٧٢٣- حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ زَيْد، عَنْ أَيُّوب، عَنْ عِكْرمَة - فِي حَدِيثٍ ذَكَرَ هُ-؛ قَالَ: قَالَ: أَبُو سُفْيَان بْنُ حَرْبٍ: فَارِس الأَكَارِم.
٧٢٤- وصهيبٌ: رُومِيٌّ.
٧٢٥- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّار بْنُ عَاصِم، قَالَ: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيل بْنُ عَيَّاش، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيد بْنَ الْمُسَيِّب يَقُولُ: وَلَدُ نُوح ثَلاثَةً: سَامُ وَحَامُ وَيَافِثُ، ووَلَد كُلُّ واحدٍ ثَلاثَةً، فوَلَد سَامُ: الْعَرَب وفَارِس والرُّوم، وَفِي كُلِّ هَؤُلاءِ خَيْرٌ، وَوَلَدَ يَافِثُ: التُّرْكَ والصَّقَالبة ويَأْجُوج ومَأْجوج، ولَيْسَ فِي أحدٍ مِنْ هَؤُلاءِ خَيْرٌ، وَوَلَدَ حَامُ: الْقِبْطَ وَالسُّودَانَ وَالْبَرْبَرَ.
٧٢٦- وَذُو الأَصَابِع:
حَدَّثَنَا الهَيْثَم بْنُ خَارِجَة، قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَة بْنُ رَبِيْعَة، عَنْ عُثْمَان بْنِ عَطَاء، عَنْ أَبِي عِمْرَان، عَنْ ذِي الأَصَابِع، قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ! إِنِ ابْتُلِيْنَا بالبقاءِ بعدَك فَأَيْنَ تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: عَلِيْكَ بالشَّام".
٧٢٧- وَذُو اللِّحْيَة:
٧٢٨- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَة بن الْبِرِندِ السَّامِيُّ، قال: حدثنا سَهْلُ بن أَسْلَم، قال: حدثنا يَزِيد بْنُ أَبِي مَنْصُور، عَنْ ذِي اللِّحْيَةِ الْكِلَابِيِّ، قَالَ: قَالَ يا رسولُ اللَّهِ ﷺ: أنعملُ فِي أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ لنا مِنْهُ، أَمْ فِي أمرٍ مُسْتَأْنَفٍ؟ قَالَ: لا، بَلْ فِي أمرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ"، قَالَ: فَفِيمَ الْعَمَلُ إِذَا؟ قَالَ: اعْمَلُوا فكلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ"، وهُوَ إِبْرَاهِيْم بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَة بْنِ الْبِرِنْدِ بْنِ النُّعْمَان بْنِ عَلجَة بن الأَقْفَع بن كنزمان بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَارِثَة بْنِ مَالِكِ بْنِ سَعْدٍ بْنِ عُبَيْدِة بن الْحَارِثِ بن سَامَة بْنِ لُؤَيّ


٧٢٩- فَأَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: بَنُو نَاجِيَةَ نَزَلُوا عُمَان، وَهُمْ بَنُو سَامَة بْنِ لُؤَيّ بْنِ غَالِب بْنِ فِهْر بْنِ مَالِكٍ بْنِ النَّضْر بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَة بْنِ مُدْرِكَة بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَر بْنِ نَزَار بن مَعْد بن عَدْنَان.
٧٣٠ - والنَّسَب وَاحِدٌ بَعْدَ عَدْنَان إِلَى آدَمَ ﷺ.
٧٣١- وَأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: سَامَة بْنُ لُؤَيّ بْنِ غَالِب انْتَقَلَ إِلَى أَرْضِ عُمان حَتَّى نُسِيَ وشُكَّ فِيهِ، وكَانَتْ بَقِيَّة سَامَة بْنِ لُؤَيّ بعُمان، وَكَانَ مَوْتُهُ فِيمَا يزعمونَ أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمًا عَلَى ناقةٍ له فَوَضَعَتْ رأسهارَاتعة، خذ حَيَّةٌ بِمِشْفَرِهَا فَصَهَرَتْهَا
حَتَّى وقعتِ النَّاقَةُ لشِقِّها ثُمَّ نَهَشَتْ سامة فََقَتَلََتْهُ


٧٣٢- … قال: حدثنا شُعْبَة، قَالَ: سَأَلْتُ سَعْد بْنَ إِبْرَاهِيْمَ عَنْ بَنِي نَاجِيَة؟ قَالَ: هُمْ مِنَّا.
قَالَ: سَعْدٌ- يَعْنِي: ابْنَ إِبْرَاهِيْمَ يُرْوَي عَنْ سَعِيد بْنِ زَيْد، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: هم مِنِّي"، قال [ق/٣١/أ] : وَلا أَعْلَمُهُ إلاَّ، قَالَ: وَأَنَا مِنْهُمْ". -
٧٣٣- وَبَنُو سَامَة بْنِ لُؤَيّ يَلْقَونَ رسولَ اللَّهِ عِنْدَ لُؤَيّ بْنِ غَالِب بْنِ فِهْر بْنِ مَالِكٍ بْنِ النَّضْرِ.
٧٣٤- وَذُو الْجَوْشَن أَبُو شِمْر الضِّبَابِيُّ:
٧٣٥- حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بن مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيْسَى بْنُ يُونُس، قَالَ: أَبِي أَخْبَرَنَا، عَنْ أَبِيهِ


٧٣٦- وذُؤَيْب بْنُ حَبِيبٍ الأَسْلَمِيّ: أَبُو قَبِيْصَة.
قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي "خُزَاعَة".
٧٣٧- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قال: حدثنا غُنْدَر، عَنِ ابنِ أَبِي عَرُوبَة، عَنْ قَتَادَة، عَنْ سِنَان بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاس؛ أَنَّ ذُؤَيْبًا أَبَا قَبِيْصَةَ قَالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يبعثُ مَعَهُ بالبُدُنِ فَيَقُولُ: إِنْ عَطَبَ مِنْهَا شيءٌ فخشيتَ عَلَيْها فانْحَرْها واغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا وَلا تَأْكُلْ مِنْهَا أنتَ وَلا أحدٌ مِنْ أهلِ رُفْقَتِكَ"


راء
حَرْفُ: الرَّاءِ
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﵇ اسْمُهُ "رَافِع"
٧٣٨- رَافِع بْنُ خَدِيْج الأَنْصَارِيّ: أبو عَبْد عَبْد اللَّهِ.
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْن، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَص، عَنْ طَارِق بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيّب، عَنْ رَافِع بْنِ خَدِيْج؛ قَالَ: نَهَىَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الْمُحَاقَلَةِ والْمُزَابَنَةِ" وَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ ثَلاثَةٌ: رجلٌ لَهُ أرضٌ فهُوَ يَزْرَعُها ورجلٌ مُنِحَ أَرْضًا فهُوَ يُزْرَعُ مَا مُنِحَ، ورجلٌ اسْتَكرَى أَرْضًا بَيْضَاء بذهبٍ أَوْ فضةٍ" [ق/٣١/ب.
٧٣٩- ورَافِع بْنُ عَمْرٍو:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِر بن سُلَيْمَان، عَنِ ابنِ ابن الْحَكَم الْغِفَارِيّ، قال: حَدَّثتْني جَدَّتي، عَنْ عَمِّ أَبِي: رَافِع بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيّ، قَالَ: مَسَحَ رَأْسِي -يَعْنِي: النَّبِيَّ ﷺ وَقَالَ: اللَّهُمَّ أَشْبِعْ بَطْنَهُ".
قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: قَالَ: مُعْتَمِر بْنُ سُلَيْمَان: قَالَ سَلاَّم بْنُ مِسْكِيْن: اسمُ ابن بنِ الْحَكَم: عَبْد الْكَبير


٧٤٠- ورَافِع بْنُ مَالِكٍ الأَنْصَارِيّ:
٧٤١- سَمِعْتُ سَعْد بْنَ عَبْدِ الْحَمِيْد بْنِ جَعْفَرٍ يَقُولُ: رَافِع بْنُ مَالِكٍ أَحَد السِّتَّة النُّقَباء، وأَحَد الإِثْنَى عَشَرَ، وَأَحَدُ السَبْعِيْن.
يَعْنِي بِالاثْنَيْ عَشَرَ: الَّذِيْنَ شَهِدوا الْعَقَبَة الأُولَى مِنَ الأَنْصَار.
٧٤٢- حَدَّثَنَا يُوسُف بْنُ بُهْلُولٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيد بن أَبِي حيبب عَنْ، مَرْثَدِ بْنِ عَبْد اللَّهِ الْيَزَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ عُسَيْلَة الصُّنَابِحِيّ، عَنْ عُبَادَة بْنِ الصَّامِت؛ قَالَ: كُنَّا اثْنَيْ عَشَرَ بالْعَقَبَةِ الأُولَى.
ويَعْنِي بِأَحَدِ السَّبْعِيْن: الَّذِيْنَ شَهِدُوا الْعَقَبَة مِنَ الأَنْصَار، وَهِيَ بَعْدَ الأُولَى بسنةٍ، والنَّبِيّ ﷺ بمَكَّة.
٧٤٣- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ الْمُنْذِر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ فُلَيْح، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ؛ قَالَ: فَحَجَّ الْعَامَ الْمُقْبِلَ سَبْعُونَ رَجُلا مِن الأَنْصَار فَبَايَعُوهُ ثُمَّ انْصَرَفُوا مُطِيعِينَ لِرَبِّهِمْ ﵏.
٧٤٤- ورَافِع بْنُ عُمَيْرٍة الطَّائِيّ:


٧٤٥- حَدَّثَنَا يُوسُف بْنُ بُهْلُولٍ، قَالَ: حدثنا جَابِر بْنُ نُوح، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سُلَيْمَان بْنِ مَيْسَرَة، عَنْ طَارِق بْنِ شِهَابٍ، عَنْ رَافِع بْنِ أَبِي رَافِعٍ الطَّائِيّ، كَذَا قَالَ: رَافِع بْنِ أَبِي رَافِع".
٧٤٦- وحَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شَرِيْك، عَنْ إِبْرَاهِيْم بْنِ مُهَاجِر، عَنْ قَيْس؛ يَعْنِي: ابْنَ أَبِي حَازِم، عَنْ رَافِع بْنِ عَمْرٍو الطَّائِيّ، كَذَا قَالَ شَرِيْك.
٧٤٧ – فحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوب، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْم بْنُ سَعْد، قَالَ: قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: ورَافِع بْنُ عُمَيْرٍة الطَّائِيّ – فِيمَا يُزْعَمُ – الَّذِي كَلَّمَة الذِّئِب وهُوَ فِي ضأْن لَهُ يَرْعَاهَا، فَدَعَاهُ الذِّئِب إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وإِلَى اللحوق به، وقَدْ سَمِعْتُ أنَّ الَّذِي كَلَّمَهُ الذِّئِب سَلَمَة بْنُ عَمْرِو بْنِ الأَكْوَع الأَسْلَمِيّ


٧٤٨- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِم بْنُ الْفَضْل، قَالَ: حَدَّثَ أَبُو نَضْرَة، عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ: بَيْنَمَا راعٍ يَرْعَى بِالْحَرَّةِ إِذ انْتَهَزَ الذِّئِبُ شَاةً مِنْ شَائِهِ فَحَالَ الرَّاعِي بَيْنَ الشَّاة وَبَيْنَ الذِّئِب، قَالَ: فَأَقْعَى الذِّئِبُ عَلَى ذَنَبِهِ وَقَالَ لِلرَّاعِي: أَلا تَتَّقِي اللَّهَ؟ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ رزقٍ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ؟ فَقَالَ الرَّاعِي: الْعَجَبُ مِنْ ذِئْبٍ يقع عَلَى ذَنَبِهِ يتكلَّمُ كلامَ الِأنْس! فَقَالَ الذِّئِبُ: أَلا أُحَدِّثُكَ بِأَعْجَبِ مِنِّي؟ رَسُولُ اللَّهِ بَيْنَ الْحَرَّتَيْن يُحَدِّث النَّاس بأبناء مَا قَدْ سَبَقَ، فَسَاقَ الرَّاعِي شاءَهُ حَتَّى انْتَهَىَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَزَوَاهَا بزاوية مِنْ زَوَايَاهَا، ثُمَّ دخلَ (إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فحَدَّثَهُ بما قال الذِّئِب
ق/٣٢/أ] فخرجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى النَّاس فَقَالَ لِلرَّاعِي: قُمْ (إِلَى النَّاس فَحَدِّثْهُم بِمَا قَالَ الذِّئِب"، فَقَامَ الرَّاعِي فحَدَّثَهُم، فَقَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: صَدَقَ الرَّاعِي، أَلا إنَّ مِنْ أَشْرَاط السَّاعَة كَلامُ السِّبَاع الْإِنْس".
٧٤٩/أ- وَقَدْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ جَمَاعَةٌ مِنْ طَيًّ
٧٤٩- عُرْوَة بْنُ مُضَر بْنِ أَوْس بْنِ حَارِثَة بْنِ لامٍ الطَّائِيُّ.
٧٥٠- ووَهْب بْنُ خَنْبَشٍ الطَّائِيّ.
٧٥١- والْهُلْب أَبُو قَبِيْصَة.
٧٥٢- وعَدِيّ بْنُ حَاتِمٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ بن حَشْرَجِ بن امرئِ القَيْسشِ بن عَدِيّ بن أَخْزَم بن أَبِي أَخْزَم بْنِ رَبِيْعَة بْنِ جَرْوَل بْنِ ثُعَل


بْنِ إِبْرَاهِيْم بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِب، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي: عُثْمَان بْنُ إِبْرَاهِيْمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي مُحَمَّد بْنُ حَاطِب، عَنْ أُمِّهِ: أمِّ جَمِيْل بِنْتِ الْمُجَلِّل، وهِيَ امُّ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِب؛ قَالَتْ: أَقْبَلْتُ مِنْ أرضِ الْحَبَشَة حَتَّى إِذَا كنتُ مِنَ الْمَدِيْنَةِ عَلَى لَيْلَةٍ أَوْ لَيْلَتَيْنِ طبخْتُ لَهُ طَبِيخًا، فَفَنِيَ الحطبُ، فخرجتُ أَطْلُبُهُ، فَتَنَاوَلْتَ القدْرَ فَانْكَبَبْتَ عَلَى ذِرَاعِكَ، فقَدِمْتُ بكَ الْمَدِيْنَةَ، فأتيتُ بكَ النبيَّ ﷺ، فَجَعَلَ يَثْفل عَلَى يَدِك وَيَقُولُ: أَذْهِبِ الْبَأسَ، رَبِّ النَّاسِ، واشْفِ أَنْتَ الشَّاف، لا شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا".
قَالَتْ: فَمَا قمتُ بكَ مِن عِنْدِهِ حَتَّى بَرِأْتَ


٧٥٣- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوب، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: وَقَدِمَ عَلَى النبيِّ ﷺ وَفْدُ طيءٍ فِيهِمْ زَيْد الْخَيْلِ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ الله: الخير".
وأما عَدِيّ بْنُ حَاتِمٍ فَقَالَ: كنتُ امرءًا نصرانيًّا شَرِيْفًا.
٧٥٤- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْر الْحَضْرَمِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّشْتَكِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرو بْنُ أَبِي قَيْس، عَنْ سِمَاك بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبَّاد بْنِ حُبَيْش، عَنْ عَدِيّ بْنِ حَاتِمٍ؛ قَالَ: أتيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ وهُوَ جالسٌ فِي الْمَسْجِد، فَقَالَ الْقَوْم: هَذَا عَدِيّ بْنُ حاتمُ، وجئتُ بِغَيْرِ أَمَانٍ وَلا كِتَابٍ، فَلَمَّا دُفِعْتُ إِلَيْهِ أَخَذَ بِيَدِي، وقَدْ كَانَ قَالَ قَبْلَ ذَلِكَ: إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يجعلَ اللَّهُ يَدَهُ فِي يَدِي"، قَالَ: فَقَامَ حَتَّى إِذَا أتى بى دارَهُ فَأَلْقَتْ لَهُ وَلِيدة وِسَادَةً فَجَلَسَ عَلَيْهِا وجلستُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قال: ما يُفِرُّوك أنْ يُقال: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَهَلْ تَعْلَمُ مِنْ إِلَهٍ سِوَى اللَّهِ؟ قَالَ: قُلْتُ لا.
قَالَ: ثُمَّ تَكَلَّمَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ: إِنَّما تَفِرُّ أَنْ يُقَالَ: اللَّه أَكْبَر، فَهَلْ تَعْلَمُ شَيْئًا أَكْبَرَ مِنَ اللَّهِ؟ قَالَ: قُلْتُ: لا،قال: فَإِنَّ الْيَهُودَ مغضوبٌ عَلَيْهِم وإنَّ النَّصَارَى ضُلاَّل"


قَالَ: قُلْتُ: فإِنِّي حَنِيفٌ مُسْلِم) .
قَالَ: فرَأَيْتُ وَجْهَة يَنْبَسِطُ فَرَحًا.
قَالَ: ثم أَمَرَ بي فأُنْزِلْتُ عِنْدَ رجلٍ مِنَ الأَنْصَار، فكنتُ أَغْشَاهُ طَرَفَيْ النَّهَارِ، فَذَكَرَ حَدِيْثًا طَوِيْلاً، قَالَ فِيهِ: إِنِّي لا أخافُ عَلَيْكُم الْفَاقَةَ، إِنَّ اللهَ نَاصِرُكُمْ وَمُعْطِيكُمْ حَتَّى تسيرَ الظَّعِيْنَةُ بَيْنَ يَثْرِبَ والْحِيرة لا تَخَافُ عَلَى مطيَّتِها السَّرَق"، قَالَ: فجعلتُ أَقُولُ فِي نَفْسِي: فَأَيْنَ لصوص طَيِّئٍ؟.
٧٥٥- وهُوَ طيء بْنُ أُدَدَ بْنِ زَيْد بْنِ يَشْجُبَ بْنِ عُرَيْبِ بْنِ زَيْد بْنِ كَهْلَان بْنِ سَبَأ؛ والنَّسَب بَعْدَ سَبَأ واحدٌ؛ كَمَا أَخْبَرَنَا بِنَسَبِ طيئٍ: مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ.
٧٥٦- ورَافِع بْنُ عَمْرٍو الْمُزَنِيّ:
هَذَا غَيْرُ الْغِفَارِيّ.
حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْنُ مَهْدِيّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُشْمَعِلُّ بْنُ إِيَاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بْنَ سُلَيْم الْمُزَنِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَافِع بْنَ عَمْرٍو الْمُزَنِيّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رسولَ الله [ق/٣٢/ب] ﷺ يَقُولُ: الْعَجْوَةُ والصَّخْرَة مِن الْجَنَّةِ"


٧٥٧- ورَافِع بْنِ رِفَاعَة:
حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حدثنا هَاشِم بن الْقَاسِم، قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرمَة بْنُ عَمَّار، قَالَ: حَدَّثَنِي طَارِق بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن الْقُرَشِيّ، قَالَ: جَاءَ رَافِع بْنُ رِفَاعَة إِلَى مَجْلِسِ الأَنْصَار فَقَالَ: نَهَانَا رسولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ، وأَمَرَنَا أَنْ نُطْعِمَهُ نَوَاضِحَنَا".
مَنْ رَوَىَ عَنْ رسولِ اللَّهِ ﷺ اسْمُهُ "رِفَاعَة"
٧٥٨- رِفَاعَة بْنُ عَرَابَة الْجُهَنِيّ ويسمى عَرَادَة:
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَان بْنُ يَزِيد، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِير؛ أنَّ هِلَال بْنَ أَبِي مَيْمُونة حَدَّثَهُ؛ أَنَّ عَطَاء بْنَ يَسَار حَدَّثَهُ؛ أَنَّ رِفَاعَة بْنَ عرابة؛ قال: أَقَْفلنا مَعَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى إِذَا كُنَّا بقُدَيْدٍ - أَوْ قَالَ: بكَدِيْدٍ - حَمِدَ اللَّهَ وأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ خَيْرًا، وَقَالَ: أَشْهَدُ عِنْدَ اللَّهِ لا يَمُوتُ عَبْدٌ يشهدُ ألا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدا رَسُولُ اللَّهِ، صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ يُسَدّد إِلا دخلَ الْجَنَّة"


٧٥٩- ورِفَاعَة بْنُ رَافِع الأَنْصَارِيّ:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوب، قَالَ: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيل بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عَلِيّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلاَّد بْنِ رَافِع الزُّرَقِيّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رِفَاعَة بْنِ رَافِع؛ أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِد يَوْمًا قَالَ رِفَاعَة: وَنَحْنُ مَعَهُ؛ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ كَالْبَدَوِيِّ فَصَلَّىَ وَأَخفّ صلاتَهُ ثُمَّ انصرفَ فسلَّمَ عَلَى النَّبِيُّ ﷺ، فقَالَ النَّبِيُّ ﵇: وعَلِيْكَ، فارْجِعْ فصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ".
٧٦٠- ورِفَاعَة بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِر أَبُو لُبَابَة:
٧٦١- سَمِعْتُ أَحْمَد بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: رِفَاعَة بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِر أبو لُبَابَة.
٧٦٢- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيد الْقَطَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِع، سَمِعَ أَبَا لُبَابَة يُخْبِر ابنَ عُمَرَ أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ نَهَىَ عَنْ قَتْلِ الْجِنَّان"


٧٦٣- وَأَبُو لُبَابَة مِن الأَوْس:
مختلفٌ في اسمه.
قال: الزُّهْرِيّ: اسْمُهُ "بَشِيْر"، وقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.
٧٦٤- وبَلَغَنِي أَنَّ اسْمَ أَبِي رَمْثَةَ: رِفَاعَة.
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﵇ اسْمُهُ "رَبِيْعَة"
٧٦٥- رَبِيْعَة بْنُ عَبَادِ:
حَدَّثَنَا دَاوُد بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيّ، أَبُو سُلَيْمَان، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَاد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَبِيْعَة بْنِ عَبَاد الدِّيليّ وَكَانَ جَاهِلِيًّا فأَسْلَم، قَالَ: رَأَيْتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ بسوق ذي الْمَجَازِ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاس! قُولُوا لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ تُفلحوا"، والنَّاس مُتَقَصِفُّونَ عَلَيْهِ، فما رَأَيْتُ [ق/٣٣/أ] أَحَدًا يَقُولُ شَيْئًا وهُوَ لا يسكت.
٧٦٦/أ- وَقَدْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ بَنِي "الدِّيَلِ" جَمَاعَةٌ
٧٦٦- عَبْد الرَّحْمَن بْنُ الدِّيَلِيّ.
٧٦٧- ونَوْفَل بْنُ مُعَاوِيَةَ الدِّيَلِيّ.
٧٦٨- ومِحْجَن الدِّيَلِيّ.
٧٦٩- فَهَؤُلاءِ الدِّيَلِيُّونَ الَّذِيْنَ رَوَوْا عَنْ رسولِ اللَّهِ ﷺ.
٧٧٠- ورَبِيْعَة بْنُ كَعْب:
حَدَّثَنَا عَفَّان ومُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ؛ قَالا: حَدَّثَنَا مُبَارَك بْنُ فَضَالَة، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَان الْجَوْنِيّ، عَنْ رَبِيْعَة الأَسْلَمِيّ؛ قَالَ: كنتُ أخدمُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ لِي: يَا رَبِيْعَة! أَلا تَزَوَّج؟ فقُلْتُ: لا؛ وَاللَّهِ مَا أريدُ أَنْ أتَزَوَّج.
فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلا


٧٧١- ورَبِيْعَة بْنُ عَامِر:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَك.
ونا أَبِي، قَالَ: حدثنا أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابنُ الْمُبَارَك، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّان، عَنْ رَبِيْعَة بْنِ عَامِرٍ؛ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يقول: أَلِظُّوا بِيَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ".
٧٧٢- رَبِيْعَةُ القُرَشِيُّ:
حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيْر، عَنْ عَطَاء بْنِ السَّائِب، عَنِ ابنِ رَبِيْعَة، عَنْ أَبِيهِ – رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ –، قَالَ: رَأَيْتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ فِي الْجَاهِلِيَّة بِعَرَفَاتٍ وَاقِفًا مَعَ الْمُشْرِكِين، ثُمَّ رَأَيْتُه فِي الْإِسْلام وَاقِفًا موقَفة ذلكَ فعلمتُ أنَّ اللَّهَ وَفَّقَهُ لِذَلِكَ.
٧٧٣- ورَوْح بْنُ زِنْبَاع:
٧٧٤- أَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ؛ قَالَ: جُذَام اسْمُهُ عَامِر، يزعمون أَنَّهُ ابن أَسَد بْنِ خُزَيْمَة بْنِ مُدْرِكَة بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَر بْنِ نَزَار بن مَعْد بن عَدْنَان، ثُمَّ النَّسَب وَاحِدٌ.
قَالَ مُصْعَبٌ: وَقَدِ انْتَسَبُوا فِي الْيَمَنِ؛ فَقَالُوا: جُذَام بْنُ عَدِيِّ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ أُدَدَ بْنِ زَيْد بْنِ يَشْجُبَ بْنِ عُرَيْبِ بْنِ مَالِكٍ بْنِ زَيْد بْنِ كَهْلَان بن سَبَأ.
٧٧٥/أ- ورَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ "جُذَامٍ" (٤


٧٧٥- رَوْح بْنُ زِنْبَاعٍ الْجُذَامِيُّ.
٧٧٦- ومَوْلًى لرَوْحٍ يُقَالُ لَهُ: حَبِيْب.
٧٧٧- رُكَانَة:
٧٧٨- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ الْحَسَن الصَّفَّار، كوفي، قال: حدثنا وَكِيعٌ، عَنْ مَالِك بْنِ أَنَس، عَنْ مَسْلَمَة بْنِ صَفْوَان، عَنْ يَزِيد بْنِ رُكَانَة، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﵇ يَقُولُ: إِنَّ لِكُلِّ دينٍ خُلُقًا، وَإِنَّ خُلُقَ هَذَا الدِّين الْحَيَاء".
٧٧٩- سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: حَدِيثُ رُكَانَة هَذَا مرسلٌ لَيْسَ فِيهِ: عَنْ أَبِيهِ".
٧٨٠- وَأَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ؛ قَالَ: رُكَانَةُ بْنُ عَبْدِ يَزِيد ابْنُهُ عِلي بْنُ يَزِيد بْنِ رُكَانَة، وَأَخُوهُ طَلْحَة بْنُ يزيد بن رُكَانَة: رُوِيَ عَنْهم الْحَدِيْث.
٧٨١- وَالشَّافِعِيُّ الْفَقِيهُ هُوَ مُحَمَّد بْنُ إِدْرِيسَ أَبُو عَبْد اللَّهِ.
أَكْنَاهُ لَنَا أَبُو ثَوْرٍ، وهُوَ ابن إِدْرِيسَ بن [ق/٣٣/ب] العَبَّاس بْنِ عُثْمَان بْنِ شَافِعِ بْنِ السَّائِب.
٧٨٢- فأَخْبَرَنِي مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ؛ قَالَ: السَّائِب بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عَبْدِ يَزِيد" أُسِر السَّائِبُ بْنُ عُبَيْدِ يَوْم بَدْرٍ، وكان السَّائِب يُشَبَّه بالنَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ


٧٨٣- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ الْمُنْذِر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ فُلَيْح، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ؛ قَالَ: وأُسِرَ مِنَ الْمُشْرِكِين يَوْم بَدْرٍ: السَّائِب بْنُ عَبْدِ يَزِيد"، كَذَا قَالَ.
خَالَفَ مُصْعَبًا.
٧٨٤- قَالَ مُصْعَبٌ: السَّائِب بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عَبْدِ يَزِيد بْنِ هَاشِم بْنِ الْمُطَّلِب بْنِ عَبْدِ مَنَاف بْنِ قَصَيّ.
يَلْقَىَ رسولَ اللَّهِ ﷺ الشَّافِعِيّ عِنْدَ عَبْد مَنَاف بْنِ قَصَيّ.
فرُكَانَة: ابن عَبْدِ يَزِيد، وعُبَيْد: ابن عَبْدِ يَزِيد.
أَخْبَرَنَا مُصْعَب أَنَّ أُمَّهُمَا الْعَجْلَةُ بِنْتُ الْعَجْلان مِنْ بَنِي لَيْثٍ.
٧٨٥- حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيد بْنُ زُرَيْع، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيِّب، عَنْ جُبَيْر بْنِ مُطْعِمٍ؛ قَالَ: لمَّا قَسَمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ سَهْمَ ذَوِي الْقُرْبَى مِنْ خَيْبَر عَلَى بَنِي هَاشِم وبني الْمُطَّلِب أَتَيْتُهُ أَنَا وعُثْمَان بْنُ عَفَّان فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ! هَؤُلاءِ إِخْوَانُكَ مِنْ بَنِي هَاشِم لا نُنْكِرُ فَضْلَهُمْ لِمَكَانِكَ الَّذِي وضعكَ اللَّهُ بِهِمْ مِنْهُمْ، أَرَأَيْتَ إخواننا مِنْ بَنِي الْمُطَّلِب أَعْطَيْتَهُمْ دُونَنَا وَإِنَّمَا نَحْنُ وهم منكَ بِمَنْزِلَةٍ واحدةٍ فِي النَّسَب؟ قَالَ: إِنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُونَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ والْإِسْلامِ"


٧٨٦- ورِعْيَةُ السُّحَمِيُّ:
٧٨٧- حَدَّثَنَا صَبِيْحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيّ، قَالَ: جَاءَ رِعْيَةُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: أُغِيرَ عَلَى وَلَدِي ومَالِي، فَقَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: أَمَّا المالُ فَقَدِ اقْتُسِمَ، وَأَمَّا الوَلَدُ فاذْهَب به يَا بِلَال فإِنْ عرفَ وَلَده فادْفَعه إِلَيْهِ"، فذهبَ مَعَهُ فَأَرَاهُ إِيَّاهُ، فَقَالَ: تَعْرِفُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ، كَذَا قَالَ الثَّوْرِيُّ: عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ: جَاءَ رِعْيَة السُّحَيْمِيُّ.
٧٨٨- وَقَالَ إِسْرَائِيْل بْنُ يُونُس بْنِ أَبِي إِسْحَاق: عَنْ جَدِّهِ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيّ، قَالَ: كَتَبَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى رِعَيْة – وهُوَ أُرَاهُ مِنْ بُجَيْلَة – فَأخَذَ؛ يَعْنِي: كتابَ النَّبِيِّ ﷺ فَرَفَعَ بِهِ دلْوُه، فَبَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ سَرِيَّةً فَأَخَذُوا أَهْلَهُ وَمَالَهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.
حَدَّثَنَا بِذَاكَ صَبِيْحُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق أَيْضًا، عَنْ إِسْرَائِيْل، عَنْ أَبِي إِسْحَاق


٧٨٩- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الحَجَّاجُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق؛ أَنَّ رِعْيَة الْعُرَنِيَّ أَتَاهُ كتابُ رسولِ اللَّهِ ﷺ فعمدَ إِلَيْهِ فرفعَ بِهِ دَلْوَهُ، فَقَالَتِ ابْنَتُهُ: مَا أُراك إِلاَّ ستُصِيبُكَ قارعةٌ، عمدتَ إِلَى كتابِ [ق/٣٤/أ] سَيِّدِ العربِ فرقعتَ بِهِ دَلْوَكَ؟! ثُمَّ ذَكَرَ نحوَ الأَحَادِيث، كَذَا قَالَ حَجَّاج: عَنْ أَبِي إِسْحَاق أَنَّ رِعْيَة" لَيْسَ بَيْنَهُمَا أَحَدٌ.
٧٩٠- ورَشَيْد بْنُ مَالِكٍ:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن يُونُس، قال: حدثنا مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي امرأةٌ مِنَ الْحَيِّ يُقال لَهَا حَفْصَة بِنْتُ طَلْق سَنَة تِسْعِينَ، قَالَتْ: قَالَ أَبُو عُمَيْرة - وهُوَ رُشَيْدُ بْنُ مَالِكٍ – قَالَ مُعَرِّف: وهُوَ جَدّي أَوْ جَدّ أَبِي؛ قَالَ: كُنَّا جلُوسًا عِنْدَ النَّبِيّ ﷺ يَوْمًا فقال في حَدِيثٍ ذَكَرَ هُ: إِنَّا آلُ مُحَمَّدٍ لا نأكلُ الصَّدَقَةَ".
٧٩١- رِبَاح بْنُ الرَّبيع، مِنْ بَنِي تَمِيْم:
حَدَّثَنَا هِشَام بْنُ عَبْدِ الْمَلِك، قال: حدثنا عُمَر بْنُ مُرَقِّعِ بْنِ صَيْفِي بْنِ رِبَاح بْنِ الرَّبِيع قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ جَدِّهِ رِبَاح بْنِ الرَّبِيع؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: الْحَقْ خَالِدًا فقُلْ: لا تَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً وَلا عَسِيفًا".
٧٩٢- ورُوَيْفِع بن ثَابِت.


زاي.
حَرْفُ الزَّاي
٧٩٣- الزُّبَيْر بْنُ الْعَوَّام:
سَمِعْتُ أَبِي ومُصْعَب بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولانِ: الزُّبَيْر بْنُ الْعَوَّام أَبُو عَبْد اللَّهِ.
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "زَيْد"
٧٩٤- زَيْد بْنُ حَارِثَة:
حِبُّ رسولِ اللَّهِ ﷺ.
أَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ الله؛ قَالَ: زَيْد بْنُ حَارِثَة يُكْنَى: أَبَا أُسَامة.
قَدْ تَقَدَّم ذِكْرُ "زَيْد بْنِ حَارِثَة" قَبْلَ هَذَا.
٧٩٥- زَيْد بْنُ الْخَطَّاب أَخُو عُمَر بْنِ الْخَطَّاب:
٧٩٦- حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ وإِبْرَاهِيْمُ بن حَمْزَة، قالا: حدثنا عَبْد الْعَزِيْز بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْد اللَّهِ، عَنْ نَافِع، عَنِ ابنِ عُمَرَ؛ قَالَ: قَالَ عُمَرُ لِأَخِية زَيْد يَوْم أُحُدٍ: خُذْ دِرْعِي، قَالَ: إِنِّي أريدُ مِنَ الشهادةِ مَا تُرِيدُ فَتَرَكَاهَا جَمِيعًا.
٧٩٧- وزَيْد بْنُ صَامِتٍ: أَبُو عَيَّاش الزُّرَقِيّ.
هُوَ أَبُو النُّعْمَان بْنِ أَبِي عَيَّاش.
٧٩٨- سَمِعْتُ أَبِي وأَحْمَد بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولانِ: أَبُو عَيَّاش الزُّرَقِيّ اسْمُهُ "زَيْد".
إِلاَّ أَنَّ أَبِي قَالَ: ابْنَ صَامِتٍ".
قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي "الأَنْصَار"


وَقَالا جَمِيْعًا: وكَانَتَا رَبِيبَتَيْ قَيْلَة بنت مَخْرَمَة، وكَانَتْ قَيْلَة جَدَّة أَبِيهمَا.
وَقَالَ أَحْمَد: إِنَّهُ أخبر جدة قَيْلَةَ".
وَقَالَ مُوسَى: إِنَّهما أَخْبَرَتْهُمَا قَيْلَة بنتُ مَخْرَمَة.
وَقَالا جَمِيْعًا: إِنَّها كَانَتْ تَحْتَ، قَالَ أَحْمَد: رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَدِيّ يُقَالُ لَهُ، وَقَالا جَمِيْعًا: حَبِيْب بْنُ أَزْهَر، قال مُوسَى: أَخي بَنِي جَنَاب، كَذَا قَالَ مُوسَى، وَقَالا جَمِيْعًا: فوَلَدَتْ لَهُ نِسَاءً، ثُمَّ تُوفِّيَ، فَانْتَزَعَ بَنَاتَهَا مِنْهَا، قال أَحْمَد: فَبَكَتْ صَبِيَّةٌ مِنْهُنَّ، وَقَالَ مُوسَى: جُوَيْرِيَّة، وَقَالا جَمِيْعًا: هِيَ أَصْغَرهنَّ حُدَيْبَاء، كَانَتْ قَدْ أَخَذَتْهَا الْفَرْصَة، قَالَ أَحْمَد: فَرَحِمَتْهَا؛ فَاحْتَمَلَتْهَا مَعَهَا، وَقَالا جَمِيْعًا: عَلَيْهَا سُبَيِّجٌ مِنْ صُوفٍ، قَالَ مُوسَى: فَانْطَلَقَتْ بِهَا مَعَهَا


وقالا جَمِيْعًا: فَبَيْنَما هُمَا تُرْتِكَان، قال مُوسَى: الْجَمَل، وقالا: إِذِ انْتَفَجَتْ الأَرْنَبُ؛ فقالتِ الْحُدَيْبَاءُ: الْفَصْيَةُ! لا وَاللَّهِ لا يَزَالُ كَعْبك أَعْلَى مِن كَعْب أَثْوَب فِي هَذَا الْحَدِيْثِ أَبَدًا، ثُمَّ سَنَحَ الثَّعْلَبُ فَسَمَّتْهُ اسْمًا، قَالَ أَحْمَد: غير الثعلب، وقال مُوسَى: هُوَ الثَّعْلَبِ، وَقَالا: نَسِيَهُ عَبْد اللَّهِ، ثُمَّ قَالَتْ فِيهِ مِثْلَ مَا قَالَتْ فِي الأَرْنَبِ.
فبَيْنَما هُمَا تُرْتِكَان؛ إِذْ بَرَكَ الْجَمَلُ وأَخَذَتْهُ رَعْدَةٌ، فقالتِ الْحُدَيْبَاءُ: أَدْرَكَتْكِ وَالأَمَانَةِ أَخْذَةُ أَثْوَب.
فقُلْتُ -واضطررتُ إِلَيْهَا-: وَيْحَك ما أصنعُ؟ قَالَ أَحْمَد: تَقْلِبِي، وَقَالَ مُوسَى: اقلبي، وقالا جَمِيْعًا: ثِيَابَكِ ظُهُورهُما لِبُطُونِهِما، وَتَدَحْرَجِيْنَ ظَهْرك لِبَطْنِك، قال [ق/١٥٦/ب] أَحْمَد: وَاقْلبِي، وَقَالَ مُوسَى: وَتَقْلِبي، وَقَالا جَمِيْعًا: أَحْلَاسَ جَمَلِكِ، ثُمَّ خَلَعَت، قَالَ مُوسَى: الْحُدَيْبَاء، وَقَالَا: سُبَيِّجَهَا فَقَلَبَتْهُ، ثُمَّ تَدَحْرَجَتْ ظَهْرها لبَطْنِها


فَلَمَّا فَعَلْتُ مَا أَمَرَتْنِي بِهِ؛ انْتَفَضَ الْجَمَلُ فقامَ فَفَاجَّ وَبَالَ، فقالت: قَالَ مُوسَى: الْحُدَيْبَاءُ، وَقَالا: أَعْيدِي عليهِ أداتك، فأَعدتُها عليه، ثم خَرَجْنَا نُرْتِكُ فإِذَا أَثْوَب يَسْعَى عَلَى آثَارِنا بالسَيْفِ صَلْتًا، قَالَ أَحْمَد: فَوَأَلْتُ، وَقَالَ مُوسَى: فَوَأَلْنَا، وَقَالا: إِلَى حِوَاءٍ ضخم فَدَارَاهُ حَتَّى أَلْقَى الْجَمَلُ إِلَى رِوَاقِ الْبَيْت الأَوْسط، قال مُوسَى: وكان جَمَلا ذَلُولا، وَقَالا: فَاقْتَحَمْتُ دَاخِلَةً، قَالَ أَحْمَد: بالجاريةِ، وَقَالا: وأَدْرَكَنِي بالسَيْفِ، فأَصَابَت ظُبَتُهُ طَائِفَةً، قَالَ أَحْمَد: مِنْ قرونِ رَأْسِي، وقال مُوسَى: مِن قُرُوني، وَقَالَا: ثُمَّ قَالَ: أَلْقِي إِلَيَّ بنتَ أَخِي، قَالَ أَحْمَد: يَا نِفَار، قال مُوسَى: يا ذِفَارِ أَوْ: يَا دَفَارٍ، فرميتُ بِهَا، وَقَالَ أَحْمَد: فألقيتُها، وَقَالا جَمِيْعًا: إِلَيْهِ، فجَعَلَهَا عَلَى منْكِبِه، فَذَهَبَ بِهَا، وكنتُ أَعْلَمُ بهِ مِنْ أهلِ الْبَيْتِ


قَالَتْ: ثُمَّ انطلقتُ، وَقَالَ مُوسَى: ومضيتُ، وقالا: إِلَى أختٍ لِي ناكحٌ في بَنِي شَيْبَان أَبْتَغِي الصَّحَابَةَ إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَ أَحْمَد: فِي أَوَّلِ الْإِسْلام، وَقَالا: فَبَيْنَمَا أَنَا عِنْدَهَا ذاتَ لَيْلَةٍ مِنَ اللَّيَالِ، قَالَ أَحْمَد: تَحْسِب عَنِّي، وَقَالَ مُوسَى: تَحْسِبُني، وقالا: نائمة إِذْ، قَالَ أَحْمَد: دَخَلَ، وَقَالَ مُوسَى: جاءَ، وَقَالا: زوجُها مِن السَّامر، فقال: وَأَبِيكِ لَقَد وَجَدْتُ لِقَيْلَة صَاحِبًا، صَاحِب صِدْقٍ؟ فَقَالَتْ أُخْتِي: مَنْ، قَالَ أَحْمَد: هُوه، وَقَالَ مُوسَى: يهد، قَالَ: حُرَيْث بْنُ حَسَّان الشَّيْبَانِيّ غَادِيًا وَافِد بَكْر بْنِ وَائِل إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ، وَقَالَ مُوسَى: ذَا صَبَاحٍ، وَقَالا: قَالَتْ أُخْتِي: الويلُ لِي لا تُخْبِر بِهَذَا أُخْتِي، قال أَحْمَد: فَتَتْبَع أَخَا بَكْرِ بْنِ وَائِل، وَقَالَ مُوسَى: لتخرج مَعَ أَخِي بَكْر بْنِ وَائِل، وقالا: بَيْنَ سَمْعِ الأَرْض وبَصَرِها، لَيْسَ مَعَهَا مِنْ قَوْمِها رجلٌ، قال مُوسَى: لا تَذْكُرِيه لَهَا فإِنِّي غَيْر ذَاكِرَهُ لَهَا


فسَمِعْتُ مَا قَالا، وَقَالا جَمِيْعًا: فَغَدَوْتُ إِلَى جَمَلِي فَشَدَدْتُ عَلَيْهِ، وَقَالَ أَحْمَد: وسَمِعْتُ مَا قَالا، وَقَالَ مُوسَى: فَشَدَدْتُ عَلَى جَمَلٍ، ثُمَّ نَشَدْتُ عَنْه، وَقَالَ أَحْمَد: ثُمَّ سَأَلْتُ عَنْه، وَقَالا: فَوَجَدْتُهُ غَيْر بعيدٍ، قَالَ أَحْمَد: مُنَاخَةٌ ركابه عنده، وقالا: فسَأَلْتُه الصُّحْبَة، قَالَ: نَعَمْ وَكَرَامَةً، وقال مُوسَى: ورِكابه مُنَاخَةٌ عنده.
وَقَالا: فَخَرَجْتُ معهُ، صَاحِبَ صِدْقٍ، حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يُصَلِّي بالنَّاسِ صَلَاة الْغَدَاة، قَدْ أُقِيْمَتْ حِينَ شَقَّ الْفَجْرُ والنُّجُومُ شَابِكةٌ فِي السَّمَاء، والرِّجَال لا تَكَادُ تَعَارَفُ مَعَ ظُلْمَةِ اللَّيْل، فَصَفَفْتُ مَعَ [ق/١٥٧/أ] الرِّجَالِ، وامرأةٌ حَدِيثةُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ، فقَالَ الرَّجلُ الَّذِي يَلِيني مِن الصَّفِّ:امرأةٌ أَنْتِ أَمْ رجل؟ قُلْتُ: لا بَلِ امْرَأَةٌ، فَقَالَ: إِنَّكِ قَدْ كِدْتِ تَفْتِنْيِنِي، فَصَلِّي فِي النِّسَاء وَرَاءك.
فإِذَا صَفٌّ مِن نِّسَاءِ قَدْ حَدَثَ عِنْدَ الْحُجُرَاتِ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُه إِذْ دَخَلْتُ، فكُنْتُ، قَالَ أَحْمَد: مَعَهُنَّ، وَقَالَ مُوسَى: فيهِنَّ.
وَقَالا: حَتَّى طلعَتِ الشَّمْسُ؛ دَنَوْتُ، فَجَعَلْتُ إِذَا رَأَيْتُ رَجُلاً ذَا رُوَاءٍ وذَا قِشْر طَمَحَ إِلَيْهِ بَصَرِي؛ لِأَرَى رسولَ اللَّهِ ﷺ فوقَ النَّاسِ


٧٩٩- حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو الأَحْوَص، عَنْ مَنْصُور وعن مُجَاهِد، عَنْ أَبِي عَيَّاش الزُّرَقِيّ؛ قَالَ: صَلَّىَ رسولُ اللَّهِ ﷺ صلاةَ الْخَوْفِ فِي أرضِ بَنِي سُلَيْم"، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث، كَذَا قَالَ: مُجَاهِد، عَنْ أَبِي عَيَّاش.
٨٠٠- فَحَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيْر، عَنْ مَنْصُور، عَنْ مُجَاهِد، قَالَ: حَدَّثَنَا، عَنْ أَبِي عَيَّاش؛ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بعُسْفَان وعَلَى الْمُشْرِكِين خَالِد بْنُ الْوَلِيْد، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.
٨٠١- وزَيْد بْنُ مِرْبَعٍ الأَنْصَارِيّ:
٨٠٢- سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ وأَحْمَد بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولانِ: ابْنُ مِرْبَعٍ اسْمُهُ زَيْد، قَدْ كتبتُ حديثَه قَبْلَ هَذَا [ق/٣٤/ب.
٨٠٣- وزَيْد بْنُ ثَابِت الأَنْصَارِيّ، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وخَبَرُهُ فِي "الأَنْصَار" أَيْضًا.
٨٠٤- وزَيْد بْنُ أَبِي أَوْفَى:
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبَّاد بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَزِيد بْنِ مَعْن، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد اللَّهِ بْنُ شُرَحْبِيل، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، عَنْ زَيْد بْنِ أَبِي أَوْفَى؛ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مسجدَ الْمَدِيْنَةِ فَقَالَ - يَعْنِي: لعَلِيٍّ -: أنتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى غيرَ أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي"


قَالَتْ: قَالَ أَحْمَد: فَجَاءَنَا رجُلٌ بعدَ ما ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ، وَقَالَ مُوسَى: حَتَّى جَاءَ رَجُلٌ حِيْنَ ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ، وَقَالا: فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رسولَ اللَّهِ، فَقَالَ رسولُ اللهِ: وعَلِيْكَ السَّلَامُ ورحمةُ اللَّهِ"، قَالَ أَحْمَد: وهُوَ قَاعِدٌ الْقُرْفُصَاء، وَقَالا: عَلَيْهِ أَسْمَال مُلَيَّتَيْن، كَانَتَا بِزَعْفَرَان وقَدْ نُفِضَتَا، مَعَهُ عُسَيْبُ نَخْلَةٍ مَقْشُوّ غَيْر خُوصَتَيْنِ مِنْ أَعْلَاه، وَقَالَ مُوسَى: قَاعِدٌ الْقُرْفُصَاء.
وَقَالا: فَلَمَّا رَأَيْتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ الْمُتَخَشِّع فِي الْجِلْسَةِ؛ أُرْعِدْتُ مِنَ الْفَرَقِ، قَالَ أَحْمَد: وأَنا قَاعِدٌ عِنْدَ ظَهْرِهِ، وَقَالا: فَقَالَ لَهُ جَلِيْسُهُ: يَا رسولَ اللهِ! أُرْعِدَتِ الْمِسْكِيْنَة.
فَقَالَ: قَالَ مُوسَى: رَسُولُ الله، وقالا: لم يَنْظُر إِلَيَّ، وَقَالَ أَحْمَد: وَأَشَارَ بِيَدِهِ مِنْ خَلْفِهِ، قَالَ مُوسَى: وَأَنا عِنْدَ ظهْرِهِ، وَقَالا: يَا مِسْكِيْنة! عَلَيْكِ السَّكِينَة"، فَلَمَّا قَالَهَا رسولُ اللَّهِ ﷺ أَذْهَبَ اللهُ مَا كانَ دَخَلَ قَلْبِي مِنَ الرُّعْبِ.
وتَقَدَّم صَاحِبِي أَوَّل رجلٍ، قَالَ مُوسَى: حُرَيْث بْنُ حَسَّان الشَّيْبَانِيّ، قَالا: فَبَايَعَهُ عَلَى الْإِسْلامِ عَلَيْهِ وَعَلَى قَوْمِهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! اكْتُب بَيْنَنَا وبَيْنَ بَنِي تَمِيْم بالدَّهْنَاء لا يُجَاوِزُهَا إِلينا منهم إِلاَّ مُسَافِرٌ أو مُجَاوِزٌ.
فَقَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: اكْتُبْ لَهُ بالدَّهْنَاء يَا غُلَام".
فَلَمَّا، قَالَ مُوسَى: رَأَيْتُه، وَقَالا: أَمَرَ لهُ بِهَا شُخِصَ بِي، قَالَ أَحْمَد: وكَانَتْ، وَقَالَ مُوسَى: وَهِيَ، وَقَالا: وَطَنِي وَدَارِي، قَالَ مُوسَى: إنْ يَكْتُب لَهُ بِهَا


وَقَالا: فقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّهُ لَمْ يَسْأَلْكَ السَّوِيَّة بَيْنَ الأَرْض إِذْ سَأَلَكَ، إِنَّما هذه الدَّهْنَاء عِنْدَكَ مُقَيَّد الْجَمَلِ وَمَرْعَى الْغَنَم، وَنِسَاءُ تَمِيْم وأبناؤُهَا، قَالَ أَحْمَد: دونَ ذلكَ، وَقَالَ مُوسَى: وَرَاء ذلكَ.
وَقَالا: فقال: أَمْسِك يَا غُلام، صَدَقَت الْمِسْكِيْنَة، الْمُسْلِم أَخُو الْمُسْلِم يَسَعَهُمَا الْمَاءُ والشَّجَرُ، وَيَتَعَاوَنَان عَلَى الْفُتَّان.
فَلَمَّا رَأَى حُرَيْث أَنْ قَدْ حِيلَ بَيْنَه دُونَ كِتَابِهِ؛ ضَرَبَ بإِحْدَى يدَيْه عَلَى الأُخْرَى، وَقَالَ: قَالَ أَحْمَد: وهُوَ مَثَلٌ فِي الْعَرَبِ، وقالا: ثم قالَ: كُنْتُ أَنا وَأَنْتِ كَمَا قالَ: حَتْفَهَا [ق/١٥٧/ب] تَحْمِلُ ضَأْنٌ بِأَظْلَافِهَا.
فقلتُ: أَمَا واللهِ مَا عَلِمْتُ، وَقَالا: إِنْ كنتَ لدليلاً في الظَّلْمَاءِ، جَوَادًا بذِي الرَّحْلِ، عَفِيفًا، عَنِ الرَّفِيقَةِ حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ، وَلَكِنْ لا تَلُمْنِي أَنْ أَسْأَلَ حَظِّي إِذْ سَأَلْتَ حَظَّكَ


فَقَالَ: وَما حَظُّكِ فِي الدَّهْنَاءِ لا أَبًا لكِ؟! فقُلْتُ: مُقَيَّد جَمَلِي تَسْأَله لِجَمَلِ امرَأَتِكَ، فَقَالَ: لا جَرَم، قَالَ مُوسَى: عَنِّي أشهدُ، وَقَالَ أَحْمَد: إِنِّي أشهدُ، وَقَالا: رسول الله إِذْ أَثْنَيْتِ هذا عَلَيَّ عِندَهُ إِنِّي لكِ لأخ ما حَييتُ، فقُلْتُ: إِذْ بَدَأْتَهَا فلنْ أُضَيِّعها.
فَقَالَ رسولُ اللهِ: أَيُلامُ ابنُ هذِه أَنْ يَفْصِلَ الْخُطّة أَوْ يَنْتِصِرَ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَزَة؟ وَقَالَ مُوسَى: وَيَنْتَظِر مِنْ وَرَاءِ الْحَجَزَة"، كَذَا كانَ فِي كتابِ أَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى بن مَعِينٍ.
قال مُوسَى: فبكيتُ ثُمَّ قُلْتُ: وَقَالا: فقُلْتُ: قَدْ وَاللَّهِ وَلَدْتُه يَا رَسُولَ اللَّهِ حِزَامًا، فَقَاتَلَ معكَ يَوْم الرَّبَذَة، ثم ذَهَبَ يَمْتَرِي مِنْ خَيْبَر، فَأَصَابَتْهُ حُمَّاهَا، وَتَرَكَ عَلَيَّ النِّسَاء، قَالَ أَحْمَد: ثُمَّ بكيتُ، وَقَالا: فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: والَّذِي نفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْلا أَنْ تَكُونِي مِسْكِيْنة لَجَرَرْنَاكِ - أَوْ لَجُرِرْتِ - الْيَوْم عَلى وَجْهِكِ"، قَالَ أَحْمَد: لا يَدْرِي عَبْدُ اللَّهِ أَيَّ هذَيْن الْحَرْفَيْن أَخْبَرَتْهُ الْمَرْأَتَان، وَقَالَ مُوسَى: شَكَّ عَبْدُ اللَّهِ


وَقَالا: أَيُغْلَبُ أحدُكُم عَلَى أَنْ يُصَاحِبَ صُوَيْحِبَهُ فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا، فإذا حالَ بينَهُ وبينه مَنْ هُوَ أَوْلَى به منه اسْتَرْجَعَ؟ ثُمَّ قَالَ: رَبِّ أَسِنِي مَا أَمْضَيْتَ، وَأَعِنِّي عَلَى مَا أَبْقَيْتَ، فوالَّذِي نفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ أُحَيْدكم لَيَبْكِي، فَيَسْتَعْبِرُ إليه صُوَيْحِبَهُ، يا عِبَاد اللهِ! لا تُعَذِّبُوا إِخْوَانَكُم. فَكَتَبَ لَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيْم أَحْمَر: لقَيْلَة والنِّسْوَة بَنَاتِ قَيْلَة: لا يُظْلَمْنَ حَقًّا، وَلا يُكْرَهْنَ عَلَى مَنْكَحٍ، وكُلُّ مُؤْمِنٍ مُسْلِمٍ لَهُنَّ نَصِيْرٌ، أَحَسَنَهُ وَلا شَيْنُهُ - قَالَ أَحْمَد: أَحْسَنَّ أَوْ شَيْنُهُ.
قال أَحْمَد: حَدَّثَنِي عَبْد اللَّهِ بْنُ حَسَّان


٨٠٥- وزَيْد بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيّ:
حَدَّثَنَا مَالِك بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْر بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي الْمُغِيْرَة مِن أَبِي زُهْرَة، عَنِ الْمُطَّلِب بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَلاَّد بْنِ السَّائِب، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيّ، صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ رسولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: أَتَانِي جبريلُ فَقَالَ: ارْفَعْ صَوْتَكَ بالإهِلَال فَإِنَّهُ مِنْ شِعَارِ الْحَجِّ".
٨٠٦- وزَيْد بْنُ سَهْلٍ: أَبُو طَلْحَة الأَنْصَارِيّ.
٨٠٧- حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ مَرْزُوق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِمْرَان الْقَطَّان، عَنْ قَتَادَة، عَنْ أَنَس، عَنْ أَبِي طَلْحَة؛ قَالَ: كنتُ مِمَّنْ صُبّ عَلَيْهِ النُّعَاس يَوْم أُحُدٍ.
٨٠٨- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أَوَيْسٍ، قَالَ: أَبُو طَلْحَة زَيْد بْنُ سَهْل بْنِ الأَسْوَد الأَنْصَارِيّ.
قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ أَبِي طَلْحَة.
٨٠٩- وزَيْد بن أَوْفَى الأَنْصَارِيّ.
قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ أَيْضًا فِي "الأَنْصَار".
٨١٠- وزَيْد بْنُ خَارِجَة الْخَزْرَجِيُّ:
٨١١- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ الْمُنْذِر، قال: حدثنا مَرْوَان بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُثْمَان بْنِ حَكِيْمٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَة، عَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَة كَذَا قَالَ - أخَىَ بَنِي الْحَارِث؛ قَالَ: سَأَلْتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ فقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! كَيْفَ نُصَلِّي عَلِيْكَ؟ قَالَ: صلُّوا عَلَيَّ وَقُولُوا: اللَّهُمَّ بَارِك عَلَى مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْم وَآلِ إِبْرَاهِيْم إِنَّكَ حُمَيْد مَجِيدٌ"، كَذَا قَالَ لَنَا إِبْرَاهِيْم - يَعْنِي: ابنَ الْمُنْذِر-: زَيْد بْنُ حَارِثَة"، وَنَقَصَ مِنَ الْإِسْنَادِ: خَالِد بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيّ".
وَإِنَّمَا هُوَ: زَيْد بْنُ خَارِجَة"


٨١٢- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَان بن مُعَاوِيَةَ، قال: حدثنا عُثْمَان بْنُ حَكِيْمٍ، عَنْ خَالِد بْنِ سْلَمَة الْمَخْزُومِيّ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَة، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَارِجَة، أخٍ لِبَنِي الْحَارِث بْنِ الْخَزْرَج؛ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ! قَدْ عَلِمْنَا كيفَ نُسَلِّمْ عَلِيْكَ فكيفَ نُصَلِّي؟ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ.
٨١٣- وزَيْد بْنُ خَارِجَة هَذَا:
هُوَ الَّذِي تَكَلَّمَ بَعْدَ الْمَوْت.
قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي "الأَنْصَار".
٨١٤- وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيْسَى بْنُ يُونُس، قال: حدثنا عُثْمَان بْنُ حَكِيْمٍ، عَنْ خَالِد بن سَلَمَةَ [ق/٣٥/أ] ؛ أَنَّّ عَبْدَ الْحَمِيْد بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَن دَعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَة فَقَالَ: كَيْفَ بلغكَ فِي الصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ؟ فَقَالَ مُوسَى: أَنَا سَأَلْتُ خَارِجَة بْنَ زَيْدٍ: عَنِ الصَّلاة؟ فَقَالَ: قَالَ زَيْد: أَنَا سَأَلْتُ النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مَرْوَان.


مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "زِيَاد"
٨١٥- زِيَاد بْنُ لَبِيْد: أَبُو عَبْد اللَّهِ.
حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ مَرْزُوق، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَة، عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّة، عَنْ سَالِم بْنِ أَبِي الْجَعْد، عَنِ ابنِ لَبِيْد رجلٍ مِنَ الأَنْصَارِ؛ قَالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: هَذَا أَوَانُ ذَهَابِ الْعِلْمِ - أَوْ أَوَانُ انْقِطاع الْعِلْمِ"، قَالَ: فقالَ ابنُ لَبِيْد: يَا رَسُولَ اللهِ! كَيْفَ وَفِينَا كِتَاب اللهِ نُعَلِّمُه أبناءَنَا ويُعَلِّمُه أبناؤُنا أبناءَهُم؟ فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يا ابن لَبِيْد، إِنْ كنتُ لأحسَبُكَ مِنْ أَعْقَلِ رَجُلٍ بالمدينةِ، أَوَ لَيْسَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قَدْ وَرِثُوا التوراةَ والإنجيلَ فَلَمْ تُغْنِ عَنْهُم وَلَمْ تَنْفَعْهُمْ شَيْئًا؟.
٨١٦- وزِيَاد بْنُ نُعَيْم


حَدَّثَنَا قُتَيْبَة بْنُ سَعِيد، قَالَ: حدثنا ابْنُ لَهِيْعَةَ، عَنْ يَزِيد بْنِ أَبِي حَبِيْب، عَنْ أَبِي مَرْزُوق، عَنِ الْمُغِيْرَة بْنِ أَبِي بُرْدة، عَنْ زِيَاد بْنِ نُعَيْم الْحَضْرَمِيّ قَالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: أَرْبَعٌ فَرَضَهُنَّ اللهُ فِي الْإِسْلام، عَلَى مَنْ جاءَ بثلاثٍ لَمْ تُغْنِينَ عَنْهُ شَيْئًا حَتَّى يَأْتِي بِهِنَّ جَمِيْعًا: الصَّلاةُ والزَّكاةُ وصيامُ رمضانَ وحَجُّ الْبَيْتِ".
٨١٧- وزِيَاد بْنُ الْحَارِثِ:
٨١٨- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَك، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ زِيَادٍ، عَنْ زِيَاد بْنِ نُعَيْم، عَنْ زِيَاد بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيٌّ؛ قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: مَنْ أَذَّنَ فهُوَ يُقِيمُ"


٨١٩- زِيَاد بْنُ الْحَارِثِ هَذَا صُدَائِيٌّ.
٨٢٠- وحِبَّان بْنُ بُحًّ صُدَائِيٌّ.
قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.
٨٢١- وزِيَاد الْغِفَارِيّ:
حَدَّثَنَا قُتَيْبَة بْنُ سَعِيد، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيْعَةَ، عَنْ يَزِيد بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَزِيد بْنِ نُعَيْم؛ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ الْغِفَارِيّ وهُوَ عَلَى الْمِنْبَر بالفُسْطَاطِ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: مَنْ تَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ شِبْرًا تقرَّبَ اللَّهُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، ومَنْ تَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ ذِرَاعًا تقرَّبَ اللَّهُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَمَنْ أَقْبَل إِلَى اللَّهِ مَاشِيًا أَقْبَلَ اللهُ إِلَيْه مُهَرْوِلا، وَاللَّهُ أَعْلَى وأَجَلّ، وَاللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ، وَاللَّهُ أَعْلَى وأَجَلْ" [ق/٣٥/ب


قَال: سَمِعْتُ عَبِيدة، قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرٌ أَبُو جُرَيٍّ الْهُجيْمِيُّ؛ قَالَ كنتُ بالباديةِ رَجُلاً شَابًّا أَتْبَعُ إِبلي فسَمِعْتُ.... نبيًّا بمَكَّة فأركبُ قَعودًا [ق/١٦٢/أ] لأَهْلِي فَأَضْرِبُ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ مَكَّة حَتَّى أنختُ بِبَابِ الْمَسْجِد، فسَأَلْتُ عَنْهُ فَقَالُوا لِي: هُوَ عِنْدَ الْحَطِيمِ، وَهُوَ الرَّجُل الْمُحْتَبِي عَلَيْهِ بُرْدة مِنْ صُوفٍ، فأتيتُه وَهُوَ مُحْتَبٍ بتلكَ البُرْدةِ مِنَ الصوفِ، فِيهَا طَرَائِق حُمْر، وقَدْ وقعَ حبلها عَلَى قَدَمَيْه، قَالَ: قُلْتُ السَّلَام عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: وعَلِيْكَ السَّلَام"، قَالَ: قُلْتُ: إِنَّا مَعْشَرَ أَهْلِ الْبَادِيَةِ مِنَّا الْجَفِيُّ فعَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بهنَّ، قَالَ: ادْنُ مِنِّي"، فدنوتُ مِنْهُ، قَالَ: كيفَ قُلْتَ؟ قَالَ: قُلْتُ: إِنَّا أَهْل الْبَادِيَةِ مِنَّا الْجَفِيُّ، فَعَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهِنَّ، قَالَ: اتَّقِ اللَّهَ، وإِنِ امرؤٌ سَبَّكَ بِمَا يعلمُ فيكَ فَلا تَسُبَّهُ بِمَا تعلمُ فِيهِ، فإِنَّ اللهَ يجعلُ لكَ أَجْرًا وَعَلَيْهِ وِزْرًا، وَلا تَسُبَّنَّ شَيْئًا مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ؛ خَوَّلَكَ اللَّهُ".
قَالَ أَبُو جُرَيٍّ: فوالَّذِي ذهبَ بنفسِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ما سببتُ أَوْصَاني رسولُ اللَّهِ ﷺ شَيْئًا، شَاةً وَلا بَعِيرًا، وَأَرْجُو أَنْ لا أَسُبّه حَتَّى أَمُوتَ.
وَقَالَ أَبُو بَكْر: كَذَا قَالَ أَبُو سَلَمَة: عَبْد السَّلَام بْنُ غَالِبٍ.
أخطأَ فِي اسمِ أَبِيهِ.
وَقَالَ مسلمُ بْنُ إِبْرَاهِيم: عَبْد السَّلَام بْنُ عَجْلان.
وهو الصواب


ومَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "زَاهِر"
٨٢٢- زَاهِر أَبُو مَجْزَأَة:
حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شَرِيْك، عَنْ مَجْزَأَة بْنِ زَاهِر، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ يَوْم عَاشُورَاء: مَنْ كانَ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بِسْمِ اللَّهِ".
٨٢٣- وزَاهر بْنُ حَرَام:
حَدَّثَنَا شَاذُّ بن الْفَيَّاض، قال: حدثنا رَافِع بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّث، عَنْ سَالِم ابن أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ رَجُلٍ مِن أَشْجَعٍ يُقَالُ لَهُ: زَاهِر بْنُ حِزَام قَالَ: كَانَ رَجُلاً بَدَويًّا لا يَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَتَاهُ إلاَّ بطُرْفَةٍ أَوْ هَدِيَّةٍ يُهْدِيها لَهُ، فَقَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: أَلَا إِنَّ لكُلِّ حَاضِرَةٍ بَادِيَةٌ، وبَادِيَةُ آلِ مُحَمَّدٍ: زَاهِر بْنُ حَرَام".
إِذَا أَتَاهُ إلاَّ بطُرْفَةٍ أَوْ بهَدِيَّةٍ يُهْدِيها لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسل


٨٢٤- وزَاهِر بن الأَسْوَد السُّلَمِيّ:
وَمَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "زُهَيْر"
٨٢٥- زُهَيْر بْنُ عَلْقَمَة:
حَدَّثَنِي عَاصِم بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيْط، قال: حدثنا إِيَادٌ، يَعْنِي: أَبَاهُ، عَنْ زُهَيْر بْنِ عَلْقَمَة؛ قَالَ: جاءتِ امرأةٌ مِنَ الأَنْصَار إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ بابنٍ لَهَا مَاتَ فكأَنَّ الْقَوْم غَبَطُوهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ! قَدْ مَاتَ لِي ابْنَانِ مُذْ دَخَلْتُ فِي الْإِسْلام سِوَى هَذَا، فَقَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: وَاللَّهِ لَقَدِ احْتَظَرْتِ دونَ النَّارِ حِظَارًاْ شَدِيدًا"


٨٢٦- وزُهَيْر بْنُ عَمْرٍو:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ويَزِيد بْنُ زُرَيْع، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَان، عَنْ زُهَيْر بْنِ عَمْرٍو وقَبِيْصَة بْنِ المُخَارِق؛ أَنَّهُمَا حَدَّثاهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّهُ قَالَ: لَمَّا نزلَتْ: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِين﴾ الشُّعَرَاء: ٢١٤ صَعَدَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى جبلٍ فَصَعَدَ أعلاهُ حَجَرًا ثُمَّ قَالَ: يَا بَنِي عَبْد مَنَاف إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ".
٨٢٧- وزُهَيْر بْنُ عُثْمَان:
حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حدثنا حِبَّان بن هِلَال، قال: حدثنا هَمَّام، عَنْ قَتَادَة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَان الثَّقَفِيّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيْف قَالَ قَتَادَة يُقَالُ لَهُ: مَعْروف ويُثْنى عَلَيْهِ خيرًا يُقَالُ لَهُ: زُهَيْر بْنُ عُثْمَان؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: الْوَلِيمَةُ حَقٌّ، والْيَوْم الثَّانِي مَعْروف، والْيَوْم الثَّالِثُ سُمْعَة وَرِيَاءٌ"


٨٢٨- والزًّارِع:
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة، قَالَ: حدثنا مَطَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ أَبَان بِنْتُ الْوازِع، عَنْ جَدِّهِا أَنَّ جَدَّهَا: الزَّارِع بْنَ عَامِر خَرَجَ وَافِدًا إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ، وخَرَجَ بِأَخِيهِ لِأُمِّهِ يُقال لَهُ: مَطَر بْنُ هِلَال مِنْ عَنَزَة فَدَعَا لَنَا تَعْنِي: النَّبِيَّ ﷺ فقال: [ق/٣٦/أ] "رَحِمَ اللَّهُ عَبْدَ القَيْس إِذْ أَسْلَموا غَيْرَ خَزَايَا وَلا مَوْتُورِين"


٨٢٩/أ- وقَدْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ جماعةٌ
٨٢٩- صُحَار الْعَبْدِيّ.
٨٣٠- والْجَارُود الْعَبْدِيّ.
٨٣١- والأَشَجّ الْعَبْدِيّ.
٨٣٢- وعُمَيْر: أَبُو الأَشْعَث.
٨٣٣- وعَبَّاد: أَبُو ثَعْلَبَة.
٨٣٤- وغَسَّان.
٨٣٥- فَهَؤُلاءِ الَّذِيْنَ رَوَوْا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ من عَبْد القَيْس وهم مِنْ رَبِيْعَة.
٨٣٦- فَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن مَطَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن الأَعَنْقَ الْعَنَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَتْنِي امرأةٌ مِن عَبْد القَيْس من صباح يُقَالُ لَهَا: أُمُّ أَبَان بِنْتُ الْوَازِعِ، عَنْ جَدِّهِا؛ أنَّ جَدَّهَا الزَّارع ابن عَامِر خَرَجَ وَافِدًا إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ وخرجَ معه بأخيه لأُمِّه يقال: مطر بن هِلَال بن عنزة وخرج بخاله أو ابن أخته مجنون ومعه الأشج، وكان اسمه منذر بن عائذ فقال المنذر لجدها: يا زارع خرجتَ معنا برجل مجن


وفتًى شابً ليسَ مِنَّا وافدين إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﵇؟ قَالَتْ: فَقَالَ جَدِّي للمُنْذِر: أَمَّا الْمُصَابُ فإِنِّي آتِي بِهِ النَّبِيَّ ﷺ يَدْعُو لَهُ عَسَى أَنْ يُعافيه اللَّهُ، وَأَمَّا الْفَتَى الْعَنَزِيّ فَإِنَّهُ آخَىَ لأُمي وَأَرْجُو أَنْ تُصيبه دعوةُ النَّبِيِّ ﷺ، قال: فَمَا عَدَا أَنْ قَدِمْنا الْمَدِيْنَة قيل: هاذاك رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَمَا تَمَالَكْنا أَنْ وَثَبْنَا عَنْ رَوَاحِلْنا فَانْطَلَقْنَا إِلَيْهِ سِرَاعًا فَأَخَذْنَا بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ نُقَبِّلُهُمَا وأَنََاخَ مُنْذِرٌ راحلتَهُ فعَقَلَها وبعين النبيِّ، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى رَوَاحِلِنَا فَأَنَاخَهَا رَاحِلَةً رَاحِلَةً، فَعَقَلَهَا كُلَّهَا، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى عَيْبَةٍ فَفَتَحَهَا فَوَضَعَ عَنْه ثيابَ السَّفَر، ثُمَّ جَاءَ يَمْشِي إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ وَبِهِ شجَّة بِوَجْهِهِ، فَقَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: يا أشج إِنَّ فيكَ لَخُلُتيْنِ يُحبهما اللهُ ورسولُه"، قَالَ: وَمَا هُمَا بِأَبِي وأُمِّي؟ قَالَ: الْحِلْمُ والأَنَاة"، قَالَ: فَأَنَا أَتَخَلَّقُ بِهِمَا أَمِ اللَّهُ جَبَلني عَلَيْهِما؟ قَالَ: بَلِ اللهُ جَبَلَكَ عَلَيْهِما"، قَالَ: الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي جَبَلني عَلَى خلتين يحبهما الله ورسوله.
٨٣٧- حَدَّثَنَا عِيْسَى بْنُ إِبْرَاهِيْمَ الشَّعِيرِيُّ والْحَجَبِي؛ قالا: حدثنا بِشْر بن مُفَضَّل، قال: حدثنا تُرَّة بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَة، عَنِ ابنِ عَبَّاس؛ أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِلأَشَجِّ - أَشَجَّ عَبْد القَيْس: إِنَّ فيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ: الْحِلْم وَالأَنَاةُ"،
٨٣٨- ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ أَبِي سَلَمَة قَالَ: فَقَالَ جَدِّي: يَا رَسُولَ اللهِ! بِأَبِي وَأُمِّي إنِّي جئتُ مَعِي بِخَالِي أَوِ ابْنِ أُخْتٍ لِي - شَكَّ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن - مُصَابٌ لِتَدْعُوَ اللَّهَ لَهُ أَنْ يُعَافِيَهُ، وهُوَ فِي الرِّكَابِ، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ وقَدْ رَأَيْتُ الَّذِي صنعَ الأشجُّ ففتحتُ عَيْبَت


فأخرجتُ ثَوْبَيْنِ حَسَنَيْنِ وألقيتُ، عَنْه ثيابَ السَّفَرِ وألبستُهُمَا إِيَّاهُ ثُمَّ أخذتُ بِيَدِهِ فجئتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وهُوَ ينظرُ نظرَ المجنونِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: اجْعَلْ ظَهْرَهُ مِنْ قِبَلي"، فأقمتُه، فجعلتُ ظهرَهُ مِنْ قِبَلِ النَّبِيِّ ﷺ، وَوَجْهَهُ مِنْ قِبَلي، فأخذَهُ مِنْ مُؤَخِّره بمَجَامِع ثوبه فرفع يده حَتَّى رَأَيْتُ إِبِطِه ثُمَّ ضَرَبَ بيديه ظهره وقال [ق/٣/ب] : اخرُج عدوَّ اللَّهِ"، فالتفتَ ينظرُ نظرَ الصَّحِيحِ، ثُمَّ أَقْعَدَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَدَعَا لَهُ، وَمَسَحَ وَجْهَهُ، فلم تَزَلْ تلك السحنة فِي وَجْهِهِ وهُوَ شَيْخ كَبِيرٌ؛ كأَنَّ وجهه وجه عذراء شبابًا فَمَا كَانَ فِي الْقَوْم رَجُلٌ يُفَضَّلُ عَلَيْهِ بِعَقْلٍ بَعْدَ دَعْوَةِ النَّبِيّ ﷺ ثُمَّ دَعَا لَنَا عَبْد القَيْس فَقَالَ: خَيْرُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ رَحِمَ اللَّهُ عَبْد القَيْس إِذْ أَسْلَموا غَيْرَ خَزَايا وَلا مَوْتُورِينَ؛ إِذْ أَبَي بعضُ النَّاس أَنْ يُسلموا حَتَّى وُتِرُوا"،اقَالَ: ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يَدْعُو لنا حَتَّى زالت الشَّمْس. قَالَ فَقَالَ جَدِّي: يَا نَبِيَّ اللَّهِ! إِنَّ مَعَنَا ابْنَ أختٍ لَنَا لَيْسَ مِنَّا؟ قَالَ: ابْنُ أُخْتِ الْقَوْم مِنْهُمْ فَانْصَرَفْنَا رَاجِعِينَ.
قَالَ فَقَالَ الأَشَجُّ: أنتَ كنتَ يَا زَارِعُ أَمْثَلَ رَأْيًا مِنِّي فِيهِمَا، قَالَ: وَكَانَ فِي الْقَوْم جهمُ بْنُ قُثَمَ وَكَانَ قَدْ شَرِبَ قَبْلَ ذَلِكَ بالْبَحْرَيْن مَعَ ابنِ عَمٍّ لَهُ، فَقَامَ إِلَيْهِ ابْنُ عَمِّه فضربَ سَاقَهُ بالسَيْف فكَانَتْ تِلْكَ الضَّرْبَةُ فِي ساقِه، فَقَالَ بعضُ الْقَوْم: يَا نَبِيَّ اللَّهِ! إِنَّ أَرْضَنَا ثَقِيلَةٌ وَخِيمَةٌ، وإِنَّا نشربُ مِنْ هَذَا الشَّرَابِ عَلَى طَعَامِنَا؟ فَقَالَ: عَلَى أَحَدِكُمْ أَنْ يشربَ الإناءَ ثُمَّ يَزْدَادَ إِلَيْهِا أُخْرَى حَتَّى يأخذَ فِيهِ الشَّرَابُ فَيَقُومَ إِلَى ابنِ عَمِّه فَيَضْرِبَ سَاقَهُ بالسَيْف، قَالَ: فَجَعَل يُغطِّي جهمُ بْنُ قُثَمَ ساقَه، "فَنَهَاهُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ والنَّقِيرِ والْحََنْتَم".
٨٣٩- حَدَّثَنَا عَلَيُّ بْنُ الْجَعْد قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَة، عَنْ أَبِي جَمْرَة قَالَ: قَالَ ابنُ عَبَّاس: إنَّ وفدَ عَبْدِ القَيْس لمَّا أَتَوا النَّبِيّ ﷺ قَالَ: مَنِِ القومُ؟ أَوْ"مَنِ الوفدُ؟ قَالُوا: رَبِيْعَة، قَالَ: مَرْحَبًا بالْقَوْم - أَوْ بِالْوَفْدِ غيرَ خَزَايا وَلا نَدَامَى"


٨٤٠- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حدثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن العَصَرِيُّ، قال: حدثنا شِهَاب بْنُ عَبَّاد العَصَرِيُّ؛ زَعَمَ أَنَّ بعضَ وفدِ عَبْد القَيْس سَمِعَهُ وهُوَ يَذْكُرُ قَالَ: لَمَّا أبدأنا فِي وفادتِنا إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ سِرْنا حَتَّى إِذَا شَارَفْنَا الْقَوْمَ تَلَقَّانَا رجلٌ يُوضِع) ون عَلَى قَعُودٍ لَهُ فَسَلَّمَ وَرَدَدْنَا عَلَيْه ثُمَّ وقفَ فَقَالَ: مَنِ الْقَوْم؟ قُلْنَا: وَفْدُ عَبْد القَيْس، قَالَ: مَرْحَبًا بِكُمْ وَأَهْلا، إِيَّاكم طلبتُ أَلَا أَنِّي جئتُ أُبَشِّرُكُمْ بقولِ رسولِ اللَّهِ ﷺ بِالأَمْسِ لَنَا؛ إِنَّهُ نظرَ قِبَلَ الْمَشْرِقِ فَقَالَ: ليأْتينَّ غَدًا مِن هَذَا الْوَجْهِ - يَعْنِي: الْمَشْرِقَ - خيرُ وَفْدِ الْعَرَب" فِبتُّ أَرُوغُ حَتَّى إِذَا أْصْبَحْتُ شَدَدَتْ عَلَى رَاحِلَتِي فَأَمْعَنْتُ في السَّيْر حَتَّى ارْتَفَعَ النَّهَار، وهَممْتُ بالرجوعِ ثُمَّ رُفِعَتُ لِي رُءُوسُ رَوَاحِلِكُمْ، ثُمَّ ثَنَى راحلتَهُ بزمامِها رَاجِعًا يُوضِعُ عَوْدَهُ عَلَى بَدْئِهِ حَتَّى انْتَهَىَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وأَصْحَابه حَوْلَهُ مِنَ المُهَاجِرين والأَنْصَار فقال: يَا رَسُولَ اللَّهِ جئتُ أُبشرك بِوَفْدِ عَبْد القَيْس.
قَالَ: أَنَّي لكَ [ق/٣٧/أ] بهم يا عَمْرو؟! ".
قَالَ: هُمْ أُولاء عَلَى أَثَرِي قد أَظَلُّوا، إِنِّي بِتُّ اللَّيْلة أَرُوغُ لِقَوْلِكَ بالأمسِ وقَدْ عرفتُ أَنّ ليسَ لِقَوْلِكَ خُلْفٌ فَشَددتُ عَلَى رَاحِلَتِي ثُمَّ انطلقتُ فِي طَلَبِهِمْ حَتَّى لقيت


س
حرف السين
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "سَعْد"
٨٤١-[ق/٣٧/ب] سَعْد بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.
يُكْنَى "أَبَا إِسْحَاق".
أَكْنَاهُ لَنَا أَبِي.
٨٤٢- وسَعْد بْنُ مَالِكٍ: أَبُو سَعِيد الْخُدْرِيّ.
أَسْمَاهُ لَنَا أَبِي، وقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ أَيْضًا فِي "الأَنْصَار".
٨٤٣- وسَعْد بْنُ عُبَادة: أَبُو ثَابِت.
٨٤٤- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيْد بن مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابنِ عَقِيْل، عَنْ عَمْرو بن شرجبيل، عَنْ سَعْد بْنِ عُبَادَة؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ فِي الجمعةِ لخمسِ خلالٍ: فِيهِ خُلِقَ آدمُ"، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.
٨٤٥- وعَمْرو بْنُ شُرَحْبِيل هَذَا:
هُوَ عَمْرو بْنُ شُرَحْبِيل بْنِ قَيْس بْنِ سَعْدٍ بْنِ عُبَادَة.
حَدَّثَنَا بِذَاكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عُبَيْد اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ ابنِ عَقِيْل.
٨٤٦- وسَعْد بْنُ مُعَاذ الأَنْصَارِيّ، يُكْنَى "أَبَا عَمْرو".
أَكْنَاهُ لَنَا أَبِي، وقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.
مَاتَ فِي حياةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ.
رَوَىَ عَنْه ابنُ مَسْعُود حَدِيثًا قَدْ ذَكَرْتُهُ قَبْلَ هَذَا


٨٤٧- وسَعْد بْنُ الأَطْوَل:
حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِك أَبِي جَعْفَر، عَنْ أَبِي نَضْرَة، عَنْ سَعْد بْنِ الأَطْوَل؛ أَنَّ أَخَاهُ مَاتَ وعَلَيْهِ دَيْنٌ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: إِنَّ أخاكَ مُحْتَبَسٌ بِدَيْنِهِ".
فِي حَدِيثٍ ذَكَرَ هُ.
٨٤٨- وسَعْد أَبُو الْحَارِث:
حَدَّثَنَا إِبْرَاهيم بن عَرْعَرَة، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَان بْنُ عُمَرَ، عَنْ يُونُس، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنِ ابنِ أَبِي خُزامَةَ قَالَ: أَخْبَرني الْحَارِث بْنُ سَعْدٍ؛ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَه؛ُ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: أَرَأَيْتَ رُقَىً نَسْتَرْقِي بِهَا، وَأَدْوِيَةً نَتََدَاوَىَ بِهَا، هَلْ تَنْفَعُ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ؟ قَالَ: هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ".
٨٤٩- وسَعْدٌ:
مَوْلَى أَبِي بَكْر الصِّدِّيقِ.
قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.
٨٥٠- وسَعْدٌ الْقَرَظ:
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ؛ قَالَ: سَعْد الْقَرَظ أَذَّنَ لرسولِ اللَّهِ ﷺ بِقُبَاءٍ.
قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي "الْمُؤَذِّنِين"


٨٥١- وسَعْدٌ الْعَرجِيُّ:
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ فَائِدٍ مَوْلَى عَبادل؛ أَنَّهُ كَانَ مَعَ إِبْرَاهِيْم بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبِي رَبِيْعَة وَأَرْسَلَ إِلَى ابْنِ سَعْدٍ الْعَرجِيِّ، وسَعْدٌ الَّذِي دَلَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِن الْْعرْجِ إِلَى الْمَدِيْنَة، فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيْم: حَدِّثنِي مَا حَدَّثَكَ أَبُوكَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ حِينَ جَاءَ إِلَى الْعَرْجِ، قَالَ ابنُ سَعْدٍ: حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَتَاهُم وَمَعَهُ أَبُو بَكْر فأرادَ النَّبِيُّ ﷺ الاختصارَ فِي الطَّرِيق إِلَى الْمَدِيْنَة؛ فَمَرَّ برجلين [ق/٣٨/أ] فسَأَلَهُما عَنِ اسْمِهِمَا؟ فَقَالا: نَحْنُ الْمُهَانَانِ قَالَ: أَنْتُمَا الْمُكْرَمَانِ".
٨٥٢- وسَعْد بْنُ زَيْد:
٨٥٣- حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بن عُمَرَ، قال: حدثنا عَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ الْمَوْصِلِيّ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصٍ الأَنْصَارِيّ، قال: حدثنا جَمِيْل بْنُ زَيْد، عَنْ سَعْد بْنِ زَيْد الطَّائِيِّ قَالَ: وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ امْرَأَةً مِن غِفَار فدخَلَ بِهَا فَأَمَرَهَا فنزعَتْ ثيابَهَا فَرَأَى بَيَاضًا عِنْدَ ثَدْيَيْها؛ فَأَمَازَ رسولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْفِرَاشِ، فَلَمَّا أصبحَ قَالَ: الْحَقِي بِأَهْلِك، وكَمَّلَ لَهَا صَدَاقَها"، كَذَا قَالَ: جَمِيْل بْنُ زَيْد، عَنْ سَعْد بْنِ زَيْد وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﵇".
وَخَالَفَهُ: أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِيْر


٨٥٤- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يُوسُف الزَّمِّي، قال: حدثنا أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِيْر، عَنْ جَمِيْل بْنِ زَيْد الطَّائِيِّ، عَنْ زَيْد بْنِ كَعْب بْنِ عُجْرَة؛ قَالَ: تَزَوَّج النَّبِيّ ﷺ امْرَأَةً مِنْ بَنِي غِفَارٍ".
فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
قَالَ أَبُو مُعَاوِيَة: وحَدَّثَنِي رجلٌ، عَنْ جَمِيْل بْنِ زَيْدٍ الطَّائِيِّ، عَنْ زَيْد بْنِ كَعْب بْنِ عُجْرَة؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ لَهَا بالصَّدَاق".
فَأَبُو مُعَاوِيَة سَمِعَهُ مِنْ جَمِيْل بْنِ زَيْد وَزَادَ فِيهِ "عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جَمِيْل بْنِ زَيْدٍ": كَلامًا، وَوَافَقَهُ فِي الْإِسْنَادِ الرجُلُ الَّذِي حَدَّثَهُ عَنْ "جَمِيْل بْنِ زَيْد": عَلَى "زَيْد بْنِ كَعْب بْنِ عُجْرَة".
خَالَفَا مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي حَفْص الأَنْصَارِيّ الَّذِي رَوَىَ عَنْه عَفِيفٌ الْحَدِيْث.
٨٥٥- وقَدْ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: جَمِيْل بْنُ زَيْدٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ


٨٥٦- وسَعْد بْنُ خَيْثَمَة:
٨٥٧- سَمِعْتُ سَعْد بْنَ عَبْدِ الْحَمِيْد بْنِ جَعْفَرٍ يَقُولُ: سَعْد بْنُ خَيْثَمَة بْنِ الْحَارِثِ عَقَبِيٌّ بَدْرِيٌّ نقيبٌ.
٨٥٨- فَأَخْبَرَنَا الزُّبَيْر بْنُ بَكَّار؛ قَالَ: قَالَ ابنُ القدَّاح: السَعْدون مِنَ الأَنْصَار سَبْعَةٌ: سَعْد بْنُ مُعَاذ، وسَعْد بن خَيْثَمَة، وسَعْد بن عُتَيْدٍ هَؤُلاءِ أَرْبَعَةٌ مِنَ الأَوْس، وسَعْد بْنُ عُبَادَة، وسَعْد بْنُ عُثْمَان، وسَعْد بن الرَّبِيع.
٨٥٩-سَمِعْتُ سَعْد بْنَ عَبْدِ الْحَمِيْد بْنِ جَعْفَرٍ يَقُولُ: سَعْد بْنُ عُبَادَة بن الْخَزْرَج عَقَبِيٌّ نقيبٌ، وسَعْد بْنُ الرَّبِيع بْنِ أَبِي زُهَيْر عَقَبِيٌّ بَدْرِيٌّ نقيبٌ


٨٦٠- وسَعْد بْنُ تَمِيْم: أَبُو بِلَال.
٨٦١- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيْد بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابنِ جَابِر، قال: حدثنا بِلَال بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ أَبُوهُ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ.
٨٦٢- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيْد بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاء، قَالَ: سَمِعْتُ بِلَال بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّث، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ! مَا للخَلِيْفَة عَلَيْنا بَعْدَكَ؟ قَالَ: مِثْلُ مَا لِي، مَا رَحِمَ ذا الرَّح، وأَقْسَطَ فِي الْقِسْطِ وَعَدَلَ فِي القَسْم ".
٨٦٣- وسَعْد بن أَبِي ذُبَابٍ [ق/٣٨/ب.
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "سَعِيد"
٨٦٤- سَعِيد بْنُ زَيْد بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْل:
٨٦٥- يُكْنَى: أَبَا الأَعْوَر".
سَمِعْتُ مُصْعَبًا يذكرُ ذاك.
٨٦٦- وَأَبُو الأَعْوَر السُّلَمِيّ:
عَمْرو بْنُ سُفْيَان.
أَيْضًا قَدْ رَوَىَ عنِ النَّبِيِّ ﵇.
٨٦٧- وسَعِيد بْنُ حُرَيْث:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْس بْنُ الرَّبِيع، عَنْ عَبْدِ الْمَلِك بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرو بْنِ حُرَيْث، عَنْ أَخِيه سَعِيد بْنِ حُرَيْث، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَنْ بَاعَ عَقَارًا وَلَمْ يَجْعَله فِي مِثْْلِهِ لَمْ يُبَارَكْْ لَهُ فِيهِ"


بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَة بْنِ الزُّبَيْر، أَوْ غَيْرُهُ؛ قَالَ: اشْتَكَى عَمْرو بْنُ عُثْمَان، فكانَ الْعُوَّاد يدخلونَ عَلَيْهِ، فيخرجونَ، وَيَتَخَلَّف عِنْدَهُ مَرْوَان، فيُطيل، فَأَنْكَرَتْ ذلكَ رملةُ ابْنَةُ مُعَاوِيَة، فَخَرَقَتْ كوَّةً، فَاسْتَمَعَتْ عَلَى مَرْوَان، فَإِذَا هُوَ يَقُولُ لعَمْرٍو: مَا أَخَذَ هَؤُلاءِ -يَعْنِي: بَنِي حَرْب بن أمية- الخِلَافَةَ إِلاَّ باسمِ أَبِيكَ فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تنهضَ بحَقّكَ؟ فنحنُ أَكْثَرُ مِنْهُمْ رِجَالا، مِنَّا فُلانٌ وَمِنْهُمْ فُلانٌ، ومِنَّا فُلانٌ وَمِنْهُمْ [ق/١٧٣/أ] فُلانٌ، وَمِنَّا فُلانٌ وَمِنْهُمْ فُلانٌ، حَتَّى عَدَّدَ رِجَالا ثُمَّ قَالَ: منا فلانٌ وهو فضلٌ، وفلانٌ وهو فضلٌ، فَعَدَّدَ فضولَ رجالِ بَنِي أَبِي الْعَاصِي عَلَى بَنِي حَرْبٍ، فَلَمَّا بَرأَ عَمْرو بْنُ عُثْمَان تَجَهَّزَ للحجِّ، وتَجَهَّزَتْ رَمْلَةُ فِي جهازِه، فَلَمَّا خَرَجَ عَمْرو إِلَى الحجِّ؛ خَرَجَتْ رَمْلَةُ إِلَى أَبِيها، فَقَدِمَتْ عَلَيْهِ الشَّام؛ فَأَخْبَرَتْهُ، وَقَالَتْ: مَا زالَ يَعُدّ فضلَ رجالِ بَنِي أَبِي الْعَاصِي عَلَى بَنِي حَرْبٍ، حَتَّى عَدَّ عُثْمَانَ وخَالِدًا ابْنَيَّ، فَتَمَنَّيْتُ أَنَّهُمَا مَاتَا.
فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلى مَرْوَان:
أَوَاضِعُ رِجْلٍ فَوْق أُخْرَى تَعُدّنا … عَدِيدَ الْحَصَى مَا إِنْ تَزَال تُكَاثِر
وَأُمُّكُم تُزْجِي تَوْأَمًا لِبَعْلِهَا وَأُمُّ … أَخِيكُم نَزِرَة الْوَلَدِ عَاقِر
أَشْهَدُ يَا مَرْوَان أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِذَا بَلَغَ وَلَدُ الْحَكَمِ ثَلَاثِيْن رَجُلا اتَّخَذُوا مَال اللهِ دُوَلاً ودِين اللهِ دَخَلاً وعِبَاد اللهِ خَوَلاً".
قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيْهِ مَرْوَان: أَمَّا بَعْدُ فإِنِّي أَبُو عَشْرَة وَأَخُو عَشْرَة وعَمّ عَشَرَةٍ، والسَّلَام.


٨٦٨- وسَعِيد بْنُ أَبِي رَاشِدٍ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاء أَبُو كُرَيْب، قال: حدثنا عَمْرو بْنُ مُجَمِّعٍ الْكِنْدِيّ، عَنْ يُونُس بْنِ خَبَّاب، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ سَابِطٍ الْجُمَحِيّ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي رَاشِد؛ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيِّ ﷺ يَقُولُ: يكونُ فِي أُمِّتي خَسْفٌ ومَسْخٌ وقَذْفٌ".
٨٦٩- وسَعِيد أَبُو كِنْدِير:
حَدَّثَنَا سَعْد بْنُ سُلَيْمَان، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ دَاوُد بْنِ أَبِي هِندٍ، عَنِ العَبَّاس بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن، عَنْ كِنْدِير بْنِ سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: رَأَيْتُ رَجُلاً يَطُوفُ بالْكَعْبَة فِي الْجَاهِلِيَّة وهُوَ يَقُولُ: رَبِّ رُدَّ إِلَى رَاكِبِي مُحَمَّدا رُدَّهُ إِلَيَّ واصْطَنِعْ عِنْدِي يَدَا.
فقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: عَبْد الْمُطَّلِب بْنُ هَاشِم بَعَثَ بابنِ ابنٍ لَهُ فِي إبلٍ وَلَمْ يَبْعَثْهُ فِي شيءٍ إلا الحج، فَمَا لبثَ إِلاَّ يَسِيرًا أَنْ جاءَ فَضَمَّهُ إِلَيْهِ وَقَالَ: لا أَبْعَثُ بِكَ فِي شيءٍ بَعْدُ


٨٧٠- وسَعِيد بْنُ عَامِر:
٨٧١- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيد بْنِ أَبِي زِيَاد، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ سابطٍ قَالَ: أرسلَ عُمَرُ إِلَى سَعِيد بن عَامِرٍ الْجُمَحِيّ يستعمله، فَقَالَ سَعِيدٌ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: يجيءُ فقراءُ المُهَاجِرين يَوْم الْقِيَامَة يَزِفُّونَ كما تَزِفُّ الْحَمَامُ، فُيَقالُ لَهُمْ: قِفُوا لِلْحِسَابِ، فَيَقُولُونَ: وَهَلْ أَعْطَيْتُمُونَا مَا تُحَاسِبُونَا عَلَيْهِ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ: صَدَقَ عَبَّادي، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّة قَبْلَ النَّاس بِسَبْعِينَ عَامًا"، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ سَعِيد بْنِ عَامِر بْنِ حِذْيَم فِي "قُرَيْشٍ".
٨٧٢- وسَعِيد بْنُ سَعْدٍ بْنِ عُبادة الأَنْصَارِيّ:
٨٧٣- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوب، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْم - يَعْنِي: بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: سَعْد بْنُ عُبَادَة بْنِ دُلَيْم، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وذِكْرُ أبيهِ في "الأَنْصَار".
٨٧٤- وسَعِيد بْنُ فُلان:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابورِيّ، قال: حدثنا ابْنُ لَهِيْعَةَ واللَيْث بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيد بْنِ أَبِي حَبِيْب، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ سَعِيد بْنِ فُلانٍ قَالَ: قَالَ رجلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي، قَالَ: أُوصِيْكَ أَنْ تَسْتحيي الله كما تستحيي [ق/٣٩/أ] رَجُلاً صَالِحًا مِن قَوْمِكَ".
٨٧٥- وسَعِيد الصِّرْم


مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ سَلَمَة:
٨٧٦- سَلَمَة بْنُ عَمْرِو بْنِ الأَكْوَع: أَبُو مُسْلِم.
٨٧٧- حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَان، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوب بن عُتْبَة، قال: حدثنا إِيَاس بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَع، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: خَيْرُ رَجَّالَتِنَا سَلَمَةُ".
٨٧٨- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوب، قَالَ: حدثنا إِبْرَاهِيْم يَعْنِي: بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: سَلَمَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الأَكْوَع، والأَكْوَعُ اسمُه: سِنَان.
وسَلَمَة يُكْنَى: أَبَا مُسْلِم".
٨٧٩- حَدَّثَنَا قُتَيْبَة بْنُ سَعِيد ويَعْقُوب بْنُ كَعْب الأَنْطَاكِيّ، واللفظ ليَعْقُوب، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قال: حدثنا يَزِيد بْنُ أَبِي عُبَيْد، قَالَ: قَالَ سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَع: قَالَ لي الحَجَّاج: يا ابن الأَكْوَع ارْتَدَدْتَ عَلَى عَقِبَيْك: تَعَرَّبْتَ؟! قَالَ: قُلْتُ: إنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَذِنَ لي فِي أَنْ أَبْدوَ".
٨٨٠- حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن كَعْب، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَر، عَنْ يَزِيد بْنِ أَبِي عُبَيْد؛ قَالَ: رَأَيْتُ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَع يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ.
٨٨١- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ويَعْقُوب بن كَعْب؛ قالا: حدثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيد بْنُ أَبِي عُبَيْد؛ قَالَ: قَالَ سَلَمَة بُن الأَكْوَع: غزوتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّىَ اللَّهُ عَلِيّة وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ وخرجتُ فِيمَا يُبْعَثُ مِنَ البعوثِ عشرَ غزواتٍ، مُرَّةً عَلَيْنا أَبُو بَكْر، ومَرَّةً عَلَيْنا أُسَامَة بْنُ زَيْد.


٨٨٢- حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: حدثنا الْمُغِيْرَة بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن، عَنْ يَزِيد بْنِ أَبِي عُبَيْد، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَع؛ أَنَّهُ قَالَ: بايعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ مَعَ النَّاس تَحْتَ الشَّجَرَةِ، ثُمَ عَدَلْتُ إِلَى ظِلِّ الشَّجَرَة، فَلَمَّا تَفَرَّجَ النَّاسُ، عَنْ رسولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ لي: يا ابن الأَكْوَع، أَلَا تُبَايِعْ؟ قُلْتُ قَدْ بايعتُ. قَالَ: وأَيْضًا" فقمتُ إِلَيْهِ فبايعتهُ الثَّانِيَة.
قَالَ يَزِيدٌ: فقُلْتُ أَنَا لَهُ: عَلَى أيِّ شيءٍ بَايَعْتُمْ؟ قَالَ: عَلَى الْمَوْت.
٨٨٣- وأَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ، قَالَ: الْمُغِيْرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ بْنِ حِزَام بْنِ خُوَيْلِد: كانَ مُسِنًّا عَلاَّمة أُمُّه أُمُّ وَلَدٍ، وَكَانَ يُقَالُ لَهُ: قُصَيّ؛ يُعْرَفُ بِهِ.
٨٨٤- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ الْمُنْذِر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ فُلَيْح، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ؛ قَالَ: وَدَعَا رسولُ اللَّهِ ﷺ يَعْنِي: يَوْم الْحُدَيْبِيَةِ إِلَى الْبَيْعَةِ، وأَرادَ القتالَ، فَبَايَعُوهُ عَلَى الْمَوْت،ِ فَقَالَ جَابِر بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: بَايَعْنَاهُ عَلَى أَلاَّ نَفِرَّ، وَلَمْ نُبايعه عَلَى الْمَوْتِ وعُمَرٌ آخذٌ بِيَدِهِ، والشَّجَرَة مُثْمِرَة عَشْرَةَ مِائَةٍ، وَالْخَيْلُ مِائَةَ فَرَسٍ، فبَايَعْنَاهُ غيرَ الْجَدِّ بْنِ قَيْس اخْتَبَأَ تَحْتَ بطن بعيره.
٨٨٥- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَّة بْنُ أَسْمَاء، عَنْ نَافِع؛ أنَّ ابنَ عُمَرَ قَالَ: رَجَعْنا مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَمَا اجْتَمَعَ مِنَّا اثْنَانِ عَلَى الشَّجَرَة الَّتِى بَايَعْنَا تَحْتَهَا رَسُولَ اللَّهِ [ق/٣٩/أ] ﷺ.
٨٨٦- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْس بْنُ الرَّبِيع، عَنْ طَارِق بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيّب، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي المُسَيّب؛ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي مسجدِ الشَّجَرَة فرَجَعْنَا مِنْ قابلٍ فَطَلَبْنَاهَا فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهِا.
٨٨٧- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْم، قَالَ ابنُ إِسْحَاقَ: فَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْر؛ قَالَ: فكَانَتْ بَيْعَةُ الرّضْوَان تَحْتَ الشَّجَرَة وَذَلِكَ عَامُ الْحُدَيْبِيَةِ.


٨٨٨- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حدثنا إِبْرَاهِيْم، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: وأَخْبَرَنِي ابنُ شِهَابٍ عَنِ ابنِ أُكَيْمَة اللَّيْثِيّ، عَنِ ابنِ أَخِي أَبِي رُهْمٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رُهْم كُلْثُوم بْنَ الحُصَيْن، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﵇ الَّذِيْنَ بَايَعُوا تَحْتَ الشَّجَرَة.
٨٨٩- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيد بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حدثنا خَالِد، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَعْرَجِ، عَنْ مَعْقِل بْنِ يَسَار، قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُني يَوْم الشَّجَرَة والنَّبِيّ ﷺ يُبايع النَّاس وَأَنَا رَافِعٌ غُصْنًا مِنْ أَغْصَانِها، عَنْ رأسِه وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةٍ، قَالَ: لَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْت، بَايَعْنَاهُ عَلَى أَلا نَفِرّ.
٨٩٠- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيد بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاء، عَنِ الْحَكَمِ الأَعْرَجِ، عَنْ مَعْقِل بْنِ يَسَار، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، نَحْوَهُ.
٨٩١- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ عَبْدِ الْمَلِك قَالَ: قَدِمْنا الرَّبَذَة فَلَقِينَا سَلَمَةُ بْنَ الأَكْوَع فَقَالَ سَلَمَة: بايعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ بيدي هذه، فأخرج إِلَيْنَا يَدًا ضَخْمَةً فقُمْنَا إِلَيْهِ فَقََبَّلْنَا يَدَهُ.
٨٩٢- وسَلَمَة بْنُ قَيْس:
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْن، قَالَ: حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُور، عَنْ هِلَال بْنِ يَسَاف، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْس؛ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: إِذَا اسْتَنْْشَقْْتَ فَانْثُرْ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْت فَأَوتِر"


٨٩٣- وسَلَمَة بن نُعَيْم:
حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حدثنا حَجَّاج بن مُحَمَّدٍ، قال: حدثنا شَيْبَان، عَنْ مَنْصُور، عَنْ سَالِم بْنِ أَبِي الْجَعْد، عَنْ سَلَمَةَ بن نُعَيْم وكان مِنْ أَصْحَابِ الرَّسولِ صَلَّىَ الله عله وسلم؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ صَلَّىَ الله عله وسلم "مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لا يُشْرِك بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّة".
٨٩٤- وسَلَمَةُ بْنُ الْمُحَبِّق:
حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ مَرْزُوق، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّاد، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِير، عَنِ النَّحَّاذ الْحَنَفِيِّ، عَنْ سِنَان بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّىَ الله عله وسلم "مَرّ يَوْمَ خَيْبَر بقدورٍ فِيهَا لُحُوم حُمْرٍ فَأَمَرَ بِهَا فَأُكْفِئَتْ".
٨٩٥- وسَلَمَةُ بْنُ يَزِيدٍ الْجُعْفِيّ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الْعَلاء، قال:مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَام، عَنْ شَيْبَان، عَنْ جَابِر، عَنْ يَزِيد بْنِ مُرَّة الْجُعْفِيّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ يَزِيد، قال: سَمِعْتُ [ق/٤٠/أ] النَّبِيِّ صَلَّىَ الله عله وسلم يقرأ: ﴿إِنَّا أنشأنهن إِنْشَاءً﴾ : مِنَ الثَّيِّبِ والأبْكَار".
٨٩٦- وسَلَمَة بْنُ صَخْرٍ البَيَاضِيُّ.
قَدْ ذكرتُ حديثَهُ فِي "الأَنْصَار" قَبْلَ هَذَا فَلَمْ أَذْكرُه؛ لِأنَّهُ مُعَادٌ.
٨٩٧- وسَلَمَة بْنُ أُمَيَّة:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّاب بْنُ نَجْدَة الْحَوْطِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ خالدٍ الوَهْبى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَطَاء بْنِ أَبِي رَبَاح، عَنْ صَفْوَان بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَان، عَنْ عَمَّيْه، سَلَمَة بْنِ أُمَيَّة ويَعْلَى بْنِ أُمَيَّة؛ قَالا: خَرَجْنَا مَعَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عله وَسَلَّمَ، فَقَالَ رسولُ اللهِ صَلَّىَ الله عله وسلم: يَنْطَلِق أحدُكم إِلَى أخيهِ فَيَعَضّه عضيضَ الْفَحْل ثُمَّ يَأْتِي يَطْلُبُ العَقْلَ لا عقْلَ لَهُ


٣٩٧٦/د - وَأَمَّا عِمْرَانُ بْنُ طَلْحَةَ؛
فَأَخُو مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ مِنْ أُمِّهِ، أُمُّهُمَا حَمْنَةُ ابْنَةُ جَحْشِ بْنِ رِئَابٍ، وَأُخْتُهُمَا لأُمهما زَيْنَبُ ابْنَةُ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ، وقُتل مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ يَوْمَ الْجَمَلِ، كَانَ يُقَالُ لَهُ السَّجَّادُ.
أَخْبَرَنَا بِذَاكَ مصعب
وأخبرنا مصعب قال: وَعِمْرَانُ بْنُ طَلْحَةَ الَّذِي قَدِمَ عَلَى عَلِيٍّ بَعْدَ الْجَمَلِ، فَسَأَلَهُ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِ أَمْوَالَ أَبِيهِ، وَكَانَ عِمْرَانُ مِنْ رِجَالِ وَلَدِ طلحة.
٣٩٧٦/هـ- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنا عُبيد اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عَقِيل، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ ابْنَةِ جَحْشٍ، أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ، قَالَتْ: كنتُ أُستحاض حَيْضَةً شَدِيدَةً كَثِيرَةً، فجئتُ رسولَ الله أَسْتَفْتِيهِ، فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ زَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي إِلَيْكَ حاجة، قال: وما هي هنتاة؟ قُلْتُ: إِنِّي أَسْتَحْيِي مِنْكَ، وَإِنَّهُ لَحَدِيثٌ مَا مِنْهُ بُدٌّ؟ قَالَ فَمَا هُوَ؟ قَالَتْ: إِنِّي أُستحاض … ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ
وَابْنُ عَقِيل هَذَا، هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيل بْنِ أَبِي طالب


٣٩٧٦/و- سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيل، فقال: ليس بذاك.
٣٩٧٦/ز- وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيل
حَدَّثَنَا عَنْهُ عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ العطار، قَالَ: حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ، وَكَانَ أَشْبَهَ خَلْقِ اللَّهِ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
٣٤٧٦/ح- وعائشة ابنة طلحة ق /١٨٠/ب)
أَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ، قَالَ: أُمُّ عَائِشَةَ ابْنَةُ طَلْحَةَ، أُمُّ كُلْثُومِ ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
رَوَتْ عَائِشَةُ ابْنَةُ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤمنين
حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرحمان بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: رَأَيْتُ عَائِشَةَ ابْنَةَ طَلْحَةَ لَهَا سُبْحَةٌ تُسَبِّحُ بِهَا.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ منصور، قال: حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَائِشَةُ ابْنَةُ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: إِنِّي لَفِي بَيْتِي، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَأَصْحَابُهُ فِي الْفِنَاءِ، وَبَيْنِي، وَبَيْنَهُمُ السِّتْرُ، إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مِنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا.
قَالَتْ: وَإِنَّ اسْمَهُ الَّذِي سَمَّاهُ أَهْلُهُ بِهِ لَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَمْرِو، ولكن غلب اسم عتيق


٨٩٨- وسَلَمَة بْنُ نُفَيْل:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّاب بْنُ نَجْدَة، قَالَ: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيل بْنُ عَيَّاش، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْم بْنُ سُلَيْمَان، عَنِ الْوَلِيْد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن الْجُرَشِيِّ، عَنْ جُبَيْر بْنِ نُفَيْر؛ أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ نُفَيْل أَخْبَرَهُم؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ حَتَّى كادَتْ رُكْبَتَاهُ تمسَّان فَخِذَهُ، فقال: الخيلُ مَعْقُودٌ فِي نَواصِيها الخيرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ".
٨٩٩- وسَلَمَة بْنُ سَلَامة بْنِ وَقْشٍ: أَنْْصَارِي:
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ الْمُنْذِر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ فُلَيْح، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ؛ قَالَ: وسَلَمَة بْنُ سَلَامة بْنِ وَقْشٍ الأَنْصَارِيّ مِنْ بَنِي عَبْد الأَشْهَلِ.
٩٠٠- وسَلَمَة أَبُو يَزِيد:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيد بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ عُثْمَان الْبَتِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيْد بْنِ يَزِيد بْنِ سَلَمَةَ؛ أَنَّ جَدَّهُ أَسْلَمَ وأبَتِ امرأتُهُ أَنْ تُسْلِمَ، وَبَيْنَهُمَا وَلَدٌ صَغِيرٌ، فَأَتَيَا بِهِ النَّبِيِّ ﷺ فقال: إِنْ شِئْتُمَا خَيَّرْتُمْاه"، فجلسَ الأبُ جانبًا، وجلسِت الْمَرْأَةُ جانبًا فذهبَ الغلامُ إِلَى الأُمِّ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اهْدِهِ"، فرجعَ الغلامُ إِلَى الأب المُسْلِم.


٣٩٧٧/ب] ، وَأَمَّا بِلالُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ
فَحَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ بِلالِ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبيد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان إِذَا رَأَى الْهِلالَ، قَالَ: اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ، وَالإِيمَانِ، وَالسَّلامَةِ، والإسلام، ربي وربك الله
٣٩٧٧/د، أخبرنا مُصْعَبٌ قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الأَعْرَجِ، كَانَ يَشْتَكِي النَّقْرَسَ، اسْتَعْمَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ عَلَى خَرَاجِ الْكُوفَةِ، وَكَانَ يُقَالُ لَهُ: أسد الحجاز، وبقي حتى ق/١٨١/أ) أَدْرَكَ هِشَام بْنَ عَبْد الْمَلِك.


وَمَنْ رَوَىَ عَنْ رسولِ اللَّهِ ﷺ اسْمُهُ "سَلْمَان"
٩٠١- سَلْمَان الْفَارِسِيُّ:
٩٠٢- حَدَّثَنَا عَمْرو بن حَمَّاد، قال: حدثنا أَسْبَاط، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِك وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاس، وَعَنْ مُرَّة عَنِ ابنِ مَسْعُود، وَعَنْ نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﵇ فِي التَّفْسِيرِ (إِنَّ الَّذِيْنَ آمَنُوا والَّذِيْنَ هادوا) البقرة: ٦٢ الآية؛ قَالَ نزلتْ هَذِهِ الآيةُ فِي سَلْمَان الْفَارِسِيّ، وَكَانَ مِنْ أهل جُنْدَا سَابُورَ مِنْ أَشْرَافِهِمْ.
٩٠٣- حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حدثنا سَعِيد بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي الأَشْعَر الْعَبْدِيِّ؛ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ زَيْدَ بْنَ صَوْحَان قَالَ لسَلْمَان: يَا أَبَا عَبْد اللَّهِ
٩٠٤- سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَلْمَان أَبُو عَبْد اللَّهِ.
٩٠٥- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قال: حدثنا حَمَّاد [ق/٤٠/ب] بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْد، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيّب؛ قَالَ: قِيلَ لسَلْمَان يَا أَبَا عَبْد اللَّهِ.
٩٠٦- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِلَال، عَنْ قَتَادَة كَرِهَ أَنْ يَقُولَ: سَلْمَان الْفَارِسِيّ" وَلَكِنْ "سَلْمَان المُسْلِم".
٩٠٧- حَدَّثَنَا قُتَيْبَة، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْث بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَة بْنِ صَالِح، عَنْ رَبِيْعَة بْنِ يَزِيد، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيّ، عَنْ يَزِيد بْنِ عُمَيْرَة؛ قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ مُعَاذًا الوَفَاةُ قَالَ: الْتَمِسُوا الْعِلْم عِنْدَ أَرْبَعَةٍ: أَحَدُهُمْ سَلْمَان الْفَارِسِيّ


٩٠٨- حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو حَمْزَة يَعْنِي: إِبْرَاهِيْم الْقَصَّابَ، عَنْ إِبْرَاهِيْم النَّخَعِيِّ، عَنْ خَيْثَمَة بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن؛ قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: صاحبُ الْعِلْم الأَّول وَالآخَرُ: سَلْمَان الْفَارِسِيّ.
٩٠٩- حَدَّثَنَا أَبِي،قَالَ: مُعَاذ بْنُ هِشَام قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَة، عَنْ خَيْثَمَة بن أَبِي سَبْرَةَ الْجُعْفِيّ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: سَلْمَان صَاحِبُ الْكِتَابين.
قَالَ قَتَادَة: والْكِتَابَان: الإِنْجِيلُ وَالْفُرْقَانُ.
٩١٠- حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيِّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ ابنِ سُوقَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ قَالَ: تُوفِّيَ سَلْمَان فِي عِلْيَةٍ لأَبِي قرَّة بِالْمَدَائِنِ.
٩١١- حَدَّثَنَا عُبَيْد الله بن مُحَمَّدٍ الْعَيْشيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِد بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الْمَلِك بْنُ جُرَيْج عَنْ رَجُلٍ، عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَر؛ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَلِيًّ فقلنا: يا أمير المؤنين حَدِّثْنَا عَنْ أَصْحَابك؟ قَالَ: عَنْ أيِّ أَصْحَابي تَسْأَلُونَ؟ قُلْنَا: سَلْمَان الْفَارِسِيّ، قَالَ: ذَاكَ امرؤٌ مِنَّا وَإِلَيْنَا أَهْلُ الْبَيْت، مَنْ لَكُمْ مِثْلُ لُقْمَانَ الحَكِيْم، أَدْرَك الْعِلْم الأَوَّلَ والْعِلْم الآخِرَ وَقَرَأَ الْكِتَاب الأَوَّلَ والْكِتَاب الآخِرَ، وَكَانَ بَحْرًا لا يَنْزِفُ


٩١٢- وسَلْمَان بْنُ عَامِرٍ الضَّبِّيّ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاح الدَّوْلَابِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيل بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَاصِم الأَحْوَل، عَنْ حَفْصَة بِنِت سِيرِين، عَنِ الرَّبَاب، عَنْ سَلْمَان بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: لِيُفْطِر أحدُكُم عَلَى التَّمْرِ، فإِنْ لَمْ يَجِد فعَلَى الْمَاءِ فَإِنَّهُ لَهُ طَهُورٌ".
٩١٣-وقَدْ رَوَىَ عَنْ رسولِ اللَّهِ ﷺ:
عَتَّابُ بْنُ شُمَيْر الضَّبِّيّ:
٩١٤- فأَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ الله؛ قال: ضَبَّةُ بْنُ وَدِّ بْنِ طَابِخَةَ، وَطَابِخَةُ اسْمُهُ عَمْرو بْنُ إِلْيَاسَ بن مُضَر بن نَزَار بن معد بن بْنِ عَدْنَان.
٩١٥- ثُمَّ النَّسَب بَعْدَ إِلَى آدَمَ كَمَا حَدَّثْتُكَ قَبْلُ عَنْ نَسَبِ النَّبِيِّ ﷺ.
٩١٦- وأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: ضَبَّةُ بْنُ أُدَّ بْنِ طَابِخَةَ ابن إِلْيَاسَ بْنِ مُضَر.
٩١٧- والنَّسَب وَاحِدٌ.
٩١٨- وبَلَغَنِي أَنَّ سَلْمَان بْنَ عَامِرٍ مِنْ بَنِي تيم بْنِ ذُهْل بْنِ مالكِ بْنِ بَكْرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ ضَبَّةَ.
ومَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "سَهْل"
٩١٩- سَهْل بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيّ:
سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَهْل بْنُ سَعْدٍ: أَبُو العَبَّاس.
قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي "الأَنْصَار" قَبْلَ هذا [ق/٤١/أ]


قَالَ: وَمَا الَّذِي تطلُب؟ قَالَ: الدِّينُ؟ قَالَ: إِنَّ الَّذِي تَطْلُبُ يُوشِكُ أَنْ يظهرَ بأرضِك، قَالَ: وقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّصْرَانِيَّةُ فَلَمْ تُوافِقني، فأَقْبَلَ وَهُوَ يقولُ:
لَبَّيْكَ حَقًّا حَقًّا … تَعَبُّدًا وَرِقًّا
الْبِرَّ أَبْغِي لا الخال … وهل مُهَجِّرٌ كمَنْ قَالَ
عُذْتُ بِمَا عاذَ بِهِ إِبْرَاهِيم، وَهُوَ قائِمٌ يَقُولُ:
أَنْفِي لَكَ عانٍ رَاغِم … مَهْمَا تُجَشِّمْنِي فإِنِّي جَاشِم
قَالَ: ثُمَّ يخرُّ فَيَسْجُدُ نَحْوَ الْكَعْبَة.
قَالَ: ومَرَّ بالنبيِّ وزَيْد بْنِ حَارِثَةَ وَهُمَا يأْكُلانِ مِنْ سفرةٍ لَهُمَا، فَدَعَوَاهُ إِلَيْهِمَا، فَقَالَ: لستُ آكُلُ ما ذبُحِ َعلى النُّصُبِ.
قَالَ: فَسَأَلَ سَعِيدُ بْنُ زَيْد رسولَ اللَّهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنِّي كَمَا قَدْ عَلِمْتَ، أَوْ كَمَا قَدْ رَأَيْتَ، فأَسْتَغْفِر لَهُ، قَالَ: نَعَمْ فاسْتَغْفِرْ لَهُ فإِنَّهُ يُبْعَثُ أُمَّة وَحْدَهُ".
قَالَ الْمَسْعُودِيّ: بَلَغَنِي أَنَّ زَيْدًا كَانَ يَقُولُ: لئِنْ أَدْرَكْتُه لأَنَصُرَنَّهُ نَصْرًا مُؤَزَّرًا؛ يَعْنِي: النبيَّ عَلَيْهِ السَّلَام


٩٢٠- وسَهْل بْنُ حُنَيْفٍ.
٩٢١- وسَهْل بْنُ الْحَنْظَلِيّة.
٩٢٢- وسَهْل بْنُ أَبِي حَثْمَة.
وكلهم من الأَنْصَار.
٩٢٣/أ- فَأَمَّا سَهْل بْنُ سَعْدٍ:
فحَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حدثنا يَزِيد بن رزيع، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيّ قَالَ: قُلْتُ لسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: ابْنُ كَمْ أنتَ يَوْمَئِذٍ - يَعْنِي: يَوْم الْمُتَلَاعِنَيْن - قَالَ: ابن خمس عشرة.
٩٢٣/ب- فَأَمَّا سَهْل بْنُ حُنَيْفٍ:
٩٢٤- فَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْنُ أَبِي الأَسْوَد، قال: حدثنا حُمَيْد بن الأَسْوَد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ سُلَيْمَان الْكِرْمَانِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْل بْنِ حُنَيْفٍ يَقُولُ قَالَ أَبِي: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ جاءَ مسجدَ قُباء فَصَلَّى فِيهِ فَلَهُ أجرُه عُمَرة".
٩٢٥- حَدَّثَنَا الْحَمِيْديُّ، قال: حدثنا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَعْمَشَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِل شَقِيق بْنَ سَلَمَةَ؛ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْم صِفّين وَحُكِّمَ الْحَكَمَان سَمِعْتُ سَهْل بْنَ حُنَيْفٍ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاس! اتَّهِموا رَأْيَكم، فلقَدْ رَأَيْتُنا مَعَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ يَوْم أَبِي جَنْدَل وَلَوْ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَرُدَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَمْرَهُ لََرَدَدَنَاهُ، وايْمُ اللَّهِ، مَا وضعَنْا سُيُوفَنَا عَلَى عَوَاتِقنا مُذْ أَسْلَمنا لأمرٍ يُفْظِعُنَا إلا أَسْهَلْنَ بِنَا إِلَى أَمرٍ نَعْرِفُهُ، أَلَا وإِنَّ هَذَا الأَمْرَ وَاللَّهِ مَا سُدَّ مِنْهُ خُصْمٌ إِلا انفتحَ عَلَيْنا خُصْمٌ آخَرُ


٩٢٦- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حدثنا سَلاَّم بنُ أَبِي مُطِيع، قَالَ: سَمِعْتُ الأَعْمَشَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يَقُولُ: شهدتُ صِفّين وبئستِ الصُّفُونُ كَانَتْ.
٩٢٧- وَأَمَّا سَهْل بْنُ الْحَنْظَلِيَّة:
فَحَدَّثَنَا أَبِي وعَلِيُّ بنُ الْمَدِيْنِيّ؛ قالا: حَدَّثَنَا الْوَلِيْد بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ يَزِيد بْنِ جَابِر، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَبِيْعَة بْنُ يَزِيد، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ، عَنْ سَهْل بْنِ الْحَنْظَلِيَّة، عَنْ رسولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَنْ سألَ وعِنْدَه مَا يُغْنِيهِ فإِنَّما يَسْتَكْثِرُ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّم".
٩٢٨- وَأَمَّا سَهْل بْنُ أَبِي حَثْمَة:
فاسمُ أَبِي حَثْمَة: عَامِر بْنُ سَاعِدَة.
٩٢٩- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حدثنا ابْنُ عُيَيْنَة، عَنْ صَفْوَان بْنِ سُلَيْم، عَنْ نَافِع بْنِ جُبَيْر، عَنْ سَهْل بْنِ أَبِي حَثْمَة يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إِذَا صَلَّىَ أحدُكُم إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا لا يَقْطَعِ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صلاتَه"


٩٣٠- سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيْد يَقُولُ: سَهْل بْنُ أَبِي حَثْمَة مِنْ بَنِي حَارِثَة مِنَ الأَوْس وَكَانَ دَلِيلَ النَّبِيّ ﷺ إِلَى أُحُدٍ.
٩٣١- وسَهْل بْنُ أَبِي حَثْمَة يُكْنَى: أَبَا يَحْيَى"، فِيمَا بَلَغَنِي.
ومَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "سُهَيْل".
٩٣٢- سُهَيْلُ بْنُ بَيْضَاء:
والبَيْضَاء أُمُّه.
٩٣٣- حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ الله [ق/٤١/ب] وضِرَار بن صُرَد؛ قالا: حدثنا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَاد، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ سَعِيد بْنِ الصَّلْت، عَنْ سُهَيْل بْنِ بَيْضَاء؛ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ في سفر فَقَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: مَنْ شَهِدَ ألاَّ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ النَّار وأَوْجَبَ عَلَيْهِ الْجَنَّة".
إلاَّ أنَّ ضِرَارًا قَالَ: مَنْ مَاتَ لا يُشرك باللَّهِ شَيْئًا دخلَ الْجَنَّة".
وَقَالَ مُصْعَبٌ: حَدَّثَنِي عَبْد الْعَزِيْز بْنُ مُحَمَّدٍ، كَذَا قَالا: عَنْ سَعِيد بْنِ الصَّلْت، عَنْ سُهَيْل بْنِ بَيْضَاء.
وزاد عَلَيْهِما يَحْيَى بْنُ الْحِمَّانِيّ فِي الْإِسْنَادِ: عَبْد اللَّهِ بْنَ أُنَيْس".
٩٣٤- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، قَالَ: حدثنا عَبْد الْعَزِيْز، قَالَ: حَدَّثَنِي ابنُ الْهَاد، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ سَعِيد بْنِ الصَّلْت، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ، عَنْ سُهَيْل بْنِ بَيْضَاء؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: مَنْ مَاتَ يشهد أَلاَّ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ".
٩٣٥- وسُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو


٩٣٦- أَخْبَرَنَا الْمَدَائِنِيُّ؛ أَنَّ سُهَيْلَ بْنَ عَمْرٍو قُتِلَ بالْيَرْموك، قَالَ: ويُقال: إِنَّ سُهَيْلاً والْحَارِثَ بْنَ هِشَام مَاتَا فِي الطَّاعُون.
٩٣٧- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْم بن سَعْدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو: أَبُو يَزِيد أَعْلَم مِنْ شَفَتِهِ السُّفْلَى.
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ " سَمُرَة"
٩٣٨- سَمُرَة بْنُ جُنْدَُب:
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَام بْنُ مُطَهّر، قَالَ: حدثنا جَعْفَر بْنُ سُلَيْمَان، عَنْ هِشَام بْنِ حَسَّان، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِين؛ قَالَ: مَا كَانَ سَمُرَة مُتَّهَمًا فِي الْحَدِيْث.
٩٣٩- وقَدْ كتبتُ أخبارَ سَمُرَة فِي "الْبَصْرِيّين".
وسَمُرَة مِنْ "فَزَارَة" حَلِيْفٌ لِلأَنْصَارِ.
٩٤٠- وقَدْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ "فَزَارَة":
ابْنُ مسَعْدة: صَاحِبُ الْجُيوش
٩٤١- وهُوَ فَزَارَة بْنُ ذُبْيَان بن بَغِيض بن رَيْث


٩٤٢/أ- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: رَيْثِ بْنِ غَطَفَان بْنِ سَعْدِ بْنِ قَيْس بْنِ عَيْلَان بْنِ مُضَر بن نَزَار بن مَعْد بن عَدْنَان.
٩٤٢/ب- ثُمَّ النَّسَب وَاحِدٌ كَمَا أَخْبَرْتُكَ.
٩٤٣- وسَمُرَة بْنُ فَاتِك الأَسَديّ:
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنا هُشَيْمٌ، عَنْ دَاوُد بْنِ عَمْرٍو، عَنْ بُسْر بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيّ، عَنْ سَمُرَة بْنِ فَاتِكٍ؛ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: نِعْمَ الْفَتَى سَمُرَة لَوْ أَخَذَ مِن لُمَّتِهِ وقِصَّرَ مِن مِئْزَرِه".
٩٤٤- وسَمُرَة أَبُو جَابِر:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْد، قَالَ: أَخْبَرَنَا زُهَيْر، عَنْ زِيَاد بْنِ عِلَاقَة وحُصَيْن وسِمَاك، كُلُّهُمْ عَنْ جَابِر بْنِ سَمُرَة؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: يكونُ بَعْدِي اثْنَا عشرَ أميرًا" [ق/٤٢/أ] غَيْرَ أَنَّ حُصَيْنًا قَالَ: تَكَلَّم بِشَيْءٍ لَمْ أَفْهَمْهُ، فَقَالَ بعضُهم فِي حَدِيثِهِ: فسَأَلْتُ أَبِي، وَقَالَ بعضُهم: فسَأَلْتُ الْقَوْمَ، فَقَالُوا: كلُّهم مِنْ قُرَيْشٍ".
٩٤٥- وَأَبُو مَحْذُورَة سَمُرَة:
٩٤٦- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْنُ عَيَّاش، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيْز بْنُ رُفَيْع، عَنْ أَبِي مَحْذُورَة؛ قَالَ: كنتُ غلامًا صيّتًا فأَذَّنْتُ بينَ يَدَي رسولِ اللَّهِ ﷺ الْفَجْرَ يَوْم حُنَيْن.
٩٤٧- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الحَجَّاج بن أَرْطَارة، عَنْ عَطَاء، عَنْ أَبِي مَحْذُورَة؛ أَنَّهُ كانَ يُؤَذِّنُ للنَّبِيِّ ﷺ وَلأَبِي بَكْر وعُمَرَ.
٩٤٨- وأَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ؛ قَالَ: أَبُو مَحْذُورَة الْمُؤَذِّن اسْمُهُ "أَوْس"، كَذَا قَالَ.
٩٤٩- سَمِعْتُ أَبِي وأَحْمَد بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولانِ: أَبَو مَحْذُورَة: سَمُرَة بْن مِعْيَر


٩٥٠- سَمِعْتُ مُصْعَب بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: أَبَو مَحْذُورَة أَوْس وأُوَيْس وسَمُرَة بَنُو مِعْيَر بْنِ لَوْذان بْنِ رَبِيْعَة بْنِ سَعْدِ بْنِ جُمَح.
٩٥١- وعَبْد الله بن مُحَيْرِيْز: بْنِ وَهْب بْنِ جُنَادَةَ بْنِ لَوْذان بْنِ رَبِيْعَة بْنِ سَعْدِ بْنِ جُمَح، وعَبْد اللَّهِ بْنُ مُحَيْرِيْز بْنِ وَهْب بْنِ جُنَادَةَ بْنِ لَوْذان بْنِ رَبِيْعَة بْنِ سَعْدٍ بْنِ جُمَح، وعَبْد اللَّهِ بْنُ مُحَيْرِيْز بْنِ وَهْب بْنِ جُنَادَةَ بْنِ لَوْذان بن سَعْدٍ بن حمج.
نَزَلَ فِلَسْطِينَ، وهُوَ الَّذِي يُرْوَىَ عَنْه الْحَدِيْث.
٩٥٢/أ- وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ رَاشِد قَالَ: حَدَّثَنِي النُّعْمَان بْنُ رَاشِد، عَنْ عَبْدِ الْمَلِك بْنِ أَبِي مَحْذُورَة، عَنِ ابنِ مُحَيْرِيزٍ الشَّامِيّ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَة؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ. "أَمَرهُ أَنْ يُؤَذِّنَ لأهلِ مَكَّة، وأَنْ يُدْخِلَ فِي آذانِه لِلْغَدَاةِ الصَّلاة خَيْرٌ مِنَ النَّوْم ".
٩٥٢/ب- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حدثنا حَجَّاج الأَعْوَر، عَنِ ابنِ جُرَيْج، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيْز بْنُ عَبْدِ الْمَلِك بْنِ أَبِي مَحْذُورَة؛ أَنَّ عَبْد اللَّهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّهُ كانَ يَتِيمًا فِي حَجْر أَبِي مَحْذُورَة بْنِ مِعْيَر


مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "سَائِب"
٩٥٣- السَّائِب بْنُ يَزِيد الخطاب:
٩٥٤- سَمِعْتُ مُصْعَب بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يقول: السَّائِب بن يَزِيد بن أُخْتِ النَّمِر، وهُوَ يُنْسَبُ فِي كِنْدة، وَقَدْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَكَانَ هُوَ وسُلَيْمَان بْنُ أَبِي حَثْمَة عَلَى سوقِ الْمَدِينَةِ لعُمَر بْنِ الْخَطَّاب.
٩٥٥- حَدَّثَنَا قُتَيْبَة بْنُ سَعِيد وَأَبُو بَكْر بْنُ أَبِي الأَسْوَد؛ قالا: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُف قَالَ: سَمِعْتُ السَّائِب بن يَزِيد يقول: كُنْتُ مَعَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاع وأنا بن تسع سِنِينَ.
٩٥٦- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْد بْنِ الأَسْوَد، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِم بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، عَنِ الْجَعْد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن، قَالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيد يقول: ذهبَتْ بن خالَتِي إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ ابنَ أُخِتْي وَجِعٌ،"فدَعَا لي وَمَسَحَ برَأْسِي".
٩٥٧- فسَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: الْجَعْد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن والجُعَيْد وَاحِدٌ


٩٥٨- سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: السَّائِب بْنُ يَزِيد الْكِنْدِيّ مَاتَ سنه [ق/٤٢/ب] ثَمَانِينَ.
٩٥٩- والسَّائِب بْنُ أَبِي وَدَاعَة:
سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ؛ قَالَ: السَّائِبُ بْنُ أَبِي وَدَاعَة زعموا أَنَّهُ كانَ شَرِيْكَ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، كَذَا قَالَ مُصْعَبٌ، وَالَّذِي كَانَ شريكَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: قَيْس بْنُ السَّائِب الْمَخْزُومِيّ.
والسَّائِب بْنُ أَبِي وَدَاعَة: سَهْمِيٌّ، وقَدْ بَيَّنْتُ الاخْتِلَافَ فِي ذَلِكَ فِي "الْجُزْءِ الثَّالِثِ" فِي "بَنِي مَخْزومٍ".
٩٦٠- والسَّائِب بْنُ خَبَّاب:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّاب بْنُ نَجْدَة، قَالَ: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاش، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيْز ابن عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاء، قَالَ: رَأَيْتُ السَّائِب بن خَبَّاب فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: لا وضوءَ إلاَّ مِن ريحٍ أَوْ صوتٍ".
٩٦١- والسَّائِب بْنُ خَبَّاب مَوْلَى قُرَيْش:
هُوَ صَاحِبُ الْمَقْصُورَةِ، يُكْنَى "أَبَا مُسْلِم"، فِيمَا بَلَغَنِي؛ أَنَّهُ مَوْلَى فَاطِمَة بِنْتِ عُتْبَة بْنِ رَبِيْعَة.
٩٦٢- والسَّائِب الْجُهَنِيّ:
حَدَّثَنَا هُدْبَة بن خَالِدٍ، قال: حدثنا حَمَّاد بن الْجَعْد، قال: حدثنا قَتَادَة، قَالَ: حَدَّثَنِي خَلاَّدٌ الْجُهَنِيّ، عَنْ أَبِيهِ: السَّائِب؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إِذَا دخلَ أحدُكُم الْخَلَاء فلَيْسَتنجِ بِثَلاثَةِ أَحْجَار"


٩٦٣- والسَّائِب بْنُ خَلاَّد بْنِ سُوَيْد الأَنْصَارِيّ:
٩٦٤- حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ الله، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيْز بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بَكْر بْنِ الْمُنْكَدِر، عَنْ عَطَاء بْنِ يَسَار، عَنِ السَّائِب بْنِ خَلاَّد قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِيْنَة أَخَافَهُ اللهُ، وعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمَعِيْن".
٩٦٥- حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيْز بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبِي صَعْصَعَة، عَنْ عَطَاء بْنِ يَسَار، عَنِ السَّائِب بْنِ خَلاَّد، مِثْلَهُ.
٩٦٦- والسَّائِب بْنُ أَبِي السَّائِب الْقُرَشِيّ.
٩٦٧- والسَّائِب بْنُ الأَقْرَع:
أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ.
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "سُوَيْد"
٩٦٨- سُوَيْد بْنُ قَيْس:
٩٦٩- حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاك بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُوَيْد بْنُ قَيْس، قال: جلبْتُ أنا ومَخْرَفة الْعَبْدي بَزًّا مِنْ هَجَر فأَتَانَا رسولُ اللَّهِ ﷺ يَمْشِي، فابْتَاعَ مِنَّا سراويلَ، وثَمَّ وَزَّانٌ يَزِن بِالأَجْرِ؛ فَقَالَ: يَا وَزَّان زِنْ وَأَرْجِحْ.
كَذَا يَقُولُ الثَّوْرِيّ، وَخَالَفَهُ شُعْبَة بْنُ الحَجَّاج


٩٧٠- حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ، قَالَ: حدثنا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاك بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي صَفْوَان؛ أَنَّهُ باعَ مِن النَّبِيّ ﷺ رجلٌ سَرَاوِيلَ "فَلَمَّا وَزَنَ لَهُ أَرْجَحَ له".
وشُعْبَة أَسْمَىَ "أَبَا صَفْوَان" هَذَا؛ فَقَالَ: مَالِكُ بن عُمَيْرَة" [ق/٤٣/أ]


٩٧١- وسُوَيْد بْنُ مُقَرِّن: أَبُو عَدِيّ.
٩٧٢- حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ مَرْزُوق، قَالَ: أنا شُعْبَة، قَالَ: قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ: مَا اسْمُكَ؟ قُلْتُ: شُعْبَة، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو شُعْبَة، عَنْ سُوَيْد بْنِ مُقَرِّن الْمُزَنِيّ، قَالَ:لقَدْ رَأَيْتُني وإِنِّي لَسَابِعُ إِخْوَةٍ مَعَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ، مَا لَنَا إِلا خادمٌ واحدٌ فَلَطَمَهَا أحدُنا "فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُعْتِقه".
وَأَبُو شُعْبَة هَذَا لا يُعْرَفُ اسْمُهُ.
وَأَبُو شُعْبَة الَّذِي رَوَىَ عَنْه عَبْد الْمَلِك بْنُ مَيْسرة:
رَجُلٌ آخَرُ.
٩٧٣- ورَوَىَ عَمَّارُ الدُّهْنِيُّ ولَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي شُعْبَة:
حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شَرِيْك، عَنْ لَيْث وعَمَّار الدُّهْنِيُّ، عَنْ أَبِي شُعْبَة؛ قَالَ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ والْحُسَيْن طَافَا بَعْدَ الْعَصْرِ وصَلَّيَا.
٩٧٤- وسُوَيْد بْنُ طَارِق:
٩٧٥- حَدَّثَنَا مُسْلِم بْنُ إِبْرَاهِيْمَ، قَالَ: أَنَا شُعْبَة، عَنْ سِمَاك، عَنْ عَلْقَمَة بْنِ وَائِل، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ طَارِق - أَوْ طَارِق بْنَ سُوَيْد سألَ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الْخَمْر "فَنَهَاهُ"، ثُمَّ سَأَلَهُ "فَنَهَاهُ"، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا دَوَاءٌ، قَالَ: لا؛ وَلَكِنْ هِيَ دَاءٌ"، كَذَا قَالَ شُعْبَة، شكَّ فِي "سُوَيْد بْنِ طَارِق" أَوْ طَارِق بْنِ سُوَيْد.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاك فَنَقَصَ مِنَ الْإِسْنَادِ "وَائِل بْنَ حُجْرٍ"، وَقَالَ: طَارِق بْنُ سُوَيْد"


٩٧٦- حَدَّثَنَا عَفَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سِمَاك بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عَلْقَمَة بْنِ وَائِل، عَنْ طَارِق بْنِ سُوَيْد الْحَضْرَمِيّ؛ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ بأَرْضِنا أعَنْابًا نَعْتَصِرُهَا، فَذَكَرَ الْحَدِيْث.
٩٧٧- وسُوَيْد بْنُ النُّعْمَان:
حَدَّثَنَا مُوسَى ين إسْمَاعِيل، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيد، عَنْ بُشَيْر بْنِ يَسَار، عَنْ سُوَيْد بْنِ النُّعْمَان؛ قَالَ: كنا مَعَ النَّبِيِّ بالصَّهْبَاءِ زمن خَيْبَر، فأُتِيَ بشواءٍ فَلاكَهُ ولُكْنَاهُ فَغَسَلَ أصابعَهُ، ثُمَّ مَضْمَضَ ثُمَّ صَلَّىَ الْمَغْرِب وَلَمْ يتَوَضَّأ".
٩٧٨- وسُوَيْدٌ الأَنْصَاريُّ:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَان، عَنْ شُعَيْب، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُقْبَة بْنُ سُوَيْد الأَنْصَارِيّ؛ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ؛ قَالَ: قَفَلْنا مَعَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ , مِنْ غَزْوَةِ خَيْبَرَ , فَلَمَّا طَلَعَ لَهُ أُحُدٌ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، هَذَا جَبُلٌ يُحبنا ونُحِبُّه".
أَمَّا هَذَا فَلا أَدْرِي مِنْ أَيِّ الأَنْصَارِ هُوَ


٩٧٩- وسُوَيْد بْنُ النُّعْمَان بْنِ الأَوْس، وقَدْ بَيَّنْتُ أَمْرَهُمَا فِي "الأَنْصَار".
٩٨٠- وسُوَيْد بن عَامِرٍ [ق/٤٣/ب] :
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَام، قَالَ: حدثنا عُمَر بْنُ عَلِيًّ، عَنْ مُجَمِّع بْنِ يَحْيَى بْنِ زَيْد الأَنْصَارِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ أحدَ عُمُومَتِي: سُوَيْد بْنَ عَامِرٍ يُحَدِّث أَنَّ رسولَ الله قَالَ: بلُّوا أرحامَكُم وَلَوْ بالسَّلَام".
وَهَذَا لا أَدْرِي مِنْ أيِّ الأَنْصَار هُوَ.
٩٨١- وسُوَيْد بْنُ حَنْظَلَة:
حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيد بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيْل، عَنْ إِبْرَاهِيْم بْنِ عَبْدِ الأعَلَى، عَنْ جَدَّتِه، عَنْ أَبِيهَا: سُوَيْد بْنِ حَنْظَلَة؛ قَالَ: خَرَجْنَا نريدُ النبيَّ فَأَتَيْنَاهُ فَقَالَ: المُسْلِم أَخُو المُسْلِم".
٩٨٢- وسُوَيْد بْنُ غَفَلَة:
أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيد الأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: حَدَّثنا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِلَال بْنُ خبَّاب، عَنْ مَيْسَرَة أَبِي صَالِحٍ، عَنْ سُوَيْد بْنِ غَفَلَة؛ قَالَ: أَتَانَا مُصَدِّقُ رسولِ اللَّهِ ﷺ فأتيتُه فجلستُ إِلَيْهِ.
٩٨٣- وسُوَيْد بْنُ هُبَيْرة:
٩٨٤- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، قَالَ: حدثنا مَرْوَان بْن مُعَاوِيَةَ، عَنْ عِيْسَى بْنِ عَمْرٍو، عَنْ إِيَاس بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ سُوَيْد بْنِ هُبَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مِنْ خَيْرِ مالِ المرءِ: مُهْرَة مَأْمُوَرة أَوْ سكَّة مَأْبُورَة"، كَذَا قَالَ لَنَا الْحِمَّانِيّ: عَنْ عِيْسَى بْنِ عَمْرٍو".
وَإِنَّمَا هُوَ: أَبُو نَعَامَة عَمْرو بْنُ عِيْسَى"


٩٨٥- حَدَّثَنَاهُ أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْح بْنُ عُبَادَة، قال: حدثنا أَبُو نَعَامَة الْعَدَوِيّ، عَنْ مُسْلِم بْنِ بُدَيْل، عَنْ إِيَاس بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ سُوَيْد بْنِ هُبَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، مِثْلَهُ.
٩٨٦- وَقَالَ أَبُو بَكْر بْنُ أَبِي شَيْبَة: عَنْ مَرْوَان: عَمْرو بْنِ عِيْسَى"، وَنَقَصَ مِنَ الْإِسْنَادِ: مُسْلِم بْنَ بُدَيْل" كَمَا قَالَ الْحِمَّانِيّ.
"وعَمْرو بْنُ عِيْسَى": هُوَ أَبُو نَعَامَة".
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ سُفْيَان"
٩٨٧- سُفْيَان بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيّ:
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْب بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَام بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيّ؛ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! قُلْ لِي فِي الْإِسْلامِ قَوْلا لا أسألُ عَنْه أحدًا بعدكَ، قَالَ: قُلْ آمَنْتُ باللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ".
٩٨٨- سُفْيَان بْنُ أَسَدٍ الْحَضْرَمِيّ:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّاب بْنُ نَجْدَة، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّة بْنُ الْوَلِيْد، قال: حدثنا ضَبَارَة بْنُ مالكٍ أَبُو شُرَيْح الْحَضْرَمِيّ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّث، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ جُبَيْر بْنِ نُفَيْر؛ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَسَدٍ الْحَضْرَمِيّ؛ أَنَّهُ سَمِعَ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: كبرتْ خيانة". [ق/٤٤/أ] .
أَنْ تُحَدِّثَ أخاكَ حَدِيثًا هُوَ لك مُصَدِّقٌ وأنتَ له به كاذب"


٩٨٩/أ- وقَدْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ جماعةٌ مِنْ حَضْرَمَوْت.
٩٨٩- وَائِل بن حُجْرٍ الْحَضْرَمِيّ.
٩٩٠/أ- ونُفَيْر: أَبُو جُبَيْر بْن نُفَيْر الْحَضْرَمِيّ.
٩٩٠/ب- والْعَلاء بن الْحَضْرَمِيّ.
٩٩١/أ- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ عَائِشٍ الْحَضْرَمِيّ.
٩٩١/ب- وطَارِق بْنُ سُوَيْدٍ الْحَضْرَمِيّ.
٩٩٢- وَابْنُ نَاسِج الْحَضْرَمِيّ


٩٩٣- فَهَؤُلاءِ الْحَضْرَمِيّون الَّذِيْنَ رَوَوْا عَنْ رسولِ اللَّهِ ﷺ.
٩٩٤- وسُفْيَان بْنُ أَبِي زُهَيْر:
٩٩٥- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْب بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَام بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْر، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْر؛ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: تُفْتَحُ اليمنُ فَيَجِيء قومٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ ومَن أَطَاعَهُمْ، والْمَدِيْنَةُ خيرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ".
٩٩٦- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْح بن عُبَادَة، قال: حدثنا مَالِك، عَنْ يَزِيد بْنِ خُصَيْفَة، عَنِ السَّائِب بْنِ يَزِيد؛ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّهُ سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ أَبِي زُهَيْر يَقُولُ؛ وهُوَ رجلٌ من أزد شنؤة مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم


٩٩٧- وَسُفْيَانُ بْنُ عَطِيَّةَ
حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ، قال: حدثنا إِبْرَاهِيْم بْنُ الْمُخْتَار الرَّازِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَطِيَّة بْنِ رَبِيْعَة الثَّقَفِيّ؛ قَالَ: قَدِمَ وفدُنا مِن ثَقِيْف عَلَى النَّبِيّ ﷺ فضربَ لَهُمْ قُبَّةً" وأَسْلَموا فِي النصفِ مِنْ رَمَضَانَ "فَأَمَرَهُم رسولُ اللَّهِ ﷺ فَصَامُوا مِنْهُ مَا اسْتَقْبَلُوا مِنْهُ، وَلَمْ يَأْمُرْهُمْ بقضاءِ مَا فَاتَهم".
٩٩٨- وسُفْيَان بن وَهْب الْخَوْلَانِيّ.
٩٩٨/ب- ورَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ من خَوْلان.
أبو عِنَبَة الْخَوْلَانِيّ.
٩٩٩- وخَوْلان هُوَ أفْكل بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ بْنِ الْحَارِثِ.
١٠٠١- أَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: الْحَارِث بْنُ مُرَّة بْنِ أُدَدَ بْنِ زَيْد بْنِ يَشْجُبَ بْنِ عُرَيْبِ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْد بْنِ كَهْلَان.
١٠٠٢/أ- وأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: كَهْلَان بْنُ سَبَأ.
١٠٠٢/ب- ثُمَّ النَّسَب بَعْدَ سَبَأ واحدٌ.
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "سَبْرَةُ"
١٠٠٣- سَبْرَةُ بْنُ مَعْبَد: أَبُو الرَّبِيْع:
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيْز بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيْز بْنِ مَرْوَان، عَنِ الرَّبِيْع بْنِ سَبْرَةَ الْجُهَنِيّ؛ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّة الْوَدَاع، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: إِنَّ اللهَ قَدْ أَدْخَلَ عَلَيْكُم في حجَّتِكُم هذه عُمَرةً"


١٠٠٤/أ- وقَدْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ من جهينه جماعةٌ
١٠٠٤/ب- زَيْد بن خَالِدٍ الْجُهَنِيّ [ق/٤٤/ب.
١٠٠٥- ومُعَاذ بْنُ أَنَس الْجُهَنِيّ.
١٠٠٦- وعَمْرو بْنُ مُرَّة الْجُهَنِيّ.
١٠٠٧- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ حَسَنَة الْجُهَنِيّ.
١٠٠٨- ورَافِع بْنُ مَكِيْثٍ الْجُهَنِيّ.
١٠٠٩- ورِفَاعَة بْنُ عَرَابَة الْجُهَنِيّ.
١٠١٠- وقَيْس بن أَبِي غَزَزَة الْجُهَنِيّ.
١٠١١- وعَبْد اللَّهِ بْنُ عُكَيْم الْجُهَنِيّ.
١٠١٢- وعُقْبَة بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيّ.
١٠١٣- وبَشِير بن عَقْرَبة الْجُهَنِيّ.
١٠١٤- خالد بن عَدِيًّ الْجُهَنِيّ.
١٠١٥- فهؤلاء الجهينيون الَّذِيْنَ رَوَوْا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
١٠١٦- حَدَّثَنَا هُدْبَة بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيًّ بْنِ زَيْد، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبِي بَكْرَة، عَنْ أَبِي بَكْرَة؛ أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: أَرَأَيْتَم إِنْ كَانَتْ مُزَيْنَة وجُهَيْنَة خَيْرًا مِنْ بَنِي عَامِر بْنِ صَعْصَعَة -يمدُّ بِهَا صَوْتَهُ- أَتَرَوْنَهُم خَسِروا؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فإِنَّهُم خيرٌ مِنْهم"


١٠١٧/أ- حَدَّثَنَا هَوْذَة بْنُ خَلِيْفَة ومُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، عَنْ حَمَّاد بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْد، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبِي بَكْرَة، عَنْ أَبِي بَكْرَة؛ أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: أَرَأَيْتَم إِنْ كَانَتْ مُزَيْنَة وجُهَيْنَة خَيْرًا مِنَ الْحَلِيْفَين مِن تَمِيْم وعَامِرٍ بْنِ صَعْصَعَة - يمدُّ بِهَا رسولُ اللَّهِ ﷺ صَوْتَهُ-"، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ هُدْبَة.
١٠١٧- حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ مَرْزُوق، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عَنْ أَبِي بِشْر، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبِي بَكْرَة، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: مُزَيْنَة وجُهَيْنَة وأَسْلَمُ وغِفَارُ خيرٌ مِنْ بَنِي تَمِيْم وأَسْلَم وغِفَار خيرٌ مِنْ بَنِي تَمِيْم وأَسَد وغَطَفَان وَمِنْ بَنِي عَامِر بْنِ صَعْصَعَة".
١٠١٨- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِك بْنِ عُمَيْرٍ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبِي بَكْرَة، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: أَرَأَيْتَم إِنْ كَانَتْ جُهَيْنَة وأَسْلَمُ وغِفَار خيرًاعِنْدَ اللَّهِ مِنْ بَنِي أَسَد ومِنْ بَنِي تَمِيْم وَمِنْ بَنِي عَبْد اللَّهِ بْنِ غَطَفَان وَمِنْ بَنِي عَامِر بْنِ صَعْصَعَة؟ فَقَالَ رجلٌ: خَابُوا وخَسِروا، قَالَ: فهُمْ خَيْرٌ مِنْ بَنِي تَمِيْم وَمِنْ بَنِي أَسَد وَمِنْ بَنِي عَبْد اللَّهِ بْنِ غَطَفَان وَمِنْ بَنِي عَامِر بْنِ صَعْصَعَة".
١٠١٩- وسَبْرَة الْجُعْفِيُّ:
١٠٢٠- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاد بْنُ الْعَوَّام، عَنْ حَجَّاج بْنِ أَرْطَاة، عَنْ عُمَيْر بْنِ سَعِيد، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: أتيتُ النَّبِيَّ ﷺ فقال: ما سميتَ وَلَدُكَ؟ قُلْتُ: فُلانٌ وَفُلانٌ وعَبْد الرَّحْمَن. قَالَ: مِنْ أحبِّ أسمائِكم إِلَى اللَّهِ الَّتِى سَمَّيْتُم بِهَا: عَبْد الله وعَبْد الرَّحْمَن والْحَارِث"


١٠٢١/أ- فعَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَبِي سَبْرَةَ:
هُوَ أَبُو خَيْثَمَة بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن الْجُعْفِي.
١٠٢١/ب- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِرْمَانِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاد بْنُ الْعَوَّام، عَنِ الْعَلاء بْنِ المُسَيّب، عَنْ خَيْثَمَة بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن؛ قَالَ: كَانَ اسمُ أَبِي فِي الْجَاهِلِيَّة "عَبْد الْعُزَّى" أَوْ "عَزِيزٌ" [ق/٤٥/أ] لَهُ النَّبِيّ ﷺ: أنت عَبْد الرَّحْمَن".
١٠٢٢/أ- وهُوَ عَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَبِي سَبْرَةَ الْجُعْفِيّ.
حَدَّثَنَا بِذَاكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِرْمَانِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاد، عَنْ حَجَّاج بْنِ أَرْطَاة، عَنْ عُمَيْر بْنِ سَعِيد النَّخَعِيِّ، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أتيتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: مَا وَلَدُكَ؟ قُلْتُ: فُلانٌ وَفُلانٌ وعَبْد الْعُزَّى، قَالَ: هُوَ عَبْد الرَّحْمَن"، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْحِمَّانِيّ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ "الْحَارِث".
١٠٢٢/ب- وَأَبُو سَبْرَةَ هَذَا هُوَ جَدُّ خَيْثَمَة بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن الْجُعْفِيّ.
١٠٢٢/ج- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَبِي سَبْرَةَ الْجُعْفِيّ.
قَدْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ هُوَ أبو خَيْثَمَة.
١٠٢٣/أ- ورَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ "جُعْفٍ"
١٠٢٣- سَلَمَة بْنُ يَزِيد الْجُعْفِيّ.
١٠٢٤- وسُوَيْد بْنُ حَنْظَلَة الْجُعْفِيّ.
١٠٢٥- فَهَؤُلاءِ الْجُعْفِيّون الَّذِيْنَ رَوَوْا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
١٠٢٦- وسَبْرَةُ بْنُ فَاتِكٍ.
١٠٢٧- وسَبْرَةُ بْنُ أَبِي فَاكِهٍ


حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حدثنا هَاشِم بن الْقَاسِم، قال: حدثنا أَبُو عَقِيْل عَبْد اللَّهِ بْنُ عَقِيْل، قال: حدثنا مُوسَى بْنُ المُسَيّب قَالَ: أَخْبَرَنَا سَالِم بْنِ أَبِي الْجَعْد، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ أَبِي فَاكِهٍ؛ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لابنِ آدم بِأَطْرُقِهِ".
ومَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "سَالِم"
١٠٢٨- سَالِم مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَة بْنِ عُتْبَة بْنِ رَبِيْعَة، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي "الْجُزْءِ الأَوَّلِ" فِي "مَوَالِي قُرَيْش".
١٠٢٩- وسَالِم بْنُ عُبَيْدِ:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُور، عَنْ هِلَال بْنِ يَسَاف، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ، عَنْ سَالِم بْنِ عُبَيْدِ؛ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فعَطَسَ رجلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ: السَّلَام عَلَيْكُم، فَقَالَ النَّبِيُّ: عَلِيْكَ وعَلَى أُمِّكَ" ثُمَّ قَالَ: إِذَا عَطَسَ أحدُكم فَلْيَقُلِ: الْحَمْد لِلَّهِ رب الْعَالَمِيْن، والْحَمْد لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حالٍ، وليُرَدّ عَلَيْهِ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، وَلْيَرُدَّ عَلَيْهِم: يَغْفِرُ اللَّهُ لِي وَلَكُمْ".
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسمه "سِنَا


١٠٣٠- سِنَان بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيُّ.
١٠٣١- وسِنَان بْنُ سنَّة:
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد الْعَزِيْز بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ حَرْمَلَةَ الأَسْلَمِيّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هِنْد الأَسْلَمِيّ، وَكَانَ هِنْد مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، عَنْ حَرْمَلَة؛ أَنَّهُ وَقَفَ معَ عَمِّه: سِنَان بْنِ سَنَّة، فقُلْتُ لعمِّي سِنَان بْنِ سِنَةَ: مَا يَقُولُ رسول اللهصلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: يَقُولُ: ارْموا الجمارَ بمِثْلِ حصَا الخذفِ".
١٠٣٢- وسُلَيْمَان بْنُ صُرَدٍ الْخُزَاعِيّ، يُكْنَى: أَبَا مُطَرِّفٍ"، بَلَغَنِي ذَاكَ.
قَدْ تَقَدَّم حَدِيثُهُ فِي "خُزَاعَة".
١٠٣٣- وسَوَاء بْنِ خَالِدٍ، أَخُو حَبَّة بْنِ خَالِدٍ.
قَالَ لَنَا أَبِي: أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِيْر يقول: سَوَاء بن خَالِد.
حَدَّثَنَا أَبِي بالْحَدِيْث، عن وَكِيعٍ [ق/٤٥/ب] فقال: سَوَّار بن خَالِدٍ. سفر ٣/٣٧٢٠ مهم
حَدَّثَنَاهُ أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَلاَّم أَبِي شُرَحْبِيل، قال: سَمِعْتُ حبة وسَوَار ابْنَيْ خَالِدٍ يَقُولانِ: أَتَيْنَا رسولَ اللَّهِ ﷺ وهُوَ يعملُ عَمَلا، يَبْنِي بِنَاءً، فأَعَنَّاهُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا فرغَ دَعَا لَنَا وَقَالَ: لا تَيْأَسَا مِن الرزقِ مَا تَهَزَّزَتْ رُءُوسُكُمَا، فإِنَّ الإنسانَ تَلِده أُمُّه وهُوَ أَحْمَرُ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرَةٌ، ثُمَّ يُعطيه اللَّهُ ويَرْزقه"


١٠٣٤- وسُلَيْم بن جَابِر الْهُجَيْمِيّ:
سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سُلَيْم بْنُ جَابِر أَبُو جُرَي.
١٠٣٥- وسُلَيْك الْغَطَفَانِي.
١٠٣٦- وسَخْبَرَة.
١٠٣٧- وسَابِق خَادِمُ النَّبِيّ ﷺ.
١٠٣٨- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَر، عَنْ أَبِي عَقِيْل، عَنْ أَبِي السَّلَام، عَنْ سَابِق خَادِمِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَالَ حِينَ يُصبح وَحِينَ يُمسى ثَلاثًا رضيتُ باللَّهِ رَبًّا وبالْإِسْلام دينًا وبمُحَمَّد نَبِيًّا؛ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أن يرضيه الله يَوْم الْقِيَامَة"، كَذَا قَالَ مِسْعَر.
وَخَالَفَهُ شُعْبَة.
١٠٣٩- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حدثنا ابن مَهْدِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عَنْ أَبِي عَقِيْل قَالَ: سَمِعْتُ سَابِق بْنَ نَاجِيَة يُحَدِّث، عَنْ أَبِي سَلاَّم قَالَ: كُنَّا فِي مَسْجِدِ حِمْصَ فَمَرَّ رجلٌ فقالوا: هذا حرم النَّبِيّ ﷺ فأتيتُه فقُلْتُ: حَدِّثَنَا حَدِيثًا سَمِعْتَه مِن النَّبِيِّ لَمْ يَتَدَاوَلْهُ الرِّجَالُ بَيْنَهُ وَبَيْنَكَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيِّ ﷺ يَقُولُ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مِسْعَر


١٠٤٠- وسَلَمَة أبو عَمْرو:
١٠٤١/أ- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حدثنا أَيُّوب، عَنْ عَمْرو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: انطلقَ أَبِي وَافِدًا إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِه فعَلَّمهم الصَّلاةَ قَالَ: لِيَؤُمُّكم أقرؤُكُم"، فَكُنْتُ أَقْرأهم لِمَا كنتُ أحفظُ فقدَّموني، فكنتُ أؤُمُّهم وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ أو ثماني سنين.
١٠٤١/ب- وهُوَ جَرْمِيٌّ.
١٠٤٢- وقَدْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ جَرْم:
١٠٤٣- الفَلَتَان بْنُ عَاصِمٍ الْجَرْمِيّ:
هُوَ خَالُ عَاصِم بْنِ كُلَيْبٍ الجرمِي
١٠٤٤- وَجَدُّ عَاصِم بْنِ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيّ:
شِهَاب.
حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ الْعَلاء، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَاصِم بْنِ كُلَيْبٍ؛ أَنَّ أَبَاهُ كُلَيْبًا خَرَجَ مع أبيه.
يَعْنِي: شِهَابًا إِلَى جنازةٍ شَهِدَها النَّبِيُّ ﷺ.
١٠٤٥- فَهَؤُلاءِ الْجَرْمِيّون الَّذِيْنَ رَوَوْا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ


١٠٤٦- وسِيَابَة السُّلَمِيّ.
١٠٤٧- وَسُفَيْنَةُ مَوْلَى النَّبِيّ ﷺ، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.
١٠٤٨- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قال: حَمَّاد بن سَلَمَةَ، قال: حدثنا سَعِيد بْنُ جُمْهان، عَنْ سُفَيْنَةَ، قَالَ: أَعْتَقَتْنِي أُمُّ سَلَمَة وأشتَرَطَتْ عَليَّ أَنْ أخدمَ رسولَ اللَّهِ ﷺ.
١٠٤٩- وَسُفَيْنَةُ يُكْنَى أَبَا عَبْد الرَّحْمَن.
حَدَّثَنَا بِذَاكَ عَفَّان بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ حَمَّاد بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيد بْنِ جُمْهان.
١٠٥٠- وسَوَاد بْنُ قَارب:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَان بن مُحَمَّدِ بن [ق/٤٦/أ] عَبْد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي لَيْلَى، قال: حدثنا سَعِيد بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيْد الْوَصَّافِيّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: دَخَلَ سَوَاد بْنُ قَارب السَّدُوسِيّ عَلَى عُمَر بْنِ الْخَطَّاب فَقَالَ: كُنْتُ كَاهِنًا فِي الْجَاهِلِيَّة فأَقْبَلتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فعَرضَ عَليَّ الْإِسْلام فأَسْلَمت.
فِي حَدِيثٍ طَوِيْلٍ اختصرتُ هَذَا مِنْهُ