جبير الأنصاري.
يروي عن: أبيه وعمته.
روى عنه: فليح بن سليمان.

* خلاد بن قرة بن خالد السدوسي أبو أمية.
قدم أصبهان.
يروي عن: الحسن بن أبي جعفر الجفري، ومالك بن أنس، وأبيه، وسعيد الجريري.
سمع منه: عامر بن إبراهيم.
قال أبو محمد بن حيان: رأيته في رواية محمد بن عامر عن أبيه عن خلاد.
"أخبار أصبهان" (١/ ٣٦٠).

* خير بن عرفة التجيبي أبو طاهر المصري.
روى عن: عَبد الله بن صالح الكاتب، ويحيى بن بُكير، ويزيد بن عَبد ربه، وحيوة بن شُريح وسليمان بن عَبد الرّحمن، وعدة.
روى عنه: علي بن محمد الواعظ، وأبو يعقوب الأذرعي، والطَّبراني، وآخرون.
قال الذَّهبي: المحدِّث الصدوق أبو طاهر .. عُمر طويلًا، ومن قدماء شيوخه عروة بن مروان.
وقال: ومات في أول سنة ثلاث وثمانين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٤١٣).
* * *


حرف الدال
* داهر بن نوح الأهوازي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٧٨).

* داود بن بلال السعدي البغدادي.
قال ابن أبي حاتم: داود بن بلال السعدي أبو سليمان.
روى عن: أبي الأشهب، وحماد بن سَلمة، وشهاب بن شرنفة، وعَبد العزيز ابن مسلم.
روى عنه: … ، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٤٠٨).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٣٦): يروي عن: عَبد العزيز بن مسلم القسملي، وحماد بن سَلمة، حدَّثنا عنه: الحسن بن سفيان، مستقيم الحديث.
قُلتُ: وروى عنه: اثنان من مشائخ الطبراني.

* داود بن حماد بن فرفصة البلخي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٨٣).

* داود بن خالد بن نجيح المصري.
انظر: دليل بن خالد بن نجيح.

* داود بن دلهات بن إسماعيل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٨٤).


* داود بن السرح الرّملي.
روى عن: إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الدمشقي.
روى عنه: الطَّبراني.
"الإكمال" (٤/ ٢٨٨).

* داود بن سليمان بن داود بن سلم مؤذن مسجد ثابت (٥٩٥٦).
انظر: جزء التّعليقات.

* داود بن سليمان أبو سليمان الكريزي القاضي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٨٥).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٨/ ٢٣٥).

* داود بن سليمان الخرساني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤١٨).
قُلتُ: في "الصغير" (برقم: ٥٦٤). قال الطَّبراني: شيخ لا بأس به.

* داود بن سليمان المؤدب.
حدَّث عن: عَمرو بن جرير البجلي.
روى عنه: أبو عَبد الله الزبيري الفقيه.
"تاريخ بغداد" (٤٤٧٠).

* داود بن أبي سليمان عن زيد بن علي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٦٤٠): لم أعرفه.


* داود بن عَبد الجبار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٨٧).

* داود بن عَبد الحميد الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٨٨).

* داود بن عيسى النخعي.
قال ابن أبي حاتم: داود بن عيسى، مولى للنخع.
روى عن: سعيد بن جبير، وسعيد بن مسروق، وميسرة بن حبيب، وعاصم ابن عُبيد الله، وهو من أقران قيس بن الرّبيع.
روى عنه: سويد بن عَبد العزيز، وإسماعيل بن عيَّاش، روى الفزاري عن ابن أبي غنية عنه، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عن: إسماعيل بن مسلم المكي.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٤١٩).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٥٨٦): داود بن عيسى النخعي، من أهل الكوفة، سكن دمشق.
يروي عن: أبي الزبير، وعاصم بن عُبيد الله.
روى عنه: سويد بن عَبد العزيز، وكان متقنا، عزيز الحديث.

* داود بن فراهيج.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٩٢).


* داود بن أبي القصاف.
قال ابن أبي حاتم: داود بن أبي القصاف، جار لقتادة.
روى عن: حيان الأعرج عن جابر بن زيد.
روى عنه: ابن أبي عروبة، وأبو هلال الرّاسبي، ومحمد بن سواء، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٤٢٣).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٢٨٥).
قُلتُ: قال الطَّبراني (برقم: ٤١٣): بصري من الثقات الصالحين.

* داود بن محمد بن صالح أبو الفوارس المروزي * (٣٥٧٥).
* داود بن مُطرف.
قال ابن أبي حاتم: داود بن مُطرف بن عتبة، أبو مُطرف الخزاز، مولى بني عامر بن ذهل، سكن البصرة، وأبوه، وجده، في عداد الكوفيين.
روى عن: أبيه عن جده عتبة عن شُريح.
روى عنه: ابن المبارك، ووكيع، ويزيد بن هارون، وأبو الوليد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٤٢٤).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٣٤).


* داود بن مهران الدباغ.
وقال ابن أبي حاتم: داود بن مهران، أبو سليمان الدباغ، بياع الأدم.
روى عن: عَبد الجبار ابن الورد، وعَبد العزيز بن عَبد الصمد وهشيم، وفضيل بن عياض، ويحيى بن سليم، ومروان بن معاوية، وابن يونس، كتب عنه أحمد بن حنبل، وأبي، والحسن بن محمد، سمعت أبي يقول: داود بن مهران ثقة صدوق.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٤٢٦).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٣٥) وقال: كان متقنًا.
انظر: "تاريخ بغداد" (٨/ ٣٦٢).

* داود بن هلال النصيبي.
قال ابن أبي حاتم: داود بن هلال النصيبي، أبو سليمان.
روى عن: المسعودي، ومالك بن مغول، وبكر بن خنيس، وأسد بن عَمرو.
روى عنه: زُهير بن عبَّاد الرّؤاسي.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٤٢٧).

* داود الزهراني.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٣٤): داود الزهراني، بصرى.
يروي عن: هشام بن حسان.
روى عنه: ابنه أبو الرّبيع الزهراني سليمان بن داود.


* داود بن الوازع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٩٤).

* دثار القطان.
قال ابن أبي حاتم: دثار القطان، وهو: دثار بن أبي شبيب.
روى عن: مسلم البطين.
روى عنه: الثوري، والحسن بن صالح، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٤٣٦).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٣٧): ثار بن أبي شبيب القطاني، الضبي.
يروي عن: مسلم البطين.
روى عنه: الثوري، وحمزة الزيات.

* دحيم المعولي.
هو: عَبد الرّحمن بن عبَّاد بن إسماعيل المعولي، أبو إسماعيل.
روى عن: سهل قرط بن حريث، وعَبد القاهر بن شعيب، وغيرهما.
روى عنه: محمد بن عَبد بن حميد، وعَبد الله بن محمد بن ناجية.
"الأنساب" (٢/ ٥٠٢).

* دران بن سفيان بن معاوية
هو: محمد بن معاذ بن سفيان بن المستهل، أبو بكر العنزي البصري، دران.


عن: مسلم بن إبراهيم، وعَمرو بن مرزوق، وعَبد الله بن رجاء، ومحمد بن كثير العَبدي، وأبي سَلمة المنقري، وعدة.
وعنه: النجاد، ومحمد بن أحمد الرّافقي، وعلي بن أحمد المصيصي، وسليمان الطَّبراني، ومحمد بن جعفر بن السقاء، وجماعة.
قال الذَّهبي: دران الإمام المحدِّث المعُمر الصدوق أبو بكر.
وقال: توفي سنة أربع وتسعين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٥٣٦).

* (دريد) بن مجاشع (٢٢٥٩).
صوابه: دويد بن مجاشع. مترجم في "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* دلهات بن إسماعيل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٠٢).

* دليل بن إبراهيم بن دليل أبو محمد الأصبهاني.
يحدَّث عن: لوين، وأبي الدرداء المروزي، وغيرهما.
قال أبو الشَّيخ: حدَّثنا دليل بن إبراهيم قال ثنا لوين قال ثنا أبو الأحوص ....
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٤/ ١٨٢).


* دليل بن خالد بن نجيح مصري.
وهو: أخو عَبد الرّحمن بن نجيح.
روى عن: عَبد الله بن محمد بن المغيرة عن أبيه.
روى عنه: إبراهيم بن عَبد السلام، وشاكر الضرير.
"تاريخ مصر" لابن زولاق (ص: ٦٠)، "الإكمال" (٣/ ٣٣١).

* دويد بن مجاشع.
يروي عن: مالك بن دينار، وغيره.
روى عنه: عُبيد الله العيشي، وغيره.
"المؤتلف" للدارقطني (ص: ١٠٠٨)

* دويد مولى سعيد بن عَبد الملك.
هو: دويد بن نافع. مترجم في "التهذيب".

* دينار بن عَبد الله مولى أنس بن مالك.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٠٤).

* دينار أبو هارون.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٠٥).
* * *


حرف الذال
* ذاكر بن شيبة العسقلاني.
ترجمه الذَّهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٧١ - ص: ٣٤٧): ذاكر بن شيبة العسقلاني، كان بقرية عجية.
روى عن: رواد بن الجراح.
عنه: الطَّبراني، لا أعرفه.
وترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٠٥): ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني، قال الأزدي: ضعيف.
روى عن: رواد بن الجراح حديث (لأن يربي أحدكم جرو كلب)، بعد سنة خمسين ومائة بسند الصحيح.
قُلتُ: هذا كذب.

* ذؤيب بن شعثم بن قرط العنبري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* ذؤيب بن عمامة السهْمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٠٦).

* ذو اليدين.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* * *


حرف الراء
* راشد بن حبيش الحمصي * (٩٣١٤).
قال ابن أبي حاتم: راشد بن حبيش الرّقى.
روى عن: عبَّادة بن الصامت.
روى عنه: العوام سادن، ببيت المقدس، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٤٨٤).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٢٣٣): راشد بن حبيش الرّقى.
يروي عن: عبَّادة بن الصامت.
روى عنه: أبو العوام بن حوشب، سادن بيت المقدس، وزرعة بن عَبد الرّحمن بن جرهد.

* راشد بن (عَبد الله) (٤٤٢٧).
صوابه: راشد بن عَبد ربه. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.

* راشد بن عَبد ربه.
قال الضياء المقدسي في "المختارة": راشد بن عَبد ربه لم يذكره ابن أبي حاتم في كتابه.
قلتُ: علق -عليه- الشَّيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (٤/ ٥٤٥): وكذا ابنه الحسن بن راشد، ولا وجدت غيره ذكرهما، ومع ذلك صححه ابن


حجر الهيثمي؛ فلعلَ ذلك لشواهده الأتية، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد": (فيه من لم أعرفهم).
قُلتُ: وقع في اسم الرّاوي اختلاف كما في المصادر -الحديثية- التي ذكرها الشَّيخ.
قارن ذلك بما في "المعجم"، المطبوع و"مجمع البحرين"، وغيرهما.

* رافع بن بشير السلمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥١٢).

* رافع بن مالك الزرقي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* رافع بن يزيد الثقفي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* رافعة أبو موسى الصفار.
قال الحافظُ في "اللسان": (ترجمة - موسى بن المغيرة): موسى بن المغيرة، عن: أبي موسى الصفار.
قُلتُ: وشيخه لا يعرف، قرأت على زينب بنت عَبد الله أخبركم أبو عَبد الله الحافظُ أنا أبو جعفر الصيدلاني أنا محمود بن إسماعيل حضور أنا ابن شاذان أنا القتات أنا بن أبي عاصم أنا محمد بن أبي بكر المقدسي أنا موسى الدقاق أنا أبو موسى الصفار قال: سألت ابن عبَّاس ﵄ أي الصدقة أفضل قال: سئل رسول الله ﷺ أي الصدقة أفضل، قال: الماء ألا ترى أن أهل النار إذا استغاثوا


بأهل الجنة قالوا: ﴿أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ﴾ [الأعراف: ٥٠].
وانظره في: باب الكنى من "اللسان".

* رباح بن صالح بن عُبيد الله بن أبي رافع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥١٣).

* رباح بن عُبيد الله بن عُمر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥١٣).

* الرّبيع بن إسماعيل الثقفي أبو عاصم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥١٥).

* الرّبيع بن ثعلب.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٨/ ٤١٨): الرّبيع بن ثعلب، أبو الفضل المروزي سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: يحيى بن عقبة أبي العيزار، والفرج بن فضالة، وأبي إسماعيل المؤدب، وجارية بن هرم، ومسعدة بن إليسع.
روى عنه: عَبد الله بن موسى بن أبي عثمان الدهقان، وأحمد بن محمد بن يوسف بن شاهين، وعلي بن إسحاق بن زاطيا، وعُمر بن أيوب السقطي، وعَبد الله بن محمد بن ناجية، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم.
أخبرنا أبو بكر البرقاني قال: قرئ على أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي وأنا أسمع قيل له: سئل السراج وهو: أبو العبَّاس محمد بن إسحاق الثقفي وأنت تسمع أيش كنية الرّبيع بن ثعلب؟ فقال: حدَّثنا الرّبيع بن ثعلب


أبو الفضل، وكان من خيار المسلمين.
قال يحيى بن معين: رجل صالح.
وقال صالح بن محمد المعروف بجزرة: صدوق ثقة من عبَّاد الله الصالحين.
قال علي بن عُمر الحافظُ: الرّبيع بن ثعلب بغدادي ثقة.
قال أحمد بن علي الأبار: مات الرّبيع بن ثعلب سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
أنبأنا محمد بن جعفر بن علان الوراق أخبرنا مخلد بن جعفر حدَّثنا محمد بن جرير الطبري قال الرّبيع بن ثعلب يكنى أبا الفضل، من أهل الصغد، ولد بمرو، وسكن بغداد، ولم يزل بها حتى توفي بها في سنة ثمان وثلاثين ومائتين بعد الفطر بيوم، وكان فيما ذكر لي رجلًا صالحًا صدوقًا ورعًا.

* الرّبيع بن أبي صالح.
قال ابن أبي حاتم: ربيع بن أبي صالح، مولى أسلم، ويقال: البكري.
روى عن: مدرك.
روى عنه: مروان بن معاوية، وعَبد الله بن داود الخريبي، وأبو نُعيم سمعت أبي يقوك ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: الرّبيع ابن أبي صالح ثقة.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبي يقول: الرّبيع بن أبي صالح يكتب حديثه.


"الجرح والتعديل" (٣/ ٤٦٥).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٠٠).

* الرّبيع رجل من بني النظر كان في حجر صفية.
قال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ١٥): ابن أخي صفية، لم أعرفه.

* ربيعة بن سعيد الأسلمي.
قُلتُ: وقع في ترجمة: ابن أبي فديك من "تهذيب الكمال" للمزي: روى عن: سعيد بن سفيان الأسلمي.
قُلتُ: وهو: مترجم في: "التهذيب".
انظر: "السلسلة الصحيحة" (٢/ ٢٨٦).

* ربيعة بن عبَّاد الديلي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* ربيعة بن عُبيد الكناني الكوفي.
قال ابن أبي حاتم: ربيعة بن عُبيد الكناني.
روى عن: المنهال بن عَمرو، وعطاء بن أبي رباح.
روى عنه: مروان الفزاري، وأبو نُعيم، وعَبد الله بن رجاء، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: ربيعة الكناني ثقة. حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عن ربيعة الكناني فقال: شيخ.


"الجرح والتعديل" (٣/ ٤٧٨).

* الرّجاء بن أحمد بن زيد البغدادي.
حدَّث عن: أحمد بن منيع البغوي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٤١٢).

* الرّجاء بن أبي عطاء أبو الأشيم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٢٨).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٠٤).

* رجال بن المنذر.
قال الذَّهبي: رجال بن المنذر شيخ لفضيل بن غزوان.
قال ابن ناصر الدين -قُلتُ-: كذا وجدته بخط المصنف، وهو خطأ؛ إنما الرّاوي عن الرّجال بن المنذر: يحيى بن راشد، لا أعلم له راويًا سواه، له ثلاثة أحاديث فيما أعلم أما فضيل بن غزوان؛ فشيخه الرّحال بن سالم كما تقدم؛ لابن المنذر، والله أعلم.
"توضيح المشتبه" (٤/ ١٧٤).

* رحمة بن مُصعب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٣٠).


* رديح بن ذؤيب العنبري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* رديح بن مدرة بن علي السلمي.
انظره في: بديح.

* رزق الثقفي.
قال ابن أبي حاتم: رزيق الثقفى، مصرى.
روى عن: عَبد الرّحمن بن شماسة.
روى عنه: ابن لَهيْعة.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٥٠٥).

* رزيق بن السخيت.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٥٩): زريق بن السخت، أبو عَبد الله البصري.
يروي عن: أبي عاصم، وجعفر بن عون، وأهل العراق.
ثنا عنه: شيوخنا أبو عُمر الفرار، وغيره، مستقيم الحديث؛ إذا روى عن الثقات.
وترجمه ابن ماكولا في "الإكمال" (٤/ ٥٦): زريق بن السخيت البصرى.
حدَّث عن: إسحاق بن يوسف الأرزق، وبشير بن زاذان، وغيرهما.
روى عنه: أحمد بن عَمرو، والبزار، وأبو عَمرو النيسابوري يوسف بن


يعقوب، والحسين بن محمد بن محمد بن عفير الأنصاري، وغيرهم.
وقيل: فيه تقديم الرّاء على الزاى، والأول أصح، والبزار أحفظ.
انظر للفائدة: "تهذيب مستمر الأوهام" (ص: ٢٣٨).

* رزيق بن الورد.
جاء في "توضيح المشتبه" (٤/ ١٦٦): قال الذَّهبي: رزيق بن الورد في المائة الثانية.
وقال في (٤/ ١٧٨): زريق بن الورد، عن: إبراهيم بن هراسة.
قال ابن ناصر الدين -قُلتُ-: أخشى أن يكون ابن الورد هذا هو الذي راه العدني وقد ذكره المصنف قبل بتقديم الرّاء. والله أعلم.
قُلتُ: وذكره عَبد الغني في "المؤتلف" فقال: قرأت في كتاب العقيلي محمد ابن عَمرو بن موسى، عن: أحمد بن محمد النفيلي سمعت: محمد بن أبي عُمر يقول: رأيت رزيق بن الورد.
انظر: "تهذيب مستمر الأوهام" (ص: ٢٣٨).

* رزين الجرجاني.
ترجمه السهْمي في "تاريخ جرجان" (ص: ١١٢): رزين الجرجاني.
روى عن: الضحاك .. ثم ساق له حديثا عن ابن عبَّاس مرفوعًا.
قُلتُ: قال السهْمي في مقدمة "التاريخ" (ص: ٥٨): سألني بعض إخواني أن أخرج عن كل من أذكر اسمه من العلماء، والفقهاء، والرّواة، والمفسرين،


والمصنفين في هذا الكتاب حديثا أو حكاية أن أروي عنهم، وعن كل من دخل جرجان من العلماء وحدَّث بها، ومات بها أو من أهل جرجان، وانتقل منها إلى بلد آخر فأجبت إلى ذلك، وبنيت عليه وقد مضى أمر الولاة، وبينت أسامي العلماء على حروف المعجم؛ ليسهل على من طلبه للمعرفة أو للفائدة، وكان من الحق أن أذكرهم على طبقاتهم على السنين؛ فاختصرت عليه ليسهل طريقه، وتعجل فائدته، وبالله أستعين، وله الحمد والمنة ....
قُلتُ: ثم ذكره في حرف الرّاء.

* رفاعة بن هرير بن عَبد الرّحمن بن رافع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٣٦).

* رقعين بن عيسى.
قُلتُ: رقعين لقب، واسمه: أسد بن عيسى. تقدم.

* رميح بن هلال الطائي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٤٠).

* رواد -والد عَبد الرّحمن-.
قال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٢١٧): فيه من لم أعرفه.

* روْح بن حاتم الجذوعي أبو غسان * (٣٥٩٣).
قال ابن أبي حاتم: روْح بن حاتم، أبو غسان البصرى، روى عن: ....
روى عنه: أبي، وسئل عنه، فقال: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٥٠٠).


وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٤٤): روْح بن حاتم، أبو غسان، من أهل الكوفة، يروى عن وكيع، ثنا عنه: عَبد الرّحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وغيره، مستقيم الحديث.

* روْح بن حاتم أبو حاتم البغدادي.
حدَّث عن: محمد بن زنبور.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
قال الخطيب: أخاف أن يكون هو: روْح بن الفرج المؤدب الذي ذكرناه آنفا؛ وهم الطَّبراني في اسم أبيه، والله أعلم.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٤٠٩).
قُلتُ: وذكر الذَّهبي في "السير":

* روْح بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي الأمير أبو حاتم.
أحد الأجواد، والأبطال ولي ولايات جليلة للسفاح، والمنصور وغيرهما، ولي السند ثم البصرة، وكان يزيد بن حاتم أمير المغرب فمات فبعث الرّشيد روْحًا على المغرب فقدمها سنة إحدى وسبعين، فوليها ثلاث سنين، ومات في رمضان سنة أربع فدفن مع أخيه بالقيروان.
قُلتُ: وهو غير صاحبنا -المراد-، وان اشتركا في الاسم، واسم الأب والكنية، والبلد.
قال سليمان بن أحمد بن أيوب الطَّبراني: حدَّثنا روْح بن حاتم أبو حاتم البغدادي حدَّثنا محمد بن زنبور.


* روْح بن صلاح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٣٩).

* روْح بن عَبد الواحد القرشي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٤٠).

* روْح بن عطاء بن أبي ميمونة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٤٠).

* روْح بن قرة اليشكري المُقرئ.
عرض القرآن على سلاء الطويل، وعلى يعقوب الحضرمي.
وسمع من: ابن عيينة.
قرأ عليه: أبو عَبد الله الزبيري، فقيه البصرة.
وسمع منه: أحمد بن الصقر بن ثوبان.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٣٣ - ص: ١٥٥).

* روْح بن مسافر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٤٢).

* روْح بن المسيب أبو رجاء.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٤٣).

* روْح بن يزيد المُقرئ.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٤٤).

* رياح بن عَمرو القيسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٤٤).


حرف الزين
* زاذان بن أبي منصور بن زاذن.
قال ابن أبي حاتم: زاذان بصرى، والد منصور، رأى: الحسين بن على.
روى عنه: هشيم حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبي يقول ذلك.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" فقال: زاذان، والد منصور بن زاذان، مولى عَبد الله بن أبي عقيل الثقفى، كنيته أبو المغيرة.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٦١٤)، "الثقات" (٤/ ٢٦٦).
قُلتُ: وروى عنه في "الكبير" (برقم: ٢٥٣٣): (العلاء بن خالد الرّياحي).

* زامل بن أوس الطائي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٦٩).

* زائدة في عمير.
قال ابن أبي حاتم: زائدة بن عمير الطائي الكوفي.
روى عن: ابن عبَّاس.
روى عنه: أبو إسحاق السبيعي، ويونس بن أبي إسحاق، وشعبة، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: زائدة بن عمير الطائي ثقة. حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبي يقول:


زائدة بن عمير محله الصدق.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٦١٢).

* الزبرقان بن عَبد الله السراج.
قال ابن أبي حاتم: زبرقان بن عَبد الله الأسدي الكوفي السراج، أبو بكر.
روى عن: أبي وائل وعَبد الله بن معقل.
روى عنه: يحيى بن سعيد، وعبَّاد بن عوام، وعُمر بن على بن مقدم، وأبو أسامة، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا على يعنى بن المديني قال سمعت يحيى يعني القطان يقول: كان زبرقان يعنى السراج ثقة، قُلتُ ليحيى: كان ثبتا، قال: كان صاحب حديث، قُلتُ ليحيى بن سعيد: إن سفيان كان لا يحدَّث عن الزبرقان، قال: لم يره، ثم قال: يحيى ليت كل من يحدَّث عنه سفيان كان ثقة، يعنى ثقة مثل الزبرقان.
حدَّثنا عَبد الرّحمن انا عَبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن أبي بكر فقال: اسمه الزبرقان السراج ثقة. حدَّثنا عَبد الرّحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: الزبرقان أبو بكر السراج ثقة.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال سألت أبي عن الزبرقان بن عَبد الله فقال: ليس به بأس.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٦١٠).
قُلتُ: وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٤١).


* الزبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم.
ترجمه الذَّهبي في "السير" (١٥/ ٥٧) فقال: الزبير بن أحمد بن سليمان بن عَبد الله بن عاصم بن المنذر بن حواري رسول الله ﷺ الزبير بن العوام؛ العلامة شيخ الشافعية، أبو عَبد الله القرشي الأسدي الزبيري البصري الشافعي الضرير.
حدَّث عن: محمد بن سنان القزاز، وأبي داود، وطائفة.
روى عنه: أبو بكر النقاش، وعُمر بن بشران، وعلي بن لؤلؤ الوراق، وابن بخيت الدقاق، وكان من الثقات الأعلام، وقد قرأ على: روْح بن قرة، ورويس، ومحمد بن يحيى القطعي، ولم يختم على القطعي، قرأ عليه: أبو بكر النقاش، وغيره، وتفقه به طائفة وهو صاحب وجه في المذهب.
قال الشَّيخ أبو إسحاق: كان أعمى، وله مصنفات كثيرة مليحة، منها: الكافي، وكتاب النية، وكتاب ستر العورة، وكتاب الهدية، وكتاب الاستشارة والاستخارة، وكتاب رياضة المتعلم، وكتاب الإمارة.
قُلتُ: مات سنة سبع عشر وثلاث مئة، وذكرته في موضع آخر أنه: مات بالبصرة سنة عشرين وثلاث مئة، وصلى عليه ولده أبو عاصم.

* الزبير بن حبيب بن ثابت بن عَبد الله.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٤٨).

* الزبير بن عبَّاد المدني.
قال ابن أبي حاتم: الزبير بن عبَّاد بن حمزة بن الزبير بن العوام.
روى عن: الزبير.


روى عنه: ابنه يحيى، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٥٨٤).
قُلتُ: وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٣٢).

* الزبير بن عَبد الله بن رديح بن ذؤيب.
قال الحافظُ في "الإصابة" (ترجمة - أم زبيب التيمية): أم زينب التميمية ثم العنبرية، ذكرها ابن منده مع من تكنى بأم زينب بنون مفتوحة قبلها مثناة تحتانية ساكنة وكذا ضبطها العسكري كما تقدم في ترجمة ولدها زينب بن ثعلبة، وقال: إن المحدِّثين يقولونها بموحدتين مصغرة.
قُلتُ: وهو المعتمد، وقد تقدم في ترجمة ذؤيب في الذال المعجمة من أسماء الرّجال، وفيه أن النبي ﷺ قال لولدها زينب بن ثعلبة: بارك الله فيك يا غلام وبارك لأمك فيك.
وقال الذَّهبي في التجريد: دعا لها النبي ﷺ في حديث منكر، ذكره ابن منده، وليس كما قال؛ بل سنده حسن.

* الزبير بن عُبيد والد عَمرو (٤٥٦١).
* الزبير بن محمد بن أحمد بن سعيد أبو عَبد الله الحافظُ.
سمع: أبا ميسرة أحمد بن عَبد الله النهاوندي، وعبَّاس بن محمد الدوري، وعَبد الله بن أبي سعد الوراق، وطبقتهم.
روى عنه: عَبد الصمد بن علي الطستي، وأبو القاسم الطَّبراني، وعلي بن الحسن الجراحي، وأبو حفص بن شاهين.


قال الخطيب: كان ثقة.
قال طلحة بن محمد بن جعفر: أن الزبير الحافظُ مات في سنة ست عشرة وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٤٧٢).

* الزبير بن محمد الرّهاوي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٥٧): الزبير بن محمد الرّهاوي.
يروي عن: قتادة بن الفضيل عن إبراهيم بن أبي عبلة.
روى عنه: أهل الشام، والغرباء.
حدَّثني عُمر بن المسيب ثنا الزبير بن محمد الرّهاوي ثنا قتادة بن الفضيل عن إبراهيم بن أبي عبلة قال: سألت أنس بن مالك: كيف تتوضأ؟ قال: تسألني كيف تتوضأ، ولا تسألني كيف رأيت رسول الله ﷺ كيف يتوضأ! فقُلتُ: نعم، فقال: رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ ثلاثًا ثلاثًا، ويقول أمرني بذلك جبريل ﵇.

* زحر بن حصن.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٥٠).

* زجلة.
قال ابن أبي حاتم: زجلة، روت عن: سالم بن عَبد الله، وعُمر بن عَبد العزيز، وعَبد الله بن أبي زكريا، وأم الدرداء، روى عنها: صدقة، والوليد بن مسلم، وخالد بن يزيد المري، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٦٢٤).


وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٤٨): زجلة، قال: حججت مع عَبد الله بن أبي زكريا.
روى عنه: صدقة بن خالد الدمشقي.
قُلتُ: الصواب أنها امرأة. والله أعلم.

* زحر بن ربيعة (٧٢٧٦).
* زرارة بن أبي الخلال العتكي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٥٢).

* زرعة بن حصين بن سوار * (٨٥٤٥).
قال ابن أبي حاتم: زرعة بن حصين بن سياه.
روى عن: جدته أم سنبلة، ولها صحبة.
روى عنه: عَمرو بن قيظى بن عامر بن شدَّاد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٦٠٥).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٢٦٨).

* زريق بن السخيت * (٤٧٦٢).
انظر: ما تقدم. في: (رزيق).

* زريق بن الورد الرّقي.
انظر: ما تقدم في: (رزيق).


* زفر بن عَبد الرّحمن بن أدرك.
قال ابن أبي حاتم: زفر بن عَبد الرّحمن بن أردك.
روى عن: محمد بن سليمان بن والبة.
روى عنه: إسماعيل بن أبي أُويس، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو مستقيم الحديث.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٦٠٨).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٥٨).

* زفر بن هبيرة المازني.
ترجمه ابن شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" (برقم: ٤١٤): زفر بن هبيرة المازني ثقة ثقة.
يروي عن: ابن ثوبان، ذكره: عَبد الله بن سليمان بن الأشعث.
عنه: الجراح بن مخلد العرار.

* زفر بن الهذيل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٥٤).

* زفر بن واصل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٥٥).

* زكريا بن حفص بن سليمان العدل الأهوازي.
انظر: زكريا بن يحيى بن سليمان العدل الأهوازي.


* زكريا بن حكم الحبطي (١٤٥) غ.
ويقال: زكريا بن عدي الحبطي. "التهذيب".

* زكريا بن حمدويه الصفار.
حدَّث عن: عفان بن مسلم.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٤٦٣).

* زكريا بن أبي الحواجب الكوفي.
هو: زكريا بن يحيى بن أبي الحواجب. سيأتي.

* زكريا بن دويد (دريد) بن محمد بن الأشعث الكندي (٢٢٧٠).
صوابه: زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث الكندي. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.

* زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث الكندي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٥٨).

* زكريا بن سهل بن بسام المروزي.
قال ابن أبي حاتم: زكريا بن سهل بن بسام المروزي.
روى عن: ابن المبارك، والنضر بن شميل، وعلى بن الحسن بن شقيق، وعبدان، ومعن بن عيسى، سمع منه: أبي بالرّي.
وروى عنه: أبي، وأبو زرعة.


حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٦٠٢).
زكريا بن سلام.
قال ابن أبي حاتم: زكريا بن سلام، أبو يحيى، كوفي سكن الرّي.
روى عن: العلاء بن بدر ومنصور، والسدي، ولَيْث، ومجالد، وسفيان الثوري، وأبيه.
روى عنه: جرير، وزافر، وحكام وإسحاق بن سليمان، وعَبد الرّحمن الدشتكي، والحكم بن بشير، وسَلمة بن الفضل، ويزيد بن هارون، وعَبد الله بن الجهم، وابن أبي فاطمة، سمعت أبي يقول بعض ذلك، وبعضه من قبلى.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٥٩٨).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٥٢).

* زكريا بن سياه.
قال ابن أبي حاتم: زكريا بن سياه الثقفى، أبو يحيى، كوفي.
روى عن: عُمران بن مسلم.
روى عنه: أبو أسامة، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: زكريا بن سياه الثقفى ثقة.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٥٩٥).


قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٣٦).

* زكريا بن أبي طلحة بن مسلم الحضرمي عن أبيه عن جده.
قال الحافظُ في "موافقة الخبر" (١/ ١٨٠): لا يُعرفون إلا في هذا الإسناد.
انظره في: "اللسان".

* زكريا بن عَبد الرّحمن الساجي.
هو: زكريا بن يحيى الساجي. سيأتي.

* زكريا بن أبي عُبيدة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦٠).

* زكريا بن عطية.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦١).

* زكريا بن عيسى الشعبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦١).

* زكريا بن فروخ التمار الواسطي (٣٣٩٤).
* زكريا بن أبي مريم الشامي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦١).

* زكريا بن نافع الأرسوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦٢).

* زكريا بن يحيى بن أبان الواسطي.
ترجمه الذَّهبي في "الكنى" (برقم: ٤٤٠٩): زكريا بن يحيى بن أبان


الواسطي.
عنه: ابن خزيمة.
قُلتُ: أخرج له ابن خزيمة في "صحيحه" (برقم: ٢٠٤٥، ٢٠٦٥، ٢٢٧١)، وغيرها.
وروى عنه في "الأوسط" برقم (٣٨٦١): (علي بن سعيد الرّازي).

* زكريا بن يحيى بن أيوب أبو علي الضرير المدائني.
حدَّث عن: زياد البكائي، وشبابة بن سوار، وسليمان بن سفيان الجهني، وسليمان بن أيوب صاحب البصري.
روى عنه: محمد بن علي المعروف بمعدان، ومحمد بن غالب التمتام، وعَبد الله بن إسحاق المدائني، ويحيى بن صاعد، والقاضي المحاملي.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٤٥٧).

* زكريا بن يحيى بن حكيم الحبطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦٨).

* زكريا بن يحيى بن أبي الحواجب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦٥).

* زكريا بن يحيى بن الخطاب الطائي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦٩).

* زكرياء بن يحيى بن سليمان المعدل الأهوازي.


قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن الأعرابي) في "معجمه".
وهل وصف ابن قانع بـ "الناقد"، هو له. انظر: "جزء حديث أبي عُبيدة العتكي" (٦٧).

* زكريا بن يحيى الأكفاني.
قُلتُ: حديثه في "السلسلة الصحيحة" (برقم: ٨٢٤)؛ فانظره.

* زكريا بن يحيى البلخي القاضي.
ترجمه الذهبي في "السير" (١٥/ ٢٩٣):

* زكريا بن يحيى الحبطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦٨).

* زكريا بن يحيى الخزاز الرّقاشي * (٤٣٠٩).
ترجمه الحافظُ في "تعجيل المنفعة" (برقم: ٣٣٥): زكريا بن يحيى بن عَبد الله بن أبي سعيد الرّقاشي الحزار أبو عَبد الله المقرئ.
عن: جده وسلم بن قتيبة، ومعاذ بن معاذ، وجماعة.
وعنه: عَبد الله بن أحمد، وأبو يعلى، وغيرهما.
قال ابن حبَّان في "الثقات": يغرب ويخطيء حدَّثنا عنه أبو يعلى، وغيره من شيوخنا؛ وليس هو زحمويه.

* زكريا بن يحيى زحمويه.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦٥).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٥٣).


* زكريا بن يحيى الكسائي الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦٢).

* زكريا بن يحيى المنقري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦٧).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٣/ ١٥٦)، و"الثقات" لابن حبَّان (٨/ ٢٥٥).

* زكريا بن يحيى الوقار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦٥).

* زميل مولى عروة.
قال ابن أبي حاتم: زميل بن عبَّاس، مولى عروة بن الزبير.
روى عن: عروة بن الزبير.
روى عنه: يزيد بن عَبد الله بن أسامة بن الهاد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٦٢٠).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٤٧).

* زهدم بن الحارث الغفاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٧١).

* زُهير بن إسحاق.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٧١).


* زُهير بن صرد أبو جرول.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* زُهير بن عبَّاد الرّؤاسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٧٢).

* زياد بن جهور.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* زياد بن راشد.
قال ابن أبي حاتم: زياد بن راشد، أبو سفيان، المعروف بزياد المكاتب المديني.
روى عن: داود ابن فراهيج.
روى عنه: أحمد بن عُبيد الله بن صخر الغداني، وعَبد الرّحمن بن جبلة الباهلى، وعلى بن المديني، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو ثقة، كان عنده حديثان عن داود بن فراهيج.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٥٣١).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٢٤).

* زياد بن سعيد * (٦٩٩٠).
انظر: "موضح أوهام الجمع" للخطيب (١/ ٢٤٧) مع تعليق الشَّيخ المعلمي.


* زياد بن سهل الرّقاشي (٨٣٧٠).
قال العراقي: لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا. "محجة القرب" (ص: ٢٤١).
انظر: جزء التّعليقات.
زياد بن سيار.
قال ابن أبي حاتم: زياد بن سيار الكناني مولى لهم، سمع: أبا قرصافة.
روى عن: عزة بنت عياض عن جدها أبي قرصافة.
روى عنه: أيوب بن على بن الهيصم العسقلاني والطيب بن زبان، وأبو زبان العسقلاني، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٥٣٤).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٢٥٥): زياد بن سيار مولى أبي قرصافة الكناني، من أهل الشام.
يروي عن: أبي قرصافة؛ واسمه جندرة بن خيشنة.
روى عنه: الطيب ابن زبان، وكان يسكن قرية يقال لها: سناجية؛ من كور الرّملة.

* زياد بن طارق أبو عَمرو.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٩٤).

* زياد بن عَبد الله بن الرّبيع.
قال ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٢٩): زياد بن عَبد الله بن الرّبيع.


يروي عن: حميد الطويل.
روى عنه: البصريون.
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" (برقم: ١٢٧٦): (عَمرو بن خالد بن عبَّاد).

* زياد بن عَبد الله بن معقل المزني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٧٦).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٨/ ٢٤٩).

* زياد بن عَبد الله البجلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٧٦).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٤/ ٢٥٦).

* زياد بن عَبد الله القرشي.
حدَّث عن: هند بنت أبي المهلب بن أبي صفرة.
روى عنه: يزيد بن مروان الخلال.
"تالي تلخيص المتشابه" (٢/ ٨٥٧).

* زياد بن عُبيد الله بن الرّبيع (١٢٧٦).
انظر: "تحفة الأشراف" (١/ ٣٠٣).

* زياد بن أبي عمار.
هو: زياد بن ميمون. سيأتي.


* زياد بن قريع أحد بني غيلان بن جاوة.
قال الحافظُ في "الإصابة" (ترجمة - جنادة بن جراد): جنادة بن جراد العيلاني الباهلي، روى الدَّارقطني في "المؤتلف"، وابن السكن، وابن شاهين من طريق زياد بن قريع أحد بني غيلان بن جأوة عن أبيه عن جنادة بن جنادة بن جراد أحد بني عيلان بن جأوة قال: انتهيت إلى النبي ﷺ بابلي قد وسمتها في أنفها فقال: ما وجدت فيها عضوا تسمه إلا في الوجه .. الحديث.
قال ابن السكن: لا أعلم له رواية غيره، معروف.
قُلتُ: العيلاني ضبطه الرّشاطي بالمهملة، وقال ابن عيلان: من باهلة، وأغفل ابن ماكولا، وابن نقطة هذه النسبة في مشتبه النسبة؛ لكن ابن ماكولا ذكر عيلان وغيلان وقال الذي بالمعجمة كثير، وأن الذي بالمهملة قيس عيلان، وذكر الاختلاف في سبب إضافة قيس لعيلان.

* زياد بن مسلم بن مسعود.
ويقال: زيادة بن مسلم. سيأتي.

* زياد بن مالويه مولى جابر بن عَبد الله (٥٣٠٤).
* زياد بن ميمون.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٧٩).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٤٤).

* زياد أبو حمزة.
قدم إصبهان، كوفي الأصل.


يروي عن: حمزة الزيات، وعن مقاتل بن سليمان.
روى عنه: عامر بن إبراهيم.
"تاريخ أصبهان" (١/ ٣٧٤).

* زياد أبو عَمرو البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٨١).

* زياد الأبرص.
هو: زياد بن ميمون. تقدم.

* زياد السدوسي.
هو: زياد بن حصين السدوسي.

* زياد مولى (ابن عبَّاس) (٦٥٩٣)
صوابه: زياد مولى ابن عيَّاش. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* زيادة بن مسلم.
قال الحافظُ في "اللسان" (ترجمة - مطاع بن زيادة): مطاع بن زيادة أو زائدة ابن مسعود اللخمي روى عن أبيه عن جده مسعود أن النبي ﷺ قال: امض إلى أصحابك فمن دخل تحت رأيتي هذه أمن من العذاب. رواه عنه ولده عيسى، أخرجه الطَّبراني عن عَبد الرّحمن بن المثنى بن مطاع بن عيسى مسلسلًا بالآباء، وقال: لا يروي عن مسعود إلا بهذا الإسناد، وتفرد به ولده.
وأشار العلائي في "الوشي" إلى: أن أولاده لا يعرفون.


وقال ابن نقطة "تكملة الإكمال" (برقم: ٢٧٦٧): باب زيادة وزبادة وزبارة أما زيادة بكسر الزاي وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو: زيادة بن مسلم بن مسعود بن الضحاك.
حدَّث عن: جده مسعود.
حدَّث عنه: ابنه مطاع بن زيادة.
أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن روْح بأصبهان قال أخبرتنا فاطمة بنت عَبد الله الجوزدانية قالت أنا أبو بكر بن ريذة قال أنا الطَّبراني قال نا عَبد الرّحمن ابن المثنى بن مطاع بن عيسى بن مطاع بن زيادة بن مسلم بن مسعود بن الضحاك بن جابر بن عدي بن أراش بن جديلة بن لخم أبو مسعود اللخمي الدمشقي بدمشق سنة ثمان وسبعين ومائتين قال حدَّثني أبي المثنى عن أبيه مطاع عن أبيه عيسى عن أبيه مطاع عن أبيه زيادة عن جده مسعود … فذكر الحديث.

* زيد بن بشر الحضرمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٨٤).

* زيد بن بكر بن خنيس.
قال ابن أبي حاتم: زيد بن بكر بن خنيس.
روى عن: الحجاج بن أرطأة.
روى عنه: موسى بن أعين، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه فقال: لا بأس به.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٥٥٧).


* زيد بن الحريش الأهوازي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٨٦).
قُلتُ: روى عنه جمعٌ كما في "الأوسط" (برقم: ٢٠١٢ و ٢٢٠٦ و ٧٤٥٦).
وكذا في "الكبير" (برقم: ١٢٧٦ و ٦٣٠٥)، وغيرها.
انظر: "السلسلة الصحيحة" (٢/ ١٥٠).

* زيد بن أبي الحسن (٦٠٨٥).
* زيد بن رفيع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٨٩).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٦٣).

* زيد بن السكن الجندي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٩٠).

* زيد بن صوحان.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* زيد بن عَبد الله الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* زيد بن عَمرو بن عاصم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٩٢).

* زيد بن مرة بن أبي ليلى.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٩٤).


قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٧٣).

* زيد بن المهاجر بن منقد.
قال ابن أبي حاتم: زيد بن مهاجر بن قنفذ، قال: كنا نصلى مع عُمر الجمعة وإنا في الغداة.
روى عنه: ابنه محمد بن زيد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٥٧٢).

* زيد بن المهتدي بن يحيى بن سلمان أبو حبيب المروروذي.
قدم بغداد.
وحدَّث به عن: سعيد بن يعقوب، وصالح بن يحيى الطالقانيين، وعلي بن خشرم المروزي، ومحمد بن رافع النيسابوري.
روى عنه: محمد بن مخلد، ومحمد بن الحسن بن زياد النقاش، وأبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٤٤٨).

* زيد بن هالة بن أبي هالة.
انظره في: "تراجم رجال الحاكم".

* زيرك أبو العبَّاس الرّازي.
قال ابن أبي حاتم: زيرك، أبو العبَّاس، مولى معاذ بن مهاصر.
روى عن: جرير، وعُمر بن على بن مقدم، والنضر بن شميل، ويونس بن


بُكير، والحسن بن الوليد النيسابوري، روى عنه أبي، وعلى بن الحسين بن الجنيد.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سمعت على بن الحسين يقول: كان شيخًا صدوقًا.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٦٢٥).

* زيد العمي.
هو: زيد بن الحواري. "التهذيب".

* زين بن شعيب الإسكندراني * (٣٠٤).
قال ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٥٧): مستقيم الحديث.
وقال ابن ماكولا في "الإكمال" (٤/ ٢١): زين بن شعيب بن كريب المعافرى، ثم الخامرى، من الأخمور، وهم بطن من المعافر، يكنى: أبا عَبد الملك، ويقال: أبا عَبد الله المصرى.
روى عن: مالك بن أنس، وقاسم العُمرى، وأسامة بن زيد اللَيْثى، وعَبد الأعلى بن عَبد الواحد أبي يزيد.
روى عنه: ابن وهب، وسعيد بن عيسى بن تليد، ويحيى بن عَبد الله بن بُكير، ومرة البرلسى، وهو آخر من حدَّث عنه.
توفي بالأسكندرية سنة أربع وثمانين ومائة، قاله: ابن يونس.
* * *


آخر الجزء الأول من تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب ويليه الجزء الثاني إن شاء الله ويبدأ بحرف السين
* * *


سلسلة الرسائل العلمية - قسم الحديث (١)

تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب
ويليه
جزء التعليقات على معجم الطبراني الأوسط المطبوع

كتبه
توفيق بن عبد الله بن مسعود الحاج الزنتاني

[المجلد الثاني]


حرف السين
* سالم بن (أبي الجند) (٨٩٨).
صوابه: سالم بن أبي الجعد. "التهذيب".

* سالم بن ربيعة العبسي.
قال ابن أبي حاتم: سالم بن ربيعة.
روى عن: حُذيْفة.
روى عنه: حلام بن صالح سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ١٨١).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٣٠٩).

* (سالم) بن شُريح الأنصاري (٨٩٣٩).
صوابه: سَلمة بن شُريح الأنصاري. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.

* سالم بن عَبد الله أبو غياث العتكي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٩).

* سالم بن عَبد الأعلى أبو الفيض.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٦).

* سالم أبو عَبد الله بن سالم (٢٩٠٠).
ذكر ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٤٠٨): سالم بن سالم أبو عُبيد الله.


يروي عن: عَبد الرّحمن بن أبي بكرة.
روى عنه: حماد بن سَلمة.
قُلتُ: فلعله هو.
وقال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٥/ ٢١٩): لم أعرفه؛ ويحتمل أنه الذي روى عن: بكر بن سوادة المصري، كما في "التهذيب".

* سالم رجل من أهل مكة.
هو: سالم بن عَبد الله. مترجم في "التهذيب".

* سالم خادم رسول الله ﷺ-.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* السائب بن خلاد بن سويد.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* سبرة بن حيان.
انظره في: حيان مولى قريش.

* سدرة بن علي السلمي.
انظره في: بديح بن سدرة.

* سدوس صاحب السابري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٢).


* سديف بن ميمون.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٣).

* السري بن حماد النصري الكوفي.
عن: معلي بن الوليد.
حدَّث عنه: أبو جعفر بن رشدين.
"الإكمال" (١/ ٣٩١).

* السري بن سهل الجند يسابوري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٢).

* السري بن عاصم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٢).

* السري بن يحيى بن أخي هناد.
قال ابن أبي حاتم: سري بن يحيى بن السري التميمي، كوفي، أبو عُبيدة بن أخى هناد بن السري.
روى عن: قبيصة، وأبي غسان، وعثمان بن زفر، لم يقض لنا السماع منه، وكتب إلينا بشيء من حديثه، وكان صدوقًا.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٢٨٥).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٠٢).
انظر: "معجم ابن الأعرابي" (برقم: ١٥٥٤).


* سعد بن حُذيْفة بن اليمان.
قال ابن أبي حاتم: سعد بن حُذيْفة بن اليمان.
روى عن: أبيه حُذيْفة.
روى عنه: أبو إسحاق السبيعي، ومنذر الثوري أبو يعلى، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٨١).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٢٩٤): سعد بن حُذيْفة بن اليمان العبسي، عداده في أهل الكوفة.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: منذر الثوري، وزياد بن علاقة.

* سعد بن زنبور
حدَّث عن: عَمرو بن يحيى السعيدى، وإسماعيل بن مجالد الهمداني، وفضيل بن عياض، وعَبد الرّحمن بن عَبد الله العُمرى.
روى عنه: أحمد بن بشر المرثدي، وإبراهيم بن أحمد الوكيعي، ومحمد بن موسى بن حماد البربري، وإدريس بن عَبد الكريم المقرى.
قال أبو بكر الأثرم قال أبو عَبد الله: شيخ ها هنا سعد بن زنبور ذهبت إليه، فقُلتُ له: رأيته في المسجد الجامع فسالته عن حديثين رأيته يحفظ ما يسئل عنه، ورأيت عنده قومًا ومعهم كتاب وهو يقرأ عليهم من حفظه، فقال: جاؤني عنه بكتاب عن فضيل بن عياض فإذا أحاديث مقاربة وما استغربت منها شيئًا إلا أني


رأيت حديثا إذا تكلم الله بالوحي عن منصور، وإنما يُعرف هذا عن الأعمش، ورأيت أحاديث عن الأعمش معروفة، إلا إني لم أعرفها من حديث فضيل.
قال يحيى بن معين عن سعد بن زنبور: ذاك المسكين ذاك الذي يُعلِّم في القرى هو ثقة يكذب.
قال عَبد الله بن محمد البغوي: مات سعد بن زنبور سنة ثلاثين ومائتين
قال محمد بن عَبد الله بن سليمان الحضرمي: سنة ثلاثين ومائتين فيها مات سعد بن زنبور ببغداد.
وذكر موسى بن هارون: أن وفاته كانت في شهر ربيع الآخر.
"تاريخ بغداد" (٩/ ١٢٧)، "اللسان".

* سعد بن زياد أبو عاصم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٠).

* سعد بن زيد بن سعد.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* سعد بن سعيد الجرجاني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢١).

* سعد بن الصلت بن برد بن أسلم القاضي أبو الصلت البجلي الكوفي.
من موالي جرير بن عَبد الله البجلي.
حدَّث عن: هشام بن عروة، والأعمش، ومُطرف بن طريف، وأبان بن تغلب، وطبقتهم.


روى عنه: محمد بن عَبد الله الأنصاري ويحيى بن عَبد الحميد الحماني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وسبطه إسحاق بن إبراهيم شاذان.
سأل عنه سفيان الثوري؛ فقال: ما فعل سعد، قالوا: ولي قضاء شيراز، قال: درة وقع في الحش.
قال الذَّهبي: القاضي الإمام المحدِّث أبو الصلت البجلي الكوفي الفقيه قاضي شيراز .. أقام بشيراز، ونُشر بها حديثه.
وقال: هو صالح الحديث، وما علمت لأحد فيه جرحًا.
وقال: توفي سعد بن الصلت سنة ست وتسعين.
"الثقات" (٦/ ٣٧٨)، "السير" (٩/ ٣١٧).

* سعد بن طالب أبو غيلان الشيباني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٢).
قال الحافظُ ابن كثير في "التفسير" (٢/ ٢٦١): لا أعرفه.

* سعد بن عَبد الله بن عَبد الحكم.
قال ابن أبي حاتم: سعد بن عَبد الله بن عَبد الحكم المصري، أبو عمير.
روى عن: أبي زرعة وهب الله بن راشد، ويحيى بن حسان التنيسي، وعَبد الله بن نافع الصائغ، وعلي بن جعفر بن محمد، وعَبد الملك الماجشون، سمعت منه بمكة، وبمصر، وهو: صدوق.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: مصرى، صدوق.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٩٢).


* سعد بن عَمرو بن سليم الزرقي (٣٥٤٠).
ويقال: سعد بن عبَّادة الزرقي. "التهذيب".

* سعد بن عون الضبعي (٨٤٨٩).
قُلتُ: لعله: سعيد بن عون القرشي؛ فإنه من طبقته، وكذا هو بصري كشيخه: جعفر؛ وهو مترجم في "الجرح والتعديل".
وانظر حديثه في: "إتحاف المهرة" للحافظ.

* سعد بن محمد بن المسور بن إبراهيم بن عَبد الرّحمن (١٦٥) غ.
انظر: التّعليق على المعجم.

* سعد بن محمد العوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٨).

* سعد بن مسعود.
قال ابن أبي حاتم: سعد بن مسعود التجيبي، سنان مصرى.
روى عن: عَبد الرّحمن بن حيويل.
روى عنه: يزيد بن أبي حبيب، وعَبد الرّحمن بن يحيى، وعَبد الرّحمن الإفريقي، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن حدَّثني أبي نا أبو شريك يحيى بن يزيد المرادي نا ضمام ابن إسماعيل قال: كان عُمر بن عَبد العزيز بعث سعد بن مسعود يفقههم ويعلمهم دينهم.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٩٤).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٢٩٧).


* سعد بن يحيي الرّقي إمام مسجد الرّقة.
قال القشيري في "تاريخ الرّقة" (ص: ١٨٢): سعد بن يحيى بن عَبد الحميد بن يحيى بن سعيد، ولد سعد سنة ٢١٣، ومات سنة ٢٩٢.
قُلتُ: ثم ترجم لجده عَبد الحميد .. وساق نسبهم إلى من ينتهي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، وجاء في نسخة من "الصغير" (الرّقي الفقيه).

* سعد الظفري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* سعد مولى أبي بكر.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* سعدان بن زكريا الدورقي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (الرّامهرمزي) في "المحدِّث".
وانظر: "الحلية" لأبي نعيم (٣/ ٧٣ - ٧٤).

* سعدان بن الوليد صاحب السابري.
قال الهيثمي (٩/ ٢٧٢): لم أجده.
وقال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٥/ ٦٥): لم أجد من ترجمه.
وقال في "الإرواء" (٦/ ٣٣٢): لم أعرفه.
وجاء في "تراجم رجال الحاكم": لم نعثر عليه!!.
قُلتُ: قال الحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٠٣): كوفي قليل الحديث.


* سعدان بن يحيى اللخمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٠).

* سعدان بن يحيى.
هو: سعيد بن يحيى.
انظر: التقريب.

* سعدون بن سهل بن عَبد الرّحمن بن أبي ذئب العكاوي.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: الطَّبراني، وذكر أنه سمع منه بمدينة عكا.
"الأنساب" (٤/ ٢٢١).

* سعدون بن (سهيل) بن عَبد الرّحمن بن أبي ذئب (٤٦٧) غ - (٣٦٠٦).
صوابه: سعدون بن سهل بن عَبد الرّحمن بن أبي ذئب. تقدم.
انظر: التّعليق على المعجم.

* سعر بن سوادة الدؤلي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* سعيد بن أبي الأبيض.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٣).

* سعيد بن إسرائيل القطيعي البغدادي أبو عثمان مروزي الأصل.
حدَّث عن: إسماعيل بن عيسى العطار، ويحيى بن أيوب العابد، وعلي بن جعفر بن زياد الأحمر، وحبَّان بن موسى المروزي.


روى عنه: عَبد الصمد الطستي، وجعفر بن محمد بن الحكم المؤدب، والطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٩/ ٩٧).

* سعيد بن أشعث بن سعيد السمان.
وهو: ابن أبي الرّبيع السمان. سيأتي.

* سعيد بن أوس الأنصاري.
حدَّث عن: أبيه.
روى عنه: أبو الزبير المكي، وتوبة.
قال الخطيب: شيخ مجهول، وحديث أبي الزبير عنه غريب، لم نكتبه إلا من هذا الوجه الذي نحن ذاكروه …
"تالي تلخيص المتشابه" (برقم: ١٨٣).
وانظر: ما قاله محققه الفاضل .. غفر الله له.

* سعيد بن أوس الدمشقي الخفاف الإسكاف.
حدَّث عن: هشام بن عمار، وهشام بن خالد، والقاسم بن عثمان الجوعي.
روى عنه: سليمان الطَّبراني.
قال ابن عساكر: أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدَّثنا أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نُعيم الحافظُ نا سليمان بن أحمد نا سعيد بن أوس الدمشقي الخفاف نا هشام ابن عمار نا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن


أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: من أدخل فرسًا بين فرسين وهو لا يأمن أن يسبق فليس بقمار. كذا رواه الطَّبراني في الشاميين.
ورواه في "المعجم الصغير" على وجه آخر فخالف في نسب هشام وفي متن الحديث.
أخبرناه أبو علي الحداد وغيره في كتبهم قالوا أنا محمد بن عَبد الله بن محمد ابن إبراهيم أنا سليمان بن أحمد نا سعيد بن أوس الدمشقي الإسكاف نا هشام بن خالد الأزرق نا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ: من أدخل فرسًا بين فرسين وهو يأمن أن يسبق فهو قمار.
قال الطَّبراني: لم يروه عن قتادة إلا سعيد ولا عنه إلا الوليد تفرد به هشام ابن خالد.
"تاريخ دمشق" (٨/ ١٢).

* سعيد بن أبي أُويس (٦٢٧٨).
* سعيد بن بزيع الحراني.
قال ابن أبي حاتم: سعيد بن بزيع.
روى عن: محمد بن إسحاق.
روى عنه: عَبد الرّحيم بن مُطرف.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سئل أبا زرعة عن سعيد بن بزيع؛ الذي.
روى عن: محمد بن إسحاق.


وروى عنه: عَبد الرّحيم بن مُطرف، فقال: حراني صدوق.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٨).

* سعيد بن ثوب الحصري.
هو: سعيد بن محمد بن ثواب. سيأتي.

* سعيد بن (جعدة بن هبيرة) (١٣٣٦).
صوابه: سعيد بن عَمرو بن جعدة. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.

* سعيد بن خالد أبو عَمرو الأسدي (٢١٨٣).
* سعيد بن خالد الرّبعي المروزي (٢٢٦).
* سعيد بن راشد أبو محمد السماك.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٢).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٤/ ١٩).

* سعيد بن رافع بن خديج.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٩).

* سعيد بن أبي الرّبيع السمان * (٢٨١٤).
قال ابن أبي حاتم: سعيد بن أشعث بن سعيد السمان، وهو: ابن أبي الرّبيع السمان روى عن أبي عوانة، وسعيد بن سَلمة، ومحمد بن دينار، وأبي بكر بن شعيب بن الحبحاب، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عنه: أبو زرعة.


حدَّثنا عَبد الرّحمن أنا عَبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي: وذكر ابن أبي الرّبيع السمان، فقال: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٥).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٦٨): سعيد بن أبي الرّبيع السمان، أبو بكر، من أهل البصرة.
يروي عن: أبيه، حدَّثنا عنه: الحسن بن سفيان، وأبو يعلى، يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه.

* سعيد بن ربيعة.
قُلتُ: روايته في "مسند أبي حنيفة" المطبوع (١/ ١٨٧).
قال الحافظُ في "الأمالي المطلقة" (ص: ١٩٧): مجهول.

* سعيد بن رحمة المصيصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٨).

* سعيد بن أبي رزين.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٤).

* (سعيد) بن زنبور * (٧٩٨١).
صوابه: سعد بن زنبور. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.

* سعيد بن أبي زيد القيصراني.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٥٦٥): لم أجد له ترجمة.


* سعيد بن أبي سعيد المهري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٦).

* سعيد بن سلم الباهلي.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/ ٧٥) فقال: سعيد بن سلم بن قتيبة ابن مسلم بن عَمرو بن الحصين بن ربيعة بن خالد بن أسيد الخير بن قضاعى بن هلال بن سلامة بن ثعلبة بن وائل بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان أبو محمد الباهلى بصري الأصل.
سمع: عَبد الله بن عون، وطبقته، وكان قد سكن خراسان، وولاه السلطان بعض الأعمال بمرو، وقدم بغداد، وحدَّث بها.
فروى عنه: محمد بن زياد بن الأعرابي صاحب اللغة.
قال العبَّاس بن مُصعب: قدم مرو زمان المأمون سعيد بن سلم بن قتيبة بن مسلم، وكان عالما بالحديث والعربية إلا أنه كان لا يبذل نفسه للناس.
قال سعيد بن سلم بن قتيبة: خرجت حاجًّا ومعي قباب وكنائس؛ فدخلت البادية فتقدمت القباب والكنائس على حمير لي؛ فمررت بأعرابى محتب على باب خيمة له، وإذا هو يرمق القباب والكنائس فسلمت عليه، فقال: لمن هذه القباب والكنائس، قال: قُلتُ: لرجل من باهلة، قال: تالله ما أظن الله يعطى الباهلى كل هذا، قال: فلما رأيت إزراءه بالباهلية دنوت منه، فقُلتُ: يا أعرابي أتحب أن يكون لك القباب والكنائس وأنت رجل من باهلة، فقال: لاها الله، قال: فقُلتُ: أتحب أن تكون أمير المؤمنين وأنت رجل من باهلة، قال: لاها الله.


قال: قُلتُ: أتحب أن تكون من أهل الجنة وأنت رجل من باهلة، قال: بشرط.
قال: قُلتُ: وما ذاك الشرط، قال: لا يعلم أهل الجنة أني باهلي، قال: ومعي صرة دراهم، قال: فرميت بها إليه فأخذها، وقال: لقد وافقت مني حاجة، قال: قُلتُ: لما أن ضمها إليه أنا رجل من باهلة، قال: فرمى بها إلي؛ وقال: لا حاجة لي فيها.
قال: فقُلتُ: خذها إليك يا مسكين فقد ذكرت من نفسك الحاجة، فقال: لا أحب أن ألقى الله وللباهلى عندي يد، قال: فقدمت فدخلت على المأمون فحدَّثته بحديث الأعرابي، فضحك حتى استلقى على قفاه، وقال لي: يا أبا محمد ما أصبرك وأجازني بمائة ألف.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (٢/ ٢٠٤).

* سعيد بن سَلمة الهمداني.
قُلتُ: روى حديثه -الذي في المعجم- العقيلي (٢/ ٣٤٥)، وقال: لا أصل له عن ثقة.

* سعيد بن سماك بن حرب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٣).

* سعيد بن سويد المعولي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة" (٣/ ٧١): لم أجد له ترجمة.
وقال في "الإرواء" (٧/ ٥): لم أعرفه.


ترجمه الخطيب في "الغنية" (برقم: ٢١٤) فقال: سعيد بن سويد المعولي البصري.
حدَّث عن: عُمران القطان.
روى عنه: عَبد القدوس بن محمد الحبحابي.

* سعيد بن سلام العطار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣١).

* سعيد بن سيار الواسطي.
سمع: عَمرو بن عون.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ١٨٣).

* سعيد بن الصلت.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (١١/ ٣٠٨): لم أعرفه، وليس هو الذي في "الجرح والتعديل".
وقال (برقم: ٦١٠٧): لم أعرفه.

* سعيد بن عَبد الله بن أبي رجا الصفار أبو عثمان يُعرف بابن عجب.
حدَّث عن: هشام بن عمار الدمشقي، وأبي عُمر الدوري المقرئ، وسعيد بن عَمرو السكوني الحمصي، وإسحاق بن بهلول التنوخي، وعَمرو بن النضر الكوفي، وموسى بن خاقان البغدادي، ومحمود بن إسماعيل الحسابي، وإبراهيم بن مرزوق البصري، وغيرهم.


روى عنه: محمد بن مخلد، وأحمد بن كامل القاضي، وأبو بكر الشافعي، ومخلد بن جعفر، وأبو بكر الإسماعيلي الجرجاني، ومحمد بن أحمد المفيد الجرجرائي.
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
قال أبو العبَّاس أحمد بن محمد بن سعيد: توفى أبو عثمان سعيد بن عَبد الله ابن أبي رجاء الصفار يوم السبت لعشر بقين من جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائتين بالأنبار ورأيته يخضب بأخرة.
"تاريخ بغداد" (٩/ ١٠٢).

* سعيد بن عَبد الله أبو صالح الهمداني (٧٠٢٠).
قُلتُ: روى عنه عند الطَّبراني (محمد بن حماد الجوزجاني)، وعنه: (الرّوياني) في "مسنده" -حديثًا واحدًا- (برقم: ٥٩٨).

* سعيد بن عَبد الله أبو المغلس الجنابي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٣٨٦٧): لم أجد له ترجمة.

* سعيد بن عَبد الحميد الواسطي (٨٤٢٦).
* سعيد بن عَبد ربه الصفار (٣٦٢٧).
صوابه: سعيد بن عَبدويه الصفار. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.

* سعيد بن عَبد الرّحمن بن وائل.
قال ابن أبي حاتم: سعيد بن عَبد الرّحمن بن وائل الأنصاري.


روى عن: عَبد الله بن عَبد الله بن عُمر.
روى عنه: فليح بن سليمان سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٤٢).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٥٢).

* سعيد بن عَبد الرّحمن التستري الديباجي.
قال الذَّهبي: تستر … ، منها … ، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلا وهم: … ، وسعيد بن عَبد الرّحمن التستري الديباجي عن حبي بن بشر أخي أبي الوليد الطيالسي لأُمه
"توضيح المشتبه" (١/ ٥١٢).

* سعيد بن عَبد الرّحمن أخو أبي حرة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤١).

* سعيد بن عَبد الرّحمن.
انظره في: يزيد بن عَبد الرّحمن.

* سعيد بن عَبد الملك بن مروان.
قال ابن أبي حاتم: سعيد بن عَبد الملك بن مروان بن الحكم، أخو: سليمان ابن عَبد الملك، ويزيد بن عَبد الملك.


روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، ورجاء بن أبي سَلمة سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٤٤).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٦٩): سعيد بن عَبد الملك بن مروان ابن الحكم أخو سليمان، ويزيد، والوليد، وهشام.
يروي عن: المدنيين.
روى عنه: هشام بن عروة، وأهل المدينة، وكان يقال له: سعيد الخير، لم يسلك مسلك أخوته فيما كانا فيه.
حدَّثنا إبراهيم بن خزيم بالشاش قال ثنا عَبد بن حميد قال ثنا أبو نُعيم قال ثنا عَبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عَبد الله بن أبي فَرْوة عن سعيد بن عَبد الملك عن عَمرو بن ثابت العتواري عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ قال: ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين.

* سعيد بن عَبدويه بن سعيد أبو عثمان الصفار.
حدَّث عن: الرّبيع بن ثعلب.
روى عنه: عَبد الصمد الطستي، وعَبد الباقي بن قانع، وأبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٩/ ٩٧).

* سعيد بن عُبيد السماك (٤٣٠٥).
قال ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٥٣): سعيد بن أبي راشد.


يروي عن: عطاء عن أبي هريرة في: المسح على الخفين.
روى عنه: مروان بن معاوية.
إن لم يكن سعيد بن السماك فلا أدري من هو؛ فإن كان ذاك فهو ضعيف.

* سعيد بن عتبة القطان.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٣٧٥): لم أجد له ترجمة. وراجعه للفائدة.

* سعيد بن عثمان البصري.
قال ابن أبي حاتم: سعيد بن عثمان، بصري.
روى عن: مسلم بن أبي بكرة.
روى عنه: أبو قتيبة سلم بن قتيبة، وعَبد الصمد بن عَبد الوارث، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٤٧).

* سعيد بن عثمان الكريزي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٤).

* سعيد بن عروة الرّبعي البصري.
قال ابن أبي حاتم: سعيد بن عروة، بصري.
روى عن: شعبة، كان علي بن المديني يُعده من ثقات أصحاب شعبة، سمعت أبي يقول ذلك.


"الجرح والتعديل" (٤/ ٥٣).
قُلتُ: ووثقه الطَّبراني في "المعجم الصغير" (برقم: ١١٤١).

* سعيد بن عفير.
هو: سعيد بن كثير بن عفير. "التهذيب".

* سعيد بن عَمرو بن جعدة.
قال ابن أبي حاتم: سعيد بن عَمرو بن جعدة بن هبيرة.
روى عن: أبي عُبيدة بن عَبد الله، وعن أبيه، روى عنه: يونس بن أبي إسحاق، والمسعودي، وعثمان بن عَبد الله بن أبي عتيق، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عنه: القاسم بن مالك المزني.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٤٩).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٧٠).
وانظر: "تعجيل المنفعة".

* سعيد بن عَمرو بن سليم الزرقي.
قال ابن أبي حاتم: سعيد بن عَمرو بن سليم الزرقي، ومنهم من يقول: سعد ابن عَمرو، واختلف قول مالك بن أنس؛ فمرة كان يقول: سعد، ومرة يقول: سعيد.
روى عن: القاسم بن محمد.
روى عنه: مالك بن أنس، وعُبيد الله بن عُمر، وعَبد الملك بن الحسن


الجاري، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن أنا عَبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: سعيد بن عَمرو بن سليم الزرقي شيخ ثقة.
روى عنه: مالك، وعُبيد الله بن عُمر.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٥٠).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٤٩): سعيد بن عَمرو بن سليم بن عَمرو بن خلدة بن عامر بن مخلد بن عامر بن زريق الزرقي الأنصاري من أهل المدينة.
يروي عن: أبيه، والقاسم بن محمد روى عنه: عَبد الملك بن الحسن، مات سنة أربع وثلاثين ومائة وأمه عبَّادة بنت عبَّادة، واسمه: سعيد بن عثمان بن خلدة.

* سعيد بن عَمرو بن أبي نصر السكوني (٥٧٩٠ و ٧٥٩٦).
انظر: جزء التّعليقات.

* سعيد بن عَنْبَسة الرّازي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٦).

* سعيد بن عَنْبَسة القطان.
هو: الرازي، ترجمه الحافظ في "اللسان".

* سعيد بن عيسى (٩٠٥).
* سعيد بن الفضل الرّقاشي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٧).


* سعيد بن الفضل القرشي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٧).

* سعيد بن كثير المدني.
هو: سعيد بن يحيى بن كثير. "التهذيب".

* سعيد بن أبي كعب العَبدي البصري * (٤٠٧٥).
قال ابن أبي حانم: سعيد بن أبي كعب البصري.
روى عن: راشد الحماني.
روى عنه: محمد بن عقبة السدوسي، سمعت أبي يقول ذلك. وسألته عنه، فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٥٧).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٧١).
انظر: "الإِرواء" (٦/ ١٠٥).

* سعيد بن الليل الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٦٢).

* سعيد بن مالك بن عيسى الأبلي.
قال العراقي في "تخريج الإحياء" (برقم: ١٧١٤) -على حديثه-: أخرجه الطبرني في "الأوسط" و"الصغير" من حديث علي، وابن مسعود بسند فيه جهالة.


* سعيد بن مالك اللَيْثي.
انظره في: (أصبغ بن عَبد العزيز).

* سعيد بن محمد بن ثواب البصري يُعرف بالحصري.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: مؤمل بن إسماعيل، وأزهر بن سعد السمان، وأبي عتاب الدلال، ومحمد بن عَبد الله الأنصاري.
روى عنه: إسماعيل بن الفضل البلخي، وعَبد الله بن محمد بن ياسين، ويحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن أحمد البورانى، والقاضي المحاملي.
قال الخطيب: أخبرنا أبو عَبد الله الحسين بن جعفر السلماسى، وأبو نصر محمد بن علي بن أحمد الرّزاز قالا أخبرنا محمد بن عَبد الرّحمن المخلص حدَّثنا يحيى ابن محمد بن صاعد حدَّثنا سعيد بن محمد بن ثواب الحصرى البصري ببغداد حدَّثنا أزهر بن سعد السمان عن بن عون عن محمد أن أبا هريرة لقى الحسن بن علي فقال: أرني الموضع الذي قبله رسول الله ﷺ فرفع الحسن ثوبه فقبل سرته.
قال يحيى: هكذا قال لنا هذا عن محمد عن أبي هريرة، وغيره يخالفه في الإسناد.
"تاريخ بغداد" (٩/ ٩٤).
وقال ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٧٢): يروي عن: أبي عاصم، وأهل العراق.
حدَّثنا عنه: عَبد الكبير بن عُمر الخطابي، وغيره، مستقيم الحديث كنيته أبو عثمان.


* سعيد بن محمد بن الذارع البصري.
يروي عن: أبي حفص عَمرو بن علي الفلاس.
عنه: الطَّبراني.
"الأنساب" (٣/ ٥).

* سعيد بن محمد بن سعيد بن سليم البكراوي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٢).

* سعيد بن محمد بن العلاء السهْمي (٣٨٢٨).
* سعيد بن محمد بن المغيرة المصري الواسطي.
عن: سعيد بن سليمان سعدويه
وعنه: الطَّبراني.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ١٨٣).

* سعيد بن محمد بن المسور بن إبراهيم بن عَبد الرّحمن بن عوف.
قُلتُ: قال البيهقي في "السنن" (٨/ ٢٧٧): أما الحديث الذي أخبرنا أبو عَبد الله الحافظُ ثنا أبو جعفر أحمد بن عُبيد الحافظُ بهمذان أنبأ إبراهيم بن الحسين ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال حدَّثني المفضل ح وأخبرنا أبو عَبد الله الحافظُ أنبأ أبو الطيب محمد بن عَبد الله ثنا بشر بن سهل اللباد ثنا عَبد الله بن صالح حدَّثني المفضل بن فضالة عن يونس عن سعد بن إبراهيم حدَّثني أخي المسور بن إبراهيم عن عَبد الرّحمن بن عوف قال: قال رسول الله ﷺ.
ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عَبدان أنبأ أحمد بن عُبيد ثنا هشام بن


علي ثنا عَبد الرّحمن بن يحيى الخلال ثنا المفضل بن فضالة ثنا يونس بن يزيد الأيلي عن سعد بن إبراهيم عن المسور عن عَبد الرّحمن بن عوف ﵁ قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يغرم السارق إذا أقيم عليه الحد، وفي رواية أبي عَبد الله: لا يغرم صاحب السرقة.
فهذا حديث مختلف فيه عن المفضل، فروى عنه هكذا، وروى عنه عن يونس عن الزهري عن سعد، وروى عنه عن يونس عن سعد بن إبراهيم عن أخيه المسور.
فإن كان سعد هذا ابن إبراهيم بن عَبد الرّحمن بن عوف، فلا نعرف بالتواريخ له أخًا معروفًا بالرّواية، يقال له: المسور، ولا يثبت للمسور الذي ينسب إليه سعد بن محمد بن المسور بن إبراهيم سماع من جده عَبد الرّحمن بن عوف ﵁، ولا رؤية فهو منقطع وإبراهيم بن عَبد الرّحمن لم يثبت له سماع من عُمر بن الخطاب ﵁، وإنما يقال: إنه رآه، ومات أبوه في زمن عثمان ﵁، فإنما أدرك أولاده بعد موت أبيه عَبد الرّحمن، فلم يثبت لهم عنه رواية، ولا رؤية؛ فهو منقطع، وإن كان غيره فلا نعرفه، ولا نعرف أخاه، ولا يحل لأحد من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه.
انظر: "معرفة سنن والآثار" (٦/ ٤١٩)، "المهذب" للذهبي (برقم: ١٣٤٩٦)، "نصب الرّاية" (٣/ ٣٧٥).

* سعيد بن محمد المدني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٨).


* سعيد بن مسلم الهمداني.
انظره في: سعيد بن سَلمة.

* سعيد بن معرف بن رافع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٩).

* سعيد بن منصور الجذامي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٥).

* سعيد بن موسى بن وردان المصري.
قال ابن أبي حاتم: سعيد بن موسى بن وردان.
روى عن: هشام بن أبي رقية عن عَبد الله بن عَمرو، وروى عن: أبيه عن جابر، وأبي هريرة.
روى عنه: حيوة بن شُريح، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبي يقول: سعيد بن موسى الذي يروى عنه: يحيى بن سعيد العطار هو: سعيد بن موسى بن وردان صاحب أبي هريرة.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٦٥)، وذكره ابن حبَّان في "الثِّقات" (٦/ ٣٧٣).
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" (برقم: ١٨٨): (ابن لهَيْعة).

* سعيد بن موسى الأزدي الحمصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٤).

* سعيد بن ميسرة أبو عُمران.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٥).


* سعيد بن ميسرة البكري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٥٢).

* سعيد بن نوح الضبعي.
قال ابن أبي حاتم: سعيد بن نوح الضبعي، ابن ابنة أبي التياح الضبعي، بصرى، روى عن أمه عن جده أبي التياح.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه، فقال: كان صدوقًا، من خيار عبَّاد الله، كتب عنه أبي في الرّحلة الثانية.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٦٩).

* سعيد بن هاشم بن صالح المخزومي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٦).

* سعيد بن هاشم الطَّبراني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٦).

* سعيد بن هبيرة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٥٥).

* سعيد بن واصل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٥٦).

* سعيد بن يحيى بن قيس بن عيسى.
قُلتُ: جاء -في سند- في "الغيلانيات" (برقم: ٦٨٥): سعيد بن يحيى بن قيس بن عيسى، صاحب الطائف، استعمله عليها عثمان بن عفان.


انظر: "فضائل الصحابة" للإمام أحمد (برقم: ٤٠٧).

* سعيد بن يحيى بن كثير الأنصاري المدني.
قال العلامة الألباني في "السلسلة الصحيحة" (برقم: ٣٤٩١): لم أجد له ذكره في شي من كتب الرّجال التى عندي، ولعل نسبه المدني محرف من الملائي؛ فإنه من هذه الطبقة، وهو: ثقة، ولعله لذلك قال المنذري: رواه البزار بإسناد حسن، وكذا قال الهيثمي.
قُلتُ: ولم أره "التحفة اللطيفة" للسخاوي.

* سعيد بن يحيى سعدويه الأصبهاني.
قال أبو نُعيم: صدوق، سكن محلة شر وانشاذان.
وقال: توفي سنة ٢٢٧.
"أخبار أصبهان" (١/ ٣٢٥).

* سعيد بن يحيى اللخمي.
تقدم في: سعدان بن يحيى.

* سعيد بن يزيد بن ذي عصوان (٢).
انظر: جزء التّعليقات.

* سعيد بن يزيد بن الصلت.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٥٦).

* سعيد بن يزيد بن مروان الخلال.
حدَّث عن: أبيه.


روى عنه: محمد بن خلف بن جيان، وكيع القاضي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وعلي بن يحيى السواق.
"تاريخ بغداد" (٩/ ٣٩٨).

* سعيد بن يزيد الأعور (١٠٦٢).
* سعيد بن يزيد (أبو سَلمة) (١٨٥٢).
صوابه: أبو مسَلمة. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* سعيد عنه محمد بن سلام الجمحي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة " (٤/ ٦٦١): لم أعرفه، ولم يذكره المزي في الرّواة عن حبيب الطائي.

* سفيان بن إبراهيم الحريري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٦٠).

* سفيان بن بشر الكوفي الأسدي * (٩٣٦١).
عن: مالك بن أنس، وعلي بن هاشم بن البريد.
وعنه: محمد بن رزين بن جامع، ومحمد بن داوود بن عثمان الصدفي، ومحمد ابن عثمان بن أبي شبيبة، ومطين، وغيرهم.
لم يذكره ابن أبي حاتم في كتابه.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٣١ - ص: ١٧٤).

* سفيان بن عامر عن ابن طاووس.


قال ابن أبي حاتم: سفيان بن عامر الترمذي.
روى عن: ابن طاوس، وابن أبي نجيح.
روى عنه: صالح بن عَبد الله الترمذي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٢٣٠).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٤٠٦): سفيان بن عامر، شيخ من أهل ترمذ، صدوق.
يروي عن: طاوس.
روى عنه: صالح بن عَبد الله الترمذي.

* سفيان بن عَبد الله * (٩٠٣٤).
قُلتُ: لعل المقصود: ابن عيينة.
انظر حديثه في: "إتحاف المهرة" للحافظ.

* سفيان بن عوف القاري.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٣٢٠): سفيان بن عوف القاري.
يروي عن: عَبد الله بن عَمرو.
روى عنه: جندب بن عَبد الله.
وذكره العجلي في "ثقاته" (برقم: ٥٧٩).

* سفيان بن فَرْوة.
قال ابن أبي حاتم: سفيان بن فَرْوة الأسلمي.


روى عن: سَلمة بن الأكوع.
روى عنه: ابنه بريدة بن سفيان، وأفلح بن سعيد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٢١٩).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٣١٩).

* سفيان بن الليل الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٦٢).

* سفيان بن محمد الفروي المصيص.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٥٤).

* سقير الأعرج * (٢٩١٣).
هو: المازني الأتي.

* سقير المازني.
هو: النميري.

* سقير النميري.
قال ابن أبي حاتم: سقير النميري البصري.
روى عن: ابن عُمر.
روى عنه: ابنه بكار بن سقير، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٣١٧).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٣٥٠).


* السكن بن حكيم.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٠٨): السكن بن حكيم المروزي.
يروي عن: إبراهيم الصائغ.
روى عنه: المراوزة.

* السكن بن أبي سراج.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٦٥).

* السكن بن أبي السكن أبو عَمرو البرجمي.
هو: السكن بن إسماعيل. "التهذيب".

* السكن بن أبي كريمة.
قال ابن أبي حاتم: سكن بن أبي كريم، شامي.
روى عن: حسان بن عطية، وعكرمة، ومحمد بن عبَّادة.
روى عنه: ابن إسحاق، وحيوة، ووكيع، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٢٨٨).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٤٢٧).

* السلل عن عطا (١٣٠٥).
* سلم بن بشر عن يونس (١٥٣٧).
انظر: جزء التّعليقات.


* سلم بن بشير بن حجل.
قال ابن أبي حاتم: سلم بن بشير بن جحل.
روى عن: عكرمة، ورجل عن أبي هريرة.
روى عنه: عَبد الوهاب بن الورد، وأبو عوانة، وعَبد الوهاب الخفاف، وأبو عاصم العبَّاداني، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عن: الحسن البصري.
روى عنه: عكرمة بن إبراهيم قاضى الرّي.
قال يحيى بن معين: سلم بن بشير بن جحل ليس به بأس.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٢٦٦).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٤٢٠): سلم بن بشير بن جحل القيسي، من أهل البصرة.
يروي عن: عكرمة، وعَبد العزيز بن صهيب.
روى عنه: رقبة مسقلة، وأبو عاصم العبَّاداني، وهو الذي يروي عن أبي هريرة، ولم يره، بينه وبينه عكرمة.

* سلم بن سلم البلخي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٧٢).

* سلم بن سليمان الضبي المدائني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٦٤).


* سلم بن عصام بن سلم بن المغيرة بن عَبد الله بن أبي مريم يكنى بأبي أمية.
ابن أخي محمد بن المغيرة صاحب النُّعمان.
قال أبو الشَّيخ. كان شيخًا صدوقًا صاحب كتاب، وكتبنا عنه أحاديث غرائب؛ فمن حسان ما كتبنا عنه، ومن غرائبه ....
وقال: توفي سنة ثمان وثلاثمائة.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٣/ ٥٠٩).

* سلم بن قادم أبو اللَيْث.
سمع: سفيان بن عيينة، ومحمد بن حرب الخولاني، وبقية بن الوليد.
روى عنه: محمد بن هارون الفلاس المخرمي، ومحمد بن عُبيد الله المنادى، وعبَّاس بن محمد الدوري، وصالح جزرة، وموسى بن هارون الحافظُان.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال أبو على صالح بن محمد الأسدي: أبو اللَيْث سلم بن قادم بغدادي ثقة.
قال عَبد الله بن محمد البغوي: مات سلم بن قادم في ذي القعده سنة ثمان وعشرين.
وقال موسى بن هارون: مات سلم بن قادم ببغداد يوم الجمعة لست عشرة يومًا مضت من ذي القعده سنة ثمان وعشرين يعنى ومائتين، وكان في لحيته أثر الخضاب.
"تاريخ بغداد" (٩/ ١٤٥).


* سلم بن ميمون الخواص.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٧٦).

* سَلمة بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سَلمة بن كهيل
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن قانع) في "معجمه" (برقم: ٧٣٣).

* سَلمة بن أكسوم الصدفي.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل" (١/ ٣٤٥): سَلمة بن أكسوم.
عن: القاسم بن البرحي.
روى عنه: الحارث بن يزيد، مجهول، قاله الحسيني.
قُلتُ: لم يذكر فيه جرحًا لأحد، وذُكر: أن البرحي نسبة إلى برح بفتح الموحدة وسكون الرّاء بعدها مهملة بطن من كندة.

* سَلمة بن بديل بن ورقا.
قال ابن أبي حاتم: سَلمة بن بديل بن ورقاء.
روى عن: أبيه بديل بن ورقا، وكانت له صحبة.
روى عنه: ابنه عَبد الله بن سَلمة.
"الجرح والتعديل" (٤/ ١٥٧).

* سَلمة بن بشير.
ذكر ابن أبي حاتم: سَلمة بن بشير النيسابوري، نزيل الرّي، أبو الفضل.
روى عن: عَبد العزيز بن أبي حازم، وهشيم.


روى عنه: أبي سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبي يقول: سمعت سَلمة بن بشير يقول: حدَّثت بالرّي أربعين ألف حديث؛ فهل يتهيأ لأحد أن يعتب على شيئًا، وسمع منه أبي سنة إحدى عشرة ومائتين، روى عنه أبي، وأبو زرعة. حدَّثنا عَبد الرّحمن، قال: سئل أبي عنه، فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل" (٤/ ١٥٧).
قُلتُ: فلعله هو.

* سَلمة بن حبيب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٧٧).

* سَلمة بن حرب بن زياد الكلابي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٦٧).

* سَلمة بن حفص السعدي أبو بكر.
عن: عَبد الله بن إدريس، والمحاربي.
وعنه: تمتام، وابن أبي الدنيا، وصالح جزرة. وآخرون.
انظر: "تلخيص المتشابه" (١/ ٣٣٧).

* سَلمة بن حمزة المُقرئ البغدادي.
حدَّث عن: أبي بكر بن أبي شيبة.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.


"تاريخ بغداد" (٩/ ١٣٦).

* سَلمة بن الخليل الكلاعي (٤١٥٨).
* سَلمة بن أبي سَلمة بن عَبد الرّحمن بن عوف * (٣٥٤٧).
قال ابن أبي حاتم: سَلمة بن أبي سَلمة بن عَبد الرّحمن بن عوف القرشي الزهرى، روى عن: أبيه.
روى عنه: الزهرى، ومكحول، وعقيل بن خالد، ومحمد بن راشد، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قل: سألت أبي عنه، فقال: لا بأس به.
"الجرح والتعديل" (٤/ ١٦٤).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٩٦).
انظر: "الثقات" للعجلي.

* سَلمة بن سنان الأنصاري.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٥/ ٤٤١): لم أعرفه.

* سَلمة بن سيسن المكي الخياط.
قال ابن أبي حاتم: سَلمة بن سيسن، أبو عقيل، القرشي المكى.
روى عن: بشر بن عُبيد.
روى عنه: الحُمَيدي، وإبراهيم بن موسى، ومحمد بن مهران الجمال، ويعقوب بن حميد، سمعت أبي يقول ذلك.


"الجرح والتعديل" (٤/ ١٦٨).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٨٥).

* سَلمة بن شُريح الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٨٠).

* سَلمة بن صالح الأحمر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٨٠).

* سَلمة بن أبي الطفيل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٨٢).

* سَلمة بن عاصم النحوي.
من كبار أئمة العربية بالعراق.
روى عن: الفراء كتبه.
وروى عنه: إبراهيم الحربي، وثعلب، وإدريس بن عَبد الكريم، وهو ثقة مشهور.

* سَلمة بن عَبد الله بن الحصين بن وحوح.
قال البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ٨٥): سَلمة بن عَبد الله بن الحصين ابن وحوح الأنصاري المدني.
عن: أبيه، وعن: أبي سَلمة بن عَبد الرّحمن.
روى عنه: ابن لهَيْعة، في حديثه نظر.


قال المعلمي -معلقًا-: لم أجده، ولا أباه.

* سَلمة بن عقبة الحنفي اليمامي.
انظر: حديثه في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٤٠٠٠).

* سَلمة بن علقمة (٢٣٨٧).
انظر: جزء التّعليقات.

* سَلمة بن نعيم.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* سليك الغطفاني.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* سليم بن حيان.
قال ابن أبي حاتم: سليم بن حيان، بصرى.
روى عن: سعيد بن ميناء، وأبيه، وعكرمة بن خالد، وأبي غالب، وأبي المهزم، ومروان الأصفر.
روى عنه: عَبد الرّحمن بن مهدى، وأبو عُبيدة الحداد، وأبو داود، ويزيد ابن هارون، وعَبد الصمد بن عَبد الوارث، وعفان، ومسلم بن إبراهيم وعَمرو ابن مرزوق، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن أنا عَبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال لي أبي: سليم بن حيان ثقة.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين


قال: سليم بن حيان ثقة.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عن سليم بن حيان، فقال: ما به بأس.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٣١٤).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٠٢).

* سليم بن مسلم المكي الخشاب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٢٩).

* سليم بن منصور بن عمار
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١١٢).

* سليم مولى الشعبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١١٢).

* سليمان بن أحمد الواسطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٧٢).

* سليمان بن إسحاق بن سليمان بن علي.
قال الهيثمي (١/ ٢٢٥): رجاله وثقوا.
قُلتُ: ولم أره "الثقات" لابن حبَّان، ولا عند ابن حزم في "الجمهرة".

* سليمان بن الحسن بن المنهال العطار.
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
وقال أبو محمد غلام الزهري: ثقة، وهو من ولد الحجاج بن المنهال.


"سؤالات السهْمي" (برقم: ٢٩٤).
قُلتُ: وروى عنه: (الطبراني)، و (ابن حبَّان) في "صحيحه"، و (ابن عدي) في "الكامل"، و (الإسماعيلي) في "معجمه" وقال: المعدل.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٦٣٠).

* سليمان بن الحصين بن سواء.
قال ابن أبي حاتم: سليمان بن حصين بن سياه.
روى عن: جدته أم سنبلة.
روى عنه: عَمرو بن قيظى، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ١٠٥).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٨٧).

* سليمان بن الحكم بن عوانة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٩٥).

* سليمان بن الحكم عن شريك.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٨٢).

* سليمان بن خالد.
ترجمه الحافظُ فى "اللسان" (٣/ ٩٥).

* سليمان بن داود بن ثابت الواسطي.
قال بحشل في "تاريخ واسط" (ص: ٢١١): أبو الحسن سليمان بن داود


ابن ثابت.
… قال ثنا سليمان بن داود قال: ثنا خالد بن عَمرو الأموي أبو سعيد ....
وفي (ص: ١٥٧): قال أخبرني أحمد بن محمد بن ماهان قال توفي أبي سنة أربع ومائتين حدَّثنا أسلم قال: ثنا سليمان بن داود بن ثابت الخراز قال: أنا محمد ابن ماهان.
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).

* سليمان بن داوود بن قيس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٠١).

* سليمان بن داوود بن سليمان مؤذن مسجد ثابت (٥٩٥٦).
انظر: جزء التّعليقات.

* سليمان بن (داوود بن يحيى) الطبيب (٤٩٠) غ - (٣٦٥٤).
صوابه: سليمان بن يحيى بن داود. يأتي.
انظر: التّعليق على المعجم.

* سليمان بن داوود الحراني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٢٠).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٤/ ١١٥).

* سليمان بن داوود الشاذكوني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٩٧).


* سليمان بن داوود اليمامي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٨٣).

* سليمان بن أبي داود (٦٧٧٤).
انظر: جزء التّعليقات.

* سليمان بن الرّبيع عن عطا.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٩/ ٣٨٠): لعله الذي روى عن: مولى لأنس عن: أنس.
وعنه: زيد بن الحباب بحديث ساقه الحافظُ في "اللسان"، وقال: قال أبو حاتم: هذا حديث منكر.
وانظر: "السلسلة الصحيحة" (برقم: ٣٠١٢).

* سليمان بن ربيعة أبو ربيعة (٣٥٧٣).
قُلتُ: هناك أبو ربيعة سنان بن ربيعة روى عن أنس.

* سليمان بن زياد المصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٠٤).

* سليمان بن زياد الواسطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢١٢).

* سليمان بن سالم مولى عَبد الرّحمن بن عوف.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٠٤).


* سليمان بن سَلمة الخبائري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٠٦).

* سليمان بن أبي سليمان القافلاني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٠٧).

* سليمان بن أبي سليمان اليمامي الزهري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٠٨).

* سليمان بن سيف (الجزري) (١٨٣١).
صوابه: الحراني. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* سليمان بن شعيب أبو محمد الكيساني المصري.
عن: بشر التنيسي، وأسد بن موسى، وطائفة.
وعنه: محمد بن أحمد العامري المصري، وعلي بن محمد الواعظ، وآخرون.
قال الذَّهبي: كان موثقًا.
وقال: توفي سنة ٧٣.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٦١ - ص: ٣٦٤).
انظر: "اللسان".

* سليمان بن عَبد الرّحمن بن خباب.
قال ابن أبي حاتم: سليمان بن عَبد الرّحمن بن خباب.


روى عن: أبي أمامة، ومحمود بن لبيد.
روى عنه: … ، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ١٢٨).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٨٩): سليمان بن عَبد الرّحمن بن خباب.
يروي عن: القاسم بن محمد.
روى عنه: فليح بن سليمان.

* سليمان بن عَبد العزيز بن أبي ثابت المديني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٠٩).
وقال الزيلعي في "نصب الرّاية" (١/ ٣٢٥): قال الدَّارقطني: إسناد علوي، لا بأس به، وقال المزي: سليمان لا أعرفه.

* سليمان بن عريب.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٣٠٤): سليمان بن عريب.
يروي عن: أبي هريرة وكان صهرًا لابن عبَّاس.
روى عنه: الأعرج.

* سليمان بن عطا بن يزيد اللَيْثي.
قال ابن أبي حاتم: سليمان بن عطاء بن يزيد اللَيْثي.
روى عن: أبيه.


روى عنه: عَبد الله بن عَبد العزيز اللَيْثي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ١٢٣).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٨٢): سليمان بن عطاء بن يزيد اللَيْثي.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: يحيى بن أبي عَمرو السيبانيى.

* سليمان بن عُمر بن خالد الرّقي.
قال ابن أبي حاتم: سليمان بن عُمر بن خالد بن الأقطع القرشي العامري الرّقى.
روى عن: خالد بن حيان الرّقي، ومحمد بن سَلمة، ومخلد بن حسين، وابن يونس، ويحيى بن سعيد الأموي، وأبيه، كتب عنه أبي بالرّقة.
"الجرح والتعديل" (٤/ ١٣١).
وذكره بن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٨٠): سليمان بن عُمر بن خالد، المعروف بابن الأقطع، من أهل الرَّقة، كنيته أبو أيوب.
يروي عن: مُطرف بن زمان، وأهل بلده، حدَّثنا عنه: شيوخنا الخضر بن أحمد بن قيدهوز بحران، وغيره، مات سنة تسع وأربعين ومائتين.

* سليمان بن عَمرو أبو داود النخعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١١٠).


* سليمان بن عيسى السجزي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١١٣).

* سليمان بن فراخي أبو الرّبيع الفرغاني.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
وقال الطَّبراني: كان ضريرًا.

* سليمان بن قتة مولى جعدة بن هبيرة * (١٧٦٩).
قال ابن أبي حاتم: سليمان بن قتة البصري.
روى عن: أبي سعيد الخدري، وابن عُمر، وابن عبَّاس، وعَمرو بن العاص، ومعاوية.
روى عنه: عاصم الجحدري، وموسى بن أبي عائشة وعَبد الرّحمن بن النُّعمان، وحميد الطويل، والعوام بن حمزة، سمعته أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن نا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي بن المديني سليمان بن قتة وقتة أمه.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: سليمان بن قتة ثقة.
"الجرح والتعديل" (٤/ ١٣٦).

* سليمان بن كردان * (٦١١٧).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١١٥).


* سليمان بن أبي كريمة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٠٢).

* سليمان بن مالك اللَيْثي الحمصي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ١٥٥٤): لم أجد له ترجمة.

* سليمان بن مرقاع الجندعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١١٩).

* سليمان بن مروان العَبدي (٣٦٥٠).
* سليمان بن المعافي بن سليمان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٠٦).

* سليمان بن مسلم الخشاب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٠٦).
* سليمان بن (مسلم) (٥٩٨).
صوابه: سليمان بن سليم. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* سليمان بن مفرج الهاشمي.
ذكر ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٨٢): سليمان بن الفرج، أبو أيوب.
يروي عن: حسين بن على الجعفي، وأهل العراق.
ثنا عنه: أبو يعلى الموصلي.
قُلتُ: فلعله هو.


* سليمان بن نافع العَبدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٢١).

* سليمان بن النُّعمان الشيباني.
قال ابن أبي حاتم: سليمان بن النُّعمان الشيباني، أبو أيوب، بصرى.
روح عن: همام بن يحيى والحسن بن أبي جعفر، ويحيى بن العلاء الرّازي، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روح عنه: أبي، وأبو زرعة.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل" (٤/ ١٤٧).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٧٦).

* سليمان بن أبي هوذة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٢٢).

* سليمان بن وهب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٢٢).

* سليمان بن يحيى بن داود بن الطبيب.
هو: الضبي المُقرئ الآتي.

* سليمان بن يحيى بن الوليد أبو أيوب الضبي المقرئ.
قرأ القرآن علي أبي المستثير رجاء بن عيسى بن رجاء؛ وكان أبو المستثير قد


قرأ على إبراهيم بن زربي صاحب سليم بن عيسى.
وحدَّث سليمان عن: خلف بن هشام البزار، وإسحاق بن إسماعيل الطالقاني، ومحمد بن حميد الرّازي، وأبي عُمر الدوري، وأبي حمدون الطيب، والفضل بن سهل الأعرج.
روى عنه: أبو بكر بن الأنباري النحوي، وأبو الحسين بن المنادي، وابن قانع، وكان ثقة.
قال علي بن عُمر الحافظُ: سليمان بن يحيى بن الوليد أبو أيوب المقرئ الضبي كان شيخًا صالحًا يُقرئ في مدينة أبي جعفر في الجامع بحرف حمزة، قرأ على ترك، وقرأ ترك على عَبد الرّحمن بن قلوقا، وقرأ عَبد الرّحمن على حمزة.
وقال الخطيب: ثقة.
قال ابن قانع: مات في سنة إحدى وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٩/ ٦٠)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ١٥٦).
انظر: "الصحيحة" (٧/ ٢٩٠).

* سليمان بن يزيد أبو داوود البصري.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٧٧): سليمان بن يزيد، أبو داود، مولى بني هاشم، من أهل البصرة.
يروي عن: أبي عاصم، وأبي نعيم.
روى عنه: محمد بن أيوب بن ضريس.


* سليمان بن يوسف العقيلي الأصبهاني.
روى عن: النُّعمان.
وعنه: ابنه أحمد.
قال أبو نُعيم: توفي سنة ٢٤١.
"أخبار أصبهان" (١/ ٣٣٤).

* سليمان أبو شّدَّاد مولى أبي رافع
قال ابن أبي حاتم: سلمان، أبو شّدَّاد، مولى رجل من أهل المدينة من قريش.
روى عن: أم سَلمة، وأبي رافع، وحسن، وحسين ﵄.
روى عنه: عُبيد أبو الوسيم، ويقال: عُبيد بن أبي الوسيم، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٢٩٨).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٣٣٣).

* سليمان مولى أم سَلمة.
هو: سليمان بن يسار. "التهذيب".

* سليمان عن عَبد الله بن خباب (٨٢٨٣).
انظر: جزء التّعليقات.

* سميع الزيات أبو صالح.
قال ابن أبي حاتم: سميع الزيات، أبو صالح.


روى عن: ابن عبَّاس.
روى عنه: الأعمش سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن انا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سألت يحيى ابن معين عن أبي صالح الذي روى عن ابن عبَّاس، فقال: اسمه سميع الزيات، لا أدري كوفي أصله أو بصرى، وهو ثقة.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سنل أبو زرعة عن سميع الزيات، فقال: كوفي، مولى بن عبَّاس، وهو ثقة.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٣٠٥).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٣٤٢).

* سنان بن عَبد الله جد إياس بن سَلمة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* سنان بن وبرة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* سهل بن أنس الجهني
ترجمه الحافظُ في "تعجيل المنفعة" (١/ ٣٣٣): سهل بن أنس الجهني.
عن: أبيه عن أبي الدرداء.
وعنه: ابنه معاذ، مجهول كأبيه، وابنه.
قُلتُ: قد ثبت في ترجمة أنس -في حرف الألف- وجه الصواب فيه، وأنه


سهل بن معاذ بن أنس، وأن أنسًا لا رواية له، وإنما انقلب اسمه، والرّواية لمعاذ بن أنس، وله صحبة. وأما سهل بن معاذ فقد ترجم له هو في التذكرة وأعلم له علامة أصحاب السنن إلا النسائي).
وانظره في: ترجمة أبيه.

* سهل بن بحر الجند يسابوري.
قال ابن أبي حاتم: سهل بن بحر العسكري السكري.
روى عن: أبي همام محمد بن محبب وحجاج الأنماطي، ومعلي بن أسد، وإسماعيل بن بهرام.
كتبت عنه بالرّي مع أبي؛ وكان صدوقًا.
وقال ابن حبَّان: سهل بن بحر، أبو محمد القناد من أهل جنديسابور.
يروي عن: أبي الوليد الطيالسي، وأهل العراق ممن صنف، وجمع.
حدَّثنا عنه: الضحاك بن هارون وغيره.
"الجرح والتعديل" (٤/ ١٩٤)، "الثقات" (٨/ ٢٩٣).
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" (برقم: ٧١٨١): (محمد بن أحمد الدقيقي).

* سهل بن حسام بن مصك.
قال ابن أبي حاتم: سهل بن حسام بن مصك بن شيطان الأزدي.
روى عن: شعبة.


روى عنه: محمد بن مرزوق، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ١٩٧).

* سهل بن حسان الكوفي (٥٩٨٢).
قُلتُ: لعله سهيل بن حسان. الآتي.

* سهل بن الحنظلية.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* سهل بن زياد الطحان البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٣٥).
وانظر: لزامًا كتاب "التذييل" لإبن ناجي.

* سهل بن سعيد -ويقال: ابن شعيب -.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٣٧): قال الهيثمي: (فيه من لم أعرفه).

* سهل بن أبي سهل أبو العبَّاس الواسطي.
وهو: سهل بن أحمد بن عثمان بن مخلد.
وحدَّث بها عن: بشر بن معاذ العقدي، وحميد بن مسعدة الشامي، وسمعان ابن عيسى، ومحمد بن خالد بن عَبد الله، ومحمد بن حرب النشائي، وبسطام بن الفضل أخي عارم، وعَمرو بن علي الفلاس.
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبي عَمرو بن السماك، وإسماعيل بن علي الخطبي، وعَبد الباقي بن قانع، وأبو بكر الشافعي، وعَبد الله بن إبراهيم الزبيبي،


وابن لؤلؤ الوراق، وأحمد بن إبراهيم القديسي.
قال الخطيب: ثقة.
"تاريخ بغداد" (٩/ ١١٩).

* سهل بن عامر البجلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١١٩).

* سهل بن العبَّاس الترمذي.
هو: المروزي الأتي.

* سهل بن العبَّاس المروزي.
قُلتُ: انظره في: "ذيل اللسان" للعوني.

* سهل بن عَبد الله بن بريدة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٣٧).

* سهل بن عَبد الله المروزي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٣٧).

* سهل بن عَبد الرّحمن بن أبي ذئب.
انظره في: ابنه سعدون.

* سهل بن عَبد ربه السندي.
قال ابن أبي حاتم: سهل بن عَبد الرّحمن، المعروف بالسندي بن عَبدويه الرَّازي، يكنى بأبي الهيثم.


روى عن: زُهير بن معاوية، وشريك، ومندل، وجرير بن حازم، وغيرهم.
روى عنة: عَمرو بن رافع، وحجاج بن حمزة، وأبو عَبد الله الطهراني، ومحمد بن عمار وغيرهم، سمعت أبي يقول ذلك.
سمعت أبا الوليد يقول لم أر بالرّي أعلم بالحديث من رجلين: يحيى بن الضريس، ومن زائد الأصبع، يعنى السندي.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٢٠١).

* سهل بن عُبيد التستري.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٨): لم أجد من ترجمه.

* سهل بن علقمة النسائي (٣٤١).
انظر: جزء التّعليقات.

* سهل بن علقمة السبائي (٣٤١) / ن.
انظر: جزء التّعليقات.

* سهل بن علقمة السبئي (٣٤١) / ك.
انظر: جزء التّعليقات.

* سهل بن عمار النيسابوري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٣٧).

* سهل بن قرين.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٢٢).


* سهل بن مردويه الأهوازي أبو محمد القارض.
قال الإسماعيلي: حدَّثنا سهل بن مردويه بن عيسى أبو محمد الفارض بالأهواز.
"معجم شيوخه" (برقم: ٢٨٦).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).

* سهل بن موسى البختري القاضي الرّامهرمزي المعروف بشيران.
يروي عن: أحمد بن عَبدة الضبي، ومحمد بن يحيى بن علي بن عاصم، وغيرهما.
عنه: الطَّبراني، وعلي بن محمد بن لؤلو البغدادي، وعَبد الله بن أحمد ماهان الأصبهاني المؤدب شيخ لأبي بكر بن مردويه.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٣٥٤٩)، "توضيح المشتبه" (٥/ ٣٨٠).

* سهل مولى المغيرة أبو حريز.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٤١).

* سهل الحنظلية.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* سهم بن حبيش.
قُلتُ: لعله سهم بن خنبش.
قال ابن منظور في مختصر "تاريخ دمشق" (١٠/ ٢٢٧): سهم أبو خنبش، ويقال: ابن خنبش الأزدي، وفد على: عُمر بن عَبد العزيز، وحدَّث: بقصة الدار وقتل عثمان؛ وكان قد شهده.


* سهيل بن إبراهيم الجارودي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٢٤).

* سهيل بن أبي حندل.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٣٤٣): سهيل بن أبي جندل.
يروي عن: بلال.
روى عنه: مكحول.

* سهيل بن حسان الكلبي.
قال ابن أبي حاتم: سهيل بن حسان، مصري.
روى عن: أبي قبيل، وكعب بن علقمة وخديج بن صومي.
روى عنه: خالد بن حميد، وعَبد الله بن وهب، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: وروى عنه: اللَيْث بن سعد، ويروي هو عن: يحيى بن سعيد
"الجرح والتعديل" (٤/ ٢٤٨).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٤١٨).

* (سهيل) بن صالح الأنطاكي * (٥٦٩٨).
صوابه: سهل بن صالح الأنطاكي. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* سهيل بن عَبد الرّحمن بن أبي ذئب (٤٦٧) غ.
انظره في: التّعليق على المعجم.


* سوادة بن حيان.
قال ابن أبي حاتم: سوادة بن حيان السعدي.
روى عن: أبي خلدة الحنفي، ومعاوية بن قرة.
روى عنه: زيد بن حباب، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي نا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين عن سوادة بن حيان كيف حديثه، فقال: ثقة.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٢٩٤).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٤٢٩).

* سوار بن سهل أبو سهل المخزومي (٧٣٤٧).
* سوار بن مُصعب الكوفي الضرير * (٨٢٩٨).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٤٧).

* سوار الجرمي البصري.
قال ابن أبي حاتم: سوار الجرمي البصري.
روى عن: مالك بن الحويرث، وأبي قلابة.
روى عنه: بنوه: قتادة، وأنيس، وواهب بنو سوار، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٢٧٠).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٤٢٢).


* سورة بن الحكم القاضي.
صاحب الرّأي، كوفي سكن بغداد، وحدَّث بها.
حدَّث عن: عَبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، وشيبان بن عَبد الرّحمن، وسليمان بن أرقم، وسويد الجحدري أبي حاتم.
روى عنه: محمد بن هارون الفلاس المخرمي، والحسن بن داود بن مهران المؤدب، وعبَّاس بن محمد الدوري، وأحمد بن أبي عُمران الخياط، وغيرهم.
"تاريخ بغداد" (٩/ ٢٢٩).

* سلام بن أبي خبزة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٥٧).

* سلام بن صبيح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٦٧).

* سلام الخزاعي.
انظر: ترجمة - محمد بن سلام الخزاعي.

* سلام بن محمد بن ناهض المقدسي.
سلامة بن محمد بن ناهض؛ ويقال: سلام مخففًا أيضًا أبو بكر الترياقي المقدسي.
سمع: هشام بن عمار، وصفوان بن صالح، والوليد بن حجر الرّملي، وغيرهم.
وعنه: جعفر الفريابي، وهو من أقرانه، وأبو طالب أحمد بن نصر، والطَّبراني


حدَّث عنه: الدَّارقطني في "غرائب مالك" بواسطة، وضعفه، وقيل اسمه سلامة، وذكره مسَلمة بن قاسم في "الصلة"، ونسبه لجده، وقال: مجهول، وهو كذلك في "المعجم" للطبرانى فعلي هذا هو بالتخفيف.
انظر: "تاريخ دمشق" (٧٣/ ٧٠)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ١٨٤)، "اللسان" (٣/ ٦١).

* سلامة بن جعفر الرّملي الحندري.
حندر: من قرى عسقلان.
يروي عن: عَبد الله بن هاني النيسابوري.
عنه: الطَّبراني.
"توضيح المشتبه" (٣/ ٣٥٦)، "الأنساب" (٢/ ٢٧٨).

* سلامة بن سنان الكندي.
قال ابن أبي حاتم: سلامة سنان.
روى عن: علي بن أبي طالب ﵁ مرسل؛ حديث الصلاة على النبي ﷺ
روى عنه: نوح بن قيس الحداني سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٣٠٠).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٣٤٣).

* سلامة بن عَبد العزيز اللخمي الأهوازي (٤٩٣٢).


* سلامة بن قيصر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٧١).

* سلامة بن محمد بن ناهض.
تقدم في: سلام بن محمد بن ناهض.

* سلامة بن مكحول الرّملي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* سلامة بن ناهض الترياقي المقدسي.
هو: سلامة بن محمد بن ناهض، ويقال: سلام مخففًا أيضًا. تقدم.

* سلامة العجلي.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/ ١٩٧): سلامة العجلي.
سمع سلمان، وقدم عليه المدائن وهو معدود في الكوفيين.
روى عنه: سماك بن حرب.
أخبرنا أبو نُعيم الحافظُ حدَّثنا سليمان بن أحمد الطَّبراني حدَّثنا أحمد بن داود المكي حدَّثنا قيس بن حفص الدارمي حدَّثنا مسَلمة بن علقمة المازني حدَّثنا داود ابن أبي هند عن سماك بن حرب عن سلامة العجلي قال: جاء بن أخت لي من البادية يقال له قدامة فقال: .. فذكر له قصة.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٣٤٣).

* سلامة الكندي.
هو: ابن سنان. تقدم.


* سيار الشامي.
هو: سيار مولى بني أمية. التهذيب.

* (سيار) مولى عياض (٤١٥٦).
صوابه: شّدَّاد مولى عياض. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* سياه (٥٤٠٨).
* السيد بن عيسى الهمداني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٢٦).

* سيف بن عَمرو الغزي أبو تمام.
حدَّث عن: محمد بن أبي السري العسقلاني.
روى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب" (٤/ ٢٩٤).

* سيف بن مسكين الأسواري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٣٢).

* سيف بن أبي المغيرة الثمالي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٥٥).

* سيف الأسيدي.
هو: سيف بن عُمر. "التهذيب".
* * *


حرف الشين
* شاذان.
هو: عَبد العزيز بن عثمان. مترجم في "التهذيب".

* شباب بن صالح الواسطي المعدل.
أخو حباب بن صالح.
قال الإسماعيلي في "معجمه": ثنا شباب بن صالح البزاز الواسطي أبو الحسن بها.
"معجم الإسماعيلي" (برقم: ٢٧٩)، "توضيح المشتبه" (٥/ ٢٧٤).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني) وقال: المعدل، و (ابن حبَّان)، وأخرج له قدر (٢٥) حديثًا في "صحيحه"، وعنه: (ابن عدي) في "الكامل"، و (أبو الشَّيخ) في "العظمة".
انظر: "زوائد رجال صحيح ابن حبَّان".

* شبل بن العلاء بن عَبد الرّحمن.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٦٠).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٨١).
" شبة بن عُبيدة.
قال ابن أبي حاتم: شبة بن عُبيدة بن زيد، والد عُمر بن شبة.
روى عن: يونس بن عُبيد، وروى عن: أبيه عن الحسن.


روى عنه: عبَّاس بن يزيد البحراني، وابنه عُمر بن شبة.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٣٨٥).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣١٣).

* شجاع بن عَبد الرّحمن.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٦٣).

* شجرة بن عيسى المعافري الفقيه أبو عَمرو المُقرئ السوسي المالكي.
أخذ عن: أبيه، وابن زياد، وابن أثبرس، وجماعة.
قال الذَّهبي: استعمله سحنون على قضاء تونس، وكان سحنون يثني على مهنه وفضله، وكان أبوه أبو شجرة عَمرو رجلًا صالحًا عالمًا، ولي قضاء تونس بعد أبيه ١٩ سنة.
وقال: توفي شجرة سنة ٦٢.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٣٣).

* شَدَّاد بن حكيم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٤٠).

* شراحيل بن العلاء بن الورد البالسي القاضي.
حدَّث عن: عُبيد بن هشام الحلبي.
وعنه: الطَّبراني.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٦٤٤٢).


* شراحيل بن مرة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* شراقي بن القطامي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٤٢).

* شرحبيل بن القعقاع.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٣٦٥): شرحبيل بن القعقاع قال: سمعت عَمرو بن معدى كرب يقول علمنا رسول الله ﷺ أن نقول: لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك.
رواه عَمرو بن شمر أبو شمر عن أبي طلق عن شرحبيل بن القعقاع، لست أعرف أبا طلق هذا من هو، وعَمرو بن شمر كان رافضيًّا يكذب، والخبر ما أراه بمحفوظ عنه.

* شُريح بن أبرهة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* الشريد رجل من الصدف.
قال ابن أبي حاتم: شريد الصدفي، رجل من الصدف؛ عداده في ثقيف.
روى عن: أبي هريرة.
روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٣٨٢).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٦٩).


* شريك بن خباشة النميري.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٣٦١): شريك بن خباشة النميري.
يروي عن: عُمر بن الخطاب.
روى عنه: إبراهيم بن أبي عبلة.
حدَّثنا بن قتيبة ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف المقدسي قال ثنا زُهير بن عبَّاد قال ثنا رديح بن عطية عن إبراهيم بن أبي عبلة عن شريك بن خباشة النميري أنه ذهب يستسقى من جب سليمان الذي في بيت المقدس فانقطع دلوه فنزل الجب ليخرجه فبينما هو يطلبه في نواحي الجب إذ هو بشجرة فتناول ورقة من الشجرة فأخرجها معه فإذا هي ليست من شجر الدنيا.
فأتى بها عُمر بن الخطاب فقال: أشهد أن هذا هو الحق سمعت رسول الله ﷺ يقول: يدخل من هذه الأمة رجل الجنة قبل موته. فجعل الورقة بين دفتي المصحف.
وانظر: بحثًا في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٥٧١).

* (شريك) بن شهاب القزويني (٦٠٨٩).
صوابه: كثير بن شهاب. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.

* شريك بن عَبد المجيد الحنفي.
"سؤالات البرقاني" (برقم: ٣١٨).
انظر: "موسوعة أقوال الدَّارقطني في الجرح والتعديل".


* شعثم بن واصل.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣١٥): شعثم بن أصيل، أبو أحمد البيوردي.
يروي عن: محمد بن بشر العَبدي، وعَبد الرّزاق.
روى عنه: ابن خزيمة، والثقفى، مات بعد الأربعين ومائتين
حدَّثنا محمد بن إسحاق الثقفى ثنا شعثم بن أصيل البيوردي ثنا عَبد الرّزاق ثنا عقيل بن وهب بن منبه عن جابر بن عَبد الله عن النبي ﷺ في النشرة قال: عمل الشيطان.

* شعيب بن الأشعث.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٧٢).

* شعيب بن راشد الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٧٣).

* شعيب بن سالم.
انظره في: ترجمة: جعفر بن أبي موسى.

* شعيب بن طلحة بن عَبد الرّحمن بن أبي بلال.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٤٨).

* شعيب بن طلحة بن عَبد الله بن عَبد الرّحمن بن أبي بكر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٧٤).


* شعيب بن عَبد الحميد الواسطي.
قال ابن أبي حاتم: شعيب بن عَبد الحميد الطحان الواسطي.
روى عن: موسى بن إسماعيل الجبلي، ومؤمل بن إسماعيل، وسعيد بن عامر، ويحيى بن إسحاق السالحيني، وموسى بن داود، ويزيد بن هارون، وعَبد الرّحيم بن هارون الغساني، سمعت منه مع أبي، وهو صدوق.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٣٥٠).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣١٠): شعيب بن عَبد الحميد الواسطي.
يروي عن: يزيد بن هارون، ثنا عنه: عَبد الله بن قحطبة، مستقيم الحديث.

* شعيب بن عُمران العسكري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٤٨).

* شعيث مطير.
قال ابن أبي حاتم: شعيث بن مطير.
روى عن: أبيه.
روى عنه: معدى بن سليمان صاحب الطعام، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال سألت أبي عنه فقال: شعيث، ومطير أعرابيان كانا يكونان في بعض قرى المدينة.
نا عَبد الرّحمن نا أبي نا نصر بن على أخبرني معدى بن سليمان قال: أتيت


مطيرًا لأسأله عن حديث ذي اليدين فإذا شيخ كبير لا ينقد لحديث من الكبر فقال له ابنه شعيث بن مطير بلى يا أبة حدَّثتني إن ذا اليدين لقيك بذي خشب فحدَّثك أن رسول الله ﷺ فقرأ عليه الحديث.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٣٨٦).
وانظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٨٦٩).

* شعيث بن محرز.
قال ابن أبي حاتم: شعيث بن محرز، أبو محمد البصري؛ وهو: ابن شعيث بن زيد بن أبي الزعراء الكوفي، صاحب بن مسعود، واسم جده أبي الزعراء عَبد الله ابن هانئ الأزدي.
روى عن: شعبة، وعن: خاله عثمان بن خالد الخزاعي.
روى عنه: أبي، وأبو زرعة، ومحمد بن الحسين البرجلاني.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه فقال: هو شيخ.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٣٨٦).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣١٥): شعيث بن محرز الأزدي، من أهل البصرة.
يروي عن: شعبة بن الحجاج، حدَّثنا عنه: الفضل بن الحباب الجمحي، مستقيم الحديث، وهو شعيث بن محرز بن شعيث بن أبي الزعراء أبو محمد الأزدي.

* شغاف البصري الضبي * (٦٠٨٤).


* شقران (٢٧٦١).
* شقيق بن عَبد الله بن عمير السدوسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٧٨).

* شقيق بن أبي عَبد الله الأزدي (١٧٥).
هو: شقيق بن عقبة. "التهذيب".
انظر: التّعليقات.

* شملة بن عُمر (٧٨٢١).
ترجمه الحافظُ الحسين بن أحمد بن بُكير البغدادي في "نقد طبقات الأسماء المفردة" (ص: ٢٣) فقال: شملة بن عُمر بن واقد الواقدي، وهو: أخو محمد بن عُمر الواقدي.
وانظر: "تجريد الصحابة" للذهبي (برقم: ٢٧٥٤)، و"السلسلة الضَّعيفة" (ج/ السابع).

* شيبان بن مالك الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* شيبان بن محمد [أحمد] المسمعي البصري.
صوابه: شيبان بن محمد المسمعي البصري.
وهو: أبو محمد البصري من أهل البصرة.
يروي عن: نصر بن علي.
وعنه: الطَّبراني.
"الأنساب" (٥/ ٢٩٧).


* شيبة بن شيبة السعدي.
ويقال: المنقري. "التهذيب".

* شيبة بن أبي كثير الأشجعي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* شيبة بن المساور.
ترجمه الحافظُ في "تعجيل المنفعة" (١/ ٢٣١): شيبة بن مساور، ويقال مسور بصري.
روى عن: ابن عبَّاس، وبكر بن عَبد الله المزني.
روى عنه: أبو حنيفة.
قال الحسيني: ليس بمشهور.
قُلتُ: بل هو معروف مكي نزل البصرة، ويقال: أنه سكن واسطًا، وفي "تاريخ الدوري" عن ابن معين: شيبة بن مساور واسطي ثقة. انتهى.
وهو من أتباع التابعين وروايته عن ابن عبَّاس مرسلة، وحديثه من طريق: محمد بن شجاع المدلجي عن الحسن بن زياد عن أبي حنيفة عن شيبة بن مسور بكسر أوله وسكون المهملة، ووقع بخط الحسيني ميسور بزيادة مثناة تحتانية سابقة أو فوقانية لاحقة، وكلاهما تصحيف، وروى أيضًا عن: الحسن البصري وعدي لبن أرطأة، وعَبد الله بن عُبيد بن عمير، وروى عنه أيضًا: عبَّاد بن أبي علي وعُبيد الله بن عُمر العُمري، وأخرج البيهقي من طريق اللَيْث عن عَبد العزيز بن أبي سَلمة عن عُبيد الله العُمري عن رجل من أهل واسط، يقال له: شيبة بن


مساور سمعت عُمر بن عَبد العزيز يقول: على المنبر أيها الناس إن الله لم ينزل كتابًا بعد كتابكم ولا أرسل رسولًا بعد رسولكم وليس لأحد أن يطاع في معصية الله تعالى.
وروى عنه أيضًا: عَبد الكريم بن أبي المخارق، وروايته ذكرها البخاري فقال: عن شيبة بن مساور عن عَبد الله بن عُبيد أن عُبيد اللَيْثي، وهو: ابن عمير رأى النبي ﷺ أكل خبزًا ولحمًا ثم صلى ولم يتوضأ.
ولم يذكر فيه البخاري، وابن أبي حاتم، وذكره ابن حبَّان في الطبقة الثالثة من "الثقات".

* شيبة أبو قلابة العبسي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة" (٦/ ٤٩): قال البيهقي في الشعب: (في إسناده مجاهيل).
قال الشَّيخ: وكأنه يشير إلى شيبة أبي قلابة العيشي؛ فإني لم أجد له ترجمة، وقد أورده الدولابي في "الكنى"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا كما هي عادته على الغالب.
قال الحافظُ في "موافقة الخبر" (١/ ٢٤٢): لم يذكره ممن صنف في الكنى إلا الدولابي؛ ولم أر له في تاريخ البخاري، ولا في كتاب ابن أبي حاتم ذكرا، ولا للراوي عنه.


حرف الصاد
* صاعد بن مسلم الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٩٢).

* صالح بن أحمد بن أبي مقاتل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٩٤).

* صالح بن إسحاق الجهبد * (٧٢٩٣).
حدَّث عن: معرف بن واصل.
روى عنه: محمد بن منصور الطوسي.
قال محمد بن منصور الطوسي: حدَّثنا صالح بن إسحاق الجهبذ دلني عليه يحيى بن معين.
"تاريخ بغداد" (٩/ ٣١٢).

* صالح بن أبي الأسود.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٦٦).

* صالح بن بشير الطَّبراني.
قال ابن أبي حاتم: صالح بن بشير بن سَلمة الطَّبراني، أبو الفضل.
روى عن: روْح بن عبَّادة، وكثير بن هشام، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ومكي بن إبراهيم، والمقرئ، كتبت عنه بالطبرية وهو صدوق.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٣٩٦).


* صالح بن بشير بن فديك.
قال ابن أبي حاتم: صالح بن بشير بن فديك.
روى عن: أبيه.
روى عنه: الزهرى سمعت أبي يقول ذلك.
[قال] يحيى بن معين: لم يرو عن صالح بن بشير بن فديك إلا الزهرى.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٢٩٥).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٣٧٤).

* صالح بن حرب أبو معُمر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٩٨).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٨/ ٣١٨).

* صالح بن حرب مولى بني هاشم.
هو: أبو معُمر. المتقدم.

* صالح بن الحسن بن محمد الزعفراني * (٥٧٤١).
* صالح بن حلبة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٩٧).

* صالح بن راشد القرشي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢١١).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٤/ ٣٣٥).


* صالح بن زياد الناجي.
قال ابن أبي حاتم: صالح الناجي، وهو: صالح بن زياد.
روى عن: ابن جُريج عن الزهري في قوله ﷿: ﴿يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١)﴾ [فاطر: ١]. قال: حسن الصوت.
روى عنه: أبو عاصم النبيل، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٤٠٤).

* صالح بن سرج.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٠٠).

* صالح بن شعيب أبو شعيب الزاهد
عن: بكر بن محمد القرشي.
عنه: الطَّبراني.
قال الذَّهبي: توفي في صفر سنة ٨٦.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ١٩١).

* صالح بن أبي صالح.
قُلتُ: حديثه في "ضعيف الترغيب" (برقم: ١٤٥٠).

* صالح بن عَبد الله أبو يحيى العتكي.
قُلتُ: ويقال له صبّاح.
قال ابن أبي حاتم: صباح، أبو يحيى العتكي.


روى عن: عَمرو بن مالك النكري.
روى عنه: عُبيد الله بن محمد بن حفص المعروف بابن عائشة.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٤٤٣).

* صالح بن عَبد الله القرشي (٤٣٢) غ.
قُلتُ: حديثه في ضعيف الجامع.

* صالح بن عَبد الرحمن بن عوف.
هو: الآتي بعد.

* صالح بن عَبد الرّحمن بن المسور بن عَبد الرّحمن بن عوف.
قال ابن أبي حاتم: صالح بن عَبد الرّحمن، أحد بني عَمرو بن عوف، قال: أتانا أنس بن مالك.
روى عنه: محمد بن إسحاق، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٤٠٨).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٤٦٣): صالح بن عَبد الرّحمن بن المسور المدني.
يروي عن: عائشة بنت سعد.
روى عنه: مزاحم بن زفر.

* صالح بن عَبد الصمد الأسدي أبو مسعود الموصلي.
أخو عَبد الله بن عَبد الصمد بن أبي خداش.


يروي عن: أبي نعيم، ووكيع بن الجراح، والقاسم بن يزيد الجرمى، وأهل الشام.
عنه: أبو يعلى، وغيره.
"الثقات" لابن حبَّان (٨/ ٣١٩)، "الإكمال" (٢/ ٤٢٩).
انظر: "الثمر المستطاب" (ص ٢٢٨).

* صالح بن عُبيد الله بن أبي رافع.
قال ابن أبي حاتم: صالح بن عُبيد الله بن أبي رافع مولى النبي ﷺ.
روي عن: أبيه عن جده.
روى عنه: ابنه رباح، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٤٠٧).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٤٦١).
انظر: "السلسلة الصحيحة" (٥/ ٣٣)، و"الإرواء" (٣/ ١٥٠).

* صالح بن عطاء بن خباب مولى ابن أبي دياب.
قال ابن أبي حاتم: صالح بن عطاء المكى.
روى عن: عَمرو بن دينار.
روى عنه: سعيد بن أبي أيوب، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٤٨).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٤٥٥): صالح بن عطاء بن خباب،


مولى بنى الديل.
يروي عن: عطاء بن أبي رباح.
روى عنه: جعفر بن ربيعة.
وقال العجلي: حجازي ثقة. "الثقات".

* صالح بن علي بن عَبد الله الحلبي (٤٥١١).
انظر: "تاريخ الإسلام" (وفيات ٢٨١ - ص: ١٩١).

* صالح بن أبي عُمرة.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦١٦١): لم أعرفه، ويحتمل أنه الذي في "التعجيل" مرموزًا لكونه من رجال أحمد.

* صالح بن قطن البخاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٧٥).

* صالح بن مالك أبو عَبد الله الخوارزمي
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: عَبد العزيز بن عَبد الله الماجشون، وعَبد الأعلي بن أبي المساور، وصالح المري، وأبي عُبيدة الناجي، وحفص بن سليمان البزاز، وأبي مسلم قائد الأعمش.
روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وعَبد الله بن أحمد بن حنبل، وإبراهيم بن عَبد الله المخرمي وأبو القاسم البغوي، وأبو زرعة.


قال الخطيب: كان صدوقًا. وذكره ابن حبَّان في "الثقات".
"تاريخ بغداد" (٩/ ٣١٦)، "الجرح والتعديل" (٤/ ٤١٦)، "الثقات" (٨/ ٣١٨).

* صالح بن محمد الكلابي أبو عُمر
قال بحشل في "تاريخ واسط" (ص: ٢٤٩): حدَّثنا صالح بن محمد الكلابي أبو عُمر
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).

* صالح بن مقاتل بن صالح البغدادي
"تاريخ بغداد" (٩/ ٣٢١)، و"اللسان" (٣/ ١٧٧).

* صالح بن مقسم صاحب القلانس.
قال ابن أبي حاتم: صالح بن مقسم، روى عن: الحسن البصري، روى عنه: إسماعيل ابن عيَّاش.
"الجرح" (٤/ ٤١٤).

* صالح بن ميثم.
جاء في "توضيح المشتبه" (٨/ ٤٣ و ٣١٢): قال الذَّهبي: صالح بن ميثم، عن: بريدة الأسلمي والميثمي إلى صالح بن ميثم بالكوفة.
وفي "تبصير المنتبه": ميتم: … وبمثلثة: آل صالح بن ميثم بالكوفة منهم: عتيق بن أبي العبَّاس الميثمي الواعظ بمرو، عن محمد بن الفضل بن الحارث.
قُلتُ: وأحمد بن ميثم الكوفي الميثمي، عن: أبي نعيم، وعنه: الطَّبراني.


وفي "الأنساب" للسمعاني (الميثمي) قال: هم جماعة من ولد صالح بن ميثم الكوفي، ورهطه أكثر من نزل الكوفة.
انظر: "ذيل اللسان"، لزاما، و "الإكمال".

* صالح بن نباتة (٥٣٢) غ.
* صالح بن هلال.
قال ابن أبي حاتم: صالح بن هلال.
روى عن: أبي المليح.
روى عنه: سوادة بن أبي الأسود.
سئل أبي عنه، فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٤١٨).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٤٦٥).

* صالح صاحب القلانس.
هو: صالح بن مقسم. تقدم.

* صالح الغداني.
قال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ١٧٥): لم أجد من ترجمه.

* صامت بن معاذ الجندي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٧٨).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٨/ ٣٢٤).


* صباح بن سهل الواسطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٠٩).

* صباح بن يحيى المزني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٨٠).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٤٢).

* الصبي بن الأشعث.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٨٢).

* صبيح بن عُمر السيرافي.
قال الحافظُ في "نتائج الأفكار" (١١/ ١٢٣): لا يعرف إلا في هذا.

* صخر بن الحكم.
قال الهيثمي: فيه: صخر بن الحارث عن عمه، ولم أر أحدًا ذكرهما.
قُلتُ: ترجمه البخاري في "التاريخ" (٤/ ٣١١): صخر بن الحكم الفزاري.
سمع: عمه سمع عَمرو بن الحمق بعث النبي ﷺ سرية.
قاله: محمد بن خلف سمع محمد بن الجنيد نا المسعودي نا الحارث بن حصيرة عن صخر.
انظر: ما ذكره العلامة المعلمي -معلقًا-.

* صخر بن مالك بن إياس بن مالك.
قال ابن أبي حاتم: صخر بن مالك بن إياس بن مالك بن أوس بن عَبد الله


ابن حجر السلمي.
روى عن: أبيه.
روى عنه: الفيض بن وثيق.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٤٢٨).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٤٧٣).

* صخر الغامدي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* صدقة بن سابق.
قال ابن أبي حاتم: صدقة بن سابق، كوفي.
روى عن: محمد بن إسحاق.
روى عنه: محمد بن الحسن بن أبي عتاب الأعين، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري وثنا عنه سعدان بن نصر.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٤٣٤).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٢٠): صدقة بن سابق الزمن، كنيته أبو عَمرو وهو الذي يقال له: صدقة المقعد مولى بنى هاشم.
يروي عن: ابن إسحاق.
روى عنه: الفضل بن سهل الأعرج، وصاعقة.


* صدقة بن (أبي) سهل الهنائي أبو سهل (٥٠٢٦).
قُلتُ: ما بين القوسين مقحمة.
انظر: جزء التّعليقات.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٨٦).
انظر: "السلسلة الصحيحة" (٧/ ١١٨٠).

* صدقة بن محمد بن خروف المصري الخروفي.
من أهل مصر.
يروي عن: محمد بن هشام السدوسي.
روى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب" (٣/ ٣٥٣).

* صدقة بن يزيد الخرساني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢١٩).

* صديق بن موسى بن عَبد الله بن الزبير.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٢٥).

* الصعق بن ثابت البصري (٢٧١٤).
* صغدي بن سنان * (٧٩١٣).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٩٠).


* صفوان بن قدامة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* صفوان بن مخرمة الزهري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* الصلت بن إياس الحنفي.
قال ابن أبي حاتم: صلت بن إياس الحنفي.
روى عن: عَبد الله بن عُمر.
روى عنه: عَبد المؤمن بن خالد الحنفي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٤٣٦).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٣٧٨).

* الصلت بن طريف.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٩٥).

* الصلت بن طريف المعولي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٣١).

* الصلت بن عَبد الرّحمن الزبيدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٣١).

* الصلت بن مهران.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٣٣).


* صلة بن سليمان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٣٤).

* صهيب بن عبَّاد بن صهيب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢١٢).

* صهيب بن محمد بن صهيب.
هو: المتقدم.

* صهيب بن محمد بن عبَّاد بن صهيب.
هو: السابق.


حرف الضاد
* الضحاك بن أبي جبيرة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* الضحاك بن زميل * (٣٦٨٦).
قال ابن أبي حاتم: ضحاك بن زمل بن عَمرو السكسكي.
روى عن: أبيه.
روى عنه: الهيثم ابن عدي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٤٦١).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٤٨٢): الضحاك بن زميل.
يروي عن: بنت عم له عن ابن عبَّاس.
روى عنه: عيَّاش بن عبَّاس.

* الضحاك بن عَبد الله بن خالد بن حزام.
قال ابن أبي حاتم: ضحاك بن عَبد الله القرشي.
روى عن: حكيم بن حزام، وأنس، سمع منه بُكير، وعثمان، قال: إن لم يكن ابن خالد بن حزام فلا أعرفه، لأن عيسى بن المغيرة بن الضحاك بن عَبد الله بن خالد بن حزام، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٤٥٩).
قُلتُ: وانظر: حاشية "الجرح" لمعرفة معنى قوله: لأن عيسى ....


* الضحاك بن عَبد الرّحمن الأشعري.
هو: الضحاك بن عَبد الرّحمن بن عرزب. التهذيب.

* الضحاك بن يسار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٣٨).

* ضرار بن أحمد بن ضرار أبو الحسن الأصبهاني.
روى عنه: أبو الشَّيخ، والطَّبراني.
وجده ضرار بني بعض جامع اليهودية؛ الموضع المعروف بـ "ضرار آباد".
"أخبار أصبهان" (١/ ٣٥١).

* ضرار بن عَمرو الملطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٣٩).

* ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبري.
قال ابن أبي حاتم: ضرغامة بن عليبه بن حرملة العنبري.
روى عن: أبيه.
روى عنه: قرة بن خالد السدوسي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٤٧٠).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٤٨٥): ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبري.
يروي عن: أبيه عن جده.


روى عنه: قرة بن خالد السدوسي.

* ضميرة بن أبي ضميرة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* * *


حرف الطاء
* طالب بن قرة الأذني.
روى الكثير عن: محمد بن عيسى الطباع.
وأكثر عنه: الطَّبراني.
قال الذَّهبي: توفي سنة ٩١ بآذنة من ثغرسيس.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ١٦٩).
قلت: قال عبد الله الخليفي: قد وجدت قي كتاب الحث والصناعة للخلال ذكر رواية الخلال عنه برقم ٩٤.

* طالوت بن عبَّاد الصيرفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٤٤).

* طاهر بن أبي أحمد الزبيري.
قال ابن أبي حاتم: طاهر بن أبي أحمد الزبيري.
روى عن: أبي بكر بن عيَّاش، وأبيه.
روى عنه: محمد بن عَبد الله الحضرمي، وموسى بن إسحاق القاضي.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٤٩٩).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٢٨): طاهر بن أبي أحمد الزبيري، من أهل الكوفة.
يروي عن: وكيع، وأبي أسامة، حدَّثنا عنه: محمد بن إدريس الشامي،


مستقيم الحديث.

* طاهر بن خالد بن نزار الأيلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٠٦).

* طاهر بن عَبد الله البابسيري.
حدَّث عن: علي بن موسى بن مروان الرّازي.
عنه: الطَّبراني.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٣٨٥٨).

* طاهر بن عَبد الرّحمن بن إسحاق بن إبراهيم بن سَلمة أبو القاسم القاضي الضبي مولاهم
كان أبوه قاضيًا ببغداد.
حدَّث عن: علي بن الجعد، وعلي بن المديني.
روى عنه: عَبد الصمد بن على الطستي، وسليمان بن أحمد الطَّبراني.
أخبرنا أبو القاسم الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر القاضي حدَّثنا عَبد الصمد بن على الطستي حدَّثنا طاهر بن عَبد الرّحمن بن إسحاق القاضي.
"تاريخ بغداد" (٩/ ٣٥٦).

* طاهر بن على الطَّبراني.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخه" (٢٤/ ٤٥٣): طاهر بن علي بن عَبدوس أبو الطيب مولى بني هاشم الطَّبراني القطان القاضي.


حدَّث عن: عصام بن رواد، وجرير بن غطفان بن جرير، ومحمد بن عُمران الطرسوسي، وحماد بن يحيى شيخ يروي عن معروف الخياط، وإبراهيم بن الوليد ابن سَلمة الطَّبراني الأشقر، ونوح بن حبيب القومسي.
روى عنه: أبو الحسين محمد بن عَبد الله الرّازي، وعَبد الوهاب الكلابي، وسليمان بن أحمد الطَّبراني، وأبو أحمد ابن عدي، وأبو القاسم الحسن بن محمود، وأبو عُمر محمد ابن سليمان بن أبي داود اللباد، وأبو زرعة محمد بن إبراهيم بن عَبد الله بن بندار الجرجاني وأبو هشام المؤدب وهارون بن محمد الموصلي، والحسن بن منير، وأبو بكر محمد بن الحسن النقاش المقرئ.
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنا أبو البركات بن طاوس المقرئ قال أنا أبو القاسم عُبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري أنبأ أبو علي الحسين بن الحسن بن حمكان الفقيه نا محمد بن الحسن نا طاهر بن علي القاضي بالطبرية نا نوح بن حبيب قال: سمعت الشافعي يقول كلامًا ما سمعت قط أحسن منه سمعته يقول: قال إبراهيم -خليل الله- لولده في وقت ما قص الله عليه ما رأى: ماذا ترى أي ماذا تشير به ليستخرج بهذه اللفظة ذكر التفويض والصبر والتسليم والأنقياد لامر الله لا لمؤامرته له مع أمر الله فقال: يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين.
قال الشافعي: والتفويض هو الصبر والتسليم هو الصبر والانقياد هو ملاك الصبر فجمع له الذبيح جميع ما ابتغاه في هذه اللفظة اليسيرة.
قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد فيما ذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرّازي في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية: أبو الطيب طاهر بن علي


ابن عَبدوس القطان مولى بني هاشم وكان أبوه أيضًا محدَّثا مات في سنة سبع عشرة وثلاثمائة.

* طاهر بن عيسى بن قيرس المصري أبو الحسين المؤدب.
عن: سعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بُكير، وأصبغ.
عنه: الطَّبراني.
قال ابن ماكولا: كان معلم كتاب بعسكر مصر ثقة.
قال الذَّهبي: توفي سنة ٩٢.
"الإكمال" (١/ ٢٩٦)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٢٣).

* طاهر بن محمد الحلبي.
قال ابن أبي حاتم: طاهر بن محمد الرّقى، نزيل حلب.
روى عن: أبي الجواب.
روى عنه: أبي ﵀.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٤٩٩).

* طاهر بن يحيى العلوي أبو القاسم الحسيني الهاشمي العلوي المدني.
روى عن: أبيه.
وعنه: ابنيه، وأبو بكر المُقرئ.
توفي سنة ٣١٤.
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني)، وشيخ الدَّارقطني في "سننه" (١/ ٣٠٨).