١٠٥١/أ- وقَدْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ عَنْ "سَدُوس"
١٠٥١/ب- قُطَبْة بْنُ قَتَادَة السَّدُوسِيّ.
١٠٥٢- وبَشِير بن الْخَصَاصِيَة:
وَهِيَ أُمُّه وأُمُّ أَبِيهِ: مَعْبَد السَّدُوسِيّ.
١٠٥٣- وأَحْمَد بن جَزْي السَّدُوسِيّ:
كَذَا يَقُولُ أَصْحَاب الْحَدِيْث ابن جَزْي وَيَقُولُونَ أَنَّهُ مِنْ سَدُوس.
١٠٥٤- فأَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى مُحَمَّد بْنُ حَفْص التَّمِيْمِيّ، عَنْ أَبِيهِ حَفْص بْنِ عُمَرَ بْنِ السَّكَن بْنِ سَوَّارِ بن سوار بْن أَحْمَر بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُلَيْم بْنِ لأْي بْن الْحَارِثِ بْنِ صُرَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْب بْنِ سَعْدٍ بْنِ زَيْد مَنَاة بْنِ تَمِيْم: إنَّ كنية أحمر أَبُو شُعَيْل.
١٠٥٥- فَأَخْبَرَنَا فضلُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: زَيْد مَنَاة بن تَمِيْم ابن مُر بْنِ أدِّ بْنِ طَابِخَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَر بْنِ نَزَار بن مَعْد بن عَدْنَان.
وإِنْ كَانَ سَدُوسيًا:
فَسَدُوسُ بْنُ شَيْبَان بْنِ ذُهْلِ بْنِ ثَعْلَبَة بْنِ عُكَابَةَ بْنِ صَعْب بْنِ عَليَّ بْنِ بَكْر بْنِ وَائِل بْنِ قَاسِط بْنِ هِنْبِ بْنِ أَفْصَى بْنِ دُعْمِيِّ بْنِ جَديلة.
أَخْبَرَنَا بِذَاكَ الْفَضْل، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ


١٠٥٦- وسُرَّق:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيّ،قال: حدثنا مُسْلِم بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، عَنْ زَيْد بْنِ أَسْلَم، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بن الْبَيْلَمَانِيّ؛ قَالَ: كنتُ بِمِصْرَ فَقَالَ لِي رجلٌ: أَلا أَدُلُّكَ عَلَى رجلٍ مِنْ أَصْحَابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ؟ قُلْتُ: بلى، فَأَشَارَ إِلَى رَجُلٍ فجئتُه فقُلْتُ: مَنْ أنتَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ؟ قَالَ: أَنَا سُرَّق قُلْتُ: سُبْحَانَ اللَّهِ! مَا يَنْبَغِي لَكَ أَن تُسَمَّى بِهَذَا الاسْمِ وأنتَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَمَّاني به فلَنْ أَنْزِعَ ذلكَ أَبَدًا.
١٠٥٧- وَسُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ: أَبُو سُفْيَان الْمُدْلِجِيّ.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنا أَبَان بن يَزِيد الْعَطَّار، قال: حَدَّثَنا مَالِك بْنُ دِيْنَار، عَنْ عَطَاء، عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ؛ قَالَ: اعتمرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ وَاعْتَمَرْنَا مَعَهُ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ! هِيَ لَنَا) أَمْ لِلأَبَدِ؟ قَالَ: لا؛ بَلْ لِلأَبَدِ".
١٠٥٨- وسراقُة مِنْ "بَنِي مُدْلِج".
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ الْمُنْذِر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ فُلَيْح، قَالَ: قَالَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ: ونا ابنُ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْنُ [ق/٤٧/ب] بْنِ مَالِكٍ بْنِ جُعْشُم الْمُدْلِجِيُّ أَنَّ أَبَاهُ مَالِكا أَخْبَرَه؛ُ أَنَّ أَخَاهُ سراقة بن جُعْشُم أَخْبَرَهُ؛ أَنَّهُ لمَّا خَرَجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ مِن مَكَّة مُهَاجِرًا إِلَى الْمَدِينَةِ جَعَلَتْ قُرَيْش لِمَنْ رَدَّهُ عَلَيْهِم مائة ناقة.
قال: فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي نَادِي قَوْمِي جَاءَ رَجُلٌ منا يقول:وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ ركبَةً ثَلاثَةً مر


شين
حرف الشِّين.
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسمه "شَدَّاد"
١٠٥٩-[ق/٨٤/أ] شَدَّاد بْنُ أَوْس الأَنْصَارِي:
١٠٦٠- حَدَّثَنَا مُسْلِم بْنُ إِبْرَاهِيْمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عَنْ خَالِد، عَنْ أَبِي قِلَابَة، عَنْ أَبِي الأَشْعَث، عَنْ شَدَّاد بْنِ أَوْسٍ؛ قَالَ: خَصْلَتَان سَمِعْتُهما مِنَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إِنَّ اللهَ كتبَ الإحسانَ عَلَى كلِّ شيءٍ".
١٠٦١- وشَدَّاد يُكْنَى "أَبَا يَعْلَى".
حَدَّثَنَا بذاك الْحَوْطِيّ، قال: حدثنا بَقِيَّة، عَنْ أَبِي بَكْر بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ ضَمْرَة بْنِ حَبِيْب، عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّاد بْنِ أَوْس.
١٠٦٢- وقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي "الأَنْصَار".
١٠٦٣- وشَدَّاد بْنُ أسِيد:
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ عَرْعَرَة، قَالَ: حدثنا زَيْد بْنُ الْحُبَاب، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرو بْنُ قَيْظِي بْنِ عَامِر بْنِ شَدَّاد، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي شَدَّاد بْنِ أَسِيدٍ؛ قَالَ: قَالَ لِي النبيُّ ﷺ: اذْهَبْ فَأَنْتَ مُهَاجِر حَيْثُما كُنْتَ".
١٠٦٤- وشَدَّاد بْنُ الْهَاد


١٠٦٥- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيْر بْنُ حَازِم، عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوب الضَّبِّيّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّاد بْنِ الْهَاد، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنا رسولُ اللَّهِ ﷺ في إِحدى، أُراه قال: صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ، وهُوَ حَامِلٌ أَحَدَ ابْنَيْهِ الْحَسَن أَوِ الْحُسَيْن، فتَقَدَّم فوضعَهُ عِنْدَ قَدَمِهِ الْيُمْنَى، فَسَجَدَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ ظَهْرَانِيِّ صَلاتِهِ سَجْدَةً أطالَهَا، قَالَ أَبِي: فرفعتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاس؛ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ساجدٌ وَإِذَا الْغُلامُ عَلَى ظَهْرِهِ فَعُدْتُ فسجدتُ، فَلَمَّا انصرفَ رسولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ الناسُ: يَا رَسُولَ اللهِ! لَقَدْ سجدتَ فِي صَلاتِكَ هَذِهِ سَجْدَةً ما كنتَ تسجدها أَبِشَيْءٍ أُمِرْتَ به أوكان يُوحَى إِلَيْكَ؟ قَالَ: كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ، وَلَكِنِ ابْنِي هَذَا ارْتَحَلَني فكرهتُ أَنْ أُعَجِلة حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ".
١٠٦٦- وعَبْد اللَّهِ بْنُ شَدَّاد بْنِ الْهَاد، لَيْثِيٌّ.
١٠٦٧وَقَدْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ "بَنِي لَيْثٍ" جَمَاعَةٌ:
١٠٦٨- أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيّ.
١٠٦٩- ووَاثِلَة بْنُ الأَسْقَع اللَّيْثِيّ.
١٠٧٠- ومَالِك بْنُ الْحُوَيْرِثِ اللَّيْثِيّ.
١٠٧١- وَأَبُو الطُّفَيْل اللَّيْثِيّ.
١٠٧٢- وعُمَيْر بْنُ قَتَادَة اللَّيْثِيّ.
أَبُو عُبَيْد.
١٠٧٣- وفَضَالَة اللَّيْثِيّ


١٠٧٤- وعُقْبَة بْنُ مَالِكٍ اللَّيْثِيّ.
١٠٧٥- والصَّعْب بْنُ جَثَّامَة اللَّيْثِيّ.
١٠٧٦- وعُبَادة بْنُ قُرْص اللَّيْثِيّ.
١٠٧٧- وَثَعْلَبَةُ بْنُ الْحَكَم اللَّيْثِيُّ.
١٠٧٨- والْحَارِث بْنُ مَالِكِ بْنِ البَرْصاء اللَّيْثِيُّ.
١٠٧٩- وَعَاصِمٌ: أَبُو نَصْرِ بْنُ عاصمٍ اللَّيْثيُّ.
١٠٨٠- ومُعَاوِيَة اللَّيْثِيّ.
١٠٨١- فَهَؤُلاءِ اللَّيْثِيّون الَّذِيْنَ رَوَوْا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
١٠٨٢- وَهُمْ بَنُو لَيْث بْنِ بَكْر بْنِ عَبْد مَنَاة بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَة بْنِ مُدْرِكَة بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَر بْنِ نَزَار بْنِ مَعْد بْنِ عَدْنَان.
أَخْبَرَنَا بِنَسَبِ كناكة بْنِ خُزَيْمَة مُصْعَب بْنُ عَبْدِ الله [ق/٤٨/ب.
١٠٨٣- وشريدٌ الثَّقَفِيّ:
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ يَعْلَى بْنِ كَعْب الثَّقَفِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بْنَ الشَّرِيدِ يُحَدِّث، عَنِ الشَّرِيدِ؛ أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: المرءُ أَوْلَى أَوْ أَحَقّ بسَقَبِهِ".
قلت لعَمْرو: ما سقبه؟ قَالَ: الشُّفْعَةُ.
قُلْتُ: زُعِمَ أَنَّهُ الجُوَار؟ قَالَ: النَّاس يَقُولُونَ ذَلِكَ


١٠٨٤- وشَيْبَة بْنُ عُثْمَان الْحَاجِبُ، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وَحَدِيثُهُ فِي "قُرَيْشٍ".
فأَخْبَرَنَا الْمَدَائِنِيُّ؛ قَالَ: تُوفِّيَ شَيْبَة بْنُ عُثْمَان سنةَ ثمانٍ وخَمْسِيْن.
١٠٨٥- وَشَيْبَانُ الأَنْصَارِيّ
١٠٨٦- حَدَّثَنَا عَاصِم بْنُ عَليًّ قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْس بْنُ الرَّبِيع، عَنْ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ الأَنْصَارِيّ، عَنْ جَدِّهِ شَيْبَان؛ أَنَّهُ غَدَا إِلَى الْمَسْجِد فجلسَ إِلَى بَعْضِ حُجرِ النَّبِيِّ ﷺ فسَمِعَ صوتَهُ فَقَالَ: أَبَا يَحْيَى؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: ادْخُلْ"، فدخلَ فَقَالَ: هلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ"، قَالَ: يا رسول إنِّي أُرِيدُ الصيامَ، قَالَ: وَأَنَا أُرِيدُ الصيامَ، إِنَّ مُؤَذِّننا فِي بَصَرِهِ سُوءٌ، أَذَّنَ قَبْلَ أَنْ يطلعَ الْفَجْر".
١٠٨٧- ويَحْيَى بْنُ عَبَّاد هَذَا: هُوَ أَبُو هُبَيْرَة الأَنْصَارِيّ.
سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَذْكُرُ ذاك هُوَ أَبُو شُتَيْر بْنُ شَكَل بْنِ حُمَيْد الَّذِي رَوَىَ عَنْه أبو الضُّحَى


١٠٨٨- وشَكَل بن حُمَيْد الْعَبْسِيُّ.
١٠٨٩/أ- وقَدْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ "بَنِي عَبْسٍ"
١٠٨٩- حُذَيْفَة بْنُ الْيَمَان:
حَلِيْفٌ للأَنْصَار
١٠٩٠- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابنِ خُثَيْم، عَنْ إسْمَاعِيل بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ؛ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: ابنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ، وحَلِيْفهم مِنْهُمْ".
١٠٩١- وَأُبَيُّ بْنُ عِمَارَة الْعَبْسِيّ:
١٠٩٢- فَهَؤُلاءِ الْعَبْسِيّون الَّذِيْنَ رَوَوْا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
١٠٩٣- وَهُمْ بَنُو عَبْسِ بْنِ بَغِيضِ بْنِ رَيْثٍ.
١٠٩٤- وأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: رَيْثِ بْنِ غَطَفَان بْنِ سَعْدِ بْنِ قَيْس بْنِ عَيْلَان بْنِ مُضَر.
١٠٩٥- ثُمَّ النَّسَب وَاحِدٌ.
١٠٩٦- وشُرَحْبِيل بْنُ حَسَنَة:
قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وخبرُهُ.
١٠٩٧-حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذ بْنُ هِشَام قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَة، عَنْ شَهْر، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ غَنْم؛ قَالَ: وَقَعَ الطَّاعُون بالشَّامِ فَبَلَغَ ذَلِكَ شُرَحْبِيل بْنَ حَسَنَة فَقَالَ صحبتُ النَّبِيَّ ﷺ وفلانٌ أَضَلُّ مِنْ حِمَارِ أَهْلِهِ، كَذَا قَالَ: بَلَغَ شُرَحْبِيل".
١٠٩٨- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْم بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ


صاد
حرف الصاد.
١٠٩٩- صُهَيْبُ بْنُ سِنَان:
أَصْلُهُ روميٌّ، يُكْنَى: أَبَا يَحْيَى.
أَكْنَاهُ لَنَا أَبِي.
قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "صَفْوَانُ".
١١٠٠- صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ:
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بن أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْنُ طَلْحَة بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ طَلْحَة بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَان بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيّ ثم اليتمي، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيْمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَارِثَة بْنِ النُّعْمَان، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَارِثَة؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لصَفْوَان: يَا أَبَا وَهْب"، في حَدِيثٍ ذَكَرَ هُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ


١١٠١- وصَفْوَان بْنُ مَخْرَمَة الزُّهْرِيّ، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ أَيْضًا.
١١٠٢- وصَفْوَان بن الْمُعَطِّل السُّلَمِيّ، ثم الذَّاكْوَانِيّ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ المَرْوَزي، قال: حدثنا ابْنُ وَهْب، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُس، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيّب، عَنْ صَفْوَان بْنِ الْمُعَطِّل السُّلَمِيّ، قَالَ: ضربَ حَسَّان بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيّ بالسَيْف فِي هِجَاءٍ هَجَاهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فاستعدَاهُ عَلَيْهِ فَلَمْ يُقِدْهُ مِنْهُ وعَقَل لَهُ جرْحه وَقَالَ: إِنَّكَ قُلْتُ قولاً سيِّئًا".
١١٠٣/أ- وَقَدْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ من "سُلَيْمٍ" جَمَاعَةٌ
١١٠٣/ب- العَبَّاس بْنُ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيّ.
١١٠٤- وعَمْرو بْنُ عَبْسَةَ: أَبُو نَجِيْح السُّلَمِيّ.
١١٠٥- ومُعَاوِيَة بْنُ جَاهِمَةَ السُّلَمِيّ.
١١٠٦- ومُعَاوِيَة بْنُ الْحَكَمِ السُّلَمِيّ.
١١٠٧- وعُتْبَة بْنُ النُّدَّر السُّلَمِيّ.
١١٠٨/أ- والْعِرْبَاض ابن سَارِيَة السُّلَمِيّ


١١٠٨/ب- وأبو خِرَاش السُّلَمِيّ.
١١٠٩- والحَجَّاج بْنُ عِلاطٍ السُّلَمِيّ.
١١١٠- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ قَتَادَة السُّلَمِيّ.
١١١١- وَأَبُو الأَعْوَر عَمْرو بْنُ سُفْيَان السُّلَمِيّ.
١١١٢- وَمُجَالِدُ بْنُ مَسْعُود السُّلَمِيّ.
١١١٣- وَأَخُوهُ مُجَاشِع بْنُ مَسْعُود السُّلَمِيّ.
١١١٤- وسِيَابَة بْنُ عَاصِم السُّلَمِيّ.
١١١٥- ومَعْن بن يَزِيد السُّلَمِيّ.
١١١٦- وخَالِد ابن عُرْفُطَةَ السُّلَمِيّ.
١١١٧- وعُتْبَة بْنُ فَرْقَدٍ السُّلَمِيّ.
١١١٨- وحَبِيْب أَبُو عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمِيّ.
١١١٩- فَهَؤُلاءِ السُّلَمِيّون الَّذِيْنَ رَوَوْا عَنْ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم


١١٢٠- وَمُرَّةُ بْنُ كَعْب الْبَهْزِيّ.
١١٢١- وَمُخَوِّلٌ الْبَهْزِيّ.
١١٢٢- والْبَهْزِيُّ: الَّذِي مَرَّ بِظَبْيٍ: حَاقِفٍ وهم محرومون.
١١٢٣- والْبَهْزِيّون والسُلَيْمون وَاحِدٌ.
١١٢٤- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيْر، عَنْ مَنْصُور، عَنْ سَالِم بْنِ أَبِي الْجَعْد، عَنْ كَعْب بْنِ مُرَّة السُّلَمِيّ ثُمَّ الْبَهْزِيّ.
١١٢٥- وَمُرَّةُ بْنُ كَعْب الْبَهْزِيّ: مختلفٌ فِي اسْمِهِ، وَقَدْ بَيَّنْتُ الاخْتِلَافَ فِي مَوْضِع آخَرَ


١١٢٦- فَأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ [ق/٤٩/ب] بْنُ غَانِمٍ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: سُلَيْم بْنُ مَنْصُور بْنِ عِكْرمَة بْنِ خَصَفَةَ بْنِ قَيْس بْنِ عَيْلَان بْنِ مُضَر.
١١٢٧- ثُمَّ النَّسَب وَاحِدٌ.
١١٢٨/أ- وصَفْوَان بن عَسَّال الْمُرَادِيّ:
١١٢٨/ب- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْد بْنِ أَبِي أُنَيْسَة، عَنْ عَاصِم، عَنْ زِرٍّ، عَنْ صَفْوَان بْنِ عَسَّال الْمُرَادِيّ قَالَ: كُنَّا إِذَا سَافَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ أَمَرَنَا أَلا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أيام وليإِلَيْهِن.
١١٢٨/ج- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: حدثنا عَبْد الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِث قال: حَدَّثَنِي هَمَّام، قال: حدثنا عَاصِم بْنُ بَهْدَلَة، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْش قَالَ: لَقِيتُ صَفْوَان بْنَ عَسَّال الْمُرَادِيّ فقُلْتُ لَهُ: هَلْ رَأَيْتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ؟ قال: نعم وغزوت معه ثنتى عَشْرَةَ غَزْوَةً.
١١٢٩- وقَدْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ "مُرَادٍ"
فَرْوَة بْنُ مُسَيْك الْمُرَادِيّ:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْم، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: قَدِمَ فَرْوَة بْنُ مُسَيك الْمُرَادِيّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُفَارِقًا لِمُلُوكِ كِنْدَةَ، وَمُبَاعِدًا لَهُمْ، فأَسْلَم، فاسْتَعْمَلَهُ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى مُرَادٍ وَزُبَيْدٍ وَمَذْحِجٍ


مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "صَخْرٌ"
١١٣٠- صَخْرُ بْنُ حَرْبٍ:
١١٣١- سَمِعْتُ أَبِي وأَحْمَد بْنَ حَنْبَلٍ ومُصْعَب بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُونَ: أَبُو سُفْيَان اسْمُهُ صَخْرُ بْنُ حَرْبٍ.
١١٣٢- فَأَخْبَرَنَا الْمَدَائِنِيُّ؛ قَالَ: تُوفِّيَ أبو سُفْيَان سنة أربعه وثَلَاثِيْن، صَلَّىَ عَلَيْهِ عُثْمَان بْنُ عَفَّان، وتُوفِّيَ ابنُه عُتْبَةُ سَنَةَ أربع وأَرْبَعِيْن حين صَدَر أَخُوهُ مُعَاوِيَة عَنِ الْحَجِّ.
١١٣٣- رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ حَدِيثًا، رَوَاهُ عَنْه: ابْنُ عَبَّاس:
حَدَّثَنَا يُوسُف بْنُ بُهْلُولٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتَبَة، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَخْبَرنِي أَبُو سُفْيَان بْنُ حَرْبٍ قَالَ: وَقَدِمَ عَلَيْهِ – يَعْنِي: عَلَى هِرَقْلَ – كتابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَعَ دِحْيَة بْنِ خَلِيْفَة الْكَلْبِيّ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَن الرَّحِيْم، مِنْ مُحَمَّد رَسُولِ اللَّهِ، السَّلَام عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ، فأَسْلِمْ تَسْلَمْ".
١١٣٤- وصَخْرُ بْنُ الْعَيْلَة:
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حدثنا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حدثنا عُثْمَان بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ صَخْرِ بْنِ الْعَيْلَةِ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: يَا صَخْرُ! إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا أَسْلَموا أَحْرَزوا أَمْوَالَهم ودِمَاءَهُم".
١١٣٥- وصَخْرٌ الْغَامِدِيُّ:
١١٣٦- حَدَّثَنَا أَبِي ويَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاء، عَنْ عِمَارَة بن حَدِيد، عَنْ صخر [ق/٥٠/أ] ؛ الْغَامِدِيِّ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا".
١١٣٧- حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ، عَنْ هُشَيْمٍ؛ بإِسْنَادِه، مِثْلَهُ، وَزَادَ: قَالَ: وَكَانَ إِذَا بعثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ أَوَّلَ النَّهَار"، قَالَ: وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلاً تَاجِرًا فَكَانَ يَبْعَثُ تِجَارَتَهُ أَوَّلَ النَّهَار فَأَثْرَى وَكَثُرَ مَالَهُ


١١٣٨- حَدَّثَنَا: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عمرو، عن زيد بن أُنَيْسَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زَرٍّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ قَالَ: كُنَّا إِذَا سَافَرْنَا مَعَ النَّبِيَّ ﷺ.
١١٣٩- وقَدْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ "غَامِدٍ"
مِخْنَفُ بْنُ سُلَيْم الْغَامِدِيّ:
١١٤٠) وَصَعْبُ بْنُ جَثَّامَة:
حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عُبَيْد اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ الصَّعْب بْنِ جَثَّامَة؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَنْ أَهْلِ الدَّار مِنَ الْمُشْرِكِين يبيتون فيصاب من ذاراريهم وَنِسَائِهِمْ؟ قَالَ: هُمْ مِنْهُمْ".
١١٤١- وصَدِيّ بْنُ عَجْلان الْبَاهِلِيّ:
١١٤٢- سَمِعْتُ أَحْمَد بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: أَبُو أُمَامَة صَدِيّ بْنُ عَجْلان.
١١٤٣- حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ، قَالَ: قَالَ سُفْيَان: كَانَ آخِرُ مَنْ بَقِيَ بالشَّامِ مِنْ أَصْحَابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ: أَبُو أُمَامَة الْبَاهِلِيّ


١١٤٤- وقَدْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ "باهِلَةٍ"
١١٤٥- هِرْمَاس بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيّ.
١١٤٦- وصَعْصَعَة بن نَاجِيَة التَّمِيْمِيّ:
١١٤٧/أ- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْنُ أَبِي النَّضْر، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلاء بْنُ الْفَضْل بْنِ عَبْدِ الْمَلِك بْنِ أَبِي سَوِيَّة، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ كَسِيبٍ، عَنْ طُفَيْل بْنِ عَمْرٍو، عَنْ صَعْصَعَة بْنِ نَاجِيَة الْمُجَاشِعِيّ، وهُوَ جَدُّ الْفَرَزْدَقِ بْنِ غَالِب؛ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمَدِيْنَة فعرضَ عَلَيَّ الْإِسْلام فأَسْلَمتُ وَعَلَّمَنِي (آيًا من القرآن.
١١٤٧/ب- وهُوَ صَعْصَعَة بْنُ نَاجِيَة بْنِ عَقَّالِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَان بن مُجَاشِع بن درام، وَالْفَرَزْدَقُ اسْمُهُ هَمَّام بْنُ غَالِب بْنِ صَعْصَعَة بْنِ نَاجِيَة.
أخذتُ هَذَا النَّسَب عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ الْجُمَحِيّ.
١١٤٨- وصُحَار بْنُ عَبَّاس:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ الْمُبَارَك، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْب بْنُ خَالِدٍ، قال: حدثنا أَبُو مَسْعُود الجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلاء، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ صَحَّارٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيّ ﷺ يَقُولُ: لَيُخْسَفَنَّ بِقَبَائِلَ مِنْ أُمَّتِي".
قَالَ عَبْد الرَّحْمَن يَعْنِي: ابْنَ صَحَّارٍ: فَعَرَفْتُ أَنَّ الْقَبَائِل تُدْعَى إِلَى الْعَرَب، وَأَنَّ الْعَجَمَ تُدْعَى إِلَى قُرَاهَا


١١٤٩- وصَالِح شُقْرَانُ:
أَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ؛ قَالَ: صَالِح شُقْرَانُ كَانَ حَبَشِيًّا، وَكَانَ لعَبْد الرَّحْمَن بْنِ عَوْف فوَهَبَهُ لِرَسولِ اللَّهِ ﷺ.
١١٥٠- والصُّنَابِح بن الأَعْسَر:
١١٥١/أ- سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: الصُّنَابِح بْنُ الأَعْسَر لَقِيَ النَّبِيّ ﷺ.
قَيْس، عَنِ الصُّنَابِح بْنِ الأَعْسَر، عَنْ النبي [ق/٥٠/ب] ، عَنْ النَّبِيّ ﷺ.
١١٥١/ب- والصُّنَابِحِيُّ عَبْد الرَّحْمَن بْنُ عُسَيْلَة لَمْ يَلْقَ النَّبِيّ.
سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ أَيْضًا يَقُولُهُ


١١٥٢- والصُّنَابِحِيّ يُكْنَى: أَبَا عَبْد اللَّهِ.
١١٥٣- حَدَّثَنَا أحند بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوب، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْم بْنُ سَعْدٍ، عَنْ ابْنِ إِسْحَاق، عَنْ يَزِيد بْنِ أَبِي حَبِيْب، عَنْ مَرْثَد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيّ، عَنْ أَبِي عَبْد اللَّهِ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ عُسَيْلَة الصُّنَابِحِيّ.
١١٥٤- وحَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنا يَزِيد بْنُ هَارُونَ؛ قَالَ: أَخْبَرَنَا إسْمَاعِيل بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْس بْنِ أَبِي حَازِم، عَنِ الصُّنَابِحِيّ رجلٌ مِنْ أَحْمَسَ؛ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيّ ﷺ يَقُولُ: أَلا إِنِّي فَرَطُكُم عَلَى الْحَوْض".
وَكَذَا قَالَ يَزِيد بْنُ هارون: الصُّنَابِحِيّ".
١١٥٥- فَحَدَّثَنَاهُ أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنا جَرِيْر، عَنْ إسْمَاعِيل، عَنْ قَيْس، عَنِ الصُّنَابِحِيّ؛ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيّ ﷺ يَقُولُ: أَنَا فَرَطُكُم عَلَى الْحَوْض".
١١٥٦- حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنا عَامِر، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَم، عَنْ عَطَاء بْنِ يَسَار، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيّ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: مَنْ تَوَضَّأ فَاسْتَنْشَقَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ فِيهِ وأنفِهِ"، كَذَا قال ابن خَالِدٍ عَنْ قَيْس: الصُّنَابِحِيّ".
وَقَالَ عَطَاء بْنُ يَسَار: عَبْد اللَّهِ الصُّنَابِحِيّ".
١١٥٧- حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ وعَبْد اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَة، قَالا: حدثنا عَبْد الرَّحِيْم


ضاد
حرف الضاد
١١٥٨- الضَّحَّاك بن سُفْيَان الكِلَابِيّ:
١١٥٩- حَدَّثَنَا مُسْلِم بْنُ إِبْرَاهِيْمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الضَّحَّاك بْنِ سُفْيَان الكِلَابِيّ؛ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: يا ضحاك! ما طَعَامكُم؟ قُلْتُ: اللَّحْم واللَّبَن، قَالَ: ثُمَّ يصير مَاذَا؟ قُلْتُ: إِلَى مَا قَدْ علمتَ يَا رُسوَل اللهِ، قَالَ: فإنَّ اللَّهَ جَعَلَ مَا يَخْرُجُ مِنَ ابْنِ آدَمَ مَثَلا لِلدُّنْيَا"، كَذَا قَالَ عليُّ بْنُ زَيْد: عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الضَّحَّاك بْنِ سُفْيَان.
وَخَالَفَهُ: يُونُس بْنُ عُبَيْدِ.
١١٦٠- حَدَّثَنَا مَالِك بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد السَّلَام بْنُ حَرْبٍ، عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيْدِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُتَيِّ، عَنْ أَبِي زَمْعَة قَالَ: إِنَّ اللهَ ضربَ الدُّنْيَا لطعام ابن آدم مثلاً، فذكر الْحَدِيْث.
١١٦١- وَضِرَارُ بْنُ الأَزْوَر:
١١٦٢- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّار، قَالَ: حَدَّثَنا ابن الْمُبَارَك، قال: حدثنا الأَعْمَش


١١٦٣- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الجَوَاب، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيّ، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَان، عَنْ ضِرَار بْنِ الأَزْوَر؛ أَنَّهُ حلب ناقةً فأجهدها فذكرعَنِ النَّبِيِّ ﷺ الْحَدِيْث نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَك.
١١٦٤- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ الْمُنْذِر، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُلَيْح، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَة، عَنِ ابنِ شِهَابٍ؛ قَالَ: قُتِلَ ضِرَار بْنُ الأَزْوَر يَوْم أَجْنَادِين فِي خِلَافَة أَبِي بَكْر الصِّدِّيق.
١١٦٥- وضُمَيْرَة بْنُ سَعْدٍ الضَّمْرِيّ:
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْنُ أَبِي جَعْفَر بن الزُّبَيْر، قَالَ: سَمِعْتُ زِيَاد بْنَ ضُمَيْرَة، عَنْ أَبِيهِ وَجَدِّه


طاء
حرف الطاء
١١٦٦- طَلْحَة بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ: أَبُو مُحَمَّد.
سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ ذَلِكَ.
١١٦٧- وطَلْحَة أَبُو عَقِيل:
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْروف، قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَة، عَنْ ابْنِ شَوْذَب، عَنْ عَقِيل بْنِ طَلْحَة، وَكَانَ لطَلْحَة - يَعْنِي: أَبَاهُ صُحْبَة.
١١٦٨- وطَلْحَة بْنُ عَمْرٍو النَّصْرِيُّ.
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "طَارِق"
١١٦٩- طَارِق بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيّ [ق/٥١/ب] :
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَص، عَنْ مَنْصُور، عَنْ رِبْعِيِّ، عَنْ طَارِق بْنِ عَبْدِ اللَّهِ المُحَارِبِيّ قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِه فَلا يَبْزُق أَمَامَهُ، وَلا عَنْ يَمِيْنِهِ"
١١٧٠- وطَارِق بْنُ الأَشْيَم:
حَدَّثَنَا عِمْرَان بن مَيْسَرَة، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِم بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيّ، قال: حَدَّثَنا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيّ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيّ "فَلَمْ بمَكَّة يَكُنْ أَحَدٌ أَخَفَّ صَلَاةً مِنَ النَّبِيّ ﷺ فِي تمامٍ"


١١٧١- وطَارِق بْنُ سُوَيْد:
١١٧٢- حَدَّثَنَا عَفَّان بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سِمَاك بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عَلْقَمَة بْنِ وَائِل، عَنْ طَارِق بْنِ سُوَيْد الْحَضْرَمِيّ؛ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ بِأَرْضِنَا أَعْنَابًا نَعْتَصِرُهَا فَنَشْرَبُ مِنْهَا؟ قَالَ: لا" قَالَ: فراجعته، قُلْتُ إِنَّا نستسشفي بِهَا لِلْمَرِيضِ؟ قَالَ: لا إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِالشِّفَاءِ ولَكِنَّهُ دَاءٌ"، كَذَا قَالَ: عَنْ عَلْقَمَة بْنِ وَائِل الْحَضْرَمِيّ، عَنْ طَارِق بْنِ سُوَيْد.
١١٧٣- وَزَادَ عَلَيْهِ شُعْبَةُ فِي الْإِسْنَادِ: وَائِل بْنَ حُجْرٍ"، وَشَكَّ فِي "سُوَيْد بْنِ طَارِق" أَوْ "طَارِق بْنِ سُوَيْد".
حَدَّثَنَا بِذَاكَ مُسْلِم بْنُ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ شُعْبَة، عَنْ سِمَاك، عَنْ عَلْقَمَة بْنِ وَائِل، عَنْ أَبِيهِ.
١١٧٤- وطَارِق بْنُ شِهَابٍ:
حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ مَرْزُوق، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَة، عَنْ قَيْس بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِق بْنِ شِهَابٍ؛ قَالَ: رَأَيْتُ رسولَ اللَّهِ.
١١٧٥- وطَالْقُ بْنُ عَلِيٍّ:
حَدَّثَنَا مُسَدِّدٌ: قَالَ: حَدَّثَنَا مُلازِمُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنا عَبْد اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ قَيْس بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ قَدِمْنَا عَلَى رسولِ اللَّهِ فجَاءَ رَجُلٌ كَأَنَّهُ بَدوِيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! مَا تَرَى فِي مسِّ الرَّجُل ذَكَرَهُ بَعْدَمَا يتَوَضَّأ؟ فَقَالَ: هَلْ هُوَ إِلا بُضْعَة مِنْكَ"


١١٧٦- وطُفَيْل بن سَخْبَرَة: أبو عَائِشَة.
قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وَحَدِيثُهُ فِي "قُرَيْشٍ"
١١٧٧- وطِهْفَة بْنُ قَيْس:
١١٧٨- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنا مُوسَى بن خلف، قَالَ: حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِير، عَنْ أَبِي سَلَمَة بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن، عَنْ يَعِيْش بْنِ طِهْفَة الْغِفَارِيّ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ قَالَ: بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ فِي الْمَسْجِد مِنْ آخِرِ اللَّيْل أَتَانِي آتٍ وَأَنَا نَائِمٌ عَلَى بَطْنِي فَحَرَّكَنِي بِرِجْلِهِ، وَقَالَ: قُمْ فَإِنَّ هَذِهِ ضَجْعَةٌ يَبْغَضُهَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ"، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإذَا رَسُولُ اللَّهِ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِي، كَذَا قال: طِهْفَة".
١١٧٩- حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو دَاوُد الْمُبَارَكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أبو شِهَابٍ الْحَنَّاط، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاء، عَنْ طِهْفَة [ق/٥٢/أ] ؛ قَالَ: ضِفْتُ رسولَ اللَّهِ، فخرجَ ذاتَ لَيْلَة يَتَعَاهَدُ ضيفَهُ، فَأَبْصَرَنِي مُنْبَطِحًا عَلَى وَجْهِي"، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ.
تَابَعه عَلَى "طِهْفَة".
وَيُقَالُ: طِخْفَة بْنُ قَيْس الْغِفَارِيّ".
نَسَبَهُ لَنَا أَبِي فِي حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّة.
١١٨٠- حَدَّثَنَا خَلَف بْنُ الْوَلِيْد أبو الْوَلِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْب، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْد الرَّحْمَن، قَالَ: بَيْنَا أَنَا مَعَ أَبِي سَلَمَة بْنِ عَبْد الرَّحْمَن إِذْ طَلَعَ رجلٌ مِنْ بَنِي غفارٍ: ابنٌ لعَبْدِ اللَّهِ بْنِ طِهْفَة، فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ: حَدِّثْنا حديثَ أبيكَ، فَقَالَ: حدَّثنا أَبِي: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طِهْفَة؛ أَنَّ النَّبِيَّ خَرَجَ يَقُولُ: الصَّلاة الصَّلاة"، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ الأَحَادِيث، كَذَا قَالَ: ابْنُ عَبْد اللَّهِ بْنِ طِهْفَة، عَنْ أَبِيهِ"


١١٨١- وقال شَيْبَان: عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِير، عَنْ أَبِي سَلَمَة؛ أَنَّ يَعِيْش بْنَ قَيْس بْنِ طِخْفَة، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ؛ قَالَ: بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، ثُمَّ ذَكَرَ نحو الأَحَادِيث.
كَتَبَ إِلَيَّ بِذَاكَ: أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَة، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى، عَنْ شَيْبَان.
١١٨٢- وطليب بن عُمَيْر، أبو عَدِيّ:


حرف الظاء
١١٨٣- ظُهَيْر:
عَمّ رَافِعِ بْنِ خَدِيْج.
١١٨٤- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ أَيُّوب، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْم بْنُ سَعْد، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: ظُهَيْر بْنُ رَافِعِ بْنِ عَدِيّ بن … بْنِ جُشَمَ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ عَمْرو بْنِ مَالِكٍ، مِنَ الأَوْس، شَهِدَ الْعَقَبَة الثَّانِيَة، وبَايَعَ النَّبِيَّ بِهَا.
١١٨٥- حَدَّثَنَا أبي، قال: حدثنا إِبْرَاهِيْم بْنُ إِسْحَاقَ الْبُنَانِيّ، قَالَ: حدثنا ابنُ الْمُبَارَك، عَنِ الأَوْزَاعِيّ، عَنْ أَبِي النَّجَاشِيّ مَوْلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيْج، قَالَ: سمعتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيْج، يُحَدِّث عَنْ عَمِّهِ: ظُهَيْر بْنِ رَافِعٍ.
١١٨٦- وَأَبُو النَّجَاشِيّ هَذَا الَّذِي حَدَّثَ عَنْهُ الأوزاعيُّ: اسْمُهُ عَطَاء


١١٨٧- حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّد الْكِرْمَانِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاد بْنُ الْعَوَّام، عَنْ حَجَّاج بْنِ أَرْطَاة، عَنْ عُمَيْر بْنِ سَعِيد النَّخْعِيّ، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ فقال: خَيْرُ أَسْمَائِكُمُ الَّذِي تَسَمَّيْتُم: عَبْد اللَّهِ".
١١٨٨- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْد الْحَمِيْد، قال: حدثنا عَبَّاد عَنِ الحَجَّاج، عَنْ عُمَيْر بْنِ سَعِيد، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ، مِثْلَهُ.
١١٨٩- وَحَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيْر، عَنْ لَيْث، عَنْ مُجَاهِد؛ قَالَ: إِنَّ مِنْ أحبِّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللَّهِ، أَوْ مِنْ أحسَنِ أَسْمَائِكُمْ عِنْدَ اللَّهِ: عَبْد اللَّهِ وهمَّام.
مَنِ اسْمُه "عَبْد اللَّهِ" رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ مِنْ "قُرَيْشٍ"
١١٩٠-[ق/٥٢/ب] عَبْد اللَّهِ بْنُ عُثْمَان: أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيق ﵀.
١١٩١- وعَبْد اللَّهِ بْنُ عَبَّاس بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِب بْنِ هَاشِم، يُكْنَى: أَبَا العَبَّاس.
سَمِعْتُ أَبِي يُكَنِّيه.
١١٩٢- وعَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر بْنِ أَبِي طَالِبٍ، يُكْنَى: أَبَا جَعْفَر.
سَمِعْتُ مُصْعَبًا يُكَنِّيه


حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم، قَالَ: حَدَّثَنَا فِطْر بْنُ خَلِيْفَة، عَنْ أَبِيهِ، زعمَ أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرو بْنَ حُرَيْث؛ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ عَلَى عَبْد اللَّهِ بْنِ جَعْفَر وَهُوَ يَبِيعُ شَيْئًا يَلْعَبُ بِهِ؛ فَقَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُ فِي تِجَارَتِهِ".
١١٩٣- وعَبْد اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْر.
يُكْنَى: أَبَا بكر، وأبا خُبَيْبٍ.
أَخْبَرَنَا بِذَاكَ أَبِي ومُصْعَب بْنُ عَبْد اللَّهِ.
١١٩٤- وعَبْد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَبُو عَبْد الرَّحْمَن.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم، قَالَ: حدثنا الْمَسْعُودِيّ، عَنِ الْقَاسِم، قَالَ: قَالَ رجلٌ لابْنِ عُمَرَ: يَا أَبَا عَبْد الرَّحْمَن.
١١٩٥- وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عمرو بن العاصي، يُكْنَى أبا محمدٍ.
كنَّاهُ لَنَا أَبِي.
١١٩٦- وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الأَسَدِ: أَبُو سَلَمَة.
١١٩٧- وعَبْد اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّة الْمَخْزُومِيّ:
أَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: عَبْد اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّة أَخُو أُمِّ سَلَمَة زَوْجِ النَّبِيِّ، قُتِلَ يَوْم الطَّائِف مُسْلِمًا.
١١٩٨- عَبْد اللَّهِ بْنُ عَدِيّ بْنِ حَمْرَاء


حَدَّثَنَا قَاسِم بْنُ أَصْبَغَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَة، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَة، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْث بْنُ سَعْد، عَنْ عُقَيْل، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيّ بْنِ حَمْرَاء؛ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ واقفٌ عَلَى راحِلَتِهِ بِالْحَزْوَرَةِ يَقُولُ: وَاللَّهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أرضِ اللهِ وَأَحَبُّ أرضِ اللهِ إِلَى اللَّهِ، وَلَوْلا أَنِّي أُخْرِجْتُ منكِ مَا خرجتُ".
١١٩٩- وعَبْد اللَّهِ بْنُ زَمْعَة:
١٢٠٠/أ- حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْب، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَام بْنُ عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَبْد اللَّهِ بْنُ زَمْعَة، أَنَّهُ سَمِعَ رسولَ اللَّهِ ﷺ وعَظَهُم فِي ضَحِكِهِمْ مِنَ الضَّرْطَةِ وَقَالَ: لِمَ يَضْحَكُ أَحَدُهُمْ مِمَّا يفعل؟.
١٢٠٠/ب- أَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: عَبْد اللَّهِ بْنُ زَمْعَة بْنِ الأَسْوَد مِنْ أشْرَافِ قُرَيْش، يَرْوِي عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
١٢٠١/أ- وعَبْد الله بن الأَرْقَم:
١٢٠١/ب- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْب بْنُ خَالِد، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَام بْنُ عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَرْقَم؛ أَنَّهُ كَانَ فِي سَفَرٍ فَأَقَامَ الصَّلاة فَقَالَ: ليُصَلِّي لَكُمْ بَعْضُكُمْ؛ فإِنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِذَا وجَدَ أَحَدُكُمُ الْخَلَاء وقامتِ الصَّلاة فَلْيَبْدَأْ بالْخَلَاء"، كَذَا قال وُهَيْب: عُرْوَة عن [ق/٥٣/أ] رجلٍ".
١١٠١/ج- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَام بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَرْقَم قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ ثم ذكر نحوه.
١٢٠٢/أ- وعَبْد اللَّهِ بْنُ حُذَافَة أَبُو حُذَافَة


١٢٠٢/ب- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ مَهْدِيّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْر وسَالِم أَبِي النَّضْر، عَنْ سُلَيْمَان بْنِ يَسَار، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَة أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِي فِي أَيَّامِ التَّشْرِيْقِ: إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ".
١٢٠٢/ج- سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: عَنْ هَذَا الْحَدِيْث؟ فَكَتَبَ عَلَى "سُلَيْمَان بْنِ يَسَار، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَة" بِيَدِهِ: مُرْسَل.
١٢٠٣- وعَبْد اللَّهِ بْنُ السَّائِب
حَدَّثَنَا سعدُوَيْة، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُور بْنُ أَبِي الأَسْوَد، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَش، عَنْ مُجَاهِد، قَالَ: حَدَّثَنِي مَوْلايِ عَبْد اللَّهِ بْنُ السَّائِب؛ قَالَ أتيتُ النَّبِيَّ فَقَالَ لِي: تَعْرِفُنِي" قُلْتُ: نَعَمْ كنتُ شَرِيْككَ فنِعْمَ الشَرِيْك كنتَ، كنتَ لا تُماري وَلا تُدَارِي، كَذَا قَالَ، وقَدْ ذَكَرْنَا الاخْتِلافَ في هذا في "قُرَيْشٍ"
١٢٠٤/أ- وعَبْد اللَّهِ بْنُ أَبِي رَبِيْعَة الْمَخْزُومِيّ:
١٢٠٤/ب- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّاد الْمَكِّيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِم بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، عَنْ إسْمَاعِيل بْنِ إِبْرَاهِيْمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيْعَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: خَرَجَ النَّبِيّ ﷺ إِلَى السُّوقِ فَقَالَ: مَنْ غَشَّنَا فليس منا".
١٢٠٤/ج- أَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ الله؛ قَالَ: عَبْد اللَّهِ بْنُ أَبِي رَبِيْعَة كَانَ مِنْ أَشرَافِ قُرَيْش في الْجَاهِلِيَّة كان اسمه بحير "فَسَمَّاهُ النَّبِيّ: عَبْد اللَّهِ" اسْتَعْمَلَهُ عُمَر عَلَى اليمن.
١٢٠٥/أ- وعَبْد الله بن السَّعْدِيّ:
١٢٠٥/ب- أَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ الله قَالَ عَبْد اللَّهِ بْنُ السَّعْدِيّ كَانَتْ لَهُ صُحْبَة مِنْ رسولِ اللَّهِ، والسَّعْدِيّ عَمْرو بْنُ وَقْدَانَ بن عَبْدِ شَمْس


١٢٠٥/ج- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عَيَّاش، عَنْ ضَمْضَم بْنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْح بْنِ عُبَيْدِ، عَنْ مَالِك بْنِ يُخَامِرَ، عَنِ ابنِ السَّعْدِيّ أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: لا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَة مَا دَامَ العدو يقاتل".
١٢٠٥/د- حَدَّثَنَا صَبِيْحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق الْفَزَارِيّ، عَنْ عُثْمَان بْنِ عَطَاء، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابنِ السَّعْدِيّ؛ قَالَ: وفدتُ مع قومي إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ، وأنا من أَحْدَثِهِمْ سنًّا وأنا فى فَقَضَوا حوائجَهم وَأَنَا فِي ظَهْرِهم".
١٢٠٦- وعَبْد اللَّهِ بْنُ مَسْعُود: أَبُو عَبْد الرَّحْمَن حَلِيْفٌ لَهُمْ.
سَمِعْتُ أَبِي يُكَنِّيْه [ق/ ٥٣/ب.
١٢٠٧- وعَبْد اللَّهِ بْنُ عَامِر بْنِ رَبِيْعَة:
حَلِيْفٌ لَهُمْ أَيْضًا.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَة بْنُ سَعِيد، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْث بْنُ سَعْدٍ، عَنْ ابْنِ عَجْلان؛ أَنَّ رَجُلاً مِنْ مَوَالِي عَبْد اللَّهِ بْنِ عَامِر بْنِ رَبِيْعَة حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِر قَالَ: دَعَتْنِي أُمِّي يَوْمًا وَرَسُولُ اللَّهِ قاعدٌ فًي بَيْتِنَا، فَقَالَتْ: هَا تَعَالَى أُعْطِكَ، فقال النَّبِيُّ لها: وَمَا أردتِ أَنْ تَعْطِيهِ؟ قَالَتْ: أُعْطِيهِ تَمْرًا، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أما إِنك لو لم تُعْطِه شَيْئًا كُتِبَتْ عليك كذبة"
١٢٠٨/أ- وعَبْد اللَّهِ بْنُ هِشَام الْقُرَشِيّ:
١٢٠٨/ب- حَدَّثَنَا قُتَيْبَة بْنُ سَعِيد، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيْعَةَ، عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: كنت مَعَ النَّبِيِّ


١٢٠٨/ج- فَحَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيْعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُقيل زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَد الْقُرَشِيّ، عَنْ جَدِّهِ وهُوَ عَبْد اللَّهِ بْنُ هِشَام قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ وهُوَ آخِذٌ بيدِ عُمَر بْنِ الْخَطَّاب، فقال عُمرو: وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لأنتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ شيءٍ إِلا نَفْسِي، فَقَالَ رسولُ اللهِ: لا والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ"، فَقَالَ عُمَر: فأنتَ الآنَ وَاللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي، فَقَالَ رسولُ اللهِ: الآنَ يَا عُمَر".
هَذَا لَفْظُ الْحَسَن بْنِ مُوسَى.
١٢٠٨/د- وعَبْد اللَّهِ بْنُ أُمِّ مَكْتُوم.
الأَعْمَى قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وَالاخْتِلافُ فِي اسْمِهِ.
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة، عَنْ أَبِي هِلَال، عَنْ قَتَادَة؛ أَنَّ عَبْد اللَّهِ بْنَ زَائِدَة هُوَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُوم.
وَمِنَ "الأَنْصَار" مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "عَبْد الله"
١٢٠٩/أ- عَبْد الله بن زَيْد:
١٢٠٩/ب- حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ بُكَيْر الْحَضْرَمِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلَى بْنُ هَاشِم، عَنِ ابنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّة، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْد الأَنْصَارِيّ؛ أَنَّهُ "كَانَ يُؤَذِّن لِرَسولِ اللَّهِ ﷺ فَكَانَ يَشْفَع الآذَآن والْإِقَامَة".
١٢١٠/ج- سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: عَبْد اللَّهِ بْنُ زَيْد يُكْنَى أَبَا مُحَمَّد.
١٢٠٩/د- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ الْمُنْذِر، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْح، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ؛ قَالَ: قَالَ عَبْد اللَّهِ بن زَيْد بن عَبْدِ رَبِّه الَّذِي أُرِيَ الآذَآن.
وَيُقَالُ: ابْنُ عَبْدِ رَبِّه" لَيْسَتْ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيّ.
قَدْ بَيَّنْتُ أَمْرَهُ فِي "الأَنْصَار".


١٢١٠/أ- وعَبْد اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ:
آخَرُ.
١٢١٠/ب- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِك بْنُ أنَس، عَنْ عَمْرو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيه؛ِ أَنَّ عَبْد اللَّهِ بْنَ زَيْد بْنِ عَاصِم المَازِنيَّ، مِنْ أَصْحَاب النَّبِيِّ ﷺ.
١٢١٠/ج- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن إِسْحَاقَ الضرمي، قَالَ: أَخْبَرَنَا وُهَيْب، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرو بن يَحْيَى
ق/٥٤/أ] ، عَنْ، عَبَّاد بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ زَيْد بْنِ عَاصِم؛ أَنَّ النَّبِيَّ "خَرَجَ إِلَى المُصَلَّى يَسْتَسْقِي فاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَدَعَا اللَّهَ، وحَوَّلَ رِدَاءَهُ".
١٢١١- وعَبْد اللَّهِ بْنُ يَزِيد:
حَدَّثَنَا عَفَّان بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِت، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْد اللَّهِ بْنَ يَزِيد يُحَدِّث، عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ "نَهَىَ عَنِ الْمُثْلَةِ".
١٢١٢- وعَبْد اللَّهِ بْنُ حَنْظَلَة بْنِ الرَّاهِب:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ لَيْث بْنِ أَبِي سُلَيْم، عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيْكَة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَة؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: دِرْهَمُ رِبًا أَشَدّ عِنْدَ اللَّهِ مِن ثلاثٍ وثَلَاثِيْن زِيْنةً) ".
١٢١٣/أ- عَبْد اللَّهِ بْنُ أُمِّ حَرَام:
١٢١٣/ب- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَان بْنِ مُعَاوِيَةَ أَبُو حُذَيْفَة، قَالَ: حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن الأَنْصَارِيّ، مِنْ وَلَدِ شَدَّاد بْنِ أَوْس، لَقِيتُهُ ببيتِ الْمَقْدِسِ، قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيْم بْنَ أَبِي عَبْلَة قَالَ: خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ وَاثِلَة بن الأَسْقَع اللَّيْثِيّ فلقينا عَبْد اللَّهِ بْنَ الدَّيْلَمِيّ فَقَالَ: مَنْ تُرِيدُونَ؟ قُلْنَا أَرَدْنَا أَبَا أُبيًّ الأَنْصَارِيّ قَالَ عَلَيْكُم الرَّجُل، عَلَيْكُم الرَّجُل، قَالَ فَدَخَلْنَا عَلَى أَبِي أُبَيًّ، قَالَ أَبُو أُبَيًّ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: فِيهِمَا دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ"


١٢١٣/ج- سَمِعْتُ أَبَا حُذَيْفَة بْنَ مَرْوَان يَقُولُ: بَلَغَنِي أنَّ أَبَا أُبَيًّ اسْمُهُ: عَبْد اللَّهِ بْنُ أمِّ حَرَام امْرَأَةِ عُبَادَة بْنِ الصَّامِت، وَكَانَ قَدْ صَلَّىَ الْقِبْلَتَيْن مَعَ رَسولِ الله.
١٢١٣/د- وعَبْد الله بن رَوَاحَة:
١٢١٤/أ- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْب، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَام بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ عَبْد اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ قَالَ للنبيِّ ﷺ: ثَبَّتَ اللَّهُ مَا اتاكَ مِن حُسْنٍ تثبيتِ مُوسَى وَنَصْرًا كالَّذِي نُصِروا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: وَإِيَّاك"
١٢١٤/ب- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ مُنْذِر، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُلَيْح، عَنْ مُوسَى، عَنِ ابنِ شِهَابٍ؛ قَالَ: شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ عَبْد اللَّهِ بن رواحة بن امرىء القَيْس بْنِ ثَعْلَبَة.
١٢١٥- وعَبْد اللَّهِ بْنُ عَتِيكٍ:
حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيد بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَنْ مَاتَ حَتْف أَنْفِه - وَاللَّهِ إِنَّهَا لَكَلِمَةٌ مَا سَمِعْتُها مِنْ أحدٍ مِنَ الْعَرَب قَبْلَ رسول [ق/٥٤/ب] اللَّهِ - فقَدْ وَقَعَ أَجْره عَلَى اللَّهِ".
١٢١٦- وعَبْد اللَّهِ بْنُ كَعْب بْنِ عَاصِم:
أَخْبَرَنَا الْمَدَائِنِيُّ؛ قَالَ: عَبْد اللَّهِ بْنُ كَعْب بْنِ عَاصِم مِنْ بَنِي مَازِن بْنِ النَّجَّار، كَانَ عَلَى الخُمْسِ يَوْم بَدْرٍ يُكْنَى أَبَا الْحَارِث، مَاتَ سَنَةَ ثلاثٍ وثَلَاثِيْن، صَلَّىَ عَلَيْهِ عُثْمَان بن عَفَّان بالْمَدِيْنَة


١٢١٧/أ- وعَبْد اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ الأَوْسى:
١٢١٧/ب- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْنُ إِبْرَاهِيْمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن أخي بن شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَة بْنِ مَسْعُود؛ أَنَّ شِبْلَ بْنَ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيّ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ عَبْد اللَّهِ بْنَ مَالِكٍ الأَوْسي أَخْبَرَهُ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ قَالَ لِلْوَلِيدَةِ " إِنْ زنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ – وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ – فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرابعة"، كَذَا قال.
١٢١٧/ج- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عُبَيْد اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وزَيْد بْنِ خَالِد وَشِبْلٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَنِ الأَمَةِ تَزْنِي وَلَمْ تَحِضْ؟ قَالَ: إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا"، ثم ذكر نحوه.
١٢١٧/د- وَحَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عُبَيْد اللَّهِ بن عَبْدِ الله، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وزَيْد بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ؛ قَالُوا: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَامَ إِلَيْهِ رجلٌ فَقَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ إلاَّ قضيتَ بَيْنَنَا بكِتَاب اللهِ، فَقَامَ خصمُه وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ فَقَالَ: صَدَقَ اقْضِ بَيْنَنَا بكِتَاب اللهِ وَائْذَنْ لِي، قَالَ: قُلْ" قَالَ: إِنْ ابْنِي كَانَ عسيًا عَلَى هذا فزنا بِامْرَأَتِهِ، فافتديتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ، فسَأَلْتُ رِجَالا مِنْ أَهْلِ العل فأَخْبَرونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وأنَّ عَلَى امْرَأَتِهِ الرَّجْمَ، قَالَ: فَقَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأقضينَّ بَيْنَكُمَا بكِتَاب اللهِ، الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمِ ردٌّ، وعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وأغْدُ يَا أُنَيْس – رَجُلٌ مِنْ أَسْلَم - عَلَى امْرَأَةِ هَذَا، فإِنِ اعترَفَتْ فَارْجُمْهَا"، قَالَ: فاعَتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا


١٢١٧/هـ- سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَة هَذَا؟ فكتبَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ بِيَدِهِ عَلَى "شِبْلٍ": خَطَأٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ النَّبِيّ شيئًا.
١٢١٨/أ- وعَبْد اللَّهِ بْنُ أَبِي حَبِيْبة، قَدْ كَتَبْتُ حَدِيثَهُ قَبْلَ هَذَا في "الأَنْصَار".
١٢١٨/ب- وعَبْد اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيِّ، قَدْ تَقَدَّم أَيْضًا ذِكْرُه.
ومَنْ رَوَىَ مِنْ "خُزَاعَة" عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "عَبْد اللَّهِ"
١٢١٩- عَبْد اللَّهِ بْنُ أَقْرَمَ، قَدْ كَتَبْتُ حَدِيثَهُ فِي "خُزَاعَة".
ومَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ أَسْلَم اسْمُهُ "عَبْد اللَّهِ"
١٢٢٠/أ- عَبْد اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى:
١٢٢٠/ب- سَمِعْتُ أَبِي يقول اسم ق ٥٥/أ] أَبِي أَوْفَى: عَلْقَمَة.
١٢٢٠/ج- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ عَبْد اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى يُكْنَى أَبَا مُعَاوِيَة.
١٢٢٠/د- حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ قَالَ أَخْبَرَنَا شَرِيْك، عَنْ أَبِي يَغْفُور الْعَبْدِيِّ، عَنِ ابنِ أَبِي أَوْفَى ذَكَرَ أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ سبع غزوات.
١٢٢٠/هـ- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِيْنِيّ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي خَالِدٍ قَالَ رَأَيْتُ بِيَدِ عَبْد اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى ضَرْبَةً فقُلْتُ: مَتَى أَصَابَتْكَ هَذِهِ؟ فقال: يَوْم أُحُدٍ.


١٢٢٠/و- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْر، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ، عَنْ سَعِيد بْنِ جُمْهَانَ قَالَ لَقِيتُ عَبْد اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى وهُوَ مَحْجُوب الْبَصَر.
١٢٢٠/ز- حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ الْمُغِيْرَة، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ كَانَ آخِرَ مَنْ لُقِيَ بالْكُوفَة مِنْ أَصْحَابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ابن أَبِي أَوْفَى.
١٢٢١/أ- وعَبْد اللَّهِ بْنُ أَبِي حَدْرَد الأَسْلَمِيّ:
وَاسْمُ أَبِي حَدْرَد: سَلامَةُ.
١٢٢١/ب- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَة، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَر، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن قُسَيْطٍ، عَنْ ابن القعقاع عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَد الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ: عَبْد اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَد؛ قَالَ بَعَثَنَا رسولُ اللَّهِ ﷺ فِي سَرِيَّةٍ إِلَى أُضْمٍ فَلَقِيَنَا عَامِر بْنُ الأَضْبَطِ، فحَيَّانا بِتَحِيَّةِ الْإِسْلام، فَحَمَلَ عَلَيْهِ الْمُحَلِّمُ بْنُ جَثَّامَة فَقَتَلَهُ، وسلَبَهُ، فَلَمَّا قَدِمْنا جِئنا بِشَأْنِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فأَخْبَرَنَاهُ فنزلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُم في سَبِيْل اللهِ فتثبتوا"
كَذَا قال.


١٢٢١/ج- حَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسِيْطٍ، عَنْ أَبِي بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَد، عَنْ أَبِيهِ: عَبْد اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَد؛ قَالَ: بَعَثَنَا رسولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى أُضْمٍ فَخَرَجْتُ فِي نَفَرٍ مِنَ المُسْلِمين، فِيهِمْ أَبُو قَتَادَة: الْحَارِث بْنُ رِبْعِيّ وَمُحَلِّمُ بْنُ جَثَّامَة بْنِ قَيْس، خَرَجْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا ببطنِ أُضْمٍ مَرَّ بِنَا عَامِر، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.
١٢٢١/د- وَأَخْبَرَنَا الْمَدَائِنِيّ؛ُ قَالَ: عَبْد اللَّهِ بْنُ أَبِي حَدْرَد يُكْنَى: أَبَا مُحَمَّد، مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ، وهُوَ ابْنُ إِحْدَى وَثَمَانِينَ سَنَةً.
وَمِنْ "جُهَيْنَة" مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "عَبْد اللَّهِ"
١٢٢٢- عَبْد اللَّهِ بْنُ أَنَس الْجُهَنِيّ:
تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.
١٢٢٣- وعَبْد اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ أَبُو بَعْجَة:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَك الصُّورِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة بْنُ سَلاَّم، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِير؛ أَنَّ بَعْجَة بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَهُمْ: هَذَا يَوْم عَاشُورَاء فصوموه" في حَدِيثٍ ذَكَرَ هُ [ق/٥٥/ب.


١٢٢٤/أ- وعَبْد الله بن عُكَيْم:
١٢٢٤/ب- سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: عَبْد اللَّهِ بْنُ عُكَيْم الْجُهَنِيّ يُكْنَى أَبَا مَعْبَد.
١٢٢٤/ج- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيد، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوب الْجَدَلِيِّ – جَدِيلَةَ قَيْس، عَنْ هِلَال الْوَزَّان، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْم أَنَّهُ قِيلَ لَهُ يَا أَبَا مَعْبَد.
١٢٢٤/د- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَة، عَنْ هِلَال الْوَزَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْخنا الْقَدِيمُ عَبْد اللَّهِ بن عُكَيْم.
١٢٢٤/هـ- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيد الأشج، قَالَ: الْمَسْعُودِيُّ حَدَّثَنَا هانيء بن سَعِيد الصُّهْبَانِيُّ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيّ قَالَ: كَانَ عَبْد اللَّهِ بْنُ عُكَيْم عُثْمَانيًا.
١٢٢٤/و- حَدَّثَنَا عَاصِم بْنُ عَلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ كَانَ عَبْد اللَّهِ بْنُ عُكَيْم إِذَا أَخَذَ عَطَاءه أَنْفَق مِنْهُ مَا أَنْفَقَ وَلا يَرْبِطُ رَأْسَ كِيْسه وَيَذْهَبُ بِهِ إِلَى أَهْلِهِ ثُمَّ يَقُولُ سَمِعْتُ اللَّهَ يقول: جمع فأَوْعَى".
١٢٢٤/ز- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاح، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيْك، عَنْ هِلَال الْوَزَّان، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْم قَالَ أَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى جُهَيْنَة: لا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلا عَصَبٍ"


ورَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ "مُزَيْنَة" مَنِ اسْمُهُ "عَبْد الله"
١٢٢٥- وعَبْد اللَّهِ بْنُ مُغَفَّل: أَبُو سَعِيد.
حَدَّثَنَا مُسْلِم بْنُ إِبْرَاهِيْمَ وعَفَّان بْنُ مُسْلِمٍ، وَهَذَا لَفْظُ مُسْلِم، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عَنْ حُمَيْد بْنِ هِلَال الْعَدَوِيّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّل؛ قَالَ كُنَّا مُحَاصِرِي حِصْنَ خَيْبَر، فدُلِّيَ إِلَيْنَا بجرابٍ فِيهِ شَحْمٌ، فأردتُ أَنْ آخُذَهُ ونويتُ أَلاَّ أُعْطِي أَحَدًا منه شَيْئًا، فالتفتُّ فإذا (إِلَى النَّبِيّ ﷺ خَلْفِي يَبْتَسِمُ فاستحييتُ أَنْ آخُذَهُ.
١٢٢٦- وعَبْد الله بن سرجس:
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِت أَبُو زَيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِم الأَحْوَل قَالَ قَدْ رَأَى عَبْد اللَّهِ بْنُ سَرْجِسٍ النَّبِيّ ﷺ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ صُحْبَة.
١٢٢٧- وعَبْد اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: أَبُو عَلْقَمَة.
حَدَّثَنَا مُسْلِم بْنُ إِبْرَاهِيْمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ مضاء الْجَهْضَميُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَلْقَمَة بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمْ لَحْمًا فَلْيُكْثِرْ مَرَقَتَهُ فَإِنْ لَمْ يُصِبْ لَحْمًا أَصَابَ مَرَقًا وهُوَ أَحَدُ اللَّحْمين.
١٢٢٨- وعَبْد اللَّهِ ذُو الْبِجَادَيْنِ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَر الخطميِّ [ق/٥٦/أ] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْب الْقُرَظِيّ؛ أنَّ عَبْد الله ذو البجادين كان امرءًا مِنْ مُزينة وَقَعَ فِي قَلْبِهِ حُبُّ النَّبِيّ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث


ورَوَىَ مِنْ "غِفَار" عَنِ النَّبِيِّ من اسمه "عَبْد الله"
١٢٢٩/أ- عَبْد اللَّهِ بْنُ طِهْفَة:
حَدَّثَنَا خَلَف بْنُ الْوَلِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْب، عَنِ الْحَارِث بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن، قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا مَعَ أَبِي سَلَمَة بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن؛ إِذْ طَلَعَ رجلٌ مِنْ بَنِي غِفَار ابنٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ طِهْفَة فَقَالَ أَبُو سَلَمة: حَدِّثْنَا حديثكَ عَنْ أَبِيكَ، قَالَ: حدَّثني أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بن صِهْفَة أنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ يَقُولُ: الصَّلاة الصَّلاة" فَإِذَا رَجُلٌ عَلَى وَجْهِهِ فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ: أَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ طِهْفَة، قَالَ: إِنَّهَا ضَجْعَةٌ يَكْرَهُهَا اللَّهُ"، كَذَا قَالَ: عَبْد اللَّهِ بْنُ طِهْفَة، عَنِ النَّبِيِّ".
وَهَذَا حديثٌ مختلفٌ فِيهِ، فَذَكَرتُ اختلافَهُ قَبْلُ.
١٢٢٩/ب- وعَبْد اللَّهِ بْنُ قُرْطٍ:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّاب بْنُ نَجْدَة، قَالَ: سَمِعْتُ إسْمَاعِيل بْنَ عَيَّاش يَقُولُ: كَانَ اسْمُ عَبْد اللَّهِ بْنِ قُرْطٍ فِي الْجَاهِلِيَّة شَيْطَانٌ، فَسَمَّاهُ رسول الله "عَبْد الله".
١٢٢٩/ج- وعَبْد اللَّهِ بْنُ سَلامٍ:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْد، وعَبْد اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَة قَالا حَدَّثَنَا أَبُو الْمُحَيَّاةِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِك بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابنِ أَخي عَبْد اللَّهِ بْنِ سَلامٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ قال: كانَ اسْمِي فَسَمَّانِي رسولُ اللَّهِ "عَبْد اللَّهِ".
سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: عَبْد اللَّهِ بن سلام أبو يُوس


١٢٢٩/م- وعَبْد اللَّهِ بْنُ هِلَال الثَّقَفِيّ:
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيّ، عَنْ إِبْرَاهِيْم بْنِ مَيْسَرَة، عَنْ عُثْمَان بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَسْوَد، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَال الثَّقَفِيّ؛ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: كدتُ أَنْ أَقْتَلَ بَعْدَكَ فِي، عَنَاق أَوْ شَاةٍ مِنَ الصَّدَقَة، فَقَالَ رسولُ اللهِ صَلَّىَ الله [ق/٥٧/أ] عليه وسلم: لَوْلا أَنَّهَا تُعْطى فُقَرَاءَ المُهَاجِرين ما أخذتها".
١٢٢٩/ن- وعَبْد اللَّهِ بْنُ الشِّخِّيرِ: أَبُو مُطَرِّفٍ.
١٢٣٠/أ- حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَان بْنُ يَزِيد، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَة، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ: إنَّ فُلانًا يَصُومُ الدَّهْرَ؟ قَالَ: لا صام ولا أفطر".
١٢٣٠/ب- قَالَ أَبِي: عَبْد اللَّهِ بْنُ الشِّخِّيرِ مِنْ بَنِي عَامِر بْنِ صَعْصَعَة.
١٢٣٠/ج- وعَبْد اللَّهِ بْنُ حَوَالَةَ:
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيد الجُرَِيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيق؛ أَنَّ عَبْد اللَّهِ بْنَ حَوَالَةَ قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى رجلٍ معتجرٍ ببُرْدٍ حِبَرَةٍ يُبَايِعُ النَّاس مِنْ أَهْل الْجَنَّة عَلَى عُثْمَان بْنِ عَفَّان وهُوَ معتجر ببردٍ يبايع النَّاس.
١٢٣٠/د- عَبْد اللَّهِ بْنُ حُبْشِيّ:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَة، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عُثْمَان بْنِ أَبِي سُلَيْمَان، عَنِ ابنِ جُبَيْر بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابنِ حُبْشِيِّ؛ يَعْنِي: عَبْد اللَّهِ بْنَ حُبْشِيِّ؛ قَالَ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ الله رأسة في النَّار".
١٢٣٠/هـ- وعَبْد اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ:
حَدَّثَنَا قُتَيْبَة، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْث بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيد بْنِ أَبِي حَبِيْب، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جزءٍ الزُّبَيْدِيِّ؛ قَالَ: أَنَا أَوَّلُ مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ يَقُولُ: لا يبُل أحدٌ مُسْتَقْبِلَ القبلةِ"، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ حدَّثَ النَّاس بذلك


١٢٣١/أ- وعَبْد الله بن مَالِكِ بن بُحَيْنَة: أبو مُحَمَّد
١٢٣١/ب- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّار، قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَّاف بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي المِسْوَر بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَلِيّ بْنِ عَبْدِ الله بن مَالِكٍ بن بُحَيْنَة، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ قَالَ: بينا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَانِيِّ أَصْحَابه؛ إِذْ قَالَ: صَلَّىَ اللَّهُ عَلَى أَهْل تِلْكَ الْمَقْبَرَةِ" ثَلاثَ مَرَّات، وَلَمْ يُسَمِّهَا لَهُمْ، فدخلَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ فسَأَلْتُه فَقَالَ: أَهْل مقبرة بعسقلان".
١٢٣١/ج- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُس وعَاصِم بْنُ عَليًّ؛ قَالا: حَدَّثَنَا اللَيْث بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن الأَعْرَج، عَنْ عَبْدِ الله بن بُحَيْنَة حَلِيْف بَنِي عَبْد الْمُطَّلِب يُقَالُ بُحَيْنَة أُمُّهُ، وهُوَ عَبْد اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ مِنَ الأَزْد.
١٢٣١/د- وعَبْد اللَّهِ بْنُ أَبِي الْجَدْعَاءِ:
حَدَّثَنَا عَفَّان بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْب بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِد، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَدْعَاءِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيّ ﷺ يَقُولُ: ليدخلنَّ الْجَنَّة بِشَفَاعَةِ رجلٍ مِنْ أُمَّتي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيْم"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! سِوَاكَ؟ قَالَ: سِوَايَ، سِوَايَ".
قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَه مِنْ رسولِ اللَّهِ؟ قال: أنا سَمِعْتُه.
١٢٣١/هـ- وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ خيثمة.
١٢٣١/هـ م- وعبد الله بن جراد


١٢٣١/ل- وعَبْد اللَّهِ بْنُ رَبِيْعَة:
حَدَّثَنَا عَفَّان بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَة قَالَ أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ قَالَ سَمِعْتُ ابنَ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيْعَة؛ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي سفرٍ فَإِذَا هُوَ بشاةٍ مَيِّتَةٍ؛ فَقَالَ: أَتَرَوْنَ هَذِهِ هَانَتْ عَلى أَهْلها؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: الدُّنْيَا أهُوَن عَلَى اللَّهِ مِنْ هذه عَلَى أَهْلها".
١٢٣١/م- وعَبْد اللَّهِ الصُّنَابِحِيّ، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ والاختلافُ فِيهِ قَبْلَ هَذَا.
١٢٣١/ن- وعَبْد اللَّهِ بْنُ جُبَيْرٍ الْخُزَاعِيّ:
رَوَىَ عَنْه سِمَاك بْنُ حَرْبٍ.
١٢٣٢/أ- وعَبْد اللَّهِ بْنُ قَيْس: أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيّ
١٢٣٢/ب- أَسْمَاهُ لنا أَبِي.
١٢٣٢/ج- وَأَخْبَرَنَا الْمَدَائِنِيُّ؛ قَالَ: أَبُو مُوسَى مَاتَ بَعْدَ الْمُغِيْرَة فِي سَنَةِ ثلاث وخَمْسِيْن.
١٢٣٢/د- وقَدْ كتبتُ أخبارَ أَبِي مُوسَى فِي مَوْضِعٍ آخَر.
١٢٣٢/هـ- وقَدْ رَوَىَ عَنْ رسولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ "الأَشْعَرِيّي"ن جماعةٌ
١٢٣٢/هـ- أبو عَامِر الأَشْعَرِيّ.
١٢٣٢/ز- وَأَبُو بَرْدة عَامِر بْنُ قَيْس، أخو أَبِي مُوسَى.
١٢٣٢/ح- وعِيَاض الأَشْعَرِيّ.
١٢٣٢/ط- وأبو مَالِك الأَشْعَرِيّ


١٢٣٢/ي- والْحَارِث الأَشْعَرِيّ.
١٢٣٢/ك- وكَعْب بن عِيَاض الأَشْعَرِيّ.
١٢٣٢/ل- وكَعْب بن عَاصِم الأَشْعَرِيّ.
١٢٣٢/م- وعَمْرو بن خَارِجَة الأَشْعَرِيّ.
١٢٣٢/ن- فهؤلاء الأَشْعَرِون الَّذِيْنَ رَوَوْا عَنْ رسولِ اللَّهِ، عَنْ رسولِ الله.
١٢٣٣/أ- فأَخْبَرَنَا الفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ؛ قَالَ: الأَشْعَرِيّون مِنْ وَلَدِ الأَشْعَرِ بْنِ سَابِق يَشْجُبَ بْنِ يَعْرُبَ بْنِ قَحْطَان بن عَامِر بن صَالِح أَوْ شَالِخِ بْنِ أَرْفَخَشْذَ بْنِ سام بن نُوح.
١٢٣٣/ب- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْر، عَنْ أَبِي جَنَاب الْكَلْبِيّ، عَنِ أبي هانئٍ الْمُرَاديِّ، عَنْ فَرْوَة بْنِ مُسَيْكَة؛ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ! أَخْبَرَنِي، عَنْ سَبَإٍ مَا هُوَ أم هُوَ؟ هُوَ قال: أب ولد عثرة، فتيَمَّن ستة وتَشَأم أَرْبَعَةٌ، فَأَمَّا الَّذِيْنَ تَيَمَّنُوا فَكَذَا وكذا والأَشْعَرِون".
١٢٣٣/ج- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بْنُ كَثِير بْنِ دِيْنَار، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلَى، عَنْ يَزِيد بْنِ حُصَيْن، عَنْ تَمِيْم؛ أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رسول اللهِ! أَرَأَيْتَ أرجلاً سبأ هُوَ أَوِ امْرَأَةً؟ قَالَ: بَلْ هُوَ رَجُلٌ"، قَالَ: فَمَا وَلَدَ مِنَ الْعَرَب؟ قَالَ: سِتَّةٌ يَمَانيون، وَأَرْبَعَةٌ شَامِيُّونَ، فَأَمَّا الْيَمَانِيّون فَكَذَا وكذا والأَشْعَرِون"


١٢٣٤/أ- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، عَنْ سَعِيد بْنُ عَبْدِ الْعَزِيْز، عَنْ رَبِيْعَة بْنِ يَزِيد، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبِي عَمِيْرَة وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ، نَحْوَهُ.
١٢٣٤/ب- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَبِي قَرَّادٍ:
حَدَّثَنَا عَفَّان بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيد الْقَطَّان قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَر الْخُطَمِيُّ عُمَيْر بْنُ يَزِيد قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَارِث بْنُ فُضَيْلٍ وعِمَارَة بْنُ خُزَيْمَة، عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبِي قَرَّادٍ؛ قَالَ: خرجتُ مَعَ رَسولِ اللَّهِ حَاجًّا؛ قَالَ: وَكَانَ إِذَا أَرَادَ حَاجَةً أَبْعَدَ".
وَقَدْ كَتَبْتُ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي "الأَنْصَار".
١٢٣٤/ج- وَأَبُو حُمَيْد السَّاعِدِيّ:
عَبْد الرَّحْمَن بن سَعْدٍ بن مَالِكٍ.
١٢٣٤/د- سَمِعْتُ أَحْمَد بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: أبو حُمَيْد السَّاعِدِيّ اسمه عَبْد الرَّحْمَن بْنُ سَعْدٍ.
١٢٣٥- وَقَالَ غَيْرُ أَحْمَد: اسْمُهُ مُنْذِرٌ.
١٢٣٦- وعَبْد الرَّحْمَن الْمَخْزُومِيّ:
١٢٣٧- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ عَرْعَرَة، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْد بْنُ حُبَاب، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرو بْنُ عُثْمَان بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ سَعِيد بن يَرْبُوع بن الصِّرْم الْمَخْزُومِيّ، قَالَ: حَدَّثَنِي، جَدِّي، عَنْ أَبِيهِ: وَكَانَ اسْمُهُ الصِّرْم، فَسَمَّاهُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَبْد الرَّحْمَن"؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ يَوْم الْفَتْحِ: أَرْبَعَةٌ لا أُؤمنهم فِي حِلًّ وَلا حَرَمٍ: الحويرث بن وهِلَال بْنُ خَطَل وَمِقْيَسُ بْنُ ضُبَابَةَ"


١٢٣٨- حَدَّثَنَا الْحَسَن بْنُ بِشْر، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِك، عَنْ قَتَادَة، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ؛ قَالَ: أَمَّنَ رسولُ اللَّهِ ﷺ النَّاسَ يومَ فَتْحِ" مَكَّةَ إلاَّ أَرْبَعَةً مِن النَّاس: عَبْد الْعُزَّى بْنُ خَطَل ومقَيْس بْنُ ضُبَابَةَ الْكِيلَانِيّ وعَبْد اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ بْنِ أَبِي سَرْح، وَأُمَّ سَارَة"، فَأَمَّا عَبْد الْعُزَّى بن خَطَل فَإِنَّهُ قُتِلَ وهُوَ آخِذُ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَة.
قَالَ: وَنَذَرَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَار بِقَتْلِ عَبْد اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ إِذَا رَآهُ، وَكَانَ أَخَا عُثْمَان بْنِ عَفَّان مِنَ الرّضَاعَة، فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ لِيَشْفَعَ لَهُ فَلَمَّا بَصُرَ بِهِ الأَنْصَارِيّ اشْتَمَلَ عَلَى السَيْف ثُمَّ أَتَاهُ فَوَجَدَهُ فِي حَلَقَةِ النَّبِيّ، فَبَسَطَ النبيُّ إِلَيْهِ يدَهُ فَبَايَعَهُ ثُمَّ قَالَ لِلأَنْصَارِيِّ: قَدْ انتظرتك أَنْ تُوفِّيَ نَذْرَكَ"، قَالَ: يَا رسول اللهِ! أَفَلا أومضتَ إِلَيَّ قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ لنَبِيٍّ أَنْ يُومِضَ".
وَأَمَّا مِقْيَسٌ فَإِنَّهُ كَانَ لَهُ أَخٌ مَعَ رَسولِ الله فقُتِلَ خطئًا فبعثَ رسول الله معه رَجُل


١٢٣٩- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَزْهَر:
١٢٤٠- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ الْمُنْذِر، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْد، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَزْهَر الزُّهْرِيّ؛ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيّ ﷺ يَتَخَلَّل النَّاس عَامَ الْفَتْح يَسْأَل عَنْ مَنْزِلِ خَالِد بْنِ الْوَلِيْد".
١٢٤١- أَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: عَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَزْهَر بْنِ عَوْف شَهِدَ حُنَيْنًا مَعَ النَّبِيِّ ورَوَىَ عَنْه.
١٢٤٢- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ صَفْوَان، قَدْ تَقَدَّم حَدِيثُهُ فِي "قُرَيْشٍ"
١٢٤٣- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ يعُمَر الدِّيْلِيّ.
١٢٤٤- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ جَبْر: أَبُو عَبْسٍ الأَنْصَارِي.
١٢٤٥- حَدَّثَنَا أَبِي وَالْحَكَمُ بْنُ مُوسَى وإسْمَاعِيْل بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ؛ قَالُوا: حَدَّثَنَا الْوَلِيْد بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ يَزِيد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ أَدْرَكني عَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَة وَأَنَا مَاشِي إِلَى الْجُمُعَةِ وهُوَ عَلَى دَابَّة فَقَالَ: أبِشْر سَمِعْتُ أَبَا عَبْس بْنَ جَبْرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صَلَّىَ الله [ق/٦٠/بعليه وسلم يَقُولُ: مَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيْلِ اللَّهِ حَرَّمَهُمَا اللَّهُ عَلَى النَّار أو هما حَرَام عَلَى النَّارِ".


١٢٤٦- وَأَخْبَرَنَا الْمَدَائِنِيُّ؛ قَالَ: مَاتَ أَبُو عَبْس بْنُ جَبْرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وثَلَاثِيْن، وهُوَ ابْنُ سَبْعِينَ سَنَةً، صَلَّىَ عَلَيْهِ عُثْمَان بْنُ عَفَّان، ودُفِنَ بِالْبَقِيعِ.
١٢٤٧- وعَبْد الرَّحْمَن أَبُو عُمَر:
حَدَّثَنَا عَاصِم بْنُ عَليًّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَر، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ شِبِل، عَنْ عُمَر بْنِ عَبْد الرَّحْمَن، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ فَقَالَ: قومٌ قُتِلَوا فِي سَبِيْل اللهِ بمعصيةِ آبَائِهِمْ فَمَنَعَهُمْ مِنَ الْجَنَّة بَمَعْصِيَةِ آبَائِهِمٍ، وَمَنَعَهُمْ مِنَ النَّارِ قَتْلُهُمْ فِي سَبِيْلِ اللَّهِ".
١٢٤٨- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ عَائِشٍ:
حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيْد بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْنُ يَزِيد بْنِ جَابِر، قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِد بْنُ اللَّجْلَاج، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْنُ عَائِشٍ الْحَضْرَمِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ يَقَّولُ: رَأَيْتُ رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى يَا مُحَمَّد؟ قَالَ: قُلْتُ أنتَ أعلم أرَبِّ"، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.
١٢٤٩- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ عَلْقَمَة
حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ ومُحَمَّد بْنُ بَكَّار؛ قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ هَانِئٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو حُذَيْفَة، عَنْ عَبْدِ الْمَلِك بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِير، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ عَلْقَمَة؛ قَالَ: قَدِمَ وَفْدُ ثَقِيْف عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَشَغَلُوهُ بِالْمَسْأَلَةِ فَمَا صَلَّىَ الظُّهْر إِلا عِنْدَ الْعَصْر"


١٢٥٠- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ عُثْمَان
حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَان بْنُ عُمَرَ، قال: وأَخْبَرَنَا ُثْمَان بْنُ مُرَّة، عَنْ أَبِي سَلَمَة بن عَبْدِ الرَّحْمَن


١٢٥١- وعَبْد الرحمن بن شبل:
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَان بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِير، قال: حدثنا زيد بْنِ شِبْلٍ الأَنْصَارِيّ؛ أَنَّ النَّبِيَّ يَعْنِي: أَبِي سَلاَّم، عَنْ أَبِي رَاشِد الْحُبْرَانِيّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن
قال: اقرؤا الْقُرْآنَ، وَلا تَغْلُوا فِيهِ، وَلا تَجْفُوا عَنْه، وَلا تَأْكُلُوا بِهِ، وَلا تَسْتَكْثِروا بِهِ".
١٢٥٢- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَبِي بَكْر: أَبُو عَبْد اللَّهُ.
١٢٥٣- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَة بْنُ مُوسَى الدَّقِيقِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْس بْنُ زَيْد، عَنْ قاضى المصريين، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبِي بَكْر، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
قَالَ: إِنَّ اللهَ يَدْعُو بِصَاحِبِ الدَّيْن يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى يُوقِفَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَقُولُ له: ابن آدم فيما أخذتَ هذا الدَّيْن؟ وفيما ضيعتَ حَقُوقَ النَّاس؟ قَالَ: فَيَقُولُ: أَيْ ربِّ إِنِّي لَمْ آكُلْ بِهِ، وَلَم أشْرَبْ، وَلَمْ أُضَيِّعْهُ، وَلَمْ أُفْسِدْ، ولَكِنَّهُ أَتَى عَلَى يدى إما ترفا وَإِمَّا غَرَقًا وَإِمَّا حَرَقًا وَإِمَّا وَضِيعَةً، قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: صَدَقَ عَبْدِي أَنَا أَحَقُّ مَن قَضَى عَنْه الْيَوْم، فَيَدْعُو اللَّهَ بشيءٍ فَيَضَعُهُ فِي كفةِ مِيزَانِهِ فَتَرْجَحُ حَسَنَاتُهُ بِسَيِّئَاتِهِ فَيُدْخِلُهُ [ق/٦١/أ] الله بفضل رحمته الْجَنَّة"


١٢٥٤- وأَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: عَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَبِي بَكْر أَسَنّ وَلَد أَبِي بَكْرٍ وَكَانَ تَخَلَّفَ عَنِ الْهِجْرَةِ حَتَّى أَسْلَم بَعْدُ.
١٢٥٥- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَبِي عَقِيْل:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُس، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْر بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِد يَزِيد الأَسَديّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْن بْنُ أَبِي جُحَيْفَة السُّوَائِيّ، عَنِ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ عَلْقَمَة الثَّقَفِيّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبِي عَقِيْل؛ قَالَ: انْطَلَقْتُ إِلَى رسولِ اللَّهِ فَأَتَيْنَاهُ فَأَنَخْنَا بِالْبَابِ وَمَا فِي النَّاس أَبْغَض إِلَيْنَا مِنْ رجل عَلَيْهِ فَمَا خَرَجْنَا حَتَّى مَا فِي النَّاس أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ رجلٍ دَخَلْنَا عَلَيْهِ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.
١٢٥٦- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ صَفْوَان الْقُرَشِيّ، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي "قُرَيْشٍ".
١٢٥٧- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَزْهَر:
أَيْضًا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي "قُرَيْشٍ".
١٢٥٨- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَبْزَى:
حَدَّثَنَا عَفَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِد، قَالَ: حَدَّثَنَا الحَجَّاج بْنُ أَرْطَاة، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ سَعِيد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ


مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "عُمَر"
١٢٥٩- عُمَر بْنُ الْخَطَّاب، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي "قُرَيْشٍ".
١٢٦٠- وعُمَر بْنُ أَبِي سَلَمَة بْنِ عَبْدِ الأَسَد: أَبُو حَفْص.
١٢٦١- حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْب، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَام بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَر بْنِ أَبِي سَلَمَة؛ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ يُصَلَّي فِي ثوبٍ واحدٍ مُلْتَحِفًا بِهِ، وَاضِعًا طَرَفَيْه عَلَى عاتقِه فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَة".
١٢٦٢- وهُوَ عُمَر بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الأَسَد:
وقَدْ ذكرتُ نَسَبَه فِي "بَنِي مَخْزومٍ".
١٢٦٣- وعُمَر بْنُ سَعْدٍ:
ويقال: سَعْد بن عُمَرَ وأبو كَبْشَةَ.
١٢٦٤- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّاب بْنُ نَجْدَة، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عَيَّاش، عَنْ عُمَر بْنِ رُؤْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كَبْشَة الأَنْمارِيّ؛ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ: خَيْرُكُم خَيْرُكُم لِأَهْلِهِ".


ومَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "عُثْمَان"
١٢٦٥- عُثْمَان بْنُ عَفَّان ﵀:
١٢٦٦- أَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ؛ قَالَ: عُثْمَان بْنُ عَفَّان بن أَبِي العاصي، وأبو العاصي يُقَالُ لَهُ: الأَمِينُ.
بُويِعَ لَهُ بالخِلَافَة يَوْم الاثْنَيْنِ للَيْلَة بَقِيَتْ من ذى الحجة [ق/٦١/ب] سَنَةَ ثلاثٍ وعِشْرِينَ، وقُتِلَ ﵀ يَوْم الْجُمُعَةِ لِثَمَانِ عَشْرَةَ لَيْلَة خَلَتْ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ سِتٍّ وثَلَاثِيْن بَعْدَ الْعَصْر، وَكَانَ يَوْمَئِذٍ صَائِمًا، ودُفِنَ يَوْم السَّبْت بَيْنَ الْمَغْرِب وَالْعِشَاءِ فِي حُشِّ كَوْكَبٍ بِالْبَقِيعِ، وقُتِلَ وهُوَ ابْنُ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً


١٢٦٧- وعُثْمَان بْنُ مَظْعُون:
أَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: عُثْمَان بْنُ مَظْعُون يُكْنَى أَبَا السَّائِب، مَاتَ فِي حَيَاةِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ.
١٢٦٨- وعُثْمَان بْنُ عَامِر أَبُو قُحَافَة: أَبُو أَبِي بَكْر الصِّدِّيق.
اسْمُ أَبِي قُحَافَةَ: عُثْمَان.
أَسْلَم يَوْم الْفَتْحِ.
قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.
١٢٦٩) وعُثْمَان بن أَبِي العاصي:
حَدَّثَنَا فَرْوَة بْنُ أَبِي المَغْرَاء، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِم بْنُ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيد بْنِ الْحَكَم بْنِ أَبِي العاصي، عَنْ عُثْمَان بن أَبِي العاصي؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: مَنْ خَشِيَ ثَأْرَهُنَّ فلَيْسَ مِنَّا".
١٢٧٠- وعُثْمَان بْنُ طَلْحَة:
١٢٧١- حَدَّثَنَا عَفَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَام بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عُثْمَان بْنِ طَلْحَة: أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ الْبَيْت فَصَلَّىَ رَكْعَتَيْنِ وِجَاهَكَ بَيْنَ السَّارِيَتَيْن"


١٢٧٢- أَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: عُثْمَان بْنُ طَلْحَة هَاجَرَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي الْهُدْنَةِ قبل يَوْم أَجْنَادِين.
١٢٧٣- وعُثْمَان بْنُ حُنَيْفٍ، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي "الأَنْصَار".
يُكْنَى أَبَا عَبْد اللَّهِ.
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "عَلِيّ"
١٢٧٤- عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ﵁:
١٢٧٥- سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: عَلِيّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَبُو الْحَسَن.
١٢٧٦- أَخْبَرَنَا مُصْعَب، قَالَ: أُمُّ عَلِيّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَاطِمَة بِنْتُ أَسَد بْنِ هَاشِم بْنِ عَبْدِ مَنَاف بْنِ قَصَيّ، قَالُوا: هِيَ أَوَّلُ هَاشِمية وَلَدَتْ لهَاشِم وقَدْ أَسْلَمَتْ وهَاجَرَتْ إِلَى النَّبِيِّ.
وعَلِيّ بْنُ شَيْبَان


١٢٧٧- حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُلازِم بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْر، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ عَلِيّ بْنِ شَيْبَان، عَنْ أَبِيهِ -وَكَانَ أَحَدَ الْوَفْدِ الَّذِيْنَ وَفِدُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ مِنْ بَنِي سُحَيْمٍ مِنْ بَنِي حَنِيْفَة-؛ قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: لا صَلَاة لِفَرْدٍ خَلَفَ الصَّفِّ".
في حَدِيثٍ ذَكَرَ هُ.
١٢٧٨- وعَلِيُّ بْنُ طَلْقٍ:
١٢٧٩- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاح الدَّوْلَابِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَاصِم الأَحْوَل، عَنْ عِيْسَى بْنِ حِطَّان، عَنْ مُسْلِم بْنِ سَلاَّم، عَنْ عَلِيّ بْنِ طَلْقٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: لا تَأْتُوا النِّسَاء فِي أَدْبَارِهِنَّ فَإِنَّ اللهَ لا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ".
١٢٨٠- حَدَّثَنَاهُ أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيْر، عَنْ عَاصِم الأَحْوَل، عَنْ عِيْسَى بْنِ حِطَّان، عَنْ مُسْلِم بْنِ سَلاَّم، عَنْ عَلِيِّ [ق/٦٢/أ] بْنِ طَلْقٍ، عَنِ النَّبِيِّ، مِثْلَهُ.
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "عَبَّاس"
١٢٨١- عَبَّاس بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِب:
١٢٨٢- أَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: عَبَّاس بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِب يُكْنَى أَبَا الْفَضْل.
قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.
١٢٨٣- حَدَّثَنَا صَبِيْحُ بْنُ عَبْدِ الله، عَنْ أَبِي إِسْحَاق الْفَزَارِيّ، عَنْ يَزِيد بْنِ أَبِي زِيَاد، عَنْ مُجَاهِد - فِي حَدِيثٍ ذَكَرَ هُ - قَالَ: فَأَتَىَ صَفْوَان بْنُ أُمَيَّة العَبَّاس بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِب فَقَالَ: يَا أَبَا الْفَضْل.
١٢٨٤- وعَبَّاس بْنُ مرداس


١٢٨٥/أ- أَخْبَرَنَا عُمَر بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاق بن الأَقْيَصُ، قَالَ: العَبَّاس بْنُ مِرْدَاسٍ يُكْنَى أَبَا الْفَضْل.
١٢٨٥/ب- وَهُوَ العَبَّاس بْنُ مِرْدَاسِ بْنِ أَبِي غَالِب بْنِ حَارِثَة بْنِ عَبْدِ بْنِ عَبْس بْنِ رِفَاعَة بن الْحَارِثِ بن بُهْثمة بن سُلَيْم بن منظور وهُوَ منظور بْنِ عِكْرمَة بْنِ خَصَفَةَ بْنِ قَيْس بْنِ عَيْلَان بْنِ مُضَر.
١٢٨٦- ثُمَّ النَّسَب بَعْدَ مُضَر إِلَى آدَمَ وَاحِدٌ.
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسمه "عَمْرو"
١٢٨٧- عَمْرو بن العاصي: أَبُو عَبْد اللَّهِ.
سَمِعْتُ أَبِي يقول عَمْرو بن العاصي أَبُو عَبْد اللَّهِ، وقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ قَبْلَ هَذَا.
١٢٨٨- وعَمْرو بْنُ تَغْلِبَ:
١٢٨٩- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْنُ أَبِي الأَسْوَد، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيّ، عَنْ أَشْعَث، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَمْرو بْنِ تَغْلِبَ الْعَبْدِيّ، قَالَ: قَالَ –؛ يَعْنِي: النَّبِيّ –: إِنِّي لَأُعْطِي أَقْوَامًا مَخَافَةَ هَلَعِهِمْ وَجَزَعِهِمْ، وأَدَعُ آخَرِينَ، أَكِلُهُمْ إِلَى مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ؛ مِنْهُمْ: عَمْرو بْنُ تَغْلِبَ"


١٢٩٠- وعَمْرو بْنُ حُرَيْث الْمِصْرِيُّ:
١٢٩١- قَالَ لَنَا أَبِي: هَذَا اسمٌ وَافَقَ اسْمًا؛ لَيْسَ هَذَا عَمْرو بْنُ حُرَيْث الْمَخْزُومِيّ.
١٢٩٢- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ أَبِي أَيُّوب، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرو بْنُ حُرَيْث؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: مَا خَفَّفْتَ عَنْ خادمِكَ مِنْ عَمَلِهِ؛ كانَ أَجْرًا فِي مَوَازِيْنِك".
١٢٩٣- سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: عَنْ عَمْرو بْنِ حُرَيْث الْمِصْرِيِّ؟ قَالَ: لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَة، وعَمْرو بْنُ حُرَيْث الْمَخْزُومِيّ صَاحِبُ النَّبِيِّ.
١٢٩٤- أَبُو سَعِيد عَمْرو بْنُ حُرَيْثٍ الْمَخْزُومِيّ:
هَذَا هُوَ.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا فِطْر بْنُ خَلِيْفَة، عَنْ أَبِيهِ؛ زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرو بْنَ حُرَيْث، قَالَ: انطلقَ بِي أَبِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَأَنَا غلامٌ شابٌّ "فَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، وَمَسَحَ رَأْسِي، وخَطَّ لِي دَارًا بالْمَدِيْنَة بقوسٍ".
هَذَا هُوَ عَمْرو بْنُ حُرَيْث الْمَخْزُومِيّ الَّذِي أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ أَنَّ لَهُ صُحْبَة.
١٢٩٥- وعَمْرو بْنُ عَوْف الأَنْصَارِيّ [ق/٦٢/ب] :
١٢٩٦- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَان، عَنْ شُعَيْب بْنِ أَبِي حَمْزَة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَة بْنُ الزُّبَيْر؛ أَنَّ المِسْوَر بْنَ مَخْرَمَة أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ عَمْرو بْنَ عَوْف الأَنْصَارِيّ - حَلِيْف لِبَنِي عَامِر- كَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم


١٢٩٧- فَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْم بْنُ المُنْذِر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْح، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُرْوَة، عَنِ المِسْوَر بْنَ مَخْرَمَة أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ عَمْرو بْنَ عَوْف -وهُوَ حَلِيْف بَنِي عَامِر بْنِ لُؤَيّ، وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ أَخْبَرَهُ أَنَّ رسولَ اللَّهِ "صَالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْن وأَمَّرَ عَلَيْهِم الْعَلاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيّ"، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.
١٢٩٨- وعَمْرو بْنُ عَوْف الْمُزَنِيّ:
رجلٌ آخَرُ.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِير بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْف بْنِ زَيْد بْنِ مِلْحَة الْمُزَنِيّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ أَوَّلَ غَزْوَةٍ غَزَاهَا ﷺ: الأَبْوَاءَ".
١٢٩٩- وعَمْرو بْنُ خَارِجَة.
١٣٠٠- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بُكَيْر بْنُ أَبِي السُّمَيْطِ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَة، عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب، عَنْ عَمْرو بْنِ خَارِجَة، قَالَ: خَطَبَنا النَّبِيّ فَقَالَ: لا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ".
وشَهْر لَمْ يَسْمَع مِنْ عَمْرو بْنِ خَارِجَة.
١٣٠١- حَدَّثَنَاهُ أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيد بْنُ هَارُون، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابنُ أَبِي عَرُوبَة، عَنْ قَتَادَة، عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ غَنْم، عَنْ عَمْرو بْنِ خَارِجَة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، نَحْوَهُ


١٣٠٢- وعَمْرو بْنُ حَزْمٍ الأَنْصَارِيّ:
١٣٠٣- حَدَّثَنَا الْحَكَم بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَة، عَنْ سُلَيْمَان بْنِ دَاوُد، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيّ، عَنْ أَبِي بَكْر بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رسولَ اللَّهِ كَتَبَ إِلَى أَهْل الْيَمَن بِكِتَابٍ فِيهِ الفَرَائِض وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرو بْنِ حَزْمٍ فَقُرِئَتْ عَلَى أَهْل الْيَمَن وَهَذِهِ نُسْخَتُهَا: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَن الرَّحِيْم مِنْ مُحَمَّد النَّبِيّ ﷺ إِلَى شُرَحْبِيل بْنِ عَبْدِ كَلالٍ والْحَارِث بْنِ عَبْدِ كَلالِ ونُعَيْم بْنِ عَبْدِ كلال. … وَمَعَافِرَ وَهَمْدَانَ.
أَمَّا بَعْدُ: فقَدْ وَقَعَ رَسُولُكُمْ وَأُعْطِيتُمْ مِنَ المغَانِم خُمْسَ اللَّهِ وَمَا كَتَبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِين مِنَ العُشْرِ فِي العقار.
وما سقت السَّمَاء وما كانَ سحًا أَوْ كَانَ بَعْلا فِيهِ الْعُشْرُ إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُق.
وَمَا سقى بالرشاء وَالدَّالِيَةِ فِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُق.
وَفِي كُلِّ خَمْسٍ مِنَ الْإِبِل سَائِمَة شَاةٌ إِلَى أن يبلغ أربعًا وعِشْرِيْنَ، فإذا زَادَ


١٣٠٤- حَدَّثَنَا مَالِك بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِث الأَعْوَر، عَنْ عَلِيّ، عَنْ رسولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: قَدْ عفوتُ عَنِ الْخَيْلِ والرَّقِيق وَلَكِنْ هَاتُوا صَدَقَة الأَمْوَال".
١٣٠٥- حَدَّثَنَا مَالِك بْنُ إِسْمَاعِيْلَ وخَلَف بْنُ الْوَلِيْد؛ قَالا: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيْل، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنِ الْحَارِث، عَنْ عَلِيّ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ، عَنْ صَدَقَة الْخَيْلِ والرَّقِيق فَأَدُّوا زَكَاةَ الأَمْوَال مِنْ كُلِّ أَرْبَعِيْن دِرْهَمًا دِرْهَم".
١٣٠٦- حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شَرِيْك، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنِ الْحَارِث، عَنْ عَلِيّ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: قَدْ وَضَعْنَا عَنْكم صَدَقَة الْخَيْلِ والرَّقِيق وَلَكِن هَاتُوا رُبُعَ الْعُشُور مِنْ كُلِّ أَرْبَعِيْن دِرْهَمًا دِرْهَم".
١٣٠٧- حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِد القطيعي، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ عَامِر، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنِ الْحَارِث، عَنْ عَلِيّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله [ق/٦٣/ب] : عُفِيَ لَكُمْ عَنْ صَدَقَة الْخَيْلِ والرَّقِيق ولكن هلموا صَدَقَة الْوَرِقِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِيْن دِرْهَمًا دِرْهَم، ثُمَّ لا يُؤْخَذُ لَكُمْ شَيْءٌ حَتَّى تَكُونَ مِائَتَيْ دِرْهَم، فَإِذَا كَانَتْ مائَتَيْ دِرْهَم ففيها خمسة دراهم"


١٣٠٨- حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَان، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثُمَامَة بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَا بَكْر الصِّدِّيق كَتَبَ لَهُ: أَنَّ هَذِهِ فَرَائِض الصَّدَقَة الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى المُسْلِمين الَّتِي أَمَرَ الله بها رسوله فمن يسلمها يُسْألها مِنَ المُسْلِمين عَلَى وَجْهِهَا فليُعْطِهَا، وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلا يُعْطِه:
فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وعِشْرِيْنَ مِنَ الْإِبِل فِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ.
فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وعِشْرِيْنَ فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاض إِلَى خَمْسٍ وثَلَاثِيْن.
فَإِنْ لَمْ تَكُنِ ابْنَةُ مَخَاض فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَر.
فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وثَلَاثِيْن فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسَةٍ وأَرْبَعِيْن.
فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وأَرْبَعِيْن فَفِيهَا حِقَّة طَرُوقَة الْفَحْلِ إِلَى سِتِّيْن.
فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وسِتِّيْن فَفِيهَا جَذَعَة إِلَى خَمْسٍ وسَبْعِيْن.
فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وسَبْعِيْن فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ.
فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدًا وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حَقّتان طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرِيْنَ وَمِائَةٍ.
فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِيْنَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِيْن ابْنَةُ لَبُونٍ، وَفِي كُلِّ خَمْسِيْن حِقَّة.
فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَان الْإِبِل فِي فَرَائِض الصَّدَقَات فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَة الجَذَعَة ولَيْسَت عِنْدَهُ جَذَعَة وعِنْدَه حِقَّة؛ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الحِقَّة، وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْن إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ، أَوْ عِشْرِيْنَ دِرْهَمًا.
وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَة الحِقَّة ولَيْسَت عِنْدَهُ إِلا جَذَعَة فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ، وَيُعْطِيهِ المُصَدِّق عِشْرِيْنَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْن


وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَة الحِقَّة وعِنْدَه ابْنَةُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْن إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ، أَوْ عِشْرِيْنَ دِرْهَمًا.
وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَة ابْنَةِ لَبُونٍ ولَيْسَت عِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ عنده بِنْتُ مَخَاض فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْن إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ، أَوْ عِشْرِيْنَ دِرْهَمًا.
وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ ابْنَةَ مَخَاض ولَيْسَ عِنْدَهُ إِلا ابْنُ لَبُونٍ ذَكَر فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ ولَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ.
وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلا أَرْبَعَةٌ مِنَ الْإِبِل فلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلا أَنْ يَشَاءَ ربُّها.
وَفِي صَدَقَة الْغَنَم فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِيْن فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِيْنَ وَمِائَةٍ.
فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ.
فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مائةٍ: شَاةٌ.
وَلا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَة هَرِمَةٌ وَلا ذَاتُ عَوَارٍ وَلا تَيْسُ الْغَنَم إِلا أَنْ يَشَاءَ المُصَدِّق.
وَلا يُجمع بَيْنَ مُتَفَرِّق وَلا يُفَرَّق بَيْنَ مُجْتَمِع خَشْيَةَ الصَّدَقَة.
وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ.
وَإِذَا كَانَتْ سَائِمَة الرَّجُل نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِيْن شَاةً وَاحِدَةً فلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا.
وَفِي الرَّقَّةِ رُبْعُ الْعُشُور.
فَإِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَالُ إِلا تِسْعِينَ وَمِائَةَ دِرْهَم فلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ [ق/٦٤/أ] إِلا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا".
١٣٠٩- حَدَّثَنَاهُ أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُس بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أخذتُ هَذَا الْكِتَاب مِنْ ثُمَامَة بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ أَبَا بَكْر كتبَ لَهُ: إِنَّ هَذِهِ فَرَائِض الصَّدَقَة الَّتِي فَرَضَ النَّبِيُّ عَلَى المُسْلِمين"، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث


١٣١٠- سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: عَنْ حَدِيثِ حَمَّاد بْنِ سَلَمَةَ هَذَا؟ فَقَالَ: ضَعِيفٌ.
١٣١١- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاد بْنُ الْعَوَّام، قَالَ: حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْن، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِم، عَنِ ابنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رسولَ اللَّهِ كتبَ كتابَ الصَّدَقَة فَلَمْ يُخرجه إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ النَّبِيّ ﷺ فَقَرَنَهُ بسَيْفِه فَلَمَّا قُبِضَ عَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْر حَتَّى قُبِضَ، ثُمَّ عُمَر حَتَّى قُبِضَ؛ فَكَانَ فِيهِ:
"فِي خمسٍ مِنَ الْإِبِل شَاةٌ".
وَفِي عشرِ شَاتَانِ.
وَفِي خمسٍ عَشْرَةَ ثَلاثُ شِيَاهٍ.
وَفِي عِشْرِيْنَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ.
وَفِي خَمْسٍ وعِشْرِيْنَ ابْنَةُ مَخَاض إِلَى خَمْسٍ وثَلَاثِيْن.
فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وأَرْبَعِيْن.
فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّة إِلَى سِتِّيْن.
فإذا زَادَتْ فجَذَعَة إِلَى خمس وسَبْعِيْن.
فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ.
فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حَقّتان إِلَى عِشْرِيْنَ وَمِائَةٍ.
فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِيْنَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ خَمْسِيْن حِقَّة، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِيْن ابْنَةُ لَبُونٍ".
١٣١٢- وأَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ يَاسِينَ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبِيْدَة –يَعْنِي: مَعْمَر بْنَ الْمُثَنَّى-: إِذَا مَضَى الحولُ فُطِمَ الْفَصِيلُ، وَذَلِكَ فِي الرَّبِيْع، وَلا يُفْطَمُ حَتَّى يَأْكُلَ الْبُقُولَ


والأُنْثَى ثَنِيَّةُ، وَإِثْنَاؤُهُنَّ حَتَّى يَسْتَوْفِين سِتَّ سِنِينَ ثِنْيَانُ.
فَإِذَا كَانَ رَأْسُ سِتِّ سِنِينَ فهنَّ رُبعٌ، الذَّكَر رَبَاعٌ، والأُنْثَى رَبَاعِيَةٌ، وَإِرْبَاعُهَا حَتَّى يَسْتَوْفِين سَبْعَ سِنِينَ.
فَإِذَا كَانَ رَأْسُ سَبْعِ سِنِينَ فهِيَ سدس، الذَّكَر والأُنْثَى سَوَاء، سدنين وسدس وأَسَداسها حَتَّى يَسْتَوْفِين [ق/٦٤/ب] ثَمَانِ سِنِينَ.
فَإِذَا كَانَ رَأْسُ ثَمَانِ سِنِينَ فهِيَ بُزْلٌ، وَبُزَّلٌ الذَّكَر والأُنْثَى، الذَّكَر بَازِلٌ، والأُنْثَى بَزُولٌ، إِلَى تِسْعِ سِنِينَ.
وَيُقَالُ: أَوَّلُ مَا يَخْرُجُ بَازِلُهُ وهُوَ نابه كلمة نابه كلمة يَكُونُ مخَلَف عَامَ ومخَلَف عَامَيْنِ ومخَلَف ثَلاثَةَ أَعْوَامٍ وَمُخْلِفٌ أَرْبَعَةَ أَعْوَامٍ وَمُخْلِفٌ خَمْسَةَ أَعْوَامٍ فَإِذَا جاوز خمسة أعوام بتركه فهُوَ عُودٌ.
١٣١٣- ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَاقِي حَدِيثِ عَبَّاد بْنِ الْعَوَّام، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْن، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِم، عَنِ ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: وفي الشائي كُلِّ أَرْبَعِيْن شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِيْنَ وَمِائَةٍ.
فَإِذَا زَادَتْ فَشَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ.
فَإِنْ زَادَتْ فَثَلاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاثِ مِائَةٍ.
فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ: شَاةٌ، ولَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ الْمِائَةَ.
وَلا يُجمع بَيْنَ مُتَفَرِّق، وَلا يُفَرَّق بَيْنَ مُجْتَمِع مَخَافَةَ الصَّدَقَة.
وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ.
وَلا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَة هَرِمَةٌ وَلا ذَاتُ عَيْبٍ"


١٣١٤- ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ أَبِي بَكْر بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
قَالَ: وَكَانَ فِي الْكِتَاب: إِنَّ أَكْبَرَ الْكَبَائِر عِنْدَ اللَّهِ يَوْم الْقِيَامَة: إِشْرَاكٌ باللَّهِ، وَقَتْلُ النَّفْس الْمُؤْمِنَةِ بِغَيْرِ حَقّ، وَالْفِرَارُ فِي سَبِيْل اللهِ يَوْم الزَّحْف، وعُقُوق الْوَالِدَيْن، ورَمْي الْمُحْصَنَةِ، وتَعَلُّم السِّحْر وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ.
وَإِنَّ العُمَرة الْحَجُّ الأَصْغَرُ.
وَلا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ.
وَلا طَلاقَ قَبْلَ امْتِلاكٍ.
وَلا عَتَاقَ حَتَّى يُبْتَاعَ.
وَلا يُصَلِّين أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ مِنْهُ شَيْءٌ.
وَلا يحتبينَّ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّمَاء شَيْءٌ.
وَلا يُصَلِّين أَحَدٌ مِنْكُمْ فِي ثَوْبٍ واحد وسطه بادٍ.
وَلا يُصَلِّيَنَّ أحدٌ مِنْكُمْ عَاقِصُ شَعْرِهِ".
وَكَانَ فِي كِتَابِهِ: مَن مُؤْمِنًا قَتْلا عَنْ بينةٍ فَإِنَّهُ قَوَدٌ إِلا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُول.
وإنَّ فِي النَّفْس الدِّيَة: مِائَةً مِنَ الْإِبِل


وَفِي الأَنْف إِذَا أُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَة.
وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَة.
وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَة.
وَفِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَة.
وفي الذَّكَر الدِّيَة.
وفي الدِّيَة.
وَفِي الْعَيْنَيْن الدِّيَة.
وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدة نِصْفُ الدِّيَة.
وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَة.
وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَة.
وَفِي الْمُنَقِّلَة خَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الْإِبِل.
وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِنَ الأَصَابِع مِنَ الْيَدِ والرَّجْل عَشْرٌ مِنَ الْإِبِل.
وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِل.
وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِل.
وَأَنَّ الرَّجُل يُقْتَلُ بالْمَرْأَة.
وعَلَى أَهْل الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ".
١٣١٥- سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: عَنْ سُلَيْمَان بْنِ دَاوُد الَّذِي يُحَدِّث عَنِ الزُّهْرِيِّ، رَوَىَ عَنْه يَحْيَى بْنُ حَمْزَة؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.
١٣١٦- وعَمْرو بْنُ شَاسٍ:
١٣١٧- حَدَّثَنَا مَالِك بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْعُود بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الْفَضْل بن مُغَفَّل، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَار الأَسْلَمِيّ، عَنْ عَمْرو بْنِ شَاسٍ، قال: قال: لي ق٦٥/أ] رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: قَدْ آذَيْتَنِي"، فقُلْتُ: مَا أُحِبُّ أَنْ أُؤذِيَكَ، قَالَ: مَنْ آذَى عَلِيًّا فقَدْ آذَانِي"


١٣١٨- حَدَّثَنَاهُ أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْنُ إِبْرَاهِيْمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبَان ابن صَالِح، عَنِ الْفَضْل بْنِ مَعْقل بْنِ سِنَان، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَار الأَسْلَمِيّ، عَنْ عَمْرو بْنِ شاسٍ الأَسْلَمِيّ، عَنِ النَّبِيِّ، مثله.
١٣١٩- عَمْرو بْنُ الفَغْوَاء:
١٣٢٠- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نُوح بْنُ يَزِيد، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيْم بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عِيْسَى بن مِعْيَر، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْفَغْوَاءِ الْخُزَاعِيّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وقَدْ أَرَادَ أَنْ يَبْعَثَنِي بمالٍ إِلَى أَبِي سُفْيَان يُقَسِّمُهُ فِي قُرَيْش بمَكَّة بَعْدَ الْفَتْح، قَالَ: فَقَالَ: الْتَمِسْ صَاحِبًا"، قَالَ: فَجَاءَنِي عَمْرو بْنُ أُمَيَّة الضَّمْرِيّ فَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّكَ تُرِيدُ الْخُرُوجَ وَأَنَّكَ تَلْتَمِسُ صَاحِبًا، قَالَ: قُلْتُ أَجَلْ، قَالَ: فَأَنَا لَكَ صَاحِبٌ، قَالَ: فجئتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ فقُلْتُ قَدْ وَجَدْتُ صَاحِبًا، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ: إِذَا وَجَدْتَ صَاحِبًا فَآذِنِّي"، قَالَ: فَقَالَ "مَنْ؟ قُلْتُ: عَمْرو بْنُ أُمَيَّة الضَّمْرِيّ البكري قَالَ: فَقَالَ: إِذَا هبطتَ بِلادَ قَوْمِهِ فَاحْذَرْهُ فَإِنَّهُ قَدْ" قَالَ القائل: أخاك الْبِكْرِيُّ وَلا تَأْمَنْهُ


١٣٢١- وعَمْرو بْنُ أُمَيَّة الضَّمْرِيّ.
أَبُو أُمَيَّة.
١٣٢٢- أَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ؛ قَالَ: عَمْرو بْنُ أُمَيَّة الضَّمْرِيّ أَحَدُ بَنِي كِنَانَةَ.
١٣٢٣- حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْنُ كَعْب الأَنْطَاكِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْب، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْد، عَنْ مُحَمَّدِ بن االمنكدر، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّة الضَّمْرِيّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ: مَا أَعْطَيْتُمُوهُنَّ مِنْ شَيْءٍ –؛ يَعْنِي: النِّسَاء – فهُوَ لَكُمْ صَدَقَة"، فَقَالَ عُمَر بْنُ الْخَطَّاب: يَا عَمْرو لا تَكْذِبْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، فَقَالَ: لا أُفَارِقُكَ يَا عُمَر حَتَّى تأتي عَائِشَة، فَلَمَّا جَاءَهَا نَادَاهَا مِنْ وَرَاءِ الحُجْرة يَا أُمَّةُ قَالَتْ: لَبَّيْكَ مَالِك؟ قَالَ: أَنْشُدُكِ باللَّهِ! هَلْ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَا أَعْطَيْتُمُوهُنَّ مِنْ شَيْءٍ فهُوَ لَكُمْ صَدَقَة"، قَالَتْ: اللَّهُمَّ نعم ثلاث مَرَّات.
١٣٢٤/أ- ورَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ "بَنِي ضَمْرَة":
١٣٢٤/ب- أَبُو الْجَعْد الضَّمْرِيّ.
١٣٢٥- وعَمْرو بْنُ يَثْرِبِيٍّ الضَّمْرِيّ.
١٣٢٦- وعَمْرو بْنُ النُّعْمَان:
١٣٢٧- حَدَّثَنَا حَرَمِيّ بْنُ حَفْص، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِد بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَش، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِد الْوَالِبِيُّ، عَنْ عَمْرو بْنِ النُّعْمَان، قَالَ: قَالَ: النَّبِيّ ﷺ: سِبَابُ الْمُؤْمِن فِسْقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ"، كَذَا قَالَ: عَمْرو بْنُ النُّعْمَان"


١٣٢٨- حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيْر، عَنْ مَنْصُور، عَنْ أَبِي خَالِد الْوَالِبِيُّ، عَنْ عَمْرو بْنِ نُعْمَان بْنِ مُقَرِّن، عَنِ النَّبِيِّ، مِثْلَهُ.
١٣٢٩- وعَمْرو بن عَنْبَسَة: أَبُو نَجِيْح.
١٣٣٠- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيّ، قَالَ: [ق/٦٥/ب] حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عَيَّاش، عَنْ بْنِ نَجِيْح، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيّ، عَنْ عَمْرو بن، عَنْبَسَة رُبْعِ الْإِسْلام؛ يَعْنِي: أَنَّهُ كَانَ رَابِعَ أَرْبَعَةٍ مِمَّنْ أَسْلَم.
١٣٣١- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَنَاب، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيْسَى بْنُ يُونُس، عَنْ يَزِيد بْنِ سِنَان، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْكَلاعِيِّ، عَنِ أَبِي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ، قال: حَدَّثَنِي عَمْرو بن، عَنْبَسَة، قَالَ: وأَتَيْتُ النَّبِيَّ بِمَا يُقَالُ لَهُ عُكَاظُ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! مَنْ بَايَعَكَ عَلَى هَذَا الأَمْرِ؟ قَالَ: مِنْ بَيْنِ حُرٍّ وعَبْدٍ" قال: وأقيمت الصَّلاة فَصَفَفْتُ خَلَفه أَنَا وَأَبُو بَكْر وبِلَال فَأَنَا يَوْمَئِذٍ رَابِعُ الْإِسْلام.
١٣٣٢- وعَمْرو بْنُ مُرَّة الْجُهَنِيّ:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيْعَةَ، عَنْ عُبَيْد اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَر، عَنْ عِيْسَى بْنِ طَلْحَة، عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّة الْجُهَنِيّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ قُضَاعَة إِلَى رسولِ اللَّهِ فَقَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ شهدتُ أَلا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ وصَلَّيْتُ الْخَمْسَ وأيتُ الزَّكَاةَ وَصُمْتُ رَمَضَان؟ فَقَالَ النَّبِيُّ: مَنْ مَاتَ عَلَى هَذَا كَانَ مَعَ الصِّدِّيقين والشُّهَدَاء يَوْم الْقِيَامَة إلا أن يَعُقَّ والديه".
١٣٣٣/أ- وعَمْرو بْنُ أُمِّ مَكْتُوم الأَعْمَى:
١٣٣٣/ب- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ الْمُنْذِر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْح، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ؛ قَالَ: عَمْرو بْنُ قَيْس بْنِ زَائِدَة بْنِ الأَصَمِّ بْنِ أم مَكْتُوم الْفِهْرِيّ


١٣٣٣/ج- وقَدْ بَيَّنْتُ الخلافَ فِي اسْمِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُوم قَبْلَ هَذَا.
١٣٣٤- وعَمْرو بْنُ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيّ:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ الْجَعْد، قَالَ: أَخْبَرَنَا زُهَيْر، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيّ أَخِي جُوَيْرِيَّة بِنْتِ الْحَارِث، قَالَتْ: لا وَاللَّهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ عِنْدَ مَوْتِهِ دِرْهَمًا وَلا دِيْنَارًا وَلا عَبْدًا وَلا أَمَةً وَلا شَيْئًا".
١٣٣٥- وعَمْرو بْنُ الأَحْوَص:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَة، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَص، عَنْ شَبِيْب بْنِ غَرْقَدَة، عَنْ سُلَيْمَان بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَص، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ فِي حَجَّة الْوَدَاع يَقُولُ: دِمَاؤُكُمْ وَأَمْوَالُكُمْ وَأَعْرَاضُكُمْ حَرَام".
١٣٣٦- وعَمْرو بْنُ الْحَمِق الْخُزَاعِيّ:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ الْجَعْد، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِك بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِفَاعَة بْنِ شَدَّاد، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرو بْنُ الْحَمِق، قَالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ يَقُولُ: مَنْ أمَّن رَجُلاً عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ أُعْطِيَ لِوَاءُ غَدْرٍ يَوْم الْقِيَامَة".
١٣٣٧- وعَمْرو بْنُ مَعْدِي كَرِب الزّبيْدِيّ [ق/٦٦/أ] :
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَمْرو بْنِ شِمْرٍ، عَنْ أَبِي طَوْقٍ، عَنْ شُرَحْبِيل بْنِ الْقَعْقَاع؛ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بْنَ مَعْدِي كَرِب، قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ، لا شَرِيْك لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْد والنّعْمَة لَكَ والْمَلِك، لا شَرِيْك لَكَ". فِي حَدِيثٍ طَوِيْلٍ


١٣٣٨- وعَمْرو بْنُ مَعْدِي كَرِب يُكْنَى: أَبَا ثَوْر:
حَدَّثَنَا بِذَاكَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرو بْنِ شِمْرٍ، عَنْ أَبِي طَوْقٍ، عَنْ شُرَحْبِيل بْنِ الْقَعْقَاع، قَالَ: قُلْتُ لعَمْرو بْنِ مَعْدِي كَرِب يَا أَبَا ثَوْر.
١٣٣٩- ورَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ "بَنِي زُبَيْدٍ":
١٣٤٠- عَبْد اللَّهِ بن الْحَارِثِ بن حر الزّبيْدِي:
١٣٤١- وعَمْرو بْنُ أَخْطَب: أَبُو زَيْد:
سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ وأَحْمَد بن حَنْبَلٍ يقولان: عَمْرو بن أَخْطَب أَبُو زَيْد.
قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.
١٣٤٢- وعَمْرو الْبِكَالِيّ:
حَدَّثَنَا الْحَسَن بْنُ الرَّبِيع، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ زَيْد، عَنْ سَعِيد الْجُرَيْرِيّ، عَنْ أَبِي تَمِيْمة، قَالَ: قَدِمْتُ الشَّام فرَأَيْتُ النَّاسَ مُنْكَبِّينَ عَلَى رجلٍ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا عَمْرو الْبِكَالِيّ، هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ، لَمْ يَبْقَ الْيَوْم رَجُلٌ أَفْضَلُ مِنْهُ، فَقَالَ: إِنَّ الأَمِيرَ أمركَ أَنْ تُقِيمَ الصَّلاة وتُؤْتِي الزَّكَاة وَبِالْجِهَادِ فِي سَبِيْل اللهِ، فقَدْ حَلَّتْ لَكَ الصَّلاة خلفه حرُم عليك


١٣٤٣- وعَمْرو بْنُ مَالِكٍ الرُّؤَاسِيّ:
١٣٤٤- حَدَّثَنَا عُثْمَان بْنُ أَبِي شَيْبَة، قَالَ: حَدَّثَنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاح، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ طَارِق، عَنْ عَمْرو بْنِ مَالِكٍ الرُّؤَاسِيّ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! ارْضَ عَنِّي وَارْضَ عَلَيَّ ثَلاثًا، قُلْتُ: يَا رسول اللهِ! إِنَّ الربَّ لَيَتَرَضَّى فَيَرْضَى ارْض عَنِّي، فرضَيَ عَنْه.
١٣٤٥- حَدَّثَنَاهُ أَبُو سُفْيَان السَّرُوجِيُّ ابْنُ عَمِّ وَكِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُمَيْد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن الرُّؤَاسِيّ، عَنْ نَافِع جَدِّ عَلْقَمَة؛ قَالَ: كُنْتُ فِي الْقَوْم، قَالَ: أَتَى عَمْرو بْنُ مَالِكٍ الرُّؤَاسِيّ فأَسْلَم ثُمَّ دَعَا قَوْمَهُ فَأَبَوْا أن يجيبوه حَتَّى يدركوا ثأرهم، فَأَتَوْا طَائِفَةً مِنْ بَنِي عَقِيْل فَأَصَابُوا مِنْهُمْ رَجُلاً فَأَتْبَعَتْهُمْ بَنُو عَقِيْل تُقَاتِلُهُمْ، وَفِيهِمْ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ رَبِيْعَة بْنُ الْمُنْتَفِق يَقُولُ فِي رجزٍ لَهُ:
أقسمتُ لا أَطْعَنُ إلاَّ فَارِسَا … إِذَا الْقَوْم لُبِّسُوا الْقَوَانِسَا.
فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ: أَمِنْتُم يَا مَعْشَر الرَّجَّالَةِ الْيَوْم قَالَ: فَامْتَنَعَ عَلَيْهِ المُحَرِّش بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، فأطَّعنا طَعْنَتَيْنِ فَطَعَنَه الْعُقَيْلِيّ فِي عَضُدِهِ فَاخْتَلَّهَا واعتنق فرسه ق٦٦/ب] وقال: يا لرؤاس؟!
فَقَالَ رَبِيْعَة:
رُؤَاسٌ وَمَا رُؤَاسٌ … أَجَبَلٌ أَمْ نَاسٌ.
فَأَتَى عَمْرو النَّبِيّ ﷺ وقَدْ غَلَّ يَدَيْهِ لِمَا أَحْدَثَ، فَأَتَى الْمَدِيْنَة فسَمِعَ غِلْمَةً يَقُولُونَ: لَئِنْ أَتَانِي مَغْلُولَةٌ يَدُهُ لأَضْرِبَنَّ مَا فَوْقَ الْغُلِّ، فَأَتَى النَّبِيَّ مِنْ بَيْنِ يَدَيْه فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! ارْضَ عَنِّي، فأعرضَ عَنْه النَّبِيّ، وأَتَاهُ مِنْ خلفِهِ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ أَتَاهُ عَنْ يَمِيْنِهِ وعَنْ شِمَالِهِ، ثُمَّ أَتَاهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْه فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! ارْضَ عَنِّي فَوَاللَّهِ إِنَّ الرَّب ليترضَّى فَيَرْضَى، قَالَ: فَلانَ لَهُ وَقَالَ: رضيتُ عَنْك".


١٣٤٦- وعَمْرو بْنُ سَلَمَةَ الْجَرْمِيّ، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وحديثُه.
حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّة، عَنْ أَيُّوب، عَنْ عَمْرو بْنِ سَلَمَةَ، قال: كنا عَلَى تماضر فَكَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا مِنْ عِنْدَ النَّبِيّ.
١٣٤٧- وعَمْرو بْنُ غَيْلَان الثَّقَفِيّ:
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "عُمَيْر"
١٣٤٨- عُمَيْر بْنُ قَتَادَة اللَّيْثِيّ:
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْد أَبُو حَاتِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَيُّ الْإِسْلام أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ سَلَّمَ المُسْلِمون مِنْ لِسَانِه وَيَدِهِ".
١٣٤٩- وعُمَيْر بْنُ فَهْدٍ:
حَدَّثَنَا الأَخْنَسِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاء بْنِ السَّائِب، عَنِ الأَشْعَث بْنِ عُمَيْر بْنِ فَهْد الْعَبْدِيّ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ عَبْد الْقَيْسِ قَدِموا عَلَى النَّبِيِّ فَسَأَلُوهُ، فَذَكَرَ حَدِيْثًا طَوِيْلاً، قَالَ فِيهِ؛ يَعْنِي: النَّبِيَّ: لا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ".


١٣٥٠- وعُمَيْر بْنُ جَابِر:
١٣٥١- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ التَّرْجُمَانِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاق أَبُو الْحَارِث مَوْلَى بَنِي هَبَّار، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَيْر بْنَ جَابِر بْنِ غَاضِرَةَ بْنِ أَشْرَس الْكِنْدِيّ - وكَانَتْ لَهُ صُحْبَة - يُخَضِّبُ بِالْحِنَّاء.
١٣٥٢- حَدَّثَنَا خَلَف بْنُ الْوَلِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَة، عَنْ حُمَيْد، عَنْ بَنِي طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِم طَاوُسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاس، قَالَ: مَرَّ بالنَّبِيّ رجلٌ قَدْ خَضَّبَ بِالْحِنَّاء، فَقَالَ: مَا أَحْسَنَ هَذَا".
١٣٥٣- وعُمَيْر:
حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذ بْنُ هِشَام، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَة، عَنْ أَبِي بَكْر بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ عُمَيْر؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إِنَّ اللهَ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّة ثَلاثَ مِائَةِ أَلْفٍ".
فَقَالَ عُمَيْر: يَا رَسُولَ اللهِ! زِدْنَا.
فَقَالَ نبيُّ اللَّهِ وهَكَذَا بِيَدَيْهِ.
قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ زِدْنَا.
فَقَالَ وهَكَذَا بِيَدَيْهِ.
قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ زِدْنَا.
قَالَ: وهَكَذَا بِيَدَيْهِ.
فَقَالَ عُمَر بْنُ الْخَطَّاب: حَسْبُكَ يَا عُمَيْر.
فقال: مالنا ولكَ يَا ابْنَ الْخَطَّاب، وَمَا عَلَيْكَ أَنْ يُدْخِلَنَا اللَّهُ الْجَنَّة ق٦٧/أ] .
فَقَالَ عُمَر: إِنَّ اللهَ إِنْ شاء أَدْخَلَ الناس الْجَنَّة وَاحِدَةٍ.
فَقَالَ نبيُّ اللَّهِ: صَدَقَ عُمَر"، كَذَا قَالَ أَبِي: قَتَادَة، عَنْ أَبِي بَكْر بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِنْ أصلِ كِتَابِهِ كتبتُه


١٣٥٤- وعُمَيْر مَوْلَى آبِي اللَّحْم:
١٣٥٥- حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَام بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْد بْنِ مُهَاجِر، عَنْ عُمَيْر مَوْلَى آبِي اللَّحْم، أو أَبِي آبِي اللَّحْم، قَالَ: جئتُ رسولَ اللَّهِ بخَيْبَر وعِنْدَه الْغَنَائِمُ، وَأَنَا عَبْد مَمْلُوكٌ، فقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَعْطِني، قَالَ: تَقَلَّدِ السَيْف"، فتقلدتُ السَيْفَ فوقعَ فِي الأَرْضِ، "فأَعْطَاني مِنْ خُرْثِيّ الْمَتَاعَ".
١٣٥٦- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْص بْنُ غِيَاث، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْد، عَنْ عُمَيْر مَوْلَى آبِي اللَّحْم، قَالَ: شهدتُ خَيْبَرَ وَأَنَا عَبْدٌ مَمْلُوكٌ.
١٣٥٧- وعُمَيْر بْنُ سَعْدٍ الأَنْصَارِيّ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَان بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيّ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيْد بْنِ أَبِي جَعْفَر، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: اسْتَعْمَلَ عُمَر بْنُ الْخَطَّاب عُمَيْر بْنَ سَعْدٍ الأَنْصَارِيّ فَذَكَرَ حَدِيْثًا طَوِيْلاً، قَالَ فِيهِ: قَالَ: عُمَيْر بْنُ سَعْدٍ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: أَنَا خَصْمُ الْيَتِيمِ وَالْمُعَاهَدِ وَمَنْ أَكُنْ خَصْمَهُ أَخْصِمُهُ".
١٣٥٨- وعُمَيْر بْنُ حَبِيْب بْنِ خُمَاشَةَ الأَنْصَارِيّ:
جَدُّ أَبِي جَعْفَر الْخَطْمِيُّ.


١٣٥٩- سَمِعْتُ أَحْمَد بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: أَبُو جَعْفَر الْخَطْمِيُّ الَّذِي يُحَدِّث عَنْه حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ اسْمُهُ عُمَيْر بْنُ يَزِيد بْنِ عُمَيْرٍ بْنِ حَبِيْب بْنِ خُمَاشَةَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: خُبَاشَةُ.
١٣٦٠- حَدَّثَنَا مُسْلِم بْنُ إِبْرَاهِيْمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَر الْخَطْمِيِّ؛ أَنَّ جَدَّهُ عُمَيْر بْنَ حَبِيْب كَانَ قَدْ بَايَعَ النَّبِيّ ﷺ.
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ اسمه "عَامِر"
١٣٦١- عامر بن عبد الله: أبو عبيدة بن الجراح.
١٣٦٢- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: أَبُو عَبِيْدَة بْنُ الْجَرَّاح اسْمُهُ عَامِر بْنُ عَبْدِ اللَّهِ.
١٣٦٣- وأَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: أَبُو عَبِيْدَة بْنُ الْجَرَّاح عَامِر، كَانَ يُسَمَّىَ الْقَوِيَّ الأَمِيْن


١٣٦٤- وعَامِر بْنُ رَبِيْعَة:
١٣٦٥- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْر أَبُو غَاضِرَةَ، قَالَ: بَيْنَا أَنَا فِي حَلَقَةٍ مِنْ آلِ الزُّبَيْر، فَقَالَ لِي رجلٌ منهم: أَبَا غَاضِرَةَ! مِمَّنْ أنتَ؟ قلتُ: مِنْ عَنَزةَ، قَالَ أيُّكم عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ الْبَدْريُّ؟ قلتُ: ومَنْ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ؟ قَالَ: أنتَ امرؤٌ مِن عَنَزةَ وَلا تَعْرِفُ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ؟!.
١٣٦٦- وأَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: عَامِر بْنُ رَبِيْعَة يُكْنَى: أَبَا عَبْد اللَّهِ وعَامِر بْنُ رَبِيْعَة حَلِيْفٌ لِبَنِي عَدِيًّ لآلِ عُمَر بْنِ الْخَطَّاب.
١٣٦٧- حَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قال: عَامِر بن [ق/٦٧/ب] رَبِيْعَة حَلِيْف الْخَطَّاب.
١٣٦٨- وعَامِر بْنُ شَهْر:
١٣٦٩- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ، عَنْ إسْمَاعِيل بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ؛ يَعْنِي: الشَّعْبِيَّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْر، قَالَ: النَّبِيّ ﷺ: انْظُرُوا قُرَيْشًا وَاسْمَعُوا مِنْ قَوْلِهِمْ"، كَذَا قَالَ: إسْمَاعِيل، عَنِ الشَّعْبِيّ".
وَبَيْنَهُمَا "مُجَالِد"


١٣٧٠- كَتَبَ أَبُو بَكْر بْنُ أَبِي شَيْبَة يُخبرني، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْر الْعَبْدِيّ، عَنْ إسْمَاعِيل بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَامِر بْنِ شَهْر، عَنِ النَّبِيِّ، نحوه.
١٣٧١- وعَامِر الرافي:
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيْمَة الْحَرَّانِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيد بن بزيع، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْل الشَّام يُقَالُ لَهُ أَبُو مَنْظُورٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي عَامِر الرَّامِي؛ قَالَ: أَقْبَلتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ فَقَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا ابتُلِيَ ثُمَّ عَافَاهُ اللَّهُ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ"، ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلاً.
١٣٧٢- وعَامِر بْنُ فُهَيْرَة:
أَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: عَامِر بْنُ فُهَيْرَة يُكْنَى أَبَا عَمْرو، مَوْلَى أَبِي بَكْر الصِّدِّيق، هَاجَرَ إِلَى الْمَدِيْنَة مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَأَبِي بَكْر الصِّدِّيق، وَشَهِدَ بَدْرًا وأُحُدًا، وقُتِلَ يَوْم بِئْرِ مَعُونَةَ سَنَةَ أَرْبَعٍ مِنَ الْهِجْرَة


١٣٧٣- وعَامِر بْنُ وَاثِلَة:
١٣٧٤- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْرُوف الْمَكِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْل عَامِر بْنَ وَاثِلَة، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيّ ﷺ وَأَنَا غلامٌ شابٌ.
١٣٧٥- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّاد الْمَكِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد مَوْلَى بَنِي هَاشِم، عَنْ مَهْدِيّ بْنِ عِمْرَان، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْل سُئِلَ هَلْ رَأَيْتُ النَّبِيّ؟ قَالَ: نَعَمْ وتَبِعْتُه.
١٣٧٦- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وأَحْمَد بْنُ حَنْبَلٍ؛ قَالا: حَدَّثَنَا ثَابِت بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْع، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْل، قَالَ: أَدْرَكتُ مِنْ حياةِ رسولِ اللَّهِ ثَمَانِ سِنِينَ وَوُلِدْتُ عَامَ أُحُدٍ.
١٣٧٧- فَمَوْلِدُهُ فِي سَنَتَيْنِ مِنَ الْهِجْرَة إِنْ كَانَ أَدْرَك مِنْ حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ثَمَانِ سِنِينَ.
١٣٧٨- فَأَمَّا عَامُ أُحُدٍ:
فَإِنَّ الزُّهْرِيَّ قَالَ: كَانَتْ وَقْعَةُ أُحُدٍ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلاثٍ؛ يَعْنِي: مِنَ الْهِجْرَة.
حَدَّثَنَا بِذَاكَ إِبْرَاهِيْم بْنُ الْمُنْذِر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْح، عَنْ مُوسَى، عَنِ ابنِ شِهَابٍ.
١٣٧٩- وَأَمَّا قَتَادَة فَتَابَعَ مَا قَالَ أَبُو الطُّفَيْل:
١٣٨٠- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَام، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَة، عَنْ قَتَادَة؛ قَالَ: كَانَ بَيْنَ وَقْعَةِ أُحُد وَبَيْنَ مَقْدم رَسُولِ اللَّهِ الْمَدِيْنَة سَنَتَانِ وَسِتَّةُ أشهرٍ وَنِصْفٌ.
١٣٨١- وَأَمَّا مُحَمَّد بْنُ إِسْحَاقَ: فَوَافَقَ مَا قَالَ الزُّهْرِيّ:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَكَانَ يَوْم أُحُدٍ يَوْم السَّبْت لِلنِّصْفِ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلاثٍ؛ يَعْنِي: مِنَ الْهِجْرَة [ق/٦٨/أ] .
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسمه "عُوَيْم


١٣٨٢- عُوَيْمر أبو الدَّرْدَاء:
١٣٨٣/أ- حَدَّثَنَا الهَيْثَم بْنُ خَارِجَة، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عَيَّاش، عَنْ شُرَحْبِيل بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: مَا أَخَافُ أَنْ يُقَالَ لِي: يَا عُوَيْمر! كَيْفَ عملتَ فِيمَا لَمْ تَعْلَمْ وَلَكِنْ أَخَافُ أَنْ يُقَالَ لِي: كَيْفَ عملتَ فِيمَا علمْتَ؟.
١٣٨٣/ب- سَمِعْتُ أَبِي وأَحْمَد بْنَ حَنْبَلٍ والْحَمِيْديّ يقولون: أبو الدَّرْدَاء عُوَيْمر.
١٣٨٣/ج- قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.
١٣٨٤- وعُوَيْمر:
رجلٌ آخَرُ.
١٣٨٥- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّاد الْمَكِّيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَان بن سمو أل، عَنِ ابنِ تَمِيْم؛ يَعْنِي: عَمْرو بْنَ تَمِيْم بْنِ عُوَيْمر، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ؛ قَالَ: كَانَتْ أُخْتِي مُلَيْكَة وَامْرَأَةٌ مِنَّا يُقَالُ لَهَا: أُمُّ عَفِيفٍ بِنْتُ مَسْروح مِنْ بَنِي سَعْد بْنِ هُذَيْل تَحْتَ رَجُلٍ مِنَّا يُقَالُ لَهُ حملة بن مَالِك بن النابعة أَحَدُ بَنِي هُذَيْل، فضربَتْ أُمُّ عَفِيفٍ بِنْتُ مَسْروح مُلَيْكَة بِمِسْطَحِ بَيْتِهَا وهِيَ حَامِلٌ فَقَتَلَتْهَا وَذَا بَطْنِهَا "فَقَضَى فِيهَا رسولُ اللَّهِ بالدِّيَةِ وَفِي جَنِينِهَا بغُرَّةِ عَبْدٍ"، أَوْ وليدةٍ، قَالَ: فَقَالَ الْعَلَاء بْنُ مَسْروح: أَيُغْرَمُ مَنْ لا شَرِبَ وَلا أَكَلَ وَلا نَطَقَ وَلا اسْتَهَلَّ؟ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ؟ فقال رسولُ اللهِ: أشجاع أو شجعان سَائِرَ الْيَوْم"


١٣٨٦- وعُوَيْمر بْنُ أَشْقَر:
١٣٨٧- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيد، عَنْ عَبَّاد بْنِ تَمِيْم، عَنْ عُوَيْمر بْنِ أَشْقَر؛ أَنَّهُ ذَبَحَ قبلَ أَنْ يُصَلِّي "فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﵇ أَنْ يُعيد".
١٣٨٨- سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: عَنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيد، عَنْ عَبَّاد بْنِ تَمِيْم؛ أَنَّ عُوَيْمر بْنَ أَشْقَر كَانَ مِنْ أَهْل بَدْرٍ؟ فَقَالَ: مُرْسَل.
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "عُقْبَة".
١٣٨٩- عُقْبَة بْنُ عَمْرٍو: أَبُو مَسْعُود الأَنْصَارِيّ.
الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْبَدْرِيّ.
قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ قَبْلَ هَذَا فِي "الأَنْصَار".
١٣٩٠- وعُقْبَة بْنُ عَامِر:
١٣٩١- حَدَّثَنَا الهَيْثَم بْنُ خَارِجَة، قَالَ: اللَيْث – يَعْنِي: ابْنَ سَعْدٍ – أَخْبَرَنَا، عَنْ أَبِي عشابة، قَالَ: رَأَيْتُ عُقْبَة بْنَ عَامِر يُخَضِّبُ بالسَّوَاد وَيَقُولُ: يُسَوَّد أَعْلاهَا وتَأْبَى أُصُولُهَا


١٣٩٢- وبَلَغَنِي أَنَّ كُنْيَةَ عُقْبَة بْنِ عَامِر: أَبُو حَمَّاد.
١٣٩٣- وعُقْبَة بْنُ الْحَارِثِ:
١٣٩٤- حَدَّثَنَا هَوْذَة بْنُ خَلِيْفَة، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْج، قَالَ: سَمِعْتُ ابنَ أَبِي مُلَيْكَة يَقُولُ حَدَّثَنِي عُقْبَة بْنِ الْحَارِثِ؛ أَنَّهُ تَزَوَّج أُمَّ يَحْيَى بِنْتَ أَبِي إِهَابٍ، قَالَ: فَجَاءَتْهُ أَمَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ قَدْ: أرضعتُكُما، فجئتُ النَّبِيَّ ﷺ فذكرتُ ذَلِكَ لَهُ فأعرضَ فذكرتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: كَيْفَ وقَدْ زَعَمَتْ أنها أرضعتكما"؛ فنهاني، عَنْها، كَذَا قَالَ: ابْنُ أَبِي مُلَيْكَة ق٦٨/ب] ، عَنْ عُقْبَة بْنُ الْحَارِثِ وَتَابَعَهُ: عُمَرُ بن سعيد بن قال: قال لي ابنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ تَزَوَّج ابْنَةَ أَبِي إِهَابٍ التَّمِيْمِيّ، ثُمَّ ذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَ الْحَدِيْث.
١٣٩٥- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَان لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة، عَنْ إسْمَاعِيل بْنِ أُمَيَّة، عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيْكَة، عَنْ عُقْبَة بْنِ الْحَارِثِ؛ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ فَقُلْتُ: إِنِّي تَزَوَّجتُ ابْنَةَ أَبِي إِهَابٍ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.
اتَّفَقَ ابنُ جُرَيْج عُمَر بن سَعِيد وإسْمَاعِيْل بن نَاجِيَة عَلَى: ابْنُ أَبِي مُلَيْكَة، عَنْ عُقْبَة بْنِ الْحَارِثِ".
وَقَالَ ابنُ جُرَيْج فِي حَدِيثِهِ: عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيْكَة، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقْبَة بْنُ الْحَارِثِ".
وابنُ أَبِي مُلَيْكَة قَدْ أَدْخَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ "عُقْبَة بْنِ الْحَارِثِ" فِي هَذَا الْحَدِيْث رَجُلاً


١٣٩٦- حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ زَيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوب، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَة، عَنْ عُقْبَة بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: وسَمِعْتُه يُحَدِّث، قَالَ: حَدَّثَنِي صَاحِبٌ لِي، عَنْ عُقْبَة بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: تَزَوَّجت أُمَّ يَحْيَى بِنْتَ أَبِي إِهَابٍ ثُمَّ ذَكَرَ، عَنِ النَّبِيِّ الْحَدِيْث، كَذَا قَالَ حَمَّاد بْنُ زَيْد، زَادَ فِي الْحَدِيْث رَجُلاً لَمْ يُسَمِّهِ.
وأَسْمَىَ الرجلَ إسْمَاعِيلُ بن عَلِيّة:
١٣٩٧- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عَلِيّة، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوب، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَة، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْد بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عُقْبَة بْنِ الْحَارِثِ، ولَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَحْفَظُ، قَالَ: تَزَوَّجت امْرَأَةً فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث، عَنِ النَّبِيِّ.
١٣٩٨- وعُقْبَة بْنُ الْحَارِثِ، يُكْنَى أَبَا سَرْوَعَة:
حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْنُ إِبْرَاهِيْمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ابْنِ إِسْحَاق، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبِي حُسَيْن الْمَكِّيّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَة، عَنْ عُقْبَة بْنِ الْحَارِثِ أَبِي سَرْوَعَة