قُلتُ: قال الطَّبراني في "الصغير" برقم (٥٣٧): كان من أهل الفضل.

* علي بن محمد بن يوسف بن سنان بن مالك بن مسمع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٠٢).

* علي بن محمد الأنصاري المصري.
صوابه: الأنضناوي.
ترجمه السّمعاني في "الأنساب" (الأنضاوي) فقال: أنضنا: خرج منها جماعة من أهل العلم منهم: … ، وعلي بن محمد الأنصاري المصري من أهل مصر.
يروي عن: حرملة بن يحيى.
روى عنه: الطَّبراني، ترجمه في "معجم شيوخه".
قُلتُ: ثم وقفت على ترجمة:

* علي بن عَبد الله بن محمد بن حيون الأنضنائي.
قال ابن يونس: علي بن عَبد الله بن محمد بن حيون الأنضنائي توفي في ٢٨٧.
حدَّث عنه: أحمد بن بهزاذ، يقال: مولى خولان، يكنى أبا الحسن.
سمع: محمد بن رمح.

* علي بن محمد الزيادبادي الشيرازي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٩٤).


* علي بن محمد السلمي أبو الحسن المدائني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٩٣).

* (علي بن) محمد النشيطي (٨٤٨٠).
صوابه: محمد بن عثمان النشيطي. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.

* علي بن مسلم المؤدب (١٢٩٦).
قُلتُ: لعله: الطوسي كما في ترجمة شيخه يحيى بن يعلى من "التهذيب". "التهذيب"

* علي بن المنهال السكوني (٦٦١٤).
* علي بن موسى بن مروان الأزدي.
قُلتُ: حديثه في "السلسلة الضَّعيفة" (٤/ ١٣٨).
* علي بن موسى (٤٧٤٦).
ذكر الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٨٠): علي بن موسى الوجيهي.
قُلتُ: فلعله هو.

* علي بن هارون الزينبي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٦١): علي بن هارون الزينبي.
روي عن: مسلم بن خالد الزنجي.
روى عنه: يوسف بن سعيد بن مسلم.


قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (١٣٣٨): (علي بن محمد بن أبي المضاء المصيصي).

* علي بن (هشام) بن مرزوق (٦٣٥).
صوابه: علي بن هاشم بن مرزوق. "التهذيب".

* علي بن هشام الرّقي.
سمع بدمشق: هشام بن خالد الأزرق.
روى عنه: أبو جابر إبراهيم بن عَبد العزيز الموصلي، والطبراني بنصبين.
"تاريخ دمشق" (٤٣/ ٢٧١).

* علي بن الهيثم المصري.
روى عنه: ابن قانع، والعقيلي، والطَّبراني.
قال الدَّارقطني: شيخ حدَّثنا عنه الحسين بن قانع.
"توضيح المشتبه" (١/ ٦١٢)، "المؤتلف" للدارقطني (ص: ١٨٤٨).

* علي بن وهب الرّازي (٥٦٥) غ.
* علي بن يحيى بن إسماعيل.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٤٠٨): فيه جماعة لم أعرفهم.

* علي بن يزيد بن علي بن شيبان.
انظر: ترجمة: علي بن شيبان.


* علي بن يزيد الأكفاني.
قال ابن أبي حاتم: علي بن يزيد الصدائي، أبو الحسن، صاحب الأكفان.
روى عن: الأعمش.
روى عنه: عَبد الرّحمن بن محمد بن سلام، والحسن بن عرفة.
نا عَبد الرّحمن أنا عَبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن علي بن يزيد الصدائي فقال: ما كان به بأس.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عن علي بن يزيد الصدائي، فقال: ليس بقوي، منكر الحديث عن الثقات.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٢٠٩). وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٦٢).

* علي بن يزيد المنبجي.
حدَّث عن مؤمل بن إيهاب.
روى عنه الطَّبراني.
قال السّمعاني: منبج … ، ومنها جماعة من العلماء المحديثين، منهم: … ، فذكره.
"تلخيص المتشابه" (١/ ٣٢٢)، "الأنساب" مادة (المنبجي).

* علي بن يوسف المستملي البغدادي.
حدَّث عن: علي بن داود القنطري.


روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ١٢٣).

* علي بن يونس بن علي بن مهران التميمي.
من مواليهم.
قُلتُ: وساق له أبو نُعيم من رواية جماعة عنه.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٣).

* علي بن يونس البلخي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٦٨).

* علي السلمي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* علي الهلالي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
انظر: ترجمة: علي بن علي الهلالي.

* علي والد العلاء عن أبي برزة.
حديثه في "المهذب" للذهبي (برقم: ٤٦٢١).
قُلتُ: وانظر شرطه؛ فيمن يظهره من السند، في مقدمة كتابه.

* علوان بن داود البجلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٨٨).


* عليل بن أحمد بن يزيد بن عليل بن حبيش بن سعد العنزي أبو الحسن.
يروي عن: محمد بن رمح، وحرملة، وغيرهما.
روى عنه: ابن يونس.
قال ابن يونس: كان ثقة، صحيح الكتاب.
وقال: توفى فى رجب سنة ثلاثمائة.
"الإكمال" (٦/ ٣٦٠).

* عليبة حرملة العنبري.
قال ابن أبي حاتم: ليبة بن حرملة العنبري.
روى عن: أبيه عن النبي ﷺ.
روى عنه: ابنه ضرغامة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٤١).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٢٨٤).

* عليلة بن بدر
هو: الرّبيع بن بدر. "التهذيب". وعليلة لقبه.

* عليم الكندي.
قال ابن أبي حاتم: عليم سنان.
روى عن: سلمان.
روى عنه: مسلم بن يزيد أبو صادق الأزدي، سمعت أبي يقول ذلك.


"الجرح والتعديل" (٧/ ٤٠).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٢٨٦): عليم، شيخ يروي عن: … ، روى عنه: زاذان.

* عمار بن إبراهيم بن عامر الأصبهاني.
روى عنه: الطَّبراني، وغيره.
قال أبو نُعيم: ثقة.
وقال: توفي سنة ٣٠٦.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٧٨).

* عمار بن حفص بن عُمر بن سعد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣١٢).

* عمار بن رجاء الجرجاني.
قال ابن أبي حاتم: عمار بن رجاء.
روى عن: أحمد بن أبي طيبة، ومعاوية بن هشام، ووهب بن جرير، وأبي داود الطيالسي، كتب إلينا، وإلى أبي، وأبي زرعة، وكان صدوقًا.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٣٩٥).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٥١٩): عمار بن رجاء، من أهل أستاراباذ.
يروي عن: يزيد بن هارون، حدَّثنا عنه: أبو نُعيم عَبد الملك بن محمد بن


عدي.

* (عمار) بن سيار (٧٢١).
صوابه: عامر بن سيار. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.

* (عمار بن) سيف (٧٦٦١).
صوابه: سيف بن عُمر. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.

* عمار (بن) أبي إسحاق * (٦٦٤١).
صوابه: عمار أبو إسحاق. سيأتي
انظر: جزء التّعليقات.

* عمار بن أبي مالك الجني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣١٦).

* عمار بن محمد بن عمار بن ياسر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣١٦).

* عمار بن محمد العبسي الكوفي (٧٦٨) غ.
قُلتُ: وثقه الطَّبراني، وروى عنه: شعبة.

* عمار بن نصير.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٥٥).


* عمار بن أبي اليسر (٩١٢٤).
* عمار أبو إسحاق.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٦٣٧).

* عمار الحضرمي.
قال ابن أبي حاتم: عمار الحضرمي.
سمع: زاذان.
روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٣٩١).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٢٨٥).

* عُمارة بن أبي ذر الغفاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٢٠).

* عُمارة بن راشد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٢٠).

* عُمارة بن زربي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٧١).

* (عُمارة بن عاصم الغبري) (١٥٥٠).
صوابه: عاصم بن عمير العنزي. "التهذيب"
انظر: جزء التّعليقات.


* عُمارة بن وثيمة بن موسى أبو رفاعة الفارسي الأصل المصري.
روى عن: أبيه، عَبد الله بن صالح، وسعيد بن أبي مريم، وجماعة.
عنه: الطَّبراني، وولده، وجماعة أخرون.
قال الذَّهبي: صاحب "التاريخ على السنين".
وقال: توفي سنة ٨٩.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٣٢٠).

* عُمارة بن يحيى بن خالد بن عرفطة.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٢٤٤): عُمارة بن يحيى بن عرفطة.
يروي عن: خالد بن عرفطة.
روى عنه: شقيق بن أبي عَبد الله.

* عُمارة المعولي.
هو: عُمارة بن مهران العابد أبو سعيد المعولي البصري. "التهذيب".

* عُمارة والد المنتصر.
وهو: عُمارة بن أبي ذر. تقدم.

* عُمر بن أبان بن مغفل المدني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٢٦).

* عُمر بن إبراهيم القرشي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٢٦).


قال السخاوي في "المقاصد" (برقم: ٢٠٤) ضعيف.

* عُمر بن إسماعيل بن سَلمة المعروف بابن أبي غيلان الثقفي.
سمع: علي بن الجعد، وداود بن عَمرو الضبي، وأبا إبراهيم الترجماني.
روى عنه: إسحاق بن محمد النعالي، وأبو حفص بن الزيات، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وطلحة بن محمد بن جعفر.
قال الخطيب: ثقة.
قال ابن قانع: عُمر بن أبي غيلان الثقفي مات في ذي الحجة من سنة تسع وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (١١/ ٢٢٤).

* عُمر بن أسيد أبو اليقضان (٤٠٦٦).
* عُمر بن بزيع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٢٩).

* عُمر بن بشير أبو هاني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٣٠).

* عُمر بن بكر بن بكار القعنبي (٨٣).
انظر: جزء التّعليقات.

* عُمر بن أبي بكر الموصلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٨٧).


* عُمر بن بلال القرشي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٣١).

* عُمر بن تميم * (٦٨٢٦).
انظر: ما ذكره المحقق للمعجم.

* عُمر بن الحسن بن نصر بن طرخان أبو حفص قاضي دمشق.
حدَّث عن: محمد بن أبي سمينة، وزُهير بن حرب. ولوين، وعقبة بن مكرم، ومحمد بن قدامة المصيصي، وعدة.
وعنه: أبو علي بن هارون، وأبو علي بن آدم، وأبو عَبد الله بن مروان، وأبو بكر الآجري، وأبو أحمد بن عدي، والإسماعيلي، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وأبو حفص بن الزيات، وعلي بن عُمر الحربي.
قال الدراقطني: ثقة صدوق.
"السير" (١٤/ ٢٥٤).

* عُمر بن حسيل بن حُذيْفة بن اليمان.
قال ابن أبي حاتم: عُمر بن حسيل بن سعد بن حُذيْفة.
روى عن: الشعبي حديثًا مرسلًا أنه قال: يا رسول الله ألا ننزي الحمار على الفرس؟.
روى عنه: عيسى بن يونس بن أبي إسحاق، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عنه: وكيع.


نا عَبد الرّحمن ثنا الأحمسي ثنا وكيع نا عُمر بن حسين الحذيفي قال وكيع: وكان ثبتًا قال: سمعت الشعبي.
"الجرح والتعديل" (٦/ ١٠٣).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ١٧١).

* عُمر بن حفص بن ثابت الأنصاري.
قال ابن أبي حاتم: عُمر بن حفص بن ثابت بن محمد.
روى عن: أبيه عن النُّعمان بن بشير، روى عنه … ، سمعت أبي يقول ذلك "الجرح والتعديل" (٦/ ١٠٢).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٣٩).
انظر: "السلسلة الصحيحة" (٧/ ١٥١٩)، و"الضَّعيفة" (برقم: ٦٢٤٠).

* عُمر بن حفص بن ذكوان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٩٨).

* عُمر بن حفص أبو بكر السدوسي البغدادي.
سمع: عاصم بن علي، وكامل بن طلحة، وأبا بلال الأشعري، وسالم بن المغيرة الأزدي.
روى عنه: أبو محمد يحيى محمد بن صاعد، وأبو عَمرو بن السماك، وجعفر الخلدي، وأبو بكر الشافعي، وحبيب القزاز، وغيرهم.


قال الخطيب: كان ثقة.
وذكر حبيب بن الحسن أنه: عُمر بن حفص بن عُمر بن يزيد بن غالب بن عَبد الرّحمن بن ربيعة بن سليم بن جبلة بن قيس بن عَمرو بن سدوس بن شيبان ابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب ابن أفصى بن دهمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
قال إسماعيل بن علي الخطبي: مات أبو بكر السدوسي عُمر بن حفص سنة ثلاث وتسعين.
"تاريخ بغداد" (١١/ ٢١٦).

* عُمر بن حفص أبو حفص العبدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٤١).

* عُمر بن حفص المكي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٤٢).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٧/ ١٤٧).

* عُمر بن خالد بن عبَّاد (١٢٧٦).
* عُمر بن راشد بن أبي العيون (٦٩١٢).
* عُمر بن راشد المدني مولى عَبد الرّحمن بن أبان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٤٦).

* عُمر بن أبي الرّطيل.
قال ابن أبي حاتم: عُمر بن أبي الرّطيل.


روى عن: عثام بن على.
روى عنه: أبو سعيد.
"الجرح والتعديل" (٦/ ١٠٩).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٤٦). عُمر بن أبي الرّطيل، من أهل الكوفة.
يروي عن: عَبد الرّحمن بن عَبد الملك بن أبجر، والكوفيين.
روى عنه: محمد بن سليمان وهو عُمر بن عَبد الله بن سليمان بن أبي الرّطيل.

* عُمر بن زريق الموصلي.
يروي عن: زمعة بن صالح، وعُمر بن محمد بن صهبان، وعُمر بن كثير بن أفلح.
عنه: محمد بن عمار.
"المؤتلف" للدارقطني (٢/ ١٠٢١).

* عُمر بن زرارة (الحدَّثي) (٦٤١٧).
صوابه: الحرثي بالرّاء المهملة. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٤٩).

* عُمر بن أبي زياد القطواني.
قُلتُ: حديثه في "الإرواء" (برقم: ١٨).


* عُمر بن (سعد) بن أبي حسين النوفلي (٨١١٢).
صوابه: عُمر بن سعيد بن أبي حسين النوفلي. "التهذيب".

* عُمر بن سعد بن أبي الضير النصري * (٤٨٨١).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٥٠).

* عُمر بن سعيد بن سراحة التنوخي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٥٢).

* عُمر بن سعيد بن سليمان أبو حفص القرشي الدمشقي.
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: سعيد بن بشير، وسعيد بن عَبد العزيز التنوخي، ومحمد بن شعيب بن شابور
روى عنه: أبو عُمر الدوري المقرئ، والحسن بن يزيد الجصاص، والحارث ابن أبي أسامة، ومحمد بن الحسين بن البستنبان، وموسى بن هارون الطوسي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن علي الأبار.
قال عَبد الله بن أحمد: سألت أبي عن عُمر بن سعيد أبي حفص الدمشقي قال: كتبتُ عنه وقد تركت حديثه، وقال: إِني ذهبت إليه أنا وأبو خيثمة فأخرج إِلينا كتابًا عن سعيد بن بشير؛ وإذا هي أحاديث سعيد بن أبي عروبة فتركناه.
وقال أحمد بن محمد بن الحجاج المروروذي: وسألته يعني أحمد بن حنبل عن أبي حفص الشامي فقال: هذا كانت عنده أحاديث كتبناها عن سعيد بن عَبد العزيز، ثم تبين أمره بعد، وتركوه، حدَّث بأحاديث لسعيد بن أبي عروبة.


وقال عَبد الله بن علي بن المديني: سمعت أبي يقول: عُمر بن سعيد، روى عن: سعيد بن بشير، شيخ ضعيف؛ وضعفه جدًّا.
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: عُمر بن سعيد أبو حفص كتبنا عنه ببغداد، سقط حديثه.
قال أبو حسان الزيادي: سنة خمس وعشرين ومائتين فيها: مات أبو حفص عُمر بن سعيد القرشي الدمشقي راوية سعيد بن عَبد العزيز التنوخي في ذي القعدة لثلاث عشرة خلت منه.
"تاريخ بغداد" (١١/ ٢٠٠). وانظره في: "اللسان".

* عُمر بن سعيد الأبح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٠٩).

* عُمر بن سَلمة بن أبي مزيد المديني.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل" (برقم: ٧٧٠): عُمر بن سَلمة بن أبي يزيد المدني.
روى عن: أبيه عن جابر.
روى عنه: عَبد الله بن المبارك.
قال الحسيني: فيه نظر.
قُلتُ: ذكر البخاري حديثه في ترجمة أبيه سَلمة؛ فقال: حدَّثني أبي قال: قال لي جابر في قصة دين أبيه؛ ولم يذكر فيهما جرحًا، وهو: في المسند عن علي بن إسحاق عن عَبد الله بن المبارك.


انظر: "التحفة اللطيفة" (٢/ ١٧٥).

* عُمر بن سنان المنبجي.
روى عنه: الطبراني بمنبج.
قال الشَّيخ الشهري في كتابه "زوائد رجال صحيح ابن حبَّان" عُمر بن سعيد بن سنان، وصفه ابن حبَّان بـ (العابد الفقيه المرابط الغازي)، ووصفه بـ (الحفظ).
قلت: مترجم في "سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٥٩٠).

* عُمر بن سهل بن إسماعيل أبو حفص وأبو بكر الدينوري القرميسيني.
يروي عن: إبراهيم بن أبي العنبس الكوفي، والحسن بن سلام السواق، وعُبيد بن عَبد الواحد البزار، وأبي قلابة الرّقاشي، وأمثالهم.
حدَّث عنه: الحافظُ أبو القاسم بن ثابت، وصالح بن أحمد الهمذاني، وأحمد ابن تركان، وأبو بكر بن بخيت، والقاضي أبو بكر الأبهري، والهمذانيون.
قال أبو يعلى الخليلي في "إرشاده" هو: ثقة إمام عالم متفق عليه سمع شيوخ بغداد، والكوفة والجبل، والبصرة، وكانت له معرفة، وكان صاحب سنة وعبَّادة.
وقال: سمعت أبا القاسم بن ثابت يقول: لم أر مثل عُمر بن سهل الحافظُ في الديانة.
وقال الذَّهبي: الحافظُ الحجة .. أحد أئمة الحديث.
وقال: توفي سنة ثلاثين وثلاث مئة من أبناء الثمانين، وما هو بالمشهور لأنه كان بزاوية من البلاد ﵀.


"السير" (١٥/ ٣٣٧).

* عُمر بن أبي سهل.
قال الحافظُ في "الخصال المكفرة" (برقم: ٦٧): في إسناده من لا يعرف.
قُلتُ: ووقع فيه: عَمرو بن سهل.
وانظر: (٩/ ١٩٨) في "المستدرك على المعجم الأوسط" ج/ ٩.

* عُمر بن شيبة بن أبي كثير الأشجعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٥٦).

* عُمر بن أبي صالح العتكي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٥٧).

* عُمر بن أبي عائشة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٦٠).

* عُمر بن عَبد الله بن الحسن بن حفص الهمداني.
يروي عن: الأشج، وحميد بن مسعدة، وعُمر بن علي.
روى عنه: أبو الشَّيخ، وجماعة.
قال أبو نُعيم: كان شيخ البلد، وصاحب مسائل القاضي، وكان رئيسًا.
وقال: توفي في جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثمائة.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٤١٨).


* (عُمر) بن عَبد الله بن سراقة العدوي (٧٧٦٨).
صوابه: عثمان بن عَبد الله بن سراقه العدوي. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* عُمر بن عَبد الله بن سليمان بن أبي الرّطيل.
انظره في: عُمر بن أبي الرّطيل.

* عُمر بن عَبد الرّحمن السلمي أبو حفص البصري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (الرّامهرمزي) في "المحدِّث"، و (ابن عدي) في "الكامل" (٦/ ٢٣٢٢)؛ وقد خطاءه في الرِواية. فراجعه.

* عُمر بن عَبد الرّحمن بن محيصن.
قال ابن أبي حاتم: عُمر بن عَبد الرّحمن بن محصين، أبو حفص القرشي السهْمي.
روى عن: عطاء.
روى عنه: ابن عيينة، وعَبد الله بن المؤمل، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال قرئ على العبَّاس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى ابن معين يقول: عُمر بن عَبد الرّحمن بن محيصن مكي سهمى، قارئ أهل مكة.
روى عنه: ابن جُريج، وابن عيينة.
"الجرح والتعديل" (٦/ ١٢١).


* عُمر بن عَبد العزيز الذراعي (١٤٦٨).
قُلتُ: حديثه في "الأسرار المرفوعة". فراجعه.

* عُمر بن عَبد الملك الأوصابي (٢٤٤٦).
* عُمر بن عُبيد البصري بياع الخمر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٦١).

* عُمر بن أبي عثمان الواسطي * (٧١٢٦).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (٢/ ٤١٥).

* عُمر بن عصام.
قال ابن أبي حاتم: عُمر بن عصام بن زيد.
روى عن: مالك بن أنس عن نافع عن بن عُمر أنه قال: العلم ثلاثة.
روى عنه: إبراهيم بن المنذر الحزامى، وسليمان بن محمد اليسارى.
"الجرح والتعديل" (٦/ ١٢٨).

* عُمر بن علي بن أبي بكر الرّازي
قال ابن أبي حاتم: عُمر بن علي بن أبي بكر سنان الأسفذني الرّازي.
روى عن: عَبد العزيز الدراوردي، وأبي القاسم بن أبي الزناد، وأبي بكر بن عيَّاش، وأبي سفيان المعُمري، وسَلمة بن رجاء ومروان الفزاري، وابن أبي فديك، وأبي ضمرة، والصباح بن محارب، وأبيه علي بن أبي بكر.
روى عنه: أبي، وأبو زرعة.
نا عَبد الرّحمن قال سئل أبي عنه، فقال: رازي صدوق.


"الجرح والتعديل" (٦/ ١٢٥).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٠٣).

* عُمر بن أبي عُمر العَبدي.
حدَّث عن: عَبد الله بن طاوس.
روى عنه: سعيد بن أبي الرّبيع السمان.
"المتفق والمفترق" للخطيب (برقم: ١٦١٢).

* عُمر بن عَمرو بن ميمون مهران.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٤٤): عُمر بن عَمرو بن ميمون بن مهران.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: ذبيان بن حكيم الكوفي.

* عُمر بن عيسى القرشي الأسدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٦٦): الأسلمي.

* عُمر بن فرقد البزاز.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣١٣).

* عُمر بن قدامة بن موسى بن مظعون (٣٢٩٣).
* عُمر بن محمد بن الحارث الكلابي الواسطي.
قُلتُ: ترجم بحشل في "تاريخ واسط" (ص: ٢٤٩) لأخيه (صالح بن


محمد بن الحارث الكلابي) وأما هو فلم أره.

* عُمر بن محمد بن عَمرويه المخزومي.
حدَّث عن: أحمد بن بديل الكوفي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١١/ ٢١٨).

* عُمر بن محمد بن يحيى بن سعيد بن العاص.
قال ابن أبي حاتم: عُمر بن محمد بن يحيى بن سعيد بن العاص.
سمع: قيس بن محمد بن الأشعث.
روى عنه: حماد بن سَلمة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ١٣٢).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ١٨٧).

* عُمر بن محمد عنه عُبيد الله بن محمد الحجشي.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد". (٩/ ١٦): فيه من لم أعرفه.

* عُمر بن بن مدرك الرَازي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٧٦).

* عُمر بن مسكين عن نافع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٨٢).


* عُمر بن المغيرة المصيصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٧٩).

* عُمر بن موسى بن وجيه.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٨٠).

* عُمر بن موسى الحادي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٣٤).

* عُمر بن نعيم بن ميسرة الرّازي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٣٨).

* عُمر بن هارون الرّملي المقدسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٠٢).

* عُمر بن الوليد الشني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٨٥).

* عُمر بن يحيى الأيلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٣٨).

* عُمر بن يزيد النصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٨٩).

* عُمر بن يزيد الهمداني.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ١٧٦): عُمر بن يزيد بن أبي العريف الهمداني الكوفي.


يروى عن: جماعة من التابعين.
روى عنه: أهل الكوفة، مات في ولاية أبي جعفر.
قُلتُ: وانظر: عمير بن يزيد.

* عُمر كسري.
قال الحافظُ في "نزهة الألقاب" (٢/ ١٢٢): كسرى: لقب بها من المحدِّثين عَمرو.
يروي عن: سعيد بن أبي بردة.
وقال ابن الفرضي في "الألقاب": كسرى: هو عُمر كسرى.
روى عنه: إسماعيل بن علية.
وقال الحافظ ابن عساكر في "تاريخ دمشق" - (٤٣/ ٢٧٨):
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أحمد نا تمام بن محمد حدثني أبي نا أبو معد عدنان بن أحمد بن طولون المصري نا أبو أحمد محمد بن موسى بن حماد البربري نا سليمان بن أبي شيخ حدثني الحكم عن عوانة قال كان بالكوفة رجل من أهل البصرة يقال له عمر كسرى وكان مولى لبني سليم وكان يتعاطى علم الفرس وأمر كسرى فسمي لذلك عمر كسرى قال عوانة كان عُمر هذا الذي يقال له عمر كسرى قاعدا عند أبي بالكوفة فمر به علي بن يزيد الناقص فسلم على أبي ووقف عليه فقال عمر كسرى لأبي بعد ما مضى يا أبا الحكم ما رأيت أحدًا أشبه بصفة كسرى من هذا فقال له أبي فتعرفه قال لا قال هذا علي بن يزيد الناقص قال سليمان بن أبي شيخ وحدثني نضلة بن سليمان قال كان عمر


كسرى هذا بالأهواز عند عامل عليها يقال له سعيد بن عبد الله الكوفي فجعل عمر يحدث عن كسرى وعن نسائه فقال له العامل فكم أمهات المؤمنين اللائي قبض النبي ﷺ عنهن قال لا أدري قال أنت رجل من المسلمين تعرف نساء كسرى ولا تعرف نساء النبي ﷺ لا والله لا تخرج من الحبس حتى تأتيني بأسمائهن وأنسابهن ومعرفتهن قال فحبسه حتى يعلم ذلك أم يزيد الناقص بنت فيروز بن يزدجرد بن كسرى فمن هنالك أتى عليًّا شبهه.

* عُمر بن أخي الحسن.
هو: عُمر بن عَبد الغفار. "التهذيب".

* عَمرو بن أحمد بن السرح المصري.
قال الذهبي: ثقة زاهد صالح.
روى عنه: الطبراني، وغيره.
وقال: توفي سنة ٨٨، وثقه ابن يونس.
"تاريخ الإسلام" (٢١/ ٢٣٣).

* عَمرو بن أحمد بن عَمرو العمي النحاس البصري (٤٩١٢).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* عَمرو بن أحمد بن عَمرو العمي النخاس البصري (٧٣٢) غ.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* عَمرو بن الأزهر الواسطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٥٣).


قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٢١).

* عَمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الزبيدي.
حدَّث عن: أبيه إسحاق، وجده إبراهيم بن العلاء الزبيدي، وعلوة مولاة عَمرو بن الحارث.
حدَّث عنه: الطَّبراني.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٢٨٢٥).
قُلتُ: وروى عنه: (ابنه: أبو بكر محمد بن عَمرو) في "فوائد تمام".
وانظر: "تكملة الإكمال" (برقم: ٢٨٢٦).
وراجع للفائدة: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٣٨٨)، و"السلسلة الصحيحة" (٦/ ٥٣١).

* عَمرو بن الأكوع.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* عَمرو بن تميم بن زيد بن هالة (٤٧٩٤).
* عَمرو بن تميم مولى بني زمانة * (٩٠٠٨).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤١١).

* عَمرو بن ثابت بن هرمز.
وهو: ابن أبي المقدام. ث ث.

* عَمرو بن ثور الجذمي القيسراني.
عن: محمد بن يوسف الفريابي


عنه: خيثمة بن سليمان، والطَّبراني.
قال الذَّهبي: توفي سنة ٧٩.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٧٩ - ص: ٤٠٩).

* عَمرو بن جرير البجلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤١١).

* عَمرو بن جعدة بن هبيرة والد سعيد.
قال العراقي في "محجة القرب" -بعد أن ساق حديثه من معجم الطَّبراني-: هذا حديث حسن، ورجاله كلهم ثقات معر فون؛ إلا عَمرو بن جعدة؛ فلم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا؛ وهو ابن أخت علي بن أبي طالب، وهو أخو يحيى بن جعدة بن هبيرة أحد الثقات.
انظر: "تراجم رجال الحاكم"، و"السلسلة الصحيحة" (٤/ ٥٨٦).

* عَمرو بن جميع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٢٢).

* عَمرو بن حازم القرشي أبو الجهم.
عن: صفوان بن صالح الدمشقي ومحمد بن رمح، وجماعة.
وعنه: الطَّبراني، وأبو بكر النقاش، وأبو عُمر بن فضالة، وغيرهم.
قال الذَّهبي: توفي قبل ٣٠٠.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ٢١٥).


انظر: "غاية النهاية" (١/ ٦٠٠).

* عَمرو بن حكام.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤١٣).

* عَمرو بن حمران البصري.
قال ابن أبي حاتم: عَمرو بن حمران البصري، سكن الرّي.
روى عن: سعيد بن أبي عروبة وهشام بن حسان، والجريري، وعوف، وابن عون، وإسحاق بن سويد، وحماد بن سَلمة.
روى عنه: هشام بن عُبيد الله الرّازي، ويوسف بن موسى القطان، ومحمد ابن عَمرو زنيج، ومحمد بن عيسى، وعَبد الله بن مهران الرّازي.
سمعت أبي يقول بعض ذلك، وبعضه من قبلي.
سألت أبي عنه فقال: سألت أحمد بن حنبل عنه، فقال: هذا بصرى وقع إليكم أنتم أعلم به كيف هو؟ وكيف حديثه؟، قُلتُ: صالح الحديث.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبا زرعة قُلتُ: عَمرو بن حمران أحب إليك أو عُمر بن هارون فقال: أما عَمرو فإن أحاديثه ليس فيها شيء.
وقال البزار: لم يكن به بأس.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٢٢٢)، "البحر الزخار" (برقم: ٣٥٣٤).

* عَمرو بن حمزة (بن) أسيد (٤٩٣٥).
صوابه: عَمرو بن حمزة أبو أسيد. الآتي.


انظر: جزء التّعليقات.

* عَمرو بن حمزة أبو أسيد القيسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤١٥).

* عَمرو بن حنظلة * (٦٦٨٤).
ترجمه الحافظُ في "التعجيل" (برقم: ١٠٣٧): عَمرو بن حنظلة، عن: حُذيْفة، وعنه: أبو قيس عَبد الرّحمن بن ثروان الأودي، وثقه ابن حبَّان، وذكره ابن أبى حاتم، ولم يذكر فيه جرحًا.

* عَمرو بن (خلف) بن إسحاق بن مرسال (٣٨٥٠).
صوابه: عُمر بن خليف بن إسحاق بن مرسال. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.

* عَمرو بن خليف بن إسحاق بن مرسال الخثعمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤١٦).

* عَمرو بن خليفة البكري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤١٧).

* عَمرو بن ذو مرة.
صوابه: عَمرو ذو مرة. "التهذيب".

* عَمرو بن ربيعة.
قال الحافظُ في "اللسان" (ترجمة - سلام بن قيس): سلام بن قيس.
عن: الحسن.


وعنه: عَمرو ابن ربيعة لا يعرفان، وقال البخاري: لا يصح حديثه. انتهى.
والذي في كتاب البخاري، وفي كتاب ابن عدى: سلام بن قيس الحضرمي سمع من النبي ﷺ، روى عنه: عَمرو بن ربيعة لا يصح حديثه.
قال ابن عدى: غرض البخاري أن لا يسقط اسم أحد من الرّواة، وإلا فسلام بن قيس لا يعرف وكذا عَمرو بن ربيعة.
فعلى هذا فهذا صحابي ما كان ينبغي للمصنف أن يورد ترجمته، وكأن النسخة التي رآها من كامل ابن عدى كان فيها: عن الحسن لا عن النبي ﷺ فظنه من أتباع التابعين، ومع ذلك فوقع فيه في الأصل تصحيف وإنما هو سلام بن قيصر؛ كما سيأتي فيما بعد؛ فهو الذي يروي عنه عَمرو بن ربيعة، والله أعلم.

* عَمرو بن الرّضي بن نصر بن الرّضي البصري.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٢٢٧٦): لم أعرفه، وقال الهيثمي: (فيه مجاهيل لم أجد من ترجمهم).

* عَمرو بن الزبير بن عُبيد.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٢٢٠): عَمرو بن الزبير الصراف، من أهل البصرة.
يروي عن: أبيه عن عَبد الله بن مغفل.
روى عنه: التبوذكي.

* عَمرو بن زياد الباهلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤١٧).


* (عَمرو) بن سعيد بن أركوان * (٦٦٦).
صوابه: إسحاق بن سعيد بن أركوان.
انظر: هامش المعجم.

* (عَمرو بن سعيد) بن جعدة بن هبيرة (١٣٣٦).
صوابه: سعيد بن عَمرو بن جعدة. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.

* عَمرو بن سعيد الزماني * (٨٦٢٠).
* عَمرو بن سفيان القطيعي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٨١): عَمرو بن سفيان القطيعي.
يروي عن: الحسن بن أبي جعفر.
روى عنه: عقبة بن مكرم العمى، والعراقيون.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٨٥٢).

* عَمرو بن شقيق بن عَبد الله بن عُبيد السدوسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤١٥).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٤٠).

* عَمرو بن شمر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٢٠).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٣٩).


* عَمرو بن صالح الثقفي أبو عثمان.
بصري الأصل، قدم إصبهان.
روى عنه: عامر بن إبراهيم.
يروي عن البصريين: أبي حرة، وإسماعيل بن مسلم، وأشعث الحمراني، وابن عون.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٢٨).

* عَمرو بن صالح القاضي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٣٣).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٨/ ٤٣٣).

* عَمرو بن الطاهر بن السرح المصري أبو عَبد الله.
روى عن: سعيد بن أبي مريم، وجماعة
عنه: الطَّبراني، وأبو طالب بن نصر الحافظُ، وآخرون.
قال الذَّهبي: ثقة زاهد صالح .. وثقه ابن يزنس.
وقال: توفي سنة ٨٨.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٢٣٣).

* عَمرو بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٨٦): عَمرو بن أبي عاصم النبيل.
يروي عن: أبيه.


ثنا عنه: محمد بن الحسن بن قتيبة، وغيره من شيوخنا، كان على قضاء الشام، مستقيم الحديث.

* عَمرو بن عبَّاس الأرزي.
هو: الأهوازي. ث ث.

* عَمرو بن عَبد الله بن نوفل العوفي.
قال الحافظُ في "الأمالي المطلقة" (برقم: ٧٢): مجهول.

* عَمرو بن عَبد الجبار السنجاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٢٢).

* عَمرو بن عَبد الجبار اليمامي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٦٨).

* عَمرو بن عَبد الغفار الفقيمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٦٩).

* عَمرو بن عُبيد البصري صاحب الخمر (٦٢٨٢).
انظر: جزء التّعليقات.

* عَمرو بن عثمان بن سعيد أبو أمية الأموي (٣٧٩٩).
انظر: جزء التّعليقات.

* عَمرو بن عثمان بن سعيد الجعفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٢٥).


* عَمرو بن عثمان بن أبي صفوان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٢٥).

* عَمرو بن عطية العوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٢٩).

* عَمرو بن العلاء اليشكري.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل" (٢/ ١٤٦٥): عَمرو بن العلاء اليشكري، أبو العلاء، ولقبه جرن بصري.
روى عن: أبي رجاء العطاردي، وصالح بن سرج.
روى عنه: وكيع، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، وعَبد الصمد بن عَبد الوارث وأبو سَلمة التبوذكي، وآخرون.
ووقع في رواية محمد بن عيسى العطار عن عَبد الصمد ثنا جرن أبو العلاء؛ فذكر الحديث الذي في المسند من مسند عائشة ﵂.

* عَمرو بن فيروز.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٣١).

* عَمرو بن القاسم التمار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٣١).

* عَمرو بن قيس بن سعد بن عبَّادة.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل" (٢/ ١٤٨٣): عَمرو بن قيس بن سعد بن عبَّادة الأنصاري الخزرجي، وقع ذكره في مسند سعد بن عبَّادة من طريق


سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عَبد الرّحمن عن إسماعيل بن عَمرو بن قيس عن أبيه أنهم وجدوا في كتاب سعد بن عبَّادة أن النبي ﷺ قضى باليمين مع الشاهد.
قُلتُ: وأخرج الشافعي عن الدراوردي عن ربيعة عن سعيد بن عَمرو بن شرحبيل ابن سعيد بن سعد بن عبَّادة وهذا لا إشكال فيه وعَمرو بن شرحبيل من رجال "التهذيب". وأخرج هذا الحديث أبو عوانه في صحيحه من طريق الحُمَيدي عن الدراوردي عن ربيعة حدَّثني بن سعد بن عبَّادة أنه وجد فذكره، فظهر من رواية سليمان ابن بلال أن المبهم في رواية الدراوردي ابن سعد، وهو عَمرو بن قيس، وهي فائدة جليلة، لكني لم أر في كتب "الأنساب" لقيس بن سعد بن عبَّادة ذكر ولد له اسمه عَمرو، ولا لولده بن اسمه إسماعيل؛ وإنما أعرف عَمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبَّادة الذي ذكرته الآن.
ثم راجعت "المتفق" للخطيب فوجدت فيه فيمن يقال له: عَمرو بن قيس خمسة ليس هذا فيهم فإن كان محفوظًا فيستدرك عليه؛ ويكون لربيعة في هذا المتن طريقان: طريق بالرّواية، وطريق بالوجادة.

* عَمرو بن قيس الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٣٠).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٨/ ١٨٠).

* عَمرو بن قيظي * (٨٦٤٦).
قال ابن أبي حاتم: عَمرو بن قيظي بن عامر بن شّدَّاد.
روى عن: أبيه عن جده شّدَّاد بن أسيد أنه قدم على رسول الله ﷺ.


روى عنه: زيد بن الحباب، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٢٥٦).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٧٩).

* عَمرو بن أبي محرر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٢٩).

* عَمرو بن محمد بن سليم الفوزي.
حدَّث عن: كتاب جده عَبد الجبار.
روى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب" (٤/ ٤١٨).

* عَمرو بن محمد بن عَبد الجبار بن سليم الفوزي.
تقدم في: عَمرو بن محمد بن سليم الفوزي.

* عَمرو بن محمد بن عَبد الجبار الزبيدي.
حدث عن: عَبد الجبار بن سليم وجادة.
روى عنه: الطبراني.
"الإكمال" (٧/ ٨٧)، "الأنساب".

* عَمرو بن محمد بن إبراهيم أبو حفص الرّفاعي.
كتب عن: أبى داود السجستاني، وأبي خالد القرشي، وأحمد بن عصام، وعُبيد بن شريك ومحمد بن سليمان الباغندي.


روى عنه: الطَّبراني، وأبو الشَّيخ.
قال أبو نُعيم: ثقة مأمون.
"أخبار أصبهان" (١/ ٤٦٠).

* عَمرو بن مسلم بن عَمرو بن الزبير (٤٦٦١).
* عَمرو بن نافع أبو حجر (٤١٢٩).
* عَمرو بن نائل بن القعقاع بن الهرماس (٣٨٣٧).
انظر: جزء التّعليقات

* عَمرو بن نوفل بن خالد (٩٦٢) غ.
* عَمرو بن الوضي بن نصر بن الوضي البصري.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٢٢٧٦): لم أعرفه، وقال الهيثمي: (فيه مجاهيل لم أجد من ترجمهم).
انظر: عَمرو بن الرّضي البصري.

* عَمرو بن يحيى بن أبي حبيب (٤٥٦٢).
* عَمرو بن يحيى بن غفرة البجلي.
قال الشَّيخ في "الإرواء" (٥/ ١٥٣): قال الهيثمي: لم أجد من ترجمه.

* عَمرو بن يوسف بن يزيد البصري (٦٦٦٠).
* عَمرو أبي محرر (٢٩٥١).
انظر: جزء التّعليقات.


* عُمران بن أبي جميل.
قال ابن أبي حاتم: عُمران بن أبي جميل.
روى عن: أبي النضر، وأبي فراس.
روى عنه: عَمرو بن الحارث، مرسل.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٢٩٥).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات".
قُلتُ: وروى عنه في "الصغير" برقم (٢٣٠): (دحيم).

* عُمران بن حيان الأنصاري.
قال ابن أبي حاتم: عُمران بن حيان الأنصاري.
روى عن: أبيه عن النبي ﷺ.
روى عنه: حميد بن على الرّقاشي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٢٩٦). وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٢٤١).

* عُمران بن خالد بن طليق.
ترجمه الحافظُ في اللسان (٤/ ٢٤٥).

* عُمران بن خالد الخزاعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٩٥).


* عُمران بن سعيد بن المسيب.
هو: عُمران بن محمد بن سعيد. ث ث.

* عُمران بن سليمان القبي * (٤١٦١).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٤٦).
انظر: "التذيل" لابن ناجي.

* عُمران بن طليق.
هو: عُمران بن خالد بن طليق.

* عُمران بن عُبيد الله مولى عُبيد الصمد.
قال ابن أبي حاتم: عُمران بن عُبيد الله البصري، مولى عُبيد الصيد.
روى عن: الحكم بن أبان.
روى عنه: علي بن عثمان اللاحقي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٣٠١).

* عُمران بن أبي عُمران الصوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٩٩).

* عُمران بن محمد (٢٣٨٤).
قال الهيثمي (١/ ١٦٦): وفيه عُمران بن محمد، يروي عن: أبي حازم، ويروي عنه: عَبد الله بن محمد بن عائشة، وليس هو: عُمران بن محمد بن سعيد ابن المسيب؛ لأن ذلك مدني. وقال الطَّبراني في هذا: إنه بصري، وابن سعيد لم يسمع من أبي حازم، ولم أجد من ذكر هذا.


قُلتُ: هو: من رجال "التهذيب".

* عُمران بن موسى الطوسي.
قال ابن أبي حاتم: عُمران بن موسى الطرسوسي.
روى عن: داود بن الجراح، وفيض بن إسحاق، وعَبد الصمد بن يزيد خادم الفضيل.
روى عنه: أبي.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: صدوق ثقة.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٣٠٦).

* عُمران بن ميثم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٠٢).

* عُمران بن نعيم الشامي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٠٥).

* عُمران بن هارون الرّملي المقدسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٠٢).

* عُمران بن هارون الصوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٠٢).

* عُمران أبو النُّعمان العمي * (٦٢١٢).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٥٢).


وانظر: حاشية "الأوسط" برقم (٥٢١٠).

* عُمران الخياط الجعفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٠٤).

* عمير بن حبيب.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* عمير بن ربيعة.
قال ابن أبي حاتم: عمير بن ربيعة.
روى عن: ابن مسعود.
روى عنه: محمد بن يزيد الرّحبي، سمعت أبي يقول ذلك
"الجرح والتعديل" (٦/ ٣٧٦).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٢٥٧): عمير بن ربيعة.
يروي عن: ابن مسعود.
روى عنه: مغيث بن سمى.
قُلتُ: زاد: ابن عساكر في "تاريخه" (٤٦/ ٧٤٦): عنه: خالد بن يزيد بن صالح.

* عمير بن زودي.
قال ابن أبي حاتم: عمير بن زوذى أبو كثيرة.
روى عن: على ﵁.


روى عنه: مجالد بن سعيد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٣٧٦).

* عمير بن عَبد المجيد أبو المغيرة الحنفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٨).

* عمير بن عُمران العلاف.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٢٩).

* عمير بن عُمران عن أبي جريح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٢٩).

* عمير بن عون الحنفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٣٨).

* عمير بن مغلس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٤٠).

* عمير بن يزيد الهمداني.
قال ابن أبي حاتم: عمير بن يزيد الهمداني، وهو: ابن أبي الغريف.
روى عن: الشعبي.
روى عنه: ابنه محمد، وقيس بن الرّبيع، وعلي بن صالح، سمعته أبي يقول ذلك.
قُلتُ: وانظر: عُمر بن يزيد.


* عمير والد يقظان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٤٠).

* عميرة بن عَبد الله المعافري * (٨٧٤٠).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٨١).

* عَنْبَسة بن سالم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٤٢).

* عَنْبَسة بن سعيد بن غنيم الكلاعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٤٣).

* عَنْبَسة بن أبي صغيرة الهمداني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٨٣).

* عَنْبَسة الحداد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٤٦).

* عنطوانة السعدي (١٤٧٠).
ذكر الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٨٥).
قُلتُ: فلعله هو. للطبقة

* عوانة بن الحكم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٤٨).

* (عوبد) بن أبي عُمرن الجوني (٥٤٣٠).
صوابه: عويد بن أبي عُمرن الجوني.


ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٥٠).

* عوف بن عَمرو القيسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٨٨).

* عوف بن محمد أبو غسان.
قال ابن أبي حاتم: عوف بن محمد، أبو غسان البصري.
روى عن: حماد بن سَلمة، ومهدى بن ميمون، ومحمد بن مسلم الطائفي.
سمع منه: أبي، وروى عنه، وسألته عنه فقال: هو ثقة.
"الجرح والتعديل" (٧/ ١٦).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٥٢١): عوف بن محمد، أبو غسان المرادي.
يروي عن: البصريين.
روى عنه: يحيى بن حكيم المقرئ، مات في النصف من محرم سنة تسع وعشرين ومائتين.

* عون بن الحكم بن سنان.
قال ابن أبي حاتم: عون بن الحكم بن سنان الباهلي، أبو بكر.
روى عن: حماد بن سَلمة، وحماد بن زيد، وأبيه الحكم بن سنان، وأبي عوانة.
روى عنه: أبي، وأبو زرعة سئل أبي عنه، فقال: بصري صدوق.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٣٨٨).


قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٥١٦).

* عون بن ذكوان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٥١).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٨/ ٥١٥).

* عون بن محمد بن الحنفية.
قال ابن أبي حاتم: عون بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي.
روى عن: أبيه عن جده.
روى عنه: يونس بن راشد، ومحمد بن موسى، وعَبد الملك بن أبي عيَّاش، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٣٨٦).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٢٧٩): عون بن محمد بن علي بن أبي طالب بن الحنفية.
يروي عن: أبيه عن جده.
روى عنه: عَبد الملك بن أبي عيَّاش.

* عوين بن عَمرو القيسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٥٣).

* علاثة بن والد عَبد الله.
انظر: ترجمة: علي بن علاثة.


* العلاء بن برد بن سنان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٨٣).
* العلاء بن برد (٦٩٩٤).

* العلاء بن سَلمة الهذلي * (٦٢١٢).
انظر: حاشية الرّقم المذكور من المعجم. وهو في التهذيب.

* العلاء بن سليمان الرّقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٢٤).
* العلاء بن علي (٦٠٧٨).

* العلاء بن علي.
انظر: ترجمة: والده علي والد العلاء.

* العلاء بن عَمرو الحنفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٢٥).

* العلاء بن المنهال الغنوي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٢٦).

* العلاء بن موسى بن عطية أبو الجهم الباهلي.
سمع: اللَيْث بن سعد، وعَبد القدوس بن حبيب، وسوار بن مُصعب، والهيثم بن عدي.
روى عنه: إسحاق بن إبراهيم بن سنين، وأحمد بن على الأبار، وعَبد الله بن محمد البغوي.


قال الخطيب: وكان صدوقًا.
قال عَبد الله بن محمد بن عَبد العزيز أبو الجهم: العلاء بن موسى بن عطية سنة سبع وعشرين وتوفى في أول سنة ثمان وعشرين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (١١/ ٢٤٠).

* العلاء بن ميمون العنبري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٢٧).

* العلاء بن هارون أخي يزيد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٨٦).

* عيَّاش بن تميم السكري.
حدَّث عن: مخلد بن مالك السلمسيني.
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو القاسم الطَّبراني.
قال الخطيب: ثقة.
قال ابن المنادى: مات بالكرخ من الجانب الغربي عيَّاش بن تميم السكري في ذي القعدة سنة تسع وثمانين.
وقال ابن قانع: عيَّاش بن تميم السكري مات في سنة تسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ٢٧٨).

* عيَّاش بن صبري الكلبي.
قال ابن أبي حاتم: عيَّاش الكليبي.


روى عن: عَبد الله بن باباه.
روى عنه: شعبة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٥).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٢٩٣): عيَّاش الكليبي.
يروي عن: عَبد الله بن باباه.
روى عنه: شعبة بن الحجاج، وقد روى عن: أنس، ولم يسمع منه.

* عيَّاش بن محمد بن عيسى الجوهري.
حدَّث عن: يحيى بن أيوب المقابري، وداود بن رشيد، وأحمد بن حنبل، وسريج بن يونس.
روى عنه: علي بن محمد المصري، وأبو بكر الشافعي، وسليمان الطَّبراني، وأبو بكر بن الجعابي، والإسماعيلي.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال محمد بن مخلد: سنة تسع وتسعين ومائتين فيها مات عيَّاش بن محمد بن عيسى الصائغ في جمادى الآخرة.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ٢٧٩).

* عيسى بن إبراهيم القرشي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٥٦).


* عيسى بن جابر الصعيدي (٤٧٤).
قُلتُ: روى قدر عشرين حديثا. كلها في الصحيح.

* عيسى بن الحارث الكندي.
قال ابن أبي حاتم: عيسى بن الحارث.
روى عن: … ، روى عنه: أبو شيبة جد ابني أبي شيبة.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبا زرعة عنه، فقال: لا بأس به.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٢٤٧).

* عيسى بن أبي حرب الصفار.
هو: عيسى بن موسى بن أبي حرب.

* عيسى بن خالد الحمص بن أخي أبي اليمان.
ترجمه ابن مندة في "الكنى" (برقم: ٣٧٥٢): عيسى بن خالد الحمصي أبو شرحبيل حدَّث عن: أبي اليمان، روى عنه: عَبد الله بن أحمد، وابن صدقة.
قُلتُ: وروى عنه في "السنن" للدارقطني (١/ ٢٨): (علي بن السراج).

* عيسى بن راشد الثقفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٩٥).

* عيسى بن سالم الشاشي.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل" (برقم: ٨٣٩): عيسى بن سالم الشاشي، ولقبه عويس.


روى عن: عُبيد الله بن عَمرو الرّقي.
وعنه: عَبد الله بن أحمد وأبو زرعة فيه نظر.
قُلتُ: قال ابن أبي حاتم: يكنى أبا سعيد، وهو ثقة.
روى عنه أيضًا: أبو القاسم البغوي نسخة، وأبو يعلى، وغيرهما.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال: من أهل الشاش حدَّث ببغداد

* عيسى بن سبرة (١١١٥).
انظر: جزء التّعليقات.

* عيسى بن سليمان بن عَبد الملك أبو القاسم القرشي وراق داود بن رشيد.
حدَّث عن: داود بن رشيد، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وأحمد بن منيع.
روى عنه: أبو القاسم النخاس المقرئ، ومحمد بن المظفر، وعَبد الله بن موسى الهاشمي، ومحمد بن عُبيد الله بن الشخير، وعلي بن عُمر السكري.
قال الخطيب: ثقة.
قال ابن قانع عيسى بن سليمان القرشي مات في سنة عشر وثلاثمائة في شعبان.
وقال علي بن عُمر الحربي: وجدت في كتاب أخي بخطه: مات أبو القاسم وراق داود بن رشيد لثلاث بقين من شعبان سنة عشر وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (١١/ ١٧٤).


* عيسى بن سليمان أبو طيبة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٦١).

* عيسى بن سليمان الشيزري.
قال ابن أبي حاتم: عيسى بن سليمان القرشي الحمصي الفهري.
روى عن: إسماعيل بن عيَّاش، وعُبيد الله بن عُمر، وعَبد الله بن جعفر المديني.
روى عنه: عُمران بن بكار والقاسم بن يونس الحمصي.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه فقال: هذا شيخ حمصي يدل حديثه على الصدق.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٢٧٨).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٩٤): عيسى بن سليمان الشيزرى، الذي يقال له: الحجازي كان أصله من الحجاز، سكن حمص.
يروي عن: عُبيد الله بن عَمرو، وموسى بن أعين.
حدَّثنا عنه: ابن القضاء، والفضل بن محمد العطار بأنطاكية.
وجاء في "توضيح المشتبه" (٥/ ٣٨٧): عيسى بن سليمان الشيزري.
عن: إسماعيل بن عيَّاش.
وعنه: إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي.
انظر: "تكملة الإكمال" (برقم: ٣٧٠٦)


* عيسى بن سوادة الرّازي النخعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٩٦).

* عيسى بن صدقة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٦٤).

* عيسى بن الضحاك سنان.
قال ابن أبي حاتم: عيسى بن الضحاك، سنان، أخو جراح بن الضحاك، أصله كوفي، سكن الرّي.
روى عن: الأعمش.
روى عنه: النُّعمان بن عَبد السلام الأصبهاني، وعَبد الرّحمن الدشتكي، وعلي بن أبي بكر الأسفذنى، وأبو نُعيم.
سمعت أبي يقول بعض ذلك، وبعضه من قبلي. سألت أبي عنه، فقال: لا بأس به.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٢٧٩).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٢٣٧): عيسى بن الضحاك، أخو الجراح بن الضحاك، كوفي.
يروي عن: الأعمش.
روى عنه: علي بن أبي بكر الأسفذني، وهي قرية بالرّي.

* عيسى بن عَبد الله بن سليمان الأموي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٠٠).


* عيسى بن عَبد الله بن سنان بن دلويه أبو موسى الطيالسي يلقب رغاث.
سمع: عُبيد الله بن موسى، وعفان ومحمد بن سابق، وأبا عَبد الرّحمن المقرئ، وعثمان بن سعيد المري، وأسيد بن زيد، وسعيد بن سليمان الواسطي، وأبا نعيم، وأحمد بن يونس، والحُمَيدي وداود بن مهران.
روى عنه: أبو علي الصفار، ومحمد بن عَمرو الرّزاز، ومحمد بن العبَّاس بن نجيح، وأحمد بن الفضل بن خزيمة، وأحمد بن كامل القاضي، وأبو بكر الشافعي.
قال الدَّارقطني: كان ثقة.
قال أبو سليمان بن زبر أخبرنا أبي قال سمعت أبا موسي عيسى بن عَبد الله الطيالسي يقول: ولدت في سنة ثلاث وتسعين ومائة في جمادى الآخرة بعد ما مات هارون الرّشيد بأربعين يومًا.
قال أبو بكر الشافعي: مات عيسى رغاث يوم الجمعة في شواله سنة سبع وسبعين ومائتين.
وقال ابن المنادى: أبو موسي عيسى بن عَبد الله الطيالسي المعروف برغاث يعني مات لسبع خلون من شوال سنة سبع وسبعين وكان يُعدُ في الحفاظ.
"تاريخ بغداد" (١١/ ١٧٠).

* عيسى بن عَبد الله بن محمد بن عُمر بن علي بن أبي طالب العلوي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٦٤)

* عيسى بن عَبد الله الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٦٥).


* عيسى بن عَبد الله.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٩٩).

* عيسى بن عَبد السلام أبو موسى الطائي الإصبهاني.
روى عن: هشام بن عُبيد الله.
عنه: عَبد الله بن محمد بن يزداد.
"أخبار أصبهان" (٢/ ١٤٦).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٤٦٣).

* عيسى بن عون.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٧١).

* عيسى بن أبي عيسى البصري عن موسى.
قال ابن أبي حاتم: عيسى بن أبي عيسى، أبو حكيم البصري.
روى عن: عوف.
روى عنه: مروان بن معاوية، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٢٨٣).

* عيسى بن قيس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٧٢).

* عيسى بن لَهيْعة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٧١).


* عيسى بن محمد السمسار الواسطي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
وحديثه في "المختارة" للمقدسي (٧/ ٢٧٧).
وينظر: "تاريخ واسط" (ص: ٢٠٦).

* عيسى بن محمد الصيدلاني.
حدَّث عن: محمد بن عقبة السدوسي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١١/ ١٧٢).

* عيسى بن مطاع بن زائدة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٨).

* عيسى بن مطاع بن زياد بن مسلم بن مسعود
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٠٥).

* عيسى بن مطاع بن زيادة بن مسلم بن مسعود.
هو: الأول.

* عيسى بن المطلب عن الزهري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٧٤).

* عيسى بن موسى بن أبي حرب أبو يحيى الصفار البصري.
حدَّث ببغداد عن: يحيى بن أبي بُكير الكرماني.


روى عنه: الحسن بن عليل العنزي، ومحمد بن محمد الباغندي، وإسماعيل ابن العبَّاس الوراق، والقاضي المحاملي، وعَبد الله بن أحمد بن ثابت البزاز، ومحمد ابن جعفر المطيري، وأبو الحسين بن المنادى، وحمزة بن القاسم الهاشمي.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال ابن المنادى: كان عيسى بن موسى بن أبي حرب الصفار ماضيًا إلى كرمان فأدركه الموت بايذج للنصف من سنة سبع وستين.
"تاريخ بغداد" (١١/ ١٦٥).

* عيسى بن موسى بن حميد القرظي (٤١٤١).
* عيسى بن موسى الهاشمي (١٣٩٤).
* عيسى بن المسيب البجلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٧٣).

* عيسى بن مينا قالون.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٧٦).

* عيسى بن واقد.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٧٢): لم أر من ترجمه.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٣٧٣٦): لم أجد له ترجمة، ولعله الذي أراده الهيثمي بقوله: (لم أر من ترجمه).

* عيسى بن يزيد بن عَبد الله بن أنيس (١١١٥).
انظر: جزء التّعليقات.


* عيسى بن يزيد الشامي.
قال ابن أبي حاتم: عيسى بن يزيد الشامي.
سمع: طاوسًا.
روى عنه: محمد بن الوليد الزبيدي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٢٩١).

* عيسى الإسكندراني (٤٢٢٨).
* عيسى اليزني - والد هاشم.
انظر: ترجمة: هاشم بن عيسى اليزني من "الضعفاء" للعقيلي.


حرف الغين
* غالب بن راشد العبشمي (٢٢٠٤).
انظر: جزء التّعليقات.

* غالب بن عُبيد الله بن غالب السعدي.
بصري، قدم أصبهان.
وحدَّث بها عن: ابن عيينة.
وعنه: أحمد بن الحسين الأنصاري.
"تاريخ أصبهان" (٢/ ١٥٠).

* غالب بن قرار الهذلي * (٣٥٥٦).
قال ابن أبي حاتم: غالب بن قرار الهذلي.
روى عن: أبي نعامة.
روى عنه: نصر بن على نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه، فقال: هو شيخ.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٤٩).

* غالب بن محمد البرذعي.
حدَّث ببغداد عن: محمد بن مسلم بن وارة الرّازي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ٢٢٢).


* غانم بن الأحوص.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤١٨).

* غزيل بن سنان الموصلي.
ترجمه الذَّهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٣٩ - ص: ٢٩٣) فقال: غزيل بن سنان الموصلي لم أعرفه، مولى بني تميم.
روى عن: المعافى بن عُمران، وعفيف بن سالم.
وعنه: أحمد بن حمدون الموصلي، مجهول.
وقال: توفي سنة ٢٣٩
وقال ابن الجوزي في "العلل" (برقم: ١٠٨٣): هذا حديث لا يصح … ، غزيل رجل مجهول.
وقال الذَّهبي في "تلخيصه للعلل": سنده مظلم إلى غزيل بن سنان الموصلي؛ ولا يعرف.

* غسان بن الرّبيع الموصلي الأزدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤١٨).

* غسان بن سليمان الهروي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١): غسان بن سليمان الهروي.
يروي عن: إبراهيم بن طهمان، وسفيان الثوري.
روى عنه: محمد بن عَمرويه الهروي الذي كان ببغداد، وهو: أخو مالك بن


سليمان، غسان صدوق، ومالك واه.

* غسان بن عُبيد الموصلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤١٨).

* غسان بن مالك السلمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤١٩).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢).

* غصن بن إسماعيل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٢٩٣).

* غضبان بن حنظلة.
قال ابن أبي حاتم: غضبان بن حنظلة بن نعيم الغنوي.
روى عن: أبيه.
روى عنه: المثنى بن عوف، وأبو غاضرة محمد بن أبي بكر، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٥٦).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٤): غضبان بن حنظلة بن نعيم العنزي.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: أبو عاصم النبيل.


* غوث بن جابر بن غيلان * (٦٢٦٣).
قال ابن أبي حاتم: غوث بن جابر بن غيلان بن منبه الصنعاني، وهو: ابن منبه بن كامل أبو محمد.
روى عن: عقيل بن معقل.
روى عنه: علي بن المديني، والحسن بن على الحلواني، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عن: محمد بن داود عن أبيه عن وهب بن منبه.
روى عنه: أحمد بن حنبل.
ثنا عَبد الرّحمن أنا عَبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سئل يحيى بن معين عن غوث بن جابر قال: لم يكن به بأس، ما كتبت عنه حديثًا قط، كان يروى حكمة وهب بن منبه.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٥٧).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢).

* غوث بن سليمان بن زياد البصري.
قال ابن أبي حاتم: غوث بن سليمان بن زياد الحضرمي، قاضى مصر.
روى عن: أبيه.
روى عنه: ابن المبارك، وعَبد الله بن وهب، ويحيى بن عَبد الله بن بُكير، وأبو الوليد الطيالسي، سمعت أبي يقول ذلك. وسألته عنه، فقال: هو مصري


صحيح الحديث لا بأس به.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٥٧).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٣١٣): غوث بن سليمان بن زياد الحضرمي، من أهل مصر.
يروي عن: أبيه عن عَبد الله بن الحارث بن جزء.
روى عنه: أبو الوليد الطيالسي، وأهل مصر، مات سنة ثمان وستين ومائة.

* غورث بن الحارث.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
انظر: "تكملة الإكمال" (برقم: ٤٥٣٤).

* غورك بن الحضرم أبي عَبد الله الجعفي * (٧٦٦٤).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٩٦).

* غياث الجريري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٩٨).

* غيلان بن عَبد الله بن أسماء بن حارثة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٠).


حرف الفاء
* (فائد بن عُمر) (٨٢٢٠).
صوابه: أبو عُمر بن فائد، وهو: عَبد العزيز بن فائد. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٨).

* فديك الزبيدي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* فرات بن أحنف.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٢٩).

* فرات بن ثعلبة البهراني.
قال ابن أبي حاتم: فرات بن ثعلبة البهراني، شامي.
روى عن: النبي ﷺ أدخله أبي في مسند الوحدان، وأدخله أبو زرعة في مسند الشاميين، ولم يذكر فيما يروي عن النبي ﷺ لقيًّا، ولا سماعًا.
روى عن: أبي عامر.
روى عنه: سليم بن عامر، وضمرة والمهاصر ابنا حبيب، وروى عَبد الكريم الجزري، وخصيف عنه مرسلًا، سمعت بعض ذلك من أبي، وبعضه من قبلى.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٧٩).


قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٢٩٧).

* فرات بن السائب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٠٨).

* فرات بن أبي الفرات.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥١٠).

* فرات بن محبوب الكوفي.
قال ابن أبي حاتم: فرات بن محبوب السكوني، أبو بحر الكوفي.
روى عن: أبي بكر بن عيَّاش، وغيره.
روى عنه: أبو زرعة.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٨٠).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٣): الفرات بن محبوب.
يروي عن: أبي بكر بن عيَّاش.
روى عنه: أبو شيب بن أبي بكر بن أبي شيبة.

* فرات بن محمد القيرواني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥١٠).

* فرات مولى عائشة (٩٤٢٣).
قال الشّيخ في "الصحيحة": لم أعرفه، ولعل اسمه أصابه تحريف. (٦/ ١١٩).


قُلتُ: انظر كلام الإمام الدَّارقطني -على حديثه- ذكره ابن الجوزي في كتابه "العلل المتناهية" (برقم: ٩٥٨).

* فردوس بن الأشعري.
قال ابن أبي حاتم: فردوس بن الأشعري، كوفي.
روى عن: شيخ من ثمالة يسمى عُمر.
روى عنه: أبو كريب، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: وروى عن: كامل أبي العلاء.
روى عنه: أبو عقيل يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عَبد الله بن حبيب بن أبي ثابت.
حدَّثني عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عن فردوس هذا، فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٩٣).

* فرزدق بن غالب الشاعر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥١٢).

* فرج بن اليمان الكردي (٤٤٦٢).
فَرْوة (٣١٥٦ و ٩٢٥٦).

* فضال بن جبير أبو مهند الغداني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٣٤).


* فضال بن الزبير * (٥٢٣٩).
انظر: جزء التّعليقات.

* فضالة بن حصن الضبي العطار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥١٤).

* فضالة بن المفضل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥١٦).

* فضالة بن يعقوب (٩١٢٨ و ٩١٢٩).
* الفضل بن أحمد المديني أبو العبَّاس الأصبهاني.
من قرية برزفاذان.
عن: إسماعيل بن عَمرو.
قال أبو نُعيم: وخلط في أخر عُمره؛ فترك حديثه.
"أخبار أصبهان" (٢/ ١٥٤).

* الفضل بن إسحاق بن حيان أبو العبَّاس البزاز الدوري.
حدَّث عن: أشعث بن عَبد الرّحمن بن زبيد إليامي، والقاسم بن مالك المزني، وعُمر بن أيوب الموصلي، وعُبيد الله بن الأشجعي.
روى عنه: أبو أحمد السراج، وعَبد الله بن أحمد بن حنبل، وعَبد الله بن إسحاق المدائني، وإبراهيم بن موسى الرّواس، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وغيرهم.
قال محمد بن إسحاق السراج حدَّثنا أبو العبَّاس الفضل بن إسحاق


الدوري ثقة مأمون.
قال عَبد الله بن محمد البغوي سنة اثنتين وأربعين فيها: مات الفضل بن إسحاق البزاز.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات".
"الثقات" (٩/ ٦)، "تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٥٢).

* الفضل بن جعفر البصري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* الفضل بن الحباب أبو خليفة.
ترجمه الذَّهبي في "السير" (١٤/ ٧): الإمام العلامة المحدِّث الأديب الأخباري شيخ الوقت أبو خليفة الفضل بن الحباب، واسم الحباب عَمرو بن محمد بن شعيب الجمحي البصري الأعمى، ولد في سنة ست ومئتين وعني بهذا الشأن وهو مراهق.
فسمع: في سنة عشرين ومئتين، ولقي الأعلام، وكتب علمًا جمًّا.
سمع: القعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وسليمان بن حرب، ومحمد بن كثير، وعَمرو بن مرزوق، وأبا الوليد الطيالسي، وشاذ بن فياض، والوليد بن هشام القحذمي، وحفص بن عُمر الحوضي، ومسدد بن مسرهد، وعثمان بن الهيثم المؤذن، وأبا معُمر المقعد، وعلي بن المديني، وعَبد الله بن عَبد الوهاب الحجبي، ومحمد بن سلام الجمحي، وأخاه عَبد الرّحمن بن سلام، وعَبد الرّحمن بن المبارك العيشي، وخلقًا كثيرًا.


وتفرد بالرّواية عن أكثر هؤلاء، ولقد كتب حتى روى عن أبي القاسم الطَّبراني تلميذه، وكان ثقة، صادقًا مأمونًا، أديبًا فصيحًا مفوَّهًا رحل إليه من الآفاق وعاش مئة عام سوى أشهر.
حدَّث عنه: أبو عوانة في صحيحه، وأبو بكر الصولي، وأبو حاتم ابن حبَّان، وأبو علي النيسابوري، وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو أحمد ابن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر الجعابي، وأحمد بن الحسين العكبري، وأبو الشَّيخ وأبو أحمد الغطريفي، وعَبد الله بن مظاهر، وأبو محمد بن عَبد الرّحمن بن خلاد الرّامهرمزي، وأبو إسحاق بن حمزة الأصبهاني، وعُمر بن جعفر البصري، وأبو بكر أحمد بن محمد بن السني، وإبراهيم بن أحمد الميمذي، وعلي ابن عَبد الملك ابن دهثم الطرسوسي، ومحمد بن سعيد الاصطخري، وإبراهيم بن محمد الأبيوردي نزيل مكة شيخ لحقه أبو عُمر الطلمنكي، وسهل بن أحمد الديباجي.
توفي أبو خليفة في شهر ربيع الآخر أو في الذي يليه سنة خمس وثلاث مئة بالبصرة.

* الفضل بن حبيب السراج.
قال ابن أبي حاتم: الفضل بن حبيب السراج، مولى الأزد.
روى عن: عَبد الله بن العلاء بن زبر الدمشقي.
روى عنه: داود بن عَمرو البغدادي.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٦٠).


* الفضل بن أبي حسان البكائي الوراق.
سمع: أبا النضر هاشم بن القاسم، ويعقوب الحضرمي، وزيد بن الحباب، وعُمر بن طلحة القناد، ومحمد بن مُصعب، وسريج بن النُّعمان، ومحرز بن عون، وهارون بن معروف.
روى عنه: أحمد بن على الأبار، ويحيى بن صاعد، وأحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال أحمد بن محمد بن بكر: وفلج الفضل بن أبي حسان ومات، ودفن في شعبان سنة تسع وأربعين ومائة.
وقال أبو عَبد الله بن العلاء: توفى الفضل بن أبي حسان الوراق لسبع بقين من شعبان سنة تسع وأربعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٦٣).

* الفضل بن أبي حسان الثغلبي.
وقال ابن أبي حاتم: الفضل بن أبي حسان، أبو العبَّاس التغلبي.
روى عن: محمد بن بشر بن الفرافصة.
روى عنه: أبي، وسألته عنه، فقال: كتبت عنه، وهو صدوق.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٦١).


* الفضل بن خالد أبو معاذ النحوي.
قال الذَّهبي: ذكره الحاكم؛ ولم يضعفه.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢١١ - ص ٣٤٠).
وقال ابن أبي حاتم: الفضل بن خالد المروزي أبو معاذ النحوي.
روى عن: عُبيد بن سليمان.
روى عنه: محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، وعَبد العزيز بن منيب أبو الدرداء، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٦٠).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٥).

* الفضل بن الرّبيع اللاذقي الكندي.
روى عن: عَبد الواحد بن شعيب الجبلي.
روى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب" (اللاذقي).

* الفضل بن أبي روْح البصري.
قال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة" (٧/ ٩٣٠): لم يوثقه أحد؛ بل إن الشَّيخ حماد الأنصاري ﵀ لم يعرفه؛ فلم يذكره في كتابه الفريد "بلغة القاصي والداني في تراجم شيوخ الطَّبراني"، وقد روى له في معاجمه الثلاثة نحو (٥) أحاديث هذا أحدها، ولكني أيضًا لم أجد له ترجمة.


* الفضل بن زياد الطستي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٤١).

* الفضل بن صالح بن علي بن عيسى بن جعفر بن أبي جعفر المنصور أبو العبَّاس.
حدَّث عن. هُدبة بن خالد، وعَبد الأعلي بن حماد، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وهُدبة بن عَبد الوهاب المروزي.
روى عنه: الحسين بن عيَّاش القطان، وإسماعيل بن على الخطبي، وأبو القاسم الطَّبراني، وأحمد بن جعفر بن مالك القطيعي، وابن حامد الرّخجي وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة.
وقال أحمد بن جعفر بن حمدان حدَّثنا أبو العبَّاس الفضل بن صالح الهاشمي، وكان من أفاضل الناس.
قال القاضي أبو الحسين عيسى بن حامد بن بشر الرّخجي: مات الفضل بن صالح بن علي بن عيسى بن جعفر بن أبي جعفر المنصور ببغداد يوم السبت في شهر ربيع الأخر سنة ثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٧٤).

* الفضل بن طلحة.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٢٩٦): الفضل بن طلحة.
يروي عن: جابر بن عَبد الله.
روى عنه: فرات القزاز.


* الفضل بن العبَّاس الأصبهاني.
يروي عن: البغداديين بشار الخفاف، وداود بن عُمر الضبي، كان عنده الموطأ عن يحيى بن عَبد الله بن بُكير.
قال أبو الشَّيخ: ثقة مأمون صاحب أصول.
وقال: توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٣/ ٥٤٤):

* الفضل بن العبَّاس الحلبي.
قُلتُ: روى عنه (الطَّبراني).

* الفضل بن العبَّاس القرطمي.
حدَّث عن: يحيى بن عثمان الحربي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٧١).
قلت: وقال الخطيب في "تاريخه" (١٢/ ٣٧٠): الفضل بن العبَّاس بن الوليد أبو القاسم البزوري ويقال السقطى.
حدث عن: يحيى بن عثمان الحربي، وسويد بن سعيد، وداود بن رشيد.
روى عنه: محمد بن أحمد بن إسحاق الحجارى، وعَبد الصمد الطستي، وعَبد الباقي ابن قانع.
وأخاف أن يكون القرطمى الذي ذكرناه آنفًا والله أعلم.


أخبرنا أبو القاسم عَبد العزيز بن محمد بن جعفر القطان حدثنا عَبد الباقي ابن قانع القاضي حدثنا الفضل بن العبَّاس البزوري حدثنا داود بن رشيد حدثنا أبو حفص الأبار عن محمد بن إسحاق وشعبة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده يعنى الحسين أن رسول الله ﷺ نهى عن جذاذ النخل بالليل وحصاد الزرع بالليل.
أخبرني أبو القاسم الأزهري حدثنا علي بن عُمر الدارقطني حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن إسحاق الحجارى حدثني أبو القاسم الفضل السقطي من الثقات.
قال عَبد الباقي بن قانع: الفضل بن العبَّاس البزوري مات قي سنة إحدى.
انظر: "تاريخ الإسلام" (٢٩١/ ص ٢٢٦).

* الفضل بن عَبد الرّحمن بن العبَّاس.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٦٠١): ذكره المزي في الرّواة عن. بلال ابن أبي بردة ولم أجد له ترجمة، ودونه من لم أعرفهم.

* الفضل بن غانم الخزاعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٢٨).

* الفضل بن أبي الفضل الأزدي (٣٧٤٦).
* الفضل بن محمد بن حماد الحراني أبو معشر بن أبي معشر.
أخو أبي عروبة، شيخ مسن كأخيه.
سمع: عَبد السلام بن عَبد الحميد الإمام، وجده عَمرو بن أبي عَمرو سعيد


ابن زادان والزبير بن بكار.
وعنه: ابن المُقرئ، وأبو أحمد الحاكم.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٣٣١ - ص: ٣٥٦).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).

* الفضل بن محمد بن القاسم أبو اللَيْث.
انظر: الفضل بن محمد بن اللَيْث.

* الفضل بن محمد بن اللَيْث أبو القاسم النحوي.
قُلتُ: كذا في "الصغير"، وفي نسخة -منه-: الفضل بن محمد بن القاسم أبو اللَيْث؛ وانظر: حديثه في "ضعيف الجامع".
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* الفضل بن المختار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٣١).

* الفضل بن هارون بن العبَّاس البزوري صاحب أبي ثور.
روى عن: عثمان بن أبي شيبة، وداود بن رشيد، ومحمد بن أبي معشر.
روى عنه: أبو نُعيم بن عدى الجرجاني، وأبو القاسم الطَّبراني.
[قال] سليمان بن أحمد الطَّبراني حدَّثنا الفضل بن هارون البغدادي صاحب أبي ثور.
قال الخطيب: مات في سنة إحدى وتسعين ومائتين.


"تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٧٢)

* الفضل بن يسار * (١٩٩٨).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٣٤).

* الفضل أبو عبد الرحمن البصري (١١٤٢) غ.
قال الطبراني: "ثقة".
قلت: وينظر كلام غيره.

* (الفضل) عن معاوية (١١٢).
صوابه: الفضيل.
انظر: جزء التّعليقات.
قال ابن أبي حاتم: فضيل، سمع: معاوية.
روى عنه: صفوان بن سليم، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٧٦).

* الفضيل بن جرير أبو عُمر الطحان العامري.
قال ابن أبي حاتم: فضيل بن جرير أبو عُمر الطحان العامري، كوفي.
روى عن: مسلم بن مخراق.
روى عنه: قيس بن الرّبيع، ومعاوية بن هشام، وأبو أحمد الزبيري، وإسحاق بن منصور السلولي، وعُبيد الله بن موسى، وخلاد بن يحيى، وأبو نُعيم، سمعت أبي يقول ذلك.


وسألته عنه فقال: هو شيخ.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٧١).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٣١٦).

* الفضيل بن زيد الرّقاشي.
قال ابن أبي حاتم: فضيل بن زيد الرّقاشي، أبو حسان، كناه حماد بن سَلمة.
روى عن: عُمر وعَبد الله بن مغفل.
روى عنه: عامر الأحول، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سألت يحيى بن معين الفضيل ابن زيد الرّقاشي؛ الذي روى عنه: عامر الأحول؛ فقال: رجل صدوق بصري ثقة.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٧٢).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٢٩٤).

* الفضيل بن محمد الملطي أبو يحيى.
قال ابن أبي حاتم: فضيل بن محمد الملطي الامام، إمام مسجد ملطية، أبو يحيى.
روى عن: أبي توبة الرّبيع بن نافع، وأبي نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وسعيد بن منصور، وأبي الوليد الطيالسي، وإسماعيل بن أبي أُويس، ومحمد بن موسى بن أعين كتب إلي بجزئين من حديثه.


"الجرح والتعديل" (٧/ ٧٦).
وقال الذَّهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨٤ - ص ٢٤١):
عنه: الطَّبراني، وكان إمام جامع ملطية.
وروى عنه: من الكبار أبو عروبة.

* فهد بن حيان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٥٤).

* فهد بن عوف.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٥٤).

* فلان بن الصياح * (٩٤٨٩).
هو: الحر بن الصياح. "التهذيب".

* فياض بن غزوان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٥٥).

* فياض بن محمد الرّقي.
قال ابن أبي حاتم: فياض بن محمد الرّقى.
روى عن: جعفر بن برقان.
روى عنه: أحمد بن محمد بن حنبل والوليد بن صالح، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: وروى عن: عُبيدة بن حسان السنجاري، ومروان


الغفاري، ومحمد بن إسحاق بن يسار وأبي جناب الكوفي يحيى بن أبي.
روى عنه: أبو يوسف محمد بن أحمد بن الحجاج الرّقي "الجرح والتعديل" (٧/ ٨٧).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١١): فياض بن محمد الرّقى، مولى هشام.
يروي عن: جعفر بن برقان.
روى عنه: الوليد بن صالح، مات سنة مائتين في أول المحرم.

* فيض بن الفضل البجلي.
قال ابن أبي حاتم: فيض بن الفضل البجلي، كوفي، أبو محمد.
روى عن: مِسْعر، وسعد بن أوس، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: كتبت عنه سنة مائتين وأربع عشرة.
قال أبو محمد: وروى عن: زُهير بن محمد، ومالك بن مغول، وعُمر بن ذر، ومنصور بن أبي الأسود.
روى عنه: أبي.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٨٨).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٢): الفيض بن الفضل البجلي، من أهل الكوفة، مولى بجيلة.
يروي عن: السرى بن إسماعيل، ومِسْعر بن كدام.


روى عنه: يعقوب بن سفيان.

* فيض بن وثيق الثقفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٤٢).
قُلتُ: وهو في "ثقات ابن حبَّان".
* * *


حرف القاف
* القاسم بن أحمد بن زياد أبو محمد الشيباني.
حدَّث عن: عفان بن مسلم.
روى عنه: القاسم الطَّبراني.
قال الذهبي: مات قبل ٢٩٠.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٣٩) "تاريخ الإسلام" (٢١/ ٢٤٢).

* القاسم بن أحمد بن محمد أبو محمد الخطابي.
حدَّث عن: هوذة بن خليفة، وأبي نعيم الفضل بن دكين.
روى عنه: إسماعيل بن على الخطبي، وأبو بكر الشافعي.
قال ابن قانع: الخطابي صاحب أبي نعيم مات ببغداد في سنة ست وثمانين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٣٨).

* القاسم بن أبي أشيمط.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٤٥).

* القاسم بن البرحي.
ترجمه الحافظُ في "تعجيل المنفعة" (٢/ ١٢): القاسم بن البرحي بفتح الموحدة وسكون الرّاء بعدها مهملة كذا ضبطه بن ماكولا، ومن مضى قبله؛ أولهم أبو سعيد بن يونس، ووقع في كتاب ابن أبي حاتم البرجمي بضم الموحدة والجيم


بينهما راء ساكنة، وصوَب عليه بعض المحدِّثين من المتأخرين بأنه بفتح الرّاء والحاء المهملة، وحكى فيه الفرجي بفتح الفاء والرّاء بعدها جيم، وكل ذلك سوى الأول تصحيف.
روى عن: عَبد الله بن عَمرو بن العاص.
وعنه: سَلمة بن أكسوم، وأبو عَبد الرّحمن الحبلى.
ذكره ابن حبَّان في "الثقات" وقال: روى عن: عَبد الله بن عَمرو.
وروى عنه: الحكم بن عَبد الله بن قيس، إن لم يكن الفرجي فهو آخر، وكان ذكر قبله القاسم بن الفرجي.
يروي عن: ابن عُمر.
روى عنه: الحكم بن عَبد الله بن قيس. انتهى.
وليس البرحي اسم أبيه بل هو نسبة له إلى بريح بوزن عظيم بطن من كندة وكانوا نزلوا بمصر في بني تجيب فكان يقال: للواحد منهم البرحي والتجيبي.
واسم أبيه عَبد الله بن ثعلبة ذكر ذلك ابن يونس في ترجمة القاسم وقال: روى عن: عَبد الله بن عَمرو بن العاص.
روى عنه: سَلمة بن أكسوم، وجعفر بن ربيعة، وساق من رواية جعفر عنه عن عَبد الله أثرا.
والذي وقع في المسند حديث من رواية ابن لَهيْعة عن الحارث بن يزيد عن سَلمة بن أكسوم عن ابن حجيرة عن القاسم بن البرحي عن عَبد الله بن عَمرو


رفعه: إذا اجتهد القاضي فأصاب فله عشرة أجور الحديث.
ورواية الحبلى عنه: ذكرها بن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحًا، وكان أي ابن حبَّان ذكر قبله القاسم بن الفرجي.
يروي عن: ابن عُمر.
روى عنه: الحكم بن عَبد الله بن قيس.

* القاسم بن جبير.
قال ابن أبي حاتم: القاسم بن جبير.
روى عن: عَبد الملك بن عبَّاد بن جعفر.
روى عنه: … ، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٧/ ١٠٨).

* القاسم بن حماد أبو محمد الحذَّاء الجهني الموصلي.
انظره في: القاسم بن عياش بن حماد أبو محمد الحذَّاء الجهني الموصلي.

* القاسم بن حميد بن عَبد الرّحمن بن عوف.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٣٣١): القاسم بن حميد بن عَبد الرّحمن ابن عوف المدني.
يروي عن: أبيه عن جده قال: قالوا: يا رسول الله أوصنا فقال: أوصيكم بالمهاجرين الأولين، وبأبنائهم من بعدهم.
رواه عتيق بن يعقوب الزبيدي عن حميد بن القاسم عن أبيه، وهو: أخو


عَبد الرّحمن بن حميد بن عَبد الرّحمن بن عوف.

* القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك أبو بشر التميمي.
حدَّث عن: يزيد بن هارون، ومحمد بن جعفر المدائني، والحارث بن النُّعمان الاكفاني، وأبي البحتري القاضي، والهيثم بن عدي، ووهب بن جرير.
روى عنه: أحمد بن علي الخزاز، وأبو الأذان عُمر بن إبراهيم، وقاسم بن زكريا المطرز، وأحمد بن عَبد الله بن النميري، والقاضي المحاملي، وغيرهم.
قال الخطيب: ثقة.
قال ابن قانع: القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
وقال محمد بن إسحاق السراج: مات القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك ببغداد في آخر جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٢٧).

* القاسم بن أبي شيبة (٥٧٣٦).
انظر: "الثقات" (٩/ ١٨) لابن حبَّان.
قُلتُ: فلعله هو.

* القاسم بن صفوان بن مخرمة.
قال الحافظُ في "تعجيل المنفعة" (١/ ٢٣٤): القاسم بن صفوان بن مخرمة الزهري.


عن: أبيه، وله صحبة، وعن: ابن عُمر.
وعنه: بشير بن سلمان، والشعبي، وغيرهما.
وثقه ابن حبَّان، وفيه نظر.
وقال أبو حاتم: لا يعرف إلا في حديث المواقيت.
وذكره ابن خلفون في "الثقات".

* القاسم بن عاصم الشيباني.
قال ابن أبي حاتم: القاسم بن عاصم المروزي، نزيل بغداد.
روى عن: يحيى بن أبي بُكير وأبي مسهر الدمشقي.
قال أبو محمد: كتبت عنه ببغداد.
"الجرح والتعديل" (٧/ ١١٥).
وانظر "الثقات": (٥/ ٣٠٣) و (٧/ ٣٣٣).

* القاسم بن عامر بن نمير (٧٢٢٥).
انظر: جزء التّعليقات.

* القاسم بن عبَّاد الخطابي البصري.
حدَّث عن: محمد بن عَبد العزيز بن أبي رزمة، وإسحاق بن بهلول الأنباري، ومحمد بن حميد الرّازي، وسويد بن سعيد
حدَّث عنه: الطَّبراني.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٢١٢٤).


* القاسم بن عبَّاس بن حماد أبو محمد الحذَّاء الجهني الموصلي.
صوابه: القاسم بن عيَّاش الحذَّاء الموصلي، سيأتي.

* القاسم بن عَبد الله بن عَمرو.
قال ابن أبي حاتم: القاسم بن عَبد الله بن عَمرو بن العاص.
روى عن: أبيه.
روى عنه: ابنه يحيى بن القاسم، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٧/ ١١١).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٣٠٣).

* القاسم بن عَبد الله بن مهدي أبو طاهر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٦١).

* القاسم بن عَبد الصمد الموصلي أبو العبَّاس.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* القاسم بن عَبد الوارث أبو نصر الوارق.
حدَّث عن: أبي الرّبيع الزهراني، وعَمرو بن على الباهلى.
روى عنه: محمد بن مخلد، والطَّبراني.
قال محمده بن مخلد: سنة أربع وتسعين ومائتين فيها: مات أبو نصر الوراق القاسم بن عَبد الوراث؛ وراق أحمد الدورقي في يوم الإثنين لثمان خلون من شهر رمضان


"تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٢٩).
قلت: وذكره الذَّهبي في "معرفة القراء الكبار".

* القاسم بن عثمان أبو العلاء البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٥٠).

* القاسم بن عفان بن سليم الفوزي.
يروي عن: عمه أحمد بن سليم.
روى عنه: الطَّبراني.
"الإكمال" لابن ماكولا، و"الأنساب" مادة (الفوزي) مع تصحيف وقع فيه.

* القاسم بن عُمر أبو سَلمة البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٦٤): ز القاسم بن عُمر العتكي.
عن: بشر بن إبراهيم الأنصاري.
وعنه: زهر بن زفر الحضرمي شيخ للعقيلى.
قال ابن القطان: لا يعرف، ولم أجد له ذكرًا.
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" (برقم: ١١٨): (أحمد بن يحيى بن حبَّان)
انظر: "بيان الوهم والإيهام" (برقم: ٨٧٩).


* القاسم بن العلاء البجلي (٥٨١٧).
انظر: كلام الحافظُ ابن حجر على حديثه في "الأجوبة عن أحاديث المصابيح".

* القاسم بن عيَّاش بن حماد أبو محمد الحذَّاء الجهني الموصلي.
قال ابن ماكولا: القاسم بن عيَّاش الحذَّاء الموصلي.
روى عن: معلي بن مهدي ونظرائه، من المواصلة، وسمع حمد بن عَبدة الصفار كان شيخًا صالحًا، توفي سنة ٢٩٠، ذكره يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في طبقات العلماء من أهل الموصل.
"الإكمال" (٦/ ٧٤).

* القاسم بن غصن.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٤٦).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٣٣٩)

* القاسم بن فورك بن سليمان أبو محمد.
يروي عن: الكوفيين، والبغداديين، والشاميين.
عنه: أبو الشَّيخ، وغيره.
قال أبو الشَّيخ: شيخ ثقة.
وقال: توفي قبل سنة إحدى وثلاثمائة.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٣/ ٥٦٧).


* القاسم بن اللَيْث الرسعني (الرّاسبي) أبو صالح (٤٩٦٢ - ٤٩٦٦).
صوابه: الرّسعني. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* القاسم بن محمد بن أبي شيبة العبسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٥٤).

* القاسم بن محمد بن عَبد الله بن محمد بن عقيل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٥٣).

* القاسم بن محمد أبو الفضل البرتي.
حدَّث عن: حميد بن مسعدة.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني ببغداد.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٤٠).

* القاسم بن محمد الدلال الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٦٥).

* القاسم بن محمد المروزي.
قال ابن أبي حاتم: القاسم بن محمد بن الحارث المروزي.
روى عن: علي بن الحسن بن شقيق، وعَبدان، وحبَّان بن موسى.
كتبت عنه: عند قدومه الرّي حاجا.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: صدوق.


"الجرح والتعديل" (٧/ ١٢٠).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٩).

* القاسم بن مخول البهزي.
قال ابن أبي حاتم: القاسم بن مخول بن يزيد البهزى.
روى عن: أبيه.
روى عنه: محمد بن سليمان بن مسمول المخزومي المكى، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٧/ ١٢٢).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٣٠٦).

* القاسم بن مساور الجوهري.
حدَّث عن: سويد بن عَبد العزيز.
روى عنه: ابنه أحمد.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٢٧).

* القاسم بن معن (بن) ثعلبة (١٥٨٦).
صوابه: القاسم بن معن عن ابن ثغلب. مترجمان في "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* القاسم بن هاشم بن سعيد بن سعد بن عَبد الله بن سيف بن حبيب السمسار.
حدَّث عن: أبيه، وابن عَبد الله الرّملي، والخطاب بن عثمان الفوزى، وعتبة


ابن السكن، وعلي بن عيَّاش الحمصيين، وحبيش بن حييش، ومنصور بن صقير.
روى عنه: ابنه محمد، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ووكيع القاضي، ويحيى بن صاعد وأبو عُبيد بن المؤمل الناقد، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد.
قال الخطيب: كان صدوقًا.
قال محمد بن مخلد: ومات القاسم بن هاشم السمسار سنة تسع وخمسين.
وذكر ابن مخلد: وفاته كانت ليومين مضيا من شهر رمضان.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٢٩).

* القاسم بن يحيى الضرير (٧١٩٧).
انظر: ذيل "اللسان". للعوني.

* القاسم بن يزيد بن عَبد الله بن قسيط.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٦٧).

* القاسم بن يزيد بن عوانة أبو جعفر.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٩/ ٢١٨): القاسم بن يزيد بن عوانة، ويقال: ابن أبي عوانة، أبو صفوان الكلابي العامري البصري، سكن دمشق.
وحدَّث عن: حسان بن سياه الأزرق، ويحيى بن كثير أبي النضر البصريين، وخرابة بن ماهان التميمي، وعَبد الرّحمن بن الشماخ البصري، وأبي عُمر حفص ابن عُمر الخياط.
روى عنه: آدم بن أبي إياس؛ وهو أقدم وفاة منه، وعَبد السلام بن عتيق،


وأبو حارثة أحمد بن إبراهيم بن هشام، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد بن النُّعمان بن بشير نزيل بيت المقدس وعَبد الله بن حماد الاملي، والخضر بن سلام، وأحمد بن أبي الحواري، والحسن بن جرير الصوري وعبَّاس بن الوليد الخلال.
قال أبو أحمد الحاكم: أبو صفوان القاسم بن يزيد بن عوانة الكلابي البصري سكن دمشق.
سمع: أبا النضر يحيى بن كثير البصري.
روى عنه: أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد بن النُّعمان بن بشير السقطي.
وبلغني: عن أبي إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي أنه قال: القاسم بن يزيد بن عوانة أبو صفوان الكلابي، وكان أصله بصريًّا سكن دمشق لا بأس به، رأيته يفهم الحديث.
قال الحسن بن محمد ابن بكار بن بلال: توفي أبو صفوان القاسم بن يزيد بن عوانة الكلابي في سنة سبع وعشرين ومائتين.
قلت: ولعل كنيته بأبي صفوان أشبه من أبي جعفر.

* القاسم بن يزيد بن كليب أبو محمد المقرئ الوزان.
حدَّث عن: محمد بن فضيل بن غزوان، ومليح بن الجراح، وأبي أسامة حماد ابن أسامة.
روى عنه: عَبد الله بن أبي سعد الوراق، وأحمد بن إسحاق العطار، وأحمد بن الحسن الصباحى، وغيرهم.


قال ابن أبي سعد: كان شيخ صدق من الأخيار.
قال الخطيب: بلغني: أن القاسم بن يزيد الوزان مات في سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٢٦).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (١٤/ ١١٨٠).

* (القاسم) مولى أبي بكر الصديق (٦١٣).
صوابه: أبو القاسم.
انظر: جزء التّعليقات.

* قتادة بن يحيى بن عَبد الله بن أبي قتادة.
قال الشَّيخ الحويني في "بذل الإحسان" (٢/ ٢١٠): لم أجد له ترجمة.
قُلتُ: وابنه عكرمة مترجم في "الجرح والتعديل" (٧/ ١١). فراجعه.

* قدامة بن عَبد الله.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٦٠).

* قرة بن خالد بن رباح.
هو: السدوسي. مترجم في "التهذيب". ولم أر فيه: رباح.

* قرة بن دخيل بن عيسى بن عَبد الله بن علي.
انظر: ترجمة: علي بن شيبان.


* قرة بن العلاء بن قرة السعدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٧٢).

* قرة بن العلاء بن (مرة) السعدي (٣٤٣٢).
صوابه: قرة العلاء بن قرة السعدي.
انظر: جزء التّعليقات.

* قريب بن عَبد الملك الأصمعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٧٧).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٧/ ١٤٩).

* قرير العَبدي البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٨٥).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٧/ ١٤٩).

* قريع أبو زياد أحد بني غيلان.
قال الذَّهبي: قريع أبو زياد له صحبة حدَّث عنه ابنه زياد.
قال ابن ناصر الدين قُلتُ: كذا نقُلتُه من خط المصنف، وفيه نظر، فإن قريعًا لم أقف له على صحبة، ولم يذكره في الصحابة أحد من ابن مندة، وأبي نعيم، وأبي موسى المديني، وابن عَبد البر وابن الجوزي، وإبراهيم بن الأمين في استدراكه على بن عَبد البر ولم يذكره المصنف في التجريد مع أنه ذكر فيه خلقًا من التابعين، وأشار إليهم.
وكأن المصنف -والله أعلم- لخصه من الإكمال لابن ماكولا؛ ففيه قريع


أبو زياد أحد بني غيلان بن جاوة، يروي عن جنادة بن جراد صحابي، روى عنه ابنه زياد فقوله: صحابي هو بالجر صفة لجنادة المذكور فظنه الصنف صفة لقريع فقال له صحبة.
وحديث قريع هذا رواه الطَّبراني عن أحمد بن داود المكي حدَّثنا عون بن الحكم بن سنان الباهلي حدَّثنا زياد بن قريع أحد بني غيلان بن جاوة عن أبيه عن جنادة بن جرادة أحد بني غيلان بن جاوة قال: أتيت رسول الله ﷺ بإبل قد وسمتها في أنفها، فقال النبي ﷺ: ما وجدت فيها عضوًا تسمه إلا في الوجه، أما إن أمامك القصاص، فقال: أمرها إليك يا رسول الله. قال: ائتني بشيء ليس عليه وسم. فأتيته بابن لبون وحقة، فقال رسول الله ﷺ: على بركة الله، فوسمتها في أفخاذها، وكانت صدقتها حقتان، وكانت تسعين.
تابعه عَمرو بن عاصم وعَمرو بن علي عن عون بن الحكم؛ غير أن في رواية الفلاس جنادة بن جراد بإسقاط الهاء من اسم أبيه، وهو المشهور.
وقيل في قريع هذا: فريع بالفاء حكاه أبو نُعيم، والله ﷾ أعلم.
"توضيح المشتبه" (٧/ ٢١٣).

* قرين بن سهل بن قرين.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٧٣).

* قسيم مولى عُمارة * (٢١٠١).
قال ابن أبي حاتم: قسيم مولى عُمارة.
روى عن: قزعة صاحب أبي سعيد في الصلاة.


روى عنه: أبان بن صالح، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٧/ ١٤٨).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٣٤٨).

* قطبة بن العلاء بن المنهال.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٧٣).

* قطبة بن قتادة بن جرير السدوسي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* قطري الخشاب.
قال ابن أبي حاتم: قطرى الخشاب.
روى عن: سريع مولى عَمرو بن حريث، وعَبد الوارث مولى أنس، ومدرك.
روى عنه: وكيع، وجعفر بن عون، وعُبيد الله بن موسى، وعُبيد بن إسحاق العطار، وعَبد الحميد بن صالح، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: قطرى هو: مولى طارق.
روى عنه: أبو داود الطيالسي. سألت أبي عنه فقال: لا بأس به.
"الجرح والتعديل" (٧/ ١٤٨).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٣٤٦).


* القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* القعقاع بن زكريا الطلحي.
قال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ١٤٨): لم أعرفه.

* القعقاع بن الهرماس بن زياد الباهلي (٣٨٣٧).
فُلتُ: الرّواية للهرماس -فقط- لا للقعقاع.
انظر: جزء التّعليقات.

* قعنب بن محرر بن قعنب الباهلي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ٢٣): قعنب بن محرز بن قعنب، من أهل البصرة يروي عن: أبي عاصم، والبصريين، حدَّثنا عنه: محمد بن عَبد الكريم الوزان، وجماعة من شيوخنا.
وقال ابن ماكولا في "الإكمال" (٦/ ٣٧٠): قعنب بن محرر بن مكتب.
روي عن: عَبد الصمد بن عَبد الوارث، وحبَّان بن هلال، وأزهر بن سعد، والواقدي، وغيرهم، وله تاريخ.
روى عنه: المُعمري، وجماعة دونه.
قال الدَّارقطني في "المؤتلف" (ص: ٢٠٣٦): حدَّثنا عنه: جماعة من شيوخنا.
قُلتُ: وروى عنه: (محمد بن القاسم بن جعفر الكوكبي) كما في "مجموع ابن شاهين كتاب الفوائد" -منه- حديث (رقم: ١٥).


وانظر: لزامًا "ذيل اللسان" للعوني.

* قنبر عن علي ﵁-.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٦٧).

* قيس بن رمانة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٧١).

* قيس بن السائب.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* قيس بن سعد بن زيد بن ثابت.
انظره في: "تراجم رجال الحاكم".

* قيس بن (سعيد) (٨٤٧).
صوابه: قيس بن سعد. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.

* قيس بن سلع الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* قيس بن عاصم المنقري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* قيس بن عَبد الملك بن قيس بن مخرمة.
قال ابن أبي حاتم: قيس بن عَبد الملك بن قيس بن مخرمة القرشي. روى عن: …


روى عنه: فليح بن سليمان، ونافع بن ثابت، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٧/ ١٠١).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٣٢٩).

* قيس بن أبي قيس البخاري.
هو: قيس بن مسلم البخاري.

* قيس بن مسلم بن منصور الأزرق البخاري.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن علي بن حجر، وعلي بن خشرم، وحامد بن آدم، والشاه بن سعيد المراوزة.
روى عنه: محمد بن مخلد، ومحمد بن الفتح القلانسي، وأبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٦٣).

* قيس الكندي (٤٠٤)
انظر: جزء التّعليقات.
قال الحافظُ في "الإصابة" (ترجمة - أبي سعيد الأنماري): ثقة.

* قيصر.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* * *


حرف الكاف
* كثير بن جعفر بن أبي كثير.
قال ابن أبي حاتم: كثير بن جعفر بن أبي كثير، أخو إسماعيل بن جعفر، مولى بنى زريق الأنصاري.
روى عن: أبي طوالة، وعلاقة، وزيادة ابني عَبد الله بن زيد من بني حارثة.
روى عنه: إبراهيم بن المنذر، وأبو ثابت محمد بن عَبد الله، سمعت أبي يقول ذلك
قال أبو محمد: وروى عن: أبيه، وعُمر مولى غفرة، وزيد بن أسلم.
"الجرح والتعديل" (٧/ ١٥٠).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٣٥٤).
انظر: "السلسلة الصحيحة" (٣/ ٤٥٩).

* كثير بن (سليم) اليشكري (٣١٧٣).
صوابه: كثير بن عَبد الله اليشكري.
انظر: جزء التّعليقات.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٨٢).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٧/ ١٥٢).

* كثير بن شهاب القزويني.
قال ابن أبي حاتم: كثير بن شهاب المذحجي؛ من ولد أنس بن سعد


العشيرة، أبو الحسن القزويني.
روى عن: محمد بن سعيد بن سابق، وعَبد الله بن الجراح القهستاني، والحسن بن محمد الطنافسي، كتبت عنه بقزوين، وهو صدوق.
"الجرح والتعديل" (٧/ ١٥٣).

* كثير بن عَبد الرّحمن المؤذن.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٧٨).

* كثير بن محمد بن عَبد الله بن عبَّادة بن قيس بن صبيح أبو أنس التميمي.
وقيل: الحزامى، قدم بغداد.
حدَّث بها عن: سعيد بن عَمرو الأشعثي، وإبراهيم بن إسحاق الضبي، وعَبد الرّحمن بن المفضل الغنوي.
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو القاسم عَبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي المعروف بحامض رأسه، وأبو العبَّاس بن عقدة، وغيرهم.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٨٤).

* كثير بن مروان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٨٣).
وانظر: "السلسلة الصحيحة" (٤/ ٢٠٢).

* كثير بن مرة بن فائد.
قُلتُ: حسن حديثه الهيثمي في (١٠/ ٣٦٦). نقلا عن: محقق "مجمع البحرين".


* كثير بن يحيى صاحب البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٨٤).

* كثير بن (يزيد) عن المطلب بن عَبد الله (٨٢٤٦).
صوابه: كثير بن زيد.
انظر: جزء التّعليقات.

* كثير بن يسار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٨٠).

* كثير أبو الفضل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٨٠).

* كرز بن علقمة البكري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* كرز بن وبرة الحارثي.
قال ابن أبي حاتم: كرز بن وبرة.
روى عن: نعيم بن أبي هند.
روى عنه: الثوري وابن شبرمة، وعُبيد الله الوصافي، وفضيل بن غزوان، وورقاء بن عُمر، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٧/ ١٧٠).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٣٣٨): كرز بن وبرة العابد، كوفي.


سمع: أنس بن مالك.
روى عنه: عُبيد الله بن الوليد الوصافي، سكن جرجان، وبها مات.
وفي: (٩/ ٢٧): كرز بن وبرة الحارثى العابد، من أهل الكوفة، سكن جرجان.
يروي عن: الثوري، وكان ابن شبرمة كثير المدح له، قدم مكة فاتعب العبَّاد بها، وكانت سحابة تظله، وإذا دعا أجيب.
روى عنه: ابن شبرمة، والفضل بن غزوان.

* الكرماني بن عَمرو.
قال ابن أبي حاتم: كرماني بن عَمرو بن المهلب الأزدي، أخو معاوية بن عَمرو.
روى عن: بشر بن عُمر بن ذر.
روى عنه: إسحاق بن إبراهيم بن بنت سعد بن الصلت المعروف بشاذان.
"الجرح والتعديل" (٧/ ١٧٩).

* كريب السحولي.
قال ابن أبي حاتم: كريب بن أبرهة، أبو رشد بن مديني.
روى عن: حُذيْفة بن اليمان، وأبي الدرداء، وأبي ريحانة، ومرة بن كعب، وكعب.
روى عنه: سليم بن عتر، وثوبان بن شهر وأبو وعلة، شيخ من عك،


وشعبة، والسليط، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٧/ ١٦٧).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٣٣٩).

* كريم بن الحارث بن عَمرو السهْمي (٥٩٢٨).
* كريم بن الحارث عن الحارث.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٨٦).

* كلثوم بن محمد بن أبي سدرة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٨٨).

* كلثوم النمري.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٦٥): لم أعرفه.

* كليب بن حزن.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* كليب بن عيسى بن أبي حدير.
قال ابن أبي حاتم: كليب بن عيسى.
روى عن: سعيد بن عَبد العزيز.
روى عنه: الهيثم بن خارجة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٧/ ١٦٨).


* كنانة بن جبلة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٨٩).

* كندير بن سعيد.
قال ابن أبي حاتم: كندير بن سعيد بن حيوة، قال: حججت في الجاهلية فإذا أنا برجل يطوف بالبيت وهو يقول: رد إلي محمدًا.
روى عن: أبيه.
روى عنه: العبَّاس بن عَبد الرّحمن، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٧/ ١٧٣).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٣٤٢).

* كنيز الخادم العدل الفقيه أبو علي مولى المنتصر بالله ابن المتوكل.
يروي عن: حرملة بن يحيى، والرّبيع المرادي، والحسن بن محمد الزعفراني.
وعنه: أبو علي الحصائري، والطَّبراني.
وكان يقرئ الفقه بجامع دمشق على مذهب الشافعي، وكان من أئمة المذهب.
قال الحصائري: كان فقيهًا عليمًا بقول الشافعي.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص ٢٤٥).

* كوثر بن حكيم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٨٩).


* كوشاذ بن شهردان أبو نصر.
روى عنه: الطَّبراني.
"أخبار أصبهان" (٢/ ١٦٧).

* كيسان بن عَبد الله بن طارق.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* * *


حرف اللام
* لبطة بن الفرزدق.
قال ابن أبي حاتم: لبطة بن الفرزدق بن غالب التميمي المجاشعي.
روى عن: أبيه.
روى عنه: القاسم بن الفضل الحداني، وسفيان بن عيينة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٧/ ١٨٣).

* لقيط بن الحارث (٨٧٩٨).
ذكر الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٩٤): لقيط بن المثنى، يروي عن: أبي أمامة.
قُلتُ: فلعله هو.

* اللَيْث بن ابنة اللَيْث بن أبي سليم
قال ابن عَبد الهادي في "الصارم المنكي" (ص: ٧٢): هذا إسناد مظلم ضعيف جدًّا؛ واللَيْث مجهول؛ لم يشتهر حاله عند أهل العلم بما يوجب قبول روايته، ولا يعرف له ذكر في غير هذا الحديث.
قال الحافظ في "تلخيص الحبير": فيه من لا يعرف.
وقال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (١/ ١٢١): لم أجد من ترجمه.


* اللَيْث بن حماد الأصطخري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٩٤).

* لؤلؤ الرّمي مولى أحمد بن طولون.
حدَّث عن: الرّبيع بن سليمان المرادي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١٣/ ١٨).
* * *

آخر الجزء الثاني من تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب ويليه الجزء الثالث إن شاء الله. ويبدأ بحرف الميم
* * *


سلسلة الرسائل العلمية - قسم الحديث (١)

تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب
ويليه
جزء التعليقات على معجم الطبراني الأوسط المطبوع

كتبه
توفيق بن عبد الله بن مسعود الحاج الزنتاني

[المجلد الثالث]


حرف الميم
* مازن بن الغضوبة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* مالك بن إبراهيم بن الأشتر.
ترجمه البخاري في "التاريخ" (٧/ ٣١٣) فقال: مالك بن إبراهيم بن الأشتر النخعي قال لنا عَمرو بن خالد: نا مجُاهد بن سعيد بن أبي زينب الأصبحي لقيته بالجزيرة من أهلها.
قال: حدَّثني عَبد الله بن مالك بن إبراهيم بن الأشتر النخعي عن أبيه عن جده قال: قام عُمر عند باب الجابية؛ وذكر النبي ﷺ ثم قال: إن يد الله على الجماعة، والفذ مع الشيطان، والحق أصل في الجنة، والباطل أصل في النار، وأن أصحابي خياركم فأكرموهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يظهر الكذب والهرج.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٤٦١).

* مالك بن أحمر الجذامي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* مالك بن أوس بن عَبد الله بن حجر عن أبيه.
قال الحافظُ في "الإصابة": (ترجمة - أبيه): قال ابن عَبد البر: مخرج حديثه عن ولده وهو حديث حسن.
انظر: "التجريد" للذهبي.


* مالك بن إياس بن مالك بن أوس بن عَبد الله بن حجر.
انظر: ترجمة جده أوس

* مالك بن سليمان النهشلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٥).
وانظره أيضًا في: (٥/ ٨).

* مالك بن صحار الهمذاني.
قال ابن أبي حاتم: مالك بن صحار الهمداني.
روى عن: حُذيْفة قال: غزونا مع بلنجر في خلافة عثمان ﵁: الشعبي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٢١١).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٣٨٤).

* مالك بن ضمرة الناجي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٦).

* مالك بن عَبد الله الأزدي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٣٠١): لم أعرفه.
انظر: ترجمة: عَبد الله بن السكن الأزدي.

* مالك بن عُبيدة الأيلي - الديلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٦).


قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٨/ ٢١٣).

* مالك بن عُبيدة (الدبري) (٦٥٣٩).
صوابه: مالك بن عُبيدة الدئلي. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.

* مالك بن عمير السلمي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* مالك بن الغضوبة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".

* المأمون.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ١٨٣): عَبد الله أمير المؤمنين بن هارون الرّشيد بن محمد المهدي بن عَبد الله المنصور بن محمد بن علي بن عَبد الله ابن العبَّاس بن عَبد المطلب ويكنى أبا العبَّاس، وقيل: أبا جعفر دعى له بالخلافة بخراسان في حياة أخيه الأمين ثم قدم بغداد بعد قتله.
وكان مولد المأمون على ما أخبرنا علي بن أحمد بن عُمر المقرئ حدَّثنا علي بن أحمد بن أبي قيس الرّفا حدَّثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدَّثنا عبَّاس يعنى بن هشام عن أبيه قال: ولد المأمون ليلة ملك هارون في شهر ربيع الأول سنة سبعين ومائة.
[قال] حدَّثنا يعقوب بن سفيان: سنة سبعين ومائة وفيها ولد المأمون ليلة الجمعة للنصف من شهر ربيع الأول ليلة مات موسى.
[قال] الزبير بن بكار: أخبرتني ميمونة كاتبة إبراهيم بن المهدي قالت


سمعت إبراهيم يقول: مات خليفة، وولي خليفة، وولد خليفة في ليلة واحدة، مات موسى، وولى الرّشيد، وولد المأمون في ليلة واحدة.
[قال] ابن أبي الدنيا: وكان المأمون أبيض ربعة حسن الوجه، قد وخطه الشيب، تعلوه صفرة أعين، طويلة اللحية رقيقها، ضيق الجبين، على خده خال، يكنى أبا العبَّاس أمه أم ولد، يقال له: مراجل.
[قال] علي بن أحمد بن أبي قيس حدَّثنا بن أبي العيناء: ومات المأمون ليلة الخميس لعشر خلون من رجب بالبذندون، وهو متوجه يريد الغزو، فحمل إلى طرسوس، فدفن بها؛ في دار خاقان الخادم، وصلى عليه أخوه المعتصم.
قال أبو سعيد المخزومي: ما رأيت النجوم أغنت عن المأمون ولا عن ملكه المأسوس.
خلفوه بعرصتى طرسوس مثل ما خلفوا أباه بطوس.
قال: وكان عُمره سبعًا وأربعين سنة، وخلافته من قتل محمد عشرون سنة وخمسة أشهر واثنان وعشرون يومًا.

* ماهان بن سراج أبو خالد (٥٩٩٣).
* مبارك بن راشد الدارمي (٣٦٧٠).
* مُبشر بن مكسر.
قال ابن أبي حاتم: مُبشر بن مكسر القيسي.
روى عن: أبي حازم، وسهيل، وابن عجلان، وابن خثيم.
روى عنه: ابن مهدي، ومسلم، وعفان، وعلى بن عثمان، وأبو عون


الزيادي، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: مُبشر بن مكسر صويلح. سألت أبي عن مُبشر بن مكسر فقال: لا بأس به.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٣٤٣).

* متوكل بن محمد بن أبي سبرة.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٩٨): متوكل بن محمد بن أبي سورة من أهل المصيصة.
يروي عن: الأوزاعي.
روى عنه: يمان بن سعيد الحيصبى، وأهل الثغر، وليس هذا متوكل بن أبي سورة صاحب الحارث بن عطية.

* المثنى بن بكر أبو محمد العَبدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٢٠).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٢٦).

* المثنى بن بكر البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٢٣).

* المثنى بن زرعة أبو راشد صاحب المغازي.
قال ابن أبي حاتم: مثنى بن زرعة، أبو راشد، صاحب المغازي.
روى عن: محمد بن إسحاق.


روى عنه: داود بن عَمرو البغدادي.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٣٢٧).

* المثنى بن مطاع بن عيسى بن مطاع.
قال الحافظُ في "اللسان" (ترجمة - مطاع بن زيادة): مطاع بن زيادة، أو زائدة بن مسعود اللخمي روى عن أبيه عن جده مسعود أن النبي ﷺ قال: امض إلى أصحابك فمن دخل تحت رايتي هذه آمن من العذاب.
رواه عنه ولده عيسى، أخرجه الطَّبراني عن عَبد الرّحمن بن المثنى بن مطاع ابن عيسى مسلسلًا بالآباء وقال: لا يروي عن مسعود إلا بهذا الإسناد، وتفرد به ولده، وأشار العلائي في "الوشي" إلى: أن أولاده لا يعرفون.

* المثنى العطار الأصم أبو حاتم * (٢٧٥٥).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٢٠)، وهو: المثنى بن دينار.
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٢٥).

* مجاعة بن الزبير.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٦).

* مجاشع بن عَمرو الأسدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٥).

* مُجاهد بن سعيد الأصبحي.
قال ابن أبي حاتم: جاهد بن سعيد بن أبي زينب الأصبحي، أبو حرب.
روى عن: عَبد الله بن مالك بن إبراهيم بن الأشتر.


روى عنه: عَمرو بن خالد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٣٢٠).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٤٩٩).

* مجزأة أبو أسيد الثقفي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة" (برقم: ٨٦١): قال الهيثمي: (رواه الطَّبراني في "الأوسط"، وفيه من لم أعرفهم).

* مجمع بن كعب.
قال ابن أبي حاتم: مجمع بن كعب.
روى عن: مسَلمة بن مخلد.
روى عنه: جعفر بن ربيعة سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٨/ ٢٩٧).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٤٣٨).
وقال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة" (٦/ ١): قال ابن القطان في "أحكام النظر": (لا يعرف).

* محارب بن مسلم بن زياد.
قال ابن أبي حاتم: محارب الزيادي.
روى عن: معاوية.
روى عنه: ابنه مسَلمة، سمعت أبي يقول ذلك.


"الجرح والتعديل" (٨/ ٤١٧).

* محبوب بن عَبد الله النميري أبو غسان.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ١٦١): فيه من لم أعرفه.

* محتسب أبو عائد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٢١).

* محرز بن بشار * (٧٤٢٢).
انظر: جزء التّعليقات.

* محفوظ بن بحر الأنطاكي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٢٨).

* محفوظ بن مسور الفهري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٢٩).

* محل بن وادعة.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٥٧٧): لم أجده في شيء من كتب الرّجال.

* محمد بن أبان بن صالح القرشي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٤٠).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٧/ ١٩٩).

* محمد بن أبان بن عَبد الله الفقيه المديني أبو مسلم.
روى عن: سليمان بن داود المنقري، وإسماعيل بن عَمرو، وأبو الصباح


محمد بن اللَيْث، والعراقيين.
روى عنه: القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، وسليمان بن أحمد، وعَبد الله بن محمد بن جعفر.
قال أبو نُعيم: الفقيه، كثير الحديث، ثقة، كتب بالعراق بفائدة إبراهيم بن أورمة.
وقال: توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٢٠٤).

* محمد بن أبان السراج.
هو: محمد بن إبراهيم بن أبان بن السراج.

* محمد بن أبان العنبري.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن أبان العنبري.
روى عن: أبي بردة عن حماد بن أبي سليمان.
روى عنه: أبو سعيد الأشج.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٢٠٠).
وترجمه السّمعاني في "الأنساب" (٤/ ٢٤٥): محمد بن أبان بن الحكم بن يزيد العنبري.
يروي عن: الثوري، وأبي حنيفة، ومِسْعر بن كدام، وشعبة، وهو ابن عم محمد بن يحيى بن أبان العنبري


* محمد بن أبان القرشي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٤٠).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٧/ ١٩٩).

* محمد بن إبراهيم بن أبان بن ميمون أبو عَبد الله السراج.
سمع: يحيى بن عَبد الحميد الحماني، وعُبيد الله بن عُمر القواريري، والحَكم ابن موسى، وسريج بن يونس، وإسحاق بن أبي إسرائيل.
روى عنه: أبو حفص بن الرّيان، وعلي بن محمد بن لؤلؤ، ومحمد بن زيد بن مروان الأنصاري، وغيرهم.
قال الخطيب: ثقة.
قال طلحة بن محمد بن جعفر، وابن قانع: سنة خمس وثلاثمائة مات محمد ابن إبراهيم بن أبان السراج.
وقال ابن المنادى: محمد بن إبراهيم السراج توفي سنة ست وثلاثمائة
"تاريخ بغداد" (١/ ٤٠١).

* محمد بن إبراهيم بن بُكير الطيالسي.
قال الذَّهبي في "الميزان" (ترجمة - محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي): … ، فأما محمد بن إبراهيم بن بكر الطيالسي البصري، صاحب أبي الوليد؛ فما علمت به بأسا، حدَّث عنه: أبو القاسم الطَّبراني. انتهى.
انظر: "اللسان".


* محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٤).

* محمد بن إبراهيم بن سارية العكاوي المُقرئ.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني) بمكة، و (ابن عدي) في "الكامل" (١/ ١٤٢).

* محمد بن إبراهيم بن الشامي (٧٥٢٨ - ٧٥٢٩).
انظر: التّعليقات.

* محمد بن إبراهيم بن شبيب أبو عَبد الله العسال الأصبهاني.
قال أبو نُعيم: شيخ ثقة.
وقال الحاكم: الحافظ قاضي أصبهان، أحد أئمة أهل الحديث.
وقال أبو نعيم: توفي سنة ٢٩٢.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٢١٧)، "علوم الحديث" للحاكم (٦١٢).

* محمد بن إبراهيم بن عامر بن إبراهيم أبو بكر المؤذن المديني.
ابن أخي محمد بن عامر.
روى عن: عمه محمد بن عامر.
عنه: سليمان بن أحمد، وأبو أحمد محمد بن أحمد، وأبو محمد بن حيان، وغيرهم.
"أخبار أصبهان" (٢/ ١٩٣).


قلت: وعنه (ابن المُقرئ) في "معجمه".

* محمد بن إبراهيم (بن العطار) (٧٢٤٨).
صوابه: الضال. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.

* محمد بن إبراهيم بن محمد بن أسلم الأنصاري.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن إبراهيم بن أسلم بن بجرة الساعدي.
روى عن: جده ولجده صحبة.
روى عنه: محمد بن عَبد الله بن مالك، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٧/ ١٨٥).

* محمد بن إبراهيم بن معاوية بن عَبد الكريم الضال (٧٢٤٨).
* محمد بن إبراهيم بن معُمر بن الحسن أبو بكر الهذلي. وقيل مولى بني تميم.
هروي الأصل، وهو: أخو أبي معُمر إسماعيل، وأبي الهذيل إسحاق.
سمع: سفيان بن عيينة، وإبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر، وعَبد الله بن عَبد القدوس، ويحيى بن سليم الطايفي، وحماد بن خالد الخياط.
روى عنه: أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري، ولا أعلم روى عنه غيره.
قال عَبد الخالق بن منصور: سئل يحيى بن معين عن أبي معُمر الكرخي فقال: مثل أبي معُمر لا يُسأل عنه، وهو، وأخوه من أهل الحديث.
[قال] موسى بن هارون: محمد بن إبراهيم أخو أبي معُمر صدوق لا بأس


به.
"تاريخ بغداد" (١/ ٣٨٧).

* محمد بن إبراهيم بن نصر بن شبيب الأصبهاني الصفار أبو بكر.
روى عن: هارون الحمال مسنده، وكتب أبي ثور عنه، أحد الثقات.
قال أبو نُعيم: ثقة، تحول إلى المدينة.
وقال: توفي سنة ١٠٥.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٢٤٠).

* محمد بن إبراهيم بن يوسف أبو علي (بن أمدحة) الأصبهاني.
صوابه: ابن أفرجة.
قال أبو الشَّيخ: كان أحد من يذاكر، ويحفظ الكثير
"الطبقات" (٤/ ٢٣٢).

* محمد بن إبراهيم أبو جعفر الغزال. يلقب سمسمة.
حدَّث عن: محمد بن عَبد الله بن المبارك المخرمي.
روى عنه: أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الجرجاني.
قال الخطيب: أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال: أنبأنا أبو بكر الإسماعيلي قال: نبأنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم الغزال في مسجد الرّصافة قال: نبأنا محمد ابن عَبد الله المخرمي قال: نبأنا علي بن الحسن بن شقيق قال: أنبأنا أبو حمزة عن جابر عن عامر عن مسروق عن أبي بكر قال: قال رسول الله ﷺ: لا يدخل الجنة


سيء الملكة، وملعون من ضار مسلمًا أو غره.
قال الشَّيخ أبو بكر: كذا قال عامر عن مسروق عن أبي بكر، والمحفوظ بهذا الإسناد عن عامر عن مرة الهمداني عن أبي بكر، وذكر مسروق لا وجه له.
أخبرنا أبو الحسن علي بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة قال نبأنا علي ابن إسحاق المادرائي قال: نبأنا عبَّاس بن محمد بن حاتم الدوري قال: نبأنا علي ابن الحسن ابن شقيق قال: نبأنا أبو حمزة السكري عن جابر الجعفي عن عامر عن مرة الهمداني عن أبي بكر قال: قال رسول الله ﷺ: لا يدخل الجنة سيء الملكة.
وهكذا رواه فرقد السبخي عن مرة عن أبي بكر الصديق.
قال علي بن عُمر الحربي: وجدت في كتاب أخي: مات أبو جعفر الغزال المعروف بسمسمة سنة ثمان وثلاثمائة؛ في النصف من رجب يوم الجمعة، ودفن قبل الصلاة.
"تاريخ بغداد" (١/ ٤٠٣).

* محمد بن إبراهيم أبو عامر النحوي الصوري.
روى عن: هشام بن عمار، ويحيى بن بُكير، وغيرهم.
روى عنه: أبو علي بن هارون، الطبراني، وغيرهما.
وآخر من روى عنه: موسى بن عَبد الرحمن الصباغ.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٢٥١).


* محمد بن إبراهيم الجيراني.
روى عن: بكر بن بكار.
حدَّث عنه: أبو بكر القباب الأصبهاني.
قاله: ابن ماكولا.
"الأنساب" (٤/ ١٤١).

* محمد بن إبراهيم الرّازي الطرسوسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٢٢).
انظر: "تاريخ بغداد" (١/ ٤٠٤).

* محمد بن إبراهيم الضال (٧٢٤٨).
* محمد بن إبراهيم المديني أبو عَبد الله الوشاء الأصبهاني.
روى عنه: القاضي محمد بن أحمد.
قال أبو نُعيم: توفي سنة ٢٩٩.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٢٥١).

* محمد بن إبراهيم أخو أبي معُمر.
هو: محمد بن إبراهيم بن معُمر الهذلي.

* محمد بن أحمد بن إسحاق التستري الدقيقي.
قال الذَّهبي: تستر … ، منها … ، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.


قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلا وهم … ، ومحمد بن إسحاق الدقيقي عن سهل بن بحر الجند يسابوري.
"توضيح المشتبه" (١/ ٥١٢).
قلت: وعنه (ابن المُقرئ) بتستر (٢١٦).

* محمد بن أحمد البراء بن المبارك أبو الحسن العَبدي القاضي.
سمع: المعافي بن سليمان، وخلف بن هشام البزار، ومحمد بن حسان السمتي، وعلي بن المديني، ومحمد، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، والفضل بن غانم، وعَبد المنعم بن إدريس، وأمثالهم
روى عنه: الحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري، وعثمان بن أحمد الدقاق، وأبو جعفر بن بريه الهاشمي، وعَبد الباقي بن قانع في آخرين.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال ابن المنادى: توفي محمد بن أحمد بن البراء سنة إحدى وتسعين ومائتين.
وقال محمد بن مخلد الدوري: مثله، وزاد في شوال.
"تاريخ بغداد" (١/ ٢٨١).

* محمد بن أحمد بن الجنيد.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، أبو جعفر البغدادي، روى عن: الأسود ابن عامر بن شاذان، ويحيى بن إسحاق السالحيني، ويحيى بن غيلان، والوليد ابن القاسم، ويونس ابن محمد المؤدب، وعَمرو بن عاصم الكلابي، وأبي عاصم النبيل، كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق.


"الجرح والتعديل" (٧/ ١٨٣).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٤٠).

* محمد بن أحمد بن الحباب المروزي.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: عَبد الله بن عُمر بن مهاجر المروزي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني ببغداد.
"تاريخ بغداد" (١/ ٢٩٣)

* محمد بن أحمد بن الحسين بن خزيمة أبو عَمرو.
ويقال: محمد بن خزيمة أبو معُمر البصري.
روى عنه: أبو سعيد بن يونس
قال أبو سعيد بن يونس: قدم مصر وحدث.
وقال: توفي سنة ست.
"المقفى الكبير" (١٧١٣)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ٢٤٦):
وانظر: للفائدة: "تاريخ الإسلام" (وفيات ٢٧٦).

* محمد بن أحمد بن حفص الرقام ..
انظره في: محمد بن أحمد الرقام.


* محمد بن أحمد بن حماد الدولابي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٥١).
انظر: "السير".

* محمد بن أحمد بن حنين.
سيأتي في: محمد بن حنين

* محمد بن أحمد بن خالد بن شيرزاذ أبو بكر البوراني قاضي تكريت.
حدَّث ببغداد عن: القاسم بن يزيد صاحب وكيع، وأحمد بن منيع، ومحمد ابن سليمان لوين، وأبي عمار الحسين بن حريث، وغيرهم.
روى عنه: محمد بن المظفر الحافظُ، ومحمد بن زيد بن مروان الأنصاري في آخرين، وبعضهم يسميه أحمد بن محمد بن خالد.
أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال قرئ على أبي الحسين بن مظفر وأنا أسمع حدَّثكم أبو بكر محمد بن أحمد بن خالد القاضي قال نا سعيد بن محمد قال نا سلم بن قتيبة قال نا شعبة عن أبي إسحاق عن عَبد الله بن خليفة عن عُمر بن الخطاب عن النبي ﷺ في قوله تعالى: ﴿عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ [طه: ٥] قال: حتى يسمع أطيط كأطيط الرّحل.
قال المؤلف: قال لنا بن غالب: قال أبو الحسن الدَّارقطني: تفرد به القاضي البوراني.
قال ابن غالب: يقال: إنه وهم، والمحفوظ عن بن قتيبة عن إسرائيل عن أبي إسحاق، وحديث شعبة موقوف.


قال حمزة بن يوسف السهْمي: سألت الدَّارقطني عن محمد بن أحمد بن خالد البوراني فقال: لا بأس به، ولكنه يحدَّث عن شيوخ ضعفاء.
وقال عَبد الباقي بن قانع: محمد بن أحمد البوراني القاضي مات في سنة أربع وثلاثمائة.
قرأت في كتاب محمد بن المظفر بخطه: توفي أبو بكر البوراني يوم الأحد قبل الظهر، ودفن العصر في مقابر القطيعة، لثمان خلون سنة أربع وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (١/ ٢٩٥).

* محمد بن أحمد بن أبي خيثمة أبو عَبد الله.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد " (١/ ٣٠٣): محمد بن أبي بكر أحمد بن أبي خيثمة زُهير بن حرب بن شّدَّاد، أبو عَبد الله، نسائي الأصل، كان فهمًا عارفًا.
وحدَّث عن: نصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن معُمر البحراني، وإبراهيم ابن إسماعيل الكهيلي، وعَمرو بن علي الصيرفي، وعبَّاد بن يعقوب الرّواجني، وسعيد بن يحيى الأموي، ومحمد ابن منصور الطوسي، والفضل بن سهل الأعرج، والحسين بن حريث المروزي، وعَبد العزيز بن محمد بن زبالة المديني، وأحمد بن محمد بن سعيد التبعي وغيرهم.
روى عنه: أحمد بن كامل القاضي، ومحمد بن الحسن بن مقسم المقرئ، وأحمد بن عَبد الله الذارع النهرواني.
حدَّثني القاضي أبو عَبد الله الحسين بن علي الصيمري قال: قال لي علي بن الحسن الرّازي قال: أنا أبو عَبد الله محمد بن الحسين الزعفراني: كان لأبي بكر بن


أبي خيثمة بنٌ حافظٌ استعان به أبو بكر في تصنيف كتاب التاريخ.
قال الشَّيخ أبو بكر: وهو أبو عَبد الله هذا.
قرأت في كتاب أبي الفتح عُبيد الله بن أحمد النحوي سمعت القاضي بن كامل يقول: أربعة كنت أحب بقاءهم أبو جعفر الطبري، والبربري، وأبو عَبد الله ابن أبي خيثمة، والمعُمري فما رأيت أفهم منهم، ولا أحفظ.
قال إسماعيل بن علي الخطبي: مات أبو عَبد الله بن أبي خيثمة في ذي القعدة سنة سبع وتسعين ومائتين.
[قال] أبي العبَّاس أحمد بن محمد بن سعيد: محمد بن أحمد ين زُهير بن حرب النسائي أبو عَبد الله بن أبي خيثمة توفي يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي القعدة سنة سبع وتسعين ومائتين ورأيته لا يخضب.

* محمد بن أحمد بن داود بن سيار بن أبي عتاب أبو بكر المؤدب.
سمع: يوسف بن واضح البصري، ونصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن يحيى بن فياض الزماني، وسَلمة بن شبيب النيسابوري.
روى عنه: محمد بن مخلد الدوري، وسليمان بن أحمد الطَّبراني، ومحمد بن معُمر أبو مسلم الأصبهاني.
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
قال الذهبي: توفي سنة ٢٩٤.
"تاريخ بغداد" (١/ ٣٠١)، "تاريخ الإسلام" (٢٢/ ٢٤٣).


* محمد بن أحمد بن راشد الصوري.
عن: يحيى البابلتي.
عنه: الطَّبراني بمدينة صور.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٧٣ - ص: ٤٤٥).

* محمد بن أحمد بن الرّقام التستري أبو حفص.
يروي عن: أحمد بن روْح، وعَمرو بن علي، وغيرهما.
روى عنه: أبو بكر المُقرئ، وسمع منه بتستر، وابن حبَّان في "صحيحه".
قال الذَّهبي: تستر … ، منها … ، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعهّ وعشرون رجلًا وهم: … ، ومحمد بن أحمد بن الرّقام التستري أبو حفص عن محمد بن معُمر البحراني.
"توضيح المشتبه" (١/ ٥١٢)، "الأنساب" (٣/ ٨٣).

* محمد بن أحمد بن روْح بن حرب بن راشد بن شّدَّاد أبو عَبد الله.
حدَّث عن: محمد بن عبَّاد المكي، وأحمد بن عَبد الصمد الأنصاري، وغيرهما.
روى عنه: محمد بن مخلد الدوري، وأبو القاسم الطُّبراني.
قال ابن قانع: محمد بن روْح البزاز الصفواني مات في سنة ثمان وثمانين ومائتين.


قال محمد بن مخلد: سنة ثمان وثمانين ومائتين فيها مات أبو عَبد الله محمد بن أحمد بن روْح قرابة أبي صفوان في شهر ربيع الأول.
"تاريخ بغداد" (١/ ٣٠٢).

* محمد بن أحمد بن الزهري الأصبهاني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٥١).

* محمد بن أحمد بن زيد المداري * (٢٠٣٦).
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٢٣): محمد بن أحمد بن زيد أبو جعفر المدادي من أهل البصرة.
يروي عن: الأنصاري، والبصريين.
حدَّثنا عنه: عَبد الله بن قحطبة.
وترجه ابن ماكولا في "الإكمال" (٤/ ١٧٧): أما زبداء بزاي مفتوحة بعدها باء معجمة بواحدة ودال مهملة فهو: محمد بن أحمد بن زبداء المذاري.
حدَّث عن: عَمرو بن عاصم.
حدَّث عنه: أحمد بن يحيى بن زُهير، ويأتي ذكره في آخر هذا الحرف مشروْحًا.
وقال في (٤/ ٢٠٠): محمد بن زباد المذاري.
حدَّث عن: عَمرو بن عاصم الكلابي.
حدَّث عنه: أحمد بن عَمرو بن الخالق البزار، ومحمد بن عَبدة بن حرب


القاضي.
وروى عنه: أحمد بن يحيى بن زُهير، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وغيرهما فقالوا: محمد بن زبداء، وهو بذلك أشهر.
قال الأمير: قال لي بعض الحفاظ: هؤلاء نسبوه إلى جده لأنه محمد بن أحمد ابن زبداء.
وجاء في "توضيح المشتبه" (٨/ ٩٦): عن عَمرو بن عاصم، نسبه أبو العلاء الفرضي.
وترجمه السّمعاني في "الأنساب" (٥/ ٢١٠): أبو جعفر محمد بن أحمد بن زيد المذاري، من أهل البصرة.
يروي عن: محمد بن عَبد الله الأنصاري والبصريين.
روى عنه: عَبد الله بن قحطبة.
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).
انظر: بحثًا موسعًا في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٧٠٣) والجزء التاسع من المعجم "الأوسط" (ص: ١٩٠ - ١٩٢) / ط/ دار الحرمين.

* محمد بن أحمد بن سفيان البلدي.
لعله: هو الترمذي.

* محمد بن أحمد بن سفيان الترمذي.
قال الخطيب في "تاريخ بغداد" (١/ ٣٠٥) فقال: ثقة.


* محمد بن أحمد بن السكن أبو خرسان.
قال الخطيب في "تاريخ بغداد" (١/ ٣٠٥) فقال: ثقة.
وقال الطَّبراني في "الأوسط" (برقم: ٢٠٣٧): ثقة.

* محمد بن أحمد بن الصباح البصري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* محمد بن أحمد بن عَبد الله بن أبي عون أبو جعفرالنسوي.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: علي بن حجر المروزي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وحميد بن زنجويه النسائي.
روى عنه: محمد بن مخلد الدوري، وعَبد الباقي بن قانع القاضي، وإسماعيل ابن علي الخطبي.
قال الخطيب: ثقة.
وقال: بلغني: أن محمد بن أحمد بن عَبد الله بن أبي عون مات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (٢/ ٣١١).

* محمد بن أحمد بن عُمارة بن صبيح.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١١٢): محمد بن عُمارة بن صبيح الكوفي.
يروي عن: وكيع.


حدَّثنا عنه: أحمد بن محمد بن عَبد الكريم الوزان.
انظر: الضَّعيفة (برقم: ٧١٦١).

* محمد بن أحمد بن عَمرو بن هشام أبو عَبد الله الأبهري.
يروي عن: نصر بن علي، خالد بن يوسف السمتي، وغيرهما
عنه: القاضي، وسليمان بن أحمد، والجماعة.
قال أبو الشيخ: شيخ ثقة.
وقال: توفي سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
"الطبقات" (٤/ ١١٣).

* محمد بن أحمد بن عَنْبَسة البزارالمصيصي.
حدَّث عن: محمد بن كثير الصنعاني.
عنه: الطَّبراني.
ووصفه الذَّهبي بـ: شيخ.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٢٤٧).

* محمد بن أحمد بن عياض المصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٦٦).

* محمد بن أحمد بن الفرج أبو بكر الأبلي.
حدَّث عن: سفيان بن محمد المصيصي، وأحمد بن محمد بن عُمر اليمامي.
روى عنه: أبو بكر بن الجعابي، ومحمد بن حبَّان البستي.


قال الخطيب: أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عَبد الله بن حسنويه الكاتب بأصبهان قال نا القاضي أبو بكر محمد بن عُمر بن سالم الحافظُ قال: حدَّثني أبو بكر محمد ابن أحمد بن الفرج البغدادي بالأبلة قال نا سفيان بن محمد المصيصي قال نا هشيم بن بشير عن يونس بن عُبيد عن الحسن عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: من كرامتي أني ولدت مختونًا، ولم ير أحد سوأتي.
قال المؤلف: لم يروه فيما يقال عن هشيم، وتفرد به سفيان بن محمد.
"تاريخ بغداد" (١/ ٣٢٩).

* محمد بن أحمد بن كريمة البصري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* محمد بن أحمد بن كسا الواسطي الفقيه.
جاء في "توضيح المشتبه" (٧/ ٣٣٠): قال الذَّهبي: محمد بن أحمد بن كسا الواسطي.
عن: هشام بن عمار.
وعنه: الإسماعيلي، وابن السقا.
قال ابن ناصر الدين -قلتُ-: اسم جده سعيد، روى عنه: الطَّبراني في "معجمه الكبير"، فقال حدَّثنا محمد بن سعيد بن كسا نسبه إلى جده.
وقال أبو الحسن علي بن محمد الحلابي الواسطي في "تاريخه": أبو عَبد الله محمد بن أحمد بن سعيد الفقيه، ويعرف بابن كسا.
روى عن: هشام بن عمار.


روى عنه: ابن السقا الحافظُ، حكاه ابن نقطة.
وترجمه الذَّهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ٢٤٩) فقال: محمد بن أحمد بن سعيد أبو عَبد الله بن كيسان الواسطي، سمع: ....
روى عنه: الطَّبراني، وأبو الشَّيخ، وابن السقا، والإسماعيلي، وغيرهم.
وقال الإسماعيلي في "معجمه" (برقم: ٦٥): حدَّثنا محمد بن أَحمد بن سعيد الواسطي.
قُلتُ: وروى عنه: (الرّامهرمزي) في "المحدِّث"، انظر: " تكملة الإكمال".

* محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن مقدم أبو عَبد الله القاضي المقدمي مولى ثقيف.
سمع: عَمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن خالد بن خداش، ومحمد بن يحيى القطيعي، ومقدم بن محمد المقدمي، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن بشار بندار، ومحمد بن المثنى، وزيد بن أخرم.
روى عنه: محمد بن يحيى الصولي، ومحمد بن عُمر بن الجعابي، وأحمد بن عَبد الرّحمن المقرئ المعروف بالولي، وأبو حفص بن الزيات، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال ابن قانع: عَبد الله بن المقدم مات في سنة إحدى وثلاثمائة
وقال أحمد بن كامل القاضي: وفي غرة شوال من هذه السنة يعني سنة إحدى وثلاثمائة توفي أبو عَبد الله القاضي المقدمي، وكان حسن الرّواية للأخبار،


ولا أعلمه غير شيبه.
"تاريخ بغداد" (١/ ٣٣٦).

* محمد بن أحمد بن مسافر الأنطاكي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني) بأنطاكية.

* محمد بن أحمد بن مسلم.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).

* محمد بن أحمد بن معدان أبو بكر الثقفي مولاهم الأصبهاني.
سمع: سلم بن جنادة، وموسى بن عامر الدمشقي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري والرّبيع المرادي، وأحمد بن الفرات، وعدة.
وعنه: أبو الشَّيخ، والطَّبراني، وأبو بكر بن المقرئ، وأهل بلده.
قال أبو الشَّيخ: هو محدَّث ابن محدَّث، كثير التصانيف.
وقال الذَّهبي: الإمام الحافظُ المصنف.
قال أبو الشَّيخ: توفي بكرمان سنة تسع وثلاث مئة.
"السير" (١٤/ ٤٠٤).

* محمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٥٥).

* محمد بن أحمد بن النضر أبو بكر الأزدي.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١/ ٣٦٤): محمد بن أحمد بن النضر بن


عَبد الله بن مُصعب أبو بكر المعني بن بنت معاوية بنت عَمرو الأزدي.
سع: جده معاوية بن عَمرو، وأبا غسان مالك بن إسماعيل.
روى عنه: يحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن مخلد، وأبو عَمرو بن السماك، وأبو بكر النجاد، وأبو سهل بن زياد، وأبو بكر الشافعي، وأحمد بن كامل القاضي، وإسماعيل بن علي الخطبي.
قرأت في كتاب محمد بن العبَّاس بن الفرات بخطه حدَّثنا إسماعيل بن علي قال سمعت محمد بن أحمد بن النضر يقول: ولدت سنة ست وتسعين ومائة.
قال إسماعيل بن علي: مات أبو بكر محمد بن أحمد بن النضر بن بنت معاوية ابن عَمرو يوم الجمعة قبل الصلاة، ودفن وقت العصر، وذلك لخمس ليال خلون من سنة إحدى وتسعين ومائتين، ودفن في مقابر باب الشام وصلى عليه.
[قال] ابن المنادى: توفي محمد بن أحمد بن النضر يوم الجمعة لخمس خلون من ربيع الأول سنة إحدى وتسعين.
وكذلك قرأت في كتاب محمد بن مخلد أنه قال: لست خلون من شهر ربيع الأول.
عن أبي العبَّاس أحمد بن محمد بن سعيد قال: محمد بن أحمد بن النضر أبو بكر المعني الأزدي أصله كوفي انتقل إلى بغداد، سمعت عَبد الله بن أحمد، ومحمد يقولان: ثقة، لا بأس به.

* محمد بن أحمد بن هارون الحلبي المصيصي.
روى عنه: الطبراني بالمصيصة.


قُلتُ: تُرجم لأبيه -أحمد بن هارون- في "تاريخ حلب" (ص: ١١٩٥)، وقد ذُكر ابنه محمد في ترجمته، ولم أره في المطبوع من "التاريخ".

* محمد بن أحمد بن هشام السجزي الحربي.
حدَّث ببغداد عن: عَبد الله بن عُمر مشكدانة.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (١/ ٣٧١).

* محمد بن أحمد بن الوليد البغدادي أبو بكر الكرابيسي.
حدَّث عن: أبيه، وعن إسحاق بن الأركون الدمشقي.
روى عنه: عَبد الباقي بن قانع، وأحمد بن يوسف بن خلاد العطار.
قال الخطيب: أخبرنا أبو بكر محمد بن عُمر بن بُكير المقرئ نبأنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد قال نبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الوليد الكرابيسي البزاز قراءة عليه، قال نبأنا إسحاق بن سعيد بن أركون الدمشقي قال نبأنا سهل ابن هاشم عن إبراهيم بن أدهم عن شعبة بن الحجاج قال أنبأنا أبو إسحاق الهمداني عن سعيد بن وهب قال: قال عَبد الله: لا يزال الناس بخير ما أتاهم العلم عن علمائهم وكبرائهم وذوي أسنانهم؛ فإذا أتاهم العلم عن صغارهم، وسفلتهم؛ فقد هلكوا.
قال الشَّيخ أبو بكر: هذا حديث غريب عجيب من رواية إبراهيم بن أدهم عن شعبة، لا أعلم حدَّث به عنه إلا سهل بن هاشم، ولا عن سهل سوى ابن الأركون، والله أعلم.