* نضر بن طاهر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢١١).

* نضر بن عاصم بن هلال البارقي.
بصري، روى عن: صخر بن جويرية.
"الإكمال" (٧/ ٣٤٤)

* نضر بن أبي النضر (٧١٧٢).
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٣٢٢): لم أجد من ترجمه.

* نضر بن هشام الأصبهاني.
قال ابن أبي حاتم: النضر بن هشام الأصبهاني.
روى عن: الحسين بن حفص، وعامر بن إبراهيم، وبكر بن بكار، كتبت عنه بأصبهان، وهو: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٨١).

* نضر بن يزيد النهرتيري
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢١٤): النضر بن يزيد النهرتيري، سكن الأهواز.
يروي عن: عيسى بن يونس، وأهل العراق.
حدَّثنا عنه: عَبد الله بن أحمد بن موسى القاضي بعسكر.
قُلتُ: وروى عنه غيره، ووثقه الطَّبراني.


انظره في المعجم: (برقم: ٤١١) غ

* نضرة بن سكن المالكي.
يروي عن: الخدري، وغيره.
"الإكمال" (١/ ٣٢٩).

* نضلة بن سكن المالكي (٣٧٤٣).
صوابه: نضرة بن سكن. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.

* النُّعمان بن أحمد الواسطي القاضي.
ويقال: النُّعمان بن نعيم. سيأتي.

* النُّعمان بن بزرج.
قال ابن أبي حاتم: النُّعمان بن بزرج.
روى عن: أبان بن سعيد بن العاص.
روى عن: سليمان بن وهب، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٤٧).
وترجمه البخاري في "التاريخ" (٨/ ٨٠): نعمان بن بزرج.
عن: أبان بن سعيد.
روى عنه: سليمان بن وهب، يُعدُ في أهل اليمن.


* النُّعمان بن جابر الموصلي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٠٩): النُّعمان بن جابر الأودي، شيخ، يروي عن: أبي نعيم، وعَبد الرّحمن بن شريك، حدَّثنا عنه: على بن إبراهيم بن الهيثم.

* النُّعمان بن شبل الباهلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢١٨).

* النُّعمان بن عَبد الله بن كعب بن مالك.
انظره في: كتاب "من روى عن أبيه عن جده" لابن قطلوبغا (برقم: ٤٣).
قُلتُ: ولم يذكره الحافظُ في الرّواة عن -أبيه- عَبد الله كما في ترجمته من "الإصابة". وقد ذكر أخويه.

* النُّعمان بن محمد بن النُّعمان المنقري.
قال ابن أبي حاتم: النُّعمان بن محمد المنقري البصري، أبو المفضل.
روى عن: مهدى بن ميمون، وأبي المقدام هشام بن زياد.
روى عنه: على بن محمد الطنافسي بن أخت محمد، ويعلى ابني عُبيد الطنافسي.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٥٠).

* النُّعمان بن نعيم بن أبان أبو الطيب القاضي الواسطي.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: إسحاق بن شاهين، ومحمد بن حرب النسائي، والحسن بن


خلف البزار، وإسحاق بن وهب العلاف، وأحمد بن سنان الواسطيين، وشعيب ابن أيوب الصريفيني، والسري بن عاصم، والقاسم بن محمد بن عبَّاد المهلبي، وعلي بن يونس الطحان.
روى عنه: أبو بكر الشافعي، ومحمد بن عُمر بن الجعابي، وأبو بكر بن شاذان، ومحمد بن عَبد الله الأبهري المالكي، وأبو حفص بن شاهين.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال أبو بكر بن شاذان: بلغني أن النُّعمان بن أحمد القاضي توفى بالبصرة في شهر رمضان سنة خمس عشرة وثلاث مائة.
"تاريخ بغداد" (١٣/ ٣٥٤).

* نعيم بن حصين السدوسي.
قال الحافظُ في "الإصابة" (ترجمة - حصين بن أوس السدوسي): روى حديثه النسائي من طريق غسان بن الأغر بن حصين النهشلي حدَّثني عمي زياد ابن حصين عن أبيه أنه قدم على النبي ﷺ فقال له: ادن مني فدنا منه فوضع يده على ذؤابته ودعا له، رواه الطَّبراني من وجه آخر عن غسان بن الأغر؛ قال حدَّثنا عمي زياد بن حصين عن حصين بن قيس فذكره.
ومن طريق عَبد الله بن معاوية الجمحي عن نعيم بن حصين السدوسى عن عمه زياد عن جده نحو هذه القصة؛ ولفظه أتيت المدينة والنبي ﷺ بها ومعي إبل لي فقُلتُ: يا رسول الله مر أهل العائط أن يحسنوا مخالطتي وأن يعينوني قال: فقاموا معي فلما نظر إبلي أتيت النبي ﷺ فقال: ادنه؛ فمسح على ناصيتي، ودعا لي ثلاث


مرات.
قال الطَّبراني في "الأوسط": لم يروه عن نعيم بن حصين إلا عَبد الله بن معاوية، وهو نعيم بن حصين، وجده هو: حصين السدوسي. انتهى.
ويحتمل أن يكون هذا آخر لاختلاف النسبتين، والمخرجين، والاختلاف في تسمية أبيه، فالله أعلم.
انظر: حديثه في "تحفة الاشراف" للحافظ المزي.

* نعيم بن عَبد الله العدوي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* نعيم بن محمد الصوري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني) بمدينة صور.

* نعيم بن نمحة.
قال الحافظُ ابن كثير في "تفسيره" (٤/ ٤٣٩): هذا إسناد جيد، ورجاله كلهم ثقات، وشيخ حريز ابن عثمان هو نعيم بن نمحة؛ لا أعرفه بنفي ولا إثبات؛ غير أن أباداود السجستاني قد حكم بأن شيوخ حريز كلهم ثقات.
قُلتُ: وله ذكر في ترجمة: حريز بن عثمان من "التهذيب".

* نعيم بن هيصم الهروي * (٨٢٧٢).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٢٣).

* نعيم بن يحيى السعيدي.
قال ابن أبي حاتم: نعيم بن يحيى السعيدى، من ولد سعيد بن العاص.


روى عن: الأعمش.
روى عنه: زيد بن حباب، وأحمد بن عَبد الله بن يونس، ويحيى الحماني، سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محمد: وروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والحسن ابن عَمرو الفقيمي.
روى عنه: ابنه عُبيد صاحب شهاب بن عبَّاد.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٦٢).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٥٣٧).

* نعيم بن يعقوب بن أبي المتئد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٢٣).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٦٣).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٦٦٠).

* نعيمان.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* نفيس الرّومي أبو الحسن.
حدَّث عن: عَبد الله بن راشد بن مقبل، وعَبد الواحد بين إسحاق الطَّبراني.
روى عنه: محمد بن أحمد بن شنبوذ المُقرئ، والطَّبراني.
"الإكمال" (٧/ ٢٧٧).


* نقادة الأسدي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* النمر بن كلثوم النمري.
بصري حدَّث عن: أبيه عن حميد.
روى عنه: أبو شراعة عَبد الله بن شراعة القيسي.
"الإكمال" (٧/ ٣٦٤).

* نمران بن مخمر الحمصي.
قال ابن أبي حاتم: نمران بن مخمر، أبو الحسن الرّحبي.
روى عن: أبي عُبيدة بن الجراح، وشرحبيل بن أوس، وأبي مليكة الذماري.
روى عنه: حريز بن عثمان، ومحمد ابن الوليد أن الزبيدي قال: عن نمران سمع: أوس بن شرحبيل، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: وروى صفوان بن عَمرو عن حريث بن عَمرو الحضرمي عنه.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٩٧).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٥٤٥).

* نمير بن خراشة الثقفي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".


* نهار بن عثمان.
قال ابن أبي حاتم: نهار بن عثمان، أبو معاذ البصري.
روى عن: المعتمر بن سليمان وعُمر بن على المقدمي، وزيد بن حباب.
سمع منه: أبي بالبصرة في الرّحلة الثالثة.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٥٠١).

* نهشل بن كثير المصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٢٥).

* نوح بن أنس المُقرئ.
قال ابن أبي حاتم: نوح بن أنس المقرى.
روى عن: ابن المبارك، وجرير بن عَبد الحميد وأبي زُهير عَبد الرّحمن بن مغراء، وعَبد الرّحمن الدشتكي، ووكيع بن الجراح، وزياد بن الحسن بن فرات، وبهز بن أسد، وأبي داود الحفري.
روى عنه: أبي، والفضل بن شاذان.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٨٦).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢١١): نوح بن أنس الرّازي.
يروي عن: جرير بن عَبد الحميد، ومهران بن أبي عُمر.


روى عنه: الرّازيون، مستقيم الحديث، وقد روى عنه: سعيد بن جناح.

* نوح بن عَمرو الحمصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٧٣).

* نوح بن عبَّاد القرشي.
قال ابن أبي حاتم: نوح بن عبَّاد، أبو عبَّاد البصري.
روى عن: الحسن، ومالك بن دينار وثابت البناني.
روى عنه: أبو الأسود النضر بن عَبد الجبار المصري، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٨٤).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٥٤٢): نوح بن عبَّاد القرشي، من أهل البصرة.
يروى عن: ثابت البناني.
روى عنه: أبو الأسود النضر بن عَبد الجبار المرادي.

* نوح بن قيس الطاحي.
هو: ابن قيس بن رباح. ث ث.

* نوح بن مخلد.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".


* نوح بن معاوية الديلي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* نوح بن منصور بن مرداس أبو مسلم السلمي.
روى عن: الحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن عَبد الله بن المبارك المخرمي، والحسن ابن عرفة.
روى عنه: الطَّبراني، وأبو محمد بن حيان، ومطهر بن أحمد بن محمد.
قال أبو نُعيم: كان عنده كتب الشافعي عن المصريين؛ يونس، والرّبيع، وعن العراقيين، خرج إلى شيراز.
وقال: توفي بها سنة خمس وتسعين ومائتين.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٣٣٢).

* نوح المطوعي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٦/ ١١٢): قال الهيثمي: فيه من لم أعرفهم.
قال الشَّيخ: يشير إلى أيوب بن نوح المطوعي، وأبيه؛ فإني لم أجد لهما ترجمة.

* نوح الأيلي.
هو: نوح بن محمد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٧٥).


* نوفل بن عُمارة.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٧٨٥): مجهول؛ ليس له ذكر في كتب الرّجال فيما علمت.

* نوفل بن أبي الفرات * (٦٦٩١).
ترجمه ابن عساكر في "تاريخه" (٦٢/ ٢٩٩): نوفل بن الفرات بن مسلم، ويقال: ابن سالم، ويقال: نوفل بن أبي الفرات، أبو الجراح العقيلي، مولى بني عقيل الجزري الرّقي.
قدم على عُمر بن عَبد العزيز مع أبيه، وروى عنه، وعن: القاسم بن محمد، وعون بن عَبد الله بن عتبة.
روى عنه: اللَيْث بن سعد، وبشر بن إسماعيل الحلبي، وعُبيد الله بن عَمرو الرّقي، وقرة بن حبيب، وأيوب بن سويد الرّملي، ويحيى بن عَبد الملك بن أبي غنية.
وسكن حلب، وولي خراج مصر للمنصور.
قال المفضل بن غسان الغلابي: الفرات بن مسلم، وهو: أبو نوفل بن فرات، كان يرمي نوفل وأهل بيته بالمنانية، وهم ينتسبون إلى ولاء بني عقيل.
وقال محمد بن سعيد: نوفل بن فرات بن مسلم يتولى بني عقيل.
وقال أبو سعيد بن يونس: نوفل بن الفرات بن السائب العقيلي من أهل الرّقة، ولي خراج مصر لأبي جعفر المنصور حدَّث عنه: اللَيْث بن سعد.
وقال أبو سعيد مرة أخرى في نسبه: مولى بني عقيل ولي خراج مصر سنة


اثنتين وأربعين ومائة قدم مصر.
قال يحيى بن عَبد الملك بن حميد بن أبي غنية نا نوفل بن الفرات عامل عُمر بن عَبد العزيز قال: وكان رجلا من كتاب الشام مأمونا عندهم.
قال عَمرو بن عثمان: حدَّثنا عُبيد الله بن عَمرو يوما بحديث، فقلنا له من حدَّثك بهذا، فقال: حدَّثني رجل إن كان الكبر ليمنعه من الكذب نوفل بن فرات بن مسلم.
قال: وسمعت هلالًا يقول: سمعت عَبد الصمد بن أجه يقول: كان لنوفل ابن فرات بن مسلم مجلس في مسجد حلب يجلس إليه أهل الأدب، وكان فيمن يغشى مجلسه رجل من أهل السوق؛ فكان إذا طلع قال لجلسائه: أعطوا أخاكم حظه من المجلس، فإذا جاء أقبل عليه، فقال: كيف أسعاركم؟
ثم يسأله عن أصناف التجارة، ثم يقول لأصحابه خذوا في حديثكم.
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٥٤٠): نوفل بن الفرات.
يروي عن: القاسم ابن محمد، ونافع.
روى عنه: أيوب بن سويد، وأهل الشام.
حدَّثنا بن قتيبة قال ثنا محمد بن أيوب بن سويد قال حدَّثني أبي حدَّثني نوفل بن الفرات عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت أتى بعض بنى جعفر إلى النبي ﷺ، فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله أرسل معي من يشترى لي نعلًا وخاتمًا؛ فدعا النبي ﷺ بلالًا فقال: انطلق إلى السوق واشتر له نعلًا، ولا يكن سودًا، واشتر له خاتمًا وليكن فصه عقيقًا؛ فإنه من يختم بالعقيق لم يقض له إلا


الذي هو أسعد.
البلية في هذا الخبر من محمد بن أيوب بن سويد؛ لأن نوفلًا كان ثقة، وكان محمد بن أيوب يضع الحديث، وهذا الحديث موضوع.
* * *


حرف الهاء
* هارون بن بن إبراهيم القاضي.
حدث عن: عبَّاس الدوري.
روى عنه: الطبراني.
قال الذهبي: من بيت العلم والقضاء ببغداد
"التاريخ" (١٤/ ٣٠). "تاريخ الاسلام" (٣٢٨).

* هارون بن أحمد بن إبراهيم بن موسى أبو القاسم القاضي.
حدَّث عن: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول الأزرق، وأحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي، وأبي عُمر محمد بن عَبد الواحد اللغوي.
حدَّثنا عنه: عَبد العزيز بن على الأزجي، والقاضي أبو عَبد الله الصيمرى وقال الصيمرى: سمعت منه بباب الطاق.
"تاريخ بغداد" (١٤/ ٣٦).
انظر: "الثقات" لابن حبَّان.

* هارون بن أبي بريدة أخو حسين.
قُلتُ: روى عنه في "الأوسط" (برقم: ٤٢٥٦): (العبَّاس بن حمدان الأصبهاني)، وفي "الكبير" (برقم: ١٨٧٩): (محمد بن عَبد الله المسروقي)، و (الحسين بن إسحاق التستري).


* هارون بن الجهم القرشي أبو الجهم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٣٣).

* هارون بن حيان الرّقي
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٣٤).

* هارون بن داود النجار الطرسوسي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
وقد جاء في "الأوسط" (برقم: ٨٠٦٨): (النخار).
وفي "تاريخ حلب" (ص: ٢٣٠٧): (النجار) كما في المعجم.

* (هارون) بن أبي داود الحبطي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٥٠٨): هارون بن أبي داود الحبطي قال: أتينا أنس بن مالك في مرضه فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: أيما رجل عاد مريضًا فإنه يخوض الرّحمة فإذا قعد عنده غمرته الرّحمة، روى عنه: أخوه هلال بن أبي داود الحبطي.

* هارون بن دينار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٣٤).

* هارون بن سفيان بن راشد أبو سفيان المستملى المعروف بمكحلة.
حدَّث عن: محمد بن حرب الخولاني، وبقية بن الوليد، ويعلى بن الأشدق، ويحيى بن سليم الطائفي.
روى عنه: إبراهيم بن موسى الجوزي، وعَبد الله بن إسحاق المدائني، وأبو


القاسم البغوي، وغيرهم.
قال هارون المستملى: قال لي أبو نُعيم: يا هارون اطلب لنفسك صناعة غير الحديث فكانك بالحديث قد صار على مزبلة.
قال محمد بن إسحاق السراج: مات هارون مكحلة ببغداد في شعبان سنة سبع وأربعين ومائتين
"تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٤).

* هارون بن سليمان الفراء مولى عَمرو بن الحريث.
قال ابن أبي حاتم: هارون بن سلمان الفراء أبو موسى كوفي مولى عَمرو بن حريث.
روى عن: عَمرو بن حريث، ومسلم بن عُبيد الله القرشي.
روى عنه: أبو نُعيم الفضل ابن دكين، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قالَ: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال

* هارون بن سلمان الفراء صالح.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عن هارون بن سلمان الذي روى عنه: أبو نُعيم فقال: لا بأس به.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٩١).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٥٠٨): هارون بن سلمان الفراء أبو


موسى، من أهل الكوفة.
يروي عن: عَمرو بن حريث.
روى عنه: عَبد الله بن موسى.

* هارون بن سليمان المصري الجناب أبو ذر.
سمع: يوسف بن عدي الكوفي، ويحيى بن سليمان الجعفي.
وعنه: الطَّبراني، وعَبدان بن جعفر بن الورد، وأحمد بن غالب، وغيرهما.
قال الذَّهبي: توفي سنة ٨٥.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨٥ - ص: ٣١٧).

* هارون بن عُمران الموصلي.
قال ابن أبي حاتم: هارون بن عُمران الموصلي.
روى عن: جعفر بن برقان، وسليمان بن أبي داود الحراني.
روى عنه: على بن حرب الموصلي.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٩٣).

* هارون بن عيسى ملول بن يحيى أبو محمد التجيبي المصري.
عن: عَبد الله بن عَبد الحكم، وأبي عَبد الرّحمن المُقرئ، وغيرهما.
روى عنه: ابنه علي، والطَّبراني، وكافة المصريين.
وثقه ابن يونس.
وقال ابن الجوزي: كان من عقلًا الناس، ثقة في الحديث.


قال الذَّهبي: توفي سنة ٢٨٥ في ربيع الأخر.
"الغنية" للخطيب (برقم: ٦١١)، "المنتظم" و "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٣١٩)، حاشية "الأوسط" (٩٣٢٩).

* هارون بن كامل المصري بن زيد الفهري مولاهم العصار المصري
سمع: أبا صالح كاتب اللَيْث، وسعيد بن الحكم الصري، وغيرهما.
وعنه: الطَّبراني.
قال العيني: أحد مشائخ الطحاوي الذين روى عنهم، وكتب، وحدَّث، ذكره ابن يونس في تاريخ مصر؛ وقال: كان يكنى أبا موسى.
قال الذَّهبي: توفي سنة ٨٣.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٣١٨)، "مغاني الأخيار" (٣/ ٣٩٨).
قُلتُ: وروى عنه العقيلي، وغيره.

* هارون بن محمد بن منخل الواسطي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (الرامهرمزي) في "المحدث".
ووالده مترجم في "الأنساب"، وغيره.

* هارون بن محمد أبو الطيب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٤٠).


* هارون بن مسلم العجلي البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٤٠).

* هارون بن المسيب (١٣٣٧).
* هارون بن ملول المصري.
هو: هارون بن عيسى بن يحيى المصري. تقدم.

* هارون بن موسى بن راشد المستملي (٣٨٦٨ و ٥٤٠٣).
صوابه: هارون بن سفيان بن راشد المستملي. تقدم.

* هارون بن موسى بن شريك أبو عَبد الله التغلبي الدمشقي.
قرأ على ابن ذكوان، وهشام.
وحدَّث عن: سلام المدائني، وأبي مسهر الغساني، قرأ عليه: ابن شنبوذ، وأبو علي الحصائري، وأبو الحسن الأخرم، وجعفر أبي داود، وعدة.
وروى عنه: أبو أحمد بن الناصح، والطَّبراني، وأبو طاهر بن ذكوان، وآخرون.
قال الذَّهبي: مقرئ دمشق الإمام الكبير أبو عَبد الله.
وقال: مولده سنة مئتين ومات في سنة اثنتين وتسعين ومئتن.
وكان إمامًا، صاحب فنون، وله تصانيف في القراءات، والعربية.
ارتحل إليه المقرئون كهبة الله بن جعفر، وأبي بكر النقاش، وإبراهيم بن عَبد الرّزاق، ومحمد بن أحمد الداجوني، وغيره.


* هارون بن يحيى بن هارون بن عَبد الرّحمن بن حاطب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٤١).

* هارون بن أبي يزيد أخو حسين (٤٢٥٦ و ٥٨٧٩).
انظر: هارون بن أبي بردة. تقدم.

* هارون أبو إسحاق الكوفي.
قال ابن أبي حاتم: هارون، أبو إسحاق الكوفي.
روى عن: أبي بردة بن أبي موسى.
روى عنه: حماد بن زيد، والحسن بن أبي جعفر.
نا عَبد الرّحمن قال قرئ على العبَّاس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه سئل عن هارون أبي إسحاق الكوفي، فقال: مشهور.
نا عَبد الرّحمن انا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي نا عثمان بن سعيد الدارمي قال: قُلتُ ليحيى بن معين: أبو إسحاق هارون الذي يروى عنه: حماد بن زيد، فقال: ثقة، قال يحيى: وليس هو أبو إسحاق عَبد الله بن ميسرة لو كان مثل ذاك لهلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٩٩).

* هارون أبو عَبد الله صاحب المغازي (٩٤٦).
* هارون أبو الطيب.
هو: هارون بن محمد. تقدم.


* هاشم بن الحارث أبو محمد المروزي.
سكن بغداد وحدَّث بها عن: أبي المليح، وعُبيد الله بن عَمرو الرّقيين.
روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن على السمسار، وأحمد بن الحسن ابن عَبد الجبار الصوفي، وأبو القاسم البغوي.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال عَبد الله بن محمد البغوي: مات هاشم بن الحارث سنة أربع وثلاثين، وقد كتبت عنه.
"تاريخ بغداد" (١٤/ ٦٦).

* هاشم بن الحارث الحراني (٣٤٧٢).
صوابه: هاشم بن القاسم. "التهذيب".
انظر: التّعليقات.

* هاشم بن صبيح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٤٢).

* هاشم بن عَبد العزيز المخرمي البغدادي.
حدَّث عن: روْح بن عبَّادة.
روى عنه: أبو لبيد السامي السرخسي.
"تاريخ بغداد" (١٤/ ٦٧).

* هاشم بن عيسى اليزني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٤٦).


* هاشم بن مرثد أبو سعيد الطَّبراني الطيالسي مولى بني العبَّاس.
سمع: آدم بن أبي إياس، والمعافى الرّسعني، ويحيى بن معين، وصفوان بن صالح.
وعنه: ابنه سعيد، وعَبد الملك بن محمد الحراني، ويحيى بن زكريا النيسابوري، وسليمان الطَّبراني، وهو من كبار شيوخه سمع منه بطبرية في سنة ثلاث وسبعين ومئتين.
قال ابن حبَّان: ليس بشيء، مات في شوال سنة ثمان وسبعين ومئتين.
قال الذَّهبي: ما هو بذاك المجود.
"السير" (١٣/ ٢٧٠).

* هاشم بن مرزوق.
قال ابن أبي حاتم: هاشم بن مرزوق.
روى عن: عَمرو بن أبي قيس.
روى عنه: ابنه على بن هاشم، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: وروى عن: سفيان الثوري، وأبي جعفر الرّازي.
روى عنه: زكريا بن يحيى السمان، وحجاج بن حمزة الخشابي، سألت أبي عنه، فقال: هو ثقة.
"الجرح والتعديل" (٩/ ١٠٤).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٤٣).


* هاشم بن موسى الخصاف.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٦/ ١٣٣): لم أجد له ترجمة.

* هاشم بن أبي هريرة الحمصي.
قال ابن أبي حاتم: هاشم بن أبي هريرة الحمصي، أبو معاوية؛ واسم أبي هريرة: عيسى بن بشير شامي حمصي.
روى عن: وحشي بن حرب، وأبيه عيسى بن بشير.
روى عنه: المسيب بن واضح، وسليمان بن عَبد الرّحمن بن شرحبيل.
"الجرح والتعديل" (٩/ ١٠٥).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٥٨٥): هاشم بن أبي هريرة الحمصي.
يروي عن: ضمرة بن حبيب.
روى عنه: عَمرو بن الحارث.

* هاشم بن الوليد بن خالد بن محمد بن خالد بن بحران مولى على بن أبي طالب أبو طالب.
من أهل هراة، قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: فضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة، ومسلم بن خالد، ويحيى ابن سليم، وأبي خالد الأحمر، وأبي بكر بن عيَّاش، وعرعرة بن البرند، وأبي معاوية الضرير، والنضر بن شميل، ويحيى بن سعيد القطان، وأبي حفص العَبدي.
روى عنه: إسحاق بن الحسن الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعُبيد بن محمد بن خلف البزار، ومحمد بن بشر بن مطر، وأحمد بن الحسن بن الجعد، ومحمد


ابن هارون بن المجدر.
قال الخطيب: ثقة.
وقال أبو بكر القاضي محمد بن عُمر الجعابي: أبو طالب هاشم بن الوليد بن خالد بن محمد بن خالد بن بحران مولى على بن أبي طالب، من أهل هراة، قدم بغداد فكتبوا عنه.
قال أبو جعفر السامي، وهو محمد بن عَبد الرّحمن الهروي: مات هاشم بن الوليد أبو طالب الهروي سنة أربعين.
"تاريخ بغداد" (١٤/ ٦٦).

* هاشم بن يونس أبو محمد العصار المصري.
حدَّث عن: أبي صالح كاتب اللَيْث، وعلي بن معْبد، ونعيم بن حماد.
روى عنه: أبو طالب أحمد بن نصر الحافظُ، وعلي بن محمد المصري، والطَّبراني، وغيرهم.
قال الذَّهبي: روى عنه: الطَّبراني في "معجمه" حديثًا موضوعًا.
وقال: توفي سنة نيف وثمانين.
"الإكمال" (٦/ ٣٨٨)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٢٥٦).
قُلتُ: وجاء: (القصار) والأول أشبه.

* هاشم جليس أبي معاوية الضرير (٥٠٥).
انظر: "الفرائد على مجمع الزوائد".


* هالة بن أبي هالة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* هاني بن عَبد الرّحمن بن أبي عبلة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٨٦).

* هاني بن المتوكل الإسكندراني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٨٦).

* هاني بن يحيى السلمي أبو مسعود.
قال ابن أبي حاتم: هانئ بن يحيى، أبو مسعود السلمي بصرى.
روى عن: أبي.
قحذم الجرمي النضر بن معْبد، وزائدة.
روى عنه: عَمرو بن على الصيرفي، سألت أبي عنه، فقال: سمعت منه أيام الأنصاري، وهو: ثقة صدوق.
"الجرح والتعديل" (٩/ ١٠٣).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٤٧) وقال: يخطيء.

* هُدبة بن المنهال السلمي.
قال ابن أبي حاتم: هُدبة بن المنهال الأسدي، كوفي.
روى عن: أبي حصين.
روى عنه: الرّبيع بن صبيح، ومحمد بن الزبرقان أبو همام، سمعت أبي يقول


ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ١١٤).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٥٨٨): هُدبة بن المنهال السلمي، من أهل الأهواز.
يروي عن: عَبد الملك بن عمير.
روى عنه: أبو همام الأهوازي محمد بن الزبرقان.

* هذيل بن إبراهيم الجماني * (٥٩٠٨).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٥٢).

* هذيل بن بلال أبو البهلول بن أبي الأصبغ.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٥٣).

* هذيل بن بلال (عن) أبي الأصبغ (١٤٤٧).
صوابه: هذيل بن بلال أبو البهلول بن أبي الأصبغ.
انظر: جزء التّعليقات.

* هذيل بن شرحبيل (٨٥٦٣).
صوابه: هزيل بالرّاء المعجمة. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* الهرماس بن حبيب بن الهرماس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٥٣).


* هريم بن عثمان أبو المهلب.
قال ابن أبي حاتم: هريم بن عثمان، أبو المهلب الطفاوي، وهو: ابن عثمان ابن عيسى بن هريم بن عتيق، ويحيى بن عتيق الذي يروي عن: ابن سيرين، والحسن عم أبيه.
روى عن: سلام بن مسكين، وعُمارة بن زاذان، وأبي هلال الرّاسبي، وحماد ابن سَلمة، والقاسم بن الفضل الحداني وعَبد العزيز بن مسلم، وسويد أبي حاتم.
روى عنه: أبي، وأبو زرعة.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: بصرى صدوق.
"الجرح والتعديل" (٩/ ١١٧).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٤٥) وقال: يخطيء.

* هشام بن إبراهيم أبو الوليد المخزومي إمام مسجد صنعاء (٢٣١٦).
قال السيوطي في "الدر المنثور" و "أسباب النزول" -للسيوطي- (سورة التحريم): أخرج الطَّبراني بسند ضعيف من حديث أبي هريرة ....

* هشام بن أحمد بن هشام الدمشقي.
هشام بن أحمد بن هشام الدمشقي المُقرئ أبو الوليد، حدَّث بدمشق.
توفي سنة ٣٣٢.
"تاريخ دمشق"، كما في مختصره لابن منظور (٢٨/ ٧٩).

* هشام بن بلال.
قال الشَّيخ في "الإرواء" (٨/ ١٧٤): لم أجد له ترجمة.


* هشام بن أبي رقية.
ترجمه الحافظُ في "تعجيل المنفعة" (برقم: ١٣٥٧): هشام بن أبي رقية، مصري.
روى عن عَبد الله بن عَمرو بن العاص، وعقبة بن عامر، ومسَلمة بن مخلد.
وعنه: الحسن بن ثوبان، وعَمرو بن الحارث، ويزيد بن أبي حبيب، ويزيد ابن أبي مريم الشامي، وخالد بن أبي عُمران، وغيرهم.
قال البخاري: في المصريين.
روى عن: عَمرو بن العاص، وذكره ابن حبَّان في ثقات التابعين، ورقية بضم الرّاء وتشديد الشاة من تحت.

* هشام بن سلام البصري.
انظره في: ترجمة: أبو إبراهيم إسماعيل بن عَبد الله السكوني.

* هشام بن عَبد الله بن عكرمة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٥٥).

* هشام بن عَبد الرّحمن الكوفي (٦١٢١).
* هشام بن عُبيد الله السني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٥٦).
انظر: "الأنساب" (٣/ ٣٢٦).

* (هشام) بن مرزوق (٦٣٥).
صوابه: هاشم بن مرزوق. "التهذيب".


انظر: جزء التّعليقات.

* هشام بن ناصح.
ترجمه البخاري في "التاريخ" (٨/ ١٩٦): هشام بن ناصح.
روى عنه: داود بن رشيد.
يروي عن: سعيد بن عَبد الرّحمن عن فاطمة الصغرى.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٧٦٣).

* هشام بن هشام الكوفي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٢٥٣): غير معروف عندي، ويحتمل أنه الذي في "الثقات" (٩/ ٢٣٤) … ثم ذكر الشَّيخ ما يقوي هذا الاحتمال.

* هشام بن لاحق المدائني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٥٩).

* هشام بن يحيى الغساني.
قال ابن أبي حاتم: هشام بن يحيى بن يحيى الغساني.
روى عن: أبيه.
روى عنه: الوليد بن مسلم، وهشام بن عمار الدمشقي، ويحيى بن صالح الوُحَاظي، وابنه إبراهيم، سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد: وروى عن: عطاء الخراساني، وعَبد العزيز بن عُمر بن عَبد العزيز.
ثنا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث.


"الجرح والتعديل" (٩/ ٧٠).
قُلتُ: وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٣٢).
وفي "الأنساب" للسمعاني: وثقه ابن معين، مات سنة ١٣٥.

* هشام الكلبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ١٩٦).

* همام بن غالب الفرزدق.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٦١).

* همام بن يحيى بن همام بن مسَلمة الصنعاني
حدَّث عن: جرير بن مسلم الصنعاني.
روى عنه: الطَّبراني.
"المتفق والمفترق" للخطيب (برقم: ١٤٥٠).

* هود بن عطا.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٠٤).

* هلال بن بشر الذارع.
مترجم في "التهذيب". ولم أر فيه: الذارع.

* هلال بن الجهم.
قال ابن أبي حاتم: هلال بن الجهم.
روى عن: إسحاق بن عَبد الله بن أبي طلحة.


روى عنه: عُمر بن يونس، سمعت أبي يقول ذلك.
وسألته عنه فقال: ليس بمشهور، حديثه ليس بموضوع.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٧٨).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٥٧٥).

* هلال بن أبي داوود أبو هشام الحبطي.
روى عن: أخيه مروان، وعطاء.
وعنه: حسن بن موسى الأشيب، ومحمد بن أبان الواسطي، وأبو سَلمة التبوذكي، وغيرهم.
قال البخاري: يُعدُ في البصريين
وثقه ابن المديني، ويحيى بن معين.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن هلال بن أبي داود الحبطي، فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٧٧)، "تعجيل المنفعة" (برقم: ١٣٧٨).

* هلال بن عَبد الرّحمن.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٦٦).

* هلال بن عَبد الملك التميمي.
قال ابن أبي حاتم: هلال بن عَبد الملك بن سهيل العيشي، أبو الفضل بصري.
روى عن: أبي هلال الرّاسبي.


كتب عنه: أبي في الرّحلة الثانية، وسألته عنه، فقال: لا بأس به.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٧٨).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٤٨): هلال بن عَبد الملك التيمى، من أهل البصرة.
يروي عن: حماد بن سَلمة.
روى عنه: عَمرو بن على.

* هلال بن أبي الضياء.
ترجمه ابن منده في "فتح الباب" (ص: ٤٤٦): هلال بن أبي الضياء.
روى عنه: جعفر بن ميسرة.
هلال بن يسار.
هو: هلال بن زيد بن يسار. "التهذيب".
هلال أخي بني مرة بن عبَّاد (٢٨٧٥).
ذكر الحافظُ في "التعجيل" (٢/ ٢٨٨): هلال بن حصن، أخو بني قيس ابن ثعلبة، بصرى، عن أبى سعيد الخدري.
روى عنه: أبو جمرة، وقتادة.
ذكره البخاري، وذكره ابن حبَّان في "الثقات".

* الهيثم بن جماز * (٢٥٣٨).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٠٤).


* الهيثم بن جنادة (٣٤٣٥).
انظر: جزء التّعليقات.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٣٧): الهيثم بن جناد.
يروي عن: سفيان بن عيينة.
حدَّثنا عنه: الحسن بن سفيان.

* الهيثم بن الجهم المؤذن.
قال ابن أبي حاتم: الهيثم بن جهم، والد عثمان بن الهيثم المؤذن.
روى عن: خزاعى بن زياد بن عَبد الله بن مغفل، وعاصم بن بهدلة.
روى عنه: ابنه عثمان بن الهيثم وأبو حُذيْفة موسى بن مسعود، ومسلم بن إبراهيم، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه فقال: لم أر في حديثه مكروها.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٨٣).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٣٥): الهيثم بن جهم بن حسان بن المنذر مؤذن مسجد الجامع بالبصرة.
يروي عن: عاصم بن بهدلة.
روى عنه: يحيى بن كثير ابن دهرم، وابنه عثمان وقال الدَّارقطني في العلل (برقم: ٧٠٣): ثقة لا بأس به.


* الهيثم بن خالد الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٠٦).

* الهيثم بن خلف الدوري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٠٩).

* الهيثم بن رزيق المالكي.
قال ابن أبي حاتم: الهيثم بن رزيق المالكي، من بني مالك بن كعب بن سعد، عاش مائة وسبع عشرة سنة.
روى عن: أبيه عن الأسلع بن شريك.
روى عنه: الفضل بن أبي سويد المنقري، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٨٣).
انظر: "الضعفاء" للعقيلي.

* الهيثم بن سعيد (٥٣٤٥).
قُلتُ: حديثه في "ضعيف الترغيب"، وغيره.
انظر: جزء التّعليقات.

* الهيثم بن صالح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٧٢).

* الهيثم بن عَبد الله الفقيه.
قُلتُ: حديثه في "صحيح الترغيب" (برقم: ١٢٧٢)، وغيره.


* الهيثم بن عدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٠٩).

* (الهيثم) بن عراك بن مالك (٥٩٨٢).
صوابه: خيثم بن عراك بن مالك. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.

* الهيثم بن عقاب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٧٦).

* الهيثم (بن علقمة) بن قيس بن ثعلبة (٤٠٠٧).
صوابه: الهيثم عن عطية بن قيس. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* الهيثم بن علية البصري (٣٣٤٧).
انظر: جزء التّعليقات.

* الهيثم بن محفوظ السعيدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٧٧).

* الهيثم بن اليمان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٧٧).

* الهيثم أبو سعيد.
هو: الهيثم بن محفوظ. تقدم.

* الهيثم البكاء.
هو: الهيثم بن الجماز. تقدم.


حرف الواو
* واثلة بن الحسن أبو الفياض الأنصاري العرقي * (٩٢٥٤).
من أهل عرقة من نواحي دمشق.
حدَّث عن: عَمرو بن عثمان الحمصي، وكثير بن عُبيد، ويحيى بن عثمان.
روى عنه: سليمان الطَّبراني، وعَبد الله بن عدي الجرجاني.
قال أبي نصر بن ماكولا: وأما العرقي بكسر العين وسكون الرّاء وبالقاف فهو: واثلة بن الحسن العِرْقي.
روى عن: كثير بن عُبيد الحمصي.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ دمشق" (٦٢/ ٣٦٦)

* وازع بن الزراع.
قال ابن أبي حاتم: وازع بن زارع العنبري البصري.
روى عن: أبيه الزارع، روت عنه: ابنته أم أبان بنت الوازع، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٣٩).

* الوازع بن نافع العقيلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢١٣).

* واسط بن الحارث.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢١٤).


* واصل بن عَبد الله بن بدر بن واصل.
قال ابن أبي حاتم: واصل بن عَبد الله بن بدر بن واصل بن عَبد الله بن سعد ابن الأطول الجهني صاحب النبي ﷺ، أبو الحسن.
روى عن: أبيه عَبد الله بن بدر.
روى عنه: أبو زرعة، وعلى بن الحسين بن الجنيد.
نا عَبد الرّحمن قال سألت أبي عنه فقال: صدوق.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبا زرعة عنه، فقال: صدوق لم أكتب عنه إلا حديثا واحدا.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٣١)

* واصل بن عطا الغزال.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٨٣).

* واصل بن يزيد بن واصل السلمي (٧٤٧٨).
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٣٧٥): لم أجد له ذكر في شيء من كتب التراجم التي عندي، لا هو، ولا أبوه؛ فهما مجهولان. قال الهيثمي: (فيه من لم أعرفه).
قلتُ: وراجع كلام الشَّيخ: ففيه بحث في أن كنيته: أبو صخر.
وإن نسبته: (الناصري) أو (الناضري).
انظر: "الإصابة" ترجمة: مالك بن عمير السلمي. لزامًا.


* وافد بن موسى أبو سعيد الذارع.
يروي عن: عَبد الغفار بن داود، وسعيد بن المغيرة، وغيرهما.
روى عنه: أبو عَبد الله الفارسي، والحسن بن أحمد بن عبَّادة الواسطي، وغيرهما.
حدَّث بالثغور.
وكان عَبد الله بن محمد بن جعفر القزويني يصحف فيه فيقول: واقد بالقاف.
"الإكمال" (٧/ ٢٩٤)، "توضيح المشتبه" (٩/ ١٦٦).

* وبرة بن يحنس الخزاعي * (٨٣١)
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* وثاب
قال ابن أبي حاتم: وثاب، مولى عثمان بن عفان ﵁.
روى عن: عثمان بن عفان.
روى عنه: الحسن البصري، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٤٨).

* وثيمة بن موسى بن ربيعة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٩٤).


* ورد بن عَبد الله التميمي المخزومي.
طبري الأصل، سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: عدي بن الفضل، ومحمد بن طلحة بن مصرف، والقاسم ابن عَبد الله العُمري ومحمد بن جابر، وجرير بن عَبد الحميد.
روى عنه: ابناه يحيى، ومحمد، وأحمد بن ملاعب.
قال إبراهيم بن يعقوب السعدي عن ورد بن عَبد الله: ثقة.
"تاريخ بغداد" (١٣/ ٥٢٠).

* ورقة بن نوفل الأسدي.
* ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* الوسيم بن جميل الثّقفي.
قال ابن أبي حاتم: وسيم بن جميل بن طريف بن عَبد الله،، أبو محمد، مولى ثقيف؛ مولى حجاج بن يوسف، خراساني بلخى، عم قتيبة بن سعيد.
روى عن: الضحاك، وكثير بن زياد، وعَبد الجبار بن موسى.
روى عنه: خالد بن خداش، وقتيبة بن سعيد، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: بصري وقع إلى هناك صالح الحديث.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٤٦).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٢٩): الوسيم بن جميل بن طريف


الثقفي أبو محمد مولى الحجاج بن يوسف، سكن بلخ، يروي المقاطيع، وقد صحب عَبد العزيز بن أبي رواد، وأيوب السختياني، وكان الوسيم من العبَّاد، والمتجردين للخلوة.
روى عنه: ابن أخيه قتيبة بن سعيد، مات سنة ست وثمانين ومائة، وكان ابن المبارك يتمنى لقيه لما يذكر من فضله.

* وصيف بن عَبد الله أبو علي الرّومي الأنطاكي الأشروسني.
حدَّث عن: أحمد بن حرب الطائي، وحاجب بن سليمان المنبجي، وعلي بن سراج، وسليمان ابن سيف الحراني، وطبقتهم.
روى عنه: أبو زرعة، وأبو بكر ابنا أبي دجانة، وأبو أحمد بن عدي، وحمزة الكناني وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو جعفر محمد بن الحسن اليقطيني.
قال الذَّهبي: الحافظُ الإمام الثقة رحال جوال .. حدَّث في سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة.
"السير" (١٤/ ٤٩٦).

* وضاح بن عبَّاد الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٩٣).

* وضاح بن يحيى النهشلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٩٤).

* وفاء بن شُريح الحضرمي.
ترجمه ابن حبَّان "الثقات" (٥/ ٤٩٧): وفاء بن شُريح الصدفي من أهل


مصر.
يروي عن: سهل بن سعد، روى عنه: بكر بن سوادة، وزياد بن نعيم. ثنا ابن قتيبة قال ثنا يزيد بن موهب قال ثنا بن وهب عن عَمرو بن الحارث عن وقاء بن شُريح عن سهل بن سعد الساعدي قال: خرج علينا رسول الله ﷺ يومًا ونحن نقترئ؛ فقال: الحمد لله كتاب الله واحد، ومنكم الأحمر، ومنكم الأبيض، ومنكم الأسود، اقرؤه قبل أن تقرءه قوم يقومونه كما يقوم السهم.
انظر: "الإكمال" (٧/ ٣٩٥).

* الوليد بن أبان بن بونة أبو العبَّاس الأصبهاني.
حدَّث عن: أحمد بن عَبد الجبار العطاردي، وأحمد بن الفرات، وعبَّاس الدوري، وأسيد بن عاصم، ويحيى بن عَبدك القزويني، وطبقتهم.
حدَّث عنه: أبو الشَّيخ، والطَّبراني، ومحمد بن عَبد الرّحمن بن مخلد، وأحمد ابن عُبيد الله بن محمود، والأصبهانيون.
قال الذَّهبي: الحافظُ المجود العلامة، صاحب المسند الكبير، والتفسير.
وقد روى عنه: أبو الشَّيخ كثيرا في تإليفه، وكان بصيرا بهذا الشأن.
وقال: مات سنة عشر وثلاث مئة عن بضع وسبعين سنة.
"السير" (١٤/ ٢٨٨).

* الوليد بن إبراهيم بن عَبد الرّحمن بن عوف.
قال الشَّيخ في "السلسة الضَّعيفة" (برقم: ٦٤٦٧): لم أجد له ترجمة.


قُلتُ: روى عنه في "الأوسط" (٩٠٩٢): (محمد بن العلاء الثقفي).
وعنه في "الطبقات" لابن سعد (٢/ ٣٧٥): (الزهري).

* الوليد بن حماد الرّملي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٢١).

* الوليد بن حماد اللؤلؤي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٢١).

* الوليد بن أبي خيرة.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٢٥): الوليد بن أبي خيرة المدني.
يروي عن: ابن عجلان.
روى عنه: ابنه.
حدَّثني محمد بن أحمد الشطوي ببغداد ثنا إسماعيل بن الوليد بن أبي خيرة ثنا أبي.

* الوليد بن سعيد الرّبعي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦١٢٦): لم أجد له ترجمة، وقال ابن الجوزي في الموضوعات: هذا حديث موضوع على رسول الله ﷺ، وفي إسناده مجاهيل لا يعرفون
انظر: "المقاصد الحسنة" (برقم: ٧٣)، و"الأفراد" للدارقطني (برقم: ٤٥٩٤).


* الوليد بن سَلمة الطَّبراني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٢٢).

* الوليد بن سليمان بن أبي السائب.
تقدم في: الوليد بن السائب.

* الوليد بن سورين * (٦٠٥٤).
* الوليد بن صالح.
قال ابن أبن حاتم: الوليد بن صالح، روى عن: ابن امرأة زيد بن أرقم.
روى عنه: نوح بن قيس الحداني، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٧).

* الوليد بن عبَّاد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٢٣).

* الوليد بن عبَّاس العداس المصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٩٧)

* الوليد بن عَبد الملك بن مسرح الحراني * (٦٢٨).
قال ابن أبي حاتم: الوليد بن عَبد الملك بن عُبيد الله بن مسرح الحراني، أبو وهب.
روى عن: عُبيد الله بن عدى سنان، وسليمان بن عطاء، ويعلى بن الأشدق، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عنه: أبي، وأبو زرعة.


نا عَبد الرّحمن سألت أبي عنه، فقال: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٩/ ١٠).
وترحمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٢٧): الوليد بن عَبد الملك بن عَبد الله بن مسرح الحراني، أبو وهب.
يروي عن: ابن عيينة، وابن يونس، وأهل الجزيرة.
حدَّثنا عنه: ابن أخيه أحمد بن خالد بن عَبد الملك أبو بدر بحران، وغيره من شيوخنا، مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات، كان مولده سنة أربع وخمسين ومائة، ومات سنة أربعين ومائتين سمعت أبا بدر يقوله.

* الوليد بن عَبد الواحد التميمي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٢٤): الوليد بن عَبد الواحد التيمى.
يروي عن: معقل بن عُبيد الله، ومِسْعر بن كدام عن أبي الزبير عن جابر.
روى عنه: محفوظ بن بحر الأنطاكي، استقضاه هارون بن الوليد على الثغور.

* الوليد بن عَمرو بن ساج.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٩٨).

* الوليد بن الفضل العنزي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٢٥).


* (الوليد بن محمد) الدمشقي (٦٩٥) غ - (٤٨١٤).
صوابه: محمد بن الوليد أبو هبيرة الدمشقي "التهذيب".
انظر: التّعليق على المعجم.

* الوليد بن مروان الحمصي.
عن: جنادة بن مروان.
عنه: الطَّبراني بحمص سنة ٢٧٨، وأبو الميمون البجلي.
"تاريخ دمشق" (٦٣/ ٢٦٧)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٣٢٧).

* الوليد بن المطلب بن عَبد الله السهْمي أبو العاص المصري.
عن: حماد بن سعيد الأيلي.
"تاريخ الإِسلام" وفيات (٣٠١ - ص: ٣٤٠).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن المُقرئ) في "معجمه".

* الوليد بن هشام القحدمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٢٨).

* الوليد بن الوليد القلانسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٠٣).

* وهب بن (اسرائيل) الأسدي (٢٦٦١).
صوابه: وهب بن إسماعيل الأسدي. "التهذيب".


انظر: جزء التّعليقات.

* وهب بن حفص الحراني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٢٩).

* وهب بن حكيم الأزدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٠٥).

* وهب بن راشد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٠٥).

* وهب بن عَبد الله المعافري المصري.
قال ابن أبي حاتم: واهب بن عَبد الله المعافري المصري، أبو عَبد الله.
روى عن: عَبد الله بن عَمرو، وعَبد الله بن عُمر، وزينب ربيبة رسول الله ﷺ.
روى عنه: لَيْث بن سعد وعَمرو بن الحارث، وعَبد الرّحمن بن شُريح، ويحيى بن أيوب، وابن لَهيْعة، وضمام بن إسماعيل والوليد بن المغيرة المعافري، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٤٦).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٤٩٩).

* وهب بن محمد الأبناني.
قال ابن أبي حاتم: "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٩): وهب بن محمد البناني البصري.


روى عن: عَبد الوارث، وعَبد العزيز بن مسلم، وبشار بن محمد.
روى عنه: أبي، وسألته في، فقال: لا بأس به.
وفي "سؤالات الآجري لأبي داود" (برقم: ٢٩٤): سئل أبو داود عن وهب بن محمد البناني؛ فقال: كتبت عنه، وكيان قدريًّا.

* وهب بن يحيى بن زمام العلاف.
عن: محمد بن سواء، ويحيى بن محمد بن قيس.
وعنه: أحمد بن الخليل البصري الحريري، وعَبد الله بن أحمد بن إبراهيم المارستاني شيخ الدَّارقطني، والطبراني، والبزار.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٢٧٣٥)، "محجة القرب" (ص: ٢٨٢).

* وهب الله بن راشد أبو زرعة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٣٥).

* وهب الله بن رزق المصري أبو هريرة.
سمع بشر بن بكر التنيسي، ويحيى بن بُكير، وعَبد الله بن يحيى المعافري، وغيرهم.
وعنه: أبو بكر بن داود، ومحمد بن عَبد الله بن عرس شيخ الطَّبراني.
قال الذَّهبي: لم يذكره ابن يونس في "تاريخه".
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٤١ - ص: ٥٣٤).


* وهيب بن عَبد الله بن محمد بن رزين أبو بكر المروذي المؤدب.
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: عاصم بن علي، ويحيى بن عثمان الحربي، وأبي الفرج الهيثم ابن خالد، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، والحسن بن المبارك الأنماطي.
روى عنه: أبو الحسين بن المنادى، وعَبد الصمد بن علي الطستي، وعَبد الباقي بن قانع القاضي، وأبو القاسم الطَّبراني.
قال الخطيب: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن علي البادا أخبرنا عَبد الباقي بن قانع القاضي حدَّثنا وهيب بن عَبد الله بن رزين حدَّثنا يحيى بن عثمان.
وقال سليمان الطَّبراني حدَّثنا وهيب المعلم البغدادي حدَّثنا هيثم بن خالد.
قال ابن المنادى: كتب الناس عنه كان ثقة.
وقال: ومات وهيب بن عَبد الله أبو بكر المرورذي يوم الخميس لثلاث خلون من ذي القعدة سنة سبع وثمانين، كان ينزل الجانب الغربي في درب عبَّاس.
"تاريخ بغداد" (١٣/ ٥٢١).

* وهيب المعلم البغدادي.
هو: وهيب بن عَبد الله بن محمد بن رزين البغدادي. تقدم.
* * *


حرف الياء
* ياسين بن حماد المخزومي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٣٨).

* ياسين بن معاذ الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٣٨).

* يحيى بن إبراهيم بن إسماعيل بن عويق الحمصي.
قُلتُ: روى عنه: الطَّبراني وقال: إمام مسجد حمص.

* يحيى بن إبراهيم السلمي.
ترجمه الحافظُ قي "اللسان" (٦/ ٣١٨).

* يحيى بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سَلمة بن كهيل الكوفي.
روى عنه: أبيه.
روى عنه: الطَّبراني.
"توضيح المشتبه" (٣/ ٢٥٤).

* يحيى بن إسحاق بن أخي رافع بن خديج.
قال ابن أبي حاتم: يحيى بن إسحاق بن أخى رافع بن خديج.
روى عن: رافع بن خديج، ومجاشع بن مسعود.
روى عنه: يحيى بن أبي كثير، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال:


يحيى بن إسحاق ثقة.
"الجرح والتعديل" (٩/ ١٢٥).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٥٢٠).

* يحيى بن إسحاق الكاشفري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٤١).

* يحيى بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن محمد بن بن زياد بن جرير البجلي.
روى الحروف عن: جعفر بن علي عن حفص عن عاصم.
روى عنه: الحروف أحمد بن سعيد، وأحمد بن محمد الخزاز.
"غاية النهاية" (٤/ ٣٦٧).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).

* يحيى بن إسماعيل الجريري.
قال السَّمعاني في "الأنساب" (الجريري): بفتح الجيم والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين الرّائين المهملتين، هذه النسبة إلى جرير بن عَبد الله البجلي وإلى أتباع مذهب محمد بن جرير الطبري فأما المنتسب إلى جرير البجلي فهو: يحيى ابن إسماعيل الجريري.
يروي عن: عُمارة بن القعقاع.

* يحيى بن أنس المكي.
(مجهول).


انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٧٦٦).
قُلتُ: انظر ترجمة: أبو أنس المكي من "اللسان".

* يحيى بن أيوب (١٠٤).
انظر: حديثه بتوسع في "مختصر الخلافيات" (١/ ٢٣٥ - .. ) تحقيق: العلامة مشهور.

* يحيى بن بريد بن أبي بردة الأشعري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٢٠).

* يحيى بن بريد بن مالك بن ربيعة السلولي.
يحدِّث عن: أبيه عن جده.
حدَّث عنه: إسحاق بن إدريس، وغيره.
"تلخيص المتشابه" (١/ ٢٢٩).

* يحيى بن بزيع (٦٢٨) غ.
* يحيى بن بسطام الأصغر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٢١).

* يحيى بن بلال بن الحارث.
ترجمه ابن قطلوبغا في كتابه "من روى عن أبيه عن جده" (ص: ١٣٠): بلال بن يحيى بن بلال بن الحارث المزني عن: أبيه عن جده بلال بيض له العلائي ولم يذكر أباه.
وقال الشَّيخ في "الإرواء" (٩/ ٣١٣): لم أجد له ترجمة.


وبنحوه في: "تراجم رجال الحاكم"
قُلتُ: وما وقع في "مختصره" ففيه نظر.

* يحيى بن ثابت الجزري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٢٤) وفيه: يحيى بن ثابت الجندي.

* يحيى بن جرحة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٢٣).

* يحيى بن جناح الرّعيني.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٨٥١): لم نجد له ترجمة فيما عندنا من المصادر؛ حتى ولا في "الثقات" لابن حبَّان؛ وهو مرجع هام لمعرفة كثير من المجهولين، وغيرهم؛ ممن لم يرد لهم ذكر في المصادر الأخرى.
انظر: "ذيل اللسان" للعوني (ص: ١٩٨).

* يحيى بن الحسن بن الفرات القزاز.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٤٩١٠): لم أجد من ترجمه.
قُلتُ: روى عنه في "الأوسط" (برقم: ٥٥٢٣): (محمد بن عثمان بن أبي شيبة)، وفي "الصغير" (برقم: ٤٣٣): (حمدان بن إبراهيم العامري).
وفي "تهذيب الكمال" (٣/ ٢٠٦) قال: (إسماعيل بن مسلم السكوني أبو الحسن بن أبي زياد الشامي سكن خراسان يروي عن … ، ويروي عنه: … ، ويحيى بن الحسن بن فرات القزاز وهو من الضعفاء المتروكين، قال الدَّارقطني: متروك يضع الحديث.


* يحيى بن حاتم العسكري أبا القاسم.
قال أبو الشَّيخ: ثقة، من أهل السنة.
وقال: توفي سنة تسع وستين ومائتين.
"طبقات المحدِّثين بأصبهان" (٣/ ١٣٢).

* يحيى بن حماد الطائي (٤٩٢٥).
انظر: جزء التّعليقات.

* يحيى بن حميد الطويل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٢٩).

* يحيى بن خالد بن حيان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٥١).

* يحيى بن أبي الدنيا النصيبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٣٢).

* يحيى بن رجاء الحراني.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٦٤): يحيى بن رجاء بن مغيث بن أبي عُبيدة، من أهل حران، أبو محمد.
يروي عن: زُهير بن معاوية، وعتاب بن بشير، وأهل بلده.
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" (برقم: ٩٤٤٧): (يعقوب بن إسحاق الحلبي).
انظر: لزمًا "زوائد رجال صحيح ابن حبَّان".


* يحيى بن أبي روق.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٥٣).

* يحيى بن زكريا بن إبراهيم بن سويد النخعي.
قال ابن أبي حاتم: يحيى بن زكريا بن إبراهيم بن سويد النخعي.
روى عن: عَبد الملك بن أبي سليمان، والحسن بن الحكم.
روى عنه: عثمان بن أبي شيبة، وأبو سعيد، وعثمان.
نا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه قال: ليس به بأس، هو صالح الحديث.
قال أبو محمد: حدَّثنا عنه: المسروقي.
"الجرح والتعديل" (٩/ ١٤٥).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٦١١).

* يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٣٤).

* يحيى بن زكريا بن دينار الكوفي (١٤٩٤).
قُلتُ: وقع في "السنن" للدارقطني (١/ ٣٢١): (يحيى بن زكريا بن دينار الأنصاري
وبُيض له في: "تراجم رجال الدَّارقطني".


* يحيى بن زهدم بن الحارث الغفاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٣٥).

* يحيى بن زُهير القرشي أبو عَبد الرّحمن الفهري.
حدَّث عن: محمد بن ربيعة الكلابي، وعَبد الرّحمن بن مسهر، وجرير بن عَبد الحميد، وأزهر بن سعد السمان.
ورى عنه: يعقوب بن إسحاق المخرمي، وأحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني، وإسماعيل بن العبَّاس الوراق، ومحمد بن مخلد الدوري.
قال ابن قانع: أن يحيى بن زُهير القرشي مات في سنة ست وخمسين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٠٨).

* يحيى بن زيد.
قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٢٧٧): فيه من لم أعرفهم.

* يحيى بن سابق.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٣٦).

* يحيى بن سالم أبي حفصة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٣٨).
وقال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ٢٨٨): ضعيف.

* يحيى بن سالم عن أشعث ابن عم الحسن بن صالح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٣٧).

* يحيى بن سعيد بن سالم القداح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٥٧).


* يحيى بن سعيد أبو زكريا المدني (٢٩٢٦).
* يحيى بن سعيد المازني الفارسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٣٨).

* يحيى بن أبي سعيد اليمامي * (٧٦٧٢).
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٥٩٥): مجهول.

* يحيى بن سعيد.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* يحيى بن السكن البغدادي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٣٩).

* يحيى بن سليم بن رباح.
قال ابن أبي حاتم: يحيى بن سليم بن رباح.
روى عن: عَبد الرّحمن بن مهران.
روى عنه: نافع بن سليمان، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ١٥٦).

* يحيى بن سليمان بن نضلة الخزاعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٦١).

* يحيى بن سليمان أبو سليمان المدني (٦٦٧٩).
لعله: هو الخزاعي.


* يحيى بن سليمان الحفري المغربي.
عن: فضيل بن عياض، وعبَّاد بن عَبد الصمد.
عنه: جبرون بن عيسى.
قال أبو العرب: كان مسندًا ثقة.
"توضيح المشتبه" (٦/ ٣٧٤)، "طبقات علماء أفريقية" (ص: ١٧٤).
وانظر: بحثًا موسعا فيه "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ١٢٦٣)، والجزء الرّابع عشر.

* يحيى بن سهل بن أبي حتمة.
قال ابن أبن حاتم: يحيى بن سهل بن أبي حثمة الأوسي الحارثي المديني.
روى عن: أبيه.
روى عنه: ابنه محمد بن يحيى بن سهل، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ١٥٣).

* يحيى بن سلام الأفريقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٦١).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٩/ ٢٦١).
وترجمه أبو العرب في "طبقات علماء أفريقية" (ص: ٢٩٨): كان ثقة ثبتًا.

* يحيى بن صالح الأيلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٦٢).


* يحيى بن عاصم صاحب أبي عاصم (٧١٣٤).
* يحيى بن عبَّاد بن دينار الحرشي (٧٧٠٧).
انظر: حاتم بن عبَّاد.

* يحيى بن عبَّاد الحنظلي.
انظر: ترجمة الجون بن مجاسر من "الإصابة"، ولم أره في غيرها.

* يحيى بن عبَّاس الأصطخري (٧٦٤٦).
* يحيى بن عَبد الله بن حجر بن عَبد الجبار الحضرمي.
ترجمه الذَّهبي في عن: عمه محمد بن حجور عن أقاربهم.
وعنه: الطَّبراني، وابن قانع، وأبو بكر الطلحي.
قال الذَّهبي: مات سنة ٩١.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ٢٣٢) "معجم ابن قانع" (٢/ ٢٩٠)، "معرفة الصحابة" (٢٧١١).

* يحيى بن (عَبد الله) بن عَبد الصمد بن شعيب أبو سعيد الدمشقي (١١٦٤) غ.
صوابه: يحيى بن عَبد الرَّحمن بن عَبد الصمد الدمشقي.

* يحيى بن عَبد الله بن عَبدويه الصفار.
حدَّث عن: أبيه.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٢٩).

* يحيى بن عَبد الله بن محمد بن سالم القزاز.
روى عنه: (الطَّبراني).


وقال الإسماعيلي في "معجمه" (٤٠٦): ثنا أبو زكريا يحيى بن عَبد الله بن سالم المفلوج كوفي زبيدي.

* يحيى بن عَبد الله أبو زكريا الدينوري.
ترجمه ابن الجوزي في "المنتظم" (٣١٩ - ص: ٣٠٤): يحيى بن عَبد الله أبو زكريا الدينوري الفارسي، كتب بمصر عن: الرّبيع صاحب الشافعي، وحدَّث.
وكان ثقة صدوقًا، حسن الصلاة، شهد عند القضاة.
وتوفي سنة ٣٠٩.
انظر: "تاريخ الإِسلام".

* يحيى بن عَبد الله بن الوليد أبو زكريا القسام الأصبهاني.
عنه: الطَّبراني.
قال أبو الشيخ: شيخ ثقة.
قال أبو نُعيم: فقيه، حاسب سر، وطي.
وقال: توفي سنة ٣١١.
"أخبار أصبهان" (٦/ ٣٦١).

* يحيى بن عَبد الباقي الأذني.
ترجمه الخطيب في "تاريخه" (١٤/ ٢٢٧): يحيى بن عَبد الباقي بن يحيى بن يزيد بن إبراهيم بن عَبد الله أبو القاسم الثغري من أهل أذنه، قدم بغداد.


وحدَّث بها عن: محمد بن سليمان لوين، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وسعيد بن عَمرو السكوني الحمصي، وأبي عمير بن النحاس الرّملي، وإسماعيل بن أبي خالد المقدسي، وأحمد بن عَبد الرّحمن ابن المفضل الحراني، ومحمد بن وزير الدمشقي، والمسيب بن واضح السلمي، ويحيى بن عثمان الحمصي.
روى عنه: يحيى بن محمد بن صاعد، وأبو الحسين بن المنادى، وأحمد بن إسحاق ابن وهب البندار، وأبو عَمرو بن السماك، وإسماعيل بن علي الخطبي، وعَبد الباقي بن قانع.
وكان ثقة.
قال ابن المنادى: جاءتنا وفاة أبي القاسم يحيى بن عَبد الباقي من اذنه أنها كانت في ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين كتب عنه الناس فاكثروا لثقته وضبطه.
قال ابن قانع: ويحيى بن عَبد الباقي بلغنا يعني خبر وفاته بطرسوس سنة ثلاث وتسعين ومائتين وكان ببغداد قبل ذلك قد حدَّث أيام المعتضد.

* يحيى بن عَبد الحميد بن رافع.
قال ابن أبي حاتم: يحيى بن عَبد الحميد بن رافع بن خديج، روى عن: جدته، روى عنه: عَمرو بن مرزوق الواشجى، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: يحيى بن عَبد الحميد بن رافع ثقة.
"الجرح والتعديل" (٩/ ١٦٨).


* يحيى بن عَبد الرّحمن بن عَبد الصمد بن شعيب بن إسحاق أبو سعيد الدمشقي.
حدَّث بمصر عن: أبيه، ومحمود بن خالد.
روى عنه: أبو محمد عَبد الله بن جعفر بن الورد المصري، وأبو بشر الدولابي، وسليمان الطَّبراني، ومكحول البيروتي، وأبو الحارث عَبد الله ابن أحمد بن وديع.
قال أبو أحمد بن عدي سمعت ابن حماد يقول: سمعت شعيب بن إسحاق يقول: عَبد الرّحمن بن عَبد الصمد بن شعيب بن إسحاق يكذب، وما حمله على الكذب إلا ابنه أبو سعيد يحيى بن عَبد الرّحمن بن عَبد الصمد بن شعيب.
قال ابن عدي: ويحيى بن عَبد الرّحمن بن عَبد الصمد حدَّثنا عنه ابن حماد عن أبيه عَبد الرّحمن عن جده شعيب بأحاديث مستقيمة.
قال أبو سعيد بن يونس: يحيى بن عَبد الرّحمن بن عَبد الصمد بن شعيب ابن إسحاق القرشي يكنى أبا سعيد دمشقي، قدم مصر، وحدَّث بها، وتوفي في ذي الحجة سنة تسعين ومائتين.
قال أبو سيمان بن زبر: قال أبو جعفر الطحاوي: مات أبو سعيد يحيى بن عَبد الرّحمن بن عَبد الصمد بن شعيب بن إسحاق الدمشقي بمصر في ذي الحجة سنة تسعين ومائتين.
وذكر غيره عن الطحاوى أنه مات في عشر ذي الحجة.
"تاريخ دمشق" (٦٤/ ٣١١). انظر: "اللسان".


* يحيى بن عَبدويه بن حبيب أبو زكريا.
مولى آل أبي بكرة الثقفي.
حدَّث عن: أبي نُعيم الفضل بن دكين.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٢٦).
انظر: "تكملة الإكمال" (برقم: ٤٠٤٣).

* يحيى بن عُبيد الجهني.
قال ابن أبي حاتم: يحيى بن عُبيد الله بن قزعة الجرشي، أبو زكريا البصري.
روى عن: أبيه، وزاجر بن الهيثم، مولى آل أبي بكرة.
روى عنه: مسلم بن إبراهيم، ومحمد ابن سعيد الخزاعي، ومحمد بن المثنى، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ١٦٨).

* يحيى بن عثمان الحربي * (٤٩٢٨).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٦٩).

* يحيى بن عثمان عن أبي حازم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٥٠).

* يحيى بن عطا بن إبراهيم الطائفي.
قال الحافظُ في "الإصابة". (ترجمة - جده): إبراهيم الطائفي.


روى البغوي، والطَّبراني من طريق أبي عاصم عن عَبد الله بن مسلم بن هرمز عن يحيى بن عطاء بن إبراهيم عن أبيه عن جده أنه سمع النبي ﷺ يعلم الناس بمنى يقول: قابلوا النعال.
قال البغوي: ولا أعلم له غيره.
ونقل الذَّهبي عن ابن عَبد البر أنه قال: لا يصح ذكره في الصحابة؛ لأن حديثه مرسل، يعني فهو تابعي.
قُلتُ: لفظ ابن عَبد البر إِسناد حديثه ليس بالقائم، ولا تصح صحبته عندي، وحديثه مرسل. انتهى.
فإن عني بالإرسال انقطاعًا بين أحد رواته فذاك وإلا فقد صرح بسماعه من النبي ﷺ فهو صحابي إن ثبت إسناد حديثه، لكن مداره على عَبد الله بن مسلم بن هرمز، وهو ضعيف وشيخه مجهول.
وقد اختلف في سياقه عن أبي عاصم فقيل هكذا، وقيل عن يحيى بن إبراهيم بن عطاء عن أبيه عن جده حكاه ابن أبي حاتم، وعلى هذا فالصحابي عطاء، ورجحها ابن السكن، وأخرجها هو، وابن شاهين من طريق عَمرو بن علي الفلاس عن أبي عاصم، ورواه البغوي أيضًا عن بن الجنيد عن أبي عاصم فقال: إبراهيم بن يحيى بن عطاء، وقيل: عن يحيى بن عَبد الرّحمن بن عطاء وقيل عن يحيى بن عُبيد بن عطاء رواه الطَّبراني، وترجم لعطاء في الصحابة كذلك ابن حبَّان، وابن أبي عاصم، ومطين، وآخرون.
ويقوي الرّواية الأولى ما حكاه أبو العبَّاس الدغولي قال: قُلتُ لأبي حاتم


الرَّازي هل في الصحابة أحد اسمه إبراهيم، قال: نعم إبراهيم اسم قديم تسمى به رجل سمع النبي ﷺ، رواه المكيون عن عطاء بن إبراهيم عن أبيه، والله أعلم.

* يحيى بن أبي عطا.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣١٥).

* يحيى بن عقبة بن أبي العيزار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣١٥).

* يحيى بن علي بن خلف التستري.
قال الذَّهبي: تستر … ، منها … ، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلًا وهم: … ، ويحيى بن علي بن خلف التستري عن العبَّاس الدوري.
"توضيح المشتبه" (١/ ٥١١).
قلت: وروى عنه (ابن عدي).

* يحيى بن علي بن عَبد الحميد الكناني.
قال ابن أبي حاتم: يحيى بن على بن عَبد الحميد بن يسار الكناني، مدينى، كان على شرطة المدينة، ادعى أنه سمع: محمد بن إسحاق.
روى عنه: ابنه أبو غسان محمد بن يحيى، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ١٧٥).


* يحيى بن علي بن محمد بن هاشم بن النُّعمان بن مرداس بن عَبد الله أبو العبَّاس الكندي الحلبي الخفاف.
ابن ابنة محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة.
قدم دمشق حاجًّا وحدَّث بها، وبحلب عن: أبي نُعيم عُبيد بن هاشم، وعَبد الملك بن دليل إمام مسجد حلب، وعَبدة بن عَبد الرَّحيم المروزي، وعَبد الله بن نصر الأنطاكي، وجده لأمه محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وعَبد الله بن محمد الأدرمي، وعَبد الرّحمن بن عُبيد الله الحلبي، وأبي عَبد الله الضحاك بن حجوة المنبجي، وأبي البحتري عَبد الله بن محمد بن شاكر.
روى عنه: محمد بن يوسف الرّبعي البندار، وأبو بكر أحمد بن علي الحبال الصوفي وأبو محمد الحسن بن محمد بن داود الثقفي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو طالب علي بن الحسن بن إبراهيم الحلبي المعروف بالقفيل، وأبو علي الحسين بن علي الحافظُ، وأبو علي محمد بن محمد بن آدم الفزازي، وحمزة بن محمد بن علي الكناني الحافظُ، وأبو جعفر أحمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي وأبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري، وأبو أحمد ابن عدي الحافظُ.
روى عنه: أبو بكر بن المقرئ في "معجم شيوخه" فقال ابن ابنة محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة.
قال أبو بكر البنندار نا أبو العبَّاس يحيى بن علي بن محمد بن هاشم بن النُّعمان ابن مرداس الكندي الحلبي الخفاف، قدم علينا دمشق، ونزل المصلي حاجًّا في شوال سنة أربع وثلاثمائة، فذكر حديثًا.


"تاريخ دمشق" (٦٤/ ٣٤٣).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).

* يحيى بن (عُمر بن ساج) (٣٣٧٧).
صوابه: يحيى بن عثمان بن صالح. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* يحيى بن عُمر بن صباح (٣٣٧٧).
انظر: جزء التّعليقات.

* يحيى بن عُمر الفراء.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٦٥): يحيى بن عُمر الفراء، شيخ كوفي.
يروي عن: أبي الأحوص.
روى عنه: أحمد بن محمد بن يحيى.
وقال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٣١٤): لم أجد له ذكرًا إلا في "الثقات"، وكذلك ترجمه السَّمعاني في "الأنساب"، وعمدته في ذلك ابن حبَّان، ولكنه لا يصرح به.

* يحيى بن عُمران.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٥٣).

* يحيى بن عيَّاش بن عيسى أبو زكريا القطان.
حدَّث عن: عُمر بن حبيب القاضي، والسكن بن نافع، ومحمد بن أبي


الوزير، وحفص بن عُمر الأبلي.
روى عنه: يحيى بن صاعد، ومحمد بن مخلد، وأبو بكر المطيري.
قال ابن قانع: يحيى بن عيَّاش القطان مات في سنة تسع وستين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (١٤/ ٣١٩).

* يحيى بن غالب بن راشد العبشمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٧٣).

* يحيى بن غسان.
ترجمه الحافظُ في "تعجيل المنفعة" (٢/ ١٤٥٩): يحيى بن غسان.
عن: ابن الرّسيم عن أبيه.
وعنه: يحيى بن الحارث التيمى، قال ابن أبي حاتم: يحيى بن غسان المرادي، وهو: ابن غسان روى عن أبيه، وكان في الوفد الذين وفدوا على رسول الله ﷺ، ويقال: تيمى، روى عن عَمرو بن ميمون، روى عنه: الثوري ومِسْعر.
قال: وكان البخاري جعله اسمين كما ذكرنا؛ لكن قال في الأول: روى عنه: يحيى بن عَبد الله الجابر فسمعت أبي يقول: هما عندي واحد. انتهى
وقال ابن حبَّان في "الثقات" يحيى بن غسان المرادي، يروي المراسيل، روى عنه: الثوري.
قُلتُ: اختلف في إسناده على يحيى بن غسان.

* يحيى بن أبي الفضل * (٧٧٥٥).
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٠٤٤): لم أجد له ترجمة، وقد


أورده ابن حجر في "التهذيب"؛ في شيوخ معارك بن عبَّاد، وكذا المزي في تهذيبه، ولكن وقع فيه يحيى بن الفضل.

* يحيى بن الفضيل.
قال ابن أبي حاتم: يحيى بن فضيل الكوفي.
روى عن: الحسن بن صالح.
روى عنه: محمد بن إسماعيل الأحمسي، والحسن بن علي بن عفان.
"الجرح والتعديل" (٩/ ١٨١).

* يحيى بن فليح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٥٥).

* يحيى بن القاسم بن عَبد الله بن عَمرو.
قال ابن أبي حاتم: يحيى بن القاسم بن عَبد الله بن عَمرو بن العاص.
روى عن: أبيه.
روى عنه: عُمر بن عَبد العزيز، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ١٨٢).

* يحيى بن قيس بن عيسى الطائفي.
قال ابن أبي حاتم: يحيى بن قيس الطائفي.
روى عن: ابن عُمر في لحم الجزور.
روى عنه: عائذ بن حبيب، سمعت أبي يقول ذلك.


"الجرح والتعديل" (٩/ ١٨١).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٥٢٩).

* يحيى بن كثير بن يحيى.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٥٩).

* يحيى بن كهمس بن عَمرو الأسدي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٥٠): يحيى بن كهمس بن عَمرو الأسدي، أبو مِسْعر، من أهل الجزيرة.
يروي عن: شيوخهم.
روى عنه: أهلها.

* يحيى بن المبارك الكوفي.
ترجمه الذَّهبي في "السير" (٩/ ٥٦٢): شيخ القراء أبو محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي البصري النحوي وعرف بإليزيدي لاتصاله بالأمير يزيد بن منصور خال المهدي يؤدب ولده جود القرآن على: أبي عَمرو المازني، وحدَّث عنه وعن: ابن جُريج قرأ عليه خلق منهم: أبو عُمر الدوري وأبو شعيب السوسي، وحدَّث عنه ابنه محمد، وأبو عُبيد، وإسحاق الموصلي.
وروى عنه: قراءة أبي عَمرو محمد، وعَبد الله، وإبراهيم، وإسماعيل، وإسحاق، وحفيده أحمد بن محمد، وأبو حمدون الطيب، وعامر أوقية، وسليمان بن خلاد، وأحمد بن جبير، ومحمد بن شجاع، وأبو أيوب الخياط، وجعفر غلام سجادة، ومحمد بن سعدان، ومحمد بن عُمر الرّومي.


وله اختيار في القراءة لم يخرج فيه عن السبع وقد أدب المأمون، وعظم حاله، وكان ثقة عالما حجة في القراءة لا يدري ما الحديث لكنه أخباري نحوي علامة بصير بلسان العرب أخذ العربية عن: أبي عَمرو، وعن: الخليل، وألف كتاب النوادر، وكتاب المقصور والممدود، وكتاب الشكل، وكتاب نوادر اللغة، وكتاب النحو.
وكان نظيرًا للكسائي يجلس للناس في مسجد مع الكسائي للإفادة، فكان يؤدب المأمون، وكان الكسائي يؤدب الأمين.
وروى عن أبي حمدون قال: شهدت ابن أبي العتاهية وكتب عن اليزيدي نحو عشرة آلاف ورقة عن أبي عَمرو بن العلاء خاصة.
قُلتُ: عاش أربعًا وسبعين سنة وتوفي ببغداد سنة اثنتين ومئتين.
وقيل: بل كانت وفاته بمرو في صحابة المأمون.

* يحيى بن محمد بن البختري أبو زكريا الحنائي.
سمع: محمد بن عُبيد بن نجاسة، وشيبان بن فروخ، وهُدبة بن خالد، وطالوت ابن عبَّاد، وعَبد الله بن معاوية الجمحي، وعُبيد الله بن معاذ العنبري، وعثمان بن أبي شيبة.
روى عنه: أبو مسلم الكجي، وكان أكبر منه، وأبو الحسين بن المنادى، وأحمد بن إسحاق بن الفضل الزيات، وأحمد بن سلمان النجاد، وعَبد الصمد بن علي الطستي وجعفر الخلدي، وأبو بكر الشافعي، ومحمد بن عُمر بن الجعابي، ومخلد بن جعفر الدقاق.


وآخر من روى عنه: الحسين بن محمد بن عُبيد العسكري.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال أحمد بن كامل القاضي: توفي أبو زكريا يحيى بن محمد بن البختري الحنائي في شهر رمضان سنة تسع وتسعين ومائتين، ولم يطعن عليه في الحديث، ولم يغير شيبه.
"تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٢٩).

* يحيى بن محمد بن بشر الأنصاري.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٢٢٩٥): محمد ذكره ابن حبَّان في ثقات التابعين، وابنه يحيى لم أجد له ترجمة، وسَلمة بن شُريح الرّاوي عنه؛ قال عنه الذَّهبي: مجهول.
قُلتُ: ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٥٩).

* يحيى بن محمد بن صاعد.
ترجمه الذَّهبي في "السير" (١٤/ ٥٠١): يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب الإِمام الحافظُ المجود محدَّث العراق أبو محمد الهاشمي البغدادي مولى الخليفة أبي جعفر المنصور رحال جوال، عالم بالعلل والرّجال.
قال: ولدت في سنة ثمان وعشرين ومئتين، وكتبت الحديث عن ابن ماسرجس سنة تسع وثلاثين.
قال الخليلي: أبو محمد بن صاعد ثقة إمام يفوق في الحفظ أهل زمانه؛ ارتحل إلى مصر، والشام والحجاز، والعراق منهم من يقدمه في الحفظ على أقرانه منهم


أبو الحسن الدَّارقطني مات في سنة ثمان.
قال أبو عَبد الرّحمن السلمي: سألت الدَّارقطني عن يحيى بن محمد بن صاعد، فقال: ثقة ثبت حافظ، يحدَّث عن سفيان بن عيينة في التصوف والزهد.
وقال حمزة بن يوسف السهْمي: سألت أبا بكر أحمد بن عَبدان فقُلتُ: ابن صاعد أكثر حديثًا أو الباغندي، فقال: ابن صاعد أكثر حديثًا، ولا يتقدمه أحد في الدراية، والباغندي أعلى إسنادا منه.
قال الحاكم: سمعت أبا علي الحافظُ يقول: لم يكن بالعراق في أقران أبي محمد بن صاعد أحد في فهمه، والفهم عندنا أجل من الحفظ.
قال الخطيب: قد كان ابن صاعد ذا محل من العلم عظيم، وله تصانيف في السنن؛ وترتيبها على الأحكام.
قال ابن شاهين وغيره: توفي ابن صاعد بالكوفة في ذي القعدة سنة ثمان عشرة وثلاث مئة عن تسعين سنة وأشهر.

* يحيى بن محمد بن أبي صغير الحلبي.
عن: هشام بن عمار، ودحيم، وابن مصفى.
وعنه: الطَّبراني، وأبو بكر النقاش، وابن عدي، وحمزة الكناني.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ٣٢٤)، وانظر "تاريخ بغداد".

* يحيى بن مسَلمة القعنبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٥٩).


قُلتُ: وثقه الحاكم كما في "سؤالات السجزي" (برقم: ٢٥٤).

* يحيى بن مسمع.
انظره في: يحيى بن أبي سعيد اليمامي.

* يحيى بن مطيع الشيباني.
قال ابن أبي حاتم: "الجرح والتعديل" (٩/ ١٨٦): يحيى بن محمد بن مطيع الشيباني.
روى عن محمد بن فضيل.
روى عنه: أبو زرعة.
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٦٧): يروي عن: عَبد الله بن نمير، روى عنه: الحضرمي
قُلتُ: وروى عنه في "الكبير" (برقم: ٢٢٦٩): (علي بن سعيد الرّازي).
يحيى بن معاذ الفقير التستري.
ترجمه الدَّارقطني كما في "سؤالات البرقاني" (برقم: ٥٤٢): يعتبر به.
وفي "المتفق" للخطيب (برقم: ١١٦٨): يحيى بن معاذ بن الحارث التستري.
حدَّث عن: يحيى بن المغيرة المدني، ومحمد بن يحيى القطيعي، ويحيى بن غيلان، وعَبد الله بن عَبد الوهاب الخوارزمي.
روى عنه: محمد بن داود النيسابوري، ومحمد بن سان الأهوازي، وأحمد بن


محمود بن خزراد.

* يحيى بن معاذ أبو معاذ (٦٩٦٨).
* يحيى بن المنذر الكوفي.
قال ابن أبي حاتم: يحيى بن المنذر بن خالد بن خالد بن أبي خالد بن أبي دجانة الأنصاري روى عن: … ، روى عنه: … ، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: لا أعرفه.
"الجرح والتعديل" (٩/ ١٩٠).
انظر: "الميزان" (٤/ ٣٣٠).

* يحيى بن نافع بن خالد بن أبي حبيب أبو حبيب المصري.
سمع: ابن أبي مريم.
وعنه: الطَّبراني.
قال الذَّهبي: مات في ربيع الأول سنة ٢٩١.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ٣٢٥).
قُلتُ: وروى عنه في "سنن الدَّارقطني" (٢/ ٣) (عُبيد الله بن عَبد الصمد المهتدي بالله).

* يحيى بن نصر بن حاجب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٧٨).

* يحيى بن هاشم السمسار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٧٩).


* يحيى بن هند الأسلمي.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل" (٢/ ٣٣٣): يحيى بن هند بن أسماء بن حارثة الأسلمي.
عن: أبيه وجده.
وعنه: سنان بن سنة، وعَبد الرّحمن بن حرملة. وثقه ابن حبَّان.
قُلتُ: هذا تخليط شديد، والذي في ثقات التابعين لابن حبَّان صورته في يحيى المذكور: روى عن: أبيه أَن النبي ﷺ بعثه في صوم عاشوراء.
روى عنه: عَبد الرّحمن بن حرملة قال ابن حبَّان: هكذا قال وهيب.
وخالفه عَبد الله بن بُكير عن عَبد الرّحمن بن حرملة؛ فقال: عن حبيب بن هند.
قُلتُ: وقد تقدم ترجمة حبيب، والذي في المسند من طريق وهيب عن عَبد الرّحمن حدَّثني يحيى بن هند بن حارثة، وكان هند من أصحاب الحديبية، وأخوه أسماء بن حارثة هو الذي بعثه رسول الله ﷺ في صيام عاشوراء، وقول الحسيني: روى عنه سنان بن سنة، لم أره في شيء من طرق الحديث في المسند، وترجم له ابن أبي حاتم: يحيى بن هند الأسلمي روى عن سنان بن سنة، وسنان له صحبة روى عنه عَبد الرّحمن بن حرملة.

* يحيى بن الورد بن عَبد الله أبو زكريا التميمي المخرمي.
طبري الأصل، وهو أخو محمد بن الورد.
سمع: أباه.


روى عنه: أبو العبَّاس السراج النيسابوري، وقاسم بن زكريا المطرز، وأبو عُبيد محمد بن أحمد المؤمل الناقد، ويحيى محمد بن صاعد، ومحمد بن مخلد.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال محمد بن مخلد العطار: مات يحيى بن الورد في المحرم سنة اثنتين وستين يعني ومائتين.
"تاريخ بغداد" (١٤/ ٢١٤).

* يحيى بن الوليد بن سورين * (٦٠٥٤).
* يحيى بن يزيد بن إسماعيل الصدفي.
ترجمه الحافظ في "اللسان" (٦/ ٣١٥).

* يحيى بن يزيد بن عَبد الملك النوفلي.
ترجمه الحافظُ فى "اللسان" (٦/ ٢٨١).

* يحيى بن يزيد الأصم (٦٣٢٢).
صوابه: الحسن بن يزيد الأصم. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* يحيى بن يزيد الأهوازي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٦٤).

* يحيى بن يعقوب بن مرداس بن عَبد الله أبو زكريا البقال المعروف بالمباركي.
حدَّث عن: سليمان بن محمد المباركي، وسويد بن سعيد.


روى عنه: عَبد الصمد بن علي الطستي، وإسماعيل بن علي الخطبي، وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٢٦).

* يزداد بن جميل الحمصي * (٦٨٦٦).
هو: يزداد بن موسى بن جميل بن السبال بن طشه.
حدَّث عن: إسرائيل بن يونس، ومالك بن أنس، وأبي جعفر الرّازي.
روى عنه: علي بن الحسين بن حبَّان، وعَبد الله بن إسحاق المدائني.
وقيل هو: أزداد بن موسى.
"تاريخ بغداد" (١٤/ ٣٥٥).

* يزيد بن إبراهيم الرّقاعي الأصبهاني.
روى عن: أحمد بن يونس الضبي.
قال أبو نعيم: الخطيب.
روى عنه: سليمان بن أحمد.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٣٢٣).

* يزيد بن الأخنس.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* يزيد بن الأسد.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".


* يزيد بن الأسود السوائي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* يزيد بن بزيع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٦٩).

* يزيد بن تميم بن زيد (٧١٠٨).
* يزيد بن جابر الأزدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٧٠).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٥٥).

* يزيد بن جابر الدمشقي * (٩٥٣٥).
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٧): يحيى بن جابر الأزدي. تقدم.
انظر: "تاريخ دمشق".

* يزيد بن الحارث بن ثعلب.
قال ابن أبي حاتم: يزيد بن الحارث الثعلبي.
روى عن: ابن مسعود.
روى عنه: عَبد الملك بن عمير، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٢٥٦).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٥٣٧ و ٥٤٨): * يزيد بن الحارث التغلبي، يروي عن: ابن مسعود، روى عنه: عَبد الرّحمن بن عمير الكوفي.


* يزيد بن الحارث التغلبي، يروي عن: ابن مسعود، روى عنه: عَبد الملك ابن عمير.
* يزيد بن حكيم (٧٠٥٨).
* يزيد بن حمران (٨٧٩٨).
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٣٢٩٦): لم اجد له ذكرًا.
انظر: جزء التّعليقات.

* يزيد بن خالد بن مرشل.
قال ابن أبي حاتم: يزيد بن خالد بن مرشل القرشي، أبو مسَلمة، من أهل يافا.
روى عن: عَبد الرّحمن بن ثابت بن ثوبان، وأبي خالد سليمان بن حيان الأحمر، ورديح بن عطية، وأبان بن عَنْبَسة بن أبان القرشي.
روى عنه: محمود بن إبراهيم بن سميع، وموسى بن سهل الرّملي.
نا عَبد الرّحمن قال: ذكره أبي قال نا محمود بن إبراهيم بن سميع قال نا أبو مسَلمة يزيد بن خالد بن مرشل القرشي من أهل يافا ثقة.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٢٥٩).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٧٥): يزيد بن خالد بن مرشل، من أهل الرّملة.
يروي عن: أبي ثوبان.
حدَّثنا عنه: محمد بن الحسن بن قتيبة، كنيته أبو مسلم.


* يزيد بن درهم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٧٠).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٥/ ٥٣٨).

* يزيد بن راشد الغنوي * (٣٨٦٢).
* يزيد بن ربيعة الرّحبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٧٠).

* يزيد بن زُهير الضبعي.
قال ابن أبي حاتم: يزيد بن زُهير الضبعي.
روى عن: أنس بن مالك.
روى عنه: حرب بن زُهير، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٢٦٢).

* يزيد بن سعيد بن ثمامة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* يزيد بن سعيد بن ذي عصوان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٧٣).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٢٢).

* يزيد بن سعيد الأسكندراني الصباحي (٣٥٨) غ.
انظر: التّعليق على المعجم.


قال ابن أبي حاتم: يزيد بن سعيد الإسكندراني.
روى عن: مالك بن أنس، وضمام بن إسماعيل، ومحمد بن عياض، وسفيان ابن عيينة، وعَبد الله بن وهب، كتب عنه أبي في الرّحلة الثانية، وسألته عنه فقال: محله الصدق.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٢٦٨).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٧٧): يزيد بن سعيد بن يزيد الأصبحي، أبو خالد الإسكندراني، يروي عن: اللَيْث ومالك بن أنس، حدَّثنا عنه: عُمر بن محمد الهمداني، وغيره من شيوخنا، يغرب.
حدَّثنا عُمر بن محمد الهمداني ثنا يزيد بن سعيد الأصبحي قال: سمعت اللَيْث بن سعد في مؤخر المسجد الجامع بالإسكندرية وهو رافع صوته يقول: لا ينظر الله إلى الذين يأتون النساء في أدبارهن وكان مولده سنة ثنتين وخمسين ومائة؛ من أولها، ومات وهو قريب من مائة سنة.

* يزيد بن سفيان بن عَبد الله بن رواحة البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٨٨).

* يزيد بن (أبي شيبة) (٤٢٣).
صوابه يزيد بن أبي سمينة. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* يزيد بن صالح الواسطي (٦١٩٦).
* يزيد بن عامر (٨٦٥٠).


* (يزيد) بن عَبد الله بن أبي بردة (٥٩٥٤).
صوابه: بريد بن عَبد الله بن أبي بردة. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* يزيد بن عَبد الله بن عريب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٨٩).

* يزيد بن عَبد الله بن الوليد بن عثمان (٩٠٩٩).
* يزيد بن عَبد الله أبو خالد البسيري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٧٦).

* يزيد بن عَبد الله القرشي.
هو: البسيري. تقدم.

* يزيد بن عَبد الرّحمن بن مُصعب المعني.
قال ابن أبي حاتم: يزيد بن عَبد الرّحمن بن مُصعب المعنى، وهو: يزيد بن أبي يزيد القطان أبو خالد الكوفي، نزيل الرّي.
روى عن: عَنْبَسة بن عَبد الواحد، وحميد بن عَبد الرّحمن الرّؤاسي ومحمد ابن عيسى الوابشى.
سمع منه: أبي، وروى عنه.
نا عَبد الرّحمن قال سمعت أبي يقول: سمعت محمد قال: سمعت أبا يزيد المعنى يقول: ابني خير مني ويثني عليه.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عن يزيد بن عَبد الرّحمن فقال: صدوق.


"الجرح والتعديل" (٩/ ٢٧٧).

* يزيد بن عَبد الرّحمن عن أبيه.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٨١٥): لم أعرفهما، وإليهما أشار الهيثمي بقوله: (رواه الطَّبراني، وفيه من لم أعرفه).

* يزيد بن علي بن شيبان (١٢٠١).
* يزيد بن عَمرو بن البراء الغنوي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٧٧): يزيد بن عَمرو بن يزيد البراء الغنوي.
يروي عن: عُبيد الله بن موسى.
حدَّثنا عنه: الحسن بن محمد بن أسد بفم الصلح.
قُلتُ: وروى عنه في "الكبير" (برقم: ٢٨٠٠): (محمد بن حنيفة الواسطي).

* يزيد بن الكميت * (٣٨٤٤).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٧٩).

* يزيد بن المثنى أخو معُمر (٧٧٦٠).
* يزيد بن محمد بن سنان الرّهاوي.
ترجمه الذَّهبي في "السير" (١٢/ ٥٥٥): يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان المحدِّث أبو فَرْوة الرَّهاوي.
سمع: أباه، والحسن بن موسى الأشيب، وطائفة.


روى عنه: أبو عروبة الحراني، وجماعة.
توفي سنة تسع وستين ومئتين في رمضان بالرّها.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٧٦).

* يزيد بن مروان الخلال.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٩٣).

* يزيد بن معتب مولى صفية.
قال الحافظُ في "الإصابة". (ترجمة - صفية): روت صفية عن النبي ﷺ، وروى عنها بن أخيها، ومولاها كنانة، ومولاها الآخر يزيد بن معتب، وزين العابدين علي بن الحسين ....
وانظره في: رسالة "السبحة" للشيخ العلامة بكر أبو زيد ﵀.

* يزيد بن معنق.
قال ابن أبي حاتم: يزيد بن معنق، بصري.
روى عن: عُمر، ومُطرف بن عَبد الله بن الشخير.
روى عنه: أيوب السختياني، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٢٨٧).
انظر: ما ذكره العلامة المعلمي -معلقًا-

* يزيد بن المهلب.
هو: ابن أبي صفرة.


ترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧٤/ ١١٩): يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي المهلبي البصري
قدم دمشق صحبة المنصور، ووجهه منها واليًا على المغرب، وولي مصر للمنصور في النصف من ذي القعدة سنة أربع وأربعين ومائة إلى أن صرفه عنها في ربيع الآخر سنة اثنين وخمسين ومائة، وولي المغرب للمنصور، والمهدي، والهادي وبعض أيام الرّشيد.
حكى عن: المنصور، وعُبيد الله بن زياد منقطعًا.
حكى عنه: أبو عتبة محمد بن أبان بن حوي، وسعيد بن يزيد، وابنه داود بن يزيد بن حاتم.
عن يزيد بن حاتم قال: قال ابن زياد حين قدم الشام: لقد منعتني قبيلة ما رموا دوني بسهم ولا حجر فقال له رجل من أسد الشراة فمن أين جئت أما والله لئن كفرتهم لقبلك ما كفرهم أبوك.
[قال] ابن أبي حاتم: يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب روى عن … روى عنه .. ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ثقة.
كذا فيه في نسختين مبيض.
عن يزيد بن حاتم قال: ولاني المنصور المغرب وهو بدمشق وخرج معي يشيعني فنفس لذلك أقوام منهم شبيب بن شيبة وشبة بن عقال التميميان ورفعا إلى المنصور كتابًا لم يألوا فيه الحمل علينا والذكر لمساوئنا وتخوف المنصور منا


فأقرأني المنصور كتابهما ثم قال لي إني لم أدفعه إليك لتحتج وقد كفيتك الحجاج إنهما لما دفعًا إلي هذا الكتاب أعلمتهما أنك غائب عن الحجة وإني أقوم بها عنك خبرتهما ببدء أمر رسول الله ودعائه الناس إلى الله وإلى دينه وامتناعهم منه غيرك وغير قومك فلما قبض الله رسول الله خرج الأمر عن أهله بغيرك وغير قومك فلما أراد الله أن يظهر حقهم أجراه على يديك وأبدى قومك وكان لك في ذلك ولأهل بيتك حظ غير مجهول حتى بلغ الله في ذلك ما بلغ وقُلتُ لهما أردتما أن تجعلا لأنفسكما في هذا الأمر حظًّا كحظ يزيد وحقًّا كحقه ثم عددت عليهما أمر سلم بن قتيبة وعامر بن ضبارة وغيرهما ممن كان يقاتل في طاعة مروان الجعدي وقُلتُ لهما لولا أني لم أتقدم إليكما لأحسن أدبكما ولأن بلغني أنه جرى لهذا ذكر على ألسنتكما بعد يومي هذا لأوقعن بكما.
قال يزيد: ثم دفع إلي الكتاب فشكرته على ذلك ودعوت له فلما صرت بأفريقية وجه إلي المنصور شبيب بن شيبة في بعض ما كان يتوجه في مثله الخطباء فلم أعرفه شيء من ذلك ولم أؤاخذه وبلغت به بعض ما أمل عندي فلما أراد الانصراف ذكر أنه لم يكن قط إلا على مودتي ومودة أهل بيتي فقُلتُ له ولا يوم دفعت الكتاب إلى أمير المؤمنين ودعوت بالكتاب فأقر وسأل الإقالة وحسن للصفح فقُلتُ له لولا أنك ذكرت ما ذكرت ولولا أني كرهت أنك تستغبيني أو تظن أني جاهل بك لم أوقفك على هذا وسأل دفع الكتاب إليه فلم أمن أن يرجع به إلى المنصور فأمرت بتحريقه بين يديه.
عن يزيد بن حاتم قال: كنت على باب المنصور أنا ويزيد بن أسيد إذ فتح باب القصر فخرج إلينا خادم للمنصور فنظر إلينا ثم انصرف عاديًا فأخرج رأسه


من الستر وقال:
لشتان ما بين اليزيدين في الندى … يزيد سليم والأغر ابن حاتم
فلا يحسب التمتام أني هجوته … ولكنني فضلت أهل المكارم
ثم انصرف ثم عاد فأنشد ذلك ثلاث مرات فقال يزيد بن أسيد وتمتم نعم نعم على رغم أنفك وأنف من أرسلك فرجع الخادم فأبلغها المنصور فبلغنا أنه ضحك حتى استلقى
… قال صفوان بن صفوان من بني الحارث بن الخزرج: كنا مع يزيد بن حاتم فقال: استنقوا إلي ثلاثة أبيات فقُلتُ أفيك قال فيمن شئتم فكأنها كانت وفي كمي فقُلتُ
لم أدر ما الجود إلا ما سمعت به … حتى لقيت يزيدًا عصمة الناس
لقيت أجود من يمشي على قدم … مفضلًا برداء الجود والبأس
روْح بن قبيصة المهلبي عن أبيه قال كان يزيد بن حاتم بأفريقية وولد له بالبصرة مولود فأتاه بشير يبشره به فقيل له بالباب بريد من البصرة فقال أدخلوه فقال ما وراءك قال ولد لك مولود فقال قد سميته المغيرة وكان عنده المشهر التميمي فقال بارك الله لك أيها الأمير فيه وبارك له في بنيه كما بارك لجده في أبيه.
قال أبو سعيد بن يونس: ابن بُكير: ولي يزيد بن حاتم مصر سنة أربع وأربعين ومائة وعزل سنة اثنين وخمسين ومائة
قال وأنا أبو سعيد: ولي يزيد بن حاتم أفريقية سنة خمس وخمسين ومائة.
أنا عَبد الله بن جعفر نا يعقوب قال: وفيها يعني سنة خمس وخمسين ومائة


خرج يزيد بن حاتم إلى أفريقية ففتحها.
قال خليفة: في تسمية عمال أبي جعفر على أفريقية وجه أبو جعفر يزيد بن حاتم بن المهلب فهزم أبا حاتم ونفاه عن البلاد وأقام حتى مات أبو جعفر فأقره المهدي حتى مات المهدي وأقر يعني الهادي عليها يزيد بن حاتم حتى مات موسى وأقر يعني الرّشيد يزيد بن حاتم حتى مات يزيد واستخلف ابنه داود بن يزيد ثم عزله
قال: وأنا خليفة: في تسمية عمال الرّشيد أفريقية أقر عليها يزيد بن حاتم حتى مات يزيد واستخلف ابنه داود بن يزيد ثم عزله سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة.
أبو سليمان بن زبر أنا عَبد الله بن أحمد بن جعفر أنا أبو جعفر الطبري قال: ثم دخلت سنة سبعين ومائة كان فيها من الأحداث وفاة يزيد بن حاتم بأفريقية ووليها بعده روْح ابن حاتم.

* يزيد بن موهب الرّملي.
قال ابن أبي حاتم: يزيد بن موهب الأملوكي، روى عن: مالك بن يخامر، روى عنه: ابنه موسى بن يزيد بن موهب، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٢٨٩).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٦٢٩).

* يزيد بن ميسرة أبو حلبس.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل" (٢/ ٨٥٥): يزيد بن ميسرة بن حلبس


الجبيرى الدمشقي، أبو ميسرة ويقال: أبو حلبس، ويقال: أبو يوسف.
روى عن: أبي إدريس الخولاني، وأم الدرداء، روى عنه صفوان بن عَمرو، ومعاوية بن صالح.
ذكره ابن أبي حاتم، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، واستدركه شيخنا الهيثمي.

* يزيد بن النُّعمان بن بشير بن سعد.
قال ابن أبي حاتم: يزيد بن النُّعمان بن بشير بن سعد، شامي.
روى عن: أبيه في رسالة معاوية على يديه إلى عائشة ﵂.
روى عنه: محمد بن سهل بن أبي حثمة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٢٩٢).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٥٣٣): يزيد بن النُّعمان بن بشير، يروي عن: أبيه، روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد.

* يزيد بن واصل.
انظره في: ترجمة ابنه: واصل بن يزيد.

* يزيد بن يحنس.
قال ابن أبي حاتم: يزيد بن يحنس.
روى عن: سعيد بن زيد بن عَمرو بن نفيل.
روى عنه: يزيد بن أبي زياد، سمعت أبي يقول ذلك.


"الجرح والتعديل" (٩/ ٢٩٥).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٥٣٧).

* يزيد بن أبي يزيد مولى بسر بن أرطاة.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخه" كما في "مختصره" لابن منظور (٢٨/ ٦٤٠) فقال: يزيد بن أبي يزيد مولى بسر بن أرطاة حدَّث عن: بسر … لم أعرفه.

* يزيد بن يونس بن يزيد الأيلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٩٦).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٧/ ٣٦٤).

* يزيد أبو خالد.
قال ابن أبي حاتم: يزيد، أبو خالد، مؤذن أهل مكة، مولى بن مشاط.
روى عن: على الأزدي.
روى عنه: سفيان بن عيينة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٣٠٠).
انظر: "الأسماء والصفات" (برقم: ١٩٨) للبيهقي.

* يزيد الضبي.
ذكر ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٦٢٠): يزيد الضبي من عبَّاد أهل البصرة.
يروي عن: الحسن، روى عنه: أهل البصرة ما له حديث مسند يرجع إليه.


قُلتُ: فلعله هو.

* يسار بن سبع الجهني.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* يسر بن أنس البغدادي أبو الخير البزار.
سمع: أبا عمار الحسين بن حريث المروزي، ومحمد بن بن عَبد الكريم البصري، وعَبد الله بن خالد الرّبعي، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وأبا هشام الرّفاعي، وسلم بن جنادة السوائي.
روى عنه: أبو بكر بن الدفع النحوي، وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطَّبراني، وعَبد العزيز بن جعفر الخرقي، وأبو القاسم بن النجار المقرئ، ومحمد بن المظفر الحافظُ، ومحمد ابن يزيد بن مروان الأنصاري.
قال الخطيب: كان ثقة.
"تاريخ بغداد" (١٤/ ٣٦٠).

* اليسع بن قيس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٨٨).

* يعقوب بن إبراهيم بن إسماعيل بن طلحة بن عَبد الله بن عَبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.
روى عنه: (الطَّبراني) بمدينة رسول الله سنة ٢٨٣.

* يعقوب بن إبراهيم أبو الأسباط.
قال ابن أبي حاتم: يعقوب بن إبراهيم، أبو الأسباط الكوفي.


روى عن: عبد الرّحمن بن أبي حماد، ويحيى بن آدم، أدركناه وكتبنا فوائده، ولم يقض لنا السماع منه، وهو صدوق.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٢٠٣).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٨٦).

* يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف القاضي.
سيأتي في: أبو يوسف القاضي. باب الكنى.
يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن عبَّاد الواسطي.
قال السهْمي كما في "سؤالاته" (برقم: ٣٧٨): سمعت الإسماعيلي يقول: حدَّثنا يعقوب بن إسحاق العوامي الواسطي، وكان متهمًا فيما يروي.
انظر: "اللسان".

* يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن علي بن عَبد الله (٢٩٧٤).
* يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم أبو يوسف المعروف والده إسحاق بن أبي إسرائيل.
مروزي الأصل.
حدَّث عن: أبيه، وعن داود بن رشيد، وأحمد بن عَبد الصمد الأنصاري، والحسن ابن شبيب المؤدب، وعُمر بن شبة النميري.
روى عنه: المفضل بن سَلمة بن عاصم، وعَبد الصمد بن علي الطستي، وأبو القاسم الطَّبراني
قال الدَّارقطني: لا بأس به.


"تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٩١).

* يعقوب بن إسحاق بن الزبير الحلبي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (١٠/ ١٢٣٩): رواه الطَّبراني عن شيخه يعقوب بن إسحاق بن الزبير الحلبي، ولم أعرفه، والشَّيخ الحلبي المذكور يبدو أنه من شيوخ الطَّبراني المغمورين غير المشهورين؛ فلم يذكر له الطَّبراني إلا عشرة أحاديث كما تقدم، وكأنه لذلك لم يذكره الحافظُ المزي في الرّواة عن شيخه الأذرمي في ترجمة هذا من تهذيب الكمال، ولا وجدت له ذكرًا في شيء من كتب الرّجال، والله أعلم.

* يعقوب بن إسحاق بن زياد أبو يوسف البصري القلوسي.
حدَّث عن: عثمان بن عُمر، وأبي عاصم النبيل، والأنصاري، وخلق.
وعنه: المحاملي ابن مخلد، وأبو الحسين ابن المنادي، وآخرون.
قال الذَّهبي: الإمام الحافظُ الثبت الفقيه قاضي مدينة نصيبين.
وقال: توفي سنة إحدى وسبعين ومئتين.
"السير" (١٢/ ٦٢١)

* يعقوب بن إسحاق بن أبي عبَّاد المكي القلزمي.
قال ابن أبي حاتم: يعقوب بن إسحاق بن أبي عبَّاد المكى، روى عن: سعيد ابن بشير وإبراهيم بن طهمان، وحماد بن شعيب، وعطاف بن خالد، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وداود العطار، ومحمد بن عيينة، ومسلم بن خالد الزنجي.
روى عنه: موسى بن سهل الرّملي، وعَبد الرّحمن بن عَبد الله بن عَبد الحكم


المصري، ومحمد بن الحجاج الحضرمي.
نا عبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه فقال: كان يسكن قلزم، قدمت قلزم وهو غائب فلم أكتب عنه، ومحله الصدق لا بأس به.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٢٠٣).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٨٥).

* يعقوب بن إسحاق الجيزي * (١٩٢٢).
ترجه السّمعاني في "الأنساب" (الجيزي): الجيزة: هي بليدة بفسطاط مصر من النيل كان بها جماعة من العلماء والأئمة منهم … ، ويعقوب بن إسحاق الجيزي، أبو يوسف، روي عن: مؤمل بن إسماعيل.
روى عنه: أبو يعلى الموصلي، وعلي بن حبون الأنضناوي المصري.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٨٥).

* يعقوب بن إسحاق الدشتكي.
قال ابن أبي حاتم: يعقوب بن إسحاق، أبو يوسف الدشتكي الرّازي.
روى عن: محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، وعَبد المجيد بن عَبد العزيز بن أبي رواد، وأبي يحيى الجمانى، وعبَّادة بن كليب، وإسحاق بن سليمان، سمع منه: أبي، وروى عنه.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٢٠٤).

* يعقوب بن إسحاق الدمشقي (٧٤٩٤).
قُلتُ: وقع في "مجمع البحرين": الدشتكي. وقد تقدم.


* يعقوب بن إسحاق القطان الرّازي (٧١١٢).
قُلتُ: حديثه في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٢٩٧٥).

* يعقوب بن إسحاق المخرمي البغدادي.
عن: مسلم بن إبراهيم، ويحيى بن زُهير.
عنه: الطَّبراني.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٣٣٧).

* يعقوب بن إسحاق أبو عوانة الحافظُ.
ترجمه الذَّهبي في "السير" (١٤/ ٤١٧): الإمام الحافظُ الكبير الجوال أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد النيسابوري الأصل الإسفراييني، صاحب المسند الصحيح الذي خرجه على صحيح مسلم، وزاد أحاديث قليلة في أواخر الأبواب.
مولده بعد الثلاثين ومئتين.
وسمع بالحرمين، والشام، ومصر، واليمن، والثغور، والعراق، والجزيرة، وخراسان، وفارس، وأصبهان، وأكثر الترحال، وبرع في هذا الشأن.
قال أبو عَبد الله الحاكم: أبو عوانة من علماء الحديث وأثباتهم، سمعت ابنه محمدا يقول: إنه توفي سنة ست عشرة وثلاث مئة.
وقال ابن أخت أبي عوانة المحدِّث الحسن بن محمد الإسفراييني: توفي أبو عوانة في سلخ ذي الحجة سنة ست عشرة.

* يعقوب بن الأشج (٨٧٣٧).


* يعقوب بن جعفر بن سليمان بن علي بن عَبد الله (٦١١٥).
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٢/ ٢١٦): لم أجد من ترجمه.
وكذا: في "تراجم رجال الحاكم".
قُلتُ: ولم أره في "الجمهرة" لابن حزم.

* يعقوب بن خالد بن المسيب.
قال ابن أبي حاتم: يعقوب بن خالد بن المسيب.
روى عن: أبي صالح السمان، وإسماعيل بن إبراهيم الشيباني.
روى عنه: يحيى بن سعيد يعنى الأنصاري، وعَمرو بن أبي عَمرو، وابن الهاد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٢٠٧).

* يعقوب بن خليفة الأبلي.
انظره في: "تراجم رجال الحاكم"

* يعقوب بن خليفة العبَّاداني.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
وذكر ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٨٤): يعقوب بن خليفة التميمي، أبو يوسف الأعشى الكوفي.
يروي عن: أبي الأحوص، والكوفيين.
روى عنه: محمد بن خلف التيمى، وأهل الكوفة.


قُلتُ: فلعله هو.

* يعقوب بن عبَّاد بن عَبد الله بن الزبير.
هو: يعقوب بن يحيى بن عبَّاد. "التهذيب".

* يعقوب بن أبي عبَّاد القلزمي.
هو يعقوب بن إسحاق بن أبي عبَّاد المكي تقدم.

* يعقوب بن أبي عبَّاد المكي.
هو: يعقوب بن إسحاق بن أبي عبَّاد. تقدم.

* يعقوب بن عَبد العزيز الثقفي.
ترجه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٠٩).

* يعقوب بن عضيدة بن عفاس بن حسان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٤٠٠).

* يعقوب بن غيلان العماني.
حدَّث بالبصرة عن: سعيد بن عروة.
وعنه: الطَّبراني، مات سنة ٩٣.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص ٣٤٥).
قُلتُ: وروى عنه: (الرّامهرمزي)، وابن قانع، وابن الأعرابي في "معجمه"، وغيرهم.

* (يعقوب) بن أبي المتنيد والد نعيم (٥٥٦٧).
لم أجده، وانظر: جزء التّعليقات.


* يعقوب بن مُجاهد المصري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (الرَّامهرمزي) في "أمثال الحديث" (ص: ٣٣)، وعنه: (ابن الأعرابي) في "معجمه".
وقال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٩٤٨): لم أجد له ترجمة فيما وقفت عليه من المصادر، وهو من غير المشهورين من شيوخ الطَّبراني؛ فإنه لم يرو عنه في "الأوسط" إلا (٦) أحاديث؛ فيمكن أن تكون علة الحديث منه.

* يعقوب بن محمد بن الحارث اللخمي.
من أهل الأنبار.
حدَّث عن: وهب بن بقية الواسطي.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٩١).

* يعقوب بن محمد بن أبي صعصعة.
قُلتُ: ذكره ابن سعد في الطبقات -القسم المتمم- (ص: ٢٩٣): عند ذكره لآل محمد بن عَبد الله بن عبد الرّحمن بن الحارث بن أبي صعصعة وقال: قال مالك: كان لآل أبي صعصعة حلقة ما بين المنبر والقبر، وكان فيهم رجال أهل علم ورواية، ومعرفة به، وكلهم كان يفتي.

* يعقوب بن موسى المدني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٤٠١).


* يعقوب بن أبي نباتة.
قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٣٧٩): فيه من لم أعرفه.

* يعقوب بن الزبير أبو عَمرو.
حدَّث عن: جعفر بن محمد، وزياد النميري، وأبي عُمارة، وأبان.
روى عنه: ابنه.
قال أبو نُعيم: حدَّث أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق ثنا محمد بن يحيى بن مندة ثنا عَمرو بن يعقوب ثنا أبي عن جعفر بن محمد عن أبيه وعن أبان عن أنس قال قال رسول الله ﷺ: من قرأ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١] مائة مرة لم يمت حتى تبشره الملائكة بالجنة، في قصة طويلة منكرة، حدَّثناه عنه من لا أحب ذكره.
"تاريخ أصبهان" (٢/ ٣٣٢).

* يعقوب الزهري (٧٢٢٥).
لعله: يعقوب بن محمد بن عيسى. "التهذيب".

* يعلى بن الأشدق.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٤٠٣).

* يعلى بن منبه.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* يعُمر بن بشر الخرساني.
قال ابن أبي حاتم: يعُمر بن بشر الخراساني المروزي.


روى عن: ابن المبارك.
روى عنه: أحمد بن سنان الواسطي، وحجاج بن حمزة، وغيرهما.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٣١٣).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٩١) يعُمر بن بشر.
يروي عن: ابن المبارك.
روى عنه: عثمان بن أبي شيبة، وأبو كريب، وعَبد الله بن عَبد الرّحمن، وأهل العراق.

* يغنم بن سالم بن قنبر مولى علي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٤٠٣).

* يقظان بن عمير.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٤٠٩).

* اليمان بن سعيد المصيصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٤٠٩).

* اليمان بن نصر صاحب الدقيق.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٤١٠).

* يوسف بن إسباط.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣١٧).

* يوسف بن إسماعيل الأصم البغدادي.
حدَّث عن: محمد بن صدران البصري.


روى عنه: سليمان الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١٤/ ٣١٣).

* يوسف بن الحجاج البلدي.
انظر: ترجمة يحيى بن فضيل.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٠٤٤): لم أجد له ترجمة، وقد ذكر المزي في الرّواة عن معارك، ونسبه البلدي، ولم يورده السّمعاني في هذه النسبة، ولا ياقوت في معجم البلدان؛ مِمَّا يشعر بأنه غير مشهور ولا معروف، والله تعالى أعلم.

* يوسف بن الحسين بن عَبد الرّحمن العبَّاداني.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* يوسف بن الحكم بن سعيد أبو علي الضبي الخياط، المعروف بدبيس.
حدَّث عن: بشر بن الوليد، والرّبيع بن ثعلب، ومحمد بن بشير القاضي، وعُمر بن إسماعيل بن مجالد، ومحمد بن خالد الختلي، وعَبد الله بن محمد بن أبان الكوفي، وداود بن حماد بن فرافصه البلخي، والحسين بن حريث المروزي.
روى عنه: أحمد بن كامل القاضي، وأبو علي بن الصواف، ومحمد بن عُمر الجعابي وأبو بكر الشافعي، وجعفر بن محمد بن الحكم المؤدب، وعلي بن هارون الحربي، وأبو القاسم الطَّبراني.
قال الدَّارقطني: هو صدوق.
قال محمد بن مخلد: سنة تسع وتسعين ومائتين فيها: مات أبو علي الخياط


يوسف بن الحكم بن سعيد مولى بني هاشم، المعروف بدبيس يوم السبت لست بقين من شوال.
"تاريخ بغداد" (١٤/ ٣١٣).

* يوسف بن حماس.
هو: يونس بن يوسف بن حماس. "التهذيب".

* يوسف بن خالد بن عَبده الضرير.
من أهل البصرة نزل الأنبار.
وحدَّث بها عن: بشر بن آدم بن بنت أزهر السمان.
روى عنه: الطَّبراني
"تاريخ بغداد" (١٤/ ٣١٣).

* يوسف بن الخطاب المدني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٤٢٢).
وقال البزار: يوسف مجهول.
انظر: "مختصر زوائد البزار" لابن حجر (برقم: ٦٠)، و"السلسلة الصحيحة" (٤/ ٦٥٤).

* يوسف بن زياد النهدي البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٤١٠).
انظر: "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٢٢).


* يوسف بن زياد الواسطي.
هو: النهدي. تقدم.

* يوسف بن السفر الدمشقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٢٢).

* يوسف بن السهل أخو كعب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٤١٩).

* يوسف بن الصباح العطار المصري (٦٥٣٨).
* يوسف (بن) أبي طيبة (٦٤٣٤).
صوابه: يوسف أبو طيبة.
انظر: جزء التّعليقات.

* يوسف بن عَبد الله العطار البلخي.
قُلتُ: حديثه في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٢٤٣٨).

* يوسف بن عَبد الحميد.
قال ابن أبي حاتم: يوسف بن عَبد الحميد.
روى عن: ثوبان.
روى عنه: طريف ابن عيسى سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٢٢٦).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٥٥١).


* يوسف بن عَبد الملك الدقيقي الواسطي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٩٩): لم أعرفه.

* يوسف بن فورك المستملي.
روى عن: الحجاج بن يوسف بن قتيبة، وأسيد، وأبي مسعود.
عنه: الطَّبراني، ومحمد بن جعفر الوراق.
"تاريخ أصبهان" (٢/ ٣٤٨).
قلت: وعنه (ابن المُقرئ) في "معجمه".

* يوسف بن أبي المتئد.
قال ابن أبي حاتم: يوسف بن أبي المتئد، خال سفيان بن عيينة.
روى عن: عطاء بن أبي الرّباح.
روى عنه: سفيان بن عيينة، وإسحاق بن منصور السلولي، ويحيى بن أبي بُكير، وعُبيد الله بن موسى، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٢٣٢).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٦٣٥)، وابن شاهين في "الثقات" (برقم: ٢٤١).
وانظر: "السلسلة الضَّعيفة" (١٤/ ٣).

* يوسف بن محمد بن سابق.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٨٢).


قُلتُ: وروى عنه في "سنن الدَّارقطني" (٤/ ١٥٦): (ابن صاعد).

* يوسف بن محمد أبو محمد المؤدب.
روى عن: عَبد الله بن داود، وإبراهيم بن عامر، وإبراهيم بن الوليد.
روى عنه: عَبد الله بن محمد بن عُمر، والحسن بن علي عَبد الله بن محمد بن الحجاج ومحمد بن الحسن بن معاذ، وأحمد بن محمد بن رسته أبو حامد الصوفي.
قال أبو نُعيم: توفي سلخ جمادى الآخرة من سنة عشر وثلاثمائة.
"تاريخ أصبهان" (٢/ ٣٢٦).
قلت: وروى عنه (ابن المُقرئ) في "معجمه" وقال: المؤذن.

* يوسف بن مسلم المصيصي.
هو: يوسف بن سعيد بن مسلم. "التهذيب".

* يوسف بن ميمون القرشي.
قال ابن أبي حاتم: يوسف بن ميمون القرشي.
روى عن: أبي عُبيدة بن حُذيْفة.
روى عنه: أبو مالك النخعي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٢٣٠).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٦٣٧): يوسف بن ميمون القرشي.
يروي عن: أبي عُبيدة بن حُذيْفة.
روى عنه: العراقيون.


* يوسف بن نافع بن عَبد الله بن أشرس المدني.
قال ابن أبي حاتم: يوسف بن نافع.
روى عن: عبد الرّحمن بن أبي الزناد.
روى عنه: جعفر بن عَبد الواحد.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٢٢٣).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٨١): يوسف بن نافع المدني، أبو يعقوب، قدم البصرة وحدَّثهم بها.
يروي عن: أبي أسامة، وأهل العراق.
روى عنه: يعقوب الفارسي.
قُلتُ: وعنه: (محمد بن المؤمل) كما في "الأوسط" (١٤٤٦).

* يوسف بن هاشم عن ابن غنم (٣٢٤).
* يوسف بن يحيى أبو يعقوب الأصبهاني الشيباني.
روى عن: محمد بن ميمون الخياط
عنه: الطَّبراني، وأبي بكر الطلحي.
"تاريخ أصبهان" (٢/ ٣٤٨).

* يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم أبو محمد البصري.
مولى آل جرير بن حازم الأزدي.
سمع: مسلم بن إبراهيم، وسليمان بن حرب، وعَمرو بن مرزوق، ومحمد


ابن كثير ويحيى بن حبيب بن عربي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن عُبيد، ومسددا، وهُدبة بن خالد، وأبا الرّبيع الزهراني، وكامل بن طلحة، وعَبد الله بن محمد بن أسماء، وشيبان بن فروخ، وعَبد الواحد بن غياث، سكن بغداد، وحدَّث بها.
روى عنه: أبو عَمرو بن السماك، وأبو سهل بن زياد، وعَبد الباقي بن قانع، وإسماعيل بن علي الخطي، ودعلج بن أحمد، وأبو بكر الشافعي، وأبو محمد بن ماسي، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة، وكان قد ولى القضاء بالبصرة في سنة ست وسبعين إليه قضاء واسط ثم أضيف إلى ذلك قضاء الجانب الشرقي من بغداد
قال إبراهيم بن محمد بن عرفة: وخلع على أبي محمد يوسف بن يعقوب، وولى القضاء بين أهل الجانب الشرقي إلى ما كان يتولاه من قضاء واسط، والبصرة، وجلس في مسجد الجامع سنة ثلاثة وثمانين ومائتين، فأحمدت مذاهبه، وحسن حكمه، واستقامت طريقته، وكثر الشاكر له.
قال طلحة بن محمد بن جعفر: يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد كان رجلًا صالح، عفيفًا خيرًا، حسن العلم بصناعة القضاء، شديدًا في الحكم لا يراقب فيه أحدًا، وكانت له هيبة، ورياسة وحمل الناس عنه حديثا كثيرًا، وكان ثقة أمينًا.
قال أحمد بن كامل القاضي: سنة سبع وتسعين ومائتين في يوم الاثنين لتسع خلون من شهر رمضان منها مات يوسف بن يعقوب القاضي، وكان مصروفًا عن القضاء، وكان ضعيف مطعون عليه في الحديث، ولم يغير شيبه، ومولده في سنة


ثمان ومائتين.
قال إسماعيل بن علي الخطبي: مات أبو محمد يوسف بن يعقوب القاضي يوم الاثنين لتسع خلون من شهر رمضان سنة سبع وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (١٤/ ٣١٠).

* يوسف بن يعقوب بن الحسن أبو بكر المقرئ الواسطي.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: محمد بن خالد بن عَبد الله المزني.
روى عنه: أبو عَمرو بن السماك، وقال حدَّثنا ببغداد في سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
قال ابن قانع: يوسف بن يعقوب المقرئ مات بواسط في سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (١٤/ ٣١٩).

* يوسف بن يعقوب بن عَبد العزيز الثقفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٣٠).

* يوسف بن يعقوب القطراني الكوفي.
حدَّث عن: أبي كريب محمد بن العلاء.
حدَّث عنه: الطبرني.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٥١١٦).


* يوسف بن يعقوب أبو عُمران الحراني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٤٢٥).

* يوسف بن يونس الأفطس أخو أبي مسلم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣٣٠).
قُلتُ: وثقه الدَّارقطني، انظر: "الفصل للوصل" للخطيب (١/ ٨٠٣).

* يوسف العَبدي (عنه) عَبد الله بن سليمان (٦٦٩٣).
صوابه: عَبد الله بن سليمان بن يوسف العَبدي. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* يونس بن بُكير (٣٥٠٦).
انظر: التّعليقات.

* يونس بن تميم الزرقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٤٢٧).

* يونس بن حبيب بن عَبد القاهر أبو بشر العجلي.
روى عن: أبي داود الطيالسي، مسندا في مجلد كبير، وعن بكر بن بكار، وعامر بن إبراهيم، ومحمد بن نشر الصنعاني، وجماعة.
حدَّث عنه: أبو بكر بن أبي عاصم، وأبو بكر بن أبي داود، وعلي بن رستم، وعَبد الله بن جعفر بن فارس.
قال أبو محمد بن أبي حاتم: كتبت عنه، وهو ثقة.
وحدَّثني ابن أبي عاصم: أن ابن الفرات أمره بالكتابة عن يونس بن حبيب.


وقال: بعضهم كان يونس محتشمًا، عظيم القدر بأصبهان، موصوفًا بالدين، والصيانة، والصلاح.
قال الذَّهبي: المحدِّث الحجة أبو بشر العجلي مولاهم الأصبهاني.
وقال: مات سنة سبع وستين ومئتين روى القراءة عن قتيبة بن مهران.
"السير" (١٢/ ٥٩٦).

* يونس بن حبيش.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٧/ ٣٥٧): لم أعرفه.
قُلتُ: وصوَّب الشَّيخ أنَّه: يونس بن حلبس.
قُلتُ: وهو مترجم في "التهذيب".

* يونس بن حمران.
قال ابن أبي حاتم: يونس بن حمران.
روى عن: خارجة بن عَبد الله بن سعد.
روى عنه: ابن أبي فديك، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٢٣٧).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٨٧).

* يونس بن عثمان المُقرئ * (٤٦٥٦).
قال ابن أبي حاتم: يونس بن عثمان، أبو شعبة الحمصي.
روى عن: لقمان بن عامر ومحمد بن الوليد الزبيدي.


روى عنه: يحيى بن سعيد العطار، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: وروى عن: راشد بن سعد، روى عنه: يحيى بن صالح الوُحَاظي.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٢١٣).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٦٤٩): يونس بن عثمان.
يروي عن: لقمان بن عامر الأوصابي.
روى عنه: يحيى بن سعيد العطار الحمصي، يعتبر حديثه من غير رواية يحيى ابن سعيد العطار عنه.

* يونس بن محمد أبو جعفر الرّازي قاضي البصرة.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* يونس بن موسى السامي (٨٥٠٩).
يلقب بـ: كديم.
حدَّث عن: أبي سليمان الأزدي، والحسن بن حماد الكوفي.
حدَّث عنه: معاذ بن المثنى العنبري، ومحمد بن غالب تمتام.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٢٥٣٥).

* يونس بن موسى (الشامي) (٥٩٣٨).
صوابه: السامي. بالمهملة.
انظر: جزء التّعليقات.


* (يونس) بن نافع بن أشرس المدني (١٤٤٦).
صوابه: يوسف بن نافع بن أشرس. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.

* يونس بن هارون.
ترجمه الحافظُ في "اللسان".
* * *


باب الكنى
* أبو أروي الدوسي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* أبو أسامة الحلبي.
هو: عَبد الله بن محمد بن أبي أسامة. تقدم.

* أبو أسلم المؤذن.
روى عن: عَبد الله بن الزبير.
ورى عنه: الحارث بن يزيد المصري.
روى له: أبو جعفر الطحاوي.
"كشف الأستار عن رجال معاني الآثار" (٤/ ٢١١).
انظر: "مغاني الأخيار".

* أبو أسماء مولى آل جعفر.
قال ابن أبي حاتم: أبو أسماء، مولى عَبد الله بن جعفر.
روى عن: على ﵁.
روى عنه: يعقوب بن خالد، ومحمد بن أبي يحيى، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٣٣٣).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٥٧٥): أبو أسماء، مولى عَبد الله بن جعفر.


يروي عن: علي وعثمان.
روى عنه: زيد بن الحباب.

* أبو الأسود بن أبي عاصم الثقفي.
انظر: ترجمة: ابنه عَبد الله.

* أبو الأسود عنه إسحاق بن حازم.
هو: محمد بن عبد الرّحمن بن نوفل. "التهذيب".

* أبو الأشعث العطار.
قال ابن أبي حاتم: أبو الأشعث العطار.
روى عن: حمزة بن عَمرو.
روى عنه: أشعث بن سوار، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٣٣٢).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٥٧٤).

* أبو الأشيم.
هو: رجاء بن أبي عطا.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٢٢).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٧٠).

* أبو أشيمط.
قال الحافظُ في "اللسان" (ترجمة - ابنه القاسم): قاسم بن أبي شيمط.


عن: أبيه عن جده حسل العامري مرفوعًا، أورده بن مندة في الصحابة، وفي الإسناد: أبو بكر بن أبي سبرة متروك؛ رماه أحمد بالوضع، وقاسم، وأبوه لا يعرفان.

* (أبو الأصبغ) عنه الهذيل بن بلال (١٤٤٧).
انظره في: جزء التّعليقات.

* أبو أمية بن يعلى الثقفي.
هو: إسماعيل بن يعلى. تقدم.

* أبو أمية الأيلي.
قال الهيثمي: فيه جماعة لم أعرفهم.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٠٣٢).

* أبو أمية الجمحي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* أبو أنس المكي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٧/ ١٤).

* أبو أيوب شيخ من أهل المدينة.
ترجمه ابن مندة في "الكنى" (برقم: ٣٧٩): أبو أيوب شيخ من أهل المدينة.
حدَّث عن: أبي هريرة؛ غير مسمى.
روى عنه: ربيعة بن كلثوم.


* أبو بكر بن بشير بن كعب.
قال ابن أبي حاتم: أبو بكر بن بشير.
روى عن: كعب بن عجرة.
روى عنه: عَبد الملك بن أبي جميلة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٣٤٢).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٥٨٦).

* أبو بكر بن عَبد الله بن محمد بن صالح بن علي.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٥٤): فيه مجاهيل.

* أبو بكر بن عمير.
قال ابن أبي حاتم: أبو بكر بن عمير.
روى عن: أبيه.
روى عنه: أبو بكر بن أنس سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٢٤٢).

* أبو بكر بن قيس عن أبيه.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٧/ ٢٢).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٤٦).

* أبو بكر بن النُّعمان بن عَبد الله بن كعب.
ترجمه ابن مندة في "فتح الباب" (برقم: ١٠٦٥): أبو بكر بن النُّعمان بن


عَبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري.
حدَّث عن: أبيه عن جده أن النبي ﷺ حرم شجر المدينة. رواه إبراهيم ابن المنذر عن عَبد العزيز بن ثابت.

* أبو بكر بن المرجى الحافظُ (١١٩٠) غ.
صوابه: أبو بكر بن المرخى الحافظُ.
انظر: التّعليق على المعجم.
حدَّث عن: أحمد بن شيبان الرّملي.
حدَّث عنه: الطَّبراني في الكنى من "معجمه".
"تكملة الإكمال" (برقم: ٥٩٧٣).

* أبو بكر الداهري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٧/ ١٨).

* أبو البكرات.
قُلتُ: وقع في ترجمة: معاوية بن يحيى الإطرابلسي عند ابن عدي: ابن أبي البكرات.
ووقع في الميزان: أبو البكرات.

* أبو بهز الرّازي.
هو: محمد بن إسحاق بن أيوب. تقدم.

* أبو بلال الأشعري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٧/ ٢٤).


* أبو ثابت بن قيس بن شماس.
قال ابن أبي حاتم: أبو ثابت من ولد ثابت بن قيس بن شماس.
روى عن: إسماعيل بن محمد.
روى عنه: زيد بن حباب العكلي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٣٥١).

* أبو الجراح (٥٢٠٠).
* أبو جعفر الفراء (٧٦٦٦).
انظره في: جزء التّعليقات.

* أبو جعفر المغازلي المصيصي (١٦٣٢).
* أبو جعفر المنصور.
ترجمه الذَّهبي في "السير" (٧/ ٨٣): الخليفة أبو جعفر عَبد الله بن محمد بن علي الهاشمي العبَّاسي المنصور … ، ولد في سنة خمس وتسعين أو نحوها، ضرب في الأفاق، ورأى البلاد وطلب العلم، قيل كان في صباه يلقب بمدرك التراب، وكان أسمر طويلًا نحيفًا مهيبًا خفيف العارضين معرق الوجه رحب الجبهة كأن عينيه لسانان تزانى تخالطة أبهة الملك بزي النساك، تقبله القلوب، وتتعبه العيون أقنى الأنف بين القنا يخضب بالسواد، وكان فحل ابن العبَّاس هيبة، وشجاعة ورأيًا وحزمًا، ودهاء وجبروتًا وكان جمَّاعًا للمال حريصًا، تاركًا للهو واللعب، كامل العقل بعيد الغور، حسن المشاركة في الفقه والأدب، والعلم، أباد جماعة كبارا حتى توطد له الملك، ودانت له الامم على ظلم فيه، وقوة نفس، ولكنه يرجع إلى صحة إسلام، وتدين في الجملة، وتصون وصلاة وخير، مع فصاحة


وبلاغة، وجلالة

* أبو جعفر مولى علي (٧٦٦٦).
انظر: جزء التّعليقات.

* أبو جميل الأنصاري (٩٣٥٦).
* أبو جنادة السلولي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٧/ ٣٣).

* أبو الجويرية (عن) عَبد الله بن نهار (٣٥٦٤).
صوابه: أبو الجويرية عَبد العزيز بن نهار. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.

* أبو الحارث الغفاري.
قال الحافظُ ابن كثير في "تفسيره" (١/ ٢٨٥): غير معروف.

* أبو حبرة.
قال ابن أبي حاتم. شيحة بن عَبد الله، أبو حبرة الضبعي.
روى عن: علي، وابن عبَّاس.
روى عنه: شبيل بن عزرة، وجعفر بن سليمان، وأم جعفر بن سليمان، وأخت أبي حبرة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٣٨٩).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٣٧٢): شيحة بن عَبد الله بن قيس، أبو حبرة الضبعي، من أصحاب علي بن أبي طالب ﵁، وابن عبَّاس، من أهل


البصرة، ممن عُمر، وكان من العبَّاد مات هرمًا في عبَّادته، روى عنه: أهل البصرة، شبيل بن عزرة وغيره.

* أبو الحجاج الأزدي.
ترجمه أبو أحمد الحاكم في "الكنى" (برقم: ٣٦٤) فقال:
عن: أبي عَبد الله سلمان الفارسي.
عنه: أبو إسحاق عُمر بن عَبد الله السبيعي، ذكره لي: علي بن محمد سمع يعني من محمد يقوله.

* أبو حدرد الأسلمي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* أبو حُذيْفة الثعلبي.
ترجمه أبو أحمد الحاكم في "الكنى" (٤/ ١١٥): أبو حُذيْفة حماد بن عمير الثعلبي الكوفي.
يروي عن: زياد بن علاقة أبي مالك الثعلبي.
روى عنه: إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي.

* أبو حرة (١٩٥).
* أبو حسان الزيادي.
هو: الحسن بن عثمان. تقدم.

* أبو الحسن الحنظلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٧/ ٣٣).


وقال ابن عدي في "الكامل": (ترجمة - بُكير بن شهاب): مجهول.

* أبو الحسن (٦٢٥٢).
قال صاحب "الفرائد": عن: عَبد الله بن عَبد الرّحمن بن الحباب، عنه: سليمان بن كثير.

* (أبو حكيم) الضبي (٢١٩٩).
صوابه: ابن حكيم الضبي، واسمه: أنس. التهيب
انظر: جزء التّعليقات.

* أبو حمة.
هو: محمد بن يوسف. تقدم.

* أبو الحواري مولي عَبد الله بن شقيق.
هو: زيد بن الحواري. "التهذيب".

* أبو خالد السلمي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* أبو خنيس الغفاري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة"

* أبو داود الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* أبو داود المازني.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".


* أبو داود عن البراء.
هو: نفيع الهمداني. "التهذيب".

* أبو رجاء الكلبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٧/ ٣٨).

* أبو رزين الباهلي.
قال ابن أبي حاتم: أبو رزين الباهلي.
سمع: مالك بن أخيمر.
روى عنه: موسى بن يعقوب الزمعي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٣٧١).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٠٥٠).

* أبو رزين الفلسطيني.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٥٤٤): لم أعرفه.

* أبو رشدين.
هو: زياد الجندي.

* أبو رؤبة (١٠٧٧).
ذكر ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ١١٨): جهضم بن الضحاك، أبو رؤبة الباهلي، يروى عن رجل من أصحاب النبي ﷺ باليمامة، روى عنه عَبد الصمد بن عَبد الوارث.


وفي (٦/ ٤١٥): سليم بن الحارث بن سليم الهجيمي أخو خالد بن الحارث من أهل البصرة، يروى عن جهضم بن الضحاك عن العداء بن خالد بن هوذة، روى عنه: قيس بن حفص الدارمي.
قُلتُ: فلعله هو.

* أبو الزبرقان الهلالي (٢٠٣٥).
* أبو الزعزعية.
قال ابن أبي حاتم: أبو الزعزعة، كاتب مروان.
روى عن: أبي هريرة، وعن مكحول.
روى عنه: عَمرو بن عُبيد الأنصاري، والنضر بن محزز الأزدي، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: مجهول.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٣٧٥).

* أبو زُهير الأنماطي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* أبو سالم بن جشعم الصنعاني (٢٣٢١).
* أبو سعد الأشهلي.
هو: محمد بن سعد. تقدم.

* أبو سعد خادم الحسن.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٧/ ٦٣).


* أبو سعيد بن عوذ الله المكي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٧/ ٦٤).

* أبو سعيد البصري عن شعبة.
قال ابن أبي حاتم: أبو سعيد الأموي، روى عن شعبة، روى عنه: … سمعت أبي يقول: كان أحمد بن حنبل يرضاه.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٢٧٧).

* أبو سعيد الرّقاشي.
اسمه: بيان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٧/ ٦٥).

* أبو سعيد السليطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٧/ ٦٣).

* أبو سعيد الشقيري (٥٢٧٣).
حديثه في "سنن أبي داود". بتحقيق العلامة الألباني.

* أبو سعيد الغفاري.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل" (برقم: ١٢٨٢): أبو سعيد الغفاري عن: أبي هريرة في نزع الحرير من الثوب، روى عنه: أبو هانئ حميد بن هانئ؛ استدركه شيخنا الهيثمي، وقال: ذكره ابن حبَّان في "الثقات".
قُلتُ: والذي في نسخة شيخنا من ثقات ابن حبَّان، وهو بخط الحافظُ أبي على البكري أبو سعد بسكون العين، وقال: مولى بني غفار وكذا رأيته في ترتيب


المسند لابن المحب، وكذا هو في الكنى لأبي أحمد، وقال: حديثه في المصريين، وتبع في ذلك البخاري؛ فإنه ذكره، وذكر حديثه عن عَبد الله بن يزيد المقرئ شيخ أحمد فيه.
ثم وجدته في تاريخ ابن يونس فقال: مولى بني غفار، روى عنه: أبو هانئ، وخلاد ابن سليمان الحضرمي، فأفاد عنه راويًا آخر.

* أبو سفانة النخعي.
ترجمه العيني في "مغاني الأخيار" (ص: ١١٤٦): أبو سفانة النخعي، يروي عن: عائشة في فرك المني.
قال ابن أبي حاتم: هو شيخ مجهول لا يعرف اسمه، ماله راو غير برد بن أبي زياد.
روى له الطحاوي.

* أبو سفيان المديني
ترجمه ابن مندة في "فتح الباب" (برقم: ٣٥٧٤): أبو سفيان زياد بن راشد المديني.
حدَّث عن: داود بن فراهيج، روى عنه: علي بن المديني، ويعقوب بن محمد الزهري.
[قال] بشر بن الحكم العَبدي ثنا زياد بن راشد أبو سفيان مولى يحيى بن سعيد الزهري.


* أبو سَلمة الفزاري.
قال ابن أبي حاتم: راشد، أبو سَلمة الصائغ الفزاري.
روى عن: الشعبي، وزيد الأحمسي.
روى عنه: الثوري، وابن المبارك، ووكيع، وأبو نُعيم، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٤٨٥).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٤١):

* أبو سَلمة الكلاعي
قال ابن أبي حاتم: أبو سَلمة الكلاعي، سمع: ثوبان، روى عنه: الأحوص ابن حكيم، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٣٨٣).

* أبو سمرة القاضي (٦١٧٧).
* أبو سنان (٢٥٠٤).
انظر: ترجمة: نجيح المكي. تقدم.

* أبو شّدَّادَ من أهل دوما.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* أبو شُريح.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".


* أبو شعبة البكري.
ترجمه ابن مندة في "فتح الباب" (برقم: ٣٧٩): أبو شعبة البكري، من أهل البصرة
حدَّث عن: الحسن، والحسين، وابن عُمر ﵃.
روى عنه: عمار الدهني، وهلال بن يساف.

* أبو شعيب الحضرمي.
قال ابن أبي حاتم: أبو شعيب الحضرمي.
روى عن: أبي أيوب الأنصاري في الاستنجاء، روى الأوزاعي عن عثمان ابن أبي سودة عنه، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٣٨٩).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٥٧١).

* (أبو شهاب) (٧٩٧٧).
انظره في: جزء التّعليقات.

* أبو شيبة الخدري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* أبو شيبة المهري.
ترجمه الحافظُ فى "اللسان" (٧/ ٧٦).

* أبو صالح الحداني (٩٢٧٧).
ذكر الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٣٣): الحسن بن حدان.


قُلتُ: فلعله هو.

* أبو صالح الفراء.
هو: محبوب بن موسى. "التهذيب".

* أبو صالح القرشي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٣٠٩): لم أجد من ترجمه، والظاهر أنه من شيوخ بقية المجهولين الذين أشار إليهم ابن معين حين سئل عن بقية فقال: ثقة إذا حدَّث عن المعروفين، ولكن له مشائخ لا يدرى من هم.

* أبو صالح مولى حكيم بن حزام.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٧/ ٧٨).

* أبو الصايفة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٧/ ٨٢).

* أبو صخرة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* أبو صفرة والد المهلب.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* أبو طرفة.
هو: عبَّاد بن الرّيان. تقدم.

* أبو طاهر مولى الحسن بن علي.
أبو طاهر، روى عن: أبي يزيد المديني، روى عنه: جعفر بن سليمان، سمعت


أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٣٩٨).

* أبو طلحة بن مسلم الحضرمي.
انظر: ترجمة زكريا بن أبي طلحة الحضرمي.

* أبو طلق العائذي.
قال ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٣٦٥): شرحبيل بن القعقاع قال سمعت عَمرو بن معدى كرب يقول علمنا رسول الله ﷺ أن نقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك رواه عَمرو بن شمر أبو شمر عن أبي طلق عن شرحبيل بن القعقاع لست أعرف أبا طلق هذا من هو وعَمرو بن شمر كان رافضيا يكذب والخبر بمحفوظ عنه.

* أبو عامر المري * (٦٠٨٥).
* أبو عَبد الله الحمصي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (١١/ ٣٠٩): يغلب على ظني أنه محمد ابن سعيد الأسدي المصلوب الكذاب الوضاع .. ، فلا استبعد أن يقول فيه ذاك المتهم؛ مسَلمة بن علي الحمص، ويحتمل أنه: أبو عَبد الله الحمصي المسمى مرزوقا؛ فقد أورده الدولابي هكذا، وهو من رجال "التهذيب".
ولكنهم لم يذكروا له رواية عن نافع بخلاف المصلوب، والله أعلم.

* أبو عَبد الله الشامي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٧/ ٨٧).


انظر: ذيل "اللسان".

* أبو عَبد الله الغفاري (٢٠٨٧).
قال الحويني في "بذل الإحسان" (١/ ١١٧): عن سهل بن سعد: مجهول.

* أبو عَبد الله من أهل المدينة.
ذكر الحافظُ في "اللسان" (٧/ ٨٨).
قُلتُ: فلعله هو.

* أبو عَبد الله الجوزجاني رفيق إبراهيم بن أدهم * (٦٤٩٥).
قال الشَّيخ: لم أعرفه. "الضَّعيفة" (١٨١٢)، انظر: حاشية "الأوسط".

* أبو عَبد الرّحمن الزمن.
قُلتُ: جاء في "مختصر زوائد البزار" للحافظ (برقم: ٢١٩): أبي عَبد الرّحيم الزمن زاذان.
قال الحافظُ ابن حجر: لا أعرفه، ولا أعرف اسمه.
انظر: ما ذكره محقق المختصر.

* أبو عَبد الرّحمن حاضن عائشة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* أبو عبيس بن جبر.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* أبو عُبيد الله بن أخي هلال إلياي (٧٢٤٨).
* أبو عُبيدة بن عيسى (١٢٠٠).


* أبو عُبيدة بن فضيل بن عياض.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٧/ ٩٤).

* أبو عتيق.
قال ابن أبي حاتم: أبو عتيق البصري.
روى عن: أبان بن يزيد.
روى عنه: … سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٤٢٠).

* أبو عتبة الكندي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٧/ ٩٦).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٩/ ٨٥٨)، "الثقات" (٥/ ٥٧٠).

* أبو عثمان الأوقصي (٤٥).
قُلتُ: هناك: عثمان بن عبد الرّحمن بن عُمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري الوقاصي. مترجم في "التهذيب".

* أبو عثمان السمسار الحمص الحافظُ (١١٨٩) غ.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
انظر: جزء التّعليق على المعجم.

* أبو عثمان اليشكري.
هو: الجعد بن دينار. "التهذيب".


* أبو علي عجينة المستملي الحضري المصري الحافظُ.
ترجمه ابن ناصر في "توضيح مشتبه" (٦/ ١٩٦): عجينة أبو علي الحسن بن موسى بن عيسى بن موسى بن أبي موسى الحافظُ المصري المستملي مولى حضرموت، يُعرف بأبي عجينة.
روى عن: عَبدالملك بن سفيان بن اللَيْث، توفي سنة ٢٩٦ في رمضان.
سمع: عَبد الغني بن سعيد بن حمزة بن محمد عنه، وروى عنه: الطَّبراني.

* أبو عدي الفدكي * (٦٦٧٣).
قال الحافظُ في "الفتح" -كما في موسوعة أحكام الحافظُ-: عن ثوبان (ثلاثة لا يفطرن)، أخرجه الطَّبراني في "الأوسط" بسند ضعيف.
انظر: "مجمع الزوائد" (٣/ ١٧٠).

* أبو عذبة
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٧/ ٨٠).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٧/ ٦٦٤).

* أبو العذراء.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٧/ ٩٦).

* أبو عزة الدباغ.
هو: الحكم بن طهمان أبو عزة الدباغ. تقدم.

* أبو عطية البكري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".


* أبو علي الصقيل مولى بني أسد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٧/ ١٠١).

* أبو علي المُقرئ (١٢٩٨).
قُلتُ: انظر: "تراجم رجال الحاكم".

* أبو عمار عن أنس.
انظره في: أبو عَمرو.

* أبو عُمر عن سلمان الفارسي.
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٥٢٨): لم أعرفه، وقد أشار إلى ذلك الهيثمي في "المجمع": (٧/ ٢٨٧).

* أبو عَمرو عن أنس * (١١٥٥).
قال ابن أبي حاتم: أبو عَمرو.
روى عن: أنس بن مالك عن النبي ﷺ أنه قال: يخرج من النار قوم يقال لهم الجهنميون.
روى عنه: زيد بن أبي أنيسة.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٤١١).

* أبو عَمرو بن حماس.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* أبو عَمرو الأشجعي.
ترجمه الذَّهبي في "الميزان" (٤/ ٣٥٦).