المجلد الأول، من السفر الثاني
بني خُزَاعَة
١- قَالَ: نَزَلَ الْقُرْآنُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ ولِسَانِ خُزَاعَة، وذاكَ أنَّ الدَّار واحدةٌ.
٢- فَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْم بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قال: إِنَّمَا نَزَلَ - يَعْنِي: الْقُرْآن - بِلِسَانِ قُرَيْش


٣- فأَخْبَرَنَا الْفَضْل بْنُ غَانِمٍ، قَالَ: حدثنا سَلَمَةُ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيْمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيّ؛ أنَّ أَبَا صالحٍ السَّمَّان حَدَّثَهُ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لِأَكْثَم بْنِ جَوْن الْخُزَاعِيِّ: يا كثم رَأَيْتُ عَمْرو بْنَ لُحَيِّ بْنِ قَمْعَةَ بْنِ خِنْدفَ يَجُرّ قُصْبَهُ فِي النَّار، فَمَا رَأَيْتُ مِنْ رجلٍ أَشْبَه برجلٍ مِنْكَ بِهِ وَلا بِهِ مِنْكَ"، فَقَالَ أَكْثَم: أَيَضُرُّنِي شَبَهُهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ؟ قَالَ: لا؛ إِنَّكَ مؤمنٌ وإِنَّهُ كافرٌ، وَإِنَّهُ كانَ أَوَّلُ مَنْ غَيَّرَ دِين إِسْمَاعِيْلَ، فَنَصَبَ الأَوْثان، وسَيَّبَ السَّائِبَة، وَبَحَرَ البَحِيرَةَ، وَوَصَلَ الوَصِيلَةَ، وحَمَىَ الحام ".
٤- وَأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ، قال: حدثنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْد اللَّهِ بْنِ الْمُغِيْرَة بْنِ مُعَيْقِيب، عَنْ سُلَيْمَان بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدٍ العُتْوَارِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ - قَالَ: وَكَانَ سُلَيْمَان يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيد، أَوْصَى بِهِ إِلَيْه أَبُوهُ - قال: قَالَ أَبُو سَعِيد: صَلَّى بِنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا بَعْضَ الصَّلَوَاتِ ثُمَّ انصرفَ فَقَالَ: عُرِضَتْ عليَّ النَّار فاسْتَأْخَرْتُ وتعوَّذْتُ بِاللَّهِ مِنْهَا، ورَأَيْتُ فِيهَا عَمْرو بْنَ لُحَيّ يَجُرّ قُصْبَهُ فِيهَا"


٥- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ، قال: حدثنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابنِ مُحَمَّدِ بنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الأَنْصَارِيّ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: حُدِّثْتُ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ لُحَيٍّ يَجُرّ قُصْبَهُ في النَّار، فَسَأَلْتُهُ فَمَنْ بيني وبينك مِنَ النَّاس؟ فَقَالَ: هَلَكُوا".
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: عَمْرو بْنُ لُحَيّ بْنِ قَمْعَةَ بْنِ خِنْدَفَ جَدُّ خُزَاعَة، وخُزَاعَة يَأْبَوْنَ إِلاَّ أَنَّهُم إِلَى عَمْرو بْنِ عَامِر آلِ غَسَّان.
٦- فأَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: عَمْرو بْنَ لُحَيّ بْنِ قَمْعَةَ بْنِ خِنْدَفَ يَقُولُونَ: إِنَّه أَبُو خُزَاعَة، وخُزَاعَة تَقُولُ: كَعْب بْنُ عَمْرِو بْنِ رَبِيْعَة بْنِ حَارِثَة بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِر بْنِ غَسَّان، وَيَأْبَوْنَ هَذَا النَّسَب، وَاللَّهُ أَعْلَمُ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ مَا رُوِيَ؛ فرسولُ اللَّهِ أعلمُ، وَمَا قَالَ فهُوَ الْحَقُّ.
٧- وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ المُنْذِر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ فُلَيْح، عَنْ مُوسَى، عَنِ ابنِ شِهَابٍ؛ قَالَ: رَأَىَ النَّبِيُّ سَحَابًا فَقَالَ: إِنَّ هَذَا السَّحَاب يَنْتَصِبُ بِنَصْرِ بَنِي كَعْب"؛ يَعْنِي: خُزَاعَة


فالَّذِي رَوَى عَنِ النَّبِيِّ ﵇
٨- عِمْرَان بْنُ حُصَيْن:
قَدْ كَتَبْنَا أخباره في أول "البصريين".
٩/أ- سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: عِمْرَان بْنُ حُصَيْن أبو نُجَيْد.
٩/ب- أَخْبَرَنَا فَرْوَة بن المَغْرَاء، قال: حدثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ دَاوُد بْنِ أَبِي هِنْد، عَنِ العَبَّاس بن عَبْدِ الرَّحْمَن بن مِيْنَاء، عَنْ عِمْرَان بْنِ حُصَيْن؛ أنَّ أَبَاهُ حُصَيْنَ بنَ عُبَيْد.
١٠- وَأَبُو شُرَيْح الْخُزَاعِيُّ: اسْمُهُ كَعْب بْنُ عَمْرٍو.
١١- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْب بْنُ جَرِيْر، قَالَ: حدثنا أبي، قال: سَمِعْتُ [ق/٢/أ] يُونُس بْنَ يَزِيْد يُحَدِّث، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُسْلِم بْنِ يَزِيْد - أَحَدِ بَنِي سَعْد بْنِ بَكْر - أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا شُرَيْح بْنَ عَمْرٍو الْخُزَاعِيَّ ثُمَّ الْكَعْبِيَّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَاب رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم


١٢- وسُلَيْمَان بْنُ صُرَدٍ الْخُزَاعِيُّ: قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي "الْكُوفَةِ".
١٣- وحُبَيْش بْنُ خَالِدٍ.
١٤- وحَارِثَة بْنُ وَهْب الْخُزَاعِيُّ أَيْضًا:
هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْه أَبُو إِسْحَاقَ، قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ فِي الْكِتَاب.
١٥- ونَاجِيَة الْخُزَاعِيّ:
صَاحِبُ بُدْنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْب، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَام بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَاجِيَة صَاحِبِ هَدْي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سأَلَ النبيَّ ﵇: كَيْفَ يَصْنَعُ بِمَا عَطَبَ مِنَ الهَدْي؟ "فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْحَرَ كُلَّ بَدَنَةٍ عَطَبَتْ ثُمَّ يُلْقِي لَحْمَهَا فِي دَمِهَا ويُخَلِّي بَيْنَهَا وبَيْنَ النَّاسِ يأْكُلُونَهَا"


١٦- وذُؤَيْب الْخُزَاعِيُّ أَبُو قَبِيْصَة:
١٧- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَر، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبَة، عَنْ قَتَادَة، عَنْ سِنَان بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاس؛ أنَّ ذُؤيبًا أَبَا قَبِيْصَة قَالَ: إنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَبْعَثُ مَعَهُ بالبُدْنِ فَيَقُولُ: إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شيءٌ فخشيتَ عَلَيْهِ فانْحَرْهَا وَاغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، وَلا تأكُلْ أنتَ وَلا أحدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ".
١٨- سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: قَتَادَة لَمْ يُدْرك سِنَان بْنَ سَلَمَةَ وَلا سَمِعَ مِنْهُ شَيْئًا


١٩- وَهَذَا هُوَ سِنَان بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّق الْهُذَلِيّ.
٢٠- ونَافِع بْنُ عَبْدِ الْحَارِث الْخُزَاعِيُّ:
٢١- حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيْب بْنِ أَبِي ثَابِت، عَنْ خُمَيْلٍ، عَنْ نَافِع بن الْحَارِثِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مِنْ سعادةِ المرءِ: الْمَسْكَنُ الْوَاسِعُ، وَالْجَارُ الصَّالِح، وَالمَرْكَبُ الهَنِيء".
٢٢- وَحَدَّثَنَا صَبِيْحُ بنُ عَبْدِ الله، عَنْ أبي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيّ، عن سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيْب، عَنْ نَافِع بن عَبْدِ الْحَارِث، عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ.
تَرَكَ أبو إِسْحَاقَ "خُمَيْلاً" مِنَ الإِسْنَادِ.
٢٣- وخَالِدٌ الْخُزَاعِيُّ: أَبُو نَافِع بْنُ خَالِدٍ.
٢٤- ونُمَيْرٌ الْخُزَاعِيُّ


حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِصَام بْنُ قُدَامَة الْجَدَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِك نُمَيْر الْخُزَاعِيُّ - مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ -؛ أنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ؛ "أَنَّهُ رَأَىَ النَّبِيَّ ﷺ قَاعِدًا فِي الصَّلاةِ، وَاضِعًا ذِرَاعَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، رَافِعًا إِصبعه السَّبَّابَة قَدْ أَحْنَاها شَيْئًا وهُوَ يَدْعُو".
٢٥- وأَكْثَم بْنُ الجَوْن:
الَّذِي قَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﵇ فِي الْحَدِيْث: أَشْبَهُ مَنْ رَأَيْتُ بعَمْرو بْنِ لُحَيّ: أنتَ".
٢٦- وعَمْرو بْنُ الْحَمِق:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ الْجَعْد، قال: أنا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِفَاعَة بن [ق/٢/ب] شَدَّاد، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرو بْنُ الْحَمِق قَالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَنْ أَمَّنَ رَجُلا عَلَى نَفْسِهِ فقتَلَهُ؛ أُعْطِىَ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَة".
٢٧- وعَمْرو بْنُ الفَغْواء الْخُزَاعِيُّ:
حَدِيثُهُ قَدْ كَتَبْنَاهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ.
٢٨- وعَلْقَمَة بْنُ الفَغْواء.
٢٩- وعَبْد اللَّهِ بْنُ أَقْرَمَ:
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حدثنا دَاوُد بْنُ قَيْس، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ الْخُزَاعِيّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي؛ قَالَ: كأنَّي أنظُر إِلَى عفْرَتَيْ إِبْطَيْ رسولِ اللهِ إِذَا سَجَدَ".
٣٠- وبُدَيل بْنُ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيّ.
٣١- ومُحَرِّشٌ الْكَعْبِيّ


حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَر إِسْمَاعِيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة، عَنْ إِسْمَاعِيْلَ بْنِ أُمَيَّة، عَنْ مُزَاحِم، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيْز بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أنَّ مُحَرِّشًا الْكَعْبِيَّ أَخْبَرَهُ؛ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اعْتَمَرَ مِنَ الِْجِعْرَانَةِ، ثُمَّ أَصْبَحَ بِمَكَّةَ كَبَائِتٍ" قَالَ: فرَأَيْتُ ظَهْرَهُ كأَنَّهُ سَبِيْكَةُ فِضَّةٍ".
٣٢- ومَالِك بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيّ:
٣٣- حَدَّثَنِي أَبِي ومُحَمَّد بْنُ بَكَّار، قالا: حدثنا مَرْوَان بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ مَنْصُور بْنِ حَيَّان الأَسَدِيّ، عَنْ سُلَيْمَان بْنِ بِشْر الْخُزَاعِيّ، عَنْ خَالِهِ مَالِك بْنِ عَبْدِ اللَّهِ؛ قَالَ: غزوتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم


٣٤- وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مَنْصُور بْنِ حَيَّان، عَنْ سُلَيْمَان، عَنْ بِشْر، عَنْ خَالِهِ مَالِك بْنِ عَبْدِ الله؛ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ فَمَا صليتُ خَلْفَ إِمَامٍ يَؤُمُّ النَّاس أَخَفَّ صَلاةً مِنَ النَّبِيِّ ﷺ".
٣٥- وكِرْز بْنُ عَلْقَمَة بْنِ هِلَال:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن الْحَجَّاج، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَك، عَنْ مَعْمَر، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ كِرْز بْنِ عَلْقَمَة، قَالَ: قَالَ أعرابيٌّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ للإِسْلام مِنْ مُنْتَهَى؟ قَالَ: نَعَمْ أيُّما أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ أَوِ الْعَجَمِ أرادَ اللَّهُ بِهِمْ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الْإِسْلامَ،ثُمَّ تَقَعُ الْفِتَنُ كأنَّها الظُّلَل".
٣٦- عَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَبْزَى:
٣٧- حَدَّثَنَا عَفَّان بْنُ مُسْلِم، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنا الحَجَّاج بْنُ أَرْطَاة، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ سَعِيد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَك النَّبِيّ ﷺ.
٣٨- حَدَّثَنَا أبو سَلَمَة مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْم بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَنْ عَامِر بْنِ وَاثِلَة أنَّ نَافِع بْنَ عَبْدِ الْحَارِث لَقِيَ عُمَر بعُسْفان، فَقَالَ عُمَر: مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أهلِ الْوَادِي؟ قَالَ: ابْنَ أَبْزَى، قَالَ: ومَن ابْنُ أَبْزَى؟ قَالَ: رجلٌ مِنْ مَوَالِينَا.
٣٩- والْحَارِث بْنُ ضِرَار الْخُزَاعِيُّ [ق/٣/أ]


حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سَابِق، قال: حدثنا عِيْسَى بْنُ دِيْنَار، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي؛ أَنَّهُ سَمِعَ الْحَارِثَ بْنَ ضِرَار الْخُزَاعِيَّ يَقُولُ: قَدِمْتُ عَلَى رسولِ اللَّهِ فَدَعَانِي إِلَى الْإِسْلام فدَخَلْتُ عليه وأَقْرَرْت به".
٤٠- وأبو لاسٍ الْخُزَاعِيُّ:
الَّذِي جَرَّ ذِكْر خُزَاعَة.
٤١- فهذه خُزَاعَة، وهِيَ تَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي النَّسَب عِنْدَ مُضَر بْنِ نِزَارٍ.
- ثُمَّ النَّسَب إِلَى آدَمَ واحدٌ كَمَا أَخْبَرْتُكَ


تَسْمِيَةُ أَصْحَاب رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
عَلَى حُرُوفِ ألف ب ت ث ج ح خ د ذ رز
س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن وهـ لا ي
وهِيَ تِسْعَة وَعِشْرُونَ حَرْفًا عَلَيْهَا يدورُ الكلامُ كُلّه مِن الْكِتَابِ الْعَرَبِيِّ
٤٢- حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْل بْنُ دُكَيْن، قال: حدثنا إِسْرَائِيْل، عَنْ جَابِر، عَنْ عَامِر، عَنْ سَمُرَة بْنِ جُنْدَُب؛ قَالَ: نظرتُ فِي كتابِ العربيةِ فوجدتُها قَدْ مرَّتْ بالأَنْبَارِ قَبْلَ أَنْ تَمُرَّ بالْحِيْرَةِ


أَلِفٌ
حرفُ الأَلِف
مَنْ رَوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ اسْمُهُ: أُسَامَة"
٤٣- أُسَامَةُ بْنُ زَيْد بْنِ حَارِثَة حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ:
٤٤- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَر بْنِ أَبِي سَلَمَة بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْد؛ قَالَ: قَالَ عليٌّ للنبيِّ ﷺ: أَيُّ أَهْلِك أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: مَنْ أنعمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وأنعمتَ عَلَيْهِ؛ لأُسَامَة بْنِ زَيْد".
٤٥- حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي الضَّحَّاك بْنُ عُثْمَان، عَنِ ابنِ أَبِي الزِّنَاد، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلا زَيْد بْنَ مُحَمَّدٍ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ﴾ الأحزاب: ٥.
٤٦- وَأَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: أُسَامَة بن يَزِيْد يُقَالُ لَهُ: الحِبّ ابْنُ الحِبّ.
٤٧- وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّار، قَالَ: حدثنا أَبُو مَعْشَر، عَنْ زَيْد بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، وعَنْ عُمَر مولى غُفْرَةَ، وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نُوَيْفِع؛ قَالُوا: قَالَ عُمَر بْنُ الْخَطَّاب لعَبْد اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي حديثٍ ذَكَرَهُ: أَنَّهُ -يَعْنِي: أُسَامَةَ بنَ زَيْد- كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ مِنْكَ، وإنَّ أباهُ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ مِنْ أَبِيكَ".
٤٨- وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ المُنْذِر، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُلَيْح، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ؛ قَالَ سَالِمٌ ٌ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ رسولُ اللهِ: إِنْ كَانَ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاس إليَّ؛ يَعْنِي: زَيْدًا، وإنَّ هَذَا لَمِنْ أَحَبِّ النَّاس إليَّ بَعْدَهُ - يَعْنِي: أُسَامَةَ، فَاسْتَوْصُوا بِهِ خيرًا، فَإِنَّهُ مِنْ خِيَارِكم" [ق/٣/ب.
قَالَ سالمٌ: قَالَ عَبْد اللَّهِ: مَا كَانَ النبيُّ يَسْتَثْنِي فَاطِمَة


٤٩- وَحَدَّثَنَا هَوْذَة بْنُ خَلِيْفَة، قَالَ: حدثنا سُلَيْمَان التَّيْمِيّ، عَنْ أَبِي عُثْمَان النَّهْدِيِّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْد؛ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يأخذُني والْحَسَن يَقُولُ: اللهمَّ إنِّي أُحِبُّهُما فَأَحِبَّهُمَا".
٥٠- وَحَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَة؛ قَالَتْ: دَخَلَ عليَّ النَّبِيُّ ﷺ وهُوَ مسرورٌ يَقُولُ: يَا عَائِشَة أَلَمْ تَرَيْ إِلَى مُجَزِّز المُدْلَجِيِّ دَخَلَ عليَّ فَرَأَى أُسَامَة وزَيْدًا وَعَلَيْهِمَا قَطِيفَةٌ، قَدْ غَطَّيَا رؤسَهُمَا وَبَدَتْ أقدامُهما؛ فَقَالَ: إنَّ هَذِهِ الأَقْدَامَ بعضُها مِنْ بعضٍ؟.
٥١- فأَخْبَرَنِي مُصْعَب بن عَبْدِ الله، قال: حَدَّثَنِي بعضُ وَلَدِ عَلْقَمَةَ بْنِ مُجَزِّر الَّذِي قَالَ النَّبِيُّ ﵇: أَلَمْ تَرَيْ إِلَى مُجَزِّرٍ دَخَلَ عليَّ فَرَأَى أُسَامَة وزَيْدا فقال: إنَّ هذه لأَقْدَام؟ ؛ قال: هُوَ مُجَزِّز بِكَسْرِ الزَّايِ، وَكَانَ إِذَا أَسَرَ أَسِيرًا جَزَّ نَاصِيَتَهُ وخَلَّى عَنْه، وكان عُمَر أو عُثْمَان أَغْزَى عَلْقَمَةَ هذا في الْبَحْر معه ثلاثمائة فغرقوا جميعًا؛ فقال الشَّاعِر:
لِلهِ فتيانٌ كأَنَّ وجوهَهُم دنانـ … ـيرُ مِمَّا أَهْلَكَ ابنُ مُجَزّ


٥٢- وَأَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ؛ قَالَ: أُسَامَة بْنُ زَيْد اسْتَعْمَلَهُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فتُوفِّيَ وهُوَ في مُعَسْكِرٌ بالْجُرُفِ، فَقَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: أَمْضُوا بَعْثَ أُسَامَة"، وأُسَامَة يَوْمَئِذٍ ابْنُ ثَمَانَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَأَغَارَ أُسَامَة حَيْثُ أَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ وَرَجَعَ سَالِمًا.
٥٣- وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّار، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي مَعْشَر؛ قَالَ: وَكَانَ أُسَامَة بْنُ زَيْد ابْنَ سَبْعَ عَشْرَةَ يومَ تُوفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.
٥٤- وَأَخْبَرَنَا الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ أَبِي مَعْشَر، عَنْ يَزِيْد بْنِ رُومَانَ، نَحْوَهُ.
٥٥- حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْنُ كَعْب، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيْسَى بْنُ يُونُس، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ عَنْ عُرْوَةَ؛ قَالَ: تُوفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وأُسَامَة بِالْجُرُفِ، قَالَ: فقال أبو بَكْر: انظر لِمَا عَهِدَ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ فامضِ له.
قال عُرْوَة: فحَدَّثَنِي أُسَامَة بْنُ زَيْد أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَهُ: أَغِرْ عَلَى يُبْنَى ذَا صَبَاحٍ ثُمَّ حرِّقْ ".
٥٦- وَحَدَّثَنَا ابنُ الأَصْبَهَانِيِّ، قَالَ: أنا ابْنُ الْمُبَارَك وعِيْسَى بْنُ يُونُس، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، مِثْلَهُ، إِلا أَنَّهُ قَالَ: أَغِرْ عَلَى أُبْنَي "


٥٧- وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أُسَامَة بْنُ زَيْد أَبُو مُحَمَّدٍ.
٥٨- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوب، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْم بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: هُوَ أُسَامَة بْنُ زَيْد بْنِ حَارِثَة بْنِ شُرَحْبِيل.
٥٩- فأَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: أُسَامَة بن زَيْد [ق/٤/أ] بْنِ حَارِثَة بْنِ شَرَاحِيل الْكَلْبِيّ.
٦٠- ثُمَّ النَّسَب مِثْلُ نَسَب أَبِيهِ إِلَى آدَمَ.
٦١- وَأَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: أُمُّ أَيْمَنَ: أُمُّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْد.
وَمَاتَ أُسَامَة بْنُ زَيْد فِي آخِرِ خِلافَةِ مُعَاوِيَة بْنِ أَبِي سُفْيَان


٦٢- وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَان بْنُ أَبِي شَيْخٍ؛ قَالَ: أُمُّ أَيْمَنَ أمٌ أُسَامَةَ بْنِ زَيْد، وهِيَ مَوْلاةُ النَّبِيِّ ﷺ، وكانَتْ لأمِّه ﵇، اسمها بَرَكَةُ.
٦٣- وأُسَامَة بْنُ شَرِيْك:
٦٤- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقَّيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْد بْنِ أَبِي أُنَيْسَة، عَنْ زِيَاد بْنِ عِلَاقَة، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيْك، قَالَ: أَتَى الأعرابُ رسولَ اللَّهِ ﷺ ومِنْ بَيْنِ يَدَيْه ومِنْ خَلْفه وعَنْ يَمِينِهِ وعَنْ شِمَالِهِ، قَالَ: فَجَعَلُوا يَقُولُونَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ.. فذَكَرَ حَدِيثًا، قَالُوا: فَمَا خَيْرُ مَا أُعْطِي الْعَبْدُ؟ قَالَ: خُلُقٌ حَسَنٌ".
٦٥- وأُسَامَة بْنُ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيّ:
٦٦- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَان بْنُ يَزِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَة، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْمَلِيْح، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُم كَانُوا مَعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بُحنَيْنٍ، فأمرَ مُنَادِيه فِي يومٍ مَطِيرٍ فَقَالَ: صَلُّوا فِي الرِّحَالِ".
٦٧- سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أُسَامَة بْنُ عُمَيْرٍ قَدْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
٦٨- فسألتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ: عَنْ أَبِي الْمَلِيْح؟ فَقَالَ: يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ اسْمُهُ زَيْد.
وَهُوَ أَبُو الْمَلِيْح بْنُ أُسَامَة.
٦٩- وأُسَامَة: مِنْ هُذَيْل.
٧٠- وَقَدْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ "هُذَيْل"
٧١- عَبْد اللَّهِ بْنُ مَسْعُود.
وَأَخُوهُ: عُتْبَة


قَالَ: حدثنا عَبْد اللَّهِ بْنُ دِيْنَار، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْد اللَّهِ بْنَ عُمَر يَقُولُ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: أَسْلَمُ سَالَمَهَا الله".
فذكر مثله وزاد: وعُصَيتَّه عَصَتِ الله ورسوله"


٧٢- وَأَبُو عَزَّةَ الْهُذَلِيّ:
وَاسْمُهُ يَسَار بْنُ عَبْدٍ.
٧٣- وَنُبَيْشَةُ الْهُذَلِيّ.
٧٤- وحَمَل بْنُ مَالِكٍ بْنِ النَّابِغَة الْهُذَلِيّ.
٧٥- وسَلَمَة بْنُ الْمُحَبِّق الْهُذَلِيّ.
٧٦- وَهَؤُلاءِ الَّذِيْنَ رَوَوْا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ هُذَيْل، وَأَحَادِيثُهُمْ تَأْتِي بَعْدُ إِنْ شَاءَ اللهُ.
٧٧- وَأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ، عَنْ سَلَمَة، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: هُذَيْل بْنُ مُدْرِكَة بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَر.
٧٨- ثُمَّ النَّسَب بَعْدَ مُضَر إِلَى آدَمَ كَمَا أَخْبَرْتُكَ.
٧٩- حَدَّثَنَا مَنْصُور بْنُ أَبِي مُزَاحِم، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْنُ عَيَّاش، عَنْ أَبِي حَصِين، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْر، عَنِ ابنِ عَبَّاس في قوله: ﴿جعلناكم شُعُوبًا وَقَبَائِلَ﴾ الحجرات: ١٣ قَالَ: الشُّعُوبُ: الْبطُون، والأَفْخَاذ: الْقَبَائِل.
٨٠- وأُسَامَة بْنُ أَخْدَرِيّ:
حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بن مَيْسَرَة، قال: حدثنا بِشْر بْنُ الْمُفَضَّل، عَنْ بَشِير بْنِ مَيْمُون، عَنْ عَمِّه: أُسَامَة بْنِ أَخْدَرِيّ؛ أَنَّ رَجُلا مِنْ بَنِي شَقِرَة يُقَالُ لَهُ: أَصْرَم، كَانَ فِي النَّفَر الَّذِينَ أَتَوا النبيَّ ﷺ؛ فَأَتَاهُ فَقَالَ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: أَنَا أَصْرَم، قَالَ: أَنتَ زُرْعَةُ [ق/٤/ب


مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ
٨١- أَنَس بْنُ مَالِكٍ الأَنْصَارِيّ:
حَدَّثَنَا العَلاء بنُ إِسْمَاعِيْلَ الْكُوفِيُّ أَبُو الْحَسَن، ومنزله بِفَيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْص بْنُ غِيَاث، عَنْ عَاصِم الأَحْوَل، عَنْ أَنَس، قَالَ: رَأَيْتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ كَبَّرَ فَحَاذَى بِإِبْهَامَيْه أُذُنَيْهِ، ثُمَّ رَكَعَ حَتَّى استقرَّ كلُّ مفصلٍ مِنْهُ فِي مَوْضِعِه، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى اسْتَقَرَّ كلُّ مفصلٍ مِنْهُ فِي مَوْضِعِه، ثُمَّ انْحَطَّ بِالتَّكْبِيرِ، فسبقتْ ركبتاهُ يَدَيْه"، كَذَا قَالَ


٨٢- وأَنَس بن مَالِكٍ القُشَيْريُّ:
٨٣/أ- حَدَّثَنَا حَفْص بْنُ عُمَرَ بْنِ الْحَوْضِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ زَيْد، قال: حدثنا أَيُّوب، عَنْ أَبِي قِلَابَة، قَالَ: حَدَّثَنِي رجلٌ مِنْ بَنِي عَامِر يُقَالُ لَهُ: أَنَس بْنُ مَالِكٍ، وليس هُوَ الأَنْصَارِيّ.
٨٣/ب- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِلَال، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ سَوَادة، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، رجلٍ مِنْ بَنِي عَبْد اللَّهِ بْنِ كَعْب، وليس هُوَ بالأَنْصَارِيِّ، قَالَ: أَغَارتْ عَلَيْنا خيلُ النَّبِيِّ ﷺ فانتهيتُ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ: اجْلِسْ فأَصِبْ من طعامِنا" قلتُ: إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: اجْلِسْ أُحدِّثُكَ، عَنِ الصومِ والصلاةِ، إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنِ المسافرِ: شَطْرَ الصَّلَاةِ، وعَنِ المسافرِ وعَنِ الحُبْلَى وعَنِ المرْضِع: الصَّومَ أو الصِّيَامَ"، والله لَقَد قالهما جَمِيعًا أَوْ أَحَدَهُمَا، فَيَا لَهْفَ نَفْسِي ألاَّ أَكُونَ أكلتُ مِنْ طَعَامِ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ


٨٤- وأَنَسٌ هَذَا: قُشَيْريٌّ.
٨٥- وَقَدْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ مِنْ "قُشَيْر"
٨٦- مُعَاوِيَةُ بْنُ حَيْدَة:
جَدُّ بَهْز بْنِ حَكِيْمٍ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَة.
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَر الْبَصْرِيُّ: عَبْد اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: قلتُ لعَبْد الْوَارِث بْنِ سَعِيد: بَهْز بْنُ حَكِيْمٍ بْنِ مُعَاوِيَةَ مِنْ بَنِي قُشَيْر؟ قَالَ: نَعَمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ.
٨٧- ومَالِك بْنُ الْحَارِثِ:
وَقَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ: أُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ.
يَأْتِي حَدِيثُ مَالِك بْنِ الْحَارِثِ إِنْ شَاءَ اللهُ بَعْدُ


٨٨- فَهَؤُلاءِ الَّذِيْنَ حَدَّثوا عَنْ رسولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ بَنِي قُشَيْر.
مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ: أُبَيّ"
٨٩- أُبَيُّ بْنُ كَعْب الأَنْصَارِيّ.
٩٠- وأُبَيُّ بْنُ عُِمَارَة: أيضًا، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُما فِي "الأَنْصَارِ".
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حدثنا عَمْرو بْنُ الرَّبِيْع بْنِ طَارِق، قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوب: وكان مَنْ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ ﷺ [ق/٥/أ] القِبْلَتَيْن؛ يَعْنِي: أُبَيَّ بْنَ عُِمَارَة.
٩١- وأُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ الْحَرَشِيّ:
٩٢- حَدَّثَنَا عَاصِم بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عَنْ قَتَادَة، عَنْ زُرَارَة بْنِ أَوْفَى، عَنْ رجلٍ مِنْ قَوْمِه يُقَالُ لَهُ: أُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيِّ ﷺ يَقُولُ: مَن أَدْرَك والدَيْه أَوْ أَحْدَهُمَا ثُمَّ دَخَلَ النَّارَ فأَبْعَدَهُ اللَّهُ".
٩٣- سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، عَنْ حَدِيثِ شُعْبَة هَذَا؟ فَكَتَبَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ مَالِكٍ بِيَدِهِ: خطأٌ.
٩٤- إِيَاس بن عَبْدٍ الْمُزَنِيّ:
٩٥/أ- حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْمُغِيْرَة أَبُو الْفَتْحِ، قَالَ: قَالَ سُفْيَان بْنُ عُيَيْنَة: سألتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْوَلِيْد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ الْمُزَنِيَّ قُلْتُ: تَعْرِفُ إِيَاس بْنَ عَبْدٍ؟ قَالَ: جَدِّي أَبُو أُمِّي


٩٥/ب- فَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، قال: حدثنا دَاوُد الْعَطَّار، قال: حدثنا عَمْرو بْنُ دِيْنَار، عَنْ أَبِي الْْمِنْهَال، عَنْ إِيَاس بْنِ عَبْدٍ: أَنَّ النَّبيَّ نَهَىَ عَنْ بيعِ فَضْلِ الْمَاءِ".
٩٦- وَقَدْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ "مُزَيْنَة" جَمَاعَةٌ
٩٧- عَبْد اللَّهِ بْنُ مُغَفَّل الْمُزَنِيّ:
وهُوَ عَبْد اللَّهِ بْنُ مُغَفَّل بْنِ عَبْدِ نَهْم بْنِ عَفِيف بْنِ عُثْمَان بْنِ مُزَيْنَة.
ومُزَيْنَة أُمُّهُمْ: هِيَ ابْنَةُ كَلْبِ بْنِ مُرَّةَ.
وَأَبُوهُمْ: عَمْرو بْنُ أُدّ بْنِ طَابِخَة، فيما بَلَغَنِي.
٩٨- وحُدِّثْتُ عَنْ صَبَاح بْنِ خَاقََان، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ؛ قَالَ: لَمْ يَنْزِلِ الْبَصْرَةَ مِنْ أَصْحَاب النَّبِيِّ أَشْرَفُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّل


٩٩/أ- ورَافِع بن عَمْرٍو الْمُزَنِيِّ،
٩٩/ب- وعَائِذ بن عَمْرٍو الْمُزَنِيِّ.
٩٩/ج- وعِصَام الْمُزَنِيّ.
١٠٠- وعَمْرو بْنُ عَوْف الْمُزَنِيّ:
جَدُّ كَثِير بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ عَوْف بْنِ مِلْحَةَ الْمُزَنِيّ.
١٠١- وبِلَال بْنُ الْحَارِثِ الْمُزَنِيّ:
وهُوَ بِلَال بْنُ الْحَارِثِ، أَحَدُ بَنِي مُرَّة بْنِ مَازِنِ بْنِ خَلاوَة بْنِ ثَعْلَبَة بْنِ ثَوْر.
١٠٢- وَغَالِبُ بْنُ أَبْجَرَ الْمُزَنِيّ.
١٠٣- وعَبْد اللَّهِ: أَبُو عَلْقَمَة بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيّ.
١٠٤- وقُرَّة بْنُ إِيَاس: أَبُو مُعَاوِيَة بْنُ قُرَّة الْمُزَنِيّ.
فَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّد بن جَعْفَرٍ، قال: حدثنا شُعْبَة، عَنْ إِيَاس بْنِ مُعَاوِيَةَ؛ يَعْنِي: ابْنَ قُرَّة، قَالَ: قَالَ لِي سَعِيد بْنُ الْمُسَيِّب: مِمَّنْ أنتَ؟ قلتُ: مِنْ مُزَيْنَة


١٠٥- والنُّعْمَان بْنُ مُقَرِّن.
١٠٦- وسُوَيْد بْنِ مُقَرِّن:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيع، قال: حدثنا هُشَيْمٌ، عَنْ حُصَيْن، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْد، عَنِ النُّعْمَان بْنِ مُقَرِّن، قَالَ: قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ فِي أربعِ مائةٍ مِنْ مُزَيْنَة.
١٠٧- ومَعْقِل بْنُ يَسَار الْمُزَنِيّ.
١٠٨- ودُكَيْن بْنُ سَعِيد الْمُزَنِي


١٠٩- والأَغَرّ الْمُزَنِيّ.
١١٠- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ زَيْد، عَنْ ثَابِت، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الأَغَرّ الْمُزَنِيّ، عَنْ رجلٍ مِنْ أَصْحَاب النَّبِيِّ ﷺ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: إِنَّه لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي فَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ كُلَّ يومٍ مائةَ مَرَّةٍ".
١١١- الأَغَرّ الْمُزَنِيُّ هَذَا: لَهُ صُحْبَةٌ.
١١٢- والأَغَرّ أبو عَبْد الله:
مدني لَيْسَت لَهُ صُحْبَةٌ.
١١٣- اسْمُهُ سَلْمَان الأَغَرّ [ق/٥/ب.
حَدَّثَنَا بِاسْمِهِ سَعْد بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، عَنِ ابنِ أَبِي الزِّنَاد، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عُبَيْد اللَّهِ بْنِ سَلْمَان الأَغَرّ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي عَبْد اللَّهِ سَلْمَان الأَغَرّ.
١١٤- وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قال: حدثنا حَجَّاج، عَنْ شُعْبَة؛ قَالَ: كَانَ الأَغَرّ قَاصًّا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وكان رضًى، وَكَانَ قَدْ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا سَعِيد.
١١٥- وَأَبُو إِسْحَاقَ حدَّثَ عَنِ الأَغَرّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وأبي سَعِيد فَكَنَّاهُ أَبَا مُسْلِمٍ


١١٦- حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنِ الأَغَرّ أَبِي مسلمٍ.
١١٧- وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْب وحَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سَلْمَان الأَغَرّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَوْقَفَ الْحَدِيْث حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، وَقَالَ وُهَيْب: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: يقولُ اللهُ: الْكِبرياءُ رِدَائي".
قَالا: عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سَلْمَان الأَغَرّ


١١٨- فأَخْبَرَنِي مُصْعَب بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَبُو عَبْد اللَّهِ سَلْمَان الأَغَرّ كَانَ قَاصًّا مَوْلًى لجُهَيْنَة، ابنُه: عُبَيْد اللَّهِ بْنِ سَلْمَان.
١١٩- وَحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ حَفْص بْنِ غِيَاث، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الأَغَرّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيد، أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: يقولُ اللَّهِ: الكبرياءُ رِدَائي، والعِزُّ إِزَارِي، فمَنْ نازَعني شَيْئًا مِنْهُمَا عذَّبْته"، كَذَا قَالَ: عَنْ أَبِي مسلمٍ الأَغَرّ.
١٢٠- والأَغَرّ بْنُ الصَّبَّاحِ:
آخَرُ.
كوفيٌّ.
حَدَّثَنَا ابْنُ الحِمَّاني، عَنْ قَيْس، عَنْه.
١٢١- والأَغَرّ الرُّؤَاسِيّ:
هُوَ فُضَيْل بْنُ مَرْزُوق.
١٢٢- حَدَّثَنَا مُثَنَّى بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سألتُ سُفْيَان، عَنِ الفُضَيْل بْنِ مَرْزُوق؟ قَالَ: الأَغَرّ ثِقَةٌ.
١٢٣- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ، عَنْ سَلَمَة، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ، عَنْ حُصَيْن بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، وعَنْ أَشْيَاخٍ مِنْ قَوْمِه، قَالُوا: كَانَتْ مُزَيْنَة حُلَفَاءَ الأَوْس؛ يَعْنِي: فِي الْجَاهِلِيَّةِ


١٢٤- وَأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: مُزَيْنَة بْنُ أدٍّ بْنِ طابِخَة بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَر.
١٢٥- ثُمَّ النَّسَب بَعْدُ كَمَا أَخْبَرْتُكَ إِلَى آدَمَ.
١٢٦- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قال: حدثنا حَمَّاد، عَنْ عَبْد الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ؛ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: يَرْحَم اللهُ مُزَيْنَة، يَرْحَم اللهُ مُزَيْنَة، يَرْحَم اللهُ مُزَيْنَة".
١٢٧- حَدَّثَنَا هَوْذَة بْنُ خَلِيْفَة ومُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْد، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبِي بَكْرَة، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: أَرَأَيْتَم إِنْ كَانَتْ مُزَيْنَة وجُهَيْنَة خَيْرًا مِنَ الْحَلِيفَيْنِ مِنْ تَمِيْم وعَامِر بْنِ صَعْصَعَة؟ يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ "أَتَرَوْنَهُم خَسِرُوا؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّهُمْ خيرٌ مِنْهُمْ".
١٢٨- حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ مَرْزُوق، قَالَ: أنا شُعْبَة، عَنْ أبي بِشْر، عَنْ [ق/٦/أ] عَبْد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي بَكْرَة، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: مُزَيْنَةُ وجُهَيْنَةُ وأَسْلمُ وغِفَارُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي تَمِيْم وَأَسَد وغَطَفَانَ وَمِنْ بَنِي عَامِر بْنِ صَعْصَعَة"


١٢٩- وَحَدَّثَنَا أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد بْنُ عَبْدِ الْوَارِث، قال: حدثنا شُعْبَة، قَالَ: حَدَّثَنِي سَيِّدُ بَنِي تَمِيْم: مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوب الضَّبِّيّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبِي بَكْرَة، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: أَرَأَيْتُم إِنْ كانَتْ أَسْلَمُ وغِفَارُ ومُزَيْنَة وجُهَيْنَة خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيْم وَبَنِي عَامِر بْنِ صَعْصَعَة وَأَسَدٍ وغَطَفَان، أَخَابُوا وخَسِرُوا؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنهم لخيرٌ مِنْهُمْ".
١٣٠- وَحَدَّثَنَا مَنْصُور بْنُ أَبِي مُزَاحِم، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَة، عَنْ أَبِي حَمْزَة الْعَنْسِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ جُبَيْر بْنِ نُفَيْر، ورَاشِد بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جُبَيْر بْنِ نُفَيْر، عَنْ عَمْرو بْنِ عَبْسَة، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ أكثرُ القبائلِ فِي الجنةِ: مُذْحِجٌ وأسلمُ وغِفَار ومُزَيْنَة، وأخلاطُُهم مِنْ جُهَيْنَة خيرٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ وتَمِيْم وهَوَازِن وَغَطَفَانَ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَة".
١٣١- وأَشْعَث بْنُ قَيْس الْكِنْدِيُّ:
١٣٢- حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ ومُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ أبو سَلَمَة؛ قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَقِِيل بْنِ طَلْحَة السُّلَمِيّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ هَيْصَمٍ، عَنِ الأَشْعَث بْنِ قَيْس، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي نَفَرٍ مِنْ كِنْدَة لا يُرَوْني أفضلهم، فقلتُ: يا رسول الله إِنَّك تزعم أنكم مِنَّا؟ قال: نحنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ لا نَقْفُو أُمَّنَا وَلا ننْتَفِي مِنْ أَبِينا".
فَقَالَ الأَشْعَثُ: وَاللَّهِ لا أجدُ أَحَدًا نَفَى قُرَيْشًا مِن النَّضْرِ بْنِ كِنَانةَ إِلا جلدتُه الحدَّ.
وَهَذَا لفظُُ أَبِي سَلَمَة


١٣٣- وهُوَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْس بْنِ مَعْدِي كَرِب بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَبَلَة بْنِ عَدِيِّ بْنِ رَبِيْعَة بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ ثَوْر بْنِ مُرَْتِِّع.
١٣٤- وَأَمَّا الْفَضْلُ فأَخْبَرَنِي، عَنْ سَلَمَة، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: كِنْدَةُ بْنُ ثَوْر بْنِ مُرتع بْنِ مَالِكٍ بْنِ زَيْد بْنِ كَهْلانَ بْنِ سَبَأ.
١٣٥- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْم بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: وقَدِمَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْس فِي وَفِدْ كِنْدَة عَلَى رسول الله.
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فحَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ أَنَّه قَدِمَ عَلَيْهِ فِي ثَلاثِينَ رَاكِبًا، فَقَالَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ بَنُو آكِلِ المُرَار وأنت بن آكِلِ الْمُرَارِ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ وَقَالَ: لا؛ نحنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَة، لا نقَفْو أُمَّنَا وَلا نَنْتٍفي مِنْ أَبِينا".
فَقَالَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْس: يَا مَعْشَر كِنْدَة وَاللَّهِ لا أَسَمِعُ رَجُلا يَقُولُهَا بَعْدَ الْيَوْمِ إِلا ضربتُه ثمانين [ق/٦/ب.
١٣٦- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ المُنْذِر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ فُلَيْح، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ؛ قَالَ: بَعَثَ أَبُو بَكْرٍ المهاجرَ بنَ أبي أُمَيَّة إِلَى الْيَمَن، وَكَانُوا قَدْ أَسْلَمُوا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ ﷺ وصدّقهم فسألهم الصَّدَقَة فمنعوها منه، فَأَمَدَّهُ أَبُو بَكْر بجيشٍ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عكرمةَ بْنَ أَبِي جَهْل، فَلَمَّا قَدِمُوا زَحَفَ إِلَيْهِمْ فَهَزَمَهُمْ، وأَسَرَ الأَشْعَثَ بْنَ قَيْس وكَثِير بْنَ الصَّلْت، فأَطْلَقَهُمْ أَبُو بَكْرٍ، ونَكَحَ الأَشْعَثَ أختَه


١٣٧/أ- سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: الأَشْعَث بْنُ قَيْس الْكِنْدِيُّ: أبو مُحَمَّد.
١٣٧/ب- حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْبُخَارِيُّ، قَالَ: قَالَ سُفْيَان: اجْتَمَعَ جَرِيْر والأَشْعَثُ فِي جنازةٍ، فَدَفَعَ الأَشْعَث بجَرِيْر، ثُمَّ التفتَ إِلَى النَّاس فَقَالَ: إنِّي ارتددتُ وَلَمْ يَرْتَدّ.
قِيلَ لسُفْيَان: هَذَا الْحَدِيْث، عَنْ إِسْمَاعِيْلَ، عَنْ قَيْس؟ قَالَ: مَا أُرَاهُ إلا هو.
رواه كِنْدَة
١٣٨- وَقَدْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ جماعةٌ من "كِنْدَ


١٣٩- عَفِيفٌ الْكِنْدِيُّ.
١٤٠- وَعَدِيُّ بْنُ عَمِيْرَة الْكِنْدِيُّ.
١٤١- وغَرَفَة بْنُ الْحَارِثِ الْكِنْدِيُّ.
١٤٢- والْعُرْس بْنُ عَمِيْرَة الْكِنْدِيُّ.
١٤٣- وسَعْد: أَبُو هِلالِ بْنُ سَعْدٍ الْكِنْدِيِّ.
١٤٤- والْمِقْدَام بْنُ مَعْدِي كَرِب الْكِنْدِيُّ.
١٤٥- والْحَارِث بْنُ غَضِيف السَّكُونِيُّ.
١٤٦- وسَلَمَةُ بنُ نُفَيْل السَّكُونِيُّ.
نَسَبُ كِنْدَة
١٤٧- وَأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ، عَنْ سَلَمَة، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: كِنْدَةُ بْنُ ثَوْر بْنِ مُرَتع بن مَالِكٍ، بن يَزِيْد، بْنِ كَهْلان، بْنِ سَبَأ، بْنِ يَشْجب بْنِ يَعْرُبَ


١٤٨- وَحَدَّثَنَا الْحَوْطِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَان بْنُ كَثِير بْنِ دِيْنَار، عَنِ ابنِ لَهِيْعَةَ، عَنْ عَلْقَمَة بْنِ وَعْلَة السَبَاي، عَنِ ابنِ عَبَّاس قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: فأمَّا الْيَمَانِيُّونَ: فمُذْحِج وكِنْدَة".
١٤٩- وَحَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْث بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عليٍّ، عَنْ يَزِيْد بْنِ حُصَيْن، عَنْ تَمِيْم، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: فَأَمَّا الْيَمَانِيُّونَ: فكِنْدَة ومُذْحج".
١٥٠- وَحَدَّثَنَا أبى، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْر، عَنْ أَبِي جَنَاب الْكَلْبِيّ، عَنِ ابنِ هَانِئٍ الْمُرَادِيّ، عَنْ فَرْوَة بْنِ مُسَيْكَة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: فَأَمَّا الَّذِيْنَ تَيَمَّنُوا: فكِنْدَة ومَذْحِج" وَذَكَرَ الْقَبَائِلَ السِّت


١٥١- وأُسَيْد بْنُ الْحُضَيْر الأَنْصَارِيُّ:
قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.


١٥٢- وأُسَيْد بْنُ ظُهَيْر:
حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ وَأَبُو بَكْر بْنُ أَبِي شَيْبَة؛ قالا: حدثنا أَبُو أُسَامَة، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيْد بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الأَبْرَد مَوْلَى بَنِي خَطْمَة، عَنْ أُسَيْدِ بنِ ظُهَيْرِ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَاب النَّبِيِّ ﷺ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: مَنْ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاء فَصَلَّى فِيهِ كانَتْ كعُمْرَة".
١٥٣- وأُسَيْد بْنُ ظُهَيْر:
مِنَ الأَنْصَارِ أَيْضًا، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.
١٥٤- وأَسْعَد بْنُ زُرَارَة:
أنصارىٌّ أيضًا [ق/٧/أ] .
١٥٥- سَمِعْتُ سَعْد بْنَ عَبْدِ الْحَمِيْد بْنِ جَعْفَرٍ يَقُولُ: أَسْعَد بْنُ زُرَارَةَ مِن الْخَزْرَجِ، أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ الْعَقَبَة.
١٥٦- سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَبُو أُمَامَةَ أَسْعَد بْنُ زُرَارَة.
١٥٧- وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: أَسْعَد بن زارة نقيبٌ.
قَالَ أَحْمَد: وعُثْمَان وسَعْد وعَبْد اللَّهِ: إِخْوَةُ أَبِي أُمَامَةَ أَسْعَد بْنِ زُرَارَة.
١٥٨- فَسَأَلْتُ: يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ؟ فَقَالَ: أَسْعَد وعُثْمَان وسَعْد وعَبْد اللَّهِ إِخْوَةٌ.
وَقَدْ تَقَدَّم ذِكْرُهُ.
١٥٩- آبِي اللَّحْم:
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْث بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِد بْنِ يَزِيْد، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي هِلَال، عَنْ يَزِيْد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُمَيْر مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ، عَنْ آبِي اللَّحْمِ، فَقَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْت (٦ يدعو مُقَنَّعًا بكفَّيْه يَدْعُو"


١٦٠- وأَبَان بن سَعِيد، تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي "قُرَيْش".


مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ اسْمُهُ: أَوْس"
١٦١- أَوْس بْنُ مِعْيَر: أَبُو محذورة، المؤذِّن.
تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي بَنِي "جُمَح" فِي "قُرَيْش".
١٦٢- وأَوْس بْنُ أَوْس الثَّقَفِيُّ:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْس، عَنْ عُمَيْر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَثْعَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيْرَة الطَّائِفِيِّ، عَنْ أَوْس بْنِ أَوْس الثَّقَفِيِّ قَالَ: أقمتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نِصْفَ شهرٍ فرَأَيْتُه يُصلِّى عَلَيْهِ نَعْلانِ مُقَابِلَتَانِ".
١٦٣- وأَوْس بْنُ حُذَيْفَة:
١٦٤- حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن، قَالَ: حَدَّثَنِي عُثْمَان بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْس، عَنْ جَدِّهِ؛ أنَّهُ كَانَ فِي الوَفْدِ الَّذِيْنَ قَدِموا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ مِنْ بَنِي مَالِك، "فَأَنْزَلَهُمْ فِي قُبَّةٍ لَهُ بَيْنَ الْمَسْجِدِ وَبَيْنَ أَهْلِهِ، فَكَانَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهِمْ فيُحَدِّثهم بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ"


١٦٥- وَهَذَا هُوَ: أَوْس بْنُ حُذَيْفَة.
حَدَّثَنَا بِذَاكَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عِيْسَى بْنِ يُونُس، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن، قَالَ: حَدَّثَنِي عُثْمَان بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْس بْنِ حُذَيْفَة، عَنْ جَدِّهِ؛ أنَّهُ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ في وفد ثَقِيْف، "فأَنْزَل رَهْط الْمُغِيْرَة عَلَى الْمُغِيْرَة"، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي نُعَيْم.
١٦٦- سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ يَعْلَى، عَنْ عُثْمَان بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْس، عَنْ جَدِّهِ أَوْس؟ فَقَالَ: صَالِحٌ.
١٦٧- وأَوْس بْنُ صَامِتٍ:
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ المُنْذِر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ فُلَيْح، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ؛ قَالَ: أَوْس بْنُ صَامِتٍ: أَخُو عُبَادَة بْنِ الصَّامِتِ، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُمَا فِي الأَنْصَارِ.
١٦٨- وأَنَسَة مَوْلَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يُكْنَى أبا مُسَرِّح [ق/٧/ب.
أَخْبَرَنِي بِذَاكَ مُصْعَب بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ


١٦٩- وإِبْرَاهِيْم أَبُو رَافِع:
مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
١٧٠- حَدَّثَنَا أَبِي ﵀، قَالَ: حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ سُلَيْمَان بْنِ يَسَار، قَالَ: قَالَ أَبُو رَافِع: لَمْ يَأْمرني رسولُ اللَّهِ أَنْ أنزلَ الأبطحَ حينَ خَرَجَ مِنْ مِنًى، ولكنِّي جِئتُ فنزلتُ فجَاءَ فَنَزَلَ"


١٧١- وَحَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ وَحَامِدُ بْنُ يَحْيَى، وَهَذَا لَفْظُ حَامِدٍ، قَالَ: حدثنا سُفْيَانُ، قال: حدثنا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَان بْنَ يَسَار، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو رَافِع وَكَانَ عَلَى ثَقَلِ النَّبِيِّ ﷺ؛ قَالَ: لَمْ يَأْمُرْنِي النَّبِيُّ"، ثُمَّ ذكَرَ نَحْو حَدِيثَ أبي.
زادَ حامدٌ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ سُفْيَان: وَكَانَ عَمْرو بْنُ دِيْنَار يُحَدِّث هَذَا الْحَدِيْث، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، فَلَمَّا قَدِمَ صالحٌ؛ قَالَ لَنَا عَمْرو: اذْهَبُوا اسْمَعُوا هَذَا الْحَدِيْث مِنْهُ.
١٧٢- حَدَّثَنَا يُوسُف بْنُ بُهْلُولٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: فَحَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاس، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو رَافِع: كنتُ غُلامًا للعَبَّاس بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَكَانَ الْإِسْلام قَدْ دَخَلَنَا، فأسلمتُ، وأَسْلَمَتْ أمُّ الْفَضْل، وَكَانَ العَبَّاس قَدْ أَسْلَمَ ولَكِنَّهُ كَانَ يَهَابُ قومَه فَكَانَ يَكْتُمُ إِسْلامه، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.
١٧٣- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ المُنْذِر، قَالَ: حدثنا ابْنُ وَهْب، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرو؛ يَعْنِي: ابنَ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجّ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أنَّ أَبَا رَافِع كَانَ قِبْطِيًّا.
١٧٤- فأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ، عَنْ سَلَمَة، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: قُوطُ بْنُ حَامٍ أَبُو قِبْطِ مِصْرَ فِيمَا يَزْعُمُونَ


ذال
حَرْفُ الذَّال


١٧٥- وَأَرْقَمُ بْنُ أَبِي الأَرْقَم:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّار، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاد بْنُ عَبَّاد الْمُهَلَّبِيُّ، قَالَ: حدثنا هِشَام بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَمَّار بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عُثْمَان بْنِ الأَرْقَم بْنِ أَبِي الأَرْقَم الْمَخْزُومِيّ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَاب رَسُولِ اللَّهِ؛ قَالَ: قَََالَ رسولُ اللهِ ﷺ: الَّذِي يتخطَّى رِقَابَ النَّاسِ يُفَرِّق بَيْنَ الاثْنَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ خُرُوجِ الإِمَامِ: كالجارِّ قُُصْبَهُ فِي النَّار"


١٧٦- وأَيْمَنُ الْحَبَشِيُّ:
حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ، قَالَ: أنا شَرِيْك، عَنْ مَنْصُور، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَيْمَنَ الْحَبَشِيِّ، رَفَعَهُ؛ قَالَ: أَدْنَى مَا تُقْطَعُ فِيهِ يدُ السَّارِقِ: ثَمَنُ الْمِجَنِّ"، قَالَ: وَقَدْ كَانَ يُقَوَّمُ دِيْنَارًا أَوْ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ


١٧٧- وأَيْمَنُ بْنُ خُرَيْمٍ بْنُ فَاتِكٍ الأَسَدِيّ:
هُوَ أَيْمَنُ بْنُ خُرَيْمِ بْنِ الأَخْرََم بْنِ شَدَّاد بْنِ عَمْرِو بْنِ الفَاتِك بْنِ القُلَيْب بن عَمْرِو بن أََسَدٍ.
١٧٨- وأَيْمَنُ بن أُمِّ أَيْمَنَ:
حَدَّثَنَا ابْنُ أَيُّوب، عَنْ إِبْرَاهِيْم، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: أَيْمَنُ بْنُ عُبَيْدِ هُوَ أَيْمَنُ بن أُمِّ [ق/٨/أ] أَيْمَن.
وَأُمُّ أَيْمَنَ: أُمُّ الظِّباء بِنْتُ ثَعْلَبَة بْنِ عَمْرِو بْنِ حِصْن بْنِ مَالِكِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ عَمْرِو بن النُّعْمَان.
١٧٩- وَأَبْيَضُ بْنُ حَمَّال:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بن مَعِينٍ، وأبو عَمْرو بن بنت الثَّوْرِيِّ، قالا: حدثنا مُحَمَّد بْنُ يَحْيَى بْنِ قَيْس الْمَأْرِبِيّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ شَرَاحِيل، عَنْ سُمَيِّ بْنِ قَيْس، عَنْ شُمَيْر، عَنْ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّال أَنَّهُ وَفِدَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَسْتََقْطِعُه الْمِلْحَ، "فَأَقْطَعَهُ إيَّاه"، فَقَالَ رجلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: تَدْرِي مَا أقطعتَه؟ أقطعتَهُ الْمَاءَ الْعِدَ، قَالَ: فارْتَجَعه مِنْهُ، وسأَلَهُ مَا يُجْنَى مِنَ الأرَاكِ؟ قَالَ: مَا لَمْ تبلغُهُ أخفافُ الإبلِ"


عَنْ ذِي الْجَوْشَن الضِّبَابِيِّ؛ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ بعدَ أَنْ فرغَ مِن أَهْل بَدْرٍ بابنِ فرسٍ لِي يُقَالُ لَهَا: قَرْحاء، فقُلْتُ: يَا مُحَمَّد! قَدْ أتيتُكَ بِابْنِ الْقَرْحَاء لتَتَّخِذه، قال: مالي فِيهِ مِن حاجةٍ، وإِنْ أردتَ أَنْ أُقِيضَكَ بِهِ الْمُخْتَارة مِنْ دُرُوعِ بَدْر فَعَلْتُ"، قُلْتُ: مَا كنتُ لأقبضة الْيَوْم بغُرَّةٍ قَالَ: فَلا حَاجَةَ لِي فِيهِ"، ثُمَّ قَالَ لِي: يَا ذَا الْجَوْشَنِ أَلا تُسْلم فَتَكُونَ مِنْ أُوَلِ هَذَا الأَمْرِ؟ قُلْتُ: لا، قَالَ: ولِمَ؟ قُلْتُ: إِنِّي رَأَيْتُ قومَكَ قَدْ وَلِعُوا بِكَ، قَالَ: فَكَيْفَ بلغَكَ" عَنْ مَصَارِعِهِمْ ببَدْر؟ قَالَ: قُلْتُ: قَدْ بَلَغَنِي، قُلْتُ: أَنْ تَغْلِبَ عَلَى الْكَعْبَة وَتَقْطُنْهَا، قَالَ: لَعَلَّكَ إِنْ عشتَ تَرَى ذَلِكَ"، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: يَا بِلَال خُذْ عَنْيبة الرَّجُل فزوِّدْهُ مِنْ عجوةٍ"، فَلَمَّا أَدْبَرْتُ قال: أَمَا إِنِّي مِنْ خيرِ فُرْسَانِ بَنِي عامرٍ"، قال: فو الله إِنِّي بأَهْلِي بالْعَوْد إِذْ أَقْبَلَ راكبٌ فقُلْتُ: مَا فَعَلَ النَّاس؟ قَالَ: قَدْ وَاللَّهِ غَلَبَ مُحَمَّد عَلَى الْكَعْبَة وَقَطَنَهَا، قُلْتُ: هَبِلَتْنِي أُمِّى وَلَوْ كنتُ أَسْلِمُ يَوْمَئِذٍ ثُمَّ أَسْأَلُهُ الْحِيْرَةَ لأََََََََََََََََََََََََقْطَعَنِيها


١٨٠- وأَحْمَر بْنُ جَزْي:
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وعَفَّان، قالا: حدثنا عَبَّاد بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَرُ صَاحِبُ النَّبِيِّ قَالَ: إِنْ كُنَّا لنَأْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِمَّا يُجافي عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ".
١٨١- وأَسْوَد بْنُ سَرِيْع السَّعْدِيّ: أَبُو عَبْد اللَّهِ.
حَدَّثَنَا عَفَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أنا عَلِيُّ بْنُ زَيْد، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبِي بَكْرَة، عَنِ الأَسْوَد بْنِ سَرِيْع، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ فقلتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: إِنِّي قَدْ حمدتُ ربِّي بِمَحَامِدَ ومِدَحٍ وإيَّاكَ، قَالَ: هاتِ مَا حمدتَ بِهِ ربَّك"، ثم ذكر الْحَدِيْث.
١٨٢- أَسْوَد:
١٨٣-حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ صَالِحٍ، قال: حدثنا يُونُس بن جُبَيْر، عَنْ عَنْبَسَة بْنِ الأَزْهَرِ، عَنْ أَبِي الأَسْوَد، عَنْ أَبِيهِ، وَقَدْ أَدْرَك رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: نُكِبَ رَسُولُ اللَّهِ وهُوَ متوجِّهٌ إِلَى الْغَارِ فَقَالَ:
"هَلْ أنتِ إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ … وَفِي سبيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ؟ كَذَا قَالَ فِي هَذَا.
وَهَذَا حديثٌ رَوَاهُ الأَسْوَد بن قَيْس، عَنْ جُنْدَُب


١٨٤- حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّان مَالِك بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ زِيَادٍ (....، عَنِ الأَسْوَد بْنِ قَيْس، عَنْ جُنْدَُب قَالَ: أصابَتْ إصْبَع النَّبِيِّ (أَشَاءَةٌ فَأَدْمَتْ إِصْبَعَهُ؛ فَقَالَ:
"هَلْ أنتِ إِلا إِصْبعٌ دَمِيتِ … وَفِي سبيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ


١٨٥- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة، عَنِ الأَسْوَد بْنِ قَيْس، سَمِعَ جُنْدَُب، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﵇ فِي غارٍ فنُكِبَ فَقَالَ:
"هَلْ أنتِ إِلا إِصبعٌ دَميتِ … وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ؟
١٨٦- وأُمَيَّة بْنُ مَخْشِيِّ:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيم بْنُ مُطَرِّف أَبُو سُفْيَان، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيْسَى بْنُ يُونُس، عَنِ ابنِ صُبْحٍ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن الْخُزَاعِيّ، عَنْ عَمِّه: أُمَيَّة بْنِ مَخْشِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَاب رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؛ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ جَالِسًا ورجلٌ يأكلُ فَلَمْ يُسَمِّ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْ طعامهِ إِلا لُقْمَةٌ رَفَعَهَا وَقَالَ: بسمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، فَلَمَّا سَمَّى استقاءَ مَا فِي بطنِه".
١٨٧- وأَعْشَى بَنِي مَازِن:
١٨٨- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ عَرْعَرَة، قَالَ: حَدَّثَنِي يُوسُف بْنُ يَزِيْد أَبُو مَعْشَر الْبَرَّاء، قَالَ: حَدَّثَنِي طَيْسَلَة بْنُ صَدَقَة، قَالَ ابنُ عَرْعَرَة: إِنَّمَا هُوَ صَدَقة بْنُ طََيْسَلَة، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي والْحَيُّ عَنْ أَعْشَى بَنِي مَازِن؛ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فأنشدتُه:
يَا مَالِك النَّاسِ وَدَيَّان العَرَبْ … إِنِّي نكحتُ ذِرْبةً مِنَ الذِّرَبْ
ذهبتُ أَبْغِيها الطعامَ فِي رَجَبْ … فَخَلَّفَتْني بنزاعٍ وحِرَبْ
وهنَّ شرُّ غالبٍ لِمَنْ غَلَبْ.
قَالَ: فَجَعَلَ النَّبِيُّ يَتَمَثَّلُ وَيَقُولُ: وَهُنَّ شَرُّ غَالبٍ لِمَنْ غَلَبْ"


١٨٩- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حدثنا الحَجَّاج بْنُ حَسَّان، عَنْ عَبَّاس بن خُلَيْس؛ أنَّ عكرمة [ق/٨/ب] أخبره أنَّ هَذِهِ الآيَةَ الَّتِي فِي النِّسَاء: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء﴾ النِّسَاء: ٢٤ إِنَّمَا أُنْزِلَتْ فِي امرأةٍ يُقَالُ لَهَا: مُعَاذَة، وَكَانَتْ تَحْتَ شَيْخٍ مِنْ بَنِي سَدُوسٍ يُقَالُ لَهُ: شُجَاعُ بْنُ الْحَارِثِ، وَكَانَ لَهُ امْرَأَةٌ قَدْ وَلَدَتْ وَلَدًا قَدْ كَانُوا رِجَالا، فَانْطَلَقَ شُجَاعٌ يَمِيرُ أَهْلَهُ مِنْ هَجَر، فمرَّ بمُعَاذَة ابنُ عمٍّ لَهَا، فَقَالَتْ: احْمِلْنِي إِلَى أهلي فَإِنَّهُ ليس لها عِنْدَ هَذَا الشَيْخ خيرٌ، فحَمَلَها فانطلقََ بِهَا، ووافقَ ذَلِكَ قُدُومَ الشَّيْخِ، فَانْطَلَقَ إِلَى رسولِ اللَّهِ فَقَالَ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَفْضَلَ العَرَبْ … إِنِّي انطلقتُ أَبْغِيهَا الطعامَ فِي رجبْ
وهُنَّ شرُّ غالبٍ لَمن غَلَبْ … رأتْ غُلامًا رَاكِبًا عَلَى قَتبٍ لَهُ وَلَهَا أَرَبْ
فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: فإِنْ كَانَ الرَّجُلُ كشفَ لَهَا ثوبًا فارجموهما، وإلاَّ فردُّوا عَلَى الشَيْخِ امرأتَهُ"، فانطلقَ ابنُ شجاع فَطَلَبَهَا فَجَاءَ بِهَا، فَلَمَّا أَشْرَفَتْ عَلَى الْحَيِّ وعَرَفَتْها أُمُّ مَالِكٍ استقْبَلَتْهَا تَرْمِي وجهَهَا بالحجارةِ وَتَقُولُ: يَا مَالِك يَا ضَارَّ أمِّه، فَلَمَّا نَزَلَتْ معاذةُ بيتَها واطمأنَّتْ فولدَتْ أَخَذَ شُجَاعٌ يتشبَّبْ لَهَا ويقول:
لَعَمْرُكَ مَا حُبِّي مُعَاذَةَ بالَّذِي … يُغَيِّرُهُ الْوَاشِي وَلا قِدَمُ الْعَهْدُ (٨


١٩٠- والأَقْرَع بْنُ حَابِس التَّمِيمِيُّ:
مِنَ المؤلَّفة قُلُوبُهُمْ.
وأَسْمَاء الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ تَأْتِي بَعْدُ.
١٩١- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ أَيُّوب، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْم بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: الأَقْرَع بْنُ حَابِس بْنِ مِقْيَسٍ التَّمِيْمِيُّ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ مَعَ عُطَارِد بْنِ حَاجِب فِي أَشْرَافِ بَنِي تَمِيْم بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ، وَقَدْ كَانَ الأَقْرَع بْنُ حَابِس وعُيَيْنَة بْنُ حِصْن شَهِدا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَتْحَ مَكَّةَ وحُنَيْن وَالطَّائِفِ، فَلَمَّا قَدِمَ وفدُ بَنِي تَمِيْم كان مَعَهُمْ، فَلَمَّا دَخَلَ وفدُ تَمِيْم الْمَسْجِدَ نَادَوُا النبيَّ مِن وراءِ حُجْرته أَنِ اخْرُجْ إِلَيْنَا يَا مُحَمَّد، فآذَى ذَلِكَ مِن صِيَاحِهِمُ النبيَّ خرج إِلَيْهِمْ، فَقَالُوا: يَا مُحَمَّد جئناكَ نُفاخرك، ونزلَ فِيهِمُ الْقُرْآنُ: ﴿إِنَّ الَّذِيْنَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ﴾ الحجرات:٤.
وَكَانَ فِيهِمُ الزِّبْرِقَان بْنُ بَدْرٍ، وقَيْس بْنُ عَاصِم، وَجَمَاعَةٌ سمَّاهم ابْنُ إِسْحَاقَ


١٩٢- وهُوَ الأَقْرَع بْنُ حَابِس بْنِ عِقَال بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ سُفْيَان بْنِ مُجَاشِع، فِيمَا بَلَغَنِي.
١٩٣- وأُذَيْنَة:
حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو الأحوص، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أُذَيْنَة، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ: مَنْ حلفَ عَلَى يمينٍ فَرَأَىَ غيرَهَا خَيْرًا مِنْهَا أَتَى الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وكَفَّرَ عَنْ يَمِينِهِ".
١٩٤- والأَحْنَف بْنُ قَيْس:
أَدْرَك النَّبِيَّ وَلَمْ يَرَهُ.
١٩٥- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْد، عَنِ الأَحْنَف بْنِ قَيْس، قَالَ: بَيْنا أَنَا أَطُوفُ بِالْبَيْتِ زَمَنَ عُثْمَان بْنِ عَفَّان إِذْ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْث فَأَخَذَ بِيَدِي فَقَالَ: أَلا أُبشْرك؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: هَلْ تَذْكُرُ إِذْ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ إِلَى قَوْمِكَ بَنِي سَعْد فجعلتُ أَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الْإِسْلام وَأَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ، فقلتَ أنتَ: إِنَّهُ ليدعوهم [ق/٩/أ] إِلَى خَيْرٍ، وَمَا أسَمِعَ إِلا حَسَنًا؟ فَقَالَ: بَلَى، فَقَالَ: فَإِنِّي قد بلَّغْتُ ذاك إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ: اللهمَّ اغْفِر للأَحْنَف"، فَقَالَ الأَحْنَف: هَذَا مِنْ أرْجى عَمَلِي


١٩٦- والأَحْنَف اسْمُهُ: لضَّحَّاك بْنُ قَيْس بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُصَيْن بْنِ حَفْص بْنِ قَتَادَة بْنِ النَّزَّال بْنِ مُرَّة بْنِ عُبَيْدِ بْنِ مُقَاعِس بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْب بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْد مَنَاة.
وأُمُّه مِنْ بَاهِلَةَ


ب
حرف الباء الموحدة
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ: بَشِير"
١٩٧- بَشِير بْنُ سَعْدٍ: أَبُو النُّعْمَان.
١٩٨- حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو: مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ الفراهيدي، قال: حدثنا شُعْبَة، قال: حدثنا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أنَّ أمَّ النُّعْمَان قَالَتْ لأَبِيهِ - يَعْنِي: بَشِيرا -: أَنْحِلْهُ وأشْهِدْ عَلَيْهِ النبيَّ ﷺ، فأَتَىَ النبيَّ ﷺ ليُشْهِده فَقَالَ لَهُ النبيُّ ﷺ: ألكَ ولدٌ غَيْرَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: كلُّهم نحلتَ؟ قَالَ: لا، قَالَ: فَلا تُشْهِدْني عَلَى الْجَوْرِ، إنَّ لَهُمْ عليكَ حَقًّا: أَنْ تَعْدِلَ بَيْنَهُمْ، كَمَا لكَ عَلَيْهِمْ حقًّا: أَنْ يَبَرُّوكَ".
١٩٩- وبَشِير الأَسْلَمِيّ:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْس بْنُ الرَّبِيْع، عَنْ بِشْر بْنِ بَشِير الأَسْلَمِيّ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: مِنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ البقلةِ فَلا يَقْْرَبَنَّ مسجدَنا"؛ يَعْنِي: الثُّومَ.
٢٠٠- وبَشِير بْنُ عَقْرَبة: أَبُو الْيَمَانِ.
حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بْنُ مَنْصُور، قَالَ: حدثنا حُجْرُ بنُ الْحَارِثِ الْغَسَّانِيّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْف الْكِنَانِيّ، وَكَانَ عَامِلا لعُمَر بْنِ عَبْدِ الْعَزِيْز عَلَى الرمَّلْةِ، أَنَّهُ شَهِدَ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَان قَالَ لبَشِير بْنِ عَقْرَبة: يَا أَبَا الْيَمَانِ إِنِّي قَدِ احتجتُ إِلَى كَلامِكَ فَقُمْ فتكلَّمْ؛ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَنْ قامَ بخطبةٍ لا يلتمسُ فِيهَا إِلا رِيَاءً وسُمْعَةً أَوْقَفَهُ اللَّهُ موقفَ رياءٍ وسُمْعَةٍ"


٢٠١- وبَشِير بْنُ الْخَصَاصِيَة:
٢٠٢- حَدَّثَنَا سَهْلُ بن بَكَّار، قال: حدثنا الأَسْوَد بْنُ شَيْبَان، عَنْ خَالِد بْنِ سُمَيْر، عَنْ بَشِير بْنِ نَهِيك، عَنْ بَشِير رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ اسْمُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ زَحْم بْنُ مَعْبَد فَهَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: زَحْمٌ، قَالَ: بل [ق/٩/ب] أنتَ بَشِيرٌ".
٢٠٣- سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: بَشِير رَسُولِ اللَّهِ ﷺ زَحْم بْنُ مَعْبَد، يُقَالُ: الْخَصَاصِيَة أُمُّه، وَاسْمُ أَبِيهِ مَعْبَد.
٢٠٤- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّعْق بن حَزْن، قال: حدثنا قَتَادَة، قَالَ: هَاجَرَ مِنْ رَبِيْعَة إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعَةٌ، رَجُلانِ مِنْ بَنِي سَدُوسٍ: بَشِير بْنُ الْخَصَاصِيَة، وأَسْوَد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: رجلٌ مِنَ الْيَمَامَةِ.
٢٠٥/أ- وَقَدْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ من "سدوس" (٦


٢٠٥/ب- سَوَاد بْنُ قَارِبٍ.
٢٠٦- وأَحْمَر بْنُ جَزْي:
٢٠٧- وَسَدُوسٌ هُوَ ابْنُ شَيْبَان بْنِ ذُهْل بْنِ ثَعْلَبَة بْنِ عُكَابَة بْنِ صَعْب بْنِ عَلِيٍّ.
٢٠٨- حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْص، قَالَ: حدثنا عَبِيْدَة بن عَبْدِ الرَّحْمَن، قال: حدثنا بَحْرُ بْنُ سَعِيد، عَنْ بَشِير بْنِ نَهِيك، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: ضَرَبَ النَّبِيّ جَنْبِي وَقَالَ: أَحِبُّوا بَنِي سَدُوسٍ، أَبَا الْقَاسِمِ، فَوَاللَّهِ إِنْ نَتَجْتُمْ مِنْ مِثْلَهُ".
٢٠٩- يَأْتِي خَبَرُ سَدُوسٍ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ.
٢١٠- وبَشِير الْحَارِثيُّ:
- حَدَّثَنَا مُؤَمَّل بن إِهَاب، قال: حدثنا سَعِيْدُ بْنُ عُثْمَان الأَزْدِيُّ، قَالَ: حدثنا عِصَام بْنُ بَشِير، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي بَشِير، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فقلتُ: السَّلام عليكم يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: وَعَلَيْكَ،َ مِنْ أين أقبلتَ؟ قلتُ: أنا وافدُ قَوْمِي بَنِي الْحَارِث بْنِ كَعْب، قَالَ: مَرْحبًا بِكَ، مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَكْبَرُ، قَالَ: بَلْ أنتَ بَشِير"، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَشِيرًا


فرغة


٢١١/أ- وَرَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ "بَنِي الْحَارِث بْنِ كَعْب"
٢١١- هَانِئُ بْنُ يَزِيْد: أَبُو شُرَيْح بن هانيء، وهُوَ جَدّ الْمِقْدَام بْنِ شُرَيْح بن هانيء.
٢١٢- حَدَّثَنَا عَاصِم بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْس بْنُ الرَّبِيْع، عَنِ الْمِقْدَام بن شُرَيْح بن هانيء، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدَّثْنِي بشيءٍ يوجبُ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: بَذْلُ الطَّعَامِ، وإفشاءُ السَّلام".
٢١٣- وهُوَ الْحَارِث بْنُ كَعْب بْنِ عَمْرِو بْنِ عُلَّةَ بْنِ خالك بْنِ مَالِكِ بْنِ أُدَدَ.
٢١٤- وَأَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: أُدَدُ بْنُ زَيْد بْنِ يَشْجُبَ بْنِ عُرَيْبِ بْنِ زَيْد بْنِ كَهْلانَ بْنِ سَبَأ.
٢١٥- والنَّسَب بَعْدَ سَبَأ كَمَا أَخْبَرْتُكَ قَبْلَ هَذَا


فبِشْرتهم بقولك ثم بأبي أنت وأُمِّي رَاحِلَتِي مُقْبِلا إِلَيْكَ أبِشْرك بِقُدُومِهِمْ.
قَالَ: بَشَّرك اللَّهُ بِالْخَيْرِ".
قَالَ: وَتَهَيَّأَ القومُ فِي مَقَاعِدِهِمْ، قَالَ: وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ قَاعِدًا فَأَلْقَى ذيلَ ردائِه تحتَ يده فَاتَّكَأَ وبسَطَ رجليه فقَدِمَ القومُ فَفَرِحَ بِهِمُ الْمُهَاجِرُونَ والأَنْصَار، فلمَّا رَأَوُا النَّبِيّ ﷺ وأَصْحَابه أَسْرَجوا ركابَهُم فَرَحًا بِهِمْ، وأَقْبَلوا سِراعًا، فأَوْسَعَ القومُ لَهُمْ، والنَّبِي ﷺ مُتَّكِئٌ على حالهِ، وتخلَّف الأَشَجُّ وهُوَ مُنْذِر بْنُ عَائِذ بْنِ الْمُنْذِر بْنِ الْحَارِثِ بْنِ النُّعْمَان بْنِ زِيَادٍ بْنِ عَصَر فجمعَ ركابَهُم ثُمَّ أَنَاخَهَا وحَطَّ أَحْمَالَها وَجَمَعَ مَتَاعَهَا ثُمَّ أَخْرَجَ عَيْبَةً وأَلْقَى عَنْه ثيابَ السَّفَرِ، ولبسَ حُلَّةً لَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ يَمْشِي مُترسلاً.
فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَنْ سَيّدكم وَزَعِيمُكُمْ وَصَاحِبُ أَمْرِكُمْ؟ فَأَشَارُوا بأجْمَعِهِم إِلَيْهِ.
فَقَالَ: وَابْنُ سَادَتِكُمْ هَذَا؟.
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! كَانَ أَبُوهُ مِن سَادَتِنَا في الْجَاهِلِيَّة، ولهُوَ قَائِدنا إِلَى الْإِسْلام.
فلمَّا انْتَهَى الأَشَجُّ أَرادَ أَنْ يَقْعُدَ فِي ناحيةٍ؛ اسْتَوَى رسولُ اللَّهِ ﷺ قاعدًا ثم قال: ها هنا يَا أَشَجُّ"، وَكَانَ أَوَّلُ يومٍ سُمِّيَ الأَشَجَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ؛ أصابتُه حِمَارةٌُ لَهُمْ بحافرِها وهُوَ فَطِيمٌ، وَكَانَ فِي وَجْهِهِ مِثْلُ الْقَمَر.
فأَقْعَدَه إِلَى جنبهِ وألْطَفَهُ وَعَرَفَ فَضْلَهُ عَلَيْهِمْ فأَقْبَلَ القومُ عَلَى النَّبِي ﷺ يَسْأَلُونَهُ وَيُخْبِرُهُمْ، حَتَّى إِذَا كَانَ بعقب الْحَدِيْث فَقَالَ: مَعَكُمْ مِنْ أَزْودتِكُم شَيْءٌ؟


قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَقَامُوا سِرَاعًا، كُلُّ رجلٍ إِلَى ثِقَلِهِ فَجَاءُوا بصُبَرِ التَّمْر فِي أكُفِّهِمِ، فوُضِعَتْ عَلَى نِطْعٍ بَيْنَ يَدَيْهِ، وبِيَدِهِ جَرِيدَةٌ دُونَ الذِّرَاعين وَفَوْقَ الذِّرَاعِ كَانَ يَخْتَصِرُ بِهَا قَلَّ ما يُفَارِقُهَا، فَأَوْمَأَ إِلَى صُبْرَةٍ مِنْ ذَلِكَ التَّمْرِ، فَقَالَ: تُسَمّون هَذَا التعْضوض؟.
قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. "وتُسَمّون هَذَا الصَّرَفَان؟.
قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. "وَتُسَمُّونَ هَذَا الْبَرنِي؟.
قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: هُوَ خَيْرُ تمركم وأنفعه لكم".
قال: قال بعضُ شُيُوخِ الحَيِّ: وَأَعْظَمُهُ بَرَكَةً".
فَأَقْبَلْنَا مِن وفادَتِنا تِلْكَ، وَإِنَّمَا كَانَتْ عندنا خصبة نُعْلِفُها إِبلَنا وحميرَنا، فَلَمَّا رَجَعْنا مِنْ وِفَادَتِنَا تِلْكَ عَظُمَت رَغْبَتُنَا فِيهَا ونَسَلْنَاهَا حَتَّى تحَّولََتْ ثمارنا فيها ورأَيْنَا البركةَ فيها


مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ اسْمُهُ: بِشْر"
٢١٦- بِشْر بْنُ سُحَيْم
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة بن عَمْرٍو، قال: حدثنا الْمَسْعُودِيّ، عَنْ حَبِيْب بْنِ أَبِي ثَابِت، عَنْ نَافِع بْنِ جُبَيْر - يَعْنِي: ابْنَ مُطْعِمِ بْنِ عَدِيّ، عَنْ بِشْر بْنِ سُحَيْم؛ قَالَ: خَرَجَ مُنَادِي النَّبِيّ ﷺ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاس لا تَدْخُلِ الْجَنَّةَ إِلا نفسٌ مُؤْمِنَةٌ" قَالَ: وإِنَّ هَذِهِ أيامُ أكلٍ وشرب".
٢١٧- وبِشْر الْغَنَوِيّ:
٢١٨-[ق/١٠/أ] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاء أَبُو كُرَيْب، قال: حدثنا زَيْد بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيْد بْنُ الْمُغِيْرَة، عَنْ عُبَيْد بْنِ بِشْر الْغَنَوِيّ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ، ونِعْم الأَمِيرِ أَمِيرُهَا، وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ"، كَذَا قَالَ: الْغَنَوِيّ.
وَيُقَالُ: الْخَثْعَمِيّ.
قال أَبُو بَكْر ابْنُ أَبِي شَيْبَة فِي هَذَا الْحَدِيْث، عَنْ زَيْد بْنِ الْحُبَابِ، عَنْ بِشْر الْخَثْعَمِيّ.
خَالَفَ أَبَا كُرَيْب.
٢١٩- وغَنِي هُوَ عَمْرو بْنُ أَعْصَرَ بْنِ سَعْدٍ.
٢٢٠- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ، عَنْ سَلَمَة، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: سَعْد بْنُ قَيْس بْنِ عَيْلَان بْنِ مُضَر بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعْد.
٢٢١- ثُمَّ النَّسَب واحدٌ


مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ: الْبَرَاء"
٢٢٢- الْبَرَاء بْنُ عَازِبٍ الأَنْصَارِيّ: أَبُو عِمَارَة، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي "الأَنْصَارِ".
٢٢٣- والْبَرَاء بْنُ مَالِكٍ الأَنْصَارِيّ، أَخُو أَنَس بْنِ مَالِكٍ.
٢٢٤- والْبَرَاء بْنُ مَعْرُور:
- سَمِعْتُ سَعْد بْنَ عَبْدِ الْحَمِيْد بْنِ جَعْفَرٍ الأَنْصَارِيّ يَقُولُ: الْبَرَاء بْنُ مَعْرُور أولُ مَنِ استقْبَلَ الْقِبْلَةَ مَنِ الخزرجِ، وأولُ مَنْ أَوْصَى بثُلثِ مالهِ، وهُوَ أحدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ الْعَقَبَة.
وَمَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ: بِلَال"
٢٢٥- أَبُو عَبْد اللَّهِ بِلَال مَوْلَى أَبِي بَكْر الصِّدِّيقِ:
مُؤَذِّن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.
أَكْنَاهُ لَنَا أَبِي.
٢٢٦- وبِلَال بْنُ الْحَارِثِ الْمُزَنِيّ: أَبُو عَبْد الرَّحْمَن.
٢٢٧- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيْز بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ رَبِيْعَة بْنِ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن، عَنِ الْحَارِث بْنِ بِلَال بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَسْخُ الْحَجِّ لَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عامَّة؟ قَالَ: لا؛ بَلْ لَنَا خَاصَّةً"


٢٢٨- وَأَخْبَرَنَا الْمَدَائِنِيُّ؛ قَالَ: مَاتَ بِلَال بْنُ الْحَارِثِ الْمُزَنِيّ سَنَةَ سِتِّينَ، وهُوَ ابن ثمانين سنة.
وَمَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ: بُسْر"
٢٢٩- بُسْر بْنُ أَرْطَاة:
حَدَّثَنَا قتيبة، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ لَهِيْعَةَ.
وَحَدَّثَنَا الْحَوْطِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيْد بْنُ مسلم، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيْعَةَ، عَنْ عَيَّاش بْنِ عَبَّاس الْقِتْبَانِيِّ، عَنْ شُيَيْم بْنِ بَيْتَان أَنَّهُ حَضَرَ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّة يَقُولُ: سَمِعْتُ بسر أَبِي أَرْطَاة يَقُولُ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: لاتقطع الأَيْدِي فِي الْمَغَازِي".
وَهَذَا لَفْظُ الْوَلِيْد [ق/١٠/ب.
٢٣٠- وبُسْرٌ السُّلَمِيّ:
حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَان بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الْحَمِيْد بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبِي جَعْفَر، عَنْ رَافِع بن بُسْرٍ السُّلَمِيّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قَالَ: يُوشِكُ أَنْ تخرجَ نارٌ مِن حُبْسِ سَيْلٍ تسيرُ سيرَ بطيئةِ الإبلِ، تسيُر النهارَ، وتقومُ الليلَ، تغدو أو تروح، تَقُولُ: غَدَتِ النَّارُ أَيُّهَا النَّاسُ فَاغْدُوا؛ قَالَتِ النَّار أَيُّهَا النَّاسُ فقِيلُوا؛ راحَتِ أَيُّهَا النَّاس فَرُوحُوا، مَنْ أَدْرَكتْهُ أكلتْهُ"


٢٣١- وَبُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ:
٢٣٢- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ المُنْذِر، عَنْ مُحَمَّدِ - يَعْنِي: ابْنَ فُلَيْح، عَنْ مُوسَى، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، قال: دَعَي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ وحَكِيْم بْنَ حِزَامٍ فَقَالَ: اشْهَدَا ألاَّ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ" فشَهِدا، وَذَلِكَ قَبْلَ فَتْحِ مَكَّةَ، ورسولُ اللَّهِ ﷺ بِمَرٍّ؛ يَعْنِي: مَرَّ الظَّهْرَانِ


٢٣٣- وكان فتح مكة:
فِيمَا حَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ أَيُّوب، عَنْ إِبْرَاهِيْم بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ: فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ مِنَ الْهِجْرَةِ.
٢٣٤- وَبَرُّ بنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَبُو هِنْد الدَّارِيّ.
٢٣٥- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حدثنا عَبْد اللَّهِ بْنُ يَزِيْد الْمُقْرِئُ، قال: حدثنا حَيْوَةُ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هِنْد الدَّارِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: مَنْ قَامَ مَقَامَ رياءٍ وسُمْعَةٍ رَائَىَ اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَة وسَمَّعَ".
٢٣٦/أ- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ، قَالَ: حدثنا سَلَمَةُ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: أبو هِنْد بْنُ بَرِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن زِرِّ بْنِ (٢ حُميت بْنِ ذِرَاعِ بْنِ الدَّار بن هانيء بن حَبِيْب بن سارة بْنِ لَخْمِ بْنِ عَدِيّ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَبَأ بْنِ حِمْير بْنِ يَشْجُبَ بْنِ يَعْرُبَ بْنِ قَحْطَان بن عابد بْنِ شَالِخِ بْنِ أرفخشدَ بْنِ سام بن نُوح.
٢٣٦/ب- والنَّسَب بَعْدَ نُوح إِلَى آدَمَ كما حدَّثتُك قبل هذا.
٢٣٧- رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﵇ مِنَ الدَّارِيّين (٦


٢٣٨- تَمِيْم بْنُ أَوْس الدَّارِيّ.
وَصَحِبَ النَّبِيّ ﷺ.
٢٣٩- الطيب بْنُ بَرِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أخو أبي هِنْد الدَّارِي ّ.
سمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَبْد اللَّهِ، فِيمَا أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ، عَنْ سَلَمَة، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ.
٢٤٠- وَعَزَّةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَّادِ بْنِ جُذَيْمَةَ بْنِ ذِرَاعِ بْنِ ذِرَاعِ بْنِ عَدِيّ بْنِ الدَّار بن الهانيء.
٢٤١- ثُمَّ النَّسَب مِثْلُ نَسَب أَبِي هِنْد.
٢٤٢- سَمَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ عزةَ فِيمَا يَزْعُمُونَ: عَبْدَ الرَّحْمَن.
- أَخْبَرَنَا ذَلِكَ (٥ فضلُ، عَنْ سَلَمَة، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ.
٢٤٣- فَهَؤُلاء الدَّارِيّون الَّذِيْنَ صَحِبُوا النَّبِيَّ ﷺ وَرَوَوْا عَنْه.
٢٤٤- وبُرَيْدَة الْحُصَيْبِ الأَسْلَمِيّ:
٢٤٥- حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ، قال: حدثنا هِشَام الدَّسْتُوَائِيّ، عَنْ قَتَادَة، عَنْ عَبْدِ الله بن [ق/١١/أ] بُرَيْدَة، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ النَّبِيّ ﷺ كَانَ لا يَتَطَيَّر مِنْ شيءٍ، فَكَانَ إِذَا بَعَثَ عَامِلا سَأَلَ عَنِ اسْمِهِ، فإِنْ أَعْجَبَهُ فَرِحَ بِهِ ورُئِيَ بِشْر ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، وإِنْ كرِهَهُ رُئِيَ كَرَاهِيَةُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، وإِنْ دَخَلَ قَرْيَةً سَأَلَ عَنِ اسْمِهَا، فإِنْ أَعْجَبَهُ اسمها فرح بها، ورُئِيَ بِشْر ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، وإِنْ كَرِهَ اسْمَهَا رُئِيَ كَرَاهِيَةُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ"


٢٤٦- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيْدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ ابنِ أَبِي خَالِد، عَنْ أَبِي دَاوُد الأَعْمَى عَنْ بُرَيْدَة الْخُزَاعِيّ، كَذَا قَالَ.
٢٤٧- وأسلم: هُوَ ابن أَفْصَى بْنِ حَارِثَة بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ.
٢٤٨- فأَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: خُزَاعَة تَقُولُ: كَعْب بْنُ عَمْرِو بْنِ رَبِيْعَة بْنِ حَارِثَة بْنِ عَمْرِو بن عَامِر من غَسَّان.
٢٤٩- وعَمْرو بْنُ عَامِر بْنِ حَارِثَة بْنِ امْرِئِ القَيْس بْنِ ثَعْلَبَة بْنِ مَازِنِ بْنِ الأَزْدِ بْنِ الْغَوْثِ بْنِ النّبتِ (٥ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْد بْنِ كَهْلان بْنِ سَبَأ بْنِ يَشْجُبَ بْنِ يَعْرُبَ بْنِ قَحْطَان بْنِ عَابَر بْنِ شَالِخِ بْنِ أرفخشذَ بْنِ سَامِ بْنِ نُوح بْنِ لَمَكَ بن متوشلخ بن أخَنُوح وهُوَ إدريس النَّبِيّ بن يزد بن مهلابيل بن يينان ببن باتش بْنِ شِيثِ بْنِ آدَمَ، فِيمَا أَخْبَرَنَا فضلُ بْنُ غَانِمٍ، عَنْ سَلَمَة، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ


٢٥٠- حَدَّثَنَا مَالِك بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد السَّلام بْنُ حَرْبٍ، عَنْ خَلَفٍ أَبِي يَزِيْد، عَنْ إِيَاس بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَع، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: أَتَىَ عَلَيْنا رسولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ شَبَبَة نَتَرَامَىَ فَقَالَ: حَسُنَ هَذَا لَعِبًا، ارْمُوا يَا بَنِي إِسْمَاعِيْل فإنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا، ارْمُوا وَأَنَا مَعَ ابْنِ الأَدْرَع، قَالَ: فكفَّ الْقَوْمُ أَيْدِيَهُمْ وقِسِيّهم، وَقَالُوا: غَلَبَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أنتَ مَعَهُ، فَقَالَ: ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ جَمِيعًا"


٢٥١- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد، قَالَ: حدثنا حَاتِمٌ، عَنْ يَزِيْد بْنِ أَبِي عُبَيْد، عَنْ سَلَمَة بْنِ الأَكْوَع، قَالَ: مَرَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَسْلَمَ يَنْتَضِلُون، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ.
٢٥٢- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بن غَانِمٍ، قال: حدثنا سَلَمَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ فَرْوَة الأَسْلَمِيّ، عَنْ أشياخٍ مِنْ قَوْمِه مِنْ أَصْحَاب رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؛ قال: مَرَّ بِنَا رسولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ نَتَنَاضَلُ بقِسِيٍّ لَنَا نَفَرٌ من أسلم، فينا مِحْجَن بْنُ الأَدْرَع الأَسْلَمِيّ يُنَاضِلُ رَجُلا مِنَّا مِنْ أَسْلَمَ، فَقَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيْلَ فَقَدْ كَانَ لكم أبًا رامٍ، وأنا مع ابن ال ْأَدْرَع" قَالَ: فأَلْقَى نضيلُه قوسَهُ مِنْ يَدِهِ وَقَالَ: وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لا أَرْمِي مَعَهُ وأنتَ مَعَهُ، لا يُغَلَب مَنْ كنتَ مَعَهُ، قَالَ: فَقَالَ: ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ.
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ [ق/١١/ب] : وَقَدْ ذَكَرَ لِي رجلٌ مِنْ نُسًّاب اليَمَنِ كَانَ نقَّابًا عَالِمًا؛ ذكر له فِي عِلْمه أَنَّهُم مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيْلَ بْنِ إِبْرَاهِيْمَ، وَالْرَوَايَةُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أنَّ أسلمَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيْلَ، كَمَا رُوِيَ عَنْه أنَّ خُزَاعَة بْنَ قَمْعَةَ بْنِ خِنْدِفَ، وَقَمْعَةُ بْنُ خِنْدِفَ هُوَ عُمَيْر بْنُ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَر


٢٥٣- وَأَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: قَمْعَةُ هُوَ عُمَيْر بْنُ إِلْيَاس بْنِ مُضَر.
٢٥٤- أَخْبَرَنَا فَضْلٌ، عَنْ سَلَمَة، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: وَزعَمَ نُسَّاب مُضَر أنَّ خُزَاعَة مِنْ وَلَدِ قَمْعَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَر بن نذار بن معَدْ بن عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن بتوح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إِسْمَاعِيْلَ بن إِبْرَاهِيْمَ خليل الرَّحْمَن.
٢٥٥- أَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ الله؛ قال: إِلْياسُ بن مُضَر بن نزار بن مَعْد بن عدنان بن أد، كذا قال: أد".
وقال ابن إِسْحَاقَ: أدد"


٢٥٦- فأَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ قال: قال ابن شِهَابٍ: معد بن عدنان بن أدد الهنيع بن أشجب بن نبت بن فيزاذ بن إِسْمَاعِيْلَ بن إِبْرَاهِيْمَ خليل الرَّحْمَن.
٢٥٧- قال مُصْعَبٌ: وقال بعضُهم: مَعَدِّ بْنِ عَدْنَانَ بن أدد بن أمين بن مشاجب بن نبت بن ثَعْلَبَة بن عتر بن ييح بن محلم بن العوام بن المجثمل بن زايتة بن العقبان بن علة بن سحرود بن الضريب


عَلَى آنِفًا إِنِّي لأَظُنُّهُ مُحَمَّدا فَأوْمَأْتُ إِلَيْهِ؛ يَعْنِي: أَن اسْكُتْ، وقُلْت: إِنَّمَا هُمْ بنو فلان يبغون ضَالَّة لَهُمْ، قَالَ: لَعَلَّهُ، ثُمَّ سَكَتَ، قَالَ: فَسَكَتُّ قَليلاً ثُمَّ قمُت فأمرتُ بِفَرَسِي فقِيدَ إِلَى بطنِ الْوَادِي وأخرجتُ سِلاحِي مِن وراءِ حُجْرَتي، ثُمَّ أخذتُ قِدَاحِيَ الَّتِى أَسْتَقْسِمُ بِهَا، ثُمَّ لبستُ لَأْمَتِي، ثُمَّ أخرجتُ قِدَاحِي فَاسْتَقْسَمْتُ بِهَا، قَالَ: فخرجَ السهمُ الَّذِي أكرهُ: لا يَضُرُّهُ.
قَالَ: وكنتُ أَرْجُو أَنْ أَرُدَّهُ فَآخُذَ الْمِائَةَ النَّاقَة، فركبتُ عَلَى أتره فَبَيْنَا فَرَسِي يَشْتَدُّ بِي عَثَرَ فسقطتُ عَنْه، فأخرجتُ قِدَاحِي فَاسْتَقْسَمْتُ بِهَا فخرجَ السهمُ الَّذِي أَكْرَهُ: لا أَضُرُّهُ، فأبيتُ إِلاَّ أَنْ أَتْبَعَهُ، فَرَكِبْتُ فَلَمَّا بَدَا لِيَ الْقَوْم فنظرتُ إِلَيْهِم عثربي فَرَسِي، وذهبتْ يداهُ فِي الأَرْض، وسقطتُ عَنْه، فَاسْتَخْرَجَ يَدَيْهِ، وَأَتْبَعَهُمَا دُخَان الْغُبَار، فعرفتُ أَنَّهُ قَدْ مُنِعَ مِنِّي واَنَّهُ ظاهرٌ فَنَادَيْتُهُمْ فقُلْتُ: انظروني فو الله لا (أَذَيْتُكُمْ وَلا يَأْتِيكم مِنِّي شيءٌ تكرهُوَنه.
فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: قُلْ لَهُ مَاذَا تَبْتَغِي".
قَالَ: فقُلْتُ أكتب كِتَابًا يَكُونُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ آيَةً.
قَالَ: اكْتُبْ لَهُ يَا أَبَا بَكْر"، فَكَتَبَ لِي ثُمَّ أَلْقَاهَا إليَّ


قَالَ: فرجعتُ فسكتُّ فَلَمْ أَذْكُرْ شَيْئًا مِمَّا كَانَ.
حَتَّى إِذَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رسولِهِ ﷺ مَكَّةَ، وفرغَ مِنْ أَهْلِ خَيْبَر؛ خرجتُ إِلَى رسولِِ اللَّهِ ﷺ لِأَلْقَاهُ وَمَعِي الْكِتَاب الَّذِي كَتَبَ لي.
قال: فبينا أَنَا عَامِدٌ لَهُ؛ دَخَلْتُ بَيْنَ ظَهْرَانِيِّ كَتِيبَةٌ مِنْ كتائبِ الأَنْصَار، قال: فطفقوا يفرعوني بِالرِّمَاحِ، وَيَقُولُونَ: إِلَيْكَ إِلَيْكَ، حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ وهُوَ عَلَى ناقتِه، أَنْظُر إِلَى ساقه في غَرْزه كأنها جُمَّارة فرفعتُ يَدِي بالْكِتَاب فقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! هَذَا كِتَابُكَ.
فَقَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: يَوْم وفاءٍ وبِرًّ، ادْنُهُ".
قَالَ: فأَسْلَمتُ ثُمَّ ذَكَرْتُ شَيْئًا أَسْأَلُ عَنْها النَّبِيَّ ﷺ فَمَا ذكرتُ إلاَّ أَنِّي قَدْ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! الضَّالَّة تَغْشَىَ حِيَاضَنَا قَدْ ملأتُها لِإِبِلِي هَلْ لِي مِنْ أجرٍ أَنْ أَسْقِيَهَا؟ فَقَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: نَعَمْ لَكَ فِي كُلِّ ذاتِ كبدٍ أَجْرٌ".
فانصرفتُ فَسُقْتُ إِلَى النَّبِي ﷺ صَدَقَتي


٢٥٨- ثم النَّسَب إِلَى آدم كما بينتُه في نَسَبِ رسولُ الله ﷺ.
٢٥٩- فأسلم وخُزَاعَة بالرواية عَنْ رسولِ الله ﷺ: مِنْ ولد إِسْمَاعِيْلَ بن إِبْرَاهِيْمَ.
٢٦٠- حَدَّثَنَا حسين بن حُرَيْث، قال: حدثنا أَوْس بن عَبْدِ الله بن بُرَيْدَة، عَنِ الْحُسَيْن بن واقد، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَة، عَنْ أَبِيهِ؛ قال: كان النبي ﷺ لا يتطيَّرْ، ولكن يتفاءل". فركب بُرَيْدَة في سبعين راكبا من أهل بيته من بني سهم يتلقَّى النبيَّ ﷺ ليلا، فقال له نبيُّ الله ﷺ: مَنْ أنتَ؟ قال: أنا بُرَيْدَة، فالتفتَ إِلَى أبي بَكْر فقال: يا أبا بَكْر بَرَدَ أمرُنا ومَلَح، قال: ثم قال: مِمَّنْ؟ قال: مِنْ أسلم، قال لأبي بَكْر: سَلِمْنا"، قال: ثم قال: مِمَّن؟ قال: من بني سهم، قال: خرج سهمك".
قال لنا أبو عَمَّار: سَمِعْتُ أَوْسا يُحَدِّث بهذا الْحَدِيْث بعد ذلك، عَنْ أخيه سهل بن عَبْدِ الله، عَنْ أَبِيهِ: عَبْدِ الله عن بُرَيْدَة، بعينه، فأعدتُ عليه قلتُ: مَنْ حَدَّثكَ؟ قال: سهلٌ أخي


٢٦١- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بن عَبْدِ الله، قال: حدثنا هُشَيْمٌ، عَنْ حُصَيْن، عن الشعبي، عَنْ بُرَيْدَة بن خُصَيْب حديثا ذَكَرَهُ.
قال لنا إِبْرَاهِيْم: أخطأ هُشَيْمٌ؛ إِنَّما هو: ابن الْحْصَيْب أبو الْخُصَيْب.
وأخطأ إبراهيم أيضا في كنيته.
إنما هو: أبو عَبْد الله بن بُرَيْدَة بن الْحُصَيْب بن عَبْدِ الله بن الْحَارِثِ بن سَلَامَان بن سَعْدِ بن رِزَاح بن عَدِيّ بن سَهْمِ [ق/١٢/أ] بْنِ مَازِنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَلَامَان بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَفْصَى بن حَارِثَة، فيما بَلَغَنِي.
٢٦٢/أ- وَقَدْ رَوَىَ عَنْ رسولِ اللَّهِ ﷺ جَمَاعَة مِنْ "أَسْلَم"
٢٦٢/ب- عَبْد اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى الأَسْلَمِيّ.
٢٦٣- وسَلَمَة بْنُ الأَكْوَع الأَسْلَمِي.
٢٦٤- وَأَبُو حَدْرَد الأَسْلَمِيّ.
٢٦٥- وَأَبُو بَرْزَةَ الأَسْلَمِيّ.
٢٦٦- والحَجَّاج الأَسْلَمِيّ.
٢٦٧- وَحَرْمَلَةُ بْنُ عَمْرٍو الأَسْلَمِيّ


قَالَ: فحَدَّثَنِي أَبَان بْنُ صَالِح، عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب الأَشْعَرِيّ، عَنْ رَابِّهِ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِه كَانَ خَلَفَ عَلَى أُمِّهِ بَعْدَ أَبِيهِ كَانَ قَدْ شَهِدَ طاعَوْن عَمْوَاس، فَذَكَرَ الْحَدِيْث، وَقَالَ: فَقَالَ أبو واثلة الْهُذَلِيّ [ق/٤٩/أ] : لقَدْ صحبتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ وَأَنْتَ شرٌّ مِنْ حِمَارِي.
هَذَا الرَّجُل قَدْ سَمَّاهُ


٢٦٨- وبَشِير الأَسْلَمِيّ.
٢٦٩- ونُعَيْم بْنُ هَزَّالٍ الأَسْلَمِيّ.
٢٧٠- وسِنَان بْنُ سَنَّة الأَسْلَمِيّ.
٢٧١- وعَمْرو بْنُ شَأْسٍ الأَسْلَمِيّ.
٢٧٢- وَنَصْرُ بْنُ دََهْر الأَسْلَمِيّ.
٢٧٣- وحَازِم بْنُ حَرْمَلَةَ الأَسْلَمِيّ.
٢٧٤- ونِيَار بْنُ مُكْرَم الأَسْلَمِيّ.
٢٧٥- وزَيْد بن أبي أَوْفَى الأَسْلَمِيّ.
٢٧٦- حَدْرَد بْنُ أَبِي حَدْرَد الأَسْلَمِيّ.
٢٧٧- ومِحْجَن بْنُ الأَدْرَع:
الَّذِي قَالَ لَهُ النَّبِيَّ ﷺ: ارْمُوا وَأَنَا مَعَ ابْنِ الأَدْرَع".
٢٧٨- وجَرْهَد الأَسْلَمِيّ.
٢٧٩- فَهَؤُلاءِ الأَسْلَمِيّون الَّذِيْنَ رَوَوْا عَنِ النَّبِيِّ ﵇.
٢٨٠- حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد، قال: حدثنا الْمُغِيْرَة بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن، عَنْ أَبِي الزِّنَاد، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ".
٢٨١- حَدَّثَنَا إِسْحَاق بن مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيّ، حدثنا ثَابِت بْنُ قَيْس، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وَشَيْءٌ مِنْ جُهَيْنَة، وَشَيْءٌ مِنْ مُزَيْنَة".
٢٨٢- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقَّيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي نَوْفَل، عَنِ ابنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ"


عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ قَيْس، عَنِ الصُّنَابِحِ الأَحْمَسِيّ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَبْصَرَ نَاقَةً فِي إبلِ الصَّدَقَةِ فَقَالَ: مَا هَذِهِ؟ فَقَالَ صَاحِبُ الصَّدَقَة: إِنِّي ارْتَجَعْتُُها ببعيرٍ مِنْ حَوَاشِي الإِبِلِ، قَالَ: فَنِعْمَ إِذَا".
قَالَ ابنُ الأَصْبَهَانِيّ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحِيْم.
هَذَا لَفْظُ ابْنِ أَبِي شَيْبَة.


عَنْ يَعْقُوب بْنِ بُجَيْرٍ، عَنْ ضِرَار بْنِ الأَزْوَر؛ قَالَ: أتيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ بلقوحٍ مِنْ أَهْلِي فَقَالَ لِي: احْلِبْهَا"، فذهبتُ لِأَحْلُبُهَا فقال [ق/٥١/أ] لِي: لا تُجْهِدها، دَعْ دَاعِي اللَّبَن"، كذا يقول جَرِيْر وَوَكِيعٌ: عَنِ الأَعْمَش، عَنْ يَعْقُوب بْنِ بُجَيْرٍ".
حَدَّثَنَا أَبِي عَنْهما.
وَتَابَعَهُمَا أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِيْر عَلَى "يَعْقُوب بْنِ بُجَيْرٍ"، كَذَا قَالَ ابنُ الْمُبَارَك.
وَخَالَفَهُم الثَّوْرِيُّ


وَكَانَا شَهِدَا مَعَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ حُنَيْنًا؛ أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّىَ الظُّهْر ثُمَّ قَامَ إِلَى ظلِّ الشَّجَرَةٍ فيه".
فقَعَدَ فَقَامَ إِلَيْهِ عُيَيْنَة بْنُ بَدْرٍ يَطْلُبُ بِدَمِ عَامِر بْنِ الأَضْبَطِ وهُوَ سَيِّدُ قَيْس، وَجَاءَ الأَقْرَع بْنُ حَابِس يَرُدُّ عَنْ مُحَلِّمِ بن جَثَّامَة، وهُوَ سيد.
فَقَالَ رسولُ اللهِ ﷺ لِقَوْمِ عَامِر: هَلْ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِنَّا خَمْسِيْن بَعِيرًا الآنَ وخَمْسِيْن إِذَا رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِيْنَة".
فَقَالَ عُيَيْنَة بْنُ بَدْرٍ: لا وَاللَّهِ لا أَدَعُهُ حَتَّى أُذِيقَ نساءه من الحر ال مَا أذاقَ نِسَائِي.
فَقَامَ رجلٌ مِنْ بَنِي لَيْث قَصِرٌ مِنَ الرِّجَال فَقَالَ: مَا أَجِدُ لِهَذَا الْقَتِيلِ مَثَلا فِي غُرَّةِ الْإِسْلام إلا كنعم ورمت فرميت أولها فنفرت آخرُها الْيَوْم وغيُّر غَدًا.
فَكَلَّمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ قومَهُ فَقَالَ: هَلْ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا الْيَوْمَ خَمْسِيْن وخَمْسِيْن إِذَا رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِيْنَة؟ ؛ فَفَعَلُوا.
فَقَالَ قَوْمُ مُحَلِّمٍ: جِيئُوا بِصَاحِبِكُمْ حَتَّى يستغفرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فجيئ بِهِ فَإِذَا رجلٌ طَوِيلٌ ضَرِبُ اللَّحْمُ عَلَيْهِ حُلَّةٌ قَدْ تَهَيَّأَ للقتلِ فقَعَدَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: اللَّهُمَّ لا تَغْفِرْ لِمُحَلِّمٍ" ثَلاثًا. فَقَامَ وإِنَّهُ ليتَلَقَّي دَمْعَهُ بطرفِ رِدَائِهِ.
قَالَ مُحَمَّد بْنُ إِسْحَاقَ: فَزَعَمَ قومُه أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ استغفرَ بعد ذلك.


٢٨٣- حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَة، عَنْ أَبِي عَمَّار الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذرٍّ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ".
٢٨٤- حَدَّثَنَا عَفَّان وَأَبُو سَلَمَة، قَالا: حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْنُ الْمُغِيْرَة، قَالَ: حدثنا حُمَيْد بْنُ هِلَال، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ".
٢٨٥- حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد الْعَزِيْز بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمِّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ خَالِد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْمُدْلِجِيِّ، عَنِ الْحَارِث بْنِ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ بْنِ رحَضَة الْغِفَارِيّ، عَنْ خَفَّافِ بْنِ إِيمَاءَ بْنِ رَحَضَة الْغِفَارِيّ؛ أَنَّهُ رَكَعَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: غِفَار غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ".
٢٨٦- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ بِشْر بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وغِفَار غفر الله لها، وعُصَيتَّه عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ".
٢٨٧- وَحَدَّثَنَا عَفَّان بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَة، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّهِ بْنُ دِيْنَار، سَمِعَ [ق/١٢/ب] ابْنَ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وغِفَار غَفَرَ اللَّهُ لَهَا".
٢٨٨- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيْز بْنُ مسلم


أَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: طُلَيْبُ بْنُ عُمَيْر مِنَ المُهَاجِرين الأَوَّلِين، شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ، وقُتِلَ يَوْم الْيَرْموك، أُمُّه: أَرْوَى بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِب بن هَاشِم.


عَْينٌ
حرف الْعَيْن
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسمه: عَبْد الل


ت
حرف التاء
٢٨٩- تَمِيْم الدَّارِيّ: أَبُو رُقَيَّة.
٢٩٠- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، قَالَ: حدثنا عُثْمَان بن َزيْد الهمداني، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ فَاطِمَة بِنْتِ قَيْس، عَنْ تَمِيْم الدَّارِيّ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: إنَّ طِيبةَ: الْمَدِينَةُ".
٢٩١- وهُوَ تَمِيْم بْنُ أَوْس بْنِ خَارِجَة بْنِ سَوَّادِ بْنِ جَذيمة بْنِ ذِرَاعِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الدَّارِ بْنِ هَانِئٍ
أَخْبَرَنَا ذَاكَ الْفَضْل، عَنْ سَلَمَة، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ


٢٩٢- ثُمَّ النَّسَب بَعْدَ الدَّارِ بْنِ هانئ؛ كما أَخْبَرْتُك عَنْ نَسَب أَبِي هِنْدٍ الدَّارِيّ إِلَى آدَمَ ﷺ.
٢٩٣- وتَمِيْم بْنُ أُسَيْد الْعَدَوِيُّ:
٢٩٤- سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ وأَحْمَد بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولانِ: أَبُو رِفَاعَة الْعَدَوِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ ﷺ: تَمِيْم بْنُ أُسَيْد.
٢٩٥- حَدَّثَنَا عَفَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْنُ الْمُغِيْرَة، قال: حدثنا حُمَيْد – يَعْنِي: ابْنَ هِلَال، قَالَ: قَالَ أَبُو رِفَاعَة -رجلٌ مِنْ بَنِي عَدِيٍّ-: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وهُوَ يخطبُ فقلتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ رجلٌ غريبٌ جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ دِينِهِ لا يَدْرِي مَا دِينُهُ؟ فأقْبَلَ إِليَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَتَرَكَ خُطْبَتَهُ، فأُتِيَ بكرسيٍّ خِلْتُ قوائمَهُ حديد، قَالَ: حُميد: أَرَاهُ رَأَى حَبَشِيًا أَسْوَدَ حَسِبَ أَنَّهُ حَدِيدٌ، فَجَعَلَ يُعَلِّمني مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ، ثُمَّ أتى خطبته فأتَمَّ آخرها".
٢٩٦- تَلََْب بْنُ ثَعْلَبَة الْعَنْبَرِيّ


٢٩٧- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حدثنا غَالِبُ بْنُ حَجْرة، قَالَ: حَدَّثَنِي.المْلِْقام بن التََّلِْب أَنَّ التََّلِْب بْنَ ثَعْلَبَة حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتغْفِر لِي، فدعاه ذَاتِ يَوْمٍ فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ للتََّلِْب وَمَا وَلَدَ" ثَلاثَ مَرَّاتٍ.
٢٩٨- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ عَرْعَرَة، قَالَ: حدثنا مُحَمَّد بن جَعْفَرٍ، قال: حدثنا شُعْبَةُ: عَنْ خَالِد الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ الْعَنْبَرِيّ، عَنِ ابنِ الثَّلْبِّ، عَنْ أَبِيهِ، حَدِيثًا ذَكَرَهُ، يَجِيئُ فِي مَوْضِعِه إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
٢٩٩- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يَقُولُ: كَانَ شُعْبَة بْنُ الحَجَّاج يَقُولُ: الثلْبُ وَإِنَّمَا هُوَ التلبُ


٣٠٠- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ أَيُّوب، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْم بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: فحَدَّثَني عَاصِم بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَة؛ أَنَّ عَائِشَة قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إنَّ عليَّ رَقَبَةً [ق/١٣/أ] مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيْلَ؟ فَقَالَ: هَذَا سَبْي بَنِي الْعَنْبَر يَقْدَمُ عليكِ الآن، فنُعطِيكِ منه إنَسانًا فتُعْتِقيه".
٣٠١- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيْر، عَنْ عِمَارَة بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: لا أَزَالُ أُحِبّ بَنِي تَمِيْم بَعْدَ ثلاثٍ سَمِعْتُهن مِنْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُهَا: قَالَ: هُمْ أَشَدُّ أُمَّتِي عَلَى الدَّجال"، وَكَانَتْ فِيهِمْ سَبِيَّةٌ عِنْدَ عَائِشَة فَقَالَ: أَعْتِقيها فَإِنَّهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيْلَ" وَجَاءَتْ صدقاتُهم فَقَالَ: هَذِهِ صدقاتُ قومِنا"


١٢٢٩/د- وعَبْد اللَّهِ بْنُ بُسْر: أَبُو صَفْوَان
١٢٢٩/هـ- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّاب بْنُ نَجْدَة الْحَوْطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عَيَّاش، عَنْ صَفْوَان بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَزِيد بْنِ خُمير قَالَ سَأَلْتُ عَبْد اللَّهِ بْنَ بُسْر كَيْفَ كَانَ حَالُنَا، عَنْ حَالِ مَنْ قَبْلَنَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ لَوْ نُشِروا مِنَ الْقُبُورِ مَا عَرَفُوكُمْ إِلا أَنْ يَجِدُوكُمْ قُيَّامًا تُصلّون.
١٢٢٩/و- حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ قَالَ: قَالَ سُفْيَان أَلَا إِنَّ الأَحْوَصَ بْنَ حَكِيْمٍ زعمَ عَبْدَ اللَّهِ بْنُ بُسْر؛ يَعْنِي: أَنَّهُ آخِرُ مَنْ بَقِيَ بالشَّامِ مِنْ أَصْحَابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ.
١٢٢٩/ز- حَدَّثَنَا عَلَى بْنُ بَحْرٍ بْنِ بَرّي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُور، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْنُ أَيُّوب الْحَضْرَمِيّ قَالَ أَرَانِي عَبْد اللَّهِ بْنُ بُسْر المَازِني شَامَةً فِي قرنهِ فَقَالَ: وَضَعَ النَّبِيُّ يدَهُ عَلَيْهِا وَقَالَ: لَتُدْرِكَنَّ قَرْنًا" فَكَانَ عَبْد اللَّهِ بن بُسْر يرجل شعره


ث
حرف الثَّاء
٣٠٢- أَبُو عَبْد اللَّهِ ثَوْبَانُ:
مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
٣٠٣- حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَة، عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّة، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْد، قَالَ: قِيلَ لِثَوْبَانَ: حَدِّثْنَا، قَالَ: كذبتُمْ عليَّ وقلتُمْ عليَّ مَا لَمْ أَقُلْ.
٣٠٤- أَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ الله؛ قَالَ: ثَوْبَانُ مِنَ الْعَرَبِ مِنْ حَكَمِ بْنِ سَعْد، وهُوَ مَوْلَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، كَانَ يَسْكُنُ الرَّمْلَةَ، وَكَانَتْ لَهُ هُنَاكَ دارٌ وَلا عَقِب لَهُ، وَكَانَ مِنْ نَاحِيَةِ الْيَمَنِ.
وَمَنْ رَوَىَ عَنْ رسولِ اللَّهِ ﷺ اسْمُهُ ثَابِت
٣٠٥- أَبُو مُحَمَّد ثَابِت بْنُ قَيْس بْنِ شِمَاسٍ.
٣٠٦- وثَابِت بْنُ الضَّحَّاك.
٣٠٧- وثَابِت بْنُ وَدِيعَة.
وكلُّهم مِنَ الأَنْصَارِ.
٣٠٨- فَأَمَّا ثَابِت بْنُ قَيْس:
فَمِنَ الْخَزْرَجِ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَان بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِيْسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ ثَابِت بْنِ قَيْس؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: الكِبْر أَنْ تَغْمِصَ الحقَّ، وتُسَفّه النَّاس"


١٢٢٩/ح- وعَبْد اللَّهِ بْنُ أَبِي الْحَمْسَاءِ [ق/٥٦/ب] :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَان، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ بديل بن ميسو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيم، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْحَمْسَاءِ قَالَ وَعَدْتُهُ يَعْنِي: النَّبِيّ ﷺ أَنَّ آتِيَهُ قَالَ فأَنَسيت يَوْمي وَالْغَدِ فَأَتَيْتُهُ الْيَوْم الثَّالِثَ وهُوَ فِي مَكَانِهِ فَقَالَ: يَا أَخِي لَقَدْ شَقَقْتَ عليَّ أنا ها هنا منذ ثلاثٍ أَنْتَظِرُكَ، ﷺ".
١٢٢٩/ط- وعَبْد اللَّهِ بْنُ السَّائِب:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِرْمَانِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّيْنَانِيّ، عَنِ ابنِ جريح، عَنْ عَطَاء، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِب؛ قَالَ: حَضَرْتُ النَّبِيَّ يَوْم عيدٍ فَصَلَّىَ ثُمَّ قَالَ: قَدْ قَضَيْنَا الصَّلاةَ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يجلسَ للخُطْبَةِ فلْيَجْلِس، ومَنْ أَحَبَّ أَنْ يذهبَ فَلْيَذْهَب".
١٢٢٩/ي- وعَبْد اللَّهِ بْنُ مُخَمِّرٍ:
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْنُ شَبَّوَيْه، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوب، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قُرْطٍ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْد اللَّهِ بْنَ مُخَمِّرٍ – مِنْ أَهْل الْيَمَن - يُحَدِّث أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لعَائِشَة: احْتَجِبِي مِنَ النَّارِ ولو بِشِقِّ تَمْرَةٍ"


١٢٢٩/ك- وعَبْد اللَّهِ بْنُ حَارِثَة:
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَة بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ طَلْحَة بْنِ عُبَيْد اللَّهِ بْنِ عُثْمَان بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيْمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَارِثَة بْنِ النُّعْمَان، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَارِثَة؛ قَالَ: لمَّا قَدِمَ صَفْوَان بن أُمَيَّة بن خَلَف الْجُهَنِيُّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: عَلَى مَنْ نزلتَ يَا أَبَا وَهْب؟ قَالَ: نزلتُ عَلَى العَبَّاسِ، قال: نزلتَ عَلَى أشدِّ قريشيًّ لقُرَيْشٍ حُبًّا.
١٢٢٩/ل- وعَبْد اللَّهِ بْنُ عُتْبَة:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّاب بْنُ نَجْدَة، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عَيَّاش، عَنْ عَمْرو بْنِ مُهَاجِر، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيُّ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: خَرَجنا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَة - وهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى أرضٍ له بريم، وريم مِنَ الْمَدِيْنَة عَلَى قَرِيبٍ مِنْ ثَلَاثِيْن ميلاً - فقَصَرَ الصَّلاة


١٢٣٠/و- وعَبْد اللَّهِ بْنُ عَبْدِ هِلَال:
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَة، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْد بْنُ حبِاب، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْر بْنُ عِمْرَان قَالَ: حَدَّثَنِي مَوْلايِ عَبْد اللَّهِ بْنُ عَبْدِ هِلَال؛ قَالَ: مَا أَنَسى حِينَ ذَهَبَ بِي أَبِي إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقال: ادع له وبرك عَلَيْهِ فَمَا أَنَسى "بَرْدَ يدِ رسول الله وهُوَ أَبْيَض الرَّأْس واللِّحْيَة وَكَانَ لا يَكَادُ يَفْرِقُ شَعْرَهُ مِنْ كثرته".
١٢٣٠/ز- وعَبْد اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ الْغَافِقِيّ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْر الْحَضْرَمِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْب، عَنِ ابنِ لَهِيْعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَان، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْغَافِقِيّ؛ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّىَ الله [ق/٥٧/بعليه وسلم يَقُولُ: إِذَا كُنْتُ جُنُبًا لَمْ أَقْرَأْ وَلمْ أُصَلِّ حَتَّى أَغْتَسِلَ".
١٢٣٠/ح- وعَبْد اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، مِنْ بَنِي تَمِيْم.


حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ مَهْدي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة بْنُ صَالِح، عَنِ الْعَلاء بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَرَام بْنِ حَكِيْمٍ، عَنْ عَمِّه عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ؛ قَالَ: سَأَلْتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ؟ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ لا يَسْتَحِي مِنَ الحَقّ أَمَّا أَنَا فَإِذَا فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا - يَعْنِي: الْجِمَاعَ - أتَوَضَّأ"، ثم ذكر "الغسل".
١٢٣٠/ط- وعَبْد اللَّهِ بْنُ سَبْرَةَ:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّاب بْنُ نَجْدَة، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عَيَّاش، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِر الأَنْصَارِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبْرَةَ الْهَمدَانِيّ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: مَا مِن عَبْدٍ تُصيبه زَمَانَةٌ تَمْنَعُهُ مِمَّا يَصِلُ إِلَيْهِ الأصحَّاء بعدَ أَنْ يكونَ مُسَدَّدًا؛ إِلاَّ كَانَتْ كَفَّارَةً لِذُنُوبِهِ وَكَانَ عَمَلُهُ بَعْدُ فَضْلا".
١٢٣٠/ي- وعَبْد اللَّهِ بْنُ عُمَيْرٍ:
حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيْر، عَنْ هِشَام بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ أنه كان عَلَى وهو أعمى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَجَاهَدَ مَعَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ وهُوَ أعْمَى


١٢٣٠/ك- وعَبْد اللَّهِ بْنُ عَامِر:
حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْنُ كَاسِب، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاء، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيْز بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ عَوْف، عَنْ عُثْمَان بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَِّيْمِيّ قَالَ مُطِرْنَا فِي زَمَانِ أَبَان بْنِ عُثْمَان بالْمَدِيْنَة فَصَلَّىَ بِنَا الْعِيدَ فِي الْمَسْجِد ثُمَّ قَالَ لعَبْد اللَّهِ بْنِ عَامِر: قُمْ فَأَخْبِرِ النَّاسَ بِمَا أَخْبَرْتَنِي، فقال بن عَبْد الله عَامِر: مُطِرنا فِي عَهْدِ عُمَرَ لَيْلَةَ عِيدٍ فَصَلَّىَ عُمَرُ بالنَّاسِ في الْمَسْجِد ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاس إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ "كَانَ يَخْرُجُ بالنَّاس إِلَى المُصَلَّى مِن سِعَتِهِ وَالْمُرْفِقُ عَلَيْهِم" فَلَمَّا أَنْ كَانَ هَذَا المطر فالْمَسْجِد أرفق بهم.
١٢٣٠/ل- وعَبْد الله بن ثَعْلَبَة:
١٢٣٠/م- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوب، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن ثَعْلَبَة بن صغير، حَلِيْف بَنِي زُهْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لمَّا أشرف عَلَى القتال يَوْم أُحُدٍ قَالَ: أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلاءِ انْظُرُوا أَكْثَرَهُمْ جَمْعًا للقرآن فاجعلوه أمام صاحبه".
١٢٣٠/ن- وعَبْد اللَّهِ بْنُ أُنيْسٍ الْجُهَنيّ:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْنُ أَبِي الأَسْوَد، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيد بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
ق/٥٨/أ] إِسْحَاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيْمَ التَِّيْمِيّ، عَنِ ابنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْس الْجُهَنِيّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَكُونُ فِي بَادِيَتِي وَأَنَا بِحَمْدِ اللَّهِ أُصَلِّي بِهَا فَمُرْني بلَيْلَةٍ مِنْ هَذَا الشَّهْر أَنْزِلُهَا بِهَذَا الْمَسْجِد أُصَلِّيها فِيهِ، قَالَ: انْزِلْ لَيْلَة ثلاثٍ وعِشْرِيْنَ فصلِّها فيه"


٣٠٩- وَأَمَّا ثَابِت بْنُ الضَّحَّاك:
فَمِنَ الأَوْس.
يُكْنَى أَبَا زَيْد، بَلَغَنِي ذَلِكَ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلاِبيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِد الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَة، عَنْ ثَابِت بْنِ الضَّحَّاك؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: مَنْ حلفَ بملةٍ سِوَى الْإِسْلام كَاذِبًا؛ فهُوَ كَمَا قَالَ، ومَن قَتَلَ نفسَهُ بشيءٍ؛ عَذَّبَهُ اللَّهُ بِهِ".
٣١٠- وَأَمَّا ثَابِت بْنُ وَدِيعة:
فَمِنَ الْخَزْرَجِ.
يُقَالُ: إِنَّهُ يُكْنَى أَبَا سَعْد.
رَوَى حَدِيثَهُ زَيْد بْنُ وَهْب، واختُلِفَ عَنْه فِيهِ:
قَالَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَة: عَنْ زَيْد بْنِ وَهْب، عَنِ الْبَرَاء، عَنْ ثَابِت بْنِ وَدِيعة.
وَقَالَ أَبُو بَكْر بْنُ عَيَّاش: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْب، عَنْ ثَابِت بْنِ وَدِيعَةَ. لَمْ يَذْكُرِ "الْبَرَاء".
وَقَالَ عديُّ بْنُ ثَابِت: عَنْ زَيْد بْنِ وَهْب، عَنْ ثَابِت بْنِ وَدِيعَةَ.
تابَعَ روايةَ أَبِي بَكْر بْنِ عَيَّاش، عَنِ الأَعْمَشِ.
وَقَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْب، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ حَسَنَة.
وتابَعَ عَبْدَ الْوَاحِدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بن حَسَنَة [ق/١٣/ب] : غيرُ أَنَسانٍ، كَذَا قَالَ كُلُّهُمْ: عَنْ ثَابِت بْنِ وَدِيعَةَ؛ إِلا أَبُو بَكْر بْنُ عَيَّاش فَإِنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثِهِ: عَنْ ثَابِت بْنِ يَزِيْد بْنِ وَدِيعَةَ


١٢٣١/و- وعَبْد اللَّهِ الْيَشْكُرِيّ:
وَالِدُ الْمُغِيْرَة
١٢٣١/ز- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْد بْنِ أَبِي أُنَيْسَة، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنِ الْمُغِيْرَة بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَرَرْتُ عَلَى قَوْمٍ يَتَحَدَّثُونَ فِيهِمْ رَجُلٌ يُحَدَّثَهُم، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فسَمِعْتُه يَقُولُ: تَأْتِي إِلَى النَّاس مَا تُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْكَ، وَتَكْرَهُ أنْ تَأْتِيَ إِلَى النَّاس مَا تَكْرَهُ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْكَ".
١٢٣١/ح- حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ الْجَعْد، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدِ بن حجادة، عَنِ الْمُغِيْرَة بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَيْس يُقَالُ لَهُ ابْنُ عَنِ النَّبِيِّ نحوه.
١٢٣١/ط- وعَبْد اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ:
١٢٣١/ي- حَدَّثَنَا الْحَسَن بْنُ بِشْر، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِك، عَنْ قَتَادَة، عَنْ أَنَس [ق/٥٨/ب] ؛ قَالَ: عَبْد اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ بن أَبِي سَرْحٍ كَانَ أَخَا عُثْمَان مِنَ الرّضَاعَة فَأََتَى بِهِ النبيَّ لِيَشْفَعَ لَهُ يَوْم فَتْحِ مَكَّة "فَبَسَطَ النَّبِيّ يده فبايعه".
١٢٣١/ك- أَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: عَبْد اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَبِيْب بْنِ جذيمة بْنِ مَالِكٍ بْنِ حِسْلٍ أَخُو عُثْمَان بْنِ عَفَّان مِنَ الرّضَاعَة، اسْتَأْمَنَ لَهُ عُثْمَان مِنَ النَّبِيّ ﷺ وقَدْ كَانَ أَمَرَ بِقَتْلِهِ، وهُوَ الَّذِي اسْتَعْمَلَهُ عُثْمَان عَلَى مِصْرَ، وعِيَاض بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ: لَقِيَ أَصْحَاب النَّبِيِّ ورُوِيَ عَنْه.


٣١١- فَحَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ عَوْن الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُصَيْن بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْب، عَنْ ثَابِت بْنِ يَزِيْد بْنِ وَدِيعة، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي جيشٍ فأَصَبْنَا ضِبابًا فشَوَيْتُ مِنْهَا ضَبًّا فأتيتُ بِهِ رسولَ اللَّهِ ﷺ فوضعتُه بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَخَذَ عُودًا فَعَدَّ بِهِ أَصَابِعَهُ فَقَالَ: إنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دوابًا فِي الأَرْضِ، وَإِنِّي لا أَدْرِي أَيَّ الدَّوَابّ هِيَ" فَلَمْ يَأْكُلْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَلَمْ يَنْهَ.
٣١٢- وثَابِت بْنُ رُفَيْع:
رَوَىَ عَنْه الْحَسَن الْبَصْرِيُّ.
وَمَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﵇ اسْمُهُ "ثَعْلَبَة"
٣١٣- ثَعْلَبَة بْنُ صُعَيْر:
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ بَكْر الْكُوفِيِّ؛ أنَّ الزُّهْرِيّ حَدَّثَهُمْ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَة بن صُعَيْر، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَامَ خَطِيبًا: فَأَمَرَ بِصَدَقَةِ الفِطْر صاعَ تمرٍ، أَوْ صاعَ شَعِيرٍ، عَنْ كُلِّ واحدٍ، أَوْ قَالَ: عَنْ كُلِّ رأسٍ، عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، والحُرِّ والعبدِ"


١٢٣٣/د- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَان بن كَثِير مضروب عليه [ق/٥٩/أ] ، عَنِ ابنِ لَهِيْعَةَ، عَنْ عَلْقَمَة بْنِ وَعْلَة السَّبَائِيِّ، عَنِ ابنِ عَبَّاس؛ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيّ عَنْ سبإٍ مَا هُوَ؟ قَالَ: رَجُلٌ ولد عشر قَبَائِلَ، فَسَكَنَ الْيَمَنَ سِتَّةٌ، والشَّام أَرْبَعَةٌ، فَأَمَّا الْيَمَانِيّون فَمَذْحِجٌ وَكَذَا وكذا والأَشْعَرِون".
١٢٣٣/هـ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْر الْعَتَكِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيْر بْنُ حَازِم، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن، عَنْ نُمَيْر بْنِ أَوْس، عَنْ مَالِك بْنِ مَسْرُوحٍ، عَنْ عَامِر بْنِ أَبِي عَامِر الأَشْعَرِيّ، عَنْ أَبِيهِ قال: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ" "نِعْم الحي الأسد، والأشعرون لا يَفِرُّونَ مِنَ الْقِتَالِ، وَلا هم يغفلّون مِنِّي وإِليَّ".
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسمه "عَبْد الرَّحْمَن"
١٢٣٣/و- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاد بْنُ الْعَوَّام، عَنِ الحَجَّاج بْنِ أَرْطَاة، عَنْ عُمَيْر بْنِ سَعِيد، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيّ ﷺ فَقَالَ: مِنْ أَحَبِّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللَّهِ الَّتِى تَسَمَّيْتُمْ بِهَا عَبْد اللَّهِ وعَبْد الرَّحْمَن".
١٢٣٣/ز- حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِرْمَانِيُّ، عَنْ عباد، مثله.
١٢٣٣/ح- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ عَوْف، يُكْنَى أَبَا مُحَمَّد كناه لنا أَبِي


١٢٣٣/ط- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ سَمُرَة
أَخْبَرَنِي مُصْعَبٌ؛ قَالَ: عَبْد الرَّحْمَن بْنُ سَمُرَة افتتح سجستان.
١٢٣٣/ي- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ حَسَنَة الْجُهَنِيّ:
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِد بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَش، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْب، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ حَسَنَة؛ قَالَ: أُتِيَ النَّبِيّ فَقَالَ: إِنَّ أُمَّةً مُسِخَتْ وإِنِّي أَخَافُ أَنْ يكونَ هَذَا"؛ يَعْنِي: الضَّبّ.
١٢٣٣/ك- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ خَبَّاب:
حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ مَرْزُوق، قَالَ: أَخْبَرَنَا السَّكَن بْنُ الْمُغِيْرَة - ويُكْنَى أَبَا مُحَمَّد، عَنِ الْوَلِيْد بْنِ أَبِي هِشَام، عَنْ أَبِي طَلْحَة، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ خَبَّاب؛ قَالَ: شَهِدْتُ رسولَ اللَّهِ وَحَثَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ والنَّبِيّ عَلَى الْمِنْبَر يَقُولُ: مَا عَلَى عُثْمَان بْنِ عَفَّان مَا عمل بعدها أَوْ بَعْدَ الْيَوْم" فِي حَدِيثٍ طَوِيْلٍ.
١٢٣٣/ل- وعَبْد الرَّحْمَن الْجُعْفِيّ: أَبُو خَيْثَمَة بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِرْمَانِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنِ الْعَلاء بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ خَيْثَمَة بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن؛ قَالَ كَانَ اسْمُ أَبِي فِي الْجَاهِلِيَّة عَبْد عَبْد الْعُزَّى أَوْ عَزِيز؛ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ أنتَ عَبْد الرَّحْمَن".
١٢٣٣/م- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ عَمِيْرَة الأَزْدِيّ:
١٢٣٣/ن- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ بْنِ بَرّي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيْد بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ عَبْدِ الْعَزِيْز [ق/٥٩/ب] ، عَنْ رَبِيْعَة بْنِ يَزِيد، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ عَمِيْرَة الأَزْدِيّ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ذَكَرَ مُعَاوِيَة فَقَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هاديًا مَهْدِيًّا، واهْدِ به"، كَذَا قال الْوَلِيْد: ابن عُمَيْرٍة".
وخَاَلَفَهُ أبو مُسْهِرٍ


٣١٤- وثَعْلَبَة بْنُ الْحَكَمِ اللَيْثي:
٣١٥- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُس وأبو غَسَّان، قالا: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حدثنا سِمَاكٌ، قَالَ: أَنْبَأَنِي ثَعْلَبَة بْنُ الْحَكَمِ، أَخُو بَنِي لَيْث، أَنَّهُ رَأَىَ النَّبِيَّ ﷺ مرَّ بقُدُورٍ فِيهَا لَحْمُ غنمٍ انْتَهَبُوهَا، "فأَمَرَ بِهَا فأُكْفِئَتْ"، وَقَالَ: إنَّ النُّهْبَةَ لا تَحِلُّ".
هَكَذَا قَالَ شُعْبَة وسُفْيَان الثَّوْرِيُّ.
وَافَقَا زهيرَ بْنَ مُعَاوِيَةَ.
٣١٦- حَدَّثَنَا صَبِيْحُ بن عَبْدِ الله، عَنْ أبي إِسْحَاق الْفَزَارِيّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ ثَعْلَبَة بْنِ الحكم قال: لما كَانَ يَوْمَ خَيْبَرَ أصابَ القومُ غَنَمًا نُهْبَةً، وَنَصَبُوا بِهَا الْقُدُورَ أَتَى النَّبِيُّ ﵇ فذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ، فكأنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حين جاء وقال: اكْفِئوا الْقُدُورَ، فإِنَّ النُّهْبَي لا تَحِلُّ"


مِنْ بَنِي فِهْر لِيَأْخُذَ لَهُ عَقْلَ مِنَ الأَنْصَار، فَلَمَّا جمعَ لَهُ العقل ورجعَ نام [ق/١٦٠/أ] الْفِهْرِيّ فوثبَ مِقْيَسُ بْنُ ضُبَابَةَ فَأَخَذَ حَجَرًا فَجَلَدَ بِهِ رَأْسَهُ فَقَتَلَهُ، ثُمَّ أَقْبَل وهُوَ يَقُولُ:
شَفَى النَّفْس مَنْ قَدْ بَاتَ بالقاعِ مُسْنِدًا .........يُضرج ثَوْبَيْهِ دِمَاءُ الأَخَادِعِ
وكَانَتْ هُمُومُ النَّفْس مِنْ قبل قتله .........تألم فَتُنْسِينِي وِطَاءَ الْمَضَاجِعِ
قَتَلْتُ بِهِ فهرًا وغرمت عقله............سراة بَنِي النَّجَّار أربا فَارِعِ
حَلَلْتُ بِهِ نَذْرِي وَأَدْرَكْتُ ثأرتى.........وَكُنْتُ إِلَى الأَوْثَانِ أَوَّلَ رَاجِعِ
قَالَ: وَأَمَّا أُمُّ سَارَة فَإِنَّهَا كَانَتْ مَوْلاةً لقُرَيْش فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فشكت إِلَيْهِ الْحَاجَةَ فأَعْطَاهَا شَيْئًا ثُمَّ أَتَاهَا رَجُلٌ فَبَعَثَ مَعَهَا بِكِتَابٍ إِلَى أَهْل مَكَّة يَتَقَرَّبُ بِذَلِكَ إِلَيْهِم ليُحْفَظ فِي عِيَالِهِ وَكَانَ لَهُ بِهَا عِيَالٌ، فَأَخْبَرَ جِبْريلُ النَّبِيَّ بذلك فَبُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي أَثَرِهَا عُمَر بُن الْخَطَّابِ وعَليّ ابن أَبِي طَالِبٍ فَلَحِقَاهَا فِي الطَّرِيق فَفَتَّشَاهَا فلم يقدرا عَلَى شئ مِنْهَا، فأَقْبَلا رَاجِعَيْنِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِه: وَاللَّهِ مَا كَذَبْنَا وَلا كُذِبْنَا ارْجِعْ بِنَا إِلَيْهِا، فَرَجَعَا إِلَيْهِا فَسَلاَّ سَيْفَيْهما ثُمَّ قالا: لَتَدْفَعِنَّ، عَنْ إِلَيْنَا الْكِتَاب أَوْ لنذيقنَّكِ الْمَوْت، قَالَ: فَأَنْكَرَتْ ثُمَّ قَالَتْ أدْفَعْهُ إليكما عَلَى ألاَّ تروَّداني إِلَى رسولِ اللَّهِ فَقَبِلا ذَلِكَ مِنْهَا، فَحَلَّتْ عِقَاصَ رَأْسِهَا فَأَخْرَجَتِ الْكِتَاب مِنْ قرنٍ مَنْ قُرُونِهَا فدفعته إِلَيْهِما، فَرَجَعَا بالْكِتَاب إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فدفعناه إِلَيْهِ، فَدَعَا الرَّجُل فَقَالَ: مَا هذا الْكِتَاب؟ قَالَ: أُخْبِرُكَ يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ مِمَّنْ مَعَكَ إِلا وَلَهُ بِمَكَّةَ مَنْ يَحْفَظُهُ فِي عِيَالِهِ غَيْرِي فكتبتُ بِهَذَا الْكِتَاب لِيَكُونُوا لِي في عِيَالِي قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ﴾ : إِلَى آخِرِ الآيَاتِ


٣١٧- حَدَّثَنَا محمود بن غيلان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ، الْجُدِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ ثَعْلَبَة بْنِ الْحَكَمِ قَالَ: أَسَرَني أَصْحَاب النَّبِيِّ ﷺ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ شابُّ، فسَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَنْهَى عَنِ النُّهْبةِ، فأَمَر بِالْقُدُورِ فأُكْفِئَتْ".
٣١٨- حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ حَمَّاد، قال: حدثنا أسَبَأط بْنُ نَصْرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ ثَعْلَبَة بْنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابنِ عَبَّاس، قَالَ: انتهبَ النَّاس غَنَمًا يَوْمَ حُنَيْن فَذَبَحُوهَا، فَذَكَرَ الْحَدِيْث، كَذَا [ق/١٤/أ] قَالَ: عَنِ ابنِ عَبَّاس"


٣١٩- وثَعْلَبَة بْنُ حَاطِب:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّاب بْنُ نَجْدَة، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ شُعَيْبَ بْنِ شَابُورَ، قال: حدثنا مُعَان بْنُ رِفَاعَة، عَنْ أَبِي عَبْد الْمَلِكِ عليِّ بْنِ يَزِيْد؛ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ؛ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ ثَعْلَبَة بْنِ حَاطِب الأَنْصَارِيّ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! ادْعُ اللَّهَ لِي أَنْ يَرْزُقَنِي مَالا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: قليلٌ تؤدِّي شُكْرَهُ خيرٌ مِنْ كثيرٍ لا تُطيقه".


جيم
حرف الجيم
٣٢٠- جَعْفَر بْنُ أَبِي طَالِب بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِم:
٣٢١- سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: جَعْفَر بْنُ أَبِي طَالِب: أَبُو عَبْد اللَّهِ.
مَاتَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ ﵇، الَّذِي قُتِلَ بمؤْتَة شهيدًا، رحمتُ اللَّهِ عَلَيْهِ.
وَمَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ اسْمُهُ "جُنْدَُب"
٣٢٢- جُنْدَُب أَبُو ذَرٍّ:
٣٢٣- سَمِعْتُ أَبِي وأَحْمَد بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولانِ: أَبُو ذَرٍّ جُنْدَُب بْنُ جُنَادَةَ.
وَقَالَ أَبِي: وَيُقَالُ: ابْنُ السَّكَن.
٣٢٤-حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ أَيُّوب، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْم بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَبُو ذَرٍّ بَرُّ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيّ، كَذَا قَالَ ابنُ إِسْحَاق


٣٢٥- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْد، عَنْ بِلَال بْنِ أَبِي الدَّرْدََاء، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء؛ أَنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: مَا أَظَلَّتِ الخضراءُ، وَلا أَقَلّتِ الْغَبْرَاُء مِنْ ذِي لهجةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ".
٣٢٦- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حدثنا جَرِيْر، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّة، عَنْ أَبِي نَصْر، عَنِ الأَحْنَف؛ قَالَ: كُنْتُ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ فِي إِمَارَةِ عُثْمَان بْنِ عَفَّان، فَإِذَا شَيْخٌ، آدَمُ، طُوَال، وَإِذَا هُوَ أَبُو ذَرٍّ.
٣٢٧- أَخْبَرَنَا الْمَدَائِنِيّ؛ قَالَ: أَبُو ذَرِّ ماتَ بالرَّبَذة، وصَلَّى عَلَيْهِ ابنُ مَسْعُود سنة اثنتين اثنين وَثَلاثِينَ، وقَدِمَ ابنُ مَسْعُود المدينةَ فَأَقَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فماتَ بَعْدَ عاشرةٍ.
٣٢٨- حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدَ بن عَائِشَة، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْج، عَنْ رجُلٍ، عَنْ زَاذَانَ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عليٍّ فَقُلْنَا: حَدِّثْنَا، عَنْ أبي ذَرٍّ، قال: وَعَا عِلْمًا عَجَزَ فِيهِ، وَكَانَ شَحِيحًا حَرِيصًا: شَحِيحًا عَلَى دِينِهِ، حَرِيصًا عَلَى الْعِلْمِ، يُكْْثِرُ السُّؤَالَ، يُعْطَى ويُمْنَع، أما إِنْ قَدْ ملئَ وعاهُ حَتَّى امْتَلأَ.
فَلَمْ يُدْرَ مَا يُريد بقوله: وَعَا علمًا عجز عَنْه: أعجزَ عَنْ كشفٍ أَوْ عَنْ طلبِ مِثْلِ الَّذِي طَلَبَ.
رُوَاة غِفَار (١٠


٣٢٩/أ- وقَدْ رَوَىَ عَنْ رسولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ غِفَار جماعةٌ
٣٢٩/ب-[ق/١٤/ب] عَبْسٌ الْغِفَارِيّ.
٣٣٠- وحُذَيْفَة بْنُ أَسِيْدٍ الْغِفَارِيّ.
٣٣١- وبِشْر بنُ سُحَيْمٍ.
٣٣٢- وجَهْجَاهٌ الْغِفَارِيّ


وَاحِدَةً عَلَى أربعٍ وعِشْرِيْنَ فَفِيهَا ابنة [ق/٦٣/أ] مَخَاض، فَإِنْ لَمْ تُوجَدِ ابْنَةُ مَخَاض فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٍ إِلَى أن يبلغ خمسًا وثَلَاثِيْن.
فإذا زَادَتْ على خمسٍ وثَلَاثِيْن وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ، إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وأَرْبَعِيْن.
فإذا زادات وَاحِدَةً عَلَى خَمْسٍ وأَرْبَعِيْن فَفِيهَا حِقَّة طَرُوقَة الْجَمَل إِلَى أَنْ تَبْلُغَ سِتِّيْن.
فَإِذَا زَادَتْ عَلَى سِتِّيْن واحدة ففيها جَذَعَة إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وسَبْعِيْن.
فَإِذَا زَادَتْ عَلَى خَمْسٍ وسَبْعِيْن وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعِينَ.
فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حَقّتان طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِيْنَ وَمِائَةٍ.
فَمَا زَادَ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِيْن ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِيْن حِقَّة طَرُوقَة الْجَمَل.
وَفِي كُلِّ ثَلَاثِيْن بَاقُورَةٌ تَبِيعٌ جَذَعٌ أَوْ جَذَعَة وَفِي كُلِّ أَرْبَعِيْن بَاقُورَةٌ بَقَرَةٌ.
وَفِي كُلِّ أَرْبَعِيْن شَاةً سَائِمَة شَاةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِيْنَ وَمِائَةً.
فَإِذَا زَادَتْ عَلَى العِشْرِيْن وَالْمِائَةِ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ مِائَتَيْنِ.
فَإِذَا زَادَتْ واحدة ففيها ثَلاثَةً إِلَى أَنْ تَبْلُغَ ثَلاثَ مِائَةٍ فَمَا زَادَ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شاةٍ شَاةٌ.
وَلا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَة هَرِمَةٌ وَلا عَجْفَاءُ وَلا ذَاتُ عَوَارٍ وَلا تَيْسُ الْغَنَم.
وَلا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّق وَلا يُفَرَّق بَيْنَ مُجْتَمِع خِيفَةَ الصَّدَقَة.
وَمَا أُخِذَ مِنَ الْخَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ.
وَفِي كُلِّ خَمْسَةِ أَوَاقٍ مِنَ الوَرِق خَمْسَةُ دَرَاهِمَ.
فَمَا زَادَ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِيْن دِرْهَمًا درهمٌ.
ولَيْسَ فِيمَا دُونَ خمسِ أواقٍ شَيْءٌ.
وفي كل أَرْبَعِيْن دِيْنَارًا دِيْنَارٌ.
إِنَّ الصَّدَقَة لا تَحِلُّ لآلِ مُحَمَّد ولأَهْل بَيْتِهِ إِنَّمَا هِيَ الزَّكَاة يزكى بِهَا أنفسَهم، ولِلْفُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِين، وَفِي سَبِيْل اللهِ.
ولَيْسَ فِي رَقِيقٍ وَلا مَزْرَعَةٍ وَلا عُمَّالِهَا شَيْءٌ إِذَا كَانَتْ تُوفِّيَ صَدَقَتَهَا مِنَ العُشْرِ.
وَأَنَّهُ لَيْسَ فِي عَبْد المُسْلِم وَلا فَرَسِهِ شَيْءٌ"


٣٣٣- ويَعِيْش الْغِفَارِيّ.
٣٣٤- وخُفَافُ بنُ إِيْمَاءٍ الْغِفَارِيّ.
٣٣٥- وكُلْثُومُ بنُ الْحُصَيْن أَبُو رُهْمٍ الْغِفَارِيُّ.
٣٣٦- وُهُبَيْب بْنُ مُغْفِلٍ الْغِفَارِيّ.
٣٣٧- وقَيْس بْنُ أَبِي غَرَزَة الْغِفَارِيّ.
٣٣٨- والْحَكَم بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيّ.
٣٣٩- وأخوه رَافِع بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيّ.
٣٤٠- وَأَبُو بَصْرَة الْغِفَارِيّ.
٣٤١- وحَازِم بْنُ حَرْمَلَةَ الْغِفَارِيّ.
٣٤٢- وَابْنُ طِخْفَة الْغِفَارِيّ.
٣٤٣- فَهَذِهِ تَسْمِيَةُ مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ غِفَار.
٣٤٤- حَدَّثَنَا عَفَّان بْنُ مُسْلِمٍ ومُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ؛ قَالا: حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْنُ الْمُغِيْرَة، قَالَ: حدثنا حُمَيْد بْنُ هِلَال، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِت، قَالَ: قَالَ: أَبو ذَرٍّ: خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَار وَكَانُوا يُحلُّونَ الشَّهْر الْحَرَام، ثُمَّ ذَكَرَ إِسْلام أَبِي ذَرٍّ بطوله.
٣٤٥- حَدَّثَنَا الْفَرْوِيّ، قال: حدثنا ثَابِت بْنُ قَيْس، عَنْ عِرَاك بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم


فَإِذَا عَلَا عَنْ رَعْي الْعِيدَانِ فَلا يُفْطم وهُوَ فَطِيم كَمَا وَصَفْنَا قَوْلَهُ:
إِذَا مَضَى الحولُ فَطَمْنَا الفُصْلَان … عُفْتُ الرَّبِيْع بَعْدَ رَعْي العيدان
تم تُلَقَّحُ أُمَّهَاتُهَا حِينَ تُفطم فِي رَأْسِ تَمَامِ الْحَوْلِ، فهِيَ حِينَئِذٍ بنَاتُ المَخَاض إِلَى أَنْ تَنْتِجَ أُمَّهَاتُهَا فِي رَأْسِ الْقَابِلِ مِنْ تَمَامِ حَوْلَيْنِ.
وهِيَ إِلَى أَنْ تَمْضِيَ الْحَوْلانِ بَنُو مَخَاض.
فَإِذَا نَتَجَتْ أُمَّهَاتُهَا فِي رَأْسِ الْعَامِ الثاني بعدما يَتِمُّ لِبَنَاتِ المَخَاض حَوْلانِ فَهُنَّ بَنَاتُ لَبُونٍ حَتَّى يَسْتَوْفِينَ الْعَامَ الثَّالِثَ.
فَإِذَا كَانَ رَأْسُ ثَلاثِ سِنِينَ لُقِّحَتْ أُمَّهَاتُهَا أَوْ لَمْ تُلَقَّحْ فهنَّ حَقّاق، الذَّكَر حَقٌّ والأُنْثَى حِقَّة، وحَقّتهن وَإِحْقَاقُهُنَّ حَتَّى يَسْتَوْفِين أَرْبَعَ سِنِينَ.
فَإِذَا كَانَ رَأْسُ أَرْبَعِ سِنِينَ نَتَجَتْ أُمَّهَاتُهَا أَوْ لَمْ تَنْتِجْ فهِيَ جِذَاعٌ وجُذْع وَجُذْعَانُ، الذَّكَر جَذَعٌ والأُنْثَى جَذَعَة وَإِجْذَاعُهُنَّ حَتَّى يَسْتَوْفِين خَمْسَ سِنِينَ.
فَإِذَا كَانَ رَأْسُ الْخَمْسِ سِنِينَ فهِيَ الثَّنِيُّ، وَالثِّنْيَانُ جَمْعُ الذُّكُورِ مِنْهَا، والذَّكَر ثَنِيٌّ،


٣٤٦- وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَة، قال: حدثنا الْمُغِيْرَة بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن، عَنْ أَبِي الزِّنَاد، عَنِ الأَعْرَج، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ.
٣٤٧- وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْمَلِك بْنِ عُمَيْر، عَنْ أَبِي نَوْفَل، عَنِ ابنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ.
٣٤٨- ونا عَفَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْنُ الْمُغِيْرَة، عَنْ حُمَيْد بْنِ هِلَال، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِت، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
٣٤٩- وَحَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ مَرْزُوق، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَة، عَنْ أَبِي عِمْرَان الْجَوْنِيّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِت، عَنْ أَبِي ذَرٍّ؛ قَالُوا: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: غِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا".
٣٥٠- وَهُوَ: غِفَار بْنُ مُلَيْل بْنِ ضَمْرَة بْنِ بَكْر بْنِ عَبْدِ مَنَاة بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَة بْنِ مُدْرِكَة بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَر بْنِ نَزَار، ثُمَّ النَّسَب وَاحِدٌ.
أَخْبَرَنَا بِنَسَبِ كِنَانَةَ مُصْعَب بْنُ عَبْدِ اللهِ.
٣٥١- وجُنْدَُب بْنُ مَكِيْثٍ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْقَصَبِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الْوَارِث، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْنُ عُتْبَة، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُبَيْب، عَنْ جُنْدَُب بْنِ مَكِيْثٍ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غَالِب اللَّيْثِيّ ثم أَخَا بَنِي كَلْبِ بْنِ عَوْف فِي سَرِيَّةٍ كنتُ فِيهَا وَأَمَرَهُ أَنْ يَشُنَّ الْغَارَةَ عَلَى بَنِي الملوِّح"، ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلاً


٣٥٢- وجُنْدَُب بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُفْيَان الْبَجَلِيّ وَيُقَالُ: الْعَلَقِيّ:
٣٥٣- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، قال: حدثنا حَجَّاج بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: قَالَ: شُعْبَة: قَدْ كَانَ جُنْدَُب بْنُ عَبْدِ اللهِ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ، وإِنْ شِئْتَ قُلْتُ: لَهُ صُحْبَة [ق/١٥/أ] .
٣٥٤- حَدَّثَنَا أَبِي، قال: وَهْب بْنُ جَرِيْر قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَن، قَالَ: وَنا جُنْدَُب بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيّ.
٣٥٥- وَهُوَ جُنْدَُب بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُفْيَان:
٣٥٦- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيد بْنُ هَارُون، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَة، عَنِ الأَسْوَد بْنِ قَيْس، عَنْ جُنْدَُب بْنِ سُفْيَان الْبَجَلِيّ.
نَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ