وقد حدَّث ولم يغير شيبه.
وقال عَبد الله بن محمد بن عَبد الله الشاهد: توفي أحمد بن موسى بن إسحاق القاضي الأنصاري في شعبان سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، ومولده بواسط سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٤/ ١٤٤).

* أحمد بن موسى بن جعفر الأنصاري (٢٨٩)
* أحمد بن موسى بن صاعد الصوري.
قال السّمعاني في "الأنساب" (٣/ ٥٦٤): أحمد بن صاعد الصوري، الزاهد، صاحب حكمة، وزهد.
روى عنه: أحمد بن أبي الحواري، وسعيد بن محمد البيروتي.
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (٢٢٧٤): (أحمد بن محمد بن الوليد الدمشقي).

* أحمد بن موسى أبو العبَّاس الجوهري، يعرف بأخي خزري.
حدّث عن: الحسين بن حريث المروزي، وإبراهيم بن عَبد الله بن بشار الواسطي، وسعيد بن عَمرو السكوني الحمصي، والرّبيع بن سليمان المصري.
روى عنه: أحمد بن كامل القاضي، وأبو بكر بن سلم الختلي، وأبو القاسم الطَّبراني، والحسن بن محمد السكوني الكوفي، وابن حامد الرّخجي.