حدَّث عنه: أبو بكر النجاد، وأبو بكر الشافعي، وأبو علي بن الصواف، وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو بكر القطيعي، وأبو أحمد بن عدى، وأبو بكر الإسماعيلي وأبو بكر الجعابي، وأبو القاسم علي بن أبي العقب، وأبو علي بن هارون، وأبو حفص عُمر بن الزيات، وأبو بكر الآجري، وعَبد الباقي بن قانع، وأبو الحسين محمد بن عَبد الله والد تمام الرّازي، والحسن بن عَبد الرّحمن الرّامهرمزي، وأبو الفضل عُبيد الله بن عَبد الرّحمن الزهري، وهو: خاتمة أصحابه.
قال الخطيب: جعفر الفريابي قاضي الدينور كان ثقة حجة من أوعية العلم، ومن أهل المعرفة والفهم، طوف شرقًا وغربًا، ولقي الأعلام.
وقال أبو علي ابن الصواف: سمعت الفريابي يقول: كل من لقيته لم أسمع منه إلا من لفظه إلا ما كان من شيخين: أبي مُصعب فإنه ثقل لسانه والمعلى بن مهدي بالموصل.
وقال الدَّارقطني: قطع الفريابي الحديث في شوال سنة ثلاث مئة.
وقال الحافظُ أبو علي النيسابوري: دخلت بغداد والفريابي حي، وقد أمسك عن التحديث؛ ودخلنا مرة ونكتب بين يديه كنا نراه حسرة.
قُلتُ: نعم ما صنع فإنه أنس من نفسه تغيرًا فتورع وترك الرّواية؛ وقد حدَّث عنه من شيوخه محمد بن يحيى الأزدي البصري.
قال أحمد بن كامل: كان الفريابي مأمونًا موثوقًا به.
وقال القاضي أبو الوليد الباجي: جعفر الفريابي ثقة متقن.


قال الدراقطني: مات الفريابي في المحرم سنة إحدى وثلاث مئة.
وقال أبو حفص بن شاهين: توفي ليلة الأربعاء في محرم، وهو ابن أربع وتسعين سنة.
قال: وكان قد حفر لنفسه قبرًا في مقابر أبي أيوب قبل موته بخمس سنين؛ ولم يقض أن يدفن فيه.
قال إسماعيل الخطبي: مات لخمس خلون من المحرم.
وأما عيسى الرّخجي فقال: مات لأربع بقين من المحرم، ثم قال أبو بكر الخطيب: قول عيسى هو الصحيح.

* (جعفر بن مروان) السمري (٨٤٣٢).
صوابه: مروان بن جعفر السمري. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.

* جعفر بن معدان الأهوازي (٣٣٥) غ.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* جعفر بن مهران السباك.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٦٠).

* جعفر بن أبي موسى (٧١٣٤).
هو: الأشعري. ولم أجده.

* جعفر بن ميسرة الأشجعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٦٠).

* جعفر بن النضر الواسطي أبو الفضل.


قال ابن أبي حاتم: جعفر بن النضر الضرير، أبو الفضل الواسطي.
روى عن: أبي قطن، ومحمد بن عُبيد، وإسحاق الأزرق، وعلى بن عاصم، سمعت منه مع أبي؛ وهو صدوق.
سئل أبي عنه، فقال: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٤٩٢).

* جعفر بياع الأنماط.
قال الحافظُ في "اللسان" (ترجمة/ سليمان بن كران): (جعفر بن تمام …
قال الحافظُ في "اللسان" (ترجمة/ أبي علي الصقيل): (جعفر بن تمام ..
قُلتُ: تقدم؛ فانظره.

* جمهور بن منصور.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٦٨): جمهور بن منصور.
يروي عن: يوسف بن الماجشون، وهشيم.
روى عنه: الحضرمي.
انظر: "السلسلة الصحيحة" (٢/ ٦١٣) لزامًا.

* جميع بن ثواب السلمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٦٦).

* جميع بن محمد (٥٣٣٠).
ذكر الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٦٦) وفيه: جميع بن محمد الكوفي.


قُلتُ: فلعله هو.

* جميل بن حماد الطائي * (٨٥٩٩).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٦٧).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٢/ ٥١٩).

* جميل بن زيد الطائي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٦٧).

* جميل بن عُبيد الطائي.
قال ابن أبي حاتم: جميل بن عُبيد الطائي.
روى عن: ثمامة بن عَبد الله بن أنس، وإياس بن معاوية.
روى عنه: زيد بن الحباب، وشيبان بن فروخ، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عن: الحسن.
روى عنه: مسلم بن إبراهيم.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: جميل بن عُبيد الطائي ثقة.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٥١٩).
وقال ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ١٤٧): جميل بن عُبيد الطائي، كنيته أبو النضر.
يروي عن: ثمامة، والحسن.


روى عنه: زيد بن الحباب، وموسى بن إسماعيل، عداده في أهل البصرة، وليس هذا بجميل بن زيد الطائي؛ ذاك واه.

* جميل بن كريب.
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٦٥٨): لم أعرفه، والظاهر أنه مجهول؛ فإنهم لم يذكروه في شيوخ عَبد الرّحمن بن صخر، ولا في الرّواة عن عَبد الله بن يزيد، وبه أعلَ الهيثمي.

* جميل بن أبي ميمونة.
قال ابن أبي حاتم: جميل بن أبي ميمونة.
روى عن: ابن أبي زكريا الخزاعي.
روى عنه: محمد بن إسحاق، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: وروى عن: سعيد بن المسيب.
روى عنه: اللَيْث بن سعد.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٥١٩).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ١٤٦).

* جميل بن يزيد المروزي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٦٩).

* جناب بن نسطاس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٧٠).

* جنادة بن أبي خالد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٧١).


* جنادة بن مروان الأزدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٣٩).

* جندب بن عَبد الله العدواني المهري الوالبي الكوفي.
عن: سفيان بن عوف القاري.
وعنه: الحارث بن يزيد.
قال العجلي: كوفي تابعي ثقة.
"تعجيل المنفعة" (١/ ٣٩٧)، "المتفق" للخطيب (١/ ٦٢٦).
جنيد بن العلاء بن أبي زهرة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٧٤).
جهم بن أوس المديني.
قال ابن أبي حاتم: جهم بن أوس المديني.
روى عن: عَبد الله بن أبي مريم.
روى عنه: ابن المبارك، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٥٢٢).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ١٥١).
جهم بن أبي الجهم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٧٤).
جهم بن عثمان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٧٥).


جهم بن فضالة.
قال ابن أبي حاتم: جهم بن فضالة.
روى عن: أبي أمامة.
روى عنه: أيوب، وسويد بن حجير أبو قزعة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٥٢١).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ١٣٣).

* جهم بن مطيع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٧٦).

* (جويرية) بن محمد مولى بلال بن أبي بردة * (٤٢٢٣).
صوابه: جرثومة، أبو محمد، مولى بلال بن أبي بردة. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.

* جيفر بن الحكم العَبدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٧٨).
* * *


حرف الحاء
* حاتم بن حميد أبو عدي البغدادي.
حدَّث عن: يوسف بن موسى القطان.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٢٤٦)

* حاتم بن سالم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٧٩).

* حاتم بن عبَّاد الجرشي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٥/ ٢٤٤): لم أجد له ترجمة، وبه أعل الهيثمي.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٠٤٥)، و (برقم: ٦٥٠٧)، و"السلسلة الصحيحة" (٦/ ٣٠٤)، و"الفرائد على مجمع الزوائد": (برقم: ١١٠).

* حاتم بن عُبيد الله النمري * (٧٥٦٦).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٧٩).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٦٠).

* حاتم بن اللَيْث بن الحارث بن عَبد الرّحمن أبو الفضل الجوهري.
سمع: عُبيد الله بن موسى، وسعيد بن داود الزبيري، ويعقوب بن محمد


الزهري، وإسماعيل بن أبي أُويس، والحسين بن محمد المروزي، ويحيى بن حماد البصري، وفهد بن عوف، ومحمد بن عَبد الله بن الرّومي، وسلم بن إبراهيم.
روى عنه: محمد بن محمد الباغندي، وأبو العبَّاس السراج النيسابوري، وجماعة آخرهم محمد بن مخلد الدوري.
قال الخطيب: بعض الرّواة عنه يقول: حدَّثنا حاتم بن أبي اللَيْث، وكان ثقة ثبتًا، متقنًا حافظًا.
قال محمد بن مخلد العطار: مات حاتم الجوهري سنة اثنتين وستين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٢٤٥).

* حاتم بن محمد بن حميد أبو عدي.
هو: حاتم بن حميد بن محمد. تقدم.

* حاتم بن يحيى الأدمي البغدادي.
حدَّث عن: أبي كامل الجحدري.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٢٤٨).

* حاتم عن أبي هريرة (٧١٤٨).
قُلتُ: ذكر محقق "مجمع البحرين" (برقم: ٣٦١٧): أن صوابه: حريث؛ وهو: الطائي.
قُلتُ: فإن يكن هو فهو مترجم في "التهذيب".

* حاجب بن أركين الفرغاني.
هو: حاجب بن مالك بن أركين. الآتي.


* حاجب بن مالك بن أركين الضرير أبو العبَّاس الفرغاني التركي نزيل دمشق.
حدَّث عن: الفلاس، ومحمد بن المثنى، وأبي سعيد، وعثمان، وأبي عُمر الدوري، وعلي بن حرب، وابن عَبد الحكم، وطبقتهم.
وعنه: أبو علي بن هارون، وأبو عُمر بن فضالة، ومحمد بن سليمان الرّبعي، والميانجي، والطَّبراني، وأبو الشَّيخ، وخلق، ومحمد بن المظفر.
قال الدراقطني: ليس به بأس
قال الخطيب: ثقة.
وقال الذَّهبي: المحدِّث الثقة أبو العبَّاس.
قال الدَّارقطني: مات سنة ست وثلاث مئة.
"السير" (١٤/ ٢٧٨).

* الحارث بن الحجاج.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٨٤).

* الحارث بن الحكم الضمري.
قال ابن أبي حاتم: الحارث بن الحكم الضمري.
روى عن: أبي عَمرو بن حماس مرسل.
روى عنه: ابن أبي ذئب، يُعدُّ في أهل المدينة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٧٣).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ١٨٢).


* الحارث بن أبي الزبير المدني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٨٤).

* الحارث بن سليمان الرّملي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٨٧).

* الحارث بن شبل البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٨٧).

* الحارث بن عَبد الله الخازن.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٨٨).

* الحارث بن عَبد الملك بن عَبد الله اللَيْثي النخعي.
قال ابن أبي حاتم: الحارث بن عَبد الملك بن عَبد الله بن إياس اللَيْثي.
روى عن: القاسم بن يزيد بن عَبد الله بن قسيط.
روى عنه: ابن عيسى القزاز، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٨٠).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٨٢).

* الحارث بن عَبدة بن رباح الغساني.
ويقال: عُبيدة بن رباح الغساني.
حدَّث عن: أبيه.
روى عنه: عَمرو بن بكر السكسكي.
"تاريخ دمشق" (١٠/ ٤٥١).


* الحارث بن عُبيد أبو قدامة.
صوَّب الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٦٣٨) أنه: الحارث بن غسان. ودلَّل على ذلك بعدة أوجه. فراجعه.
وانظر: "التهذيب" ترجمة الحارث بن عُبيد أبو قدامة.

* الحارث بن عُبيدة القاضي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٨٩).

* الحارث بن عتبة - أو عيينة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٩٠).

* الحارث بن غسان المزني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٩٠).

* الحارث بن محمد الفهري.
قال ابن أبي حاتم: الحارث بن محمد الفهري، مديني.
روى عن: ربيعة بن أبي عَبد الرّحمن وإسماعيل بن أبي سعيد.
روى عنه: إبراهيم بن حمزة الزبيري، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عنه: إبراهيم بن موسى الرّازي، وعلي بن بحر بن بري.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: وسئل أبو زرعة عنه، فقال: مديني ثقة.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٨٩).

* الحارث بن محمد الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٩٠).


* الحارث بن مسلم الرّازي المُقرئ.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٩٤).

* الحارث بن معاوية الكندي.
قال ابن أبي حاتم: الحارث بن معاوية.
روى عن: عُمر.
روى عنه: سليم بن عامر، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٩٠).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ١٣٥).

* الحارث بن معْبد بن عَبد العزيز بن سبرة الجهني.
قُلتُ: روى عنه في "الأوسط" (برقم: ٣٨١٢): (محمد بن فليح بن عُمر).
وعنه: (محمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي) - في "المعجم الكبير" للطبراني (برقم: ٦٥١٢ و ٢٠٦ و ٧١٧)، وروى عنه -أيضًا- (ابن أبي عاصم) في "الآحاد والمثاني" (برقم: ٢٥٦٨).
قال العراقي في "محجة القرب" (ص: ٣٥٨): لم أجد من ذكره بجرح ولا تعديل.
انظر: التّعليقات.

* الحارث بن يزيد السكوني الحمصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٩٥).


قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ١٧٦).

* الحارثة بن أبي عُمران.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٩٦).

* حازم بن بكر.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٧/ ٣٢٢): لم أجد له ترجمة.

* (حازم) بن جبلة (٨٣٢).
صوابه: خازم بن جبلة. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.

* حازم بن حاتم أبو حاتم.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٢٤٤): حازم بن حاتم.
يروي عن: شيخ له عن عائشة.
روى عنه: هشام بن حسان.

* حازم بن عطا أبو خلف الأعمى.
قال ابن أبي حاتم: حازم بن عطاء أبو خلف الأعمى شامي، يحتمل أن يكون أصله بصري.
روى عن: أنس.
روى عنه: معان بن رفاعة، وسابق الرّقي، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه، فقال: شيخ منكر الحديث ليس


بالقوي.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٢٧٨).

* حازم مولى بني هاشم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٩٧).

* حامد بن آدم المروزي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٩٩).

* حامد بن الحسن الطَّبراني البزار المعدل.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* حامد بن سعدان بن يزيد أبو عامر البزار.
وهو: أخو أبي معُمر إسماعيل بن سعدان، وأصله فارسي.
حدَّث عن: محمد بن رمح، وأحمد بن صبح المصري، وجعفر بن مسافر التنيسي، ومحمد بن مصفى، وأبي عتبة أحمد بن الفرج الحمصيين.
روى عنه: محمد بن مخلد، ومخلد بن جعفر.
قال ابن المنادي: حامد بن سعدان بن مستور صالح ثقة.
قال ابن قانع: مات في شوال من سنة سبع وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٨/ ١٦٨).

* حامد بن محمد بن شعيب بن زُهير أبو العبَّاس البلخي المؤدب.
سكن بغداد.


وحدَّث بها عن: سريج بن يونس، ومحمد بن بكار بن الرّيان، وبشر بن الوليد، وشجاع بن مخلد، ويحيى بن أيوب المقابري، وعُبيد الله القواريري، ومحمد ابن إسحاق المسيبي، وشعيب بن سَلمة الأنصاري.
روى عنه: أبو بكر الشافعي، ومحمد بن عُمر بن الجعابي، وأحمد بن جعفر ابن سَلمة وعلي بن محمد بن لؤلؤ، والحسين بن عُمر الضراب، ومحمد بن إسماعيل الوراق، ومحمد بن خلف بن جيان الخلال، وأبو القاسم بن النخاس، والقاضي الجراحي، وعَبد الله بن موسى الهاشمي، وعلي بن عُمر السكري، وغيرهم.
قال الدَّارقطني: حامد بن محمد بن شعيب ثقة.
قال علي بن الحسن الجراحي: حامد بن محمد بن شعيب البلخي ثقة صدوق.
قال علي بن عُمر الحربي: سمعت حامد بن محمد بن شعيب البلخي يقول: مولدي سنة ست عشرة ومائتين.
قال علي بن الحسن الجراحي: مات يوم الخميس لثلاث خلون من المحرم سنة تسع وثلاثمائة.
وقال ابن المنادى: مات يوم الخميس لخمس خلون من المحرم.

* حباب بن صالح الواسطي المعدل
قال الذَّهبي: حباب بمهملة مفتوحة وموحدة خفيفة؛ حباب بن صالح الواسطي؛ شيخ للطبراني.
قال ابن ناصر الدين -قُلتُ-: حدَّث الطَّبراني عنه عن محمد بن حرب


النشائي الواسطي؛ وقد ذكره هكذا بالمهملة والموحدتين مخففا أبو الحسن الدَّارقطني، وعَبد الغني بن سعيد، وأبو بكر الخطيب، وابن ماكولا؛ لكن الدَّارقطني ذكره كما تقدم في ترجمة حباب بالفتح.
فقال: وحباب بن صالح الواسطي.
يحدِّث عن: أبي الأشعث أحمد بن المقدام، وإسحاق بن شاهين كان يشهد عند الحكام بواسط هو وأخوه شباب.
وقال في ترجمة حباب بالضم: حباب بن صالح التستري يروي عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام.
فقال الأمير: ولعله اعتقد أنه آخر؛ وهو يشبه لأنه تستري؛ وليس بواسطي، فإن كان أورده تحقيقًا؛ فهو أعلم بما يذكره، ولكن الظاهر أنهما واحد، والله أعلم.
قاله في "التهذيب" ولم يتعرض له في "الإكمال" كما شرطه في "التهذيب".
وقال الذَّهبي في "الميزان": حباب بن صالح الواسطي، قال الدَّارقطني: شيخ لين.
"تهذيب مستمر الأوهام" (٦٧)، "توضيح المشتبه" (٣/ ٤٥)، "الميزان" (١/ ٣٤٤).

* حباب بن محمد بن حباب التستري.
قال الذَّهبي: تستر … ، منها … ، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون


رجلًا وهم: … ، وحباب بن محمد بن حباب التستري نزيل البصرة عن عثمان بن حفص التوميني.
وقال الدَّارقطني في "سؤالات السهْمي": ليس به بأس.
"سؤالات السهْمي" (برقم: ٢٨٢)، "توضيح المشتبه" (١/ ٢٠١).

* حبال بن رفيدة أبو ماجد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٠١).

* حبرة بن لخم الإسكندري أبو حميد.
قال الدَّارقطني في "المؤتلف" (ص: ٣٨٨): حبرة بن لخم الإسكندري أبو حميد.
وساق له حديثًا عن: ابن وهب عن جرير بن حازم عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعًا في سبب نزول ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾. [المؤمنون: ١].
ثم قال: قد تابعه الكديمي عن أبي زيد النحوي عن ابن عون فأسنده، ووهما فيه، والصواب مرسل ليس فيه أبو هريرة … ، ثم ساقه عن ابن سيرين مرسلًا.

* حبوش بن رزق الله المصري أبو محمد الكلوذائي الأصل المصري
عن: عَبد الله بن صال، والنظر بن عَبد الجبار، وعَبد الله بن يوسف التنيسي، وجماعة.
روى عنه: مكي بن أحمد بن إسحاق البغدادي، والطَّبراني، وجماعة.
قال الذَّهبي: كان من عدولي مصر.


قال ابن يونس: ثقة.
وقال الذهبي: توفي سنة ٨٢.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨٢ - ص: ١٤٩).

* حبيب بن بشر أخو أبو الوليد الطيالسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٠٤).

* حبيب بن أبي جبيرة * (٢٤١٣).
قال ابن أبي حاتم: حبيب بن أبي جبيرة.
روى عن: يعلى بن سيابة.
روى عنه: عاصم في رواية حماد بن سَلمة، وفي رواية أبان بن يزيد: محمد بن أبي جبيرة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٩٧).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ١٢٠)، وفي (٦/ ١٨٧).

* حبيب بن حسان بن أبي الأشرس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٧٠).

* حبيب بن أبي حمازة أبو كثير.
قال ابن أبي حاتم: حبيب بن حماز الأسدي كوفي.
روى عن: علي، وأبي ذر.
روى عنه: سماك بن حرب، وعَبد الله بن الحارث، سمعت أبي يقول ذلك.


"الجرح والتعديل" (٣/ ٩٨).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ١٣٩).

* حبيب بن سليمان بن سمرة.
قال العلامة الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (٦/ ٥٥١): لم أجد له ترجمة، وقد أشار إلى هذا الهيثمي (٨/ ٢٠١).
قُلتُ: انظره في: خبيب. بالخاء المعجمة.

* (حبيب) بن عَبد الرّحمن (٦٣٢٤).
صوابه: خبيب بن عَبد الرّحمن -بالخاء المعجمة. مترجم في "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* حبيب بن عُمر الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٠٨).

* حبيب بن فروخ الحدَّثي.
قُلتُ: ذكر الحافظُ -حديثه- في "الفتح" (١٣/ ٨٤)، وسكت عليه.
وانظر: "مجمع الزوائد" (٧/ ٣٢٧).

* حبيب بن نجيح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٠٩).

* حبيب بن الورد.
هو: حبيش بن مُبشر بن الورد. مترجم في "التهذيب".

* الحجاج بن الأسود.


ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢١٢).

* الحجاج بن حجاج.
هو: الأسلمي. مترجم في "التهذيب".

* حجاج بن حرب الشقيري.
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (٢/ ١٥٥): لا تعرف عدالته، ولم أجد له ترجمة.

* الحجاج بن حنين بن السائب بن أبي لبابة.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ١٥٥): حجاج بن السائب بن أبي لبابة الأنصاري الذي يروي عن: جدته خنساء بنت خذام، ولها صحبة.
روى عنه: ابن إسحاق.

* الحجاج بن رشدين.
ترجمه الحافظُ فى "اللسان" (٢/ ١٧٦).

* الحجاج بن سليمان الرّعيني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢١٤).

* حجاج بن عَبد الله بن هارون.
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٧١٩): ليس له ذكر في شيء من كتب الرّجال.

* الحجاج بن عُمران السدوسي كاتب القاضي بكار.


حدَّث عن: بكار، وقبله عن سليمان بن داوود الشاذكوني.
وعنه: الطَّبراني.
قال مسَلمة: ثقة.
قال الذَّهبي: توفي في صفر سنة ٨٥.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ١٤٩).

* الحجاج بن يوسف بن قتيبة الهمداني.
يروي عن: النُّعمان، وكان من المعُمرين كان بين موته وموت النُّعمان قريب من ستين سنة.
قال أبو الشَّيخ: روى عن: الكساني الآثار، ولم يروها عنه غيره.
قال أبو نُعيم: كان معلم كُتَّاب.
قال أبو الشَّيخ: ومات سنة ستين ومائتين، وذُكر أنه مات عن مائة وعشرين سنة.
"الطبقات" (٢/ ٢٢٥)، "تاريخ أصبهان" (١/ ٣٠١).

* حجر بن الحارث الغساني الرّملي أبو خلف الفلسطيني الرّملي.
عن: عَبد الله بن عوف الكناني عامل عُمر بن عَبد العزيز على الرّملة.
وعنه: سعيد بن منصور، ومحمد بن المبارك، وغيرهما.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات".
قال الحافظُ: محله الصدق.


"تعجيل المنفعة" (١/ ٤١٧).

* حجر بن عدي الكندي.
قال ابن أبي حاتم: حجر بن عدي سنان، ويقال له: ابن الأدبر، وذلك أنه طعن موليا فسمى أدبر لذلك، قتل في عهد عائشة.
روى عن: علي.
روى عنه: أبو ليلى سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٢٦٦).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ١٨٦).

* حجوة بن مدرك.
قال ابن أبي حاتم: حجوة بن مدرك، كوفي سكن دمشق.
روى عن: يونس بن أبي إسحاق وفضيل بن غزوان، وموسى بن عُبيدة، وسفيان الثوري.
روى عنه: هشام بن عمار سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عن: مكحول.
روى عنه: عثمان بن عَبد الرّحمن الطرائفي الحراني سألت أبي عنه، فقال: محله الصدق.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٣٩٠).

* حديج بن حرمي الحميري


قال ابن أبي حاتم: حديج بن صومي الحميري.
روى عن: عبَّادة بن الصامت، ومنهم من يدخل بينهما جنادة بن أبي أمية؛ وهو أشبه، وعَبد الله بن عَمرو، واكدر بن البغوي.
روى عنه: سهيل بن حسان أبو السحماء، والأفريقي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٣١٠).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ١٨٨).

* حذاقي بن حميد بن المستنير بن المساور بن حميد بن عامر بن محرق العمي اللخمي.
حدَّث عن: أبيه
عنه: الطَّبراني.
قال الحافظُ في "اللسان": موسى بن نايل بن خالد بن زيادة بن جمهور اللخمي، روى عن: أبيه عن جده خالد بن زيادة عن أبيه زيادة أن النبي ﷺ كتب إليه أخرج حديثه الطَّبراني في "المعجم الصغير" عن حذاقى بن حميد بن المستنير عن أبيه عن خالد أخى نايل بن خالد بن موسى؛ وأخرجه ابن قانع في ترجمة خالد ابن زيادة من معجم الصحابة عن علي بن الأزهر عن حذامى؛ وأسقط من نسب خالد بن موسى رجلين نايل، وخالد.
قال العلائي في الوشى: رجال هذا السند لا يعرفون.
"توضيح المشتبه" (٣/ ١٤١)، "اللسان" (ترجمة - موسى بن نائل).


* حر بن عَبد الله الحذَّاء
قُلتُ: في "الكامل" لابن عدي (٤/ ١٥٠٦): (ترجمة - عَبد الله بن إبراهيم الغفاري) ثنا أبو العلاء الكوفي ثنا سَلمة بن شبيب ثنا عَبد الله بن إبراهيم الغفاري ثنا حر بن عَبد الله الحذَّاء عن صفوان بن سليم عن سليمان عن يسار بن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ: إن أحب الدين إلى الله الحنفية السمحة.
قال لنا أبو العلاء قال لنا سَلمة .. قال لي أبو زرعة الرّازي: ما سمعت هذا الحديث في الدنيا من أحد غيرك.
وقال في آخر الترجمة: لا يتابع علي هذه الأحاديث.

* حرام بن عثمان الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٢١).

* حرب بن الحسن الطحان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٢٣).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٣٠).
وانظر: "المعجم" برقم (٢٢٣٠).

* حرب بن خالد السوائي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٢٣٠): حرب بن خالد بن جابر بن سمرة السوائي، من أهل الكوفة.
يروي عن: أبيه عن جده جابر بن سمرة.
روى عنه: زيد بن الحباب.


قُلتُ: وروى عنه في "المعجم الكبير" برقم (٢٠٤٨): (ابن أخيه).

* حرب بن زُهير الضبعي.
ترجمه الحافظُ في "تعجيل المنفعة" (١/ ٤٣٩): حرب بن زُهير أبو زُهير الضبعي، ويقال: المنقري، اقتصر أبو زرعة على ذكره في الكنى، وسيأتي.
وقال: أبو زُهير.
عن: عَبد الله بن بريدة.
وعنه: عطاء بن أبي رباح وعطاء بن السائب استدركه شيخنا الهيثمي؛ وقال: حديثه في النفقة في الحج وأغفله الحسيني وهو أبو زُهير حرب بن زُهير الضبعي أغفلاه جميعا في الأسماء، وقد نبهت عليه هناك ولم يقع في المسند مسمى، بل ولا مكنى بل فيه فيما وقفت عليها أبي زُهير حسب.
قال أحمد حدَّثنا بكر بن عيسى ثنا أبو عوانة ثنا عطاء بن السائب عن أبي زُهير عن عَبد الله بن بريدة عن أبيه بحديث النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله الحديث.
وأعاده بهذا السند بعينه؛ لكن وقع عطاء بن أبي رباح، وهو غلط ممن دون أحمد.
والصواب: عطاء بن السائب، وبذلك جزم البخاري وغيره، وقال أبو أحمد الحاكم في الكنى: أبو زُهير حرب بن زُهير الضبعي حديثه في الكوفيين.
روى عن: عَبد الله بن بريدة.
وعنه: عطاء بن السائب ومحمد بن إسماعيل السلمي.


وقال البخاري في "تاريخه": حرب بن زُهير قال علي بن المديني: أرى أنه أبو زُهير الضبعي.
روى عنه: عطاء بن السائب، ثم أخرج حديثه من طريق منصور بن أبي الأسود، وأبي حمزة السكري، وأبي عوانة كلهم عن عطاء بن السائب به.
وأخرجه أيضًا من رواية إبراهيم بن طهمان عن عطاء بن السائب عن عَبد الله بن بريدة.
سقط زُهير من رواية إبراهيم، وأخرج أيضًا من رواية محمد بن إسماعيل عن حرب بن زُهير عن يزيد بن زُهير الضبعي عن أنس مثل حديث بريدة.
وذكره ابن حبَّان في الطبقة الثالثة من "الثقات" فقال: حرب بن زُهير أبو زُهير عن ابن بريدة وعنه عطاء ابن السائب.
قُلتُ: وهو ممن يؤمن التصحيف فيه؛ لأن كنيته وافقت اسم أبيه فيصح أن يقال: أبو زُهير وابن زُهير.

* حرب بن قيس.
ترجمه الحافظُ في "تعجيل المنفعة" (١/ ٤٣٩): عن: أبي الدرداء مرسلًا، وعن: عَبد الله بن أبي سَلمة، ومحمد بن كعب ونافع.
وعنه: عُمارة بن غزية، وعَبد الله بن سعيد بن أبي هند.
قال البخاري: عن عُمارة بن غزية حرب كان رضى.
وذكره ابن حبَّان في الطبقة الثالثة من "الثقات" فقال: حرب بن قيس مولى طلحة من أهل المدينة، يروى عن نافع.


* حرب بن أبي مطر عَمرو بن الفزاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٤٤).

* حريز بن مسلم الصنعاني * (٩٣٢٦).
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢١٣): حريز بن مسلم بن حريز الصنعاني.
يروي عن: سفيان بن عيينة.
روى عنه: أهل اليمن.

* حرة عن أسماء بنت عميس.
لم أجده. وانظر: ترجمه: هارون بن سعد!!.

* (حسان) بن سعيد بن أبي مريم (٢٩٠).
صوابه: خالد بن سعيد بن أبي مريم. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* حسان بن سياه.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٢٥).

* الحسن بن إبراهيم بن مطرح الخولاني المصري.
روى عن: يزيد بن سعيد الإسكندراني عن مالك.
عنه: الطَّبراني.
قال الذَّهبي: توفي سنه ٨٩ بمصر.


"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨٩ - ص: ١٥١).

* الحسن بن بن إبراهيم موسى بن هارون أبو علي النخاس الكوفي النيسابوري.
انظره في: الحسن بن علي بن موسى بن هارون أبو علي النخاس.

* الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل أبو طاهر البالسي الأنطاكي.
وسمع: أبا كريب محمد بن العلاء، ومحمد بن سليمان لوينا، ومالك بن سليمان الحمصي، وسفيان بن وكيع، وعَبد الجبار بن العلاء المكي، وعقبة بن مكرم، ومحمد بن مصفى، وكثير بن عُبيد، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، ومؤمل ابن إهاب، وأحمد بن عَبد الله البزي، والحسين بن الحسن المروزي، وإسحاق بن موسى الخطمي، ومحمد بن قدامة المصيصي، وطبقتهم.
حدَّث عنه: أبو القاسم الطَّبراني، وشاكر بن عَبد الله المصيصي، وأبو بكر بن المقرئ وقاضي أذنة علي بن الحسين بن بندار، وآخرون.
قال الدَّارقطني: ثقة.
وقال الذَّهبي: الشَّيخ الإمام المحدِّث الرّحال؛ وما علمت فيه جرحًا.
وقال: مات سنة بضع عشرة وثلاث مئة، وقد قارب التسعين.
"سؤالات السهْمي" (برقم: ٢٥٩)، "السير" (١٤/ ٥٢٦).

* الحسن بن أحمد بن بكار العلاف.
انظر: "التهذيب".

* الحسن بن أحمد بن هارون أبو علي الرملي الخلال.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، والصيداوي في "معجمه" (٢٠٦).


* الحسن بن أحمد الطبيب الصنعاني.
سيأتي في: الحسن بن مسلم الطبيب.

* الحسن بن أحمد المصري.
هو: الحسنون. سيأتي.

* الحسن بن إسرائيل (٧١١١ و ٧١٤١).
ذكر ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٧٨): الحسن بن إسرائيل.
يروي عن: عَبد الوهاب بن عطاء، وأهل العراق.
ثنا عنه: عَبدان الجواليقي، مستقيم الحديث.
قُلتُ: فلعله هو.
وقد روى عنه في "الأوسط": (محمد بن نوح بن حرب).

* الحسن بن جامع السكري (٧١٤٩).
* الحسن بن جبلة الشيرازي.
قال صاحب "الفرائد" (١٢٤): لعله: الحسن بن الجهم بن جبلة، المترجم في "طبقات أصبهان" لأبي الشَّيخ (٣/ ١٥٢)، و"أخبار أصبهان" (١/ ٢٦١)، فإنه من نفس الطبقة؛ وعليه فيكون قد نُسب إلى جده، والله أعلم.
قُلتُ: وذكر باسم: (الحسن بن جبلة) في ترجمة - محمد بن حنيفة الواسطي، من "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٩٦).
وقال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (٤/ ٣٢٩): لم أجد له ترجمة.
وقال في "الإرواء" (٣/ ١١٤): قال الهيثمي: لم أجد من ترجمه.


* الحسن بن جبير - كثير (٤٩٨٨).
صوابه: الحسن بن كثير.
انظر: جزء التّعليقات.

* الحسن بن جرير الصوري أبو علي الزنبقي البزاز.
حدَّث عن: سلام المدائني، وقالون، وسعيد بن منصور، وإسماعيل بن أبي أُويس وعدة.
وعنه: خيثمه، وأبو محمد بن زبر، وعلي بن أبي العقب، والطَّبراني، وآخرون.
قال الذَّهبي: الإمام المحدِّث أبو علي.
وقال: بقي إلى سنة ثلاث وثمانين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٤٤٢).

* الحسن بن جعفر الكرماني.
حدَّث عن: يونس بن أبي بُكير.
روى عنه: محمد بن جعفر بن خالد الرّاسبي.
"الغنية" للخطيب (برقم: ١٢٧).
قُلتُ: وروى عنه في"الكامل" لابن عدي (ترجمة - الحسن بن عُمارة): ابن عقدة.

* الحسن بن الجهم بن جبله بن مصقلة التيمي أبو علي.
كان يسكن قرية وآذار.


سمع من: إسماعيل بن عَمرو، وحيان بن بشر، وغيرهم.
قال أبو الشَّيخ: كان عنده كتاب المغازي عن الواقدي، سمعه من الحسين ابن الفرج
وقال: أدركته مرة أن أذهب إليه فلم يتفق.
"طبقات أصبهان" (٣/ ٣٩٠).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني)، وغيره.
انظر: "رجال الحاكم".

* الحسن بن جمهور الأهوازي (٩٠٦).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، وعنه: (أحمد بن معدان)، كما في "تاريخ حلب" (ص: ٤٦٨٧).
وانظر: "اللسان" (٢/ ٢٤٠)، فلعله هو.

* الحسن بن حباش بن يحيى بن محمد بن أبان بن الفيززان أبو محمد الدهقان.
من أهل الكوفة.
حدَّث عن: هناد بن السري، وجبارة بن مغلس، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وعبَّاد بن يعقوب، وهارون بن موسى الفزاري، والحسن بن علي الحلواني، وأبي سعيد، وعثمان، وإبراهيم بن يوسف الصيرفي، والحسن بن عَبد الواحد، ومحمد بن عَبد الحميد العطار الكوفيين.
روى عنه: أبو العبَّاس بن عقدة، وأبو بكر بن أبي دارم، وعَبد الله بن يحيى الطلحي والحسن بن محمد السكوني، محمد بن جعفر بن المهلب، ومحمد بن مخلد،


وعَبد الباقي بن قانغ القاضي.
قال محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان: كان الكلام فيه كثيرًا، وكان في الظاهر يظهر الأمانة، وكان يرمي بغير ذلك في الدين؛ بأمر عظيم.
قال الخطيب: من أهل الكوفة، قدم بغداد وحدَّث بها فروى عنه من أهلها: … .
قال أبو الحسن محمد بن محمد بن رباح النحوي: أتيته في يوم من شهر رمضان، ومعي ابن هيثم فخرج إلينا وهو بتخلل وفي يده أثر قلية صفراء، وكان صاحب أخبار.
قال محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان: سنة ثلاث وثلاثمائة فيها: مات الحسن بن حباش بن يحيى الدهقان.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٣٠٢).

* الحسن بن الحسين بن زيد العلوي.
قال ابن حزم في "الجمهرة" (ص: ٥٧): قُتِلَ مع أبي السرايا بالكوفة.
انظر: "التهذيب" (ترجمة - أبيه).

* الحسن بن الحسين بن شعيب النحوي الرّازي (٣٨٩٤).
* الحسن بن الحسين الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٩٩).

* الحسن بن الحسين العرني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٤١).

* الحسن بن الحسين أبو سعيد السكري البصري.


ترجمه الذَّهبي في "السير" (١٣/ ١٢٦) فقال: العلامة البارع شيخ الأدب أبو سعيد الحسن بن الحسين بن عَبد الله بن عَبد الرّحمن بن العلاء بن أبي صفرة ابن الأمير المهلب بن أبي صفرة الأزدي المهلبي السكري النحوي صاحب التصانيف.
سمع من: يحيى بن معين، وجماعة، وأخذ العربية عن: أبي حاتم السجستاني، والرّياشي، وعُمر بن شبة.
روى عنه: محمد بن أحمد الحكيمي، ومحمد بن عَبد الملك التاريخي، وأبو سهل بن زياد، وصنف التصانيف.
قال الخطيب: كان ثقة دينا صادقا يقريء القرآن، وانتشر عنه شيء كثير من كتب الأدب له كتاب الوحوش، وكتاب النبات، وكان عجبًا في معرفة أشعار العرب؛ ألف لجماعة منهم دواوين فجمع شعر أبي نواس، وشرحه في ثلاث مجلدات، ودون شعر امرئ آلاف، وشعر النابغتين، وديوان قيس بن الخطيم، وديوان تميم، وديوان هذيل، وديوان الأعشى، وديوان زُهير، وديوان الأخطل، وديوان هُدبة بن خشرم، وأشياء سوى ذلك.
مولده سنة اثنتي عشرة ومئتين، وتوفي سنة خمس وسبعين.

* الحسن بن الحكم بن طهمان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٤٤).

* الحسن بن الحكم أبو علي القطربلي.


حدَّث عن: المشمعل بن ملحان الطائي، والوليد بن مسلم، وشعيب بن حرب.
روى عنه: إبراهيم بن هانئ النيسابوري، ويعقوب بن شيبة السدوسي، ومحمد بن أحمد بن النضر الأزدي.
قال عَبد الله بن المظفر البغوي: مات الحسن بن حكم القطربلي بقطربل سنة ثلاثين ومائتين، وقد سمعت منه.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٢٩٤).

* الحسن بن الحكم العرني.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٤٦١٣): غير معروف؛ إلا أنه يغلب على ظني أنه الحسن بن الحسين العرني؛ فإنه من هذه الطبقة، وكوفي.
روى عن: شريك القاضي الكوفي، وغيره.
قال الذَّهبي في "الميزان": الحسن بن الحسين العرني الكوفي عن شريك وجرير، قال أبو حاتم لم يكن بصدوق عندهم كان من رؤساء الشيعة.
وقال ابن عدي: لا يشبه حديثه حديث الثقات.
وقال ابن حبَّان: يأتي عن الأثبات بالملزقات ويروي المقلوبات ومن مناكيره ....
وعلى هذا فيكون اسم الحكم والد الحسن قد تحرف من الحسين، وهذا ممكن لبعض الشبه بين الاسمين كما ترى كما أن نسبته العربي قد تحرفت في مجمع البحرين إلى ما يشبه نسبة القطواني.


وإنما قُلتُ: يشبه لأن ما بعد الرّاء غير ظاهر في مصورة "المجمع" التي عندي فترجح ما ذكرت من التحريف، فهو السبب والله أعلم في خفا حاله على الهيثمي (٥/ ١٠٩) قال: (فيه من لم أعرفه)، يشير إلى الحسن هذا.
قُلتُ: راجع ما قاله الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٤٣).

* الحسن بن حماد بن فضالة أبو العبَّاس الصيرافي.
قال الإسماعيلي في "معجمه": حدَّثنا الحسن بن حماد بن فضالة القريعي البصري أبو العبَّاس بالبصرة.
"معجم الإسماعيلي" (٢/ ٦٠٨).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).

* الحسن بن خلف الدمشقي.
هو: الحسن بن علي بن خلف. سيأتي.

* الحسن بن الخليل بن مرة الطبعي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ١٨٩٥): لم أجد له ترجمة، ولم يذكره الحافظُ في الرّواة عن أبيه؛ وإنما ذكر أخاه عليًّا، ولم أجده أيضًا.
قُلتُ: ترجمه ابن الجوزي في "المنتظم" (٨/ ٣١٢): الحسن بن الخليل بن مرة الطبعي.
كان كثير التعَبد طويل البكاء ....
قُلتُ: وساق له قصة تدل على زهده، عابد، مستجاب الدعوة.

* الحسن بن دينار التميمي.


ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٤٥).

* الحسن بن رشيد.
ترجمته في "الجواهر المضيئة في تراجم الحنفية" (برقم: ٤٧٧): الحسن بن رشيد، من أصحاب الإمام.
قُلتُ: ثم ساق له حديثا عن ابن عبَّاس.

* الحسن زياد الكوفي.
راجع: "اللآلي المصنوعة" للسيوطي (١/ ٢٥٥)، و"مجمع البحرين" برقم: ٢٤٣٠
قُلتُ: وفي "اللسان": الحسن بن زياد الكوفي - اثنان. فليحرر.

* الحسن بن زياد اللؤلؤي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٤٩).

* الحسن بن سعيد بن مهران أبو علي الصفار المقرئ.
من أهل الموصل قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: غسان بن الرّبيع، ومعلي بن مهدي، وإبراهيم بن حيان.
روى عنه: محمد بن مخلد، وعَبد الصمد بن علي الطستي، وأحمد بن الفضل ابن خزيمة، وأبو بكر الشافعي، وأبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الموصلي.
قال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي: أبو علي الحسن بن سعيد بن مهران الصفار، كثير الكتاب، وكان متعففًا، وحدَّث، وكتب الناس عنه، وانحدر إلي مدينة السلام، وكثر الناس عليه، وكتبوا عنه.


وقال: توفي في سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٣٢٤).

* الحسن بن سليمان بن قبيطة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٥٣).

* الحسن بن سليمان بن نافع أبو معشر الدارمي البصري.
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: أبي الرّبيع الزهراني، وهُدبة بن خالد، والعبَّاس بن الوليد النرسي وعَمرو ابن الحسين العقيلي، ونصر بن علي الجهضمي.
روى عنه: عَبد الصمد بن علي الطستي، وعَبد الباقي بن قانع، وأبو بكر الشافعي، ومخلد بن جعفر الدقاق، وأبو الحسين الزينبي، وعلي بن محمد بن لؤلؤ، وغيرهم.
قال الدَّارقطني: أبي معشر الحسن بن سليمان الدارمي: ثقة.
قال علي بن محمد بن لؤلؤ: مات أبو معشر الدارمي سنة إحدى وثلاثمائة.
قال عيسى بن حامد القاضي: مات أبو معشر الحسن بن سليمان الدارمي يوم الأربعاء لليلتين خلتا من جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثمائة، ودفن في مقبرة باب الكوفة.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٣٢٧).

* الحسن بن سنان الحنظلي (٧١٩٩).
* الحسن بن سهل المجوز البصري * (٣٤٤٠).
قال الدَّارقطني: لا بأس به.


وذكره ابن حبَّان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ.
"الثقات" (٨/ ١٤٤)، "سؤالات الحاكم" (برقم: ٨٣).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن الأعرابي) في "معجمه"، وخلق.

* الحسن بن سهل البصري.
هو: المجوز. تقدم.

* الحسن بن سهل الحناط (٥٦٠٦ * - ٥٥٤٢).
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٨١): روى عن: أبي أسامة، وعنه: الحضرمي.
وقال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة" (٥/ ٦٠): روى عن مطين، وغيره، -وصوابه عنه-، وهو على الصواب في "الأنساب"، وفي "الثقات" إلى الخياط.
قُلتُ: وروى عنه في "المعجم الكبير" برقم (٢٦٣٥): (ابن عيينة)، وعنه -أيضًا- (أبو ثمامة) كما في "الأنساب".

* الحسن بن سهلان العسكري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٥٣): الحسن بن سهل بن سعيد بن مهران الأهوازي، من أهل عسكر مكرم.
روى عن: أحمد بن منصور بإسناد صحيح خبرًا منكر.
وعنه: الإسماعيلي في "معجمه" الحديث المذكور.


قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني)، و (الرّامهرمزي) في "المحدِّث".

* الحسن بن شبيب المكتب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٥٤).

* الحسن بن صالح بن أبي الأسود.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٥٦).

* الحسن بن الصلت شيخ من أهل الشام.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٢/ ١٨١): لم أجد له ترجمة، ولم يذكره الحافظُ ابن عساكر في "تاريخه" مع أنه على شرطه.
وانظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ١٥٢٤).

* الحسن بن العبَّاس بن أبي مهران أبو علي المقرئ الرّازي، ويُعرف بالجمال.
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: سهل بن عثمان العسكري، وعَبد المؤمن بن علي الزعفراني، وعَبد الله بن هارون الفروي، ويعقوب بن حميد بن كاسب.
روى عنه: يحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن مخلد، وأبو عَمرو بن السماك، وعَبد الصمد بن علي الطستي، وأبو سهل بن زياد، ومحمد بن الحسن النقاش المقرئ، وعَبد الباقي بن قانع، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال ابن المنادى: مات في شهر رمضان لأيام خلت منه سنة تسع وثمانين؛ وكان بالجانب الغربي في دار القطن، ثم انتقل إلى كرخايا، وهناك مات.


* الحسن بن عَبد الله بن يزيد الدمشقي.
انظره في: الحسن بن عَبد الرّحمن بن يزيد الدمشقي.

* الحسن بن عَبد الله القصاب.
قال ابن أبي حاتم: الحسن بن عَبد الله القصاب.
روى عن: نافع عن ابن عُمر.
روى عنه: وكيع بن الجراح، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٣٣).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ١٦١).
* الحسن بن عَبد الله (١٦٠٣).
انظر: جزء التّعليقات.

* الحسن بن عَبد الأعلى بن إبراهيم بن عُبيد الله أبو محمد الأبناوي اليمني الصنعاني البوسي.
صاحب عَبد الرّزاق. والبوسي بباء مفتوحة وسين مهملة.
سمع منه: نحو خمسين حديثا، قاله الخليلي.
قال أبو الحسن بن سَلمة القطان عنه: ولدت سنة أربع وتسعين؛ وسمعت من عَبد الرّزاق سنة عشر ومئتين.
روى عنه: أبو عوانة في "صحيحه"، وأحمد بن شعيب الأنطاكي، وأبو جعفر محمد بن محمد الجمال نزيل بخارى، وحفيده عَبد الأعلى بن محمد بن حسن البوسي، وأبو الحسن بن سَلمة، وأبو القاسم الطَّبراني، وعدة.


قال الذَّهبي: المسند المعُمر أبو محمد .. ما علمت به بأسًا.
قال أبو القاسم بن مندة: توفي سنة ست وثمانين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٣٥١).

* الحسن بن عَبد الرّحمن بن أبي ليلى.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٦٠).

* الحسن بن عَبد الرّحمن بن يزيد الدمشقي.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٣/ ١٢٨) فقال: الحسن بن عَبد الله، ويقال: ابن عَبد الرّحمن بن يزيد بن تميم السلمي.
روى عن: أبيه.
روى عنه: ابنه عَبد الرّحمن بن الحسن.

* الحسن بن عَبد الرّحمن الاحتياطي * (٦٤٩٥).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٥٧).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٧٩).
انظر: "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٣٧).

* الحسن بن عَبد الرّحمن العرباني الحارثي.
قال ابن أبي حاتم: الحسن بن عَبد الرّحمن بن العريان أبو محمد.
روى عن: ابن عون، وعن أبيه.
روى عنه: نعيم بن حماد، وعُبيد الله بن عُمر القواريري، سمعت أبي يقول


ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٢٤).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٦٨): الحسن بن عَبد الرّحمن بن العريان الحارثى، كنيته أبو محمد من أهل البصرة.
يروي عن: ابن عون.
روى عنه: أبو موسى وأهل البصرة.

* الحسن بن عَبد الكريم بن هلال (٤٧٩٤).
* الحسن بن عَبد الواحد الخزاز الكوفي (٣٨٩١).
* الحسن بن عُبيد الله (٩٥) غ.
انظر: التّعليق على المعجم.

* الحسن بن عثمان بن حماد أبو حسان البغدادي.
وعرف بالزيادي لكون جده تزوج أم ولد كانت للأمير زياد بن أبيه.
وسمع: إسماعيل بن جعفر، وإبراهيم بن سعد، وهشيم بن بشير، وجرير ابن عَبد الحميد، وشعيب بن صفوان، ويحيى بن أبي زائدة، والوليد بن مسلم، ومحمد بن عُمر الواقدي، وعدة.
حدَّث عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وإسحاق الحربي، ومحمد بن محمد الباغندي، وأحمد بن الحسين الصوفي الصغير، وسليمان بن داود الطوسي، وآخرون.
قال سليمان الطوسي: سمعت أبا حسان يقول: أنا أعمل في التاريخ من


ستين سنة.
سئل أحمد بن حنبل عن أبي حسان، فقال: كان مع ابن أبي داود، وكان من خاصته ولا أعرف رأيه اليوم.
قال الخطيب: كان أبو حسان أحد العلماء الأفاضل الثقات، ولي قضاء الشرقية، وكان كريمًا مفضالًا.
قال الذَّهبي: أبو حسان الزيادي الإمام العلامة الحافظُ مؤرخ العصر .. ولي قضاء الشرقية في دولة المتوكل، وكان رئيسًا محتشمًا، جوادًا ممدحًا، كبير الشأن.
وقال: قيل: عاش الزيادي تسعًا وثمانين سنة مات في شهر رجب سنة اثنتين وأربعين ومئتين.
"السير" (١١/ ٤٩٦).

* الحسن بن عثمان التستري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٦١).

* الحسن بن عثمان العنبري الأصبهاني (٧٠٢).
قُلتُ: شيخه متروك.

* الحسن بن عقبة المرادي.
ترجمه ابن أبي حاتم: الحسن بن عقبة أبو كيران المرادي كوفي.
روى عن: عَبد خير والشعبي، والضحاك.


روى عنه: وكيع، وعُبيد الله بن موسى، وأبو نُعيم، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: قرئ على العبَّاس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو كيران ثقة.
سمعت أبي يقول: أبو كيران الحسن بن عقبة المرادي شيخ يكتب حديثه.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٢٨). وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٦٧).
وقال الفسوي في "المعرفة" (٣/ ٨٣): ثقة.

* الحسن بن علي بن الأشعث البزاز المصري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، وشيخا الدَّارقطني في "سننه" (٤/ ٧٩)، و (ابن الأعرابي) في "معجمه"، وقال: (الأفريقي).
وروى عنه: (أحمد بن عاصم)، كما في "غرائب مالك" -لمحمد ابن الحسين (برقم: ٥٠).

* الحسن بن علي بن الحجاج الأنصاري، يُلقب بـ: حمصة.
حدَّث عن: عَبد الله بن معاوية الجمحي.
روى عنه أبو القاسم الطَّبراني.
قال الدارقطني: ليس له ذكر.
"سؤالات الحاكم" (٨٢)، "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٧٣).

* الحسن بن علي بن الحسين بن على بن حبيش بن سعد أبو على العنزي.
انظره في: الحسن بن عليل.

* الحسن بن علي بن خلف بن عَبد الجبار بن بهرام المشقي.


ويقال: ابن خلف بن عَبد الواحد أبو محمد.
ويقال: أبو علي الصيدلاني الصرار.
روى عن: سليمان بن عَبد الرّحمن، وإسحاق بن سعيد، ومحمد بن خالد بن أمية الهاشمي، وإسماعيل بن إبراهيم الترجماني، وإسحاق بن عبَّاد الجبلي، وهشام ابن خالد، وأبي بكر عَبد الله بن يزيد بن راشد المقرئ.
روى عنه: أبو الميمون بن راشد، وأبو إسحاق بن سنان، وأبو محمد عَبد الله ابن أحمد بن زبر، ومحمد بن إبراهيم بن مروان، وكناه، وأبو بكر محمد بن إبراهيم ابن عَبد الله ابن يعقوب بن زوران الأنطاكي، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبراني.
قال أبو سليمان بن زبر: قال لنا الهروي: فيها يعني سنة تسع وثمانين ومائتين مات الحسن بن علي الصرار.
"تاريخ دمشق" (١٣/ ١٥٢).

* الحسن بن علي بن خلف (الضراب) الدمشقي (٣٤٦٠).
صوابه: الحسن بن علي بن خلف الضرار الدمشقي. الآتي.
انظر: جزء التّعليقات.

* الحسن بن علي بن دلويه البغدادي.
حدَّث عن: أحمد بن ثابت الجحدري.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.


"تاريخه" (٧/ ٣٧٥).

* الحسن بن علي بن زولاق أبو علي الشيعي المصري.
عن: عَبد الله بن صالح الكاتب، ويحيى بن سليمان الجعفري.
وعنه: الطَّبراني توفي سنة ٢٨٣.
قال الحسن بن إبراهيم اللَيْثي: كان بمصر من عيون المحدِّثين المسندين … ، والحسن بن علي ابن زولاق جدّ أبي.
وقال: ذكر رواة الأخبار، والحديث، والفقه … ، والحسن بن علي بن زولاق.
قُلتُ: ثم ترجم للبيوت المعروفة بالتشيع وذكر بيت جده وترجم له.
"فضائل مصر" للحسن اللَيْثي (ص: ٣٥)، "تاريخ الإسلام" (ص: ٢٣٣).

* الحسن بن علي بن سلامة الدهان الكوفي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* الحسن بن علي بن عَبد الواحد بن عَبد الجبار بن بهرام المشقي.
انظره في: الحسن بن علي بن خلف بن عَبد الجبار بن بهرام المشقي.

* الحسن بن علي بن المتوكل بن الميمون أبو محمد عَبد الصمد بن علي الهاشمي.
سمع: أبا الحسن المدائني، وشُريح بن النُّعمان، وعاصم بن علي، وعفان بن مسلم وخالد ابن أبي يزيد القرني.
روى عنه: محمد بن أحمد بن تميم الخياط، وعَبد الباقي بن قانع، وإسماعيل الخطبي وجعفر بن محمد بن الحكم المؤدب.


قال الخطيب: كان ثقة.
قال محمد بن مخلد: سنة إحدى وتسعين ومائتين فيها: مات الحسن بن علي ابن المتوكل أبو محمد جار المطوعي في المحرم.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٣٦٩).

* الحسن بن علي بن محمد بن سليمان بن علوية أبو محمد البغدادي القطان.
سمع: عاصم بن علي، وبشار بن موسى، وعُبيد الله بن عائشة، وبشر بن الوليد، ومحمد الجرجرائي، وإسماعيل بن عيسى العطار راوي المبتدأ، وجماعة.
وعنه: النجاد، والشافعي، وأحمد بن سندي الحداد، وأبو علي بن الصواف، والآجري، ومخلد الباقرحي، وعَبد الله بن إبراهيم الزبيبي.
وثقة الدَّارقطني.
وقال الخطيب: ثقة.
قال الذَّهبي: الشَّيخ الإمام الثقة أبو محمد.
وقال: ولد سنة خمس ومئتين؛ ومات سنة ثمان وتسعين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٥٥٩)، "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٧٥).

* الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب عن أبيه عن أبيه عن أبيه عن أبيه عن أبيه.
قال الحافظُ في "موافقة الخبر" (١/ ٣٥٧): الحسن بن علي وآباؤه فضلاء ثقات، وهم الأئمة الإثنى عشرية عند الإمامية.

* الحسن بن علي بن موسى بن هارون أبو علي النخاس الكوفي النيسابوري.


ويقال: ابن إبراهيم
سمع بدمشق: هشام بن عمار، وبغيرها عَبد الأعلى بن حماد، وحامد بن يحيى البلخي، وعثمان بن أبي شيبة.
روى عنه: أبو سعيد بن يونس، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عثمان بن عَبد الوهاب بن عرفة بن أبي التمام، وأبو علي الحسن بن الخضر بن عَبد الله السيوطي، وأبو بكر محمد بن علي بن الحسن النقاش نزيل تنيس، وأبو أحمد بن عدي الجرجاني، وأبو أحمد الزيات، وابن يونس، والطَّبراني.
قال أبو سعيد بن يونس قال: الحسن بن علي بن موسى بن هارون النخاس يكنى أبا علي من أهل نيسابور، قدم إلى مصر، حدَّث، وكان صدوقًا صاحًا.
وقال: توفي بمصر في شعبان سنة اثنتين وثلاثمائة، والله تعالى أعلم.
"تاريخ دمشق" (١٣/ ٣٢٠)، "الأنساب" (٥/ ٤٧٠).

* الحسن بن علي بن نصر الطوسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٦٣).

* الحسن بن علي بن الوليد أبو جعفر الفسوي.
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: سعيد بن سليمان الواسطي، وعلي بن الجعد الجوهري، وإبراهيم ابن مهدي المصيصي، وفيض بن وثيق البصري، وعَبد الرّحمن بن نافع درخت، وإسماعيل بن عَبد الله الرّقي، وعَمرو بن محمد الناقد.
روى عنه: أبو عَمرو بن السماك، وعَبد الصمد بن علي الطستي،


وعَبد الباقي بن قانع القاضي، وأبو بكر الشافعي، وأبو علي بن الصواف، ومحمد ابن علي بن حبيش.
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
قال عَبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان: سنة تسعين ومائتين فيها: مات الحسن بن علي بن الوليد الفسوي.
وقال ابن قانع: أن الحسن بن علي الفسوي مات في سنة ست وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٣٧٢).

* الحسن بن علي بن ياسر أبو علي الفقيه.
وهو: خال أبي الأذان الحافظُ.
حدَّث عن: محمد بن بكار بن الرّيان، وعن سعيد بن يحيى بن الأزهر الواسطي، ومحمد بن عبَّاد المكي، ومحمد بن أبي عتاب الأعين.
روى عنه: علي بن محمد المصري، وأبو القاسم الطَّبراني، وغيرهما.
قال الخطيب: كان ثقة.
وقال أبو سعيد بن يونس: الحسن بن ياسر البغدادي الفقيه أبا علي، قدم إلى مصر، وكتب عنه بها.
وقال: توفي في شهر ربيع الآخر سنة تسع وثمانين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٣٦٨).


* الحسن بن علي الحلواني.
قال ابن أبي حاتم: الحسن بن علي أبو محمد الحلواني.
روى عن: عَبد الرّزاق، ويزيد بن هارون، كتب عنه أبي، سمعت أبي يقول ذلك. قال سئل أبي عنه فقال: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٢١).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٧٦) وقال: مات في ذي الحجة سنة ثلاثين وأربعين ومائتين.

* الحسن بن علي شهريار الرّقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٣٥).

* الحسن بن علي السراج القاضي البصري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (الرّامهرمزي) في "المحدِّث"، وقال: قاضي الأهواز.

* الحسن بن علي السرخسي.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: حمدان بن ذي النون.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٣٧٥).

* الحسن بن علي الشروي.


ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٦٢).

* الحسن بن علي المعُمري.
ترجمه الذَّهبي في "السير" (١٣/ ٥١٠) فقال الإمام الحافظُ المجود البارع محدَّث العراق أبو علي الحسن بن علي بن شبيب البغدادي العُمري، ولد في حدود سنة عشر ومئتين.
سمع: شيبان بن فروخ، وأبا نصر التمار، وعلي بن المديني، وخلف بن هشام، وهُدبة بن خالد، وسعيد بن عَبد الجبار، وسويد بن سعيد، وجبارة بن المغلس، وعيسى بن زغبة، ودحيما، وطبقتهم بالشام، ومصر والعراق، وجمع، وصنف، وتقدم.
حدَّث عنه: أبو بكر النجاد، وأبو سهل بن زياد، وأحمد بن كامل القاضي، وابن قانع، وأحمد بن عيسى التمار، ومحمد بن أحمد المفيد، وأبو القاسم الطَّبراني، وخلق.
قال الخطيب: كان من أوعية العلم يذكر بالفهم، ويوصف بالحفظ، ووفي حديثه غرائب، وأشياء ينفرد بها.
وقال الدَّارقطني: صدوق حافظ، جرحه موسى بن هارون، وكانت العداوة بينهما وكان أنكر عليه أحاديث أخرج أصوله بها، ثم إنه ترك روايتها.
وقال عَبدان الأهوازي: ما رأيت صاحب حديث في الدنيا مثل المعُمري.
وقال موسى بن هارون: استخرت الله سنتين حتى تكلمت في المعُمري؛ وذلك أني كتبت معه في الشيوخ، وما افترقنا فلما رأيت تلك الأحاديث، قُلتُ من


أين أتى بها.
رواها أبو عَمرو بن حمدان عن أبي طاهر الجنابذي عنه.
قال الجنابذي: كان المعُمري يقول: كنت أتولى لهم الانتخاب؛ فإذا مر حديث غريب قصدت الشَّيخ وحدي فيحدَّثني.
قُلتُ: فعوقب بنقيض قصده، ولم ينتفع بتلك الغرائب؛ بل جرت إليه شرا؛ فقبح الله الشره.
قال ابن عقدة: سألت عَبد الله بن أحمد عن المعُمري فقال: لا يتعمد الكذب؛ ولكن أحسب أنه صحب قومًا يوصلون يعني المراسيل.
قال الحاكم: سمعت الحافظُ أبا بكر بن أبي دارم يقول: كنت ببغداد لما أنكر موسى بن هارون على المعُمري تلك الأحاديث وأنهى أمرهم إلى يوسف القاضي بعد أن كان إسماعيل القاضي توسط بينهما فقال موسى بن هارون: هذه أحاديث شاذة عن شيوخ ثقات لا بد من إخراج الأصول بها، فقال المعُمري: قد عرف من عادتي أني كنت إذا رأيت حديثًا غريبًا عند شيخ ثقة لا أعلِّم عليه، إنما كنت أقرأ من كتاب الشَّيخ، وأحفظه فلا سبيل إلى إخراج الأصول بها، قال علي بن حمشاذ: كنت ببغداد حنيئذ فأخرج نيفًا وسبعين حديثًا ذكر أنه لم يشركه فيها أحد، ورفض المعُمري مجلسه فصار الناس حزبين حزب للمعُمري، وحزب لموسى؛ فكان من حجة المعُمري أن هذه أحاديث حفظتها عن الشيوخ لم أنسخها، ثم اتفقوا بأجمعهم على عدالة المعُمري، وتقدمه.
قال أبو أحمد بن عدي: كان المعُمري كثير الحديث صاحب حديث بحقه؛


كما قال عَبدان: إنه لم يرو مثله، وما ذكر عنه أنه رفع أحاديث وزاد في متون.
قال: هذا شيء موجود في البغداديين خاصة، وفي حديث ثقاتهم، وأنهم يرفعون الموقوف ويصلون المرسل، ويزيدون في الإسناد.
قُلتُ: بئست الخصال هذه وبمثلها ينحط الثقة عن رتبة الاحتجاج به؛ فلو وقف المحدِّث المرفوع أو أرسل المتصل لساغ له؛ كما قيل أنقص من الحديث، ولا تزد فيه.
قال أحمد بن كامل القاضي: مات أبو علي المعُمري لإحدى عشرة من المحرم سنة خمس وتسعين ومئتين.
قال: وكان في الحديث وجمعه وتصنيفه إماما ربانيا، وقد شد أسنانه بالذهب، ولم يغير شيبه وقيل عاش اثنتين وثمانين سنة، وقد كان ناب في القضاء عن البرتي بالقصر، وأعمالها.
وشُهِرَ بالمعُمري؛ لأنه ابن أم الحسن بنت سفيان ابن الشَّيخ أبي سفيان محمد ابن حميد المعُمري وكان أبو سفيان ارتحل إلى اليمن إلى معُمر، فقيل له: المعُمري، والله أعلم.

* الحسن بن علي المناطقي.
قُلتُ: روى عنه: (إسحاق بن إبراهيم بن زبرك الفارسي) كما في "أخلاق النبي ﷺ" لأبي الشَّيخ الأصبهاني (برقم: ٢٣٨)، وعنه: (أحمد بن صالح أبو العلاء) شيخٌ لابن المُقرئ في "معجمه" (برقم: ٤٢٢).
وانظر: ترجمة تلميذه -في "المعجم"- من "الطبقات" لأبي الشَّيخ (٤/ ١٢٨) و"المعجم الأوسط" (١/ ٦٥).


* الحسن بن علي (النحاس) الكوفي (٣٤٣٥).
صوابه: النخاس.
انظر: جزء التّعليقات.
روى عن: هشام بن عمار، والرواجني.
روى عنه: الطبراني.
"توضيح المشتبه" (٩/ ٤١).

* الحسن بن عليل في الحسين بن على بن حبيش بن سعد أبو على العنزي.
اسم أبيه علي، ولقبه عليل، وهو الغالب عليه.
حدَّث عن: أبي نصر التمار، ويحيى بن معين، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وهُدبة بن خالد وأبي خيثمة زُهير بن حرب، وعَبد الله بن مروان بن معاوية، وقعنب بن المحرر الباهلي، وأبي الفضل الرّياشي، وأبي كريب محمد بن العلاء، وعُمر بن محمد بن الحسن الأسدي.
روى عنه: قاسم بن محمد، والحسين بن القاسم الكوكبي، وأحمد بن محمد الجوهري، وعَبد الله بن إسحاق الخراساني، وعَبد الباقي بن قانع، وغيرهم.
قال الخطيب: كان صاحب أخبار، وكان صدوقًا.
قال ابن المنادى: أبو علي الحسن بن عليل العنزي يعني مات سلخ المحرم سنة تسعين ومائتين.


قال الخطيب: وبسر من رأى كانت وفاته.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٣٩٨).

* الحسن بن عُمر بن أبي الأحوص أبو عَبد الله الكوفي.
ترجمه الخطيب فقال: الحسين بن عُمر بن أبي الأحوص، واسم أبي الأحوص إبراهيم بن عُمر بن عفيف بن صالح مولى عروة بن مسعود الثقي، ويكنى الحسين أبا عَبد الله، وهو من أهل الكوفة سكن بغداد، وحدَّث بها عن: أبيه، وعن أحمد بن عَبد الله بن يونس، ومنجاب بن الحارث، وسعيد بن عَمرو الأشعثي، وجبارة بن مغلس، وإبراهيم بن الحسن التغلبي، وإسماعيل بن محمد الطلحي ومحمد بن إسحاق البلخي، ومحمد بن بشر الحريري، وأبي بكر، وعثمان ابني أبي شيبة، وثابت ابن موسى الضبي، وأبي كريب محمد بن العلاء، وعقبة بن مكرم الكوفي.
روى عنه: إسماعيل بن علي الخطبي، وأبو بكر الشافعي، وأحمد بن إبراهيم القديسي، وأبو بكر بن الجعابي، وسعد بن محمد الصيرفي، وأبو الفرج الأصبهاني، وأبو محمد بن ماسي، وأبو بكر بن مالك القطيعي، وعَبد الله بن إبراهيم الزبيبي، وغيرهم، وكان ثقة.
قال عيسى بن حامد: ومات الحسن بن عُمر بن إبراهيم بن أبي الأحوص الثقفي ببغداد في قطيعة الرّبيع سنة ثلاثمائة، وحمل إلى الكوفة، ذكر محمد بن مخلد أن وفاته كانت في شهر رمضان.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٨١).

* الحسن بن عَنْبَسة الوراق.


قال ابن أبي حاتم: الحسن بن عَنْبَسة الوراق، بصري.
روى عن: شعبة، وشريك وهشيم وعَبد الرّحيم الرّازي.
روى عنه: أبو موسى محمد بن المثنى، وابنه أبو عُبيد الله حماد بن الحسن بن عَنْبَسة، وأبو بدر عبَّاد بن الوليد.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٣١).

* الحسن بن عيسى الحربي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٧٤): الحسن بن عيسى الحربي، من أهل المصيصة.
يروي عن: ابن عيينة، وأهل العراق.
روى عنه: أهل الثغر، كان يخطئ أحيانًا.

* الحسن بن عيسى المروزي.
قال ابن أبي حاتم: الحسن بن عيسى أبو علي الخلال الرّازي، نزل سكة الباغ.
روى عن: يحيى بن الضريس، ونافع بن سليمان، وصباح بن محارب، والفرات بن خالد، ومحمد بن أبي يعلي اليامي، وابن زُهير.
روى عنه: أبي.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٣٠).

* الحسن بن قتيبة.


ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٨٥).

* الحسن بن كثير بن فائد.
قال الهيثمي: إسناد حسن.
وانظر: حاشية "مجمع البحرين" (برقم: ٥٠٥٦).

* الحسن بن كثير بن يحيى بن كثير بن يحيى.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٨٦).
انظر: بحثًا موسعًا فيه للشيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٥٨٥ و ٦٩٠٠).
* الحسن بن كثير * (٤٩٨٨).
قال ابن أبي حاتم: الحسن بن كثير من آل يحيى بن أبي كثير.
روى عن: يحيى بن أبي كثير.
حدَّثنا عنه: علي بن حرب الموصلي، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٤).
انظر: "اللسان".

* الحسن بن المتوكل البغدادي.
هو: الحسن بن علي بن المتوكل. تقدم.


* الحسن بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري أبو محمد.
أخو معاذ.
سمع: عفان، وأبا حُذيْفة النهدي، وعدة.
وعنه: الطَّبراني، ويوسف البختري، وجماعة.
قال الذَّهبي: من نبلاء الثقات .. وكان روعًا عابدًا، يمتنع من الرّواية، ثم أمر في النوم بالرّواية.
وقال: مات في رجب سنة أربع وتسعين وولد سنة مئتين.
"السير" (١٣/ ٥٢٦).

* الحسن بن المثنى (٦٤٥) غ.
* الحسن بن محمد بن زياد الداركني الأصبهاني.
جَدّ الداركي شيخ الشافعية.
أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن بن زياد الأصبهاني الداركي.
سمع: محمد بن عَبد العزيز بن أبي رزمة، ومحمد بن حميد الرّازي، وأبا عمار الحسين بن حريث، وصالح بن مسمار، ومحمد بن إسماعيل البخاري.
حدَّث عنه: القاضي أبو أحمد العسال، وأبو الشَّيخ، وأبو بكر محمد بن جشنس، وآخرون.
قال الذَّهبي: الشَّيخ المسند الثقة المتقن.
وقال: مات في جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وثلاث مئة.


"السير" (١٤/ ٤٨٦).

* الحسن بن محمد بن سليمان بن هشام أبو علي الخراز الشطوي.
المعروف بابن بنت مطر.
حدَّث عن: أبيه، وعن: علي بن المديني، وأبي معُمر القطيعي، وهشام بن عمار، وغيرهم.
روى عنه: عَبد الباقي بن قانع، وأبو علي بن الصواف، وسليمان بن أحمد الطَّبراني.
قال الدَّارقطني: أبي علي الحسن بن محمد بن سليمان الشطوي: ثقة ليس به بأس.
قال ابن قانع: الحسن بن محمد أخي هشام مات في سنة سبع وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٤١٣).

* الحسن بن محمد بن مُصعب الأشناني الكوفي.
حدَّث عن: عبَّاد بن مهيوب الأسدي، وعيسى بن عثمان الكسائي.
حدَّث عنه: الطَّبراني.
"تكملة الإكمال" (برقم: ١٨٠).
قُلتُ: وروى عنه: (وكيع) في "أخبار القضاة"، و (ابن الأعرابي) في "معجمه"، وسماه: (حسينا)، وبه ترجم له ابن نقطة في "تكملة الإكمال" (برقم: ١٨٠)، وقد روى له ابن حبَّان في "صحيحه".


انظر: "زوائد رجال صحيح ابن حبَّان".

* الحسن بن محمد بن نصر النخاس (النحاس) أبو سعيد (٣٤٣٢).
صوابه: النخاس.
انظر: جزء التّعليقات.
حدَّث عن: عَبد الواحد بن غياث، وقرة بن العلاء البصريين.
روى عنه: محمد بن مخلد، وعَبد الصمد الطستي، وأبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٤٦١).

* الحسن بن محمد بن هشام الشطوي.
هو: الحسن بن محمد بن سليمان بن هشام الشطوي. تقدم.

* الحسن بن محمد دكة الأصبهاني.
كتب عن: أبي حفص عَمرو بن علي، وحميد بن مسعدة، وأبي مسعود، والناس.
قال أبو الشَّيخ: كان مقبولًا، أديبًا دينًا.
وقال أبو نُعيم: أبو علي ثقة صدوق.
قال أبو الشَّيخ: مات سنة أربع عشرة وثلاثمائة في شعبان.
"الطبقات" (٤/ ٢٥٣)، "أخبار أصبهان" (١/ ٢٦٩).

* الحسن بن مخلد بن جناح مولى عُمر بن عَبد العزيز (٤٤٦١).
* الحسن بن مسلَّم الطيب الصنعاني.


حدَّث عن: عَبد الحميد بن صبيح.
روى عنه: الطَّبراني.
"تلخيص المتشابه" (١/ ٦٢)، "تبصير المنتبه" (١٢٨٢).
قُلتُ: وروى عنه: (أحمد بن عَمرو بن جابر أبو بكر)، كما في "غرائب مالك" للمظفر برقم (٥٢).
وذكر الذَّهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات" (٢٨٧ - ص: ١٥٠):
الحسن بن أحمد بن الطبيب الصنعاني، سمع: المؤطا من محمد بن عَبد الرّحيم بن شروس عن مالك.
أخذ عنه: أبو اخسن القطان، مات سنة ٨٧، وأرخه الخليلي.
قُلتُ: وهو غيره فتنبه.

* الحسن بن مهران الصفار الموصلي.
هو: الحسن بن سعيد بن مهران الموصلي. تقدم.

* الحسن بن موسى بن عيسى أبو عجينة.
سيأتي في الكنى.

* الحسن بن ناصح المخرمي.
قال ابن أبي حاتم: الحسن بن ناصح اخلال المخرمي، نزيل سامرًا بالكرخ.
روى عن: إسحاق بن منصور السلولي، ويونس بن محمد، ومحمد بن سابق،


ويعقوب الزهري، ومنصور بن سَلمة، أدركته ولم أكتب عنه، وكان صدوقًا.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٣٩).

* الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني.
قال أبو الشَّيخ: كتبنا عنه، وكان من المستورين، حسن الحديث.
"طبقات محدِّثي أصبهان" (٣/ ٤١٢).

* الحسن بن واصل أبو سعيد التميمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٤٥).
قُلتُ: وفيه: الحسن بن دينار بن واصل.

* الحسن بن يزيد بن معاوية بن صالح أبو علي الحنظلي الجصاص المخرمي.
سكن سر من رأى.
وحدَّث بها: عن علي بن عاصم، وخلف بن تميم، وشبابة بن سوار، وداود ابن المحبر، وعَبد الوهاب بن عطاء، وروْح بن عبَّادة، ومحمد بن عُمر الواقدي، وإسماعيل بن يحيى التميمي، وعَبد العزيز بن أبان، وعُمر بن سعيد الدمشقي، ويونس بن محمد المؤدب، والحسن بن بشر بن سالم، وعثمان بن أبي شيبة.
روى عنه: أحمد بن العبَّاس البغوي، وصالح بن أبي مقاتل، وعلي بن أحمد ابن مروان بن نقيش، ومحمد بن مخلد، ومحمد بن أحمد الأثرم، وغيرهم.
قال الخطيب: ثقة.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٤٥٢).


* الحسن بن يونس بن مهران أبو علي الزيات.
حدَّث عن: محمد بن كثير الكوفي، ومحمد بن بشر العَبدي، وأسود بن عامر شاذان، وأبي قطن عُمر بن الهيثم، وأبي المنذر إسماعيل بن عُمر، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وإسحاق بن منصور السلولي، وسلام بن سليمان المدائني.
روى عنه: قاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري، ويحيى بن محمد بن صاعد، والقاضي أبو عَبد الله المحاملي.
قال الخطيب: ثقة.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٤٥٥).

* الحسن القصاب.
هو: الحسن بن عَبد الله. تقدم.

* الحسنون بن أحمد المصري.
روى عن: أحمد بن صالح المصري.
حدَّث عنه: القاضي أبو محمد الحسن بن عَبد الرّحمن بن خلاد.
قال الدارقطني: صدوق.
قال الذهبي: توفي سنة ٢٩٩.
"الإكمال" (٢/ ٣٧٥)، "تاريخ الإسلام" (٢٢/ ١٢٤) "المؤتلف" (٨٠٥).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).

* الحسين بن إبراهيم الأذاني.
انظر: "الفتح" للحافظ ابن حجر (٩/ ٥٧٩)، و"مجمع الزوائد" (٥/ ٢٨).


* الحسين بن أحمد بن بسطام أبو علي الزعفراني البصري.
يروي عن: إسماعيل بن إبراهيم البصري.
روى عنه: الطَّبراني.
وقال الإسماعيلي في "معجمه": ثنا الحسين بن أحمد بن بسطام الزعفراني الأبلي بالأبلة.
"معجم الإسماعيلي" (برقم: ٢٥٠)، "الأنساب" (٣/ ١٥٤).
قُلتُ: وروى عنه: (عثمان بن محمد الصنعاني) المترجم في "تاريخ دمشق" (٤٠/ ٢٤)، وأخرج له ابن حبَّان في "صحيحه"، وعنه: (ابن عدي)، و (ابن شاهين) وغيرهم.
انظره في: "زوائد رجال صحيح ابن حبَّان".

* الحسن بن أحمد بن منصور أبو عَبد الله المعروف بسجادة * (٣٤٧٨).
حدَّث عن: إبراهيم الترجماني، وعُبيد الله بن عُمر القواريري، وأبي معُمر الهذلي، وعَبد الله بن داهر الرّازي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني، وأحمد بن محمد بن يوسف الصرصري، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي الجرجانيان.
قال الخطيب: لا بأس به.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٢).


* الحسين بن أحمد بن عَبد الله بن وهب بن علي المالكي من بني مالك بن حبيب. ويُعرف بالأسدي.
حدَّث عن: محمد بن عَبد الرّحمن بن سهم الأنطاكي، وعُبيد بن هشام الحلبي، ومحمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني، ويحيى بن أكثم القاضي، وعَبد الوهاب بن الضحاك العرضي، وبشر بن هلال البصري، وعامر بن سيار، وهشام بن عمار، وهشام بن خالد الأزرق الدمشقيين، ومحمد بن أحمد الرّازي، وحامد بن يحيى البلخي، والمسيب بن واضح.
روى عنه: عَبد الصمد بن على الطستي، وأبو بكر الشافعي.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٤).
قُلتُ: وعنه (الإسماعيلي) في معجمه.

* الحسين بن أحمد بن يونس الأهوازي الكاتب.
قُلت: روى عنه: (الطَّبراني).

* الحسين بن أحمد المصري.
هو: الحسنون. تقدم.

* الحسين بن أحمد النسائي.
حدَّث بسر من رأى عن: يحيى بن أكثم القاضي.
روى عنه: الطَّبراني بسر من رأى.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٤).


* الحسين بن إدريس بن مبارك بن الهيثم أبو علي الأنصاري الهروي.
حدَّث عن: سعيد بن منصور، وخالد بن هياج، وداود بن رشيد، وهشام ابن عمار وسويد بن سعيد، ومحمد بن عَبد الله بن عمار، وعثمان بن أبي شيبة، وطبقتهم.
حدَّث عنه: بشر بن محمد المزني، ومنصور بن العبَّاس، وأبو حاتم ابن حبَّان، وأبو بكر النقاش المفسر، ومحمد بن عَبد الله بن خميرويه، والهرويون.
وثقه الدَّارقطني.
وقال أبو الوليد الباجي: لا بأس به.
قال عَبد الرّحمن بن أبي حاتم: يعرف بابن خرم كتب إلي بجزء من حديثه عن خالد بن هياج بن بسطام؛ فيه بواطيل؛ فلا أدري البلاء منه، أو من خالد.
قال الذَّهبي: بل من خالد فإنه ذو مناكير عن أبيه؛ وأمَّا الحسين فثقة حافظ.
وقال: الحسين بن إدريس .. الإمام المحدِّث الثقة الرّحال أبو علي الأنصاري الهروي، كان صاحب حديث وفهم .. وله تاريخ كبير، وتصانيف.
وقال: أرخ موته أبو النضر الفامي في سنة إحدى وثلاث مئة؛ ولعله جاوز التسعين
"السير" (١٤/ ١١٣).

* الحسين بن إدريس التستري.
قال الذَّهبي: تستر … ، منها … ، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.


قال ابن ناصر الدين الدمشقي -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلًا وهم: … ، والحسين بن إدريس التستري.
"توضيح المشتبه" (١/ ٢٠١).
قُلتُ: وروى عنه (ابن حبَّان) في "ثقاته"، و (الرّامهرمزي) في "المحدِّث"، وهل هو الهروي. المتقدم.

* الحسين بن إدريس الحلواني (٨٥٨).
قُلتُ: وروى عنه: (جعفر بن مكرم) عند الدَّارقطني في "سننه" (٢/ ٢٧٦).
وقال الهيثمي (٦/ ٢٥٧): ضعيف.
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (٣/ ٤٤٨): لا وجه له؛ لأن الحسين هذا وثقه الدَّارقطني، وأخرج له ابن حبَّان في صحيحة، وكان من الحفاظ كما ترجمه ابن ماكولا، وغاية ما جرح به قول ابن أبي حاتم فيه .... ، فقد تردد في اتهام الرّجل بهذه البواطيل؛ فينبغي التوقف عن الجزم بأنه متهم حتى يأتي البيان، وقد وجدنا الحافظُ ابن عساكر قال: البلاء في الأحاديث المذكورة من خالد بلا شك.
قُلتُ: جعل الشَّيخ: الحسين هذا؛ هو: الهروي. وقد تقدم.

* الحسين بن إسحاق بن إبراهيم التستري الدقيق.
سمع: هشام بن عمار، وسعيد بن منصور، ويحيى الحماني، وشيبان بن فروخ، وعَبد الله بن ذكوان، ودحيما، وعلي بن بحر القطان، وطبقتهم.


حدَّث عنه: ابنه علي، وسهل بن عَبد الله التستري الصغير، وأبو جعفر العقيلي، وأبو محمد بن زبر، وسليمان الطَّبراني، وأكثر عنه، وآخرون.
قال الذَّهبي: كان من الحفاظ الرّحالة.
أرخ أبو الشَّيخ وفاته في سنة تسعين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٣٣٣).

* الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد أبو عَبد الله الضبي البغدادي المحاملي.
سمع من: أبي حذافة أحمد بن إسماعيل السهْمي صاحب مالك، ومن: أبي الأشعث أحمد بن المقدام العجلي صاحب حماد بن زيد، وعَمرو بن علي الفلاس، وزياد بن أيوب، وأبي هشام الرّفاعي، ويعقوب بن الدورقي، ومحمد بن المثنى العنزي، وعَبد الأعلى بن واصل، وعَبد الرّحمن بن يونس الرّقي السراج، والحسن البزار، ورجاء بن مرجى الحافظُ، وسعيد بن يحيى الأموي، ومحمد بن إسماعيل البخاري، والحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، وعُمر بن محمد التل، ومحمود بن خداش، وإسحاق بن بهلول، وأبي جعفر محمد بن عَبد الله المخرمي، وأبي السائب سلم بن جنادة، ومحمد بن عَبد الرّحيم صاعقة، والزبير بن بكار، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وأحمد بن منصور زاج، والحسن بن عرفة، وإسماعيل ابن أبي الحارث، وحميد بن الرّبيع، والعبَّاس بن يزيد البحراني، ومحمد بن جوان ابن شعبة، ومحمد بن عَبد الملك بن زنجويه، والحسن بن محمد الزعفراني، وإبراهيم بن هانئ النيسابوري، وعبَّاس الترفقي، وخلق كثير، وصار أسند أهل العراق، مع التصدر للإفادة، والفتيا ستين سنة.


حدَّث عنه: دعلج بن أحمد، والطَّبراني، والدَّارقطني، وأبو عَبد الله بن جميع، وابن شاهين، وإبراهيم بن عَبد الله بن خرشيذ قوله، وابن الصلت الأهوازي، وأبو محمد بن البيع، وأبو عُمر بن مهدي، وخلق.
قال أبو بكر الخطيب: كان فاضلًا دينًا شهد عند القضاة وله عشرون سنة، وولي قضاء الكوفة ستين سنة.
قال ابن جميع الصيداوي: كان عند المحاملي سبعون نفسًا من أصحاب سفيان بن عيينة.
وقال أبو بكر الداوودي: كان يحضر مجلس المحاملي عشرة آلاف رجل، واستعفى من القضاء قبل سنة عشرين وثلاث مئة، وكان محمودا في ولايته عقد سنة سبعين ومئتين بالكوفة في داره مجلسًا للفقه، فلم يزل أهل العلم والنظر يختلفون إليه.
وقال ابن شاهين: حضر ابن المظفر مجلس القاضي المحاملي فقال لي: يا أبا حفص ما عدمنا من ابن صاعد إلا عينه يريد أن المحاملي نظير ابن صاعد في الثقة والعلو.
وقال الذَّهبي: القاضي الإمام العلامة المحدِّث الثقة مسند الوقت أبو عَبد الله .. المحاملي مصنف السنن، مولده في أول سنة خمس وثلاثين ومئتين، وأول سماعه في سنة أربع وأربعين ومئتين.
أملى المحاملي مجالس عدة، وأملى مجلسًا في ثاني عشر ربيع الآخر سنة ثلاثين وثلاث مئة عند مرض فمات بعد أحد عشر يومًا.


"السير" (١٥/ ٢٥٨).

* الحسين بن إسماعيل الرّملي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن المُقرئ) في "معجمه"، وكناه
بأبي عَبد الله، وروى عنه -أيضًا-: (ابن عدي) في "الكامل" (٢/ ٥١١).

* الحسين بن بحر بن يزيد أبو عَبد الله القلائل.
من نواحي الأهواز، قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: أبي زيد الهروي، وغالب بن حلبس الكلبي، وعون بن عُمارة، وعَمرو بن عاصم، وحجاج بن نصير، وجبارة بن مغلس.
روى عنه: أبو عروبة الحراني، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن محمد بن إسماعيل الهيتي، وعَبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي، ومحمد بن مخلد، وأبو عَبد الله بن عيَّاش.
قال الخطيب: كان ثقة.
وقال: خرج أبو عَبد الله القلائل إلى الغزو؛ فأدركه أجله بملطية.
قال أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود قال: مات في النفير بملطية في شهر رمضان سنة إِحدى وستين ومائتين لا يخضب.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٢٣).

* الحسين بن أبي بردة * (٥٨٧٩).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣١٥).

* الحسين بن بشر الصابوني.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).


* الحسين بن بكر بن الشرود الصنعاني.
قال الحافظُ في "اللسان": (ترجمة - عَبد العزيز بن بكر بن الشرود): قال الدَّارقطني: هو وأوبو وجده ضعفاء.
قُلتُ: وعَبد العزيز هو: عَبد العزيز بن حسين بن بكر بن الشرود. سيأتي.

* الحسين بن بهان العسكري.
ويقال: الجسين بن بيهان العسكري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (الرّامهرمزي) في "المحدِّث".
قال الذَّهبي: بيهان: الحسين بن بيهان العسكري؛ ويقال: ابن بهان.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي -قُلتُ-: حكى القولين الأمير؛ وجزم بالأول عَبد الغني بن سعيد، وقال: شيخ عسكري، مشهور، حدَّثنا عنه: أبو منصور محمد بن سعد، وغيره.
"توضيح المشتبه" (٩/ ٢٥). وانظر لزاما: "التهذيب" مع "التقريب".
الحسين بن تقي بن أبي تقي الحمصي اليزني الكفرتكيسي.
روى عن: جده أبي تقي هشام.
روى عنه: أبو بكر أحمد بن إبراهيم المُقرئ، ونسبه هكذا.
"الأنساب" (٥/ ٨٢)، "معجم ابن المُقرئ".
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني)، وغيره.
انظر: "الإكمال" (١/ ٣٤٦)، "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦١٠٨).


* الحسين بن ثابت بن أنس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣١٦).

* الحسين بن جعفر بن حبيب أبو علي القرشي القتات الكوفي.
عن: أحمد بن يونس اليربوعي، وغيره.
وعنه: الطَّبراني.
قال الدَّارقطني: صدوق.
قال الذَّهبي: توفي سنة ٩١.
"سؤالات الحاكم" (برقم: ٧٦)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ١٣٦).

* الحسين بن حجوان بن أبي أوفى العنزي.
انظره في: ترجمة - حفيده: عَبد الغفار بن منقذ. سيأتي.

* الحسين بن الحسن بن عطية.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣١٨).

* (الحسين بن الحسن) أبو سعيد السكري البصري المُقرئ (٤٠٧) غ.
صوابه: الحسن بن الحسين أبو سعيد السكري المُقرئ. تقدم.
انظر: التّعليق علي المعجم.
الحسين) بن الحكم بن طهمان (٥٣٩١).

* صوابه: الحسن بن الحكم بن طهمان. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.


* الحسين بن الحكم الحبري الكوفي أبو عَبد الله القرشي الكوفي الحبري الوشاء.
عن: إسماعيل بن أبان الوراق، وحسن بن حسين الأشقر، وأبي غسان مالك بن إسماعيل
وعنه: أبو العبَّاس بن عقبة، وأحمد بن إسحاق بن هلال الإطرابلسي، وآخرون.
قال الدَّارقطني: ثقة.
قال الذَّهبي: توفي سنة ٢٨١.
"سؤالات الحاكم" للدارقطني (برقم: ٩٠)، "تاريخ الإسلام" وفيات (ص: ١٥٨).

* الحسين بن حميد العكي المصري.
ترجمه الحافطُ في "اللسان" (٢/ ٣٢٢).

* الحسين بن الزبرقان الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٢٥).

* الحسين بن زياد البرجمي.
قُلتُ: وصفه المزي في "تهذيبه" (ترجمة - بشار بن موسى): بـ: البصري إمام مسجد محمد بن واسع.

* الحسين بن أبي زيد أبو علي الدباغ.
واسم أبي زيد منصور، وأصله من الصغد.
سمع: أبا ضمرة أنس بن عياض، وسفيان بن عيينة، ووكيع بن الجراح،


وأبا معاوية، وعلي بن عاصم، ومحمد بن كثير الكوفي، والحسن بن الحكم أبي عزة الدباغ.
روى عنه: أحمد بن الحسين الصوفي، ومحمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن خلف وكيع، والحسين بن محمد بن زنجي، والحسين، والقاسم ابنا إسماعيل المحاملي وغيرهم.
قال أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي حدَّثني حسين بن منصور بن أبي زيد، وكان من الثقات.
قال محمد بن إسحاق الثقفي: مات الحسين بن أبي زيد الدباغ، وأبو زيد اسمه منصور يوم الخميس لسبع بقين من شوال سنة أربع وخمسين ومائتين، ودفن يوم الجمعة وصليت عليه، وكان أبا علي يخضب رأسه ولحيته بالحناء.
"تاريخ بغداد" (٨/ ١١٠).

* الحسين بن سعد بن علي بن الحسن بن واقد.
قال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة" (٤/ ٧٧): لم أجد له ترجمة؛ مع أنهم ذكروه في الرّواة عن جده علي بن الحسين.
قُلتُ: روى عنه جمعٌ: فقد أخرج له ابن حبَّان في "صحيحه"؛ من طريق أحمد بن الحارث بن محمد بن عَبد الكريم عنه.
وروى ابن عدي في "الكامل" من طريق أحمد بن عُمر بن بسطام عنه.
وروى الطَّبراني في "الكبير" من طريق محمد بن علي المروزي عنه.
انظره في: "زوائد رجال صحيح ابن حبَّان".


* الحسين بن السكن البغدادي (٥٦٤٦).
انظر: جزء التّعليقات.

* الحسين بن السميدع بن إبراهيم أبو بكر البجلي.
من أهل أنطاكية، قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: محمد بن المبارك الصوري، ومحبوب بن موسى الفراء، وعُبيد بن جناد، وموسى بن أيوب النصيبي، وخالد بن عَبد السلام، ومحمد بن رمح، المصريين.
روى عنه: يحيى بن محمد بن صاعد، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد، وإسماعيل بن محمد الصفار، وغيرهم.
قال الخطيب: ثقة
قال ابن قانع: أن الحسين بن السميدع الأنطاكي مات في سنة سبع وثمانين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٥١).
وانظر: "البلغة" - للعلامة حماد الأنصاري.

* الحسين بن سهل بن الحريث المصري.
سمع بدمشق: هشام بن عمار.
"تاريخ دمشق" (١٤/ ٦٩).

* الحسين بن سيار الحراني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٢٧).


* الحسين بن صدقة بن سيار الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٢٩).

* الحسين بن عَبد الله بن أحمد أبو علي الخرقي الحنبلي.
والد عُمر بن الحسين صاحب المختصر في الفقه على مذهب أحمد بن حنبل.
حدَّث عن: أبي عُمر الدوري المقرئ، وعَمرو بن علي البصري، والمنذر بن الوليد الجارودي الكوفي، ومحمد بن مرداس الأنصاري.
روى عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو علي بن الصواف، وعَبد العزيز بن جعفر الحنبلي وغيرهم.
قال عيسى بن حامد: مات أبو علي الخرقي يوم الفطر سنة تسع وتسعين.
وقال أحمد بن كامل القاضي: ومات أبو علي الحسين بن عَبد الله الخرقي الحنبلي خليفة المروذي يوم الخميس يوم الفطر من سنة تسع وتسعين ومائتين.
قال الخطيب: دفن بباب حرب عند قبر أحمد بن حنبل.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٥٩).
وانظره في: "تاريخ الإسلام" لزامًا.

* الحسين بن عَبد الله بن ضميرة الحميري مولى آل ذي يزن.
مدني كان ينزل الينبع، وقد ينسب إلى جده.
روى عن: أبيه عن جده، وعن عَمرو بن يحيى المازني.
روى عنه: ابن وهب، والقعنبي، وزيد بن الحباب، وجماعة.


كذبه مالك. وقال أحمد: لا يساوي شيئًا متروك الحديث.
وقال أبو حاتم الرّازي: متروك الحديث كذاب.
وقال ابن معين: ليس بثقة، ولا مأمون.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال ابن حبَّان: روي عن أبيه عن جده نسخة موضوعة.
وقال أبو زرعة: ليس بشيء أضرب على حديثه.
وقال البخاري في التاريخ "الأوسط": تركه علي وأحمد.
وقال الدَّارقطني: متروك.
وقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
وقال الأُويسي: لما خرج إسماعيل بن أبي أُويس إلى حسين بن عَبد الله بن ضميرة هجره مالك أربعين يومًا.
"التعجيل" (برقم: ٢٩٠).

* الحسين بن عَبد الله الكوفي.
قال ابن أبي حاتم: الحسين بن عَبد الله بن محمد الكوفي الواسطي إمام مسجد العوام ابن حوشب.
روى عن: النضر بن شميل، وعَبد الرّزاق، سمعت منه مع أبي، وكان صدوقًا.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٥٨).


* الحسين بن عَبد الأول.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٣٦).

* الحسين بن عَبد الغفار المصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٣٨).

* الحسين بن عُبيد الله العجلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٣٩).

* (الحسين) بن عثمان أبو حسان الزيادي (٤١٩٨).
صوابه: الحسن بن عثمان أبو حسان الزيادي. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.

* الحسين بن علي المصيصي العطار.
حدَّث عن: خليفة بن خياط.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ حلب" (٦/ ٢٧٢٢).
وانظره -فيه-: (٦/ ٢٨٠٣).

* الحسين بن عَمرو بن محمد العنقزي * (٤٧٤٧).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٣٧).

* الحسين بن عيسى بن ميسرة.
قال ابن أبي حاتم: الحسين بن عيسى الرّازي.


روى عن: سَلمة بن الفضل، وجرير، وأبي زُهير، وعَبد الله بن عَبد القدوس، وأبي تميلة، وحكام، ومهران، وابن المبارك.
روى عنه: أبي سئل أبي عنه، فقال: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٦٠).

* الحسين بن الفرج.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٥٢).

* الحسين بن أبي الفضل بن (أبي حديدة) الواسطي (١٨٩٤).
صوابه: الحسين بن أبي الفضل بن أبي حديرة الواسطي. سيأتي.

* الحسين بن أبي الفضل بن أبي حديرة الواسطي.
قال ابن أبي حاتم: الحسين بن الفضل بن أبي حديرة الواسطي نزيل مصر.
روى عن: محمد بن حمير، وضمرة، وأبي بكر الحنفي، وأبي زيد، وأبي بدر شجاع بن الوليد.
سمع منه: أبي بمصر.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٦٣).
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (٦٥٣٣): (محمد بن يزيد بن جامع)، وبرقم (١٨٩٤): (أحمد بن محمد بن نافع).

* (الحسين) بن قزعة (٤٠٢٣).
صوابه: الحسن بن قزعة. مترجم في "التهذيب".


انظر: جزء التّعليقات.

* الحسين بن الكميت بن البهلول بن عُمر أبو علي الموصلي قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: غسان بن الرّبيع، وأبي سَلمة أحمد بن نافع، والمعلى بن مهدي، ومحمد بن عَبد الله بن عمار، المواصلة، ومحمد بن زياد بن فَرْوة، وصبح بن دينار البلديين وعن علي بن المديني، وإسحاق بن موسى الأنصاري.
روى عنه: أبو عَمرو بن السماك، وعَبد الصمد بن علي الطستي، وإسماعيل ابن علي الخطبي، وحبيب بن الحسن القزاز، وأبو محمد بن ماسي.
قال الخطيب: ثقة.
قال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي: انحدر الحسين بن كميت إلى بغداد وكتبوا عنه.
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
وقال: وتوفي في سنة أربع وتسعين ومائتين.
"سؤالات السهْمي" (برقم: ٢٠٥)، "تاريخ بغداد" (٨/ ٨٧).

* الحسين بن محمد بن حاتم أبو علي العجلي البغدادي.
تلميذ يحيى بن معين. قيل: إن يحيى بن معين هو الذي لقبه عُبيدا العجل.
حدَّث عن: داود بن رشيد، ويعقوب بن حميد بن كاسب، ويحيى بن معين، ومحمد بن عَبد الله بن عمار، وأبي همام الوليد بن شجاع، وإبراهيم بن عَبد الله الهروي، وعدة.


حدَّث عنه: عَبد الصمد الطستي، وعثمان بن سنقة، وأبو بكر الشافعي، والطَّبراني وآخرون.
قال الخطيب: كان ثقة متقنًا حافظًا.
وقال أحمد بن المنادي: كان من المتقدمين في حفظ المسند خاصة.
قال الذَّهبي: الحافظُ الإمام المجود.
قال أبو أحمد بن عدي: حدَّثنا ابن عقدة قال: كنا نحضر مع عُبيد فينتخب لنا فإذا أخذ الكتاب بيده طار ما في رأسه فنكلمه فلا يرد فإذا فرغ قلنا كلمناك فلم تجبنًا قال: إذا أخذت الكتاب بيدي يطير عني ما في رأسي يمر بي حديث الصحابي وأنا أحتاج أَن أفكر في مسند ذلك الصحابي من أوله إلى آخره هل الحديث فيه أم لا أخاف أَن أزل في الانتخاب، وأنتم شياطين قد قعدتم حولي.
قال ابن قانع: مات في سنة أربع وتسعين ومئتين.
"السير" (١٤/ ٩٠).

* الحسين بن محمد بن داود المصري المأمون.
قال الدَّارقطني كما في "سؤالات السهْمي" (برقم: ٢٦٨): ثقة.

* الحسين بن محمد بن عَبد الرّحمن أبو علي الخياط الرّامهرمزي.
صاحب بشر بن الحارث.
قال الخطيب: كان يمشي حافيًا ائتمامًا بأستاذه بشر، كتب الناس عنه شيئًا من حكاياته، وبعض أطراف من الحديث؛ فيما قيل لنا عنه.
قال ابن المنادي: وتوفي أبو علي الحسين بن محمد الخياط صاحب بشر بن


الحارث سنة اثنتين وثمانين يعني ومائتين.
وذكر محمد بن مخلد: أنه توفي لسبع خلون من شوال.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٩٨).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٥٩٤)

* الحسين بن (محمد بن عَمرو) العنقزي * (٤٧٤٧).
صوابه: الحسين بن عَمرو بن محمد العنقزي. تقدم.

* الحسين بن محمد بن مُصعب الأشناني.
تقدم. في: الحسن بن محمد بن مُصعب الأشناني. فانظره.

* الحسين بن محمد بن أبي معشر مودود السلمي الجزري الحراني.
سمع: مخلد بن مالك السلمسيني، ومحمد بن الحارث الرّافقي، ومحمد بن وهب بن أبي كريمة، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وعَبد الجبار بن العلاء، والمسيب بن واضح، وأحمد ابن بكار بن أبي ميمونة، ومحمد بن سعيد بن حماد الأنصاري وأبا يوسف محمد بن أحمد الصيدلاني، ومحمد بن زنبور المكي، وأيوب ابن محمد الوزان، وعَمرو بن عثمان الحمصي، وكثير بن عُبيد، وأبا نعيم عُبيد بن هشام، ومعلل بن نفيل النهدي صاحب زُهير بن معاوية، ومحمد بن بشار، وعَبد الوهاب بن الضحاك، ومحمد بن مصفى الحمصي، وخلقا سواهم الجزيرة، والشام والحجاز، والعراق.
حدَّث عنه: أبو حاتم بن حبَّان، وأبو أحمد بن عدي، وأبو الحسين محمد بن المظفر، والقاضي أبو بكر الأبهري، وعُمر بن علي القطان، وأبو أحمد الحاكم، وأبو


مسلم عَبد الرّحمن بن محمد بن مهران، وأحمد بن محمد بن الجراح المصري ابن النحاس، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو الحسن علي بن الحسن بن علان الحراني، وأبو علي سعيد بن عثمان بن السكن، وأبو بكر أحمد بن محمد بن السني، وأبو الشَّيخ ابن حيان، وأبو الحسن محمد بن الحسين الآبري، ومحمد بن جعفر البغدادي غندر الوراق، وأبو الفتح محمد بن الحسين بن بريدة الأزدي، وخلق سواهم.
قال ابن عدي: كان عارفًا بالرّجال وبالحديث، وكان مع ذلك مفتي أهل حران، شفاني حين سألته عن قوم من المحدِّثين.
وقال أبو أحمد الحاكم في الكني: أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود بن حماد السلمي.
سمع: عَبد الرّحمن بن عَمرو البجلي، وأبا وهب بن مسرح.
وكان من أثبت من أدركناه، وأحسنهم حفظًا، يرجع إلى حسن المعرفة بالحديث والفقه، والكلام.
وقال الذَّهبي: الإمام الحافظُ المُعمر الصادق … صاحب التصانيف .. له كتاب "الطبقات" وكتاب "تاريخ الجزيرة " سمعناه.
وقال: قد ذكره أبو القاسم بن عساكر في ترجمة معاوية فقال: كان أبو عروبة غاليًا في التشيع شديد الميل على بني أمية.
قال الذَّهبي: كل من أحب الشَّيخين فليس بغال بل من تعرض لهما بشيء من تنقص فإنه رافضي غال، فإن سب فهو من شرار الرّافضة، فإن كفر فقد باء


بالكفر واستحق الخزي؛ وأبو عروبة فمن أين يجيئه الغلو؛ وهو صاحب حديث، وحراني؛ بلى لعله ينال من المروانية فيعذر.
قال القراب: مات سنة ثماني عشرة وثلاث مئة.
"السير" (١٤/ ٥١٠).

* الحسين بن محمد البغدادي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني). ولم أره في تاريخ الخطيب -المطبوع! -.

* الحسين بن مرزوق المؤذن الموصلي.
قُلتُ: روى الخطيب في "تاريخ بغداد" (١/ ٣٨١) -له حديثًا- من طريق محمد بن أحمد أبو بكر الصيدلاني عنه .. وروى حديثه هذا -الذي في المعجم- من طريق آخر عنه.
أقول: مع ذلك لم أر ترجمته في "التاريخ" -المطبوع! -

* الحسين بن معاوية البزار المصري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* الحسين بن منصور الدباغ.
هو: الحسين بن أبي زيد الدباغ. تقدم.

* الحسين بن منصور أبو علي الرّماني المصيصي.
حدَّث عن: أبي جعفر النفيلي والمعافي بن سليمان، وداود بن المعافي المصيصي.
وعنه: الطَّبراني في "معجم شيوخه"، وعَبد الله بن عُمر بن علي الجهري.


" تكملة الإكمال" (برقم: ٢٦٤٣)، "تاريخ حلب" (٦/ ٢٧٩).
قُلتُ: ومن قال: الحسن. فقد وَهِمَ.
انظر: "توضيح المشتبه" (٤/ ٢٢٣).

* الحسين بن ميسرة الرّازي.
هو: الحسين بن عيسى بن ميسرة. تقدم.

* الحسين بن وردان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٦١).

* الحسين بن يزيد الجصاص.
هو: الحسن بن يزيد الجصاص. تقدم.

* الحسين بن أبي يزيد أخو هارون (* ٥٨٩٧).
انظر: الحسين بن أبي بردة.

* الحسين بن يزيد العلوي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٦٢).

* الحسين بن يوسف التميمي.
قال ابن حزم وفي "المحلى" (٨/ ٣٣٣): مجهول.
انظر: "السلسلة الصحيحة" (٣/ ٢٠٦).

* (الحسين) بن يونس بن مهران الزيات (٢١٧٤).
صوابه: الحسن بن يونس بن مهران الزيات. تقدم.


* الحسين الأشقر.
هو: الحسين بن الحسن الأشقر الفزاري أبو عَبد الله. "التهذيب".

* الحسين الصابوني التستري (٤٧٥٨).
* حصين بن حرب بن حصين الضبعي.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٤٩): فيه من لم أعرفهم.
وقال العراقي: في إسناده من لم أقف على حاله. "محجة القرب" (ص: ٣٥٨).
انظر: حديثه في "الإصابة" (ترجمة - نوح بن مخلد).

* الحصين بن أبي حرب بن أبي الأسود الأيلي (٨٥٨٦).
انظر: جزء التّعليقات.

* الحصين بن حرملة المهري.
عن: أبي مصبح عن جابر في فضل الخيل.
وعنه: عتبة بن أبي حكيم.
قال الحافظُ: استدركهـ شيخنا الهيثمي على الحسيني، وقال: ذكره ابن حبَّان في "الثقات" وله في المسند حديثان من طريق عَبد الله بن المبارك؛ أحدهما: عن حصين، والآخر: نسب فيه حصينا فقال: عن عتبة عن حصين بن حرملة.
وقد ذكره البخاري فقال: يُعد في الشاميين، ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم شيء.
"تعجيل المنفعة" (١/ ٤٥١).


* الحصين بن ذيال الجعفي.
قال ابن أبي حاتم: حصين بن الذيال السراج الكوفي.
روى عن: عمار بن رزيق، وسليمان بن قرم.
روى عنه: إسحاق بن موسى الأنصاري الخطمي.
"الجرح والتعديل" (١٣/ ١٩١).

* الحصين بن مالك الفزاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٦٤).

* الحصين بن مخارق.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٦٤).

* حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة الرّقاشي أبو ساسان المزني.
حدَّث عن: عثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب.
روى عنه: الحسن بن أبي الحسن، وعَبد الله بن فيروز الداناح.
"الكنى" لابن مندة (برقم: ٣٦٣٨).

* الحصين بن وهب الأرسوفي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني) بمدينة أرسوف.

* حفص بن بشر الأسدي.
قال ابن أبي حاتم: حفص بن بشر.
روى عن: يعقوب القمي.


روى عنه: أبو كريب، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ١٧٠).

* حفص بن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي (٨٥٨٦).
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٤٥٧٧): لم أجد له ترجمة، وقد أشار إلى ذلك الهيثمي (٤/ ١١١).

* حفص بن أبي حفص.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٦٧).

* حفص بن خالد بن جابر.
عن: أبيه، وعن شهر بن حوشب.
وعنه: سكين بن عَبد العزيز، وثقه ابن حبَّان.
قال الحافظُ: ذكره في أتباع التابعين، ولم يذكر روايته عن شهر، وذكر أباه في الطبقة المذكورة، فقال: روى عن أبيه، روى عنه هلال بن خباب.
وقال البخاري في "التاريخ": حفص بن خالد بن جابر، سمع: أباه عن جده، قال: قال: الحسن بن علي: قتل علي ليلة نزك القرآن، سمع منه: سكين بن عَبد العزيز، ولم يذكر الحسيني خالد بن جابر؛ فتحرر هذا.
فقد ذكره ابن أبي حاتم فقال: روى عن الحسن بن على، روى عنه ابنه حفص، ولم يزد، وظاهر سياق البخاري: أن الذي يروي عن الحسن إنما هو: جابر جد حفص.
"تعجيل المنفعة" (١/ ٤٥٦).


* حفص بن راشد الحميري (٨٤٣٢).
ذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ١٦٦): حفص بن راشد الجعفي.
قُلتُ: فلعله هو.

* حفص بن سلم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٢٢).

* حفص بن سَلمة بن حفص بن المسيب بن شيبان.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٢١٧).

* حفص بن عُمر بن الصباح الرّقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٧٤).

* حفص بن عُمر بن أبي طلحة (١٥٢٧).
انظر: ترجمة: حفص بن أبي أنس. من "التهذيب".

* حفص بن عُمر الأزرق.
قُلتُ: حديثه في "الكامل" لابن عدي (ترجمة - المعلى بن عرفان)، فانظره.

* حفص بن عُمر الرّازي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٨٣).

* حفص بن عُمر الرّقاشي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥١٣٥): لم أجد له ترجمة، وقد ذكره الحافظُ في الرّواة عن عَبد الله بن حسن بن حسن، وذكر أنه مولاه، ولم


ينسبه، ولم يورده السّمعاني في "الأنساب" ويحتمل على بعد أن يكون الذي ترجمه ابن أبي حاتم "الجرح والتعديل" (٣/ ١٧٧)، وترجمه البخاري في التاريخ (١/ ٢/ ٣٦٥).
فإن يكن هو فهو مجهول الحال.
قُلتُ: وجاء: باسم: حفص بن عُمر بن رزين الرّقاشي.
وجاء: حفص بن عُمر بن زريق القرشي المدني.
وهو: مولى عَبد الله بن الحسن بن حسن.
انظر: "الإرواء" (برقم: ٧٧٨).
وقال الحافظُ في "نتائج الأفكار" (١/ ٢٣٣) -على حديثه-: غريب، وفي سنده ضعف.

* حفص بن عُمر المازني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٧٥).

* حفص بن عُمر قاضي حلب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٧٢).

* حفص بن عُمران (٤٣٢٢).
* حفص بن النظر السلمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٧٦).


* حفص بن واقد البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٧٦).

* الحكم بن أبي نعيم.
هو: الحكم بن عَبد الرّحمن بن أبي أنعم. مترجم في "التهذيب".

* الحكم بن أيوب (١٧٢) غ.
* الحكم بن الحارث السلمي.
ترجمة الحافظُ في "الإصابة".

* الحكم بن سعيد الأموي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٧٨).

* الحكم بن سعيد السعدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٧٨).

* الحكم بن طهمان أبو عزة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٧٨).

* الحكم بن عَبد الله بن سلم البلخي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٨٠).

* (الحكم) بن عَبد الله بن قيس بن مخرمة (٨٦٩٥).
صوابه: حكيم بن عَبد الله بن قيس بن مخرمة. مترجم في "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.


* الحكم بن عَبد الله الأيلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٧٩).

* الحكم بن عَبد الله السلمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٨٠).

* الحكم بن أبي عَمرو.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٨٢).

* الحكم بن مروان الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٨٤).

* الحكم بن المطلب بن عَبد الله بن حنطب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٨٥).

* الحكم بن معْبد الخزاعي الأصبهاني.
يروي عن: نصر بن علي، وأبي موسى، وابن حميد، وموسى بن عَبد الرّحمن ابن مهدي.
قال أبو الشَّيخ: ثقة كثير الحديث، كان يتفقه على مذهب الكوفيين، وكان صاحب أدب، وغريب.
وقال: توفي سنة خمس وتسعين ومائتين.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٤/ ٥١).

* الحكم بن نافع القلزمي القاضي.
روى عن: أحمد بن عَمرو بن السرح.


وعنه: الطَّبراني.
قال الخطيب: قاضي القلزم.
"المتفق" للخطيب (برقم: ٤١٠)، "الأنساب" (٤/ ٥٣٦).

* الحكم بن هشام السدوسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٨٥).

* الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٨٦).

* حكيم بن بشير.
عن: أبي أيوب الأنصاري.
وعنه: الزهري.
وثقه ابن حبَّان.
"تعجيل المنفعة" (١/ ٣٣١).

* حكيم بن خزام أبو سعير.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٨٨).

* حكيم بن زيد المروزي * (٩١٨).
قال ابن أبي حاتم: حكيم بن زيد المروزي.
روى عن: أبي إسحاق الهمداني، وإبراهيم الصائغ.
روى عنه: أبو تميلة. وعَبد الله بن محمد بن الرّبيع العائذي الكرماني،


سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه، فقال: صالح هو شيخ.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٢٠٤).
انظر: "اللسان".

* حكيم بن كيسان (١٣٢٨).
* حكيم بن نافع الرّقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٨٩).

* حكيم بن يحيى المتوتي (المتوني) (٣٥٤٠).
صوابه: حكيم بن يحيى المتوتي.
انظر: جزء التّعليقات.
ترجمه ياقوت في معجم البلدان مادة: (متوث): متوث بالفتح، ثم التشديد والضم، وسكون الواو، وآخره ثاء مثلثة قلعة حصينة بين الأهواز وواسط، قد نسب إليها جماعة من أهل العلم والحديث.
قال أبو الفرج الأصبهاني: متوث مدينة بين سوق الأهواز وبين قرقوب اجتزتُ بها سنة ٧٢٣، ونسب المحدِّثون إليها جماعة منهم: … ، وحليم بن يحيى المتوتي.
حدَّث عن: الحسن بن علي بن راشد الواسطي.
روى عنه: الطَّبراني.
قُلتُ: وصوابه: (حكيم) كما في المعجم، وغيره، وقد روى عنه (ابن قانع)


في "معجمه" (٢/ ٣٦٥). انظر: "تكملة الإكمال" (برقم: ٩٥١٤).

* حكيم بن يزيد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٩٠).

* حلبس بن محمد الضبعي.
هو: الكلابي. سيأتي.

* حلبس بن محمد الكلابي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٩١).

* حلو بن السري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٩٢).

* حماد بن إبراهيم بن مسعود اليشكري.
قال ابن أبي حاتم: حماد بن إبراهيم اليشكري.
روى عن: فاطمة عن عائشة.
روى عنه: عارم، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ١٣٢).

* حماد بن بحر التستري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٩٣).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٥٦٤).

* حماد بن خوار * (٧٦٧٨).


قال ابن أبي حاتم: حماد بن خوار، والد حميد بن حماد بن خوار.
روى عن: عَبد الملك بن ميسرة.
روى عنه: نصير بن أبي الأشعث القرادي الكناني، وابنه حميد بن حماد بن خوار، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ١٣٦).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٢٢٠).
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (٧٦٧٨): (عَبد الله بن أسامة).

* حماد بن زياد البصري * (١٨٧٩).
انظر: "الاستدراك" ج ٩/ (ص: ١٩٨) من "المعجم الأوسط".

* حماد بن شعيب الحماني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٩٥).

* حماد بن عَبد الملك الخولاني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٩٦).

* حماد بن عَمرو النصيبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٩٧).

* حماد بن قيراط.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٩٨).


* حماد بن محمد الحنفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٠٠).

* حماد بن المختار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٠٠).

* حماد بن الوليد الأزدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٠١).

* حمد بن محمد الكاتب أبو نصر البغدادي (٤١٨) (٣٥١٠).
* حمدان بن إبراهيم العامري الكوفي.
حدَّث عن: يحيى بن الحسن بن الفراث القزاز.
حدَّث عنه: الطَّبراني.
"تكملة الإكمال" (برقم: ١٦١٨).
قُلتُ: انظر ما قاله محققه.

* حمدان بن أيوب السمسار.
حدَّث بمصر عن: يحيى بن أيوب المقابري.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني بمصر.
"تاريخ بغداد" (٢/ ٥١٠).

* حمدان بن جعفر الجند يسابوري.
حدَّث عن: محمد بن إبراهيم بن صدران السامي.


حدَّث عنه: الطَّبراني، وأبو أحمد ابن عدي الجراني.
"تكملة الإكمال" (برقم: ١٦١٩).
قُلتُ: وانظر مذكره محققه.
وعنه: (الإسماعيلي) (٢٦١).

* حمدان بن ذي النون اللخمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٠٤).

* حمدان بن عُمر الأنصاري * (٢١٢١).
قُلتُ: حمدان لقب. وهو مترجم في "التهذيب".

* حمدون بن سلم الحذَّاء الواسطي.
هو: محمد بن سلم. وحمدون لقب.
انظر: "الألقاب" للمقدسي.
يروي عن: أبي الوليد الطيالسي.
عنه: محمد بن عَبد الرّحمن الأصبهاني.
"الثقات" لابن حبَّان (٨/ ٢٢٠).
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (٦١٨٦): (محمد بن حنيفة الواسطي).
وانظر: "تاريخ واسط" (ص: ٢٠٩)، و"الأنساب".


* حمران بن حمران أبو النظر * (٢٠٢٤).
انظر: التعليق المشار إليه.

* حمزة بن أحمد بن عَبد الله بن محمد بن عُمر بن علي (٥٦٤٣).
قُلتُ: ذكر ابن حزم أخوه في "الجمهرة". وأما هو فلم أجده.

* حمزة بن جعفر الشيرازي (٦١٧٧).
قُلتُ: روى عنه: (دعلج) كما في "تراجم رجال الدَّارقطني"، وعنه: (محمد بن حنيفة الواسطي) عند الطَّبراني.

* حمزة بن داود الثقفي الأيلي.
قال الدَّارقطني: ذاك لا شيء.
وقال الإسماعيلي: حدَّثنا أبو يعلى حمزة بن داود بن سليمان الثقفي الأبلي بالأبلة.
"سؤالات السهْمي" (برقم: ٢٧٨)، "معجم الإسماعيلي" (برقم: ٢٥٨).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن عدي) في "الكامل" (١/ ٣٢٢).

* حمزة بن عَبد الله بن أبي تيماء.
قال ابن أبي حاتم: حمزة بن عَبد الله بن أبي تيماء الثقفي روى عن سقط عنه عَبد الملك بن أبي زُهير بن عَبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"، وذكره ابن حبَّان.


* حمزة بن عَبد الله بن (سبرة) (١٨٢٧).
صوابه: حمزة بن عَبد الله بن أبي سمي أو بن أبي تيماء. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.

* حمزة بن عَبد الله بن عتبة.
قال ابن أبي حاتم: حمزة بن عَبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي.
روى عن: عَمرو بن حريث.
روى عنه: عَمرو، وأبو العميس عتبة بن عَبد الله، ومحبوب بن محرز القواريري، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٢١٢).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ١٦٩).

* حمزة بن عُمارة بن حمزة بن يسار بن عثمان بن حفص أبو يعلى الأصبهاني.
مولى بني عجل جد أبي إسحاق بن حمزة.
كتب عن: أبي الوليد.
عنه: الطَّبراني.
قال أبو محمد بن حيان: أدركته؛ ولم أكتب عنه، ولم يكن يحدَّث، كتبنا عن ابنه.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٣/ ٣٦٠)، "أخبار أصبهان" (١/ ٢٩٩).

* حمزة بن عُمران بن مسلم (٤٧٩٤).


* حمزة بن عون المسعودي.
قال ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢١٠): حمزة بن عون بن عتبة بن مسعود.
يروي عن: أبي نعيم، وأهل العراق.
حدَّثنا عنه: الطبري، وكان راويا لزيد بن الحباب.
قُلتُ: وروى عنه في "الصغير" برقم (٦١): (عَبد الله بن زيدان البجلي).
وعنه في "المستدرك" للحاكم (٣/ ٤٥٠): (أبو جعفر الحضرمي).

* حمزة بن فروخ الرّازي (٧٦٣٥).
* حمزة بن محمد بن عيسى بن حمزة أبو علي الكاتب جرجاني الأصل.
سمع من: نعيم بن حماد جزءًا واحدًا.
روى عنه: محمد بن عُمر بن الجعابي، وأبو عَبد الله بن العسكري، وأبو حفص بن الزيات، وعَبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن الواثق بالله، وعلي ابن محمد بن لؤلؤ الوراق.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال ابن المنادى: مات بجانبنا يعني الشرقي وبالقرب من ربضنا في ربض ابن الخصيب أبو علي حمزة بن محمد الجرجاني الكاتب، وقد قارب المائة، كان عنده عن نعيم بن حماد.
قال لي: إنما اقتدرت على نعيم لأنه كان محبوسًا بالقرب منا، وما كان يتعذر على الدخول إليه فلذلك نلت هذه الأحاديث عنه، وكان كثير الحكايات عن جميل الخصال.


وقال أبي الحسن بن لؤلؤ: مات حمزة بن محمد الكاتب في رجب سن اثنتين وثلاثمائة.
وقال علي بن محمد بن لؤلؤ: مات حمزة الكاتب صاحب نعيم يوم الخميس لليلتين بقيتا من رجب سنة اثنتين وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (٨/ ١٨٠).

* حملة بن (محمد) الغزي القاضي * (٣٥٠٨) - (٤١٦).
صوابه: حملة بن مخمر الغزي القاضي. الآتي.
انظر: جزء التّعليقات.

* حملة بن مخمر الغزي القاضي * (٣٥٠٨).
يحدَّث عن: عَبد الله بن محمد بن عَمرو الغزي.
روى عنه: الطَّبراني، ومحمد بن عَبد الرّحمن الرّملي.
"تكملة الإكمال" (برقم: ١٥٦٠)، "توضيح المشتبه" (٢/ ٤٤٧).

* حميد بن أحمد بن عَبد الله بن أبي مخلد الواسطي.
قال الإسماعيلي في "معجمه" (برقم: ٢٦٥): حدَّثنا حميد بن أحمد بن عَبد الله بن أبي مخلد البزاز الواسطي بها.
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).

* حميد بن الحكم الجرشي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤١٦).


* حميد بن أبي زينب المديني.
روى عن: حسن بن حسن علي بن أبي طالب.
روى عنه: محمد بن جعفر بن أبي كثر.
"الإكمال" (٤/ ١٦٥).

* حميد بن سعيد (٥٠٢٥).
انظر: جزء التّعليقات.

* حميد بن عقبة بن رمان القرشي.
قال ابن أبي حاتم: حميد بن عقبة القرشي، ويقال الفلسطيني، وهو: حميد بن عقبة بن رومان.
روى عن: ابن عُمر.
روى عنه: يحيى بن أبي عَمرو السيباني، والوليد بن سليمان بن أبي السائب سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٢٢٦).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ١٥٠).

* حميد بن علي البجلي الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤١٨).

* حميد بن علي الرّقاشي.
قال الحافظُ في "التعجيل": حميد بن علي الرّقاشي عن: عُمران بن حيان، وعنه: أهل البصرة.


قُلتُ: ذكره البخاري عقب [ترجمة] العقيلي، وساق له أثرًا من طريق مروان ابن معاوية عنه، فلعلهما، واحد، وذكره ابن حبَّان في الثقات.
قُلتُ: قال أبو زرعة في العقيلي: كوفي لا بأس به.

* حميد بن علي الوراق (٧١٢).
قُلتُ: لم أجده.
انظر: جزء التّعليقات.

* حميد بن القاسم بن حميد بن عَبد الرّحمن بن عوف.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٩٦): حميد بن القاسم بن حميد بن عَبد الرّحمن بن عوف الزهري، يروي عن: أبيه عن جده عن عَبد الرّحمن بن عوف أن النبي ﷺ قال: أوصيكم بالسابقين الأولين من المهاجرين وأبنائهم من بعدهم، روى عنه: عتيق بن يعقوب الزبيري.

* حميد بن مالك اللخمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٢٠).

* حميد بن المستنير اللخمي.
قال ابن نقطة في "تكملة الإكمال" (برقم: ٥٧٩٦): حميد بن المستنير، حدَّث عن: خاله خالد بن موسى بن زيادة بن جهور، حدَّث عنه: ابنه حذاقي.
وقال الحافظُ في (ترجمة - موسى بن نايل): موسى بن نايل بن خالد بن زيادة ابن جمهور اللخمي، روى عن: أبيه عن جده خالد بن زيادة عن أبيه زيادة أن النبي ﷺ كتب إليه، أخرج حديثه الطَّبراني في "المعجم الصغير" عن حذاقي


ابن حميد بن المستنير عن أبيه عن خالد أخي نايل بن خالد بن موسى.
وأخرجه ابن قانع في ترجمة خالد بن زيادة من "معجم الصحابة" عن علي ابن الأزهر عن جذامي، وأسقط من نسب خالد بن موسى رجلين: نايل، وخالد.
قال العلائي في الوشى: رجال هذا السند لا يعرفون.

* حميد بن منهب.
هو: حميد بن حارثة.
انظر: "الإصابة".

* حميد بن مهران الخياط.
قال ابن أبي حاتم: حميد بن مهران، وهو: حميد بن أبي حميد الخياط سنان، بصري.
روى عن: الحسن، وابن سيرين، وقتادة، وخالد الرّبعي، وداود بن أبي هند، وسيف المازني.
روى عنه: أبو داود الطيالسي، وأبو قتيبة، وأبو عاصم، ومسلم، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور الكوسج عن يحيى ابن معين أنه قال: حميد بن مهران ثقة.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٢٢٨).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ١٩١).


* حميد بن مهران الكندي.
هو: حميد بن أبي حميد. مترجم في التهذيب.

* حميل بن بصرة الغفاري * (٨٥٣).
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* حنان بن سدير الصيرفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٦٣).
انظر: العلل للدارقطني (برقم: ٨٠٨).

* حنبل بن عَبد الله عن أنس * (٨١٦٣).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٦٨).

* حنظلة بن عبد الرَحمن.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٠٩) حنظلة بن عَبد الرّحمن القاص التيمى، وقد قيل: حنظلة ابن عَبد الحميد.
يروي عن: عَبد الكريم بن أبي أمية.
روى عنه: وكيع، وخلاد بن يحيى.

* حنظلة بن نعيم العنزي.
قال ابن أبي حاتم: حنظلة بن نعيم العنزي.
روى عن: عُمر.
روى عنه: ابنه غضبان بن حنظلة سمعت أبي يقول ذلك.


"الجرح والتعديل" (٣/ ٢٤٠).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ١٦٧).
انظر: "سنن الدَّارقطني" (٣/ ٣٠).

* حوثرة بن أشرس العدوي.
قال ابن أبي حاتم: حوثرة بن الأشرس بن عون بن المجشر بن حريث بن الرّبيع العدوي أبو عامر.
روى عن: عقبة بن أبي الصهباء، وعامر بن يساف، وسويد أبي حاتم، وأبي الأشهب وأبي عوانة، وحماد بن سَلمة، والبراء بن يزيد الغنوي.
روى عنه: أبي وأبو زرعة.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٢٨٣).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢١٥): حوثرة بن أشرس العدوى أبو عامر من أهل البصرة.
يروي عن: حماد بن سَلمة، والبصريين، حدَّثنا عنه: الحسن بن سفيان، وأبو يعلى، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين.

* حوثرة بن أشرس المنقري (٨١٢٣).
صوابه: حوثرة بن أشرس العدوي. تقدم.

* حوشب بن أبي زياد.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢١٥): حوشب بن أبي زياد، يروى عن أبي أمامة، روى عنه يونس بن يزيد الأيلي.


ثنا بن قتيبة قال ثنا محمد بن أيوب بن سويد قال ثنا أبي قال أنبا يونس بن يزيد قال ثنا حوشب ابن أبي زياد عن أبي أمامة الباهلى قال: قال رسول الله ﷺ: من حج واعتمر وصلى ببيت المقدس ثم جاهد فقد استكمل جميع سنتي.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٧٦١).

* حويت بن أحمد بن (حكيم) الدمشقي (٤٢٨) غ - * (٣٥٣٣).
صوابه: حويت بن أحمد بن أبي حكيم الدمشقي. الآتي.
انظر: التّعليق على المعجم.

* حويت بن أحمد بن أبي حكيم أبو سليمان القرشي الدمشقي * (٣٥٣٣).
روى عن: أبي الجماهر، ومحمد بن وهب بن عطية، وعَبد الله بن يزيد بن راشد، وسليمان بن عَبد الرّحمن التميمي، وزُهير بن عبَّاد الرّواسي.
روى عنه: ابنه عَبد الرّحمن بن حويت، وأبو الحارث أحمد بن عُمارة، وأبو علي بن سعيد، وأبو أحمد بن الناصح، وسليمان بن أحمد الطَّبراني، وأحمد بن نصر بن طالب الحافظُ، وغيرهم.
"تاريخ دمشق" (١٥/ ٣٩٤).

* حلام بن صالح العبسي.
قال ابن أبي حاتم: حلام بن صالح العبسي.
روى عن: مسعود بن حراش؛ أخي ربعي بن حراش عن عُمر.
روى عنه: عَبد الملك بن أبي سليمان، ومِسْعر، وحفص بن عياث، وابن نمير.


نا عَبد الرّحمن سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عن: سالم بن ربيعة عن حُذيْفة.
روى عنه: سعيد بن محمد الوراق.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٣٠٨).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٢٤٨).

* حيان بن بشر القاضي.
يحدَّث عن: هشيم.
قال أبو الشَّيخ: هو من أجلة القضاة، وأهل العلم.
"طبقات محدَّثي أصبيان" (٢/ ١٢٨).

* حيان بن حجر.
من أهل دمشق
روى عن: أبي الغادية.
روى عنه: أبو معيد حفص بن غيلان.
قال ابن عساكر: قال أحمد بن عمير قراءة سمعت أبا الحسن بن سميع يقول: في الطبقة الخامسة حيان بن حجر.
وفي نسخة ما شافهني به أبو عَبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا محمد بن عَبد الله إجازة ح قال: وأنا الحسين بن سَلمة أنا علي بن محمد قالا: أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال: حيان بن حجر الدمشقي سمعت أبي يقول ذلك.


"تاريخ دمشق" (١٥/ ٤١٢). وهو مترجم في "اللسان".
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦١٥٥)

* حيان بن عُبيد الله أبو زُهير العدوي * (٧٤٧)
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٧٣).

* حيان مولى قريش.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* حيان أبو النظر.
قال ابن أبي حاتم: حيان أبو النضر الأسدي.
روى عن: واثلة بن الأسقع، وجنادة بن أبي أمية.
روى عنه: هشام بن الغاز، والوليد بن سليمان، ومدرك بن أبي سعد الفزاري، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: صالح.
[قال] عثمان بن سعيد الدارمي قال: يحيى بن معين: حيان أبو النضر: ثقة.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٢٤٤).
* * *


حرف الخاء
* خارجة بن عَبد الله بن سعد بن أبي وقاص.
قال ابن أبي حاتم: خارجة بن عَبد الله بن سعد بن أبي وقاص.
روى عن: أبيه.
روى عنه: يونس بن حمران، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٣٧٥).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٢٧٣).

* خارجة بن نافع مولى بني جحش.
قال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة" (٦/ ٣٩١): لم أجد له ترجمة، وقال الهيثمي (٥/ ١٥٨): (فيه من لم أعرفهم).

* خازم بن جبلة عن خارجة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٦٦).

* خازم بن جبلة بن أبي نظرة العَبدي.
يروي عن: أبيه عن جده.
روى عنه: إدريس بن بشار بن يزيد السمرقندي.
"المؤتلف والمختلف" للدارقطني (ص: ٦٥٢)، "توضيح المشتبه" (٣/ ١٥).


* خاقان بن عَبد الله بن أهتم * (١٤٦٨).
مترجم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٠٥).

* خالد بن إسماعيل المخرمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٧٢).

* خالد بن أبي أيوب الأنصاري.
قال ابن أبي حاتم: خالد بن أبي أيوب المديني.
روى عن: أبيه.
روى عنه: أيوب بن خالد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٢٢٨).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ١٩٨).

* خالد بن برد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٣١).

* خالد بن جابر
قال ابن أبي حاتم: خالد بن جابر.
روى عن: الحسن بن علي.
روى عنه: ابنه حفص بن خالد بن جابر، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٣٢٣).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٢٥٣) وقال عنه: هلال بن خباب،


وابنه حفص.

* خالد بن جرير البجلي.
قال ابن أبي حاتم: خالد بن جرير بن عَبد الله البجلي.
روى عنه: سماك بن حرب، ومنهم من يدخل بينه وبين سماك أخوه، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٣٢٣).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ١٩٩).

* خالد بن أبي خالد الأزرق.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٢٢): خالد بن أبي خالد الأزرق، من أهل دمشق.
يروي عن: عيسى بن المسيب.
روى عنه: سليمان بن عَبد الرّحمن بن ابنة شرحبيل.

* خالد بن الزبير بن عَبد الله بن رديح العنبري.
قال الحافظُ في "الإصابة" (ترجمة - أم زبيب التيمية): أم زينب التميمية ثم العنبرية، ذكرها ابن منده مع من تكنى بأم زينب، بنون مفتوحة قبلها مثناة تحتانية ساكنة وكذا ضبطها العسكري كما تقدم، في ترجمة ولدها زينب بن ثعلبة، وقال: إن المحدِّثين يقولونها بموحدتين مصغرة.
قُلتُ: وهو المعتمد وقد تقدم في ترجمة ذؤيب في الذال المعجمة من أسماء الرّجال وفيه: أن النبي ﷺ قال لولدها زينب بن ثعلبة: بارك الله فيك يا غلام،


وبارك لأمك.
وقال الذَّهبي في التجريد: دعا لها النبي ﷺ في حديث منكر ذكره ابن منده وليس كما قال بل سنده حسن.

* خالد بن زياد بن جمهور.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٣٤).

* خالد بن عَبد الرّحمن بن يزيد بن تميم السلمي.
حدَّث عن: أبيه.
روى عنه: أبو زكريا يحيى بن يعلى الأسلمي الكوفي القطواني.
"تاريخ دمشق" (١٦/ ١٦٤).
ثم قال: (خالد بن عَبد الرّحمن بن يزيد بن جابر.
حدَّث عن: أبيه.
روى عنه: عُبيد بن يعيش العطار الكوفي المعروف بعطار المطلقات.
وهو عندي: خالد بن عَبد الرّحمن بن يزيد بن تميم الذي تقدم.
أخبرنا أبو علي الحداد وجماعة في كتبهم قالوا أنا أبو بكر بن ريذة نا سليمان ابن أحمد نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا عُبيد بن يعيش نا خالد بن عَبد الرّحمن ابن يزيد بن جابر عن أبيه عن مكحول عن عَنْبَسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عنه ﷺ قال: من حافظ على أربع ركعات قبل صلاة الهجير، وأربع بعدها حرم على جهنم.


كذا في الأصل وقوله: ابن جابر وهم؛ إنما هو: ابن يزيد بن تميم الذي تقدم ذكره قبل هذا، وهذا وهم قد تم فإن أبا أسامة حماد بن أسامة.
روى عن: والد الأول عَبد الرّحمن بن يزيد بن تميم وكان قد قدم عليهم الكوفة فكان يقول في نسبه عَبد الرّحمن بن يزيد بن جابر يهم في ذلك وابنه خالد هذا أراه سكن الكوفة.
يروي عنه: أهلها ولا أعرف للشاميين عنه رواية.
فوهم عُبيد بن يعيش في تسمية جده جابرًا، كما وهم أبو أسامة.

* خالد بن عَبد السلام الصدفي.
قال ابن أبي حاتم: خالد بن عَبد السلام بن خالد بن يزيد الصدفي أبو يحيى المصري.
روى عن: عَبد الوهاب بن أبي بكر، وعَبد الله بن وهب، ورشدين بن سعد، والفضل بن المختار.
روى عنه: الرّبيع بن سليمان الجيزي، وأبي، سألت أبي عنه، فقال: صالح الحديث.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٣٤٢).

* خالد بن أبي عثمان القرشي.
قال ابن أبي حاتم: خالد بن أبي عثمان القرشي، بصري أخو عَبد الله بن أبي عثمان وهو: خالد مولى سيار الذي روى عنه: شعبة.
روى عن: عروة بن الزبير، وسعيد بن جبير، وأيوب وسليط بن عَبد الله


ابن يسار.
روى عنه: شعبة، وعَبد الرّحمن بن مهدي، وأبو داود الطيالسي والأنصاري وأبو الوليد، وموسى بن إسماعيل، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن انا عَبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول نا أبو داود نا خالد بن أبي عثمان، وكان ثقة.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: خالد بن أبي عثمان القرشي ثقة.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال سمعت أبي يقول: خالد بن أبي عثمان لا بأس بحديثه.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٣٤٥).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٢٦٦): خالد بن أبي عثمان القرشي الأموي، مولده، ومولد عُمر بن عَبد العزيز في شهر.
يروي عن: سعيد بن جبير.
روى عنه: أهل العراق، وكان على قضاء البصرة.

* خالد بن عرعرة.
قال ابن أبي حاتم: خالد بن عرعرة السهْمي، كوفي.
روى عن: علي ﵁ روى عنه سماك، والقاسم بن عوف الشيباني، سمعت أبي يقول ذلك.


"الجرح والتعديل" (٣/ ٣٤٣).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٢٠٥).

* خالد بن عَمرو أبو الأخيل السلفي الحمصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٤٠).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٤٤).

* خالد بن غسان بن مالك السلمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٤٠).

* خالد بن (محمد) بن إسماعيل المخزومي (٦٩٢٢).
صوابه: خالد بن إسماعيل المخزومي. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.

* خالد بن محمد الأنصاري (١٥٤٩).
قُلتُ: لعله هو: الثقفي. المترجم في "التهذيب".

* خالد بن مخلد الضبعي.
انظره في: ترجمة: أحمد بن الأشعث الضبعي.

* خالد بن موسى خال حميد بن المستنير.
ترجمه الحافظ في "اللسان" (٢/ ٤٤٦).
وقال في (ترجمة - موسى بن نايل): موسى بن نايل بن خالد بن زيادة بن جمهور اللخمي، روى عن أبيه عن جده خالد بن زيادة عن أبيه زيادة أن النبي ﷺ كتب إليه، أخرج حديثه الطَّبراني في "المعجم الصغير" عن حذاقي بن حميد بن


المستنير عن أبيه عن خالد أخي نايل بن خالد بن موسى وأخرجه ابن قانع في ترجمة خالد بن زيادة من "معجم الصحابة" عن علي بن الأزهر عن حذامي وأسقط من نسب خالد بن موسى رجلين: نايل، وخالد.
قال العلائي في "الوشي": رجال هذا السند لا يعرفون.

* خالد بن ميمون.
قال ابن أبي حاتم: خالد بن ميمون الخراساني.
روى عن: أبي إسحاق.
روى عنه: سعيد بن أبي عروبة، وعَبد الله بن شوذب، ومحمد بن إسحاق، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: ما أرى بحديثه بأسًا لا بأس به.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٣٥٢).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٢٦٢): خالد بن ميمون.
يروي عن: أبي إسحاق، وأبي الجوزاء.
روى عنه: ابن أبي عروبة.

* خالد بن نافع الأشعري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٤٦).

* خالد بن نجيح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٤٧).


* خالد بن النظر أبو يزيد الأيلي.
قال الدَّارقطني: ثقة.
وقال الإسماعيلي في "معجمه": أخبرني أبو يزيد خالد بن النضر القرشي البصري.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات".
"سؤالات السهْمي" (برقم: ٢٨٧)، "معجم الإسماعيلي" (برقم: ٢٧١)، ث (٤/ ١٥٥).

* خالد بن هياج بن بسطام.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٤٧).

* خالد بن يزيد بن أبي مالك.
هو: خالد بن يزيد بن عَبد الرّحمن بن أبي مالك. ث ث.

* خالد بن يزيد العُمري المكي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٤٨).

* خالد بن يزيد القسري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٥٠).

* خالد بن يوسف بن خالد السمتي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٥٢).

* خالد العَبد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٥٢).


* خباب مولى الزبير بن العوام.
حدَّث عن: مولاه.
روى عنه: عَبد العزيز بن صهيب.
"الإكمال" (٢/ ١٤٨)، وانظر ترجمة: الزبير. من "التهذيب".

* خباب مولى بني لَيْث.
قال الهيثمي في "المجمع" (٥/ ٢١٥): فيه من لم أعرفه.

* خثيم بن مروان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٥٣).

* الخزاعي بن زياد.
قال ابن أبي حاتم: خزاعي بن زياد المزني، بصري.
روى عن: عَبد الله بن مغفل.
روى عنه: عوف الأعرابي، ولَيْث بن جهم المؤذن، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه سئل عن خزاعي بن زياد.
روى عنه: عوف، قال: مشهور.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٤٠٣).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٢١٥): خزاعى بن زياد بن عَبد الله بن المغفل، بصرى.


يروي عن: عَبد الله بن مغفل.
روى عنه: الهيثم بن جهم المؤذن.

* الخضر بن آخرم المروزي (٧٨٩٦)
حاشية ووقع في "الأمالي المطلقة" الخضر بن أدم.
قال الحافظ: "في إسناده من لا يعرف". "الأمالي المطلقة"
وانظر: "مجمع الزوائد".
قلت: انظر: جزء التّعليقات.

* الخضر بن أصرم المروزي.
ترجمه الدَّارقطني في "المؤتلف" (ص: ٨٢٩): الخضر بن أصرم المروزي.
روى عن: غالب بن عُبيد الله.
وعن: الجارود بن يزيد وغيرهما.
وقال ابن الملقن في "البدر المنير" (١/ ٥٤٩): لا أعرفه، ولم أره في كتاب ابن أبي حاتم، ولا غيره.
قُلتُ: روى عنه في "الأوسط" برقم (٧٨٩٦): (محمود بن محمد المروزي).
وهل -شيخ الطَّبراني- (أحمد بن الخضر المروزي) هو ابنه.

* الخضر بن جحدر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٥٨).


* الخضر بن محمد بن المرزبان يعرف بابن الحطاب الجوهري.
حدَّث عن: أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني، وعلي بن عُمر السكري.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٣٣٦).

* الخطاب بن سعد الخير بن عثمان بن يحيى بن مسَلمة بن قرط أبو القاسم الأزدي.
أصله من حمص، وسكن دمشق.
حدَّث عن: هشام بن عمار، وهاشم بن القاسم الحراني، ونصر بن محمد بن سليمان بن أبي ضمرة، والمؤمل بن إهاب، ومحمد بن رجاء السختياني، وأبي عَمرو عَبد الرّحمن بن أيوب بن سعيد الحمصي، وعَبد الله بن عَبد الوهاب، وأبي نعيم الحلبي، ومحمد بن أحمد بن إبراهيم، والرّبيع بن سليمان، ومحمد بن سماعة الرّملي، وأبي جعفر محمد بن عُبيد الهاشمي، وعَمرو بن عثمان الحمصي، والفتح بن نصر بن عَبد الرّحمن.
روى عنه: أبو الحسن أحمد بن محمد بن أيوب بن شنبوذ، وأبو علي بن شعيب الأنصاري، وسليمان بن أحمد الطَّبراني، وابن أخيه أبو عُمر أحمد بن إبراهيم بن سعد الخير، وأبو عَمرو سعيد بن عثمان بن نصر الهمداني، وأبو بكر يحيى بن عَبد الله بن الحارث الزجاج.
"تاريخ دمشق" (١٦/ ٤٥٥).
خطاب بن كيسان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٦٢).


خلف بن إسحاق بن مرسال الخثعمي.
قال ابن الملقن في "البدر المنير" (٨/ ٢١): لا أعرف حاله.
وقال الشَّيخ في "الإرواء" (٣/ ١٣): لم أجد له ترجمة.
ثم صوّب الشَّيخ أنه: خليف -على ما في "التلخيص" للحافظ- وسيأتي.

* خلف بن الحسن بن جوان الواسطي.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: زكريا يحيى الخزاز، ومحمد بن أبان، ومحمد بن خالد ابن عَبد الله المزني.
روى عنه: أبو عَمرو بن السماك، وعَبد الصمد بن علي الطستي، وعَبد الباقي بن قانع.
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٣٣١).

* خلف بن خالد البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٠٢).

* خلف بن راشد أبو عثمان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢١٢).

* خلف بن عَبد العزيز بن عثمان بن جبلة المروزي.
قال ابن أبي حاتم "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٧١): خلف بن عَبد العزيز


المروزي، ابن أخي عَبدان، وهو: ابن عَبد العزيز بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد.
روى عن: عثمان بن جبلة بن أبي رواد عن شعبة، وعن أبيه عن جده عن شعبة.
روى عنه: أحمد بن سهل أبو حامد الإسفرائيني الأعور.
قُلتُ: وروى عنه في "الصغير" برقم (٣٧١): (الحسن الطوسي)، وبرقم (١٠٤٧) (الحسن بن علي المروزي).

* خلف بن عُبيد الله بن سلم الضبي البصري (٣٥٥٦).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* خلف بن عَمرو أبو محمد العكبري.
سمع من: أبي بكر الحُمَيدي، وسعيد بن منصور، وحسن بن الرّبيع بن معاوية النيسابوري.
عنه: جعفر الخلدي، وعَبد الصمد الطستي، وأبو بكر الآجري، وأبو القاسم الطَّبراني، وحبيب القزاز، ومحمد بن عَبد الله بن بخيت، وآخرون.
وثقة الدَّارقطني.
ونقل الخطيب أن العكبري هذا كان له ثلاثون خاتمًا، وثلاثون عكازًا؛ يلبس كل يوم خاتمًا ويأخذ عكازًا، كان من ظرفاء بغداد، ومحتشميهم.
وقال الذَّهبي: الشَّيخ المحدِّث الثقة الجليل أبو محمد خلف بن عَمرو العكبري.


قال الخطيب: مات سنة ست وتسعين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٥٧٧).

* خلف بن الهيثم النهشلي القصار.
قُلتُ: جاء في نسخة (القصاب).
ووقع في "تهذيب الكمال" (٢/ ٣٧١): (ترجمة - إسحاق بن إبراهيم بن محمد الصواف الباهلي أبو يعقوب البصري.
روى عن: .... ، وأبي الهيثم خلف بن الهيثم القصاب النهشلي .... ).
وجاء في "المقتنى" للذهبي (برقم: ٦٤٦٨): أبو الهيثم صاحب القصب.
سمع: ابن المسيب.
وعنه إسرائيل وسفيان قيل هو عمار العطار. فليحرر.

* خلف بن الوليد أبو الوليد العتكي الجوهري البغدادي نزيل مكة.
روى عن: شعبة، وشريك، وإسرائيل، وخالد الطحان، وجمع.
وعنه: أحمد، وأبو زرعة، وآخرون.
وثقه ابن معين، وأبو زرعه، وأبو حاتم.
"تعجيل المنفعة" (١/ ٣٣٣)، "تاريخ بغداد" (٨/ ٣٢٠).

* خلف أبو الرّبيع
قال ابن أبي حاتم: خلف أبو الرّبيع.
روى عن: أنس.


روى عنه: عَمرو بن حمزة القيسي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٣٦٩).

* خليفة بن محمد الموصلي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* الخليل بن سعيد الأيلي (٧١٠٥).
* خنيس بن بكر بن خنيس
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤١١).

* خنيس بن عامر العامري.
قال ابن أبي حاتم: خنيس بن عامر بن يحيى المعافري.
روى عن: أبي قبيل.
روى عنه: يحيى بن عَبد الله بن بُكير، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٣٩٤).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٢٧٥)

* خوات بن صالح بن خوات.
قال ابن أبي حاتم: خوات بن صالح بن خوات بن جبير.
روى عن: أبيه، وعمته، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٣٩٢).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٢٧٥): خوات بن صالح بن خوات بن